承政院日記/純祖/五年/九月
9月1日
[编辑]行都承旨朴宗來〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈式暇〉。右副承旨鄭來百〈坐〉。同副承旨宋冕載〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳榮五〈仕直〉金用默〈仕〉。事變假注書吳洪錫〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。
○夜自一更至五更，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○親祭罷，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，經筵爲之。
○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，掌令金星甲、李廷璞，持平李毅遠在外，李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李溏啓曰，都摠管趙尙鎭，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○傳于金宗善曰，今日晝茶禮當親行，該房知悉。
○傳于金宗善曰，右承旨、同副承旨入侍。
○金宗善啓曰，明日朝講，兩司當爲進參，而憲府則行大司憲李直輔，執義宋穉圭，掌令金星甲、李廷璞，持平李毅遠在外，李愚在未署經，無進參之員，何以爲之，而諫院則除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。山林外在外人許遞，政官牌招開政。
○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○傳于金宗善曰，見窠皆令差出。
○有政。吏批，行判書黃昇源，參判韓用鐸疏批未下，參議鄭東觀進，右承旨金宗善進。啓曰，判書黃昇源，參判韓用鐸竝疏批未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以姜彙鈺、申光軾爲掌令，李潮爲持平，李基崇爲獻納，權烒爲正言，朴宗臣爲兵曹正郞，朴宗羽爲敦寧都正，金鼎弘爲武烈祠參奉，承文博士單丁若琇。
○兵批，行判書金思穆病，參判崔獻重病，參議李羲甲病，參知朴宗正入直進，同副承旨宋冕載進。同知玄道均，副司直金星甲、李廷璞、李毅遠、尹致鼎，副司果韓用儀竝單付。
○鄭來百啓曰，今日政新除授臺諫，竝待開門一體牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，明日朝講爲之事，命下矣。領事當爲入參，而領府事李秉模出疆，判府事徐龍輔在外，領議政、左議政有闕，右議政李敬一身病，在前如此之時，有政府東西壁及知事代入之例矣。知事黃昇源疏批未下，韓晩裕在外，左參贊趙尙鎭，右參贊李翊模，知事金勉柱，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。
○傳于金宗善曰，當該承旨推考。
○傳于金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○以監察柳𣽤、李鋐拿處傳旨，傳于鄭來百曰，分揀。
○以開城留守兪漢謨啓本，擊錚罪人李元綱査實馳啓事，傳于鄭來百曰，令該曹，稟處。
○以濟州牧使朴宗柱狀啓，渰死人等恤典題給，別加慰諭事，傳于宋冕載曰，聞甚惻然，原恤典外，別加顧恤，渰死人如有生前身還布，亦卽蕩減事，廟堂，分付。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮十月別大祭時造燭封香吉日，今月十一日辰時，衣幣香燭祭品奉詣吉日，同月十二日卯時俱吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以司饔院監膳提調意啓曰，各殿宮日下生雉，因傳敎全數代封矣。今則秋節已深，山雉漸出，今日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以孝安殿享官意啓曰，凡科場時，殿參奉、忠義，例有赴擧之規，今此增廣文科初試時，參奉金民淳、任重白，忠義朴宗岱、李鍾稷、李裕慶，皆當赴擧云。參奉代假官一員，忠義代假官一員，令該曹、該府，依例差出，以爲致齋入番之地，何如？傳曰，允。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠金植，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以刑曹言啓曰，今八月二十八日大臣、備局堂上引見入侍時，右議政李敬一所啓，東萊府奸譯輩，交通彼人，受賂賣國之罪狀，今以按覈使密啓觀之，前後文蹟，許多情節，綻露無餘，此實振古所無之極惡大憝。先倡首惡之朴俊漢、朴致儉，聯名同參之金亨禹，邦憲未加，鬼誅先及，誠萬萬憤惋，而追律有禁，無以擧論，兩漢諸子，施以散配之典。手傳贈物之金武彦，宜有首從之別，嚴刑後減死，絶島定配，何如？傳曰，依允事，命下矣。朴俊漢子思勉平安道熙川郡，朴致儉子命淳全羅道羅州牧，各定配所，卽爲押送，金武彦全羅道珍島郡南桃浦，減死定配，令該府使各別嚴刑後，押送配所事，分付，何如？傳曰，允。
○孝安殿朔祭親行敎是時，亞獻官靑城尉沈能建，終獻官安昌君燝，贊禮兼禮曹判書韓用龜，典祀官奉常寺正金孝秀，宮闈令尙膳曺壽喆，執禮直閣洪奭周，執尊副修撰尹魯東，大祝待敎朴宗薰，祝史校理申緯，齋郞副校理任百禧，盥洗位禮曹佐郞鄭進明，兵曹佐郞李箕淵，爵洗位典籍鄭翼邦、邊景鵬，亞終獻盥洗位典籍文尙中，贊者引儀鄭在愼、安聖謩，謁者引儀成海默，兼引儀金學羲，贊引假引儀李儀朝、金濟運，祭監監察柳𣽤、李鋐。
○乙丑九月初一日子時，上詣孝安殿。朔祭親行入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李文會，右副承旨鄭來百，同副承旨宋冕載，假注書柳榮五、金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，檢校直提學徐榮輔、朴宗慶，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調趙尙鎭，輿前奏曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由銅龍門、景化門，至崇化門外，通禮跪啓請降輿，上降輿。入齋殿時，上敎宗善曰，親祭後問安勿爲之。〈出榻敎〉時至，通禮跪啓請行禮。上改具衰服，出幄次，贊禮前導，上入詣版位，贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭，贊禮啓請止哭興四拜興平身，上止哭，興行四拜禮，諸臣止哭。贊禮前導，上詣盥洗位，上盥洗，贊禮前導，上詣尊所，溏酌酒，宗善受酒。上仍詣神位前，贊禮跪啓請跪，上跪，溏奉香，冕載奉爐，贊禮啓請三上香，上三上香。贊禮啓請執爵獻爵，溏奉爵以進，上執爵授文會，文會奉奠于靈座前。贊禮啓請俯伏興，少退跪，宗薰跪讀祝文訖，贊禮跪請俯伏興平身，上俯伏興平身，贊禮前導，上降復位。亞獻官靑城尉沈能建，終獻官安昌君燝，以次行亞獻、終獻禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊禮啓請止哭興四拜興平身，上止哭，興行四拜禮，贊禮前導，上詣望燎位，燎訖，贊禮啓請禮畢，仍前導，上還齋殿，諸臣侍立。通禮跪啓請外辦，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴，出幄次乘輿。宗善輿前奏曰，今日行禮時，執尊、祝史、齋郞，多有做錯，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，祭官行禮之際，多不整齊，事甚未安，祭班監察，竝推考，何如？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉上仍敎于宗善曰，祭班監察竝拿處。〈駕前下敎〉又敎于宗善曰，今日晝茶禮當親行，該房知悉。〈駕前下敎〉出景化門，由銅龍門、建陽門、宣化門還內。諸臣以次退出。
○乙丑九月初一日午時，上詣孝安殿。晝茶禮親行入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，右副承旨鄭來百，同副承旨宋冕載，假注書柳榮五、金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，上具衰服，由齋殿入殿門，詣版位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭興四拜興平身，上止哭，興四拜興平身，仍詣神位前。通禮啓請三上香，溏奉香，冕載奉爐，上三上香訖，通禮啓請執盞獻盞，宗善奉盞以進，上執盞授來百，來百奉奠于靈座前訖。上還復位，引儀唱俯伏，上俯伏哭，引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭，興四拜興平身，通禮導上還齋殿。諸臣以次退出。
○乙丑九月初一日未時，上御誠正閣。右承旨、同副承旨入侍時，右承旨金宗善，同副承旨宋冕載，假注書金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，以次進伏訖。上曰，有何公事乎？宗善曰，無公事矣。宗善讀奏明日經筵，取稟。上曰，經筵爲之，而當爲三講乎？宗善曰，然矣。上命讀公事，宗善讀奏江原監司林漢浩狀啓，實錄陪往時發兵事。上曰，玉堂番誰也？宗善曰，任百禧、申緯云矣。上曰，內閣番誰也？宗善曰，洪奭周云矣。上曰，判付出外書之也。仍命退，承史以次退出。
9月2日
[编辑]行都承旨朴宗來〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈緣故出〉。右副承旨鄭來百〈坐直〉。同副承旨宋冕載〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳榮五〈仕〉金用默〈仕直〉。事變假注書吳洪錫〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營大將李得濟，摠戎使李仁秀，以東、南關王廟獻官，今方受香出去矣。李得濟所佩命召，李仁秀所佩密符，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，竝仍佩往來，御將，訓將兼察，摠戎使，禁將兼察。
○李溏啓曰，御將訓將兼察，摠戎使禁將兼察事，命下矣。兼察御營大將金祖淳，兼察摠戎使朴準源，牌招聽傳敎，何如？傳曰，從事官發牌聽傳敎。
○金宗善啓曰，今日朝講，政府西壁、知事、同知事，當爲推移入侍，而左參贊趙尙鎭，右參贊李翊模牌不進，只有知事金勉柱一人，無以備員，左右參贊，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，行大司諫趙德潤，司諫李東冕，正言朴孝成，特平李潮，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而行大司憲李直輔，執義宋穉圭，掌令姜彙鈺、申光軾，獻納李基崇，正言權烒在外，持平李愚在未署經。今日朝講，無進參之員，何以爲之，而行大司諫趙德潤，更卽牌招，何如？傳曰，允。山林外在外人竝許遞，政官牌招開政。
○傳于金宗善曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審嫡奸以來。
○金宗善啓曰，今日朝講，講官不備，時刻已過，依例頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金宗善曰，右副承旨入侍。
○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○傳于金宗善曰，見窠皆令差出。
○有政。吏批，行判書黃昇源疏批未下，參判韓用鐸疏批未下，參議鄭東觀進，同副承旨宋冕載進。啓曰，判書黃昇源，參判韓用鐸竝疏批未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以趙秀民、李之珩爲掌令，以安廷善爲獻納，以金鐮爲正言，以李鎭嵩爲兵曹佐郞。
○兵批，行判書金思穆病，參判崔獻重病，參議李羲甲病，參知朴宗正入直進，右副承旨鄭來百進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，掌令姜彙鈺、申光軾在外，持平李潮牌不進，李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫李東冕，正言朴孝成，持平李潮牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以內醫院提調意啓曰，御用熟地黃監蒸事，院官員崔曾，黃海道黃州地下去矣。騎卜馬各壹匹，書員孫宗澤所騎馬壹匹，印信壹顒，竝爲題給，而回還時熟地黃載持馬，本道監司處，下諭，何如？傳曰，允。
○李溏，以兵曹言啓曰，癸亥增廣武科出身公忠道扶餘居金達鍊，平安道江邊分防啓下後，遭父喪，待闋服發送之意，草記蒙允矣。出身金達鍊，今已闋服，依例自本道兵營，今九月十五日，點考發送之意，分付，何如？傳曰，允。
○判義禁韓用龜疏曰，伏以，月朔又改，親薦享事，仰惟聖慕皇皇，撫時益切。仍伏念，臣於日昨筵退之後，伏奉金吾除旨，召牌踵臨，有時囚捧供之命。臣於是，顚倒出膺，赴衙開坐，而取見罪人沈兢之爰辭，則以洪愼恒犯葬處，謂非禁標之內，而以禮曹草記，謂無所據矣。臣方待罪春曹，故向因陵官報牒，卽令曹郞摘奸，則雖是火巢之外，案山之背，粵在癸卯，大臣、禮堂因陵上修改之役，偕往奉審，以蘇渼一山之爲本陵案對，就其最緊重處，廣植樹木，別成節目，以爲守護禁養之地，而惟彼愼恒，伐其禁木，築成沙臺，則假使步數之遠，一如囚供，其爲莫重禁養之地，則斷然無疑矣。然而臣旣草記請勘，而爰辭如是相反，則又何可冒當議讞，仰累聖朝平允之政乎？玆敢略陳短章，仰瀆宸嚴。伏願聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣金吾之任，以重獄體，以安私心，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。囚供則欲爲掉脫之計，而卿草記，卽因郞官摘奸，且禁養旣有節目，而犯葬之處卽其地，則在卿毫無不可按之義。卿其勿辭，卽爲議處。
○乙丑九月初二日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨鄭來百，假注書金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，以次進伏訖。上曰，朝講何爲，而以講員不備頉稟乎？來百曰，臺諫及特進官不備，時刻已過，不得已頉稟矣。上曰，晝講已備員耶？來百曰，已備而宗臣獨有安昌君一人，今日與晝茶禮相値，雖已書入進字，而在前或有無宗臣而設講之例云，何以爲之乎？上曰，果有此例耶？來百曰，俄問於弘文館，則有此例云矣。上曰，政官承牌乎？來百曰，俄已承牌矣。上曰，前此只行夕講，則晝講例當爲之乎？來百曰，不必皆然，有特敎則爲之云矣。上曰，出去後詳爲知入也。仍命退，承史以次退出。
○乙丑九月初二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金勉柱，特進官申大顯，參贊官鄭來百，侍讀官申緯，檢討官申溆，直閣洪奭周，假注書柳榮五，記事官徐淇修、鄭觀綏，各持《大學》，武臣行護軍徐英輔，以次進伏訖。上讀前受音一遍，緯讀自噫明德在何，止尤切靦然，仍解釋章句以奏，上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。緯曰，明德在何，卽在我一心，明明德之工在何，亦在我一心，此一段甚親切矣。大抵《大學》一篇，以三綱爲本，而明德又爲三綱之首，且明明德之工，是聖人之極致，宜其在於高遠之地，而反而求之，卽在我一心而已。先儒之言曰，自天下而約之，至於身，無不管於一心，自意而推之，至於萬事萬物，無不統於一心，曰格曰致曰誠曰正，皆正心上工夫，曰修曰齊曰治曰平，皆正心中流出。此言儘道得在我之一心，而其他心與明德上發明者，不翅千言萬語，而擧皆煩瑣浩汗，學者未易得其要領，若其至簡捷而易體認者，未有如英廟聖訓中明明德之工在何，亦在我一心此一段矣。古人云欲法堯、舜，當法祖宗。伏願殿下於此一段，深留聖意，則法祖宗之道，亶在是矣。上曰，所陳切實，當留念矣。上曰，下番陳之。溆曰，三代以後，師道在下，學校不興，此是聖意慨然於世敎之衰，而有是訓也。三代以前，聖君在上，學校興而敎化明者，專由於自家身上，克盡正心修身之方矣。及至後世，時君世主，不能正心修身，雖在君師之位，而不能行君師之道，故學校不興，敎化不明矣。今殿下處君師之位，欲行君師之道，其要專在於一心上用工，上番亦以聖訓中明德在我一心之義仰陳。伏願深加體念於聖訓焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，知事陳之。勉柱曰，儒臣所奏儘切實矣。舜何人予何人，蓋五性之德，惟堯、舜爲能生知安行，而賢人以下，或學知或困知者，誠以氣稟有淸濁粹駁之異爾。然而學知困知之道，不出於《大學》之三綱八條焉。苟能於此，能致積累之工，則及其成功，聖凡同歸，苟不知三綱八條之道，則氣稟旣拘，利欲交蔽，其於作聖之道，迷失其方。故古者敎人之法，八歲入小學，成童入大學，循循敎導，至於成德，初非難事。夫自八歲幼穉之時，敎之以六藝之文，使知禮爲何物，樂爲何物，及至成童之後，遂加格致之工，推以至於修齊治平之效，則其亦庶入於聖人之域矣。竊觀序文一篇，慨歎之聖意，溢於辭表，前日所奏旣發端，而今又畢陳焉。顧今殿下處君師之位，願加實踐之工，自誠正而至於治平，則敎化大行，風俗丕變，使百姓興起嚮學之心，此在殿下導率之如何爾。序文一篇，聖訓懇惻，殿下繼述之道，惟在於斯。伏願益加體念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，特進官陳之。大顯曰，知事旣已盡奏，臣則別無可陳之文義矣。上曰，旣以特進官，入參經筵，則文義不可不陳也。大顯曰，臣武臣且魯莽，全昧經義矣。上曰，雖然或有可陳者，第陳之，可也。大顯曰，英廟朝序文一篇，都是學問上事，亦非高遠難行者，今我聖上，講明此書，伏願益加踐履，以爲法祖宗之道焉。上曰，所陳好矣。上曰，參贊官陳之。來百曰，《小學》、《大學》，是訓蒙敎胄之要訣，雖是日用淺近之事，推其本則孝悌而已。且孝有大小之別，忽於灑掃應對之節，而能至於修齊治平之域者，未之有也。故先聖歷言天子、卿大夫、士庶之孝，而《中庸》必稱武王、周公之達孝者，無他，帝王之孝，莫大於善繼善述。恭惟我英宗大王，聖學高明，其於《小學》、《大學》之道，一念靡懈，有以躬行而心得，故五十年昇平之化，實基於此。今殿下講《大學》之書，繼述之道，不外乎《大學》一部，苟或一毫未盡於《大學》之道，則序文中書自我自之訓，實爲今日之至戒矣。伏願三講之外，雖在燕閒之時，必以《大學》一部，詳考而深體之焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，今日諸臣，皆以繼述之道仰陳，恭惟我英宗朝五十載久道化成之治，億萬年於乎不忘之德，如天地之不可名言，而乃其所以直接千聖相傳之心法者，卽此序文一篇，而有可以仰窺者矣。我聖祖盛德閎休，罔非本原於學問上者，而粵自十九歲，始讀《大學》，二十九歲，又講此書，逮夫寶齡望七之歲，又爲重講，而親撰弁首之文，先後五十年間，拳拳服膺，無一念之或弛，此可見大聖人志氣之不隨血氣而衰也。猗歟，敬天勤民之德業，繩先裕後之謨烈，皆本乎典學一念之勤，則今日繼述之要，孰有大於此乎？今殿下春秋鼎盛，纔過孔子志學之年，而不遠乎我聖祖始講是書之歲，進德修業，不可失之時也。凡人之當少壯之年，而不能勤於學問者，每謂今日不學尙有來日，今年不學尙有來年，悠悠泛泛，玩歲愒日，殊不知人之少時，聰明尙全，知思未分，收拾則無扞格之患，習貫則有純熟之工。若延拖時日，不卽下工，則非但寸陰之可惜，抑恐利慾之誘於內者日深，事務之牽於外者日繁，而下工之難，百倍於前，聖訓中筋骸已强，利欲交中八字，正指此也。若又曰，吾年已長，吾學已就，不必如童穉之屈首受書，趁日課業云爾，則此又有大不然者。衛武公九十抑戒之作，猶屬前代之遠事，而我聖祖倦勤之年，孳孳三講，豈非貽謨之親切者乎？臣愚死罪，又竊謂聖學上工夫，若蹉過此時，則萬機之浩穰，聰明之分馳，精專易就，必有漸不如初之歎。唯願聖上以聖祖典學之勤爲法，而尤以今玆之時，爲汲汲皇皇不可失之機會，先從方冊之親近，講對之頻仍，而益加勉勵焉。上曰，所陳切實，當留念矣。上曰，聖訓若曰，三代以後，師道在下，何以爲訓也？緯曰，三代以前，君兼師道，治而敎之，兩得其道，自三代以後則不然。雖以孔、孟之聖，不得君師之位，至于程、朱，亦窮而在下，故古人云三代以後則師道在下矣。上曰，閣臣、玉堂所奏皆切實，而聖訓有曰實下工夫，何以則爲實下工夫耶？緯曰，躬行心得，眞知實踐，此爲實下工夫矣。溆曰，朱子曰只讀空殼子亦無益，此欲其實下工夫，而有是訓矣。奭周曰，儒臣所陳固好矣，而臣意則聖訓所謂實下工夫者，卽指此一心，而正心誠意之工，必本乎格物致知，朱子論格致，又以讀書窮理爲先務，則實下工夫之要，莫如講讀之勤矣。然《書》所以維持此心，而維持之方，又莫若賢人正士之左右交修，且帝王之學，尤異匹庶，未有獨對書案，能就聖學之理。殿下試思深宮燕閒，對�御近習時，此心何如，覽聖謨賢訓，對法家拂士時，此心何如，則正心之方，不難知矣。唯殿下博求端方正直之士，以置左右朝夕之地，則其有助於實下工夫大矣。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○乙丑九月初二日未時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事金勉柱，特進官申大顯，參贊官宋冕載，侍讀官申緯，檢討官申溆，直閣洪奭周，假注書金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，各持《大學》，以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍，緯讀自望七，止甲寅序。上曰，解釋以奏。緯解釋文義以奏，上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。緯曰，俄於晝講，諸臣皆以君師之道，有所仰奏者，而今此聖訓中慨然發歎於天必命之爲億兆之君師一句，不翅三致意焉。猗歟，盛矣。蓋自天降生民，必也君以治之，師以敎之，然後使斯民能安其業樂其生，革其惡興其善。三代以前，治與敎爲一，各盡其道，故政成化行，治隆俗美，此三代所以爲三代也。降及後世，道學不明，上無作成之化，下無觀感之效，君德旣不能導率，民志何由而標準？是以只用法令，把持一世，治非其道，敎亦無術，間有慈仁之主，或致斯民之富庶，而敎則蔑聞，故古道之不行，厥惟舊矣。夫所謂古道者，亦非高遠之事，不過君臣父子彝倫日用之各盡其當然之則而已。此皆根於天性，發爲懿德，本非難行之事也。惟其氣稟拘於前，物欲蔽於後，加之以産業無恒，輾轉失所，救死不贍，汨其良心，風俗日壞，世道日卑，而莫可救矣。在上之人，若能赫然奮發，慨然慕治，自任以居今行古之道，則莫如先務躬行之化。得賢共理，而使朝廷和平，處置得宜，而使人心悅服，雖顚連無告之民，咸囿惠鮮樂育之治，然後祛其弊瘼，以解其苦，制其産業，以遂其生。申明庠序學校之敎，以詔其迷，克擧彰善癉惡之政，以勸懲之，而正其趨向，則挽回郅隆，刑措不用，而禮樂文物，燦然可觀，古道豈眞不可行於今日乎？我殿下以天縱之聖，睿學高明，春秋鼎盛，如日方升，臣等以堯、舜三代，深有望於殿下。伏願自任以君師之責，慨然奮發於行古之道焉。上曰，所陳切實，當體念矣。上曰，下番陳之。溆曰，比者法講，先讀序文，今日經筵，欲行三接，蓋以追慕昔年，仰體聖訓也。諸臣孰不欽仰讚歎，而三講則以不得備員，姑未竝行，晝夕討論，無異日三。然而《大易》曰天行健，君子以自强不息，聖人之學，固未嘗須臾而或間也。伏願繼自今，先於《大學》一部，無廢三講古規，俾聖學緝熙，罔有間斷焉。上曰，所陳好矣，當體念矣。上曰，知事陳之。勉柱曰，溫故知新，果是進學之要道，聖賢之工，不過如是。蓋故者舊所聞，新者今所得也。溫故則尋繹而熟習，有體行之效，知新則多聞而博識，有資益之功。苟不溫故而知新，則無以進德而修業，實猶體用之相資，知行之兼備，二者不可偏廢。伏願益加體念焉。上曰，所陳好矣，當體念矣。上曰，特進官俄於晝講所奏無多，今則敷衍以陳，可也。大顯曰，小臣不學無識，諸臣所奏之外，無他仰奏者，而臣於英廟朝丙戌年，猥叨承宣之列，屢登法講之筵。追念伊時，聖籌已踰七旬，猶於是書，日三講討，臣今欽仰，而惟我聖上寶齡鼎盛，睿學高明，仰體先朝之聖訓，又開今日之講席，臣不勝讚誦之至。伏願益勉體行之道。上曰，所陳皆切實，當體念矣。上曰，參贊官陳之。冕載曰，俄者諸臣皆已仰奏，臣則別無可陳者，而惟我聖祖雖在倦勤之年，尙行日三之講，兼著聖訓，嘉惠後人，睿學之高明，於玆可見，而五十載治平之功，實基於《大學》一部。今日經筵，又講序文，繼述之德，臣固欽仰，而第伏念，進學之道，不但臨講之時，雖在燕閑，罔或間斷，故曰溫故而知新。伏願深留聖念焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，知事及參贊官，皆以溫故知新之意仰奏矣。我殿下自在春邸，已講是書，今日重講，正好沈潛玩熟，切已體驗，而溫故知新，此其時也。是以朱子論讀《大學》法有曰，須是日日看得新，又曰却不是理解新，自家意思長長地新。今日之讀也，悟得昨日之所未悟，明日之講也，透得今日之所未透，或惕然而奮發，或欣然而領會，尋繹之際，愈覺有味，硏究之中，自得其效者。此之謂知新，而一新字不但屬於知字上工夫，此書中所引湯銘日新又新之意，正亦就行字上說也。必須內而心志思慮之所存，外而言動注措之所見，推而至於政令用捨之際，綱紀風俗之間，俱有月異時不同之顯效，然後方可謂知新之功。朱夫子言未讀《論語》時，是這箇人，讀了後又只是這箇人，便是不曾讀。況人君讀書講學，非欲夸多鬪靡，以資博洽之工，亦非欲擷英採華，以助詞章之麗，惟貴其體認於實地，而推見於行事而已。若於此而無日新之效，則雖日誦聖經賢傳，與不讀無異。唯願深念于玆。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，溫故知新之新字，非謂別下工夫，俄聞閣臣所奏，學者於文，尋繹而玩索，則愈覺有味，何爲而其然也？緯曰，知新之功，在於溫故，蓋故學之矣，而復時習之，則見識自然長進，前日之未及知者，今日能知之，昔年之未能解者，今年能解之，此所謂知新矣。上曰，聖訓曰欲取反約，反約者是何謂也？緯曰，英廟望七之年，日御三講，而他書則卷帙浩大，故將就《中庸》一書，周而復始，欲取其反約之工也，竊以文義推之，則恐似然矣。上掩卷，命講官先退。仍命退，承史以次退出。
