承政院日记/正祖/二十二年/八月

八月

8月1日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李祉永〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自五更，至初二日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○李晩秀启曰，文臣制述，以何日为之乎？敢禀。当于秋到记制述时，同为试取矣。

○李晩秀启曰，专经文武臣殿讲，凉生后更禀事，命下矣，以何日为之乎？敢禀。传曰，秋到记，殿讲日待令。

○李晩秀启曰，汉学文臣殿讲，生凉后更禀事，命下矣，以何日为之乎？敢禀。传曰，来月更禀。

○李晩秀启曰，吏文制述，以何日为之乎？敢禀。传曰，来月更禀。

○蔡弘远启曰，来初五日朝参日次，而景慕宫秋享大祭，斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李晩秀曰，礼房承旨入侍。

○李肇源启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙政事，取禀。传曰，岭南殿最入来，开折坐起，为之政事，仍于当日为之。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○李晩秀，以礼曹言启曰，太庙秋展谒取禀草记，传曰，近因悯旱，且待生凉，尚未行礼，以来初各日择吉可也事，命下矣。展谒吉日，令日官池景喆推择，则来八月初一日初二日初三日初九日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，初三日以后，至旬前，连值文宣王释奠祭，南坛祭享山川节祭，社坛秋享大祭矣。惟再明为便好，秋展谒，当行于初三日，以此知悉，可也。

○李肇源，以吏批言启曰，即接通礼院牒报，则以为今八月初三日，宗庙景慕宫秋展谒举动时，左右通礼，不可不备员，而左通礼高宅谦，时在全罗道昌平地，即为变通，以为备员举行之地云。左通礼高宅谦改差，今日政备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议任希存牌不进罢职传旨，传于兪汉宁曰，只推。

○有政。吏批，行判书金文淳进，参判李敬一进，参议任希存牌不进，右承旨李肇源进。以韩用铎为执义，柳畊为司谏，郑㝡成为掌令，尹序东为左通礼，沈普永为吏曹正郞，洪宅柱为幽谷察访。

○兵批，判书李时秀，参判柳谊，参议李翼晋病，参知李尚度入直进，左副承旨蔡弘远进。副护军李东宪、李光显，副司直尹序东、崔烜、柳云羽、李贞运、沈兴永、曺允遂、李敬心、赵台荣，副司果李海清、李垿、徐有闻、李鲁春，副司正李蓍明，以上并单付。

○李肇源，以吏批言启曰，今日政厅，考见庆尚道褒贬启本，则咸安郡守金守渊，以何必沽誉，宜加懋实为目，龙宫县监金献祚，以农报奚忽为目，幽谷察访朴鼎元，以葺廨招谤为目，则俱宜置下考，而置诸中考。醴泉郡守洪益烈，以勉在综密为目，知礼县监苏洙中，以少加严束为目，义兴县监李镇熙，以若勉刚克，厥政益善为目，则俱宜置中考，而置诸上考。殊无严明殿最之意，该道道臣推考警责。咸安郡守金守渊，龙宫县监金献祚，幽谷察访朴鼎元，并罢黜。醴泉郡守洪益烈，知礼县监苏洙中，义兴县监李镇熙，并中考施行，何如？传曰，允。此时岭南，苟非大不治，不可递易，当责来效，咸安、龙宫两倅，以推考捧传旨。秋序向深，民事转紧，三南守令，限麦秋，切勿给由旷官。若有情理甚切，不得不给暇者，无敢不报该曹，又或违忽，道伯草记重勘，可也。

○李肇源，以吏批言启曰，泗川县监权思浩，以三年窠守令，两次居中，其不治可知，依例罢黜，何如？传曰，为先推考，更观来头漕钱区处，状闻事分付，可也。

○李晩秀，以礼曹言启曰，即接掌乐院所报，则今八月初六日，行文庙祭享与南坛祭享日子相值，而文庙则只有乐器风物，本无冠服，故例以诸山件取用，而今此南坛文庙祭享并行之时，乐工所着冠服，无推移之路，依前例，社稷所在冠服取用事，报来矣。在前如此之时，多有取用之例，今亦依所报施行之意分付，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以备边司言启曰，顷因湖南暗行御史金履永书启别单，金堤等三邑弊瘼诸条，覆奏行会矣。即见全罗监司李得臣状启，则逐条论列，仍请令庙堂禀旨分付矣。其一，金堤邸一役价，以还谷那移给代事也。该郡邸人役价，例以户役米上下，而昨年则以其歉荒之故，收捧无路。户米则限今秋停退，役价则还米应分条中，一百石贷下，而还米户米，轻重各异，无难贷下，诚极痛恶。还米一百石，当该邸吏处，刻期征捧，使之充上云矣。所谓贷下还米，当该邸人处，既云刻期征捧，今无可论，而大抵役价之那移还谷，近成痼弊，至于本道，则不但邸人役价而已。营主人役价，又是切痼之弊，此弊不革，则谷簿无以厘正，因此现发之会，痛饬列邑，一变谬习，仍令随现论勘，俾无从他摘发之弊。其一，金堤官需衙禄之偏征回浦一面事也。回浦等六面，距海仓程途，为五六十里，税民往来经宿，浮费不些。故从前以来，东面税民，预纳需米于邑仓后，移施税米于海仓矣。至于昨年东六面民人之来纳需米者，或为五六石，或为一二十石，而回浦一面，以稍实之致，所纳为五十二石。衙禄六十六结，例为分排于东北十一面，故回浦一面所划，亦为十结，而无论官需之衙禄，皆从附近，依愿收捧矣，及其大同停退之后，官需衙禄则不得入于停退，故回浦等东北面民人之先纳官需衙禄者，不无称冤之端。一邑民通同之役，宜于分排于境内各面，而每年恒定于回浦等东北面者，骤看外面，似或不均。海仓、邑仓，远近悬殊，从愿收捧，已成邑规，此实民邑便宜之政，依前仍置云矣。官需衙禄之恒定于回浦等面，本出于从民愿顺民情，则反为称冤于大同停退之后者，盖见一时侥幸之利，不思每年便近之致。道启仍前之请，实合事情，依所请施行。其一，金堤雇马厅卖畓田，该吏偸食，吏逋官用，取之还谷，每户以还上例，加征事也。从前雇马畓一年所出，足当一年所用，放卖元畓，该吏偸食，始自乙卯，分征民户，逐年增加。当该各年色吏等，从重勘处，偸弄钱谷，另加查征，充上该厅应下不足条，量宜磨炼，俾无滥征之弊。外此列邑之民库弊，源结役不均，烂加商确，多般讲究，今方次第厘正，待各邑停当，更为往复庙堂云矣。雇马元畓道启中，既云一年所出，足当一年所用云尔，则所当还退元畓，以入当出，而该吏辈，偸弄钱谷，但称查微，不言其元畓还退，虽未知委折之如何，而若论便民之政，恐莫如收拾此畓，又何不足条之磨炼敛民乎？且卖畓时守令，无异于擅卖官田，决不可以年久置之，而无所论断。该道臣推考，使之指名现告，令该府拿门，照法严绳。至于民库结役之弊，今方次第厘正云，而系是道内大政，不善变通，则反不如不变通之为愈。无悠泛，无粗率，待其毕停当，即为报来之意，并为分付。其一，金堤吏逋移录社仓，分俵于各人名下悬录停退事也。昨年社仓色吏金处岗，以其所逋，各谷三百馀石，假作虚名，列录还案，以作停退，而此是元停退外，从中权停者。无论元停权停，还案停退，所重何如，而仓吏则假名列录，邑倅则蒙不觉察，揆以法意，万万寒心。该吏所逋，严刑准捧后，依律勘处。其馀各邑，别关查问，姑无现发云矣。仓色辈假名停退之弊，南来传闻，不一而足。姑不必自庙堂指言某邑，而道启中其馀各邑，姑无现发云者，似未免曲为之地。见今秋成不远，谷簿厘正之在于翌秋之意，前已仰陈于绣启覆奏之时，道臣想亦见知，第观来头，考察勤慢。其一，古阜吏逋，分征民间事也。下吏之所逋还谷，多至三千馀石，而前倅加下钱五千馀两，准数推寻，以此收杀，馀数犹为伙然，故或求乞于族属，或称贷于亲知者，钱为三百八两，租为十八石。一吏之三千石负逋，已极惊骇，而无论求乞与称贷，贻害村民，尤极痛恶，如法处断，而逋谷既尽收杀，该吏亦已身死云，故斯速准捧，无敢虚留之意严饬该郡云矣。古阜吏逋之弊，已为一道之所共知，若不及今痛加矫革，将为难医之民瘼。不可但以斯速准捧，无敢虚留等语论，列而止而已，待其毕收杀，使之报本司。其一，古阜杂役米及税米滥捧事也，一斛所入，为十五斗，而官斗村斗，各自不同。以村斗计之，则一斛容入，或为十六斗，或为十七斗，故每于捧税之时，民人辈，不无辞说，如无滥捧之弊，则岂有称冤之端乎？当该吏乡，各别严惩，俾不得更为售奸云矣。官斛若无违于较正之斛，而特以村斗之差小，一斛加入，为一二斗，则罪不在于官斛，而若有违于较正之斛，致此加入，则岂可但饬滥捧，而不思较正端本之道乎？道启论列，殊欠别白，以此意，更为严饬。其一，沃沟、群山仓负石事也。漕仓负石价，出于所属各邑民结之中，在前则本官取用其米，使役其民，故以陆民不能惯水，不得已倍价雇人，为弊不些矣。庚戌九月，因大臣筵奏，负石价米，付之漕仓，以仓底惯水之人，给价雇立。自此之后，邑民漕卒，俱曰便当。今若以负石价，移属该邑纸价，负石之役，责之于陆民，则税谷装载，亦不能如前便好，将有无限生弊，依前定式，仍属漕仓云矣。负石之价，用于纸地，负石之役，属之邑民，名实相违，彼此无义，民虽无言，官岂不愧？残邑事势，非不可念，而才经矫正，旋许袭谬，非所可论。依定式，仍属漕仓之意分付，何如？传曰，允。

○刑曹启目，粘连广州判官金启濂，果川县监金钢等矣，杀狱正犯悬录，关系何如，而始误终正，同出于一乎，则当初不审之失，不可全然无警，并推考，罪各杖六十，并只收赎，公罪施行，何如？判付启，依允为旀，金启濂段，功减一等，金钢段，功议各减一等为良如教。

○掌令朴仑寿启曰，臣之庸愚谫劣，本不合于清朝言责之任，而怵畏义分，冒没蹲仍，惶陨恧蹙，如不自容。臣与新除授执义臣韩用铎，为内外从，揆以公格，势难周旋于僚席之间，相避之法，在下当递，请命递斥臣职。答曰，依启。

○行大司谏韩用龟，应教韩用铎，副应教李翊模，持平朴孝成，校理韩致应、严耆，副校理沈奎鲁、朴吉源，修撰洪乐游、洪秀晩，副修撰郑东干启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪。凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、獜之凶谋，而窝窟则此贼也。推戴逆襸，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及多年，转而为合辞之启，又关几年，而转而为伏阁之争，当日处分，迺至于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者。岂意向者，遽有出陆之命？不审殿下何为此万万过举也。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也。当初殿下之不忍置法，姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也。此则有大不然者，先大王之于渠，止慈至爱之德如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社？而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年盘石之固，此先大王之宏谟英烈，卓越百王，昭垂万世者也。推其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼冈赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关于王府，其为后弊，有不可胜言。实非所望于圣明之时，而此亦犹属馀事，妖凶如郑妻，㦧毒如郑妻，而遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不严。以揆贼事观之，凶招中所谓救贪议婚等说，又是妖贼之一大罪案。其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有脉络之相关者。此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极。盖其妖肚逆肠，愈往愈甚，初既为谋逆之臣魁，而王法不行，又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，思之及此，每不觉懔然。迺于顷者，伏承传教下者，罪人之不在黜置之所，果是真的矣。其为惊心痛骨，当复如何，还发配所之启，幸蒙允兪，出置城外之命，遽又继下，使亘古所无之剧逆，自同无故，任便居住于城𬮱咫尺之地。此何刑政，此何举措？神人之愤郁，由是益激，宗社之忧虞，从此转深，三尺至严，一刻难贷。请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有如德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，惟大计之沮遏也，与国荣所谋议者，惟国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而到今真赃，尽为发露，逆节尤极凶惨。筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白、泓诸贼之根柢，而末乃与仁、京辈一种凶逆，声气相通，徒党寔繁。或推为大将，署为先锋，至于谋聚徒众，掠邑犯都。若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之祸可胜言哉？德相乃以泽、泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万䂨，不足以泄舆愤，而拿囚阅月，一未讯问，曾不得加一杖，损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是哉？追律虽有禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案，孥戮籍产之律，不施于此贼，其可曰，国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈刀削五字〉凶谋逆节，及今益彰，举国臣民，腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尚喆之罪可胜诛哉？本以庸琐之品，久据匀轴之任，眷遇何如，恩造何如，而赋性侧媚，宅心阴秘，莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护。耉辉复出之说，暗地和应，情迹难掩，龙妻援比之奏，宿处顾变，手脚尽露。物议之喧腾，厥惟久矣，王章之久屈，尚何言哉？平日之稔恶，既如是狼藉，则其子之传法亦可以推知。今此逆宇之东西闪迹，千亿化身，莫非传袭有素，而指教有自也。然此犹属细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达，而先售尝试之计，急于掉脱，而反肆欺罔之习。噫嘻，是岂今日臣子之所敢萌于心笔诸书者耶？且况纲打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急，则至有拟帅之谋。父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之于嵩，贼坚之于积至于前后凶逆之〈刀削十四字〉姻付贼复，阴助声势，不轨之迹已绽，怀二之谋难掩。贼复之输款，即尚喆之结案，揆以邦宪，焉逭天讨，而当律未施，阴诛先加，舆愤去而愈菀，国论去而愈激。而向者院相之教，大有不然者，虽以逆积贼点之曾经院相，及其逆节绽露之后，王章无所挠屈。今逆喆之罪，有浮于两贼，则岂可以院相之故，贷三尺之重，沮一国之论乎？请逆贼尚喆，追施孥戮之典〈刀削十五行〉答曰，不允。〈刀削六字〉

○行大司谏韩用龟，持平朴孝成启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主。待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆以不少之人，何可遽然承伏？又以为如欲杀之则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉，泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆，防后患之大经大法耶？泽遂，烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦宪，献遂设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为。见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地，亘古今，所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，倂皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是。且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚此得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然？夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是闻辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成，纳招又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无冤问之道，而英材、斗恒尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牗下，朝廷之刑政，紊矣，神人愤郁，深矣。古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为已之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书。权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝惟意。八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠，犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆哮公座，略无顾忌，〈刀削一行七字〉凶肚莫掩。至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只录其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法，讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古之所无之贼也。身为阃帅，〈刀削六字〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至非书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈刀削六字〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出役绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈八字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言。今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种，杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论。时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地。国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。噫彼逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计。此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈刀削七字〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，天讨亟行矣。奈之何，才到湖界，旋从迃路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然。义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧，而大可惧者哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻，痛哉。乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶，至妖绝㦧者哉？渠以虮虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣。向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠，屡次供招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也？噫，彼星贼之凶疏，闻之者无不心寒而胆掉，见之者皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彛之心，孰不欲明张沬饮，疾声严讨？而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火。穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及正法，致使往牒所无之极逆大憝，径先致毙于狱中。舆情愤惋，固不暇言，而国家之失刑，当复如何？到今追施之道，惟在于收孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼，而不施极律者乎？请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。

○持平朴孝成启曰，守令之职，所以体九重分忧之念，任百里牧民之责，而刑杖之具，皆用较定之制者，寔出于我圣上好生之德意也。苟或有柱法杀人，则其罪罔赦，而今此昌原府二十五人杀死之事，何其酷也，何其冤也？噫，彼李汝节，以遐方卑微之类，荷圣明拂拭之恩，屡典郡邑，不恩图报，残虐贪饕，即其平生伎俩，而及叨南邑，益肆暴虐，数年之内，擅杀人命，若是伙然。其中亦多有至惨而至冤者，则其心之忍，胡至于此？噫，杀人者死，其律至严，一人犹然，况此近三十之多乎？其蔑法，戕人之罪，不可归之于因公邂逅之科。今若以官长之故，不用当施之律，只行编配之典，则无辜之冤，无可雪之道，偿命之法，无可用之地矣。请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。今于疏决中，杆城狱囚崔进吉发配之命，窃有所覆难者。盖进吉之刀刺挺打，致命于当夜者，实因丁宁，词证俱备，参考狱案，无一可疑之端，而只缘其时，道臣之不拘日次，而督取考覆，有乖审克之道，故特以无于法之致，辄付傅之生之典。道臣之违例拷讯，捧其迟晩者，固不可谓无失，而但正犯结案之招，一如检庭纳供之辞，则必其实状如是，故前后无异辞，而终底于纳侤耳。此不可轻议原恕，而今于结案已成之后，遽尔从轻，则其在象刑之义，反有欠焉，请崔进吉依律处断。答曰，不允。

○行大司谏韩用龟启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参而严讯之下，抵赖不服，未免究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心渐溺，至于姜彛天辈出，而亦一变怪也。姜彛天则本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辞，幻出市徒佻儇之态。招诱远近，而或以术艺相衒，纠结党与，而辄以标号相加。而骗取货物，旨意闪忽，假设荒怪之事，煽动妖诞之说，而敢于显露之馀，反为拔定之计。前后情状，节节校慝，而如金履白诞妄阴邪之类，又从以趋附使令之不暇。托为师弟，而传播邪说，诱引徒党，而怂恿奸计。京乡焉出没，而甘作伥鬼，画宵焉绸缪，而听其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮于彛天。至于金𨃽，本以憸邪之徒，投入妖阴之薮，招呼容接，烂漫同归，往复𧬈訿，视若同胞者，渠去来和应，互相连肚者。渠及夫发告之共议，益见情迹之莫掩，与彛天一而二，二而一者也。伏惟大明中天，物无遁形而特推欲并生之化，俾跻咸与新之域，有此酌处之命，而第念渠辈，虽是幺麽白徒，而亦簪缨之裔也。其诐淫之所渐梁，心术之所陷溺，始若诱人而餂货，转至捏妖而煽讹。一此不止，实有方来难言之虑，在圣人辞以止辞之政，决不可不严杜其渐，以示生道杀人之义，而不由王府，径付秋曹，已是失刑之大者。且未及穷核，遽已发配，妖党何以知畏，民志何以底定？请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金复白，庆源府定配罪人𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑。其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。答曰，不允。

○副修撰郑东干疏曰，伏以臣，眇末愚𫘤之踪，偏蒙我圣上陶甄生成之泽，自从荫途，厚被圣恩，滥窃科第，荐荷隆渥。乃于唱名之日，追念先臣，至有赐祭之命，昵侍前席，恩谕郑重。勉之以古人忠爱之道，戒之以近世偸靡之习，缕缕若慈父之诏迷子。臣于是，夙宵铭镂，罔敢坠失，出身数载，历飏清华，未效丝毫之报，恐负教导之恩，每一思惟，感惧交切。况于近年，迹疏从班，分甘冗散，而惟我殿下收之于众弃之中，起之于久废之馀。四载之间，馆职庠衔，入蒙恩批，每当除旨之降，母子相对，颂祝恩造。臣是何人，蒙此异渥于圣明之朝也？常思糜粉磨放，仰酬万一，顾疏迃之性，与人寡合，臲卼之踪，为世所摈。又何敢渎扰私情，希望恩泽，而窃有情理之万分恳迫者，曷不仰首鸣号于天地父母之前？臣之老母，今年七十有八矣。素抱贞疾，日事刀圭，一年二年，癃衰转深，元气日下，补滋之方，不容少缓，而臣既不才儱侗，计拙谋生，菽水之供，常患不给，药饵之节，无以称情。每值朝晡之过时，辄致气息之凘缀，情私到此，宁不㦖迫？臣每见皂隶佣丏之贱，尚能负薪力耕，以养其亲，而臣则名忝朝籍，待罪近列，乃使笃老之亲，不免饥寒之忧，反顾惭恧，秪自怵然累欷而已。臣于年前，特蒙西郡外补之恩，获遂半年便养之愿，锡类之化，至今感颂。其奈年光渐迈，夕熙如飞，老人筋力，朝暮难恃。若不及今亟图一日之养，则崦嵫之晖，人子所惜，短长之日，昔贤先获。伏惟我圣上，御极以来，以孝为理，凡朝臣之为亲丏养者，辄蒙准许。臣何独有怀莫伸，自阻于一视之下乎？玆敢冒死含涕，仰暴于闵覆之下。伏乞圣慈俯垂矜怜，许畀臣一小邑，获遂反哺之愿，则生死陨结，不知所报，臣无任云云。省疏具悉。疏事，下该曹禀处。

○戊午八月初一日卯时，上御诚正阁。礼房承旨入侍，诸承旨持公事入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨姜彛正，右承旨李肇源，左副承旨蔡弘远，右副承旨兪汉宁，同副承旨李祉永，假注书洪奭周、李弘谦，记注官金景焕、承膺祚，检校待教李存秀，以次进伏说。上教晩秀曰，今秋谒陵，以献陵为之事，曾有下教，而今此陵行取禀单子，只依循例为之，而不为措辞提禀者，何也？委折问于该曹也。命书传教曰，社坛秋享南坛祭享，三角、木觅、汉江、龙山江、楮子岛节享及兼行报谢祭，文庙释采，启圣祠祭，景慕宫秋享大祭，俱在旬前。祭物之精备，易有所怠忽，严饬太常，各别着念。上曰，传教外，该房以祭物，各别精洁，恪谨举行之意，招饬太常久任郞厅，而此传教，使之书揭壁上也。又教曰，报谢祭献官，欲以祈雨祭祭官塡差，而其时献官谁某耶？晩秀曰，朴宗甲、李益运、沈晋贤、鱼用谦等矣。上命书传教曰，秋凉后，更为上来，曾有宿诺，何当上来？此意，下谕右谕善。上教肇源曰，予在讲学时，适于九岁八月晦日，始讲《鲁论》矣。元子《论语》之讲，今若始于此岁此月此日，则事亦似好。右谕善必为趁此时上来之意，承旨亦以私书申托也。上曰，各房读奏公事也。肇源，读奏庆尚监司李义纲褒贬启本。命书判付讫。肇源曰，即伏见庆尚监司李义纲今春夏等褒贬启本，则守令无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉台谏前望。命书传教曰，既有政命，今政差出。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午八月初一日申时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，今日日气甚热，其于农事，亦必有效矣。晩秀曰，昼曝夜凉，日气甚好，而此时日候之尚如是蒸热，乃是料外矣。晩秀曰，元子宫，继讲册子，何以为定乎？上曰，予于九岁时，八月晦日，始讲《论语》，今亦欲以其日子始讲矣。右谕善之待秋上来，已有宿诺，今当敦勉，俾趁开讲时上来矣。命书榻教曰，时囚罪人沈象奎放送。仍命退，承史以次退出。

8月2日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李祉永〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈任〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时，至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸八分。

○蔡弘远启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。

○李晩秀启曰，臣晩秀，以承文院提调，本院拣择坐起进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远启曰，忠清道句管堂上赵镇宽，依下教来待矣。传曰，入侍。

○兪汉宁启曰，明日大驾，诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于兪汉宁曰，明日出宫问路，以协阳门为之。

○兪汉宁，以吏曹言启曰，今此南坛祭祭官，当为磨炼，而无以推移分排，阁臣、承旨及时任玉堂，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀，以礼曹言启曰，今年社稷祈谷大祭亲祭肄仪，在于正月初二日，而春展谒日子相值，自臣曹禀旨，则批旨内，庙社所重一也。肄仪之初，三日定行，礼无不可，依此为之事分付。此后如值庙谒日，仍以为例可也事，命下矣。今此社稷秋享大祭肆仪，在于明日，而秋展谒日子相值，此与亲祭肄仪有异，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，领府事箚批，有观势行礼之教，明日行礼则肄仪，自当依初下教定式举行，虽于摄行祭享，用此定式遵行，可也。

○吏曹启目，粘连观此副修撰郑东干上疏，则以为臣之老母，今年七十有八矣。素抱贞疾，日事刀圭，癃衰转深，补滋之方，不容少缓，而臣既计拙谋生，菽水常患不给，药饵无以称情。许畀臣一小邑，获遂反哺之愿亦为白有卧乎所。郑东干之家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣。经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○领府事洪乐性箚曰，伏以太庙閟宫展谒隔日，圣慕益笃，伏切钦仰。第伏念昨今日气之蒸热，甚于三庚之歊赩，此时玉体之触冒劳动，有欠保啬之方。况复酿雨既久，乍霔乍止，转益滂沱，杳无霁意，夜若不晴，朝又霈然，则阴湿之侵，尤为慎防，庙中之霑服失仪，亦不可不念。臣职忝保护，伏不胜区区闷虑之忱，玆敢短箚仰陈。伏乞亟寝明日动驾之命，仍令该曹，快俟凉生，更卜吉日，千万颙祝之至云云。答曰，省箚具悉卿恳，卿之箚请如是，当观今夜晴霁行礼矣。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○传于兪漠宁曰，雨势不止，依领府事箚批，行礼当退行，以此分付。

○行大司谏韩用龟，执义韩用铎，副应教李翊模，掌令郑㝡成，校理韩致应、严耆，副校理朴吉源、沈奎鲁，修撰洪秀晩、洪乐游，副修撰郑东干启曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削二行〉答曰，不允。〈刀削五字〉

○行大司谏韩用龟，执义韩用铎，掌令郑㝡成启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞之典，荐棘罪人时伟设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○执义韩用铎，掌令郑㝡成等启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行大司谏韩用龟启曰，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彜天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，夬正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答曰，不允。

○戊午八月初二日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨姜彛正，右承旨李肇源，左副承旨蔡弘远，右副承旨兪汉宁，同副承旨李祉永，假注书洪奭周、李弘谦，记注官金景焕、承膺祚，检校待教李存秀，以次进伏讫。彛正读奏京畿监司李在学启本，南阳府反库事。弘远读奏部将李润俊病亲呈辞事。汉宁读奏江原监司金履翼启本，罪人私奴再云等，杆城等官到配事。上命分书判付讫。命书榻教曰，忠清道句管堂上来待。上教晩秀曰，今番传谕史官之回，闻锦伯言，则以为请得六万两，自其道贸谷，从便区处云。此事闻甚便宜矣，依所请施行，而以本道上纳钱，先为划贷，俾为及时措置之意，政院书报于大臣，可也。晩秀承命退出。上曰，句管堂上，如已入来，使之入侍也。奭周承命出传，与句营堂上赵镇宽偕入进伏。上教镇宽曰，海西谷移转事，何以议定，而其间与锦伯，有所往复否？闻史官之言，则锦伯以六万两请贷，将有措处之道云，卿之所见，果何如？镇宽曰，见该道臣之私书，则海西移谷事，不但其谷品，本自麁劣，欠于救荒之资。亦于远途装运之际，糜费亦必不少，故海谷则不愿，而以钱请得。若得六万两，则秋成后，本道出浦之谷，皆令贸取，以除他道输运之劳，而即其地措处之计矣。上曰，然则诸议果已停当否？镇宽曰，依此施行为计矣。大抵泛舟之役，出于不得已之举，而如有从他好道，则何必议到于此，而今此道臣之言，既不愿彼而请此，则虽某样钱，岂无变通许施之道乎？上曰，赈济之政，道臣便是主人，主人之所不愿，何必强使之为，而此请则事亦便好。卿须斯速施行，以为俾即取办之道，而钱则无论户库、敕需、放债、贸参等钱，从当充其数，先以本道上纳之钱，即为划贷之意，知委道臣，可也。然而六万两，殆欠些少，以此亦无不足之虑否？镇宽曰，道臣以此六万两，拟贸三万石云，而其意则盖以要约言之者矣。上曰，既以明年完报为期，则此数之外，又有阔狭，似无妨矣。湖西既不移谷，则海西贸置之谷，仍为留置为好耶？镇宽曰，谷有储积，以备不时之用，实是经远之策，既贸之谷，仍为蓄积于其所，似合事宜矣。上曰，然矣。湖西事，既已议定，而两南事，何以为之耶？北谷移属岭南，亦为扰民之端，故不得不置之，而于其自办之际，亦不无掣碍之端乎？镇宽曰，闻湖南，稍胜于他道云。此一路，可弛圣虑，而但岭南事，终不能妥然矣。上曰，以道臣状启观之，则殆若无忧者然，诚难究其故矣。镇宽曰，本曹经费事，虽今年放料等节，尚患不赡，来头事，可谓茫然。向筵以摠营所管北汉谷，限万石推移之意，略已提禀，若得蒙兪，庶助排比之道矣。上曰，本曹事势，予亦深轸，而如北汉之谷，岂可轻易迁动耶？当初设置本意，以十万石为限，而仅以四万石，艰年储置者，今未久，而因此一时经费之不足，亦岂旋许其开路乎？大抵惠均赈恤等各处谷，虽有所管之各异，而其实则皆是度支之物也。各处财簿，归一于度支，度支专管出纳然后，事面始正，民弊可祛。此虽姑难议到者，而至于北汉留库，亦一卿曹之所储也，以此所有，视同所无之物，而勿为举论，好矣。本曹各军门所贷米，果几何耶？镇宽曰，万石矣。上曰，其中不得不准偿之外，皆以价钱给之则好矣。镇宽曰，停番军事，一欲仰禀，而臣待罪地部，不敢越俎而言，而若以灾年之政，事关筹司者，一陈所怀，亦无不可，故敢玆仰渎矣。禁御乡军停番一款，不得不及今讲定矣，已有癸卯甲寅之例，而此非但为经用之取资，当此歉岁，三南乡军番上之弊，亦不可不念，限明秋停番，实为两便之道矣。上曰，设使停番，两营乡军，俱为停番，诚重难矣。第以两营上番当次，何道何邑，与限明秋停番钱谷数爻，卿其筵退后，即为抄录以入也。仍命退，诸臣以次退出。

8月3日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李祉永〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书洪奭周〈仕直〉李弘谦〈仕〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○蔡弘远启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，右承旨入侍。

○传于李晩秀曰，礼曹判书入侍。

○李晩秀，以礼曹言启曰，今此庙宫秋展谒，因日官之不善择日，莫重动驾，值雨退期，揆以事体，极为未安。凡行礼择日，临期下雨，有霑服失仪之虑，至于退行，则当该诹吉官论勘事，曾有定式矣。今番择日官池景喆，放忽不谨之罪，不可不严绳，令似司，照法重勘，何如？传曰，其所劝奖之方，可谓至矣。若能诚心诹吉，则取以昨日之雨，今日之阴择入，以致退期者，日官所为，万万无状。况初一日则草记择入，三日之中稍胜，初欲于初一日真殿朔展拜后，仍行展谒，招问于渠，敢以不合对之。虽知渠言之不然，名之以日官，则不可不从其言。莫重行礼，因渠辈，有此退行，如许日官，将焉用哉？且况旬前连值斋日，其为闷郁，当如何？当该日官，为先照律定配，此后使之小心举行，以此分付该监该曹，可也。

○蔡弘远，以兵曹言启曰，景福宫卫将朴恒淳，除授在外，过限未上来，依法典，改差，何如？传曰，允。

○副应教李翊模，持平朴孝成，校理韩致应、严耆，副校理朴吉源、沈奎鲁，正言申若枢，修撰洪乐游、洪秀晩，副修撰郑东干启曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行六字〉答三司曰，不允。〈刀削七字〉持平朴孝成，正言申若枢启曰，请迟晩物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，快正典形。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○持平朴孝成启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核承服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉，依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○正言申若枢启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典，〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，夬正典刑，其馀从党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○戊午八月初三日午时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李肇源，假注书李弘谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，南坛亚献官，以原任直阁李始源塡差，而文庙祭官中，老病人改差之意，分付该曹也。差祭另择之意，前已屡饬，而举行每又如此，铨官事，骇然矣，判堂入来差祭事，出传也，贱臣承命出传。命书榻教曰，忠勋府有司堂上李敬一减下。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初三日申时，上御重熙堂。礼曹判书入侍时，行都承旨李晩秀，假注书洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，礼曹判书沈焕之，以次进伏讫。焕之曰，近日日侯甚热，圣体，若何？上曰，再昨之热，近来初有矣。上曰，秋展谒择日，初六初九两日为好云，就两日中，择其尤吉者，而该日官定配姑徐，如能善择，则当分拣，以此意分付也。焕之曰，景慕宫秋享大祭亲临，省牲省器，有临时待下教之命，而秋展谒吉日，当在于享事礼成之后，不可不预为禀定故，敢此仰达矣。上曰，秋展谒之姑未为之，前月犹阙月觐之礼。今享亲省牲器，势将不得为之，以此知悉，可也。〈出举条〉上曰，祭报府，使之斯速修入。贱臣承命出饬。仍命退，诸臣以次退出。

8月4日

行都承旨李晩秀〈内阁直〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李文会〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，行左承旨姜彛正，同副承旨李祉永，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。其代，待下批牌招。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李肇源曰，明日斋宿相植，次对势难为之。大臣、备局有司堂上诸堂中，禀事人来待。

○传于李肇源曰，军士房承旨入侍。

○李晩秀启曰，右议政季秉模，备局有司堂上李时秀、赵镇宽、李书九，禀事堂上郑民始、金文淳、沈焕之，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李晩秀曰，明日出宫门路，以万安门为之。

○以别云剑望单子，传于李文会曰，已受点人仍用。

○传于李肇源曰，前假注书李允谦，仍察厅任。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判李敬一式假，参议任希存牌不进，右承旨李肇源进。以李溏、金祖淳为承旨，李运行为掌令，沈焕之为观象监提调，金华镇为冬至兼谢恩使，李海清、洪乐安为兵曹佐郞，柳镇泽为宗簿主簿。

○洪义浩，以兵批言启曰，守门将李济英迁转代，权作参上守门将李宗采，升实之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，判书李时秀进，参判柳谊入直，参议未差，参知李尚度病，右副承旨兪汉宁进。以金显端为景福将，李溏为全罗右水使，守门将单李宗采陞实事承传。护军姜彛正，副护军李祉永，副司直朴仑寿、李东焕、玄重祚，以上并单付。

○以观象监提调望筒，传于李晩秀曰，前提调仍任。

○李肇源，以吏批言启曰，新除授英陵参奉宋稚圭，除拜后，过限未肃拜，缮工监假监役官闵耆显，除拜后，过限未出仕，并依例改差，何如？传曰，允。其代，两湖荐似人中，今政拟入，而昨年大政下教之后，今至几朔，而岭南则尚无皂白。旧伯身故，虽无可论，新伯又或迟滞，难免其责，以此各别严饬。状闻中，故相郑澈后孙生员桔，年为六十八，故儒臣林玮玄孙幼学炳远，年为六十四，故忠臣金千镒奉祀孙幼学得丽，年为六十三。此三人，若待铨曹之循例调用，不知何时入仕，虽入仕。已过七八十，岂不无义之甚乎？教官监役中，今日政，特为加设单付，分付道臣，使之上送后状闻，待其上来，待阙陞付。其中筋力之不可强者，亦令道臣，具由报来草记。先正文正之孙，与骊阳国舅之孙，皆因病即递，虽非荐拟与特陞之意，此意本曹知悉，可也。

○再政。以朴孝德为假监役，兪汉敏为英陵参奉，童蒙教官单郑桔，假监役二单林炳远、金得丽，观象监提调徐浩修仍任事，承传。

○传于李晩秀曰，未肃拜承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于李肇源曰，全罗右水使之代，令该曹，口传差出。

○承旨前望单子入之，申耆、金勉柱落点。

○以左承旨申耆，右承旨金勉柱，牌不进推考传旨。传于李晩秀曰，与不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招。

○承旨前望单子入之，金启洛、洪义浩、尹光颜落点。

○传于李晩秀曰，新除授承旨中，尹光颜、金启洛差祭，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李鲁述、郑尚愚落点。

○李晩秀启曰，明日亲传香祝，仍诣摛文院斋宿时，承旨当为备员，而左承旨李鲁述在外，右副承旨郑尚愚，牌不进，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，在外及有实病人许递，明日各处奉审进去承旨，不可以年老者为之，而前望中富于年者，皆差祭。馀皆已递者，深夜酬应苦矣，一窠兵曹入直堂上除授，一窠前望入之，并牌招斋沐。兵曹堂上之代，令该曹口传，以无故人差出，待下批，与行公诸堂，牌招推移入直。又或烦禀，则坐直承旨，当处分矣。

○承旨前望单子入之，李文会落点。

○吏曹口传政事，以李普天为兵曹参议。

○兵曹口传政事，以黄仁煐为全罗右水使。

○传于李肇源曰，卿宰侍从罢散人，并叙用，与未付军职人，令该曹，口传付军职。

○兵曹口传政事，大护军徐迈修，护军申耆、金勉柱，副护军金启洛、尹光颜、蔡弘远、金祖淳、宋民载、沈铿，副司果李益恢、郑景祚、闵致载、尹寅基、尹益烈、吴泰彦，以上并单付，佥知单李溏。

○宣传官金宪柱书启，臣于本月初一日以内外南山摘奸事，敬奉圣教，先往外山，自青鹤亭，至往十里，而其间山麓洞壑，一一看审是白乎，则风落自枯松外，又多有虫损者是白遣。植松植橡处段，年久植则自典牲署后麓，至利泰村前麓，而方至茂盛是白遣。自汉江后麓，至鹰峰以东四五岗补植处则近年所植者，而或有着根处，或有凋悴处，而未及茁茂是白乎旀。橡实所播处，亦皆着根，而长不盈尺是白遣。风落自枯松段，遍于岗谷，或连根仆地，或皮脱白立，而其数伙然，不可一一尽记是白乎旀。内山段，自终南主脉，山腰以下沙汰之地，间间补植处，则穉松之移植，橡实之所播，亦皆根固枝茁，而比诸外山播植，则尤为茁长是白遣。风落自枯松段，遍踏一山，无处无之，而虫损之木，亦多半青半枯者是白乎矣。不可胜数是白遣。内外山岗脊段，别无大段沙汰处，而陈田植木之处，亦无犯耕之迹是白遣。树木段，山腰以上则虽为茂密是白乎矣。山腰以下，则不无稀疏之叹是白乎旀。内外山，新旧斫痕段，区别大中小根，并以开录于左是白齐。后外山一牌字内，典牲署后麓，六松二株，旧斫根，中松五株内，旧斫根三株，新斫根二株，穉松三株旧斫根。二牌字内，雩祀坛后麓，大松五株，旧斫根，中松六株，旧斫根，穉松四株内，旧斫根二株，新斫根二株。三牌字内，龙坛后麓，六松二株，旧斫根，中松三株内，旧斫根二株，新斫根一株，穉松三株旧斫根。四牌字内，读书堂后麓，大松五株内，旧斫根三株，新斫根二株。中松十株内，旧斫根六株，新斫根四株，穉松三株旧斫根。内山一牌字内，蚕头下麓，大松一株旧斫根，中松二株旧斫根，穉松二株旧斫根。二牌字内，南别营后麓，中松一株旧斫根，穉松二株旧斫根。三牌字内，光熙门后麓，大松一株旧斫根，中松四株旧斫根。穉松三株内，旧斫根一株，新斫根二株。传曰，新入者所当生怯，各别摘奸，而有此塞责，当该宣传官，过斋后，令兵判决棍，故右相，在时任时，果有严饬之效。近闻备郞摘奸，到处为弊，甚至城内禁松摘奸亦然，纵隶讨索之端，乃反入彻庙堂，何乃任置？此意言于庙堂。

○传于李晩秀曰，近来陵官之不勤于巡山，初不禁饬偸斫。今番莺峰秋摘奸，使之拔例，限数日遍察，则昌陵主峰，与局内近处，拱抱之木，新斫痕损伙多，而各陵初无巡山之守护军云，岂不痛骇乎？一从书启执頉，当分等处分。昌陵陵官等，令该府拿问，捧口招。守仆及头目等军，亦令畿伯，各别严治状闻。明陵陵官则局内树木之新斫，虽数少，而其为不勤禁饬，一也，亦为拿处。翼陵、弘陵、顺怀墓官员等，更欲观前头，为先从重推考，敬陵陵官则为先推考，待落木后，又当别遣摘奸，限数日，限十馀日，更为周察，以考勤慢。以此严饬各陵园之局沙汰，专由于为掩摘奸时株根执頉，一番下雨，以致茅拔土脱。此后摘奸时斫痕，虽或宽恕掩痕，另当加倍勘律，令该曹，枚举此意，严饬各处斋部，俾遵先甲之谕。

