性理群书句解 (四库全书本)/卷19

性理群书句解　十九

　　钦定四库全书
　　性理群书句解十九
　　宋　熊　节　撰
　　熊刚大　注
　　文〈文者达其辞以告于神明者也〉
　　邵州迁学释菜祝文〈此篇述孔子道高如天徳厚如地教化无穷如四时
　　卲学非其地所宜议迁〉　　　　　　　濓溪先生
　　惟夫子〈惟孔夫子〉道徳高厚〈道高如天徳厚如地〉教化无穷〈著书立言万世所法其教化不穷正如四时〉实与天地参而四时同〈故能参天地而配四时〉上自国都〈上而帝都〉下及州县〈下至郡邑〉通立庙貌〈皆立庙于学宫而树立貌像〉州守县令〈郡守县令〉春秋释奠〈春秋各用上丁日行奠祭之礼〉虽天子之尊〈虽以万乘之贵〉入庙肃躬行礼〈亦入庙庭致恭行礼〉其重诚与天地参焉〈且敬重之礼与天地同〉儒衣冠〈儒其衣冠〉学道业者〈学道学之学〉列室于庙中〈列其斋舍环集庙中〉朝夕目瞻睟容〈自朝至夕仰瞻夫子温粹之容〉心慕至徳〈景慕夫子至圣之徳〉几于颜氏之子者有之〈几于颜囘者虽冇其人〉得其位〈有其禄位〉施其道〈推行其道〉泽及生民者代有之〈其徳泽施于百姓者代不乏人〉然夫子之宫可忽欤〈但夫子之庙置非其地其可忽而不治耶〉而邵置于恶地〈邵州之学置非其地〉掩于牙门〈闭于牙门〉左狱右庾〈左为狱囚右尽仓庾〉秽喧历年〈秽污喧杂几年于兹〉惇頥〈周子名也〉摄守州符〈权守是州〉尝拜堂下〈曽拜谒于堂下〉汗流背〈观其非所然恐惧汗流浃背〉起而议迁〈爰谋迁徙〉得地东南〈得其基于东南阳明之方〉高明协卜〈其地高明卜云其吉〉用旧増新〈用其旧制増而新之〉不日成就〈岁月未久旋已落成〉彩章冕服〈彩色章施旒冕衮服〉俨坐有序〈俨然巍坐秩秩有序〉诸生既集〈生徒皆聚〉率僚皆成〈帅僚属之官告庙貌之成〉谨以礼币藻斋〈敬以奠币之礼𬞟藻之荐〉式陈明荐〈用具以祭〉以兖国公颜子等配〈以颜子及曽子于思孟子侑食〉尚飨
　　祭朱光庭〈二程门人〉文〈此篇言及门之士固多惟光庭信道笃而力于行〉
　　伊川先生
　　呜呼〈嗟叹〉道既不明〈此道既不明于天下〉世罕信者〈一世之人少有信者〉不信则不求〈惟其不信此道所以不求〉不求则何得〈既不知求则何所得〉斯道之所以久不明也〈此道之所以久不明于天下〉自予兄弟倡学之初〈自我兄弟二人倡呜学道之始〉众方惊异〈众人方且惊怪以为异〉君时甚少〈光庭于此时年又最少〉独信不疑〈独能信此道而无所疑〉非夫豪杰特立之士〈若非英豪卓立之人〉能如是乎〈其能若是哉〉笃学力行〈锐意于学勉力而行〉至于没齿〈以至于老〉志不渝于金石〈立志坚决虽金石之坚不〉行可质于神明〈是过履行严谨虽天地神明可〉在家在邦〈以质之或在于家或〉临民临事〈在乎国亲〉造次动静〈民莅事顷刻之间动〉一由至诚〈静之际一〉上论古人〈本真诚上而求之古〉岂易其比〈人之中又谁可〉蹇蹇王臣之节〈以比之入为给事鲠〉凛凛循吏之风〈鲠节概出为太守凛〉著见事为〈凛循良散见事〉皆可