承政院日記/仁祖/十一年/六月
6月1日
[编辑]都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
6月2日
[编辑]都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午未時，日暈。〈內下日記〉
6月3日
[编辑]都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至巳時，灑雨。
○孝思殿別茶禮擧動，三嚴辰正一刻。還宮，三嚴未末。〈內下日記〉
6月4日
[编辑]都承旨鄭廣成〈坐〉。左承旨呂爾徵〈病〉。右承旨吳䎘〈坐〉。左副承旨洪命耉〈坐直〉。右副承旨崔惠吉〈坐〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性一員未差。假注書兪榥林聖翊。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○有政。
○政院〈缺〉安。傳曰，知道。
○藥房，大殿問安。答曰，知道。
○吏批，判書崔鳴吉進，參判金壽賢進，參議李〈缺二字〉右承旨吳䎘進。
○兵批，判書李弘胄都試進，參判〈缺數字〉參議鄭百昌〈缺一字〉參知趙緯韓都試進，〈缺五六字〉進。
○下直，淸安縣監蔡忠元。
○吏曹，洪瑞〈缺五六字〉靖社竭忠效誠炳幾安〈缺一字〉功臣〈缺四五字〉南陽君，睦長欽爲嘉善大夫咸鏡道〈缺六七字〉興府尹，申得淵爲通政大夫掌隷院判決事，〈缺三四字〉爲通訓大夫禮賓寺正，李省身爲通〈缺四五字〉院司諫知製敎，蔡裕後爲中直大夫弘文館應敎知製敎兼經筵侍講官春秋館〈缺三四字〉，閔應亨爲通訓大夫行弘文館副應敎〈缺四五字〉兼經筵侍講官春秋館編修官世子侍講院弼善，具鳳瑞爲通訓大夫行吏曹正郞知製敎兼春秋官記注官世子侍講院文學，趙贇爲通訓大夫兵曹正郞知製敎春秋館記注官，成汝〈缺一字〉爲通訓大夫行司憲府持平兼春秋館記注官，姜〈缺二字〉爲通德郞司憲府持平兼成均館司業，〈缺二三字〉爲中直大夫行司諫院獻納知製敎兼春秋館記注官，李命雄爲通訓大夫行弘文館校理兼經筵侍讀官春秋館記注官，〈缺四五字〉行成均館直講知製敎，趙稷爲通訓大夫〈缺二三字〉判官，李慶相爲奉正大夫行成均館典籍。〈缺五六字〉郞行校書館博士朴思諴，將仕郞英陵參奉〈缺三四字〉。外，呂爾徵爲通訓大夫行永平縣令，李雲〈缺三四字〉直郞黃海道都事，成瑴爲通訓大夫行〈缺四五字〉者。
○兵曹，金藎國爲輔國崇祿大夫行龍驤衛〈缺三四字〉李安訥爲正憲大夫行忠□衛護軍，李元〈缺三四字〉侮將軍行忠武衛司直，尹□永爲保功將軍〈缺三四字〉衛司直，韓仁□爲嘉善大夫龍驤衛副護軍，〈缺二三字〉爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈缺四五字〉衝將軍行龍驤衛副司直。
○洪命耉〈缺四五字〉啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而政事〈缺四五字〉傳曰，知道。
○洪命耉，以都摠府言啓曰，〈缺六七字〉喪，症勢危重，右邊全不收拾。今年四月〈缺四五字〉醫京中，遍身鍼灸，有加無減，旬月之內，〈缺六七字〉啓處置云。上項丁〈缺二字〉，免喪未久，病勢如此，改〈缺三字〉傳曰，允。
○金堉以校書館提調意啓曰，館補字〈缺四五字〉有頉代，前司果金益畯，依前例冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○金堉以宣惠廳郞廳。以都提調意啓曰，本廳堂上，仍令金藎國察任之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪命耉，以兵曹言啓曰，今日政事，與禁軍武藝都試相値，請分司。傳曰，依啓。
○傳于洪命耉曰，擧動時〈缺二三字〉乘馬，例有次序，而昨日擧動，則紛沓喧聒，甚於〈缺四五字〉不爲檢飭乎？
○洪命耉以院意啓曰，云云事，傳敎矣。擧動時禁喧，自有主掌，而本院每加檢飭矣。昨日出宮時，則天又下雨，人皆悤擾，衆馬驚突，〈缺四五字〉次序，先爲上馬，主禁者亦以此呵禁，〈缺五六字〉沓，致勤聖敎。臣等不能檢飭之失，在所難免。惶恐。傳曰，知道。今後各別檢飭，俾無紛擾之〈缺二三字〉以接待所言啓曰，卽刻唐差，率千摠以下十一名，〈缺二三字〉之意，敢啓。傳曰，知道。差官若問接見之日，答以身〈缺二字〉方在調攝之中云云，可也。
○金堉，以接待所郞廳，以〈缺二三字〉行司果蔣後琬意啓曰，臣承命詣任都司所館〈缺二三字〉馬宴，先行茶禮，仍請酒禮，六爵而固辭，臣再請二爵，〈缺二三字〉司起立，呈禮單，則領受出給謝之意，敢啓。傳曰，知道。
○金堉啓曰，任都司入來，依例令接待所郞廳〈缺二字〉敢啓。傳曰，知道。
○金堉啓曰，任都司處，接待所郞廳問安，則多謝云矣。傳曰，知道。
○洪命耉，以〈缺二三字〉，以都提調意啓曰，本寺奴婢，除物故〈缺四五字〉四名內，諸宮賜牌六名，免役免賤十一名，移屬〈缺四五字〉，無故者只十三名，而竝爲該曹斜付之用矣。〈缺二行〉面，苟且莫甚，請令該曹量宜變通，四色〈缺四五字〉母二名，永定本寺之意，敢啓。傳曰，令該曹參酌稟定。
○洪命耉，以刑曹言啓曰，佐郞沈之溟，以〈缺一字〉請使書狀官，已爲赴京。詞訟重地，不可久曠，改差何如？傳曰，依啓。
○宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，承文院，事大文軌，曾〈缺二字〉慶平君家，未能還推，令本府推送事，入啓蒙允，而本府乃是王子之府，則其府下人，不過告其〈缺二三字〉已，緣何督還乎？以本府之力，萬無推還之路。此意敢啓。傳曰，知道。
○金堉啓曰，昨日府啓，西路使命，乘轎之人，誰耶事，傳敎矣。簡問于憲府，則赴京之臣乘轎，春信使朴𥶇，接伴使睦長欽，亦爲乘轎。此非乘轎張蓋之人，而未能的知。若下諭于兩道，則〈缺二三字〉傳曰，問于兩道監司。朴𥶇等，竝爲推考。
○金堉，以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州三邑，壬申年終，各場馬物，故失數及孶息雌雄，竝別單以啓矣。大槪，辛未〈缺二字〉計除捉出雌雄竝三百八匹，加於庚午者，三百餘匹，〈缺二字〉亦計除捉出雄馬一百六十七匹，加於辛未者，九百六十〈缺二字〉稍加申飭，數年蕃息，則滿萬之數，庶可見矣。各場〈缺二字〉多而息不足者，故失少而息過定規者，亦爲別單以入，〈缺二三字〉而故失少者，依前本州馬價布除出論賞，孶息少而〈缺二三字〉八匹以上者，從輕重，依法刑推，以戒來者，宜當。黑牛元〈缺二字〉零星，兩年孶息，一如雌牛之數矣。養牧子，亦不可無賞，〈缺一字〉論賞之意，濟州牧使處行移，何如？傳曰，依啓。三邑〈缺二字〉守令，各賜表裏一襲。
○金堉，以接待所言啓曰，唐〈缺一字〉都司世科，卽日當爲入京。依前規謄錄數，書吏四人，書寫庫二名，使令七名，令該曹題給料布，何如？傳曰，依啓。
○金堉，以接待所言啓曰，本所郞廳四員，各有所掌，〈缺三字〉院公事出納之時，多有顚沛之患，依舊例〈缺二行〉館備價，令館奴，貿諸市上，而市易之際，頗〈缺四五字〉爲市民所患，爲是係干養士之事，不復嚴禁，遂成謬規，其來已久。自前月捕盜廳，因市女號冤，枚擧館奴之弊，入啓。捧承傳之後，捉致館奴，嚴加刑杖，仍令部將，每每伺察於市上。自此以後，館奴輩大生恐㤼，不敢近市，〈缺四字〉不過一器糲飯，多士咄歎，所見未安。館奴驕恣之狀，〈缺二字〉不知之，但矯弊之道，亦須有漸。若不熟講變通之道，一朝猝然威之以刑杖，則近於矯枉過直，亦非國家厚待多士之意也。本館奴婢身貢及魚鹽稅所納，亦自不少，皆爲下輩之私用，戶曹元定飯米，近緣國儲不足，多所裁減，〈缺二字〉之無形，蓋出於此。臣等方欲磨鍊節目，另爲〈缺二字〉通之效尙遠，目前之患最急。令捕盜廳，姑除伺察，使之略存古風，而如有大段汎濫之事，則自本館摘發〈缺二字〉不至於專廢養士之規，幸甚。敢啓。傳曰，知道。從市〈缺二字〉貿，則捕盜廳必不禁逐，使之從平買賣，勿信頑惡之言。
○〈缺二三字〉以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州一島，雖曰産馬〈缺一二字〉用御乘大馬，則無不資於私屯。故卽今時立御〈缺二三字〉駿者，皆是金萬鎰屯中所捉，而卽聞濟州押馬軍〈缺三四字〉，金萬鎰春初身死，其子孫亦皆不肖，因此馬群散落，進上馬一事，極爲可慮云。其所云云，實非孟浪，如無前〈缺二三字〉之擧，難繼之患，必不免焉。且聞同是一島之馬，而駿骨〈缺二三字〉於官屯者，雜種混放一屯，雌馬不好而致然云。此言〈缺二三字〉今秋點馬之時，各屯中擇得雌雄馬體滿六尺者，別作〈缺二三字〉，放於水草豐利之地，別定群頭，另加申飭，限四五年〈缺二字〉捉出，期於蕃息之意，濟州牧使處行移，何如？傳曰，允。
○掌令許啓啓曰，國有莫大之慶，特施曠蕩之恩，勿論罪犯輕重，擧皆次第疏釋，殿下〈缺二行〉仁弘手足，凶謀祕計，往來相通。李元輿，逆魁一家〈缺二三字〉無不與知，得保首領，固已幸矣。豈可撤去圍籬，任其安便？〈缺二字〉翼，收議八字，有不忍見，鄭晟，廢母之論，首倡擔當，黃〈缺二字〉、任器之，俱以爾瞻腹心爪牙，前後謀爲，無不同參。鄭忠立、任〈缺一字〉之、趙渰、閔潔、柳珪[柳健]，附會廢論，得罪倫紀，流竄之律，亦云〈缺二字〉，決不可全然放釋。李善述，謟[諂]事爾瞻，誣告起獄，又有〈缺三四字〉适之罪，李蕓，承望逆魁，構成大獄，誣殺李顯慶父〈缺二字〉惟翔、趙存道，逆黨親切，罪惡昭著。曺挺立、鄭良胤〈缺二字〉郭天豪、尹聖任、洪景艇、郭天成、李憺，或爲三司，共參〈缺二字〉，或結兇魁，久居近侍，或救解逆首，私占科第，或與仁弘，相爲表裏，流放竄殛，未爲不可，而至蒙給牒敍用之命，群情莫不驚駭。請竝還收成命。近來國綱解弛，邦禁不嚴，雖士大夫之自愛其身者，輕爲犯法，他尙何說？前府使羅萬甲，成婚子息，公然濫率，金堤郡守〈缺二三字〉春分後，挈眷而行，忠原縣監李昭漢，亦於春分〈缺二三字〉往，置水上近境之地，人言藉藉，極爲可駭。請羅萬甲〈缺二三字〉命罷職。李昭漢從重推考。祖宗朝官方甚〈缺二三字〉二品實職，與訟官之長，必以有儒名及聲望顯著〈缺二三字〉擬差，而亦甚稀罕。近年以來，公不勝私，世道日卑，〈缺二三字〉擇人之意，誠可寒心。今見政草，如洪振道之到處〈缺二三字〉會一之素無履歷，而見參於京兆、隷院之望。振道〈缺三四字〉點，物情莫不駭異。請右尹洪振道，卽命改差，吏曹當該堂上、郞廳，竝命推考。新除授持平姜鶴年，時在忠淸道溫陽地。請斯速乘馹上來事，下諭，依前例，府書吏給馬下送。答曰，依啓。成夏衍等事及吏曹堂上、郞廳，洪振道等事，竝不允。
○掌令許啓，正言洪處厚啓曰，碩〈缺二三字〉之罪，上自大臣，下至百執事，內自朝廷，外至閭巷小民，皆〈缺二字〉。臣等論列，僅得定配之命，上下相持，〈缺二行〉之誅雲節，正爲今日所當法，而殿下〈缺五六字〉尤惑焉。雲節，入海謀逆，知其將泄而告變，碩幹，〈缺二三字〉爲逆，知其不濟而告變，碩幹、雲節之罪，果有輕重之〈缺二字〉至於誣告嫌怨，欲置赤族之地者，則雲節之所未有〈缺一字〉。以此觀之，碩幹之罪，浮於雲節，而殿下終始曲庇，〈缺二字〉宣祖之所已誅，此豈殿下遵先王之法之意乎？請更加三思，亟命依律正[定]罪。答曰，勿爲堅執。
○仁〈缺二三字〉上疏曰，伏以，臣之賤疾，自春沈痼，已入膏肓，寸步〈缺二字〉，聖恩如天，遣醫賜藥，得至今日，無非聖恩，而朝〈缺二三字〉餌，實難繼用。臣曾於上年，冬至使行，譯官宋〈缺二三字〉給送藥價。適於近日，入京不現，因病催納，則臣〈缺二三字〉之材，約以從當覓來矣。昨者厥父宋禮守稱名〈缺二三字〉成黨突入臣之臥房外，作挐發惡曰，子宋周〈缺二字〉藥材，自刎而死矣。詬辱臣身，實難枚擧。臣病裏〈缺二字〉欲起還仆，僮僕星散，〈缺八九字〉勝驚怛。卽令往審，〈缺十餘字〉發兇計，以爲搆陷臣身，〈缺七八字〉聖明亟令攸司，按覈其事，〈缺八九字〉物，一一考准，而如有濫徵之物及殘〈缺一字〉打下之處，〈缺二三字〉以謝人言，不勝幸甚。臣處事無狀，致此〈缺二三字〉，作弊民間之罪，臣實難免。惶恐戰灼，伏地待罪，無任瞻天仰聖激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。深用驚怪，宋禮守，當令該曹，〈缺二三字〉宜安心，勿爲待罪。
○傳于崔惠吉曰，宋禮守，令該曹囚禁重治，以懲其頑惡之罪。〈已上燼餘〉
6月5日
[编辑]都承旨鄭廣成〈病〉。左承旨呂爾徵〈呈辭〉。右承旨吳䎘〈病〉。左副承旨洪命耉〈坐直〉。右副承旨崔惠吉〈坐直〉。同副承旨金堉〈式暇〉。注書成以性一員未差。假注書兪檍[兪榥]林聖翊。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房問安。答曰，知道。
○以鰲山君李擢男身病初度呈辭，傳于崔惠吉曰，給由。仍傳曰，遣內醫看病。
○洪命耉啓曰，以司僕寺草記，三邑當該守令，各賜表裏一襲事，命下矣。以黑牛孶息之事，竝爲論賞，則大靜縣監，亦當在蒙賞之中，而本縣〈缺三四字〉之剩些少，而失故之數甚多。問〈缺二行〉府言啓曰，因李有植等上言，李〈缺四五字〉分揀事，判下矣。李克健、克修等放送之意，敢啓。傳曰，依啓。
○洪命耉，以左邊捕盜廳言啓曰，去五月十三日，進士尹世義，妾女乘夜潛入殺害時，其〈缺一二字〉子，似無不知之理，婢加屎捉來推問，則〈缺四字〉迹，爲先囚禁。令該曹處置事，卽爲啓〈缺二三字〉加屎招辭據，他婢龍春捉來推問，則與加屎招辭一樣，亦已囚禁。令該曹，加屎一處憑〈缺二三字〉之意，敢啓。傳曰，依啓。
○崔惠吉，以接待所意啓曰，臣承命來到任都司所館處，依例設〈缺二三字〉酒六爵，稱以不飮固辭矣，强勸二爵後，〈缺二三字〉單則不辭卽捧，出送謝帖之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以接待所言啓曰，卽者差官，令差〈缺二三字〉出送計開帖一件曰，以此物貨，從市直錄〈缺二三字〉，當以銀子出送云云。近間凡大小差官之發賣〈缺二字〉搪塞不從，已成規例，今此都司之請，不可〈缺二字〉，開路，再三往復開諭，則都司曰，今者欲貿〈缺二三字〉爲些少，而不卽聽許，待人之道，不當如是，〈缺二三字〉頗有怒色然，發賣之擧，今不可聽施，而〈缺三四字〉求之物若干種，令該曹參酌有無，或爲〈缺三四字〉，似爲宜當，都司求請之物，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以接待所言啓曰，昨日因〈缺三四字〉記，傳曰，差官若問接見之日，答以身上有病，方在調攝之中云云，可也事，命下矣。今日差官，問于差備譯官曰，咨文則昨已呈納，而自上接見之禮，未知何以爲之。俺非但齎咨而來，〈缺一二字〉有軍務面稟事，切欲進拜而歸〈缺四五字〉，臣等使譯官，答以寡君〈缺二行〉答曰，知道。依前例別爲設宴，可也。
○洪命耉，以訓鍊都監都提調言啓曰，今日臣與提調〈缺二三字〉都監諸將官，訓鍊院聚會犒饋，仍行試才後，優等前右司哨官金光立，中司後哨官黃浩等二十三員，自都監，別備馬匹米布，分〈缺一二字〉論賞外，其中居首金光立、黃浩，非但〈缺二字〉絶倫，帿箭五十，無一矢落地。且觀其爲〈缺二字〉拔可用，令該曹，守令、邊將中，爲先除授，以爲一軍聳動之地，何如？傳曰，依啓。
○崔惠吉，以義禁府言啓曰，金俊龍，依續錄〈缺二字〉判下矣。放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○司諫李省身啓曰，頃緣狗馬之疾，不得隨參於拜表之列矣。應在被勘之中，則決不可冒居言地，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○洪命耉啓曰，司諫李省身，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。
○正言洪處厚來啓曰，司諫李省身，以頃緣狗馬之疾，不得隨參於拜表之列，應在被勘之中，則不可冒居言地，引嫌而退。有疾未參，勢所固然，而旣在推考之中，則〈缺二三字〉。司諫李省身，請命遞差。答曰，依啓。
○掌令金霱，正言洪處厚來啓曰，碩幹之罪，上自大臣，下至百執事，內自朝廷，外至閭巷小民，皆曰可殺，而臣等論列數月，僅得定配之命，上下相持，君臣疑阻，此豈盛世事乎？人君猶恐〈缺一字〉路之或開，而殿下以告路之或塞爲慮。噫，一言喪邦，不幸而近之矣。宣祖之雲節，正爲今日之所當法，而殿下以不同爲敎，臣等尤惑焉。雲節入海謀逆，知其將泄而告變，〈缺二行〉則雲節之所未有也。以此觀之，碩幹之罪，浮於雲節，而殿下終始曲庇，不誅宣祖之所已誅，此豈殿下遵先王之法之意乎？請加三思，亟命依律正罪。答曰，勿煩。
○掌令金霱來啓曰，國有莫大之慶，特施曠蕩之恩，無論罪犯輕重，擧皆次第疎釋，殿下〈缺二字〉維新之意，可謂至矣。第此賊臣餘孽〈缺二字〉赦，而混蒙霈澤，國家懲討之典，不容〈缺二字〉。成夏衍、李偉卿，首逆之疏，攘臂同參，〈缺二字〉爾瞻腹心，仁弘手足，兇謀祕計，往來相通。李元輿，逆魁一家之人，凡所論議，莫不與知，得保首領，固已幸矣。豈可撤去圍籬，任其安便？康文翼，收議八字，有不忍見，鄭晟，廢母之論，首倡擔當，黃中允、任器之，俱以爾瞻腹心爪牙，前後謀爲，無不同參。鄭忠立、任〈缺一字〉之、趙渰、閔潔、柳健，附會廢論，得罪倫紀，流竄之律，亦云失刑，決不可全然放釋。李善述，諂事爾瞻，誣告起獄，又有迎附逆适之罪，李蕓，承望逆魁，構成大獄，誣殺李顯慶父子，韓惟翔、趙存道，逆黨新[親]切，罪惡昭著。曺挺立、鄭良胤、南溟羽、郭天豪、尹聖任、洪景艇、郭天成、李憺，或爲三司，共參廢論，或結兇魁，久居近侍，或救解逆首，私占科第，或與仁弘、爾瞻，相爲表裏，流放竄殛，未爲不可，而至蒙給牒敍用之命，群情莫不驚駭。請竝還收成命。
○南武之爲二品實職，訟官之長，必以有儒名及聲望顯著者，則或擬差，而亦甚稀罕。近年以來，公不勝私，世道日卑，全無擇人之意，誠可寒心。今見政草，如洪振道之到處〈缺二字〉會一之素無履歷，而見參於京兆、隷院之望。振道〈缺三四字〉點，物情莫不駭異。請右尹洪振道，亟命改差，吏曹堂上，竝命推考。答曰，不允。
○洪命耉啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，而堂上方在論推之中，政事不得，取稟。何以爲之？傳曰，政事，明日爲之。
○禮曹參〈缺二字〉埈疏曰，伏以，臣於前月二十一日，聞小子在忠原地，患痘甚苦。痘之爲疾，變症迭出。若不〈缺二字〉寒熱而隨症下藥，頃刻之間，惟命可〈缺二字〉具其由，冒上小疏，急於相救，不待聖批〈缺二字〉，徑先馳來，蓋以舐犢之情，曾有傷〈缺二字〉也。人子之歸省病親者，不辭有例，今〈缺二字〉念子疾，其情雖無間，而猥濫之罪，臣亦自知。聖德天大，另賜溫諭，乃以安心往來爲敎，有若家人之際，以恩掩義者然。父子銜骨，涕泗橫流，卽當還朝，以謝洪私，而臣於〈缺二字〉，兼程觸熱，僅到忠原地，賤疾重發，〈缺二字〉劈，氣薾如澌，精浮目眩，舟漾磨旋。〈缺二字〉勢少愈，欲促駕上途，則病勢如許，實〈缺二字〉。且臣於疾病之外，又有所不安於前進者。臣待罪儀曹，又且八閱月矣。供職以來，無毫髮〈缺二字〉使臣而無疾病，猶當退伏田野，與老農爲〈缺二字〉，推緘將降，罪戾之蹤，尤難於强顔冒進。伏乞聖明，遞臣所帶禮曹參議之職，使之舁還，初〈缺一字〉以保晩景。臣於未死之前，誓當別圖報效〈缺一字〉。且臣有一團血腔，欲爲聖明獻焉。國家不幸，與黠奴爲隣，積薪待燃之勢，朝夕可〈缺三字〉梟雄之賊，與之合勢〈缺二行〉而已也。則廟謨廷算，恐不可〈缺三四字〉彼因有助，而其勢自强，我以無謀而〈缺三字〉弱，禍起倉卒，將何以應之？頃日殿下有〈缺二字〉將，進駐軍前，以激勵將士，四方奮起，無不延首拭目，以觀殿下所作何事。竊瞯近日擧措，未有如燕昭，招賢恤民，大慰群情者，而〈缺二字〉因所論之異，威怒之發，有過乎中者，〈缺三字〉多事之際，雖有獨見之明，尙須博採衆論，廣求衆助，況可自閉其言路，而促成其禍哉？頃因論議之異，空臺而黜，言者持祿〈缺二字〉，是臣下之常情。若復嚴威以制之，誰肯〈缺二字〉賈禍也？以此而一時之見，頹惰畏愼，大臣〈缺二字〉苟保職事，冀免曠闕，臺疏則但將〈缺二字〉細事，偶有所爭，知聖意之不可回而旋止，仍致一世之人，謹默成風，無不以全身遠害爲計。却指言者，爲狂疏爲矯激，時方無事〈缺二字〉其不言之爲害，而百事弛紊之餘，賊兵〈缺三四字〉律何由而振肅，人心何由而收拾？或有大利害係於安危者，誰復爲殿下忘身而直言之？〈缺二字〉銷鑠，風采索然，不幸而臨亂，亦何望〈缺二字〉節死義之多也？然則培養士氣，此實〈缺三四字〉第一事。堂陛之尊嚴者以此，尊俎之折衝者以此，恐不可以論議之忤意，而遽示以摧折之威也。伏願聖明，以理而觀是非，以道而接〈缺二字〉，欲察無罪於言者，悔有怒之赫然，前日被黜及補外之人，與夫久在散地，未蒙收用者，〈缺二字〉復置淸班。且移赴京陪隷無功之賞〈缺四五字〉臆盡言之人，則其改過賞〈缺二行〉。故敢以爲請，惓惓之忱，知必爲〈缺四字〉矣。臣於衰邁之年，量分知止，不但〈缺二字〉戀，是老臣所不禁，亦想簪履之舊，爲聖主所不忘，敢以所見，而略附一二於求退之疏云云。
