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承政院日記/純祖/五年/九月

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9月1日

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行都承旨朴宗來受由在外。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨李文會式暇。右副承旨鄭來百。同副承旨宋冕載坐直。注書二員未差。假注書柳榮五仕直金用默。事變假注書吳洪錫

○上在昌德宮。停常參,只晝夕講。

○夜自一更至五更,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○親祭罷,還內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,經筵爲之。

○鄭來百啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,掌令金星甲、李廷璞,持平李毅遠在外,李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,來初五日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○李溏啓曰,都摠管趙尙鎭,旣入闕中,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○傳于金宗善曰,今日晝茶禮當親行,該房知悉。

○傳于金宗善曰,右承旨、同副承旨入侍。

○金宗善啓曰,明日朝講,兩司當爲進參,而憲府則行大司憲李直輔,執義宋穉圭,掌令金星甲、李廷璞,持平李毅遠在外,李愚在未署經,無進參之員,何以爲之,而諫院則除在外外,未肅拜、呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。山林外在外人許遞,政官牌招開政。

○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○傳于金宗善曰,見窠皆令差出。

○有政。吏批,行判書黃昇源,參判韓用鐸疏批未下,參議鄭東觀進,右承旨金宗善進。啓曰,判書黃昇源,參判韓用鐸竝疏批未下,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以姜彙鈺、申光軾爲掌令,李潮爲持平,李基崇爲獻納,權烒爲正言,朴宗臣爲兵曹正郞,朴宗羽爲敦寧都正,金鼎弘爲武烈祠參奉,承文博士單丁若琇。

○兵批,行判書金思穆病,參判崔獻重病,參議李羲甲病,參知朴宗正入直進,同副承旨宋冕載進。同知玄道均,副司直金星甲、李廷璞、李毅遠、尹致鼎,副司果韓用儀竝單付。

○鄭來百啓曰,今日政新除授臺諫,竝待開門一體牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,明日朝講爲之事,命下矣。領事當爲入參,而領府事李秉模出疆,判府事徐龍輔在外,領議政、左議政有闕,右議政李敬一身病,在前如此之時,有政府東西壁及知事代入之例矣。知事黃昇源疏批未下,韓晩裕在外,左參贊趙尙鎭,右參贊李翊模,知事金勉柱,竝待開門牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○傳于金宗善曰,當該承旨推考。

○傳于金宗善曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○以監察柳𣽤、李鋐拿處傳旨,傳于鄭來百曰,分揀。

○以開城留守兪漢謨啓本,擊錚罪人李元綱査實馳啓事,傳于鄭來百曰,令該曹,稟處。

○以濟州牧使朴宗柱狀啓,渰死人等恤典題給,別加慰諭事,傳于宋冕載曰,聞甚惻然,原恤典外,別加顧恤,渰死人如有生前身還布,亦卽蕩減事,廟堂,分付。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,卽接內需司牒報,則咸興、永興兩本宮十月別大祭時造燭封香吉日,今月十一日辰時,衣幣香燭祭品奉詣吉日,同月十二日卯時俱吉云,以此日時擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓今朔奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以司饔院監膳提調意啓曰,各殿宮日下生雉,因傳敎全數代封矣。今則秋節已深,山雉漸出,今日爲始,日下生雉,依例復舊封進之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以孝安殿享官意啓曰,凡科場時,殿參奉、忠義,例有赴擧之規,今此增廣文科初試時,參奉金民淳、任重白,忠義朴宗岱、李鍾稷、李裕慶,皆當赴擧云。參奉代假官一員,忠義代假官一員,令該曹、該府,依例差出,以爲致齋入番之地,何如?傳曰,允。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,本局把摠金植,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以刑曹言啓曰,今八月二十八日大臣、備局堂上引見入侍時,右議政李敬一所啓,東萊府奸譯輩,交通彼人,受賂賣國之罪狀,今以按覈使密啓觀之,前後文蹟,許多情節,綻露無餘,此實振古所無之極惡大憝。先倡首惡之朴俊漢、朴致儉,聯名同參之金亨禹,邦憲未加,鬼誅先及,誠萬萬憤惋,而追律有禁,無以擧論,兩漢諸子,施以散配之典。手傳贈物之金武彦,宜有首從之別,嚴刑後減死,絶島定配,何如?傳曰,依允事,命下矣。朴俊漢子思勉平安道熙川郡,朴致儉子命淳全羅道羅州牧,各定配所,卽爲押送,金武彦全羅道珍島郡南桃浦,減死定配,令該府使各別嚴刑後,押送配所事,分付,何如?傳曰,允。

○孝安殿朔祭親行敎是時,亞獻官靑城尉沈能建,終獻官安昌君燝,贊禮兼禮曹判書韓用龜,典祀官奉常寺正金孝秀,宮闈令尙膳曺壽喆,執禮直閣洪奭周,執尊副修撰尹魯東,大祝待敎朴宗薰,祝史校理申緯,齋郞副校理任百禧,盥洗位禮曹佐郞鄭進明,兵曹佐郞李箕淵,爵洗位典籍鄭翼邦、邊景鵬,亞終獻盥洗位典籍文尙中,贊者引儀鄭在愼、安聖謩,謁者引儀成海默,兼引儀金學羲,贊引假引儀李儀朝、金濟運,祭監監察柳𣽤、李鋐。

○乙丑九月初一日子時,上詣孝安殿。朔祭親行入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨李文會,右副承旨鄭來百,同副承旨宋冕載,假注書柳榮五、金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,檢校直提學徐榮輔、朴宗慶,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴,乘輿出宣化門。藥房提調趙尙鎭,輿前奏曰,侵夜勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。由銅龍門、景化門,至崇化門外,通禮跪啓請降輿,上降輿。入齋殿時,上敎宗善曰,親祭後問安勿爲之。出榻敎時至,通禮跪啓請行禮。上改具衰服,出幄次,贊禮前導,上入詣版位,贊禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭,在位者皆俯伏哭,贊禮啓請止哭興四拜興平身,上止哭,興行四拜禮,諸臣止哭。贊禮前導,上詣盥洗位,上盥洗,贊禮前導,上詣尊所,溏酌酒,宗善受酒。上仍詣神位前,贊禮跪啓請跪,上跪,溏奉香,冕載奉爐,贊禮啓請三上香,上三上香。贊禮啓請執爵獻爵,溏奉爵以進,上執爵授文會,文會奉奠于靈座前。贊禮啓請俯伏興,少退跪,宗薰跪讀祝文訖,贊禮跪請俯伏興平身,上俯伏興平身,贊禮前導,上降復位。亞獻官靑城尉沈能建,終獻官安昌君燝,以次行亞獻、終獻禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭,贊禮啓請止哭興四拜興平身,上止哭,興行四拜禮,贊禮前導,上詣望燎位,燎訖,贊禮啓請禮畢,仍前導,上還齋殿,諸臣侍立。通禮跪啓請外辦,上改具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴,出幄次乘輿。宗善輿前奏曰,今日行禮時,執尊、祝史、齋郞,多有做錯,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條又啓曰,祭官行禮之際,多不整齊,事甚未安,祭班監察,竝推考,何如?上曰,拿處,可也。出擧條上仍敎于宗善曰,祭班監察竝拿處。駕前下敎又敎于宗善曰,今日晝茶禮當親行,該房知悉。駕前下敎出景化門,由銅龍門、建陽門、宣化門還內。諸臣以次退出。

○乙丑九月初一日午時,上詣孝安殿。晝茶禮親行入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,右副承旨鄭來百,同副承旨宋冕載,假注書柳榮五、金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,上具衰服,由齋殿入殿門,詣版位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭興四拜興平身,上止哭,興四拜興平身,仍詣神位前。通禮啓請三上香,溏奉香,冕載奉爐,上三上香訖,通禮啓請執盞獻盞,宗善奉盞以進,上執盞授來百,來百奉奠于靈座前訖。上還復位,引儀唱俯伏,上俯伏哭,引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭,興四拜興平身,通禮導上還齋殿。諸臣以次退出。

○乙丑九月初一日未時,上御誠正閣。右承旨、同副承旨入侍時,右承旨金宗善,同副承旨宋冕載,假注書金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,以次進伏訖。上曰,有何公事乎?宗善曰,無公事矣。宗善讀奏明日經筵,取稟。上曰,經筵爲之,而當爲三講乎?宗善曰,然矣。上命讀公事,宗善讀奏江原監司林漢浩狀啓,實錄陪往時發兵事。上曰,玉堂番誰也?宗善曰,任百禧、申緯云矣。上曰,內閣番誰也?宗善曰,洪奭周云矣。上曰,判付出外書之也。仍命退,承史以次退出。

9月2日

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行都承旨朴宗來受由在外。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨李文會緣故出。右副承旨鄭來百坐直。同副承旨宋冕載坐直。注書二員未差。假注書柳榮五金用默仕直。事變假注書吳洪錫

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營大將李得濟,摠戎使李仁秀,以東、南關王廟獻官,今方受香出去矣。李得濟所佩命召,李仁秀所佩密符,來請還納,何以爲之,而將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,竝仍佩往來,御將,訓將兼察,摠戎使,禁將兼察。

○李溏啓曰,御將訓將兼察,摠戎使禁將兼察事,命下矣。兼察御營大將金祖淳,兼察摠戎使朴準源,牌招聽傳敎,何如?傳曰,從事官發牌聽傳敎。

○金宗善啓曰,今日朝講,政府西壁、知事、同知事,當爲推移入侍,而左參贊趙尙鎭,右參贊李翊模牌不進,只有知事金勉柱一人,無以備員,左右參贊,竝更牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,行大司諫趙德潤,司諫李東冕,正言朴孝成,特平李潮,牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而行大司憲李直輔,執義宋穉圭,掌令姜彙鈺、申光軾,獻納李基崇,正言權烒在外,持平李愚在未署經。今日朝講,無進參之員,何以爲之,而行大司諫趙德潤,更卽牌招,何如?傳曰,允。山林外在外人竝許遞,政官牌招開政。

○傳于金宗善曰,禮房承旨馳詣受香所,奉審嫡奸以來。

○金宗善啓曰,今日朝講,講官不備,時刻已過,依例頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金宗善曰,右副承旨入侍。

○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○傳于金宗善曰,見窠皆令差出。

○有政。吏批,行判書黃昇源疏批未下,參判韓用鐸疏批未下,參議鄭東觀進,同副承旨宋冕載進。啓曰,判書黃昇源,參判韓用鐸竝疏批未下,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。以趙秀民、李之珩爲掌令,以安廷善爲獻納,以金鐮爲正言,以李鎭嵩爲兵曹佐郞。

○兵批,行判書金思穆病,參判崔獻重病,參議李羲甲病,參知朴宗正入直進,右副承旨鄭來百進。啓曰,兵批無緊窠,吏批無送西之人,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,掌令姜彙鈺、申光軾在外,持平李潮牌不進,李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李東冕,正言朴孝成,持平李潮牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以內醫院提調意啓曰,御用熟地黃監蒸事,院官員崔曾,黃海道黃州地下去矣。騎卜馬各壹匹,書員孫宗澤所騎馬壹匹,印信壹顒,竝爲題給,而回還時熟地黃載持馬,本道監司處,下諭,何如?傳曰,允。

○李溏,以兵曹言啓曰,癸亥增廣武科出身公忠道扶餘居金達鍊,平安道江邊分防啓下後,遭父喪,待闋服發送之意,草記蒙允矣。出身金達鍊,今已闋服,依例自本道兵營,今九月十五日,點考發送之意,分付,何如?傳曰,允。

○判義禁韓用龜疏曰,伏以,月朔又改,親薦享事,仰惟聖慕皇皇,撫時益切。仍伏念,臣於日昨筵退之後,伏奉金吾除旨,召牌踵臨,有時囚捧供之命。臣於是,顚倒出膺,赴衙開坐,而取見罪人沈兢之爰辭,則以洪愼恒犯葬處,謂非禁標之內,而以禮曹草記,謂無所據矣。臣方待罪春曹,故向因陵官報牒,卽令曹郞摘奸,則雖是火巢之外,案山之背,粵在癸卯,大臣、禮堂因陵上修改之役,偕往奉審,以蘇渼一山之爲本陵案對,就其最緊重處,廣植樹木,別成節目,以爲守護禁養之地,而惟彼愼恒,伐其禁木,築成沙臺,則假使步數之遠,一如囚供,其爲莫重禁養之地,則斷然無疑矣。然而臣旣草記請勘,而爰辭如是相反,則又何可冒當議讞,仰累聖朝平允之政乎?玆敢略陳短章,仰瀆宸嚴。伏願聖明,俯垂鑑諒,亟遞臣金吾之任,以重獄體,以安私心,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。囚供則欲爲掉脫之計,而卿草記,卽因郞官摘奸,且禁養旣有節目,而犯葬之處卽其地,則在卿毫無不可按之義。卿其勿辭,卽爲議處。

○乙丑九月初二日辰時,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨鄭來百,假注書金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,以次進伏訖。上曰,朝講何爲,而以講員不備頉稟乎?來百曰,臺諫及特進官不備,時刻已過,不得已頉稟矣。上曰,晝講已備員耶?來百曰,已備而宗臣獨有安昌君一人,今日與晝茶禮相値,雖已書入進字,而在前或有無宗臣而設講之例云,何以爲之乎?上曰,果有此例耶?來百曰,俄問於弘文館,則有此例云矣。上曰,政官承牌乎?來百曰,俄已承牌矣。上曰,前此只行夕講,則晝講例當爲之乎?來百曰,不必皆然,有特敎則爲之云矣。上曰,出去後詳爲知入也。仍命退,承史以次退出。

○乙丑九月初二日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,知事金勉柱,特進官申大顯,參贊官鄭來百,侍讀官申緯,檢討官申溆,直閣洪奭周,假注書柳榮五,記事官徐淇修、鄭觀綏,各持《大學》,武臣行護軍徐英輔,以次進伏訖。上讀前受音一遍,緯讀自噫明德在何,止尤切靦然,仍解釋章句以奏,上讀新受音一遍訖。上曰,文義陳之。緯曰,明德在何,卽在我一心,明明德之工在何,亦在我一心,此一段甚親切矣。大抵《大學》一篇,以三綱爲本,而明德又爲三綱之首,且明明德之工,是聖人之極致,宜其在於高遠之地,而反而求之,卽在我一心而已。先儒之言曰,自天下而約之,至於身,無不管於一心,自意而推之,至於萬事萬物,無不統於一心,曰格曰致曰誠曰正,皆正心上工夫,曰修曰齊曰治曰平,皆正心中流出。此言儘道得在我之一心,而其他心與明德上發明者,不翅千言萬語,而擧皆煩瑣浩汗,學者未易得其要領,若其至簡捷而易體認者,未有如英廟聖訓中明明德之工在何,亦在我一心此一段矣。古人云欲法堯、舜,當法祖宗。伏願殿下於此一段,深留聖意,則法祖宗之道,亶在是矣。上曰,所陳切實,當留念矣。上曰,下番陳之。溆曰,三代以後,師道在下,學校不興,此是聖意慨然於世敎之衰,而有是訓也。三代以前,聖君在上,學校興而敎化明者,專由於自家身上,克盡正心修身之方矣。及至後世,時君世主,不能正心修身,雖在君師之位,而不能行君師之道,故學校不興,敎化不明矣。今殿下處君師之位,欲行君師之道,其要專在於一心上用工,上番亦以聖訓中明德在我一心之義仰陳。伏願深加體念於聖訓焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,知事陳之。勉柱曰,儒臣所奏儘切實矣。舜何人予何人,蓋五性之德,惟堯、舜爲能生知安行,而賢人以下,或學知或困知者,誠以氣稟有淸濁粹駁之異爾。然而學知困知之道,不出於《大學》之三綱八條焉。苟能於此,能致積累之工,則及其成功,聖凡同歸,苟不知三綱八條之道,則氣稟旣拘,利欲交蔽,其於作聖之道,迷失其方。故古者敎人之法,八歲入小學,成童入大學,循循敎導,至於成德,初非難事。夫自八歲幼穉之時,敎之以六藝之文,使知禮爲何物,樂爲何物,及至成童之後,遂加格致之工,推以至於修齊治平之效,則其亦庶入於聖人之域矣。竊觀序文一篇,慨歎之聖意,溢於辭表,前日所奏旣發端,而今又畢陳焉。顧今殿下處君師之位,願加實踐之工,自誠正而至於治平,則敎化大行,風俗丕變,使百姓興起嚮學之心,此在殿下導率之如何爾。序文一篇,聖訓懇惻,殿下繼述之道,惟在於斯。伏願益加體念焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,特進官陳之。大顯曰,知事旣已盡奏,臣則別無可陳之文義矣。上曰,旣以特進官,入參經筵,則文義不可不陳也。大顯曰,臣武臣且魯莽,全昧經義矣。上曰,雖然或有可陳者,第陳之,可也。大顯曰,英廟朝序文一篇,都是學問上事,亦非高遠難行者,今我聖上,講明此書,伏願益加踐履,以爲法祖宗之道焉。上曰,所陳好矣。上曰,參贊官陳之。來百曰,《小學》、《大學》,是訓蒙敎胄之要訣,雖是日用淺近之事,推其本則孝悌而已。且孝有大小之別,忽於灑掃應對之節,而能至於修齊治平之域者,未之有也。故先聖歷言天子、卿大夫、士庶之孝,而《中庸》必稱武王、周公之達孝者,無他,帝王之孝,莫大於善繼善述。恭惟我英宗大王,聖學高明,其於《小學》、《大學》之道,一念靡懈,有以躬行而心得,故五十年昇平之化,實基於此。今殿下講《大學》之書,繼述之道,不外乎《大學》一部,苟或一毫未盡於《大學》之道,則序文中書自我自之訓,實爲今日之至戒矣。伏願三講之外,雖在燕閒之時,必以《大學》一部,詳考而深體之焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,閣臣陳之。奭周曰,今日諸臣,皆以繼述之道仰陳,恭惟我英宗朝五十載久道化成之治,億萬年於乎不忘之德,如天地之不可名言,而乃其所以直接千聖相傳之心法者,卽此序文一篇,而有可以仰窺者矣。我聖祖盛德閎休,罔非本原於學問上者,而粵自十九歲,始讀《大學》,二十九歲,又講此書,逮夫寶齡望七之歲,又爲重講,而親撰弁首之文,先後五十年間,拳拳服膺,無一念之或弛,此可見大聖人志氣之不隨血氣而衰也。猗歟,敬天勤民之德業,繩先裕後之謨烈,皆本乎典學一念之勤,則今日繼述之要,孰有大於此乎?今殿下春秋鼎盛,纔過孔子志學之年,而不遠乎我聖祖始講是書之歲,進德修業,不可失之時也。凡人之當少壯之年,而不能勤於學問者,每謂今日不學尙有來日,今年不學尙有來年,悠悠泛泛,玩歲愒日,殊不知人之少時,聰明尙全,知思未分,收拾則無扞格之患,習貫則有純熟之工。若延拖時日,不卽下工,則非但寸陰之可惜,抑恐利慾之誘於內者日深,事務之牽於外者日繁,而下工之難,百倍於前,聖訓中筋骸已强,利欲交中八字,正指此也。若又曰,吾年已長,吾學已就,不必如童穉之屈首受書,趁日課業云爾,則此又有大不然者。衛武公九十抑戒之作,猶屬前代之遠事,而我聖祖倦勤之年,孳孳三講,豈非貽謨之親切者乎?臣愚死罪,又竊謂聖學上工夫,若蹉過此時,則萬機之浩穰,聰明之分馳,精專易就,必有漸不如初之歎。唯願聖上以聖祖典學之勤爲法,而尤以今玆之時,爲汲汲皇皇不可失之機會,先從方冊之親近,講對之頻仍,而益加勉勵焉。上曰,所陳切實,當留念矣。上曰,聖訓若曰,三代以後,師道在下,何以爲訓也?緯曰,三代以前,君兼師道,治而敎之,兩得其道,自三代以後則不然。雖以孔、孟之聖,不得君師之位,至于程、朱,亦窮而在下,故古人云三代以後則師道在下矣。上曰,閣臣、玉堂所奏皆切實,而聖訓有曰實下工夫,何以則爲實下工夫耶?緯曰,躬行心得,眞知實踐,此爲實下工夫矣。溆曰,朱子曰只讀空殼子亦無益,此欲其實下工夫,而有是訓矣。奭周曰,儒臣所陳固好矣,而臣意則聖訓所謂實下工夫者,卽指此一心,而正心誠意之工,必本乎格物致知,朱子論格致,又以讀書窮理爲先務,則實下工夫之要,莫如講讀之勤矣。然《書》所以維持此心,而維持之方,又莫若賢人正士之左右交修,且帝王之學,尤異匹庶,未有獨對書案,能就聖學之理。殿下試思深宮燕閒,對御近習時,此心何如,覽聖謨賢訓,對法家拂士時,此心何如,則正心之方,不難知矣。唯殿下博求端方正直之士,以置左右朝夕之地,則其有助於實下工夫大矣。上命掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

○乙丑九月初二日未時,上御熙政堂。夕講入侍時,知事金勉柱,特進官申大顯,參贊官宋冕載,侍讀官申緯,檢討官申溆,直閣洪奭周,假注書金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,各持《大學》,以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍,緯讀自望七,止甲寅序。上曰,解釋以奏。緯解釋文義以奏,上讀新受音一遍訖。上曰,文義陳之。緯曰,俄於晝講,諸臣皆以君師之道,有所仰奏者,而今此聖訓中慨然發歎於天必命之爲億兆之君師一句,不翅三致意焉。猗歟,盛矣。蓋自天降生民,必也君以治之,師以敎之,然後使斯民能安其業樂其生,革其惡興其善。三代以前,治與敎爲一,各盡其道,故政成化行,治隆俗美,此三代所以爲三代也。降及後世,道學不明,上無作成之化,下無觀感之效,君德旣不能導率,民志何由而標準?是以只用法令,把持一世,治非其道,敎亦無術,間有慈仁之主,或致斯民之富庶,而敎則蔑聞,故古道之不行,厥惟舊矣。夫所謂古道者,亦非高遠之事,不過君臣父子彝倫日用之各盡其當然之則而已。此皆根於天性,發爲懿德,本非難行之事也。惟其氣稟拘於前,物欲蔽於後,加之以産業無恒,輾轉失所,救死不贍,汨其良心,風俗日壞,世道日卑,而莫可救矣。在上之人,若能赫然奮發,慨然慕治,自任以居今行古之道,則莫如先務躬行之化。得賢共理,而使朝廷和平,處置得宜,而使人心悅服,雖顚連無告之民,咸囿惠鮮樂育之治,然後祛其弊瘼,以解其苦,制其産業,以遂其生。申明庠序學校之敎,以詔其迷,克擧彰善癉惡之政,以勸懲之,而正其趨向,則挽回郅隆,刑措不用,而禮樂文物,燦然可觀,古道豈眞不可行於今日乎?我殿下以天縱之聖,睿學高明,春秋鼎盛,如日方升,臣等以堯、舜三代,深有望於殿下。伏願自任以君師之責,慨然奮發於行古之道焉。上曰,所陳切實,當體念矣。上曰,下番陳之。溆曰,比者法講,先讀序文,今日經筵,欲行三接,蓋以追慕昔年,仰體聖訓也。諸臣孰不欽仰讚歎,而三講則以不得備員,姑未竝行,晝夕討論,無異日三。然而《大易》曰天行健,君子以自强不息,聖人之學,固未嘗須臾而或間也。伏願繼自今,先於《大學》一部,無廢三講古規,俾聖學緝熙,罔有間斷焉。上曰,所陳好矣,當體念矣。上曰,知事陳之。勉柱曰,溫故知新,果是進學之要道,聖賢之工,不過如是。蓋故者舊所聞,新者今所得也。溫故則尋繹而熟習,有體行之效,知新則多聞而博識,有資益之功。苟不溫故而知新,則無以進德而修業,實猶體用之相資,知行之兼備,二者不可偏廢。伏願益加體念焉。上曰,所陳好矣,當體念矣。上曰,特進官俄於晝講所奏無多,今則敷衍以陳,可也。大顯曰,小臣不學無識,諸臣所奏之外,無他仰奏者,而臣於英廟朝丙戌年,猥叨承宣之列,屢登法講之筵。追念伊時,聖籌已踰七旬,猶於是書,日三講討,臣今欽仰,而惟我聖上寶齡鼎盛,睿學高明,仰體先朝之聖訓,又開今日之講席,臣不勝讚誦之至。伏願益勉體行之道。上曰,所陳皆切實,當體念矣。上曰,參贊官陳之。冕載曰,俄者諸臣皆已仰奏,臣則別無可陳者,而惟我聖祖雖在倦勤之年,尙行日三之講,兼著聖訓,嘉惠後人,睿學之高明,於玆可見,而五十載治平之功,實基於《大學》一部。今日經筵,又講序文,繼述之德,臣固欽仰,而第伏念,進學之道,不但臨講之時,雖在燕閑,罔或間斷,故曰溫故而知新。伏願深留聖念焉。上曰,所陳甚好,當體念矣。上曰,閣臣陳之。奭周曰,知事及參贊官,皆以溫故知新之意仰奏矣。我殿下自在春邸,已講是書,今日重講,正好沈潛玩熟,切已體驗,而溫故知新,此其時也。是以朱子論讀《大學》法有曰,須是日日看得新,又曰却不是理解新,自家意思長長地新。今日之讀也,悟得昨日之所未悟,明日之講也,透得今日之所未透,或惕然而奮發,或欣然而領會,尋繹之際,愈覺有味,硏究之中,自得其效者。此之謂知新,而一新字不但屬於知字上工夫,此書中所引湯銘日新又新之意,正亦就行字上說也。必須內而心志思慮之所存,外而言動注措之所見,推而至於政令用捨之際,綱紀風俗之間,俱有月異時不同之顯效,然後方可謂知新之功。朱夫子言未讀《論語》時,是這箇人,讀了後又只是這箇人,便是不曾讀。況人君讀書講學,非欲夸多鬪靡,以資博洽之工,亦非欲擷英採華,以助詞章之麗,惟貴其體認於實地,而推見於行事而已。若於此而無日新之效,則雖日誦聖經賢傳,與不讀無異。唯願深念于玆。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,溫故知新之新字,非謂別下工夫,俄聞閣臣所奏,學者於文,尋繹而玩索,則愈覺有味,何爲而其然也?緯曰,知新之功,在於溫故,蓋故學之矣,而復時習之,則見識自然長進,前日之未及知者,今日能知之,昔年之未能解者,今年能解之,此所謂知新矣。上曰,聖訓曰欲取反約,反約者是何謂也?緯曰,英廟望七之年,日御三講,而他書則卷帙浩大,故將就《中庸》一書,周而復始,欲取其反約之工也,竊以文義推之,則恐似然矣。上掩卷,命講官先退。仍命退,承史以次退出。

9月3日

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行都承旨朴宗來受由在外。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨李文會牌招啓辭未下。右副承旨鄭來百坐直。同副承旨宋冕載坐直。注書二員未差。假注書柳榮五金用默仕直。事變假注書李仁迪未入來

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,三品官之無得過三日,循例請牌,曾有定式,而敦寧都正朴宗羽,除拜後過三日不爲出肅,事體所在,極爲未安,從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,事變假注書吳洪錫身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以司諫李東冕,正言朴孝成,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,推考傳旨書入。

○持平李潮啓曰,臣庸愚譾劣,本不合於淸朝耳目之任,前後濫叨,未效一日之責。向於四月,栢府除命,忽下於病伏澌頓之中,連犯違傲,致有大僚請推,責以媕婀,其後賓對,不敢冒參,仍蒙譴罷之典,言實愧服,罪猶薄勘。此已臣難冒之一端,而且以在任時巫女捉禁一事,府隷受刑於秋曹,臺疏致煩於稟處,畢竟回啓,又被重推,臣滿心悚恧,轉益靡措。臣迷鈍生疎,未諳格例,以致於此,而蓋在前朝飭事端,皆因於風聞,而禁亂之不拘備員,便成謬例,故臣不能臨事致詳,而隨衆一出矣。及見廟堂論奏,禁亂獨出,同歸格外,顧身不察之失,於是益著,而至於秋曹事,則臣何必較挈事過之後,重瀆崇嚴之聽?然而朝廷之上,體面爲重,本事不過因一巫女,而出禁者臺閣也。苟欲聽訴,則從容査決,豈無其道,而直刑府屬,事未前有。處其職者雖微,顧其名則乃風憲百僚之地,而只緣如臣疲軟之身,苟然備數,受人凌踏,一至於此,而且其後僚員之譴罷,雖緣於避辭之不審,苟言本事,亦由臣身,臺端一步,便成鐵限。以此情踪,其何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○正言金鐮啓曰,臣言議風采,本不合於淸朝耳目之任,前後叨冒,極知踰濫,而罪積違傲,愧深緘默,拊躬踧踖,只俟嚴勘。且臣之向叨憲職也,署經有命,天牌三臨,臣怵畏義分,黽勉出肅,深夜朝房,仍參署坐。至於故重臣徐浩修靖憲之謚,全未照檢,循例越送,疎漏做錯,罪著不職。其時僚臺,前後引避,竝蒙勘處,今臣處義,亦無異同,豈敢以時日之稍久,職名之少異,晏然冒居於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○鄭來百啓曰,持平李潮,正言金鎌,避嫌承批之後,不爲傳啓,直爲出去,事甚未安,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○吳洪錫改差代,李仁迪爲事變假注書。

○吏曹口傳政事,以金思穆、徐榮輔爲知經筵,以朴宗慶爲同經筵。

○金宗善,以禮曹言啓曰,卽接宗廟署官員所報,則今初六日增廣文科初試,本署郞官俱爲觀光云。依定式,以臣曹佐郞李若烈,差定假官,代直之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以禮曹言啓曰,卽接永禧殿、景慕宮官員等所報,則今初六日增廣文科初試,郞官俱爲觀光云。假官,依定式,令吏曹以成均館官員,口傳差出,以爲代直之地,何如?傳曰,允。

○金宗善,以禮曹言啓曰,卽接山陵參奉所報,則今初六日增廣文科初試,兩官俱爲觀光云。假官二員,依前例,令吏曹口傳差出,以爲代直之地,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,本司武郞廳卞浩德,奔走勤仕,已滿十五朔,依例陞敍,或守令除授事,捧承傳施行,何如?傳曰,允。

○李溏,以都摠府言啓曰,副摠管李潤謙,以禁衛營中軍,軍兵等試放事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以刑曹言啓曰,罪人朴俊漢、朴致儉諸子已捉囚者,纔已發配矣。更爲移文京兆,考出帳籍,則俊漢有三子,思勉、思勖、思勤,又有一子思協,居在東萊府,纔已自現,而思勉纔已發配,思勖前已身死,思勤全羅道靈巖郡,思協咸鏡道文川郡,定配所押送,致儉子命淳已發配,又有未入籍一子完孫,而年未滿十歲,今姑置之,何如?傳曰,允。

○李溏,以御營廳言啓曰,本廳哨官安懋身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○禁府啓目,碧潼前郡守柳命源原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經宣傳官,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前沈兢之段,洪愼恒犯葬處,雖是山背不見之地,自在節目禁養之中,而陵官報辭,禮郞摘奸,不啻丁寧,則當初許葬,已極駭痛。今此爰辭,亦多粧撰,誠極無嚴是白遣,李魯新段,論其罪犯,雖與許葬有異,陵軍等訴,匿不以聞,今於現發之後,以節目禁養之地,稱以標外,以前官掩置之事,欲爲藉口,揆以法意,難逭重勘。竝只以此照律,何如?判付啓,依允。

○刑曹判書徐榮輔疏曰,伏以,萊府譯輩,交通異類,受賂賣國之狀,卽前古所無之變,而俊、儉兩漢,鬼誅先加,此尤萬萬痛惋者也。今其諸子散配之典,自臣曹擧行,而俊漢之子思勉,致儉之子命淳,皆言無他兄弟云,故竝發配矣。追聞俊漢又有二子,一則在京,一則生居東萊云,始乃溯考帳籍,果如所聞,臣之溺職之罪,於是乎無所逃矣。草記發配,事係刑章,雖不得不冒當,而臣心悚恧,當復如何?罪人散配,何等重典,而只緣臣之昏闇憒劣,應行之事,不能如例,幾使凶孽倖漏,似此做錯,不可但以僨誤言。惶汗浹背,無面可顯,玆敢露章自列,仰瀆崇嚴。伏乞聖上,俯賜照察,亟降威罰,以爲有司不職者之戒,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿有不察之失,推考,勿辭行公。

○執義宋穉圭疏曰,伏以,臣之濫叨亞憲陞擢,月已再帀矣。臣揆分惶惕,豈敢一日自安?未及乞免於限前,遂自意例獲斥罷,而泯默以俟違命之誅。卽伏見邸報,則非惟刑章不加,尙玆職名未解,臣於是,益不勝隕越,玆敢冒死瀝血,哀籲宸嚴。伏乞聖慈,少垂察焉。臣學未知方,才乏適用,雖使登科立朝,不足備數於冗散之列,而乃以草萊賤品,久廁臺端,以致年除歲遷,恩旨聯翩,是豈微分所能堪承?況此中丞之職,實掌其糾繩百寮,而爲紀綱之首,顧何等責任之重,而遽授之於如臣無似者,在聖朝,其不爲畀之匪人耶?量能而任職,考功而陞秩,然後朝無幸位,而庶績可以咸熙,自古以來,苟不以是道,無以致治。今殿下之於賤臣,前後所以施之者,實不在於量能而考功,只使臣有負乘致寇之懼耳,臣竊滋惑而悚恧也。臣若徒懷榮感,冒昧趨膺,則不但自喪其廉恥而已,其貽累淸朝,而爲紕繆之政者大矣。臣何敢爲飾讓掠美,圖便己私哉?臣痰癖之症,近復一倍添劇,氣息喘促,精神昏瞀,或至全沒省覺,而久辱寵命,尙遲自列,臣罪至此,尤當萬死。伏願聖明,特降指揮,遞臣職名,勘臣罪狀,以安私分,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉爾懇。予之敷心之諭,已罄於前批,惠然肯來,日夕凝佇,遐心莫回,巽章又至,自愧誠淺,無以爲喩。顧今啓沃輔導之責,政須林樊講道之士,而屢勤旌招之禮,固守東岡之志,言愈懇而聽愈邈,此豈所望於平日也哉?又況隻日開講,朝夕納誨,此時此責,捨爾伊誰?推世臣同休之義,效古人匪躬之節,出而論道,補予不逮,不待予言之畢,而想有以犂然回悟矣。至若亞憲之任,亦不必過辭,一時愼節,自當勿藥,望須卽起登途,以副予側席如渴之望焉。

○乙丑九月初三日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,特進官韓用龜,同知事李翊模,參贊官宋冕載,侍讀官申緯,檢討官申溆,待敎朴宗薰,假注書金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,各持《大學》,宗臣安昌君燝,武臣行護軍安橚,以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖,緯讀自《大學》,至所由設也。上曰,解釋以奏。緯解釋文義以奏,上讀新受音一遍訖。上曰,文義陳之。緯曰,聰明睿智,能盡其性者,是就淸濁粹駁不齊中,拈出極淸極粹者言之,是所謂生知之聖也。夫生知之聖,聰無不聞,明無不見,睿無不思,智無不周,宜若無所資於人,而有不然者。雖以大舜之生知,猶曰明四目達四聰,又曰取人爲善,誠以聖人之心,廣大公明,聞一善言,沛然行之,無間於人我,故集天下之善,爲一己之用,此舜之所以爲大聖也。蓋以天下之目爲目,則明無不見,以天下之耳爲耳,則聰無不聞,以天下之心爲心,則睿無不思,此聖帝明王所以鼓舞天下,而不勞心力者也。苟其反是,則蔽於自聖自用之病,衒其聰明,以陵駕一世,視天下之人,皆以爲莫己若也,則帷薄之間,蕭墻之內,見聞尙有所不及,況於天下之廣乎?天下至廣也,事機至煩也,人主以眇然之身,處靜居簡,而應之有裕者,不過集天下之智,以決天下之事耳。人各有智,故愚者千慮,必有一得。苟能盡取衆智,合爲一智,而在我之衡鑑,精明得中,則天下雖廣,運之如掌,事機雖煩,決之若流矣。今我殿下,聰明睿智,稟生知之聖,凡今日在廷之臣,莫不欽仰而顒望矣。第伏惟,殿下已有大舜之聖姿,而尙無大舜之治效者,無他,只是明四目達四聰與取人爲善之方,猶有所未盡而然也。伏願殿下,克祛己私,務盡聽納之道,以臻大舜廣大公明之域焉。是臣區區之望也。上曰,所陳切實,當留念矣。上曰,下番陳之。溆曰,《大學》序首尾六節,而第一段言天人性命之道,自伏羲以下,至程氏出焉,皆所以言道統相傳之序,而聖人之統,絶已久矣。自三代以後,世級愈降,眞儒不作,墜緖難尋,嫡統未承,洪惟我國家聖繼神承。君師之責,道統之歸,猗歟在上,而于以闡發政敎,修明禮樂,燦然其文,嵬乎其功,用能使國祚靈長,式至今四百有餘年者,罔不本之於聖學,而發之爲治謨也。惟我先大王睿德高明,用集大成,淸明之治,作成之化,洋溢乎一世,今日諸臣,亦莫非化育陶鑄中物也。於戲,不忘之思,沒世愈深,而今我殿下,講筵日開,睿工益篤,臣等蔑學,雖無所仰勉者,而惟願以列聖相傳之心,克念繼述,則先聖旣絶之統,可以紹接,而亦惟在乎終始典學,罔或間斷。伏望深留聖念焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,知事陳之。翊模曰,今此序文,以敎之一字,反復爲言,而要其歸重處,則專在於君師二字,故曰治而敎之,又曰能盡其性。蓋三代以前,君與師合而爲一,三代以後,君與師分而爲二,故所以有百世無善治之歎也。今日講筵,群下之所以仰勉者,亦在於君師之道。伏惟聖質天縱,睿工日躋,而殿下試於燕閒之中,每自念曰,凡吾所以盡其性者,能乎否乎?所以治而敎者,盡耶未耶?體之於身,驗之於心,發之爲政敎,以盡作成之道,則不但今日筵臣之所顒望者,抑亦大小上下之所共榮懷者也。伏願體念焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,特進官陳之。用龜曰,玉堂旣以聰明睿智之說仰奏,而大抵聰明睿智,卽聖人生知安行自然之則也。故曰耳順,又曰心得,此則言自然之聰睿也,又曰日月之明,容光必照,此則言自然之明也。是皆天成,無待人爲,則非生知之聖,豈若是哉?然而後世之君,自作聰明者,以察察而爲明,以偏聽而爲聰,於是乎聰有所壅蔽,明有所遺漏,其害也,忽於大而詳於小,捨其近而圖其遠,此乃作爲與自然之異也。伏願於此等處留念焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,參贊官陳之。冕載曰,學問之道,由淺入深,自有次序,故人生八歲而入小學,十五而入大學,皆非高遠難行之事,而自有循序漸進之工矣。況帝王之學,與韋布不同,幼學壯行,致君澤民者,人臣之學也,任以君師,修齊治平者,人君之學也。臣以是說,亦嘗仰奏,而竊念英廟親製序文,先朝御定類義,先後緝熙之工,專在於一部大學。猗歟,盛矣。殿下今日之所講討者,非無他書,而必以曾傳爲主宰之工,則可以上繼於志事,下究於治化,區區之望,惟在是矣。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,此序累百餘言,首尾推說,反復致意,只在治敎學三字,乃是一篇之骨子。蓋《大學》之道,君之所以出治,師之所以立敎,王公卿士庶人之子弟,由是而學焉。上有善治然後敎以之行,治敎成然後學有以立,此卽本然之序也。然自非伏羲、神農、黃帝、堯、舜生知之聖,則不得不先用力於學,學然後能敎,敎然後能治,此又自然之序也。故此序首揭學字曰《大學》之書是也,次言敎字曰敎人之法是也,後言治字曰治而敎之是也。然則學又爲三者之本,而若其爲學之要,則亦必自本原推之,惟性是已。故此序說性最詳,凡五言性,而今日自止中四性字,乃其關捩,其曰仁義禮智之性云者,包括甚廣。仁義禮智,卽性之本體,根於人心之所固有,有此身便有此道理,皆實理也。惟其有此實理,故時時發見於日用事爲之間。未暇遠引,姑以眼前事言之,臨筵開講,群僚列侍,君臣之間,交相忠愛,問難從容,和氣譪如,卽所謂溫和慈愛底道理,仁之發也。上下相接,各盡警惕,非辟之心,傲惰之容,一切掃除,不敢萌見,卽所謂斷制裁割底道理,義之發也。進退俯仰,皆有節次,秩然有儀,莫敢違其則,此則禮之發,而恭敬撙節底道理也。諸臣所陳,各有長短,而鑑別取舍,措諸實用,此則智之發,而分別是非底道理也。如是推之,事事皆然,但當因其所發,推而廣之,則天地之性存焉。是故此文,始曰知其性,此就本原上統言也。繼曰盡其性,盡者如盡倫盡制之盡,此聖人事也,又曰復其性,復者如克己復禮之復,此學者事也。處君師之位者,自盡其性,推以敎人,則人人得以復其本然之性,究竟成效,則盡者、復者,同一性也,而所以能盡能復,則惟在知其性之知字上矣。其立言之序,有如此者,殿下今講此書,卽聖學發軔處,而此性字,又其頭腦處也,所當期勉,顧不在於盡其性之道乎?殿下誠有以知此盡此,而繼天立極焉,則八域臣民,雖愚婦愚夫,莫不有以各復其性,而《大學》之道,煥然復明,向所謂治敎學三者,亶不外此。由是言之,今日講筵,乃我殿下所以爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絶學,爲萬世開太平之基址根本也。立志旣如此,則今日自止之中,亦必犂然有得矣。因此所得,勉勉不已,推類擴充焉,則實是我東方億萬年無疆之休也。臣不勝區區之望也。上曰,所陳切實甚好,當體念矣。上曰,閣臣旣以盡其性爲勉學之要,欲盡其性,則其道何由,作何工夫,可以盡其性耶?緯曰,心統性情,而性者心之固有也,情者心之已發也。心苟得正,則可以盡性,盡性之道,惟在正心上工夫矣。宗薰曰,盡者極其性之全體,而無一毫未盡之謂也。且以《大學》首章言之,明德新民,皆必止於至善,知其至善之所在而止焉,此所謂盡也。聰明睿智能盡其性者,卽指生知安行之聖,則似無工夫之可言,而工夫極處,亦可謂盡,故其下手用工處,則知其性之知字是也。蓋窮理到底,所知無一毫虧欠空闕,則乃知之盡也。旣知之則所以行之,特不過由此推之而已,故盡心知性,亦惟物格知止底工夫也。上曰,氣質之稟,或不能齊者何也?緯曰,氣質之性,與本然之性有異。蓋人之生也,各有所稟,淸濁之不侔,粹駁之或偏,此乃所謂形氣之氣也。此則未必人人皆同,而至於本然之性,則聖愚同得矣。上掩卷。緯曰,人君之學,實爲敎本,目今悠悠萬事,無大此者。近以知事有故,行公者只有二人,而亦或有頉,法講以不備稟頉,自止以此甚小,臣於此誠爲悶然矣。上曰,知事中何人有故耶?冕載曰,黃昇源則疏批未下,韓晩裕、曺允大、金履永則在外云矣。上曰,曺允大何故在外耶?冕載曰,臣未知何故矣。上仍命書榻敎曰,經筵中在外人竝許遞,令該曹口傳差出。用龜曰,小臣日前以沈兢之議處事,有所疏懇,亦承批旨矣。第念罪人爰辭,旣與臣曹所報相左,而當初自臣曹草記請勘,臣又以金吾開坐議處,則不但事面未安,其在獄體平允之道,恐不當如是矣。伏願亟遞臣本職,仍竝遞金吾之任焉。上曰,向批旣云,而沈兢之供辭,旣云非矣,則此事無關於卿。且時囚積滯可悶,卿其勿辭,今日內開坐,卽爲議處,可也。用龜曰,小臣萬萬惶悚,更願體諒而亟遞之矣。上曰,退去,卽爲開坐,可也。命講官先退。仍命退,承史以次退出。

9月4日

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行都承旨朴宗來受由在外。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨李文會牌招啓辭未下。右副承旨鄭來百。同副承旨宋冕載。注書二員未差。假注書柳榮五仕直金用默。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,左副承旨李文會今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,待明朝牌招。

