承政院日记/正祖/二十二年/八月
8月1日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李祉永〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自五更,至初二日开东,洒雨下雨,测雨器水深五分。
○李晩秀启曰,文臣制述,以何日为之乎?敢禀。当于秋到记制述时,同为试取矣。
○李晩秀启曰,专经文武臣殿讲,凉生后更禀事,命下矣,以何日为之乎?敢禀。传曰,秋到记,殿讲日待令。
○李晩秀启曰,汉学文臣殿讲,生凉后更禀事,命下矣,以何日为之乎?敢禀。传曰,来月更禀。
○李晩秀启曰,吏文制述,以何日为之乎?敢禀。传曰,来月更禀。
○蔡弘远启曰,来初五日朝参日次,而景慕宫秋享大祭,斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○传于李肇源曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李晩秀曰,礼房承旨入侍。
○李肇源启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙政事,取禀。传曰,岭南殿最入来,开折坐起,为之政事,仍于当日为之。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○李晩秀,以礼曹言启曰,太庙秋展谒取禀草记,传曰,近因悯旱,且待生凉,尚未行礼,以来初各日择吉可也事,命下矣。展谒吉日,令日官池景喆推择,则来八月初一日初二日初三日初九日俱吉云,以何日定行乎?敢禀。传曰,初三日以后,至旬前,连值文宣王释奠祭,南坛祭享山川节祭,社坛秋享大祭矣。惟再明为便好,秋展谒,当行于初三日,以此知悉,可也。
○李肇源,以吏批言启曰,即接通礼院牒报,则以为今八月初三日,宗庙景慕宫秋展谒举动时,左右通礼,不可不备员,而左通礼高宅谦,时在全罗道昌平地,即为变通,以为备员举行之地云。左通礼高宅谦改差,今日政备拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○以吏曹参议任希存牌不进罢职传旨,传于兪汉宁曰,只推。
○有政。吏批,行判书金文淳进,参判李敬一进,参议任希存牌不进,右承旨李肇源进。以韩用铎为执义,柳畊为司谏,郑㝡成为掌令,尹序东为左通礼,沈普永为吏曹正郞,洪宅柱为幽谷察访。
○兵批,判书李时秀,参判柳谊,参议李翼晋病,参知李尚度入直进,左副承旨蔡弘远进。副护军李东宪、李光显,副司直尹序东、崔烜、柳云羽、李贞运、沈兴永、曺允遂、李敬心、赵台荣,副司果李海清、李垿、徐有闻、李鲁春,副司正李蓍明,以上并单付。
○李肇源,以吏批言启曰,今日政厅,考见庆尚道褒贬启本,则咸安郡守金守渊,以何必沽誉,宜加懋实为目,龙宫县监金献祚,以农报奚忽为目,幽谷察访朴鼎元,以葺廨招谤为目,则俱宜置下考,而置诸中考。醴泉郡守洪益烈,以勉在综密为目,知礼县监苏洙中,以少加严束为目,义兴县监李镇熙,以若勉刚克,厥政益善为目,则俱宜置中考,而置诸上考。殊无严明殿最之意,该道道臣推考警责。咸安郡守金守渊,龙宫县监金献祚,幽谷察访朴鼎元,并罢黜。醴泉郡守洪益烈,知礼县监苏洙中,义兴县监李镇熙,并中考施行,何如?传曰,允。此时岭南,苟非大不治,不可递易,当责来效,咸安、龙宫两倅,以推考捧传旨。秋序向深,民事转紧,三南守令,限麦秋,切勿给由旷官。若有情理甚切,不得不给暇者,无敢不报该曹,又或违忽,道伯草记重勘,可也。
○李肇源,以吏批言启曰,泗川县监权思浩,以三年窠守令,两次居中,其不治可知,依例罢黜,何如?传曰,为先推考,更观来头漕钱区处,状闻事分付,可也。
○李晩秀,以礼曹言启曰,即接掌乐院所报,则今八月初六日,行文庙祭享与南坛祭享日子相值,而文庙则只有乐器风物,本无冠服,故例以诸山件取用,而今此南坛文庙祭享并行之时,乐工所着冠服,无推移之路,依前例,社稷所在冠服取用事,报来矣。在前如此之时,多有取用之例,今亦依所报施行之意分付,何如?传曰,允。
○蔡弘远,以备边司言启曰,顷因湖南暗行御史金履永书启别单,金堤等三邑弊瘼诸条,覆奏行会矣。即见全罗监司李得臣状启,则逐条论列,仍请令庙堂禀旨分付矣。其一,金堤邸一役价,以还谷那移给代事也。该郡邸人役价,例以户役米上下,而昨年则以其歉荒之故,收捧无路。户米则限今秋停退,役价则还米应分条中,一百石贷下,而还米户米,轻重各异,无难贷下,诚极痛恶。还米一百石,当该邸吏处,刻期征捧,使之充上云矣。所谓贷下还米,当该邸人处,既云刻期征捧,今无可论,而大抵役价之那移还谷,近成痼弊,至于本道,则不但邸人役价而已。营主人役价,又是切痼之弊,此弊不革,则谷簿无以厘正,因此现发之会,痛饬列邑,一变谬习,仍令随现论勘,俾无从他摘发之弊。其一,金堤官需衙禄之偏征回浦一面事也。回浦等六面,距海仓程途,为五六十里,税民往来经宿,浮费不些。故从前以来,东面税民,预纳需米于邑仓后,移施税米于海仓矣。至于昨年东六面民人之来纳需米者,或为五六石,或为一二十石,而回浦一面,以稍实之致,所纳为五十二石。衙禄六十六结,例为分排于东北十一面,故回浦一面所划,亦为十结,而无论官需之衙禄,皆从附近,依愿收捧矣,及其大同停退之后,官需衙禄则不得入于停退,故回浦等东北面民人之先纳官需衙禄者,不无称冤之端。一邑民通同之役,宜于分排于境内各面,而每年恒定于回浦等东北面者,骤看外面,似或不均。海仓、邑仓,远近悬殊,从愿收捧,已成邑规,此实民邑便宜之政,依前仍置云矣。官需衙禄之恒定于回浦等面,本出于从民愿顺民情,则反为称冤于大同停退之后者,盖见一时侥幸之利,不思每年便近之致。道启仍前之请,实合事情,依所请施行。其一,金堤雇马厅卖畓田,该吏偸食,吏逋官用,取之还谷,每户以还上例,加征事也。从前雇马畓一年所出,足当一年所用,放卖元畓,该吏偸食,始自乙卯,分征民户,逐年增加。当该各年色吏等,从重勘处,偸弄钱谷,另加查征,充上该厅应下不足条,量宜磨炼,俾无滥征之弊。外此列邑之民库弊,源结役不均,烂加商确,多般讲究,今方次第厘正,待各邑停当,更为往复庙堂云矣。雇马元畓道启中,既云一年所出,足当一年所用云尔,则所当还退元畓,以入当出,而该吏辈,偸弄钱谷,但称查微,不言其元畓还退,虽未知委折之如何,而若论便民之政,恐莫如收拾此畓,又何不足条之磨炼敛民乎?且卖畓时守令,无异于擅卖官田,决不可以年久置之,而无所论断。该道臣推考,使之指名现告,令该府拿门,照法严绳。至于民库结役之弊,今方次第厘正云,而系是道内大政,不善变通,则反不如不变通之为愈。无悠泛,无粗率,待其毕停当,即为报来之意,并为分付。其一,金堤吏逋移录社仓,分俵于各人名下悬录停退事也。昨年社仓色吏金处岗,以其所逋,各谷三百馀石,假作虚名,列录还案,以作停退,而此是元停退外,从中权停者。无论元停权停,还案停退,所重何如,而仓吏则假名列录,邑倅则蒙不觉察,揆以法意,万万寒心。该吏所逋,严刑准捧后,依律勘处。其馀各邑,别关查问,姑无现发云矣。仓色辈假名停退之弊,南来传闻,不一而足。姑不必自庙堂指言某邑,而道启中其馀各邑,姑无现发云者,似未免曲为之地。见今秋成不远,谷簿厘正之在于翌秋之意,前已仰陈于绣启覆奏之时,道臣想亦见知,第观来头,考察勤慢。其一,古阜吏逋,分征民间事也。下吏之所逋还谷,多至三千馀石,而前倅加下钱五千馀两,准数推寻,以此收杀,馀数犹为伙然,故或求乞于族属,或称贷于亲知者,钱为三百八两,租为十八石。一吏之三千石负逋,已极惊骇,而无论求乞与称贷,贻害村民,尤极痛恶,如法处断,而逋谷既尽收杀,该吏亦已身死云,故斯速准捧,无敢虚留之意严饬该郡云矣。古阜吏逋之弊,已为一道之所共知,若不及今痛加矫革,将为难医之民瘼。不可但以斯速准捧,无敢虚留等语论,列而止而已,待其毕收杀,使之报本司。其一,古阜杂役米及税米滥捧事也,一斛所入,为十五斗,而官斗村斗,各自不同。以村斗计之,则一斛容入,或为十六斗,或为十七斗,故每于捧税之时,民人辈,不无辞说,如无滥捧之弊,则岂有称冤之端乎?当该吏乡,各别严惩,俾不得更为售奸云矣。官斛若无违于较正之斛,而特以村斗之差小,一斛加入,为一二斗,则罪不在于官斛,而若有违于较正之斛,致此加入,则岂可但饬滥捧,而不思较正端本之道乎?道启论列,殊欠别白,以此意,更为严饬。其一,沃沟、群山仓负石事也。漕仓负石价,出于所属各邑民结之中,在前则本官取用其米,使役其民,故以陆民不能惯水,不得已倍价雇人,为弊不些矣。庚戌九月,因大臣筵奏,负石价米,付之漕仓,以仓底惯水之人,给价雇立。自此之后,邑民漕卒,俱曰便当。今若以负石价,移属该邑纸价,负石之役,责之于陆民,则税谷装载,亦不能如前便好,将有无限生弊,依前定式,仍属漕仓云矣。负石之价,用于纸地,负石之役,属之邑民,名实相违,彼此无义,民虽无言,官岂不愧?残邑事势,非不可念,而才经矫正,旋许袭谬,非所可论。依定式,仍属漕仓之意分付,何如?传曰,允。
○刑曹启目,粘连广州判官金启濂,果川县监金钢等矣,杀狱正犯悬录,关系何如,而始误终正,同出于一乎,则当初不审之失,不可全然无警,并推考,罪各杖六十,并只收赎,公罪施行,何如?判付启,依允为旀,金启濂段,功减一等,金钢段,功议各减一等为良如教。
○掌令朴仑寿启曰,臣之庸愚谫劣,本不合于清朝言责之任,而怵畏义分,冒没蹲仍,惶陨恧蹙,如不自容。臣与新除授执义臣韩用铎,为内外从,揆以公格,势难周旋于僚席之间,相避之法,在下当递,请命递斥臣职。答曰,依启。
○行大司谏韩用龟,应教韩用铎,副应教李翊模,持平朴孝成,校理韩致应、严耆,副校理沈奎鲁、朴吉源,修撰洪乐游、洪秀晩,副修撰郑东干启曰,郑致达妻之凶逆,前后声讨,已尽其千妖万恶之罪。凡在血气之伦者,莫不切齿痛心。噫,危逼圣躬,沮遏大策,厚、獜之凶谋,而窝窟则此贼也。推戴逆襸,谋危宗社,范、能之逆节,而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉?三司之论,已及多年,转而为合辞之启,又关几年,而转而为伏阁之争,当日处分,迺至于近岛黜置,揆以邦宪,已为失刑之大者。岂意向者,遽有出陆之命?不审殿下何为此万万过举也。噫嘻,此贼之有万戮难赦之罪者,殿下之所尝洞烛者也,无一分可恕之端者,殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已,如其不然,则夫安有谋危宗社之如此贼,而使其首领之得保也,危逼圣躬之如此贼,而有此内地之移置也。当初殿下之不忍置法,姑从次律者,不过曰,恐伤先王之德也,欲体先王之心也。此则有大不然者,先大王之于渠,止慈至爱之德如伤若保之恩,是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心,则固当谦恭谨畏,奉承圣意,而独奈狼性难驯,虺毒潜肆,谋逼先王之储嗣,几危先王之宗社?而幸赖先大王日月之明,终不为此贼之所荧惑,赫然明断,丕建大策,以奠我宗祊于亿万年盘石之固,此先大王之宏谟英烈,卓越百王,昭垂万世者也。推其枭獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著于在宥之日,未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩,贷此贼冈赦之罪,则非所以明先王之德,而体先王之心也。管叔致辟,何累于文王之圣德,而恩不掩义,所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明,见理甚精,而何不劈破此义理之关,明正其乱逆之罪乎?夫朝廷命令之不由于喉院,罪谪去来之不关于王府,其为后弊,有不可胜言。实非所望于圣明之时,而此亦犹属馀事,妖凶如郑妻,㦧毒如郑妻,而遽使移置于京师至近之处,巢穴得肆之地,喙息自如,防守不严。以揆贼事观之,凶招中所谓救贪议婚等说,又是妖贼之一大罪案。其纠结凶徒,煽动乱民之状,昭不可掩,而其中罔测之凶言,亦有脉络之相关者。此而置之,则又不知几个凶贼,接迹而起,藉为渊薮,宗社之忧,容有其极。盖其妖肚逆肠,愈往愈甚,初既为谋逆之臣魁,而王法不行,又为煽乱之窝窟,而近畿尚置,思之及此,每不觉懔然。迺于顷者,伏承传教下者,罪人之不在黜置之所,果是真的矣。其为惊心痛骨,当复如何,还发配所之启,幸蒙允兪,出置城外之命,遽又继下,使亘古所无之剧逆,自同无故,任便居住于城𬮱咫尺之地。此何刑政,此何举措?神人之愤郁,由是益激,宗社之忧虞,从此转深,三尺至严,一刻难贷。请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。噫嘻,痛矣。从古乱逆何限,而穷凶极恶,岂有如德相者哉?虱附权奸,奴听指使,与国荣所绸缪者,惟大计之沮遏也,与国荣所谋议者,惟国脉之潜图也。四字凶言,已是振古所无之大逆,而到今真赃,尽为发露,逆节尤极凶惨。筵席不道之奏辞,草本罔测之疏语,实为泽、白、泓诸贼之根柢,而末乃与仁、京辈一种凶逆,声气相通,徒党寔繁。或推为大将,署为先锋,至于谋聚徒众,掠邑犯都。若非天佑宗祊,罪人斯得,滔天之祸可胜言哉?德相乃以泽、泓之罪首,又为仁、京之贼魁,虽千剐万䂨,不足以泄舆愤,而拿囚阅月,一未讯问,曾不得加一杖,损一毛,使之径毙于狱中,古今天下,宁有是哉?追律虽有禁条,而此贼则前后不道之言,皆出于渠口,诸贼承款之招,无非德相之结案,孥戮籍产之律,不施于此贼,其可曰,国有三尺乎?且况逆复正法之后,〈刀削五字〉凶谋逆节,及今益彰,举国臣民,腐心之痛,切齿之仇,尤有倍于前日。请物故罪人德相,亟施孥籍之典。噫嘻,痛矣。尚喆之罪可胜诛哉?本以庸琐之品,久据匀轴之任,眷遇何如,恩造何如,而赋性侧媚,宅心阴秘,莫念国恩之图报,徒知凶贼之力护。耉辉复出之说,暗地和应,情迹难掩,龙妻援比之奏,宿处顾变,手脚尽露。物议之喧腾,厥惟久矣,王章之久屈,尚何言哉?平日之稔恶,既如是狼藉,则其子之传法亦可以推知。今此逆宇之东西闪迹,千亿化身,莫非传袭有素,而指教有自也。然此犹属细故,而至若指挥悖子,构成启草,将欲启达,而先售尝试之计,急于掉脱,而反肆欺罔之习。噫嘻,是岂今日臣子之所敢萌于心笔诸书者耶?且况纲打之计莫售,则反为荐人之举,树党之意斯急,则至有拟帅之谋。父子绸缪,同恶相济,殆有甚于世蕃之于嵩,贼坚之于积至于前后凶逆之〈刀削十四字〉姻付贼复,阴助声势,不轨之迹已绽,怀二之谋难掩。贼复之输款,即尚喆之结案,揆以邦宪,焉逭天讨,而当律未施,阴诛先加,舆愤去而愈菀,国论去而愈激。而向者院相之教,大有不然者,虽以逆积贼点之曾经院相,及其逆节绽露之后,王章无所挠屈。今逆喆之罪,有浮于两贼,则岂可以院相之故,贷三尺之重,沮一国之论乎?请逆贼尚喆,追施孥戮之典〈刀削十五行〉答曰,不允。〈刀削六字〉
○行大司谏韩用龟,持平朴孝成启曰,噫嘻,痛矣。以能贼万古所无之逆魁,不即正刑,径先致毙,舆情莫不痛惋,此岂可以寻常物故,置而不论哉?论其平日罪犯,则阴树逆种,密倡凶论,怂恿恒、简,为渠羽翼,纠结厚、麟,自作窝主。待国洞执命之日,拟占台府,当李潭秉铨之时,把弄朝权。且以醴酒之说,大北之论,肆然胁持,百计尝试,倡为追崇之说,恐动侪类,沮遏代听之逆,皆其部曲,则乱本凶图,甚于耉、辉、师、兴,究其情节,已是万戮犹轻,而及夫贼吉之招出后,凶言逆情,尤益绽露无馀矣。噫,癸亥反正之说,太甲桐宫之言,推戴逆禶之谋,某也为大将,某也为吏判,某也为阃帅等说,烂漫于前后诸贼之供,而妖任埋凶之计,究其本则能贼也,逆范怀刃之凶,究其本则能贼也。特以凶顽之故,忍杖径毙,王章未伸,举国同愤。今以渠之招辞观之,虽优为谋逆以不少之人,何可遽然承伏?又以为如欲杀之则速出斩之等语,肆然发恶,而且太甲桐宫之说,果与诸贼,一席酬酢于展开书传,讲其文义云者,与相吉,泽遂之招,若合符契,即此一节,乃渠之结案,既已迟晩后物故,则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶,自有天地以来,所未有者,而限以国法,犹贷其凶种之稚少者,枭种稍长,安知不更肆獍恶,如范、吉等所为者耶?法令有限,而事变无穷,常事守法,处变贵权,从古圣贤,不能无义起者,所以善处变于法外之意,得其时中之权也。今殿下,以自我防之,自我启之,为持难之端,其防也,固是守法之常也,其启也,岂非处变之权,而一向胶守,不即处分,则岂不有欠于惩乱逆,防后患之大经大法耶?泽遂,烂漫同参于启能凶惨不道之谋,而只诛其身,王章已失,舆愤未泄,其阴凶情节,其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦宪,献遂设鞫得情。噫嘻,痛矣。从古乱逆何限,而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉?语其凶言,则云、海之所不道,论其逆节,则贼镜之所不为。见者骨寒,闻者胆掉,实是穷天地,亘古今,所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为,一时之所做出?和同之类,必有其人,党与之讨,不容少忽,而既搜之文书,倂皆付丙,未露之端緖,全不究核,狱体疏虞,宁不寒心?到今追究之道,惟在于亲属奴傔之及时讯鞫,而章疏之请,俱未蒙允,治逆之律,不当如是。且为此贼之支属者,若使一日留置于天壤之间,则今日廷臣,尚可谓有人理臣分乎?只缘臣等不忠无状,惩讨后时,应行适、云之例,尚此得请于半年之后者,其于复仇讨贼之义,自顾惭恧,无以抗颜于人世,而尚幸成命之下,少泄神人之愤,及伏见传教之下该府者,有夏贼子女囚禁待年之命,臣等惊惶抑郁,宁欲溘然?夫逆种之待年殄灭,乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼,即是闻辟以来所无之逆,其于麟、亮之称兵,镜、虎之凶言,不啻百倍,则古今天下,安有以此贼子女,而有待年与否之可论哉?及至今日,年限已过,则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外,岂复有夏贼,而今者逆恭又出,则今日群下之骨惊胆掉,直欲手磔口脔之心,尤有倍于夏贼初出之时矣。噫,彼恭贼,敢于鞫庭,提诵夏贼之凶书,乃以相议劝成,纳招又发夏贼所不道之凶言,则枭獍种子,肠肚相连,亦一夏贼,而特其逆节之发露,差有先后耳。千剐万斫,未足以泄舆愤,收孥潴宅,不可谓当其律,夏贼之变,已用适、云之例,则今于此贼,决不可异同也明矣。噫,其一家之内,生出二夏贼,则此非一朝一夕之故,其凶言逆谋,传袭有素,平日烂漫酬酢,一室之寻常倡和,推此可知。恭贼正刑之后,一二同情之类,既无冤问之道,而英材、斗恒尚今假息于覆载之间,则夏、恭两贼之党与同情,万无不知之理。目今究核之道,惟于此,而虽以今番连伊事言之,渠以贼傔之妻,敢生凶滥之心,至有击铮之举,此亦古今所无之变怪,而渠不过幺麽一贱女,则决非渠所可独办者也。是必其暗地指使,为此尝试之计,据此一事,剧逆亲属之从中跳踉,复事绸缪之状,昭不可掩。此而若不穷核严断,则未知何样祸机,伏在何地,今于事端既露之后,尤不容暂缓盘核。请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。噫,以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆,而得保首领,卧毙牗下,朝廷之刑政,紊矣,神人愤郁,深矣。古今天下,宁有是耶?噫,彼荣贼贪天为已之罪,怙宠自恣之恶,屈指而不可枚举,罄竹而难以尽书。权倾人主而威福在手,钳制朝绅而渊膝惟意。八方争输货赂,百官多出门下,而及其黜退之日,所引洛诰首章一句语,即不道之乱言,剧逆之断案,此在渠,犹属薄物细故耳。广储嗣一事,最是宗社之计,臣民之望,而渠敢肆然以此事不可再举之说,咆哮公座,略无顾忌,〈刀削一行七字〉凶肚莫掩。至于制给凶疏,沮遏大计,则有浮于逆莽,煽动人心,潜图国脉,则百倍于凶温,论其罪恶,尤万万极凶极狞,而只录其身之径毙,未及天诛之显加,臣民痛惋,厥惟久矣。到今贼复正法之后,逆节益著,舆情愈激,惟其伸王法,讨国贼之道,只在追施一款,则凶如此贼,逆如此贼者,决不可以常例论。请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。噫嘻,痛矣。明谦之凶谋逆节,实是亘万古之所无之贼也。身为阃帅,〈刀削六字〉已是剧逆之断案,而乙巳春诸贼指日举兵之时,自拟内应大将,至非书给四柱,先占身数,其所为计,至凶极狞,而况渠〈刀削六字〉逆复之爱侄也。一门之内,日夜绸缪,两贼之间,出役绍介,危机急变,迫在呼吸,何幸贼谋自绽,天讨快行,而诛殛之典,止及其身,收孥之律,尚未举行,揆以王法,万万失当。以谦以逆复之子,传袭其父之凶图,〈八字刀削〉钩核之路,惟在此贼之盘问,而半夜特教,出付县狱,鞫体之乖损,刑政之颠倒,已无可言。今乃不加究核,不捧结案,遽尔用刑,只施应坐,古今天下,宁有是耶?籍产之典,虽已举行,而收孥之律,在所不已,逆复之变,振古所无,殄灭无遗育者,政为此贼准备语,则其在锄逆种,杜后患之道,殄之灭之,不容少忽,而今此好石之以年未满循例为奴者,揆以邦刑,万万乖当。夫待年用法,乃是寻常治逆之律,而至于此贼,实无异于古之适、云,今之趾、夏,则其凶种逆孽之待年与否,今无可论。时伟性本阴谲,行又凶悖,贼翰之馀论,无不主张,卖权兜揽,惟意所欲,乐祸忌忮,为世侧目,厥惟久矣。暗结妖宇之父子,昏夜绸缪,情迹阴秘,隐然自比于戚联之人,至欲拟举于握兵之任,长恶助势,便一窝主,及夫贼宇之输款,而渠之真赃,毕露无馀。推此一款,即是断案,而尤有国人之至今所腐心痛骨者,壬寅邦庆,实是八域臣民欢忭蹈舞之辰,而噫彼时伟,抑独何心,显示不悦之意,章奏之上,力遏邦庆二字,酬酢之间,牢讳庆忭等语,公坐稠广,攘臂咆喝,有耳皆闻,无人不道。及至定号之日,肆发凶言于众人之中曰,今此定号,何如是太早?究厥心肠,已万万极凶绝悖,而甚至于五月丧变之后,以平日不平之心,益肆阴凶之计,暗嘱其兄,沮戏葬地。国言喧藉,情节莫掩,揆以邦宪,在所必鞫,而今此岛棘之典,可谓失之太轻。噫彼逆宇,以凶喆之子,藉其气势,罔念喣濡之恩,益肆跳踉,拟帅市恩之谋,既极阴秘,荷杖偸铃之态,不忍正视。其所负犯,不一而足,而乃不敢言之地,敢怀不敢萌之心,潜构启草,欲售欺天之计。此已穷凶绝悖,而于渠犹属薄物细故,潜藉逆复之姻娅,〈刀削七字〉与同死生之说,既已迟晩,顾瞻他日之计,明白纳招,甚至于干涉善复,自知当死之供,吐实于平问之下,其穷情节,更无可言。有贼如此,不施邦刑,则天纲绝矣,王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼,一而二,二而一也。今于两贼伏法之后,独使此贼,得逭王章,古今天下,宁有是哉?当初已结案之凶逆,得保首领于海岛者,已是失刑之大者,而拿来之启,依法允下,则庶几圣断赫然,天讨亟行矣。奈之何,才到湖界,旋从迃路,初则领付本乡,末乃移配近岛,殆若量移者然。义理自此晦塞,乱贼无所惩畏,思之及此,宁不大可忧,而大可惧者哉?请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。噫嘻,痛哉。乱臣贼子,从古何限,而岂有若九宗之穷凶极恶,至妖绝㦧者哉?渠以虮虱之贱,常怀枭獍之心,过惠陵而不下所乘,则悖慢之逆节,于是著矣。向懿陵而至发凶言,则怨怼之逆肠,昭莫掩矣。此陵亦下马之言,陵卒之参证明白,偏党二字之说,帐殿之纳招凶狞,人臣之以偏党事君,前后凶逆所未发之语,而此贼之肆然发口,抑何心肠,屡次供招之罔测不道,至于此极,则此诚古之莽、卓之所未尝有,而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款,虽千剐万戮,不足以少泄神人之愤,而若夫佯狂凶计,又何其阴慝巧恶之极也?噫,彼星贼之凶疏,闻之者无不心寒而胆掉,见之者皆欲手磔而口脔,则为今日臣子者,苟有一分秉彛之心,孰不欲明张沬飮,疾声严讨?而渠乃身居台职,忽称癫狂之病,巧作掩护之计,绸缪之迹,参涉之状,明若观火。穷核情节,永拔根柢,即是王章之所不可已者,而才得承款,未及正法,致使往牒所无之极逆大憝,径先致毙于狱中。舆情愤惋,固不暇言,而国家之失刑,当复如何?到今追施之道,惟在于收孥籍产之典,虽有依圣国已施之律之教,岂有凶如此贼,逆如此贼,而不施极律者乎?请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。答曰,不允。
○持平朴孝成启曰,守令之职,所以体九重分忧之念,任百里牧民之责,而刑杖之具,皆用较定之制者,寔出于我圣上好生之德意也。苟或有柱法杀人,则其罪罔赦,而今此昌原府二十五人杀死之事,何其酷也,何其冤也?噫,彼李汝节,以遐方卑微之类,荷圣明拂拭之恩,屡典郡邑,不恩图报,残虐贪饕,即其平生伎俩,而及叨南邑,益肆暴虐,数年之内,擅杀人命,若是伙然。其中亦多有至惨而至冤者,则其心之忍,胡至于此?噫,杀人者死,其律至严,一人犹然,况此近三十之多乎?其蔑法,戕人之罪,不可归之于因公邂逅之科。今若以官长之故,不用当施之律,只行编配之典,则无辜之冤,无可雪之道,偿命之法,无可用之地矣。请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。今于疏决中,杆城狱囚崔进吉发配之命,窃有所覆难者。盖进吉之刀刺挺打,致命于当夜者,实因丁宁,词证俱备,参考狱案,无一可疑之端,而只缘其时,道臣之不拘日次,而督取考覆,有乖审克之道,故特以无于法之致,辄付傅之生之典。道臣之违例拷讯,捧其迟晩者,固不可谓无失,而但正犯结案之招,一如检庭纳供之辞,则必其实状如是,故前后无异辞,而终底于纳侤耳。此不可轻议原恕,而今于结案已成之后,遽尔从轻,则其在象刑之义,反有欠焉,请崔进吉依律处断。答曰,不允。
○行大司谏韩用龟启曰,罪人克观,以妖任之同气,凶谋逆节,烂漫同参而严讯之下,抵赖不服,未免究核,未及承款,王章莫伸,舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,快正王法。逆贼尚鲁,即是千万古所未有之剧贼,而孥戮之典,既施旋寝。噫,此贼之未伏王章,径自殒毙,已极神人之愤矣。假使此贼,顽然尚在,则千剐万斫,不足以惩其罪,孥之戮之,在法当然。凡系祖宗朝金科玉条,犹或随时变通,则今此追孥之禁,自近年断然定行,守之太固,致使应行之律,不得施于此贼,万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者,抵赖不服,顽忍径毙,则孥戮之法,其将不施乎?罪在罔赦,事关后弊,请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。噫,世道日下,人心渐溺,至于姜彛天辈出,而亦一变怪也。姜彛天则本以妖邪之性,薄有啁啾之技,剽取稗官浮淫之辞,幻出市徒佻儇之态。招诱远近,而或以术艺相衒,纠结党与,而辄以标号相加。而骗取货物,旨意闪忽,假设荒怪之事,煽动妖诞之说,而敢于显露之馀,反为拔定之计。前后情状,节节校慝,而如金履白诞妄阴邪之类,又从以趋附使令之不暇。托为师弟,而传播邪说,诱引徒党,而怂恿奸计。京乡焉出没,而甘作伥鬼,画宵焉绸缪,而听其指嗾,其他至妖至邪之情,殆有浮于彛天。至于金𨃽,本以憸邪之徒,投入妖阴之薮,招呼容接,烂漫同归,往复𧬈訿,视若同胞者,渠去来和应,互相连肚者。渠及夫发告之共议,益见情迹之莫掩,与彛天一而二,二而一者也。伏惟大明中天,物无遁形而特推欲并生之化,俾跻咸与新之域,有此酌处之命,而第念渠辈,虽是幺麽白徒,而亦簪缨之裔也。其诐淫之所渐梁,心术之所陷溺,始若诱人而餂货,转至捏妖而煽讹。一此不止,实有方来难言之虑,在圣人辞以止辞之政,决不可不严杜其渐,以示生道杀人之义,而不由王府,径付秋曹,已是失刑之大者。且未及穷核,遽已发配,妖党何以知畏,民志何以底定?请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金复白,庆源府定配罪人𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑。其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。答曰,不允。
○副修撰郑东干疏曰,伏以臣,眇末愚𫘤之踪,偏蒙我圣上陶甄生成之泽,自从荫途,厚被圣恩,滥窃科第,荐荷隆渥。乃于唱名之日,追念先臣,至有赐祭之命,昵侍前席,恩谕郑重。勉之以古人忠爱之道,戒之以近世偸靡之习,缕缕若慈父之诏迷子。臣于是,夙宵铭镂,罔敢坠失,出身数载,历飏清华,未效丝毫之报,恐负教导之恩,每一思惟,感惧交切。况于近年,迹疏从班,分甘冗散,而惟我殿下收之于众弃之中,起之于久废之馀。四载之间,馆职庠衔,入蒙恩批,每当除旨之降,母子相对,颂祝恩造。臣是何人,蒙此异渥于圣明之朝也?常思糜粉磨放,仰酬万一,顾疏迃之性,与人寡合,臲卼之踪,为世所摈。又何敢渎扰私情,希望恩泽,而窃有情理之万分恳迫者,曷不仰首鸣号于天地父母之前?臣之老母,今年七十有八矣。素抱贞疾,日事刀圭,一年二年,癃衰转深,元气日下,补滋之方,不容少缓,而臣既不才儱侗,计拙谋生,菽水之供,常患不给,药饵之节,无以称情。每值朝晡之过时,辄致气息之凘缀,情私到此,宁不㦖迫?臣每见皂隶佣丏之贱,尚能负薪力耕,以养其亲,而臣则名忝朝籍,待罪近列,乃使笃老之亲,不免饥寒之忧,反顾惭恧,秪自怵然累欷而已。臣于年前,特蒙西郡外补之恩,获遂半年便养之愿,锡类之化,至今感颂。其奈年光渐迈,夕熙如飞,老人筋力,朝暮难恃。若不及今亟图一日之养,则崦嵫之晖,人子所惜,短长之日,昔贤先获。伏惟我圣上,御极以来,以孝为理,凡朝臣之为亲丏养者,辄蒙准许。臣何独有怀莫伸,自阻于一视之下乎?玆敢冒死含涕,仰暴于闵覆之下。伏乞圣慈俯垂矜怜,许畀臣一小邑,获遂反哺之愿,则生死陨结,不知所报,臣无任云云。省疏具悉。疏事,下该曹禀处。
○戊午八月初一日卯时,上御诚正阁。礼房承旨入侍,诸承旨持公事入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨姜彛正,右承旨李肇源,左副承旨蔡弘远,右副承旨兪汉宁,同副承旨李祉永,假注书洪奭周、李弘谦,记注官金景焕、承膺祚,检校待教李存秀,以次进伏说。上教晩秀曰,今秋谒陵,以献陵为之事,曾有下教,而今此陵行取禀单子,只依循例为之,而不为措辞提禀者,何也?委折问于该曹也。命书传教曰,社坛秋享南坛祭享,三角、木觅、汉江、龙山江、楮子岛节享及兼行报谢祭,文庙释采,启圣祠祭,景慕宫秋享大祭,俱在旬前。祭物之精备,易有所怠忽,严饬太常,各别着念。上曰,传教外,该房以祭物,各别精洁,恪谨举行之意,招饬太常久任郞厅,而此传教,使之书揭壁上也。又教曰,报谢祭献官,欲以祈雨祭祭官塡差,而其时献官谁某耶?晩秀曰,朴宗甲、李益运、沈晋贤、鱼用谦等矣。上命书传教曰,秋凉后,更为上来,曾有宿诺,何当上来?此意,下谕右谕善。上教肇源曰,予在讲学时,适于九岁八月晦日,始讲《鲁论》矣。元子《论语》之讲,今若始于此岁此月此日,则事亦似好。右谕善必为趁此时上来之意,承旨亦以私书申托也。上曰,各房读奏公事也。肇源,读奏庆尚监司李义纲褒贬启本。命书判付讫。肇源曰,即伏见庆尚监司李义纲今春夏等褒贬启本,则守令无一人居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉台谏前望。命书传教曰,既有政命,今政差出。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午八月初一日申时,上御便殿。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书洪奭周,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,今日日气甚热,其于农事,亦必有效矣。晩秀曰,昼曝夜凉,日气甚好,而此时日候之尚如是蒸热,乃是料外矣。晩秀曰,元子宫,继讲册子,何以为定乎?上曰,予于九岁时,八月晦日,始讲《论语》,今亦欲以其日子始讲矣。右谕善之待秋上来,已有宿诺,今当敦勉,俾趁开讲时上来矣。命书榻教曰,时囚罪人沈象奎放送。仍命退,承史以次退出。
8月2日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李祉永〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈任〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时,至酉时,洒雨下雨,测雨器水深一寸八分。
○蔡弘远启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,后日次为之。
○传于李肇源曰,诸承旨持公事入侍。
○李晩秀启曰,臣晩秀,以承文院提调,本院拣择坐起进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○蔡弘远启曰,忠清道句管堂上赵镇宽,依下教来待矣。传曰,入侍。
○兪汉宁启曰,明日大驾,诣宗庙入斋室后,王大妃殿、惠庆宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,同副承旨进去。
○传于兪汉宁曰,明日出宫问路,以协阳门为之。
○兪汉宁,以吏曹言启曰,今此南坛祭祭官,当为磨炼,而无以推移分排,阁臣、承旨及时任玉堂,通融塡差之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀,以礼曹言启曰,今年社稷祈谷大祭亲祭肄仪,在于正月初二日,而春展谒日子相值,自臣曹禀旨,则批旨内,庙社所重一也。肄仪之初,三日定行,礼无不可,依此为之事分付。此后如值庙谒日,仍以为例可也事,命下矣。今此社稷秋享大祭肆仪,在于明日,而秋展谒日子相值,此与亲祭肄仪有异,今番则何以为之乎?敢禀。传曰,领府事箚批,有观势行礼之教,明日行礼则肄仪,自当依初下教定式举行,虽于摄行祭享,用此定式遵行,可也。
○吏曹启目,粘连观此副修撰郑东干上疏,则以为臣之老母,今年七十有八矣。素抱贞疾,日事刀圭,癃衰转深,补滋之方,不容少缓,而臣既计拙谋生,菽水常患不给,药饵无以称情。许畀臣一小邑,获遂反哺之愿亦为白有卧乎所。郑东干之家贫亲老,菽水难继之状,即通朝之所共知,许畀一邑,俾遂便养之愿,允合于孝理之政是白乎矣。经幄之臣,出补外邑,事体不轻,臣曹不敢擅便,上裁,何如?判付启,依回启施行为良如教。
○领府事洪乐性箚曰,伏以太庙閟宫展谒隔日,圣慕益笃,伏切钦仰。第伏念昨今日气之蒸热,甚于三庚之歊赩,此时玉体之触冒劳动,有欠保啬之方。况复酿雨既久,乍霔乍止,转益滂沱,杳无霁意,夜若不晴,朝又霈然,则阴湿之侵,尤为慎防,庙中之霑服失仪,亦不可不念。臣职忝保护,伏不胜区区闷虑之忱,玆敢短箚仰陈。伏乞亟寝明日动驾之命,仍令该曹,快俟凉生,更卜吉日,千万颙祝之至云云。答曰,省箚具悉卿恳,卿之箚请如是,当观今夜晴霁行礼矣。仍传曰,此批答,遣史官传谕。
○传于兪漠宁曰,雨势不止,依领府事箚批,行礼当退行,以此分付。
○行大司谏韩用龟,执义韩用铎,副应教李翊模,掌令郑㝡成,校理韩致应、严耆,副校理朴吉源、沈奎鲁,修撰洪秀晩、洪乐游,副修撰郑东干启曰,请寝罪人郑致达妻出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削二行〉答曰,不允。〈刀削五字〉
○行大司谏韩用龟,执义韩用铎,掌令郑㝡成启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,夬施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞之典,荐棘罪人时伟设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰,不允。
○执义韩用铎,掌令郑㝡成等启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答曰,不允。
○行大司谏韩用龟启曰,请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彜天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,夬正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答曰,不允。
○戊午八月初二日辰时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨姜彛正,右承旨李肇源,左副承旨蔡弘远,右副承旨兪汉宁,同副承旨李祉永,假注书洪奭周、李弘谦,记注官金景焕、承膺祚,检校待教李存秀,以次进伏讫。彛正读奏京畿监司李在学启本,南阳府反库事。弘远读奏部将李润俊病亲呈辞事。汉宁读奏江原监司金履翼启本,罪人私奴再云等,杆城等官到配事。上命分书判付讫。命书榻教曰,忠清道句管堂上来待。上教晩秀曰,今番传谕史官之回,闻锦伯言,则以为请得六万两,自其道贸谷,从便区处云。此事闻甚便宜矣,依所请施行,而以本道上纳钱,先为划贷,俾为及时措置之意,政院书报于大臣,可也。晩秀承命退出。上曰,句管堂上,如已入来,使之入侍也。奭周承命出传,与句营堂上赵镇宽偕入进伏。上教镇宽曰,海西谷移转事,何以议定,而其间与锦伯,有所往复否?闻史官之言,则锦伯以六万两请贷,将有措处之道云,卿之所见,果何如?镇宽曰,见该道臣之私书,则海西移谷事,不但其谷品,本自麁劣,欠于救荒之资。亦于远途装运之际,糜费亦必不少,故海谷则不愿,而以钱请得。若得六万两,则秋成后,本道出浦之谷,皆令贸取,以除他道输运之劳,而即其地措处之计矣。上曰,然则诸议果已停当否?镇宽曰,依此施行为计矣。大抵泛舟之役,出于不得已之举,而如有从他好道,则何必议到于此,而今此道臣之言,既不愿彼而请此,则虽某样钱,岂无变通许施之道乎?上曰,赈济之政,道臣便是主人,主人之所不愿,何必强使之为,而此请则事亦便好。卿须斯速施行,以为俾即取办之道,而钱则无论户库、敕需、放债、贸参等钱,从当充其数,先以本道上纳之钱,即为划贷之意,知委道臣,可也。然而六万两,殆欠些少,以此亦无不足之虑否?镇宽曰,道臣以此六万两,拟贸三万石云,而其意则盖以要约言之者矣。上曰,既以明年完报为期,则此数之外,又有阔狭,似无妨矣。湖西既不移谷,则海西贸置之谷,仍为留置为好耶?镇宽曰,谷有储积,以备不时之用,实是经远之策,既贸之谷,仍为蓄积于其所,似合事宜矣。上曰,然矣。湖西事,既已议定,而两南事,何以为之耶?北谷移属岭南,亦为扰民之端,故不得不置之,而于其自办之际,亦不无掣碍之端乎?镇宽曰,闻湖南,稍胜于他道云。此一路,可弛圣虑,而但岭南事,终不能妥然矣。上曰,以道臣状启观之,则殆若无忧者然,诚难究其故矣。镇宽曰,本曹经费事,虽今年放料等节,尚患不赡,来头事,可谓茫然。向筵以摠营所管北汉谷,限万石推移之意,略已提禀,若得蒙兪,庶助排比之道矣。上曰,本曹事势,予亦深轸,而如北汉之谷,岂可轻易迁动耶?当初设置本意,以十万石为限,而仅以四万石,艰年储置者,今未久,而因此一时经费之不足,亦岂旋许其开路乎?大抵惠均赈恤等各处谷,虽有所管之各异,而其实则皆是度支之物也。各处财簿,归一于度支,度支专管出纳然后,事面始正,民弊可祛。此虽姑难议到者,而至于北汉留库,亦一卿曹之所储也,以此所有,视同所无之物,而勿为举论,好矣。本曹各军门所贷米,果几何耶?镇宽曰,万石矣。上曰,其中不得不准偿之外,皆以价钱给之则好矣。镇宽曰,停番军事,一欲仰禀,而臣待罪地部,不敢越俎而言,而若以灾年之政,事关筹司者,一陈所怀,亦无不可,故敢玆仰渎矣。禁御乡军停番一款,不得不及今讲定矣,已有癸卯甲寅之例,而此非但为经用之取资,当此歉岁,三南乡军番上之弊,亦不可不念,限明秋停番,实为两便之道矣。上曰,设使停番,两营乡军,俱为停番,诚重难矣。第以两营上番当次,何道何邑,与限明秋停番钱谷数爻,卿其筵退后,即为抄录以入也。仍命退,诸臣以次退出。
8月3日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨姜彛正〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李祉永〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书洪奭周〈仕直〉李弘谦〈仕〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○蔡弘远启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○蔡弘远启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李肇源曰,右承旨入侍。
○传于李晩秀曰,礼曹判书入侍。
○李晩秀,以礼曹言启曰,今此庙宫秋展谒,因日官之不善择日,莫重动驾,值雨退期,揆以事体,极为未安。凡行礼择日,临期下雨,有霑服失仪之虑,至于退行,则当该诹吉官论勘事,曾有定式矣。今番择日官池景喆,放忽不谨之罪,不可不严绳,令似司,照法重勘,何如?传曰,其所劝奖之方,可谓至矣。若能诚心诹吉,则取以昨日之雨,今日之阴择入,以致退期者,日官所为,万万无状。况初一日则草记择入,三日之中稍胜,初欲于初一日真殿朔展拜后,仍行展谒,招问于渠,敢以不合对之。虽知渠言之不然,名之以日官,则不可不从其言。莫重行礼,因渠辈,有此退行,如许日官,将焉用哉?且况旬前连值斋日,其为闷郁,当如何?当该日官,为先照律定配,此后使之小心举行,以此分付该监该曹,可也。
○蔡弘远,以兵曹言启曰,景福宫卫将朴恒淳,除授在外,过限未上来,依法典,改差,何如?传曰,允。
○副应教李翊模,持平朴孝成,校理韩致应、严耆,副校理朴吉源、沈奎鲁,正言申若枢,修撰洪乐游、洪秀晩,副修撰郑东干启曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行六字〉答三司曰,不允。〈刀削七字〉持平朴孝成,正言申若枢启曰,请迟晩物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,快正典形。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○持平朴孝成启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核承服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉,依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○正言申若枢启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典,〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,夬正典刑,其馀从党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰,不允。
○戊午八月初三日午时,上御重熙堂。右承旨入侍时,右承旨李肇源,假注书李弘谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,南坛亚献官,以原任直阁李始源塡差,而文庙祭官中,老病人改差之意,分付该曹也。差祭另择之意,前已屡饬,而举行每又如此,铨官事,骇然矣,判堂入来差祭事,出传也,贱臣承命出传。命书榻教曰,忠勋府有司堂上李敬一减下。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月初三日申时,上御重熙堂。礼曹判书入侍时,行都承旨李晩秀,假注书洪奭周,记注官金景焕、承膺祚,礼曹判书沈焕之,以次进伏讫。焕之曰,近日日侯甚热,圣体,若何?上曰,再昨之热,近来初有矣。上曰,秋展谒择日,初六初九两日为好云,就两日中,择其尤吉者,而该日官定配姑徐,如能善择,则当分拣,以此意分付也。焕之曰,景慕宫秋享大祭亲临,省牲省器,有临时待下教之命,而秋展谒吉日,当在于享事礼成之后,不可不预为禀定故,敢此仰达矣。上曰,秋展谒之姑未为之,前月犹阙月觐之礼。今享亲省牲器,势将不得为之,以此知悉,可也。〈出举条〉上曰,祭报府,使之斯速修入。贱臣承命出饬。仍命退,诸臣以次退出。
8月4日
[编辑]行都承旨李晩秀〈内阁直〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李文会〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李晩秀启曰,行左承旨姜彛正,同副承旨李祉永,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递。其代,待下批牌招。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李肇源曰,明日斋宿相植,次对势难为之。大臣、备局有司堂上诸堂中,禀事人来待。
○传于李肇源曰,军士房承旨入侍。
○李晩秀启曰,右议政季秉模,备局有司堂上李时秀、赵镇宽、李书九,禀事堂上郑民始、金文淳、沈焕之,依下教来待矣。传曰,入侍。
○传于李晩秀曰,明日出宫门路,以万安门为之。
○以别云剑望单子,传于李文会曰,已受点人仍用。
○传于李肇源曰,前假注书李允谦,仍察厅任。
○有政。吏批,判书金文淳进,参判李敬一式假,参议任希存牌不进,右承旨李肇源进。以李溏、金祖淳为承旨,李运行为掌令,沈焕之为观象监提调,金华镇为冬至兼谢恩使,李海清、洪乐安为兵曹佐郞,柳镇泽为宗簿主簿。
○洪义浩,以兵批言启曰,守门将李济英迁转代,权作参上守门将李宗采,升实之意,敢启。传曰,知道。
○兵批,判书李时秀进,参判柳谊入直,参议未差,参知李尚度病,右副承旨兪汉宁进。以金显端为景福将,李溏为全罗右水使,守门将单李宗采陞实事承传。护军姜彛正,副护军李祉永,副司直朴仑寿、李东焕、玄重祚,以上并单付。
○以观象监提调望筒,传于李晩秀曰,前提调仍任。
○李肇源,以吏批言启曰,新除授英陵参奉宋稚圭,除拜后,过限未肃拜,缮工监假监役官闵耆显,除拜后,过限未出仕,并依例改差,何如?传曰,允。其代,两湖荐似人中,今政拟入,而昨年大政下教之后,今至几朔,而岭南则尚无皂白。旧伯身故,虽无可论,新伯又或迟滞,难免其责,以此各别严饬。状闻中,故相郑澈后孙生员桔,年为六十八,故儒臣林玮玄孙幼学炳远,年为六十四,故忠臣金千镒奉祀孙幼学得丽,年为六十三。此三人,若待铨曹之循例调用,不知何时入仕,虽入仕。已过七八十,岂不无义之甚乎?教官监役中,今日政,特为加设单付,分付道臣,使之上送后状闻,待其上来,待阙陞付。其中筋力之不可强者,亦令道臣,具由报来草记。先正文正之孙,与骊阳国舅之孙,皆因病即递,虽非荐拟与特陞之意,此意本曹知悉,可也。