纪述〈业之间无非可纪可〉谓当施于时〈述之事谓宜施〉必得其寿〈于当时必将得〉天胡难忱〈其寿考上天胡〉遽止于此〈不可信而君之夀乃〉呜呼哀哉〈止于此嗟哉可〉不幸七八年间〈哀也已不幸七八〉同志共学之人〈载之中同志于道相〉相继而逝〈与共学者如刘质夫李端伯吕与叔范巽之杨应〉今君复往〈之皆相继〉使予踽踽于世〈沦没今汝又逝使吾有威仪无〉忧道学之寡助〈所施于时踽驱雨〉则予之哭君〈切虑道学之〉岂特交朋而已〈无其助则我之哭子不特是交〉邙山之阳〈友之情悼讲道之无〉归祔先宅〈人也光庭所葬之地〉思半生之深契〈邙音芒归祔葬于祖〉痛音容之远隔〈先之所居思维半生〉陈薄奠以将忱〈之深相契痛念音容〉庶英灵兮来格〈之不可复见陈薄祭〉
　　祭刘质夫〈以将此诚〉文〈意庶几可以冀英魂之来至二程门人此篇述其兄弟继
　　得而数止于此〉　　　　　　　　　　伊川先生
　　呜呼〈叹辞〉圣学不𫝊久矣〈圣人之学不得其𫝊〉吾生百世之后〈已久我生于百世〉志将明斯道〈之下其志将欲阐明〉兴斯学于既绝〈是道兴起此学于道统已绝〉力小任重〈之馀力量之小所任〉而不惧其难者〈之重而不忧〉亦有冀矣〈其难亦有所冀〉以谓茍能使知之者广〈望也以言诚能使人知〉则用力者众〈此道者博则用功于〉何难之不易也〈此道者亦多若是则〉游吾门者众矣〈虽难而实易及我〉而信之笃〈之门者亦多而〉得之多〈信此道之笃〉行之果〈得此道之深〉守之固〈行此道之确〉若子者几希〈守此道之坚如〉方赖子致力以相辅〈质夫者甚少方资汝〉而不幸遽亡〈尽力以辅道〉使吾悲𫝊学之难〈而不幸即死使我哀〉则所以惜子者〈道学之传为难则〉岂止游从之情哉〈所以悼惜子者何特相从〉兹焉归葬〈朋友之情〉不克临穴〈而已今焉返葬〉姑因薄奠〈不能亲临〉以叙其哀〈墓所且因薄〉
　　祭延平李先生〈祭以述其〉文〈哀情文公之师此篇言二程之道传之龟山龟
　　山传之豫章豫章传之先〉　　　　　　文公先生
　　道丧千载〈生而文公实受先生之传自孟子〉两程勃兴〈没是道无人继其𫝊已千馀〉有的其绪〈年明道伊〉龟山是承〈川上继孟子不传之道〉龟山之南〈杨龟山南剑人也既归南剑〉道则与俱〈程先生有吾道南矣之叹所以道与俱往也〉有觉其徒〈龟山以所传之道开悟其徒弟〉望门以趋〈人皆望其门而趋之〉惟时豫章〈当是之时有豫章先生罗仲素者〉传得其宗〈传授是道之案沠〉一箪一瓢〈一箪食一瓢饮〉凛然高风〈虽贫自守凛凛清高〉猗欤先生〈美哉延平〉早自得师〈早年得亲豫章而师焉〉身世两忘〈身与世俱忘〉唯道是资〈唯以道自任〉精义造约〈精于义理所造者约〉穷深极微〈穷其深奥极其微妙〉冻解冰释〈脱然颖悟犹冻之解犹冰之释〉发于天机〈发于天性〉干端坤倪〈天地之本初〉鬼秘神彰〈鬼神之幽显〉风霆之变〈风雷之变化〉日月之光〈日月之光明〉爰暨山川〈及于山川〉草木昆虫〈动植微物〉人伦之正〈五伦各得其正〉王道之中〈王道之适乎中〉一