9月3日
[编辑]行都承旨朴宗來〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈牌招啓辭未下〉。右副承旨鄭來百〈坐直〉。同副承旨宋冕載〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳榮五〈仕〉金用默〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈未入來〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式，而敦寧都正朴宗羽，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，極爲未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，事變假注書吳洪錫身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以司諫李東冕，正言朴孝成，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，推考傳旨書入。
○持平李潮啓曰，臣庸愚譾劣，本不合於淸朝耳目之任，前後濫叨，未效一日之責。向於四月，栢府除命，忽下於病伏澌頓之中，連犯違傲，致有大僚請推，責以媕婀，其後賓對，不敢冒參，仍蒙譴罷之典，言實愧服，罪猶薄勘。此已臣難冒之一端，而且以在任時巫女捉禁一事，府隷受刑於秋曹，臺疏致煩於稟處，畢竟回啓，又被重推，臣滿心悚恧，轉益靡措。臣迷鈍生疎，未諳格例，以致於此，而蓋在前朝飭事端，皆因於風聞，而禁亂之不拘備員，便成謬例，故臣不能臨事致詳，而隨衆一出矣。及見廟堂論奏，禁亂獨出，同歸格外，顧身不察之失，於是益著，而至於秋曹事，則臣何必較挈事過之後，重瀆崇嚴之聽？然而朝廷之上，體面爲重，本事不過因一巫女，而出禁者臺閣也。苟欲聽訴，則從容査決，豈無其道，而直刑府屬，事未前有。處其職者雖微，顧其名則乃風憲百僚之地，而只緣如臣疲軟之身，苟然備數，受人凌踏，一至於此，而且其後僚員之譴罷，雖緣於避辭之不審，苟言本事，亦由臣身，臺端一步，便成鐵限。以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○正言金鐮啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，前後叨冒，極知踰濫，而罪積違傲，愧深緘默，拊躬踧踖，只俟嚴勘。且臣之向叨憲職也，署經有命，天牌三臨，臣怵畏義分，黽勉出肅，深夜朝房，仍參署坐。至於故重臣徐浩修靖憲之謚，全未照檢，循例越送，疎漏做錯，罪著不職。其時僚臺，前後引避，竝蒙勘處，今臣處義，亦無異同，豈敢以時日之稍久，職名之少異，晏然冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○鄭來百啓曰，持平李潮，正言金鎌，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○吳洪錫改差代，李仁迪爲事變假注書。
○吏曹口傳政事，以金思穆、徐榮輔爲知經筵，以朴宗慶爲同經筵。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署官員所報，則今初六日增廣文科初試，本署郞官俱爲觀光云。依定式，以臣曹佐郞李若烈，差定假官，代直之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿、景慕宮官員等所報，則今初六日增廣文科初試，郞官俱爲觀光云。假官，依定式，令吏曹以成均館官員，口傳差出，以爲代直之地，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接山陵參奉所報，則今初六日增廣文科初試，兩官俱爲觀光云。假官二員，依前例，令吏曹口傳差出，以爲代直之地，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，本司武郞廳卞浩德，奔走勤仕，已滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○李溏，以都摠府言啓曰，副摠管李潤謙，以禁衛營中軍，軍兵等試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以刑曹言啓曰，罪人朴俊漢、朴致儉諸子已捉囚者，纔已發配矣。更爲移文京兆，考出帳籍，則俊漢有三子，思勉、思勖、思勤，又有一子思協，居在東萊府，纔已自現，而思勉纔已發配，思勖前已身死，思勤全羅道靈巖郡，思協咸鏡道文川郡，定配所押送，致儉子命淳已發配，又有未入籍一子完孫，而年未滿十歲，今姑置之，何如？傳曰，允。
○李溏，以御營廳言啓曰，本廳哨官安懋身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，碧潼前郡守柳命源原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前沈兢之段，洪愼恒犯葬處，雖是山背不見之地，自在節目禁養之中，而陵官報辭，禮郞摘奸，不啻丁寧，則當初許葬，已極駭痛。今此爰辭，亦多粧撰，誠極無嚴是白遣，李魯新段，論其罪犯，雖與許葬有異，陵軍等訴，匿不以聞，今於現發之後，以節目禁養之地，稱以標外，以前官掩置之事，欲爲藉口，揆以法意，難逭重勘。竝只以此照律，何如？判付啓，依允。
○刑曹判書徐榮輔疏曰，伏以，萊府譯輩，交通異類，受賂賣國之狀，卽前古所無之變，而俊、儉兩漢，鬼誅先加，此尤萬萬痛惋者也。今其諸子散配之典，自臣曹擧行，而俊漢之子思勉，致儉之子命淳，皆言無他兄弟云，故竝發配矣。追聞俊漢又有二子，一則在京，一則生居東萊云，始乃溯考帳籍，果如所聞，臣之溺職之罪，於是乎無所逃矣。草記發配，事係刑章，雖不得不冒當，而臣心悚恧，當復如何？罪人散配，何等重典，而只緣臣之昏闇憒劣，應行之事，不能如例，幾使凶孽倖漏，似此做錯，不可但以僨誤言。惶汗浹背，無面可顯，玆敢露章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖上，俯賜照察，亟降威罰，以爲有司不職者之戒，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿有不察之失，推考，勿辭行公。
○執義宋穉圭疏曰，伏以，臣之濫叨亞憲陞擢，月已再帀矣。臣揆分惶惕，豈敢一日自安？未及乞免於限前，遂自意例獲斥罷，而泯默以俟違命之誅。卽伏見邸報，則非惟刑章不加，尙玆職名未解，臣於是，益不勝隕越，玆敢冒死瀝血，哀籲宸嚴。伏乞聖慈，少垂察焉。臣學未知方，才乏適用，雖使登科立朝，不足備數於冗散之列，而乃以草萊賤品，久廁臺端，以致年除歲遷，恩旨聯翩，是豈微分所能堪承？況此中丞之職，實掌其糾繩百寮，而爲紀綱之首，顧何等責任之重，而遽授之於如臣無似者，在聖朝，其不爲畀之匪人耶？量能而任職，考功而陞秩，然後朝無幸位，而庶績可以咸熙，自古以來，苟不以是道，無以致治。今殿下之於賤臣，前後所以施之者，實不在於量能而考功，只使臣有負乘致寇之懼耳，臣竊滋惑而悚恧也。臣若徒懷榮感，冒昧趨膺，則不但自喪其廉恥而已，其貽累淸朝，而爲紕繆之政者大矣。臣何敢爲飾讓掠美，圖便己私哉？臣痰癖之症，近復一倍添劇，氣息喘促，精神昏瞀，或至全沒省覺，而久辱寵命，尙遲自列，臣罪至此，尤當萬死。伏願聖明，特降指揮，遞臣職名，勘臣罪狀，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。予之敷心之諭，已罄於前批，惠然肯來，日夕凝佇，遐心莫回，巽章又至，自愧誠淺，無以爲喩。顧今啓沃輔導之責，政須林樊講道之士，而屢勤旌招之禮，固守東岡之志，言愈懇而聽愈邈，此豈所望於平日也哉？又況隻日開講，朝夕納誨，此時此責，捨爾伊誰？推世臣同休之義，效古人匪躬之節，出而論道，補予不逮，不待予言之畢，而想有以犂然回悟矣。至若亞憲之任，亦不必過辭，一時愼節，自當勿藥，望須卽起登途，以副予側席如渴之望焉。
○乙丑九月初三日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官韓用龜，同知事李翊模，參贊官宋冕載，侍讀官申緯，檢討官申溆，待敎朴宗薰，假注書金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，各持《大學》，宗臣安昌君燝，武臣行護軍安橚，以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖，緯讀自《大學》，至所由設也。上曰，解釋以奏。緯解釋文義以奏，上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。緯曰，聰明睿智，能盡其性者，是就淸濁粹駁不齊中，拈出極淸極粹者言之，是所謂生知之聖也。夫生知之聖，聰無不聞，明無不見，睿無不思，智無不周，宜若無所資於人，而有不然者。雖以大舜之生知，猶曰明四目達四聰，又曰取人爲善，誠以聖人之心，廣大公明，聞一善言，沛然行之，無間於人我，故集天下之善，爲一己之用，此舜之所以爲大聖也。蓋以天下之目爲目，則明無不見，以天下之耳爲耳，則聰無不聞，以天下之心爲心，則睿無不思，此聖帝明王所以鼓舞天下，而不勞心力者也。苟其反是，則蔽於自聖自用之病，衒其聰明，以陵駕一世，視天下之人，皆以爲莫己若也，則帷薄之間，蕭墻之內，見聞尙有所不及，況於天下之廣乎？天下至廣也，事機至煩也，人主以眇然之身，處靜居簡，而應之有裕者，不過集天下之智，以決天下之事耳。人各有智，故愚者千慮，必有一得。苟能盡取衆智，合爲一智，而在我之衡鑑，精明得中，則天下雖廣，運之如掌，事機雖煩，決之若流矣。今我殿下，聰明睿智，稟生知之聖，凡今日在廷之臣，莫不欽仰而顒望矣。第伏惟，殿下已有大舜之聖姿，而尙無大舜之治效者，無他，只是明四目達四聰與取人爲善之方，猶有所未盡而然也。伏願殿下，克祛己私，務盡聽納之道，以臻大舜廣大公明之域焉。是臣區區之望也。上曰，所陳切實，當留念矣。上曰，下番陳之。溆曰，《大學》序首尾六節，而第一段言天人性命之道，自伏羲以下，至程氏出焉，皆所以言道統相傳之序，而聖人之統，絶已久矣。自三代以後，世級愈降，眞儒不作，墜緖難尋，嫡統未承，洪惟我國家聖繼神承。君師之責，道統之歸，猗歟在上，而于以闡發政敎，修明禮樂，燦然其文，嵬乎其功，用能使國祚靈長，式至今四百有餘年者，罔不本之於聖學，而發之爲治謨也。惟我先大王睿德高明，用集大成，淸明之治，作成之化，洋溢乎一世，今日諸臣，亦莫非化育陶鑄中物也。於戲，不忘之思，沒世愈深，而今我殿下，講筵日開，睿工益篤，臣等蔑學，雖無所仰勉者，而惟願以列聖相傳之心，克念繼述，則先聖旣絶之統，可以紹接，而亦惟在乎終始典學，罔或間斷。伏望深留聖念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，知事陳之。翊模曰，今此序文，以敎之一字，反復爲言，而要其歸重處，則專在於君師二字，故曰治而敎之，又曰能盡其性。蓋三代以前，君與師合而爲一，三代以後，君與師分而爲二，故所以有百世無善治之歎也。今日講筵，群下之所以仰勉者，亦在於君師之道。伏惟聖質天縱，睿工日躋，而殿下試於燕閒之中，每自念曰，凡吾所以盡其性者，能乎否乎？所以治而敎者，盡耶未耶？體之於身，驗之於心，發之爲政敎，以盡作成之道，則不但今日筵臣之所顒望者，抑亦大小上下之所共榮懷者也。伏願體念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，特進官陳之。用龜曰，玉堂旣以聰明睿智之說仰奏，而大抵聰明睿智，卽聖人生知安行自然之則也。故曰耳順，又曰心得，此則言自然之聰睿也，又曰日月之明，容光必照，此則言自然之明也。是皆天成，無待人爲，則非生知之聖，豈若是哉？然而後世之君，自作聰明者，以察察而爲明，以偏聽而爲聰，於是乎聰有所壅蔽，明有所遺漏，其害也，忽於大而詳於小，捨其近而圖其遠，此乃作爲與自然之異也。伏願於此等處留念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，參贊官陳之。冕載曰，學問之道，由淺入深，自有次序，故人生八歲而入小學，十五而入大學，皆非高遠難行之事，而自有循序漸進之工矣。況帝王之學，與韋布不同，幼學壯行，致君澤民者，人臣之學也，任以君師，修齊治平者，人君之學也。臣以是說，亦嘗仰奏，而竊念英廟親製序文，先朝御定類義，先後緝熙之工，專在於一部大學。猗歟，盛矣。殿下今日之所講討者，非無他書，而必以曾傳爲主宰之工，則可以上繼於志事，下究於治化，區區之望，惟在是矣。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，此序累百餘言，首尾推說，反復致意，只在治敎學三字，乃是一篇之骨子。蓋《大學》之道，君之所以出治，師之所以立敎，王公卿士庶人之子弟，由是而學焉。上有善治然後敎以之行，治敎成然後學有以立，此卽本然之序也。然自非伏羲、神農、黃帝、堯、舜生知之聖，則不得不先用力於學，學然後能敎，敎然後能治，此又自然之序也。故此序首揭學字曰《大學》之書是也，次言敎字曰敎人之法是也，後言治字曰治而敎之是也。然則學又爲三者之本，而若其爲學之要，則亦必自本原推之，惟性是已。故此序說性最詳，凡五言性，而今日自止中四性字，乃其關捩，其曰仁義禮智之性云者，包括甚廣。仁義禮智，卽性之本體，根於人心之所固有，有此身便有此道理，皆實理也。惟其有此實理，故時時發見於日用事爲之間。未暇遠引，姑以眼前事言之，臨筵開講，群僚列侍，君臣之間，交相忠愛，問難從容，和氣譪如，卽所謂溫和慈愛底道理，仁之發也。上下相接，各盡警惕，非辟之心，傲惰之容，一切掃除，不敢萌見，卽所謂斷制裁割底道理，義之發也。進退俯仰，皆有節次，秩然有儀，莫敢違其則，此則禮之發，而恭敬撙節底道理也。諸臣所陳，各有長短，而鑑別取舍，措諸實用，此則智之發，而分別是非底道理也。如是推之，事事皆然，但當因其所發，推而廣之，則天地之性存焉。是故此文，始曰知其性，此就本原上統言也。繼曰盡其性，盡者如盡倫盡制之盡，此聖人事也，又曰復其性，復者如克己復禮之復，此學者事也。處君師之位者，自盡其性，推以敎人，則人人得以復其本然之性，究竟成效，則盡者、復者，同一性也，而所以能盡能復，則惟在知其性之知字上矣。其立言之序，有如此者，殿下今講此書，卽聖學發軔處，而此性字，又其頭腦處也，所當期勉，顧不在於盡其性之道乎？殿下誠有以知此盡此，而繼天立極焉，則八域臣民，雖愚婦愚夫，莫不有以各復其性，而《大學》之道，煥然復明，向所謂治敎學三者，亶不外此。由是言之，今日講筵，乃我殿下所以爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絶學，爲萬世開太平之基址根本也。立志旣如此，則今日自止之中，亦必犂然有得矣。因此所得，勉勉不已，推類擴充焉，則實是我東方億萬年無疆之休也。臣不勝區區之望也。上曰，所陳切實甚好，當體念矣。上曰，閣臣旣以盡其性爲勉學之要，欲盡其性，則其道何由，作何工夫，可以盡其性耶？緯曰，心統性情，而性者心之固有也，情者心之已發也。心苟得正，則可以盡性，盡性之道，惟在正心上工夫矣。宗薰曰，盡者極其性之全體，而無一毫未盡之謂也。且以《大學》首章言之，明德新民，皆必止於至善，知其至善之所在而止焉，此所謂盡也。聰明睿智能盡其性者，卽指生知安行之聖，則似無工夫之可言，而工夫極處，亦可謂盡，故其下手用工處，則知其性之知字是也。蓋窮理到底，所知無一毫虧欠空闕，則乃知之盡也。旣知之則所以行之，特不過由此推之而已，故盡心知性，亦惟物格知止底工夫也。上曰，氣質之稟，或不能齊者何也？緯曰，氣質之性，與本然之性有異。蓋人之生也，各有所稟，淸濁之不侔，粹駁之或偏，此乃所謂形氣之氣也。此則未必人人皆同，而至於本然之性，則聖愚同得矣。上掩卷。緯曰，人君之學，實爲敎本，目今悠悠萬事，無大此者。近以知事有故，行公者只有二人，而亦或有頉，法講以不備稟頉，自止以此甚小，臣於此誠爲悶然矣。上曰，知事中何人有故耶？冕載曰，黃昇源則疏批未下，韓晩裕、曺允大、金履永則在外云矣。上曰，曺允大何故在外耶？冕載曰，臣未知何故矣。上仍命書榻敎曰，經筵中在外人竝許遞，令該曹口傳差出。用龜曰，小臣日前以沈兢之議處事，有所疏懇，亦承批旨矣。第念罪人爰辭，旣與臣曹所報相左，而當初自臣曹草記請勘，臣又以金吾開坐議處，則不但事面未安，其在獄體平允之道，恐不當如是矣。伏願亟遞臣本職，仍竝遞金吾之任焉。上曰，向批旣云，而沈兢之供辭，旣云非矣，則此事無關於卿。且時囚積滯可悶，卿其勿辭，今日內開坐，卽爲議處，可也。用龜曰，小臣萬萬惶悚，更願體諒而亟遞之矣。上曰，退去，卽爲開坐，可也。命講官先退。仍命退，承史以次退出。
9月4日
[编辑]行都承旨朴宗來〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈牌招啓辭未下〉。右副承旨鄭來百〈坐〉。同副承旨宋冕載〈坐〉。注書二員未差。假注書柳榮五〈仕直〉金用默〈仕〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，左副承旨李文會今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，待明朝牌招。
○傳于金宗善曰，今日夕上食當親行，該房知悉。
○傳于李溏曰，坐直承旨入侍。
○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，掌令李之珩在外，趙秀民，持平李潮牌不進，李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫李東冕，正言朴孝成，掌令趙秀民，持平李潮牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，推考傳旨書入。
○鄭來百，以義禁府言啓曰，今此慶科增廣文武科初試時，本府都事，皆爲赴擧，武都事一員，本府入直，而當直入直都事，公事回公都事，文一二所、武一二所禁亂都事，無以推移。假都事六員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○乙丑九月初四日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官蔡弘履，同知事李翊模，檢校直提學徐榮輔，參贊官鄭來百，侍讀官姜世綸，檢討官申溆，假注書金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，各持《大學》，宗臣安昌君燝，武臣同知中樞府事鄭觀采，以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖，世綸讀自三代之隆，至所以分也，上讀新受音一遍訖，世綸解釋文義以奏。上曰，文義陳之。世綸曰，夫《大學》一書，敎人之法，而學校之政，卽開卷第一義也。蓋有民則有敎，有敎則有學，學者，聖王所以化成天下者也。是以自夫開闢以來，便有敎人之法。若夫成均上庠，五帝之學也。夏氏則有東西序，殷人則有左右學，其制至周而大備，建四學而立四敎，自鄕縣而升之州庠，由秀士而進之造士。然猶有公卿之子弟，迷不率敎者，則天子必視學而敎之，或有不化於善者，則爲之三日不擧樂者，古聖王敎人之法，若是其至矣。自東周以後，世級漸降，學校之風衰焉，其後數代，不過因時而損益之。故漢明帝時，立《五經》博士及四姓之學，以至期門、羽林，能通章句，唐太宗時，增置生員，而學舍不容，以及高昌、吐蕃，亦賜《詩》、《書》，故永平、貞觀之治，稍有可觀。洪惟我聖朝，一洗羅、麗之陋，內有國學，外有鄕校，莫不立師而敎之，故古有各邑敎官、訓導之名，文物彬彬之化，於斯可見，而重熙累洽之休所由本也。猗我先大王，首闡明命，任億兆君師之責，躬行心得之效，不出乎日用彝倫之間，本之於身，推以及人，莫不鼓舞作成於大化之中，至於朝廷，則有年少文臣講製之法，太學則有四方多士課試之制。明德新民之敎，卓越千古，而功化之著於外者，有如是矣。今我殿下，以生知之聖，懋時敏之學，八域臣民，擧皆延頸，思見德化之成，而目下最可悶者，學校之政也。近來太學，便是聲利之場，主擧者專以時文取士，以致士趨不端。雖以臣愚見言之，竊以爲，聖上躬行心得之道，猶有未盡，推己及人之功，有所不足而然歟？今講此書，卽學問之頭腦，修己治人四字，尤是喫緊之語，而天下萬事之本，亦不外是矣。就以經筵言之，勿以文具視之，推明自己之德，以及乎人，申明學校之政，以法其古。是以朱夫子曰，擇有道可爲人師者以敎之，外邑訓導之官，廢已久矣，猝難復古，而守令文蔭武交差之際，各別擇送，修明學校之政，誠爲急務矣。伏願深念于玆。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，下番陳之。溆曰，窮理二字，非別件物事也。人之於所欲知者，處事當理，則此乃所謂窮理也。蓋《大學》卽性理之書也。是以先儒之論說甚多，而只緣人見之各不同，辨釋之際，不無是非涇渭之別。假如明德一也，而或曰心統性情，或曰專屬於心，又曰性則理也，每當經旨解釋之時，實有諸說參錯之歎。若能考同質異，而見識愈長，愼思明辨，而學業益進，則方可謂窮理盡性矣。如小臣蔑學，素乏經術，而雖以曾所經歷者言之，每當先儒之論說處，一時驟看，是非不明，未易分曉，莫適所向，未免詿誤經旨，泛然看過之病。臣固知殿下，自在春邸，熟講此書，今日經筵，又復溫習，仰惟開卷瞭然，無復難疑，而亦須於先儒分註及章下釋義處，參之以或問，證之以條辨，硏究探頤，窮極奧微，猶有未盡瀜會者，則輒以發問於經幄之臣，某說如此，何者爲是，某說如彼，何者爲非？此章之未解處，旣已辨說，則後章之難曉處，自然見得，此不但進修之道，抑亦爲窮格之工也。伏願深留聖意焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，知事陳之。翊模曰，窮理正心修己治人云者，乃是此書中綱要，而窮理者，修己之本也，治人者，修己之效也，修己二字，最是肯䋜。是以孔子曰修己以安天下，又曰修己以安百姓，孟子曰不下帶而道存，又曰修身而天下平，由是言之，則今日自止，別無文義，但當以修己二字，仰勉聖學，伏願體念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣，上曰，特進官陳之。弘履曰，知事旣以修己二字仰奏，而今我殿下，爲億兆之君師，四方之標準，而繼天立極之功，明德新民之治，罔不本於修己。伏願益加體念焉。上曰，當留念矣。上曰，參贊官陳之。來百曰，三代敎人之法，自有次序，由淺而入深，自近而及遠，是以先入小學，後入大學，自灑掃應對進退之節，以及禮樂射御書數之文，推而至於格致誠正修齊治平之功，各有條理，不可紊也。故三代所以治隆俗美者，以其敎之有序，養之有素也。自夫世級漸降，聖遠言湮，學校不興，士趨不正，俗漸弊而不悟，政寢衰而不知者，蔽一言曰，敎失其方而然也。人君爲萬方標準，故孔子曰上有好者，下必有甚焉。殿下莅萬機之政，爲億兆之師，宜推躬行心得之效，以致表端影直之化，使斯民日遷善而不自知，則豈非功效之發見者耶？且所謂學問，非別件物事也。初無高遠難行之事，惟在乎體認於心，實下工夫。小臣之言，雖不過老生之常談，然而常談之中，亦有妙理。伏願垂聽而留意焉。上曰，所陳切實，當留念矣。上曰，閣臣陳之。榮輔曰，三代之隆，其法寢備云者，蓋聖人在上，而能盡其性，推而敎人，其道大行，而至於《大學》之書，則經一章，孔子之言也，傳十章，曾子之意也。解釋章句，卽朱子之事，而亦嘗曰平生精力盡在此矣，斯可見前聖後賢躬行心得之功。第以不得其位，困而在下，故無以行其大道，但能垂之空文，以詔來世於無窮，而至若人君則不然，旣處君師之位，則惟當施之於政敎，非特寓之於言語而已。故三代之世，賢聖之君多矣。在上者旣盡性分之所固有，在下者亦盡職分之所當爲，是以學校之政，旣明且備，敎人之法，至廣且詳。至若孔子、曾子、朱子，未行其君師之道，但言其學校之制，以明盡性盡職之義，且所謂盡性也盡職也，必有躬行心得之功，然後可以議到躬行者，眞知實踐，而體之於吾身也。心得者，明理盡性，而驗之於吾心也。欲下這工夫，要不外於《大學》一部。伏願以躬行心得四箇字體念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，或云十三入小學，二十入大學，此言八歲入小學，十五入大學，二說不同何也？世綸曰，此說見於小註，而上段語出於《尙書大傳》，下段語出於《白虎通》，朱夫子以《白虎通》之說爲是，故取以爲序矣。然而以臣愚見言之，則十三與二十，年數太過，故似以八歲與十五，爲大小學之次第矣。榮輔曰，不然。一說以爲十三云者，自八歲而至于十三，皆是入小學之年也，二十云者，自十五而至于二十，亦是入大學之歲也。翊模曰，此語雖然而蓋以大體言也。凡人之夙成者，雖未八歲，可以入於小學，晩就者，雖過二十，亦難入於大學，此不過統言其槪如此，而非謂有限年之制也。上曰，學校大小之節，各有所指歟？世綸曰，小者灑掃應對進退之節也，大者窮理盡心修己治人等事也。上曰，庶人之子弟與凡民之俊秀同歟？世綸曰，二者不同。庶人者，無官之謂，而小學者，不過家塾鄕學，則無有貴賤，而皆可入矣。俊秀者，賢者之稱，而《大學》者，又是一國之學，則非俊乂不可入矣。上掩卷，命講官先退。仍命退，承史以次退出。