○再政。以朴孝德为假监役,兪汉敏为英陵参奉,童蒙教官单郑桔,假监役二单林炳远、金得丽,观象监提调徐浩修仍任事,承传。
○传于李晩秀曰,未肃拜承旨许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○传于李肇源曰,全罗右水使之代,令该曹,口传差出。
○承旨前望单子入之,申耆、金勉柱落点。
○以左承旨申耆,右承旨金勉柱,牌不进推考传旨。传于李晩秀曰,与不为仕进承旨许递,前望单子入之,待下批牌招。
○承旨前望单子入之,金启洛、洪义浩、尹光颜落点。
○传于李晩秀曰,新除授承旨中,尹光颜、金启洛差祭,并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李鲁述、郑尚愚落点。
○李晩秀启曰,明日亲传香祝,仍诣摛文院斋宿时,承旨当为备员,而左承旨李鲁述在外,右副承旨郑尚愚,牌不进,无以备员,何以为之?敢禀。传曰,在外及有实病人许递,明日各处奉审进去承旨,不可以年老者为之,而前望中富于年者,皆差祭。馀皆已递者,深夜酬应苦矣,一窠兵曹入直堂上除授,一窠前望入之,并牌招斋沐。兵曹堂上之代,令该曹口传,以无故人差出,待下批,与行公诸堂,牌招推移入直。又或烦禀,则坐直承旨,当处分矣。
○承旨前望单子入之,李文会落点。
○吏曹口传政事,以李普天为兵曹参议。
○兵曹口传政事,以黄仁煐为全罗右水使。
○传于李肇源曰,卿宰侍从罢散人,并叙用,与未付军职人,令该曹,口传付军职。
○兵曹口传政事,大护军徐迈修,护军申耆、金勉柱,副护军金启洛、尹光颜、蔡弘远、金祖淳、宋民载、沈铿,副司果李益恢、郑景祚、闵致载、尹寅基、尹益烈、吴泰彦,以上并单付,佥知单李溏。
○宣传官金宪柱书启,臣于本月初一日以内外南山摘奸事,敬奉圣教,先往外山,自青鹤亭,至往十里,而其间山麓洞壑,一一看审是白乎,则风落自枯松外,又多有虫损者是白遣。植松植橡处段,年久植则自典牲署后麓,至利泰村前麓,而方至茂盛是白遣。自汉江后麓,至鹰峰以东四五岗补植处则近年所植者,而或有着根处,或有凋悴处,而未及茁茂是白乎旀。橡实所播处,亦皆着根,而长不盈尺是白遣。风落自枯松段,遍于岗谷,或连根仆地,或皮脱白立,而其数伙然,不可一一尽记是白乎旀。内山段,自终南主脉,山腰以下沙汰之地,间间补植处,则穉松之移植,橡实之所播,亦皆根固枝茁,而比诸外山播植,则尤为茁长是白遣。风落自枯松段,遍踏一山,无处无之,而虫损之木,亦多半青半枯者是白乎矣。不可胜数是白遣。内外山岗脊段,别无大段沙汰处,而陈田植木之处,亦无犯耕之迹是白遣。树木段,山腰以上则虽为茂密是白乎矣。山腰以下,则不无稀疏之叹是白乎旀。内外山,新旧斫痕段,区别大中小根,并以开录于左是白齐。后外山一牌字内,典牲署后麓,六松二株,旧斫根,中松五株内,旧斫根三株,新斫根二株,穉松三株旧斫根。二牌字内,雩祀坛后麓,大松五株,旧斫根,中松六株,旧斫根,穉松四株内,旧斫根二株,新斫根二株。三牌字内,龙坛后麓,六松二株,旧斫根,中松三株内,旧斫根二株,新斫根一株,穉松三株旧斫根。四牌字内,读书堂后麓,大松五株内,旧斫根三株,新斫根二株。中松十株内,旧斫根六株,新斫根四株,穉松三株旧斫根。内山一牌字内,蚕头下麓,大松一株旧斫根,中松二株旧斫根,穉松二株旧斫根。二牌字内,南别营后麓,中松一株旧斫根,穉松二株旧斫根。三牌字内,光熙门后麓,大松一株旧斫根,中松四株旧斫根。穉松三株内,旧斫根一株,新斫根二株。传曰,新入者所当生怯,各别摘奸,而有此塞责,当该宣传官,过斋后,令兵判决棍,故右相,在时任时,果有严饬之效。近闻备郞摘奸,到处为弊,甚至城内禁松摘奸亦然,纵隶讨索之端,乃反入彻庙堂,何乃任置?此意言于庙堂。
○传于李晩秀曰,近来陵官之不勤于巡山,初不禁饬偸斫。今番莺峰秋摘奸,使之拔例,限数日遍察,则昌陵主峰,与局内近处,拱抱之木,新斫痕损伙多,而各陵初无巡山之守护军云,岂不痛骇乎?一从书启执頉,当分等处分。昌陵陵官等,令该府拿问,捧口招。守仆及头目等军,亦令畿伯,各别严治状闻。明陵陵官则局内树木之新斫,虽数少,而其为不勤禁饬,一也,亦为拿处。翼陵、弘陵、顺怀墓官员等,更欲观前头,为先从重推考,敬陵陵官则为先推考,待落木后,又当别遣摘奸,限数日,限十馀日,更为周察,以考勤慢。以此严饬各陵园之局沙汰,专由于为掩摘奸时株根执頉,一番下雨,以致茅拔土脱。此后摘奸时斫痕,虽或宽恕掩痕,另当加倍勘律,令该曹,枚举此意,严饬各处斋部,俾遵先甲之谕。
○吏曹启目,权知校书馆副正字弼圣赉,口传施行何如启,既非秩卑之人云,而问于分馆博士,只云姓字之稀僻,不为圈点为对,宁有如许圈体乎?分馆,一依同道同榜人例施行启目添书改付标为旀,上博士问其名,校书分馆降定为良如教。
○李文会,以禁卫营言启曰,本营骑士别将洪仁默,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○执义韩用铎,副应教李翊模,献纳任长源,校理韩致应、严耆,副校理朴吉源、沈奎鲁,修撰洪秀晩、洪乐游,副修撰郑东干启曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行七字〉答三司曰,不允。〈六字刀削〉
○执义韩用铎,献纳任长源启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪渐之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦,亟施孥戮之典,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,快正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○执义韩用铎启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉,依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○献纳任长源启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典,〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆原府gg庆源府g定配罪人金𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀从党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰,不允。
○戊午八月初四日辰时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨李晩秀,右承旨李肇源,左副承旨蔡弘远,右副承旨兪汉宁,假注书洪奭周、李弘谦,记注官金景焕、承膺祚,检校待教李存秀,以次进伏讫。肇源读奏庆尚监司李义纲状启,尚州牧使李素到任事。弘远读奏平安兵使李儒敬启本,任满将官开坐事。汉宁读奏江原监司金履翼启本,徒年罪人金铉,限满,令该曹禀处事。上命分书判付讫。上曰,大臣、备局堂上,如已来待,入侍之意,史官出传也,奭周承命出传,与右议政李秉模,行左参赞郑民始,吏曹判书金文淳,礼曹判书沈焕之,兵曹判书李时秀,户曹判书赵镇宽,行护军李书九,偕入进伏。上曰,报谢祭祭文,知制教皆已制进乎?使之各持所撰文,即为入侍也。贱臣承命出传,与原任直阁南公辙、金祖淳、李始源,偕入进伏。上命公辙等,各读奏讫。上曰,馆阁之文,体裁自别,而昨日所撰,皆失旨义故,使之改撰矣,今此制进,俱可谓善构矣。秉模曰,晨朝稍凉,而日气尚此蒸热,圣体,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,近以疖候多日欠安,而亦不至大段矣。上曰,再昨之雨,亦有助于农耶?秋序已深,而日热尚紧,其于晩移之谷,似必大胜于早凉矣。秉模曰,晩移谷之成实,专在日气之善为,而近来日气,以雨以旸,极为调顺。虽于禾之一穗,更结一二粒,统而计之,则昨今所得,将不知为几许万石,为民事万幸矣。臣伏睹报谢祭代撰之文,以今年年事,圣意专出于责躬,而大抵究其本,则皆以人功不足而然。若移秧之法,一切禁止,而早皆及时干播,则虽有略干雨泽之閟,年事岂必全然告灾乎?闻平泽一县,自来务多干播,而今为大登云,推此而可知农功之最宜于干播矣。上曰,然矣。移秧之法,势难一切禁止,而若有别般董饬,不至为懒农则好矣。命晩秀书传教曰,庙社宫大享以外,惟南坛,文宣王庙享香祝,礼曹以亲传议禀,而受香,适与报谢祭受香,俱在明日,应为之礼,何可命摄?该房知悉。以恭依书颁,景慕宫秋享受香,亦在明日,香祝亲传,以恭依改书颁。三角山,白岳山,木觅山,汉江节祭,兼行报谢,龙山江,楮子岛,行报谢。大抵春祷秋报,厥有常典,岁虽不登,亦不敢废。向者再祷山川,冥应如飨,祷之明日,宵雨昼零,神非不加惠于民,特后时而垂庥者浅。今秋之将判大无,莫非由予否德也。惟今报谢之举,虽出于述旧事昭灵贶,而反躬怵惕,益无所容,在予不遑自逸之道,岂敢替传香祝乎?山川香祝,一体亲传,龙山江、楮子岛香祝,亦当拔例亲传后,仍至阶下祗送,又诣摛文院斋宿。翌朝,即社坛秋享受香日也。今秋太庙大享迎香处所,当为祗迎,而太庙、景慕宫秋展谒,其日亦欲为之。更观阴晴,明日当下教,展谒行礼,再明日若为之,则还宫后,仍于便殿斋宿,以待社坛享事,礼成后还内,以此知悉。发遣吏郞,明日受香,献官诸执事处,另饬澡泽之节,以来。秉模曰,今年湖西被灾,比两南最甚,而近见道臣往复庙堂者,则愿得六万两公货,以为方便备预之道,而道内各衙门所纳钱中,称此六万之数,除留拮据,则可以及今措乎云。京司上纳,虽甚体重,为民事,一时润狭,恐不可已。一依道臣所请道内上纳条中六万两,为先使之除留,俾得从长经纪。至于各衙门需用之不可不姑为划代者,待该道,除留数爻,区别报来,自庙堂,以某样钱,量宜充给于各其衙门何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,既除他道移谷之弊,自其处,方便措处,则事极便好,而但六万之数,虑或有不足之端,此数外,如可添贷则何如?秉模曰,如以一二万两加贷则似尤好,而道臣则必以为此亦难办,务从略纳言之故,只言此数矣。诸宰之议,皆谓六万两,亦难保其自道内办出云矣。上教民始曰,本道上纳条中六万两,岂无推移之道耶?民始曰,本道事势,臣亦详知,而虽兵营所关京军门上来之钱,六万之数,决难其容易措办。且所未可知者,道臣当初以三四万石谷物,请其移划,而今则所请,极不过六万两钱。以若所贷之钱,尚难办二万石谷,前后立言之异,有难想得矣。上曰,此必非正谷也,乃皮谷也,若贸皮谷,则可以充其数矣。仍教秉模曰,本道谷数,本自不赡,今此所贷,既是上纳钱,则自京,自当以某样钱,量宜充偿。其元上纳之数,即还偿条,则使于其道,仍为当置何如?秉模曰,此则从当商确禀处矣。上曰,本道区处之道,一时为急,卿等即速行会也。上教书九曰,向闻湖南伯,亦以本道上来钱二万四千两,将有贸谷变通之事云,未知何以为之耶?书九曰,数日前,才有往复,而道臣以为,自本道不欲擅自经纪,而惟待朝家指挥为之云矣。上曰,事系赈政,则道伯任自措处,有何难安之嫌乎?道伯之言既如此,则此亦指一知委,可也。秉模曰,湖南民事,以向日状启观之,其中尤甚不过十邑云。以湖南之大,若专意于十邑之赈济,则不甚多费心力,而今以数万石取办之事,亦欲推诿于朝廷者,此岂成说乎?上曰,然矣。此亦斯速往复以决也。至于岭南则北谷之移转,既欲停止,果无难便之虑耶?秉模曰,大抵岭南,昨年年事,迺在再昨年豊登之馀,昨年则设赈,犹或过矣,而至如今年,未免荐歉,不可不拔例接济,而道臣一味晏如,无少动心,臣不能遥度者矣。上曰,本道凡以农形登闻者,必称为民事万幸云,而忧闷之意,不少槪见,与其所闻,可谓太相反矣。年年设赈,有所难处,欲为坐镇人心,而有此持重之太过欤,还切泄泄矣。民始曰,自本厅有贸置谷物于湖南者,见今经用不敷,方欲作钱取用,而该道穑事,既未大熟。今若以本厅贸米二万石,划给该道,而价本则以兵曹军门中留库钱,移送本厅。其代则以两西小米二万石划给,兵曹与该军门,作钱充报,则似为俱便之道。议于大臣,则大臣之意,亦以为无妨,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,此在本道,果似无妨,而谷在本道,初非他物。今若曰,为轸该道,相换划给云尔,则本道未必以为有所裨益,问其便否于该道后,决处,恐好矣。民始曰,此固出于两便之意,在该道,决知其有益无害,而若曰非为轸该道划给云尔,则亦不必更论其利害,只为均厅经用,而如是变通似好,别无更问于该道者矣。上曰,依为之。〈出举条〉文淳曰,冬至兼谢恩正使,今当差出,而紧任外,皆老病人,无以拟望,何以为之乎?命书榻教曰,冬至兼谢恩正使,以正一品重臣中拟入。仍教秉模曰,虽非年富力强人,只取筋力,足可堪者,则未知谁某为合宜耶?秉模曰,一品中,赵宗铉之筋力,庶可堪任矣。上曰,若依近例,升品差遣,则谁可陞资乎?秉模曰,此非久次为之者,臣不敢指谁仰对,而如六卿中,礼兵判两人,庶合圣简矣。上命书榻教曰,政官牌招开政。时秀曰,明日亲传香斋宿时,本曹郞厅,除入直及差祭,则禁喧侍卫各差备,分排为艰,呈旬人改差与未差之代,今日政差出,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命书榻教曰,药房提调入侍,贱臣承命出传,与药房提调郑昌顺,偕入进前。昌顺曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。昌顺曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。昌顺曰,惠庆宫气候,何如?上曰,疖候之渐,每当夏节,则夬复,而近则颇剧,不胜仰闷矣。少加散鍼则似好,卿须招见朴春源详议也。命书榻教曰,惠庆宫进服归脾温痰汤五贴制入。上教昌顺曰,日前候班,见卿颜貌,颇觉瘦败,故意谓衰老而然矣。今更接之,颜色顿胜前日,凡百无异平昔矣。以此筋力,卿何为力陈悬车之请乎?筋力如果难强,而使之强仕,则亦欠于礼使之道,而卿之筋力,若是甚好,卿虽言些少情势,而如卿情势者之依旧供仕,今古不知几人,则卿不必以此过引三字衔之请,予非薄于卿而独靳持者也。以此以彼,俱无所拘得之端,故予果不许卿所请矣。昌顺曰,臣之筋力难强,有不敢暇言,而引年致仕,即是礼经大防,则不可缘臣,而怀其礼防也,皎然矣。虽欲,感怵恩眷,冒没蹲仍,而亦奈于难冒之情势,何哉?前日之所被人言,尚今思惟,无面可显,又复当退而不退,则来头之颠败,又安知不有浮于前者乎?夫如是则仰累则哲之明,孤负生成之泽,而后将悔无及矣。臣之如是仰渎者,亦所以一分图报之道,伏愿更垂终始之泽焉。上曰,卿言过矣,向批已谕予意,不必更提,而卿之前后历扬,非由人吹嘘之力也,皆子所以特简者也。予之取卿者,卿之规模,诚实无伪,知无不言,少无俯仰顾瞻,自欺欺人之态,故予所以知卿者深,念卿今已老矣,何须改前之规模乎?可言者勿讳,以为终始如一之道也。昌顺曰,臣何敢以见败于前,又忽改之于后耶?谨当一心做去矣。上曰,此后则无碍行公,而明日斋宿时,亦须入来也。命退,诸臣以次退出。
○戊午八月初四日午时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨蔡弘远,假注书洪奭周,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。命书榻教曰,兵曹判书入侍,兵曹判书李时秀进伏。命书榻教曰,秋展谒日子,更当下教,而禁将兼领训局,率禁御乡军八哨外,各营入直训局步军随驾,马军亦以三营入直磨炼,禁军与入直番二番随驾。留阵则香祝奉诣之路相妨,置之,馀皆依初下教为之。仍教时秀曰,禁军一香及入直一番,合二番一百五十名磨炼,而一番以在京近处禁军待令,军兵去就,即为举行,而训将处,亦传下教也。又命书榻教曰,明日亲传香处所,仁政殿月台为之。仍命退,诸臣以次退出。
8月5日
[编辑]行都承旨李晩秀〈内阁斋直〉。左承旨洪义浩〈奉审进去〉。右承旨李肇源〈斋直〉。左副承旨李翼晋〈斋宿〉。右副承旨兪汉宁〈斋直〉。同副承旨李文会〈斋宿〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈斋宿〉李允谦〈斋直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲传香罢后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。仍诣摛文院,入堂内后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○药房提调郑昌顺,副提调李晩秀启曰,伏未审夜间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李肇源启曰,明日举动时,挟辇军、枪剑军,入直禁军,新营入直骑士,东营、集春营、广智营、西营、南营、北营入直军除出,标信请出之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而景慕宫秋享大祭斋戒相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李肇源曰,右承旨,驰诣景慕宫、文庙,奉审摘奸以来。
○传于李晩秀曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○李肇源,以御营厅言启曰,今八月初六日,大驾诣宗庙,展谒,景慕宫展谒时,依兵曹节目,东营入直骑士二十五人内,除营直二人,实二十三人,该入直骑士将许𪣶率领入直。乡军四十一名内,除营直五名,实三十六名,集春营入直。乡军四十名内,除营直五名,实三十五名,并待标信除出。出番乡军三哨,合四哨,领军千摠金璿,把摠南志彧,哨官李光玄、吴敬常、印时彦、崔凤兴,领赴于训炼都监都领阵,而还宫后,各处入直将官军兵,还为入直之意,敢启。传曰,知道。
○戊午八月初五日辰时,上御摛文院。斋宿入侍时,行都承旨李晩秀,左承旨洪义浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晋,右副承旨兪汉宁,同副承旨李文会,假注书李弘谦、李允谦,记注官金景焕、承膺祚,检校提学郑民始、沈焕之,检校待教李存秀,以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出万宁门,至摛文院,降舆入御斋所。命晩秀、民始、焕之入侍。晩秀等,以次进伏讫。民始等曰,今日亦甚蒸热,圣体候,若何?上曰,一样矣。民始等曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。民始等曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,近日日气甚热,雨泽从而频数,晩移之谷,或望其食实耶?民始曰,以今日气观之,虽最晩移者,庶望其成样,常年收得一包之处,今获四五斗,犹胜于全不食实,此亦不幸中幸矣。上曰,然矣。民始曰,三南赈济,今已措处,而但户曹经费,姑无料量,实为闷然矣。闻户判言,则关西米二万石,将欲移来,而先以摠营饷米,及北汉谷,欲为禀旨贷用云,臣亦以为,若无此等经纪,则恐无排比之道云矣。上曰,摠厅饷谷,以不可举论之意,已谕于户判矣,至于北汉米,则既已艰辛储置,而岂因一时经用之不足,轻许其迁动乎?关西米如有变通之道则似好矣,而癸卯年推移者,为几万石耶?民始曰,癸卯年贷用,无过一万石,今若以二万石区划,则运轮之际,所入船只,亦似苟艰矣。命肇源入侍。又命晩秀书榻教曰,礼判兼带观象监提调,与本职相妨,提调之任许递。又命书榻教曰,左捕将申大显往来间,前捕将李得济兼察,牌招听传教,摠戎使兼察,则当夜当还置之。焕之曰,庙宫秋展谒吉日,更令日官推择,则今初六日初九日为吉云,而初六日则社坛大享斋戒相值,旬前吉日,只有初九日,何以为之乎?上曰,祈谷大祭斋戒,亦行春谒,明日社稷香祝祗迎后,当行展谒,以此知悉,可也。〈出举条〉命书传教曰,承旨房仍,右承旨为军士房。又命书传教曰,左承旨、左副承旨、同副承旨,分诣受香所,奉审摘奸以来。仍命退,诸臣以次权退。
○戊午八月初五日辰时,上御仁政殿月台。景慕宫秋享大祭,亲传香入侍时,行都承旨李晩秀,左承旨洪义浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晋,右副承旨兪汉宁,同副承旨李文会,假主书李弘谦、李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,检校提学郑民始,检校待教李存秀,以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍,出万安门乘舆,左右通礼前导由仁政殿内,至月台降舆,仍御版位讫。晩秀以次奉进香祝。上敬受亲传。诸献官以次跪受,至南坛香祝。上曰,亲传香时,南坛事体,尤为敬重,则初献官所当入来受香后,仍诣太常,自是例也,而今番则初献官,何不入来?后勿如是之意,申饬。传香讫,仍诣祗迎所,引仪唱鞠躬兴平身。上祗迎讫,乘舆还由仁政殿月台,左右通礼前导。上曰,还内后,即当出御斋所,侍卫还为诣阁于万宁门事分付。仍入万安门还内,诸臣以次退出。
8月6日
[编辑]行都承旨李晩秀〈奉命进去〉。左承旨洪义浩〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李文会〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈任〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初五日夜,自四更,至初六日开东,洒雨下雨,测雨器水深一分。
○自卯时至酉时,洒雨下雨,测雨器水深七分。
○李肇源启曰,司仆内乘来言,卷帘取禀。传曰,卷三面。
○传于李肇源曰,侍卫军兵雨具。
○大驾,诣宗庙入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。展拜罢后,内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹长官,口传问安。答曰,知道。王大妃殿、惠处宫,遣承旨问安。答曰,知道。
○李文会启曰,臣王大妃殿、惠庆宫,问安进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,礼房承旨,驰诣社稷奉审,摘奸以来。
○李晩秀书启,臣承命驰诣社稷坛上奉审则无頉,祭物祭器祭井看审则精洁,诸执事进排官摘奸则无頉,佾舞乐工摘奸则无頉矣。臣则仍留享所,待行事修扫后,复命之意,敢启。传曰,雨势不止,坛上油遮日及铺陈,各别检饬,樽所临时排设,而涤器各别为之。神轝陪奉时,各别盥手为之,祭物观雨势陈设,而卿一人,似难遍审,别兼春秋,亦为送之。分力周察,陈设后,史官先为复命,可也。
○领敦宁金履素,右议政李秉模联名箚曰,伏以庙宫秋展谒,在于即日,龙旗将启,鹓班已集,而雨意方浓,恐有霏霔之势,霑服则止,亦礼也。臣等尝有所受于圣教,庶不待臣等之烦缕矣。晩炎蒸郁,离次斋宿,玉体劳动,诚切伏闷,而成命之下,亦不敢以是请寝,只以霑服之说,相率仰陈。伏乞圣明,特命退卜吉日,千万幸甚云云。答曰,省箚具悉卿等之恳,宫谒则自有月觐之礼,当于一两日内为之矣。仍传于李晩秀曰,此批答,遣史官传谕。
○戊午八月初六日卯时,上诣宗庙,举动入侍时,行都承旨李晩秀,左承旨洪义浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晋,右副承旨兪汉宁,同副承旨李文会,假注书李弘谦、李允谦,记注宫承膺祚,记事官金履永,检校提学郑民始,检校待教李存秀,以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出内阁门,至祗迎所降舆,仍御版位。上曰,香祝斯速陪奉,引仪唱鞠躬兴平身。上祗迎讫,通礼跪启外办。上乘辇出敦化门少驻,通礼跪启请进发。上遂进发,侍卫以次随驾。至宗庙洞口降辇所,降辇乘舆,由东门入。至降舆所降舆,入御斋殿。少顷,通礼跪启外办。上改具冕服以出,至庙东门外,通礼跪启请执圭。上执圭,左右通礼前导,自正门入诣版位西向立,引仪唱行礼。上行四拜礼讫,仍由东阶,升诣第一室奉审,次诣各室奉审,如上仪讫。仍诣永宁殿行礼奉审,如宗庙仪。仍由南门出,步过前路。命书传教曰,侍卫军兵雨具。领敦宁金履素,右议政李秉模进前曰,侵早劳动,雨中行礼,圣体候,若何?上曰,别无沾湿之端矣。仍命书大臣联箚批旨,命弘谦传谕。上曰,兼春秋,为假通礼前导。膺祚承命前导,入斋殿。少顷,通礼跪启外办,上改具翼善冠、衮龙袍以出。通礼跪启请乘舆,上乘舆教曰,兼春秋之为假通礼,不过一时权宜,则回銮时,岂令左右史不备乎?自此,以他通礼举行事分付。贱臣承命出传,仍由东门出。至降舆所,降舆乘辇,遂进发,由梨岘,至宣仁门前路。命肇源解严,仍由弘化门、明政门、永清门、交泰门还内,诸臣以次退出。
8月7日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李文会〈坐〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李晩秀启曰,来十一日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○李晩秀启曰,来十一日轮对日次矣,敢禀。传曰,当次人受点,后日次来待。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○以吏曹参议任希存,牌不进罢职传旨,传于李文会曰,只推。
○以全罗监司李得臣启本,肇庆庙秋享祭病不得将事,以预差,升实举行事判付内,启下礼曹为旀。虽未知实病之如何,莫重享事之替令守令为之,殊甚欠敬,此后,各别着念之意,严饬为良如教。
○李晩秀,以内医院都提调提调意启曰,年例燕贸唐药材,依昨年磨炼,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀,以礼曹言启曰,昌陵陵官,明陵陵官等,令该府拿处事,命下矣。假官依例差送,以为替直就拿之地,何如?传曰,允。
○李晩秀,以奉常寺都提调、提调意启曰,祭享所用秋等中脯,依定式,今八月初七日始造之意,敢启。传曰,知道。定式之后,各别遵守,毫厘莫或违式乎。时加察饬,可也。
○兪汉宁,以御营厅言启曰,本厅前军色从事官尹益烈,既已叙用,仍为差下,使之察任,何如?传曰,允。
○兪汉宁,以义禁府言启曰,昌陵令金洛一,参奉朴宗维,拿问捧口招,明陵别检尹亨烈,参奉洪秉采,拿处事,传旨启下矣。朴宗维、洪秉采,今方待命,并拿囚。金洛一、尹亨烈,俱以入直,方在斋所云,待其替直拿囚之意,敢启。传曰和道。
○司谏柳畊,副应李翊模,掌令郑㝡成,校理韩致应、严耆,副校理朴吉源、沈奎鲁,修撰洪乐游、洪秀晩,副修撰郑东干启曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉〈刀削二行〉答三司曰,不允。〈刀削六字〉
○司谏柳畊,掌令郑㝡成启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,快正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○掌令郑㝡成启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉,依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○司谏柳畊启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆原府gg庆源府g定配罪人金鑢,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰,不允。
○戊午八月初七日辰时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨李晩秀,左承旨洪义浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晋,右副承旨兪汉宁,同副承旨李文会,假注书李弘谦、李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,检校待教李存秀,以次进伏讫。上曰,去夜社坛大享,其果精禋耶?晩秀曰,行事时,适值开霁,诚甚万幸矣。上曰,无公事房先退。义浩、翼晋、汉宁、文会,以无公事先退。晩秀读奏江原监司金履翼状启,庄陵奉审无頉事。命书判付记。仍命退,教履永曰,祭物果精备,而樽罍亦皆精涤耶?履永曰,祭品各别精备,而都承旨事事监视樽罍洗涤,亦果精洁矣。命书榻教曰,社坛祭监监察,捧现告推考。仍教曰,莫重享事,台监之带隶,多有不谨之端云,渠若预为知委,则宁有是也?当该监察,所当重勘,而今番则姑为参酌,后勿如是之意,招致分付。命书传教曰,文庙享事之后,其所检饬,扫除之节,每多不审,别遣史官周察,幸因入直久任郞之勤励,果皆精洁云,而献官之为本馆堂郞,而不为留看,经诣陪班者,极为骇然。领左相之为亲享献官者,犹留身监视撤笾豆,则绯绿银带之大司成、司成何敢自便乃尔。当该献官大司成南公辙,司成李显默,并施不叙之典,此后,一依诸享所例,留身监视事,严饬本馆,仍令载录,成典遵行。肇源读奏庆尚监司李义纲状启,营仓矫弊之方,恤隐之道悉心奉行,凡系民隐,随闻陈章之意,知委文侍从事。全罗监司李得臣状启,民隐之可以登闻者,限以冬春,详探条陈之意,一一知委事。命书判付讫。仍令退,诸臣以次退出。
○戊午八月初七日辰时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书李弘谦,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。上曰,初三日太庙展谒,适值雨势,因领府事箚请,未免退行,而以伊时日子之不能另择,日官许严饬矣。昨日行礼时,又有沾湿之患,近来日官辈举行,极为骇然矣。昨日是山川报谢祭之日,则推以常理,岳灵河神,必有感应于是日,岂或不雨而晴哉?卜日之际,渠辈必心动,故爻不昭�,以致雨晴之不中其日。凡二八月,则或有当雨日不雨,不雨日亦雨之时,而不能推移观于占理之外,只从世应,而欲辨阴晴,则岂卜日之方乎?此后更为提饬也。晩秀曰,御定五经百篇,才已毕刻,今方入印矣。刻役时,以御定册子,事体自别,匠手等工价,以户料兵布,拔例磨炼,而今此印役,亦不过二十日之役,匠手只是十名,依刻役时例,料布,自户兵曹上下事分付,何如?上曰,依为之。册匠一体量宜,定日磨炼,可也。〈出举条〉命退,承史以次退出。
8月8日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李文会〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○兪汉宁启曰,即者义禁府都事来言,时囚今日捧供事,命下,而判义禁赵宗铉,知义禁李祖源、金翊休,俱有身病,只有知义禁李家焕一人,不得备员开坐云。判义禁赵宗铉,知义禁李祖源、金翊休,并即牌招,以为备员开坐之地,何如?传曰,允。
○以备边司坐起进不进单子,传于李文会曰,初十日次对进定,仍为来会。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李肇源曰,大臣备局堂上引见。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○备忘记,吉州牧使李澄万下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○传于李肇源曰,右承旨入侍。
○传于李翼晋曰,左副承旨入侍。
○传于李文会曰,同副承旨入侍。
○传于李文会曰,下直守令入侍。
○李文会启曰,安东府使柳师模,平壤庶尹尹厚东差出时铨官,施以谴责之典事,命下矣。何传旨捧入乎?敢禀。传曰,以从重推考,捧传旨,可也。
○兪汉宁启曰,判义禁赵宗铉,知义禁李祖源、金翊休,牌不进推考传旨,今方捧入,而时囚今日捧供事命下,而如是违牌,不即举行,事甚未安。判义禁赵宗铉,知义禁李祖源、金翊休,更即牌招,以为备员开坐之地,何如?传曰,违牌诸堂许递,今日政差出,待下批牌招开坐。
○以吏曹参议任希存牌不进罢职传旨,传于兪汉宁曰,只推。
○有政。吏批,判书金文淳进,参判李敬一进,参议任希存牌不进,同副承旨李文会进。以金勉柱为户曹参判,郑大容为大司成,李祖源为判义禁,具㢞、申耆为知义禁,郑民始为观象监提调,朴仑寿为司成,尹命烈为监察,金喆修为典籍,徐有闻为书状官,朴宗来为安东府使,赵厚镇为平壤庶尹,学正金就砺、金瑥,以上并单付。再政。以李祖源为冬至兼谢恩使,同义禁单申耆,兼大司成单郑大容。
○兵批,判书李时秀病,参判柳谊病,参议李普天入直进,参知李尚度病,右承旨李肇源进。同知单金显瑞,护军李义弼,副护军李鲁述,郑尚愚,以上并单付。
○以判义禁李祖源牌不进推考传旨,传于兪汉宁曰,更为牌招。
○以延豊县监李义禄差使员上来肃拜单子,传于李文会曰,除朝辞,使之当日下送。
○李肇源启曰,即者正言申若枢,陈疏到院,而观其疏语,则名山亲封等说,即我朝所无之礼,是岂清朝台阁之臣,所敢议到?至于第二条,多有颂彼之语,全无忍痛底意,凡有秉彛者,孰不知尊攘大义,而不料乖悖之说,忽出言责之地,人心陷溺,胡至此极?其污冠裳而羞搢绅,诚非细故,臣等骇愕之至,所当退却请罪,而不可不一经睿览,严赐处分,故捧入之意,敢启。传曰,知道。全篇妄发,不足刺口,其为贻羞极矣,为先刊去言责之任,原疏还给。
○传于李文会曰,坐直承旨入侍。
○传于李晩秀曰,明日当由逌瞻门,展拜景慕宫,而兼行秋展谒。今番则只用月觐之礼,出行宫及行礼服色,皆以衮袍磨炼,百官置之,明日秋奉审日也,仍为之事,分付。
○以京畿监司李在学状启,昌陵守仆赵日金等,依律文定配事,传于李晩秀曰,定配分拣时,或考察勤慢,更有不觐,卿其随现捉来,加刑照律事,回谕。
○以咸镜监司李集斗状启,镜城幼学李元培,所对三经、《春秋》、三礼、四书御制条问,自该邑赍封以来,监封上送内阁,缘由驰启事,传于李晩秀曰,所对条问,剖析精切,义理不差,谁谓人才有远迩之殊乎?向见功令文,多佳作,犹不料潜心经学之士,乃在遐陬荒服之地。况其抱负,一脔可知,予欲见其人。令该曹,今日政,付军职,仍令道臣,给马给粮资,致之京中,当召见,此意回谕。
○兵批,再政。副司勇单李元培。
○以全罗监司李得臣状启,本道儒生覆试,选武马兵都试,依例设行。军兵岁抄,依甲寅例,以各该邑保丁,姑为塡充。京司磨勘,亦令退限事,判付内启下,备边司为旀,依此请施行事,即为行会为良如教。
○李肇源,以备边司言启曰,即见咸镜监司李集斗状启,则以为习操,自是诘戎大政,富宁及端川以南秋操,固当举行,而今年穑事,大违初料,穴农之中,未免小歉,赴操之军兵,太半是残户贫氓,具装赍粮,趁期远赴,实无其路,往来留滞,许多糜费,民情可矜,今秋习操,并姑停止,官镇门聚点,各别严饬,期有实效事,请令庙堂,禀旨分付矣。本道年事,虽曰违料,大体论之,优可免歉,而今年诸路,举皆停操。又于本道,非有大段灾荒,而亦且停止,则其在戎政太无防限。依前覆启,富宁、端川以南秋操,使之设行,何如?传曰,允。
○禁府启目,昌陵令金洛一,参奉朴宗维等原情云云。传旨问目内辞缘,汎称迟晩,所当请刑是白乎矣,既有拿问捧口招之命,上裁,何如?启,莺峰防路处,自在先朝,饬禁至严教是白兺不喩,每年春秋史官宣传官摘奸,作为成宪,为陵官者,常时虽不小心,并与摘奸往来之前,亦敢怠忽,即此为罪,固已不轻是遣,况称木根执頉,数不至于一二,由前由后,焉逭重勘,而爰辞之以风落自枯松发明者,容或似然,何论摘奸书启之稍爽与否?今番一段,姑以公罪,区别功议勘放,更观来头勤慢为旀,诸囚启律段,判堂时未出仕,令次堂,待开门修启为良如教。又启目,明陵别检尹亨烈,参奉洪秉采等原情云云。传旨内辞缘,汎称迟晩,并只刑推得情,何如?启。姑先以公罪,区别功议勘放,以为更观前头巡山勤慢,植木能否,处之之地为良如教。又启目,乫轩洞权管李应大原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?启。居末必是无势所致,何足责也?死僧习杖之讥,其失在道伯,特为分拣放送为良如教。
○知事金华镇疏曰,伏以,臣于病伏昏涔之中,忽伏奉专对新命,恩同特旨,义重往役,以臣奔走图报之心,一缕未泯之前。凡有国事,惟当生死向前,何敢怀辞避之计,而第臣阿睹宿症,自前月,又复添剧,多般调治,迄无减势,房闼运动,尚且须人,出疆远役,初非可论。且闻行李经纪,易致窘速,一日虚带,尤增惶闷,玆敢倩人构草,仰首呼吁。伏乞圣明,俯垂矜察,亟赐变通,俾使事无滞,私心获安,臣无任云云。答曰,省疏具悉。闻卿病势难强,殊可闷也,所辞专对之任许递。
○知敦宁具㢞疏曰,伏以,臣罪大恶极,衅深祸重,五年之中,荐罹怙恃之戚,过庭无闻,登堂无见,号呼穹壤,人理都绝。忙梭之日月不留,寝垩之冠经已变,殆若禽鸟之蹢躅哀鸣,如有求而不得,鲜民之生,不如死之久矣。臣于零丁之中,重有所隐痛者。噫,臣家以勋戚世禄之馀,沐圣朝陶甄之泽,致私门甲科之盛,银黄并绾,荣耀一世,珂毂齐鸣,后先街路,耆社题名,要显接武,乃在于兄弟叔侄之近,而如臣无似,亦忝卿月,负乘鹈梁,恒怀凛惧,而如是者几四十年,还不识世间有缺陷事矣。物不长泰,盈非可久,石火电光,倏尔变幻,毕竟稍长者,惟馀臣一人而已。家无尊属之亲,独抱门祚之悲,俯仰萧索,形影靡依。臣情到此,吁亦戚矣。噫,凡今朝臣,孰非世臣,而未有若臣家之世世异恩,人人殊渥,屡阽坑阱终置衽席。自臣父臣叔,无墙壁之依,绝蚍蜉之援,而生致公孤之位,没称完全之福者,罔非吾君之赐,而赍志而没,不瞑而归者,惟圣恩之罔极而已。臣父兄弟,以满盈之故,居常畏约,今臣则以孤弱之故,转益危厉,比如一株之孤根,独立于穷崖绝壁之上,幸被雨露之馀泽,革免枝柯之摧枿而已。惟有体羲经食旧德之义,服戴记不辞贱之训,以为守素分,报国恩之图,而第伏念六十者,生人之大数也。顾臣狗马之齿,又方加二,丧威摧剥之馀,形壳徒存,精力凋耗,追念少壮。如理昔梦,自照颜发,若掩旧镜,殆同逝水渐疾,夕晖将倾,自分馀生之无几,不觉世念之都灰。归依松楸,以毕残骸,即臣报父母之至情,而只缘犬马之诚,益专于恋主,葵藿之倾,自倍于向日,行将依近京阙,迟徊周行,而至于荣涂进取,若隔前生,乃蒙不弃簪履之旧,更纡收录之恩,周庐敦府,除旨荐降,臣且惶且感,靡所容措,手奉恩诰,告荣无所,但有血泪之凝睫而已。三年逖违之馀,固当竭蹶趋膺,少伸蝼蚁之忱,而顾臣情界,如右所陈,不忍弹冠彯缨,重入修门,玆将悲苦之辞,敢吁慈覆之下。伏乞天地父母,哀臣之情,而怜臣之言,特命即赐镌递,俾得少安微衷,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○副校理沈奎鲁疏曰,伏以,职忝论恩,效蔑丝毫,居常愧惧,若陨渊谷,重以素患伏暑,凉生而症情传变,始自胸腹之胀满,乃添痃癖之发动,飮食不能调和,泄痢转至委顿。迺者展谒有命,銮跸既戒,不敢言病,强策陪扈,还家落席,一倍叫楚,其于见带之职,实无陈力之望。玆敢不避猥越,仰暴疾病之实,伏乞圣慈,亟赐递罢,以安私分焉。臣于乞免之章,不宜赘及他说,而事关民隐,不容泯默,敢此略陈,惟圣明少垂察焉。噫,今玆之旱,振古所罕,得雨移秧,庚伏已过,晩时代播,秋成无望,四野涤涤,万姓嗷嗷。富者既急,贫固已流,畿沿同然,而三南为甚,三南之中,岭南尤甚。臣于日前宾对,承聆我殿下恳恻之教,忧闷之色,而有不胜钦颂,而感叹者矣。此时安接之方,赒赈之策,专在于方伯守令,而该道之臣,不以歉荒为忧,不以接济为心,得过时锄犁之雨,则辄曰膏泽均霑,见沃土蕃膴之谷,则认以远近同然,至于启闻文字,事体莫重,固宜务从诚实,不事虚假,而向者状启,或曰谓豊亦可,或曰成事万幸,噫,此何言也?其真个不知其歉岁耶?无或知其歉岁,而姑为是弥缝之言,欲以纾我圣上宵旰之忧耶?若曰真个不知,则其为不职大矣,将焉用彼道臣?若曰姑为弥缝,则灾结之多寡,还谷之停征,皆系年事之豊歉,歉则灾多而还停,豊则灾少而还征,势所必至,理所固然,将来之事,将何以处之?然身为道臣,日接邑报,秋巡所部,宁有不知之理?人言藉藉,皆以为知而为此,虽臣愚劣,亦不能为道臣解也。庙堂之讲究长策,预备救济,固不可缓,而其所责成,专在道臣,严加饬责,使之改心励精,俵灾必均,而无白地惩税之弊,设赈必诚,而副赤子仰哺之望。至于仓谷之停捧,身役之退限,亦必前期告谕,俾亿万生灵,奠安于我圣上如伤若保之泽,无至有流离迁徒之境,以为补过赎愆之地。若其终不能也,使斯民饥而死也,则并与前罪而严勘,俾为他道道臣惩励之道焉。且守令尤为亲民,不可不择者也。顾今诸路列邑,不择何限,而以近日事言之,安东府使柳师模,平壤庶尹尹厚东,其不择之尤者也。夫安东,邹鲁之大府,士夫之都会也。古有为是任者,或谓之外副学,故朝廷难其人,铨曹重其选,自非地望埒于方伯,履历优于同朝者,不得轻拟,不敢冒据,自昔然矣。今此师模,资历既浅,望实俱乏,其玷污名器,破坏政格,至此极矣。至于尹厚东,儱侗愦劣,通朝之所共知也。且况不赴万顷,才逾月矣。被灾之薄县则规避,无弊之腴邑则乐赴,其去就之迳庭,廉防之放倒,渠虽无足责,而观其图免薄邑,则可知无燥湿向前之诚矣,厌避灾政,则可知非盘错别利之才矣。曾未几月,为铨官者,有何所取于此人,而汲汲甄复于三百州第一腴邑,有若非此,莫可者然,臣实莫晓其意也。臣谓安东府使柳师模,平壤庶尹尹厚东,亟令递改,以为重官方,择人器之道。拟望铨官,亦不可无警,并施谴责之典,宜矣。臣近闻湖西诸邑,洋学渐炽云。噫,异端之害正学,从古何限,而岂有如此学之至邪绝悖者哉?前后饬禁,何等申严,而化外愚氓,顽不知戢,转相诳惑,久而不熄。甚至啸聚徒党,潜匿穷峒,讲论邪术,抛弃本业,往往有十室俱空,全村争效,世道之忧,宁有大于此也?此专由于根本未拔,故枝叶渐蔓也。湖西狱囚李存昌,即是之窝窟,乱民之头目,而尚今假息,不即正法。朝家盛意,虽出于化邪归正之道,而渠敢狞悍无畏,冥顽不变,乃于狱中迎接邪党,飮食若流云。乡谷愚氓,何所惩畏,而不为渐梁耶?臣谓邪学窝窟李存昌,依律正法,使愚民迷惑者,知所惩戢,而严饬道臣及守令,详察坊曲,严加禁断。如有如前逆惑,终不知变者,则一并正法,无使灭伦悖理之学,终至滋蔓难图之地焉。臣无任云云。省疏具悉。岭伯事,正如尔疏,所论诚有讳灾之罪,未知岭伯所料量者,姑且如是持重,更欲从后措处而然欤?饬责之请,是矣,许令庙堂,措辞关饬。柳师模、尹厚东事,铨官谴责事,并依施。邪学事,为弊为害,可胜言哉?前下饬禁,不啻辛勤,若使乡党之间长老,制于未然,执法之地,甚者随现禁止,则如许之说,岂必每登章奏乎?李存昌事,依前下判辞,严饬道伯。尔其勿辞,从速察职。