○傳于金宗善曰,今日夕上食當親行,該房知悉。

○傳于李溏曰,坐直承旨入侍。

○鄭來百啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,掌令李之珩在外,趙秀民,持平李潮牌不進,李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李東冕,正言朴孝成,掌令趙秀民,持平李潮牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,推考傳旨書入。

○鄭來百,以義禁府言啓曰,今此慶科增廣文武科初試時,本府都事,皆爲赴擧,武都事一員,本府入直,而當直入直都事,公事回公都事,文一二所、武一二所禁亂都事,無以推移。假都事六員,令該曹口傳差出,以爲分排之地,何如?傳曰,允。

○乙丑九月初四日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,特進官蔡弘履,同知事李翊模,檢校直提學徐榮輔,參贊官鄭來百,侍讀官姜世綸,檢討官申溆,假注書金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,各持《大學》,宗臣安昌君燝,武臣同知中樞府事鄭觀采,以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖,世綸讀自三代之隆,至所以分也,上讀新受音一遍訖,世綸解釋文義以奏。上曰,文義陳之。世綸曰,夫《大學》一書,敎人之法,而學校之政,卽開卷第一義也。蓋有民則有敎,有敎則有學,學者,聖王所以化成天下者也。是以自夫開闢以來,便有敎人之法。若夫成均上庠,五帝之學也。夏氏則有東西序,殷人則有左右學,其制至周而大備,建四學而立四敎,自鄕縣而升之州庠,由秀士而進之造士。然猶有公卿之子弟,迷不率敎者,則天子必視學而敎之,或有不化於善者,則爲之三日不擧樂者,古聖王敎人之法,若是其至矣。自東周以後,世級漸降,學校之風衰焉,其後數代,不過因時而損益之。故漢明帝時,立《五經》博士及四姓之學,以至期門、羽林,能通章句,唐太宗時,增置生員,而學舍不容,以及高昌、吐蕃,亦賜《詩》、《書》,故永平、貞觀之治,稍有可觀。洪惟我聖朝,一洗羅、麗之陋,內有國學,外有鄕校,莫不立師而敎之,故古有各邑敎官、訓導之名,文物彬彬之化,於斯可見,而重熙累洽之休所由本也。猗我先大王,首闡明命,任億兆君師之責,躬行心得之效,不出乎日用彝倫之間,本之於身,推以及人,莫不鼓舞作成於大化之中,至於朝廷,則有年少文臣講製之法,太學則有四方多士課試之制。明德新民之敎,卓越千古,而功化之著於外者,有如是矣。今我殿下,以生知之聖,懋時敏之學,八域臣民,擧皆延頸,思見德化之成,而目下最可悶者,學校之政也。近來太學,便是聲利之場,主擧者專以時文取士,以致士趨不端。雖以臣愚見言之,竊以爲,聖上躬行心得之道,猶有未盡,推己及人之功,有所不足而然歟?今講此書,卽學問之頭腦,修己治人四字,尤是喫緊之語,而天下萬事之本,亦不外是矣。就以經筵言之,勿以文具視之,推明自己之德,以及乎人,申明學校之政,以法其古。是以朱夫子曰,擇有道可爲人師者以敎之,外邑訓導之官,廢已久矣,猝難復古,而守令文蔭武交差之際,各別擇送,修明學校之政,誠爲急務矣。伏願深念于玆。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,下番陳之。溆曰,窮理二字,非別件物事也。人之於所欲知者,處事當理,則此乃所謂窮理也。蓋《大學》卽性理之書也。是以先儒之論說甚多,而只緣人見之各不同,辨釋之際,不無是非涇渭之別。假如明德一也,而或曰心統性情,或曰專屬於心,又曰性則理也,每當經旨解釋之時,實有諸說參錯之歎。若能考同質異,而見識愈長,愼思明辨,而學業益進,則方可謂窮理盡性矣。如小臣蔑學,素乏經術,而雖以曾所經歷者言之,每當先儒之論說處,一時驟看,是非不明,未易分曉,莫適所向,未免詿誤經旨,泛然看過之病。臣固知殿下,自在春邸,熟講此書,今日經筵,又復溫習,仰惟開卷瞭然,無復難疑,而亦須於先儒分註及章下釋義處,參之以或問,證之以條辨,硏究探頤,窮極奧微,猶有未盡瀜會者,則輒以發問於經幄之臣,某說如此,何者爲是,某說如彼,何者爲非?此章之未解處,旣已辨說,則後章之難曉處,自然見得,此不但進修之道,抑亦爲窮格之工也。伏願深留聖意焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,知事陳之。翊模曰,窮理正心修己治人云者,乃是此書中綱要,而窮理者,修己之本也,治人者,修己之效也,修己二字,最是肯䋜。是以孔子曰修己以安天下,又曰修己以安百姓,孟子曰不下帶而道存,又曰修身而天下平,由是言之,則今日自止,別無文義,但當以修己二字,仰勉聖學,伏願體念焉。上曰,所陳好矣,當留念矣,上曰,特進官陳之。弘履曰,知事旣以修己二字仰奏,而今我殿下,爲億兆之君師,四方之標準,而繼天立極之功,明德新民之治,罔不本於修己。伏願益加體念焉。上曰,當留念矣。上曰,參贊官陳之。來百曰,三代敎人之法,自有次序,由淺而入深,自近而及遠,是以先入小學,後入大學,自灑掃應對進退之節,以及禮樂射御書數之文,推而至於格致誠正修齊治平之功,各有條理,不可紊也。故三代所以治隆俗美者,以其敎之有序,養之有素也。自夫世級漸降,聖遠言湮,學校不興,士趨不正,俗漸弊而不悟,政寢衰而不知者,蔽一言曰,敎失其方而然也。人君爲萬方標準,故孔子曰上有好者,下必有甚焉。殿下莅萬機之政,爲億兆之師,宜推躬行心得之效,以致表端影直之化,使斯民日遷善而不自知,則豈非功效之發見者耶?且所謂學問,非別件物事也。初無高遠難行之事,惟在乎體認於心,實下工夫。小臣之言,雖不過老生之常談,然而常談之中,亦有妙理。伏願垂聽而留意焉。上曰,所陳切實,當留念矣。上曰,閣臣陳之。榮輔曰,三代之隆,其法寢備云者,蓋聖人在上,而能盡其性,推而敎人,其道大行,而至於《大學》之書,則經一章,孔子之言也,傳十章,曾子之意也。解釋章句,卽朱子之事,而亦嘗曰平生精力盡在此矣,斯可見前聖後賢躬行心得之功。第以不得其位,困而在下,故無以行其大道,但能垂之空文,以詔來世於無窮,而至若人君則不然,旣處君師之位,則惟當施之於政敎,非特寓之於言語而已。故三代之世,賢聖之君多矣。在上者旣盡性分之所固有,在下者亦盡職分之所當爲,是以學校之政,旣明且備,敎人之法,至廣且詳。至若孔子、曾子、朱子,未行其君師之道,但言其學校之制,以明盡性盡職之義,且所謂盡性也盡職也,必有躬行心得之功,然後可以議到躬行者,眞知實踐,而體之於吾身也。心得者,明理盡性,而驗之於吾心也。欲下這工夫,要不外於《大學》一部。伏願以躬行心得四箇字體念焉。上曰,所陳好矣,當留念矣。上曰,或云十三入小學,二十入大學,此言八歲入小學,十五入大學,二說不同何也?世綸曰,此說見於小註,而上段語出於《尙書大傳》,下段語出於《白虎通》,朱夫子以《白虎通》之說爲是,故取以爲序矣。然而以臣愚見言之,則十三與二十,年數太過,故似以八歲與十五,爲大小學之次第矣。榮輔曰,不然。一說以爲十三云者,自八歲而至于十三,皆是入小學之年也,二十云者,自十五而至于二十,亦是入大學之歲也。翊模曰,此語雖然而蓋以大體言也。凡人之夙成者,雖未八歲,可以入於小學,晩就者,雖過二十,亦難入於大學,此不過統言其槪如此,而非謂有限年之制也。上曰,學校大小之節,各有所指歟?世綸曰,小者灑掃應對進退之節也,大者窮理盡心修己治人等事也。上曰,庶人之子弟與凡民之俊秀同歟?世綸曰,二者不同。庶人者,無官之謂,而小學者,不過家塾鄕學,則無有貴賤,而皆可入矣。俊秀者,賢者之稱,而《大學》者,又是一國之學,則非俊乂不可入矣。上掩卷,命講官先退。仍命退,承史以次退出。

○乙丑九月初四日未時,上御誠正閣。坐直承旨持公事入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書柳榮五、金用默,記事官徐淇修、鄭觀綏,待敎朴宗薰,以次進伏訖。上曰,今日夕上食,坐直承旨及入直閣臣進參耶?宗善曰,然矣。上命讀公事,宗善讀奏平安監司李書九狀啓,義州府大國人還歸事,又讀奏三和府使趙華錫狀啓,廣梁僉使浪世龍身死事。上曰,三和府使,如甕津水使之例,兼府使乎?宗善曰,三和則以府使兼防禦使矣。上曰,閣臣入來之意,已知委耶?宗善曰,俄已知委,而姑未及入來矣。宗善曰,今聞黃海道瑞興儒生等,以先正臣金宏弼、李珥竝享之院請復舊額事,治疏伏閤,已至數月云。此與邦禁有異,原疏似當捧入而稟處矣。上曰,捧入,可也。上曰,左副承旨待明朝牌招,而公事判付,出而書之,可也。仍命退,承史以次退出。

○乙丑九月初四日申時,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書柳榮五,記事官徐淇修、鄭觀綏,待敎朴宗薰,以次進伏訖。上命讀公事,宗善讀奏。上曰,判付出去書之,可也。上敎于宗薰曰,講筵說話,俄者入之矣,此則無日限耶?宗薰曰,此則每以滿卷爲限,故無定期矣。上曰,此冊修入,始自何時耶?宗薰曰,此則本是自內書役,而庚申年始自內閣修正矣。仍奏曰,實錄廳賞典中,唱準則有高品付料之命。此卽辛丑前例,而辛丑年則唱準只是四人,故付司果祿,而今番則至於十四人之多,司果則固難盡付,本館亦無高品料窠,故判付旣下,而不得擧行,非但事體之如何,渠輩亦必有向隅之歎,故玆敢提稟矣。上曰,高品付料外,又有他例之可據者耶?宗薰曰,監印所諸印役時賞典,則每多木布題給之例矣。上曰,前例考出錄入,而其中優厚之例,亦爲錄入,可也。仍命退,諸臣以次退出。

○乙丑九月初四日申時,上詣孝安殿。夕上食親行入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書柳榮五,記事官徐淇修、鄭觀綏,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,通禮跪啓請行禮,上具衰服,由齋殿出殿門,詣版位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭興,四拜興平身,上止哭興,四拜興平身,仍詣神位前。通禮啓三上香,溏奉香,宗善奉爐,三上香訖,通禮啓請執盞獻盞,溏執盞,宗善獻盞,上還復位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭興,四拜興平身,上止哭興,四拜興平身。通禮導上還齋殿,諸臣以次退出。

9月5日

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行都承旨朴宗來受由在外。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨李文會牌不進。右副承旨鄭來百。同副承旨宋冕載。注書二員未差。假注書柳榮五仕直李鐸遠未入來。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙尙鎭,行左承旨李溏啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿進御加減養胃湯,自明日一貼式煎入事,榻前下敎。

○惠慶宮進服蔘吉茶,自明日停止事,榻前下敎。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李溏啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經、疏批未下外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,假注書金用默身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金用默改差,代以李鐸遠爲假注書。

○金宗善啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今此增廣文科初試試官,當爲擬入,而判書黃昇源,參判韓用鐸疏批未下,參議鄭東觀病不來,無以擧行云,參議卽爲牌招,何如?傳曰,允。違牌,勿爲呼望。

○金宗善,以吏曹言啓曰,今此大殿痘候平復慶科增廣別試文科初試試官,今當磨鍊以入,而擬望之人乏少,閣臣竝擬,何如?傳曰,允。

○金宗善,以吏曹言啓曰,今此大殿痘候平復慶科增廣別試文科初試試官中,時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單李基慶。

○金宗善啓曰,副校理姜世綸,謂以有事先壟,修撰申溆,謂有身病,陳疏徑出,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以副校理姜世綸,修撰申溆禁推傳旨,傳于金宗善曰,分揀。

○金宗善啓曰,今日晝講,玉堂當爲備員,而上下番俱空,無入侍之員,事甚未安。校理徐能輔、申緯,副校理任百禧,修撰李敬參,副修撰尹魯東,竝卽牌招,何如?傳曰,允。違牌,勿爲呼望。

○金宗善啓曰,修撰申溆旣有分揀之命,一體牌招,何如?傳曰,允。

○以修撰申溆牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入,更爲牌招。

○以修撰申溆再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入,更爲牌招。

○金宗善啓曰,今日晝講,玉堂不備,時刻已過,依例頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參,副修撰尹魯東疏批已下,竝卽牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○以校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參,副修撰尹魯東牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入,更爲牌招。

○金宗善啓曰,今此增廣文科初試一所試官李始源陳疏承批,李庚運、崔獻重,二所試官金在昌、趙德潤、宋銓牌不進推考傳旨,今方捧入,而莫重慶科,如是違牌,事甚未安。竝更牌招,一二所試官朴宗正、嚴耆、趙民和、高廷鳳、朴宗琦外,俱爲違牌,無以備員受點,令該曹更爲擬入,何如?傳曰,允。違牌人,推考傳旨書入,更爲牌招。

○金宗善啓曰,文一所試官李始源陳疏承批,李庚運、崔獻重,二所試官金在昌、趙德潤再牌不進,所當更請牌招,係是一日三牌,何以爲之,而一所試官朴宗正、嚴耆、李寅采、趙民和、高廷鳳,二所試官吳淵常、朴宗琦外,又復違牌,無以備員受點,令該曹更爲擬入,何如?傳曰,更爲牌招。違牌人,推考傳旨書入,一體更爲牌招。

○金宗善啓曰,文一所試官李庚運、崔獻重,二所試官金在昌、趙德潤三牌不進,依定式罷職傳旨捧入,一所試官金會淵,二所試官李好敏、申絢、徐鼎輔三牌不進,依定式禁推傳旨捧入,而一所試官一望,二所試官三望,無以備員受點,令該曹更爲擬入,何如?傳曰,竝推考傳旨書入,更爲牌招。

○李溏啓曰,今此增廣武科初試一所參試官尹愭、尹濟弘、柳聖儀,二所參試官黃基天、金處巖牌不進,李德鉉在外,無以備員受點,令該曹更爲擬入,何如?傳曰,允。違牌人,推考傳旨書入。

○李溏啓曰,今此增廣武科初試一所參試官李海淸牌不進,鄭取善在外,只有韓義運一人,無以備員受點,令該曹改付標以入,何如?傳曰,允。違牌人,推考傳旨書入,更爲牌招。

○以武一所參試官李海淸再牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,推考傳旨書入。

○金宗善啓曰,兵曹判書金思穆,旣入闕中,兼帶知經筵,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,卽見江華留守吳載紹,禁府都事李道明罪人改封鎖狀啓,則初二日封發,今始到院,而都事則昨已復命矣。罪人棘籬,何等迅急,而狀啓之若是遲滯?誠極未安,當該守臣,推考,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,卽見全羅左道京試官李尙愚,監試初試試取啓本,則越書一貼,有違格例,推考,何如?傳曰,允。

○以左副承旨李文會牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,推考傳旨書入。

○以司諫李東冕,正言朴孝成,掌令趙秀民,持平李潮牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,先朝御考恩賜甲寅十月日次儒生殿講時,上齋生應製給二分生員兪益柱,乙卯八月日次儒生殿講時,上齋生應製給一分生員金師範,戊午三月日次儒生殿講時,上齋生應製級二分進士任得常等三人,以前所受給分帖來納,故依節目考準案冊,成小帖粘連分給後,知委禮曹及四館所,許赴於今此慶科增廣文科初試之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以禮曹言啓曰,己酉二月,因備局節目,毋論大小科,陳試許赴人,具由草記事定式,而辛酉九月九日製入格給二分生員沈能種,連因遭故,依法典陳試矣。今此增廣文科初試時,依例許赴,較藝等第之意,分付,何如?傳曰,允。

○金宗善,以禮曹言啓曰,卽接四館所牒呈,則甲子五月春到記殿講入格直赴會試儒生幼學黃鍾人,癸亥十月秋到記殿講入格給二分儒生幼學申澓,甲子五月春到記殿講入格給二分儒生幼學李基承,以講經生,兼爲製述,竝從願分等許赴事,報來矣。幼學黃鍾人許赴於今此增廣文科覆試,幼學申澓等二人,許赴於增廣文科初試,較藝等第之意,分付,何如?傳曰,允。

○金宗善,以禮曹言啓曰,卽接奎章閣移文,則先朝御考恩賜甲寅十月日次儒生殿講時,上齋生應製給二分生員兪益柱,乙卯八月日次儒生殿講時,上齋生應製給一分生員金師範,戊午三月日次儒生殿講時,上齋生應製給二分進士任得常等三人,以前所受給分帖來納,故依節目考準案冊,成小帖粘連分給後,知委禮曹及四館所,許赴於今此慶科增廣文科初試事,啓稟蒙允事移文,而四館所牒呈內,去甲子五月春到記製述入格生員申在植,殿講入格幼學金璟履,同年九月秋到記製述入格進士閔英世,殿講入格幼學裵相仁,同年十二月柑製入格進士申在業,以上直赴殿試。癸亥八月七夕製入格生員沈常鎭,同年十二月柑製入格進士金鑰,甲子正月人日製入格生員權佲,同年三月三日製入格進士任存常,同年五月春到記製述入格進士柳會根,同年九月七夕製入格進士權徽,同月九日製入格進士尹錫永,同月秋到記製述入格進士李朝鉉,同年十二月柑製入格生員李永純,以上直赴會試。癸亥八月七夕製入格進士趙毅淳、趙經鎭,同年十月秋到記製述入格進士沈魯直,甲子正月人日製入格進士金學淳,同年三月三日製入格幼學柳榮源,進士趙萬永,幼學申億、李晩喆,同年九月華城應製入格幼學嚴薰,同月七夕製入格進士李運英,同月九日製入格生員尙東奎,同年十二月柑製入格生員權徹,以上給二分。甲子九月華城應製入格進士沈榮鎭,同月七夕製入格進士權應憲,同月九日製入格生員韓錫朝,以上給一分事命下,而依例分等許赴事,報來矣。試考生員申在植等五人,直赴於今此增廣文科殿試,試考生員沈常鎭等九人,許赴於增廣文科覆試,御考恩賜給分生員兪益柱等三人,試考給分進士趙毅淳等十五人,許赴於增廣文科初試,較藝等第之意,分付,何如?傳曰,允。

○金宗善,以實錄儀軌廳摠裁官意啓曰,監印監官柳明杓論賞一款,自本都監稟啓事,命下矣。柳明杓今番印役,首尾監董,效勞極多,而事係創有,酬勞之典,未得的當之例,惟是各都監別看役,足爲旁照之端。別看役則或有內外相當職調用之時,或有加資之時,而係干恩賞,不敢指一仰對矣,敢啓。傳曰,邊將除授。

○金宗善,以戶曹言啓曰,實錄廳監印監官以下,竝依辛丑年例施賞,唱準令該曹木布分等施賞,員役、工匠,亦參考定式,分等施賞後草記事,命下矣。員役、工匠,前已施賞,分紙唱準劉厚澤等二人,校正唱準趙穎等六人,各木二疋、布一疋,割付唱準金鎭漢等六人,補字官鄭完喆等二人,各木一疋、布一疋,合木二十四疋、布十六疋,分等磨鍊,題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以賑恤廳言啓曰,北部議政府內契任掌裵仁福,今月初五日本洞路傍,得一歲遺棄女兒,同里居良女崔召史,欲爲收養,貧不自食,願爲受料,告于本部,自該部同日牒呈,故依節目給料,使之乳養之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,本局別將李殷福身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○禁府啓目,元陵前參奉沈兢之、李魯新矣本府議啓內,沈兢之段,洪愼恒犯葬處,雖是山背不見之地,自是節目禁養之中,而陵官報辭,初頭摘奸,不啻丁寧,則當初許葬,已極駭痛。今此變辭,亦多粧撰,誠極無嚴是白遣,李魯新段,論其罪犯,雖與許葬有異,陵軍等訴,匿不以聞,今於現發之後,以節目禁養之地,稱以標外,以前官掩置之事,欲爲藉口者,揆以法意,難逭重勘。竝只以此照律罪,沈兢之段,杖一百收贖,告身盡行追奪,徒三年定配,李魯新段,杖一百收贖,告身盡行追奪,竝只私罪,奉敎依允爲旀,沈兢之段,功議各減一等,李魯新段,功減一等爲良如敎。又啓目粘連,向前柳命源亦,處義未免顚倒,投印極涉駭妄,而原其情則非出於厭避圖遞之意,論其罪則自歸於違法擅離之科,以此照律,何如?判付啓,依允。

○李溏,以義禁府言啓曰,時囚罪人沈兢之,杖一百收贖,告身盡行追奪,徒三年定配,照律公事判付內,依允,功議各減一等事,命下矣。沈兢之功議各減一等,杖八十收贖,告身盡行追奪,江原道原州牧由原驛,徒二年定配,而以議啓內辭意,具罪目依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○工曹參判李始源疏曰,伏以,臣素抱貞疾,吐衄爲本,稍勞心目,氣逆火升,眩暈作而鮮血從鼻口出,昏倒迷冥,全不省事,試圍多日之役,斷有僨誤之慮,固不敢以難强之疾,當莫重之擧。且臣於年前,忝叨泮長,因考試間事,慘被悖儒詆辱,投單馳通,擧措駴噩,臣之一身狼狽,已不可言,而末乃推上,至煩朝家之處分。臣自經此變以來,凡於試圍,視以鐵限,不惟臣之矢心自劃,亦嘗仰奏於先朝。此殆一世之所共知,通朝之所共諒,臣若厭然自揜,冒主斯役,則人將不食臣餘矣。寧被鈇鉞之誅,難撓咫尺之守,召牌嚴臨,承膺無路,玆敢擧實仰籲。伏乞聖明,俯垂鑑諒,治臣逋慢之罪,以嚴朝綱,仍命選部,勿復檢擬於試望,以全微諒,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理行公。

○正言金鐮疏曰,伏以,臣拙性庸愚,病骸脆弱,短陋疎暗,無足備數於人,僥倖一第,非意所及,纔得陞遷,驟叨臺職,乍拜旋除,遍及兩司,恩榮偏深,愧懼交切。顧此所叨之職,卽古所稱周之保氏,漢之拾遺,而宋臣司馬光所謂,以天下之政,四海之衆,得失利病,萃于一官者也。受人主耳目之寄,任殿陛可否之責,苟非剛方直諒之士,風采足以動人,言議足以格君,刺口論事,能使上下嚴憚者,則固不可居是官而稱是任者,自古已然。雖今人才至爲淺鮮,掄選漸不如古,而猶且擬是望則曰通淸,經是職則爲侍從,其責任之不輕,設置之至嚴,爲如何哉,而今乃以如臣無似百不一取者,苟然充位,悍然冒據,在臣身榮幸,雖極滿足,爲臺閣羞恥,誠非細憂。此已臣非分之懼,難冒之端,而且臣於昨日避嫌,未蒙體諒,惶霣愧恧,罔知攸措。只緣避辭糢糊,深夜煩瀆,仁天未及照察,而至降勿辭之批,臣誠惝怳驚疑,莫省其所以也。其本事委折,略暴於避啓,率爾做錯,昏謬不職之罪,不可以時日之稍久,有所容貰,而其時僚臺二人,前後引避,竝蒙勘遞,則是殿下謂其有所失而許之也。今臣處義,亦無異同,而未蒙一視之恩,則臣安得不徊徨抑鬱?益不知其措躬之所也。其罪同而其罰異,前者遞免,而後者仍冒,臣則爲有罪倖免,無面可顯之人,廉隅到此,放倒無餘,而臣愚死罪,竊恐聖朝體下之政,亦未免有始終斑駁之嫌。臣於是,尤不勝其悚蹙靡容,而其罪尤著矣。以若情地,以若罪負,其何敢揚揚冒膺,重被僚儕之譏議,輿臺之竊嗤,而不思所以自列之義哉?天牌嚴臨,鐵限在前,隨詣朝房,瀝血陳暴。伏乞天地父母,諒疾痛之必籲,念雨露之均霑,特賜鐫免,仍命勘治,以安私分,以肅朝綱。臣旣俟勘,他何敢言,而忠愛根性,事係目下,玆又附陳。嗚呼,壬子南學之疏,吁亦憯矣,尙忍言哉?包藏禍心,網打一隊之朝紳,壞亂義理,蹈襲萬人之凶疏,而噫彼朴夏源,乘機而自求疏頭,依勢而顯售毒手,至今追惟,尙覺痛惋,而今乃全然疏釋,有若尋常編配之遇赦卽宥者然。臣於是,愕眙之極,繼之以憂歎,大義因此而漸晦,凶徒由是而肆氣,則此豈細故也哉?然而院議有規避之人,該堂無執藝之擧,已不勝其訝惑,而寥寥諫長一疏,未能格回天聽,遂使罪負如夏源者,生出海島,而側聽幾日,三司之臣,亦無一言繼發者。夫覆難之擧,旣出於惟允之地,則公議所在,豈容緘默,而職在言地,恬若不知者,有何顧惜之端,而固守媕婀之習歟?重爲之慨歎不已。臣謂巨濟府定配罪人朴夏源放釋之命,亟令反汗,使隄防嚴而公議伸焉。伊後不言之三司諸臣,竝施以譴削之典,恐不可已也。臣無任云云。答曰,省疏具悉。朴夏源事,大霈之時,此等疏決,古亦有之,而日前院啓批答,亦言之。夏源之配,在嗣服以後,故予之欲竝放之者也。如謂有壞於隄防,而必欲得反汗,則亦豈持難乎?如蟣蝨之夏源,院啓諫長箚子,尙云過矣。有何規避之人,又何執藝之可論乎,三司又何罪乎?爾其勿辭察職。

○校理申緯,副校理任百禧,修撰李敬參等疏曰,伏以,臣等取見正言金鐮疏本,則有朴夏源疏放時,不言三司譴削之請,臣等亦其時三司中一人也,滿心慙恧,無地自容。臣等於夏源,有何顧惜,而徒懷瀆擾之爲懼,不思泯默之爲罪,到今人言之來,實所甘心。以此情蹤,何敢晏然於官職乎?今於召牌之下,承膺無路,玆敢相率聯籲。伏乞聖明,亟命譴削臣等之職,以謝人言,以安私分焉。臣等無任云云。答曰,省疏具悉。爾等勿辭察職。

○校理徐能輔疏曰,伏以,臣去月二十八日政,伏奉弘文館校理除旨矣。伊時臣見差山陵朔享享官,受香出去,故擬將追謝恩命,不意自享所,猝發關格之症,力疾駿奔,幾乎顚仆,仍爲擔曳歸次,沈委牀褥,轉側隨人,至今累日,藥餌無應,一謝恩命,緣此曠闕,惶悶之極。若添一病,迺者本館空番,召牌嚴臨,至有勿呼望之命,臣於是,尤不勝惶縮之至。其在分義,卽當趨膺之不暇,而以此病狀,陳力趨命,萬無其望。且臣於目下事,尤有所難安者。噫,彼朴夏源壬子之疏,尙忍言哉?至今追惟,尙覺痛惋。不意放釋之命,忽下於月前,諫疏、院啓,皆未蒙允,群情久而愈鬱,隄防由是益壞,此雖出於我聖上好生之德,而刑政之失,豈有大於此哉?今者臺臣之疏論,伊後不言之三司,此蓋出於規箴之義,而奉讀以還,不覺慙愧。臣雖未肅命,旣帶見職,則亦伊後三司中一人,豈可以未行公,有所自恕乎?以病以情,蠢動無路,玆敢冒萬死控籲。伏乞聖慈,曲賜矜諒,亟遞臣見帶職名,仍勘臣違傲之罪,以肅朝綱,以安微分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○副修撰尹魯東疏曰,伏以,臣於向者,猥陳一疏,略暴危蹙之私懇,兼附憂愛之微忱,言辭荒拙,自知無槪,惟瀆擾之罪是俟,及伏承恩批鄭重,勤摯迥出格外,臣雙擎九頓,且惶且感,不覺汗涕之交逬也。惟我聖上,聽恢詢蕘,德懋來諫,言雖出於疎漏,而輒賜開納,語雖涉於狂妄,而亦示容貸,如臣蔑劣下品,亦荷不以人廢其言之殊私,古人所謂志願滿足,死無所恨,卽爲臣準備語也。臣雖愚如木石,頑如豚魚,而知榮感恩,亦具常性,竭蹶趨承,宜倍於人,而第臣年前所遭,非比尋常相規,身名已虧,僇辱無餘,今何敢以先朝之已盡昭晰,聖上之曲施恩造,自處以無累之人,冒沒承膺,以貽淸朝四維之羞哉?見今夜漏漸長,請筵日開,檢討之任,有非一時瘝曠之職,而株守難越,蠢動無路,積違召命,拖至三朔,揆以分義,合被重辟。且臣取見正言金鐮疏本,則有朴夏源疏放時不言三司譴削之請,臣亦其時三司中一人也。自來情勢之外,又添難進之一端,隨牌詣闕,瀝陳衷懇。伏乞聖明,俯垂諒察,亟削臣職,仍治臣前後逋慢之罪,以謝人言,以昭法紀焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○黃海道儒生進士李孝延,幼學李寅亮、柳智虎、金一鵾,生員郭鎭垕,幼學金就行、李貞桓,進士金重鼎,幼學李亨培、柳達虎、康祐齡、崔南壽、朴宗麟、李亨祜、李元豐、郭致大、金洋、李麟璧、郭哲國、李麟心,進士金弘植,幼學金浩、吳弼翼、權孝侃、趙禮臣、金濤、權載勳、柳祥虎、郭尙彦、李祚延、李震燮、郭尙賢、閔思謙、李寅華、李壽松、李鳳岐、崔時白、文聖履、閔思行、金在樞、李觀燮、李淥、李寅龜、池緯荊、李寅恪、權達臣、金在夏、李夏延、郭麒壽、文定烈、李禎默、郭鎭儉、李東延、郭萬仁、金弘一、金履淵、柳廷虎、李元恒、李寅爀、文應極、尹斗鎭、金克明、尹尙鎭、李奉延、金一鵬、李寅孝,進士柳堉,幼學李寅弼、朴尙初、李亨遠,生員郭鎭基,幼學李亨楨、崔益進、郭楨坤、文應參、金聲遠、柳義虎、文命禫、郭楨漢、朴行裕、李寅白、柳仁虎、李錫玉、文應億,進士趙匡鼎,幼學金履恒、尹相鼎,生員李貞濟,幼學車載輔、朴允初、李之魯,進士崔弘晉,幼學郭萬㝡、文命夔、金履鎬、李亨逵,生員金翊龍,幼學李鳴範,生員閔百胤,幼學柳元虎、郭鎭壕、李寅晳、李耆延、文聖集、金宗卨、康琯、李東文、趙日新,生員趙景命,幼學朴鵬壽,生員李震培,幼學李種德等疏曰,伏以,聖母賓天,珠宮永閟,臣民率普之慟,益復如新。伏惟我殿下,宅憂諒陰之中,幸賴祖宗之默佑,聖痘平復,八域歡忭,孰不手舞而足蹈也?臣等竊伏念,睿學時敏,治化休明,凡所以崇儒重道,備盡隆報之典者,克追列聖朝家法,而四百載維持國脈,萬億年永樹風聲,亶在於是。惟玆瑞興一區,卽先正文敬公臣金宏弼姓貫之鄕,所居之地也。宏弼居敬硏精之工,繼往開來之學,實爲文忠公鄭夢周嫡傳,而我朝儒學之倡始者也。粵在萬曆年間,建祠于玆土,特蒙花谷之賜額,而不幸壬辰兵燹之禍,數畝遺址,鞠爲茂草,士林之咨嗟者久矣。迺於肅廟丙戌,尋基重建,竝享先正文成公臣李珥,蓋珥曾按節西藩,而甘棠遺惠,尙今不泯,及居海陽,而河汾餘化,亦且感人,逖矣西土,後生末學,齊趨於兩楹之間,尙知嘉惠之澤者,賴有是耳。兩先正道德事功,從享文廟,則不待臣等之贅陳,而聖明已有所洞燭矣。顧今院宇之重建旣久,而舊額尙未更揭,此誠斯文之欠典,然而年久之後,不敢以舊賜之額,遽自擅揭。昔在英廟丙午,本道多士,齊聲叫閽,至蒙下該曹稟處之命,自該曹按査本道邑誌及院中舊蹟,明有可考,而該曹回啓,因循未徹,遂至泯沒者,于今八十年所矣。嗚呼,夫子之廟,列於天下,而莫先於曲阜,文公之祠,遍於閩中,而尤重於嫠源者,蓋是地是享,與他自別故也。玆院之設,在於數百年前,則實非今日之新建,恩額之頒,在於最初之時,則亦非臣等之始請,而第緣遐土貿貿,士風委靡,斯文之盛禮未擧,聖朝之故典久闕,此臣等所以抑鬱者也。玆敢不避煩猥,裹足齊龥,伏願聖上,特賜恩賁,更宣舊額,俾使遐陬人士,觀感而興起焉,臣等無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭令廟堂稟處,爾等退修學業。

9月6日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨李文會牌招啓辭未下。右副承旨鄭來百牌招啓辭未下。同副承旨宋冕載牌招啓辭未下。注書二員未差。假注書柳榮五李鐸遠仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日再明日,光陵忌辰祭齋戒正日相値,視事,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,今日晝講,玉堂當爲備員,而上下番俱空,事甚未安,校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參,副修撰尹魯東,旣有推考傳旨捧入之命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參,副修撰尹魯東再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨捧入。

○金宗善啓曰,修撰申溆疏批已下,一體牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,修撰申溆三牌不進,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以修撰申溆三牌不進禁推傳旨,傳于金宗善曰,分揀,更爲牌招。

○金宗善啓曰,今日晝講,玉堂不備,時刻已過,衣例頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,吏曹郞廳來言,郭山郡守尹敏東,諫院則雖已署經,憲府則尙未署經云,掌令李之珩、趙秀民,持平李潮,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○以司諫李東冕,正言朴孝成、金鐮,掌令李之珩、趙秀民,持平李潮牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,推考傳旨書入。

○以掌令李之珩、趙秀民,持平李潮再牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,推考傳旨書入。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭在外,掌令李之珩、趙秀民,持平李潮牌不進,李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,文一所試官李庚運、崔獻重,二所試官金在昌、趙德潤四牌不進,依定式罷職傳旨捧入,一所試官金會淵,二所試官李好敏、申絢、徐鼎輔四牌不進,依定式禁推傳旨捧入,而一所試官一望,二所試官二望,令該曹更爲擬入,何如?傳曰,允。

○傳于金宗善曰,都承旨許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○都承旨前望單子入之,朴宗慶落點。

○金宗善啓曰,文一所試官朴宗慶,除拜承旨,李尙度,二所試官李肇源牌不進,尹長烈在外,無以備員受點,違牌人竝更牌招,何如?傳曰,允。

○以一所試官尹致性牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○李溏啓曰,一所試官李尙度,二所試官李肇源再牌不進,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○傳于李溏曰,近來規避之習日甚,科期近至,則輒皆下鄕,試望擬入,則又皆違牌,今日國綱,有乎無乎,何可依例禁推,違牌諸人,竝拿問,以待處分。

○李溏啓曰,行大司諫趙德潤拿處事,命下矣。依定式遞差傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以崔獻重、金會淵、趙德潤、李好敏、尹致性、申絢、徐鼎輔囚單子,傳于李溏曰,竝皆罷職後放送。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日平明開場,擧子捧單數,自天字至宇字半字,合爲二百十三人,而先自木箭試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所擧子捧單元數,自天字至玄字半字,爲一百四十四人矣,今方開場,而先自木箭試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子四十四人內,三矢入格二十人,二矢入格十三人,一矢入格五人,合爲三十八人,而天字未畢試,日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子,自天字至地字半字,六十二人內,三矢入格十九人,二矢入格十一人,一失入格九人,合爲三十九人,而日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以司僕寺提調意啓曰,珍島監牧官元有鎭身病沈重,受由上來,還任無期,當此災歲,秋務方殷之時,不可一任其瘝曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李溏,以右邊捕廳言啓曰,本廳從事官沈公俊身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○禁府照目,碧潼前郡守柳命源矣本府議啓內,處義未免顚倒,投印極涉駭妄,而原其情則非出於厭避圖遞之意,論其罪則自歸於違法擅離之科,以此照律罪,杖一百收贖,告身盡行追奪,私罪,奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。

○修撰申溆疏曰,伏以臣,向龥一疏,未蒙體諒,鎭日違召,亦極惶隕,不得已扶病行公,屢登講筵矣,大病之餘,神精昏瞀,奏對之祭,言語不接,進退周旋,全不成樣,種種昏聵之狀,想已前席之俯燭,而連日力疾,諸症添劇,萬無可强之勢,思之悶阨,冒死徑出,嚴旨繼降,旋蒙分揀,歸伏私次,感惶交切,此際得見正言金鐮疏本,則有朴夏源疏放時不言三司譴削之請矣,臣雖病淹牀笫,未及出肅,而卽伊時三司中一也,官箴之來,義難獨免,玆敢短章自引,申暴實病。伏乞天地父母,俯垂矜諒,亟削臣職名,以謝人言,以便調理焉,臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

9月7日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨元在明牌不進。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書李鐸遠仕直兪理煥未入來。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嘉順宮進服加味六君子湯,依前方十貼製入事,榻前下敎。

○李溏啓曰,來十一日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○金宗善啓曰,來十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭在外,掌令趙秀民、李之珩,持平李潮牌不進,李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗慶啓曰,左副承旨李文會,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,許遞,前望單子入之。

○朴宗慶啓曰,右副承旨鄭來百,同副承旨宋冕載今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,元在明、金蓍根、宋知濂落點。

○李溏啓曰,新除授承旨金蓍根、元在明、宋知濂,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以右副承旨元在明牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○朴宗慶啓曰,假注書柳榮五身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○柳榮五改差,代以兪理煥爲假注書。

○宋知濂啓曰,應敎、副應敎未差,校理徐能輔、申緯,副校理任百禧,修撰申溆、李敬參,副修撰尹魯東牌不進,副校理姜世綸在外,玉堂上下番俱空,已至經宿,事甚未安,未差之代,政官牌招,開政差出,待下批仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○以校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參、申溆,副修撰尹魯東牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善啓曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參、申溆,副修撰尹魯東,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○以校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參、申溆,副修撰尹魯東牌不進罷職傳旨,傳于宋知濂曰,推考傳旨書入。

○宋知濂啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參、申溆,副修撰尹魯東,旣有推考傳旨書入之命,竝更牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○以校理申緯、徐能輔,副校理任百禧,修撰李敬參、申溆,副修撰尹魯東再牌不進罷職傳旨,傳于宋知濂曰,竝許遞,今日政差出。

○金蓍根啓曰,郭山郡守尹敏東,諫院則旣已署經,而憲府則尙未署經矣,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋知濂啓曰,郭山郡守尹敏東署經事,命下矣。行大司憲李直輔,執義宋穉圭在外,掌令趙秀民、李之珩,持平李潮牌不進,李愚在未署經,無以擧行,何以爲之?敢稟。傳曰,違牌人推考傳旨書入,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○宋知濂啓曰,掌令趙秀民,旣已肅謝,不出姑停望,直爲出去,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○宋知濂啓曰,持平李潮謂有情勢,奉牌闕外,屢度崔促,終不入來,事體所在,誠極未安,從重推考,何如?傳曰,合辭則鎭日違牌,署經則經宿違召,事甚駭然,施以罷職之典。

○李溏,以兵曹言啓曰,本曹堂上中參知朴宗正試所進去,參判、參議未差,只有臣思穆,替直無人,參判、參議未差之代,令該曹口傳差出,待下批牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李庚運爲兵曹參判,柳烇爲兵曹參議。

○宋知濂啓曰,吏曹參判韓用鐸,參議鄭東觀牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書未差,參判更爲牌招,何如?傳曰,允。參議推考傳旨書入,更爲牌招。

○宋知濂啓曰,吏曹參判韓用鐸,參議鄭東觀再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,參判所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,推考傳旨書入,與參判一體更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○宋知濂啓曰,吏曹參判韓用鐸,謂有情勢,參議鄭東觀,謂有身病,開政命下之後,奉牌闕外,屢度催促,終不承膺,事體所在,誠極未安,竝從重推考,何如?傳曰,允。屢番飭敎,終不入來,萬萬未安,更爲嚴飭入來,使之夜深前開政。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日平明開場,木箭自天字半字,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,木箭自地字半字,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,內禁衛將李顯道,五衛將李敬培,慶熙宮衛將趙宗國身病猝重,兼司僕將尹致儉,景福宮衛將南紀興,慶熙宮衛將鄭宅履親病沈重,俱以勢難供職,呈狀乞遞,五衛將韓宅祚、崔溪,除授在外,過限未上來,竝改差,何如?傳曰,允。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子,自天字半字至黃字半字,一百十六人內,三矢入格二十一人,二矢入格十八人,一矢入格九人,昨日入格三十八人,合爲八十六人,而日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子,自地字半字至玄字半字,八十二人內,三矢入格二十八人,二矢入格十七人,一矢入格十一人,昨日入格三十九人,合爲九十五人矣,木箭今已畢試,鐵箭鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子九十五人內,三矢入格六人,未及試取八十九人,而日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹判書黃昇源疏曰,伏以臣,情地危蹙,杜門縮伏,恭俟嚴勘,不意紫陌淸宵,鐘漏未徹之際,政命已下,天牌儼臨,臣誠震懼悸慄,莫省所以,夫名爲銓官,旣被循私之斥,則餘無可論也,臣白首垂死之年,仰蒙我聖上曠世之恩,猥忝冢宰之任,固知非分寵命,實合之死力辭,而臣性本庸鈍,年已昏耄,未效古人辭鴻樞之義,苟然冒膺,荐當大政,許多注措,未能平允物情,臣亦自知其必至之勢,而憲臣所謂行私,則未知指的何事,而此實臣早夜求全之毁也,憲臣雖以風聞,漫漶於避啓,而在臣自處之道,顧何敢彈墨未乾,抗顔銓地,弁髦官謗,放倒廉隅,仰累一初聖化也哉?嶺海鈇鉞,實所甘心,選部政席,已作鐵限,惟願聖明,亟賜處分,遄伏辜恩之誅也,此際狗馬賤疾,方在濱死之境,蓋臣十數年前,腦後痰核凝結,始則小如橡者,病與年深,今則大如拳,頭上進賢,安頓甚艱,自分匪久,當作廢疾之人,如拳之核,昨晩忽地自潰,濃汁連注,擡頭極難,牙頰牽痛,食飮俱妨,此非尋常病症,必是大限將近而然也,雖荷天地生成之澤,回甦垂盡之命,實非旬月可期完合之症也,重任之虛縻於人鬼未分之身,不但私義之萬萬惶愧,國體之苟艱,又如何哉?召命之下,擔曳以進朝房,亦無其望,委身牀笫,倩人構草,忙陳短章,仰瀆宸嚴。伏乞聖慈,俯垂矜諒,先將臣所帶銓衡之任,亟行鐫削,仍令從便調理,俾尋鄕路,則餘生此世,罔非聖明之賜也,伏地瞻天,不勝大願,臣無任云云,答曰,省疏具悉。臺言旣曰風聞云云。則到今別無可引之端,其在禮使之道,不可一向强迫,本職許遞。

○吏曹參議韓用鐸疏曰,伏以臣,以至庸極陋之姿,偏蒙陶甄之恩,濫躋淸顯之列,至於天官之佐,尤豈嘗夢寐之攸到,而前後忝據,非止一再,冒赴政命,亦豈gg旣g屢度,負乘之貽累聖簡,政注之厚招疵議,臣亦自知,人謂斯何,迺者臺評,果發於大政之後,其所論斥,雖有所云,臣亦參伊日政席,則凡於銓注之間,得失之際,豈可以佐貳爲解,而不自知警,晏然而已乎?今方悚蹙無地,譴何是俟,而除旨復降,庚牌狎臨,臣誠惝怳愧懍,不省措躬之所也,召命至嚴,非不知竭蹶之爲恭,而僨誤之懼益切,廉防之係亦重,玆不得不坐犯違傲,披陳悃愊,仰瀆崇嚴之聽。伏乞亟收臣新除之命,仍治臣不職之罪,以肅朝綱,以安微分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