○乙丑九月初四日未時，上御誠正閣。坐直承旨持公事入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書柳榮五、金用默，記事官徐淇修、鄭觀綏，待敎朴宗薰，以次進伏訖。上曰，今日夕上食，坐直承旨及入直閣臣進參耶？宗善曰，然矣。上命讀公事，宗善讀奏平安監司李書九狀啓，義州府大國人還歸事，又讀奏三和府使趙華錫狀啓，廣梁僉使浪世龍身死事。上曰，三和府使，如甕津水使之例，兼府使乎？宗善曰，三和則以府使兼防禦使矣。上曰，閣臣入來之意，已知委耶？宗善曰，俄已知委，而姑未及入來矣。宗善曰，今聞黃海道瑞興儒生等，以先正臣金宏弼、李珥竝享之院請復舊額事，治疏伏閤，已至數月云。此與邦禁有異，原疏似當捧入而稟處矣。上曰，捧入，可也。上曰，左副承旨待明朝牌招，而公事判付，出而書之，可也。仍命退，承史以次退出。
○乙丑九月初四日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書柳榮五，記事官徐淇修、鄭觀綏，待敎朴宗薰，以次進伏訖。上命讀公事，宗善讀奏。上曰，判付出去書之，可也。上敎于宗薰曰，講筵說話，俄者入之矣，此則無日限耶？宗薰曰，此則每以滿卷爲限，故無定期矣。上曰，此冊修入，始自何時耶？宗薰曰，此則本是自內書役，而庚申年始自內閣修正矣。仍奏曰，實錄廳賞典中，唱準則有高品付料之命。此卽辛丑前例，而辛丑年則唱準只是四人，故付司果祿，而今番則至於十四人之多，司果則固難盡付，本館亦無高品料窠，故判付旣下，而不得擧行，非但事體之如何，渠輩亦必有向隅之歎，故玆敢提稟矣。上曰，高品付料外，又有他例之可據者耶？宗薰曰，監印所諸印役時賞典，則每多木布題給之例矣。上曰，前例考出錄入，而其中優厚之例，亦爲錄入，可也。仍命退，諸臣以次退出。
○乙丑九月初四日申時，上詣孝安殿。夕上食親行入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書柳榮五，記事官徐淇修、鄭觀綏，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮，上具衰服，由齋殿出殿門，詣版位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭興，四拜興平身，上止哭興，四拜興平身，仍詣神位前。通禮啓三上香，溏奉香，宗善奉爐，三上香訖，通禮啓請執盞獻盞，溏執盞，宗善獻盞，上還復位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭興，四拜興平身，上止哭興，四拜興平身。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
9月5日
[编辑]行都承旨朴宗來〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈牌不進〉。右副承旨鄭來百〈病〉。同副承旨宋冕載〈病〉。注書二員未差。假注書柳榮五〈仕直〉李鐸遠〈未入來〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調趙尙鎭，行左承旨李溏啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿進御加減養胃湯，自明日一貼式煎入事，榻前下敎。
○惠慶宮進服蔘吉茶，自明日停止事，榻前下敎。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李溏啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，假注書金用默身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金用默改差，代以李鐸遠爲假注書。
○金宗善啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今此增廣文科初試試官，當爲擬入，而判書黃昇源，參判韓用鐸疏批未下，參議鄭東觀病不來，無以擧行云，參議卽爲牌招，何如？傳曰，允。違牌，勿爲呼望。
○金宗善，以吏曹言啓曰，今此大殿痘候平復慶科增廣別試文科初試試官，今當磨鍊以入，而擬望之人乏少，閣臣竝擬，何如？傳曰，允。
○金宗善，以吏曹言啓曰，今此大殿痘候平復慶科增廣別試文科初試試官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單李基慶。
○金宗善啓曰，副校理姜世綸，謂以有事先壟，修撰申溆，謂有身病，陳疏徑出，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副校理姜世綸，修撰申溆禁推傳旨，傳于金宗善曰，分揀。
○金宗善啓曰，今日晝講，玉堂當爲備員，而上下番俱空，無入侍之員，事甚未安。校理徐能輔、申緯，副校理任百禧，修撰李敬參，副修撰尹魯東，竝卽牌招，何如？傳曰，允。違牌，勿爲呼望。
○金宗善啓曰，修撰申溆旣有分揀之命，一體牌招，何如？傳曰，允。
○以修撰申溆牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入，更爲牌招。
○以修撰申溆再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入，更爲牌招。
○金宗善啓曰，今日晝講，玉堂不備，時刻已過，依例頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參，副修撰尹魯東疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，允。
○以校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參，副修撰尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入，更爲牌招。
○金宗善啓曰，今此增廣文科初試一所試官李始源陳疏承批，李庚運、崔獻重，二所試官金在昌、趙德潤、宋銓牌不進推考傳旨，今方捧入，而莫重慶科，如是違牌，事甚未安。竝更牌招，一二所試官朴宗正、嚴耆、趙民和、高廷鳳、朴宗琦外，俱爲違牌，無以備員受點，令該曹更爲擬入，何如？傳曰，允。違牌人，推考傳旨書入，更爲牌招。
○金宗善啓曰，文一所試官李始源陳疏承批，李庚運、崔獻重，二所試官金在昌、趙德潤再牌不進，所當更請牌招，係是一日三牌，何以爲之，而一所試官朴宗正、嚴耆、李寅采、趙民和、高廷鳳，二所試官吳淵常、朴宗琦外，又復違牌，無以備員受點，令該曹更爲擬入，何如？傳曰，更爲牌招。違牌人，推考傳旨書入，一體更爲牌招。
○金宗善啓曰，文一所試官李庚運、崔獻重，二所試官金在昌、趙德潤三牌不進，依定式罷職傳旨捧入，一所試官金會淵，二所試官李好敏、申絢、徐鼎輔三牌不進，依定式禁推傳旨捧入，而一所試官一望，二所試官三望，無以備員受點，令該曹更爲擬入，何如？傳曰，竝推考傳旨書入，更爲牌招。
○李溏啓曰，今此增廣武科初試一所參試官尹愭、尹濟弘、柳聖儀，二所參試官黃基天、金處巖牌不進，李德鉉在外，無以備員受點，令該曹更爲擬入，何如？傳曰，允。違牌人，推考傳旨書入。
○李溏啓曰，今此增廣武科初試一所參試官李海淸牌不進，鄭取善在外，只有韓義運一人，無以備員受點，令該曹改付標以入，何如？傳曰，允。違牌人，推考傳旨書入，更爲牌招。
○以武一所參試官李海淸再牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，推考傳旨書入。
○金宗善啓曰，兵曹判書金思穆，旣入闕中，兼帶知經筵，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，卽見江華留守吳載紹，禁府都事李道明罪人改封鎖狀啓，則初二日封發，今始到院，而都事則昨已復命矣。罪人棘籬，何等迅急，而狀啓之若是遲滯？誠極未安，當該守臣，推考，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，卽見全羅左道京試官李尙愚，監試初試試取啓本，則越書一貼，有違格例，推考，何如？傳曰，允。
○以左副承旨李文會牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，推考傳旨書入。
○以司諫李東冕，正言朴孝成，掌令趙秀民，持平李潮牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，先朝御考恩賜甲寅十月日次儒生殿講時，上齋生應製給二分生員兪益柱，乙卯八月日次儒生殿講時，上齋生應製給一分生員金師範，戊午三月日次儒生殿講時，上齋生應製級二分進士任得常等三人，以前所受給分帖來納，故依節目考準案冊，成小帖粘連分給後，知委禮曹及四館所，許赴於今此慶科增廣文科初試之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，己酉二月，因備局節目，毋論大小科，陳試許赴人，具由草記事定式，而辛酉九月九日製入格給二分生員沈能種，連因遭故，依法典陳試矣。今此增廣文科初試時，依例許赴，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接四館所牒呈，則甲子五月春到記殿講入格直赴會試儒生幼學黃鍾人，癸亥十月秋到記殿講入格給二分儒生幼學申澓，甲子五月春到記殿講入格給二分儒生幼學李基承，以講經生，兼爲製述，竝從願分等許赴事，報來矣。幼學黃鍾人許赴於今此增廣文科覆試，幼學申澓等二人，許赴於增廣文科初試，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接奎章閣移文，則先朝御考恩賜甲寅十月日次儒生殿講時，上齋生應製給二分生員兪益柱，乙卯八月日次儒生殿講時，上齋生應製給一分生員金師範，戊午三月日次儒生殿講時，上齋生應製給二分進士任得常等三人，以前所受給分帖來納，故依節目考準案冊，成小帖粘連分給後，知委禮曹及四館所，許赴於今此慶科增廣文科初試事，啓稟蒙允事移文，而四館所牒呈內，去甲子五月春到記製述入格生員申在植，殿講入格幼學金璟履，同年九月秋到記製述入格進士閔英世，殿講入格幼學裵相仁，同年十二月柑製入格進士申在業，以上直赴殿試。癸亥八月七夕製入格生員沈常鎭，同年十二月柑製入格進士金鑰，甲子正月人日製入格生員權佲，同年三月三日製入格進士任存常，同年五月春到記製述入格進士柳會根，同年九月七夕製入格進士權徽，同月九日製入格進士尹錫永，同月秋到記製述入格進士李朝鉉，同年十二月柑製入格生員李永純，以上直赴會試。癸亥八月七夕製入格進士趙毅淳、趙經鎭，同年十月秋到記製述入格進士沈魯直，甲子正月人日製入格進士金學淳，同年三月三日製入格幼學柳榮源，進士趙萬永，幼學申億、李晩喆，同年九月華城應製入格幼學嚴薰，同月七夕製入格進士李運英，同月九日製入格生員尙東奎，同年十二月柑製入格生員權徹，以上給二分。甲子九月華城應製入格進士沈榮鎭，同月七夕製入格進士權應憲，同月九日製入格生員韓錫朝，以上給一分事命下，而依例分等許赴事，報來矣。試考生員申在植等五人，直赴於今此增廣文科殿試，試考生員沈常鎭等九人，許赴於增廣文科覆試，御考恩賜給分生員兪益柱等三人，試考給分進士趙毅淳等十五人，許赴於增廣文科初試，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。
○金宗善，以實錄儀軌廳摠裁官意啓曰，監印監官柳明杓論賞一款，自本都監稟啓事，命下矣。柳明杓今番印役，首尾監董，效勞極多，而事係創有，酬勞之典，未得的當之例，惟是各都監別看役，足爲旁照之端。別看役則或有內外相當職調用之時，或有加資之時，而係干恩賞，不敢指一仰對矣，敢啓。傳曰，邊將除授。
○金宗善，以戶曹言啓曰，實錄廳監印監官以下，竝依辛丑年例施賞，唱準令該曹木布分等施賞，員役、工匠，亦參考定式，分等施賞後草記事，命下矣。員役、工匠，前已施賞，分紙唱準劉厚澤等二人，校正唱準趙穎等六人，各木二疋、布一疋，割付唱準金鎭漢等六人，補字官鄭完喆等二人，各木一疋、布一疋，合木二十四疋、布十六疋，分等磨鍊，題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以賑恤廳言啓曰，北部議政府內契任掌裵仁福，今月初五日本洞路傍，得一歲遺棄女兒，同里居良女崔召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，本局別將李殷福身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，元陵前參奉沈兢之、李魯新矣本府議啓內，沈兢之段，洪愼恒犯葬處，雖是山背不見之地，自是節目禁養之中，而陵官報辭，初頭摘奸，不啻丁寧，則當初許葬，已極駭痛。今此變辭，亦多粧撰，誠極無嚴是白遣，李魯新段，論其罪犯，雖與許葬有異，陵軍等訴，匿不以聞，今於現發之後，以節目禁養之地，稱以標外，以前官掩置之事，欲爲藉口者，揆以法意，難逭重勘。竝只以此照律罪，沈兢之段，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，李魯新段，杖一百收贖，告身盡行追奪，竝只私罪，奉敎依允爲旀，沈兢之段，功議各減一等，李魯新段，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前柳命源亦，處義未免顚倒，投印極涉駭妄，而原其情則非出於厭避圖遞之意，論其罪則自歸於違法擅離之科，以此照律，何如？判付啓，依允。
○李溏，以義禁府言啓曰，時囚罪人沈兢之，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，照律公事判付內，依允，功議各減一等事，命下矣。沈兢之功議各減一等，杖八十收贖，告身盡行追奪，江原道原州牧由原驛，徒二年定配，而以議啓內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○工曹參判李始源疏曰，伏以，臣素抱貞疾，吐衄爲本，稍勞心目，氣逆火升，眩暈作而鮮血從鼻口出，昏倒迷冥，全不省事，試圍多日之役，斷有僨誤之慮，固不敢以難强之疾，當莫重之擧。且臣於年前，忝叨泮長，因考試間事，慘被悖儒詆辱，投單馳通，擧措駴噩，臣之一身狼狽，已不可言，而末乃推上，至煩朝家之處分。臣自經此變以來，凡於試圍，視以鐵限，不惟臣之矢心自劃，亦嘗仰奏於先朝。此殆一世之所共知，通朝之所共諒，臣若厭然自揜，冒主斯役，則人將不食臣餘矣。寧被鈇鉞之誅，難撓咫尺之守，召牌嚴臨，承膺無路，玆敢擧實仰籲。伏乞聖明，俯垂鑑諒，治臣逋慢之罪，以嚴朝綱，仍命選部，勿復檢擬於試望，以全微諒，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。
○正言金鐮疏曰，伏以，臣拙性庸愚，病骸脆弱，短陋疎暗，無足備數於人，僥倖一第，非意所及，纔得陞遷，驟叨臺職，乍拜旋除，遍及兩司，恩榮偏深，愧懼交切。顧此所叨之職，卽古所稱周之保氏，漢之拾遺，而宋臣司馬光所謂，以天下之政，四海之衆，得失利病，萃于一官者也。受人主耳目之寄，任殿陛可否之責，苟非剛方直諒之士，風采足以動人，言議足以格君，刺口論事，能使上下嚴憚者，則固不可居是官而稱是任者，自古已然。雖今人才至爲淺鮮，掄選漸不如古，而猶且擬是望則曰通淸，經是職則爲侍從，其責任之不輕，設置之至嚴，爲如何哉，而今乃以如臣無似百不一取者，苟然充位，悍然冒據，在臣身榮幸，雖極滿足，爲臺閣羞恥，誠非細憂。此已臣非分之懼，難冒之端，而且臣於昨日避嫌，未蒙體諒，惶霣愧恧，罔知攸措。只緣避辭糢糊，深夜煩瀆，仁天未及照察，而至降勿辭之批，臣誠惝怳驚疑，莫省其所以也。其本事委折，略暴於避啓，率爾做錯，昏謬不職之罪，不可以時日之稍久，有所容貰，而其時僚臺二人，前後引避，竝蒙勘遞，則是殿下謂其有所失而許之也。今臣處義，亦無異同，而未蒙一視之恩，則臣安得不徊徨抑鬱？益不知其措躬之所也。其罪同而其罰異，前者遞免，而後者仍冒，臣則爲有罪倖免，無面可顯之人，廉隅到此，放倒無餘，而臣愚死罪，竊恐聖朝體下之政，亦未免有始終斑駁之嫌。臣於是，尤不勝其悚蹙靡容，而其罪尤著矣。以若情地，以若罪負，其何敢揚揚冒膺，重被僚儕之譏議，輿臺之竊嗤，而不思所以自列之義哉？天牌嚴臨，鐵限在前，隨詣朝房，瀝血陳暴。伏乞天地父母，諒疾痛之必籲，念雨露之均霑，特賜鐫免，仍命勘治，以安私分，以肅朝綱。臣旣俟勘，他何敢言，而忠愛根性，事係目下，玆又附陳。嗚呼，壬子南學之疏，吁亦憯矣，尙忍言哉？包藏禍心，網打一隊之朝紳，壞亂義理，蹈襲萬人之凶疏，而噫彼朴夏源，乘機而自求疏頭，依勢而顯售毒手，至今追惟，尙覺痛惋，而今乃全然疏釋，有若尋常編配之遇赦卽宥者然。臣於是，愕眙之極，繼之以憂歎，大義因此而漸晦，凶徒由是而肆氣，則此豈細故也哉？然而院議有規避之人，該堂無執藝之擧，已不勝其訝惑，而寥寥諫長一疏，未能格回天聽，遂使罪負如夏源者，生出海島，而側聽幾日，三司之臣，亦無一言繼發者。夫覆難之擧，旣出於惟允之地，則公議所在，豈容緘默，而職在言地，恬若不知者，有何顧惜之端，而固守媕婀之習歟？重爲之慨歎不已。臣謂巨濟府定配罪人朴夏源放釋之命，亟令反汗，使隄防嚴而公議伸焉。伊後不言之三司諸臣，竝施以譴削之典，恐不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。朴夏源事，大霈之時，此等疏決，古亦有之，而日前院啓批答，亦言之。夏源之配，在嗣服以後，故予之欲竝放之者也。如謂有壞於隄防，而必欲得反汗，則亦豈持難乎？如蟣蝨之夏源，院啓諫長箚子，尙云過矣。有何規避之人，又何執藝之可論乎，三司又何罪乎？爾其勿辭察職。
○校理申緯，副校理任百禧，修撰李敬參等疏曰，伏以，臣等取見正言金鐮疏本，則有朴夏源疏放時，不言三司譴削之請，臣等亦其時三司中一人也，滿心慙恧，無地自容。臣等於夏源，有何顧惜，而徒懷瀆擾之爲懼，不思泯默之爲罪，到今人言之來，實所甘心。以此情蹤，何敢晏然於官職乎？今於召牌之下，承膺無路，玆敢相率聯籲。伏乞聖明，亟命譴削臣等之職，以謝人言，以安私分焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。
○校理徐能輔疏曰，伏以，臣去月二十八日政，伏奉弘文館校理除旨矣。伊時臣見差山陵朔享享官，受香出去，故擬將追謝恩命，不意自享所，猝發關格之症，力疾駿奔，幾乎顚仆，仍爲擔曳歸次，沈委牀褥，轉側隨人，至今累日，藥餌無應，一謝恩命，緣此曠闕，惶悶之極。若添一病，迺者本館空番，召牌嚴臨，至有勿呼望之命，臣於是，尤不勝惶縮之至。其在分義，卽當趨膺之不暇，而以此病狀，陳力趨命，萬無其望。且臣於目下事，尤有所難安者。噫，彼朴夏源壬子之疏，尙忍言哉？至今追惟，尙覺痛惋。不意放釋之命，忽下於月前，諫疏、院啓，皆未蒙允，群情久而愈鬱，隄防由是益壞，此雖出於我聖上好生之德，而刑政之失，豈有大於此哉？今者臺臣之疏論，伊後不言之三司，此蓋出於規箴之義，而奉讀以還，不覺慙愧。臣雖未肅命，旣帶見職，則亦伊後三司中一人，豈可以未行公，有所自恕乎？以病以情，蠢動無路，玆敢冒萬死控籲。伏乞聖慈，曲賜矜諒，亟遞臣見帶職名，仍勘臣違傲之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○副修撰尹魯東疏曰，伏以，臣於向者，猥陳一疏，略暴危蹙之私懇，兼附憂愛之微忱，言辭荒拙，自知無槪，惟瀆擾之罪是俟，及伏承恩批鄭重，勤摯迥出格外，臣雙擎九頓，且惶且感，不覺汗涕之交逬也。惟我聖上，聽恢詢蕘，德懋來諫，言雖出於疎漏，而輒賜開納，語雖涉於狂妄，而亦示容貸，如臣蔑劣下品，亦荷不以人廢其言之殊私，古人所謂志願滿足，死無所恨，卽爲臣準備語也。臣雖愚如木石，頑如豚魚，而知榮感恩，亦具常性，竭蹶趨承，宜倍於人，而第臣年前所遭，非比尋常相規，身名已虧，僇辱無餘，今何敢以先朝之已盡昭晰，聖上之曲施恩造，自處以無累之人，冒沒承膺，以貽淸朝四維之羞哉？見今夜漏漸長，請筵日開，檢討之任，有非一時瘝曠之職，而株守難越，蠢動無路，積違召命，拖至三朔，揆以分義，合被重辟。且臣取見正言金鐮疏本，則有朴夏源疏放時不言三司譴削之請，臣亦其時三司中一人也。自來情勢之外，又添難進之一端，隨牌詣闕，瀝陳衷懇。伏乞聖明，俯垂諒察，亟削臣職，仍治臣前後逋慢之罪，以謝人言，以昭法紀焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○黃海道儒生進士李孝延，幼學李寅亮、柳智虎、金一鵾，生員郭鎭垕，幼學金就行、李貞桓，進士金重鼎，幼學李亨培、柳達虎、康祐齡、崔南壽、朴宗麟、李亨祜、李元豐、郭致大、金洋、李麟璧、郭哲國、李麟心，進士金弘植，幼學金浩、吳弼翼、權孝侃、趙禮臣、金濤、權載勳、柳祥虎、郭尙彦、李祚延、李震燮、郭尙賢、閔思謙、李寅華、李壽松、李鳳岐、崔時白、文聖履、閔思行、金在樞、李觀燮、李淥、李寅龜、池緯荊、李寅恪、權達臣、金在夏、李夏延、郭麒壽、文定烈、李禎默、郭鎭儉、李東延、郭萬仁、金弘一、金履淵、柳廷虎、李元恒、李寅爀、文應極、尹斗鎭、金克明、尹尙鎭、李奉延、金一鵬、李寅孝，進士柳堉，幼學李寅弼、朴尙初、李亨遠，生員郭鎭基，幼學李亨楨、崔益進、郭楨坤、文應參、金聲遠、柳義虎、文命禫、郭楨漢、朴行裕、李寅白、柳仁虎、李錫玉、文應億，進士趙匡鼎，幼學金履恒、尹相鼎，生員李貞濟，幼學車載輔、朴允初、李之魯，進士崔弘晉，幼學郭萬㝡、文命夔、金履鎬、李亨逵，生員金翊龍，幼學李鳴範，生員閔百胤，幼學柳元虎、郭鎭壕、李寅晳、李耆延、文聖集、金宗卨、康琯、李東文、趙日新，生員趙景命，幼學朴鵬壽，生員李震培，幼學李種德等疏曰，伏以，聖母賓天，珠宮永閟，臣民率普之慟，益復如新。伏惟我殿下，宅憂諒陰之中，幸賴祖宗之默佑，聖痘平復，八域歡忭，孰不手舞而足蹈也？臣等竊伏念，睿學時敏，治化休明，凡所以崇儒重道，備盡隆報之典者，克追列聖朝家法，而四百載維持國脈，萬億年永樹風聲，亶在於是。惟玆瑞興一區，卽先正文敬公臣金宏弼姓貫之鄕，所居之地也。宏弼居敬硏精之工，繼往開來之學，實爲文忠公鄭夢周嫡傳，而我朝儒學之倡始者也。粵在萬曆年間，建祠于玆土，特蒙花谷之賜額，而不幸壬辰兵燹之禍，數畝遺址，鞠爲茂草，士林之咨嗟者久矣。迺於肅廟丙戌，尋基重建，竝享先正文成公臣李珥，蓋珥曾按節西藩，而甘棠遺惠，尙今不泯，及居海陽，而河汾餘化，亦且感人，逖矣西土，後生末學，齊趨於兩楹之間，尙知嘉惠之澤者，賴有是耳。兩先正道德事功，從享文廟，則不待臣等之贅陳，而聖明已有所洞燭矣。顧今院宇之重建旣久，而舊額尙未更揭，此誠斯文之欠典，然而年久之後，不敢以舊賜之額，遽自擅揭。昔在英廟丙午，本道多士，齊聲叫閽，至蒙下該曹稟處之命，自該曹按査本道邑誌及院中舊蹟，明有可考，而該曹回啓，因循未徹，遂至泯沒者，于今八十年所矣。嗚呼，夫子之廟，列於天下，而莫先於曲阜，文公之祠，遍於閩中，而尤重於嫠源者，蓋是地是享，與他自別故也。玆院之設，在於數百年前，則實非今日之新建，恩額之頒，在於最初之時，則亦非臣等之始請，而第緣遐土貿貿，士風委靡，斯文之盛禮未擧，聖朝之故典久闕，此臣等所以抑鬱者也。玆敢不避煩猥，裹足齊龥，伏願聖上，特賜恩賁，更宣舊額，俾使遐陬人士，觀感而興起焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂稟處，爾等退修學業。
9月6日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈牌招啓辭未下〉。右副承旨鄭來百〈牌招啓辭未下〉。同副承旨宋冕載〈牌招啓辭未下〉。注書二員未差。假注書柳榮五〈仕〉李鐸遠〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日再明日，光陵忌辰祭齋戒正日相値，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，今日晝講，玉堂當爲備員，而上下番俱空，事甚未安，校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參，副修撰尹魯東，旣有推考傳旨捧入之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參，副修撰尹魯東再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨捧入。
○金宗善啓曰，修撰申溆疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，修撰申溆三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以修撰申溆三牌不進禁推傳旨，傳于金宗善曰，分揀，更爲牌招。
○金宗善啓曰，今日晝講，玉堂不備，時刻已過，衣例頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，吏曹郞廳來言，郭山郡守尹敏東，諫院則雖已署經，憲府則尙未署經云，掌令李之珩、趙秀民，持平李潮，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。
○以司諫李東冕，正言朴孝成、金鐮，掌令李之珩、趙秀民，持平李潮牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，推考傳旨書入。
○以掌令李之珩、趙秀民，持平李潮再牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，推考傳旨書入。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭在外，掌令李之珩、趙秀民，持平李潮牌不進，李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，文一所試官李庚運、崔獻重，二所試官金在昌、趙德潤四牌不進，依定式罷職傳旨捧入，一所試官金會淵，二所試官李好敏、申絢、徐鼎輔四牌不進，依定式禁推傳旨捧入，而一所試官一望，二所試官二望，令該曹更爲擬入，何如？傳曰，允。
○傳于金宗善曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○都承旨前望單子入之，朴宗慶落點。