○掌令申若枢疏曰,伏以,臣每自惟昆虫草木,无以仰报天地生成之泽矣。伏惟我圣明造化之天,臣是一介蝼蚁之微,而释褐十二年,前后蒙恩,覆焘罔极,甄除令印,历扬华秩。特选台司,叨玷清班,夙夜感惧,蔑有丝毫报效之道,而每于召牌之下,逡巡不敢进,逋慢之诛,金木难逭。臣罪臣自知矣,而圣度天大,不置于重辟,薇院恩除,又下于千万梦寐之外,惊遑震剥,不知所以自处矣。屡傲恩命,义分怵畏,顾瞻耿光,章皇出肃,而臣本性质庸钝,言议拙劣,清朝耳目之任,承膺无路,实非螴蜳之巧避,自量人器之不称。伏乞圣明,俯赐鉴谅,亟递臣职,以肃朝纲,以安私分焉。臣于乞免之章,固不当暇及他事,而玆有愚见,敢陈一言。伏以,白岳、三角者,神京之巨镇,天府之洪基也。定鼎四百年,虽经壬丙之阳九,而汉水方城,作金汤之固,环海封疆,无鸣吠之警者,莫非祖宗朝深仁厚泽熙洽之运,亦莫非岳灵之佑我大邦,壮我本朝,而以太华明星之神峰,崆峒斗极之元气,龙腾虎蹲,巩万世不拔之大地。诗云,天作高山,此惟与宅者也。至若封山祭天,古昔帝王之盛节美制,而虞帝亲巡柴于岱宗,周王躬行,飨于岐山。四门雍熙之治,百世本支之昌。《诗》云,永言配命,自求多福者也。我东海岳之祀,望秩八域,怀柔百神,国朝盛典,至矣尽矣,而顾玆二山,实为一统之所主,万岳之攸宗,则年年祝册,虽有致享之例,而国都体重,尚欠表尊之典矣。伏惟我殿下,御极二十有三年,清明之化,广荡之德,以臣驽下之姿,顾何笔昼日模天,而虽荒塞夔路之间,声教攸曁,民神颙祝,虽一日万机之中,尤重祀事之念,天地共感。伏愿殿下,翠华一巡,灵坛珪币,亲封玉检,则銮辂天跸,山川动色,羽旄仙杖,草木被荣矣。名山显位,无灵则已,灵必祚国,则其感激之理,报应之道,崧高峻极,合祛于天地神祗,而允为祈天而永命,毓气而降瑞。寿山福海,盖膺亿万年无疆之运,而南极之星,琼楼瑞彩,西海之桃,金殿长春。添宝筹于嵩华,奠隆箓于盘泰,岂不猗欤盛哉?念臣之贱品,以樗栎散材,无用清时,蒲柳衰质,已作残喘,甘作沟壑,何能猷为于当世之事,而窃以平日漆室之忧,更进一说。伏以中州之于我国,南北讲好,百年无虞。又自乾隆以来六十馀年,朝聘之间,前后礼遇,大小除弊,特异于执壤之列,宗社之幸,甚大甚大。臣愚窃以为,安不忘危,喜不忘忧者,何也?臣尝闻故老相传之言,则昔日清太祖,自我东还师,归渡鸭水曰,朝鲜之国,若非巨冠阔袖,则皆是天下精兵锐卒。国有失政,后世南归之日,必以大乳房之女,大牝门之马,无数抢掠,数十年生聚教训,则长城大河之内,何难再渡云,而白头山为界,宁古塔在后,塔之往来,有淖于前,或云三百里,或云七十里。且沈阳一路,不外于建州卫局都汭,而蒙古、女真之属,靺鞨、苗蛮之种,各率部落,散居于黑龙江、后春之间,累世詟服,不敢作道梗之乱。至若红兜毳冠,一朝南遁之日,则彼所忧畏者,不但有青泥坑险,山猺洞蛮,蜂屯蚁集,乘时要路,前捣后袭,故必也乞归路于我国矣。又若守塔酋长,闭衙拒门,则擅其窝窟,穷蹙无归,故必也大充斥于西北云者,是皆传来之言也。然则向时之礼遇,非爱我明礼之国,前日之除弊,非称我事大之诚。其责报之端,请救之事,假道之计,不一其衅,视如指掌,而鸭绿、豆满,只是一衣带之水也。西北两鄙,尽入于毡裘戎马之场,而晋国虑有群胡之杂处,虞廷恐有外府之凶计。当是之时,弱固不可以敌强,寡固不可以敌众。彩絮金缯,和议不成,则城池甲兵,战守是务,苞桑之戒,阴雨之备,此非玩愒之时也。臣愚窃以为,方今清室之运,已至二百年,而天厌秽德,云扰神州之日,则使信臣精卒,备守要害,而近观兵学群书,徒能读而不知合变,如碁谱之学,自谓得国手之要诀传神,及其对敌也,临局落子,个个生面,瞪目呿口,茫然无一谱中仿佛手法。若使铁骑陆梁,则皆未免为陈涛之牛羊,淝水之风鹤矣。盖为国家忧者,虑不先定,不可应卒,临难后图,莫如素讲,必以某邑为要害之路,某镇为备御之处。某险某厄,为伏兵夹击之地,某堡某砦,为两邻交绥之场,使边圉履历,山川炼达者,各出意见,讲论方略,以临机制敌,万全之策,僎写一通,以备乙览。当缓急之日,特下手书,教于两界藩阃,则使塞下壮士,一部兵鉴,虏在目中矣。仍伏想重宸北顾之中,神武默运之筹已久,而大东天下八区,梯航漠然,山高而水清,惟在圣上万世经国之洪谟也。何足摡臣愚一得之虑哉?伏念,臣生老穷乡,已识民弊,故不避烦畏,更进一言。伏惟我圣上,玉楼夙夜,昭事上帝,其修省之工,对越之诚,天心克亨,睿德潜孚,而殷汤以来,旱魃之灾,历代治平,何世无之?殿下以殷汤之圣德,顷值穑事之㦖旱,恫瘝之忧,恒切于宵旰,恻怛之念,屡降于辞教,心祷冥格,灵应随降,环东土亿万涸喁,个个苏活于我圣上仁覆惠霈之下矣。今夏暵干,或缘时运之适然,而三南民忧,尤值荐歉之馀,故浙郡之赈饥,越州之救菑,各有故君子设施之方法,则荒岁保民,保于太守之治行,以言乎民瘼,则还谷之为弊,诚非国家之细忧也。盖还谷者,为生民赈贷之农粮,为国家缓急之需用,而目今八路之仓厫,吏民之还谷,混入混出,故籴粜之谷,不足为活民之资,适足为厉民之根者,厥惟久矣。前后盈廷之议已备,今臣之言,刍狗也辽豕也。然而至若庙堂之上,台阁之中,屡陈嘉猷,不得其要。且观方面之臣,字牧之官,皆不能奉行饬教者,率多于籴政之敛散矣。噫,近者以来,水旱疠疫,饥馑灾沴,流行八域,往年蠲西北之逋负,今春赈两南之流丐。今秋头緖,又将何如,而溢目艰虞,可想光景,田税之分俵,仓谷之停减,又将几何?虽以国家之力,救荒恤饥,逐年无暇,比如捧漏瓮而脂焦釜也。不拔其本,不塞其源,则民生之弊,何时可已?臣自壬子冬,忝台之初,欲陈狂瞽之说,而迹微言浅,徊徨踧踖,书成复毁而退矣。臣今从乡阎,敢陈民忧,有补于圣政之万一,则区区报国之愿是已。臣愚窃以为,行会各道,使吏民之谷,分库各纳,则于公于私,毫无费力,而利民之道,莫大于此矣。所谓十年膏肓,收效于一针,四海痼瘵,获苏于一政。臣请槪举弊源,民间还谷则以精以实,十五斗准纳,而吏还则秋场风壳,处处扫来,和水和土,才以八九斗,混同称纳,而精实之民谷则一石,分作三石,空壳之吏还则累千石,卧作虚给,故分石卧石之说,其来久矣。每年春给时,精实民谷,尽归乌有,民间受食者,皆是八九斗尘壳,而营邑折耗,皆用民谷。吏辈受食,皆授民谷,一州县之内,许多吏胥及仓里卒隶之众,乡廨雇厮之徒,不知其几千百户,而寅缘作奸,幻弄成奸,舍壳取实,转相比况。噫,年年生民之膏血,灌输于吏辈之尾闾,故其愁恨之声,疾苦之状,足可为干和之大关目。一夫独冤,夏霜犹零,况万姓之俱困乎?向来咸阳尘土之谷,适值现发于绣衣,然而翻库列邑,则皆是咸阳之谷簿也。终岁竭力,尽输官仓,穷春望哺,但是尘壳故,因乏农粮,加之以饥馑,流离盈路,良以此也。田野陈荒,又以此也。是以大小人民,皆以还谷,百计图免,又以漏籍藏户,谋避还谷者,十常八九。臣愚以为,既陈其弊,欲救其弊,则逋租匿役,宿蠹庄奸,都是一转移之间,何则,要在吏民之还,各受各分,无相干涉。若有弄奸现发之事,则该监色杖配于远恶军州,该守令罢职勘律,严立科条,使自警察,俾知惩畏,则流逋四归,愁痛笑歌。自此以后,吏辈之还,亦无虚壳,而八路仓厫,精谷充牣,穷春农粮,在官库,如私藏,前日之失业流离者,乐生兴农,安堵足食矣。向时之漏籍藏户者,皆悦而愿食,风流笃厚,户口蕃息矣。陈废污菜,尽垦生谷,赋税之总,有增而无减矣。夫如是则民安国泰,本固邦宁,古人所谓钱镈犁锐,嘉谷之利而乱草之害也。守宰廉明,良民之福而奸吏之祸也。况今大饥之年,保活之策,专在于赈贷,则粜籴之谷,尤当区别之事也。愚忱未罄,更毕馀蕴。伏以,八路置邮之中,惟高一驿,其凋残痼弊之状,固不敢一二可陈,而通朝之所共知也。臣于乙卯夏,待罪本驿之时,备关来到,以矫革苏救之道,别般申饬,而马户驿卒辈,昼夜待令,长立道路,则受食还谷,奚暇耕农哉?臣往营门,驿户还案,一并革罢,而其中南山站,最为难保,将至于溃裂涣散者。其马位田,若非山上𥙿确,皆是川边沮洳之中,四窠马位,则青松白沙,永无田形,故四马户全空,而积有年所者,以皮不存之毛,势所固然。取考驿上誊录,则以本邑屯田,划给充数,自是流来法文矣。且以长津府言之,则设邑设站,以为传命之路,而丁未秋,设邑之后,尚无一站之设。自平原、德山两驿,距长津为二百四五十里,往还五百里之间,无递把暂憩之处,故巡兵营裨校之往来,新旧府使之交递也。以卜马之重駄,骑马之长驱,又有三大岭,而道里险远,人瘦马瘏,前路后毙者,比比有之,而平、德两站,专当其役,此必难支之端矣。臣之愚见,以为监兵营各库之钱,南北邑以边利,互相推用。且为营裨辈,转用之资,故两营各千两,若有请得,则长津府二百四五十里间不可不设站,而臣之在邮时,诸吏之议,皆以同站中,众力相助之谊,十三驿婢贡米四百石,以一年条,自愿出给云。然则二千两钱,四百石米,优足于三四站设施之资,而臣于其时,以南山马位与长津站路事,殚力所图,而营邑牢拒,越视䄅瘠,如臣微末马官,不得自由,赍志未遂而归矣。今伏见圣念,特轸于北鄙,另择干事者而差遣,则本驿凋弊,庶几可苏矣。然而自朝家大加变通,南山马位,则以官屯划给,长津站路则以营钱与婢贡米设施之意,使备堂,发关本道,以为苏瘼之地,千万幸甚。臣是苙泽之一寒踪,而全眛疏体,猥以任戆之说,冒犯僭妄之诛,敢以愚𫘤之见,渎扰崇严之下,惶恐陨越,臣无任云云。
○正言洪受浩疏曰,伏以臣,俄登筵席,始伏闻正言申若枢,投陈骇悖之疏,而至有喉院陈启捧入之举矣。原疏虽未得见,盖其所陈两条,决非彛性之所敢出,而苟欲声罪,则有污笔舌,贻羞朝廷,不料耳目法从之列,有此悖义蔑礼之类也。噫,含冤忍痛,即《春秋》尊攘之大义也。设𫮃邀福,非国朝仪文之可议也,而乃敢以颂彼之语,封山之说,无难客喙,至登章奏。义理之湮晦,人心之陷溺,胡至此极?虽以我圣上山薮之量,置之不足责之科,只施刊去之薄勘,而似此怪鬼之辈,若不严加处断,则其为世道之深忧,容有极哉?臣于前席,有拘再启,未效一言,泯默而退,骇愤转激。玆敢略陈短章,仰渎崇严,伏愿圣明,亟降处分。申若枢施以屏裔之典,以示不与同中国之意焉,臣无任云云。省疏具悉。申若枢事,依施。
○戊午八月初八日卯时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨李晩秀,左承旨洪义浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晋,右副承旨兪汉宁,同副承旨李文会,假注书李弘谦、李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,检校待教李存秀,以次进伏讫。命公事入之。上曰,台启,姑未赐批矣。该房出去,还给具书,使之次对入侍传启事分付。汉宁承命退去。上曰,所谓申若枢上疏,宁有如许骇愕之说乎?从当处分,而原疏中二字句语,改书以来事分付。晩秀等曰,见甚骇悖,所当即为退却,仍又请罪,而不可不一经睿览,故玆敢入启矣。为我东方臣子者,含忍茹痛,姑无论,乃敢以颂彼之说,无难登诸章牍,污我冠裳,如此者流,岂可置诸言责之列乎?臣等实不胜愤惋之至矣。命晩秀等先退。命书传教曰,大臣、备局堂上引见。贱臣承命出传,与事变假注书黄万龄,右议政李秉模,行吏曹判书金文淳,礼曹判书沈换之,兵曹判书李时秀,刑曹判书赵尚镇,户曹判书赵镇宽,行护军徐有大,训炼都正申大显,汉城左尹李汉豊,行护军李书九、徐龙辅、李益运,行大司谏韩用龟,掌令李运行,校理严耆,正言洪受浩,副修撰郑东干,以次进伏讫。秉模曰,今日日气阴湿,圣体,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,守厅承旨入侍,同副承旨李文会进伏。上曰,次对为之,近间十馀日,日气甚热,庶或有益于民事耶?秉模曰,万口一谈,皆曰有益云。以内浦言之,沔川,即臣九代以下丘墓之乡也。远近族,多有居生者,近因闻之,则瑞山、泰安,未免惨歉,沔川、唐津则稍为免歉云,似是歉荒中穴农,而大体今年年分,想极难矣。上曰,湖西事,甚闷然矣。还赈谷贸取之资,以道内各样钱,除留取用事,虽已允许,而道内所收,能为六万数耶?秉模曰,自外闻之,则道内上纳条,已上来者,几过半,今其所馀,皆是难捧秩。然则道内,必有不足之虑,此则姑待其报来,京司中,如有推移之道,则从当区划,而京司库储,亦皆不敷,是可闷也。上曰,然则虽大同上纳,使之除留,而自此,以公货给代,俾充六万之数,可也。道伯既请得,庙堂既禀处,而末梢如有无钱不贸之弊,则亦岂成说乎?顷已谕户判矣。关西大米,果有二万数云耶?书九曰,该道分留案,姑未上来,而以比摠实数观之,大米则十万石,小米则四万石见在矣。上曰,其然。秉模曰,大抵关西则还谷分给时,小民辈,皆不愿大米故,秋后捧纳也。若曰小米,代以大米,来纳为可云尔,则民皆乐从矣。上曰,然则其所留意,以几何为限耶?秉模曰,臣等留意,则以二万石欲为措处,而如是经纪后,若不用,则幸莫大矣。上曰,此则为明年事耶?秉模曰,此是来年秋冬间经用之资,而第今年,年分甚难,若不善为之,其为欠缩,不知至于何境也。上曰,他无禀处事否?秉模曰,别无可禀之事矣。上曰,就座。时秀曰,景慕宫秋展拜,以月觐例为之事命下,本曹节目,亦以此磨炼以入乎?上曰,当临时分付矣。教秉模曰,俄者台谏申若枢,为一疏,而所谓亲封名山等说,前所未闻,向来金若行疏中,有天子礼乐等语,而此则甚于厥疏,岂料台阁之上,有此慌怪之人乎?其中最可痛者,班师之说也。惟我一隅东土,素称礼义之邦者,为其秉守尊攘之大义,而迩来伦纲渐颓,义理日晦,一部《春秋》,无地可读,风泉之感,只增忾恨,则凡今日北面于庭者,何忍以如此等语,乃敢笔之于书,甘作蔑伦悖常之归乎?此盖朝廷之上,无真个义理修明之人,而设或有之,分作两歧,为吉凶取舍之别,故乃有此辈怪鬼之说,是谁咎也,更思则此辈,实不足责也。命出示申若枢疏本。上曰,台谏进前。用龟等曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉上曰,近日两司长官,不为诣台,而今何为入来也?本司来会之备堂,姑未诣阁,而在家之谏长,先为入来,何为而然耶?用龟曰,本司坐起日,则虑有次对令,故预为来待矣。上曰,闻甚骇然矣。近来窥觇之习,虽曰成风,而为谏长者,初不诣台,只事臆料妄度,此岂非贻羞台阁者乎?然则不为诣台,而来坐于何处?且既曰来待,则何不入来传启,固知未及于开钥之前,故仍为蹲坐于中间耶?今若不为次对,则当自外退去,宁有如许台体乎?用龟曰,开钥前,已为来待朝房,而传启则城上所,自当举行,故果未诣台矣。上曰,此何谓也?前启则虽云城上所举行,而合启则自是长官之当传者。今玆之说,何其昧例之甚耶?用龟等曰,请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,〈刀削一行十一字〉〈出举条〉用龟等曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,夬施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并设鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请物故罪人国荣,亟施孥籍之典,〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请明谦、以谦亟施孥戮之典,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之曲。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉运行曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉运行曰,请崔进吉,依律处断,〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,快正王法。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟曰,请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟曰,请济州牧定配罪人姜彛天,异山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严处断,以折奸萌,〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉肇源曰,掌令李运行传启既毕,不即就座,有损台体,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉用龟曰,臣本以庸鲁之姿,久叨言议之地,丝毫无补,罪戾徒积,居常愧惧,惟俟谴何,而今于宾筵趋造之际,去就颠错,致烦圣教。臣于是,满心惭悚,尤无容措,以此情踪,其何敢一刻仍冒于台次乎?请命递斥臣职。上曰,勿辞,亦勿退待。〈出举条〉肇源曰,掌令李运行请推之下,不即引避,就座之后,举措颠错,更为推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉秉模曰,入侍宪台之进退失措,或缘于生疏,至于承宣请推,而不为避嫌,既欲避嫌,而又不措辞,其为骇瞻,不可以一时做错,薄施警责而止。当该台臣李运行,施以刊改之典,何如?上曰,依为之。〈出举条〉秉模曰,宾对时纠正之责,专在玉堂,而台臣做错,无一言相规,入侍玉堂,并罢职,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命肇源读奏沈奎鲁上疏,至邪学云云。上曰,邪学,果有深长之虑,前此饬禁何如,而但禁止之不得其方,则反为扰民之端,故顷已言之矣。羲经节卦有曰,不伤财,不害民。又曰,节以制度,天理之节文云。盖节字之义,界限至严也。天地之大德,本来至仁,故春而发生动荡,然有生则不可无长也。夏而薰蒸浓熟,以至秋而收成,冬而敛藏,莫非节之之义。圣人则节以人情,而孝于亲忠于君。夫妇之别,朋友之信,皆从节字中推来。今日朝廷,亦有矜式之士,节之以孝悌忠信,则人必乐从而慕效之,不令而自无匪僻之心矣。不然则虽日设刀钜鼎䦆,亦无奈何,而但有扬汤止沸之嫌,则辞而辟之,胜于驱而置辟也。正所谓用舍之际,本源不明故云。然而以外面执迹而言之,容或有不然者,以此欲乘机下石,则亦岂成说乎?以洪乐安一事言之,渠果倡正辟邪,则何幸,而最可畏者,似是而非也。若不于此分数,透得分明,则末乃至于天壤易处,其时大臣,既已向用,而岂可曰儒言而墨行云乎?非但此也,欲敲撼则必以此狭藉而驱勒,予宁为见欺于彼辈乎?大抵清朝搢绅之列,以经学而登用者,未知有几人。自其窃科取名,位至宰相者,亦不无骎入于小品中小品,而越一层则邪学也,此亦运气所关,世道之忧,容有其极?如是而安有阳复之望乎?今若朝野长老之为其矜式模范者,各能视以家事,拔本塞源,制于未然,家谕户晓,随现痛辟,则此为禁止之方,何必别生他禁令乎?命书沈奎鲁疏批□曰,台疏中高山驿弊事,卿其陈之。秉模曰,北关高山驿,自来凋弊,而长津设邑之后,自德山站,至该邑,道里甚远,间无他站,尤为难支之端,故曾经道臣赵尚镇,以此陈达,关问该道,而以站基之不便,位土之猝难经纪,虽姑置之,残驿事势,终不可不念,更令时道臣,讲究设站之方,论理状闻后,禀处恐好,故适因言端,敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉上曰,政官牌招开政。〈出榻教〉又命书榻教曰,此时岭南守令,不可一刻旷官,安东府使当日辞朝,仍令给马下送。又命书榻教曰,未下直西北守令,亦令当日辞朝。又命书榻教曰,新凉已生,儒生课制当着意举行,大司成之代,老病外,以在京无故,可以行公人差出。文淳曰,正使望,依前以正一品拟入乎?上曰,从一品通融备拟,可也。文淳曰,从一品,只有尹师国一人矣。上曰,然则礼兵判外,加望陞品者,当为几人?秉模曰,正卿中,升资稍久人,如李祖源外,别无可为者矣。命书榻教曰,从一品乏人,判义禁之代,问干大臣加望。又命书榻教曰,冬至兼谢恩正使未差之代,问于大臣,以一品中拟入。命次对先退,命书公事判付讫。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月初八日午时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书李弘谦,记注官承膺祚,记事官金履永,以次进伏讫。上曰,注书出去,政事望筒,催促以入也。贱臣承命出传,持望单入进。上命书北伯状启判付讫。命退,承史以次退出。
○戊午八月初八日未时,上御诚正阁。同副承旨,下直守令,同为入侍时,同副承旨李文会,假注书李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,下直守令吉州牧使李澄万,安东府使朴宗来,平壤庶尹赵厚镇,以次进伏讫。上曰,左副承旨入侍,贱臣承命出传,左副承旨李翼晋进伏。上曰,安东府使进前,宗来进奏职姓名。上曰,安东自是邹鲁之乡也。莅玆土者,当着念出治然后,庶不负士民之望,而况今灾邑中尤甚者耶?下往善为之也。澄万进奏职姓名。上曰,已经几处外任。澄万曰,只经龟城府使矣。上曰,下往善为之也。厚镇进奏职姓名。上曰,已经几处外任。厚镇曰,已经文化、顺安、信川、海州矣。命文会宣谕讫,命守令先退,命书公事判付讫。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月初八日未时,上御重熙堂。右承旨入侍时,右承旨李肇源,假注书李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,以次进伏讫。上曰,禁堂即为开坐,供辞斯速捧入事分付。贱臣承命出传。教肇源曰,申若枢疏辞,极甚怪骇矣。肇源曰,俄者谏长,与正言,为联箚到院,而有难捧入,才已退却矣。上曰,上疏则可也,而联箚则不可,谕之此意,可也。俄筵谏长说,大是臆料妄度,咫尺筵席,岂可奏此等说乎?其为骇然,甚于申若枢事矣。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月初八日酉时,上御便殿。坐直承旨入侍时,右承旨李肇源,假注书李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,以次进伏讫。上曰,近以三南民事,欲为传教,而犹虑夫先骚而未果矣。三南道伯,当观民事之绥急措处,而若或先自浮动,使纳籴者观望而拒纳,纳布者希觊而不纳,则此岂成说?又或有民势之无奈何,而迫于窘督,转而之他,则又不成说。今则秋已半矣,道伯各其道内事,几尽领略,道内其将无流离颠连之患否?其所安土而奠接之方,与守令,必已有讲究者,一夫一妇,若或有琑尾之叹,则乌在其委寄分忧之义也?传教严饬,与方秋按廉,姑且止之,而分付各其句管,发关严饬,亦近例套,不如以先甲之意,申申戒谕之,为可以着念警惕。岭伯则堂疏,言其讳灾,而来头救荒奠接之策,以诚心实政做去,则岂不胜于一时状辞之妆撰乎?诸道土着原居之流姑无论,虽无依着之东之西之类,亦同是吾民,其所怀保奠居之道,宁或少忽?道内事,道伯必无不知,不知亦是罪也。如是申谕之后,万一有不勤对扬之道,则其罪当至何境,以年前一道臣之被罪,各为龟鉴,另念举行事,备关外,以此筵教,大臣即为私书于三南道臣,使各知所警动之意。承旨退出,书报于大臣,可也。仍命退,承史以以退出。
8月9日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李文会〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变段注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,经筵。
○大驾,诣景慕宫展拜罢后,入斋室后,内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰,知道。还宫后,内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰,知道。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以曺允遂为左通礼。
○李肇源,以兵曹言启曰,内吹螺赤及龙虎营兼内吹等,今秋等习角时,赏格木,依判下别单,分等施赏之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以御营厅言启曰,今八月初九日,景慕宫展拜时,依兵曹节目,弘化门入直军五十名,集春营入直军四十名除出,大将臣李汉丰率领,弘化门外,分左右排立。东营入直军三十名除出,入直把摠崔性烈率领,宫大门外把守,而并待标信举行,解严后,各还本处入直之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以摠戎厅言启曰,北汉训炼都监字内,城堞颓圮处,今将改筑,以今月初十日,自该营,择日始役之意,敢启。传曰,知道。副应教李翊模,持平朴孝成,献纳任长源,校理韩致应,副校理朴吉源、沈奎鲁,修撰洪秀晩、洪乐游启曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行七字〉答三司曰,不允。〈刀削八字〉持平朴孝成,献纳任长源启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属妃傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟说鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○持平朴孝成启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○献纳任长源启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰,不允。
○戊午八月初九日卯时,上诣景慕宫举动入侍时,行都承旨李晩秀,左承旨洪义浩,右承旨李肇源,左副承旨李翼晋,右副承旨兪汉宁,同副承旨李文会,假注书李弘谦、李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,检校待教李存秀,以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出交泰门、永清门、明政门、弘化门,由逌瞻门,入宫大门,降舆诣版位。引仪唱行礼。上行再拜礼讫。升自东阶,诣庙内奉审讫。仍降,自东阶,诣斋殿。命晩秀、民始、焕之入侍。命书传教曰,岭南、湖西句管堂上入侍。贱臣承命出传,与岭南句管堂上兵曹判书李时秀,湖西句管当上户曹判书赵镇宽,偕入进伏讫。民始等曰,侵早劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。今日则颇有凉意,以时则可,而诸道秋事,未知何如。民始等曰,早朝之气,稍有凉意,而节候推移之时,每或如此矣。上曰,今月内,又当为一次展拜本宫,有頉处修改,趁其时始役,以为兼行奉审之礼,庙门朱帘,亦于伊时修补,可也。民始曰,朱帘之润色补线,似难猝乍间为之。来头展拜时当日内,欲为修葺,则恐有回銮时迟延之叹,何以为之乎?上曰,然则朱帘修补,宜于今明间为之,不必待修改日也。教镇宽曰,锦伯许,果已往复,而所报何如?道内所收,当得六万数云耶?镇宽曰,姑未报来,而问诸李义甲,则以为虽某条收拾,六万两则似难办出云矣。上曰,以大同添补,则恰为厥数耶?民始曰,大同则已为上来,见今所馀者,只是骑步兵钱,而厥数零星。大同结钱则来春当纳者,岁前虽欲收合,实难如意矣。上曰,无论某样钱,趁今得之然后,可以及时贸取,待其报来,当有变通之道。招致李羲甲,谕以此意,可也。时秀曰,臣于日前,均堂所奏湖南米事,有仰达者。本曹初非谷物需用之衙门,以钱换谷,实难区处。目下诸司储蓄,无一有裕处,本曹封不动,仅为八万两,以备朝家不时之需。就此中取用,诚极重难,无以举行矣。民始曰,各衙门中,有留储者,只是兵曹军门,故有所陈达矣。兵判既不欲推移,则有难更言,户曹铸钱本钱,乃是他衙门贷去者,而今年毕铸之后,一二年内,势不可继铸。若以此钱,贸置此谷,每年取耗,待铸钱,发卖以用,则在户曹,有益而无害。目下如有需用不足之虑,则以江界信参价钱某样钱,姑先推移取用,则足当二万包贸米之数,似甚便好,令庙堂禀处,何如?上曰,依为之。〈出举条〉镇宽曰,今番铸钱之役,间因乏铜,中撤已久,虽于定式之数,差有未备,不可既罢而更始,仍为停役。新钱自今八月二十日,依例行用,何如?上曰,依为之。〈出举条〉教镇宽曰,惠堂所奏,于本曹,亦似无妨耶?镇宽曰,本曹钱条,苟艰莫甚,略计一年应下不足,为四万两,顾其事势,诚无以捐出八万两,以贸外道所在之谷物,而若得信参价及停番等钱,则三军门贷米还报外,以其馀钱,庶有相当贸取之道矣。教焕之曰,日瞻门展拜时,殆同阙内殿座例,各司坐起,亦令依例为之,则今日望阙礼习仪,何不为之?此后依前举行事,分付礼曹。仍令焕之等先退,命民始等,奉安阁奉审讫。上曰,外办入之。上遂乘舆,由日瞻门,出逌瞻门,至弘化门解严。入明政门、永清门、交泰门还内。诸臣以次退出。
8月10日
[编辑]行都承旨李晩秀〈铸字所进〉。左承旨洪义浩〈坐直〉。右承旨〈未差〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨〈未差〉。注书柳台佐〈未肃拜〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉。李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自未时至人定,洒雨下雨,测雨器水深七分。
○自人定至十日开东,洒雨下雨,测雨器水深六分。
○药房提调郑昌顺,右承旨李肇源曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候,为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样,卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李溏启曰,兼大司成郑大容除拜后,过三日,不为出肃,事甚未安,依定式推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于洪义浩曰,左承旨入侍。
○以兼大司成郑大容,牌不进推考传旨,传于李翼晋曰,今闻承宣言,实病尚未向苏,姑难供剧云。与本职词讼,许递,前望单子,入之。
○右尹前望单子入之,沈晋贤落点。
○大司成前望单子入之,李始源落点。
○李溏启曰,即伏见行工曹判书李祖源疏本,则头辞结辞,既多漏落,极行中行,亦有错误。奏御文字,何等慎重,而有此许多不审之失。臣之蒙然捧入,不胜万万惶恐,而该重臣,不可无警,推考,何如?传曰,允。尔则递差。
○宣传官金宪柱书启,臣于初四日,敬奉圣教,更往木觅,先自外山,一一摘奸是白乎,则植松播橡处段,南坛主山左右麓,年久所植者,则果为茁长,而坛边之穉松,尤为茂密是白遣。鹰峰东边五六岗新植处,则或着狠或枯未及向茁是白边。斫痕段,遍于一山,无处无之是白乎矣。汉江与豆毛浦来龙上下岗,比他尤甚。或斫生松,或斫枯松,埋置于深壑草树之中者,为四处是白遣。自枯松段,自典牲署后麓,以至利泰院案山,而其数伙然,或皮脱白立,或朽根仆地是白乎旀。虫损之木,亦多半生半枯者是白遣。二三牌字内则连日遍踏之际,终未见禁松军形迹是白乎旀。内山段,自烽台以下山腰,间间补植处,则穉松举皆根固枝茁,橡木亦为抽芽着根是白遣。陈田植木处段置,果无犯耕之事是白遣。斫痕段,比诸外山,虽为数少,而间多有之是白遣。自枯虫损之木,则光熙门后麓数三岗,亦为甚多,不无稀疏之叹是白遣。内外山斫痕及风落松段,年久朽破者外,区别新旧根,并以开录于左是白齐。外山一牌字内,典牲署青龙边,大松二株,中松十一株旧斫,生小松三株新斫,生中松七株风落。利泰院后麓,大松三株,小松八株旧斫,生中松二株新斫,生中松六株风落。二牌字内雩祀坛青龙边,大松五株,小松六株旧斫,中松一株新斫,生大松三株风落。三牌字内龙坛主山左右岗,大松五株,中松十一株旧斫,生小松五株新斫,生中松九株风落。豆毛浦后麓,大松六株,小松十八株旧斫,生中松二株,生小松三株新斫,生大松一株,生中松三株风落。内山一牌字内蚕头下麓,中松三株,小松五株旧斫,生中松二株风落。二牌字内,南别营后麓,中松二株,小松四株旧斫,小松三株风落。三牌字内光熙门后麓,中松四株,小松二株旧斫,生小松二株新斫,生中松四株风落。
○洪义浩,以备边司言启曰,前因湖西道臣往复,以道内京司上纳中,限六万两许贷取用之意,筵禀行会矣。即闻该道上纳之可以除留者,结钱海税九千四百馀两,拯米代钱六百两,都不过为万数云。京司留库钱之划给,揆以事面,尤极重难,而该道事势,有难置之。见今京储中,兵曹御营厅稍可推移,兵曹钱三万两,御营厅钱二万两,并与道内除留一万两,合六万,而姑为准数划给,使之措处,而至于京司钱运致之道,该道自当从便输去。以此意分付该曹该道,以为到即与受之地,何如?传曰,允。
○兪汉宁,以兵曹言启曰,谨依下教,南道参军赵亨锡,内外山六牌禁松军士十二名等,一傡捉来,前后申饬之下,宣传官摘奸时斫痕现捉,如是伙然,委折严棍查问,则外山一牌三牌,斫根株数最多,二牌三牌则宣传官摘奸之时,军士连日不见形影,其慢于巡山,可知。内山一牌二牌三牌斫根株数,比外山差少,而论其不勤之罪,专在参军,故参军赵亨锡,各别严棍十度。外山一牌二牌军士四名,三牌军士一名,各决棍十五度。内山一牌二牌三牌军士六名,各决棍十度。外山三牌军士一名,则有頉代,昨日始为立役云,故分拣放送。该营大将,亦难免常时不能检敕之责,推考,何如?传曰,允。
○洪义浩,以讲学厅言启曰,元子宫古镜重磨方抄,今日毕讲之意,敢启。传曰,知道。
○兪汉宁,以义禁府言启曰,时囚罪人尹亨烈、洪秉采等原情公事判付内,姑先以公罪区别功议勘放,以为更观前头巡山勤慢,植木能否,处之之地事,命下矣。取考律文,则《大明律不能为条》有曰,凡不应得为而为之事理重者,杖八十矣。尹亨烈、洪秉采等,各杖八十收赎,而尹亨烈八代祖斗寿,扈圣功臣云。洪秉采六代祖命元,靖社原从功臣云。并切减一等,各杖七十,以公罪收赎,并放送,何如?传曰,允。
○兪汉宁,以义禁府言启曰,前正言申若枢,施以屏裔之典事,承传启下矣。申若枢平安道碧潼郡屏裔,而以承传内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○兪汉宁,以义禁府言启曰,时囚罪人金洛一,朴宗维等,口招公事判付内,莺峰防路处,自在先朝饬禁至严,每年春秋,史官、宣传官摘奸,作为成宪。为陵官者,常时虽不小心,并与摘奸往来之前,亦敢怠忽,即此为罪,固已不轻。木根执頉,数不至一二,由前由后,焉逭重勘,而爰辞之以风落自枯松,发明者,容或似然,何论摘奸书启之稍爽与否?今番姑以公罪,区别功议勘放,更观来头勤慢,诸囚照律。判堂,时未出仕,令次堂,待开门修启事,命下矣。取考律文,则《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行而违者,杖一百矣。金洛一,朴宗维等,各杖一百收赎,而朴宗维七代祖东亮,扈圣切臣云,功减一等,杖九十,以公罪收赎。金洛一无功议云,杖一百,以公罪收赎,并放送,何如?传曰,允。
○以京畿监司李在学状启,加平郡守郑殷祥,极活人报状,初不详审,致使不当之冒受赏典,极为可骇,其罪状,令攸司禀处,臣亦惶恐待罪事,传于李晩秀曰,该郡守推考,帖加更为成给,卿则勿待罪事,回谕。
○判义禁李祖源疏曰,伏以臣,抹𢫬抵牾,与世寡合,通籍三十馀年,臣身常在于清浊通塞之间。不意我殿下,天地于臣,父母于臣,拯援之拂拭之,扬历内外,冥升不已,居然位跻八座,官历四卿矣。荣宠已极,涯分亦滥,臣固不自知何以及此,夙宵忧惧,如集于木。迺者千万梦想之外,判金吾新命,又何为,而及于臣身也?噫,朝廷官爵,孰非难慎,而至于王府长席,地望尤峻,汉代金吾,昔人所称,实非凡曹下品,所可议拟。清朝卿月,材彦林立,如欲简拔陞擢,何患无其人,而乃以如臣无似,苟然充拟。臣诚惝悦怵惕,不知措躬之所也。至若专对之责,臣于此行,亦尝一遭矣。其在夷险奔走之义,虽十往十返,何敢言劳,而今臣眼睛耳聋,发短齿豁,种种衰状,较之八年以前,奄成别人。况上价之任,董率一行,为责甚钜,如或律己不能清严,处事不能明慎。又或风雪雾露,疾病乘之,则臣之狼狈,固不足恤,而其于辱君命于草莽,何哉?夫有国之政,莫重于官人,而缘臣之故,一举两误,名器轻矣,偾败必矣。进无以祗承恩命,退不敢迟待封驳,昨犯再违,历宵愧惶,略构短吁,仰渎崇听。伏乞圣上,察臣衰朽之质,谅臣骤躐之惧,亟命收还臣新授职秩,以卒造化生成之泽,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○执义韩用铎,司谏柳畊,副应教李翊模,校理韩致应,副校理朴吉源、沈奎鲁,修撰洪秀晩、洪乐游启曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行〉答三司曰,不允。〈刀削六字〉
○执义韩用铎,司谏柳畊启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦,亟施孥戮逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,快正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○执义韩用铎启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉,依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○司谏柳畊启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰,不允。
○戊午八月初十日辰时,上御便殿。左承旨入侍时,左承旨洪义浩,假注书李弘谦,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。上曰,湖西民事,一时为急,而六万两贸谷事,庙堂何以区划乎?昨日句管堂上送言云,而尚至今不为草记,何其举行之稽缓也?仍命书传教曰,民事不可缓,而句管堂上,则昨已送言,而不即微禀,直为申退,极为骇然。当该承旨递差,既因湖西伯言,拮据京司公货划给云尔,则其所送言,不但糢糊,不为草记,不为筵禀。何衙门何许公货,无胫自往,以慰湖民艰食之情乎?当该湖西句管堂上从重推考,不能使风雨旸燠顺轨,以致年谷之将判大无。一念夙夜,侧身忧遑,添籴移饷之于救民,末也。然而有难立视其殿屎,不免役役于节目间簿书,而后时处,太后时,破格处,太破格,于是乎不得不费却辞教。此意,令庙堂知悉。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月初十日辰时,上御便殿。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书李弘谦,记注官金景焕,记事官金履永,原任直阁李始源,以次进伏讫。上曰,昨以湖西贸谷事,令庙堂,即速禀处矣,以草记以微禀,尚无皂白,故俄有下教矣。此意,即为书报于大臣,使之今日内草记也。命书工曹判书李祖源疏批讫。教曰,览此疏本,首尾辞语,皆有误落,而无碍捧入,该房事,骇然矣。命退,诸臣以次退出。
8月11日
[编辑]行都承旨李晩秀〈内阁直〉。左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨〈未差〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨〈未差〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○兪汉宁启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,后日次为之。
○兪汉宁启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,后日次为之。
○李晩秀启曰,来十六日,日次儒生殿讲日次矣,敢禀。传曰,秋到记日兼行。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李晩秀曰,下直阃帅留待。
○传于兪汉宁曰,全罗右永使入侍。
○备忘记,全罗右水使黄仁煐下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○兪汉宁启曰,因备边司回启,厚州佥使印信兵符,令政院、该曹造送事,允下矣。兵符既已造成,厚州佥使所佩右一只,监营所上左一只,南兵营所上左一只,定禁军赉送,依例分上事,咸镜监司处下谕,何如?传曰,允。
○传于兪汉宁曰,后日次次对,进定于明日。
○李晩秀,以吏曹言启曰,今此秋夕祭,献官执事中,时无职名人员,令该曹,口传付军职,何如?传曰,允。
○李晩秀,以吏曹言启曰,今此宗庙各陵殿宫园墓秋夕祭祭官,当为磨炼,而除老病公故外,实无推移分排之路。依近例,刑官及司饔院官员,通融塡差之意,敢启。传曰,知道。
○兪汉宁启曰,即伏见秋夕各陵祭官报府,则前县令郑观辉,方在罢散中,而塡差于惠陵典祀官兼大祝。臣之蒙然入彻,不胜惶恐,而当该差祭铨官,不可无警,推考,何知?传曰,允。
○兪汉宁,以兵曹言启曰,谨依传教,摘奸宣传官金宪柱,决棍十度之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹判书李时秀疏曰,伏以臣,昨伏见备边司草记,以本曹留储钱三万两,移划湖西为辞,已蒙圣批之允可矣。湖农失稔,民忧方殷,拯济之策,屡勤谘访,庙堂之请贷,盖亦不得已也。其在共济之义,何论职司之殊,而目下储蓄窘乏之状,臣于日昨前席,略有仰陈矣。本曹乃是经费衙门,事体有重,而封不动名色,仅为八万两,以此为朝家不时之需,固已万万寒心。今又使之几半割出,则馀者零星,不足曰留储,臣非敢徒为典守,不恤湖民之势,内外轻重之分,固自有迥别者,成命之下,实难举行。略具短章,猥以此陈闻。伏乞圣明,特寝臣曹钱,移贷湖西之命,更令庙堂,从他区划焉。民事既不可缓,筵禀有难迟待,渎扰之罪,实无所逃臣无任云云。答曰,省疏具悉。民事不可缓,即令庙堂,草记禀处。
○副应教李翊模,掌令郑㝡成,校理韩致应,副校理朴吉源、沈奎鲁,正言洪受浩,修撰洪秀晩、洪乐游启曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行七字〉答三司曰,不允。〈刀削六字〉
○掌令郑㝡成,正言洪受浩启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典,〈措辞见上〉请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐蕀罪人时伟,设鞫得情,快正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○掌令郑㝡成启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○洪受浩启曰,请金甲岛为妃罪人克观,更令王府,严鞫得情,快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金𨃽,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。答院曰,不允。
○戊午八月十一日午时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍,下直阃师,同为入侍时,左承旨洪义浩,左副承旨李翼晋,右副承旨兪汉宁,假注书李弘谦、李允谦,记注官金景焕、承膺祚,下直阃帅全罗右水使黄仁煐,以次进伏讫。义浩读奏平安监司闵锺显启本,龟城府反库事。汉宁读奏江原监司金履翼启本,三陟府定配罪人咸昌郁,移配地邑,令攸司禀处事。命分书判付讫。上曰,全罗水使进前。仁煐进奏职姓名。上曰,年几何?仁煐曰,年今六十六矣。上曰,已经几处守令?仁煐曰,曾经九处外任,而即定平、长兴、平山、慈山、通津、铁原、龙川矣。上曰,下往勉为之也。命宣谕讫。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午八月十一日辰时,上御便殿。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书李弘谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,数日凉意紧生,晩移之谷,虑未成实。今日雨后,日热如前,为年事,甚幸矣。其间更闻岭南农形乎?晩秀曰,见抵臣兄书,则以为行部遍审后,更当详报云矣。命退,承史以次退出。
8月12日
[编辑]行都承旨李晩秀〈陈疏径出〉。行左承旨申耆〈坐〉。行右承旨郑东慎〈牌不进〉。左副承旨洪义浩〈陈疏径出〉。右副承旨李翼晋〈牌不进〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书黄万龄〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自二更,至十三日开东,洒雨下雨,测雨器水深一寸七分。
○申耆启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○申耆启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李晩秀启曰,明日太上皇帝圣节望阙礼,当依例为之,而今番则动驾相值,习仪既已过行,当日兼行之意,敢启。传曰,知道。此后习仪与启辞,依今番礼为之,可也。
○传于申耆曰,大臣、备局堂上,引见。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○以司谒科治启目,传于申耆曰,分拣放送。
○以壮勇营诸将官射讲单子,传于申耆曰,别军职兼带哨官之悬病者,改差,使之补气。
○承旨前望单子入之。申耆、郑东慎、尹光颜落点。
○传于尹光颜曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○尹光颜启曰,臣与左副承旨洪义浩伴直矣,才因堂箚论斥,陈疏径出,原疏以国忌斋日,不得捧入,而伴直无人,右副承旨李翼晋,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招。
○尹光颜启曰,右副承旨李翼晋牌不进,伴直无人,行右承旨郑东慎,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招,
○洪义浩,以备边司言启曰,兵曹判书李时秀上疏批旨内,民事不可缓,即令庙堂草记禀处事,命下矣。取见其疏本,则以为,昨伏见备边司草记,以本曹留储钱三万两,移划湖西,已蒙允可,而本曹封不动名色,仅为八万两,以此为朝家不时之需,固已万万寒心。今又使之几半割出,则馀者零星,成命之下,实难举行。特寝臣曹钱移,贷湖西之命,更令庙堂,从他区划为辞矣。兵曹留储之重,初非可拟于移贷等事,而该道事情,既难失时,他司公贷,无可着手,不得已有所区划矣。今此疏陈,亦出官守之义,而在今事势,无以容旋于外道,姑先以兵曹钱二万两,司仆寺钱一万两,改区划,以为分力之地。如有不时之需,则从后禀处,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军李肇源、李文会,以上并单付。
○尹光颜,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀,以奉常寺都提调、提调意启曰,祭享所用,秋等中脯,三百四十贴,今八月十二日毕造,而所入牛只,为三十四首矣。进上看品中脯二贴,依定式封进之之意,敢启。传曰,知道。
○尹光颜,以义禁府言启曰,顷因刑曹启辞,中官咸昌郁,江原道三陟府定配所押送矣。即见江原监司金履翼启本,则以为,道内三陟府定配罪人已满十数,今此定配罪人咸昌郁,固当依定式移配于道内罪人数少邑,而既是中官,到配之际,亦有罗将押送之例,则自本道,有不敢擅自移配。只令将校押送,发遣府罗将,移送他邑。或前此到配罪人中一名,移配于道内他邑事,令攸司,指一禀处云矣。定配罪人已满十数,则更定配所于道内罪人数少邑,曾有定式。罪人咸昌郁,江原道杆城郡,更定配所,而仍前罪目,依例发遣府罗将,自三陟府执捉,仍令押送于新定配所,何如?传曰,遂送本乡事,分付道臣,可也。
○行护军李镇复疏曰,伏以臣,昨伏见吏曹享帖,以臣差昭宁园秋夕祭献官矣。顾臣一半分涓埃自效,惟在于筋力奔走,只宜竭蹶,焉敢逡巡?第臣目下病状,实有万万难强者,气质脆弱,痰癖为祟,自经暑湿,胸膈痞惫,不粒恃药,已至旬浃。又自数昨,触冒添剧,沤泄送发,寒热交攻,见方负席僵卧,昼宵叫痛,园所数程之地,末由转身驰诣。苟或怵畏义分,强所不能,将事登降,竟致颠仆,则无论臣私心惶懔,其为罪,果何如也?玆敢冒万死,疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯赐悯怜,特命该曹,划即变通,仍令有司,重勘臣猥越之罪,千万幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。献官付标。
○校理韩致应疏曰,伏以义理晦而人心溺,申若枢疏出,而真所谓天下变怪,无不有矣。臣虽未见原本,而槪其两条事,诚可惊可愕,不可但以变怪言耳。名山亲封之说,固是无伦悖说之甚者,而此犹不足泚笔论例,至于颂彼云云,此何说也?呜呼,惟我东方,素秉礼义,扶纲常于既坠,炳义理于将晦,家读《春秋》之书,人诵风泉之诗。慷慨悲咜,二百年如一日,则何物怪鬼,独不知一隅青丘,犹戴夫大明日月,而及为此悖天理蔑人纪之说,甘自陷于夷狄禽兽之归耶?噫,岁月寝久,人情易狃,政当益复讲明,如扬日星,而忽于簪绅之列,有此无前之变。䗖𬟽于义理,剥蚀于伦常,使列圣朝阐明之大义,阏而不章。世道乖乱,人心之陷溺,庸讵非烈人志士之深忧永叹者耶,如渠骇悖之类,污冠裳而辱台阁,不齿于人,已无馀地。台臣屏裔之请,实循公议之所同,而既蒙允兪,处分严正,臣固钦仰。第伏见配所传旨,以碧潼郡启下矣。臣于此,窃有所区区忧虑者,碧潼自是善地。已乖不与同中国之义,而且与彼地不远,只隔衣带一水,商贾船舶,寻常来往,我国人互相接语之弊,自昔然矣。渠虽不自言罪谪之由,无知边民,若于与彼接语之际,说及某以某罪,来谪此地云尔,则来头隐忧,岂非万万可虑之端耶?请令王府,移定配所于西南绝海之地,以防后虑,以严邦典焉,臣无任云云。省疏具悉。屏之裔一也,岂必南然后严,西则不严乎?
