承政院日記/正祖/二十二年/八月

八月

8月1日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘遠〈坐直〉。右副承旨兪漢寧〈坐直〉。同副承旨李祉永〈坐〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自五更，至初二日開東，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○李晩秀啓曰，文臣製述，以何日爲之乎？敢稟。當於秋到記製述時，同爲試取矣。

○李晩秀啓曰，專經文武臣殿講，涼生後更稟事，命下矣，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，秋到記，殿講日待令。

○李晩秀啓曰，漢學文臣殿講，生涼後更稟事，命下矣，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，來月更稟。

○李晩秀啓曰，吏文製述，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，來月更稟。

○蔡弘遠啓曰，來初五日朝參日次，而景慕宮秋享大祭，齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李晩秀曰，禮房承旨入侍。

○李肇源啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕政事，取稟。傳曰，嶺南殿最入來，開折坐起，爲之政事，仍於當日爲之。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，太廟秋展謁取稟草記，傳曰，近因憫旱，且待生涼，尙未行禮，以來初各日擇吉可也事，命下矣。展謁吉日，令日官池景喆推擇，則來八月初一日初二日初三日初九日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，初三日以後，至旬前，連値文宣王釋奠祭，南壇祭享山川節祭，社壇秋享大祭矣。惟再明爲便好，秋展謁，當行於初三日，以此知悉，可也。

○李肇源，以吏批言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲今八月初三日，宗廟景慕宮秋展謁擧動時，左右通禮，不可不備員，而左通禮高宅謙，時在全羅道昌平地，卽爲變通，以爲備員擧行之地云。左通禮高宅謙改差，今日政備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于兪漢寧曰，只推。

○有政。吏批，行判書金文淳進，參判李敬一進，參議任希存牌不進，右承旨李肇源進。以韓用鐸爲執義，柳畊爲司諫，鄭㝡成爲掌令，尹序東爲左通禮，沈普永爲吏曹正郞，洪宅柱爲幽谷察訪。

○兵批，判書李時秀，參判柳誼，參議李翼晉病，參知李尙度入直進，左副承旨蔡弘遠進。副護軍李東憲、李光顯，副司直尹序東、崔烜、柳雲羽、李貞運、沈興永、曺允遂、李敬心、趙台榮，副司果李海淸、李垿、徐有聞、李魯春，副司正李蓍明，以上竝單付。

○李肇源，以吏批言啓曰，今日政廳，考見慶尙道褒貶啓本，則咸安郡守金守淵，以何必沽譽，宜加懋實爲目，龍宮縣監金獻祚，以農報奚忽爲目，幽谷察訪朴鼎元，以葺廨招謗爲目，則俱宜置下考，而置諸中考。醴泉郡守洪益烈，以勉在綜密爲目，知禮縣監蘇洙中，以少加嚴束爲目，義興縣監李鎭熙，以若勉剛克，厥政益善爲目，則俱宜置中考，而置諸上考。殊無嚴明殿最之意，該道道臣推考警責。咸安郡守金守淵，龍宮縣監金獻祚，幽谷察訪朴鼎元，竝罷黜。醴泉郡守洪益烈，知禮縣監蘇洙中，義興縣監李鎭熙，竝中考施行，何如？傳曰，允。此時嶺南，苟非大不治，不可遞易，當責來效，咸安、龍宮兩倅，以推考捧傳旨。秋序向深，民事轉緊，三南守令，限麥秋，切勿給由曠官。若有情理甚切，不得不給暇者，無敢不報該曹，又或違忽，道伯草記重勘，可也。

○李肇源，以吏批言啓曰，泗川縣監權思浩，以三年窠守令，兩次居中，其不治可知，依例罷黜，何如？傳曰，爲先推考，更觀來頭漕錢區處，狀聞事分付，可也。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，卽接掌樂院所報，則今八月初六日，行文廟祭享與南壇祭享日子相値，而文廟則只有樂器風物，本無冠服，故例以諸山件取用，而今此南壇文廟祭享竝行之時，樂工所着冠服，無推移之路，依前例，社稷所在冠服取用事，報來矣。在前如此之時，多有取用之例，今亦依所報施行之意分付，何如？傳曰，允。

○蔡弘遠，以備邊司言啓曰，頃因湖南暗行御史金履永書啓別單，金堤等三邑弊瘼諸條，覆奏行會矣。卽見全羅監司李得臣狀啓，則逐條論列，仍請令廟堂稟旨分付矣。其一，金堤邸一役價，以還穀那移給代事也。該郡邸人役價，例以戶役米上下，而昨年則以其歉荒之故，收捧無路。戶米則限今秋停退，役價則還米應分條中，一百石貸下，而還米戶米，輕重各異，無難貸下，誠極痛惡。還米一百石，當該邸吏處，刻期徵捧，使之充上云矣。所謂貸下還米，當該邸人處，旣云刻期徵捧，今無可論，而大抵役價之那移還穀，近成痼弊，至於本道，則不但邸人役價而已。營主人役價，又是切痼之弊，此弊不革，則穀簿無以釐正，因此現發之會，痛飭列邑，一變謬習，仍令隨現論勘，俾無從他摘發之弊。其一，金堤官需衙祿之偏徵回浦一面事也。回浦等六面，距海倉程途，爲五六十里，稅民往來經宿，浮費不些。故從前以來，東面稅民，預納需米於邑倉後，移施稅米於海倉矣。至於昨年東六面民人之來納需米者，或爲五六石，或爲一二十石，而回浦一面，以稍實之致，所納爲五十二石。衙祿六十六結，例爲分排於東北十一面，故回浦一面所劃，亦爲十結，而無論官需之衙祿，皆從附近，依願收捧矣，及其大同停退之後，官需衙祿則不得入於停退，故回浦等東北面民人之先納官需衙祿者，不無稱冤之端。一邑民通同之役，宜於分排於境內各面，而每年恒定於回浦等東北面者，驟看外面，似或不均。海倉、邑倉，遠近懸殊，從願收捧，已成邑規，此實民邑便宜之政，依前仍置云矣。官需衙祿之恒定於回浦等面，本出於從民願順民情，則反爲稱冤於大同停退之後者，蓋見一時僥倖之利，不思每年便近之致。道啓仍前之請，實合事情，依所請施行。其一，金堤雇馬廳賣畓田，該吏偸食，吏逋官用，取之還穀，每戶以還上例，加徵事也。從前雇馬畓一年所出，足當一年所用，放賣元畓，該吏偸食，始自乙卯，分徵民戶，逐年增加。當該各年色吏等，從重勘處，偸弄錢穀，另加査徵，充上該廳應下不足條，量宜磨鍊，俾無濫徵之弊。外此列邑之民庫弊，源結役不均，爛加商確，多般講究，今方次第釐正，待各邑停當，更爲往復廟堂云矣。雇馬元畓道啓中，旣云一年所出，足當一年所用云爾，則所當還退元畓，以入當出，而該吏輩，偸弄錢穀，但稱査微，不言其元畓還退，雖未知委折之如何，而若論便民之政，恐莫如收拾此畓，又何不足條之磨鍊斂民乎？且賣畓時守令，無異於擅賣官田，決不可以年久置之，而無所論斷。該道臣推考，使之指名現告，令該府拿門，照法嚴繩。至於民庫結役之弊，今方次第釐正云，而係是道內大政，不善變通，則反不如不變通之爲愈。無悠泛，無粗率，待其畢停當，卽爲報來之意，竝爲分付。其一，金堤吏逋移錄社倉，分俵於各人名下懸錄停退事也。昨年社倉色吏金處崗，以其所逋，各穀三百餘石，假作虛名，列錄還案，以作停退，而此是元停退外，從中權停者。無論元停權停，還案停退，所重何如，而倉吏則假名列錄，邑倅則矇不覺察，揆以法意，萬萬寒心。該吏所逋，嚴刑準捧後，依律勘處。其餘各邑，別關査問，姑無現發云矣。倉色輩假名停退之弊，南來傳聞，不一而足。姑不必自廟堂指言某邑，而道啓中其餘各邑，姑無現發云者，似未免曲爲之地。見今秋成不遠，穀簿釐正之在於翌秋之意，前已仰陳於繡啓覆奏之時，道臣想亦見知，第觀來頭，考察勤慢。其一，古阜吏逋，分徵民間事也。下吏之所逋還穀，多至三千餘石，而前倅加下錢五千餘兩，準數推尋，以此收殺，餘數猶爲夥然，故或求乞於族屬，或稱貸於親知者，錢爲三百八兩，租爲十八石。一吏之三千石負逋，已極驚駭，而無論求乞與稱貸，貽害村民，尤極痛惡，如法處斷，而逋穀旣盡收殺，該吏亦已身死云，故斯速準捧，無敢虛留之意嚴飭該郡云矣。古阜吏逋之弊，已爲一道之所共知，若不及今痛加矯革，將爲難醫之民瘼。不可但以斯速準捧，無敢虛留等語論，列而止而已，待其畢收殺，使之報本司。其一，古阜雜役米及稅米濫捧事也，一斛所入，爲十五斗，而官斗村斗，各自不同。以村斗計之，則一斛容入，或爲十六斗，或爲十七斗，故每於捧稅之時，民人輩，不無辭說，如無濫捧之弊，則豈有稱冤之端乎？當該吏鄕，各別嚴懲，俾不得更爲售奸云矣。官斛若無違於較正之斛，而特以村斗之差小，一斛加入，爲一二斗，則罪不在於官斛，而若有違於較正之斛，致此加入，則豈可但飭濫捧，而不思較正端本之道乎？道啓論列，殊欠別白，以此意，更爲嚴飭。其一，沃溝、群山倉負石事也。漕倉負石價，出於所屬各邑民結之中，在前則本官取用其米，使役其民，故以陸民不能慣水，不得已倍價雇人，爲弊不些矣。庚戌九月，因大臣筵奏，負石價米，付之漕倉，以倉底慣水之人，給價雇立。自此之後，邑民漕卒，俱曰便當。今若以負石價，移屬該邑紙價，負石之役，責之於陸民，則稅穀裝載，亦不能如前便好，將有無限生弊，依前定式，仍屬漕倉云矣。負石之價，用於紙地，負石之役，屬之邑民，名實相違，彼此無義，民雖無言，官豈不愧？殘邑事勢，非不可念，而才經矯正，旋許襲謬，非所可論。依定式，仍屬漕倉之意分付，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目，粘連廣州判官金啓濂，果川縣監金鋼等矣，殺獄正犯懸錄，關係何如，而始誤終正，同出於一乎，則當初不審之失，不可全然無警，竝推考，罪各杖六十，竝只收贖，公罪施行，何如？判付啓，依允爲旀，金啓濂段，功減一等，金鋼段，功議各減一等爲良如敎。

○掌令朴崙壽啓曰，臣之庸愚譾劣，本不合於淸朝言責之任，而怵畏義分，冒沒蹲仍，惶隕恧蹙，如不自容。臣與新除授執義臣韓用鐸，爲內外從，揆以公格，勢難周旋於僚席之間，相避之法，在下當遞，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○行大司諫韓用龜，應敎韓用鐸，副應敎李翊模，持平朴孝成，校理韓致應、嚴耆，副校理沈奎魯、朴吉源，修撰洪樂游、洪秀晩，副修撰鄭東幹啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪。凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、獜之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆襸，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，又關幾年，而轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺至於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者。豈意向者，遽有出陸之命？不審殿下何爲此萬萬過擧也。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也。當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也。此則有大不然者，先大王之於渠，止慈至愛之德如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社？而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先大王之宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。推其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊岡赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之聖德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言。實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事，妖凶如鄭妻，㦧毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴。以揆賊事觀之，凶招中所謂救貪議婚等說，又是妖賊之一大罪案。其糾結凶徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相關者。此而置之，則又不知幾箇凶賊，接迹而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極。蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲謀逆之臣魁，而王法不行，又爲煽亂之窩窟，而近畿尙置，思之及此，每不覺懍然。迺於頃者，伏承傳敎下者，罪人之不在黜置之所，果是眞的矣。其爲驚心痛骨，當復如何，還發配所之啓，幸蒙允兪，出置城外之命，遽又繼下，使亘古所無之劇逆，自同無故，任便居住於城闉咫尺之地。此何刑政，此何擧措？神人之憤鬱，由是益激，宗社之憂虞，從此轉深，三尺至嚴，一刻難貸。請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，惟大計之沮遏也，與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也。四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞贜，盡爲發露，逆節尤極凶慘。筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩一種凶逆，聲氣相通，徒黨寔繁。或推爲大將，署爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都。若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍可勝言哉？德相乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬䂨，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問，曾不得加一杖，損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案，孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰，國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈刀削五字〉凶謀逆節，及今益彰，擧國臣民，腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日。請物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尙喆之罪可勝誅哉？本以庸瑣之品，久據勻軸之任，眷遇何如，恩造何如，而賦性側媚，宅心陰祕，莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護。耉輝復出之說，暗地和應，情跡難掩，龍妻援比之奏，宿處顧變，手脚盡露。物議之喧騰，厥惟久矣，王章之久屈，尙何言哉？平日之稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法亦可以推知。今此逆宇之東西閃跡，千億化身，莫非傳襲有素，而指敎有自也。然此猶屬細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於掉脫，而反肆欺罔之習。噫嘻，是豈今日臣子之所敢萌於心筆諸書者耶？且況綱打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀。父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之於嵩，賊堅之於積至於前後凶逆之〈刀削十四字〉姻付賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷二之謀難掩。賊復之輸款，卽尙喆之結案，揆以邦憲，焉逭天討，而當律未施，陰誅先加，輿憤去而愈菀，國論去而愈激。而向者院相之敎，大有不然者，雖以逆積賊點之曾經院相，及其逆節綻露之後，王章無所撓屈。今逆喆之罪，有浮於兩賊，則豈可以院相之故，貸三尺之重，沮一國之論乎？請逆賊尙喆，追施孥戮之典〈刀削十五行〉答曰，不允。〈刀削六字〉

○行大司諫韓用龜，持平朴孝成啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主。待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛漫於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆以不少之人，何可遽然承伏？又以爲如欲殺之則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉，澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來，所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也，固是守法之常也，其啓也，豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆，防後患之大經大法耶？澤遂，爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦憲，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲。見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地，亘古今，所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時，應行适、雲之例，尙此得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是聞闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成，納招又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日爛漫酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無冤問之道，而英材、斗恒尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫，以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥斃牗下，朝廷之刑政，紊矣，神人憤鬱，深矣。古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊貪天爲已之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書。權傾人主而威福在手，鉗制朝紳而淵膝惟意。八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠，猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再擧之說，咆哮公座，略無顧忌，〈刀削一行七字〉凶肚莫掩。至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪惡，尤萬萬極凶極獰，而只錄其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激，惟其伸王法，討國賊之道，只在追施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，決不可以常例論。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古之所無之賊也。身爲閫帥，〈刀削六字〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至非書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈刀削六字〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出役紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈八字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言。今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種，杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼之待年與否，今無可論。時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贜，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地。國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。噫彼逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計。此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈刀削七字〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，天討亟行矣。奈之何，才到湖界，旋從迃路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然。義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂，而大可懼者哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。噫嘻，痛哉。亂臣賊子，從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡，至妖絶㦧者哉？渠以蟣蝨之賤，常懷梟獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣。向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣。此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸，屢次供招之罔測不道，至於此極，則此誠古之莽、卓之所未嘗有，而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也？噫，彼星賊之凶疏，聞之者無不心寒而膽掉，見之者皆欲手磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彛之心，孰不欲明張沬飮，疾聲嚴討？而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，綢繆之跡，參涉之狀，明若觀火。窮覈情節，永拔根柢，卽是王章之所不可已者，而才得承款，未及正法，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中。輿情憤惋，固不暇言，而國家之失刑，當復如何？到今追施之道，惟在於收孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊，逆如此賊，而不施極律者乎？請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。

○持平朴孝成啓曰，守令之職，所以體九重分憂之念，任百里牧民之責，而刑杖之具，皆用較定之制者，寔出於我聖上好生之德意也。苟或有柱法殺人，則其罪罔赦，而今此昌原府二十五人殺死之事，何其酷也，何其冤也？噫，彼李汝節，以遐方卑微之類，荷聖明拂拭之恩，屢典郡邑，不恩圖報，殘虐貪饕，卽其平生伎倆，而及叨南邑，益肆暴虐，數年之內，擅殺人命，若是夥然。其中亦多有至慘而至冤者，則其心之忍，胡至於此？噫，殺人者死，其律至嚴，一人猶然，況此近三十之多乎？其蔑法，戕人之罪，不可歸之於因公邂逅之科。今若以官長之故，不用當施之律，只行編配之典，則無辜之冤，無可雪之道，償命之法，無可用之地矣。請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。今於疏決中，杆城獄囚崔進吉發配之命，竊有所覆難者。蓋進吉之刀刺挺打，致命於當夜者，實因丁寧，詞證俱備，參考獄案，無一可疑之端，而只緣其時，道臣之不拘日次，而督取考覆，有乖審克之道，故特以無於法之致，輒付傅之生之典。道臣之違例拷訊，捧其遲晩者，固不可謂無失，而但正犯結案之招，一如檢庭納供之辭，則必其實狀如是，故前後無異辭，而終底於納侤耳。此不可輕議原恕，而今於結案已成之後，遽爾從輕，則其在象刑之義，反有欠焉，請崔進吉依律處斷。答曰，不允。

○行大司諫韓用龜啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參而嚴訊之下，抵賴不服，未免究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彛天輩出，而亦一變怪也。姜彛天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態。招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加。而騙取貨物，旨意閃忽，假設荒怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔定之計。前後情狀，節節校慝，而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附使令之不暇。托爲師弟，而傳播邪說，誘引徒黨，而慫慂奸計。京鄕焉出沒，而甘作倀鬼，畫宵焉綢繆，而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彛天。至於金𨃽，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛漫同歸，往復𧬈訿，視若同胞者，渠去來和應，互相連肚者。渠及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彛天一而二，二而一者也。伏惟大明中天，物無遁形而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，有此酌處之命，而第念渠輩，雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸梁，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨，轉至捏妖而煽訛。一此不止，實有方來難言之慮，在聖人辭以止辭之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，已是失刑之大者。且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金復白，慶源府定配罪人𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑。其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。答曰，不允。

○副修撰鄭東幹疏曰，伏以臣，眇末愚騃之蹤，偏蒙我聖上陶甄生成之澤，自從蔭途，厚被聖恩，濫竊科第，薦荷隆渥。乃於唱名之日，追念先臣，至有賜祭之命，昵侍前席，恩諭鄭重。勉之以古人忠愛之道，戒之以近世偸靡之習，縷縷若慈父之詔迷子。臣於是，夙宵銘鏤，罔敢墜失，出身數載，歷颺淸華，未效絲毫之報，恐負敎導之恩，每一思惟，感懼交切。況於近年，跡疏從班，分甘冗散，而惟我殿下收之於衆棄之中，起之於久廢之餘。四載之間，館職庠銜，入蒙恩批，每當除旨之降，母子相對，頌祝恩造。臣是何人，蒙此異渥於聖明之朝也？常思糜粉磨放，仰酬萬一，顧疎迃之性，與人寡合，臲卼之蹤，爲世所擯。又何敢瀆擾私情，希望恩澤，而竊有情理之萬分懇迫者，曷不仰首鳴號於天地父母之前？臣之老母，今年七十有八矣。素抱貞疾，日事刀圭，一年二年，癃衰轉深，元氣日下，補滋之方，不容少緩，而臣旣不才儱侗，計拙謀生，菽水之供，常患不給，藥餌之節，無以稱情。每値朝晡之過時，輒致氣息之凘綴，情私到此，寧不㦖迫？臣每見皁隷傭丏之賤，尙能負薪力耕，以養其親，而臣則名忝朝籍，待罪近列，乃使篤老之親，不免飢寒之憂，反顧慙恧，秪自怵然累欷而已。臣於年前，特蒙西郡外補之恩，獲遂半年便養之願，錫類之化，至今感頌。其奈年光漸邁，夕熙如飛，老人筋力，朝暮難恃。若不及今亟圖一日之養，則崦嵫之暉，人子所惜，短長之日，昔賢先獲。伏惟我聖上，御極以來，以孝爲理，凡朝臣之爲親丏養者，輒蒙準許。臣何獨有懷莫伸，自阻於一視之下乎？玆敢冒死含涕，仰暴於閔覆之下。伏乞聖慈俯垂矜憐，許畀臣一小邑，獲遂反哺之願，則生死隕結，不知所報，臣無任云云。省疏具悉。疏事，下該曹稟處。

○戊午八月初一日卯時，上御誠正閣。禮房承旨入侍，諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨姜彛正，右承旨李肇源，左副承旨蔡弘遠，右副承旨兪漢寧，同副承旨李祉永，假注書洪奭周、李弘謙，記注官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏說。上敎晩秀曰，今秋謁陵，以獻陵爲之事，曾有下敎，而今此陵行取稟單子，只依循例爲之，而不爲措辭提稟者，何也？委折問于該曹也。命書傳敎曰，社壇秋享南壇祭享，三角、木覓、漢江、龍山江、楮子島節享及兼行報謝祭，文廟釋采，啓聖祠祭，景慕宮秋享大祭，俱在旬前。祭物之精備，易有所怠忽，嚴飭太常，各別着念。上曰，傳敎外，該房以祭物，各別精潔，恪謹擧行之意，招飭太常久任郞廳，而此傳敎，使之書揭壁上也。又敎曰，報謝祭獻官，欲以祈雨祭祭官塡差，而其時獻官誰某耶？晩秀曰，朴宗甲、李益運、沈晉賢、魚用謙等矣。上命書傳敎曰，秋涼後，更爲上來，曾有宿諾，何當上來？此意，下諭右諭善。上敎肇源曰，予在講學時，適於九歲八月晦日，始講《魯論》矣。元子《論語》之講，今若始於此歲此月此日，則事亦似好。右諭善必爲趁此時上來之意，承旨亦以私書申托也。上曰，各房讀奏公事也。肇源，讀奏慶尙監司李義綱褒貶啓本。命書判付訖。肇源曰，卽伏見慶尙監司李義綱今春夏等褒貶啓本，則守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉臺諫前望。命書傳敎曰，旣有政命，今政差出。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午八月初一日申時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書洪奭周，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，今日日氣甚熱，其於農事，亦必有效矣。晩秀曰，晝曝夜涼，日氣甚好，而此時日候之尙如是蒸熱，乃是料外矣。晩秀曰，元子宮，繼講冊子，何以爲定乎？上曰，予於九歲時，八月晦日，始講《論語》，今亦欲以其日子始講矣。右諭善之待秋上來，已有宿諾，今當敦勉，俾趁開講時上來矣。命書榻敎曰，時囚罪人沈象奎放送。仍命退，承史以次退出。

8月2日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨兪漢寧〈坐〉。同副承旨李祉永〈坐直〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈任〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時，至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸八分。

○蔡弘遠啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○傳于李肇源曰，諸承旨持公事入侍。

○李晩秀啓曰，臣晩秀，以承文院提調，本院揀擇坐起進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○蔡弘遠啓曰，忠淸道句管堂上趙鎭寬，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○兪漢寧啓曰，明日大駕，詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○傳于兪漢寧曰，明日出宮問路，以協陽門爲之。

○兪漢寧，以吏曹言啓曰，今此南壇祭祭官，當爲磨鍊，而無以推移分排，閣臣、承旨及時任玉堂，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，今年社稷祈穀大祭親祭肄儀，在於正月初二日，而春展謁日子相値，自臣曹稟旨，則批旨內，廟社所重一也。肄儀之初，三日定行，禮無不可，依此爲之事分付。此後如値廟謁日，仍以爲例可也事，命下矣。今此社稷秋享大祭肆儀，在於明日，而秋展謁日子相値，此與親祭肄儀有異，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，領府事箚批，有觀勢行禮之敎，明日行禮則肄儀，自當依初下敎定式擧行，雖於攝行祭享，用此定式遵行，可也。

○吏曹啓目，粘連觀此副修撰鄭東幹上疏，則以爲臣之老母，今年七十有八矣。素抱貞疾，日事刀圭，癃衰轉深，補滋之方，不容少緩，而臣旣計拙謀生，菽水常患不給，藥餌無以稱情。許畀臣一小邑，獲遂反哺之願亦爲白有臥乎所。鄭東幹之家貧親老，菽水難繼之狀，卽通朝之所共知，許畀一邑，俾遂便養之願，允合於孝理之政是白乎矣。經幄之臣，出補外邑，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○領府事洪樂性箚曰，伏以太廟閟宮展謁隔日，聖慕益篤，伏切欽仰。第伏念昨今日氣之蒸熱，甚於三庚之歊赩，此時玉體之觸冒勞動，有欠保嗇之方。況復釀雨旣久，乍霔乍止，轉益滂沱，杳無霽意，夜若不晴，朝又霈然，則陰濕之侵，尤爲愼防，廟中之霑服失儀，亦不可不念。臣職忝保護，伏不勝區區悶慮之忱，玆敢短箚仰陳。伏乞亟寢明日動駕之命，仍令該曹，快竢涼生，更卜吉日，千萬顒祝之至云云。答曰，省箚具悉卿懇，卿之箚請如是，當觀今夜晴霽行禮矣。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○傳于兪漠寧曰，雨勢不止，依領府事箚批，行禮當退行，以此分付。

○行大司諫韓用龜，執義韓用鐸，副應敎李翊模，掌令鄭㝡成，校理韓致應、嚴耆，副校理朴吉源、沈奎魯，修撰洪秀晩、洪樂游，副修撰鄭東幹啓曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削二行〉答曰，不允。〈刀削五字〉

○行大司諫韓用龜，執義韓用鐸，掌令鄭㝡成啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞之典，薦棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義韓用鐸，掌令鄭㝡成等啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉依律處斷。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行大司諫韓用龜啓曰，請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答曰，不允。

○戊午八月初二日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨姜彛正，右承旨李肇源，左副承旨蔡弘遠，右副承旨兪漢寧，同副承旨李祉永，假注書洪奭周、李弘謙，記注官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。彛正讀奏京畿監司李在學啓本，南陽府反庫事。弘遠讀奏部將李潤俊病親呈辭事。漢寧讀奏江原監司金履翼啓本，罪人私奴再雲等，杆城等官到配事。上命分書判付訖。命書榻敎曰，忠淸道句管堂上來待。上敎晩秀曰，今番傳諭史官之回，聞錦伯言，則以爲請得六萬兩，自其道貿穀，從便區處云。此事聞甚便宜矣，依所請施行，而以本道上納錢，先爲劃貸，俾爲及時措置之意，政院書報於大臣，可也。晩秀承命退出。上曰，句管堂上，如已入來，使之入侍也。奭周承命出傳，與句營堂上趙鎭寬偕入進伏。上敎鎭寬曰，海西穀移轉事，何以議定，而其間與錦伯，有所往復否？聞史官之言，則錦伯以六萬兩請貸，將有措處之道云，卿之所見，果何如？鎭寬曰，見該道臣之私書，則海西移穀事，不但其穀品，本自麁劣，欠於救荒之資。亦於遠途裝運之際，糜費亦必不少，故海穀則不願，而以錢請得。若得六萬兩，則秋成後，本道出浦之穀，皆令貿取，以除他道輸運之勞，而卽其地措處之計矣。上曰，然則諸議果已停當否？鎭寬曰，依此施行爲計矣。大抵泛舟之役，出於不得已之擧，而如有從他好道，則何必議到於此，而今此道臣之言，旣不願彼而請此，則雖某樣錢，豈無變通許施之道乎？上曰，賑濟之政，道臣便是主人，主人之所不願，何必强使之爲，而此請則事亦便好。卿須斯速施行，以爲俾卽取辦之道，而錢則無論戶庫、勅需、放債、貿蔘等錢，從當充其數，先以本道上納之錢，卽爲劃貸之意，知委道臣，可也。然而六萬兩，殆欠些少，以此亦無不足之慮否？鎭寬曰，道臣以此六萬兩，擬貿三萬石云，而其意則蓋以要約言之者矣。上曰，旣以明年完報爲期，則此數之外，又有闊狹，似無妨矣。湖西旣不移穀，則海西貿置之穀，仍爲留置爲好耶？鎭寬曰，穀有儲積，以備不時之用，實是經遠之策，旣貿之穀，仍爲蓄積於其所，似合事宜矣。上曰，然矣。湖西事，旣已議定，而兩南事，何以爲之耶？北穀移屬嶺南，亦爲擾民之端，故不得不置之，而於其自辦之際，亦不無掣礙之端乎？鎭寬曰，聞湖南，稍勝於他道云。此一路，可弛聖慮，而但嶺南事，終不能妥然矣。上曰，以道臣狀啓觀之，則殆若無憂者然，誠難究其故矣。鎭寬曰，本曹經費事，雖今年放料等節，尙患不贍，來頭事，可謂茫然。向筵以摠營所管北漢穀，限萬石推移之意，略已提稟，若得蒙兪，庶助排比之道矣。上曰，本曹事勢，予亦深軫，而如北漢之穀，豈可輕易遷動耶？當初設置本意，以十萬石爲限，而僅以四萬石，艱年儲置者，今未久，而因此一時經費之不足，亦豈旋許其開路乎？大抵惠均賑恤等各處穀，雖有所管之各異，而其實則皆是度支之物也。各處財簿，歸一於度支，度支專管出納然後，事面始正，民弊可祛。此雖姑難議到者，而至於北漢留庫，亦一卿曹之所儲也，以此所有，視同所無之物，而勿爲擧論，好矣。本曹各軍門所貸米，果幾何耶？鎭寬曰，萬石矣。上曰，其中不得不準償之外，皆以價錢給之則好矣。鎭寬曰，停番軍事，一欲仰稟，而臣待罪地部，不敢越俎而言，而若以災年之政，事關籌司者，一陳所懷，亦無不可，故敢玆仰瀆矣。禁御鄕軍停番一款，不得不及今講定矣，已有癸卯甲寅之例，而此非但爲經用之取資，當此歉歲，三南鄕軍番上之弊，亦不可不念，限明秋停番，實爲兩便之道矣。上曰，設使停番，兩營鄕軍，俱爲停番，誠重難矣。第以兩營上番當次，何道何邑，與限明秋停番錢穀數爻，卿其筵退後，卽爲抄錄以入也。仍命退，諸臣以次退出。

8月3日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘遠〈坐直〉。右副承旨兪漢寧〈坐直〉。同副承旨李祉永〈坐〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書洪奭周〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○蔡弘遠啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○蔡弘遠啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，右承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，禮曹判書入侍。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，今此廟宮秋展謁，因日官之不善擇日，莫重動駕，値雨退期，揆以事體，極爲未安。凡行禮擇日，臨期下雨，有霑服失儀之慮，至於退行，則當該諏吉官論勘事，曾有定式矣。今番擇日官池景喆，放忽不謹之罪，不可不嚴繩，令似司，照法重勘，何如？傳曰，其所勸奬之方，可謂至矣。若能誠心諏吉，則取以昨日之雨，今日之陰擇入，以致退期者，日官所爲，萬萬無狀。況初一日則草記擇入，三日之中稍勝，初欲於初一日眞殿朔展拜後，仍行展謁，招問於渠，敢以不合對之。雖知渠言之不然，名之以日官，則不可不從其言。莫重行禮，因渠輩，有此退行，如許日官，將焉用哉？且況旬前連値齋日，其爲悶鬱，當如何？當該日官，爲先照律定配，此後使之小心擧行，以此分付該監該曹，可也。

○蔡弘遠，以兵曹言啓曰，景福宮衛將朴恒淳，除授在外，過限未上來，依法典，改差，何如？傳曰，允。

○副應敎李翊模，持平朴孝成，校理韓致應、嚴耆，副校理朴吉源、沈奎魯，正言申若樞，修撰洪樂游、洪秀晩，副修撰鄭東幹啓曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削一行六字〉答三司曰，不允。〈刀削七字〉持平朴孝成，正言申若樞啓曰，請遲晩物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典形。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○持平朴孝成啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈承服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉，依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○正言申若樞啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典，〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘從黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○戊午八月初三日午時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李肇源，假注書李弘謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，南壇亞獻官，以原任直閣李始源塡差，而文廟祭官中，老病人改差之意，分付該曹也。差祭另擇之意，前已屢飭，而擧行每又如此，銓官事，駭然矣，判堂入來差祭事，出傳也，賤臣承命出傳。命書榻敎曰，忠勳府有司堂上李敬一減下。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初三日申時，上御重熙堂。禮曹判書入侍時，行都承旨李晩秀，假注書洪奭周，記注官金景煥、承膺祚，禮曹判書沈煥之，以次進伏訖。煥之曰，近日日侯甚熱，聖體，若何？上曰，再昨之熱，近來初有矣。上曰，秋展謁擇日，初六初九兩日爲好云，就兩日中，擇其尤吉者，而該日官定配姑徐，如能善擇，則當分揀，以此意分付也。煥之曰，景慕宮秋享大祭親臨，省牲省器，有臨時待下敎之命，而秋展謁吉日，當在於享事禮成之後，不可不預爲稟定故，敢此仰達矣。上曰，秋展謁之姑未爲之，前月猶闕月覲之禮。今享親省牲器，勢將不得爲之，以此知悉，可也。〈出擧條〉上曰，祭報府，使之斯速修入。賤臣承命出飭。仍命退，諸臣以次退出。

8月4日

行都承旨李晩秀〈內閣直〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李翼晉〈坐〉。右副承旨兪漢寧〈坐直〉。同副承旨李文會〈坐〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰，行左承旨姜彛正，同副承旨李祉永，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。其代，待下批牌招。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李肇源曰，明日齋宿相植，次對勢難爲之。大臣、備局有司堂上諸堂中，稟事人來待。

○傳于李肇源曰，軍士房承旨入侍。

○李晩秀啓曰，右議政季秉模，備局有司堂上李時秀、趙鎭寬、李書九，稟事堂上鄭民始、金文淳、沈煥之，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李晩秀曰，明日出宮門路，以萬安門爲之。

○以別雲劍望單子，傳于李文會曰，已受點人仍用。

○傳于李肇源曰，前假注書李允謙，仍察廳任。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判李敬一式假，參議任希存牌不進，右承旨李肇源進。以李溏、金祖淳爲承旨，李運行爲掌令，沈煥之爲觀象監提調，金華鎭爲冬至兼謝恩使，李海淸、洪樂安爲兵曹佐郞，柳鎭澤爲宗簿主簿。

○洪義浩，以兵批言啓曰，守門將李濟英遷轉代，權作參上守門將李宗采，陞實之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼入直，參議未差，參知李尙度病，右副承旨兪漢寧進。以金顯端爲景福將，李溏爲全羅右水使，守門將單李宗采陞實事承傳。護軍姜彛正，副護軍李祉永，副司直朴崙壽、李東煥、玄重祚，以上竝單付。

○以觀象監提調望筒，傳于李晩秀曰，前提調仍任。

○李肇源，以吏批言啓曰，新除授英陵參奉宋稚圭，除拜後，過限未肅拜，繕工監假監役官閔耆顯，除拜後，過限未出仕，竝依例改差，何如？傳曰，允。其代，兩湖薦似人中，今政擬入，而昨年大政下敎之後，今至幾朔，而嶺南則尙無皁白。舊伯身故，雖無可論，新伯又或遲滯，難免其責，以此各別嚴飭。狀聞中，故相鄭澈後孫生員桔，年爲六十八，故儒臣林瑋玄孫幼學炳遠，年爲六十四，故忠臣金千鎰奉祀孫幼學得麗，年爲六十三。此三人，若待銓曹之循例調用，不知何時入仕，雖入仕。已過七八十，豈不無義之甚乎？敎官監役中，今日政，特爲加設單付，分付道臣，使之上送後狀聞，待其上來，待闕陞付。其中筋力之不可强者，亦令道臣，具由報來草記。先正文正之孫，與驪陽國舅之孫，皆因病卽遞，雖非薦擬與特陞之意，此意本曹知悉，可也。

○再政。以朴孝德爲假監役，兪漢敏爲英陵參奉，童蒙敎官單鄭桔，假監役二單林炳遠、金得麗，觀象監提調徐浩修仍任事，承傳。

○傳于李晩秀曰，未肅拜承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○傳于李肇源曰，全羅右水使之代，令該曹，口傳差出。

○承旨前望單子入之，申耆、金勉柱落點。

○以左承旨申耆，右承旨金勉柱，牌不進推考傳旨。傳于李晩秀曰，與不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，金啓洛、洪義浩、尹光顔落點。

○傳于李晩秀曰，新除授承旨中，尹光顔、金啓洛差祭，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李魯述、鄭尙愚落點。

○李晩秀啓曰，明日親傳香祝，仍詣摛文院齋宿時，承旨當爲備員，而左承旨李魯述在外，右副承旨鄭尙愚，牌不進，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，在外及有實病人許遞，明日各處奉審進去承旨，不可以年老者爲之，而前望中富於年者，皆差祭。餘皆已遞者，深夜酬應苦矣，一窠兵曹入直堂上除授，一窠前望入之，竝牌招齋沐。兵曹堂上之代，令該曹口傳，以無故人差出，待下批，與行公諸堂，牌招推移入直。又或煩稟，則坐直承旨，當處分矣。

○承旨前望單子入之，李文會落點。

○吏曹口傳政事，以李普天爲兵曹參議。

○兵曹口傳政事，以黃仁煐爲全羅右水使。

○傳于李肇源曰，卿宰侍從罷散人，竝敍用，與未付軍職人，令該曹，口傳付軍職。

○兵曹口傳政事，大護軍徐邁修，護軍申耆、金勉柱，副護軍金啓洛、尹光顔、蔡弘遠、金祖淳、宋民載、沈鏗，副司果李益恢、鄭景祚、閔致載、尹寅基、尹益烈、吳泰彦，以上竝單付，僉知單李溏。

○宣傳官金憲柱書啓，臣於本月初一日以內外南山摘奸事，敬奉聖敎，先往外山，自靑鶴亭，至往十里，而其間山麓洞壑，一一看審是白乎，則風落自枯松外，又多有蟲損者是白遣。植松植橡處段，年久植則自典牲署後麓，至利泰村前麓，而方至茂盛是白遣。自漢江後麓，至鷹峰以東四五崗補植處則近年所植者，而或有着根處，或有凋悴處，而未及茁茂是白乎旀。橡實所播處，亦皆着根，而長不盈尺是白遣。風落自枯松段，遍于崗谷，或連根仆地，或皮脫白立，而其數夥然，不可一一盡記是白乎旀。內山段，自終南主脈，山腰以下沙汰之地，間間補植處，則穉松之移植，橡實之所播，亦皆根固枝茁，而比諸外山播植，則尤爲茁長是白遣。風落自枯松段，遍踏一山，無處無之，而蟲損之木，亦多半靑半枯者是白乎矣。不可勝數是白遣。內外山崗脊段，別無大段沙汰處，而陳田植木之處，亦無犯耕之跡是白遣。樹木段，山腰以上則雖爲茂密是白乎矣。山腰以下，則不無稀疎之歎是白乎旀。內外山，新舊斫痕段，區別大中小根，竝以開錄于左是白齊。後外山一牌字內，典牲署後麓，六松二株，舊斫根，中松五株內，舊斫根三株，新斫根二株，穉松三株舊斫根。二牌字內，雩祀壇後麓，大松五株，舊斫根，中松六株，舊斫根，穉松四株內，舊斫根二株，新斫根二株。三牌字內，龍壇後麓，六松二株，舊斫根，中松三株內，舊斫根二株，新斫根一株，穉松三株舊斫根。四牌字內，讀書堂後麓，大松五株內，舊斫根三株，新斫根二株。中松十株內，舊斫根六株，新斫根四株，穉松三株舊斫根。內山一牌字內，蠶頭下麓，大松一株舊斫根，中松二株舊斫根，穉松二株舊斫根。二牌字內，南別營後麓，中松一株舊斫根，穉松二株舊斫根。三牌字內，光熙門後麓，大松一株舊斫根，中松四株舊斫根。穉松三株內，舊斫根一株，新斫根二株。傳曰，新入者所當生怯，各別摘奸，而有此塞責，當該宣傳官，過齋後，令兵判決棍，故右相，在時任時，果有嚴飭之效。近聞備郞摘奸，到處爲弊，甚至城內禁松摘奸亦然，縱隷討索之端，乃反入徹廟堂，何乃任置？此意言于廟堂。

○傳于李晩秀曰，近來陵官之不勤於巡山，初不禁飭偸斫。今番鶯峰秋摘奸，使之拔例，限數日遍察，則昌陵主峰，與局內近處，拱抱之木，新斫痕損夥多，而各陵初無巡山之守護軍云，豈不痛駭乎？一從書啓執頉，當分等處分。昌陵陵官等，令該府拿問，捧口招。守僕及頭目等軍，亦令畿伯，各別嚴治狀聞。明陵陵官則局內樹木之新斫，雖數少，而其爲不勤禁飭，一也，亦爲拿處。翼陵、弘陵、順懷墓官員等，更欲觀前頭，爲先從重推考，敬陵陵官則爲先推考，待落木後，又當別遣摘奸，限數日，限十餘日，更爲周察，以考勤慢。以此嚴飭各陵園之局沙汰，專由於爲掩摘奸時株根執頉，一番下雨，以致茅拔土脫。此後摘奸時斫痕，雖或寬恕掩痕，另當加倍勘律，令該曹，枚擧此意，嚴飭各處齋部，俾遵先甲之諭。

○吏曹啓目，權知校書館副正字弼聖賚，口傳施行何如啓，旣非秩卑之人云，而問於分館博士，只云姓字之稀僻，不爲圈點爲對，寧有如許圈體乎？分館，一依同道同榜人例施行啓目添書改付標爲旀，上博士問其名，校書分館降定爲良如敎。

○李文會，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將洪仁默，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○執義韓用鐸，副應敎李翊模，獻納任長源，校理韓致應、嚴耆，副校理朴吉源、沈奎魯，修撰洪秀晩、洪樂游，副修撰鄭東幹啓曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削一行七字〉答三司曰，不允。〈六字刀削〉