○吏曹启目，权知校书馆副正字弼圣赉，口传施行何如启，既非秩卑之人云，而问于分馆博士，只云姓字之稀僻，不为圈点为对，宁有如许圈体乎？分馆，一依同道同榜人例施行启目添书改付标为旀，上博士问其名，校书分馆降定为良如教。

○李文会，以禁卫营言启曰，本营骑士别将洪仁默，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○执义韩用铎，副应教李翊模，献纳任长源，校理韩致应、严耆，副校理朴吉源、沈奎鲁，修撰洪秀晩、洪乐游，副修撰郑东干启曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行七字〉答三司曰，不允。〈六字刀削〉

○执义韩用铎，献纳任长源启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪渐之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○执义韩用铎启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉，依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○献纳任长源启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典，〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆原府gg庆源府g定配罪人金𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀从党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○戊午八月初四日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李晩秀，右承旨李肇源，左副承旨蔡弘远，右副承旨兪汉宁，假注书洪奭周、李弘谦，记注官金景焕、承膺祚，检校待教李存秀，以次进伏讫。肇源读奏庆尚监司李义纲状启，尚州牧使李素到任事。弘远读奏平安兵使李儒敬启本，任满将官开坐事。汉宁读奏江原监司金履翼启本，徒年罪人金铉，限满，令该曹禀处事。上命分书判付讫。上曰，大臣、备局堂上，如已来待，入侍之意，史官出传也，奭周承命出传，与右议政李秉模，行左参赞郑民始，吏曹判书金文淳，礼曹判书沈焕之，兵曹判书李时秀，户曹判书赵镇宽，行护军李书九，偕入进伏。上曰，报谢祭祭文，知制教皆已制进乎？使之各持所撰文，即为入侍也。贱臣承命出传，与原任直阁南公辙、金祖淳、李始源，偕入进伏。上命公辙等，各读奏讫。上曰，馆阁之文，体裁自别，而昨日所撰，皆失旨义故，使之改撰矣，今此制进，俱可谓善构矣。秉模曰，晨朝稍凉，而日气尚此蒸热，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，近以疖候多日欠安，而亦不至大段矣。上曰，再昨之雨，亦有助于农耶？秋序已深，而日热尚紧，其于晩移之谷，似必大胜于早凉矣。秉模曰，晩移谷之成实，专在日气之善为，而近来日气，以雨以旸，极为调顺。虽于禾之一穗，更结一二粒，统而计之，则昨今所得，将不知为几许万石，为民事万幸矣。臣伏睹报谢祭代撰之文，以今年年事，圣意专出于责躬，而大抵究其本，则皆以人功不足而然。若移秧之法，一切禁止，而早皆及时干播，则虽有略干雨泽之閟，年事岂必全然告灾乎？闻平泽一县，自来务多干播，而今为大登云，推此而可知农功之最宜于干播矣。上曰，然矣。移秧之法，势难一切禁止，而若有别般董饬，不至为懒农则好矣。命晩秀书传教曰，庙社宫大享以外，惟南坛，文宣王庙享香祝，礼曹以亲传议禀，而受香，适与报谢祭受香，俱在明日，应为之礼，何可命摄？该房知悉。以恭依书颁，景慕宫秋享受香，亦在明日，香祝亲传，以恭依改书颁。三角山，白岳山，木觅山，汉江节祭，兼行报谢，龙山江，楮子岛，行报谢。大抵春祷秋报，厥有常典，岁虽不登，亦不敢废。向者再祷山川，冥应如飨，祷之明日，宵雨昼零，神非不加惠于民，特后时而垂庥者浅。今秋之将判大无，莫非由予否德也。惟今报谢之举，虽出于述旧事昭灵贶，而反躬怵惕，益无所容，在予不遑自逸之道，岂敢替传香祝乎？山川香祝，一体亲传，龙山江、楮子岛香祝，亦当拔例亲传后，仍至阶下祗送，又诣摛文院斋宿。翌朝，即社坛秋享受香日也。今秋太庙大享迎香处所，当为祗迎，而太庙、景慕宫秋展谒，其日亦欲为之。更观阴晴，明日当下教，展谒行礼，再明日若为之，则还宫后，仍于便殿斋宿，以待社坛享事，礼成后还内，以此知悉。发遣吏郞，明日受香，献官诸执事处，另饬澡泽之节，以来。秉模曰，今年湖西被灾，比两南最甚，而近见道臣往复庙堂者，则愿得六万两公货，以为方便备预之道，而道内各衙门所纳钱中，称此六万之数，除留拮据，则可以及今措乎云。京司上纳，虽甚体重，为民事，一时润狭，恐不可已。一依道臣所请道内上纳条中六万两，为先使之除留，俾得从长经纪。至于各衙门需用之不可不姑为划代者，待该道，除留数爻，区别报来，自庙堂，以某样钱，量宜充给于各其衙门何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，既除他道移谷之弊，自其处，方便措处，则事极便好，而但六万之数，虑或有不足之端，此数外，如可添贷则何如？秉模曰，如以一二万两加贷则似尤好，而道臣则必以为此亦难办，务从略纳言之故，只言此数矣。诸宰之议，皆谓六万两，亦难保其自道内办出云矣。上教民始曰，本道上纳条中六万两，岂无推移之道耶？民始曰，本道事势，臣亦详知，而虽兵营所关京军门上来之钱，六万之数，决难其容易措办。且所未可知者，道臣当初以三四万石谷物，请其移划，而今则所请，极不过六万两钱。以若所贷之钱，尚难办二万石谷，前后立言之异，有难想得矣。上曰，此必非正谷也，乃皮谷也，若贸皮谷，则可以充其数矣。仍教秉模曰，本道谷数，本自不赡，今此所贷，既是上纳钱，则自京，自当以某样钱，量宜充偿。其元上纳之数，即还偿条，则使于其道，仍为当置何如？秉模曰，此则从当商确禀处矣。上曰，本道区处之道，一时为急，卿等即速行会也。上教书九曰，向闻湖南伯，亦以本道上来钱二万四千两，将有贸谷变通之事云，未知何以为之耶？书九曰，数日前，才有往复，而道臣以为，自本道不欲擅自经纪，而惟待朝家指挥为之云矣。上曰，事系赈政，则道伯任自措处，有何难安之嫌乎？道伯之言既如此，则此亦指一知委，可也。秉模曰，湖南民事，以向日状启观之，其中尤甚不过十邑云。以湖南之大，若专意于十邑之赈济，则不甚多费心力，而今以数万石取办之事，亦欲推诿于朝廷者，此岂成说乎？上曰，然矣。此亦斯速往复以决也。至于岭南则北谷之移转，既欲停止，果无难便之虑耶？秉模曰，大抵岭南，昨年年事，迺在再昨年豊登之馀，昨年则设赈，犹或过矣，而至如今年，未免荐歉，不可不拔例接济，而道臣一味晏如，无少动心，臣不能遥度者矣。上曰，本道凡以农形登闻者，必称为民事万幸云，而忧闷之意，不少槪见，与其所闻，可谓太相反矣。年年设赈，有所难处，欲为坐镇人心，而有此持重之太过欤，还切泄泄矣。民始曰，自本厅有贸置谷物于湖南者，见今经用不敷，方欲作钱取用，而该道穑事，既未大熟。今若以本厅贸米二万石，划给该道，而价本则以兵曹军门中留库钱，移送本厅。其代则以两西小米二万石划给，兵曹与该军门，作钱充报，则似为俱便之道。议于大臣，则大臣之意，亦以为无妨，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，此在本道，果似无妨，而谷在本道，初非他物。今若曰，为轸该道，相换划给云尔，则本道未必以为有所裨益，问其便否于该道后，决处，恐好矣。民始曰，此固出于两便之意，在该道，决知其有益无害，而若曰非为轸该道划给云尔，则亦不必更论其利害，只为均厅经用，而如是变通似好，别无更问于该道者矣。上曰，依为之。〈出举条〉文淳曰，冬至兼谢恩正使，今当差出，而紧任外，皆老病人，无以拟望，何以为之乎？命书榻教曰，冬至兼谢恩正使，以正一品重臣中拟入。仍教秉模曰，虽非年富力强人，只取筋力，足可堪者，则未知谁某为合宜耶？秉模曰，一品中，赵宗铉之筋力，庶可堪任矣。上曰，若依近例，升品差遣，则谁可陞资乎？秉模曰，此非久次为之者，臣不敢指谁仰对，而如六卿中，礼兵判两人，庶合圣简矣。上命书榻教曰，政官牌招开政。时秀曰，明日亲传香斋宿时，本曹郞厅，除入直及差祭，则禁喧侍卫各差备，分排为艰，呈旬人改差与未差之代，今日政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，药房提调入侍，贱臣承命出传，与药房提调郑昌顺，偕入进前。昌顺曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。昌顺曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。昌顺曰，惠庆宫气候，何如？上曰，疖候之渐，每当夏节，则夬复，而近则颇剧，不胜仰闷矣。少加散鍼则似好，卿须招见朴春源详议也。命书榻教曰，惠庆宫进服归脾温痰汤五贴制入。上教昌顺曰，日前候班，见卿颜貌，颇觉瘦败，故意谓衰老而然矣。今更接之，颜色顿胜前日，凡百无异平昔矣。以此筋力，卿何为力陈悬车之请乎？筋力如果难强，而使之强仕，则亦欠于礼使之道，而卿之筋力，若是甚好，卿虽言些少情势，而如卿情势者之依旧供仕，今古不知几人，则卿不必以此过引三字衔之请，予非薄于卿而独靳持者也。以此以彼，俱无所拘得之端，故予果不许卿所请矣。昌顺曰，臣之筋力难强，有不敢暇言，而引年致仕，即是礼经大防，则不可缘臣，而怀其礼防也，皎然矣。虽欲，感怵恩眷，冒没蹲仍，而亦奈于难冒之情势，何哉？前日之所被人言，尚今思惟，无面可显，又复当退而不退，则来头之颠败，又安知不有浮于前者乎？夫如是则仰累则哲之明，孤负生成之泽，而后将悔无及矣。臣之如是仰渎者，亦所以一分图报之道，伏愿更垂终始之泽焉。上曰，卿言过矣，向批已谕予意，不必更提，而卿之前后历扬，非由人吹嘘之力也，皆子所以特简者也。予之取卿者，卿之规模，诚实无伪，知无不言，少无俯仰顾瞻，自欺欺人之态，故予所以知卿者深，念卿今已老矣，何须改前之规模乎？可言者勿讳，以为终始如一之道也。昌顺曰，臣何敢以见败于前，又忽改之于后耶？谨当一心做去矣。上曰，此后则无碍行公，而明日斋宿时，亦须入来也。命退，诸臣以次退出。

○戊午八月初四日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨蔡弘远，假注书洪奭周，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书榻教曰，兵曹判书入侍，兵曹判书李时秀进伏。命书榻教曰，秋展谒日子，更当下教，而禁将兼领训局，率禁御乡军八哨外，各营入直训局步军随驾，马军亦以三营入直磨炼，禁军与入直番二番随驾。留阵则香祝奉诣之路相妨，置之，馀皆依初下教为之。仍教时秀曰，禁军一香及入直一番，合二番一百五十名磨炼，而一番以在京近处禁军待令，军兵去就，即为举行，而训将处，亦传下教也。又命书榻教曰，明日亲传香处所，仁政殿月台为之。仍命退，诸臣以次退出。

8月5日

行都承旨李晩秀〈内阁斋直〉。左承旨洪义浩〈奉审进去〉。右承旨李肇源〈斋直〉。左副承旨李翼晋〈斋宿〉。右副承旨兪汉宁〈斋直〉。同副承旨李文会〈斋宿〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈斋宿〉李允谦〈斋直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲传香罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。仍诣摛文院，入堂内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调郑昌顺，副提调李晩秀启曰，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，明日举动时，挟辇军、枪剑军，入直禁军，新营入直骑士，东营、集春营、广智营、西营、南营、北营入直军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而景慕宫秋享大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，右承旨，驰诣景慕宫、文庙，奉审摘奸以来。

○传于李晩秀曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○李肇源，以御营厅言启曰，今八月初六日，大驾诣宗庙，展谒，景慕宫展谒时，依兵曹节目，东营入直骑士二十五人内，除营直二人，实二十三人，该入直骑士将许𪣶率领入直。乡军四十一名内，除营直五名，实三十六名，集春营入直。乡军四十名内，除营直五名，实三十五名，并待标信除出。出番乡军三哨，合四哨，领军千摠金璿，把摠南志彧，哨官李光玄、吴敬常、印时彦、崔凤兴，领赴于训炼都监都领阵，而还宫后，各处入直将官军兵，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○戊午八月初五日辰时，上御摛文院。斋宿入侍时，行都承旨李晩秀，左承旨洪义浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晋，右副承旨兪汉宁，同副承旨李文会，假注书李弘谦、李允谦，记注官金景焕、承膺祚，检校提学郑民始、沈焕之，检校待教李存秀，以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出万宁门，至摛文院，降舆入御斋所。命晩秀、民始、焕之入侍。晩秀等，以次进伏讫。民始等曰，今日亦甚蒸热，圣体候，若何？上曰，一样矣。民始等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。民始等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，近日日气甚热，雨泽从而频数，晩移之谷，或望其食实耶？民始曰，以今日气观之，虽最晩移者，庶望其成样，常年收得一包之处，今获四五斗，犹胜于全不食实，此亦不幸中幸矣。上曰，然矣。民始曰，三南赈济，今已措处，而但户曹经费，姑无料量，实为闷然矣。闻户判言，则关西米二万石，将欲移来，而先以摠营饷米，及北汉谷，欲为禀旨贷用云，臣亦以为，若无此等经纪，则恐无排比之道云矣。上曰，摠厅饷谷，以不可举论之意，已谕于户判矣，至于北汉米，则既已艰辛储置，而岂因一时经用之不足，轻许其迁动乎？关西米如有变通之道则似好矣，而癸卯年推移者，为几万石耶？民始曰，癸卯年贷用，无过一万石，今若以二万石区划，则运轮之际，所入船只，亦似苟艰矣。命肇源入侍。又命晩秀书榻教曰，礼判兼带观象监提调，与本职相妨，提调之任许递。又命书榻教曰，左捕将申大显往来间，前捕将李得济兼察，牌招听传教，摠戎使兼察，则当夜当还置之。焕之曰，庙宫秋展谒吉日，更令日官推择，则今初六日初九日为吉云，而初六日则社坛大享斋戒相值，旬前吉日，只有初九日，何以为之乎？上曰，祈谷大祭斋戒，亦行春谒，明日社稷香祝祗迎后，当行展谒，以此知悉，可也。〈出举条〉命书传教曰，承旨房仍，右承旨为军士房。又命书传教曰，左承旨、左副承旨、同副承旨，分诣受香所，奉审摘奸以来。仍命退，诸臣以次权退。

○戊午八月初五日辰时，上御仁政殿月台。景慕宫秋享大祭，亲传香入侍时，行都承旨李晩秀，左承旨洪义浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晋，右副承旨兪汉宁，同副承旨李文会，假主书李弘谦、李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，检校提学郑民始，检校待教李存秀，以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，出万安门乘舆，左右通礼前导由仁政殿内，至月台降舆，仍御版位讫。晩秀以次奉进香祝。上敬受亲传。诸献官以次跪受，至南坛香祝。上曰，亲传香时，南坛事体，尤为敬重，则初献官所当入来受香后，仍诣太常，自是例也，而今番则初献官，何不入来？后勿如是之意，申饬。传香讫，仍诣祗迎所，引仪唱鞠躬兴平身。上祗迎讫，乘舆还由仁政殿月台，左右通礼前导。上曰，还内后，即当出御斋所，侍卫还为诣阁于万宁门事分付。仍入万安门还内，诸臣以次退出。

8月6日

行都承旨李晩秀〈奉命进去〉。左承旨洪义浩〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李文会〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈任〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初五日夜，自四更，至初六日开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○自卯时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深七分。

○李肇源启曰，司仆内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○传于李肇源曰，侍卫军兵雨具。

○大驾，诣宗庙入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹长官，口传问安。答曰，知道。王大妃殿、惠处宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○李文会启曰，臣王大妃殿、惠庆宫，问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，礼房承旨，驰诣社稷奉审，摘奸以来。

○李晩秀书启，臣承命驰诣社稷坛上奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，佾舞乐工摘奸则无頉矣。臣则仍留享所，待行事修扫后，复命之意，敢启。传曰，雨势不止，坛上油遮日及铺陈，各别检饬，樽所临时排设，而涤器各别为之。神轝陪奉时，各别盥手为之，祭物观雨势陈设，而卿一人，似难遍审，别兼春秋，亦为送之。分力周察，陈设后，史官先为复命，可也。

○领敦宁金履素，右议政李秉模联名箚曰，伏以庙宫秋展谒，在于即日，龙旗将启，鹓班已集，而雨意方浓，恐有霏霔之势，霑服则止，亦礼也。臣等尝有所受于圣教，庶不待臣等之烦缕矣。晩炎蒸郁，离次斋宿，玉体劳动，诚切伏闷，而成命之下，亦不敢以是请寝，只以霑服之说，相率仰陈。伏乞圣明，特命退卜吉日，千万幸甚云云。答曰，省箚具悉卿等之恳，宫谒则自有月觐之礼，当于一两日内为之矣。仍传于李晩秀曰，此批答，遣史官传谕。

○戊午八月初六日卯时，上诣宗庙，举动入侍时，行都承旨李晩秀，左承旨洪义浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晋，右副承旨兪汉宁，同副承旨李文会，假注书李弘谦、李允谦，记注宫承膺祚，记事官金履永，检校提学郑民始，检校待教李存秀，以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出内阁门，至祗迎所降舆，仍御版位。上曰，香祝斯速陪奉，引仪唱鞠躬兴平身。上祗迎讫，通礼跪启外办。上乘辇出敦化门少驻，通礼跪启请进发。上遂进发，侍卫以次随驾。至宗庙洞口降辇所，降辇乘舆，由东门入。至降舆所降舆，入御斋殿。少顷，通礼跪启外办。上改具冕服以出，至庙东门外，通礼跪启请执圭。上执圭，左右通礼前导，自正门入诣版位西向立，引仪唱行礼。上行四拜礼讫，仍由东阶，升诣第一室奉审，次诣各室奉审，如上仪讫。仍诣永宁殿行礼奉审，如宗庙仪。仍由南门出，步过前路。命书传教曰，侍卫军兵雨具。领敦宁金履素，右议政李秉模进前曰，侵早劳动，雨中行礼，圣体候，若何？上曰，别无沾湿之端矣。仍命书大臣联箚批旨，命弘谦传谕。上曰，兼春秋，为假通礼前导。膺祚承命前导，入斋殿。少顷，通礼跪启外办，上改具翼善冠、衮龙袍以出。通礼跪启请乘舆，上乘舆教曰，兼春秋之为假通礼，不过一时权宜，则回銮时，岂令左右史不备乎？自此，以他通礼举行事分付。贱臣承命出传，仍由东门出。至降舆所，降舆乘辇，遂进发，由梨岘，至宣仁门前路。命肇源解严，仍由弘化门、明政门、永清门、交泰门还内，诸臣以次退出。

8月7日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李文会〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李晩秀启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○以吏曹参议任希存，牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以全罗监司李得臣启本，肇庆庙秋享祭病不得将事，以预差，升实举行事判付内，启下礼曹为旀。虽未知实病之如何，莫重享事之替令守令为之，殊甚欠敬，此后，各别着念之意，严饬为良如教。

○李晩秀，以内医院都提调提调意启曰，年例燕贸唐药材，依昨年磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀，以礼曹言启曰，昌陵陵官，明陵陵官等，令该府拿处事，命下矣。假官依例差送，以为替直就拿之地，何如？传曰，允。

○李晩秀，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月初七日始造之意，敢启。传曰，知道。定式之后，各别遵守，毫厘莫或违式乎。时加察饬，可也。

○兪汉宁，以御营厅言启曰，本厅前军色从事官尹益烈，既已叙用，仍为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○兪汉宁，以义禁府言启曰，昌陵令金洛一，参奉朴宗维，拿问捧口招，明陵别检尹亨烈，参奉洪秉采，拿处事，传旨启下矣。朴宗维、洪秉采，今方待命，并拿囚。金洛一、尹亨烈，俱以入直，方在斋所云，待其替直拿囚之意，敢启。传曰和道。

○司谏柳畊，副应李翊模，掌令郑㝡成，校理韩致应、严耆，副校理朴吉源、沈奎鲁，修撰洪乐游、洪秀晩，副修撰郑东干启曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉〈刀削二行〉答三司曰，不允。〈刀削六字〉

○司谏柳畊，掌令郑㝡成启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○掌令郑㝡成启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉，依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○司谏柳畊启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆原府gg庆源府g定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○戊午八月初七日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李晩秀，左承旨洪义浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晋，右副承旨兪汉宁，同副承旨李文会，假注书李弘谦、李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，检校待教李存秀，以次进伏讫。上曰，去夜社坛大享，其果精禋耶？晩秀曰，行事时，适值开霁，诚甚万幸矣。上曰，无公事房先退。义浩、翼晋、汉宁、文会，以无公事先退。晩秀读奏江原监司金履翼状启，庄陵奉审无頉事。命书判付记。仍命退，教履永曰，祭物果精备，而樽罍亦皆精涤耶？履永曰，祭品各别精备，而都承旨事事监视樽罍洗涤，亦果精洁矣。命书榻教曰，社坛祭监监察，捧现告推考。仍教曰，莫重享事，台监之带隶，多有不谨之端云，渠若预为知委，则宁有是也？当该监察，所当重勘，而今番则姑为参酌，后勿如是之意，招致分付。命书传教曰，文庙享事之后，其所检饬，扫除之节，每多不审，别遣史官周察，幸因入直久任郞之勤励，果皆精洁云，而献官之为本馆堂郞，而不为留看，经诣陪班者，极为骇然。领左相之为亲享献官者，犹留身监视撤笾豆，则绯绿银带之大司成、司成何敢自便乃尔。当该献官大司成南公辙，司成李显默，并施不叙之典，此后，一依诸享所例，留身监视事，严饬本馆，仍令载录，成典遵行。肇源读奏庆尚监司李义纲状启，营仓矫弊之方，恤隐之道悉心奉行，凡系民隐，随闻陈章之意，知委文侍从事。全罗监司李得臣状启，民隐之可以登闻者，限以冬春，详探条陈之意，一一知委事。命书判付讫。仍令退，诸臣以次退出。

○戊午八月初七日辰时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书李弘谦，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，初三日太庙展谒，适值雨势，因领府事箚请，未免退行，而以伊时日子之不能另择，日官许严饬矣。昨日行礼时，又有沾湿之患，近来日官辈举行，极为骇然矣。昨日是山川报谢祭之日，则推以常理，岳灵河神，必有感应于是日，岂或不雨而晴哉？卜日之际，渠辈必心动，故爻不昭�，以致雨晴之不中其日。凡二八月，则或有当雨日不雨，不雨日亦雨之时，而不能推移观于占理之外，只从世应，而欲辨阴晴，则岂卜日之方乎？此后更为提饬也。晩秀曰，御定五经百篇，才已毕刻，今方入印矣。刻役时，以御定册子，事体自别，匠手等工价，以户料兵布，拔例磨炼，而今此印役，亦不过二十日之役，匠手只是十名，依刻役时例，料布，自户兵曹上下事分付，何如？上曰，依为之。册匠一体量宜，定日磨炼，可也。〈出举条〉命退，承史以次退出。

8月8日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李文会〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○兪汉宁启曰，即者义禁府都事来言，时囚今日捧供事，命下，而判义禁赵宗铉，知义禁李祖源、金翊休，俱有身病，只有知义禁李家焕一人，不得备员开坐云。判义禁赵宗铉，知义禁李祖源、金翊休，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○以备边司坐起进不进单子，传于李文会曰，初十日次对进定，仍为来会。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李肇源曰，大臣备局堂上引见。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○备忘记，吉州牧使李澄万下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李肇源曰，右承旨入侍。

○传于李翼晋曰，左副承旨入侍。

○传于李文会曰，同副承旨入侍。

○传于李文会曰，下直守令入侍。

○李文会启曰，安东府使柳师模，平壤庶尹尹厚东差出时铨官，施以谴责之典事，命下矣。何传旨捧入乎？敢禀。传曰，以从重推考，捧传旨，可也。

○兪汉宁启曰，判义禁赵宗铉，知义禁李祖源、金翊休，牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚今日捧供事命下，而如是违牌，不即举行，事甚未安。判义禁赵宗铉，知义禁李祖源、金翊休，更即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，违牌诸堂许递，今日政差出，待下批牌招开坐。

○以吏曹参议任希存牌不进罢职传旨，传于兪汉宁曰，只推。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判李敬一进，参议任希存牌不进，同副承旨李文会进。以金勉柱为户曹参判，郑大容为大司成，李祖源为判义禁，具㢞、申耆为知义禁，郑民始为观象监提调，朴仑寿为司成，尹命烈为监察，金喆修为典籍，徐有闻为书状官，朴宗来为安东府使，赵厚镇为平壤庶尹，学正金就砺、金瑥，以上并单付。再政。以李祖源为冬至兼谢恩使，同义禁单申耆，兼大司成单郑大容。

○兵批，判书李时秀病，参判柳谊病，参议李普天入直进，参知李尚度病，右承旨李肇源进。同知单金显瑞，护军李义弼，副护军李鲁述，郑尚愚，以上并单付。

○以判义禁李祖源牌不进推考传旨，传于兪汉宁曰，更为牌招。

○以延豊县监李义禄差使员上来肃拜单子，传于李文会曰，除朝辞，使之当日下送。

○李肇源启曰，即者正言申若枢，陈疏到院，而观其疏语，则名山亲封等说，即我朝所无之礼，是岂清朝台阁之臣，所敢议到？至于第二条，多有颂彼之语，全无忍痛底意，凡有秉彛者，孰不知尊攘大义，而不料乖悖之说，忽出言责之地，人心陷溺，胡至此极？其污冠裳而羞搢绅，诚非细故，臣等骇愕之至，所当退却请罪，而不可不一经睿览，严赐处分，故捧入之意，敢启。传曰，知道。全篇妄发，不足刺口，其为贻羞极矣，为先刊去言责之任，原疏还给。

○传于李文会曰，坐直承旨入侍。

○传于李晩秀曰，明日当由逌瞻门，展拜景慕宫，而兼行秋展谒。今番则只用月觐之礼，出行宫及行礼服色，皆以衮袍磨炼，百官置之，明日秋奉审日也，仍为之事，分付。

○以京畿监司李在学状启，昌陵守仆赵日金等，依律文定配事，传于李晩秀曰，定配分拣时，或考察勤慢，更有不觐，卿其随现捉来，加刑照律事，回谕。

○以咸镜监司李集斗状启，镜城幼学李元培，所对三经、《春秋》、三礼、四书御制条问，自该邑赍封以来，监封上送内阁，缘由驰启事，传于李晩秀曰，所对条问，剖析精切，义理不差，谁谓人才有远迩之殊乎？向见功令文，多佳作，犹不料潜心经学之士，乃在遐陬荒服之地。况其抱负，一脔可知，予欲见其人。令该曹，今日政，付军职，仍令道臣，给马给粮资，致之京中，当召见，此意回谕。

○兵批，再政。副司勇单李元培。

○以全罗监司李得臣状启，本道儒生覆试，选武马兵都试，依例设行。军兵岁抄，依甲寅例，以各该邑保丁，姑为塡充。京司磨勘，亦令退限事，判付内启下，备边司为旀，依此请施行事，即为行会为良如教。

○李肇源，以备边司言启曰，即见咸镜监司李集斗状启，则以为习操，自是诘戎大政，富宁及端川以南秋操，固当举行，而今年穑事，大违初料，穴农之中，未免小歉，赴操之军兵，太半是残户贫氓，具装赍粮，趁期远赴，实无其路，往来留滞，许多糜费，民情可矜，今秋习操，并姑停止，官镇门聚点，各别严饬，期有实效事，请令庙堂，禀旨分付矣。本道年事，虽曰违料，大体论之，优可免歉，而今年诸路，举皆停操。又于本道，非有大段灾荒，而亦且停止，则其在戎政太无防限。依前覆启，富宁、端川以南秋操，使之设行，何如？传曰，允。

○禁府启目，昌陵令金洛一，参奉朴宗维等原情云云。传旨问目内辞缘，汎称迟晩，所当请刑是白乎矣，既有拿问捧口招之命，上裁，何如？启，莺峰防路处，自在先朝，饬禁至严教是白兺不喩，每年春秋史官宣传官摘奸，作为成宪，为陵官者，常时虽不小心，并与摘奸往来之前，亦敢怠忽，即此为罪，固已不轻是遣，况称木根执頉，数不至于一二，由前由后，焉逭重勘，而爰辞之以风落自枯松发明者，容或似然，何论摘奸书启之稍爽与否？今番一段，姑以公罪，区别功议勘放，更观来头勤慢为旀，诸囚启律段，判堂时未出仕，令次堂，待开门修启为良如教。又启目，明陵别检尹亨烈，参奉洪秉采等原情云云。传旨内辞缘，汎称迟晩，并只刑推得情，何如？启。姑先以公罪，区别功议勘放，以为更观前头巡山勤慢，植木能否，处之之地为良如教。又启目，乫轩洞权管李应大原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启。居末必是无势所致，何足责也？死僧习杖之讥，其失在道伯，特为分拣放送为良如教。

○知事金华镇疏曰，伏以，臣于病伏昏涔之中，忽伏奉专对新命，恩同特旨，义重往役，以臣奔走图报之心，一缕未泯之前。凡有国事，惟当生死向前，何敢怀辞避之计，而第臣阿睹宿症，自前月，又复添剧，多般调治，迄无减势，房闼运动，尚且须人，出疆远役，初非可论。且闻行李经纪，易致窘速，一日虚带，尤增惶闷，玆敢倩人构草，仰首呼吁。伏乞圣明，俯垂矜察，亟赐变通，俾使事无滞，私心获安，臣无任云云。答曰，省疏具悉。闻卿病势难强，殊可闷也，所辞专对之任许递。

○知敦宁具㢞疏曰，伏以，臣罪大恶极，衅深祸重，五年之中，荐罹怙恃之戚，过庭无闻，登堂无见，号呼穹壤，人理都绝。忙梭之日月不留，寝垩之冠经已变，殆若禽鸟之蹢躅哀鸣，如有求而不得，鲜民之生，不如死之久矣。臣于零丁之中，重有所隐痛者。噫，臣家以勋戚世禄之馀，沐圣朝陶甄之泽，致私门甲科之盛，银黄并绾，荣耀一世，珂毂齐鸣，后先街路，耆社题名，要显接武，乃在于兄弟叔侄之近，而如臣无似，亦忝卿月，负乘鹈梁，恒怀凛惧，而如是者几四十年，还不识世间有缺陷事矣。物不长泰，盈非可久，石火电光，倏尔变幻，毕竟稍长者，惟馀臣一人而已。家无尊属之亲，独抱门祚之悲，俯仰萧索，形影靡依。臣情到此，吁亦戚矣。噫，凡今朝臣，孰非世臣，而未有若臣家之世世异恩，人人殊渥，屡阽坑阱终置衽席。自臣父臣叔，无墙壁之依，绝蚍蜉之援，而生致公孤之位，没称完全之福者，罔非吾君之赐，而赍志而没，不瞑而归者，惟圣恩之罔极而已。臣父兄弟，以满盈之故，居常畏约，今臣则以孤弱之故，转益危厉，比如一株之孤根，独立于穷崖绝壁之上，幸被雨露之馀泽，革免枝柯之摧枿而已。惟有体羲经食旧德之义，服戴记不辞贱之训，以为守素分，报国恩之图，而第伏念六十者，生人之大数也。顾臣狗马之齿，又方加二，丧威摧剥之馀，形壳徒存，精力凋耗，追念少壮。如理昔梦，自照颜发，若掩旧镜，殆同逝水渐疾，夕晖将倾，自分馀生之无几，不觉世念之都灰。归依松楸，以毕残骸，即臣报父母之至情，而只缘犬马之诚，益专于恋主，葵藿之倾，自倍于向日，行将依近京阙，迟徊周行，而至于荣涂进取，若隔前生，乃蒙不弃簪履之旧，更纡收录之恩，周庐敦府，除旨荐降，臣且惶且感，靡所容措，手奉恩诰，告荣无所，但有血泪之凝睫而已。三年逖违之馀，固当竭蹶趋膺，少伸蝼蚁之忱，而顾臣情界，如右所陈，不忍弹冠彯缨，重入修门，玆将悲苦之辞，敢吁慈覆之下。伏乞天地父母，哀臣之情，而怜臣之言，特命即赐镌递，俾得少安微衷，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副校理沈奎鲁疏曰，伏以，职忝论恩，效蔑丝毫，居常愧惧，若陨渊谷，重以素患伏暑，凉生而症情传变，始自胸腹之胀满，乃添痃癖之发动，饮食不能调和，泄痢转至委顿。迺者展谒有命，銮跸既戒，不敢言病，强策陪扈，还家落席，一倍叫楚，其于见带之职，实无陈力之望。玆敢不避猥越，仰暴疾病之实，伏乞圣慈，亟赐递罢，以安私分焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事关民隐，不容泯默，敢此略陈，惟圣明少垂察焉。噫，今玆之旱，振古所罕，得雨移秧，庚伏已过，晩时代播，秋成无望，四野涤涤，万姓嗷嗷。富者既急，贫固已流，畿沿同然，而三南为甚，三南之中，岭南尤甚。臣于日前宾对，承聆我殿下恳恻之教，忧闷之色，而有不胜钦颂，而感叹者矣。此时安接之方，赒赈之策，专在于方伯守令，而该道之臣，不以歉荒为忧，不以接济为心，得过时锄犁之雨，则辄曰膏泽均霑，见沃土蕃膴之谷，则认以远近同然，至于启闻文字，事体莫重，固宜务从诚实，不事虚假，而向者状启，或曰谓豊亦可，或曰成事万幸，噫，此何言也？其真个不知其歉岁耶？无或知其歉岁，而姑为是弥缝之言，欲以纾我圣上宵旰之忧耶？若曰真个不知，则其为不职大矣，将焉用彼道臣？若曰姑为弥缝，则灾结之多寡，还谷之停征，皆系年事之豊歉，歉则灾多而还停，豊则灾少而还征，势所必至，理所固然，将来之事，将何以处之？然身为道臣，日接邑报，秋巡所部，宁有不知之理？人言藉藉，皆以为知而为此，虽臣愚劣，亦不能为道臣解也。庙堂之讲究长策，预备救济，固不可缓，而其所责成，专在道臣，严加饬责，使之改心励精，俵灾必均，而无白地惩税之弊，设赈必诚，而副赤子仰哺之望。至于仓谷之停捧，身役之退限，亦必前期告谕，俾亿万生灵，奠安于我圣上如伤若保之泽，无至有流离迁徒之境，以为补过赎愆之地。若其终不能也，使斯民饥而死也，则并与前罪而严勘，俾为他道道臣惩励之道焉。且守令尤为亲民，不可不择者也。顾今诸路列邑，不择何限，而以近日事言之，安东府使柳师模，平壤庶尹尹厚东，其不择之尤者也。夫安东，邹鲁之大府，士夫之都会也。古有为是任者，或谓之外副学，故朝廷难其人，铨曹重其选，自非地望埒于方伯，履历优于同朝者，不得轻拟，不敢冒据，自昔然矣。今此师模，资历既浅，望实俱乏，其玷污名器，破坏政格，至此极矣。至于尹厚东，儱侗愦劣，通朝之所共知也。且况不赴万顷，才逾月矣。被灾之薄县则规避，无弊之腴邑则乐赴，其去就之迳庭，廉防之放倒，渠虽无足责，而观其图免薄邑，则可知无燥湿向前之诚矣，厌避灾政，则可知非盘错别利之才矣。曾未几月，为铨官者，有何所取于此人，而汲汲甄复于三百州第一腴邑，有若非此，莫可者然，臣实莫晓其意也。臣谓安东府使柳师模，平壤庶尹尹厚东，亟令递改，以为重官方，择人器之道。拟望铨官，亦不可无警，并施谴责之典，宜矣。臣近闻湖西诸邑，洋学渐炽云。噫，异端之害正学，从古何限，而岂有如此学之至邪绝悖者哉？前后饬禁，何等申严，而化外愚氓，顽不知戢，转相诳惑，久而不熄。甚至啸聚徒党，潜匿穷峒，讲论邪术，抛弃本业，往往有十室俱空，全村争效，世道之忧，宁有大于此也？此专由于根本未拔，故枝叶渐蔓也。湖西狱囚李存昌，即是之窝窟，乱民之头目，而尚今假息，不即正法。朝家盛意，虽出于化邪归正之道，而渠敢狞悍无畏，冥顽不变，乃于狱中迎接邪党，饮食若流云。乡谷愚氓，何所惩畏，而不为渐梁耶？臣谓邪学窝窟李存昌，依律正法，使愚民迷惑者，知所惩戢，而严饬道臣及守令，详察坊曲，严加禁断。如有如前逆惑，终不知变者，则一并正法，无使灭伦悖理之学，终至滋蔓难图之地焉。臣无任云云。省疏具悉。岭伯事，正如尔疏，所论诚有讳灾之罪，未知岭伯所料量者，姑且如是持重，更欲从后措处而然欤？饬责之请，是矣，许令庙堂，措辞关饬。柳师模、尹厚东事，铨官谴责事，并依施。邪学事，为弊为害，可胜言哉？前下饬禁，不啻辛勤，若使乡党之间长老，制于未然，执法之地，甚者随现禁止，则如许之说，岂必每登章奏乎？李存昌事，依前下判辞，严饬道伯。尔其勿辞，从速察职。