○戊午八月十二日辰时,上御诚正阁。大臣、备局堂上,引见入侍时,右副承旨兪汉宁,假注书李允谦,事变假注书黄万龄,记注官金景焕、承膺祚,右议政李秉模,行左参赞郑民始,行吏曹判书金文淳,兵曹判书李时秀,礼曹判书沈焕之,户曹判书赵镇宽,行护军徐有大,训炼都正申大显,汉城左尹李汉豊,行护军李书九、李益运,行大司谏韩用龟,执义韩用铎,掌令李运行,献纳任长源,副校理沈奎鲁,正言洪受浩,修撰洪乐游,以次进伏讫。上曰,留院上疏入之。左承旨入侍,贱臣承命出传。左承旨洪义浩进伏。秉模曰,夜气颇凉,圣体候,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,臣之触事颠错,愈往愈甚,民事不可缓,而况湖西民情之尤为遑急乎?钱资区划事,道伯既已报来,而未即禀处,致勤责教,臣固万万惶悚矣。上曰,何必过引乎?次对为之。上曰,虽各司草记,依承旨言启禀,批答亦云。传于某承旨曰,允,则殆同承旨之启辞。承旨既厅坐,而捧入,自上既书下允字,此乃已付诸传教轴者。传教轴之不得逾望门一步地,法意自有次对时持入之教,即谓承旨之亲自持入之意,而何为还给于备局,以致事面之颠倒也?司谒虽或误传,承旨何不请罪?仍命书榻教曰,当该司谒,令攸司科治。秉模曰,昨日备局草记之允下者,有明日次对持入之下教,则事当自政院持入,而误为出给于备局,以致格例之违越。当该承旨,施以罢职之典,何如?上曰,依为之。〈出举条〉又教曰,今日宾对,专为湖西民事,而兵曹区划钱事,兵判之终始持难,亦是官守之义,执艺之论,则三万数中,只减一万而许划,似甚如何,他衙门储置中,无推移之道耶?近来厨院所储,未知几何。秉模曰,厨院亦多加下者云矣。上曰,禁营有馀钱否?有大曰,本营封不动名色,只有三万两,此中果无除出者矣。上曰,然则依本司草记,即为颁布,可也。秉模曰,即见宣惠厅堂上郑民始所启,则以为,以户曹铸钱本钱,贸置均厅湖南米之与关西小米相换者,每年取耗,待铸钱发卖以用,则在户曹有益而无害。目下如有需用不足之虑,则以江界信参价钱及某样钱,姑先推移取用,则足当二万包贸米之数,令庙堂禀处为辞矣。俄于阁外,闻户判言,则铸所本钱,有难推移,而本曹适有他衙门贷去条之可以还捧者云,以此划送于惠厅之意,分付。如是之后,则关西换置小米,虽属户曹,别无目下区处之端,使之仍置取耗。信参价钱,亦不必及今划给于户曹,置之,何如?上曰,依为之。〈出举条〉镇宽曰,禁卫军停番事,顷已略陈,非独为本曹之经用,荒年此举,实亦为民。况于近岁,其例非一,如得一营之周年停番,则本曹事势,与外邑民情,不害为两便之道,而但今九月当,几皆发程。自十一月,至明年十月当,停之,恐合便宜,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,户判曾以此为言,而臣则以事体重难,答之矣。今闻所奏,不但为本曹事势,实为便民之政云,苟便于民,其在仰体之道,亦难一切防塞矣。上曰,禁卫营上番军,限明秋停番,可也。〈出举条〉上曰,御营厅来后当,当为何地?汉豊曰,来后当,即海西军矣。上曰,当观年分,使之换定,可也。上曰,明年经费,户曹将何以为之?秉模曰,计其一年应下,则不足,当为三四万名云矣。又曰,日前,闻谏长之筵奏,臣不觉汗出沾背矣。自上动静,为人臣者,岂敢臆料妄度乎?上曰,予亦已言之矣,其所骇然,甚于申若枢事。昨日更见申若枢疏本,则其中班师之说,极为骇悖,而末端乃是攻之之辞,蔽一言曰不足责也。但不足责之人,能为此等说,此则甚于强梁者之所为,世道之忧,实非寻常。盖我国素秉尊攘之大义,故虽五尺童子羞称胡人,敕使出来时,街童巷儿,莫不拥路而嘲侮之,其所贱之之心,不言而喩。今则义理渐晦,伦常日颓,末乃有申若枢之说,其为凛然而寒心,容有其极?惟今之世也,其所扶植之道,当加一倍尊周录之所以编辑,自有微意,而至今未成此缘,有司堂上之参决庙谟,果无暇隙而然耶?书九曰,已付于成大中,使之起草后,欲为笔削存拔之计矣。上曰,凡事有始无终,则不如不为,速成然后,事可就。见今经费不敷,虽有物力,固当入用于补赈之资,岂可縻费于汗漫剞劂之役,而尊周录则以扶植伦纲之义,必欲入印颁示。卿与李晩秀相议可否,草本为先从速修正,可也。仍教秉模曰,李书九之气味,于卿心,果合否乎?秉模曰,文学也政事也,果非臣之所可及,气味则臣固与之相好矣。上曰,但谋始则善为,而决断边不足,此盖筹谟之暇,精力未及周察之致也。备局誊录,果已誊出耶?书九曰,今方誊出矣。上曰,《庄陵志》,予则以为,一部完书,而追闻当入者,多有见漏云,何其疏略之如是也?以卿所撰邑志言之,俛仰亭,自是湖南之名胜地。盖俛仰亭主人,即己卯名贤之最有名称者。方其以笋舆上亭也,一代名流之如高敬命、奇天升、林悌,皆左右扶护,荷其舆而拥导之。以此观之,其人之为湖南峻望,可知也。故今番湖南应制,以荷舆俛仰亭为题矣。如此胜区,尚亦见漏于邑志中,此何为也?仍教长源曰,今番湖南应制居首,谁也?长源曰,臣弟兴源,幸蒙赐第之恩矣。上曰,其所诸作,可谓笔端有舌,皆是善做矣。上曰,三南所闻,近则何如云也?秉模曰,湖西全一道,举不成说,湖南则左道胜于右沿云矣。上曰,今年忧虑,甚于已往,来头民事,何以则好也?饥馑,而安得无流离之叹,流离,而亦岂无塡壑之虑乎?虽一道之内,某邑某面里之尤甚之次,的知其分数几何,则救荒之策,何难消详精决,俾有实效之下究,而既不能目击,何以尽知其虚实乎?此甚可闷矣。道伯邑守,若以心诚接济,则似无扶携散而之叹,而亦何可必也?秉模曰,向有筵教,故以私书已为饬谕三南道臣,而第非龚黄之治,则未知何策之可使斯民,得免于流离塡壑之患也。来春发仓开赈时,安保其必无一个饿莩乎?上曰,卿之私书,或胜于寻常例关,故向有所云云,而以湖南言之,及其秋后涤场,若大违所料,继以还谷身役之并督,举怀骚散之心,则将奈何?秉模曰,近来事,略仿肃庙朝先朝移禀事,及田税大同停减之自上特恩也,而此岂轻易议到处乎?民始曰,湖南则藘岭以下,或云豊登,计其分数,则一道之内,四分之三善熟,四分之一歉荒。且近得均贸米二万石,以租计之,恰为五万石,所得大矣。以此足可堪过,而到今钱条之加请,未知何为也。今始请钱,尚云晩矣,而近日以湖西区划钱事,庙堂数次草记,殆无措手处。五万之钱,数甚不多,而公货之枵然,极为寒心。京师为根本之地,其所储积之方,不可不深念矣。上曰,各道留库法,今皆荡然,故每当如此歉岁,无备预之方,措手之道。或请移粟,或云贸谷,如是而不得准请,则毕竟流散不保者民也,宁不矜恻?此后,若自庙堂,一定令式,各道以几万石,为留库之限,此则虽当大无之年,以其数,某条充纳,设有万不得已加分之事,留库谷则不敢擅犯之意,严饬。又或状闻加请,庙堂坚执持难,俾知留库之自有法意。以此成节目,一置备局,一送各道,备堂之新入者,道伯之新到者,以之为假领一按而知,殆同千字初学之开卷了然,则当为不易之典,备预之道,莫过于此,未知如何。秉模曰,此是至安之策,分还时计口量给,自有古法,而半分则自致留库,圣教诚至当矣。上曰,近见分留案,则己酉贸米条,既曰户曹谷而悬注,以尽分取耗云者,大是碍眼,常赈厅则或有贵贱买卖,而户曹宁有尽分谷乎?户判,以大司农,亦出此言耶?自今以后,以备局句管谷名色,悬注,可也。民始曰,近以京司句管谷之尽分,多以为害,而近见诸道分留成册,则状请加分,无道无之,而海西加分,又是五万馀石,该道臣,以壮营谷之尽分,为民弊,疏论勒渠,既曰尽分为民弊,而尽分之外,又请加分,抑何故也?加分若由于分给之不足,则尽分之不足为民弊,可以推知,而每以此断断为说者,诚未可晓也。上曰,岭南之放债防役等痼瘼,不可不一并厘革也。岭属之私债,毕竟以生民膏血充补,国体宁有是乎?放僓条原数,未知几何。民始曰,原数十三万两,而郑昌顺为道伯时,略干捧纳,其外未闻有捧纳者矣。教秉模曰,卿之为道伯时,亦未捧之耶?秉模曰,臣亦未捧,故以此报备局矣。民始曰,还谷本为民食军饷而设,非取耗以用者,各营阃之以公货给债防役,不过要誉之意,而及其生弊,则又荡债,而请得耗谷,以给代,事之无义,莫甚于此。今若为储谷之道,则当从此等处,先为厘正矣。民始曰,湖西区划钱中,本道执留一万馀两,即均厅所管结钱渔税等钱,而自备局草记许施矣。本厅经用,极为苟简,而本道既执留,备局已许施,虽难相持,而此是明秋还报者,则有难等待,庙堂草记,以有不时需用之处,从后禀处为辞,本厅需用之紧急,非但不时之需而已,即为区划以送之意,令庙堂禀处,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,台谏进前。用龟等曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请逆贼尚喆,追施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟。〈一行十六字刀削〉〈出举条〉用龟等曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,夬施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并设鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉镇宽曰,臣曹既无他条钱,可以贸取均贸米者,独于年前,有华城贷去八万之数,此虽敕需所储,而以钱以米,其为储留一也。若以此钱贸之,则户惠厅特以钱米相换而已,恐为两便之道。如以南米,又换西米,则前头利害,既未可知,自来定价,不无相悬,姑勿相换,仍置湖南,以待日后还作本色,何如?上曰,依为之。〈出举条〉焕之曰,今夏间,明陵翼陵两陵官,以莺峯后麓禁护事,牒报臣曹,以为延曙川、内葛岘洞、佛光里、汝契驿契,四村民户,自先朝,特除烟役,专供两陵外局守护之役,而立标石于前川之上,刻以松牌禁吏,勿许拦入矣。年久法弛,致有京司及军门下吏相侵之弊,故当宁甲寅,又因筹司覆启,修明旧制,而四村中,驿契一村,独在标石之外,依旧见侵于杂役。请以标石,移立后川,并抱驿村,俾无两役称冤之端云矣。伊时礼判,初颇持难,及其屡请,乃以审量善处之意,题送陵官,遂移标石于后川之上。立石之处,只在延曙,则似无别于一川之前后,而第其事体所关,不经禀裁,径为移立,殊甚未安矣。标石之还立旧处,与夫驿里之一例除役当否,不可不一为禀定,故敢此仰达矣。上曰,依为之。一体除役,可也。〈出举条〉秉模曰,即闻礼判所奏,陵所字定界内标石,有非该曹不经禀,而径许陵官之移立者,事体所在,极为未安,其时当该礼堂罢职,何如?上曰,依为之。〈出举条〉教大显曰,卿以长陵献官,进去行事后,遍审局内松木有无頉,归报于政院,可也。命次对先退。命书榻教曰,摠戎使受香往来间,仍佩,捕将则禁将兼察。又命书榻教曰,承旨前望单子入之。待下批牌招察任。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月十二日午时,上御重熙堂都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书李弘谦,记注官金景焕、承膺祚,检校提学郑民始,以次进伏讫。民始曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,近来雨泽适中,风势亦顺,未知各谷,或有利益之渐否。民始曰,近日非但雨风调顺,朝雾午旸,政为养稼之征,虽最晩移之谷,庶有食实之望云,为民事,诚万幸矣。上曰,晩热尚如此,霜令之退,庶可推知,霜降若退至九月,则年谷之成实,可期矣。民始曰,九秋始霜,亦罕有,而以今日气观之,则是月内,似无虑矣。上曰,岭南一路,比诸所闻,果或有稍胜者耶?民始曰,右沿则虽或似胜于左沿,而统以论之,不免歉岁,设赈之政,似不得不念矣。上曰,然矣。如可设赈,则本道谷数,亦有馀裕,不至苟艰之弊乎?民始曰,昨年赈政谷簿,亦多见损,今又议赈,则其为周足,未可必矣。上曰,连年告歉,偏在此道,朝家赈济之际,岂无多少掣碍之事乎?究其由则,非专由于雨泽之失时,民不力农之致。移秧之法,虽难猝然禁止,而道伯守令,苟能专意于劝农之政,使于宜土之地,及时付种,则岂有酷被旱灾之理乎?民始曰,诚如圣教矣。然彼农民,以付种之力多入而厌避,以移秧之省力而务尚,此其必然之势矣。上曰,水车之于农,大矣哉。此制亦讲而行之为好,而守宰辈,果能着念举行否耶?民始曰,水车之制,果有利于农者矣。上曰,奉常久任郞厅,俄使待令矣,如已入来,以各陵园墓祭物封裹,各别精洁为之之意,出传也。贱臣承命出传。仍命退,诸臣以次退出。
8月13日
[编辑]行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益运〈差祭〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨金翰东〈在外〉。右副承旨李海愚〈司仆寺进〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉李允谦〈仕〉。事变假注书〈未差〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至辰时,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○申耆启曰,臣耆今日太上皇帝圣节望阙礼,兼行习仪进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○传于申耆曰,传香承旨,驰诣受香各所,奉审摘奸以来。
○传于申耆曰,明陵忌辰,承旨奉审,当为进去,左承旨既兼献官,陵上奉审,祭物检饬,局内诸陵,一体奉审,而奉审时香祝,则大祝守欌,明日秋夕祭享时,弘陵修改处,承旨兼为献官,使之举行事,曾有下教,而局内奉审,依今日例为之。禧陵、孝陵、昭显墓,一体奉审。承旨奉审处,畿伯奉审,依近例勿为事,分付。
○洪明浩启曰,事变假注书黄万龄,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○传于尹光颜曰,违牌承旨及有实故承旨许递,径出承旨,亦为许递。前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,朴长卨落点。
○尹光颜启曰,摠戎使申大显,以长陵献官,受香往来间仍佩事,命下矣。将兵之任,不可一刻无兼察之人,何以为之?敢禀。传曰,前摠戎使金恩穆兼察,牌招听传教。
○洪明浩启曰,新除授承旨朴长卨,年限已过,何以为之?敢禀。传曰,勿施。前望单子入之,待下批牌招。
○承旨前望单子入之,柳相祚落点。
○洪明浩启曰,新除授同副承旨柳相祚,时在庆尚道安东地,斯速乘驲上来事下谕,何如?传曰,允。
○传于洪明浩曰,户房承旨入侍。
○传于申耆曰,玉堂箚子入之。
○传于申耆曰,明日斋宿,十五日真殿茶礼行礼,斋宿处所,依近例为之。路过秋夕传香处所,殿庭祗迎然后,当诣斋所,该房知悉举行。传于尹光颜曰,明日出宫内门路,万安门,再明日还宫内门路,万宁门为之。
○洪明浩启曰,明日斋宿时,承旨当为备员,而同副承旨柳相祚在外,无以备员,何以为之?敢禀。传曰,许递。前望单子入之。
○承旨前望单子入之,金输东落点。
○兵曹口传政事,护军李晩秀。
○传于尹光颜曰,抄启文臣亲试,明日为之。
○传于尹光颜曰,刑曹判书前望单子,入之,待下批待开门牌招。
○刑曹判书前望单子入之,朴宗甲落点。
○以亲试试官望筒,传于尹光颜曰,其中罢散人叙用,与未付军职,实职未肃拜人牌招,使之待开门谢恩,备员进参。
○兵曹口传政事,行护军郑大容,行副护军南公辙,并单付。
○洪明浩启曰,玉堂箚子批旨已下,而诸玉堂,皆已出去,不即听批,经筵官省记,以空字书入,事未前有,万万未安。诸玉堂,一并从重推考,何如?传曰,允。
○传于李海愚曰,大臣既以试官入来,后日日次次对,进定于明日。
○申耆启曰,臣与行都承旨洪明浩伴直矣,礼房才已换房,右副承旨尹光颜,牌招入直,何如?传曰,允。
○申耆启曰,抄启文臣亲试,明日为之事,命下矣。处所,以何处为之乎?敢禀。传曰,以次对处所,为之。
○以大司成李始源,牌不进罢职传旨,传于尹光颜曰,只推,更为牌招。
○李海愚,以禁卫营言启曰,今八月十二日,大臣、备局堂上引见入侍时,户曹判书赵镇宽所启,禁卫军停番事,顷已略陈,非独为本曹之经用,荒年此举,实亦为民。况于近岁,其例非一,如得一营之周年停番,则本曹事势,与外邑民情,不害为两便之道,而但今九月当,几皆发程。自十一月至明年十月当,停之,恐合便宜,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?右议政李秉模曰,户判曹以此为言,而臣则以事体重难,答之矣。今闻所奏,不但为本曹事势,实为便民之政云。苟便于民,其在仰体之道,亦难一切防塞矣。上曰,禁卫营上番军,限明秋停番可也事,命下矣。本营上番庆尚道二十哨军兵及之次黄海道十哨军兵,合三十哨,自戊午十一月当为始,限明秋停番事,各道监兵使处,预为知委之意,敢启。传曰,知道。
○李海愚,以禁卫营言启曰,本营分授敦义门南边体城五间半颓圮处,今月十五日始从改筑之意,敢启。传曰,知道。
○副应教李翊模,校理韩致应,副校理沈奎鲁、朴吉源,修撰洪秀晩、洪乐游,副修撰朴锺淳箚曰,伏以即伏闻,顺陵秋夕祭献官单子,有添书塡下者,此何等万万过中之举也?臣等相顾愕眙,心骨俱颤,继之以忧叹。噫,此贼之尚今假息于覆载之间,偃处于防御之任,莫非臣等不忠无状之致,而今此享官,密通于陟降之地,周旋乎肃敬之所。其为任也,比诸官职,尤不啻自别,虽寻常滓秽之踪,尚不可拟议。况负犯如许,关系如许之凶丑,岂可塡差于享摄之任乎?殿下每于此事,辄有过举,诚非一再,而此又千万非常之过举也。臣等不胜忧慨,相率联吁,伏乞圣明,亟命还收,仍令该曹,更为塡差,俾享事顺成焉,取进止。答曰,省箚具悉。即李章汉也。
○戊午八月十三日辰时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨李海愚,假注书李允谦,记注宫金景焕、承膺祚,以次进伏讫。命书榻教曰,王大妃殿进于参橘茶五贴制入,人参正末一钱重,十贴封入。仍命退,承史以次退出。
8月14日
[编辑]行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈斋直〉。右承旨洪义浩〈斋宿〉。左副承旨李海愚〈斋直〉。右副承旨李翼晋〈斋宿〉。同副承旨尹光颜〈斋宿〉。注书柳台佐〈在外〉一员未差。假注书李弘谦〈斋宿〉李允谦〈斋直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○香祗迎罢,摛文院入堂内后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○李海愚启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李海愚启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○以大司成李始源再牌不进罢职传旨,传于李翼晋曰,只推,更为牌招。
○黄万龄改差,代以朴师晋为事变假注书。
○李海愚启曰,都承旨、右承旨、左副承旨未差,左承旨李益运试所进去,同副承旨尹光颜奉审进去,臣海愚,吏兵批兼进之意,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,判书金文淳进,参判李敬一差祭,参议任希存牌不进,左副承旨李海愚进。以尹寅基为掌令,尹涵为正言,尹行直为副修撰,李书九为礼曹参判,鱼用谦为礼曹参议,李秉鼎为冰库提调,郑东观为中学教授。
○兵批,判书李时秀进,参判柳谊病,参议李普天病,参知李尚度入直,左副承旨李海愚进。佥知单闵修益,护军郑东慎,副护军洪义浩、李翼晋、柳师模,副司果赵廷铉,以上并单付。
○吏批,再政。以李翼晋、洪义浩为承旨。
○兵曹口传政事,护军洪明浩、申耆并单付。
○以承旨望筒,传于李海愚曰,前都承旨李晩秀仍任。
○洪义浩,以礼曹言启曰,今此宣陵秋夕祭享两官,当为备员,而参奉李基弘,今十三日遭故云。参奉有頉之代,即令该曹,以在京无故人,口传差出,以为备员将事之地,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以郑尚勋为宣陵参奉。
○戊午八月十四日辰时,上御摛文院斋宿。抄启文臣亲试,大臣、备局堂上引见入侍时,行左承旨李益运,右承旨洪义浩,左副承旨李海愚,右副承旨李翼晋,同副承旨尹光颜,假注书李弘谦、李光谦,记注官金景焕,记事官金履永,检校直提学李晩秀,检杖待教李存秀,以次侍立讫。通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出万宁门,至降舆所降舆,仍御端文院。上曰,大臣、备堂引见。仍为试官行礼。贱臣承命出传。考官右议政李秉模,检校提学郑民始、沈焕之,对读官原任直阁金祖淳、南公辙、李始源,抄启文臣严耆、李勉昇、金履永、金处岩、金熙洛、李存秀、宋冕载、姜后钦、洪奭周、金启温,以次入就拜位。引仪唱行礼。考官以下,以次行礼讫。试官以次陞殿。备局堂上,行吏曹判书金文淳,兵曹判书李时秀,户曹判书赵镇宽,刑曹判书朴宗甲,行护军徐有大,汉城左尹李汉豊,行护军徐龙辅,行大司谏韩用龟,掌令郑㝡成,持平朴孝成,副校理沈奎鲁,正言洪受浩,修撰洪秀晩,以次进伏讫。秉模曰,今日则凉意颇生,圣体候,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃既气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,悬题纸持入,次对为之。秉模曰,以惠堂所奏湖西结钱区处事,有所筵禀,而此则当商量禀决,其外别无禀处事矣。上曰,湖西事姑置之,今日宾对之进定,亦为湖南民事也。道伯之钱条所请,厥数几何,而亦有别般经纪方略耶?其所报来条列,未知何如,有司堂上,其陈之。书九曰,道伯所报,以为请得八万两,及今贸米,则当为二万石,以此为添还补赈之资,此则均贸米外加请者也。见其条列,一则八万两,贸得二万包,为添还之计也。一则京司库储,举皆不敷,只就道内兵曹各军门番钱,推移以用,则可为八万数也。一则二万包贸得后,以其米,分给于稍实民户,待秋后,并耗还捧,以为还报本钱之地也。一则近来民间钱荒太甚,就其中,以详定例,三两式分给,秋后以本色钱还捧为好云,而此皆矛盾,决非定见之说。今则贸谷之计,亦云晩矣,而至于军门番钱,则待当番所出,宁有预捧之道?其外如米分钱分之说,近于没商量者矣。上曰,此是道伯自意见耶?及见庙堂私书往复后,乃为此请耶?书九曰,臣果以设施料量之何以为之之意,书问然后,今始报来。盖闻湖西得钱之说,且见庙堂私书,不无浮动之念,而然也。上曰,然则道内除留,以何样钱几许数为计云也?书九曰,八万数中二万两,以渔盐船税,将欲除置云矣。民始曰,以臣浅见,此等事,甚闷然矣。昨年湖南之所贷均谷,至分不报,毕竟但为本道添还之资,言念本厅设施之意,则甚非所以重库储之道也。上曰,均厅储积,实是为民防役之意,先朝受教,至严且重,而今则每为外诸道京各司之所贷去,毕竟消融,此岂成说乎?且完伯,自是外户判、外备堂,而当此歉岁,初无料量定见,及见本司往复然后,乃有所云云,近来事,皆如是,岂不慨然?今日临筵,专为湖南民事,而道伯既请赒赈之资,则其所动念,宁或少忽?但此亦称当然后,可为之。昨年划给几万石,今年又划几万石,以此以彼,来头经邦之谟,将何以为之?更令庙堂,关问该道,还民接济,与种粮赈资之外,留库所存之为几何,使之报来后决处,可也。民始曰,湖南则右沿十馀邑被灾外,似不至大段惨歉,而以甲寅年言之,八道中湖南尤甚,湖南中珍岛最尤甚,殆同已经沧桑,而本邑还谷所捧,犹为千馀石,则今年被灾,不过未移晩移之居处,岂若甲寅之为无前歉荒乎?又若道内所见,十分渴急,则各样上纳条,岂或初不执留,而依例上送也?以此观之,今者所请,近于依稀之说,此则预为防闲,俾无浮动之念,宜矣。上曰,赈资之外,第一急先务,即还民种粮措办之道也。此必预为讲究然后,庶有服田力穑之效,更以私书,往复申饬,可也。还民之终岁勤劳,竟未仰哺于还谷,则可矜之外,亦岂成说乎?秉模曰,赈济则近来各邑守令,举皆着念善为之云矣。上曰,所谓炙肉往哺等要誉,决非实政,则此亦曰善为赈济耶?湖南请钱事,诸宰既如右,卿之所见,则何以决定?秉模曰,臣意亦与诸宰,别无异同,决不当许施矣。上曰,第为逐条关问,更观其报来后决处,可也。仍命就座。命民始,书抄启文臣亲试题,水利议讫。义浩跪启宣教,文淳曰,进士尹斗基,以故儒臣煌之六世孙,悬注于本道荐举状闻之中。日前已为照拟于初仕之望,而即闻斗基,非煌之后裔,而乃是赠判书烇之六世孙云。当初道启之不能许审,极涉未安,该道臣推考,尹斗基道荐勿施,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍教曰,道荐法意甚重,取其谨饬之士,用之朝廷之上,则当其荐剡也,固宜三致意焉。十分审慎,而为道伯者,不惟不着意详审,甚至有不分族派,换其祖先之名于荐状中,宁不骇然?秉模曰,向来三道荐剡之命,特出于念故家求后髦之盛意,比诸式年道荐,尤不啻敻越,而今闻吏判所奏,该道之误为悬注,有非寻常做错,不可问备而止。当该湖西道臣,施以罢职之典,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,湖西道荐之今姑勿施,盖出待士之义,而后若以他政收用,则以此为引,或有逡巡之虑耶?秉模曰,似不然矣。上曰,道荐犹不若原居名官之带职往来,下以宣朝廷德化,上以通道内民情。此后则略仿乡举里选之例,使之聚会京师,以为合取之地,则虽曰科目取人,亦不有胜于寻常道荐耶?秉模曰,圣教诚然,而就其林下读书之士,荐拔其尤,亦庶为观感之道,惟在道臣慎剡之如何耳。秉模曰,代播木麦之邑,各储留,向奉筵教矣。暵岁代播,实是裕食之令典,而虽以今年言之,木麦种子,在在艰乏,沿峡转移之际,为弊多端。毕竟乏种,而不能广播者,亦多有之,其在农政,宁不疏虞?见今秋成不远,捧籴在前,另饬诸道,参量列邑之大小,斟酌种子之多少,逐邑粜籴,以作备豫之需,而如或木麦不宜之土,则以其土宜于代播之谷,一体粜籴,而时在谷簿中,无此谷名之邑,则以相当谷,准折换作,要使无一邑无代播之种子。仍于报备局会案,该谷名色下,以代播种子悬注,以为摘奸时凭考之地。如是定式之后,或当代播令下之年,诿以种子之匮乏,以致远地转输,或不能广播,则常时不饬之道臣不遵朝令之守令,并为严勘,断不可已。以此分付于八道四都,何如?上曰,依为之。〈出举条〉焕之曰,秋夕进献物膳,当为看品捧上,而参判未差,参议在外,合有变通之道,故敢此仰达矣。命书榻教曰,在外礼曹参议许递,与参判未差之代,今日政差出,待下批牌招。政府六曹秋夕物膳看品,使之推移进去。又命书榻教曰,政官牌招开政。镇宽曰,年分事目,今当修启,而不过灾与实两歧而已。安有勒插之别名色乎?虽曰勒插,如或食实,则岂可无税,而别立一名色于事目中,一并蠲减,恐非得宜。且以代播言之,当初蠲税之命,盖出圣朝之特恩,则孰不钦仰,而以臣愚见,代播亦多食实者,既以食实,则宁有无税之地乎?上曰,卿言亦似然矣,而代播蠲税之命,殆同特赐,今年田租之半,则到今无容更议矣。汉豊曰,顷以黄功玄孙圣才招见事,伏承传教,发关该道矣。昨日始为上来,故观其身手,则年今四十二岁,颇以淳朴,而闻其所愿,则素有臂病,不得操弓,世居乡曲,自手农业,无意于留京云,敢此仰达矣。上曰,既不能业武,则难以收用于军门,其子待十五岁,更为招见。草记,亦令兵曹,以此知悉举行,书其名于御览承传官案,以为常览之地,可也。〈出举条〉上曰,台谏进前,用龟等,以所怀进奏曰,郑致达妻事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉用龟等曰,德相事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉用龟等曰,尚喆事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉〈刀削十七字〉〈措辞见上〉用龟等曰,启能事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉用龟等曰,夏贼事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉用龟等曰,国荣事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉用龟等曰,明谦等事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉用龟等曰,九宗事云云。上曰,不允。〈措辞见上〉命次对先退。命书传教曰,差祭及在外承旨许递,今日政差出,待下批牌招察任。又命书榻教曰,到记不远,停举儒生,并解停。仍命退,诸臣以次权退。
8月15日
[编辑]行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨李翼晋〈坐直〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○内阁、政院、玉堂、药房经宿口传问安。答曰,知道。真殿展拜罢后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○药房提调郑昌顺,行左承旨李益运启曰,经宿斋所,展礼真殿,圣慕克伸,劳动既多,伏未审夜间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李益运启曰,注书柳台佐,自乡上来云,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○传于尹光颜曰,京畿监司入侍。
○传于尹光颜曰,今番秋夕祭享,馂馀果品,奉审精备,甚幸,健元陵、贞陵、献陵、英陵、光陵、宣陵、顺陵、靖陵、温陵、禧陵、泰陵、穆陵、长陵、徽陵、宁陵、崇陵、明陵、翼陵、惠陵、元陵、弘陵、永陵、昭宁园、绥吉园、显隆园典祀官等,内下胡椒二升,熟手等,各米三斗,懿陵果品,虽与不为致精有间,不及各处果品,令该寺严饬。
○传于尹光颜曰,坐直承旨入侍。
○以庆尚监司李义纲状启,药材进上中,山药、茅香,节序差早,限内不得封进,惶恐待罪事。传于尹光颜曰,勿待罪事,回谕。
○礼曹,行大护军徐有防卒逝,吊祭致赙,依法例举行,何如?判付启,依所启施行为旀,多年近密,院僚罕俦,知之既熟,任使至此,且其笃于孔怀,有足感人,自东反面也,指喩乃兄,今年之年,许其乞骸,今焉已矣,殊甚嗟惜,系是阁臣,例有吊赙致祭劝粥护丧等节,内阁致祭,当于成服日为之,应行吊祭,问于主家举行为良如教。
○以内阁原任直提学徐有防内赐赙物传给事。答曰,知道。致赙之输送于当日固然,而致吊与劝粥之同行于成服之日云者,有乖礼意,前此举行之错误,既闻之,不可不厘正。当日检书官,致赙输传,阁吏护丧,第三日致吊劝粥,第四日致祭,而过卒哭劝肉事,厘改于誊录,而遭故者徐俊辅,而时带抄启文臣,不可只吊逝者。因此闻之,阁臣家,己丧礼典,应有恤孤之节,不为举论云,大是不察,己丧则吊其灵而恤其孤,亲丧则只吊其孤,从古君吊臣丧,不易之规也,然奉命者,即检书官,名虽恤孤,何可执手,就致吊之位,当中南向,称有教致吊,退至楹间,又称有教恤孤,一如礼制事,亦为厘改于誊录,而徐俊辅虽兄也,抄启也,主其事而迎使送使,任辅,是当家者,当主之俊辅,亦孤则孤也,恤孤时同参,其馀五属之亲,致吊外不当与矣,今此厘改书下者,庶不悖于正义矣。
○李海愚,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日试射,而停朝市相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○戊午八月十五日卯时,上诣真殿展。拜入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨李益运,右承旨洪义浩,左副承旨李海愚,右副承旨李翼晋,同副承旨尹光颜,假注书李弘谦、李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,检校提学郑民始、沈焕之,检校待教李存秀,以次侍立。时至,左通礼跪启外办,上具翼善冠、衮龙袍以出,左通礼跪启请乘舆,上乘舆,入万宁门,至降舆所,左通礼跪启请降舆,上降舆诣版位,行四拜礼,升殿奉审,仍行茶礼。礼毕,命退,诸臣以次退出。
○戊午八月十五日酉时,上御重熙堂。京畿监司入侍时,同副承旨尹光颜,记事官柳台佐,记注官金景焕,记事官金履永,京畿监司李在学,以次进伏讫。上曰,卿出华城,何时入去乎?在学曰,几未时矣。上曰,沿路农形,何如?在学曰,始兴、果川等地,不无稍胜之望矣。上曰,代播之谷,何如?在学曰,日候若一向温煖,则木麦黍稷,可得成熟,秧稻则虽日寒亦无关系矣。上曰,新起蠲税之节,何以为之?在学曰,臣已往复于华城留守及诸守令,使之一体均沾特教之恩德矣。上曰,岭南、湖中皆何如云耶?在学曰,岭南则近日农形,稍胜湖中云矣。上曰,园上奉审乎?在学曰,奉审无頉矣。上曰,今年年事如此,陵幸初欲姑停,更思之,欲于近地为之,而此月连值忌展,无可为之日,似当姑待晦初间,卿之巡历,亦待初生为之。徐有防卒逝,其兄想应难耐矣。在学曰,其人友爱过人,居必同舍,伤悼之怀,尤当一倍矣。上曰,湖南农形,亦何如云耶。在学曰,金堤、万顷等七八邑或有失稔之处,而大体似好矣,上命在学先退。光颜曰,臣诣延祜宫奉审,帘席或有破伤处矣。上曰,招致户曹郞厅,使之从便修改。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月十五日初更,上御重熙堂。坐直承旨入侍时,同副承旨尹光颜,记事官柳台佐,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。上命光颜书判付讫,命退,承史以次退出。
8月16日
[编辑]行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨李翼晋〈坐直〉。同副承旨尹光颜〈坐〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李益运曰,左承旨入侍。
○以礼曹参议鱼用谦牌不进罢职传旨,传于李翼晋曰,只推。
○以吏曹参议任希存牌不进罢职传旨,传于李翼晋曰,只推。
○传于李海愚曰,故将臣李宇恒之直孙,特命劝武,今日召试于于内乘、别军职、宣传官三厅,秋等试射之时,而一巡四中,前监察李春英,直赴殿试。
○李海愚,以兵曹言启曰,今八月十七日,武臣堂上朔试射日次,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李海愚,以兵曹言启曰,今此冬至兼谢恩使一行赴燕时,所把驿马,必须前期分定,然后可无窘急之患,应把驿马四十五匹,依前例,忠清道七匹,全罗道十匹,庆尚道二十匹,来九月二十日,京中逢点,江原道四匹,咸镜道四匹,同月二十五日,直送安州逢点之意,五道监司处,行移何如?传曰,允。
○李海愚,以禁卫营言启曰,本营把摠具达远,身病甚重,势难察任,改差何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,以梁埉为宣传官。
○大司成李始源疏曰,伏以国家设官,孰非可重,而若其作成之所由基,风化之所由出,为朝廷需材,为世道淑教,其重莫如学,观于虞廷教曹,《周礼》成均,可按而知也。是以古昔圣帝明王之为治也,莫不以学为归,自造士升俊以外,横经焉在是,乞言焉在是,以至于献馘讯囚之节,皆在于是,虽古今不侔,规制各殊,逮至世级渐降,则殆无复虞周之旧,而其为官之重,一已矣。窃稽舜之为君也,以其五品不逊,故有蛮夷猾夏之渐。先命契,次命咎,圣人微意,有可以仰认,而命秩叙讨,灿然具备,为万世法程。及我朱夫子,身任大义,忍痛之训,真胡之戒,谆谆亹亹,深切著明,而毕竟归趣,全凑于《大学》一篇,于其序文,详言设教兴学之规模次第,即今之太学是也。伏惟我圣明在宥,至诚求治,数十年之间,每惓惓于作成之方,风化之原,以为人才之不能如古,治道之不能徯志,由于太学之政,不得其宜。中朝发叹于承佐对扬之际,臣于前席清燕,屡奉圣语,未尝不感宸诚之惕厉,慨古人之已远,卒未见有能酬圣志之万一者也。由是而言,则其于授官责任也,其难其慎,孰有加于此者,而今日师儒之长,胡然而及于臣身也。臣之闻命,亦累日矣。惶骇恧感,愈往益甚,直欲循墙而不可得也。臣实庸陋,晩窃幸第,躐敭清峻,居然至绯玉之列,而于三四年中,居内居外,所效何事?上有邱山之恩,而下无丝毫之报,所窃者,只旷绝之荣宠,赫耀之官衔而已。私门满盈之惧,匪才冥升之愧,猥不敢烦陈,而臣尝中夜以思,家世乔木,当共休戚,身已许国,义无夷险,既不能揆分度力,敛然于清涂,则宁为量可之职,庶效尽瘁之诚,此心耿耿,神祗有临,践历已滥,兜揽更新,忽以无似之身,被以不衷之服,臣有何学识,可以培植人才,备圣朝之器使乎?有何风节,可以表率多士,敦国家之元气乎?能申明学校之制,以为四方之观感乎?能式严课试之法,以为一代之劝奖乎?况今百弊之中,士习尤乖,礼教相先之美,经业相观之益,渐无可望,殆非一日之积。假使阳城执经,韩愈在座,尚见其忧忧乎难哉。今以臣文质之无当,望实之无素,而卒然承乏,妄据皋比之尊,重贻儒衿之羞,则鹈梁鹤轩,固不暇恤,而缘臣玷污,仰累则哲,诚非细故。抑臣亦尝奉教于君子矣。不量己而入则丧其义矣,不当进而进则失于礼矣,义丧礼失,不足以事君,左右思量,终不得其可出之说。治疏呈院,连以斋日,未及入彻,旋值亲试有命,庚牌俨临,严畏怵迫,虽不得不冒昧出肃,而若复夤缘事会,晏然蹲据,则决非廉隅之所敢安。玆敢不避猥越,仰渎宸听,伏乞天地父母,深惟本职所系之重,仍察微臣不称之实,将臣新授,亟行镌改,俾官方重而贱分安焉,臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察任。
○修撰洪乐游疏曰,伏以臣本庸𫘤,百无肖似,而始自簪笔经幄,偏蒙陶铸之恩,未效涓埃之报,每一恩惟,只增惶愧。臣于昨冬赴燕,猥承检行之任,幸免偾事之罪,而窃有一事不可不变通者,敢此条陈,惟圣明垂察焉。每年节使之行,人马之名色浩繁,许多奸弊,未尝不由于此,而其中刷马驱人,厥数伙然,为弊最甚。皆以无赖乌合之类苟充而入去,见其行色则乱发垢面,鹑衣稿带,他国观瞻,已极骇怪。此犹属细节,在途之时,作弊多端,留馆之际,贻羞莫甚。年前饬教之后,使行量宜减数,而既不能全数除减,则为弊固自如矣,臣于今行,目睹其弊,不容终默焉。夫刷马所载,即厨房粮馔及行具之属也。刷马往回盘缠,每为银子九百五十馀两,而此犹不足,年年贷用于不虞备,归必征族于渠辈,故驱人之弊,始也贻羞于异国,末又害及于邻族,岂不大可闷然哉?苟究矫救之道,则厨房刷马,一倂革罢,使于栅内,雇车载运,则大车一辆之贳,为六十两,小车亦不下三十两。设令贳其大车五六辆,其价多不过三四百两,又于回路所载,比诸往时,可除三分之二,则以车代马,不但为致远之道,驱人之弊,自可永除矣。或言大车卜重迟行,难于随后,而此有不然者,酌量行具之缓急,每贳近地之车辆,有时替代,使之随来,则岂有不及之理乎,且以裨译辈,卜刷私持等马言之亦近百匹,而载卜者绝罕,辄以马窠及驱人名邑卖买于商贾愿去之人,故无赖之类,率多混入,犯禁作奸之事,亦出于此辈。然若欲尽数革罢,则商贾无窠可入,此亦不可不念,量减半数,使之车运只许其半,俾开商贾之路,则亦为祛弊杜奸之一端矣,且念岁弊方物,入栅后,彼国例以大车駄运,而自湾到栅之除gg际g,皆用雇马,故其数为一百八十馀,而并与房卜商卜,殆至千馀駄矣,边门重地,杂畓淆乱,莫此为甚。栅外道路,足可行车,故中江开市,彼人皆用车往来,今若以其方物雇载之价,造置车辆,年年载运,则可除冗费杂乱之弊。且臣曾见故相臣金堉,自然gg燕g还后,上疏极言使行用车之利。今者革罢刷马雇车,载卜亦不必专资彼车,若令湾府买来彼车,仿其制样,多造车辆,使之载往则雇车之费,亦可除减,而载运之道,极为便利。伏乞下臣此章,令庙堂商确禀处,以为及今变通之地,不胜幸甚,臣无任云云。省疏具悉。疏辞,令庙堂禀处。
