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承政院日記/正祖/二十二年/八月

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8月1日

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行都承旨李晩秀。行左承旨姜彛正。右承旨李肇源。左副承旨蔡弘遠坐直。右副承旨兪漢寧坐直。同副承旨李祉永。注書柳台佐在外一員未差。假注書洪奭周李弘謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自五更,至初二日開東,灑雨下雨,測雨器水深五分。

○李晩秀啓曰,文臣製述,以何日爲之乎?敢稟。當於秋到記製述時,同爲試取矣。

○李晩秀啓曰,專經文武臣殿講,涼生後更稟事,命下矣,以何日爲之乎?敢稟。傳曰,秋到記,殿講日待令。

○李晩秀啓曰,漢學文臣殿講,生涼後更稟事,命下矣,以何日爲之乎?敢稟。傳曰,來月更稟。

○李晩秀啓曰,吏文製述,以何日爲之乎?敢稟。傳曰,來月更稟。

○蔡弘遠啓曰,來初五日朝參日次,而景慕宮秋享大祭,齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李肇源曰,諸承旨持公事入侍。

○傳於李晩秀曰,禮房承旨入侍。

○李肇源啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕政事,取稟。傳曰,嶺南殿最入來,開折坐起,爲之政事,仍於當日爲之。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○李晩秀,以禮曹言啓曰,太廟秋展謁取稟草記,傳曰,近因憫旱,且待生涼,尙未行禮,以來初各日擇吉可也事,命下矣。展謁吉日,令日官池景喆推擇,則來八月初一日初二日初三日初九日俱吉雲,以何日定行乎?敢稟。傳曰,初三日以後,至旬前,連値文宣王釋奠祭,南壇祭享山川節祭,社壇秋享大祭矣。惟再明爲便好,秋展謁,當行於初三日,以此知悉,可也。

○李肇源,以吏批言啓曰,卽接通禮院牒報,則以爲今八月初三日,宗廟景慕宮秋展謁擧動時,左右通禮,不可不備員,而左通禮高宅謙,時在全羅道昌平地,卽爲變通,以爲備員擧行之地雲。左通禮高宅謙改差,今日政備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨,傳於兪漢寧曰,只推。

○有政。吏批,行判書金文淳進,參判李敬一進,參議任希存牌不進,右承旨李肇源進。以韓用鐸爲執義,柳畊爲司諫,鄭㝡成爲掌令,尹序東爲左通禮,沈普永爲吏曹正郞,洪宅柱爲幽谷察訪。

○兵批,判書李時秀,參判柳誼,參議李翼晉病,參知李尙度入直進,左副承旨蔡弘遠進。副護軍李東憲、李光顯,副司直尹序東、崔烜、柳雲羽、李貞運、沈興永、曺允遂、李敬心、趙台榮,副司果李海淸、李垿、徐有聞、李魯春,副司正李蓍明,以上竝單付。

○李肇源,以吏批言啓曰,今日政廳,考見慶尙道褒貶啓本,則咸安郡守金守淵,以何必沽譽,宜加懋實爲目,龍宮縣監金獻祚,以農報奚忽爲目,幽谷察訪朴鼎元,以葺廨招謗爲目,則俱宜置下考,而置諸中考。醴泉郡守洪益烈,以勉在綜密爲目,知禮縣監蘇洙中,以少加嚴束爲目,義興縣監李鎭熙,以若勉剛克,厥政益善爲目,則俱宜置中考,而置諸上考。殊無嚴明殿最之意,該道道臣推考警責。咸安郡守金守淵,龍宮縣監金獻祚,幽谷察訪朴鼎元,竝罷黜。醴泉郡守洪益烈,知禮縣監蘇洙中,義興縣監李鎭熙,竝中考施行,何如?傳曰,允。此時嶺南,苟非大不治,不可遞易,當責來效,咸安、龍宮兩倅,以推考捧傳旨。秋序向深,民事轉緊,三南守令,限麥秋,切勿給由曠官。若有情理甚切,不得不給暇者,無敢不報該曹,又或違忽,道伯草記重勘,可也。

○李肇源,以吏批言啓曰,泗川縣監權思浩,以三年窠守令,兩次居中,其不治可知,依例罷黜,何如?傳曰,爲先推考,更觀來頭漕錢區處,狀聞事分付,可也。

○李晩秀,以禮曹言啓曰,卽接掌樂院所報,則今八月初六日,行文廟祭享與南壇祭享日子相値,而文廟則只有樂器風物,本無冠服,故例以諸山件取用,而今此南壇文廟祭享竝行之時,樂工所着冠服,無推移之路,依前例,社稷所在冠服取用事,報來矣。在前如此之時,多有取用之例,今亦依所報施行之意分付,何如?傳曰,允。

○蔡弘遠,以備邊司言啓曰,頃因湖南暗行御史金履永書啓別單,金堤等三邑弊瘼諸條,覆奏行會矣。卽見全羅監司李得臣狀啓,則逐條論列,仍請令廟堂稟旨分付矣。其一,金堤邸一役價,以還穀那移給代事也。該郡邸人役價,例以戶役米上下,而昨年則以其歉荒之故,收捧無路。戶米則限今秋停退,役價則還米應分條中,一百石貸下,而還米戶米,輕重各異,無難貸下,誠極痛惡。還米一百石,當該邸吏處,刻期徵捧,使之充上雲矣。所謂貸下還米,當該邸人處,旣雲刻期徵捧,今無可論,而大抵役價之那移還穀,近成痼弊,至於本道,則不但邸人役價而已。營主人役價,又是切痼之弊,此弊不革,則穀簿無以釐正,因此現發之會,痛飭列邑,一變謬習,仍令隨現論勘,俾無從他摘發之弊。其一,金堤官需衙祿之偏徵回浦一面事也。回浦等六面,距海倉程途,爲五六十里,稅民往來經宿,浮費不些。故從前以來,東面稅民,預納需米於邑倉後,移施稅米於海倉矣。至於昨年東六面民人之來納需米者,或爲五六石,或爲一二十石,而回浦一面,以稍實之致,所納爲五十二石。衙祿六十六結,例爲分排於東北十一面,故回浦一面所劃,亦爲十結,而無論官需之衙祿,皆從附近,依願收捧矣,及其大同停退之後,官需衙祿則不得入於停退,故回浦等東北面民人之先納官需衙祿者,不無稱冤之端。一邑民通同之役,宜於分排於境內各面,而每年恆定於回浦等東北面者,驟看外面,似或不均。海倉、邑倉,遠近懸殊,從願收捧,已成邑規,此實民邑便宜之政,依前仍置雲矣。官需衙祿之恆定於回浦等面,本出於從民願順民情,則反爲稱冤於大同停退之後者,蓋見一時僥倖之利,不思每年便近之致。道啓仍前之請,實合事情,依所請施行。其一,金堤雇馬廳賣畓田,該吏偸食,吏逋官用,取之還穀,每戶以還上例,加徵事也。從前雇馬畓一年所出,足當一年所用,放賣元畓,該吏偸食,始自乙卯,分徵民戶,逐年增加。當該各年色吏等,從重勘處,偸弄錢穀,另加査徵,充上該廳應下不足條,量宜磨鍊,俾無濫徵之弊。外此列邑之民庫弊,源結役不均,爛加商確,多般講究,今方次第釐正,待各邑停當,更爲往復廟堂雲矣。雇馬元畓道啓中,旣雲一年所出,足當一年所用雲爾,則所當還退元畓,以入當出,而該吏輩,偸弄錢穀,但稱査微,不言其元畓還退,雖未知委折之如何,而若論便民之政,恐莫如收拾此畓,又何不足條之磨鍊斂民乎?且賣畓時守令,無異於擅賣官田,決不可以年久置之,而無所論斷。該道臣推考,使之指名現告,令該府拿門,照法嚴繩。至於民庫結役之弊,今方次第釐正雲,而係是道內大政,不善變通,則反不如不變通之爲愈。無悠泛,無粗率,待其畢停當,卽爲報來之意,竝爲分付。其一,金堤吏逋移錄社倉,分俵於各人名下懸錄停退事也。昨年社倉色吏金處崗,以其所逋,各穀三百餘石,假作虛名,列錄還案,以作停退,而此是元停退外,從中權停者。無論元停權停,還案停退,所重何如,而倉吏則假名列錄,邑倅則矇不覺察,揆以法意,萬萬寒心。該吏所逋,嚴刑準捧後,依律勘處。其餘各邑,別關査問,姑無現發雲矣。倉色輩假名停退之弊,南來傳聞,不一而足。姑不必自廟堂指言某邑,而道啓中其餘各邑,姑無現發雲者,似未免曲爲之地。見今秋成不遠,穀簿釐正之在於翌秋之意,前已仰陳於繡啓覆奏之時,道臣想亦見知,第觀來頭,考察勤慢。其一,古阜吏逋,分徵民間事也。下吏之所逋還穀,多至三千餘石,而前倅加下錢五千餘兩,準數推尋,以此收殺,餘數猶爲夥然,故或求乞於族屬,或稱貸於親知者,錢爲三百八兩,租爲十八石。一吏之三千石負逋,已極驚駭,而無論求乞與稱貸,貽害村民,尤極痛惡,如法處斷,而逋穀旣盡收殺,該吏亦已身死雲,故斯速準捧,無敢虛留之意嚴飭該郡雲矣。古阜吏逋之弊,已爲一道之所共知,若不及今痛加矯革,將爲難醫之民瘼。不可但以斯速準捧,無敢虛留等語論,列而止而已,待其畢收殺,使之報本司。其一,古阜雜役米及稅米濫捧事也,一斛所入,爲十五斗,而官斗村斗,各自不同。以村斗計之,則一斛容入,或爲十六斗,或爲十七斗,故每於捧稅之時,民人輩,不無辭說,如無濫捧之弊,則豈有稱冤之端乎?當該吏鄕,各別嚴懲,俾不得更爲售奸雲矣。官斛若無違於較正之斛,而特以村斗之差小,一斛加入,爲一二斗,則罪不在於官斛,而若有違於較正之斛,致此加入,則豈可但飭濫捧,而不思較正端本之道乎?道啓論列,殊欠別白,以此意,更爲嚴飭。其一,沃溝、群山倉負石事也。漕倉負石價,出於所屬各邑民結之中,在前則本官取用其米,使役其民,故以陸民不能慣水,不得已倍價僱人,爲弊不些矣。庚戌九月,因大臣筵奏,負石價米,付之漕倉,以倉底慣水之人,給價雇立。自此之後,邑民漕卒,俱曰便當。今若以負石價,移屬該邑紙價,負石之役,責之於陸民,則稅穀裝載,亦不能如前便好,將有無限生弊,依前定式,仍屬漕倉雲矣。負石之價,用於紙地,負石之役,屬之邑民,名實相違,彼此無義,民雖無言,官豈不愧?殘邑事勢,非不可念,而才經矯正,旋許襲謬,非所可論。依定式,仍屬漕倉之意分付,何如?傳曰,允。

○刑曹啓目,粘連廣州判官金啓濂,果川縣監金鋼等矣,殺獄正犯懸錄,關係何如,而始誤終正,同出於一乎,則當初不審之失,不可全然無警,竝推考,罪各杖六十,竝只收贖,公罪施行,何如?判付啓,依允爲旀,金啓濂段,功減一等,金鋼段,功議各減一等爲良如敎。

○掌令朴崙壽啓曰,臣之庸愚譾劣,本不合於淸朝言責之任,而怵畏義分,冒沒蹲仍,惶隕恧蹙,如不自容。臣與新除授執義臣韓用鐸,爲內外從,揆以公格,勢難周旋於僚席之間,相避之法,在下當遞,請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○行大司諫韓用龜,應敎韓用鐸,副應敎李翊模,持平朴孝成,校理韓致應、嚴耆,副校理沈奎魯、朴吉源,修撰洪樂游、洪秀晩,副修撰鄭東幹啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪。凡在血氣之倫者,莫不切齒痛心。噫,危逼聖躬,沮遏大策,厚、獜之凶謀,而窩窟則此賊也。推戴逆襸,謀危宗社,範、能之逆節,而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉?三司之論,已及多年,轉而爲合辭之啓,又關幾年,而轉而爲伏閤之爭,當日處分,迺至於近島黜置,揆以邦憲,已爲失刑之大者。豈意向者,遽有出陸之命?不審殿下何爲此萬萬過擧也。噫嘻,此賊之有萬戮難赦之罪者,殿下之所嘗洞燭者也,無一分可恕之端者,殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已,如其不然,則夫安有謀危宗社之如此賊,而使其首領之得保也,危逼聖躬之如此賊,而有此內地之移置也。當初殿下之不忍置法,姑從次律者,不過曰,恐傷先王之德也,欲體先王之心也。此則有大不然者,先大王之於渠,止慈至愛之德如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心,則固當謙恭謹畏,奉承聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,謀逼先王之儲嗣,幾危先王之宗社?而幸賴先大王日月之明,終不爲此賊之所熒惑,赫然明斷,丕建大策,以奠我宗祊於億萬年盤石之固,此先大王之宏謨英烈,卓越百王,昭垂萬世者也。推其梟獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著於在宥之日,未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩,貸此賊岡赦之罪,則非所以明先王之德,而體先王之心也。管叔致辟,何累於文王之聖德,而恩不掩義,所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明,見理甚精,而何不劈破此義理之關,明正其亂逆之罪乎?夫朝廷命令之不由於喉院,罪謫去來之不關於王府,其爲後弊,有不可勝言。實非所望於聖明之時,而此亦猶屬餘事,妖凶如鄭妻,㦧毒如鄭妻,而遽使移置於京師至近之處,巢穴得肆之地,喙息自如,防守不嚴。以揆賊事觀之,凶招中所謂救貪議婚等說,又是妖賊之一大罪案。其糾結兇徒,煽動亂民之狀,昭不可掩,而其中罔測之凶言,亦有脈絡之相關者。此而置之,則又不知幾箇凶賊,接跡而起,藉爲淵藪,宗社之憂,容有其極。蓋其妖肚逆腸,愈往愈甚,初旣爲謀逆之臣魁,而王法不行,又爲煽亂之窩窟,而近畿尙置,思之及此,每不覺懍然。迺於頃者,伏承傳敎下者,罪人之不在黜置之所,果是眞的矣。其爲驚心痛骨,當復如何,還發配所之啓,幸蒙允兪,出置城外之命,遽又繼下,使亙古所無之劇逆,自同無故,任便居住於城闉咫尺之地。此何刑政,此何擧措?神人之憤鬱,由是益激,宗社之憂虞,從此轉深,三尺至嚴,一刻難貸。請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。噫嘻,痛矣。從古亂逆何限,而窮凶極惡,豈有如德相者哉?蝨附權奸,奴聽指使,與國榮所綢繆者,惟大計之沮遏也,與國榮所謀議者,惟國脈之潛圖也。四字凶言,已是振古所無之大逆,而到今眞贜,盡爲發露,逆節尤極凶慘。筵席不道之奏辭,草本罔測之疏語,實爲澤、白、泓諸賊之根柢,而末乃與仁、京輩一種凶逆,聲氣相通,徒黨寔繁。或推爲大將,署爲先鋒,至於謀聚徒衆,掠邑犯都。若非天佑宗祊,罪人斯得,滔天之禍可勝言哉?德相乃以澤、泓之罪首,又爲仁、京之賊魁,雖千剮萬䂨,不足以洩輿憤,而拿囚閱月,一未訊問,曾不得加一杖,損一毛,使之徑斃於獄中,古今天下,寧有是哉?追律雖有禁條,而此賊則前後不道之言,皆出於渠口,諸賊承款之招,無非德相之結案,孥戮籍産之律,不施於此賊,其可曰,國有三尺乎?且況逆復正法之後,刀削五字凶謀逆節,及今益彰,擧國臣民,腐心之痛,切齒之讎,尤有倍於前日。請物故罪人德相,亟施孥籍之典。噫嘻,痛矣。尙喆之罪可勝誅哉?本以庸瑣之品,久據勻軸之任,眷遇何如,恩造何如,而賦性側媚,宅心陰祕,莫念國恩之圖報,徒知凶賊之力護。耉輝復出之說,暗地和應,情跡難掩,龍妻援比之奏,宿處顧變,手腳盡露。物議之喧騰,厥惟久矣,王章之久屈,尙何言哉?平日之稔惡,旣如是狼藉,則其子之傳法亦可以推知。今此逆宇之東西閃跡,千億化身,莫非傳襲有素,而指敎有自也。然此猶屬細故,而至若指揮悖子,構成啓草,將欲啓達,而先售嘗試之計,急於掉脫,而反肆欺罔之習。噫嘻,是豈今日臣子之所敢萌於心筆諸書者耶?且況綱打之計莫售,則反爲薦人之擧,樹黨之意斯急,則至有擬帥之謀。父子綢繆,同惡相濟,殆有甚於世蕃之於嵩,賊堅之於積至於前後凶逆之刀削十四字姻付賊復,陰助聲勢,不軌之跡已綻,懷二之謀難掩。賊復之輸款,卽尙喆之結案,揆以邦憲,焉逭天討,而當律未施,陰誅先加,輿憤去而愈菀,國論去而愈激。而向者院相之敎,大有不然者,雖以逆積賊點之曾經院相,及其逆節綻露之後,王章無所撓屈。今逆喆之罪,有浮於兩賊,則豈可以院相之故,貸三尺之重,沮一國之論乎?請逆賊尙喆,追施孥戮之典刀削十五行答曰,不允。刀削六字

○行大司諫韓用龜,持平朴孝成啓曰,噫嘻,痛矣。以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密倡凶論,慫慂恆、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主。待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權。且以醴酒之說,大北之論,肆然脅持,百計嘗試,倡爲追崇之說,恐動儕類,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耉、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫帥等說,爛漫於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也。特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤。今以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆以不少之人,何可遽然承伏?又以爲如欲殺之則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果與諸賊,一席酬酢於展開書傳,講其文義雲者,與相吉,澤遂之招,若合符契,卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡,自有天地以來,所未有者,而限以國法,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?法令有限,而事變無窮,常事守法,處變貴權,從古聖賢,不能無義起者,所以善處變於法外之意,得其時中之權也。今殿下,以自我防之,自我啓之,爲持難之端,其防也,固是守法之常也,其啓也,豈非處變之權,而一向膠守,不卽處分,則豈不有欠於懲亂逆,防後患之大經大法耶?澤遂,爛漫同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章已失,輿憤未洩,其陰凶情節,其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦憲,獻遂設鞫得情。噫嘻,痛矣。從古亂逆何限,而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉?語其凶言,則雲、海之所不道,論其逆節,則賊鏡之所不爲。見者骨寒,聞者膽掉,實是窮天地,亙古今,所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲,一時之所做出?和同之類,必有其人,黨與之討,不容少忽,而旣搜之文書,倂皆付丙,未露之端緖,全不究覈,獄體疎虞,寧不寒心?到今追究之道,惟在於親屬奴傔之及時訊鞫,而章疏之請,俱未蒙允,治逆之律,不當如是。且爲此賊之支屬者,若使一日留置於天壤之間,則今日廷臣,尙可謂有人理臣分乎?只緣臣等不忠無狀,懲討後時,應行適、雲之例,尙此得請於半年之後者,其於復讎討賊之義,自顧慙恧,無以抗顔於人世,而尙幸成命之下,少洩神人之憤,及伏見傳敎之下該府者,有夏賊子女囚禁待年之命,臣等驚惶抑鬱,寧欲溘然?夫逆種之待年殄滅,乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊,卽是聞闢以來所無之逆,其於麟、亮之稱兵,鏡、虎之凶言,不啻百倍,則古今天下,安有以此賊子女,而有待年與否之可論哉?及至今日,年限已過,則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外,豈復有夏賊,而今者逆恭又出,則今日群下之骨驚膽掉,直欲手磔口臠之心,尤有倍於夏賊初出之時矣。噫,彼恭賊,敢於鞫庭,提誦夏賊之凶書,乃以相議勸成,納招又發夏賊所不道之凶言,則梟獍種子,腸肚相連,亦一夏賊,而特其逆節之發露,差有先後耳。千剮萬斫,未足以洩輿憤,收孥瀦宅,不可謂當其律,夏賊之變,已用適、雲之例,則今於此賊,決不可異同也明矣。噫,其一家之內,生出二夏賊,則此非一朝一夕之故,其凶言逆謀,傳襲有素,平日爛漫酬酢,一室之尋常倡和,推此可知。恭賊正刑之後,一二同情之類,旣無冤問之道,而英材、斗恆尙今假息於覆載之間,則夏、恭兩賊之黨與同情,萬無不知之理。目今究覈之道,惟於此,而雖以今番連伊事言之,渠以賊傔之妻,敢生凶濫之心,至有擊錚之擧,此亦古今所無之變怪,而渠不過幺麽一賤女,則決非渠所可獨辦者也。是必其暗地指使,爲此嘗試之計,據此一事,劇逆親屬之從中跳踉,復事綢繆之狀,昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷,則未知何樣禍機,伏在何地,今於事端旣露之後,尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。噫,以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆,而得保首領,臥斃牗下,朝廷之刑政,紊矣,神人憤鬱,深矣。古今天下,寧有是耶?噫,彼榮賊貪天爲已之罪,怙寵自恣之惡,屈指而不可枚擧,罄竹而難以盡書。權傾人主而威福在手,鉗制朝紳而淵膝惟意。八方爭輸貨賂,百官多出門下,而及其黜退之日,所引洛誥首章一句語,卽不道之亂言,劇逆之斷案,此在渠,猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事,最是宗社之計,臣民之望,而渠敢肆然以此事不可再擧之說,咆哮公座,略無顧忌,刀削一行七字凶肚莫掩。至於製給凶疏,沮遏大計,則有浮於逆莽,煽動人心,潛圖國脈,則百倍於凶溫,論其罪惡,尤萬萬極凶極獰,而只錄其身之徑斃,未及天誅之顯加,臣民痛惋,厥惟久矣。到今賊復正法之後,逆節益著,輿情愈激,惟其伸王法,討國賊之道,只在追施一款,則凶如此賊,逆如此賊者,決不可以常例論。請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。噫嘻,痛矣。明謙之凶謀逆節,實是亘萬古之所無之賊也。身爲閫帥,刀削六字已是劇逆之斷案,而乙巳春諸賊指日擧兵之時,自擬內應大將,至非書給四柱,先占身數,其所爲計,至凶極獰,而況渠刀削六字逆復之愛姪也。一門之內,日夜綢繆,兩賊之間,出役紹介,危機急變,迫在呼吸,何幸賊謀自綻,天討快行,而誅殛之典,止及其身,收孥之律,尙未擧行,揆以王法,萬萬失當。以謙以逆復之子,傳襲其父之凶圖,八字刀削鉤覈之路,惟在此賊之盤問,而半夜特敎,出付縣獄,鞫體之乖損,刑政之顚倒,已無可言。今乃不加究覈,不捧結案,遽爾用刑,只施應坐,古今天下,寧有是耶?籍産之典,雖已擧行,而收孥之律,在所不已,逆復之變,振古所無,殄滅無遺育者,政爲此賊準備語,則其在鋤逆種,杜後患之道,殄之滅之,不容少忽,而今此好石之以年未滿循例爲奴者,揆以邦刑,萬萬乖當。夫待年用法,乃是尋常治逆之律,而至於此賊,實無異於古之適、雲,今之趾、夏,則其凶種逆孼之待年與否,今無可論。時偉性本陰譎,行又凶悖,賊翰之餘論,無不主張,賣權兜攬,惟意所欲,樂禍忌忮,爲世側目,厥惟久矣。暗結妖宇之父子,昏夜綢繆,情跡陰祕,隱然自比於戚聯之人,至欲擬擧於握兵之任,長惡助勢,便一窩主,及夫賊宇之輸款,而渠之眞贜,畢露無餘。推此一款,卽是斷案,而尤有國人之至今所腐心痛骨者,壬寅邦慶,實是八域臣民歡忭蹈舞之辰,而噫彼時偉,抑獨何心,顯示不悅之意,章奏之上,力遏邦慶二字,酬酢之間,牢諱慶忭等語,公坐稠廣,攘臂咆喝,有耳皆聞,無人不道。及至定號之日,肆發凶言於衆人之中曰,今此定號,何如是太早?究厥心腸,已萬萬極凶絶悖,而甚至於五月喪變之後,以平日不平之心,益肆陰凶之計,暗囑其兄,沮戲葬地。國言喧藉,情節莫掩,揆以邦憲,在所必鞫,而今此島棘之典,可謂失之太輕。噫彼逆宇,以凶喆之子,藉其氣勢,罔念喣濡之恩,益肆跳踉,擬帥市恩之謀,旣極陰祕,荷杖偸鈴之態,不忍正視。其所負犯,不一而足,而乃不敢言之地,敢懷不敢萌之心,潛構啓草,欲售欺天之計。此已窮凶絶悖,而於渠猶屬薄物細故,潛藉逆復之姻婭,刀削七字與同死生之說,旣已遲晩,顧瞻他日之計,明白納招,甚至於干涉善復,自知當死之供,吐實於平問之下,其窮情節,更無可言。有賊如此,不施邦刑,則天綱絶矣,王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊,一而二,二而一也。今於兩賊伏法之後,獨使此賊,得逭王章,古今天下,寧有是哉?當初已結案之凶逆,得保首領於海島者,已是失刑之大者,而拿來之啓,依法允下,則庶幾聖斷赫然,天討亟行矣。奈之何,才到湖界,旋從迃路,初則領付本鄕,末乃移配近島,殆若量移者然。義理自此晦塞,亂賊無所懲畏,思之及此,寧不大可憂,而大可懼者哉?請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,夬正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。噫嘻,痛哉。亂臣賊子,從古何限,而豈有若九宗之窮凶極惡,至妖絶㦧者哉?渠以蟣蝨之賤,常懷梟獍之心,過惠陵而不下所乘,則悖慢之逆節,於是著矣。向懿陵而至發凶言,則怨懟之逆腸,昭莫掩矣。此陵亦下馬之言,陵卒之參證明白,偏黨二字之說,帳殿之納招凶獰,人臣之以偏黨事君,前後凶逆所未發之語,而此賊之肆然發口,抑何心腸,屢次供招之罔測不道,至於此極,則此誠古之莽、卓之所未嘗有,而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款,雖千剮萬戮,不足以少洩神人之憤,而若夫佯狂凶計,又何其陰慝巧惡之極也?噫,彼星賊之凶疏,聞之者無不心寒而膽掉,見之者皆欲手磔而口臠,則爲今日臣子者,苟有一分秉彛之心,孰不欲明張沬飮,疾聲嚴討?而渠乃身居臺職,忽稱癲狂之病,巧作掩護之計,綢繆之跡,參涉之狀,明若觀火。窮覈情節,永拔根柢,卽是王章之所不可已者,而才得承款,未及正法,致使往牒所無之極逆大憝,徑先致斃於獄中。輿情憤惋,固不暇言,而國家之失刑,當復如何?到今追施之道,惟在於收孥籍産之典,雖有依聖國已施之律之敎,豈有凶如此賊,逆如此賊,而不施極律者乎?請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之典。答曰,不允。

○持平朴孝成啓曰,守令之職,所以體九重分憂之念,任百里牧民之責,而刑杖之具,皆用較定之制者,寔出於我聖上好生之德意也。苟或有柱法殺人,則其罪罔赦,而今此昌原府二十五人殺死之事,何其酷也,何其冤也?噫,彼李汝節,以遐方卑微之類,荷聖明拂拭之恩,屢典郡邑,不恩圖報,殘虐貪饕,卽其平生伎倆,而及叨南邑,益肆暴虐,數年之內,擅殺人命,若是夥然。其中亦多有至慘而至冤者,則其心之忍,胡至於此?噫,殺人者死,其律至嚴,一人猶然,況此近三十之多乎?其蔑法,戕人之罪,不可歸之於因公邂逅之科。今若以官長之故,不用當施之律,只行編配之典,則無辜之冤,無可雪之道,償命之法,無可用之地矣。請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。今於疏決中,杆城獄囚崔進吉發配之命,竊有所覆難者。蓋進吉之刀刺挺打,致命於當夜者,實因丁寧,詞證俱備,參考獄案,無一可疑之端,而只緣其時,道臣之不拘日次,而督取考覆,有乖審克之道,故特以無於法之致,輒付傅之生之典。道臣之違例拷訊,捧其遲晩者,固不可謂無失,而但正犯結案之招,一如檢庭納供之辭,則必其實狀如是,故前後無異辭,而終底於納侤耳。此不可輕議原恕,而今於結案已成之後,遽爾從輕,則其在象刑之義,反有欠焉,請崔進吉依律處斷。答曰,不允。

○行大司諫韓用龜啓曰,罪人克觀,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛漫同參而嚴訊之下,抵賴不服,未免究覈,未及承款,王章莫伸,輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。逆賊尙魯,卽是千萬古所未有之劇賊,而孥戮之典,旣施旋寢。噫,此賊之未伏王章,徑自殞斃,已極神人之憤矣。假使此賊,頑然尙在,則千剮萬斫,不足以懲其罪,孥之戮之,在法當然。凡係祖宗朝金科玉條,猶或隨時變通,則今此追孥之禁,自近年斷然定行,守之太固,致使應行之律,不得施於此賊,萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者,抵賴不服,頑忍徑斃,則孥戮之法,其將不施乎?罪在罔赦,事關後弊,請逆賊尙魯亟施孥戮之典。噫,世道日下,人心漸溺,至於姜彛天輩出,而亦一變怪也。姜彛天則本以妖邪之性,薄有啁啾之技,剽取稗官浮淫之辭,幻出市徒佻儇之態。招誘遠近,而或以術藝相衒,糾結黨與,而輒以標號相加。而騙取貨物,旨意閃忽,假設荒怪之事,煽動妖誕之說,而敢於顯露之餘,反爲拔定之計。前後情狀,節節校慝,而如金履白誕妄陰邪之類,又從以趨附使令之不暇。托爲師弟,而傳播邪說,誘引徒黨,而慫慂奸計。京鄕焉出沒,而甘作倀鬼,畫宵焉綢繆,而聽其指嗾,其他至妖至邪之情,殆有浮於彛天。至於金𨃽,本以憸邪之徒,投入妖陰之藪,招呼容接,爛漫同歸,往復𧬈訿,視若同胞者,渠去來和應,互相連肚者。渠及夫發告之共議,益見情跡之莫掩,與彛天一而二,二而一者也。伏惟大明中天,物無遁形而特推欲竝生之化,俾躋咸與新之域,有此酌處之命,而第念渠輩,雖是幺麽白徒,而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸梁,心術之所陷溺,始若誘人而餂貨,轉至捏妖而煽訛。一此不止,實有方來難言之慮,在聖人辭以止辭之政,決不可不嚴杜其漸,以示生道殺人之義,而不由王府,徑付秋曹,已是失刑之大者。且未及窮覈,遽已發配,妖黨何以知畏,民志何以底定?請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金復白,慶源府定配罪人𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑。其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。答曰,不允。

○副修撰鄭東幹疏曰,伏以臣,眇末愚騃之蹤,偏蒙我聖上陶甄生成之澤,自從蔭途,厚被聖恩,濫竊科第,薦荷隆渥。乃於唱名之日,追念先臣,至有賜祭之命,昵侍前席,恩諭鄭重。勉之以古人忠愛之道,戒之以近世偸靡之習,縷縷若慈父之詔迷子。臣於是,夙宵銘鏤,罔敢墜失,出身數載,歷颺淸華,未效絲毫之報,恐負敎導之恩,每一思惟,感懼交切。況於近年,跡疏從班,分甘冗散,而惟我殿下收之於衆棄之中,起之於久廢之餘。四載之間,館職庠銜,入蒙恩批,每當除旨之降,母子相對,頌祝恩造。臣是何人,蒙此異渥於聖明之朝也?常思糜粉磨放,仰酬萬一,顧疎迃之性,與人寡合,臲卼之蹤,爲世所擯。又何敢瀆擾私情,希望恩澤,而竊有情理之萬分懇迫者,曷不仰首鳴號於天地父母之前?臣之老母,今年七十有八矣。素抱貞疾,日事刀圭,一年二年,癃衰轉深,元氣日下,補滋之方,不容少緩,而臣旣不才儱侗,計拙謀生,菽水之供,常患不給,藥餌之節,無以稱情。每値朝晡之過時,輒致氣息之凘綴,情私到此,寧不㦖迫?臣每見皁隷傭丏之賤,尙能負薪力耕,以養其親,而臣則名忝朝籍,待罪近列,乃使篤老之親,不免飢寒之憂,反顧慙恧,秪自怵然累欷而已。臣於年前,特蒙西郡外補之恩,獲遂半年便養之願,錫類之化,至今感頌。其奈年光漸邁,夕熙如飛,老人筋力,朝暮難恃。若不及今亟圖一日之養,則崦嵫之暉,人子所惜,短長之日,昔賢先獲。伏惟我聖上,御極以來,以孝爲理,凡朝臣之爲親丏養者,輒蒙準許。臣何獨有懷莫伸,自阻於一視之下乎?玆敢冒死含涕,仰暴於閔覆之下。伏乞聖慈俯垂矜憐,許畀臣一小邑,獲遂反哺之願,則生死隕結,不知所報,臣無任云云。省疏具悉。疏事,下該曹稟處。

○戊午八月初一日卯時,上御誠正閣。禮房承旨入侍,諸承旨持公事入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨姜彛正,右承旨李肇源,左副承旨蔡弘遠,右副承旨兪漢寧,同副承旨李祉永,假注書洪奭周、李弘謙,記注官金景煥、承膺祚,檢校待敎李存秀,以次進伏說。上敎晩秀曰,今秋謁陵,以獻陵爲之事,曾有下敎,而今此陵行取稟單子,只依循例爲之,而不爲措辭提稟者,何也?委折問於該曹也。命書傳敎曰,社壇秋享南壇祭享,三角、木覓、漢江、龍山江、楮子島節享及兼行報謝祭,文廟釋采,啓聖祠祭,景慕宮秋享大祭,俱在旬前。祭物之精備,易有所怠忽,嚴飭太常,各別着念。上曰,傳敎外,該房以祭物,各別精潔,恪謹擧行之意,招飭太常久任郞廳,而此傳敎,使之書揭壁上也。又敎曰,報謝祭獻官,欲以祈雨祭祭官塡差,而其時獻官誰某耶?晩秀曰,朴宗甲、李益運、沈晉賢、魚用謙等矣。上命書傳敎曰,秋涼後,更爲上來,曾有宿諾,何當上來?此意,下諭右諭善。上敎肇源曰,予在講學時,適於九歲八月晦日,始講《魯論》矣。元子《論語》之講,今若始於此歲此月此日,則事亦似好。右諭善必爲趁此時上來之意,承旨亦以私書申托也。上曰,各房讀奏公事也。肇源,讀奏慶尙監司李義綱褒貶啓本。命書判付訖。肇源曰,卽伏見慶尙監司李義綱今春夏等褒貶啓本,則守令無一人居下,殊無嚴明殿最之意,推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條臺諫前望。命書傳敎曰,旣有政命,今政差出。仍命退,諸臣以次退出。

○戊午八月初一日申時,上御便殿。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書洪奭周,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,今日日氣甚熱,其於農事,亦必有效矣。晩秀曰,晝曝夜涼,日氣甚好,而此時日候之尙如是蒸熱,乃是料外矣。晩秀曰,元子宮,繼講冊子,何以爲定乎?上曰,予於九歲時,八月晦日,始講《論語》,今亦欲以其日子始講矣。右諭善之待秋上來,已有宿諾,今當敦勉,俾趁開講時上來矣。命書榻敎曰,時囚罪人沈象奎放送。仍命退,承史以次退出。

8月2日

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行都承旨李晩秀。行左承旨姜彛正。右承旨李肇源坐直。左副承旨蔡弘遠。右副承旨兪漢寧。同副承旨李祉永坐直。注書柳台佐在外一員未差。假注書洪奭周李弘謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時,至酉時,灑雨下雨,測雨器水深一寸八分。

○蔡弘遠啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,後日次爲之。

○傳於李肇源曰,諸承旨持公事入侍。

○李晩秀啓曰,臣晩秀,以承文院提調,本院揀擇坐起進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○蔡弘遠啓曰,忠淸道句管堂上趙鎭寬,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○兪漢寧啓曰,明日大駕,詣宗廟入齋室後,王大妃殿、惠慶宮問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,同副承旨進去。

○傳於兪漢寧曰,明日出宮問路,以協陽門爲之。

○兪漢寧,以吏曹言啓曰,今此南壇祭祭官,當爲磨鍊,而無以推移分排,閣臣、承旨及時任玉堂,通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。

○李晩秀,以禮曹言啓曰,今年社稷祈穀大祭親祭肄儀,在於正月初二日,而春展謁日子相値,自臣曹稟旨,則批旨內,廟社所重一也。肄儀之初,三日定行,禮無不可,依此爲之事分付。此後如値廟謁日,仍以爲例可也事,命下矣。今此社稷秋享大祭肆儀,在於明日,而秋展謁日子相値,此與親祭肄儀有異,今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,領府事箚批,有觀勢行禮之敎,明日行禮則肄儀,自當依初下敎定式擧行,雖於攝行祭享,用此定式遵行,可也。

○吏曹啓目,粘連觀此副修撰鄭東幹上疏,則以爲臣之老母,今年七十有八矣。素抱貞疾,日事刀圭,癃衰轉深,補滋之方,不容少緩,而臣旣計拙謀生,菽水常患不給,藥餌無以稱情。許畀臣一小邑,獲遂反哺之願亦爲白有臥乎所。鄭東幹之家貧親老,菽水難繼之狀,卽通朝之所共知,許畀一邑,俾遂便養之願,允合於孝理之政是白乎矣。經幄之臣,出補外邑,事體不輕,臣曹不敢擅便,上裁,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎。

○領府事洪樂性箚曰,伏以太廟閟宮展謁隔日,聖慕益篤,伏切欽仰。第伏念昨今日氣之蒸熱,甚於三庚之歊赩,此時玉體之觸冒勞動,有欠保嗇之方。況復釀雨旣久,乍霔乍止,轉益滂沱,杳無霽意,夜若不晴,朝又霈然,則陰濕之侵,尤爲愼防,廟中之霑服失儀,亦不可不念。臣職忝保護,伏不勝區區悶慮之忱,玆敢短箚仰陳。伏乞亟寢明日動駕之命,仍令該曹,快竢涼生,更卜吉日,千萬顒祝之至云云。答曰,省箚具悉卿懇,卿之箚請如是,當觀今夜晴霽行禮矣。仍傳曰,此批答,遣史官傳諭。

○傳於兪漠寧曰,雨勢不止,依領府事箚批,行禮當退行,以此分付。

○行大司諫韓用龜,執義韓用鐸,副應敎李翊模,掌令鄭㝡成,校理韓致應、嚴耆,副校理朴吉源、沈奎魯,修撰洪秀晩、洪樂游,副修撰鄭東幹啓曰,請寢罪人鄭致達妻出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,夬正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上刀削二行答曰,不允。刀削五字

○行大司諫韓用龜,執義韓用鐸,掌令鄭㝡成啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥戮之典。措辭見上請明謙、以謙亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞之典,薦棘罪人時偉設鞫得情,夬正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之典。措辭見上答曰,不允。

○執義韓用鐸,掌令鄭㝡成等啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉依律處斷。措辭見上答曰,不允。

○行大司諫韓用龜啓曰,請逆賊尙魯亟施孥戮之典。措辭見上請濟州牧定配罪人姜彜天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,夬正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答曰,不允。

○戊午八月初二日辰時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨姜彛正,右承旨李肇源,左副承旨蔡弘遠,右副承旨兪漢寧,同副承旨李祉永,假注書洪奭周、李弘謙,記注官金景煥、承膺祚,檢校待敎李存秀,以次進伏訖。彛正讀奏京畿監司李在學啓本,南陽府反庫事。弘遠讀奏部將李潤俊病親呈辭事。漢寧讀奏江原監司金履翼啓本,罪人私奴再雲等,杆城等官到配事。上命分書判付訖。命書榻敎曰,忠淸道句管堂上來待。上敎晩秀曰,今番傳諭史官之回,聞錦伯言,則以爲請得六萬兩,自其道貿穀,從便區處雲。此事聞甚便宜矣,依所請施行,而以本道上納錢,先爲劃貸,俾爲及時措置之意,政院書報於大臣,可也。晩秀承命退出。上曰,句管堂上,如已入來,使之入侍也。奭周承命出傳,與句營堂上趙鎭寬偕入進伏。上敎鎭寬曰,海西穀移轉事,何以議定,而其間與錦伯,有所往復否?聞史官之言,則錦伯以六萬兩請貸,將有措處之道雲,卿之所見,果何如?鎭寬曰,見該道臣之私書,則海西移穀事,不但其穀品,本自麁劣,欠於救荒之資。亦於遠途裝運之際,糜費亦必不少,故海穀則不願,而以錢請得。若得六萬兩,則秋成後,本道出浦之穀,皆令貿取,以除他道輸運之勞,而卽其地措處之計矣。上曰,然則諸議果已停當否?鎭寬曰,依此施行爲計矣。大抵泛舟之役,出於不得已之擧,而如有從他好道,則何必議到於此,而今此道臣之言,旣不願彼而請此,則雖某樣錢,豈無變通許施之道乎?上曰,賑濟之政,道臣便是主人,主人之所不願,何必強使之爲,而此請則事亦便好。卿須斯速施行,以爲俾卽取辦之道,而錢則無論戶庫、勅需、放債、貿蔘等錢,從當充其數,先以本道上納之錢,卽爲劃貸之意,知委道臣,可也。然而六萬兩,殆欠些少,以此亦無不足之慮否?鎭寬曰,道臣以此六萬兩,擬貿三萬石雲,而其意則蓋以要約言之者矣。上曰,旣以明年完報爲期,則此數之外,又有闊狹,似無妨矣。湖西旣不移穀,則海西貿置之穀,仍爲留置爲好耶?鎭寬曰,穀有儲積,以備不時之用,實是經遠之策,旣貿之穀,仍爲蓄積於其所,似合事宜矣。上曰,然矣。湖西事,旣已議定,而兩南事,何以爲之耶?北穀移屬嶺南,亦爲擾民之端,故不得不置之,而於其自辦之際,亦不無掣礙之端乎?鎭寬曰,聞湖南,稍勝於他道雲。此一路,可弛聖慮,而但嶺南事,終不能妥然矣。上曰,以道臣狀啓觀之,則殆若無憂者然,誠難究其故矣。鎭寬曰,本曹經費事,雖今年放料等節,尙患不贍,來頭事,可謂茫然。向筵以摠營所管北漢穀,限萬石推移之意,略已提稟,若得蒙兪,庶助排比之道矣。上曰,本曹事勢,予亦深軫,而如北漢之穀,豈可輕易遷動耶?當初設置本意,以十萬石爲限,而僅以四萬石,艱年儲置者,今未久,而因此一時經費之不足,亦豈旋許其開路乎?大抵惠均賑恤等各處穀,雖有所管之各異,而其實則皆是度支之物也。各處財簿,歸一於度支,度支專管出納然後,事面始正,民弊可祛。此雖姑難議到者,而至於北漢留庫,亦一卿曹之所儲也,以此所有,視同所無之物,而勿爲擧論,好矣。本曹各軍門所貸米,果幾何耶?鎭寬曰,萬石矣。上曰,其中不得不準償之外,皆以價錢給之則好矣。鎭寬曰,停番軍事,一欲仰稟,而臣待罪地部,不敢越俎而言,而若以災年之政,事關籌司者,一陳所懷,亦無不可,故敢玆仰瀆矣。禁御鄕軍停番一款,不得不及今講定矣,已有癸卯甲寅之例,而此非但爲經用之取資,當此歉歲,三南鄕軍番上之弊,亦不可不念,限明秋停番,實爲兩便之道矣。上曰,設使停番,兩營鄕軍,俱爲停番,誠重難矣。第以兩營上番當次,何道何邑,與限明秋停番錢穀數爻,卿其筵退後,卽爲抄錄以入也。仍命退,諸臣以次退出。

8月3日

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行都承旨李晩秀。行左承旨姜彛正。右承旨李肇源。左副承旨蔡弘遠坐直。右副承旨兪漢寧坐直。同副承旨李祉永。注書柳台佐在外一員未差。假注書洪奭周仕直李弘謙。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○蔡弘遠啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○蔡弘遠啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李肇源曰,右承旨入侍。

○傳於李晩秀曰,禮曹判書入侍。

○李晩秀,以禮曹言啓曰,今此廟宮秋展謁,因日官之不善擇日,莫重動駕,値雨退期,揆以事體,極爲未安。凡行禮擇日,臨期下雨,有霑服失儀之慮,至於退行,則當該諏吉官論勘事,曾有定式矣。今番擇日官池景喆,放忽不謹之罪,不可不嚴繩,令似司,照法重勘,何如?傳曰,其所勸奬之方,可謂至矣。若能誠心諏吉,則取以昨日之雨,今日之陰擇入,以致退期者,日官所爲,萬萬無狀。況初一日則草記擇入,三日之中稍勝,初欲於初一日眞殿朔展拜後,仍行展謁,招問於渠,敢以不合對之。雖知渠言之不然,名之以日官,則不可不從其言。莫重行禮,因渠輩,有此退行,如許日官,將焉用哉?且況旬前連値齋日,其爲悶鬱,當如何?當該日官,爲先照律定配,此後使之小心擧行,以此分付該監該曹,可也。

○蔡弘遠,以兵曹言啓曰,景福宮衛將朴恆淳,除授在外,過限未上來,依法典,改差,何如?傳曰,允。

○副應敎李翊模,持平朴孝成,校理韓致應、嚴耆,副校理朴吉源、沈奎魯,正言申若樞,修撰洪樂游、洪秀晩,副修撰鄭東幹啓曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上刀削一行六字答三司曰,不允。刀削七字持平朴孝成,正言申若樞啓曰,請遲晩物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,快正典形。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,夬正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○持平朴孝成啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈承服,施以當律。措辭見上請崔進吉,依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○正言申若樞啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典,措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,夬正典刑,其餘從黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答院曰,不允。

○戊午八月初三日午時,上御重熙堂。右承旨入侍時,右承旨李肇源,假注書李弘謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,南壇亞獻官,以原任直閣李始源塡差,而文廟祭官中,老病人改差之意,分付該曹也。差祭另擇之意,前已屢飭,而擧行每又如此,銓官事,駭然矣,判堂入來差祭事,出傳也,賤臣承命出傳。命書榻敎曰,忠勳府有司堂上李敬一減下。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月初三日申時,上御重熙堂。禮曹判書入侍時,行都承旨李晩秀,假注書洪奭周,記注官金景煥、承膺祚,禮曹判書沈煥之,以次進伏訖。煥之曰,近日日侯甚熱,聖體,若何?上曰,再昨之熱,近來初有矣。上曰,秋展謁擇日,初六初九兩日爲好雲,就兩日中,擇其尤吉者,而該日官定配姑徐,如能善擇,則當分揀,以此意分付也。煥之曰,景慕宮秋享大祭親臨,省牲省器,有臨時待下敎之命,而秋展謁吉日,當在於享事禮成之後,不可不預爲稟定故,敢此仰達矣。上曰,秋展謁之姑未爲之,前月猶闕月覲之禮。今享親省牲器,勢將不得爲之,以此知悉,可也。出擧條上曰,祭報府,使之斯速修入。賤臣承命出飭。仍命退,諸臣以次退出。