○執義韓用鐸，獻納任長源啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪漸之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○執義韓用鐸啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉，依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○獻納任長源啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典，〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶原府gg慶源府g定配罪人金𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘從黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○戊午八月初四日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，右承旨李肇源，左副承旨蔡弘遠，右副承旨兪漢寧，假注書洪奭周、李弘謙，記注官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。肇源讀奏慶尙監司李義綱狀啓，尙州牧使李素到任事。弘遠讀奏平安兵使李儒敬啓本，任滿將官開坐事。漢寧讀奏江原監司金履翼啓本，徒年罪人金鉉，限滿，令該曹稟處事。上命分書判付訖。上曰，大臣、備局堂上，如已來待，入侍之意，史官出傳也，奭周承命出傳，與右議政李秉模，行左參贊鄭民始，吏曹判書金文淳，禮曹判書沈煥之，兵曹判書李時秀，戶曹判書趙鎭寬，行護軍李書九，偕入進伏。上曰，報謝祭祭文，知製敎皆已製進乎？使之各持所撰文，卽爲入侍也。賤臣承命出傳，與原任直閣南公轍、金祖淳、李始源，偕入進伏。上命公轍等，各讀奏訖。上曰，館閣之文，體裁自別，而昨日所撰，皆失旨義故，使之改撰矣，今此製進，俱可謂善構矣。秉模曰，晨朝稍涼，而日氣尙此蒸熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，近以癤候多日欠安，而亦不至大段矣。上曰，再昨之雨，亦有助於農耶？秋序已深，而日熱尙緊，其於晩移之穀，似必大勝於早涼矣。秉模曰，晩移穀之成實，專在日氣之善爲，而近來日氣，以雨以暘，極爲調順。雖於禾之一穗，更結一二粒，統而計之，則昨今所得，將不知爲幾許萬石，爲民事萬幸矣。臣伏覩報謝祭代撰之文，以今年年事，聖意專出於責躬，而大抵究其本，則皆以人功不足而然。若移秧之法，一切禁止，而早皆及時乾播，則雖有略干雨澤之閟，年事豈必全然告災乎？聞平澤一縣，自來務多乾播，而今爲大登云，推此而可知農功之最宜於乾播矣。上曰，然矣。移秧之法，勢難一切禁止，而若有別般董飭，不至爲懶農則好矣。命晩秀書傳敎曰，廟社宮大享以外，惟南壇，文宣王廟享香祝，禮曹以親傳議稟，而受香，適與報謝祭受香，俱在明日，應爲之禮，何可命攝？該房知悉。以恭依書頒，景慕宮秋享受香，亦在明日，香祝親傳，以恭依改書頒。三角山，白嶽山，木覓山，漢江節祭，兼行報謝，龍山江，楮子島，行報謝。大抵春禱秋報，厥有常典，歲雖不登，亦不敢廢。向者再禱山川，冥應如饗，禱之明日，宵雨晝零，神非不加惠於民，特後時而垂庥者淺。今秋之將判大無，莫非由予否德也。惟今報謝之擧，雖出於述舊事昭靈貺，而反躬怵惕，益無所容，在予不遑自逸之道，豈敢替傳香祝乎？山川香祝，一體親傳，龍山江、楮子島香祝，亦當拔例親傳後，仍至階下祗送，又詣摛文院齋宿。翌朝，卽社壇秋享受香日也。今秋太廟大享迎香處所，當爲祗迎，而太廟、景慕宮秋展謁，其日亦欲爲之。更觀陰晴，明日當下敎，展謁行禮，再明日若爲之，則還宮後，仍於便殿齋宿，以待社壇享事，禮成後還內，以此知悉。發遣吏郞，明日受香，獻官諸執事處，另飭澡澤之節，以來。秉模曰，今年湖西被災，比兩南最甚，而近見道臣往復廟堂者，則願得六萬兩公貨，以爲方便備預之道，而道內各衙門所納錢中，稱此六萬之數，除留拮据，則可以及今措乎云。京司上納，雖甚體重，爲民事，一時潤狹，恐不可已。一依道臣所請道內上納條中六萬兩，爲先使之除留，俾得從長經紀。至於各衙門需用之不可不姑爲劃代者，待該道，除留數爻，區別報來，自廟堂，以某樣錢，量宜充給於各其衙門何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，旣除他道移穀之弊，自其處，方便措處，則事極便好，而但六萬之數，慮或有不足之端，此數外，如可添貸則何如？秉模曰，如以一二萬兩加貸則似尤好，而道臣則必以爲此亦難辦，務從略納言之故，只言此數矣。諸宰之議，皆謂六萬兩，亦難保其自道內辦出云矣。上敎民始曰，本道上納條中六萬兩，豈無推移之道耶？民始曰，本道事勢，臣亦詳知，而雖兵營所關京軍門上來之錢，六萬之數，決難其容易措辦。且所未可知者，道臣當初以三四萬石穀物，請其移劃，而今則所請，極不過六萬兩錢。以若所貸之錢，尙難辦二萬石穀，前後立言之異，有難想得矣。上曰，此必非正穀也，乃皮穀也，若貿皮穀，則可以充其數矣。仍敎秉模曰，本道穀數，本自不贍，今此所貸，旣是上納錢，則自京，自當以某樣錢，量宜充償。其元上納之數，卽還償條，則使於其道，仍爲當置何如？秉模曰，此則從當商確稟處矣。上曰，本道區處之道，一時爲急，卿等卽速行會也。上敎書九曰，向聞湖南伯，亦以本道上來錢二萬四千兩，將有貿穀變通之事云，未知何以爲之耶？書九曰，數日前，纔有往復，而道臣以爲，自本道不欲擅自經紀，而惟待朝家指揮爲之云矣。上曰，事係賑政，則道伯任自措處，有何難安之嫌乎？道伯之言旣如此，則此亦指一知委，可也。秉模曰，湖南民事，以向日狀啓觀之，其中尤甚不過十邑云。以湖南之大，若專意於十邑之賑濟，則不甚多費心力，而今以數萬石取辦之事，亦欲推諉於朝廷者，此豈成說乎？上曰，然矣。此亦斯速往復以決也。至於嶺南則北穀之移轉，旣欲停止，果無難便之慮耶？秉模曰，大抵嶺南，昨年年事，迺在再昨年豊登之餘，昨年則設賑，猶或過矣，而至如今年，未免荐歉，不可不拔例接濟，而道臣一味晏如，無少動心，臣不能遙度者矣。上曰，本道凡以農形登聞者，必稱爲民事萬幸云，而憂悶之意，不少槪見，與其所聞，可謂太相反矣。年年設賑，有所難處，欲爲坐鎭人心，而有此持重之太過歟，還切泄泄矣。民始曰，自本廳有貿置穀物於湖南者，見今經用不敷，方欲作錢取用，而該道穡事，旣未大熟。今若以本廳貿米二萬石，劃給該道，而價本則以兵曹軍門中留庫錢，移送本廳。其代則以兩西小米二萬石劃給，兵曹與該軍門，作錢充報，則似爲俱便之道。議于大臣，則大臣之意，亦以爲無妨，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，此在本道，果似無妨，而穀在本道，初非他物。今若曰，爲軫該道，相換劃給云爾，則本道未必以爲有所裨益，問其便否於該道後，決處，恐好矣。民始曰，此固出於兩便之意，在該道，決知其有益無害，而若曰非爲軫該道劃給云爾，則亦不必更論其利害，只爲均廳經用，而如是變通似好，別無更問於該道者矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，冬至兼謝恩正使，今當差出，而緊任外，皆老病人，無以擬望，何以爲之乎？命書榻敎曰，冬至兼謝恩正使，以正一品重臣中擬入。仍敎秉模曰，雖非年富力强人，只取筋力，足可堪者，則未知誰某爲合宜耶？秉模曰，一品中，趙宗鉉之筋力，庶可堪任矣。上曰，若依近例，陞品差遣，則誰可陞資乎？秉模曰，此非久次爲之者，臣不敢指誰仰對，而如六卿中，禮兵判兩人，庶合聖簡矣。上命書榻敎曰，政官牌招開政。時秀曰，明日親傳香齋宿時，本曹郞廳，除入直及差祭，則禁喧侍衛各差備，分排爲艱，呈旬人改差與未差之代，今日政差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，藥房提調入侍，賤臣承命出傳，與藥房提調鄭昌順，偕入進前。昌順曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。昌順曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。昌順曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，癤候之漸，每當夏節，則夬復，而近則頗劇，不勝仰悶矣。少加散鍼則似好，卿須招見朴春源詳議也。命書榻敎曰，惠慶宮進服歸脾溫痰湯五貼製入。上敎昌順曰，日前候班，見卿顔貌，頗覺瘦敗，故意謂衰老而然矣。今更接之，顔色頓勝前日，凡百無異平昔矣。以此筋力，卿何爲力陳懸車之請乎？筋力如果難强，而使之强仕，則亦欠於禮使之道，而卿之筋力，若是甚好，卿雖言些少情勢，而如卿情勢者之依舊供仕，今古不知幾人，則卿不必以此過引三字銜之請，予非薄於卿而獨靳持者也。以此以彼，俱無所拘得之端，故予果不許卿所請矣。昌順曰，臣之筋力難强，有不敢暇言，而引年致仕，卽是禮經大防，則不可緣臣，而懷其禮防也，皎然矣。雖欲，感怵恩眷，冒沒蹲仍，而亦奈於難冒之情勢，何哉？前日之所被人言，尙今思惟，無面可顯，又復當退而不退，則來頭之顚敗，又安知不有浮於前者乎？夫如是則仰累則哲之明，孤負生成之澤，而後將悔無及矣。臣之如是仰瀆者，亦所以一分圖報之道，伏願更垂終始之澤焉。上曰，卿言過矣，向批已諭予意，不必更提，而卿之前後歷揚，非由人吹噓之力也，皆子所以特簡者也。予之取卿者，卿之規模，誠實無僞，知無不言，少無俯仰顧瞻，自欺欺人之態，故予所以知卿者深，念卿今已老矣，何須改前之規模乎？可言者勿諱，以爲終始如一之道也。昌順曰，臣何敢以見敗於前，又忽改之於後耶？謹當一心做去矣。上曰，此後則無礙行公，而明日齋宿時，亦須入來也。命退，諸臣以次退出。

○戊午八月初四日午時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨蔡弘遠，假注書洪奭周，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。命書榻敎曰，兵曹判書入侍，兵曹判書李時秀進伏。命書榻敎曰，秋展謁日子，更當下敎，而禁將兼領訓局，率禁御鄕軍八哨外，各營入直訓局步軍隨駕，馬軍亦以三營入直磨鍊，禁軍與入直番二番隨駕。留陣則香祝奉詣之路相妨，置之，餘皆依初下敎爲之。仍敎時秀曰，禁軍一香及入直一番，合二番一百五十名磨鍊，而一番以在京近處禁軍待令，軍兵去就，卽爲擧行，而訓將處，亦傳下敎也。又命書榻敎曰，明日親傳香處所，仁政殿月臺爲之。仍命退，諸臣以次退出。

8月5日

行都承旨李晩秀〈內閣齋直〉。左承旨洪義浩〈奉審進去〉。右承旨李肇源〈齋直〉。左副承旨李翼晉〈齋宿〉。右副承旨兪漢寧〈齋直〉。同副承旨李文會〈齋宿〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈齋宿〉李允謙〈齋直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親傳香罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。仍詣摛文院，入堂內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調鄭昌順，副提調李晩秀啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李肇源啓曰，明日擧動時，挾輦軍、槍劍軍，入直禁軍，新營入直騎士，東營、集春營、廣智營、西營、南營、北營入直軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而景慕宮秋享大祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，右承旨，馳詣景慕宮、文廟，奉審摘奸以來。

○傳于李晩秀曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○李肇源，以御營廳言啓曰，今八月初六日，大駕詣宗廟，展謁，景慕宮展謁時，依兵曹節目，東營入直騎士二十五人內，除營直二人，實二十三人，該入直騎士將許𪣶率領入直。鄕軍四十一名內，除營直五名，實三十六名，集春營入直。鄕軍四十名內，除營直五名，實三十五名，竝待標信除出。出番鄕軍三哨，合四哨，領軍千摠金璿，把摠南志彧，哨官李光玄、吳敬常、印時彦、崔鳳興，領赴于訓鍊都監都領陣，而還宮後，各處入直將官軍兵，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午八月初五日辰時，上御摛文院。齋宿入侍時，行都承旨李晩秀，左承旨洪義浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晉，右副承旨兪漢寧，同副承旨李文會，假注書李弘謙、李允謙，記注官金景煥、承膺祚，檢校提學鄭民始、沈煥之，檢校待敎李存秀，以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出萬寧門，至摛文院，降輿入御齋所。命晩秀、民始、煥之入侍。晩秀等，以次進伏訖。民始等曰，今日亦甚蒸熱，聖體候，若何？上曰，一樣矣。民始等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。民始等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，近日日氣甚熱，雨澤從而頻數，晩移之穀，或望其食實耶？民始曰，以今日氣觀之，雖最晩移者，庶望其成樣，常年收得一包之處，今獲四五斗，猶勝於全不食實，此亦不幸中幸矣。上曰，然矣。民始曰，三南賑濟，今已措處，而但戶曹經費，姑無料量，實爲悶然矣。聞戶判言，則關西米二萬石，將欲移來，而先以摠營餉米，及北漢穀，欲爲稟旨貸用云，臣亦以爲，若無此等經紀，則恐無排比之道云矣。上曰，摠廳餉穀，以不可擧論之意，已諭於戶判矣，至於北漢米，則旣已艱辛儲置，而豈因一時經用之不足，輕許其遷動乎？關西米如有變通之道則似好矣，而癸卯年推移者，爲幾萬石耶？民始曰，癸卯年貸用，無過一萬石，今若以二萬石區劃，則運輪之際，所入船隻，亦似苟艱矣。命肇源入侍。又命晩秀書榻敎曰，禮判兼帶觀象監提調，與本職相妨，提調之任許遞。又命書榻敎曰，左捕將申大顯往來間，前捕將李得濟兼察，牌招聽傳敎，摠戎使兼察，則當夜當還置之。煥之曰，廟宮秋展謁吉日，更令日官推擇，則今初六日初九日爲吉云，而初六日則社壇大享齋戒相値，旬前吉日，只有初九日，何以爲之乎？上曰，祈穀大祭齋戒，亦行春謁，明日社稷香祝祗迎後，當行展謁，以此知悉，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，承旨房仍，右承旨爲軍士房。又命書傳敎曰，左承旨、左副承旨、同副承旨，分詣受香所，奉審摘奸以來。仍命退，諸臣以次權退。

○戊午八月初五日辰時，上御仁政殿月臺。景慕宮秋享大祭，親傳香入侍時，行都承旨李晩秀，左承旨洪義浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晉，右副承旨兪漢寧，同副承旨李文會，假主書李弘謙、李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，檢校提學鄭民始，檢校待敎李存秀，以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，出萬安門乘輿，左右通禮前導由仁政殿內，至月臺降輿，仍御版位訖。晩秀以次奉進香祝。上敬受親傳。諸獻官以次跪受，至南壇香祝。上曰，親傳香時，南壇事體，尤爲敬重，則初獻官所當入來受香後，仍詣太常，自是例也，而今番則初獻官，何不入來？後勿如是之意，申飭。傳香訖，仍詣祗迎所，引儀唱鞠躬興平身。上祗迎訖，乘輿還由仁政殿月臺，左右通禮前導。上曰，還內後，卽當出御齋所，侍衛還爲詣閤於萬寧門事分付。仍入萬安門還內，諸臣以次退出。

8月6日

行都承旨李晩秀〈奉命進去〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晉〈坐〉。右副承旨兪漢寧〈坐〉。同副承旨李文會〈坐直〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈任〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初五日夜，自四更，至初六日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○自卯時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深七分。

○李肇源啓曰，司僕內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○傳于李肇源曰，侍衛軍兵雨具。

○大駕，詣宗廟入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜罷後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹長官，口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、惠處宮，遣承旨問安。答曰，知道。

○李文會啓曰，臣王大妃殿、惠慶宮，問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，禮房承旨，馳詣社稷奉審，摘奸以來。

○李晩秀書啓，臣承命馳詣社稷壇上奉審則無頉，祭物祭器祭井看審則精潔，諸執事進排官摘奸則無頉，佾舞樂工摘奸則無頉矣。臣則仍留享所，待行事修掃後，復命之意，敢啓。傳曰，雨勢不止，壇上油遮日及鋪陳，各別檢飭，樽所臨時排設，而滌器各別爲之。神轝陪奉時，各別盥手爲之，祭物觀雨勢陳設，而卿一人，似難遍審，別兼春秋，亦爲送之。分力周察，陳設後，史官先爲復命，可也。

○領敦寧金履素，右議政李秉模聯名箚曰，伏以廟宮秋展謁，在於卽日，龍旂將啓，鵷班已集，而雨意方濃，恐有霏霔之勢，霑服則止，亦禮也。臣等嘗有所受於聖敎，庶不待臣等之煩縷矣。晩炎蒸鬱，離次齋宿，玉體勞動，誠切伏悶，而成命之下，亦不敢以是請寢，只以霑服之說，相率仰陳。伏乞聖明，特命退卜吉日，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿等之懇，宮謁則自有月覲之禮，當於一兩日內爲之矣。仍傳于李晩秀曰，此批答，遣史官傳諭。

○戊午八月初六日卯時，上詣宗廟，擧動入侍時，行都承旨李晩秀，左承旨洪義浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晉，右副承旨兪漢寧，同副承旨李文會，假注書李弘謙、李允謙，記注宮承膺祚，記事官金履永，檢校提學鄭民始，檢校待敎李存秀，以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出內閣門，至祗迎所降輿，仍御版位。上曰，香祝斯速陪奉，引儀唱鞠躬興平身。上祗迎訖，通禮跪啓外辦。上乘輦出敦化門少駐，通禮跪啓請進發。上遂進發，侍衛以次隨駕。至宗廟洞口降輦所，降輦乘輿，由東門入。至降輿所降輿，入御齋殿。少頃，通禮跪啓外辦。上改具冕服以出，至廟東門外，通禮跪啓請執圭。上執圭，左右通禮前導，自正門入詣版位西向立，引儀唱行禮。上行四拜禮訖，仍由東階，陞詣第一室奉審，次詣各室奉審，如上儀訖。仍詣永寧殿行禮奉審，如宗廟儀。仍由南門出，步過前路。命書傳敎曰，侍衛軍兵雨具。領敦寧金履素，右議政李秉模進前曰，侵早勞動，雨中行禮，聖體候，若何？上曰，別無沾濕之端矣。仍命書大臣聯箚批旨，命弘謙傳諭。上曰，兼春秋，爲假通禮前導。膺祚承命前導，入齋殿。少頃，通禮跪啓外辦，上改具翼善冠、衮龍袍以出。通禮跪啓請乘輿，上乘輿敎曰，兼春秋之爲假通禮，不過一時權宜，則回鑾時，豈令左右史不備乎？自此，以他通禮擧行事分付。賤臣承命出傳，仍由東門出。至降輿所，降輿乘輦，遂進發，由梨峴，至宣仁門前路。命肇源解嚴，仍由弘化門、明政門、永淸門、交泰門還內，諸臣以次退出。

8月7日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晉〈坐直〉。右副承旨兪漢寧〈坐直〉。同副承旨李文會〈坐〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李晩秀啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○以吏曹參議任希存，牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以全羅監司李得臣啓本，肇慶廟秋享祭病不得將事，以預差，陞實擧行事判付內，啓下禮曹爲旀。雖未知實病之如何，莫重享事之替令守令爲之，殊甚欠敬，此後，各別着念之意，嚴飭爲良如敎。

○李晩秀，以內醫院都提調提調意啓曰，年例燕貿唐藥材，依昨年磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，昌陵陵官，明陵陵官等，令該府拿處事，命下矣。假官依例差送，以爲替直就拿之地，何如？傳曰，允。

○李晩秀，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月初七日始造之意，敢啓。傳曰，知道。定式之後，各別遵守，毫釐莫或違式乎。時加察飭，可也。

○兪漢寧，以御營廳言啓曰，本廳前軍色從事官尹益烈，旣已敍用，仍爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，昌陵令金洛一，參奉朴宗維，拿問捧口招，明陵別檢尹亨烈，參奉洪秉寀，拿處事，傳旨啓下矣。朴宗維、洪秉寀，今方待命，竝拿囚。金洛一、尹亨烈，俱以入直，方在齋所云，待其替直拿囚之意，敢啓。傳曰和道。

○司諫柳畊，副應李翊模，掌令鄭㝡成，校理韓致應、嚴耆，副校理朴吉源、沈奎魯，修撰洪樂游、洪秀晩，副修撰鄭東幹啓曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉〈刀削二行〉答三司曰，不允。〈刀削六字〉

○司諫柳畊，掌令鄭㝡成啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○掌令鄭㝡成啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉，依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○司諫柳畊啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶原府gg慶源府g定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○戊午八月初七日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，左承旨洪義浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晉，右副承旨兪漢寧，同副承旨李文會，假注書李弘謙、李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。上曰，去夜社壇大享，其果精禋耶？晩秀曰，行事時，適値開霽，誠甚萬幸矣。上曰，無公事房先退。義浩、翼晉、漢寧、文會，以無公事先退。晩秀讀奏江原監司金履翼狀啓，莊陵奉審無頉事。命書判付記。仍命退，敎履永曰，祭物果精備，而樽罍亦皆精滌耶？履永曰，祭品各別精備，而都承旨事事監視樽罍洗滌，亦果精潔矣。命書榻敎曰，社壇祭監監察，捧現告推考。仍敎曰，莫重享事，臺監之帶隷，多有不謹之端云，渠若預爲知委，則寧有是也？當該監察，所當重勘，而今番則姑爲參酌，後勿如是之意，招致分付。命書傳敎曰，文廟享事之後，其所檢飭，掃除之節，每多不審，別遣史官周察，幸因入直久任郞之勤勵，果皆精潔云，而獻官之爲本館堂郞，而不爲留看，經詣陪班者，極爲駭然。領左相之爲親享獻官者，猶留身監視撤籩豆，則緋綠銀帶之大司成、司成何敢自便乃爾。當該獻官大司成南公轍，司成李顯默，竝施不敍之典，此後，一依諸享所例，留身監視事，嚴飭本館，仍令載錄，成典遵行。肇源讀奏慶尙監司李義綱狀啓，營倉矯弊之方，恤隱之道悉心奉行，凡係民隱，隨聞陳章之意，知委文侍從事。全羅監司李得臣狀啓，民隱之可以登聞者，限以冬春，詳探條陳之意，一一知委事。命書判付訖。仍令退，諸臣以次退出。

○戊午八月初七日辰時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，初三日太廟展謁，適値雨勢，因領府事箚請，未免退行，而以伊時日子之不能另擇，日官許嚴飭矣。昨日行禮時，又有沾濕之患，近來日官輩擧行，極爲駭然矣。昨日是山川報謝祭之日，則推以常理，嶽靈河神，必有感應於是日，豈或不雨而晴哉？卜日之際，渠輩必心動，故爻不昭�，以致雨晴之不中其日。凡二八月，則或有當雨日不雨，不雨日亦雨之時，而不能推移觀於占理之外，只從世應，而欲辨陰晴，則豈卜日之方乎？此後更爲提飭也。晩秀曰，御定五經百篇，才已畢刻，今方入印矣。刻役時，以御定冊子，事體自別，匠手等工價，以戶料兵布，拔例磨鍊，而今此印役，亦不過二十日之役，匠手只是十名，依刻役時例，料布，自戶兵曹上下事分付，何如？上曰，依爲之。冊匠一體量宜，定日磨鍊，可也。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

8月8日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李翼晉〈坐〉。右副承旨兪漢寧〈坐〉。同副承旨李文會〈坐直〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢寧啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚今日捧供事，命下，而判義禁趙宗鉉，知義禁李祖源、金翊休，俱有身病，只有知義禁李家煥一人，不得備員開坐云。判義禁趙宗鉉，知義禁李祖源、金翊休，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○以備邊司坐起進不進單子，傳于李文會曰，初十日次對進定，仍爲來會。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李肇源曰，大臣備局堂上引見。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○備忘記，吉州牧使李澄萬下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于李肇源曰，右承旨入侍。

○傳于李翼晉曰，左副承旨入侍。

○傳于李文會曰，同副承旨入侍。

○傳于李文會曰，下直守令入侍。

○李文會啓曰，安東府使柳師模，平壤庶尹尹厚東差出時銓官，施以譴責之典事，命下矣。何傳旨捧入乎？敢稟。傳曰，以從重推考，捧傳旨，可也。

○兪漢寧啓曰，判義禁趙宗鉉，知義禁李祖源、金翊休，牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚今日捧供事命下，而如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判義禁趙宗鉉，知義禁李祖源、金翊休，更卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，違牌諸堂許遞，今日政差出，待下批牌招開坐。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于兪漢寧曰，只推。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判李敬一進，參議任希存牌不進，同副承旨李文會進。以金勉柱爲戶曹參判，鄭大容爲大司成，李祖源爲判義禁，具㢞、申耆爲知義禁，鄭民始爲觀象監提調，朴崙壽爲司成，尹命烈爲監察，金喆修爲典籍，徐有聞爲書狀官，朴宗來爲安東府使，趙厚鎭爲平壤庶尹，學正金就礪、金瑥，以上竝單付。再政。以李祖源爲冬至兼謝恩使，同義禁單申耆，兼大司成單鄭大容。

○兵批，判書李時秀病，參判柳誼病，參議李普天入直進，參知李尙度病，右承旨李肇源進。同知單金顯瑞，護軍李義弼，副護軍李魯述，鄭尙愚，以上竝單付。

○以判義禁李祖源牌不進推考傳旨，傳于兪漢寧曰，更爲牌招。

○以延豊縣監李義祿差使員上來肅拜單子，傳于李文會曰，除朝辭，使之當日下送。

○李肇源啓曰，卽者正言申若樞，陳疏到院，而觀其疏語，則名山親封等說，卽我朝所無之禮，是豈淸朝臺閣之臣，所敢議到？至於第二條，多有頌彼之語，全無忍痛底意，凡有秉彛者，孰不知尊攘大義，而不料乖悖之說，忽出言責之地，人心陷溺，胡至此極？其汚冠裳而羞搢紳，誠非細故，臣等駭愕之至，所當退却請罪，而不可不一經睿覽，嚴賜處分，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。全篇妄發，不足刺口，其爲貽羞極矣，爲先刋去言責之任，原疏還給。

○傳于李文會曰，坐直承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，明日當由逌瞻門，展拜景慕宮，而兼行秋展謁。今番則只用月覲之禮，出行宮及行禮服色，皆以衮袍磨鍊，百官置之，明日秋奉審日也，仍爲之事，分付。

○以京畿監司李在學狀啓，昌陵守僕趙日金等，依律文定配事，傳于李晩秀曰，定配分揀時，或考察勤慢，更有不覲，卿其隨現捉來，加刑照律事，回諭。

○以咸鏡監司李集斗狀啓，鏡城幼學李元培，所對三經、《春秋》、三禮、四書御製條問，自該邑齎封以來，監封上送內閣，緣由馳啓事，傳于李晩秀曰，所對條問，剖析精切，義理不差，誰謂人才有遠邇之殊乎？向見功令文，多佳作，猶不料潛心經學之士，乃在遐陬荒服之地。況其抱負，一臠可知，予欲見其人。令該曹，今日政，付軍職，仍令道臣，給馬給糧資，致之京中，當召見，此意回諭。

○兵批，再政。副司勇單李元培。

○以全羅監司李得臣狀啓，本道儒生覆試，選武馬兵都試，依例設行。軍兵歲抄，依甲寅例，以各該邑保丁，姑爲塡充。京司磨勘，亦令退限事，判付內啓下，備邊司爲旀，依此請施行事，卽爲行會爲良如敎。

○李肇源，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司李集斗狀啓，則以爲習操，自是詰戎大政，富寧及端川以南秋操，固當擧行，而今年穡事，大違初料，穴農之中，未免小歉，赴操之軍兵，太半是殘戶貧氓，具裝齎糧，趁期遠赴，實無其路，往來留滯，許多糜費，民情可矜，今秋習操，竝姑停止，官鎭門聚點，各別嚴飭，期有實效事，請令廟堂，稟旨分付矣。本道年事，雖曰違料，大體論之，優可免歉，而今年諸路，擧皆停操。又於本道，非有大段災荒，而亦且停止，則其在戎政太無防限。依前覆啓，富寧、端川以南秋操，使之設行，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，昌陵令金洛一，參奉朴宗維等原情云云。傳旨問目內辭緣，汎稱遲晩，所當請刑是白乎矣，旣有拿問捧口招之命，上裁，何如？啓，鶯峰防路處，自在先朝，飭禁至嚴敎是白兺不喩，每年春秋史官宣傳官摘奸，作爲成憲，爲陵官者，常時雖不小心，竝與摘奸往來之前，亦敢怠忽，卽此爲罪，固已不輕是遣，況稱木根執頉，數不至於一二，由前由後，焉逭重勘，而爰辭之以風落自枯松發明者，容或似然，何論摘奸書啓之稍爽與否？今番一段，姑以公罪，區別功議勘放，更觀來頭勤慢爲旀，諸囚啓律段，判堂時未出仕，令次堂，待開門修啓爲良如敎。又啓目，明陵別檢尹亨烈，參奉洪秉寀等原情云云。傳旨內辭緣，汎稱遲晩，竝只刑推得情，何如？啓。姑先以公罪，區別功議勘放，以爲更觀前頭巡山勤慢，植木能否，處之之地爲良如敎。又啓目，乫軒洞權管李應大原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓。居末必是無勢所致，何足責也？死僧習杖之譏，其失在道伯，特爲分揀放送爲良如敎。

○知事金華鎭疏曰，伏以，臣於病伏昏涔之中，忽伏奉專對新命，恩同特旨，義重往役，以臣奔走圖報之心，一縷未泯之前。凡有國事，惟當生死向前，何敢懷辭避之計，而第臣阿睹宿症，自前月，又復添劇，多般調治，迄無減勢，房闥運動，尙且須人，出疆遠役，初非可論。且聞行李經紀，易致窘速，一日虛帶，尤增惶悶，玆敢倩人搆草，仰首呼籲。伏乞聖明，俯垂矜察，亟賜變通，俾使事無滯，私心獲安，臣無任云云。答曰，省疏具悉。聞卿病勢難强，殊可悶也，所辭專對之任許遞。

○知敦寧具㢞疏曰，伏以，臣罪大惡極，釁深禍重，五年之中，荐罹怙恃之慽，過庭無聞，登堂無見，號呼穹壤，人理都絶。忙梭之日月不留，寢堊之冠經已變，殆若禽鳥之蹢躅哀鳴，如有求而不得，鮮民之生，不如死之久矣。臣於零丁之中，重有所隱痛者。噫，臣家以勳戚世祿之餘，沐聖朝陶甄之澤，致私門甲科之盛，銀黃竝綰，榮耀一世，珂轂齊鳴，後先街路，耆社題名，要顯接武，乃在於兄弟叔姪之近，而如臣無似，亦忝卿月，負乘鵜梁，恒懷凛懼，而如是者幾四十年，還不識世間有缺陷事矣。物不長泰，盈非可久，石火電光，倏爾變幻，畢竟稍長者，惟餘臣一人而已。家無尊屬之親，獨抱門祚之悲，俯仰蕭索，形影靡依。臣情到此，吁亦慽矣。噫，凡今朝臣，孰非世臣，而未有若臣家之世世異恩，人人殊渥，屢阽坑穽終置袵席。自臣父臣叔，無墻壁之依，絶蚍蜉之援，而生致公孤之位，沒稱完全之福者，罔非吾君之賜，而齎志而沒，不瞑而歸者，惟聖恩之罔極而已。臣父兄弟，以滿盈之故，居常畏約，今臣則以孤弱之故，轉益危厲，比如一株之孤根，獨立於窮崖絶壁之上，幸被雨露之餘澤，革免枝柯之摧枿而已。惟有體羲經食舊德之義，服戴記不辭賤之訓，以爲守素分，報國恩之圖，而第伏念六十者，生人之大數也。顧臣狗馬之齒，又方加二，喪威摧剝之餘，形殼徒存，精力凋耗，追念少壯。如理昔夢，自照顔髮，若掩舊鏡，殆同逝水漸疾，夕暉將傾，自分餘生之無幾，不覺世念之都灰。歸依松楸，以畢殘骸，卽臣報父母之至情，而只緣犬馬之誠，益專於戀主，葵藿之傾，自倍於向日，行將依近京闕，遲徊周行，而至於榮塗進取，若隔前生，乃蒙不棄簪履之舊，更紆收錄之恩，周廬敦府，除旨荐降，臣且惶且感，靡所容措，手奉恩誥，告榮無所，但有血淚之凝睫而已。三年逖違之餘，固當竭蹶趨膺，少伸螻蟻之忱，而顧臣情界，如右所陳，不忍彈冠彯纓，重入修門，玆將悲苦之辭，敢籲慈覆之下。伏乞天地父母，哀臣之情，而憐臣之言，特命卽賜鐫遞，俾得少安微衷，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副校理沈奎魯疏曰，伏以，職忝論恩，效蔑絲毫，居常愧懼，若隕淵谷，重以素患伏暑，涼生而症情傳變，始自胸腹之脹滿，乃添痃癖之發動，飮食不能調和，泄痢轉至委頓。迺者展謁有命，鑾蹕旣戒，不敢言病，强策陪扈，還家落席，一倍叫楚，其於見帶之職，實無陳力之望。玆敢不避猥越，仰暴疾病之實，伏乞聖慈，亟賜遞罷，以安私分焉。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而事關民隱，不容泯默，敢此略陳，惟聖明少垂察焉。噫，今玆之旱，振古所罕，得雨移秧，庚伏已過，晩時代播，秋成無望，四野滌滌，萬姓嗷嗷。富者旣急，貧固已流，畿沿同然，而三南爲甚，三南之中，嶺南尤甚。臣於日前賓對，承聆我殿下懇惻之敎，憂悶之色，而有不勝欽頌，而感嘆者矣。此時安接之方，賙賑之策，專在於方伯守令，而該道之臣，不以歉荒爲憂，不以接濟爲心，得過時鋤犁之雨，則輒曰膏澤均霑，見沃土蕃膴之穀，則認以遠近同然，至於啓聞文字，事體莫重，固宜務從誠實，不事虛假，而向者狀啓，或曰謂豊亦可，或曰成事萬幸，噫，此何言也？其眞箇不知其歉歲耶？無或知其歉歲，而姑爲是彌縫之言，欲以紓我聖上宵旰之憂耶？若曰眞箇不知，則其爲不職大矣，將焉用彼道臣？若曰姑爲彌縫，則災結之多寡，還穀之停徵，皆係年事之豊歉，歉則災多而還停，豊則災少而還徵，勢所必至，理所固然，將來之事，將何以處之？然身爲道臣，日接邑報，秋巡所部，寧有不知之理？人言藉藉，皆以爲知而爲此，雖臣愚劣，亦不能爲道臣解也。廟堂之講究長策，預備救濟，固不可緩，而其所責成，專在道臣，嚴加飭責，使之改心勵精，俵災必均，而無白地懲稅之弊，設賑必誠，而副赤子仰哺之望。至於倉穀之停捧，身役之退限，亦必前期告諭，俾億萬生靈，奠安於我聖上如傷若保之澤，無至有流離遷徒之境，以爲補過贖愆之地。若其終不能也，使斯民飢而死也，則竝與前罪而嚴勘，俾爲他道道臣懲勵之道焉。且守令尤爲親民，不可不擇者也。顧今諸路列邑，不擇何限，而以近日事言之，安東府使柳師模，平壤庶尹尹厚東，其不擇之尤者也。夫安東，鄒魯之大府，士夫之都會也。古有爲是任者，或謂之外副學，故朝廷難其人，銓曹重其選，自非地望埒於方伯，履歷優於同朝者，不得輕擬，不敢冒據，自昔然矣。今此師模，資歷旣淺，望實俱乏，其玷汚名器，破壞政格，至此極矣。至於尹厚東，儱侗憒劣，通朝之所共知也。且況不赴萬頃，纔踰月矣。被災之薄縣則規避，無弊之腴邑則樂赴，其去就之逕庭，廉防之放倒，渠雖無足責，而觀其圖免薄邑，則可知無燥濕向前之誠矣，厭避災政，則可知非盤錯別利之才矣。曾未幾月，爲銓官者，有何所取於此人，而汲汲甄復於三百州第一腴邑，有若非此，莫可者然，臣實莫曉其意也。臣謂安東府使柳師模，平壤庶尹尹厚東，亟令遞改，以爲重官方，擇人器之道。擬望銓官，亦不可無警，竝施譴責之典，宜矣。臣近聞湖西諸邑，洋學漸熾云。噫，異端之害正學，從古何限，而豈有如此學之至邪絶悖者哉？前後飭禁，何等申嚴，而化外愚氓，頑不知戢，轉相誑惑，久而不熄。甚至嘯聚徒黨，潛匿窮峒，講論邪術，抛棄本業，往往有十室俱空，全村爭效，世道之憂，寧有大於此也？此專由於根本未拔，故枝葉漸蔓也。湖西獄囚李存昌，卽是之窩窟，亂民之頭目，而尙今假息，不卽正法。朝家盛意，雖出於化邪歸正之道，而渠敢獰悍無畏，冥頑不變，乃於獄中迎接邪黨，飮食若流云。鄕谷愚氓，何所懲畏，而不爲漸梁耶？臣謂邪學窩窟李存昌，依律正法，使愚民迷惑者，知所懲戢，而嚴飭道臣及守令，詳察坊曲，嚴加禁斷。如有如前逆惑，終不知變者，則一竝正法，無使滅倫悖理之學，終至滋蔓難圖之地焉。臣無任云云。省疏具悉。嶺伯事，正如爾疏，所論誠有諱災之罪，未知嶺伯所料量者，姑且如是持重，更欲從後措處而然歟？飭責之請，是矣，許令廟堂，措辭關飭。柳師模、尹厚東事，銓官譴責事，竝依施。邪學事，爲弊爲害，可勝言哉？前下飭禁，不啻辛勤，若使鄕黨之間長老，制於未然，執法之地，甚者隨現禁止，則如許之說，豈必每登章奏乎？李存昌事，依前下判辭，嚴飭道伯。爾其勿辭，從速察職。