○慶尙道慶州慈仁縣幼學臣方熙國等疏曰，伏以，〈缺二字〉白廉，以年少初學，徒知一縣情願，未詳〈缺二三字〉瘼，徑先裹足，妄發陳疏，莛撞無效，罪〈缺二三字〉而臣等再犯天威，冒達齊願。伏願殿下，垂察焉。臣等伏覩，慶之爲州，地境雄巨，屬縣〈缺二字〉而類皆地脈相連，道里相接。惟我慈仁一縣，〈缺二字〉府最遠，有永川、河陽、淸道等三邑之界。〈缺二字〉截，於縣、府之間，無一縷連脈之處，而別爲一區，十里於慶山，二十里於河陽，四十里於淸道、大丘，而獨於本府，爲贅於百有三十里之外，加以嶺越二峻，川〈缺一字〉四大，晨夜往來，經宿出入，虎豹之畏，盜賊之〈缺一字〉，而雲朝雨夕，過嶺者病之，阻漲之弊，溺〈缺四字〉夏澇秋霪，渡川者苦之，負載〈缺二行〉，府境之大，旣如是，縣村之僻，又如是。故〈缺四五字〉日光不照，陰崖之裏，春陽莫布，漸至於〈缺二字〉頹靡，名分紊亂，儒風貿貿，民俗蚩蚩，府之於縣，主客異勢，一班齒列，待之有別，厚薄恩怨，〈缺一字〉愛憎，損削排擯，在於掌握。甚至奸吏之徒，視若無人之境，例稱誰何，恣行操縱，恃公門之〈缺二字〉，知民訴之未易，徵斂求索，罔有紀極，不問〈缺二字〉，不考尺文，曚曨[朦朧]虛實，勿論緩急，恐㤼威勢，憑公營私，風生閭里，鷄犬不寧，狼貪無厭，壑未塡則毒手怒拳，交加於男女老稚，悖言〈缺二字〉遍及於父母祖先，捽髮編指，打頰鞕背，蹴〈缺二字〉臂，脫衣破冠，驅迫挐致，押囚縣倉。例必東乞西貸，酒肉滿眼，傾盡家藏，貨賂盈前，然後〈缺二字〉脅息之患始止。雖以士族之裔，亦不免其〈缺二字〉，比比有之，欲告州尹，按法正罪，則親近信任〈缺二字〉同心共濟，舞弄智術，擁蔽明府，互相曲庇，〈缺二字〉失實，反坐誣搆，供賦服役之際，乘隙陰〈缺二字〉每發蓄怒之餘。故有口無言，下情不通，〈缺二字〉滋蔓，民不堪命。嗚呼，慈縣之土，亦一王土，慈縣之民，亦一王民也。吾王聖化，遍覆八方，而獨不及於一縣之土，吾王聖澤，浹洽一道，而獨不流於一縣之民。億兆願戴之日，長爲聖世中棄物，哀我人斯，于何從祿？抱冤遐荒，飮泣生死，九重千里，天日莫照，而白廉上章之擧，反觸本府之怒，世家逃避，小民潰散，離親棄墓，一縣將虛，而幸賴方伯，一依朝命，査得民情，啓達梗槪，復設之擧，庶幾有望，而一自該曹防啓之後，府中怒〈缺四字〉前昔，使一縣大小人民，將無得以〈缺二行〉民生難保朝夕。言念及此，罔知所爲，〈缺四字〉三載苦旱，匹士召災，六月飛霜。傳曰，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。今我一縣，人之蓄冤〈缺二字〉士之鬱抑，則安知上年之水溢，今夏之雨雹，不由於傷和召災之所致乎？此正左右臣隣，見民塗炭，若己推納，入告嘉謨，隨時變通之日，而臣等竊伏聞該曹之議，或以沿革爲難云，臣等尤惑焉。所謂沿革爲難者，擧八道而言，則猶之可也，指一縣復設而言，則未可也。何者？頃者隣邑〈缺二字〉無常，彦陽，曾合于蔚山而後分，機張，已屬于東萊而今復，河陽、慶山，亦竝於大丘，而又別四邑，〈缺二字〉何其不難，而至於一縣，何其爲難也？天下九州，〈缺二字〉分爲十二牧，百里萬區，周武合爲千八百國，〈缺二字〉唐明君誼辟，亦以沿革，爲安民保國之策。沿革之擧，在天下不難，況一國乎？在一國不難，況一縣乎？沿革之事，聖王能之，而前聖所定，後聖或改，聖祖所制，神孫亦變，則至於今日，〈缺二字〉聖王之所爲歟。惟我一縣，初爲別區者，沿革事也。〈缺一字〉獐山者，沿革事也。後屬慶州者，亦沿革事也。沿革屬，若以限年降號而爲之，則近觀革〈缺二字〉，有未及十年而還復者，有纔過十年而仍舊者，慈之縣，未知其幾許年之革廢，而以其時考之則可矣。若以民物凋殘而爲之，則今者慈縣，人民富〈缺一字〉，物力繁盛，軍丁戶口，十倍於六里之河陽，米粟〈缺一字〉財，百勝於七村之慶山，昔之附庸，今又爲侯國，則〈缺一字〉經得宜，豈拘於沿革之難乎？爲國之道，在於保民，保民之術，在於沿革，沿革之擧，必從民望〈缺二行〉則沿革之難，理固然也。不勞民力，不費〈缺三字〉無害於國，有利於民，則沿革之難，恐違於推移之道矣。臣等竊伏聞該曹之議，又以復設爲慮云，臣等竊惑焉。所謂後弊者，不過恐有他縣效〈缺一字〉接迹，而取舍彼此，弊習難防。然道內大邑，擧皆有屬縣，而其地方之廣狹，道里之遠近，民戶之多寡，物力之殘盛，事理懸殊，形勢〈缺二字〉則合分，有可不可，沿革，有宜不宜，明察〈缺二字〉，不失其宜，則後弊難防，不足爲患。若不論可否，而一樣牢拒，則是猶憎效嚬而斥西施也。惟我慈仁，名雖任縣，其實郡也，而旣存鄕〈缺二字〉客舍，官衙舊址，驛館遺墟，社稷之壇，氷庫之基，宛然如昨，鄕里後昆，世爲戶長，而印信〈缺二字〉，官奴、官婢，盡屬本府，而子孫尙存，此皆收〈缺二字〉模樣。然則慈仁之異於諸縣，旣如此。慈仁之〈缺三字〉又如此，後日之弊，非所慮也。嗚呼，昌山一邑，〈缺二字〉逆節之起，而終被廢革，則今我慈仁，〈缺二字〉盡忠衛國之功，固是而未可復設乎？越在壬辰之亂，一縣之精兵銳卒，咸聚於本府，闔境民物，將被魚肉之慘矣，而若干士人，奮身倡義，召募其子弟，收合其奴僕，東西追討，南北〈缺二字〉旣保縣民，又護倉穀，男負女戴於東萊三〈缺一字〉之路，以補天兵之餉。隣近列邑之民，流離避〈缺一字〉於縣中者，皆以此粟，定差官救活，尤甚蕩〈缺一字〉之官未保倉穀者。亦分此粟，而使民播種，以充國穀，則立功樹勳，莫過於是，而受制於其時元帥，未得直達于行在。故功不見報〈缺二行〉忠信，獨奮於風靡波蕩之中，〈缺四五字〉輸忠，則今者別遣賢宰，宣布聖化，激勵士氣，鼓舞人才，家忠戶義，尊主庇民，終有益於後日者，安知其倍於前也？彼以逆節而革屬，此以立節而分設，則在朝家賞罰之道，至矣。然則臣等所願，不止爲私也。嗚呼，慶州在京師八百里之外，而聖主東漸之化邈焉。〈缺二字〉慈仁在慶州一百里之外，而明府西撫而〈缺二字〉而不流，則別遣之命，承宣之任，其不在於是乎？大凡人情，疾甚痛苦，求醫待藥，〈缺三字〉歇於須臾頃刻之間，春宵冬日一刻如〈缺二字〉。今我縣民，方在水火之中，困苦憂愁，〈缺三字〉狀，倒懸之極。不啻若病者之望醫，而良醫不至，大命近止，忍苦耐酸，萬死千生。以此〈缺二字〉時成日積，日成月積，月成歲積，以此而經時經日經月經歲，迄至于數百年之久，則焉有仁人在上，恝然於呻痛疾呼，而姑以沿革爲難，後弊爲慮乎？噫，本府之人，恐不能侵虐縣民，而禁〈缺二字〉設者也。慈仁之民，欲免本府之侵虐，而〈缺三字〉立者也。彼此所願，霄壤相判，則聽彼之願，使强者益强可乎？從此之願，使弱者扶弱可乎？人見蛇之食蛙，蛙在蛇口，其聲悲哀，其狀憐〈缺一字〉彼蛇與蛙，同是物也，而人莫不哀其蛙，而惡其蛇者，以其蛇强而蛙弱，未免呑噬之患耳。且觀凡人有一兄一弟，同居一室，而其兄不良，其弟稚弱，弟之衣，兄必奪之，弟之食，兄必攘之，殘〈缺一字〉蔑義之甚，將爲角弓之反，則爲父母者，〈缺四字〉義理而不改其過，若暴怒痛〈缺二行〉慶州者，貪財力强之兄也。慈仁者，無罪被奪之弟也。俱爲君父之赤子，則玆於慶州、慈仁，用何道而〈缺二字〉之合宜乎？不如分而二之，使慶州，自爲慶州，而不侵乎慈仁，慈仁，自爲慈仁，而不困於慶州，各土其土，各役其役，而一縣民生，庶將以保，未知爲君父愛赤子之心，亦何如哉？臣等之言，雖似賤陋，而皆出於人情之至切，民願之罔極。伏願殿下，勿以爲煩，留神採納焉。嗚呼，一縣弊端，〈缺一字〉牛齊毛，雖盡中山之兔，難以悉擧。故略〈缺一字〉弊端，仰塵睿鑑，欲使天心洞察，〈缺二字〉惻然，快決乾斷，亟下兪音耳。臣等，咸〈缺二字〉藁軒墀，齊呼閶闔，而道路遼遠，未得〈缺二字〉。故謹遣幼學臣方熙國等，遠陪咫尺之疏，〈缺一字〉塵一縣之冤。於是，老少男女，疲癃殘疾，流離失所，顚連丐乞之民，莫不企足引領，瞻望北極，祝手百拜而言曰，高而聽卑者天也。自我民視者天也。誠苟至也。寧無感動乎？言之〈缺二字〉涕下霑襟云云。踏啓字而下。〈已上燼餘〉
6月6日
[编辑]都承旨鄭廣成〈受由〉。左承旨呂爾徵〈呈辭〉。右承旨吳䎘〈坐直〉。左副承旨洪命耉〈式暇〉。右副承旨崔惠吉〈〈坐〉〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈在外〉一員未差。假注書兪榥林聖翊。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，定平府使奇宗獻，溫陽郡守尹恒，蔚珍縣令李之英。
○自昧爽至卯時，有霧氣。自辰時至酉時，日暈。夜一更，月暈。
○吳䎘啓曰，臺諫有闕，政事取稟，則吏曹堂上論推停啓後爲之事，命下矣。吏曹堂上，已爲停啓，今日政事，何以爲之？傳曰，明日爲之。
○傳曰，獻納愼〈缺三行〉
○京畿監司放未放啓下[本]粘目，〈缺七八字〉吉曰，此付標兩人，不入於竊盜之類乎？〈缺二三字〉以刑曹黃汝中上言粘目，傳曰，此回啓，是乎？承旨察啓事，傳敎矣。此公事入啓時，臣意以爲非但汝中，稱以與本道監司有嫌，〈缺一字〉爲移訟，事甚不當，該曹之移他道接訟，似無此〈缺一字〉。故欲爲還出給，議于廳中，則或以爲，難未知規例之如何，而汝中旣與本道監司有嫌，則〈缺二字〉回啓，似無不可云。故仍爲捧入矣。今承聖批，回啓之意，果未妥當。此公事還出給，使之回啓，何如？傳曰，允。
○金堉，以接待所言啓曰，接伴官沈𪗆，今月初四日，到坡州，則差官私禮單，紬緞四端，雜物四種出給，而再三辭〈缺一字〉，終始不許，不得已使譯官，逢授上來。此禮段，輸送于該曹，仍令回禮，何如？傳曰，依啓。雜物，接伴官處還給。
○又以接待所言啓曰，差官言于差備譯官曰，明朝，當以焚香事，往東、南關王廟，夫馬預先整齊云云之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以接待所郞廳，以別〈缺二字〉臣禮曹判書洪瑞鳳意啓曰，臣詣任都司所館處，設行宴禮，三味六爵而罷，給與禮單，則稱謝不已，出給謝帖之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，以本曹京畿監司放未放啓本粘目，傳曰，此付標兩人，不入於竊盜之類乎？問啓事，傳敎矣。所謂竊盜者，或牛或馬，或綿布，潛爲偸去之類。如盧大吉、咸得成，則僞造盜用，與竊盜，其事似異。且前日命大臣議宥之時，盧大吉、咸得成等，〈缺二行〉敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，公淸道所送帥府胡甲內，天安二部，靑山、懷仁各一部，皆以常甲送之。故其時卽爲退送，使之改納矣。當初不爲用意，失制造作，已爲可駭，退送之後，今又累朔，尙無消息，令本道監司査覈前後官，竝拿致決棍，宜當。溫陽、牙山兩官，則旣已來現納，有後時遲緩之失，當該守令，竝從重推考，亦當。傳曰，依啓。
○又以兵曹言啓曰，司僕寺啓辭內，因順天監牧官李益吉牒報，捉虎牧子論賞事，傳曰，依啓。監牧官〈缺一字〉爲照例施賞事，傳敎矣。依前例先射〈缺二字〉則自本寺木綿各三疋題給矣。監牧官論賞事，臣等不敢擅便，令該曹照例覆啓施行，何如？傳曰，允事，傳敎矣。《大典捕虎條》，守令一年內〈缺一字〉十口以上者加階，大虎先中箭槍者，鄕、驛吏〈缺一字〉人，給綿布六疋云，而今此監牧官李益吉，旣是守令，又非鄕、驛吏先中者之類。取考曾前監牧官捕虎論賞之規，或有表裏賜給之時，此爲可據前例。施賞與否，不敢擅便，上裁何如？傳曰，知道。表裏一襲賜給。
○又以兵曹言啓曰，本曹佐郞朴遾戶奴呈狀內，其上典朴遾，以親病呈辭下鄕之後，親病未蘇，不忍棄去。且其〈缺一字〉患腫症重發云。非但本曹多事倍前，以宮闕修理郞廳，不可一日曠任，改差何如？傳曰，允。
○周都督謝帖，藎傾葵赤，序屆朱明。恭惟賢王殿下，派衍高緖，胙擴箕封。昭忠貞於聖世，海不揚波，壯屛翰於東彊，奴爲戢翼。〈缺四字〉遁迹，實煩貴國蒐戎。不佞〈缺二行半〉震隣之懼方存。伏乞殿下，嚴勅〈缺三字〉臣，或假途以進兵，或分道以夾擊，乘其什一之隙，出我萬全之擧，則天朝中外，各底帖寧，而賢王殊績，行將媲美千古也。藉使鳴謝，兼布餘忱。
○節屆朱明，師屯樂國，酌江流而覺爽，知闓澤之渟泓。將命肅著，萋〈缺一字〉師武，雄飛鷹鵠，君臣合德。聖喆流風，良將健羡。不佞今日之擧，一簣功虧。有志則成，事機可惜。雖懸旌域外，幸有東道德隣。〈缺一字〉以迹阻鳧趨，無由瞻斗。乃兩辱注存，反〈缺二字〉錫，忠公旣篤，慇誼有加。菲薄如郁，曷克〈缺一字〉此？然不恭是懼，靦顔拜登。且慙篋圖〈缺二字〉戔束帛，難以報瓊，惟有望風籲謝，倂祈〈缺一字〉原輶褻。至於慰誨肫切，計畫深長，名〈缺二字〉，流出忠肝，呼吸之間，可通帝座。不佞歸舟〈缺一字〉大王仁義去矣。諸祈秦鑑。臨楮主臣。
○謹具大紅雲段一端，官綠雲段一端，玄色潞紬一段，〈缺一字〉綠潞紬一端，玉色機紗一端，月色機紗一端，〈缺一字〉細一端，湖絹一端，董字一端，徐竹一幅，越〈缺一字〉一副，碧玉簪一枝，玉玦一雙，金扇四柄，〈缺一字〉爐一座，絲綿一觔。侍生周文郁，頓首拜。
○持平成汝寬，正言洪處厚啓曰，云云。〈措辭見上〉答曰，不允。
○咸鏡監司睦長欽疏曰，伏以，臣罪戾〈缺二字〉，聖恩如天，終始曲全，竢罪州郡，〈缺二行半〉罔措。方將自劾，旋聞有力排之人，益〈缺四五字〉。因備局之啓，竟蒙恩遞，公私之幸，可勝言哉？不意今者，又蒙寵擢之恩，臣不勝憂憫焉。方今北門之虞，日甚一日，雖使才望兼備者當之，猶慮其不堪。況如臣孤遠之迹，本無可取，犬馬之齒，且已衰謝，加以宿病沈痼，決無萬分宣力之望。微臣狼貝，有不足恤，其於國家何？其於〈缺一字〉議何？且臣頃差候太監接伴使，素無[有]脚〈缺一字〉之症，恐不能疾馳以去。徒以傳命爲急，用品〈缺三四字〉肅川以東，未免犯禁，方在推考中，亦何敢晏然赴職，重招官謗乎？伏願天地父母，俯察微悃，特賜鐫改臣咸鏡觀察之任，俾安愚分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭，速往欽哉。〈已上燼餘〉
6月7日
[编辑]都承旨鄭廣成〈受由〉。左承旨呂爾徵〈病〉。右承旨吳䎘〈坐直〉。左副承旨洪命耉〈式暇〉。右副承旨崔惠吉〈坐〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈在外〉一員未差。假注書兪榥林聖翊。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○有政。
○吏批，判書崔鳴吉進，參判金壽賢進，參議李敏求進，右承旨吳䎘進。
○兵批，判書李弘胄都試進，參判李溟備局進，參議鄭百昌式暇，參知趙緯韓進，右副承旨崔惠吉進。
○下直，平壤庶尹李〈缺二字〉，赤梁萬戶鄭尙男。
○吏曹，以徐景霱爲崇德大夫達城尉，李安訥爲兼藝文館提學〈缺二行〉大夫行世子侍講院輔德知製敎〈缺三四字〉通訓大夫行成均館司藝，洪翼漢爲通訓大夫行兵曹正郞，金應祖爲奉列大夫行兵曹正郞，朴日省爲奉正大夫行兵曹佐郞，李慶相爲中訓大夫行刑曹佐郞，權審中爲通訓大夫行司憲府監察。參外，成台耉爲議政府司錄兼成均館學諭。外，洪雴爲通政大夫行安東大都護府使，鄭弘溟爲通訓大夫金提[金堤]郡守者。
○兵曹，以李文荃爲嘉義大夫行龍驤衛副護軍，李埈爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，洪〈缺二字〉爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，李省身爲禦侮將軍行龍驤衛副護軍，尹坵爲禦侮將軍行龍驤衛副司直，沈之溟爲禦侮將軍行龍驤衛副司果。
○傳曰，禮曹參議望，改望。
○崔惠吉，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而政事相値，退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今日政事，與慕華館禁軍武藝都試鍊才〈缺二字〉相値，請分司。傳曰，依啓。
○又以兵曹言啓曰，咸鏡道試才御史李景曾，已爲竣事上來，各都會優等三人及守令、邊將等試數矢〈缺一字〉，依狀啓別單書入矣。取考上送試才成冊，則〈缺一字〉都會優等三人，皆以馬匹、木綿、箭竹等〈缺一字〉隨其分數多少，差等分給，而當初齎去事目內，一一試才，分輕重論賞後，優等者三人，開錄啓聞，以爲朝廷施賞勸勵之地云。以事目本意觀之，則似當有別樣聳動之典。守令、邊將、軍官等，則時未施賞，何以爲之？敢稟。傳曰，竝爲參酌施賞，〈缺二行〉傳于崔惠吉曰，〈缺八九字〉多者，賞或輕，分數少者，賞或重，何以如此？〈缺一字〉啓。
○金堉，以接待所言啓曰，任都司明日欲爲〈缺一字〉還，卽出牌文，今日上馬宴設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平成汝寬來啓曰，云云。〈措辭見上〉
○近來諸王子中，慶平君玏，橫恣日甚，縱其奴僕，肆虐閭閻，閭閻之人，恐懼奔避。一經侵虐，蕩盡家産，此固都民之所不堪命，而非特此也。至於公家之物，任意奪取，如觀象監天文、地理、〈缺一字〉課等學九十餘冊，禮曹《大明集禮》、《大明會典》、《五禮儀》，承文院《事大文軌》五十餘冊，《都監儀軌》等冊，沒數取去，而官員不敢禁呵，下吏不敢搪塞，以致公家所儲，盡歸私室。若此不已，則將何所不至乎？如此之人，不可以王子之尊而置之。請慶平君玏，爲先罷職不敍，以懲其罪，其所奪書冊，使之一一還送，而其作弊奴子，亦爲隨現梟示，以除民弊。
○平山府使元䎘，到任之後，日日沈醉，專不坐衙，官家差役，罪人囚放，委諸下吏之手，使西路巨鎭，日就空虛。如此之人，不可使一日在官，以貽民弊。請命罷職，其代各別擇送。
○廣州牧使李一元，前爲築城之役，積失人心，及爲本府，政委下吏，貽害民間，傾竭官庫，私自應求，使畿內保障重地，日就無形。請命罷職，其代各別擇送。
○答曰，慶平君，身有疾病，故處事如彼，今姑置之，可也。且元䎘、李一元等事，風聞未能的實，此時迎送，亦甚有弊。更爲詳〈缺三行半〉館處，請上馬宴，都司出坐大廳，初行〈缺二字〉後，又行酒禮，初爵時，臣使譯官傳言曰，雨水遠路，驅馳旋還，勞苦倍甚，寡君命俺，慰其行役矣。都司答曰，多拜上，又行次爵。至於七爵，都司曰，明日當起身，願早罷休息，請辭，臣更勸一爵，則都司强爲盡飮而罷出矣。卽給禮單，則稱謝不已，出給謝帖之意，敢啓。傳曰，知道。〈已上燼餘〉
6月8日
[编辑]都承旨鄭廣成〈受由〉。左承旨呂爾徵〈坐直〉。右承旨吳䎘〈病〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨崔惠吉〈坐〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈在外〉一員未差。假注書兪榥林聖翊。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，陽智縣監柳〈缺一字〉紹。
○夜五更，流星出璧星上，入天津星下，狀如鉢，尾三四尺許，色赤。
○呂爾徵，以接待所言啓曰，任都司卽刻發行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以接待所言啓曰，唐差入京之日，本所以使令七名，依謄錄數啓下，奔走服勞，不至生事，而該曹只以三〈缺二字〉布計給。該曹恤費之意，則有〈缺二行半〉
○洪命耉，以兵曹言啓曰，〈缺七八字〉賞給單子。傳曰，此單子中，分數多者，賞或輕，分數少者，賞或重，何以如此耶？問啓事，傳敎矣。問于李景曾，則以爲體臣之意，馬匹、木綿，因北兵使狀啓，專爲六鎭而齎去，故南道則只於三甲分給云，而德源等處，則從軍兵號訴，以五十匹之外，貿得剩餘馬，只給居首者矣。大抵南、北道畢試後，都計劃數而分給，則似無輕重之差，而道路極遠，日字甚多，五十餘匹之馬，等待留養極難。且木疋、鹽竹[箭竹]等物，必於犒饋卽時分俵，卒有喜氣，事無虛疎，故每都會試才後，卽隨其處人名多少，量其所持之物而分給，故或有差異，勢所然矣云。敢啓。傳曰，知道。
○金堉，以左邊捕盜從事官，以大將意啓曰，前司果南儆，呈狀于本廳曰，渠在安岳郡〈缺一字〉上年十月初，逢明火之賊，家屬逢賊劍者，多至七八名。渠亦滿身逢劍，幸而得生，今年正月間上來，而其時逢賊之馬，有一常漢牽往東大門外，都摠經歷李嶷，與我有族分，曾知馬毛色，故〈缺一字〉捉其持馬者，送于儆處，故馬匹及持馬者，捉〈缺一字〉事，歷歷說道，至於呈狀。推問則前殷栗縣監張應一之奴子也。應一，殷栗縣監遞來時，同縣品官鄭俊男處，買得云。故鄭俊男捉送事，密關于本道監司，則同監司回答關內，俊男推問招辭內，文化出身金末男處，買得云。俊男及末男，一處推閱，賣買的實無疑。賊人金末男，械送本廳。末男推問作賊節次，則劍傷人物，掠取家藏之由，不至重杖，箇箇直招。招內所偸物件，且與南儆〈缺二字〉立案物目，節節相符，更無可疑之〈缺二行半〉捕，則必有漏洩失捕之患，發馬軍〈缺四五字〉捕捉之意，敢啓。傳曰，依啓事蒙允。卽時啓〈缺二字〉辭緣，一一枚擧，黃海監司處行移，本廳軍官，擇定下送矣。監司臣張紳回答關內，賊人金末男招辭現出彦山等，末男被捉卽時，擧家逃亡。彦山之子彦千，避在他處，艱以跟捕，廳軍官一時械送事。關據彦千推問，則因嫌誣告云云。與金末男，一處面質，語塞無一言快答。以此訊杖三次，不爲承服，死於杖下，未捕之賊，跟捕無期。上項賊人金末男，已爲承服，現捉馬匹及所偸物件，與南儆所持立案，箇箇相符，已承服明火大賊〈缺一字〉不急時處置，令攸司，按律處置，何如？傳曰，允。
○以兵曹江原監司啓本粘目許送事，傳于金堉曰，末端治罪一款，何不擧論耶？
○金堉，以戶曹言啓曰，今春、夏等本曹褒貶，當於今月十五日爲之，而判書金起宗，時無上來之期，期限前，未得殿最之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平成汝寬啓曰，碩幹事。〈措辭見上〉。答曰，用反坐之律，似爲無據，更勿瀆擾。
○又啓曰，國有莫大之慶云云。〈措辭見上〉。慶平君玏事，〈措辭見上〉。平山府使元䎘事，〈措辭見上〉。廣州牧使李一元事。〈措辭見上〉。答曰，已諭。不允。且成夏衍等事，大臣之抄啓，意非偶然，須勿强煩。
○修撰鄭雷卿疏曰，伏以，臣蒙由省母而還，始聞執義閔應亨，以錯論韓亨吉，引避之事。臣不覺靦然之至。當初請罷亨吉之論，臣實首發，其酷刑〈缺一字〉殺之罪，擧國一辭，論啓中枚擧者，尤非泛然聽聞。但事不目擊，安保其必無差誤？應亨之避，必據其實狀而發，臣以發論之人，其敢自是謬聞，而晏然於論思之地乎？伏乞聖明，削臣職名，以正臣罪。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。
○咸鏡道觀察使睦長欽疏曰，伏以，臣敢將危懇，仰瀆天聽，而聖度包容，至下溫旨。臣兢惶感激，不知死所，在臣分義，固當忘身竭力，馳赴之不暇，而但今宵旰之憂，惟在西北，臣本一書生，其於〈缺二字〉，有若面墻，閒廢多年，〈缺二行半〉，憐臣孤遠之跡，憫身危迫之狀。特命鐫改臣本職，以便公私，不勝幸甚。傳曰，下該曹回啓。〈已上燼餘〉
6月9日
[编辑]都承旨未差。左承旨呂爾徵〈坐〉。右承旨吳䎘〈坐〉。左副承旨洪命耉〈坐直〉。右副承旨崔惠吉〈坐直〉。同副承旨金堉〈坐〉。注書成以性〈在外〉一員未差。假注書兪榥林聖翊。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房問安。〈缺半張〉藥房〈缺半行〉崔鳴吉啓曰，臣等〈缺半行〉聞有明日之間受鍼之敎，〈缺半行〉伏候命下，而第未知〈缺半行〉再昨，何如？不勝伏慮之至，敢此仰稟。答曰，〈缺二字〉旣已減歇，而尙未快差，今日欲爲受鍼。
○藥房，受鍼後問安。傳曰，知道。
○政院，受鍼後問安。傳曰，知道。
○二品以上，受鍼後單子問安。傳曰，知道。
○崔惠吉，以禮曹言啓曰，以追封大慶，設科取士，六百館試，啓下矣。所當趁速設行，而但與今式年科擧相値，大比之科，不可出於本年之外，故式年初試，講經初試、殿試，排日之間，甚爲迫促。今若以別試設科，參錯其間，則非徒擧子輩未遑於彼此，國家場屋之設，亦多有難便之弊。今此別試，待開春，卽爲設行，何如？傳曰，允。
○洪命耉，以備邊司言啓曰，國家殿最之規，自有一年兩度定〈缺二字〉不可廢也。今年戶曹殿最，以判書金起宗在外之故，不得於都目前〈缺四五字〉事甚未安。金起宗上來之期，似在來月，則〈缺二三字〉隔三四十日子。許多〈缺一字〉屬各司參下仕滿〈缺二字〉未經殿最，遽爾遷轉，殊非祖宗嚴明考課之意，令本曹參判〈缺二字〉爲之，允爲便當。敢稟。傳曰，依啓。〈缺五行〉移御吉日，以七月初旬念間〈缺四五字〉推擇事，令該曹知委，施行何如？傳曰，允。
○獻納愼天翊來啓曰，果川縣監李應寅，〈缺二字〉三度越署經，請命遞差。答曰，依啓。
○又啓曰，臣犬馬之疾，積年沈痼，屛伏草野，與死爲隣，召命屢降，未遂不俟駕之義，逋慢之罪，固已無所容矣。頃者玉堂〈缺一字〉命出於夢寐之外，適値國有大慶，〈缺三字〉迫，力疾登途，得達輦轂之下，一望魏闕，歸塡溝壑，死無餘恨，實臣區區微悃，豈有陳力就列之望也？滯直之餘，宿病復劇，幾不省人事，委身旅邸，呻吟過日，將未免生行死歸。異恩稠疊，遷擢至此，福過之災，益可懼矣。冒昧萬死，卽呈辭單，至有還出給之命，惶恐蹴踖，不知所出。臣之進退無據，重以稽謝之失，言責重地，決難强顔。請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○持平成汝寬，獻納愼天翊來啓曰，碩幹事云云。答曰，勿煩。
○持平成汝寬來啓曰，國有莫大之慶云云。答曰，勿煩。
○慶平君玏事云云，平山府使元䎘事云云。〈缺幾行。〉〈已上燼餘〉
6月10日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐直〉。右承旨洪得一〈未肅拜〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨崔惠吉〈坐〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈仕〉一員未差。假注書林聖翊〈仕直〉。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○有政。
○吏批，行判書崔鳴吉進，參判金壽賢進，參議李敏求進，右承旨吳䎘進。
○兵批，判書李弘胄進，參判李溟進，參議鄭百昌進，參知趙緯韓進，左副承旨洪命耉進。