8月4日

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行都承旨李晩秀內閣直。左承旨洪義浩。右承旨李肇源坐直。左副承旨李翼晉。右副承旨兪漢寧坐直。同副承旨李文會。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙李允謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰,行左承旨姜彛正,同副承旨李祉永,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,許遞。其代,待下批牌招。

○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。

○傳於李肇源曰,明日齋宿相植,次對勢難爲之。大臣、備局有司堂上諸堂中,稟事人來待。

○傳於李肇源曰,軍士房承旨入侍。

○李晩秀啓曰,右議政季秉模,備局有司堂上李時秀、趙鎭寬、李書九,稟事堂上鄭民始、金文淳、沈煥之,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○傳於李晩秀曰,明日出宮門路,以萬安門爲之。

○以別雲劍望單子,傳於李文會曰,已受點人仍用。

○傳於李肇源曰,前假注書李允謙,仍察廳任。

○有政。吏批,判書金文淳進,參判李敬一式假,參議任希存牌不進,右承旨李肇源進。以李溏、金祖淳爲承旨,李運行爲掌令,沈煥之爲觀象監提調,金華鎭爲冬至兼謝恩使,李海淸、洪樂安爲兵曹佐郞,柳鎭澤爲宗簿主簿。

○洪義浩,以兵批言啓曰,守門將李濟英遷轉代,權作參上守門將李宗采,陞實之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵批,判書李時秀進,參判柳誼入直,參議未差,參知李尙度病,右副承旨兪漢寧進。以金顯端爲景福將,李溏爲全羅右水使,守門將單李宗采陞實事承傳。護軍姜彛正,副護軍李祉永,副司直朴崙壽、李東煥、玄重祚,以上竝單付。

○以觀象監提調望筒,傳於李晩秀曰,前提調仍任。

○李肇源,以吏批言啓曰,新除授英陵參奉宋稚圭,除拜後,過限未肅拜,繕工監假監役官閔耆顯,除拜後,過限未出仕,竝依例改差,何如?傳曰,允。其代,兩湖薦似人中,今政擬入,而昨年大政下敎之後,今至幾朔,而嶺南則尙無皁白。舊伯身故,雖無可論,新伯又或遲滯,難免其責,以此各別嚴飭。狀聞中,故相鄭澈後孫生員桔,年爲六十八,故儒臣林瑋玄孫幼學炳遠,年爲六十四,故忠臣金千鎰奉祀孫幼學得麗,年爲六十三。此三人,若待銓曹之循例調用,不知何時入仕,雖入仕。已過七八十,豈不無義之甚乎?敎官監役中,今日政,特爲加設單付,分付道臣,使之上送後狀聞,待其上來,待闕陞付。其中筋力之不可強者,亦令道臣,具由報來草記。先正文正之孫,與驪陽國舅之孫,皆因病卽遞,雖非薦擬與特陞之意,此意本曹知悉,可也。

○再政。以朴孝德爲假監役,兪漢敏爲英陵參奉,童蒙敎官單鄭桔,假監役二單林炳遠、金得麗,觀象監提調徐浩修仍任事,承傳。

○傳於李晩秀曰,未肅拜承旨許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○傳於李肇源曰,全羅右水使之代,令該曹,口傳差出。

○承旨前望單子入之,申耆、金勉柱落點。

○以左承旨申耆,右承旨金勉柱,牌不進推考傳旨。傳於李晩秀曰,與不爲仕進承旨許遞,前望單子入之,待下批牌招。

○承旨前望單子入之,金啓洛、洪義浩、尹光顔落點。

○傳於李晩秀曰,新除授承旨中,尹光顔、金啓洛差祭,竝許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之,李魯述、鄭尙愚落點。

○李晩秀啓曰,明日親傳香祝,仍詣摛文院齋宿時,承旨當爲備員,而左承旨李魯述在外,右副承旨鄭尙愚,牌不進,無以備員,何以爲之?敢稟。傳曰,在外及有實病人許遞,明日各處奉審進去承旨,不可以年老者爲之,而前望中富於年者,皆差祭。餘皆已遞者,深夜酬應苦矣,一窠兵曹入直堂上除授,一窠前望入之,竝牌招齋沐。兵曹堂上之代,令該曹口傳,以無故人差出,待下批,與行公諸堂,牌招推移入直。又或煩稟,則坐直承旨,當處分矣。

○承旨前望單子入之,李文會落點。

○吏曹口傳政事,以李普天爲兵曹參議。

○兵曹口傳政事,以黃仁煐爲全羅右水使。

○傳於李肇源曰,卿宰侍從罷散人,竝敍用,與未付軍職人,令該曹,口傳付軍職。

○兵曹口傳政事,大護軍徐邁修,護軍申耆、金勉柱,副護軍金啓洛、尹光顔、蔡弘遠、金祖淳、宋民載、沈鏗,副司果李益恢、鄭景祚、閔致載、尹寅基、尹益烈、吳泰彥,以上竝單付,僉知單李溏。

○宣傳官金憲柱書啓,臣於本月初一日以內外南山摘奸事,敬奉聖敎,先往外山,自靑鶴亭,至往十里,而其間山麓洞壑,一一看審是白乎,則風落自枯松外,又多有蟲損者是白遣。植松植橡處段,年久植則自典牲署後麓,至利泰村前麓,而方至茂盛是白遣。自漢江後麓,至鷹峰以東四五崗補植處則近年所植者,而或有着根處,或有凋悴處,而未及茁茂是白乎旀。橡實所播處,亦皆着根,而長不盈尺是白遣。風落自枯松段,遍於崗谷,或連根仆地,或皮脫白立,而其數夥然,不可一一盡記是白乎旀。內山段,自終南主脈,山腰以下沙汰之地,間間補植處,則穉松之移植,橡實之所播,亦皆根固枝茁,而比諸外山播植,則尤爲茁長是白遣。風落自枯松段,遍踏一山,無處無之,而蟲損之木,亦多半靑半枯者是白乎矣。不可勝數是白遣。內外山崗脊段,別無大段沙汰處,而陳田植木之處,亦無犯耕之跡是白遣。樹木段,山腰以上則雖爲茂密是白乎矣。山腰以下,則不無稀疎之歎是白乎旀。內外山,新舊斫痕段,區別大中小根,竝以開錄於左是白齊。後外山一牌字內,典牲署後麓,六松二株,舊斫根,中松五株內,舊斫根三株,新斫根二株,穉松三株舊斫根。二牌字內,雩祀壇後麓,大松五株,舊斫根,中松六株,舊斫根,穉松四株內,舊斫根二株,新斫根二株。三牌字內,龍壇後麓,六松二株,舊斫根,中松三株內,舊斫根二株,新斫根一株,穉松三株舊斫根。四牌字內,讀書堂後麓,大松五株內,舊斫根三株,新斫根二株。中松十株內,舊斫根六株,新斫根四株,穉松三株舊斫根。內山一牌字內,蠶頭下麓,大松一株舊斫根,中松二株舊斫根,穉松二株舊斫根。二牌字內,南別營後麓,中松一株舊斫根,穉松二株舊斫根。三牌字內,光熙門後麓,大松一株舊斫根,中松四株舊斫根。穉松三株內,舊斫根一株,新斫根二株。傳曰,新入者所當生怯,各別摘奸,而有此塞責,當該宣傳官,過齋後,令兵判決棍,故右相,在時任時,果有嚴飭之效。近聞備郞摘奸,到處爲弊,甚至城內禁松摘奸亦然,縱隷討索之端,乃反入徹廟堂,何乃任置?此意言於廟堂。

○傳於李晩秀曰,近來陵官之不勤於巡山,初不禁飭偸斫。今番鶯峰秋摘奸,使之拔例,限數日遍察,則昌陵主峰,與局內近處,拱抱之木,新斫痕損夥多,而各陵初無巡山之守護軍雲,豈不痛駭乎?一從書啓執頉,當分等處分。昌陵陵官等,令該府拿問,捧口招。守僕及頭目等軍,亦令畿伯,各別嚴治狀聞。明陵陵官則局內樹木之新斫,雖數少,而其爲不勤禁飭,一也,亦爲拿處。翼陵、弘陵、順懷墓官員等,更欲觀前頭,爲先從重推考,敬陵陵官則爲先推考,待落木後,又當別遣摘奸,限數日,限十餘日,更爲周察,以考勤慢。以此嚴飭各陵園之局沙汰,專由於爲掩摘奸時株根執頉,一番下雨,以致茅拔土脫。此後摘奸時斫痕,雖或寬恕掩痕,另當加倍勘律,令該曹,枚擧此意,嚴飭各處齋部,俾遵先甲之諭。

○吏曹啓目,權知校書館副正字弼聖賚,口傳施行何如啓,旣非秩卑之人云,而問於分館博士,只雲姓字之稀僻,不爲圈點爲對,寧有如許圈體乎?分館,一依同道同榜人例施行啓目添書改付標爲旀,上博士問其名,校書分館降定爲良如敎。

○李文會,以禁衛營言啓曰,本營騎士別將洪仁默,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○執義韓用鐸,副應敎李翊模,獻納任長源,校理韓致應、嚴耆,副校理朴吉源、沈奎魯,修撰洪秀晩、洪樂游,副修撰鄭東幹啓曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上刀削一行七字答三司曰,不允。六字刀削

○執義韓用鐸,獻納任長源啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪漸之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮之典,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥戮之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○執義韓用鐸啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉,依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○獻納任長源啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯亟施孥戮之典,措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶原府gg慶源府g定配罪人金𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘從黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答院曰,不允。

○戊午八月初四日辰時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李晩秀,右承旨李肇源,左副承旨蔡弘遠,右副承旨兪漢寧,假注書洪奭周、李弘謙,記注官金景煥、承膺祚,檢校待敎李存秀,以次進伏訖。肇源讀奏慶尙監司李義綱狀啓,尙州牧使李素到任事。弘遠讀奏平安兵使李儒敬啓本,任滿將官開坐事。漢寧讀奏江原監司金履翼啓本,徒年罪人金鉉,限滿,令該曹稟處事。上命分書判付訖。上曰,大臣、備局堂上,如已來待,入侍之意,史官出傳也,奭周承命出傳,與右議政李秉模,行左參贊鄭民始,吏曹判書金文淳,禮曹判書沈煥之,兵曹判書李時秀,戶曹判書趙鎭寬,行護軍李書九,偕入進伏。上曰,報謝祭祭文,知製敎皆已製進乎?使之各持所撰文,卽爲入侍也。賤臣承命出傳,與原任直閣南公轍、金祖淳、李始源,偕入進伏。上命公轍等,各讀奏訖。上曰,館閣之文,體裁自別,而昨日所撰,皆失旨義故,使之改撰矣,今此製進,俱可謂善構矣。秉模曰,晨朝稍涼,而日氣尙此蒸熱,聖體,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,近以癤候多日欠安,而亦不至大段矣。上曰,再昨之雨,亦有助於農耶?秋序已深,而日熱尙緊,其於晩移之穀,似必大勝於早涼矣。秉模曰,晩移穀之成實,專在日氣之善爲,而近來日氣,以雨以暘,極爲調順。雖於禾之一穗,更結一二粒,統而計之,則昨今所得,將不知爲幾許萬石,爲民事萬幸矣。臣伏覩報謝祭代撰之文,以今年年事,聖意專出於責躬,而大抵究其本,則皆以人功不足而然。若移秧之法,一切禁止,而早皆及時乾播,則雖有略干雨澤之閟,年事豈必全然告災乎?聞平澤一縣,自來務多乾播,而今爲大登雲,推此而可知農功之最宜於乾播矣。上曰,然矣。移秧之法,勢難一切禁止,而若有別般董飭,不至爲懶農則好矣。命晩秀書傳敎曰,廟社宮大享以外,惟南壇,文宣王廟享香祝,禮曹以親傳議稟,而受香,適與報謝祭受香,俱在明日,應爲之禮,何可命攝?該房知悉。以恭依書頒,景慕宮秋享受香,亦在明日,香祝親傳,以恭依改書頒。三角山,白嶽山,木覓山,漢江節祭,兼行報謝,龍山江,楮子島,行報謝。大抵春禱秋報,厥有常典,歲雖不登,亦不敢廢。向者再禱山川,冥應如饗,禱之明日,宵雨晝零,神非不加惠於民,特後時而垂庥者淺。今秋之將判大無,莫非由予否德也。惟今報謝之擧,雖出於述舊事昭靈貺,而反躬怵惕,益無所容,在予不遑自逸之道,豈敢替傳香祝乎?山川香祝,一體親傳,龍山江、楮子島香祝,亦當拔例親傳後,仍至階下祗送,又詣摛文院齋宿。翌朝,卽社壇秋享受香日也。今秋太廟大享迎香處所,當爲祗迎,而太廟、景慕宮秋展謁,其日亦欲爲之。更觀陰晴,明日當下敎,展謁行禮,再明日若爲之,則還宮後,仍於便殿齋宿,以待社壇享事,禮成後還內,以此知悉。發遣吏郞,明日受香,獻官諸執事處,另飭澡澤之節,以來。秉模曰,今年湖西被災,比兩南最甚,而近見道臣往復廟堂者,則願得六萬兩公貨,以爲方便備預之道,而道內各衙門所納錢中,稱此六萬之數,除留拮据,則可以及今措乎雲。京司上納,雖甚體重,爲民事,一時潤狹,恐不可已。一依道臣所請道內上納條中六萬兩,爲先使之除留,俾得從長經紀。至於各衙門需用之不可不姑爲劃代者,待該道,除留數爻,區別報來,自廟堂,以某樣錢,量宜充給於各其衙門何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,旣除他道移穀之弊,自其處,方便措處,則事極便好,而但六萬之數,慮或有不足之端,此數外,如可添貸則何如?秉模曰,如以一二萬兩加貸則似尤好,而道臣則必以爲此亦難辦,務從略納言之故,只言此數矣。諸宰之議,皆謂六萬兩,亦難保其自道內辦出雲矣。上敎民始曰,本道上納條中六萬兩,豈無推移之道耶?民始曰,本道事勢,臣亦詳知,而雖兵營所關京軍門上來之錢,六萬之數,決難其容易措辦。且所未可知者,道臣當初以三四萬石穀物,請其移劃,而今則所請,極不過六萬兩錢。以若所貸之錢,尙難辦二萬石穀,前後立言之異,有難想得矣。上曰,此必非正穀也,乃皮穀也,若貿皮穀,則可以充其數矣。仍敎秉模曰,本道穀數,本自不贍,今此所貸,旣是上納錢,則自京,自當以某樣錢,量宜充償。其元上納之數,卽還償條,則使於其道,仍爲當置何如?秉模曰,此則從當商確稟處矣。上曰,本道區處之道,一時爲急,卿等卽速行會也。上敎書九曰,向聞湖南伯,亦以本道上來錢二萬四千兩,將有貿穀變通之事雲,未知何以爲之耶?書九曰,數日前,纔有往復,而道臣以爲,自本道不欲擅自經紀,而惟待朝家指揮爲之雲矣。上曰,事係賑政,則道伯任自措處,有何難安之嫌乎?道伯之言旣如此,則此亦指一知委,可也。秉模曰,湖南民事,以向日狀啓觀之,其中尤甚不過十邑雲。以湖南之大,若專意於十邑之賑濟,則不甚多費心力,而今以數萬石取辦之事,亦欲推諉於朝廷者,此豈成說乎?上曰,然矣。此亦斯速往復以決也。至於嶺南則北穀之移轉,旣欲停止,果無難便之慮耶?秉模曰,大抵嶺南,昨年年事,迺在再昨年豊登之餘,昨年則設賑,猶或過矣,而至如今年,未免薦歉,不可不拔例接濟,而道臣一味晏如,無少動心,臣不能遙度者矣。上曰,本道凡以農形登聞者,必稱爲民事萬幸雲,而憂悶之意,不少槪見,與其所聞,可謂太相反矣。年年設賑,有所難處,欲爲坐鎭人心,而有此持重之太過歟,還切泄泄矣。民始曰,自本廳有貿置穀物於湖南者,見今經用不敷,方欲作錢取用,而該道穡事,旣未大熟。今若以本廳貿米二萬石,劃給該道,而價本則以兵曹軍門中留庫錢,移送本廳。其代則以兩西小米二萬石劃給,兵曹與該軍門,作錢充報,則似爲俱便之道。議於大臣,則大臣之意,亦以爲無妨,下詢大臣處之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,此在本道,果似無妨,而穀在本道,初非他物。今若曰,爲軫該道,相換劃給雲爾,則本道未必以爲有所裨益,問其便否於該道後,決處,恐好矣。民始曰,此固出於兩便之意,在該道,決知其有益無害,而若曰非爲軫該道劃給雲爾,則亦不必更論其利害,只爲均廳經用,而如是變通似好,別無更問於該道者矣。上曰,依爲之。出擧條文淳曰,冬至兼謝恩正使,今當差出,而緊任外,皆老病人,無以擬望,何以爲之乎?命書榻敎曰,冬至兼謝恩正使,以正一品重臣中擬入。仍敎秉模曰,雖非年富力強人,只取筋力,足可堪者,則未知誰某爲合宜耶?秉模曰,一品中,趙宗鉉之筋力,庶可堪任矣。上曰,若依近例,陞品差遣,則誰可陞資乎?秉模曰,此非久次爲之者,臣不敢指誰仰對,而如六卿中,禮兵判兩人,庶合聖簡矣。上命書榻敎曰,政官牌招開政。時秀曰,明日親傳香齋宿時,本曹郞廳,除入直及差祭,則禁喧侍衛各差備,分排爲艱,呈旬人改差與未差之代,今日政差出,何如?上曰,依爲之。出擧條命書榻敎曰,藥房提調入侍,賤臣承命出傳,與藥房提調鄭昌順,偕入進前。昌順曰,日間聖體,若何?上曰,一樣矣。昌順曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。昌順曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,癤候之漸,每當夏節,則夬復,而近則頗劇,不勝仰悶矣。少加散鍼則似好,卿須招見朴春源詳議也。命書榻敎曰,惠慶宮進服歸脾溫痰湯五貼製入。上敎昌順曰,日前候班,見卿顔貌,頗覺瘦敗,故意謂衰老而然矣。今更接之,顔色頓勝前日,凡百無異平昔矣。以此筋力,卿何爲力陳懸車之請乎?筋力如果難強,而使之強仕,則亦欠於禮使之道,而卿之筋力,若是甚好,卿雖言些少情勢,而如卿情勢者之依舊供仕,今古不知幾人,則卿不必以此過引三字銜之請,予非薄於卿而獨靳持者也。以此以彼,俱無所拘得之端,故予果不許卿所請矣。昌順曰,臣之筋力難強,有不敢暇言,而引年致仕,卽是禮經大防,則不可緣臣,而懷其禮防也,皎然矣。雖欲,感怵恩眷,冒沒蹲仍,而亦奈於難冒之情勢,何哉?前日之所被人言,尙今思惟,無面可顯,又復當退而不退,則來頭之顚敗,又安知不有浮於前者乎?夫如是則仰累則哲之明,孤負生成之澤,而後將悔無及矣。臣之如是仰瀆者,亦所以一分圖報之道,伏願更垂終始之澤焉。上曰,卿言過矣,向批已諭予意,不必更提,而卿之前後歷揚,非由人吹噓之力也,皆子所以特簡者也。予之取卿者,卿之規模,誠實無僞,知無不言,少無俯仰顧瞻,自欺欺人之態,故予所以知卿者深,念卿今已老矣,何須改前之規模乎?可言者勿諱,以爲終始如一之道也。昌順曰,臣何敢以見敗於前,又忽改之於後耶?謹當一心做去矣。上曰,此後則無礙行公,而明日齋宿時,亦須入來也。命退,諸臣以次退出。

○戊午八月初四日午時,上御重熙堂。左副承旨入侍時,左副承旨蔡弘遠,假注書洪奭周,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。命書榻敎曰,兵曹判書入侍,兵曹判書李時秀進伏。命書榻敎曰,秋展謁日子,更當下敎,而禁將兼領訓局,率禁御鄕軍八哨外,各營入直訓局步軍隨駕,馬軍亦以三營入直磨鍊,禁軍與入直番二番隨駕。留陣則香祝奉詣之路相妨,置之,餘皆依初下敎爲之。仍敎時秀曰,禁軍一香及入直一番,合二番一百五十名磨鍊,而一番以在京近處禁軍待令,軍兵去就,卽爲擧行,而訓將處,亦傳下敎也。又命書榻敎曰,明日親傳香處所,仁政殿月臺爲之。仍命退,諸臣以次退出。

8月5日

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行都承旨李晩秀內閣齋直。左承旨洪義浩奉審進去。右承旨李肇源齋直。左副承旨李翼晉齋宿。右副承旨兪漢寧齋直。同副承旨李文會齋宿。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙齋宿李允謙齋直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親傳香罷後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。仍詣摛文院,入堂內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調鄭昌順,副提調李晩秀啓曰,伏未審夜間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李肇源啓曰,明日擧動時,挾輦軍、槍劍軍,入直禁軍,新營入直騎士,東營、集春營、廣智營、西營、南營、北營入直軍除出,標信請出之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而景慕宮秋享大祭齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李肇源曰,右承旨,馳詣景慕宮、文廟,奉審摘奸以來。

○傳於李晩秀曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○李肇源,以御營廳言啓曰,今八月初六日,大駕詣宗廟,展謁,景慕宮展謁時,依兵曹節目,東營入直騎士二十五人內,除營直二人,實二十三人,該入直騎士將許𪣶率領入直。鄕軍四十一名內,除營直五名,實三十六名,集春營入直。鄕軍四十名內,除營直五名,實三十五名,竝待標信除出。出番鄕軍三哨,合四哨,領軍千摠金璿,把摠南志彧,哨官李光玄、吳敬常、印時彥、崔鳳興,領赴於訓鍊都監都領陣,而還宮後,各處入直將官軍兵,還爲入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊午八月初五日辰時,上御摛文院。齋宿入侍時,行都承旨李晩秀,左承旨洪義浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晉,右副承旨兪漢寧,同副承旨李文會,假注書李弘謙、李允謙,記注官金景煥、承膺祚,檢校提學鄭民始、沈煥之,檢校待敎李存秀,以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出萬寧門,至摛文院,降輿入御齋所。命晩秀、民始、煥之入侍。晩秀等,以次進伏訖。民始等曰,今日亦甚蒸熱,聖體候,若何?上曰,一樣矣。民始等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。民始等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,近日日氣甚熱,雨澤從而頻數,晩移之穀,或望其食實耶?民始曰,以今日氣觀之,雖最晩移者,庶望其成樣,常年收得一包之處,今獲四五斗,猶勝於全不食實,此亦不幸中幸矣。上曰,然矣。民始曰,三南賑濟,今已措處,而但戶曹經費,姑無料量,實爲悶然矣。聞戶判言,則關西米二萬石,將欲移來,而先以摠營餉米,及北漢穀,欲爲稟旨貸用雲,臣亦以爲,若無此等經紀,則恐無排比之道雲矣。上曰,摠廳餉穀,以不可擧論之意,已諭於戶判矣,至於北漢米,則旣已艱辛儲置,而豈因一時經用之不足,輕許其遷動乎?關西米如有變通之道則似好矣,而癸卯年推移者,爲幾萬石耶?民始曰,癸卯年貸用,無過一萬石,今若以二萬石區劃,則運輪之際,所入船隻,亦似苟艱矣。命肇源入侍。又命晩秀書榻敎曰,禮判兼帶觀象監提調,與本職相妨,提調之任許遞。又命書榻敎曰,左捕將申大顯往來間,前捕將李得濟兼察,牌招聽傳敎,摠戎使兼察,則當夜當還置之。煥之曰,廟宮秋展謁吉日,更令日官推擇,則今初六日初九日爲吉雲,而初六日則社壇大享齋戒相値,旬前吉日,只有初九日,何以爲之乎?上曰,祈穀大祭齋戒,亦行春謁,明日社稷香祝祗迎後,當行展謁,以此知悉,可也。出擧條命書傳敎曰,承旨房仍,右承旨爲軍士房。又命書傳敎曰,左承旨、左副承旨、同副承旨,分詣受香所,奉審摘奸以來。仍命退,諸臣以次權退。

○戊午八月初五日辰時,上御仁政殿月臺。景慕宮秋享大祭,親傳香入侍時,行都承旨李晩秀,左承旨洪義浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晉,右副承旨兪漢寧,同副承旨李文會,假主書李弘謙、李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,檢校提學鄭民始,檢校待敎李存秀,以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍,出萬安門乘輿,左右通禮前導由仁政殿內,至月臺降輿,仍御版位訖。晩秀以次奉進香祝。上敬受親傳。諸獻官以次跪受,至南壇香祝。上曰,親傳香時,南壇事體,尤爲敬重,則初獻官所當入來受香後,仍詣太常,自是例也,而今番則初獻官,何不入來?後勿如是之意,申飭。傳香訖,仍詣祗迎所,引儀唱鞠躬興平身。上祗迎訖,乘輿還由仁政殿月臺,左右通禮前導。上曰,還內後,卽當出御齋所,侍衛還爲詣閤於萬寧門事分付。仍入萬安門還內,諸臣以次退出。

8月6日

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行都承旨李晩秀奉命進去。左承旨洪義浩坐直。右承旨李肇源。左副承旨李翼晉。右副承旨兪漢寧。同副承旨李文會坐直。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙李允謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初五日夜,自四更,至初六日開東,灑雨下雨,測雨器水深一分。

○自卯時至酉時,灑雨下雨,測雨器水深七分。

○李肇源啓曰,司僕內乘來言,捲簾取稟。傳曰,捲三面。

○傳於李肇源曰,侍衛軍兵雨具。

○大駕,詣宗廟入齋室後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。展拜罷後,內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹長官,口傳問安。答曰,知道。王大妃殿、惠處宮,遣承旨問安。答曰,知道。

○李文會啓曰,臣王大妃殿、惠慶宮,問安進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,禮房承旨,馳詣社稷奉審,摘奸以來。

○李晩秀書啓,臣承命馳詣社稷壇上奉審則無頉,祭物祭器祭井看審則精潔,諸執事進排官摘奸則無頉,佾舞樂工摘奸則無頉矣。臣則仍留享所,待行事修掃後,復命之意,敢啓。傳曰,雨勢不止,壇上油遮日及鋪陳,各別檢飭,樽所臨時排設,而滌器各別爲之。神轝陪奉時,各別盥手爲之,祭物觀雨勢陳設,而卿一人,似難遍審,別兼春秋,亦爲送之。分力周察,陳設後,史官先爲復命,可也。

○領敦寧金履素,右議政李秉模聯名箚曰,伏以廟宮秋展謁,在於卽日,龍旂將啓,鵷班已集,而雨意方濃,恐有霏霔之勢,霑服則止,亦禮也。臣等嘗有所受於聖敎,庶不待臣等之煩縷矣。晩炎蒸鬱,離次齋宿,玉體勞動,誠切伏悶,而成命之下,亦不敢以是請寢,只以霑服之說,相率仰陳。伏乞聖明,特命退卜吉日,千萬幸甚云云。答曰,省箚具悉卿等之懇,宮謁則自有月覲之禮,當於一兩日內爲之矣。仍傳於李晩秀曰,此批答,遣史官傳諭。

○戊午八月初六日卯時,上詣宗廟,擧動入侍時,行都承旨李晩秀,左承旨洪義浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晉,右副承旨兪漢寧,同副承旨李文會,假注書李弘謙、李允謙,記注宮承膺祚,記事官金履永,檢校提學鄭民始,檢校待敎李存秀,以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出內閣門,至祗迎所降輿,仍御版位。上曰,香祝斯速陪奉,引儀唱鞠躬興平身。上祗迎訖,通禮跪啓外辦。上乘輦出敦化門少駐,通禮跪啓請進發。上遂進發,侍衛以次隨駕。至宗廟洞口降輦所,降輦乘輿,由東門入。至降輿所降輿,入御齋殿。少頃,通禮跪啓外辦。上改具冕服以出,至廟東門外,通禮跪啓請執圭。上執圭,左右通禮前導,自正門入詣版位西向立,引儀唱行禮。上行四拜禮訖,仍由東階,陞詣第一室奉審,次詣各室奉審,如上儀訖。仍詣永寧殿行禮奉審,如宗廟儀。仍由南門出,步過前路。命書傳敎曰,侍衛軍兵雨具。領敦寧金履素,右議政李秉模進前曰,侵早勞動,雨中行禮,聖體候,若何?上曰,別無沾濕之端矣。仍命書大臣聯箚批旨,命弘謙傳諭。上曰,兼春秋,爲假通禮前導。膺祚承命前導,入齋殿。少頃,通禮跪啓外辦,上改具翼善冠、袞龍袍以出。通禮跪啓請乘輿,上乘輿敎曰,兼春秋之爲假通禮,不過一時權宜,則回鑾時,豈令左右史不備乎?自此,以他通禮擧行事分付。賤臣承命出傳,仍由東門出。至降輿所,降輿乘輦,遂進發,由梨峴,至宣仁門前路。命肇源解嚴,仍由弘化門、明政門、永淸門、交泰門還內,諸臣以次退出。

8月7日

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行都承旨李晩秀。左承旨洪義浩。右承旨李肇源。左副承旨李翼晉坐直。右副承旨兪漢寧坐直。同副承旨李文會。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙李允謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰,來十一日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○李晩秀啓曰,來十一日輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次來待。

○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○以吏曹參議任希存,牌不進罷職傳旨,傳於李文會曰,只推。

○以全羅監司李得臣啓本,肇慶廟秋享祭病不得將事,以預差,陞實擧行事判付內,啓下禮曹爲旀。雖未知實病之如何,莫重享事之替令守令爲之,殊甚欠敬,此後,各別着念之意,嚴飭爲良如敎。

○李晩秀,以內醫院都提調提調意啓曰,年例燕貿唐藥材,依昨年磨鍊,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李晩秀,以禮曹言啓曰,昌陵陵官,明陵陵官等,令該府拿處事,命下矣。假官依例差送,以爲替直就拿之地,何如?傳曰,允。

○李晩秀,以奉常寺都提調、提調意啓曰,祭享所用秋等中脯,依定式,今八月初七日始造之意,敢啓。傳曰,知道。定式之後,各別遵守,毫釐莫或違式乎。時加察飭,可也。

○兪漢寧,以御營廳言啓曰,本廳前軍色從事官尹益烈,旣已敍用,仍爲差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○兪漢寧,以義禁府言啓曰,昌陵令金洛一,參奉朴宗維,拿問捧口招,明陵別檢尹亨烈,參奉洪秉寀,拿處事,傳旨啓下矣。朴宗維、洪秉寀,今方待命,竝拿囚。金洛一、尹亨烈,俱以入直,方在齋所云,待其替直拿囚之意,敢啓。傳曰和道。

○司諫柳畊,副應李翊模,掌令鄭㝡成,校理韓致應、嚴耆,副校理朴吉源、沈奎魯,修撰洪樂游、洪秀晩,副修撰鄭東幹啓曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上刀削二行答三司曰,不允。刀削六字

○司諫柳畊,掌令鄭㝡成啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥戮之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○掌令鄭㝡成啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉,依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○司諫柳畊啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶原府gg慶源府g定配罪人金鑢,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答院曰,不允。

○戊午八月初七日辰時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李晩秀,左承旨洪義浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晉,右副承旨兪漢寧,同副承旨李文會,假注書李弘謙、李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,檢校待敎李存秀,以次進伏訖。上曰,去夜社壇大享,其果精禋耶?晩秀曰,行事時,適値開霽,誠甚萬幸矣。上曰,無公事房先退。義浩、翼晉、漢寧、文會,以無公事先退。晩秀讀奏江原監司金履翼狀啓,莊陵奉審無頉事。命書判付記。仍命退,敎履永曰,祭物果精備,而樽罍亦皆精滌耶?履永曰,祭品各別精備,而都承旨事事監視樽罍洗滌,亦果精潔矣。命書榻敎曰,社壇祭監監察,捧現告推考。仍敎曰,莫重享事,臺監之帶隷,多有不謹之端雲,渠若預爲知委,則寧有是也?當該監察,所當重勘,而今番則姑爲參酌,後勿如是之意,招致分付。命書傳敎曰,文廟享事之後,其所檢飭,掃除之節,每多不審,別遣史官周察,幸因入直久任郞之勤勵,果皆精潔雲,而獻官之爲本館堂郞,而不爲留看,經詣陪班者,極爲駭然。領左相之爲親享獻官者,猶留身監視撤籩豆,則緋綠銀帶之大司成、司成何敢自便乃爾。當該獻官大司成南公轍,司成李顯默,竝施不敍之典,此後,一依諸享所例,留身監視事,嚴飭本館,仍令載錄,成典遵行。肇源讀奏慶尙監司李義綱狀啓,營倉矯弊之方,恤隱之道悉心奉行,凡係民隱,隨聞陳章之意,知委文侍從事。全羅監司李得臣狀啓,民隱之可以登聞者,限以冬春,詳探條陳之意,一一知委事。命書判付訖。仍令退,諸臣以次退出。

○戊午八月初七日辰時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書李弘謙,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。上曰,初三日太廟展謁,適値雨勢,因領府事箚請,未免退行,而以伊時日子之不能另擇,日官許嚴飭矣。昨日行禮時,又有沾濕之患,近來日官輩擧行,極爲駭然矣。昨日是山川報謝祭之日,則推以常理,嶽靈河神,必有感應於是日,豈或不雨而晴哉?卜日之際,渠輩必心動,故爻不昭,以致雨晴之不中其日。凡二八月,則或有當雨日不雨,不雨日亦雨之時,而不能推移觀於占理之外,只從世應,而欲辨陰晴,則豈卜日之方乎?此後更爲提飭也。晩秀曰,御定五經百篇,才已畢刻,今方入印矣。刻役時,以御定冊子,事體自別,匠手等工價,以戶料兵布,拔例磨鍊,而今此印役,亦不過二十日之役,匠手只是十名,依刻役時例,料布,自戶兵曹上下事分付,何如?上曰,依爲之。冊匠一體量宜,定日磨鍊,可也。出擧條命退,承史以次退出。

8月8日

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行都承旨李晩秀。左承旨洪義浩。右承旨李肇源坐直。左副承旨李翼晉。右副承旨兪漢寧。同副承旨李文會坐直。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙李允謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○兪漢寧啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚今日捧供事,命下,而判義禁趙宗鉉,知義禁李祖源、金翊休,俱有身病,只有知義禁李家煥一人,不得備員開坐雲。判義禁趙宗鉉,知義禁李祖源、金翊休,竝卽牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○以備邊司坐起進不進單子,傳於李文會曰,初十日次對進定,仍爲來會。

○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。

○傳於李肇源曰,大臣備局堂上引見。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○備忘記,吉州牧使李澄萬下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○傳於李肇源曰,右承旨入侍。

○傳於李翼晉曰,左副承旨入侍。

○傳於李文會曰,同副承旨入侍。

○傳於李文會曰,下直守令入侍。

○李文會啓曰,安東府使柳師模,平壤庶尹尹厚東差出時銓官,施以譴責之典事,命下矣。何傳旨捧入乎?敢稟。傳曰,以從重推考,捧傳旨,可也。

○兪漢寧啓曰,判義禁趙宗鉉,知義禁李祖源、金翊休,牌不進推考傳旨,今方捧入,而時囚今日捧供事命下,而如是違牌,不卽擧行,事甚未安。判義禁趙宗鉉,知義禁李祖源、金翊休,更卽牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,違牌諸堂許遞,今日政差出,待下批牌招開坐。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨,傳於兪漢寧曰,只推。

○有政。吏批,判書金文淳進,參判李敬一進,參議任希存牌不進,同副承旨李文會進。以金勉柱爲戶曹參判,鄭大容爲大司成,李祖源爲判義禁,具㢞、申耆爲知義禁,鄭民始爲觀象監提調,朴崙壽爲司成,尹命烈爲監察,金喆修爲典籍,徐有聞爲書狀官,朴宗來爲安東府使,趙厚鎭爲平壤庶尹,學正金就礪、金瑥,以上竝單付。再政。以李祖源爲冬至兼謝恩使,同義禁單申耆,兼大司成單鄭大容。

○兵批,判書李時秀病,參判柳誼病,參議李普天入直進,參知李尙度病,右承旨李肇源進。同知單金顯瑞,護軍李義弼,副護軍李魯述,鄭尙愚,以上竝單付。

○以判義禁李祖源牌不進推考傳旨,傳於兪漢寧曰,更爲牌招。

○以延豊縣監李義祿差使員上來肅拜單子,傳於李文會曰,除朝辭,使之當日下送。

○李肇源啓曰,卽者正言申若樞,陳疏到院,而觀其疏語,則名山親封等說,卽我朝所無之禮,是豈淸朝臺閣之臣,所敢議到?至於第二條,多有頌彼之語,全無忍痛底意,凡有秉彛者,孰不知尊攘大義,而不料乖悖之說,忽出言責之地,人心陷溺,胡至此極?其汚冠裳而羞搢紳,誠非細故,臣等駭愕之至,所當退卻請罪,而不可不一經睿覽,嚴賜處分,故捧入之意,敢啓。傳曰,知道。全篇妄發,不足刺口,其爲貽羞極矣,爲先刋去言責之任,原疏還給。

○傳於李文會曰,坐直承旨入侍。

○傳於李晩秀曰,明日當由逌瞻門,展拜景慕宮,而兼行秋展謁。今番則只用月覲之禮,出行宮及行禮服色,皆以袞袍磨鍊,百官置之,明日秋奉審日也,仍爲之事,分付。

○以京畿監司李在學狀啓,昌陵守僕趙日金等,依律文定配事,傳於李晩秀曰,定配分揀時,或考察勤慢,更有不覲,卿其隨現捉來,加刑照律事,回諭。

○以咸鏡監司李集斗狀啓,鏡城幼學李元培,所對三經、《春秋》、三禮、四書御製條問,自該邑齎封以來,監封上送內閣,緣由馳啓事,傳於李晩秀曰,所對條問,剖析精切,義理不差,誰謂人才有遠邇之殊乎?向見功令文,多佳作,猶不料潛心經學之士,乃在遐陬荒服之地。況其抱負,一臠可知,予欲見其人。令該曹,今日政,付軍職,仍令道臣,給馬給糧資,致之京中,當召見,此意回諭。

○兵批,再政。副司勇單李元培。

○以全羅監司李得臣狀啓,本道儒生覆試,選武馬兵都試,依例設行。軍兵歲抄,依甲寅例,以各該邑保丁,姑爲塡充。京司磨勘,亦令退限事,判付內啓下,備邊司爲旀,依此請施行事,卽爲行會爲良如敎。

○李肇源,以備邊司言啓曰,卽見咸鏡監司李集斗狀啓,則以爲習操,自是詰戎大政,富寧及端川以南秋操,固當擧行,而今年穡事,大違初料,穴農之中,未免小歉,赴操之軍兵,太半是殘戶貧氓,具裝齎糧,趁期遠赴,實無其路,往來留滯,許多糜費,民情可矜,今秋習操,竝姑停止,官鎭門聚點,各別嚴飭,期有實效事,請令廟堂,稟旨分付矣。本道年事,雖曰違料,大體論之,優可免歉,而今年諸路,擧皆停操。又於本道,非有大段災荒,而亦且停止,則其在戎政太無防限。依前覆啓,富寧、端川以南秋操,使之設行,何如?傳曰,允。

○禁府啓目,昌陵令金洛一,參奉朴宗維等原情云云。傳旨問目內辭緣,汎稱遲晩,所當請刑是白乎矣,旣有拿問捧口招之命,上裁,何如?啓,鶯峰防路處,自在先朝,飭禁至嚴敎是白兺不喩,每年春秋史官宣傳官摘奸,作爲成憲,爲陵官者,常時雖不小心,竝與摘奸往來之前,亦敢怠忽,卽此爲罪,固已不輕是遣,況稱木根執頉,數不至於一二,由前由後,焉逭重勘,而爰辭之以風落自枯松發明者,容或似然,何論摘奸書啓之稍爽與否?今番一段,姑以公罪,區別功議勘放,更觀來頭勤慢爲旀,諸囚啓律段,判堂時未出仕,令次堂,待開門修啓爲良如敎。又啓目,明陵別檢尹亨烈,參奉洪秉寀等原情云云。傳旨內辭緣,汎稱遲晩,竝只刑推得情,何如?啓。姑先以公罪,區別功議勘放,以爲更觀前頭巡山勤慢,植木能否,處之之地爲良如敎。又啓目,乫軒洞權管李應大原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?啓。居末必是無勢所致,何足責也?死僧習杖之譏,其失在道伯,特爲分揀放送爲良如敎。

○知事金華鎭疏曰,伏以,臣於病伏昏涔之中,忽伏奉專對新命,恩同特旨,義重往役,以臣奔走圖報之心,一縷未泯之前。凡有國事,惟當生死向前,何敢懷辭避之計,而第臣阿睹宿症,自前月,又復添劇,多般調治,迄無減勢,房闥運動,尙且須人,出疆遠役,初非可論。且聞行李經紀,易致窘速,一日虛帶,尤增惶悶,玆敢倩人搆草,仰首呼籲。伏乞聖明,俯垂矜察,亟賜變通,俾使事無滯,私心獲安,臣無任云云。答曰,省疏具悉。聞卿病勢難強,殊可悶也,所辭專對之任許遞。

○知敦寧具㢞疏曰,伏以,臣罪大惡極,釁深禍重,五年之中,薦罹怙恃之慽,過庭無聞,登堂無見,號呼穹壤,人理都絶。忙梭之日月不留,寢堊之冠經已變,殆若禽鳥之蹢躅哀鳴,如有求而不得,鮮民之生,不如死之久矣。臣於零丁之中,重有所隱痛者。噫,臣家以勳戚世祿之餘,沐聖朝陶甄之澤,致私門甲科之盛,銀黃竝綰,榮耀一世,珂轂齊鳴,後先街路,耆社題名,要顯接武,乃在於兄弟叔姪之近,而如臣無似,亦忝卿月,負乘鵜梁,恆懷凜懼,而如是者幾四十年,還不識世間有缺陷事矣。物不長泰,盈非可久,石火電光,倏爾變幻,畢竟稍長者,惟餘臣一人而已。家無尊屬之親,獨抱門祚之悲,俯仰蕭索,形影靡依。臣情到此,吁亦慽矣。噫,凡今朝臣,孰非世臣,而未有若臣家之世世異恩,人人殊渥,屢阽坑穽終置袵席。自臣父臣叔,無墻壁之依,絶蚍蜉之援,而生致公孤之位,沒稱完全之福者,罔非吾君之賜,而齎志而沒,不瞑而歸者,惟聖恩之罔極而已。臣父兄弟,以滿盈之故,居常畏約,今臣則以孤弱之故,轉益危厲,比如一株之孤根,獨立於窮崖絶壁之上,幸被雨露之餘澤,革免枝柯之摧枿而已。惟有體羲經食舊德之義,服戴記不辭賤之訓,以爲守素分,報國恩之圖,而第伏念六十者,生人之大數也。顧臣狗馬之齒,又方加二,喪威摧剝之餘,形殼徒存,精力凋耗,追念少壯。如理昔夢,自照顔髮,若掩舊鏡,殆同逝水漸疾,夕暉將傾,自分餘生之無幾,不覺世念之都灰。歸依松楸,以畢殘骸,卽臣報父母之至情,而只緣犬馬之誠,益專於戀主,葵藿之傾,自倍於向日,行將依近京闕,遲徊周行,而至於榮塗進取,若隔前生,乃蒙不棄簪履之舊,更紆收錄之恩,周廬敦府,除旨薦降,臣且惶且感,靡所容措,手奉恩誥,告榮無所,但有血淚之凝睫而已。三年逖違之餘,固當竭蹶趨膺,少伸螻蟻之忱,而顧臣情界,如右所陳,不忍彈冠彯纓,重入修門,玆將悲苦之辭,敢籲慈覆之下。伏乞天地父母,哀臣之情,而憐臣之言,特命卽賜鐫遞,俾得少安微衷,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副校理沈奎魯疏曰,伏以,職忝論恩,效蔑絲毫,居常愧懼,若隕淵谷,重以素患伏暑,涼生而症情傳變,始自胸腹之脹滿,乃添痃癖之發動,飮食不能調和,泄痢轉至委頓。迺者展謁有命,鑾蹕旣戒,不敢言病,強策陪扈,還家落席,一倍叫楚,其於見帶之職,實無陳力之望。玆敢不避猥越,仰暴疾病之實,伏乞聖慈,亟賜遞罷,以安私分焉。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而事關民隱,不容泯默,敢此略陳,惟聖明少垂察焉。噫,今玆之旱,振古所罕,得雨移秧,庚伏已過,晩時代播,秋成無望,四野滌滌,萬姓嗷嗷。富者旣急,貧固已流,畿沿同然,而三南爲甚,三南之中,嶺南尤甚。臣於日前賓對,承聆我殿下懇惻之敎,憂悶之色,而有不勝欽頌,而感嘆者矣。此時安接之方,賙賑之策,專在於方伯守令,而該道之臣,不以歉荒爲憂,不以接濟爲心,得過時鋤犁之雨,則輒曰膏澤均霑,見沃土蕃膴之穀,則認以遠近同然,至於啓聞文字,事體莫重,固宜務從誠實,不事虛假,而向者狀啓,或曰謂豊亦可,或曰成事萬幸,噫,此何言也?其眞箇不知其歉歲耶?無或知其歉歲,而姑爲是彌縫之言,欲以紓我聖上宵旰之憂耶?若曰眞箇不知,則其爲不職大矣,將焉用彼道臣?若曰姑爲彌縫,則災結之多寡,還穀之停徵,皆係年事之豊歉,歉則災多而還停,豊則災少而還徵,勢所必至,理所固然,將來之事,將何以處之?然身爲道臣,日接邑報,秋巡所部,寧有不知之理?人言藉藉,皆以爲知而爲此,雖臣愚劣,亦不能爲道臣解也。廟堂之講究長策,預備救濟,固不可緩,而其所責成,專在道臣,嚴加飭責,使之改心勵精,俵災必均,而無白地懲稅之弊,設賑必誠,而副赤子仰哺之望。至於倉穀之停捧,身役之退限,亦必前期告諭,俾億萬生靈,奠安於我聖上如傷若保之澤,無至有流離遷徒之境,以爲補過贖愆之地。若其終不能也,使斯民飢而死也,則竝與前罪而嚴勘,俾爲他道道臣懲勵之道焉。且守令尤爲親民,不可不擇者也。顧今諸路列邑,不擇何限,而以近日事言之,安東府使柳師模,平壤庶尹尹厚東,其不擇之尤者也。夫安東,鄒魯之大府,士夫之都會也。古有爲是任者,或謂之外副學,故朝廷難其人,銓曹重其選,自非地望埒於方伯,履歷優於同朝者,不得輕擬,不敢冒據,自昔然矣。今此師模,資歷旣淺,望實俱乏,其玷汚名器,破壞政格,至此極矣。至於尹厚東,儱侗憒劣,通朝之所共知也。且況不赴萬頃,纔踰月矣。被災之薄縣則規避,無弊之腴邑則樂赴,其去就之逕庭,廉防之放倒,渠雖無足責,而觀其圖免薄邑,則可知無燥濕向前之誠矣,厭避災政,則可知非盤錯別利之才矣。曾未幾月,爲銓官者,有何所取於此人,而汲汲甄復於三百州第一腴邑,有若非此,莫可者然,臣實莫曉其意也。臣謂安東府使柳師模,平壤庶尹尹厚東,亟令遞改,以爲重官方,擇人器之道。擬望銓官,亦不可無警,竝施譴責之典,宜矣。臣近聞湖西諸邑,洋學漸熾雲。噫,異端之害正學,從古何限,而豈有如此學之至邪絶悖者哉?前後飭禁,何等申嚴,而化外愚氓,頑不知戢,轉相誑惑,久而不熄。甚至嘯聚徒黨,潛匿窮峒,講論邪術,拋棄本業,往往有十室俱空,全村爭效,世道之憂,寧有大於此也?此專由於根本未拔,故枝葉漸蔓也。湖西獄囚李存昌,卽是之窩窟,亂民之頭目,而尙今假息,不卽正法。朝家盛意,雖出於化邪歸正之道,而渠敢獰悍無畏,冥頑不變,乃於獄中迎接邪黨,飮食若流雲。鄕谷愚氓,何所懲畏,而不爲漸梁耶?臣謂邪學窩窟李存昌,依律正法,使愚民迷惑者,知所懲戢,而嚴飭道臣及守令,詳察坊曲,嚴加禁斷。如有如前逆惑,終不知變者,則一竝正法,無使滅倫悖理之學,終至滋蔓難圖之地焉。臣無任云云。省疏具悉。嶺伯事,正如爾疏,所論誠有諱災之罪,未知嶺伯所料量者,姑且如是持重,更欲從後措處而然歟?飭責之請,是矣,許令廟堂,措辭關飭。柳師模、尹厚東事,銓官譴責事,竝依施。邪學事,爲弊爲害,可勝言哉?前下飭禁,不啻辛勤,若使鄕黨之間長老,制於未然,執法之地,甚者隨現禁止,則如許之說,豈必每登章奏乎?李存昌事,依前下判辭,嚴飭道伯。爾其勿辭,從速察職。