以贯之〈一理贯通其间〉其外无馀〈此外更无馀者〉缕析毫差〈丝缕之析毫厘之差〉其分则殊〈其分各异〉体用混员〈体用兼该〉隐显昭融〈显幽明照〉万变并酬〈应酬万事之变〉浮云太空〈所过者化犹浮灵之于太空〉仁孝友弟〈仁爱孝顺友弟敬长〉洒落诚明〈襟怀洒落由诚而明〉清通和乐〈清明通彻和顺乐易〉展也大成〈诚然集是道之大成〉婆娑丘林〈幽栖山林〉世莫我知〈世人无有知我者〉优哉㳺哉〈优㳺自得〉卒岁以嬉〈终岁以游〉迨其季年〈及其季年〉徳盛道尊〈盛徳之至有道之尊〉有来抠衣〈或有来者抠趋其旁〉发其蔽昏〈启发其蒙昧昏暗之性〉侯伯闻风〈守帅闻其高风〉拥篲以迎〈扫门争迎篲音遂〉大本大经〈是道大本大经之所在〉是度是程〈以此为程度则法〉税驾云初〈卜车之始〉讲议有端〈讲明议论皆有端绪〉疾病乘之〈疾病相乘〉医穷技殚〈医不能治术止于此〉呜呼先生〈嗟哉延平〉而止于斯〈数止如此〉命之不融〈降年不永〉谁实尸之〈谁其主之〉合散屈伸〈气合而伸则生气散而屈则死〉消息满虚〈既消必息既盈则虚〉廓然大公〈洞然大公之道〉与化为徒〈大与造化为徒〉古今一息〈古今虽异一瞬息尔〉曷计短长〈短之与长初不必计〉物我一身〈物我虽殊皆具一身〉孰为穷通〈穷通又何必论〉嗟惟圣学〈独有圣人之学〉不绝如线〈其不绝者仅一线耳〉先生得之〈延平得此〉既厚以全〈既深厚而全备〉进未获施〈进未及施之于时〉退未及传〈退又未及传之于人〉殉身以殁〈以道殉身而殁殉从也殉音徇〉孰云非天〈岂非天耶〉熹也小生〈某乃一小学生〉丱角趋拜〈总角时即进拜先生之门〉共惟先君〈惟我父韦斋〉实共源𣲖〈实与先生共其宗𣲖〉訚訚侃侃〈訚訚和悦貌侃侃温和淳厚貌〉敛衽推先〈敛襟推敬先生为先觉〉冰壶秋月〈冰壶之清秋月之明〉谓公则然〈常言先生如此〉施及后人〈施我后嗣施音易〉敢渝斯志〈敢违越先生之志〉从游十年〈从先生游凡十年〉诱掖谆至〈训诱谆笃极至〉春山朝荣〈春朝山之荣美〉　秋堂夜空〈秋夜一堂之空寂〉即事即理〈即其事即其理〉无幽不穷〈无幽微而不穷〉相期日深〈相期望日益深〉见励弥切〈见于勉励者尤深且切〉蹇步方休〈蹇难之足方得休息〉鞭䋲已掣〈鞭缰已掣而他之〉安车暑行〈先生安车于暑而行〉过我衡门〈过我衡茅之下〉返斾相遭〈归途相遇〉凉秋已分〈已中秋矣〉熹于此时〈某于是时〉适有命召〈适有君命之召〉问所宜言〈问先生以当今所宜言者〉反复教诏〈先生反复其语不惮其烦〉最后有言〈最末有言〉吾子勉之〈汝其勉力〉凡兹众理〈凡理义之众〉子所自知〈皆我所自知〉奉以周旋〈奉此道以周旋〉幸不失坠〈幸无废失倾坠〉归装朝严〈归晨发而整严〉讣音夕至〈讣音夕驰而忽至〉失声长号〈失声长哭〉泪落悬泉〈涕泪之落如泉之垂〉何意斯言〈岂知相见之一言〉而诀终天〈而为终生之永别〉病不举扶〈先生病时不能举手扶持〉没不饭含〈先生既没徒至于口不含饭〉奔赴后人〈奔走赴䘮又落人后〉死有馀憾〈先生之死则有馀愧〉仪刑永隔〈典刑隔远而不可亲炙〉卒业无期〈愿终受业今无其时〉坠绪茫茫〈已坠之绪茫茫何求〉孰知我悲〈谁知我之悲哀〉伏哭柩前〈伏地号哭于柩之前〉奉奠以贽〈奉薄祭以为礼〉不亡者存〈先生虽亡有不亡之理存〉鉴此诚意〈其将歆我实意〉