○掌令申若枢疏曰，伏以，臣每自惟昆虫草木，无以仰报天地生成之泽矣。伏惟我圣明造化之天，臣是一介蝼蚁之微，而释褐十二年，前后蒙恩，覆焘罔极，甄除令印，历扬华秩。特选台司，叨玷清班，夙夜感惧，蔑有丝毫报效之道，而每于召牌之下，逡巡不敢进，逋慢之诛，金木难逭。臣罪臣自知矣，而圣度天大，不置于重辟，薇院恩除，又下于千万梦寐之外，惊遑震剥，不知所以自处矣。屡傲恩命，义分怵畏，顾瞻耿光，章皇出肃，而臣本性质庸钝，言议拙劣，清朝耳目之任，承膺无路，实非螴蜳之巧避，自量人器之不称。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职，以肃朝纲，以安私分焉。臣于乞免之章，固不当暇及他事，而玆有愚见，敢陈一言。伏以，白岳、三角者，神京之巨镇，天府之洪基也。定鼎四百年，虽经壬丙之阳九，而汉水方城，作金汤之固，环海封疆，无鸣吠之警者，莫非祖宗朝深仁厚泽熙洽之运，亦莫非岳灵之佑我大邦，壮我本朝，而以太华明星之神峰，崆峒斗极之元气，龙腾虎蹲，巩万世不拔之大地。诗云，天作高山，此惟与宅者也。至若封山祭天，古昔帝王之盛节美制，而虞帝亲巡柴于岱宗，周王躬行，飨于岐山。四门雍熙之治，百世本支之昌。《诗》云，永言配命，自求多福者也。我东海岳之祀，望秩八域，怀柔百神，国朝盛典，至矣尽矣，而顾玆二山，实为一统之所主，万岳之攸宗，则年年祝册，虽有致享之例，而国都体重，尚欠表尊之典矣。伏惟我殿下，御极二十有三年，清明之化，广荡之德，以臣驽下之姿，顾何笔昼日模天，而虽荒塞夔路之间，声教攸曁，民神颙祝，虽一日万机之中，尤重祀事之念，天地共感。伏愿殿下，翠华一巡，灵坛珪币，亲封玉检，则銮辂天跸，山川动色，羽旄仙杖，草木被荣矣。名山显位，无灵则已，灵必祚国，则其感激之理，报应之道，崧高峻极，合祛于天地神祗，而允为祈天而永命，毓气而降瑞。寿山福海，盖膺亿万年无疆之运，而南极之星，琼楼瑞彩，西海之桃，金殿长春。添宝筹于嵩华，奠隆箓于盘泰，岂不猗欤盛哉？念臣之贱品，以樗栎散材，无用清时，蒲柳衰质，已作残喘，甘作沟壑，何能猷为于当世之事，而窃以平日漆室之忧，更进一说。伏以中州之于我国，南北讲好，百年无虞。又自乾隆以来六十馀年，朝聘之间，前后礼遇，大小除弊，特异于执壤之列，宗社之幸，甚大甚大。臣愚窃以为，安不忘危，喜不忘忧者，何也？臣尝闻故老相传之言，则昔日清太祖，自我东还师，归渡鸭水曰，朝鲜之国，若非巨冠阔袖，则皆是天下精兵锐卒。国有失政，后世南归之日，必以大乳房之女，大牝门之马，无数抢掠，数十年生聚教训，则长城大河之内，何难再渡云，而白头山为界，宁古塔在后，塔之往来，有淖于前，或云三百里，或云七十里。且沈阳一路，不外于建州卫局都汭，而蒙古、女真之属，靺鞨、苗蛮之种，各率部落，散居于黑龙江、后春之间，累世詟服，不敢作道梗之乱。至若红兜毳冠，一朝南遁之日，则彼所忧畏者，不但有青泥坑险，山猺洞蛮，蜂屯蚁集，乘时要路，前捣后袭，故必也乞归路于我国矣。又若守塔酋长，闭衙拒门，则擅其窝窟，穷蹙无归，故必也大充斥于西北云者，是皆传来之言也。然则向时之礼遇，非爱我明礼之国，前日之除弊，非称我事大之诚。其责报之端，请救之事，假道之计，不一其衅，视如指掌，而鸭绿、豆满，只是一衣带之水也。西北两鄙，尽入于毡裘戎马之场，而晋国虑有群胡之杂处，虞廷恐有外府之凶计。当是之时，弱固不可以敌强，寡固不可以敌众。彩絮金缯，和议不成，则城池甲兵，战守是务，苞桑之戒，阴雨之备，此非玩愒之时也。臣愚窃以为，方今清室之运，已至二百年，而天厌秽德，云扰神州之日，则使信臣精卒，备守要害，而近观兵学群书，徒能读而不知合变，如碁谱之学，自谓得国手之要诀传神，及其对敌也，临局落子，个个生面，瞪目呿口，茫然无一谱中仿佛手法。若使铁骑陆梁，则皆未免为陈涛之牛羊，淝水之风鹤矣。盖为国家忧者，虑不先定，不可应卒，临难后图，莫如素讲，必以某邑为要害之路，某镇为备御之处。某险某厄，为伏兵夹击之地，某堡某砦，为两邻交绥之场，使边圉履历，山川炼达者，各出意见，讲论方略，以临机制敌，万全之策，僎写一通，以备乙览。当缓急之日，特下手书，教于两界藩阃，则使塞下壮士，一部兵鉴，虏在目中矣。仍伏想重宸北顾之中，神武默运之筹已久，而大东天下八区，梯航漠然，山高而水清，惟在圣上万世经国之洪谟也。何足摡臣愚一得之虑哉？伏念，臣生老穷乡，已识民弊，故不避烦畏，更进一言。伏惟我圣上，玉楼夙夜，昭事上帝，其修省之工，对越之诚，天心克亨，睿德潜孚，而殷汤以来，旱魃之灾，历代治平，何世无之？殿下以殷汤之圣德，顷值穑事之㦖旱，恫瘝之忧，恒切于宵旰，恻怛之念，屡降于辞教，心祷冥格，灵应随降，环东土亿万涸喁，个个苏活于我圣上仁覆惠霈之下矣。今夏暵干，或缘时运之适然，而三南民忧，尤值荐歉之馀，故浙郡之赈饥，越州之救菑，各有故君子设施之方法，则荒岁保民，保于太守之治行，以言乎民瘼，则还谷之为弊，诚非国家之细忧也。盖还谷者，为生民赈贷之农粮，为国家缓急之需用，而目今八路之仓厫，吏民之还谷，混入混出，故籴粜之谷，不足为活民之资，适足为厉民之根者，厥惟久矣。前后盈廷之议已备，今臣之言，刍狗也辽豕也。然而至若庙堂之上，台阁之中，屡陈嘉猷，不得其要。且观方面之臣，字牧之官，皆不能奉行饬教者，率多于籴政之敛散矣。噫，近者以来，水旱疠疫，饥馑灾沴，流行八域，往年蠲西北之逋负，今春赈两南之流丐。今秋头緖，又将何如，而溢目艰虞，可想光景，田税之分俵，仓谷之停减，又将几何？虽以国家之力，救荒恤饥，逐年无暇，比如捧漏瓮而脂焦釜也。不拔其本，不塞其源，则民生之弊，何时可已？臣自壬子冬，忝台之初，欲陈狂瞽之说，而迹微言浅，徊徨踧踖，书成复毁而退矣。臣今从乡阎，敢陈民忧，有补于圣政之万一，则区区报国之愿是已。臣愚窃以为，行会各道，使吏民之谷，分库各纳，则于公于私，毫无费力，而利民之道，莫大于此矣。所谓十年膏肓，收效于一针，四海痼瘵，获苏于一政。臣请槪举弊源，民间还谷则以精以实，十五斗准纳，而吏还则秋场风壳，处处扫来，和水和土，才以八九斗，混同称纳，而精实之民谷则一石，分作三石，空壳之吏还则累千石，卧作虚给，故分石卧石之说，其来久矣。每年春给时，精实民谷，尽归乌有，民间受食者，皆是八九斗尘壳，而营邑折耗，皆用民谷。吏辈受食，皆授民谷，一州县之内，许多吏胥及仓里卒隶之众，乡廨雇厮之徒，不知其几千百户，而寅缘作奸，幻弄成奸，舍壳取实，转相比况。噫，年年生民之膏血，灌输于吏辈之尾闾，故其愁恨之声，疾苦之状，足可为干和之大关目。一夫独冤，夏霜犹零，况万姓之俱困乎？向来咸阳尘土之谷，适值现发于绣衣，然而翻库列邑，则皆是咸阳之谷簿也。终岁竭力，尽输官仓，穷春望哺，但是尘壳故，因乏农粮，加之以饥馑，流离盈路，良以此也。田野陈荒，又以此也。是以大小人民，皆以还谷，百计图免，又以漏籍藏户，谋避还谷者，十常八九。臣愚以为，既陈其弊，欲救其弊，则逋租匿役，宿蠹庄奸，都是一转移之间，何则，要在吏民之还，各受各分，无相干涉。若有弄奸现发之事，则该监色杖配于远恶军州，该守令罢职勘律，严立科条，使自警察，俾知惩畏，则流逋四归，愁痛笑歌。自此以后，吏辈之还，亦无虚壳，而八路仓厫，精谷充牣，穷春农粮，在官库，如私藏，前日之失业流离者，乐生兴农，安堵足食矣。向时之漏籍藏户者，皆悦而愿食，风流笃厚，户口蕃息矣。陈废污菜，尽垦生谷，赋税之总，有增而无减矣。夫如是则民安国泰，本固邦宁，古人所谓钱镈犁锐，嘉谷之利而乱草之害也。守宰廉明，良民之福而奸吏之祸也。况今大饥之年，保活之策，专在于赈贷，则粜籴之谷，尤当区别之事也。愚忱未罄，更毕馀蕴。伏以，八路置邮之中，惟高一驿，其凋残痼弊之状，固不敢一二可陈，而通朝之所共知也。臣于乙卯夏，待罪本驿之时，备关来到，以矫革苏救之道，别般申饬，而马户驿卒辈，昼夜待令，长立道路，则受食还谷，奚暇耕农哉？臣往营门，驿户还案，一并革罢，而其中南山站，最为难保，将至于溃裂涣散者。其马位田，若非山上𥙿确，皆是川边沮洳之中，四窠马位，则青松白沙，永无田形，故四马户全空，而积有年所者，以皮不存之毛，势所固然。取考驿上誊录，则以本邑屯田，划给充数，自是流来法文矣。且以长津府言之，则设邑设站，以为传命之路，而丁未秋，设邑之后，尚无一站之设。自平原、德山两驿，距长津为二百四五十里，往还五百里之间，无递把暂憩之处，故巡兵营裨校之往来，新旧府使之交递也。以卜马之重駄，骑马之长驱，又有三大岭，而道里险远，人瘦马瘏，前路后毙者，比比有之，而平、德两站，专当其役，此必难支之端矣。臣之愚见，以为监兵营各库之钱，南北邑以边利，互相推用。且为营裨辈，转用之资，故两营各千两，若有请得，则长津府二百四五十里间不可不设站，而臣之在邮时，诸吏之议，皆以同站中，众力相助之谊，十三驿婢贡米四百石，以一年条，自愿出给云。然则二千两钱，四百石米，优足于三四站设施之资，而臣于其时，以南山马位与长津站路事，殚力所图，而营邑牢拒，越视䄅瘠，如臣微末马官，不得自由，赍志未遂而归矣。今伏见圣念，特轸于北鄙，另择干事者而差遣，则本驿凋弊，庶几可苏矣。然而自朝家大加变通，南山马位，则以官屯划给，长津站路则以营钱与婢贡米设施之意，使备堂，发关本道，以为苏瘼之地，千万幸甚。臣是苙泽之一寒踪，而全眛疏体，猥以任戆之说，冒犯僭妄之诛，敢以愚𫘤之见，渎扰崇严之下，惶恐陨越，臣无任云云。

○正言洪受浩疏曰，伏以臣，俄登筵席，始伏闻正言申若枢，投陈骇悖之疏，而至有喉院陈启捧入之举矣。原疏虽未得见，盖其所陈两条，决非彛性之所敢出，而苟欲声罪，则有污笔舌，贻羞朝廷，不料耳目法从之列，有此悖义蔑礼之类也。噫，含冤忍痛，即《春秋》尊攘之大义也。设𫮃邀福，非国朝仪文之可议也，而乃敢以颂彼之语，封山之说，无难客喙，至登章奏。义理之湮晦，人心之陷溺，胡至此极？虽以我圣上山薮之量，置之不足责之科，只施刊去之薄勘，而似此怪鬼之辈，若不严加处断，则其为世道之深忧，容有极哉？臣于前席，有拘再启，未效一言，泯默而退，骇愤转激。玆敢略陈短章，仰渎崇严，伏愿圣明，亟降处分。申若枢施以屏裔之典，以示不与同中国之意焉，臣无任云云。省疏具悉。申若枢事，依施。

○戊午八月初八日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李晩秀，左承旨洪义浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晋，右副承旨兪汉宁，同副承旨李文会，假注书李弘谦、李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，检校待教李存秀，以次进伏讫。命公事入之。上曰，台启，姑未赐批矣。该房出去，还给具书，使之次对入侍传启事分付。汉宁承命退去。上曰，所谓申若枢上疏，宁有如许骇愕之说乎？从当处分，而原疏中二字句语，改书以来事分付。晩秀等曰，见甚骇悖，所当即为退却，仍又请罪，而不可不一经睿览，故玆敢入启矣。为我东方臣子者，含忍茹痛，姑无论，乃敢以颂彼之说，无难登诸章牍，污我冠裳，如此者流，岂可置诸言责之列乎？臣等实不胜愤惋之至矣。命晩秀等先退。命书传教曰，大臣、备局堂上引见。贱臣承命出传，与事变假注书黄万龄，右议政李秉模，行吏曹判书金文淳，礼曹判书沈换之，兵曹判书李时秀，刑曹判书赵尚镇，户曹判书赵镇宽，行护军徐有大，训炼都正申大显，汉城左尹李汉豊，行护军李书九、徐龙辅、李益运，行大司谏韩用龟，掌令李运行，校理严耆，正言洪受浩，副修撰郑东干，以次进伏讫。秉模曰，今日日气阴湿，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，守厅承旨入侍，同副承旨李文会进伏。上曰，次对为之，近间十馀日，日气甚热，庶或有益于民事耶？秉模曰，万口一谈，皆曰有益云。以内浦言之，沔川，即臣九代以下丘墓之乡也。远近族，多有居生者，近因闻之，则瑞山、泰安，未免惨歉，沔川、唐津则稍为免歉云，似是歉荒中穴农，而大体今年年分，想极难矣。上曰，湖西事，甚闷然矣。还赈谷贸取之资，以道内各样钱，除留取用事，虽已允许，而道内所收，能为六万数耶？秉模曰，自外闻之，则道内上纳条，已上来者，几过半，今其所馀，皆是难捧秩。然则道内，必有不足之虑，此则姑待其报来，京司中，如有推移之道，则从当区划，而京司库储，亦皆不敷，是可闷也。上曰，然则虽大同上纳，使之除留，而自此，以公货给代，俾充六万之数，可也。道伯既请得，庙堂既禀处，而末梢如有无钱不贸之弊，则亦岂成说乎？顷已谕户判矣。关西大米，果有二万数云耶？书九曰，该道分留案，姑未上来，而以比摠实数观之，大米则十万石，小米则四万石见在矣。上曰，其然。秉模曰，大抵关西则还谷分给时，小民辈，皆不愿大米故，秋后捧纳也。若曰小米，代以大米，来纳为可云尔，则民皆乐从矣。上曰，然则其所留意，以几何为限耶？秉模曰，臣等留意，则以二万石欲为措处，而如是经纪后，若不用，则幸莫大矣。上曰，此则为明年事耶？秉模曰，此是来年秋冬间经用之资，而第今年，年分甚难，若不善为之，其为欠缩，不知至于何境也。上曰，他无禀处事否？秉模曰，别无可禀之事矣。上曰，就座。时秀曰，景慕宫秋展拜，以月觐例为之事命下，本曹节目，亦以此磨炼以入乎？上曰，当临时分付矣。教秉模曰，俄者台谏申若枢，为一疏，而所谓亲封名山等说，前所未闻，向来金若行疏中，有天子礼乐等语，而此则甚于厥疏，岂料台阁之上，有此慌怪之人乎？其中最可痛者，班师之说也。惟我一隅东土，素称礼义之邦者，为其秉守尊攘之大义，而迩来伦纲渐颓，义理日晦，一部《春秋》，无地可读，风泉之感，只增忾恨，则凡今日北面于庭者，何忍以如此等语，乃敢笔之于书，甘作蔑伦悖常之归乎？此盖朝廷之上，无真个义理修明之人，而设或有之，分作两歧，为吉凶取舍之别，故乃有此辈怪鬼之说，是谁咎也，更思则此辈，实不足责也。命出示申若枢疏本。上曰，台谏进前。用龟等曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉上曰，近日两司长官，不为诣台，而今何为入来也？本司来会之备堂，姑未诣阁，而在家之谏长，先为入来，何为而然耶？用龟曰，本司坐起日，则虑有次对令，故预为来待矣。上曰，闻甚骇然矣。近来窥觇之习，虽曰成风，而为谏长者，初不诣台，只事臆料妄度，此岂非贻羞台阁者乎？然则不为诣台，而来坐于何处？且既曰来待，则何不入来传启，固知未及于开钥之前，故仍为蹲坐于中间耶？今若不为次对，则当自外退去，宁有如许台体乎？用龟曰，开钥前，已为来待朝房，而传启则城上所，自当举行，故果未诣台矣。上曰，此何谓也？前启则虽云城上所举行，而合启则自是长官之当传者。今玆之说，何其昧例之甚耶？用龟等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，〈刀削一行十一字〉〈出举条〉用龟等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典，〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请明谦、以谦亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之曲。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉运行曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉运行曰，请崔进吉，依律处断，〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟曰，请济州牧定配罪人姜彛天，异山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严处断，以折奸萌，〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉肇源曰，掌令李运行传启既毕，不即就座，有损台体，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，臣本以庸鲁之姿，久叨言议之地，丝毫无补，罪戾徒积，居常愧惧，惟俟谴何，而今于宾筵趋造之际，去就颠错，致烦圣教。臣于是，满心惭悚，尤无容措，以此情踪，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉肇源曰，掌令李运行请推之下，不即引避，就座之后，举措颠错，更为推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，入侍宪台之进退失措，或缘于生疏，至于承宣请推，而不为避嫌，既欲避嫌，而又不措辞，其为骇瞻，不可以一时做错，薄施警责而止。当该台臣李运行，施以刊改之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，宾对时纠正之责，专在玉堂，而台臣做错，无一言相规，入侍玉堂，并罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命肇源读奏沈奎鲁上疏，至邪学云云。上曰，邪学，果有深长之虑，前此饬禁何如，而但禁止之不得其方，则反为扰民之端，故顷已言之矣。羲经节卦有曰，不伤财，不害民。又曰，节以制度，天理之节文云。盖节字之义，界限至严也。天地之大德，本来至仁，故春而发生动荡，然有生则不可无长也。夏而薰蒸浓熟，以至秋而收成，冬而敛藏，莫非节之之义。圣人则节以人情，而孝于亲忠于君。夫妇之别，朋友之信，皆从节字中推来。今日朝廷，亦有矜式之士，节之以孝悌忠信，则人必乐从而慕效之，不令而自无匪僻之心矣。不然则虽日设刀钜鼎䦆，亦无奈何，而但有扬汤止沸之嫌，则辞而辟之，胜于驱而置辟也。正所谓用舍之际，本源不明故云。然而以外面执迹而言之，容或有不然者，以此欲乘机下石，则亦岂成说乎？以洪乐安一事言之，渠果倡正辟邪，则何幸，而最可畏者，似是而非也。若不于此分数，透得分明，则末乃至于天壤易处，其时大臣，既已向用，而岂可曰儒言而墨行云乎？非但此也，欲敲撼则必以此狭藉而驱勒，予宁为见欺于彼辈乎？大抵清朝搢绅之列，以经学而登用者，未知有几人。自其窃科取名，位至宰相者，亦不无骎入于小品中小品，而越一层则邪学也，此亦运气所关，世道之忧，容有其极？如是而安有阳复之望乎？今若朝野长老之为其矜式模范者，各能视以家事，拔本塞源，制于未然，家谕户晓，随现痛辟，则此为禁止之方，何必别生他禁令乎？命书沈奎鲁疏批□曰，台疏中高山驿弊事，卿其陈之。秉模曰，北关高山驿，自来凋弊，而长津设邑之后，自德山站，至该邑，道里甚远，间无他站，尤为难支之端，故曾经道臣赵尚镇，以此陈达，关问该道，而以站基之不便，位土之猝难经纪，虽姑置之，残驿事势，终不可不念，更令时道臣，讲究设站之方，论理状闻后，禀处恐好，故适因言端，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉又命书榻教曰，此时岭南守令，不可一刻旷官，安东府使当日辞朝，仍令给马下送。又命书榻教曰，未下直西北守令，亦令当日辞朝。又命书榻教曰，新凉已生，儒生课制当着意举行，大司成之代，老病外，以在京无故，可以行公人差出。文淳曰，正使望，依前以正一品拟入乎？上曰，从一品通融备拟，可也。文淳曰，从一品，只有尹师国一人矣。上曰，然则礼兵判外，加望陞品者，当为几人？秉模曰，正卿中，升资稍久人，如李祖源外，别无可为者矣。命书榻教曰，从一品乏人，判义禁之代，问干大臣加望。又命书榻教曰，冬至兼谢恩正使未差之代，问于大臣，以一品中拟入。命次对先退，命书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日午时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书李弘谦，记注官承膺祚，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，注书出去，政事望筒，催促以入也。贱臣承命出传，持望单入进。上命书北伯状启判付讫。命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日未时，上御诚正阁。同副承旨，下直守令，同为入侍时，同副承旨李文会，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，下直守令吉州牧使李澄万，安东府使朴宗来，平壤庶尹赵厚镇，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍，贱臣承命出传，左副承旨李翼晋进伏。上曰，安东府使进前，宗来进奏职姓名。上曰，安东自是邹鲁之乡也。莅玆土者，当着念出治然后，庶不负士民之望，而况今灾邑中尤甚者耶？下往善为之也。澄万进奏职姓名。上曰，已经几处外任。澄万曰，只经龟城府使矣。上曰，下往善为之也。厚镇进奏职姓名。上曰，已经几处外任。厚镇曰，已经文化、顺安、信川、海州矣。命文会宣谕讫，命守令先退，命书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日未时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李肇源，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，禁堂即为开坐，供辞斯速捧入事分付。贱臣承命出传。教肇源曰，申若枢疏辞，极甚怪骇矣。肇源曰，俄者谏长，与正言，为联箚到院，而有难捧入，才已退却矣。上曰，上疏则可也，而联箚则不可，谕之此意，可也。俄筵谏长说，大是臆料妄度，咫尺筵席，岂可奏此等说乎？其为骇然，甚于申若枢事矣。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初八日酉时，上御便殿。坐直承旨入侍时，右承旨李肇源，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，近以三南民事，欲为传教，而犹虑夫先骚而未果矣。三南道伯，当观民事之绥急措处，而若或先自浮动，使纳籴者观望而拒纳，纳布者希觊而不纳，则此岂成说？又或有民势之无奈何，而迫于窘督，转而之他，则又不成说。今则秋已半矣，道伯各其道内事，几尽领略，道内其将无流离颠连之患否？其所安土而奠接之方，与守令，必已有讲究者，一夫一妇，若或有琑尾之叹，则乌在其委寄分忧之义也？传教严饬，与方秋按廉，姑且止之，而分付各其句管，发关严饬，亦近例套，不如以先甲之意，申申戒谕之，为可以着念警惕。岭伯则堂疏，言其讳灾，而来头救荒奠接之策，以诚心实政做去，则岂不胜于一时状辞之妆撰乎？诸道土着原居之流姑无论，虽无依着之东之西之类，亦同是吾民，其所怀保奠居之道，宁或少忽？道内事，道伯必无不知，不知亦是罪也。如是申谕之后，万一有不勤对扬之道，则其罪当至何境，以年前一道臣之被罪，各为龟鉴，另念举行事，备关外，以此筵教，大臣即为私书于三南道臣，使各知所警动之意。承旨退出，书报于大臣，可也。仍命退，承史以以退出。

8月9日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李文会〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变段注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，经筵。

○大驾，诣景慕宫展拜罢后，入斋室后，内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。还宫后，内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以曺允遂为左通礼。

○李肇源，以兵曹言启曰，内吹螺赤及龙虎营兼内吹等，今秋等习角时，赏格木，依判下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，今八月初九日，景慕宫展拜时，依兵曹节目，弘化门入直军五十名，集春营入直军四十名除出，大将臣李汉丰率领，弘化门外，分左右排立。东营入直军三十名除出，入直把摠崔性烈率领，宫大门外把守，而并待标信举行，解严后，各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内，城堞颓圮处，今将改筑，以今月初十日，自该营，择日始役之意，敢启。传曰，知道。副应教李翊模，持平朴孝成，献纳任长源，校理韩致应，副校理朴吉源、沈奎鲁，修撰洪秀晩、洪乐游启曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行七字〉答三司曰，不允。〈刀削八字〉持平朴孝成，献纳任长源启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属妃傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟说鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○持平朴孝成启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○献纳任长源启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○戊午八月初九日卯时，上诣景慕宫举动入侍时，行都承旨李晩秀，左承旨洪义浩，右承旨李肇源，左副承旨李翼晋，右副承旨兪汉宁，同副承旨李文会，假注书李弘谦、李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，检校待教李存秀，以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门、明政门、弘化门，由逌瞻门，入宫大门，降舆诣版位。引仪唱行礼。上行再拜礼讫。升自东阶，诣庙内奉审讫。仍降，自东阶，诣斋殿。命晩秀、民始、焕之入侍。命书传教曰，岭南、湖西句管堂上入侍。贱臣承命出传，与岭南句管堂上兵曹判书李时秀，湖西句管当上户曹判书赵镇宽，偕入进伏讫。民始等曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。今日则颇有凉意，以时则可，而诸道秋事，未知何如。民始等曰，早朝之气，稍有凉意，而节候推移之时，每或如此矣。上曰，今月内，又当为一次展拜本宫，有頉处修改，趁其时始役，以为兼行奉审之礼，庙门朱帘，亦于伊时修补，可也。民始曰，朱帘之润色补线，似难猝乍间为之。来头展拜时当日内，欲为修葺，则恐有回銮时迟延之叹，何以为之乎？上曰，然则朱帘修补，宜于今明间为之，不必待修改日也。教镇宽曰，锦伯许，果已往复，而所报何如？道内所收，当得六万数云耶？镇宽曰，姑未报来，而问诸李义甲，则以为虽某条收拾，六万两则似难办出云矣。上曰，以大同添补，则恰为厥数耶？民始曰，大同则已为上来，见今所馀者，只是骑步兵钱，而厥数零星。大同结钱则来春当纳者，岁前虽欲收合，实难如意矣。上曰，无论某样钱，趁今得之然后，可以及时贸取，待其报来，当有变通之道。招致李羲甲，谕以此意，可也。时秀曰，臣于日前，均堂所奏湖南米事，有仰达者。本曹初非谷物需用之衙门，以钱换谷，实难区处。目下诸司储蓄，无一有裕处，本曹封不动，仅为八万两，以备朝家不时之需。就此中取用，诚极重难，无以举行矣。民始曰，各衙门中，有留储者，只是兵曹军门，故有所陈达矣。兵判既不欲推移，则有难更言，户曹铸钱本钱，乃是他衙门贷去者，而今年毕铸之后，一二年内，势不可继铸。若以此钱，贸置此谷，每年取耗，待铸钱，发卖以用，则在户曹，有益而无害。目下如有需用不足之虑，则以江界信参价钱某样钱，姑先推移取用，则足当二万包贸米之数，似甚便好，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇宽曰，今番铸钱之役，间因乏铜，中撤已久，虽于定式之数，差有未备，不可既罢而更始，仍为停役。新钱自今八月二十日，依例行用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉教镇宽曰，惠堂所奏，于本曹，亦似无妨耶？镇宽曰，本曹钱条，苟艰莫甚，略计一年应下不足，为四万两，顾其事势，诚无以捐出八万两，以贸外道所在之谷物，而若得信参价及停番等钱，则三军门贷米还报外，以其馀钱，庶有相当贸取之道矣。教焕之曰，日瞻门展拜时，殆同阙内殿座例，各司坐起，亦令依例为之，则今日望阙礼习仪，何不为之？此后依前举行事，分付礼曹。仍令焕之等先退，命民始等，奉安阁奉审讫。上曰，外办入之。上遂乘舆，由日瞻门，出逌瞻门，至弘化门解严。入明政门、永清门、交泰门还内。诸臣以次退出。

8月10日

行都承旨李晩秀〈铸字所进〉。左承旨洪义浩〈坐直〉。右承旨〈未差〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨〈未差〉。注书柳台佐〈未肃拜〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉。李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深七分。

○自人定至十日开东，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○药房提调郑昌顺，右承旨李肇源曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李溏启曰，兼大司成郑大容除拜后，过三日，不为出肃，事甚未安，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于洪义浩曰，左承旨入侍。

○以兼大司成郑大容，牌不进推考传旨，传于李翼晋曰，今闻承宣言，实病尚未向苏，姑难供剧云。与本职词讼，许递，前望单子，入之。

○右尹前望单子入之，沈晋贤落点。

○大司成前望单子入之，李始源落点。

○李溏启曰，即伏见行工曹判书李祖源疏本，则头辞结辞，既多漏落，极行中行，亦有错误。奏御文字，何等慎重，而有此许多不审之失。臣之蒙然捧入，不胜万万惶恐，而该重臣，不可无警，推考，何如？传曰，允。尔则递差。

○宣传官金宪柱书启，臣于初四日，敬奉圣教，更往木觅，先自外山，一一摘奸是白乎，则植松播橡处段，南坛主山左右麓，年久所植者，则果为茁长，而坛边之穉松，尤为茂密是白遣。鹰峰东边五六岗新植处，则或着狠或枯未及向茁是白边。斫痕段，遍于一山，无处无之是白乎矣。汉江与豆毛浦来龙上下岗，比他尤甚。或斫生松，或斫枯松，埋置于深壑草树之中者，为四处是白遣。自枯松段，自典牲署后麓，以至利泰院案山，而其数伙然，或皮脱白立，或朽根仆地是白乎旀。虫损之木，亦多半生半枯者是白遣。二三牌字内则连日遍踏之际，终未见禁松军形迹是白乎旀。内山段，自烽台以下山腰，间间补植处，则穉松举皆根固枝茁，橡木亦为抽芽着根是白遣。陈田植木处段置，果无犯耕之事是白遣。斫痕段，比诸外山，虽为数少，而间多有之是白遣。自枯虫损之木，则光熙门后麓数三岗，亦为甚多，不无稀疏之叹是白遣。内外山斫痕及风落松段，年久朽破者外，区别新旧根，并以开录于左是白齐。外山一牌字内，典牲署青龙边，大松二株，中松十一株旧斫，生小松三株新斫，生中松七株风落。利泰院后麓，大松三株，小松八株旧斫，生中松二株新斫，生中松六株风落。二牌字内雩祀坛青龙边，大松五株，小松六株旧斫，中松一株新斫，生大松三株风落。三牌字内龙坛主山左右岗，大松五株，中松十一株旧斫，生小松五株新斫，生中松九株风落。豆毛浦后麓，大松六株，小松十八株旧斫，生中松二株，生小松三株新斫，生大松一株，生中松三株风落。内山一牌字内蚕头下麓，中松三株，小松五株旧斫，生中松二株风落。二牌字内，南别营后麓，中松二株，小松四株旧斫，小松三株风落。三牌字内光熙门后麓，中松四株，小松二株旧斫，生小松二株新斫，生中松四株风落。

○洪义浩，以备边司言启曰，前因湖西道臣往复，以道内京司上纳中，限六万两许贷取用之意，筵禀行会矣。即闻该道上纳之可以除留者，结钱海税九千四百馀两，拯米代钱六百两，都不过为万数云。京司留库钱之划给，揆以事面，尤极重难，而该道事势，有难置之。见今京储中，兵曹御营厅稍可推移，兵曹钱三万两，御营厅钱二万两，并与道内除留一万两，合六万，而姑为准数划给，使之措处，而至于京司钱运致之道，该道自当从便输去。以此意分付该曹该道，以为到即与受之地，何如？传曰，允。

○兪汉宁，以兵曹言启曰，谨依下教，南道参军赵亨锡，内外山六牌禁松军士十二名等，一傡捉来，前后申饬之下，宣传官摘奸时斫痕现捉，如是伙然，委折严棍查问，则外山一牌三牌，斫根株数最多，二牌三牌则宣传官摘奸之时，军士连日不见形影，其慢于巡山，可知。内山一牌二牌三牌斫根株数，比外山差少，而论其不勤之罪，专在参军，故参军赵亨锡，各别严棍十度。外山一牌二牌军士四名，三牌军士一名，各决棍十五度。内山一牌二牌三牌军士六名，各决棍十度。外山三牌军士一名，则有頉代，昨日始为立役云，故分拣放送。该营大将，亦难免常时不能检敕之责，推考，何如？传曰，允。

○洪义浩，以讲学厅言启曰，元子宫古镜重磨方抄，今日毕讲之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉宁，以义禁府言启曰，时囚罪人尹亨烈、洪秉采等原情公事判付内，姑先以公罪区别功议勘放，以为更观前头巡山勤慢，植木能否，处之之地事，命下矣。取考律文，则《大明律不能为条》有曰，凡不应得为而为之事理重者，杖八十矣。尹亨烈、洪秉采等，各杖八十收赎，而尹亨烈八代祖斗寿，扈圣功臣云。洪秉采六代祖命元，靖社原从功臣云。并切减一等，各杖七十，以公罪收赎，并放送，何如？传曰，允。

○兪汉宁，以义禁府言启曰，前正言申若枢，施以屏裔之典事，承传启下矣。申若枢平安道碧潼郡屏裔，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○兪汉宁，以义禁府言启曰，时囚罪人金洛一，朴宗维等，口招公事判付内，莺峰防路处，自在先朝饬禁至严，每年春秋，史官、宣传官摘奸，作为成宪。为陵官者，常时虽不小心，并与摘奸往来之前，亦敢怠忽，即此为罪，固已不轻。木根执頉，数不至一二，由前由后，焉逭重勘，而爰辞之以风落自枯松，发明者，容或似然，何论摘奸书启之稍爽与否？今番姑以公罪，区别功议勘放，更观来头勤慢，诸囚照律。判堂，时未出仕，令次堂，待开门修启事，命下矣。取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百矣。金洛一，朴宗维等，各杖一百收赎，而朴宗维七代祖东亮，扈圣切臣云，功减一等，杖九十，以公罪收赎。金洛一无功议云，杖一百，以公罪收赎，并放送，何如？传曰，允。

○以京畿监司李在学状启，加平郡守郑殷祥，极活人报状，初不详审，致使不当之冒受赏典，极为可骇，其罪状，令攸司禀处，臣亦惶恐待罪事，传于李晩秀曰，该郡守推考，帖加更为成给，卿则勿待罪事，回谕。

○判义禁李祖源疏曰，伏以臣，抹𢫬抵牾，与世寡合，通籍三十馀年，臣身常在于清浊通塞之间。不意我殿下，天地于臣，父母于臣，拯援之拂拭之，扬历内外，冥升不已，居然位跻八座，官历四卿矣。荣宠已极，涯分亦滥，臣固不自知何以及此，夙宵忧惧，如集于木。迺者千万梦想之外，判金吾新命，又何为，而及于臣身也？噫，朝廷官爵，孰非难慎，而至于王府长席，地望尤峻，汉代金吾，昔人所称，实非凡曹下品，所可议拟。清朝卿月，材彦林立，如欲简拔陞擢，何患无其人，而乃以如臣无似，苟然充拟。臣诚惝悦怵惕，不知措躬之所也。至若专对之责，臣于此行，亦尝一遭矣。其在夷险奔走之义，虽十往十返，何敢言劳，而今臣眼睛耳聋，发短齿豁，种种衰状，较之八年以前，奄成别人。况上价之任，董率一行，为责甚钜，如或律己不能清严，处事不能明慎。又或风雪雾露，疾病乘之，则臣之狼狈，固不足恤，而其于辱君命于草莽，何哉？夫有国之政，莫重于官人，而缘臣之故，一举两误，名器轻矣，偾败必矣。进无以祗承恩命，退不敢迟待封驳，昨犯再违，历宵愧惶，略构短吁，仰渎崇听。伏乞圣上，察臣衰朽之质，谅臣骤躐之惧，亟命收还臣新授职秩，以卒造化生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○执义韩用铎，司谏柳畊，副应教李翊模，校理韩致应，副校理朴吉源、沈奎鲁，修撰洪秀晩、洪乐游启曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行〉答三司曰，不允。〈刀削六字〉

○执义韩用铎，司谏柳畊启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○执义韩用铎启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉，依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○司谏柳畊启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○戊午八月初十日辰时，上御便殿。左承旨入侍时，左承旨洪义浩，假注书李弘谦，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，湖西民事，一时为急，而六万两贸谷事，庙堂何以区划乎？昨日句管堂上送言云，而尚至今不为草记，何其举行之稽缓也？仍命书传教曰，民事不可缓，而句管堂上，则昨已送言，而不即微禀，直为申退，极为骇然。当该承旨递差，既因湖西伯言，拮据京司公货划给云尔，则其所送言，不但糢糊，不为草记，不为筵禀。何衙门何许公货，无胫自往，以慰湖民艰食之情乎？当该湖西句管堂上从重推考，不能使风雨旸燠顺轨，以致年谷之将判大无。一念夙夜，侧身忧遑，添籴移饷之于救民，末也。然而有难立视其殿屎，不免役役于节目间簿书，而后时处，太后时，破格处，太破格，于是乎不得不费却辞教。此意，令庙堂知悉。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月初十日辰时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书李弘谦，记注官金景焕，记事官金履永，原任直阁李始源，以次进伏讫。上曰，昨以湖西贸谷事，令庙堂，即速禀处矣，以草记以微禀，尚无皂白，故俄有下教矣。此意，即为书报于大臣，使之今日内草记也。命书工曹判书李祖源疏批讫。教曰，览此疏本，首尾辞语，皆有误落，而无碍捧入，该房事，骇然矣。命退，诸臣以次退出。

8月11日

行都承旨李晩秀〈内阁直〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨〈未差〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨〈未差〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪汉宁启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○兪汉宁启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○李晩秀启曰，来十六日，日次儒生殿讲日次矣，敢禀。传曰，秋到记日兼行。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李晩秀曰，下直阃帅留待。

○传于兪汉宁曰，全罗右永使入侍。

○备忘记，全罗右水使黄仁煐下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○兪汉宁启曰，因备边司回启，厚州佥使印信兵符，令政院、该曹造送事，允下矣。兵符既已造成，厚州佥使所佩右一只，监营所上左一只，南兵营所上左一只，定禁军赉送，依例分上事，咸镜监司处下谕，何如？传曰，允。

○传于兪汉宁曰，后日次次对，进定于明日。

○李晩秀，以吏曹言启曰，今此秋夕祭，献官执事中，时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○李晩秀，以吏曹言启曰，今此宗庙各陵殿宫园墓秋夕祭祭官，当为磨炼，而除老病公故外，实无推移分排之路。依近例，刑官及司饔院官员，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉宁启曰，即伏见秋夕各陵祭官报府，则前县令郑观辉，方在罢散中，而塡差于惠陵典祀官兼大祝。臣之蒙然入彻，不胜惶恐，而当该差祭铨官，不可无警，推考，何知？传曰，允。

○兪汉宁，以兵曹言启曰，谨依传教，摘奸宣传官金宪柱，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书李时秀疏曰，伏以臣，昨伏见备边司草记，以本曹留储钱三万两，移划湖西为辞，已蒙圣批之允可矣。湖农失稔，民忧方殷，拯济之策，屡勤谘访，庙堂之请贷，盖亦不得已也。其在共济之义，何论职司之殊，而目下储蓄窘乏之状，臣于日昨前席，略有仰陈矣。本曹乃是经费衙门，事体有重，而封不动名色，仅为八万两，以此为朝家不时之需，固已万万寒心。今又使之几半割出，则馀者零星，不足曰留储，臣非敢徒为典守，不恤湖民之势，内外轻重之分，固自有迥别者，成命之下，实难举行。略具短章，猥以此陈闻。伏乞圣明，特寝臣曹钱，移贷湖西之命，更令庙堂，从他区划焉。民事既不可缓，筵禀有难迟待，渎扰之罪，实无所逃臣无任云云。答曰，省疏具悉。民事不可缓，即令庙堂，草记禀处。

○副应教李翊模，掌令郑㝡成，校理韩致应，副校理朴吉源、沈奎鲁，正言洪受浩，修撰洪秀晩、洪乐游启曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行七字〉答三司曰，不允。〈刀削六字〉

○掌令郑㝡成，正言洪受浩启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典，〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐蕀罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○掌令郑㝡成启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○洪受浩启曰，请金甲岛为妃罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金𨃽，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。答院曰，不允。

○戊午八月十一日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍，下直阃师，同为入侍时，左承旨洪义浩，左副承旨李翼晋，右副承旨兪汉宁，假注书李弘谦、李允谦，记注官金景焕、承膺祚，下直阃帅全罗右水使黄仁煐，以次进伏讫。义浩读奏平安监司闵锺显启本，龟城府反库事。汉宁读奏江原监司金履翼启本，三陟府定配罪人咸昌郁，移配地邑，令攸司禀处事。命分书判付讫。上曰，全罗水使进前。仁煐进奏职姓名。上曰，年几何？仁煐曰，年今六十六矣。上曰，已经几处守令？仁煐曰，曾经九处外任，而即定平、长兴、平山、慈山、通津、铁原、龙川矣。上曰，下往勉为之也。命宣谕讫。仍命退，诸臣以次退出。

○戊午八月十一日辰时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书李弘谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，数日凉意紧生，晩移之谷，虑未成实。今日雨后，日热如前，为年事，甚幸矣。其间更闻岭南农形乎？晩秀曰，见抵臣兄书，则以为行部遍审后，更当详报云矣。命退，承史以次退出。

8月12日

行都承旨李晩秀〈陈疏径出〉。行左承旨申耆〈坐〉。行右承旨郑东慎〈牌不进〉。左副承旨洪义浩〈陈疏径出〉。右副承旨李翼晋〈牌不进〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更，至十三日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸七分。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，明日太上皇帝圣节望阙礼，当依例为之，而今番则动驾相值，习仪既已过行，当日兼行之意，敢启。传曰，知道。此后习仪与启辞，依今番礼为之，可也。

○传于申耆曰，大臣、备局堂上，引见。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○以司谒科治启目，传于申耆曰，分拣放送。

○以壮勇营诸将官射讲单子，传于申耆曰，别军职兼带哨官之悬病者，改差，使之补气。

○承旨前望单子入之。申耆、郑东慎、尹光颜落点。

○传于尹光颜曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○尹光颜启曰，臣与左副承旨洪义浩伴直矣，才因堂箚论斥，陈疏径出，原疏以国忌斋日，不得捧入，而伴直无人，右副承旨李翼晋，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○尹光颜启曰，右副承旨李翼晋牌不进，伴直无人，行右承旨郑东慎，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，