9月8日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明牌招啓辭未下。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書李鐸遠兪理煥仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋知濂啓曰,玉堂備員間,視事,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭在外,掌令趙秀民、李之珩呈辭,持平李愚在未署經,一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本聽軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○宋知濂啓曰,吏曹參判韓用鐸,參議鄭東觀,奉牌闕外,已至經宿,參判則陳疏到院,而以齋日,原疏雖已退却,夜下飭敎,何等截嚴,而謂有情病,無意變動,事體道理,萬萬未安,竝從重推考,何如?傳曰,屢次飭敎何如?則終不承膺,揆以事體,萬萬未安,更爲嚴飭,使之入來。

○宋知濂啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,今日政差出。

○有政。吏批,判書未差,參判韓用鐸進,參議鄭東觀進,同副承旨宋知濂進。以尹益烈爲大司鍊,鄭取善爲持平,李寅采、李基慶爲校理,尹致鼎爲副校理,李基崇、鄭魯榮爲修撰,金啓溫爲副修撰,李普天爲戶曹參判,尹光顔爲刑曹參判,金在昌爲大司成,朴宗來爲同經筵,尹永鎭爲典牲副奉事,學正安袷、李鼎鎰,學諭金履迪,以上竝單付。

○兵批,行判書金思穆進,參判李庚運病,參議柳烇入直進,參知朴宗正試所進,行左承旨李溏進。以尹宗鎭爲同知,曺允精爲僉知,李春英爲內禁將,朴明勳爲兼司僕將,邊景祐、趙益洙、尹勉鎭爲五衛將,金大甲爲景福將,宋周鼎、李仁輝爲慶熙將,南指喆爲部將,柳明杓爲廣梁僉使,上護軍黃昇源,護軍朴宗來、閔耆顯,副護軍李文會、鄭來百、宋冕載、李羲甲,副司直申緯、徐能輔、任百禧、姜彙鈺、申光軾、李基崇,副司果李敬參、申溆、尹魯東、權烒,以上竝單付。

○宋知濂啓曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,今日政新除授玉堂,待下批竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋知濂啓曰,應敎、副應敎未差,校理李寅采,副校理尹致鼎,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫牌不進,校理李基慶試所進,副校理姜世綸,修撰李基崇在外,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,未差之代,政官牌招,開政差出,待下批仍卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,違牌人推考傳旨捧入,更爲牌招。

○傳于宋知濂曰,明日晝茶禮當親行,該房知悉。

○以校理李寅采,副校理尹致鼎,修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨,傳于宋知濂曰,推考傳旨書入,待明朝牌招。

○宋知濂,以禮曹言啓曰,卽接明陵別檢所報,則本陵局內,惡虎橫行,囕殺人命云矣,莫重之地,有此惡虎囕人之患,萬萬驚駭,令該軍門多發校卒,刻期捕捉,何如?傳曰,允。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,明陵局內有虎患,令該軍門刻期捕捉事,自禮曹草記蒙允矣。本局善放砲手四十名,將校率領,卽爲發送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日平明開場,木箭自黃字半字,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子自黃字半字,至宇半字五十六人內,三矢入格十人,二矢入格三人,一矢入格四人,昨日入格四十八人,再昨日入格三十八人,合爲一百三人矣,木箭纔已畢試,鐵箭自天字仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子自天字至黃字半字九十一人內,三矢入格七十五人,二矢入格九人,一矢入格一人,合爲八十五人,而日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,鐵箭仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子八十九人內,三矢入格七十三人,二矢入格九人,一矢入格一人,昨日入格六人,合爲八十九人,鐵箭纔已睪試,日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

9月9日

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行都承旨朴宗慶內閣進。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書李鐸遠兪理煥仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信,傳曰,知道。

○李溏啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,右承旨金宗善,右副承旨元在明今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,御營廳從事官有闕,今過三日,尙不出代,事甚未安,該營大將,推考,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平鄭取善在外,掌令趙秀民、李之珩牌不進,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫尹益烈,司諫李東冕,正言朴孝成、金鐮,掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,推考傳旨書入。

○傳于李溏曰,承旨疏批已下,卽爲牌招。

○金宗善,以弘文館言啓曰,新除授修撰李基崇時在公忠道忠州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,依啓。

○以校理李寅采,副校理尹致鼎,修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理李寅采,副校理尹致鼎,修撰鄭魯榮,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李寅采,副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以禮曹言啓曰,全羅道觀察使封進來十月令宗廟、孝安殿山陵薦新柚子,今初十日薦進,而景慕宮薦新,則慶尙道例爲封進,而姑未及上來,依前例以宗廟薦新加封柚子,同日一體薦進,何如?傳曰,允。

○金宗善,以成均館同知館事意啓曰,今九月初九日,儒生課試,當爲設行,而大提學未差,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以奉常寺都提調、提調意啓曰,東耤親耕田所種唐黍打作,則所出爲三石二斗,稻打作則所出爲四石十四斗,豆打作則所出爲六斗,太打作則所出爲一石四斗,粘粟打作則所出爲二斗之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以都摠府言啓曰,副摠管李潤謙,以禁衛營中軍軍兵等中日試放事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,今此謝恩兼冬至使一行赴燕時,所把驛馬,預爲分定,然後可無窘急之患,今亦依前例知委,而應把驛馬四十五匹內,公忠道八匹,全羅道十匹,慶尙道二十匹,今九月二十八日,京中逢點,江原道四匹,咸鏡道三匹,直送安州,來十月初二日逢點事,各道監司處,行移,何如?傳曰,允。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,本局局別將李汝節身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日平明開場,鐵箭自黃字半字,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子自黃字半字至宇字半字十二人內,三矢入格九人,二矢入格一人,昨日入格八十五人,合爲九十五人矣,鐵箭纔已畢試,片箭自天字元貫革外,加設二貫革,合四貫革試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日片箭應射擧子自天字至宇字半字九十五人內,邊一中四人矣,片箭纔已畢試,騎芻仍自天字試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日騎芻應射擧子自天字至宇字半字九十五人內,二中入格二人,一中入格八人,合爲十人矣,騎芻纔已畢試,鳥銃自天字元貫革外,加設二貫革,試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日鳥銃應放擧子自天字至宇字半字八十七人內,貫邊中三人,邊二中九人,貫一中三人,邊一中八人,合爲二十三人矣,日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,片箭試取,元貫革外,加設二貫革之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日片箭應射擧子八十九人內,邊一中入格十一人,片箭今已畢試,騎芻鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日騎芻應射擧子八十九人內,一中入格五人,騎芻今已畢試,鳥銃鱗次試放,而元貫革外,加設二貫革之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武二所試官意啓曰,臣所今日鳥銃應放擧子八十九人內,貫一中、邊一中入格二人,邊二中入格二人,貫一中入格七人,邊一中入格十五人,合爲二十六人,鳥銃今已畢試,騎槍鱗次試取,而無一人應試矣,各技皆已畢試,仍爲計劃,修正榜目之意,敢啓。傳曰,知道。

○刑曹判書徐榮輔疏曰,伏以臣,儱侗憒劣,百無肖似,司寇重任,自知不稱,而由單纔徹,飭敎旋勤,義分是懼,冒沒蹲據,觸事昏謬之狀,已著於譯孽散配之際,問備薄譴,罰不當罪,惶隕愧恧,歷日靡措,際伏見臺臣金鐮疏本,論及巨濟府定配罪人朴夏源疏放事,而以秋堂之無執藝,謂以訝惑,覽之未半,不覺𢥠然震懍,臣於夏源疏,素所深斥,不後於人,況壬子夏,嚴正惻怛之十行筵諭,臣以承宣,耳聆而手書,退而銘肺,沒身不忘,則凡此義理隄防之大關係,何敢一毫放忽,而適仍邦慶曠古,霈澤誕降,職在有司,徒知奉行,曾未能一言爭難,溺職之罪,噬臍莫及,公議之來,愧服不暇,臺評之不遂勘律,可謂太恕,聖批之曲加涵容,彌增臣罪,官職去就,判無可論,曹務瘝曠,一日爲悶,至於經筵之輪參苟簡,籌司之簿牘多滯,而雜科期日,亦已迫矣,以臣情踪,冒當無路,在臣道理,宜卽自引,而臣於日來,宿疾添劇,伏枕㱡㱡,昏不省事,今始收拾殘精,略控短籲。伏乞聖上,俯垂諒察,先遞臣本兼諸任,仍治臣罪,以重邦憲,以安私分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。已諭於臺批,卿其勿辭行公。

○護軍金魯忠疏曰,伏以臣,叨承享官之命,于今五箇月矣,以臣地處,追伸情禮,只此一事,固當竭蹶隨行,粗效筋力之禮,少伸哀慕之情,而不幸臣素患疝症,自閏月以後,失攝越添,委席叫楚,以是之故,享禮駿奔之任,番次出入之役,種種懸頉,殆若違慢者然,撫躬惶隕,靡所容措,猶冀加意將攝,磨以時日,則庶可漸臻差復,隨分自效矣,又自去月以來,本症一倍添劇,牽痛衝亘,作一籧篨,今則加以腹脚浮脹,氣息喘急,轉側須人,飮啖全却,雜試刀圭,了無見效,症漸危惡,人鬼未分,以目今病情觀之,決無時月間回甦之望,惟玆病狀,人孰諒之,惶蹙哀愍,又添一症,玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,特許減下臣見差之任,俾臣安意調治,得保殘喘,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理行公。

○右副承旨元在明疏曰,伏以臣,得見臺臣疏本,以朴夏源疏放時該堂之無執藝,至有訝惑之斥,臣於此,不勝瞿然之至,噫,彼夏源之罪犯,尙何言哉,壞亂義理,網打搢紳之狀,已悉於院啓諫疏,今不必疊牀,而其所痛惋之心,臣亦豈後於人哉?第於放釋命下之時,臣固忝在該堂之末僚,而適値身病猝劇,辭單再徹,一切曹務,不能省視,故旣失爛商停當於覆難之會,而本職旋又蒙遞矣,然而雖一日之間,尙在職次,則若論緘默之失,臣實難免,今此司直之論,誠所樂聞,在臣處義,亦豈可獨諉於長僚,而有所自恕也哉?臣方恧蹙歷日,譴何是俟,銀臺除旨,忽下此際,繼以庚牌荐降,臣聞命感惶,罔知攸措,揆以義分,固當竭蹶,而奈此職名雖殊,廉防是重,參前倚衡,實無冒膺之望,鎭日違傲,罪尤難逭,玆敢不避猥越,冒陳短章。伏乞聖慈,俯垂鑑諒,亟遞臣所帶之銜,仍治臣不職之罪,以安微分,以謝人言,千萬幸甚,臣無任云云。,省疏具悉。爾則尤無可引之義,勿辭察職。

○修撰鄭魯榮疏曰,伏以臣,至庸極陋,厚蒙恩造,多年經幄,未效塵刹之報,數載縣紱,獲遂便養之願,闔門感祝,隕結是期,不自意昨伏奉玉署除旨,深夜之中,召牌屢降,臣手擎恩誥,且惶且感,臣於逖違之餘,非不欲不揆僥濫,趨謝恩命,一登文陛,仰瞻耿光,以少伸區區戀結之忱,而第臣偏母,今年七十有三,素抱貞疾,積年沈痼,今當換節之時,諸症一倍添劇,食飮全却,轉側須人,寒嗽冷汗,奄奄有朝夕難支之慮,臣左右扶將,方寸荒亂,雖於晷刻之頃,實無離捨供職之望,玆敢不避煩瀆,疾聲呼籲。伏乞天地父母,俯垂矜諒,亟賜遞免,俾得以專意救護,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任云云。,省疏具悉。爾其勿辭救護。

○乙丑九月初九日午時,上詣孝安殿。晝茶禮親行入侍時,行都承旨朴宗慶,行左承旨李溏,左副承旨金蓍根,同副承旨宋知濂,假注書李鐸遠、兪理煥,記事官徐淇修、鄭觀綏,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,上具衰服,由齋殿入殿門,詣版位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭,上止哭,引儀唱興四拜興平身,上行四拜禮訖,仍詣神位前,通禮啓三上香,宗慶奉香,蓍根奉爐,上三上香,通禮啓請執盞獻盞,宗慶奉盞以進,上執盞授溏,溏奉奠于靈座前訖,上還復位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭,上止哭,引儀唱興四拜興平身,上行四拜禮訖,通禮導上出殿門,上至殿門外,宗慶奏曰,向承柚子進上旬前催促之命,故分付全羅、慶尙兩道矣,全羅道則先已入來,慶尙道則路逢催促之命,仍與膳狀竝來,而他朔膳,則姑未入來,先捧柚子,何如?上曰,依此爲之也。上仍還內,諸臣以次退出。

9月10日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明坐直。同副承旨宋知濂。注書二員未差。假注書李鐸遠仕直兪理煥。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至五更,灑雨下雨,測雨器水深九分。

○藥房提調趙尙鎭,副提調朴宗慶啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,如道。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,行大司成金在昌,除拜後過三日,不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于朴宗慶曰,都承旨、左承旨、右承旨入侍。

○金宗善啓曰,卽見瀋陽問安使先來狀啓,則初六日未時,自灣府封發,初九日三更,始爲到院,使行先來,何等迅急,而如是遲滯,事極駭然,先來軍官,竝令攸司科治,何如?傳曰,允。

○元在明啓曰,卽者,刑曹郞廳來言,先來軍官令攸司科治事命下,而判書徐榮輔有身病,次堂例不得擧行云,判書卽爲牌招,何如?傳曰,次堂擧行。

○吏曹口傳政事,以李始源爲禮曹參判。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平鄭取善在外,掌令趙秀民、李之珩牌不進,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫尹益烈,司諫李東冕,獻納安廷善,正言朴孝成、金鐮,掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理李寅采,副校理尹致鼎,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李寅采,副校理尹致鼎牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理李寅采,副校理尹致鼎,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李寅采,副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見平安監司李勉兢災實分等狀啓,則平壤等三十邑置之稍實,安州等十二邑置之之次,尤甚名色,不爲擧論,仍以爲年分比摠,待列邑槪狀齊到,更爲條列登聞計料,後錄條件,竝請令廟堂稟旨分付矣,其一,被災面民還之許令代捧,亦多已例,毋論稍實之次邑,被災面里,以相當穀準折代捧,待明秋還作本色事也,其一,推奴徵債,限明秋防塞事也,本道穡事,沿峽均登,雖或有若而優劣之殊,而別無災實之判異,分等依狀請施行,還餉代捧,事係難愼,便成謬例,還色亦罕,揆以事體,萬萬未安,如今稍熟之歲,尤不可輕許,而就其被災面里,略加闊狹之政,道臣陳請,似有參量,竝與推奴徵債防塞事,一體許施,而待明秋期於還作本色之意,另加分付道臣,何如?傳曰,允。

○李溏,以御營廳言啓曰,本廳千摠徐有建,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日平明開場,鳥銃自宇字半字,仍爲試放之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以武一所試官意啓曰,臣所今日鳥銃應放擧子八人內,邊一中二人,昨日入格二十三人,合爲二十五人,而鳥銃則今已畢試,騎槍無一人應試矣,各技皆已畢試,仍爲修正榜目之意,敢啓。傳曰,知道。

○工曹判書金勉柱疏曰,伏以,窮而號旻,恒人之大情,痛則呼父,反本之常理,苟以嚴畏之故,而莫訴卑微之衷,則是猶肖翹喘蝡,而自外於造化之天也,惟我聖上之於賤臣,天地也父母也,臣竊惟情私之萬萬切悲者,輒欲仰徹紸纊,冀蒙憫覆之澤,而怵畏囁嚅,迄玆稽遲,今臣犬馬之齒,已近七旬,而蒲柳易衰,崦嵫景迫,則不可以復有待矣,玆敢仰首鳴號,冒陳微懇,惟聖慈俯垂愍察焉,臣本命途畸薄,早失所怙,中年偏慈,又見捐背,兼且兄弟終鮮,一身單孑,而間幸得育一男,纔免髫齕gg齔g,忽又夭折,噫,生人之窮獨,從古何限,而豈有如臣之無所歸者乎?臣竊念,賦命豐嗇,自有定分,非容人力,然聖人有訓曰,不孝三千,無後爲大,豈不以世世相傳之血脈,至已而斷絶故歟?顧臣孤露,雖無在家承祧之重,其爲不孝之大,則固有所不免矣,然抑又伏念,繼絶存亡,聖人所以垂法萬世,使凡不幸而無後者,得以復存其嗣,免於不孝之罪也,夫其立義之重如此,故古人卽勿論,國朝諸臣之無嗣者,率皆仰請立後,而以聖朝仁厚之澤,有訴輒許,今臣亦聖慈涵育中物也,豈容自抱悲悃,而泯泯終身,甘爲聖訓之罪人乎?第臣堂內子姓,數甚尠少,只有臣族兄故縣監臣師柱第二子慶錫,年纔十七,實合取繼,而臣族兄在時,已有肯許之言,然時則臣年不至甚衰,冀有一分餘望,故因循遲待,而臣族兄,遽又身沒矣,到今與者旣沒,則揆以國典,誠若有礙阻,然從前廷臣之遭此情界者,蓋多陳乞蒙允,近例班班可據,則今臣情地,亦豈容銜此愍恤,而不一號籲,以冀聖明一視之恩澤也哉,今始冒萬死仰暴哀衷。伏乞聖慈,曲加矜諒,特賜處分,仍命該曹照例施行,俾臣得以無嗣而有嗣,絶續而復續,則臣雖生死隕結,將何以圖報萬一也,臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○乙丑九月初十日辰時,上御誠正閣。都承旨、左承旨、右承旨入侍時,行都承旨朴宗慶,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書李鐸遠、兪理煥,記事官徐淇修、鄭觀綏,以次進伏訖。上命讀公事,溏讀奏公事訖,上曰,判付則出去書之也。宗慶奏曰,內閣衣幣香燭封裹時,禮判所當齋宿進參,而判書韓用龜受由在外,何以爲之乎?上曰,次堂有擧行之例乎?宗慶曰,本閣則無此例,而雖禮儀使,判堂有故,則或有次堂擧行之例矣。上曰,禮曹參判有闕之代,令該曹口傳差出。出榻敎溏曰,兵曹判書入直之時,兵曹屬司之長官入直,自是定式矣,日前兵判入直時,行首宣傳官,例當入直,而旣在受由,則副行首以下,似當循次入直,而不此之爲,以下位循例省記者,揆以古規,萬萬可駭,當該當次宣傳官,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之乎?上曰,拿處,可也。出擧條上曰,閣臣入直誰也。宗慶曰,待敎入直,而纔已須資出去矣。宗慶奏曰,伏聞大司成金在昌承候後所傳,則惠慶宮微有滯候云矣,議定湯劑,何如?上曰,湯劑議入,可也。惠慶宮進服香橘飮,自今日一貼式,限二貼煎入。出榻敖仍命退,承史以次退出。

9月11日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書李鐸遠兪理煥仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚末安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,卽者,觀象監官員來言,陰陽科初試,明當設行,而提調徐榮輔病不進,無以備員云,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,卽者,律學入門官來言,律學初試,明日當爲開場,而判書徐榮輔,參議趙萬元病不進,參判尹光顔在外,無以擧行云,判書、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,卽者,典醫監官員來言,醫科初試,明當設行,而提調二員當爲備員,若一員有故,則惠民署提調一員,推移進參事,曾有定式矣。本監提調金載瓚在外,惠民署提調一員,大臣見帶,曺允大在外,無以備員云,何以爲之?敢稟。傳曰,在外提調許遞,令該曹口傳差出。

○金宗善啓曰,卽者,司譯院官員來言,譯科初試,明當設行,而提調韓用龜受由在外,無以備員云,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,令該曹口傳差出。

○傳于金宗善曰,刑判批下,卽爲牌招。

○以刑曹參議趙萬元牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨書入,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○吏曹口傳政事,以朴宗慶爲典醫監提調,金達淳爲司譯院提調,洪明浩爲惠民署提調。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平鄭取善在外,掌令趙秀民、李之珩牌不進,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫尹益烈,司諫李東冕,獻納安廷善,正言朴孝成、金鐮,掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,推考傳旨書入。

○金宗善啓曰,刑曹參議趙萬元,特敎申飭之下,謂有身病,奉牌闕外,屢度催促,終不入來,事體所在,萬萬未安,從重推考,何如?傳曰,允。特敎之下,終不承膺,事體所在,誠極未安,更爲嚴飭,使之入來。

○金宗善啓曰,刑曹判書徐榮輔牌不進推考傳旨,今方捧入,而明日雜科,刑曹堂上,無進參之人,觀象監提調,亦不得備員,事甚未安,刑曹判書徐榮輔,觀象監提調徐榮輔,更爲牌招,何如?傳曰,允。更爲嚴飭,違牌,勿爲呼望。

○金宗善啓曰,刑曹判書徐榮輔,觀象監提調徐榮輔,特敎申飭之下,奉牌闕外,無意承膺,事體所在,萬萬未安,律科則刑曹參議趙萬元,纔已承牌,而陰陽科則觀象監提調,無以備員開場,何以爲之?而刑曹刑書、觀象監提調,從重推考,何如?傳曰,允。日昨批旨已諭,則至今奉牌,且科試隔日,而終不承膺,揆以事體,誠極未安,更爲嚴飭,使之入來。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見瀋陽問安使狀本,則順付詔書方爲出來矣,當有謝恩之擧,此與循例謝恩有異,不可順付於節行謝恩使,分付該曹,卽爲差出,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,因備邊司草記,謝恩使卽爲差出事,命下矣。政官牌招,開政,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,吏曹參判韓用鐸,參議鄭東觀牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,不卽擧行,事甚未安,參判更卽牌招,何如?傳曰,允。參議推考傳旨書入,更爲牌招。

○有政。吏批,判書未差,參判韓用鐸進,參議鄭東觀進,同副承旨宋知濂進。以宋銓爲工曹參判,尹魯東爲司僕正,申溆爲司成,徐龍輔爲謝恩使,李始源爲副使,尹尙圭爲書狀官,鄭敬行爲高敞縣監,兼執義單尹魯東。

○李溏啓曰,兵批無緊窠,吏批無送西之人,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理李寅采,副校理尹致鼎,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李寅采,副校理尹致鼎牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,校理李寅采,副校理尹致鼎,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之也,何如?傳曰,允。

○以校理李寅采,副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善啓曰,卽者,副修撰金啓溫,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,校理李寅采,副校理尹致鼎,旣有推考傳旨書入之命,竝更牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,校理李寅采三牌不進,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以校理李寅采禁推傳旨,傳于金宗善曰,分揀。

○李溏,以備邊司言啓曰,今此回還問安使順付詔書入京時,迎接儀節,令該曹考例擧行之意,分付,何如?傳曰,允。

○李溏,以一所巡廳言啓曰,去夜初更五點量,犯夜人武藝別監白龍鎭被捉,何以爲之?敢稟。傳曰,令訓局依更數決棍。

○李溏,以二所巡廳言啓曰,去夜二更二點,犯夜人出身洪象基執捉,依例移送兵曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,去夜二更量,二所巡廳犯夜被捉出身洪象基,依更數嚴棍二十度之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,謹依一所巡廳草記批旨,犯夜武藝別監白龍鎭,依更數決棍十度之意,敢啓。傳曰,知道。

○刑曹判書徐榮輔疏曰,伏以臣,情踪危苦,疾病沈劇,冒死自引,乞被重誅,伏蒙聖度包容,恩批鄭重,不惟不加之罪,至諭以勿辭行公,負罪賤臣,何以得此,雙擎九頓,感涕被面,且惶且恧,歷日而靡所措,迺因雜科隔日,而秋曹、雲觀,俱未備員,天牌降臨,臣誠惶霣阨塞,益無所容。臣之所遭臺評,非比尋常官箴溺職之罪,臣實躬犯,公議之發,無辭自解,惟有遄被重憲,庶爲一分自靖之道耳,今若仰恃寵靈,俯諉義分,不顧一世之譏議,不念四維之放倒,彈墨未乾,揚揚冒出,是眞小人之無忌憚也。臣雖無狀,亦何敢放恣至此也,非但臣自爲之辭如此,上而同朝之卿士大夫,下而輿儓走卒,亦必諒臣難冒之狀,知臣必遞之義,不待臣言之畢矣。官職去就,更無可論,情窮勢蹙,瀝血申籲。伏惟聖上,天地父母,念國綱之不可撓屈,察臣情之至爲悶迫,先遞臣職,仍治臣罪,以昭法紀,以安賤分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。向批悉諭,科試隔日,卿其勿辭行公。

○行大司成金在昌疏曰,伏以臣,斗筲小器,樗櫟散材,僥倖一第,旣犯不幸之戒,驟躋亞卿,厚招彼其之刺,居常愧懼,如集于木,迺者國子新除,忽下於千萬夢寐之外,臣誠惝怳懍惕,不知所以自措。是職也,卽虞廷敎胄之任也,其責任之重,遴選之嚴,果何如也,前輩名碩之叨是任者,猶且逡巡却顧,則有非人人所可濫竽也審矣。苟非文學雅操足以矜式士林,風裁聞望足以見重朝著者,莫可擬議,如臣者,幼而失學,長益鹵莽,訓迪多士,尙矣無論,聲望人器,初不近似,雖以課試一事言之,本乏功程,且蔑藻鑑,將無以題評工拙,取捨優劣,臣雖欲貪戀榮寵,抗顔承膺,其可得乎。夫猿狙不可被以冠裳,鼯鼠不可加以羈馽,臣若强所不能,從他笑罵,自處以師儒之長,冒居於皐比之席,則亦何異於猿狙鼯鼠之冠裳羈馽也哉?臣身縱不足恤,而累聖簡而玷名器,非細故也,以殿下則哲之明,想不待臣言之畢,而有所俯燭矣。且臣於日前試牌之下,賤疾適苦,屢犯逋慢之罪,聖敎截嚴,至有違牌諸人拿問勘罪之命,而臣名不入於現告之中,滿心惶愧,歷日靡措,深夜丙枕,仰煩酬應,論其辜犯,合被大何,豈敢以翌日之再入試望,暫爲承牌,晏然自恕乎?未蒙同勘之前,無非臣俟罪之時,由前則職名不稱,由後則私義難安,去就一款,無容更言,而身在闕中,召牌狎臨,逃遁不得,黽勉出肅,顧其勢雖緣於事會,執其跡自歸於放倒,退而點檢,愧汗沾背,玆陳肝膈之懇,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明,俯加諒察,亟遞臣所叨之職,仍勘臣未勘之罪,俾□朝綱肅而微分安,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副修撰金啓溫疏曰,伏以,臣之偏母,年迫八耋,夙抱貞疾,居常奄奄,若不支朝夕,離違從宦,決非情理之可堪,前冬一疏,略暴血懇,而近日以來,節値交換,委頓凜綴,又非往歲之比。晷刻之頃,安危靡常,時日之間,暫捨亦難,而試牌荐違,未蒙當被之勘,瀛館新除,反荷匪分之榮。且感且惶,竭蹶持被,每念母側之將護無人,未嘗不中夜屢興,纔接家信,則舊恙新症,忽復添加,塞熱交作,喘嗽迭發,廢寢與食,轉側須人,時作譫囈,輒索臣身。臣雖在直,一念未忘,況聞此報,方寸如何,玆敢冒死呼籲,徑出禁門。伏惟聖慈,天地父母,亟削臣職,仍勘臣辜,俾伸情私,竝肅朝綱,千萬幸甚,臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

9月12日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書李鐸遠兪理煥仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,刑曹判書徐榮輔,觀象監提調徐榮輔,奉牌闕外,已至經宿,而飭敎荐降,徹宵催促,終不承膺,事體道理,誠極未安,從重推考,何如?傳曰,允。更爲嚴飭入來。

○金宗善啓曰,刑曹判書徐榮輔,觀象監提調徐榮輔,昨今飭敎,何等截嚴,而一向奉牌,無意變動,日勢已晩,科試遲滯,事體道理,萬萬未安,從重推考,何如?傳曰,情無可引,病非難强,昨今飭敎,果何如,則眞有情病,黽勉出膺,而此重臣擧措太顚倒,國體不可不顧。罷職,其代政官牌招,開政差出,待下批牌招進去。

○金宗善啓曰,卽者,典醫監官員來言,今日醫科,提調當爲備員,而提調朴宗慶有身病,不得開場云,在前如此之時,有惠民署提調一員進去之例矣。典醫監提調朴宗慶,惠民署提調洪明浩,竝卽牌招,以爲推移進去之地,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○傳于金宗善曰,見窠皆令差出。

○有政。吏批,判書未差,參判韓用鐸雜科進,參議鄭東觀進,同副承旨宋知濂進。啓曰,判書未差,參判韓用鐸雜科進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。以黃昇源爲刑曹判書,金達淳爲同經筵,金思穆爲觀象監提調,知經筵單金達淳,同經筵單金勉柱。

○兵批,行判書金思穆病,參判李庚運入直進,參議柳烇,參知朴宗正試官進,行左承旨李溏進,同知單宋周鼎,僉知二單邊景祐、尹勉鎭,護軍金載俊,副護軍具衍、具絳竝單付。

○以副校理尹致鼎牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善啓曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安。副校理尹致鼎,旣有推考傳旨書入之命,修撰鄭魯榮由限已過,與校理李寅采一體牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○以校理李寅采,修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○金宗善啓曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,校理李寅采,副校理尹致鼎,修撰鄭魯榮,旣有只推之命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以校理李寅采,修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善啓曰,副校理尹致鼎三牌不進,依定式禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以副校理尹致鼎三牌不進禁推傳旨,傳于金宗善曰,分揀。

○金宗善啓曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,校理李寅采,修撰鄭魯榮,旣有推考傳旨書入之命,副校理尹致鼎,亦有禁推分揀之命,竝卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平鄭取善在外,掌令趙秀民、李之珩牌不進,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫尹益烈,司諫李東冕,獻納安廷善,正言朴孝成、金鐮,掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,只推。

○李溏,以兵曹言啓曰,去夜各處梗栍,今日收納之際,四處梗栍,不爲來到,故事甚駭惑。推問於該巡廳,則以爲,左右捕廳字內四所梗栍,不爲收送云,踐更收栍,何等重大之事,無難留置。不爲趁更收送於該廳者,事未前有,極爲駭然。當該不能察飭之捕將,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○李溏,以左邊捕盜廳言啓曰,臣於武一所試所,以雜人之攔入場內事,棍治禁亂羅將矣。去夜夜深後,羅將輩成群作黨,處處屯聚,行巡校卒,逢輒亂打,此猶不足。徧往軍官之家,毆打其妻孥,毁破其家産,甚至有白晝街上結縛往來之擧,捕校旣是佩符之校,則皁隷之恣意犯手,大關紀綱。況臣之治罪,旣因試事,則以此逞憾於捕校,尤是變怪。行首羅將及當該犯科之羅將,一一査出,令攸司照法重繩,因此鬧端,以致兩夜之闕巡,臣則惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,羅將之作黨屯聚,毆打行巡之校卒,以致兩夜之闕巡云者,可謂無前之變怪,犯科之羅將,令該曹嚴刑取招,不飭之都事,令該府拿問處之,金吾堂上,竝從重推考。身爲捕將,敢以兩夜闕巡,無難草記,亦甚駭然,罷職。

○李溏啓曰,左邊捕盜大將李光益罷職事,命下矣。在前如此之時,有他邊大將兼察之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,他邊大將兼察。

○李溏啓曰,左邊捕盜大將,以他邊大將兼察事,命下矣。兼察左邊捕盜大將李海愚,牌招聽傳敎,何如?傳曰,允。

○兵曹,以申大謙爲左邊捕盜大將。

○李溏啓曰,新除授左邊捕盜大將申大謙,卽爲牌招,傳授命召及大將牌、傳令牌,何如?傳曰,允。

○李溏,以都摠府言啓曰,副摠管安橚,以御營中軍軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以備邊司言啓曰,今此謝恩使行期甚急,凡係路需,無以趁限求請於各道,在前如此之時,自京廳有出給之例,而兩西則歷路收拾以去矣。今亦依此例,兩西外諸道求請之價,自京廳出給,以爲措備行資之地,何如?傳曰,允。

○金宗善,以承文院都提調意啓曰,謝恩使今已差出,而取考《甲子謄錄》,則頒詔進賀及詔書順付謝恩,賜筆謝恩,賜物謝恩,以有方物四起磨鍊,使臣賜食謝恩,以無方物一起磨鍊矣。今番亦有詔書順付賜筆賜物等事,事係特恩,依舊例以有方物磨鍊,中宮前方物,亦一體磨鍊,使臣賜食謝恩,則以無方物磨鍊,使名以進賀兼謝恩使稱號之意,分付該曹該院,方物入送緣由咨,令文任撰出,何如?傳曰,允。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,本局分授都城肅靖門西邊第七城廊近處體城八間許頹圮處,今九月十二日爲始,改築之意,敢啓。傳曰,知道。

9月13日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明坐直。同副承旨宗知濂。注書二員未差。假注書李鐸遠兪理煥仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰,明日,孝安殿親祭齋戒相値,視事,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○元在明啓曰,卽者,刑曹郞廳來言,今日開坐事命下,而判書黃昇源,以典醫監提調,雜科進,次堂例不得擧行云,何以爲之?敢稟。傳曰,令次堂擧行。

○金宗善啓曰,假注書李鐸遠身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○落點,吏曹判書李翊模。

○傳于金宗善曰,政官牌招開政。

○金宗善啓曰,吏曹判書李翊模,參判韓用鐸,參議鄭東觀牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議推考傳旨書入,更爲牌招。

○金宗善啓曰,吏曹判書李翊模,參判韓用鐸,參議鄭東觀再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違召,無意承膺,事體所在,誠極末安,判書、參判,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,參議推考傳旨書入,與判書、參判,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平鄭取善在外,掌令趙秀民、李之珩牌不進,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫尹益烈,司諫李東冕,獻納安廷善,正言朴孝成、金鐮,掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,推考傳旨書入。

○李鐸遠改差,代以洪起燮爲假注書。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館下番,無他推移之員,不得已以上番姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,吏曹判書李翊模,參判韓用鐸,參議鄭東觀,謂有身病,奉牌闕外,屢度催促,無意承膺,事體所在,極爲未安,竝從重推考,何如?傳曰,允。更爲嚴飭,入來開政。

○以修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館下番姑降入直,事甚未安,修撰鄭魯榮,旣有推考傳旨書入之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○以校理李基慶牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以禮曹言啓曰,今此回還問安使順付詔書入京時,迎接儀節,令該曹考例擧行事,自備局草記蒙允矣。取考謄錄,則順付詔書入京日,百官郊迎,殿庭行禮,而自上行禮之節,依正至聖節望闕時例磨鍊矣,今亦依此擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以禮曹言啓曰,取考謄錄,則順付詔書入京日頒詔後,有仁政殿權停例頒敎之擧矣,今亦依前例,應行節目,磨鍊擧行,何如?傳曰,允。

○知義禁蔡弘履,同義禁尹長烈等疏曰,伏以臣等,俱以無似,猥忝見職,前後擧行,無往非罪,而以日前羅將事言之,莫非臣等不能禁飭之失。大抵羅卒,無非烏合無賴之輩,捕校亦是烏合無賴之輩,因一事端,各自務勝,此輩此習,臣常痛惋,而臣等昨伏見左捕廳草記,槪與本事,未免相左,當初捕將之在試所也。以羅將之不善禁亂,一竝重棍,惡刑施威,猶以爲不足,捉去行首羅將,而結縛於本府大門之外,羅將輩雖曰皂隷,名係王府,事體自別。雖有罪過,各司法不當推治,必也進來文移,而至於紅絲結縛,惡刑施威,四百年來初聞而初見者也。羅將輩素以頑蠢之類,遭此無前之擧,不勝其憤,不有官飭,有毁破捕校輩家舍云,故臣等不勝驚駭,摘發首倡,移囚秋曹,申飭諸郞,使之各別操切。且羅將輩,聞捕廳之四面搜覓,期於逞憤,或有逃散於郊外,或有隱匿於府中者,不敢出頭,草記中所謂巡邏捕校,逢輒亂打,可謂皮不存焉,兩夜闕巡,實未知其故也。且日前草記中請罪該都事,而連爲喉院之退却,末乃以敺打捕校,兩夜闕巡,構成罪目,捕將之論罪禁郞,前所未有。臣等昨又聞捕校輩,成群作黨,毁破羅將家舍,至於十餘戶之多,有若報復者然,若此不已,後弊不可勝言,王府重地,與他自別,而捕廳之作此前後過擧,誠非意慮之所到,無論彼曲此直,莫非臣等不職之罪,敢陳短章,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,俯垂諒察,亟賜譴削,以嚴國綱,以安私分,千萬幸甚。臣等無任云云。答曰,省疏具悉。羅將之縛去,乃捕將之指揮,則逞憾於校卒者,豈不頑悍之甚乎?若不闕巡,則捕將亦豈敢以此,誣罔草記乎?該廳校卒,亦令該曹嚴査闕巡與否,當處之,卿等勿辭行公。

○慶尙道儒生幼學申德增、李秉經、申尙經、成晦烈、沈宜中,生員李禹世,幼學成曾烈,進士金思鉉,幼學成在中、金魯琢、申萬增、黃智默、兪漢鳳、金魯璉、成在睦、金東俊、柳祥杓、李基一、黃瑞淸、金濟健、金魯憲,生員鄭漢輔,幼學金濟學、申道增、黃仁默、李基豐、柳祥根、兪漢龜、成丙烈、成三烈、李基建、成維柱、申甲增、成在達、成鳳柱、申敬增、申德九、申穆增、成在豐、趙孝承、南胤漢,進士柳光培,幼學申德修、蔡時轍、李章奎、申致然、成在大、柳以燮、李大奎、蔡獻轍、柳天培、南壽漢、申紹平、張翊龍、南必岳,進士閔祖榮,幼學李柵、李枝榮、申咨岳、權進百、申宅增、洪聖亮、崔永濂、都啓贇、金行一、李周翰、朴性浩、李聖觀、金聖殷、金載五、朴重檍、金聖麟、申復然、金載衡、崔必玉、李良佑、金聖一、柳河、金行九、愼維晦、金仁洙、羅相䎘、金秉洙、羅相五、金仁瑞、金義洙、李宜臣、李遂澈、尹世國、鄭達周、愼必誠、李克訥、鄭光奎、鄭安欽、李坤復、朴相泰、李康壽、愼道基、朴天翰、李慶峻、李秉中、李秉德、李秉奎、曺國明、許櫽、鄭馥、曺碩明、崔山奎、洪益瑞、朴箕範、曺善明、李謙峻、曺克明、鄭泰輝、崔山益、李鼎峻、鄭樂三、曺禹明、李台明、曺泰明、李承老、鄭穧、崔沂、李承運、曺舜明、崔溆、金履九、鄭稑、曺夏明、李承孝、金履大、全鴻實、朴東彩、崔泌、鄭稙、金養淳、沈能信、鄭昇輝、沈敏之、沈魯之,進士沈能格,幼學沈能敎、郭鎭敎、郭鎭永、郭源、李必白、趙暹逵、趙貞逵、權緝、權亮祜、金正根、曺明海、田百圭、田學圭、申義烈、田性學、田性孝、全昌彬、金昌敏、禹載徹、尹集大,進士尹鍾大,幼學李華世、尹欽大、李奉世、李鎔壽、李鵬壽、李長壽、李禧鎭、李朝漢、李厚鎭、都宇權、都宇圭、朴天浩、朴曾浩、呂宜遇、呂宜聖、呂璿行、李顯得、李宇根、李儞培、李斗根、李璞、李種煥、鄭瑞九、鄭修翼、李南擧、李南泰、李南紀、金疇範、宋履銑、李東恒、李文燮、李致寬、安寏、姜柙、金正行、申暾、李商景、金達根,生員洪居聖,幼學金浩根、權鳳球、金翼淳、金鍾元、李孚天、安養老、李孚豹、申在重、金炳麟、安養浩、姜友重、申光賓、李商楫、李諿、李說、金履身、金炳升、朴宗極、朴宗祿、洪述聖、洪峻明、洪述範、文元成、權達彦、權禹模、邊萬城、朴宗元、盧光瑞、文允成、朱益濂、洪述賢、洪致默、朱樸、權璞、權吉彦、金河運、呂善榮、呂光弼、金洛運、辛克和、李秀東、李光白、權思贊、權思岳、姜泰煥、金昌鍊、金始源、姜錫彙、田文宅、田有徹、鄭國采、河鎭弼、許瀁、柳之賢、白英鎭、鄭至毅、柳城、鄭繼采、柳之泳、鄭宅善、李元根、河益範、韓洪碩、鄭最善、許杓、河錫一、朴起東、文海龜、姜錫祉、申好人、權尙鎭、崔峻、張兌漸、張國籌、李聚五、張兌煜、金德鼎、張益能、李克材、琴學連、黃龜錫、申宅觀、朴孝源、李尙圭、金致吉、朴慶輔、李永弼、崔光遠、李大淵、李瑞垕、孫思範、洪榮宅、陳相斗、朴乃彬、陳奎燮、李永東、朴相軫、陳相宅、李敬垕、吳宅東、李衡燮、芮在文、金垽、李相燮、朴思純、朴東純、李之益、芮德昌、閔孝大、崔潤鶴、李漢臣、李敏銖、申瓚、李𡎋、金聖規、朴忠漢、李光寔、李潤根、李震赫、具東明、具東彩、吳觀國、吳完國、申必淸、申光表、愼性穆、李龜銓、愼性郁、成源夏、愼性夔、全世昌、愼必麟、李相龍、曺成燦、全應默、李相徵、吳章會、趙瑗、成天晷、姜周欽、慶履權、姜魯欽、劉啓運、趙玹、洪羲一、柳張煥、尹楨、林榮一、李宗權、白始淡、羅必洙、卞鴻振、洪弼謨、羅龍洙、朴有文、柳文馥、卞光日、李之坤、盧彦國、金達坤、尹啓南、曺錫五、李之培等疏曰,伏以,褒賢重道,聖朝之美典,秉彜好德,士子之良心,臣等俱以嶺外微賤,草野寒儒,其於朝廷典禮之欠闕,宜無所與知,而若其事係斯文,有關世敎,則固不可以微賤而有間,亦不敢以猥越而自已也。恭惟我殿下之嗣服,六年于玆,聖學日進,文化丕振,潛光抱德之士,莫不顯揚而崇褒之,此誠千載之嘉會,百世之良遇也。乃於昨年冬,特命故儒臣尹鳳九等諸人,一竝贈諡褒揚,極其優異,使斯文之統緖有光,一國之趨向歸正,此乃環東土億兆臣庶之所共欽仰。而又於近者,因湖中儒生等疏請故諮議臣權震應贈職賜諡事,有議大臣稟處之命,雖是未遑之典,而臣等所以感戴鴻恩,賁然而作興者也。竊惟其中,猶有所闕遺焉,故執義臣宋能相,卽先正臣文正公宋時烈玄孫也,而修道山林,爲世宗師,朝家禮遇之,士林尊仰之,蔚有山斗之重望,而獨惜乎不克其壽,位不稱德,今歿四十餘年之間,尙稽節惠之典,此臣等所以敢陳芻蕘之言,仰裨日月之明者也,臣等請枚擧其立心處事之大略也。蓋能相,天姿絶倫,聰潁超異,年未二十,受學于文純公臣韓元震,專意向上,甚被奬予,若其贈詩中所云千聖相傳一直字,願共持循度此生,擧此一款,可見其推許之重,而同門士友皆敬重之,屢拜侍講院諮議、書筵官,陳疏不就,拜司憲府執義時,上頒下大訓。能相上疏略曰,大訓之作,肇自三古,何嘗有一言設禁,而强齊其不齊之口哉?博學而詳說之,將以反說約也,未聞以說及訓詁,而得罪於古聖者,更願淵衷,必加再思,刊去此禁云云,而竟未登徹,然其直節之過人,從可知已。自是以後,士友之從遊者甚多,而最與故贊善臣宋明欽,故諮議臣權震應,源源講磨,期許不凡,此其實行之大略,而年四十九而卒,訃聞,朝家震悼,庇賻甚優。及葬,文獻公臣尹鳳九誄之曰,以人百己一之才,用人十己千之工,揜而彌章,屹然爲齊魯士友之宗主。權震應則曰,砥柱倒而狂瀾肆矣,一木摧而大廈傾矣。道喪之歎,士林普切云,此其見重於儕流者蓋如是,而今贊成臣宋煥箕,卽其受學人也。臣等又見其所撰行狀中,有曰,先生挺英豪之姿,懋聖賢之學,性度寬弘,容儀魁偉,若其光明正大之心法,峻截方嚴之言議,都從一直字中流出來,持已接物,不規規於矜持而自循天則,談經說禮,不屑屑於往跡而自合古義,功桯嚴密,範圍宏闊,自任之重,自信之篤,實有千萬人吾往底氣像云云,則臣等竊伏念,宋煥箕之立言,必不至於阿好而爽實也。夫以能相之道學如彼高明,制行若是正直,而未蒙褒贈之盛典,第其鞱晦之德,固無所損益,而其於聖朝崇道學植風敎之方,或恐其有闕焉。臣等忝在縫掖之後,或多私淑之人,安得不以不泯之公議,陳聞於聖上尊賢尙德之日乎?伏願殿下,用稽舊典,博詢廷議,贈以正卿,賜以徽諡,使我八方章甫,興起於昭代之美命,國家幸甚,斯文幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處,爾等退修學業。