○掌令申若樞疏曰,伏以,臣每自惟昆蟲草木,無以仰報天地生成之澤矣。伏惟我聖明造化之天,臣是一介螻蟻之微,而釋褐十二年,前後蒙恩,覆燾罔極,甄除令印,歷揚華秩。特選臺司,叨玷淸班,夙夜感懼,蔑有絲毫報效之道,而每於召牌之下,逡巡不敢進,逋慢之誅,金木難逭。臣罪臣自知矣,而聖度天大,不置於重辟,薇院恩除,又下於千萬夢寐之外,驚遑震剝,不知所以自處矣。屢傲恩命,義分怵畏,顧瞻耿光,章皇出肅,而臣本性質庸鈍,言議拙劣,淸朝耳目之任,承膺無路,實非螴蜳之巧避,自量人器之不稱。伏乞聖明,俯賜鑑諒,亟遞臣職,以肅朝綱,以安私分焉。臣於乞免之章,固不當暇及他事,而玆有愚見,敢陳一言。伏以,白岳、三角者,神京之巨鎭,天府之洪基也。定鼎四百年,雖經壬丙之陽九,而漢水方城,作金湯之固,環海封疆,無鳴吠之警者,莫非祖宗朝深仁厚澤熙洽之運,亦莫非嶽靈之佑我大邦,壯我本朝,而以太華明星之神峰,崆峒斗極之元氣,龍騰虎蹲,鞏萬世不拔之大地。詩云,天作高山,此惟與宅者也。至若封山祭天,古昔帝王之盛節美制,而虞帝親巡柴於岱宗,周王躬行,饗於岐山。四門雍熙之治,百世本支之昌。《詩》雲,永言配命,自求多福者也。我東海嶽之祀,望秩八域,懷柔百神,國朝盛典,至矣盡矣,而顧玆二山,實爲一統之所主,萬岳之攸宗,則年年祝冊,雖有致享之例,而國都體重,尙欠表尊之典矣。伏惟我殿下,御極二十有三年,淸明之化,廣蕩之德,以臣駑下之姿,顧何筆晝日模天,而雖荒塞夔路之間,聲敎攸曁,民神顒祝,雖一日萬機之中,尤重祀事之念,天地共感。伏願殿下,翠華一巡,靈壇珪幣,親封玉檢,則鑾輅天蹕,山川動色,羽旄仙杖,草木被榮矣。名山顯位,無靈則已,靈必祚國,則其感激之理,報應之道,崧高峻極,合祛於天地神祗,而允爲祈天而永命,毓氣而降瑞。壽山福海,蓋膺億萬年無疆之運,而南極之星,瓊樓瑞彩,西海之桃,金殿長春。添寶籌於嵩華,奠隆籙於盤泰,豈不猗歟盛哉?念臣之賤品,以樗櫟散材,無用淸時,蒲柳衰質,已作殘喘,甘作溝壑,何能猷爲於當世之事,而竊以平日漆室之憂,更進一說。伏以中州之於我國,南北講好,百年無虞。又自乾隆以來六十餘年,朝聘之間,前後禮遇,大小除弊,特異於執壤之列,宗社之幸,甚大甚大。臣愚竊以爲,安不忘危,喜不忘憂者,何也?臣嘗聞故老相傳之言,則昔日淸太祖,自我東還師,歸渡鴨水曰,朝鮮之國,若非巨冠闊袖,則皆是天下精兵銳卒。國有失政,後世南歸之日,必以大乳房之女,大牝門之馬,無數搶掠,數十年生聚敎訓,則長城大河之內,何難再渡雲,而白頭山爲界,寧古塔在後,塔之往來,有淖於前,或雲三百里,或雲七十里。且瀋陽一路,不外於建州衛局都汭,而蒙古、女眞之屬,靺鞨、苗蠻之種,各率部落,散居於黑龍江、後春之間,累世讋服,不敢作道梗之亂。至若紅兜毳冠,一朝南遁之日,則彼所憂畏者,不但有靑泥坑險,山猺洞蠻,蜂屯蟻集,乘時要路,前搗後襲,故必也乞歸路於我國矣。又若守塔酋長,閉衙拒門,則擅其窩窟,窮蹙無歸,故必也大充斥於西北雲者,是皆傳來之言也。然則向時之禮遇,非愛我明禮之國,前日之除弊,非稱我事大之誠。其責報之端,請救之事,假道之計,不一其釁,視如指掌,而鴨綠、豆滿,只是一衣帶之水也。西北兩鄙,盡入於氈裘戎馬之場,而晉國慮有群胡之雜處,虞廷恐有外府之凶計。當是之時,弱固不可以敵強,寡固不可以敵衆。綵絮金繒,和議不成,則城池甲兵,戰守是務,苞桑之戒,陰雨之備,此非玩愒之時也。臣愚竊以爲,方今淸室之運,已至二百年,而天厭穢德,雲擾神州之日,則使信臣精卒,備守要害,而近觀兵學群書,徒能讀而不知合變,如碁譜之學,自謂得國手之要訣傳神,及其對敵也,臨局落子,箇箇生面,瞪目呿口,茫然無一譜中彷彿手法。若使鐵騎陸梁,則皆未免爲陳濤之牛羊,淝水之風鶴矣。蓋爲國家憂者,慮不先定,不可應卒,臨難後圖,莫如素講,必以某邑爲要害之路,某鎭爲備禦之處。某險某阨,爲伏兵夾擊之地,某堡某砦,爲兩隣交綏之場,使邊圉履歷,山川鍊達者,各出意見,講論方略,以臨機制敵,萬全之策,僎寫一通,以備乙覽。當緩急之日,特下手書,敎於兩界藩閫,則使塞下壯士,一部兵鑑,虜在目中矣。仍伏想重宸北顧之中,神武默運之籌已久,而大東天下八區,梯航漠然,山高而水淸,惟在聖上萬世經國之洪謨也。何足摡臣愚一得之慮哉?伏念,臣生老窮鄕,已識民弊,故不避煩畏,更進一言。伏惟我聖上,玉樓夙夜,昭事上帝,其修省之工,對越之誠,天心克亨,睿德潛孚,而殷湯以來,旱魃之災,歷代治平,何世無之?殿下以殷湯之聖德,頃値穡事之㦖旱,恫瘝之憂,恆切於宵旰,惻怛之念,屢降於辭敎,心禱冥格,靈應隨降,環東土億萬涸喁,箇箇蘇活於我聖上仁覆惠霈之下矣。今夏暵乾,或緣時運之適然,而三南民憂,尤値薦歉之餘,故浙郡之賑饑,越州之救菑,各有故君子設施之方法,則荒歲保民,保於太守之治行,以言乎民瘼,則還穀之爲弊,誠非國家之細憂也。蓋還穀者,爲生民賑貸之農糧,爲國家緩急之需用,而目今八路之倉厫,吏民之還穀,混入混出,故糴糶之穀,不足爲活民之資,適足爲厲民之根者,厥惟久矣。前後盈廷之議已備,今臣之言,芻狗也遼豕也。然而至若廟堂之上,臺閣之中,屢陳嘉猷,不得其要。且觀方面之臣,字牧之官,皆不能奉行飭敎者,率多於糴政之斂散矣。噫,近者以來,水旱癘疫,飢饉災沴,流行八域,往年蠲西北之逋負,今春賑兩南之流丐。今秋頭緖,又將何如,而溢目艱虞,可想光景,田稅之分俵,倉穀之停減,又將幾何?雖以國家之力,救荒恤飢,逐年無暇,比如捧漏甕而脂焦釜也。不拔其本,不塞其源,則民生之弊,何時可已?臣自壬子冬,忝臺之初,欲陳狂瞽之說,而跡微言淺,徊徨踧踖,書成復毀而退矣。臣今從鄕閻,敢陳民憂,有補於聖政之萬一,則區區報國之願是已。臣愚竊以爲,行會各道,使吏民之穀,分庫各納,則於公於私,毫無費力,而利民之道,莫大於此矣。所謂十年膏肓,收效於一針,四海痼瘵,獲蘇於一政。臣請槪擧弊源,民間還穀則以精以實,十五斗準納,而吏還則秋場風殼,處處掃來,和水和土,纔以八九斗,混同稱納,而精實之民穀則一石,分作三石,空殼之吏還則累千石,臥作虛給,故分石臥石之說,其來久矣。每年春給時,精實民穀,盡歸烏有,民間受食者,皆是八九斗塵殼,而營邑折耗,皆用民穀。吏輩受食,皆授民穀,一州縣之內,許多吏胥及倉里卒隷之衆,鄕廨雇廝之徒,不知其幾千百戶,而寅緣作奸,幻弄成奸,捨殼取實,轉相比況。噫,年年生民之膏血,灌輸於吏輩之尾閭,故其愁恨之聲,疾苦之狀,足可爲干和之大關目。一夫獨冤,夏霜猶零,況萬姓之俱困乎?向來咸陽塵土之穀,適値現發於繡衣,然而翻庫列邑,則皆是咸陽之穀簿也。終歲竭力,盡輸官倉,窮春望哺,但是塵殼故,因乏農糧,加之以飢饉,流離盈路,良以此也。田野陳荒,又以此也。是以大小人民,皆以還穀,百計圖免,又以漏籍藏戶,謀避還穀者,十常八九。臣愚以爲,旣陳其弊,欲救其弊,則逋租匿役,宿蠹莊奸,都是一轉移之間,何則,要在吏民之還,各受各分,無相干涉。若有弄奸現發之事,則該監色杖配於遠惡軍州,該守令罷職勘律,嚴立科條,使自警察,俾知懲畏,則流逋四歸,愁痛笑歌。自此以後,吏輩之還,亦無虛殼,而八路倉厫,精穀充牣,窮春農糧,在官庫,如私藏,前日之失業流離者,樂生興農,安堵足食矣。向時之漏籍藏戶者,皆悅而願食,風流篤厚,戶口蕃息矣。陳廢汚菜,盡墾生穀,賦稅之總,有增而無減矣。夫如是則民安國泰,本固邦寧,古人所謂錢鎛犁銳,嘉穀之利而亂草之害也。守宰廉明,良民之福而奸吏之禍也。況今大饑之年,保活之策,專在於賑貸,則糶糴之穀,尤當區別之事也。愚忱未罄,更畢餘蘊。伏以,八路置郵之中,惟高一驛,其凋殘痼弊之狀,固不敢一二可陳,而通朝之所共知也。臣於乙卯夏,待罪本驛之時,備關來到,以矯革蘇救之道,別般申飭,而馬戶驛卒輩,晝夜待令,長立道路,則受食還穀,奚暇耕農哉?臣往營門,驛戶還案,一竝革罷,而其中南山站,最爲難保,將至於潰裂渙散者。其馬位田,若非山上𥙿確,皆是川邊沮洳之中,四窠馬位,則靑松白沙,永無田形,故四馬戶全空,而積有年所者,以皮不存之毛,勢所固然。取考驛上謄錄,則以本邑屯田,劃給充數,自是流來法文矣。且以長津府言之,則設邑設站,以爲傳命之路,而丁未秋,設邑之後,尙無一站之設。自平原、德山兩驛,距長津爲二百四五十里,往還五百里之間,無遞把暫憇之處,故巡兵營裨校之往來,新舊府使之交遞也。以卜馬之重駄,騎馬之長驅,又有三大嶺,而道里險遠,人瘦馬瘏,前路後斃者,比比有之,而平、德兩站,專當其役,此必難支之端矣。臣之愚見,以爲監兵營各庫之錢,南北邑以邊利,互相推用。且爲營裨輩,轉用之資,故兩營各千兩,若有請得,則長津府二百四五十里間不可不設站,而臣之在郵時,諸吏之議,皆以同站中,衆力相助之誼,十三驛婢貢米四百石,以一年條,自願出給雲。然則二千兩錢,四百石米,優足於三四站設施之資,而臣於其時,以南山馬位與長津站路事,殫力所圖,而營邑牢拒,越視䄅瘠,如臣微末馬官,不得自由,齎志未遂而歸矣。今伏見聖念,特軫於北鄙,另擇幹事者而差遣,則本驛凋弊,庶幾可蘇矣。然而自朝家大加變通,南山馬位,則以官屯劃給,長津站路則以營錢與婢貢米設施之意,使備堂,發關本道,以爲蘇瘼之地,千萬幸甚。臣是苙澤之一寒蹤,而全眛疏體,猥以任戇之說,冒犯僭妄之誅,敢以愚騃之見,瀆擾崇嚴之下,惶恐隕越,臣無任云云。

○正言洪受浩疏曰,伏以臣,俄登筵席,始伏聞正言申若樞,投陳駭悖之疏,而至有喉院陳啓捧入之擧矣。原疏雖未得見,蓋其所陳兩條,決非彛性之所敢出,而苟欲聲罪,則有汚筆舌,貽羞朝廷,不料耳目法從之列,有此悖義蔑禮之類也。噫,含冤忍痛,卽《春秋》尊攘之大義也。設墠邀福,非國朝儀文之可議也,而乃敢以頌彼之語,封山之說,無難客喙,至登章奏。義理之湮晦,人心之陷溺,胡至此極?雖以我聖上山藪之量,置之不足責之科,只施刋去之薄勘,而似此怪鬼之輩,若不嚴加處斷,則其爲世道之深憂,容有極哉?臣於前席,有拘再啓,未效一言,泯默而退,駭憤轉激。玆敢略陳短章,仰瀆崇嚴,伏願聖明,亟降處分。申若樞施以屛裔之典,以示不與同中國之意焉,臣無任云云。省疏具悉。申若樞事,依施。

○戊午八月初八日卯時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李晩秀,左承旨洪義浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晉,右副承旨兪漢寧,同副承旨李文會,假注書李弘謙、李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,檢校待敎李存秀,以次進伏訖。命公事入之。上曰,臺啓,姑未賜批矣。該房出去,還給具書,使之次對入侍傳啓事分付。漢寧承命退去。上曰,所謂申若樞上疏,寧有如許駭愕之說乎?從當處分,而原疏中二字句語,改書以來事分付。晩秀等曰,見甚駭悖,所當卽爲退卻,仍又請罪,而不可不一經睿覽,故玆敢入啓矣。爲我東方臣子者,含忍茹痛,姑無論,乃敢以頌彼之說,無難登諸章牘,汚我冠裳,如此者流,豈可置諸言責之列乎?臣等實不勝憤惋之至矣。命晩秀等先退。命書傳敎曰,大臣、備局堂上引見。賤臣承命出傳,與事變假注書黃萬齡,右議政李秉模,行吏曹判書金文淳,禮曹判書沈換之,兵曹判書李時秀,刑曹判書趙尙鎭,戶曹判書趙鎭寬,行護軍徐有大,訓鍊都正申大顯,漢城左尹李漢豊,行護軍李書九、徐龍輔、李益運,行大司諫韓用龜,掌令李運行,校理嚴耆,正言洪受浩,副修撰鄭東幹,以次進伏訖。秉模曰,今日日氣陰濕,聖體,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,守廳承旨入侍,同副承旨李文會進伏。上曰,次對爲之,近間十餘日,日氣甚熱,庶或有益於民事耶?秉模曰,萬口一談,皆曰有益雲。以內浦言之,沔川,卽臣九代以下丘墓之鄕也。遠近族,多有居生者,近因聞之,則瑞山、泰安,未免慘歉,沔川、唐津則稍爲免歉雲,似是歉荒中穴農,而大體今年年分,想極難矣。上曰,湖西事,甚悶然矣。還賑穀貿取之資,以道內各樣錢,除留取用事,雖已允許,而道內所收,能爲六萬數耶?秉模曰,自外聞之,則道內上納條,已上來者,幾過半,今其所餘,皆是難捧秩。然則道內,必有不足之慮,此則姑待其報來,京司中,如有推移之道,則從當區劃,而京司庫儲,亦皆不敷,是可悶也。上曰,然則雖大同上納,使之除留,而自此,以公貨給代,俾充六萬之數,可也。道伯旣請得,廟堂旣稟處,而末梢如有無錢不貿之弊,則亦豈成說乎?頃已諭戶判矣。關西大米,果有二萬數雲耶?書九曰,該道分留案,姑未上來,而以比摠實數觀之,大米則十萬石,小米則四萬石見在矣。上曰,其然。秉模曰,大抵關西則還穀分給時,小民輩,皆不願大米故,秋後捧納也。若曰小米,代以大米,來納爲可雲爾,則民皆樂從矣。上曰,然則其所留意,以幾何爲限耶?秉模曰,臣等留意,則以二萬石欲爲措處,而如是經紀後,若不用,則幸莫大矣。上曰,此則爲明年事耶?秉模曰,此是來年秋冬間經用之資,而第今年,年分甚難,若不善爲之,其爲欠縮,不知至於何境也。上曰,他無稟處事否?秉模曰,別無可稟之事矣。上曰,就座。時秀曰,景慕宮秋展拜,以月覲例爲之事命下,本曹節目,亦以此磨鍊以入乎?上曰,當臨時分付矣。敎秉模曰,俄者臺諫申若樞,爲一疏,而所謂親封名山等說,前所未聞,向來金若行疏中,有天子禮樂等語,而此則甚於厥疏,豈料臺閣之上,有此慌怪之人乎?其中最可痛者,班師之說也。惟我一隅東土,素稱禮義之邦者,爲其秉守尊攘之大義,而邇來倫綱漸頹,義理日晦,一部《春秋》,無地可讀,風泉之感,只增愾恨,則凡今日北面於庭者,何忍以如此等語,乃敢筆之於書,甘作蔑倫悖常之歸乎?此蓋朝廷之上,無眞箇義理修明之人,而設或有之,分作兩歧,爲吉凶取捨之別,故乃有此輩怪鬼之說,是誰咎也,更思則此輩,實不足責也。命出示申若樞疏本。上曰,臺諫進前。用龜等曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條上曰,近日兩司長官,不爲詣臺,而今何爲入來也?本司來會之備堂,姑未詣閤,而在家之諫長,先爲入來,何爲而然耶?用龜曰,本司坐起日,則慮有次對令,故預爲來待矣。上曰,聞甚駭然矣。近來窺覘之習,雖曰成風,而爲諫長者,初不詣臺,只事臆料妄度,此豈非貽羞臺閣者乎?然則不爲詣臺,而來坐於何處?且旣曰來待,則何不入來傳啓,固知未及於開鑰之前,故仍爲蹲坐於中間耶?今若不爲次對,則當自外退去,寧有如許臺體乎?用龜曰,開鑰前,已爲來待朝房,而傳啓則城上所,自當擧行,故果未詣臺矣。上曰,此何謂也?前啓則雖雲城上所擧行,而合啓則自是長官之當傳者。今玆之說,何其昧例之甚耶?用龜等曰,請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,刀削一行十一字出擧條用龜等曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝設鞫得情,夬正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請物故罪人國榮,亟施孥籍之典,措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請明謙、以謙亟施孥戮之典,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,夬正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之曲。措辭見上上曰,不允。出擧條運行曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上上曰,不允。出擧條運行曰,請崔進吉,依律處斷,措辭見上上曰,不允。出擧條用龜曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜曰,請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜曰,請濟州牧定配罪人姜彛天,異山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴處斷,以折奸萌,措辭見上上曰,不允。出擧條肇源曰,掌令李運行傳啓旣畢,不卽就座,有損臺體,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條用龜曰,臣本以庸魯之姿,久叨言議之地,絲毫無補,罪戾徒積,居常愧懼,惟俟譴何,而今於賓筵趨造之際,去就顚錯,致煩聖敎。臣於是,滿心慙悚,尤無容措,以此情蹤,其何敢一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭,亦勿退待。出擧條肇源曰,掌令李運行請推之下,不卽引避,就座之後,擧措顚錯,更爲推考,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,入侍憲臺之進退失措,或緣於生疎,至於承宣請推,而不爲避嫌,旣欲避嫌,而又不措辭,其爲駭瞻,不可以一時做錯,薄施警責而止。當該臺臣李運行,施以刊改之典,何如?上曰,依爲之。出擧條秉模曰,賓對時糾正之責,專在玉堂,而臺臣做錯,無一言相規,入侍玉堂,竝罷職,何如?上曰,依爲之。出擧條命肇源讀奏沈奎魯上疏,至邪學云云。上曰,邪學,果有深長之慮,前此飭禁何如,而但禁止之不得其方,則反爲擾民之端,故頃已言之矣。羲經節卦有曰,不傷財,不害民。又曰,節以制度,天理之節文雲。蓋節字之義,界限至嚴也。天地之大德,本來至仁,故春而發生動盪,然有生則不可無長也。夏而薰蒸濃熟,以至秋而收成,冬而斂藏,莫非節之之義。聖人則節以人情,而孝於親忠於君。夫婦之別,朋友之信,皆從節字中推來。今日朝廷,亦有矜式之士,節之以孝悌忠信,則人必樂從而慕效之,不令而自無匪僻之心矣。不然則雖日設刀鉅鼎钁,亦無奈何,而但有揚湯止沸之嫌,則辭而闢之,勝於驅而置辟也。正所謂用舍之際,本源不明故云。然而以外面執跡而言之,容或有不然者,以此欲乘機下石,則亦豈成說乎?以洪樂安一事言之,渠果倡正闢邪,則何幸,而最可畏者,似是而非也。若不於此分數,透得分明,則末乃至於天壤易處,其時大臣,旣已向用,而豈可曰儒言而墨行云乎?非但此也,欲敲撼則必以此狹藉而驅勒,予寧爲見欺於彼輩乎?大抵淸朝搢紳之列,以經學而登用者,未知有幾人。自其竊科取名,位至宰相者,亦不無駸入於小品中小品,而越一層則邪學也,此亦運氣所關,世道之憂,容有其極?如是而安有陽復之望乎?今若朝野長老之爲其矜式模範者,各能視以家事,拔本塞源,制於未然,家諭戶曉,隨現痛闢,則此爲禁止之方,何必別生他禁令乎?命書沈奎魯疏批□曰,臺疏中高山驛弊事,卿其陳之。秉模曰,北關高山驛,自來凋弊,而長津設邑之後,自德山站,至該邑,道里甚遠,間無他站,尤爲難支之端,故曾經道臣趙尙鎭,以此陳達,關問該道,而以站基之不便,位土之猝難經紀,雖姑置之,殘驛事勢,終不可不念,更令時道臣,講究設站之方,論理狀聞後,稟處恐好,故適因言端,敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,政官牌招開政。出榻敎又命書榻敎曰,此時嶺南守令,不可一刻曠官,安東府使當日辭朝,仍令給馬下送。又命書榻敎曰,未下直西北守令,亦令當日辭朝。又命書榻敎曰,新涼已生,儒生課製當着意擧行,大司成之代,老病外,以在京無故,可以行公人差出。文淳曰,正使望,依前以正一品擬入乎?上曰,從一品通融備擬,可也。文淳曰,從一品,只有尹師國一人矣。上曰,然則禮兵判外,加望陞品者,當爲幾人?秉模曰,正卿中,陞資稍久人,如李祖源外,別無可爲者矣。命書榻敎曰,從一品乏人,判義禁之代,問干大臣加望。又命書榻敎曰,冬至兼謝恩正使未差之代,問於大臣,以一品中擬入。命次對先退,命書公事判付訖。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月初八日午時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書李弘謙,記注官承膺祚,記事官金履永,以次進伏訖。上曰,注書出去,政事望筒,催促以入也。賤臣承命出傳,持望單入進。上命書北伯狀啓判付訖。命退,承史以次退出。

○戊午八月初八日未時,上御誠正閣。同副承旨,下直守令,同爲入侍時,同副承旨李文會,假注書李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,下直守令吉州牧使李澄萬,安東府使朴宗來,平壤庶尹趙厚鎭,以次進伏訖。上曰,左副承旨入侍,賤臣承命出傳,左副承旨李翼晉進伏。上曰,安東府使進前,宗來進奏職姓名。上曰,安東自是鄒魯之鄕也。蒞玆土者,當着念出治然後,庶不負士民之望,而況今災邑中尤甚者耶?下往善爲之也。澄萬進奏職姓名。上曰,已經幾處外任。澄萬曰,只經龜城府使矣。上曰,下往善爲之也。厚鎭進奏職姓名。上曰,已經幾處外任。厚鎭曰,已經文化、順安、信川、海州矣。命文會宣諭訖,命守令先退,命書公事判付訖。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月初八日未時,上御重熙堂。右承旨入侍時,右承旨李肇源,假注書李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,以次進伏訖。上曰,禁堂卽爲開坐,供辭斯速捧入事分付。賤臣承命出傳。敎肇源曰,申若樞疏辭,極甚怪駭矣。肇源曰,俄者諫長,與正言,爲聯箚到院,而有難捧入,才已退卻矣。上曰,上疏則可也,而聯箚則不可,諭之此意,可也。俄筵諫長說,大是臆料妄度,咫尺筵席,豈可奏此等說乎?其爲駭然,甚於申若樞事矣。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月初八日酉時,上御便殿。坐直承旨入侍時,右承旨李肇源,假注書李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,以次進伏訖。上曰,近以三南民事,欲爲傳敎,而猶慮夫先騷而未果矣。三南道伯,當觀民事之綏急措處,而若或先自浮動,使納糴者觀望而拒納,納布者希覬而不納,則此豈成說?又或有民勢之無奈何,而迫於窘督,轉而之他,則又不成說。今則秋已半矣,道伯各其道內事,幾盡領略,道內其將無流離顚連之患否?其所安土而奠接之方,與守令,必已有講究者,一夫一婦,若或有琑尾之歎,則烏在其委寄分憂之義也?傳敎嚴飭,與方秋按廉,姑且止之,而分付各其句管,發關嚴飭,亦近例套,不如以先甲之意,申申戒諭之,爲可以着念警惕。嶺伯則堂疏,言其諱災,而來頭救荒奠接之策,以誠心實政做去,則豈不勝於一時狀辭之粧撰乎?諸道土着原居之流姑無論,雖無依着之東之西之類,亦同是吾民,其所懷保奠居之道,寧或少忽?道內事,道伯必無不知,不知亦是罪也。如是申諭之後,萬一有不勤對揚之道,則其罪當至何境,以年前一道臣之被罪,各爲龜鑑,另念擧行事,備關外,以此筵敎,大臣卽爲私書於三南道臣,使各知所警動之意。承旨退出,書報於大臣,可也。仍命退,承史以以退出。

8月9日

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行都承旨李晩秀。左承旨洪義浩。右承旨李肇源。左副承旨李翼晉。右副承旨兪漢寧坐直。同副承旨李文會坐直。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙李允謙仕直。事變段注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參,經筵。

○大駕,詣景慕宮展拜罷後,入齋室後,內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰,知道。還宮後,內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以曺允遂爲左通禮。

○李肇源,以兵曹言啓曰,內吹螺赤及龍虎營兼內吹等,今秋等習角時,賞格木,依判下別單,分等施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以御營廳言啓曰,今八月初九日,景慕宮展拜時,依兵曹節目,弘化門入直軍五十名,集春營入直軍四十名除出,大將臣李漢豐率領,弘化門外,分左右排立。東營入直軍三十名除出,入直把摠崔性烈率領,宮大門外把守,而竝待標信擧行,解嚴後,各還本處入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以摠戎廳言啓曰,北漢訓鍊都監字內,城堞頹圮處,今將改築,以今月初十日,自該營,擇日始役之意,敢啓。傳曰,知道。副應敎李翊模,持平朴孝成,獻納任長源,校理韓致應,副校理朴吉源、沈奎魯,修撰洪秀晩、洪樂游啓曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上刀削一行七字答三司曰,不允。刀削八字持平朴孝成,獻納任長源啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬妃傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請明謙、以謙亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉說鞫得情,夬正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○持平朴孝成啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○獻納任長源啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答院曰,不允。

○戊午八月初九日卯時,上詣景慕宮擧動入侍時,行都承旨李晩秀,左承旨洪義浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晉,右副承旨兪漢寧,同副承旨李文會,假注書李弘謙、李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,檢校待敎李存秀,以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出交泰門、永淸門、明政門、弘化門,由逌瞻門,入宮大門,降輿詣版位。引儀唱行禮。上行再拜禮訖。陞自東階,詣廟內奉審訖。仍降,自東階,詣齋殿。命晩秀、民始、煥之入侍。命書傳敎曰,嶺南、湖西句管堂上入侍。賤臣承命出傳,與嶺南句管堂上兵曹判書李時秀,湖西句管當上戶曹判書趙鎭寬,偕入進伏訖。民始等曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。今日則頗有涼意,以時則可,而諸道秋事,未知何如。民始等曰,早朝之氣,稍有涼意,而節候推移之時,每或如此矣。上曰,今月內,又當爲一次展拜本宮,有頉處修改,趁其時始役,以爲兼行奉審之禮,廟門朱簾,亦於伊時修補,可也。民始曰,朱簾之潤色補線,似難猝乍間爲之。來頭展拜時當日內,欲爲修葺,則恐有回鑾時遲延之歎,何以爲之乎?上曰,然則朱簾修補,宜於今明間爲之,不必待修改日也。敎鎭寬曰,錦伯許,果已往復,而所報何如?道內所收,當得六萬數雲耶?鎭寬曰,姑未報來,而問諸李義甲,則以爲雖某條收拾,六萬兩則似難辦出雲矣。上曰,以大同添補,則恰爲厥數耶?民始曰,大同則已爲上來,見今所餘者,只是騎步兵錢,而厥數零星。大同結錢則來春當納者,歲前雖欲收合,實難如意矣。上曰,無論某樣錢,趁今得之然後,可以及時貿取,待其報來,當有變通之道。招致李羲甲,諭以此意,可也。時秀曰,臣於日前,均堂所奏湖南米事,有仰達者。本曹初非穀物需用之衙門,以錢換穀,實難區處。目下諸司儲蓄,無一有裕處,本曹封不動,僅爲八萬兩,以備朝家不時之需。就此中取用,誠極重難,無以擧行矣。民始曰,各衙門中,有留儲者,只是兵曹軍門,故有所陳達矣。兵判旣不欲推移,則有難更言,戶曹鑄錢本錢,乃是他衙門貸去者,而今年畢鑄之後,一二年內,勢不可繼鑄。若以此錢,貿置此穀,每年取耗,待鑄錢,發賣以用,則在戶曹,有益而無害。目下如有需用不足之慮,則以江界信蔘價錢某樣錢,姑先推移取用,則足當二萬包貿米之數,似甚便好,令廟堂稟處,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭寬曰,今番鑄錢之役,間因乏銅,中撤已久,雖於定式之數,差有未備,不可旣罷而更始,仍爲停役。新錢自今八月二十日,依例行用,何如?上曰,依爲之。出擧條敎鎭寬曰,惠堂所奏,於本曹,亦似無妨耶?鎭寬曰,本曹錢條,苟艱莫甚,略計一年應下不足,爲四萬兩,顧其事勢,誠無以捐出八萬兩,以貿外道所在之穀物,而若得信蔘價及停番等錢,則三軍門貸米還報外,以其餘錢,庶有相當貿取之道矣。敎煥之曰,日瞻門展拜時,殆同闕內殿座例,各司坐起,亦令依例爲之,則今日望闕禮習儀,何不爲之?此後依前擧行事,分付禮曹。仍令煥之等先退,命民始等,奉安閣奉審訖。上曰,外辦入之。上遂乘輿,由日瞻門,出逌瞻門,至弘化門解嚴。入明政門、永淸門、交泰門還內。諸臣以次退出。

8月10日

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行都承旨李晩秀鑄字所進。左承旨洪義浩坐直。右承旨未差。左副承旨李翼晉坐直。右副承旨兪漢寧。同副承旨未差。注書柳台佐未肅拜一員未差。假注書李弘謙。李允謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定,灑雨下雨,測雨器水深七分。

○自人定至十日開東,灑雨下雨,測雨器水深六分。

○藥房提調鄭昌順,右承旨李肇源曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候,爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿、慈宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李溏啓曰,兼大司成鄭大容除拜後,過三日,不爲出肅,事甚未安,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○傳於洪義浩曰,左承旨入侍。

○以兼大司成鄭大容,牌不進推考傳旨,傳於李翼晉曰,今聞承宣言,實病尙未向蘇,姑難供劇雲。與本職詞訟,許遞,前望單子,入之。

○右尹前望單子入之,沈晉賢落點。

○大司成前望單子入之,李始源落點。

○李溏啓曰,卽伏見行工曹判書李祖源疏本,則頭辭結辭,旣多漏落,極行中行,亦有錯誤。奏御文字,何等愼重,而有此許多不審之失。臣之矇然捧入,不勝萬萬惶恐,而該重臣,不可無警,推考,何如?傳曰,允。爾則遞差。

○宣傳官金憲柱書啓,臣於初四日,敬奉聖敎,更往木覓,先自外山,一一摘奸是白乎,則植松播橡處段,南壇主山左右麓,年久所植者,則果爲茁長,而壇邊之穉松,尤爲茂密是白遣。鷹峰東邊五六崗新植處,則或着狠或枯未及向茁是白邊。斫痕段,遍於一山,無處無之是白乎矣。漢江與豆毛浦來龍上下崗,比他尤甚。或斫生松,或斫枯松,埋置於深壑草樹之中者,爲四處是白遣。自枯松段,自典牲署後麓,以至利泰院案山,而其數夥然,或皮脫白立,或朽根仆地是白乎旀。蟲損之木,亦多半生半枯者是白遣。二三牌字內則連日遍踏之際,終未見禁松軍形跡是白乎旀。內山段,自烽臺以下山腰,間間補植處,則穉松擧皆根固枝茁,橡木亦爲抽芽着根是白遣。陳田植木處段置,果無犯耕之事是白遣。斫痕段,比諸外山,雖爲數少,而間多有之是白遣。自枯蟲損之木,則光熙門後麓數三崗,亦爲甚多,不無稀疎之嘆是白遣。內外山斫痕及風落松段,年久朽破者外,區別新舊根,竝以開錄於左是白齊。外山一牌字內,典牲署靑龍邊,大松二株,中松十一株舊斫,生小松三株新斫,生中松七株風落。利泰院後麓,大松三株,小松八株舊斫,生中松二株新斫,生中松六株風落。二牌字內雩祀壇靑龍邊,大松五株,小松六株舊斫,中松一株新斫,生大松三株風落。三牌字內龍壇主山左右崗,大松五株,中松十一株舊斫,生小松五株新斫,生中松九株風落。豆毛浦後麓,大松六株,小松十八株舊斫,生中松二株,生小松三株新斫,生大松一株,生中松三株風落。內山一牌字內蠶頭下麓,中松三株,小松五株舊斫,生中松二株風落。二牌字內,南別營後麓,中松二株,小松四株舊斫,小松三株風落。三牌字內光熙門後麓,中松四株,小松二株舊斫,生小松二株新斫,生中松四株風落。

○洪義浩,以備邊司言啓曰,前因湖西道臣往復,以道內京司上納中,限六萬兩許貸取用之意,筵稟行會矣。卽聞該道上納之可以除留者,結錢海稅九千四百餘兩,拯米代錢六百兩,都不過爲萬數雲。京司留庫錢之劃給,揆以事面,尤極重難,而該道事勢,有難置之。見今京儲中,兵曹御營廳稍可推移,兵曹錢三萬兩,御營廳錢二萬兩,竝與道內除留一萬兩,合六萬,而姑爲準數劃給,使之措處,而至於京司錢運致之道,該道自當從便輸去。以此意分付該曹該道,以爲到卽與受之地,何如?傳曰,允。

○兪漢寧,以兵曹言啓曰,謹依下敎,南道參軍趙亨錫,內外山六牌禁松軍士十二名等,一傡捉來,前後申飭之下,宣傳官摘奸時斫痕現捉,如是夥然,委折嚴棍査問,則外山一牌三牌,斫根株數最多,二牌三牌則宣傳官摘奸之時,軍士連日不見形影,其慢於巡山,可知。內山一牌二牌三牌斫根株數,比外山差少,而論其不勤之罪,專在參軍,故參軍趙亨錫,各別嚴棍十度。外山一牌二牌軍士四名,三牌軍士一名,各決棍十五度。內山一牌二牌三牌軍士六名,各決棍十度。外山三牌軍士一名,則有頉代,昨日始爲立役雲,故分揀放送。該營大將,亦難免常時不能檢勅之責,推考,何如?傳曰,允。

○洪義浩,以講學廳言啓曰,元子宮古鏡重磨方抄,今日畢講之意,敢啓。傳曰,知道。

○兪漢寧,以義禁府言啓曰,時囚罪人尹亨烈、洪秉寀等原情公事判付內,姑先以公罪區別功議勘放,以爲更觀前頭巡山勤慢,植木能否,處之之地事,命下矣。取考律文,則《大明律不能爲條》有曰,凡不應得爲而爲之事理重者,杖八十矣。尹亨烈、洪秉寀等,各杖八十收贖,而尹亨烈八代祖斗壽,扈聖功臣雲。洪秉寀六代祖命元,靖社原從功臣雲。竝切減一等,各杖七十,以公罪收贖,竝放送,何如?傳曰,允。

○兪漢寧,以義禁府言啓曰,前正言申若樞,施以屛裔之典事,承傳啓下矣。申若樞平安道碧潼郡屛裔,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○兪漢寧,以義禁府言啓曰,時囚罪人金洛一,朴宗維等,口招公事判付內,鶯峰防路處,自在先朝飭禁至嚴,每年春秋,史官、宣傳官摘奸,作爲成憲。爲陵官者,常時雖不小心,竝與摘奸往來之前,亦敢怠忽,卽此爲罪,固已不輕。木根執頉,數不至一二,由前由後,焉逭重勘,而爰辭之以風落自枯松,發明者,容或似然,何論摘奸書啓之稍爽與否?今番姑以公罪,區別功議勘放,更觀來頭勤慢,諸囚照律。判堂,時未出仕,令次堂,待開門修啓事,命下矣。取考律文,則《大明律制書有違條》有曰,凡奉制書,有所施行而違者,杖一百矣。金洛一,朴宗維等,各杖一百收贖,而朴宗維七代祖東亮,扈聖切臣雲,功減一等,杖九十,以公罪收贖。金洛一無功議雲,杖一百,以公罪收贖,竝放送,何如?傳曰,允。

○以京畿監司李在學狀啓,加平郡守鄭殷祥,極活人報狀,初不詳審,致使不當之冒受賞典,極爲可駭,其罪狀,令攸司稟處,臣亦惶恐待罪事,傳於李晩秀曰,該郡守推考,帖加更爲成給,卿則勿待罪事,回諭。

○判義禁李祖源疏曰,伏以臣,抹摋牴牾,與世寡合,通籍三十餘年,臣身常在於淸濁通塞之間。不意我殿下,天地於臣,父母於臣,拯援之拂拭之,揚歷內外,冥升不已,居然位躋八座,官歷四卿矣。榮寵已極,涯分亦濫,臣固不自知何以及此,夙宵憂懼,如集於木。迺者千萬夢想之外,判金吾新命,又何爲,而及於臣身也?噫,朝廷官爵,孰非難愼,而至於王府長席,地望尤峻,漢代金吾,昔人所稱,實非凡曹下品,所可議擬。淸朝卿月,材彥林立,如欲簡拔陞擢,何患無其人,而乃以如臣無似,苟然充擬。臣誠惝悅怵惕,不知措躬之所也。至若專對之責,臣於此行,亦嘗一遭矣。其在夷險奔走之義,雖十往十返,何敢言勞,而今臣眼睛耳聾,髮短齒豁,種種衰狀,較之八年以前,奄成別人。況上價之任,董率一行,爲責甚鉅,如或律己不能淸嚴,處事不能明愼。又或風雪霧露,疾病乘之,則臣之狼狽,固不足恤,而其於辱君命於草莽,何哉?夫有國之政,莫重於官人,而緣臣之故,一擧兩誤,名器輕矣,僨敗必矣。進無以祗承恩命,退不敢遲待封駁,昨犯再違,歷宵愧惶,略搆短籲,仰瀆崇聽。伏乞聖上,察臣衰朽之質,諒臣驟躐之懼,亟命收還臣新授職秩,以卒造化生成之澤,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○執義韓用鐸,司諫柳畊,副應敎李翊模,校理韓致應,副校理朴吉源、沈奎魯,修撰洪秀晩、洪樂游啓曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上刀削一行答三司曰,不允。刀削六字

○執義韓用鐸,司諫柳畊啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥戮之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○執義韓用鐸啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉,依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○司諫柳畊啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答院曰,不允。

○戊午八月初十日辰時,上御便殿。左承旨入侍時,左承旨洪義浩,假注書李弘謙,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。上曰,湖西民事,一時爲急,而六萬兩貿穀事,廟堂何以區劃乎?昨日句管堂上送言云,而尙至今不爲草記,何其擧行之稽緩也?仍命書傳敎曰,民事不可緩,而句管堂上,則昨已送言,而不卽微稟,直爲申退,極爲駭然。當該承旨遞差,旣因湖西伯言,拮据京司公貨劃給雲爾,則其所送言,不但糢糊,不爲草記,不爲筵稟。何衙門何許公貨,無脛自往,以慰湖民艱食之情乎?當該湖西句管堂上從重推考,不能使風雨暘燠順軌,以致年穀之將判大無。一念夙夜,側身憂遑,添糴移餉之於救民,末也。然而有難立視其殿屎,不免役役於節目間簿書,而後時處,太後時,破格處,太破格,於是乎不得不費卻辭敎。此意,令廟堂知悉。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月初十日辰時,上御便殿。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書李弘謙,記注官金景煥,記事官金履永,原任直閣李始源,以次進伏訖。上曰,昨以湖西貿穀事,令廟堂,卽速稟處矣,以草記以微稟,尙無皁白,故俄有下敎矣。此意,卽爲書報於大臣,使之今日內草記也。命書工曹判書李祖源疏批訖。敎曰,覽此疏本,首尾辭語,皆有誤落,而無礙捧入,該房事,駭然矣。命退,諸臣以次退出。

8月11日

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行都承旨李晩秀內閣直。左承旨洪義浩。右承旨未差。左副承旨李翼晉坐直。右副承旨兪漢寧坐直。同副承旨未差。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙李允謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○兪漢寧啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,後日次爲之。

○兪漢寧啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,後日次爲之。

○李晩秀啓曰,來十六日,日次儒生殿講日次矣,敢稟。傳曰,秋到記日兼行。

○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。

○傳於李晩秀曰,下直閫帥留待。

○傳於兪漢寧曰,全羅右永使入侍。

○備忘記,全羅右水使黃仁煐下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○兪漢寧啓曰,因備邊司回啓,厚州僉使印信兵符,令政院、該曹造送事,允下矣。兵符旣已造成,厚州僉使所佩右一隻,監營所上左一隻,南兵營所上左一隻,定禁軍賚送,依例分上事,咸鏡監司處下諭,何如?傳曰,允。

○傳於兪漢寧曰,後日次次對,進定於明日。

○李晩秀,以吏曹言啓曰,今此秋夕祭,獻官執事中,時無職名人員,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○李晩秀,以吏曹言啓曰,今此宗廟各陵殿宮園墓秋夕祭祭官,當爲磨鍊,而除老病公故外,實無推移分排之路。依近例,刑官及司饔院官員,通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。

○兪漢寧啓曰,卽伏見秋夕各陵祭官報府,則前縣令鄭觀輝,方在罷散中,而塡差於惠陵典祀官兼大祝。臣之矇然入徹,不勝惶恐,而當該差祭銓官,不可無警,推考,何知?傳曰,允。

○兪漢寧,以兵曹言啓曰,謹依傳敎,摘奸宣傳官金憲柱,決棍十度之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹判書李時秀疏曰,伏以臣,昨伏見備邊司草記,以本曹留儲錢三萬兩,移劃湖西爲辭,已蒙聖批之允可矣。湖農失稔,民憂方殷,拯濟之策,屢勤諮訪,廟堂之請貸,蓋亦不得已也。其在共濟之義,何論職司之殊,而目下儲蓄窘乏之狀,臣於日昨前席,略有仰陳矣。本曹乃是經費衙門,事體有重,而封不動名色,僅爲八萬兩,以此爲朝家不時之需,固已萬萬寒心。今又使之幾半割出,則餘者零星,不足曰留儲,臣非敢徒爲典守,不恤湖民之勢,內外輕重之分,固自有逈別者,成命之下,實難擧行。略具短章,猥以此陳聞。伏乞聖明,特寢臣曹錢,移貸湖西之命,更令廟堂,從他區劃焉。民事旣不可緩,筵稟有難遲待,瀆擾之罪,實無所逃臣無任云云。答曰,省疏具悉。民事不可緩,卽令廟堂,草記稟處。