○金宗善啓曰，文一所試官朴宗慶，除拜承旨，李尙度，二所試官李肇源牌不進，尹長烈在外，無以備員受點，違牌人竝更牌招，何如？傳曰，允。
○以一所試官尹致性牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○李溏啓曰，一所試官李尙度，二所試官李肇源再牌不進，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○傳于李溏曰，近來規避之習日甚，科期近至，則輒皆下鄕，試望擬入，則又皆違牌，今日國綱，有乎無乎，何可依例禁推，違牌諸人，竝拿問，以待處分。
○李溏啓曰，行大司諫趙德潤拿處事，命下矣。依定式遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以崔獻重、金會淵、趙德潤、李好敏、尹致性、申絢、徐鼎輔囚單子，傳于李溏曰，竝皆罷職後放送。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至宇字半字，合爲二百十三人，而先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所擧子捧單元數，自天字至玄字半字，爲一百四十四人矣，今方開場，而先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子四十四人內，三矢入格二十人，二矢入格十三人，一矢入格五人，合爲三十八人，而天字未畢試，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子，自天字至地字半字，六十二人內，三矢入格十九人，二矢入格十一人，一失入格九人，合爲三十九人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以司僕寺提調意啓曰，珍島監牧官元有鎭身病沈重，受由上來，還任無期，當此災歲，秋務方殷之時，不可一任其瘝曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李溏，以右邊捕廳言啓曰，本廳從事官沈公俊身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○禁府照目，碧潼前郡守柳命源矣本府議啓內，處義未免顚倒，投印極涉駭妄，而原其情則非出於厭避圖遞之意，論其罪則自歸於違法擅離之科，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○修撰申溆疏曰，伏以臣，向龥一疏，未蒙體諒，鎭日違召，亦極惶隕，不得已扶病行公，屢登講筵矣，大病之餘，神精昏瞀，奏對之祭，言語不接，進退周旋，全不成樣，種種昏聵之狀，想已前席之俯燭，而連日力疾，諸症添劇，萬無可强之勢，思之悶阨，冒死徑出，嚴旨繼降，旋蒙分揀，歸伏私次，感惶交切，此際得見正言金鐮疏本，則有朴夏源疏放時不言三司譴削之請矣，臣雖病淹牀笫，未及出肅，而卽伊時三司中一也，官箴之來，義難獨免，玆敢短章自引，申暴實病。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟削臣職名，以謝人言，以便調理焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
9月7日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈牌不進〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鐸遠〈仕直〉兪理煥〈未入來〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嘉順宮進服加味六君子湯，依前方十貼製入事，榻前下敎。
○李溏啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○金宗善啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭在外，掌令趙秀民、李之珩，持平李潮牌不進，李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗慶啓曰，左副承旨李文會，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○朴宗慶啓曰，右副承旨鄭來百，同副承旨宋冕載今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，元在明、金蓍根、宋知濂落點。
○李溏啓曰，新除授承旨金蓍根、元在明、宋知濂，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以右副承旨元在明牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○朴宗慶啓曰，假注書柳榮五身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○柳榮五改差，代以兪理煥爲假注書。
○宋知濂啓曰，應敎、副應敎未差，校理徐能輔、申緯，副校理任百禧，修撰申溆、李敬參，副修撰尹魯東牌不進，副校理姜世綸在外，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參、申溆，副修撰尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參、申溆，副修撰尹魯東，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○以校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參、申溆，副修撰尹魯東牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，推考傳旨書入。
○宋知濂啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參、申溆，副修撰尹魯東，旣有推考傳旨書入之命，竝更牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○以校理申緯、徐能輔，副校理任百禧，修撰李敬參、申溆，副修撰尹魯東再牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，竝許遞，今日政差出。
○金蓍根啓曰，郭山郡守尹敏東，諫院則旣已署經，而憲府則尙未署經矣，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○宋知濂啓曰，郭山郡守尹敏東署經事，命下矣。行大司憲李直輔，執義宋穉圭在外，掌令趙秀民、李之珩，持平李潮牌不進，李愚在未署經，無以擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人推考傳旨書入，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○宋知濂啓曰，掌令趙秀民，旣已肅謝，不出姑停望，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○宋知濂啓曰，持平李潮謂有情勢，奉牌闕外，屢度崔促，終不入來，事體所在，誠極未安，從重推考，何如？傳曰，合辭則鎭日違牌，署經則經宿違召，事甚駭然，施以罷職之典。
○李溏，以兵曹言啓曰，本曹堂上中參知朴宗正試所進去，參判、參議未差，只有臣思穆，替直無人，參判、參議未差之代，令該曹口傳差出，待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李庚運爲兵曹參判，柳烇爲兵曹參議。
○宋知濂啓曰，吏曹參判韓用鐸，參議鄭東觀牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書未差，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議推考傳旨書入，更爲牌招。
○宋知濂啓曰，吏曹參判韓用鐸，參議鄭東觀再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，推考傳旨書入，與參判一體更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○宋知濂啓曰，吏曹參判韓用鐸，謂有情勢，參議鄭東觀，謂有身病，開政命下之後，奉牌闕外，屢度催促，終不承膺，事體所在，誠極未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。屢番飭敎，終不入來，萬萬未安，更爲嚴飭入來，使之夜深前開政。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，木箭自天字半字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，木箭自地字半字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，內禁衛將李顯道，五衛將李敬培，慶熙宮衛將趙宗國身病猝重，兼司僕將尹致儉，景福宮衛將南紀興，慶熙宮衛將鄭宅履親病沈重，俱以勢難供職，呈狀乞遞，五衛將韓宅祚、崔溪，除授在外，過限未上來，竝改差，何如？傳曰，允。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子，自天字半字至黃字半字，一百十六人內，三矢入格二十一人，二矢入格十八人，一矢入格九人，昨日入格三十八人，合爲八十六人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子，自地字半字至玄字半字，八十二人內，三矢入格二十八人，二矢入格十七人，一矢入格十一人，昨日入格三十九人，合爲九十五人矣，木箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子九十五人內，三矢入格六人，未及試取八十九人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹判書黃昇源疏曰，伏以臣，情地危蹙，杜門縮伏，恭俟嚴勘，不意紫陌淸宵，鐘漏未徹之際，政命已下，天牌儼臨，臣誠震懼悸慄，莫省所以，夫名爲銓官，旣被循私之斥，則餘無可論也，臣白首垂死之年，仰蒙我聖上曠世之恩，猥忝冢宰之任，固知非分寵命，實合之死力辭，而臣性本庸鈍，年已昏耄，未效古人辭鴻樞之義，苟然冒膺，荐當大政，許多注措，未能平允物情，臣亦自知其必至之勢，而憲臣所謂行私，則未知指的何事，而此實臣早夜求全之毁也，憲臣雖以風聞，漫漶於避啓，而在臣自處之道，顧何敢彈墨未乾，抗顔銓地，弁髦官謗，放倒廉隅，仰累一初聖化也哉？嶺海鈇鉞，實所甘心，選部政席，已作鐵限，惟願聖明，亟賜處分，遄伏辜恩之誅也，此際狗馬賤疾，方在濱死之境，蓋臣十數年前，腦後痰核凝結，始則小如橡者，病與年深，今則大如拳，頭上進賢，安頓甚艱，自分匪久，當作廢疾之人，如拳之核，昨晩忽地自潰，濃汁連注，擡頭極難，牙頰牽痛，食飮俱妨，此非尋常病症，必是大限將近而然也，雖荷天地生成之澤，回甦垂盡之命，實非旬月可期完合之症也，重任之虛縻於人鬼未分之身，不但私義之萬萬惶愧，國體之苟艱，又如何哉？召命之下，擔曳以進朝房，亦無其望，委身牀笫，倩人構草，忙陳短章，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，先將臣所帶銓衡之任，亟行鐫削，仍令從便調理，俾尋鄕路，則餘生此世，罔非聖明之賜也，伏地瞻天，不勝大願，臣無任云云，答曰，省疏具悉。臺言旣曰風聞云云。則到今別無可引之端，其在禮使之道，不可一向强迫，本職許遞。
○吏曹參議韓用鐸疏曰，伏以臣，以至庸極陋之姿，偏蒙陶甄之恩，濫躋淸顯之列，至於天官之佐，尤豈嘗夢寐之攸到，而前後忝據，非止一再，冒赴政命，亦豈gg旣g屢度，負乘之貽累聖簡，政注之厚招疵議，臣亦自知，人謂斯何，迺者臺評，果發於大政之後，其所論斥，雖有所云，臣亦參伊日政席，則凡於銓注之間，得失之際，豈可以佐貳爲解，而不自知警，晏然而已乎？今方悚蹙無地，譴何是俟，而除旨復降，庚牌狎臨，臣誠惝怳愧懍，不省措躬之所也，召命至嚴，非不知竭蹶之爲恭，而僨誤之懼益切，廉防之係亦重，玆不得不坐犯違傲，披陳悃愊，仰瀆崇嚴之聽。伏乞亟收臣新除之命，仍治臣不職之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
9月8日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈牌招啓辭未下〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鐸遠〈仕〉兪理煥〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宋知濂啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭在外，掌令趙秀民、李之珩呈辭，持平李愚在未署經，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本聽軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○宋知濂啓曰，吏曹參判韓用鐸，參議鄭東觀，奉牌闕外，已至經宿，參判則陳疏到院，而以齋日，原疏雖已退却，夜下飭敎，何等截嚴，而謂有情病，無意變動，事體道理，萬萬未安，竝從重推考，何如？傳曰，屢次飭敎何如？則終不承膺，揆以事體，萬萬未安，更爲嚴飭，使之入來。
○宋知濂啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，今日政差出。
○有政。吏批，判書未差，參判韓用鐸進，參議鄭東觀進，同副承旨宋知濂進。以尹益烈爲大司鍊，鄭取善爲持平，李寅采、李基慶爲校理，尹致鼎爲副校理，李基崇、鄭魯榮爲修撰，金啓溫爲副修撰，李普天爲戶曹參判，尹光顔爲刑曹參判，金在昌爲大司成，朴宗來爲同經筵，尹永鎭爲典牲副奉事，學正安袷、李鼎鎰，學諭金履迪，以上竝單付。
○兵批，行判書金思穆進，參判李庚運病，參議柳烇入直進，參知朴宗正試所進，行左承旨李溏進。以尹宗鎭爲同知，曺允精爲僉知，李春英爲內禁將，朴明勳爲兼司僕將，邊景祐、趙益洙、尹勉鎭爲五衛將，金大甲爲景福將，宋周鼎、李仁輝爲慶熙將，南指喆爲部將，柳明杓爲廣梁僉使，上護軍黃昇源，護軍朴宗來、閔耆顯，副護軍李文會、鄭來百、宋冕載、李羲甲，副司直申緯、徐能輔、任百禧、姜彙鈺、申光軾、李基崇，副司果李敬參、申溆、尹魯東、權烒，以上竝單付。
○宋知濂啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○宋知濂啓曰，應敎、副應敎未差，校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫牌不進，校理李基慶試所進，副校理姜世綸，修撰李基崇在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，違牌人推考傳旨捧入，更爲牌招。
○傳于宋知濂曰，明日晝茶禮當親行，該房知悉。
○以校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，推考傳旨書入，待明朝牌招。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，卽接明陵別檢所報，則本陵局內，惡虎橫行，囕殺人命云矣，莫重之地，有此惡虎囕人之患，萬萬驚駭，令該軍門多發校卒，刻期捕捉，何如？傳曰，允。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，明陵局內有虎患，令該軍門刻期捕捉事，自禮曹草記蒙允矣。本局善放砲手四十名，將校率領，卽爲發送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，木箭自黃字半字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子自黃字半字，至宇半字五十六人內，三矢入格十人，二矢入格三人，一矢入格四人，昨日入格四十八人，再昨日入格三十八人，合爲一百三人矣，木箭纔已畢試，鐵箭自天字仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子自天字至黃字半字九十一人內，三矢入格七十五人，二矢入格九人，一矢入格一人，合爲八十五人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，鐵箭仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子八十九人內，三矢入格七十三人，二矢入格九人，一矢入格一人，昨日入格六人，合爲八十九人，鐵箭纔已睪試，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
9月9日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈內閣進〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鐸遠〈仕〉兪理煥〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○李溏啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，右承旨金宗善，右副承旨元在明今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，御營廳從事官有闕，今過三日，尙不出代，事甚未安，該營大將，推考，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平鄭取善在外，掌令趙秀民、李之珩牌不進，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹益烈，司諫李東冕，正言朴孝成、金鐮，掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，推考傳旨書入。
○傳于李溏曰，承旨疏批已下，卽爲牌招。
○金宗善，以弘文館言啓曰，新除授修撰李基崇時在公忠道忠州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。
○以校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰鄭魯榮，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李寅采，副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以禮曹言啓曰，全羅道觀察使封進來十月令宗廟、孝安殿山陵薦新柚子，今初十日薦進，而景慕宮薦新，則慶尙道例爲封進，而姑未及上來，依前例以宗廟薦新加封柚子，同日一體薦進，何如？傳曰，允。
○金宗善，以成均館同知館事意啓曰，今九月初九日，儒生課試，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種唐黍打作，則所出爲三石二斗，稻打作則所出爲四石十四斗，豆打作則所出爲六斗，太打作則所出爲一石四斗，粘粟打作則所出爲二斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以都摠府言啓曰，副摠管李潤謙，以禁衛營中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，今此謝恩兼冬至使一行赴燕時，所把驛馬，預爲分定，然後可無窘急之患，今亦依前例知委，而應把驛馬四十五匹內，公忠道八匹，全羅道十匹，慶尙道二十匹，今九月二十八日，京中逢點，江原道四匹，咸鏡道三匹，直送安州，來十月初二日逢點事，各道監司處，行移，何如？傳曰，允。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將李汝節身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，鐵箭自黃字半字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子自黃字半字至宇字半字十二人內，三矢入格九人，二矢入格一人，昨日入格八十五人，合爲九十五人矣，鐵箭纔已畢試，片箭自天字元貫革外，加設二貫革，合四貫革試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子自天字至宇字半字九十五人內，邊一中四人矣，片箭纔已畢試，騎芻仍自天字試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子自天字至宇字半字九十五人內，二中入格二人，一中入格八人，合爲十人矣，騎芻纔已畢試，鳥銃自天字元貫革外，加設二貫革，試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子自天字至宇字半字八十七人內，貫邊中三人，邊二中九人，貫一中三人，邊一中八人，合爲二十三人矣，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，片箭試取，元貫革外，加設二貫革之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子八十九人內，邊一中入格十一人，片箭今已畢試，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子八十九人內，一中入格五人，騎芻今已畢試，鳥銃鱗次試放，而元貫革外，加設二貫革之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子八十九人內，貫一中、邊一中入格二人，邊二中入格二人，貫一中入格七人，邊一中入格十五人，合爲二十六人，鳥銃今已畢試，騎槍鱗次試取，而無一人應試矣，各技皆已畢試，仍爲計劃，修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹判書徐榮輔疏曰，伏以臣，儱侗憒劣，百無肖似，司寇重任，自知不稱，而由單纔徹，飭敎旋勤，義分是懼，冒沒蹲據，觸事昏謬之狀，已著於譯孽散配之際，問備薄譴，罰不當罪，惶隕愧恧，歷日靡措，際伏見臺臣金鐮疏本，論及巨濟府定配罪人朴夏源疏放事，而以秋堂之無執藝，謂以訝惑，覽之未半，不覺𢥠然震懍，臣於夏源疏，素所深斥，不後於人，況壬子夏，嚴正惻怛之十行筵諭，臣以承宣，耳聆而手書，退而銘肺，沒身不忘，則凡此義理隄防之大關係，何敢一毫放忽，而適仍邦慶曠古，霈澤誕降，職在有司，徒知奉行，曾未能一言爭難，溺職之罪，噬臍莫及，公議之來，愧服不暇，臺評之不遂勘律，可謂太恕，聖批之曲加涵容，彌增臣罪，官職去就，判無可論，曹務瘝曠，一日爲悶，至於經筵之輪參苟簡，籌司之簿牘多滯，而雜科期日，亦已迫矣，以臣情踪，冒當無路，在臣道理，宜卽自引，而臣於日來，宿疾添劇，伏枕㱡㱡，昏不省事，今始收拾殘精，略控短籲。伏乞聖上，俯垂諒察，先遞臣本兼諸任，仍治臣罪，以重邦憲，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於臺批，卿其勿辭行公。
○護軍金魯忠疏曰，伏以臣，叨承享官之命，于今五箇月矣，以臣地處，追伸情禮，只此一事，固當竭蹶隨行，粗效筋力之禮，少伸哀慕之情，而不幸臣素患疝症，自閏月以後，失攝越添，委席叫楚，以是之故，享禮駿奔之任，番次出入之役，種種懸頉，殆若違慢者然，撫躬惶隕，靡所容措，猶冀加意將攝，磨以時日，則庶可漸臻差復，隨分自效矣，又自去月以來，本症一倍添劇，牽痛衝亘，作一籧篨，今則加以腹脚浮脹，氣息喘急，轉側須人，飮啖全却，雜試刀圭，了無見效，症漸危惡，人鬼未分，以目今病情觀之，決無時月間回甦之望，惟玆病狀，人孰諒之，惶蹙哀愍，又添一症，玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，特許減下臣見差之任，俾臣安意調治，得保殘喘，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。
○右副承旨元在明疏曰，伏以臣，得見臺臣疏本，以朴夏源疏放時該堂之無執藝，至有訝惑之斥，臣於此，不勝瞿然之至，噫，彼夏源之罪犯，尙何言哉，壞亂義理，網打搢紳之狀，已悉於院啓諫疏，今不必疊牀，而其所痛惋之心，臣亦豈後於人哉？第於放釋命下之時，臣固忝在該堂之末僚，而適値身病猝劇，辭單再徹，一切曹務，不能省視，故旣失爛商停當於覆難之會，而本職旋又蒙遞矣，然而雖一日之間，尙在職次，則若論緘默之失，臣實難免，今此司直之論，誠所樂聞，在臣處義，亦豈可獨諉於長僚，而有所自恕也哉？臣方恧蹙歷日，譴何是俟，銀臺除旨，忽下此際，繼以庚牌荐降，臣聞命感惶，罔知攸措，揆以義分，固當竭蹶，而奈此職名雖殊，廉防是重，參前倚衡，實無冒膺之望，鎭日違傲，罪尤難逭，玆敢不避猥越，冒陳短章。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶之銜，仍治臣不職之罪，以安微分，以謝人言，千萬幸甚，臣無任云云。，省疏具悉。爾則尤無可引之義，勿辭察職。