○掌令申若樞疏曰，伏以，臣每自惟昆蟲草木，無以仰報天地生成之澤矣。伏惟我聖明造化之天，臣是一介螻蟻之微，而釋褐十二年，前後蒙恩，覆燾罔極，甄除令印，歷揚華秩。特選臺司，叨玷淸班，夙夜感懼，蔑有絲毫報效之道，而每於召牌之下，逡巡不敢進，逋慢之誅，金木難逭。臣罪臣自知矣，而聖度天大，不置於重辟，薇院恩除，又下於千萬夢寐之外，驚遑震剝，不知所以自處矣。屢傲恩命，義分怵畏，顧瞻耿光，章皇出肅，而臣本性質庸鈍，言議拙劣，淸朝耳目之任，承膺無路，實非螴蜳之巧避，自量人器之不稱。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟遞臣職，以肅朝綱，以安私分焉。臣於乞免之章，固不當暇及他事，而玆有愚見，敢陳一言。伏以，白岳、三角者，神京之巨鎭，天府之洪基也。定鼎四百年，雖經壬丙之陽九，而漢水方城，作金湯之固，環海封疆，無鳴吠之警者，莫非祖宗朝深仁厚澤熙洽之運，亦莫非嶽靈之佑我大邦，壯我本朝，而以太華明星之神峰，崆峒斗極之元氣，龍騰虎蹲，鞏萬世不拔之大地。詩云，天作高山，此惟與宅者也。至若封山祭天，古昔帝王之盛節美制，而虞帝親巡柴于岱宗，周王躬行，饗于岐山。四門雍熙之治，百世本支之昌。《詩》云，永言配命，自求多福者也。我東海嶽之祀，望秩八域，懷柔百神，國朝盛典，至矣盡矣，而顧玆二山，實爲一統之所主，萬岳之攸宗，則年年祝冊，雖有致享之例，而國都體重，尙欠表尊之典矣。伏惟我殿下，御極二十有三年，淸明之化，廣蕩之德，以臣駑下之姿，顧何筆晝日模天，而雖荒塞夔路之間，聲敎攸曁，民神顒祝，雖一日萬機之中，尤重祀事之念，天地共感。伏願殿下，翠華一巡，靈壇珪幣，親封玉檢，則鑾輅天蹕，山川動色，羽旄仙杖，草木被榮矣。名山顯位，無靈則已，靈必祚國，則其感激之理，報應之道，崧高峻極，合祛於天地神祗，而允爲祈天而永命，毓氣而降瑞。壽山福海，蓋膺億萬年無疆之運，而南極之星，瓊樓瑞彩，西海之桃，金殿長春。添寶籌於嵩華，奠隆籙於盤泰，豈不猗歟盛哉？念臣之賤品，以樗櫟散材，無用淸時，蒲柳衰質，已作殘喘，甘作溝壑，何能猷爲於當世之事，而竊以平日漆室之憂，更進一說。伏以中州之於我國，南北講好，百年無虞。又自乾隆以來六十餘年，朝聘之間，前後禮遇，大小除弊，特異於執壤之列，宗社之幸，甚大甚大。臣愚竊以爲，安不忘危，喜不忘憂者，何也？臣嘗聞故老相傳之言，則昔日淸太祖，自我東還師，歸渡鴨水曰，朝鮮之國，若非巨冠闊袖，則皆是天下精兵銳卒。國有失政，後世南歸之日，必以大乳房之女，大牝門之馬，無數搶掠，數十年生聚敎訓，則長城大河之內，何難再渡云，而白頭山爲界，寧古塔在後，塔之往來，有淖於前，或云三百里，或云七十里。且瀋陽一路，不外於建州衛局都汭，而蒙古、女眞之屬，靺鞨、苗蠻之種，各率部落，散居於黑龍江、後春之間，累世讋服，不敢作道梗之亂。至若紅兜毳冠，一朝南遁之日，則彼所憂畏者，不但有靑泥坑險，山猺洞蠻，蜂屯蟻集，乘時要路，前搗後襲，故必也乞歸路於我國矣。又若守塔酋長，閉衙拒門，則擅其窩窟，窮蹙無歸，故必也大充斥於西北云者，是皆傳來之言也。然則向時之禮遇，非愛我明禮之國，前日之除弊，非稱我事大之誠。其責報之端，請救之事，假道之計，不一其釁，視如指掌，而鴨綠、豆滿，只是一衣帶之水也。西北兩鄙，盡入於氈裘戎馬之場，而晉國慮有群胡之雜處，虞廷恐有外府之凶計。當是之時，弱固不可以敵强，寡固不可以敵衆。綵絮金繒，和議不成，則城池甲兵，戰守是務，苞桑之戒，陰雨之備，此非玩愒之時也。臣愚竊以爲，方今淸室之運，已至二百年，而天厭穢德，雲擾神州之日，則使信臣精卒，備守要害，而近觀兵學群書，徒能讀而不知合變，如碁譜之學，自謂得國手之要訣傳神，及其對敵也，臨局落子，箇箇生面，瞪目呿口，茫然無一譜中彷彿手法。若使鐵騎陸梁，則皆未免爲陳濤之牛羊，淝水之風鶴矣。蓋爲國家憂者，慮不先定，不可應卒，臨難後圖，莫如素講，必以某邑爲要害之路，某鎭爲備禦之處。某險某阨，爲伏兵夾擊之地，某堡某砦，爲兩隣交綏之場，使邊圉履歷，山川鍊達者，各出意見，講論方略，以臨機制敵，萬全之策，僎寫一通，以備乙覽。當緩急之日，特下手書，敎于兩界藩閫，則使塞下壯士，一部兵鑑，虜在目中矣。仍伏想重宸北顧之中，神武默運之籌已久，而大東天下八區，梯航漠然，山高而水淸，惟在聖上萬世經國之洪謨也。何足摡臣愚一得之慮哉？伏念，臣生老窮鄕，已識民弊，故不避煩畏，更進一言。伏惟我聖上，玉樓夙夜，昭事上帝，其修省之工，對越之誠，天心克亨，睿德潛孚，而殷湯以來，旱魃之災，歷代治平，何世無之？殿下以殷湯之聖德，頃値穡事之㦖旱，恫瘝之憂，恒切於宵旰，惻怛之念，屢降於辭敎，心禱冥格，靈應隨降，環東土億萬涸喁，箇箇蘇活於我聖上仁覆惠霈之下矣。今夏暵乾，或緣時運之適然，而三南民憂，尤値荐歉之餘，故浙郡之賑饑，越州之救菑，各有故君子設施之方法，則荒歲保民，保於太守之治行，以言乎民瘼，則還穀之爲弊，誠非國家之細憂也。蓋還穀者，爲生民賑貸之農糧，爲國家緩急之需用，而目今八路之倉厫，吏民之還穀，混入混出，故糴糶之穀，不足爲活民之資，適足爲厲民之根者，厥惟久矣。前後盈廷之議已備，今臣之言，芻狗也遼豕也。然而至若廟堂之上，臺閣之中，屢陳嘉猷，不得其要。且觀方面之臣，字牧之官，皆不能奉行飭敎者，率多於糴政之斂散矣。噫，近者以來，水旱癘疫，飢饉災沴，流行八域，往年蠲西北之逋負，今春賑兩南之流丐。今秋頭緖，又將何如，而溢目艱虞，可想光景，田稅之分俵，倉穀之停減，又將幾何？雖以國家之力，救荒恤飢，逐年無暇，比如捧漏甕而脂焦釜也。不拔其本，不塞其源，則民生之弊，何時可已？臣自壬子冬，忝臺之初，欲陳狂瞽之說，而跡微言淺，徊徨踧踖，書成復毁而退矣。臣今從鄕閻，敢陳民憂，有補於聖政之萬一，則區區報國之願是已。臣愚竊以爲，行會各道，使吏民之穀，分庫各納，則於公於私，毫無費力，而利民之道，莫大於此矣。所謂十年膏肓，收效於一針，四海痼瘵，獲蘇於一政。臣請槪擧弊源，民間還穀則以精以實，十五斗準納，而吏還則秋場風殼，處處掃來，和水和土，纔以八九斗，混同稱納，而精實之民穀則一石，分作三石，空殼之吏還則累千石，臥作虛給，故分石臥石之說，其來久矣。每年春給時，精實民穀，盡歸烏有，民間受食者，皆是八九斗塵殼，而營邑折耗，皆用民穀。吏輩受食，皆授民穀，一州縣之內，許多吏胥及倉里卒隷之衆，鄕廨雇廝之徒，不知其幾千百戶，而寅緣作奸，幻弄成奸，捨殼取實，轉相比況。噫，年年生民之膏血，灌輸於吏輩之尾閭，故其愁恨之聲，疾苦之狀，足可爲干和之大關目。一夫獨冤，夏霜猶零，況萬姓之俱困乎？向來咸陽塵土之穀，適値現發於繡衣，然而翻庫列邑，則皆是咸陽之穀簿也。終歲竭力，盡輸官倉，窮春望哺，但是塵殼故，因乏農糧，加之以飢饉，流離盈路，良以此也。田野陳荒，又以此也。是以大小人民，皆以還穀，百計圖免，又以漏籍藏戶，謀避還穀者，十常八九。臣愚以爲，旣陳其弊，欲救其弊，則逋租匿役，宿蠹莊奸，都是一轉移之間，何則，要在吏民之還，各受各分，無相干涉。若有弄奸現發之事，則該監色杖配於遠惡軍州，該守令罷職勘律，嚴立科條，使自警察，俾知懲畏，則流逋四歸，愁痛笑歌。自此以後，吏輩之還，亦無虛殼，而八路倉厫，精穀充牣，窮春農糧，在官庫，如私藏，前日之失業流離者，樂生興農，安堵足食矣。向時之漏籍藏戶者，皆悅而願食，風流篤厚，戶口蕃息矣。陳廢汚菜，盡墾生穀，賦稅之總，有增而無減矣。夫如是則民安國泰，本固邦寧，古人所謂錢鎛犁銳，嘉穀之利而亂草之害也。守宰廉明，良民之福而奸吏之禍也。況今大饑之年，保活之策，專在於賑貸，則糶糴之穀，尤當區別之事也。愚忱未罄，更畢餘蘊。伏以，八路置郵之中，惟高一驛，其凋殘痼弊之狀，固不敢一二可陳，而通朝之所共知也。臣於乙卯夏，待罪本驛之時，備關來到，以矯革蘇救之道，別般申飭，而馬戶驛卒輩，晝夜待令，長立道路，則受食還穀，奚暇耕農哉？臣往營門，驛戶還案，一竝革罷，而其中南山站，最爲難保，將至於潰裂渙散者。其馬位田，若非山上𥙿确，皆是川邊沮洳之中，四窠馬位，則靑松白沙，永無田形，故四馬戶全空，而積有年所者，以皮不存之毛，勢所固然。取考驛上謄錄，則以本邑屯田，劃給充數，自是流來法文矣。且以長津府言之，則設邑設站，以爲傳命之路，而丁未秋，設邑之後，尙無一站之設。自平原、德山兩驛，距長津爲二百四五十里，往還五百里之間，無遞把暫憇之處，故巡兵營裨校之往來，新舊府使之交遞也。以卜馬之重駄，騎馬之長驅，又有三大嶺，而道里險遠，人瘦馬瘏，前路後斃者，比比有之，而平、德兩站，專當其役，此必難支之端矣。臣之愚見，以爲監兵營各庫之錢，南北邑以邊利，互相推用。且爲營裨輩，轉用之資，故兩營各千兩，若有請得，則長津府二百四五十里間不可不設站，而臣之在郵時，諸吏之議，皆以同站中，衆力相助之誼，十三驛婢貢米四百石，以一年條，自願出給云。然則二千兩錢，四百石米，優足於三四站設施之資，而臣於其時，以南山馬位與長津站路事，殫力所圖，而營邑牢拒，越視䄅瘠，如臣微末馬官，不得自由，齎志未遂而歸矣。今伏見聖念，特軫於北鄙，另擇幹事者而差遣，則本驛凋弊，庶幾可蘇矣。然而自朝家大加變通，南山馬位，則以官屯劃給，長津站路則以營錢與婢貢米設施之意，使備堂，發關本道，以爲蘇瘼之地，千萬幸甚。臣是苙澤之一寒踪，而全眛疏體，猥以任戇之說，冒犯僭妄之誅，敢以愚騃之見，瀆擾崇嚴之下，惶恐隕越，臣無任云云。

○正言洪受浩疏曰，伏以臣，俄登筵席，始伏聞正言申若樞，投陳駭悖之疏，而至有喉院陳啓捧入之擧矣。原疏雖未得見，蓋其所陳兩條，決非彛性之所敢出，而苟欲聲罪，則有汚筆舌，貽羞朝廷，不料耳目法從之列，有此悖義蔑禮之類也。噫，含冤忍痛，卽《春秋》尊攘之大義也。設墠邀福，非國朝儀文之可議也，而乃敢以頌彼之語，封山之說，無難客喙，至登章奏。義理之湮晦，人心之陷溺，胡至此極？雖以我聖上山藪之量，置之不足責之科，只施刋去之薄勘，而似此怪鬼之輩，若不嚴加處斷，則其爲世道之深憂，容有極哉？臣於前席，有拘再啓，未效一言，泯默而退，駭憤轉激。玆敢略陳短章，仰瀆崇嚴，伏願聖明，亟降處分。申若樞施以屛裔之典，以示不與同中國之意焉，臣無任云云。省疏具悉。申若樞事，依施。

○戊午八月初八日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，左承旨洪義浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晉，右副承旨兪漢寧，同副承旨李文會，假注書李弘謙、李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。命公事入之。上曰，臺啓，姑未賜批矣。該房出去，還給具書，使之次對入侍傳啓事分付。漢寧承命退去。上曰，所謂申若樞上疏，寧有如許駭愕之說乎？從當處分，而原疏中二字句語，改書以來事分付。晩秀等曰，見甚駭悖，所當卽爲退却，仍又請罪，而不可不一經睿覽，故玆敢入啓矣。爲我東方臣子者，含忍茹痛，姑無論，乃敢以頌彼之說，無難登諸章牘，汚我冠裳，如此者流，豈可置諸言責之列乎？臣等實不勝憤惋之至矣。命晩秀等先退。命書傳敎曰，大臣、備局堂上引見。賤臣承命出傳，與事變假注書黃萬齡，右議政李秉模，行吏曹判書金文淳，禮曹判書沈換之，兵曹判書李時秀，刑曹判書趙尙鎭，戶曹判書趙鎭寬，行護軍徐有大，訓鍊都正申大顯，漢城左尹李漢豊，行護軍李書九、徐龍輔、李益運，行大司諫韓用龜，掌令李運行，校理嚴耆，正言洪受浩，副修撰鄭東幹，以次進伏訖。秉模曰，今日日氣陰濕，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，守廳承旨入侍，同副承旨李文會進伏。上曰，次對爲之，近間十餘日，日氣甚熱，庶或有益於民事耶？秉模曰，萬口一談，皆曰有益云。以內浦言之，沔川，卽臣九代以下丘墓之鄕也。遠近族，多有居生者，近因聞之，則瑞山、泰安，未免慘歉，沔川、唐津則稍爲免歉云，似是歉荒中穴農，而大體今年年分，想極難矣。上曰，湖西事，甚悶然矣。還賑穀貿取之資，以道內各樣錢，除留取用事，雖已允許，而道內所收，能爲六萬數耶？秉模曰，自外聞之，則道內上納條，已上來者，幾過半，今其所餘，皆是難捧秩。然則道內，必有不足之慮，此則姑待其報來，京司中，如有推移之道，則從當區劃，而京司庫儲，亦皆不敷，是可悶也。上曰，然則雖大同上納，使之除留，而自此，以公貨給代，俾充六萬之數，可也。道伯旣請得，廟堂旣稟處，而末梢如有無錢不貿之弊，則亦豈成說乎？頃已諭戶判矣。關西大米，果有二萬數云耶？書九曰，該道分留案，姑未上來，而以比摠實數觀之，大米則十萬石，小米則四萬石見在矣。上曰，其然。秉模曰，大抵關西則還穀分給時，小民輩，皆不願大米故，秋後捧納也。若曰小米，代以大米，來納爲可云爾，則民皆樂從矣。上曰，然則其所留意，以幾何爲限耶？秉模曰，臣等留意，則以二萬石欲爲措處，而如是經紀後，若不用，則幸莫大矣。上曰，此則爲明年事耶？秉模曰，此是來年秋冬間經用之資，而第今年，年分甚難，若不善爲之，其爲欠縮，不知至於何境也。上曰，他無稟處事否？秉模曰，別無可稟之事矣。上曰，就座。時秀曰，景慕宮秋展拜，以月覲例爲之事命下，本曹節目，亦以此磨鍊以入乎？上曰，當臨時分付矣。敎秉模曰，俄者臺諫申若樞，爲一疏，而所謂親封名山等說，前所未聞，向來金若行疏中，有天子禮樂等語，而此則甚於厥疏，豈料臺閣之上，有此慌怪之人乎？其中最可痛者，班師之說也。惟我一隅東土，素稱禮義之邦者，爲其秉守尊攘之大義，而邇來倫綱漸頹，義理日晦，一部《春秋》，無地可讀，風泉之感，只增愾恨，則凡今日北面於庭者，何忍以如此等語，乃敢筆之於書，甘作蔑倫悖常之歸乎？此蓋朝廷之上，無眞箇義理修明之人，而設或有之，分作兩歧，爲吉凶取舍之別，故乃有此輩怪鬼之說，是誰咎也，更思則此輩，實不足責也。命出示申若樞疏本。上曰，臺諫進前。用龜等曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉上曰，近日兩司長官，不爲詣臺，而今何爲入來也？本司來會之備堂，姑未詣閤，而在家之諫長，先爲入來，何爲而然耶？用龜曰，本司坐起日，則慮有次對令，故預爲來待矣。上曰，聞甚駭然矣。近來窺覘之習，雖曰成風，而爲諫長者，初不詣臺，只事臆料妄度，此豈非貽羞臺閣者乎？然則不爲詣臺，而來坐於何處？且旣曰來待，則何不入來傳啓，固知未及於開鑰之前，故仍爲蹲坐於中間耶？今若不爲次對，則當自外退去，寧有如許臺體乎？用龜曰，開鑰前，已爲來待朝房，而傳啓則城上所，自當擧行，故果未詣臺矣。上曰，此何謂也？前啓則雖云城上所擧行，而合啓則自是長官之當傳者。今玆之說，何其昧例之甚耶？用龜等曰，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，〈刀削一行十一字〉〈出擧條〉用龜等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典，〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請明謙、以謙亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之曲。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉運行曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉運行曰，請崔進吉，依律處斷，〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜曰，請濟州牧定配罪人姜彛天，異山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴處斷，以折奸萌，〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉肇源曰，掌令李運行傳啓旣畢，不卽就座，有損臺體，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉用龜曰，臣本以庸魯之姿，久叨言議之地，絲毫無補，罪戾徒積，居常愧懼，惟俟譴何，而今於賓筵趨造之際，去就顚錯，致煩聖敎。臣於是，滿心慙悚，尤無容措，以此情踪，其何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉肇源曰，掌令李運行請推之下，不卽引避，就座之後，擧措顚錯，更爲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，入侍憲臺之進退失措，或緣於生疎，至於承宣請推，而不爲避嫌，旣欲避嫌，而又不措辭，其爲駭瞻，不可以一時做錯，薄施警責而止。當該臺臣李運行，施以刊改之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，賓對時糾正之責，專在玉堂，而臺臣做錯，無一言相規，入侍玉堂，竝罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命肇源讀奏沈奎魯上疏，至邪學云云。上曰，邪學，果有深長之慮，前此飭禁何如，而但禁止之不得其方，則反爲擾民之端，故頃已言之矣。羲經節卦有曰，不傷財，不害民。又曰，節以制度，天理之節文云。蓋節字之義，界限至嚴也。天地之大德，本來至仁，故春而發生動盪，然有生則不可無長也。夏而薰蒸濃熟，以至秋而收成，冬而斂藏，莫非節之之義。聖人則節以人情，而孝於親忠於君。夫婦之別，朋友之信，皆從節字中推來。今日朝廷，亦有矜式之士，節之以孝悌忠信，則人必樂從而慕效之，不令而自無匪僻之心矣。不然則雖日設刀鉅鼎钁，亦無奈何，而但有揚湯止沸之嫌，則辭而闢之，勝於驅而置辟也。正所謂用舍之際，本源不明故云。然而以外面執跡而言之，容或有不然者，以此欲乘機下石，則亦豈成說乎？以洪樂安一事言之，渠果倡正闢邪，則何幸，而最可畏者，似是而非也。若不於此分數，透得分明，則末乃至於天壤易處，其時大臣，旣已向用，而豈可曰儒言而墨行云乎？非但此也，欲敲撼則必以此狹藉而驅勒，予寧爲見欺於彼輩乎？大抵淸朝搢紳之列，以經學而登用者，未知有幾人。自其竊科取名，位至宰相者，亦不無駸入於小品中小品，而越一層則邪學也，此亦運氣所關，世道之憂，容有其極？如是而安有陽復之望乎？今若朝野長老之爲其矜式模範者，各能視以家事，拔本塞源，制於未然，家諭戶曉，隨現痛闢，則此爲禁止之方，何必別生他禁令乎？命書沈奎魯疏批□曰，臺疏中高山驛弊事，卿其陳之。秉模曰，北關高山驛，自來凋弊，而長津設邑之後，自德山站，至該邑，道里甚遠，間無他站，尤爲難支之端，故曾經道臣趙尙鎭，以此陳達，關問該道，而以站基之不便，位土之猝難經紀，雖姑置之，殘驛事勢，終不可不念，更令時道臣，講究設站之方，論理狀聞後，稟處恐好，故適因言端，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，此時嶺南守令，不可一刻曠官，安東府使當日辭朝，仍令給馬下送。又命書榻敎曰，未下直西北守令，亦令當日辭朝。又命書榻敎曰，新涼已生，儒生課製當着意擧行，大司成之代，老病外，以在京無故，可以行公人差出。文淳曰，正使望，依前以正一品擬入乎？上曰，從一品通融備擬，可也。文淳曰，從一品，只有尹師國一人矣。上曰，然則禮兵判外，加望陞品者，當爲幾人？秉模曰，正卿中，陞資稍久人，如李祖源外，別無可爲者矣。命書榻敎曰，從一品乏人，判義禁之代，問干大臣加望。又命書榻敎曰，冬至兼謝恩正使未差之代，問于大臣，以一品中擬入。命次對先退，命書公事判付訖。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日午時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記注官承膺祚，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，注書出去，政事望筒，催促以入也。賤臣承命出傳，持望單入進。上命書北伯狀啓判付訖。命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日未時，上御誠正閣。同副承旨，下直守令，同爲入侍時，同副承旨李文會，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，下直守令吉州牧使李澄萬，安東府使朴宗來，平壤庶尹趙厚鎭，以次進伏訖。上曰，左副承旨入侍，賤臣承命出傳，左副承旨李翼晉進伏。上曰，安東府使進前，宗來進奏職姓名。上曰，安東自是鄒魯之鄕也。莅玆土者，當着念出治然後，庶不負士民之望，而況今災邑中尤甚者耶？下往善爲之也。澄萬進奏職姓名。上曰，已經幾處外任。澄萬曰，只經龜城府使矣。上曰，下往善爲之也。厚鎭進奏職姓名。上曰，已經幾處外任。厚鎭曰，已經文化、順安、信川、海州矣。命文會宣諭訖，命守令先退，命書公事判付訖。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日未時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李肇源，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，禁堂卽爲開坐，供辭斯速捧入事分付。賤臣承命出傳。敎肇源曰，申若樞疏辭，極甚怪駭矣。肇源曰，俄者諫長，與正言，爲聯箚到院，而有難捧入，才已退却矣。上曰，上疏則可也，而聯箚則不可，諭之此意，可也。俄筵諫長說，大是臆料妄度，咫尺筵席，豈可奏此等說乎？其爲駭然，甚於申若樞事矣。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日酉時，上御便殿。坐直承旨入侍時，右承旨李肇源，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，近以三南民事，欲爲傳敎，而猶慮夫先騷而未果矣。三南道伯，當觀民事之綏急措處，而若或先自浮動，使納糴者觀望而拒納，納布者希覬而不納，則此豈成說？又或有民勢之無奈何，而迫於窘督，轉而之他，則又不成說。今則秋已半矣，道伯各其道內事，幾盡領略，道內其將無流離顚連之患否？其所安土而奠接之方，與守令，必已有講究者，一夫一婦，若或有琑尾之歎，則烏在其委寄分憂之義也？傳敎嚴飭，與方秋按廉，姑且止之，而分付各其句管，發關嚴飭，亦近例套，不如以先甲之意，申申戒諭之，爲可以着念警惕。嶺伯則堂疏，言其諱災，而來頭救荒奠接之策，以誠心實政做去，則豈不勝於一時狀辭之粧撰乎？諸道土着原居之流姑無論，雖無依着之東之西之類，亦同是吾民，其所懷保奠居之道，寧或少忽？道內事，道伯必無不知，不知亦是罪也。如是申諭之後，萬一有不勤對揚之道，則其罪當至何境，以年前一道臣之被罪，各爲龜鑑，另念擧行事，備關外，以此筵敎，大臣卽爲私書於三南道臣，使各知所警動之意。承旨退出，書報於大臣，可也。仍命退，承史以以退出。

8月9日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晉〈坐〉。右副承旨兪漢寧〈坐直〉。同副承旨李文會〈坐直〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變段注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，經筵。

○大駕，詣景慕宮展拜罷後，入齋室後，內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。還宮後，內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以曺允遂爲左通禮。

○李肇源，以兵曹言啓曰，內吹螺赤及龍虎營兼內吹等，今秋等習角時，賞格木，依判下別單，分等施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以御營廳言啓曰，今八月初九日，景慕宮展拜時，依兵曹節目，弘化門入直軍五十名，集春營入直軍四十名除出，大將臣李漢豐率領，弘化門外，分左右排立。東營入直軍三十名除出，入直把摠崔性烈率領，宮大門外把守，而竝待標信擧行，解嚴後，各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內，城堞頹圮處，今將改築，以今月初十日，自該營，擇日始役之意，敢啓。傳曰，知道。副應敎李翊模，持平朴孝成，獻納任長源，校理韓致應，副校理朴吉源、沈奎魯，修撰洪秀晩、洪樂游啓曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削一行七字〉答三司曰，不允。〈刀削八字〉持平朴孝成，獻納任長源啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬妃傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉說鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○持平朴孝成啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○獻納任長源啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○戊午八月初九日卯時，上詣景慕宮擧動入侍時，行都承旨李晩秀，左承旨洪義浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晉，右副承旨兪漢寧，同副承旨李文會，假注書李弘謙、李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，檢校待敎李存秀，以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門、明政門、弘化門，由逌瞻門，入宮大門，降輿詣版位。引儀唱行禮。上行再拜禮訖。陞自東階，詣廟內奉審訖。仍降，自東階，詣齋殿。命晩秀、民始、煥之入侍。命書傳敎曰，嶺南、湖西句管堂上入侍。賤臣承命出傳，與嶺南句管堂上兵曹判書李時秀，湖西句管當上戶曹判書趙鎭寬，偕入進伏訖。民始等曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。今日則頗有涼意，以時則可，而諸道秋事，未知何如。民始等曰，早朝之氣，稍有涼意，而節候推移之時，每或如此矣。上曰，今月內，又當爲一次展拜本宮，有頉處修改，趁其時始役，以爲兼行奉審之禮，廟門朱簾，亦於伊時修補，可也。民始曰，朱簾之潤色補線，似難猝乍間爲之。來頭展拜時當日內，欲爲修葺，則恐有回鑾時遲延之歎，何以爲之乎？上曰，然則朱簾修補，宜於今明間爲之，不必待修改日也。敎鎭寬曰，錦伯許，果已往復，而所報何如？道內所收，當得六萬數云耶？鎭寬曰，姑未報來，而問諸李義甲，則以爲雖某條收拾，六萬兩則似難辦出云矣。上曰，以大同添補，則恰爲厥數耶？民始曰，大同則已爲上來，見今所餘者，只是騎步兵錢，而厥數零星。大同結錢則來春當納者，歲前雖欲收合，實難如意矣。上曰，無論某樣錢，趁今得之然後，可以及時貿取，待其報來，當有變通之道。招致李羲甲，諭以此意，可也。時秀曰，臣於日前，均堂所奏湖南米事，有仰達者。本曹初非穀物需用之衙門，以錢換穀，實難區處。目下諸司儲蓄，無一有裕處，本曹封不動，僅爲八萬兩，以備朝家不時之需。就此中取用，誠極重難，無以擧行矣。民始曰，各衙門中，有留儲者，只是兵曹軍門，故有所陳達矣。兵判旣不欲推移，則有難更言，戶曹鑄錢本錢，乃是他衙門貸去者，而今年畢鑄之後，一二年內，勢不可繼鑄。若以此錢，貿置此穀，每年取耗，待鑄錢，發賣以用，則在戶曹，有益而無害。目下如有需用不足之慮，則以江界信蔘價錢某樣錢，姑先推移取用，則足當二萬包貿米之數，似甚便好，令廟堂稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭寬曰，今番鑄錢之役，間因乏銅，中撤已久，雖於定式之數，差有未備，不可旣罷而更始，仍爲停役。新錢自今八月二十日，依例行用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敎鎭寬曰，惠堂所奏，於本曹，亦似無妨耶？鎭寬曰，本曹錢條，苟艱莫甚，略計一年應下不足，爲四萬兩，顧其事勢，誠無以捐出八萬兩，以貿外道所在之穀物，而若得信蔘價及停番等錢，則三軍門貸米還報外，以其餘錢，庶有相當貿取之道矣。敎煥之曰，日瞻門展拜時，殆同闕內殿座例，各司坐起，亦令依例爲之，則今日望闕禮習儀，何不爲之？此後依前擧行事，分付禮曹。仍令煥之等先退，命民始等，奉安閣奉審訖。上曰，外辦入之。上遂乘輿，由日瞻門，出逌瞻門，至弘化門解嚴。入明政門、永淸門、交泰門還內。諸臣以次退出。

8月10日

行都承旨李晩秀〈鑄字所進〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨〈未差〉。左副承旨李翼晉〈坐直〉。右副承旨兪漢寧〈坐〉。同副承旨〈未差〉。注書柳台佐〈未肅拜〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉。李允謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深七分。

○自人定至十日開東，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○藥房提調鄭昌順，右承旨李肇源曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李溏啓曰，兼大司成鄭大容除拜後，過三日，不爲出肅，事甚未安，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○傳于洪義浩曰，左承旨入侍。

○以兼大司成鄭大容，牌不進推考傳旨，傳于李翼晉曰，今聞承宣言，實病尙未向蘇，姑難供劇云。與本職詞訟，許遞，前望單子，入之。

○右尹前望單子入之，沈晉賢落點。

○大司成前望單子入之，李始源落點。

○李溏啓曰，卽伏見行工曹判書李祖源疏本，則頭辭結辭，旣多漏落，極行中行，亦有錯誤。奏御文字，何等愼重，而有此許多不審之失。臣之矇然捧入，不勝萬萬惶恐，而該重臣，不可無警，推考，何如？傳曰，允。爾則遞差。

○宣傳官金憲柱書啓，臣於初四日，敬奉聖敎，更往木覓，先自外山，一一摘奸是白乎，則植松播橡處段，南壇主山左右麓，年久所植者，則果爲茁長，而壇邊之穉松，尤爲茂密是白遣。鷹峰東邊五六崗新植處，則或着狠或枯未及向茁是白邊。斫痕段，遍于一山，無處無之是白乎矣。漢江與豆毛浦來龍上下崗，比他尤甚。或斫生松，或斫枯松，埋置於深壑草樹之中者，爲四處是白遣。自枯松段，自典牲署後麓，以至利泰院案山，而其數夥然，或皮脫白立，或朽根仆地是白乎旀。蟲損之木，亦多半生半枯者是白遣。二三牌字內則連日遍踏之際，終未見禁松軍形跡是白乎旀。內山段，自烽臺以下山腰，間間補植處，則穉松擧皆根固枝茁，橡木亦爲抽芽着根是白遣。陳田植木處段置，果無犯耕之事是白遣。斫痕段，比諸外山，雖爲數少，而間多有之是白遣。自枯蟲損之木，則光熙門後麓數三崗，亦爲甚多，不無稀疎之嘆是白遣。內外山斫痕及風落松段，年久朽破者外，區別新舊根，竝以開錄于左是白齊。外山一牌字內，典牲署靑龍邊，大松二株，中松十一株舊斫，生小松三株新斫，生中松七株風落。利泰院後麓，大松三株，小松八株舊斫，生中松二株新斫，生中松六株風落。二牌字內雩祀壇靑龍邊，大松五株，小松六株舊斫，中松一株新斫，生大松三株風落。三牌字內龍壇主山左右崗，大松五株，中松十一株舊斫，生小松五株新斫，生中松九株風落。豆毛浦後麓，大松六株，小松十八株舊斫，生中松二株，生小松三株新斫，生大松一株，生中松三株風落。內山一牌字內蠶頭下麓，中松三株，小松五株舊斫，生中松二株風落。二牌字內，南別營後麓，中松二株，小松四株舊斫，小松三株風落。三牌字內光熙門後麓，中松四株，小松二株舊斫，生小松二株新斫，生中松四株風落。

○洪義浩，以備邊司言啓曰，前因湖西道臣往復，以道內京司上納中，限六萬兩許貸取用之意，筵稟行會矣。卽聞該道上納之可以除留者，結錢海稅九千四百餘兩，拯米代錢六百兩，都不過爲萬數云。京司留庫錢之劃給，揆以事面，尤極重難，而該道事勢，有難置之。見今京儲中，兵曹御營廳稍可推移，兵曹錢三萬兩，御營廳錢二萬兩，竝與道內除留一萬兩，合六萬，而姑爲準數劃給，使之措處，而至於京司錢運致之道，該道自當從便輸去。以此意分付該曹該道，以爲到卽與受之地，何如？傳曰，允。

○兪漢寧，以兵曹言啓曰，謹依下敎，南道參軍趙亨錫，內外山六牌禁松軍士十二名等，一傡捉來，前後申飭之下，宣傳官摘奸時斫痕現捉，如是夥然，委折嚴棍査問，則外山一牌三牌，斫根株數最多，二牌三牌則宣傳官摘奸之時，軍士連日不見形影，其慢於巡山，可知。內山一牌二牌三牌斫根株數，比外山差少，而論其不勤之罪，專在參軍，故參軍趙亨錫，各別嚴棍十度。外山一牌二牌軍士四名，三牌軍士一名，各決棍十五度。內山一牌二牌三牌軍士六名，各決棍十度。外山三牌軍士一名，則有頉代，昨日始爲立役云，故分揀放送。該營大將，亦難免常時不能檢勅之責，推考，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以講學廳言啓曰，元子宮古鏡重磨方抄，今日畢講之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹亨烈、洪秉寀等原情公事判付內，姑先以公罪區別功議勘放，以爲更觀前頭巡山勤慢，植木能否，處之之地事，命下矣。取考律文，則《大明律不能爲條》有曰，凡不應得爲而爲之事理重者，杖八十矣。尹亨烈、洪秉寀等，各杖八十收贖，而尹亨烈八代祖斗壽，扈聖功臣云。洪秉寀六代祖命元，靖社原從功臣云。竝切減一等，各杖七十，以公罪收贖，竝放送，何如？傳曰，允。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，前正言申若樞，施以屛裔之典事，承傳啓下矣。申若樞平安道碧潼郡屛裔，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，時囚罪人金洛一，朴宗維等，口招公事判付內，鶯峰防路處，自在先朝飭禁至嚴，每年春秋，史官、宣傳官摘奸，作爲成憲。爲陵官者，常時雖不小心，竝與摘奸往來之前，亦敢怠忽，卽此爲罪，固已不輕。木根執頉，數不至一二，由前由後，焉逭重勘，而爰辭之以風落自枯松，發明者，容或似然，何論摘奸書啓之稍爽與否？今番姑以公罪，區別功議勘放，更觀來頭勤慢，諸囚照律。判堂，時未出仕，令次堂，待開門修啓事，命下矣。取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百矣。金洛一，朴宗維等，各杖一百收贖，而朴宗維七代祖東亮，扈聖切臣云，功減一等，杖九十，以公罪收贖。金洛一無功議云，杖一百，以公罪收贖，竝放送，何如？傳曰，允。

○以京畿監司李在學狀啓，加平郡守鄭殷祥，極活人報狀，初不詳審，致使不當之冒受賞典，極爲可駭，其罪狀，令攸司稟處，臣亦惶恐待罪事，傳于李晩秀曰，該郡守推考，帖加更爲成給，卿則勿待罪事，回諭。

○判義禁李祖源疏曰，伏以臣，抹摋牴牾，與世寡合，通籍三十餘年，臣身常在於淸濁通塞之間。不意我殿下，天地於臣，父母於臣，拯援之拂拭之，揚歷內外，冥升不已，居然位躋八座，官歷四卿矣。榮寵已極，涯分亦濫，臣固不自知何以及此，夙宵憂懼，如集于木。迺者千萬夢想之外，判金吾新命，又何爲，而及於臣身也？噫，朝廷官爵，孰非難愼，而至於王府長席，地望尤峻，漢代金吾，昔人所稱，實非凡曹下品，所可議擬。淸朝卿月，材彦林立，如欲簡拔陞擢，何患無其人，而乃以如臣無似，苟然充擬。臣誠惝悅怵惕，不知措躬之所也。至若專對之責，臣於此行，亦嘗一遭矣。其在夷險奔走之義，雖十往十返，何敢言勞，而今臣眼睛耳聾，髮短齒豁，種種衰狀，較之八年以前，奄成別人。況上价之任，董率一行，爲責甚鉅，如或律己不能淸嚴，處事不能明愼。又或風雪霧露，疾病乘之，則臣之狼狽，固不足恤，而其於辱君命於草莽，何哉？夫有國之政，莫重於官人，而緣臣之故，一擧兩誤，名器輕矣，僨敗必矣。進無以祗承恩命，退不敢遲待封駁，昨犯再違，歷宵愧惶，略搆短籲，仰瀆崇聽。伏乞聖上，察臣衰朽之質，諒臣驟躐之懼，亟命收還臣新授職秩，以卒造化生成之澤，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○執義韓用鐸，司諫柳畊，副應敎李翊模，校理韓致應，副校理朴吉源、沈奎魯，修撰洪秀晩、洪樂游啓曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削一行〉答三司曰，不允。〈刀削六字〉

○執義韓用鐸，司諫柳畊啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○執義韓用鐸啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉，依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○司諫柳畊啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○戊午八月初十日辰時，上御便殿。左承旨入侍時，左承旨洪義浩，假注書李弘謙，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，湖西民事，一時爲急，而六萬兩貿穀事，廟堂何以區劃乎？昨日句管堂上送言云，而尙至今不爲草記，何其擧行之稽緩也？仍命書傳敎曰，民事不可緩，而句管堂上，則昨已送言，而不卽微稟，直爲申退，極爲駭然。當該承旨遞差，旣因湖西伯言，拮据京司公貨劃給云爾，則其所送言，不但糢糊，不爲草記，不爲筵稟。何衙門何許公貨，無脛自往，以慰湖民艱食之情乎？當該湖西句管堂上從重推考，不能使風雨暘燠順軌，以致年穀之將判大無。一念夙夜，側身憂遑，添糴移餉之於救民，末也。然而有難立視其殿屎，不免役役於節目間簿書，而後時處，太後時，破格處，太破格，於是乎不得不費却辭敎。此意，令廟堂知悉。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初十日辰時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記注官金景煥，記事官金履永，原任直閣李始源，以次進伏訖。上曰，昨以湖西貿穀事，令廟堂，卽速稟處矣，以草記以微稟，尙無皁白，故俄有下敎矣。此意，卽爲書報于大臣，使之今日內草記也。命書工曹判書李祖源疏批訖。敎曰，覽此疏本，首尾辭語，皆有誤落，而無礙捧入，該房事，駭然矣。命退，諸臣以次退出。

8月11日

行都承旨李晩秀〈內閣直〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨〈未差〉。左副承旨李翼晉〈坐直〉。右副承旨兪漢寧〈坐直〉。同副承旨〈未差〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○兪漢寧啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○兪漢寧啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○李晩秀啓曰，來十六日，日次儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，秋到記日兼行。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李晩秀曰，下直閫帥留待。

○傳于兪漢寧曰，全羅右永使入侍。

○備忘記，全羅右水使黃仁煐下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○兪漢寧啓曰，因備邊司回啓，厚州僉使印信兵符，令政院、該曹造送事，允下矣。兵符旣已造成，厚州僉使所佩右一隻，監營所上左一隻，南兵營所上左一隻，定禁軍賚送，依例分上事，咸鏡監司處下諭，何如？傳曰，允。

○傳于兪漢寧曰，後日次次對，進定於明日。

○李晩秀，以吏曹言啓曰，今此秋夕祭，獻官執事中，時無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李晩秀，以吏曹言啓曰，今此宗廟各陵殿宮園墓秋夕祭祭官，當爲磨鍊，而除老病公故外，實無推移分排之路。依近例，刑官及司饔院官員，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢寧啓曰，卽伏見秋夕各陵祭官報府，則前縣令鄭觀輝，方在罷散中，而塡差於惠陵典祀官兼大祝。臣之矇然入徹，不勝惶恐，而當該差祭銓官，不可無警，推考，何知？傳曰，允。

○兪漢寧，以兵曹言啓曰，謹依傳敎，摘奸宣傳官金憲柱，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹判書李時秀疏曰，伏以臣，昨伏見備邊司草記，以本曹留儲錢三萬兩，移劃湖西爲辭，已蒙聖批之允可矣。湖農失稔，民憂方殷，拯濟之策，屢勤諮訪，廟堂之請貸，蓋亦不得已也。其在共濟之義，何論職司之殊，而目下儲蓄窘乏之狀，臣於日昨前席，略有仰陳矣。本曹乃是經費衙門，事體有重，而封不動名色，僅爲八萬兩，以此爲朝家不時之需，固已萬萬寒心。今又使之幾半割出，則餘者零星，不足曰留儲，臣非敢徒爲典守，不恤湖民之勢，內外輕重之分，固自有逈別者，成命之下，實難擧行。略具短章，猥以此陳聞。伏乞聖明，特寢臣曹錢，移貸湖西之命，更令廟堂，從他區劃焉。民事旣不可緩，筵稟有難遲待，瀆擾之罪，實無所逃臣無任云云。答曰，省疏具悉。民事不可緩，卽令廟堂，草記稟處。

○副應敎李翊模，掌令鄭㝡成，校理韓致應，副校理朴吉源、沈奎魯，正言洪受浩，修撰洪秀晩、洪樂游啓曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削一行七字〉答三司曰，不允。〈刀削六字〉

○掌令鄭㝡成，正言洪受浩啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典，〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦蕀罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○掌令鄭㝡成啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○洪受浩啓曰，請金甲島爲妃罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。答院曰，不允。

○戊午八月十一日午時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍，下直閫師，同爲入侍時，左承旨洪義浩，左副承旨李翼晉，右副承旨兪漢寧，假注書李弘謙、李允謙，記注官金景煥、承膺祚，下直閫帥全羅右水使黃仁煐，以次進伏訖。義浩讀奏平安監司閔鍾顯啓本，龜城府反庫事。漢寧讀奏江原監司金履翼啓本，三陟府定配罪人咸昌郁，移配地邑，令攸司稟處事。命分書判付訖。上曰，全羅水使進前。仁煐進奏職姓名。上曰，年幾何？仁煐曰，年今六十六矣。上曰，已經幾處守令？仁煐曰，曾經九處外任，而卽定平、長興、平山、慈山、通津、鉄原、龍川矣。上曰，下往勉爲之也。命宣諭訖。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午八月十一日辰時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，數日涼意緊生，晩移之穀，慮未成實。今日雨後，日熱如前，爲年事，甚幸矣。其間更聞嶺南農形乎？晩秀曰，見抵臣兄書，則以爲行部遍審後，更當詳報云矣。命退，承史以次退出。

8月12日

行都承旨李晩秀〈陳疏徑出〉。行左承旨申耆〈坐〉。行右承旨鄭東愼〈牌不進〉。左副承旨洪義浩〈陳疏徑出〉。右副承旨李翼晉〈牌不進〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書黃萬齡〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更，至十三日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸七分。

○申耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，明日太上皇帝聖節望闕禮，當依例爲之，而今番則動駕相値，習儀旣已過行，當日兼行之意，敢啓。傳曰，知道。此後習儀與啓辭，依今番禮爲之，可也。

○傳于申耆曰，大臣、備局堂上，引見。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○以司謁科治啓目，傳于申耆曰，分揀放送。

○以壯勇營諸將官射講單子，傳于申耆曰，別軍職兼帶哨官之懸病者，改差，使之補氣。

○承旨前望單子入之。申耆、鄭東愼、尹光顔落點。

○傳于尹光顔曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○尹光顔啓曰，臣與左副承旨洪義浩伴直矣，才因堂箚論斥，陳疏徑出，原疏以國忌齋日，不得捧入，而伴直無人，右副承旨李翼晉，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○尹光顔啓曰，右副承旨李翼晉牌不進，伴直無人，行右承旨鄭東愼，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招，