○洪义浩，以备边司言启曰，兵曹判书李时秀上疏批旨内，民事不可缓，即令庙堂草记禀处事，命下矣。取见其疏本，则以为，昨伏见备边司草记，以本曹留储钱三万两，移划湖西，已蒙允可，而本曹封不动名色，仅为八万两，以此为朝家不时之需，固已万万寒心。今又使之几半割出，则馀者零星，成命之下，实难举行。特寝臣曹钱移，贷湖西之命，更令庙堂，从他区划为辞矣。兵曹留储之重，初非可拟于移贷等事，而该道事情，既难失时，他司公贷，无可着手，不得已有所区划矣。今此疏陈，亦出官守之义，而在今事势，无以容旋于外道，姑先以兵曹钱二万两，司仆寺钱一万两，改区划，以为分力之地。如有不时之需，则从后禀处，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军李肇源、李文会，以上并单付。

○尹光颜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用，秋等中脯，三百四十贴，今八月十二日毕造，而所入牛只，为三十四首矣。进上看品中脯二贴，依定式封进之之意，敢启。传曰，知道。

○尹光颜，以义禁府言启曰，顷因刑曹启辞，中官咸昌郁，江原道三陟府定配所押送矣。即见江原监司金履翼启本，则以为，道内三陟府定配罪人已满十数，今此定配罪人咸昌郁，固当依定式移配于道内罪人数少邑，而既是中官，到配之际，亦有罗将押送之例，则自本道，有不敢擅自移配。只令将校押送，发遣府罗将，移送他邑。或前此到配罪人中一名，移配于道内他邑事，令攸司，指一禀处云矣。定配罪人已满十数，则更定配所于道内罪人数少邑，曾有定式。罪人咸昌郁，江原道杆城郡，更定配所，而仍前罪目，依例发遣府罗将，自三陟府执捉，仍令押送于新定配所，何如？传曰，遂送本乡事，分付道臣，可也。

○行护军李镇复疏曰，伏以臣，昨伏见吏曹享帖，以臣差昭宁园秋夕祭献官矣。顾臣一半分涓埃自效，惟在于筋力奔走，只宜竭蹶，焉敢逡巡？第臣目下病状，实有万万难强者，气质脆弱，痰癖为祟，自经暑湿，胸膈痞惫，不粒恃药，已至旬浃。又自数昨，触冒添剧，沤泄送发，寒热交攻，见方负席僵卧，昼宵叫痛，园所数程之地，末由转身驰诣。苟或怵畏义分，强所不能，将事登降，竟致颠仆，则无论臣私心惶懔，其为罪，果何如也？玆敢冒万死，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐悯怜，特命该曹，划即变通，仍令有司，重勘臣猥越之罪，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。献官付标。

○校理韩致应疏曰，伏以义理晦而人心溺，申若枢疏出，而真所谓天下变怪，无不有矣。臣虽未见原本，而槪其两条事，诚可惊可愕，不可但以变怪言耳。名山亲封之说，固是无伦悖说之甚者，而此犹不足泚笔论例，至于颂彼云云，此何说也？呜呼，惟我东方，素秉礼义，扶纲常于既坠，炳义理于将晦，家读《春秋》之书，人诵风泉之诗。慷慨悲咜，二百年如一日，则何物怪鬼，独不知一隅青丘，犹戴夫大明日月，而及为此悖天理蔑人纪之说，甘自陷于夷狄禽兽之归耶？噫，岁月寝久，人情易狃，政当益复讲明，如扬日星，而忽于簪绅之列，有此无前之变。䗖𬟽于义理，剥蚀于伦常，使列圣朝阐明之大义，阏而不章。世道乖乱，人心之陷溺，庸讵非烈人志士之深忧永叹者耶，如渠骇悖之类，污冠裳而辱台阁，不齿于人，已无馀地。台臣屏裔之请，实循公议之所同，而既蒙允兪，处分严正，臣固钦仰。第伏见配所传旨，以碧潼郡启下矣。臣于此，窃有所区区忧虑者，碧潼自是善地。已乖不与同中国之义，而且与彼地不远，只隔衣带一水，商贾船舶，寻常来往，我国人互相接语之弊，自昔然矣。渠虽不自言罪谪之由，无知边民，若于与彼接语之际，说及某以某罪，来谪此地云尔，则来头隐忧，岂非万万可虑之端耶？请令王府，移定配所于西南绝海之地，以防后虑，以严邦典焉，臣无任云云。省疏具悉。屏之裔一也，岂必南然后严，西则不严乎？

○戊午八月十二日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，右副承旨兪汉宁，假注书李允谦，事变假注书黄万龄，记注官金景焕、承膺祚，右议政李秉模，行左参赞郑民始，行吏曹判书金文淳，兵曹判书李时秀，礼曹判书沈焕之，户曹判书赵镇宽，行护军徐有大，训炼都正申大显，汉城左尹李汉豊，行护军李书九、李益运，行大司谏韩用龟，执义韩用铎，掌令李运行，献纳任长源，副校理沈奎鲁，正言洪受浩，修撰洪乐游，以次进伏讫。上曰，留院上疏入之。左承旨入侍，贱臣承命出传。左承旨洪义浩进伏。秉模曰，夜气颇凉，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，臣之触事颠错，愈往愈甚，民事不可缓，而况湖西民情之尤为遑急乎？钱资区划事，道伯既已报来，而未即禀处，致勤责教，臣固万万惶悚矣。上曰，何必过引乎？次对为之。上曰，虽各司草记，依承旨言启禀，批答亦云。传于某承旨曰，允，则殆同承旨之启辞。承旨既厅坐，而捧入，自上既书下允字，此乃已付诸传教轴者。传教轴之不得逾望门一步地，法意自有次对时持入之教，即谓承旨之亲自持入之意，而何为还给于备局，以致事面之颠倒也？司谒虽或误传，承旨何不请罪？仍命书榻教曰，当该司谒，令攸司科治。秉模曰，昨日备局草记之允下者，有明日次对持入之下教，则事当自政院持入，而误为出给于备局，以致格例之违越。当该承旨，施以罢职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又教曰，今日宾对，专为湖西民事，而兵曹区划钱事，兵判之终始持难，亦是官守之义，执艺之论，则三万数中，只减一万而许划，似甚如何，他衙门储置中，无推移之道耶？近来厨院所储，未知几何。秉模曰，厨院亦多加下者云矣。上曰，禁营有馀钱否？有大曰，本营封不动名色，只有三万两，此中果无除出者矣。上曰，然则依本司草记，即为颁布，可也。秉模曰，即见宣惠厅堂上郑民始所启，则以为，以户曹铸钱本钱，贸置均厅湖南米之与关西小米相换者，每年取耗，待铸钱发卖以用，则在户曹有益而无害。目下如有需用不足之虑，则以江界信参价钱及某样钱，姑先推移取用，则足当二万包贸米之数，令庙堂禀处为辞矣。俄于阁外，闻户判言，则铸所本钱，有难推移，而本曹适有他衙门贷去条之可以还捧者云，以此划送于惠厅之意，分付。如是之后，则关西换置小米，虽属户曹，别无目下区处之端，使之仍置取耗。信参价钱，亦不必及今划给于户曹，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇宽曰，禁卫军停番事，顷已略陈，非独为本曹之经用，荒年此举，实亦为民。况于近岁，其例非一，如得一营之周年停番，则本曹事势，与外邑民情，不害为两便之道，而但今九月当，几皆发程。自十一月，至明年十月当，停之，恐合便宜，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，户判曾以此为言，而臣则以事体重难，答之矣。今闻所奏，不但为本曹事势，实为便民之政云，苟便于民，其在仰体之道，亦难一切防塞矣。上曰，禁卫营上番军，限明秋停番，可也。〈出举条〉上曰，御营厅来后当，当为何地？汉豊曰，来后当，即海西军矣。上曰，当观年分，使之换定，可也。上曰，明年经费，户曹将何以为之？秉模曰，计其一年应下，则不足，当为三四万名云矣。又曰，日前，闻谏长之筵奏，臣不觉汗出沾背矣。自上动静，为人臣者，岂敢臆料妄度乎？上曰，予亦已言之矣，其所骇然，甚于申若枢事。昨日更见申若枢疏本，则其中班师之说，极为骇悖，而末端乃是攻之之辞，蔽一言曰不足责也。但不足责之人，能为此等说，此则甚于强梁者之所为，世道之忧，实非寻常。盖我国素秉尊攘之大义，故虽五尺童子羞称胡人，敕使出来时，街童巷儿，莫不拥路而嘲侮之，其所贱之之心，不言而喩。今则义理渐晦，伦常日颓，末乃有申若枢之说，其为凛然而寒心，容有其极？惟今之世也，其所扶植之道，当加一倍尊周录之所以编辑，自有微意，而至今未成此缘，有司堂上之参决庙谟，果无暇隙而然耶？书九曰，已付于成大中，使之起草后，欲为笔削存拔之计矣。上曰，凡事有始无终，则不如不为，速成然后，事可就。见今经费不敷，虽有物力，固当入用于补赈之资，岂可縻费于汗漫剞劂之役，而尊周录则以扶植伦纲之义，必欲入印颁示。卿与李晩秀相议可否，草本为先从速修正，可也。仍教秉模曰，李书九之气味，于卿心，果合否乎？秉模曰，文学也政事也，果非臣之所可及，气味则臣固与之相好矣。上曰，但谋始则善为，而决断边不足，此盖筹谟之暇，精力未及周察之致也。备局誊录，果已誊出耶？书九曰，今方誊出矣。上曰，《庄陵志》，予则以为，一部完书，而追闻当入者，多有见漏云，何其疏略之如是也？以卿所撰邑志言之，俛仰亭，自是湖南之名胜地。盖俛仰亭主人，即己卯名贤之最有名称者。方其以笋舆上亭也，一代名流之如高敬命、奇天升、林悌，皆左右扶护，荷其舆而拥导之。以此观之，其人之为湖南峻望，可知也。故今番湖南应制，以荷舆俛仰亭为题矣。如此胜区，尚亦见漏于邑志中，此何为也？仍教长源曰，今番湖南应制居首，谁也？长源曰，臣弟兴源，幸蒙赐第之恩矣。上曰，其所诸作，可谓笔端有舌，皆是善做矣。上曰，三南所闻，近则何如云也？秉模曰，湖西全一道，举不成说，湖南则左道胜于右沿云矣。上曰，今年忧虑，甚于已往，来头民事，何以则好也？饥馑，而安得无流离之叹，流离，而亦岂无塡壑之虑乎？虽一道之内，某邑某面里之尤甚之次，的知其分数几何，则救荒之策，何难消详精决，俾有实效之下究，而既不能目击，何以尽知其虚实乎？此甚可闷矣。道伯邑守，若以心诚接济，则似无扶携散而之叹，而亦何可必也？秉模曰，向有筵教，故以私书已为饬谕三南道臣，而第非龚黄之治，则未知何策之可使斯民，得免于流离塡壑之患也。来春发仓开赈时，安保其必无一个饿莩乎？上曰，卿之私书，或胜于寻常例关，故向有所云云，而以湖南言之，及其秋后涤场，若大违所料，继以还谷身役之并督，举怀骚散之心，则将奈何？秉模曰，近来事，略仿肃庙朝先朝移禀事，及田税大同停减之自上特恩也，而此岂轻易议到处乎？民始曰，湖南则藘岭以下，或云豊登，计其分数，则一道之内，四分之三善熟，四分之一歉荒。且近得均贸米二万石，以租计之，恰为五万石，所得大矣。以此足可堪过，而到今钱条之加请，未知何为也。今始请钱，尚云晩矣，而近日以湖西区划钱事，庙堂数次草记，殆无措手处。五万之钱，数甚不多，而公货之枵然，极为寒心。京师为根本之地，其所储积之方，不可不深念矣。上曰，各道留库法，今皆荡然，故每当如此歉岁，无备预之方，措手之道。或请移粟，或云贸谷，如是而不得准请，则毕竟流散不保者民也，宁不矜恻？此后，若自庙堂，一定令式，各道以几万石，为留库之限，此则虽当大无之年，以其数，某条充纳，设有万不得已加分之事，留库谷则不敢擅犯之意，严饬。又或状闻加请，庙堂坚执持难，俾知留库之自有法意。以此成节目，一置备局，一送各道，备堂之新入者，道伯之新到者，以之为假领一按而知，殆同千字初学之开卷了然，则当为不易之典，备预之道，莫过于此，未知如何。秉模曰，此是至安之策，分还时计口量给，自有古法，而半分则自致留库，圣教诚至当矣。上曰，近见分留案，则己酉贸米条，既曰户曹谷而悬注，以尽分取耗云者，大是碍眼，常赈厅则或有贵贱买卖，而户曹宁有尽分谷乎？户判，以大司农，亦出此言耶？自今以后，以备局句管谷名色，悬注，可也。民始曰，近以京司句管谷之尽分，多以为害，而近见诸道分留成册，则状请加分，无道无之，而海西加分，又是五万馀石，该道臣，以壮营谷之尽分，为民弊，疏论勒渠，既曰尽分为民弊，而尽分之外，又请加分，抑何故也？加分若由于分给之不足，则尽分之不足为民弊，可以推知，而每以此断断为说者，诚未可晓也。上曰，岭南之放债防役等痼瘼，不可不一并厘革也。岭属之私债，毕竟以生民膏血充补，国体宁有是乎？放僓条原数，未知几何。民始曰，原数十三万两，而郑昌顺为道伯时，略干捧纳，其外未闻有捧纳者矣。教秉模曰，卿之为道伯时，亦未捧之耶？秉模曰，臣亦未捧，故以此报备局矣。民始曰，还谷本为民食军饷而设，非取耗以用者，各营阃之以公货给债防役，不过要誉之意，而及其生弊，则又荡债，而请得耗谷，以给代，事之无义，莫甚于此。今若为储谷之道，则当从此等处，先为厘正矣。民始曰，湖西区划钱中，本道执留一万馀两，即均厅所管结钱渔税等钱，而自备局草记许施矣。本厅经用，极为苟简，而本道既执留，备局已许施，虽难相持，而此是明秋还报者，则有难等待，庙堂草记，以有不时需用之处，从后禀处为辞，本厅需用之紧急，非但不时之需而已，即为区划以送之意，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，台谏进前。用龟等曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请逆贼尚喆，追施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟。〈一行十六字刀削〉〈出举条〉用龟等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉镇宽曰，臣曹既无他条钱，可以贸取均贸米者，独于年前，有华城贷去八万之数，此虽敕需所储，而以钱以米，其为储留一也。若以此钱贸之，则户惠厅特以钱米相换而已，恐为两便之道。如以南米，又换西米，则前头利害，既未可知，自来定价，不无相悬，姑勿相换，仍置湖南，以待日后还作本色，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，今夏间，明陵翼陵两陵官，以莺峯后麓禁护事，牒报臣曹，以为延曙川、内葛岘洞、佛光里、汝契驿契，四村民户，自先朝，特除烟役，专供两陵外局守护之役，而立标石于前川之上，刻以松牌禁吏，勿许拦入矣。年久法弛，致有京司及军门下吏相侵之弊，故当宁甲寅，又因筹司覆启，修明旧制，而四村中，驿契一村，独在标石之外，依旧见侵于杂役。请以标石，移立后川，并抱驿村，俾无两役称冤之端云矣。伊时礼判，初颇持难，及其屡请，乃以审量善处之意，题送陵官，遂移标石于后川之上。立石之处，只在延曙，则似无别于一川之前后，而第其事体所关，不经禀裁，径为移立，殊甚未安矣。标石之还立旧处，与夫驿里之一例除役当否，不可不一为禀定，故敢此仰达矣。上曰，依为之。一体除役，可也。〈出举条〉秉模曰，即闻礼判所奏，陵所字定界内标石，有非该曹不经禀，而径许陵官之移立者，事体所在，极为未安，其时当该礼堂罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉教大显曰，卿以长陵献官，进去行事后，遍审局内松木有无頉，归报于政院，可也。命次对先退。命书榻教曰，摠戎使受香往来间，仍佩，捕将则禁将兼察。又命书榻教曰，承旨前望单子入之。待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十二日午时，上御重熙堂都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书李弘谦，记注官金景焕、承膺祚，检校提学郑民始，以次进伏讫。民始曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，近来雨泽适中，风势亦顺，未知各谷，或有利益之渐否。民始曰，近日非但雨风调顺，朝雾午旸，政为养稼之征，虽最晩移之谷，庶有食实之望云，为民事，诚万幸矣。上曰，晩热尚如此，霜令之退，庶可推知，霜降若退至九月，则年谷之成实，可期矣。民始曰，九秋始霜，亦罕有，而以今日气观之，则是月内，似无虑矣。上曰，岭南一路，比诸所闻，果或有稍胜者耶？民始曰，右沿则虽或似胜于左沿，而统以论之，不免歉岁，设赈之政，似不得不念矣。上曰，然矣。如可设赈，则本道谷数，亦有馀裕，不至苟艰之弊乎？民始曰，昨年赈政谷簿，亦多见损，今又议赈，则其为周足，未可必矣。上曰，连年告歉，偏在此道，朝家赈济之际，岂无多少掣碍之事乎？究其由则，非专由于雨泽之失时，民不力农之致。移秧之法，虽难猝然禁止，而道伯守令，苟能专意于劝农之政，使于宜土之地，及时付种，则岂有酷被旱灾之理乎？民始曰，诚如圣教矣。然彼农民，以付种之力多入而厌避，以移秧之省力而务尚，此其必然之势矣。上曰，水车之于农，大矣哉。此制亦讲而行之为好，而守宰辈，果能着念举行否耶？民始曰，水车之制，果有利于农者矣。上曰，奉常久任郞厅，俄使待令矣，如已入来，以各陵园墓祭物封裹，各别精洁为之之意，出传也。贱臣承命出传。仍命退，诸臣以次退出。

8月13日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益运〈差祭〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨金翰东〈在外〉。右副承旨李海愚〈司仆寺进〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉李允谦〈仕〉。事变假注书〈未差〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至辰时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○申耆启曰，臣耆今日太上皇帝圣节望阙礼，兼行习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于申耆曰，传香承旨，驰诣受香各所，奉审摘奸以来。

○传于申耆曰，明陵忌辰，承旨奉审，当为进去，左承旨既兼献官，陵上奉审，祭物检饬，局内诸陵，一体奉审，而奉审时香祝，则大祝守欌，明日秋夕祭享时，弘陵修改处，承旨兼为献官，使之举行事，曾有下教，而局内奉审，依今日例为之。禧陵、孝陵、昭显墓，一体奉审。承旨奉审处，畿伯奉审，依近例勿为事，分付。

○洪明浩启曰，事变假注书黄万龄，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于尹光颜曰，违牌承旨及有实故承旨许递，径出承旨，亦为许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴长卨落点。

○尹光颜启曰，摠戎使申大显，以长陵献官，受香往来间仍佩事，命下矣。将兵之任，不可一刻无兼察之人，何以为之？敢禀。传曰，前摠戎使金恩穆兼察，牌招听传教。

○洪明浩启曰，新除授承旨朴长卨，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，勿施。前望单子入之，待下批牌招。

○承旨前望单子入之，柳相祚落点。

○洪明浩启曰，新除授同副承旨柳相祚，时在庆尚道安东地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○传于洪明浩曰，户房承旨入侍。

○传于申耆曰，玉堂箚子入之。

○传于申耆曰，明日斋宿，十五日真殿茶礼行礼，斋宿处所，依近例为之。路过秋夕传香处所，殿庭祗迎然后，当诣斋所，该房知悉举行。传于尹光颜曰，明日出宫内门路，万安门，再明日还宫内门路，万宁门为之。

○洪明浩启曰，明日斋宿时，承旨当为备员，而同副承旨柳相祚在外，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金输东落点。

○兵曹口传政事，护军李晩秀。

○传于尹光颜曰，抄启文臣亲试，明日为之。

○传于尹光颜曰，刑曹判书前望单子，入之，待下批待开门牌招。

○刑曹判书前望单子入之，朴宗甲落点。

○以亲试试官望筒，传于尹光颜曰，其中罢散人叙用，与未付军职，实职未肃拜人牌招，使之待开门谢恩，备员进参。

○兵曹口传政事，行护军郑大容，行副护军南公辙，并单付。

○洪明浩启曰，玉堂箚子批旨已下，而诸玉堂，皆已出去，不即听批，经筵官省记，以空字书入，事未前有，万万未安。诸玉堂，一并从重推考，何如？传曰，允。

○传于李海愚曰，大臣既以试官入来，后日日次次对，进定于明日。

○申耆启曰，臣与行都承旨洪明浩伴直矣，礼房才已换房，右副承旨尹光颜，牌招入直，何如？传曰，允。

○申耆启曰，抄启文臣亲试，明日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，以次对处所，为之。

○以大司成李始源，牌不进罢职传旨，传于尹光颜曰，只推，更为牌招。

○李海愚，以禁卫营言启曰，今八月十二日，大臣、备局堂上引见入侍时，户曹判书赵镇宽所启，禁卫军停番事，顷已略陈，非独为本曹之经用，荒年此举，实亦为民。况于近岁，其例非一，如得一营之周年停番，则本曹事势，与外邑民情，不害为两便之道，而但今九月当，几皆发程。自十一月至明年十月当，停之，恐合便宜，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？右议政李秉模曰，户判曹以此为言，而臣则以事体重难，答之矣。今闻所奏，不但为本曹事势，实为便民之政云。苟便于民，其在仰体之道，亦难一切防塞矣。上曰，禁卫营上番军，限明秋停番可也事，命下矣。本营上番庆尚道二十哨军兵及之次黄海道十哨军兵，合三十哨，自戊午十一月当为始，限明秋停番事，各道监兵使处，预为知委之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以禁卫营言启曰，本营分授敦义门南边体城五间半颓圮处，今月十五日始从改筑之意，敢启。传曰，知道。

○副应教李翊模，校理韩致应，副校理沈奎鲁、朴吉源，修撰洪秀晩、洪乐游，副修撰朴锺淳箚曰，伏以即伏闻，顺陵秋夕祭献官单子，有添书塡下者，此何等万万过中之举也？臣等相顾愕眙，心骨俱颤，继之以忧叹。噫，此贼之尚今假息于覆载之间，偃处于防御之任，莫非臣等不忠无状之致，而今此享官，密通于陟降之地，周旋乎肃敬之所。其为任也，比诸官职，尤不啻自别，虽寻常滓秽之踪，尚不可拟议。况负犯如许，关系如许之凶丑，岂可塡差于享摄之任乎？殿下每于此事，辄有过举，诚非一再，而此又千万非常之过举也。臣等不胜忧慨，相率联吁，伏乞圣明，亟命还收，仍令该曹，更为塡差，俾享事顺成焉，取进止。答曰，省箚具悉。即李章汉也。

○戊午八月十三日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李海愚，假注书李允谦，记注宫金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书榻教曰，王大妃殿进于参橘茶五贴制入，人参正末一钱重，十贴封入。仍命退，承史以次退出。

8月14日

行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈斋直〉。右承旨洪义浩〈斋宿〉。左副承旨李海愚〈斋直〉。右副承旨李翼晋〈斋宿〉。同副承旨尹光颜〈斋宿〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈斋宿〉李允谦〈斋直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○香祗迎罢，摛文院入堂内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李海愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以大司成李始源再牌不进罢职传旨，传于李翼晋曰，只推，更为牌招。

○黄万龄改差，代以朴师晋为事变假注书。

○李海愚启曰，都承旨、右承旨、左副承旨未差，左承旨李益运试所进去，同副承旨尹光颜奉审进去，臣海愚，吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判李敬一差祭，参议任希存牌不进，左副承旨李海愚进。以尹寅基为掌令，尹涵为正言，尹行直为副修撰，李书九为礼曹参判，鱼用谦为礼曹参议，李秉鼎为冰库提调，郑东观为中学教授。

○兵批，判书李时秀进，参判柳谊病，参议李普天病，参知李尚度入直，左副承旨李海愚进。佥知单闵修益，护军郑东慎，副护军洪义浩、李翼晋、柳师模，副司果赵廷铉，以上并单付。

○吏批，再政。以李翼晋、洪义浩为承旨。

○兵曹口传政事，护军洪明浩、申耆并单付。

○以承旨望筒，传于李海愚曰，前都承旨李晩秀仍任。

○洪义浩，以礼曹言启曰，今此宣陵秋夕祭享两官，当为备员，而参奉李基弘，今十三日遭故云。参奉有頉之代，即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑尚勋为宣陵参奉。

○戊午八月十四日辰时，上御摛文院斋宿。抄启文臣亲试，大臣、备局堂上引见入侍时，行左承旨李益运，右承旨洪义浩，左副承旨李海愚，右副承旨李翼晋，同副承旨尹光颜，假注书李弘谦、李光谦，记注官金景焕，记事官金履永，检校直提学李晩秀，检杖待教李存秀，以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出万宁门，至降舆所降舆，仍御端文院。上曰，大臣、备堂引见。仍为试官行礼。贱臣承命出传。考官右议政李秉模，检校提学郑民始、沈焕之，对读官原任直阁金祖淳、南公辙、李始源，抄启文臣严耆、李勉昇、金履永、金处岩、金熙洛、李存秀、宋冕载、姜后钦、洪奭周、金启温，以次入就拜位。引仪唱行礼。考官以下，以次行礼讫。试官以次陞殿。备局堂上，行吏曹判书金文淳，兵曹判书李时秀，户曹判书赵镇宽，刑曹判书朴宗甲，行护军徐有大，汉城左尹李汉豊，行护军徐龙辅，行大司谏韩用龟，掌令郑㝡成，持平朴孝成，副校理沈奎鲁，正言洪受浩，修撰洪秀晩，以次进伏讫。秉模曰，今日则凉意颇生，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃既气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，悬题纸持入，次对为之。秉模曰，以惠堂所奏湖西结钱区处事，有所筵禀，而此则当商量禀决，其外别无禀处事矣。上曰，湖西事姑置之，今日宾对之进定，亦为湖南民事也。道伯之钱条所请，厥数几何，而亦有别般经纪方略耶？其所报来条列，未知何如，有司堂上，其陈之。书九曰，道伯所报，以为请得八万两，及今贸米，则当为二万石，以此为添还补赈之资，此则均贸米外加请者也。见其条列，一则八万两，贸得二万包，为添还之计也。一则京司库储，举皆不敷，只就道内兵曹各军门番钱，推移以用，则可为八万数也。一则二万包贸得后，以其米，分给于稍实民户，待秋后，并耗还捧，以为还报本钱之地也。一则近来民间钱荒太甚，就其中，以详定例，三两式分给，秋后以本色钱还捧为好云，而此皆矛盾，决非定见之说。今则贸谷之计，亦云晩矣，而至于军门番钱，则待当番所出，宁有预捧之道？其外如米分钱分之说，近于没商量者矣。上曰，此是道伯自意见耶？及见庙堂私书往复后，乃为此请耶？书九曰，臣果以设施料量之何以为之之意，书问然后，今始报来。盖闻湖西得钱之说，且见庙堂私书，不无浮动之念，而然也。上曰，然则道内除留，以何样钱几许数为计云也？书九曰，八万数中二万两，以渔盐船税，将欲除置云矣。民始曰，以臣浅见，此等事，甚闷然矣。昨年湖南之所贷均谷，至分不报，毕竟但为本道添还之资，言念本厅设施之意，则甚非所以重库储之道也。上曰，均厅储积，实是为民防役之意，先朝受教，至严且重，而今则每为外诸道京各司之所贷去，毕竟消融，此岂成说乎？且完伯，自是外户判、外备堂，而当此歉岁，初无料量定见，及见本司往复然后，乃有所云云，近来事，皆如是，岂不慨然？今日临筵，专为湖南民事，而道伯既请赒赈之资，则其所动念，宁或少忽？但此亦称当然后，可为之。昨年划给几万石，今年又划几万石，以此以彼，来头经邦之谟，将何以为之？更令庙堂，关问该道，还民接济，与种粮赈资之外，留库所存之为几何，使之报来后决处，可也。民始曰，湖南则右沿十馀邑被灾外，似不至大段惨歉，而以甲寅年言之，八道中湖南尤甚，湖南中珍岛最尤甚，殆同已经沧桑，而本邑还谷所捧，犹为千馀石，则今年被灾，不过未移晩移之居处，岂若甲寅之为无前歉荒乎？又若道内所见，十分渴急，则各样上纳条，岂或初不执留，而依例上送也？以此观之，今者所请，近于依稀之说，此则预为防闲，俾无浮动之念，宜矣。上曰，赈资之外，第一急先务，即还民种粮措办之道也。此必预为讲究然后，庶有服田力穑之效，更以私书，往复申饬，可也。还民之终岁勤劳，竟未仰哺于还谷，则可矜之外，亦岂成说乎？秉模曰，赈济则近来各邑守令，举皆着念善为之云矣。上曰，所谓炙肉往哺等要誉，决非实政，则此亦曰善为赈济耶？湖南请钱事，诸宰既如右，卿之所见，则何以决定？秉模曰，臣意亦与诸宰，别无异同，决不当许施矣。上曰，第为逐条关问，更观其报来后决处，可也。仍命就座。命民始，书抄启文臣亲试题，水利议讫。义浩跪启宣教，文淳曰，进士尹斗基，以故儒臣煌之六世孙，悬注于本道荐举状闻之中。日前已为照拟于初仕之望，而即闻斗基，非煌之后裔，而乃是赠判书烇之六世孙云。当初道启之不能许审，极涉未安，该道臣推考，尹斗基道荐勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，道荐法意甚重，取其谨饬之士，用之朝廷之上，则当其荐剡也，固宜三致意焉。十分审慎，而为道伯者，不惟不着意详审，甚至有不分族派，换其祖先之名于荐状中，宁不骇然？秉模曰，向来三道荐剡之命，特出于念故家求后髦之盛意，比诸式年道荐，尤不啻敻越，而今闻吏判所奏，该道之误为悬注，有非寻常做错，不可问备而止。当该湖西道臣，施以罢职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，湖西道荐之今姑勿施，盖出待士之义，而后若以他政收用，则以此为引，或有逡巡之虑耶？秉模曰，似不然矣。上曰，道荐犹不若原居名官之带职往来，下以宣朝廷德化，上以通道内民情。此后则略仿乡举里选之例，使之聚会京师，以为合取之地，则虽曰科目取人，亦不有胜于寻常道荐耶？秉模曰，圣教诚然，而就其林下读书之士，荐拔其尤，亦庶为观感之道，惟在道臣慎剡之如何耳。秉模曰，代播木麦之邑，各储留，向奉筵教矣。暵岁代播，实是裕食之令典，而虽以今年言之，木麦种子，在在艰乏，沿峡转移之际，为弊多端。毕竟乏种，而不能广播者，亦多有之，其在农政，宁不疏虞？见今秋成不远，捧籴在前，另饬诸道，参量列邑之大小，斟酌种子之多少，逐邑粜籴，以作备豫之需，而如或木麦不宜之土，则以其土宜于代播之谷，一体粜籴，而时在谷簿中，无此谷名之邑，则以相当谷，准折换作，要使无一邑无代播之种子。仍于报备局会案，该谷名色下，以代播种子悬注，以为摘奸时凭考之地。如是定式之后，或当代播令下之年，诿以种子之匮乏，以致远地转输，或不能广播，则常时不饬之道臣不遵朝令之守令，并为严勘，断不可已。以此分付于八道四都，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，秋夕进献物膳，当为看品捧上，而参判未差，参议在外，合有变通之道，故敢此仰达矣。命书榻教曰，在外礼曹参议许递，与参判未差之代，今日政差出，待下批牌招。政府六曹秋夕物膳看品，使之推移进去。又命书榻教曰，政官牌招开政。镇宽曰，年分事目，今当修启，而不过灾与实两歧而已。安有勒插之别名色乎？虽曰勒插，如或食实，则岂可无税，而别立一名色于事目中，一并蠲减，恐非得宜。且以代播言之，当初蠲税之命，盖出圣朝之特恩，则孰不钦仰，而以臣愚见，代播亦多食实者，既以食实，则宁有无税之地乎？上曰，卿言亦似然矣，而代播蠲税之命，殆同特赐，今年田租之半，则到今无容更议矣。汉豊曰，顷以黄功玄孙圣才招见事，伏承传教，发关该道矣。昨日始为上来，故观其身手，则年今四十二岁，颇以淳朴，而闻其所愿，则素有臂病，不得操弓，世居乡曲，自手农业，无意于留京云，敢此仰达矣。上曰，既不能业武，则难以收用于军门，其子待十五岁，更为招见。草记，亦令兵曹，以此知悉举行，书其名于御览承传官案，以为常览之地，可也。〈出举条〉上曰，台谏进前，用龟等，以所怀进奏曰，郑致达妻事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉用龟等曰，德相事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉用龟等曰，尚喆事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉〈刀削十七字〉〈措辞见上〉用龟等曰，启能事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉用龟等曰，夏贼事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉用龟等曰，国荣事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉用龟等曰，明谦等事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉用龟等曰，九宗事云云。上曰，不允。〈措辞见上〉命次对先退。命书传教曰，差祭及在外承旨许递，今日政差出，待下批牌招察任。又命书榻教曰，到记不远，停举儒生，并解停。仍命退，诸臣以次权退。

8月15日

行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨李翼晋〈坐直〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○内阁、政院、玉堂、药房经宿口传问安。答曰，知道。真殿展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调郑昌顺，行左承旨李益运启曰，经宿斋所，展礼真殿，圣慕克伸，劳动既多，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李益运启曰，注书柳台佐，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于尹光颜曰，京畿监司入侍。

○传于尹光颜曰，今番秋夕祭享，馂馀果品，奉审精备，甚幸，健元陵、贞陵、献陵、英陵、光陵、宣陵、顺陵、靖陵、温陵、禧陵、泰陵、穆陵、长陵、徽陵、宁陵、崇陵、明陵、翼陵、惠陵、元陵、弘陵、永陵、昭宁园、绥吉园、显隆园典祀官等，内下胡椒二升，熟手等，各米三斗，懿陵果品，虽与不为致精有间，不及各处果品，令该寺严饬。

○传于尹光颜曰，坐直承旨入侍。

○以庆尚监司李义纲状启，药材进上中，山药、茅香，节序差早，限内不得封进，惶恐待罪事。传于尹光颜曰，勿待罪事，回谕。

○礼曹，行大护军徐有防卒逝，吊祭致赙，依法例举行，何如？判付启，依所启施行为旀，多年近密，院僚罕俦，知之既熟，任使至此，且其笃于孔怀，有足感人，自东反面也，指喩乃兄，今年之年，许其乞骸，今焉已矣，殊甚嗟惜，系是阁臣，例有吊赙致祭劝粥护丧等节，内阁致祭，当于成服日为之，应行吊祭，问于主家举行为良如教。

○以内阁原任直提学徐有防内赐赙物传给事。答曰，知道。致赙之输送于当日固然，而致吊与劝粥之同行于成服之日云者，有乖礼意，前此举行之错误，既闻之，不可不厘正。当日检书官，致赙输传，阁吏护丧，第三日致吊劝粥，第四日致祭，而过卒哭劝肉事，厘改于誊录，而遭故者徐俊辅，而时带抄启文臣，不可只吊逝者。因此闻之，阁臣家，己丧礼典，应有恤孤之节，不为举论云，大是不察，己丧则吊其灵而恤其孤，亲丧则只吊其孤，从古君吊臣丧，不易之规也，然奉命者，即检书官，名虽恤孤，何可执手，就致吊之位，当中南向，称有教致吊，退至楹间，又称有教恤孤，一如礼制事，亦为厘改于誊录，而徐俊辅虽兄也，抄启也，主其事而迎使送使，任辅，是当家者，当主之俊辅，亦孤则孤也，恤孤时同参，其馀五属之亲，致吊外不当与矣，今此厘改书下者，庶不悖于正义矣。

○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日试射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○戊午八月十五日卯时，上诣真殿展。拜入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨李益运，右承旨洪义浩，左副承旨李海愚，右副承旨李翼晋，同副承旨尹光颜，假注书李弘谦、李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，检校提学郑民始、沈焕之，检校待教李存秀，以次侍立。时至，左通礼跪启外办，上具翼善冠、衮龙袍以出，左通礼跪启请乘舆，上乘舆，入万宁门，至降舆所，左通礼跪启请降舆，上降舆诣版位，行四拜礼，升殿奉审，仍行茶礼。礼毕，命退，诸臣以次退出。

○戊午八月十五日酉时，上御重熙堂。京畿监司入侍时，同副承旨尹光颜，记事官柳台佐，记注官金景焕，记事官金履永，京畿监司李在学，以次进伏讫。上曰，卿出华城，何时入去乎？在学曰，几未时矣。上曰，沿路农形，何如？在学曰，始兴、果川等地，不无稍胜之望矣。上曰，代播之谷，何如？在学曰，日候若一向温煖，则木麦黍稷，可得成熟，秧稻则虽日寒亦无关系矣。上曰，新起蠲税之节，何以为之？在学曰，臣已往复于华城留守及诸守令，使之一体均沾特教之恩德矣。上曰，岭南、湖中皆何如云耶？在学曰，岭南则近日农形，稍胜湖中云矣。上曰，园上奉审乎？在学曰，奉审无頉矣。上曰，今年年事如此，陵幸初欲姑停，更思之，欲于近地为之，而此月连值忌展，无可为之日，似当姑待晦初间，卿之巡历，亦待初生为之。徐有防卒逝，其兄想应难耐矣。在学曰，其人友爱过人，居必同舍，伤悼之怀，尤当一倍矣。上曰，湖南农形，亦何如云耶。在学曰，金堤、万顷等七八邑或有失稔之处，而大体似好矣，上命在学先退。光颜曰，臣诣延祜宫奉审，帘席或有破伤处矣。上曰，招致户曹郞厅，使之从便修改。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十五日初更，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，同副承旨尹光颜，记事官柳台佐，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。上命光颜书判付讫，命退，承史以次退出。

8月16日

行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨李翼晋〈坐直〉。同副承旨尹光颜〈坐〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○以礼曹参议鱼用谦牌不进罢职传旨，传于李翼晋曰，只推。

○以吏曹参议任希存牌不进罢职传旨，传于李翼晋曰，只推。

○传于李海愚曰，故将臣李宇恒之直孙，特命劝武，今日召试于于内乘、别军职、宣传官三厅，秋等试射之时，而一巡四中，前监察李春英，直赴殿试。

○李海愚，以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，必须前期分定，然后可无窘急之患，应把驿马四十五匹，依前例，忠清道七匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，来九月二十日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道四匹，同月二十五日，直送安州逢点之意，五道监司处，行移何如？传曰，允。

○李海愚，以禁卫营言启曰，本营把摠具达远，身病甚重，势难察任，改差何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以梁埉为宣传官。

○大司成李始源疏曰，伏以国家设官，孰非可重，而若其作成之所由基，风化之所由出，为朝廷需材，为世道淑教，其重莫如学，观于虞廷教曹，《周礼》成均，可按而知也。是以古昔圣帝明王之为治也，莫不以学为归，自造士升俊以外，横经焉在是，乞言焉在是，以至于献馘讯囚之节，皆在于是，虽古今不侔，规制各殊，逮至世级渐降，则殆无复虞周之旧，而其为官之重，一已矣。窃稽舜之为君也，以其五品不逊，故有蛮夷猾夏之渐。先命契，次命咎，圣人微意，有可以仰认，而命秩叙讨，灿然具备，为万世法程。及我朱夫子，身任大义，忍痛之训，真胡之戒，谆谆亹亹，深切著明，而毕竟归趣，全凑于《大学》一篇，于其序文，详言设教兴学之规模次第，即今之太学是也。伏惟我圣明在宥，至诚求治，数十年之间，每惓惓于作成之方，风化之原，以为人才之不能如古，治道之不能徯志，由于太学之政，不得其宜。中朝发叹于承佐对扬之际，臣于前席清燕，屡奉圣语，未尝不感宸诚之惕厉，慨古人之已远，卒未见有能酬圣志之万一者也。由是而言，则其于授官责任也，其难其慎，孰有加于此者，而今日师儒之长，胡然而及于臣身也。臣之闻命，亦累日矣。惶骇恧感，愈往益甚，直欲循墙而不可得也。臣实庸陋，晩窃幸第，躐敭清峻，居然至绯玉之列，而于三四年中，居内居外，所效何事？上有邱山之恩，而下无丝毫之报，所窃者，只旷绝之荣宠，赫耀之官衔而已。私门满盈之惧，匪才冥升之愧，猥不敢烦陈，而臣尝中夜以思，家世乔木，当共休戚，身已许国，义无夷险，既不能揆分度力，敛然于清涂，则宁为量可之职，庶效尽瘁之诚，此心耿耿，神祗有临，践历已滥，兜揽更新，忽以无似之身，被以不衷之服，臣有何学识，可以培植人才，备圣朝之器使乎？有何风节，可以表率多士，敦国家之元气乎？能申明学校之制，以为四方之观感乎？能式严课试之法，以为一代之劝奖乎？况今百弊之中，士习尤乖，礼教相先之美，经业相观之益，渐无可望，殆非一日之积。假使阳城执经，韩愈在座，尚见其忧忧乎难哉。今以臣文质之无当，望实之无素，而卒然承乏，妄据皋比之尊，重贻儒衿之羞，则鹈梁鹤轩，固不暇恤，而缘臣玷污，仰累则哲，诚非细故。抑臣亦尝奉教于君子矣。不量己而入则丧其义矣，不当进而进则失于礼矣，义丧礼失，不足以事君，左右思量，终不得其可出之说。治疏呈院，连以斋日，未及入彻，旋值亲试有命，庚牌俨临，严畏怵迫，虽不得不冒昧出肃，而若复夤缘事会，晏然蹲据，则决非廉隅之所敢安。玆敢不避猥越，仰渎宸听，伏乞天地父母，深惟本职所系之重，仍察微臣不称之实，将臣新授，亟行镌改，俾官方重而贱分安焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察任。