○修撰鄭魯榮疏曰，伏以臣，至庸極陋，厚蒙恩造，多年經幄，未效塵刹之報，數載縣紱，獲遂便養之願，闔門感祝，隕結是期，不自意昨伏奉玉署除旨，深夜之中，召牌屢降，臣手擎恩誥，且惶且感，臣於逖違之餘，非不欲不揆僥濫，趨謝恩命，一登文陛，仰瞻耿光，以少伸區區戀結之忱，而第臣偏母，今年七十有三，素抱貞疾，積年沈痼，今當換節之時，諸症一倍添劇，食飮全却，轉側須人，寒嗽冷汗，奄奄有朝夕難支之慮，臣左右扶將，方寸荒亂，雖於晷刻之頃，實無離捨供職之望，玆敢不避煩瀆，疾聲呼籲。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟賜遞免，俾得以專意救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。，省疏具悉。爾其勿辭救護。
○乙丑九月初九日午時，上詣孝安殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨朴宗慶，行左承旨李溏，左副承旨金蓍根，同副承旨宋知濂，假注書李鐸遠、兪理煥，記事官徐淇修、鄭觀綏，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，上具衰服，由齋殿入殿門，詣版位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱興四拜興平身，上行四拜禮訖，仍詣神位前，通禮啓三上香，宗慶奉香，蓍根奉爐，上三上香，通禮啓請執盞獻盞，宗慶奉盞以進，上執盞授溏，溏奉奠于靈座前訖，上還復位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱興四拜興平身，上行四拜禮訖，通禮導上出殿門，上至殿門外，宗慶奏曰，向承柚子進上旬前催促之命，故分付全羅、慶尙兩道矣，全羅道則先已入來，慶尙道則路逢催促之命，仍與膳狀竝來，而他朔膳，則姑未入來，先捧柚子，何如？上曰，依此爲之也。上仍還內，諸臣以次退出。
9月10日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注書二員未差。假注書李鐸遠〈仕直〉兪理煥〈仕〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自二更至五更，灑雨下雨，測雨器水深九分。
○藥房提調趙尙鎭，副提調朴宗慶啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，如道。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，行大司成金在昌，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗慶曰，都承旨、左承旨、右承旨入侍。
○金宗善啓曰，卽見瀋陽問安使先來狀啓，則初六日未時，自灣府封發，初九日三更，始爲到院，使行先來，何等迅急，而如是遲滯，事極駭然，先來軍官，竝令攸司科治，何如？傳曰，允。
○元在明啓曰，卽者，刑曹郞廳來言，先來軍官令攸司科治事命下，而判書徐榮輔有身病，次堂例不得擧行云，判書卽爲牌招，何如？傳曰，次堂擧行。
○吏曹口傳政事，以李始源爲禮曹參判。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平鄭取善在外，掌令趙秀民、李之珩牌不進，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹益烈，司諫李東冕，獻納安廷善，正言朴孝成、金鐮，掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李寅采，副校理尹致鼎牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李寅采，副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見平安監司李勉兢災實分等狀啓，則平壤等三十邑置之稍實，安州等十二邑置之之次，尤甚名色，不爲擧論，仍以爲年分比摠，待列邑槪狀齊到，更爲條列登聞計料，後錄條件，竝請令廟堂稟旨分付矣，其一，被災面民還之許令代捧，亦多已例，毋論稍實之次邑，被災面里，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也，其一，推奴徵債，限明秋防塞事也，本道穡事，沿峽均登，雖或有若而優劣之殊，而別無災實之判異，分等依狀請施行，還餉代捧，事係難愼，便成謬例，還色亦罕，揆以事體，萬萬未安，如今稍熟之歲，尤不可輕許，而就其被災面里，略加闊狹之政，道臣陳請，似有參量，竝與推奴徵債防塞事，一體許施，而待明秋期於還作本色之意，另加分付道臣，何如？傳曰，允。
○李溏，以御營廳言啓曰，本廳千摠徐有建，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，鳥銃自宇字半字，仍爲試放之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以武一所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子八人內，邊一中二人，昨日入格二十三人，合爲二十五人，而鳥銃則今已畢試，騎槍無一人應試矣，各技皆已畢試，仍爲修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○工曹判書金勉柱疏曰，伏以，窮而號旻，恒人之大情，痛則呼父，反本之常理，苟以嚴畏之故，而莫訴卑微之衷，則是猶肖翹喘蝡，而自外於造化之天也，惟我聖上之於賤臣，天地也父母也，臣竊惟情私之萬萬切悲者，輒欲仰徹紸纊，冀蒙憫覆之澤，而怵畏囁嚅，迄玆稽遲，今臣犬馬之齒，已近七旬，而蒲柳易衰，崦嵫景迫，則不可以復有待矣，玆敢仰首鳴號，冒陳微懇，惟聖慈俯垂愍察焉，臣本命途畸薄，早失所怙，中年偏慈，又見捐背，兼且兄弟終鮮，一身單孑，而間幸得育一男，纔免髫齕gg齔g，忽又夭折，噫，生人之窮獨，從古何限，而豈有如臣之無所歸者乎？臣竊念，賦命豐嗇，自有定分，非容人力，然聖人有訓曰，不孝三千，無後爲大，豈不以世世相傳之血脈，至已而斷絶故歟？顧臣孤露，雖無在家承祧之重，其爲不孝之大，則固有所不免矣，然抑又伏念，繼絶存亡，聖人所以垂法萬世，使凡不幸而無後者，得以復存其嗣，免於不孝之罪也，夫其立義之重如此，故古人卽勿論，國朝諸臣之無嗣者，率皆仰請立後，而以聖朝仁厚之澤，有訴輒許，今臣亦聖慈涵育中物也，豈容自抱悲悃，而泯泯終身，甘爲聖訓之罪人乎？第臣堂內子姓，數甚尠少，只有臣族兄故縣監臣師柱第二子慶錫，年纔十七，實合取繼，而臣族兄在時，已有肯許之言，然時則臣年不至甚衰，冀有一分餘望，故因循遲待，而臣族兄，遽又身沒矣，到今與者旣沒，則揆以國典，誠若有礙阻，然從前廷臣之遭此情界者，蓋多陳乞蒙允，近例班班可據，則今臣情地，亦豈容銜此愍恤，而不一號籲，以冀聖明一視之恩澤也哉，今始冒萬死仰暴哀衷。伏乞聖慈，曲加矜諒，特賜處分，仍命該曹照例施行，俾臣得以無嗣而有嗣，絶續而復續，則臣雖生死隕結，將何以圖報萬一也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹稟處。
○乙丑九月初十日辰時，上御誠正閣。都承旨、左承旨、右承旨入侍時，行都承旨朴宗慶，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書李鐸遠、兪理煥，記事官徐淇修、鄭觀綏，以次進伏訖。上命讀公事，溏讀奏公事訖，上曰，判付則出去書之也。宗慶奏曰，內閣衣幣香燭封裹時，禮判所當齋宿進參，而判書韓用龜受由在外，何以爲之乎？上曰，次堂有擧行之例乎？宗慶曰，本閣則無此例，而雖禮儀使，判堂有故，則或有次堂擧行之例矣。上曰，禮曹參判有闕之代，令該曹口傳差出。〈出榻敎〉溏曰，兵曹判書入直之時，兵曹屬司之長官入直，自是定式矣，日前兵判入直時，行首宣傳官，例當入直，而旣在受由，則副行首以下，似當循次入直，而不此之爲，以下位循例省記者，揆以古規，萬萬可駭，當該當次宣傳官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉上曰，閣臣入直誰也。宗慶曰，待敎入直，而纔已須資出去矣。宗慶奏曰，伏聞大司成金在昌承候後所傳，則惠慶宮微有滯候云矣，議定湯劑，何如？上曰，湯劑議入，可也。惠慶宮進服香橘飮，自今日一貼式，限二貼煎入。〈出榻敖〉仍命退，承史以次退出。
9月11日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鐸遠〈仕〉兪理煥〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚末安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，卽者，觀象監官員來言，陰陽科初試，明當設行，而提調徐榮輔病不進，無以備員云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，卽者，律學入門官來言，律學初試，明日當爲開場，而判書徐榮輔，參議趙萬元病不進，參判尹光顔在外，無以擧行云，判書、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，卽者，典醫監官員來言，醫科初試，明當設行，而提調二員當爲備員，若一員有故，則惠民署提調一員，推移進參事，曾有定式矣。本監提調金載瓚在外，惠民署提調一員，大臣見帶，曺允大在外，無以備員云，何以爲之？敢稟。傳曰，在外提調許遞，令該曹口傳差出。
○金宗善啓曰，卽者，司譯院官員來言，譯科初試，明當設行，而提調韓用龜受由在外，無以備員云，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，令該曹口傳差出。
○傳于金宗善曰，刑判批下，卽爲牌招。
○以刑曹參議趙萬元牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨書入，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○吏曹口傳政事，以朴宗慶爲典醫監提調，金達淳爲司譯院提調，洪明浩爲惠民署提調。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平鄭取善在外，掌令趙秀民、李之珩牌不進，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹益烈，司諫李東冕，獻納安廷善，正言朴孝成、金鐮，掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，推考傳旨書入。
○金宗善啓曰，刑曹參議趙萬元，特敎申飭之下，謂有身病，奉牌闕外，屢度催促，終不入來，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，允。特敎之下，終不承膺，事體所在，誠極未安，更爲嚴飭，使之入來。
○金宗善啓曰，刑曹判書徐榮輔牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日雜科，刑曹堂上，無進參之人，觀象監提調，亦不得備員，事甚未安，刑曹判書徐榮輔，觀象監提調徐榮輔，更爲牌招，何如？傳曰，允。更爲嚴飭，違牌，勿爲呼望。
○金宗善啓曰，刑曹判書徐榮輔，觀象監提調徐榮輔，特敎申飭之下，奉牌闕外，無意承膺，事體所在，萬萬未安，律科則刑曹參議趙萬元，纔已承牌，而陰陽科則觀象監提調，無以備員開場，何以爲之？而刑曹刑書、觀象監提調，從重推考，何如？傳曰，允。日昨批旨已諭，則至今奉牌，且科試隔日，而終不承膺，揆以事體，誠極未安，更爲嚴飭，使之入來。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見瀋陽問安使狀本，則順付詔書方爲出來矣，當有謝恩之擧，此與循例謝恩有異，不可順付於節行謝恩使，分付該曹，卽爲差出，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，因備邊司草記，謝恩使卽爲差出事，命下矣。政官牌招，開政，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，吏曹參判韓用鐸，參議鄭東觀牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，參判更卽牌招，何如？傳曰，允。參議推考傳旨書入，更爲牌招。
○有政。吏批，判書未差，參判韓用鐸進，參議鄭東觀進，同副承旨宋知濂進。以宋銓爲工曹參判，尹魯東爲司僕正，申溆爲司成，徐龍輔爲謝恩使，李始源爲副使，尹尙圭爲書狀官，鄭敬行爲高敞縣監，兼執義單尹魯東。
○李溏啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李寅采，副校理尹致鼎牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之也，何如？傳曰，允。
○以校理李寅采，副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善啓曰，卽者，副修撰金啓溫，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，旣有推考傳旨書入之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，校理李寅采三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以校理李寅采禁推傳旨，傳于金宗善曰，分揀。
○李溏，以備邊司言啓曰，今此回還問安使順付詔書入京時，迎接儀節，令該曹考例擧行之意，分付，何如？傳曰，允。
○李溏，以一所巡廳言啓曰，去夜初更五點量，犯夜人武藝別監白龍鎭被捉，何以爲之？敢稟。傳曰，令訓局依更數決棍。
○李溏，以二所巡廳言啓曰，去夜二更二點，犯夜人出身洪象基執捉，依例移送兵曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，去夜二更量，二所巡廳犯夜被捉出身洪象基，依更數嚴棍二十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，謹依一所巡廳草記批旨，犯夜武藝別監白龍鎭，依更數決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹判書徐榮輔疏曰，伏以臣，情踪危苦，疾病沈劇，冒死自引，乞被重誅，伏蒙聖度包容，恩批鄭重，不惟不加之罪，至諭以勿辭行公，負罪賤臣，何以得此，雙擎九頓，感涕被面，且惶且恧，歷日而靡所措，迺因雜科隔日，而秋曹、雲觀，俱未備員，天牌降臨，臣誠惶霣阨塞，益無所容。臣之所遭臺評，非比尋常官箴溺職之罪，臣實躬犯，公議之發，無辭自解，惟有遄被重憲，庶爲一分自靖之道耳，今若仰恃寵靈，俯諉義分，不顧一世之譏議，不念四維之放倒，彈墨未乾，揚揚冒出，是眞小人之無忌憚也。臣雖無狀，亦何敢放恣至此也，非但臣自爲之辭如此，上而同朝之卿士大夫，下而輿儓走卒，亦必諒臣難冒之狀，知臣必遞之義，不待臣言之畢矣。官職去就，更無可論，情窮勢蹙，瀝血申籲。伏惟聖上，天地父母，念國綱之不可撓屈，察臣情之至爲悶迫，先遞臣職，仍治臣罪，以昭法紀，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。向批悉諭，科試隔日，卿其勿辭行公。
○行大司成金在昌疏曰，伏以臣，斗筲小器，樗櫟散材，僥倖一第，旣犯不幸之戒，驟躋亞卿，厚招彼其之刺，居常愧懼，如集于木，迺者國子新除，忽下於千萬夢寐之外，臣誠惝怳懍惕，不知所以自措。是職也，卽虞廷敎胄之任也，其責任之重，遴選之嚴，果何如也，前輩名碩之叨是任者，猶且逡巡却顧，則有非人人所可濫竽也審矣。苟非文學雅操足以矜式士林，風裁聞望足以見重朝著者，莫可擬議，如臣者，幼而失學，長益鹵莽，訓迪多士，尙矣無論，聲望人器，初不近似，雖以課試一事言之，本乏功程，且蔑藻鑑，將無以題評工拙，取捨優劣，臣雖欲貪戀榮寵，抗顔承膺，其可得乎。夫猿狙不可被以冠裳，鼯鼠不可加以羈馽，臣若强所不能，從他笑罵，自處以師儒之長，冒居於皐比之席，則亦何異於猿狙鼯鼠之冠裳羈馽也哉？臣身縱不足恤，而累聖簡而玷名器，非細故也，以殿下則哲之明，想不待臣言之畢，而有所俯燭矣。且臣於日前試牌之下，賤疾適苦，屢犯逋慢之罪，聖敎截嚴，至有違牌諸人拿問勘罪之命，而臣名不入於現告之中，滿心惶愧，歷日靡措，深夜丙枕，仰煩酬應，論其辜犯，合被大何，豈敢以翌日之再入試望，暫爲承牌，晏然自恕乎？未蒙同勘之前，無非臣俟罪之時，由前則職名不稱，由後則私義難安，去就一款，無容更言，而身在闕中，召牌狎臨，逃遁不得，黽勉出肅，顧其勢雖緣於事會，執其跡自歸於放倒，退而點檢，愧汗沾背，玆陳肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，俯加諒察，亟遞臣所叨之職，仍勘臣未勘之罪，俾□朝綱肅而微分安，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○副修撰金啓溫疏曰，伏以，臣之偏母，年迫八耋，夙抱貞疾，居常奄奄，若不支朝夕，離違從宦，決非情理之可堪，前冬一疏，略暴血懇，而近日以來，節値交換，委頓凜綴，又非往歲之比。晷刻之頃，安危靡常，時日之間，暫捨亦難，而試牌荐違，未蒙當被之勘，瀛館新除，反荷匪分之榮。且感且惶，竭蹶持被，每念母側之將護無人，未嘗不中夜屢興，纔接家信，則舊恙新症，忽復添加，塞熱交作，喘嗽迭發，廢寢與食，轉側須人，時作譫囈，輒索臣身。臣雖在直，一念未忘，況聞此報，方寸如何，玆敢冒死呼籲，徑出禁門。伏惟聖慈，天地父母，亟削臣職，仍勘臣辜，俾伸情私，竝肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
9月12日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鐸遠〈仕〉兪理煥〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，刑曹判書徐榮輔，觀象監提調徐榮輔，奉牌闕外，已至經宿，而飭敎荐降，徹宵催促，終不承膺，事體道理，誠極未安，從重推考，何如？傳曰，允。更爲嚴飭入來。
○金宗善啓曰，刑曹判書徐榮輔，觀象監提調徐榮輔，昨今飭敎，何等截嚴，而一向奉牌，無意變動，日勢已晩，科試遲滯，事體道理，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，情無可引，病非難强，昨今飭敎，果何如，則眞有情病，黽勉出膺，而此重臣擧措太顚倒，國體不可不顧。罷職，其代政官牌招，開政差出，待下批牌招進去。
○金宗善啓曰，卽者，典醫監官員來言，今日醫科，提調當爲備員，而提調朴宗慶有身病，不得開場云，在前如此之時，有惠民署提調一員進去之例矣。典醫監提調朴宗慶，惠民署提調洪明浩，竝卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○傳于金宗善曰，見窠皆令差出。
○有政。吏批，判書未差，參判韓用鐸雜科進，參議鄭東觀進，同副承旨宋知濂進。啓曰，判書未差，參判韓用鐸雜科進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以黃昇源爲刑曹判書，金達淳爲同經筵，金思穆爲觀象監提調，知經筵單金達淳，同經筵單金勉柱。
○兵批，行判書金思穆病，參判李庚運入直進，參議柳烇，參知朴宗正試官進，行左承旨李溏進，同知單宋周鼎，僉知二單邊景祐、尹勉鎭，護軍金載俊，副護軍具衍、具絳竝單付。
○以副校理尹致鼎牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副校理尹致鼎，旣有推考傳旨書入之命，修撰鄭魯榮由限已過，與校理李寅采一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理尹致鼎再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○以校理李寅采，修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以校理李寅采，修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善啓曰，副校理尹致鼎三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副校理尹致鼎三牌不進禁推傳旨，傳于金宗善曰，分揀。
○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理李寅采，修撰鄭魯榮，旣有推考傳旨書入之命，副校理尹致鼎，亦有禁推分揀之命，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平鄭取善在外，掌令趙秀民、李之珩牌不進，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹益烈，司諫李東冕，獻納安廷善，正言朴孝成、金鐮，掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。
○李溏，以兵曹言啓曰，去夜各處梗栍，今日收納之際，四處梗栍，不爲來到，故事甚駭惑。推問於該巡廳，則以爲，左右捕廳字內四所梗栍，不爲收送云，踐更收栍，何等重大之事，無難留置。不爲趁更收送於該廳者，事未前有，極爲駭然。當該不能察飭之捕將，竝從重推考，何如？傳曰，允。
○李溏，以左邊捕盜廳言啓曰，臣於武一所試所，以雜人之攔入場內事，棍治禁亂羅將矣。去夜夜深後，羅將輩成群作黨，處處屯聚，行巡校卒，逢輒亂打，此猶不足。徧往軍官之家，毆打其妻孥，毁破其家産，甚至有白晝街上結縛往來之擧，捕校旣是佩符之校，則皁隷之恣意犯手，大關紀綱。況臣之治罪，旣因試事，則以此逞憾於捕校，尤是變怪。行首羅將及當該犯科之羅將，一一査出，令攸司照法重繩，因此鬧端，以致兩夜之闕巡，臣則惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，羅將之作黨屯聚，毆打行巡之校卒，以致兩夜之闕巡云者，可謂無前之變怪，犯科之羅將，令該曹嚴刑取招，不飭之都事，令該府拿問處之，金吾堂上，竝從重推考。身爲捕將，敢以兩夜闕巡，無難草記，亦甚駭然，罷職。
○李溏啓曰，左邊捕盜大將李光益罷職事，命下矣。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察。
○李溏啓曰，左邊捕盜大將，以他邊大將兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將李海愚，牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○兵曹，以申大謙爲左邊捕盜大將。
○李溏啓曰，新除授左邊捕盜大將申大謙，卽爲牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。
○李溏，以都摠府言啓曰，副摠管安橚，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以備邊司言啓曰，今此謝恩使行期甚急，凡係路需，無以趁限求請於各道，在前如此之時，自京廳有出給之例，而兩西則歷路收拾以去矣。今亦依此例，兩西外諸道求請之價，自京廳出給，以爲措備行資之地，何如？傳曰，允。
○金宗善，以承文院都提調意啓曰，謝恩使今已差出，而取考《甲子謄錄》，則頒詔進賀及詔書順付謝恩，賜筆謝恩，賜物謝恩，以有方物四起磨鍊，使臣賜食謝恩，以無方物一起磨鍊矣。今番亦有詔書順付賜筆賜物等事，事係特恩，依舊例以有方物磨鍊，中宮前方物，亦一體磨鍊，使臣賜食謝恩，則以無方物磨鍊，使名以進賀兼謝恩使稱號之意，分付該曹該院，方物入送緣由咨，令文任撰出，何如？傳曰，允。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊第七城廊近處體城八間許頹圮處，今九月十二日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
9月13日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宗知濂〈坐〉。注書二員未差。假注書李鐸遠〈仕〉兪理煥〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，明日，孝安殿親祭齋戒相値，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○元在明啓曰，卽者，刑曹郞廳來言，今日開坐事命下，而判書黃昇源，以典醫監提調，雜科進，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。
○金宗善啓曰，假注書李鐸遠身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○落點，吏曹判書李翊模。
○傳于金宗善曰，政官牌招開政。
○金宗善啓曰，吏曹判書李翊模，參判韓用鐸，參議鄭東觀牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議推考傳旨書入，更爲牌招。
○金宗善啓曰，吏曹判書李翊模，參判韓用鐸，參議鄭東觀再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極末安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議推考傳旨書入，與判書、參判，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平鄭取善在外，掌令趙秀民、李之珩牌不進，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹益烈，司諫李東冕，獻納安廷善，正言朴孝成、金鐮，掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，推考傳旨書入。