○吏曹，以洪振道爲奮忠贊〈缺一字〉靖社功臣嘉義大夫〈缺一字〉陽君，姜碩期爲〈缺四五字〉成均館事世子右副賓客〈缺三行〉弘文館直提學尙瑞院正，吳䎘爲〈缺四字〉承政院左承旨知製敎兼經筵參贊官弘文館修撰官，洪得一爲通政大夫承政院右承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官者，李命說爲奉列大夫行果川縣監者。
○兵曹，以金藎國爲崇祿大夫行同知中樞府事，姜碩期爲資憲大夫行同知中樞府事，洪𩇉爲兼五衛將都摠府都摠管，鄭廣成爲嘉善大夫同知中樞府事，羅繪素爲五衛將，梁謙爲禦侮將軍行中樞府經歷，柳植爲秉節校尉忠佐衛左部將，〈缺一字〉克一爲折衝將軍宣傳官，申坵爲效力副尉宣傳官，沈碩慶爲宣略將軍行世子翊衛司洗馬。別兒，崔震立爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，金嚮爲昭威將軍行龍驤衛副司果，申景禋爲奮忠贊謨立紀靖社功臣嘉義大夫行京畿水軍節度使，李溍爲禦侮將軍行公淸道兵馬虞候。
○政院問安。傳曰，知道。藥房問安。答曰，知道。受鍼後，二品以上，單子問安。答曰，知道。政院問安。傳曰，知道。
○藥房都提調臣金瑬，提調臣崔鳴吉啓曰，伏承聖敎，近有足心寒冷之候。此則前日所無之別症，臣等尤不勝憂悶之至。卽與御醫等及李惟聖、閔棡、柳後聖、鄭之問，會同相議，則皆以爲紫河車〈缺一字〉元非峻補之劑，實兼瀉火之症，今日對症〈缺二字〉莫良於此云。劑入，何如？傳曰，依啓。
○吳䎘啓曰，自上受鍼時，〈缺三行〉昨日受鍼時，因承傳色口傳，〈缺六七字〉稟。傳曰，時御所狹窄，甚於弘文館，雖欲入侍，無可坐之處矣。
○都摠府啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而政事相値，退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪命耉，以兵批言啓曰，文臣兼宣傳官申恦戶奴，呈狀于本曹曰，其上典以管餉使從事官，平安道下去，竣事無期云。宣傳官改差，何如？傳曰，允。
○吳䎘以司僕寺官員以提調意啓曰，各牧場春、夏等孶息，例於都目前，毛色成冊上送，以憑殿最勤慢，而黃海道白翎僉使，卽其場實監牧，而孶息成冊，無意上送。全羅道羅州、靈光、沃溝，慶尙道長鬐等四邑，皆是兼監牧守令。監牧官有故，則兼監牧亦當依例成冊，而竝不成冊，殊無申明殿最之意。請令本道當該監牧官，竝推考，以懲後日，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺官員以提調意啓曰，全羅道羅州等牧場，壬申年屯田所出米、太，竝五百餘石，所載船隻，四月初生，本場陳省成貼，而今六月初生，始到江華，已疑其有奸矣。寺官員，爲其捧入下送，則未到前一日，便稱船敗，三百餘石米、太，竝致水沈。庫〈缺一字〉來泊之後，萬無無端船敗之理，而田米及皮牟則沈水後拯出云，而所欠者不多，而正米二百六十餘石，稱以船敗後貿木，只納三同十疋，船人所爲，極爲痛惡。實爲船敗後拯出，則棄許多正米，拯出皮牟，似無其理，其留連中路，盡數偸食，〈缺一字〉其納寺，假托敗船之狀，昭著無疑，〈缺六七字〉未有一番無事，〈缺八九字〉之致，尤爲痛甚。〈缺十餘字〉各別嚴治，盡徵敗米，以戒後人之意，敢啓。傳曰，依啓。
○金堉，以修理所言啓曰，修理之役垂完，新建殿閣，當爲揭額，令該曹斯速擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○掌令金靌[金霱]，獻納愼天翊來啓曰，碩幹事云云，白以繪等事云云。答曰，被告之人，眞僞相雜，故參酌施罰，此外加罪，似爲過矣。
○掌令金霱來啓曰，國有莫大之慶云云。慶平君玏事云云。平山府使元䎘事云云。廣州牧使李一元事云云。答曰，勿煩。李一元事，依啓。
○藥房都提調臣金瑬，提調臣崔鳴吉啓曰，前日受鍼時，只李馨益〈缺一字〉達入侍矣。柳後聖旣已入來，請竝爲入侍。執鍼，雖李馨益爲之，使柳後聖同參〈缺一字〉穴，且自前自上受鍼時，必藥房入侍矣。今則雖因狹窄，不得入侍，請爲入侍。答曰，柳後聖入診，而點穴則勿爲。提調則房舍狹窄，勿爲入侍。又啓曰，前所受之穴，今不可改，而其外又有當受一穴。故與諸醫相議，則李馨益所點之穴，異於三醫之所點，柳後聖，三醫之言旣同。請令柳後聖，同入點穴。答曰，依啓。
○以備忘記傳于金堉曰，趙氏、李氏、申氏、尹氏、金氏、卞氏、金氏爲尙宮，金氏、金氏爲尙寢，趙氏、李氏、韓氏、宋氏、李氏爲〈缺一字〉正，全氏爲典賓，崔氏爲典衣，崔氏、李氏爲典設，李氏爲典製，金氏、李氏爲典彩，具氏、丁氏、金氏、周氏、尹氏、文氏爲典正，元氏、車氏、李氏、尹氏爲奏商，河氏、梁氏爲掌正，崔氏、朴氏爲掌書，張氏、金氏爲掌食。
○行護軍李安訥疏曰，伏以，臣近緣賤疾危劇，冒上辭章，揆諸情義，極知違慢。幸蒙聖恩曲加，俾就閒秩，臣雖萎薾，未卽肅謝，獲遂私分，私竊感激，不知所達矣。今者千萬意料之外，又有兼帶提學之命，異數重疊，僉聽驚聳。臣誠震惕惶蹙，不得不濫瀆陳乞，庶幾聖明，少垂察焉。臣本庸疎，又乏學術，雖僥倖科第，而分甘冗散，入仕三十五年，在朝廷僅〈缺三四字〉時議有所攻斥，而臣亦有所避就也。〈缺二行半〉卽求外補。在廢朝之中，偶叨內職，自〈缺四五字〉鞍馬驅馳之勞，簿書倥傯之役，則前後受任〈缺二字〉告病。此臣之素所莅歷，而國人之所共知者也。幸際聖上嘉泰之運，賢能竝進之朝，連忝亞卿，漸階華途，臣實悚恧，屢辭得免，亦欲從外自劾，庶遂本志，不意橫被口語，罪陷不測，撫躬省愆，甘心沒齒覆盆之下，豈有他覬？而又不意日月回照，雨露大霈，留都管鑰之重，北門鎖鑰之寄，寵任加隆，容奬出常。此誠曠古之遭逢，終身之榮幸，區區涯分，可謂極矣。今以行李微勞，謬膺超秩，私心慙懼，氷炭益深。重嬰疾病，委頓枕席，宗伯有司之地，旣不得一日供職，則今玆所蒙兼帶之命，實係文翰重任，儒臣極選，又安敢冒恥濫受，以重辱國家名器哉？況臣久處州縣，汩沒刀筆，其於經術詞章，視如筌蹄，雖掇拾一二詩句，以備閭巷謳謠，猥占虛名，至於朝廷製作，國家辭命之文，曾不措毫，誠難出手，逾分之外，實恐敗職。竊惟朝廷用人，旣別流品，臣子受任，當審堪否。今臣年已耆矣，病已痼矣。雖不敢復當鞍馬簿書之事，至於文翰重任，儒臣極選，決非如臣所可〈缺一字〉冒。伏乞聖慈，諒臣情懇，少無虛〈缺一字〉亟遞臣兼帶藝文提學之任，俾安愚分，公私幸甚。臣歷陳衷曲，煩瀆至此，尤不勝戰灼隕越之至。伏願聖明，憐察焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿宜勿辭察任。〈已上燼餘〉
6月11日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈未肅拜〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨崔惠吉〈坐直〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈仕〉一員未差。假注書林聖翊〈仕直〉。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○受鍼。
○下直，長淵府使池汝海。
○政院問安。傳曰，知道。藥房問安。答曰，知道。受鍼後，二品以上，單子問安。答曰，知道。藥房問安。答曰，知道。政院問安。傳曰，知道。
○吳䎘啓曰，今日尙衣院褒貶，小臣進去，下直。傳曰，知道。
○洪命耉啓曰，伏見赴西軍〈缺七八字〉則邊上待變，春〈缺十餘字〉期，其意專冀其〈缺十餘字〉中御營軍則與編伍之軍〈缺四五字〉有奉足賤皆給復，在家之日，無官家侵役之〈缺一字〉，赴徵之時，自己裝治之資。今番西征之役，雖出於一時之權宜，而收斂窮氓之木，追給秋成之後，於國家，爲過惠之政，於兵民，有不均之歎矣。但春間自平壤罷送之軍，雖有冬前立番之勞，歸家作農，便逸又甚，似當輪回，俾均其役也。此月之內，天兵返棹，虜騎解屯，河上之師，悉皆罷歸則已，秋防仍此不遠，事機亦且難測，西關城守，必用南軍，則必前期行會於各道，預爲抄裝，使之入替，然後郡邑無臨時窘急之患，軍卒知交代還家之期，雖不給木疋之資，可慰其怨苦之心。至於出武、束伍等，無非貧寒之類，初頭入防，又失農時，雖有自其官除草之令，豈能有一一及時之理乎？在家妻子，應役呼飢，邊上炎霖，人馬瘦盡，言念此輩，誠可矜惻。況出武則當初抄發，尤甚不均。年少壯健者，各官將官之外，或稱監、兵、水營在家軍官，或稱本官守令使喚軍官，公然圖免，穩臥其家，被抄而來者，皆衰病無用之輩，則名雖出武，〈缺一字〉無臨陣堪戰之路。臣於正月，忝在兵曹，點送嶺南出武，考其年歲，觀其容貌，則壯實者，曾無十分之一。尤甚守令，雖已入啓推考，而不無以此論罰之事，日後之弊，實爲寒心。臣之愚意，則出武等爲先替遣，在家壯健者，勿論軍官，精抄入送，則軍情無稱冤之弊，〈缺二字〉可戰之勢，其於戎政，似爲便當。廟堂回啓〈缺二字〉面甚重，而以區區之見，敢此煩瀆，〈缺四五字〉傳曰，知道。言于〈缺一行〉啓曰，淸北防禦使〈缺十餘字〉其代，以鄭鳳壽差下之意，敢啓。傳曰，知道。
○呂爾徵以司饔院官員以提調意啓曰，本院〈缺二字〉一事，仰瀆天聽者，非止一再，則伏想聖明，必已洞察其間事勢，而今復有此煩啓者，蓋出於不得已也。本院匠人元數一千一百四十餘名俱存之時，猶不免有不足之患，頃年軍籍之日，減去其名數，收布亦減其匹數，則物力之不足，無足怪也。沙器進上之外，他處祭器進排之數甚多，而其中內醫院則入量進排，以此分院告乏之報，前後相繼，臣等未知所以爲計也。匠人減去之後，若竝減其進排沙器之數，則猶或可也。器數則如前，而所減者只匠人而已，則豈非可悶之甚者乎？匠人等，疊受其役，不勝怨苦，多有逃亡者，前頭之事，極爲可慮。法典內沙器匠子枝，毋定他役者，以其燔造之事，非人人所爲，必習其箕裘之業，方可成才故也。近日則善手匠人，多在移屬之中，磁器體制，漸不如前者，實由於此也。兵曹則雖非沙器匠收布，自可支用，而其在本院，切迫如此。且聞工曹以匠人價布不足之故啓請，則匠人二千名移送云。請依此例，令兵曹其所減匠人三百餘名，盡爲還屬本院，以重毋定他役之法，何如？傳曰，言于該曹。
○掌令金霱，獻納愼天翊來啓曰，碩幹事云云。國有莫大之慶云云。慶平君玏事云云。平山府使元䎘事云云。答合啓曰，已諭。答府啓曰，勿煩。
○起復嘉善大夫平安道淸北防禦使林慶業，謹百拜上言于主上殿下。伏以，駑劣微臣，承命於草土之中，授此淸北防禦之任，聖恩罔極，無敢達者，而第八十偏母，病勢極重，母子之間，情理罔極。〈缺一字〉臣前日上疏陳情，而廟堂只以姑待信使回還，徐議處置之意，旣已回啓矣。卽今天〈缺六七字〉信使之回還，當在近日，〈缺二行〉臣金自點幕下別將〈缺十餘字〉出去，而今見臣弟俊業家書，則老母〈缺四五字〉伏枕願見，而臣職縻西關，不得歸覲，方寸煎灼，益切悲慕。況又臣曾於壬申年，待罪定州牧，臣父以病死，相離千里，不得見終，及其奔喪，身負罪累，繫在獄中，亦未及歸葬，不孝之罪，實所難逭，而母病又今如此，尤增痛哭痛哭。伏乞，天地父母，曲察臣遑遑悶迫之情，命許守喪，歸養老病之母，則脫有緩急之警，還赴西土，死於矢石之中，是臣之素所蓄積，亦聖明孝理之政也。臣無任屛營之至。啓下備邊司。洪命耉以備邊司言啓曰，當國家艱危之日，旣有起復之命，則兵革在身，不敢顧其私恩，而目今邊上事機稍異，有各自罷兵之勢，無朝夕待變之急，而渠之情事，迫切如此，果如疏內辭緣，則當此孝理之治，特許歸養而守喪，似合以禮之義。上裁何如？傳于洪命耉曰，依回啓施行。〈已上燼餘〉全羅監司書目，全州、咸悅等官呈，五月卄七日未初地震，其聲如雷，變異非常云云事。〈內下記草〉
6月12日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈未肅拜〉。左副承旨洪命耉〈坐直〉。右副承旨崔惠吉〈坐直〉。同副承旨金堉〈坐〉。注書成以性〈仕〉一員未差。假注書林聖翊〈仕直〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○政院問安。傳曰，知道。
○藥房都提調臣金瑬，提調臣崔鳴吉，副提調臣呂爾徵啓曰，連日受鍼之後，寒熱往來之候，足心寒泠之症，伏未審加減何如？臣等不任憂悶之至，敢來仰稟。答曰，知道。自昨日差愈〈缺二字〉之症一樣矣。〈缺五行〉京圻水使崔震立，托以身病，不爲等第，至有偃然狀啓，殊甚可駭。請推考。傳曰，知道。
○洪命耉啓曰，閫帥雖在時平之日，固不可言病，而平安兵使申景瑗，當朝暮待變之時，偃然稱病。設使病重，將至於不能察任，元帥、道〈缺一字〉所當啓聞處置，其何敢自爲辭狀乎？揆以事體，極爲猥濫，請推考。傳曰，依啓。
○以兵曹言啓曰，以曹草記，咸鏡道試才守令、邊將、軍官等，則時未施賞事。傳曰，知道。竝爲參酌施賞事，傳敎矣。賞格磨鍊，無分明可據前例，取考三南試才後施賞之規，則與今番試才，多少不等，非徒的從爲難，三南試才時，則優等三人，本道初不行賞，故自朝廷差等磨鍊，而今番北道軍兵，則馬匹、木綿、箭竹等物，竝爲依給。疊施賞典，如或未妥，則就其中，通各都會獨等居首者及五技俱入者，各有一人，此則雖已受賞，而當有別樣聳動之方。敢此仰稟。傳曰，依事目，優等三人施賞，而抄出稟定。
○司諫崔葕，持平成汝寬來啓曰，碩幹事云云。答曰，勿煩。
○持平成汝寬來啓曰，臣等將成夏衍等事云云。慶平君玏事云云。平山府使元䎘事云云。答曰，不允。
○崔惠吉，以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。
○通政大夫承政院右承旨洪得一疏曰，伏以，駑劣如臣，夢寐之外，復叨近密，聖恩如天，感激罔措。揆諸分義，所當趨詣肅謝，供職之不暇，而第臣殘喘，未死於草土，服闋僅有六箇月，形殼雖存，筋力敗耗，百病相侵。加以數日以來，暑症、眩症，一時兼發。本院非一日可曠之地，臣病非容易差復之疾，自上方在受鍼調攝之中，不敢呈告。欲爲出仕，則病勢如此，踧踖數日，罔知攸處，不得已冒萬死陳情。伏願聖慈，特許遞免，俾保危命，以責他日殫勞，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。爾其勿辭，調理察職。〈已上燼餘〉
○夜一更，月犯心大星。
6月13日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐直〉。右承旨洪得一〈未肅拜〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨崔惠吉〈坐〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈仕直〉一員未差。假注書林聖翊〈仕〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪命耉，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，都摠管鄭應聖，長、片箭看品事，除標信，內弓房進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，政院啓辭，赴西軍兵等事云云。答曰，言于備局事，傳敎矣。西邊〈缺七八字〉冬末則替防之軍，〈缺八九字〉當此農事方急，綿〈缺八九字〉之令則妨農害財，怨苦〈缺七八字〉未晩也。至於出武中貧弱者，先赴戰所，富壯者，落漏閑遊，勞佚不均之歎，固宜有之。今若因此，而又開限前替代之路，則來者去者，絡繹於路，夫馬之弊，騷擾之端，有不可勝言者。臣等恐政院之啓，見其一而未見其二也。臣等待罪廟堂，體面非輕，而政院之任出納文書，乃是故事，侵官輕議，恐非所宜。敢啓。傳曰，知道。
○金堉，以司譯院官員，以都提調、提調意啓曰，譯官之〈缺二字〉上者選擇幹事能言之類，稱以常仕堂上，凡唐、胡差差備，各衙門酬應之役，專責此輩，雖在時平無事，陸路赴京頻數之時，尙有常仕祿遞兒，足以資生，故人皆以陞秩爲榮矣。近年以來，差官相望，出使絡繹，水路赴京，一年一度，而常仕之祿，絶無而僅有，間或有三四人付祿之時，而該曹不知他院事情，實無計仕久近，功勞多少，輪回均付之規，常仕之輩，常常稱冤，其勢然矣。臣等取考常仕名錄，則幾至四十員，及陞堂上之後，徒有奔走之勞，未蒙寸廩之惠，國家使人之道，恐不當如此也。目今經費竭乏，百事減省，平時給祿之典，雖不可復設，而除出五六遞兒，永爲恒式，自本院，次第功勞，輪回擧案，移文〈缺二字〉該曹，一依擧案付祿事，捧承傳施行，何如？傳曰，依啓。
○又以司譯院官員以都提調、提調意啓曰，本院兼敎授金德承，精通〈缺二字〉以久任本院，而方在罷散之中，付軍職冠帶，以爲漢學敎誨之地，何如？傳曰，依啓。
○吳䎘以〈缺二字〉言啓曰，內贍寺〈缺六字〉寺官員春夏〈缺十餘字〉傳曰，知道。〈缺十餘字〉取而濫蒙恩寵，忝〈缺十餘字〉生災，不意新除之命，〈缺七八字〉驚惶踧踖，措躬無所。從前所冒，無非不似，而今〈缺四五字〉長，位望尤重，決非如臣疲懦，人所輕侮者，所可〈缺二字〉承乏，何敢貪戀榮光，猥處匪據，以辱朝廷名器乎？公議可畏，賤疾且重，縮伏私室，肅謝又稽，聖候愆豫，連日受鍼，而不得隨參於問安之列，臣之罪戾，此又大矣。不可仍在言地，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○司諫崔葕，持平成汝寬來啓曰，碩幹事云云。〈已下缺〉中訓大夫司憲府執義兼成均司業朴知誡，誠惶誠恐，百拜上言于主上殿下。伏以，正月二十四日，臣祗承有旨，(辭))所帶實職，勉副爾意，爾其待春暖上來事。此實出於異恩，臣伏地感激，卽當調理，趨詣闕下，而身病轉劇，不能出入，久稽召命，負罪益深，夙夜憂危，不遑啓處。今者又下特旨，除授微臣以本〈缺四五字〉召命，驚惶踧踖，罔知攸措。君父之命，至於再下，臣當輿曳殘疾，顚越道路，以盡臣子之恭，而臣之病日益深痼，風虛之症尤重，今至盛暑，皮毛數重之裹面，尙未能解，暫觸外氣，疚[疼]痛輒作，雖於庭除之間，不能任意行步，力疾登程，則必將〈缺二字〉中路，而不能得達於闕下。病勢〈缺五六字〉陳辭，再觸〈缺一行〉可以得達，而堅坐於義[家]，〈缺七八字〉疊，則此豈臣子之所可安心者哉？臣之〈缺五六字〉年之加重，千方萬藥，未見差兆，奔趨供職，〈缺二字〉期，隆恩異眷，報效無階，玆敢仰首呼天，一罄愚懷，以效微忠。伏願，赦其逋慢之罪，察其效忠之微誠。伏念，臣性本愚鈍，朴野無文，又自亂後，四十年不離窮鄕，與世隔遠，不曉俯仰，加以學術甚疎，不能察〈缺五六字〉觸犯衆怒。臣之爲人，則雖極庸愚鄙〈缺四五字〉生業儒，所願學者，程、朱之訓也。所〈缺二字〉者，程、朱之說也。其言則或未必無千慮一得乎程、朱之訓也，而世皆以人廢言，竝其〈缺六七字〉惡之已甚。臣抱一得之說，〈缺五六字〉辭，退藏田野，甘與草木同歸。聖明睿照，首出庶物，特拔愚臣於世俗衆棄之中，而累召不止。蓋其天鑑，明無不照，其於螻蟻之微，亦所不遺，棄其爲人之所短，而取其或有一得乎程、朱之訓也。臣敢不以一得之見，仰副聖明見取之盛意哉？況前後恩寵之隆深，又有臣所不敢當，言所不能喩者，雖如木石之無知，豈不思所以報效之道哉？至於軍功、納粟之規，其於國家，雖似九牛一毛之微，然亦不可謂無所效矣，而臣則回顧其中，無他一毛之〈缺六七字〉六十年用力於程、朱之說，而暮景迫近，精神耗竭，欲效十一於千百之漏，以效古人獻芹之微誠。程、朱之說，布在方冊，家家戶戶，皆有其書，其說之行於世，無以異於布帛菽粟之遍滿天下也。末俗人情，好奇尙異，擧世皆以程、朱之說，爲陳談陋說，而賤侮之，然菽粟之爲賤者，以其〈缺四五字〉故也。若使絶穀，則人〈缺七八字〉夜光珠，楚和氏璧而已。〈缺八九字〉君父之生活，尙且不避三刖〈缺七八字〉有關於君父之死生哉？漢光武倉卒絶糧，而馮異獻豆粥、麥飯，其爲忠懇，反有甚於楚和氏璧也。臣伏見當今之世，程、朱之說，絶於士大夫之口，而義理晦塞，綱常泯滅，國勢之艱危，何以異於漢光武絶糧之時乎？絶糧數月，胃乏穀氣，則遐方異味，如橘柚〈缺四五字〉如麥飯、豆粥之充腹度〈缺七八字〉君父，則治兵禦敵之奇謀異策，與〈缺四五字〉地可喜可愕之文章，反不如程、朱之陳談腐說。臣敢以程、朱之說進獻，實是獻豆粥、麥飯之微誠也。世俗嫉惡程、朱之說，如仇如讎，〈缺二字〉聞程、朱之說，則必將吹毛求疵，群譏衆排，無所容於斯世而後已焉，禍將慘於三刖足矣。然舍此則無他救世之策，豈敢避刖足之禍，而不以爲獻哉？臣中夜起坐，無任憂懼危急之懷，敢進僭越狂妄之說，伏願聖明，俯察獻麥飯、豆粥之微誠焉。程子曰，唐有天下，雖號平治，〈缺三字〉有夷狄之風，三綱不正，無父子、君臣、夫婦，漢之治，過於唐，漢大綱正，唐萬目擧。凡所以維持天下〈缺四字〉，大綱與萬目二者而已。二者俱擧，則三代〈缺四字〉，二者俱廢，則秦、晉及隋，或合而復分，或隨以亡國。二者之中，各得其一，則漢、唐、宋小康之治也。雖然，綱擧而目張，非有唐太宗之英明，豈能大綱不正，而能擧萬目哉？太宗英明，萬古一人而已。故能修擧萬目，以遺後世，此其所以維持天下三百年之久也。英明之才略，不如太宗，而大綱不正，則不能一日維持國家也。〈缺二字〉雖在外夷，素號禮義之邦，亦可〈缺四五字〉。雖然，一治一亂，運數之〈缺八九字〉二百年，國運中衰，〈缺十餘字〉綱常之爲何物，聖上龍飛，〈缺七八字〉慈殿，排衆議立〈缺十餘字〉，堯天舜日，廓然〈缺十餘字〉正矣。此外復何憂〈缺十餘字〉熄，以人回天，非有百〈缺十餘字〉聖明其於綱常之所在〈缺八九字〉杜漸於綱常之復熄〈缺八九字〉深憂大懼者。胡賊割據〈缺八九字〉，衰亂[歇]無期，勢將及〈缺八九字〉禍爲憂，臣〈缺十餘字〉壬辰年。然〈缺十餘bb字b〉國之道，不以賊迫而有所虧損，故恢〈缺六七字〉，國祚之長短，在我綱常而〈缺四五字〉敗哉？臣之深憂，但恐當今輔弼之臣，將順其美，不如宣廟朝也。丁卯之亂，朝臣大言斥和，擧世皆知和議之爲非，君臣大綱正矣。〈缺三四字〉之爲，極爲可嘉矣。然厥後聞賊犯皇京之說，則擧世之議，皆若越人視秦人之肥瘠，前日君臣之義，安在哉？其時天朝徵兵之詔，使〈缺二字〉，雖不必卽赴亂，而藩屛之職，聞皇朝〈缺二字〉則整齊兵馬，向鴨綠江，以待詔〈缺三字〉，豈有聞君父在難，而不動一兵哉？幸有一人〈缺三字〉義可謂鳳鳴朝陽，而擧世嘲弄，士〈缺二字〉俗，可謂知有君臣大經乎？自古待夷之道，力不可制，則和而安邊，而今之夷，則寇亂天朝，與天爲敵。天與之爲敵，而我與和好，是事天有貳也。凡事天之道，專一則盡〈缺二字〉，二三則誠不至，此忠臣、烈女之不事二天也。此〈缺二字〉以不可也。然則斥和爲天朝也，而今之〈缺五六字〉之誠，臨亂亦無救〈缺一行〉言斥和，實爲無實之〈缺八九字〉經，蓋謂力或可勝也。力若不能勝，則〈缺四字〉之議，有何爲而不發也哉？此臣之大懼也。權行〈缺二字〉以退賊，徐圖富國强兵之術，五年或七年，或乘機赴救天朝之難，或大擧討賊，以復天朝境土，則着實事天之道也。而今適賊有難塞之請，聖上赫然斯怒，將欲敗盟一戰，以伸大義於天下，大義旣〈缺七八字〉，豈意蒼生復覩光明之盛德〈缺三四字〉讀敎八道人民書，不覺感涕交〈缺三字〉竊恨輔弼之臣，未聞以十年生聚，十年敎訓之說，陳於榻前，以承〈缺七八字〉，强兵之策掃如也。將何兵力，以禦賊衝突乎？禦賊猶恐不贍，況望蕩滅賊穴，以復天朝境土，盡藩屛之職乎？聖明之大志如此，奉志無人，功靡遂志，不得藩屛乎天朝，此可謂痛哭流涕長太息者也。嗚呼，中天下〈缺三字〉天之子則天之所覆，莫非爲臣。堯、舜治不過九州，非以九州之外，非天子之臣也。蓋以力不能制夷狄。我國雖在外夷，旣付與以五常〈缺五字〉與夷狄同，豈以夷狄自處，而自異於內諸侯哉？士大夫間義理昏塞之極，或有不識此理，〈缺二三字〉寒心。然此理猶爲闊遠，亦有親切〈缺六七字〉。孔子曰，子生三年，然後免於父母之懷，予也有三年之愛於父母乎？壬辰年天朝之於我國，無異父母之懷，我東方臣子，豈無三年之愛於天朝乎？