○修撰洪乐游疏曰，伏以臣本庸𫘤，百无肖似，而始自簪笔经幄，偏蒙陶铸之恩，未效涓埃之报，每一恩惟，只增惶愧。臣于昨冬赴燕，猥承检行之任，幸免偾事之罪，而窃有一事不可不变通者，敢此条陈，惟圣明垂察焉。每年节使之行，人马之名色浩繁，许多奸弊，未尝不由于此，而其中刷马驱人，厥数伙然，为弊最甚。皆以无赖乌合之类苟充而入去，见其行色则乱发垢面，鹑衣稿带，他国观瞻，已极骇怪。此犹属细节，在途之时，作弊多端，留馆之际，贻羞莫甚。年前饬教之后，使行量宜减数，而既不能全数除减，则为弊固自如矣，臣于今行，目睹其弊，不容终默焉。夫刷马所载，即厨房粮馔及行具之属也。刷马往回盘缠，每为银子九百五十馀两，而此犹不足，年年贷用于不虞备，归必征族于渠辈，故驱人之弊，始也贻羞于异国，末又害及于邻族，岂不大可闷然哉？苟究矫救之道，则厨房刷马，一倂革罢，使于栅内，雇车载运，则大车一辆之贳，为六十两，小车亦不下三十两。设令贳其大车五六辆，其价多不过三四百两，又于回路所载，比诸往时，可除三分之二，则以车代马，不但为致远之道，驱人之弊，自可永除矣。或言大车卜重迟行，难于随后，而此有不然者，酌量行具之缓急，每贳近地之车辆，有时替代，使之随来，则岂有不及之理乎，且以裨译辈，卜刷私持等马言之亦近百匹，而载卜者绝罕，辄以马窠及驱人名邑卖买于商贾愿去之人，故无赖之类，率多混入，犯禁作奸之事，亦出于此辈。然若欲尽数革罢，则商贾无窠可入，此亦不可不念，量减半数，使之车运只许其半，俾开商贾之路，则亦为祛弊杜奸之一端矣，且念岁弊方物，入栅后，彼国例以大车駄运，而自湾到栅之除gg际g，皆用雇马，故其数为一百八十馀，而并与房卜商卜，殆至千馀駄矣，边门重地，杂畓淆乱，莫此为甚。栅外道路，足可行车，故中江开市，彼人皆用车往来，今若以其方物雇载之价，造置车辆，年年载运，则可除冗费杂乱之弊。且臣曾见故相臣金堉，自然gg燕g还后，上疏极言使行用车之利。今者革罢刷马雇车，载卜亦不必专资彼车，若令湾府买来彼车，仿其制样，多造车辆，使之载往则雇车之费，亦可除减，而载运之道，极为便利。伏乞下臣此章，令庙堂商确禀处，以为及今变通之地，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○执义韩用铎，副应教李翊模，献纳任长源，校理韩致应，副校理朴吉源，沈奎鲁，修撰洪秀晩、洪乐游，副修撰尹行直启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及多年，转而为合辞之启。合辞之启，又阅几年，转而为伏阁之争。当日处分，迺至于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者，岂意向者，遽有出陆之命，不审殿下，何为此万万过举也。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也。当初殿下之不忍置法，姑从此次律者，不过曰恐伤先王之德也，欲体先王之心也。此则有大不然者，先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩。是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社。而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年盘石之固。此先大王之宏谋英烈，卓越百王，昭垂万世者也。惟彼枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼冈赫之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也，以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关于王府，其为后弊，有不可胜言，实非所望于圣明之时，而此亦犹属馀事。妖凶如郑妻，㦧毒如郑妻，而遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不严。以揆贼事观之，凶招中所谓救贫议婚等说，又是妖贼之一大罪案，其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有脉络之相关者。此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极。盖其妖肚逆肠，愈往愈甚，初既为谋逆之巨魁，而王法不行，又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，思之及此，不觉怀然。迺于顷者，伏承传教下者，罪人之不在黜置之所，果是真的矣，其为惊心痛骨，当复如何？还发配所之启，幸蒙允兪，出置城外之命，遽又继下，使亘古所无之剧逆，自同无故，任便居住于城𬮱咫尺之地，此何刑政，此何举措？神人之愤郁，由是益激，宗社之忧虞，从此转深，三尺至严，一刻难贷。请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有如德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，唯大计之沮遏也，与国荣所谋议者，惟国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而到今真赃，尽为发露，逆节尤极凶惨。筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白、泓诸贼之根柢。而末乃与仁、京辈，一种凶逆，声气相通，徒党寔繁，或推为大将，署为先锋，至于谋聚徒众，掠邑犯都。若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之祸，可胜言哉？德相，乃以泽、泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万斫，不足以泄舆愤。而拿囚阅月，一未讯问，曾不得加一杖，损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是乎？追律虽禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案。孥戮籍产之律，不施于此贼，其可曰国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈刀削六字〉凶谋逆节，及今益彰，举国臣民，腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，尚喆之罪，可胜诛哉？本以庸琐之品，久据匀轴之任，眷遇何如，恩造何如？而赋性侧媚，宅心阴秘，莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护，耉、辉复出之说，暗地和应，情迹难掩，龙妻援比之奏，宿处顾恋，手脚尽露，物议之喧腾，厥惟久矣，王章之久屈，尚何言哉？平日之稔恶，既如是狼藉，则其子之传法，亦可推知。今此逆宇之东西闪迹，千亿化身，莫非传袭有素，而指教有自也。然此犹属之细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达，而先售尝试之计，急于掉脱，而反肆欺罔之习，噫嘻，是岂今日臣子之所敢萌于心而笔诸书者耶？且况网打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急，则至有拟师gg帅g之谋，父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之于嵩，贼坚之积，至于前后凶逆之〈刀削十六字〉姻付贼复，阴助声势，不轨之迹已绽，怀二之谋难掩。贼复之输款，即尚喆之结案，揆以邦宪，焉逭天讨？而当律未施，阴诛先加，舆愤去而愈菀，国谋去而愈激。而向者院相之教，大有不然者，虽以逆积贼点之曾经院相，及其逆节绽露之后，王章无所挠屈，今逆喆之罪，有孚于两贼，则岂可以院相之故，贷三尺之重，沮一国之论？请逆贼尚喆，追施孥戮之典，义理晦〈刀削十三行〉答曰，不允。〈刀削六字〉

○执义韩用铎，献纳任长源启曰，噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主。待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试。倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴。究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出，使凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供。而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆以不小之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄。其阴凶情节，其弟万无不知之理，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言则云、海之所不道，论其逆节则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今，所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，倂皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是。且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚此得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤。及伏见传教之下该府者，有夏贼子女，囚禁待年之命。臣等惊惶抑郁，宁欲溘然？夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招。又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律。夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋传袭有素，平日之烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此。而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举。此亦古今所无之变怪，而渠不过幺废一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉复事纲缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机伏在何地。今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫以国荣之亘万古所无之穷凶极逆，而得保首领，卧毙牗下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣。古今天下，宁有是耶？噫彼荣贼贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下。而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠，犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌，〈刀削一行〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恧，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激。惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈刀削四字〉已是剧逆之断案。而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将。至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠贼，〈刀削六字〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸。何幸贼谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈刀削七字〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言。今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽。而今此好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼输之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣，暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情趾阴秘，隐然自比于戚联之人。至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何知是太早。究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。噫彼逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计。此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故。潜藉逆复之姻娅，〈刀削七字〉与死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招。甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，天讨亟行矣。奈之何，才到湖界，旋从迃路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然。义理自此晦塞，乱贼无所惩畏。思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶，至妖绝㦧者哉？渠以虮虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣。向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠，屡次供招之罔测不道。至于此极贼，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也。噫，彼星贼之凶疏，闻之者，无不寒心而胆掉，见之者皆欲乎磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彛之心，孰不欲明张沬饮，疾声严讨。而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火，穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者。而才得承款，未及正法，致使往牒所无之极逆大憝，径先致毙于狱中，舆情之愤惋，固不可言，而国家之失刑，当复如何。到今追施之道，惟在于收孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼，而不施极律者乎？请承欢gg款g后物故罪人九宗，亟施孥籍之典，答两司曰，不允。

○执义韩用铎启曰，守令之职，即所以体九重分忧之念，任百里牧民之责，而刑杖之具，皆用较定之制者，寔出于我圣上好生之德意也。苟或有枉法杀人，则其罪罔赦，而今此昌原府二十五人杀死之事，何其酷也，何其冤也？噫，彼李汝节，以遐方卑微之类，荷圣明拂拭之恩，屡典郡邑，不思图报，残虐贪饕，即其平生伎俩。而及叨南邑，益肆暴虐，数年之内，擅杀人命，若是伙然。其中亦多有至惨而至冤者，则其心之忍，胡至于此。噫，杀人者死，其律至严，一人犹然，况此近三十之多乎？其蔑去戕人之罪，不可归之于因公邂逅之科。今若以官长之故，不用当施之律，只行编配之典，则无辜之冤，无可雪之道，偿命之法，无可用之地矣。请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。今于疏决中，杆城狱囚崔进吉发配之命，窃有所覆难者。盖进吉之刃刺挺打，致命于当夜者，实因丁宁，词证俱备，参考狱案，无一可疑之端。只缘其时道臣之不拘日次，而督取考覆，有乖审克之道，故特以无于法之致，辄付傅之生之典，道臣之违例栲讯，捧其迟晩者，固不可谓无失。而但正犯结案之招，一如检庭纳供之辞，则必其实状如是，故前后无异辞，而终底于纳侤耳。此不可轻议原恕，而今于结案已成之后，遽尔从轻，则其在象刑之义，反有欠焉。请崔进吉，依律处断，答府曰，不允。

○献纳任长源启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年，断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后，恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎，罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心渐溺，至于姜彛天辈出，而亦一变怪也。姜彛天则本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辞，幻出布徒佻儇之态，招诱远近，而或以术艺相衒，纠结党与，而辄以标号相加，骗取货物，旨意闪忽。假使谎怪之事，煽动妖诞之说，而敢于显露之馀，反为拔足之计，前后情状，节节狡慝。而如金履白诞妄阴邪之类，又从以趋附使令之不暇，托为师弟而传播邪说，诱引徒党而惩恿奸计，京乡焉出没而甘作伥鬼，尽宵焉绸缪而听其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮于彛天。至于金鑢，本以憸邪之徒，投入妖阴之薮，招呼容接，烂漫同归，往复𧬈訿，视若同胞者，渠去来和应，互相连肚者。渠及夫发告之共议，益见情迹之莫掩，与彛天，一而二二而一者也。伏惟大明中天，物无遁形，而特推欲并生之化，俾跻咸与新之域，有此酌处之命。而第念渠辈，虽是幺麽白徒，而亦簪缨之裔也。其诐淫之所渐梁，心术之所陷溺，始若诱人而餂货。转至捏妖而煽讹，一此不止，实有方来难言之虑，在圣人辟以止辟之政，决不可不严杜其渐，以示生道杀人之义。而不由王府，径付秋曹，已是失刑之大者。且未及穷核，遽已发配，妖党何以知畏，民志何以底定。请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦合严鞫处断，以折奸萌。新除授正言尹涵，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事下谕。答院曰，不允。下谕事，依启。

○戊午八月十六日午时，上御暎花堂。左承旨入侍时，行左承旨李益运，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，以次进伏讫。命书榻教曰，在外宣传官改差，令该曹口传差出。又命书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

8月17日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈未肃拜〉。右副承旨尹光颜〈坐直〉。同副承旨李溏〈未肃拜〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更月晕。

○李肇源启曰，来二十一日，朝参日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，来二十一日，轮对日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○李肇源，以一所巡厅言启曰，去夜二更五点量，骆洞街路，执捉徐有膺家奴子，则其家多发廊奴，夺取犯夜人，捉入牌将，捽曳殴打。夜禁申饬，何等截严，而殴打奉牌之牌将，事既无前，极为惊骇。徐有膺，令该府照法严勘，何如？传曰，近来百务虽解弛，惟夜禁一事，意谓令行禁止，名以朝官，乃敢犯科于夜禁，右袒奴属，为此骇悖之举。徐有膺职名，令该曹，为先口传差代，特以职名之顾见，不即刑推取招，招致当直都事，别定府隶，拿致捧疤后，直为兼程押付于北兵使处，道内绝远地充军。虽曰兼察，既是所掌，则夜禁之解弛，莫甚于禁营云。而又于兼管捕厅，一味阖眼，此等捕将，将焉用哉？当该大将徐有大，罢职可也。

○李肇源启曰，兼察左边捕盗大将徐有大罢职事，命下矣。禁卫营将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？而捕将则在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察，从事官发牌听传教，捕将则御将兼察，听传教。

○备边司荐望，以申大显为禁卫大将。

○兵曹，禁卫大将单申大显。

○李肇源启曰，摠戎使申大显，移拜禁卫大将矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，前帅姑为仍察。

○李溏，以义禁府言启曰，徐有膺职名，令该曹为先口传差代，特以职名之顾见，不即刑推取招，招致当直都事，别定府隶，拿致捧疤后，即为兼程押付于北兵使处，道内绝远地充军事，承传启下矣。徐有膺今已拿致捧疤，以承传内辞意，具罪目，即为发遣府罗将，兼程押付于北兵使处，使之道内绝远地充军事，发关分付之意，敢启。传曰，知道。以其职名，不为如法处分，则草记当只书姓名，何为具书职衔乎？此乃政院传旨之误捧而然，传旨取来抺下，而此等事举行，若是颠错，推考房承旨递差可也。

○吏曹口传政事，以赵命喆为宗庙令。

○以长陵献官摠戎使申大显书启，局内诸处摘奸执頉事判付内，启下礼曹为旀，陵寝局内草木拱护之方，何陵不严重，而本陵尤为自别。以其有宁陵朝，手植松榟之在于旧陵，而先朝辛亥，又遵圣迹，手植三松于新寝。予于己酉，初谒是陵也，亲审三松，围铜以封识之。本陵一树一柯之恭敬保惜，当如何？今番秋夕祭官，别差摠帅，使之遍审以来。观此别单枯损数爻，不可但以伙然言，其为悚然，何以容喩？为今之计，莫如专意保植，俾有蔚然之效。即急先之策，以陵军数十名，何以责役乎？摠帅为此役，移拜禁将，退与他方官及陵官道伯相议，自今秋冬，播橡实，植松树，待开春，益加着意，秋亦如之，禁将专管检饬，凡有可以禀处之事，亦令此将臣主管，则不出数年，将见播者出土，植亦茁然，涣旧观之美，似不至于甚用力。举行条件，商量条录，更为登对禀处事，令禁将知悉。庙堂亦不可不知，至于播植物力，使之往复庙堂，从便拮据为良如教。

○传于尹光颜曰，坐直承旨入侍。

○李益运启曰，臣与左副承旨李海愚伴直矣，才已递差出去，伴直无人，右承旨洪义浩，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之敢禀。传曰，前望单子入之，待下批牌招，推移入直。

○承旨前望单子入之，李肇源、李溏落点。

○传于李肇源曰，训将入于两局之望，虽有其例，终非专其任之意。壮帅大抵亦然，而既无一定之式，则互拟固无不可，将任亚于相职，一从拜将之次第，亚卿先拟于正卿，一品降拟于从二品，自是不易之故规。近来则庙荐，此规全废，意谓适然，到今便成格式。虽以今日禁将改望，与摠使望言之，又未免破格例拟，此固当者之嫌于已事，不以为引，人亦不知为谬，一番二番，看作常事，而庙堂表正之地，不可以彼之引与不引，人之知与不知，有所自恕于做错，此意招致备郞，言于庙堂。

○洪义浩，以备边司言启曰，顷因传教，诸般举行之涉于挠民，而不敢便宜停撤者，论理状闻之意，行会三南矣。即见庆尚监司李义纲状启，则以为，臣营所管公都会白日场，选武别武士都试，左右兵营所管马兵别骑卫都试，例于秋成后，次第设行，而儒生举子之远地赍粮，多日留连，民邑受弊，在所当念。往在壬子，有状请退行之例，依已例，公都会，选武别武士，马兵别骑卫都试，并姑停止。至于武艺抄试一年两等，尤系扰民之端，一体姑停事，并请令庙堂禀旨分付矣。今此各样都会试之请停，盖所以仰体朝家不挠民之德意，而第念儒武物情，似不无抑郁之叹兵gg矣g。且其应试，非令强赴，赴者赴之，不赴者不赴，则不必以地方官之些少为弊而停止。向来湖南道臣之请行，不无意见，本道事情，亦岂有异同乎？使之依例举行，实合便宜。至于武艺抄试，则稍异于都会都试，依状请，限明秋姑停何如？传曰，允。卿言诚然，依此行会可也。

○李肇源，以御营厅言启曰，谨依下教，去夜左边捕盗厅巡逻一牌军官玄时明，军士郑德同，四牌军官金猷，军士朴贵乭，各决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。徐有膺所犯时，使唤及同恶奴隶等，严棍捧招启闻事下教。而观此草记，不为举行，可知司谒之错传，不然则虽以卿不守家声之伎俩，岂有公然不为举行之理乎？司谒当严处，而待朝开坐，同恶诸汉，使唤诸汉等，一并各别个个猛棍，捧招以闻。万一不为别白直招，卿难免其责，着念举行。今日闻知申之言，其兄兵判除拜以后，都巡不过二次云。其第岂诬兄？然则兵判为纠察各营之任，自便若此，为先越捧入等可也。

○礼曹，义州故义士白大豪等，皇朝遗民林寅观等，设坛造牌后，行祭日子，来九月初七日择吉设行，祭文令艺文馆撰出，祭物及执事官员，本道差定进排事，知委举行何如启，依所启施行为旀。追配诸人，一体致祭，献官执事，仍用为旀，本祠亦为致祭为良如教。

○戊午八月十七日辰时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官柳台佐，记注官承膺祚，记事官金履永，以次进伏讫。上教贱臣出去阁门，招致当直都事沈述祖，严问以当直都事，每次二员式待令之意，近有特教，则只令一员待令，尔乃何处去住云云。贱臣承命出传。都事沈述祖曰，小臣亦待令于当直番所，而当直二员，例相交递待令。故小臣则不为待令矣。贱臣入奏。上曰，汝又出去，徐有膺捧疤充军，斯速举行之意，严饬当直。贱臣承命出传。述祖曰，充军传旨未下之前，自本府有难举行，何以为之？贱臣入奏。上曰，兼春秋出去，令政院传旨斯速成给。上教贱臣曰，汝之上来时，岭南民事何如？岭伯状启，与前此所闻者相反，何也？贱臣曰，六月以前，已判大歉，七月得雨之后，不无稍胜之望，而岭伯豊年之启，臣不知其说矣。上曰，与前年何如？贱臣曰，根耕黍粟，若善为结实，则或似前年矣。上曰，代播者何如？贱臣曰，目今民事之稍慰者，以有代播之谷也，若黍若粟若木麦之类，倘能退霜，则颇有可望矣。上曰，代播之法，岭南自前有之乎？贱臣曰，若岁大旱，则代播之法，自前有之，而前后朝令之下，益加勤实矣。上曰，安东乡任，近来亦以士夫差出乎？贱臣曰，以一乡之稍优者差出矣。上曰，权正忱之曾孙载大，方做何官乎？贱臣曰，六月政，除司饔院奉事矣。上曰，方在京中乎？贱臣曰，呈辞下乡矣。上曰，上来后，汝其提奏也。仍命晩秀书判付。命退，承史以次退出。

○戊午八月十七日午时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李益运，假注书李允谦，记注官车信用、承膺祚，以次进伏讫。上曰，抄启文臣亲试题，已为颁布与否，问于都承旨知入。贱臣承命出问，以已为颁布回奏。上曰，禁将荐望，壮勇大将则拔之，更为议荐事分付。贱臣承命出传。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十七日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，同副承旨尹光颜，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，摠戎使入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与摠戎使申大显，偕入进伏。上曰，长陵献官之以卿特差者，意有所在矣。今番奉审后，本陵局内松木枯损处，所见何如？大显曰，自主峰至后托植松，举皆枯损，左右龙虎边土皮，亦多脱落。今若拔其枯损者，则馀者无几矣。上曰，此是虫损而然耶？大显曰，闻陵官言，则以为为海风所受自枯者云，而以臣愚见，必是虫损之致也。上曰，闻甚悚懔矣。补植之道，固宜趁即经纪。为臣子者，凡于陵寝植木等节，其所效诚，何陵不然。而至于本陵，则卿之效力尽分，尤当自别。卿必主管，自今秋植松，待开春播橡，俾有郁然之美于数年之间，则何幸何幸。惟桑与梓，必恭敬止，本陵松木之如是枯损，闻来不胜悚然于中。播植之节，卿必作为己事，诸般经费与方略，退与本陵官及该倅相议，待后日登对时禀处可也。先朝手植三柏于陵寝近处，以遵宁陵圣迹。己酉年予谒是陵也，攀柯而敬止，以铜匣而表之，以寓怆慕之恩矣。卿其奉审耶？大显曰，臣果奉审矣。上曰，陵官辈果能干事者耶？大显曰，参奉则见甚精详，且有气力，足可堪任，而令则病孱，殆不胜任矣。上曰，然则卿其禀处变通，可也。大显曰，长陵局内树木枯损处，自今秋冬补植事，臣既承下教矣。陵官勤干，然后可以举行，而本陵令金应斗病难董役，令该曹另择相换，何如？上曰，令该曹口传相换，可也。〈出举条〉命大显先退。命书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

8月18日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈任直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私留云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○传于洪义浩曰，右承旨入侍。

○备忘记，传命司谒朴仁默书题除授，备忘记，传命司谒白景旜移差代，加出司谒白景采陞实，朴仁默移差代，别监申敬玄除授。

○以忠清监司李泰永状启清安县监任希复遭母丧事，传于李肇源曰，此时湖西守令，不可暂刻旷官，令该曹口传拔例各别择差，待下批，当日辞朝，仍为给马下送。

○吏曹口传政事，以洪致荣为清安县监，长陵令金应斗，军资主簿朴英源相换。

○李肇源，以吏曹言启曰，今此宣陵忌辰祭献官，以前承旨李翼晋塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单李翼晋。

○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，谨依左捕厅校卒决棍草记批旨，臣汉豊，今朝开坐于本厅，新营徐有膺，所犯时同恶与使唤诸汉等，一并捉来，各别严棍查问。则奴子喆乭所供内，再昨夜二更量，矣身立于大门外矣，巡厅管牌，忽地来到，执手曳去。故矣身之班奴润喆、顺得、介金，婢夫金春兴及诸班婢等齐出，曳入于门内，自致挠乱。故矣上典之捉入管牌，至于再次，如是之际，安得无捽曳殴打之举乎？矣身罪状，万死无惜云。婢夫金春兴所供内，所谓管牌，初不着战服，与主家婢仆，大段相斗。故因妻上典之捉入管牌，果不无拳驱足踢之事，到此地头，焉敢发明云。儿奴介金所供内，矣身即春兴之子，而舍廊使唤之奴也。以年少所致，伊夜光景，不过参见，而管牌捉入之时，与矣父，自不无随众犯手之事，此外无他可达之辞云矣。今以诸招观之，管牌之所重，比他巡逻，尤何等自别，而有膺之无难捉入，至于数次诸奴之狼藉殴打，若是无严，揆以纪纲，万万痛骇。奴润喆、顺得，则已为随去于有膺赴谪之行，今方发送将差，待其捉来，鳞次取招伏计。而喆乭、春兴、介金等，今无更问之端，为先移送秋曹，照法严处，何如？传曰，捧招诸汉严囚，以待未捕捉诸汉可也。

○户曹启目，今年年分事目，取考各道启本，参以耳目所传，就议大臣磨炼以入为白在果，京畿丁巳元摠四万一千三百四十六结内，给灾一千六百结，实结三万九千七百四十六结，水原府丁巳元摠五千九百九十二结内，给灾二百结，实结五千七百九十二结，广州府丁巳元摠二千八百十八结内，给灾三十结，实结二千七百八十八结，忠清道丁巳元摠十二万七千二百八十九结内，给灾一万五千结，实结十一万二千二百八十九结，全罗道丁巳元摠二十一万五千三百二十结内，给灾一万二千结，实结二十万三千三百二十结，庆尚道丁巳元摠二十万七千七百五十八结内，给灾一万四千结，实十九万三千七百五十八结，黄海道丁巳元摠七万三千一百二十二结内，给灾九百结，实结七万二千二百二十二结，江原道丁巳元摠一万一千六百三十三结内，给灾二百结，实结一万一千四百三十三结，两界段，曾无比年给灾之规，依例比摠，而咸镜道比丁巳，平安道比丁酉为白去乎，各项应行等节，一依年前事目，逐段查实磨勘时，枚举状闻之意，八道及水原府、广州府、开城府、江华府良中，严饬分付，何如？判付启，依允为旀，见行俵灾之式，始于乙亥，今为四十四年，其间豊歉相错，赢缩各异，犹不若今年之为易淆而难别，万一不察，民未蒙泽，置营邑，将焉用，代播蠲税，陈原免赋，岂必更烦朝令，最是区别之失其方，政在于移未食实之处，今年灾实，以此为审核之权度，庶不至大差，此后考察之举，亦当于此着眼，此意，严饬守臣道臣处为良如教。

○右议政李秉模箚曰，伏以臣，昨于禁将摠使荐望，昏谬颠错，非止一二，理宜即被严勘，而圣度包容，姑且不加之罪，开示疵谬，诲责备至，臣载感载惶，达宵不知措躬之所也。将之为任，至重至严，有非庙堂所可下上其望，颠错其拟，而臣本疏暗茫昧，毁坏至此，臣之愧懔，固不足道，而人之听闻，姑舍无论，其为见笑于诸将臣，倘如何哉？此虽一事，所关不轻，臣非敢自引于圣教之下，诚恐庙务日乖，收拾不得。玆敢冒陈衷恳，仰渎崇严，伏乞圣明，亟降威罚，以尊国体，以安微分，千万至祝，取进止。答曰，省箚具悉卿恳，五卫之制罢，而军营为权设之司，将任不得为实职，体貌反轻于捕将之佩大将牌、传令牌，禁军别将之为寄禄官。然而注拟也，三局必遵除拜先后，摠帅则或拔时任训将矣，年来存拔与倒换之谬例，便成恒格，此所以昨有饬谕于庙堂，俾欲率旧循常也，非卿所可独引，安心视事。仍传于洪义浩曰，此批答，遣史官传谕。

○戊午八月十八日午时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李益运，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，以以进伏讫。上曰，都承旨入侍。贱臣承命出传，行都承旨李晩秀进伏。上曰，抄启文臣之为翰注者，亲试试券考下，前例不得入侍，此后依此知悉事，分付。上曰，洪药游上疏，以草记回启事，分付。贱臣承命出传。教晩秀曰，度支事目，俵结才已措辞判下，而既有朝令，则原隰代播，宁有不蠲税之理。事目加给灾，始自先朝乙亥年矣。以湖西言之，一万五千结内，除代播，则馀数不过五千三百结，以此何以涂抹，姑俟道臣之磨勘状闻，而湖西事，尤为闷然矣。卿其言于兵判，与大臣相议，今年灾政，就晩移中，未食者，与虽或少有挂镰处，勿为勒征事，以私书往复于三南道臣，俾各转告于各邑守令处，可也。又教曰，今番使行，为使臣之亲族者，亦有以伴倘奴子名色入去者耶？一部春秋，无地可读，尊攘之大义渐晦，有志者之北望茹痛，固矣。虽或下此之人，士夫而冒受奴子之贱称，随使行入往彼地，抑又何心？闻极骇然。以此筵教，传于正使，可也。仍命退，承史以次退出。

8月19日

行都承旨李晩秀〈内阁直〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪义浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李晩秀启曰，右副承旨尹光颜，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，禁卫大将申大显，明日习阵出去矣。所佩兼察摠戎使密符，及兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？而将兵之任，不可一刻无摠察之人，捕将则在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，并仍佩往来。

○传于李肇源曰，二十五日次对，进定于今日。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○李晩秀启曰，诸承旨持公事入侍事命下，臣等方诣阁，而即有二十五日次对进定之命矣。次对日，例不得持公事入侍，何以为之？敢禀。传曰，先为入侍，次对则待其入来随入。

○传于李肇源曰，大臣、备局堂上引见。

○传于洪义浩曰，左副承旨入侍。

○传于李晩秀曰，户房承旨入侍。

○以右副承旨尹光颜牌不进罢职传旨。传于李溏曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。申耆落点。

○李晩秀启曰，新除授行右承旨申耆，即为牌招何如？传曰，允。

○李益运，以吏曹言启曰，如有上京守令，令该曹，当日催促下送后，草记事，命下矣。昌原府使徐荣辅，以亲病受由上京，故以即刻下去之意严饬，则昌原府使徐荣辅以为，亲病苦剧，万无离舍之望云。虽未知其亲病之如何，而特教催促之下，终不下去者，揆以事体，诚甚未安。而徐荣辅系是谴补，臣曹不敢循例请勘，何以为之？敢禀。传曰，改差，令该曹口传，勿拘常格，各别择差，待下批，当日辞朝，给马下送，可也。

○吏曹口传政事，以李尚度为昌原府使。

○以庆尚监司李义纲状启，长水察访安枰身死事判付内，启下吏曹为旀，虽是邮官，不可旷官，令该曹口传差出，使之当日辞朝为良如教。

○吏曹口传政事，以李光斗为长水察访。

○李益运，以吏曹言启曰，赠谥忠贞公金㴻宣谥，来九月十六日定行于庆尚道善山地云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以司仆寺一二提调意启曰，箭串牧场留放之数渐多，而本寺所属草场甚䆠gg窄g每当炎节，饮吃无以各遂其性。六宫草场，便同一场，而所属各异，无以通同放养。且念本寺判官之往留看检，虽出一时不得已权宜之政，决非可久之道。参之以地形，揆之以事势，莫如拜峯镇将之兼管。以言乎远近，则不过六七里之间，往来管领，如在阶庭，此其一便也。以言乎凡百，则自有镇属之使令，非若寺官之孤寄，此其二便也。以言乎禁养，则通一场而专号令，马群则无靡骋之叹，水草则有不尽之用，此其三便也。以言乎看护，则本寺诸员，该镇军卒，虽非长立待令于若镇若场，环以数面，自作不言之外势，此其四便也。以言乎需用，则从前草场之所需，向后日用之公费，略绰排比，逐年输送，则名实相随，彼此互资，此其五便也。有此五便，而未见其一不便，若不及今变通，以验其成效，牧政终多疏虞，下属亦无统纪，恐难收日蕃之功，责岁计之效。而镇将资历，苟不峻选，则亦无以惮压，自壮勇营，就堂上武臣中，有资历人，各别择差，官名则以拜峯别将称号，备三望入启受点后，又自兵曹，以兼内乘启下。如是之后则本寺屯田色，别无所关于本寺，以其土地，分给于场内居民等，仍为鱼鳞作队，属之本镇牙兵，牧子等役，亦使之兼管举行。军制马政，并将其宜，而兼有古人以兵寓农之义。其馀合行条件，待兼内乘差出，更为烂商，一一条列，成节目施行，何如？传曰，允。

○李晩秀，以汉成府言启曰，依定式，无主未葬处，分付各部，搜访报来。故别单书入，而至于有主未葬之类，亦令一一知委，斯速过葬事，申饬各部之意，敢启。传曰，知道。无主未葬之类，果止此乎？未免塞责。卿等推考，更为搜访以闻，可也。

○李肇源，以御营厅言启曰，徐有膺所犯时，同恶使唤诸汉，查问草记，批旨内，捧招诸汉，严囚以待未捕捉诸汉可也事，命下矣。润喆、顺得，今已捉来。故臣汉豊开坐于本厅新营，各别严棍查问，则奴润喆所供内，事已至此，岂敢一毫欺隐乎？伊夜矣身与班奴喆乭，出立于大门之外矣，不知何许巡逻，忽地执捉喆乭。故为其夺取，与诸班奴，曳入门内之际，以致大段喧聒。而因上典之指挥，所谓管牌，矣身果为捉入捉出，而亦不无打背足踢之事，乌可免殴打之罪云。奴顺得所供内，矣上典之捉入管牌时，诸班奴齐出殴打。故矣身亦为随众拳驱，到今焉敢隐讳乎？罪死无惜云矣。今以两汉所招观之，其殴打情节，与诸囚之供，小无异同，而既已个个自服，并移送秋曹，照法严处，何如？传曰，若是捧供，近于以奴证主，诸汉共犯而何汉之为首犯，查出可也。

○李肇源，以摠戎厅言启曰，北汉山城训炼都监字内，城堞颓圮处，今月初十日始役，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，乐安前郡守李元臣，鹿岛前万户禹德运等原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情何如？判付启，并只除刑推议处，仍为照律为良如教。

○户曹参判金勉柱疏曰，伏以臣，憃愚谫劣，最居人下，本不足备数于清朝器使之列，而迺者副介恩命，特下于梦想之外，揆分揣材，堪承无望。而义重往役，不敢辞巽，荏苒之顷，行期渐迫，以私则狼狈极矣，于公则偾误必矣，一念悸惧，莫知所以自措也。仍伏念，臣有情私之万万至切者，臣父母坟山，在于忠清道瑞山地，而程涂稍左，往还之间，动费旬望，身縻朝籍，久阙荐省。向叨恩资，尚未荣扫，今当远出，岁又将隔矣。松楸在望，霜露增感，徊徨怵惕，不自按抑。玆敢冒犯猥越，短章控吁，伏乞圣慈，俯垂矜谅，特许臣未出疆之前，先期往省，俾伸至情，不胜臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省。

○持平朴孝成疏曰，伏以臣，待罪见职，伏睹我殿下夙宵一念，憧憧于民事。向日传教，有曰不能风雨旸燠之顺轨，以致将判大无，此实成汤罪己之言也。臣捧读再三，喟然兴叹曰，有君如此，何忧乎黎民之阻饥也。及夫宾对有命，幸随诸僚之后，获遂觐光之愿。半日前席，天语谆谆，周咨庙堂者，不外乎救荒一事，下逮三司之臣，思闻一言之助，其至诚恻怛之意，真可以格神明而孚豚鱼矣。臣虽至愚至迷，不识时务，感激之意，由中而发。退自筵席，不胜耿耿，苟有一得之见，可以利民者，敢不为殿下陈之乎？夫救荒之政，亦云多术，要其归则仁民而已。若使仁声仁闻，浃髓沦肌，则饥馑水旱，不足为灾，文王之民，无冻馁云者，此之谓也。今我殿下之心，即文王之心也，推是心行是政，则仁不可胜用。而第在廷之臣，或不能奉承德意，对扬明命，使膏雨之泽，遍及于畇畇，阳春之化，普霑于物物，此臣之所尝慨然者也。请以目下事言之，三南之被灾同也，殿下之视三南一也，接济之策，宜无异同，而湖西则分赈之谷，略有区划，湖南则请贷之钱，或归防塞，岭南则初不以灾岁为言，抑藩臬之臣，恬于讳灾欤，庙堂之议，过于持重欤？臣固知蓄积俱空，经用不足，诸臣之意，实出于为国家惜费，而万一赈事致败，民怨朋兴，将如之何？且京师，八路之根本也，公家之租赋，私室之衣食，专仰于委输。而今也各道皆已告歉，哀我亿万苍生，将何以救活乎？白屋殿屎之状，不见是图，红牌饿死之说，无足为怪，其所矜恤，不当在三南之后矣。臣固知九重深宵，念及满城之生灵，将揽衣推枕而不能寐矣。然而尚未闻廊庙之臣，有所区划之方何也？噫，中外钱谷之摠，非臣之所能详知也。不敢曰某钱之可以贸迁，某谷之可以赈济，某藩之请贷果合其宜，某道之划给当用几何。而要当急之如救焚，均之如同胞，不失其先后缓急之序，而使殿下仁民之意，蔼然尝行于法令之外，则八域之民，将感泣之不暇，而不食自饱矣。仍伏念天下之事，救其本则易为力，何谓之本，节用是。尧之九潦，汤之七旱，未闻有捐瘠之民，而今玆一歉，朝野遑遑若不保朝夕，此何故也？抑殿下节用之术，不及于尧、汤而然欤？顾今朝廷之上，繁文琑礼，未尽反朴，闾巷之间，舆马服饰，未尽遵制，何莫非不节之嗟。而若其糜谷之甚者，莫过于酒，一瓮之酿，足以博十家数日之食，一筵之醉，足以费中人一年之产。朱门湛乐之席，率多濡首之失，博徒号之场，自归尾闾之泄。富者哿矣勿论，贫者亦不知节。苟能家家而禁酿，人人断饮，则八路之中，一岁之内，可得谷几万石耶？几万石之谷，可活饥民几万口耶？或者以为禁酿之际，其弊多端，潜酿而榷利，奸民之幸也，搜验而攘财，猾吏之为也，卒乍之间，未可轻议。此则不然。今夫一郡之守，一县之令，尚能刚制于酒，行之不倦，则犯酿之患，永绝于境内矣，况以朝廷之尊严乎？臣愚以为，无论京外，一切禁酿，或一二年为期，或三四年为期，行则无弊，则至于永久可也。设或有弊，不害为一时权宜之术，此亦节用之一端，而救荒之急务也。若夫杀礼之典，弛刑之文，还饷之停退，身布之量减，灾岁通行之例也。还民之苦，甚于赈民，分籴之政，重于分赈，圣明之所已烛也。臣不敢复事强聒，而至若生民之休戚，实系于守令，守令之贤否，尤关于灾岁，苟非刚明之姿，循良之材，则吏奸难防，民隐莫察，仁政虽行于上，而实惠未究于下也。虽以向日移秧事言之，罔民极矣，贻羞甚矣。盖秧雨既晩，中伏将届，万口一谈，皆曰无及乎插秧。而守土之臣，不计节候之早晩，只慕劝农之名，欧民强插，至于鞭挞，费力耗财，民间骚扰。甚者代播它种，几乎立苖，而反耕灌水，一齐插秧，秋序过半，尚未吐颖。夫各田其田，各土其土，苟有一分成实之望，自当服力，何待鞭朴乎？小民无知，不念其劝农之实，而反疑其厉民之迹，或以为今日强插，它日征税之计也。民情虽云偸薄，为官长者，不其自取乎？当初代播之令，计gg许g以免税，盖以示朝廷之意，急于怀保而不急于赋税也。守臣之举行，若是相反，其可曰阐明圣旨乎？致今俵灾之日，苟无核实之政，则民之多言，亦可畏也。何幸仁覆之天，无微不烛，昨下纶音，足以大慰民情。而第今日俵灾之守令，即向者勒插之守令也，安保其综核虚实，权度精切，不负朝廷付畀之意乎？夫数递之弊小而速，不职之患大而迟。臣愚以为，严饬各道道臣，如有众所共知贪婪昏愦，不堪临民者，依甲寅已行之例，不待殿最，启闻勘罪宜矣。且岭南殿最，无一居下，已非严明考绩之意，而铨曹陞降，循例请罢者，亦令仍任，殿最之法，无则已矣，有则决不当如是也。彼既居下考者，虽曰仍任，五日京兆，官有解体之意，吏无见畏之心，如此之际，民受其病，亟令依例改差，以严黜陟之政，断不可已也。臣添叨言官之列，亲承求助之音，而寂寥数语，不足以对扬圣意之万一，伏乞亟递臣职名，以励台阁之臣，幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔是游泮乐育中一人，乃以民事，开口张皇，能副求助之念，虽可尚也。年谷之不登何恨gg限g，而今年则屡朔之旱，兼旬之风，互发而层有，殆似初见。而赒饥恤穷，其策未易，所以日夕忧闷，不遑宁处者。第欲申加留意，附陈酒禁一款，祀玆酒而已，其次服田力穑，纯其艺黍稷，暇又肇牵车牛，远服贾，事其父母，父母庆然后洗腆用酒。顾今农夫不敏，秧马乖方，人功之亏堕，甚于时行灾沴，祀享之外，并与洗腆之需而定限禁止，固不可已。然令出惟行，万有一攸司失其职，有其号而无其实。则荒岁之巨弊，一曰扰民，二曰扰民，未有甚于扰扰之为弊。惟今纪纲立乎否乎？观于纪纲之立不立，而酒禁之当为不当为，可以决之。尔若以纪纲谓尚可令行，须宜更陈一疏也。代播之发令，仍许蠲税，出于苦心，而今见尔疏，既播反耕，勒令改插，从又以鞭朴从事，是诚何心？虽未知何道某邑之若是无状，而今日俵灾之守令，即向者勒插之守令也，难责权度之精切云者，尔言诚是，依甲寅已行之例，众所共知贪婪昏愦，不堪临民之守令，不待殿最，启闻勘罪事，依施。即令庙堂，拔例严饬三南伯，无惮大吏，无拘曲嫌，各即状闻，咨且因循者，庙堂纠察论勘。岭南殿最陞降请罢者，勿为仍任事，只将题目，类聚观之，取舍犹且不称当，与其幸伪而愈不知惧，曷若同罪之许令自新乎？尔其勿辞察职。