○李鐸遠改差，代以洪起燮爲假注書。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，吏曹判書李翊模，參判韓用鐸，參議鄭東觀，謂有身病，奉牌闕外，屢度催促，無意承膺，事體所在，極爲未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。更爲嚴飭，入來開政。
○以修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番姑降入直，事甚未安，修撰鄭魯榮，旣有推考傳旨書入之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○以校理李基慶牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以禮曹言啓曰，今此回還問安使順付詔書入京時，迎接儀節，令該曹考例擧行事，自備局草記蒙允矣。取考謄錄，則順付詔書入京日，百官郊迎，殿庭行禮，而自上行禮之節，依正至聖節望闕時例磨鍊矣，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，取考謄錄，則順付詔書入京日頒詔後，有仁政殿權停例頒敎之擧矣，今亦依前例，應行節目，磨鍊擧行，何如？傳曰，允。
○知義禁蔡弘履，同義禁尹長烈等疏曰，伏以臣等，俱以無似，猥忝見職，前後擧行，無往非罪，而以日前羅將事言之，莫非臣等不能禁飭之失。大抵羅卒，無非烏合無賴之輩，捕校亦是烏合無賴之輩，因一事端，各自務勝，此輩此習，臣常痛惋，而臣等昨伏見左捕廳草記，槪與本事，未免相左，當初捕將之在試所也。以羅將之不善禁亂，一竝重棍，惡刑施威，猶以爲不足，捉去行首羅將，而結縛於本府大門之外，羅將輩雖曰皂隷，名係王府，事體自別。雖有罪過，各司法不當推治，必也進來文移，而至於紅絲結縛，惡刑施威，四百年來初聞而初見者也。羅將輩素以頑蠢之類，遭此無前之擧，不勝其憤，不有官飭，有毁破捕校輩家舍云，故臣等不勝驚駭，摘發首倡，移囚秋曹，申飭諸郞，使之各別操切。且羅將輩，聞捕廳之四面搜覓，期於逞憤，或有逃散於郊外，或有隱匿於府中者，不敢出頭，草記中所謂巡邏捕校，逢輒亂打，可謂皮不存焉，兩夜闕巡，實未知其故也。且日前草記中請罪該都事，而連爲喉院之退却，末乃以敺打捕校，兩夜闕巡，構成罪目，捕將之論罪禁郞，前所未有。臣等昨又聞捕校輩，成群作黨，毁破羅將家舍，至於十餘戶之多，有若報復者然，若此不已，後弊不可勝言，王府重地，與他自別，而捕廳之作此前後過擧，誠非意慮之所到，無論彼曲此直，莫非臣等不職之罪，敢陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂諒察，亟賜譴削，以嚴國綱，以安私分，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。羅將之縛去，乃捕將之指揮，則逞憾於校卒者，豈不頑悍之甚乎？若不闕巡，則捕將亦豈敢以此，誣罔草記乎？該廳校卒，亦令該曹嚴査闕巡與否，當處之，卿等勿辭行公。
○慶尙道儒生幼學申德增、李秉經、申尙經、成晦烈、沈宜中，生員李禹世，幼學成曾烈，進士金思鉉，幼學成在中、金魯琢、申萬增、黃智默、兪漢鳳、金魯璉、成在睦、金東俊、柳祥杓、李基一、黃瑞淸、金濟健、金魯憲，生員鄭漢輔，幼學金濟學、申道增、黃仁默、李基豐、柳祥根、兪漢龜、成丙烈、成三烈、李基建、成維柱、申甲增、成在達、成鳳柱、申敬增、申德九、申穆增、成在豐、趙孝承、南胤漢，進士柳光培，幼學申德修、蔡時轍、李章奎、申致然、成在大、柳以燮、李大奎、蔡獻轍、柳天培、南壽漢、申紹平、張翊龍、南必岳，進士閔祖榮，幼學李柵、李枝榮、申咨岳、權進百、申宅增、洪聖亮、崔永濂、都啓贇、金行一、李周翰、朴性浩、李聖觀、金聖殷、金載五、朴重檍、金聖麟、申復然、金載衡、崔必玉、李良佑、金聖一、柳河、金行九、愼維晦、金仁洙、羅相䎘、金秉洙、羅相五、金仁瑞、金義洙、李宜臣、李遂澈、尹世國、鄭達周、愼必誠、李克訥、鄭光奎、鄭安欽、李坤復、朴相泰、李康壽、愼道基、朴天翰、李慶峻、李秉中、李秉德、李秉奎、曺國明、許櫽、鄭馥、曺碩明、崔山奎、洪益瑞、朴箕範、曺善明、李謙峻、曺克明、鄭泰輝、崔山益、李鼎峻、鄭樂三、曺禹明、李台明、曺泰明、李承老、鄭穧、崔沂、李承運、曺舜明、崔溆、金履九、鄭稑、曺夏明、李承孝、金履大、全鴻實、朴東彩、崔泌、鄭稙、金養淳、沈能信、鄭昇輝、沈敏之、沈魯之，進士沈能格，幼學沈能敎、郭鎭敎、郭鎭永、郭源、李必白、趙暹逵、趙貞逵、權緝、權亮祜、金正根、曺明海、田百圭、田學圭、申義烈、田性學、田性孝、全昌彬、金昌敏、禹載徹、尹集大，進士尹鍾大，幼學李華世、尹欽大、李奉世、李鎔壽、李鵬壽、李長壽、李禧鎭、李朝漢、李厚鎭、都宇權、都宇圭、朴天浩、朴曾浩、呂宜遇、呂宜聖、呂璿行、李顯得、李宇根、李儞培、李斗根、李璞、李種煥、鄭瑞九、鄭修翼、李南擧、李南泰、李南紀、金疇範、宋履銑、李東恒、李文燮、李致寬、安寏、姜柙、金正行、申暾、李商景、金達根，生員洪居聖，幼學金浩根、權鳳球、金翼淳、金鍾元、李孚天、安養老、李孚豹、申在重、金炳麟、安養浩、姜友重、申光賓、李商楫、李諿、李說、金履身、金炳升、朴宗極、朴宗祿、洪述聖、洪峻明、洪述範、文元成、權達彦、權禹模、邊萬城、朴宗元、盧光瑞、文允成、朱益濂、洪述賢、洪致默、朱樸、權璞、權吉彦、金河運、呂善榮、呂光弼、金洛運、辛克和、李秀東、李光白、權思贊、權思岳、姜泰煥、金昌鍊、金始源、姜錫彙、田文宅、田有徹、鄭國采、河鎭弼、許瀁、柳之賢、白英鎭、鄭至毅、柳城、鄭繼采、柳之泳、鄭宅善、李元根、河益範、韓洪碩、鄭最善、許杓、河錫一、朴起東、文海龜、姜錫祉、申好人、權尙鎭、崔峻、張兌漸、張國籌、李聚五、張兌煜、金德鼎、張益能、李克材、琴學連、黃龜錫、申宅觀、朴孝源、李尙圭、金致吉、朴慶輔、李永弼、崔光遠、李大淵、李瑞垕、孫思範、洪榮宅、陳相斗、朴乃彬、陳奎燮、李永東、朴相軫、陳相宅、李敬垕、吳宅東、李衡燮、芮在文、金垽、李相燮、朴思純、朴東純、李之益、芮德昌、閔孝大、崔潤鶴、李漢臣、李敏銖、申瓚、李𡎋、金聖規、朴忠漢、李光寔、李潤根、李震赫、具東明、具東彩、吳觀國、吳完國、申必淸、申光表、愼性穆、李龜銓、愼性郁、成源夏、愼性夔、全世昌、愼必麟、李相龍、曺成燦、全應默、李相徵、吳章會、趙瑗、成天晷、姜周欽、慶履權、姜魯欽、劉啓運、趙玹、洪羲一、柳張煥、尹楨、林榮一、李宗權、白始淡、羅必洙、卞鴻振、洪弼謨、羅龍洙、朴有文、柳文馥、卞光日、李之坤、盧彦國、金達坤、尹啓南、曺錫五、李之培等疏曰，伏以，褒賢重道，聖朝之美典，秉彜好德，士子之良心，臣等俱以嶺外微賤，草野寒儒，其於朝廷典禮之欠闕，宜無所與知，而若其事係斯文，有關世敎，則固不可以微賤而有間，亦不敢以猥越而自已也。恭惟我殿下之嗣服，六年于玆，聖學日進，文化丕振，潛光抱德之士，莫不顯揚而崇褒之，此誠千載之嘉會，百世之良遇也。乃於昨年冬，特命故儒臣尹鳳九等諸人，一竝贈諡褒揚，極其優異，使斯文之統緖有光，一國之趨向歸正，此乃環東土億兆臣庶之所共欽仰。而又於近者，因湖中儒生等疏請故諮議臣權震應贈職賜諡事，有議大臣稟處之命，雖是未遑之典，而臣等所以感戴鴻恩，賁然而作興者也。竊惟其中，猶有所闕遺焉，故執義臣宋能相，卽先正臣文正公宋時烈玄孫也，而修道山林，爲世宗師，朝家禮遇之，士林尊仰之，蔚有山斗之重望，而獨惜乎不克其壽，位不稱德，今歿四十餘年之間，尙稽節惠之典，此臣等所以敢陳芻蕘之言，仰裨日月之明者也，臣等請枚擧其立心處事之大略也。蓋能相，天姿絶倫，聰潁超異，年未二十，受學于文純公臣韓元震，專意向上，甚被奬予，若其贈詩中所云千聖相傳一直字，願共持循度此生，擧此一款，可見其推許之重，而同門士友皆敬重之，屢拜侍講院諮議、書筵官，陳疏不就，拜司憲府執義時，上頒下大訓。能相上疏略曰，大訓之作，肇自三古，何嘗有一言設禁，而强齊其不齊之口哉？博學而詳說之，將以反說約也，未聞以說及訓詁，而得罪於古聖者，更願淵衷，必加再思，刊去此禁云云，而竟未登徹，然其直節之過人，從可知已。自是以後，士友之從遊者甚多，而最與故贊善臣宋明欽，故諮議臣權震應，源源講磨，期許不凡，此其實行之大略，而年四十九而卒，訃聞，朝家震悼，庇賻甚優。及葬，文獻公臣尹鳳九誄之曰，以人百己一之才，用人十己千之工，揜而彌章，屹然爲齊魯士友之宗主。權震應則曰，砥柱倒而狂瀾肆矣，一木摧而大廈傾矣。道喪之歎，士林普切云，此其見重於儕流者蓋如是，而今贊成臣宋煥箕，卽其受學人也。臣等又見其所撰行狀中，有曰，先生挺英豪之姿，懋聖賢之學，性度寬弘，容儀魁偉，若其光明正大之心法，峻截方嚴之言議，都從一直字中流出來，持已接物，不規規於矜持而自循天則，談經說禮，不屑屑於往跡而自合古義，功桯嚴密，範圍宏闊，自任之重，自信之篤，實有千萬人吾往底氣像云云，則臣等竊伏念，宋煥箕之立言，必不至於阿好而爽實也。夫以能相之道學如彼高明，制行若是正直，而未蒙褒贈之盛典，第其鞱晦之德，固無所損益，而其於聖朝崇道學植風敎之方，或恐其有闕焉。臣等忝在縫掖之後，或多私淑之人，安得不以不泯之公議，陳聞於聖上尊賢尙德之日乎？伏願殿下，用稽舊典，博詢廷議，贈以正卿，賜以徽諡，使我八方章甫，興起於昭代之美命，國家幸甚，斯文幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處，爾等退修學業。
9月14日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈齋宿〉。行左承旨李溏〈齋宿〉。右承旨金宗善〈齋宿〉。左副承旨金蓍根〈齋直〉。右副承旨元在明〈齋宿〉。同副承旨宋知濂〈齋直〉。注書二員未差。假注書兪理煥〈齋宿〉洪起燮〈齋直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平鄭取善在外，掌令趙秀民、李之珩呈辭，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，吏曹判書李翊模，參判韓用鐸，參議鄭東觀，開政命下，已至經宿，飭敎荐降，一向奉牌，徹宵催促，終不承膺，事體所在，萬萬未安，判書陳疏到院，而原疏以齋日退却矣，竝從重推考，何如？傳曰，允。原疏捧入。
○宋知濂啓曰，卽見金吾堂上聯名上疏下者，則同知事不爲着銜，臣之矇然捧入，不勝萬萬惶悚，而當該堂上尹長烈，推考，何如？傳曰，允。
○傳于金宗善曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于李溏曰，出宮門路，以協陽門爲之。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安，校理李基慶，修撰鄭魯榮，旣有推考傳旨書入之命，副修撰金啓溫，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安，校理李基慶，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○朴宗慶，以吏曹言啓曰，贈諡文敬公金元行延諡，今九月十八日，定行於京畿楊州地云矣，敢啓。傳曰，知道。
9月15日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書兪理煥〈仕〉洪起燮〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○孝安殿望祭罷還內後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調趙尙鎭，副提調朴宗慶啓曰，親行望奠，聖慕克伸，侵曉將事，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，如道。
○傳于金宗善曰，今日晝茶禮當親行，該房知悉。
○朴宗慶啓曰，吏曹判書李翊模疏批未下，開政命下，已至多日，而參判韓用鐸，參議鄭東觀，一向奉牌，連加催促，無意承膺，事體所在，萬萬未安，參判、參議，竝從重推考，何如？傳曰，允。
○元在明啓曰，卽者，義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣，時囚罪人李晦植、趙國仁，當爲捧供，而判義禁韓用龜受由，知義禁蔡弘履，同義禁尹長烈，俱有身病，申大謙呈辭，不得開坐云，知義禁蔡弘履，同義禁申大謙、尹長烈，竝卽牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。
○元在明啓曰，知義禁蔡弘履，同義禁尹長烈牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗慶曰，吏判疏批已下，卽爲牌招，與參判、參議，更爲嚴飭入來。
○有政。吏批，判書李翊模進，參判韓用鐸進，參議鄭東觀進，行都承旨朴宗慶進、以黃昇源爲右參贊，兼掌令單尹尙圭。再政。以曺允大爲刑曹判書，左參贊單黃昇源，右參贊單趙尙鎭。
○兵批，行判書金恩穆病，參判李庚運病，參議柳烇入直進，參知朴宗正病，行左承旨李溏進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳子金宗善曰，右承旨入侍。
○以大司諫尹益烈，司諫李東冕，獻納安廷善，正言朴孝成、金鐮，掌令趙秀民、李之珩牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，推孝傳旨書入。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平鄭取善在外，掌令趙秀民、李之珩牌不進，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，近來百隷怠慢，兩司亦復成習，有除輒以違牌爲事，臺廳長鎻，傳啓不知在於何時，臺閣如此，百隷何論，如此而何事可爲乎？如是申飭之後，政院若復以違牌捧傳旨，則承旨當不免不飭之罪，臺臣雖重，亦當嚴加處分，以此知悉，更爲牌招，此啓辭，置之。
○以內侍林春遇拿處傳旨，傳于元在明曰，分揀。
○元在明啓曰，同義禁申大謙，旣已承牌之後，忽又稱病，不爲參坐，時囚捧供，無以備員擧行，揆以事體，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，允。
○傳于元在明曰，呈辭同義禁許遞，政官待開門，牌招開政。
○以大司諫尹益烈，司諫李東冕，獻納安廷善，正言朴孝成再牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，許遞。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安，校理李基慶，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○元在明，以刑曹言啓曰，因金吾堂上聯名上疏批旨內，羅將之縛去，乃捕將之指揮，則逞憾於校卒者，豈不頑悍之甚乎？若不闕巡，則捕將亦豈敢以此誣罔草記乎？該廳校卒，亦令該曹嚴査闕巡與否，當處之事，命下矣。依下敎捉來該廳，兩夜各牌捕校捕卒，嚴加査問，則以爲，今番武一所待令羅將，以其禁雜人之不勤，自試所棍治，頭目羅將捉來時結縛矣，以此含憾，初十日，則諸羅將作黨屯聚，逢輒亂打，被打者至於五人，故他校卒，皆爲畏怯隱避，伊夜竟至闕巡，十一日，則羅將輩，打破家産，敺打家眷者，至於五家，故諸校卒，亦不敢出頭，伊夜又爲闕巡云矣，敢啓。傳曰，無論如此如彼，雖緣羅將之亂打，兩夜之闕巡，亦關紀律，當該校卒，令兵判決棍懲礪，可也。
○李溏，以兵曹言啓曰，因刑曹草記，左捕廳闕巡與否査實事批旨內，無論如此如彼，雖緣羅將之亂打，兩夜之闕巡，亦關紀律，當該校卒，令兵判決棍懲礪可也事，命下矣。謹依傳敎，該廳兩夜闕巡各牌捕校金得曾等十六人，捕卒大蕃等十名，各決棍十度，懲礪之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目粘連，羅將嚴千得等之被罪試所，敢欲逞憤於校卒，作黨屯聚，結縛佩符之捕校，恣意亂打，以致兩夜之闕巡者，大是變怪，旣曰作黨，則犯科者必不止八人，而呑吐抵賴之狀，極爲痛惡，加刑窮覈，何如？啓。依允。又啓目，罪人嚴千得，反覆究問之下，始乃直告其作黨之數，若是夥多，其敺打之猛毒，作拏之獰頑，可以明知，所當加刑嚴勘，旣有嚴刑取招之命，上裁，何如？判付啓，此漢輩頑悍之習，素所洞燭，逞憾於捕將之縛去者，已極蔑分，而至打行巡之校卒，以致兩夜之闕巡，則係是前所未有之變怪，不可尋常懲治，待辜限竝只更加嚴刑，遠地定配爲良如敎。
○吏曹判書李翊模疏曰，伏以臣於千萬意外，伏奉天官除旨，召牌狎臨，政命繼下，臣誠惝怳震駴，莫省厝躬之所也，竊自念，立朝以來，隨分供職，錄錄無奇，未嘗有難進之風，高尙之節，則今何獨趑趄於新除之下，而不思所以仰答隆眷也哉？揆以人情，如非有甚不得已者，必不至於是也，人雖至愚，自知則明，自知其必不堪承，有萬敗無一幸，而不以仰愬於天地父母，則是自外而自阻也，玆敢悉暴臣之本末長短，以明其必不堪承之實，惟聖明垂察焉，臣本無才能，資又鈍滯，少而貧賤也，故固陋素而闇於世務，晩而登第也，故颺歷鮮而疎於物情，受氣甚薄，蒲柳望秋而先凋，中年疾作，神精未老而眊忘，筋力奔走之事，旣不能逮人，至於朝章國典，士族閥閱之高下，親戚姻婭之誰某，一切昧昧，可謂樗櫟之棄材，悾悾之鄙夫，徒以聖朝寬大之致，朋友相愛之故，上荷包容，旁見尉薦，語其長而不言其短，見其鈍滯也，則疑以爲持重，見其迂疎也，則疑以爲守靜，節次推遷，遂至于此，天官冡宰，是何等重任，豈臣闒茸者所可一日之冒居，從前之叨逾濫竊，猥至宰列，而不見斥焉者，眞是幸人，眞是純盜虛聲，今若厭然承命，若固有之，據六卿之首席，銓一世之人才，甄別流品，激揚淸濁，則是眞所謂不識世間有羞恥事者，卽世務物情之通塞，精神筋力之盛衰，閥閱注擬之如何，猶屬細故之可略，此臣必不堪承之實也，抑又思之，臣先祖臣植，族祖臣畬，未嘗不仕也，而至於斯職，輒逡巡而謹避，或力辭而乃已，臣雖不肖，亦嘗奉敎於君子，耳剽於家庭，雖其無能爲牛馬走之役，而逢盛際事聖君則一也，聽卑之天，曲成於萬物，體下之聖，不枉於人性，號而望之，豈無感通之理，《書》曰，凡厥庶民，有猷有爲有守，汝則念之，不協于極，不罹于咎，皇則受之，今臣之陳懇，發於至情而非出於飾讓，便同黃門之貞，不可以有守言也，在聖朝成就之義，不害爲因而與之，不强之以所不能，使全其咫尺之微諒，不宜拒之而不受也。孟子曰，故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也，世臣之於國也，亦當如喬木之培養，自兩葉扶疎，而至於十圍之大，百年之久，材者任棟樑，不材者置之道側，蔭車駟而蔽村閭，亦足爲岑蔚之助，夫孰非培養之力也，古稱無功之功，不報之報，使臣行公於是任，能銓敍平允，選擧公明，進賢而退不肖，察能而授其職，則固可謂效勞圖報之一端，然而如知其不能而止，內以審已，外不妨賢，不僨誤於國事，不僇敗於身名，使世之議者，知有守分知恥之士，而歸美於聖上成就之德，有補於士大夫進退之義，則此其光華，豈直行一政裨一事之功效而已哉，是所謂不報之報也，後世此義不講，徒知趨走之爲恭，維縶之爲事，此固非事堯、舜體群臣之道，而至其迫隘之甚者，窮無所出，寧以嶺海鈇鉞自矢，悻然而直遂，頑然而不顧，未免上下之交失也，盍亦告之以至誠，今夫齎糧而適遠者，或十日而乏，或半月而乏，囊橐垂罄，無以繼用，則告以糧乏，可也。駕馬而就道者，或百里而疲，或五十里而疲，蹩躠顚仆，無以前進，則從以易乘，可也。今臣之所齎者本狹，而其質也甚駑，亦旣囊橐之倒出矣，蹩躠而不進矣，如是而猶復不聽其辭，用違其能，則從者之病姑捨，東野之敗績，立可俟也，竟亦何補於國，嗚呼，君臣之間，貴在誠意之相孚，世級雖降，上之視下，豈不如采薇之戍卒耶，彼則道之款款，吐其情實，此獨聽之邈邈，不加體諒者，安有是哉，故曰莫若告之以至誠，或云夫旣行公於佐貳，則今不當固讓於長銓，殊不知佐貳之職分，長銓之任專，分者權輕，專者責重，不可相提而論也明矣，臣自聞除命，精爽震越，心口相語以爲，侏儒之短，莫逃淵鑑，日月之明，夫豈遺照，此殆一時之誤恩，庶幾不日反汗，惟當披瀝肝膽，竭誠哀籲，冀於感回，若復理盡數窮，則是乃臣命卒之秋也，夫何言哉。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，察臣才之必不堪承，念臣言之非不飾讓，特賜哀憐，亟回成命，流通上下之情志，成就匹夫之微諒，則臣當優游閒散，歌詠聖澤，以爲不報之報，臣不勝大願，無任云云。答曰，省疏具悉。注意於卿已久，卿其盡心對揚，勿辭行公。
○校理李基慶疏曰，伏以，流光不淹，秋序云邁，孝安殿望奠又過，禮成躬裸，聖慕克伸，伏惟我殿下，皇皇靡逮，益復如新，仍伏念，如臣無狀，罪大勘輕，竄伏關塞，遽承諱音，泣血叫號，萬事無及，撫念情私，百倍常人，嗚呼，臣罪臣自知之矣，久忝耳目之寄，曾未敢出言論事，以盡其責，後時寂寥之語，只循大同之論，而一言脫口，自觸危機，上貽君父拯拔之勞，下負當初究覈之意，臣之愚騃，尙何言哉，倘非天地以覆燾之，日月以照臨之，參其情而恕其跡，則臣身之爲虀爲粉，亦已久矣，雖幸霈澤旁流，遽蒙恩宥，而臣身之危臲難安，固自如矣，惟有永謝名道，屛跡田廬，仰而答全活之德意，俯而保桑楡之餘景，而間者鴻臚之暫膺，爲伸逖違之微忱，試牌之趨承，只緣往役之義重，不意玉署新除，遽下於鎖院之日，臣聞命惝怳，實不知措躬之所也，臣於見職，雖非目下情勢，顧其學識人器，全不近似，固不可以看作宿硏，每每冒膺，而況臣之罪釁尙積，餘悸未已，豈可揚揚復廁於橫經之列，毁其微諒，重蹈駭機也哉，屢犯違逋，情窮勢蹙，玆敢不避猥越，仰首號鳴。伏乞天地父母，俯察微悃，亟削臣職，以卒生成之澤，仍治逋慢之罪，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，不宜贅他，而第念臣，三入北路，凡其風謠俗尙，粗能領略，適有區區之見，敢此尾陳焉，蓋北關一路，卽聖祖興龍之地，而爲我東豐、沛之鄕，不可以道里之逖遠，鄙夷而疎棄也審矣，且天之生才，不限南北，苟能興起而作新之，則安知不禮讓興行，文華大振，能與他道而相軒輊哉，世之論者或以爲，邊鄙宜尙武力，而殊不知戰陣之勇，本自忠孝，記昔施愛之變，龍蛇之亂，本道人之倡義討賊，不勞朝家之指揮，坐平一路之兵火者，多出於冠儒服儒之人，卽此一事，可以知治敎之先後矣，第其時褒賞之典，多爲中間之壅閼，終不免失之太薄，北人之咨嗟慨歎，尙未艾焉，雖以臣在北時所聞見者言之，往往有孝烈之行，眞的卓異，足以勸世而警俗，此皆出於天賦秉彝之德，非有待於學問資益之工，其生質之美，尤爲可敬，而守臣、道臣，每多疎忽而漏却，未至轉報於春官，只自湮沒於下土，此實非敦風勵俗，奬一勸百之道，設使有精强之士馬，堅利之甲兵，必使知親上死長之義，然後可收其實效，至於時俗功令之文，雖不足爲文敎之損益，而北路之設置敎養官，蓋欲勸課士子，勤於肄業，而近來法意解弛，殆若相忘，負笈操觚之士，亦多缺望而解體，伏願亟令廟堂，申諭該道，另飭列邑，博採孝烈之特異者，一一登聞，旌褒其可褒者，仍飭敎養之官，申明舊制，俾操業之士，知所興起，亦令時擧遺逸之士，從便收用，以裨柔遠之化焉，臣無任云云。，省疏具悉。疏辭令廟堂稟處，爾其勿辭察職。
○孝安殿望祭親行敎是時，亞獻官光恩副尉金箕性，終獻官安昌君燝，贊禮戶曹判書金達淳，典祀官奉常正金孝秀，宮闈令尙膳方得賢，執禮直閣洪奭周，執尊校理李寅采，大祝待敎朴宗薰，祝史副司果任百禧，齋郞副校理尹致鼎，盥洗位兵曹正郞趙直永，禮曹佐郞李若烈，爵洗位兵曹佐郞洪祐燮，宗簿主簿權傛，亞終獻盥洗位典籍金龍範，贊者引儀鄭在愼、安聖謩，謁者引儀成海默，兼引儀李鍵，贊引兼引儀李啓元，假引儀沈憲永，祭監監察柳𣽤、李𰊬。
○乙丑九月十五日子時，上詣孝安殿。親行望祭入侍時，行都承旨朴宗慶，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金著根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注書兪理煥、洪起燮，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具布裹翼善冠、布袍，乘輿出宣化門、協陽門，由銅龍門、景化門，至崇化門外，通禮啓請降輿，上降輿入齋殿，諸臣侍立，時至，通禮啓請行禮，上改具衰服，出幄次，贊禮前導，上入詣版位，贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，亞獻官以下在位者皆俯伏哭，贊禮啓請止哭興，四拜興平身，上止哭，行四拜禮，諸臣止哭，贊禮前導，上詣尊所，宗善酌酒，溏受酒，上仍詣神位前，贊禮啓請跪，上跪，宗慶奉香，知濂奉爐，贊禮啓請三上香，上三上香，蓍根以爵跪進，贊禮啓請執爵獻爵，上以爵授在明，奠于靈座前，贊禮啓請俯伏興，少退跪，上俯伏興，少退跪，大祝朴宗薰跪讀祝文訖，贊禮啓請俯伏興平身，上俯伏興平身，贊禮前導，上降復位，亞獻官光恩副尉金箕性，終獻官安昌君燝，以次行亞獻、終獻禮如儀訖，贊禮啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭，贊禮啓請止哭興，四拜興平身，上止哭行四拜禮，贊禮前導，上詣望燎位，燎訖，贊禮啓禮畢，上還齋殿。上曰，親祭後問安勿爲之。〈出榻敎〉諸臣侍立，少頃，上改具布裹翼善冠、布袍，出崇化門，通禮啓請乘輿，上乘輿。藥房提調趙尙鎭進前曰，侵夜將事，聖體，若何？上曰，一樣矣。由景化門、銅龍門、協陽門、宣化門還內，諸臣以次退出。
○乙丑九月十五日午時，上詣孝安殿。親行晝茶禮入侍時，行都承旨朴宗慶，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注書兪理煥、洪起燮，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，上具衰服，由齋殿入殿門，詣服位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱興，四拜興平身，上行四拜禮訖，仍詣神位前，通禮啓三上香，宗慶奉香，知濂奉爐，上三上香，通禮啓請執盞獻盞，蓍根奉盞以進，上執盞授在明，奉奠于靈座前訖，上還復位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱興，四拜興平身，上行四拜禮訖，通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