○副應敎李翊模,掌令鄭㝡成,校理韓致應,副校理朴吉源、沈奎魯,正言洪受浩,修撰洪秀晩、洪樂游啓曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上刀削一行七字答三司曰,不允。刀削六字

○掌令鄭㝡成,正言洪受浩啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典,措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦蕀罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥戮之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○掌令鄭㝡成啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○洪受浩啓曰,請金甲島爲妃罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。答院曰,不允。

○戊午八月十一日午時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍,下直閫師,同爲入侍時,左承旨洪義浩,左副承旨李翼晉,右副承旨兪漢寧,假注書李弘謙、李允謙,記注官金景煥、承膺祚,下直閫帥全羅右水使黃仁煐,以次進伏訖。義浩讀奏平安監司閔鍾顯啓本,龜城府反庫事。漢寧讀奏江原監司金履翼啓本,三陟府定配罪人咸昌郁,移配地邑,令攸司稟處事。命分書判付訖。上曰,全羅水使進前。仁煐進奏職姓名。上曰,年幾何?仁煐曰,年今六十六矣。上曰,已經幾處守令?仁煐曰,曾經九處外任,而卽定平、長興、平山、慈山、通津、鉄原、龍川矣。上曰,下往勉爲之也。命宣諭訖。仍命退,諸臣以次退出。

○戊午八月十一日辰時,上御便殿。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書李弘謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,數日涼意緊生,晩移之穀,慮未成實。今日雨後,日熱如前,爲年事,甚幸矣。其間更聞嶺南農形乎?晩秀曰,見抵臣兄書,則以爲行部遍審後,更當詳報雲矣。命退,承史以次退出。

8月12日

[編輯]

行都承旨李晩秀陳疏徑出。行左承旨申耆。行右承旨鄭東愼牌不進。左副承旨洪義浩陳疏徑出。右副承旨李翼晉牌不進。同副承旨尹光顔坐直。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙李允謙仕直。事變假注書黃萬齡

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更,至十三日開東,灑雨下雨,測雨器水深一寸七分。

○申耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○申耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李晩秀啓曰,明日太上皇帝聖節望闕禮,當依例爲之,而今番則動駕相値,習儀旣已過行,當日兼行之意,敢啓。傳曰,知道。此後習儀與啓辭,依今番禮爲之,可也。

○傳於申耆曰,大臣、備局堂上,引見。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○以司謁科治啓目,傳於申耆曰,分揀放送。

○以壯勇營諸將官射講單子,傳於申耆曰,別軍職兼帶哨官之懸病者,改差,使之補氣。

○承旨前望單子入之。申耆、鄭東愼、尹光顔落點。

○傳於尹光顔曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○尹光顔啓曰,臣與左副承旨洪義浩伴直矣,才因堂箚論斥,陳疏徑出,原疏以國忌齋日,不得捧入,而伴直無人,右副承旨李翼晉,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○尹光顔啓曰,右副承旨李翼晉牌不進,伴直無人,行右承旨鄭東愼,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招,

○洪義浩,以備邊司言啓曰,兵曹判書李時秀上疏批旨內,民事不可緩,卽令廟堂草記稟處事,命下矣。取見其疏本,則以爲,昨伏見備邊司草記,以本曹留儲錢三萬兩,移劃湖西,已蒙允可,而本曹封不動名色,僅爲八萬兩,以此爲朝家不時之需,固已萬萬寒心。今又使之幾半割出,則餘者零星,成命之下,實難擧行。特寢臣曹錢移,貸湖西之命,更令廟堂,從他區劃爲辭矣。兵曹留儲之重,初非可擬於移貸等事,而該道事情,旣難失時,他司公貸,無可着手,不得已有所區劃矣。今此疏陳,亦出官守之義,而在今事勢,無以容旋於外道,姑先以兵曹錢二萬兩,司僕寺錢一萬兩,改區劃,以爲分力之地。如有不時之需,則從後稟處,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副護軍李肇源、李文會,以上竝單付。

○尹光顔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李晩秀,以奉常寺都提調、提調意啓曰,祭享所用,秋等中脯,三百四十貼,今八月十二日畢造,而所入牛隻,爲三十四首矣。進上看品中脯二貼,依定式封進之之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹光顔,以義禁府言啓曰,頃因刑曹啓辭,中官咸昌郁,江原道三陟府定配所押送矣。卽見江原監司金履翼啓本,則以爲,道內三陟府定配罪人已滿十數,今此定配罪人咸昌郁,固當依定式移配於道內罪人數少邑,而旣是中官,到配之際,亦有羅將押送之例,則自本道,有不敢擅自移配。只令將校押送,發遣府羅將,移送他邑。或前此到配罪人中一名,移配於道內他邑事,令攸司,指一稟處雲矣。定配罪人已滿十數,則更定配所於道內罪人數少邑,曾有定式。罪人咸昌郁,江原道杆城郡,更定配所,而仍前罪目,依例發遣府羅將,自三陟府執捉,仍令押送於新定配所,何如?傳曰,遂送本鄕事,分付道臣,可也。

○行護軍李鎭復疏曰,伏以臣,昨伏見吏曹享帖,以臣差昭寧園秋夕祭獻官矣。顧臣一半分涓埃自效,惟在於筋力奔走,只宜竭蹶,焉敢逡巡?第臣目下病狀,實有萬萬難強者,氣質脆弱,痰癖爲祟,自經暑濕,胸膈痞憊,不粒恃藥,已至旬浹。又自數昨,觸冒添劇,漚泄送發,寒熱交攻,見方負席僵臥,晝宵叫痛,園所數程之地,末由轉身馳詣。苟或怵畏義分,強所不能,將事登降,竟致顚仆,則無論臣私心惶懍,其爲罪,果何如也?玆敢冒萬死,疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈,俯賜憫憐,特命該曹,劃卽變通,仍令有司,重勘臣猥越之罪,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。獻官付標。

○校理韓致應疏曰,伏以義理晦而人心溺,申若樞疏出,而眞所謂天下變怪,無不有矣。臣雖未見原本,而槪其兩條事,誠可驚可愕,不可但以變怪言耳。名山親封之說,固是無倫悖說之甚者,而此猶不足泚筆論例,至於頌彼云云,此何說也?嗚呼,惟我東方,素秉禮義,扶綱常於旣墜,炳義理於將晦,家讀《春秋》之書,人誦風泉之詩。慷慨悲咜,二百年如一日,則何物怪鬼,獨不知一隅靑丘,猶戴夫大明日月,而及爲此悖天理蔑人紀之說,甘自陷於夷狄禽獸之歸耶?噫,歲月寢久,人情易狃,政當益復講明,如揚日星,而忽於簪紳之列,有此無前之變。螮蝀於義理,剝蝕於倫常,使列聖朝闡明之大義,閼而不章。世道乖亂,人心之陷溺,庸詎非烈人志士之深憂永嘆者耶,如渠駭悖之類,汚冠裳而辱臺閣,不齒於人,已無餘地。臺臣屛裔之請,實循公議之所同,而旣蒙允兪,處分嚴正,臣固欽仰。第伏見配所傳旨,以碧潼郡啓下矣。臣於此,竊有所區區憂慮者,碧潼自是善地。已乖不與同中國之義,而且與彼地不遠,只隔衣帶一水,商賈船舶,尋常來往,我國人互相接語之弊,自昔然矣。渠雖不自言罪謫之由,無知邊民,若於與彼接語之際,說及某以某罪,來謫此地雲爾,則來頭隱憂,豈非萬萬可慮之端耶?請令王府,移定配所於西南絶海之地,以防後慮,以嚴邦典焉,臣無任云云。省疏具悉。屛之裔一也,豈必南然後嚴,西則不嚴乎?

○戊午八月十二日辰時,上御誠正閣。大臣、備局堂上,引見入侍時,右副承旨兪漢寧,假注書李允謙,事變假注書黃萬齡,記注官金景煥、承膺祚,右議政李秉模,行左參贊鄭民始,行吏曹判書金文淳,兵曹判書李時秀,禮曹判書沈煥之,戶曹判書趙鎭寬,行護軍徐有大,訓鍊都正申大顯,漢城左尹李漢豊,行護軍李書九、李益運,行大司諫韓用龜,執義韓用鐸,掌令李運行,獻納任長源,副校理沈奎魯,正言洪受浩,修撰洪樂游,以次進伏訖。上曰,留院上疏入之。左承旨入侍,賤臣承命出傳。左承旨洪義浩進伏。秉模曰,夜氣頗涼,聖體候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,臣之觸事顚錯,愈往愈甚,民事不可緩,而況湖西民情之尤爲遑急乎?錢資區劃事,道伯旣已報來,而未卽稟處,致勤責敎,臣固萬萬惶悚矣。上曰,何必過引乎?次對爲之。上曰,雖各司草記,依承旨言啓稟,批答亦云。傳於某承旨曰,允,則殆同承旨之啓辭。承旨旣廳坐,而捧入,自上旣書下允字,此乃已付諸傳敎軸者。傳敎軸之不得踰望門一步地,法意自有次對時持入之敎,卽謂承旨之親自持入之意,而何爲還給於備局,以致事面之顚倒也?司謁雖或誤傳,承旨何不請罪?仍命書榻敎曰,當該司謁,令攸司科治。秉模曰,昨日備局草記之允下者,有明日次對持入之下敎,則事當自政院持入,而誤爲出給於備局,以致格例之違越。當該承旨,施以罷職之典,何如?上曰,依爲之。出擧條又敎曰,今日賓對,專爲湖西民事,而兵曹區劃錢事,兵判之終始持難,亦是官守之義,執藝之論,則三萬數中,只減一萬而許劃,似甚如何,他衙門儲置中,無推移之道耶?近來廚院所儲,未知幾何。秉模曰,廚院亦多加下者雲矣。上曰,禁營有餘錢否?有大曰,本營封不動名色,只有三萬兩,此中果無除出者矣。上曰,然則依本司草記,卽爲頒布,可也。秉模曰,卽見宣惠廳堂上鄭民始所啓,則以爲,以戶曹鑄錢本錢,貿置均廳湖南米之與關西小米相換者,每年取耗,待鑄錢發賣以用,則在戶曹有益而無害。目下如有需用不足之慮,則以江界信蔘價錢及某樣錢,姑先推移取用,則足當二萬包貿米之數,令廟堂稟處爲辭矣。俄於閤外,聞戶判言,則鑄所本錢,有難推移,而本曹適有他衙門貸去條之可以還捧者雲,以此劃送於惠廳之意,分付。如是之後,則關西換置小米,雖屬戶曹,別無目下區處之端,使之仍置取耗。信蔘價錢,亦不必及今劃給於戶曹,置之,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭寬曰,禁衛軍停番事,頃已略陳,非獨爲本曹之經用,荒年此擧,實亦爲民。況於近歲,其例非一,如得一營之周年停番,則本曹事勢,與外邑民情,不害爲兩便之道,而但今九月當,幾皆發程。自十一月,至明年十月當,停之,恐合便宜,下詢大臣處之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,戶判曾以此爲言,而臣則以事體重難,答之矣。今聞所奏,不但爲本曹事勢,實爲便民之政雲,苟便於民,其在仰體之道,亦難一切防塞矣。上曰,禁衛營上番軍,限明秋停番,可也。出擧條上曰,御營廳來後當,當爲何地?漢豊曰,來後當,卽海西軍矣。上曰,當觀年分,使之換定,可也。上曰,明年經費,戶曹將何以爲之?秉模曰,計其一年應下,則不足,當爲三四萬名雲矣。又曰,日前,聞諫長之筵奏,臣不覺汗出沾背矣。自上動靜,爲人臣者,豈敢臆料妄度乎?上曰,予亦已言之矣,其所駭然,甚於申若樞事。昨日更見申若樞疏本,則其中班師之說,極爲駭悖,而末端乃是攻之之辭,蔽一言曰不足責也。但不足責之人,能爲此等說,此則甚於強梁者之所爲,世道之憂,實非尋常。蓋我國素秉尊攘之大義,故雖五尺童子羞稱胡人,勅使出來時,街童巷兒,莫不擁路而嘲侮之,其所賤之之心,不言而喩。今則義理漸晦,倫常日頹,末乃有申若樞之說,其爲凜然而寒心,容有其極?惟今之世也,其所扶植之道,當加一倍尊周錄之所以編輯,自有微意,而至今未成此緣,有司堂上之參決廟謨,果無暇隙而然耶?書九曰,已付於成大中,使之起草後,欲爲筆削存拔之計矣。上曰,凡事有始無終,則不如不爲,速成然後,事可就。見今經費不敷,雖有物力,固當入用於補賑之資,豈可縻費於汗漫剞劂之役,而尊周錄則以扶植倫綱之義,必欲入印頒示。卿與李晩秀相議可否,草本爲先從速修正,可也。仍敎秉模曰,李書九之氣味,於卿心,果合否乎?秉模曰,文學也政事也,果非臣之所可及,氣味則臣固與之相好矣。上曰,但謀始則善爲,而決斷邊不足,此蓋籌謨之暇,精力未及周察之致也。備局謄錄,果已謄出耶?書九曰,今方謄出矣。上曰,《莊陵志》,予則以爲,一部完書,而追聞當入者,多有見漏雲,何其疎略之如是也?以卿所撰邑志言之,俛仰亭,自是湖南之名勝地。蓋俛仰亭主人,卽己卯名賢之最有名稱者。方其以筍輿上亭也,一代名流之如高敬命、奇天升、林悌,皆左右扶護,荷其輿而擁導之。以此觀之,其人之爲湖南峻望,可知也。故今番湖南應製,以荷輿俛仰亭爲題矣。如此勝區,尙亦見漏於邑志中,此何爲也?仍敎長源曰,今番湖南應製居首,誰也?長源曰,臣弟興源,幸蒙賜第之恩矣。上曰,其所諸作,可謂筆端有舌,皆是善做矣。上曰,三南所聞,近則何如雲也?秉模曰,湖西全一道,擧不成說,湖南則左道勝於右沿雲矣。上曰,今年憂慮,甚於已往,來頭民事,何以則好也?饑饉,而安得無流離之歎,流離,而亦豈無塡壑之慮乎?雖一道之內,某邑某面里之尤甚之次,的知其分數幾何,則救荒之策,何難消詳精決,俾有實效之下究,而旣不能目擊,何以盡知其虛實乎?此甚可悶矣。道伯邑守,若以心誠接濟,則似無扶攜散而之歎,而亦何可必也?秉模曰,向有筵敎,故以私書已爲飭諭三南道臣,而第非龔黃之治,則未知何策之可使斯民,得免於流離塡壑之患也。來春發倉開賑時,安保其必無一箇餓莩乎?上曰,卿之私書,或勝於尋常例關,故向有所云云,而以湖南言之,及其秋後滌場,若大違所料,繼以還穀身役之竝督,擧懷騷散之心,則將奈何?秉模曰,近來事,略倣肅廟朝先朝移稟事,及田稅大同停減之自上特恩也,而此豈輕易議到處乎?民始曰,湖南則藘嶺以下,或雲豊登,計其分數,則一道之內,四分之三善熟,四分之一歉荒。且近得均貿米二萬石,以租計之,恰爲五萬石,所得大矣。以此足可堪過,而到今錢條之加請,未知何爲也。今始請錢,尙雲晩矣,而近日以湖西區劃錢事,廟堂數次草記,殆無措手處。五萬之錢,數甚不多,而公貨之枵然,極爲寒心。京師爲根本之地,其所儲積之方,不可不深念矣。上曰,各道留庫法,今皆蕩然,故每當如此歉歲,無備預之方,措手之道。或請移粟,或雲貿穀,如是而不得準請,則畢竟流散不保者民也,寧不矜惻?此後,若自廟堂,一定令式,各道以幾萬石,爲留庫之限,此則雖當大無之年,以其數,某條充納,設有萬不得已加分之事,留庫穀則不敢擅犯之意,嚴飭。又或狀聞加請,廟堂堅執持難,俾知留庫之自有法意。以此成節目,一置備局,一送各道,備堂之新入者,道伯之新到者,以之爲假領一按而知,殆同千字初學之開卷瞭然,則當爲不易之典,備預之道,莫過於此,未知如何。秉模曰,此是至安之策,分還時計口量給,自有古法,而半分則自致留庫,聖敎誠至當矣。上曰,近見分留案,則己酉貿米條,旣曰戶曹穀而懸註,以盡分取耗雲者,大是礙眼,常賑廳則或有貴賤買賣,而戶曹寧有盡分穀乎?戶判,以大司農,亦出此言耶?自今以後,以備局句管穀名色,懸註,可也。民始曰,近以京司句管穀之盡分,多以爲害,而近見諸道分留成冊,則狀請加分,無道無之,而海西加分,又是五萬餘石,該道臣,以壯營穀之盡分,爲民弊,疏論勒渠,旣曰盡分爲民弊,而盡分之外,又請加分,抑何故也?加分若由於分給之不足,則盡分之不足爲民弊,可以推知,而每以此斷斷爲說者,誠未可曉也。上曰,嶺南之放債防役等痼瘼,不可不一竝釐革也。嶺屬之私債,畢竟以生民膏血充補,國體寧有是乎?放僓條原數,未知幾何。民始曰,原數十三萬兩,而鄭昌順爲道伯時,略干捧納,其外未聞有捧納者矣。敎秉模曰,卿之爲道伯時,亦未捧之耶?秉模曰,臣亦未捧,故以此報備局矣。民始曰,還穀本爲民食軍餉而設,非取耗以用者,各營閫之以公貨給債防役,不過要譽之意,而及其生弊,則又蕩債,而請得耗穀,以給代,事之無義,莫甚於此。今若爲儲穀之道,則當從此等處,先爲釐正矣。民始曰,湖西區劃錢中,本道執留一萬餘兩,卽均廳所管結錢漁稅等錢,而自備局草記許施矣。本廳經用,極爲苟簡,而本道旣執留,備局已許施,雖難相持,而此是明秋還報者,則有難等待,廟堂草記,以有不時需用之處,從後稟處爲辭,本廳需用之緊急,非但不時之需而已,卽爲區劃以送之意,令廟堂稟處,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,臺諫進前。用龜等曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請逆賊尙喆,追施孥戮之典。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜。一行十六字刀削出擧條用龜等曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝設鞫得情,夬正典刑。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,夬正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之典。措辭見上上曰,不允。出擧條鎭寬曰,臣曹旣無他條錢,可以貿取均貿米者,獨於年前,有華城貸去八萬之數,此雖勅需所儲,而以錢以米,其爲儲留一也。若以此錢貿之,則戶惠廳特以錢米相換而已,恐爲兩便之道。如以南米,又換西米,則前頭利害,旣未可知,自來定價,不無相懸,姑勿相換,仍置湖南,以待日後還作本色,何如?上曰,依爲之。出擧條煥之曰,今夏間,明陵翼陵兩陵官,以鸎峯後麓禁護事,牒報臣曹,以爲延曙川、內葛峴洞、佛光里、汝契驛契,四村民戶,自先朝,特除煙役,專供兩陵外局守護之役,而立標石於前川之上,刻以松牌禁吏,勿許攔入矣。年久法弛,致有京司及軍門下吏相侵之弊,故當寧甲寅,又因籌司覆啓,修明舊制,而四村中,驛契一村,獨在標石之外,依舊見侵於雜役。請以標石,移立後川,竝抱驛村,俾無兩役稱冤之端雲矣。伊時禮判,初頗持難,及其屢請,乃以審量善處之意,題送陵官,遂移標石於後川之上。立石之處,只在延曙,則似無別於一川之前後,而第其事體所關,不經稟裁,徑爲移立,殊甚未安矣。標石之還立舊處,與夫驛里之一例除役當否,不可不一爲稟定,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。一體除役,可也。出擧條秉模曰,卽聞禮判所奏,陵所字定界內標石,有非該曹不經稟,而徑許陵官之移立者,事體所在,極爲未安,其時當該禮堂罷職,何如?上曰,依爲之。出擧條敎大顯曰,卿以長陵獻官,進去行事後,遍審局內松木有無頉,歸報於政院,可也。命次對先退。命書榻敎曰,摠戎使受香往來間,仍佩,捕將則禁將兼察。又命書榻敎曰,承旨前望單子入之。待下批牌招察任。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月十二日午時,上御重熙堂都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書李弘謙,記注官金景煥、承膺祚,檢校提學鄭民始,以次進伏訖。民始曰,日間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,近來雨澤適中,風勢亦順,未知各穀,或有利益之漸否。民始曰,近日非但雨風調順,朝霧午暘,政爲養稼之徵,雖最晩移之穀,庶有食實之望雲,爲民事,誠萬幸矣。上曰,晩熱尙如此,霜令之退,庶可推知,霜降若退至九月,則年穀之成實,可期矣。民始曰,九秋始霜,亦罕有,而以今日氣觀之,則是月內,似無慮矣。上曰,嶺南一路,比諸所聞,果或有稍勝者耶?民始曰,右沿則雖或似勝於左沿,而統以論之,不免歉歲,設賑之政,似不得不念矣。上曰,然矣。如可設賑,則本道穀數,亦有餘裕,不至苟艱之弊乎?民始曰,昨年賑政穀簿,亦多見損,今又議賑,則其爲周足,未可必矣。上曰,連年告歉,偏在此道,朝家賑濟之際,豈無多少掣礙之事乎?究其由則,非專由於雨澤之失時,民不力農之致。移秧之法,雖難猝然禁止,而道伯守令,苟能專意於勸農之政,使於宜土之地,及時付種,則豈有酷被旱災之理乎?民始曰,誠如聖敎矣。然彼農民,以付種之力多入而厭避,以移秧之省力而務尙,此其必然之勢矣。上曰,水車之於農,大矣哉。此制亦講而行之爲好,而守宰輩,果能着念擧行否耶?民始曰,水車之制,果有利於農者矣。上曰,奉常久任郞廳,俄使待令矣,如已入來,以各陵園墓祭物封裹,各別精潔爲之之意,出傳也。賤臣承命出傳。仍命退,諸臣以次退出。

8月13日

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行都承旨洪明浩。行左承旨李益運差祭。行右承旨申耆坐直。左副承旨金翰東在外。右副承旨李海愚司僕寺進。同副承旨尹光顔坐直。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙仕直李允謙。事變假注書未差

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○申耆啓曰,臣耆今日太上皇帝聖節望闕禮,兼行習儀進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申耆曰,傳香承旨,馳詣受香各所,奉審摘奸以來。

○傳於申耆曰,明陵忌辰,承旨奉審,當爲進去,左承旨旣兼獻官,陵上奉審,祭物檢飭,局內諸陵,一體奉審,而奉審時香祝,則大祝守欌,明日秋夕祭享時,弘陵修改處,承旨兼爲獻官,使之擧行事,曾有下敎,而局內奉審,依今日例爲之。禧陵、孝陵、昭顯墓,一體奉審。承旨奉審處,畿伯奉審,依近例勿爲事,分付。

○洪明浩啓曰,事變假注書黃萬齡,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○傳於尹光顔曰,違牌承旨及有實故承旨許遞,徑出承旨,亦爲許遞。前望單子入之,待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之,朴長卨落點。

○尹光顔啓曰,摠戎使申大顯,以長陵獻官,受香往來間仍佩事,命下矣。將兵之任,不可一刻無兼察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,前摠戎使金恩穆兼察,牌招聽傳敎。

○洪明浩啓曰,新除授承旨朴長卨,年限已過,何以爲之?敢稟。傳曰,勿施。前望單子入之,待下批牌招。

○承旨前望單子入之,柳相祚落點。

○洪明浩啓曰,新除授同副承旨柳相祚,時在慶尙道安東地,斯速乘馹上來事下諭,何如?傳曰,允。

○傳於洪明浩曰,戶房承旨入侍。

○傳於申耆曰,玉堂箚子入之。

○傳於申耆曰,明日齋宿,十五日眞殿茶禮行禮,齋宿處所,依近例爲之。路過秋夕傳香處所,殿庭祗迎然後,當詣齋所,該房知悉擧行。傳於尹光顔曰,明日出宮內門路,萬安門,再明日還宮內門路,萬寧門爲之。

○洪明浩啓曰,明日齋宿時,承旨當爲備員,而同副承旨柳相祚在外,無以備員,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞。前望單子入之。

○承旨前望單子入之,金輸東落點。

○兵曹口傳政事,護軍李晩秀。

○傳於尹光顔曰,抄啓文臣親試,明日爲之。

○傳於尹光顔曰,刑曹判書前望單子,入之,待下批待開門牌招。

○刑曹判書前望單子入之,朴宗甲落點。

○以親試試官望筒,傳於尹光顔曰,其中罷散人敍用,與未付軍職,實職未肅拜人牌招,使之待開門謝恩,備員進參。

○兵曹口傳政事,行護軍鄭大容,行副護軍南公轍,竝單付。

○洪明浩啓曰,玉堂箚子批旨已下,而諸玉堂,皆已出去,不卽聽批,經筵官省記,以空字書入,事未前有,萬萬未安。諸玉堂,一竝從重推考,何如?傳曰,允。

○傳於李海愚曰,大臣旣以試官入來,後日日次次對,進定於明日。

○申耆啓曰,臣與行都承旨洪明浩伴直矣,禮房纔已換房,右副承旨尹光顔,牌招入直,何如?傳曰,允。

○申耆啓曰,抄啓文臣親試,明日爲之事,命下矣。處所,以何處爲之乎?敢稟。傳曰,以次對處所,爲之。

○以大司成李始源,牌不進罷職傳旨,傳於尹光顔曰,只推,更爲牌招。

○李海愚,以禁衛營言啓曰,今八月十二日,大臣、備局堂上引見入侍時,戶曹判書趙鎭寬所啓,禁衛軍停番事,頃已略陳,非獨爲本曹之經用,荒年此擧,實亦爲民。況於近歲,其例非一,如得一營之周年停番,則本曹事勢,與外邑民情,不害爲兩便之道,而但今九月當,幾皆發程。自十一月至明年十月當,停之,恐合便宜,下詢大臣處之,何如?上曰,大臣之意,何如?右議政李秉模曰,戶判曹以此爲言,而臣則以事體重難,答之矣。今聞所奏,不但爲本曹事勢,實爲便民之政雲。苟便於民,其在仰體之道,亦難一切防塞矣。上曰,禁衛營上番軍,限明秋停番可也事,命下矣。本營上番慶尙道二十哨軍兵及之次黃海道十哨軍兵,合三十哨,自戊午十一月當爲始,限明秋停番事,各道監兵使處,預爲知委之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以禁衛營言啓曰,本營分授敦義門南邊體城五間半頹圮處,今月十五日始從改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○副應敎李翊模,校理韓致應,副校理沈奎魯、朴吉源,修撰洪秀晩、洪樂游,副修撰朴鍾淳箚曰,伏以卽伏聞,順陵秋夕祭獻官單子,有添書塡下者,此何等萬萬過中之擧也?臣等相顧愕眙,心骨俱顫,繼之以憂歎。噫,此賊之尙今假息於覆載之間,偃處於防禦之任,莫非臣等不忠無狀之致,而今此享官,密通於陟降之地,周旋乎肅敬之所。其爲任也,比諸官職,尤不啻自別,雖尋常滓穢之蹤,尙不可擬議。況負犯如許,關係如許之凶醜,豈可塡差於享攝之任乎?殿下每於此事,輒有過擧,誠非一再,而此又千萬非常之過擧也。臣等不勝憂慨,相率聯籲,伏乞聖明,亟命還收,仍令該曹,更爲塡差,俾享事順成焉,取進止。答曰,省箚具悉。卽李章漢也。

○戊午八月十三日辰時,上御重熙堂。左副承旨入侍時,左副承旨李海愚,假注書李允謙,記注宮金景煥、承膺祚,以次進伏訖。命書榻敎曰,王大妃殿進於蔘橘茶五貼製入,人蔘正末一錢重,十貼封入。仍命退,承史以次退出。

8月14日

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行都承旨李晩秀未肅拜。行左承旨李益運齋直。右承旨洪義浩齋宿。左副承旨李海愚齋直。右副承旨李翼晉齋宿。同副承旨尹光顔齋宿。注書柳台佐在外一員未差。假注書李弘謙齋宿李允謙齋直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○香祗迎罷,摛文院入堂內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李海愚啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○以大司成李始源再牌不進罷職傳旨,傳於李翼晉曰,只推,更爲牌招。

○黃萬齡改差,代以朴師晉爲事變假注書。

○李海愚啓曰,都承旨、右承旨、左副承旨未差,左承旨李益運試所進去,同副承旨尹光顔奉審進去,臣海愚,吏兵批兼進之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書金文淳進,參判李敬一差祭,參議任希存牌不進,左副承旨李海愚進。以尹寅基爲掌令,尹涵爲正言,尹行直爲副修撰,李書九爲禮曹參判,魚用謙爲禮曹參議,李秉鼎爲氷庫提調,鄭東觀爲中學敎授。

○兵批,判書李時秀進,參判柳誼病,參議李普天病,參知李尙度入直,左副承旨李海愚進。僉知單閔修益,護軍鄭東愼,副護軍洪義浩、李翼晉、柳師模,副司果趙廷鉉,以上竝單付。

○吏批,再政。以李翼晉、洪義浩爲承旨。

○兵曹口傳政事,護軍洪明浩、申耆竝單付。

○以承旨望筒,傳於李海愚曰,前都承旨李晩秀仍任。

○洪義浩,以禮曹言啓曰,今此宣陵秋夕祭享兩官,當爲備員,而參奉李基弘,今十三日遭故云。參奉有頉之代,卽令該曹,以在京無故人,口傳差出,以爲備員將事之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以鄭尙勳爲宣陵參奉。

○戊午八月十四日辰時,上御摛文院齋宿。抄啓文臣親試,大臣、備局堂上引見入侍時,行左承旨李益運,右承旨洪義浩,左副承旨李海愚,右副承旨李翼晉,同副承旨尹光顔,假注書李弘謙、李光謙,記注官金景煥,記事官金履永,檢校直提學李晩秀,檢杖待敎李存秀,以次侍立訖。通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出萬寧門,至降輿所降輿,仍御端文院。上曰,大臣、備堂引見。仍爲試官行禮。賤臣承命出傳。考官右議政李秉模,檢校提學鄭民始、沈煥之,對讀官原任直閣金祖淳、南公轍、李始源,抄啓文臣嚴耆、李勉昇、金履永、金處巖、金熙洛、李存秀、宋冕載、姜後欽、洪奭周、金啓溫,以次入就拜位。引儀唱行禮。考官以下,以次行禮訖。試官以次陞殿。備局堂上,行吏曹判書金文淳,兵曹判書李時秀,戶曹判書趙鎭寬,刑曹判書朴宗甲,行護軍徐有大,漢城左尹李漢豊,行護軍徐龍輔,行大司諫韓用龜,掌令鄭㝡成,持平朴孝成,副校理沈奎魯,正言洪受浩,修撰洪秀晩,以次進伏訖。秉模曰,今日則涼意頗生,聖體候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃旣氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,懸題紙持入,次對爲之。秉模曰,以惠堂所奏湖西結錢區處事,有所筵稟,而此則當商量稟決,其外別無稟處事矣。上曰,湖西事姑置之,今日賓對之進定,亦爲湖南民事也。道伯之錢條所請,厥數幾何,而亦有別般經紀方略耶?其所報來條列,未知何如,有司堂上,其陳之。書九曰,道伯所報,以爲請得八萬兩,及今貿米,則當爲二萬石,以此爲添還補賑之資,此則均貿米外加請者也。見其條列,一則八萬兩,貿得二萬包,爲添還之計也。一則京司庫儲,擧皆不敷,只就道內兵曹各軍門番錢,推移以用,則可爲八萬數也。一則二萬包貿得後,以其米,分給於稍實民戶,待秋後,竝耗還捧,以爲還報本錢之地也。一則近來民間錢荒太甚,就其中,以詳定例,三兩式分給,秋後以本色錢還捧爲好雲,而此皆矛盾,決非定見之說。今則貿穀之計,亦云晩矣,而至於軍門番錢,則待當番所出,寧有預捧之道?其外如米分錢分之說,近於沒商量者矣。上曰,此是道伯自意見耶?及見廟堂私書往復後,乃爲此請耶?書九曰,臣果以設施料量之何以爲之之意,書問然後,今始報來。蓋聞湖西得錢之說,且見廟堂私書,不無浮動之念,而然也。上曰,然則道內除留,以何樣錢幾許數爲計雲也?書九曰,八萬數中二萬兩,以漁鹽船稅,將欲除置雲矣。民始曰,以臣淺見,此等事,甚悶然矣。昨年湖南之所貸均穀,至分不報,畢竟但爲本道添還之資,言念本廳設施之意,則甚非所以重庫儲之道也。上曰,均廳儲積,實是爲民防役之意,先朝受敎,至嚴且重,而今則每爲外諸道京各司之所貸去,畢竟消融,此豈成說乎?且完伯,自是外戶判、外備堂,而當此歉歲,初無料量定見,及見本司往復然後,乃有所云云,近來事,皆如是,豈不慨然?今日臨筵,專爲湖南民事,而道伯旣請賙賑之資,則其所動念,寧或少忽?但此亦稱當然後,可爲之。昨年劃給幾萬石,今年又劃幾萬石,以此以彼,來頭經邦之謨,將何以爲之?更令廟堂,關問該道,還民接濟,與種糧賑資之外,留庫所存之爲幾何,使之報來後決處,可也。民始曰,湖南則右沿十餘邑被災外,似不至大段慘歉,而以甲寅年言之,八道中湖南尤甚,湖南中珍島最尤甚,殆同已經滄桑,而本邑還穀所捧,猶爲千餘石,則今年被災,不過未移晩移之居處,豈若甲寅之爲無前歉荒乎?又若道內所見,十分渴急,則各樣上納條,豈或初不執留,而依例上送也?以此觀之,今者所請,近於依稀之說,此則預爲防閑,俾無浮動之念,宜矣。上曰,賑資之外,第一急先務,卽還民種糧措辦之道也。此必預爲講究然後,庶有服田力穡之效,更以私書,往復申飭,可也。還民之終歲勤勞,竟未仰哺於還穀,則可矜之外,亦豈成說乎?秉模曰,賑濟則近來各邑守令,擧皆着念善爲之雲矣。上曰,所謂炙肉往哺等要譽,決非實政,則此亦曰善爲賑濟耶?湖南請錢事,諸宰旣如右,卿之所見,則何以決定?秉模曰,臣意亦與諸宰,別無異同,決不當許施矣。上曰,第爲逐條關問,更觀其報來後決處,可也。仍命就座。命民始,書抄啓文臣親試題,水利議訖。義浩跪啓宣敎,文淳曰,進士尹斗基,以故儒臣煌之六世孫,懸註於本道薦擧狀聞之中。日前已爲照擬於初仕之望,而卽聞斗基,非煌之後裔,而乃是贈判書烇之六世孫雲。當初道啓之不能許審,極涉未安,該道臣推考,尹斗基道薦勿施,何如?上曰,依爲之。出擧條仍敎曰,道薦法意甚重,取其謹飭之士,用之朝廷之上,則當其薦剡也,固宜三致意焉。十分審愼,而爲道伯者,不惟不着意詳審,甚至有不分族派,換其祖先之名於薦狀中,寧不駭然?秉模曰,向來三道薦剡之命,特出於念故家求後髦之盛意,比諸式年道薦,尤不啻敻越,而今聞吏判所奏,該道之誤爲懸註,有非尋常做錯,不可問備而止。當該湖西道臣,施以罷職之典,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,湖西道薦之今姑勿施,蓋出待士之義,而後若以他政收用,則以此爲引,或有逡巡之慮耶?秉模曰,似不然矣。上曰,道薦猶不若原居名官之帶職往來,下以宣朝廷德化,上以通道內民情。此後則略倣鄕擧里選之例,使之聚會京師,以爲合取之地,則雖曰科目取人,亦不有勝於尋常道薦耶?秉模曰,聖敎誠然,而就其林下讀書之士,薦拔其尤,亦庶爲觀感之道,惟在道臣愼剡之如何耳。秉模曰,代播木麥之邑,各儲留,向奉筵敎矣。暵歲代播,實是裕食之令典,而雖以今年言之,木麥種子,在在艱乏,沿峽轉移之際,爲弊多端。畢竟乏種,而不能廣播者,亦多有之,其在農政,寧不疎虞?見今秋成不遠,捧糴在前,另飭諸道,參量列邑之大小,斟酌種子之多少,逐邑糶糴,以作備豫之需,而如或木麥不宜之土,則以其土宜於代播之穀,一體糶糴,而時在穀簿中,無此穀名之邑,則以相當穀,準折換作,要使無一邑無代播之種子。仍於報備局會案,該穀名色下,以代播種子懸註,以爲摘奸時憑考之地。如是定式之後,或當代播令下之年,諉以種子之匱乏,以致遠地轉輸,或不能廣播,則常時不飭之道臣不遵朝令之守令,竝爲嚴勘,斷不可已。以此分付於八道四都,何如?上曰,依爲之。出擧條煥之曰,秋夕進獻物膳,當爲看品捧上,而參判未差,參議在外,合有變通之道,故敢此仰達矣。命書榻敎曰,在外禮曹參議許遞,與參判未差之代,今日政差出,待下批牌招。政府六曹秋夕物膳看品,使之推移進去。又命書榻敎曰,政官牌招開政。鎭寬曰,年分事目,今當修啓,而不過災與實兩歧而已。安有勒揷之別名色乎?雖曰勒揷,如或食實,則豈可無稅,而別立一名色於事目中,一竝蠲減,恐非得宜。且以代播言之,當初蠲稅之命,蓋出聖朝之特恩,則孰不欽仰,而以臣愚見,代播亦多食實者,旣以食實,則寧有無稅之地乎?上曰,卿言亦似然矣,而代播蠲稅之命,殆同特賜,今年田租之半,則到今無容更議矣。漢豊曰,頃以黃功玄孫聖才招見事,伏承傳敎,發關該道矣。昨日始爲上來,故觀其身手,則年今四十二歲,頗以淳樸,而聞其所願,則素有臂病,不得操弓,世居鄕曲,自手農業,無意於留京雲,敢此仰達矣。上曰,旣不能業武,則難以收用於軍門,其子待十五歲,更爲招見。草記,亦令兵曹,以此知悉擧行,書其名於御覽承傳官案,以爲常覽之地,可也。出擧條上曰,臺諫進前,用龜等,以所懷進奏曰,鄭致達妻事云云。上曰,不允。措辭見上用龜等曰,德相事云云。上曰,不允。措辭見上用龜等曰,尙喆事云云。上曰,不允。措辭見上刀削十七字措辭見上用龜等曰,啓能事云云。上曰,不允。措辭見上用龜等曰,夏賊事云云。上曰,不允。措辭見上用龜等曰,國榮事云云。上曰,不允。措辭見上用龜等曰,明謙等事云云。上曰,不允。措辭見上用龜等曰,九宗事云云。上曰,不允。措辭見上命次對先退。命書傳敎曰,差祭及在外承旨許遞,今日政差出,待下批牌招察任。又命書榻敎曰,到記不遠,停擧儒生,竝解停。仍命退,諸臣以次權退。

8月15日

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行都承旨李晩秀未肅拜。行左承旨李益運。右承旨洪義浩。左副承旨李海愚。右副承旨李翼晉坐直。同副承旨尹光顔坐直。注書柳台佐仕直一員未差。假注書李允謙。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○內閣、政院、玉堂、藥房經宿口傳問安。答曰,知道。眞殿展拜罷後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調鄭昌順,行左承旨李益運啓曰,經宿齋所,展禮眞殿,聖慕克伸,勞動旣多,伏未審夜間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李益運啓曰,注書柳台佐,自鄕上來雲,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳於尹光顔曰,京畿監司入侍。

○傳於尹光顔曰,今番秋夕祭享,餕餘果品,奉審精備,甚幸,健元陵、貞陵、獻陵、英陵、光陵、宣陵、順陵、靖陵、溫陵、禧陵、泰陵、穆陵、長陵、徽陵、寧陵、崇陵、明陵、翼陵、惠陵、元陵、弘陵、永陵、昭寧園、綏吉園、顯隆園典祀官等,內下胡椒二升,熟手等,各米三斗,懿陵果品,雖與不爲致精有間,不及各處果品,令該寺嚴飭。

○傳於尹光顔曰,坐直承旨入侍。

○以慶尙監司李義綱狀啓,藥材進上中,山藥、茅香,節序差早,限內不得封進,惶恐待罪事。傳於尹光顔曰,勿待罪事,回諭。

○禮曹,行大護軍徐有防卒逝,弔祭致賻,依法例擧行,何如?判付啓,依所啓施行爲旀,多年近密,院僚罕儔,知之旣熟,任使至此,且其篤於孔懷,有足感人,自東反面也,指喩乃兄,今年之年,許其乞骸,今焉已矣,殊甚嗟惜,係是閣臣,例有吊賻致祭勸粥護喪等節,內閣致祭,當於成服日爲之,應行弔祭,問於主家擧行爲良如敎。

○以內閣原任直提學徐有防內賜賻物傳給事。答曰,知道。致賻之輸送於當日固然,而致吊與勸粥之同行於成服之日雲者,有乖禮意,前此擧行之錯誤,旣聞之,不可不釐正。當日檢書官,致賻輸傳,閣吏護喪,第三日致吊勸粥,第四日致祭,而過卒哭勸肉事,釐改於謄錄,而遭故者徐俊輔,而時帶抄啓文臣,不可只吊逝者。因此聞之,閣臣家,己喪禮典,應有恤孤之節,不爲擧論雲,大是不察,己喪則吊其靈而恤其孤,親喪則只吊其孤,從古君吊臣喪,不易之規也,然奉命者,卽檢書官,名雖恤孤,何可執手,就致吊之位,當中南向,稱有敎致吊,退至楹間,又稱有敎恤孤,一如禮制事,亦爲釐改於謄錄,而徐俊輔雖兄也,抄啓也,主其事而迎使送使,任輔,是當家者,當主之俊輔,亦孤則孤也,恤孤時同參,其餘五屬之親,致吊外不當與矣,今此釐改書下者,庶不悖於正義矣。

○李海愚,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日試射,而停朝市相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊午八月十五日卯時,上詣眞殿展。拜入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨李益運,右承旨洪義浩,左副承旨李海愚,右副承旨李翼晉,同副承旨尹光顔,假注書李弘謙、李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,檢校提學鄭民始、沈煥之,檢校待敎李存秀,以次侍立。時至,左通禮跪啓外辦,上具翼善冠、袞龍袍以出,左通禮跪啓請乘輿,上乘輿,入萬寧門,至降輿所,左通禮跪啓請降輿,上降輿詣版位,行四拜禮,陞殿奉審,仍行茶禮。禮畢,命退,諸臣以次退出。

○戊午八月十五日酉時,上御重熙堂。京畿監司入侍時,同副承旨尹光顔,記事官柳台佐,記注官金景煥,記事官金履永,京畿監司李在學,以次進伏訖。上曰,卿出華城,何時入去乎?在學曰,幾未時矣。上曰,沿路農形,何如?在學曰,始興、果川等地,不無稍勝之望矣。上曰,代播之穀,何如?在學曰,日候若一向溫煖,則木麥黍稷,可得成熟,秧稻則雖日寒亦無關係矣。上曰,新起蠲稅之節,何以爲之?在學曰,臣已往復於華城留守及諸守令,使之一體均沾特敎之恩德矣。上曰,嶺南、湖中皆何如雲耶?在學曰,嶺南則近日農形,稍勝湖中雲矣。上曰,園上奉審乎?在學曰,奉審無頉矣。上曰,今年年事如此,陵幸初欲姑停,更思之,欲於近地爲之,而此月連値忌展,無可爲之日,似當姑待晦初間,卿之巡歷,亦待初生爲之。徐有防卒逝,其兄想應難耐矣。在學曰,其人友愛過人,居必同舍,傷悼之懷,尤當一倍矣。上曰,湖南農形,亦何如雲耶。在學曰,金堤、萬頃等七八邑或有失稔之處,而大體似好矣,上命在學先退。光顔曰,臣詣延祜宮奉審,簾席或有破傷處矣。上曰,招致戶曹郞廳,使之從便修改。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月十五日初更,上御重熙堂。坐直承旨入侍時,同副承旨尹光顔,記事官柳台佐,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。上命光顔書判付訖,命退,承史以次退出。

8月16日

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行都承旨李晩秀未肅拜。行左承旨李益運。右承旨洪義浩坐直。左副承旨李海愚。右副承旨李翼晉坐直。同副承旨尹光顔。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳於李益運曰,左承旨入侍。

○以禮曹參議魚用謙牌不進罷職傳旨,傳於李翼晉曰,只推。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨,傳於李翼晉曰,只推。

○傳於李海愚曰,故將臣李宇恆之直孫,特命勸武,今日召試於於內乘、別軍職、宣傳官三廳,秋等試射之時,而一巡四中,前監察李春英,直赴殿試。

○李海愚,以兵曹言啓曰,今八月十七日,武臣堂上朔試射日次,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以兵曹言啓曰,今此冬至兼謝恩使一行赴燕時,所把驛馬,必須前期分定,然後可無窘急之患,應把驛馬四十五匹,依前例,忠淸道七匹,全羅道十匹,慶尙道二十匹,來九月二十日,京中逢點,江原道四匹,咸鏡道四匹,同月二十五日,直送安州逢點之意,五道監司處,行移何如?傳曰,允。

○李海愚,以禁衛營言啓曰,本營把摠具達遠,身病甚重,勢難察任,改差何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以梁埉爲宣傳官。