○副应教李翊模，掌令郑最成，校理韩致应，副校理朴吉源、沈奎鲁，正言洪受浩，修撰洪秀晩、洪乐游，副修撰尹行直启曰，请寝罪人郑致达妻，出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。请物故罪人德相，亟施孥籍之典，请逆贼尚喆追施孥戮之典，〈刀削一行半〉答曰，不允。〈刀削五字〉

○掌令郑㝡成，正言洪受浩启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍。趾贼等凶种，快施邦刑。献遂设鞫得情。请夏贼子女，亟施跪斩之典。斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行。英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞。荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令郑㝡成启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言洪受浩启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请济州收定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答曰，不允。

○戊午八月十九日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍，大臣、备局堂上追后入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨李益运，右承旨洪义浩，左副承旨李肇源，同副承旨李溏，假注书李允谦，事变假注书朴师晋，记注官金景焕、承膺祚，右议政李秉模，行左参赞郑民始，行吏曹判书金文淳，兵曹判书李时秀，行大护军赵心泰，户曹判书赵镇宽，刑曹判书朴宗甲，训炼都正申大显，汉城右尹李汉豊，礼曹参判李书九，副校理朴吉源，副修撰尹行直，掌令郑㝡成，正言洪受浩，以次进伏讫。晩秀读奏平安监司闵锺显状启，平壤庶尹赵厚镇到任事，庆尚监司李义纲状启，幽谷察访洪宅柱到任事。益运读奏庆尚监司李义纲启本，永川郡反库事。肇源读奏平安监司闵锺显状启，清南各邑巡审后还营事。溏读奏黄海监司李义骏启本，罪人朴师得新溪县到配事。命分书判付讫。秉模曰，近日日气乍凉，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。秉模曰，日前，以将臣荐望事，上箚自列，而未蒙处分矣。上曰，何必过引乎？大抵近来捕将，不过亚将阶级，则比各营门将臣，不翅悬殊，而古之定制，捕将尤重。故以命召言之，入夜三更后，大臣若入侍，则命召合符，然后乃承命。命召之重，盖如此。而将臣则惟捕将佩之，顷与筵臣，已言之矣。昔我英陵盛际，礼乐咸备，文物彬彬，《五礼仪》，《经国大典》，皆是世宗朝创制，而伊时只有虎符，则命召之创出，未知的自何时也。盖摠帅望中，训将之照拟，亦甚碍眼，将望之淆杂，莫近日若，此亦宜有一定之式矣。将臣之无故拔望者，皆不知其缘何故而拔，是岂成说乎？秉模曰，武将则一经摠帅后，依例拟入于三局大将望，而文宰则虽经摠帅，不得入三局望矣。上曰，一提学既经壮帅，则当入于两局先望，而再昨不入于禁将荐望，甚为碍眼故云耳。秉模曰，大体将相云，而法意之严，尤重于将臣之简拔，此则惟在上简之如何耳。自今以后，摠帅望，训将与壮帅则勿为拟入事定式乎？上曰，虽无文迹之可考，格例似然矣。秉模曰，修撰洪乐游上疏批旨内，疏辞，令庙堂禀处事命下矣。取见其疏本，则以为每年节使之行，刷马驱人，垢面鹑衣，观瞻可骇，在途留馆，贻羞多端，而厥数伙然，为弊最甚，年前饬教之后，量宜减数，而弊固自如矣，刷马往回盘缠，每为九百五十馀两，此犹不足，年年贷用于不虞备，归必征族于渠辈。故害及于邻族。厨房刷马，一并革罢，使于栅内，雇车载运，则驱人之弊，自可永除。裨译辈，卜刷私持等马，亦近百匹，而载卜者绝罕，辄以马窠及驱人名色，卖买于商贾，而若欲尽数革罢，则商贾无窠可入，只许其半，俾开商贾之路，则亦为祛弊之一端。且岁币方物入栅后，彼国，例以大车駄运，而自湾到栅之际，皆用雇马。故其数为一百八十馀駄，而并与房卜商卜，殆至千馀駄。栅外道路，足可行车，今若以雇载之价，造置车辆，年年载运，则可除冗费杂乱之弊。今者革罢刷马，令湾府，买来彼车，仿其制样，多造车辆，使之载往，则雇车之费，亦可除灭，载运之道，极为便利，令庙堂商确禀处为辞矣。刷马驱人之弊，前后奉使者，皆以为言。今此厨房刷马之一并革罢，雇车载运之论，非无意见，而其实则有行不得者。盖于年前量减后，不得不如干雇车，而迟速之权，在于彼人，虽有及时之需，辄致狼狈。所载物件，非见失则破坏，而莫可谁何，车价渐腾之弊，亦无以禁制，况于尽为雇车之后乎？虽以裨译辈，卜刷私持等马言之，窃观事情，则或三四人为一接，或五六人为一接，宿站之觅舍炊饭，行路之担囊负槖，皆资此窠而得以措乎，不但商贾之买其名色而已。则减给其半，效未必著，而受病者多。大抵多率人马，实非长路简便之道，而风俗各异，我之所以许带此名数，彼之所以许接此各数，势所使然，恐难勒减。至于驱人衣貌之骇瞻作弊而贻羞，言亦似矣，而自我视彼，所谓骇瞻而贻羞者，多在于彼，而未必专在于我之驱人，此何足为必可减除之端乎？且湾府所给之盘缠，彼地所给之柴草，无论减与不减，其数自在，则边民之视作常业，半年糊口，亦何伤乎？不虞备贷用，邻族侵征，果不无此弊，而许贷者多不过每石一两或一两馀，若自湾府，当其点送之时，各令邻族，保其着实与否而后送之，则害及邻族之弊，自可禁断。年前量减外，并姑依前置之，似合事宜。岁弊方物，自湾到栅时，并与房卜商卜，造车运致事，我国之不能用车，不在于车之难办，在于马之乏用。彼人大车，必用健马六七，而一人御之，我国之马，何以当此？而御车之法，则虽每马一人，尚患其在在颠蹶，自湾到栅，动必费四五日，而岁币方物之无沾湿无毁伤，又未可必，此则比诸刷马事，尤不可遽议，一体置之，驱人另择之节，严饬分付于使行及湾府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，如有上京守令，令该曹，当日内，催促下送后草记。上曰，户曹年分事目中，湖西之万馀结划给，乙亥以后，初有之事矣。秉模曰，古则事目灾多，而加请则少，近来则加请灾，有请辄许，湖南之代播外，加给四五千结，亦今始初有，而以近年来事目言之，今年最厚矣。上曰，顷闻畿伯言，自京库储中駄送钱条于湖西者，朝逆事，殆不成说，后弊亦不可言，此是不善为之事云。其言亦或有理，闻甚瞿然。盖谓湖而比他道歉荒尤甚，在朝家轸恤之道，移粟则好矣。不然，道内各样上纳钱，状请捧留则可也。而自京駄送，事面如何云耳。秉模曰，此议论亦好矣，而似不至大段为后弊之端矣。上曰，拜峰镇事，今筵决定可也。别将称号之仍而为之者，武弁辈，别无厌之之端耶？心泰曰，惟视其官方处地之好否，则别将之称，有何所厌乎？民始曰，今则拜峰事，既已变通矣。岂敢更言其可否？但此后牧场则似或有益，而拜峰屯则必生大弊矣。大抵别将，必也以身先之，上下山坂，每事亲执，然后镇务庶或收拾，今若以名武为其镇将，则外面似若弹压，而实则本镇事，必多掣碍者矣。心泰曰，以官方言之，别无掣碍者矣。民始曰，非谓官方之有碍，为名武者，岂欲随事亲监乎？上曰，屯民之为牙兵者，皆欲属之牧场，盖为其耕食场土而然云矣。民始曰，臣意则二三哨牙兵，亦云不少耕食之场，果能绰然否也。上曰，牧者百馀名所耕食之地，自来裕足云矣。民始曰，牧民之次次起耕，而场土之渐缩者此也。时秀曰，拜峰镇，兼属于司仆寺，别将以堂上武弁中差出，仍差兼内乘事，该寺草记蒙允矣。时任别将，不可使之无端落仕，自本曹，相当职待窠区处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，显忠祠祭文捧纳承旨，从重推考，当该内阁知制教，亦为从重推考，立享姜太师，配享黄忠烈句语，使之即为改撰。又命书传教曰，府有南北祠，年前赐号，而显忠祠因追配事，今番致祭，纪忠祠不可独阙，一体致祭，亦令守臣，同为举行，祭文内阁撰进。上曰，台谏既已传启于台厅，该房承旨，仍传批答于今筵，可也。溏承命读传批旨讫。仍命次对先退。上曰，显忠、纪忠祠祭文，令李始源撰进事，言及可也。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月十九日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨洪义浩，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上教贱臣曰，台谏朴孝成上疏，持往宾厅，传示大臣及诸宰。其中禁酒一款可否，问所见何如，即为知入。贱臣承命出传。回奏曰，问于大臣，则以为，糜财莫上于酿酒，今若禁止则必有效益，台疏所陈，诚甚得宜云矣。命书朴孝成疏批讫。仍命退，承史以次退出。

8月20日

行都承旨李晩秀〈内阁直〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房副提调李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿、慈宫气候一样，卿不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，明日再明日，宣陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○李晩秀启曰，诸承旨持公事入侍事命下，而六房无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，户房承旨入侍。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○传于洪义浩曰，明日，宣陵忌辰祭享受香日也。以圣祖之心为心，则逢今年，岂可替传香祝乎？当诣殿庭祗迎香祝，该房知悉。

○传于李肇源曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于洪义浩曰，明日宣陵香祝祗迎，云宝剑除之，侍卫入直磨炼，待下教，只入正时。

○传于洪义浩曰，持平朴孝成，复陈一疏，申请酒禁，后日次次对，进定于明日。

○李肇源，以御营厅言启曰，徐有膺奴子，润喆、顺得取招草记批旨内，若是捧供，近于以奴证主，诸汉共犯，而何汉之为首犯，查出可也事，命下矣。在囚诸汉等处，伊夜首犯之汉，反复查实，则其中奴喆乭，渠既被捉，曳入门内，殴打捽曳，无不先犯，而诸囚之供，一辞同然，论其首犯，乃是喆乭之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀，以赈恤厅言启曰，依下教，种栗满千株，赏三局正领米三石，三局出身米三石，合米六石都给之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，乐安前郡守李元臣段，税谷装发日有定期，四月二十九日装载，已为晩时兺除良，身谷主官，不能预先严饬，致使沙格，到处逗遛，终至臭载之境者，诚极可骇，罪杖一百收赎，告身尽行追夺。鹿岛前万户禹德运段，税船护送，法意严重，而身为镇将，不善护送，以致全船沉没，形止莫寻，一包未拯，究厥罪状，亦极痛骇，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教。似若有奸情于臭载，而观于诸供，容或亦然。且其现告，终不分明，与已勘之洪龙健，所照律良中，以公罪，区别功议施行为良如教。

○持平朴孝成疏曰，伏以臣，滥竽从班，于今十年，前后居台，一味含默，诚以言议风采，不足以开口论事也。日昨登筵，密迩天颜，亲承玉音，天灾流行，何国无之，而夙宵忧勤，未有若殿下之苦心也。苟非木石之顽，孰无感激之意乎？所以草草一疏，诚虽耿耿，辞实鲁莽，非敢曰粗效一日之责。及承批旨，首尾四百四十馀言，煌煌乎衮褒也，恳恳乎民隐也，微末小臣，何以得此于君父乎？手捧恩教，且惶且惧，实不知措躬之所也。仍伏念，禁酒一事，诚为救荒之良方，此非独臣一人之言也。实采舆人之诵，仰尘察迩之听。乃殿下不以臣言为妄，而或虑攸司之失职，以致荒岁之扰民，大圣人深忧远虑，尽乎出寻常万万也。然天下岂有十分无弊之事，爱恶相攻而吉凶相而悔吝生，情伪相感而利害生。惟当参以事理，较其利害，利多害少则行之不疑，岂可忧其小小之害，并与大利而弃之哉？夫荒年之利，莫大于蓄谷，而我国既不可南贸于越，北资于燕，八路之谷，只有此数而已。虽在豊年，犹当节用，况值灾岁，尤宜爱惜，而糜谷之弊，唯酒为甚。摠以论之，万包之谷，归于酒料者，殆三之一也，是以禁酿之法，著在令典，自古然矣。至于扰民之弊，臣亦不敢曰必无，而此不过吏隶之侵渔也，奸民之窃酿也。搜验之际，闾巷易闹也，逮治之时，官府多事也。此固可虑，而要之禁酒之利大，设禁之害小，如之何其莫之禁也。如欲禁之，惟在朝廷一号令之间耳。今我殿下，乃以纪纲之不立，虑其难禁。臣愚以为，今日纪纲，虽曰解弛，君令臣行，天经而地义也。有庙堂焉，有百执事焉，有小民焉。奉令承教，曷敢有越厥志乎？噫，髢䯻之弊已痼，而殿下赫然禁之，则举世莫敢不从。乡射之废已久，而殿下断然行之，则一国亦莫敢不从。《诗》曰勉勉我王，纪纲四方。以此言之，何忧乎纪纲之不立乎？且况此事实出于为民之心，则虽有犯科而干刑者，不害为生道杀人之义也。目今酒之弊极矣，闾里斗哄之习，人家败亡之患，日以寻，皆由于是，比诸扰民之弊，轻重何如？民间至或相谓曰，朝家何当禁酒，臣谓玆法之悦之者众矣。至若设施之方，条目之详，非臣愚陋所敢覶缕。伏乞博询庙堂，商确讲定，期于得当。然勇行而不顾，则玆岂非一国之幸欤？第伏念前日之疏，虽出对扬之诚，尚切猥屑之惧，而今此恩教，又导之使言，愚衷所激，语不知裁。尤无任云云。省疏具悉。纪纲之不立，予既知之。尔亦不能质言，其真个不然，然而欲望其令行，何异于燕辕而适越乎？宾对使之明月来会，尔宜随入。

○执义韩用铎，副应教李翊模，献纳任长源，校理韩致应，副校理沈奎鲁、朴吉源，修撰洪乐游、洪秀晩，副修撰尹行直启曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆，追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行〉答三司曰，不允。〈刀削五字〉矣。

○执义韩用铎，献纳任长源启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典，〈措辞见上〉请明谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○执义韩用铎启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○献纳任长源启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆原府gg庆源府g定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。答院曰，不允。

○戊午八月二十日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李益运，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，都承旨入侍，贱臣承命出传，行都承旨李晩秀进伏。益运曰，高丽忠臣金㴻致祭事，曾有下教，而闻有祠版云，今番赐祭，当举行于奉祀孙家乎？上曰，闻其衣履之藏，在于岭南善山地云，致祭于其墓下可也。仍教晩秀曰，显忠祠祭文，使南公辙代撰，而主享姜太师事迹，无一句槪及，若循例启下，则几失致祭之本意矣。晩秀bb曰b，昨日李始源更撰中，明言其主享人事迹矣。上曰，唯。仍命退，承史以次退出。

8月21日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书柳台佐〈拿处〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○香祗迎罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪义浩启曰，来二十五日朝参日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰后日次为之。

○传于李肇源曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于李益运曰，政官牌招开政。

○洪义浩，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月取禀事，曾有定式矣。今秋展谒，定于何陵，而以何间推择乎？敢禀。传曰，秋幸，以三南民事之夙宵不遑，拟待来春为之。取考《先朝各年谒陵誊录》，春秋七旬，至乙酉年，未有旷谒之例，则秋幸当为，为则当谒元陵，少纾四载旷觐之孺慕。而且思之，今年即我敬陵朝诞降之旧甲，而月日又在迩。圣祖诞育启佑之至德至功，如桓庙之于国初。逢此年，若不别有伸诚寓慕之举，则是岂仰体先朝每考旧甲，辄述先烈之圣意乎？如是运意之际，宣陵受香，适当今日，若有指教者然。且况昌陵讳辰之旧甲，又在是年，以敬陵朝，因心之友，宣陵朝，继体之孝，又欲仰体，则岂可虚过乎？明陵在敬陵，弘陵在昌陵局内，历谒又便近，今番当诣敬陵，展谒后亲祭，仍诣昌陵，展谒后亦为亲祭，祭文，当亲撰。局内诸陵展谒，则明陵、翼陵、弘陵，各于局内，陵寝亲祭后为之。幸行日子，今月晦间择入。近来则西郊陵寝，权除昼停，少驻于黔岩碑阁，今亦依此而分办，用最省约，例用民力，亦依近例，以储置米会减之意，分付可也。

○李肇源启曰，今此幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，金领敦宁留都。

○兵曹，以金思穆为守宫大将。

○以宝剑望筒，传于李肇源曰，摠管金恩穆，宝剑受点。守宫大将，以药房提调郑昌顺为之，仍察分提举，而药院之任许递，令该曹，口传差出。

○吏曹口传政事，以赵镇宽为内医提调，守宫大将单郑昌顺。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判李敬一在外，参议任希存进，行左承旨李益运进。以尹光颜为兵曹参知，权裕为同经筵，李勉昇为兵曹正郞，任㸁为监察，李永瑗为典设别提，韩光迪为竹山府使，兼掌令徐有闻，校书副正字李觐吾，传命司谒白景采、申敬玄，以上并单付。兵曹参议尹光颜，参知李普天。

○兵批，判书李时秀进，参判柳谊病，参议李普天入直，参知尹光颜未肃拜，右副承旨李肇源进。以金益彬为宣传官，具昇益为守门将，申鸿周为拜峰别将，佥知郑学畊、姜周昌，副护军柳相祚、金翰东、尹光颜、李海愚、李鼎德、徐荣辅、金处汉、李周凤，副司果崔华男，金星皓，以上并单付。再政。司仆寺兼内乘单申鸿周。

○以宣传官差备单子，传于李肇源曰，差备记中，生疏人相换。

○兵曹口传政事，都摠经历权思汉，宣传官卢重相换。宣传官李克豊，中枢都事林必荣相换。宣传官金润柱，监察金植相换。

○传于洪义浩曰，儒生到记殿讲，日次殿讲专经文臣殿讲，试官兼用。

○洪义浩启曰，试望事体，何等慎重，而今此亲临春塘台，儒生到记殿讲日次，殿讲专经文臣殿讲，试官望筒，参考官三字，漏落不书，事甚骇然。蒙然捧入之罪，臣等不胜惶恐。当该注书，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○柳台佐拿处，代以洪奭周为假注书。

○李肇源启曰，兼察训炼大将徐有大，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○以都摠府侍卫望筒，传于李肇源曰，悬頉摠管许递，御营中军李宗胤除授，牌招察任。

○兵曹口传政事，行护军徐有大，副摠管李宗胤，以上并单付。

○礼曹判书前望单子入之。赵尚镇落点。

○备边司荐望，以金持默为摠戎使。

○兵曹口传政事，大护军沈焕之单付。

○洪义浩，以礼曹言启曰，敬陵、昌陵展谒后亲祭吉日，以今八月晦间推择事命下矣。展谒吉日，令日官池景喆推择，则今二十七日二十九日俱吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，二十九日为之，可也。

○李益运，以吏曹言启曰，司仆寺正张至冕呈状内，矣身素患痰癖之症，无路一刻供仕，即刻入启递政云。身病既如是，则不可仍置，今姑改差，何如？传曰，允。今日当有进轿差备，其代，口传差出，可也。

○吏曹口传政事，以吕骏永为司仆正。

○李益运，以吏曹言启曰，玄风县监张锡胤，三日给暇下送后，草记事，命下矣。今日下去之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定式矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，专经武臣讲官加抄启人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，今八月二十九日，敬陵、昌陵幸行时，各殿问安及各差备所把驿马应把，别单书入，而本驿马入把外，不足之数，以京畿驿马补把之意，行移本道，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，今八月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以司仆寺一二提调意启曰，今此敬陵展谒教是时，各差备入把马，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以司仆寺一二提调意启曰，今此敬陵展谒教是时，追慕岘、碌磻岘，道路险峻处，临时启禀，以人夫奉驾之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以义禁府言启曰，时囚罪人李元臣，杖一百收赎，告身尽行追夺，禹德运杖八十收赎，夺告身三等，照律公事判付内，似若有奸情于臭载，而观于诸供，容或亦如，且其现告，终不分明，与已勘之洪龙健所照律，以公罪，区别功议，施行事，命下矣。禹德运十四代祖洪康，开国功臣云，功减一等，杖七十。李元臣无功议云，杖一百。并以公罪收赎放送。洪龙健无功议云，杖八十，亦以公罪收赎之意，敢启。传曰，知道。

○教摠戎使金持默书。王若曰，薄警庸示国体，乍解兵权宿将，故自世家，更畀戎钺，今何多诰，昔既优为，念彼汉北一营，寔我海东重镇，与沁都而相连水陆，宛晋城表里之形，对广府而自成辅车，同汉军南北之制，出则举组练之尤系缓急所须，入而参廊庙之谟，奚但经理是管，惟升平馀数百岁，伊弊瘼难一二言，军容则无一可观，保障奚恃，饷备则徒拥虚簿，奸伪日滋，顾此时尤难其人，伊宿手宜膺是任。惟卿，贤父肖子，大家馀风，处戚畹而勉谨饬之心，世皆许以贤宰，掌财赋而试练达之手，予亦知其通才。况今庙议之佥同，尤见声绩之素著。玆授卿以摠戎使，卿其祗服新命，勉卒前功，慎赏罚，明恩威，宜懋服众之道，缮仓之修器械，须思固圉之方，於戏，戒在撤乘，益勉旧绩之毋坠，责重卫藿，莫曰宿硏之易治，故玆教示，想宜知悉。知制教洪乐游制进

○戊午八月二十一日辰时，上诣仁政殿庭。宣陵忌辰祭香祗迎入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨李益运，行右承旨申耆，左副承旨洪义浩，右副承旨李肇源，同副承旨李溏，记事官柳台佐，假注书李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，检校提学郑民始，检校待教李存秀，以次侍立。时至，通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆由宣和门，出协阳门。兵曹判书李时秀曰，今日香祗迎时，入直摠管一员，未及待令，当该摠管罢职，何如？上曰，姑先推考，可也。〈出举条〉遂进发，出肃章门，入仁政门，至降舆所。通礼跪启请降舆，上降舆诣版位西向立。命义浩奉传香祝。引仪唱鞠躬兴平身。上鞠躬祗迎讫。命书传教曰，今日亲行香祝祗迎，礼房承旨，驰诣宣陵奉审摘奸，局内陵寝，一体奉审以来。又命书礼曹陵幸草记批旨讫。通礼跪启外办，上乘舆出仁政门。上曰，在外礼曹判书许递，前望单子入之。〈出驾前下教〉上曰，礼曹判书赵尚镇叙用，牌招察任，〈出驾前下教〉仍入肃章门、协阳门还内，诸臣以次退出。

○戊午八月二十一日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右副承旨李肇源，假注书李允谦，事变假注书朴师晋，记注官承膺祚，记事官金履永，右议政李秉模，行左参赞郑民始，行吏曹判书金文淳，兵曹判书李时秀，行大护军赵心泰，户曹判书赵镇宽，刑曹判书朴宗甲，训炼都正申大显，行护军徐龙辅，礼曹参判李书九，行左承旨李益运，行大司谏韩用龟，执义韩用铎，掌令郑㝡成，持平朴孝成，副校理沈奎鲁，修撰洪乐游，京畿监司李在学，以次进伏讫。秉模曰，今日香祗迎，侵早劳动，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，今日香祗迎所以然，卿或不知耶？秉模曰，去夜伏见传教下者及《璿源谱略》，然后始知宣陵忌辰香祗迎亲临之圣意也。上曰，我国家，至今重熙累洽，圣继神承，莫非敬陵朝阴麻，而启我后人之圣功，至矣尽矣。每见该曹春秋陵幸取禀，霜露之感，何陵不然？而今年即敬陵朝诞辰旧甲，九月是诞降之月也。以成庙孝思仰体，则虚度是年，下情不胜耿结。故乃有敬陵展拜，仍行亲祭之命，即所以成庙之心为心者也。至若治成制定，礼乐刑政，皆权舆于睿宗朝，礼亦缘情而起也。因是而又为昌陵亲祭之命，而适值宣陵忌辰日传香，少伸下诚于亲临祗迎之举，陟降之灵，尚或悦豫于冥冥之中矣。昔在光朝，猗欤出天之孝，每岁陵谒，崇陵则虽未年年展拜，明陵则岁以为常。予亦于今秋，当谒元陵，而敬陵诞辰三回甲，适在是年，则追远感慕之诚，有不能自已者，将于是陵行礼。予之为是举者，出于仰体成庙之圣意。而斯义也，予亦仰睹于先朝，故知之。欲使后我子孙，耳濡目染，以知当行之道。至于外朝臣庶，以之为兴劝之方矣。仰惟先朝每垂涕而教予曰，此后视懿陵，必如予万岁后拜谒予之陵寝之礼也。丁宁玉音，亦惟在耳。予自奉此教，每常憧憧矣。今既当是年行是礼，而如欲仰述乎敬陵因心之友，成庙继体之孝。则是日也，兼行昌陵亲享，于礼亦宜。故已于该曹取禀，有所下教矣。仍命读礼曹草记批答。秉模曰，即伏见草记批旨，又伏奉圣教，今番动驾，殆若敬陵、宣陵两朝陵寝之俱展礼谒，臣不胜钦仰赞颂之至矣。动驾时，节省之节，当从近年例严饬乎？上曰，予以辇舆，出敦化门，动驾不欲乐为者，盖其近于张大也，庙享之一年内，一次亲行，虽不得不如礼为之，而其外毓祥宫，则岁谒至今姑未行礼，是岂仰体之道乎？只切悚然于中。盖奉先爱民，为帝王之第一道理，而陵谒之如例为之者，于今五年矣。寻常悚懔，日甚一日，予之下诚，比园幸，岂敢一分歇后，一分懈怠，而辇路之张大备饰，则不欲为之。故今至五年之久，且辛亥以后，八年之内，一年仅得豊登，二年则半歉半熟，其外五年，大是惨歉，则其所用心，当如何？人主一心，为万化之源，一年三百六十日，尽得心和，然后年谷豊登，民心和悦。而五年之间，几三百日，民忧如此，重之以朝象又如彼，只增许多用虑，予岂欲乎张大威仪，备饬辇路乎？如是而百隶怠慢，陵幸时应行节目，将未免昧例之归，此亦不可不顾。今番则诸般举行，不必太省约，大关民弊者外，一从前例为之。道路摘奸，亦依例出道，可也。时秀曰，今番幸行时，随驾及留都营门，当为禀定，而癸丑年，元陵幸行时，禁卫营随驾，甲寅年，明陵幸行时，御营厅随驾，今番则禁卫营为当次，故敢此仰达矣。上曰，依为之。时秀曰，禁军及马步军，以几哨磨炼乎？上曰，随驾军数，依甲寅年例为之。后厢则乡军六哨出用，可也。时秀曰，禁御两营九十月当，乡军今二十四日，当为逢点于京中，来月初一日始当替番，随驾六哨外，出入番乡军，合番使用于留营留阵，何如？上曰，依为之。时秀曰，在前幸行时，挟辇军四百名，馀军二百名替代，而癸丑年元陵幸行时，三百名，馀军一百名，甲寅年明陵幸行时，二百名，馀军一百名替代矣，今番则以几名磨炼乎？上曰，依癸丑年例为之，可也。时秀曰，在前幸行时，十里外斥堠伏兵及传语军，摠戎厅、广州府，各随地方举行，而丁未年明陵幸行时，减数举行，癸丑年元陵幸行时，甲寅年明陵幸行时，斥堠数处举行，伏兵除之，传语军比常例差减磨炼矣，今番则何以为之乎？上曰，依甲寅年例为之，可也。时秀曰，幸行时，弘化门外留阵，守摠两营，轮回举行矣，今番则摠戎厅，当为专当举行，故敢此仰达矣。上曰，依为之。时秀曰，幸行时，侍卫全数磨炼，而近年连以兵曹、摠府，堂郞各一员，五卫将二员，武兼六员随驾矣，今番则何以磨炼乎？上曰，依近例为之，可也。时秀曰，前此幸行时，连以先厢步军一哨，尽停所作门矣。今番则既有碑阁所少驻之命。先厢一哨作门，亦依昼停例为之，虽与昼停所有异，少驻时军兵炊饭，既承筵教，以此预为分付于随驾各营，何如？上曰，依为之。时秀曰，随驾诸臣服色，园幸时则卫内人军服，东西班则戎服，陵幸时则卫内卫外，并为戎服随驾则同，而服色尚无一定之制。自今番为始，当为定式，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，东西班则异于卫内，似当依前戎服矣。上曰，依为之。〈并出举条〉命书榻教曰，今闻乡儒来京待之者多云。秋到记殿讲，及今八月朔日次儒生殿讲，明日为之。处所，以瑞葱台内试射处所为之。试官服色则以黑团领为之。秋到记制述，二十六日为之，处所更禀。时秀曰，明日瑞䓤台亲临时，宣传官当为备员，宣传官有阙之代，口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，今此敬陵、昌陵展谒亲祭时，局内诸陵，遣大臣摄行，顺怀墓遣官摄祭事，节目中，依前例磨炼，何如？上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，明陵、翼陵、弘陵展谒，各于局内陵寝，亲祭后为之事，命下矣。敬陵亲祭后，次诣明陵、翼陵展谒，昌陵亲祭后，次诣弘陵展谒，以此磨炼乎？上曰，依为之。顺怀墓一体磨炼，可也。〈出举条〉在学曰，今番幸行时分办，用最省约例事下教矣。谨考誊录，则甲寅秋明陵幸行时分办，乃是最省约之例，今番当依此例举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉心泰曰，善骑右将梁埉，除拜宣传官，仍兼承传之任，本营领军随驾，自多相妨，善骑将，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉心泰曰，今番幸行时，中司把摠郑学畊，当为随驾，而时带行首宣传官，两处举行，职务相妨，令兵曹，兼任宣传官变通，何如？上曰，改差，可也。〈出举条〉民始曰，本署本无财力，自前以各处贷下之钱，取殖取用矣。赈厅贷下钱，限满还报，兵曹钱则还报之限，只馀四五年，摠厅钱限满催督，目下形势，实无支吾之道。且以别提一人之加出，凡百尤不成样，不可无变通之道。摠厅、兵曹钱，更限十年还报，赈厅钱，既是以给代条，每年计减者，限十年，依前以钱千两贷下，以为继用之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，明日秋到记殿讲时，别云剑外，云宝剑除之，侍卫入直，馀皆依便殿殿座例磨炼。又命书榻教曰，秋到记制述，今番则勿捧到记，今月初一日以后，至二十五日食堂儒生，令本馆书启，而明日殿讲，则幼学以今日朝食堂到记书启，生进则勿拘食堂，从愿许赴殿讲。又命书榻教曰，训将实病未差，重任不可轻递，古例既多可据。前训将徐有大，时在罢散中叙用，还宫间，兼察兼佩，仍为兼领，牌招听传教。上曰，酒禁事，既有台疏所陈，今日宾对之进定者，亦为是也。令行禁止与不扰民之方，卿有熟讲者乎？秉模曰，酒禁自来常宪，而岁或不登，则别为饬禁，又是国朝已行令典矣。年前京兆堂上，自下申禁之时，犹能有效。臣则以为，不患其令不行，而亦岂无不扰之道乎？上曰，诸宰亦陈所见，可也。民始曰，酒禁自是禁令之所载，且为灾岁之当务。而从前申禁，未免乍行而旋弛，则令行禁止之效，臣不敢质言矣。文淳曰，灾年省费，莫过于禁酒。近来纪纲，虽曰解弛，朝禁一下之后，岂有令不行之虑乎？臣之愚意，断然严禁，似为目下救荒之要道矣。镇宽曰，荒年禁酒，是乃一时之权宜，即亦我朝之已例，则元非大政令大举措，可以上烦朝廷。只当付之一有司，董责其臧否而已。臣愚窃谓禁之为宜。宗甲曰，荒年禁酒，诚为生gg省g谷之要道，况酒之为禁，载在法典，则臣以有司之臣，职掌邦禁，只知当禁之为宜矣。大显曰，今此台臣疏请禁酒，寔出于为民救荒，则禁其糜谷之方，恐合备豫之政矣。龙辅曰，只论事之便不便，事苟便矣，令行之道，惟在有司之举行而已矣。书九曰，荒岁糜谷，惟酒为甚，况今台章屡登，批旨既颁，闾巷小民，亦知其禁令之将下，而乃以纪纲不立，令或难行，有所郑重，则非所以使民知法之道矣。益运曰，糜谷之弊，惟酒为最，禁酒备荒，自古有之，苟能法司无侵渔之弊，都民无骚扰之患，则禁之固好，而如或反是，则其弊有不可胜言矣。上曰，台谏玉堂，亦陈所见，可也。用龟曰，禁酒一事，非特一持宪之言，即众民之所愿也。且伏闻近畿诸邑，以守宰之严禁，几乎断酿云。目下严谷之弊，莫过于酒，臣之愚见，断然严禁，似好矣。用铎曰，荒政莫要于禁酒，而令出惟行之后，设或有冒法犯禁者，则自当以法严绳。永久设禁，虽或未可，而限明年秋成禁之，则必有所益矣。㝡成曰，糜谷之害，莫甚于酒，而灾年禁酿，自古常行之例。私家祭用之酒，虽或不禁，而市垆卖买，一切禁断，则自无扰民之弊，令行似甚昜矣。孝成曰，臣以酒为当禁，故两度陈章矣。今于俯询之下，更无所怀，而第即此禁酒一事，期于立法，则亦为振刷纪纲之一端矣。奎鲁曰，糜财之道，无过乎酒，灾年禁酒，似不可已矣。乐游曰，酒之糜谷，自来不些，有司设禁，常年犹然，况如今歉岁，尤当痛禁矣。上曰，并与大酿而设禁，则大禹大圣也。何故只疏仪狄，以贻千古崇饮糜谷之弊乎？今日纪纲，比之禹时，果如何也？又欲不扰民而略禁小酿，则区别虽难。如有刚明一法官，犹足行道。大无当，固可笑已，小有益，不屑为也。〈出举条〉上曰，台谏进前。用龟等曰，郑致达妻事云云。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，德相事云云。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，尚喆事云云。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，〈刀削十一字〉用龟等曰，启能事云云。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，夏贼事云云。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，国荣事云云。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，明谦等事云云。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，九宗事云云。上曰，不允。〈出举条〉用龟等曰，府院前启，以国忌斋戒，不得传启矣。上曰，唯。命次对先退。上曰，陵幸举条，斯速书入。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十一日午时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官柳台佐，记注官金景焕，记事官金履永，宣惠厅堂上郑民始，京畿监司李在学，户曹判书赵镇宽，大司成李始源，以次进伏讫。上曰，酒禁之政，果能如意令行乎？如牛禁一事，守令辈，亦多懈缓云矣。在学曰，牛禁之令，非不严饬，而不无懈缓守令矣。上曰，何不随即罢黜乎？镇宽曰，去其太甚而已。如侍下守令之为供亲馔，有时犯科，事情容或然矣。上曰，卿言好矣。上曰，台疏，有守令勒插之语，勒插者谁也？镇宽曰，岭南诸邑中，闻有此事矣。民始曰，雨后，代播之谷，间多水损，而节序已晩，移秧不紧。故小民则不欲移插，而守令辈强令移插云矣。上曰，道路摘奸，何间为之乎？在学曰，临时为之矣。上曰，桥梁植炬等节，必须从省约为之。仍教始源曰，儒生处，以到记日次殿讲兼行之意知委，今日入泮宫留宿，明日由集春门，率儒生入来。命始源先退。上曰，兴海、清河等地，民事何如云耶？镇宽曰，兴海、清河野邑多水田。故年事无足可观，反不如前年矣。民始曰，岭南田谷之稍登，是则大幸矣。在学曰，摠戎厅北汉还上捧上事，何以为之乎？上曰，户判之意，何如？镇宽曰，除非大无之年，恐不可全然不捧矣。上曰，北汉谷停退，猝难轻许，盖山城储谷，京司有聊赖之利矣。命晩秀书榻教曰，王大妃殿，进御加减正气散一贴煎入。又命书传教曰，新除授摠戎使牌招，传授密符及教、谕书，命退，诸臣以次退出。

8月22日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈拿处〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更、五更月晕。