○洪義浩，以備邊司言啓曰，兵曹判書李時秀上疏批旨內，民事不可緩，卽令廟堂草記稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲，昨伏見備邊司草記，以本曹留儲錢三萬兩，移劃湖西，已蒙允可，而本曹封不動名色，僅爲八萬兩，以此爲朝家不時之需，固已萬萬寒心。今又使之幾半割出，則餘者零星，成命之下，實難擧行。特寢臣曹錢移，貸湖西之命，更令廟堂，從他區劃爲辭矣。兵曹留儲之重，初非可擬於移貸等事，而該道事情，旣難失時，他司公貸，無可着手，不得已有所區劃矣。今此疏陳，亦出官守之義，而在今事勢，無以容旋於外道，姑先以兵曹錢二萬兩，司僕寺錢一萬兩，改區劃，以爲分力之地。如有不時之需，則從後稟處，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍李肇源、李文會，以上竝單付。

○尹光顔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用，秋等中脯，三百四十貼，今八月十二日畢造，而所入牛隻，爲三十四首矣。進上看品中脯二貼，依定式封進之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光顔，以義禁府言啓曰，頃因刑曹啓辭，中官咸昌郁，江原道三陟府定配所押送矣。卽見江原監司金履翼啓本，則以爲，道內三陟府定配罪人已滿十數，今此定配罪人咸昌郁，固當依定式移配於道內罪人數少邑，而旣是中官，到配之際，亦有羅將押送之例，則自本道，有不敢擅自移配。只令將校押送，發遣府羅將，移送他邑。或前此到配罪人中一名，移配於道內他邑事，令攸司，指一稟處云矣。定配罪人已滿十數，則更定配所於道內罪人數少邑，曾有定式。罪人咸昌郁，江原道杆城郡，更定配所，而仍前罪目，依例發遣府羅將，自三陟府執捉，仍令押送于新定配所，何如？傳曰，遂送本鄕事，分付道臣，可也。

○行護軍李鎭復疏曰，伏以臣，昨伏見吏曹享帖，以臣差昭寧園秋夕祭獻官矣。顧臣一半分涓埃自效，惟在於筋力奔走，只宜竭蹶，焉敢逡巡？第臣目下病狀，實有萬萬難强者，氣質脆弱，痰癖爲祟，自經暑濕，胸膈痞憊，不粒恃藥，已至旬浹。又自數昨，觸冒添劇，漚泄送發，寒熱交攻，見方負席僵臥，晝宵叫痛，園所數程之地，末由轉身馳詣。苟或怵畏義分，强所不能，將事登降，竟致顚仆，則無論臣私心惶懍，其爲罪，果何如也？玆敢冒萬死，疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜憫憐，特命該曹，劃卽變通，仍令有司，重勘臣猥越之罪，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。獻官付標。

○校理韓致應疏曰，伏以義理晦而人心溺，申若樞疏出，而眞所謂天下變怪，無不有矣。臣雖未見原本，而槪其兩條事，誠可驚可愕，不可但以變怪言耳。名山親封之說，固是無倫悖說之甚者，而此猶不足泚筆論例，至於頌彼云云，此何說也？嗚呼，惟我東方，素秉禮義，扶綱常於旣墜，炳義理於將晦，家讀《春秋》之書，人誦風泉之詩。慷慨悲咜，二百年如一日，則何物怪鬼，獨不知一隅靑丘，猶戴夫大明日月，而及爲此悖天理蔑人紀之說，甘自陷於夷狄禽獸之歸耶？噫，歲月寢久，人情易狃，政當益復講明，如揚日星，而忽於簪紳之列，有此無前之變。䗖蝀於義理，剝蝕於倫常，使列聖朝闡明之大義，閼而不章。世道乖亂，人心之陷溺，庸詎非烈人志士之深憂永嘆者耶，如渠駭悖之類，汚冠裳而辱臺閣，不齒於人，已無餘地。臺臣屛裔之請，實循公議之所同，而旣蒙允兪，處分嚴正，臣固欽仰。第伏見配所傳旨，以碧潼郡啓下矣。臣於此，窃有所區區憂慮者，碧潼自是善地。已乖不與同中國之義，而且與彼地不遠，只隔衣帶一水，商賈船舶，尋常來往，我國人互相接語之弊，自昔然矣。渠雖不自言罪謫之由，無知邊民，若於與彼接語之際，說及某以某罪，來謫此地云爾，則來頭隱憂，豈非萬萬可慮之端耶？請令王府，移定配所於西南絶海之地，以防後慮，以嚴邦典焉，臣無任云云。省疏具悉。屛之裔一也，豈必南然後嚴，西則不嚴乎？

○戊午八月十二日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上，引見入侍時，右副承旨兪漢寧，假注書李允謙，事變假注書黃萬齡，記注官金景煥、承膺祚，右議政李秉模，行左參贊鄭民始，行吏曹判書金文淳，兵曹判書李時秀，禮曹判書沈煥之，戶曹判書趙鎭寬，行護軍徐有大，訓鍊都正申大顯，漢城左尹李漢豊，行護軍李書九、李益運，行大司諫韓用龜，執義韓用鐸，掌令李運行，獻納任長源，副校理沈奎魯，正言洪受浩，修撰洪樂游，以次進伏訖。上曰，留院上疏入之。左承旨入侍，賤臣承命出傳。左承旨洪義浩進伏。秉模曰，夜氣頗涼，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，臣之觸事顚錯，愈往愈甚，民事不可緩，而況湖西民情之尤爲遑急乎？錢資區劃事，道伯旣已報來，而未卽稟處，致勤責敎，臣固萬萬惶悚矣。上曰，何必過引乎？次對爲之。上曰，雖各司草記，依承旨言啓稟，批答亦云。傳于某承旨曰，允，則殆同承旨之啓辭。承旨旣廳坐，而捧入，自上旣書下允字，此乃已付諸傳敎軸者。傳敎軸之不得踰望門一步地，法意自有次對時持入之敎，卽謂承旨之親自持入之意，而何爲還給於備局，以致事面之顚倒也？司謁雖或誤傳，承旨何不請罪？仍命書榻敎曰，當該司謁，令攸司科治。秉模曰，昨日備局草記之允下者，有明日次對持入之下敎，則事當自政院持入，而誤爲出給於備局，以致格例之違越。當該承旨，施以罷職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又敎曰，今日賓對，專爲湖西民事，而兵曹區劃錢事，兵判之終始持難，亦是官守之義，執藝之論，則三萬數中，只減一萬而許劃，似甚如何，他衙門儲置中，無推移之道耶？近來廚院所儲，未知幾何。秉模曰，廚院亦多加下者云矣。上曰，禁營有餘錢否？有大曰，本營封不動名色，只有三萬兩，此中果無除出者矣。上曰，然則依本司草記，卽爲頒布，可也。秉模曰，卽見宣惠廳堂上鄭民始所啓，則以爲，以戶曹鑄錢本錢，貿置均廳湖南米之與關西小米相換者，每年取耗，待鑄錢發賣以用，則在戶曹有益而無害。目下如有需用不足之慮，則以江界信蔘價錢及某樣錢，姑先推移取用，則足當二萬包貿米之數，令廟堂稟處爲辭矣。俄於閤外，聞戶判言，則鑄所本錢，有難推移，而本曹適有他衙門貸去條之可以還捧者云，以此劃送於惠廳之意，分付。如是之後，則關西換置小米，雖屬戶曹，別無目下區處之端，使之仍置取耗。信蔘價錢，亦不必及今劃給於戶曹，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭寬曰，禁衛軍停番事，頃已略陳，非獨爲本曹之經用，荒年此擧，實亦爲民。況於近歲，其例非一，如得一營之周年停番，則本曹事勢，與外邑民情，不害爲兩便之道，而但今九月當，幾皆發程。自十一月，至明年十月當，停之，恐合便宜，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，戶判曾以此爲言，而臣則以事體重難，答之矣。今聞所奏，不但爲本曹事勢，實爲便民之政云，苟便於民，其在仰體之道，亦難一切防塞矣。上曰，禁衛營上番軍，限明秋停番，可也。〈出擧條〉上曰，御營廳來後當，當爲何地？漢豊曰，來後當，卽海西軍矣。上曰，當觀年分，使之換定，可也。上曰，明年經費，戶曹將何以爲之？秉模曰，計其一年應下，則不足，當爲三四萬名云矣。又曰，日前，聞諫長之筵奏，臣不覺汗出沾背矣。自上動靜，爲人臣者，豈敢臆料妄度乎？上曰，予亦已言之矣，其所駭然，甚於申若樞事。昨日更見申若樞疏本，則其中班師之說，極爲駭悖，而末端乃是攻之之辭，蔽一言曰不足責也。但不足責之人，能爲此等說，此則甚於强梁者之所爲，世道之憂，實非尋常。蓋我國素秉尊攘之大義，故雖五尺童子羞稱胡人，勅使出來時，街童巷兒，莫不擁路而嘲侮之，其所賤之之心，不言而喩。今則義理漸晦，倫常日頹，末乃有申若樞之說，其爲凜然而寒心，容有其極？惟今之世也，其所扶植之道，當加一倍尊周錄之所以編輯，自有微意，而至今未成此緣，有司堂上之參決廟謨，果無暇隙而然耶？書九曰，已付於成大中，使之起草後，欲爲筆削存拔之計矣。上曰，凡事有始無終，則不如不爲，速成然後，事可就。見今經費不敷，雖有物力，固當入用於補賑之資，豈可縻費於汗漫剞劂之役，而尊周錄則以扶植倫綱之義，必欲入印頒示。卿與李晩秀相議可否，草本爲先從速修正，可也。仍敎秉模曰，李書九之氣味，於卿心，果合否乎？秉模曰，文學也政事也，果非臣之所可及，氣味則臣固與之相好矣。上曰，但謀始則善爲，而決斷邊不足，此蓋籌謨之暇，精力未及周察之致也。備局謄錄，果已謄出耶？書九曰，今方謄出矣。上曰，《莊陵志》，予則以爲，一部完書，而追聞當入者，多有見漏云，何其疎略之如是也？以卿所撰邑志言之，俛仰亭，自是湖南之名勝地。蓋俛仰亭主人，卽己卯名賢之最有名稱者。方其以筍輿上亭也，一代名流之如高敬命、奇天升、林悌，皆左右扶護，荷其輿而擁導之。以此觀之，其人之爲湖南峻望，可知也。故今番湖南應製，以荷輿俛仰亭爲題矣。如此勝區，尙亦見漏於邑志中，此何爲也？仍敎長源曰，今番湖南應製居首，誰也？長源曰，臣弟興源，幸蒙賜第之恩矣。上曰，其所諸作，可謂筆端有舌，皆是善做矣。上曰，三南所聞，近則何如云也？秉模曰，湖西全一道，擧不成說，湖南則左道勝於右沿云矣。上曰，今年憂慮，甚於已往，來頭民事，何以則好也？饑饉，而安得無流離之歎，流離，而亦豈無塡壑之慮乎？雖一道之內，某邑某面里之尤甚之次，的知其分數幾何，則救荒之策，何難消詳精決，俾有實效之下究，而旣不能目擊，何以盡知其虛實乎？此甚可悶矣。道伯邑守，若以心誠接濟，則似無扶携散而之歎，而亦何可必也？秉模曰，向有筵敎，故以私書已爲飭諭三南道臣，而第非龔黃之治，則未知何策之可使斯民，得免於流離塡壑之患也。來春發倉開賑時，安保其必無一箇餓莩乎？上曰，卿之私書，或勝於尋常例關，故向有所云云，而以湖南言之，及其秋後滌場，若大違所料，繼以還穀身役之竝督，擧懷騷散之心，則將奈何？秉模曰，近來事，略倣肅廟朝先朝移稟事，及田稅大同停減之自上特恩也，而此豈輕易議到處乎？民始曰，湖南則藘嶺以下，或云豊登，計其分數，則一道之內，四分之三善熟，四分之一歉荒。且近得均貿米二萬石，以租計之，恰爲五萬石，所得大矣。以此足可堪過，而到今錢條之加請，未知何爲也。今始請錢，尙云晩矣，而近日以湖西區劃錢事，廟堂數次草記，殆無措手處。五萬之錢，數甚不多，而公貨之枵然，極爲寒心。京師爲根本之地，其所儲積之方，不可不深念矣。上曰，各道留庫法，今皆蕩然，故每當如此歉歲，無備預之方，措手之道。或請移粟，或云貿穀，如是而不得準請，則畢竟流散不保者民也，寧不矜惻？此後，若自廟堂，一定令式，各道以幾萬石，爲留庫之限，此則雖當大無之年，以其數，某條充納，設有萬不得已加分之事，留庫穀則不敢擅犯之意，嚴飭。又或狀聞加請，廟堂堅執持難，俾知留庫之自有法意。以此成節目，一置備局，一送各道，備堂之新入者，道伯之新到者，以之爲假領一按而知，殆同千字初學之開卷瞭然，則當爲不易之典，備預之道，莫過於此，未知如何。秉模曰，此是至安之策，分還時計口量給，自有古法，而半分則自致留庫，聖敎誠至當矣。上曰，近見分留案，則己酉貿米條，旣曰戶曹穀而懸註，以盡分取耗云者，大是礙眼，常賑廳則或有貴賤買賣，而戶曹寧有盡分穀乎？戶判，以大司農，亦出此言耶？自今以後，以備局句管穀名色，懸註，可也。民始曰，近以京司句管穀之盡分，多以爲害，而近見諸道分留成冊，則狀請加分，無道無之，而海西加分，又是五萬餘石，該道臣，以壯營穀之盡分，爲民弊，疏論勒渠，旣曰盡分爲民弊，而盡分之外，又請加分，抑何故也？加分若由於分給之不足，則盡分之不足爲民弊，可以推知，而每以此斷斷爲說者，誠未可曉也。上曰，嶺南之放債防役等痼瘼，不可不一竝釐革也。嶺屬之私債，畢竟以生民膏血充補，國體寧有是乎？放僓條原數，未知幾何。民始曰，原數十三萬兩，而鄭昌順爲道伯時，略干捧納，其外未聞有捧納者矣。敎秉模曰，卿之爲道伯時，亦未捧之耶？秉模曰，臣亦未捧，故以此報備局矣。民始曰，還穀本爲民食軍餉而設，非取耗以用者，各營閫之以公貨給債防役，不過要譽之意，而及其生弊，則又蕩債，而請得耗穀，以給代，事之無義，莫甚於此。今若爲儲穀之道，則當從此等處，先爲釐正矣。民始曰，湖西區劃錢中，本道執留一萬餘兩，卽均廳所管結錢漁稅等錢，而自備局草記許施矣。本廳經用，極爲苟簡，而本道旣執留，備局已許施，雖難相持，而此是明秋還報者，則有難等待，廟堂草記，以有不時需用之處，從後稟處爲辭，本廳需用之緊急，非但不時之需而已，卽爲區劃以送之意，令廟堂稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，臺諫進前。用龜等曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜。〈一行十六字刀削〉〈出擧條〉用龜等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉鎭寬曰，臣曹旣無他條錢，可以貿取均貿米者，獨於年前，有華城貸去八萬之數，此雖勅需所儲，而以錢以米，其爲儲留一也。若以此錢貿之，則戶惠廳特以錢米相換而已，恐爲兩便之道。如以南米，又換西米，則前頭利害，旣未可知，自來定價，不無相懸，姑勿相換，仍置湖南，以待日後還作本色，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，今夏間，明陵翼陵兩陵官，以鸎峯後麓禁護事，牒報臣曹，以爲延曙川、內葛峴洞、佛光里、汝契驛契，四村民戶，自先朝，特除烟役，專供兩陵外局守護之役，而立標石於前川之上，刻以松牌禁吏，勿許攔入矣。年久法弛，致有京司及軍門下吏相侵之弊，故當宁甲寅，又因籌司覆啓，修明舊制，而四村中，驛契一村，獨在標石之外，依舊見侵於雜役。請以標石，移立後川，竝抱驛村，俾無兩役稱冤之端云矣。伊時禮判，初頗持難，及其屢請，乃以審量善處之意，題送陵官，遂移標石於後川之上。立石之處，只在延曙，則似無別於一川之前後，而第其事體所關，不經稟裁，徑爲移立，殊甚未安矣。標石之還立舊處，與夫驛里之一例除役當否，不可不一爲稟定，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。一體除役，可也。〈出擧條〉秉模曰，卽聞禮判所奏，陵所字定界內標石，有非該曹不經稟，而徑許陵官之移立者，事體所在，極爲未安，其時當該禮堂罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敎大顯曰，卿以長陵獻官，進去行事後，遍審局內松木有無頉，歸報於政院，可也。命次對先退。命書榻敎曰，摠戎使受香往來間，仍佩，捕將則禁將兼察。又命書榻敎曰，承旨前望單子入之。待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十二日午時，上御重熙堂都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記注官金景煥、承膺祚，檢校提學鄭民始，以次進伏訖。民始曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，近來雨澤適中，風勢亦順，未知各穀，或有利益之漸否。民始曰，近日非但雨風調順，朝霧午暘，政爲養稼之徵，雖最晩移之穀，庶有食實之望云，爲民事，誠萬幸矣。上曰，晩熱尙如此，霜令之退，庶可推知，霜降若退至九月，則年穀之成實，可期矣。民始曰，九秋始霜，亦罕有，而以今日氣觀之，則是月內，似無慮矣。上曰，嶺南一路，比諸所聞，果或有稍勝者耶？民始曰，右沿則雖或似勝於左沿，而統以論之，不免歉歲，設賑之政，似不得不念矣。上曰，然矣。如可設賑，則本道穀數，亦有餘裕，不至苟艱之弊乎？民始曰，昨年賑政穀簿，亦多見損，今又議賑，則其爲周足，未可必矣。上曰，連年告歉，偏在此道，朝家賑濟之際，豈無多少掣礙之事乎？究其由則，非專由於雨澤之失時，民不力農之致。移秧之法，雖難猝然禁止，而道伯守令，苟能專意於勸農之政，使於宜土之地，及時付種，則豈有酷被旱災之理乎？民始曰，誠如聖敎矣。然彼農民，以付種之力多入而厭避，以移秧之省力而務尙，此其必然之勢矣。上曰，水車之於農，大矣哉。此制亦講而行之爲好，而守宰輩，果能着念擧行否耶？民始曰，水車之制，果有利於農者矣。上曰，奉常久任郞廳，俄使待令矣，如已入來，以各陵園墓祭物封裹，各別精潔爲之之意，出傳也。賤臣承命出傳。仍命退，諸臣以次退出。

8月13日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益運〈差祭〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨金翰東〈在外〉。右副承旨李海愚〈司僕寺進〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉李允謙〈仕〉。事變假注書〈未差〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○申耆啓曰，臣耆今日太上皇帝聖節望闕禮，兼行習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申耆曰，傳香承旨，馳詣受香各所，奉審摘奸以來。

○傳于申耆曰，明陵忌辰，承旨奉審，當爲進去，左承旨旣兼獻官，陵上奉審，祭物檢飭，局內諸陵，一體奉審，而奉審時香祝，則大祝守欌，明日秋夕祭享時，弘陵修改處，承旨兼爲獻官，使之擧行事，曾有下敎，而局內奉審，依今日例爲之。禧陵、孝陵、昭顯墓，一體奉審。承旨奉審處，畿伯奉審，依近例勿爲事，分付。

○洪明浩啓曰，事變假注書黃萬齡，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于尹光顔曰，違牌承旨及有實故承旨許遞，徑出承旨，亦爲許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，朴長卨落點。

○尹光顔啓曰，摠戎使申大顯，以長陵獻官，受香往來間仍佩事，命下矣。將兵之任，不可一刻無兼察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，前摠戎使金恩穆兼察，牌招聽傳敎。

○洪明浩啓曰，新除授承旨朴長卨，年限已過，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施。前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，柳相祚落點。

○洪明浩啓曰，新除授同副承旨柳相祚，時在慶尙道安東地，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，允。

○傳于洪明浩曰，戶房承旨入侍。

○傳于申耆曰，玉堂箚子入之。

○傳于申耆曰，明日齋宿，十五日眞殿茶禮行禮，齋宿處所，依近例爲之。路過秋夕傳香處所，殿庭祗迎然後，當詣齋所，該房知悉擧行。傳于尹光顔曰，明日出宮內門路，萬安門，再明日還宮內門路，萬寧門爲之。

○洪明浩啓曰，明日齋宿時，承旨當爲備員，而同副承旨柳相祚在外，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金輸東落點。

○兵曹口傳政事，護軍李晩秀。

○傳于尹光顔曰，抄啓文臣親試，明日爲之。

○傳于尹光顔曰，刑曹判書前望單子，入之，待下批待開門牌招。

○刑曹判書前望單子入之，朴宗甲落點。

○以親試試官望筒，傳于尹光顔曰，其中罷散人敍用，與未付軍職，實職未肅拜人牌招，使之待開門謝恩，備員進參。

○兵曹口傳政事，行護軍鄭大容，行副護軍南公轍，竝單付。

○洪明浩啓曰，玉堂箚子批旨已下，而諸玉堂，皆已出去，不卽聽批，經筵官省記，以空字書入，事未前有，萬萬未安。諸玉堂，一竝從重推考，何如？傳曰，允。

○傳于李海愚曰，大臣旣以試官入來，後日日次次對，進定於明日。

○申耆啓曰，臣與行都承旨洪明浩伴直矣，禮房纔已換房，右副承旨尹光顔，牌招入直，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，抄啓文臣親試，明日爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，以次對處所，爲之。

○以大司成李始源，牌不進罷職傳旨，傳于尹光顔曰，只推，更爲牌招。

○李海愚，以禁衛營言啓曰，今八月十二日，大臣、備局堂上引見入侍時，戶曹判書趙鎭寬所啓，禁衛軍停番事，頃已略陳，非獨爲本曹之經用，荒年此擧，實亦爲民。況於近歲，其例非一，如得一營之周年停番，則本曹事勢，與外邑民情，不害爲兩便之道，而但今九月當，幾皆發程。自十一月至明年十月當，停之，恐合便宜，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？右議政李秉模曰，戶判曹以此爲言，而臣則以事體重難，答之矣。今聞所奏，不但爲本曹事勢，實爲便民之政云。苟便於民，其在仰體之道，亦難一切防塞矣。上曰，禁衛營上番軍，限明秋停番可也事，命下矣。本營上番慶尙道二十哨軍兵及之次黃海道十哨軍兵，合三十哨，自戊午十一月當爲始，限明秋停番事，各道監兵使處，預爲知委之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以禁衛營言啓曰，本營分授敦義門南邊體城五間半頹圮處，今月十五日始從改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○副應敎李翊模，校理韓致應，副校理沈奎魯、朴吉源，修撰洪秀晩、洪樂游，副修撰朴鍾淳箚曰，伏以卽伏聞，順陵秋夕祭獻官單子，有添書塡下者，此何等萬萬過中之擧也？臣等相顧愕眙，心骨俱顫，繼之以憂歎。噫，此賊之尙今假息於覆載之間，偃處於防禦之任，莫非臣等不忠無狀之致，而今此享官，密通於陟降之地，周旋乎肅敬之所。其爲任也，比諸官職，尤不啻自別，雖尋常滓穢之蹤，尙不可擬議。況負犯如許，關係如許之凶醜，豈可塡差於享攝之任乎？殿下每於此事，輒有過擧，誠非一再，而此又千萬非常之過擧也。臣等不勝憂慨，相率聯籲，伏乞聖明，亟命還收，仍令該曹，更爲塡差，俾享事順成焉，取進止。答曰，省箚具悉。卽李章漢也。

○戊午八月十三日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李海愚，假注書李允謙，記注宮金景煥、承膺祚，以次進伏訖。命書榻敎曰，王大妃殿進於蔘橘茶五貼製入，人蔘正末一錢重，十貼封入。仍命退，承史以次退出。

8月14日

行都承旨李晩秀〈未肅拜〉。行左承旨李益運〈齋直〉。右承旨洪義浩〈齋宿〉。左副承旨李海愚〈齋直〉。右副承旨李翼晉〈齋宿〉。同副承旨尹光顔〈齋宿〉。注書柳台佐〈在外〉一員未差。假注書李弘謙〈齋宿〉李允謙〈齋直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○香祗迎罷，摛文院入堂內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李海愚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以大司成李始源再牌不進罷職傳旨，傳于李翼晉曰，只推，更爲牌招。

○黃萬齡改差，代以朴師晉爲事變假注書。

○李海愚啓曰，都承旨、右承旨、左副承旨未差，左承旨李益運試所進去，同副承旨尹光顔奉審進去，臣海愚，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判李敬一差祭，參議任希存牌不進，左副承旨李海愚進。以尹寅基爲掌令，尹涵爲正言，尹行直爲副修撰，李書九爲禮曹參判，魚用謙爲禮曹參議，李秉鼎爲氷庫提調，鄭東觀爲中學敎授。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼病，參議李普天病，參知李尙度入直，左副承旨李海愚進。僉知單閔修益，護軍鄭東愼，副護軍洪義浩、李翼晉、柳師模，副司果趙廷鉉，以上竝單付。

○吏批，再政。以李翼晉、洪義浩爲承旨。

○兵曹口傳政事，護軍洪明浩、申耆竝單付。

○以承旨望筒，傳于李海愚曰，前都承旨李晩秀仍任。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，今此宣陵秋夕祭享兩官，當爲備員，而參奉李基弘，今十三日遭故云。參奉有頉之代，卽令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭尙勳爲宣陵參奉。

○戊午八月十四日辰時，上御摛文院齋宿。抄啓文臣親試，大臣、備局堂上引見入侍時，行左承旨李益運，右承旨洪義浩，左副承旨李海愚，右副承旨李翼晉，同副承旨尹光顔，假注書李弘謙、李光謙，記注官金景煥，記事官金履永，檢校直提學李晩秀，檢杖待敎李存秀，以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出萬寧門，至降輿所降輿，仍御端文院。上曰，大臣、備堂引見。仍爲試官行禮。賤臣承命出傳。考官右議政李秉模，檢校提學鄭民始、沈煥之，對讀官原任直閣金祖淳、南公轍、李始源，抄啓文臣嚴耆、李勉昇、金履永、金處巖、金熙洛、李存秀、宋冕載、姜後欽、洪奭周、金啓溫，以次入就拜位。引儀唱行禮。考官以下，以次行禮訖。試官以次陞殿。備局堂上，行吏曹判書金文淳，兵曹判書李時秀，戶曹判書趙鎭寬，刑曹判書朴宗甲，行護軍徐有大，漢城左尹李漢豊，行護軍徐龍輔，行大司諫韓用龜，掌令鄭㝡成，持平朴孝成，副校理沈奎魯，正言洪受浩，修撰洪秀晩，以次進伏訖。秉模曰，今日則涼意頗生，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃旣氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，懸題紙持入，次對爲之。秉模曰，以惠堂所奏湖西結錢區處事，有所筵稟，而此則當商量稟決，其外別無稟處事矣。上曰，湖西事姑置之，今日賓對之進定，亦爲湖南民事也。道伯之錢條所請，厥數幾何，而亦有別般經紀方略耶？其所報來條列，未知何如，有司堂上，其陳之。書九曰，道伯所報，以爲請得八萬兩，及今貿米，則當爲二萬石，以此爲添還補賑之資，此則均貿米外加請者也。見其條列，一則八萬兩，貿得二萬包，爲添還之計也。一則京司庫儲，擧皆不敷，只就道內兵曹各軍門番錢，推移以用，則可爲八萬數也。一則二萬包貿得後，以其米，分給於稍實民戶，待秋後，竝耗還捧，以爲還報本錢之地也。一則近來民間錢荒太甚，就其中，以詳定例，三兩式分給，秋後以本色錢還捧爲好云，而此皆矛盾，決非定見之說。今則貿穀之計，亦云晩矣，而至於軍門番錢，則待當番所出，寧有預捧之道？其外如米分錢分之說，近於沒商量者矣。上曰，此是道伯自意見耶？及見廟堂私書往復後，乃爲此請耶？書九曰，臣果以設施料量之何以爲之之意，書問然後，今始報來。蓋聞湖西得錢之說，且見廟堂私書，不無浮動之念，而然也。上曰，然則道內除留，以何樣錢幾許數爲計云也？書九曰，八萬數中二萬兩，以漁鹽船稅，將欲除置云矣。民始曰，以臣淺見，此等事，甚悶然矣。昨年湖南之所貸均穀，至分不報，畢竟但爲本道添還之資，言念本廳設施之意，則甚非所以重庫儲之道也。上曰，均廳儲積，實是爲民防役之意，先朝受敎，至嚴且重，而今則每爲外諸道京各司之所貸去，畢竟消融，此豈成說乎？且完伯，自是外戶判、外備堂，而當此歉歲，初無料量定見，及見本司往復然後，乃有所云云，近來事，皆如是，豈不慨然？今日臨筵，專爲湖南民事，而道伯旣請賙賑之資，則其所動念，寧或少忽？但此亦稱當然後，可爲之。昨年劃給幾萬石，今年又劃幾萬石，以此以彼，來頭經邦之謨，將何以爲之？更令廟堂，關問該道，還民接濟，與種糧賑資之外，留庫所存之爲幾何，使之報來後決處，可也。民始曰，湖南則右沿十餘邑被災外，似不至大段慘歉，而以甲寅年言之，八道中湖南尤甚，湖南中珍島最尤甚，殆同已經滄桑，而本邑還穀所捧，猶爲千餘石，則今年被災，不過未移晩移之居處，豈若甲寅之爲無前歉荒乎？又若道內所見，十分渴急，則各樣上納條，豈或初不執留，而依例上送也？以此觀之，今者所請，近於依稀之說，此則預爲防閑，俾無浮動之念，宜矣。上曰，賑資之外，第一急先務，卽還民種糧措辦之道也。此必預爲講究然後，庶有服田力穡之效，更以私書，往復申飭，可也。還民之終歲勤勞，竟未仰哺於還穀，則可矜之外，亦豈成說乎？秉模曰，賑濟則近來各邑守令，擧皆着念善爲之云矣。上曰，所謂炙肉往哺等要譽，決非實政，則此亦曰善爲賑濟耶？湖南請錢事，諸宰旣如右，卿之所見，則何以決定？秉模曰，臣意亦與諸宰，別無異同，決不當許施矣。上曰，第爲逐條關問，更觀其報來後決處，可也。仍命就座。命民始，書抄啓文臣親試題，水利議訖。義浩跪啓宣敎，文淳曰，進士尹斗基，以故儒臣煌之六世孫，懸註於本道薦擧狀聞之中。日前已爲照擬於初仕之望，而卽聞斗基，非煌之後裔，而乃是贈判書烇之六世孫云。當初道啓之不能許審，極涉未安，該道臣推考，尹斗基道薦勿施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，道薦法意甚重，取其謹飭之士，用之朝廷之上，則當其薦剡也，固宜三致意焉。十分審愼，而爲道伯者，不惟不着意詳審，甚至有不分族派，換其祖先之名於薦狀中，寧不駭然？秉模曰，向來三道薦剡之命，特出於念故家求後髦之盛意，比諸式年道薦，尤不啻敻越，而今聞吏判所奏，該道之誤爲懸註，有非尋常做錯，不可問備而止。當該湖西道臣，施以罷職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，湖西道薦之今姑勿施，蓋出待士之義，而後若以他政收用，則以此爲引，或有逡巡之慮耶？秉模曰，似不然矣。上曰，道薦猶不若原居名官之帶職往來，下以宣朝廷德化，上以通道內民情。此後則略倣鄕擧里選之例，使之聚會京師，以爲合取之地，則雖曰科目取人，亦不有勝於尋常道薦耶？秉模曰，聖敎誠然，而就其林下讀書之士，薦拔其尤，亦庶爲觀感之道，惟在道臣愼剡之如何耳。秉模曰，代播木麥之邑，各儲留，向奉筵敎矣。暵歲代播，實是裕食之令典，而雖以今年言之，木麥種子，在在艱乏，沿峽轉移之際，爲弊多端。畢竟乏種，而不能廣播者，亦多有之，其在農政，寧不疎虞？見今秋成不遠，捧糴在前，另飭諸道，參量列邑之大小，斟酌種子之多少，逐邑糶糴，以作備豫之需，而如或木麥不宜之土，則以其土宜於代播之穀，一體糶糴，而時在穀簿中，無此穀名之邑，則以相當穀，準折換作，要使無一邑無代播之種子。仍於報備局會案，該穀名色下，以代播種子懸註，以爲摘奸時憑考之地。如是定式之後，或當代播令下之年，諉以種子之匱乏，以致遠地轉輸，或不能廣播，則常時不飭之道臣不遵朝令之守令，竝爲嚴勘，斷不可已。以此分付於八道四都，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，秋夕進獻物膳，當爲看品捧上，而參判未差，參議在外，合有變通之道，故敢此仰達矣。命書榻敎曰，在外禮曹參議許遞，與參判未差之代，今日政差出，待下批牌招。政府六曹秋夕物膳看品，使之推移進去。又命書榻敎曰，政官牌招開政。鎭寬曰，年分事目，今當修啓，而不過災與實兩歧而已。安有勒揷之別名色乎？雖曰勒揷，如或食實，則豈可無稅，而別立一名色於事目中，一竝蠲減，恐非得宜。且以代播言之，當初蠲稅之命，蓋出聖朝之特恩，則孰不欽仰，而以臣愚見，代播亦多食實者，旣以食實，則寧有無稅之地乎？上曰，卿言亦似然矣，而代播蠲稅之命，殆同特賜，今年田租之半，則到今無容更議矣。漢豊曰，頃以黃功玄孫聖才招見事，伏承傳敎，發關該道矣。昨日始爲上來，故觀其身手，則年今四十二歲，頗以淳朴，而聞其所願，則素有臂病，不得操弓，世居鄕曲，自手農業，無意於留京云，敢此仰達矣。上曰，旣不能業武，則難以收用於軍門，其子待十五歲，更爲招見。草記，亦令兵曹，以此知悉擧行，書其名於御覽承傳官案，以爲常覽之地，可也。〈出擧條〉上曰，臺諫進前，用龜等，以所懷進奏曰，鄭致達妻事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉用龜等曰，德相事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉用龜等曰，尙喆事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉〈刀削十七字〉〈措辭見上〉用龜等曰，啓能事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉用龜等曰，夏賊事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉用龜等曰，國榮事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉用龜等曰，明謙等事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉用龜等曰，九宗事云云。上曰，不允。〈措辭見上〉命次對先退。命書傳敎曰，差祭及在外承旨許遞，今日政差出，待下批牌招察任。又命書榻敎曰，到記不遠，停擧儒生，竝解停。仍命退，諸臣以次權退。

8月15日

行都承旨李晩秀〈未肅拜〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨李翼晉〈坐直〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○內閣、政院、玉堂、藥房經宿口傳問安。答曰，知道。眞殿展拜罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調鄭昌順，行左承旨李益運啓曰，經宿齋所，展禮眞殿，聖慕克伸，勞動旣多，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李益運啓曰，注書柳台佐，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于尹光顔曰，京畿監司入侍。

○傳于尹光顔曰，今番秋夕祭享，餕餘果品，奉審精備，甚幸，健元陵、貞陵、獻陵、英陵、光陵、宣陵、順陵、靖陵、溫陵、禧陵、泰陵、穆陵、長陵、徽陵、寧陵、崇陵、明陵、翼陵、惠陵、元陵、弘陵、永陵、昭寧園、綏吉園、顯隆園典祀官等，內下胡椒二升，熟手等，各米三斗，懿陵果品，雖與不爲致精有間，不及各處果品，令該寺嚴飭。

○傳于尹光顔曰，坐直承旨入侍。

○以慶尙監司李義綱狀啓，藥材進上中，山藥、茅香，節序差早，限內不得封進，惶恐待罪事。傳于尹光顔曰，勿待罪事，回諭。

○禮曹，行大護軍徐有防卒逝，吊祭致賻，依法例擧行，何如？判付啓，依所啓施行爲旀，多年近密，院僚罕儔，知之旣熟，任使至此，且其篤於孔懷，有足感人，自東反面也，指喩乃兄，今年之年，許其乞骸，今焉已矣，殊甚嗟惜，係是閣臣，例有吊賻致祭勸粥護喪等節，內閣致祭，當於成服日爲之，應行吊祭，問于主家擧行爲良如敎。

○以內閣原任直提學徐有防內賜賻物傳給事。答曰，知道。致賻之輸送於當日固然，而致吊與勸粥之同行於成服之日云者，有乖禮意，前此擧行之錯誤，旣聞之，不可不釐正。當日檢書官，致賻輸傳，閣吏護喪，第三日致吊勸粥，第四日致祭，而過卒哭勸肉事，釐改於謄錄，而遭故者徐俊輔，而時帶抄啓文臣，不可只吊逝者。因此聞之，閣臣家，己喪禮典，應有恤孤之節，不爲擧論云，大是不察，己喪則吊其靈而恤其孤，親喪則只吊其孤，從古君吊臣喪，不易之規也，然奉命者，卽檢書官，名雖恤孤，何可執手，就致吊之位，當中南向，稱有敎致吊，退至楹間，又稱有敎恤孤，一如禮制事，亦爲釐改於謄錄，而徐俊輔雖兄也，抄啓也，主其事而迎使送使，任輔，是當家者，當主之俊輔，亦孤則孤也，恤孤時同參，其餘五屬之親，致吊外不當與矣，今此釐改書下者，庶不悖於正義矣。

○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日試射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午八月十五日卯時，上詣眞殿展。拜入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨李益運，右承旨洪義浩，左副承旨李海愚，右副承旨李翼晉，同副承旨尹光顔，假注書李弘謙、李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，檢校提學鄭民始、沈煥之，檢校待敎李存秀，以次侍立。時至，左通禮跪啓外辦，上具翼善冠、衮龍袍以出，左通禮跪啓請乘輿，上乘輿，入萬寧門，至降輿所，左通禮跪啓請降輿，上降輿詣版位，行四拜禮，陞殿奉審，仍行茶禮。禮畢，命退，諸臣以次退出。

○戊午八月十五日酉時，上御重熙堂。京畿監司入侍時，同副承旨尹光顔，記事官柳台佐，記注官金景煥，記事官金履永，京畿監司李在學，以次進伏訖。上曰，卿出華城，何時入去乎？在學曰，幾未時矣。上曰，沿路農形，何如？在學曰，始興、果川等地，不無稍勝之望矣。上曰，代播之穀，何如？在學曰，日候若一向溫煖，則木麥黍稷，可得成熟，秧稻則雖日寒亦無關係矣。上曰，新起蠲稅之節，何以爲之？在學曰，臣已往復於華城留守及諸守令，使之一體均沾特敎之恩德矣。上曰，嶺南、湖中皆何如云耶？在學曰，嶺南則近日農形，稍勝湖中云矣。上曰，園上奉審乎？在學曰，奉審無頉矣。上曰，今年年事如此，陵幸初欲姑停，更思之，欲於近地爲之，而此月連値忌展，無可爲之日，似當姑待晦初間，卿之巡歷，亦待初生爲之。徐有防卒逝，其兄想應難耐矣。在學曰，其人友愛過人，居必同舍，傷悼之懷，尤當一倍矣。上曰，湖南農形，亦何如云耶。在學曰，金堤、萬頃等七八邑或有失稔之處，而大體似好矣，上命在學先退。光顔曰，臣詣延祜宮奉審，簾席或有破傷處矣。上曰，招致戶曹郞廳，使之從便修改。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十五日初更，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，同副承旨尹光顔，記事官柳台佐，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。上命光顔書判付訖，命退，承史以次退出。

8月16日

行都承旨李晩秀〈未肅拜〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨李翼晉〈坐直〉。同副承旨尹光顔〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○以禮曹參議魚用謙牌不進罷職傳旨，傳于李翼晉曰，只推。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于李翼晉曰，只推。

○傳于李海愚曰，故將臣李宇恒之直孫，特命勸武，今日召試於於內乘、別軍職、宣傳官三廳，秋等試射之時，而一巡四中，前監察李春英，直赴殿試。

○李海愚，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以兵曹言啓曰，今此冬至兼謝恩使一行赴燕時，所把驛馬，必須前期分定，然後可無窘急之患，應把驛馬四十五匹，依前例，忠淸道七匹，全羅道十匹，慶尙道二十匹，來九月二十日，京中逢點，江原道四匹，咸鏡道四匹，同月二十五日，直送安州逢點之意，五道監司處，行移何如？傳曰，允。

○李海愚，以禁衛營言啓曰，本營把摠具達遠，身病甚重，勢難察任，改差何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以梁埉爲宣傳官。