○大司成李始源疏曰,伏以國家設官,孰非可重,而若其作成之所由基,風化之所由出,爲朝廷需材,爲世道淑敎,其重莫如學,觀於虞廷敎曹,《周禮》成均,可按而知也。是以古昔聖帝明王之爲治也,莫不以學爲歸,自造士升俊以外,橫經焉在是,乞言焉在是,以至於獻馘訊囚之節,皆在於是,雖古今不侔,規制各殊,逮至世級漸降,則殆無復虞周之舊,而其爲官之重,一已矣。竊稽舜之爲君也,以其五品不遜,故有蠻夷猾夏之漸。先命契,次命咎,聖人微意,有可以仰認,而命秩敍討,燦然具備,爲萬世法程。及我朱夫子,身任大義,忍痛之訓,眞胡之戒,諄諄亹亹,深切著明,而畢竟歸趣,全湊於《大學》一篇,於其序文,詳言設敎興學之規模次第,卽今之太學是也。伏惟我聖明在宥,至誠求治,數十年之間,每惓惓於作成之方,風化之原,以爲人才之不能如古,治道之不能徯志,由於太學之政,不得其宜。中朝發嘆於承佐對揚之際,臣於前席淸燕,屢奉聖語,未嘗不感宸誠之惕厲,慨古人之已遠,卒未見有能酬聖志之萬一者也。由是而言,則其於授官責任也,其難其愼,孰有加於此者,而今日師儒之長,胡然而及於臣身也。臣之聞命,亦累日矣。惶駭恧感,愈往益甚,直欲循墻而不可得也。臣實庸陋,晩竊倖第,躐敭淸峻,居然至緋玉之列,而於三四年中,居內居外,所效何事?上有邱山之恩,而下無絲毫之報,所竊者,只曠絶之榮寵,赫耀之官銜而已。私門滿盈之懼,匪才冥升之愧,猥不敢煩陳,而臣嘗中夜以思,家世喬木,當共休戚,身已許國,義無夷險,旣不能揆分度力,斂然於淸塗,則寧爲量可之職,庶效盡瘁之誠,此心耿耿,神祗有臨,踐歷已濫,兜攬更新,忽以無似之身,被以不衷之服,臣有何學識,可以培植人才,備聖朝之器使乎?有何風節,可以表率多士,敦國家之元氣乎?能申明學校之制,以爲四方之觀感乎?能式嚴課試之法,以爲一代之勸奬乎?況今百弊之中,士習尤乖,禮敎相先之美,經業相觀之益,漸無可望,殆非一日之積。假使陽城執經,韓愈在座,尙見其憂憂乎難哉。今以臣文質之無當,望實之無素,而卒然承乏,妄據皐比之尊,重貽儒衿之羞,則鵜梁鶴軒,固不暇恤,而緣臣玷汚,仰累則哲,誠非細故。抑臣亦嘗奉敎於君子矣。不量己而入則喪其義矣,不當進而進則失於禮矣,義喪禮失,不足以事君,左右思量,終不得其可出之說。治疏呈院,連以齋日,未及入徹,旋値親試有命,庚牌儼臨,嚴畏怵迫,雖不得不冒昧出肅,而若復夤緣事會,晏然蹲據,則決非廉隅之所敢安。玆敢不避猥越,仰瀆宸聽,伏乞天地父母,深惟本職所係之重,仍察微臣不稱之實,將臣新授,亟行鐫改,俾官方重而賤分安焉,臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察任。

○修撰洪樂游疏曰,伏以臣本庸騃,百無肖似,而始自簪筆經幄,偏蒙陶鑄之恩,未效涓埃之報,每一恩惟,只增惶愧。臣於昨冬赴燕,猥承檢行之任,倖免僨事之罪,而竊有一事不可不變通者,敢此條陳,惟聖明垂察焉。每年節使之行,人馬之名色浩繁,許多奸弊,未嘗不由於此,而其中刷馬驅人,厥數夥然,爲弊最甚。皆以無賴烏合之類苟充而入去,見其行色則亂髮垢面,鶉衣藁帶,他國觀瞻,已極駭怪。此猶屬細節,在途之時,作弊多端,留館之際,貽羞莫甚。年前飭敎之後,使行量宜減數,而旣不能全數除減,則爲弊固自如矣,臣於今行,目覩其弊,不容終默焉。夫刷馬所載,卽廚房糧饌及行具之屬也。刷馬往回盤纏,每爲銀子九百五十餘兩,而此猶不足,年年貸用於不虞備,歸必徵族於渠輩,故驅人之弊,始也貽羞於異國,末又害及於隣族,豈不大可悶然哉?苟究矯救之道,則廚房刷馬,一倂革罷,使於柵內,雇車載運,則大車一輛之貰,爲六十兩,小車亦不下三十兩。設令貰其大車五六輛,其價多不過三四百兩,又於迴路所載,比諸往時,可除三分之二,則以車代馬,不但爲致遠之道,驅人之弊,自可永除矣。或言大車卜重遲行,難於隨後,而此有不然者,酌量行具之緩急,每貰近地之車輛,有時替代,使之隨來,則豈有不及之理乎,且以裨譯輩,卜刷私持等馬言之亦近百匹,而載卜者絶罕,輒以馬窠及驅人名邑賣買於商賈願去之人,故無賴之類,率多混入,犯禁作奸之事,亦出於此輩。然若欲盡數革罷,則商賈無窠可入,此亦不可不念,量減半數,使之車運只許其半,俾開商賈之路,則亦爲祛弊杜奸之一端矣,且念歲弊方物,入柵後,彼國例以大車駄運,而自灣到柵之除gg際g,皆用雇馬,故其數爲一百八十餘,而竝與房卜商卜,殆至千餘駄矣,邊門重地,雜畓淆亂,莫此爲甚。柵外道路,足可行車,故中江開市,彼人皆用車往來,今若以其方物雇載之價,造置車輛,年年載運,則可除冗費雜亂之弊。且臣曾見故相臣金堉,自然gg燕g還後,上疏極言使行用車之利。今者革罷刷馬雇車,載卜亦不必專資彼車,若令灣府買來彼車,倣其制樣,多造車輛,使之載往則雇車之費,亦可除減,而載運之道,極爲便利。伏乞下臣此章,令廟堂商確稟處,以爲及今變通之地,不勝幸甚,臣無任云云。省疏具悉。疏辭,令廟堂稟處。

○執義韓用鐸,副應敎李翊模,獻納任長源,校理韓致應,副校理朴吉源,沈奎魯,修撰洪秀晩、洪樂游,副修撰尹行直啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫者,莫不切齒痛心。噫,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀,而窩窟則此賊也,推戴逆禶,謀危宗社,範、能之逆節,而根柢則此賊也,此豈容一日假息於覆載之間哉?三司之論,已及多年,轉而爲合辭之啓。合辭之啓,又閱幾年,轉而爲伏閤之爭。當日處分,迺至於近島黜置,揆以邦憲,已爲失刑之大者,豈意向者,遽有出陸之命,不審殿下,何爲此萬萬過擧也。噫嘻,此賊之有萬戮難赦之罪者,殿下之所嘗洞燭者也,無一分可恕之端者,殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已,如其不然,則夫安有謀危宗社之如此賊,而使其首領之得保也,危逼聖躬之如此賊,而有此內地之移置也。當初殿下之不忍置法,姑從此次律者,不過曰恐傷先王之德也,欲體先王之心也。此則有大不然者,先大王之於渠,止慈至愛之德,如傷若保之恩。是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心,則固當謙恭謹畏,奉承聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,謀逼先王之儲嗣,幾危先王之宗社。而幸賴先大王日月之明,終不爲此賊之所熒惑,赫然明斷,丕建大策,以奠我宗祊於億萬年盤石之固。此先大王之宏謀英烈,卓越百王,昭垂萬世者也。惟彼梟獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著於在宥之日,未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩,貸此賊岡赫之罪,則非所以明先王之德,而體先王之心也。管叔致辟,何累於文王之聖德,而恩不掩義,所以爲周公之達孝也,以殿下之聖學高明,見理甚精,而何不劈破此義理之關,明正其亂逆之罪乎?夫朝廷命令之不由於喉院,罪謫去來之不關於王府,其爲後弊,有不可勝言,實非所望於聖明之時,而此亦猶屬餘事。妖凶如鄭妻,㦧毒如鄭妻,而遽使移置於京師至近之處,巢穴得肆之地,喙息自如,防守不嚴。以揆賊事觀之,凶招中所謂救貧議婚等說,又是妖賊之一大罪案,其糾結兇徒,煽動亂民之狀,昭不可掩,而其中罔測之凶言,亦有脈絡之相關者。此而置之,則又不知幾箇凶賊,接跡而起,藉爲淵藪,宗社之憂,容有其極。蓋其妖肚逆腸,愈往愈甚,初旣爲謀逆之巨魁,而王法不行,又爲煽亂之窩窟,而近畿尙置,思之及此,不覺懷然。迺於頃者,伏承傳敎下者,罪人之不在黜置之所,果是眞的矣,其爲驚心痛骨,當復如何?還發配所之啓,幸蒙允兪,出置城外之命,遽又繼下,使亙古所無之劇逆,自同無故,任便居住於城闉咫尺之地,此何刑政,此何擧措?神人之憤鬱,由是益激,宗社之憂虞,從此轉深,三尺至嚴,一刻難貸。請寢罪人鄭致達妻出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。噫嘻痛矣,從古亂逆何限,而窮凶極惡,豈有如德相者哉?蝨附權奸,奴聽指使,與國榮所綢繆者,唯大計之沮遏也,與國榮所謀議者,惟國脈之潛圖也。四字凶言,已是振古所無之大逆,而到今眞贜,盡爲發露,逆節尤極凶慘。筵席不道之奏辭,草本罔測之疏語,實爲澤、白、泓諸賊之根柢。而末乃與仁、京輩,一種凶逆,聲氣相通,徒黨寔繁,或推爲大將,署爲先鋒,至於謀聚徒衆,掠邑犯都。若非天佑宗祊,罪人斯得,滔天之禍,可勝言哉?德相,乃以澤、泓之罪首,又爲仁、京之賊魁,雖千剮萬斫,不足以洩輿憤。而拿囚閱月,一未訊問,曾不得加一杖,損一毛,使之徑斃於獄中,古今天下,寧有是乎?追律雖禁條,而此賊則前後不道之言,皆出於渠口,諸賊承款之招,無非德相之結案。孥戮籍産之律,不施於此賊,其可曰國有三尺乎?且況逆復正法之後,刀削六字凶謀逆節,及今益彰,擧國臣民,腐心之痛,切齒之讎,尤有倍於前日。請物故罪人德相,亟施孥籍之典。噫嘻痛矣,尙喆之罪,可勝誅哉?本以庸瑣之品,久據勻軸之任,眷遇何如,恩造何如?而賦性側媚,宅心陰祕,莫念國恩之圖報,徒知凶賊之力護,耉、輝復出之說,暗地和應,情跡難掩,龍妻援比之奏,宿處顧戀,手腳盡露,物議之喧騰,厥惟久矣,王章之久屈,尙何言哉?平日之稔惡,旣如是狼藉,則其子之傳法,亦可推知。今此逆宇之東西閃跡,千億化身,莫非傳襲有素,而指敎有自也。然此猶屬之細故,而至若指揮悖子,構成啓草,將欲啓達,而先售嘗試之計,急於掉脫,而反肆欺罔之習,噫嘻,是豈今日臣子之所敢萌於心而筆諸書者耶?且況網打之計莫售,則反爲薦人之擧,樹黨之意斯急,則至有擬師gg帥g之謀,父子綢繆,同惡相濟,殆有甚於世蕃之於嵩,賊堅之積,至於前後凶逆之刀削十六字姻付賊復,陰助聲勢,不軌之跡已綻,懷二之謀難掩。賊復之輸款,卽尙喆之結案,揆以邦憲,焉逭天討?而當律未施,陰誅先加,輿憤去而愈菀,國謀去而愈激。而向者院相之敎,大有不然者,雖以逆積賊點之曾經院相,及其逆節綻露之後,王章無所撓屈,今逆喆之罪,有孚於兩賊,則豈可以院相之故,貸三尺之重,沮一國之論?請逆賊尙喆,追施孥戮之典,義理晦刀削十三行答曰,不允。刀削六字

○執義韓用鐸,獻納任長源啓曰,噫嘻痛矣,以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密倡凶論,慫慂恆、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主。待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權,且以醴酒之說,大北之論,肆然脅持,百計嘗試。倡爲追崇之說,恐動儕類,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耉、輝、師、興。究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出,使凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫帥等說,爛漫於前後諸賊之供。而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也。特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤。今以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆以不小之人,何可遽然承服?又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果與諸賊,一席酬酢於展開書傳,講其文義雲者,與相吉、澤遂之招,若合符契,卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡,自有天地以來,所未有者,而限以國法,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?法令有限,而事變無窮,常事守法,處變貴權,從古聖賢,不能無義起者,所以善處變於法外之意,得其時中之權也。今殿下,以自我防之,自我啓之,爲持難之端,其防也固是守法之常也,其啓也豈非處變之權,而一向膠守,不卽處分,則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶?澤遂爛漫同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章已失,輿憤未洩。其陰凶情節,其弟萬無不知之理,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。噫嘻痛矣,從古亂逆何限,而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉?語其凶言則雲、海之所不道,論其逆節則賊鏡之所不爲,見者骨寒,聞者膽掉,實是窮天地亙古今,所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲,一時之所做出?和同之類,必有其人,黨與之討,不容少忽,而旣搜之文書,倂皆付丙,未露之端緖,全不究覈,獄體疎虞,寧不寒心?到今追究之道,惟在於親屬奴傔之及時訊鞫,而章疏之請,俱未蒙允,治逆之律,不當如是。且爲此賊之支屬者,若使一日留置於天壤之間,則今日廷臣,尙可謂有人理臣分乎?只緣臣等不忠無狀,懲討後時,應行適、雲之例,尙此得請於半年之後者,其於復讎討賊之義,自顧慙恧,無以抗顔於人世,而尙幸成命之下,少洩神人之憤。及伏見傳敎之下該府者,有夏賊子女,囚禁待年之命。臣等驚惶抑鬱,寧欲溘然?夫逆種之待年殄滅,乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊,卽是開闢以來所無之逆,其於麟、亮之稱兵,鏡、虎之凶言,不啻百倍,則古今天下,安有以此賊子女而有待年與否之可論哉?及至今日,年限已過,則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外,豈復有夏賊,而今者逆恭又出,則今日群下之骨驚膽掉,直欲手磔口臠之心,尤有倍於夏賊初出之時矣。噫彼恭賊,敢於鞫庭,提誦夏賊之凶書,乃以相議,勸成納招。又發夏賊所不道之凶言,則梟獍種子,腸肚相連,亦一夏賊,而特其逆節之發露,差有先後耳。千剮萬斫,未足以洩輿憤,收孥瀦宅,不可謂當其律。夏賊之變,已用適、雲之例,則今於此賊,決不可異同也明矣。噫其一家之內,生出二夏賊,則此非一朝一夕之故,其凶言逆謀傳襲有素,平日之爛漫酬酢,一室之尋常倡和,推此可知。恭賊正刑之後,一二同情之類,旣無究問之道,而英材、斗恆,尙今假息於覆載之間,則夏、恭兩賊之黨與同情,萬無不知之理,目今究覈之道,惟在於此。而雖以今番連伊事言之,渠以賊傔之妻,敢生凶濫之心,至有擊錚之擧。此亦古今所無之變怪,而渠不過幺廢一賤女,則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使,爲此嘗試之計,據此一事,劇逆親屬之從中跳踉復事綱繆之狀,昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷,則未知何樣禍機伏在何地。今於事端旣露之後,尤不容暫緩盤覈,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。噫以國榮之亘萬古所無之窮凶極逆,而得保首領,臥斃牗下,朝廷之刑政紊矣,神人之憤鬱深矣。古今天下,寧有是耶?噫彼榮賊貪天爲己之罪,怙寵自恣之惡,屈指而不可枚擧,罄竹而難以盡書,權傾人主而威福在手,鉗制朝紳而淵膝惟意,八方爭輸貨賂,百官多出門下。而及其黜退之日,所引洛誥首章一句語,卽不道之亂言,劇逆之斷案,此在渠,猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事,最是宗社之計,臣民之望,而渠敢肆然以此事不可再擧之說,咆喝公座,略無顧忌,刀削一行凶肚莫掩,至於製給凶疏,沮遏大計,則有浮於逆莽,煽動人心,潛圖國脈,則百倍於凶溫,論其罪恧,尤萬萬極凶極獰,而只緣其身之徑斃,未及天誅之顯加,臣民痛惋,厥惟久矣。到今賊復正法之後,逆節益著,輿情愈激。惟其伸王法討國賊之道,只在追施一款,則凶如此賊,逆如此賊者,決不可以常例論。請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。噫嘻痛矣,明謙之凶謀逆節,實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥,刀削四字已是劇逆之斷案。而乙巳春諸賊指日擧兵之時,自擬內應大將。至於書給四柱,先占身數,其所爲計,至凶極獰,而況渠賊,刀削六字逆復之愛姪也。一門之內,日夜綢繆,兩賊之間,出沒紹介,危機急變,迫在呼吸。何幸賊謀自綻,天討快行,而誅殛之典,止及其身,收孥之律,尙未擧行,揆以王法,萬萬失當。以謙以逆復之子,傳襲其父之凶圖,刀削七字鉤覈之路,惟在此賊之盤問,而半夜特敎,出付縣獄,鞫體之乖損,刑政之顚倒,已無可言。今乃不加究覈,不捧結案,遽爾用刑,只施應坐,古今天下,寧有是耶?籍産之典,雖已擧行,而收孥之律,在所不已。逆復之變,振古所無,殄滅無遺育者,政爲此賊準備語,則其在鋤逆種杜後患之道,殄之滅之,不容少忽。而今此好石之以年未滿循例爲奴者,揆以邦刑,萬萬乖當。夫待年用法,乃是尋常治逆之律,而至於此賊,實無異於古之適、雲,今之趾、夏,則其凶種逆孼之待年與否,今無可論。時偉,性本陰譎,行又凶悖,賊輸之餘論,無不主張,賣權兜攬,惟意所欲,樂禍忌忮,爲世側目,厥惟久矣,暗結妖宇之父子,昏夜綢繆,情趾陰祕,隱然自比於戚聯之人。至欲擬擧於握兵之任,長惡助勢,便一窩主,及夫賊宇之輸款,而渠之眞贓,畢露無餘。推此一款,卽是斷案,而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶,實是八域臣民歡忭蹈舞之辰,而噫彼時偉,抑獨何心,顯示不悅之意,章奏之上,力遏邦慶二字,酬酢之間,牢諱慶忭等語,公坐稠廣,攘臂咆喝,有耳皆聞,無人不道。及至定號之日,肆發凶言於衆人之中曰,今此定號,何知是太早。究厥心腸,已萬萬極凶絶悖,而甚至於五月喪變之後,以平日不平之心,益肆陰凶之計,暗囑其兄,沮戲葬地,國言喧藉,情節莫掩,揆以邦憲,在所必鞫,而今此島棘之典,可謂失之太輕。噫彼逆宇,以凶喆之子,藉其氣勢,罔念喣濡之恩,益肆跳踉,帥市恩之謀,旣極陰祕,荷杖偸鈴之態,不忍正視。其所負犯,不一而足,而乃於不敢言之地,敢懷不敢萌之心,潛構啓草,欲售欺天之計。此已窮凶絶悖,而於渠猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭,刀削七字與死生之說,旣已遲晩,顧瞻他日之計,明白納招。甚至於干涉善復,自知當死之供,吐實於平問之下,其窮凶情節,更無可言。有賊如此,不施邦刑,則天綱絶矣,王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊,一而二,二而一也。今於兩賊伏法之後,獨使此賊,得逭王章,古今天下,寧有是哉?當初已結案之凶逆,得保首領於海島者,已是失刑之大者,而拿來之啓,依法允下,則庶幾聖斷赫然,天討亟行矣。奈之何,才到湖界,旋從迃路,初則領付本鄕,末乃移配近島,殆若量移者然。義理自此晦塞,亂賊無所懲畏。思之及此,寧不大可憂而大可懼者哉?請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,夬正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。噫嘻痛矣,亂臣賊子,從古何限,而豈有若九宗之窮凶極惡,至妖絶㦧者哉?渠以蟣蝨之賤,常懷梟獍之心,過惠陵而不下所乘,則悖慢之逆節,於是著矣。向懿陵而至發凶言,則怨懟之逆腸,昭莫掩矣。此陵亦下馬之言,陵卒之參證明白,偏黨二字之說,帳殿之納招凶獰,人臣之以偏黨事君,前後凶逆所未發之語,而此賊之肆然發口,抑何心腸,屢次供招之罔測不道。至於此極賊,則此誠古之莽、卓之所未嘗有,而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款,雖千剮萬戮,不足以少洩神人之憤,而若夫佯狂凶計,又何其陰慝巧惡之極也。噫,彼星賊之凶疏,聞之者,無不寒心而膽掉,見之者皆欲乎磔而口臠,則爲今日臣子者,苟有一分秉彛之心,孰不欲明張沬飮,疾聲嚴討。而渠乃身居臺職,忽稱癲狂之病,巧作掩護之計,綢繆之跡,參涉之狀,明若觀火,窮覈情節,永拔根柢,卽是王章之所不可已者。而纔得承款,未及正法,致使往牒所無之極逆大憝,徑先致斃於獄中,輿情之憤惋,固不可言,而國家之失刑,當復如何。到今追施之道,惟在於收孥籍産之典,雖有依聖國已施之律之敎,豈有凶如此賊,逆如此賊,而不施極律者乎?請承歡gg款g後物故罪人九宗,亟施孥籍之典,答兩司曰,不允。

○執義韓用鐸啓曰,守令之職,卽所以體九重分憂之念,任百里牧民之責,而刑杖之具,皆用較定之制者,寔出於我聖上好生之德意也。苟或有枉法殺人,則其罪罔赦,而今此昌原府二十五人殺死之事,何其酷也,何其冤也?噫,彼李汝節,以遐方卑微之類,荷聖明拂拭之恩,屢典郡邑,不思圖報,殘虐貪饕,卽其平生伎倆。而及叨南邑,益肆暴虐,數年之內,擅殺人命,若是夥然。其中亦多有至慘而至冤者,則其心之忍,胡至於此。噫,殺人者死,其律至嚴,一人猶然,況此近三十之多乎?其蔑去戕人之罪,不可歸之於因公邂逅之科。今若以官長之故,不用當施之律,只行編配之典,則無辜之冤,無可雪之道,償命之法,無可用之地矣。請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。今於疏決中,杆城獄囚崔進吉發配之命,竊有所覆難者。蓋進吉之刃刺挺打,致命於當夜者,實因丁寧,詞證俱備,參考獄案,無一可疑之端。只緣其時道臣之不拘日次,而督取考覆,有乖審克之道,故特以無於法之致,輒付傅之生之典,道臣之違例栲訊,捧其遲晩者,固不可謂無失。而但正犯結案之招,一如檢庭納供之辭,則必其實狀如是,故前後無異辭,而終底於納侤耳。此不可輕議原恕,而今於結案已成之後,遽爾從輕,則其在象刑之義,反有欠焉。請崔進吉,依律處斷,答府曰,不允。

○獻納任長源啓曰,罪人克觀,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛漫同參,而嚴訊之下,抵賴不服,未克究覈,未及承款,王章莫伸,輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法。逆賊尙魯,卽是千萬古所未有之劇賊,而孥戮之典,旣施旋寢。噫,此賊之未伏王章,徑自殞斃,已極神人之憤矣。假使此賊,頑然尙在,則千剮萬斫,不足以懲其罪,孥之戮之,在法當然。凡係祖宗朝金科玉條,猶或隨時變通,則今此追孥之禁,自近年,斷然定行,守之太固,致使應行之律,不得施於此賊,萬有一日後,惡逆之如尙魯窮凶者,抵賴不服,頑忍徑斃,則孥戮之法,其將不施乎,罪在罔赦,事關後弊。請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。噫,世道日下,人心漸溺,至於姜彛天輩出,而亦一變怪也。姜彛天則本以妖邪之性,薄有啁啾之技,剽取稗官浮淫之辭,幻出布徒佻儇之態,招誘遠近,而或以術藝相衒,糾結黨與,而輒以標號相加,騙取貨物,旨意閃忽。假使謊怪之事,煽動妖誕之說,而敢於顯露之餘,反爲拔足之計,前後情狀,節節狡慝。而如金履白誕妄陰邪之類,又從以趨附使令之不暇,托爲師弟而傳播邪說,誘引徒黨而懲惥奸計,京鄕焉出沒而甘作倀鬼,盡宵焉綢繆而聽其指嗾,其他至妖至邪之情,殆有浮於彛天。至於金鑢,本以憸邪之徒,投入妖陰之藪,招呼容接,爛漫同歸,往復𧬈訿,視若同胞者,渠去來和應,互相連肚者。渠及夫發告之共議,益見情跡之莫掩,與彛天,一而二二而一者也。伏惟大明中天,物無遁形,而特推欲竝生之化,俾躋咸與新之域,有此酌處之命。而第念渠輩,雖是幺麽白徒,而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸梁,心術之所陷溺,始若誘人而餂貨。轉至捏妖而煽訛,一此不止,實有方來難言之慮,在聖人辟以止辟之政,決不可不嚴杜其漸,以示生道殺人之義。而不由王府,徑付秋曹,已是失刑之大者。且未及窮覈,遽已發配,妖黨何以知畏,民志何以底定。請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金鑢,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦合嚴鞫處斷,以折奸萌。新除授正言尹涵,時在京畿楊州地,請斯速乘馹上來事下諭。答院曰,不允。下諭事,依啓。

○戊午八月十六日午時,上御暎花堂。左承旨入侍時,行左承旨李益運,假注書李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,以次進伏訖。命書榻敎曰,在外宣傳官改差,令該曹口傳差出。又命書公事判付訖。仍命退,承史以次退出。

8月17日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運。右承旨洪義浩。左副承旨李肇源未肅拜。右副承旨尹光顔坐直。同副承旨李溏未肅拜。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更月暈。

○李肇源啓曰,來二十一日,朝參日次,而宣陵忌辰祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪義浩啓曰,來二十一日,輪對日次,而宣陵忌辰祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○傳於李益運曰,左承旨入侍。

○李肇源,以一所巡廳言啓曰,去夜二更五點量,駱洞街路,執捉徐有膺家奴子,則其家多發廊奴,奪取犯夜人,捉入牌將,捽曳毆打。夜禁申飭,何等截嚴,而毆打奉牌之牌將,事旣無前,極爲驚駭。徐有膺,令該府照法嚴勘,何如?傳曰,近來百務雖解弛,惟夜禁一事,意謂令行禁止,名以朝官,乃敢犯科於夜禁,右袒奴屬,爲此駭悖之擧。徐有膺職名,令該曹,爲先口傳差代,特以職名之顧見,不卽刑推取招,招致當直都事,別定府隷,拿致捧疤後,直爲兼程押付於北兵使處,道內絶遠地充軍。雖曰兼察,旣是所掌,則夜禁之解弛,莫甚於禁營雲。而又於兼管捕廳,一味闔眼,此等捕將,將焉用哉?當該大將徐有大,罷職可也。

○李肇源啓曰,兼察左邊捕盜大將徐有大罷職事,命下矣。禁衛營將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?而捕將則在前如此之時,有他邊大將兼察之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,都提調摠察,從事官發牌聽傳敎,捕將則御將兼察,聽傳敎。

○備邊司薦望,以申大顯爲禁衛大將。

○兵曹,禁衛大將單申大顯。

○李肇源啓曰,摠戎使申大顯,移拜禁衛大將矣。將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,前帥姑爲仍察。

○李溏,以義禁府言啓曰,徐有膺職名,令該曹爲先口傳差代,特以職名之顧見,不卽刑推取招,招致當直都事,別定府隷,拿致捧疤後,卽爲兼程押付於北兵使處,道內絶遠地充軍事,承傳啓下矣。徐有膺今已拿致捧疤,以承傳內辭意,具罪目,卽爲發遣府羅將,兼程押付於北兵使處,使之道內絶遠地充軍事,發關分付之意,敢啓。傳曰,知道。以其職名,不爲如法處分,則草記當只書姓名,何爲具書職銜乎?此乃政院傳旨之誤捧而然,傳旨取來抺下,而此等事擧行,若是顚錯,推考房承旨遞差可也。

○吏曹口傳政事,以趙命喆爲宗廟令。

○以長陵獻官摠戎使申大顯書啓,局內諸處摘奸執頉事判付內,啓下禮曹爲旀,陵寢局內草木拱護之方,何陵不嚴重,而本陵尤爲自別。以其有寧陵朝,手植松榟之在於舊陵,而先朝辛亥,又遵聖蹟,手植三松於新寢。予於己酉,初謁是陵也,親審三松,圍銅以封識之。本陵一樹一柯之恭敬保惜,當如何?今番秋夕祭官,別差摠帥,使之遍審以來。觀此別單枯損數爻,不可但以夥然言,其爲悚然,何以容喩?爲今之計,莫如專意保植,俾有蔚然之效。卽急先之策,以陵軍數十名,何以責役乎?摠帥爲此役,移拜禁將,退與他方官及陵官道伯相議,自今秋冬,播橡實,植松樹,待開春,益加着意,秋亦如之,禁將專管檢飭,凡有可以稟處之事,亦令此將臣主管,則不出數年,將見播者出土,植亦茁然,渙舊觀之美,似不至於甚用力。擧行條件,商量條錄,更爲登對稟處事,令禁將知悉。廟堂亦不可不知,至於播植物力,使之往復廟堂,從便拮据爲良如敎。

○傳於尹光顔曰,坐直承旨入侍。

○李益運啓曰,臣與左副承旨李海愚伴直矣,才已遞差出去,伴直無人,右承旨洪義浩,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之敢稟。傳曰,前望單子入之,待下批牌招,推移入直。

○承旨前望單子入之,李肇源、李溏落點。

○傳於李肇源曰,訓將入於兩局之望,雖有其例,終非專其任之意。壯帥大抵亦然,而旣無一定之式,則互擬固無不可,將任亞於相職,一從拜將之次第,亞卿先擬於正卿,一品降擬於從二品,自是不易之故規。近來則廟薦,此規全廢,意謂適然,到今便成格式。雖以今日禁將改望,與摠使望言之,又未免破格例擬,此固當者之嫌於已事,不以爲引,人亦不知爲謬,一番二番,看作常事,而廟堂表正之地,不可以彼之引與不引,人之知與不知,有所自恕於做錯,此意招致備郞,言於廟堂。

○洪義浩,以備邊司言啓曰,頃因傳敎,諸般擧行之涉於撓民,而不敢便宜停撤者,論理狀聞之意,行會三南矣。卽見慶尙監司李義綱狀啓,則以爲,臣營所管公都會白日場,選武別武士都試,左右兵營所管馬兵別騎衛都試,例於秋成後,次第設行,而儒生擧子之遠地齎糧,多日留連,民邑受弊,在所當念。往在壬子,有狀請退行之例,依已例,公都會,選武別武士,馬兵別騎衛都試,竝姑停止。至於武藝抄試一年兩等,尤係擾民之端,一體姑停事,竝請令廟堂稟旨分付矣。今此各樣都會試之請停,蓋所以仰體朝家不撓民之德意,而第念儒武物情,似不無抑鬱之嘆兵gg矣g。且其應試,非令強赴,赴者赴之,不赴者不赴,則不必以地方官之些少爲弊而停止。向來湖南道臣之請行,不無意見,本道事情,亦豈有異同乎?使之依例擧行,實合便宜。至於武藝抄試,則稍異於都會都試,依狀請,限明秋姑停何如?傳曰,允。卿言誠然,依此行會可也。

○李肇源,以御營廳言啓曰,謹依下敎,去夜左邊捕盜廳巡邏一牌軍官玄時明,軍士鄭德同,四牌軍官金猷,軍士朴貴乭,各決棍十五度之意,敢啓。傳曰,知道。徐有膺所犯時,使喚及同惡奴隷等,嚴棍捧招啓聞事下敎。而觀此草記,不爲擧行,可知司謁之錯傳,不然則雖以卿不守家聲之伎倆,豈有公然不爲擧行之理乎?司謁當嚴處,而待朝開坐,同惡諸漢,使喚諸漢等,一竝各別箇箇猛棍,捧招以聞。萬一不爲別白直招,卿難免其責,着念擧行。今日聞知申之言,其兄兵判除拜以後,都巡不過二次雲。其第豈誣兄?然則兵判爲糾察各營之任,自便若此,爲先越捧入等可也。

○禮曹,義州故義士白大豪等,皇朝遺民林寅觀等,設壇造牌後,行祭日子,來九月初七日擇吉設行,祭文令藝文館撰出,祭物及執事官員,本道差定進排事,知委擧行何如啓,依所啓施行爲旀。追配諸人,一體致祭,獻官執事,仍用爲旀,本祠亦爲致祭爲良如敎。

○戊午八月十七日辰時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官柳台佐,記注官承膺祚,記事官金履永,以次進伏訖。上敎賤臣出去閤門,招致當直都事沈述祖,嚴問以當直都事,每次二員式待令之意,近有特敎,則只令一員待令,爾乃何處去住云云。賤臣承命出傳。都事沈述祖曰,小臣亦待令於當直番所,而當直二員,例相交遞待令。故小臣則不爲待令矣。賤臣入奏。上曰,汝又出去,徐有膺捧疤充軍,斯速擧行之意,嚴飭當直。賤臣承命出傳。述祖曰,充軍傳旨未下之前,自本府有難擧行,何以爲之?賤臣入奏。上曰,兼春秋出去,令政院傳旨斯速成給。上敎賤臣曰,汝之上來時,嶺南民事何如?嶺伯狀啓,與前此所聞者相反,何也?賤臣曰,六月以前,已判大歉,七月得雨之後,不無稍勝之望,而嶺伯豊年之啓,臣不知其說矣。上曰,與前年何如?賤臣曰,根耕黍粟,若善爲結實,則或似前年矣。上曰,代播者何如?賤臣曰,目今民事之稍慰者,以有代播之穀也,若黍若粟若木麥之類,倘能退霜,則頗有可望矣。上曰,代播之法,嶺南自前有之乎?賤臣曰,若歲大旱,則代播之法,自前有之,而前後朝令之下,益加勤實矣。上曰,安東鄕任,近來亦以士夫差出乎?賤臣曰,以一鄕之稍優者差出矣。上曰,權正忱之曾孫載大,方做何官乎?賤臣曰,六月政,除司饔院奉事矣。上曰,方在京中乎?賤臣曰,呈辭下鄕矣。上曰,上來後,汝其提奏也。仍命晩秀書判付。命退,承史以次退出。

○戊午八月十七日午時,上御重熙堂。左承旨入侍時,行左承旨李益運,假注書李允謙,記注官車信用、承膺祚,以次進伏訖。上曰,抄啓文臣親試題,已爲頒布與否,問於都承旨知入。賤臣承命出問,以已爲頒布回奏。上曰,禁將薦望,壯勇大將則拔之,更爲議薦事分付。賤臣承命出傳。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月十七日申時,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,同副承旨尹光顔,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,摠戎使入侍。出榻敎賤臣承命出傳,與摠戎使申大顯,偕入進伏。上曰,長陵獻官之以卿特差者,意有所在矣。今番奉審後,本陵局內松木枯損處,所見何如?大顯曰,自主峰至後托植松,擧皆枯損,左右龍虎邊土皮,亦多脫落。今若拔其枯損者,則餘者無幾矣。上曰,此是蟲損而然耶?大顯曰,聞陵官言,則以爲爲海風所受自枯者雲,而以臣愚見,必是蟲損之致也。上曰,聞甚悚懍矣。補植之道,固宜趁卽經紀。爲臣子者,凡於陵寢植木等節,其所效誠,何陵不然。而至於本陵,則卿之效力盡分,尤當自別。卿必主管,自今秋植松,待開春播橡,俾有鬱然之美於數年之間,則何幸何幸。惟桑與梓,必恭敬止,本陵松木之如是枯損,聞來不勝悚然於中。播植之節,卿必作爲己事,諸般經費與方略,退與本陵官及該倅相議,待後日登對時稟處可也。先朝手植三柏於陵寢近處,以遵寧陵聖蹟。己酉年予謁是陵也,攀柯而敬止,以銅匣而表之,以寓愴慕之恩矣。卿其奉審耶?大顯曰,臣果奉審矣。上曰,陵官輩果能幹事者耶?大顯曰,參奉則見甚精詳,且有氣力,足可堪任,而令則病孱,殆不勝任矣。上曰,然則卿其稟處變通,可也。大顯曰,長陵局內樹木枯損處,自今秋冬補植事,臣旣承下敎矣。陵官勤幹,然後可以擧行,而本陵令金應斗病難董役,令該曹另擇相換,何如?上曰,令該曹口傳相換,可也。出擧條命大顯先退。命書公事判付訖。仍命退,承史以次退出。

8月18日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運。右承旨洪義浩。左副承旨李肇源坐直。右副承旨尹光顔。同副承旨李溏坐直。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙任直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私留雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○傳於李益運曰,左承旨入侍。

○傳於洪義浩曰,右承旨入侍。

○備忘記,傳命司謁朴仁默書題除授,備忘記,傳命司謁白景旜移差代,加出司謁白景采陞實,朴仁默移差代,別監申敬玄除授。

○以忠淸監司李泰永狀啓淸安縣監任希復遭母喪事,傳於李肇源曰,此時湖西守令,不可暫刻曠官,令該曹口傳拔例各別擇差,待下批,當日辭朝,仍爲給馬下送。

○吏曹口傳政事,以洪致榮爲淸安縣監,長陵令金應斗,軍資主簿朴英源相換。

○李肇源,以吏曹言啓曰,今此宣陵忌辰祭獻官,以前承旨李翼晉塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副護軍單李翼晉。

○李肇源,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌正日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以御營廳言啓曰,謹依左捕廳校卒決棍草記批旨,臣漢豊,今朝開坐於本廳,新營徐有膺,所犯時同惡與使喚諸漢等,一竝捉來,各別嚴棍査問。則奴子喆乭所供內,再昨夜二更量,矣身立於大門外矣,巡廳管牌,忽地來到,執手曳去。故矣身之班奴潤喆、順得、介金,婢夫金春興及諸班婢等齊出,曳入於門內,自致撓亂。故矣上典之捉入管牌,至於再次,如是之際,安得無捽曳毆打之擧乎?矣身罪狀,萬死無惜雲。婢夫金春興所供內,所謂管牌,初不着戰服,與主家婢僕,大段相鬪。故因妻上典之捉入管牌,果不無拳敺足踢之事,到此地頭,焉敢發明雲。兒奴介金所供內,矣身卽春興之子,而舍廊使喚之奴也。以年少所致,伊夜光景,不過參見,而管牌捉入之時,與矣父,自不無隨衆犯手之事,此外無他可達之辭雲矣。今以諸招觀之,管牌之所重,比他巡邏,尤何等自別,而有膺之無難捉入,至於數次諸奴之狼藉毆打,若是無嚴,揆以紀綱,萬萬痛駭。奴潤喆、順得,則已爲隨去於有膺赴謫之行,今方發送將差,待其捉來,鱗次取招伏計。而喆乭、春興、介金等,今無更問之端,爲先移送秋曹,照法嚴處,何如?傳曰,捧招諸漢嚴囚,以待未捕捉諸漢可也。

○戶曹啓目,今年年分事目,取考各道啓本,參以耳目所傳,就議大臣磨鍊以入爲白在果,京畿丁巳元摠四萬一千三百四十六結內,給災一千六百結,實結三萬九千七百四十六結,水原府丁巳元摠五千九百九十二結內,給災二百結,實結五千七百九十二結,廣州府丁巳元摠二千八百十八結內,給災三十結,實結二千七百八十八結,忠淸道丁巳元摠十二萬七千二百八十九結內,給災一萬五千結,實結十一萬二千二百八十九結,全羅道丁巳元摠二十一萬五千三百二十結內,給災一萬二千結,實結二十萬三千三百二十結,慶尙道丁巳元摠二十萬七千七百五十八結內,給災一萬四千結,實十九萬三千七百五十八結,黃海道丁巳元摠七萬三千一百二十二結內,給災九百結,實結七萬二千二百二十二結,江原道丁巳元摠一萬一千六百三十三結內,給災二百結,實結一萬一千四百三十三結,兩界段,曾無比年給災之規,依例比摠,而咸鏡道比丁巳,平安道比丁酉爲白去乎,各項應行等節,一依年前事目,逐段査實磨勘時,枚擧狀聞之意,八道及水原府、廣州府、開城府、江華府良中,嚴飭分付,何如?判付啓,依允爲旀,見行俵災之式,始於乙亥,今爲四十四年,其間豊歉相錯,贏縮各異,猶不若今年之爲易淆而難別,萬一不察,民未蒙澤,置營邑,將焉用,代播蠲稅,陳原免賦,豈必更煩朝令,最是區別之失其方,政在於移未食實之處,今年災實,以此爲審覈之權度,庶不至大差,此後考察之擧,亦當於此着眼,此意,嚴飭守臣道臣處爲良如敎。

○右議政李秉模箚曰,伏以臣,昨於禁將摠使薦望,昏謬顚錯,非止一二,理宜卽被嚴勘,而聖度包容,姑且不加之罪,開示疵謬,誨責備至,臣載感載惶,達宵不知措躬之所也。將之爲任,至重至嚴,有非廟堂所可下上其望,顚錯其擬,而臣本疎闇茫昧,毀壞至此,臣之愧懍,固不足道,而人之聽聞,姑舍無論,其爲見笑於諸將臣,倘如何哉?此雖一事,所關不輕,臣非敢自引於聖敎之下,誠恐廟務日乖,收拾不得。玆敢冒陳衷懇,仰瀆崇嚴,伏乞聖明,亟降威罰,以尊國體,以安微分,千萬至祝,取進止。答曰,省箚具悉卿懇,五衛之制罷,而軍營爲權設之司,將任不得爲實職,體貌反輕於捕將之佩大將牌、傳令牌,禁軍別將之爲寄祿官。然而注擬也,三局必遵除拜先後,摠帥則或拔時任訓將矣,年來存拔與倒換之謬例,便成恆格,此所以昨有飭諭於廟堂,俾欲率舊循常也,非卿所可獨引,安心視事。仍傳於洪義浩曰,此批答,遣史官傳諭。

○戊午八月十八日午時,上御便殿。左承旨入侍時,行左承旨李益運,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,以以進伏訖。上曰,都承旨入侍。賤臣承命出傳,行都承旨李晩秀進伏。上曰,抄啓文臣之爲翰注者,親試試券考下,前例不得入侍,此後依此知悉事,分付。上曰,洪藥游上疏,以草記回啓事,分付。賤臣承命出傳。敎晩秀曰,度支事目,俵結才已措辭判下,而旣有朝令,則原隰代播,寧有不蠲稅之理。事目加給災,始自先朝乙亥年矣。以湖西言之,一萬五千結內,除代播,則餘數不過五千三百結,以此何以塗抹,姑俟道臣之磨勘狀聞,而湖西事,尤爲悶然矣。卿其言於兵判,與大臣相議,今年災政,就晩移中,未食者,與雖或少有掛鎌處,勿爲勒徵事,以私書往復於三南道臣,俾各轉告於各邑守令處,可也。又敎曰,今番使行,爲使臣之親族者,亦有以伴倘奴子名色入去者耶?一部春秋,無地可讀,尊攘之大義漸晦,有志者之北望茹痛,固矣。雖或下此之人,士夫而冒受奴子之賤稱,隨使行入往彼地,抑又何心?聞極駭然。以此筵敎,傳於正使,可也。仍命退,承史以次退出。

8月19日

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行都承旨李晩秀內閣直。行左承旨李益運。行右承旨申耆坐直。左副承旨洪義浩。右副承旨李肇源坐直。同副承旨李溏。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪義浩啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李晩秀啓曰,右副承旨尹光顔,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李肇源啓曰,禁衛大將申大顯,明日習陣出去矣。所佩兼察摠戎使密符,及兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌,來請還納,何以爲之?而將兵之任,不可一刻無摠察之人,捕將則在前如此之時,有他邊大將兼察之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,竝仍佩往來。

○傳於李肇源曰,二十五日次對,進定於今日。

○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。

○李晩秀啓曰,諸承旨持公事入侍事命下,臣等方詣閤,而卽有二十五日次對進定之命矣。次對日,例不得持公事入侍,何以爲之?敢稟。傳曰,先爲入侍,次對則待其入來隨入。

○傳於李肇源曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於洪義浩曰,左副承旨入侍。

○傳於李晩秀曰,戶房承旨入侍。

○以右副承旨尹光顔牌不進罷職傳旨。傳於李溏曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之。申耆落點。

○李晩秀啓曰,新除授行右承旨申耆,卽爲牌招何如?傳曰,允。

○李益運,以吏曹言啓曰,如有上京守令,令該曹,當日催促下送後,草記事,命下矣。昌原府使徐榮輔,以親病受由上京,故以卽刻下去之意嚴飭,則昌原府使徐榮輔以爲,親病苦劇,萬無離捨之望雲。雖未知其親病之如何,而特敎催促之下,終不下去者,揆以事體,誠甚未安。而徐榮輔係是譴補,臣曹不敢循例請勘,何以爲之?敢稟。傳曰,改差,令該曹口傳,勿拘常格,各別擇差,待下批,當日辭朝,給馬下送,可也。

○吏曹口傳政事,以李尙度爲昌原府使。

○以慶尙監司李義綱狀啓,長水察訪安枰身死事判付內,啓下吏曹爲旀,雖是郵官,不可曠官,令該曹口傳差出,使之當日辭朝爲良如敎。

○吏曹口傳政事,以李光斗爲長水察訪。

○李益運,以吏曹言啓曰,贈諡忠貞公金㴻宣諡,來九月十六日定行於慶尙道善山地雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以司僕寺一二提調意啓曰,箭串牧場留放之數漸多,而本寺所屬草場甚䆠gg窄g每當炎節,飮吃無以各遂其性。六宮草場,便同一場,而所屬各異,無以通同放養。且念本寺判官之往留看檢,雖出一時不得已權宜之政,決非可久之道。參之以地形,揆之以事勢,莫如拜峯鎭將之兼管。以言乎遠近,則不過六七里之間,往來管領,如在階庭,此其一便也。以言乎凡百,則自有鎭屬之使令,非若寺官之孤寄,此其二便也。以言乎禁養,則通一場而專號令,馬群則無靡騁之歎,水草則有不盡之用,此其三便也。以言乎看護,則本寺諸員,該鎭軍卒,雖非長立待令於若鎭若場,環以數面,自作不言之外勢,此其四便也。以言乎需用,則從前草場之所需,向後日用之公費,略綽排比,逐年輸送,則名實相隨,彼此互資,此其五便也。有此五便,而未見其一不便,若不及今變通,以驗其成效,牧政終多疎虞,下屬亦無統紀,恐難收日蕃之功,責歲計之效。而鎭將資歷,苟不峻選,則亦無以憚壓,自壯勇營,就堂上武臣中,有資歷人,各別擇差,官名則以拜峯別將稱號,備三望入啓受點後,又自兵曹,以兼內乘啓下。如是之後則本寺屯田色,別無所關於本寺,以其土地,分給於場內居民等,仍爲魚鱗作隊,屬之本鎭牙兵,牧子等役,亦使之兼管擧行。軍制馬政,竝將其宜,而兼有古人以兵寓農之義。其餘合行條件,待兼內乘差出,更爲爛商,一一條列,成節目施行,何如?傳曰,允。

○李晩秀,以漢成府言啓曰,依定式,無主未葬處,分付各部,搜訪報來。故別單書入,而至於有主未葬之類,亦令一一知委,斯速過葬事,申飭各部之意,敢啓。傳曰,知道。無主未葬之類,果止此乎?未免塞責。卿等推考,更爲搜訪以聞,可也。