○洪义浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○吏曹口传政事，以郑民始为内医提调。

○以柳台佐囚单子，传于李溏曰，分拣放送。

○兵曹口传政事，宣传官申义显，训炼副正林必荣相换，以李亨谦为宣传官。

○李肇源，以训炼都监言启曰，本局帐幕军，鸟铳边二中，黄顺得，木绵一疋，布子一疋，贯一中，赵大运等二名，边一中，金尚云等十九名，各木绵一疋，依判下单子，考例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以禁卫营言启曰，今此瑞葱台试放时，本营帐幕军等，鸟铳入格单子判付内，考例施赏后草记事，命下矣。贯一中边一中一名，木二疋，边二中二名，各木一疋，布一疋，贯一中四名，边一中九名，各木一疋，考例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，本厅帐幕军，鸟铣入格单子判付内，考例施赏后草记事，命下矣。帐幕军闲良金景福等二名，贯一中，边二中，兼司仆帖文，兵曹成给，金顺福等二名，贯一中，边一中，各木二疋，林潗边二中，木一疋，布一疋，郑德圭等三名，贯一中，李景晔等十二名，边一中，各木一疋，考例分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○戊午八月二十二日辰时，上御春塘台。瑞葱台秋到记儒生，日次儒生殿讲，专经文武臣殿讲入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨李益运，行右承旨申耆，左副承旨洪义浩，右副承旨李肇源，同副承旨李溏，假注书洪奭周，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，检校待教李存秀，以次侍立。上具平戎服，乘马出千五门，万八门，左右通礼前导，由明光门，出青阳门，试官以下，路傍祗迎。上曰，本营将官与应射人，分行列立，无或错杂也。宣传官承命分付。至瑞葱台，通礼跪启请下马。上遂下马陞座。引仪唱试官以下行礼。秋到记殿讲考官，右议政李秉模，刑曹判书朴宗甲，行护军洪明浩，参考官大司成李始源，应教李翊模，修撰洪秀晩，入就拜位。上曰，日次讲考官，行左参赞郑民始，加差下。〈出榻教〉日次讲考官郑民始，行护军郑大容，参考官行副护军南公辙，副司果李鲁春，副校理李羲甲，专经文臣殿讲考官行吏曹判书金文淳，参考官行副护军李祉永、李文会，副校理韩致应，武臣殿讲考官知中枢府事赵宗铉，行护军申大显、李汉豊，参考官行副护军蔡弘远，刑曹参议尹致性，副护军宋铨，白师訚，以次入就拜位，仍行四拜礼讫。命书榻教曰，刑曹参议尹致性，行副护军蔡弘远、李文会，假承旨差下，前假注书李存秀、李泳夏、李锡祐、金迈淳，假注书加差，秉模进前曰，连日劳动，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。肇原曰，今此殿讲时，东斋掌议李复秀，西斋掌色沈应奎、李羲斗、金学淳，或有情势或在外，不为进参。故方自本馆，草记请罚矣。上曰，前此申饬之下，焉敢若此。而况渠辈多是卿相、阁臣家人，尤岂敢肆然悬頉乎？其中沈应奎，则渠兄象奎，曾以此事，至于被谪，今番罪犯，又止薄勘，则使其弟，不参殿讲，尤万万痛骇。沈象奎济州牧定配，榻教书出，招致当直都事分付。少顷，教曰，定配榻教，姑置之。以渠罪犯，决不敢晏然偃处，此意令当直都事分付。而李复秀、李羲斗闻方在外，沈应奎、金学淳使之即刻来待。今番称頉之斋任，令泮长永勿许其图免也。仍教秉模曰，亲临试士，事体何如？而卿相、阁臣家人之为斋任者，皆敢称頉不入，贵近之臣，尤当畏法，而如沈象奎之有罪未勘者，亦敢为此习乎？然沈象奎辈，何足责乎？因一象奎而费此辞教，还觉可笑。大抵朝廷纪纲之不立，莫今为甚。再昨台批，予亦不索言其所欲言者，而以若纪纲，何以禁酒乎？《书》云，月之从星，则以风雨。不言星之从月，而曰月之从星，则朝廷政令，固当顺民之欲，而既非反其所好者，则为群下者，亦当一言一动，奉若拱壁，守而勿失，岂非君令臣从之大义乎？譬之师律，一建肃静牌、豹尾旗，则三军之士，指东指西，无不如意，莫敢干律。圣学也，治化也，莫不皆然，岂可一毫容私乎？人臣之义，惴惴慓慓，当如霍光之不失尺寸。故将臣金圣应，以三十年元戎，每一登筵，汗出浃背，此所特荷先朝之眷毗者也。今日纷纭之徒，毋论彼此，只认自己主张之为难事，专昧协极率教之义，顾今之时，有何元气而然乎，有何气节而然乎？此非向卿说道之言也？予姑不尽言，而都是可笑之事也。不协于极，不率于教，先时后时，皆不曰杀无赦乎？卿亦知此意，俾此辈有所知惧也。命开讲发射。肇源启请小开门节次，宣传官承命传呼，壮勇大将赵心泰以下，以次参现讫。上命弘远、致性、文会，分诣武试所，监试以来，到记儒生幼学安以鼎，日次儒生进士李棋峻，专经文臣礼曹正郞南达孙，武臣军器寺正洪达三等以次应讲。武所应试者，亦以次发射。宣传官安光赞告箭时，瞻仰帐殿，举措骇然，命行首宣传官金益彬及光赞拿入。上曰，金益彬，汝以行首，如安光赞者类，常时不能检饬，莫重告箭，初不审慎，瞬察殿上之动静，少无畏怯底意。汝既为厅首，敢曰不知，所当严勘，以为不畏法者之戒。而姑为参酌，此后各别严饬，俾无底辟之端也。又教曰，安光赞，汝则长不满四尺，口尚乳臭，初不识畏天畏地之义，依例告箭，亦不成样，四面顾视，少无悚栗之意，如汝之宣传官，岂可复厕近侍之列乎？汰去，亦薄勘也。命书榻教曰，宣传官安光赞汰去，其代，令该曹口传差出。仍命益彬等拿出。时秀曰，今此幸行时，左边捕盗大将申大显，以禁卫大将随驾，右边捕盗大将赵心泰，以壮勇大将随驾，在前如此之时，有曾经大将兼察之例，今番则何以为之乎？上曰，依为之。时秀曰，左右边捕盗大将，曾经大将兼察事，命下矣。何大将兼察乎？上曰，御将兼察可也。时秀曰，幸行回銮后，随驾军兵，近年连以干物分给矣，今番亦依此举行乎？上曰，依近例为之，可也。时秀曰，甲寅年园幸时，壮勇营军兵，本曹节目中，始为磨炼，而陵幸时，亦当一体磨炼于节目中，仍以为例乎？上曰，依为之。〈并出举条〉益运曰，左右边捕盗大将御将兼察可也事，命下矣。御营大将李汉豊，牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，既非经宿，则虽无整理使，自多举行，户判兼事内局之练许递。又命书榻教曰，药房提调，令该曹口传差出。文淳曰，今此幸行时，随驾官单子，当为磨炼以入，而参考已例，陪从各司，或加或减，其数不一，不可不禀定后举行，今番则何以为之乎？上曰，依壬子年例为之，而有贡物衙门，每有备责贡人之弊，年来权减，而一向如此，则亦关事面。今番则司饔院、军器寺、长兴库、济用监、缮工监、典设司官员，各一员加磨炼，此后更禀。虽毫末之微，如有侵出贡人之弊，则各别重勘，以为惩一之举，庙堂别加纠察禁饬，可也。〈出举条〉时秀曰，今此行幸时，随驾官单子，当为启下，而各年前例不同，以正卿一员，亚卿二员，堂上侍从二员，堂下侍从二员，宣惠厅郞厅一员，训炼院官员三员，武臣兼宣传官三员，军职堂上二员，画师、写字官各一员，参量多少，磨炼以入似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，竹山府使当日辞朝。命心泰、大显、汉豊等进前。教曰，别军职难得可合之人，卿等俱是将臣，似当熟谙武臣履历及人器，须各荐似也。汉豊曰，今伏承下教，猝未思得矣。上曰，无论阃帅、防御，以有地处年少者陈达，可也。汉豊曰，李禹铉人地可合，而年已老矣。心泰曰，李周喆似胜，而亦是年老之人矣。上曰，赵𡹘既是卿家之人，人亦可合，当为是任，而禁御两将臣家，亦有可为之人乎？大显曰，御将近亲则李宜秀身手甚好，最为可合矣。汉豊曰，禁将家则近族别无履历合为是任者矣。上曰，赵岱、闵光升，亦皆老矣。心泰曰，今番幸行时，本营右司把摠闵光升，当领军随驾，而身病猝重，旬日之内，无差完供职之望云，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金处汉，相貌甚好，人亦质实，崔朝岳践历，亦为可合，以金处汉、赵𡹘、崔朝岳三人为定，似好矣。心泰等曰，诚为恰好矣。考讲讫。命书传教曰，秋到记殿讲比较居首，幼学安以鼎直赴殿试，比较之次幼学金璟履、柳季燐、李集运直赴会试，通幼学李臣谦、赵奎升、任文白，各给二分。又命书传教曰，八月朔日次殿讲居首、纯通比较居首，进士李棋峻直赴会试，之次幼学赵万永给二分，通进士沈湜给一分。又命书传教曰，去七月朔，专经文臣殿讲居首，礼曹正郞南达孙，儿马帖一只赐给。又命书传教曰，去七月朔，专经武臣殿讲居首，军器寺正洪达三，儿马帖一只赐给，仍命呼文武新来，颁试射赏格讫。命书榻教曰，试所出榜，假承旨及加出假注书，并减下，通礼跪启外办，上遂乘马，由青阳门、明光门，入万八门、千五门还内。诸臣以次退出。

8月23日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更月晕。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，明日再明日懿陵忌辰祭斋戒正日，二十六日徽陵忌辰祭正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○传于李晩秀曰，提调入侍。

○药房提调前望单子入之，赵宗铉落点。

○兵曹口传政事，同知崔朝岳，佥知金处汉、赵𡹘，以上并单付。

○李肇源，以兵曹启曰，今八月二十三日，训炼院各厅堂下武臣朔试射时，训炼院副正高厚镇，武臣兼宣传官诸景彧，未满四中，并依定式，各决棍十度，身病及呈辞受由人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，南行部将郑百兴，未满十朔，成才间，姑为停试之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以壮勇营言启曰，本营秋等试射时，额外壮勇卫，铁箭入格优等人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以壮勇营言启曰，以瑞葱台北营分所试放时，本营帐幕军，鸟铳入格别单判付内，考例施赏后草记事，命下矣。贯一中，边一中二名，边二中六名，各木一疋，贯一中一名，边一中十八名，各布一疋，合木八疋，布十九疋，参酌赏给之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以禁卫营言启曰，依定式，臣大显进诣南坛，奉审摘奸，则坛上与阶砌红箭门内外，俱为无頉，所植松木，渐就苍郁，而禁樵禁松守护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○以洪乐游、尹济弘、崔仁简囚单子判付内，并放送，名以治经，乃敢居不，骇然莫甚，为先罢职为良如教。

○李溏，以义禁府言启曰，去七月朔专经武臣殿讲时，训炼院正尹孝俭，副正申义显、高厚镇，佥正朴思弼，主簿黄勉基、郑垕，都摠府都事柳圣台，武臣兼宣传官姜熙文、李应俊等推考事，传旨启下矣。尹孝俭、申义显、高厚镇、黄勉基、郑垕、柳圣台、姜熙文、李应俊等，今方待命，并拿囚，朴思弼，以别军职，方在入直云，待替直拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○以尹孝俭、申义显、高厚镇、黄勉基、郑垕、柳圣台、姜熙文、李应俊囚单子，判付内，并放送为旀，观此囚单之着衔该郞等之尚在罚直，并分拣为良如教。

○正言洪受浩疏曰，伏以臣之八耋偏母，素抱贞疾，少失将摄，辄致添剧，入秋以来，宿症又发，沈淹床褥，长时凛缀，而病怀尤弱，每于臣诣台之日，必问公退之早晏。以此情理，夫岂有离侧供职之势，而义分是惧，奔走为恭，黾勉行公，亦既有月矣。臣母之病，忽自数昨，重得暴泄，登溷无数，药饵罔效，真元益陷，目下证形，种种危笃。臣方左右扶将，煎泣罔措，宾对有命，既阙趋参，间值清斋，末由陈恳，焦遑之中，益增悚惶。玆敢疾声呼吁，仰干崇严，伏乞圣明，俯垂矜谅，亟递臣职，以便救护，仍治臣渎扰之罪，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○敦宁都正李世伯疏曰，伏以臣，猥以庸陋，晩忝科第，特蒙圣恩，迥出寻常，胪唱之日，授臣以通政之阶，以臣为敦宁府都正。顾臣祗是穷乡一措大耳，何以得此于圣明之下，荣感陨越，不知攸措。第臣既无敦宁之亲，则自在当递之科，而臣于还乡之际，适值大享斋宿之辰，未及陈章乞免，只以照例变通之意，呈于铨曹矣。晩后始闻本曹，乃以无例不捧，至今职名尚在，臣全眛体例，累月虚縻，负罪至此，惶懔无地。玆敢不避烦猥，干冒崇严，伏乞圣慈，特垂鉴谅，先治臣眛例违慢之罪，仍令该曹，援例递改，以存公格，以安私分，不胜幸甚云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○吏曹启目粘连，观此敦宁府都正李世白上疏，则臣既无敦宁之亲，则自在当递之科，援例递改，以存公格亦为白有卧乎所，既无敦宁，则揆以公格，不可仍置，改差，何如？启依允。

○副应教李翊模，掌令郑㝡成，献纳任长源，校理韩致应，副校理朴吉源、沈奎鲁，修撰洪秀晩，副修撰尹行直启曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典，〈措辞见上〉请逆贼尚喆，追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行〉答三司曰，不允。〈刀削五字〉

○掌令郑㝡成，献纳任长源启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，克施跪斩之典，斗恭亲属应坐之頪一依适、云例学行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑，〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○掌令郑㝡成启曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉，依律处断。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○献纳任长源启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○戊午八月二十三日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨李益运，行右承旨申耆，左副承旨洪义浩，右副承旨李肇源，同副承旨李溏，记事官柳台佐，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，检校待教李存秀，以次进伏讫。益运读奏江原监司金履翼状启，离营事，庆尚监司李义纲状启，安东府使朴宗来到任事，晩秀读奏江原监司金履翼启本，蔚珍县反库事，肇源读奏全罗滥司李得臣启本，上番诸色军摠数开坐事，溏读奏庆尚监司李义纲启本，徒年罪人郑仁玉限满，令该曹禀处事。命分书判付讫。命义浩书传教曰，今番行幸时，出宫门路，弘化门为之，欲由太庙洞口以寓告行之意。又如年前桓庙诞降旧甲，本宫行祭时，随香祝，至太庙洞口之意也。其日庙门下钥，前都承旨，先诣奉审留钥，待下马时复命，过洞口后下钥事，预令本署兵曹知达。义浩曰，二十九日宗庙、景慕宫朔祭传香，当在于出宫之后。今番则守宫假承旨，以二员差出，传香后，依例奉审摘奸，仍令启闻于行在所，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益运曰，皇朝义士白太豪等二十一人，设坛于显忠祠傍，春秋赐祭，岁以为常事，命下矣。礼由义起，事旷千古，湾府士民，莫不耸听激感。而闻二十一人中，韩士雄从兄得仁，从崔孝一，航海殉义，节烈卓异，文迹可征。而只缘其子孙孱微，独为见漏于朝家崇报之时，诚为缺典。且闻湾尹，欲校报本道监司，以为启闻之地，而以赐祭日子之迫近，未及转闻云。韩得仁义烈之卓异，文迹之可征，既如是则与二十一人，并为赐祭，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉义浩曰，韩得仁一体赐祭事，既已蒙允，牌面及祭文，当以二十二人改书，以此意，定禁军，下谕于道臣及地方官，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○戊午八月二十三日午时，上御重熙堂。都承旨入侍，药房提调同为入侍时，行都承旨李晩秀，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，药房提调郑民始，以次进伏讫。民始曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。民始曰，王大妃殿气候，何如？上曰，连进汤剂而尚未快复，伏闷矣。民始曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命书榻教曰，王大妃殿进御加味养胃汤停止，加减茹藿汤一贴煎入。教民始曰，卿于北营事，自多举行，尝药之任，职务相妨，有难兼行矣。仍命书榻教曰，药房提调，职务相妨，许递，前望单子入之。仍命退，诸臣以次退出。

8月24日

行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李益运〈病〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，壮勇大将赵心泰，习阵次，沙河里教场，明日出去矣。兼带右边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？而在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之，敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于李肇源曰，右副承旨入侍。

○传于洪义浩曰，礼房承旨，驰诣懿陵，奉审摘奸以来。

○传于洪义浩曰，领敦宁家，遣御医，持药物看病。

○医官金进源书启，领敦宁府事金履素，病症看审，则脉度左右三部，俱沈滑带数，症则胸膈间，顽痰凝结，喘息促急，言语短涩，虚汗长流，浮热不息。大抵病源，初因风寒，外感内伤，元气暴虚之致。主家连用加味生脉散，姑无动静。而病中以为，狗马贱疾，至烦圣念，特遣御医，颁赐珍剂，惶陨感泣，不知所达云。而臣则既伏承持药物看病之命，故仍留之意，并以诠次启达。传曰，更即看病书启。

○金进源书启，领敦宁府事金履素病症，更为看审，则脉度一㨾，顽痰凝结，气息喘促，汗流语涩诸症，比午间似有添加之渐。主家更用人参五钱重生脉散，而姑无动静之意，诠次启达。传曰，虽值夜深，不离看病，更为书启。

○传于李肇源曰，坐直承旨入侍。

○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以礼曹言启曰，《五礼仪》，大臣之丧，自上有举哀之节，而国忌斋戒相值，不得循例取禀之意，敢启。传曰，知道。

○戊午八月二十四日辰时，上御便殿。右副承旨入侍，右副承旨李肇源，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上命书榻教曰，王大妃殿进御茹藿汤，依前方一贴煎入。又命书榻教曰，今番幸行时，诣敬陵时，壮勇大将，率步军，作门近处从便环卫札驻，诣昌陵时，禁军及先厢军兵，信地作行，路上从便留驻，壮勇大将，率领本营京乡马步军，而后厢步军七哨，令该中军领付后，都领作行环卫作门，后厢，依先厢例，从便留驻，诣昌陵时先后厢营行，令宣传官，临时禀旨事分付，留阵则今番摠戎厅，弘化门外为之，御营厅，敦化门外为之。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十四日二更，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，右副承旨李肇源，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书传教曰，问疾史官之回，虽知其添剧，岂料遽闻云逝，却疑非真，惊䀌何言。确乎有守，貌如其人，朝廷之所眷待而倚毗之者，果何如耶？年前一着，即所敬叹，况故家乔木之凋零，尤无以为怀。卒金领敦家，吊祭礼葬等节，分付该曹，照例举行。举哀临吊，虽不若礼，遣近侍，致吊于第三日，致祭于成服日，大臣丧，例即赐谥不逾靷期，斯速撰状，而禄俸之限三年，录孤而待阕服，并依例施行事，亦为分付。又命书榻教曰，卒领敦宁家致吊承旨，右承旨进去，致祭左副承旨进去。仍命退，承史以次退出。

8月25日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨申耆〈病〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调赵宗铉，副提调李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气侯，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，今日禁卫营、御营厅下番军赏试才时，弘化门、铜龙门，东营、集春营入直军除出，标信请出之意，敢启。传曰，回粮木分给。

○李益运启曰，正言尹涵下谕后，过限不上来，依定式，递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，户房承旨入侍。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○传于洪义浩曰，左副承旨入侍。

○李肇源，以禁卫营言启曰，谨依弘化门、铜龙门，东营、集春营入直军，除出标信，政院启辞批旨，本营下番军兵等处，回粮木分给之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，秋到记儒生制述及文臣制述，今二十六日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢启。传曰，来初更禀，可也。

○以庆尚监司李义纲状启，荐新石榴，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李晩秀曰，勿待罪事回谕。

○戊午八月二十五日卯时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨洪义浩，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。义浩曰，金㴻致祭事命下，而大臣以为，既有奉祀孙，则赐祭于本家，似好云矣。上曰，致祭于其坟山之意，已言之矣，大臣姑未闻之耶？更为言及可也。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十五日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李益运，假注书李允谦，记注官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，都承旨入侍。贱臣承命出传，行都承旨李晩秀进伏。命书榻教曰，王大妃殿，进御加减茹藿汤前方中，去黄莲，人参加五分，一贴煎入。仍命退，承史以次退出。

8月26日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈奉命进去〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，西川府院君郑崑寿家致祭，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于李晩秀曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，尹光颜落点。

○传于李肇源曰，兵曹堂上前望单子入之。

○兵曹参议前望单子入之，柳师模落点。

○传曰，近日不为行公司谏许递。

○传于李益运曰，政官，待开门牌招开政。

○传于尹光颜曰，留院上疏入之。

○洪义荣，以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿秋奉审修改吉日时，令日官池景喆推择，则来九月初四日卯时为吉云。以此日时，知委举行，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，来九月初一日，弘化门、铜龙门入直禁卫营新番领军、哨官番单子，今八月二十八日入启受点，分所单子，二十九日当为书入。而今此幸行相值，势难书入，二十八日待受点，即为书入，巡将监军，以今八月二十八日受点人员，二十九日至，依例使之仍察之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，今此幸行时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依例推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，来九月十月当，上番骑兵二百四十六名，依定武，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以禁卫营言启曰，来九月当，十一番后部左司属，庆尚右道五哨军兵，逢点实数五百十七名，已为点阅整齐。来九月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔应立，后部右司属，黄海道五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。九月初一日，与中司军兵替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以禁卫营言启曰，本营骑士别将南志默，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李肇源，以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月两朔应立，后部后司属，黄海道五哨军兵，十月二十五日，京中逢点，十一月初一日，与右司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼后，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监、兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○献纳任长源疏曰，伏以臣，本以遐乡疏贱之踪，姿性卤下，学识蔑裂，本不合于清朝耳目之任，而幸际熙运，滥叨是选。从前履历，罔非逾越，而今此所叨，为任较重，有非如臣谫劣者，所可堪承，则尤何敢不自鸣其不称之实，而晏晏然若固有之哉？只缘在乡时，则屡承召命，或未及发行，或未及封章，皆以在外许递，入京则六月之政，乍除旋递，日前之拜，庚牌俨临，逖违之馀，震懔感祝，一谢恩命，是重是急，他不暇顾，竭蹶出肃，而一登前席，天语温谆，荣幸极矣，复有何望。况又八朔旅食，百病交侵，痰癖用事，呕吐乘虚，独颓羇窗，㱡㱡欲尽，其所以可去而不可冒据也，不止于不称而已。玆敢召收精神，彊构文字，俯暴衷曲，仰渎宸严，伏乞天地父母，特垂生成之泽，亟许镌削之恩，以重公器，以安私分，千万幸甚。呜呼，臣是妄人耳。凡于台职，有除辄膺，有膺辄言，言则必妄发，惟其心中之所存者，无一顾忌而隐讳，缕缕烦渎于至尊之前者亦屡矣，臣之罪，臣岂不知？而圣度天大，尚赐宽假，迄亦可以休矣。矧此乞免之章，抑何他说之赘，而第臣情私，自别于人矣。甲寅春下去，今年春上来，其间疏逖，良亦久矣。身伏南荒，心悬北阙。每值朔风凛烈，则仰首而问曰，玉楼不瑕寒，时见灾异洊叠，则拱手而祝曰，厦毡何以安。闻一善政则喜而不寐，听一讹言则忧而忘食。如是度了，居然再闰，而今年正月，始渡清汉，四面山河，明入青眸，五云城阙，暗激丹衷，跧伏私次，一念耿耿。相彼闾巷之儿，离其父母之侧，久后归省，自然有挽衣问事之语，则臣于此世，惟殿下是父母，安得无娓娓然仰白者，而况伏承筵教，导之言乎？稽古人臣之新从下土来者，辄以四方之异闻闻焉，臣请以乡曲之所经历，道路之所睹闻者，一一直告，固以之及于内可乎？呜呼，凡今乡曲之人，大抵多失真者，惟天之赋与，岂或偏啬而然哉？此不过伤于贫而迫于官，习乎俗而狃乎讹，驯以至于伤风败俗之变，处处相望，干名犯分之罪，在在皆然。臣之一乡，谓之差胜，而犹未免此，他邑可知，臣之一道，称以稍饶，而尚患如此，诸道可见。于穆圣明，深居九重，何以烛世道之至于此哉？臣愚窃以为，歉荒犹不足忧，灾异犹不足恤，惟此人心之陷溺，最为今日之一大患。何则？本原既亡，馀事可知。夫好善恶恶，恒物之大情，而今世之人，混沦乎善恶之分，抑阴扶阳，君子之正论，而今世之士，汨蕫于阴阳之辨。是以节义一款，为世所讳，风泉二字，无处可闻。间或有一个半个之依俙仿佛于此等界上，则辄群排而众咻之，看作狂妄奇怪底物事，大势所压，靡然从风。以之居乡则巧令为仪表，以之立朝则缄默为规矩，举世滔滔，莫之可救。所知者利欲，所望者侥幸，平居既无批鳞犯颜之臣，他日宁有伏节立义之士。臣以辛苦狷狭之性，处乡党亲知之间，盖尝渴口而喩之，尽力而挽之，而听我藐藐，仇怨反至，寸胶何能清全河之浊，而只手何能漳大海之倒哉？此其所以为忧也，不啻如歉荒灾异之比而已。惟其义理之陷溺如此，故风俗之颓败日甚，惟其风俗之颓败如此，故民生之穷困日甚，方来之忧，庸有既乎？此乃臣五年在家所得，而自孟春乘驲后，若言其在途之见，则凡所触目，无非新眄，驿夫驿乘，不胜其疲弊之状，官隶官吏，未掩其奸恶之形，凡为其守令，而尚能烛照其然，庇覆之弹压之，亦云难矣，且鲜矣。闾里稀疏，七亡八徒，行路凄凉，千鹑百鹄，摠非圣代雍和之像，半是衰世萧索之气。视诸五岁前光景，恐复落下数层，我心恻恻，我马靡靡，如有隐忧。行到华城，恍然天下之大观，山川照耀，草木馨香，楼台之盛，城郭之壮，如非鬼役，似是天造，力不烦民，财不损下，而宏规远模，迥出千古，凡此皆自我圣上仁衷永思中做得来者，则百花之春，均是化工之囿，万川之月，无非太极之圈也。是不但曰不以天下俭其事而已。大哉，圣人之孝乎，其所以为孝之义，始可与知道者道矣。天地鬼神，昭布森列，其敢謟乎，其敢溢美乎？臣于是日，朝入本城，午出长安门，三步回头，五步回辔，连蜷不忍行，夜宿迟迟台下，绕壁徊徨，且钦且欷，继之以感泪之沾臆，倘所谓未施哀而哀之者，政谓臣伊日事。凡人之情，见天下之至罕，则必求义理之所以然。臣于终夜不寐之中，忽自瞿瞿然，心语曰，此甚盛矣，无乃过乎？舜葬苍梧，象为之耕而农不易亩，禹葬会稽，鸟为之耘而市不易肆。今此华城之葬，葬之者圣，葬者亦圣，圣人之葬，青山静寂，白云舒闲，珠树琪花，鬼拥神护，虽在禁标幅圆之外，亦只苍然蔚然而已矣，列圣仙寝，可推而知。则惟此二十里外，本州治之，宏其制壮其度，抑亦何所补于象设致隆之情文乎？既非宁王遗志之所在，则未可比拟于周成之洛邑，又非太上土思之所寓，则不宜援引于汉高之新丰。而当此民穷财竭之时，为此经年动国之举者，夫岂可已而不已者哉？伏想圣上之孝思，常有以亘乎天而盘乎地，参于前而倚于衡，只见其事而未见其他也。噫嘻，千百世之下，必有仁人君子，尚可以知我圣之心，而悲我圣之事者矣。於戏不忘，丕惟我先世子邸下，邃学宏谟，盛德至善，克诞圣躬，后禄无疆，民之仰之，如天如地。天地之礼，以小为贵，其所以事之也，惟其内心故尔。夫天地德产，至大至广，如欲充类而准报之，则虽尽天下之物，极天下之数，无可以称其盛而答其殷。故毋宁约而简之，撮而小之，不坛而地，不璧而陶，不太牢而特牲以象，夫至爱之无容，王敬之无文者，此乃贵小之礼然也。以此义推之，则今此式郭之张大之，无或过于礼乎？臣于城役之后，今始来睹，既有所睹，则不能无怀，既有所怀，则不能无言，既有所言，则言不敢不尽，惟圣明，渊然而运，穆然而会，恕其愚而察其衷焉。向所谓先言外者，大略如斯，而将言内事，心胆欲裂。呜呼，今日朝廷之上，忠逆无分，义利不明，时运所关，乱贼不绝，枝上生枝，叶上生叶，丑种无可绝之期，严章无可伸之日，公议之抑郁，一节深于一节，舆情之愤痛，今年甚于昨年，彼苍者天，不欲保佑我东方欤，何其变怪之层叠也？近之所谓邪学者，其亦天地之大逆，而古今之大憝也。若言其罪恶，则蔽一邪字未掩，着一学字不衬，名以邪学，大非知言。夫所谓邪学也，必如老佛杨朱，其始焉，出于超然为善之心，而其终焉，归于异端害正之科，一毫差而千里谬者，是谓之邪学尔。今此何物凶鬼之自西洋来者，初以𪾜伦灭常为入路，专以剩财耽淫为税驾，直是盗耳兽耳。于盗乎何邪之云，于兽乎何学之有？其流弥漫，其徒繁殖，其为隐忧，悠然，若终南汉水之无穷已。噫嘻，民神杂揉，颛顼受之，九潦七旱，禹、汤当之，竟至于转灾召祥，反险为易，以树大功德于天下万世。今日天意，正在于斯，则惟我圣上，安得视彼洋流，如蜉蝣之微，涓涔之浅而少之乎哉？宜若强冦大敌之临境犯阵，攻之犹恐不力，治之犹恐不穷，而顾乃于持忠辈伏法后，并置诸度外，要待其感悟归正。如可以感悟归正，则初何以沦入其中哉？一入其中，已兽已禽，复归为人，万无其理，孰谓干羽之舞，能解白登之围耶？甚至如李存昌者，亦不正法，尚今假息，其党之肆然，其势之必至。玆于日前，又有申若枢者，继而起矣，官以谏名，闯呈一疏，而封山祭天之请，果未知其何说，其欲导吾君，如汉唐之主，而启之以封禅之谬礼耶？此其为罪，已极罔赦，而乃若扬恩颂德之文，其辞含冤忍痛之蔑，其义则可得，独不得秉彛之天者，而是欲率天下而夷之也。其气味命脉，宛然自洋中滚滚出来，而为此汎滥尝试之计者，其亦有嗾而有受矣。堂箚所请，尽有意见，臣谓存昌则亟正邦刑，若枢则拿鞫得情，断不可已也。呜呼，今年年事之大侵，言之惨矣。唉我民生，亦孔之极矣，冬籴何征，春税何纳，亿万鱼喁之命，何以呴濡。公私无储，拯济没策言念及此，宁欲痛哭。以我圣如伤之仁，当吾民若瘝之辰，宵衣旰食，不遑宁居，金相玉音，至诚恻怛，有可以孚豚鱼而格神明矣。为今日臣子者，如有人心，则孰敢不精白一心，奔走倂力，以期对扬休命之万一乎哉？臣故常曰，凡今之方伯守令，其身则处人鬼之关，其心则系忠逆之界，吁亦可怕而可惧已。观今庙堂之谟，日日筹画，无中生有，其势虽难，绝处逆续，其理或然。凡天下万事，得于勤成于诚，今日群臣之心，皆以殿下之心为心，则何患乎谷之乏，何忧乎民之饥且死也？臣迃不解事，妄进一说。大较今日救荒，别无奇术，只宜因其势而利导之，若伯禹之治水斯可矣。何者？养民如养鱼，扰之则散，安之则聚。夫创新规发新令，是所谓扰也，循其时顺其性，是所谓安也。其灾十分者蠲亦十分，其欠一分者减亦一分，毋役毋征，毋出其疆，略略以所有之谷，赒其急而已。彼至愚而神者，无奈乎天运之孔艰，有感乎圣泽之至渥，思之又恩，忍而复忍，前之一日粮，今焉二日食，昔之一朔料，今焉数朔计，或弼或糟，或一半杯浊醪，或山而菜，或海而鱼，以之斳斳gg仅仅g然延命，此非安之则聚者乎？若或大风声别举措，喧然如有普济均活之还元丹，自京师下来云尔，则饥肠枵腹，磎心壑欲，流涎而待之，膰腹而望之。虽使竟至于依所闻充所欲，其心已动，邪乘妄作，生道绝矣。至若酒禁之论，本是吾邦之元法，又为荒年之例规，则臣固不以为不便，要亦行之好矣。但去其太甚者而已，严于酗断于市足矣。如欲一切禁之，使至于无，则其弊百端，不可胜言。利权于吏，害簇于民，而村村焉乱离也，邑邑焉变异也，左街虽悬醉人之头，右肆难防饮者之口，以古之纪纲，惟此禁终莫之止，况今纪纲，则非但莫之止也。人之不死于饥而死于禁者必多矣，然则徒损乎国体，徒伤乎民命，而蒸尝之需，洗腆之用，又其所关大矣。况闻自乡来者，皆言三南之是令方严。此则不待上教而下已行之矣，亦何必劳圣念勤圣旨，而费兪咈于其禁之禁不禁如何哉？在今圣上自勉之道，只如仁天之穹然覆焘，民之所欲则从之，人之所恶则去之，而凡诸不急之务，一并停止，是为救荒恤穷之大关节而已也。抑亦臣之所忧，则别有大于此者。顾今世道人心，虽在乐岁，无变不有，几乎伦常之𪾜绝，则况此变年？蠢尔愚氓，以死藉势，任自放倒，无所不至，其将沦入于夷狄禽兽之域矣。噫其痛矣，罔之生，不如饿而死。纲纪不绝，则虽以周馀之孑遗，犹可以中兴，义理既蔑，则虽以泰隋之富强，其亡也忽焉。此所谓今日之忧，不止于民命之近，而最急于民彛之舛也。故知今日导迪之道，政宜一边讲其极活之方，一边申明其名教风化之本，然后人之生，方得以人道而生矣。臣请以两行并举之意，严饬筹司，大播中外焉。呜呼，外而生民之忧既如彼，内而朝廷之忧又如此，此将若之何哉？今之进言者，纷纷乎万端，而举是末耳。盖闻天下万事，亦本于人主之一心，是知天下之本在人主，人主之本在心，心之发为治乱兴亡之所由分也。夫人于两间，渺然一身，参为三极，曰惟是心，心之所以为天下万事之本者，亦神矣。从天下而入此心，由此心而出天下，其间远矣，层界多矣，而其理之吻然，则只一通矣。夫惟人主之身，深深乎居九阍千门之邃，而人主之心，又于其至深至邃之中，袭龙乎黼黻以饰之，重重乎冕旒以掩之。若未可以窥测其中之所存者，而隐微之萌，毫忽之迹，或变为彗星厉鬼，或化为和风庆云，无不表扬暴白于一天之下，时人咸睹之，后世皆见之，了然若明镜白日之相对指的者然。矧今我圣明之心，为今日圣明之臣者，孰不知之明而察之审乎？天以好生为心，而殿下之心，即一好生之天，天以不息为心，而殿下之心，亦一不息之天，天地之心，可见于万物之生成，殿下之心，可见于万几之熙明。而独此内外一二事之尚不能徯我志协我望者，抑亦何故而然哉？臣尝俯仰反复，求其说而不得，终以学究馀习，妄有所一得者，玆敢冒万死力陈之。古人有言曰，胆欲大而心欲小，诗人赞文王曰，小心翼翼。夫是心也，本自至大，范围乎天地，则天地亦小，充塞乎宇宙，则宇宙犹窄。而在我之自持，则敛然而约之，退然以虚之，如临如履，战战兢兢，不自满而不自足者，此非所以小之云乎？常常自反曰，我之心，或出腔子外欤？每每自警曰，我之心，或走物欲上欤，抑有暇逸之萌欤，抑有轻易之发欤？如是而临事，则何事不难，如是而处位，则何位不艰，而至艰至难，最莫如人君之所以为君也。晷刻之乍放，则上而天怒震叠，跬步之暂弛，则下而民怨朋兴，若是乎人君之心，尤不可不小。而皇天所以尊宠焉，付畀焉者，岂亶使之富贵之安乐之哉？故禹戒舜曰，克艰厥后。伊尹训太甲曰，天位艰哉。周公告成王曰，不易惟王。乃若吾夫子之对定公，则直曰为君难。凡此艰难字，盖自小字中出来，以其隐则曰小，以其费则曰难，难与小，其义一也。从古圣贤豪杰，孰非自这里做得，而均之为道学之工程，事业之张本？盖在人之自小愈小，而惟天之本大愈大，在我之克艰益艰，而惟彼之孔易益易，异哉其所以小之也，乃所以大之也，其所以难之也，乃所以易之也。虽在治定功成之后，如有志满意得于中，则心是活物尔，便自肆然夸大，谓天下惟我在，其流之弊，不言而可知已。噫自姒至孔，相去千岁，而四圣之言，如出一口，其言之可信，其理之可忱，孰有以加于此哉？洪惟我圣王，道四圣之道，志四圣之志，穆穆钦若，夙夜对越，耿耿忧恤，寤寐念玆，御宇初政，蔚然可观，百僚奋庸，四方耸听，大猷之盛，朝暮且期。于今数十年来，功化证效之发见于外者，每有所不满于圣衷者，夫岂无所以然而然哉？明达练习，日益进焉，故戒慎惕厉，不觉其减于前欤？烜赫光华，日愈盛焉，故洞属兢业，不知其异于昔欤？臣愚死罪，窃以为，圣明今日之心，不如圣明初年之心也。何以明之？讨复，天下之大事也，而阔狭操纵，惟圣旨之所在，刑赏，有国之大政也，而舒惨与夺，惟圣意之所发。群僚不遑于颠倒，庶绩或近于丛脞，凡有善政，惟殿下之善政，凡有过举，惟殿下之过举，凡有施措，亦惟殿下之施措也。吾君之为君也，何其劳，而吾臣之为臣也，何其逸哉？逊志之言，由是而进矣，逆耳之言，由是而退矣。臣以是知殿下今日之为心，姑不至于大，而其往可戒也，殿下今日之为国，纵不至于无难，而方来可惧也。试于清燕蠖濩之际，静言思之，则其果然乎不然乎？臣仰事殿下，已近二纪，盖亦有区区蠡管之妄度者矣。窃覸我圣明，龙颜秀异，骏命笃厚，以聪明睿智之姿，兼神武英锐之气，以恢弘渊深之度，兼博洽淹贯之识，千古人物，低昻于玉衡，九州山河，的历于瑶镜。而青邱一域，只行其所无事耳，俯视朝端，郁郁未快，回顾宇内，龊龊可羞。于是焉存诸中者，不能无怅然廓落之怀，发于外者，未免有漫然简易之迹。玆盖天命极高，而缉熙之工，犹未充其量，地步甚阔，而涵养之功，犹未尽其方，以至于是，是实为病根之所在也。知如是是病，不如是是药，药石之妙，顾不在于尊德性而道问学乎？学问之道无他，惟所在而尽其性，自格致至治平，只是一槪推向将去耳。伏惟圣学高明，烛理已尽，今何敢复容议为，而百尺竿头，更进一步，尚克是忱，念玆在玆。臣谨伏览甲寅十一月十三日传教若曰，虽不读书，摩挲凡案间书册，是亦学问。大哉王言，好学不倦之意，有溢于辞表。臣于在家时，得此庄诵百遍，中夜起舞，秪今五年，常如一日。吾君之好学甚，则吾国其庶几乎。如臣蔑劣愚贱，初何知学问事，而犹幸受人之徽言则有之，玆敢以八个字为题，效千秋金鉴之献，其纲有八，而其条有万。呜呼，今我冲人虽少，元子哉，衣尺渐长，讲读已开，虽未入学，讲亦学也。爽惟元子，所始之学，其非圣父所好之学耶？《小学》、《大学》，其道一道，惟殿下深留圣念，上而答皇天赋畀之命，下而明冲子启迪之训，以基我大邦无疆惟休者。此乃微臣至愿至祝之所以懃懃乎恳恳乎不知止者也。一曰中。中也者，不偏不倚无过不及之名。天所以授之人，人所以受诸天，盖为万善之会通，千圣之道统，而其说始昉于唐虞，其义始备于洙泗，其在吾东，圣圣承承，式克至于今日休，於戏盛哉。殿下今日所有之国，四百馀年祖宗之国，而国之所传，道亦偕焉，殿下今日所有之民，四百馀年祖宗之民，而民之所在，道亦倂焉。斯道也何道也？惟尧、舜、禹、汤、文、武所执所建之无形无极底一大物事，不随尧、舜、禹、汤、文、武而去，虽于尧、舜、禹、汤、文、武之后，尚如尧、舜、禹、汤、文、武之时，至今屹然立于天之上地之上者也。小而一动一静，罔非是为之准，大而一典一则，罔非是为之臬。以阴阳则虽吾所尚，非阴而阳，才有一分之差过，便不是中，以善恶则虽吾所向，非恶而善，才有半分之不及，便不为中，况于初非阳而本未善者乎？必也存诸心见诸事者，纯然无一分半分之或过或不及，然后始可谓之中，而仰以质之于天而天从之，俯而暴之于民而民顺之。于是焉，俨然为两间之予一人，而是亦今世之尧、舜、禹、汤焉已矣。伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子视。二曰诚。诚也者，真实无妄之谓，惟天之于穆不已，惟圣之纯亦不已，皆是物耳。玆所谓诚，即向所谓不息，而天人以是而为一矣。诚则理，不诚则欲，诚则王，不诚则霸，诚则感，不诚则无感，诚则成。不诚则无成，凡事皆然，况大业乎？常人尚然，况帝王乎？以之成天下之万物，以之行天下之九经，大哉其用乎？以之事天，则何烦乎仪文度数之殷盛，以之临民，则何关乎誓诰会同之谆复？昕临大庭，百弁跄跄，于此时则固然矣，屋漏之中，亦能纯一否乎？日御法筵，万目昭昭，于此际则固可矣，燕昵之间，亦能专一否乎？皋鹤闻天，宫锺彻外，其不可揜如是夫。伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子则。三曰敬。敬也者，主一无适之圣功，所以直内而严外，用五事而胜百邪也。曰钦曰恭，无非是个之积中著外者，而以之为格致诚正之本，以之为修斋治平之基，则如欲志于道而向乎学，夫孰能舍此而成始乎成终乎哉？况惟人辟，莅崇高之位，挟当霆之威，其志易骄，其气难制，则其所以不可不勉于斯者，又较著矣。故有曰，疾敬德，有克敬惟亲，或敬胜怠而兴，或谓敬不足行而亡，是知天下国家之治乱兴亡，顾其德之敬不敬如何耳。臣尝读《易》而得诚敬之所从来矣。干划实，实则为诚，坤划虚，虚则生敬。故干之九二，始言诚，坤之六二，始言敬。敬与诚，出自庖牺心划，而原天地自然之理也。伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子法。四曰明。明也者，如日月之光辉，如水鉴之滢澈，无远之不照，无微之不烛也。此大人所以明明德于天下者，而君人之道，必以是为先。何则？昏不察贤邪之分，暗不省用舍之辨，则辟之不辟，其国危矣。是以巍荡之治，本于钦明，星云之化，出于文明，厥亦惟明后，惟明明后，虽有造诣之浅深，而其所以为明一也。然而是明也，岂一己之明哉？克明其本明之明，以至乎贞明之明，则是其为明，诚可谓君道之明，而如或自作其明，察察为事，则典章有乱旧之患，制度无容众之休。盍亦观夫纮𬘘之揜聪，冕旒之蔽眼乎哉？君子之道，用晦而明，不有虞渊之入，焉有赐谷之出？伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子鉴。五曰宽。宽也者，惇大含弘，绰有馀裕，如天之焘，如地之负，无所不容于度内者，此帝王之宽也。宽则得众，得众则得国，国之为国，其基于宽。以之御众，龙德正中，以之代虐，鳦社灵长，三正以降，汉祖近之。盖德量优容，则人争附之，性度狭隘，则民皆叛之，民叛而去，君谁与为。故经著包荒之象，传垂纳污之义。伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子戒。六曰静。静也者，寂然不动，吻然未发底时节，而惟天下万为，皆生于静，静是动之毋耳。乾道之静也专，故其动直，坤道之静也翕，故其动辟。太极本无极，无极者，其非静之体乎？大衍尚太一，太一者，其非静之象乎？流水不腐，动则动矣，若非其源之泓储，何赖而活活？户枢不蠹，动则动矣。若无其根之硬着，何凭而轧轧？熙皥之盛，元自穆清之垂拱，郅隆之休，只因大道之去默。若使朝仙暮兵，数数乎劳攘，东禅西狩，纷纷乎劻勷，则何德之暇养，而何绩之可凝哉？故周濂溪极圈说曰，圣人定之以中正仁义，而主静。诸葛亮戒子书曰，非静无以成学。若是乎为学之必本于静也。伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子训。七日俭。俭也者，省约朴素，不华不侈，如勋华之旅宿门养，禹、文之菲食卑服是已。自古人君，奢侈是尚，而未有不亡其国者。故怙侈灭义，毕公严防，庶服后饰，贾生痛哭。盖其所以糜财而病国也，招殃而致寇也，不啻如兵革之燹，凶荒之毒而已。下民何知？惟上是视，宫中好高䯻，四方高一尺，宫中好广袖，四方全疋帛。故上有好者，下必甚焉。苟不能昭俭而先之，躬节约而风之，则靡靡之俗，不至沦胥者鲜矣。嗟乎，今日是弊，比商俗而不减，方汉风而有加。伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子警。八曰谦。谦也者，不伐不矜，自贬自损之谓也。莫高者天，而下济于地，莫深者海，而旁控乎涓，此古先圣哲所以德益高道益隆，而福流于时，泽及于后者也。尝观易卦，六爻皆吉，惟地山为然。夫鬼神之所害者盈，则所祐者何？人道之所恶者满，则所好者何？自是富有而贵为也，而若不以是心持之，则其盈日盈，其满日满，其终可知矣，宁不懔懔然哉？伏愿圣明，念念加勉，仍以为元子学。呜呼，惟此八个之目，元是一串之体，分言之则各有间架，井井不乱，总论之则合成首尾，鳞鳞不离，皆是古人之言，非臣之言也。特以今日偶然自其口出，故语则欠于珍重，身则犯于猥越，此又臣之罪万万也。然而臣所以借手事君，此外无他说，玆不得不为之冒没烦渎，惟幸圣鉴之照察焉。既又招致山林宿德之士，要与之讲论此义，期有实效，则彼读书穷理，怀宝待价者，安敢不思所以仰答君恩俯念世道，于于然呼其与，亹亹然吐其有哉？夫君师一道也。粤天生民，其性惟均，而气拘物蔽，以暴以弃。一有巍然圣睿者出，则帝乃欣然援立，为之君，为之师。师也者，教之谓也，君也者，治之谓也。民不可以治之而不教，则世亦安有君焉而非师者哉？悲夫，师道之不行也久矣，千载归来，长夜漫漫，上之人徒知为君之尊，不知为师之重，下之人但闻治我之令，未闻教我之训。于是乎君与师，分而二之矣。其躬既不能兼之，则宜若得他人以代之，以尽其责，此与出于己者，只一间耳，并与此道而亡之，或疏而远之，或疑而间之。自玆以后，天下始有君而无师矣，无师之后，其君之君，安能如兼君师之君哉？彛伦德行之为本原者，由是而陈荒，礼乐刑政之为末流者，由是而颠错。此人心之所以不古，而世道之所以不淑也。今我圣上，赫然为天之所立，俨然为世之所仰，既君之而又师之，既治之而又教之。大国之人谓，东方圣人作，遐土之民皆曰，吾君圣君也。推此以往，有进无退，则天下可运于掌，况千里小邦乎？向也之怅然廓落者，可变为怡然渊塞，向也之漫然简易者，可化为穆然寅协，而人和洋溢，何忧乎怨咨，天休盻蚃，何虑乎灾异。夫所谓二可三，三可四者，其在斯欤，其在斯欤。臣遭遇明时，不忍便诀，叨忝谏职，未敢终默，触犯崇严，冒陈狂僭，岭海铁銊，罪在不赦。臣无任战灼惶恐激切祈恳之至云云。省疏具悉。备说时政俗弊，其疏万言，尔能不污于骫骳鹘突之痼习者，乡居之效也。附陈八条，条条得进言之体，可嘉可嘉。尔疏中，其所以为孝之义，可与知道者道云云，孰谓如尔疏踪，言之若是有理，是哉是哉？尔其勿辞察职。