○大司成李始源疏曰，伏以國家設官，孰非可重，而若其作成之所由基，風化之所由出，爲朝廷需材，爲世道淑敎，其重莫如學，觀於虞廷敎曹，《周禮》成均，可按而知也。是以古昔聖帝明王之爲治也，莫不以學爲歸，自造士升俊以外，橫經焉在是，乞言焉在是，以至於獻馘訊囚之節，皆在於是，雖古今不侔，規制各殊，逮至世級漸降，則殆無復虞周之舊，而其爲官之重，一已矣。竊稽舜之爲君也，以其五品不遜，故有蠻夷猾夏之漸。先命契，次命咎，聖人微意，有可以仰認，而命秩敍討，燦然具備，爲萬世法程。及我朱夫子，身任大義，忍痛之訓，眞胡之戒，諄諄亹亹，深切著明，而畢竟歸趣，全湊於《大學》一篇，於其序文，詳言設敎興學之規模次第，卽今之太學是也。伏惟我聖明在宥，至誠求治，數十年之間，每惓惓於作成之方，風化之原，以爲人才之不能如古，治道之不能徯志，由於太學之政，不得其宜。中朝發嘆於承佐對揚之際，臣於前席淸燕，屢奉聖語，未嘗不感宸誠之惕厲，慨古人之已遠，卒未見有能酬聖志之萬一者也。由是而言，則其於授官責任也，其難其愼，孰有加於此者，而今日師儒之長，胡然而及於臣身也。臣之聞命，亦累日矣。惶駭恧感，愈往益甚，直欲循墻而不可得也。臣實庸陋，晩竊倖第，躐敭淸峻，居然至緋玉之列，而於三四年中，居內居外，所效何事？上有邱山之恩，而下無絲毫之報，所竊者，只曠絶之榮寵，赫耀之官銜而已。私門滿盈之懼，匪才冥升之愧，猥不敢煩陳，而臣嘗中夜以思，家世喬木，當共休戚，身已許國，義無夷險，旣不能揆分度力，斂然於淸塗，則寧爲量可之職，庶效盡瘁之誠，此心耿耿，神祗有臨，踐歷已濫，兜攬更新，忽以無似之身，被以不衷之服，臣有何學識，可以培植人才，備聖朝之器使乎？有何風節，可以表率多士，敦國家之元氣乎？能申明學校之制，以爲四方之觀感乎？能式嚴課試之法，以爲一代之勸奬乎？況今百弊之中，士習尤乖，禮敎相先之美，經業相觀之益，漸無可望，殆非一日之積。假使陽城執經，韓愈在座，尙見其憂憂乎難哉。今以臣文質之無當，望實之無素，而卒然承乏，妄據皐比之尊，重貽儒衿之羞，則鵜梁鶴軒，固不暇恤，而緣臣玷汚，仰累則哲，誠非細故。抑臣亦嘗奉敎於君子矣。不量己而入則喪其義矣，不當進而進則失於禮矣，義喪禮失，不足以事君，左右思量，終不得其可出之說。治疏呈院，連以齋日，未及入徹，旋値親試有命，庚牌儼臨，嚴畏怵迫，雖不得不冒昧出肅，而若復夤緣事會，晏然蹲據，則決非廉隅之所敢安。玆敢不避猥越，仰瀆宸聽，伏乞天地父母，深惟本職所係之重，仍察微臣不稱之實，將臣新授，亟行鐫改，俾官方重而賤分安焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察任。

○修撰洪樂游疏曰，伏以臣本庸騃，百無肖似，而始自簪筆經幄，偏蒙陶鑄之恩，未效涓埃之報，每一恩惟，只增惶愧。臣於昨冬赴燕，猥承檢行之任，幸免僨事之罪，而竊有一事不可不變通者，敢此條陳，惟聖明垂察焉。每年節使之行，人馬之名色浩繁，許多奸弊，未嘗不由於此，而其中刷馬驅人，厥數夥然，爲弊最甚。皆以無賴烏合之類苟充而入去，見其行色則亂髮垢面，鶉衣藁帶，他國觀瞻，已極駭怪。此猶屬細節，在途之時，作弊多端，留館之際，貽羞莫甚。年前飭敎之後，使行量宜減數，而旣不能全數除減，則爲弊固自如矣，臣於今行，目覩其弊，不容終默焉。夫刷馬所載，卽廚房糧饌及行具之屬也。刷馬往回盤纏，每爲銀子九百五十餘兩，而此猶不足，年年貸用於不虞備，歸必徵族於渠輩，故驅人之弊，始也貽羞於異國，末又害及於隣族，豈不大可悶然哉？苟究矯救之道，則廚房刷馬，一倂革罷，使於柵內，雇車載運，則大車一輛之貰，爲六十兩，小車亦不下三十兩。設令貰其大車五六輛，其價多不過三四百兩，又於回路所載，比諸往時，可除三分之二，則以車代馬，不但爲致遠之道，驅人之弊，自可永除矣。或言大車卜重遲行，難於隨後，而此有不然者，酌量行具之緩急，每貰近地之車輛，有時替代，使之隨來，則豈有不及之理乎，且以裨譯輩，卜刷私持等馬言之亦近百匹，而載卜者絶罕，輒以馬窠及驅人名邑賣買於商賈願去之人，故無賴之類，率多混入，犯禁作奸之事，亦出於此輩。然若欲盡數革罷，則商賈無窠可入，此亦不可不念，量減半數，使之車運只許其半，俾開商賈之路，則亦爲祛弊杜奸之一端矣，且念歲弊方物，入柵後，彼國例以大車駄運，而自灣到柵之除gg際g，皆用雇馬，故其數爲一百八十餘，而竝與房卜商卜，殆至千餘駄矣，邊門重地，雜畓淆亂，莫此爲甚。柵外道路，足可行車，故中江開市，彼人皆用車往來，今若以其方物雇載之價，造置車輛，年年載運，則可除冗費雜亂之弊。且臣曾見故相臣金堉，自然gg燕g還後，上疏極言使行用車之利。今者革罷刷馬雇車，載卜亦不必專資彼車，若令灣府買來彼車，倣其制樣，多造車輛，使之載往則雇車之費，亦可除減，而載運之道，極爲便利。伏乞下臣此章，令廟堂商確稟處，以爲及今變通之地，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。

○執義韓用鐸，副應敎李翊模，獻納任長源，校理韓致應，副校理朴吉源，沈奎魯，修撰洪秀晩、洪樂游，副修撰尹行直啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓。合辭之啓，又閱幾年，轉而爲伏閤之爭。當日處分，迺至於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向者，遽有出陸之命，不審殿下，何爲此萬萬過擧也。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也。當初殿下之不忍置法，姑從此次律者，不過曰恐傷先王之德也，欲體先王之心也。此則有大不然者，先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩。是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社。而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固。此先大王之宏謀英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟彼梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊岡赫之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之聖德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也，以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事。妖凶如鄭妻，㦧毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴。以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說，又是妖賊之一大罪案，其糾結凶徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相關者。此而置之，則又不知幾箇凶賊，接迹而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極。蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲謀逆之巨魁，而王法不行，又爲煽亂之窩窟，而近畿尙置，思之及此，不覺懷然。迺於頃者，伏承傳敎下者，罪人之不在黜置之所，果是眞的矣，其爲驚心痛骨，當復如何？還發配所之啓，幸蒙允兪，出置城外之命，遽又繼下，使亘古所無之劇逆，自同無故，任便居住於城闉咫尺之地，此何刑政，此何擧措？神人之憤鬱，由是益激，宗社之憂虞，從此轉深，三尺至嚴，一刻難貸。請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。噫嘻痛矣，從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，唯大計之沮遏也，與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也。四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞贜，盡爲發露，逆節尤極凶慘。筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢。而末乃與仁、京輩，一種凶逆，聲氣相通，徒黨寔繁，或推爲大將，署爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都。若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相，乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬斫，不足以洩輿憤。而拿囚閱月，一未訊問，曾不得加一杖，損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是乎？追律雖禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案。孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈刀削六字〉凶謀逆節，及今益彰，擧國臣民，腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日。請物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，尙喆之罪，可勝誅哉？本以庸瑣之品，久據勻軸之任，眷遇何如，恩造何如？而賦性側媚，宅心陰祕，莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護，耉、輝復出之說，暗地和應，情跡難掩，龍妻援比之奏，宿處顧戀，手脚盡露，物議之喧騰，厥惟久矣，王章之久屈，尙何言哉？平日之稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法，亦可推知。今此逆宇之東西閃跡，千億化身，莫非傳襲有素，而指敎有自也。然此猶屬之細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於掉脫，而反肆欺罔之習，噫嘻，是豈今日臣子之所敢萌於心而筆諸書者耶？且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬師gg帥g之謀，父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之於嵩，賊堅之積，至於前後凶逆之〈刀削十六字〉姻付賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷二之謀難掩。賊復之輸款，卽尙喆之結案，揆以邦憲，焉逭天討？而當律未施，陰誅先加，輿憤去而愈菀，國謀去而愈激。而向者院相之敎，大有不然者，雖以逆積賊點之曾經院相，及其逆節綻露之後，王章無所撓屈，今逆喆之罪，有孚於兩賊，則豈可以院相之故，貸三尺之重，沮一國之論？請逆賊尙喆，追施孥戮之典，義理晦〈刀削十三行〉答曰，不允。〈刀削六字〉

○執義韓用鐸，獻納任長源啓曰，噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主。待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試。倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興。究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出，使凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛漫於前後諸賊之供。而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆以不小之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來，所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩。其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻痛矣，從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言則雲、海之所不道，論其逆節則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今，所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時，應行适、雲之例，尙此得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤。及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女，囚禁待年之命。臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招。又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律。夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀傳襲有素，平日之爛漫酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此。而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧。此亦古今所無之變怪，而渠不過幺廢一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉復事綱繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機伏在何地。今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫以國榮之亘萬古所無之窮凶極逆，而得保首領，臥斃牗下，朝廷之刑政紊矣，神人之憤鬱深矣。古今天下，寧有是耶？噫彼榮賊貪天爲己之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書，權傾人主而威福在手，鉗制朝紳而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下。而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠，猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再擧之說，咆喝公座，略無顧忌，〈刀削一行〉凶肚莫掩，至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪恧，尤萬萬極凶極獰，而只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激。惟其伸王法討國賊之道，只在追施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，決不可以常例論。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈刀削四字〉已是劇逆之斷案。而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將。至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠賊，〈刀削六字〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸。何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈刀削七字〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言。今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽。而今此好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼之待年與否，今無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊輸之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣，暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情趾陰祕，隱然自比於戚聯之人。至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何知是太早。究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。噫彼逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計。此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭，〈刀削七字〉與死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招。甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，天討亟行矣。奈之何，才到湖界，旋從迃路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然。義理自此晦塞，亂賊無所懲畏。思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡，至妖絶㦧者哉？渠以蟣蝨之賤，常懷梟獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣。向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣。此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸，屢次供招之罔測不道。至於此極賊，則此誠古之莽、卓之所未嘗有，而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也。噫，彼星賊之凶疏，聞之者，無不寒心而膽掉，見之者皆欲乎磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彛之心，孰不欲明張沬飮，疾聲嚴討。而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，綢繆之跡，參涉之狀，明若觀火，窮覈情節，永拔根柢，卽是王章之所不可已者。而纔得承款，未及正法，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中，輿情之憤惋，固不可言，而國家之失刑，當復如何。到今追施之道，惟在於收孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊，逆如此賊，而不施極律者乎？請承歡gg款g後物故罪人九宗，亟施孥籍之典，答兩司曰，不允。

○執義韓用鐸啓曰，守令之職，卽所以體九重分憂之念，任百里牧民之責，而刑杖之具，皆用較定之制者，寔出於我聖上好生之德意也。苟或有枉法殺人，則其罪罔赦，而今此昌原府二十五人殺死之事，何其酷也，何其冤也？噫，彼李汝節，以遐方卑微之類，荷聖明拂拭之恩，屢典郡邑，不思圖報，殘虐貪饕，卽其平生伎倆。而及叨南邑，益肆暴虐，數年之內，擅殺人命，若是夥然。其中亦多有至慘而至冤者，則其心之忍，胡至於此。噫，殺人者死，其律至嚴，一人猶然，況此近三十之多乎？其蔑去戕人之罪，不可歸之於因公邂逅之科。今若以官長之故，不用當施之律，只行編配之典，則無辜之冤，無可雪之道，償命之法，無可用之地矣。請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。今於疏決中，杆城獄囚崔進吉發配之命，竊有所覆難者。蓋進吉之刃刺挺打，致命於當夜者，實因丁寧，詞證俱備，參考獄案，無一可疑之端。只緣其時道臣之不拘日次，而督取考覆，有乖審克之道，故特以無於法之致，輒付傅之生之典，道臣之違例栲訊，捧其遲晩者，固不可謂無失。而但正犯結案之招，一如檢庭納供之辭，則必其實狀如是，故前後無異辭，而終底於納侤耳。此不可輕議原恕，而今於結案已成之後，遽爾從輕，則其在象刑之義，反有欠焉。請崔進吉，依律處斷，答府曰，不允。

○獻納任長源啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年，斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後，惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎，罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彛天輩出，而亦一變怪也。姜彛天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出布徒佻儇之態，招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加，騙取貨物，旨意閃忽。假使謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝。而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附使令之不暇，托爲師弟而傳播邪說，誘引徒黨而懲惥奸計，京鄕焉出沒而甘作倀鬼，盡宵焉綢繆而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彛天。至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛漫同歸，往復𧬈訿，視若同胞者，渠去來和應，互相連肚者。渠及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彛天，一而二二而一者也。伏惟大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，有此酌處之命。而第念渠輩，雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸梁，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨。轉至捏妖而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮，在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義。而不由王府，徑付秋曹，已是失刑之大者。且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定。請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦合嚴鞫處斷，以折奸萌。新除授正言尹涵，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事下諭。答院曰，不允。下諭事，依啓。

○戊午八月十六日午時，上御暎花堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，以次進伏訖。命書榻敎曰，在外宣傳官改差，令該曹口傳差出。又命書公事判付訖。仍命退，承史以次退出。

8月17日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈未肅拜〉。右副承旨尹光顔〈坐直〉。同副承旨李溏〈未肅拜〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更月暈。

○李肇源啓曰，來二十一日，朝參日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，來二十一日，輪對日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○李肇源，以一所巡廳言啓曰，去夜二更五點量，駱洞街路，執捉徐有膺家奴子，則其家多發廊奴，奪取犯夜人，捉入牌將，捽曳毆打。夜禁申飭，何等截嚴，而毆打奉牌之牌將，事旣無前，極爲驚駭。徐有膺，令該府照法嚴勘，何如？傳曰，近來百務雖解弛，惟夜禁一事，意謂令行禁止，名以朝官，乃敢犯科於夜禁，右袒奴屬，爲此駭悖之擧。徐有膺職名，令該曹，爲先口傳差代，特以職名之顧見，不卽刑推取招，招致當直都事，別定府隷，拿致捧疤後，直爲兼程押付於北兵使處，道內絶遠地充軍。雖曰兼察，旣是所掌，則夜禁之解弛，莫甚於禁營云。而又於兼管捕廳，一味闔眼，此等捕將，將焉用哉？當該大將徐有大，罷職可也。

○李肇源啓曰，兼察左邊捕盜大將徐有大罷職事，命下矣。禁衛營將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？而捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，都提調摠察，從事官發牌聽傳敎，捕將則御將兼察，聽傳敎。

○備邊司薦望，以申大顯爲禁衛大將。

○兵曹，禁衛大將單申大顯。

○李肇源啓曰，摠戎使申大顯，移拜禁衛大將矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，前帥姑爲仍察。

○李溏，以義禁府言啓曰，徐有膺職名，令該曹爲先口傳差代，特以職名之顧見，不卽刑推取招，招致當直都事，別定府隷，拿致捧疤後，卽爲兼程押付於北兵使處，道內絶遠地充軍事，承傳啓下矣。徐有膺今已拿致捧疤，以承傳內辭意，具罪目，卽爲發遣府羅將，兼程押付于北兵使處，使之道內絶遠地充軍事，發關分付之意，敢啓。傳曰，知道。以其職名，不爲如法處分，則草記當只書姓名，何爲具書職銜乎？此乃政院傳旨之誤捧而然，傳旨取來抺下，而此等事擧行，若是顚錯，推考房承旨遞差可也。

○吏曹口傳政事，以趙命喆爲宗廟令。

○以長陵獻官摠戎使申大顯書啓，局內諸處摘奸執頉事判付內，啓下禮曹爲旀，陵寢局內草木拱護之方，何陵不嚴重，而本陵尤爲自別。以其有寧陵朝，手植松榟之在於舊陵，而先朝辛亥，又遵聖蹟，手植三松於新寢。予於己酉，初謁是陵也，親審三松，圍銅以封識之。本陵一樹一柯之恭敬保惜，當如何？今番秋夕祭官，別差摠帥，使之遍審以來。觀此別單枯損數爻，不可但以夥然言，其爲悚然，何以容喩？爲今之計，莫如專意保植，俾有蔚然之效。卽急先之策，以陵軍數十名，何以責役乎？摠帥爲此役，移拜禁將，退與他方官及陵官道伯相議，自今秋冬，播橡實，植松樹，待開春，益加着意，秋亦如之，禁將專管檢飭，凡有可以稟處之事，亦令此將臣主管，則不出數年，將見播者出土，植亦茁然，渙舊觀之美，似不至於甚用力。擧行條件，商量條錄，更爲登對稟處事，令禁將知悉。廟堂亦不可不知，至於播植物力，使之往復廟堂，從便拮据爲良如敎。

○傳于尹光顔曰，坐直承旨入侍。

○李益運啓曰，臣與左副承旨李海愚伴直矣，才已遞差出去，伴直無人，右承旨洪義浩，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之敢稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招，推移入直。

○承旨前望單子入之，李肇源、李溏落點。

○傳于李肇源曰，訓將入於兩局之望，雖有其例，終非專其任之意。壯帥大抵亦然，而旣無一定之式，則互擬固無不可，將任亞於相職，一從拜將之次第，亞卿先擬於正卿，一品降擬於從二品，自是不易之故規。近來則廟薦，此規全廢，意謂適然，到今便成格式。雖以今日禁將改望，與摠使望言之，又未免破格例擬，此固當者之嫌於已事，不以爲引，人亦不知爲謬，一番二番，看作常事，而廟堂表正之地，不可以彼之引與不引，人之知與不知，有所自恕於做錯，此意招致備郞，言于廟堂。

○洪義浩，以備邊司言啓曰，頃因傳敎，諸般擧行之涉於撓民，而不敢便宜停撤者，論理狀聞之意，行會三南矣。卽見慶尙監司李義綱狀啓，則以爲，臣營所管公都會白日場，選武別武士都試，左右兵營所管馬兵別騎衛都試，例於秋成後，次第設行，而儒生擧子之遠地齎糧，多日留連，民邑受弊，在所當念。往在壬子，有狀請退行之例，依已例，公都會，選武別武士，馬兵別騎衛都試，竝姑停止。至於武藝抄試一年兩等，尤係擾民之端，一體姑停事，竝請令廟堂稟旨分付矣。今此各樣都會試之請停，蓋所以仰體朝家不撓民之德意，而第念儒武物情，似不無抑鬱之嘆兵gg矣g。且其應試，非令强赴，赴者赴之，不赴者不赴，則不必以地方官之些少爲弊而停止。向來湖南道臣之請行，不無意見，本道事情，亦豈有異同乎？使之依例擧行，實合便宜。至於武藝抄試，則稍異於都會都試，依狀請，限明秋姑停何如？傳曰，允。卿言誠然，依此行會可也。

○李肇源，以御營廳言啓曰，謹依下敎，去夜左邊捕盜廳巡邏一牌軍官玄時明，軍士鄭德同，四牌軍官金猷，軍士朴貴乭，各決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。徐有膺所犯時，使喚及同惡奴隷等，嚴棍捧招啓聞事下敎。而觀此草記，不爲擧行，可知司謁之錯傳，不然則雖以卿不守家聲之伎倆，豈有公然不爲擧行之理乎？司謁當嚴處，而待朝開坐，同惡諸漢，使喚諸漢等，一竝各別箇箇猛棍，捧招以聞。萬一不爲別白直招，卿難免其責，着念擧行。今日聞知申之言，其兄兵判除拜以後，都巡不過二次云。其第豈誣兄？然則兵判爲糾察各營之任，自便若此，爲先越捧入等可也。

○禮曹，義州故義士白大豪等，皇朝遺民林寅觀等，設壇造牌後，行祭日子，來九月初七日擇吉設行，祭文令藝文館撰出，祭物及執事官員，本道差定進排事，知委擧行何如啓，依所啓施行爲旀。追配諸人，一體致祭，獻官執事，仍用爲旀，本祠亦爲致祭爲良如敎。

○戊午八月十七日辰時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官柳台佐，記注官承膺祚，記事官金履永，以次進伏訖。上敎賤臣出去閤門，招致當直都事沈述祖，嚴問以當直都事，每次二員式待令之意，近有特敎，則只令一員待令，爾乃何處去住云云。賤臣承命出傳。都事沈述祖曰，小臣亦待令於當直番所，而當直二員，例相交遞待令。故小臣則不爲待令矣。賤臣入奏。上曰，汝又出去，徐有膺捧疤充軍，斯速擧行之意，嚴飭當直。賤臣承命出傳。述祖曰，充軍傳旨未下之前，自本府有難擧行，何以爲之？賤臣入奏。上曰，兼春秋出去，令政院傳旨斯速成給。上敎賤臣曰，汝之上來時，嶺南民事何如？嶺伯狀啓，與前此所聞者相反，何也？賤臣曰，六月以前，已判大歉，七月得雨之後，不無稍勝之望，而嶺伯豊年之啓，臣不知其說矣。上曰，與前年何如？賤臣曰，根耕黍粟，若善爲結實，則或似前年矣。上曰，代播者何如？賤臣曰，目今民事之稍慰者，以有代播之穀也，若黍若粟若木麥之類，倘能退霜，則頗有可望矣。上曰，代播之法，嶺南自前有之乎？賤臣曰，若歲大旱，則代播之法，自前有之，而前後朝令之下，益加勤實矣。上曰，安東鄕任，近來亦以士夫差出乎？賤臣曰，以一鄕之稍優者差出矣。上曰，權正忱之曾孫載大，方做何官乎？賤臣曰，六月政，除司饔院奉事矣。上曰，方在京中乎？賤臣曰，呈辭下鄕矣。上曰，上來後，汝其提奏也。仍命晩秀書判付。命退，承史以次退出。

○戊午八月十七日午時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李允謙，記注官車信用、承膺祚，以次進伏訖。上曰，抄啓文臣親試題，已爲頒布與否，問于都承旨知入。賤臣承命出問，以已爲頒布回奏。上曰，禁將薦望，壯勇大將則拔之，更爲議薦事分付。賤臣承命出傳。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十七日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，同副承旨尹光顔，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，摠戎使入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與摠戎使申大顯，偕入進伏。上曰，長陵獻官之以卿特差者，意有所在矣。今番奉審後，本陵局內松木枯損處，所見何如？大顯曰，自主峰至後托植松，擧皆枯損，左右龍虎邊土皮，亦多脫落。今若拔其枯損者，則餘者無幾矣。上曰，此是蟲損而然耶？大顯曰，聞陵官言，則以爲爲海風所受自枯者云，而以臣愚見，必是蟲損之致也。上曰，聞甚悚懍矣。補植之道，固宜趁卽經紀。爲臣子者，凡於陵寢植木等節，其所效誠，何陵不然。而至於本陵，則卿之效力盡分，尤當自別。卿必主管，自今秋植松，待開春播橡，俾有鬱然之美於數年之間，則何幸何幸。惟桑與梓，必恭敬止，本陵松木之如是枯損，聞來不勝悚然于中。播植之節，卿必作爲己事，諸般經費與方略，退與本陵官及該倅相議，待後日登對時稟處可也。先朝手植三柏於陵寢近處，以遵寧陵聖蹟。己酉年予謁是陵也，攀柯而敬止，以銅匣而表之，以寓愴慕之恩矣。卿其奉審耶？大顯曰，臣果奉審矣。上曰，陵官輩果能幹事者耶？大顯曰，參奉則見甚精詳，且有氣力，足可堪任，而令則病孱，殆不勝任矣。上曰，然則卿其稟處變通，可也。大顯曰，長陵局內樹木枯損處，自今秋冬補植事，臣旣承下敎矣。陵官勤幹，然後可以擧行，而本陵令金應斗病難董役，令該曹另擇相換，何如？上曰，令該曹口傳相換，可也。〈出擧條〉命大顯先退。命書公事判付訖。仍命退，承史以次退出。

8月18日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨尹光顔〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈任直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私留云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○傳于洪義浩曰，右承旨入侍。

○備忘記，傳命司謁朴仁默書題除授，備忘記，傳命司謁白景旜移差代，加出司謁白景采陞實，朴仁默移差代，別監申敬玄除授。

○以忠淸監司李泰永狀啓淸安縣監任希復遭母喪事，傳于李肇源曰，此時湖西守令，不可暫刻曠官，令該曹口傳拔例各別擇差，待下批，當日辭朝，仍爲給馬下送。

○吏曹口傳政事，以洪致榮爲淸安縣監，長陵令金應斗，軍資主簿朴英源相換。

○李肇源，以吏曹言啓曰，今此宣陵忌辰祭獻官，以前承旨李翼晉塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單李翼晉。

○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以御營廳言啓曰，謹依左捕廳校卒決棍草記批旨，臣漢豊，今朝開坐于本廳，新營徐有膺，所犯時同惡與使喚諸漢等，一竝捉來，各別嚴棍査問。則奴子喆乭所供內，再昨夜二更量，矣身立於大門外矣，巡廳管牌，忽地來到，執手曳去。故矣身之班奴潤喆、順得、介金，婢夫金春興及諸班婢等齊出，曳入於門內，自致撓亂。故矣上典之捉入管牌，至於再次，如是之際，安得無捽曳毆打之擧乎？矣身罪狀，萬死無惜云。婢夫金春興所供內，所謂管牌，初不着戰服，與主家婢僕，大段相鬪。故因妻上典之捉入管牌，果不無拳敺足踢之事，到此地頭，焉敢發明云。兒奴介金所供內，矣身卽春興之子，而舍廊使喚之奴也。以年少所致，伊夜光景，不過參見，而管牌捉入之時，與矣父，自不無隨衆犯手之事，此外無他可達之辭云矣。今以諸招觀之，管牌之所重，比他巡邏，尤何等自別，而有膺之無難捉入，至於數次諸奴之狼藉毆打，若是無嚴，揆以紀綱，萬萬痛駭。奴潤喆、順得，則已爲隨去於有膺赴謫之行，今方發送將差，待其捉來，鱗次取招伏計。而喆乭、春興、介金等，今無更問之端，爲先移送秋曹，照法嚴處，何如？傳曰，捧招諸漢嚴囚，以待未捕捉諸漢可也。

○戶曹啓目，今年年分事目，取考各道啓本，參以耳目所傳，就議大臣磨鍊以入爲白在果，京畿丁巳元摠四萬一千三百四十六結內，給災一千六百結，實結三萬九千七百四十六結，水原府丁巳元摠五千九百九十二結內，給災二百結，實結五千七百九十二結，廣州府丁巳元摠二千八百十八結內，給災三十結，實結二千七百八十八結，忠淸道丁巳元摠十二萬七千二百八十九結內，給災一萬五千結，實結十一萬二千二百八十九結，全羅道丁巳元摠二十一萬五千三百二十結內，給災一萬二千結，實結二十萬三千三百二十結，慶尙道丁巳元摠二十萬七千七百五十八結內，給災一萬四千結，實十九萬三千七百五十八結，黃海道丁巳元摠七萬三千一百二十二結內，給災九百結，實結七萬二千二百二十二結，江原道丁巳元摠一萬一千六百三十三結內，給災二百結，實結一萬一千四百三十三結，兩界段，曾無比年給災之規，依例比摠，而咸鏡道比丁巳，平安道比丁酉爲白去乎，各項應行等節，一依年前事目，逐段査實磨勘時，枚擧狀聞之意，八道及水原府、廣州府、開城府、江華府良中，嚴飭分付，何如？判付啓，依允爲旀，見行俵災之式，始於乙亥，今爲四十四年，其間豊歉相錯，贏縮各異，猶不若今年之爲易淆而難別，萬一不察，民未蒙澤，置營邑，將焉用，代播蠲稅，陳原免賦，豈必更煩朝令，最是區別之失其方，政在於移未食實之處，今年災實，以此爲審覈之權度，庶不至大差，此後考察之擧，亦當於此着眼，此意，嚴飭守臣道臣處爲良如敎。

○右議政李秉模箚曰，伏以臣，昨於禁將摠使薦望，昏謬顚錯，非止一二，理宜卽被嚴勘，而聖度包容，姑且不加之罪，開示疵謬，誨責備至，臣載感載惶，達宵不知措躬之所也。將之爲任，至重至嚴，有非廟堂所可下上其望，顚錯其擬，而臣本疎闇茫昧，毁壞至此，臣之愧懍，固不足道，而人之聽聞，姑舍無論，其爲見笑於諸將臣，倘如何哉？此雖一事，所關不輕，臣非敢自引於聖敎之下，誠恐廟務日乖，收拾不得。玆敢冒陳衷懇，仰瀆崇嚴，伏乞聖明，亟降威罰，以尊國體，以安微分，千萬至祝，取進止。答曰，省箚具悉卿懇，五衛之制罷，而軍營爲權設之司，將任不得爲實職，體貌反輕於捕將之佩大將牌、傳令牌，禁軍別將之爲寄祿官。然而注擬也，三局必遵除拜先後，摠帥則或拔時任訓將矣，年來存拔與倒換之謬例，便成恒格，此所以昨有飭諭於廟堂，俾欲率舊循常也，非卿所可獨引，安心視事。仍傳于洪義浩曰，此批答，遣史官傳諭。

○戊午八月十八日午時，上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，以以進伏訖。上曰，都承旨入侍。賤臣承命出傳，行都承旨李晩秀進伏。上曰，抄啓文臣之爲翰注者，親試試券考下，前例不得入侍，此後依此知悉事，分付。上曰，洪藥游上疏，以草記回啓事，分付。賤臣承命出傳。敎晩秀曰，度支事目，俵結才已措辭判下，而旣有朝令，則原隰代播，寧有不蠲稅之理。事目加給災，始自先朝乙亥年矣。以湖西言之，一萬五千結內，除代播，則餘數不過五千三百結，以此何以塗抹，姑俟道臣之磨勘狀聞，而湖西事，尤爲悶然矣。卿其言于兵判，與大臣相議，今年災政，就晩移中，未食者，與雖或少有掛鎌處，勿爲勒徵事，以私書往復於三南道臣，俾各轉告於各邑守令處，可也。又敎曰，今番使行，爲使臣之親族者，亦有以伴倘奴子名色入去者耶？一部春秋，無地可讀，尊攘之大義漸晦，有志者之北望茹痛，固矣。雖或下此之人，士夫而冒受奴子之賤稱，隨使行入往彼地，抑又何心？聞極駭然。以此筵敎，傳于正使，可也。仍命退，承史以次退出。

8月19日

行都承旨李晩秀〈內閣直〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪義浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李晩秀啓曰，右副承旨尹光顔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，禁衛大將申大顯，明日習陣出去矣。所佩兼察摠戎使密符，及兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，竝仍佩往來。

○傳于李肇源曰，二十五日次對，進定於今日。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○李晩秀啓曰，諸承旨持公事入侍事命下，臣等方詣閤，而卽有二十五日次對進定之命矣。次對日，例不得持公事入侍，何以爲之？敢稟。傳曰，先爲入侍，次對則待其入來隨入。

○傳于李肇源曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于洪義浩曰，左副承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，戶房承旨入侍。

○以右副承旨尹光顔牌不進罷職傳旨。傳于李溏曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之。申耆落點。

○李晩秀啓曰，新除授行右承旨申耆，卽爲牌招何如？傳曰，允。

○李益運，以吏曹言啓曰，如有上京守令，令該曹，當日催促下送後，草記事，命下矣。昌原府使徐榮輔，以親病受由上京，故以卽刻下去之意嚴飭，則昌原府使徐榮輔以爲，親病苦劇，萬無離捨之望云。雖未知其親病之如何，而特敎催促之下，終不下去者，揆以事體，誠甚未安。而徐榮輔係是譴補，臣曹不敢循例請勘，何以爲之？敢稟。傳曰，改差，令該曹口傳，勿拘常格，各別擇差，待下批，當日辭朝，給馬下送，可也。

○吏曹口傳政事，以李尙度爲昌原府使。

○以慶尙監司李義綱狀啓，長水察訪安枰身死事判付內，啓下吏曹爲旀，雖是郵官，不可曠官，令該曹口傳差出，使之當日辭朝爲良如敎。

○吏曹口傳政事，以李光斗爲長水察訪。

○李益運，以吏曹言啓曰，贈諡忠貞公金㴻宣諡，來九月十六日定行於慶尙道善山地云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以司僕寺一二提調意啓曰，箭串牧場留放之數漸多，而本寺所屬草場甚䆠gg窄g每當炎節，飮吃無以各遂其性。六宮草場，便同一場，而所屬各異，無以通同放養。且念本寺判官之往留看檢，雖出一時不得已權宜之政，決非可久之道。參之以地形，揆之以事勢，莫如拜峯鎭將之兼管。以言乎遠近，則不過六七里之間，往來管領，如在階庭，此其一便也。以言乎凡百，則自有鎭屬之使令，非若寺官之孤寄，此其二便也。以言乎禁養，則通一場而專號令，馬群則無靡騁之歎，水草則有不盡之用，此其三便也。以言乎看護，則本寺諸員，該鎭軍卒，雖非長立待令於若鎭若場，環以數面，自作不言之外勢，此其四便也。以言乎需用，則從前草場之所需，向後日用之公費，略綽排比，逐年輸送，則名實相隨，彼此互資，此其五便也。有此五便，而未見其一不便，若不及今變通，以驗其成效，牧政終多疎虞，下屬亦無統紀，恐難收日蕃之功，責歲計之效。而鎭將資歷，苟不峻選，則亦無以憚壓，自壯勇營，就堂上武臣中，有資歷人，各別擇差，官名則以拜峯別將稱號，備三望入啓受點後，又自兵曹，以兼內乘啓下。如是之後則本寺屯田色，別無所關於本寺，以其土地，分給於場內居民等，仍爲魚鱗作隊，屬之本鎭牙兵，牧子等役，亦使之兼管擧行。軍制馬政，竝將其宜，而兼有古人以兵寓農之義。其餘合行條件，待兼內乘差出，更爲爛商，一一條列，成節目施行，何如？傳曰，允。

○李晩秀，以漢成府言啓曰，依定式，無主未葬處，分付各部，搜訪報來。故別單書入，而至於有主未葬之類，亦令一一知委，斯速過葬事，申飭各部之意，敢啓。傳曰，知道。無主未葬之類，果止此乎？未免塞責。卿等推考，更爲搜訪以聞，可也。

○李肇源，以御營廳言啓曰，徐有膺所犯時，同惡使喚諸漢，査問草記，批旨內，捧招諸漢，嚴囚以待未捕捉諸漢可也事，命下矣。潤喆、順得，今已捉來。故臣漢豊開坐于本廳新營，各別嚴棍査問，則奴潤喆所供內，事已至此，豈敢一毫欺隱乎？伊夜矣身與班奴喆乭，出立於大門之外矣，不知何許巡邏，忽地執捉喆乭。故爲其奪取，與諸班奴，曳入門內之際，以致大段喧聒。而因上典之指揮，所謂管牌，矣身果爲捉入捉出，而亦不無打背足踢之事，烏可免毆打之罪云。奴順得所供內，矣上典之捉入管牌時，諸班奴齊出毆打。故矣身亦爲隨衆拳敺，到今焉敢隱諱乎？罪死無惜云矣。今以兩漢所招觀之，其毆打情節，與諸囚之供，小無異同，而旣已箇箇自服，竝移送秋曹，照法嚴處，何如？傳曰，若是捧供，近於以奴證主，諸漢共犯而何漢之爲首犯，査出可也。

○李肇源，以摠戎廳言啓曰，北漢山城訓鍊都監字內，城堞頹圮處，今月初十日始役，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，樂安前郡守李元臣，鹿島前萬戶禹德運等原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情何如？判付啓，竝只除刑推議處，仍爲照律爲良如敎。

○戶曹參判金勉柱疏曰，伏以臣，憃愚譾劣，最居人下，本不足備數於淸朝器使之列，而迺者副介恩命，特下於夢想之外，揆分揣材，堪承無望。而義重往役，不敢辭巽，荏苒之頃，行期漸迫，以私則狼狽極矣，於公則僨誤必矣，一念悸懼，莫知所以自措也。仍伏念，臣有情私之萬萬至切者，臣父母墳山，在於忠淸道瑞山地，而程塗稍左，往還之間，動費旬望，身縻朝籍，久闕薦省。向叨恩資，尙未榮掃，今當遠出，歲又將隔矣。松楸在望，霜露增感，徊徨怵惕，不自按抑。玆敢冒犯猥越，短章控籲，伏乞聖慈，俯垂矜諒，特許臣未出疆之前，先期往省，俾伸至情，不勝臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省。

○持平朴孝成疏曰，伏以臣，待罪見職，伏覩我殿下夙宵一念，憧憧於民事。向日傳敎，有曰不能風雨暘燠之順軌，以致將判大無，此實成湯罪己之言也。臣捧讀再三，喟然興嘆曰，有君如此，何憂乎黎民之阻饑也。及夫賓對有命，幸隨諸僚之後，獲遂覲光之願。半日前席，天語諄諄，周咨廟堂者，不外乎救荒一事，下逮三司之臣，思聞一言之助，其至誠惻怛之意，眞可以格神明而孚豚魚矣。臣雖至愚至迷，不識時務，感激之意，由中而發。退自筵席，不勝耿耿，苟有一得之見，可以利民者，敢不爲殿下陳之乎？夫救荒之政，亦云多術，要其歸則仁民而已。若使仁聲仁聞，浹髓淪肌，則饑饉水旱，不足爲災，文王之民，無凍餒云者，此之謂也。今我殿下之心，卽文王之心也，推是心行是政，則仁不可勝用。而第在廷之臣，或不能奉承德意，對揚明命，使膏雨之澤，遍及於畇畇，陽春之化，普霑於物物，此臣之所嘗慨然者也。請以目下事言之，三南之被災同也，殿下之視三南一也，接濟之策，宜無異同，而湖西則分賑之穀，略有區劃，湖南則請貸之錢，或歸防塞，嶺南則初不以災歲爲言，抑藩臬之臣，恬於諱災歟，廟堂之議，過於持重歟？臣固知蓄積俱空，經用不足，諸臣之意，實出於爲國家惜費，而萬一賑事致敗，民怨朋興，將如之何？且京師，八路之根本也，公家之租賦，私室之衣食，專仰於委輸。而今也各道皆已告歉，哀我億萬蒼生，將何以救活乎？白屋殿屎之狀，不見是圖，紅牌餓死之說，無足爲怪，其所矜恤，不當在三南之後矣。臣固知九重深宵，念及滿城之生靈，將攬衣推枕而不能寐矣。然而尙未聞廊廟之臣，有所區劃之方何也？噫，中外錢穀之摠，非臣之所能詳知也。不敢曰某錢之可以貿遷，某穀之可以賑濟，某藩之請貸果合其宜，某道之劃給當用幾何。而要當急之如救焚，均之如同胞，不失其先後緩急之序，而使殿下仁民之意，藹然嘗行於法令之外，則八域之民，將感泣之不暇，而不食自飽矣。仍伏念天下之事，救其本則易爲力，何謂之本，節用是。堯之九潦，湯之七旱，未聞有捐瘠之民，而今玆一歉，朝野遑遑若不保朝夕，此何故也？抑殿下節用之術，不及於堯、湯而然歟？顧今朝廷之上，繁文琑禮，未盡反樸，閭巷之間，輿馬服飾，未盡遵制，何莫非不節之嗟。而若其糜穀之甚者，莫過於酒，一甕之釀，足以博十家數日之食，一筵之醉，足以費中人一年之産。朱門湛樂之席，率多濡首之失，愽徒號之場，自歸尾閭之泄。富者哿矣勿論，貧者亦不知節。苟能家家而禁釀，人人斷飮，則八路之中，一歲之內，可得穀幾萬石耶？幾萬石之穀，可活飢民幾萬口耶？或者以爲禁釀之際，其弊多端，潛釀而榷利，奸民之幸也，搜驗而攘財，猾吏之爲也，卒乍之間，未可輕議。此則不然。今夫一郡之守，一縣之令，尙能剛制于酒，行之不倦，則犯釀之患，永絶於境內矣，況以朝廷之尊嚴乎？臣愚以爲，無論京外，一切禁釀，或一二年爲期，或三四年爲期，行則無弊，則至於永久可也。設或有弊，不害爲一時權宜之術，此亦節用之一端，而救荒之急務也。若夫殺禮之典，弛刑之文，還餉之停退，身布之量減，災歲通行之例也。還民之苦，甚於賑民，分糴之政，重於分賑，聖明之所已燭也。臣不敢復事强聒，而至若生民之休戚，實係於守令，守令之賢否，尤關於災歲，苟非剛明之姿，循良之材，則吏奸難防，民隱莫察，仁政雖行於上，而實惠未究於下也。雖以向日移秧事言之，罔民極矣，貽羞甚矣。蓋秧雨旣晩，中伏將屆，萬口一談，皆曰無及乎揷秧。而守土之臣，不計節候之早晩，只慕勸農之名，歐民强揷，至於鞭撻，費力耗財，民間騷擾。甚者代播它種，幾乎立苖，而反耕灌水，一齊揷秧，秋序過半，尙未吐穎。夫各田其田，各土其土，苟有一分成實之望，自當服力，何待鞭朴乎？小民無知，不念其勸農之實，而反疑其厲民之迹，或以爲今日强揷，它日徵稅之計也。民情雖云偸薄，爲官長者，不其自取乎？當初代播之令，計gg許g以免稅，蓋以示朝廷之意，急於懷保而不急於賦稅也。守臣之擧行，若是相反，其可曰闡明聖旨乎？致今俵災之日，苟無核實之政，則民之多言，亦可畏也。何幸仁覆之天，無微不燭，昨下綸音，足以大慰民情。而第今日俵災之守令，卽嚮者勒揷之守令也，安保其綜核虛實，權度精切，不負朝廷付畀之意乎？夫數遞之弊小而速，不職之患大而遲。臣愚以爲，嚴飭各道道臣，如有衆所共知貪婪昏憒，不堪臨民者，依甲寅已行之例，不待殿最，啓聞勘罪宜矣。且嶺南殿最，無一居下，已非嚴明考績之意，而銓曹陞降，循例請罷者，亦令仍任，殿最之法，無則已矣，有則決不當如是也。彼旣居下考者，雖曰仍任，五日京兆，官有解體之意，吏無見畏之心，如此之際，民受其病，亟令依例改差，以嚴黜陟之政，斷不可已也。臣添叨言官之列，親承求助之音，而寂寥數語，不足以對揚聖意之萬一，伏乞亟遞臣職名，以勵臺閣之臣，幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾是游泮樂育中一人，乃以民事，開口張皇，能副求助之念，雖可尙也。年穀之不登何恨gg限g，而今年則屢朔之旱，兼旬之風，互發而層有，殆似初見。而賙飢恤窮，其策未易，所以日夕憂悶，不遑寧處者。第欲申加留意，附陳酒禁一款，祀玆酒而已，其次服田力穡，純其藝黍稷，暇又肇牽車牛，遠服賈，事其父母，父母慶然後洗腆用酒。顧今農夫不敏，秧馬乖方，人功之虧墮，甚於時行災沴，祀享之外，竝與洗腆之需而定限禁止，固不可已。然令出惟行，萬有一攸司失其職，有其號而無其實。則荒歲之巨弊，一曰擾民，二曰擾民，未有甚於擾擾之爲弊。惟今紀綱立乎否乎？觀於紀綱之立不立，而酒禁之當爲不當爲，可以決之。爾若以紀綱謂尙可令行，須宜更陳一疏也。代播之發令，仍許蠲稅，出於苦心，而今見爾疏，旣播反耕，勒令改揷，從又以鞭朴從事，是誠何心？雖未知何道某邑之若是無狀，而今日俵災之守令，卽向者勒揷之守令也，難責權度之精切云者，爾言誠是，依甲寅已行之例，衆所共知貪婪昏憒，不堪臨民之守令，不待殿最，啓聞勘罪事，依施。卽令廟堂，拔例嚴飭三南伯，無憚大吏，無拘曲嫌，各卽狀聞，咨且因循者，廟堂糾察論勘。嶺南殿最陞降請罷者，勿爲仍任事，只將題目，類聚觀之，取捨猶且不稱當，與其倖僞而愈不知懼，曷若同罪之許令自新乎？爾其勿辭察職。