○李肇源,以御營廳言啓曰,徐有膺所犯時,同惡使喚諸漢,査問草記,批旨內,捧招諸漢,嚴囚以待未捕捉諸漢可也事,命下矣。潤喆、順得,今已捉來。故臣漢豊開坐於本廳新營,各別嚴棍査問,則奴潤喆所供內,事已至此,豈敢一毫欺隱乎?伊夜矣身與班奴喆乭,出立於大門之外矣,不知何許巡邏,忽地執捉喆乭。故爲其奪取,與諸班奴,曳入門內之際,以致大段喧聒。而因上典之指揮,所謂管牌,矣身果爲捉入捉出,而亦不無打背足踢之事,烏可免毆打之罪雲。奴順得所供內,矣上典之捉入管牌時,諸班奴齊出毆打。故矣身亦爲隨衆拳敺,到今焉敢隱諱乎?罪死無惜雲矣。今以兩漢所招觀之,其毆打情節,與諸囚之供,小無異同,而旣已箇箇自服,竝移送秋曹,照法嚴處,何如?傳曰,若是捧供,近於以奴證主,諸漢共犯而何漢之爲首犯,査出可也。

○李肇源,以摠戎廳言啓曰,北漢山城訓鍊都監字內,城堞頹圮處,今月初十日始役,今已畢築之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府啓目,樂安前郡守李元臣,鹿島前萬戶禹德運等原情云云,傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,竝只刑推得情何如?判付啓,竝只除刑推議處,仍爲照律爲良如敎。

○戶曹參判金勉柱疏曰,伏以臣,憃愚譾劣,最居人下,本不足備數於淸朝器使之列,而迺者副介恩命,特下於夢想之外,揆分揣材,堪承無望。而義重往役,不敢辭巽,荏苒之頃,行期漸迫,以私則狼狽極矣,於公則僨誤必矣,一念悸懼,莫知所以自措也。仍伏念,臣有情私之萬萬至切者,臣父母墳山,在於忠淸道瑞山地,而程塗稍左,往還之間,動費旬望,身縻朝籍,久闕薦省。向叨恩資,尙未榮掃,今當遠出,歲又將隔矣。松楸在望,霜露增感,徊徨怵惕,不自按抑。玆敢冒犯猥越,短章控籲,伏乞聖慈,俯垂矜諒,特許臣未出疆之前,先期往省,俾伸至情,不勝臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其依所請往省。

○持平朴孝成疏曰,伏以臣,待罪見職,伏覩我殿下夙宵一念,憧憧於民事。向日傳敎,有曰不能風雨暘燠之順軌,以致將判大無,此實成湯罪己之言也。臣捧讀再三,喟然興嘆曰,有君如此,何憂乎黎民之阻饑也。及夫賓對有命,幸隨諸僚之後,獲遂覲光之願。半日前席,天語諄諄,周咨廟堂者,不外乎救荒一事,下逮三司之臣,思聞一言之助,其至誠惻怛之意,眞可以格神明而孚豚魚矣。臣雖至愚至迷,不識時務,感激之意,由中而發。退自筵席,不勝耿耿,苟有一得之見,可以利民者,敢不爲殿下陳之乎?夫救荒之政,亦云多術,要其歸則仁民而已。若使仁聲仁聞,浹髓淪肌,則饑饉水旱,不足爲災,文王之民,無凍餒雲者,此之謂也。今我殿下之心,卽文王之心也,推是心行是政,則仁不可勝用。而第在廷之臣,或不能奉承德意,對揚明命,使膏雨之澤,遍及於畇畇,陽春之化,普霑於物物,此臣之所嘗慨然者也。請以目下事言之,三南之被災同也,殿下之視三南一也,接濟之策,宜無異同,而湖西則分賑之穀,略有區劃,湖南則請貸之錢,或歸防塞,嶺南則初不以災歲爲言,抑藩臬之臣,恬於諱災歟,廟堂之議,過於持重歟?臣固知蓄積俱空,經用不足,諸臣之意,實出於爲國家惜費,而萬一賑事致敗,民怨朋興,將如之何?且京師,八路之根本也,公家之租賦,私室之衣食,專仰於委輸。而今也各道皆已告歉,哀我億萬蒼生,將何以救活乎?白屋殿屎之狀,不見是圖,紅牌餓死之說,無足爲怪,其所矜恤,不當在三南之後矣。臣固知九重深宵,念及滿城之生靈,將攬衣推枕而不能寐矣。然而尙未聞廊廟之臣,有所區劃之方何也?噫,中外錢穀之摠,非臣之所能詳知也。不敢曰某錢之可以貿遷,某穀之可以賑濟,某藩之請貸果合其宜,某道之劃給當用幾何。而要當急之如救焚,均之如同胞,不失其先後緩急之序,而使殿下仁民之意,藹然嘗行於法令之外,則八域之民,將感泣之不暇,而不食自飽矣。仍伏念天下之事,救其本則易爲力,何謂之本,節用是。堯之九潦,湯之七旱,未聞有捐瘠之民,而今玆一歉,朝野遑遑若不保朝夕,此何故也?抑殿下節用之術,不及於堯、湯而然歟?顧今朝廷之上,繁文琑禮,未盡反樸,閭巷之間,輿馬服飾,未盡遵制,何莫非不節之嗟。而若其糜穀之甚者,莫過於酒,一甕之釀,足以博十家數日之食,一筵之醉,足以費中人一年之産。朱門湛樂之席,率多濡首之失,愽徒號之場,自歸尾閭之泄。富者哿矣勿論,貧者亦不知節。苟能家家而禁釀,人人斷飮,則八路之中,一歲之內,可得穀幾萬石耶?幾萬石之穀,可活飢民幾萬口耶?或者以爲禁釀之際,其弊多端,潛釀而榷利,奸民之幸也,搜驗而攘財,猾吏之爲也,卒乍之間,未可輕議。此則不然。今夫一郡之守,一縣之令,尙能剛制於酒,行之不倦,則犯釀之患,永絶於境內矣,況以朝廷之尊嚴乎?臣愚以爲,無論京外,一切禁釀,或一二年爲期,或三四年爲期,行則無弊,則至於永久可也。設或有弊,不害爲一時權宜之術,此亦節用之一端,而救荒之急務也。若夫殺禮之典,弛刑之文,還餉之停退,身布之量減,災歲通行之例也。還民之苦,甚於賑民,分糴之政,重於分賑,聖明之所已燭也。臣不敢復事強聒,而至若生民之休戚,實係於守令,守令之賢否,尤關於災歲,苟非剛明之姿,循良之材,則吏奸難防,民隱莫察,仁政雖行於上,而實惠未究於下也。雖以向日移秧事言之,罔民極矣,貽羞甚矣。蓋秧雨旣晩,中伏將屆,萬口一談,皆曰無及乎揷秧。而守土之臣,不計節候之早晩,只慕勸農之名,歐民強揷,至於鞭撻,費力耗財,民間騷擾。甚者代播它種,幾乎立苖,而反耕灌水,一齊揷秧,秋序過半,尙未吐穎。夫各田其田,各土其土,苟有一分成實之望,自當服力,何待鞭朴乎?小民無知,不念其勸農之實,而反疑其厲民之跡,或以爲今日強揷,它日徵稅之計也。民情雖雲偸薄,爲官長者,不其自取乎?當初代播之令,計gg許g以免稅,蓋以示朝廷之意,急於懷保而不急於賦稅也。守臣之擧行,若是相反,其可曰闡明聖旨乎?致今俵災之日,苟無核實之政,則民之多言,亦可畏也。何幸仁覆之天,無微不燭,昨下綸音,足以大慰民情。而第今日俵災之守令,卽嚮者勒揷之守令也,安保其綜核虛實,權度精切,不負朝廷付畀之意乎?夫數遞之弊小而速,不職之患大而遲。臣愚以爲,嚴飭各道道臣,如有衆所共知貪婪昏憒,不堪臨民者,依甲寅已行之例,不待殿最,啓聞勘罪宜矣。且嶺南殿最,無一居下,已非嚴明考績之意,而銓曹陞降,循例請罷者,亦令仍任,殿最之法,無則已矣,有則決不當如是也。彼旣居下考者,雖曰仍任,五日京兆,官有解體之意,吏無見畏之心,如此之際,民受其病,亟令依例改差,以嚴黜陟之政,斷不可已也。臣添叨言官之列,親承求助之音,而寂寥數語,不足以對揚聖意之萬一,伏乞亟遞臣職名,以勵臺閣之臣,幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾是游泮樂育中一人,乃以民事,開口張皇,能副求助之念,雖可尙也。年穀之不登何恨gg限g,而今年則屢朔之旱,兼旬之風,互發而層有,殆似初見。而賙飢恤窮,其策未易,所以日夕憂悶,不遑寧處者。第欲申加留意,附陳酒禁一款,祀玆酒而已,其次服田力穡,純其藝黍稷,暇又肇牽車牛,遠服賈,事其父母,父母慶然後洗腆用酒。顧今農夫不敏,秧馬乖方,人功之虧墮,甚於時行災沴,祀享之外,竝與洗腆之需而定限禁止,固不可已。然令出惟行,萬有一攸司失其職,有其號而無其實。則荒歲之巨弊,一曰擾民,二曰擾民,未有甚於擾擾之爲弊。惟今紀綱立乎否乎?觀於紀綱之立不立,而酒禁之當爲不當爲,可以決之。爾若以紀綱謂尙可令行,須宜更陳一疏也。代播之發令,仍許蠲稅,出於苦心,而今見爾疏,旣播反耕,勒令改揷,從又以鞭朴從事,是誠何心?雖未知何道某邑之若是無狀,而今日俵災之守令,卽向者勒揷之守令也,難責權度之精切雲者,爾言誠是,依甲寅已行之例,衆所共知貪婪昏憒,不堪臨民之守令,不待殿最,啓聞勘罪事,依施。卽令廟堂,拔例嚴飭三南伯,無憚大吏,無拘曲嫌,各卽狀聞,咨且因循者,廟堂糾察論勘。嶺南殿最陞降請罷者,勿爲仍任事,只將題目,類聚觀之,取捨猶且不稱當,與其倖僞而愈不知懼,曷若同罪之許令自新乎?爾其勿辭察職。

○副應敎李翊模,掌令鄭最成,校理韓致應,副校理朴吉源、沈奎魯,正言洪受浩,修撰洪秀晩、洪樂游,副修撰尹行直啓曰,請寢罪人鄭致達妻,出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。請物故罪人德相,亟施孥籍之典,請逆賊尙喆追施孥戮之典,刀削一行半答曰,不允。刀削五字

○掌令鄭㝡成,正言洪受浩啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍。趾賊等凶種,快施邦刑。獻遂設鞫得情。請夏賊子女,亟施跪斬之典。斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行。英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞。薦棘罪人時偉,設鞫得情,夬正王法。遲晩罪人宇鎭,捧根腳,夬正王法。請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之典。措辭見上答曰,不允。

○掌令鄭㝡成啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。請崔進吉依律處斷。措辭見上答曰,不允。

○正言洪受浩啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法。請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。請濟州收定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金鑢,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答曰,不允。

○戊午八月十九日辰時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍,大臣、備局堂上追後入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨李益運,右承旨洪義浩,左副承旨李肇源,同副承旨李溏,假注書李允謙,事變假注書朴師晉,記注官金景煥、承膺祚,右議政李秉模,行左參贊鄭民始,行吏曹判書金文淳,兵曹判書李時秀,行大護軍趙心泰,戶曹判書趙鎭寬,刑曹判書朴宗甲,訓鍊都正申大顯,漢城右尹李漢豊,禮曹參判李書九,副校理朴吉源,副修撰尹行直,掌令鄭㝡成,正言洪受浩,以次進伏訖。晩秀讀奏平安監司閔鍾顯狀啓,平壤庶尹趙厚鎭到任事,慶尙監司李義綱狀啓,幽谷察訪洪宅柱到任事。益運讀奏慶尙監司李義綱啓本,永川郡反庫事。肇源讀奏平安監司閔鍾顯狀啓,淸南各邑巡審後還營事。溏讀奏黃海監司李義駿啓本,罪人朴師得新溪縣到配事。命分書判付訖。秉模曰,近日日氣乍涼,聖體候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,次對爲之。秉模曰,日前,以將臣薦望事,上箚自列,而未蒙處分矣。上曰,何必過引乎?大抵近來捕將,不過亞將階級,則比各營門將臣,不翅懸殊,而古之定製,捕將尤重。故以命召言之,入夜三更後,大臣若入侍,則命召合符,然後乃承命。命召之重,蓋如此。而將臣則惟捕將佩之,頃與筵臣,已言之矣。昔我英陵盛際,禮樂咸備,文物彬彬,《五禮儀》,《經國大典》,皆是世宗朝創制,而伊時只有虎符,則命召之創出,未知的自何時也。蓋摠帥望中,訓將之照擬,亦甚礙眼,將望之淆雜,莫近日若,此亦宜有一定之式矣。將臣之無故拔望者,皆不知其緣何故而拔,是豈成說乎?秉模曰,武將則一經摠帥後,依例擬入於三局大將望,而文宰則雖經摠帥,不得入三局望矣。上曰,一提學旣經壯帥,則當入於兩局先望,而再昨不入於禁將薦望,甚爲礙眼故云耳。秉模曰,大體將相雲,而法意之嚴,尤重於將臣之簡拔,此則惟在上簡之如何耳。自今以後,摠帥望,訓將與壯帥則勿爲擬入事定式乎?上曰,雖無文蹟之可考,格例似然矣。秉模曰,修撰洪樂游上疏批旨內,疏辭,令廟堂稟處事命下矣。取見其疏本,則以爲每年節使之行,刷馬驅人,垢面鶉衣,觀瞻可駭,在途留館,貽羞多端,而厥數夥然,爲弊最甚,年前飭敎之後,量宜減數,而弊固自如矣,刷馬往回盤纏,每爲九百五十餘兩,此猶不足,年年貸用於不虞備,歸必徵族於渠輩。故害及於隣族。廚房刷馬,一竝革罷,使於柵內,雇車載運,則驅人之弊,自可永除。裨譯輩,卜刷私持等馬,亦近百匹,而載卜者絶罕,輒以馬窠及驅人名色,賣買於商賈,而若欲盡數革罷,則商賈無窠可入,只許其半,俾開商賈之路,則亦爲祛弊之一端。且歲幣方物入柵後,彼國,例以大車駄運,而自灣到柵之際,皆用雇馬。故其數爲一百八十餘駄,而竝與房卜商卜,殆至千餘駄。柵外道路,足可行車,今若以雇載之價,造置車輛,年年載運,則可除冗費雜亂之弊。今者革罷刷馬,令灣府,買來彼車,倣其制樣,多造車輛,使之載往,則雇車之費,亦可除滅,載運之道,極爲便利,令廟堂商確稟處爲辭矣。刷馬驅人之弊,前後奉使者,皆以爲言。今此廚房刷馬之一竝革罷,雇車載運之論,非無意見,而其實則有行不得者。蓋於年前量減後,不得不如干雇車,而遲速之權,在於彼人,雖有及時之需,輒致狼狽。所載物件,非見失則破壞,而莫可誰何,車價漸騰之弊,亦無以禁制,況於盡爲雇車之後乎?雖以裨譯輩,卜刷私持等馬言之,竊觀事情,則或三四人爲一接,或五六人爲一接,宿站之覓舍炊飯,行路之擔囊負槖,皆資此窠而得以措乎,不但商賈之買其名色而已。則減給其半,效未必著,而受病者多。大抵多率人馬,實非長路簡便之道,而風俗各異,我之所以許帶此名數,彼之所以許接此各數,勢所使然,恐難勒減。至於驅人衣貌之駭瞻作弊而貽羞,言亦似矣,而自我視彼,所謂駭瞻而貽羞者,多在於彼,而未必專在於我之驅人,此何足爲必可減除之端乎?且灣府所給之盤纏,彼地所給之柴草,無論減與不減,其數自在,則邊民之視作常業,半年糊口,亦何傷乎?不虞備貸用,隣族侵徵,果不無此弊,而許貸者多不過每石一兩或一兩餘,若自灣府,當其點送之時,各令隣族,保其着實與否而後送之,則害及隣族之弊,自可禁斷。年前量減外,竝姑依前置之,似合事宜。歲弊方物,自灣到柵時,竝與房卜商卜,造車運致事,我國之不能用車,不在於車之難辦,在於馬之乏用。彼人大車,必用健馬六七,而一人御之,我國之馬,何以當此?而御車之法,則雖每馬一人,尙患其在在顚蹶,自灣到柵,動必費四五日,而歲幣方物之無沾濕無毀傷,又未可必,此則比諸刷馬事,尤不可遽議,一體置之,驅人另擇之節,嚴飭分付於使行及灣府,何如?上曰,依爲之。出擧條命書榻敎曰,如有上京守令,令該曹,當日內,催促下送後草記。上曰,戶曹年分事目中,湖西之萬餘結劃給,乙亥以後,初有之事矣。秉模曰,古則事目災多,而加請則少,近來則加請災,有請輒許,湖南之代播外,加給四五千結,亦今始初有,而以近年來事目言之,今年最厚矣。上曰,頃聞畿伯言,自京庫儲中駄送錢條於湖西者,朝逆事,殆不成說,後弊亦不可言,此是不善爲之事雲。其言亦或有理,聞甚瞿然。蓋謂湖而比他道歉荒尤甚,在朝家軫恤之道,移粟則好矣。不然,道內各樣上納錢,狀請捧留則可也。而自京駄送,事面如何雲耳。秉模曰,此議論亦好矣,而似不至大段爲後弊之端矣。上曰,拜峰鎭事,今筵決定可也。別將稱號之仍而爲之者,武弁輩,別無厭之之端耶?心泰曰,惟視其官方處地之好否,則別將之稱,有何所厭乎?民始曰,今則拜峰事,旣已變通矣。豈敢更言其可否?但此後牧場則似或有益,而拜峰屯則必生大弊矣。大抵別將,必也以身先之,上下山坂,每事親執,然後鎭務庶或收拾,今若以名武爲其鎭將,則外面似若彈壓,而實則本鎭事,必多掣礙者矣。心泰曰,以官方言之,別無掣礙者矣。民始曰,非謂官方之有礙,爲名武者,豈欲隨事親監乎?上曰,屯民之爲牙兵者,皆欲屬之牧場,蓋爲其耕食場土而然雲矣。民始曰,臣意則二三哨牙兵,亦云不少耕食之場,果能綽然否也。上曰,牧者百餘名所耕食之地,自來裕足雲矣。民始曰,牧民之次次起耕,而場土之漸縮者此也。時秀曰,拜峰鎭,兼屬於司僕寺,別將以堂上武弁中差出,仍差兼內乘事,該寺草記蒙允矣。時任別將,不可使之無端落仕,自本曹,相當職待窠區處,何如?上曰,依爲之。出擧條命書榻敎曰,顯忠祠祭文捧納承旨,從重推考,當該內閣知製敎,亦爲從重推考,立享姜太師,配享黃忠烈句語,使之卽爲改撰。又命書傳敎曰,府有南北祠,年前賜號,而顯忠祠因追配事,今番致祭,紀忠祠不可獨闕,一體致祭,亦令守臣,同爲擧行,祭文內閣撰進。上曰,臺諫旣已傳啓於臺廳,該房承旨,仍傳批答於今筵,可也。溏承命讀傳批旨訖。仍命次對先退。上曰,顯忠、紀忠祠祭文,令李始源撰進事,言及可也。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月十九日未時,上御重熙堂。左副承旨入侍時,左副承旨洪義浩,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上敎賤臣曰,臺諫朴孝成上疏,持往賓廳,傳示大臣及諸宰。其中禁酒一款可否,問所見何如,卽爲知入。賤臣承命出傳。回奏曰,問於大臣,則以爲,糜財莫上於釀酒,今若禁止則必有效益,臺疏所陳,誠甚得宜云矣。命書朴孝成疏批訖。仍命退,承史以次退出。

8月20日

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行都承旨李晩秀內閣直。行左承旨李益運。行右承旨申耆。左副承旨洪義浩坐直。右副承旨李肇源。同副承旨李溏坐直。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調李晩秀啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,慈殿、慈宮氣候一樣,卿不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○洪義浩啓曰,明日再明日,宣陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。

○李晩秀啓曰,諸承旨持公事入侍事命下,而六房無公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,戶房承旨入侍。

○傳於李益運曰,左承旨入侍。

○傳於洪義浩曰,明日,宣陵忌辰祭享受香日也。以聖祖之心爲心,則逢今年,豈可替傳香祝乎?當詣殿庭祗迎香祝,該房知悉。

○傳於李肇源曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○傳於洪義浩曰,明日宣陵香祝祗迎,雲寶劍除之,侍衛入直磨鍊,待下敎,只入正時。

○傳於洪義浩曰,持平朴孝成,復陳一疏,申請酒禁,後日次次對,進定於明日。

○李肇源,以御營廳言啓曰,徐有膺奴子,潤喆、順得取招草記批旨內,若是捧供,近於以奴證主,諸漢共犯,而何漢之爲首犯,査出可也事,命下矣。在囚諸漢等處,伊夜首犯之漢,反覆査實,則其中奴喆乭,渠旣被捉,曳入門內,毆打捽曳,無不先犯,而諸囚之供,一辭同然,論其首犯,乃是喆乭之意,敢啓。傳曰,知道。

○李晩秀,以賑恤廳言啓曰,依下敎,種栗滿千株,賞三局正領米三石,三局出身米三石,合米六石都給之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府啓目,樂安前郡守李元臣段,稅穀裝發日有定期,四月二十九日裝載,已爲晩時兺除良,身穀主官,不能預先嚴飭,致使沙格,到處逗遛,終至臭載之境者,誠極可駭,罪杖一百收贖,告身盡行追奪。鹿島前萬戶禹德運段,稅船護送,法意嚴重,而身爲鎭將,不善護送,以致全船沈沒,形止莫尋,一包未拯,究厥罪狀,亦極痛駭,罪杖八十收贖,奪告身三等,私罪奉敎。似若有姦情於臭載,而觀於諸供,容或亦然。且其現告,終不分明,與已勘之洪龍健,所照律良中,以公罪,區別功議施行爲良如敎。

○持平朴孝成疏曰,伏以臣,濫竽從班,於今十年,前後居臺,一味含默,誠以言議風采,不足以開口論事也。日昨登筵,密邇天顔,親承玉音,天災流行,何國無之,而夙宵憂勤,未有若殿下之苦心也。苟非木石之頑,孰無感激之意乎?所以草草一疏,誠雖耿耿,辭實魯莽,非敢曰粗效一日之責。及承批旨,首尾四百四十餘言,煌煌乎袞褒也,懇懇乎民隱也,微末小臣,何以得此於君父乎?手捧恩敎,且惶且懼,實不知措躬之所也。仍伏念,禁酒一事,誠爲救荒之良方,此非獨臣一人之言也。實採輿人之誦,仰塵察邇之聽。乃殿下不以臣言爲妄,而或慮攸司之失職,以致荒歲之擾民,大聖人深憂遠慮,儘乎出尋常萬萬也。然天下豈有十分無弊之事,愛惡相攻而吉兇相而悔吝生,情僞相感而利害生。惟當參以事理,較其利害,利多害少則行之不疑,豈可憂其小小之害,竝與大利而棄之哉?夫荒年之利,莫大於蓄穀,而我國旣不可南貿於越,北資於燕,八路之穀,只有此數而已。雖在豊年,猶當節用,況値災歲,尤宜愛惜,而糜穀之弊,唯酒爲甚。摠以論之,萬包之穀,歸於酒料者,殆三之一也,是以禁釀之法,著在令典,自古然矣。至於擾民之弊,臣亦不敢曰必無,而此不過吏隷之侵漁也,姦民之竊釀也。搜驗之際,閭巷易鬧也,逮治之時,官府多事也。此固可慮,而要之禁酒之利大,設禁之害小,如之何其莫之禁也。如欲禁之,惟在朝廷一號令之間耳。今我殿下,乃以紀綱之不立,慮其難禁。臣愚以爲,今日紀綱,雖曰解弛,君令臣行,天經而地義也。有廟堂焉,有百執事焉,有小民焉。奉令承敎,曷敢有越厥志乎?噫,髢䯻之弊已痼,而殿下赫然禁之,則擧世莫敢不從。鄕射之廢已久,而殿下斷然行之,則一國亦莫敢不從。《詩》曰勉勉我王,紀綱四方。以此言之,何憂乎紀綱之不立乎?且況此事實出於爲民之心,則雖有犯科而干刑者,不害爲生道殺人之義也。目今酒之弊極矣,閭里鬪鬨之習,人家敗亡之患,日以尋,皆由於是,比諸擾民之弊,輕重何如?民間至或相謂曰,朝家何當禁酒,臣謂玆法之悅之者衆矣。至若設施之方,條目之詳,非臣愚陋所敢覶縷。伏乞博詢廟堂,商確講定,期於得當。然勇行而不顧,則玆豈非一國之幸歟?第伏念前日之疏,雖出對揚之誠,尙切猥屑之懼,而今此恩敎,又導之使言,愚衷所激,語不知裁。尤無任云云。省疏具悉。紀綱之不立,予旣知之。爾亦不能質言,其眞箇不然,然而欲望其令行,何異於燕轅而適越乎?賓對使之明月來會,爾宜隨入。

○執義韓用鐸,副應敎李翊模,獻納任長源,校理韓致應,副校理沈奎魯、朴吉源,修撰洪樂游、洪秀晩,副修撰尹行直啓曰,請寢罪人鄭致達妻出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典。措辭見上請逆賊尙喆,追施孥戮之典。措辭見上刀削一行答三司曰,不允。刀削五字矣。

○執義韓用鐸,獻納任長源啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典,措辭見上請明謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,快正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥戮之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○執義韓用鐸啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○獻納任長源啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶原府gg慶源府g定配罪人金鑢,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。答院曰,不允。

○戊午八月二十日辰時,上御重熙堂。左承旨入侍時,行左承旨李益運,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,都承旨入侍,賤臣承命出傳,行都承旨李晩秀進伏。益運曰,高麗忠臣金㴻致祭事,曾有下敎,而聞有祠版雲,今番賜祭,當擧行於奉祀孫家乎?上曰,聞其衣履之藏,在於嶺南善山地雲,致祭於其墓下可也。仍敎晩秀曰,顯忠祠祭文,使南公轍代撰,而主享姜太師事蹟,無一句槪及,若循例啓下,則幾失致祭之本意矣。晩秀bb曰b,昨日李始源更撰中,明言其主享人事蹟矣。上曰,唯。仍命退,承史以次退出。

8月21日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運坐直。行右承旨申耆。左副承旨洪義浩。右副承旨李肇源坐直。同副承旨李溏。注書柳台佐拿處一員未差。假注書洪奭周李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○香祗迎罷,還內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪義浩啓曰,來二十五日朝參日次,而國忌齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰後日次爲之。

○傳於李肇源曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○傳於李益運曰,政官牌招開政。

○洪義浩,以禮曹言啓曰,每年各陵展謁,春則二三月,秋則八九月取稟事,曾有定式矣。今秋展謁,定於何陵,而以何間推擇乎?敢稟。傳曰,秋幸,以三南民事之夙宵不遑,擬待來春爲之。取考《先朝各年謁陵謄錄》,春秋七旬,至乙酉年,未有曠謁之例,則秋幸當爲,爲則當謁元陵,少紓四載曠覲之孺慕。而且思之,今年卽我敬陵朝誕降之舊甲,而月日又在邇。聖祖誕育啓佑之至德至功,如桓廟之於國初。逢此年,若不別有伸誠寓慕之擧,則是豈仰體先朝每考舊甲,輒述先烈之聖意乎?如是運意之際,宣陵受香,適當今日,若有指敎者然。且況昌陵諱辰之舊甲,又在是年,以敬陵朝,因心之友,宣陵朝,繼體之孝,又欲仰體,則豈可虛過乎?明陵在敬陵,弘陵在昌陵局內,歷謁又便近,今番當詣敬陵,展謁後親祭,仍詣昌陵,展謁後亦爲親祭,祭文,當親撰。局內諸陵展謁,則明陵、翼陵、弘陵,各於局內,陵寢親祭後爲之。幸行日子,今月晦間擇入。近來則西郊陵寢,權除晝停,少駐於黔巖碑閣,今亦依此而分辦,用最省約,例用民力,亦依近例,以儲置米會減之意,分付可也。

○李肇源啓曰,今此幸行時,何大臣留都乎?敢稟。傳曰,金領敦寧留都。

○兵曹,以金思穆爲守宮大將。

○以寶劍望筒,傳於李肇源曰,摠管金恩穆,寶劍受點。守宮大將,以藥房提調鄭昌順爲之,仍察分提擧,而藥院之任許遞,令該曹,口傳差出。

○吏曹口傳政事,以趙鎭寬爲內醫提調,守宮大將單鄭昌順。

○有政。吏批,判書金文淳進,參判李敬一在外,參議任希存進,行左承旨李益運進。以尹光顔爲兵曹參知,權裕爲同經筵,李勉昇爲兵曹正郞,任㸁爲監察,李永瑗爲典設別提,韓光迪爲竹山府使,兼掌令徐有聞,校書副正字李覲吾,傳命司謁白景采、申敬玄,以上竝單付。兵曹參議尹光顔,參知李普天。

○兵批,判書李時秀進,參判柳誼病,參議李普天入直,參知尹光顔未肅拜,右副承旨李肇源進。以金益彬爲宣傳官,具昇益爲守門將,申鴻周爲拜峰別將,僉知鄭學畊、姜周昌,副護軍柳相祚、金翰東、尹光顔、李海愚、李鼎德、徐榮輔、金處漢、李周鳳,副司果崔華男,金星皓,以上竝單付。再政。司僕寺兼內乘單申鴻周。

○以宣傳官差備單子,傳於李肇源曰,差備記中,生疎人相換。

○兵曹口傳政事,都摠經歷權思漢,宣傳官盧重相換。宣傳官李克豊,中樞都事林必榮相換。宣傳官金潤柱,監察金植相換。

○傳於洪義浩曰,儒生到記殿講,日次殿講專經文臣殿講,試官兼用。

○洪義浩啓曰,試望事體,何等愼重,而今此親臨春塘臺,儒生到記殿講日次,殿講專經文臣殿講,試官望筒,參考官三字,漏落不書,事甚駭然。矇然捧入之罪,臣等不勝惶恐。當該注書,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,拿處。

○柳台佐拿處,代以洪奭周爲假注書。

○李肇源啓曰,兼察訓鍊大將徐有大,時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○以都摠府侍衛望筒,傳於李肇源曰,懸頉摠管許遞,御營中軍李宗胤除授,牌招察任。

○兵曹口傳政事,行護軍徐有大,副摠管李宗胤,以上竝單付。

○禮曹判書前望單子入之。趙尙鎭落點。

○備邊司薦望,以金持默爲摠戎使。

○兵曹口傳政事,大護軍沈煥之單付。

○洪義浩,以禮曹言啓曰,敬陵、昌陵展謁後親祭吉日,以今八月晦間推擇事命下矣。展謁吉日,令日官池景喆推擇,則今二十七日二十九日俱吉雲。以何日定行乎?敢稟。傳曰,二十九日爲之,可也。

○李益運,以吏曹言啓曰,司僕寺正張至冕呈狀內,矣身素患痰癖之症,無路一刻供仕,卽刻入啓遞政雲。身病旣如是,則不可仍置,今姑改差,何如?傳曰,允。今日當有進轎差備,其代,口傳差出,可也。

○吏曹口傳政事,以呂駿永爲司僕正。

○李益運,以吏曹言啓曰,玄風縣監張錫胤,三日給暇下送後,草記事,命下矣。今日下去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以兵曹言啓曰,留都營狀啓,例爲付撥,而或有時急之事,則京畿驛馬待令事,曾有定式矣。今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○李肇源,以兵曹言啓曰,專經武臣講官加抄啓人員,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以兵曹言啓曰,今八月二十九日,敬陵、昌陵幸行時,各殿問安及各差備所把驛馬應把,別單書入,而本驛馬入把外,不足之數,以京畿驛馬補把之意,行移本道,何如?傳曰,允。

○李肇源,以兵曹言啓曰,今八月二十一日,武臣賓廳講書日次,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以司僕寺一二提調意啓曰,今此敬陵展謁敎是時,各差備入把馬,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以司僕寺一二提調意啓曰,今此敬陵展謁敎是時,追慕峴、碌磻峴,道路險峻處,臨時啓稟,以人夫奉駕之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以義禁府言啓曰,時囚罪人李元臣,杖一百收贖,告身盡行追奪,禹德運杖八十收贖,奪告身三等,照律公事判付內,似若有姦情於臭載,而觀於諸供,容或亦如,且其現告,終不分明,與已勘之洪龍健所照律,以公罪,區別功議,施行事,命下矣。禹德運十四代祖洪康,開國功臣雲,功減一等,杖七十。李元臣無功議雲,杖一百。竝以公罪收贖放送。洪龍健無功議雲,杖八十,亦以公罪收贖之意,敢啓。傳曰,知道。

○敎摠戎使金持默書。王若曰,薄警庸示國體,乍解兵權宿將,故自世家,更畀戎鉞,今何多誥,昔旣優爲,念彼漢北一營,寔我海東重鎭,與沁都而相連水陸,宛晉城表裏之形,對廣府而自成輔車,同漢軍南北之制,出則擧組練之尤係緩急所須,入而參廊廟之謨,奚但經理是管,惟昇平餘數百歲,伊弊瘼難一二言,軍容則無一可觀,保障奚恃,餉備則徒擁虛簿,奸僞日滋,顧此時尤難其人,伊宿手宜膺是任。惟卿,賢父肖子,大家餘風,處戚畹而勉謹飭之心,世皆許以賢宰,掌財賦而試練達之手,予亦知其通才。況今廟議之僉同,尤見聲績之素著。玆授卿以摠戎使,卿其祗服新命,勉卒前功,愼賞罰,明恩威,宜懋服衆之道,繕倉之修器械,須思固圉之方,於戲,戒在撤乘,益勉舊績之毋墜,責重衛藿,莫曰宿硏之易治,故玆敎示,想宜知悉。知製敎洪樂游製進

○戊午八月二十一日辰時,上詣仁政殿庭。宣陵忌辰祭香祗迎入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨李益運,行右承旨申耆,左副承旨洪義浩,右副承旨李肇源,同副承旨李溏,記事官柳台佐,假注書李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,檢校提學鄭民始,檢校待敎李存秀,以次侍立。時至,通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿由宣和門,出協陽門。兵曹判書李時秀曰,今日香祗迎時,入直摠管一員,未及待令,當該摠管罷職,何如?上曰,姑先推考,可也。出擧條遂進發,出肅章門,入仁政門,至降輿所。通禮跪啓請降輿,上降輿詣版位西向立。命義浩奉傳香祝。引儀唱鞠躬興平身。上鞠躬祗迎訖。命書傳敎曰,今日親行香祝祗迎,禮房承旨,馳詣宣陵奉審摘奸,局內陵寢,一體奉審以來。又命書禮曹陵幸草記批旨訖。通禮跪啓外辦,上乘輿出仁政門。上曰,在外禮曹判書許遞,前望單子入之。出駕前下敎上曰,禮曹判書趙尙鎭敍用,牌招察任,出駕前下敎仍入肅章門、協陽門還內,諸臣以次退出。

○戊午八月二十一日辰時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,右副承旨李肇源,假注書李允謙,事變假注書朴師晉,記注官承膺祚,記事官金履永,右議政李秉模,行左參贊鄭民始,行吏曹判書金文淳,兵曹判書李時秀,行大護軍趙心泰,戶曹判書趙鎭寬,刑曹判書朴宗甲,訓鍊都正申大顯,行護軍徐龍輔,禮曹參判李書九,行左承旨李益運,行大司諫韓用龜,執義韓用鐸,掌令鄭㝡成,持平朴孝成,副校理沈奎魯,修撰洪樂游,京畿監司李在學,以次進伏訖。秉模曰,今日香祗迎,侵早勞動,聖體候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,今日香祗迎所以然,卿或不知耶?秉模曰,去夜伏見傳敎下者及《璿源譜略》,然後始知宣陵忌辰香祗迎親臨之聖意也。上曰,我國家,至今重熙累洽,聖繼神承,莫非敬陵朝陰麻,而啓我後人之聖功,至矣盡矣。每見該曹春秋陵幸取稟,霜露之感,何陵不然?而今年卽敬陵朝誕辰舊甲,九月是誕降之月也。以成廟孝思仰體,則虛度是年,下情不勝耿結。故乃有敬陵展拜,仍行親祭之命,卽所以成廟之心爲心者也。至若治成制定,禮樂刑政,皆權輿於睿宗朝,禮亦緣情而起也。因是而又爲昌陵親祭之命,而適値宣陵忌辰日傳香,少伸下誠於親臨祗迎之擧,陟降之靈,尙或悅豫於冥冥之中矣。昔在光朝,猗歟出天之孝,每歲陵謁,崇陵則雖未年年展拜,明陵則歲以爲常。予亦於今秋,當謁元陵,而敬陵誕辰三回甲,適在是年,則追遠感慕之誠,有不能自已者,將於是陵行禮。予之爲是擧者,出於仰體成廟之聖意。而斯義也,予亦仰覩於先朝,故知之。欲使後我子孫,耳濡目染,以知當行之道。至於外朝臣庶,以之爲興勸之方矣。仰惟先朝每垂涕而敎予曰,此後視懿陵,必如予萬歲後拜謁予之陵寢之禮也。丁寧玉音,亦惟在耳。予自奉此敎,每常憧憧矣。今旣當是年行是禮,而如欲仰述乎敬陵因心之友,成廟繼體之孝。則是日也,兼行昌陵親享,於禮亦宜。故已於該曹取稟,有所下敎矣。仍命讀禮曹草記批答。秉模曰,卽伏見草記批旨,又伏奉聖敎,今番動駕,殆若敬陵、宣陵兩朝陵寢之俱展禮謁,臣不勝欽仰贊頌之至矣。動駕時,節省之節,當從近年例嚴飭乎?上曰,予以輦輿,出敦化門,動駕不欲樂爲者,蓋其近於張大也,廟享之一年內,一次親行,雖不得不如禮爲之,而其外毓祥宮,則歲謁至今姑未行禮,是豈仰體之道乎?只切悚然於中。蓋奉先愛民,爲帝王之第一道理,而陵謁之如例爲之者,於今五年矣。尋常悚懍,日甚一日,予之下誠,比園幸,豈敢一分歇後,一分懈怠,而輦路之張大備飾,則不欲爲之。故今至五年之久,且辛亥以後,八年之內,一年僅得豊登,二年則半歉半熟,其外五年,大是慘歉,則其所用心,當如何?人主一心,爲萬化之源,一年三百六十日,盡得心和,然後年穀豊登,民心和悅。而五年之間,幾三百日,民憂如此,重之以朝象又如彼,只增許多用慮,予豈欲乎張大威儀,備飭輦路乎?如是而百隷怠慢,陵幸時應行節目,將未免昧例之歸,此亦不可不顧。今番則諸般擧行,不必太省約,大關民弊者外,一從前例爲之。道路摘奸,亦依例出道,可也。時秀曰,今番幸行時,隨駕及留都營門,當爲稟定,而癸丑年,元陵幸行時,禁衛營隨駕,甲寅年,明陵幸行時,御營廳隨駕,今番則禁衛營爲當次,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。時秀曰,禁軍及馬步軍,以幾哨磨鍊乎?上曰,隨駕軍數,依甲寅年例爲之。後廂則鄕軍六哨出用,可也。時秀曰,禁御兩營九十月當,鄕軍今二十四日,當爲逢點於京中,來月初一日始當替番,隨駕六哨外,出入番鄕軍,合番使用於留營留陣,何如?上曰,依爲之。時秀曰,在前幸行時,挾輦軍四百名,餘軍二百名替代,而癸丑年元陵幸行時,三百名,餘軍一百名,甲寅年明陵幸行時,二百名,餘軍一百名替代矣,今番則以幾名磨鍊乎?上曰,依癸丑年例爲之,可也。時秀曰,在前幸行時,十里外斥堠伏兵及傳語軍,摠戎廳、廣州府,各隨地方擧行,而丁未年明陵幸行時,減數擧行,癸丑年元陵幸行時,甲寅年明陵幸行時,斥堠數處擧行,伏兵除之,傳語軍比常例差減磨鍊矣,今番則何以爲之乎?上曰,依甲寅年例爲之,可也。時秀曰,幸行時,弘化門外留陣,守摠兩營,輪回擧行矣,今番則摠戎廳,當爲專當擧行,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。時秀曰,幸行時,侍衛全數磨鍊,而近年連以兵曹、摠府,堂郞各一員,五衛將二員,武兼六員隨駕矣,今番則何以磨鍊乎?上曰,依近例爲之,可也。時秀曰,前此幸行時,連以先廂步軍一哨,盡停所作門矣。今番則旣有碑閣所少駐之命。先廂一哨作門,亦依晝停例爲之,雖與晝停所有異,少駐時軍兵炊飯,旣承筵敎,以此預爲分付於隨駕各營,何如?上曰,依爲之。時秀曰,隨駕諸臣服色,園幸時則衛內人軍服,東西班則戎服,陵幸時則衛內衛外,竝爲戎服隨駕則同,而服色尙無一定之制。自今番爲始,當爲定式,下詢大臣處之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,東西班則異於衛內,似當依前戎服矣。上曰,依爲之。竝出擧條命書榻敎曰,今聞鄕儒來京待之者多雲。秋到記殿講,及今八月朔日次儒生殿講,明日爲之。處所,以瑞蔥臺內試射處所爲之。試官服色則以黑團領爲之。秋到記製述,二十六日爲之,處所更稟。時秀曰,明日瑞䓤臺親臨時,宣傳官當爲備員,宣傳官有闕之代,口傳差出,何如?上曰,依爲之。出擧條書九曰,今此敬陵、昌陵展謁親祭時,局內諸陵,遣大臣攝行,順懷墓遣官攝祭事,節目中,依前例磨鍊,何如?上曰,依爲之。出擧條書九曰,明陵、翼陵、弘陵展謁,各於局內陵寢,親祭後爲之事,命下矣。敬陵親祭後,次詣明陵、翼陵展謁,昌陵親祭後,次詣弘陵展謁,以此磨鍊乎?上曰,依爲之。順懷墓一體磨鍊,可也。出擧條在學曰,今番幸行時分辦,用最省約例事下敎矣。謹考謄錄,則甲寅秋明陵幸行時分辦,乃是最省約之例,今番當依此例擧行乎?上曰,依爲之。出擧條心泰曰,善騎右將梁埉,除拜宣傳官,仍兼承傳之任,本營領軍隨駕,自多相妨,善騎將,今姑改差,何如?上曰,依爲之。出擧條心泰曰,今番幸行時,中司把摠鄭學畊,當爲隨駕,而時帶行首宣傳官,兩處擧行,職務相妨,令兵曹,兼任宣傳官變通,何如?上曰,改差,可也。出擧條民始曰,本署本無財力,自前以各處貸下之錢,取殖取用矣。賑廳貸下錢,限滿還報,兵曹錢則還報之限,只餘四五年,摠廳錢限滿催督,目下形勢,實無支吾之道。且以別提一人之加出,凡百尤不成樣,不可無變通之道。摠廳、兵曹錢,更限十年還報,賑廳錢,旣是以給代條,每年計減者,限十年,依前以錢千兩貸下,以爲繼用之地,何如?上曰,依爲之。出擧條命書榻敎曰,明日秋到記殿講時,別雲劍外,雲寶劍除之,侍衛入直,餘皆依便殿殿座例磨鍊。又命書榻敎曰,秋到記製述,今番則勿捧到記,今月初一日以後,至二十五日食堂儒生,令本館書啓,而明日殿講,則幼學以今日朝食堂到記書啓,生進則勿拘食堂,從願許赴殿講。又命書榻敎曰,訓將實病未差,重任不可輕遞,古例旣多可據。前訓將徐有大,時在罷散中敍用,還宮間,兼察兼佩,仍爲兼領,牌招聽傳敎。上曰,酒禁事,旣有臺疏所陳,今日賓對之進定者,亦爲是也。令行禁止與不擾民之方,卿有熟講者乎?秉模曰,酒禁自來常憲,而歲或不登,則別爲飭禁,又是國朝已行令典矣。年前京兆堂上,自下申禁之時,猶能有效。臣則以爲,不患其令不行,而亦豈無不擾之道乎?上曰,諸宰亦陳所見,可也。民始曰,酒禁自是禁令之所載,且爲災歲之當務。而從前申禁,未免乍行而旋弛,則令行禁止之效,臣不敢質言矣。文淳曰,災年省費,莫過於禁酒。近來紀綱,雖曰解弛,朝禁一下之後,豈有令不行之慮乎?臣之愚意,斷然嚴禁,似爲目下救荒之要道矣。鎭寬曰,荒年禁酒,是乃一時之權宜,卽亦我朝之已例,則元非大政令大擧措,可以上煩朝廷。只當付之一有司,董責其臧否而已。臣愚竊謂禁之爲宜。宗甲曰,荒年禁酒,誠爲生gg省g穀之要道,況酒之爲禁,載在法典,則臣以有司之臣,職掌邦禁,只知當禁之爲宜矣。大顯曰,今此臺臣疏請禁酒,寔出於爲民救荒,則禁其糜穀之方,恐合備豫之政矣。龍輔曰,只論事之便不便,事苟便矣,令行之道,惟在有司之擧行而已矣。書九曰,荒歲糜穀,惟酒爲甚,況今臺章屢登,批旨旣頒,閭巷小民,亦知其禁令之將下,而乃以紀綱不立,令或難行,有所鄭重,則非所以使民知法之道矣。益運曰,糜穀之弊,惟酒爲最,禁酒備荒,自古有之,苟能法司無侵漁之弊,都民無騷擾之患,則禁之固好,而如或反是,則其弊有不可勝言矣。上曰,臺諫玉堂,亦陳所見,可也。用龜曰,禁酒一事,非特一持憲之言,卽衆民之所願也。且伏聞近畿諸邑,以守宰之嚴禁,幾乎斷釀雲。目下嚴穀之弊,莫過於酒,臣之愚見,斷然嚴禁,似好矣。用鐸曰,荒政莫要於禁酒,而令出惟行之後,設或有冒法犯禁者,則自當以法嚴繩。永久設禁,雖或未可,而限明年秋成禁之,則必有所益矣。㝡成曰,糜穀之害,莫甚於酒,而災年禁釀,自古常行之例。私家祭用之酒,雖或不禁,而市壚賣買,一切禁斷,則自無擾民之弊,令行似甚昜矣。孝成曰,臣以酒爲當禁,故兩度陳章矣。今於俯詢之下,更無所懷,而第卽此禁酒一事,期於立法,則亦爲振刷紀綱之一端矣。奎魯曰,糜財之道,無過乎酒,災年禁酒,似不可已矣。樂游曰,酒之糜穀,自來不些,有司設禁,常年猶然,況如今歉歲,尤當痛禁矣。上曰,竝與大釀而設禁,則大禹大聖也。何故只疏儀狄,以貽千古崇飮糜穀之弊乎?今日紀綱,比之禹時,果如何也?又欲不擾民而略禁小釀,則區別雖難。如有剛明一法官,猶足行道。大無當,固可笑已,小有益,不屑爲也。出擧條上曰,臺諫進前。用龜等曰,鄭致達妻事云云。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,德相事云云。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,尙喆事云云。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,刀削十一字用龜等曰,啓能事云云。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,夏賊事云云。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,國榮事云云。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,明謙等事云云。措辭見上上曰,不允。出擧條用龜等曰,九宗事云云。上曰,不允。出擧條用龜等曰,府院前啓,以國忌齋戒,不得傳啓矣。上曰,唯。命次對先退。上曰,陵幸擧條,斯速書入。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月二十一日午時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官柳台佐,記注官金景煥,記事官金履永,宣惠廳堂上鄭民始,京畿監司李在學,戶曹判書趙鎭寬,大司成李始源,以次進伏訖。上曰,酒禁之政,果能如意令行乎?如牛禁一事,守令輩,亦多懈緩雲矣。在學曰,牛禁之令,非不嚴飭,而不無懈緩守令矣。上曰,何不隨卽罷黜乎?鎭寬曰,去其太甚而已。如侍下守令之爲供親饌,有時犯科,事情容或然矣。上曰,卿言好矣。上曰,臺疏,有守令勒揷之語,勒揷者誰也?鎭寬曰,嶺南諸邑中,聞有此事矣。民始曰,雨後,代播之穀,間多水損,而節序已晩,移秧不緊。故小民則不欲移揷,而守令輩強令移揷雲矣。上曰,道路摘奸,何間爲之乎?在學曰,臨時爲之矣。上曰,橋梁植炬等節,必須從省約爲之。仍敎始源曰,儒生處,以到記日次殿講兼行之意知委,今日入泮宮留宿,明日由集春門,率儒生入來。命始源先退。上曰,興海、淸河等地,民事何如雲耶?鎭寬曰,興海、淸河野邑多水田。故年事無足可觀,反不如前年矣。民始曰,嶺南田穀之稍登,是則大幸矣。在學曰,摠戎廳北漢還上捧上事,何以爲之乎?上曰,戶判之意,何如?鎭寬曰,除非大無之年,恐不可全然不捧矣。上曰,北漢穀停退,猝難輕許,蓋山城儲穀,京司有聊賴之利矣。命晩秀書榻敎曰,王大妃殿,進御加減正氣散一貼煎入。又命書傳敎曰,新除授摠戎使牌招,傳授密符及敎、諭書,命退,諸臣以次退出。