9月14日

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行都承旨朴宗慶齋宿。行左承旨李溏齋宿。右承旨金宗善齋宿。左副承旨金蓍根齋直。右副承旨元在明齋宿。同副承旨宋知濂齋直。注書二員未差。假注書兪理煥齋宿洪起燮齋直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平鄭取善在外,掌令趙秀民、李之珩呈辭,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,吏曹判書李翊模,參判韓用鐸,參議鄭東觀,開政命下,已至經宿,飭敎荐降,一向奉牌,徹宵催促,終不承膺,事體所在,萬萬未安,判書陳疏到院,而原疏以齋日退却矣,竝從重推考,何如?傳曰,允。原疏捧入。

○宋知濂啓曰,卽見金吾堂上聯名上疏下者,則同知事不爲着銜,臣之矇然捧入,不勝萬萬惶悚,而當該堂上尹長烈,推考,何如?傳曰,允。

○傳于金宗善曰,禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○傳于李溏曰,出宮門路,以協陽門爲之。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館下番,姑降入直,事甚未安,校理李基慶,修撰鄭魯榮,旣有推考傳旨書入之命,副修撰金啓溫,由限已過,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館下番,姑降入直,事甚未安,校理李基慶,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○朴宗慶,以吏曹言啓曰,贈諡文敬公金元行延諡,今九月十八日,定行於京畿楊州地云矣,敢啓。傳曰,知道。

9月15日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明坐直。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書兪理煥洪起燮仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝安殿望祭罷還內後,內閣、政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調趙尙鎭,副提調朴宗慶啓曰,親行望奠,聖慕克伸,侵曉將事,勞動旣多,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,如道。

○傳于金宗善曰,今日晝茶禮當親行,該房知悉。

○朴宗慶啓曰,吏曹判書李翊模疏批未下,開政命下,已至多日,而參判韓用鐸,參議鄭東觀,一向奉牌,連加催促,無意承膺,事體所在,萬萬未安,參判、參議,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○元在明啓曰,卽者,義禁府都事來言,時囚無得過三日滯囚,曾有定式矣,時囚罪人李晦植、趙國仁,當爲捧供,而判義禁韓用龜受由,知義禁蔡弘履,同義禁尹長烈,俱有身病,申大謙呈辭,不得開坐云,知義禁蔡弘履,同義禁申大謙、尹長烈,竝卽牌招,以爲開坐之地,何如?傳曰,允。

○元在明啓曰,知義禁蔡弘履,同義禁尹長烈牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安,竝更爲牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○傳于朴宗慶曰,吏判疏批已下,卽爲牌招,與參判、參議,更爲嚴飭入來。

○有政。吏批,判書李翊模進,參判韓用鐸進,參議鄭東觀進,行都承旨朴宗慶進、以黃昇源爲右參贊,兼掌令單尹尙圭。再政。以曺允大爲刑曹判書,左參贊單黃昇源,右參贊單趙尙鎭。

○兵批,行判書金恩穆病,參判李庚運病,參議柳烇入直進,參知朴宗正病,行左承旨李溏進。啓曰,兵批無緊窠,吏批無送西之人,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳子金宗善曰,右承旨入侍。

○以大司諫尹益烈,司諫李東冕,獻納安廷善,正言朴孝成、金鐮,掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,推孝傳旨書入。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平鄭取善在外,掌令趙秀民、李之珩牌不進,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,近來百隷怠慢,兩司亦復成習,有除輒以違牌爲事,臺廳長鎻,傳啓不知在於何時,臺閣如此,百隷何論,如此而何事可爲乎?如是申飭之後,政院若復以違牌捧傳旨,則承旨當不免不飭之罪,臺臣雖重,亦當嚴加處分,以此知悉,更爲牌招,此啓辭,置之。

○以內侍林春遇拿處傳旨,傳于元在明曰,分揀。

○元在明啓曰,同義禁申大謙,旣已承牌之後,忽又稱病,不爲參坐,時囚捧供,無以備員擧行,揆以事體,萬萬未安,從重推考,何如?傳曰,允。

○傳于元在明曰,呈辭同義禁許遞,政官待開門,牌招開政。

○以大司諫尹益烈,司諫李東冕,獻納安廷善,正言朴孝成再牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,許遞。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館下番,姑降入直,事甚未安,校理李基慶,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓今望奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○元在明,以刑曹言啓曰,因金吾堂上聯名上疏批旨內,羅將之縛去,乃捕將之指揮,則逞憾於校卒者,豈不頑悍之甚乎?若不闕巡,則捕將亦豈敢以此誣罔草記乎?該廳校卒,亦令該曹嚴査闕巡與否,當處之事,命下矣。依下敎捉來該廳,兩夜各牌捕校捕卒,嚴加査問,則以爲,今番武一所待令羅將,以其禁雜人之不勤,自試所棍治,頭目羅將捉來時結縛矣,以此含憾,初十日,則諸羅將作黨屯聚,逢輒亂打,被打者至於五人,故他校卒,皆爲畏怯隱避,伊夜竟至闕巡,十一日,則羅將輩,打破家産,敺打家眷者,至於五家,故諸校卒,亦不敢出頭,伊夜又爲闕巡云矣,敢啓。傳曰,無論如此如彼,雖緣羅將之亂打,兩夜之闕巡,亦關紀律,當該校卒,令兵判決棍懲礪,可也。

○李溏,以兵曹言啓曰,因刑曹草記,左捕廳闕巡與否査實事批旨內,無論如此如彼,雖緣羅將之亂打,兩夜之闕巡,亦關紀律,當該校卒,令兵判決棍懲礪可也事,命下矣。謹依傳敎,該廳兩夜闕巡各牌捕校金得曾等十六人,捕卒大蕃等十名,各決棍十度,懲礪之意,敢啓。傳曰,知道。

○刑曹啓目粘連,羅將嚴千得等之被罪試所,敢欲逞憤於校卒,作黨屯聚,結縛佩符之捕校,恣意亂打,以致兩夜之闕巡者,大是變怪,旣曰作黨,則犯科者必不止八人,而呑吐抵賴之狀,極爲痛惡,加刑窮覈,何如?啓。依允。又啓目,罪人嚴千得,反覆究問之下,始乃直告其作黨之數,若是夥多,其敺打之猛毒,作拏之獰頑,可以明知,所當加刑嚴勘,旣有嚴刑取招之命,上裁,何如?判付啓,此漢輩頑悍之習,素所洞燭,逞憾於捕將之縛去者,已極蔑分,而至打行巡之校卒,以致兩夜之闕巡,則係是前所未有之變怪,不可尋常懲治,待辜限竝只更加嚴刑,遠地定配爲良如敎。

○吏曹判書李翊模疏曰,伏以臣於千萬意外,伏奉天官除旨,召牌狎臨,政命繼下,臣誠惝怳震駴,莫省厝躬之所也,竊自念,立朝以來,隨分供職,錄錄無奇,未嘗有難進之風,高尙之節,則今何獨趑趄於新除之下,而不思所以仰答隆眷也哉?揆以人情,如非有甚不得已者,必不至於是也,人雖至愚,自知則明,自知其必不堪承,有萬敗無一幸,而不以仰愬於天地父母,則是自外而自阻也,玆敢悉暴臣之本末長短,以明其必不堪承之實,惟聖明垂察焉,臣本無才能,資又鈍滯,少而貧賤也,故固陋素而闇於世務,晩而登第也,故颺歷鮮而疎於物情,受氣甚薄,蒲柳望秋而先凋,中年疾作,神精未老而眊忘,筋力奔走之事,旣不能逮人,至於朝章國典,士族閥閱之高下,親戚姻婭之誰某,一切昧昧,可謂樗櫟之棄材,悾悾之鄙夫,徒以聖朝寬大之致,朋友相愛之故,上荷包容,旁見尉薦,語其長而不言其短,見其鈍滯也,則疑以爲持重,見其迂疎也,則疑以爲守靜,節次推遷,遂至于此,天官冡宰,是何等重任,豈臣闒茸者所可一日之冒居,從前之叨逾濫竊,猥至宰列,而不見斥焉者,眞是幸人,眞是純盜虛聲,今若厭然承命,若固有之,據六卿之首席,銓一世之人才,甄別流品,激揚淸濁,則是眞所謂不識世間有羞恥事者,卽世務物情之通塞,精神筋力之盛衰,閥閱注擬之如何,猶屬細故之可略,此臣必不堪承之實也,抑又思之,臣先祖臣植,族祖臣畬,未嘗不仕也,而至於斯職,輒逡巡而謹避,或力辭而乃已,臣雖不肖,亦嘗奉敎於君子,耳剽於家庭,雖其無能爲牛馬走之役,而逢盛際事聖君則一也,聽卑之天,曲成於萬物,體下之聖,不枉於人性,號而望之,豈無感通之理,《書》曰,凡厥庶民,有猷有爲有守,汝則念之,不協于極,不罹于咎,皇則受之,今臣之陳懇,發於至情而非出於飾讓,便同黃門之貞,不可以有守言也,在聖朝成就之義,不害爲因而與之,不强之以所不能,使全其咫尺之微諒,不宜拒之而不受也。孟子曰,故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也,世臣之於國也,亦當如喬木之培養,自兩葉扶疎,而至於十圍之大,百年之久,材者任棟樑,不材者置之道側,蔭車駟而蔽村閭,亦足爲岑蔚之助,夫孰非培養之力也,古稱無功之功,不報之報,使臣行公於是任,能銓敍平允,選擧公明,進賢而退不肖,察能而授其職,則固可謂效勞圖報之一端,然而如知其不能而止,內以審已,外不妨賢,不僨誤於國事,不僇敗於身名,使世之議者,知有守分知恥之士,而歸美於聖上成就之德,有補於士大夫進退之義,則此其光華,豈直行一政裨一事之功效而已哉,是所謂不報之報也,後世此義不講,徒知趨走之爲恭,維縶之爲事,此固非事堯、舜體群臣之道,而至其迫隘之甚者,窮無所出,寧以嶺海鈇鉞自矢,悻然而直遂,頑然而不顧,未免上下之交失也,盍亦告之以至誠,今夫齎糧而適遠者,或十日而乏,或半月而乏,囊橐垂罄,無以繼用,則告以糧乏,可也。駕馬而就道者,或百里而疲,或五十里而疲,蹩躠顚仆,無以前進,則從以易乘,可也。今臣之所齎者本狹,而其質也甚駑,亦旣囊橐之倒出矣,蹩躠而不進矣,如是而猶復不聽其辭,用違其能,則從者之病姑捨,東野之敗績,立可俟也,竟亦何補於國,嗚呼,君臣之間,貴在誠意之相孚,世級雖降,上之視下,豈不如采薇之戍卒耶,彼則道之款款,吐其情實,此獨聽之邈邈,不加體諒者,安有是哉,故曰莫若告之以至誠,或云夫旣行公於佐貳,則今不當固讓於長銓,殊不知佐貳之職分,長銓之任專,分者權輕,專者責重,不可相提而論也明矣,臣自聞除命,精爽震越,心口相語以爲,侏儒之短,莫逃淵鑑,日月之明,夫豈遺照,此殆一時之誤恩,庶幾不日反汗,惟當披瀝肝膽,竭誠哀籲,冀於感回,若復理盡數窮,則是乃臣命卒之秋也,夫何言哉。伏乞聖慈,俯垂鑑諒,察臣才之必不堪承,念臣言之非不飾讓,特賜哀憐,亟回成命,流通上下之情志,成就匹夫之微諒,則臣當優游閒散,歌詠聖澤,以爲不報之報,臣不勝大願,無任云云。答曰,省疏具悉。注意於卿已久,卿其盡心對揚,勿辭行公。

○校理李基慶疏曰,伏以,流光不淹,秋序云邁,孝安殿望奠又過,禮成躬裸,聖慕克伸,伏惟我殿下,皇皇靡逮,益復如新,仍伏念,如臣無狀,罪大勘輕,竄伏關塞,遽承諱音,泣血叫號,萬事無及,撫念情私,百倍常人,嗚呼,臣罪臣自知之矣,久忝耳目之寄,曾未敢出言論事,以盡其責,後時寂寥之語,只循大同之論,而一言脫口,自觸危機,上貽君父拯拔之勞,下負當初究覈之意,臣之愚騃,尙何言哉,倘非天地以覆燾之,日月以照臨之,參其情而恕其跡,則臣身之爲虀爲粉,亦已久矣,雖幸霈澤旁流,遽蒙恩宥,而臣身之危臲難安,固自如矣,惟有永謝名道,屛跡田廬,仰而答全活之德意,俯而保桑楡之餘景,而間者鴻臚之暫膺,爲伸逖違之微忱,試牌之趨承,只緣往役之義重,不意玉署新除,遽下於鎖院之日,臣聞命惝怳,實不知措躬之所也,臣於見職,雖非目下情勢,顧其學識人器,全不近似,固不可以看作宿硏,每每冒膺,而況臣之罪釁尙積,餘悸未已,豈可揚揚復廁於橫經之列,毁其微諒,重蹈駭機也哉,屢犯違逋,情窮勢蹙,玆敢不避猥越,仰首號鳴。伏乞天地父母,俯察微悃,亟削臣職,以卒生成之澤,仍治逋慢之罪,以肅朝綱焉。臣於乞免之章,不宜贅他,而第念臣,三入北路,凡其風謠俗尙,粗能領略,適有區區之見,敢此尾陳焉,蓋北關一路,卽聖祖興龍之地,而爲我東豐、沛之鄕,不可以道里之逖遠,鄙夷而疎棄也審矣,且天之生才,不限南北,苟能興起而作新之,則安知不禮讓興行,文華大振,能與他道而相軒輊哉,世之論者或以爲,邊鄙宜尙武力,而殊不知戰陣之勇,本自忠孝,記昔施愛之變,龍蛇之亂,本道人之倡義討賊,不勞朝家之指揮,坐平一路之兵火者,多出於冠儒服儒之人,卽此一事,可以知治敎之先後矣,第其時褒賞之典,多爲中間之壅閼,終不免失之太薄,北人之咨嗟慨歎,尙未艾焉,雖以臣在北時所聞見者言之,往往有孝烈之行,眞的卓異,足以勸世而警俗,此皆出於天賦秉彝之德,非有待於學問資益之工,其生質之美,尤爲可敬,而守臣、道臣,每多疎忽而漏却,未至轉報於春官,只自湮沒於下土,此實非敦風勵俗,奬一勸百之道,設使有精强之士馬,堅利之甲兵,必使知親上死長之義,然後可收其實效,至於時俗功令之文,雖不足爲文敎之損益,而北路之設置敎養官,蓋欲勸課士子,勤於肄業,而近來法意解弛,殆若相忘,負笈操觚之士,亦多缺望而解體,伏願亟令廟堂,申諭該道,另飭列邑,博採孝烈之特異者,一一登聞,旌褒其可褒者,仍飭敎養之官,申明舊制,俾操業之士,知所興起,亦令時擧遺逸之士,從便收用,以裨柔遠之化焉,臣無任云云。,省疏具悉。疏辭令廟堂稟處,爾其勿辭察職。

○孝安殿望祭親行敎是時,亞獻官光恩副尉金箕性,終獻官安昌君燝,贊禮戶曹判書金達淳,典祀官奉常正金孝秀,宮闈令尙膳方得賢,執禮直閣洪奭周,執尊校理李寅采,大祝待敎朴宗薰,祝史副司果任百禧,齋郞副校理尹致鼎,盥洗位兵曹正郞趙直永,禮曹佐郞李若烈,爵洗位兵曹佐郞洪祐燮,宗簿主簿權傛,亞終獻盥洗位典籍金龍範,贊者引儀鄭在愼、安聖謩,謁者引儀成海默,兼引儀李鍵,贊引兼引儀李啓元,假引儀沈憲永,祭監監察柳𣽤、李𰊬

○乙丑九月十五日子時,上詣孝安殿。親行望祭入侍時,行都承旨朴宗慶,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金著根,右副承旨元在明,同副承旨宋知濂,假注書兪理煥、洪起燮,記注官金致龍,記事官鄭觀綏,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,通禮跪啓外辦,上具布裹翼善冠、布袍,乘輿出宣化門、協陽門,由銅龍門、景化門,至崇化門外,通禮啓請降輿,上降輿入齋殿,諸臣侍立,時至,通禮啓請行禮,上改具衰服,出幄次,贊禮前導,上入詣版位,贊禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭,亞獻官以下在位者皆俯伏哭,贊禮啓請止哭興,四拜興平身,上止哭,行四拜禮,諸臣止哭,贊禮前導,上詣尊所,宗善酌酒,溏受酒,上仍詣神位前,贊禮啓請跪,上跪,宗慶奉香,知濂奉爐,贊禮啓請三上香,上三上香,蓍根以爵跪進,贊禮啓請執爵獻爵,上以爵授在明,奠于靈座前,贊禮啓請俯伏興,少退跪,上俯伏興,少退跪,大祝朴宗薰跪讀祝文訖,贊禮啓請俯伏興平身,上俯伏興平身,贊禮前導,上降復位,亞獻官光恩副尉金箕性,終獻官安昌君燝,以次行亞獻、終獻禮如儀訖,贊禮啓請跪俯伏哭,上跪俯伏哭,贊禮啓請止哭興,四拜興平身,上止哭行四拜禮,贊禮前導,上詣望燎位,燎訖,贊禮啓禮畢,上還齋殿。上曰,親祭後問安勿爲之。出榻敎諸臣侍立,少頃,上改具布裹翼善冠、布袍,出崇化門,通禮啓請乘輿,上乘輿。藥房提調趙尙鎭進前曰,侵夜將事,聖體,若何?上曰,一樣矣。由景化門、銅龍門、協陽門、宣化門還內,諸臣以次退出。

○乙丑九月十五日午時,上詣孝安殿。親行晝茶禮入侍時,行都承旨朴宗慶,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,右副承旨元在明,同副承旨宋知濂,假注書兪理煥、洪起燮,記注官金致龍,記事官鄭觀綏,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,上具衰服,由齋殿入殿門,詣服位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭,上止哭,引儀唱興,四拜興平身,上行四拜禮訖,仍詣神位前,通禮啓三上香,宗慶奉香,知濂奉爐,上三上香,通禮啓請執盞獻盞,蓍根奉盞以進,上執盞授在明,奉奠于靈座前訖,上還復位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,引儀唱止哭,上止哭,引儀唱興,四拜興平身,上行四拜禮訖,通禮導上還齋殿,諸臣以次退出。

○乙丑九月十五日未時,上御誠正閣。右承旨入侍時,右承旨金宗善,假注書洪起燮,記注官金致龍,記事官鄭觀綏,以次進伏訖。上曰,上番何不入來乎?宗善曰,其子息成婚日子則已過,而將以今日率來子婦,故姑未入來云矣。上曰,何日入來云耶?觀綏曰,今日申後,當入來云矣。上曰,吏判入來乎?宗善曰,依下敎,方以前牌催促矣。宗善曰,俄聞都承旨言,則內閣所印《大學類義》,當於今十七日畢粧云矣,進書儀,當如例擧行乎?上曰,祗迎等節,亦如儀爲之,可也。宗善曰,處所則自前以便殿爲之云,而凡干儀節,當自內閣擇日以入後,磨鍊擧行矣。上命讀公事,宗善讀奏刑曹啓目,作拏羅將等刑推捧公事及刑曹草記捕廳校卒闕巡査實事判付訖。上曰,此公事判付,注書先爲出傳,可也。賤臣承命出傳,還入進伏。上曰,上番出去,兵刑曹郞廳發牌聽傳敎,可也。致龍承命出傳。上曰,注書出去,兵刑曹郞廳,發牌催促,可也。賤臣承命出傳,與致龍還入進伏。上曰,臺諫牌招啓辭當允下,各別申飭,使之無一人不入來者,而亦使之未晩入來,以爲傳啓之地,無得只出姑停望,可也。宗善曰,今二十□日華寧殿誕日祭獻官,自前以華城留守爲之,而今番則健陵補土之役,留守亦當進參,日子相値,恐有變通之道矣。上曰,獻官若變通,則當以何人塡差耶?宗善曰,正卿中當爲之矣。宗善曰,入啓文字,何等審愼,而卽伏見內侍林春遇病親呈單,則不書年月,有違格例,事極疎忽,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之乎?上曰,拿處捧納承旨,亦爲推考,可也。出擧條上曰,注書出去,當直都事進來聽傳敎,可也。賤臣承命出傳,還入進伏。宗善曰,京畿監司之今秋行部,旣已停止,在前如此之時,各陵園墓之在楊州、驪州地者,則成送有旨於各該牧使,使之奉審,而西道陵寢,則承旨一員進去矣,今番何以爲之乎?上曰,依此爲之,可也。宗善曰,何承旨進去乎?上曰,同副承旨進去,可也。仍命書榻敎曰,王大妃殿進御加味養胃湯,自明日停止。仍命退,承史以次退出。

9月16日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂奉審進去。注書二員未差。假注書兪理煥洪起燮仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至酉時,灑雨下雨,測雨器水深八分,夜四更五更,灑雨下雨,測雨器水深四分。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○元在明啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安,掌令趙秀民,與今日政新除授臺諫,待下批一體牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,檢閱鄭觀綏,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,卽者,檢閱徐淇修,謂有館規,陳疏徑出,原疏纔已退却矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○元在明啓曰,開坐命下,已至經宿,而同義禁尹長烈,謂有身病,尙不擧行,事甚未安,與今日政新除授同義禁,待下批一體牌招,何如?傳曰,允。

○傳于元在明曰,昨日家在城外臺諫,仍以前牌催促。

○傳于元在明曰,昨日有情勢之臺諫,則捧罷職傳旨,家在城外臺諫,待城門開催促事下敎,則昨日傳旨中,家在城外臺諫違牌傳旨與他臺諫傳旨,混書以入,捧入承旨,難免不察之失,姑先從重推考,家在城外臺諫,仍以前牌催促,違牌傳旨,更勿捧入。

○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○有政。吏批,判書李翊模進,參判韓用鐸,參議鄭東觀牌不進,右承旨金宗善進。以尹序東爲大司諫,柳台佐爲司諫,李垿爲獻納,韓用儀爲正言,吳泰賢爲同義禁,兼持平李惟命,減下。

○兵批,判書金思穆病,參判李庚運入直進,參議柳烇,參知朴宗正病,行左承旨李溏進。以宋文永爲珍島監牧官,同知單趙益洙,副護軍單尹益烈,副司直單李東冕、安廷善,副司果單朴孝成。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館下番,姑降入直,事甚未安,校理李基慶,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,修撰鄭魯榮,副修撰金啓溫,牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○行大司諫尹序東啓曰,臣於見職,本自不稱,私義難安,屢次引避,曲加體諒,輒蒙恩遞,且惶且感,靡所容措,新除有命,召牌繼降,怵分畏義,冒沒出肅,而臣之處義,前後無異,以此情踪,不可仍冒於臺次,請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○傳于金蓍根曰,山林外兩司在外臺諫許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○臺諫前望單子入之,司諫鄭魯榮,獻納李尙愚,正言朴宗琦、金處巖,持平趙良鎭落點。

○正言朴宗琦啓曰,臣庸愚謭劣,初不近似於見職,而前後叨拜,竊附敦尙之義,輒蒙體諒之恩,到今處義,宜無異同,以此情踪,其何可晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○傳于金蓍根曰,臺諫有闕之代,前望單子入之,待下批牌招察任。

○臺諫前望單子入之,大司諫宋銓,正言金啓河落點。

○正言金啓河啓曰,臣庸愚謭劣,本不合於淸朝耳目之任,而薇垣恩除,特下於更鼓旣深之後,天牌儼臨,飭敎截嚴,且感且惶,雖不得不章皇出肅,而臣有自來情勢之不可聯參於前啓者,前後引避,輒蒙體諒之恩,則臣之處義,宜無異同,以此情踪,其何可晏然蹲冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○金蓍根啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平趙良鎭在外,掌令趙秀民、李之珩陳疏入啓,持平李愚在未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,山林外在外及未署經人許遞,前望單子入之。

○持平前望單子入之,李重蓮、柳遠鳴落點。

○傳于金蓍根曰,新除授臺諫,卽爲牌招。

○傳于金蓍根曰,在外臺諫,家在城外臺諫竝許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○臺諫前望單子入之,持平洪羲玄、沈厚鎭落點。

○金蓍根啓曰,掌令趙秀民,疏批已下,一體牌招,何如?傳曰,允。

○金蓍根啓曰,同義禁尹長烈牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下,已至經宿,尙不擧行,事甚未安,同義禁吳泰賢在外,無以備員,同義禁尹長烈,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○金蓍根啓曰,開坐命下,已至經宿,而判義禁韓用龜,同義禁吳泰賢在外,同義禁一員未差,只有知義禁蔡弘履一人,無以備員,未差之代,政官牌招,開政差出,待下批仍卽牌招,以爲擧行之地,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○有政。吏批,判書李翊模進,參判韓用鐸,參議鄭東觀牌不進,右承旨金宗善進。以李惟命爲修撰,李仁秀爲工曹參判,李庚運爲同義禁,鄭日泰爲吏曹佐郞,李東冕爲左通禮。

○兵批,判書金思穆病,參判李庚運入直進,參議柳烇,參知朴宗正病,左副承旨金蓍根進。同知單金大甲,僉知單李春英、朴明勳,護軍單尹序東,副司直單柳台佐、李垿、鄭取善,副司果單金鎌、韓用儀。

○金蓍根啓曰,卽伏見黃海兵使武科初試試取啓本啓下者,啓字,誤踏於末帖之後,事極駭忽,當該中官,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,令該府,拿問處之。

○金宗善,以吏曹言啓曰,贈謚文貞公李翊延謚,今九月二十七日,定行於公忠道保寧地云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見江原監司林漢浩,災實分等狀啓,則分等不爲擧論,仍以爲事目,災一百結外,不足災八十三結四十五負,依數準許,後錄條件,請令廟堂,稟旨分付矣,其一平康卽還多邑,豆太兩種,殆近二萬石,每於糶糴,爲弊不些,小豆限一千五百石,太限一千五百石,以田米準折換作事也,其一,推奴徵債,限明秋防禁事也,本道穡事,峽野無甚優劣,不害爲均登之歲,則分等一款,依狀請置之,襄陽等五邑,非時水災,民情可矜,今此事目災外,八十三結零加請之數,無或爲怪,較之年前,亦似精略,其在恤民之政,勢難靳持,特許準劃,使之另加均表,平康縣豆太換作田米事,推奴徵債防禁事,亦依狀請施行,而還穀準折,法意甚重,嚴飭該倅,如法準捧事,一體分付道臣,何如?傳曰,允。

○李溏,以兵曹言啓曰,依下敎,査問侍衛不參宣傳官誰某及不參委節於宣傳官等處,則以爲,李東善、權聖祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文達、柳相弼,俱爲不參,而今番曹司柳相弼、李井會,許參分軸時,屢有方外之請,五次不純矣,御營大將李得濟,招致吹螺赤,以屢次不純,不卽來告之罪,至於決棍,使行首宣傳官,施罰分軸時不純之諸人,而行首宣傳官李東善,旣得受由,亦難施罰,不爲入來,權聖祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文達,以分軸時不純之人,勢難晏然,不得進參,柳相弼,以其時許參之人,行首及右僚,俱難晏然,則亦不敢入參云矣,原其委折,是乃一廳之事,而偃然在家,不參侍衛之班,事之可駭,莫此爲甚,竝拿問處之,何如?傳曰,以本廳事,不參侍衛,無嚴極矣,自卿曹,決棍汰去,行首宣傳官,決棍懲礪,可也。

○李溏,以兵曹言啓曰,本曹草記,侍衛不參宣傳官,竝拿問處之事,批旨內,以本廳事,不參侍衛,無嚴極矣,自卿曹,決棍汰去,行首宣傳官,決棍懲礪可也事,命下矣。謹依傳敎,當該宣傳官權聖祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文達、柳相弼,各決棍十度汰去,行首宣傳官李東善,決棍十度,懲礪之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目粘連,觀此副校理任百禧上疏,則以爲,臣之偏母,今年七十有五,氣質虛脆,筋力綿綴,長在牀笫,淹淹度日,臣之本生母,今年六十有二,素抱貞疾,復罹窮毒,支保之道,只恃藥餌,臣才疎幹家,計拙謀生,甘旨滌瀡之具,已失其養,醫藥調補之方,亦不如意。伏乞聖慈,特命選部,授臣一小邑亦爲白臥乎所,任百禧之家貧親老,菽水難繼之狀,卽通朝之所共知,許畀一縣,俾遂便養之願,允合於孝理之政是白乎矣,經幄之臣,出補外邑,事體不輕,臣曹不敢擅便,上裁,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎。

○司諫鄭魯榮,掌令趙秀民,校理李寅采,副校理尹致鼎,正言金處巖啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫,莫不切齒痛心,噫,當先朝在儲之日,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀而窩窟則此賊也,推戴逆禶,謀危宗社,範、能之逆節而根柢則此賊也,此豈容一日假息於覆載之間哉?當初先大王之不忍置法,姑從次律者,只在於恐傷英考之德也。英考之於渠,止慈至愛之德,如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳,渠若有一半分人心,則惟當持身謹畏,仰答聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,締結凶醜,圖危國本,究厥罪惡,萬戮猶輕,而初則黜置近島,轉而至於移之近圻,入置京第,末乃有罪名命釋之擧,此雖出於先大王好生之德意,而今當我殿下嗣服之初,刑政施措,正屬維新之會,豈可使逆如此賊,凶如此賊者,任便居住,尙保腰領乎?在先朝則事關聖躬,雖或曲施寬假,而在今日,則其在必報之義,尤不容一刻暫緩於三尺之律,請鄭致達妻,亟令王府,夬正典刑。噫嘻,痛矣。朴宗岳之罪,可勝誅哉,其亦凶且憯矣,性本癡蠢,濟以凶譎,憑藉薰灼之勢,早竊華顯之職,粵在乙丙之間,旣多梁汚之跡,積年見枳,不容淸議久矣,幸蒙先大王特施曠蕩,偏加拂拭之恩,才起廢蟄,擢置三事之列,隕結之圖,宜倍他人,而翺翔廊廟,無一報效,不悛舊習,回戀宿處,與樂任輩失志怨國之類,暗通勢氣,日夜綢繆,至於壬子夏一疏,而包藏之腸肚,彰露而不可掩矣,其全篇意脈,外藉闡揚德美之辭,內售壞亂義理之計,至於己卯以來以下,數轉句語,遣辭陰慘,用意叵測,章、蔡之矯詆宣仁,弘、瞻之誣逼聖母,蔑以加此,其語犯不道,昭不可掩,至若戕害仗義理之善類,爲彼報仇,猶屬薄物細故,天討未伸,鬼誅先加,輿情憤惋,久而益激,當此明大義嚴懲討之日,不可以職是大官,已爲身故,有所容貸,請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官職之典。噫嘻,痛矣。金憙之罪,可勝誅哉,性本陰譎,跡又閃忽,罔念先大王拂拭之恩,惟事大義理背馳之計,必欲甘心於善類,顯作賊邊之血黨,凶逆巨魁,秉彝同憤,而肆發凶言,謂之無罪,其心所在,路人所知,且李義用之爲樂任切姻,則把作奇貨,市恩之資,惟恐不及,而剡章皆出於其言,李㙖之爲凶窩徒黨,則引爲私援,愛護之心,不能按住,而初仕卽差於伊時,噫,義用之於樂任,締結綢繆,爛熳和應之情節,已悉於臺啓,今不必架疊,而至於李㙖,則假托闡揚,暗售翻覆義理之計,乃以萬餘名疏錄,鋪張凶勢,脅持君父,其所設心,吁,亦凶且慘矣,揆以輿情,孰不駭憤,而忽於此際,肆然擬望,殆若酬報者然,此已萬萬巧惡,而及其計未售志未成,則退處湖鄕,怨懟之形跡畢露,矯誣聖德,煽動之情狀莫掩,此不可以職是大官,身亦已故,置而不論,請故領府事金憙,施以追削官爵之典。答三司曰,不允。