閭閻間，雖平敵之人，或以大恩施於我，則我亦以大恩報之。況在所天乎？怨德之報，〈缺二字〉。夫差使人呼曰，爾忘越人之殺爾父〈缺六七字〉當今日，則亦必使〈缺十餘字〉之活我君父耶？伏願〈缺六七字〉皇建有極也。可以導率群下，而陶冶〈缺四五字〉心，使之知有君臣大綱，則所謂大綱，正矣。綱擧則目張，萬目庶政，莫不道揆義裁，富國强兵之策，雖欲廢弛，不可得也。蓋其富國强兵之策，非若梁惠王所謂利也，此亦君臣大經所關處也。上爲天朝攘夷狄，下爲祖宗守土地，非有富國强兵，則無以得遂其志。欲求兵强，必先富國，〈缺二字〉雖非中正，當此君臣急難之時，或從〈缺四字〉權而得中也。濟難救急之策，不與常道同，强兵之術，豈非急切之務乎？雖在太平無事之時，尙且忘戰必危，況當今日，富國强兵之策，廢墜疎闊，甚於太平無事之時，臣竊憂嘆。當今治兵之法具，唯在訓鍊院[訓局]砲、殺手千名而已。以此而但守都城則足矣，豈可以此，而遍守八道五千里之地乎？八道治兵之具雖設，而有名無實，實無治兵之法。治兵之法，全然廢墜，〈缺四字〉八道治兵之法，惟在兵使、水使〈缺二三字〉守令而已。兵使、水使所屬之軍〈缺三四字〉營屯營之軍，逐日鍊習武才及戰陣〈缺三字〉進退之節，坐作擊刺之法，然後臨敵可無窘急失措紛擾靡定之患，而自近年以來，兵、水營邊將，入番之軍，悉令放還其家，但收綿布，以自富其家。凡爲軍者，身不習武藝，則雖有勇力者，其才必減半矣。自非勇力絶倫，而爲平常之人，則皆不可用，設有勇力絶倫者，不習戰陣之法，則豈能鼓之而進，金之而退，指麾軍〈缺三字〉如足哉？不禁放軍收布之弊，則〈缺六七字〉歸於無用矣。抄〈缺六七字〉，唯在守令，而近日守令率〈缺八九字〉二結，則必有男丁一二名，然後可以耕〈缺五六字〉田千結，則必有男丁千名，千名之軍[男]丁，或有疲癃殘疾者，雖不可盡抄爲兵，可以爲兵者，少不下五六百名，而千結之邑，束伍軍不過一二百名，則漏落者過太半矣。古人云，兵務精不務多。千人中擇其精銳者二百名爲兵，則未爲不可，而今之爲兵，非擇〈缺三四字〉也。凡人精銳可以爲兵者，必能致富而〈缺三字〉厚賂色吏，得免軍役，凡〈缺十餘字〉飢寒切身者也。飢寒〈缺十餘字〉武才哉？以此飢寒所〈缺四五字〉疲癃殘疾之民，而驅之於戰，則是如〈缺六七字〉。自癸未年北道胡變以後，科〈缺四五字〉武士，以爲武才勸奬之法，臣之妄意，竊恐此非盡善之策也。凡武藝久習不已，則長進無窮，而多取武士，則凡武士之才高者，旣得科擧之後，置不習藝，而才高者不長進，此則可惜。但才下不可望科者，以其多取之故，望科習藝，是則善矣。然其數不多，不若使億兆軍兵，皆自習藝〈缺一字〉。今者營將及守令，時時聚會軍兵於〈缺四字〉習藝，此雖不可廢。然亦涉於勞民動衆，〈缺三四字〉吏等，乘時侵虐，軍兵愁怨，會習官門，不可以數。不數則習不熟，不若使軍兵，伺其農隙，朝夕習藝於家也。必當處之有術，使民朝夕自習，然後可以爲兵，而守令抄軍之漏落，旣如此，軍兵訓習之疎闊，又如此，兵使、水使、邊將之設，不過爲收布自富，則八道治兵之法，雖謂之全然廢墜，可也。〈缺四五字〉道，必先財富，民窮財盡，〈缺七八字〉，雖欲治兵，其道無由，〈缺七八字〉者譬如油也。兵者譬如〈缺六七字〉求油，治兵〈缺一字〉强，莫如先富國。〈缺五六字〉利之士皆曰，富國强兵。其心雖陋，不足言，其〈缺一二字〉可采用也。富國之術，亦有本末，賦斂，末也，使民富足，本也。富民之道，亦有本末，勸農督業，末也，輕役薄賦，使民有餘力而可〈缺一字〉自盡農業者，本也。民困於徭役之煩〈缺四五字〉不給，則何暇望秋成之遠，而盡力於耕〈缺三四字〉？勸農之政，適足以擾民生耳。民不〈缺三四字〉耘，則田野陳荒，結數日減，賦斂雖重，無〈缺三字〉，豈無渴乎？臣伏見，聖明在上，國無侈用，不傷財不害民之政，至矣盡矣，而外方民生，困於賦斂之重，以民徵斂之數言之，則雖使酒池肉林，似無不足，而每患國用之不足，殿下深居九重，豈能知外方民間之疾苦哉？都城士大夫，出入三司者，與外方之民，或有族黨，相連至親，而尙不知外方之愁怨至此，況殿下，高拱九重之深，未有左右輔弼，以民間疾苦，陳于榻前者，古人所謂堂下遠於千里者也。日月之明，雖曰容光必照，豈無浮雲之蔽乎？臣請以民間疾苦細微之說，塵瀆天聽。所謂賦重至此者，其弊〈缺三四字〉京各司之弊也。〈缺二字〉守令之弊也。三曰，奸吏之弊也。外方列邑貢賦上納京各司時，所謂色吏人情債[價]者，比諸貢物，則必有十倍之價，然後得以納司，色吏人情價不足，則色吏不許納司。各司官員，一從色吏之言，而不敢違。是以貢物進上之物，直布一疋者上納，則徵於民者，或七八疋，或十疋，或二十疋，罔有紀極，積弊旣久，已來規例。雖有淸白之守令，〈缺三字〉司無可奈何，例以所謂人情價十〈缺七八字〉。此其所以民困於賦重者也。〈缺六七字〉，列邑守令，又於各司貢物〈缺七八字〉營納及使客支供，而別設聚斂之〈缺四五字〉久。間有守令之貪者，增加橫斂，重重疊疊，而橫斂之路一設，則繼爲守令者，以爲舊規不可改，不問其是非，一切遵而行之。或有守令以淸白自許，則但不取官物歸家而已。橫斂則不改，以爲宰相、名士、故舊、親戚，表情救窮之資。大邑則猶可支持，小邑則以此數者，而民力罄竭矣。爲守令，而不爲此救窮表情等事，則宰相、名士，不與之交厚，難望得美職於他日。故舊、親戚，莫不齊[齎]怒，無以自立於世。非有特立獨行，能輕爵祿之士，則無以免此。況以淸白自許者，千百人中十一而已，餘皆貪(生))者也。貪者則貢物進上雜物及上[三]營納使客支供徵納之際，加數倍徵，其數或一倍，或二倍，或四五倍，任意充慾。或有急切要用之事，則託稱貸用貢物價而不償，凡各司貢物之累年未收者，職此之由也。土豪之官不能令者，雖間或有之，許多小民，則畏官威如雷電，雖餓死朝夕，豈有不納者乎？此外又設無名之徵者有之，田畓結數，隱不報上司，私自取其貢稅貢物價者有之，元穀減縮，或全〈缺三四字〉於民，以充其數者有之，種種虐民之狀，不可毛擧，而都城卿大夫，祿俸貧窮，其所仰事俯育之資，多賴守令賂遺，以爲衣服、飮食窮奢極慾之資。故或言守令貪虐之狀，則不問親疎，莫不以言之者爲怒，兩司耳目之官，無路得聞，設或聞之，其有憂國除害之心者，〈缺一字〉無一二。觀察使則簿牒山積，日不暇給，何暇廉察守令之賢否？間有欲察守令之賢否，則守令畏憚，而造謗萬端。近年擧世〈缺六七字〉以從衆爲上，而觀察使〈缺七八字〉衆論而得施。故凡爲觀察使〈缺三四字〉樂爲事而已，未有糾察之政，爲〈缺四字〉忌憚乎？但有士大夫在境內，則或畏衆論，〈缺三四字〉縱恣，若境內無士大夫之邑，則縱恣無忌憚。〈缺一字〉聞慶尙道士大夫多在境內，故賦斂極輕。全羅道次之，忠淸道又次之，黃海、平安、江原、咸鏡四道，則未有士大夫居其境，故守令之貪虐，甚於酒池肉林云。此民之〈缺二三字〉賦斂者二也。此則守令之弊也。凡人之常情，〈缺二字〉愛其目前之人，而老奸之吏，常在〈缺四字〉，諂媚極其巧，守令惑於奸吏，顔情稔熟，奸吏雖犯重罪，不能忍情重治。或有貪者，則與奸吏結爲腹心，陰行不廉之祕計。且凡宰相、名士之子壻弟姪與妹夫姻婭之類，不省人事，而爲守令者居半，不待奸吏之指揮引導，則其於事上接下，不成貌樣，比如新婦之往夫家，必待首母之容飾引導，然後爲禮。故守令之待奸吏，如待首母之厚，是以奸吏之侵漁村民，罔有限極。或有剛明正直者爲守令，則雖欲嚴治侵漁之罪，民畏後日之中毒，不敢告訴，所以恣行權柄而無忌憚也。臣嘗見，鴨子進上一隻，上納色吏，收布至於三十疋，想必八道皆然。民之所以困於賦斂〈缺三字〉。此則奸吏之弊也。三弊之中，有一於此，則猶不可支保。況三弊俱極，民方困窘憔悴，而重之以軍兵訓鍊之役，則人非木石，豈無愁怨逃散之心乎？民之避軍役，如雉之避鷹犬，將卒之間，有若鷹與雉之相殘。以此而維持國勢，實是幸也。況可望訓鍊軍兵乎？抄軍之際，多所漏落，但抄庸劣無能爲者，〈缺三字〉無大變亂耳。若使有豪氣者，盡〈缺五六字〉貪官、奸吏之橫暴〈缺八九字〉，其於抄軍兵也。則誠〈缺八九字〉遺意也。但三弊不除，唯以巧法，抄軍〈缺四字〉漏，則譬如設羅網而捕禽獸也。禽獸雖〈缺三字〉，山禽野獸，豈能爲用於吾手，如犬馬之戀主乎？〈缺一字〉中或有猛獸，則豈不反噬我乎？人爭言號牌之法，必生變亂，而竟至還罷者，蓋有見於此也。以此國勢論之，無敵而生變之患，亦可畏也。況以此不選不敎愁怨之兵，戰常常鍊習之胡軍，則百戰百敗〈缺三字〉也。雖然，孟子曰，生於憂患，死於安樂，內[出]則無法家、拂士，外[入]則無敵國外患者，國恒亡。爲今之計，和則有似乎安樂，戰則所謂生於憂患也。與敵相持，國勢艱危，則要津政府、銓曹、三司，豈不思所以强兵之策，而其於三弊，豈不思所以救之乎？三弊之所以日滋月益，而至於如此之極者，宴安鴆毒之氣，爲之祟也。伏願殿下，振乾健之德，益堅絶和之志，以率群下，如風行草偃也。臣伏讀備忘記，曰，人生世間，與其忍辱苟生，以爲人笑，而與草木同腐，曷若奮義當前，以成大丈夫之志哉？臣伏地三讀，不勝感激，奮發于中。古者主辱臣死，今見君父〈缺二字〉，而有捐生就義之志，臣子曷敢愛惜身〈缺三字〉聖明若以此志，勇往直前，而陶〈缺三字〉，群下化之，則身命猶不惜，有何所惜，而不盡忠於奉公乎？盡忠於奉公，則三弊之除，如反覆手也。三弊之中，若除其一，則强兵之策，亦可以施也。虜未必謂之强也。我未必謂之弱也。虜兵之所以爲强者，以其常常習兵之故，我國之兵如砲、殺手之類，常常習兵，則其强〈缺三字〉虜下，而鳥銃、弓矢之長技，則虜〈缺六七字〉訓鍊之兵數少，不足〈缺八九字〉。軍兵之致多，豈無其策乎？〈缺五六字〉李敬輿昔年爲公淸監司時，來見臣，語〈缺四五字〉苦。敬輿曰，每年每一結，貢物進上，色吏人情價，及三營納，使客支供，官米[中]雜役，通計出米五十斗云云。又曰，砲、殺手，爲四千名云云。每一結收米二斗，以養四千名，若出米五十斗，則可以養兵十萬。養兵十萬之資，歸於京各司下吏及市井富商、大賈防納〈缺三字〉，此類致有公侯之富，而國無養兵之資，不亦〈缺三字〉各司下吏之弊，必待各司官員得人，然後〈缺二字〉除，〈缺一字〉可以朝令而夕禁也。但有一術，若使國用，極爲儉約，則但收貢稅，亦無絶乏之患，凡貢稅外，貢物進上雜徭役，一切減除，監司、守令，私自徵斂，亦以嚴刑禁斷。但令每一結收米五十斗，則可以積穀如山。以此養砲、殺手及他武藝十萬人，使之朝夕習武，且考其武藝之能否，上下其食，凡有武才之絶倫者，則賜以富厚之資，十萬之衆，爭自朝夕習藝，而勇力絶倫之士，亦無不至。以此而戰，則百戰百勝之形勢也。兵家之勝負，惟在將之用兵能否，而諸葛亮曰，難平者，事也。凡成敗利鈍，非可逆覩也。但以兵力論之，我之長技，倍於賊，賊雖有bb二b十萬之衆，我可以十萬而勝也。雖然，當今內而百司，外而守令，多不得人，凡百施爲。但可任法，而難可〈缺二字〉。貪官、奸吏濫徵之弊，不可任法而必禁。守令縱恣，上司命令，頓不擧行。甲子年間，宣惠廳一結收米十八斗之法，施於八道，而守令於十八斗之外，加徵無數，與前無異。今若國旣一切[結]收米五十斗，而貪官又或濫徵於其間，則民不可保。且凡一結收米五十斗，賦斂之極重者也。民〈缺四字〉不可必收五十斗，但收二十斗，則〈缺六七字〉以勝賊十萬之兵矣。〈缺六七字〉吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者〈缺二三字〉謀輕進之患，好謀不成，則有狐疑〈缺四字〉聖明佩服聖訓，去此二者之患。伏讀聖上奮義當前之敎，臣不勝憂危之極，敢進愚謀。不謀訓習軍兵，而與虜戰，則恐無異於暴虎也。或曰，貢物進上等物，乃宗廟及御供所用，不可減除也。臣之愚意竊以爲，貢稅若不足於祭享、御供，則計量其所用之數，或〈缺三四字〉二千石，以付該司，多定〈缺一字〉吏、役卒，使該司自〈缺四字〉親自監造雜物用之，則恐勝於備納也。如〈缺二字〉乾雉之類，使民〈缺二字〉納，下吏[夫民]於親之祭，尙不致精，況於納官之物，豈〈缺二字〉精潔乎？自官造用爲勝，何必付於防納者之手，使之自取其八九，而只納一二乎？我國名賢臣李珥之言曰，祖宗防納之禁甚嚴，凡百貢物，無刁蹬阻隔之患，世道寖降，奸吏阻當百姓，雖持精美之物，終抑不納，必納私備之物，然後索其百倍之價，國用不加毫末，而民間已空，余見海州，每一結收米一斗，官自備納[物]，以納于京，此誠救民之良法也。若以此法，頒于四方，則防納之弊，自革。臣之請令該司，備物用之，恐是李珥，官自備納之遺意也。去古未遠，太半[平]無〈缺二字〉，名賢懇懇之忠，〈缺一字〉防納之弊爲憂。況〈缺一字〉君父艱吳[虞]鍊兵〈缺二字〉，犬馬之誠，豈不〈缺二字〉欲革防納之弊乎？李珥之言又曰，今之進上者，未必盡合於上供也。細鎖之物，莫不畢獻，而擇其可進於御膳，則亦無幾焉。雖使進獻之物，一一皆合於上供，亦當減省，以舒民力，況以不急之需，殘傷百姓耶？只取其切於上供者，而其餘不〈缺三四字〉，皆悉蠲除，則聖上愛民之〈缺四五字〉，而文王惟正之供，不得〈缺八九字〉以小誠，若使國家治〈缺六七字〉所獲大矣，豈以區區小物增減，爲施〈缺一二字〉旨哉旨哉，賢者之言也。生民富庶，則吾君所獲，豈特區區小物億萬數哉？尙爲生民富庶，而不以區區小物爲損益。況今聖明，奮義直前，安危在於呼吸之間，爲天朝討賊之功烈，亦在於是，吾君大德，豈特生民富庶而已？壬辰後，十餘年進上，尙且減除，其時猶有天兵之可恃，今則無他可恃。但恃我兵之强，其於强兵之策，何惜萬金之資哉？爲天朝討賊之功烈，亦豈可以萬金買得乎？各司、守令、奸吏三弊，未除之前，舍此則無他强兵之策，可以討賊，而三弊之除，雖使孔、孟之學者爲政，不可猝得也。孔子曰，如有用我者，朞月而已，可也。孟子曰，大國五年，爲政於天下。蓋以朞月則除弊之綱紀可設也。綱紀旣設，三弊頓除，至於富國强兵，則必待五六年，然後可也。少不下三四年，然後微有强兵之效，而虜兵之衝突，迫在今明年，蓋以賊謀難測，今雖小緩，安保其無輕風驟雨之患於不意乎？伏願聖明，不狃滯於近規，不遷惑於衆口，斷自宸慮，必謀富國强兵救急之策焉。雖然〈缺二字〉一時救急之謀也。兵農異處，王政所戒。〈缺一字〉萬之衆，不農而食，則所謂耕之者寡，而食之者衆也。亦非王道長遠之謀也。三弊旣除之後，富國强兵之任，付之於兵使、守令，使之農隙兼習武藝，則亦無不足之患也。强兵救急之策，雖切於今時，亦宜思所以救弊之策也。不爲遠慮，必有近憂。守令、奸吏之弊不除，則邦本凋瘁矣。各司之失〈缺六七字〉也。此弊不除，則雖欲爲〈缺七八字〉無悖出之患，强兵或爲〈缺七八字〉先急急於三弊之除，而兼行權宜〈缺三四字〉焉。三弊之所以作，其根深而成痼，其源有自〈缺二字〉。若言三弊之根源，則亦有二焉。一曰，禮曹科擧之失道也。二曰，銓曹用人之失道也。臣伏見，壬辰年前，士子之爲科業者，自少專以讀實學如四書三經之類爲主，而兒之時，兼習詩學，及其稍長，兼學賦與〈缺二字〉疑心，及其長而大成，然後學習論、策。必待〈缺三字〉不中，年歲已多，不〈缺一字〉望文氣之更有長進。然後乃習作表。蓋以表者，非自胸中流出，而作爲文章者也。剽竊經書文字章句，以爲類抄，而綴爲對偶聲律之文，其爲情態，實與刻手畫員無以異也。雖無文氣者，亦可以作。凡爲士者，少之時，不先習，恐傷其文氣，無將來也。疑心則非通四書之義，不能作。論、策則非多讀聖經實學及韓、歐大家文字以爲基本，則不能工。文章大家，雖非傳聖賢之道，亦能傳聖賢之文章。故讀大家，然後工爲論、策。以故士夫間，義理不至全然晦塞，綱常不至泯滅。能談心性理學之說者，爲世領袖，不能於此，而盡[但]工於詩、賦詞章者，雖有〈缺一字〉名，不得爲淸班第〈缺三字〉。資質之高，因文知道者，亦或有之，故以理學大儒，名於世者，連絡不絶。壬辰亂時，其事上國，效誠著忠之際，多賴表文懇切之力，故專以表取人。士乃不務讀書以養文氣，自弱冠，專以詩、賦、表文、類抄爲事。故文〈缺一字〉之士，亦有不成文理。宣廟聖鑑俯察〈缺一字〉前翰林、注書，亦皆不成文理。故怪問其故，其〈缺二字〉金應南對曰，不成文理者，能工於〈缺四五字〉取人，故得科者，率多不〈缺八九字〉大悟，兼以策問取人，而〈缺七八字〉之士，多是表及第也。爲試官者，〈缺四字〉類抄，不讀實學聖賢書及大家文字，擧子之作策，亦用賦、表四六對偶之文字者，見用於科場，其讀聖賢書，而文氣、語脈，渾厚深重者，則文科試官之類，多不曉解，況能悅而取之乎？試官之所悅，擧子之所就也。如獸之走壙，如水之就下。故士子之對策，無異賦、表之弊，〈缺一字〉年表類抄，多取〈缺二三字〉字，今則經書文字，卽試官之心所不悅。故類抄文字，多出於《左傳》及詩家。《左傳》所載，率多亂臣賊子巧言令色之說也，而聖賢之書，則退藏於塵埃中，義理、綱常之說，不接於士夫之耳目，苟非生知之聖人，何從而得知綱常、義理乎？疑心之作，則不可用《左傳》類抄賦表文字，勢不得已語及於義理聖賢之說，爲試官者，厭惡義理之說，如惡惡臭，不欲下眼考察。故雖有雷同者，亦不擧而論罪。以故滿場，皆是雷同而得中，中生員試者，其於文理，太半不能解蒙者也。要津之士，不思救革此弊，而反指此藉口，請罷疑心試，此猶惡衣之垢而焚之也。大凡天之降才，人人稟質，不能兼得，工於賦、表一字一句之華靡巧麗者，皆是浮薄輕淺之材質也。材質之厚重深沈，可以潛心聖賢之書者，必不能工於一字一句之華靡巧麗。非獨此也。凡長於治事之才，可以御衆治兵者，亦未必工於華麗之文，而科場之中，唯取文之華麗者。由是及第之中，或未必賢者、能者也。或多浮薄輕淺之士。以文〈缺一字〉言之，則或可謂選擇其華巧也。〈缺六七字〉，豈可謂之選擇乎？文科〈缺六七字〉也，而其數不過數百人，〈缺七字〉者能者乎？夫十夫之特，材質卑〈缺四字〉特，材質稍勝焉。千夫之特，才高者也。萬夫之特，才尤高者也，此乃理之必然也。以常情言之，則文科數百人之特，豈得才高者〈缺一字〉賢能者必不能多，而朝廷之用人，唯擇於文科中。此其所以賢能之士，若是其乏絶也。東方五千里所産之人才，豈無賢能之士乎？特賢能之士，以不得科第，而不進用於朝耳。若如祖宗興隆之時，雖因門蔭而進者，亦可以爲公爲卿，則科擧之弊〈缺一字〉如此，亦有他道，可以扶持國勢者。今之規例，不得文科，位不過百執事，議政府、吏曹、司憲府，國之命脈所系也。必以文科充位，而科擧之弊如此，國將何所恃而扶持乎？科擧之弊旣如此，用人之規例又如此，以此之故，浮薄輕淺無深謀遠慮之士，充塞要津，其視門蔭百執事之位，如奴隸下賤。或有賢能之士，不得科第，而間於百執事之位，則豈肯諂諛卑屈甘受侮辱哉？稍有廉恥者，莫不斂身而退。朝著間淸議泯滅。但工於詩、賦小技者，爲朝班第一類，而義理之〈缺一字〉者，絶迹於世路。由是而風俗頹敗，蚩蚩貿貿，負一世之重望者，或有無知無識之人，但務爲軟美之態，依阿之言，而以不辨是非，不分曲直，爲得計。下之事上，固不敢小忤其意，上之御下，亦不敢稍咈其情。惟其〈缺一字〉意之所在，則千塗萬轍，經營計較，必得而後已。甚者以金珠爲脯醢，以契券爲詩文，父敎其子，兄勉其弟，一用此術，而不復知有〈缺六七字〉貴。其俗已成之後，則雖〈缺八九字〉說，一有剛毅正直守道〈缺八九字〉，群起衆排，指爲道學之人，加以矯激之目，吹毛求疵，上惑聖聰，下鼓流俗，無所容於世而後已焉。由是之故，非有特立獨行，如伯夷之〈缺一字〉，千萬人非之，不顧而餓死者，則其於事上接下之際，豈敢忤其意咈其情哉？京各司及守令之類，不敢忤宰相、名士之意，亦不敢稍咈下吏之情。此所以臣所陳三弊，日滋月益，而不可禁止也。識者觀之，莫不憂焉，而以爲無可奈何，只待亡國之期焉。此孟子所謂賊也。天鑑俯照下土風俗之弊至此，則可不求諸身而亟有以變革之哉？凡此數弊，波深而流遠，所謂回狂瀾於旣倒者，誠不可易爲力也。然其爲力有要，惟在科擧。蓋弊之所以至此，專由於士夫之心智昏塞，不辨是非也。陶冶士夫，而使之開明心智，惟在革科弊而使之讀聖賢書學聖賢道也。臣昔年，伏蒙誤恩，引入榻前，建白曰，科擧，乃爲國之第二等務也。聖敎答曰，科擧不可全廢。臣敢承聖旨，謹采古聖賢科擧之法，爲當今藥石者，敢陳達。伏願恕其憂國之愚忠，而赦其僭濫狂妄之罪焉。朱子曰，所以必〈缺一字〉德行之科者，德行之於〈缺一字〉大矣。士誠知用力於此，則不惟可以修身，而〈缺四字〉治人，又可以及夫天下、國家。故古之敎者，莫不以是爲先，漢室之初，尙有遺法，其選擧之目，必敬長上，順鄕里，肅政敎，出入不悖所聞，爲稱首，魏、晉以來，雖不及漢。然其九品中正之法，猶爲近之，及至隋、唐，專以文詞取士，而尙德之擧，不復見矣。今〈缺四字〉逐州新定解額之半，而又折其半，〈缺四五字〉，明立所擧德行之目，〈缺八九字〉府撥入太學於近上齋〈缺七八字〉，仍免課試，長貳以時迎請詢考，至〈缺四五字〉次差充大小職事。又次年終，擇其尤異者，特令補官，餘令特赴明年省試，比之餘人，倍其取〈缺一字〉分數，殿試各陞一甲，其不中人。且令住學，以待後擧，其行義有虧，學術無取擧者，亦當議罰，則士知實行之可貴，而不專事於空言矣。此言，與我國先正臣趙光祖所設賢良科，略相似。名賢臣李珥亦以爲，祖宗用人之規，惟視才德，不專以科擧爲重，自己卯士林之敗，奸兇連執國柄，疾惡高尙之士，非由科擧而進，終不置之要地。今則流俗之輩，習以爲常，若聞欲用遺逸，以爲臺官，則群怪聚笑，如見太古茹毛飮血之事，此所以朝多尸素，野有潛珍，而政治不成者也。夫擧業奪志，專心求利者，多擢科第，學問餘暇，兼治擧業者，類多抱屈。又況守道山樊，杜門求志者，豈有苟售有司之理哉？李珥又曰，洪惟，我世宗大王，是東方聖主也。立法圖治，垂裕後昆，永建鴻基，而其用人之規，則惟賢惟才，不問其類，南智出自門蔭，而〈缺二字〉頭拜三公，豈特世廟爲然哉？祖宗率由成憲，雖設科擧，而人才之不由科擧者，多履卿相，當時不以爲怪，後世稱爲美事，不聞錮門蔭而限職者也。所謂科擧，蓋指文藝之科也。以此兩說觀之，自祖宗朝，雖不設德行之科法，如朱子之說，其於文藝之科外，廣設取人之路，五千里所産賢能之士，庶不至於禁錮而終身也。此所以傳國至〈缺二字〉。李珥又曰，今之取人，只以文藝〈缺八九字〉，雖有通天之學，高世之行，〈缺八九字〉少試其道，爲今之計，當〈缺八九字〉年一度選生員、進士、幼學之〈缺六七字〉爲非義之人，不必太高其選，只〈缺一字〉道學之〈缺三字〉，皆當與焉。居于太學，名之曰選士，惟以講明正學爲務，以經濟爲志，若有學行皆中於是者，則〈缺一字〉陞于朝，使居臺侍之列，雖不及此，而行無瑕玷。年過四十者，亦授以百執事，若於外方選士中，別有學行卓異者，州縣報于監司，監司錄其名，移于吏、禮曹，俾居于太學下齋，接待與生員無異，觀其實德，而陞補于朝。此說與朱子之法，大同小異。若以程子、朱子之說及趙光祖之法，斟酌加減而擧行，則文治太平之世，可復見於今日矣。伏願聖明留念焉。嗚呼，癸未年李珥爲世所擯之後，門生徒黨，能知尊崇其師，而不與大北同事。臣於平生，當謂此類得志，必將擧論李珥救世之策，而太平文治，可期於今世。今旣得志十餘年，頓無一言及於李珥之說，若有一毫愛君憂國之心，豈忍於此乎？況趙光祖，擧世士夫，莫不尊信，無異辭者也。至於文廟從祀，豈非今日之所當師法者乎？在〈缺二字〉朱子之訓，旣如此，在今則兩賢之〈缺一字〉行，又如此，此乃直宜擧行，無可疑者也。請論其所以然之故。臣竊〈缺一字〉之，天先於地，君先於臣，男先於女，其理一也。〈缺一字〉在下也，猶女之在室也。女在室，必待男先聘〈缺一字〉，然後歸者，女之正也。士在下，必待君先召〈缺二字〉後應召而進者，仕[士]之正也。科擧之法，〈缺三字〉武帝始焉，其時之科，則天子必先詔求〈缺三四字〉方正直言之士，則州郡擧士應詔，〈缺七八字〉之類，皆應君求而〈缺八九字〉焉。朱子德行科，趙光祖〈缺八九字〉法，猶有君先之義，皆無士自求進〈缺四字〉法也。使士養其禮義之習焉。若今之科，則〈缺二字〉錄名于官而冒進，自試才藝，以求仕進，其〈缺二字〉禮義廉恥，與女之自奔爲妾者，何以異哉？禮曰，聘則爲妻，奔則爲妾。自奔之女，但可爲妾而已。士君子〈缺二字〉，若無禮聘之妻，而但〈缺一字〉自奔之妾，爲〈缺三字〉家道之不正，爲如何哉？國無禮義而進者，但有科擧冒進爲祿之士滿朝，則朝廷之〈缺二字〉，豈有異於此乎？