○乙丑九月十五日未時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書洪起燮，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，以次進伏訖。上曰，上番何不入來乎？宗善曰，其子息成婚日子則已過，而將以今日率來子婦，故姑未入來云矣。上曰，何日入來云耶？觀綏曰，今日申後，當入來云矣。上曰，吏判入來乎？宗善曰，依下敎，方以前牌催促矣。宗善曰，俄聞都承旨言，則內閣所印《大學類義》，當於今十七日畢粧云矣，進書儀，當如例擧行乎？上曰，祗迎等節，亦如儀爲之，可也。宗善曰，處所則自前以便殿爲之云，而凡干儀節，當自內閣擇日以入後，磨鍊擧行矣。上命讀公事，宗善讀奏刑曹啓目，作拏羅將等刑推捧公事及刑曹草記捕廳校卒闕巡査實事判付訖。上曰，此公事判付，注書先爲出傳，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。上曰，上番出去，兵刑曹郞廳發牌聽傳敎，可也。致龍承命出傳。上曰，注書出去，兵刑曹郞廳，發牌催促，可也。賤臣承命出傳，與致龍還入進伏。上曰，臺諫牌招啓辭當允下，各別申飭，使之無一人不入來者，而亦使之未晩入來，以爲傳啓之地，無得只出姑停望，可也。宗善曰，今二十□日華寧殿誕日祭獻官，自前以華城留守爲之，而今番則健陵補土之役，留守亦當進參，日子相値，恐有變通之道矣。上曰，獻官若變通，則當以何人塡差耶？宗善曰，正卿中當爲之矣。宗善曰，入啓文字，何等審愼，而卽伏見內侍林春遇病親呈單，則不書年月，有違格例，事極疎忽，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處捧納承旨，亦爲推考，可也。〈出擧條〉上曰，注書出去，當直都事進來聽傳敎，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。宗善曰，京畿監司之今秋行部，旣已停止，在前如此之時，各陵園墓之在楊州、驪州地者，則成送有旨於各該牧使，使之奉審，而西道陵寢，則承旨一員進去矣，今番何以爲之乎？上曰，依此爲之，可也。宗善曰，何承旨進去乎？上曰，同副承旨進去，可也。仍命書榻敎曰，王大妃殿進御加味養胃湯，自明日停止。仍命退，承史以次退出。
9月16日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈奉審進去〉。注書二員未差。假注書兪理煥〈仕〉洪起燮〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深八分，夜四更五更，灑雨下雨，測雨器水深四分。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○元在明啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，掌令趙秀民，與今日政新除授臺諫，待下批一體牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，檢閱鄭觀綏，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，卽者，檢閱徐淇修，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○元在明啓曰，開坐命下，已至經宿，而同義禁尹長烈，謂有身病，尙不擧行，事甚未安，與今日政新除授同義禁，待下批一體牌招，何如？傳曰，允。
○傳于元在明曰，昨日家在城外臺諫，仍以前牌催促。
○傳于元在明曰，昨日有情勢之臺諫，則捧罷職傳旨，家在城外臺諫，待城門開催促事下敎，則昨日傳旨中，家在城外臺諫違牌傳旨與他臺諫傳旨，混書以入，捧入承旨，難免不察之失，姑先從重推考，家在城外臺諫，仍以前牌催促，違牌傳旨，更勿捧入。
○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○有政。吏批，判書李翊模進，參判韓用鐸，參議鄭東觀牌不進，右承旨金宗善進。以尹序東爲大司諫，柳台佐爲司諫，李垿爲獻納，韓用儀爲正言，吳泰賢爲同義禁，兼持平李惟命，減下。
○兵批，判書金思穆病，參判李庚運入直進，參議柳烇，參知朴宗正病，行左承旨李溏進。以宋文永爲珍島監牧官，同知單趙益洙，副護軍單尹益烈，副司直單李東冕、安廷善，副司果單朴孝成。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安，校理李基慶，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，修撰鄭魯榮，副修撰金啓溫，牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○行大司諫尹序東啓曰，臣於見職，本自不稱，私義難安，屢次引避，曲加體諒，輒蒙恩遞，且惶且感，靡所容措，新除有命，召牌繼降，怵分畏義，冒沒出肅，而臣之處義，前後無異，以此情踪，不可仍冒於臺次，請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○傳于金蓍根曰，山林外兩司在外臺諫許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○臺諫前望單子入之，司諫鄭魯榮，獻納李尙愚，正言朴宗琦、金處巖，持平趙良鎭落點。
○正言朴宗琦啓曰，臣庸愚謭劣，初不近似於見職，而前後叨拜，竊附敦尙之義，輒蒙體諒之恩，到今處義，宜無異同，以此情踪，其何可晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○傳于金蓍根曰，臺諫有闕之代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○臺諫前望單子入之，大司諫宋銓，正言金啓河落點。
○正言金啓河啓曰，臣庸愚謭劣，本不合於淸朝耳目之任，而薇垣恩除，特下於更鼓旣深之後，天牌儼臨，飭敎截嚴，且感且惶，雖不得不章皇出肅，而臣有自來情勢之不可聯參於前啓者，前後引避，輒蒙體諒之恩，則臣之處義，宜無異同，以此情踪，其何可晏然蹲冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○金蓍根啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平趙良鎭在外，掌令趙秀民、李之珩陳疏入啓，持平李愚在未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，山林外在外及未署經人許遞，前望單子入之。
○持平前望單子入之，李重蓮、柳遠鳴落點。
○傳于金蓍根曰，新除授臺諫，卽爲牌招。
○傳于金蓍根曰，在外臺諫，家在城外臺諫竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○臺諫前望單子入之，持平洪羲玄、沈厚鎭落點。
○金蓍根啓曰，掌令趙秀民，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○金蓍根啓曰，同義禁尹長烈牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，尙不擧行，事甚未安，同義禁吳泰賢在外，無以備員，同義禁尹長烈，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○金蓍根啓曰，開坐命下，已至經宿，而判義禁韓用龜，同義禁吳泰賢在外，同義禁一員未差，只有知義禁蔡弘履一人，無以備員，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議鄭東觀牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○有政。吏批，判書李翊模進，參判韓用鐸，參議鄭東觀牌不進，右承旨金宗善進。以李惟命爲修撰，李仁秀爲工曹參判，李庚運爲同義禁，鄭日泰爲吏曹佐郞，李東冕爲左通禮。
○兵批，判書金思穆病，參判李庚運入直進，參議柳烇，參知朴宗正病，左副承旨金蓍根進。同知單金大甲，僉知單李春英、朴明勳，護軍單尹序東，副司直單柳台佐、李垿、鄭取善，副司果單金鎌、韓用儀。
○金蓍根啓曰，卽伏見黃海兵使武科初試試取啓本啓下者，啓字，誤踏於末帖之後，事極駭忽，當該中官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，令該府，拿問處之。
○金宗善，以吏曹言啓曰，贈謚文貞公李翊延謚，今九月二十七日，定行於公忠道保寧地云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見江原監司林漢浩，災實分等狀啓，則分等不爲擧論，仍以爲事目，災一百結外，不足災八十三結四十五負，依數準許，後錄條件，請令廟堂，稟旨分付矣，其一平康卽還多邑，豆太兩種，殆近二萬石，每於糶糴，爲弊不些，小豆限一千五百石，太限一千五百石，以田米準折換作事也，其一，推奴徵債，限明秋防禁事也，本道穡事，峽野無甚優劣，不害爲均登之歲，則分等一款，依狀請置之，襄陽等五邑，非時水災，民情可矜，今此事目災外，八十三結零加請之數，無或爲怪，較之年前，亦似精略，其在恤民之政，勢難靳持，特許準劃，使之另加均表，平康縣豆太換作田米事，推奴徵債防禁事，亦依狀請施行，而還穀準折，法意甚重，嚴飭該倅，如法準捧事，一體分付道臣，何如？傳曰，允。
○李溏，以兵曹言啓曰，依下敎，査問侍衛不參宣傳官誰某及不參委節於宣傳官等處，則以爲，李東善、權聖祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文達、柳相弼，俱爲不參，而今番曹司柳相弼、李井會，許參分軸時，屢有方外之請，五次不純矣，御營大將李得濟，招致吹螺赤，以屢次不純，不卽來告之罪，至於決棍，使行首宣傳官，施罰分軸時不純之諸人，而行首宣傳官李東善，旣得受由，亦難施罰，不爲入來，權聖祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文達，以分軸時不純之人，勢難晏然，不得進參，柳相弼，以其時許參之人，行首及右僚，俱難晏然，則亦不敢入參云矣，原其委折，是乃一廳之事，而偃然在家，不參侍衛之班，事之可駭，莫此爲甚，竝拿問處之，何如？傳曰，以本廳事，不參侍衛，無嚴極矣，自卿曹，決棍汰去，行首宣傳官，決棍懲礪，可也。
○李溏，以兵曹言啓曰，本曹草記，侍衛不參宣傳官，竝拿問處之事，批旨內，以本廳事，不參侍衛，無嚴極矣，自卿曹，決棍汰去，行首宣傳官，決棍懲礪可也事，命下矣。謹依傳敎，當該宣傳官權聖祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文達、柳相弼，各決棍十度汰去，行首宣傳官李東善，決棍十度，懲礪之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目粘連，觀此副校理任百禧上疏，則以爲，臣之偏母，今年七十有五，氣質虛脆，筋力綿綴，長在牀笫，淹淹度日，臣之本生母，今年六十有二，素抱貞疾，復罹窮毒，支保之道，只恃藥餌，臣才疎幹家，計拙謀生，甘旨滌瀡之具，已失其養，醫藥調補之方，亦不如意。伏乞聖慈，特命選部，授臣一小邑亦爲白臥乎所，任百禧之家貧親老，菽水難繼之狀，卽通朝之所共知，許畀一縣，俾遂便養之願，允合於孝理之政是白乎矣，經幄之臣，出補外邑，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○司諫鄭魯榮，掌令趙秀民，校理李寅采，副校理尹致鼎，正言金處巖啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心，噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近圻，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律，請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。朴宗岳之罪，可勝誅哉，其亦凶且憯矣，性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰灼之勢，早竊華顯之職，粵在乙丙之間，旣多梁汚之跡，積年見枳，不容淸議久矣，幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，才起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翺翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀宿處，與樂任輩失志怨國之類，暗通勢氣，日夜綢繆，至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚，彰露而不可掩矣，其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義理之計，至於己卯以來以下，數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測，章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語犯不道，昭不可掩，至若戕害仗義理之善類，爲彼報仇，猶屬薄物細故，天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激，當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官，已爲身故，有所容貸，請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。噫嘻，痛矣。金憙之罪，可勝誅哉，性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於善類，顯作賊邊之血黨，凶逆巨魁，秉彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知，且李義用之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，而剡章皆出於其言，李㙖之爲凶窩徒黨，則引爲私援，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時，噫，義用之於樂任，締結綢繆，爛熳和應之情節，已悉於臺啓，今不必架疊，而至於李㙖，則假托闡揚，暗售翻覆義理之計，乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，脅持君父，其所設心，吁，亦凶且慘矣，揆以輿情，孰不駭憤，而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然，此已萬萬巧惡，而及其計未售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩，此不可以職是大官，身亦已故，置而不論，請故領府事金憙，施以追削官爵之典。答三司曰，不允。
○司諫鄭魯榮，掌令趙秀民，正言金處巖啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆節，尤益綻露無餘矣，噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也，特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服，又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來，所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳司參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂，設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言則雲、海之所不道，論其逆節則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也，此豈渠一人之所作爲，一時之所做出，和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然，到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女，囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也，今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣，噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣，噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一堂之尋常倡和，推此可知，恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也，是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈七字刀割〉逆復之愛姪也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論，逆宇以凶喆之子，籍其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈七字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也，兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。噫嘻，痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日，此何時也，皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已，噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蟲蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典，時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩，金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝，玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂，凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。噫嘻，痛矣。金履翼通天之罪，可勝誅哉，惟我先大王所秉執之大義理，昭如日星，嚴如鈇鉞，使愚夫愚婦，咸有以知入於此爲忠，出於此爲逆，則雖頑如木石，迷如豚魚者，庶可以同歸於導率之化，而尙有一種不逞之徒，顯售角勝之計，甘心背馳之歸，乃有不率敎之金履載者出，闖呈一疏，計在嘗試，使莫重莫嚴之義理，敢欲漫漶之毁畫之，則其所設施排布，孰主張是，密勿慫慂，綢繆指嗾，一則履翼，二則履翼，噫，彼履翼，本以陰譎之性，常懷不滿之心，必欲歧貳淸議，戕害善類而後已，其潛滋暗長之計，粧出履載之疏，而昏夜往復之眞贓，自有所綻露者，則肝肺已入於淵鑑，魑魅莫逃於禹鼎，乃有五月三十日萬餘言筵敎，拈出矯俗二字，又許自明而自首，俾同歸於大中至正之域，則在渠輩，實是化鬼爲人之機，而渠乃迷不知變，延拖時日，及至六月十六日以後，上下群情，焦遑罔措之時，渠敢懷不忍不敢之心，少無嚴畏，竟不首實，以致淵衷之煩惱，漸至玉候之沈篤，興言及此，不覺腐心而痛骨，臣等誓不與此賊俱生，而今我慈聖殿下，闡明先王之義理，追念先王之志事，誕降明旨，使之自首，則渠當直吐情實，來伏鈇鉞，而其奈梟性不悛，狼心無懼，洞諭多日，依舊頑忍，其無君死黨之心，昭不可掩，極惡大憝，從古何限，而豈有如此賊之至頑絶悖者哉？其窮凶情節，不可不究覈，而雖以今番逆發之招觀之，其痛癢相關，脈絡貫通之狀，明若觀火，可、發之凶言凶書，卽是載籍以來所未有者，則兩賊伏法之後，尤何可置而不問乎？請金甲島荐棘罪人履翼，亟令王府，設鞫嚴問，夬正邦刑。噫，從古權奸之壞亂世道禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉，惟彼凶徒之干犯於某年大義理者，一轉再轉，至于六七轉，脈胳貫通，腸肚結連，而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說，與象厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死肉骨之恩，於渠，何如？而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯，某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讐之計也，人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚，逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毁，無所不極，至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，矯誣之說，肆行其間，苟究厥由，非渠而誰，惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無少懲畏，何幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶情節，無以究覈，輿情憤鬱，尤當如何，次第應行之律，不可以身故有所容貸，請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。噫，彼金履載，卽一至奸至妖之物也，潛受履翼之指嗾，外托官師之相規，闖呈一疏，指意閃忽，其所綢繆排布，必欲血戰義理，甘心於背馳，讐視士類，角勝於淸議，與乙丙以來群不逞之徒，一串貫來之心腸，昭昭莫掩，惟我先大王炳幾之明，燭其奸狀，而大聖人憂世慮患之念，丁寧致意於矯俗之敎，遂致聖候之添重，便作憑几之末命，思之及此，寧不崩心而痛骨乎？特以自首者之未顯，姑置投畀之寬典，今於履翼，指嗾情節綻露之後，履載亦不可置而勿問，請古今島荐棘罪人履載，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如李在學、沈頤之、吳在文之窮凶絶悖者乎？內下封書，卽我聖母之手札，則雖章、蔡之凶肚，何敢槌函，雖弘、瞻之逆腸，何敢坼封，而承望窩窟之指使，套襲梟獍之手勢，敢於至尊至敬母事之地，有此無嚴無忌凶賊之變，古今天下，寧有是乎，大僚嚴鞫之請，實是擧國共公之憤，而迺者批旨之下，以李在學，異於邑倅，只命加律，臣等相顧驚愕，益切抑菀，邑倅聽令於道伯，道伯締結於凶窩，眼無君母，敢售憯計，脈絡交通，腸肚相連，道伯邑倅，二而一也，如此千古所無犯分蔑紀之類，其何可分別於道伯邑倅之間，而不許大臣執法之請乎？情節未覈，鬼誅先及，公議莫伸，輿憤益激，請物故罪人在學，爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文，爲先竝施追奪官爵之典。