○执义韩用铎,副应教李翊模,献纳任长源,校理韩致应,副校理朴吉源,沈奎鲁,修撰洪秀晩、洪乐游,副修撰尹行直启曰,郑致达妻之凶逆,前后声讨,已尽其千妖万恶之罪,凡在血气之伦者,莫不切齿痛心。噫,危逼圣躬,沮遏大策,厚、麟之凶谋,而窝窟则此贼也,推戴逆禶,谋危宗社,范、能之逆节,而根柢则此贼也,此岂容一日假息于覆载之间哉?三司之论,已及多年,转而为合辞之启。合辞之启,又阅几年,转而为伏阁之争。当日处分,迺至于近岛黜置,揆以邦宪,已为失刑之大者,岂意向者,遽有出陆之命,不审殿下,何为此万万过举也。噫嘻,此贼之有万戮难赦之罪者,殿下之所尝洞烛者也,无一分可恕之端者,殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已,如其不然,则夫安有谋危宗社之如此贼,而使其首领之得保也,危逼圣躬之如此贼,而有此内地之移置也。当初殿下之不忍置法,姑从此次律者,不过曰恐伤先王之德也,欲体先王之心也。此则有大不然者,先大王之于渠,止慈至爱之德,如伤若保之恩。是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心,则固当谦恭谨畏,奉承圣意,而独奈狼性难驯,虺毒潜肆,谋逼先王之储嗣,几危先王之宗社。而幸赖先大王日月之明,终不为此贼之所荧惑,赫然明断,丕建大策,以奠我宗祊于亿万年盘石之固。此先大王之宏谋英烈,卓越百王,昭垂万世者也。惟彼枭獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著于在宥之日,未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩,贷此贼冈赫之罪,则非所以明先王之德,而体先王之心也。管叔致辟,何累于文王之圣德,而恩不掩义,所以为周公之达孝也,以殿下之圣学高明,见理甚精,而何不劈破此义理之关,明正其乱逆之罪乎?夫朝廷命令之不由于喉院,罪谪去来之不关于王府,其为后弊,有不可胜言,实非所望于圣明之时,而此亦犹属馀事。妖凶如郑妻,㦧毒如郑妻,而遽使移置于京师至近之处,巢穴得肆之地,喙息自如,防守不严。以揆贼事观之,凶招中所谓救贫议婚等说,又是妖贼之一大罪案,其纠结凶徒,煽动乱民之状,昭不可掩,而其中罔测之凶言,亦有脉络之相关者。此而置之,则又不知几个凶贼,接迹而起,藉为渊薮,宗社之忧,容有其极。盖其妖肚逆肠,愈往愈甚,初既为谋逆之巨魁,而王法不行,又为煽乱之窝窟,而近畿尚置,思之及此,不觉怀然。迺于顷者,伏承传教下者,罪人之不在黜置之所,果是真的矣,其为惊心痛骨,当复如何?还发配所之启,幸蒙允兪,出置城外之命,遽又继下,使亘古所无之剧逆,自同无故,任便居住于城𬮱咫尺之地,此何刑政,此何举措?神人之愤郁,由是益激,宗社之忧虞,从此转深,三尺至严,一刻难贷。请寝罪人郑致达妻出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。噫嘻痛矣,从古乱逆何限,而穷凶极恶,岂有如德相者哉?虱附权奸,奴听指使,与国荣所绸缪者,唯大计之沮遏也,与国荣所谋议者,惟国脉之潜图也。四字凶言,已是振古所无之大逆,而到今真赃,尽为发露,逆节尤极凶惨。筵席不道之奏辞,草本罔测之疏语,实为泽、白、泓诸贼之根柢。而末乃与仁、京辈,一种凶逆,声气相通,徒党寔繁,或推为大将,署为先锋,至于谋聚徒众,掠邑犯都。若非天佑宗祊,罪人斯得,滔天之祸,可胜言哉?德相,乃以泽、泓之罪首,又为仁、京之贼魁,虽千剐万斫,不足以泄舆愤。而拿囚阅月,一未讯问,曾不得加一杖,损一毛,使之径毙于狱中,古今天下,宁有是乎?追律虽禁条,而此贼则前后不道之言,皆出于渠口,诸贼承款之招,无非德相之结案。孥戮籍产之律,不施于此贼,其可曰国有三尺乎?且况逆复正法之后,〈刀削六字〉凶谋逆节,及今益彰,举国臣民,腐心之痛,切齿之仇,尤有倍于前日。请物故罪人德相,亟施孥籍之典。噫嘻痛矣,尚喆之罪,可胜诛哉?本以庸琐之品,久据匀轴之任,眷遇何如,恩造何如?而赋性侧媚,宅心阴秘,莫念国恩之图报,徒知凶贼之力护,耉、辉复出之说,暗地和应,情迹难掩,龙妻援比之奏,宿处顾恋,手脚尽露,物议之喧腾,厥惟久矣,王章之久屈,尚何言哉?平日之稔恶,既如是狼藉,则其子之传法,亦可推知。今此逆宇之东西闪迹,千亿化身,莫非传袭有素,而指教有自也。然此犹属之细故,而至若指挥悖子,构成启草,将欲启达,而先售尝试之计,急于掉脱,而反肆欺罔之习,噫嘻,是岂今日臣子之所敢萌于心而笔诸书者耶?且况网打之计莫售,则反为荐人之举,树党之意斯急,则至有拟师gg帅g之谋,父子绸缪,同恶相济,殆有甚于世蕃之于嵩,贼坚之积,至于前后凶逆之〈刀削十六字〉姻付贼复,阴助声势,不轨之迹已绽,怀二之谋难掩。贼复之输款,即尚喆之结案,揆以邦宪,焉逭天讨?而当律未施,阴诛先加,舆愤去而愈菀,国谋去而愈激。而向者院相之教,大有不然者,虽以逆积贼点之曾经院相,及其逆节绽露之后,王章无所挠屈,今逆喆之罪,有孚于两贼,则岂可以院相之故,贷三尺之重,沮一国之论?请逆贼尚喆,追施孥戮之典,义理晦〈刀削十三行〉答曰,不允。〈刀削六字〉
○执义韩用铎,献纳任长源启曰,噫嘻痛矣,以能贼万古所无之逆魁,不即正刑,径先致毙,舆情莫不痛惋,此岂可以寻常物故,置而不论哉?论其平日罪犯,则阴树逆种,密倡凶论,怂恿恒、简,为渠羽翼,纠结厚、麟,自作窝主。待国洞执命之日,拟占台府,当李潭秉铨之时,把弄朝权,且以醴酒之说,大北之论,肆然胁持,百计尝试。倡为追崇之说,恐动侪类,沮遏代听之逆,皆其部曲,则乱本凶图,甚于耉、辉、师、兴。究其情节,已是万戮犹轻,而及夫贼吉之招出,使凶言逆情,尤益绽露无馀矣。噫,癸亥反正之说,太甲桐宫之言,推戴逆禶之谋,某也为大将,某也为吏判,某也为阃帅等说,烂漫于前后诸贼之供。而妖任埋凶之计,究其本则能贼也,逆范怀刃之凶,究其本则能贼也。特以凶顽之故,忍杖径毙,王章未伸,举国同愤。今以渠之招辞观之,虽优为谋逆以不小之人,何可遽然承服?又以为如欲杀之,则速出斩之等语,肆然发恶,而且太甲桐宫之说,果与诸贼,一席酬酢于展开书传,讲其文义云者,与相吉、泽遂之招,若合符契,即此一节,乃渠之结案,既已迟晩后物故,则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶,自有天地以来,所未有者,而限以国法,犹贷其凶种之稚少者,枭种稍长,安知不更肆獍恶,如范、吉等所为者耶?法令有限,而事变无穷,常事守法,处变贵权,从古圣贤,不能无义起者,所以善处变于法外之意,得其时中之权也。今殿下,以自我防之,自我启之,为持难之端,其防也固是守法之常也,其启也岂非处变之权,而一向胶守,不即处分,则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶?泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋,而只诛其身,王章已失,舆愤未泄。其阴凶情节,其弟万无不知之理,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。噫嘻痛矣,从古乱逆何限,而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉?语其凶言则云、海之所不道,论其逆节则贼镜之所不为,见者骨寒,闻者胆掉,实是穷天地亘古今,所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为,一时之所做出?和同之类,必有其人,党与之讨,不容少忽,而既搜之文书,倂皆付丙,未露之端緖,全不究核,狱体疏虞,宁不寒心?到今追究之道,惟在于亲属奴傔之及时讯鞫,而章疏之请,俱未蒙允,治逆之律,不当如是。且为此贼之支属者,若使一日留置于天壤之间,则今日廷臣,尚可谓有人理臣分乎?只缘臣等不忠无状,惩讨后时,应行适、云之例,尚此得请于半年之后者,其于复仇讨贼之义,自顾惭恧,无以抗颜于人世,而尚幸成命之下,少泄神人之愤。及伏见传教之下该府者,有夏贼子女,囚禁待年之命。臣等惊惶抑郁,宁欲溘然?夫逆种之待年殄灭,乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼,即是开辟以来所无之逆,其于麟、亮之称兵,镜、虎之凶言,不啻百倍,则古今天下,安有以此贼子女而有待年与否之可论哉?及至今日,年限已过,则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外,岂复有夏贼,而今者逆恭又出,则今日群下之骨惊胆掉,直欲手磔口脔之心,尤有倍于夏贼初出之时矣。噫彼恭贼,敢于鞫庭,提诵夏贼之凶书,乃以相议,劝成纳招。又发夏贼所不道之凶言,则枭獍种子,肠肚相连,亦一夏贼,而特其逆节之发露,差有先后耳。千剐万斫,未足以泄舆愤,收孥潴宅,不可谓当其律。夏贼之变,已用适、云之例,则今于此贼,决不可异同也明矣。噫其一家之内,生出二夏贼,则此非一朝一夕之故,其凶言逆谋传袭有素,平日之烂漫酬酢,一室之寻常倡和,推此可知。恭贼正刑之后,一二同情之类,既无究问之道,而英材、斗恒,尚今假息于覆载之间,则夏、恭两贼之党与同情,万无不知之理,目今究核之道,惟在于此。而虽以今番连伊事言之,渠以贼傔之妻,敢生凶滥之心,至有击铮之举。此亦古今所无之变怪,而渠不过幺废一贱女,则决非渠所可独办者也。是必其夫暗地指使,为此尝试之计,据此一事,剧逆亲属之从中跳踉复事纲缪之状,昭不可掩。此而若不穷核严断,则未知何样祸机伏在何地。今于事端既露之后,尤不容暂缓盘核,请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。噫以国荣之亘万古所无之穷凶极逆,而得保首领,卧毙牗下,朝廷之刑政紊矣,神人之愤郁深矣。古今天下,宁有是耶?噫彼荣贼贪天为己之罪,怙宠自恣之恶,屈指而不可枚举,罄竹而难以尽书,权倾人主而威福在手,钳制朝绅而渊膝惟意,八方争输货赂,百官多出门下。而及其黜退之日,所引洛诰首章一句语,即不道之乱言,剧逆之断案,此在渠,犹属薄物细故耳。广储嗣一事,最是宗社之计,臣民之望,而渠敢肆然以此事不可再举之说,咆喝公座,略无顾忌,〈刀削一行〉凶肚莫掩,至于制给凶疏,沮遏大计,则有浮于逆莽,煽动人心,潜图国脉,则百倍于凶温,论其罪恧,尤万万极凶极狞,而只缘其身之径毙,未及天诛之显加,臣民痛惋,厥惟久矣。到今贼复正法之后,逆节益著,舆情愈激。惟其伸王法讨国贼之道,只在追施一款,则凶如此贼,逆如此贼者,决不可以常例论。请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。噫嘻痛矣,明谦之凶谋逆节,实是亘万古所无之贼也。身为阃帅,〈刀削四字〉已是剧逆之断案。而乙巳春诸贼指日举兵之时,自拟内应大将。至于书给四柱,先占身数,其所为计,至凶极狞,而况渠贼,〈刀削六字〉逆复之爱侄也。一门之内,日夜绸缪,两贼之间,出没绍介,危机急变,迫在呼吸。何幸贼谋自绽,天讨快行,而诛殛之典,止及其身,收孥之律,尚未举行,揆以王法,万万失当。以谦以逆复之子,传袭其父之凶图,〈刀削七字〉钩核之路,惟在此贼之盘问,而半夜特教,出付县狱,鞫体之乖损,刑政之颠倒,已无可言。今乃不加究核,不捧结案,遽尔用刑,只施应坐,古今天下,宁有是耶?籍产之典,虽已举行,而收孥之律,在所不已。逆复之变,振古所无,殄灭无遗育者,政为此贼准备语,则其在锄逆种杜后患之道,殄之灭之,不容少忽。而今此好石之以年未满循例为奴者,揆以邦刑,万万乖当。夫待年用法,乃是寻常治逆之律,而至于此贼,实无异于古之适、云,今之趾、夏,则其凶种逆孽之待年与否,今无可论。时伟,性本阴谲,行又凶悖,贼输之馀论,无不主张,卖权兜揽,惟意所欲,乐祸忌忮,为世侧目,厥惟久矣,暗结妖宇之父子,昏夜绸缪,情趾阴秘,隐然自比于戚联之人。至欲拟举于握兵之任,长恶助势,便一窝主,及夫贼宇之输款,而渠之真赃,毕露无馀。推此一款,即是断案,而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆,实是八域臣民欢忭蹈舞之辰,而噫彼时伟,抑独何心,显示不悦之意,章奏之上,力遏邦庆二字,酬酢之间,牢讳庆忭等语,公坐稠广,攘臂咆喝,有耳皆闻,无人不道。及至定号之日,肆发凶言于众人之中曰,今此定号,何知是太早。究厥心肠,已万万极凶绝悖,而甚至于五月丧变之后,以平日不平之心,益肆阴凶之计,暗嘱其兄,沮戏葬地,国言喧藉,情节莫掩,揆以邦宪,在所必鞫,而今此岛棘之典,可谓失之太轻。噫彼逆宇,以凶喆之子,藉其气势,罔念喣濡之恩,益肆跳踉,帅市恩之谋,既极阴秘,荷杖偸铃之态,不忍正视。其所负犯,不一而足,而乃于不敢言之地,敢怀不敢萌之心,潜构启草,欲售欺天之计。此已穷凶绝悖,而于渠犹属薄物细故。潜藉逆复之姻娅,〈刀削七字〉与死生之说,既已迟晩,顾瞻他日之计,明白纳招。甚至于干涉善复,自知当死之供,吐实于平问之下,其穷凶情节,更无可言。有贼如此,不施邦刑,则天纲绝矣,王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼,一而二,二而一也。今于两贼伏法之后,独使此贼,得逭王章,古今天下,宁有是哉?当初已结案之凶逆,得保首领于海岛者,已是失刑之大者,而拿来之启,依法允下,则庶几圣断赫然,天讨亟行矣。奈之何,才到湖界,旋从迃路,初则领付本乡,末乃移配近岛,殆若量移者然。义理自此晦塞,乱贼无所惩畏。思之及此,宁不大可忧而大可惧者哉?请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。噫嘻痛矣,乱臣贼子,从古何限,而岂有若九宗之穷凶极恶,至妖绝㦧者哉?渠以虮虱之贱,常怀枭獍之心,过惠陵而不下所乘,则悖慢之逆节,于是著矣。向懿陵而至发凶言,则怨怼之逆肠,昭莫掩矣。此陵亦下马之言,陵卒之参证明白,偏党二字之说,帐殿之纳招凶狞,人臣之以偏党事君,前后凶逆所未发之语,而此贼之肆然发口,抑何心肠,屡次供招之罔测不道。至于此极贼,则此诚古之莽、卓之所未尝有,而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款,虽千剐万戮,不足以少泄神人之愤,而若夫佯狂凶计,又何其阴慝巧恶之极也。噫,彼星贼之凶疏,闻之者,无不寒心而胆掉,见之者皆欲乎磔而口脔,则为今日臣子者,苟有一分秉彛之心,孰不欲明张沬飮,疾声严讨。而渠乃身居台职,忽称癫狂之病,巧作掩护之计,绸缪之迹,参涉之状,明若观火,穷核情节,永拔根柢,即是王章之所不可已者。而才得承款,未及正法,致使往牒所无之极逆大憝,径先致毙于狱中,舆情之愤惋,固不可言,而国家之失刑,当复如何。到今追施之道,惟在于收孥籍产之典,虽有依圣国已施之律之教,岂有凶如此贼,逆如此贼,而不施极律者乎?请承欢gg款g后物故罪人九宗,亟施孥籍之典,答两司曰,不允。
○执义韩用铎启曰,守令之职,即所以体九重分忧之念,任百里牧民之责,而刑杖之具,皆用较定之制者,寔出于我圣上好生之德意也。苟或有枉法杀人,则其罪罔赦,而今此昌原府二十五人杀死之事,何其酷也,何其冤也?噫,彼李汝节,以遐方卑微之类,荷圣明拂拭之恩,屡典郡邑,不思图报,残虐贪饕,即其平生伎俩。而及叨南邑,益肆暴虐,数年之内,擅杀人命,若是伙然。其中亦多有至惨而至冤者,则其心之忍,胡至于此。噫,杀人者死,其律至严,一人犹然,况此近三十之多乎?其蔑去戕人之罪,不可归之于因公邂逅之科。今若以官长之故,不用当施之律,只行编配之典,则无辜之冤,无可雪之道,偿命之法,无可用之地矣。请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。今于疏决中,杆城狱囚崔进吉发配之命,窃有所覆难者。盖进吉之刃刺挺打,致命于当夜者,实因丁宁,词证俱备,参考狱案,无一可疑之端。只缘其时道臣之不拘日次,而督取考覆,有乖审克之道,故特以无于法之致,辄付傅之生之典,道臣之违例栲讯,捧其迟晩者,固不可谓无失。而但正犯结案之招,一如检庭纳供之辞,则必其实状如是,故前后无异辞,而终底于纳侤耳。此不可轻议原恕,而今于结案已成之后,遽尔从轻,则其在象刑之义,反有欠焉。请崔进吉,依律处断,答府曰,不允。
○献纳任长源启曰,罪人克观,以妖任之同气,凶谋逆节,烂漫同参,而严讯之下,抵赖不服,未克究核,未及承款,王章莫伸,舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,夬正王法。逆贼尚鲁,即是千万古所未有之剧贼,而孥戮之典,既施旋寝。噫,此贼之未伏王章,径自殒毙,已极神人之愤矣。假使此贼,顽然尚在,则千剐万斫,不足以惩其罪,孥之戮之,在法当然。凡系祖宗朝金科玉条,犹或随时变通,则今此追孥之禁,自近年,断然定行,守之太固,致使应行之律,不得施于此贼,万有一日后,恶逆之如尚鲁穷凶者,抵赖不服,顽忍径毙,则孥戮之法,其将不施乎,罪在罔赦,事关后弊。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。噫,世道日下,人心渐溺,至于姜彛天辈出,而亦一变怪也。姜彛天则本以妖邪之性,薄有啁啾之技,剽取稗官浮淫之辞,幻出布徒佻儇之态,招诱远近,而或以术艺相衒,纠结党与,而辄以标号相加,骗取货物,旨意闪忽。假使谎怪之事,煽动妖诞之说,而敢于显露之馀,反为拔足之计,前后情状,节节狡慝。而如金履白诞妄阴邪之类,又从以趋附使令之不暇,托为师弟而传播邪说,诱引徒党而惩恿奸计,京乡焉出没而甘作伥鬼,尽宵焉绸缪而听其指嗾,其他至妖至邪之情,殆有浮于彛天。至于金鑢,本以憸邪之徒,投入妖阴之薮,招呼容接,烂漫同归,往复𧬈訿,视若同胞者,渠去来和应,互相连肚者。渠及夫发告之共议,益见情迹之莫掩,与彛天,一而二二而一者也。伏惟大明中天,物无遁形,而特推欲并生之化,俾跻咸与新之域,有此酌处之命。而第念渠辈,虽是幺麽白徒,而亦簪缨之裔也。其诐淫之所渐梁,心术之所陷溺,始若诱人而餂货。转至捏妖而煽讹,一此不止,实有方来难言之虑,在圣人辟以止辟之政,决不可不严杜其渐,以示生道杀人之义。而不由王府,径付秋曹,已是失刑之大者。且未及穷核,遽已发配,妖党何以知畏,民志何以底定。请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金鑢,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦合严鞫处断,以折奸萌。新除授正言尹涵,时在京畿杨州地,请斯速乘驲上来事下谕。答院曰,不允。下谕事,依启。
○戊午八月十六日午时,上御暎花堂。左承旨入侍时,行左承旨李益运,假注书李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,以次进伏讫。命书榻教曰,在外宣传官改差,令该曹口传差出。又命书公事判付讫。仍命退,承史以次退出。
8月17日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈未肃拜〉。右副承旨尹光颜〈坐直〉。同副承旨李溏〈未肃拜〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更月晕。
○李肇源启曰,来二十一日,朝参日次,而宣陵忌辰祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,来二十一日,轮对日次,而宣陵忌辰祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于李益运曰,左承旨入侍。
○李肇源,以一所巡厅言启曰,去夜二更五点量,骆洞街路,执捉徐有膺家奴子,则其家多发廊奴,夺取犯夜人,捉入牌将,捽曳殴打。夜禁申饬,何等截严,而殴打奉牌之牌将,事既无前,极为惊骇。徐有膺,令该府照法严勘,何如?传曰,近来百务虽解弛,惟夜禁一事,意谓令行禁止,名以朝官,乃敢犯科于夜禁,右袒奴属,为此骇悖之举。徐有膺职名,令该曹,为先口传差代,特以职名之顾见,不即刑推取招,招致当直都事,别定府隶,拿致捧疤后,直为兼程押付于北兵使处,道内绝远地充军。虽曰兼察,既是所掌,则夜禁之解弛,莫甚于禁营云。而又于兼管捕厅,一味阖眼,此等捕将,将焉用哉?当该大将徐有大,罢职可也。
○李肇源启曰,兼察左边捕盗大将徐有大罢职事,命下矣。禁卫营将兵之任,不可一刻无摠察之人,何以为之?而捕将则在前如此之时,有他边大将兼察之例,今番则何以为之?敢禀。传曰,都提调摠察,从事官发牌听传教,捕将则御将兼察,听传教。
○备边司荐望,以申大显为禁卫大将。
○兵曹,禁卫大将单申大显。
○李肇源启曰,摠戎使申大显,移拜禁卫大将矣。将兵之任,不可一刻无摠察之人,何以为之?敢禀。传曰,前帅姑为仍察。
○李溏,以义禁府言启曰,徐有膺职名,令该曹为先口传差代,特以职名之顾见,不即刑推取招,招致当直都事,别定府隶,拿致捧疤后,即为兼程押付于北兵使处,道内绝远地充军事,承传启下矣。徐有膺今已拿致捧疤,以承传内辞意,具罪目,即为发遣府罗将,兼程押付于北兵使处,使之道内绝远地充军事,发关分付之意,敢启。传曰,知道。以其职名,不为如法处分,则草记当只书姓名,何为具书职衔乎?此乃政院传旨之误捧而然,传旨取来抺下,而此等事举行,若是颠错,推考房承旨递差可也。
○吏曹口传政事,以赵命喆为宗庙令。
○以长陵献官摠戎使申大显书启,局内诸处摘奸执頉事判付内,启下礼曹为旀,陵寝局内草木拱护之方,何陵不严重,而本陵尤为自别。以其有宁陵朝,手植松榟之在于旧陵,而先朝辛亥,又遵圣迹,手植三松于新寝。予于己酉,初谒是陵也,亲审三松,围铜以封识之。本陵一树一柯之恭敬保惜,当如何?今番秋夕祭官,别差摠帅,使之遍审以来。观此别单枯损数爻,不可但以伙然言,其为悚然,何以容喩?为今之计,莫如专意保植,俾有蔚然之效。即急先之策,以陵军数十名,何以责役乎?摠帅为此役,移拜禁将,退与他方官及陵官道伯相议,自今秋冬,播橡实,植松树,待开春,益加着意,秋亦如之,禁将专管检饬,凡有可以禀处之事,亦令此将臣主管,则不出数年,将见播者出土,植亦茁然,涣旧观之美,似不至于甚用力。举行条件,商量条录,更为登对禀处事,令禁将知悉。庙堂亦不可不知,至于播植物力,使之往复庙堂,从便拮据为良如教。
○传于尹光颜曰,坐直承旨入侍。
○李益运启曰,臣与左副承旨李海愚伴直矣,才已递差出去,伴直无人,右承旨洪义浩,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之敢禀。传曰,前望单子入之,待下批牌招,推移入直。
○承旨前望单子入之,李肇源、李溏落点。
○传于李肇源曰,训将入于两局之望,虽有其例,终非专其任之意。壮帅大抵亦然,而既无一定之式,则互拟固无不可,将任亚于相职,一从拜将之次第,亚卿先拟于正卿,一品降拟于从二品,自是不易之故规。近来则庙荐,此规全废,意谓适然,到今便成格式。虽以今日禁将改望,与摠使望言之,又未免破格例拟,此固当者之嫌于已事,不以为引,人亦不知为谬,一番二番,看作常事,而庙堂表正之地,不可以彼之引与不引,人之知与不知,有所自恕于做错,此意招致备郞,言于庙堂。
○洪义浩,以备边司言启曰,顷因传教,诸般举行之涉于挠民,而不敢便宜停撤者,论理状闻之意,行会三南矣。即见庆尚监司李义纲状启,则以为,臣营所管公都会白日场,选武别武士都试,左右兵营所管马兵别骑卫都试,例于秋成后,次第设行,而儒生举子之远地赍粮,多日留连,民邑受弊,在所当念。往在壬子,有状请退行之例,依已例,公都会,选武别武士,马兵别骑卫都试,并姑停止。至于武艺抄试一年两等,尤系扰民之端,一体姑停事,并请令庙堂禀旨分付矣。今此各样都会试之请停,盖所以仰体朝家不挠民之德意,而第念儒武物情,似不无抑郁之叹兵gg矣g。且其应试,非令强赴,赴者赴之,不赴者不赴,则不必以地方官之些少为弊而停止。向来湖南道臣之请行,不无意见,本道事情,亦岂有异同乎?使之依例举行,实合便宜。至于武艺抄试,则稍异于都会都试,依状请,限明秋姑停何如?传曰,允。卿言诚然,依此行会可也。
○李肇源,以御营厅言启曰,谨依下教,去夜左边捕盗厅巡逻一牌军官玄时明,军士郑德同,四牌军官金猷,军士朴贵乭,各决棍十五度之意,敢启。传曰,知道。徐有膺所犯时,使唤及同恶奴隶等,严棍捧招启闻事下教。而观此草记,不为举行,可知司谒之错传,不然则虽以卿不守家声之伎俩,岂有公然不为举行之理乎?司谒当严处,而待朝开坐,同恶诸汉,使唤诸汉等,一并各别个个猛棍,捧招以闻。万一不为别白直招,卿难免其责,着念举行。今日闻知申之言,其兄兵判除拜以后,都巡不过二次云。其第岂诬兄?然则兵判为纠察各营之任,自便若此,为先越捧入等可也。
○礼曹,义州故义士白大豪等,皇朝遗民林寅观等,设坛造牌后,行祭日子,来九月初七日择吉设行,祭文令艺文馆撰出,祭物及执事官员,本道差定进排事,知委举行何如启,依所启施行为旀。追配诸人,一体致祭,献官执事,仍用为旀,本祠亦为致祭为良如教。
○戊午八月十七日辰时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官柳台佐,记注官承膺祚,记事官金履永,以次进伏讫。上教贱臣出去阁门,招致当直都事沈述祖,严问以当直都事,每次二员式待令之意,近有特教,则只令一员待令,尔乃何处去住云云。贱臣承命出传。都事沈述祖曰,小臣亦待令于当直番所,而当直二员,例相交递待令。故小臣则不为待令矣。贱臣入奏。上曰,汝又出去,徐有膺捧疤充军,斯速举行之意,严饬当直。贱臣承命出传。述祖曰,充军传旨未下之前,自本府有难举行,何以为之?贱臣入奏。上曰,兼春秋出去,令政院传旨斯速成给。上教贱臣曰,汝之上来时,岭南民事何如?岭伯状启,与前此所闻者相反,何也?贱臣曰,六月以前,已判大歉,七月得雨之后,不无稍胜之望,而岭伯豊年之启,臣不知其说矣。上曰,与前年何如?贱臣曰,根耕黍粟,若善为结实,则或似前年矣。上曰,代播者何如?贱臣曰,目今民事之稍慰者,以有代播之谷也,若黍若粟若木麦之类,倘能退霜,则颇有可望矣。上曰,代播之法,岭南自前有之乎?贱臣曰,若岁大旱,则代播之法,自前有之,而前后朝令之下,益加勤实矣。上曰,安东乡任,近来亦以士夫差出乎?贱臣曰,以一乡之稍优者差出矣。上曰,权正忱之曾孙载大,方做何官乎?贱臣曰,六月政,除司饔院奉事矣。上曰,方在京中乎?贱臣曰,呈辞下乡矣。上曰,上来后,汝其提奏也。仍命晩秀书判付。命退,承史以次退出。
○戊午八月十七日午时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李益运,假注书李允谦,记注官车信用、承膺祚,以次进伏讫。上曰,抄启文臣亲试题,已为颁布与否,问于都承旨知入。贱臣承命出问,以已为颁布回奏。上曰,禁将荐望,壮勇大将则拔之,更为议荐事分付。贱臣承命出传。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月十七日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,同副承旨尹光颜,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,摠戎使入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,与摠戎使申大显,偕入进伏。上曰,长陵献官之以卿特差者,意有所在矣。今番奉审后,本陵局内松木枯损处,所见何如?大显曰,自主峰至后托植松,举皆枯损,左右龙虎边土皮,亦多脱落。今若拔其枯损者,则馀者无几矣。上曰,此是虫损而然耶?大显曰,闻陵官言,则以为为海风所受自枯者云,而以臣愚见,必是虫损之致也。上曰,闻甚悚懔矣。补植之道,固宜趁即经纪。为臣子者,凡于陵寝植木等节,其所效诚,何陵不然。而至于本陵,则卿之效力尽分,尤当自别。卿必主管,自今秋植松,待开春播橡,俾有郁然之美于数年之间,则何幸何幸。惟桑与梓,必恭敬止,本陵松木之如是枯损,闻来不胜悚然于中。播植之节,卿必作为己事,诸般经费与方略,退与本陵官及该倅相议,待后日登对时禀处可也。先朝手植三柏于陵寝近处,以遵宁陵圣迹。己酉年予谒是陵也,攀柯而敬止,以铜匣而表之,以寓怆慕之恩矣。卿其奉审耶?大显曰,臣果奉审矣。上曰,陵官辈果能干事者耶?大显曰,参奉则见甚精详,且有气力,足可堪任,而令则病孱,殆不胜任矣。上曰,然则卿其禀处变通,可也。大显曰,长陵局内树木枯损处,自今秋冬补植事,臣既承下教矣。陵官勤干,然后可以举行,而本陵令金应斗病难董役,令该曹另择相换,何如?上曰,令该曹口传相换,可也。〈出举条〉命大显先退。命书公事判付讫。仍命退,承史以次退出。
8月18日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈任直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私留云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于李益运曰,左承旨入侍。
○传于洪义浩曰,右承旨入侍。
○备忘记,传命司谒朴仁默书题除授,备忘记,传命司谒白景旜移差代,加出司谒白景采陞实,朴仁默移差代,别监申敬玄除授。
○以忠清监司李泰永状启清安县监任希复遭母丧事,传于李肇源曰,此时湖西守令,不可暂刻旷官,令该曹口传拔例各别择差,待下批,当日辞朝,仍为给马下送。
○吏曹口传政事,以洪致荣为清安县监,长陵令金应斗,军资主簿朴英源相换。
○李肇源,以吏曹言启曰,今此宣陵忌辰祭献官,以前承旨李翼晋塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军单李翼晋。
○李肇源,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌正日相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以御营厅言启曰,谨依左捕厅校卒决棍草记批旨,臣汉豊,今朝开坐于本厅,新营徐有膺,所犯时同恶与使唤诸汉等,一并捉来,各别严棍查问。则奴子喆乭所供内,再昨夜二更量,矣身立于大门外矣,巡厅管牌,忽地来到,执手曳去。故矣身之班奴润喆、顺得、介金,婢夫金春兴及诸班婢等齐出,曳入于门内,自致挠乱。故矣上典之捉入管牌,至于再次,如是之际,安得无捽曳殴打之举乎?矣身罪状,万死无惜云。婢夫金春兴所供内,所谓管牌,初不着战服,与主家婢仆,大段相斗。故因妻上典之捉入管牌,果不无拳驱足踢之事,到此地头,焉敢发明云。儿奴介金所供内,矣身即春兴之子,而舍廊使唤之奴也。以年少所致,伊夜光景,不过参见,而管牌捉入之时,与矣父,自不无随众犯手之事,此外无他可达之辞云矣。今以诸招观之,管牌之所重,比他巡逻,尤何等自别,而有膺之无难捉入,至于数次诸奴之狼藉殴打,若是无严,揆以纪纲,万万痛骇。奴润喆、顺得,则已为随去于有膺赴谪之行,今方发送将差,待其捉来,鳞次取招伏计。而喆乭、春兴、介金等,今无更问之端,为先移送秋曹,照法严处,何如?传曰,捧招诸汉严囚,以待未捕捉诸汉可也。
○户曹启目,今年年分事目,取考各道启本,参以耳目所传,就议大臣磨炼以入为白在果,京畿丁巳元摠四万一千三百四十六结内,给灾一千六百结,实结三万九千七百四十六结,水原府丁巳元摠五千九百九十二结内,给灾二百结,实结五千七百九十二结,广州府丁巳元摠二千八百十八结内,给灾三十结,实结二千七百八十八结,忠清道丁巳元摠十二万七千二百八十九结内,给灾一万五千结,实结十一万二千二百八十九结,全罗道丁巳元摠二十一万五千三百二十结内,给灾一万二千结,实结二十万三千三百二十结,庆尚道丁巳元摠二十万七千七百五十八结内,给灾一万四千结,实十九万三千七百五十八结,黄海道丁巳元摠七万三千一百二十二结内,给灾九百结,实结七万二千二百二十二结,江原道丁巳元摠一万一千六百三十三结内,给灾二百结,实结一万一千四百三十三结,两界段,曾无比年给灾之规,依例比摠,而咸镜道比丁巳,平安道比丁酉为白去乎,各项应行等节,一依年前事目,逐段查实磨勘时,枚举状闻之意,八道及水原府、广州府、开城府、江华府良中,严饬分付,何如?判付启,依允为旀,见行俵灾之式,始于乙亥,今为四十四年,其间豊歉相错,赢缩各异,犹不若今年之为易淆而难别,万一不察,民未蒙泽,置营邑,将焉用,代播蠲税,陈原免赋,岂必更烦朝令,最是区别之失其方,政在于移未食实之处,今年灾实,以此为审核之权度,庶不至大差,此后考察之举,亦当于此着眼,此意,严饬守臣道臣处为良如教。
○右议政李秉模箚曰,伏以臣,昨于禁将摠使荐望,昏谬颠错,非止一二,理宜即被严勘,而圣度包容,姑且不加之罪,开示疵谬,诲责备至,臣载感载惶,达宵不知措躬之所也。将之为任,至重至严,有非庙堂所可下上其望,颠错其拟,而臣本疏暗茫昧,毁坏至此,臣之愧懔,固不足道,而人之听闻,姑舍无论,其为见笑于诸将臣,倘如何哉?此虽一事,所关不轻,臣非敢自引于圣教之下,诚恐庙务日乖,收拾不得。玆敢冒陈衷恳,仰渎崇严,伏乞圣明,亟降威罚,以尊国体,以安微分,千万至祝,取进止。答曰,省箚具悉卿恳,五卫之制罢,而军营为权设之司,将任不得为实职,体貌反轻于捕将之佩大将牌、传令牌,禁军别将之为寄禄官。然而注拟也,三局必遵除拜先后,摠帅则或拔时任训将矣,年来存拔与倒换之谬例,便成恒格,此所以昨有饬谕于庙堂,俾欲率旧循常也,非卿所可独引,安心视事。仍传于洪义浩曰,此批答,遣史官传谕。
○戊午八月十八日午时,上御便殿。左承旨入侍时,行左承旨李益运,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,以以进伏讫。上曰,都承旨入侍。贱臣承命出传,行都承旨李晩秀进伏。上曰,抄启文臣之为翰注者,亲试试券考下,前例不得入侍,此后依此知悉事,分付。上曰,洪药游上疏,以草记回启事,分付。贱臣承命出传。教晩秀曰,度支事目,俵结才已措辞判下,而既有朝令,则原隰代播,宁有不蠲税之理。事目加给灾,始自先朝乙亥年矣。以湖西言之,一万五千结内,除代播,则馀数不过五千三百结,以此何以涂抹,姑俟道臣之磨勘状闻,而湖西事,尤为闷然矣。卿其言于兵判,与大臣相议,今年灾政,就晩移中,未食者,与虽或少有挂镰处,勿为勒征事,以私书往复于三南道臣,俾各转告于各邑守令处,可也。又教曰,今番使行,为使臣之亲族者,亦有以伴倘奴子名色入去者耶?一部春秋,无地可读,尊攘之大义渐晦,有志者之北望茹痛,固矣。虽或下此之人,士夫而冒受奴子之贱称,随使行入往彼地,抑又何心?闻极骇然。以此筵教,传于正使,可也。仍命退,承史以次退出。
8月19日
[编辑]行都承旨李晩秀〈内阁直〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪义浩启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李晩秀启曰,右副承旨尹光颜,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○李肇源启曰,禁卫大将申大显,明日习阵出去矣。所佩兼察摠戎使密符,及兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌,来请还纳,何以为之?而将兵之任,不可一刻无摠察之人,捕将则在前如此之时,有他边大将兼察之例,今番则何以为之?敢禀。传曰,并仍佩往来。
○传于李肇源曰,二十五日次对,进定于今日。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○李晩秀启曰,诸承旨持公事入侍事命下,臣等方诣阁,而即有二十五日次对进定之命矣。次对日,例不得持公事入侍,何以为之?敢禀。传曰,先为入侍,次对则待其入来随入。
○传于李肇源曰,大臣、备局堂上引见。
○传于洪义浩曰,左副承旨入侍。
○传于李晩秀曰,户房承旨入侍。
○以右副承旨尹光颜牌不进罢职传旨。传于李溏曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之。申耆落点。
○李晩秀启曰,新除授行右承旨申耆,即为牌招何如?传曰,允。
○李益运,以吏曹言启曰,如有上京守令,令该曹,当日催促下送后,草记事,命下矣。昌原府使徐荣辅,以亲病受由上京,故以即刻下去之意严饬,则昌原府使徐荣辅以为,亲病苦剧,万无离舍之望云。虽未知其亲病之如何,而特教催促之下,终不下去者,揆以事体,诚甚未安。而徐荣辅系是谴补,臣曹不敢循例请勘,何以为之?敢禀。传曰,改差,令该曹口传,勿拘常格,各别择差,待下批,当日辞朝,给马下送,可也。
○吏曹口传政事,以李尚度为昌原府使。
○以庆尚监司李义纲状启,长水察访安枰身死事判付内,启下吏曹为旀,虽是邮官,不可旷官,令该曹口传差出,使之当日辞朝为良如教。
○吏曹口传政事,以李光斗为长水察访。
○李益运,以吏曹言启曰,赠谥忠贞公金㴻宣谥,来九月十六日定行于庆尚道善山地云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以司仆寺一二提调意启曰,箭串牧场留放之数渐多,而本寺所属草场甚䆠gg窄g每当炎节,飮吃无以各遂其性。六宫草场,便同一场,而所属各异,无以通同放养。且念本寺判官之往留看检,虽出一时不得已权宜之政,决非可久之道。参之以地形,揆之以事势,莫如拜峯镇将之兼管。以言乎远近,则不过六七里之间,往来管领,如在阶庭,此其一便也。以言乎凡百,则自有镇属之使令,非若寺官之孤寄,此其二便也。以言乎禁养,则通一场而专号令,马群则无靡骋之叹,水草则有不尽之用,此其三便也。以言乎看护,则本寺诸员,该镇军卒,虽非长立待令于若镇若场,环以数面,自作不言之外势,此其四便也。以言乎需用,则从前草场之所需,向后日用之公费,略绰排比,逐年输送,则名实相随,彼此互资,此其五便也。有此五便,而未见其一不便,若不及今变通,以验其成效,牧政终多疏虞,下属亦无统纪,恐难收日蕃之功,责岁计之效。而镇将资历,苟不峻选,则亦无以惮压,自壮勇营,就堂上武臣中,有资历人,各别择差,官名则以拜峯别将称号,备三望入启受点后,又自兵曹,以兼内乘启下。如是之后则本寺屯田色,别无所关于本寺,以其土地,分给于场内居民等,仍为鱼鳞作队,属之本镇牙兵,牧子等役,亦使之兼管举行。军制马政,并将其宜,而兼有古人以兵寓农之义。其馀合行条件,待兼内乘差出,更为烂商,一一条列,成节目施行,何如?传曰,允。
○李晩秀,以汉成府言启曰,依定式,无主未葬处,分付各部,搜访报来。故别单书入,而至于有主未葬之类,亦令一一知委,斯速过葬事,申饬各部之意,敢启。传曰,知道。无主未葬之类,果止此乎?未免塞责。卿等推考,更为搜访以闻,可也。
○李肇源,以御营厅言启曰,徐有膺所犯时,同恶使唤诸汉,查问草记,批旨内,捧招诸汉,严囚以待未捕捉诸汉可也事,命下矣。润喆、顺得,今已捉来。故臣汉豊开坐于本厅新营,各别严棍查问,则奴润喆所供内,事已至此,岂敢一毫欺隐乎?伊夜矣身与班奴喆乭,出立于大门之外矣,不知何许巡逻,忽地执捉喆乭。故为其夺取,与诸班奴,曳入门内之际,以致大段喧聒。而因上典之指挥,所谓管牌,矣身果为捉入捉出,而亦不无打背足踢之事,乌可免殴打之罪云。奴顺得所供内,矣上典之捉入管牌时,诸班奴齐出殴打。故矣身亦为随众拳驱,到今焉敢隐讳乎?罪死无惜云矣。今以两汉所招观之,其殴打情节,与诸囚之供,小无异同,而既已个个自服,并移送秋曹,照法严处,何如?传曰,若是捧供,近于以奴证主,诸汉共犯而何汉之为首犯,查出可也。
○李肇源,以摠戎厅言启曰,北汉山城训炼都监字内,城堞颓圮处,今月初十日始役,今已毕筑之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,乐安前郡守李元臣,鹿岛前万户禹德运等原情云云,传旨问目内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情何如?判付启,并只除刑推议处,仍为照律为良如教。
○户曹参判金勉柱疏曰,伏以臣,憃愚谫劣,最居人下,本不足备数于清朝器使之列,而迺者副介恩命,特下于梦想之外,揆分揣材,堪承无望。而义重往役,不敢辞巽,荏苒之顷,行期渐迫,以私则狼狈极矣,于公则偾误必矣,一念悸惧,莫知所以自措也。仍伏念,臣有情私之万万至切者,臣父母坟山,在于忠清道瑞山地,而程涂稍左,往还之间,动费旬望,身縻朝籍,久阙荐省。向叨恩资,尚未荣扫,今当远出,岁又将隔矣。松楸在望,霜露增感,徊徨怵惕,不自按抑。玆敢冒犯猥越,短章控吁,伏乞圣慈,俯垂矜谅,特许臣未出疆之前,先期往省,俾伸至情,不胜臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其依所请往省。