祖宗朝雖不設法，如德行科，應君召而進者，竝立於朝，不可謂全無禮義廉恥之士也。臣前進榻前建白曰，科擧乃爲國之第二等務者，蓋以此當爲第一等務也。又因李珥所陳已然之跡，論其所以然之故，蓋科藝之士操筆，嘗求取悅於試官之目，平生所習，類多媚悅之態。故奸兇悅之。高尙之士，不急急於仕進，常退窮寂之中，生疎於媚悅，而言或直發，無高低俯仰之態，故奸兇惡之。是以李珥之言曰，奸兇連執國柄，疾惡高尙之士，不使置之要地。嗚呼，奸兇之所悅者多，則國家之災也。奸兇之所惡者多，則國家之福也。伏願聖明，勿謂時無奸兇，而忽於奸兇之所惡。奸兇之所惡者多，則可除三弊，而富國强兵之策，可施也。臣伏見，當今雖遣御史，暗行糾察兵、水使、守令，而御史之循私用情，亦與守令同。雖設兩司，糾察百司，而兩司之循私用情，亦與兩司[百司]同。聖明高拱於九重之內，而九重之外，皆〈缺六七字〉所施，其於富國强兵之策，〈缺八九字〉之於古聖賢之訓。古聖賢〈缺六七字〉曰，所以罷〈缺一字〉賦者空言，本非所以敎〈缺三字〉得士而詩、賦又空言之尤者，其無益於設科[敎]取士，章章明矣。今當直罷無可疑者，如以習之者衆，而未欲遽罷，則限以三擧，而遞損其取人之數，俟其爲之者小，而後罷之，則亦不駭於俗，而其弊可革矣。臣伏見聖賢之言，乃謂詩賦，空言之尤者也。其〈缺三字〉取士章章明矣。伏願聖明，三復斯言，而力行之，則東方幸甚。式年中場賦、表，進士試詩、賦，載在《大典》，雖不可猝罷，謁聖、庭試及別試，不以賦、表取人，則不違於《大典》，而設敎取人之失道，亦可以免矣。其於三弊之除，豈云小補之哉？蓋詩、賦，古所謂樂辭也。周子《通書》曰，樂聲淡則憂[聽]心平，樂辭善則歌者慕，故風移而俗易矣。妖聲艶辭之化也，亦然。蓋妖聲之化，卽上章所謂代變新聲，妖淫愁怨，導慾增悲，不能自止。故有賊君棄父輕生敗倫不可禁止者也。艶辭之化，亦與此同也。而孔子三百篇，朱子楚辭外，凡所謂詩、賦者，多是艶辭也。其化民也。導慾增悲，禍將何所不至哉？間或有非艶辭者，然朱子曰，文藝之功，君子有之則有益，小人有之則無益。若以詩、賦取人，則君子、小人，竝參於其中。若取小人，則其爲國家之害，爲如何哉？表則尤無益於君子之道，若不學習而能之，則可也。然此則千萬人中一人而已，實是難得之才也，而才長於賦、表文字者，或未必賢能可用之才也。蓋凡天之生物，付與才具，不能兼備，與之角者，不與之翼[齒]，與之翼者，不與之四足。故人之稟氣，〈缺五六字〉，明於大者，暗於小，明於小者，暗於大，〈缺四五字〉不遺大小，非有孔子之天縱，〈缺六七字〉多能乎？人之學術亦然。用力於小者，必遺其大，用力於大者，必遺其小。學者但當用力於孔子之德學，不必用力於孔子之多能。故孔子曰，君子多乎哉？不多也。以此觀之，其於表文之小技，或有不學而能之，亦未必兼有其大，若不能焉，而學習於表，則其無高志遠識，可知矣。有志識之高遠者，豈有〈缺二字〉表之理哉？大凡賦、表，實是無用之空言也。其於富國强兵，討賊事天之道，豈有一分之益哉？事上國之道，亦當以忠誠質實，何必以表文文飾爲哉？厚祿表及第，反不如養一勇力武士也。伏願聖明，察聖賢之訓，其於謁聖、庭試、別試，毋以賦、表取人焉。或曰，謁聖、庭試，半日之試，不可作論、策。臣竊以爲不可。夫取人，乃國家莫大之事也，何惜盡一日之力，而必取無用之人乎？朱子曰，所以必分諸經、子、史、時務之年者，古者《大學》之敎，以格物致知爲先，而其考校之法，又以九年知類通達，强立不反，爲大成。蓋天下之事，皆學者所當知，而其理之載於經者，則各有所主，而不能相通。然欲其一朝而盡通，則其勢將有所不能，而卒至於不行，若合所當讀之書，而分之以年，使天下之士，各以三年，而共通其四三之一，則〈缺一字〉若無甚難者。故今欲以《易》、《詩》、《書》，爲一科，以子年、午年試之，《周禮》、儀禮及二戴之禮，爲一科，卯年試之，《春秋》及三傳，爲一科，酉年試之，〈缺一字〉經皆兼《大學》、《論語》、《中庸》、孟子，論則分諸〈缺一字〉爲四科，而分年以附焉。策則諸史、時務〈缺三字〉無不通之經，無不習之文[史]，而皆〈缺四五字〉。臣伏見聖賢試科〈缺七八字〉策。蓋以士之所以爲學之法，〈缺六七字〉傳，其於經傳之書，習熟成誦，文〈缺三字〉在胸中，則心知口談，無非聖賢之訓也，〈缺二字〉攄發胸中所在，作爲論、策，則文高而理勝，可以不倍於道義綱常矣。況論者，論諸子長短是非也。策者，言已往歷代興亡治亂，而設時務之策也。必先讀聖賢書，明義理於吾心，植綱常於吾〈缺一字〉，然後可以論人之長短，而論當世之務也。此乃爲學之序也，而今之士子，其於《大學》、《論》、《孟》、《中庸》，讀之不熟，望入德之門，亦已遠矣。其視義理、綱常，如視天上事，乃先從事於論、策，其爲文字，實是妖中之妖也。祖宗朝舊法，則必先考講四書，而後入學，入學然後，許赴諸科，而近世以來，舊法廢墜，士不入學而赴科。間或申明入學後許赴科之法，而考講官，不以考講爲緊重事，故士子或不讀一卷，而得入學。由是之故，士不讀四書，而先讀東人文字，圖得初試，旣得初試之後，其於經書，先擇一行大文而誦之，有餘力，則又擇二行大文而誦之，又擇三行四行，以大文之大小，爲先後次第，而讀之。嗚呼，讀書之法，凡於一章之中，從頭至尾，融會貫通，而讀之爛熟，然後乃及於次章，而其於他章，無不皆然，從容潛心積久，然後可得文義、語旨，而心智開通，與未讀經之人，氣象迥別矣。若於一章之中，不察頭尾，但擇一行〈缺一字〉大文而讀之，則豈得文義、語旨哉？誦其大文雖多，實未通經也。及其考講時，抽生之〈缺一字〉，如逢所讀者，則仍得及第。以故及第〈缺四五字〉讀四書者也。累擧不中〈缺八九字〉者也。東人文字，實與〈缺八字〉容之態，無以異也。故朱子謂，伎倆〈缺三字〉術愈壞，反不如純愚之爲愈也。凡人之心，鮮不隨所習而移易。奴隷、下賤，與士夫之心術不同者，非天之降才不同也，因所習之有異也。孔子曰，性相近也，習相遠也。今之士大夫之所習，但熟於市井之態，而不讀四書，則心術之蚩蚩，與奴隷、下賤，豈有異哉？〈缺二字〉類而登庸，爲京各司、守令之任，京各司、守令之弊，雖欲禁止，猶緣木而求魚也。因此而不革此弊，則富國强兵之策，終無可施之地，討賊事天之功，亦無得成之期。祖宗興隆之良法，流來二百年之末路，而不能防(則))今日之弊，比如强弩之末，勢不能穿魯縞也。若欲因時勢之弊生，而更張救弊，以承祖宗之良法，使之久而不墮，則莫如一遵朱子之訓，先試講四書而後試論、策也。四書試講之法，若使試官設講場，而抽生考講，則只讀一行大文者，皆欲應擧爲僥倖之計。應講者必多，而試官，講場不可以久設，事勢急迫，而日亦不足。且抽生一大文之觀[規]，極非良法。但講[讀]一行大文者，或有得中之路。雖於四書，讀之爛熟，而從容潛究聖賢旨意者，其於許多大文，小小絶句，不可每日記誦，或有落講之時。此非得士之道也。成均館大司成以下，皆無兼職，而專以養士爲主，終日窮年，長以考講爲事，則士子雖多，日無不足之理。且〈缺一字〉圓點之法，因其圓點，而逐章考講，則可以從頭至尾，無一章之遺矣。若圓點之時，但參食堂而已，則養賢庫官員足矣。大司成〈缺六七字〉無用而虛設矣。臣之〈缺七八字〉圓點之時，大司成以下官，〈缺八九字〉堂，每一人，各背講四書一行[章]者，爲一圓點，〈缺二字〉如此，講盡四書諸章者，爲準圓點，而許〈缺二字〉，如有一章之未講者，則不許赴科。會坐明倫堂試講之時，論難語旨、文義，通達聖賢之旨者，則以館官所見及衆士所推，薦于吏曹，則士皆爭讀聖賢書矣。凡人才質，上品極善之人，雖不讀聖賢書，〈缺四五字〉善，下品極惡之人，雖讀聖訓，亦必〈缺五六字〉人，不讀聖訓，則與下品極惡同流，讀聖賢之訓，則其於爲惡，不能無內愧之心，其於爲善，必無狐疑之患，可與上品同歸矣。極惡極善之人，千百人中一人而已。中平[等]之人，則孔子所謂十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好學也，豈不甚多乎？世俗但見下品極惡之人，或有讀書千卷，猶必爲惡，遂謂讀聖訓，無益於善惡，是乃所謂因噎廢食，見刖廢屨，古今之通戒也。且凡讀聖賢書，雖未必卽爲善人。然才高識明者，可以因文知道。浮薄輕賤之人，亦可以稍知是非之糟粕矣。其爲敗常亂倫之說，辭窮理屈，不敢肆焉以惑愚俗，其所輔〈缺一字〉聖明扶植綱常之化，豈小云哉？二曰，銓曹用人之失道也，何謂也？臣伏見，壬辰亂前，上自政府、吏曹、三司，下至門蔭百執事，必以物望〈缺一字〉高下除授。故士有名而後得美官。雖百執事之官，亦必有美。惡〈缺二字〉無名而得美爵，則衆皆駭異，物議喧騰。〈缺一字〉三司，必待衆論歸一，然後得除？閭巷間或有人得美爵，則人必意其人之有才行，而〈缺三字〉士。自戊戌、己亥年間，相臣柳成龍〈缺四五字〉，柳永慶作相之後，〈缺八九字〉，賄賂公行，公論廢塞，除授〈缺八九字〉何，不論名望之高下。況問才行之〈缺三字〉雖使行若犬豕者，得美官，衆不以爲怪，〈缺一字〉有勢力則以爲當然。積累多年，習於人之耳目，徒知得官之由勢力，不復知除官之必擇才行，已爲成俗，擧世皆然。凡有勢力者，不爲親舊圖官，則人反以爲薄惡。蓋人之厚於所親，乃其常情也。但不可以私恩，害公義耳。擧世風俗，徒知徇私情，而不知有公義，則宰相、要〈缺二字〉爲親舊求官，其有限極乎？以故凡爲任銓曹者，請簡滿前，面囑盈門，應接之尙且不暇，何暇擇人才乎？殿下，自卽位以來，所任以爲銓曹者，必求一世之重望。凡名重於此世者，恐非違衆獨立，挽回世道之人也。蓋以風俗橫流，世道汚下，必如孟子所謂，同乎流俗，合乎汚世，生斯世也。爲斯世也。善斯可矣。閹然媚於世，衆皆悅之，然後方得重名。若使嘐嘐然動引古義，則踽踽涼涼，無所親厚於人，人孰悅之而得重名乎？媚世悅衆之是務，則宰相、要津之請囑，日益施行，是是非非之公論，日益晦塞，滿朝衣冠之列，盡是宰相、要津之親舊也，豈皆賢能之士乎？或有不省人事者，或有目不知書而全無知識者，或有身犯綱常大罪者，仕路之淆濁，未有甚於此時者。前則去古未遠，雖納銀得官，或是久遠從仕之人，猶守舊典例法，官員體貌尙存。今則宰相之親舊，或有不齒人類，不知人事者，猝然〈缺二字〉，舊來典法，蕩然廢墜，王政不行，〈缺五字〉刑措之世，豈眞無可刑之〈缺七八字〉死，民無接訟，豈眞使無〈缺五六字〉置之官。故雖有公然奪人奴婢、田畓〈缺三四字〉妻妾，非有宰相、要津之稱念，則不敢生意推尋。夷狄部落，衆推有知者爲酋長，尙有〈缺一字〉訟致罰之事，故得相保存。如今守令，則民之保存，不亦難乎？聖明深居九重，非有陳弊之諤諤，則豈知下土民間之弊，有至於此極乎？百官之失道，〈缺二字〉毒遍八方。然其要，只在任銓者。伏願聖明，〈缺一字〉加愼擇銓曹之任。殿下卽位，于今十餘年，所任爲銓曹者，一二年內，必一改易，仕路之所以至此者，不知由於何人之所爲。然堯擧治水之任二人，而一得一失。況今之任銓者，豈獨無一得一失乎？伏願考察，失人之多，則不復任銓，得人之多，則久任勿遞。凡人心術之善惡，將來之所爲，隱微而難見，此則書所謂惟帝其難之。但任銓者用人之中，多取讀書崇[業]儒之士類及有一行一才之可取，而多出無勢之家，則是乃公心而得人也。若用非文非武，豪放不檢，無賴子弟，而多出宰相之親舊，則是乃私情而失人也。凡人任銓曹時，所用之人姓名，各各列錄，表而顯之，使一世之耳目，知〈缺三四字〉某人，殿下與政府經筵官耳目之官，常常訪問所用之人賢否，則任銓者用人得失，存心公平[私]，昭昭可見矣。門蔭之法，乃周家世祿之遺則也。但周家世祿子孫，皆入大學敎之，成才則用之，不成才，亦不失祿。今之名公鉅卿之子，〈缺二字〉敎之之道。或不成才，付軍職，使不失祿，〈缺二字〉可也。必皆官之，則或除臨民之官，〈缺六七字〉如何哉？祖宗朝〈缺十餘字〉法，而舊法廢弛，專廢〈缺七八字〉二三大文，而以能考講入格，此所以官〈缺三字〉三弊罔極，終無守國之路也。伏願聖明，下察積弊，一依周法朱註解釋之說，門蔭前御[銜]官，非有年老可稱之才行，著於見聞，皆入太學，與館儒同，而逐日考講四晝，講盡四書諸章，然後兼采大司成以下官及多士衆薦，而後擬望，則庶免蚩蚩不學之人，濫受官職之〈缺二三字〉。雖有子羔之美質，不讀書而爲宰，則孔子曰，賊夫人之子。今之時勢，與古不同。若有美質，萬〈缺一字〉讀書之理。若使生長於遐方絶域，無可爲學處，則雖有美質，或不學也。若生長於京城士大夫文家，而不誦四書，則非昏愚之極，必悖戾之甚者也。父母之於子，欲其能學文，不啻飢渴之於飮食，而不順父母之志，況於居官，忠順君上之理乎？臣伏見，當今用人，專拘文法，而不務着實，臣竊憂焉。累中初試優等，而竟不得科者，與猝然偶中科第者，文〈缺二字〉高下，相去不能以寸，而二者仕進之路，有若天淵之不同。能通四書者，與不讀書之人，高下不啻天淵之不同，而混同用之，〈缺四五字〉，此所以官員之失人也。程子曰，讀《論》、《孟》而不知道，所謂雖多，亦奚爲。誦四書，則知道之具已足，文辭雖不足於及第，爲人之善惡，何有異也？若不誦四書，則雖有美質，如夷狄、奴隷中美質者也。不知善之所在，烏能爲善乎？如此之人，不齒〈缺二字〉，若能通四書者，則不復問其得中與否，〈缺二字〉人物之賢者、能者是求，而登庸〈缺五六字〉興隆之盛時，則用人之道，〈缺六七字〉，仕路不廣，收用人才之道〈缺七八字〉，皆是都城之所産也。外方之人，什居二三，皆是下三道之人也。平安、黃海、咸鏡、江原四道之人，絶無接迹於朝。豈天之降才，獨多於都城，而三四道，則絶無人才也？欲守八方，當收用八方所産之人才，然後可也。都城十里內所産之人才，豈能遍守八方乎？守此規例，而不爲別樣擧措，則仕路至狹，任銓者，雖至公不循私，無以得人而守國也。朱子釋經，引張子說曰，衛國地濱大河，其地土薄，故其氣輕浮，性情如此，則聲音淫靡，故其樂使人懈慢，而有邪僻之心也。又曰，雍州土厚水深，其民厚重質直，無鄭、衛驕惰浮靡之習，以善道之，則易興起，而篤於仁義，以猛驅之，則其强毅果敢之資，足以强兵力農，而成富强之業。方今都城士大夫，悅於浮靡之文辭。八道中，或有土厚水深，民之氣厚重質直，則其文辭，亦必短於浮靡之習。以此而戰藝於京師，則宜其見屈者多，而得科者少也。咸鏡、平安等道，得科者尤少。故民不觀感，而興起於文學，其地之民，絶迹於仕路，與朝廷隔遠。且守令皆〈缺四五字〉書無見識，侵虐之政，倍於他道，民情〈缺二字〉暴虐之政，而不見王化，尤極可慮。自古皆有貢士之法。程子論十事箚曰，臣竊謂，聖人創法，後世能盡其道則大治，或用其偏則小康，此歷代著明之效也。所謂十事中，五曰貢士。其言曰，貢士不擧鄕里，而行實不修，秀士不養於學校，而人才多廢。伏願聖明，擧行貢士之法，〈缺二字〉州郡，先會聚一鄕之〈缺七八字〉學，衆推之有行無疵[瑕]〈缺六七字〉三四經者，報監司，監司定官考講後，報成均館，而大司成逐日考講，累月居館，論難義理，有能見識開明，明於學業，或能治事者，先使同黨推之。次使館官，薦之于吏曹，吏曹收用，則八道所産之人才，或有可得之路矣。銓曹若懷私，則所謂徒法不能爲政，然徒善不能自行，〈缺三字〉雖有憂國奉公之忠，若無此等擧措，則〈缺二字〉得人才之路矣。大凡守國之要，莫大於得人才，而士夫之習養失道，則人才亦無可得之路。必先以聖賢所論科擧之法，培養士習，〈缺一字〉令憂國奉公之忠，任銓曹，而廣開求士之路，則三弊可除，而富國强兵，討賊事天之道，於是乎成矣。雖然此二者，亦係於人主之三達德也。一曰，智也。二曰，仁也。三曰，勇也。凡人非智，則無以知此理所以然之本。故遷惑於〈缺二字〉而其於先聖賢之訓，或不能識其必可行。雖或智足以知此理之當然，粗知聖訓之合理，而不能知聖訓之必可行，則必有私意，私意間之，則無以遵蹈聖訓。如此之人，〈缺二字〉則無以絶私欲去私意，而其於聖訓，必不能眷眷服膺而勿失之也。或有智不及於眞知，仁不及於實蹈，則如此之人，非勇則無以振勵奮發，求至於眞知實蹈之域。是故，《中庸》bb言b智仁勇之事。帝王之學，雖與布衣不同。然《中庸》之說，亦切於帝王之學，而今日之藥石也。一曰，智者，何謂也？子曰，舜其大知也歟。舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以爲舜乎。好問一節，修〈缺八九字〉之義理事務無窮，雖以〈缺五六字〉，無以遍知。故曾子曰，以能問于不能，以多問于寡。漢高之所以取天下者，惟在於好問。好問則群策畢擧，而無一善之遺也。邇言，淺近之言也，猶必察焉。況程、朱之言，其近如地，其遠如天者乎？好察邇言，而不察程、朱之言，則是明足以察秋毫之末，而不見輿薪也。執其兩端，用其中於民，謂兩端之中，必有《中庸》之道〈缺四五字〉，必先執兩端而論辨，以知《中庸》之道，而可以用之於民也。程子曰，王道之不行，二千年矣。後〈缺三四字〉者皆云，時移事變，不可行，此則無知之甚者也。然而人主性[往往]惑〈缺八九字〉道，示玉工，曰，玉也。bb示b衆人，曰，石也。則其以玉工爲是乎，其以衆人爲是乎？必以玉工爲是矣。何則？識與不識也，聖人垂敎，思以治後世，而愚者謂不可bb行b於今，則其將從聖人之道乎？從衆人之言乎？程子之所謂玉工之以玉爲玉，衆人之以玉爲石，卽衆論不同之兩端也。當用玉工之論乎？當用衆人之論乎？程子又曰，國家取士，雖以數科，然而賢良方正，歲〈缺四五字〉，又所得，不過□聞强記之士，〈缺五六字〉，唯專〈缺四字〉義理，尤無用者也。〈缺二字〉貴盛者，惟進士科，以詩、賦聲律爲工，詞、賦之中，非有治天下之道也。人學之，以取科第，積日累久，至於卿相，帝王之道，敎化之本，豈嘗知之？居其位，責其事業，則未嘗學之，比如胡人操舟，越客爲〈缺一字〉，求其善涉，不亦難乎？其以數科而進者，其於詞、賦聲律，則其知之，有若玉工之知〈缺四五字〉玉之策，則其知之，恐〈缺八九字〉工之知玉也。玉工知玉石〈缺八九字〉，則當問石工，若欲治玉，何可問于石工乎？〈缺三四字〉之言，然後是乃所謂用其中於民也。雖然《中庸》章句曰，非在我之權度，精切不差，何以與此？權者，知輕重也，度者，知長短也。知物之輕重長短，則可以用中，如木工以度知長短，則能知某木可用，某木不可用以成家也。孟子曰，物皆然，心爲甚，王請度之。心之輕重長短，尤重於物，必先博學之，審問之，愼思之，明辨之，篤行之，則是乃所謂度之也。必能是，然後在我之權度，精切不差，而能成天下之務，如木工之成家也。聖明下手用工之地，惟在學問思辨，而思辨之工在心，學問之工，惟資於師〈缺二三字〉見可師者。孟子曰，尙友〈缺二三字〉聖明，以程、朱爲師，如擇程、朱之學者，置之弘文館，朝夕論難程、朱之學焉。必先如此，然後可施思辨之工也。朱子曰，學之〈缺三字〉以備事物之義理，故能參伍之，以得所〈缺二字〉有問，〈缺五六字〉，有以盡師友之情。故能反覆之，以發其〈缺一字〉而可思，思之謹則精而不雜，〈缺一字〉能有得而可以施其辨，辨之明則斷而不差，能無所疑則[惑]，〈缺二字〉以見於行。今殿下之工夫，必至於明辨之境，其於先聖賢之訓，能無所疑惑，可以斷而行之，以救當今積久之痼弊也。雖然必以朱子之說論之，必以問難之益爲先，亦可見矣。而此任惟在弘文館。弘文館，若言不及於義理之學，則何以異於內侍〈缺一字〉哉？朱子曰，學則有邪正之別焉，味聖賢之言，以求義理之當，察古今之變，以驗得失之〈缺一字〉而必反之身，以踐其實者，學之正〈缺五六字〉雜博相高，割裂裝綴〈缺八九字〉身則無實，措之事則無〈缺七八字〉之邪，而心有不邪者，亦鮮矣。伏願聖明，不使雜博華靡之邪學，容於弘文館，〈缺二字〉味聖賢之言，以求義理之當者，以備顧聞〈缺二字〉曰，仁者，何謂也？子曰，回也，得一善，則眷眷服膺而勿失。是之謂仁也。服膺，謂存諸心也。心兼內外，得一善，不但蘊於內而已。亦必施諸外也。如人君條敎法令之施，嘗[賞]〈缺一字〉則[罰]惡之政，無非心之所〈缺一字〉也。故旣以學問思辨，〈缺四五字〉於古聖訓中，則卽當奉持，而〈缺六七字〉中，又必施於行事之間，是之〈缺六七字〉學問，考得聖訓之如此，若〈缺五六字〉必可行，而不發於政事之〈缺八九字〉不過爲無用之空談矣。〈缺七八字〉而行聖賢之訓。朱子曰，行之篤，則凡〈缺一字〉學問思辨而得之者，必皆踐其實矣。〈缺四五字〉矣。三曰，勇，何謂也？子曰，寬柔以敎，不報無道，南方之强也。君子居之也，衽金革，死而不厭，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矯，中立而不倚，强哉矯，國有道，不變平生之所守，强哉矯，國無道，至死不變，强哉矯。〈缺二字〉風氣柔弱，氣象溫和，長養萬物〈缺四字〉君子居之。雖然〈缺一字〉於溫和，而無肅殺剛斷之德。人君有此德，則雖有仁心仁聞，而綱紀解弛，庶政委靡，如水之下流，而不能振起。如梁武帝之末，江南大亂，蓋以仁愛之心，偏重於左右目前，其流之弊，〈缺一字〉至於漢元帝時，石顯殺蕭望之，而其罪止於免冠頓首而已。後世人主之所當深戒也。〈缺三字〉剛强嚴威，殺伐之氣偏重，而無溫和〈缺四字〉。人君有此德，則感傷天地〈缺八九字〉深戒也。惟君子之德，和則無〈缺八九字〉則無南方之大柔，而其自處也，非南方〈缺三字〉爲中立也。兼包南方、北方之德，而以時行之，剛中有柔，其剛也非殺伐，柔中有剛，其柔非解弛，剛柔無非理之當然。非有窮理之至，不可知理之當然，必先學問思辨，考聖賢之訓，然後可知理之當然，而得中立之道也。雖知當柔之理，而〈缺一字〉忿懥好樂，則失其柔，雖bb知當b强之理，而〈缺二字〉親愛哀矜而僻焉。則失其强。〈缺五六字〉。子思子曰，有bb弗b學，學之，不能，弗措也。有不問，問之，不知，弗措也。有不思，思之，不得，弗措也。有不辨，辨之，弗明，不措也。有不行，行之，不篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。如此然後可以執中，而邦國之有道〈缺五六字〉中立之道也。人君有此德〈缺五六字〉德，寬猛得宜。且其大智〈缺十餘字〉之訓，雖欲不遵〈缺八九字〉强乎[救革]積弊，則如牛刀割鷄也。〈缺六七字〉中立之〈缺二字〉得位，則鮮不〈缺五六字〉其所守，以〈缺二字〉言之，承太平〈缺六七字〉，鮮不至宴安鴆毒，而〈缺五六字〉强者免焉。國〈缺二字〉道謂擧世昏〈缺二三字〉中立之道也。千萬人〈缺一字〉，特立獨行而不顧，退守窮餓，至死不變，惟强者能之。以君德言之，承積弊之後，〈缺一二字〉遽然矯革，則群下不習於耳目之聞見，而〈缺一字〉民愁怨，鮮不遷惑於衆口，不狃滯於近規。如諸葛治蜀，尙嚴峻，人多怨之。李珥〈缺二字〉曰，自古善爲政者，其初莫不有〈缺四五字〉二[一]年而謗興，輿〈缺十餘字〉止，輿人猶恐其死，孔子相魯，〈缺五六字〉歌，雖發於初政，惠我無私之頌，旋作〈缺四字〉，惟堅守古道，力行無變，不沮不〈缺一字〉，然後〈缺二字〉可定也。輿人誦其欲殺，非有至死不變〈缺二字〉，亦難不遷惑於衆口矣。雖然人主之勢，不與匹夫同，自古匹夫之爲正士者，生則衆皆欲殺之，死後千載之下，方稱美矣。君、相之位，則澤施於人，敏速〈缺二字〉，子産之三年而謗止，輿人猶恐其死。伏願聖明，采用李珥〈缺七八字〉道，力行無變，設使謗不止〈缺六七字〉討賊〈缺三字〉急，此正古人所謂〈缺十餘字〉，顧其欲〈缺十餘字〉於討賊，恐不若直〈缺八九字〉，積弊旣除，則討賊之功，〈缺五六字〉，況革弊之道，惟在聖訓遵〈缺六七字〉者，自古萬無之理也。故〈缺八九字〉擧動不可不謹，易於更張〈缺八九字〉謂更張者，顧理所當〈缺十餘字〉爲愼，莫大〈缺七八字〉簡，卒致敗亂者哉？自古以來〈缺五六字〉聖人之言，法先王之治，將大有〈缺四五字〉禍患者乎？伏願聖明，體念程子之訓。雖然聖訓之不悅於人，久矣。如聞聖訓，則衆必蹙頞而惡之。非有聖明，奮天錫之勇智，體乾剛而獨斷，則無以遵聖訓而救積弊。伏願聖明，振勵奮發，而先從事於學問思辨之工，旣至〈缺一字〉乾剛之勇智，可以獨斷，〈缺二字〉積弊可除。其於討賊之功，豈待奮發〈缺五六字〉，但當奮發於學問，與〈缺八九字〉知仁勇三達德之中，惟勇爲之〈缺三字〉天地人三才之中，惟人道爲之樞紐也。非有〈缺三字〉奮發於學問及革弊，則將何以爲智〈缺二字〉臣伏讀備忘記曰，勇士不忘喪其元，志士不忘在溝壑。臣不勝振聳之至。滿朝群臣，若有臣子之志，致令君主發此言，寧可自〈缺一字〉乎？聖明爲天朝討賊之忠，振勵奮發，至於〈缺四五字〉德，盡矣。臣敢進智仁勇之說焉。〈缺六七字〉惟勇之爲務，〈缺一字〉之爲德，亦有〈缺七八字〉立三者之〈缺一字〉，安保必得中〈缺四五字〉聖明若發奮於〈缺十餘字〉事天之道〈缺十餘〉路以北方〈缺十餘〉聖明以中立之强，爲强焉。雖然智仁勇〈缺二三字〉，亦有道焉。一而已。若有三德，則其於智仁勇〈缺二字〉無他物〈缺十餘字〉或有私〈缺十餘字〉，則智不眞〈缺十餘字〉雜以身〈缺十餘字〉之勇，而雜以南〈缺五六字〉，則勇不眞實。三達德若不〈缺二字〉，則將何以爲父子君臣大經大法乎？其於三達德，必務眞實，則可以入一德。程子曰，一者之謂誠也。至誠無息之功用，天地與同，比如鳶飛魚躍，各得其所，可以經綸天下之大經，大經之中，父子君臣，最其大者也。討賊事天之功，亦在其中矣。德未至於至誠無息，則當從事於主一之功，主一之功，其〈缺一行半〉子《大學或問》中論敬〈缺七八字〉聖明與經筵官講明，而力行〈缺五六字〉曰，若非先聖開蒙，豈作人間大丈夫？又曰，彼丈夫也，我丈夫也。有爲者亦若是。又有曰，若藥不瞑眩，厥疾不瘳。伏願聖明，體念右三言，東方乂安，天下幸甚。臣雖至愚無用，凡所陳達，實出於先聖賢之訓。伏望聖慈，少賜觀覽〈缺四五字〉行而采納，則臣雖不〈已下缺〉踏啓字。〈已上燼餘〉