○司諫鄭魯榮,掌令趙秀民,正言金處巖啓曰,噫嘻,痛矣。以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密倡凶論,慫慂恒、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主,待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權,且以醴酒之說,大北之論,肆然脅持,百計嘗試,倡爲追崇之說,恐動儕流,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耉、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆節,尤益綻露無餘矣,噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫帥等說,爛熳於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也,特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤,試以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆,以不少之人,何可遽然承服,又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果與諸賊一席酬酢於展開書傳,講其文義云者,與相吉、澤遂之招,若合符契,卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡,自有天地以來,所未有者,而限以國法,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?澤遂爛熳司參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章已失,輿憤未洩,其陰凶情節,其弟萬無不知之理,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂,設鞫得情。噫嘻,痛矣。從古亂逆何限,而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉?語其凶言則雲、海之所不道,論其逆節則賊鏡之所不爲,見者骨寒,聞者膽掉,實是窮天地亘古今所未聞所未有者也,此豈渠一人之所作爲,一時之所做出,和同之類,必有其人,黨與之討,不容少忽,而旣搜之文書,倂皆付丙,未露之端緖,全不究覈,獄體疎虞,寧不凜然,到今追究之道,惟在於親屬奴傔之及時訊鞫,而章疏之請,尙未蒙允,此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德,而至於夏賊子女,囚禁待年之命,臣等尙今抑鬱,寧欲溘然,夫逆種之待年殄滅,乃指尋常治逆之律文也,今此夏賊,卽是開闢以來所無之逆,其於麟、亮之稱兵,鏡、虎之凶言,不啻百倍,則古今天下,安有以此賊子女,而有待年與否之可論哉?及至今日,年限已過,則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外,豈復有夏賊,而乃者逆恭又出,則今日群下之骨驚膽掉,直欲手磔口臠之心,尤有倍於夏賊初出之時矣,噫,彼恭賊,敢於鞫庭,提誦夏賊之凶書,乃以相議勸成納招,又發夏賊所不道之凶言,則梟獍種子,腸肚相連,亦一夏賊,而特其逆節之發露,差有先後耳,千剮萬斫,未足以洩輿憤,收孥瀦澤,不可謂當其律,夏賊之變,已用适、雲之例,則今於此賊,決不可異同也明矣,噫,其一家之內,生出二夏賊,則此非一朝一夕之故,其凶言逆謀,傳襲有素,平日之爛熳酬酢,一堂之尋常倡和,推此可知,恭賊正刑之後,一二同情之類,旣無究問之道,而英材、斗恒,尙今假息於覆載之間,則夏、恭兩賊之黨與同情,萬無不知之理,目今究覈之道,惟在於此,而雖以向來連伊事言之,渠以賊傔之妻,敢生凶濫之心,至有擊錚之擧,此亦古今所無之變怪,而渠不過幺麽一賤女,則決非渠所可獨辦者也,是必其夫,暗地指使,爲此嘗試之計,據此一事,劇逆親屬之從中跳踉,復事綢繆之狀,昭不可掩,此而若不窮覈嚴斷,則未知何樣禍機,伏在何地,今於事端旣露之後,尤不容暫緩盤覈,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依适、雲例擧行,英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。噫嘻,痛矣。明謙之凶謀逆節,實是亘萬古所無之賊也,身爲閫帥,四字刀割已是劇逆之斷案,而乙巳春諸賊指日擧兵之時,自擬內應大將,至於書給四柱,先占身數,其所爲計,至凶極獰,而況渠七字刀割逆復之愛姪也,一門之內,日夜綢繆,兩賊之間,出沒紹介,危機急變,迫在呼吸,何幸賊謀自綻,天討夬行,而誅殛之典,止及其身,收孥之律,尙未擧行,揆以獄體,不免疎虞,以謙,以逆復之子,傳襲其父之凶圖,七字刀割鉤覈之路,惟在此賊之盤問,而不加究覈,不捧結案,遽爾用刑,只施應坐,而籍産之典,雖已擧行,收孥之律,在所不已,逆復之變,振古所無,殄滅無遺育者,政爲此賊準備語,則其在鋤逆種杜後患之道,殄之滅之,不容少忽,而好石之以年未滿,循例爲奴者,揆以邦刑,萬萬乖當,夫待年用法,乃是尋常治逆之律,而至於此賊,實無異於古之适、雲,今之趾、夏,則其凶種逆孽之待年與否,更無可論,逆宇以凶喆之子,籍其氣勢,罔念喣濡之恩,益肆跳踉,擬帥市恩之謀,旣極陰祕,荷杖偸鈴之態,不忍正視,其所負犯,不一而足,而乃於不敢言之地,敢懷不敢萌之心,潛構啓草,欲售欺天之計,此已窮凶絶悖,而於渠猶屬薄物細故,潛藉逆復之姻婭,七字刀割與同死生之說,旣已遲晩,顧瞻他日之計,明白納招,甚至於干涉善復,自知當死之供,吐實於平問之下,其窮凶情節,更無可言,有賊如此,不施邦刑,則天綱絶矣,王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊,一而二,二而一也,兩賊伏法之後,獨使已結案之凶逆,得保首領,偃處近島,古今天下,寧有是哉?義理自此晦塞,亂賊無所懲畏,思之及此,寧不大可憂而大可懼哉?請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,捧根脚,夬正王法。噫嘻,痛矣。亂逆之變,從古何限,而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉?嗚呼,今日,此何時也,皇天降割,臣民無祿,奄遭此天崩地坼之痛,大小中外,惟有血泣攀號,直欲無生而已,噫,彼逆魁時景等兄弟,渠亦今日臣民耳,抑何凶肚,包藏禍心,闖此擧國哀遑之時,敢生嘯聚不軌之謀,假托占夢,誑惑人心,妄附星緯,煽動妖言,驅脅蟲蠢之村氓,乘夜直犯於官府,肆發縛官上京,擧兵除惡等語,究其逆節,實有浮於麟、亮,而鯨鯢之戮未加,魑魅之形先滅,雖未及如法結案,而此等凶逆,當施孥戮之典,時夏、時鼎、時楫等,雖已酌處,旣是凶逆之同堂,而暫挽非力遏之志,不告有觀望之跡,嚴訊窮詰,不容少緩,金樂敎則以玄慶之妻娚,參聞醫官可疑之說,而不卽直招,及與時皞面質之後,始乃吐實,究厥情節,萬萬狡慝,玄慶則以逆景之子,初旣同惡,末又逃躱,尙今未捉,實有難言之深憂,凡此諸賊,雖或有首從之別,而其在誅亂根重獄體之道,不可自外勘斷而止,請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,夬正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。噫嘻,痛矣。金履翼通天之罪,可勝誅哉,惟我先大王所秉執之大義理,昭如日星,嚴如鈇鉞,使愚夫愚婦,咸有以知入於此爲忠,出於此爲逆,則雖頑如木石,迷如豚魚者,庶可以同歸於導率之化,而尙有一種不逞之徒,顯售角勝之計,甘心背馳之歸,乃有不率敎之金履載者出,闖呈一疏,計在嘗試,使莫重莫嚴之義理,敢欲漫漶之毁畫之,則其所設施排布,孰主張是,密勿慫慂,綢繆指嗾,一則履翼,二則履翼,噫,彼履翼,本以陰譎之性,常懷不滿之心,必欲歧貳淸議,戕害善類而後已,其潛滋暗長之計,粧出履載之疏,而昏夜往復之眞贓,自有所綻露者,則肝肺已入於淵鑑,魑魅莫逃於禹鼎,乃有五月三十日萬餘言筵敎,拈出矯俗二字,又許自明而自首,俾同歸於大中至正之域,則在渠輩,實是化鬼爲人之機,而渠乃迷不知變,延拖時日,及至六月十六日以後,上下群情,焦遑罔措之時,渠敢懷不忍不敢之心,少無嚴畏,竟不首實,以致淵衷之煩惱,漸至玉候之沈篤,興言及此,不覺腐心而痛骨,臣等誓不與此賊俱生,而今我慈聖殿下,闡明先王之義理,追念先王之志事,誕降明旨,使之自首,則渠當直吐情實,來伏鈇鉞,而其奈梟性不悛,狼心無懼,洞諭多日,依舊頑忍,其無君死黨之心,昭不可掩,極惡大憝,從古何限,而豈有如此賊之至頑絶悖者哉?其窮凶情節,不可不究覈,而雖以今番逆發之招觀之,其痛癢相關,脈絡貫通之狀,明若觀火,可、發之凶言凶書,卽是載籍以來所未有者,則兩賊伏法之後,尤何可置而不問乎?請金甲島荐棘罪人履翼,亟令王府,設鞫嚴問,夬正邦刑。噫,從古權奸之壞亂世道禍人家國者何限,而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉,惟彼凶徒之干犯於某年大義理者,一轉再轉,至于六七轉,脈胳貫通,腸肚結連,而噫,彼有隣,乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時,以宗廈復出之說,與象厚爛熳酬酢,頤指徒黨,俾不參於聽政陳賀,則其於代聽莫大之慶,顯有不滿之意,昭不可掩,而以我先大王聖德大度,包荒拂拭,節次推遷,視同無故,則生死肉骨之恩,於渠,何如?而乃敢反懷疑懼,潛售掉脫之計,晝宵揣摩,無所不至,而及夫庚子以後,操國權柄,惟意所欲,爲賊淵藪,寔繁其徒,義理則期於背馳,善類則期於構陷,其所設心用意,專出於營護干犯,某年以來源頭凶逆,閃弄手勢,挺身報讐之計也,人心由此而陷溺,國勢職此而凜綴,駸駸入於人不人國不國之域,而滔滔末流,愈往愈甚,逮夫壬子之間,交結異類,面諛背毁,無所不極,至以莫重莫嚴典禮間事,作爲欛柄,或倡說而煽動之,或誘衆而威脅之,矯誣之說,肆行其間,苟究厥由,非渠而誰,惟我先大王日月之明,洞燭其奸狀,深惡其情態,六七年來,屛置於外,俾悔其罪,則固當革心改面之不暇,而依舊跳踉,無少懲畏,何幸慈殿處分,乃在神人積憤之餘,而罪止荐棘,已是失刑之大者,王章未伸,鬼誅先加,窮凶情節,無以究覈,輿情憤鬱,尤當如何,次第應行之律,不可以身故有所容貸,請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典。噫,彼金履載,卽一至奸至妖之物也,潛受履翼之指嗾,外托官師之相規,闖呈一疏,指意閃忽,其所綢繆排布,必欲血戰義理,甘心於背馳,讐視士類,角勝於淸議,與乙丙以來群不逞之徒,一串貫來之心腸,昭昭莫掩,惟我先大王炳幾之明,燭其奸狀,而大聖人憂世慮患之念,丁寧致意於矯俗之敎,遂致聖候之添重,便作憑几之末命,思之及此,寧不崩心而痛骨乎?特以自首者之未顯,姑置投畀之寬典,今於履翼,指嗾情節綻露之後,履載亦不可置而勿問,請古今島荐棘罪人履載,亟令王府,設鞫嚴問,期於得情。噫嘻,痛矣。亂臣賊子,從古何限,而豈有如李在學、沈頤之、吳在文之窮凶絶悖者乎?內下封書,卽我聖母之手札,則雖章、蔡之凶肚,何敢槌函,雖弘、瞻之逆腸,何敢坼封,而承望窩窟之指使,套襲梟獍之手勢,敢於至尊至敬母事之地,有此無嚴無忌凶賊之變,古今天下,寧有是乎,大僚嚴鞫之請,實是擧國共公之憤,而迺者批旨之下,以李在學,異於邑倅,只命加律,臣等相顧驚愕,益切抑菀,邑倅聽令於道伯,道伯締結於凶窩,眼無君母,敢售憯計,脈絡交通,腸肚相連,道伯邑倅,二而一也,如此千古所無犯分蔑紀之類,其何可分別於道伯邑倅之間,而不許大臣執法之請乎?情節未覈,鬼誅先及,公議莫伸,輿憤益激,請物故罪人在學,爲先施以追奪官爵之典,追削罪人頤之、在文,爲先竝施追奪官爵之典。嗚呼,數十年內,奸凶之徒,把弄權柄,惟意跳踉,義理將至湮晦,國勢幾乎岌嶪,而噫,彼徐有防,本以憸邪之性,濟之傾巧之行,戕善敗類,莫逃宵小之目,背公營私,無非兜攬之計,當榮賊擅弄之時,專事附麗,及浚賊誣眩之日,同聲和應,凡所以簧鼓邪說,螮蝀太陽者,無不爲之嚆矢,而浚賊逆節彰露之後,語頗糢糊,亦不嚴斥,一世之所共憤,厥惟久矣,向者儒臣之疏請追奪也,與浚賊,一而二,二而一云者,臚列備至,可見公議之峻發,而今此大僚稟處之論,反涉惟輕,請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。噫嘻,痛矣。權奸之凶國禍家,從古何限,而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉?渠本天生宵小,薄有文技,惟我先大王,念其家聲,置之邇列,自簪筆而躋緋玉,恩至渥也,德至厚也,奈其狼性難改,梟音漸肆,持身汙下,不以士夫而自處,宅心回譎,不識名義之何物,賣寵招權,無所顧忌,利已傷人,看作能事,平生傳襲,卽是凶邪之餘論,密地和應,無非奸賊之悖說,而鬼蜮情狀,莫逃於天鑑之下,故每以行己卑賤,作事容易,不可任用,俯諭於筵臣,至有小國榮之敎,雖以包容之德,姑緩屛黜,深察跳踉之漸,嚴加裁抑,大聖人則哲之明,凡在臣隣,孰不欽仰,而及夫乙卯以後,朝著肅淸,國是大定,則渠亦自知其舊惡之難容,宿習之莫售,遂復翻身換面,以爲迷藏龍斷之計,情態之巧黠,不啻如見其肺肝,有識之憂,厥惟久矣,逮當昨夏崩坼之變,大小哀遑,罔知所爲,渠乃以喪制未闋之身,謂此時之可乘,敢欲盜竊權柄,恣行胸臆,毁其禮防,闖然冒進,人理之滅絶,已無可言,而出入深嚴,略無防限,窺覘動靜,作爲伎倆,欺蔽上下,擅弄威福,兜攬銓衡,灠吹文苑,以奔走號召,奊詬無恥之徒,廣植黨援,助爲聲勢,而錢穀甲兵,無不管轄,政注差除,惟意所欲,甚則矯稱先旨,使人莫敢誰何,陰濟其私,鄙夫無所不爲,夸張氣焰,大開賂門,親黨家客,口厭四方之贈遺,僕隷賤流,動藉宮掖之嚴密,勢成威立,無復畏憚,延禧禁地,縱賊傔而瘞埋,臭胔湖、嶺諸郡,嗾鄕儒而俎豆厥父,乾沒公貨,與私人而分利,鬻賣腴邑,共癡甥而論價,此猶渠之薄物細故,若其陰陽闔捭,左右欺賣,口密腹劍,不翅林甫之奸邪,詐僞反覆,專用蘇、張之手段,必欲戕害者士類而陽附士類,必欲壞亂者義理而假托義理,廊廟大臣,視之若無,僚寀兄弟,公行交構,䜛慝之口,千百其舌,朝象之洶洶不寧,徒以渠也,廷紳之惴惴不保,豈非若耶?尤所痛惡者,奏藁之役,倡說於公座,瀛棘之逆,營護於暗地,爲凶魁效力之計,手脚益忙,殺薄昭薄德之言,心跡畢露,至於庭籲初發,敢爲推托之辭,告文代撰,陰用寬大之句,當此之時,渠之所謂義理,果安在哉?璁蕚之論,卽渠素所蓄積,章、蔡之事,是渠他日排布,則每到事會之滾急,不覺眞情之發見,自不得不然爾,向來邪獄,可謂天地之大變怪,王法之所必誅,而處分嚴正,一番廓淸,其功有不在於抑洪水驅猛獸之下,而渠獨爲楚獄多濫之說,肆然發口,以悅異臭之人,自爲解脫之計,設心造意,事事若此,此等小人,眞朱夫子所謂自朝至暮,自頭至足,無非罪惡者,渠亦人耳,持此安歸,情狀旣綻,到處狼狽,天地雖大,靡所容身,則畢竟匍匐而歸,還他本色,至於粧出凶述之疏而極矣,蓋其千億化身,惟利是趨,利在浚賊則附浚賊,利在民始則附民始,利在隣、防則附隣、防,利在異類則附異類,利在邪黨則附邪黨,至一行刀割天下之惡,始若殊塗,終必同歸,況渠之於逆任,腸肚相連,脈絡交通,眞贓現捉,昭不可掩,況今可、發之凶言凶書,卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則,本以行恁之卵育,傳襲行恁之凶肚,爛熳綢繆,如鬼如蜮,爲世指目,厥惟久矣,而及其竄逐之後,輒懷怨懟之心,敢於莫重莫嚴之地,肆發窮凶極悖之說,時發則久爲可賊之豢畜,稔聞可賊之凶言,手投凶書,詬罵天日,此實雲、海之所不道,而苟究其根柢窩窟,一則行恁,二則行恁,何幸我慈聖殿下,俯察輿情,廓揮明斷,特降賜死之命,王章自此可伸,輿情得以少洩,而第伏念行恁,罪是劇逆,職非大官,則只賜其死,不施藁街之典者,實是四百年所未有之事也,況其從前至妖至慝之負犯情節,今番凶書凶言之根因脈絡,不一盤覈,徑先處斷,臺臣設鞫之請,迄未蒙允,薪島復命之啓,纔已登徹,王章似伸而未可謂克伸,輿情似洩而未可謂夬洩,到今次第應行之律,不可以誅及其身而止,請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種焉,十一行七字刀割噫嘻,亂臣賊子,從古可限,而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉?主張邪敎,詿誤迷俗,相率入於無父無君之域者,已是亘古所無之變怪,而就以今番恒儉輩鞫案觀之,其所綢繆排布,至凶絶悖之狀,不可但以邪學言也,請來大舶,裝載兵器,曰以脅持,曰以判決云者,卽是适、璉之餘套,而麟、亮之後身也,賴天之靈,旋加誅殛,而向使其計得售,則白蓮黃布之變,有不足言,而國之爲國,未可知也,追惟及此,不覺毛骨俱竦,恒儉諸賊,雖是兇獰,特不過鄕曲卑微之類,而乃其首惡而指使者,則家煥輩是已,觀於銀子辦出之計,郵卒裝送之謀,可知其逋逃主於淵藪,羌胡伏於輦轂也,春間治獄之時,只以邪黨而誅鋤,或徑先物故,或誅止其身,而及今儉賊之鞫案始出,渠輩之逆節昭著,則神人之憤,久而益切,實欲手磔口臠而不可及矣。恒儉,乃其枝葉而旣伏典刑,則家煥諸賊之爲厥根柢者,獨可逭於儉賊已施之律乎?請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。噫嘻,痛矣。國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡,萬戮猶輕,千剮難贖,而尙屈王章,是可曰國有常刑乎,噫諸賊之眼無國母,恣行胸臆,危逼之逆節,憯毒之凶計,暗相綢繆,罔有紀極,主張者榮賊,而陽澤焉承望,指揮者榮賊而民始焉和應,至於丙申節獻之闕封,己亥宮女之逮訊,而倫綱之斁敗,無餘地矣,處在保護之任,而端陽之例供,肆然廢停,共坐深嚴之地,而宮人之拷掠,期於誣服,亂逆之犯分干紀者,從古何限,而豈有若此輩之至凶極悖者乎?雖以弘、瞻之凶肚,來、黯之毒手,未足以喩其惡也,此實載籍所無之極惡大憝,而聲討未加,鬼誅先及,一國之公憤,鬱而未洩,三尺之邦憲,久猶莫伸,至今追思,不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也,當此義理大明,凶逆嚴討之時,藥院之日記,旣已査出,臺臣之緘辭,如是明的,則追奪之當律,不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍,官亦追奪,更無加施之律,而至於國榮,則千罪萬惡,咸萃一身,製給凶疏,沮遏大計,煽動人心,潛圖國脈者,已有浮於溫、莽之凶,而今者陽澤之干犯彰著,民始之誣逼綻露,其首惡則實榮賊也,凶魁則亦榮賊也,昨年之春,幸賴我先大王廓揮乾斷,特降允兪,而傳旨未卽頒下,典刑尙稽夬施,神人之憤惋,容有極哉,請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。噫嘻,時偉性本陰譎,行又凶悖,賊翰之餘論,無不主張,賣權兜攬,惟意所欲,樂禍忌忮,爲世側目,厥惟久矣,暗結妖宇之父子,昏夜綢繆,情跡陰祕,隱然自比於戚聯之人,至欲擬擧於握兵之任,長惡助勢,便一窩主,及夫賊宇之輸款,而渠之眞贓,畢露無餘,推此一款,卽是斷案,而尤有國人之至今所腐心痛骨者,壬寅秋邦慶,實是八域臣民歡忭蹈舞之辰,而噫,彼時偉,抑獨何心,顯示不悅之意,章奏之上,力遏邦慶二字,酬酢之間,牢諱慶抃等語,公座稠廣,攘臂咆喝,有耳皆聞,無人不道,及至定號之日,肆發凶言於衆人之中曰,今此定號,何如是太早,究厥心腸,已萬萬極凶絶悖,而甚至於五月喪變之後,以平日不平之心,益肆陰凶之計,暗囑其兄,沮戲葬地,國言喧藉,情節莫掩,特以先大王好生之德,姑不設鞫嚴問,只施絶島荐棘,而王章未加,鬼誅先及,神人之憤,容有極哉,請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典。噫嘻,痛矣。賊裕之罪,可勝誅哉,辛酉夏一疏,包凶蓄禍,暗售梟獍之腸,都人尹姞等句語,排布陰譎,曲堗徙薪之援比,指意凶憯,卽此一段,其沮戲大婚之凶肚,背馳先王之逆節,綻露無餘,渠以今日北面之臣,乘國運不幸之時,而疑亂熒惑,潛圖不逞之計,是可忍也,吁,亦憯矣,亂臣賊子之干常犯紀,從古何限,而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉?且其所納爰辭,見捉文書中,不道不滿之說,愈出愈凶,至於外朝不知之言,詩句引用之意而極矣,而末乃以渠之傍祖權鞸時事,隱然自況者,尤何等窮天地所無之劇逆大憝也,凡在橫目之列者,莫不骨驚膽掉,直欲手磔口臠,而賦性獰慝,忍杖抵賴,王章未伸,鬼誅先及,神人之憤痛,容有極哉?噫,原疏之陰憯,逆腸難掩,鞫招之凶慝,斷案已成,雖未及結案,便是已結案之劇逆,而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後,其凶謀逆節,尤益彰著,此與身死旣久之後追律之例,大有異焉,不可援用尙魯追施之律,請物故罪人裕,亟施孥戮之典。噫嘻,魯賢,本以不逞之徒,素蓄樂禍之心,凡係怪論悖義,無不主張,及夫裕賊凶疏之際,從容筆談,爛熳謀議,沮戲大婚之凶計,背馳先王之逆節,終始通謀,已是渠斷案,而嗾人停啓之事,看作私好,局子粧出之說,謂非惡逆,或曰到今義理始正,其時則是非未定,言言悖慢,節節凶慝,同參之罪,渠旣輸款,則在法不當移易,知情之律,今已擧行,則失刑尤當如何,請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典。噫嘻,在民手出悖通,身係久囚,則乘機樂禍之習,厥惟久矣,與裕賊爲切隣,以裕賊爲謀主,臭味相同,臟肚相連,及其凶疏之構草也,密勿綢繆,爛熳酬酢,或曰大婚不成則好矣,或曰喬木世家,不歸正,攘臂倡應,甘心沮戲,其凶肚逆腸,與裕、默兩賊,一串貫來,同參之跡,鞫案昭在,知情之律,失之太輕,請知情不告罪人在民,亟施孥籍之典。噫嘻,痛矣。不逞怪鬼之徒,壞世道而禍家國者,從古何限,而豈有如今玆之變哉?蓋其一種虺毒之類,自成暗地蚓結之勢,千奇百怪,萃爲淵藪,悖疏悖通,竝道迭發,苟非乾道孔昭,凶謀自綻,慈敎誕宣,處分揮廓,則幾何不伏莽之禍,將至僚原哉?噫,彼洪履猷,卽一乖氣所鍾,渠以幺麽蔭吏,常欲兜攬朝權,陰懷網打之計,倡爲憯毒之擧,昻然自處以窩主渠魁,而嘯聚無賴之類,做出平地之浪,掃盡朝著,將欲何爲,此在渠,猶屬薄物細故,尤有所絶悖而窮凶者,渠之造謀用意,專出樂禍,而及其眞贓綻露,情節莫掩,則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地,反歸於自渠身背馳,自渠口誣逼之科,卽此一節,爲其斷案,罰止島配,已是失刑之大者,王章未申,鬼誅先加,窮凶之情節,無以究覈,積鬱之輿憤,到今益切,次第應行之律,不可以身故,有所容貸,請物故罪人履猷諸子,亟施散配之典。噫嘻,痛矣,人心日陷,世道日詿,凶國禍家之變,前後何限,而豈有如今番鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉?噫,彼裕賊,沮戲背馳之凶謀逆節,卽窮天地亘萬古所未有之劇賊,而王章未伸,孥戮尙靳,神人之憤痛,容有極哉,若其梟腸獍肚之爛熳同參,如安默、魯賢、在民等三賊,雖已伏法,其餘鞫囚之關係獄情,干連逆謀者,固宜到底窮覈,打破窩窟,不可以區別首從,輕先酌放也明矣。李晦祥,本以裕賊之血黨,參涉凶疏,綢繆和應,或以筆談而酬酢,或以書札而往復,疏後阻隔之說,證左無據,宣力停啓之事,眞贓畢露,渠雖喙長三尺,無以自明,卽此一款,已是斷案,而一次平問,不加拷訊,屢朔抛置,遽然酌處,失刑之大,莫此爲甚,及夫發配之初,謂有吐實之言,恐動禁堂,至有大臣請對,更爲設鞫之擧,則指嗾醞釀之情節,庶乎其卽地盤覈,劈破根窩,而奈其舊習罔悛,凶圖愈肆,一反前招,閃弄疑眩,畢竟以亂言誣招自服,世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也,以渠負犯,生出獄門,寔出十世宥之聖意,則渠若有一分秉彝之心,豈忍復爲此游辭粧撰,舞奸鉤引之計哉?反坐自有當律,誣招宜覈隱情,今此原配所安置之典,論以刑政,萬萬乖當,至於尹致行,自來狡慝之物,留宿逆家,考準凶疏,渠旣輸款,則稱以短文,不識指意云者,究厥情狀,尤極痛惡,而同參之跡綻露無餘,減死之律失之太輕。金宇光,以凶賊之私人,朝夕相守,奔走聽令,則其同參謀凶之情節,狼藉難掩,此不可謂以卑微,撓屈三尺也。權思穆,係是應坐之類,事當次第擧行,決不可遽議酌放。金千孫,雖曰蒙騃賤類,旣是親密之傔屬,亦係鞫獄之干連,亦不宜全然放釋,請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,夬正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之曲。噫嘻,痛矣。干常亂紀之賊,從古何限,而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉,常懷梟獍之心,莫掩鬼蜮之狀,乘機逞毒,闖呈一疏,上而拶逼聖躬,下而網打朝紳,至曰受誣於舟梁之大慶,有若眞有誣逼者然,又引故相之對揚,有若不爲辨明者然,末乃以眼無君母等語,憑藉而疑亂,閃忽而譏訕,顯售不逞之習,少無顧忌之心,其爲凶憯,胡至此極?嗚呼,庚申以後,我東方得有今日,是誰之力,洪惟我慈聖殿下,五紀母臨,四載簾帷,保護我聖躬,鞏固我宗祊,義理闡明,朝象和泰,克追先王之遺志,誕擧旣定之文祥,以基我億萬年無疆之休,洪功盛烈,有光史牒,環東土數千里,莫不蹈舞攢頌於慈覆之天,而向來臺臣通儒之處分,罔非稟決慈旨,推明慈德,正大光明,有辭後世,凡有秉彝之心者,孰不頌慈仁仰聖孝,而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者,抑何心腸,至有不欲比肩之凶言,而矢死不欲入於殿下之庭,卽此一款,已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案,此非但殿下之罪人,實是慈聖之罪人也,究厥情犯,剮戮猶輕,不可使一刻容貸於覆載之間,而今日臣子之忍與之共貸一天,未能手磔而口臠,凡幾月矣,輿論迭發,聖斷斯赫,特允臺臣之請,王章始可快伸,輿憤從此少洩,而豈意酌決之命遽下,至令似此凶逆,生出獄門,刑政之乖失,神人之痛惋,容有極哉?噫,彼賊敏,卽一貸頭之逆豎也,此而不嚴覈情節,快斷常刑,則倫綱斁而義理晦,將至於國不得爲國,人不得爲人,不逞之徒,去益生心,亂逆之起,又復接跡,豈不大可懼哉?旣允群請而不宜從輕,自有邦憲而不容少緩,請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,夬正典刑。答兩司曰,不允。

○掌令趙秀民啓曰,噫,彼金履載之罪犯何如,關係何如?而前道臣申耆之抻入於稟秩,抑何意也,嗚呼,我大行大王處分履載之敎,炳如日星,嚴於霜雪,義理之痛辨,好惡之明示,雖婦孺愚迷,可以知感知悟,則今日廷臣,固當精白一心,忘私循公,殫誠衛國,共臻國家和平之福,而彼申耆之若是挾雜嘗試者,何其太無顧忌也,且凡稟秩,乃謂尋常罪謫之容有可放者,不敢擅便而稟之,則耆之肆然入於稟秩者,抑見其罪之容有可放之跡,而有此駭憤之擧耶?履載,背馳於先朝導率之化,而大行大王,痛斥其嘗試,申耆,跳踉於新化繼明之日,而慈聖殿下,明諭其無嚴,臣竊欽誦不已,而七月二十日,慈聖殿下下敎中,挾雜嘗試之習,又當不知爲幾倍者,聖人先見,實仰出尋常萬萬矣,此等背公死黨,悖義害正之類,不可竄配而止,請興陽縣竄配罪人申耆,亟施絶島安置之典。噫嘻,逆鏔窮凶之罪,已悉於前啓,今不必更事臚列,而幸賴我慈聖殿下,廓揮聖斷,明正典刑,庶可以少洩神人之憤,而決案正法之後,應行孥戮之典,尙今不施,擧國弸塞之冤憤,愈久愈深,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。噫,樂洙窮凶絶悖之罪惡,覆載難容,而王章未施,鬼誅先及,輿情之憤惋,久而益切,幸於近日,義理大明,天討克行,追削之律,今已快施,公憤少洩,民志底定矣,諸子散配,係是應行之典,而其子魯崇,性本凶譎,世濟其惡,行已閃忽,東西跳踉,乃以持衰之身,出沒權奸之門,晝宵綢繆,罔非戕害善類,背馳義理之計也,國言之喧藉,厥惟久矣,日前大僚稟處,雖已允下,而此等負犯至重之類,不可薄施屛裔而止,請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。近日妖凶之邪學,熾如烈火,勢急滔天,實爲國家呼吸之憂,而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,庶幾根柢拔去,窩窟掃蕩,而噫,彼丁若銓、若鏞兄弟,自以逆鍾之同氣,暗受承薰之妖書,日夜耽惑,悖亂名敎,斁滅倫綱,爲世指目,積有年所,今於嚴鞫之下,始迷終悟之說,都是粧撰,力拒痛挽之跡,了無可證,沈溺之自如,可以推知,而又況今番恒儉之獄案出後,若鍾、承薰,迭出諸招,逆節彰著,不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒,承薰亦旣正法,而噫,彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者,致薰之爲承薰同氣者,不過島配定配而止,盤覈情節,掃蕩窩窟,顧不在於此輩耶?銓、鏞,則雖以今番獄案言之,爲承薰之緊黨,與知凶謀,明出致薰之招,以邪術而自服,只請伏法,又納鞫庭之供,究厥情跡,何變不圖,噫,彼致薰,以承薰之同氣,家煥之親甥,萬惡咸萃,千妖俱備,嘯聚邪黨,養成部落,凡諸排布設施,皆出其手,而今番訊問之下,乃反歸其兄於喪性溺邪,至謂之賊黨,此可見良心之都亡,倫紀之全喪,卽此一節,邪術之淺深,有不可論,學逵、與權,俱以家煥之甥姪,承薰之至親,標號之陰慘,花助惟均,迷溺之丁寧致嗣,各證兇祕之跡,如印一板,寬基則本以箕延之從孫,詿誤湖民,賣其切姻之權勢,蔭庇賊徒者,已是罔赦之罪,而邪書往來,狼藉綻露,至與與權而對質,則渠雖喙長,何以自明,雖然此輩之沈溺邪術,猶屬餘事,目下所當覈者,卽是恒儉請舶之計,嗣永傳書之謀,而凡此六囚之於嗣永,或爲切姻至親,或爲血黨死友,而嗣永凶書以爲,渠輩莫不願此事云爾,則凡爲邪術者,尙必知此箇凶謀,況此六囚之至切至密,而豈有不知之理乎?至於今番訊鞫,情節則半吐而半呑,端緖則若露而若隱,彼此參互,庶幾取服,只緣爲日不多,盤問未究,賊情至妖,詭詐莫測,邀來謨賊之事,締結湯胡之計,以至窩窟之未露,徒黨之散在者,尙未究覈,而特推寬大之恩,遽降酌處之命,刑政之失,姑置勿論,宗社之憂,實爲無窮,至如吳錫忠,尤極凶且憯矣,本以凶醜之遺種,渠家之漸染邪學,無辭自服,已是渠罔赦之斷案,而潛懷陰圖,交通凶孽,暗地綢繆之狀,家煥之證招丁寧,屢次來往之跡,渠供之輸款昭然,敢生漫漶之計,或曰不無其力,或言無以形容,終始呑吐,一向抵賴,究厥情節,萬戮猶輕,豈可以次律勘斷乎?請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑。噫嘻,凶逆之滅倫干紀,從古何限,而豈有若民始之符同榮賊,危逼國母者哉,究厥罪犯,萬剮猶輕,而顯戮未加,鬼誅先及,神人之憤痛,曷有其極,顧今誣服之宮人,迄未鉤覈,聲討之輿論,轉益弸激,環東土含生之倫,如不欲生者,日甚一日矣,何幸乾道孔昭,慈旨誕宣,有此逆賊民始,依臺啓施行之命,處分之嚴明磊落,凡在臣隣,孰不欽頌,死後追奪,便是生前一律,則惡逆追施之後,其親屬之散配,乃次第應行之事,而況凶如此賊,逆如此賊,則爲其狼貙之種者,尤不可晷刻容貸也決矣,請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行。噫嘻,痛矣。李命植之罪可勝誅哉,渠本奰慝之性,濟以憸邪之態,蝨附權門,叨竊銓柄,恣行胸臆,詿誤世道,義理則期於背馳,善類則期於構陷,募得樂洙,賣勢利誘,通擬銓郞,嗾出凶疏,至謂士類,以逆賊之資斧,必欲網打而後已,要爲賊邊之報仇,是可忍也,孰不可忍也,凶徒之熾蔓,人心之陷溺,一則命植,二則命植,伊時命植之指嗾凶疏,一世之所共知,則爲逆邊報仇者,豈非亦逆,受嗾之樂洙,旣施追奪,則指使之命植,合被同律,請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典。噫嘻,痛矣。十數年來,賊勢益肆,人心靡定,顧瞻他日之徒,四字刀割之輩,踵相接也,惟彼周爀,身在衿紳之列,而敢生覬覦之計,肆發凶言,顯然立幟,其心所在,路人猶知,而伊後除命之連下,全出藏疾之聖德,則在渠道理,惟當含恩畏義,矢死縮伏,而不此之爲,有除輒膺,揚揚莅任,自同無故,此於渠,雖爲薄物細故,而亦可見隱若有恃,縱恣無忌之一端,今幸乾斷赫然,四字刀割此等黨與,不可仍置,請周爀,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。三啓中諸賊,罪關宗社,憤切神人,往在先朝,旣允臺啓,傳旨未下,故臣於庚申五月,忝叨憲職,更爲發啓,而伊後登筵,適値拜表發行,上下慶忭之日,仰承縷縷下敎,仍出姑停矣,今於一年二年之後,尙在不連不停之科,噫,先朝依允之盛意,蓋出俯循輿情,快伸王章,而慶日姑停,不過一時行權,則今不可以未經處分,有所仍置,請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。噫,妖凶之邪學,熾如烈火,爲國家呼吸之憂,而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,而李基讓子,有沈溺之寵億,以凶頑邪魁,擧世指目,基讓之罪止定配,已是失刑之大者,王章未伸,鬼誅先加,輿情憤鬱,不可以物故,有所容貸,請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。噫,彼李東萬,則言之便覺汚口,渠於履猷,卽是聲氣漠然之間,而托跡輸心,始出逐臭之意,臨急圖生,遂作反噬之謀,綢繆設施,經營脈絡,卽與履猷一串貫來,則主客輕重,初無可論,趙鎭井則旣曰着名於此疏,而又曰不知其疏語,天下寧有是理,安知非外托老悖,內欲掉脫耶?至於秋曹諸罪人,則疏通本自相貫,旨意如印一板,豈可以卑微之類,而不加嚴覈哉?前後酌配之命,遽下於輿憤轉激之際,豈不有乖於誅亂去慝之義哉?請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中,如李榮復、金元喜、洪宗益等,情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,夬施典刑。噫,彼裕賊,卽往牒所無之極逆大憝,而獄事未能究竟,尙切神人之憤,今此李敬臣之疏,其論李書九之事,至謂之根柢,又謂之發縱,則其所到底盤覈,不可一刻少緩,臣等驚憤之極,聯陳短箚,恭俟兪音,及伏承批旨,以李敬臣疏,卽所謂狂言妄說,元無足取信,豈可以此,輕爲逮問爲敎,臣等竊以爲不然也,苟使其言而是也,則不可以人廢言,若使其言而妄也,則反坐自有其律,此而沁泄看過,置之不問,則其爲壞國體而失天討,誠非細憂,請前平安監司李書九,泗川縣定配罪人李敬臣,竝令王府,拿鞫嚴覈得情,俾王章伸而亂本拔焉。答府曰,不允。

○司諫鄭魯榮,正言金處巖啓曰,罪人克觀,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛熳同參,而嚴訊之下,抵賴不服,未克究覈,未及承款,王章莫伸,輿憤莫泄,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。逆賊尙魯,卽是千萬古所未有之劇賊,而孥戮之典,旣施旋寢,噫,此賊之未伏王章,徑自殞斃,已極神人之憤矣,假使此賊,頑然尙在,則千剮萬斫,不足以懲其罪,孥之戮之,在法當然,凡係祖宗朝金科玉條,猶或隨時變通,則今此追孥之禁,自近年斷然定行,守之太固,致使應行之律,不得施於此賊,萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者,抵賴不服,頑忍徑斃,則孥戮之法,其將不施乎?罪在罔赦,事關後弊,請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊,無非極逆大憝,罪關宗社,而臺閣傳啓,積有年所,王章未伸,輿憤愈切,何幸先大王,嚴懲討明義理之聖念,廓揮乾斷,特降允兪,而傳旨未及頒下,此乃先朝旣成之命,未卒之志也,今當新化休明之日,不可使凶孽逆種,晷刻偃息於覆載之間,請亟下三啓傳旨,令攸司,卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪,已悉於前啓,今不必更事臚列,而幸賴我慈聖殿下,廓揮明斷,特施正法之典,擧國弸塞之冤憤,可以少洩,而今旣決案正法,則孥戮之法,便是應行之典,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。噫嘻,痛矣。今番嶺賊之其所驅率,雖曰鋤耰棘矜之徒,而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢,俱以凶逆奴屬,被其誑誘,受其指使,脅驅村丁,自作前茅,半夜官門,突入跳踉者,已極凶獰,而賊魁凶言,無難傳說於推覈之時,看作能事,節節頑惡,論其罪犯,決不可以島配遠竄而止,請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,夬施典刑。壬子南學之疏,吁,亦凶且慘矣,締結翰逆之餘黨,傳襲師賊之凶論,乃於李㙖之假托闡揚,暗售凶計之時,以爲此機可乘,至有不逞之徒朴夏源者,投呈凶疏,敢肆脅持君父之計,是可忍也,孰不可忍也,噫,彼沈基泰之所爲,極其凶獰,東西閃忽,圖得疏頭,日夜出沒,要構草本,合勢共謀於凶窩,連腸接肚於怪類,公議沸騰,亦云久矣,向日大僚之稟處,終涉惟輕,請放逐罪人沈基泰,施以島配之典。噫,彼沈達漢,自來濟恭所卵育之醜類也,頃年三司之聲討蔡逆也,渠爲憲臺,百端規避,連事違逋,此則只知死黨之義也,及當孝元殿祥朞之夕,假托拘忌,不參入臨之庭班,此則專出無君之心也,坐枳數年,忽玷臺地,及夫人言之峻發,敢投自明之一疏,而飾詐粧撰,吐氣噴薄,其於賊恭之罪惡,初無一言之略及,又不露出其名字,泛稱大論也,連啓也,渠所謂論與啓者,果指何逆而言耶?況今廷臣之所沫血致討者卽德隣,而渠亦初不槪及,護逆腸肚,昭不可掩,日前諫長之疏,臚列已盡,蓋其謀避懲討一罪也,不參哭班二罪也,諱名賊恭三罪也,不討逆隣四罪也,人臣而負此四大罪,其將自立於天地間乎?渠又昨者,投呈凶疏,而其語脈旨意之所在,不可但以叵測閃弄而言也,外假陳戒之言而陰逞怨國之心,乃敢以朋比排擊等語,肆然誣及於朝廷,究厥心腸,不覺骨顫而膽掉也,噫,新化方隆,無物或遺,則皇極之道建矣,而敢詆以朋比,朝象淸明,有罪必討,則凶邪之跡屛矣,而反謂之排擊,隱然以隣、恭諸賊嚴討之大義理,歸之於偏黨擠軋之科,此實梟獍腸肚鬼蜮情狀,而其窮兇悖逆,反有倍於前日已著之四大罪案也,今又得見憲臺聲罪之章,則其論情節本末,尤爲詳悉,渠爲賊恭之爪牙,前銜投疏,至比元惡於社稷之臣,又與家、鏞兩兇,連肚接腸,陰謀凶論,無不爛熳同惡,而其兄通漢,乃復左袒於斥兇之論,似此逆黨,尙今漏網,實爲世道之深慮,今玆天道昭昭,魑魅之形自呈,而鯨鯢之誅自干,此不窮覈極治,永拔根窩,則禍亂之萌自在,而亦可曰國有典刑乎?請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,夬正王法。嗚呼,壬子夏南學之疏,卽禍國家壞世道之一大機關也,其時事,尙忍言哉,凶徒鴟張,邪說橫流,讐視義理,斁滅倫常,幾乎國不國而人不人矣,惟彼鄭昌順,本以宵小之徒,兼以憸譎之性,晝宵經營,專事背公而濟私,平生伎倆,都是戕善而敗正,及當此時,謂機可乘,渠乃跡附浚賊,受其頤指,勢連逆恭,通其腸肚,仍與李祖源、沈基泰輩,綢繆和應,迭爲謀主,朴夏源,募爲疏頭,柳協基,從以製疏,嘯聚徒黨,闖然投呈,其包藏之禍心,醞釀之陰圖,於是乎綻露無餘,而況倡出四字凶言,密囑妖賊,譸張流入,藉爲操切脅持之欛柄,而自陷於誣聖之科者,卽爲渠眞贓斷案,則其通天之罪,萬誅猶輕,而臥死牖下,王章未加,及夫臺啓旣發之後,兪音尙靳,輿情久鬱矣,日前憲臺之臣,忽地混入於停啓之中,此雖出於對揚之意,大失嚴懲討謹隄防之意,物議愈激,公憤益切,如此之類,不可以已停之啓而仍以置之,請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典。噫,李東萬,本以妖邪之物,兼以狡慝之性,出沒跳浪,蹤跡陰祕,奔走營逐,心術鄙悖,爲世唾罵,不齒儕類者,亦有年所,而今於悖疏悖通,其所爛熳排布,締結和應之狀,綻露無餘,則渠當卽地款服,自伏常憲,而始於事發之日,慌忙投疏,欲爲掩匿欺蔽之圖,終於訊推之際,反覆呑吐,敢生掉脫之計者,究厥心腸,尤極巧惡,是宜益加刑訊,到底盤鞫,而究覈未竟,遽置末勘,噫,今此酌處,雖出於好生之德意,其在誅亂去慝之道,決不可撓屈王章,請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,夬施典刑,梟示罪人性世,與劇逆載榮,一而二,二而一也,換着軍服,潛入禁庭,粧出纏帶,暗售網打,是何等排布設施,是何等凶謀祕計也,設鞫七朔,根因窩窟,終未究覈,只施梟示之律,輿情之憤惋,固無可言,而不可以已爲梟示,不施當施之律,請梟示罪人性世,亟施孥戮之典。噫,彼裕賊,卽前古所無之劇逆大憝也,又或有根柢窩窟之指使此賊者,則其爲窮凶極惡,有浮於裕賊,而今此李敬臣之疏,乃以根柢窩窟,歸之於李書九,其所論列,如非架虛鑿空,明有眞贓,則書九之罪,決不可容貸於覆載之間,苟或不然,言歸虛謊,則誣人惡逆,罪當反坐,其在嚴懲討明刑政之道,何可諉之於狂妄之說,而初不嚴覈,斯得罪人乎,揆以王章,萬萬乖當,而罪其罪人其人,惟在一問,請前平安監司李書九,泗川縣定配罪人李敬臣,竝令王府,拿鞫嚴問,盤覈得情,明正典刑。答院曰,不允。

○同義禁尹長烈疏曰,伏以臣,猥忝是職,居然月已易矣,黽勉一肅,雖出於逖違餘叩謝之忱,而昏憒不職之罪,至於羅將輩作拏之擧,而益無所自逃矣,平日之不能操切頑習,當時之不能禁戢駭擧,苟論其罪,堂郞惟均,問備薄罰,匪譴伊恩,臣方縮伏悚恧之不暇,若復抗顔赴坐,議讞該郞,則是無異於以臣勘臣,決非私義之所敢出,故召牌之下,荐犯違傲,臣罪至此,冞增惶霣,且於日前聯疏之時,臣適在摠直,始雖與聞於往復,略不無意見之參差,及其呈徹之際,更不來示於臣,故竟以臣名之無署,至被喉院之請推,此又臣難冒之一端,反復思惟,承膺無路,玆不得不露章自列,仰瀆崇嚴。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟削臣金吾之任,仍治臣逋慢之罪,以肅朝綱,以安微分焉,臣無任云云。踏啓字。

○正言金鎌疏曰,伏以臣,誠未見孚,辭不達意,以必難冒之情,陳必可遞之義,以啓以疏,連日瀆擾,而竟未霑仁天一視之澤,靦然爲同罪苟免之人,晏然處前僚已遞之職者,于今十有五日矣,況臣之卽日叨gg叩g謝,只出於引避求遞之計,而因緣而爲揚揚公行之臺,由前由後,一遞一否,則彼是何人,卽蒙勘恩,臣以何顔,冒沒盤礴,對人靦面,欲語發騂,此職未解之前,決不欲復與人齒,更何敢冒入修門,處若無故之人,而任以臺閣之責乎?昨又一日再違,冞增死罪,今又伏承所下喉院之敎,辭旨截嚴,誨責備至,臣家城外,承聞最晩,不及駕屨,門鑰已下,竟夜彷徨,又因知委之失實,今始蒼黃來詣,臣罪至此,尤合萬殞,惶霣抑塞,求死不得,將欲進而承膺,則處義郞當,匹夫之諒,有難遽改,將欲退而固守,則飭敎至嚴,臣子之分,亦所不敢,此臣命卒之秋,而去就亦窮矣,先正臣李滉曰,人臣事君,可進則以進爲恭,不可進則以不進爲恭,而進爲不恭,然則今臣所願者,亦恭耳,敢效古人獄中上書之義,玆又瀝血陳懇。伏乞天地父母,諒臣悃愊,亟命鐫削焉。且臣於泥首俟勘之中,因此而竊有區區陳暴者,伏覩殿下近日每降勿呼牌望之命,臣竊以爲過當也,夫命牌法意,至爲嚴重,堂下官之一違罷職,三違禁推,卽舊典也,雖或於崇秩卿宰,不得已有此敦迫,而此實絶無堇有而不可常之擧也,今殿下,不諒其班資之崇卑,情勢之緊歇,而欲其勉出,則輒降此敎,臣等於此,非不知分義爲重,竭蹶趨膺,而其或情勢滾急,死亦難冒,則至於三品庶官,亦有經宿奉牌,屢日違傲者,朝體之隳損,紀綱之陵替,已不勝其憂歎,上下督迫,咫尺相持,慢君之誅,容易自陷,而聖朝禮使之義,恐未必如是迫隘,一擧措而有胥失之患者,不幸近之,蓋其上之命之也,初甚無難,故下之違之也,亦若無難,此路一啓,罪難盡誅,則殿下又將何以設敎,而得進退以禮之道乎,臣謂逋慢之誅,先從臣始,亟命有司,斷以王法,亟寢此勿呼望之命,繼自今,勿復降此下敎,使臣分得以伸,朝體得以尊,王綱得以振,千萬顒祝,臣無任云云。,省疏具悉。屢引如此,本職許遞,尾陳事,勿論高官卑職之人,惟以違牌爲事,故予亦以此待之,豈得已也,然爾言則亦不以爲不可也。

○掌令趙秀民疏曰,伏以臣,姿性庸下,年紀衰邁,言議風采,本無可觀,固不合於淸朝耳目之任,而十載兩司,百無一似,觸處憒劣,遇事生疎,自在先朝,已有情勢之可言者,玆復臺端,未嘗爲進一步之計,而栢府恩除,遽下於北邑待罪之際,臣聞命若驚,促裝登道,及入城闉,瞻望魏闕,有若睽違之迷子,歸侍父母,然又値孝安殿朔奠,一則有反面之禮,一則有奔哭之義,他不暇顧,仍卽出肅,粗伸微分之萬一,而不復以臺閣自處矣,月前忝叨左通禮,屢造顚蹶,惶汗浹背,已爲聖明之所俯察,而節換之交,宿症如期,冷泄成痢,殆無晝宵,至於報遞之境,未數日而旋授見職,一番納牌,萬死自訟,至承昨夜嚴敎,舁到朝房,惟譴何是俟,更鼓三下,飭敎愈嚴,臣於是,怵畏義分,有不敢一向違傲,此亦聖明之所俯燭矣,區區情勢,雖不敢追提,疾病之來,人所難免,而凡諸言病,便是章奏間恒茶飯,則如臣實狀,將無以通其情而原其恕矣,亦豈不窮蹙迫隘之甚者乎?玆效必呼之意,有此疾痛之懇。伏乞聖慈,哀之悶之,亟許遞斥,俾便調息,千萬顒祝之至,臣方自免之不暇,豈容他說,而竊有所目下寒心者,國家之設置捕廳,豈徒然哉?詗非常而備不虞,乃其職也,而竟夜徼巡,比之他營,尤爲自別,今此捕廳兩夜撤巡之草記,何其無嚴也,身帶將任,雖臨陣制敵,亦當倉卒出奇,可以應變,而所謂羅將輩,雖甚頑悍,任他連夜作孥,莫之誰何,不可使聞於隣國,將焉用彼將哉?且撤巡雖一夜,已極萬萬驚心,何待兩夜而後,始乃草記乎?一言蔽之曰,撤巡云爾,則烏得免不職之罪,而日前譴罷之處分,雖已特下,然若論其罪,不輕而重矣,臣謂前左捕將李光益,施以削職之典宜矣,臣無任云云。,省疏具悉。罷職足矣。

○檢閱鄭觀綏疏曰,伏以臣母,素患痰癖之症,近因日候之不適,一倍添劇,轉側須人,促臣歸視,臣自聞此報,按住不得,忙陳短章,徑出禁扄。伏乞天地父母,俯垂鑑諒,亟遞臣所帶之職,俾便救護,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任云云。省疏具悉。,爾其勿辭救護。

9月17日

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行都承旨朴宗慶。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明坐直。同副承旨宋知濂奉審進去。注書二員未差。假注書洪起燮仕直一員未差。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至人定,灑雨下雨,測雨器水深八分,巳時,雨雹,狀如小豆,自人定至夜四更,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李溏啓曰,來二十一日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○金宗善啓曰,來二十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○金宗善啓曰,左參贊黃昇源,除拜後過三日,不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,假注書兪理煥,身病猝重,勢難察任,今姑改差,,何如?傳曰,允。

○兪理煥改差,代以鄭元容爲假注書。

○傳于金宗善曰,禮房承旨馳詣宣武祠,奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰,右承旨與入直閣臣入侍。

○元在明啓曰,開坐命下,已至多日,尙未擧行,事甚未安,判義禁韓用龜,同義禁吳泰賢在外,知義禁未差,只有同義禁李庚運一人,無以備員開坐,未差之代,政官牌招,開政差出,待下批仍卽牌招,何如?傳曰,前望單子入之,待下批牌招察任。

○知義禁前望單子入之,朴宗來落點。

○吏曹,同義禁單朴宗來。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館下番,姑降入直,已至多日,事甚未安,校理李基慶,副修撰金啓溫,旣有推考傳旨書入之命,與新除授修撰李惟命,一體牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,修撰李惟命,牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○金宗善,以禮曹言啓曰,南關王廟正殿樑上及會簷滲漏處,今九月初三日節享,兼告事由,十八日午時修改事,前已啓下,而見今雨勢如此,殿瓦全濕,升屋修改,恐有致傷之慮,姑待快晴,更爲擇日擧行,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見咸鏡監司閔台爀災實分等狀啓,則德源等十五邑鎭,置之稍實,安邊等十邑,置之之次,尤甚名色,不爲擧論,仍以爲後錄條件,竝請令廟堂,稟旨分付矣,其一,推奴徵債,限明秋防塞事也,其一,明川以南進俸吏,依近例停止事也,本道今年穡事,雖有若而邑優劣之殊,而大體均登,屢豐之餘,民情晏如,道臣分等,誠有斟量,依狀請竝與後錄諸條,而一體許施,何如?傳曰,允。

○李溏,以兵曹言啓曰,卽接西所衛將趙益洙牒報,則永肅門外大松一株,今日因風拔根顚仆云,令該所,依例斫去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以都摠府言啓曰,副摠管安橚,以武臣堂上祿試射試官,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○司諫鄭魯榮,掌令趙秀民,校理李寅采,副校理尹致鼎,正言金處巖啓曰,請鄭致達妻,亟令王府,夬正典刑。請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官職之典。請故領府事金憙,施以追削官爵之典。措辭見上答三司曰,不允。

○司諫鄭魯榮,掌令趙秀民,正言金處巖啓曰,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,夬施邦刑,獻遂,設鞫得情,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依适、雲例擧行,英材、斗恒及夏賊親屬、奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑,請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,遲晩罪人宇鎭,捧根脚,夬正王法,請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,夬正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶,督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷,請慶興府物故罪人有隣諸子,亟施散配之典,請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典,請賜死罪人行恁諸子,應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種焉,一行刀割請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典,請物故罪人國榮,亟施孥籍之典,請物故罪人時偉諸子,亟施散配之典,請物故罪人裕,亟施孥戮之典,請知情不告罪人魯賢,亟施孥籍之典,請知情不告罪人在民,亟施孥籍之曲,請物故罪人履猷諸子,亟施散配之典,請安置罪人李晦祥、尹致行,島配罪人金宇光,竝令王府,更加嚴鞫,夬正典刑,放釋罪人權思穆、金千孫,亟施絶島安置之典,請楸子島減死安置罪人在敏,亟令王府,還爲拿來,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上答兩司曰,不允。

○掌令趙秀民啓曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典,請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配,請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑,請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典,請周爀亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑,請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉,請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典,請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等,情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,夬施典刑,請前平安監司李書九,泗川縣定配罪人李敬臣,竝令王府,拿鞫嚴覈得情,俾王章伸而亂本拔焉。措辭見上答府曰,不允。