8月22日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運。行右承旨申耆坐直。左副承旨洪義浩。右副承旨李肇源。同副承旨李溏坐直。注書柳台佐拿處一員未差。假注書洪奭周李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更、五更月暈。

○洪義浩啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○吏曹口傳政事,以鄭民始爲內醫提調。

○以柳台佐囚單子,傳於李溏曰,分揀放送。

○兵曹口傳政事,宣傳官申義顯,訓鍊副正林必榮相換,以李亨謙爲宣傳官。

○李肇源,以訓鍊都監言啓曰,本局帳幕軍,鳥銃邊二中,黃順得,木綿一疋,布子一疋,貫一中,趙大運等二名,邊一中,金尙雲等十九名,各木綿一疋,依判下單子,考例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以禁衛營言啓曰,今此瑞蔥臺試放時,本營帳幕軍等,鳥銃入格單子判付內,考例施賞後草記事,命下矣。貫一中邊一中一名,木二疋,邊二中二名,各木一疋,布一疋,貫一中四名,邊一中九名,各木一疋,考例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以御營廳言啓曰,本廳帳幕軍,鳥銑入格單子判付內,考例施賞後草記事,命下矣。帳幕軍閑良金景福等二名,貫一中,邊二中,兼司僕帖文,兵曹成給,金順福等二名,貫一中,邊一中,各木二疋,林潗邊二中,木一疋,布一疋,鄭德圭等三名,貫一中,李景曄等十二名,邊一中,各木一疋,考例分等施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊午八月二十二日辰時,上御春塘臺。瑞蔥臺秋到記儒生,日次儒生殿講,專經文武臣殿講入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨李益運,行右承旨申耆,左副承旨洪義浩,右副承旨李肇源,同副承旨李溏,假注書洪奭周,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,檢校待敎李存秀,以次侍立。上具平戎服,乘馬出千五門,萬八門,左右通禮前導,由明光門,出靑陽門,試官以下,路傍祗迎。上曰,本營將官與應射人,分行列立,無或錯雜也。宣傳官承命分付。至瑞蔥臺,通禮跪啓請下馬。上遂下馬陞座。引儀唱試官以下行禮。秋到記殿講考官,右議政李秉模,刑曹判書朴宗甲,行護軍洪明浩,參考官大司成李始源,應敎李翊模,修撰洪秀晩,入就拜位。上曰,日次講考官,行左參贊鄭民始,加差下。出榻敎日次講考官鄭民始,行護軍鄭大容,參考官行副護軍南公轍,副司果李魯春,副校理李羲甲,專經文臣殿講考官行吏曹判書金文淳,參考官行副護軍李祉永、李文會,副校理韓致應,武臣殿講考官知中樞府事趙宗鉉,行護軍申大顯、李漢豊,參考官行副護軍蔡弘遠,刑曹參議尹致性,副護軍宋銓,白師誾,以次入就拜位,仍行四拜禮訖。命書榻敎曰,刑曹參議尹致性,行副護軍蔡弘遠、李文會,假承旨差下,前假注書李存秀、李泳夏、李錫祐、金邁淳,假注書加差,秉模進前曰,連日勞動,聖體候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。肇原曰,今此殿講時,東齋掌議李復秀,西齋掌色沈應奎、李羲斗、金學淳,或有情勢或在外,不爲進參。故方自本館,草記請罰矣。上曰,前此申飭之下,焉敢若此。而況渠輩多是卿相、閣臣家人,尤豈敢肆然懸頉乎?其中沈應奎,則渠兄象奎,曾以此事,至於被謫,今番罪犯,又止薄勘,則使其弟,不參殿講,尤萬萬痛駭。沈象奎濟州牧定配,榻敎書出,招致當直都事分付。少頃,敎曰,定配榻敎,姑置之。以渠罪犯,決不敢晏然偃處,此意令當直都事分付。而李復秀、李羲斗聞方在外,沈應奎、金學淳使之卽刻來待。今番稱頉之齋任,令泮長永勿許其圖免也。仍敎秉模曰,親臨試士,事體何如?而卿相、閣臣家人之爲齋任者,皆敢稱頉不入,貴近之臣,尤當畏法,而如沈象奎之有罪未勘者,亦敢爲此習乎?然沈象奎輩,何足責乎?因一象奎而費此辭敎,還覺可笑。大抵朝廷紀綱之不立,莫今爲甚。再昨臺批,予亦不索言其所欲言者,而以若紀綱,何以禁酒乎?《書》雲,月之從星,則以風雨。不言星之從月,而曰月之從星,則朝廷政令,固當順民之欲,而旣非反其所好者,則爲群下者,亦當一言一動,奉若拱壁,守而勿失,豈非君令臣從之大義乎?譬之師律,一建肅靜牌、豹尾旗,則三軍之士,指東指西,無不如意,莫敢干律。聖學也,治化也,莫不皆然,豈可一毫容私乎?人臣之義,惴惴慓慓,當如霍光之不失尺寸。故將臣金聖應,以三十年元戎,每一登筵,汗出浹背,此所特荷先朝之眷毗者也。今日紛紜之徒,毋論彼此,只認自己主張之爲難事,專昧協極率敎之義,顧今之時,有何元氣而然乎,有何氣節而然乎?此非向卿說道之言也?予姑不盡言,而都是可笑之事也。不協於極,不率於敎,先時後時,皆不曰殺無赦乎?卿亦知此意,俾此輩有所知懼也。命開講發射。肇源啓請小開門節次,宣傳官承命傳呼,壯勇大將趙心泰以下,以次參現訖。上命弘遠、致性、文會,分詣武試所,監試以來,到記儒生幼學安以鼎,日次儒生進士李棋峻,專經文臣禮曹正郞南達孫,武臣軍器寺正洪達三等以次應講。武所應試者,亦以次發射。宣傳官安光贊告箭時,瞻仰帳殿,擧措駭然,命行首宣傳官金益彬及光贊拿入。上曰,金益彬,汝以行首,如安光贊者類,常時不能檢飭,莫重告箭,初不審愼,瞬察殿上之動靜,少無畏怯底意。汝旣爲廳首,敢曰不知,所當嚴勘,以爲不畏法者之戒。而姑爲參酌,此後各別嚴飭,俾無底辟之端也。又敎曰,安光贊,汝則長不滿四尺,口尙乳臭,初不識畏天畏地之義,依例告箭,亦不成樣,四面顧視,少無悚慄之意,如汝之宣傳官,豈可復厠近侍之列乎?汰去,亦薄勘也。命書榻敎曰,宣傳官安光贊汰去,其代,令該曹口傳差出。仍命益彬等拿出。時秀曰,今此幸行時,左邊捕盜大將申大顯,以禁衛大將隨駕,右邊捕盜大將趙心泰,以壯勇大將隨駕,在前如此之時,有曾經大將兼察之例,今番則何以爲之乎?上曰,依爲之。時秀曰,左右邊捕盜大將,曾經大將兼察事,命下矣。何大將兼察乎?上曰,御將兼察可也。時秀曰,幸行回鑾後,隨駕軍兵,近年連以乾物分給矣,今番亦依此擧行乎?上曰,依近例爲之,可也。時秀曰,甲寅年園幸時,壯勇營軍兵,本曹節目中,始爲磨鍊,而陵幸時,亦當一體磨鍊於節目中,仍以爲例乎?上曰,依爲之。竝出擧條益運曰,左右邊捕盜大將御將兼察可也事,命下矣。御營大將李漢豊,牌招聽傳敎,何如?上曰,依爲之。出擧條命書榻敎曰,旣非經宿,則雖無整理使,自多擧行,戶判兼事內局之練許遞。又命書榻敎曰,藥房提調,令該曹口傳差出。文淳曰,今此幸行時,隨駕官單子,當爲磨鍊以入,而參考已例,陪從各司,或加或減,其數不一,不可不稟定後擧行,今番則何以爲之乎?上曰,依壬子年例爲之,而有貢物衙門,每有備責貢人之弊,年來權減,而一向如此,則亦關事面。今番則司饔院、軍器寺、長興庫、濟用監、繕工監、典設司官員,各一員加磨鍊,此後更稟。雖毫末之微,如有侵出貢人之弊,則各別重勘,以爲懲一之擧,廟堂別加糾察禁飭,可也。出擧條時秀曰,今此行幸時,隨駕官單子,當爲啓下,而各年前例不同,以正卿一員,亞卿二員,堂上侍從二員,堂下侍從二員,宣惠廳郞廳一員,訓鍊院官員三員,武臣兼宣傳官三員,軍職堂上二員,畫師、寫字官各一員,參量多少,磨鍊以入似好,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條命書榻敎曰,竹山府使當日辭朝。命心泰、大顯、漢豊等進前。敎曰,別軍職難得可合之人,卿等俱是將臣,似當熟諳武臣履歷及人器,須各薦似也。漢豊曰,今伏承下敎,猝未思得矣。上曰,無論閫帥、防禦,以有地處年少者陳達,可也。漢豊曰,李禹鉉人地可合,而年已老矣。心泰曰,李周喆似勝,而亦是年老之人矣。上曰,趙𡹘旣是卿家之人,人亦可合,當爲是任,而禁御兩將臣家,亦有可爲之人乎?大顯曰,御將近親則李宜秀身手甚好,最爲可合矣。漢豊曰,禁將家則近族別無履歷合爲是任者矣。上曰,趙岱、閔光升,亦皆老矣。心泰曰,今番幸行時,本營右司把摠閔光升,當領軍隨駕,而身病猝重,旬日之內,無差完供職之望雲,今姑改差,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,金處漢,相貌甚好,人亦質實,崔朝岳踐歷,亦爲可合,以金處漢、趙𡹘、崔朝岳三人爲定,似好矣。心泰等曰,誠爲恰好矣。考講訖。命書傳敎曰,秋到記殿講比較居首,幼學安以鼎直赴殿試,比較之次幼學金璟履、柳季燐、李集運直赴會試,通幼學李臣謙、趙奎升、任文白,各給二分。又命書傳敎曰,八月朔日次殿講居首、純通比較居首,進士李棋峻直赴會試,之次幼學趙萬永給二分,通進士沈湜給一分。又命書傳敎曰,去七月朔,專經文臣殿講居首,禮曹正郞南達孫,兒馬帖一隻賜給。又命書傳敎曰,去七月朔,專經武臣殿講居首,軍器寺正洪達三,兒馬帖一隻賜給,仍命呼文武新來,頒試射賞格訖。命書榻敎曰,試所出榜,假承旨及加出假注書,竝減下,通禮跪啓外辦,上遂乘馬,由靑陽門、明光門,入萬八門、千五門還內。諸臣以次退出。

8月23日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運。行右承旨申耆。左副承旨洪義浩坐直。右副承旨李肇源。同副承旨李溏坐直。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更月暈。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○洪義浩啓曰,明日再明日懿陵忌辰祭齋戒正日,二十六日徽陵忌辰祭正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。

○傳於李益運曰,左承旨入侍。

○傳於李晩秀曰,提調入侍。

○藥房提調前望單子入之,趙宗鉉落點。

○兵曹口傳政事,同知崔朝岳,僉知金處漢、趙𡹘,以上竝單付。

○李肇源,以兵曹啓曰,今八月二十三日,訓鍊院各廳堂下武臣朔試射時,訓鍊院副正高厚鎭,武臣兼宣傳官諸景彧,未滿四中,竝依定式,各決棍十度,身病及呈辭受由人等,退試次,姑爲懸頉以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以兵曹言啓曰,南行部將鄭百興,未滿十朔,成才間,姑爲停試之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以壯勇營言啓曰,本營秋等試射時,額外壯勇衛,鐵箭入格優等人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以壯勇營言啓曰,以瑞蔥臺北營分所試放時,本營帳幕軍,鳥銃入格別單判付內,考例施賞後草記事,命下矣。貫一中,邊一中二名,邊二中六名,各木一疋,貫一中一名,邊一中十八名,各布一疋,合木八疋,布十九疋,參酌賞給之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以禁衛營言啓曰,依定式,臣大顯進詣南壇,奉審摘奸,則壇上與階砌紅箭門內外,俱爲無頉,所植松木,漸就蒼鬱,而禁樵禁松守護等節,另加申飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○以洪樂游、尹濟弘、崔仁簡囚單子判付內,竝放送,名以治經,乃敢居不,駭然莫甚,爲先罷職爲良如敎。

○李溏,以義禁府言啓曰,去七月朔專經武臣殿講時,訓鍊院正尹孝儉,副正申義顯、高厚鎭,僉正朴思弼,主簿黃勉基、鄭垕,都摠府都事柳聖台,武臣兼宣傳官姜熙文、李應俊等推考事,傳旨啓下矣。尹孝儉、申義顯、高厚鎭、黃勉基、鄭垕、柳聖台、姜熙文、李應俊等,今方待命,竝拿囚,朴思弼,以別軍職,方在入直雲,待替直拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○以尹孝儉、申義顯、高厚鎭、黃勉基、鄭垕、柳聖台、姜熙文、李應俊囚單子,判付內,竝放送爲旀,觀此囚單之着銜該郞等之尙在罰直,竝分揀爲良如敎。

○正言洪受浩疏曰,伏以臣之八耋偏母,素抱貞疾,少失將攝,輒致添劇,入秋以來,宿症又發,沈淹床褥,長時凜綴,而病懷尤弱,每於臣詣臺之日,必問公退之早晏。以此情理,夫豈有離側供職之勢,而義分是懼,奔走爲恭,黽勉行公,亦旣有月矣。臣母之病,忽自數昨,重得暴泄,登溷無數,藥餌罔效,眞元益陷,目下證形,種種危篤。臣方左右扶將,煎泣罔措,賓對有命,旣闕趨參,間値淸齋,末由陳懇,焦遑之中,益增悚惶。玆敢疾聲呼籲,仰干崇嚴,伏乞聖明,俯垂矜諒,亟遞臣職,以便救護,仍治臣瀆擾之罪,不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○敦寧都正李世伯疏曰,伏以臣,猥以庸陋,晩忝科第,特蒙聖恩,逈出尋常,臚唱之日,授臣以通政之階,以臣爲敦寧府都正。顧臣祗是窮鄕一措大耳,何以得此於聖明之下,榮感隕越,不知攸措。第臣旣無敦寧之親,則自在當遞之科,而臣於還鄕之際,適値大享齋宿之辰,未及陳章乞免,只以照例變通之意,呈於銓曹矣。晩後始聞本曹,乃以無例不捧,至今職名尙在,臣全眛體例,累月虛縻,負罪至此,惶懍無地。玆敢不避煩猥,干冒崇嚴,伏乞聖慈,特垂鑑諒,先治臣眛例違慢之罪,仍令該曹,援例遞改,以存公格,以安私分,不勝幸甚云云。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○吏曹啓目粘連,觀此敦寧府都正李世白上疏,則臣旣無敦寧之親,則自在當遞之科,援例遞改,以存公格亦爲白有臥乎所,旣無敦寧,則揆以公格,不可仍置,改差,何如?啓依允。

○副應敎李翊模,掌令鄭㝡成,獻納任長源,校理韓致應,副校理朴吉源、沈奎魯,修撰洪秀晩,副修撰尹行直啓曰,請寢罪人鄭致達妻出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。措辭見上請物故罪人德相,亟施孥籍之典,措辭見上請逆賊尙喆,追施孥戮之典。措辭見上刀削一行答三司曰,不允。刀削五字

○掌令鄭㝡成,獻納任長源啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。措辭見上請夏賊子女,克施跪斬之典,斗恭親屬應坐之頪一依適、雲例學行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑,措辭見上請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。措辭見上請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,快正王法。措辭見上請承款後物故罪人九宗,亟施孥戮之典。措辭見上答兩司曰,不允。

○掌令鄭㝡成啓曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。措辭見上請崔進吉,依律處斷。措辭見上答府曰,不允。

○獻納任長源啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。措辭見上請濟州牧定配罪人姜彛天,黑山島定配罪人金履白,慶源府定配罪人金鑢,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。措辭見上答院曰,不允。

○戊午八月二十三日辰時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨李益運,行右承旨申耆,左副承旨洪義浩,右副承旨李肇源,同副承旨李溏,記事官柳台佐,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,檢校待敎李存秀,以次進伏訖。益運讀奏江原監司金履翼狀啓,離營事,慶尙監司李義綱狀啓,安東府使朴宗來到任事,晩秀讀奏江原監司金履翼啓本,蔚珍縣反庫事,肇源讀奏全羅濫司李得臣啓本,上番諸色軍摠數開坐事,溏讀奏慶尙監司李義綱啓本,徒年罪人鄭仁玉限滿,令該曹稟處事。命分書判付訖。命義浩書傳敎曰,今番行幸時,出宮門路,弘化門爲之,欲由太廟洞口以寓告行之意。又如年前桓廟誕降舊甲,本宮行祭時,隨香祝,至太廟洞口之意也。其日廟門下鑰,前都承旨,先詣奉審留鑰,待下馬時復命,過洞口後下鑰事,預令本署兵曹知達。義浩曰,二十九日宗廟、景慕宮朔祭傳香,當在於出宮之後。今番則守宮假承旨,以二員差出,傳香後,依例奉審摘奸,仍令啓聞於行在所,何如?上曰,依爲之。出擧條益運曰,皇朝義士白太豪等二十一人,設壇於顯忠祠傍,春秋賜祭,歲以爲常事,命下矣。禮由義起,事曠千古,灣府士民,莫不聳聽激感。而聞二十一人中,韓士雄從兄得仁,從崔孝一,航海殉義,節烈卓異,文蹟可徵。而只緣其子孫孱微,獨爲見漏於朝家崇報之時,誠爲缺典。且聞灣尹,欲校報本道監司,以爲啓聞之地,而以賜祭日子之迫近,未及轉聞雲。韓得仁義烈之卓異,文蹟之可徵,旣如是則與二十一人,竝爲賜祭,恐合事宜,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條義浩曰,韓得仁一體賜祭事,旣已蒙允,牌面及祭文,當以二十二人改書,以此意,定禁軍,下諭於道臣及地方官,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命退,諸臣以次退出。

○戊午八月二十三日午時,上御重熙堂。都承旨入侍,藥房提調同爲入侍時,行都承旨李晩秀,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,藥房提調鄭民始,以次進伏訖。民始曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。民始曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,連進湯劑而尙未快復,伏悶矣。民始曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。命書榻敎曰,王大妃殿進御加味養胃湯停止,加減茹藿湯一貼煎入。敎民始曰,卿於北營事,自多擧行,嘗藥之任,職務相妨,有難兼行矣。仍命書榻敎曰,藥房提調,職務相妨,許遞,前望單子入之。仍命退,諸臣以次退出。

8月24日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運。行右承旨申耆。左副承旨洪義浩坐直。右副承旨李肇源坐直。同副承旨李溏。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,壯勇大將趙心泰,習陣次,沙河裡敎場,明日出去矣。兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌,來請還納,何以爲之?而在前如此之時,有他邊大將兼察之例,今番則何以爲之,敢稟。傳曰,仍佩往來。

○傳於李肇源曰,右副承旨入侍。

○傳於洪義浩曰,禮房承旨,馳詣懿陵,奉審摘奸以來。

○傳於洪義浩曰,領敦寧家,遣御醫,持藥物看病。

○醫官金進源書啓,領敦寧府事金履素,病症看審,則脈度左右三部,俱沈滑帶數,症則胸膈間,頑痰凝結,喘息促急,言語短澁,虛汗長流,浮熱不息。大抵病源,初因風寒,外感內傷,元氣暴虛之致。主家連用加味生脈散,姑無動靜。而病中以爲,狗馬賤疾,至煩聖念,特遣御醫,頒賜珍劑,惶隕感泣,不知所達雲。而臣則旣伏承持藥物看病之命,故仍留之意,竝以詮次啓達。傳曰,更卽看病書啓。

○金進源書啓,領敦寧府事金履素病症,更爲看審,則脈度一㨾,頑痰凝結,氣息喘促,汗流語澁諸症,比午間似有添加之漸。主家更用人蔘五錢重生脈散,而姑無動靜之意,詮次啓達。傳曰,雖値夜深,不離看病,更爲書啓。

○傳於李肇源曰,坐直承旨入侍。

○李肇源,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪義浩,以禮曹言啓曰,《五禮儀》,大臣之喪,自上有擧哀之節,而國忌齋戒相値,不得循例取稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊午八月二十四日辰時,上御便殿。右副承旨入侍,右副承旨李肇源,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上命書榻敎曰,王大妃殿進御茹藿湯,依前方一貼煎入。又命書榻敎曰,今番幸行時,詣敬陵時,壯勇大將,率步軍,作門近處從便環衛札駐,詣昌陵時,禁軍及先廂軍兵,信地作行,路上從便留駐,壯勇大將,率領本營京鄕馬步軍,而後廂步軍七哨,令該中軍領付後,都領作行環衛作門,後廂,依先廂例,從便留駐,詣昌陵時先後廂營行,令宣傳官,臨時稟旨事分付,留陣則今番摠戎廳,弘化門外爲之,御營廳,敦化門外爲之。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月二十四日二更,上御重熙堂。坐直承旨入侍時,右副承旨李肇源,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。命書傳敎曰,問疾史官之回,雖知其添劇,豈料遽聞雲逝,卻疑非眞,驚䀌何言。確乎有守,貌如其人,朝廷之所眷待而倚毗之者,果何如耶?年前一着,卽所敬歎,況故家喬木之凋零,尤無以爲懷。卒金領敦家,弔祭禮葬等節,分付該曹,照例擧行。擧哀臨吊,雖不若禮,遣近侍,致吊於第三日,致祭於成服日,大臣喪,例卽賜諡不踰靷期,斯速撰狀,而祿俸之限三年,錄孤而待闋服,竝依例施行事,亦爲分付。又命書榻敎曰,卒領敦寧家致吊承旨,右承旨進去,致祭左副承旨進去。仍命退,承史以次退出。

8月25日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運坐直。行右承旨申耆。左副承旨洪義浩。右副承旨李肇源坐直。同副承旨李溏坐直。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙宗鉉,副提調李晩秀啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣侯,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李肇源啓曰,今日禁衛營、御營廳下番軍賞試才時,弘化門、銅龍門,東營、集春營入直軍除出,標信請出之意,敢啓。傳曰,回糧木分給。

○李益運啓曰,正言尹涵下諭後,過限不上來,依定式,遞差傳旨及禁推傳旨,捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,戶房承旨入侍。

○傳於李益運曰,左承旨入侍。

○傳於洪義浩曰,左副承旨入侍。

○李肇源,以禁衛營言啓曰,謹依弘化門、銅龍門,東營、集春營入直軍,除出標信,政院啓辭批旨,本營下番軍兵等處,回糧木分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪義浩啓曰,秋到記儒生製述及文臣製述,今二十六日爲之事,命下矣。處所,以何處爲之乎?敢啓。傳曰,來初更稟,可也。

○以慶尙監司李義綱狀啓,薦新石榴,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於李晩秀曰,勿待罪事回諭。

○戊午八月二十五日卯時,上御重熙堂。左副承旨入侍時,左副承旨洪義浩,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。義浩曰,金㴻致祭事命下,而大臣以爲,旣有奉祀孫,則賜祭於本家,似好雲矣。上曰,致祭於其墳山之意,已言之矣,大臣姑未聞之耶?更爲言及可也。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月二十五日辰時,上御重熙堂。左承旨入侍時,行左承旨李益運,假注書李允謙,記注官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,都承旨入侍。賤臣承命出傳,行都承旨李晩秀進伏。命書榻敎曰,王大妃殿,進御加減茹藿湯前方中,去黃蓮,人蔘加五分,一貼煎入。仍命退,承史以次退出。

8月26日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運。行右承旨申耆奉命進去。左副承旨洪義浩坐直。右副承旨李肇源。同副承旨尹光顔坐直。注書柳台佐仕直一員未差。假注書李允謙。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰,西川府院君鄭崑壽家致祭,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,右承旨進去。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○傳於李晩秀曰,同副承旨許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之,尹光顔落點。

○傳於李肇源曰,兵曹堂上前望單子入之。

○兵曹參議前望單子入之,柳師模落點。

○傳曰,近日不爲行公司諫許遞。

○傳於李益運曰,政官,待開門牌招開政。

○傳於尹光顔曰,留院上疏入之。

○洪義榮,以禮曹言啓曰,宗廟、永寧殿秋奉審修改吉日時,令日官池景喆推擇,則來九月初四日卯時爲吉雲。以此日時,知委擧行,何如?傳曰,允。

○李肇源,以兵曹言啓曰,來九月初一日,弘化門、銅龍門入直禁衛營新番領軍、哨官番單子,今八月二十八日入啓受點,分所單子,二十九日當爲書入。而今此幸行相値,勢難書入,二十八日待受點,卽爲書入,巡將監軍,以今八月二十八日受點人員,二十九日至,依例使之仍察之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以兵曹言啓曰,今此幸行時,侍衛禁軍,不可不點擇以行矣。各番禁軍中,新受馬及病蹇不能致遠之類,依例推移替直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以兵曹言啓曰,來九月十月當,上番騎兵二百四十六名,依定武,本曹點考後,仍令該曹,襦衣題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以禁衛營言啓曰,來九月當,十一番後部左司屬,慶尙右道五哨軍兵,逢點實數五百十七名,已爲點閱整齊。來九月初一日,與內外各處入直將官軍兵等,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以御營廳言啓曰,本廳來九月十月兩朔應立,後部右司屬,黃海道五哨軍兵五百十七名,今已逢點整齊矣。九月初一日,與中司軍兵替代立番後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以禁衛營言啓曰,本營騎士別將南志默,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○李肇源,以御營廳言啓曰,本廳來十一月十二月兩朔應立,後部後司屬,黃海道五哨軍兵,十月二十五日,京中逢點,十一月初一日,與右司軍兵,當爲替代立番,而依定奪,每哨以一百名磨鍊後,其餘一百三十五名,竝資保收布上送事,本道監、兵使處,措辭知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○獻納任長源疏曰,伏以臣,本以遐鄕疎賤之蹤,姿性鹵下,學識蔑裂,本不合於淸朝耳目之任,而幸際熙運,濫叨是選。從前履歷,罔非踰越,而今此所叨,爲任較重,有非如臣譾劣者,所可堪承,則尤何敢不自鳴其不稱之實,而晏晏然若固有之哉?只緣在鄕時,則屢承召命,或未及發行,或未及封章,皆以在外許遞,入京則六月之政,乍除旋遞,日前之拜,庚牌儼臨,逖違之餘,震懍感祝,一謝恩命,是重是急,他不暇顧,竭蹶出肅,而一登前席,天語溫諄,榮幸極矣,復有何望。況又八朔旅食,百病交侵,痰癖用事,嘔吐乘虛,獨頹羇窓,㱡㱡欲盡,其所以可去而不可冒據也,不止於不稱而已。玆敢召收精神,彊構文字,俯暴衷曲,仰瀆宸嚴,伏乞天地父母,特垂生成之澤,亟許鐫削之恩,以重公器,以安私分,千萬幸甚。嗚呼,臣是妄人耳。凡於臺職,有除輒膺,有膺輒言,言則必妄發,惟其心中之所存者,無一顧忌而隱諱,縷縷煩瀆於至尊之前者亦屢矣,臣之罪,臣豈不知?而聖度天大,尙賜寬假,迄亦可以休矣。矧此乞免之章,抑何他說之贅,而第臣情私,自別於人矣。甲寅春下去,今年春上來,其間疎逖,良亦久矣。身伏南荒,心懸北闕。每値朔風凜烈,則仰首而問曰,玉樓不瑕寒,時見災異洊疊,則拱手而祝曰,廈氈何以安。聞一善政則喜而不寐,聽一訛言則憂而忘食。如是度了,居然再閏,而今年正月,始渡淸漢,四面山河,明入靑眸,五雲城闕,暗激丹衷,跧伏私次,一念耿耿。相彼閭巷之兒,離其父母之側,久後歸省,自然有挽衣問事之語,則臣於此世,惟殿下是父母,安得無娓娓然仰白者,而況伏承筵敎,導之言乎?稽古人臣之新從下土來者,輒以四方之異聞聞焉,臣請以鄕曲之所經歷,道路之所覩聞者,一一直告,固以之及於內可乎?嗚呼,凡今鄕曲之人,大抵多失眞者,惟天之賦與,豈或偏嗇而然哉?此不過傷於貧而迫於官,習乎俗而狃乎訛,馴以至於傷風敗俗之變,處處相望,干名犯分之罪,在在皆然。臣之一鄕,謂之差勝,而猶未免此,他邑可知,臣之一道,稱以稍饒,而尙患如此,諸道可見。於穆聖明,深居九重,何以燭世道之至於此哉?臣愚竊以爲,歉荒猶不足憂,災異猶不足恤,惟此人心之陷溺,最爲今日之一大患。何則?本原旣亡,餘事可知。夫好善惡惡,恆物之大情,而今世之人,混淪乎善惡之分,抑陰扶陽,君子之正論,而今世之士,汨蕫於陰陽之辨。是以節義一款,爲世所諱,風泉二字,無處可聞。間或有一箇半箇之依俙彷彿於此等界上,則輒群排而衆咻之,看作狂妄奇怪底物事,大勢所壓,靡然從風。以之居鄕則巧令爲儀表,以之立朝則緘默爲規矩,擧世滔滔,莫之可救。所知者利慾,所望者僥倖,平居旣無批鱗犯顔之臣,他日寧有伏節立義之士。臣以辛苦狷狹之性,處鄕黨親知之間,蓋嘗渴口而喩之,盡力而挽之,而聽我藐藐,仇怨反至,寸膠何能淸全河之濁,而隻手何能漳大海之倒哉?此其所以爲憂也,不啻如歉荒災異之比而已。惟其義理之陷溺如此,故風俗之頹敗日甚,惟其風俗之頹敗如此,故民生之窮困日甚,方來之憂,庸有旣乎?此乃臣五年在家所得,而自孟春乘馹後,若言其在途之見,則凡所觸目,無非新眄,驛夫驛乘,不勝其疲弊之狀,官隷官吏,未掩其奸惡之形,凡爲其守令,而尙能燭照其然,庇覆之彈壓之,亦云難矣,且鮮矣。閭里稀疎,七亡八徒,行路淒涼,千鶉百鵠,摠非聖代雍和之像,半是衰世蕭索之氣。視諸五歲前光景,恐復落下數層,我心惻惻,我馬靡靡,如有隱憂。行到華城,怳然天下之大觀,山川照耀,草木馨香,樓臺之盛,城郭之壯,如非鬼役,似是天造,力不煩民,財不損下,而宏規遠模,逈出千古,凡此皆自我聖上仁衷永思中做得來者,則百花之春,均是化工之囿,萬川之月,無非太極之圈也。是不但曰不以天下儉其事而已。大哉,聖人之孝乎,其所以爲孝之義,始可與知道者道矣。天地鬼神,昭布森列,其敢謟乎,其敢溢美乎?臣於是日,朝入本城,午出長安門,三步回頭,五步回轡,連蜷不忍行,夜宿遲遲臺下,繞壁徊徨,且欽且欷,繼之以感淚之沾臆,倘所謂未施哀而哀之者,政謂臣伊日事。凡人之情,見天下之至罕,則必求義理之所以然。臣於終夜不寐之中,忽自瞿瞿然,心語曰,此甚盛矣,無乃過乎?舜葬蒼梧,象爲之耕而農不易畝,禹葬會稽,鳥爲之耘而市不易肆。今此華城之葬,葬之者聖,葬者亦聖,聖人之葬,靑山靜寂,白雲舒閒,珠樹琪花,鬼擁神護,雖在禁標幅圓之外,亦只蒼然蔚然而已矣,列聖仙寢,可推而知。則惟此二十里外,本州治之,宏其制壯其度,抑亦何所補於象設致隆之情文乎?旣非寧王遺志之所在,則未可比擬於周成之洛邑,又非太上土思之所寓,則不宜援引於漢高之新豐。而當此民窮財竭之時,爲此經年動國之擧者,夫豈可已而不已者哉?伏想聖上之孝思,常有以亘乎天而盤乎地,參於前而倚於衡,只見其事而未見其他也。噫嘻,千百世之下,必有仁人君子,尙可以知我聖之心,而悲我聖之事者矣。於戲不忘,丕惟我先世子邸下,邃學宏謨,盛德至善,克誕聖躬,後祿無疆,民之仰之,如天如地。天地之禮,以小爲貴,其所以事之也,惟其內心故爾。夫天地德産,至大至廣,如欲充類而準報之,則雖盡天下之物,極天下之數,無可以稱其盛而答其殷。故毋寧約而簡之,撮而小之,不壇而地,不璧而陶,不太牢而特牲以象,夫至愛之無容,王敬之無文者,此乃貴小之禮然也。以此義推之,則今此式郭之張大之,無或過於禮乎?臣於城役之後,今始來覩,旣有所覩,則不能無懷,旣有所懷,則不能無言,旣有所言,則言不敢不盡,惟聖明,淵然而運,穆然而會,恕其愚而察其衷焉。向所謂先言外者,大略如斯,而將言內事,心膽欲裂。嗚呼,今日朝廷之上,忠逆無分,義利不明,時運所關,亂賊不絶,枝上生枝,葉上生葉,醜種無可絶之期,嚴章無可伸之日,公議之抑鬱,一節深於一節,輿情之憤痛,今年甚於昨年,彼蒼者天,不欲保佑我東方歟,何其變怪之層疊也?近之所謂邪學者,其亦天地之大逆,而古今之大憝也。若言其罪惡,則蔽一邪字未掩,着一學字不襯,名以邪學,大非知言。夫所謂邪學也,必如老佛楊朱,其始焉,出於超然爲善之心,而其終焉,歸於異端害正之科,一毫差而千里謬者,是謂之邪學爾。今此何物凶鬼之自西洋來者,初以𪾜倫滅常爲入路,專以剩財耽淫爲稅駕,直是盜耳獸耳。於盜乎何邪之雲,於獸乎何學之有?其流瀰漫,其徒繁殖,其爲隱憂,悠然,若終南漢水之無窮已。噫嘻,民神雜揉,顓頊受之,九潦七旱,禹、湯當之,竟至於轉災召祥,反險爲易,以樹大功德於天下萬世。今日天意,正在於斯,則惟我聖上,安得視彼洋流,如蜉蝣之微,涓涔之淺而少之乎哉?宜若強冦大敵之臨境犯陣,攻之猶恐不力,治之猶恐不窮,而顧乃於持忠輩伏法後,竝置諸度外,要待其感悟歸正。如可以感悟歸正,則初何以淪入其中哉?一入其中,已獸已禽,復歸爲人,萬無其理,孰謂干羽之舞,能解白登之圍耶?甚至如李存昌者,亦不正法,尙今假息,其黨之肆然,其勢之必至。玆於日前,又有申若樞者,繼而起矣,官以諫名,闖呈一疏,而封山祭天之請,果未知其何說,其欲導吾君,如漢唐之主,而啓之以封禪之謬禮耶?此其爲罪,已極罔赦,而乃若揚恩頌德之文,其辭含冤忍痛之蔑,其義則可得,獨不得秉彛之天者,而是欲率天下而夷之也。其氣味命脈,宛然自洋中滾滾出來,而爲此汎濫嘗試之計者,其亦有嗾而有受矣。堂箚所請,儘有意見,臣謂存昌則亟正邦刑,若樞則拿鞫得情,斷不可已也。嗚呼,今年年事之大侵,言之慘矣。唉我民生,亦孔之極矣,冬糴何徵,春稅何納,億萬魚喁之命,何以呴濡。公私無儲,拯濟沒策言念及此,寧欲痛哭。以我聖如傷之仁,當吾民若瘝之辰,宵衣旰食,不遑寧居,金相玉音,至誠惻怛,有可以孚豚魚而格神明矣。爲今日臣子者,如有人心,則孰敢不精白一心,奔走倂力,以期對揚休命之萬一乎哉?臣故常曰,凡今之方伯守令,其身則處人鬼之關,其心則繫忠逆之界,吁亦可怕而可懼已。觀今廟堂之謨,日日籌畫,無中生有,其勢雖難,絶處逆續,其理或然。凡天下萬事,得於勤成於誠,今日群臣之心,皆以殿下之心爲心,則何患乎穀之乏,何憂乎民之飢且死也?臣迃不解事,妄進一說。大較今日救荒,別無奇術,只宜因其勢而利導之,若伯禹之治水斯可矣。何者?養民如養魚,擾之則散,安之則聚。夫創新規發新令,是所謂擾也,循其時順其性,是所謂安也。其災十分者蠲亦十分,其欠一分者減亦一分,毋役毋徵,毋出其疆,略略以所有之穀,賙其急而已。彼至愚而神者,無奈乎天運之孔艱,有感乎聖澤之至渥,思之又恩,忍而復忍,前之一日糧,今焉二日食,昔之一朔料,今焉數朔計,或弼或糟,或一半盃濁醪,或山而菜,或海而魚,以之斳斳gg僅僅g然延命,此非安之則聚者乎?若或大風聲別擧措,喧然如有普濟均活之還元丹,自京師下來雲爾,則飢腸枵腹,磎心壑慾,流涎而待之,膰腹而望之。雖使竟至於依所聞充所欲,其心已動,邪乘妄作,生道絶矣。至若酒禁之論,本是吾邦之元法,又爲荒年之例規,則臣固不以爲不便,要亦行之好矣。但去其太甚者而已,嚴於酗斷於市足矣。如欲一切禁之,使至於無,則其弊百端,不可勝言。利權於吏,害簇於民,而村村焉亂離也,邑邑焉變異也,左街雖懸醉人之頭,右肆難防飮者之口,以古之紀綱,惟此禁終莫之止,況今紀綱,則非但莫之止也。人之不死於飢而死於禁者必多矣,然則徒損乎國體,徒傷乎民命,而蒸嘗之需,洗腆之用,又其所關大矣。況聞自鄕來者,皆言三南之是令方嚴。此則不待上敎而下已行之矣,亦何必勞聖念勤聖旨,而費兪咈於其禁之禁不禁如何哉?在今聖上自勉之道,只如仁天之穹然覆燾,民之所欲則從之,人之所惡則去之,而凡諸不急之務,一竝停止,是爲救荒恤窮之大關節而已也。抑亦臣之所憂,則別有大於此者。顧今世道人心,雖在樂歲,無變不有,幾乎倫常之𪾜絶,則況此變年?蠢爾愚氓,以死藉勢,任自放倒,無所不至,其將淪入於夷狄禽獸之域矣。噫其痛矣,罔之生,不如餓而死。綱紀不絶,則雖以周餘之孑遺,猶可以中興,義理旣蔑,則雖以泰隋之富強,其亡也忽焉。此所謂今日之憂,不止於民命之近,而最急於民彛之舛也。故知今日導迪之道,政宜一邊講其極活之方,一邊申明其名敎風化之本,然後人之生,方得以人道而生矣。臣請以兩行竝擧之意,嚴飭籌司,大播中外焉。嗚呼,外而生民之憂旣如彼,內而朝廷之憂又如此,此將若之何哉?今之進言者,紛紛乎萬端,而擧是末耳。蓋聞天下萬事,亦本於人主之一心,是知天下之本在人主,人主之本在心,心之發爲治亂興亡之所由分也。夫人於兩間,渺然一身,參爲三極,曰惟是心,心之所以爲天下萬事之本者,亦神矣。從天下而入此心,由此心而出天下,其間遠矣,層界多矣,而其理之脗然,則只一通矣。夫惟人主之身,深深乎居九閽千門之邃,而人主之心,又於其至深至邃之中,襲龍乎黼黻以飾之,重重乎冕旒以掩之。若未可以窺測其中之所存者,而隱微之萌,毫忽之跡,或變爲彗星厲鬼,或化爲和風慶雲,無不表揚暴白於一天之下,時人咸覩之,後世皆見之,瞭然若明鏡白日之相對指的者然。矧今我聖明之心,爲今日聖明之臣者,孰不知之明而察之審乎?天以好生爲心,而殿下之心,卽一好生之天,天以不息爲心,而殿下之心,亦一不息之天,天地之心,可見於萬物之生成,殿下之心,可見於萬幾之熙明。而獨此內外一二事之尙不能徯我志協我望者,抑亦何故而然哉?臣嘗俯仰反復,求其說而不得,終以學究餘習,妄有所一得者,玆敢冒萬死力陳之。古人有言曰,膽欲大而心欲小,詩人贊文王曰,小心翼翼。夫是心也,本自至大,範圍乎天地,則天地亦小,充塞乎宇宙,則宇宙猶窄。而在我之自持,則斂然而約之,退然以虛之,如臨如履,戰戰兢兢,不自滿而不自足者,此非所以小之云乎?常常自反曰,我之心,或出腔子外歟?每每自警曰,我之心,或走物慾上歟,抑有暇逸之萌歟,抑有輕易之發歟?如是而臨事,則何事不難,如是而處位,則何位不艱,而至艱至難,最莫如人君之所以爲君也。晷刻之乍放,則上而天怒震疊,跬步之暫弛,則下而民怨朋興,若是乎人君之心,尤不可不小。而皇天所以尊寵焉,付畀焉者,豈亶使之富貴之安樂之哉?故禹戒舜曰,克艱厥後。伊尹訓太甲曰,天位艱哉。周公告成王曰,不易惟王。乃若吾夫子之對定公,則直曰爲君難。凡此艱難字,蓋自小字中出來,以其隱則曰小,以其費則曰難,難與小,其義一也。從古聖賢豪傑,孰非自這裏做得,而均之爲道學之工程,事業之張本?蓋在人之自小愈小,而惟天之本大愈大,在我之克艱益艱,而惟彼之孔易益易,異哉其所以小之也,乃所以大之也,其所以難之也,乃所以易之也。雖在治定功成之後,如有志滿意得於中,則心是活物爾,便自肆然誇大,謂天下惟我在,其流之弊,不言而可知已。噫自姒至孔,相去千歲,而四聖之言,如出一口,其言之可信,其理之可忱,孰有以加於此哉?洪惟我聖王,道四聖之道,志四聖之志,穆穆欽若,夙夜對越,耿耿憂恤,寤寐念玆,御宇初政,蔚然可觀,百僚奮庸,四方聳聽,大猷之盛,朝暮且期。於今數十年來,功化證效之發見於外者,每有所不滿於聖衷者,夫豈無所以然而然哉?明達練習,日益進焉,故戒愼惕厲,不覺其減於前歟?烜赫光華,日愈盛焉,故洞屬兢業,不知其異於昔歟?臣愚死罪,竊以爲,聖明今日之心,不如聖明初年之心也。何以明之?討復,天下之大事也,而闊狹操縱,惟聖旨之所在,刑賞,有國之大政也,而舒慘與奪,惟聖意之所發。群僚不遑於顚倒,庶績或近於叢脞,凡有善政,惟殿下之善政,凡有過擧,惟殿下之過擧,凡有施措,亦惟殿下之施措也。吾君之爲君也,何其勞,而吾臣之爲臣也,何其逸哉?遜志之言,由是而進矣,逆耳之言,由是而退矣。臣以是知殿下今日之爲心,姑不至於大,而其往可戒也,殿下今日之爲國,縱不至於無難,而方來可懼也。試於淸燕蠖濩之際,靜言思之,則其果然乎不然乎?臣仰事殿下,已近二紀,蓋亦有區區蠡管之妄度者矣。竊覸我聖明,龍顔秀異,駿命篤厚,以聰明睿智之姿,兼神武英銳之氣,以恢弘淵深之度,兼博洽淹貫之識,千古人物,低昻於玉衡,九州山河,的歷於瑤鏡。而靑邱一域,只行其所無事耳,俯視朝端,鬱鬱未快,回顧宇內,齪齪可羞。於是焉存諸中者,不能無悵然廓落之懷,發於外者,未免有漫然簡易之跡。玆蓋天命極高,而緝熙之工,猶未充其量,地步甚闊,而涵養之功,猶未盡其方,以至於是,是實爲病根之所在也。知如是是病,不如是是藥,藥石之妙,顧不在於尊德性而道問學乎?學問之道無他,惟所在而盡其性,自格致至治平,只是一槪推向將去耳。伏惟聖學高明,燭理已盡,今何敢復容議爲,而百尺竿頭,更進一步,尙克是忱,念玆在玆。臣謹伏覽甲寅十一月十三日傳敎若曰,雖不讀書,摩挲凡案間書冊,是亦學問。大哉王言,好學不倦之意,有溢於辭表。臣於在家時,得此莊誦百遍,中夜起舞,秪今五年,常如一日。吾君之好學甚,則吾國其庶幾乎。如臣蔑劣愚賤,初何知學問事,而猶幸受人之徽言則有之,玆敢以八箇字爲題,效千秋金鑑之獻,其綱有八,而其條有萬。嗚呼,今我沖人雖少,元子哉,衣尺漸長,講讀已開,雖未入學,講亦學也。爽惟元子,所始之學,其非聖父所好之學耶?《小學》、《大學》,其道一道,惟殿下深留聖念,上而答皇天賦畀之命,下而明沖子啓迪之訓,以基我大邦無疆惟休者。此乃微臣至願至祝之所以懃懃乎懇懇乎不知止者也。一曰中。中也者,不偏不倚無過不及之名。天所以授之人,人所以受諸天,蓋爲萬善之會通,千聖之道統,而其說始昉於唐虞,其義始備於洙泗,其在吾東,聖聖承承,式克至於今日休,於戲盛哉。殿下今日所有之國,四百餘年祖宗之國,而國之所傳,道亦偕焉,殿下今日所有之民,四百餘年祖宗之民,而民之所在,道亦倂焉。斯道也何道也?惟堯、舜、禹、湯、文、武所執所建之無形無極底一大物事,不隨堯、舜、禹、湯、文、武而去,雖於堯、舜、禹、湯、文、武之後,尙如堯、舜、禹、湯、文、武之時,至今屹然立於天之上地之上者也。小而一動一靜,罔非是爲之準,大而一典一則,罔非是爲之臬。以陰陽則雖吾所尙,非陰而陽,纔有一分之差過,便不是中,以善惡則雖吾所向,非惡而善,纔有半分之不及,便不爲中,況於初非陽而本未善者乎?必也存諸心見諸事者,純然無一分半分之或過或不及,然後始可謂之中,而仰以質之於天而天從之,俯而暴之於民而民順之。於是焉,儼然爲兩間之予一人,而是亦今世之堯、舜、禹、湯焉已矣。伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子視。二曰誠。誠也者,眞實無妄之謂,惟天之於穆不已,惟聖之純亦不已,皆是物耳。玆所謂誠,卽向所謂不息,而天人以是而爲一矣。誠則理,不誠則欲,誠則王,不誠則覇,誠則感,不誠則無感,誠則成。不誠則無成,凡事皆然,況大業乎?常人尙然,況帝王乎?以之成天下之萬物,以之行天下之九經,大哉其用乎?以之事天,則何煩乎儀文度數之殷盛,以之臨民,則何關乎誓誥會同之諄複?昕臨大庭,百弁蹌蹌,於此時則固然矣,屋漏之中,亦能純一否乎?日御法筵,萬目昭昭,於此際則固可矣,燕昵之間,亦能專一否乎?皐鶴聞天,宮鍾徹外,其不可揜如是夫。伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子則。三曰敬。敬也者,主一無適之聖功,所以直內而嚴外,用五事而勝百邪也。曰欽曰恭,無非是箇之積中著外者,而以之爲格致誠正之本,以之爲修齋治平之基,則如欲志於道而向乎學,夫孰能捨此而成始乎成終乎哉?況惟人辟,蒞崇高之位,挾當霆之威,其志易驕,其氣難制,則其所以不可不勉於斯者,又較著矣。故有曰,疾敬德,有克敬惟親,或敬勝怠而興,或謂敬不足行而亡,是知天下國家之治亂興亡,顧其德之敬不敬如何耳。臣嘗讀《易》而得誠敬之所從來矣。乾劃實,實則爲誠,坤劃虛,虛則生敬。故乾之九二,始言誠,坤之六二,始言敬。敬與誠,出自庖犧心劃,而原天地自然之理也。伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子法。四曰明。明也者,如日月之光輝,如水鑑之瀅澈,無遠之不照,無微之不燭也。此大人所以明明德於天下者,而君人之道,必以是爲先。何則?昏不察賢邪之分,暗不省用舍之辨,則辟之不辟,其國危矣。是以巍蕩之治,本於欽明,星雲之化,出於文明,厥亦惟明後,惟明明後,雖有造詣之淺深,而其所以爲明一也。然而是明也,豈一己之明哉?克明其本明之明,以至乎貞明之明,則是其爲明,誠可謂君道之明,而如或自作其明,察察爲事,則典章有亂舊之患,制度無容衆之休。盍亦觀夫紘紞之揜聰,冕旒之蔽眼乎哉?君子之道,用晦而明,不有虞淵之入,焉有賜谷之出?伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子鑑。五曰寬。寬也者,惇大含弘,綽有餘裕,如天之燾,如地之負,無所不容於度內者,此帝王之寬也。寬則得衆,得衆則得國,國之爲國,其基於寬。以之御衆,龍德正中,以之代虐,鳦社靈長,三正以降,漢祖近之。蓋德量優容,則人爭附之,性度狹隘,則民皆叛之,民叛而去,君誰與爲。故經著包荒之象,傳垂納汚之義。伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子戒。六曰靜。靜也者,寂然不動,脗然未發底時節,而惟天下萬爲,皆生於靜,靜是動之毋耳。乾道之靜也專,故其動直,坤道之靜也翕,故其動闢。太極本無極,無極者,其非靜之體乎?大衍尙太一,太一者,其非靜之象乎?流水不腐,動則動矣,若非其源之泓儲,何賴而活活?戶樞不蠹,動則動矣。若無其根之硬着,何憑而軋軋?熙皥之盛,元自穆淸之垂拱,郅隆之休,只因大道之去默。若使朝仙暮兵,數數乎勞攘,東禪西狩,紛紛乎劻勷,則何德之暇養,而何績之可凝哉?故周濂溪極圈說曰,聖人定之以中正仁義,而主靜。諸葛亮戒子書曰,非靜無以成學。若是乎爲學之必本於靜也。伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子訓。七日儉。儉也者,省約樸素,不華不侈,如勳華之旅宿門養,禹、文之菲食卑服是已。自古人君,奢侈是尙,而未有不亡其國者。故怙侈滅義,畢公嚴防,庶服後飾,賈生痛哭。蓋其所以糜財而病國也,招殃而致寇也,不啻如兵革之燹,凶荒之毒而已。下民何知?惟上是視,宮中好高䯻,四方高一尺,宮中好廣袖,四方全疋帛。故上有好者,下必甚焉。苟不能昭儉而先之,躬節約而風之,則靡靡之俗,不至淪胥者鮮矣。嗟乎,今日是弊,比商俗而不減,方漢風而有加。伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子警。八曰謙。謙也者,不伐不矜,自貶自損之謂也。莫高者天,而下濟於地,莫深者海,而旁控乎涓,此古先聖哲所以德益高道益隆,而福流於時,澤及於後者也。嘗觀易卦,六爻皆吉,惟地山爲然。夫鬼神之所害者盈,則所祐者何?人道之所惡者滿,則所好者何?自是富有而貴爲也,而若不以是心持之,則其盈日盈,其滿日滿,其終可知矣,寧不懍懍然哉?伏願聖明,念念加勉,仍以爲元子學。嗚呼,惟此八箇之目,元是一串之體,分言之則各有間架,井井不亂,總論之則合成首尾,鱗鱗不離,皆是古人之言,非臣之言也。特以今日偶然自其口出,故語則欠於珍重,身則犯於猥越,此又臣之罪萬萬也。然而臣所以藉手事君,此外無他說,玆不得不爲之冒沒煩瀆,惟幸聖鑑之照察焉。旣又招致山林宿德之士,要與之講論此義,期有實效,則彼讀書窮理,懷寶待價者,安敢不思所以仰答君恩俯念世道,于于然呼其與,亹亹然吐其有哉?夫君師一道也。粵天生民,其性惟均,而氣拘物蔽,以暴以棄。一有巍然聖睿者出,則帝乃欣然援立,爲之君,爲之師。師也者,敎之謂也,君也者,治之謂也。民不可以治之而不敎,則世亦安有君焉而非師者哉?悲夫,師道之不行也久矣,千載歸來,長夜漫漫,上之人徒知爲君之尊,不知爲師之重,下之人但聞治我之令,未聞敎我之訓。於是乎君與師,分而二之矣。其躬旣不能兼之,則宜若得他人以代之,以盡其責,此與出於己者,只一間耳,竝與此道而亡之,或疎而遠之,或疑而間之。自玆以後,天下始有君而無師矣,無師之後,其君之君,安能如兼君師之君哉?彛倫德行之爲本原者,由是而陳荒,禮樂刑政之爲末流者,由是而顚錯。此人心之所以不古,而世道之所以不淑也。今我聖上,赫然爲天之所立,儼然爲世之所仰,旣君之而又師之,旣治之而又敎之。大國之人謂,東方聖人作,遐土之民皆曰,吾君聖君也。推此以往,有進無退,則天下可運於掌,況千里小邦乎?向也之悵然廓落者,可變爲怡然淵塞,向也之漫然簡易者,可化爲穆然寅協,而人和洋溢,何憂乎怨咨,天休盻蠁,何慮乎災異。夫所謂二可三,三可四者,其在斯歟,其在斯歟。臣遭遇明時,不忍便訣,叨忝諫職,未敢終默,觸犯崇嚴,冒陳狂僭,嶺海鉄銊,罪在不赦。臣無任戰灼惶恐激切祈懇之至云云。省疏具悉。備說時政俗弊,其疏萬言,爾能不汚於骫骳鶻突之痼習者,鄕居之效也。附陳八條,條條得進言之體,可嘉可嘉。爾疏中,其所以爲孝之義,可與知道者道云云,孰謂如爾疎蹤,言之若是有理,是哉是哉?爾其勿辭察職。