　　谒道州三先生祠文〈此篇言道体之传本于羲农至孔孟而大明而周程
　　又续孔孟不传之学〉　　　　　　　　文公先生
　　于皇道体〈大哉是道之本体〉沕穆无穷〈深远无有纪极沕音勿〉羲农既远〈伏羲神农相去已远〉孔孟为宗〈孔子孟子实为可法〉秦汉以还〈秦汉以来〉名崇实否〈虽有尊道之名而无尊道〉文字所传〈之实见之文字〉糟粕而已〈之间亦只糟粕之粗〉大贤起之〈而已有大贤兴起于道统〉千载一逢〈不传之馀〉二程之绪〈千年一遇明道伊川〉自我周公〈二程子之统绪实〉清潇之源〈自濓溪启其传清潇〉有严貌象〈道州之地名也俨然〉欲觌无因〈三贤庙貌神象〉徒有怅望〈欲瞻仰而无由〉吏以毁告〈徒自怅然怀望官吏〉闵然于𠂻〈以祠宇之〉出金少府〈毁坏来告〉往佐其功〈恻然于怀出〉爰俾诸生〈金于府往助其〉敬陈一酹〈功役于是遣诸生〉先生临之〈徒敬奠一觞酹〉有赫无昧〈音耒先生其临此祀〉
　　沧洲精舍告先圣文〈赫然来歆无昧于此此篇述夫子集是道之大成颜
　　曽思孟得其传而本朝〉　　　　　　文公先生
　　恭惟道统〈六君子又能继〉远自羲轩〈绝学所宜配食敬此道统之〉集厥大成〈传其来远自羲〉允属元圣〈黄轩辕氏黄帝姓也〉述古垂训〈集是道之大成〉万世作程〈信属我夫子之大〉三千其徒〈圣述往古垂明教可〉化若时雨〈为万世之法程一时徒弟凡〉维颜曽氏〈三千人沐夫子〉传得其宗〈之教如时雨之〉逮思及舆〈著物惟有颜子曽子所𫝊得〉益以光大〈其宗沠思子思〉自时厥后〈舆孟子字〉口耳失真〈也及子思孟子是道愈极光大自〉千有馀年〈是而后俗儒泥于口〉乃曰有继〈道统湮坠日久于此而有人继其传〉周程授受〈乃生周濂溪发明道学授之二程二程受其传〉万理一原〈亲传太极会万理于一原〉曰邵曰张〈继有邵康节张横渠〉爰及司温〈于是又有司马温公〉学虽殊辙〈所学虽异其涂辙〉道则同归〈于道则同归〉俾我后人〈使我后学之人〉如夜复旦〈明是理于久晦犹既夜而旦气发〉熹以凡陋〈某以凡平庸陋之质〉少蒙义方〈少得韦斋义方之训〉中靡常师〈中间亦靡有定师〉晩逢有道〈最后方逢有道之君子〉载钻载仰〈钻之益坚仰之益高〉虽未有闻〈虽若未有所闻〉赖天之灵〈赖上天之灵〉幸无失坠〈幸然无有失坠〉逮兹退老〈及今退而归老田里〉同好鼎来〈同志于学之人于然而至〉落此一丘〈落成此一区〉群居伊始〈群来居之实自兹始〉探原推本〈寻其原究其本〉敢昧厥初〈其敢昧其初乎〉奠以告䖍〈薄修奠礼以致䖍恭〉尚其昭格〈尚兾其显临〉陟降庭止〈一升一降正直无私〉惠我光明〈我以光明之道〉传之方来〈以传来世〉永永无斁〈永久而无厌斁〉



　　性理群书句解卷十九