○司諫鄭魯榮,正言金處巖啓曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法,請逆賊尙魯,亟施孥戮之典,請亟下三啓傳旨,令攸司卽速擧行焉,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典,請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,夬施典刑,請放逐罪人沈基泰,施以島配之典,請放逐罪人沈達漢,亟令王府,設鞫得情,夬正王法,請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施以追奪官爵之典,請古今島定配罪人李東萬,亟令王府,設鞫得情,夬施典刑,請梟示罪人性世,亟施孥戮之典,請前平安監司李書九,泗川縣定配罪人李敬臣,竝令王府,拿鞫嚴問,盤覈得情,明正典刑。措辭見上答院曰,不允。

○兩司合啓中,履翼、履載、在學等事,停啓。府啓中,申耆事,停啓。

○元在明,以義禁府言啓曰,前因全羅道放未放回啓判付內,興陽申耆,金甲島履翼,古今島履載,竝放送事命下,而臺啓方張,不得擧行矣,今則臺啓旣停,竝放送事,分付該道道臣之意,敢啓。傳曰,知道。

○元在明,以義禁府言啓曰,定配身死未蒙放罪人在學,放事承傳,前已啓下,而臺啓方張,不得擧行矣,今則臺啓旣停,依承傳擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○知義禁蔡弘履疏曰,伏以臣,伏見前同義禁尹長烈疏本,則以日前聯疏之不署,喉院之請推,爲難冒之一端,臣於是,不勝瞿然之至,其時僚堂,適在摠直,故始雖數次往復,及其正書入呈也,該吏之不有臣言,自下直呈,實非臣意慮之所及也,臣方自訟之不暇,而僚堂,今旣以此引義,至蒙恩遞,則論其所失,臣亦何敢曰不知,而獨自晏然乎?況今番下習之不能禁戢,臣罪爲首,以此以彼,抗顔開坐,決非私義之所敢出,玆敢短章自列,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,俯垂諒察,亟賜譴削,以肅朝綱,以安微分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。本職許遞。

○乙丑九月十七日午時,上御誠正閣。右承旨、入直閣臣,同爲入侍時,右承旨金宗善,假注書洪起燮,記注官鄭宗顯,記事官徐淇修,待敎朴宗薰,以次進伏訖。上曰,明日進書儀註磨鍊乎?宗薰曰,昨日當爲修入,而不無儀節之掣礙者,未及修入矣。上曰,掣礙者何事耶?宗薰曰,先朝御製序文,事體自別,而比之全篇謨訓,則差有間焉,只依進書儀,祗迎節次,則雖不磨鍊,恐似無妨矣。宗善曰,壬寅年《國朝寶鑑》進獻時及丁巳年《奎章閣誌》、《弘文館誌gg弘文館志g》進獻時,處所則皆以便殿爲之,而侍衛磨鍊及侍臣進參等節,當有文蹟之書出者,然後可以知委擧行矣。上曰,進書時,亦有只請承傳色以入之例耶?宗善曰,辛酉年《四部手圈》進獻時,閣臣詣閤請出承傳色,以入矣。上曰,今番則勿以進書儀爲之,亦不必詣閤,自內閣,直請承傳色以入,可也。宗薰曰,進獻冊子件數,自本閣單子修入,則在前或因下敎,有頒賜件幾件,除置本閣之例矣。上曰,單子修入,可也。仍命閣臣先退。上曰,臺諫,明日當入來耶?宗善曰,俄因下敎,各別申飭,使之詣臺,明日亦似當傳啓矣。上曰,臺諫何爲達宵相持耶?宗善曰,昨日臺諫之來會,已値夜深,而待他臺牌去來呼望之後,始爲傳啓,今曉則又因同臺之有欲避嫌者,不無參差之論,避嫌則雖自臣院,退却不捧,而如是往復相持之際,自致遲滯矣。上命退,承史以次退出。

9月18日

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行都承旨朴宗慶內閣進。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂奉審進去。注書二員未差。假注書洪起燮仕直趙庭和未入來。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、疏批未下外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,仍以前牌催促。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,只推。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平沈厚鎭、洪羲玄在外,掌令趙秀民牌不進,李之珩疏批未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴宗慶曰,都承旨與領敦寧入侍。

○傳于金宗善曰,坐直承旨入侍。

○李溏啓曰,訓鍊大將金祖淳,以健陵來龍補土事,明日出去矣,所佩命召,來請還納,何以爲之?而將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,御將兼察。

○鄭元容有頉,代以趙庭和爲假注書。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理李基慶,修撰李惟命,旣有推考傳旨書入之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,修撰李惟命牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,推考傳旨書入。

○李溏,以兵曹言啓曰,今九月十八日,立冬改火進上時,宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮,依例改火,奎章閣、議政府、承政院、漢城府,一體頒火之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,卽接慶熙宮入直衛將金聖運牒報,則賓廳前柳木一株,拔根顚仆云,令該所,依例斫去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以都摠府言啓曰,副摠管李潤謙,以禁衛營中軍軍兵等試放事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以備邊司言啓曰,今此謝恩使,行期迫急,各道求請,勢難趁期,已以京盤纏磨鍊之意,草記蒙允矣,卽見司譯院所報,行中員役路需,萬萬時急,而無以措備云,前後此等之行,輒以京盤纏許給,旣有已例,今番員役盤纏,一體磨鍊之意,分付該廳,何如?傳曰,允。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,頃因禮曹草記,明陵局內捉虎次,本局善放砲手四十名,定將校出送矣,連接將校手本,則多日搜捕,終無形跡云,旣無虎跡,則數多軍兵之屢日行獵,亦涉可悶,今姑撤還之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,義禁府都事趙國仁原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,宣傳官李晦植原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,宣傳官,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓依允。又啓目,中官安景興原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,長番內侍,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓依允。

○義禁府啓目粘連,向前安景興亦啓本公事,誤踏啓字,其不能審愼之罪,誠極可駭,以此照律,何如?判付啓依允。又啓目粘連,向前李晦植亦兵判入直之日,屬司長官之省記,自是古規,而謂無替行首入直之廳例,輕先出番,事極可駭,以此照律,何如?判付啓依允。又啓目粘連,向前趙國仁亦以該掌都事,朝家之從前申飭果何如?而羅將輩之今番作拏,毆打校卒,至於兩夜之闕巡者,事未前有,萬萬驚駭,雖以摘發首倡,卽移法曹,爲發明之端,而常時不能嚴束之罪,難逭重勘,以此照律,何如?判付啓依允。

○乙丑九月十八日申時,上御誠正閣。都承旨與領敦寧入侍時,行都承旨朴宗慶,假注書洪起燮,記注官鄭宗顯,記事官徐淇修,領敦寧金祖淳,以次進伏訖。祖淳曰,日氣稍冷,聖體,若何?上曰,一樣矣。祖淳曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。祖淳曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。祖淳曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。祖淳曰,健陵來龍補土事,小臣今方出去,而所入凡百,皆有措備,看役校屬,亦於京鄕營門中,擇其幹事者率往,物力則隨所入,當於役畢後修報,而但末木數萬箇,無以取用,在前園所役事時,有抄斫白楊木以用之例,而今若只取白楊,則恐有不足之慮,從他卜定,亦似難便,檟眞等雜木中,亦爲抄斫取用則似好,此不可不稟定後擧行,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之,可也。祖淳曰,補土後植木,當次第爲之,使禮曹知委附近各陵,橡實各一馱,使之輸送,亦自備局,松子各一石,卜定於諸道水營,以爲受置陵所,待春播植之地似好矣。上曰,承旨出去後,分付於備局及禮曹,可也。祖淳曰,每年此時,華寧殿奉審,閣臣進去矣,今番小臣,旣因役事出去,仍爲華寧殿奉審後狀聞乎?上曰,依此爲之,可也。祖淳曰,各營別武士之勤苦,在將校爲最,而本局尤有甚焉,故往在庚戌年間,先朝深軫渠輩可矜之狀,傳敎若曰,元額旣近七十,雖每政遷轉,除非年近百歲,難以一一收用,間三都目之規,實爲行不得之政,己巳啓下別單中,訓局別武士條,間間收用四字,以每都目收用付標,仍以爲式遵行矣,向來兵曹各歧久勤釐正時,本局別武士及兩營別武士,皆以間間收用,定式如此,則大非當日特軫之聖意,至於兩營亦然,臣意則三營別武士收用之式,還依庚戌以後定式恐好,故敢此仰達矣。上曰,聞甚可矜,而況昔年傳敎定式,如此鄭重,向日釐正時,歸於間間收用者,該曹不免不審,依前以每都目收用,改付標事,分付,又見釐正節目,則如閒歇之都提調廳軍官,則爲每都目收用,最勞之各營別武士,反爲間間收用者,事甚無義,兩營別武士久勤,亦以每都目收用,一體付標,都提調廳軍官,依前以間間收用,改付標,可也。出擧條上曰,明日出去耶?祖淳曰,當以明日出去矣。上曰,何間當還耶?祖淳曰,畢役往來之間,似當幾爲一望矣。上曰,領敦寧先退,祖淳退出。宗慶曰,來初一日,眞殿茶禮時,所進駝酪,藥院提調,例爲入宿監煮矣,今番亦依此爲之乎?上曰,依此爲之,可也。宗慶曰,慶壽宮封進駝酪,前因下敎,有置之之時矣,今年則何以爲之乎?上曰,今明年勿入,可也。宗慶曰,大臣出疆之行,御醫一員,例爲隨往矣,今番使行時,何以爲之乎?上曰,出去後,望單子書入,可也。仍命讀公事,宗慶讀奏公事,判付訖。上曰,今日坐直誰也?宗慶曰,右承旨與左副承旨矣。上曰,冊子頒賜前例,內閣謄錄及武臣堂上祿試射片箭沒技,賞格前例,兵曹謄錄,承旨出去後入之,可也。仍命退,承史以次退出。

○乙丑九月十八日申時,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,右承旨金宗善,假注書洪起燮,記注官鄭宗顯,記事官徐淇修,以次進伏訖。上命讀公事,宗善讀奏公事判付訖。宗善曰,御營大將李得濟,訓鍊大將兼察事,命下矣。兼察訓鍊大將李得濟,牌招聽傳敎,何如?上曰,依爲之。出擧條上命書傳敎曰,金吾啓目判付,書於他啓目年月之上,不審之失,在所難免,當該承旨,從重推考。仍命退,承史以次退出。

9月19日

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行都承旨徐美修在外。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明坐直。同副承旨宋知濂。注書二員未差。假注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、疏批未下外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,奏御文字,何等審愼,而卽見江原監司林漢浩增廣文科初試到院啓本,則初中終場之終字,漏落不書,事極疎忽,原啓本,雖不得不捧入,而當該道臣,不可無警,推考,何如?傳曰,允。

○傳于李溏曰,左承旨、右承旨入侍。

○傳于李溏曰,懸病承旨許遞,前望單子入之。

○都承旨前望單子入之,徐美修落點。

○兵曹口傳政事,護軍單朴宗慶。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平沈厚鎭、洪羲玄在外,掌令趙秀民牌不進,李之珩疏批未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,推考傳旨書入。

○元在明,以義禁府言啓曰,時囚罪人安景興,杖八十收贖,奪告身三等,照律公事判付內,依允後有誤踏,難逭重勘,以公罪勘放事,命下矣。安景興,杖八十公罪收贖,放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○元在明,以義禁府言啓曰,時囚罪人李晦植,笞五十收贖,解見任別敍,照律公事判付內,依允,此後復有此習,紀律所在,難免嚴勘,以此申飭,功減一等事,命下矣。李晦植功減一等,笞四十收贖,付過還職,而以判付內辭意,申飭放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○元在明,以義禁府言啓曰,時囚罪人趙國仁,杖一百收贖,告身盡行追奪,照律公事判付內,依允,此後羅將輩,不有懲畏,更爲作弊,又至登聞,則一都事,難免重律,以此嚴飭,公罪勘放事,命下矣。趙國仁,杖一百,以公罪勘放,而以判付內辭意,嚴飭放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府啓目粘連,中官安景興矣本府議啓內,啓本公事,誤踏啓字,其不能審愼之罪,誠極可駭,以此照律,罪杖八十收贖,奪告身三等,私罪奉敎依允爲旀,後有誤踏,難逭重勘,以公罪勘放爲良如敎。又啓目粘連,宣傳官李晦植矣本府議啓內,兵判入直之日,屬司長官之省記,自是古規,而謂無替行首入直之廳例,輕先出番,事極可駭,以此照律,罪笞五十收贖,解見任別敍,私罪奉敎依允爲旀,此後復有此習,紀律所在,難逭嚴勘,以此申飭,功減一等爲良如敎。又啓目粘連,義禁府都事趙國仁矣本府議啓內,以該掌都事,朝家之從前申飭,果何如,而羅將輩之今番作拏,毆打校卒,至於兩夜之闕巡者,事未前有,萬萬驚駭,雖以摘發首倡,卽移秋曹,爲發明之端,而常時不能嚴束之罪,難逭重勘,以此照律,罪杖一百收贖,告身盡行追奪,私罪奉敎依允爲旀,此後羅將輩,不有懲畏,更爲作弊,又至登聞,則一都事,難免重律,以此嚴飭,公罪勘放爲良如敎。

○判義禁韓用龜疏曰,伏以祗奉恩誥,往告先塋,榮動桑梓,感結幽明,身有職名,不敢久淹鄕廬,歸伏私次,已至數日,而素抱貞疾,越添於觸冷驅馳之餘,痰凝脊膂,動輒刺痛,神氣隨而昏眩,食飮全然阻却,委席涔囈,起色杳然,遂闕反面之禮,便成牀笫中物,區區悚蹙之忱,如添一病,臣於今春,重患此症,無望供職,冒陳疾痛之呼,獲蒙體諒之恩,而今臣所苦,卽前日之症也,所縻亦前日之職也,安得不以前日之所仰籲者,更籲於今日,而惟殿下,亦豈不以前日之所體諒者,許之於今日乎?且臣於金吾事,尤有所萬萬難安者,惟彼府隷作拏之擧,旣在於微臣辭陛之後,伊時事實,雖未與聞,追見僚堂疏本,捕廳草記,則此輩頑悖之習,誠一無前之變怪,何幸處分嚴明,一府震肅,而如臣無似,忝在長官之列,若論平日不能檢飭之罪,臣實爲首,而以臣之適在鄕外,問備之典,只及於僚堂,臣誠滿心慙惶,無面可顯,今又僚堂,次第遞去,則臣豈可獨自晏然而已乎?噫,國綱之所以維持者,體例也,法度也,而今番捕將之乖例越法,使氣自恣者,有若非出於公憤,人或疑之以私憾,其所駭妄,固不足言,而臣適長是府而有是事,則見輕而貽羞也大矣,冒沒蹲仍,斷無是理,玆敢略陳短章,仰瀆崇嚴,伏願聖明,愍臣難强之病,諒臣必遞之義,春曹金吾之任,亟賜鐫改,使朝綱益尊,重任無曠,仍令安意調病,獲延殘喘,不勝大願,臣無任云云。答曰,省疏具悉。羅將頑悍之習,誠極痛惋,而作弊之事,前所未有之變怪,卿則旣不在於其時,別無可引,勿辭調理行公。

○掌令李之珩疏曰,伏以臣,釋褐以來,三十餘年,性甚疎拙,素多疾病,閉門窮巷,絶意榮道久矣,頃往近郊,歸到弊廬,則栢府除命,忽下於千萬夢寐之外者,已過三日矣,臣於是,驚惶踧踖,益不知措躬之所,而伏念臣之違離天陛,至於四年之久,故卽爲强病隨牌,黽勉出肅,歸路日暮,重觸風寒,仍得毒感,尙今叫痛,飮啖全廢,風痰流注,兩脚不能屈伸,眩氣添發,牀褥之間,欲起而復顚者數矣,而且臣犬馬之齒,今已七十有三,故天牌屢降,以此癃病,變動無路,只犯違傲,惶懍無地,擔舁闕外,而萬無一分詣臺之路,玆敢收召病魂,冒控短章,仰暴實病垂死之狀。伏願天地父母,俯垂矜諒,亟賜鐫免,使白首餘喘,得以少延,不勝幸甚。臣於病中乞免之章,不宜贅及他說,而事在目下,不敢不言,惟聖明少垂察焉,夫論道經邦,乃是大臣之職,而顧今三公不備,廟務多滯,當此俊良登崇之日,豈無可相之材乎?以殿下則哲之明,苟得其人,則任之勿貳,使之薰飭百僚,以收頹綱焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。聞有老病云,本職許遞,甌卜之擧,亦當在不日矣。

○副校理尹致鼎疏曰,伏以人臣之倖會明時,濫竽榮塗者,從古何限,而豈有如臣之偏被陶鑄之澤,曾無絲毫之報者哉?臣本受氣綿薄,疾病纏繞,賦性愚魯,才識蔑劣,有不足以備數於百執事之末,區區始願,只切致養之情,亶出祿仕之計,而夫豈料驟躋淸顯,濫蒙誤恩,前後歷敭,罔非僬僥之負山,徒知蛇雀之含恩,居常愧懼,如集于木,迺者,玉署除命,忽下於情病俱苦之中,惶霣感激,莫省所措,祗當駕屨之不俟,寧敢違傲之爲計,而第緣難進之義,有關廉防,所以鎭日洊召,輒事逋慢,悚蹙之極,惟譴何是俟,聖度天大,曲加涵貸,特下分揀,繼又牌召,於是乎更鼓已闌,瀆擾是懼,竟不得不黽勉就直,臣方反顧循省,有靦同朝,尙何以見職自居,援據館中之故事,仰瀆猥屑之私懇哉,第臣有情理之至切者,不敢自阻於聽卑之天,略此冒萬死陳之,臣父今年爲六十歲,而素抱貞疾,顔髮早凋,近因衰相之益甚,調補之無策,氣血漸耗,症形癃痼,殆無異於篤老之人,臣母今年六十有三矣,自少嬰病,到老轉痼,兼以尸饔之貽勞,精力之綿綴,平居調養,專以藥餌爲命,而臣家素淸貧,旣乏甘毳之具,計拙謀生,屢空菽水之養,臣又單孑孱弱,早不能躬耕,遠不能負米,斷蔥之食,手中之線,猶此仰食於父母,反不若烏鳥之反哺,牛車之洗腆,而居然崦嵫之頹景,日以漸迫矣,每一念此,心肺如焚,似此衷曲,將於何呼籲也,以臣無似之賤,忝叨橫經之列,承明一步,豈有遠離之心哉?第伏念報短事長,昔人所悲,當官盡分,外內無間,臣何敢徒懷僭猥之懼,不一陳暴於孝理之下乎?玆敢不避煩瀆,冒控衷情。伏乞聖慈,天地父母,俯垂矜憐,特命選部,畀臣一小縣,俾遂便養之願,千萬幸甚,臣無任云云。,省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○乙丑九月十九日午時,上御誠正閣。左承旨右承旨入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書趙庭和,記事官盧、徐淇修,以次進伏訖。宗善曰,左右史不備,已至多日,檢閱鄭觀綏,由限旣過,卽爲牌招入直,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,玉堂入直誰也?宗善曰,李寅采、金啓溫,見方在直矣。上命讀公事,宗善讀奏訖。上曰,判付,出去後,書入,可也。仍命書傳敎曰,七夕製,明日當設行,弘文提學,待開門牌招。上曰,今日承旨坐直誰也?宗善曰,小臣與右副承旨坐直矣。上命退,承史以次退出。

9月20日

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行都承旨徐美修在外。行左承旨李溏坐直右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂。注書二員未差。假注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙尙鎭,副提調金蓍根啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李溏曰,左承旨、右承旨入侍。

○傳于金宗善曰,右承旨與弘文提學,持此御題,偕往泮宮,試取以來。

○金宗善啓曰,弘文提學李翊模牌不進推考傳旨,今方捧入,而七夕製命下之後,如是違牌,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,以前牌催促。

○金宗善啓曰,弘文提學李翊模牌不進推考傳旨,纔已捧入,而前牌催促之下,連事違召,誠極未安,更爲牌招,何如?傳曰,以前牌催促。

○金宗善啓曰,弘文提學李翊模,旣已承牌,藝文提學黃昇源,卽爲牌招,以爲同參考試之地,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,藝文提學黃昇源牌不進推考傳旨,今方捧入,而同參考試命下之後,如是違牌,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,以前牌催促。

○金宗善啓曰,臣敬奉御題,與弘文提學李翊模,偕往泮宮,七夕製試取,則收券爲二百三十一張,捧入之意,敢啓。傳曰,科次入侍。

○傳于金宗善曰,七夕製賦居首三下一生員兪台柱,直赴會試,之次三下二進士洪益聞,給二分,三下三進士趙鍾淳,給一分,之次次上進士任履周,生員金顯奎,竝令該曹,考例施賞。

○傳于金宗善曰,入格儒生,明日待令。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平沈厚鎭、洪羲玄在外,掌令趙秀民牌不進,一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,只推。

○宋知濂,以戶曹言啓曰,時御所內各司,依定式發遣本曹正郞臣金思羲,與兵曹參議臣柳烇,佐郞臣洪祐燮,東所衛將臣柳載河,西所衛將臣趙益洙,南所衛將臣韓師鎭,北所衛將臣尹勉鎭,眼同看審後,有頉處,別單書入,而修改則擇日擧行,何如?傳曰,允。

○宋知濂,以戶曹言啓曰,臣達淳與正郞臣金思羲,進詣慶熙宮差備內及內各司,依節目眼同看審後,有頉處,別單書入,而修改則擇日擧行,何如?傳曰,允。

○金宗善,以內醫院提調意啓曰,駝酪粥,自十月初一日,當爲封進,依前例擧行事,預爲分付司僕寺之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以都摠府言啓曰,副摠管鄭觀采,以文臣朔試射試官,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見水原留守金文淳災實狀啓,則以爲,本府今年穡事,雖謂之無前大有,而水沈成川及海溢鹹損等災,合爲一百十一結七十負三束,事目災十五結外,不足災九十六結七十負三束,特許加劃事,請令廟堂,稟旨分付矣。畿內農形,在在登熟,初無災形之可論,而本府以濱海之地,地方稍廣,若而被損,難保必無,其在恤民之政,不必靳持,加請災九十六結零,依狀請特許準劃,使之另加均俵,俾德意下究事,分付守臣,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見慶尙監司金羲淳災實分等狀啓,則淸河等九邑,置之尤甚,眞寶等十七邑,置之之次,金海等四十五邑,置之稍實,仍以爲,本道今年穡事,豐儉不均,故面里分等,雖係禁條,被災尤甚邑,則另飭守宰,使之分等,而災邑尤甚面里,如無別般顧恤,則實有窮民難支之慮,且新還準捧,其勢末由,分數停退,係是特恩,不敢仰請,應俵災結,待其槪狀之齊到,更爲狀請爲辭,而後錄諸條,竝請令廟堂,稟旨分付矣,其一,捧還時,毋論田畓穀,各隨所獲,尤甚邑尤甚面里,三分一,尤甚邑之次面里,之次邑尤甚面里,四分一,之次邑之次面里,稍實邑尤甚面里,五分一,準折代捧,待明秋還作,而道內太還數多,不無病糴之端,今此代捧中,太多之邑,定數作租,小豆亦有數多爲弊之邑,依此換作事也,其一,各山城穀物移捧條中,限折半仍留平倉事也,其一,推奴徵債,仍前防塞事也,其一,京外徒流之類,限明秋勿定配所於尤甚之次邑事也,本道今年年事,始旱終澇,民情遑汲,及其秋成,穰處爲多,誠非始料之攸及,分等依狀請施行,後錄諸條,俱係歉民救急之端,竝一體許施,而代捧之必爲準折,法意甚重,近來違法襲謬之弊,種種有之,而本道爲甚,各別嚴飭,使之一遵令式擧行,待明秋劃卽還作,至於新還,事體尤別,固不可直請停退,道臣狀辭,亦出於此,而第念該道被災諸邑,民勢之艱乏,無異大歉之歲,雖許其代捧,而新還之準數督徵,誠甚可悶,酌量其尤甚面里最無依之民戶,減捧與全停間,參量分數,從後登聞,以爲稟處之地事,分付道臣,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,北道先運襦衣作木三十八同零,去核木花二千一百九十斤零,照數捧上,尺量稱量後,仍爲監封,逢授於齎去禁軍處,沿路輸運及本道頒給時,各別惕念擧行,俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事,別爲措辭發關,嚴飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目粘連,觀此副校理尹致鼎上疏,則以爲,臣父今年爲六十歲,而素抱貞疾,調補無策,臣母今年六十有三矣,自少嬰病,平居調養,專以藥餌爲命,而臣家素淸貧,計拙謀生,反不若烏鳥之反哺,牛車之洗腆,而居然崦嵫之頹景,日以漸迫矣,特命選部,畀臣一小縣亦爲白有臥乎所,尹致鼎,家貧親老,菽水難繼之狀,卽通朝之所共知,許畀一邑,俾遂便養之願,允合於孝理之政是白乎矣,經幄之臣,出補外邑,事體不輕,臣曹不敢擅便,上裁,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎。

○乙丑九月二十日辰時,上御誠正閣。左承旨、右承旨入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,以次進伏訖。上曰,留院公事,注書出去,持入,可也。賤臣承命出傳,還入奏曰,無留院公事云矣。上命讀公事,宗善讀奏訖。上曰,判付,則出去爲之,可也。宗善曰,今此迎詔頒敎時敎文,當爲製進,藝文提學黃昇源,待明朝牌招,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,弘文提學牌去來,使之催促。上曰,今日何承旨當坐直耶?宗善曰,姑未停當矣。上曰,今此入侍承旨爲坐直,而科次入侍,亦竝爲入侍,可也。上命退,承史以次退出。

○乙丑九月二十日酉時,上御熙政堂。科次入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書洪起燮,記事官徐淇修、鄭觀綏,弘文提學李翊模,藝文提學黃昇源,對讀官副校理尹致鼎,副修撰金啓溫,待敎朴宗薰,以次進伏訖。上曰,科次爲之。翊模等,進前考券。上曰,可落者,勿稟而直置落考,可取者,取之,可也。上入小次,溏傳於夾侍仰稟曰,門限已近,金虎門仍留,標信請出之意,敢達矣,上可之。溏跪受標信,仍招宣傳官,使之擧行,少頃,上出御座次。翊模曰,合考今方爲之矣,當取幾人乎?上曰,取五人,可也。科次訖,宗善讀奏入格試券封內。上命書傳敎曰,七夕製賦居首三下一生員兪台柱,直赴會試,之次三下二進士洪益聞給二分,三下三進士趙鍾淳給一分,之次次上進士任履周,生員金顯奎,竝令該曹,考例施賞。又命書傳敎曰,入格儒生,明日待令。仍命退,諸臣以次退出。

9月21日

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行都承旨徐美修在外。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明坐直。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書洪起燮仕直趙庭和。事變假主書李仁迪

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,明日再明日,齊陵忌辰祭齋戒正日相値,視事,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,來二十五日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,新除授行都承旨徐美修,時在京畿陽城地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于李溏曰,左承旨、右承旨、左副承旨,率入格儒生入侍。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,只推。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平沈厚鎭、洪羲玄在外,掌令趙秀民牌不進,一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,明日次對,兩司當爲進參,除在外外,未肅拜、呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善,以吏曹言啓曰,卽接通禮院牒報,則以爲,明日眞殿茶禮親行時,左右通禮,不可不備員,而新除授左通禮李東冕在外,卽爲變通差出,以爲備員擧行之地云,通禮院左通禮李東冕改差,其代,口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以安廷善爲左通禮。

○金宗善,以吏曹言啓曰,贈謚文簡公金亮行延謚,今月二十六日,定行於京畿驪州地云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以禮曹言啓曰,卽接開城府幼學孫道成所志,則以爲,同姓十三寸姪仁儉,嫡妾俱無子,以其同姓四寸弟仁學第二子得厚,欲爲立後,兩家同議完定,未及禮斜,而仁儉夫妻俱沒,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事,呈狀矣,曾因大臣筵達,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事允下,而門長孫道成所訴,旣如此,依大臣筵奏定式,孫仁學第二子得厚,立爲孫仁儉之後,何如?傳曰,允。

○李溏,以兵曹言啓曰,今九月二十一日,武臣賓廳講書日次,而中日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以禁衛營言啓曰,臣準源,進詣南廟,有頉處看檢修改後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以都摠府言啓曰,去夜人定後,本府郞廳沈能完,初次巡檢,到貳極門前,則有白衣人,坐於路邊,故問何許人,則答云武藝別監之把守賓陽門者云,故又問其姓名,則曰金宇宅也,又問賓陽門把守別監,何以來此犯夜云爾,則答云適有所看事來此云,見其服着,則身着狹袖布周衣,頭戴別監頭巾者也,問于建陽門牌將,則曰更鼓未下之前,此別監,自建陽門入來云,宇宅之非賓陽門把守別監,卽此可知,而牌將所謂更鼓未下之前云者,蓋出免罪之計,自歸飾辭之科,掖隷之常着犯夜,無難往來於禁扄已閉之後者,事未前有,固已萬萬可駭,而雖以建陽門牌將言之,闕門事體,何等至嚴,則任其出入,無意防禁者,亦極可痛,當該武藝別監金宇宅及建陽門牌將等,竝令該曹,嚴査重勘,何如?傳曰,把守替巡及傳命之際,自前出入往來,則昨夜往來,不是異事,此草記未免太不審,以牌將言之,嘗見其武藝別監之無時往來,則又何敢禁止,而旣已請罪,則何不請自營門嚴勘,而係是營校,則何可令攸司請勘乎?亦不免不審,入直堂上,從重推考,郞廳,令該府,拿問處之,可也。

○禮曹啓目粘連,啓下是白有亦,觀此工曹判書金勉柱上疏,則以爲,臣命途奇薄,一身單孑,而間幸得育一男,纔免髫齕,忽又夭折,堂內子姓,數甚尠少,只有族兄故縣監臣師柱第二子慶錫,年纔十七,實合取繼,而族兄在時,已有肯許之言,到今與者旣沒,揆以國典,誠若有礙阻,然從前廷臣之遭此情界者,蓋多陳乞蒙允,近例可據,特賜處分,仍命該曹,照例施行亦爲白有臥乎所,重臣情理,旣甚可矜,陳章請命,亦多已例,依疏請,以故縣監金師柱第二子慶錫,許令立後,立案成給,何如?判付啓依允。

○右議政李敬一疏曰,伏以臣之懇迫之私,癃老之狀,已蒙天日之俯燭,而一味虛縻,四朔盤礴,勢同觸藩之羊,譏深蹲池之鳳,每一循省,愧懼靡措,向以邊事之不可緩,聖敎諄勤,史官踵臨,臣遂冒沒趨召,再參賓對,屢控必遞之懇,兼陳枚卜之請,咫尺前席,天語丁寧,旣諭以不日卜相,更許以目下事出場後體諒,臣承聆感激,恭俟閱月,而卜甌之擧,尙無處分,臣則自同已遞,凡干公事,不敢與知,使廟務委積,國體苟艱,惶悶迫隘,如負大何,今則按覈使,已爲復命,卽是臣瓜熟之期,今猶不退,更待何時,玆敢疾聲呼籲於崇嚴之聽。伏乞聖慈,天地父母,亟許鐫改臣議政之任,改卜賢德,弘濟國事,公私幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。按使雖已復命,渡海猶未完定,且廟務積滯,豈不可悶乎?卿之所懇,從當奉副,卿其姑俟之,明日眞殿茶禮進參與次對有命,卿其入來參班,甌卜亦在不日,卿其諒之,仍傳曰,此批答,遣史官傳諭于右議政。

○禮曹參判李始源疏曰,伏以臣,今將銜命出疆矣,一往殊域,經歲當還,而臣父母墳山,在於楊州地,行且遠離,霜露增感,況臣新免於喪,情私倍切,行期雖忙,一宿之間,可以來往。伏乞聖明,特許展省,俾伸至情,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○乙丑九月二十一日未時,上御熙政堂。左承旨、右承旨、左副承旨,率入格儒生入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,假注書趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,以伏進伏訖。上曰,入格儒生,使之進前。賦三下一生員兪台柱,進伏奏姓名。上曰,爾年幾何?台柱起伏奏曰,臣年五十矣。上曰,做詩幾首乎?台柱曰,做三百首矣。上曰,賦則做幾首耶?台柱曰,做二百首矣。上曰,表則做幾首耶?台柱曰,做三百五十餘首矣。上命以試券,付承旨,使台柱誦之。台柱,誦至第五句,上命停止。上曰,爾族中有立朝人耶?台柱曰,開城留守臣兪漢謨,臣之十三寸矣。上命小退,草三下一進士洪益聞,進伏奏姓名。上曰,爾年幾何?益聞起伏奏曰,臣年四十五矣。上曰,爾族中有立朝人耶?益聞曰,校理臣洪秉喆,卽臣之十一寸矣。上命小退,草三下二趙鍾淳,進伏奏姓名。上曰,爾年幾何?鍾淳起伏奏曰,臣年二十九矣。上命小退,次上一任履周,進伏奏姓名。上曰,爾年幾何?履周起伏奏曰,臣年四十五矣。上命小退,次上二金顯奎,進伏奏姓名,上曰,爾年幾何?顯奎起伏奏曰,臣年四十一矣。上命小退,上曰,儒生頒賞,可也。頒賞後,引儀,唱儒生四拜訖,退出。上命書傳敎曰,明日眞殿茶禮時,時原任大臣、閣臣、宗親儀賓入參。賤臣,承命出傳,上曰。明日當行次對,按覈使,同爲入侍,可也。仍命書傳敎曰,二十五日次對,進定於明日。命退,諸臣以次退出。

9月22日

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行都承旨徐美修在外。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書任希克

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自三更至卄三日開東,灑雨下雨,測雨器水深四分。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平沈厚鎭、洪羲玄在外,掌令趙秀民牌不進,一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李溏曰,大臣、備局堂上引見。

○傳于李溏曰,東萊按覈使入侍。

○傳于元在明曰,頒敎文中,赦句添入。

○元在明啓曰,頒敎文中,赦句添入事,命下矣。某罪以下宥之乎?敢稟。傳曰,雜犯死罪外,徒流以下竝宥。

○元在明啓曰,頒敎文中,赦句添入事,命下矣。藝文提學黃昇源,待開門牌招,製進,何如?傳曰,允。

○傳于宋知濂曰,在外同義禁許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○同義禁前望單子入之,金在昌落點。

○以同義禁金在昌牌不進推考傳旨,傳于宋知濂曰,更爲牌招。

○以任希克,爲事變假注書。

○傳于宋知濂曰,明日朝上食,當親行,該房知悉。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,只推。

○金宗善,以內醫院提調意啓曰,進賀兼謝恩正使行判中樞bb府b事徐龍輔,北京入往時,隨往御醫吳仁豐,騎卜馬各一匹,書員金壽崙所騎馬一匹,藥材載持馬一匹及賜米衣資等物,依例磨鍊題給,冬至兼謝恩正使行判中樞府事李時秀,北京入往時,隨往御醫金宗建,騎卜馬各一匹,書員白聖圭所騎馬一匹,藥材載持馬一匹及賜米衣資等物,依例磨鍊,竝爲題給,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見廣州留守李晩秀災實狀啓,則以爲,本府今年穡事,一境均登,近歲罕比,而其中不可不給災者,爲二十四結六十四負三束,流來覆沙,例入原災者,爲二十七結八十負九束,地部劃下十結外,不足災四十二結四十五負二束,特爲加劃事,請令廟堂稟旨分付矣,本府年事之登稔,實是稀有之樂歲,而晩後雨潦,未免有若而災傷,加請之數,亦似精約,依狀請特許準劃,使之一一均俵,俾有實效之意,分付守臣,何如?傳曰,允。

○吏曹啓目粘連,觀此黃海道暗行御史李勉求書啓,則本道沿路邑中,新溪前縣令金世淳段,繡啓旣請,令攸司拿問重勘,而所犯狼藉,係是不法,爲先罷黜,令該府拿問重勘爲白乎旀,信川郡守徐有曾段,吏緣爲奸,還弊益痼,民不聊生,轉徙者多是如爲白乎旀,他道沿路邑中長湍府使成範鎭段,弊在聽吏,軍額未充,而番錢分徵,戎政旣疎,民怨亦多是如爲白有臥乎所,吏奸還弊,橫斂闕伍,俱極可駭,上項兩邑守令,竝只令該府拿問處之爲白乎旀,本道沿路邑中海州判官沈養之段,悃愊雖勤於恤隱,柔善實欠於束濕,有愛民之心而無愛民之效是如爲白臥乎所,褒貶相半,貶多於褒,從重推考爲白乎旀,栍邑中長連縣監朴思弼段,或致濫杖之謗是如爲白乎旀,本道沿路邑中鳳山郡守李吉培段,爲治殊欠雍容是如爲白乎旀,遂安郡守具康段,或有風流之過是如爲白乎旀,他道沿路邑中高陽郡守兪漢寔段,引滿或有浮謗是如爲白有臥乎所,上頃四邑守令,竝只推考警責爲白平旀,柱邑中延安府使李象鼎段,誠勤所及,百事可做,奉法循常,不要赫譽,斷訟催科,自有成規,倉穀則斗量無縮,軍器則新備亦多是如爲白乎旀,本道沿路邑中平山府使尹相重段,三載孔途,一念恤隱,今年支勅時,捐廩蠲役,實惠甚多,以其瓜近,民之惜去而願留者,出於眞情是如爲白有臥乎所,上頃兩邑守令,實績旣著,民譽亦多,似當施以陞敍之典是曰乎矣,係于恩賞,臣曹不敢擅便,上裁敎是白乎旀,監司李相璜段,守法則惟恐尺寸之或違,處事則必要履屐之皆當,聲色不動,威望自著是如爲白有臥乎所,道臣體重,今姑勿論爲白乎旀,其外栍邑及本道沿路他道沿路十七邑守令,兩驛察訪等,旣無特異之績,亦無顯著之疵,竝姑置之爲白乎旀,其餘閫帥、虞候、中軍、邊將等乙良,令兵曹稟處爲白乎旀,奏御文字,何等審愼,而今此書啓中,令攸司之攸字,誤書以有字,不可無警,當該御史李勉求,推考,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良等書。王若曰,迓候,使遄返,群情歡欣,同慶之詔誕宣,德音優渥,肆揚大號,庸誥多方,永維瀋京謁陵之儀,實是天朝盛世之制。猗文皇始創縟禮,爰作永世之鴻圖,亦先后申修懿章,式闡肇基之駿烈。肆嗣皇克軫光紹,而仲秋誕擧祗朝,羽衛初巡於遼陽,地是區宇之肇造,天仗遠移於喬寢,禮展弓劍之攸藏。三陵之覲禮肇稱,萬方之慶賞斯布,馨香昭薦,從官衛士之永觀,綸綍渙宣,庶民耆老之大齎。玆當使華之載返,獲睹皇旨之遙頒,鑾蹕言旋於上都,咸仰寰區之慶溢。鳳紹遠降於左海,特侈內服之視同,旣叨便蕃之寵章,庸申播告之彝典。詔旨順付,寔荷字小之渥恩,孚號昭敷,益虔事大之忱悃。自本月日昧爽以前,除謀反、大逆謀叛、子孫謀殺、歐罵祖父母、父母,妻妾謀殺夫,奴婢謀殺主,謀故殺人魘魅蠱毒,關係國家綱常,贓汚、强竊盜、雜犯死罪外,徒流以下付處、安置、充軍,已至配所,未至配所,已發覺、未發覺、已決正、未決正,咸宥除之,敢以宥旨前事相告言者,以其罪罪之。在官者各加一資,資窮者代加,有惠必推,旣溫諭之遐布,無瑖不滌,遂霈澤之普霑。於戲,瞻九陛而馳頒,東漸之聲敎祗承,曁萬姓而共歡,北拱之侯度恪守,故玆敎示,想宜知悉。藝文提學黃昇源製進。

○乙丑九月二十二日辰時,上詣眞殿。酌獻禮入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,右副承旨元在明,同副承旨宋知濂,假注書洪起燮、趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,右議政李敬一,原任提學李晩秀,原任直提學李始源,檢校直提學朴宗慶,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立訖。上具翼善冠、淺淡服。通禮前導詣板位,行四拜禮,仍詣殿內,三上香,行酌獻禮如儀,降復位,行四拜禮。宗善曰,今日眞殿行禮時,左右通禮,前導之際,做錯非細,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命退,諸臣以次退出。

○乙丑九月二十二日辰時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,行左承旨李溏,假注書趙庭和,事變假注書李仁迪,記事官徐淇修、鄭觀綏,右議政李敬一,廣州留守李晩秀,右參贊趙尙鎭,戶曹判書金達淳,吏曹判書李翊模,行護軍李得濟,工曹參判李仁秀,禮曹參判李始源,行護軍朴宗慶,校理李寅采,按覈使尹命烈,以次進伏訖。敬一曰,日氣稍冷,聖體,若何?上曰,一樣矣。敬一曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。敬一曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。敬一曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。敬一曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,次對爲之。敬一曰,近者各道年分狀啓,皆以草記稟處,故別無他稟定之事矣。上曰,按覈使進前。命烈進伏。上曰,倭情,何如,而密啓雖盡言之,亦有外此可達之事乎?命烈曰,倭情之眞的所聞,不得聞知,而大抵向日處分前,則館倭疑懼,不敢出入,自罪人正法曉諭後,倭情如常,別無疑懼之事云,而所聞蓋如此矣。敬一曰,但罪我國譯官,故倭情如此矣。上曰,按覈使,如有他倭館事情可陳之事,則奏達,可也。命烈曰,今番凶譯輩所犯,振古所無之變怪,而乾斷廓揮,王章已伸,臣不勝欽仰。大抵凡係倭館事,無論公私,一任之於譯舌,故渠輩看作奇貨,輒稱公幹,與彼人,無時相接,或以物貨相通,或以賣買爲託,其中間幻弄之弊,彼此陰祕之狀,自前已然,以至今日而極矣。從今以往,大小公幹,勿復專委於任譯,必使釜山僉吏,躬往館中,以書字酬答,至於任譯輩,只令居間通情而已,則矯誣弄奸之弊,似可以禁斷矣。若以渡海事言之,渡海之譯,必以三員入送,雖是定式,行中凡事,首譯獨斷,故丙辰渡海時,朴浚漢之諸般陰謀,人不得知之,事之踈忽,莫此爲甚。當此大懲創之會,恐不可無變通之道。此後則渡海時,亦勿專屬譯官,以堂下武臣中有資歷文翰之人,率譯官入去,則流來弊源,庶可釐革,彼中事情,亦足詳探,而事係創始,亦關官制,下詢大臣處之,何如?上日,大臣之意,何如?敬一曰,我譯之與彼人相接時,每患有中間幻弄之弊,按覈使所奏釜山僉使之入送館所,擇差武臣入送渡海之言,誠有意見,而但倭人,自古以來,我國之接待,稍異前例,則輒稱規外,抵死不從,自我國,雖定新式,渠若牢拒,則相持之際,徒損國威,必有窒礙之端,必明知其彼無防塞之計,然後可以設始,此一款,今姑置之,何如?上曰,諸宰各陳所見,可也。晩秀曰,按覈使所奏,誠有意見,而彼人或以規外爲說,則得行與否,臣不敢指的仰對矣。尙鎭曰,今此按覈使所奏之言,儘有意見。臣之愚見,別無異同。至於彼人規外防塞之慮,事面旣正,則惟當試可,以觀其動靜而已,事難逆睹,則豈可以此持疑,初不得設施乎?臣意則斷然施之,似好矣。達淳曰,按使所奏,儘有意見。大小公幹之一付譯舌,惟其言之是聽者,揆以邊情,不可但以疎漏言,合有變通之論,而必如按使之議,則恐不無多少掣礙之端矣。翊模曰,按使所奏儘好,此乃古人凡事,常任士大夫,不任賤人之意也。然事系創始,有難遙度,其無掣礙之端,恐未可必矣。得濟曰,倭中事情,旣未詳知,無以臆對便否,而至於渡海之時,以堂下武臣之入送,恐未穩當。以文字通語,兼察事情,尤難其人,必欲變通,則他歧有文詞人,容或可也,武臣則終爲難便矣。仁秀曰,倭譯外,別定朝官領送事,若以規外防塞,則不可旣始而中止,更加商量處之,似合事宜矣。始源曰,此事係是約條之事,彼之聽施與否,雖未可知,而譯輩瞞弄之弊,庶可防奸。當此大懲創之會,先爲約定,未爲不可矣。宗慶曰,館中相接之一任譯舌,揆以邊政,事甚疎漏矣。今此按覈使所奏,實是防奸之意,而彼以約條之外,若不許接,不可以彼之不許,旣始而中止,且未知其便爲之如何?商量其便否而處之,恐合事宜矣。上曰,見諸大臣所奏,皆以爲不可,置之,可也。敬一曰,愼賞必罰,王政之所當先,而今於邊情所關,明賞罰然後,可爲彰癉懲勵之道。今聞按覈使之言,譯官玄烒,則渠以多年訓導,必知凶譯背奸情,而不爲發告,雖難免知情之律,此則近於臆逆,至於矇不覺察之罪,渠烏得免乎?講定譯官玄義洵,則執捉譯輩,僞造文跡,發告於萊伯云,不可無酬功之典。譯官玄烒,施以定配之典,譯官玄義洵,施以加資之典,何如?上曰,施賞則依爲之,施罰則依諸大臣議,置之,可也。上曰,渡海一事,大臣,指一以奏,可也。敬一曰,無論館中與武臣差送事,彼若以規外相持,則豈不難處乎?凡係我國事,彼人輒以規外見格,如公作木限五年之事,可以推知矣。臣意則渡海一節,商量爲之,似好矣。命烈曰,渡海則不過三四朔經營入送,而宜盡在我之道,似不得不八送矣。達淳曰,渡海則彼人迎候出來,然後入送,故其間自然稍久云矣。上曰,按覈使之言,旣如此,渡海,何以爲定,則好耶?上曰,大差,自馬島出來乎?敬一曰,然矣。上曰,倭情中,又有他事可奏者,按使,更爲陳達,可也。命烈曰,倭館使喚館直,例以東萊民三十名,入送使喚,或至十年二十年之久,故顔面旣熟,情分亦厚,彼我之間,其所通情之弊,專由於此矣。臣意則以爲,不可不變通,而亦無矯救之方,揆以邊情,極涉可悶矣。敬一曰,臣曾經萊府,習知館直之弊,而終無他變通之道矣。上曰,此外又有可達之事耶?命烈曰,無他可達之事矣。上曰,暗行御史書啓別單,大臣、吏判,稟處,可也。敬一曰,退出後,當以草記稟處矣。翊模曰,猝乍之間,實難覆奏,退出後,分輕重回啓稟處矣。上可之。溏曰,今日賓對,兩司行公諸臺,無一人進參,事甚未安,竝惟考,何如?上曰,依爲之。出擧條溏曰,假注書李仁迪,就座之際,擧措顚錯,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上命退,諸臣以次退出。