○持平朴孝成疏曰,伏以臣,待罪见职,伏睹我殿下夙宵一念,憧憧于民事。向日传教,有曰不能风雨旸燠之顺轨,以致将判大无,此实成汤罪己之言也。臣捧读再三,喟然兴叹曰,有君如此,何忧乎黎民之阻饥也。及夫宾对有命,幸随诸僚之后,获遂觐光之愿。半日前席,天语谆谆,周咨庙堂者,不外乎救荒一事,下逮三司之臣,思闻一言之助,其至诚恻怛之意,真可以格神明而孚豚鱼矣。臣虽至愚至迷,不识时务,感激之意,由中而发。退自筵席,不胜耿耿,苟有一得之见,可以利民者,敢不为殿下陈之乎?夫救荒之政,亦云多术,要其归则仁民而已。若使仁声仁闻,浃髓沦肌,则饥馑水旱,不足为灾,文王之民,无冻馁云者,此之谓也。今我殿下之心,即文王之心也,推是心行是政,则仁不可胜用。而第在廷之臣,或不能奉承德意,对扬明命,使膏雨之泽,遍及于畇畇,阳春之化,普霑于物物,此臣之所尝慨然者也。请以目下事言之,三南之被灾同也,殿下之视三南一也,接济之策,宜无异同,而湖西则分赈之谷,略有区划,湖南则请贷之钱,或归防塞,岭南则初不以灾岁为言,抑藩臬之臣,恬于讳灾欤,庙堂之议,过于持重欤?臣固知蓄积俱空,经用不足,诸臣之意,实出于为国家惜费,而万一赈事致败,民怨朋兴,将如之何?且京师,八路之根本也,公家之租赋,私室之衣食,专仰于委输。而今也各道皆已告歉,哀我亿万苍生,将何以救活乎?白屋殿屎之状,不见是图,红牌饿死之说,无足为怪,其所矜恤,不当在三南之后矣。臣固知九重深宵,念及满城之生灵,将揽衣推枕而不能寐矣。然而尚未闻廊庙之臣,有所区划之方何也?噫,中外钱谷之摠,非臣之所能详知也。不敢曰某钱之可以贸迁,某谷之可以赈济,某藩之请贷果合其宜,某道之划给当用几何。而要当急之如救焚,均之如同胞,不失其先后缓急之序,而使殿下仁民之意,蔼然尝行于法令之外,则八域之民,将感泣之不暇,而不食自饱矣。仍伏念天下之事,救其本则易为力,何谓之本,节用是。尧之九潦,汤之七旱,未闻有捐瘠之民,而今玆一歉,朝野遑遑若不保朝夕,此何故也?抑殿下节用之术,不及于尧、汤而然欤?顾今朝廷之上,繁文琑礼,未尽反朴,闾巷之间,舆马服饰,未尽遵制,何莫非不节之嗟。而若其糜谷之甚者,莫过于酒,一瓮之酿,足以博十家数日之食,一筵之醉,足以费中人一年之产。朱门湛乐之席,率多濡首之失,博徒号之场,自归尾闾之泄。富者哿矣勿论,贫者亦不知节。苟能家家而禁酿,人人断飮,则八路之中,一岁之内,可得谷几万石耶?几万石之谷,可活饥民几万口耶?或者以为禁酿之际,其弊多端,潜酿而榷利,奸民之幸也,搜验而攘财,猾吏之为也,卒乍之间,未可轻议。此则不然。今夫一郡之守,一县之令,尚能刚制于酒,行之不倦,则犯酿之患,永绝于境内矣,况以朝廷之尊严乎?臣愚以为,无论京外,一切禁酿,或一二年为期,或三四年为期,行则无弊,则至于永久可也。设或有弊,不害为一时权宜之术,此亦节用之一端,而救荒之急务也。若夫杀礼之典,弛刑之文,还饷之停退,身布之量减,灾岁通行之例也。还民之苦,甚于赈民,分籴之政,重于分赈,圣明之所已烛也。臣不敢复事强聒,而至若生民之休戚,实系于守令,守令之贤否,尤关于灾岁,苟非刚明之姿,循良之材,则吏奸难防,民隐莫察,仁政虽行于上,而实惠未究于下也。虽以向日移秧事言之,罔民极矣,贻羞甚矣。盖秧雨既晩,中伏将届,万口一谈,皆曰无及乎插秧。而守土之臣,不计节候之早晩,只慕劝农之名,欧民强插,至于鞭挞,费力耗财,民间骚扰。甚者代播它种,几乎立苖,而反耕灌水,一齐插秧,秋序过半,尚未吐颖。夫各田其田,各土其土,苟有一分成实之望,自当服力,何待鞭朴乎?小民无知,不念其劝农之实,而反疑其厉民之迹,或以为今日强插,它日征税之计也。民情虽云偸薄,为官长者,不其自取乎?当初代播之令,计gg许g以免税,盖以示朝廷之意,急于怀保而不急于赋税也。守臣之举行,若是相反,其可曰阐明圣旨乎?致今俵灾之日,苟无核实之政,则民之多言,亦可畏也。何幸仁覆之天,无微不烛,昨下纶音,足以大慰民情。而第今日俵灾之守令,即向者勒插之守令也,安保其综核虚实,权度精切,不负朝廷付畀之意乎?夫数递之弊小而速,不职之患大而迟。臣愚以为,严饬各道道臣,如有众所共知贪婪昏愦,不堪临民者,依甲寅已行之例,不待殿最,启闻勘罪宜矣。且岭南殿最,无一居下,已非严明考绩之意,而铨曹陞降,循例请罢者,亦令仍任,殿最之法,无则已矣,有则决不当如是也。彼既居下考者,虽曰仍任,五日京兆,官有解体之意,吏无见畏之心,如此之际,民受其病,亟令依例改差,以严黜陟之政,断不可已也。臣添叨言官之列,亲承求助之音,而寂寥数语,不足以对扬圣意之万一,伏乞亟递臣职名,以励台阁之臣,幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔是游泮乐育中一人,乃以民事,开口张皇,能副求助之念,虽可尚也。年谷之不登何恨gg限g,而今年则屡朔之旱,兼旬之风,互发而层有,殆似初见。而赒饥恤穷,其策未易,所以日夕忧闷,不遑宁处者。第欲申加留意,附陈酒禁一款,祀玆酒而已,其次服田力穑,纯其艺黍稷,暇又肇牵车牛,远服贾,事其父母,父母庆然后洗腆用酒。顾今农夫不敏,秧马乖方,人功之亏堕,甚于时行灾沴,祀享之外,并与洗腆之需而定限禁止,固不可已。然令出惟行,万有一攸司失其职,有其号而无其实。则荒岁之巨弊,一曰扰民,二曰扰民,未有甚于扰扰之为弊。惟今纪纲立乎否乎?观于纪纲之立不立,而酒禁之当为不当为,可以决之。尔若以纪纲谓尚可令行,须宜更陈一疏也。代播之发令,仍许蠲税,出于苦心,而今见尔疏,既播反耕,勒令改插,从又以鞭朴从事,是诚何心?虽未知何道某邑之若是无状,而今日俵灾之守令,即向者勒插之守令也,难责权度之精切云者,尔言诚是,依甲寅已行之例,众所共知贪婪昏愦,不堪临民之守令,不待殿最,启闻勘罪事,依施。即令庙堂,拔例严饬三南伯,无惮大吏,无拘曲嫌,各即状闻,咨且因循者,庙堂纠察论勘。岭南殿最陞降请罢者,勿为仍任事,只将题目,类聚观之,取舍犹且不称当,与其幸伪而愈不知惧,曷若同罪之许令自新乎?尔其勿辞察职。
○副应教李翊模,掌令郑最成,校理韩致应,副校理朴吉源、沈奎鲁,正言洪受浩,修撰洪秀晩、洪乐游,副修撰尹行直启曰,请寝罪人郑致达妻,出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。请物故罪人德相,亟施孥籍之典,请逆贼尚喆追施孥戮之典,〈刀削一行半〉答曰,不允。〈刀削五字〉
○掌令郑㝡成,正言洪受浩启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍。趾贼等凶种,快施邦刑。献遂设鞫得情。请夏贼子女,亟施跪斩之典。斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行。英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞。荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法。迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰,不允。
○掌令郑㝡成启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答曰,不允。
○正言洪受浩启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,夬正王法。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。请济州收定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金鑢,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答曰,不允。
○戊午八月十九日辰时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍,大臣、备局堂上追后入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨李益运,右承旨洪义浩,左副承旨李肇源,同副承旨李溏,假注书李允谦,事变假注书朴师晋,记注官金景焕、承膺祚,右议政李秉模,行左参赞郑民始,行吏曹判书金文淳,兵曹判书李时秀,行大护军赵心泰,户曹判书赵镇宽,刑曹判书朴宗甲,训炼都正申大显,汉城右尹李汉豊,礼曹参判李书九,副校理朴吉源,副修撰尹行直,掌令郑㝡成,正言洪受浩,以次进伏讫。晩秀读奏平安监司闵锺显状启,平壤庶尹赵厚镇到任事,庆尚监司李义纲状启,幽谷察访洪宅柱到任事。益运读奏庆尚监司李义纲启本,永川郡反库事。肇源读奏平安监司闵锺显状启,清南各邑巡审后还营事。溏读奏黄海监司李义骏启本,罪人朴师得新溪县到配事。命分书判付讫。秉模曰,近日日气乍凉,圣体候,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,次对为之。秉模曰,日前,以将臣荐望事,上箚自列,而未蒙处分矣。上曰,何必过引乎?大抵近来捕将,不过亚将阶级,则比各营门将臣,不翅悬殊,而古之定制,捕将尤重。故以命召言之,入夜三更后,大臣若入侍,则命召合符,然后乃承命。命召之重,盖如此。而将臣则惟捕将佩之,顷与筵臣,已言之矣。昔我英陵盛际,礼乐咸备,文物彬彬,《五礼仪》,《经国大典》,皆是世宗朝创制,而伊时只有虎符,则命召之创出,未知的自何时也。盖摠帅望中,训将之照拟,亦甚碍眼,将望之淆杂,莫近日若,此亦宜有一定之式矣。将臣之无故拔望者,皆不知其缘何故而拔,是岂成说乎?秉模曰,武将则一经摠帅后,依例拟入于三局大将望,而文宰则虽经摠帅,不得入三局望矣。上曰,一提学既经壮帅,则当入于两局先望,而再昨不入于禁将荐望,甚为碍眼故云耳。秉模曰,大体将相云,而法意之严,尤重于将臣之简拔,此则惟在上简之如何耳。自今以后,摠帅望,训将与壮帅则勿为拟入事定式乎?上曰,虽无文迹之可考,格例似然矣。秉模曰,修撰洪乐游上疏批旨内,疏辞,令庙堂禀处事命下矣。取见其疏本,则以为每年节使之行,刷马驱人,垢面鹑衣,观瞻可骇,在途留馆,贻羞多端,而厥数伙然,为弊最甚,年前饬教之后,量宜减数,而弊固自如矣,刷马往回盘缠,每为九百五十馀两,此犹不足,年年贷用于不虞备,归必征族于渠辈。故害及于邻族。厨房刷马,一并革罢,使于栅内,雇车载运,则驱人之弊,自可永除。裨译辈,卜刷私持等马,亦近百匹,而载卜者绝罕,辄以马窠及驱人名色,卖买于商贾,而若欲尽数革罢,则商贾无窠可入,只许其半,俾开商贾之路,则亦为祛弊之一端。且岁币方物入栅后,彼国,例以大车駄运,而自湾到栅之际,皆用雇马。故其数为一百八十馀駄,而并与房卜商卜,殆至千馀駄。栅外道路,足可行车,今若以雇载之价,造置车辆,年年载运,则可除冗费杂乱之弊。今者革罢刷马,令湾府,买来彼车,仿其制样,多造车辆,使之载往,则雇车之费,亦可除灭,载运之道,极为便利,令庙堂商确禀处为辞矣。刷马驱人之弊,前后奉使者,皆以为言。今此厨房刷马之一并革罢,雇车载运之论,非无意见,而其实则有行不得者。盖于年前量减后,不得不如干雇车,而迟速之权,在于彼人,虽有及时之需,辄致狼狈。所载物件,非见失则破坏,而莫可谁何,车价渐腾之弊,亦无以禁制,况于尽为雇车之后乎?虽以裨译辈,卜刷私持等马言之,窃观事情,则或三四人为一接,或五六人为一接,宿站之觅舍炊饭,行路之担囊负槖,皆资此窠而得以措乎,不但商贾之买其名色而已。则减给其半,效未必著,而受病者多。大抵多率人马,实非长路简便之道,而风俗各异,我之所以许带此名数,彼之所以许接此各数,势所使然,恐难勒减。至于驱人衣貌之骇瞻作弊而贻羞,言亦似矣,而自我视彼,所谓骇瞻而贻羞者,多在于彼,而未必专在于我之驱人,此何足为必可减除之端乎?且湾府所给之盘缠,彼地所给之柴草,无论减与不减,其数自在,则边民之视作常业,半年糊口,亦何伤乎?不虞备贷用,邻族侵征,果不无此弊,而许贷者多不过每石一两或一两馀,若自湾府,当其点送之时,各令邻族,保其着实与否而后送之,则害及邻族之弊,自可禁断。年前量减外,并姑依前置之,似合事宜。岁弊方物,自湾到栅时,并与房卜商卜,造车运致事,我国之不能用车,不在于车之难办,在于马之乏用。彼人大车,必用健马六七,而一人御之,我国之马,何以当此?而御车之法,则虽每马一人,尚患其在在颠蹶,自湾到栅,动必费四五日,而岁币方物之无沾湿无毁伤,又未可必,此则比诸刷马事,尤不可遽议,一体置之,驱人另择之节,严饬分付于使行及湾府,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命书榻教曰,如有上京守令,令该曹,当日内,催促下送后草记。上曰,户曹年分事目中,湖西之万馀结划给,乙亥以后,初有之事矣。秉模曰,古则事目灾多,而加请则少,近来则加请灾,有请辄许,湖南之代播外,加给四五千结,亦今始初有,而以近年来事目言之,今年最厚矣。上曰,顷闻畿伯言,自京库储中駄送钱条于湖西者,朝逆事,殆不成说,后弊亦不可言,此是不善为之事云。其言亦或有理,闻甚瞿然。盖谓湖而比他道歉荒尤甚,在朝家轸恤之道,移粟则好矣。不然,道内各样上纳钱,状请捧留则可也。而自京駄送,事面如何云耳。秉模曰,此议论亦好矣,而似不至大段为后弊之端矣。上曰,拜峰镇事,今筵决定可也。别将称号之仍而为之者,武弁辈,别无厌之之端耶?心泰曰,惟视其官方处地之好否,则别将之称,有何所厌乎?民始曰,今则拜峰事,既已变通矣。岂敢更言其可否?但此后牧场则似或有益,而拜峰屯则必生大弊矣。大抵别将,必也以身先之,上下山坂,每事亲执,然后镇务庶或收拾,今若以名武为其镇将,则外面似若弹压,而实则本镇事,必多掣碍者矣。心泰曰,以官方言之,别无掣碍者矣。民始曰,非谓官方之有碍,为名武者,岂欲随事亲监乎?上曰,屯民之为牙兵者,皆欲属之牧场,盖为其耕食场土而然云矣。民始曰,臣意则二三哨牙兵,亦云不少耕食之场,果能绰然否也。上曰,牧者百馀名所耕食之地,自来裕足云矣。民始曰,牧民之次次起耕,而场土之渐缩者此也。时秀曰,拜峰镇,兼属于司仆寺,别将以堂上武弁中差出,仍差兼内乘事,该寺草记蒙允矣。时任别将,不可使之无端落仕,自本曹,相当职待窠区处,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命书榻教曰,显忠祠祭文捧纳承旨,从重推考,当该内阁知制教,亦为从重推考,立享姜太师,配享黄忠烈句语,使之即为改撰。又命书传教曰,府有南北祠,年前赐号,而显忠祠因追配事,今番致祭,纪忠祠不可独阙,一体致祭,亦令守臣,同为举行,祭文内阁撰进。上曰,台谏既已传启于台厅,该房承旨,仍传批答于今筵,可也。溏承命读传批旨讫。仍命次对先退。上曰,显忠、纪忠祠祭文,令李始源撰进事,言及可也。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月十九日未时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨洪义浩,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上教贱臣曰,台谏朴孝成上疏,持往宾厅,传示大臣及诸宰。其中禁酒一款可否,问所见何如,即为知入。贱臣承命出传。回奏曰,问于大臣,则以为,糜财莫上于酿酒,今若禁止则必有效益,台疏所陈,诚甚得宜云矣。命书朴孝成疏批讫。仍命退,承史以次退出。
8月20日
[编辑]行都承旨李晩秀〈内阁直〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房副提调李晩秀启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,慈殿、慈宫气候一样,卿不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,明日再明日,宣陵忌辰祭斋戒正日相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○李晩秀启曰,诸承旨持公事入侍事命下,而六房无公事,不得入侍之意,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,户房承旨入侍。
○传于李益运曰,左承旨入侍。
○传于洪义浩曰,明日,宣陵忌辰祭享受香日也。以圣祖之心为心,则逢今年,岂可替传香祝乎?当诣殿庭祗迎香祝,该房知悉。
○传于李肇源曰,明日出宫门路,以协阳门为之。
○传于洪义浩曰,明日宣陵香祝祗迎,云宝剑除之,侍卫入直磨炼,待下教,只入正时。
○传于洪义浩曰,持平朴孝成,复陈一疏,申请酒禁,后日次次对,进定于明日。
○李肇源,以御营厅言启曰,徐有膺奴子,润喆、顺得取招草记批旨内,若是捧供,近于以奴证主,诸汉共犯,而何汉之为首犯,查出可也事,命下矣。在囚诸汉等处,伊夜首犯之汉,反复查实,则其中奴喆乭,渠既被捉,曳入门内,殴打捽曳,无不先犯,而诸囚之供,一辞同然,论其首犯,乃是喆乭之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀,以赈恤厅言启曰,依下教,种栗满千株,赏三局正领米三石,三局出身米三石,合米六石都给之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,乐安前郡守李元臣段,税谷装发日有定期,四月二十九日装载,已为晩时兺除良,身谷主官,不能预先严饬,致使沙格,到处逗遛,终至臭载之境者,诚极可骇,罪杖一百收赎,告身尽行追夺。鹿岛前万户禹德运段,税船护送,法意严重,而身为镇将,不善护送,以致全船沉没,形止莫寻,一包未拯,究厥罪状,亦极痛骇,罪杖八十收赎,夺告身三等,私罪奉教。似若有奸情于臭载,而观于诸供,容或亦然。且其现告,终不分明,与已勘之洪龙健,所照律良中,以公罪,区别功议施行为良如教。
○持平朴孝成疏曰,伏以臣,滥竽从班,于今十年,前后居台,一味含默,诚以言议风采,不足以开口论事也。日昨登筵,密迩天颜,亲承玉音,天灾流行,何国无之,而夙宵忧勤,未有若殿下之苦心也。苟非木石之顽,孰无感激之意乎?所以草草一疏,诚虽耿耿,辞实鲁莽,非敢曰粗效一日之责。及承批旨,首尾四百四十馀言,煌煌乎衮褒也,恳恳乎民隐也,微末小臣,何以得此于君父乎?手捧恩教,且惶且惧,实不知措躬之所也。仍伏念,禁酒一事,诚为救荒之良方,此非独臣一人之言也。实采舆人之诵,仰尘察迩之听。乃殿下不以臣言为妄,而或虑攸司之失职,以致荒岁之扰民,大圣人深忧远虑,尽乎出寻常万万也。然天下岂有十分无弊之事,爱恶相攻而吉凶相而悔吝生,情伪相感而利害生。惟当参以事理,较其利害,利多害少则行之不疑,岂可忧其小小之害,并与大利而弃之哉?夫荒年之利,莫大于蓄谷,而我国既不可南贸于越,北资于燕,八路之谷,只有此数而已。虽在豊年,犹当节用,况值灾岁,尤宜爱惜,而糜谷之弊,唯酒为甚。摠以论之,万包之谷,归于酒料者,殆三之一也,是以禁酿之法,著在令典,自古然矣。至于扰民之弊,臣亦不敢曰必无,而此不过吏隶之侵渔也,奸民之窃酿也。搜验之际,闾巷易闹也,逮治之时,官府多事也。此固可虑,而要之禁酒之利大,设禁之害小,如之何其莫之禁也。如欲禁之,惟在朝廷一号令之间耳。今我殿下,乃以纪纲之不立,虑其难禁。臣愚以为,今日纪纲,虽曰解弛,君令臣行,天经而地义也。有庙堂焉,有百执事焉,有小民焉。奉令承教,曷敢有越厥志乎?噫,髢䯻之弊已痼,而殿下赫然禁之,则举世莫敢不从。乡射之废已久,而殿下断然行之,则一国亦莫敢不从。《诗》曰勉勉我王,纪纲四方。以此言之,何忧乎纪纲之不立乎?且况此事实出于为民之心,则虽有犯科而干刑者,不害为生道杀人之义也。目今酒之弊极矣,闾里斗哄之习,人家败亡之患,日以寻,皆由于是,比诸扰民之弊,轻重何如?民间至或相谓曰,朝家何当禁酒,臣谓玆法之悦之者众矣。至若设施之方,条目之详,非臣愚陋所敢覶缕。伏乞博询庙堂,商确讲定,期于得当。然勇行而不顾,则玆岂非一国之幸欤?第伏念前日之疏,虽出对扬之诚,尚切猥屑之惧,而今此恩教,又导之使言,愚衷所激,语不知裁。尤无任云云。省疏具悉。纪纲之不立,予既知之。尔亦不能质言,其真个不然,然而欲望其令行,何异于燕辕而适越乎?宾对使之明月来会,尔宜随入。
○执义韩用铎,副应教李翊模,献纳任长源,校理韩致应,副校理沈奎鲁、朴吉源,修撰洪乐游、洪秀晩,副修撰尹行直启曰,请寝罪人郑致达妻出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请逆贼尚喆,追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行〉答三司曰,不允。〈刀削五字〉矣。
○执义韩用铎,献纳任长源启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典,〈措辞见上〉请明谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,快正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,快正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○执义韩用铎启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○献纳任长源启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府严鞫得情,快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆原府gg庆源府g定配罪人金鑢,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。答院曰,不允。
○戊午八月二十日辰时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李益运,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,都承旨入侍,贱臣承命出传,行都承旨李晩秀进伏。益运曰,高丽忠臣金㴻致祭事,曾有下教,而闻有祠版云,今番赐祭,当举行于奉祀孙家乎?上曰,闻其衣履之藏,在于岭南善山地云,致祭于其墓下可也。仍教晩秀曰,显忠祠祭文,使南公辙代撰,而主享姜太师事迹,无一句槪及,若循例启下,则几失致祭之本意矣。晩秀bb曰b,昨日李始源更撰中,明言其主享人事迹矣。上曰,唯。仍命退,承史以次退出。
8月21日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书柳台佐〈拿处〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○香祗迎罢,还内后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○洪义浩启曰,来二十五日朝参日次,而国忌斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰后日次为之。
○传于李肇源曰,大臣、备局堂上引见。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于李益运曰,政官牌招开政。
○洪义浩,以礼曹言启曰,每年各陵展谒,春则二三月,秋则八九月取禀事,曾有定式矣。今秋展谒,定于何陵,而以何间推择乎?敢禀。传曰,秋幸,以三南民事之夙宵不遑,拟待来春为之。取考《先朝各年谒陵誊录》,春秋七旬,至乙酉年,未有旷谒之例,则秋幸当为,为则当谒元陵,少纾四载旷觐之孺慕。而且思之,今年即我敬陵朝诞降之旧甲,而月日又在迩。圣祖诞育启佑之至德至功,如桓庙之于国初。逢此年,若不别有伸诚寓慕之举,则是岂仰体先朝每考旧甲,辄述先烈之圣意乎?如是运意之际,宣陵受香,适当今日,若有指教者然。且况昌陵讳辰之旧甲,又在是年,以敬陵朝,因心之友,宣陵朝,继体之孝,又欲仰体,则岂可虚过乎?明陵在敬陵,弘陵在昌陵局内,历谒又便近,今番当诣敬陵,展谒后亲祭,仍诣昌陵,展谒后亦为亲祭,祭文,当亲撰。局内诸陵展谒,则明陵、翼陵、弘陵,各于局内,陵寝亲祭后为之。幸行日子,今月晦间择入。近来则西郊陵寝,权除昼停,少驻于黔岩碑阁,今亦依此而分办,用最省约,例用民力,亦依近例,以储置米会减之意,分付可也。
○李肇源启曰,今此幸行时,何大臣留都乎?敢禀。传曰,金领敦宁留都。
○兵曹,以金思穆为守宫大将。
○以宝剑望筒,传于李肇源曰,摠管金恩穆,宝剑受点。守宫大将,以药房提调郑昌顺为之,仍察分提举,而药院之任许递,令该曹,口传差出。
○吏曹口传政事,以赵镇宽为内医提调,守宫大将单郑昌顺。
○有政。吏批,判书金文淳进,参判李敬一在外,参议任希存进,行左承旨李益运进。以尹光颜为兵曹参知,权裕为同经筵,李勉昇为兵曹正郞,任㸁为监察,李永瑗为典设别提,韩光迪为竹山府使,兼掌令徐有闻,校书副正字李觐吾,传命司谒白景采、申敬玄,以上并单付。兵曹参议尹光颜,参知李普天。
○兵批,判书李时秀进,参判柳谊病,参议李普天入直,参知尹光颜未肃拜,右副承旨李肇源进。以金益彬为宣传官,具昇益为守门将,申鸿周为拜峰别将,佥知郑学畊、姜周昌,副护军柳相祚、金翰东、尹光颜、李海愚、李鼎德、徐荣辅、金处汉、李周凤,副司果崔华男,金星皓,以上并单付。再政。司仆寺兼内乘单申鸿周。
○以宣传官差备单子,传于李肇源曰,差备记中,生疏人相换。
○兵曹口传政事,都摠经历权思汉,宣传官卢重相换。宣传官李克豊,中枢都事林必荣相换。宣传官金润柱,监察金植相换。
○传于洪义浩曰,儒生到记殿讲,日次殿讲专经文臣殿讲,试官兼用。
○洪义浩启曰,试望事体,何等慎重,而今此亲临春塘台,儒生到记殿讲日次,殿讲专经文臣殿讲,试官望筒,参考官三字,漏落不书,事甚骇然。蒙然捧入之罪,臣等不胜惶恐。当该注书,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,拿处。
○柳台佐拿处,代以洪奭周为假注书。
○李肇源启曰,兼察训炼大将徐有大,时无职名,令该曹,口传付军职,何如?传曰,允。
○以都摠府侍卫望筒,传于李肇源曰,悬頉摠管许递,御营中军李宗胤除授,牌招察任。
○兵曹口传政事,行护军徐有大,副摠管李宗胤,以上并单付。
○礼曹判书前望单子入之。赵尚镇落点。
○备边司荐望,以金持默为摠戎使。
○兵曹口传政事,大护军沈焕之单付。
○洪义浩,以礼曹言启曰,敬陵、昌陵展谒后亲祭吉日,以今八月晦间推择事命下矣。展谒吉日,令日官池景喆推择,则今二十七日二十九日俱吉云。以何日定行乎?敢禀。传曰,二十九日为之,可也。
○李益运,以吏曹言启曰,司仆寺正张至冕呈状内,矣身素患痰癖之症,无路一刻供仕,即刻入启递政云。身病既如是,则不可仍置,今姑改差,何如?传曰,允。今日当有进轿差备,其代,口传差出,可也。
○吏曹口传政事,以吕骏永为司仆正。
○李益运,以吏曹言启曰,玄风县监张锡胤,三日给暇下送后,草记事,命下矣。今日下去之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌斋忌相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以兵曹言启曰,留都营状启,例为付拨,而或有时急之事,则京畿驿马待令事,曾有定式矣。今亦依此举行,何如?传曰,允。
○李肇源,以兵曹言启曰,专经武臣讲官加抄启人员,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以兵曹言启曰,今八月二十九日,敬陵、昌陵幸行时,各殿问安及各差备所把驿马应把,别单书入,而本驿马入把外,不足之数,以京畿驿马补把之意,行移本道,何如?传曰,允。
○李肇源,以兵曹言启曰,今八月二十一日,武臣宾厅讲书日次,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以司仆寺一二提调意启曰,今此敬陵展谒教是时,各差备入把马,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以司仆寺一二提调意启曰,今此敬陵展谒教是时,追慕岘、碌磻岘,道路险峻处,临时启禀,以人夫奉驾之意,敢启。传曰,知道。
○李溏,以义禁府言启曰,时囚罪人李元臣,杖一百收赎,告身尽行追夺,禹德运杖八十收赎,夺告身三等,照律公事判付内,似若有奸情于臭载,而观于诸供,容或亦如,且其现告,终不分明,与已勘之洪龙健所照律,以公罪,区别功议,施行事,命下矣。禹德运十四代祖洪康,开国功臣云,功减一等,杖七十。李元臣无功议云,杖一百。并以公罪收赎放送。洪龙健无功议云,杖八十,亦以公罪收赎之意,敢启。传曰,知道。
○教摠戎使金持默书。王若曰,薄警庸示国体,乍解兵权宿将,故自世家,更畀戎钺,今何多诰,昔既优为,念彼汉北一营,寔我海东重镇,与沁都而相连水陆,宛晋城表里之形,对广府而自成辅车,同汉军南北之制,出则举组练之尤系缓急所须,入而参廊庙之谟,奚但经理是管,惟升平馀数百岁,伊弊瘼难一二言,军容则无一可观,保障奚恃,饷备则徒拥虚簿,奸伪日滋,顾此时尤难其人,伊宿手宜膺是任。惟卿,贤父肖子,大家馀风,处戚畹而勉谨饬之心,世皆许以贤宰,掌财赋而试练达之手,予亦知其通才。况今庙议之佥同,尤见声绩之素著。玆授卿以摠戎使,卿其祗服新命,勉卒前功,慎赏罚,明恩威,宜懋服众之道,缮仓之修器械,须思固圉之方,於戏,戒在撤乘,益勉旧绩之毋坠,责重卫藿,莫曰宿硏之易治,故玆教示,想宜知悉。知制教洪乐游制进
○戊午八月二十一日辰时,上诣仁政殿庭。宣陵忌辰祭香祗迎入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨李益运,行右承旨申耆,左副承旨洪义浩,右副承旨李肇源,同副承旨李溏,记事官柳台佐,假注书李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,检校提学郑民始,检校待教李存秀,以次侍立。时至,通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆由宣和门,出协阳门。兵曹判书李时秀曰,今日香祗迎时,入直摠管一员,未及待令,当该摠管罢职,何如?上曰,姑先推考,可也。〈出举条〉遂进发,出肃章门,入仁政门,至降舆所。通礼跪启请降舆,上降舆诣版位西向立。命义浩奉传香祝。引仪唱鞠躬兴平身。上鞠躬祗迎讫。命书传教曰,今日亲行香祝祗迎,礼房承旨,驰诣宣陵奉审摘奸,局内陵寝,一体奉审以来。又命书礼曹陵幸草记批旨讫。通礼跪启外办,上乘舆出仁政门。上曰,在外礼曹判书许递,前望单子入之。〈出驾前下教〉上曰,礼曹判书赵尚镇叙用,牌招察任,〈出驾前下教〉仍入肃章门、协阳门还内,诸臣以次退出。
○戊午八月二十一日辰时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,右副承旨李肇源,假注书李允谦,事变假注书朴师晋,记注官承膺祚,记事官金履永,右议政李秉模,行左参赞郑民始,行吏曹判书金文淳,兵曹判书李时秀,行大护军赵心泰,户曹判书赵镇宽,刑曹判书朴宗甲,训炼都正申大显,行护军徐龙辅,礼曹参判李书九,行左承旨李益运,行大司谏韩用龟,执义韩用铎,掌令郑㝡成,持平朴孝成,副校理沈奎鲁,修撰洪乐游,京畿监司李在学,以次进伏讫。秉模曰,今日香祗迎,侵早劳动,圣体候,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,今日香祗迎所以然,卿或不知耶?秉模曰,去夜伏见传教下者及《璿源谱略》,然后始知宣陵忌辰香祗迎亲临之圣意也。上曰,我国家,至今重熙累洽,圣继神承,莫非敬陵朝阴麻,而启我后人之圣功,至矣尽矣。每见该曹春秋陵幸取禀,霜露之感,何陵不然?而今年即敬陵朝诞辰旧甲,九月是诞降之月也。以成庙孝思仰体,则虚度是年,下情不胜耿结。故乃有敬陵展拜,仍行亲祭之命,即所以成庙之心为心者也。至若治成制定,礼乐刑政,皆权舆于睿宗朝,礼亦缘情而起也。因是而又为昌陵亲祭之命,而适值宣陵忌辰日传香,少伸下诚于亲临祗迎之举,陟降之灵,尚或悦豫于冥冥之中矣。昔在光朝,猗欤出天之孝,每岁陵谒,崇陵则虽未年年展拜,明陵则岁以为常。予亦于今秋,当谒元陵,而敬陵诞辰三回甲,适在是年,则追远感慕之诚,有不能自已者,将于是陵行礼。予之为是举者,出于仰体成庙之圣意。而斯义也,予亦仰睹于先朝,故知之。欲使后我子孙,耳濡目染,以知当行之道。至于外朝臣庶,以之为兴劝之方矣。仰惟先朝每垂涕而教予曰,此后视懿陵,必如予万岁后拜谒予之陵寝之礼也。丁宁玉音,亦惟在耳。予自奉此教,每常憧憧矣。今既当是年行是礼,而如欲仰述乎敬陵因心之友,成庙继体之孝。则是日也,兼行昌陵亲享,于礼亦宜。故已于该曹取禀,有所下教矣。仍命读礼曹草记批答。秉模曰,即伏见草记批旨,又伏奉圣教,今番动驾,殆若敬陵、宣陵两朝陵寝之俱展礼谒,臣不胜钦仰赞颂之至矣。动驾时,节省之节,当从近年例严饬乎?上曰,予以辇舆,出敦化门,动驾不欲乐为者,盖其近于张大也,庙享之一年内,一次亲行,虽不得不如礼为之,而其外毓祥宫,则岁谒至今姑未行礼,是岂仰体之道乎?只切悚然于中。盖奉先爱民,为帝王之第一道理,而陵谒之如例为之者,于今五年矣。寻常悚懔,日甚一日,予之下诚,比园幸,岂敢一分歇后,一分懈怠,而辇路之张大备饰,则不欲为之。故今至五年之久,且辛亥以后,八年之内,一年仅得豊登,二年则半歉半熟,其外五年,大是惨歉,则其所用心,当如何?人主一心,为万化之源,一年三百六十日,尽得心和,然后年谷豊登,民心和悦。而五年之间,几三百日,民忧如此,重之以朝象又如彼,只增许多用虑,予岂欲乎张大威仪,备饬辇路乎?如是而百隶怠慢,陵幸时应行节目,将未免昧例之归,此亦不可不顾。今番则诸般举行,不必太省约,大关民弊者外,一从前例为之。道路摘奸,亦依例出道,可也。时秀曰,今番幸行时,随驾及留都营门,当为禀定,而癸丑年,元陵幸行时,禁卫营随驾,甲寅年,明陵幸行时,御营厅随驾,今番则禁卫营为当次,故敢此仰达矣。上曰,依为之。时秀曰,禁军及马步军,以几哨磨炼乎?上曰,随驾军数,依甲寅年例为之。后厢则乡军六哨出用,可也。时秀曰,禁御两营九十月当,乡军今二十四日,当为逢点于京中,来月初一日始当替番,随驾六哨外,出入番乡军,合番使用于留营留阵,何如?上曰,依为之。时秀曰,在前幸行时,挟辇军四百名,馀军二百名替代,而癸丑年元陵幸行时,三百名,馀军一百名,甲寅年明陵幸行时,二百名,馀军一百名替代矣,今番则以几名磨炼乎?上曰,依癸丑年例为之,可也。时秀曰,在前幸行时,十里外斥堠伏兵及传语军,摠戎厅、广州府,各随地方举行,而丁未年明陵幸行时,减数举行,癸丑年元陵幸行时,甲寅年明陵幸行时,斥堠数处举行,伏兵除之,传语军比常例差减磨炼矣,今番则何以为之乎?上曰,依甲寅年例为之,可也。时秀曰,幸行时,弘化门外留阵,守摠两营,轮回举行矣,今番则摠戎厅,当为专当举行,故敢此仰达矣。上曰,依为之。时秀曰,幸行时,侍卫全数磨炼,而近年连以兵曹、摠府,堂郞各一员,五卫将二员,武兼六员随驾矣,今番则何以磨炼乎?上曰,依近例为之,可也。时秀曰,前此幸行时,连以先厢步军一哨,尽停所作门矣。今番则既有碑阁所少驻之命。先厢一哨作门,亦依昼停例为之,虽与昼停所有异,少驻时军兵炊饭,既承筵教,以此预为分付于随驾各营,何如?上曰,依为之。时秀曰,随驾诸臣服色,园幸时则卫内人军服,东西班则戎服,陵幸时则卫内卫外,并为戎服随驾则同,而服色尚无一定之制。自今番为始,当为定式,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,东西班则异于卫内,似当依前戎服矣。上曰,依为之。〈并出举条〉命书榻教曰,今闻乡儒来京待之者多云。秋到记殿讲,及今八月朔日次儒生殿讲,明日为之。处所,以瑞葱台内试射处所为之。试官服色则以黑团领为之。秋到记制述,二十六日为之,处所更禀。时秀曰,明日瑞䓤台亲临时,宣传官当为备员,宣传官有阙之代,口传差出,何如?上曰,依为之。〈出举条〉书九曰,今此敬陵、昌陵展谒亲祭时,局内诸陵,遣大臣摄行,顺怀墓遣官摄祭事,节目中,依前例磨炼,何如?上曰,依为之。〈出举条〉书九曰,明陵、翼陵、弘陵展谒,各于局内陵寝,亲祭后为之事,命下矣。敬陵亲祭后,次诣明陵、翼陵展谒,昌陵亲祭后,次诣弘陵展谒,以此磨炼乎?上曰,依为之。顺怀墓一体磨炼,可也。〈出举条〉在学曰,今番幸行时分办,用最省约例事下教矣。谨考誊录,则甲寅秋明陵幸行时分办,乃是最省约之例,今番当依此例举行乎?上曰,依为之。〈出举条〉心泰曰,善骑右将梁埉,除拜宣传官,仍兼承传之任,本营领军随驾,自多相妨,善骑将,今姑改差,何如?上曰,依为之。〈出举条〉心泰曰,今番幸行时,中司把摠郑学畊,当为随驾,而时带行首宣传官,两处举行,职务相妨,令兵曹,兼任宣传官变通,何如?上曰,改差,可也。〈出举条〉民始曰,本署本无财力,自前以各处贷下之钱,取殖取用矣。赈厅贷下钱,限满还报,兵曹钱则还报之限,只馀四五年,摠厅钱限满催督,目下形势,实无支吾之道。且以别提一人之加出,凡百尤不成样,不可无变通之道。摠厅、兵曹钱,更限十年还报,赈厅钱,既是以给代条,每年计减者,限十年,依前以钱千两贷下,以为继用之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命书榻教曰,明日秋到记殿讲时,别云剑外,云宝剑除之,侍卫入直,馀皆依便殿殿座例磨炼。又命书榻教曰,秋到记制述,今番则勿捧到记,今月初一日以后,至二十五日食堂儒生,令本馆书启,而明日殿讲,则幼学以今日朝食堂到记书启,生进则勿拘食堂,从愿许赴殿讲。又命书榻教曰,训将实病未差,重任不可轻递,古例既多可据。前训将徐有大,时在罢散中叙用,还宫间,兼察兼佩,仍为兼领,牌招听传教。上曰,酒禁事,既有台疏所陈,今日宾对之进定者,亦为是也。令行禁止与不扰民之方,卿有熟讲者乎?秉模曰,酒禁自来常宪,而岁或不登,则别为饬禁,又是国朝已行令典矣。年前京兆堂上,自下申禁之时,犹能有效。臣则以为,不患其令不行,而亦岂无不扰之道乎?上曰,诸宰亦陈所见,可也。民始曰,酒禁自是禁令之所载,且为灾岁之当务。而从前申禁,未免乍行而旋弛,则令行禁止之效,臣不敢质言矣。文淳曰,灾年省费,莫过于禁酒。近来纪纲,虽曰解弛,朝禁一下之后,岂有令不行之虑乎?臣之愚意,断然严禁,似为目下救荒之要道矣。镇宽曰,荒年禁酒,是乃一时之权宜,即亦我朝之已例,则元非大政令大举措,可以上烦朝廷。只当付之一有司,董责其臧否而已。臣愚窃谓禁之为宜。宗甲曰,荒年禁酒,诚为生gg省g谷之要道,况酒之为禁,载在法典,则臣以有司之臣,职掌邦禁,只知当禁之为宜矣。大显曰,今此台臣疏请禁酒,寔出于为民救荒,则禁其糜谷之方,恐合备豫之政矣。龙辅曰,只论事之便不便,事苟便矣,令行之道,惟在有司之举行而已矣。书九曰,荒岁糜谷,惟酒为甚,况今台章屡登,批旨既颁,闾巷小民,亦知其禁令之将下,而乃以纪纲不立,令或难行,有所郑重,则非所以使民知法之道矣。益运曰,糜谷之弊,惟酒为最,禁酒备荒,自古有之,苟能法司无侵渔之弊,都民无骚扰之患,则禁之固好,而如或反是,则其弊有不可胜言矣。上曰,台谏玉堂,亦陈所见,可也。用龟曰,禁酒一事,非特一持宪之言,即众民之所愿也。且伏闻近畿诸邑,以守宰之严禁,几乎断酿云。目下严谷之弊,莫过于酒,臣之愚见,断然严禁,似好矣。用铎曰,荒政莫要于禁酒,而令出惟行之后,设或有冒法犯禁者,则自当以法严绳。永久设禁,虽或未可,而限明年秋成禁之,则必有所益矣。㝡成曰,糜谷之害,莫甚于酒,而灾年禁酿,自古常行之例。私家祭用之酒,虽或不禁,而市垆卖买,一切禁断,则自无扰民之弊,令行似甚昜矣。孝成曰,臣以酒为当禁,故两度陈章矣。今于俯询之下,更无所怀,而第即此禁酒一事,期于立法,则亦为振刷纪纲之一端矣。奎鲁曰,糜财之道,无过乎酒,灾年禁酒,似不可已矣。乐游曰,酒之糜谷,自来不些,有司设禁,常年犹然,况如今歉岁,尤当痛禁矣。上曰,并与大酿而设禁,则大禹大圣也。何故只疏仪狄,以贻千古崇飮糜谷之弊乎?今日纪纲,比之禹时,果如何也?又欲不扰民而略禁小酿,则区别虽难。如有刚明一法官,犹足行道。大无当,固可笑已,小有益,不屑为也。〈出举条〉上曰,台谏进前。用龟等曰,郑致达妻事云云。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,德相事云云。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,尚喆事云云。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,〈刀削十一字〉用龟等曰,启能事云云。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,夏贼事云云。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,国荣事云云。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,明谦等事云云。〈措辞见上〉上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,九宗事云云。上曰,不允。〈出举条〉用龟等曰,府院前启,以国忌斋戒,不得传启矣。上曰,唯。命次对先退。上曰,陵幸举条,斯速书入。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月二十一日午时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官柳台佐,记注官金景焕,记事官金履永,宣惠厅堂上郑民始,京畿监司李在学,户曹判书赵镇宽,大司成李始源,以次进伏讫。上曰,酒禁之政,果能如意令行乎?如牛禁一事,守令辈,亦多懈缓云矣。在学曰,牛禁之令,非不严饬,而不无懈缓守令矣。上曰,何不随即罢黜乎?镇宽曰,去其太甚而已。如侍下守令之为供亲馔,有时犯科,事情容或然矣。上曰,卿言好矣。上曰,台疏,有守令勒插之语,勒插者谁也?镇宽曰,岭南诸邑中,闻有此事矣。民始曰,雨后,代播之谷,间多水损,而节序已晩,移秧不紧。故小民则不欲移插,而守令辈强令移插云矣。上曰,道路摘奸,何间为之乎?在学曰,临时为之矣。上曰,桥梁植炬等节,必须从省约为之。仍教始源曰,儒生处,以到记日次殿讲兼行之意知委,今日入泮宫留宿,明日由集春门,率儒生入来。命始源先退。上曰,兴海、清河等地,民事何如云耶?镇宽曰,兴海、清河野邑多水田。故年事无足可观,反不如前年矣。民始曰,岭南田谷之稍登,是则大幸矣。在学曰,摠戎厅北汉还上捧上事,何以为之乎?上曰,户判之意,何如?镇宽曰,除非大无之年,恐不可全然不捧矣。上曰,北汉谷停退,猝难轻许,盖山城储谷,京司有聊赖之利矣。命晩秀书榻教曰,王大妃殿,进御加减正气散一贴煎入。又命书传教曰,新除授摠戎使牌招,传授密符及教、谕书,命退,诸臣以次退出。
8月22日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈拿处〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更、五更月晕。
○洪义浩启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○吏曹口传政事,以郑民始为内医提调。
○以柳台佐囚单子,传于李溏曰,分拣放送。
○兵曹口传政事,宣传官申义显,训炼副正林必荣相换,以李亨谦为宣传官。