○戊午八月二十六日辰時,上御便殿。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官柳台佐,記注官金景煥,記注官承膺祚,以次進伏訖。上敎賤臣出去監印所,與洪奭周入來。賤臣承命出傳,偕入進伏。上敎奭周曰,朱書校準之役,今至何境,申絢亦爲入來乎?奭周曰,竣役尙遠,申絢則入來矣。上曰,另加精審,無或落漏,可也。奭周曰,序跋則別無次序,而如張欽夫,敬夫之異稱,一依本板書之乎?上曰,然矣。晩秀曰,曰欽夫曰敬夫,別無所異矣。上曰,南軒之稱敬夫,不徒晩年爲然矣。命奭周先退。仍命書榻敎曰,王大妃殿進御加減茹藿湯,自今日停止。又命書傳敎曰,凡屬於難言之言言之,是爲難言嘉之,所以來言,古牒之難言,未必爲當今之難言,能言目下所不敢言之言,雖小爲難。今日納言之疏,卽無論本意之識不識,開口語到城役一事,欲勸不諱之風,當從此等處許可。獻納任長源,陞拜司諫。命退,承史以次退出。

8月27日

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行都承旨李晩秀。行左承旨李益運坐直。行右承旨申耆。左副承旨未差。右副承旨李肇源坐直。同副承旨未差。注書柳台佐一員未差。假注書李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰,來初一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○李肇源啓曰,明日敬陵、昌陵親祭齋戒,再明日動駕相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源啓曰,兵曹判書李時秀,以司僕寺提調,梁鐵坪旗軍洗馬,今日出去矣,所佩命召,來請還納,何以爲之,敢稟。傳曰,仍佩往來。

○尹光顔啓曰,臣光顔,以西川府院君鄭崑壽家致祭事進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○傳於李益運曰,左承旨入侍。

○以何大臣留都取稟,傳於李肇源曰,蔡判府事留都。

○傳於申耆曰,左副承旨許遞,與未差之代,前望單子入之,待下批,待開門牌招察任。

○傳於申耆曰,在外兵曹參知許遞,前參議仍任,待開門牌招察任。

○吏曹,兵曹參知單尹光顔。

○有政。吏批,判書金文淳牌招不進,參判李敬一在外,參議任希存進,行左承旨李益運進。啓曰,判書金文淳牌招不進,參判李敬一在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以朴鍾淳爲獻納,趙得永爲正言,鄭東觀爲應敎,具埱爲宣川府使,司諫單任長源陞拜事承傳。

○兵批,判書李時秀病,參判柳誼病,參議李普天入直進,參知柳師模在外,右副承旨李肇源進。副司果單尹涵。

○李肇源,以禁衛營言啓曰,今八月二十九日,敬陵幸行時,本營騎士二番新舊番鄕軍六哨隨駕矣。弘化門則哨官鄭弼煥,左哨軍六十六名內,十名建陽門把守,集賢門則把摠李昇普,左哨軍十五名,銅龍門則哨官權顯中,中哨軍四十名率領仍直,新營則千摠韓應檢,騎士將曺夏彬,哨官廉宗道、廉億齡,敎鍊官(官))高道一,騎士二十五人,舊番鄕軍二十七名,兼別破陣二名率領入直,將官八員,新舊番鄕軍七十三名,元入直將官率領留營,南別營則哨官高道成,別騎衛二人,舊番鄕軍十三名率領守直,火藥庫則哨官徐在淵,別破陣七名,兼別陣五名,舊番鄕軍三名率領守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以摠戎廳言啓曰,本廳右部千摠趙命鎭,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○李肇源,以都摠府啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而停朝市相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊午八月二十七日申時,上御重熙堂。左承旨入侍時,行左承旨李益運,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。上曰,見吏曹隨駕官單子,則隨駕各司,自兵曹列書,而侍衛外,又以兵曹堂郞磨鍊於班列者,寧有如許格例,昨問於兵判,則此是近來謬例雲。原單子還給,兵曹則以侍衛堂郞中,兼爲參班事,改修正以入之意,分付。賤臣承命出傳。上曰,西原府院君奉祀孫,其果問知耶?益運曰,韓性重爲其祀孫雲矣。上曰,唯。仍命退,承史以次退出。

8月28日

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行都承旨李晩秀。行左承旨洪仁浩。行右承旨李益運。行左副承旨申耆。右副承旨南公轍坐直。同副承旨李肇源坐直。注書柳台佐奉命進去一員未差。假注書洪奭周李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰,大駕詣敬陵,入齋室後,王大妃殿、惠慶宮問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,守宮承旨問安後,承批狀啓,可也。

○香室,敬陵、昌陵親祭受押單子判付啓,親押。傳於洪仁浩曰,左承旨入侍。

○傳於李肇源曰,右副承旨入侍。

○注書柳台佐奉命出去,代以洪奭周爲假注書。

○李肇源啓曰,卜相事,命下矣。右議政李秉模命招,何如?傳曰,允。

○李肇源啓曰,卜相事,命下矣。政官牌招開政,何如?傳曰,允。

○李肇源啓曰,右議政李秉模有稟達事,請對矣。傳曰,入侍。

○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。

○以漢城府坐不坐單子,傳於李晩秀曰,判尹連爲懸病許遞,其代,今日政差出,待下批牌招導駕。

○承旨前望單子入之。洪仁浩、南公轍落點。

○賓廳卜相,領府事洪樂性,判府事蔡濟恭,奉朝賀金鍾秀,判府事金憙,加卜沈煥之。

○有政。吏批,判書金文淳進,參判李敬一在外,參議任希存進,行右承旨李益運進。卜相,領府事洪樂性,判府事蔡濟恭,奉朝賀金鍾秀,判府事金憙,加卜沈煥之。以徐龍輔爲副提學,韓用鐸爲應敎,金近淳爲校理,曺允遂爲副校理,徐有聞爲修撰,具㢞爲判尹,洪義榮爲刑曹參判,左議政李秉模,右議政沈煥之,承文都提調單沈煥之。

○再政。以李翊模爲執義,李魯春爲副應敎,朴鍾淳爲校理,尹益烈爲修撰,李秉鼎爲知敦寧,尹行元爲禮曹參議。

○兵批,判書李時秀進,參判柳誼病,參議尹光顔病,參知李普天入直,同副承旨李肇源進。僉知單李溏,大護軍權𫀤,副護軍洪義浩、柳師模,副司直柳畊,竝單付。

○南公轍,以賓廳言啓曰,臣以卜相事,來詣賓廳矣,大提學會圈事,命下矣。原任大臣、前前大提學、政府西壁、六卿、判尹,令政院卽爲牌招擧行,何如?傳曰,允。

○南公轍,以賓聽言啓曰,以大提學圈點事,臣方來會賓廳,而他大臣皆命招不進矣。從前文衡圈點時,曾無一大臣獨點之例,雖或獨點,如非曾經文衡,卽以首相擧行,則事例與今不同,左右相中一人亦不無參圈之例,而終非所以重事體之道,姑待他大臣行公擧行,何如?傳曰,安心擧行。

○南公轍啓曰,前前大提學洪良浩牌不進推考傳旨,今方捧入,而大提學會圈事命下之後,如是違牌,不卽擧行,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○南公轍,以賓廳言啓曰,以大提學會圈事,臣與應參諸人來會賓廳,今方會圈之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以賓廳言啓曰,前前大提學洪良浩,再牌不進矣。成命之下,尙未會圈,揆以事體,極爲未安。在前如此之時,亦有三招之例,更卽牌招,以爲擧行之地,何如?傳曰,允。

○李晩秀啓曰,前前大提學洪良浩,謂有情勢,屢度催促,飭敎連下,而來詣闕外,終不承膺,事體所在,萬萬未安,從重推考,何如?傳曰,文衡體重,雖有人言,多有行公之例,則況此重臣,旣無文衡事所遭,所謂近日引義者,亦非登徹之疏章,則深夜酬應,無端違傲,揆以事體,極爲寒心,爲先從重推考,更爲牌招,使之卽爲擧行。

○南公轍,以賓廳言啓曰,大提學圈點以入,而前前大提學洪良浩,嫌不自書其名,依前例,添書圈點之意,敢啓。傳曰,知道。

○李晩秀啓曰,行副提學徐龍輔,牌不進推考傳旨,今方捧入,而館錄命下之後,如是違牌,不卽擧行,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○李晩秀啓曰,行副提學徐龍輔,再牌不進,推考傳旨,今方捧入,而館錄命下之後,如是違牌,不卽承膺,事甚未安,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,旣經直提學之副提學,無異宿硏,且今動駕,隔夜酬應甚苦,從重推考,違牌,勿捧傳旨。

○傳於李晩秀曰,前前大提學上疏入之。

○傳於洪仁浩曰,前前大提學批下,更卽牌招,無敢違牌,以除酬應之煩。

○南公轍,以賓廳言啓曰,大提學圈點事,命下矣。臣等來會賓廳,圈點以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○賓廳,大提學洪良浩四點,徐鼎修三點,金載瓚四點。

○吏曹,弘文館大提學單洪良浩,藝文館大提學單洪良浩,知成均單洪良浩。

○洪仁浩啓曰,副修撰尹行直,旣在直中,無端徑出,依定式,禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以副應敎李魯春,校理朴鍾淳,牌不進罷職傳旨,傳於洪仁浩曰,情勢似然,許遞。

○李益運,以吏曹言啓曰,今此敬陵、昌陵親祭時,大祝前應敎鄭東觀,祝史前修撰洪秀晩,明陵攝行祭典祀官兼大祝前修撰洪樂游,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果鄭東觀、洪樂游,竝單付。

○李益運,以吏曹言啓曰,今八月初五日,臣曹草記,英陵參奉宋稚圭,假監役閔耆顯,改差事批旨內允,其代,兩湖薦似人中,今政擬入,而昨年大政下敎之後,今至幾朔,而嶺南則尙無皁白。舊伯身故,雖無可論,新伯又或遲滯,難免其責,以此各別嚴飭。狀聞中,故相鄭澈後孫生員桔,年爲六十八,故儒臣林㙔玄孫幼學炳遠,年爲六十四,故忠臣金千鎰奉祀孫幼學得麗,年爲六十三。此三人,若待銓曹之循例調用,不知何時入仕,雖入仕,已過七八十,豈不無義之甚乎?敎官監役中,特爲加設單付,分付道臣,使之上送後狀聞,待其上來,待闕陞付。其中氣力之不可強者,亦令道臣,具由報來後,草記事,命下矣。以童蒙敎官鄭桔,假監役林炳遠、金得麗,知委上送後狀聞,其中如有老病難強者,枚報本曹之意,自臣曹關飾於全羅監司李得臣處矣。卽接回移,則以爲假監役林炳遠、金得麗,今月二十五日發行上京,童蒙敎官鄭桔老病沈重,實無強策之望,不得上京雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○洪仁浩,以弘文館言啓曰,新錄事,命下矣。臣等今方齊會本館,雖已備員,而修撰徐有聞差祭,尹益烈以御營廳從事官留陣,副修撰尹行直禁推傳旨未下矣,在京僚員不參會圈,則有違館規,不得擧行,何以爲之?敢啓。傳曰,仍爲擧行,可也。

○洪仁浩,以禮曹言啓曰,卽接敬陵令所報,則今此本陵親祭時,兩官當爲備員,而參奉金允秋,時在全羅道光州地,未及上來雲。莫重親祭,兩官不可不備,在外參奉金允秋改差,其代,卽令該曹口傳差出,以爲備員將事之地,何如?傳曰,允。特敎加設監役,敎官中擬入,如未上來,移擬陞實,而兵批則加設人,隨窠陞實事,判堂已有筵奏,出擧條,而東銓之旣有加設,輒皆新擬,不但不均,亦關官方,依西銓例爲之事,分付,可也。

○吏曹口傳政事,以曺晦振爲敬陵參奉。

○洪仁浩,以講學廳言啓曰,元子宮繼講冊子,依下敎,以《論語》自明日始講之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以兵曹言啓曰,今此幸行時,隨駕官前修撰洪秀晩,時無職名,依例口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果洪秀晩。

○南公轍,以壯勇營言啓曰,來九月當,本營右司屬京畿一番前哨楊州軍兵逢點實數一百二十六名,今已點閱整齊,仍爲立番本營之意,敢啓。傳曰,知道。

○李肇源,以扈衛廳留都大臣意啓曰,臣承命留都,一依兵曹啓下事目,率領扈衛軍官士,今日申時量,結陣扈衛之意,敢啓。傳曰,知道。

○上護軍洪良浩疏曰,伏以,臣疾病沈痼,情地危臲,杜門息影,人事都絶間,伏奉藝苑除命,而陳章乞解,未蒙恩遞,惶蹙憫隘,泯伏俟勘。卽伏承前前文衡牌招之命,臣尤驚惶懍惕,直欲循墻而不可得也。臣以無似,猥忝不敢當之職,雖不免黽勉承膺,而數年以來,年益老而病益深,行步蹣跚,精神荒瞀,實無自力從宦之望,而至於文任,雖是宿硏,向來弘提之望,只擬二人,臣則自在拔去之中,物議之不以文任見待者,於此可見。故向陳危苦之懇,已悉自劃之意,況於三館重任,事體尤別,豈可靦然進身,冒當圈事乎?至以圈例言之,旣有前任,則臣之以前前任替當,尤爲難進之一端矣。且臣素患泄痢之症,兩載彌苦,進退無常,方當換節之時,重觸寒感,宿症添加,元氣澌頓,委身床玆,雖於房闥之間,不能運動,自來情勢,鐵限在前,目下病狀,如是沈篤,天牌薦辱,末由趨承。玆敢疾聲哀籲,仰瀆宸嚴,伏乞聖明,諒臣危蹙之情,治臣逋慢之罪,以警具僚,以安賤分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所辭過矣,卽爲入來會圈。

○戊午八月二十八日辰時,上御重熙堂。右副承旨入侍時,右副承旨李肇源,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。上命書傳敎曰,卜相。上曰,兵曹判書入侍。賤臣承命出傳,與兵曹判書李時秀,偕入進伏。上曰,雲劍之標旗內侍衛,例也,而近來則初嚴前,先發或落後雲,此豈成說乎?此後則毋或違式事,分付。時秀曰,自前陵幸還宮時,留都侍衛諸臣,出來城外祗迎後,仍參於東西班,旣是侍衛,則與隨駕人員,宜無異同,自今留都侍衛人員出來祗迎後,與隨駕人員,合班侍衛事,定式施行,何如?上曰,依爲之。時秀曰,各營關內外入直替番,在於明日,而動駕相値。在前如此之時,有前期或退期之例,今番則新番軍入直,當在來月初一日,以初一日替直之意,分付各營,何如?上曰,依爲之。時秀曰,敦化門出宮時,則留陣營門,結陣於鍾街西道,駕過後,退陣於敦化門外事,曾有下敎矣。今番則出宮門路,在於弘化門外,故留陣營結陣,以敦化門磨鍊節目,而若於出宮臨時,進陣於鍾街西道,則事勢窘速,且與先廂軍兵,有相混之慮,亦依敦化門出宮時例,以鍾街西道,改付標以入,何如?上曰,依爲之。竝出擧條仍命退,諸臣以次退出。

○戊午八月二十八日辰時,上御重熙堂。左承旨入侍時,行左承旨李益運,記事官柳台佐,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。上命書傳敎曰,加卜。命退,承史以次退出。

○戊午八月二十八日辰時,上御誠正閣。右議政入侍時,右副承旨李肇源,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,右議政李秉模,以次進伏訖。秉模曰,近日日氣淸涼,聖體候,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,加卜命下後請對,自肅廟朝創始,有歷擧之例,有單擧之例。古則自賓廳歷擧書入,則自上下敎曰,某也何如雲,殆同往復之例,而此則古今異宜。大抵大臣,以人事君,卿之所見,何如?秉模曰,臣素無鑑識,未知誰某葉望,而曾經吏判中,或有可爲者乎?臣不敢擧而仰對,惟在上簡之,如何矣?上曰,宰相須用讀書人,其外謨猷也,士望也,取之不一其方。雖然,民望士望,學識謨猷外,視其所有,察其所安,於斯二者,人固可取,則乃合登庸,居今之世,何以得管葛之才乎?就其中,若得差強者,亦猶幸矣。予意則無出於二提學之右,卿意,何如?秉模曰,沈煥之乎?上曰,然矣。秉模曰,本非鬧熱之人,虛靜則虛靜矣。今承下敎,朝野幸甚。上曰,向來有筵敎,不知者,以爲有挨於二提學,而二提學之得聞此敎,亦似幸矣。其爲人也,才猷則果是不足,學識亦未知斷然自任,而視其所有,則決非俗流,六年要任,克盡不欺心三字,可知其盡臣道也。但近爲在下者所見欺,而本心則固多可取。蓋與金奉朝賀,互有長短,而予之注意已久,姑爲遲待,今則年旣老矣。且不可踰越此時,故所以有此敎,予之所見,無過此人,吾之相定矣。顧今人心世道,未知除目之出,物議何如,而予則只爲示其意也。仍命退,加卜擧行。又敎曰,大抵位著乏人,雖承旨望之自來多數,及其有闕,無點下之人,宰臣亦然,下大夫亦然。此後則漸次陞品,然後可免苟簡之歎。以館錄言之,甲寅以後,至今不爲,下僚積薪之歎,不可不念,當從速爲之矣。自來堂規,領相、大提學間有一,然後爲都堂錄雲。然則大提學圈點,今日內亦爲擧行,可也。秉模先退。命書公事判付訖。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月二十八日午時,上御重熙堂。右副承旨入侍時,右副承旨李肇源,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。命書傳敎曰,位著乏人,莫若近日,堂下積滯甚矣,館錄斯速爲之事,分付。又命書榻敎曰,館錄有命,都堂會圈,亦當次第擧行。首相與文衡中有一人,然後可以會圈,前大提學牌招,文衡使之圈點。又命書榻敎曰,玉堂中,中批及未肅拜在外人,竝許遞,與副提學未差之代,今日政差出,待下批牌招,本館錄圈點。又命書榻敎曰,吏曹判書,更爲牌招開政。仍命退,承史以次退出。

○戊午八月二十八日午時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書李允謙,記注官金景煥,記事官金履永,以次進伏訖。上曰,前大提學牌去來催促,使之卽爲擧行事,分付。賤臣承命出傳。晩秀曰,大提學圈點事,命下矣。政官當爲牌招下批,而今方開政,使之同爲擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命退,承史以次退出。

○戊午八月二十八日未時,上御便殿。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官柳台佐,記注官承膺祚,記事官金履永,以次進伏訖。上命晩秀,書右議政沈煥之敦諭曰,卿邇臣也,尙亦知予苦心。予雖不武,竊嘗有慨然三古之志,而做說不相副,上下不相應,荏苒因循之間,君綱爲之解紐,朝象一如頹瀾。羸豕有孚於蹢躅,群龍未見其吁咈,名義日晦,渝薄月滋。以至近年水旱饑饉之薦仍,烝彼黎庶,康濟無策,每中夜屢起,繞榻明發,歎世敎之莫回,惜人才之難借。於是乎欲備中書之席,以責胥匡之義,而鄭重商度,其難其愼,尙未能先蔽而昆命者,亦惟久矣。夫國之置相,何嘗以一槪言哉?或採之民誦,或聽之士望,或求諸無方,或察其所安,或以所自有之地,或以所素秉之義,或有取於學識,或有資於勞伐,自昔金甌之卜,蓋可按而知也。以卿之爲邇臣,予知卿頗熟,於斯數者,卿或占得其一二,則曰吾之相定矣。況卿疎襟曠韻,庶可以風勵乎脂韋孌卷之習俗,而任宦常在通塞之際,十年落拓,堅忍守窮,致位要顯,不改布素之舊,歷數廷紳,孰如卿多?且予閱人衆矣,從容筵對,絶無梔蠟,此予所以深許於卿,而先侈內閣之銜,仍畀三事之重者也。向卿之東遊也,予有賜詩,而用故人侍中臺故事,卽亦有意而發。卿行今到何處?嶽色泉聲之中,拜領丹綸黃麻,至今爲前脩之美譚,而卿今躡其後矣,若有會事,良不偶然。卿須亟回東山之屐,卽日登程,上來肅命,以副予虛佇凝企之望。仍傳曰,此敦諭,遣史官,馳至金剛山中右議政所到處傳諭,大臣復路時,夫馬定差員備待,道臣出待,按例擧行事,下諭於京畿、江原道臣處。又下敎曰,軍士房承旨入侍。賤臣承命出傳,與李肇源偕入進伏。上曰,軍兵由弘化門入之,可也。仍敎賤臣曰,右議政敦諭,爾當齎往,斯速下直,可也。命退,承史以次退出。

8月29日

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行都承旨李晩秀。行左承旨洪仁浩坐直。行右承旨李益運。左副承旨李肇源坐直。右副承旨李翊模。同副承旨鄭東觀。注書柳台佐奉命進去一員未差。假注書洪奭周李允謙仕直。事變假注書朴師晉

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自四更,至九月初一日開東,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○大駕詣碑閣所後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。王大妃殿、惠慶宮,守宮承旨問安。答曰,知道。敬陵入齋室後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。親祭罷後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。朝廷二品以上、六曹長官、大司諫單子問安。答曰,知道。明陵入齋室後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。翼陵入齋室後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。順懷墓入齋室後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。昌陵入齋室後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。親祭罷後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。二品以上、六曹長官、大司諫單子問安。答曰,知道。弘陵入齋室後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大駕還詣入晝停所後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。還宮後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李晩秀啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○傳於李肇源曰,百官揷羽。

○承旨前望單子入之,李翊模、鄭東觀落點。

○傳於李晩秀曰,政官牌招開政,賞典下批。

○有政。吏批,判書金文淳進,參判李敬一留都,參議任希存留都,行都承旨李晩秀進。以玄重祚爲獻納,韓致應爲副修撰,執義李翊模,司果鄭東觀,以上今加通政,左副承旨南公轍今加嘉善,京畿監司李在學今加正憲,以上加資事承傳。

○兵批,判書李時秀進,參判柳誼病,參議尹光顔入直,參知李普天病,左副承旨李肇源進,副司果韓啓重、曺晦振、朴宗維竝單付。

○兵曹口傳政事,護軍申耆、南公轍竝單付。

○戊午八月二十九日丑時,上詣敬陵親祭。明陵、翼陵展謁,順懷墓展拜,昌陵親祭,弘陵展謁,擧動入侍時。行左承旨洪仁浩,行右承旨李益運,行左副承旨申耆,右副承旨南公轍,同副承旨李肇源,假注書洪奭周、李允謙,記注官承膺祚,記事官金履永,檢校提學鄭民始,檢校直提學鄭大容,原任直提學徐龍輔,原任直閣徐榮輔、金祖淳、李始源,檢校待敎沈象奎、李存秀,以次隨駕。鼓三嚴,通禮跪啓外辦。上具戎服,乘輿出交泰門、永淸門,至明政門外,降輿乘馬。左通禮跪啓請進發。駕動至宗廟洞口前路,左通禮跪啓請下馬,上下馬。行都承旨李晩秀,宗廟奉審後復命。上步過前路,左通禮跪啓請乘馬,上乘馬,左通禮跪啓請進發,駕動至留都所前路。上曰,蔡判府事入侍。賤臣承命出傳,與判中樞府事蔡濟恭,偕入進前。濟恭曰,侵夜勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。濟恭曰,今番幸行,克出於乎不忘之聖孝,臣不勝欽仰萬萬矣。上曰,禮曹草記批答,已言之矣。今年卽敬陵朝誕辰三回甲也。追惟王業之所由,至今積慶之遺後,莫非敬陵朝陰庥,當是年行是禮,卽亦以成廟之心爲心者也。濟恭曰,伏奉聖敎,實切贊頌之忱矣。上曰,鼎席久缺,才卜新右相矣,於卿心何如?濟恭曰,臣亦以爲朝野幸甚矣。上曰,明年,卿爲八旬,姑留一窠,以待卿矣,善爲調養可也。仍命退。左通禮跪啓請進發,駕動出崇禮門,宣傳官啓稟吹螺。以炬火之預先燃擧,差使員南陽府使,命記過。又命善騎隊左右番先詣碑閣所,使之通廣處扎駐,宣傳官承命分付。至大碌磻峴,命肇源入侍。上曰,凡於駕路少駐時,該房承旨之隨詣近侍例也,此後依此擧行可也。遂進發,至黔巖碑閣晝停所,天尙未明。左通禮跪啓請下馬,上下馬,入大次。上曰,先廂軍兵及蛟龍旗、招搖旗、內吹侍衛,路上留駐。宣傳官承命分付。止吹打則宣傳官微稟權止。天明時,各營落燈,除取稟擧行。上曰,詣敬陵時,初二三吹除之,以放信砲三聲代行。宣傳官承命擧行。平明,左通禮跪啓外辦,上出大次,乘馬進發,隨駕諸臣,以次侍衛,入敬陵洞口。上曰,訓局步軍七哨,使該營中軍,領付於壯勇大將都領爲先廂,訓將則率步軍六哨爲後廂事,分付。宣傳官奉信箭擧行。詣敬陵,至齋室門外,左通禮跪啓請下馬,上下馬入齋室。少頃,改具翼善冠,黲袍烏犀帶。親押時至,親押如儀訖。乘輿出齋室門外,至降輿所降輿,詣版位,行回拜禮,仍步詣陵上奉審。承史閣臣及陵司,以次陪從。上曰,陵司誰也?晩秀曰,本陵令李復鉉,參奉曺晦振矣。上曰,李復鉉誰也?耆曰,安豊君之孫也。上曰,然乎。仍問陵所坐向。復鉉曰,艮坐坤向矣。上曰,案山爲何山?對曰,內案爲望月峰,外案爲桂香山矣。上曰,桂香山,亦爲章陵案山矣。仍步詣右岡,陵上奉審,又問坐向。對曰,癸坐丁向矣。上曰,彼入望者何山?對曰,此是鶯峰近處矣。仍詣碑閣奉審訖,降就親祭版位。贊禮啓請四拜,上行四拜禮訖。贊禮前導,詣尊所,西向立,近侍酌酒,贊禮前導,詣神位前,贊禮啓請三上香,上三上香,又啓請獻爵,上執爵獻爵,仍少退跪,大祝副司果鄭東觀跪讀祝文訖,上出戶降復位,亞獻官右議政李秉模,終獻官光恩副尉金箕性,仍行亞終獻禮如儀訖,上行四拜禮,仍詣望燎位,燎訖,還詣版位,行辭陵禮,出紅箭門外,乘輿詣明陵紅箭門外降輿,仍詣版位,行展謁禮訖,步詣陵上奉審。上曰,本陵坐向爲何方乎?別檢尹亨烈,參奉洪秉寀,仰對曰,甲坐庚向矣。上曰,案山爲何山?對曰,爲乾地山矣。上曰,本陵有先朝甲子年手植松樹矣,果在何處乎?守僕進詣樹前,歷數以對。上仍步詣右岡,陵上奉審,仍問坐向。陵司對曰,癸坐丁向矣。仍詣丁字閣、碑閣奉審訖,出紅箭門外,乘輿詣翼陵紅箭門外降輿,詣版位,行展謁禮,仍步詣碑閣奉審訖,仍詣陵上奉審。上曰,坐向爲何方乎?陵司令洪夏正,參奉李羲耆仰對曰,丑坐未向矣。上曰,向來補土處,在於何邊乎?守僕進詣補土處,以爲乃是此處矣。上曰,旣已補土而莎草尙多脫落處,嚴飭陵官,此後各別着意補莎可也。仍詣丁字閣奉審訖,出紅箭門外,乘輿詣順懷墓降輿所降輿,入少次,改具翼善冠袞龍袍,出齋室門外。敎曰,齋所近處,下隷之攔入諠聒,萬萬駭然,禁喧郞廳,姑爲記過,此後若有一隷之攔入者,則當嚴治,此意兵判處,亦爲嚴飭。仍詣版位,行再拜禮,命仁浩,墓上奉審,仍乘輿,還詣敬陵齋室,入小次,改具戎服,出齋室門外,乘馬,詣昌陵,至齋室門外下馬,入小次,改具翼善冠,黲袍烏犀帶,乘輿出門外,至降輿所降輿,詣版位,行展謁禮,仍步詣牌閣奉審訖,詣陵上奉審。仍問陵所坐向。陵司令金洛一,參奉朴宗維,仰對曰,艮坐坤向矣。仍詣左岡,陵上奉審。又問陵所坐向。陵司對曰,亥坐己向矣。上還降位,行親祭禮,如敬陵儀訖,還至紅箭門外,乘輿,詣弘陵,至降輿所降輿,詣版位,行展謁禮,仍步詣碑閣奉審訖,仍詣陵上奉審。上曰,本陵坐向爲何方?陵司令閔光暹,參奉李翼,仰對曰,乙坐辛向矣。上曰,案山爲何山,陵司對曰,木候峰矣。上曰,彼遠遠入望者何山也?陵司歷指而對曰,彼乃江華之摩尼山也,此則交河之廣達山也。上仍詣丁字閣奉審訖,出紅箭門外乘輿。左議政李秉模進詣轎前問候曰,侵夜動駕,鎭日勞動,聖體候,若何?上曰,一樣矣。卿之連爲步趨,得無難乎?仍詣昌陵齋室,入少次,命晩秀、仁浩、公轍入侍,又命諸閣臣入侍。命書傳敎曰,恭惟我德宗大王,本支熾昌,基萬年之磐泰,惟我睿宗大王,製作嵬煥,垂百世之章程,謳歌獄訟之咸歸,淸廟生民之庸作,功烈配乎天地,聲明範乎金石,積慶凝祥,聖繼神承,式至今重熙累洽,寶籙無疆,以至銀波璿潢,源遠而流長,朱干玉戚,禮備而樂具,環東土方數千里,稍有血氣之倫,莫不推王業之所由,撫邦命之維新,而普切於戲不忘之思,顧余小子,適遇是歲舊甲,遂差穀朝,祗謁敬陵,悽愴焄蒿之際,於昭陟降,洋洋庭止,愀然如復見焉,仍詣昌陵行禮,冞增永慕,況我成廟,聖孝出天,丕光簡策,千載之下,尙有感咽而流涕者,其敢不以成廟之心爲心,泝究舂陵之盛蹟休寧,觀津之舊閥乎,敬陵國舅左議政西原府院君襄節韓公確,戚聯王室,勳業蓋世,十九奉旨朝京師,天子美其風儀,特拜奉議大夫光祿寺少卿,而其詞頭曰,稟敦實之姿,懷誠慤之志,及英陵光御,奉誥命,爲皇華上價而來,歷事五朝,遂躋三事,而同氣二人,一爲成祖文皇帝麗妃,一爲宣宗章皇帝恭愼夫人,江沱樛木之詠,著於風謠,在本朝爲濯龍之賢,在皇朝有貫魚之美,而恭愼入選舊甲,又在是歲,良亦不偶,其主祀者,久不霑祿,大是闕典欠事,令該曹卽爲調用,聞其衣履之藏,在斗尾江上,後人因其諡而名其地,南陽府夫人洪氏之墓在楊州,遣承旨致祭,昌陵國舅領議政上黨府院君忠成韓公明澮,黃驪府夫人閔氏,右議政淸川府院君襄惠韓公伯倫,西河府夫人任氏墓,一體施酹,而安順聖后禮陟之舊甲又屆,宜有別施恩澤之典,淸川奉祀孫直長韓啓重,六品職遷轉,本陵令擬差,月山大君,籍尊泰雍,志高延魚,而偏荷成廟友於之德,璜聲玉潤,藹然被於江湖風月之間,我朝固多賢宗英,而月山爲最,與仁城、齊安兩大君,顯肅貴主墓,竝用親綴侑詞,設祭以告之,明淑貴主,因成廟命,陪葬於敬陵局內,而瑩域年久頹圮,香火亦闕雲,依思陵例,卽令涓吉修築,仍許其後孫,使之行祭,祭文製下。今日致祭兩陵親祭之日,推施恩賞,以尊事面,當用定陵攝享時例,亞獻官議政府左議政李秉模,終獻官光恩副尉金箕性,竝熟馬一匹面給,贊禮禮曹判書趙尙鎭,半熟馬一匹賜給,執禮司憲府執義李翊模,大祝副司果鄭東觀,禮房承旨南公轍,竝加資,典祀官奉常寺正金晦彬,判官李東埴陞敍,執尊弘文館副校理朴吉源,齋郞弘文館校理金近淳,祝史副司果洪秀晩,司憲府監察尹濟弘、林周喆,各上弦弓一張賜給,引儀各加一資,敬陵陵官李復鉉,曺晦振,昌陵陵官金洛一,朴宗維,竝陞六,已陞六者陞敍。本道觀察使李在學加資,地方官高陽郡守徐有沂,準職除授,京卿事知守僕各一人帖加,守僕及守護軍,考例施賞,月山大君奉祀孫前令李憲圭,陵官陞敍之代,復職擬入。是歲是擧,蓋欲仰述我成廟孝思也,仍命耆齎奉御製祭文,往明淑公主墓所致祭。鼓三嚴,通禮跪啓外辦。上具戎服,出齋室門外,乘馬進發。至昌陵洞口外,高陽郡守徐有沂,攔入衛內,命拿入,宣傳官承命擧行。上嚴敎曰,汝爲地方官,則所當待令於晝停所,凡干擧行,各別着念爲之,而何爲攔入於衛內,自犯師律也。及其拔箭也見之,則塡刻他人之名,由汝之故,而無罪者橫被攔入之律,則此亦成說乎?有沂叩頭仰奏曰,臣身爲地方官,豈不知晝停所待令?而道伯以爲,或有不時擧行之事,地方官固宜陪從於駕後近處雲。故臣只信道伯之指揮,隨詣駕後,而馳到之際,誤入衛內,至犯莫嚴之軍法,臣罪至此,萬死無惜。至於箭竹刻名事,臣本無筒介,臨時窘急,僅借他件而佩之,自多擧行,未暇念及於箭上刻名矣。竟蒙拔箭之嚴旨,致勤駕前之下問,罪上添罪,尤萬萬惶懍,更無可達之辭矣。上曰,所當重勘,而姑不處分者,汝罪比諸楊牧之縱校貽弊於民間者,容有可恕之道故耳。此後益加惕念擧行,可也。仍命拿出。上曰,自陵洞口,至崇禮門,捧上言。出駕前下敎進發至黔巖晝停所,左通禮跪啓請下馬,上下馬,入小次,命承旨、閣臣、堂上、侍衛竝入侍。宣飯訖,命京畿監司李在學,與各務差使員入侍。在學與楊州牧使金載翼,高陽郡守徐有沂,果川縣監金鋼,偕入進伏。敎在學曰,今番行禮後,用定陵攝享時例,道伯特加一資,此亦爲所重之意也。邑弊民瘼之可言者,各該守令,一一陳達,可也。載翼曰,今年年事,一邑之內,亦各不均,統而言之,庶爲免歉。但以城還之多餉民間,頗以爲難,此則便是渠輩妄想,非敢容易議到,此外則別無可達之弊矣。上曰,民情固然,而有難遽議矣。有沂曰,本邑則以摠廳穀事,多有弊端矣。上曰,此則非每每煩陳之事?言於道伯或摠帥,善爲區處也。鋼曰,本邑則別無大段民瘼矣。上曰,高陽郡守俄以衛內攔入事,使之拔箭,則箭刻他人之名矣,姑先記過,而聞其實狀,蓋由疎闊之致,亦無足深責,記過特爲分揀,而衛內之誤入,道伯亦難免不善指揮之責也。仍命在學先退。命書傳敎曰,今日展謁時,見補土處,參奉李羲耆,勤勵可知,而尙多未及爲處,各別提飭,期於無欠爲之爲可,補莎與播種植松等節,道伯考察狀聞。祗謁仙寢,且審役處,周旋象設之間,念及光城家祀孫之尙在未霑祿中,雖以聖后絶私恩之聖德,必以爲缺然。驪陽家收用之後,尤豈可獨闕?況聞名久矣,令該曹調用。又命書榻敎曰,奉命及行右副承旨,竝許遞,仍命該曹,口傳付軍職,前望單子入之,待下批牌招隨駕。仍命外辦入之。通禮跪啓外辦,上出門外,乘馬進發,駕前咫尺之地,擊錚甚多,命考喧都事拔箭,以野次喧譁之不能禁飭,兵曹郞廳,亦命記過。駕至慕華峴,上下馬少駐時,司鑰未及排設。上曰,當該排設司鑰,令兵判嚴棍。少頃,乘馬進發,駕至新門外前路。上回矚李氏三世孝烈門敎曰,彼旌閭者,奉祀孫誰也?卽爲知入。賤臣承命出問,回奏曰,幼學李重溫,爲其奉祀孫雲矣。至崇禮門外。上曰,觀光人及軍兵,閉門前,勢難盡爲出入,崇禮門、敦義門、興仁之門,以信箭姑爲仍留,待其盡出入,還閉也。宣傳官承命擧行。入崇禮門,至松峴前路,領中樞府事洪樂性,路左祗迎。上曰,洪領府事入侍。出駕前卜敎賤臣承命出傳,與領府事洪樂性,偕入進前。樂性曰,祗謁陵墓鎭日勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。見卿行步,有勝於前,神觀外發粹英,甚爲奇幸,耆孫亦爲成婚雲,欣喜可掬。樂性曰,近來則賤腳行動,稍勝於前日,臣亦未知何爲而然矣。命退,進發至留都所,命蔡判府事入侍。賤臣承命出傳,與判中樞府事蔡濟恭,偕入進前。濟恭曰,陵墓祗謁,日吉辰良,侵夜動駕,薄暮回鑾,聖體,若何?上曰,別無損節矣,卿亦得無勞乎?濟恭曰,今番幸行時,未得陪護,下情只切耿結之忱矣,留都一日之責,敢言勞乎?命退。進發至宗廟洞口,左通禮跪啓請下馬,上下馬,步過前路。仍乘馬進發,至宣仁門前路。上曰,訓鍊大將李敬懋牌招,還授命召。出駕前下敎又命解嚴,入弘化門至明政門外,左通禮跪啓請下馬乘輿,上下馬乘輿,入明政門、永淸門、交泰門,還內。諸臣以次退出。