6月14日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一。左副承旨洪命耉。右副承旨崔惠吉。同副承旨金堉。注書成以性〈仕直〉一員未差。假注書林聖翊〈仕〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自卯時至申時，日暈。
○有政。吏批，行判書崔鳴吉式暇，參判金壽賢進，參議李敏求式暇，都承旨呂爾徵進。
○兵批，判書李弘胄褒貶磨勘進，參判李溟備邊司進，參議鄭百昌進，左承旨吳䎘進。
○吏批啓曰，判書崔鳴吉，參議李敏求，俱以式暇不來，小臣獨政，未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○藥房都提調金瑬，副提調〈缺十餘字〉來日氣陰濕，伏未審〈缺〉症加減，何如？再昨劑入紫河車丹，其已進御，而牛角灸，亦已試用否乎？如已試用，則其效何如？臣等不任憂憫之至，敢稟。答曰，諸證皆已快歇〈缺二三字〉爲來問。且丸藥自昨日進服，牛角灸，頗似有效矣。
○以左副承旨洪命耉初度呈辭，傳于呂爾徵曰，還出給。
○以宣惠廳京圻監司書狀粘連，傳于洪得一曰，孝思殿、陵所，三年內逐日供上，各樣蔬菜云者，〈缺四五字〉乎？問啓。
○以咸鏡道御史〈缺二三字〉傳于金堉曰，所謂優等者二人，是通政乎？〈已下缺〉
○呂爾徵，以吏曹言啓曰，〈缺二三字〉試才優等者〈缺二字〉大夫朴忠孝〈缺六七字〉丁卯之變，爲自募〈缺四字〉從軍〈缺四字〉因監司啓聞，特授嘉善，而又於今年〈缺二字〉，納米穀竝三百石，又蒙嘉善之賞，矣身當初納粟，不在希賞，自本〈缺三字〉收云。當初管餉使狀啓時，朴忠孝曾爲〈缺三字〉曲折，不爲言及。故泛然〈缺一字〉啓，致有疊賞之歎，誠爲〈缺六七字〉官敎則果是嘉善實僉知也。今若〈缺二字〉嘉善實同知官敎，則其於酬賞之典，似爲相稱，而自下不敢擅便，敢此仰稟。傳曰，依啓。
○金堉啓曰，義州府尹尹進卿，以春信使朴𥶇出來事馳啓，而初十日成貼〈缺一字〉一日成貼狀啓一時來到。此必撥將遲滯之所致，請當該撥將，査覈推考。傳曰，依啓。
○司諫崔葕，持平成汝寬來啓曰，碩幹事云云。答曰，吉賊，因事覺自告，與碩幹之事，不同矣。
○持平成汝寬來啓曰，成夏衍事云云。慶平君玏事云云。
○頃有故延平府院君李貴三年內仍給祿俸之敎，仕而受祿，死而受祿，非道也。李貴有安宗社之大功，固當待之以優異之典，然爵祿名器，不可〈缺二字〉，若以祿俸之例，題給祭需，以終三年，則猶之可也。若以生時之職，仍給其祿，揆之事理，大有所未安，請還收仍給祿俸之命。近來朝廷不尊，紀綱頹廢，以自己之事，冒陳疏章者，比比有之，已極可駭，而京畿水使申景禋，以武將，亦效此習，猥〈缺二字〉疏，偃然辭免，其不識事體，甚矣。承旨居喉舌之地，所當出納惟允，而難免矇然捧入之失，當該承旨，請命推考。答曰，已諭，毋煩。
○金堉，以宣惠廳言啓曰，孝思殿、陵所，三年內逐日供上蔬菜云者，某某色蔬菜乎？問啓事，傳敎矣。考諸京畿監司所送成冊，則孝思殿所用，䓀莄、辛甘葉、辛甘菜、沈蕨、乾蕨、山參、醬菹次山參、白菜、山菜、松古實、蔬靑〈缺一字〉，山陵所用，辛甘(菜))葉、辛甘菜、蕨菜、沈蕨、乾蕨、山菜、白菜等物種云云。故敢啓。傳曰，知道。
○洪得一，以訓鍊(院))都監言啓曰，〈缺四五字〉軍器寺許多軍物，上年〈缺七八字〉仍令本府中軍，恒留〈缺六七字〉直點火等事，日新檢飭之意，累次〈缺二字〉知委矣。過冬經霾，日月已多，或於其間，有所未盡檢飭之事，則必不無致傷之患，軍器寺次知官員及都監留官匠人，竝下送，甲冑、火器等物，一一曝曬點入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏批，以李尙吉爲左尹，許𥛚爲右尹，李景義爲執義，朴知誡爲司業，沈𪗆爲禮曹佐郞，〈缺一字〉元鎭爲正言，沈大孚爲正言。參外，奉列大夫行承政院注書兼春秋館記事官宋希進。外，李顯達爲廣州牧使，李挺豪爲黃澗縣監，白善男爲平山縣監。
○兵批，〈缺一字〉以俊龍爲副護軍，金德承、安時賢爲副司直，洪處厚、李曼爲副司果，徐祥履爲副司正。〈已上燼餘〉
6月15日
[编辑]都承旨呂爾徵〈病〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈坐直〉。左副承旨洪命耉〈病〉。右副承旨崔惠吉〈式暇〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈仕〉宋希進〈仕直〉。假注書。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吳䎘啓曰，北兵使今春夏等殿最啓本，無緣不到，請當該兵使推考。傳曰，依啓。又啓曰，今日翰林權堣，以新薦磨勘事，告于廳中出去。上番兼春秋，當爲察任，而北兵使請推時，當該兼春秋，無緣退在，極爲非矣。請推考。傳曰，依啓。又啓曰，黃海道觀察使張紳，今春夏等褒貶等第，無一人居下，殊無嚴明殿最之意。請推考。傳曰，依啓。
○金堉啓曰，全羅道觀察使〈缺八九字〉褒貶，無一人居下，殊無嚴明殿最之意。請推考。傳曰，依啓。
○持平成汝寬來啓曰，成夏衍事云云。慶平君玏橫恣〈缺二字〉，縱其奴僕，肆虐於閭閻，公家之物，任意奪取，流來典籍，專歸私室，官員不敢〈缺二字〉，下吏不敢拒塞，使其本府推還，而本府不敢言，臺諫逐日論劾，而亦且無意還送，其不恤人言，不有國法，放肆無忌憚，寧有如此人者乎？若以其罪罪之，則決不止於罷職不敍，而殿下尙且不允。固知殿下，不欲薄待先王之子，而臣等竊恐此乃眞所以薄待先王之子也。何者？人情畏〈缺一字〉則不敢爲惡，得肆則無所不至，以玏之前後所爲言之，數三年前，則只爲肆暴於民間，而不敢生心於官家之物，此時尙有一端畏法之心，其後知殿下累用寛典，始敢下手於公家所有，如取己物，若又益肆而無忌，則其害豈止〈缺一字〉此止哉？殿下初若禁戢，則必不〈缺二字〉，臣等請罪玏者，亦欲使玏，自知悔悟，而〈缺四五字〉殿下不爲日後之慮，而〈缺七八字〉所取，不止於公家典籍而已。〈缺八九字〉日益驕橫，終至於不奪不厭之地，則未知殿下，將何以處乎？此臣等所謂不欲薄待者，乃所以薄待也。請加三思，亟命罷職不敍，其所奪書冊，使之一一還送，其作弊奴子，亦爲隨現梟示，以除民害。延平府院君李貴三年內，仍給祿俸之命，請還收事云云。答曰，不允。
○司諫崔葕，持平成汝寬來啓曰，碩幹事云云。答曰，已諭，毋煩。
○承文院官員，以都提調意啓曰，學生朴〈缺二字〉，吏文學官取才入格，依前例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○以文學尹善道初度呈辭，傳于金堉曰，還出給。
○金堉啓曰，春信使回還時，金差竝爲出來云。雖未知〈缺五六字〉之事，不可不預爲料理，句管所堂上，〈缺二字〉差出，何如？傳曰，允。
○東陽尉申翊聖箚曰，伏以，臣〈缺二三字〉症嘔泄極苦，僅僅隨行，而昨日禮曹開坐，以氷庫官員等第事，趨詣禮曹衙門之側，等待良久，他各司磨勘者頗多，日晩之後，始爲請入。臣扶病進去，則本曹下人，當門揮斥曰，成均館先入，可以退去云。臣訝其旣許臣入來，又令他司先入之故，而臣不得不踉蹌退來，縮坐依幕，所患腹痛，一倍添谻，臣使郞官，以病狀，具由進告于禮曹。禮曹乃令封書進呈。臣依其分付，封書以送，而書中以某官無頉，某官員不職不謹，合用罰典而結之〈缺四五字〉爾，則書辭不可謂不明且白矣。臣曾忝〈缺五六字〉病故，有封書相議之時，〈缺七八字〉或以中下措辭爲之，則所甚〈缺六七字〉妄用此式，蓋不敢自專之意也。伏見禮曹啓辭，有若以臣連在私室，封書之辭，全沒皂白〈缺二字〉。臣實未安，緣臣病劣，不能傴僂再入。措語未明，致有疑誤，褒貶重事，至於退行，其間曲折如是，而臣之惶恐戰灼，無地自容。伏乞聖明，亟治臣罪，以懲廢事之愆。答曰，省箚具悉。病勢若此，則似無所失，宜安心行公。
○夜一更四更五更，月暈。戌時，白雲一道如氣，直立日上，長三四丈，廣尺許，良久乃滅。〈已上燼餘〉
6月16日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈坐直〉。左副承旨洪命耉。右副承旨崔惠吉〈呈辭〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈病〉宋希進〈仕直〉。假注書。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮，停常參、經筵。
○下直，永川郡守沈之源，陜川縣監宋錫胤。
○吳䎘，以備邊司言啓曰，金差龍骨大等，未久當來，國汗三度答書，令承文院，預爲撰出回答以待，而禮單未準之數，彼差雖有所言，決不可從措辭構草。且以朴𥶇狀啓，送于句管所，使之善爲酬應爲當。敢啓。傳曰，依啓。又以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，柳淑妻權氏〈缺七八字〉施行事，判下矣。《大明律》〈缺八九字〉十及篤疾，婦人年六十及廢疾，竝免緣坐之律，〈缺二三字〉兄弟之子，不限籍之同異，皆流三千里云，而年弱者，不爲擧論，似難分揀。此上言勿施，何如？傳曰，知道。又啓曰，黃海監司張紳啓本內，罪人鄭忠立，以附會兇疏之罪，定配谷山，而初不到配云。忠立罪名極重，旣爲王獄罪人，則定配文書，當在於本府，亦豈無押解書吏、羅將，而泛然回啓，未知其由。昨日分付該吏，先査押解下人，來告政院，終始不爲擧行，情狀可駭。不擧行書吏，令攸司囚禁重究，何如？傳曰，允。
○以咸鏡道試才御史單子，傳于吳䎘曰，〈缺二三字〉官奴貴生〈缺二三字〉技俱入別武士〈缺二字〉，直赴殿試，軍官姜綏榮〈缺四五字〉，令道臣，參酌施賞。
○金堉，以兵曹言啓曰，咸鏡道試才御史單子，傳曰，居首官奴，免賤，官奴五技俱入別武士趙男，直赴殿試，軍兵姜綏以下，依前傳敎，令兵曹參酌施賞事，傳敎矣。依上年〈缺二字〉道御史試才例，居首人則陞敍，其以下則令本道〈缺三四字〉數弓箭題給事，別單中付標，而下敎〈缺三字〉直赴者，各其名下，亦爲付標以入。敢啓。傳曰，知道。十分〈缺二字〉賜兒馬一匹。
○傳曰，明日李〈缺二字〉事處，遣內醫問病。
○吳䎘，以兵曹言啓曰，以曹草記，咸鏡道試才，就其中，通各(道))都會，獨等居首者及五技俱入者，各有一人，此則雖已受賞，似當有別樣聳動之方，敢此仰稟。傳曰，依事目，優等三人施賞，而〈缺一字〉出稟定事，傳敎矣。各都會優等三人，依事目開錄，守令、邊將、軍官等，從分數多寡，次第列書以啓矣。〈缺五六字〉以爲通各都會居首者及五技俱入者，各有〈缺四五字〉論賞云。故此兩人名下懸錄，以〈缺六七字〉道優等之人，亦爲賜馬，以致疊賞〈缺八九字〉盡也。
○金堉，以春秋館郞廳，以領、監事諸堂意啓曰，去壬申冬等褒貶時，前記事官金卨、李時楷，日記三朔未修正。故其時因禮曹啓辭，本館回啓時，此人〈缺一字〉癸酉夏等褒貶內，未及修正，則拿鞫治罪事，入啓，蒙允矣。及今査考，則金卨一朔，李時楷二朔，尙未修正，依前啓下，拿鞫宜當。且掌令金霱，前任記事官時，日記未修正一朔。聞其年前，已爲修正，送于本館，爲下人所失云，而尋問厥由，則其時逢授下人，已爲作故，無從可推。莫重修史之事，不可以中間閪失之故，有所容貸，而今則不帶館職，〈缺五六字〉金霱推考，使之從速修正以納，亦當。〈缺二行〉推考事，命下矣。金霱〈缺二字〉臺諫，故推考傳旨捧入矣。傳曰，知道。又以軍器寺官員，以都提調意啓曰，因訓鍊都監啓辭，江都留置軍物，寺官員下送，點檢曝曬〈缺三字〉下矣。寺副正閔栐〈缺二字〉名別破陣一人同帶，明日給馬〈缺四五字〉傳曰，知道。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，勿煩。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君事云云。故延平府院君李貴祿俸還收事云云。答曰，不允。慶平君事，所論太過矣。
○左副承旨洪命耉疏曰，伏以，小臣每以賤疾，冒瀆宸嚴，濫越之罪，萬死亦足，而昨日辭單，有還出給之命，臣誠悶迫，罔知攸措。臣在前呈病旋卽出仕者，非昔疾頓愈於一日之間，惶恐之餘，强起陳力，自不至顚仆而已。意者聖明，必以爲循例飾辭，乞遞再三，而不爲允許。臣雖無狀，豈〈缺六七字〉分義之極嚴，疾痛之極，必呼〈缺十餘字〉得不已也。臣稟氣〈缺十餘字〉症，冒暑奔走〈缺十餘字〉有時乎？坐不能卽起，起不能運步，呻痛蹣跚，致駭人目，夙夜務劇，治療無計。又自數日以來，喉腫極苦，舌下爛痛，食飮專廢，漸至深重，有非時日可差之病，而所忝職〈缺十餘字〉可堪之勢，敢此大聲，呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，遞臣職名。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。爾其勿辭，調理察職。
○夜二更三更，月暈。五更，有霧氣。自昧爽至卯時，有氣。自巳時至未時，日暈。〈已上燼餘〉
6月17日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈病〉。右承旨洪得一〈坐直〉。左副承旨洪命耉〈〈坐直〉〉。右副承旨崔惠吉〈呈辭遞差〉。同副承旨金堉〈坐〉。注書成以性〈病〉宋希進〈仕直〉。假注書。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，慶州府尹朴弘美。
○藥房，大殿問安。答曰，知道。
○金堉，以吏曹言啓曰，承旨及臺諫有闕，政事，何以爲之？傳曰，明日爲之。又啓曰，以兵曹咸鏡道試才御史論賞草記，〈缺一字〉六分以上，各賜兒馬一匹事，傳敎矣。軍兵則御史旣已論賞，而守令、邊將及軍官等，未及論賞，其中〈缺三四字〉上姜瑋等四人，當賜兒馬，而軍兵中，〈缺五六字〉北靑出身朱應男，皆二十二分〈缺八九字〉分咸興出身柳起善，私奴〈缺七八字〉，以木疋、鹽斗、箭竹爲賞，竝不給馬。此〈缺四字〉，又給兒馬，則爲疊賞，不給兒馬，則有違於傳敎之意，何以爲之？傳曰，知道。軍兵旣已施賞，勿爲疊給。
○洪命耉，以都摠府言啓曰，都摠管李顯英，備邊司坐起晝仕，請出標信。傳曰，知道。
○金堉，以侍講院言啓曰，本院實、兼官十員內，兼輔德、說書未差，兼弼善、兼司書，殿最居中，不但一會，校正之時，未免孤陋。下番則只有司書金慶餘，入直已久，前頭疾病、事故，未可預料。未差五員，後政盡爲差出，何如？傳曰，允。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，與雲節事不同，更勿瀆擾。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君玏事云云。故延平府院君李貴，三年祿俸還收事云云。答曰，不允。
○金堉，以義禁府言啓曰，卽見京畿監司書狀，則罪人時雨，被捉於富平，嚴囚待令云，府羅將發遣拿來之意，敢啓。答曰，依啓。府使李景嚴及進告人，竝令該曹論賞。
○洪命耉，以備邊司言啓曰，金汗三書，其一書陳請和天朝之意，求我紹介，其間言辭懇至。其誠僞，雖不可知，彼苟能革心向化，復修臣節，縛送二叛，盡還登船，以表其誠悃，則亦未必不爲天朝之所許矣。頃日周都督送一書，求傳虜中，本國慮其無益止之，其書謄本則方在本局矣。龍差入來後，以此紙措辭，傳給無妨。且見汗書，似無可諱之語，以其元本，送示都督，使之自爲處置，則事雖不成，於我無所損。況不無萬一得成之理乎？今若遽爾遏絶，則亦恐益致〈缺三字〉疑。故敢啓。傳曰，知道。彼之求和，乃是〈缺三四字〉之計，似非革心臣事之意也。雖然通其情願，似〈缺三四字〉，金差處，諭以通于天將之意，汗書元本，依啓辭，送于都督，可也。前日所送都督書，則出示金人，似有未妥，此書勿爲言及，如何？
○又以備邊司言啓曰，汗書中開市一款，雖以平價爲言，而若又開端，終必爲構釁之歸。令句管堂上，反覆開諭，而答書中，亦以此意措辭，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又以備邊司言啓曰，本國舟師，不當仍在戰所，某條退還之意，累次行會，而至今未有處置，今此汗書中云云之語，本國誠無辭可答。龍差未還之前，若不退歸，則難處之端，益甚矣。令帥臣一邊送言天將，極陳無益有害之意，一邊傳令於趙脩齡處，使之不待天將分付，卽爲移泊他處，毋致後悔之意，撥上行會，宜當。敢啓。傳曰，知道。不待分付，而移泊他處，似爲不可。金差〈缺一字〉及此事，答以當初欲防孔、耿之患，送若干舟師，〈缺四字〉爾國之後，我國舟師，卽欲〈缺七八字〉以爲悶云云，如何？
○又以備邊司言啓曰，以本司草記，答曰，知道。彼之求和，乃是〈缺二三字〉宋之計，似非革心臣事之意也。雖然通其情願，似或無妨，金差處，諭以通于天將之意，汗書原本，依啓辭，送于都督，可也。前日都督所送書，則出示金人，似爲未妥，此書勿爲言及，如何事，傳敎矣。聖敎極爲允當，此實臣等所未及思也。依聖敎爲之，何如？傳曰，允。〈已上燼餘〉
6月18日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈坐直〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈仕〉宋希進〈仕直〉。假注書。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○以管餉使朴簉辭狀，傳曰，下該曹回啓。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，已諭，勿煩。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君玏事云云。故延平府院君李貴，三年內祿俸還收事云云。答曰，不允。
○洪命耉，以吏曹言啓曰，來二十一日，都目政事爲之云。敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，司啓辭，本國舟師，不當仍在戰所，某條退還事。答曰，知道。不待分付，而移泊他處，似爲不可，金差言及此事，答以當初欲防孔、耿之患，送若干舟師，孔、耿入往爾國之後，我國舟師，卽欲罷還，天將堅執不放，我國深以爲悶云云，如何事，傳敎矣。不待分付，擅自移泊，果爲未安，臣等思未及此矣。金差處問答之語，亦一依聖敎爲之，宜當。但舟師不罷，則終必有難處之患。曾將某條退還之意，行移帥臣，非止一再，而尙無黑白，事甚可怪。依前行會，善爲計劃，斯速退還後，啓聞之意，更爲行會，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，汗書原本，送示都督事，已爲停當矣。但不可無端送之，令〈缺二字〉使臣，致言于周都督曰，前日貴鎭作書，俾傳虜中，本國以爲虜方利於得叛，似不可以〈缺四五字〉有損威無益，故不敢傳于〈缺七八字〉，貴鎭之計，亦自有所見也。但〈缺六七字〉之，我不敢干與其間云云。仍爲密示汗書，〈缺二字〉日李行遠所傳密言之爲者，似當。或以爲，出示原本，恐有後弊，不如別咨文，備載汗書之〈缺一字〉得體。或以爲，虜若眞欲請和，則當直爲請矣，非我所可知，且都督承命討賊，而旣失兩賊，反爲請和，都督之所不敢，朝廷之必不許，不如措辭拒之之爲便。臣等亦未能的知利害，玆敢備達下情，伏候睿裁。傳曰，知道。此事有三益，而無一害。頃年黑雲龍(差))逃還之後，天朝疑我太甚。今送此書，〈缺一二字〉待以兄弟之禮，一益也。天將〈缺三字〉給糧餉爲言，此亦似乎疑我而發也。因此汗書，俾知不給之情，二益也。使金汗，知此通情之擧，則可免他日執言之患，雖欲更言，防之有據，此三益也。孤意則以啓辭之意，明白移咨于督府，兼送汗書，使此書傳入中國，可矣。朝廷之不許，非我所懼，恐有後弊之言，亦似過慮也。
○金堉，以句管所言啓曰，今此金差接待時，啓下郞廳及禮賓寺官員，限金差回還之間，除本司仕上直，凡公會勿參，差祭安徐之意，敢啓。傳曰，依啓。
○又以句管所言啓曰，金差不久當爲入來，一應所掌員役，依前例差出之意，敢啓。傳曰，依啓。
○又以句管所言啓曰，今此金差接待各項節目，不可每爲煩瀆，一依謄錄施行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以句管所言啓曰，今番金差出來之數，比前甚多。該用鷄、豬，令司畜署及京畿，預爲措備進排，俾無臨時窘急之意，敢啓。傳曰，依啓。
○傳于金堉曰，〈缺三四字〉官以下，小祥後，着烏紗帽，〈已下缺〉
○金堉，以吏曹言啓曰，〈缺六七字〉部主簿金盛，《大典》考講不通，依例汰去。軍器主簿孔大信，稱頉不進，請推考。傳曰，依啓。
○又以吏曹言啓曰，義禁府啓辭，卽見京圻監司狀啓，則罪人時雨被捉於富平，嚴囚待令云，府羅將發遣拿來之意，敢啓。傳曰，依啓。府使李景嚴及進告人，竝令論賞事，傳敎矣。京畿監司狀啓內，進告人姓名不爲言及，似爲疎漏，使之擧名狀啓後，一時回啓處置之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，當日良人李有龍稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁科罪。同守門將李彭壽，常時不能禁斷，以致闌入，亦爲非矣。請推考。傳曰，依啓。
○有政。
○吏批，行判書崔鳴吉備邊司進，參判金壽賢進，參議李敏求進，都承旨呂爾徵進。以崔惠吉爲知製敎，李景憲爲右副承旨，朴潢爲司僕正兼弼善兼漢學敎授，〈缺三字〉爲掌令，李命雄爲獻納兼司書，愼天翊爲副校理，徐祥履爲承文博士，蔡璲、奇晩獻爲學祿[錄]，宋國澤爲文川郡守。
○兵批，判書李弘胄修理所進，參判李溟備邊司進，參議鄭百昌進，參知趙緯韓病，左副承旨洪命耉進。以崔惠吉、金霱爲護軍。
○內醫院官員〈缺十餘字〉別非他症，衰老之極，〈缺八九字〉神精昏聵，煩渴時長，以五味子茶〈缺四字〉之人，更無他藥，醍醐湯、砂糖元、生脈散、五味子茶、砂糖屑等藥，連用宜當。詮次啓達。
○弘文館bb副b校理愼天翊疏曰，伏以，臣之風疾沈痼，不能就列之狀，前後辭免文字，已盡靦縷矣。今雖扶曳，以謝聖恩，昕夕供職，決非所堪。頃在禁直，添得新症，顚頓而出。獻納除授，數日行公，則非但痿痺肢體，不成跪起，舊患痰喘，挾熱加谻，終夜倚壁，寢食俱廢，幸蒙恩遞，獲安私分矣。不料未淹一日，除命繼下，而臣之危病，少無差減，微息如線，出謝無路，論思重地，又將曠員。臣千里趨朝，〈缺二字〉榮寵，苟有一分筋力，可堪從仕，則何至每除輒辭，自速違慢之誅乎？伏願聖明，特垂矜察，遞臣職名。答曰，省疏具悉爾懇。爾宜勿辭，調理察職。