○副應敎李翊模，掌令鄭最成，校理韓致應，副校理朴吉源、沈奎魯，正言洪受浩，修撰洪秀晩、洪樂游，副修撰尹行直啓曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。請物故罪人德相，亟施孥籍之典，請逆賊尙喆追施孥戮之典，〈刀削一行半〉答曰，不允。〈刀削五字〉

○掌令鄭㝡成，正言洪受浩啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍。趾賊等凶種，快施邦刑。獻遂設鞫得情。請夏賊子女，亟施跪斬之典。斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行。英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞。薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令鄭㝡成啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。請崔進吉依律處斷。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言洪受浩啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請濟州收定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答曰，不允。

○戊午八月十九日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍，大臣、備局堂上追後入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨李益運，右承旨洪義浩，左副承旨李肇源，同副承旨李溏，假注書李允謙，事變假注書朴師晉，記注官金景煥、承膺祚，右議政李秉模，行左參贊鄭民始，行吏曹判書金文淳，兵曹判書李時秀，行大護軍趙心泰，戶曹判書趙鎭寬，刑曹判書朴宗甲，訓鍊都正申大顯，漢城右尹李漢豊，禮曹參判李書九，副校理朴吉源，副修撰尹行直，掌令鄭㝡成，正言洪受浩，以次進伏訖。晩秀讀奏平安監司閔鍾顯狀啓，平壤庶尹趙厚鎭到任事，慶尙監司李義綱狀啓，幽谷察訪洪宅柱到任事。益運讀奏慶尙監司李義綱啓本，永川郡反庫事。肇源讀奏平安監司閔鍾顯狀啓，淸南各邑巡審後還營事。溏讀奏黃海監司李義駿啓本，罪人朴師得新溪縣到配事。命分書判付訖。秉模曰，近日日氣乍涼，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。秉模曰，日前，以將臣薦望事，上箚自列，而未蒙處分矣。上曰，何必過引乎？大抵近來捕將，不過亞將階級，則比各營門將臣，不翅懸殊，而古之定制，捕將尤重。故以命召言之，入夜三更後，大臣若入侍，則命召合符，然後乃承命。命召之重，蓋如此。而將臣則惟捕將佩之，頃與筵臣，已言之矣。昔我英陵盛際，禮樂咸備，文物彬彬，《五禮儀》，《經國大典》，皆是世宗朝創制，而伊時只有虎符，則命召之創出，未知的自何時也。蓋摠帥望中，訓將之照擬，亦甚礙眼，將望之淆雜，莫近日若，此亦宜有一定之式矣。將臣之無故拔望者，皆不知其緣何故而拔，是豈成說乎？秉模曰，武將則一經摠帥後，依例擬入於三局大將望，而文宰則雖經摠帥，不得入三局望矣。上曰，一提學旣經壯帥，則當入於兩局先望，而再昨不入於禁將薦望，甚爲礙眼故云耳。秉模曰，大體將相云，而法意之嚴，尤重於將臣之簡拔，此則惟在上簡之如何耳。自今以後，摠帥望，訓將與壯帥則勿爲擬入事定式乎？上曰，雖無文蹟之可考，格例似然矣。秉模曰，修撰洪樂游上疏批旨內，疏辭，令廟堂稟處事命下矣。取見其疏本，則以爲每年節使之行，刷馬驅人，垢面鶉衣，觀瞻可駭，在途留館，貽羞多端，而厥數夥然，爲弊最甚，年前飭敎之後，量宜減數，而弊固自如矣，刷馬往回盤纏，每爲九百五十餘兩，此猶不足，年年貸用於不虞備，歸必徵族於渠輩。故害及於隣族。廚房刷馬，一竝革罷，使於柵內，雇車載運，則驅人之弊，自可永除。裨譯輩，卜刷私持等馬，亦近百匹，而載卜者絶罕，輒以馬窠及驅人名色，賣買於商賈，而若欲盡數革罷，則商賈無窠可入，只許其半，俾開商賈之路，則亦爲祛弊之一端。且歲幣方物入柵後，彼國，例以大車駄運，而自灣到柵之際，皆用雇馬。故其數爲一百八十餘駄，而竝與房卜商卜，殆至千餘駄。柵外道路，足可行車，今若以雇載之價，造置車輛，年年載運，則可除冗費雜亂之弊。今者革罷刷馬，令灣府，買來彼車，倣其制樣，多造車輛，使之載往，則雇車之費，亦可除滅，載運之道，極爲便利，令廟堂商確稟處爲辭矣。刷馬驅人之弊，前後奉使者，皆以爲言。今此廚房刷馬之一竝革罷，雇車載運之論，非無意見，而其實則有行不得者。蓋於年前量減後，不得不如干雇車，而遲速之權，在於彼人，雖有及時之需，輒致狼狽。所載物件，非見失則破壞，而莫可誰何，車價漸騰之弊，亦無以禁制，況於盡爲雇車之後乎？雖以裨譯輩，卜刷私持等馬言之，竊觀事情，則或三四人爲一接，或五六人爲一接，宿站之覓舍炊飯，行路之擔囊負槖，皆資此窠而得以措乎，不但商賈之買其名色而已。則減給其半，效未必著，而受病者多。大抵多率人馬，實非長路簡便之道，而風俗各異，我之所以許帶此名數，彼之所以許接此各數，勢所使然，恐難勒減。至於驅人衣貌之駭瞻作弊而貽羞，言亦似矣，而自我視彼，所謂駭瞻而貽羞者，多在於彼，而未必專在於我之驅人，此何足爲必可減除之端乎？且灣府所給之盤纏，彼地所給之柴草，無論減與不減，其數自在，則邊民之視作常業，半年糊口，亦何傷乎？不虞備貸用，隣族侵徵，果不無此弊，而許貸者多不過每石一兩或一兩餘，若自灣府，當其點送之時，各令隣族，保其着實與否而後送之，則害及隣族之弊，自可禁斷。年前量減外，竝姑依前置之，似合事宜。歲弊方物，自灣到柵時，竝與房卜商卜，造車運致事，我國之不能用車，不在於車之難辦，在於馬之乏用。彼人大車，必用健馬六七，而一人御之，我國之馬，何以當此？而御車之法，則雖每馬一人，尙患其在在顚蹶，自灣到柵，動必費四五日，而歲幣方物之無沾濕無毁傷，又未可必，此則比諸刷馬事，尤不可遽議，一體置之，驅人另擇之節，嚴飭分付於使行及灣府，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，如有上京守令，令該曹，當日內，催促下送後草記。上曰，戶曹年分事目中，湖西之萬餘結劃給，乙亥以後，初有之事矣。秉模曰，古則事目災多，而加請則少，近來則加請災，有請輒許，湖南之代播外，加給四五千結，亦今始初有，而以近年來事目言之，今年最厚矣。上曰，頃聞畿伯言，自京庫儲中駄送錢條於湖西者，朝逆事，殆不成說，後弊亦不可言，此是不善爲之事云。其言亦或有理，聞甚瞿然。蓋謂湖而比他道歉荒尤甚，在朝家軫恤之道，移粟則好矣。不然，道內各樣上納錢，狀請捧留則可也。而自京駄送，事面如何云耳。秉模曰，此議論亦好矣，而似不至大段爲後弊之端矣。上曰，拜峰鎭事，今筵決定可也。別將稱號之仍而爲之者，武弁輩，別無厭之之端耶？心泰曰，惟視其官方處地之好否，則別將之稱，有何所厭乎？民始曰，今則拜峰事，旣已變通矣。豈敢更言其可否？但此後牧場則似或有益，而拜峰屯則必生大弊矣。大抵別將，必也以身先之，上下山坂，每事親執，然後鎭務庶或收拾，今若以名武爲其鎭將，則外面似若彈壓，而實則本鎭事，必多掣礙者矣。心泰曰，以官方言之，別無掣礙者矣。民始曰，非謂官方之有礙，爲名武者，豈欲隨事親監乎？上曰，屯民之爲牙兵者，皆欲屬之牧場，蓋爲其耕食場土而然云矣。民始曰，臣意則二三哨牙兵，亦云不少耕食之場，果能綽然否也。上曰，牧者百餘名所耕食之地，自來裕足云矣。民始曰，牧民之次次起耕，而場土之漸縮者此也。時秀曰，拜峰鎭，兼屬於司僕寺，別將以堂上武弁中差出，仍差兼內乘事，該寺草記蒙允矣。時任別將，不可使之無端落仕，自本曹，相當職待窠區處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，顯忠祠祭文捧納承旨，從重推考，當該內閣知製敎，亦爲從重推考，立享姜太師，配享黃忠烈句語，使之卽爲改撰。又命書傳敎曰，府有南北祠，年前賜號，而顯忠祠因追配事，今番致祭，紀忠祠不可獨闕，一體致祭，亦令守臣，同爲擧行，祭文內閣撰進。上曰，臺諫旣已傳啓於臺廳，該房承旨，仍傳批答於今筵，可也。溏承命讀傳批旨訖。仍命次對先退。上曰，顯忠、紀忠祠祭文，令李始源撰進事，言及可也。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十九日未時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨洪義浩，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上敎賤臣曰，臺諫朴孝成上疏，持往賓廳，傳示大臣及諸宰。其中禁酒一款可否，問所見何如，卽爲知入。賤臣承命出傳。回奏曰，問于大臣，則以爲，糜財莫上於釀酒，今若禁止則必有效益，臺疏所陳，誠甚得宜云矣。命書朴孝成疏批訖。仍命退，承史以次退出。

8月20日

行都承旨李晩秀〈內閣直〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪義浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調李晩秀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿、慈宮氣候一樣，卿不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，明日再明日，宣陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○李晩秀啓曰，諸承旨持公事入侍事命下，而六房無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，戶房承旨入侍。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○傳于洪義浩曰，明日，宣陵忌辰祭享受香日也。以聖祖之心爲心，則逢今年，豈可替傳香祝乎？當詣殿庭祗迎香祝，該房知悉。

○傳于李肇源曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于洪義浩曰，明日宣陵香祝祗迎，雲寶劍除之，侍衛入直磨鍊，待下敎，只入正時。

○傳于洪義浩曰，持平朴孝成，復陳一疏，申請酒禁，後日次次對，進定於明日。

○李肇源，以御營廳言啓曰，徐有膺奴子，潤喆、順得取招草記批旨內，若是捧供，近於以奴證主，諸漢共犯，而何漢之爲首犯，査出可也事，命下矣。在囚諸漢等處，伊夜首犯之漢，反覆査實，則其中奴喆乭，渠旣被捉，曳入門內，毆打捽曳，無不先犯，而諸囚之供，一辭同然，論其首犯，乃是喆乭之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以賑恤廳言啓曰，依下敎，種栗滿千株，賞三局正領米三石，三局出身米三石，合米六石都給之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，樂安前郡守李元臣段，稅穀裝發日有定期，四月二十九日裝載，已爲晩時兺除良，身穀主官，不能預先嚴飭，致使沙格，到處逗遛，終至臭載之境者，誠極可駭，罪杖一百收贖，告身盡行追奪。鹿島前萬戶禹德運段，稅船護送，法意嚴重，而身爲鎭將，不善護送，以致全船沈沒，形止莫尋，一包未拯，究厥罪狀，亦極痛駭，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎。似若有奸情於臭載，而觀於諸供，容或亦然。且其現告，終不分明，與已勘之洪龍健，所照律良中，以公罪，區別功議施行爲良如敎。

○持平朴孝成疏曰，伏以臣，濫竽從班，于今十年，前後居臺，一味含默，誠以言議風采，不足以開口論事也。日昨登筵，密邇天顔，親承玉音，天災流行，何國無之，而夙宵憂勤，未有若殿下之苦心也。苟非木石之頑，孰無感激之意乎？所以草草一疏，誠雖耿耿，辭實魯莽，非敢曰粗效一日之責。及承批旨，首尾四百四十餘言，煌煌乎衮褒也，懇懇乎民隱也，微末小臣，何以得此於君父乎？手捧恩敎，且惶且懼，實不知措躬之所也。仍伏念，禁酒一事，誠爲救荒之良方，此非獨臣一人之言也。實採輿人之誦，仰塵察邇之聽。乃殿下不以臣言爲妄，而或慮攸司之失職，以致荒歲之擾民，大聖人深憂遠慮，儘乎出尋常萬萬也。然天下豈有十分無弊之事，愛惡相攻而吉凶相而悔吝生，情僞相感而利害生。惟當參以事理，較其利害，利多害少則行之不疑，豈可憂其小小之害，竝與大利而棄之哉？夫荒年之利，莫大於蓄穀，而我國旣不可南貿於越，北資於燕，八路之穀，只有此數而已。雖在豊年，猶當節用，況値災歲，尤宜愛惜，而糜穀之弊，唯酒爲甚。摠以論之，萬包之穀，歸於酒料者，殆三之一也，是以禁釀之法，著在令典，自古然矣。至於擾民之弊，臣亦不敢曰必無，而此不過吏隷之侵漁也，姦民之竊釀也。搜驗之際，閭巷易鬧也，逮治之時，官府多事也。此固可慮，而要之禁酒之利大，設禁之害小，如之何其莫之禁也。如欲禁之，惟在朝廷一號令之間耳。今我殿下，乃以紀綱之不立，慮其難禁。臣愚以爲，今日紀綱，雖曰解弛，君令臣行，天經而地義也。有廟堂焉，有百執事焉，有小民焉。奉令承敎，曷敢有越厥志乎？噫，髢䯻之弊已痼，而殿下赫然禁之，則擧世莫敢不從。鄕射之廢已久，而殿下斷然行之，則一國亦莫敢不從。《詩》曰勉勉我王，紀綱四方。以此言之，何憂乎紀綱之不立乎？且況此事實出於爲民之心，則雖有犯科而干刑者，不害爲生道殺人之義也。目今酒之弊極矣，閭里鬪鬨之習，人家敗亡之患，日以尋，皆由於是，比諸擾民之弊，輕重何如？民間至或相謂曰，朝家何當禁酒，臣謂玆法之悅之者衆矣。至若設施之方，條目之詳，非臣愚陋所敢覶縷。伏乞博詢廟堂，商確講定，期於得當。然勇行而不顧，則玆豈非一國之幸歟？第伏念前日之疏，雖出對揚之誠，尙切猥屑之懼，而今此恩敎，又導之使言，愚衷所激，語不知裁。尤無任云云。省疏具悉。紀綱之不立，予旣知之。爾亦不能質言，其眞箇不然，然而欲望其令行，何異於燕轅而適越乎？賓對使之明月來會，爾宜隨入。

○執義韓用鐸，副應敎李翊模，獻納任長源，校理韓致應，副校理沈奎魯、朴吉源，修撰洪樂游、洪秀晩，副修撰尹行直啓曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削一行〉答三司曰，不允。〈刀削五字〉矣。

○執義韓用鐸，獻納任長源啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典，〈措辭見上〉請明謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○執義韓用鐸啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○獻納任長源啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶原府gg慶源府g定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。答院曰，不允。

○戊午八月二十日辰時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，都承旨入侍，賤臣承命出傳，行都承旨李晩秀進伏。益運曰，高麗忠臣金㴻致祭事，曾有下敎，而聞有祠版云，今番賜祭，當擧行於奉祀孫家乎？上曰，聞其衣履之藏，在於嶺南善山地云，致祭於其墓下可也。仍敎晩秀曰，顯忠祠祭文，使南公轍代撰，而主享姜太師事蹟，無一句槪及，若循例啓下，則幾失致祭之本意矣。晩秀bb曰b，昨日李始源更撰中，明言其主享人事蹟矣。上曰，唯。仍命退，承史以次退出。

8月21日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注書柳台佐〈拿處〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○香祗迎罷，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪義浩啓曰，來二十五日朝參日次，而國忌齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰後日次爲之。

○傳于李肇源曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○傳于李益運曰，政官牌招開政。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，每年各陵展謁，春則二三月，秋則八九月取稟事，曾有定式矣。今秋展謁，定於何陵，而以何間推擇乎？敢稟。傳曰，秋幸，以三南民事之夙宵不遑，擬待來春爲之。取考《先朝各年謁陵謄錄》，春秋七旬，至乙酉年，未有曠謁之例，則秋幸當爲，爲則當謁元陵，少紓四載曠覲之孺慕。而且思之，今年卽我敬陵朝誕降之舊甲，而月日又在邇。聖祖誕育啓佑之至德至功，如桓廟之於國初。逢此年，若不別有伸誠寓慕之擧，則是豈仰體先朝每考舊甲，輒述先烈之聖意乎？如是運意之際，宣陵受香，適當今日，若有指敎者然。且況昌陵諱辰之舊甲，又在是年，以敬陵朝，因心之友，宣陵朝，繼體之孝，又欲仰體，則豈可虛過乎？明陵在敬陵，弘陵在昌陵局內，歷謁又便近，今番當詣敬陵，展謁後親祭，仍詣昌陵，展謁後亦爲親祭，祭文，當親撰。局內諸陵展謁，則明陵、翼陵、弘陵，各於局內，陵寢親祭後爲之。幸行日子，今月晦間擇入。近來則西郊陵寢，權除晝停，少駐於黔巖碑閣，今亦依此而分辦，用最省約，例用民力，亦依近例，以儲置米會減之意，分付可也。

○李肇源啓曰，今此幸行時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，金領敦寧留都。

○兵曹，以金思穆爲守宮大將。

○以寶劍望筒，傳于李肇源曰，摠管金恩穆，寶劍受點。守宮大將，以藥房提調鄭昌順爲之，仍察分提擧，而藥院之任許遞，令該曹，口傳差出。

○吏曹口傳政事，以趙鎭寬爲內醫提調，守宮大將單鄭昌順。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判李敬一在外，參議任希存進，行左承旨李益運進。以尹光顔爲兵曹參知，權裕爲同經筵，李勉昇爲兵曹正郞，任㸁爲監察，李永瑗爲典設別提，韓光迪爲竹山府使，兼掌令徐有聞，校書副正字李覲吾，傳命司謁白景采、申敬玄，以上竝單付。兵曹參議尹光顔，參知李普天。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼病，參議李普天入直，參知尹光顔未肅拜，右副承旨李肇源進。以金益彬爲宣傳官，具昇益爲守門將，申鴻周爲拜峰別將，僉知鄭學畊、姜周昌，副護軍柳相祚、金翰東、尹光顔、李海愚、李鼎德、徐榮輔、金處漢、李周鳳，副司果崔華男，金星皓，以上竝單付。再政。司僕寺兼內乘單申鴻周。

○以宣傳官差備單子，傳于李肇源曰，差備記中，生疎人相換。

○兵曹口傳政事，都摠經歷權思漢，宣傳官盧重相換。宣傳官李克豊，中樞都事林必榮相換。宣傳官金潤柱，監察金植相換。

○傳于洪義浩曰，儒生到記殿講，日次殿講專經文臣殿講，試官兼用。

○洪義浩啓曰，試望事體，何等愼重，而今此親臨春塘臺，儒生到記殿講日次，殿講專經文臣殿講，試官望筒，參考官三字，漏落不書，事甚駭然。矇然捧入之罪，臣等不勝惶恐。當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○柳台佐拿處，代以洪奭周爲假注書。

○李肇源啓曰，兼察訓鍊大將徐有大，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○以都摠府侍衛望筒，傳于李肇源曰，懸頉摠管許遞，御營中軍李宗胤除授，牌招察任。

○兵曹口傳政事，行護軍徐有大，副摠管李宗胤，以上竝單付。

○禮曹判書前望單子入之。趙尙鎭落點。

○備邊司薦望，以金持默爲摠戎使。

○兵曹口傳政事，大護軍沈煥之單付。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，敬陵、昌陵展謁後親祭吉日，以今八月晦間推擇事命下矣。展謁吉日，令日官池景喆推擇，則今二十七日二十九日俱吉云。以何日定行乎？敢稟。傳曰，二十九日爲之，可也。

○李益運，以吏曹言啓曰，司僕寺正張至冕呈狀內，矣身素患痰癖之症，無路一刻供仕，卽刻入啓遞政云。身病旣如是，則不可仍置，今姑改差，何如？傳曰，允。今日當有進轎差備，其代，口傳差出，可也。

○吏曹口傳政事，以呂駿永爲司僕正。

○李益運，以吏曹言啓曰，玄風縣監張錫胤，三日給暇下送後，草記事，命下矣。今日下去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，留都營狀啓，例爲付撥，而或有時急之事，則京畿驛馬待令事，曾有定式矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○李肇源，以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，今八月二十九日，敬陵、昌陵幸行時，各殿問安及各差備所把驛馬應把，別單書入，而本驛馬入把外，不足之數，以京畿驛馬補把之意，行移本道，何如？傳曰，允。

○李肇源，以兵曹言啓曰，今八月二十一日，武臣賓廳講書日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以司僕寺一二提調意啓曰，今此敬陵展謁敎是時，各差備入把馬，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以司僕寺一二提調意啓曰，今此敬陵展謁敎是時，追慕峴、碌磻峴，道路險峻處，臨時啓稟，以人夫奉駕之意，敢啓。傳曰，知道。

○李溏，以義禁府言啓曰，時囚罪人李元臣，杖一百收贖，告身盡行追奪，禹德運杖八十收贖，奪告身三等，照律公事判付內，似若有奸情於臭載，而觀於諸供，容或亦如，且其現告，終不分明，與已勘之洪龍健所照律，以公罪，區別功議，施行事，命下矣。禹德運十四代祖洪康，開國功臣云，功減一等，杖七十。李元臣無功議云，杖一百。竝以公罪收贖放送。洪龍健無功議云，杖八十，亦以公罪收贖之意，敢啓。傳曰，知道。

○敎摠戎使金持默書。王若曰，薄警庸示國體，乍解兵權宿將，故自世家，更畀戎鉞，今何多誥，昔旣優爲，念彼漢北一營，寔我海東重鎭，與沁都而相連水陸，宛晉城表裏之形，對廣府而自成輔車，同漢軍南北之制，出則擧組練之尤係緩急所須，入而參廊廟之謨，奚但經理是管，惟升平餘數百歲，伊弊瘼難一二言，軍容則無一可觀，保障奚恃，餉備則徒擁虛簿，奸僞日滋，顧此時尤難其人，伊宿手宜膺是任。惟卿，賢父肖子，大家餘風，處戚畹而勉謹飭之心，世皆許以賢宰，掌財賦而試練達之手，予亦知其通才。況今廟議之僉同，尤見聲績之素著。玆授卿以摠戎使，卿其祗服新命，勉卒前功，愼賞罰，明恩威，宜懋服衆之道，繕倉之修器械，須思固圉之方，於戲，戒在撤乘，益勉舊績之毋墜，責重衛藿，莫曰宿硏之易治，故玆敎示，想宜知悉。知製敎洪樂游製進

○戊午八月二十一日辰時，上詣仁政殿庭。宣陵忌辰祭香祗迎入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨李益運，行右承旨申耆，左副承旨洪義浩，右副承旨李肇源，同副承旨李溏，記事官柳台佐，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，檢校提學鄭民始，檢校待敎李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿由宣和門，出協陽門。兵曹判書李時秀曰，今日香祗迎時，入直摠管一員，未及待令，當該摠管罷職，何如？上曰，姑先推考，可也。〈出擧條〉遂進發，出肅章門，入仁政門，至降輿所。通禮跪啓請降輿，上降輿詣版位西向立。命義浩奉傳香祝。引儀唱鞠躬興平身。上鞠躬祗迎訖。命書傳敎曰，今日親行香祝祗迎，禮房承旨，馳詣宣陵奉審摘奸，局內陵寢，一體奉審以來。又命書禮曹陵幸草記批旨訖。通禮跪啓外辦，上乘輿出仁政門。上曰，在外禮曹判書許遞，前望單子入之。〈出駕前下敎〉上曰，禮曹判書趙尙鎭敍用，牌招察任，〈出駕前下敎〉仍入肅章門、協陽門還內，諸臣以次退出。

○戊午八月二十一日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右副承旨李肇源，假注書李允謙，事變假注書朴師晉，記注官承膺祚，記事官金履永，右議政李秉模，行左參贊鄭民始，行吏曹判書金文淳，兵曹判書李時秀，行大護軍趙心泰，戶曹判書趙鎭寬，刑曹判書朴宗甲，訓鍊都正申大顯，行護軍徐龍輔，禮曹參判李書九，行左承旨李益運，行大司諫韓用龜，執義韓用鐸，掌令鄭㝡成，持平朴孝成，副校理沈奎魯，修撰洪樂游，京畿監司李在學，以次進伏訖。秉模曰，今日香祗迎，侵早勞動，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今日香祗迎所以然，卿或不知耶？秉模曰，去夜伏見傳敎下者及《璿源譜略》，然後始知宣陵忌辰香祗迎親臨之聖意也。上曰，我國家，至今重熙累洽，聖繼神承，莫非敬陵朝陰麻，而啓我後人之聖功，至矣盡矣。每見該曹春秋陵幸取稟，霜露之感，何陵不然？而今年卽敬陵朝誕辰舊甲，九月是誕降之月也。以成廟孝思仰體，則虛度是年，下情不勝耿結。故乃有敬陵展拜，仍行親祭之命，卽所以成廟之心爲心者也。至若治成制定，禮樂刑政，皆權輿於睿宗朝，禮亦緣情而起也。因是而又爲昌陵親祭之命，而適値宣陵忌辰日傳香，少伸下誠於親臨祗迎之擧，陟降之靈，尙或悅豫於冥冥之中矣。昔在光朝，猗歟出天之孝，每歲陵謁，崇陵則雖未年年展拜，明陵則歲以爲常。予亦於今秋，當謁元陵，而敬陵誕辰三回甲，適在是年，則追遠感慕之誠，有不能自已者，將於是陵行禮。予之爲是擧者，出於仰體成廟之聖意。而斯義也，予亦仰覩於先朝，故知之。欲使後我子孫，耳濡目染，以知當行之道。至於外朝臣庶，以之爲興勸之方矣。仰惟先朝每垂涕而敎予曰，此後視懿陵，必如予萬歲後拜謁予之陵寢之禮也。丁寧玉音，亦惟在耳。予自奉此敎，每常憧憧矣。今旣當是年行是禮，而如欲仰述乎敬陵因心之友，成廟繼體之孝。則是日也，兼行昌陵親享，於禮亦宜。故已於該曹取稟，有所下敎矣。仍命讀禮曹草記批答。秉模曰，卽伏見草記批旨，又伏奉聖敎，今番動駕，殆若敬陵、宣陵兩朝陵寢之俱展禮謁，臣不勝欽仰贊頌之至矣。動駕時，節省之節，當從近年例嚴飭乎？上曰，予以輦輿，出敦化門，動駕不欲樂爲者，蓋其近於張大也，廟享之一年內，一次親行，雖不得不如禮爲之，而其外毓祥宮，則歲謁至今姑未行禮，是豈仰體之道乎？只切悚然于中。蓋奉先愛民，爲帝王之第一道理，而陵謁之如例爲之者，于今五年矣。尋常悚懍，日甚一日，予之下誠，比園幸，豈敢一分歇後，一分懈怠，而輦路之張大備飾，則不欲爲之。故今至五年之久，且辛亥以後，八年之內，一年僅得豊登，二年則半歉半熟，其外五年，大是慘歉，則其所用心，當如何？人主一心，爲萬化之源，一年三百六十日，盡得心和，然後年穀豊登，民心和悅。而五年之間，幾三百日，民憂如此，重之以朝象又如彼，只增許多用慮，予豈欲乎張大威儀，備飭輦路乎？如是而百隷怠慢，陵幸時應行節目，將未免昧例之歸，此亦不可不顧。今番則諸般擧行，不必太省約，大關民弊者外，一從前例爲之。道路摘奸，亦依例出道，可也。時秀曰，今番幸行時，隨駕及留都營門，當爲稟定，而癸丑年，元陵幸行時，禁衛營隨駕，甲寅年，明陵幸行時，御營廳隨駕，今番則禁衛營爲當次，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。時秀曰，禁軍及馬步軍，以幾哨磨鍊乎？上曰，隨駕軍數，依甲寅年例爲之。後廂則鄕軍六哨出用，可也。時秀曰，禁御兩營九十月當，鄕軍今二十四日，當爲逢點於京中，來月初一日始當替番，隨駕六哨外，出入番鄕軍，合番使用於留營留陣，何如？上曰，依爲之。時秀曰，在前幸行時，挾輦軍四百名，餘軍二百名替代，而癸丑年元陵幸行時，三百名，餘軍一百名，甲寅年明陵幸行時，二百名，餘軍一百名替代矣，今番則以幾名磨鍊乎？上曰，依癸丑年例爲之，可也。時秀曰，在前幸行時，十里外斥堠伏兵及傳語軍，摠戎廳、廣州府，各隨地方擧行，而丁未年明陵幸行時，減數擧行，癸丑年元陵幸行時，甲寅年明陵幸行時，斥堠數處擧行，伏兵除之，傳語軍比常例差減磨鍊矣，今番則何以爲之乎？上曰，依甲寅年例爲之，可也。時秀曰，幸行時，弘化門外留陣，守摠兩營，輪回擧行矣，今番則摠戎廳，當爲專當擧行，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。時秀曰，幸行時，侍衛全數磨鍊，而近年連以兵曹、摠府，堂郞各一員，五衛將二員，武兼六員隨駕矣，今番則何以磨鍊乎？上曰，依近例爲之，可也。時秀曰，前此幸行時，連以先廂步軍一哨，盡停所作門矣。今番則旣有碑閣所少駐之命。先廂一哨作門，亦依晝停例爲之，雖與晝停所有異，少駐時軍兵炊飯，旣承筵敎，以此預爲分付於隨駕各營，何如？上曰，依爲之。時秀曰，隨駕諸臣服色，園幸時則衛內人軍服，東西班則戎服，陵幸時則衛內衛外，竝爲戎服隨駕則同，而服色尙無一定之制。自今番爲始，當爲定式，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，東西班則異於衛內，似當依前戎服矣。上曰，依爲之。〈竝出擧條〉命書榻敎曰，今聞鄕儒來京待之者多云。秋到記殿講，及今八月朔日次儒生殿講，明日爲之。處所，以瑞蔥臺內試射處所爲之。試官服色則以黑團領爲之。秋到記製述，二十六日爲之，處所更稟。時秀曰，明日瑞䓤臺親臨時，宣傳官當爲備員，宣傳官有闕之代，口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，今此敬陵、昌陵展謁親祭時，局內諸陵，遣大臣攝行，順懷墓遣官攝祭事，節目中，依前例磨鍊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，明陵、翼陵、弘陵展謁，各於局內陵寢，親祭後爲之事，命下矣。敬陵親祭後，次詣明陵、翼陵展謁，昌陵親祭後，次詣弘陵展謁，以此磨鍊乎？上曰，依爲之。順懷墓一體磨鍊，可也。〈出擧條〉在學曰，今番幸行時分辦，用最省約例事下敎矣。謹考謄錄，則甲寅秋明陵幸行時分辦，乃是最省約之例，今番當依此例擧行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉心泰曰，善騎右將梁埉，除拜宣傳官，仍兼承傳之任，本營領軍隨駕，自多相妨，善騎將，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉心泰曰，今番幸行時，中司把摠鄭學畊，當爲隨駕，而時帶行首宣傳官，兩處擧行，職務相妨，令兵曹，兼任宣傳官變通，何如？上曰，改差，可也。〈出擧條〉民始曰，本署本無財力，自前以各處貸下之錢，取殖取用矣。賑廳貸下錢，限滿還報，兵曹錢則還報之限，只餘四五年，摠廳錢限滿催督，目下形勢，實無支吾之道。且以別提一人之加出，凡百尤不成樣，不可無變通之道。摠廳、兵曹錢，更限十年還報，賑廳錢，旣是以給代條，每年計減者，限十年，依前以錢千兩貸下，以爲繼用之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，明日秋到記殿講時，別雲劍外，雲寶劍除之，侍衛入直，餘皆依便殿殿座例磨鍊。又命書榻敎曰，秋到記製述，今番則勿捧到記，今月初一日以後，至二十五日食堂儒生，令本館書啓，而明日殿講，則幼學以今日朝食堂到記書啓，生進則勿拘食堂，從願許赴殿講。又命書榻敎曰，訓將實病未差，重任不可輕遞，古例旣多可據。前訓將徐有大，時在罷散中敍用，還宮間，兼察兼佩，仍爲兼領，牌招聽傳敎。上曰，酒禁事，旣有臺疏所陳，今日賓對之進定者，亦爲是也。令行禁止與不擾民之方，卿有熟講者乎？秉模曰，酒禁自來常憲，而歲或不登，則別爲飭禁，又是國朝已行令典矣。年前京兆堂上，自下申禁之時，猶能有效。臣則以爲，不患其令不行，而亦豈無不擾之道乎？上曰，諸宰亦陳所見，可也。民始曰，酒禁自是禁令之所載，且爲災歲之當務。而從前申禁，未免乍行而旋弛，則令行禁止之效，臣不敢質言矣。文淳曰，災年省費，莫過於禁酒。近來紀綱，雖曰解弛，朝禁一下之後，豈有令不行之慮乎？臣之愚意，斷然嚴禁，似爲目下救荒之要道矣。鎭寬曰，荒年禁酒，是乃一時之權宜，卽亦我朝之已例，則元非大政令大擧措，可以上煩朝廷。只當付之一有司，董責其臧否而已。臣愚竊謂禁之爲宜。宗甲曰，荒年禁酒，誠爲生gg省g穀之要道，況酒之爲禁，載在法典，則臣以有司之臣，職掌邦禁，只知當禁之爲宜矣。大顯曰，今此臺臣疏請禁酒，寔出於爲民救荒，則禁其糜穀之方，恐合備豫之政矣。龍輔曰，只論事之便不便，事苟便矣，令行之道，惟在有司之擧行而已矣。書九曰，荒歲糜穀，惟酒爲甚，況今臺章屢登，批旨旣頒，閭巷小民，亦知其禁令之將下，而乃以紀綱不立，令或難行，有所鄭重，則非所以使民知法之道矣。益運曰，糜穀之弊，惟酒爲最，禁酒備荒，自古有之，苟能法司無侵漁之弊，都民無騷擾之患，則禁之固好，而如或反是，則其弊有不可勝言矣。上曰，臺諫玉堂，亦陳所見，可也。用龜曰，禁酒一事，非特一持憲之言，卽衆民之所願也。且伏聞近畿諸邑，以守宰之嚴禁，幾乎斷釀云。目下嚴穀之弊，莫過於酒，臣之愚見，斷然嚴禁，似好矣。用鐸曰，荒政莫要於禁酒，而令出惟行之後，設或有冒法犯禁者，則自當以法嚴繩。永久設禁，雖或未可，而限明年秋成禁之，則必有所益矣。㝡成曰，糜穀之害，莫甚於酒，而災年禁釀，自古常行之例。私家祭用之酒，雖或不禁，而市壚賣買，一切禁斷，則自無擾民之弊，令行似甚昜矣。孝成曰，臣以酒爲當禁，故兩度陳章矣。今於俯詢之下，更無所懷，而第卽此禁酒一事，期於立法，則亦爲振刷紀綱之一端矣。奎魯曰，糜財之道，無過乎酒，災年禁酒，似不可已矣。樂游曰，酒之糜穀，自來不些，有司設禁，常年猶然，況如今歉歲，尤當痛禁矣。上曰，竝與大釀而設禁，則大禹大聖也。何故只疏儀狄，以貽千古崇飮糜穀之弊乎？今日紀綱，比之禹時，果如何也？又欲不擾民而略禁小釀，則區別雖難。如有剛明一法官，猶足行道。大無當，固可笑已，小有益，不屑爲也。〈出擧條〉上曰，臺諫進前。用龜等曰，鄭致達妻事云云。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，德相事云云。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，尙喆事云云。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，〈刀削十一字〉用龜等曰，啓能事云云。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，夏賊事云云。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，國榮事云云。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，明謙等事云云。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，九宗事云云。上曰，不允。〈出擧條〉用龜等曰，府院前啓，以國忌齋戒，不得傳啓矣。上曰，唯。命次對先退。上曰，陵幸擧條，斯速書入。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十一日午時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官柳台佐，記注官金景煥，記事官金履永，宣惠廳堂上鄭民始，京畿監司李在學，戶曹判書趙鎭寬，大司成李始源，以次進伏訖。上曰，酒禁之政，果能如意令行乎？如牛禁一事，守令輩，亦多懈緩云矣。在學曰，牛禁之令，非不嚴飭，而不無懈緩守令矣。上曰，何不隨卽罷黜乎？鎭寬曰，去其太甚而已。如侍下守令之爲供親饌，有時犯科，事情容或然矣。上曰，卿言好矣。上曰，臺疏，有守令勒揷之語，勒揷者誰也？鎭寬曰，嶺南諸邑中，聞有此事矣。民始曰，雨後，代播之穀，間多水損，而節序已晩，移秧不緊。故小民則不欲移揷，而守令輩强令移揷云矣。上曰，道路摘奸，何間爲之乎？在學曰，臨時爲之矣。上曰，橋梁植炬等節，必須從省約爲之。仍敎始源曰，儒生處，以到記日次殿講兼行之意知委，今日入泮宮留宿，明日由集春門，率儒生入來。命始源先退。上曰，興海、淸河等地，民事何如云耶？鎭寬曰，興海、淸河野邑多水田。故年事無足可觀，反不如前年矣。民始曰，嶺南田穀之稍登，是則大幸矣。在學曰，摠戎廳北漢還上捧上事，何以爲之乎？上曰，戶判之意，何如？鎭寬曰，除非大無之年，恐不可全然不捧矣。上曰，北漢穀停退，猝難輕許，蓋山城儲穀，京司有聊賴之利矣。命晩秀書榻敎曰，王大妃殿，進御加減正氣散一貼煎入。又命書傳敎曰，新除授摠戎使牌招，傳授密符及敎、諭書，命退，諸臣以次退出。

8月22日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注書柳台佐〈拿處〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更、五更月暈。