○李肇源,以训炼都监言启曰,本局帐幕军,鸟铳边二中,黄顺得,木绵一疋,布子一疋,贯一中,赵大运等二名,边一中,金尚云等十九名,各木绵一疋,依判下单子,考例施赏之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以禁卫营言启曰,今此瑞葱台试放时,本营帐幕军等,鸟铳入格单子判付内,考例施赏后草记事,命下矣。贯一中边一中一名,木二疋,边二中二名,各木一疋,布一疋,贯一中四名,边一中九名,各木一疋,考例施赏之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以御营厅言启曰,本厅帐幕军,鸟铣入格单子判付内,考例施赏后草记事,命下矣。帐幕军闲良金景福等二名,贯一中,边二中,兼司仆帖文,兵曹成给,金顺福等二名,贯一中,边一中,各木二疋,林潗边二中,木一疋,布一疋,郑德圭等三名,贯一中,李景晔等十二名,边一中,各木一疋,考例分等施赏之意,敢启。传曰,知道。
○戊午八月二十二日辰时,上御春塘台。瑞葱台秋到记儒生,日次儒生殿讲,专经文武臣殿讲入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨李益运,行右承旨申耆,左副承旨洪义浩,右副承旨李肇源,同副承旨李溏,假注书洪奭周,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,检校待教李存秀,以次侍立。上具平戎服,乘马出千五门,万八门,左右通礼前导,由明光门,出青阳门,试官以下,路傍祗迎。上曰,本营将官与应射人,分行列立,无或错杂也。宣传官承命分付。至瑞葱台,通礼跪启请下马。上遂下马陞座。引仪唱试官以下行礼。秋到记殿讲考官,右议政李秉模,刑曹判书朴宗甲,行护军洪明浩,参考官大司成李始源,应教李翊模,修撰洪秀晩,入就拜位。上曰,日次讲考官,行左参赞郑民始,加差下。〈出榻教〉日次讲考官郑民始,行护军郑大容,参考官行副护军南公辙,副司果李鲁春,副校理李羲甲,专经文臣殿讲考官行吏曹判书金文淳,参考官行副护军李祉永、李文会,副校理韩致应,武臣殿讲考官知中枢府事赵宗铉,行护军申大显、李汉豊,参考官行副护军蔡弘远,刑曹参议尹致性,副护军宋铨,白师訚,以次入就拜位,仍行四拜礼讫。命书榻教曰,刑曹参议尹致性,行副护军蔡弘远、李文会,假承旨差下,前假注书李存秀、李泳夏、李锡祐、金迈淳,假注书加差,秉模进前曰,连日劳动,圣体候,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。肇原曰,今此殿讲时,东斋掌议李复秀,西斋掌色沈应奎、李羲斗、金学淳,或有情势或在外,不为进参。故方自本馆,草记请罚矣。上曰,前此申饬之下,焉敢若此。而况渠辈多是卿相、阁臣家人,尤岂敢肆然悬頉乎?其中沈应奎,则渠兄象奎,曾以此事,至于被谪,今番罪犯,又止薄勘,则使其弟,不参殿讲,尤万万痛骇。沈象奎济州牧定配,榻教书出,招致当直都事分付。少顷,教曰,定配榻教,姑置之。以渠罪犯,决不敢晏然偃处,此意令当直都事分付。而李复秀、李羲斗闻方在外,沈应奎、金学淳使之即刻来待。今番称頉之斋任,令泮长永勿许其图免也。仍教秉模曰,亲临试士,事体何如?而卿相、阁臣家人之为斋任者,皆敢称頉不入,贵近之臣,尤当畏法,而如沈象奎之有罪未勘者,亦敢为此习乎?然沈象奎辈,何足责乎?因一象奎而费此辞教,还觉可笑。大抵朝廷纪纲之不立,莫今为甚。再昨台批,予亦不索言其所欲言者,而以若纪纲,何以禁酒乎?《书》云,月之从星,则以风雨。不言星之从月,而曰月之从星,则朝廷政令,固当顺民之欲,而既非反其所好者,则为群下者,亦当一言一动,奉若拱壁,守而勿失,岂非君令臣从之大义乎?譬之师律,一建肃静牌、豹尾旗,则三军之士,指东指西,无不如意,莫敢干律。圣学也,治化也,莫不皆然,岂可一毫容私乎?人臣之义,惴惴慓慓,当如霍光之不失尺寸。故将臣金圣应,以三十年元戎,每一登筵,汗出浃背,此所特荷先朝之眷毗者也。今日纷纭之徒,毋论彼此,只认自己主张之为难事,专昧协极率教之义,顾今之时,有何元气而然乎,有何气节而然乎?此非向卿说道之言也?予姑不尽言,而都是可笑之事也。不协于极,不率于教,先时后时,皆不曰杀无赦乎?卿亦知此意,俾此辈有所知惧也。命开讲发射。肇源启请小开门节次,宣传官承命传呼,壮勇大将赵心泰以下,以次参现讫。上命弘远、致性、文会,分诣武试所,监试以来,到记儒生幼学安以鼎,日次儒生进士李棋峻,专经文臣礼曹正郞南达孙,武臣军器寺正洪达三等以次应讲。武所应试者,亦以次发射。宣传官安光赞告箭时,瞻仰帐殿,举措骇然,命行首宣传官金益彬及光赞拿入。上曰,金益彬,汝以行首,如安光赞者类,常时不能检饬,莫重告箭,初不审慎,瞬察殿上之动静,少无畏怯底意。汝既为厅首,敢曰不知,所当严勘,以为不畏法者之戒。而姑为参酌,此后各别严饬,俾无底辟之端也。又教曰,安光赞,汝则长不满四尺,口尚乳臭,初不识畏天畏地之义,依例告箭,亦不成样,四面顾视,少无悚栗之意,如汝之宣传官,岂可复厕近侍之列乎?汰去,亦薄勘也。命书榻教曰,宣传官安光赞汰去,其代,令该曹口传差出。仍命益彬等拿出。时秀曰,今此幸行时,左边捕盗大将申大显,以禁卫大将随驾,右边捕盗大将赵心泰,以壮勇大将随驾,在前如此之时,有曾经大将兼察之例,今番则何以为之乎?上曰,依为之。时秀曰,左右边捕盗大将,曾经大将兼察事,命下矣。何大将兼察乎?上曰,御将兼察可也。时秀曰,幸行回銮后,随驾军兵,近年连以干物分给矣,今番亦依此举行乎?上曰,依近例为之,可也。时秀曰,甲寅年园幸时,壮勇营军兵,本曹节目中,始为磨炼,而陵幸时,亦当一体磨炼于节目中,仍以为例乎?上曰,依为之。〈并出举条〉益运曰,左右边捕盗大将御将兼察可也事,命下矣。御营大将李汉豊,牌招听传教,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命书榻教曰,既非经宿,则虽无整理使,自多举行,户判兼事内局之练许递。又命书榻教曰,药房提调,令该曹口传差出。文淳曰,今此幸行时,随驾官单子,当为磨炼以入,而参考已例,陪从各司,或加或减,其数不一,不可不禀定后举行,今番则何以为之乎?上曰,依壬子年例为之,而有贡物衙门,每有备责贡人之弊,年来权减,而一向如此,则亦关事面。今番则司饔院、军器寺、长兴库、济用监、缮工监、典设司官员,各一员加磨炼,此后更禀。虽毫末之微,如有侵出贡人之弊,则各别重勘,以为惩一之举,庙堂别加纠察禁饬,可也。〈出举条〉时秀曰,今此行幸时,随驾官单子,当为启下,而各年前例不同,以正卿一员,亚卿二员,堂上侍从二员,堂下侍从二员,宣惠厅郞厅一员,训炼院官员三员,武臣兼宣传官三员,军职堂上二员,画师、写字官各一员,参量多少,磨炼以入似好,故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉命书榻教曰,竹山府使当日辞朝。命心泰、大显、汉豊等进前。教曰,别军职难得可合之人,卿等俱是将臣,似当熟谙武臣履历及人器,须各荐似也。汉豊曰,今伏承下教,猝未思得矣。上曰,无论阃帅、防御,以有地处年少者陈达,可也。汉豊曰,李禹铉人地可合,而年已老矣。心泰曰,李周喆似胜,而亦是年老之人矣。上曰,赵𡹘既是卿家之人,人亦可合,当为是任,而禁御两将臣家,亦有可为之人乎?大显曰,御将近亲则李宜秀身手甚好,最为可合矣。汉豊曰,禁将家则近族别无履历合为是任者矣。上曰,赵岱、闵光升,亦皆老矣。心泰曰,今番幸行时,本营右司把摠闵光升,当领军随驾,而身病猝重,旬日之内,无差完供职之望云,今姑改差,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,金处汉,相貌甚好,人亦质实,崔朝岳践历,亦为可合,以金处汉、赵𡹘、崔朝岳三人为定,似好矣。心泰等曰,诚为恰好矣。考讲讫。命书传教曰,秋到记殿讲比较居首,幼学安以鼎直赴殿试,比较之次幼学金璟履、柳季燐、李集运直赴会试,通幼学李臣谦、赵奎升、任文白,各给二分。又命书传教曰,八月朔日次殿讲居首、纯通比较居首,进士李棋峻直赴会试,之次幼学赵万永给二分,通进士沈湜给一分。又命书传教曰,去七月朔,专经文臣殿讲居首,礼曹正郞南达孙,儿马帖一只赐给。又命书传教曰,去七月朔,专经武臣殿讲居首,军器寺正洪达三,儿马帖一只赐给,仍命呼文武新来,颁试射赏格讫。命书榻教曰,试所出榜,假承旨及加出假注书,并减下,通礼跪启外办,上遂乘马,由青阳门、明光门,入万八门、千五门还内。诸臣以次退出。
8月23日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更月晕。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,明日再明日懿陵忌辰祭斋戒正日,二十六日徽陵忌辰祭正日相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李益运曰,左承旨入侍。
○传于李晩秀曰,提调入侍。
○药房提调前望单子入之,赵宗铉落点。
○兵曹口传政事,同知崔朝岳,佥知金处汉、赵𡹘,以上并单付。
○李肇源,以兵曹启曰,今八月二十三日,训炼院各厅堂下武臣朔试射时,训炼院副正高厚镇,武臣兼宣传官诸景彧,未满四中,并依定式,各决棍十度,身病及呈辞受由人等,退试次,姑为悬頉以入之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以兵曹言启曰,南行部将郑百兴,未满十朔,成才间,姑为停试之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以壮勇营言启曰,本营秋等试射时,额外壮勇卫,铁箭入格优等人,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以壮勇营言启曰,以瑞葱台北营分所试放时,本营帐幕军,鸟铳入格别单判付内,考例施赏后草记事,命下矣。贯一中,边一中二名,边二中六名,各木一疋,贯一中一名,边一中十八名,各布一疋,合木八疋,布十九疋,参酌赏给之意,敢启。传曰,知道。
○李溏,以禁卫营言启曰,依定式,臣大显进诣南坛,奉审摘奸,则坛上与阶砌红箭门内外,俱为无頉,所植松木,渐就苍郁,而禁樵禁松守护等节,另加申饬之意,敢启。传曰,知道。
○以洪乐游、尹济弘、崔仁简囚单子判付内,并放送,名以治经,乃敢居不,骇然莫甚,为先罢职为良如教。
○李溏,以义禁府言启曰,去七月朔专经武臣殿讲时,训炼院正尹孝俭,副正申义显、高厚镇,佥正朴思弼,主簿黄勉基、郑垕,都摠府都事柳圣台,武臣兼宣传官姜熙文、李应俊等推考事,传旨启下矣。尹孝俭、申义显、高厚镇、黄勉基、郑垕、柳圣台、姜熙文、李应俊等,今方待命,并拿囚,朴思弼,以别军职,方在入直云,待替直拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○以尹孝俭、申义显、高厚镇、黄勉基、郑垕、柳圣台、姜熙文、李应俊囚单子,判付内,并放送为旀,观此囚单之着衔该郞等之尚在罚直,并分拣为良如教。
○正言洪受浩疏曰,伏以臣之八耋偏母,素抱贞疾,少失将摄,辄致添剧,入秋以来,宿症又发,沈淹床褥,长时凛缀,而病怀尤弱,每于臣诣台之日,必问公退之早晏。以此情理,夫岂有离侧供职之势,而义分是惧,奔走为恭,黾勉行公,亦既有月矣。臣母之病,忽自数昨,重得暴泄,登溷无数,药饵罔效,真元益陷,目下证形,种种危笃。臣方左右扶将,煎泣罔措,宾对有命,既阙趋参,间值清斋,末由陈恳,焦遑之中,益增悚惶。玆敢疾声呼吁,仰干崇严,伏乞圣明,俯垂矜谅,亟递臣职,以便救护,仍治臣渎扰之罪,不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○敦宁都正李世伯疏曰,伏以臣,猥以庸陋,晩忝科第,特蒙圣恩,迥出寻常,胪唱之日,授臣以通政之阶,以臣为敦宁府都正。顾臣祗是穷乡一措大耳,何以得此于圣明之下,荣感陨越,不知攸措。第臣既无敦宁之亲,则自在当递之科,而臣于还乡之际,适值大享斋宿之辰,未及陈章乞免,只以照例变通之意,呈于铨曹矣。晩后始闻本曹,乃以无例不捧,至今职名尚在,臣全眛体例,累月虚縻,负罪至此,惶懔无地。玆敢不避烦猥,干冒崇严,伏乞圣慈,特垂鉴谅,先治臣眛例违慢之罪,仍令该曹,援例递改,以存公格,以安私分,不胜幸甚云云。省疏具悉。疏辞,下该曹禀处。
○吏曹启目粘连,观此敦宁府都正李世白上疏,则臣既无敦宁之亲,则自在当递之科,援例递改,以存公格亦为白有卧乎所,既无敦宁,则揆以公格,不可仍置,改差,何如?启依允。
○副应教李翊模,掌令郑㝡成,献纳任长源,校理韩致应,副校理朴吉源、沈奎鲁,修撰洪秀晩,副修撰尹行直启曰,请寝罪人郑致达妻出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人德相,亟施孥籍之典,〈措辞见上〉请逆贼尚喆,追施孥戮之典。〈措辞见上〉〈刀削一行〉答三司曰,不允。〈刀削五字〉
○掌令郑㝡成,献纳任长源启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女,克施跪斩之典,斗恭亲属应坐之頪一依适、云例学行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑,〈措辞见上〉请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请明谦、以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,快正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,快正王法。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉答两司曰,不允。
○掌令郑㝡成启曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。〈措辞见上〉请崔进吉,依律处断。〈措辞见上〉答府曰,不允。
○献纳任长源启曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,严鞫得情,快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彛天,黑山岛定配罪人金履白,庆源府定配罪人金鑢,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。〈措辞见上〉答院曰,不允。
○戊午八月二十三日辰时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨李益运,行右承旨申耆,左副承旨洪义浩,右副承旨李肇源,同副承旨李溏,记事官柳台佐,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,检校待教李存秀,以次进伏讫。益运读奏江原监司金履翼状启,离营事,庆尚监司李义纲状启,安东府使朴宗来到任事,晩秀读奏江原监司金履翼启本,蔚珍县反库事,肇源读奏全罗滥司李得臣启本,上番诸色军摠数开坐事,溏读奏庆尚监司李义纲启本,徒年罪人郑仁玉限满,令该曹禀处事。命分书判付讫。命义浩书传教曰,今番行幸时,出宫门路,弘化门为之,欲由太庙洞口以寓告行之意。又如年前桓庙诞降旧甲,本宫行祭时,随香祝,至太庙洞口之意也。其日庙门下钥,前都承旨,先诣奉审留钥,待下马时复命,过洞口后下钥事,预令本署兵曹知达。义浩曰,二十九日宗庙、景慕宫朔祭传香,当在于出宫之后。今番则守宫假承旨,以二员差出,传香后,依例奉审摘奸,仍令启闻于行在所,何如?上曰,依为之。〈出举条〉益运曰,皇朝义士白太豪等二十一人,设坛于显忠祠傍,春秋赐祭,岁以为常事,命下矣。礼由义起,事旷千古,湾府士民,莫不耸听激感。而闻二十一人中,韩士雄从兄得仁,从崔孝一,航海殉义,节烈卓异,文迹可征。而只缘其子孙孱微,独为见漏于朝家崇报之时,诚为缺典。且闻湾尹,欲校报本道监司,以为启闻之地,而以赐祭日子之迫近,未及转闻云。韩得仁义烈之卓异,文迹之可征,既如是则与二十一人,并为赐祭,恐合事宜,故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉义浩曰,韩得仁一体赐祭事,既已蒙允,牌面及祭文,当以二十二人改书,以此意,定禁军,下谕于道臣及地方官,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍命退,诸臣以次退出。
○戊午八月二十三日午时,上御重熙堂。都承旨入侍,药房提调同为入侍时,行都承旨李晩秀,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,药房提调郑民始,以次进伏讫。民始曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。民始曰,王大妃殿气候,何如?上曰,连进汤剂而尚未快复,伏闷矣。民始曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。命书榻教曰,王大妃殿进御加味养胃汤停止,加减茹藿汤一贴煎入。教民始曰,卿于北营事,自多举行,尝药之任,职务相妨,有难兼行矣。仍命书榻教曰,药房提调,职务相妨,许递,前望单子入之。仍命退,诸臣以次退出。
8月24日
[编辑]行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李益运〈病〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,壮勇大将赵心泰,习阵次,沙河里教场,明日出去矣。兼带右边捕盗大将命召及大将牌、传令牌,来请还纳,何以为之?而在前如此之时,有他边大将兼察之例,今番则何以为之,敢禀。传曰,仍佩往来。
○传于李肇源曰,右副承旨入侍。
○传于洪义浩曰,礼房承旨,驰诣懿陵,奉审摘奸以来。
○传于洪义浩曰,领敦宁家,遣御医,持药物看病。
○医官金进源书启,领敦宁府事金履素,病症看审,则脉度左右三部,俱沈滑带数,症则胸膈间,顽痰凝结,喘息促急,言语短涩,虚汗长流,浮热不息。大抵病源,初因风寒,外感内伤,元气暴虚之致。主家连用加味生脉散,姑无动静。而病中以为,狗马贱疾,至烦圣念,特遣御医,颁赐珍剂,惶陨感泣,不知所达云。而臣则既伏承持药物看病之命,故仍留之意,并以诠次启达。传曰,更即看病书启。
○金进源书启,领敦宁府事金履素病症,更为看审,则脉度一㨾,顽痰凝结,气息喘促,汗流语涩诸症,比午间似有添加之渐。主家更用人参五钱重生脉散,而姑无动静之意,诠次启达。传曰,虽值夜深,不离看病,更为书启。
○传于李肇源曰,坐直承旨入侍。
○李肇源,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩,以礼曹言启曰,《五礼仪》,大臣之丧,自上有举哀之节,而国忌斋戒相值,不得循例取禀之意,敢启。传曰,知道。
○戊午八月二十四日辰时,上御便殿。右副承旨入侍,右副承旨李肇源,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上命书榻教曰,王大妃殿进御茹藿汤,依前方一贴煎入。又命书榻教曰,今番幸行时,诣敬陵时,壮勇大将,率步军,作门近处从便环卫札驻,诣昌陵时,禁军及先厢军兵,信地作行,路上从便留驻,壮勇大将,率领本营京乡马步军,而后厢步军七哨,令该中军领付后,都领作行环卫作门,后厢,依先厢例,从便留驻,诣昌陵时先后厢营行,令宣传官,临时禀旨事分付,留阵则今番摠戎厅,弘化门外为之,御营厅,敦化门外为之。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月二十四日二更,上御重熙堂。坐直承旨入侍时,右副承旨李肇源,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。命书传教曰,问疾史官之回,虽知其添剧,岂料遽闻云逝,却疑非真,惊䀌何言。确乎有守,貌如其人,朝廷之所眷待而倚毗之者,果何如耶?年前一着,即所敬叹,况故家乔木之凋零,尤无以为怀。卒金领敦家,吊祭礼葬等节,分付该曹,照例举行。举哀临吊,虽不若礼,遣近侍,致吊于第三日,致祭于成服日,大臣丧,例即赐谥不逾靷期,斯速撰状,而禄俸之限三年,录孤而待阕服,并依例施行事,亦为分付。又命书榻教曰,卒领敦宁家致吊承旨,右承旨进去,致祭左副承旨进去。仍命退,承史以次退出。
8月25日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨申耆〈病〉。左副承旨洪义浩〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调赵宗铉,副提调李晩秀启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气侯,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李肇源启曰,今日禁卫营、御营厅下番军赏试才时,弘化门、铜龙门,东营、集春营入直军除出,标信请出之意,敢启。传曰,回粮木分给。
○李益运启曰,正言尹涵下谕后,过限不上来,依定式,递差传旨及禁推传旨,捧入之意,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,户房承旨入侍。
○传于李益运曰,左承旨入侍。
○传于洪义浩曰,左副承旨入侍。
○李肇源,以禁卫营言启曰,谨依弘化门、铜龙门,东营、集春营入直军,除出标信,政院启辞批旨,本营下番军兵等处,回粮木分给之意,敢启。传曰,知道。
○洪义浩启曰,秋到记儒生制述及文臣制述,今二十六日为之事,命下矣。处所,以何处为之乎?敢启。传曰,来初更禀,可也。
○以庆尚监司李义纲状启,荐新石榴,限内不得封进,惶恐待罪事,传于李晩秀曰,勿待罪事回谕。
○戊午八月二十五日卯时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨洪义浩,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。义浩曰,金㴻致祭事命下,而大臣以为,既有奉祀孙,则赐祭于本家,似好云矣。上曰,致祭于其坟山之意,已言之矣,大臣姑未闻之耶?更为言及可也。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月二十五日辰时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李益运,假注书李允谦,记注官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,都承旨入侍。贱臣承命出传,行都承旨李晩秀进伏。命书榻教曰,王大妃殿,进御加减茹藿汤前方中,去黄莲,人参加五分,一贴煎入。仍命退,承史以次退出。
8月26日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨申耆〈奉命进去〉。左副承旨洪义浩〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳台佐〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李晩秀启曰,西川府院君郑崑寿家致祭,何承旨进去乎?敢禀。传曰,右承旨进去。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于李晩秀曰,同副承旨许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,尹光颜落点。
○传于李肇源曰,兵曹堂上前望单子入之。
○兵曹参议前望单子入之,柳师模落点。
○传曰,近日不为行公司谏许递。
○传于李益运曰,政官,待开门牌招开政。
○传于尹光颜曰,留院上疏入之。
○洪义荣,以礼曹言启曰,宗庙、永宁殿秋奉审修改吉日时,令日官池景喆推择,则来九月初四日卯时为吉云。以此日时,知委举行,何如?传曰,允。
○李肇源,以兵曹言启曰,来九月初一日,弘化门、铜龙门入直禁卫营新番领军、哨官番单子,今八月二十八日入启受点,分所单子,二十九日当为书入。而今此幸行相值,势难书入,二十八日待受点,即为书入,巡将监军,以今八月二十八日受点人员,二十九日至,依例使之仍察之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以兵曹言启曰,今此幸行时,侍卫禁军,不可不点择以行矣。各番禁军中,新受马及病蹇不能致远之类,依例推移替直之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以兵曹言启曰,来九月十月当,上番骑兵二百四十六名,依定武,本曹点考后,仍令该曹,襦衣题给之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以禁卫营言启曰,来九月当,十一番后部左司属,庆尚右道五哨军兵,逢点实数五百十七名,已为点阅整齐。来九月初一日,与内外各处入直将官军兵等,依例替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以御营厅言启曰,本厅来九月十月两朔应立,后部右司属,黄海道五哨军兵五百十七名,今已逢点整齐矣。九月初一日,与中司军兵替代立番后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以禁卫营言启曰,本营骑士别将南志默,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○李肇源,以御营厅言启曰,本厅来十一月十二月两朔应立,后部后司属,黄海道五哨军兵,十月二十五日,京中逢点,十一月初一日,与右司军兵,当为替代立番,而依定夺,每哨以一百名磨炼后,其馀一百三十五名,并资保收布上送事,本道监、兵使处,措辞知会之意,敢启。传曰,知道。
○献纳任长源疏曰,伏以臣,本以遐乡疏贱之踪,姿性卤下,学识蔑裂,本不合于清朝耳目之任,而幸际熙运,滥叨是选。从前履历,罔非逾越,而今此所叨,为任较重,有非如臣谫劣者,所可堪承,则尤何敢不自鸣其不称之实,而晏晏然若固有之哉?只缘在乡时,则屡承召命,或未及发行,或未及封章,皆以在外许递,入京则六月之政,乍除旋递,日前之拜,庚牌俨临,逖违之馀,震懔感祝,一谢恩命,是重是急,他不暇顾,竭蹶出肃,而一登前席,天语温谆,荣幸极矣,复有何望。况又八朔旅食,百病交侵,痰癖用事,呕吐乘虚,独颓羇窗,㱡㱡欲尽,其所以可去而不可冒据也,不止于不称而已。玆敢召收精神,彊构文字,俯暴衷曲,仰渎宸严,伏乞天地父母,特垂生成之泽,亟许镌削之恩,以重公器,以安私分,千万幸甚。呜呼,臣是妄人耳。凡于台职,有除辄膺,有膺辄言,言则必妄发,惟其心中之所存者,无一顾忌而隐讳,缕缕烦渎于至尊之前者亦屡矣,臣之罪,臣岂不知?而圣度天大,尚赐宽假,迄亦可以休矣。矧此乞免之章,抑何他说之赘,而第臣情私,自别于人矣。甲寅春下去,今年春上来,其间疏逖,良亦久矣。身伏南荒,心悬北阙。每值朔风凛烈,则仰首而问曰,玉楼不瑕寒,时见灾异洊叠,则拱手而祝曰,厦毡何以安。闻一善政则喜而不寐,听一讹言则忧而忘食。如是度了,居然再闰,而今年正月,始渡清汉,四面山河,明入青眸,五云城阙,暗激丹衷,跧伏私次,一念耿耿。相彼闾巷之儿,离其父母之侧,久后归省,自然有挽衣问事之语,则臣于此世,惟殿下是父母,安得无娓娓然仰白者,而况伏承筵教,导之言乎?稽古人臣之新从下土来者,辄以四方之异闻闻焉,臣请以乡曲之所经历,道路之所睹闻者,一一直告,固以之及于内可乎?呜呼,凡今乡曲之人,大抵多失真者,惟天之赋与,岂或偏啬而然哉?此不过伤于贫而迫于官,习乎俗而狃乎讹,驯以至于伤风败俗之变,处处相望,干名犯分之罪,在在皆然。臣之一乡,谓之差胜,而犹未免此,他邑可知,臣之一道,称以稍饶,而尚患如此,诸道可见。于穆圣明,深居九重,何以烛世道之至于此哉?臣愚窃以为,歉荒犹不足忧,灾异犹不足恤,惟此人心之陷溺,最为今日之一大患。何则?本原既亡,馀事可知。夫好善恶恶,恒物之大情,而今世之人,混沦乎善恶之分,抑阴扶阳,君子之正论,而今世之士,汨蕫于阴阳之辨。是以节义一款,为世所讳,风泉二字,无处可闻。间或有一个半个之依俙仿佛于此等界上,则辄群排而众咻之,看作狂妄奇怪底物事,大势所压,靡然从风。以之居乡则巧令为仪表,以之立朝则缄默为规矩,举世滔滔,莫之可救。所知者利欲,所望者侥幸,平居既无批鳞犯颜之臣,他日宁有伏节立义之士。臣以辛苦狷狭之性,处乡党亲知之间,盖尝渴口而喩之,尽力而挽之,而听我藐藐,仇怨反至,寸胶何能清全河之浊,而只手何能漳大海之倒哉?此其所以为忧也,不啻如歉荒灾异之比而已。惟其义理之陷溺如此,故风俗之颓败日甚,惟其风俗之颓败如此,故民生之穷困日甚,方来之忧,庸有既乎?此乃臣五年在家所得,而自孟春乘驲后,若言其在途之见,则凡所触目,无非新眄,驿夫驿乘,不胜其疲弊之状,官隶官吏,未掩其奸恶之形,凡为其守令,而尚能烛照其然,庇覆之弹压之,亦云难矣,且鲜矣。闾里稀疏,七亡八徒,行路凄凉,千鹑百鹄,摠非圣代雍和之像,半是衰世萧索之气。视诸五岁前光景,恐复落下数层,我心恻恻,我马靡靡,如有隐忧。行到华城,恍然天下之大观,山川照耀,草木馨香,楼台之盛,城郭之壮,如非鬼役,似是天造,力不烦民,财不损下,而宏规远模,迥出千古,凡此皆自我圣上仁衷永思中做得来者,则百花之春,均是化工之囿,万川之月,无非太极之圈也。是不但曰不以天下俭其事而已。大哉,圣人之孝乎,其所以为孝之义,始可与知道者道矣。天地鬼神,昭布森列,其敢謟乎,其敢溢美乎?臣于是日,朝入本城,午出长安门,三步回头,五步回辔,连蜷不忍行,夜宿迟迟台下,绕壁徊徨,且钦且欷,继之以感泪之沾臆,倘所谓未施哀而哀之者,政谓臣伊日事。凡人之情,见天下之至罕,则必求义理之所以然。臣于终夜不寐之中,忽自瞿瞿然,心语曰,此甚盛矣,无乃过乎?舜葬苍梧,象为之耕而农不易亩,禹葬会稽,鸟为之耘而市不易肆。今此华城之葬,葬之者圣,葬者亦圣,圣人之葬,青山静寂,白云舒闲,珠树琪花,鬼拥神护,虽在禁标幅圆之外,亦只苍然蔚然而已矣,列圣仙寝,可推而知。则惟此二十里外,本州治之,宏其制壮其度,抑亦何所补于象设致隆之情文乎?既非宁王遗志之所在,则未可比拟于周成之洛邑,又非太上土思之所寓,则不宜援引于汉高之新丰。而当此民穷财竭之时,为此经年动国之举者,夫岂可已而不已者哉?伏想圣上之孝思,常有以亘乎天而盘乎地,参于前而倚于衡,只见其事而未见其他也。噫嘻,千百世之下,必有仁人君子,尚可以知我圣之心,而悲我圣之事者矣。於戏不忘,丕惟我先世子邸下,邃学宏谟,盛德至善,克诞圣躬,后禄无疆,民之仰之,如天如地。天地之礼,以小为贵,其所以事之也,惟其内心故尔。夫天地德产,至大至广,如欲充类而准报之,则虽尽天下之物,极天下之数,无可以称其盛而答其殷。故毋宁约而简之,撮而小之,不坛而地,不璧而陶,不太牢而特牲以象,夫至爱之无容,王敬之无文者,此乃贵小之礼然也。以此义推之,则今此式郭之张大之,无或过于礼乎?臣于城役之后,今始来睹,既有所睹,则不能无怀,既有所怀,则不能无言,既有所言,则言不敢不尽,惟圣明,渊然而运,穆然而会,恕其愚而察其衷焉。向所谓先言外者,大略如斯,而将言内事,心胆欲裂。呜呼,今日朝廷之上,忠逆无分,义利不明,时运所关,乱贼不绝,枝上生枝,叶上生叶,丑种无可绝之期,严章无可伸之日,公议之抑郁,一节深于一节,舆情之愤痛,今年甚于昨年,彼苍者天,不欲保佑我东方欤,何其变怪之层叠也?近之所谓邪学者,其亦天地之大逆,而古今之大憝也。若言其罪恶,则蔽一邪字未掩,着一学字不衬,名以邪学,大非知言。夫所谓邪学也,必如老佛杨朱,其始焉,出于超然为善之心,而其终焉,归于异端害正之科,一毫差而千里谬者,是谓之邪学尔。今此何物凶鬼之自西洋来者,初以𪾜伦灭常为入路,专以剩财耽淫为税驾,直是盗耳兽耳。于盗乎何邪之云,于兽乎何学之有?其流弥漫,其徒繁殖,其为隐忧,悠然,若终南汉水之无穷已。噫嘻,民神杂揉,颛顼受之,九潦七旱,禹、汤当之,竟至于转灾召祥,反险为易,以树大功德于天下万世。今日天意,正在于斯,则惟我圣上,安得视彼洋流,如蜉蝣之微,涓涔之浅而少之乎哉?宜若强冦大敌之临境犯阵,攻之犹恐不力,治之犹恐不穷,而顾乃于持忠辈伏法后,并置诸度外,要待其感悟归正。如可以感悟归正,则初何以沦入其中哉?一入其中,已兽已禽,复归为人,万无其理,孰谓干羽之舞,能解白登之围耶?甚至如李存昌者,亦不正法,尚今假息,其党之肆然,其势之必至。玆于日前,又有申若枢者,继而起矣,官以谏名,闯呈一疏,而封山祭天之请,果未知其何说,其欲导吾君,如汉唐之主,而启之以封禅之谬礼耶?此其为罪,已极罔赦,而乃若扬恩颂德之文,其辞含冤忍痛之蔑,其义则可得,独不得秉彛之天者,而是欲率天下而夷之也。其气味命脉,宛然自洋中滚滚出来,而为此汎滥尝试之计者,其亦有嗾而有受矣。堂箚所请,尽有意见,臣谓存昌则亟正邦刑,若枢则拿鞫得情,断不可已也。呜呼,今年年事之大侵,言之惨矣。唉我民生,亦孔之极矣,冬籴何征,春税何纳,亿万鱼喁之命,何以呴濡。公私无储,拯济没策言念及此,宁欲痛哭。以我圣如伤之仁,当吾民若瘝之辰,宵衣旰食,不遑宁居,金相玉音,至诚恻怛,有可以孚豚鱼而格神明矣。为今日臣子者,如有人心,则孰敢不精白一心,奔走倂力,以期对扬休命之万一乎哉?臣故常曰,凡今之方伯守令,其身则处人鬼之关,其心则系忠逆之界,吁亦可怕而可惧已。观今庙堂之谟,日日筹画,无中生有,其势虽难,绝处逆续,其理或然。凡天下万事,得于勤成于诚,今日群臣之心,皆以殿下之心为心,则何患乎谷之乏,何忧乎民之饥且死也?臣迃不解事,妄进一说。大较今日救荒,别无奇术,只宜因其势而利导之,若伯禹之治水斯可矣。何者?养民如养鱼,扰之则散,安之则聚。夫创新规发新令,是所谓扰也,循其时顺其性,是所谓安也。其灾十分者蠲亦十分,其欠一分者减亦一分,毋役毋征,毋出其疆,略略以所有之谷,赒其急而已。彼至愚而神者,无奈乎天运之孔艰,有感乎圣泽之至渥,思之又恩,忍而复忍,前之一日粮,今焉二日食,昔之一朔料,今焉数朔计,或弼或糟,或一半杯浊醪,或山而菜,或海而鱼,以之斳斳gg仅仅g然延命,此非安之则聚者乎?若或大风声别举措,喧然如有普济均活之还元丹,自京师下来云尔,则饥肠枵腹,磎心壑欲,流涎而待之,膰腹而望之。虽使竟至于依所闻充所欲,其心已动,邪乘妄作,生道绝矣。至若酒禁之论,本是吾邦之元法,又为荒年之例规,则臣固不以为不便,要亦行之好矣。但去其太甚者而已,严于酗断于市足矣。如欲一切禁之,使至于无,则其弊百端,不可胜言。利权于吏,害簇于民,而村村焉乱离也,邑邑焉变异也,左街虽悬醉人之头,右肆难防飮者之口,以古之纪纲,惟此禁终莫之止,况今纪纲,则非但莫之止也。人之不死于饥而死于禁者必多矣,然则徒损乎国体,徒伤乎民命,而蒸尝之需,洗腆之用,又其所关大矣。况闻自乡来者,皆言三南之是令方严。此则不待上教而下已行之矣,亦何必劳圣念勤圣旨,而费兪咈于其禁之禁不禁如何哉?在今圣上自勉之道,只如仁天之穹然覆焘,民之所欲则从之,人之所恶则去之,而凡诸不急之务,一并停止,是为救荒恤穷之大关节而已也。抑亦臣之所忧,则别有大于此者。顾今世道人心,虽在乐岁,无变不有,几乎伦常之𪾜绝,则况此变年?蠢尔愚氓,以死藉势,任自放倒,无所不至,其将沦入于夷狄禽兽之域矣。噫其痛矣,罔之生,不如饿而死。纲纪不绝,则虽以周馀之孑遗,犹可以中兴,义理既蔑,则虽以泰隋之富强,其亡也忽焉。此所谓今日之忧,不止于民命之近,而最急于民彛之舛也。故知今日导迪之道,政宜一边讲其极活之方,一边申明其名教风化之本,然后人之生,方得以人道而生矣。臣请以两行并举之意,严饬筹司,大播中外焉。呜呼,外而生民之忧既如彼,内而朝廷之忧又如此,此将若之何哉?今之进言者,纷纷乎万端,而举是末耳。盖闻天下万事,亦本于人主之一心,是知天下之本在人主,人主之本在心,心之发为治乱兴亡之所由分也。夫人于两间,渺然一身,参为三极,曰惟是心,心之所以为天下万事之本者,亦神矣。从天下而入此心,由此心而出天下,其间远矣,层界多矣,而其理之吻然,则只一通矣。夫惟人主之身,深深乎居九阍千门之邃,而人主之心,又于其至深至邃之中,袭龙乎黼黻以饰之,重重乎冕旒以掩之。若未可以窥测其中之所存者,而隐微之萌,毫忽之迹,或变为彗星厉鬼,或化为和风庆云,无不表扬暴白于一天之下,时人咸睹之,后世皆见之,了然若明镜白日之相对指的者然。矧今我圣明之心,为今日圣明之臣者,孰不知之明而察之审乎?天以好生为心,而殿下之心,即一好生之天,天以不息为心,而殿下之心,亦一不息之天,天地之心,可见于万物之生成,殿下之心,可见于万几之熙明。而独此内外一二事之尚不能徯我志协我望者,抑亦何故而然哉?臣尝俯仰反复,求其说而不得,终以学究馀习,妄有所一得者,玆敢冒万死力陈之。古人有言曰,胆欲大而心欲小,诗人赞文王曰,小心翼翼。夫是心也,本自至大,范围乎天地,则天地亦小,充塞乎宇宙,则宇宙犹窄。而在我之自持,则敛然而约之,退然以虚之,如临如履,战战兢兢,不自满而不自足者,此非所以小之云乎?常常自反曰,我之心,或出腔子外欤?每每自警曰,我之心,或走物欲上欤,抑有暇逸之萌欤,抑有轻易之发欤?如是而临事,则何事不难,如是而处位,则何位不艰,而至艰至难,最莫如人君之所以为君也。晷刻之乍放,则上而天怒震叠,跬步之暂弛,则下而民怨朋兴,若是乎人君之心,尤不可不小。而皇天所以尊宠焉,付畀焉者,岂亶使之富贵之安乐之哉?故禹戒舜曰,克艰厥后。伊尹训太甲曰,天位艰哉。周公告成王曰,不易惟王。乃若吾夫子之对定公,则直曰为君难。凡此艰难字,盖自小字中出来,以其隐则曰小,以其费则曰难,难与小,其义一也。从古圣贤豪杰,孰非自这里做得,而均之为道学之工程,事业之张本?盖在人之自小愈小,而惟天之本大愈大,在我之克艰益艰,而惟彼之孔易益易,异哉其所以小之也,乃所以大之也,其所以难之也,乃所以易之也。虽在治定功成之后,如有志满意得于中,则心是活物尔,便自肆然夸大,谓天下惟我在,其流之弊,不言而可知已。噫自姒至孔,相去千岁,而四圣之言,如出一口,其言之可信,其理之可忱,孰有以加于此哉?洪惟我圣王,道四圣之道,志四圣之志,穆穆钦若,夙夜对越,耿耿忧恤,寤寐念玆,御宇初政,蔚然可观,百僚奋庸,四方耸听,大猷之盛,朝暮且期。于今数十年来,功化证效之发见于外者,每有所不满于圣衷者,夫岂无所以然而然哉?明达练习,日益进焉,故戒慎惕厉,不觉其减于前欤?烜赫光华,日愈盛焉,故洞属兢业,不知其异于昔欤?臣愚死罪,窃以为,圣明今日之心,不如圣明初年之心也。何以明之?讨复,天下之大事也,而阔狭操纵,惟圣旨之所在,刑赏,有国之大政也,而舒惨与夺,惟圣意之所发。群僚不遑于颠倒,庶绩或近于丛脞,凡有善政,惟殿下之善政,凡有过举,惟殿下之过举,凡有施措,亦惟殿下之施措也。吾君之为君也,何其劳,而吾臣之为臣也,何其逸哉?逊志之言,由是而进矣,逆耳之言,由是而退矣。臣以是知殿下今日之为心,姑不至于大,而其往可戒也,殿下今日之为国,纵不至于无难,而方来可惧也。试于清燕蠖濩之际,静言思之,则其果然乎不然乎?臣仰事殿下,已近二纪,盖亦有区区蠡管之妄度者矣。窃覸我圣明,龙颜秀异,骏命笃厚,以聪明睿智之姿,兼神武英锐之气,以恢弘渊深之度,兼博洽淹贯之识,千古人物,低昻于玉衡,九州山河,的历于瑶镜。而青邱一域,只行其所无事耳,俯视朝端,郁郁未快,回顾宇内,龊龊可羞。于是焉存诸中者,不能无怅然廓落之怀,发于外者,未免有漫然简易之迹。玆盖天命极高,而缉熙之工,犹未充其量,地步甚阔,而涵养之功,犹未尽其方,以至于是,是实为病根之所在也。知如是是病,不如是是药,药石之妙,顾不在于尊德性而道问学乎?学问之道无他,惟所在而尽其性,自格致至治平,只是一槪推向将去耳。伏惟圣学高明,烛理已尽,今何敢复容议为,而百尺竿头,更进一步,尚克是忱,念玆在玆。臣谨伏览甲寅十一月十三日传教若曰,虽不读书,摩挲凡案间书册,是亦学问。大哉王言,好学不倦之意,有溢于辞表。臣于在家时,得此庄诵百遍,中夜起舞,秪今五年,常如一日。吾君之好学甚,则吾国其庶几乎。如臣蔑劣愚贱,初何知学问事,而犹幸受人之徽言则有之,玆敢以八个字为题,效千秋金鉴之献,其纲有八,而其条有万。呜呼,今我冲人虽少,元子哉,衣尺渐长,讲读已开,虽未入学,讲亦学也。爽惟元子,所始之学,其非圣父所好之学耶?《小学》、《大学》,其道一道,惟殿下深留圣念,上而答皇天赋畀之命,下而明冲子启迪之训,以基我大邦无疆惟休者。此乃微臣至愿至祝之所以懃懃乎恳恳乎不知止者也。一曰中。中也者,不偏不倚无过不及之名。天所以授之人,人所以受诸天,盖为万善之会通,千圣之道统,而其说始昉于唐虞,其义始备于洙泗,其在吾东,圣圣承承,式克至于今日休,於戏盛哉。殿下今日所有之国,四百馀年祖宗之国,而国之所传,道亦偕焉,殿下今日所有之民,四百馀年祖宗之民,而民之所在,道亦倂焉。斯道也何道也?惟尧、舜、禹、汤、文、武所执所建之无形无极底一大物事,不随尧、舜、禹、汤、文、武而去,虽于尧、舜、禹、汤、文、武之后,尚如尧、舜、禹、汤、文、武之时,至今屹然立于天之上地之上者也。小而一动一静,罔非是为之准,大而一典一则,罔非是为之臬。以阴阳则虽吾所尚,非阴而阳,才有一分之差过,便不是中,以善恶则虽吾所向,非恶而善,才有半分之不及,便不为中,况于初非阳而本未善者乎?必也存诸心见诸事者,纯然无一分半分之或过或不及,然后始可谓之中,而仰以质之于天而天从之,俯而暴之于民而民顺之。于是焉,俨然为两间之予一人,而是亦今世之尧、舜、禹、汤焉已矣。伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子视。二曰诚。诚也者,真实无妄之谓,惟天之于穆不已,惟圣之纯亦不已,皆是物耳。