○文學尹善道疏曰，伏以，臣實病重，冒昧呈告，而聖上不許遞改，還下辭單，臣誠惶恐，罔知攸措。臣雖撫躬則望實俱乏，視疾則顚仆可畏，春坊重地，決非所堪，而所當銜恩感激，奔走就列之不暇矣。第念，賤疾彌留，一向沈綿，觀其症勢，差復無期，不得不更陳危懇。伏願聖慈，俯諒微臣狼貝情勢，俾臣引分理疾，幸免死亡，他日效力於百執事之後，以報聖恩之萬一，則是實使萬物各得其所之天道也。伏乞聖明，亟命遞臣職名，以安愚分，以全危喘，不勝幸甚。〈批答不書〉〈燼餘〉
6月19日
[编辑]都承旨呂爾徵〈病〉。左承旨吳䎘〈坐直〉。右承旨洪得一〈坐〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨李景憲〈式暇〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書成以性〈式暇〉宋希進〈仕直〉。假注書。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，鳳山郡守都慶兪。
○傳于金堉曰，慶平君，各司謄錄及書冊，私自取去云。某某司某某冊取去乎？勿以遺漏，自政院仔細相考以入。
○洪命耉，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而雨勢不霽，退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金堉，以春秋館郞廳，以領、監事意啓曰，近來左右史不備，每以兼春秋入直，事甚苟簡。前頭〈缺六七字〉新薦之人，已爲取才，今日〈缺八九字〉署經，使之入直，何如？傳曰，允。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，勿爲堅執。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君玏事云云。故延平府院君李貴，三年內祿俸還收事云云。監察李尙馝，京倉分臺，不能檢下，不少國穀捧納之際，致有泛濫貽弊之事，請命罷職。寶城郡守李漸，爲人愚劣，尸居不職，自知公議之難逃，至有賂遺圖囑之事。雲峯縣監安士說，年紀衰耗，官事不擧，請竝命罷職。答曰，不允。李尙馝事，依啓。
○夜一更，東方有氣如火光。〈已上燼餘〉
6月20日
[编辑]都承旨呂爾徵〈病〉。左承旨吳䎘〈坐直〉。右承旨洪得一〈坐〉。左副承旨洪命耉〈病〉。右副承旨李景憲〈坐直〉。同副承旨金堉〈坐〉。注書成以性〈仕〉宋希進〈仕直〉。假注書。事變假注書李尙逸〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房，大殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，知道。
○政院，大殿問安。傳曰，知道。
○吳䎘，以都摠府言啓曰，都摠管李顯英，備邊司坐起晝仕，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，都摠管洪靌，會同分軍事，除標信，內兵曹進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以右邊捕盜從事官，以大將意啓曰，禁府囚人時雨，越獄逃躱，卽時〈缺八九字〉人時雨，今已被捉，囚禁族親〈缺七八字〉傳曰，知道。
○李景憲，以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，練主廳初設時，以本寺直長洪瑑一員啓下，專管其事矣。聞今都目政，洪瑑自承文院，當爲循次遷轉云。練期只隔旬日，而若失此人，代以不知首末之人，則極爲可慮。洪瑑陞出，姑待練祭之後，恐爲便當。敢啓。傳曰，依啓。
○吳䎘，以備邊司言啓曰，因本司草記，答曰，知道。此事有三益，而無一害，頃年黑雲龍逃還之後，天朝疑我太甚，今送此書，俾知待以兄弟之禮，一益也。天將每以勿給糧餉爲言，此亦似乎疑我而發也。因汗書，俾知不給之情，二益也。使金汗，知此通情之擧，則可免他日執言之患，雖或更言，防之有據，此三益也。孤意則(因))以啓辭之意，明白移咨于都督府，兼送汗書，使此書傳入中國，可矣。朝廷之不許，非我所懼，恐有後弊之言，亦似過慮也事，傳敎矣。聖敎極爲允當，令承文院撰出咨文，付送於金南重之行，宜當。敢啓。傳曰，依啓。金南重之行，若或遲延，則別定齎咨官齎送，可也。
○傳于李景憲曰，周都督前，若爲移咨，則咨草似當預爲製入，何至今不爲耶？
○以備邊司姜弘重書狀粘目，傳于吳䎘曰，姜弘重，旣有上來之言，而此公事，何如是爲之乎？
○洪得一，以戶曹言啓曰，因備邊司啓下關，咸鏡道百姓等，積年逋欠蕩滌事，當爲從速擧行，而事係大段處置，待判書上來後，詳盡覆啓後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○以兵曹延曙察訪書狀粘目，傳曰，不爲交替，則下輩之被侵，勢所當然，而察訪如是狀啓，兵曹至請囚治，此似乎不察也。本驛一一交替，則〈缺五六字〉款，令該曹，更爲詳察回啓。
○〈缺七八字〉所郞廳李仁民，監役官閔應慶〈缺六七字〉矣。李仁民則身病此重，閔應慶親病亦重，累日不出。移御之日不遠，監董無人，竝爲改差之意，敢啓。傳曰，依啓。
○吳䎘，以備邊司言啓曰，傳曰，姜弘重，旣有上來之言，而此公事，何如是爲之乎事，傳敎矣。臣等未及覺察，措語間及之矣。今承下敎，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李景憲，以侍講院言啓曰，本院下番見存者，只司書金慶餘，兼司書李命雄二員，而李命雄，今日以本職呈辭，政院還出給，金慶餘以親病陳疏見遞，無他替入之人，下番將爲闕直。請兼司書李命雄，牌招使之入直。傳曰，依啓。
○金堉，以義禁府言啓曰，以罪人時雨刑推公事，傳曰，依允云云事，下敎矣。李禮雲等，依判付，似當分揀放送，而以等字爲敎，間直軍士二名，竝爲分揀乎？且昨日時雨捧招時，給賂解枷之說，再三盤問，則初無是事，渠自脫解，富平官推問時，亦不以給賂爲言，而狀啓中云云，未知其故也。終始隱諱，故獄卒等，似當依律文施行事，稟啓矣。今承下敎，羅將則仍囚嚴鞫之意，敢啓。傳曰，依啓。
○金堉，以侍講院言啓曰，上番弼善任絖，與兼文學具鳳瑞，交替出去，而省記誤以任絖爲上番，具鳳瑞爲下番，任意書入，極爲駭愕。當該色吏，請治罪。且司書金慶餘，陳疏遞職出去，兼司書李命雄，講院啓請牌招，而闕門已閉，未及牌招，下番闕直。請李命雄，明日待開門牌招，使之入直。傳曰，依啓。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，已諭。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君玏事云云。故延平府院君李貴祿俸事，論列累日，而殿下持難至此，臣等竊惑焉。李貴功存社稷，殿下欲用優異之典，則別以祿俸之例，名之曰祭需，而優數題給，以終三年，於待大功之道，實無一毫所歉，而殿下必欲創開法典所無之事，强拂群情而固執者，抑何意歟？祭需與祿俸，名雖殊，而實則同，臣等固非愛惜其財而爭之，特以祿俸，非施死者之物，揆之事理，大有所未安，請還收成命。寶城郡守李漸事云云。雲峯縣監安士悅[安士說]事云云。槐院新來揀擇，以圈點多寡，定爲取舍，乃流來舊規，今番新及第揀擇時，〈缺四五字〉同而取舍異，人言藉藉，物議皆非，取考本院圈點文書，則果爲不虛，此前所未有之事，請本院行首掌務官罷職，〈缺一字〉點之人，不宜異同，令本院改爲分館。答曰，不允。槐院官員，竝推考。李漸、安士說等事，依啓。
○有政。
○吏批，判書崔鳴吉進，參判金壽賢病，參議李敏求病，右副承旨李景憲進。池德海爲掌令，李省身爲校理，鄭維城爲文學，尹坵爲副修撰，洪命一爲檢閱。
○兵批，判書李弘胄修理所進，參判李溟備局進，參議鄭百昌病，參知趙緯韓進，左承旨吳䎘進。白善男、許啓爲副護軍，尹善道爲副司直，金壽翼爲副司果。
○司書金慶餘疏曰，伏以，𧪈愚微〈缺一字〉，猥蒙寵擢，春坊重地，叨冒已久，感激鴻〈缺五六字〉。第有切迫情事，不得不疾聲以〈缺四五字〉察焉。臣有老母，靑年作寡，〈缺七八字〉，重患暑痢，症勢甚重。臣以遺腹獨子，無他兄弟侍病，而臣之入直，已迫一朔，非無替代之員，而誠意淺薄，不足以動人，坐此咫尺之地，無路相救，人子罔極之情，爲如何哉？伏望天地父母，特許遞改臣職，俾得救母於垂死之際，則殊恩厚德，昊天難報。臣非不知事涉猥屑，而當此以孝爲理之日，亦有有懷必達之義，故冒昧萬死，敢瀆宸嚴。臣不勝憂惶祈懇之至，謹昧死以聞。傳曰，遞差。
○未時，白雲一道如氣，起自北方，直指巽方，長十餘丈，廣尺許，良久乃滅。夜一更，土星入東咸星。流星出太微西垣內，入西方天際，狀如拳，尾長二三尺，色赤。〈已上燼餘〉。
6月21日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈病〉。右承旨洪得一〈病〉。左副承旨洪命耉〈坐直〉。右副承旨李景憲〈坐直〉。同副承旨金堉〈坐〉。注書成以性〈六品遷轉〉宋希進〈仕〉。假注書金益熙〈仕直〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮，停常參、經筵。
○夜三更四更，月暈。
○都目政。
○吏批，行判書崔鳴吉進，參判金壽賢進，參議李敏求進，行都承旨呂爾徵進。
○兵批，判書李弘胄進，參判李溟進，參議鄭百昌進，參知趙緯韓進，左副承旨洪命耉進。
○李景憲啓曰，成均學祿[成均學錄]奇晩獻，呈謝恩單子後，不爲肅謝，極爲駭然。推考。傳曰，依啓。
○吏批啓曰，〈缺五六字〉仕滿應遷者、相避及〈缺七八字〉監察竝擬，何如？傳曰，依啓。
○兵批啓曰，京畿水使，今當差出，而擬望之人乏少，各道守令中可當人，竝擬。惠山僉使，乃是〈缺一字〉遞兒，階梯職未準朔及不次擢用人員，竝擬何如？傳曰，依啓。
○正言沈大孚來啓曰，以春秋館啓辭，檢閱洪命一署經事，命下矣，而大司諫趙翼病重辭職上疏，司諫崔葕呈辭受由，獻納李命雄病重呈辭到本院，雖不備員，臣與正言李元鎭，不得已署經齊坐之意，敢啓。答曰，知道。
○李景憲，以內醫院言啓曰，御供藥材，當此霾雨之節，逐日點火，猶未免傷損之患，而移御之後，無藏藥之處，許多藥材，皆置抹樓，夏節將盡，損壞居半。前頭又經一番霾雨，則皆不可用矣。御藥重地，事極可悶。昌慶宮旣有新修藥房，欲於移御之前，爲先移運藥材，以爲點火之計，而因堗石未備，至於不得作堗，尤爲可慮，〈缺十餘字〉宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○李景憲，以忠勳府言啓曰，自祖宗朝以來，勳臣嫡長子孫，雖不入番，例爲每〈缺一字〉付祿，而壬辰以後，國儲蕩竭，海平府院君臣尹根壽，爲本府有司堂上時，欲除耗費之弊，始爲入啓曰，功臣嫡長忠義等，計九日三日仕，以其入番日數，高下其祿，其中不入番者，則使不得受祿，行之已久，而近來私情大勝，漸至〈缺二字〉，或有全不入番，而請囑圖受者，或有身在外方，而代番冒受者，紛紜混雜，其類甚多，極爲痛惡。依前堂上及前朝官外〈缺六七字〉相考本廳公座簿，隨其〈缺七八字〉仕，而如有因緣請囑者，〈缺七八字〉受者，竝隨現重治，各其番牌頭〈缺四五字〉，從重科罪，斷不饒貸事，捧承傳施行之意，敢啓。傳曰，依啓。
○注書成以性六品代，假注書金益熙、李行遇、柳道三。
○以司憲府〈缺二字〉聖推考公事，傳于金堉曰，承旨長銜，何以草書書之乎？
○金堉啓曰，慶平君取去書冊，因傳敎招各司問之，則各呈單子，詳錄卷數。故合爲別單以啓矣。觀象監漏器等物，非書冊之類，而亦是公家之物，且本監單子書之，故別單以啓。此外私家書冊奪取者，亦不可勝數云矣。傳曰，知道。〈缺三四字〉出給下人刑推定配，色官罷職。
○傳于李景憲曰，小祥迫近，前期七日，凡干不緊公事，姑留政院，勿爲捧入。
○李景憲，以侍講院言啓曰，本院下番，只有兼司書李命雄，而朝者以病牌召不進。司書尹孝永，今政新授，時未下批，下番方爲闕直。請新除授文學鄭維城，牌招肅拜，姑降下番，使之入直。傳曰，依啓。
○李景憲以〈缺三四字〉啓曰，傳曰，兩殿內官以下，小祥後，着烏紗帽，宜當，此意言于該曹事，傳敎矣。上年六月二十九日，以本曹收議草記，傳曰，尙宮以下及內官掖庭下人等，從服三年下敎。故今此練後服色磨鍊時，內侍府官以下，常時則仍素服磨鍊，啓下矣。今承下敎，依《五禮儀》，內侍、司謁、司鑰、書房色、飯監，內喪則十三月練後，仍着白衣、烏紗帽，節目磨鍊，改付標之意，敢啓。傳曰，知道。當初該曹，不考《五禮儀》，內官以下，皆以期年喪，事甚駭愕。其時當該堂上、郞廳，竝爲推考，禮文考出下人，囚禁。〈缺三四字〉
○以周都督前移咨，傳于李景憲曰，〈缺五六字〉書送去之意乎？
○李景憲〈缺十餘字〉因奏請使狀啓，禮曹粘目，吏文學官受賜米，圖免兩度之行，令承文院査覈〈缺二字〉罪狀，繩以重律，何如？啓允下矣。自本院，別無可用之律，令攸司從重科斷，何如？傳曰，允。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，勿煩。
○金堉啓曰，新除授左邊捕盜大將具宏，命招之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平成汝寬啓曰，臣聞槐院新來揀擇時，同點之中，取舍不同之說，取考本院圈點文書，則〈缺四五字〉員，而二員則入於槐院揀擇中，一員則不得入於揀擇之列，而塗漆其一圈，所見果符所聞，故與同僚相議論啓矣。今聞，其一員十一點者，乃實十點，而曹司正字合圈時，誤爲加圈，故還爲塗漆云。此實無情之事，而臣誤聞而誤察，首發論啓，臣之所失大矣。請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○大司憲金光炫，執義〈缺六七字〉啓曰，臣等聞，槐院新來揀擇時，十一點者三人，而取舍不同，物議譁然。臣等取考本院文書，則一人名下，果圈十一點，而墨抹一點。臣等以爲所聞不虛，發論而啓之矣。今聞抄圈時，誤加一點而還抹云。論事差誤之失，臣等實當之，而不得與同僚偕避，所失尤大，請命罷斥臣等之職。答曰，勿辭。
○李景憲啓曰，持平成汝寬，大司憲金光炫，執義李景義，掌令金孝建，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。
○持平姜〈缺五六字〉，臣於本月初八日，祗受初四日〈缺四五字〉，以臣爲司憲府持平，斯速乘馹上來者。臣驚惶震越，罔知攸措。因竊伏念，蟣蝨微臣，〈缺四字〉恩榮，往春擢置師儒之職，言責之官，此何等〈缺二字〉，而敢以庸陋疲劣之身，堪承乎？冒昧萬死，上章祈免，聖眷益隆，召命再至。終以賤疾〈缺三字〉趨謝恩命，持平職名，幸蒙鐫免，司業之職，至今猶帶。身在田里，名在朝班，揆以義例，實是乖舛，終欲控辭乞解，而疎遠煩瀆僭越，亦有罪焉。玆以惶恐遷延，已至五閱月之久矣。積深兢惕，獲免無路，〈缺四字〉私室，以俟朝廷之嚴譴。不意玆者，新命又下，寵賁敻越，驚駭戰慄，無地自容。〈缺八九字〉，遭逢聖代，所以誤加眷念，前後荐沓，一至於此，〈缺二字〉分外叨參，其實罔堪，而於人臣分義，固當趨詣天門，以謝恩命，小伸犬馬之誠，而臣自少虛損嬰疾，尫瘁癃殘，百廢無狀，半生沈痼，長在枕席，一身動靜，亦不能自由。入夏以來，轉覺萎憊，僅存殘息，無以起發登途，寄命溝壑，孤負聖恩，惶隕窘悶，不知所裁，〈缺八九字〉召命，遞臣本職，及時醫藥，許其將〈缺一字〉於畎畝之間，得延衰暮之餘喘，卽臣尤不知其所謝。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。
○行大司諫趙翼疏曰，伏以，臣事君，猶子事父也。人情，疾痛慘怛，未嘗不呼天，勞苦倦極，未嘗不呼父母也。然則凡有憂悶切迫之甚，其疾聲籲呼於天地父母，實情理之所不容已者也。伏念，臣罪〈缺二字〉積，神理酷罰，冥頑之性，不能卽死，日復一日，喪制遽闋，銜恤戚戚，歸省丘墓。不謂聖恩不遺，召旨再下，君親一體，不敢固辭，黽勉趨〈缺六七字〉。顧臣素有宿疾，已〈缺十餘字〉年，昨在草土，衆疾兼〈缺六七字〉上下，殆無餘處，殘喘如縷，幾死者〈缺三四字〉雖除，舊疾猶在，氣力虛弱，已到十分，不能〈缺二字〉敵。蓋下則自髀以下，麻木不仁，行步甚艱，膝脛兩足，如棘如漆，或酸或寒，或浮或〈缺二字〉候不一。上則肩背頭頸，時時忽自動搖，有若中寒戰掉之狀，晝夜常然，每勞動輒甚，心神驚亂，不能自定，人之見者莫不危之。醫言此風氣所傷，若不十分愼保，將至中風。氣常困劣，委廢度日，起坐〈缺二字〉，勞倦不堪，自至僵仆，有時喘息急促，胸〈缺四字〉，有似大病發熱者，脾胃大敗，全〈缺十餘字〉諸症，難以悉擧。蓋緣素有病〈缺五六字〉以禍罰哀苦，元氣日益銷減，病勢日益遷延，以至於此耳。自盛暑以來，元症之外，又得飜胃腹痛，〈缺四五字〉甚，杜門伏枕，猶不自堪，有何氣力，〈缺五六字〉不得不冒呈辭單，冀以免夫曠闕之罪，而恩私曲被，格外由命，又出於意慮之所不及，〈缺五六字〉感激惶惕，措躬無地。祗緣微臣，曾猥蒙聖明之知，久玷侍從之班，故聖心不忍遽棄，異恩至此耳。伏惟，聖主之德，天地莫量，如使臣之氣力，勢尙或堪，豈敢不承命就列，竭其區區犬馬之愚，上答恩寵，下副素心？顧此委頓，雖欲勉强作氣，趨走於諸臣之後，其安能乎？伏惟聖明，天地父母，苟察臣之疾病如此，則必小垂哀憐。故疾聲呼籲，冀蒙矜察。伏乞聖明，亟命遞罷，使得安於枕席之中，專意調治，〈缺三四字〉，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。〈已下缺。〉〈燼餘〉
○侍講院啓曰，本院下番，只有兼司書李命雄，而以病牌招不進。司書尹孝永新授，時未下批，下番方爲闕直。請新除授文學鄭維城，牌招肅拜，姑降下番，使之入直，何如？傳曰，依啓。〈《春坊日記》〉
6月22日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈坐直〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨李景憲〈坐〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書宋希進〈病〉一員未差。假注書金益熙〈仕直〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自昧爽至卯時，有霧氣。辰時，日暈。
○都目政事。
○吏批，行判書崔鳴吉，參判金壽賢，參議李敏求，行都承旨呂爾徵進。
○兵批，行判書李弘胄進，參判李溟句管所進，參議鄭百昌，參知趙緯韓，左承旨吳䎘進。
○金堉，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而政事相値，退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳䎘啓曰，大司憲金光炫，執義李景義，掌令金孝建，持平成汝寬，〈缺八九字〉肅拜，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李景憲啓曰，今日金差入來，依例遣宣傳官賜問之意，敢啓。傳曰，知道。
○正言沈大孚啓曰，槐院揀擇，圈點同而取舍異之說，臣實先聞，旣以語持平成汝寬於臺廳。及其取考文書也。臣又一座觀之，將爲論啓，而憲府先發，臣以爲不足以俱發也而止之矣。今者憲府之官，俱以誤聞引避，憲府之聞，蓋出於臣，誤之一字，〈缺四字〉，臣之所失，抑有大焉，何敢偃然處置乎？請命罷斥臣職。答曰，勿辭，退待。
○以〈缺五六字〉節目單子，傳于李景憲曰，《五禮儀》〈缺二字〉內官，別無小祥後着吉之語，令該曹〈缺二字〉詳察磨鍊。
○金堉以承文院提調意啓曰，以周都督前移咨，傳曰，妄自尊大，欲擬天朝等語，似或未妥，改之如何事，傳敎矣。此一款，果似未妥，故改付標之意，敢啓。傳曰，知道。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，勿煩。
○正言李元鎭來啓曰，持平成汝寬，大司憲金光炫，執義李景義，掌令金孝建，〈避辭見上〉引嫌而退。槐院〈缺八九字〉取考文書，聞見相符，則安知其當初之誤圈，而不爲論列乎？別無所失，不可以此輕遞多官。先聞物議，語所嘗及，將爲論啓，不之俱發，則尤無可避之嫌。請持平成汝寬，大司憲金光炫，執義李景義，掌令金孝建，正言沈大孚，竝命出仕。答曰，依啓。
○金堉以承文院提調意啓曰，以周都督前移咨，傳曰，此咨文中，何無胡書送去之意乎？傳敎矣。咨中旣已備載奴書，則竝送原本，〈缺二字〉不必竝及於文書中，故只欲令譯官，〈缺四五字〉，因有聖敎，更思〈缺六七字〉完備而文字間，亦有〈缺六七字〉付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳䎘啓曰，臣直宿之夕，憲府及刑曹等粘目稠疊，〈缺一字〉啓判付啓下之後，長銜書塡之際，燈下手忙，不自覺字劃之不能楷正，昨日致勤嚴敎，而臣方患瘧疾，退伏私室，未得具由待罪，臣尤不勝惶恐，伏地待罪。傳曰，知道。勿待罪。
○李景憲，以句管所言啓曰，金差卽刻當爲入來，接待一事，禮賓寺專掌次知，而昨日政皆以遷轉，生疎可慮。新除授本寺官員，今日內，使之肅拜察任，何如？傳曰，允。
○又以句管所言啓曰，〈缺四五字〉，非但厥數甚多，一路作弊，異於前〈缺二字〉，而禮賓主簿韓文斗，直長姜逴，專掌宴享支應等事，今方熟設，而皆爲遷轉。臣等雖以交代，使之肅拜察任，爲啓辭，而遲速未可期。胡差此刻當入來，許多進排，委諸下人之手，極爲可慮。凡干相替未交代〈缺三字〉當察任，而傳掌〈缺七八字〉韓文斗、姜逴，使之卽刻進〈缺二字〉察，無事行禮，以待交代而相替，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○傳于李景憲曰，回答使朴𥶇，金汗待之甚厚云。龍骨大等，自上亦當招見，而但祥日不遠之時，出接他國之人，似爲不可，招見當否，問于大臣以啓。
○以周都督前移咨，傳于李景憲曰，妄自尊大，欲擬天朝等語，似或未妥，改之〈缺二字〉
○李景憲，以句管所言啓曰，卽刻春信使軍官來言曰，金差所帶蒙古一人，到長湍逃走，求索不得，必〈缺二字〉四路，而渠輩留養馬疋，或有騎〈缺四五字〉，各官、各驛，使之譏察，捕〈缺七八字〉命中，不敢馳啓云。卽〈缺五六字〉西路，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又以句管所言啓曰，本所該掌郞廳，各有所管公事郞廳〈缺一字〉員，依前例，令該曹擇差之意曰，不足，兼察可也。
○金堉，以禮賓寺官員，以迎〈缺一字〉官，行司果朴由憲，行司勇〈缺二字〉津意啓曰，臣等金差迎候官，來到慕華館，巳時量，金差等亦來宴所，卽行茶禮後，臣等少避他處，而仍進宴牀，則兩差率從胡，行七爵罷去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以句管所言啓曰，金差已爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，傳曰，回答使朴𥶇，金汗待之甚厚云。龍骨大等，自上亦當招見，而但祥日不遠之時，出接他國之人，似爲不可，招見當否，問于大臣以啓事，傳敎矣。問于大臣，則一二日內，若爲招見，則似無所妨云。敢啓。傳曰，知道。
○傳于金堉曰，明明日，金差當爲招見，政院知悉擧行。