9月23日

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行都承旨徐美修在外。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明坐直。同副承旨宋知濂。注書二員未差。假注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書任希克

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至人定,灑雨下兩,測雨器水深二分。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平洪羲玄在外,掌令趙秀民呈辭,一員未差,持平沈厚鎭未肅拜,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,今九月二十五日,祿都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李溏曰,左承旨、右承旨入侍。

○金宗善啓曰,明日再明日,殿座相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金宗善曰,坐直承旨入侍。

○傳于李溏曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○李溏啓曰,左副承旨金蓍根,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,待開門牌招。

○金宗善,以吏曹言啓曰,卽接通禮院牒報,則以爲明日仁政殿親臨,秋到記儒生試取時,左右通禮,不可不備員,而新除授左通禮安廷善,身病猝重,不得進參,卽爲變通差出,以爲備員擧行之地云。通禮院左通禮安廷善改差,其代口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以徐有沂爲左通禮。

○李溏,以都摠府言啓曰,今九月二十四日,仁政殿親臨,秋到記儒生試取時,侍衛寶劍,當爲備員,而都摠管趙尙鎭未肅拜,蔡弘履,副摠管尹長烈、閔耆顯,俱有身病,一員未差,將不得備員,合有變通之道,令政院稟旨變通,仍令該曹,卽爲口傳差出,待下批牌招察任,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,因都摠府草記,明日親臨秋到記儒生試取時,侍衛寶劍,當爲備員,而都摠管趙尙鎭未肅拜,蔡弘履,副摠管尹長烈、閔耆顯俱有身病,一員未差,將不得備員,令政院稟旨變通,仍令該曹,口傳差出,待下批牌招察任事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○摠管前望單子入之,都摠管沈能建,副摠管李孝承、趙𡹘落點。

○元在明,以義禁府言啓曰,明日親臨仁政殿,秋到記儒生試取時,本府都事六員赴擧,只有四員,而本府入直都事,當直、入直都事,公事回公都事,仁政門、光範門、崇範門禁亂都事,無以推移,假都事二員,令該曹差出,以爲分排之地,何如?傳曰,允。

○元在明,以義禁府言啓曰,新溪前縣令金世淳,爲先罷黜,拿問重勘,信川郡守徐有曾,長湍府使成範鎭,竝拿問處之事,傳旨啓下矣。金世淳、徐有曾,今方待命,竝拿囚,而成範鎭以兼營將守令,時在任所,依例發遣府書吏,差兼官後,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○義禁府啓目,都摠府經歷沈能完原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,都摠府經歷,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,後復如此,難免嚴勘,附過放送爲良如敎。

○乙丑九月二十三日辰時,上詣孝安殿。朝上食,親行入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,右副承旨元在明,同副承旨宋知濂,假注書洪起燮、趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,通禮跪啓請行禮。上具衰服,由齋殿,入殿門,詣版位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭興四拜興平身,仍詣神位前。通禮啓三上香。溏奉香,知濂奉爐,上三上香訖。通禮啓執盞獻盞。在明奉盞以進。上執盞授知濂,知濂奉奠于靈座前訖,上還復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭興四拜興平身。通禮導上還齋殿,諸臣以次退出。

○乙丑九月二十三日午時,上御誠正閣,左承旨、右承旨入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,以次進伏訖。上命讀公事。宗善讀奏訖。上曰,判付,出去爲之,可也。上曰,使行,何日當入來耶?宗善曰,數日間,則似不得入來矣。上命書傳敎曰,明日秋到記,當設行,同副承旨,進詣泮宮,今日夕食堂收取以來,處所以仁政殿親臨磨鍊。又命書傳敎曰,再明日,瑞蔥臺爲之。仍命退,諸臣以次退出。

○乙丑九月二十三日申時,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,右承旨金宗善,右副承旨元在明,假注書洪起燮,記事官徐淇修、鄭觀綏,以次進伏訖。上命讀公事。宗善、在明,讀奏公事訖。上曰,此後則法殿殿座與朝賀時,皆依今番秋到記殿座節目,挾輦軍,於禁軍外行,分左右,與槍劍軍,相連列立事,分付兵曹,可也。又敎曰,禮曹儀註,不待兵曹節目啓下,使之卽爲書入,而此後則節目與儀註,一時修正以入事,分付,可也。仍命退,承史以次退出。

9月24日

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行都承旨徐美修。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂。注書二員未差。假注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書任希克

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,廣梁僉使柳明杓下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○傳于金宗善曰,科次入侍。

○傳于李溏曰,坐直承旨入侍。

○以趙民和拿處傳旨,傳于元在明曰,分揀。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平洪羲玄在外,掌令趙秀民,持平沈厚鎭,牌招啓辭未下,掌令一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令趙秀民,持平沈厚鎭,牌不進罷職傳旨,傳于元在明曰,只推。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理李基慶,旣有推考傳旨書入之命,修撰李基崇,自鄕上來云,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而仁政殿殿座相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,今九月二十四日,仁政殿親臨秋到記儒生試敢時,因兵曹節目,金虎門軍二十五名,弘化門軍二十五名,事餉色軍十名,北營標下軍二十名,廣智營軍二十名,及出番軍一百名,把摠李思秀,哨官金聲玉率領,挾輦侍衛,事畢後,入直軍各還直所,出番軍解送,而竝待標信擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,今此進賀兼謝恩使一行赴燕時,所把驛馬二十九匹,當以諸道馬,分定入送,而發行日字急迫,勢難及期上來,依前例,黃海道驛馬十四匹,平安道驛馬十五匹,各自本道,卽爲抄擇,入送灣上之意,兩道監司處,行移,何如?傳曰,允。

○李溏,以兵曹言啓曰,兼司僕將李允德,景福宮衛將金大甲,慶熙宮衛將宋周鼎,俱以病難供職,呈狀乞遞,守門將崔時赫,呈辭在外,過限未上來,竝改差,何如?傳曰,允。

○光恩副尉金箕性疏曰,伏以人情之敬畏,莫如皇天,然覆臨無間,氣脈流通,故凡有疾痛幽鬱,莫不號呼而訢慕。況我殿下,覆載生成之德,均施曲照,父母孔邇。念臣卽殘疾之人也,最是痰癖,自來苦症,而氣血衰耗,益復沈痼,風雨寒暑,發作無漸,百般醫治,徒損無益。向於初秋禁直之時,幾死僅甦,大懼有僨誤於莫重享禮,冒陳一疏,冀蒙遞解,及承批旨,諭之以調理行公,恩數敻越,德意崇深,惶恐感激,力疾蹲冒者,居然爲數月于玆矣。間因將攝之失宜,又得非時之泄痢,爲見瞑眩之效,多服溫燥之劑,轉輾結轖,翻成下血之症,失血過多,癖氣益肆,食飮停滯,關格頻發,流汗飜漿,百骸不收,少有勞動,喘喘欲絶,數日以來,諸症越添,目下番次,極爲苟艱,而斷無束帶蠢動之望。設令大加調治,少得差道,三時駿奔之役,必然有顚仆失儀之慮,而疾病之苦歇無常,輪番之供仕無望,緣臣而弊及僚員,則私心難安也,緣臣而僨誤享禮,則厥罪尤大也。由前由後,決不可强所不能,以貽公私之狼狽也,審矣。噫,終事之地,卽人臣尤所自效之時,而受恩如天,圖報無階,回瞻喬陵,霜露旣濡,嚴廬撫時,聖情靡逮。臣亦非全昧義分,頑如木石,則何敢爲申控祈免之計,而痼疾嬰身,微誠莫遂,有臣如此,生不如死,伏枕惶隕,如添一病。玆不得不冒萬死疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖明,俯賜諒察,亟遞臣享官之任,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣不勝云云。答曰省疏具悉。卿懇,享官之任,姑爲許副。仍傳于金蓍根曰,此批答,遣史官傳諭。

○乙丑九月二十四日辰時,上御仁政殿。秋到記儒生分製講試取入侍時,行都承旨徐美修,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,右副承旨元在明,司副承旨宋知濂,假注書洪起燮、趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立訖。上具布裏翼善冠、布袍、布裏烏犀帶,乘輿出協陽門,入仁政門,降輿陞座訖。引儀唱試官以下行四拜禮。製述試官讀券官左參贊黃昇源,吏曹判書李翊模,行護軍朴宗來,對讀官副護軍吳淵常、嚴耆,副司直呂東植,修撰李惟命,殿講考官行兵曹判書金思穆,工曹判書金勉柱,行護軍閔耆顯,參考官副護軍任厚常、鄭來百,校理李寅采,副司果李愚在,行四拜禮,分左右以次就座訖。上曰,儒生使之整齊,可也。上命書傳敎曰,四館所官員,事過後拿處。出榻敎上曰,殿講考官進前。思穆進伏。上曰,春到記,旣不得設行,今番講,取純通二人,勿出比較,可也。仍命昇源、翊模,書表題擬虞朝群臣賀在璿璣玉衡以齊七政,書訖,命揭之。上乘輿,由仁政門入,協陽門還內,諸臣以次退出。

○乙丑九月二十四日申時,上御熙政堂。秋到記儒生試取科次入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,假注書趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,讀券官左參贊黃昇源,吏曹判書李翊模,行護軍朴宗來,對讀官行副護軍吳淵常、嚴耆,副司直呂東植,修撰李惟命,以次進伏訖。上曰,科次爲之。上曰,置者置之,黜者直黜之,可也。上曰,收券幾軸也?溏曰,三十九軸四張矣。上曰,雖入格,封內若有違格,則何以爲之?宗善曰,雖入格之券,例置落科矣。上曰,取九張,以爲合考之地,可也。上曰,限後幾張也?宗善曰,無之矣。上入小次,少頃,出小次,還陞御座。上曰,講旣取二人,製亦取二人,可也。翊模,以次書等畢,跪傳溏,溏以魁等二券,跪傳夾侍,上拆祕封以下。宗善跪讀祕封,以次拆祕封,跪讀訖。上命書傳敎曰,秋到記表三下一進士李儒象,三下二進士尹錫永,講純通生員李猉峻,純通幼學金鍾文,竝直赴殿試。之次草三下生員李峙德,草三下進士金熙臣,講通幼學孔漢鼎,通幼學李令緖,竝直赴會試。之次次上進士李鎭華,次上進士趙鍾淳,通幼學蔡定永,通幼學黃鍾人,竝給二分。次上進士沈湜、李朝鉉,生員睦安中,略幼學金陽復、洪洛煥、柳聖文、黃燾、白時亨,粗幼學金履默、姜彙銓、朴榮顯、李景熙、安亨鎭等,竝令該曹,考例施賞。又命書傳敎曰,入格儒生,再明日待令。又命書傳敎曰,時刻單子,誤爲捧納承旨推考,禁漏官,亦令攸司科治。仍命退,諸臣以次退出。

9月25日

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行都承旨徐美修。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨元在明。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書任希克

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙尙鎭,副提調金蓍根啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○元在明啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,今日禁衛營、御營廳下番鄕軍賞試才時,建陽門、銅龍門、西營、東營、集春營入直軍除出,標信請出之意,敢啓。傳曰,知道。

○元在明啓曰,卽者刑曹郞廳來言,禁漏官,令攸司科治事命下,而判書曺允大在外,次堂例不得擧行云,何以爲之?敢稟。傳曰,令次堂擧行。

○元在明啓曰,今日政新除授臺諫,竝一體牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李翊模進,參判韓用鐸病,參議鄭東觀病,行都承旨徐美修進。以金圭夏爲掌令,洪命周爲正言,趙鎭寬爲兼知經筵,宋欽天爲林川郡守,承文著作單鄭僑,正字單朴師晉,兼執義呂東植,減下。

○兵批,行判書金思穆進,參判李庚運病,參議柳烇入直進,參知朴宗正病,行左承旨李溏進。以李彦植爲都摠管,吳泰賢爲副摠管,尹長烈爲同知,李彬爲兼司僕將,金夢彩爲忠壯將,韓用鎰爲景福將,任昌文爲慶熙將,趙在昇爲宣傳官,閔善履爲武兼,朴來昇、柳鎬源、柳基恒、李升德、李永逵爲宣傳官,金鍾謙爲守門將,同知單金聖彬,僉知單李遇、韓師鎭、柳載河,副司直單李之珩、李重蓮、柳遠鳴、趙良鎭,副司果單金啓河、朴宗琦。

○元在明啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭,持平洪羲玄在外,掌令趙秀民、金圭夏,持平沈厚鎭牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,來十月十一月當上番騎兵二百二十八名,依定式,本曹點考後,仍令該曹,襦衣題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○修撰李惟命疏曰,伏以臣,與右副承旨元在明,有內外從應避之嫌,臣所帶春秋兼銜,在法當遞。玆敢略控短章,仰瀆崇聽。伏乞亟命選部,照例遞改,以存公格,以安微分,不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○乙丑九月二十五日辰時,上親臨春塘臺。行瑞蔥臺試射入侍時,行都承旨徐美修,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,右副承旨元在明,同副承旨宋知濂,假注書洪起燮、趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,檢校直提學朴宗慶,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立訖。上具布戎服,御座馬,出協陽門,由建陽門、銅龍門,至靑陽門。宣傳官稟鳴金鑼鼓。仍詣春塘臺。宣傳官稟鳴金鑼鼓,旗幟分立左右。仍詣帳前,下馬入陞座。宣傳官跪告小開門,聚官軍,號令如例擧行訖。宣傳官李東善曰,別哨牌頭叩頭時,不善擧行,請記過。宣傳官李甲會,跪告記過。宣傳官李東善曰,兼察訓鍊大將旗鼓,不卽待令,請記過。宣傳官柳成逵,跪告記過。溏曰,應射應放人數甚多,各處分所,然後可於今日內了當矣。上曰,中日閣、丹楓亭、北營分所試取,試官,以向日內禁衛試射時試官爲之,禁軍別將,亦爲試官加差下,可也。上又敎曰,隨駕承史、閣臣,捧擧案應射,可也。兼察訓鍊大將李得濟曰,試官似不足,以入直摠管爲之,似好矣。上可之。兼察訓鍊大將李得濟曰,帳前參試從事官一人,似難獨爲擧行,宣傳官別軍職中加差,已有前例,敢比仰達矣。上曰,加差,可也。宗慶曰,凡使行,文書黑草,査對時,大臣例爲進參,而今此進賀兼謝恩使齎去文書黑草査對,只隔數日,而右議政李敬一,以嫌避不進。在前如此之時,提調稟達,然後與提調,備員査對矣,今亦依此擧行乎?上曰,提調擧行,可也。出擧條宣傳官李東善曰,捧箭習讀捧箭之際,多有錯亂,請記過。宣傳官李甲會,跪告記過。上曰,兼察訓鍊大將記過,分揀。上敎東善曰,捧箭習讀,拿入。東善承命擧行,使之拿入,決棍三度後,分付拿出。溏曰,今日入侍時,上下注書,一時出去,事甚未安,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條兼察訓鍊大將李得濟曰,向日宣傳官事,誠極可駭,莫非臣等平日不善檢飭之罪,臣等誠萬萬惶悚,而今日試射,以隨駕宣傳官,至有應射之命,此實曠絶之恩,雨露霜雪,莫非上天之造化,臣實欽仰之至。自此以後,宣傳官,如或復有犯科之事,則行首宣傳官,不但嚴勘,先治臣等不能檢飭之罪焉。上可之。畢試後,上入小次,少頃,上還御座。上曰,試記斯速修整以入,可也。兼察訓鍊大將李得濟曰,已爲畢試,試冊出給,何如?上可之。上命承旨宣傳官,使之頒賞。溏曰,頒賞呼名之際,多有遺漏,以致更頒之擧,當該宣傳官,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之乎?上曰,記過,可也。出擧條宣傳官李東善,跪告記過。上敎東善曰,記過宣傳官,拿入。東善承命擧行,使之拿入,決棍十度後,分付拿出。宗慶曰,今日頒賞呼名時,或有遺漏者,不善察飭之當該承旨,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上命宗善曰,成送有旨於華留,陵役所軍人,依昨年例,使之犒饋,可也。上命東善曰,兼察訓鍊大將臺上相望處,使之旗鼓迎接,可也。上命侍衛前發,由靑陽門,至銅龍門內。宣傳官李東善曰,北所部將南指喆,不爲祗迎,混入於侍衛之中,請記過。宣傳官柳成逵跪告記過。上曰,記過,分揀。後勿如是之意,申飭,可也。溏曰,門限已迫,而侍衛軍兵應出者甚多,臣等亦有擧行之事,宣仁門、金虎門,仍留標信請出矣。上曰,以信箭擧行,可也。上入協陽門。行兵曹判書金思穆曰,今日還內時,部將南指喆,混雜於侍衛之列,事之可駭,莫此爲甚。爲先汰去,令該府拿問處之,何如?上曰,生疎所致,且値日暮,今番則置之,可也。出擧條上仍還內,諸臣以次退出。

9月26日

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行都承旨徐美修。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明受由在外。同副承旨宋知濂仕直。注書二員未差。假注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書任希克

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時止人定,灑雨下雨,測雨器水深八分。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋穉圭,持平洪羲玄在外,掌令金圭夏、趙秀民,持平沈厚鎭傳旨未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李溏曰,左承旨、右承旨、左副承旨,率入格儒生入侍。

○傳于李溏曰,當該承旨推考。

○傳于金宗善曰,今日夕上食,當親行,該房知悉。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理李基慶,修撰李基崇,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,修撰李基崇,牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖、洪命周,掌令趙秀民、金圭夏,持平沈厚鎭牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,只推。

○金宗善,以成均館行大司成意啓曰,文廟守僕,依宗社守僕例,試才啓下事,曾有定式矣。守僕金鍾仁,瓜朔,代以事知守僕,試才抄擇,備三望受點次,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,謹依下敎,瑞蔥臺時,鳥銃入格人,考例施賞,而武藝別監金弘振邊二中,木一疋布一疋,金光弼等二人貫一中,李宗潤等七人邊一中,各木一疋,門旗手金漢平邊三中,木一疋布二疋,李道弘貫二中,木二疋,尹東燁等六名邊二中,各木一疋布一疋,金成弼貫一中,林春根等十三名邊一中,各木一疋,兼內吹洪禹迪邊三中,木一疋布二疋,姜得文貫二中,內吹李宗蕃等四名貫一中,邊一中,各木二疋,咸大雲等十一名,兼內吹李枝昌等二名邊二中,各木一疋布一疋,辛光郁,內吹李春根等二名,貫一中,張昌成等二十一名,兼內吹兪漢得等五名邊一中,各木一疋,近仗軍士金夫喆貫一中,邊二中,木三疋,朴春文邊三中,木一疋布二疋,朴春煥等四名貫一中邊一中,各木二疋,朴福大等十五名邊二中,各木一疋布一疋,金福山等二名貫一中,田先伊等十二名邊一中,各木一疋,排設房軍士福乭伊等二名貫一中邊一中,各木二疋,貴乭伊,書房色軍士忠男邊二中,各木一疋布一疋,完伊邊一中,木一疋施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,謹依本局單子判付,帳幕軍鳥銃貫一中邊一中兪福信等四名,各木二疋,邊二中金仲大等八名,各木一疋布一疋,貫一中田命興等五名,各木一疋,邊一中徐秀泰等九名,各布一疋,別隊馬兵,馬上才上上等金仁宅,木二疋,上中等姜秀宅等十一名,各木一疋布一疋,上下等洪繼春等十四名,各木一疋,雙馬上才上中等金世重,木一疋布一疋,上下等金仁宅木一疋,梨花槍上上等金光圭,木三疋,上中等李尙浩,木一疋布一疋,上下等姜秀宅等二名,各木一疋,月刀上中等高大根等七名,各木一疋,上下等孫卿潤等二十五名,各布一疋,雙劍上中等李興孫等六名,各木一疋,上下等金聖顯等十二名,各布一疋,旗槍上中等申道涵,木一疋,上下等李春世等七名,各布一疋,考例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以禁衛營言啓曰,謹依單子判下,帳幕軍鳥銃邊二中宋昌興等二名,各木一疋布一疋,貫一中金德煥等二名,邊一中李仁彩等十二名,各木一疋,考例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以御營廳言啓曰,今九月二十五日賞中日時,本廳敎鍊官李夔秀,片箭邊三中,依例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以御營廳言啓曰,謹依別單判付,本廳帳幕軍鳥銃貫一中邊一中兼司僕全景福等三名,各木二疋,邊二中閑良金再得等二名,各木一疋布一疋,貫一中閑良金振玉,邊一中兼司僕李德茂等十六名,各木一疋,考例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以禁衛營言啓曰,來十月當八番右部前司屬全羅道五哨軍兵逢點實數六百三十七名,已爲點閱整齊,來十月初一日,與內外各處入直將官軍兵等,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以禁衛營言啓曰,來十二月當九番右部左司屬全羅道五哨軍兵,來十一月二十五日,京中逢點,依例準二朔立番之意,本道監兵使,預爲知委,何如?傳曰,允。

○李溏,以御營廳言啓曰,本廳來十月、十一月兩朔應立右部中司屬公忠左道五哨軍兵五百十七名,今已逢點整齊矣。十月初一日,與舊番左司軍兵,替代立番後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以御營廳言啓曰,本廳來十二月丙寅正月,兩朔應立右部司屬公忠左道五哨軍兵,十一月二十五日,京中逢點,十二月初一日,與中司軍兵,當爲替代立番,而依定奪,每哨以一百名磨鍊,其餘一百三十五名,竝資保收布上送事,本道監兵使處,措辭知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○修撰李基崇疏曰,伏以孝安殿因山已過,月朔屢改,伏惟聖慕,益復如新。仍伏念臣,晩登科第,濫叨瀛選,陳章乞養,獲遂榮親之願,感戴洪恩,河海莫量,而第臣不孝無狀,獲戾神明,奉檄之喜,纔踰十朔,終天之痛,遽結千古,三霜已闋,一縷不絶,只自冤號崩迫,穹壤靡逮,而萬念都灰,如欲無生,自分爲聖世之棄物矣,不意仁天雨露,下及於荒谷,除臣見職,繼以馹召,蓽門生輝,感淚被面。顧臣苫塊餘喘,實無復起彈冠之念,而義分是懼,不敢偃處鄕廬,卽日登途,而臣本稟質虛脆,年又衰邁,甫經草土之餘,形骸雖存,疾病深痼,行到中路,宿祟添發,僅僅扶舁前進。今始來伏旅次,而眩昏嘔泄,一時竝劇,食飮全却,症形危惡,庚牌之下,承膺無路,玆敢冒陳哀懇,仰瀆崇嚴。伏乞聖慈,諒臣悲苦之私,憫臣疾病之狀,特命鐫遞臣職,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○乙丑九月二十六日未時,上御熙政堂。左承旨、右承旨、左副承旨率入格儒生入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,假注書趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,以次進伏訖。上曰,入格儒生,使之進前。表三下一生員李儒象進伏奏姓名?上曰,爾年,幾何?儒象曰,三十四矣。上曰,爾族立朝者,誰某耶?儒象曰,兵曹參判臣李庚運,臣之父也。上曰,近族又有誰某立朝者耶?儒象曰,前承旨臣李貞運,卽臣之叔也。上曰,試券誦奏,可也。儒象讀奏第六句,上命小退。表三下二進士尹錫永進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?錫永曰,三十五矣。上曰,爾族立朝者,誰某耶?錫永曰,無矣。上曰,試券讀奏,可也。錫永讀奏初項,上命小退。講純通生員李麒峻進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?麒峻曰,四十八矣。上曰,講章讀奏。可也。麒峻讀奏,上曰,爾族立朝者,誰某耶?麒峻曰,無矣。上曰,異姓有之乎?麒峻曰,故奎章閣直提學臣鄭志儉,卽臣之五寸叔也。上命小退。講純通幼學金鍾文進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?鍾文曰,五十六矣。上曰,爾族中,有立朝者耶?鍾文曰,前承旨臣金會淵,卽臣之十五寸侄也。上曰,講章讀奏,可也。鍾文讀奏,上命小退。草三下一李峙德進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?峙德曰,四十三矣。上曰,爾族中有立朝者耶?峙德曰,前府使臣李潤德,卽臣之六寸也。上命小退。之次進士金熙臣進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?熙臣曰,四十五矣。上曰,爾族中,有立朝者耶?熙臣曰,德川郡守臣金熙華,卽臣之同生弟也。上命小退。講通幼學孔漢鼎進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?漢鼎曰,三十九矣。上曰,講章讀奏,可也。漢鼎讀奏,上命小退。之次李令緖進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?令緖曰,三十三矣。上曰,爾族中,有立朝者耶?令緖曰,故都正臣李萬運,卽臣之八寸大父矣。上命小退。次上進士李鎭華進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?鎭華曰,三十五矣。上曰,爾族中,立朝者,誰耶?鎭華曰,兵曹佐郞臣李鎭嵩,卽臣之同生兄也。上命小退。之次趙鍾淳進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?鍾淳曰,二十九矣。上曰,此是到記給分入侍者耶?溏曰,然矣。上曰,爾族中,有立朝者耶?鍾淳曰,公州判官臣趙鎭順,卽臣之父也。上曰,同姓又有立朝者耶?鍾淳曰,內資直長臣趙鎭翼,卽臣之十一寸叔也。上命小退。講通幼學蔡定永進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?定永曰,三十七矣。上曰,爾族中,有立朝者耶?定永曰,前正言臣蔡弘直,卽臣之五寸叔也。上曰,講章讀奏,可也。定永讀奏,上命小退。之次幼學黃鍾人進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?鍾人曰,二十五矣。上曰,講章讀奏,可也。鍾人讀奏,上命小退。次上進士沈湜、李朝鉉,生員睦安中,講略幼學金陽復、洪洛煥,以次進伏,各奏姓名訖,亦命小退。之次幼學柳聖文進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?聖文曰,三十一矣。上曰,講章讀奏,可也。聖文,讀奏訖,上命小退。之次幼學黃燾進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?燾曰,三十矣。上曰,講章讀奏,可也。燾讀奏,上命小退。之次幼學白時亨進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?時亨曰,三十一矣。上曰,講章讀奏,可也。時亨讀奏,上命小退。講粗幼學金履默進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?履默曰,四十九矣。上曰,講章讀奏,可也。履默讀奏,上命小退。之次幼學姜彙銓進伏奏姓名。上曰,爾年,幾何?彙銓曰,三十四矣。上曰,爾族中,有立朝者耶?彙銓曰,前掌令臣姜彙鈺,卽臣之二十寸矣。上命小退。之次幼學朴榮顯、李景熙,進伏各奏姓名訖,上命小退。之次幼學安亨鎭進伏奏姓名,上曰,爾年,幾何?亨鎭曰,二十二矣。上曰,講章讀奏,可也。亨鎭讀奏,上命小退。仍命下番,呼直赴殿試四人新來,先爲出送,賞格儒生,卽爲頒賞,可也。頒賞後,引儀唱四拜,儒生四拜訖,退出。上命退,諸臣以次退出。

○乙丑九月二十六日申時,上詣孝安殿。夕上食親行入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,同副承旨宋知濂,假注書洪起燮、趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次侍立。時至,通禮跪啓請行禮,上具衰服,由齋殿,入殿門,詣版位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜興平身,上止哭興四拜興平身。仍詣神位前。通禮啓三上香,溏奉香,宗善奉爐,上三上香訖。通禮啓執盞獻盞,蓍根奉盞以進,上執盞授知濂,知濂奉奠于靈座前訖,上還復位。引儀唱俯伏哭,引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭興四拜興平身。通禮導上還齋殿,諸臣以次退出。

9月27日

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行都承旨徐美修。行左承旨李溏坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨元在明受由在外。同副承旨宋知濂。注書二員未差。假注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書任希克

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自人定至夜五更,灑雨下雨,測雨器水深九分。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信,傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李溏啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,來初一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點後,日次待令。

○李溏啓曰,左邊捕盜大將申大謙,以漢城左尹,城隍發告祭獻官,今方受香出去矣,所佩命召及大將牌、傳令牌,來請還納,何以爲之,而在前如此之時,或有他邊大將兼察之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,他邊大將兼察。

○李溏啓曰,左邊捕盜大將,以他邊大將兼察事,命下矣。兼察左邊捕盜大將李海愚,牌招聽傳敎,何如?傳曰,允。

○傳于李溏曰,左承旨、右承旨、左副承旨入侍。

○金宗善,以弘文館言啓曰,修撰李基崇,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○持平沈厚鎭啓曰,臣庸鹵拙訥,本不近似於淸朝耳目之任,而日前待罪銓郞,請告下鄕,而柏府除命,忽下於此際,馹召遠宣,恩旨誕降,顧臣愚賤,何以得此於聖明之朝哉?感激恩造,聞命入城,而繼以庚牌儼臨,屢違天召,罪戾冞增。一謝恩命,分義是怵,微忱暫伸於趨承,仍冒有愧於廉防,況臣於前啓中,沈魯崇事,族誼最近,其在敦尙之義,有不可冒參者,在前如臣情地者,擧蒙體諒之恩,則臣何敢獨自晏然於臺次乎?請命遞斥臣職,答曰。依啓。

○以司諫鄭魯榮,正言洪命周、金處巖,掌令趙秀民牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,只推。

○吏曹啓目,粘連,觀此弘文館修撰李惟命上疏,則以爲臣與右副承旨元在明,有內外從應避之嫌,臣所帶春秋兼銜,在法當遞,亟命選部,照例遞改亦爲白有臥乎所,相避之法,在下當遞,李惟命所帶春秋館記事之任,依例減下,何如?判付啓依允。

○公忠道儒生,幼學申漴、李端容、李海甲、李永祐、趙德圭、盧炳箕、李鐸、李在祿、鄭錫孫、鄭載男、鄭載顯、鄭載勉、鄭在善、金宗極、沈希錫、申景模、申泰權、申鍾祿、申聖祿、趙鎭鼎、李體裕、尹儀、徐命彪、趙顯大、尹恪、尹騏煥、尹麟煥、李琇、趙文圭、安弼良、李文鎭、趙亨圭、趙顯寅、黃道根、李在養、李培樹、李東鉉、李東鏶、趙鎭璧、趙鎭亨、趙鎭海、趙鎭九、趙顯豐、趙克淳、趙復圭、朴履祐、李載厚、李載華、李必炯、孟學淳、孟欽約、孟承遠、宋龍煥、尹致敏、朴載學、朴載坤、黃基完、金東運、金秉性、全泗性、黃時憲、李鉉尹、玄載德、玄鎭璧、玄鎭坤、元塾、兪性中、徐命源、柳沚、張觀海、沈錫、朴泰鎭、宋儒淳、元鎭一、尹元浩,進士李必壽、孟欽圭、尹致文、蔡弘一、玄鎭坤,幼學尹仁浩、尹應顯、尹相德、黃仁緖、李義純、李永祐、李璞亨、李運亨、盧基大、盧炳觀、李奎亨、林奎東、吳應顯、鄭東基、林鎭恒、吳守默、吳守益、吳瑾、吳應天、盧炳九、李勉應、李衡載、李源亨、李健亨、李仁載、盧炳奎、盧炳斗、李勉綱、吳學祚、盧炳一、盧光漢、盧光殷、金載彦、金洛遠、鄭東煥、尹泰烈、尹光烈、盧炳植、鄭師淑、任胄常、朴宗夔、朴宗魯、壬燻、任炯、李在敬、吳百源、李寅貴、尹喜俊、尹宗儉、姜始潤、姜始德、姜奎瑞、鄭載能、鄭載厚、朴敏福、宋國圭、李忠卨、趙百逵、金碩斗、愼基德、愼基復、愼台瑞、愼仁瑞、愼、李忠夏、趙命彬、趙秀彬、愼箕瑞、愼蓂瑞、愼無與、姜趾煥、兪彦述、張錫良、林樂升、黃景烈、朴宗鉉、柳智永、黃幹、洪夔烈、李仁壽、洪光烈、林漢智、成希益、朴大銓、黃再禧、張星鉀、林亨敍、洪相堯、成宅完、張浣、張溥天、鄭恒齡、張涉、鄭致義、張瑞溥、申尙敬、張仁周、鄭克之、姜在進、權㻋、鄭亨之、李珣、鄭道相、李胄鱗、吳彦弘、方時雨、金重呂、鄭淳五、李宅鱗、鄭述之、李琳、李琚、許翰、柳潝、李學純、李百純、李永裕、李迪亨、洪大圭、蔡元永、李氷、李永、李永元、徐達源、金博淵、洪銓、尹相儼、尹天浩、尹相任、兪致文、兪采、兪喆中、兪致達、姜寅煥、宋謙相、朴基益、宋儒祥、李東秀、朴敏儀、張錫贇、鄭澈、洪秉彝、洪柱檞、李慶萬、李復彦、金宇柱、趙相宅、尹儆、姜時鎭、金勛采、李時植、金益鍊、李元峻、安哲煥、李載馥、朴後藝、金憲吉、李克讓、具禮行、安在欽、金魯一、尹大昇、柳煥憲、趙義謙、安稷、李𪼛、李學仁、李希曾、具思謙、安鼎煥、安德衡、宋欽堯、宋煥萬、金九鉉、金商敬、具時行、具啓默、李東宇、崔奎煥、李得坤、李光俊、宋晉圭、趙洵、金斗運、李天漢、李克福、李雲漢、閔𬢵、金錫耋、安行明、羅致亮、李義老、韓衡鎭、李時馨、李鼎善、李建運、吳泰福、李運亨、安翼文、韓錫洪、崔義聖、尹心熙、玄希天、趙玧、吳泰湖、尹景厚、黃道榘、黃道幹、鄭器赫、鄭夏彦、邊始興、邊始昌、洪秉烈、邊鼎厚、愼始壽、李寅羲、李寅卨、愼始達、愼始豐、朴載華、朴棨煥、尹九應、朴奎鎭、崔百奎、宋煥增、李文裕、白東哲、金履柱、兪吉煥、兪漢寀、兪漢枰、兪漢京、權秉性、權鍾雲、鄭運永、宋老鼎、孫益厚、李浩運、呂善昌、趙麒泰、鄭台亨、趙雲暹、李彦耉、李儒進、田時弘、呂善延、李希運、趙巘、田漢耆、李錫命、朴在昇、呂善昇、田漢宗、李濟運、李錫九、洪樂洙、趙岋、南有喆、李東說、趙弼錫、李命相、金錫禹、李最源、辛命俊、金鑪、李恒運、李海敷、南漢元、崔炳一、崔炳翼、任奉常、任容、徐有亨、李海度、趙彬、元英心、金鉦、金魯仁、林蓍和、李東老、崔棟、金憲柱、林永耉、李德松、沈師朱、尹景行、鄭載勉、朴大鉉、尹景述、柳東泰、李洙宅、朴載慶、宋厚鼎、趙顯道、趙顯常、黃基宇、宋直圭、宋俊相、兪漢光、兪漢明、宋一泳、宋一泓、申錫祚、宋欽復、尹永明、宋徹圭,進士崔克明等疏曰,伏以恭惟我殿下,姿以生知,學有緝熙,右文出治,善繼先王,崇儒重道,粵自初服,臨漳追配之命,事曠今古,寒泉扁額之賜,榮動士林,凡所以表揭崇奬之道,殆無餘憾,而興起振作之方,靡不用極,臣等方欽仰攢頌之不暇,而側聽乎搢紳章甫之間,未聞有以故儒臣李柬事陳達者,臣等惟是之慨惜,玆敢不揆僭猥,略擧李柬道德言行出處本末,仰塵崇聽,惟殿下試垂察焉。在昔明陵之世,有若先正臣文純公權尙夏,承程、朱嫡傳之統,處胡海上游之會,傑然爲當世宗師,及門之徒,蓋多宏儒碩士,而世所稱江門八士,特其著者,江門八士之中,柬其一焉。凝道之質,器宇甚宏,發軔之始,門路旣正,以高明通達之姿,而履剛毅特立之操,以豪邁勇往之氣,而躬沈潛縝密之工,慨然以作聖爲期,踐形爲度,俛焉孜孜,惟日不足,見諸日用事爲,則自幼而事親以孝,五十年如一日,家素貧窶,而志物之養,極其歡適,純誠深愛,有足以感動人者,閨門之內,肅穆如治朝,而接人之際,襟懷坦蕩,色笑和溫,輿儓婦孺,莫不愛慕敬服,聞其風則浮薄者,致謹飭之意,異趣者,同君子之稱,其學大要,以立志爲先,實心爲本,明道正誼,則制行之嚴也,虛受勇遷,則進德之符也。及其克闡旣久,造詣益高,凡天人性命之原,皇王制作之本,古今典禮之藪,靡不硏究會通,各極其趣,是皆自出手眼,自闢堂奧,而猶自視欿然,求道如不及,遂乃以書爲贄,踵文純之門而請益焉。文純,一見嗟異,大加稱賞,旣許之以大受之姿,又稱之以間世人物,於是乎遠近士林,莫不翕然歸仰,而若有以師道見處,則輒皆一切謝遣曰,當世自有宗師,不宜他求,柬雖謙謙自牧,而謙光益著,休聲四馳,則如故相文敬公臣鄭澔,忘達尊而折輩行,致敬求助之意,譪然於書尺之中,時則有若故判書忠肅公臣李晩成,故判書正獻公臣權尙游,故判書臣李秉常,故忠簡公臣趙聖復,故校理臣黃奎河,前後交章,稱薦于時,朝家以侍講院諮議處之,蓋儒賢之極選而同門之士,莫之或先焉,柬之時年,未滿强仕矣。英廟初服,以通邁之目,首被經筵之選,諭召頻繁,恩禮隆摯,乃其君民堯、舜之志,平生經濟之具,未嘗以東岡之陂爲終焉之計,而親老不忍離違,胄筵講席,未克一赴,晩膺縣畀,旋卽解歸,乃與同志之士,選勝構屋,爲藏修游息之所,而其學規綱條,蓋倣白鹿、隱屛遺範,冠衿濟濟,講誦洋洋,導迪後學,不厭不倦,及其別諭屢降,則遂草一疏,極論勉聖學進君德之大要,言言精切,字字懇到,畢義願忠之義,可質神明,疏未及上而柬已沒矣。英廟聞之驚悼,卽命禮官侑祭之文,極其揄揚,而言氣像,則曰麤拳大踼,若將有副,語學術,則曰正見要論,庶幾牖後,存沒哀榮,備載斯文,而有時無命,君子惜之。柬之沒,已八十年矣,道德之純備,義理之精礭,問學之淵博,言議之峻整,非末學後生,所可蠡測,而古人云,誦其詩讀其書,不知其人可乎,今有遺集若干卷,刊行于世,其言皆深造自得,精切的當,築底提撕,透骨刺髓,無一毫掇拾依倣之態。常曰,人之一心,是天地精英之會,其鑑本光明四達,其德本純粹至善,苟反本實體,俛焉以盡其力,則其知可以通幽明類萬物,而其仁可以盡性命準四海矣。又曰,以聖凡同得之本心,求古今一致之事理,不讀則已,讀則寧有不契之理,不思則已,思則寧有不得之慮乎?觀此數語,則其力量精神,尙令人感奮竦動,而孔門所稱任重致遠者,惟弘毅二字,可以當之。若其性理諸說,則所著理通器局未發五常等辨,蓋洞見大原,極道體之全,剖析條貫,盡精微之蘊,確乎不撓則如壁立千仞,怡然理順則如水臨萬壑,其意以爲有不辨,辨之不明不措也。士友書牘之間,往復不置者,寔出於至公血誠,而其志義精要,脈絡貫通,論未發則以明德本體爲聖凡同得,而以心謂純善,論理氣則以天命五常爲一原之理,而歸之於人物同得之本然,以正偏通塞爲異體之理,而歸之於人物不齊之氣質。夫孔子之所不言而孟子道性善,不言之孔子,不爲少而言之之孟子則有功於萬世學者,周、程之所不言而朱子有許多理氣之辨,不言之周、程,不爲少,而言之之朱子則集群賢而大成。我東先賢之所不言而柬始有心性一致理氣同實之說,不言之我東先賢,不爲少,而發前未發之功,柬實有焉。千秋在前,百世在後,篤論之士,必有以繼開之學歸之者矣。至今京洛士夫家,讀書種子,坐談本然氣質之分,未發已發之界,不迷其所從,則柬之功,有不可誣者矣。至於痛冠裳之倒置,則其悲惋感慨之意,屢形於諷詠簡編之際,憤邪說之橫流,則拔本塞源之論,特嚴於詭經侮聖之徒,凡係明天理正人心,節義禮敎之士,未嘗不硬着脊梁,三致意焉,其尺度之嚴,一遵先正文正公臣宋時烈家法,而亦自有曠世相感者矣。噫,以柬之宏才邃學,至德懿行,年纔中身,位止外臺,生不得展布其素蘊,以當東魯之一治,而沒後亞卿之贈,只是循例追恩而已,則此豈非士林之慨惜,昭代之缺典也哉?臣等山仰之誠,異口同聲,相與裹足而至,仰籲於九閽之外,伏願殿下,特命有司之臣,亟擧贈官賜謚之典,以爲崇奬儒賢興起士風之地,斯文幸甚。世道幸甚,臣等無任云云。省疏具悉。疏辭,令該曹稟處,爾等退修學業。

○乙丑九月二十七日未時,上御誠正閣。左承旨、右承旨、左副承旨入侍時,行左承旨李溏,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,假注書趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,待敎朴宗薰,以次進伏訖。上命宗善讀奏公事。宗善讀奏公事訖。上曰,《兵曹甲子謄錄》,使之持入。賤臣承命出持謄錄,還入進伏。上曰,《兵曹癸亥謄錄》,使之持入。賤臣承命出,持謄錄還入進伏。上曰,《兵曹壬戌謄錄》,使之持入。賤臣承命出,持謄錄還入進伏。上曰,武藝廳中日單子中,姓名有誤書處,使之更爲修整以入。賤臣承命出傳,還入進伏。溏曰,奏御文字,何等審愼,而今日中日單子,多有誤書,致勤下敎,臣之朦然捧入,不勝惶悚,而當該兵曹、都摠府堂上,不可無警,竝推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,監軍單子,使之持入。賤臣承命出,持單子還入進伏。上命蓍根,書公忠道幼學申漴等疏批。仍命退,諸臣以次退出。

9月28日

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行都承旨徐美修。行左承旨李溏。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨元在明受由在外。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書任希克

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李溏啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李溏啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李溏曰,使臣留待。