○洪義浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○吏曹口傳政事，以鄭民始爲內醫提調。

○以柳台佐囚單子，傳于李溏曰，分揀放送。

○兵曹口傳政事，宣傳官申義顯，訓鍊副正林必榮相換，以李亨謙爲宣傳官。

○李肇源，以訓鍊都監言啓曰，本局帳幕軍，鳥銃邊二中，黃順得，木綿一疋，布子一疋，貫一中，趙大運等二名，邊一中，金尙雲等十九名，各木綿一疋，依判下單子，考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以禁衛營言啓曰，今此瑞蔥臺試放時，本營帳幕軍等，鳥銃入格單子判付內，考例施賞後草記事，命下矣。貫一中邊一中一名，木二疋，邊二中二名，各木一疋，布一疋，貫一中四名，邊一中九名，各木一疋，考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以御營廳言啓曰，本廳帳幕軍，鳥銑入格單子判付內，考例施賞後草記事，命下矣。帳幕軍閑良金景福等二名，貫一中，邊二中，兼司僕帖文，兵曹成給，金順福等二名，貫一中，邊一中，各木二疋，林潗邊二中，木一疋，布一疋，鄭德圭等三名，貫一中，李景曄等十二名，邊一中，各木一疋，考例分等施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午八月二十二日辰時，上御春塘臺。瑞蔥臺秋到記儒生，日次儒生殿講，專經文武臣殿講入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨李益運，行右承旨申耆，左副承旨洪義浩，右副承旨李肇源，同副承旨李溏，假注書洪奭周，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，檢校待敎李存秀，以次侍立。上具平戎服，乘馬出千五門，萬八門，左右通禮前導，由明光門，出靑陽門，試官以下，路傍祗迎。上曰，本營將官與應射人，分行列立，無或錯雜也。宣傳官承命分付。至瑞蔥臺，通禮跪啓請下馬。上遂下馬陞座。引儀唱試官以下行禮。秋到記殿講考官，右議政李秉模，刑曹判書朴宗甲，行護軍洪明浩，參考官大司成李始源，應敎李翊模，修撰洪秀晩，入就拜位。上曰，日次講考官，行左參贊鄭民始，加差下。〈出榻敎〉日次講考官鄭民始，行護軍鄭大容，參考官行副護軍南公轍，副司果李魯春，副校理李羲甲，專經文臣殿講考官行吏曹判書金文淳，參考官行副護軍李祉永、李文會，副校理韓致應，武臣殿講考官知中樞府事趙宗鉉，行護軍申大顯、李漢豊，參考官行副護軍蔡弘遠，刑曹參議尹致性，副護軍宋銓，白師誾，以次入就拜位，仍行四拜禮訖。命書榻敎曰，刑曹參議尹致性，行副護軍蔡弘遠、李文會，假承旨差下，前假注書李存秀、李泳夏、李錫祐、金邁淳，假注書加差，秉模進前曰，連日勞動，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。肇原曰，今此殿講時，東齋掌議李復秀，西齋掌色沈應奎、李羲斗、金學淳，或有情勢或在外，不爲進參。故方自本館，草記請罰矣。上曰，前此申飭之下，焉敢若此。而況渠輩多是卿相、閣臣家人，尤豈敢肆然懸頉乎？其中沈應奎，則渠兄象奎，曾以此事，至於被謫，今番罪犯，又止薄勘，則使其弟，不參殿講，尤萬萬痛駭。沈象奎濟州牧定配，榻敎書出，招致當直都事分付。少頃，敎曰，定配榻敎，姑置之。以渠罪犯，決不敢晏然偃處，此意令當直都事分付。而李復秀、李羲斗聞方在外，沈應奎、金學淳使之卽刻來待。今番稱頉之齋任，令泮長永勿許其圖免也。仍敎秉模曰，親臨試士，事體何如？而卿相、閣臣家人之爲齋任者，皆敢稱頉不入，貴近之臣，尤當畏法，而如沈象奎之有罪未勘者，亦敢爲此習乎？然沈象奎輩，何足責乎？因一象奎而費此辭敎，還覺可笑。大抵朝廷紀綱之不立，莫今爲甚。再昨臺批，予亦不索言其所欲言者，而以若紀綱，何以禁酒乎？《書》云，月之從星，則以風雨。不言星之從月，而曰月之從星，則朝廷政令，固當順民之欲，而旣非反其所好者，則爲群下者，亦當一言一動，奉若拱壁，守而勿失，豈非君令臣從之大義乎？譬之師律，一建肅靜牌、豹尾旗，則三軍之士，指東指西，無不如意，莫敢干律。聖學也，治化也，莫不皆然，豈可一毫容私乎？人臣之義，惴惴慓慓，當如霍光之不失尺寸。故將臣金聖應，以三十年元戎，每一登筵，汗出浹背，此所特荷先朝之眷毗者也。今日紛紜之徒，毋論彼此，只認自己主張之爲難事，專昧協極率敎之義，顧今之時，有何元氣而然乎，有何氣節而然乎？此非向卿說道之言也？予姑不盡言，而都是可笑之事也。不協于極，不率于敎，先時後時，皆不曰殺無赦乎？卿亦知此意，俾此輩有所知懼也。命開講發射。肇源啓請小開門節次，宣傳官承命傳呼，壯勇大將趙心泰以下，以次參現訖。上命弘遠、致性、文會，分詣武試所，監試以來，到記儒生幼學安以鼎，日次儒生進士李棋峻，專經文臣禮曹正郞南達孫，武臣軍器寺正洪達三等以次應講。武所應試者，亦以次發射。宣傳官安光贊告箭時，瞻仰帳殿，擧措駭然，命行首宣傳官金益彬及光贊拿入。上曰，金益彬，汝以行首，如安光贊者類，常時不能檢飭，莫重告箭，初不審愼，瞬察殿上之動靜，少無畏怯底意。汝旣爲廳首，敢曰不知，所當嚴勘，以爲不畏法者之戒。而姑爲參酌，此後各別嚴飭，俾無底辟之端也。又敎曰，安光贊，汝則長不滿四尺，口尙乳臭，初不識畏天畏地之義，依例告箭，亦不成樣，四面顧視，少無悚慄之意，如汝之宣傳官，豈可復厠近侍之列乎？汰去，亦薄勘也。命書榻敎曰，宣傳官安光贊汰去，其代，令該曹口傳差出。仍命益彬等拿出。時秀曰，今此幸行時，左邊捕盜大將申大顯，以禁衛大將隨駕，右邊捕盜大將趙心泰，以壯勇大將隨駕，在前如此之時，有曾經大將兼察之例，今番則何以爲之乎？上曰，依爲之。時秀曰，左右邊捕盜大將，曾經大將兼察事，命下矣。何大將兼察乎？上曰，御將兼察可也。時秀曰，幸行回鑾後，隨駕軍兵，近年連以乾物分給矣，今番亦依此擧行乎？上曰，依近例爲之，可也。時秀曰，甲寅年園幸時，壯勇營軍兵，本曹節目中，始爲磨鍊，而陵幸時，亦當一體磨鍊於節目中，仍以爲例乎？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉益運曰，左右邊捕盜大將御將兼察可也事，命下矣。御營大將李漢豊，牌招聽傳敎，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，旣非經宿，則雖無整理使，自多擧行，戶判兼事內局之練許遞。又命書榻敎曰，藥房提調，令該曹口傳差出。文淳曰，今此幸行時，隨駕官單子，當爲磨鍊以入，而參考已例，陪從各司，或加或減，其數不一，不可不稟定後擧行，今番則何以爲之乎？上曰，依壬子年例爲之，而有貢物衙門，每有備責貢人之弊，年來權減，而一向如此，則亦關事面。今番則司饔院、軍器寺、長興庫、濟用監、繕工監、典設司官員，各一員加磨鍊，此後更稟。雖毫末之微，如有侵出貢人之弊，則各別重勘，以爲懲一之擧，廟堂別加糾察禁飭，可也。〈出擧條〉時秀曰，今此行幸時，隨駕官單子，當爲啓下，而各年前例不同，以正卿一員，亞卿二員，堂上侍從二員，堂下侍從二員，宣惠廳郞廳一員，訓鍊院官員三員，武臣兼宣傳官三員，軍職堂上二員，畫師、寫字官各一員，參量多少，磨鍊以入似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，竹山府使當日辭朝。命心泰、大顯、漢豊等進前。敎曰，別軍職難得可合之人，卿等俱是將臣，似當熟諳武臣履歷及人器，須各薦似也。漢豊曰，今伏承下敎，猝未思得矣。上曰，無論閫帥、防禦，以有地處年少者陳達，可也。漢豊曰，李禹鉉人地可合，而年已老矣。心泰曰，李周喆似勝，而亦是年老之人矣。上曰，趙𡹘旣是卿家之人，人亦可合，當爲是任，而禁御兩將臣家，亦有可爲之人乎？大顯曰，御將近親則李宜秀身手甚好，最爲可合矣。漢豊曰，禁將家則近族別無履歷合爲是任者矣。上曰，趙岱、閔光升，亦皆老矣。心泰曰，今番幸行時，本營右司把摠閔光升，當領軍隨駕，而身病猝重，旬日之內，無差完供職之望云，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金處漢，相貌甚好，人亦質實，崔朝岳踐歷，亦爲可合，以金處漢、趙𡹘、崔朝岳三人爲定，似好矣。心泰等曰，誠爲恰好矣。考講訖。命書傳敎曰，秋到記殿講比較居首，幼學安以鼎直赴殿試，比較之次幼學金璟履、柳季燐、李集運直赴會試，通幼學李臣謙、趙奎升、任文白，各給二分。又命書傳敎曰，八月朔日次殿講居首、純通比較居首，進士李棋峻直赴會試，之次幼學趙萬永給二分，通進士沈湜給一分。又命書傳敎曰，去七月朔，專經文臣殿講居首，禮曹正郞南達孫，兒馬帖一隻賜給。又命書傳敎曰，去七月朔，專經武臣殿講居首，軍器寺正洪達三，兒馬帖一隻賜給，仍命呼文武新來，頒試射賞格訖。命書榻敎曰，試所出榜，假承旨及加出假注書，竝減下，通禮跪啓外辦，上遂乘馬，由靑陽門、明光門，入萬八門、千五門還內。諸臣以次退出。

8月23日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪義浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更月暈。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，明日再明日懿陵忌辰祭齋戒正日，二十六日徽陵忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，提調入侍。

○藥房提調前望單子入之，趙宗鉉落點。

○兵曹口傳政事，同知崔朝岳，僉知金處漢、趙𡹘，以上竝單付。

○李肇源，以兵曹啓曰，今八月二十三日，訓鍊院各廳堂下武臣朔試射時，訓鍊院副正高厚鎭，武臣兼宣傳官諸景彧，未滿四中，竝依定式，各決棍十度，身病及呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，南行部將鄭百興，未滿十朔，成才間，姑爲停試之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以壯勇營言啓曰，本營秋等試射時，額外壯勇衛，鐵箭入格優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以壯勇營言啓曰，以瑞葱臺北營分所試放時，本營帳幕軍，鳥銃入格別單判付內，考例施賞後草記事，命下矣。貫一中，邊一中二名，邊二中六名，各木一疋，貫一中一名，邊一中十八名，各布一疋，合木八疋，布十九疋，參酌賞給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李溏，以禁衛營言啓曰，依定式，臣大顯進詣南壇，奉審摘奸，則壇上與階砌紅箭門內外，俱爲無頉，所植松木，漸就蒼鬱，而禁樵禁松守護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○以洪樂游、尹濟弘、崔仁簡囚單子判付內，竝放送，名以治經，乃敢居不，駭然莫甚，爲先罷職爲良如敎。

○李溏，以義禁府言啓曰，去七月朔專經武臣殿講時，訓鍊院正尹孝儉，副正申義顯、高厚鎭，僉正朴思弼，主簿黃勉基、鄭垕，都摠府都事柳聖台，武臣兼宣傳官姜熙文、李應俊等推考事，傳旨啓下矣。尹孝儉、申義顯、高厚鎭、黃勉基、鄭垕、柳聖台、姜熙文、李應俊等，今方待命，竝拿囚，朴思弼，以別軍職，方在入直云，待替直拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○以尹孝儉、申義顯、高厚鎭、黃勉基、鄭垕、柳聖台、姜熙文、李應俊囚單子，判付內，竝放送爲旀，觀此囚單之着銜該郞等之尙在罰直，竝分揀爲良如敎。

○正言洪受浩疏曰，伏以臣之八耋偏母，素抱貞疾，少失將攝，輒致添劇，入秋以來，宿症又發，沈淹床褥，長時凛綴，而病懷尤弱，每於臣詣臺之日，必問公退之早晏。以此情理，夫豈有離側供職之勢，而義分是懼，奔走爲恭，黽勉行公，亦旣有月矣。臣母之病，忽自數昨，重得暴泄，登溷無數，藥餌罔效，眞元益陷，目下證形，種種危篤。臣方左右扶將，煎泣罔措，賓對有命，旣闕趨參，間値淸齋，末由陳懇，焦遑之中，益增悚惶。玆敢疾聲呼籲，仰干崇嚴，伏乞聖明，俯垂矜諒，亟遞臣職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○敦寧都正李世伯疏曰，伏以臣，猥以庸陋，晩忝科第，特蒙聖恩，逈出尋常，臚唱之日，授臣以通政之階，以臣爲敦寧府都正。顧臣祗是窮鄕一措大耳，何以得此於聖明之下，榮感隕越，不知攸措。第臣旣無敦寧之親，則自在當遞之科，而臣於還鄕之際，適値大享齋宿之辰，未及陳章乞免，只以照例變通之意，呈于銓曹矣。晩後始聞本曹，乃以無例不捧，至今職名尙在，臣全眛體例，累月虛縻，負罪至此，惶懍無地。玆敢不避煩猥，干冒崇嚴，伏乞聖慈，特垂鑑諒，先治臣眛例違慢之罪，仍令該曹，援例遞改，以存公格，以安私分，不勝幸甚云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○吏曹啓目粘連，觀此敦寧府都正李世白上疏，則臣旣無敦寧之親，則自在當遞之科，援例遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，不可仍置，改差，何如？啓依允。

○副應敎李翊模，掌令鄭㝡成，獻納任長源，校理韓致應，副校理朴吉源、沈奎魯，修撰洪秀晩，副修撰尹行直啓曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典，〈措辭見上〉請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈刀削一行〉答三司曰，不允。〈刀削五字〉

○掌令鄭㝡成，獻納任長源啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，克施跪斬之典，斗恭親屬應坐之頪一依适、雲例學行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑，〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○掌令鄭㝡成啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉請崔進吉，依律處斷。〈措辭見上〉答府曰，不允。

○獻納任長源啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○戊午八月二十三日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨李益運，行右承旨申耆，左副承旨洪義浩，右副承旨李肇源，同副承旨李溏，記事官柳台佐，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。益運讀奏江原監司金履翼狀啓，離營事，慶尙監司李義綱狀啓，安東府使朴宗來到任事，晩秀讀奏江原監司金履翼啓本，蔚珍縣反庫事，肇源讀奏全羅濫司李得臣啓本，上番諸色軍摠數開坐事，溏讀奏慶尙監司李義綱啓本，徒年罪人鄭仁玉限滿，令該曹稟處事。命分書判付訖。命義浩書傳敎曰，今番行幸時，出宮門路，弘化門爲之，欲由太廟洞口以寓告行之意。又如年前桓廟誕降舊甲，本宮行祭時，隨香祝，至太廟洞口之意也。其日廟門下鑰，前都承旨，先詣奉審留鑰，待下馬時復命，過洞口後下鑰事，預令本署兵曹知達。義浩曰，二十九日宗廟、景慕宮朔祭傳香，當在於出宮之後。今番則守宮假承旨，以二員差出，傳香後，依例奉審摘奸，仍令啓聞于行在所，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉益運曰，皇朝義士白太豪等二十一人，設壇於顯忠祠傍，春秋賜祭，歲以爲常事，命下矣。禮由義起，事曠千古，灣府士民，莫不聳聽激感。而聞二十一人中，韓士雄從兄得仁，從崔孝一，航海殉義，節烈卓異，文蹟可徵。而只緣其子孫孱微，獨爲見漏於朝家崇報之時，誠爲缺典。且聞灣尹，欲校報本道監司，以爲啓聞之地，而以賜祭日子之迫近，未及轉聞云。韓得仁義烈之卓異，文蹟之可徵，旣如是則與二十一人，竝爲賜祭，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉義浩曰，韓得仁一體賜祭事，旣已蒙允，牌面及祭文，當以二十二人改書，以此意，定禁軍，下諭於道臣及地方官，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○戊午八月二十三日午時，上御重熙堂。都承旨入侍，藥房提調同爲入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，藥房提調鄭民始，以次進伏訖。民始曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。民始曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，連進湯劑而尙未快復，伏悶矣。民始曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。命書榻敎曰，王大妃殿進御加味養胃湯停止，加減茹藿湯一貼煎入。敎民始曰，卿於北營事，自多擧行，嘗藥之任，職務相妨，有難兼行矣。仍命書榻敎曰，藥房提調，職務相妨，許遞，前望單子入之。仍命退，諸臣以次退出。

8月24日

行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李益運〈病〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪義浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，壯勇大將趙心泰，習陣次，沙河里敎場，明日出去矣。兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之？而在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之，敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○傳于洪義浩曰，禮房承旨，馳詣懿陵，奉審摘奸以來。

○傳于洪義浩曰，領敦寧家，遣御醫，持藥物看病。

○醫官金進源書啓，領敦寧府事金履素，病症看審，則脈度左右三部，俱沈滑帶數，症則胸膈間，頑痰凝結，喘息促急，言語短澁，虛汗長流，浮熱不息。大抵病源，初因風寒，外感內傷，元氣暴虛之致。主家連用加味生脈散，姑無動靜。而病中以爲，狗馬賤疾，至煩聖念，特遣御醫，頒賜珍劑，惶隕感泣，不知所達云。而臣則旣伏承持藥物看病之命，故仍留之意，竝以詮次啓達。傳曰，更卽看病書啓。

○金進源書啓，領敦寧府事金履素病症，更爲看審，則脈度一㨾，頑痰凝結，氣息喘促，汗流語澁諸症，比午間似有添加之漸。主家更用人蔘五錢重生脈散，而姑無動靜之意，詮次啓達。傳曰，雖値夜深，不離看病，更爲書啓。

○傳于李肇源曰，坐直承旨入侍。

○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣之喪，自上有擧哀之節，而國忌齋戒相値，不得循例取稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午八月二十四日辰時，上御便殿。右副承旨入侍，右副承旨李肇源，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上命書榻敎曰，王大妃殿進御茹藿湯，依前方一貼煎入。又命書榻敎曰，今番幸行時，詣敬陵時，壯勇大將，率步軍，作門近處從便環衛札駐，詣昌陵時，禁軍及先廂軍兵，信地作行，路上從便留駐，壯勇大將，率領本營京鄕馬步軍，而後廂步軍七哨，令該中軍領付後，都領作行環衛作門，後廂，依先廂例，從便留駐，詣昌陵時先後廂營行，令宣傳官，臨時稟旨事分付，留陣則今番摠戎廳，弘化門外爲之，御營廳，敦化門外爲之。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十四日二更，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，右副承旨李肇源，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。命書傳敎曰，問疾史官之回，雖知其添劇，豈料遽聞云逝，却疑非眞，驚䀌何言。確乎有守，貌如其人，朝廷之所眷待而倚毗之者，果何如耶？年前一着，卽所敬歎，況故家喬木之凋零，尤無以爲懷。卒金領敦家，吊祭禮葬等節，分付該曹，照例擧行。擧哀臨吊，雖不若禮，遣近侍，致吊於第三日，致祭於成服日，大臣喪，例卽賜諡不踰靷期，斯速撰狀，而祿俸之限三年，錄孤而待闋服，竝依例施行事，亦爲分付。又命書榻敎曰，卒領敦寧家致吊承旨，右承旨進去，致祭左副承旨進去。仍命退，承史以次退出。

8月25日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐直〉。行右承旨申耆〈病〉。左副承旨洪義浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙宗鉉，副提調李晩秀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣侯，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李肇源啓曰，今日禁衛營、御營廳下番軍賞試才時，弘化門、銅龍門，東營、集春營入直軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，回糧木分給。

○李益運啓曰，正言尹涵下諭後，過限不上來，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，戶房承旨入侍。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○傳于洪義浩曰，左副承旨入侍。

○李肇源，以禁衛營言啓曰，謹依弘化門、銅龍門，東營、集春營入直軍，除出標信，政院啓辭批旨，本營下番軍兵等處，回糧木分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，秋到記儒生製述及文臣製述，今二十六日爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢啓。傳曰，來初更稟，可也。

○以慶尙監司李義綱狀啓，薦新石榴，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李晩秀曰，勿待罪事回諭。

○戊午八月二十五日卯時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨洪義浩，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。義浩曰，金㴻致祭事命下，而大臣以爲，旣有奉祀孫，則賜祭於本家，似好云矣。上曰，致祭於其墳山之意，已言之矣，大臣姑未聞之耶？更爲言及可也。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十五日辰時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，都承旨入侍。賤臣承命出傳，行都承旨李晩秀進伏。命書榻敎曰，王大妃殿，進御加減茹藿湯前方中，去黃蓮，人蔘加五分，一貼煎入。仍命退，承史以次退出。

8月26日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨申耆〈奉命進去〉。左副承旨洪義浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰，西川府院君鄭崑壽家致祭，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，尹光顔落點。

○傳于李肇源曰，兵曹堂上前望單子入之。

○兵曹參議前望單子入之，柳師模落點。

○傳曰，近日不爲行公司諫許遞。

○傳于李益運曰，政官，待開門牌招開政。

○傳于尹光顔曰，留院上疏入之。

○洪義榮，以禮曹言啓曰，宗廟、永寧殿秋奉審修改吉日時，令日官池景喆推擇，則來九月初四日卯時爲吉云。以此日時，知委擧行，何如？傳曰，允。

○李肇源，以兵曹言啓曰，來九月初一日，弘化門、銅龍門入直禁衛營新番領軍、哨官番單子，今八月二十八日入啓受點，分所單子，二十九日當爲書入。而今此幸行相値，勢難書入，二十八日待受點，卽爲書入，巡將監軍，以今八月二十八日受點人員，二十九日至，依例使之仍察之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，今此幸行時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中，新受馬及病蹇不能致遠之類，依例推移替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，來九月十月當，上番騎兵二百四十六名，依定武，本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以禁衛營言啓曰，來九月當，十一番後部左司屬，慶尙右道五哨軍兵，逢點實數五百十七名，已爲點閱整齊。來九月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以御營廳言啓曰，本廳來九月十月兩朔應立，後部右司屬，黃海道五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。九月初一日，與中司軍兵替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將南志默，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李肇源，以御營廳言啓曰，本廳來十一月十二月兩朔應立，後部後司屬，黃海道五哨軍兵，十月二十五日，京中逢點，十一月初一日，與右司軍兵，當爲替代立番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊後，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，本道監、兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納任長源疏曰，伏以臣，本以遐鄕疎賤之蹤，姿性鹵下，學識蔑裂，本不合於淸朝耳目之任，而幸際熙運，濫叨是選。從前履歷，罔非踰越，而今此所叨，爲任較重，有非如臣譾劣者，所可堪承，則尤何敢不自鳴其不稱之實，而晏晏然若固有之哉？只緣在鄕時，則屢承召命，或未及發行，或未及封章，皆以在外許遞，入京則六月之政，乍除旋遞，日前之拜，庚牌儼臨，逖違之餘，震懍感祝，一謝恩命，是重是急，他不暇顧，竭蹶出肅，而一登前席，天語溫諄，榮幸極矣，復有何望。況又八朔旅食，百病交侵，痰癖用事，嘔吐乘虛，獨頹羇窓，㱡㱡欲盡，其所以可去而不可冒據也，不止於不稱而已。玆敢召收精神，彊構文字，俯暴衷曲，仰瀆宸嚴，伏乞天地父母，特垂生成之澤，亟許鐫削之恩，以重公器，以安私分，千萬幸甚。嗚呼，臣是妄人耳。凡於臺職，有除輒膺，有膺輒言，言則必妄發，惟其心中之所存者，無一顧忌而隱諱，縷縷煩瀆於至尊之前者亦屢矣，臣之罪，臣豈不知？而聖度天大，尙賜寬假，迄亦可以休矣。矧此乞免之章，抑何他說之贅，而第臣情私，自別於人矣。甲寅春下去，今年春上來，其間疎逖，良亦久矣。身伏南荒，心懸北闕。每値朔風凛烈，則仰首而問曰，玉樓不瑕寒，時見災異洊疊，則拱手而祝曰，厦氈何以安。聞一善政則喜而不寐，聽一訛言則憂而忘食。如是度了，居然再閏，而今年正月，始渡淸漢，四面山河，明入靑眸，五雲城闕，暗激丹衷，跧伏私次，一念耿耿。相彼閭巷之兒，離其父母之側，久後歸省，自然有挽衣問事之語，則臣於此世，惟殿下是父母，安得無娓娓然仰白者，而況伏承筵敎，導之言乎？稽古人臣之新從下土來者，輒以四方之異聞聞焉，臣請以鄕曲之所經歷，道路之所覩聞者，一一直告，固以之及於內可乎？嗚呼，凡今鄕曲之人，大抵多失眞者，惟天之賦與，豈或偏嗇而然哉？此不過傷於貧而迫於官，習乎俗而狃乎訛，馴以至於傷風敗俗之變，處處相望，干名犯分之罪，在在皆然。臣之一鄕，謂之差勝，而猶未免此，他邑可知，臣之一道，稱以稍饒，而尙患如此，諸道可見。於穆聖明，深居九重，何以燭世道之至於此哉？臣愚竊以爲，歉荒猶不足憂，災異猶不足恤，惟此人心之陷溺，最爲今日之一大患。何則？本原旣亡，餘事可知。夫好善惡惡，恒物之大情，而今世之人，混淪乎善惡之分，抑陰扶陽，君子之正論，而今世之士，汨蕫於陰陽之辨。是以節義一款，爲世所諱，風泉二字，無處可聞。間或有一箇半箇之依俙彷彿於此等界上，則輒群排而衆咻之，看作狂妄奇怪底物事，大勢所壓，靡然從風。以之居鄕則巧令爲儀表，以之立朝則緘默爲規矩，擧世滔滔，莫之可救。所知者利慾，所望者僥倖，平居旣無批鱗犯顔之臣，他日寧有伏節立義之士。臣以辛苦狷狹之性，處鄕黨親知之間，蓋嘗渴口而喩之，盡力而挽之，而聽我藐藐，仇怨反至，寸膠何能淸全河之濁，而隻手何能漳大海之倒哉？此其所以爲憂也，不啻如歉荒災異之比而已。惟其義理之陷溺如此，故風俗之頹敗日甚，惟其風俗之頹敗如此，故民生之窮困日甚，方來之憂，庸有旣乎？此乃臣五年在家所得，而自孟春乘馹後，若言其在途之見，則凡所觸目，無非新眄，驛夫驛乘，不勝其疲弊之狀，官隷官吏，未掩其奸惡之形，凡爲其守令，而尙能燭照其然，庇覆之彈壓之，亦云難矣，且鮮矣。閭里稀疎，七亡八徒，行路凄涼，千鶉百鵠，摠非聖代雍和之像，半是衰世蕭索之氣。視諸五歲前光景，恐復落下數層，我心惻惻，我馬靡靡，如有隱憂。行到華城，怳然天下之大觀，山川照耀，草木馨香，樓臺之盛，城郭之壯，如非鬼役，似是天造，力不煩民，財不損下，而宏規遠模，逈出千古，凡此皆自我聖上仁衷永思中做得來者，則百花之春，均是化工之囿，萬川之月，無非太極之圈也。是不但曰不以天下儉其事而已。大哉，聖人之孝乎，其所以爲孝之義，始可與知道者道矣。天地鬼神，昭布森列，其敢謟乎，其敢溢美乎？臣於是日，朝入本城，午出長安門，三步回頭，五步回轡，連蜷不忍行，夜宿遲遲臺下，繞壁徊徨，且欽且欷，繼之以感淚之沾臆，倘所謂未施哀而哀之者，政謂臣伊日事。凡人之情，見天下之至罕，則必求義理之所以然。臣於終夜不寐之中，忽自瞿瞿然，心語曰，此甚盛矣，無乃過乎？舜葬蒼梧，象爲之耕而農不易畝，禹葬會稽，鳥爲之耘而市不易肆。今此華城之葬，葬之者聖，葬者亦聖，聖人之葬，靑山靜寂，白雲舒閒，珠樹琪花，鬼擁神護，雖在禁標幅圓之外，亦只蒼然蔚然而已矣，列聖仙寢，可推而知。則惟此二十里外，本州治之，宏其制壯其度，抑亦何所補於象設致隆之情文乎？旣非寧王遺志之所在，則未可比擬於周成之洛邑，又非太上土思之所寓，則不宜援引於漢高之新豐。而當此民窮財竭之時，爲此經年動國之擧者，夫豈可已而不已者哉？伏想聖上之孝思，常有以亘乎天而盤乎地，參於前而倚於衡，只見其事而未見其他也。噫嘻，千百世之下，必有仁人君子，尙可以知我聖之心，而悲我聖之事者矣。於戲不忘，丕惟我先世子邸下，邃學宏謨，盛德至善，克誕聖躬，後祿無疆，民之仰之，如天如地。天地之禮，以小爲貴，其所以事之也，惟其內心故爾。夫天地德産，至大至廣，如欲充類而準報之，則雖盡天下之物，極天下之數，無可以稱其盛而答其殷。故毋寧約而簡之，撮而小之，不壇而地，不璧而陶，不太牢而特牲以象，夫至愛之無容，王敬之無文者，此乃貴小之禮然也。以此義推之，則今此式郭之張大之，無或過於禮乎？臣於城役之後，今始來覩，旣有所覩，則不能無懷，旣有所懷，則不能無言，旣有所言，則言不敢不盡，惟聖明，淵然而運，穆然而會，恕其愚而察其衷焉。向所謂先言外者，大略如斯，而將言內事，心膽欲裂。嗚呼，今日朝廷之上，忠逆無分，義利不明，時運所關，亂賊不絶，枝上生枝，葉上生葉，醜種無可絶之期，嚴章無可伸之日，公議之抑鬱，一節深於一節，輿情之憤痛，今年甚於昨年，彼蒼者天，不欲保佑我東方歟，何其變怪之層疊也？近之所謂邪學者，其亦天地之大逆，而古今之大憝也。若言其罪惡，則蔽一邪字未掩，着一學字不襯，名以邪學，大非知言。夫所謂邪學也，必如老佛楊朱，其始焉，出於超然爲善之心，而其終焉，歸於異端害正之科，一毫差而千里謬者，是謂之邪學爾。今此何物凶鬼之自西洋來者，初以𪾜倫滅常爲入路，專以剩財耽淫爲稅駕，直是盜耳獸耳。於盜乎何邪之云，於獸乎何學之有？其流瀰漫，其徒繁殖，其爲隱憂，悠然，若終南漢水之無窮已。噫嘻，民神雜揉，顓頊受之，九潦七旱，禹、湯當之，竟至於轉災召祥，反險爲易，以樹大功德於天下萬世。今日天意，正在於斯，則惟我聖上，安得視彼洋流，如蜉蝣之微，涓涔之淺而少之乎哉？宜若强冦大敵之臨境犯陣，攻之猶恐不力，治之猶恐不窮，而顧乃於持忠輩伏法後，竝置諸度外，要待其感悟歸正。如可以感悟歸正，則初何以淪入其中哉？一入其中，已獸已禽，復歸爲人，萬無其理，孰謂干羽之舞，能解白登之圍耶？甚至如李存昌者，亦不正法，尙今假息，其黨之肆然，其勢之必至。玆於日前，又有申若樞者，繼而起矣，官以諫名，闖呈一疏，而封山祭天之請，果未知其何說，其欲導吾君，如漢唐之主，而啓之以封禪之謬禮耶？此其爲罪，已極罔赦，而乃若揚恩頌德之文，其辭含冤忍痛之蔑，其義則可得，獨不得秉彛之天者，而是欲率天下而夷之也。其氣味命脈，宛然自洋中滾滾出來，而爲此汎濫嘗試之計者，其亦有嗾而有受矣。堂箚所請，儘有意見，臣謂存昌則亟正邦刑，若樞則拿鞫得情，斷不可已也。嗚呼，今年年事之大侵，言之慘矣。唉我民生，亦孔之極矣，冬糴何徵，春稅何納，億萬魚喁之命，何以呴濡。公私無儲，拯濟沒策言念及此，寧欲痛哭。以我聖如傷之仁，當吾民若瘝之辰，宵衣旰食，不遑寧居，金相玉音，至誠惻怛，有可以孚豚魚而格神明矣。爲今日臣子者，如有人心，則孰敢不精白一心，奔走倂力，以期對揚休命之萬一乎哉？臣故常曰，凡今之方伯守令，其身則處人鬼之關，其心則繫忠逆之界，吁亦可怕而可懼已。觀今廟堂之謨，日日籌畫，無中生有，其勢雖難，絶處逆續，其理或然。凡天下萬事，得於勤成於誠，今日群臣之心，皆以殿下之心爲心，則何患乎穀之乏，何憂乎民之飢且死也？臣迃不解事，妄進一說。大較今日救荒，別無奇術，只宜因其勢而利導之，若伯禹之治水斯可矣。何者？養民如養魚，擾之則散，安之則聚。夫創新規發新令，是所謂擾也，循其時順其性，是所謂安也。其災十分者蠲亦十分，其欠一分者減亦一分，毋役毋徵，毋出其疆，略略以所有之穀，賙其急而已。彼至愚而神者，無奈乎天運之孔艱，有感乎聖澤之至渥，思之又恩，忍而復忍，前之一日糧，今焉二日食，昔之一朔料，今焉數朔計，或弼或糟，或一半盃濁醪，或山而菜，或海而魚，以之斳斳gg僅僅g然延命，此非安之則聚者乎？若或大風聲別擧措，喧然如有普濟均活之還元丹，自京師下來云爾，則飢腸枵腹，磎心壑慾，流涎而待之，膰腹而望之。雖使竟至於依所聞充所欲，其心已動，邪乘妄作，生道絶矣。至若酒禁之論，本是吾邦之元法，又爲荒年之例規，則臣固不以爲不便，要亦行之好矣。但去其太甚者而已，嚴於酗斷於市足矣。如欲一切禁之，使至於無，則其弊百端，不可勝言。利權於吏，害簇於民，而村村焉亂離也，邑邑焉變異也，左街雖懸醉人之頭，右肆難防飮者之口，以古之紀綱，惟此禁終莫之止，況今紀綱，則非但莫之止也。人之不死於飢而死於禁者必多矣，然則徒損乎國體，徒傷乎民命，而蒸嘗之需，洗腆之用，又其所關大矣。況聞自鄕來者，皆言三南之是令方嚴。此則不待上敎而下已行之矣，亦何必勞聖念勤聖旨，而費兪咈於其禁之禁不禁如何哉？在今聖上自勉之道，只如仁天之穹然覆燾，民之所欲則從之，人之所惡則去之，而凡諸不急之務，一竝停止，是爲救荒恤窮之大關節而已也。抑亦臣之所憂，則別有大於此者。顧今世道人心，雖在樂歲，無變不有，幾乎倫常之𪾜絶，則況此變年？蠢爾愚氓，以死藉勢，任自放倒，無所不至，其將淪入於夷狄禽獸之域矣。噫其痛矣，罔之生，不如餓而死。綱紀不絶，則雖以周餘之孑遺，猶可以中興，義理旣蔑，則雖以泰隋之富强，其亡也忽焉。此所謂今日之憂，不止於民命之近，而最急於民彛之舛也。故知今日導迪之道，政宜一邊講其極活之方，一邊申明其名敎風化之本，然後人之生，方得以人道而生矣。臣請以兩行竝擧之意，嚴飭籌司，大播中外焉。嗚呼，外而生民之憂旣如彼，內而朝廷之憂又如此，此將若之何哉？今之進言者，紛紛乎萬端，而擧是末耳。蓋聞天下萬事，亦本於人主之一心，是知天下之本在人主，人主之本在心，心之發爲治亂興亡之所由分也。夫人於兩間，渺然一身，參爲三極，曰惟是心，心之所以爲天下萬事之本者，亦神矣。從天下而入此心，由此心而出天下，其間遠矣，層界多矣，而其理之脗然，則只一通矣。夫惟人主之身，深深乎居九閽千門之邃，而人主之心，又於其至深至邃之中，襲龍乎黼黻以飾之，重重乎冕旒以掩之。若未可以窺測其中之所存者，而隱微之萌，毫忽之跡，或變爲彗星厲鬼，或化爲和風慶雲，無不表揚暴白於一天之下，時人咸覩之，後世皆見之，瞭然若明鏡白日之相對指的者然。矧今我聖明之心，爲今日聖明之臣者，孰不知之明而察之審乎？天以好生爲心，而殿下之心，卽一好生之天，天以不息爲心，而殿下之心，亦一不息之天，天地之心，可見於萬物之生成，殿下之心，可見於萬幾之熙明。而獨此內外一二事之尙不能徯我志協我望者，抑亦何故而然哉？臣嘗俯仰反復，求其說而不得，終以學究餘習，妄有所一得者，玆敢冒萬死力陳之。古人有言曰，膽欲大而心欲小，詩人贊文王曰，小心翼翼。夫是心也，本自至大，範圍乎天地，則天地亦小，充塞乎宇宙，則宇宙猶窄。而在我之自持，則斂然而約之，退然以虛之，如臨如履，戰戰兢兢，不自滿而不自足者，此非所以小之云乎？常常自反曰，我之心，或出腔子外歟？每每自警曰，我之心，或走物欲上歟，抑有暇逸之萌歟，抑有輕易之發歟？如是而臨事，則何事不難，如是而處位，則何位不艱，而至艱至難，最莫如人君之所以爲君也。晷刻之乍放，則上而天怒震疊，跬步之暫弛，則下而民怨朋興，若是乎人君之心，尤不可不小。而皇天所以尊寵焉，付畀焉者，豈亶使之富貴之安樂之哉？故禹戒舜曰，克艱厥后。伊尹訓太甲曰，天位艱哉。周公告成王曰，不易惟王。乃若吾夫子之對定公，則直曰爲君難。凡此艱難字，蓋自小字中出來，以其隱則曰小，以其費則曰難，難與小，其義一也。從古聖賢豪傑，孰非自這裏做得，而均之爲道學之工程，事業之張本？蓋在人之自小愈小，而惟天之本大愈大，在我之克艱益艱，而惟彼之孔易益易，異哉其所以小之也，乃所以大之也，其所以難之也，乃所以易之也。雖在治定功成之後，如有志滿意得于中，則心是活物爾，便自肆然夸大，謂天下惟我在，其流之弊，不言而可知已。噫自姒至孔，相去千歲，而四聖之言，如出一口，其言之可信，其理之可忱，孰有以加於此哉？洪惟我聖王，道四聖之道，志四聖之志，穆穆欽若，夙夜對越，耿耿憂恤，寤寐念玆，御宇初政，蔚然可觀，百僚奮庸，四方聳聽，大猷之盛，朝暮且期。于今數十年來，功化證效之發見於外者，每有所不滿於聖衷者，夫豈無所以然而然哉？明達練習，日益進焉，故戒愼惕厲，不覺其減於前歟？烜赫光華，日愈盛焉，故洞屬兢業，不知其異於昔歟？臣愚死罪，竊以爲，聖明今日之心，不如聖明初年之心也。何以明之？討復，天下之大事也，而闊狹操縱，惟聖旨之所在，刑賞，有國之大政也，而舒慘與奪，惟聖意之所發。群僚不遑於顚倒，庶績或近於叢脞，凡有善政，惟殿下之善政，凡有過擧，惟殿下之過擧，凡有施措，亦惟殿下之施措也。吾君之爲君也，何其勞，而吾臣之爲臣也，何其逸哉？遜志之言，由是而進矣，逆耳之言，由是而退矣。臣以是知殿下今日之爲心，姑不至於大，而其往可戒也，殿下今日之爲國，縱不至於無難，而方來可懼也。試於淸燕蠖濩之際，靜言思之，則其果然乎不然乎？臣仰事殿下，已近二紀，蓋亦有區區蠡管之妄度者矣。竊覸我聖明，龍顔秀異，駿命篤厚，以聰明睿智之姿，兼神武英銳之氣，以恢弘淵深之度，兼博洽淹貫之識，千古人物，低昻於玉衡，九州山河，的歷於瑤鏡。而靑邱一域，只行其所無事耳，俯視朝端，鬱鬱未快，回顧宇內，齪齪可羞。於是焉存諸中者，不能無悵然廓落之懷，發於外者，未免有漫然簡易之跡。玆蓋天命極高，而緝熙之工，猶未充其量，地步甚闊，而涵養之功，猶未盡其方，以至於是，是實爲病根之所在也。知如是是病，不如是是藥，藥石之妙，顧不在於尊德性而道問學乎？學問之道無他，惟所在而盡其性，自格致至治平，只是一槪推向將去耳。伏惟聖學高明，燭理已盡，今何敢復容議爲，而百尺竿頭，更進一步，尙克是忱，念玆在玆。臣謹伏覽甲寅十一月十三日傳敎若曰，雖不讀書，摩挲凡案間書冊，是亦學問。大哉王言，好學不倦之意，有溢於辭表。臣於在家時，得此莊誦百遍，中夜起舞，秪今五年，常如一日。吾君之好學甚，則吾國其庶幾乎。如臣蔑劣愚賤，初何知學問事，而猶幸受人之徽言則有之，玆敢以八箇字爲題，效千秋金鑑之獻，其綱有八，而其條有萬。嗚呼，今我沖人雖少，元子哉，衣尺漸長，講讀已開，雖未入學，講亦學也。爽惟元子，所始之學，其非聖父所好之學耶？《小學》、《大學》，其道一道，惟殿下深留聖念，上而答皇天賦畀之命，下而明沖子啓迪之訓，以基我大邦無疆惟休者。此乃微臣至願至祝之所以懃懃乎懇懇乎不知止者也。一曰中。中也者，不偏不倚無過不及之名。天所以授之人，人所以受諸天，蓋爲萬善之會通，千聖之道統，而其說始昉於唐虞，其義始備於洙泗，其在吾東，聖聖承承，式克至于今日休，於戲盛哉。殿下今日所有之國，四百餘年祖宗之國，而國之所傳，道亦偕焉，殿下今日所有之民，四百餘年祖宗之民，而民之所在，道亦倂焉。斯道也何道也？惟堯、舜、禹、湯、文、武所執所建之無形無極底一大物事，不隨堯、舜、禹、湯、文、武而去，雖於堯、舜、禹、湯、文、武之後，尙如堯、舜、禹、湯、文、武之時，至今屹然立於天之上地之上者也。小而一動一靜，罔非是爲之準，大而一典一則，罔非是爲之臬。以陰陽則雖吾所尙，非陰而陽，纔有一分之差過，便不是中，以善惡則雖吾所向，非惡而善，纔有半分之不及，便不爲中，況於初非陽而本未善者乎？必也存諸心見諸事者，純然無一分半分之或過或不及，然後始可謂之中，而仰以質之於天而天從之，俯而暴之於民而民順之。於是焉，儼然爲兩間之予一人，而是亦今世之堯、舜、禹、湯焉已矣。伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子視。二曰誠。誠也者，眞實无妄之謂，惟天之於穆不已，惟聖之純亦不已，皆是物耳。玆所謂誠，卽向所謂不息，而天人以是而爲一矣。誠則理，不誠則欲，誠則王，不誠則覇，誠則感，不誠則無感，誠則成。不誠則無成，凡事皆然，況大業乎？常人尙然，況帝王乎？以之成天下之萬物，以之行天下之九經，大哉其用乎？以之事天，則何煩乎儀文度數之殷盛，以之臨民，則何關乎誓誥會同之諄複？昕臨大庭，百弁蹌蹌，於此時則固然矣，屋漏之中，亦能純一否乎？日御法筵，萬目昭昭，於此際則固可矣，燕昵之間，亦能專一否乎？皐鶴聞天，宮鍾徹外，其不可揜如是夫。伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子則。三曰敬。敬也者，主一無適之聖功，所以直內而嚴外，用五事而勝百邪也。曰欽曰恭，無非是箇之積中著外者，而以之爲格致誠正之本，以之爲修齋治平之基，則如欲志於道而向乎學，夫孰能捨此而成始乎成終乎哉？況惟人辟，莅崇高之位，挾當霆之威，其志易驕，其氣難制，則其所以不可不勉於斯者，又較著矣。故有曰，疾敬德，有克敬惟親，或敬勝怠而興，或謂敬不足行而亡，是知天下國家之治亂興亡，顧其德之敬不敬如何耳。臣嘗讀《易》而得誠敬之所從來矣。乾劃實，實則爲誠，坤劃虛，虛則生敬。故乾之九二，始言誠，坤之六二，始言敬。敬與誠，出自庖犧心劃，而原天地自然之理也。伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子法。四曰明。明也者，如日月之光輝，如水鑑之瀅澈，無遠之不照，無微之不燭也。此大人所以明明德於天下者，而君人之道，必以是爲先。何則？昏不察賢邪之分，暗不省用舍之辨，則辟之不辟，其國危矣。是以巍蕩之治，本於欽明，星雲之化，出於文明，厥亦惟明后，惟明明后，雖有造詣之淺深，而其所以爲明一也。然而是明也，豈一己之明哉？克明其本明之明，以至乎貞明之明，則是其爲明，誠可謂君道之明，而如或自作其明，察察爲事，則典章有亂舊之患，制度無容衆之休。盍亦觀夫紘紞之揜聰，冕旒之蔽眼乎哉？君子之道，用晦而明，不有虞淵之入，焉有賜谷之出？伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子鑑。五曰寬。寬也者，惇大含弘，綽有餘裕，如天之燾，如地之負，無所不容於度內者，此帝王之寬也。寬則得衆，得衆則得國，國之爲國，其基於寬。以之御衆，龍德正中，以之代虐，鳦社靈長，三正以降，漢祖近之。蓋德量優容，則人爭附之，性度狹隘，則民皆叛之，民叛而去，君誰與爲。故經著包荒之象，傳垂納汚之義。伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子戒。六曰靜。靜也者，寂然不動，脗然未發底時節，而惟天下萬爲，皆生於靜，靜是動之毋耳。乾道之靜也專，故其動直，坤道之靜也翕，故其動闢。太極本無極，無極者，其非靜之體乎？大衍尙太一，太一者，其非靜之象乎？流水不腐，動則動矣，若非其源之泓儲，何賴而活活？戶樞不蠹，動則動矣。若無其根之硬着，何憑而軋軋？熙皥之盛，元自穆淸之垂拱，郅隆之休，只因大道之去默。若使朝仙暮兵，數數乎勞攘，東禪西狩，紛紛乎劻勷，則何德之暇養，而何績之可凝哉？故周濂溪極圈說曰，聖人定之以中正仁義，而主靜。諸葛亮戒子書曰，非靜無以成學。若是乎爲學之必本於靜也。伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子訓。七日儉。儉也者，省約朴素，不華不侈，如勳華之旅宿門養，禹、文之菲食卑服是已。自古人君，奢侈是尙，而未有不亡其國者。故怙侈滅義，畢公嚴防，庶服后飾，賈生痛哭。蓋其所以糜財而病國也，招殃而致寇也，不啻如兵革之燹，凶荒之毒而已。下民何知？惟上是視，宮中好高䯻，四方高一尺，宮中好廣袖，四方全疋帛。故上有好者，下必甚焉。苟不能昭儉而先之，躬節約而風之，則靡靡之俗，不至淪胥者鮮矣。嗟乎，今日是弊，比商俗而不減，方漢風而有加。伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子警。八曰謙。謙也者，不伐不矜，自貶自損之謂也。莫高者天，而下濟於地，莫深者海，而旁控乎涓，此古先聖哲所以德益高道益隆，而福流於時，澤及於後者也。嘗觀易卦，六爻皆吉，惟地山爲然。夫鬼神之所害者盈，則所祐者何？人道之所惡者滿，則所好者何？自是富有而貴爲也，而若不以是心持之，則其盈日盈，其滿日滿，其終可知矣，寧不懍懍然哉？伏願聖明，念念加勉，仍以爲元子學。嗚呼，惟此八箇之目，元是一串之體，分言之則各有間架，井井不亂，總論之則合成首尾，鱗鱗不離，皆是古人之言，非臣之言也。特以今日偶然自其口出，故語則欠於珍重，身則犯於猥越，此又臣之罪萬萬也。然而臣所以藉手事君，此外無他說，玆不得不爲之冒沒煩瀆，惟幸聖鑑之照察焉。旣又招致山林宿德之士，要與之講論此義，期有實效，則彼讀書窮理，懷寶待價者，安敢不思所以仰答君恩俯念世道，于于然呼其與，亹亹然吐其有哉？夫君師一道也。粵天生民，其性惟均，而氣拘物蔽，以暴以棄。一有巍然聖睿者出，則帝乃欣然援立，爲之君，爲之師。師也者，敎之謂也，君也者，治之謂也。民不可以治之而不敎，則世亦安有君焉而非師者哉？悲夫，師道之不行也久矣，千載歸來，長夜漫漫，上之人徒知爲君之尊，不知爲師之重，下之人但聞治我之令，未聞敎我之訓。於是乎君與師，分而二之矣。其躬旣不能兼之，則宜若得他人以代之，以盡其責，此與出於己者，只一間耳，竝與此道而亡之，或疎而遠之，或疑而間之。自玆以後，天下始有君而無師矣，無師之後，其君之君，安能如兼君師之君哉？彛倫德行之爲本原者，由是而陳荒，禮樂刑政之爲末流者，由是而顚錯。此人心之所以不古，而世道之所以不淑也。今我聖上，赫然爲天之所立，儼然爲世之所仰，旣君之而又師之，旣治之而又敎之。大國之人謂，東方聖人作，遐土之民皆曰，吾君聖君也。推此以往，有進無退，則天下可運於掌，況千里小邦乎？向也之悵然廓落者，可變爲怡然淵塞，向也之漫然簡易者，可化爲穆然寅協，而人和洋溢，何憂乎怨咨，天休盻蠁，何慮乎災異。夫所謂二可三，三可四者，其在斯歟，其在斯歟。臣遭遇明時，不忍便訣，叨忝諫職，未敢終默，觸犯崇嚴，冒陳狂僭，嶺海鉄銊，罪在不赦。臣無任戰灼惶恐激切祈懇之至云云。省疏具悉。備說時政俗弊，其疏萬言，爾能不汚於骫骳鶻突之痼習者，鄕居之效也。附陳八條，條條得進言之體，可嘉可嘉。爾疏中，其所以爲孝之義，可與知道者道云云，孰謂如爾疎蹤，言之若是有理，是哉是哉？爾其勿辭察職。