○金堉，以句管所言啓曰，卽接京圻監司移文，則高陽郡牒呈據，金差率從故[胡]〈缺五六字〉卄一日埋伏，而幸得執捉牒報云云。臣等卽言于〈缺二字〉，則使之枷杻手足，定軍押來云，故卽爲馳通于京圻監司之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以句管所言啓曰，金差到館，臣等卽爲入見，先問如此炎程，遠來良苦云。則龍胡曰，感荷德意而來，遠路不遠矣。俺回還未久，而汗聞國王違豫，尙未差復，問候之禮，不可不爲，而以他人不可送，使臣出去，故問安、回答之事，兼管而來云。臣等以兩國情意相孚之意，致謝，則答曰，聖候尙〈缺三字〉臣民憂慮云。龍胡曰，三王子〈缺六七字〉國未及知之耶。臣等〈缺十餘字〉使之狀啓，纔得知之，朝廷〈缺八九字〉龍胡唯唯。臣等欲陳辨詰之事，而〈缺三字〉更無他語，行茶禮後罷出之意，敢啓。傳曰，言于廟堂。
○吏批，以趙緯韓爲〈缺三字〉議，李行遠爲參知，鄭百昌爲大司諫，閔光勳爲宗簿正，曺浩爲軍器副正，李省身爲舍人，金瑗爲司藝，宋時吉爲開城經歷，姜鶴年爲司業，〈缺二三字〉爲軍器僉正，鄭太和爲〈缺二字〉正郞兼校書校理惠民署醫學敎授，廉友赫爲禮曹正郞，黃㦿爲兵曹正郞，金尙績爲工曹正郞，安時賢爲持平，趙贇爲校理，鄭弘任、吳暹、宋國準爲直講，車轉坤爲校書校理，李命雄爲吏曹佐郞兼司書，李梯爲戶曹佐郞，李稠爲禮曹佐郞，權審中爲刑曹佐郞，金光燦爲工曹佐郞，申湸爲〈缺二字〉佐郞，韓文斗、〈缺一字〉嶷爲監察，慶〈缺二字〉、李〈缺二字〉、李昌福爲監察，李起浡爲持平，張聞仁爲司評，成〈缺二字〉爲監察，趙錫胤、李興浡爲典籍，尹尙孚爲司書，金光宇爲開城敎授，金頔爲引儀，姜逴爲〈缺二字〉主簿〈缺二行〉金自晦爲〈缺二字〉主簿，李大淑爲司宰主簿，朴泰元爲豐儲倉主簿，尹弘輔爲義盈主簿，李寅訥爲典牲主簿，成淑爲典獄主簿，崔挺海爲掌樂主簿，邊以賢〈缺一行〉西部主簿，金鎏爲成均博士，李大淳爲尙瑞直長，金悈爲宗簿直長，沈慣爲尙瑞副直長，李溍爲司䆃直長，李命寅爲禮賓直長，尹得說爲掌樂直長，洪再亨爲宗廟直長，權堣爲待敎，權大有爲尙瑞直長，金志〈缺一字〉爲宗廟奉事，李義遵爲長興奉事，〈缺二三行〉繕工副奉事，〈缺十餘字〉禮賓奉事李景亮，〈缺四五字〉參奉洪罙，典獄署奉事成震復，齊陵參奉李〈缺二字〉，穆陵參奉朴知訓。外，崔有〈缺一字〉爲定州牧使，鄭應聖爲喬桐水使，金運海爲宣川府使，柳秩爲寶城郡守，李元禮爲渭原郡守，崔振海爲京畿右道水運判官，李慶綿爲安〈缺三四字〉壽海爲新溪縣監，李慶〈缺三四字〉谷縣監，〈缺一字〉台耉爲利川〈缺二字〉張應一爲幽谷察訪，〈缺二三字〉爲沙斤察訪，〈缺一二字〉中爲輸城察訪，梁榞爲龍仁縣監，申洬爲沃川縣監，韓有良爲定山縣監，李廷望爲〈缺一字〉山縣監，成稷爲奉化縣監，〈缺二三字〉爲新〈缺一字〉縣監，〈缺二三字〉爲雲峯縣監。李德洪爲知事，鄭文翼爲都摠管，許稿爲都摠管，黃珀爲五衛將，張愰爲都摠經歷，李〈缺一字〉善爲訓鍊僉正，金汝信爲都摠都事，韓必明爲衛率，邊以濟爲訓鍊主簿，鄭好信爲〈缺三四字〉奉珚爲〈缺五六字〉爲侍直，〈缺四五字〉爲侍直，李〈缺二三字〉爲侍直，洪命夏爲洗馬，奇震興爲宣傳官，〈缺一字〉尙中爲副護軍，趙〈缺一字〉、李浚、許貴男、蔡裕後爲副護軍，李時楷、金慶餘爲副司果，鄭應聖爲〈缺二字〉僉使，閔栐爲〈缺二字〉僉使，申景濂爲〈缺二字〉僉使，張時憲爲〈缺二字〉僉使，甘景仁爲甘浦萬戶，奉瑗爲玉浦萬戶，邊慶爲吾叉浦萬戶，高景銑爲鹿島萬戶，韓〈缺二三字〉爲雲龍萬戶，〈缺三四字〉爲豐山萬戶。〈已上燼餘〉
6月23日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈病〉。左副承旨洪命耉〈坐直〉。右副承旨李景憲〈坐直〉。同副承旨金堉〈坐〉。注書宋希進〈式暇〉一員未差。假注書金益熙〈仕直〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吳䎘，以備邊司言啓曰，前日龍差到館時，黃都督送揭於朝廷，俾通縛送二叛之意，而慮其無益，不爲言之矣。今者本國，旣將虜書通于都督，而都督前日之言，終不傳之，則都督必有致訝之慮。令句管堂上，因語次及之曰，頃日天將有云云之語，而未知爾國之意，不敢發言，今始言之，〈缺二字〉觀其所答，以爲他日塞責於都督之地，何如？傳曰，知道。都督必不爲咎，勿爲〈缺八九字〉言啓曰，從胡率金乭屎〈缺十餘字〉破弓箭，願得匠人。臣等以出給則自〈缺五六字〉答。再三强請則曰，前例工匠許入，親自監造，而〈缺二字〉薄待耶？臣等答曰，前非國家所送之規例，譯官輩私自招入，操縱作弊之事，凡爾等行具，勿〈缺二字〉舊件一切補緝而入，乃是敬客之道，何必以下賤工匠，喧擾紛雜於館接之地也？諸胡入去，俄而驅迫各房差備譯官及守直軍士輩出送，閉門不納，而又令從胡，出言於臣等，多發恐嚇之語。臣等〈缺一字〉以鎭之，以兩國使命〈缺四五字〉不當如是，極爲〈缺二字〉羞與相對〈缺十餘字〉還入矣。臣等〈缺十餘字〉說，渠之暴怒，似是憑託而發〈缺五六字〉匠而從前許入之謬規，亦可給矣。且〈缺四五字〉逼迫，據理固爭，不當一時散出，而任其驅迫，殊無畏法之意。胡差還去後，其中徑出〈缺一字〉人，摘發治罪，宜當。敢啓。答曰，依啓。
○金堉，以句管所言啓曰，卽朝金乭屎與從胡三名出〈缺三四字〉曰，八孤山所送銀〈缺十餘字〉市人貿給水銀〈缺十餘字〉渴求，艱貿小許，而〈缺五六字〉求買以副所請爲計，第儞國胡參，元非好品，今則椵島商賈不絶，無所用之處，前日市民之呼泣號訴爾等之所，而爾等前行回還時，若干所貿，一斤準價十六兩，勒買而去，朝廷已爲管餉使治罪矣。卽今管餉使狀啓，又以八百斤抑勒逢受云，當此西路〈缺二三字〉庫掃如之時，雖有用之物，尙且難貿，況此視如〈缺二字〉，無路可售，一年蠹食，盡歸虛棄者乎？儞〈缺一二字〉雖買賣，其實無異白奪，若此不已，兩國相好之義，安在？儞國每以開市〈缺六七字〉之意，安在？決無可行之道，〈缺六七字〉之路，儞等先爲道達此意，速爲停止，兩國〈缺二三字〉久，好顔相看，在此一擧云，則諸胡相顧良久，〈缺二字〉等所知，當入告于兩將云云之意，敢啓。答曰，知道。
○吳䎘，以備邊司言啓曰，句管所啓辭，金差到館，臣等卽爲入見，先問，如此炎程，遠來良苦云，則龍胡曰，感荷德意而來，遠路不遠矣。俺回還未久，而汗聞國王違豫，尙未差復，問候之禮，不可不爲，而以他人不可送，使臣出去，及[故]問安、回答之事，兼管而來云。臣等以兩國情意相孚之意，致謝，則答曰，國王違豫，〈缺十餘字〉聖候尙未平復，臣民憂慮云。龍胡曰，三王子得病身死，國王未及知之耶？臣等答以全不聞知，今因信使之狀啓，纔得知之，朝廷不勝驚悼云，則龍胡唯唯。臣等欲陳辨詰之事，而渠等困倦，更無他語，故行茶禮後罷出之意，敢啓。傳曰，言于廟堂事，傳敎矣。國家之禮，名分甚嚴，本國，臣事天朝，而皇帝、皇后、皇太子之喪後，其他皇子之喪，元無弔問之禮，〈缺一字〉以皇子雖尊，亦無〈缺四五字〉不可混也。交隣之際，情雖相親，禮則有截，〈缺四五字〉喪，過行弔恤之禮，則是以私家之禮，施之於隣國也，豈其可乎？令句管所，將此意明白言之，似當。敢啓。答曰，依啓。
○金堉，以句管所言啓曰，昨日前禮賓直長姜逴，本所支應廳進來察任，待交代相替事，啓下，而趁不來現。今日宗簿主簿肅拜後，始爲來現，殊無當初啓下之意。推考治罪，宜當。敢啓。傳曰，先罷後推。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君玏事云云。故延平府院君李貴，三年內還收祿俸事云云。答曰，不允。
○府、院啓，碩幹事云云。答曰，毋庸强煩。
○金堉〈缺六字〉因備邊司啓辭，沈副摠處，當〈缺五六字〉午時例磨鍊，入啓矣。〈缺八九字〉督接伴使金大德留置〈缺八九字〉其時副摠前，還爲停止，〈缺八九字〉用事，平安監司處行移〈缺七八字〉禮曹言啓曰，以禮曹〈缺十餘字〉儀，東宮內官，別無小祥後着吉之語，令該曹相察磨鍊事，傳敎矣。〈缺七八字〉先則東宮內官以下〈缺七八字〉帶終期年，祥後玉色衣，禫〈缺五六字〉內喪其先王世子服心喪三年時，〈缺五六字〉練祭後卽吉，則東宮所屬掖庭下人〈缺三四字〉吉服，似無更爲磨鍊之事。敢啓。答曰，知道。先後內喪，內官服色，泛然磨鍊。故〈缺二三字〉。
○吳䎘，以備邊司言啓曰，誘虜取叛，乃都督〈缺三四字〉咨文，必有更令本國傳〈缺八九字〉答之曰，受命在外，便宜〈缺八九字〉藩邦，則事體自別，無〈缺十餘字〉不敢，惟在老爺直〈缺七八字〉。敢啓。傳曰，依啓。
○楊都督〈缺七八字〉天賦忠孝，性成神聰，〈缺八九字〉樂善惇行，慶衍本支〈缺八九字〉固藩籬以無彊，嚮〈缺八九字〉于海上，邇來叛首，遁迹鯨鯢，〈缺六七字〉聖上之神武，獨斷威福於九重，〈缺四五字〉猷相，成決勝算於千里也。御藩〈缺四五字〉蚊負是悚，忻瞻〈缺七八字〉職守，匏繫深慙〈缺八九字〉奉聞周代躬叩之微忱，薄致〈缺四五字〉葵傾，伏惟崇炤，曷勝嚴瞻？〈缺四五字〉端，黑祿[綠]金蟒緞一端，〈缺八九字〉一端，眞紫姑羢一端，〈缺八九字〉一端，雪色暑羅一端，〈缺八九字〉一方，香棋一副，息香〈缺八九字〉墨竹十幅，暑靴一雙。
○〈缺七八字〉招見擧動，禮兵〈缺十餘字〉承旨洪命耉，服制〈缺八九字〉西路張蓋，査覈〈缺十餘字〉任。傳曰，依啓。
○吳䎘〈缺七八字〉堂上四員內，判書臣李弘胄〈缺五六字〉李溟金差句管所堂上，參知〈缺四五字〉未上來，參議臣趙緯韓，今方入直，〈缺四五字〉日不差，前頭連有擧動，他無〈缺四五字〉參知差出。答曰，依啓。〈已上燼餘〉
6月24日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈坐〉。左副承旨洪命耉〈坐直〉。右副承旨李景憲〈坐〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書宋希進〈仕直〉一員未差。假注書金益熙〈仕〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○〈缺六七字〉上曰，金汗答書中，揚休名〈缺十餘字〉宜當。汗書中幸全餘〈缺十餘字〉不欲提起，以生爭端矣。〈缺八九字〉明白言之爲得，令承文院添入此意。〈缺四五字〉
○傳于李景憲曰，高孝善囚單字，何以今始入啓耶？〈缺三四字〉問于當直，則孝善不爲待命，故尋其去處〈缺三四字〉回，告於諸堂上，然後囚〈缺八九字〉有拿命，則所當卽爲捉囚。〈缺五六字〉
○李景憲，以句管所言啓曰，諸胡相出來〈缺五六字〉傳之曰，此是汗之兄弟所求之材，願得〈缺四五字〉連絶乏，而餘非難得之材，令醫司〈缺四五字〉答曰，依啓。黃連亦爲覓給。
○李景憲，又以句管所言啓曰，卽刻從胡與金乭屎〈缺十餘字〉入京未久，卽下招見之命，〈缺十餘字〉我汗，汗必感激矣。俺行〈缺十餘字〉速發行，第汗及八〈缺十餘字〉物，欲爲許貿云。臣〈缺十餘字〉朝廷豈不許之？今番〈缺十餘字〉曲從之，第〈缺十餘字〉無以相副也。渠等曰，當從命而〈缺五六字〉還持去，請速稟朝廷而許市云。〈缺四五字〉市人，使之折價，而觀勢處置。何以爲之？敢啓。答曰，許貿適中處置，俾無落莫之心。
○又以句管所言啓曰，臣等入見金差，茶罷促牀而坐，先問，貴國有請和天朝之意，果出於至誠否？答曰，然。臣等曰，見汗書，知貴國之意，〈缺十餘字〉天將果有通〈缺十餘字〉不敢傳送矣。答曰，〈缺十餘字〉請和於天朝之事，〈缺十餘字〉欲其明大義，納款之意，〈缺八九字〉我國之得遼、瀋也。多爲〈缺八九字〉三入關內，一草一木專〈缺八九字〉毁，蓋有講和之志而然，至於〈缺六七字〉部落，涉黃河遠遁，我兵還路，久〈缺四五字〉留箚數朔，邊臣許以和親，金〈缺五六字〉之物，積如丘山，殺牛刑馬，告天以〈缺七八字〉，邊臣乃言曰，皇帝〈缺七八字〉和還入中國之侵地云，〈缺七八字〉地，豈有納地退縮之理？我非兵馬之〈缺四五字〉，只念天心厭殺，地德喜生，逆天〈缺四五字〉實欲息戰而休兵，保我南北之〈缺四五字〉紹介於貴國，而貴國前後〈缺五六字〉非樂聞而盡情之地哉？臣等因其語勢，導之以〈缺八九字〉道，和之成否，雖非所參〈缺八九字〉則天朝豈不許也？〈缺十餘字〉亦入告，汗旣厚待〈缺十餘字〉舟師十一〈缺十餘字〉得已，不給我糧，亦因孔、耿〈缺八九字〉致疑，盡爲氷釋，兄弟之國，自〈缺四五字〉，彼此相同，寧有負我之理？禮單之〈缺四五字〉角弓之物，元非土産，可許減却，而其餘未足之數，豈不思而善處云云。臣等以我國竭力至誠，前後縷縷，不復更提，而金汗款待我使，亦出誠心〈缺二字〉送禮單，知其優厚而受之，無非往來使〈缺五六字〉云，而未足之數不少〈缺十餘字〉曰，今番北來〈缺十餘字〉竝其商胡，厚待〈缺十餘字〉金汗國書不爲持去，殊〈缺十餘字〉送於龍將，未知如何？答曰，〈缺八九字〉國書，其所失多矣。俺〈缺八九字〉助糧，固欲不及於孔、耿，而今〈缺八九字〉來，師老糧盡，方在庚癸之中，何〈缺五六字〉日蒙古告飢，貴國許我三千餘石，〈缺四五字〉多，願以此救之。臣等曰，我國以備孔、耿〈缺五六字〉，八路蕩然，繼餉無策，淸北之蓬蒿〈缺五六字〉等之所目覩也。雖欲〈缺十餘字〉前日所納之米，果有若干〈缺八九字〉不得提起，而殊非此米力之所及可以助〈缺六七字〉子之來，餽牛酒，送米八十石，今亦依〈缺六七字〉，已許送之云。則更問，前米已知之，其後〈缺六七字〉知。臣等以行會邊臣，已多日爲言，則〈缺七八字〉其辭色今後雖有若干加〈缺十餘字〉不至期於必准矣。終以〈缺十餘字〉之聞，欲爲招見之擧矣。不〈缺十餘字〉盡記，日暮罷出，而如〈缺十餘字〉且王子喪事，昨日泛言〈缺十餘字〉，待其先發〈缺七八字〉。敢啓。傳曰，知道。
○以答金汗書，傳于李景憲曰，〈缺六七字〉者，似或未妥，改之如何？又汗書中，幸全數〈缺五六字〉，似或不可，雖不回答，無妨耶？問于備局以啓。
○李景憲，以句管所言啓曰，昨日備邊司郞廳，以入啓公事，來見於臣等矣。臣等以接見胡差入去之際，備邊司隨廳書吏高孝善，入言於臣等曰，公事郞廳來言，周都督金汗處所言之事，言于胡差〈缺二三字〉，已爲發落允下云。臣等卽爲相議言及矣。今見備邊司回啓，臣等未發落之前，寧有率爾言之之理乎？敢啓。傳曰，知道。高孝善拿推，〈缺十餘字〉，周都督金汗處所言之辭，勿爲〈缺十餘字〉上已爲言之云，何也？問于〈缺十餘字〉構草後，本司郞廳，遍示於〈缺十餘字〉例也。今此句管堂上二員，爲〈缺十餘字〉發落之前，本司郞廳，持往〈缺十餘字〉發落率爾言之，事甚不可。臣等今朝〈缺六七字〉卽承下敎，敢爲仰陳曲折。句管堂上，〈缺五六字〉
○傳于李景憲曰，今番胡差，各別厚待。
○李景憲，以句管所言啓曰，今日胡差招見時，兩將〈缺十餘字〉名云，前日所道里招見時，〈缺十餘字〉十五名過多，臣等令差備記〈缺八九字〉孤山所送軍官之類，欲爲進闕瞻望，〈缺五六字〉之數，元數甚多，倍於所道里之時，雖〈缺六七字〉日勢已晩，不得已以其數詣闕之意，敢啓。傳曰，知道。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君玏事云云，故延平府院君李貴，三年內祿俸還收事云云。僉知尹知敬，前爲公淸監司〈缺二三字〉衆會之中，肆然挾妓，至於遞歸之日，仍爲駄來，人言狼藉，莫不駭異，請命罷職不敍。守令濫率，及春分後率眷之禁，國法甚嚴，而近來紀綱解弛，人不畏法，知而故犯者，比比有之，極爲寒心，呂州牧使鄭基廣，非不知法禁，而挈眷於春分之後，及其人言傳播，始乃自首，不可因此而有所饒貸，廢了國法，請命罷職。此外濫率犯禁者，令各道監司，一一査覈啓聞。答曰，不允。尹知敬推考。鄭基廣其自首之事，似爲〈缺十餘字〉
○府、院啓，碩幹事云云。〈批答缺〉
○金堉，以備邊司言啓曰，〈缺八九字〉鐵之意，已言于楊摠兵，則似不〈缺八九字〉閒僻處，更待朝廷處置，〈缺八九字〉傳曰，依啓。
○李景憲，以司饔院〈缺十餘字〉御前捧持果盤假提調〈缺十餘字〉果貼，將至傾〈缺十餘字〉曹言啓曰，來七月初四日，秋享大祭，〈缺七八字〉更頭，而二十七日，二十八日，疊有國忌祭魂〈缺四五字〉祭，宗廟先告等祭，許多執事，將不得推移充數，不〈缺四五字〉衙門郞廳，常時不爲差祭者，竝通瀜塡差之意，敢啓。答曰，知道。
○李景憲，以都摠府言啓曰，都摠管洪靌、李應順、李〈缺一字〉英，副摠管尹暉，寶劍受點，都摠管李曙，修理所進去，〈缺二三字〉句管所常仕，副摠管許𥛚、鄭文翼，時未肅拜，姜弘重以河〈缺三四字〉使，時未回還。今日擧動，侍衛不〈缺三四字〉極爲未安。鄭文翼以同生服制〈缺十餘字〉牌招肅拜，仍令侍衛，何如？傳曰，依啓。
○曰，周都督金汗處所〈缺十餘字〉胡，昨日句管堂上已爲〈缺六七字〉。
○李景憲，以備邊司言啓曰，〈缺五六字〉揭帖，令承文院，依例〈缺七八字〉答曰，知道。
○呂爾徵啓曰，今日〈缺六七字〉時，何承旨榻前入侍，何承旨捧書？
○〈缺五六字〉大索乃等招見。入侍，都承旨呂爾徵，〈缺六七字〉假注書金益熙，事變假注書李尙逸，〈缺八九字〉金差等入閤門，親呈〈缺十餘字〉前覽後還授，捧置於案上。金差行拜〈缺五六字〉禮單，置於案上。從胡等行拜禮於閤門外，〈缺五六字〉否？差曰，身則平安云。上曰，當此炎程，爾〈缺六七字〉感荷德意，不知所苦，〈缺十餘字〉來時，自上有不安之候，歸〈缺十餘字〉上曰，委問多感。差曰，禮單參〈缺十餘字〉命捧入。上曰，國汗待〈缺十餘字〉下敎如此。當歸傳於汗〈缺十餘字〉之道，汗兄之死，不敢〈缺十餘字〉愕。上曰，〈缺十餘字〉所館處，亦爲軫念傳敎〈缺七八字〉更爲謝拜而出。
○夜一更，流星出箕星下，入尾星下，狀如拳，尾長二三尺許，色白。〈已上燼餘〉
6月25日
[编辑]都承旨呂爾徵〈坐〉。左承旨吳䎘〈坐〉。右承旨洪得一〈坐〉。左副承旨洪命耉〈坐〉。右副承旨李景憲〈坐直〉。同副承旨金堉〈坐直〉。注書宋希進〈仕直〉一員未差。假注書金益熙〈仕〉。事變假注書李尙逸〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○院啓，成夏衍等事云云。近來國綱解弛，人不畏法，罪人族屬，冒呈上言，以徼萬一之幸，極爲痛駭，崔應虛首附爾瞻，任其卵育，出入兩司，助成聲勢，攻斥賢相，構陷善類，凡百謀議，一受逆魁之嗾，情犯極重，擢髮難容，至於奸贜蠹國之狀，淫虐賊倫之罪，所可道也，言之醜也。頃因曠蕩之恩，乃有令廟堂覆議之命，而廟堂亦置而不論，亦足知公議之所在矣。應虛敢令其子替面陳訴，瞞辭瞽語，欺罔天聽，竟被放釋之恩，此路一開，則凡爲罪人之子弟者，孰不欲曲爲巧說，以解其父兄之拘囚哉？國家懲惡之道，不可如是其紊亂，請還收崔應虛放釋之命。副司直金西潤，前爲庇仁縣監時，〈缺十餘字〉之家，公然縱酒視聽，雖曰武夫無識〈缺十餘字〉，請命削去仕版。宣傳官申〈缺十餘字〉拜跪之節，傍人竊笑，〈缺十餘字〉宿衛重地，請命汰去。答曰，依啓。成夏衍等，所犯雖重，被罪旣久，因大赦移放，似無不可矣。崔應虛旣已議放，今難還配，亦勿煩瀆。
○府啓，成夏衍等事云云。慶平君玏事云云。鄭基廣、尹知敬等事云云。答曰，依啓。尹知敬〈缺十餘字〉，成夏衍等事，不允。〈已下缺。〉〈燼餘〉
○義禁府啓曰，來二十八日仁穆王后小祥擧動時，隨駕郞廳十二員，當爲分差，而本司晝夜直一員，大駕考喧二員，挾輦二員，導駕二員，當直一員，駕後二員，東宮考喧二員。隨駕郞廳不足，假郞廳二員，依前例令吏曹差出，何如？傳曰，依啓。〈《禁府謄錄》〉
○院啓，赦者，君子之不幸，而小人之幸也。自昔賢臣，必以毋數赦，進戒于其君者，爲世道慮也，深矣。頃者國有莫大之慶，廣施雷雨之霈，凡在眚災，固當宥除，以致維新之化，而至於情犯極重，非但關係國家而已，則豈可普加蕩滌，增奸兇之氣，而壞朝廷之紀律哉？成夏衍，倡爲偉卿之疏，首發廢母之論。吳汝穩[吳汝檼]，受仁弘之卵育，爲爾瞻爪牙，釀成兇謀，實爲主張，穢亂史局，乃其微罪。李元輿，以逆魁之姪，竊銓郞之權，爲鬼爲蜮，莫測端倪。此三人者，實合伏刑都市，以謝國人。當時失律，止於圍籬，而今乃有撤圍之命。康文翼，收議有不忍言不忍聞之說。黃中允、任器之，俱以爾瞻腹心，或居臺閣，或入銓曹，兇謀密計，無不同參。鄭晟、鄭忠立、任獻之、趙渰、閔潔、柳健、任徵之、任援、全璥、劉敬甲、鄭汲，當天地晦塞之日，以廢倫之論，爲發身之資，或獨自陳疏，或聯名共呈，連章累牘，迭投更進，兇言悖語，罔有紀極，到今思之，肝膽欲裂。流竄之律，亦云末減，而今乃有放送量移之命。李善述，曾起誣告之獄，不被反坐之律，乃逆适之犯京也，有戎服弓矢，遠迎於馬前。李蕓，承賊闓之旨，因雜技之戲，誣殺李顯慶父子。趙存道，首事爾瞻，情猶父子，助成兇逆之勢，竟至於滔天。韓惟翔，締結兇徒，甘心服役。李憺、南溟羽、曺挺立、郭天豪、尹聖任、洪景艇、郭天成、鄭良胤，皆爲事爾瞻，仰其鼻息，或爲三司，力主廢論，或投章疏，圖占科第，或與仁弘、爾瞻，相爲表裏，終始謀議，無不相應，屛諸四裔，不可與同國，而今乃有給牒敍用之命。各人罪惡，昭著如此，宥旨之下，衆情駭異，憲府論執，實出公共之議，而相持閱月，兪音久閟，臣等深恐正論不得張，而奸徒無所懲也。邪正消長之機，所係甚重，成夏衍以下，請竝還收成命。〈批答見上。〉〈追崇朝報〉
6月26日
[编辑]都承旨呂爾徵。左承旨吳䎘。右承旨洪得一。左副承旨洪命耉。右副承旨李景憲。同副承旨金堉。注書宋希進一員未差。假注書金益熙。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○齋戒，無事。
○卯時辰時，日暈右珥。午時，日暈。白雲一道如氣，貫暈指日下旁，長數三尺，廣尺許，良久乃滅。夜五更，月暈。〈內下日記〉
○謝恩，校理趙贇，副校理愼天翊。〈《玉堂日記》〉
6月27日
[编辑]都承旨呂爾徵。左承旨吳䎘。右承旨洪得一。左副承旨洪命耉。右副承旨李景憲。同副承旨金堉。注書宋希進一員未差。假注書金益熙。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○孝思殿練祭擧動出宮正時，酉正一刻。
○辰時巳時，日暈。夜四更，流星出羽林星傍天際，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤，光照地。五更，流星出句陳星下，入乾方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤，光照地。〈內下日記〉
6月28日
[编辑]都承旨呂爾徵。左承旨吳䎘。右承旨洪得一。左副承旨洪命耉。右副承旨李景憲。同副承旨金堉。注書宋希進一員未差。假注書金益熙。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳午時，日暈。白雲一道如氣，橫帶暈傍，長三四尺，廣尺許，良久乃滅。〈內下日記〉。
○義禁府啓曰，大駕還宮時，把子前石橋近處，名不知女人擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，何如？傳曰，依啓。〈《禁府謄錄》〉
6月29日
[编辑]都承旨呂爾徵。左承旨吳䎘。右承旨洪得一。左副承旨洪命耉。右副承旨李景憲。同副承旨金堉。注書成希進[宋希進]一員未差。假注書金益熙。事變假注書李尙逸。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○府啓，成夏衍等事云云。答曰，不允。
○院啓，崔應虛事云云。成夏衍等事云云。答曰，已諭。〈追崇朝報〉
○義禁府啓曰，以備邊司啓辭，春信使朴𥶇，金差回還後，拿問事，允下矣。金差今已發行，朴𥶇拿囚之意，敢啓。傳曰，依啓。〈《禁府謄錄》〉
6月30日
[编辑]都承旨呂爾徵。左承旨吳䎘。右承旨洪得一。左副承旨洪命耉。右副承旨李景憲。同副承旨金堉。注書成希進[宋希進]一員未差。假注書金益熙。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○辰時，下雨。〈內下日記〉具允明校正。日記廳郞廳李益普書。