○傳于李溏曰,使臣入侍。

○李溏啓曰,頒赦事,命下矣。未承授推考傳旨,自本院爻周之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,吏曹郞廳來言,百官加下批政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○金宗善啓曰,卽者吏曹郞廳來言,政事當日爲之事,命下,而判書李翊模,參議鄭東觀病不來,參判韓用鐸在外,不得開政云。判書、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,卽者義禁府都事來言,今日頒赦後,赦單子,當爲修入,而判義禁未差,次堂例不得擧行云,何以爲之?敢稟。傳曰,今日政差出,待下批牌招擧行。

○李溏啓曰,卽者刑曹郞廳來言,今日頒赦後,赦單子當爲修入,而判書曺允大,參判尹光顔,參議趙萬元俱在外,無以擧行云,何以爲之?敢稟。傳曰,判書之尙今不上來,極爲未安,嚴飭上來。參判、參議許遞,今日政差出,待下批牌招察任。

○金宗善啓曰,吏曹判書李翊模,參議鄭東觀,牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○金宗善啓曰,吏曹判書李翊模,參議鄭東觀,再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違牌,不卽承膺,事甚未安,判書所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,竝仍以前牌催促。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭在外,掌令金圭夏、趙秀民,持平洪羲玄牌不進,持平一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,吏曹判書李翊模,參議鄭東觀,再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,纔已捧入,而前牌催促命下之後,連事違召,無意承膺,揆以事體,萬萬未安。判書所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,前牌催促。

○以司諫鄭魯榮,正言洪命周、金處巖,掌令金圭夏、趙秀民,持平洪羲玄牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,只推。

○以修撰李基崇牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○金宗善,以吏曹言啓曰,來十月初一日,行宗廟朔祭獻官前參判李普天,大祝前通禮安廷善塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,護軍單李普天,副司果單安廷善。

○金宗善,以吏曹言啓曰,在前頒赦時,有別歲抄書入之例,今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,書入。

○金宗善,以吏曹言啓曰,別歲抄書入事,命下矣。居中居下,一體書入乎?敢稟。傳曰,書入。

○金宗善,以承文院都提調意啓曰,問安使回便齎來頒詔賜物及使臣賞賜賜食事,盛京禮部咨文出來矣。以稱謝之意,撰出回咨,正書安寶後,一體順付於使行,以爲傳致於盛京禮部之地,何如?傳曰,允。

○金宗善,以承文院都提調意啓曰,問安使回便,順付詔書一道,提調一員,陪進奉安于本院,仍行奉審之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,今九月二十五日,瑞蔥臺時,宣傳官尹義儉,得蒙直赴殿試之恩典,所帶之職,依例入啓遞改云矣。尹義儉所帶之職,係是南行窠,不可仍帶,改差,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,諸道舊還未捧,至於十二萬八千二百六十餘石,先自近年條,溯而上之,每年徵捧,自是近例,諸道今年年事,雖有優劣之殊,其劣處亦不至全道被歉,而舊還之一味仍置,徒滋吏奸,元數之必期準捧,亦妨民力。京畿癸丑條全數,廣州甲寅條全數,湖西戊午條全數,甲寅條中二千石,湖南丁巳條、戊午條全數,嶺南甲寅條中四千七百五十一石零,統營丁巳條、戊午條全數,關西甲寅條、壬戌條、癸亥條、甲子條全數,海西癸亥條中五千石合三萬一千二百五十餘石,分排磨鍊,準此收捧之意,分付諸道,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見海西暗行御史李勉求別單,則其所陳列,凡爲十二條,而可合覆啓者,爲九條矣。其一,本道還穀,幾乎盡分,留庫絶少,竝無執頉,而穀品麤劣,斛量欠縮,黃州、延安外,在處有之事也。其一,還弊之爲民痼瘼,在處皆然,而其中安岳、信川、載寧、殷栗、黃州、海州等邑,最稱穀多,一戶所受,過於十石,民尤難支,令道臣先施裒益之政,或移貿或移轉,至於流來折米及代捧之未及還作者,邑邑皆有,亦令道臣,另加査櫛,皮雜之可以作米者作米,名色之可以釐正者釐正事也。其一,田政最紊亂處,亟行量田事也。其一,延安、白川濱海之地,被庚戌海溢,田畓變爲滄波者,百數十餘結,而至今白徵,令地部關飭本道,從實報來後許頉事也。其一,延安之濱海十四坊,白川之六坊,竟至大無,癸亥、甲子停退之身布、還上及今年條還布,尤甚面里仍停,稍實面里,量宜裁減事也。其一,文化、安岳等所在訓局軍餉保,最稱偏苦,殘民難支矣。長山以北諸邑所納大同,以錢上納,則餉保之在於長山以北者,亦許代錢,恐無不可,軍餉所納之米,量宜折錢事也。其一,平山猪灘橋,卽西路大橋梁也。以金巖坊之民,除役造橋,而每當改造,一戶所費,少不下三四兩,或當勅行,則又有俠橋,民實難支。勅需錢中一千兩,劃付本府,年年取利,以爲修橋事也。其一,水營舡材曳運雇價,專責於長淵,故分徵於民者,多或至千餘兩,少不下五六百兩。水營旣有甕津管下亦有九邑,則長淵民之獨自擔當,誠爲至冤,亟許變通事也。其一,開城府礪峴鎭餉穀之糶糴於白川郡者,實爲郡民難支之弊,革罷其分還之例,而如不然,則本郡所受之穀,捧留本郡,每年耗條,以錢輸送事也。兩條還弊,固非別件事,而大抵穀多處,一戶所受,過於十石,穀品麤劣,斛量欠縮,在處皆然云爾,則小民之受去十餘石虛殼,備納十餘石精穀,乃是白納,無告殘氓,歲歲白納十餘石穀物,萬無支保之道,幾何不散而之四乎?救弊之道,莫過於面設一倉,雖有多受,不至白納,而向者社倉之議,爲吏屬輩所沮戱,事竟不成,可勝歎哉?白徵之弊,雖不得矯救,今依繡啓所論,令道臣先試裒益之政,或移貿或移轉,俾無糶糴偏多之弊,流來折米及代捧之未及還作者,皮雜之可以作米者,名色之可以釐正者,竝令道臣,詳細査櫛,俾爲均齊釐正。田政紊亂,非特海西一路爲然,他道各邑,亦多有此等處,而奸民之幻弄移卜,愚氓之白地出稅,吏鄕之漏結隱結等,許多作奸,誠如繡啓所論,亟行量田之政,然後可除此弊,而第量田之擧,必上自守令,下至監官,得其人然後,可以設始,不然則無益而反有害,關飭該道臣,取其中弊之最甚處,使之從便設始,延安、白川海溢之後徵稅於茫茫海濤云者,誠極驚駭,亦令道臣,另加査實,俾無白徵之弊。延安之濱海十四坊,白川之濱海六坊,偏被早旱,竟至大無云,此則道臣年分狀啓中,必有所臚列仰請停減等事,待道啓量宜許施。軍餉代錢事,在前亦有邑倅之疏請,而其時大臣,以爲代錢非常法定式,固難遽議,而旣曰民弊如此,邑屬因緣弄奸之習,自營邑,痛革。京營吏隷科外誅求,更加嚴禁事,申飭該營門之意,筵稟蒙允,今亦依此施行。猪灘橋改造之役,使一面民人,獨當擧行,實爲難支之弊,勅需錢劃付本府,以爲修橋之資者,儘有意見,關問于該道臣,使之論報便否于廟堂。舡材曳運雇價之專責於長淵民者,以長山之在於本邑故,而長淵民之獨當其役,雖甚可矜,其外十邑,則不可創開無前斂民之法,此則決不當擧論,令道臣嚴飭長淵縣監,操切董役之吏校,俾無濫徵之弊。礪峴鎭餉穀之糶糴於白川郡者,其來已久,則今不可猝議革罷,原穀則捧留本邑,耗條則以錢輸送,以無妨礙,發關于開城留守,使之依所請施行,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目,新溪前縣令金世淳原情云云。傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,信川郡守徐有曾,長湍府使成範鎭原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,徐有曾段,刑推得情爲白乎旀,成範鎭段,所當請刑是白乎矣,曾經都摠經歷,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓依允爲旀,徐有曾段,除刑推議處爲良如敎。

○刑曹判書曺允大疏曰,伏以臣,頃因先壠有事,陳章往省,適値晩熱,宿疾陡劇,幾殊僅甦,擔舁而來,暫寓於幾坰近江之地,蓋其病根旣痼,非刀圭所可責效,竊庶幾賴此淸漢之水,少滌塡膈之火,已閱數旬,汔無應驗,一味叫楚,床笫爲命,不自意秋部新除忽下此際,恩榮所及,鄕隣動色,瞻望五雲,感惶靡措。臣之逖違軒陛,四朔于玆,犬馬微誠,安得無覲光之戀?第臣區區情勢,屢暴於章疏,今不敢更事覼縷,而臲卼滓穢,猶夫前日,敦匠之任,儐接之行,雖往役義重,黽勉暫膺,而夤緣冒沒,揚揚乎官職,則四維將壞,十指可畏,日月之明,天地之仁,亦必燭其跡而憐其情矣。且臣目下病情之種種醜穢,有難煩瀆,而蒲柳之質,望秋衰落,纏綿沈痼,日加月增,路次顚僵,轉動末由,倉卒僑居,勢非得已。籍曰身在城裏,無可言之情,卽此癃痼之狀,强起莅劇,萬無其望。況今遠伏鄕廬,形骸凘綴,其何能彈束趨造,仰伸叩謝之忱,俯殫奔走之勞乎?司寇劇任也,一日瘝廢,有一日之害,緣臣虛縻,委屬已久,此尤私心惶悶,如添一病也。玆敢猥從縣道,冒控情實。伏乞聖明,特垂照察,先降遞解之恩,仍治偃慢之罪,無曠重務,俾肅朝綱,臣亦得以安意調息,以卒承生成之澤,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。有何情勢,而至今强引乎?旣無可引之情勢,則何不上來乎?纔有喉院之批,卿其卽爲上來肅命。

○乙丑九月二十八日未時,上御誠正閣。使臣入寺時,行左承旨李溏,假注書洪起燮,記事官徐淇修、鄭觀綏,領府事李秉模,以次進伏訖。秉模曰,日氣不調,聖體,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。兩宮氣候,亦一樣矣。上曰,瀋陽雖與北京有間,而道里亦且不近,果得無事往來耶?秉模曰,王靈所曁,幸免顚仆矣。上曰,書狀,何不同爲復命乎?秉模曰,中路得病,落留平山矣。上曰,書狀年爲幾何,而病勢不至大段耶?秉模曰,年爲五十七,而病頗不輕矣。仍奏曰,御醫事體自別,固當偕臣上來,而書狀之獨留客地,亦甚可悶。故使之留置看護,惶悚極矣。上曰,此與無故不來有異,事勢似然矣。上曰,詔書順付,除弊,大矣。秉模曰,比之勅使出來,果爲除弊矣。上曰,有何所聞耶?秉模曰,彼中年事,則關外可謂豐登,而比之我國淸北,不無少遜,關內亦得免歉云矣。軍兵則極爲盛壯,雖以所見言之,關內十五萬,關外十五萬,皆是騎兵,部伍錯落,三三五五,行陣入幕,靜不喧嘩,皇帝亦混於八旗之中,服色侍衛,別無表異。但親王貝勒,數十騎隨其後矣。上曰,皇帝人品,何如?秉模曰,性似和平,政尙節儉,亦無聲色之娛,傳說或以爲頗有察察之明,而此則未見其然矣。上曰,紀綱,何如云耶?秉模曰,雖以祗迎時所見言之,禮部寺郞,直入衛前,告朝鮮使臣接駕,出入之際,若無防閑,其簡易如此,而亦有肅然不紊者存,此可見紀綱之一端矣。至於入國根基,自漢以來,鮮有其比,而但與中國不能無主客之別,專以兵力壓持天下,滿人皆隷八旗,一兵歲食銀二十四兩,亦有軍田,不似我國軍丁之收納米布,責立苦役。故如鳳、瀋所謂甲軍,若有罪見汰,則如不欲生。臣於年前,奉使回還時,路見關外山東兵之往征敎匪者,皆有勇銳樂赴之色,此可見平日養兵之效,而漢人則賦役頗重,類多凋殘,間有自附爲軍者,而別稱漢軍。大抵要任,滿人皆主之,雖大勢所壓,天下不敢動,而若當風吹草動之時,則人心似有不可恃者矣。上曰,敎匪已平定云乎?秉模曰,聞已平定矣。上曰,皇帝亦崇文學云乎?秉模曰,皇帝優於文善於筆,亦有文集刊布者云矣。上曰,人物風俗,何如?秉模曰,瀋陽以興龍之地,彼國頗甚重之。然椎鹵薄鄙,蓋多塞外風氣矣。上曰,此外亦有所聞之可言者耶?秉模曰,皇帝謁陵時,瀋陽、山海關等一路,田稅身役之應納者,一切蠲免,而道路橋梁修治等爲弊於民者,亦略相當云矣。上曰,使臣,留接於何所耶?秉模曰,館於所謂三義廟矣。上曰,彼中寵任用事,如乾隆時和珅者有誰云耶?秉模曰,權勢隆盛,無可以倫比於和珅者,而其兄親王,有與聞政事者,外間所傳,頗有弊端云矣。上曰,外國有來朝者耶?秉模曰,只有蒙古王出來矣。上曰,蒙古爲人,何如耶?秉模曰,其性悍惡特甚,且是舊日入主中國之種落,故淸人頗畏之,今皇之女,亦妻於蒙王云矣。上曰,皇后旣不來於瀋陽,則我國禮物之輸運往來之際,必多弊端矣。秉模曰,可謂大弊矣,而大抵皇帝之出來瀋陽時,我國初不必送問安使,回駕後,亦不必送賀使,而爲例已久,勢不可停免,此似由於丙丁以來畏約過深之致矣。上曰,嘉慶,比康熙、乾隆,何如云耶?秉模曰,康熙則彼人素稱聖君,乾隆亦勤政好學,兼通武藝,可謂不易得之人主,嘉慶似遜於二帝矣。上曰,彼中官制,何如?秉模曰,內外官職,如我國自辟者居多,未嘗專由於吏部,而六部各置滿尙書漢尙書,每縣置文武知縣,各一員文治民事,武治兵事。且專務久任,如今番瀋陽將,以道路修治事,大被罪責,至降其秩,而不解其職云矣。上曰,科制,何如?秉模曰,大比有鄕貢。慶科有恩貢,大抵皆由貢選而進,合試以取之,以科榜第次授職云矣。上曰,彼中亦有經筵云耶?秉模曰,觀於塘報所載,則每於歲初,一御經筵,蓋或常御經筵,而只一擧錄於歲初,是未可知矣。上曰,萊府按覈使,已復命,而大差倭,聞方出來,渡海一款,尙未決定,書契可以順付,則似好矣,而其能直達江戶,有不可知,不知何以處之則得宜。待卿還第,當使史官,齎送密啓與彼輩往復私札,卿須詳量陳奏也。秉模曰,臣所帶藥院之任,意謂間已蒙遞矣,至今虛縻,誠爲悚悶,冀蒙體諒之恩矣。上曰,保護之任,事體自別,卿之出疆之時,猶不許副,況復命之後乎?決難允從矣。秉模曰,臣之宿病,尙未夬袪,在京調息,不如鄕廬之便穩,故明將尋鄕矣。上曰,諸大臣皆有故,如此之時,如卿無故大臣,豈可下鄕乎?殿宮湯劑,尤有所重,必須調養於京第,切勿尋鄕也。秉模曰,非但臣之病勢,無以自力於監煎之任,且素有定計,實無以留住京第矣。上曰,設或下鄕,何可如是汲汲耶?秉模曰,匹夫之志,有所難奪,去就亦係大防,聖敎雖如此,決難奉承矣。上曰,亟回遐心,仍留京第,可也。仍命退,諸臣以次退出。

9月29日

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行都承旨徐美修。行左承旨李溏。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨元在明受由在外。同副承旨宋知濂坐直。注書二員未差。假注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李溏啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,明日孝安殿親祭齋戒相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日親臨方物看品處所,以何處爲之乎?敢稟。傳曰,便殿爲之。

○傳于金宗善曰,吏判疏批已下,卽爲牌招。

○備忘記,中官林宜馥、韓敬善,百官加親授。

○金宗善,以吏批言啓曰,卽接通禮院牒報,則以爲來十月初一日,行孝安殿朔祭親行時,左右通禮,不可不備員,而右通禮尹濟弘,身病猝重,不得進參,卽速變通差出,以爲備員擧行之地云。通禮院右通禮尹濟弘,改差,其代,今日政備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以吏批言啓曰,新除授禮賓寺參奉趙顯一呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍添劇,時月之內,實無供職之望云。身病旣如是沈篤,則有難强令察任,改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李翊模進,參判韓用鐸受由在外,參議鄭東觀牌不進,右承旨金宗善進。百官加下批,以鄭取善爲持平,李始源爲戶曹參判,閔耆顯爲刑曹參判,宋守淵爲敦寧都正,鄭來百爲刑曹參議,黃昇源爲判義禁,姜彙鈺爲右通禮,金敎根爲儀賓都事。再政。朴宗來爲禮曹參判,金載華爲景慕宮令,李畹秀爲禮賓參奉。

○兵批,行判書金思穆享官入直,參判李庚運病,參議柳烇入直進,參知朴宗正病,同副承旨宋知濂進。百官加下批,同知單李仁輝,護軍尹光顔、朴明煥,副護軍趙萬元、朴宗羽、李敬熙、李瑩,副司直沈厚鎭,以上竝單付。

○李溏啓曰,今日政新除授臺諫,待下批,一體牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理李基慶,修撰李基崇,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶,牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理李基慶,旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理李基慶再牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○李溏啓曰,獻納李尙愚,旣已肅謝,不爲傳啓,直爲出去,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭在外,掌令金圭夏、趙秀民,持平鄭取善牌不進,洪羲玄未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫鄭魯榮,正言金處巖,掌令金圭夏、趙秀民,持平鄭取善,牌不進罷職傳旨,傳于李溏曰,只推。

○傳于金宗善曰,當該承旨,當該注書,竝推考。

○宋知濂,以戶曹言啓曰,文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、追慕洞碑閣、淨業院碑閣、流霞亭,依定式發遣本曹郞廳奉審,則淨業院姑無頉處,文昭殿碑閣,瓦子間間脫落,蠶壇牌閣,樑上塗灰,間間剝落,北邊紅箭門破傷,追慕洞碑閣,瓦子間間脫落,流霞亭雨漏三處,千慕堂雨漏一處,萬懷堂雨漏一處,分付各該司,使之卽速修改之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以孝安殿享官意啓曰,漁夫契貢人等呼訴內,近因風雨頻數,水漲江寒,魚鮮無形,屢日設網,終未捉得,將至闕供之境,限捉得間,以活鷄,全數代封云矣。在前如此之時,雖有代封之例,莫重祭奠所用物種之代封,不敢自下擅便,惶恐,敢啓。傳曰,依前代封。

○金宗善,以司饔院監膳提調意啓曰,漁夫契貢人等呼訴內,冬節將屆,風雨頻數,江寒水漲,魚族隱入,設網屢日,終未捉得,日下生鮮,將至闕供之境,限捉魚間,以活鷄全數代封云矣。在前如此之時,雖有代封之規,莫重御共,自下不敢擅便,惶恐,敢啓。傳曰,依前代封。

○宋知濂,以戶曹言啓曰,訓鍊院慕華館依定式,發遣本曹郞廳,摘奸,則姑無頉處之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,今秋等能麽兒考講時,守門將崔泰魯、金錫斗,三次不通,訓鍊院主簿柳相奎,武臣兼宣傳官金鎭五、金寅七,部將金濟柔、玄商祿,守門將崔得宗、趙貞基、南履衡、金千漢,通禮院引儀慶恒運、朴文會,二次不通,中樞府都事柳興源,武臣兼宣傳官李運奎,部將金弘洛,一次不通,竝依定式,從重推考,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見黃海監司李相璜災實分等狀啓,則尤甚名色,不爲擧論,延安等六邑,置之之次,瑞興等十七邑,置之稍實,仍以爲事目災二百結外,不足災一千五百八十七結四十負,特許加劃,附陳諸條,竝請令廟堂,稟旨分付矣。其一,延、白兩邑,癸亥舊還與各樣軍米布身錢布,一竝限明秋仍停,甲子條未捧還餉,尤甚延安食尺等九坊,白川金谷等七防,限折半仍停,當年各軍門各衙門所納身米布,依癸亥之次邑例,尤甚面純錢代捧事也。其一,延、白兩邑,均廳所納免稅結米太,依癸甲已例,純錢代納事也。其一,江都所送選武布,依近例以錢收捧事也。其一,牙兵入防,依例停止事也。其一,推奴徵債,限明秋防塞事也。分等依狀請施行,本道農形,自初雨暘調順,畢竟西成,不害爲一道之均登,若而災損,固是常年之所不免,而雖以分等觀之,旣無尤甚名色,則千五百結加請,較之畓摠,參以農形,似或稍過分數,而近年以來,未嘗克減,一例準許者,卽所以仰體朝家如傷之德意也。延、白被歉,旣如彼偏甚,其在隱恤之政,宜付寧失之義,加請災一千五百八十七結零,特爲準劃,使之另飭守宰,一一均俵,得以實惠下究,其餘後錄諸條,俱係救急之政,而亦有已例,竝依請許施,而米布錢糴,法意俱極嚴重,一時闊狹之擧,本不當每每援據,還穀之今年停退,明年卽捧,尤是不易之典,而各道不能遵守,一年二年,仍成舊還,揆以事體,萬萬駭然。今此停退與仍停者,待明秋,刻期準捧之意,一體嚴飭於道臣,何如?傳曰,允。

○領府事李秉模箚曰,伏以臣,歸自原隰,獲蒙召接,天顔勝昔,玉音溫諄,且欣且榮,不任下忱。臣之宿疴,庶幾聖鑑之畢燭,而關山穩涉,雖荷王靈之攸曁,鄕廬調息,益覺時日之爲急,前席陳懇,殆近瀆䙝,而再三勉留,曲垂恩禮,臣非木石,寧不感激,而邱壑之計,已定素分,癃痼之症,末由久淹,敢留咫尺之章,遂犯擅行之罪,逋慢之誅,實無所逃。至於藥院之任,使行辭陛之時,仰冀體諒,意謂已遞於越疆之前,豈科尙縻於返命之日?不但臣心之惶蹙靡容,抑亦國體之虧損甚大。伏乞聖明,亟解臣藥院之任,仍降威罰,以尊朝綱,以安賤分焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。昨筵面諭之後,今見來章,又尋鄕廬,何其浼浼乎?爲卿深慨,安意調息,卽爲入來。仍傳曰,此批答,遣史官,傳諭于領府事所到處。

○吏曹判書李翊模疏曰,伏以臣頃者,披瀝肝膽,罄竭胸臆,備陳見職不可堪承之實,竊庶幾旻天之降監,鞶帶之亟褫,而及奉批旨,不惟不賜矜許,乃反隆重優渥,逈出尋常,有非庸陋賤臣,所敢聞者。臣誠闔門感泣,不知死所。第臣無忱誠之自結,行己之素孚,而徒欲以區區言語文字,感帝王之尊,反成命於旣行之後,其計亦云末矣。宜乎不見槪於聖心,而視爲備例之辭讓也。憮然失圖,慙悚曷極。今旣出而膺命,爲日已久,然隱之於心,終有所耿耿不已者。夫居官盡職,臣分之所當爲,畢義願忠,人情之所同然,凡前後居是職者,無論人品之高下,趣尙之異同,其孰無對揚之心乎?亦必有忠志之士,公亮之人,平日自期,未嘗不如是,而一入其中,瘡疣百出,譏謗四起,無不狼狽顚頓而去,旣僇辱於身名,又僨敗於國事,本欲對揚者,適爲辜負之歸,吁亦悲矣。此其人豈盡循私無狀,失其所操而然哉?誠以權要之地,衆怨所歸,睢盱之場,指摘不勝而然也。由是堂堂選部,秉權衡之地,至有不祥之題目,稍欲自好者,咸思褰裳而遠避。嗚呼,此亦可以觀末俗之囂囂,慨世道之日下也。臣本門族寒素,蹤跡孤畸,見聞則聾瞽也,行世則冥墑也。兼以難平者事會也,不齊者物情也,而欲齟齬彌綸於其間,不待智者而自知其必無幸矣。譬如傷虎者之切已認痛,蓋其目擊者多,所感者深,履僨轍之途而怵然跼顧,過覆舟之側而慄然驚瞿,安得無自危之心?伏況聖批鄭重,萬無稱塞之路,若一蹉跌則,其爲辜負,有倍於他人,此臣所以日夜憂懼,如窮無歸也。夫爲人臣子,旣承命而不思對揚之方者,固罪也,不量力而自任以對揚之責者,亦妄矣。進退維谷,誠臣之謂也。嗚呼,殿下之所以責勉於臣者,則眞聖人之訓也,但恐施非其人,歸於虛地,若使古之名碩,當此任而承此敎,則其激仰奮發,措諸事爲,必有可觀,惜乎,臣非其人也,不惟此也。經筵勸講之職,文苑考試之任,俱係掄選,人皆謂華,臣是何人,左右兜攬,一時兼綰,率先同列,久妨賢路,以重其沒廉之誚乎?玆敢申暴衷懇,仰瀆宸嚴。伏乞聖明,俯賜諒察,將臣本兼諸任,竝許鐫遞,回授可堪之人,俾免公私之狼狽,千萬幸甚。臣於治疏將上之際,政命又下,而臣氣質虛脆,素多疾病,長時流汗,汗餘觸風,因復灑浙,惡寒寒熱相乘,眞氣漸耗,近日勞碌,此症頻發,自日昨重得寒疾,未及和解,而早朝査對,力疾進參,歸而越添,痰氣隔塞,食飮全却,嘔吐昏眩,頭疼如破,委身床笫,實無蠢動之望。召牌之下,不得不違逋,臣罪至此,益無所逃。臣無任云云。答曰,省疏具悉。前已行公,則卿無可引之義,而又何可强引乎?且政命已至經宿,卿其勿辭,卽爲入來開政。

○乙丑九月二十九日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,知事黃昇源,特進官李仁秀,檢校直提學朴宗慶,參贊官宋知濂,侍讀官李寅采,檢討官金啓溫,假注書洪起燮,記事官徐淇修、鄭觀綏,各持《大學》,宗臣安昌君燝,武臣行護軍朴基豐,以次進伏訖。上命開卷,上讀前受音一遍,仍命奏新受音。寅采讀自夫以學校,止所能及也。上命釋義以奏。寅采奏釋義。上讀新受音一遍訖。上曰,文義陳之。寅采曰,上一節,言上之所以爲敎,下一節,言下之所以爲學,在人君分上,似是只言敎之之術,不言學之之工矣。然而敎非徒然而行也。《中庸》,必先成己而後成物,《大學》,必先明德而後新民,故此亦曰,本之人君躬行心得之餘,其曰躬行心得者,卽是躬行仁義禮智之道而心得仁義禮智之德也。所以行是道而得是德者,無他術焉。主敬以立其基,講學以明其理,力行以踐其實,三者而已,是乃人君所以爲學而敎未嘗不本於學者,可知矣。上曰,躬行心得,兼包明德新民而言耶?寅采曰,躬行心得者,明德之事也。設爲學校而敎之者,新民之事也。不可謂新民,亦包於躬行心得之中,而治國平天下,無非人君職分內事,則新民,亦豈外於躬行乎?上曰,心得而後,可以躬行,何不先言心得,而後言躬行耶?寅采曰,以知行言之,則固當先知後行,而心得則異於知。蓋躬行者,眞知實踐,道積于躬,然後心與理一,全其明德之本體,是乃所謂心得也。未有不行於躬而能得於心,故必先躬行而後心得者,卽其言之序,而不可易也。與知行先後,大不同矣。仍又陳奏曰,古人之爲學,本無帝王匹庶之異,故三代以上,天子之元子衆子,亦莫不八歲入小學,十五入大學,則帝王之學,亦在於學校廣設之中,而後世則不然,所謂學校之設,有其名而無其實,帝王之學,始與學校不相關,君德成就,只在於經筵,則雖以經筵,謂之帝王之學校,可也。猗歟,我列聖朝,尤重經筵,日三講對,未嘗或闕,典學之勤,卓越千古,四百年重熙屢洽,駕軼三代之化,一皆本之於經筵,則經筵勤學,卽是我殿下家法也。殿下睿智天縱,緝熙日就,八方臣庶,孰不欽仰贊誦,而竊覸近日,一月之內,開筵之日,殆乎無幾,則或恐有欠於大聖人孜孜不息之工矣。臣固知燕濩幽獨之中,未嘗不對越方冊,潛心玩索,則深造自得之妙,或反勝於臨筵講討之際,而以韋布之學言之,雖或有默契獨悟之時,而必須與人討論,然後所知者益眞,所疑者益明。不然則終於獨學寡聞而無長進之效矣。人君之學,亦何以異於是哉?殿下於燕閒之暇,披閱經傳,有所自得者,必欲質之於人,有所可疑者,必欲問之於人,顧今備數於講官之列者,擧皆謏淺蒙陋,未足以仰副顧問,而區區願忠之誠,皆欲以一知半解,少效塵露之裨者,秉彝之所同然,亦豈無一得之可採乎?自今以後,奮發聖志,日御經筵,或講或對,無或間斷,以淸燕之所契悟者,辨質於筵席,以筵席之所講討者,細繹於淸燕,新故相資,動靜交須,以至於我自樂此,欲罷不能,則聖學之所造日深,聖德之所就日崇,體之於身心,驗之於事爲,無往而非天理之正,所謂躬行心得之要,化民成俗之本,惟在於是。伏願深加聖念,勉勉不息焉。上曰,所陳切實,當體念矣。上曰,下番陳之。啓溫曰,當世之人,以下此一條,專以在下者言之,而語其工夫,則初無上下之殊。堯、舜之於塗人,帝王之於匹庶,同一性也,而至於職分之所當爲,則人君之職,尤有大焉。爲天地立心,爲生民立極,爲往聖繼絶學,爲萬世開太平,皆職分內事也。知性分之固有,則無待於外,知職分之當爲,則不求於人矣。初非高遠難行之事,而寥寥千載,鮮有能躬行而實踐者,卽不能眞知故也。不能眞知其固有與當爲也,故不能振勵奮發,只是因循退託,以爲今日當爲而昨日則不爲,明日當行而今日則不行,如是荏苒,不惟不能自盡其性分職分而已,乃反捁喪其固有之性,曠廢其當爲之職,所以聖賢論學,輒以立志爲先,而先正臣李珥,編次《聖學輯要》,以立志爲修己條目之最先務者也。今我殿下,已過聖人志于學之春秋,八域臣民,日夜顒望者,莫不欲我殿下之克盡於性分職分,推以及之於當世之人而已。顧今聖學之高明,凡在臣下,孰不欽仰,而以言乎符驗之著,外則政令施措,雖無闕失,而雍容暇豫邊較多,奮勵振刷邊較少,延接臣隣,雖若勤數,而親賢士之時,尙不及於按宦官之時。以典學之工言之,則上番俄亦陳達,而未有終始緝熙之效,不無一曝十寒之慮,意者聖志,猶有所未立歟。爲今之道,惟有堅定聖志,勇往直前,必以聖賢之言爲必可法,如講讀此書,則須以眞箇知得眞箇做去爲心,讀明明德,直要明德,讀新民,直要新民,讀格致誠正,無不皆然。不以紛華波動而或弛,不以燕閒幽獨而少懈,一此立志,積累久之,則所謂躬行心得之效,亦不外是,而性分職分內事,皆可以盡詣其極。伏願於此,體念焉。上曰,所陳好矣。當留念矣。上曰,知事陳之。昇源曰,上下番所陳誠好矣。躬行心得之方,旣在於立志,立志則亦必當以堯、舜三代爲期。蓋人君,兼君師之責,故三代以前,師道在上,三代以後,師道在下。竊覸殿下聖學卓越,發問之下,實仰出尋常萬萬。伏乞益篤典學,無少間斷,期於師道在上焉。上曰,所陳好矣。當留念矣。上曰,特進官陳之。仁秀曰,臣武臣也,不敢知文義,而儒臣所陳躬行心得者,是可爲敎之之方矣。上曰,所陳好矣。上曰,參贊官陳之。知濂曰,上下番,皆以躬行心得之工仰陳矣,好善如好好色,惡惡如惡惡臭,然後始可謂眞知實踐之效。若徒以言語講說而已,則是非躬行心得之道矣。上曰,所陳好矣。上曰,閣臣陳之。宗慶曰,《大學序》文一篇中,有治而敎之,誦而傳之,采而輯之三節,聰明睿智,能盡其性者,是生知之聖,而得此君師之位,統御億兆之衆而治之,標準億兆之衆而敎之,使其氣質之濁者駁者,以復其初,如堯、舜率天下以仁,而民從之者,可推而知也。此治而敎之,而師道之在上也。有若孔子之聖而素位行道者,不過誦傳其法,有若朱子之賢而私淑與聞者,不過采輯其書,此師道之在下也。蓋後世,未有生知之才,故當世之人,無不學,上自天子之元子,下至凡民之俊秀,皆入大學者,誠爲治己治人之方也。聖學之淵源,治道之根柢,具在此書,今殿下,反覆討論,有躬行心得之效,則堯、舜之治敎,可做而治。且爲學之要,以立志爲先,下番所陳固善矣。然其所以立志之方,在於誠之一字,格致誠正,雖有次第節目之殊,非誠無以致知格物,將何以齊家治國而至於平天下乎?人君進學立敎之道,當以誠意二字爲本,伏願體念焉。上曰,所陳好矣。當留念矣。上曰,性分之所固有,職分之所當爲,其義有異同耶?寅采曰,性分所固有,是指五常秉彝而言,職分所當爲,如爲子當孝,爲臣當忠是也,理則一也,而有體用之分矣。上曰,而各俛焉之各字,非指性分職分而言耶?寅采曰,此各字應上文兩無不字而言,非以性分職分分言也。上曰,敎之次第,指八歲入小學,十五入大學而言耶?寅采曰,分而言之,則《小學》有小學之次第節目,《大學》有大學之次第節目,灑掃應對進退禮樂射御書數,《小學》之次第節目也,格致誠正修齊治平,《大學》之次第節目也。合而言之,則《小學》、《大學》,是爲學之次第也。上曰,知事俄陳師道在上在下之說矣,何以則可使師道在上耶?上番陳之,可也。寅采曰,師道之重,無異於君父,而不列於五倫者,皆爲以君而兼師道故也。三代以前,則聰明睿智,能盡其性者,立爲億兆之君師,三代以降,徒以智力架補,能盡師道者,寥寥千載,絶無聞焉。此皆由於不用力於學問上故耳。若能勉强力行,無一毫之間斷,體之心而驗之事,以極乎躬行心得之功,而絶然一出於大公至正之域,則其興起感發之效,將使億兆匹庶,亦各盡其性分職分,此所謂一家仁,一國興仁,一家讓,一國興讓者也。然後治道自成,賢俊蔚興,以至于篤恭而天下平,則天地之極功,聖人bb之b能事,無以加焉。此雖陳腐之言,師道在上之方,不外乎此矣。宗慶曰,非但師道爲然,君道亦然。人君,若能率性修道,以明其明德,則此所以不出家而成敎於國者。《書》曰,元首明哉,股肱良哉,庶事康哉,君師之道,本無二致矣。昇源曰,自格致誠正,至于躬行心得,終始典學,則師道自在上矣。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

9月30日

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行都承旨徐美修齋宿。行左承旨李溏齋宿。右承旨金宗善齋宿。左副承旨金蓍根齋直。右副承旨元在明齋宿。同副承旨宋知濂齋直。注書二員未差。假注書洪起燮齋宿趙庭和齋直。事變假注書閔鼎秀

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調趙尙鎭,副提調金蓍根啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿、慈宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李溏啓曰,行大司憲李直輔,執義宋稚圭在外,掌令金圭夏、趙秀民呈辭,持平鄭取善未肅拜,洪羲玄未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而孝安殿親祭齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李溏啓曰,左邊捕盜大將申大謙,以漢城左尹,厲祭獻官,今方受香出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌,來請還納,何以爲之,而在前如此之時,有他邊大將兼察之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,他邊大將兼察。

○李溏啓曰,左邊捕盜大將,以他邊大將兼察事,命下矣。兼察左邊捕盜大將李海愚,牌招聽傳敎,何如?傳曰,允。

○傳于金宗善曰,禮房承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○任希克奉命在外,代以閔鼎秀爲事變假注書。

○李溏啓曰,卽者中樞府錄事來言,判府事徐龍輔,今方入城云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于宋知濂曰,出宮門路,以協陽門爲之。

○傳于李溏曰,侍衛軍兵毛具。

○金宗善,以司饔院監膳提調意啓曰,鷹師貢人等呼訴內,近因風雨之頻數,網羅莫設,鷹獵無路,自明日日下生雉,將未免闕供之境,願以活鷄,限獵雉間,參半代封云。在前如此之時,雖或有參半代封之規,莫重御供,自下不敢擅便,惶恐,敢啓。傳曰,依前代封。

○徐美修,以議政府左參贊意啓曰,今日方物看品時,六曹堂上,當爲進參,而吏曹堂上,不爲來會,令政院卽爲牌招,以爲同參之地,何如?傳曰,允。

○金宗善,以禮曹、左參贊意啓曰,御覽方物還下紫細綿紬五匹,黃細綿紬五匹,白細綿紬十疋,紅細苧布一疋,白細苧布五匹,黃細苧布五匹,黃花席一張,滿花席一張,雜彩花席一張,白綿紙二百卷,極擇改備,其餘物種,一一看品,同爲封裹之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而孝安殿親祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以兵曹言啓曰,今九月各廳堂下武臣朔試射,臣曹連因有故,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以訓鍊都監言啓曰,本局分授都城肅靖門西邊第七城廊近處,體城八間許,頹圮處,今已畢築,女墻仍爲始役,把守軍兵,撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○李溏,以備邊司言啓曰,今此進賀兼謝恩使行中,公用及刷驅盤纏銀五千一百兩,當自灣府出給,而帽稅今年成冊,姑未上來,時在實數,無以領略,如有不足之弊,則自箕營,深問該府後,其不足條,以營各庫銀中,依近例先爲貸去,待帽稅有裕,卽爲換銀,準數還報之意,分付該道該府,何如?傳曰,允。

○李溏,以備邊司言啓曰,卽見京畿監司徐瀅修災實分等狀啓,則分等不爲擧論,仍以爲事目災二百結外,不足災一千三百八十一結二十六負八束,特許加劃。癸亥停退還之仍停條,更許折半停退,至於喬桐一邑,雖不至設賑救急,不無別般憂恤之政。當年還餉,限折半以相當穀,準折代捧,待明秋還作本色,癸亥停退之仍停條,亦令全數仍停事,竝請令廟堂,稟旨分付矣。本道今年年事,除一二邑旱損之外,擧皆登熟,殆爲稀有之樂歲,分等一款,依狀請置之,災結之以若農形,有若加請,終不免過多,而道臣陳請,必有斟量,以朝家如傷之德意,特許準劃,恐不害寧失之義。不足災一千三百八十一結零,依狀請許施,使之嚴飭守宰,另加均俵,俾無一夫一婦不獲之歎,得以實惠下究,喬桐一邑,獨被荐歉,民邑事情,誠極可悶,不可無優恤之政。當年還餉,限折半代捧,癸亥停退條,全數仍停等事,竝依道啓施行,而今年代捧之明年還作,法意甚重,預先申飭,毋或有違越之弊。至於道內昨年仍停條之又許折半停退,道臣之意,雖出於爲畿民息肩之方,畿內如今之歲,旣未易多得,而穀簿之因仍耗縮,關係不輕,有難曲循所請,亟令依例準捧,而民間之有弊無弊,專係邑倅之有能不能,更加察飭,俾有公私兩得之效事,分付道臣,何如?傳曰,允。

○李溏,以義禁bb府b言啓曰,卽接月令醫員朴明詩手本,則時囚罪人徐有曾,本以癃病之人,素患風痺之症,越添於屢日處冷之餘,達宵寒戰,言語短澁,食飮全却,轉側須人,目下症形,十分危劇云,自前罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。徐有曾姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目,粘連,觀此公忠道儒生申漴等上疏,則以爲略擧李柬道德言行出處本末,仰塵崇聽,惟殿下試垂察焉。在昔明陵之世,有若先正臣文純公權尙夏,承程、朱嫡傳之統,處湖海上游之會,傑然爲當世宗師,及門之徒,蓋多宏儒碩士,而柬居其一焉。凝道之質,器宇甚宏,發軔之始,門路旣正,自幼而事親以孝,五十年如一日,閨門之內,肅穆如治朝,聞其風則浮薄者致謹飭之意,異趣者同君子之稱,其學大要,以立志爲先,實心爲本,明道正誼,則制行之嚴也,虛受勇遷,則進德之符也。凡天人性命之原,皇王制作之本,古今典禮之藪,靡不硏究會通,各極其趣,文純,一見嗟異,大加稱賞,旣許之以大受之姿。又稱之以間世人物,如故相文敬公臣鄭澔,忘達尊而折輩行,致敬求助之意,譪然於書尺之中,有若故判書忠肅公臣李晩成,故判書正憲公臣權尙游,故判書臣李秉常,故忠簡公臣趙聖復,故校理臣黃奎河,交章稱薦,朝家以侍講院諮議處之。英廟初服,首被經筵之選,柬之沒,已八十年矣,今有遺集若干卷,刊行于世。常曰人之一心,是天地精英之會,其鑑本光明四達,其德在純粹至善,其知可以通幽明類萬物,而其仁可以盡性命準四海矣。又曰,以聖凡同得之本心,求古今一致之事理,不讀則已,讀則寧有不契之理,不思則已,思則寧有不得之慮哉?觀此數語,則其力量精神,尙令人感奮竦動,而若其性理諸說則洞見大原,極道體之全,剖析條貫,盡精微之蘊,其意以爲有不辨,辨之不明不措也。士友書牘之間,往復不置者,寔出於至公血誠,而論未發則以明德本體,爲聖凡同得,而以心謂純善,論理氣則以天命五常爲一原之理,而歸之於人物同得之本。然以正偏通塞,爲異體之理,而歸之於人物不齊之稟質,我東先賢之所不言,而柬始有心性一致,理氣同實之說,不言之我東先賢,不爲少,而發前未發之功,柬實有焉。凡係明天理正人心,節義禮敎之事,未嘗不硬着脊梁,三致意焉。其尺度之嚴,一遵先正文正公臣宋時烈家法,而亦自有曠世相感者矣。噫,以柬之宏才邃學,至德懿行,位至於外臺,生不得展布素蘊,以當東魯之一治,而歿後亞卿之贈,只是循例追恩而已,則此豈非士林之慨惜,昭代之缺典也哉?伏願殿下,特命有司之臣,亟擧贈官賜謚之典亦爲白有到乎,故儒臣李柬,以間世卓犖之姿,抱淵博宏邃之學,源流有自,踐履篤實,早膺聖朝之旌招,蔚爲士林之宗仰,而曾不得展布素蘊之萬一,至今尙論之士,抱遺書而咨嗟,今此齊籲之擧,可見公議之攸存,其在朝家崇奬儒賢之道,合施加贈賜謚之典,而事係鄭重,允宜博詢而裁處,自臣曹,不敢擅便,議于大臣處之,何如?判付啓依允。

○乙丑九月三十日辰時,上御便殿。方物看品入侍時,行都承旨徐美修,行左承旨李溏,右承旨金宗善,同副承旨宋知濂,假注書洪起燮、趙庭和,記事官徐淇修、鄭觀綏,檢校直提學朴宗慶,直閣洪奭周,待敎朴宗薰,以次進伏訖。上曰,戶判,率各司郞廳,領入方物,可也。起燮承命出傳。溏曰,方物奉入之時,濟用監官員,行步太緩,事體所在,極爲未安,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,承史、閣臣,下殿點檢,可也。美修、溏、宗善、知濂、宗慶、奭周、宗薰、起燮、賤臣,承命下殿,點檢方物。上曰,可退者退之,速爲看品,可也。宗善曰,紫細綿紬五匹,黃細綿紬五匹,白細綿紬十匹,紅細苧布一匹,白細苧布五匹,黃細苧布五匹,黃花席一張,滿花席一張,雜彩花席一張,白綿紙二百卷點退矣。上曰,點檢物種,次次出送,可也。美修曰,戶曹判書金達淳,旣入闕中,兼帶知經筵,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安,推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條上命讀公事。美修、溏、宗善、知濂,讀奏訖。上命退,諸臣以次退出。