○戊午八月二十六日辰時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官柳台佐，記注官金景煥，記注官承膺祚，以次進伏訖。上敎賤臣出去監印所，與洪奭周入來。賤臣承命出傳，偕入進伏。上敎奭周曰，朱書校準之役，今至何境，申絢亦爲入來乎？奭周曰，竣役尙遠，申絢則入來矣。上曰，另加精審，無或落漏，可也。奭周曰，序跋則別無次序，而如張欽夫，敬夫之異稱，一依本板書之乎？上曰，然矣。晩秀曰，曰欽夫曰敬夫，別無所異矣。上曰，南軒之稱敬夫，不徒晩年爲然矣。命奭周先退。仍命書榻敎曰，王大妃殿進御加減茹藿湯，自今日停止。又命書傳敎曰，凡屬於難言之言言之，是爲難言嘉之，所以來言，古牒之難言，未必爲當今之難言，能言目下所不敢言之言，雖小爲難。今日納言之疏，卽無論本意之識不識，開口語到城役一事，欲勸不諱之風，當從此等處許可。獻納任長源，陞拜司諫。命退，承史以次退出。

8月27日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨〈未差〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨〈未差〉。注書柳台佐〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○李肇源啓曰，明日敬陵、昌陵親祭齋戒，再明日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，兵曹判書李時秀，以司僕寺提調，梁鐵坪旗軍洗馬，今日出去矣，所佩命召，來請還納，何以爲之，敢稟。傳曰，仍佩往來。

○尹光顔啓曰，臣光顔，以西川府院君鄭崑壽家致祭事進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○以何大臣留都取稟，傳于李肇源曰，蔡判府事留都。

○傳于申耆曰，左副承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批，待開門牌招察任。

○傳于申耆曰，在外兵曹參知許遞，前參議仍任，待開門牌招察任。

○吏曹，兵曹參知單尹光顔。

○有政。吏批，判書金文淳牌招不進，參判李敬一在外，參議任希存進，行左承旨李益運進。啓曰，判書金文淳牌招不進，參判李敬一在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以朴鍾淳爲獻納，趙得永爲正言，鄭東觀爲應敎，具埱爲宣川府使，司諫單任長源陞拜事承傳。

○兵批，判書李時秀病，參判柳誼病，參議李普天入直進，參知柳師模在外，右副承旨李肇源進。副司果單尹涵。

○李肇源，以禁衛營言啓曰，今八月二十九日，敬陵幸行時，本營騎士二番新舊番鄕軍六哨隨駕矣。弘化門則哨官鄭弼煥，左哨軍六十六名內，十名建陽門把守，集賢門則把摠李昇普，左哨軍十五名，銅龍門則哨官權顯中，中哨軍四十名率領仍直，新營則千摠韓應檢，騎士將曺夏彬，哨官廉宗道、廉億齡，敎鍊官(官))高道一，騎士二十五人，舊番鄕軍二十七名，兼別破陣二名率領入直，將官八員，新舊番鄕軍七十三名，元入直將官率領留營，南別營則哨官高道成，別騎衛二人，舊番鄕軍十三名率領守直，火藥庫則哨官徐在淵，別破陣七名，兼別陣五名，舊番鄕軍三名率領守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以摠戎廳言啓曰，本廳右部千摠趙命鎭，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李肇源，以都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午八月二十七日申時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，見吏曹隨駕官單子，則隨駕各司，自兵曹列書，而侍衛外，又以兵曹堂郞磨鍊於班列者，寧有如許格例，昨問於兵判，則此是近來謬例云。原單子還給，兵曹則以侍衛堂郞中，兼爲參班事，改修正以入之意，分付。賤臣承命出傳。上曰，西原府院君奉祀孫，其果問知耶？益運曰，韓性重爲其祀孫云矣。上曰，唯。仍命退，承史以次退出。

8月28日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益運〈坐〉。行左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨南公轍〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注書柳台佐〈奉命進去〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰，大駕詣敬陵，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，守宮承旨問安後，承批狀啓，可也。

○香室，敬陵、昌陵親祭受押單子判付啓，親押。傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○注書柳台佐奉命出去，代以洪奭周爲假注書。

○李肇源啓曰，卜相事，命下矣。右議政李秉模命招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，卜相事，命下矣。政官牌招開政，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，右議政李秉模有稟達事，請對矣。傳曰，入侍。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○以漢城府坐不坐單子，傳于李晩秀曰，判尹連爲懸病許遞，其代，今日政差出，待下批牌招導駕。

○承旨前望單子入之。洪仁浩、南公轍落點。

○賓廳卜相，領府事洪樂性，判府事蔡濟恭，奉朝賀金鍾秀，判府事金憙，加卜沈煥之。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判李敬一在外，參議任希存進，行右承旨李益運進。卜相，領府事洪樂性，判府事蔡濟恭，奉朝賀金鍾秀，判府事金憙，加卜沈煥之。以徐龍輔爲副提學，韓用鐸爲應敎，金近淳爲校理，曺允遂爲副校理，徐有聞爲修撰，具㢞爲判尹，洪義榮爲刑曹參判，左議政李秉模，右議政沈煥之，承文都提調單沈煥之。

○再政。以李翊模爲執義，李魯春爲副應敎，朴鍾淳爲校理，尹益烈爲修撰，李秉鼎爲知敦寧，尹行元爲禮曹參議。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼病，參議尹光顔病，參知李普天入直，同副承旨李肇源進。僉知單李溏，大護軍權𫀤，副護軍洪義浩、柳師模，副司直柳畊，竝單付。

○南公轍，以賓廳言啓曰，臣以卜相事，來詣賓廳矣，大提學會圈事，命下矣。原任大臣、前前大提學、政府西壁、六卿、判尹，令政院卽爲牌招擧行，何如？傳曰，允。

○南公轍，以賓聽言啓曰，以大提學圈點事，臣方來會賓廳，而他大臣皆命招不進矣。從前文衡圈點時，曾無一大臣獨點之例，雖或獨點，如非曾經文衡，卽以首相擧行，則事例與今不同，左右相中一人亦不無參圈之例，而終非所以重事體之道，姑待他大臣行公擧行，何如？傳曰，安心擧行。

○南公轍啓曰，前前大提學洪良浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而大提學會圈事命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○南公轍，以賓廳言啓曰，以大提學會圈事，臣與應參諸人來會賓廳，今方會圈之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以賓廳言啓曰，前前大提學洪良浩，再牌不進矣。成命之下，尙未會圈，揆以事體，極爲未安。在前如此之時，亦有三招之例，更卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○李晩秀啓曰，前前大提學洪良浩，謂有情勢，屢度催促，飭敎連下，而來詣闕外，終不承膺，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，文衡體重，雖有人言，多有行公之例，則況此重臣，旣無文衡事所遭，所謂近日引義者，亦非登徹之疏章，則深夜酬應，無端違傲，揆以事體，極爲寒心，爲先從重推考，更爲牌招，使之卽爲擧行。

○南公轍，以賓廳言啓曰，大提學圈點以入，而前前大提學洪良浩，嫌不自書其名，依前例，添書圈點之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，行副提學徐龍輔，牌不進推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李晩秀啓曰，行副提學徐龍輔，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，旣經直提學之副提學，無異宿硏，且今動駕，隔夜酬應甚苦，從重推考，違牌，勿捧傳旨。

○傳于李晩秀曰，前前大提學上疏入之。

○傳于洪仁浩曰，前前大提學批下，更卽牌招，無敢違牌，以除酬應之煩。

○南公轍，以賓廳言啓曰，大提學圈點事，命下矣。臣等來會賓廳，圈點以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○賓廳，大提學洪良浩四點，徐鼎修三點，金載瓚四點。

○吏曹，弘文館大提學單洪良浩，藝文館大提學單洪良浩，知成均單洪良浩。

○洪仁浩啓曰，副修撰尹行直，旣在直中，無端徑出，依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副應敎李魯春，校理朴鍾淳，牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，情勢似然，許遞。

○李益運，以吏曹言啓曰，今此敬陵、昌陵親祭時，大祝前應敎鄭東觀，祝史前修撰洪秀晩，明陵攝行祭典祀官兼大祝前修撰洪樂游，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果鄭東觀、洪樂游，竝單付。

○李益運，以吏曹言啓曰，今八月初五日，臣曹草記，英陵參奉宋稚圭，假監役閔耆顯，改差事批旨內允，其代，兩湖薦似人中，今政擬入，而昨年大政下敎之後，今至幾朔，而嶺南則尙無皁白。舊伯身故，雖無可論，新伯又或遲滯，難免其責，以此各別嚴飭。狀聞中，故相鄭澈後孫生員桔，年爲六十八，故儒臣林㙔玄孫幼學炳遠，年爲六十四，故忠臣金千鎰奉祀孫幼學得麗，年爲六十三。此三人，若待銓曹之循例調用，不知何時入仕，雖入仕，已過七八十，豈不無義之甚乎？敎官監役中，特爲加設單付，分付道臣，使之上送後狀聞，待其上來，待闕陞付。其中氣力之不可强者，亦令道臣，具由報來後，草記事，命下矣。以童蒙敎官鄭桔，假監役林炳遠、金得麗，知委上送後狀聞，其中如有老病難强者，枚報本曹之意，自臣曹關飾於全羅監司李得臣處矣。卽接回移，則以爲假監役林炳遠、金得麗，今月二十五日發行上京，童蒙敎官鄭桔老病沈重，實無强策之望，不得上京云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，新錄事，命下矣。臣等今方齊會本館，雖已備員，而修撰徐有聞差祭，尹益烈以御營廳從事官留陣，副修撰尹行直禁推傳旨未下矣，在京僚員不參會圈，則有違館規，不得擧行，何以爲之？敢啓。傳曰，仍爲擧行，可也。

○洪仁浩，以禮曹言啓曰，卽接敬陵令所報，則今此本陵親祭時，兩官當爲備員，而參奉金允秋，時在全羅道光州地，未及上來云。莫重親祭，兩官不可不備，在外參奉金允秋改差，其代，卽令該曹口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。特敎加設監役，敎官中擬入，如未上來，移擬陞實，而兵批則加設人，隨窠陞實事，判堂已有筵奏，出擧條，而東銓之旣有加設，輒皆新擬，不但不均，亦關官方，依西銓例爲之事，分付，可也。

○吏曹口傳政事，以曺晦振爲敬陵參奉。

○洪仁浩，以講學廳言啓曰，元子宮繼講冊子，依下敎，以《論語》自明日始講之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，今此幸行時，隨駕官前修撰洪秀晩，時無職名，依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果洪秀晩。

○南公轍，以壯勇營言啓曰，來九月當，本營右司屬京畿一番前哨楊州軍兵逢點實數一百二十六名，今已點閱整齊，仍爲立番本營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以扈衛廳留都大臣意啓曰，臣承命留都，一依兵曹啓下事目，率領扈衛軍官士，今日申時量，結陣扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○上護軍洪良浩疏曰，伏以，臣疾病沈痼，情地危臲，杜門息影，人事都絶間，伏奉藝苑除命，而陳章乞解，未蒙恩遞，惶蹙憫隘，泯伏俟勘。卽伏承前前文衡牌招之命，臣尤驚惶懍惕，直欲循墻而不可得也。臣以無似，猥忝不敢當之職，雖不免黽勉承膺，而數年以來，年益老而病益深，行步蹣跚，精神荒瞀，實無自力從宦之望，而至於文任，雖是宿硏，向來弘提之望，只擬二人，臣則自在拔去之中，物議之不以文任見待者，於此可見。故向陳危苦之懇，已悉自劃之意，況於三館重任，事體尤別，豈可靦然進身，冒當圈事乎？至以圈例言之，旣有前任，則臣之以前前任替當，尤爲難進之一端矣。且臣素患泄痢之症，兩載彌苦，進退無常，方當換節之時，重觸寒感，宿症添加，元氣澌頓，委身床玆，雖於房闥之間，不能運動，自來情勢，鐵限在前，目下病狀，如是沈篤，天牌荐辱，末由趨承。玆敢疾聲哀籲，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，諒臣危蹙之情，治臣逋慢之罪，以警具僚，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所辭過矣，卽爲入來會圈。

○戊午八月二十八日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李肇源，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。上命書傳敎曰，卜相。上曰，兵曹判書入侍。賤臣承命出傳，與兵曹判書李時秀，偕入進伏。上曰，雲劍之標旗內侍衛，例也，而近來則初嚴前，先發或落後云，此豈成說乎？此後則毋或違式事，分付。時秀曰，自前陵幸還宮時，留都侍衛諸臣，出來城外祗迎後，仍參於東西班，旣是侍衛，則與隨駕人員，宜無異同，自今留都侍衛人員出來祗迎後，與隨駕人員，合班侍衛事，定式施行，何如？上曰，依爲之。時秀曰，各營關內外入直替番，在於明日，而動駕相値。在前如此之時，有前期或退期之例，今番則新番軍入直，當在來月初一日，以初一日替直之意，分付各營，何如？上曰，依爲之。時秀曰，敦化門出宮時，則留陣營門，結陣於鍾街西道，駕過後，退陣於敦化門外事，曾有下敎矣。今番則出宮門路，在於弘化門外，故留陣營結陣，以敦化門磨鍊節目，而若於出宮臨時，進陣於鍾街西道，則事勢窘速，且與先廂軍兵，有相混之慮，亦依敦化門出宮時例，以鍾街西道，改付標以入，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○戊午八月二十八日辰時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，記事官柳台佐，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。上命書傳敎曰，加卜。命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日辰時，上御誠正閣。右議政入侍時，右副承旨李肇源，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，右議政李秉模，以次進伏訖。秉模曰，近日日氣淸涼，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，加卜命下後請對，自肅廟朝創始，有歷擧之例，有單擧之例。古則自賓廳歷擧書入，則自上下敎曰，某也何如云，殆同往復之例，而此則古今異宜。大抵大臣，以人事君，卿之所見，何如？秉模曰，臣素無鑑識，未知誰某叶望，而曾經吏判中，或有可爲者乎？臣不敢擧而仰對，惟在上簡之，如何矣？上曰，宰相須用讀書人，其外謨猷也，士望也，取之不一其方。雖然，民望士望，學識謨猷外，視其所有，察其所安，於斯二者，人固可取，則乃合登庸，居今之世，何以得管葛之才乎？就其中，若得差强者，亦猶幸矣。予意則無出於二提學之右，卿意，何如？秉模曰，沈煥之乎？上曰，然矣。秉模曰，本非鬧熱之人，虛靜則虛靜矣。今承下敎，朝野幸甚。上曰，向來有筵敎，不知者，以爲有挨於二提學，而二提學之得聞此敎，亦似幸矣。其爲人也，才猷則果是不足，學識亦未知斷然自任，而視其所有，則決非俗流，六年要任，克盡不欺心三字，可知其盡臣道也。但近爲在下者所見欺，而本心則固多可取。蓋與金奉朝賀，互有長短，而予之注意已久，姑爲遲待，今則年旣老矣。且不可踰越此時，故所以有此敎，予之所見，無過此人，吾之相定矣。顧今人心世道，未知除目之出，物議何如，而予則只爲示其意也。仍命退，加卜擧行。又敎曰，大抵位著乏人，雖承旨望之自來多數，及其有闕，無點下之人，宰臣亦然，下大夫亦然。此後則漸次陞品，然後可免苟簡之歎。以館錄言之，甲寅以後，至今不爲，下僚積薪之歎，不可不念，當從速爲之矣。自來堂規，領相、大提學間有一，然後爲都堂錄云。然則大提學圈點，今日內亦爲擧行，可也。秉模先退。命書公事判付訖。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日午時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李肇源，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。命書傳敎曰，位著乏人，莫若近日，堂下積滯甚矣，館錄斯速爲之事，分付。又命書榻敎曰，館錄有命，都堂會圈，亦當次第擧行。首相與文衡中有一人，然後可以會圈，前大提學牌招，文衡使之圈點。又命書榻敎曰，玉堂中，中批及未肅拜在外人，竝許遞，與副提學未差之代，今日政差出，待下批牌招，本館錄圈點。又命書榻敎曰，吏曹判書，更爲牌招開政。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日午時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，前大提學牌去來催促，使之卽爲擧行事，分付。賤臣承命出傳。晩秀曰，大提學圈點事，命下矣。政官當爲牌招下批，而今方開政，使之同爲擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日未時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官柳台佐，記注官承膺祚，記事官金履永，以次進伏訖。上命晩秀，書右議政沈煥之敦諭曰，卿邇臣也，尙亦知予苦心。予雖不武，竊嘗有慨然三古之志，而做說不相副，上下不相應，荏苒因循之間，君綱爲之解紐，朝象一如頹瀾。羸豕有孚於蹢躅，群龍未見其吁咈，名義日晦，渝薄月滋。以至近年水旱饑饉之荐仍，烝彼黎庶，康濟無策，每中夜屢起，繞榻明發，歎世敎之莫回，惜人才之難借。於是乎欲備中書之席，以責胥匡之義，而鄭重商度，其難其愼，尙未能先蔽而昆命者，亦惟久矣。夫國之置相，何嘗以一槪言哉？或採之民誦，或聽之士望，或求諸無方，或察其所安，或以所自有之地，或以所素秉之義，或有取於學識，或有資於勞伐，自昔金甌之卜，蓋可按而知也。以卿之爲邇臣，予知卿頗熟，於斯數者，卿或占得其一二，則曰吾之相定矣。況卿疎襟曠韻，庶可以風勵乎脂韋孌卷之習俗，而任宦常在通塞之際，十年落拓，堅忍守窮，致位要顯，不改布素之舊，歷數廷紳，孰如卿多？且予閱人衆矣，從容筵對，絶無梔蠟，此予所以深許於卿，而先侈內閣之銜，仍畀三事之重者也。向卿之東遊也，予有賜詩，而用故人侍中臺故事，卽亦有意而發。卿行今到何處？嶽色泉聲之中，拜領丹綸黃麻，至今爲前脩之美譚，而卿今躡其後矣，若有會事，良不偶然。卿須亟回東山之屐，卽日登程，上來肅命，以副予虛佇凝企之望。仍傳曰，此敦諭，遣史官，馳至金剛山中右議政所到處傳諭，大臣復路時，夫馬定差員備待，道臣出待，按例擧行事，下諭于京畿、江原道臣處。又下敎曰，軍士房承旨入侍。賤臣承命出傳，與李肇源偕入進伏。上曰，軍兵由弘化門入之，可也。仍敎賤臣曰，右議政敦諭，爾當齎往，斯速下直，可也。命退，承史以次退出。

8月29日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李翊模〈坐〉。同副承旨鄭東觀〈坐〉。注書柳台佐〈奉命進去〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書朴師晉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自四更，至九月初一日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○大駕詣碑閣所後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮，守宮承旨問安。答曰，知道。敬陵入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。親祭罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹長官、大司諫單子問安。答曰，知道。明陵入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。翼陵入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。順懷墓入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。昌陵入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。親祭罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。二品以上、六曹長官、大司諫單子問安。答曰，知道。弘陵入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大駕還詣入晝停所後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李晩秀啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于李肇源曰，百官揷羽。

○承旨前望單子入之，李翊模、鄭東觀落點。

○傳于李晩秀曰，政官牌招開政，賞典下批。

○有政。吏批，判書金文淳進，參判李敬一留都，參議任希存留都，行都承旨李晩秀進。以玄重祚爲獻納，韓致應爲副修撰，執義李翊模，司果鄭東觀，以上今加通政，左副承旨南公轍今加嘉善，京畿監司李在學今加正憲，以上加資事承傳。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼病，參議尹光顔入直，參知李普天病，左副承旨李肇源進，副司果韓啓重、曺晦振、朴宗維竝單付。

○兵曹口傳政事，護軍申耆、南公轍竝單付。

○戊午八月二十九日丑時，上詣敬陵親祭。明陵、翼陵展謁，順懷墓展拜，昌陵親祭，弘陵展謁，擧動入侍時。行左承旨洪仁浩，行右承旨李益運，行左副承旨申耆，右副承旨南公轍，同副承旨李肇源，假注書洪奭周、李允謙，記注官承膺祚，記事官金履永，檢校提學鄭民始，檢校直提學鄭大容，原任直提學徐龍輔，原任直閣徐榮輔、金祖淳、李始源，檢校待敎沈象奎、李存秀，以次隨駕。鼓三嚴，通禮跪啓外辦。上具戎服，乘輿出交泰門、永淸門，至明政門外，降輿乘馬。左通禮跪啓請進發。駕動至宗廟洞口前路，左通禮跪啓請下馬，上下馬。行都承旨李晩秀，宗廟奉審後復命。上步過前路，左通禮跪啓請乘馬，上乘馬，左通禮跪啓請進發，駕動至留都所前路。上曰，蔡判府事入侍。賤臣承命出傳，與判中樞府事蔡濟恭，偕入進前。濟恭曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，今番幸行，克出於乎不忘之聖孝，臣不勝欽仰萬萬矣。上曰，禮曹草記批答，已言之矣。今年卽敬陵朝誕辰三回甲也。追惟王業之所由，至今積慶之遺後，莫非敬陵朝陰庥，當是年行是禮，卽亦以成廟之心爲心者也。濟恭曰，伏奉聖敎，實切贊頌之忱矣。上曰，鼎席久缺，才卜新右相矣，於卿心何如？濟恭曰，臣亦以爲朝野幸甚矣。上曰，明年，卿爲八旬，姑留一窠，以待卿矣，善爲調養可也。仍命退。左通禮跪啓請進發，駕動出崇禮門，宣傳官啓稟吹螺。以炬火之預先燃擧，差使員南陽府使，命記過。又命善騎隊左右番先詣碑閣所，使之通廣處扎駐，宣傳官承命分付。至大碌磻峴，命肇源入侍。上曰，凡於駕路少駐時，該房承旨之隨詣近侍例也，此後依此擧行可也。遂進發，至黔巖碑閣晝停所，天尙未明。左通禮跪啓請下馬，上下馬，入大次。上曰，先廂軍兵及蛟龍旗、招搖旗、內吹侍衛，路上留駐。宣傳官承命分付。止吹打則宣傳官微稟權止。天明時，各營落燈，除取稟擧行。上曰，詣敬陵時，初二三吹除之，以放信砲三聲代行。宣傳官承命擧行。平明，左通禮跪啓外辦，上出大次，乘馬進發，隨駕諸臣，以次侍衛，入敬陵洞口。上曰，訓局步軍七哨，使該營中軍，領付於壯勇大將都領爲先廂，訓將則率步軍六哨爲後廂事，分付。宣傳官奉信箭擧行。詣敬陵，至齋室門外，左通禮跪啓請下馬，上下馬入齋室。少頃，改具翼善冠，黲袍烏犀帶。親押時至，親押如儀訖。乘輿出齋室門外，至降輿所降輿，詣版位，行回拜禮，仍步詣陵上奉審。承史閣臣及陵司，以次陪從。上曰，陵司誰也？晩秀曰，本陵令李復鉉，參奉曺晦振矣。上曰，李復鉉誰也？耆曰，安豊君之孫也。上曰，然乎。仍問陵所坐向。復鉉曰，艮坐坤向矣。上曰，案山爲何山？對曰，內案爲望月峰，外案爲桂香山矣。上曰，桂香山，亦爲章陵案山矣。仍步詣右岡，陵上奉審，又問坐向。對曰，癸坐丁向矣。上曰，彼入望者何山？對曰，此是鶯峰近處矣。仍詣碑閣奉審訖，降就親祭版位。贊禮啓請四拜，上行四拜禮訖。贊禮前導，詣尊所，西向立，近侍酌酒，贊禮前導，詣神位前，贊禮啓請三上香，上三上香，又啓請獻爵，上執爵獻爵，仍少退跪，大祝副司果鄭東觀跪讀祝文訖，上出戶降復位，亞獻官右議政李秉模，終獻官光恩副尉金箕性，仍行亞終獻禮如儀訖，上行四拜禮，仍詣望燎位，燎訖，還詣版位，行辭陵禮，出紅箭門外，乘輿詣明陵紅箭門外降輿，仍詣版位，行展謁禮訖，步詣陵上奉審。上曰，本陵坐向爲何方乎？別檢尹亨烈，參奉洪秉寀，仰對曰，甲坐庚向矣。上曰，案山爲何山？對曰，爲乾地山矣。上曰，本陵有先朝甲子年手植松樹矣，果在何處乎？守僕進詣樹前，歷數以對。上仍步詣右岡，陵上奉審，仍問坐向。陵司對曰，癸坐丁向矣。仍詣丁字閣、碑閣奉審訖，出紅箭門外，乘輿詣翼陵紅箭門外降輿，詣版位，行展謁禮，仍步詣碑閣奉審訖，仍詣陵上奉審。上曰，坐向爲何方乎？陵司令洪夏正，參奉李羲耆仰對曰，丑坐未向矣。上曰，向來補土處，在於何邊乎？守僕進詣補土處，以爲乃是此處矣。上曰，旣已補土而莎草尙多脫落處，嚴飭陵官，此後各別着意補莎可也。仍詣丁字閣奉審訖，出紅箭門外，乘輿詣順懷墓降輿所降輿，入少次，改具翼善冠衮龍袍，出齋室門外。敎曰，齋所近處，下隷之攔入諠聒，萬萬駭然，禁喧郞廳，姑爲記過，此後若有一隷之攔入者，則當嚴治，此意兵判處，亦爲嚴飭。仍詣版位，行再拜禮，命仁浩，墓上奉審，仍乘輿，還詣敬陵齋室，入小次，改具戎服，出齋室門外，乘馬，詣昌陵，至齋室門外下馬，入小次，改具翼善冠，黲袍烏犀帶，乘輿出門外，至降輿所降輿，詣版位，行展謁禮，仍步詣牌閣奉審訖，詣陵上奉審。仍問陵所坐向。陵司令金洛一，參奉朴宗維，仰對曰，艮坐坤向矣。仍詣左岡，陵上奉審。又問陵所坐向。陵司對曰，亥坐己向矣。上還降位，行親祭禮，如敬陵儀訖，還至紅箭門外，乘輿，詣弘陵，至降輿所降輿，詣版位，行展謁禮，仍步詣碑閣奉審訖，仍詣陵上奉審。上曰，本陵坐向爲何方？陵司令閔光暹，參奉李翼，仰對曰，乙坐辛向矣。上曰，案山爲何山，陵司對曰，木候峰矣。上曰，彼遠遠入望者何山也？陵司歷指而對曰，彼乃江華之摩尼山也，此則交河之廣達山也。上仍詣丁字閣奉審訖，出紅箭門外乘輿。左議政李秉模進詣轎前問候曰，侵夜動駕，鎭日勞動，聖體候，若何？上曰，一樣矣。卿之連爲步趨，得無難乎？仍詣昌陵齋室，入少次，命晩秀、仁浩、公轍入侍，又命諸閣臣入侍。命書傳敎曰，恭惟我德宗大王，本支熾昌，基萬年之磐泰，惟我睿宗大王，制作嵬煥，垂百世之章程，謳歌獄訟之咸歸，淸廟生民之庸作，功烈配乎天地，聲明範乎金石，積慶凝祥，聖繼神承，式至今重熙累洽，寶籙無疆，以至銀波璿潢，源遠而流長，朱干玉戚，禮備而樂具，環東土方數千里，稍有血氣之倫，莫不推王業之所由，撫邦命之維新，而普切於戲不忘之思，顧余小子，適遇是歲舊甲，遂差穀朝，祗謁敬陵，悽愴焄蒿之際，於昭陟降，洋洋庭止，愀然如復見焉，仍詣昌陵行禮，冞增永慕，況我成廟，聖孝出天，丕光簡策，千載之下，尙有感咽而流涕者，其敢不以成廟之心爲心，泝究舂陵之盛蹟休寧，觀津之舊閥乎，敬陵國舅左議政西原府院君襄節韓公確，戚聯王室，勳業蓋世，十九奉旨朝京師，天子美其風儀，特拜奉議大夫光祿寺少卿，而其詞頭曰，稟敦實之姿，懷誠慤之志，及英陵光御，奉誥命，爲皇華上价而來，歷事五朝，遂躋三事，而同氣二人，一爲成祖文皇帝麗妃，一爲宣宗章皇帝恭愼夫人，江沱樛木之詠，著於風謠，在本朝爲濯龍之賢，在皇朝有貫魚之美，而恭愼入選舊甲，又在是歲，良亦不偶，其主祀者，久不霑祿，大是闕典欠事，令該曹卽爲調用，聞其衣履之藏，在斗尾江上，後人因其諡而名其地，南陽府夫人洪氏之墓在楊州，遣承旨致祭，昌陵國舅領議政上黨府院君忠成韓公明澮，黃驪府夫人閔氏，右議政淸川府院君襄惠韓公伯倫，西河府夫人任氏墓，一體施酹，而安順聖后禮陟之舊甲又屆，宜有別施恩澤之典，淸川奉祀孫直長韓啓重，六品職遷轉，本陵令擬差，月山大君，籍尊泰雍，志高延魚，而偏荷成廟友于之德，璜聲玉潤，藹然被於江湖風月之間，我朝固多賢宗英，而月山爲最，與仁城、齊安兩大君，顯肅貴主墓，竝用親綴侑詞，設祭以告之，明淑貴主，因成廟命，陪葬於敬陵局內，而瑩域年久頹圮，香火亦闕云，依思陵例，卽令涓吉修築，仍許其後孫，使之行祭，祭文製下。今日致祭兩陵親祭之日，推施恩賞，以尊事面，當用定陵攝享時例，亞獻官議政府左議政李秉模，終獻官光恩副尉金箕性，竝熟馬一匹面給，贊禮禮曹判書趙尙鎭，半熟馬一匹賜給，執禮司憲府執義李翊模，大祝副司果鄭東觀，禮房承旨南公轍，竝加資，典祀官奉常寺正金晦彬，判官李東埴陞敍，執尊弘文館副校理朴吉源，齋郞弘文館校理金近淳，祝史副司果洪秀晩，司憲府監察尹濟弘、林周喆，各上弦弓一張賜給，引儀各加一資，敬陵陵官李復鉉，曺晦振，昌陵陵官金洛一，朴宗維，竝陞六，已陞六者陞敍。本道觀察使李在學加資，地方官高陽郡守徐有沂，準職除授，京卿事知守僕各一人帖加，守僕及守護軍，考例施賞，月山大君奉祀孫前令李憲圭，陵官陞敍之代，復職擬入。是歲是擧，蓋欲仰述我成廟孝思也，仍命耆齎奉御製祭文，往明淑公主墓所致祭。鼓三嚴，通禮跪啓外辦。上具戎服，出齋室門外，乘馬進發。至昌陵洞口外，高陽郡守徐有沂，攔入衛內，命拿入，宣傳官承命擧行。上嚴敎曰，汝爲地方官，則所當待令於晝停所，凡干擧行，各別着念爲之，而何爲攔入於衛內，自犯師律也。及其拔箭也見之，則塡刻他人之名，由汝之故，而無罪者橫被攔入之律，則此亦成說乎？有沂叩頭仰奏曰，臣身爲地方官，豈不知晝停所待令？而道伯以爲，或有不時擧行之事，地方官固宜陪從於駕後近處云。故臣只信道伯之指揮，隨詣駕後，而馳到之際，誤入衛內，至犯莫嚴之軍法，臣罪至此，萬死無惜。至於箭竹刻名事，臣本無筒介，臨時窘急，僅借他件而佩之，自多擧行，未暇念及於箭上刻名矣。竟蒙拔箭之嚴旨，致勤駕前之下問，罪上添罪，尤萬萬惶懍，更無可達之辭矣。上曰，所當重勘，而姑不處分者，汝罪比諸楊牧之縱校貽弊於民間者，容有可恕之道故耳。此後益加惕念擧行，可也。仍命拿出。上曰，自陵洞口，至崇禮門，捧上言。〈出駕前下敎〉進發至黔巖晝停所，左通禮跪啓請下馬，上下馬，入小次，命承旨、閣臣、堂上、侍衛竝入侍。宣飯訖，命京畿監司李在學，與各務差使員入侍。在學與楊州牧使金載翼，高陽郡守徐有沂，果川縣監金鋼，偕入進伏。敎在學曰，今番行禮後，用定陵攝享時例，道伯特加一資，此亦爲所重之意也。邑弊民瘼之可言者，各該守令，一一陳達，可也。載翼曰，今年年事，一邑之內，亦各不均，統而言之，庶爲免歉。但以城還之多餉民間，頗以爲難，此則便是渠輩妄想，非敢容易議到，此外則別無可達之弊矣。上曰，民情固然，而有難遽議矣。有沂曰，本邑則以摠廳穀事，多有弊端矣。上曰，此則非每每煩陳之事？言于道伯或摠帥，善爲區處也。鋼曰，本邑則別無大段民瘼矣。上曰，高陽郡守俄以衛內攔入事，使之拔箭，則箭刻他人之名矣，姑先記過，而聞其實狀，蓋由疎闊之致，亦無足深責，記過特爲分揀，而衛內之誤入，道伯亦難免不善指揮之責也。仍命在學先退。命書傳敎曰，今日展謁時，見補土處，參奉李羲耆，勤勵可知，而尙多未及爲處，各別提飭，期於無欠爲之爲可，補莎與播種植松等節，道伯考察狀聞。祗謁仙寢，且審役處，周旋象設之間，念及光城家祀孫之尙在未霑祿中，雖以聖后絶私恩之聖德，必以爲缺然。驪陽家收用之後，尤豈可獨闕？況聞名久矣，令該曹調用。又命書榻敎曰，奉命及行右副承旨，竝許遞，仍命該曹，口傳付軍職，前望單子入之，待下批牌招隨駕。仍命外辦入之。通禮跪啓外辦，上出門外，乘馬進發，駕前咫尺之地，擊錚甚多，命考喧都事拔箭，以野次喧譁之不能禁飭，兵曹郞廳，亦命記過。駕至慕華峴，上下馬少駐時，司鑰未及排設。上曰，當該排設司鑰，令兵判嚴棍。少頃，乘馬進發，駕至新門外前路。上回矚李氏三世孝烈門敎曰，彼旌閭者，奉祀孫誰也？卽爲知入。賤臣承命出問，回奏曰，幼學李重溫，爲其奉祀孫云矣。至崇禮門外。上曰，觀光人及軍兵，閉門前，勢難盡爲出入，崇禮門、敦義門、興仁之門，以信箭姑爲仍留，待其盡出入，還閉也。宣傳官承命擧行。入崇禮門，至松峴前路，領中樞府事洪樂性，路左祗迎。上曰，洪領府事入侍。〈出駕前卜敎〉賤臣承命出傳，與領府事洪樂性，偕入進前。樂性曰，祗謁陵墓鎭日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。見卿行步，有勝於前，神觀外發粹英，甚爲奇幸，耆孫亦爲成婚云，欣喜可掬。樂性曰，近來則賤脚行動，稍勝於前日，臣亦未知何爲而然矣。命退，進發至留都所，命蔡判府事入侍。賤臣承命出傳，與判中樞府事蔡濟恭，偕入進前。濟恭曰，陵墓祗謁，日吉辰良，侵夜動駕，薄暮回鑾，聖體，若何？上曰，別無損節矣，卿亦得無勞乎？濟恭曰，今番幸行時，未得陪護，下情只切耿結之忱矣，留都一日之責，敢言勞乎？命退。進發至宗廟洞口，左通禮跪啓請下馬，上下馬，步過前路。仍乘馬進發，至宣仁門前路。上曰，訓鍊大將李敬懋牌招，還授命召。〈出駕前下敎〉又命解嚴，入弘化門至明政門外，左通禮跪啓請下馬乘輿，上下馬乘輿，入明政門、永淸門、交泰門，還內。諸臣以次退出。