○戊午八月二十六日辰时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官柳台佐，记注官金景焕，记注官承膺祚，以次进伏讫。上教贱臣出去监印所，与洪奭周入来。贱臣承命出传，偕入进伏。上教奭周曰，朱书校准之役，今至何境，申绚亦为入来乎？奭周曰，竣役尚远，申绚则入来矣。上曰，另加精审，无或落漏，可也。奭周曰，序跋则别无次序，而如张钦夫，敬夫之异称，一依本板书之乎？上曰，然矣。晩秀曰，曰钦夫曰敬夫，别无所异矣。上曰，南轩之称敬夫，不徒晩年为然矣。命奭周先退。仍命书榻教曰，王大妃殿进御加减茹藿汤，自今日停止。又命书传教曰，凡属于难言之言言之，是为难言嘉之，所以来言，古牒之难言，未必为当今之难言，能言目下所不敢言之言，虽小为难。今日纳言之疏，即无论本意之识不识，开口语到城役一事，欲劝不讳之风，当从此等处许可。献纳任长源，升拜司谏。命退，承史以次退出。

8月27日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨〈未差〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨〈未差〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○李肇源启曰，明日敬陵、昌陵亲祭斋戒，再明日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，兵曹判书李时秀，以司仆寺提调，梁铁坪旗军洗马，今日出去矣，所佩命召，来请还纳，何以为之，敢禀。传曰，仍佩往来。

○尹光颜启曰，臣光颜，以西川府院君郑崑寿家致祭事进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○以何大臣留都取禀，传于李肇源曰，蔡判府事留都。

○传于申耆曰，左副承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批，待开门牌招察任。

○传于申耆曰，在外兵曹参知许递，前参议仍任，待开门牌招察任。

○吏曹，兵曹参知单尹光颜。

○有政。吏批，判书金文淳牌招不进，参判李敬一在外，参议任希存进，行左承旨李益运进。启曰，判书金文淳牌招不进，参判李敬一在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以朴锺淳为献纳，赵得永为正言，郑东观为应教，具埱为宣川府使，司谏单任长源陞拜事承传。

○兵批，判书李时秀病，参判柳谊病，参议李普天入直进，参知柳师模在外，右副承旨李肇源进。副司果单尹涵。

○李肇源，以禁卫营言启曰，今八月二十九日，敬陵幸行时，本营骑士二番新旧番乡军六哨随驾矣。弘化门则哨官郑弼焕，左哨军六十六名内，十名建阳门把守，集贤门则把摠李昇普，左哨军十五名，铜龙门则哨官权显中，中哨军四十名率领仍直，新营则千摠韩应检，骑士将曺夏彬，哨官廉宗道、廉亿龄，教炼官(官))高道一，骑士二十五人，旧番乡军二十七名，兼别破阵二名率领入直，将官八员，新旧番乡军七十三名，元入直将官率领留营，南别营则哨官高道成，别骑卫二人，旧番乡军十三名率领守直，火药库则哨官徐在渊，别破阵七名，兼别阵五名，旧番乡军三名率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以摠戎厅言启曰，本厅右部千摠赵命镇，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李肇源，以都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○戊午八月二十七日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李益运，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，见吏曹随驾官单子，则随驾各司，自兵曹列书，而侍卫外，又以兵曹堂郞磨炼于班列者，宁有如许格例，昨问于兵判，则此是近来谬例云。原单子还给，兵曹则以侍卫堂郞中，兼为参班事，改修正以入之意，分付。贱臣承命出传。上曰，西原府院君奉祀孙，其果问知耶？益运曰，韩性重为其祀孙云矣。上曰，唯。仍命退，承史以次退出。

8月28日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益运〈坐〉。行左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨南公辙〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书柳台佐〈奉命进去〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，大驾诣敬陵，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，守宫承旨问安后，承批状启，可也。

○香室，敬陵、昌陵亲祭受押单子判付启，亲押。传于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○传于李肇源曰，右副承旨入侍。

○注书柳台佐奉命出去，代以洪奭周为假注书。

○李肇源启曰，卜相事，命下矣。右议政李秉模命招，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，卜相事，命下矣。政官牌招开政，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，右议政李秉模有禀达事，请对矣。传曰，入侍。

○传于李晩秀曰，都承旨入侍。

○以汉城府坐不坐单子，传于李晩秀曰，判尹连为悬病许递，其代，今日政差出，待下批牌招导驾。

○承旨前望单子入之。洪仁浩、南公辙落点。

○宾厅卜相，领府事洪乐性，判府事蔡济恭，奉朝贺金锺秀，判府事金憙，加卜沈焕之。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判李敬一在外，参议任希存进，行右承旨李益运进。卜相，领府事洪乐性，判府事蔡济恭，奉朝贺金锺秀，判府事金憙，加卜沈焕之。以徐龙辅为副提学，韩用铎为应教，金近淳为校理，曺允遂为副校理，徐有闻为修撰，具㢞为判尹，洪义荣为刑曹参判，左议政李秉模，右议政沈焕之，承文都提调单沈焕之。

○再政。以李翊模为执义，李鲁春为副应教，朴锺淳为校理，尹益烈为修撰，李秉鼎为知敦宁，尹行元为礼曹参议。

○兵批，判书李时秀进，参判柳谊病，参议尹光颜病，参知李普天入直，同副承旨李肇源进。佥知单李溏，大护军权𫀤，副护军洪义浩、柳师模，副司直柳畊，并单付。

○南公辙，以宾厅言启曰，臣以卜相事，来诣宾厅矣，大提学会圈事，命下矣。原任大臣、前前大提学、政府西壁、六卿、判尹，令政院即为牌招举行，何如？传曰，允。

○南公辙，以宾听言启曰，以大提学圈点事，臣方来会宾厅，而他大臣皆命招不进矣。从前文衡圈点时，曾无一大臣独点之例，虽或独点，如非曾经文衡，即以首相举行，则事例与今不同，左右相中一人亦不无参圈之例，而终非所以重事体之道，姑待他大臣行公举行，何如？传曰，安心举行。

○南公辙启曰，前前大提学洪良浩牌不进推考传旨，今方捧入，而大提学会圈事命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○南公辙，以宾厅言启曰，以大提学会圈事，臣与应参诸人来会宾厅，今方会圈之意，敢启。传曰，知道。

○南公辙，以宾厅言启曰，前前大提学洪良浩，再牌不进矣。成命之下，尚未会圈，揆以事体，极为未安。在前如此之时，亦有三招之例，更即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○李晩秀启曰，前前大提学洪良浩，谓有情势，屡度催促，饬教连下，而来诣阙外，终不承膺，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，文衡体重，虽有人言，多有行公之例，则况此重臣，既无文衡事所遭，所谓近日引义者，亦非登彻之疏章，则深夜酬应，无端违傲，揆以事体，极为寒心，为先从重推考，更为牌招，使之即为举行。

○南公辙，以宾厅言启曰，大提学圈点以入，而前前大提学洪良浩，嫌不自书其名，依前例，添书圈点之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，行副提学徐龙辅，牌不进推考传旨，今方捧入，而馆录命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李晩秀启曰，行副提学徐龙辅，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而馆录命下之后，如是违牌，不即承膺，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，既经直提学之副提学，无异宿硏，且今动驾，隔夜酬应甚苦，从重推考，违牌，勿捧传旨。

○传于李晩秀曰，前前大提学上疏入之。

○传于洪仁浩曰，前前大提学批下，更即牌招，无敢违牌，以除酬应之烦。

○南公辙，以宾厅言启曰，大提学圈点事，命下矣。臣等来会宾厅，圈点以入之意，敢启。传曰，知道。

○宾厅，大提学洪良浩四点，徐鼎修三点，金载瓒四点。

○吏曹，弘文馆大提学单洪良浩，艺文馆大提学单洪良浩，知成均单洪良浩。

○洪仁浩启曰，副修撰尹行直，既在直中，无端径出，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教李鲁春，校理朴锺淳，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，情势似然，许递。

○李益运，以吏曹言启曰，今此敬陵、昌陵亲祭时，大祝前应教郑东观，祝史前修撰洪秀晩，明陵摄行祭典祀官兼大祝前修撰洪乐游，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果郑东观、洪乐游，并单付。

○李益运，以吏曹言启曰，今八月初五日，臣曹草记，英陵参奉宋稚圭，假监役闵耆显，改差事批旨内允，其代，两湖荐似人中，今政拟入，而昨年大政下教之后，今至几朔，而岭南则尚无皂白。旧伯身故，虽无可论，新伯又或迟滞，难免其责，以此各别严饬。状闻中，故相郑澈后孙生员桔，年为六十八，故儒臣林㙔玄孙幼学炳远，年为六十四，故忠臣金千镒奉祀孙幼学得丽，年为六十三。此三人，若待铨曹之循例调用，不知何时入仕，虽入仕，已过七八十，岂不无义之甚乎？教官监役中，特为加设单付，分付道臣，使之上送后状闻，待其上来，待阙陞付。其中气力之不可强者，亦令道臣，具由报来后，草记事，命下矣。以童蒙教官郑桔，假监役林炳远、金得丽，知委上送后状闻，其中如有老病难强者，枚报本曹之意，自臣曹关饰于全罗监司李得臣处矣。即接回移，则以为假监役林炳远、金得丽，今月二十五日发行上京，童蒙教官郑桔老病沉重，实无强策之望，不得上京云矣，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，新录事，命下矣。臣等今方齐会本馆，虽已备员，而修撰徐有闻差祭，尹益烈以御营厅从事官留阵，副修撰尹行直禁推传旨未下矣，在京僚员不参会圈，则有违馆规，不得举行，何以为之？敢启。传曰，仍为举行，可也。

○洪仁浩，以礼曹言启曰，即接敬陵令所报，则今此本陵亲祭时，两官当为备员，而参奉金允秋，时在全罗道光州地，未及上来云。莫重亲祭，两官不可不备，在外参奉金允秋改差，其代，即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。特教加设监役，教官中拟入，如未上来，移拟陞实，而兵批则加设人，随窠陞实事，判堂已有筵奏，出举条，而东铨之既有加设，辄皆新拟，不但不均，亦关官方，依西铨例为之事，分付，可也。

○吏曹口传政事，以曺晦振为敬陵参奉。

○洪仁浩，以讲学厅言启曰，元子宫继讲册子，依下教，以《论语》自明日始讲之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，今此幸行时，随驾官前修撰洪秀晩，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪秀晩。

○南公辙，以壮勇营言启曰，来九月当，本营右司属京畿一番前哨杨州军兵逢点实数一百二十六名，今已点阅整齐，仍为立番本营之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以扈卫厅留都大臣意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫军官士，今日申时量，结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○上护军洪良浩疏曰，伏以，臣疾病沈痼，情地危臲，杜门息影，人事都绝间，伏奉艺苑除命，而陈章乞解，未蒙恩递，惶蹙悯隘，泯伏俟勘。即伏承前前文衡牌招之命，臣尤惊惶懔惕，直欲循墙而不可得也。臣以无似，猥忝不敢当之职，虽不免黾勉承膺，而数年以来，年益老而病益深，行步蹒跚，精神荒瞀，实无自力从宦之望，而至于文任，虽是宿硏，向来弘提之望，只拟二人，臣则自在拔去之中，物议之不以文任见待者，于此可见。故向陈危苦之恳，已悉自划之意，况于三馆重任，事体尤别，岂可䩄然进身，冒当圈事乎？至以圈例言之，既有前任，则臣之以前前任替当，尤为难进之一端矣。且臣素患泄痢之症，两载弥苦，进退无常，方当换节之时，重触寒感，宿症添加，元气澌顿，委身床玆，虽于房闼之间，不能运动，自来情势，铁限在前，目下病状，如是沈笃，天牌荐辱，末由趋承。玆敢疾声哀吁，仰渎宸严，伏乞圣明，谅臣危蹙之情，治臣逋慢之罪，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所辞过矣，即为入来会圈。

○戊午八月二十八日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李肇源，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。上命书传教曰，卜相。上曰，兵曹判书入侍。贱臣承命出传，与兵曹判书李时秀，偕入进伏。上曰，云剑之标旗内侍卫，例也，而近来则初严前，先发或落后云，此岂成说乎？此后则毋或违式事，分付。时秀曰，自前陵幸还宫时，留都侍卫诸臣，出来城外祗迎后，仍参于东西班，既是侍卫，则与随驾人员，宜无异同，自今留都侍卫人员出来祗迎后，与随驾人员，合班侍卫事，定式施行，何如？上曰，依为之。时秀曰，各营关内外入直替番，在于明日，而动驾相值。在前如此之时，有前期或退期之例，今番则新番军入直，当在来月初一日，以初一日替直之意，分付各营，何如？上曰，依为之。时秀曰，敦化门出宫时，则留阵营门，结阵于锺街西道，驾过后，退阵于敦化门外事，曾有下教矣。今番则出宫门路，在于弘化门外，故留阵营结阵，以敦化门磨炼节目，而若于出宫临时，进阵于锺街西道，则事势窘速，且与先厢军兵，有相混之虑，亦依敦化门出宫时例，以锺街西道，改付标以入，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○戊午八月二十八日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李益运，记事官柳台佐，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。上命书传教曰，加卜。命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日辰时，上御诚正阁。右议政入侍时，右副承旨李肇源，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，右议政李秉模，以次进伏讫。秉模曰，近日日气清凉，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，加卜命下后请对，自肃庙朝创始，有历举之例，有单举之例。古则自宾厅历举书入，则自上下教曰，某也何如云，殆同往复之例，而此则古今异宜。大抵大臣，以人事君，卿之所见，何如？秉模曰，臣素无鉴识，未知谁某叶望，而曾经吏判中，或有可为者乎？臣不敢举而仰对，惟在上简之，如何矣？上曰，宰相须用读书人，其外谟猷也，士望也，取之不一其方。虽然，民望士望，学识谟猷外，视其所有，察其所安，于斯二者，人固可取，则乃合登庸，居今之世，何以得管葛之才乎？就其中，若得差强者，亦犹幸矣。予意则无出于二提学之右，卿意，何如？秉模曰，沈焕之乎？上曰，然矣。秉模曰，本非闹热之人，虚静则虚静矣。今承下教，朝野幸甚。上曰，向来有筵教，不知者，以为有挨于二提学，而二提学之得闻此教，亦似幸矣。其为人也，才猷则果是不足，学识亦未知断然自任，而视其所有，则决非俗流，六年要任，克尽不欺心三字，可知其尽臣道也。但近为在下者所见欺，而本心则固多可取。盖与金奉朝贺，互有长短，而予之注意已久，姑为迟待，今则年既老矣。且不可逾越此时，故所以有此教，予之所见，无过此人，吾之相定矣。顾今人心世道，未知除目之出，物议何如，而予则只为示其意也。仍命退，加卜举行。又教曰，大抵位著乏人，虽承旨望之自来多数，及其有阙，无点下之人，宰臣亦然，下大夫亦然。此后则渐次陞品，然后可免苟简之叹。以馆录言之，甲寅以后，至今不为，下僚积薪之叹，不可不念，当从速为之矣。自来堂规，领相、大提学间有一，然后为都堂录云。然则大提学圈点，今日内亦为举行，可也。秉模先退。命书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李肇源，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。命书传教曰，位著乏人，莫若近日，堂下积滞甚矣，馆录斯速为之事，分付。又命书榻教曰，馆录有命，都堂会圈，亦当次第举行。首相与文衡中有一人，然后可以会圈，前大提学牌招，文衡使之圈点。又命书榻教曰，玉堂中，中批及未肃拜在外人，并许递，与副提学未差之代，今日政差出，待下批牌招，本馆录圈点。又命书榻教曰，吏曹判书，更为牌招开政。仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日午时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，前大提学牌去来催促，使之即为举行事，分付。贱臣承命出传。晩秀曰，大提学圈点事，命下矣。政官当为牌招下批，而今方开政，使之同为举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

○戊午八月二十八日未时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官柳台佐，记注官承膺祚，记事官金履永，以次进伏讫。上命晩秀，书右议政沈焕之敦谕曰，卿迩臣也，尚亦知予苦心。予虽不武，窃尝有慨然三古之志，而做说不相副，上下不相应，荏苒因循之间，君纲为之解纽，朝象一如颓澜。羸豕有孚于蹢躅，群龙未见其吁咈，名义日晦，渝薄月滋。以至近年水旱饥馑之荐仍，烝彼黎庶，康济无策，每中夜屡起，绕榻明发，叹世教之莫回，惜人才之难借。于是乎欲备中书之席，以责胥匡之义，而郑重商度，其难其慎，尚未能先蔽而昆命者，亦惟久矣。夫国之置相，何尝以一槪言哉？或采之民诵，或听之士望，或求诸无方，或察其所安，或以所自有之地，或以所素秉之义，或有取于学识，或有资于劳伐，自昔金瓯之卜，盖可按而知也。以卿之为迩臣，予知卿颇熟，于斯数者，卿或占得其一二，则曰吾之相定矣。况卿疏襟旷韵，庶可以风励乎脂韦娈卷之习俗，而任宦常在通塞之际，十年落拓，坚忍守穷，致位要显，不改布素之旧，历数廷绅，孰如卿多？且予阅人众矣，从容筵对，绝无栀蜡，此予所以深许于卿，而先侈内阁之衔，仍畀三事之重者也。向卿之东游也，予有赐诗，而用故人侍中台故事，即亦有意而发。卿行今到何处？岳色泉声之中，拜领丹纶黄麻，至今为前修之美谭，而卿今蹑其后矣，若有会事，良不偶然。卿须亟回东山之屐，即日登程，上来肃命，以副予虚伫凝企之望。仍传曰，此敦谕，遣史官，驰至金刚山中右议政所到处传谕，大臣复路时，夫马定差员备待，道臣出待，按例举行事，下谕于京畿、江原道臣处。又下教曰，军士房承旨入侍。贱臣承命出传，与李肇源偕入进伏。上曰，军兵由弘化门入之，可也。仍教贱臣曰，右议政敦谕，尔当赍往，斯速下直，可也。命退，承史以次退出。

8月29日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李翊模〈坐〉。同副承旨郑东观〈坐〉。注书柳台佐〈奉命进去〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自四更，至九月初一日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○大驾诣碑阁所后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫，守宫承旨问安。答曰，知道。敬陵入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。亲祭罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹长官、大司谏单子问安。答曰，知道。明陵入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。翼陵入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。顺怀墓入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。昌陵入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。亲祭罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。二品以上、六曹长官、大司谏单子问安。答曰，知道。弘陵入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾还诣入昼停所后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李肇源曰，百官插羽。

○承旨前望单子入之，李翊模、郑东观落点。

○传于李晩秀曰，政官牌招开政，赏典下批。

○有政。吏批，判书金文淳进，参判李敬一留都，参议任希存留都，行都承旨李晩秀进。以玄重祚为献纳，韩致应为副修撰，执义李翊模，司果郑东观，以上今加通政，左副承旨南公辙今加嘉善，京畿监司李在学今加正宪，以上加资事承传。

○兵批，判书李时秀进，参判柳谊病，参议尹光颜入直，参知李普天病，左副承旨李肇源进，副司果韩启重、曺晦振、朴宗维并单付。

○兵曹口传政事，护军申耆、南公辙并单付。

○戊午八月二十九日丑时，上诣敬陵亲祭。明陵、翼陵展谒，顺怀墓展拜，昌陵亲祭，弘陵展谒，举动入侍时。行左承旨洪仁浩，行右承旨李益运，行左副承旨申耆，右副承旨南公辙，同副承旨李肇源，假注书洪奭周、李允谦，记注官承膺祚，记事官金履永，检校提学郑民始，检校直提学郑大容，原任直提学徐龙辅，原任直阁徐荣辅、金祖淳、李始源，检校待教沈象奎、李存秀，以次随驾。鼓三严，通礼跪启外办。上具戎服，乘舆出交泰门、永清门，至明政门外，降舆乘马。左通礼跪启请进发。驾动至宗庙洞口前路，左通礼跪启请下马，上下马。行都承旨李晩秀，宗庙奉审后复命。上步过前路，左通礼跪启请乘马，上乘马，左通礼跪启请进发，驾动至留都所前路。上曰，蔡判府事入侍。贱臣承命出传，与判中枢府事蔡济恭，偕入进前。济恭曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，今番幸行，克出於乎不忘之圣孝，臣不胜钦仰万万矣。上曰，礼曹草记批答，已言之矣。今年即敬陵朝诞辰三回甲也。追惟王业之所由，至今积庆之遗后，莫非敬陵朝阴庥，当是年行是礼，即亦以成庙之心为心者也。济恭曰，伏奉圣教，实切赞颂之忱矣。上曰，鼎席久缺，才卜新右相矣，于卿心何如？济恭曰，臣亦以为朝野幸甚矣。上曰，明年，卿为八旬，姑留一窠，以待卿矣，善为调养可也。仍命退。左通礼跪启请进发，驾动出崇礼门，宣传官启禀吹螺。以炬火之预先燃举，差使员南阳府使，命记过。又命善骑队左右番先诣碑阁所，使之通广处扎驻，宣传官承命分付。至大碌磻岘，命肇源入侍。上曰，凡于驾路少驻时，该房承旨之随诣近侍例也，此后依此举行可也。遂进发，至黔岩碑阁昼停所，天尚未明。左通礼跪启请下马，上下马，入大次。上曰，先厢军兵及蛟龙旗、招摇旗、内吹侍卫，路上留驻。宣传官承命分付。止吹打则宣传官微禀权止。天明时，各营落灯，除取禀举行。上曰，诣敬陵时，初二三吹除之，以放信炮三声代行。宣传官承命举行。平明，左通礼跪启外办，上出大次，乘马进发，随驾诸臣，以次侍卫，入敬陵洞口。上曰，训局步军七哨，使该营中军，领付于壮勇大将都领为先厢，训将则率步军六哨为后厢事，分付。宣传官奉信箭举行。诣敬陵，至斋室门外，左通礼跪启请下马，上下马入斋室。少顷，改具翼善冠，黪袍乌犀带。亲押时至，亲押如仪讫。乘舆出斋室门外，至降舆所降舆，诣版位，行回拜礼，仍步诣陵上奉审。承史阁臣及陵司，以次陪从。上曰，陵司谁也？晩秀曰，本陵令李复铉，参奉曺晦振矣。上曰，李复铉谁也？耆曰，安豊君之孙也。上曰，然乎。仍问陵所坐向。复铉曰，艮坐坤向矣。上曰，案山为何山？对曰，内案为望月峰，外案为桂香山矣。上曰，桂香山，亦为章陵案山矣。仍步诣右冈，陵上奉审，又问坐向。对曰，癸坐丁向矣。上曰，彼入望者何山？对曰，此是莺峰近处矣。仍诣碑阁奉审讫，降就亲祭版位。赞礼启请四拜，上行四拜礼讫。赞礼前导，诣尊所，西向立，近侍酌酒，赞礼前导，诣神位前，赞礼启请三上香，上三上香，又启请献爵，上执爵献爵，仍少退跪，大祝副司果郑东观跪读祝文讫，上出户降复位，亚献官右议政李秉模，终献官光恩副尉金箕性，仍行亚终献礼如仪讫，上行四拜礼，仍诣望燎位，燎讫，还诣版位，行辞陵礼，出红箭门外，乘舆诣明陵红箭门外降舆，仍诣版位，行展谒礼讫，步诣陵上奉审。上曰，本陵坐向为何方乎？别检尹亨烈，参奉洪秉采，仰对曰，甲坐庚向矣。上曰，案山为何山？对曰，为干地山矣。上曰，本陵有先朝甲子年手植松树矣，果在何处乎？守仆进诣树前，历数以对。上仍步诣右冈，陵上奉审，仍问坐向。陵司对曰，癸坐丁向矣。仍诣丁字阁、碑阁奉审讫，出红箭门外，乘舆诣翼陵红箭门外降舆，诣版位，行展谒礼，仍步诣碑阁奉审讫，仍诣陵上奉审。上曰，坐向为何方乎？陵司令洪夏正，参奉李羲耆仰对曰，丑坐未向矣。上曰，向来补土处，在于何边乎？守仆进诣补土处，以为乃是此处矣。上曰，既已补土而莎草尚多脱落处，严饬陵官，此后各别着意补莎可也。仍诣丁字阁奉审讫，出红箭门外，乘舆诣顺怀墓降舆所降舆，入少次，改具翼善冠衮龙袍，出斋室门外。教曰，斋所近处，下隶之拦入諠聒，万万骇然，禁喧郞厅，姑为记过，此后若有一隶之拦入者，则当严治，此意兵判处，亦为严饬。仍诣版位，行再拜礼，命仁浩，墓上奉审，仍乘舆，还诣敬陵斋室，入小次，改具戎服，出斋室门外，乘马，诣昌陵，至斋室门外下马，入小次，改具翼善冠，黪袍乌犀带，乘舆出门外，至降舆所降舆，诣版位，行展谒礼，仍步诣牌阁奉审讫，诣陵上奉审。仍问陵所坐向。陵司令金洛一，参奉朴宗维，仰对曰，艮坐坤向矣。仍诣左冈，陵上奉审。又问陵所坐向。陵司对曰，亥坐己向矣。上还降位，行亲祭礼，如敬陵仪讫，还至红箭门外，乘舆，诣弘陵，至降舆所降舆，诣版位，行展谒礼，仍步诣碑阁奉审讫，仍诣陵上奉审。上曰，本陵坐向为何方？陵司令闵光暹，参奉李翼，仰对曰，乙坐辛向矣。上曰，案山为何山，陵司对曰，木候峰矣。上曰，彼远远入望者何山也？陵司历指而对曰，彼乃江华之摩尼山也，此则交河之广达山也。上仍诣丁字阁奉审讫，出红箭门外乘舆。左议政李秉模进诣轿前问候曰，侵夜动驾，镇日劳动，圣体候，若何？上曰，一样矣。卿之连为步趋，得无难乎？仍诣昌陵斋室，入少次，命晩秀、仁浩、公辙入侍，又命诸阁臣入侍。命书传教曰，恭惟我德宗大王，本支炽昌，基万年之磐泰，惟我睿宗大王，制作嵬焕，垂百世之章程，讴歌狱讼之咸归，清庙生民之庸作，功烈配乎天地，声明范乎金石，积庆凝祥，圣继神承，式至今重熙累洽，宝箓无疆，以至银波璿潢，源远而流长，朱干玉戚，礼备而乐具，环东土方数千里，稍有血气之伦，莫不推王业之所由，抚邦命之维新，而普切於戏不忘之思，顾余小子，适遇是岁旧甲，遂差谷朝，祗谒敬陵，凄怆焄蒿之际，于昭陟降，洋洋庭止，愀然如复见焉，仍诣昌陵行礼，冞增永慕，况我成庙，圣孝出天，丕光简策，千载之下，尚有感咽而流涕者，其敢不以成庙之心为心，溯究舂陵之盛迹休宁，观津之旧阀乎，敬陵国舅左议政西原府院君襄节韩公确，戚联王室，勋业盖世，十九奉旨朝京师，天子美其风仪，特拜奉议大夫光禄寺少卿，而其词头曰，禀敦实之姿，怀诚悫之志，及英陵光御，奉诰命，为皇华上价而来，历事五朝，遂跻三事，而同气二人，一为成祖文皇帝丽妃，一为宣宗章皇帝恭慎夫人，江沱樛木之咏，著于风谣，在本朝为濯龙之贤，在皇朝有贯鱼之美，而恭慎入选旧甲，又在是岁，良亦不偶，其主祀者，久不霑禄，大是阙典欠事，令该曹即为调用，闻其衣履之藏，在斗尾江上，后人因其谥而名其地，南阳府夫人洪氏之墓在杨州，遣承旨致祭，昌陵国舅领议政上党府院君忠成韩公明浍，黄骊府夫人闵氏，右议政清川府院君襄惠韩公伯伦，西河府夫人任氏墓，一体施酹，而安顺圣后礼陟之旧甲又届，宜有别施恩泽之典，清川奉祀孙直长韩启重，六品职迁转，本陵令拟差，月山大君，籍尊泰雍，志高延鱼，而偏荷成庙友于之德，璜声玉润，蔼然被于江湖风月之间，我朝固多贤宗英，而月山为最，与仁城、齐安两大君，显肃贵主墓，并用亲缀侑词，设祭以告之，明淑贵主，因成庙命，陪葬于敬陵局内，而莹域年久颓圮，香火亦阙云，依思陵例，即令涓吉修筑，仍许其后孙，使之行祭，祭文制下。今日致祭两陵亲祭之日，推施恩赏，以尊事面，当用定陵摄享时例，亚献官议政府左议政李秉模，终献官光恩副尉金箕性，并熟马一匹面给，赞礼礼曹判书赵尚镇，半熟马一匹赐给，执礼司宪府执义李翊模，大祝副司果郑东观，礼房承旨南公辙，并加资，典祀官奉常寺正金晦彬，判官李东埴陞叙，执尊弘文馆副校理朴吉源，斋郞弘文馆校理金近淳，祝史副司果洪秀晩，司宪府监察尹济弘、林周喆，各上弦弓一张赐给，引仪各加一资，敬陵陵官李复铉，曺晦振，昌陵陵官金洛一，朴宗维，并陞六，已陞六者陞叙。本道观察使李在学加资，地方官高阳郡守徐有沂，准职除授，京卿事知守仆各一人帖加，守仆及守护军，考例施赏，月山大君奉祀孙前令李宪圭，陵官升叙之代，复职拟入。是岁是举，盖欲仰述我成庙孝思也，仍命耆赍奉御制祭文，往明淑公主墓所致祭。鼓三严，通礼跪启外办。上具戎服，出斋室门外，乘马进发。至昌陵洞口外，高阳郡守徐有沂，拦入卫内，命拿入，宣传官承命举行。上严教曰，汝为地方官，则所当待令于昼停所，凡干举行，各别着念为之，而何为拦入于卫内，自犯师律也。及其拔箭也见之，则塡刻他人之名，由汝之故，而无罪者横被拦入之律，则此亦成说乎？有沂叩头仰奏曰，臣身为地方官，岂不知昼停所待令？而道伯以为，或有不时举行之事，地方官固宜陪从于驾后近处云。故臣只信道伯之指挥，随诣驾后，而驰到之际，误入卫内，至犯莫严之军法，臣罪至此，万死无惜。至于箭竹刻名事，臣本无筒介，临时窘急，仅借他件而佩之，自多举行，未暇念及于箭上刻名矣。竟蒙拔箭之严旨，致勤驾前之下问，罪上添罪，尤万万惶懔，更无可达之辞矣。上曰，所当重勘，而姑不处分者，汝罪比诸杨牧之纵校贻弊于民间者，容有可恕之道故耳。此后益加惕念举行，可也。仍命拿出。上曰，自陵洞口，至崇礼门，捧上言。〈出驾前下教〉进发至黔岩昼停所，左通礼跪启请下马，上下马，入小次，命承旨、阁臣、堂上、侍卫并入侍。宣饭讫，命京畿监司李在学，与各务差使员入侍。在学与杨州牧使金载翼，高阳郡守徐有沂，果川县监金钢，偕入进伏。教在学曰，今番行礼后，用定陵摄享时例，道伯特加一资，此亦为所重之意也。邑弊民瘼之可言者，各该守令，一一陈达，可也。载翼曰，今年年事，一邑之内，亦各不均，统而言之，庶为免歉。但以城还之多饷民间，颇以为难，此则便是渠辈妄想，非敢容易议到，此外则别无可达之弊矣。上曰，民情固然，而有难遽议矣。有沂曰，本邑则以摠厅谷事，多有弊端矣。上曰，此则非每每烦陈之事？言于道伯或摠帅，善为区处也。钢曰，本邑则别无大段民瘼矣。上曰，高阳郡守俄以卫内拦入事，使之拔箭，则箭刻他人之名矣，姑先记过，而闻其实状，盖由疏阔之致，亦无足深责，记过特为分拣，而卫内之误入，道伯亦难免不善指挥之责也。仍命在学先退。命书传教曰，今日展谒时，见补土处，参奉李羲耆，勤励可知，而尚多未及为处，各别提饬，期于无欠为之为可，补莎与播种植松等节，道伯考察状闻。祗谒仙寝，且审役处，周旋象设之间，念及光城家祀孙之尚在未霑禄中，虽以圣后绝私恩之圣德，必以为缺然。骊阳家收用之后，尤岂可独阙？况闻名久矣，令该曹调用。又命书榻教曰，奉命及行右副承旨，并许递，仍命该曹，口传付军职，前望单子入之，待下批牌招随驾。仍命外办入之。通礼跪启外办，上出门外，乘马进发，驾前咫尺之地，击铮甚多，命考喧都事拔箭，以野次喧哗之不能禁饬，兵曹郞厅，亦命记过。驾至慕华岘，上下马少驻时，司钥未及排设。上曰，当该排设司钥，令兵判严棍。少顷，乘马进发，驾至新门外前路。上回瞩李氏三世孝烈门教曰，彼旌闾者，奉祀孙谁也？即为知入。贱臣承命出问，回奏曰，幼学李重温，为其奉祀孙云矣。至崇礼门外。上曰，观光人及军兵，闭门前，势难尽为出入，崇礼门、敦义门、兴仁之门，以信箭姑为仍留，待其尽出入，还闭也。宣传官承命举行。入崇礼门，至松岘前路，领中枢府事洪乐性，路左祗迎。上曰，洪领府事入侍。〈出驾前卜教〉贱臣承命出传，与领府事洪乐性，偕入进前。乐性曰，祗谒陵墓镇日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。见卿行步，有胜于前，神观外发粹英，甚为奇幸，耆孙亦为成婚云，欣喜可掬。乐性曰，近来则贱脚行动，稍胜于前日，臣亦未知何为而然矣。命退，进发至留都所，命蔡判府事入侍。贱臣承命出传，与判中枢府事蔡济恭，偕入进前。济恭曰，陵墓祗谒，日吉辰良，侵夜动驾，薄暮回銮，圣体，若何？上曰，别无损节矣，卿亦得无劳乎？济恭曰，今番幸行时，未得陪护，下情只切耿结之忱矣，留都一日之责，敢言劳乎？命退。进发至宗庙洞口，左通礼跪启请下马，上下马，步过前路。仍乘马进发，至宣仁门前路。上曰，训炼大将李敬懋牌招，还授命召。〈出驾前下教〉又命解严，入弘化门至明政门外，左通礼跪启请下马乘舆，上下马乘舆，入明政门、永清门、交泰门，还内。诸臣以次退出。