玆所谓诚,即向所谓不息,而天人以是而为一矣。诚则理,不诚则欲,诚则王,不诚则霸,诚则感,不诚则无感,诚则成。不诚则无成,凡事皆然,况大业乎?常人尚然,况帝王乎?以之成天下之万物,以之行天下之九经,大哉其用乎?以之事天,则何烦乎仪文度数之殷盛,以之临民,则何关乎誓诰会同之谆复?昕临大庭,百弁跄跄,于此时则固然矣,屋漏之中,亦能纯一否乎?日御法筵,万目昭昭,于此际则固可矣,燕昵之间,亦能专一否乎?皋鹤闻天,宫锺彻外,其不可揜如是夫。伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子则。三曰敬。敬也者,主一无适之圣功,所以直内而严外,用五事而胜百邪也。曰钦曰恭,无非是个之积中著外者,而以之为格致诚正之本,以之为修斋治平之基,则如欲志于道而向乎学,夫孰能舍此而成始乎成终乎哉?况惟人辟,莅崇高之位,挟当霆之威,其志易骄,其气难制,则其所以不可不勉于斯者,又较著矣。故有曰,疾敬德,有克敬惟亲,或敬胜怠而兴,或谓敬不足行而亡,是知天下国家之治乱兴亡,顾其德之敬不敬如何耳。臣尝读《易》而得诚敬之所从来矣。干划实,实则为诚,坤划虚,虚则生敬。故干之九二,始言诚,坤之六二,始言敬。敬与诚,出自庖牺心划,而原天地自然之理也。伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子法。四曰明。明也者,如日月之光辉,如水鉴之滢澈,无远之不照,无微之不烛也。此大人所以明明德于天下者,而君人之道,必以是为先。何则?昏不察贤邪之分,暗不省用舍之辨,则辟之不辟,其国危矣。是以巍荡之治,本于钦明,星云之化,出于文明,厥亦惟明后,惟明明后,虽有造诣之浅深,而其所以为明一也。然而是明也,岂一己之明哉?克明其本明之明,以至乎贞明之明,则是其为明,诚可谓君道之明,而如或自作其明,察察为事,则典章有乱旧之患,制度无容众之休。盍亦观夫纮𬘘之揜聪,冕旒之蔽眼乎哉?君子之道,用晦而明,不有虞渊之入,焉有赐谷之出?伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子鉴。五曰宽。宽也者,惇大含弘,绰有馀裕,如天之焘,如地之负,无所不容于度内者,此帝王之宽也。宽则得众,得众则得国,国之为国,其基于宽。以之御众,龙德正中,以之代虐,鳦社灵长,三正以降,汉祖近之。盖德量优容,则人争附之,性度狭隘,则民皆叛之,民叛而去,君谁与为。故经著包荒之象,传垂纳污之义。伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子戒。六曰静。静也者,寂然不动,吻然未发底时节,而惟天下万为,皆生于静,静是动之毋耳。乾道之静也专,故其动直,坤道之静也翕,故其动辟。太极本无极,无极者,其非静之体乎?大衍尚太一,太一者,其非静之象乎?流水不腐,动则动矣,若非其源之泓储,何赖而活活?户枢不蠹,动则动矣。若无其根之硬着,何凭而轧轧?熙皥之盛,元自穆清之垂拱,郅隆之休,只因大道之去默。若使朝仙暮兵,数数乎劳攘,东禅西狩,纷纷乎劻勷,则何德之暇养,而何绩之可凝哉?故周濂溪极圈说曰,圣人定之以中正仁义,而主静。诸葛亮戒子书曰,非静无以成学。若是乎为学之必本于静也。伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子训。七日俭。俭也者,省约朴素,不华不侈,如勋华之旅宿门养,禹、文之菲食卑服是已。自古人君,奢侈是尚,而未有不亡其国者。故怙侈灭义,毕公严防,庶服后饰,贾生痛哭。盖其所以糜财而病国也,招殃而致寇也,不啻如兵革之燹,凶荒之毒而已。下民何知?惟上是视,宫中好高䯻,四方高一尺,宫中好广袖,四方全疋帛。故上有好者,下必甚焉。苟不能昭俭而先之,躬节约而风之,则靡靡之俗,不至沦胥者鲜矣。嗟乎,今日是弊,比商俗而不减,方汉风而有加。伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子警。八曰谦。谦也者,不伐不矜,自贬自损之谓也。莫高者天,而下济于地,莫深者海,而旁控乎涓,此古先圣哲所以德益高道益隆,而福流于时,泽及于后者也。尝观易卦,六爻皆吉,惟地山为然。夫鬼神之所害者盈,则所祐者何?人道之所恶者满,则所好者何?自是富有而贵为也,而若不以是心持之,则其盈日盈,其满日满,其终可知矣,宁不懔懔然哉?伏愿圣明,念念加勉,仍以为元子学。呜呼,惟此八个之目,元是一串之体,分言之则各有间架,井井不乱,总论之则合成首尾,鳞鳞不离,皆是古人之言,非臣之言也。特以今日偶然自其口出,故语则欠于珍重,身则犯于猥越,此又臣之罪万万也。然而臣所以借手事君,此外无他说,玆不得不为之冒没烦渎,惟幸圣鉴之照察焉。既又招致山林宿德之士,要与之讲论此义,期有实效,则彼读书穷理,怀宝待价者,安敢不思所以仰答君恩俯念世道,于于然呼其与,亹亹然吐其有哉?夫君师一道也。粤天生民,其性惟均,而气拘物蔽,以暴以弃。一有巍然圣睿者出,则帝乃欣然援立,为之君,为之师。师也者,教之谓也,君也者,治之谓也。民不可以治之而不教,则世亦安有君焉而非师者哉?悲夫,师道之不行也久矣,千载归来,长夜漫漫,上之人徒知为君之尊,不知为师之重,下之人但闻治我之令,未闻教我之训。于是乎君与师,分而二之矣。其躬既不能兼之,则宜若得他人以代之,以尽其责,此与出于己者,只一间耳,并与此道而亡之,或疏而远之,或疑而间之。自玆以后,天下始有君而无师矣,无师之后,其君之君,安能如兼君师之君哉?彛伦德行之为本原者,由是而陈荒,礼乐刑政之为末流者,由是而颠错。此人心之所以不古,而世道之所以不淑也。今我圣上,赫然为天之所立,俨然为世之所仰,既君之而又师之,既治之而又教之。大国之人谓,东方圣人作,遐土之民皆曰,吾君圣君也。推此以往,有进无退,则天下可运于掌,况千里小邦乎?向也之怅然廓落者,可变为怡然渊塞,向也之漫然简易者,可化为穆然寅协,而人和洋溢,何忧乎怨咨,天休盻蚃,何虑乎灾异。夫所谓二可三,三可四者,其在斯欤,其在斯欤。臣遭遇明时,不忍便诀,叨忝谏职,未敢终默,触犯崇严,冒陈狂僭,岭海铁銊,罪在不赦。臣无任战灼惶恐激切祈恳之至云云。省疏具悉。备说时政俗弊,其疏万言,尔能不污于骫骳鹘突之痼习者,乡居之效也。附陈八条,条条得进言之体,可嘉可嘉。尔疏中,其所以为孝之义,可与知道者道云云,孰谓如尔疏踪,言之若是有理,是哉是哉?尔其勿辞察职。
○戊午八月二十六日辰时,上御便殿。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官柳台佐,记注官金景焕,记注官承膺祚,以次进伏讫。上教贱臣出去监印所,与洪奭周入来。贱臣承命出传,偕入进伏。上教奭周曰,朱书校准之役,今至何境,申绚亦为入来乎?奭周曰,竣役尚远,申绚则入来矣。上曰,另加精审,无或落漏,可也。奭周曰,序跋则别无次序,而如张钦夫,敬夫之异称,一依本板书之乎?上曰,然矣。晩秀曰,曰钦夫曰敬夫,别无所异矣。上曰,南轩之称敬夫,不徒晩年为然矣。命奭周先退。仍命书榻教曰,王大妃殿进御加减茹藿汤,自今日停止。又命书传教曰,凡属于难言之言言之,是为难言嘉之,所以来言,古牒之难言,未必为当今之难言,能言目下所不敢言之言,虽小为难。今日纳言之疏,即无论本意之识不识,开口语到城役一事,欲劝不讳之风,当从此等处许可。献纳任长源,升拜司谏。命退,承史以次退出。
8月27日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨〈未差〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨〈未差〉。注书柳台佐〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源启曰,来初一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,当次人受点,后日次待令。
○李肇源启曰,明日敬陵、昌陵亲祭斋戒,再明日动驾相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,兵曹判书李时秀,以司仆寺提调,梁铁坪旗军洗马,今日出去矣,所佩命召,来请还纳,何以为之,敢禀。传曰,仍佩往来。
○尹光颜启曰,臣光颜,以西川府院君郑崑寿家致祭事进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于李益运曰,左承旨入侍。
○以何大臣留都取禀,传于李肇源曰,蔡判府事留都。
○传于申耆曰,左副承旨许递,与未差之代,前望单子入之,待下批,待开门牌招察任。
○传于申耆曰,在外兵曹参知许递,前参议仍任,待开门牌招察任。
○吏曹,兵曹参知单尹光颜。
○有政。吏批,判书金文淳牌招不进,参判李敬一在外,参议任希存进,行左承旨李益运进。启曰,判书金文淳牌招不进,参判李敬一在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○以朴锺淳为献纳,赵得永为正言,郑东观为应教,具埱为宣川府使,司谏单任长源陞拜事承传。
○兵批,判书李时秀病,参判柳谊病,参议李普天入直进,参知柳师模在外,右副承旨李肇源进。副司果单尹涵。
○李肇源,以禁卫营言启曰,今八月二十九日,敬陵幸行时,本营骑士二番新旧番乡军六哨随驾矣。弘化门则哨官郑弼焕,左哨军六十六名内,十名建阳门把守,集贤门则把摠李昇普,左哨军十五名,铜龙门则哨官权显中,中哨军四十名率领仍直,新营则千摠韩应检,骑士将曺夏彬,哨官廉宗道、廉亿龄,教炼官(官))高道一,骑士二十五人,旧番乡军二十七名,兼别破阵二名率领入直,将官八员,新旧番乡军七十三名,元入直将官率领留营,南别营则哨官高道成,别骑卫二人,旧番乡军十三名率领守直,火药库则哨官徐在渊,别破阵七名,兼别阵五名,旧番乡军三名率领守直之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以摠戎厅言启曰,本厅右部千摠赵命镇,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○李肇源,以都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而停朝市相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○戊午八月二十七日申时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李益运,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。上曰,见吏曹随驾官单子,则随驾各司,自兵曹列书,而侍卫外,又以兵曹堂郞磨炼于班列者,宁有如许格例,昨问于兵判,则此是近来谬例云。原单子还给,兵曹则以侍卫堂郞中,兼为参班事,改修正以入之意,分付。贱臣承命出传。上曰,西原府院君奉祀孙,其果问知耶?益运曰,韩性重为其祀孙云矣。上曰,唯。仍命退,承史以次退出。
8月28日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益运〈坐〉。行左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨南公辙〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书柳台佐〈奉命进去〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李晩秀启曰,大驾诣敬陵,入斋室后,王大妃殿、惠庆宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,守宫承旨问安后,承批状启,可也。
○香室,敬陵、昌陵亲祭受押单子判付启,亲押。传于洪仁浩曰,左承旨入侍。
○传于李肇源曰,右副承旨入侍。
○注书柳台佐奉命出去,代以洪奭周为假注书。
○李肇源启曰,卜相事,命下矣。右议政李秉模命招,何如?传曰,允。
○李肇源启曰,卜相事,命下矣。政官牌招开政,何如?传曰,允。
○李肇源启曰,右议政李秉模有禀达事,请对矣。传曰,入侍。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○以汉城府坐不坐单子,传于李晩秀曰,判尹连为悬病许递,其代,今日政差出,待下批牌招导驾。
○承旨前望单子入之。洪仁浩、南公辙落点。
○宾厅卜相,领府事洪乐性,判府事蔡济恭,奉朝贺金锺秀,判府事金憙,加卜沈焕之。
○有政。吏批,判书金文淳进,参判李敬一在外,参议任希存进,行右承旨李益运进。卜相,领府事洪乐性,判府事蔡济恭,奉朝贺金锺秀,判府事金憙,加卜沈焕之。以徐龙辅为副提学,韩用铎为应教,金近淳为校理,曺允遂为副校理,徐有闻为修撰,具㢞为判尹,洪义荣为刑曹参判,左议政李秉模,右议政沈焕之,承文都提调单沈焕之。
○再政。以李翊模为执义,李鲁春为副应教,朴锺淳为校理,尹益烈为修撰,李秉鼎为知敦宁,尹行元为礼曹参议。
○兵批,判书李时秀进,参判柳谊病,参议尹光颜病,参知李普天入直,同副承旨李肇源进。佥知单李溏,大护军权𫀤,副护军洪义浩、柳师模,副司直柳畊,并单付。
○南公辙,以宾厅言启曰,臣以卜相事,来诣宾厅矣,大提学会圈事,命下矣。原任大臣、前前大提学、政府西壁、六卿、判尹,令政院即为牌招举行,何如?传曰,允。
○南公辙,以宾听言启曰,以大提学圈点事,臣方来会宾厅,而他大臣皆命招不进矣。从前文衡圈点时,曾无一大臣独点之例,虽或独点,如非曾经文衡,即以首相举行,则事例与今不同,左右相中一人亦不无参圈之例,而终非所以重事体之道,姑待他大臣行公举行,何如?传曰,安心举行。
○南公辙启曰,前前大提学洪良浩牌不进推考传旨,今方捧入,而大提学会圈事命下之后,如是违牌,不即举行,事甚未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○南公辙,以宾厅言启曰,以大提学会圈事,臣与应参诸人来会宾厅,今方会圈之意,敢启。传曰,知道。
○南公辙,以宾厅言启曰,前前大提学洪良浩,再牌不进矣。成命之下,尚未会圈,揆以事体,极为未安。在前如此之时,亦有三招之例,更即牌招,以为举行之地,何如?传曰,允。
○李晩秀启曰,前前大提学洪良浩,谓有情势,屡度催促,饬教连下,而来诣阙外,终不承膺,事体所在,万万未安,从重推考,何如?传曰,文衡体重,虽有人言,多有行公之例,则况此重臣,既无文衡事所遭,所谓近日引义者,亦非登彻之疏章,则深夜酬应,无端违傲,揆以事体,极为寒心,为先从重推考,更为牌招,使之即为举行。
○南公辙,以宾厅言启曰,大提学圈点以入,而前前大提学洪良浩,嫌不自书其名,依前例,添书圈点之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀启曰,行副提学徐龙辅,牌不进推考传旨,今方捧入,而馆录命下之后,如是违牌,不即举行,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。
○李晩秀启曰,行副提学徐龙辅,再牌不进,推考传旨,今方捧入,而馆录命下之后,如是违牌,不即承膺,事甚未安,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,既经直提学之副提学,无异宿硏,且今动驾,隔夜酬应甚苦,从重推考,违牌,勿捧传旨。
○传于李晩秀曰,前前大提学上疏入之。
○传于洪仁浩曰,前前大提学批下,更即牌招,无敢违牌,以除酬应之烦。
○南公辙,以宾厅言启曰,大提学圈点事,命下矣。臣等来会宾厅,圈点以入之意,敢启。传曰,知道。
○宾厅,大提学洪良浩四点,徐鼎修三点,金载瓒四点。
○吏曹,弘文馆大提学单洪良浩,艺文馆大提学单洪良浩,知成均单洪良浩。
○洪仁浩启曰,副修撰尹行直,既在直中,无端径出,依定式,禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○以副应教李鲁春,校理朴锺淳,牌不进罢职传旨,传于洪仁浩曰,情势似然,许递。
○李益运,以吏曹言启曰,今此敬陵、昌陵亲祭时,大祝前应教郑东观,祝史前修撰洪秀晩,明陵摄行祭典祀官兼大祝前修撰洪乐游,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果郑东观、洪乐游,并单付。
○李益运,以吏曹言启曰,今八月初五日,臣曹草记,英陵参奉宋稚圭,假监役闵耆显,改差事批旨内允,其代,两湖荐似人中,今政拟入,而昨年大政下教之后,今至几朔,而岭南则尚无皂白。旧伯身故,虽无可论,新伯又或迟滞,难免其责,以此各别严饬。状闻中,故相郑澈后孙生员桔,年为六十八,故儒臣林㙔玄孙幼学炳远,年为六十四,故忠臣金千镒奉祀孙幼学得丽,年为六十三。此三人,若待铨曹之循例调用,不知何时入仕,虽入仕,已过七八十,岂不无义之甚乎?教官监役中,特为加设单付,分付道臣,使之上送后状闻,待其上来,待阙陞付。其中气力之不可强者,亦令道臣,具由报来后,草记事,命下矣。以童蒙教官郑桔,假监役林炳远、金得丽,知委上送后状闻,其中如有老病难强者,枚报本曹之意,自臣曹关饰于全罗监司李得臣处矣。即接回移,则以为假监役林炳远、金得丽,今月二十五日发行上京,童蒙教官郑桔老病沉重,实无强策之望,不得上京云矣,敢启。传曰,知道。
○洪仁浩,以弘文馆言启曰,新录事,命下矣。臣等今方齐会本馆,虽已备员,而修撰徐有闻差祭,尹益烈以御营厅从事官留阵,副修撰尹行直禁推传旨未下矣,在京僚员不参会圈,则有违馆规,不得举行,何以为之?敢启。传曰,仍为举行,可也。
○洪仁浩,以礼曹言启曰,即接敬陵令所报,则今此本陵亲祭时,两官当为备员,而参奉金允秋,时在全罗道光州地,未及上来云。莫重亲祭,两官不可不备,在外参奉金允秋改差,其代,即令该曹口传差出,以为备员将事之地,何如?传曰,允。特教加设监役,教官中拟入,如未上来,移拟陞实,而兵批则加设人,随窠陞实事,判堂已有筵奏,出举条,而东铨之既有加设,辄皆新拟,不但不均,亦关官方,依西铨例为之事,分付,可也。
○吏曹口传政事,以曺晦振为敬陵参奉。
○洪仁浩,以讲学厅言启曰,元子宫继讲册子,依下教,以《论语》自明日始讲之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以兵曹言启曰,今此幸行时,随驾官前修撰洪秀晩,时无职名,依例口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果洪秀晩。
○南公辙,以壮勇营言启曰,来九月当,本营右司属京畿一番前哨杨州军兵逢点实数一百二十六名,今已点阅整齐,仍为立番本营之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以扈卫厅留都大臣意启曰,臣承命留都,一依兵曹启下事目,率领扈卫军官士,今日申时量,结阵扈卫之意,敢启。传曰,知道。
○上护军洪良浩疏曰,伏以,臣疾病沈痼,情地危臲,杜门息影,人事都绝间,伏奉艺苑除命,而陈章乞解,未蒙恩递,惶蹙悯隘,泯伏俟勘。即伏承前前文衡牌招之命,臣尤惊惶懔惕,直欲循墙而不可得也。臣以无似,猥忝不敢当之职,虽不免黾勉承膺,而数年以来,年益老而病益深,行步蹒跚,精神荒瞀,实无自力从宦之望,而至于文任,虽是宿硏,向来弘提之望,只拟二人,臣则自在拔去之中,物议之不以文任见待者,于此可见。故向陈危苦之恳,已悉自划之意,况于三馆重任,事体尤别,岂可䩄然进身,冒当圈事乎?至以圈例言之,既有前任,则臣之以前前任替当,尤为难进之一端矣。且臣素患泄痢之症,两载弥苦,进退无常,方当换节之时,重触寒感,宿症添加,元气澌顿,委身床玆,虽于房闼之间,不能运动,自来情势,铁限在前,目下病状,如是沈笃,天牌荐辱,末由趋承。玆敢疾声哀吁,仰渎宸严,伏乞圣明,谅臣危蹙之情,治臣逋慢之罪,以警具僚,以安贱分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所辞过矣,即为入来会圈。
○戊午八月二十八日辰时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨李肇源,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。上命书传教曰,卜相。上曰,兵曹判书入侍。贱臣承命出传,与兵曹判书李时秀,偕入进伏。上曰,云剑之标旗内侍卫,例也,而近来则初严前,先发或落后云,此岂成说乎?此后则毋或违式事,分付。时秀曰,自前陵幸还宫时,留都侍卫诸臣,出来城外祗迎后,仍参于东西班,既是侍卫,则与随驾人员,宜无异同,自今留都侍卫人员出来祗迎后,与随驾人员,合班侍卫事,定式施行,何如?上曰,依为之。时秀曰,各营关内外入直替番,在于明日,而动驾相值。在前如此之时,有前期或退期之例,今番则新番军入直,当在来月初一日,以初一日替直之意,分付各营,何如?上曰,依为之。时秀曰,敦化门出宫时,则留阵营门,结阵于锺街西道,驾过后,退阵于敦化门外事,曾有下教矣。今番则出宫门路,在于弘化门外,故留阵营结阵,以敦化门磨炼节目,而若于出宫临时,进阵于锺街西道,则事势窘速,且与先厢军兵,有相混之虑,亦依敦化门出宫时例,以锺街西道,改付标以入,何如?上曰,依为之。〈并出举条〉仍命退,诸臣以次退出。
○戊午八月二十八日辰时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李益运,记事官柳台佐,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。上命书传教曰,加卜。命退,承史以次退出。
○戊午八月二十八日辰时,上御诚正阁。右议政入侍时,右副承旨李肇源,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,右议政李秉模,以次进伏讫。秉模曰,近日日气清凉,圣体候,若何?上曰,一样矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,加卜命下后请对,自肃庙朝创始,有历举之例,有单举之例。古则自宾厅历举书入,则自上下教曰,某也何如云,殆同往复之例,而此则古今异宜。大抵大臣,以人事君,卿之所见,何如?秉模曰,臣素无鉴识,未知谁某叶望,而曾经吏判中,或有可为者乎?臣不敢举而仰对,惟在上简之,如何矣?上曰,宰相须用读书人,其外谟猷也,士望也,取之不一其方。虽然,民望士望,学识谟猷外,视其所有,察其所安,于斯二者,人固可取,则乃合登庸,居今之世,何以得管葛之才乎?就其中,若得差强者,亦犹幸矣。予意则无出于二提学之右,卿意,何如?秉模曰,沈焕之乎?上曰,然矣。秉模曰,本非闹热之人,虚静则虚静矣。今承下教,朝野幸甚。上曰,向来有筵教,不知者,以为有挨于二提学,而二提学之得闻此教,亦似幸矣。其为人也,才猷则果是不足,学识亦未知断然自任,而视其所有,则决非俗流,六年要任,克尽不欺心三字,可知其尽臣道也。但近为在下者所见欺,而本心则固多可取。盖与金奉朝贺,互有长短,而予之注意已久,姑为迟待,今则年既老矣。且不可逾越此时,故所以有此教,予之所见,无过此人,吾之相定矣。顾今人心世道,未知除目之出,物议何如,而予则只为示其意也。仍命退,加卜举行。又教曰,大抵位著乏人,虽承旨望之自来多数,及其有阙,无点下之人,宰臣亦然,下大夫亦然。此后则渐次陞品,然后可免苟简之叹。以馆录言之,甲寅以后,至今不为,下僚积薪之叹,不可不念,当从速为之矣。自来堂规,领相、大提学间有一,然后为都堂录云。然则大提学圈点,今日内亦为举行,可也。秉模先退。命书公事判付讫。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月二十八日午时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨李肇源,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。命书传教曰,位著乏人,莫若近日,堂下积滞甚矣,馆录斯速为之事,分付。又命书榻教曰,馆录有命,都堂会圈,亦当次第举行。首相与文衡中有一人,然后可以会圈,前大提学牌招,文衡使之圈点。又命书榻教曰,玉堂中,中批及未肃拜在外人,并许递,与副提学未差之代,今日政差出,待下批牌招,本馆录圈点。又命书榻教曰,吏曹判书,更为牌招开政。仍命退,承史以次退出。
○戊午八月二十八日午时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书李允谦,记注官金景焕,记事官金履永,以次进伏讫。上曰,前大提学牌去来催促,使之即为举行事,分付。贱臣承命出传。晩秀曰,大提学圈点事,命下矣。政官当为牌招下批,而今方开政,使之同为举行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍命退,承史以次退出。
○戊午八月二十八日未时,上御便殿。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官柳台佐,记注官承膺祚,记事官金履永,以次进伏讫。上命晩秀,书右议政沈焕之敦谕曰,卿迩臣也,尚亦知予苦心。予虽不武,窃尝有慨然三古之志,而做说不相副,上下不相应,荏苒因循之间,君纲为之解纽,朝象一如颓澜。羸豕有孚于蹢躅,群龙未见其吁咈,名义日晦,渝薄月滋。以至近年水旱饥馑之荐仍,烝彼黎庶,康济无策,每中夜屡起,绕榻明发,叹世教之莫回,惜人才之难借。于是乎欲备中书之席,以责胥匡之义,而郑重商度,其难其慎,尚未能先蔽而昆命者,亦惟久矣。夫国之置相,何尝以一槪言哉?或采之民诵,或听之士望,或求诸无方,或察其所安,或以所自有之地,或以所素秉之义,或有取于学识,或有资于劳伐,自昔金瓯之卜,盖可按而知也。以卿之为迩臣,予知卿颇熟,于斯数者,卿或占得其一二,则曰吾之相定矣。况卿疏襟旷韵,庶可以风励乎脂韦娈卷之习俗,而任宦常在通塞之际,十年落拓,坚忍守穷,致位要显,不改布素之旧,历数廷绅,孰如卿多?且予阅人众矣,从容筵对,绝无栀蜡,此予所以深许于卿,而先侈内阁之衔,仍畀三事之重者也。向卿之东游也,予有赐诗,而用故人侍中台故事,即亦有意而发。卿行今到何处?岳色泉声之中,拜领丹纶黄麻,至今为前修之美谭,而卿今蹑其后矣,若有会事,良不偶然。卿须亟回东山之屐,即日登程,上来肃命,以副予虚伫凝企之望。仍传曰,此敦谕,遣史官,驰至金刚山中右议政所到处传谕,大臣复路时,夫马定差员备待,道臣出待,按例举行事,下谕于京畿、江原道臣处。又下教曰,军士房承旨入侍。贱臣承命出传,与李肇源偕入进伏。上曰,军兵由弘化门入之,可也。仍教贱臣曰,右议政敦谕,尔当赍往,斯速下直,可也。命退,承史以次退出。
8月29日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李翊模〈坐〉。同副承旨郑东观〈坐〉。注书柳台佐〈奉命进去〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书朴师晋〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自四更,至九月初一日开东,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○大驾诣碑阁所后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。王大妃殿、惠庆宫,守宫承旨问安。答曰,知道。敬陵入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。亲祭罢后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。朝廷二品以上、六曹长官、大司谏单子问安。答曰,知道。明陵入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。翼陵入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。顺怀墓入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。昌陵入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。亲祭罢后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。二品以上、六曹长官、大司谏单子问安。答曰,知道。弘陵入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。大驾还诣入昼停所后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。还宫后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○李晩秀启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于李肇源曰,百官插羽。
○承旨前望单子入之,李翊模、郑东观落点。
○传于李晩秀曰,政官牌招开政,赏典下批。
○有政。吏批,判书金文淳进,参判李敬一留都,参议任希存留都,行都承旨李晩秀进。以玄重祚为献纳,韩致应为副修撰,执义李翊模,司果郑东观,以上今加通政,左副承旨南公辙今加嘉善,京畿监司李在学今加正宪,以上加资事承传。
○兵批,判书李时秀进,参判柳谊病,参议尹光颜入直,参知李普天病,左副承旨李肇源进,副司果韩启重、曺晦振、朴宗维并单付。
○兵曹口传政事,护军申耆、南公辙并单付。
○戊午八月二十九日丑时,上诣敬陵亲祭。明陵、翼陵展谒,顺怀墓展拜,昌陵亲祭,弘陵展谒,举动入侍时。行左承旨洪仁浩,行右承旨李益运,行左副承旨申耆,右副承旨南公辙,同副承旨李肇源,假注书洪奭周、李允谦,记注官承膺祚,记事官金履永,检校提学郑民始,检校直提学郑大容,原任直提学徐龙辅,原任直阁徐荣辅、金祖淳、李始源,检校待教沈象奎、李存秀,以次随驾。鼓三严,通礼跪启外办。上具戎服,乘舆出交泰门、永清门,至明政门外,降舆乘马。左通礼跪启请进发。驾动至宗庙洞口前路,左通礼跪启请下马,上下马。行都承旨李晩秀,宗庙奉审后复命。上步过前路,左通礼跪启请乘马,上乘马,左通礼跪启请进发,驾动至留都所前路。上曰,蔡判府事入侍。贱臣承命出传,与判中枢府事蔡济恭,偕入进前。济恭曰,侵夜劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。济恭曰,今番幸行,克出於乎不忘之圣孝,臣不胜钦仰万万矣。上曰,礼曹草记批答,已言之矣。今年即敬陵朝诞辰三回甲也。追惟王业之所由,至今积庆之遗后,莫非敬陵朝阴庥,当是年行是礼,即亦以成庙之心为心者也。济恭曰,伏奉圣教,实切赞颂之忱矣。上曰,鼎席久缺,才卜新右相矣,于卿心何如?济恭曰,臣亦以为朝野幸甚矣。上曰,明年,卿为八旬,姑留一窠,以待卿矣,善为调养可也。仍命退。左通礼跪启请进发,驾动出崇礼门,宣传官启禀吹螺。以炬火之预先燃举,差使员南阳府使,命记过。又命善骑队左右番先诣碑阁所,使之通广处扎驻,宣传官承命分付。至大碌磻岘,命肇源入侍。上曰,凡于驾路少驻时,该房承旨之随诣近侍例也,此后依此举行可也。遂进发,至黔岩碑阁昼停所,天尚未明。左通礼跪启请下马,上下马,入大次。上曰,先厢军兵及蛟龙旗、招摇旗、内吹侍卫,路上留驻。宣传官承命分付。止吹打则宣传官微禀权止。天明时,各营落灯,除取禀举行。上曰,诣敬陵时,初二三吹除之,以放信炮三声代行。宣传官承命举行。平明,左通礼跪启外办,上出大次,乘马进发,随驾诸臣,以次侍卫,入敬陵洞口。上曰,训局步军七哨,使该营中军,领付于壮勇大将都领为先厢,训将则率步军六哨为后厢事,分付。宣传官奉信箭举行。诣敬陵,至斋室门外,左通礼跪启请下马,上下马入斋室。少顷,改具翼善冠,黪袍乌犀带。亲押时至,亲押如仪讫。乘舆出斋室门外,至降舆所降舆,诣版位,行回拜礼,仍步诣陵上奉审。承史阁臣及陵司,以次陪从。上曰,陵司谁也?晩秀曰,本陵令李复铉,参奉曺晦振矣。上曰,李复铉谁也?耆曰,安豊君之孙也。上曰,然乎。仍问陵所坐向。复铉曰,艮坐坤向矣。上曰,案山为何山?对曰,内案为望月峰,外案为桂香山矣。上曰,桂香山,亦为章陵案山矣。仍步诣右冈,陵上奉审,又问坐向。对曰,癸坐丁向矣。上曰,彼入望者何山?对曰,此是莺峰近处矣。仍诣碑阁奉审讫,降就亲祭版位。赞礼启请四拜,上行四拜礼讫。赞礼前导,诣尊所,西向立,近侍酌酒,赞礼前导,诣神位前,赞礼启请三上香,上三上香,又启请献爵,上执爵献爵,仍少退跪,大祝副司果郑东观跪读祝文讫,上出户降复位,亚献官右议政李秉模,终献官光恩副尉金箕性,仍行亚终献礼如仪讫,上行四拜礼,仍诣望燎位,燎讫,还诣版位,行辞陵礼,出红箭门外,乘舆诣明陵红箭门外降舆,仍诣版位,行展谒礼讫,步诣陵上奉审。上曰,本陵坐向为何方乎?别检尹亨烈,参奉洪秉采,仰对曰,甲坐庚向矣。上曰,案山为何山?对曰,为干地山矣。上曰,本陵有先朝甲子年手植松树矣,果在何处乎?守仆进诣树前,历数以对。上仍步诣右冈,陵上奉审,仍问坐向。陵司对曰,癸坐丁向矣。仍诣丁字阁、碑阁奉审讫,出红箭门外,乘舆诣翼陵红箭门外降舆,诣版位,行展谒礼,仍步诣碑阁奉审讫,仍诣陵上奉审。上曰,坐向为何方乎?陵司令洪夏正,参奉李羲耆仰对曰,丑坐未向矣。上曰,向来补土处,在于何边乎?守仆进诣补土处,以为乃是此处矣。上曰,既已补土而莎草尚多脱落处,严饬陵官,此后各别着意补莎可也。仍诣丁字阁奉审讫,出红箭门外,乘舆诣顺怀墓降舆所降舆,入少次,改具翼善冠衮龙袍,出斋室门外。教曰,斋所近处,下隶之拦入諠聒,万万骇然,禁喧郞厅,姑为记过,此后若有一隶之拦入者,则当严治,此意兵判处,亦为严饬。仍诣版位,行再拜礼,命仁浩,墓上奉审,仍乘舆,还诣敬陵斋室,入小次,改具戎服,出斋室门外,乘马,诣昌陵,至斋室门外下马,入小次,改具翼善冠,黪袍乌犀带,乘舆出门外,至降舆所降舆,诣版位,行展谒礼,仍步诣牌阁奉审讫,诣陵上奉审。仍问陵所坐向。陵司令金洛一,参奉朴宗维,仰对曰,艮坐坤向矣。仍诣左冈,陵上奉审。又问陵所坐向。陵司对曰,亥坐己向矣。上还降位,行亲祭礼,如敬陵仪讫,还至红箭门外,乘舆,诣弘陵,至降舆所降舆,诣版位,行展谒礼,仍步诣碑阁奉审讫,仍诣陵上奉审。上曰,本陵坐向为何方?陵司令闵光暹,参奉李翼,仰对曰,乙坐辛向矣。上曰,案山为何山,陵司对曰,木候峰矣。上曰,彼远远入望者何山也?陵司历指而对曰,彼乃江华之摩尼山也,此则交河之广达山也。上仍诣丁字阁奉审讫,出红箭门外乘舆。左议政李秉模进诣轿前问候曰,侵夜动驾,镇日劳动,圣体候,若何?上曰,一样矣。卿之连为步趋,得无难乎?仍诣昌陵斋室,入少次,命晩秀、仁浩、公辙入侍,又命诸阁臣入侍。命书传教曰,恭惟我德宗大王,本支炽昌,基万年之磐泰,惟我睿宗大王,制作嵬焕,垂百世之章程,讴歌狱讼之咸归,清庙生民之庸作,功烈配乎天地,声明范乎金石,积庆凝祥,圣继神承,式至今重熙累洽,宝箓无疆,以至银波璿潢,源远而流长,朱干玉戚,礼备而乐具,环东土方数千里,稍有血气之伦,莫不推王业之所由,抚邦命之维新,而普切於戏不忘之思,顾余小子,适遇是岁旧甲,遂差谷朝,祗谒敬陵,凄怆焄蒿之际,于昭陟降,洋洋庭止,愀然如复见焉,仍诣昌陵行礼,冞增永慕,况我成庙,圣孝出天,丕光简策,千载之下,尚有感咽而流涕者,其敢不以成庙之心为心,溯究舂陵之盛迹休宁,观津之旧阀乎,敬陵国舅左议政西原府院君襄节韩公确,戚联王室,勋业盖世,十九奉旨朝京师,天子美其风仪,特拜奉议大夫光禄寺少卿,而其词头曰,禀敦实之姿,怀诚悫之志,及英陵光御,奉诰命,为皇华上价而来,历事五朝,遂跻三事,而同气二人,一为成祖文皇帝丽妃,一为宣宗章皇帝恭慎夫人,江沱樛木之咏,著于风谣,在本朝为濯龙之贤,在皇朝有贯鱼之美,而恭慎入选旧甲,又在是岁,良亦不偶,其主祀者,久不霑禄,大是阙典欠事,令该曹即为调用,闻其衣履之藏,在斗尾江上,后人因其谥而名其地,南阳府夫人洪氏之墓在杨州,遣承旨致祭,昌陵国舅领议政上党府院君忠成韩公明浍,黄骊府夫人闵氏,右议政清川府院君襄惠韩公伯伦,西河府夫人任氏墓,一体施酹,而安顺圣后礼陟之旧甲又届,宜有别施恩泽之典,清川奉祀孙直长韩启重,六品职迁转,本陵令拟差,月山大君,籍尊泰雍,志高延鱼,而偏荷成庙友于之德,璜声玉润,蔼然被于江湖风月之间,我朝固多贤宗英,而月山为最,与仁城、齐安两大君,显肃贵主墓,并用亲缀侑词,设祭以告之,明淑贵主,因成庙命,陪葬于敬陵局内,而莹域年久颓圮,香火亦阙云,依思陵例,即令涓吉修筑,仍许其后孙,使之行祭,祭文制下。今日致祭两陵亲祭之日,推施恩赏,以尊事面,当用定陵摄享时例,亚献官议政府左议政李秉模,终献官光恩副尉金箕性,并熟马一匹面给,赞礼礼曹判书赵尚镇,半熟马一匹赐给,执礼司宪府执义李翊模,大祝副司果郑东观,礼房承旨南公辙,并加资,典祀官奉常寺正金晦彬,判官李东埴陞叙,执尊弘文馆副校理朴吉源,斋郞弘文馆校理金近淳,祝史副司果洪秀晩,司宪府监察尹济弘、林周喆,各上弦弓一张赐给,引仪各加一资,敬陵陵官李复铉,曺晦振,昌陵陵官金洛一,朴宗维,并陞六,已陞六者陞叙。本道观察使李在学加资,地方官高阳郡守徐有沂,准职除授,京卿事知守仆各一人帖加,守仆及守护军,考例施赏,月山大君奉祀孙前令李宪圭,陵官升叙之代,复职拟入。是岁是举,盖欲仰述我成庙孝思也,仍命耆赍奉御制祭文,往明淑公主墓所致祭。鼓三严,通礼跪启外办。上具戎服,出斋室门外,乘马进发。至昌陵洞口外,高阳郡守徐有沂,拦入卫内,命拿入,宣传官承命举行。上严教曰,汝为地方官,则所当待令于昼停所,凡干举行,各别着念为之,而何为拦入于卫内,自犯师律也。及其拔箭也见之,则塡刻他人之名,由汝之故,而无罪者横被拦入之律,则此亦成说乎?有沂叩头仰奏曰,臣身为地方官,岂不知昼停所待令?而道伯以为,或有不时举行之事,地方官固宜陪从于驾后近处云。故臣只信道伯之指挥,随诣驾后,而驰到之际,误入卫内,至犯莫严之军法,臣罪至此,万死无惜。至于箭竹刻名事,臣本无筒介,临时窘急,仅借他件而佩之,自多举行,未暇念及于箭上刻名矣。竟蒙拔箭之严旨,致勤驾前之下问,罪上添罪,尤万万惶懔,更无可达之辞矣。上曰,所当重勘,而姑不处分者,汝罪比诸杨牧之纵校贻弊于民间者,容有可恕之道故耳。此后益加惕念举行,可也。仍命拿出。上曰,自陵洞口,至崇礼门,捧上言。〈出驾前下教〉进发至黔岩昼停所,左通礼跪启请下马,上下马,入小次,命承旨、阁臣、堂上、侍卫并入侍。宣饭讫,命京畿监司李在学,与各务差使员入侍。在学与杨州牧使金载翼,高阳郡守徐有沂,果川县监金钢,偕入进伏。教在学曰,今番行礼后,用定陵摄享时例,道伯特加一资,此亦为所重之意也。邑弊民瘼之可言者,各该守令,一一陈达,可也。载翼曰,今年年事,一邑之内,亦各不均,统而言之,庶为免歉。但以城还之多饷民间,颇以为难,此则便是渠辈妄想,非敢容易议到,此外则别无可达之弊矣。上曰,民情固然,而有难遽议矣。有沂曰,本邑则以摠厅谷事,多有弊端矣。上曰,此则非每每烦陈之事?言于道伯或摠帅,善为区处也。钢曰,本邑则别无大段民瘼矣。上曰,高阳郡守俄以卫内拦入事,使之拔箭,则箭刻他人之名矣,姑先记过,而闻其实状,盖由疏阔之致,亦无足深责,记过特为分拣,而卫内之误入,道伯亦难免不善指挥之责也。仍命在学先退。命书传教曰,今日展谒时,见补土处,参奉李羲耆,勤励可知,而尚多未及为处,各别提饬,期于无欠为之为可,补莎与播种植松等节,道伯考察状闻。祗谒仙寝,且审役处,周旋象设之间,念及光城家祀孙之尚在未霑禄中,虽以圣后绝私恩之圣德,必以为缺然。骊阳家收用之后,尤岂可独阙?况闻名久矣,令该曹调用。又命书榻教曰,奉命及行右副承旨,并许递,仍命该曹,口传付军职,前望单子入之,待下批牌招随驾。仍命外办入之。通礼跪启外办,上出门外,乘马进发,驾前咫尺之地,击铮甚多,命考喧都事拔箭,以野次喧哗之不能禁饬,兵曹郞厅,亦命记过。驾至慕华岘,上下马少驻时,司钥未及排设。上曰,当该排设司钥,令兵判严棍。少顷,乘马进发,驾至新门外前路。上回瞩李氏三世孝烈门教曰,彼旌闾者,奉祀孙谁也?即为知入。贱臣承命出问,回奏曰,幼学李重温,为其奉祀孙云矣。至崇礼门外。上曰,观光人及军兵,闭门前,势难尽为出入,崇礼门、敦义门、兴仁之门,以信箭姑为仍留,待其尽出入,还闭也。宣传官承命举行。入崇礼门,至松岘前路,领中枢府事洪乐性,路左祗迎。上曰,洪领府事入侍。〈出驾前卜教〉贱臣承命出传,与领府事洪乐性,偕入进前。乐性曰,祗谒陵墓镇日劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。见卿行步,有胜于前,神观外发粹英,甚为奇幸,耆孙亦为成婚云,欣喜可掬。乐性曰,近来则贱脚行动,稍胜于前日,臣亦未知何为而然矣。命退,进发至留都所,命蔡判府事入侍。贱臣承命出传,与判中枢府事蔡济恭,偕入进前。济恭曰,陵墓祗谒,日吉辰良,侵夜动驾,薄暮回銮,圣体,若何?上曰,别无损节矣,卿亦得无劳乎?济恭曰,今番幸行时,未得陪护,下情只切耿结之忱矣,留都一日之责,敢言劳乎?命退。进发至宗庙洞口,左通礼跪启请下马,上下马,步过前路。仍乘马进发,至宣仁门前路。上曰,训炼大将李敬懋牌招,还授命召。〈出驾前下教〉又命解严,入弘化门至明政门外,左通礼跪启请下马乘舆,上下马乘舆,入明政门、永清门、交泰门,还内。诸臣以次退出。