嗚呼，數十年內，奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目，背公營私，無非兜攬之計，當榮賊擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲和應，凡所以簧鼓邪說，螮蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥，一世之所共憤，厥惟久矣，向者儒臣之疏請追奪也，與浚賊，一而二，二而一云者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕，請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利已傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣，逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁其禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，灠吹文苑，以奔走號召，奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞埋，臭胔湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口密腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類而陽附士類，必欲壞亂者義理而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，䜛慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁蕚之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾，向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳，持此安歸，情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣，蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，至〈一行刀割〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩，況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則，本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也，況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止，請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉，〈十一行七字刀割〉噫嘻，亂臣賊子，從古可限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也，請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而麟、亮之後身也，賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮黃布之變，有不足言，而國之爲國，未可知也，追惟及此，不覺毛骨俱竦，恒儉諸賊，雖是兇獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已，觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也，春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恒儉，乃其枝葉而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎，噫諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊而民始焉和應，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣，處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也，此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也，當此義理大明，凶逆嚴討之時，藥院之日記，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於溫、莽之凶，而今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也，昨年之春，幸賴我先大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣，暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶抃等語，公座稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉，請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。賊裕之罪，可勝誅哉，辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁，亦憯矣，亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中，不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也，凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律，請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，魯賢，本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖義，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當如何，請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。噫嘻，在民手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣，與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連，及其凶疏之構草也，密勿綢繆，爛熳酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家，不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如今玆之變哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至僚原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾，渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧，昻然自處以窩主渠魁，而嘯聚無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲，此在渠，猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠口誣逼之科，卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未申，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如今番鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊，沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥戮尙靳，神人之憤痛，容有極哉，若其梟腸獍肚之爛熳同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明，卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加拷訊，屢朔抛置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚，及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也，以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當，至於尹致行，自來狡慝之物，留宿逆家，考準凶疏，渠旣輸款，則稱以短文，不識指意云者，究厥情狀，尤極痛惡，而同參之跡綻露無餘，減死之律失之太輕。金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放。金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋，請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之曲。噫嘻，痛矣。干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉，常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然，又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力，洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休，洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世，凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲入於殿下之庭，卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也，究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共貸一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣，輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可快伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至令似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也，此而不嚴覈情節，快斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請而不宜從輕，自有邦憲而不容少緩，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。答兩司曰，不允。
○掌令趙秀民啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如？而前道臣申耆之抻入於稟秩，抑何意也，嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也，且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載，背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆，跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日，慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣，此等背公死黨，悖義害正之類，不可竄配而止，請興陽縣竄配罪人申耆，亟施絶島安置之典。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫，樂洙窮凶絶悖之罪惡，覆載難容，而王章未施，鬼誅先及，輿情之憤惋，久而益切，幸於近日，義理大明，天討克行，追削之律，今已快施，公憤少洩，民志底定矣，諸子散配，係是應行之典，而其子魯崇，性本凶譎，世濟其惡，行已閃忽，東西跳踉，乃以持衰之身，出沒權奸之門，晝宵綢繆，罔非戕害善類，背馳義理之計也，國言之喧藉，厥惟久矣，日前大僚稟處，雖已允下，而此等負犯至重之類，不可薄施屛裔而止，請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所，今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞，則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，只請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖，噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術之淺深，有不可論，學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧致嗣，各證兇祕之跡，如印一板，寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明，雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書以爲，渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮，至如吳錫忠，尤極凶且憯矣，本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孽，暗地綢繆之狀，家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款昭然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言無以形容，終始呑吐，一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，凶逆之滅倫干紀，從古何限，而豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉，究厥罪犯，萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極，顧今誣服之宮人，迄未鉤覈，聲討之輿論，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，日甚一日矣，何幸乾道孔昭，慈旨誕宣，有此逆賊民始，依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽頌，死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則爲其狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也決矣，請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。噫嘻，痛矣。李命植之罪可勝誅哉，渠本奰慝之性，濟以憸邪之態，蝨附權門，叨竊銓柄，恣行胸臆，詿誤世道，義理則期於背馳，善類則期於構陷，募得樂洙，賣勢利誘，通擬銓郞，嗾出凶疏，至謂士類，以逆賊之資斧，必欲網打而後已，要爲賊邊之報仇，是可忍也，孰不可忍也，凶徒之熾蔓，人心之陷溺，一則命植，二則命植，伊時命植之指嗾凶疏，一世之所共知，則爲逆邊報仇者，豈非亦逆，受嗾之樂洙，旣施追奪，則指使之命植，合被同律，請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈四字刀割〉之輩，踵相接也，惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈四字刀割〉此等黨與，不可仍置，請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月，忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣，今於一年二年之後，尙在不連不停之科，噫，先朝依允之盛意，蓋出俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子，有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷一串貫來，則主客輕重，初無可論，趙鎭井則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理，安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。噫，彼裕賊，卽往牒所無之極逆大憝，而獄事未能究竟，尙切神人之憤，今此李敬臣之疏，其論李書九之事，至謂之根柢，又謂之發縱，則其所到底盤覈，不可一刻少緩，臣等驚憤之極，聯陳短箚，恭俟兪音，及伏承批旨，以李敬臣疏，卽所謂狂言妄說，元無足取信，豈可以此，輕爲逮問爲敎，臣等竊以爲不然也，苟使其言而是也，則不可以人廢言，若使其言而妄也，則反坐自有其律，此而沁泄看過，置之不問，則其爲壞國體而失天討，誠非細憂，請前平安監司李書九，泗川縣定配罪人李敬臣，竝令王府，拿鞫嚴覈得情，俾王章伸而亂本拔焉。答府曰，不允。
○司諫鄭魯榮，正言金處巖啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣，假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王，嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也，今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。壬子南學之疏，吁，亦凶且慘矣，締結翰逆之餘黨，傳襲師賊之凶論，乃於李㙖之假托闡揚，暗售凶計之時，以爲此機可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆脅持君父之計，是可忍也，孰不可忍也，噫，彼沈基泰之所爲，極其凶獰，東西閃忽，圖得疏頭，日夜出沒，要構草本，合勢共謀於凶窩，連腸接肚於怪類，公議沸騰，亦云久矣，向日大僚之稟處，終涉惟輕，請放逐罪人沈基泰，施以島配之典。噫，彼沈達漢，自來濟恭所卵育之醜類也，頃年三司之聲討蔡逆也，渠爲憲臺，百端規避，連事違逋，此則只知死黨之義也，及當孝元殿祥朞之夕，假托拘忌，不參入臨之庭班，此則專出無君之心也，坐枳數年，忽玷臺地，及夫人言之峻發，敢投自明之一疏，而飾詐粧撰，吐氣噴薄，其於賊恭之罪惡，初無一言之略及，又不露出其名字，泛稱大論也，連啓也，渠所謂論與啓者，果指何逆而言耶？況今廷臣之所沫血致討者卽德隣，而渠亦初不槪及，護逆腸肚，昭不可掩，日前諫長之疏，臚列已盡，蓋其謀避懲討一罪也，不參哭班二罪也，諱名賊恭三罪也，不討逆隣四罪也，人臣而負此四大罪，其將自立於天地間乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其語脈旨意之所在，不可但以叵測閃弄而言也，外假陳戒之言而陰逞怨國之心，乃敢以朋比排擊等語，肆然誣及於朝廷，究厥心腸，不覺骨顫而膽掉也，噫，新化方隆，無物或遺，則皇極之道建矣，而敢詆以朋比，朝象淸明，有罪必討，則凶邪之跡屛矣，而反謂之排擊，隱然以隣、恭諸賊嚴討之大義理，歸之於偏黨擠軋之科，此實梟獍腸肚鬼蜮情狀，而其窮兇悖逆，反有倍於前日已著之四大罪案也，今又得見憲臺聲罪之章，則其論情節本末，尤爲詳悉，渠爲賊恭之爪牙，前銜投疏，至比元惡於社稷之臣，又與家、鏞兩兇，連肚接腸，陰謀凶論，無不爛熳同惡，而其兄通漢，乃復左袒於斥兇之論，似此逆黨，尙今漏網，實爲世道之深慮，今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鯨鯢之誅自干，此不窮覈極治，永拔根窩，則禍亂之萌自在，而亦可曰國有典刑乎？請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。嗚呼，壬子夏南學之疏，卽禍國家壞世道之一大機關也，其時事，尙忍言哉，凶徒鴟張，邪說橫流，讐視義理，斁滅倫常，幾乎國不國而人不人矣，惟彼鄭昌順，本以宵小之徒，兼以憸譎之性，晝宵經營，專事背公而濟私，平生伎倆，都是戕善而敗正，及當此時，謂機可乘，渠乃跡附浚賊，受其頤指，勢連逆恭，通其腸肚，仍與李祖源、沈基泰輩，綢繆和應，迭爲謀主，朴夏源，募爲疏頭，柳協基，從以製疏，嘯聚徒黨，闖然投呈，其包藏之禍心，醞釀之陰圖，於是乎綻露無餘，而況倡出四字凶言，密囑妖賊，譸張流入，藉爲操切脅持之欛柄，而自陷於誣聖之科者，卽爲渠眞贓斷案，則其通天之罪，萬誅猶輕，而臥死牖下，王章未加，及夫臺啓旣發之後，兪音尙靳，輿情久鬱矣，日前憲臺之臣，忽地混入於停啓之中，此雖出於對揚之意，大失嚴懲討謹隄防之意，物議愈激，公憤益切，如此之類，不可以已停之啓而仍以置之，請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。噫，李東萬，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳浪，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極巧惡，是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘，噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑，梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二，二而一也，換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也，設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫，彼裕賊，卽前古所無之劇逆大憝也，又或有根柢窩窟之指使此賊者，則其爲窮凶極惡，有浮於裕賊，而今此李敬臣之疏，乃以根柢窩窟，歸之於李書九，其所論列，如非架虛鑿空，明有眞贓，則書九之罪，決不可容貸於覆載之間，苟或不然，言歸虛謊，則誣人惡逆，罪當反坐，其在嚴懲討明刑政之道，何可諉之於狂妄之說，而初不嚴覈，斯得罪人乎，揆以王章，萬萬乖當，而罪其罪人其人，惟在一問，請前平安監司李書九，泗川縣定配罪人李敬臣，竝令王府，拿鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。答院曰，不允。
○同義禁尹長烈疏曰，伏以臣，猥忝是職，居然月已易矣，黽勉一肅，雖出於逖違餘叩謝之忱，而昏憒不職之罪，至於羅將輩作拏之擧，而益無所自逃矣，平日之不能操切頑習，當時之不能禁戢駭擧，苟論其罪，堂郞惟均，問備薄罰，匪譴伊恩，臣方縮伏悚恧之不暇，若復抗顔赴坐，議讞該郞，則是無異於以臣勘臣，決非私義之所敢出，故召牌之下，荐犯違傲，臣罪至此，冞增惶霣，且於日前聯疏之時，臣適在摠直，始雖與聞於往復，略不無意見之參差，及其呈徹之際，更不來示於臣，故竟以臣名之無署，至被喉院之請推，此又臣難冒之一端，反復思惟，承膺無路，玆不得不露章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟削臣金吾之任，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以安微分焉，臣無任云云。踏啓字。
○正言金鎌疏曰，伏以臣，誠未見孚，辭不達意，以必難冒之情，陳必可遞之義，以啓以疏，連日瀆擾，而竟未霑仁天一視之澤，靦然爲同罪苟免之人，晏然處前僚已遞之職者，于今十有五日矣，況臣之卽日叨gg叩g謝，只出於引避求遞之計，而因緣而爲揚揚公行之臺，由前由後，一遞一否，則彼是何人，卽蒙勘恩，臣以何顔，冒沒盤礴，對人靦面，欲語發騂，此職未解之前，決不欲復與人齒，更何敢冒入修門，處若無故之人，而任以臺閣之責乎？昨又一日再違，冞增死罪，今又伏承所下喉院之敎，辭旨截嚴，誨責備至，臣家城外，承聞最晩，不及駕屨，門鑰已下，竟夜彷徨，又因知委之失實，今始蒼黃來詣，臣罪至此，尤合萬殞，惶霣抑塞，求死不得，將欲進而承膺，則處義郞當，匹夫之諒，有難遽改，將欲退而固守，則飭敎至嚴，臣子之分，亦所不敢，此臣命卒之秋，而去就亦窮矣，先正臣李滉曰，人臣事君，可進則以進爲恭，不可進則以不進爲恭，而進爲不恭，然則今臣所願者，亦恭耳，敢效古人獄中上書之義，玆又瀝血陳懇。伏乞天地父母，諒臣悃愊，亟命鐫削焉。且臣於泥首俟勘之中，因此而竊有區區陳暴者，伏覩殿下近日每降勿呼牌望之命，臣竊以爲過當也，夫命牌法意，至爲嚴重，堂下官之一違罷職，三違禁推，卽舊典也，雖或於崇秩卿宰，不得已有此敦迫，而此實絶無堇有而不可常之擧也，今殿下，不諒其班資之崇卑，情勢之緊歇，而欲其勉出，則輒降此敎，臣等於此，非不知分義爲重，竭蹶趨膺，而其或情勢滾急，死亦難冒，則至於三品庶官，亦有經宿奉牌，屢日違傲者，朝體之隳損，紀綱之陵替，已不勝其憂歎，上下督迫，咫尺相持，慢君之誅，容易自陷，而聖朝禮使之義，恐未必如是迫隘，一擧措而有胥失之患者，不幸近之，蓋其上之命之也，初甚無難，故下之違之也，亦若無難，此路一啓，罪難盡誅，則殿下又將何以設敎，而得進退以禮之道乎，臣謂逋慢之誅，先從臣始，亟命有司，斷以王法，亟寢此勿呼望之命，繼自今，勿復降此下敎，使臣分得以伸，朝體得以尊，王綱得以振，千萬顒祝，臣無任云云。，省疏具悉。屢引如此，本職許遞，尾陳事，勿論高官卑職之人，惟以違牌爲事，故予亦以此待之，豈得已也，然爾言則亦不以爲不可也。
○掌令趙秀民疏曰，伏以臣，姿性庸下，年紀衰邁，言議風采，本無可觀，固不合於淸朝耳目之任，而十載兩司，百無一似，觸處憒劣，遇事生疎，自在先朝，已有情勢之可言者，玆復臺端，未嘗爲進一步之計，而栢府恩除，遽下於北邑待罪之際，臣聞命若驚，促裝登道，及入城闉，瞻望魏闕，有若睽違之迷子，歸侍父母，然又値孝安殿朔奠，一則有反面之禮，一則有奔哭之義，他不暇顧，仍卽出肅，粗伸微分之萬一，而不復以臺閣自處矣，月前忝叨左通禮，屢造顚蹶，惶汗浹背，已爲聖明之所俯察，而節換之交，宿症如期，冷泄成痢，殆無晝宵，至於報遞之境，未數日而旋授見職，一番納牌，萬死自訟，至承昨夜嚴敎，舁到朝房，惟譴何是俟，更鼓三下，飭敎愈嚴，臣於是，怵畏義分，有不敢一向違傲，此亦聖明之所俯燭矣，區區情勢，雖不敢追提，疾病之來，人所難免，而凡諸言病，便是章奏間恒茶飯，則如臣實狀，將無以通其情而原其恕矣，亦豈不窮蹙迫隘之甚者乎？玆效必呼之意，有此疾痛之懇。伏乞聖慈，哀之悶之，亟許遞斥，俾便調息，千萬顒祝之至，臣方自免之不暇，豈容他說，而竊有所目下寒心者，國家之設置捕廳，豈徒然哉？詗非常而備不虞，乃其職也，而竟夜徼巡，比之他營，尤爲自別，今此捕廳兩夜撤巡之草記，何其無嚴也，身帶將任，雖臨陣制敵，亦當倉卒出奇，可以應變，而所謂羅將輩，雖甚頑悍，任他連夜作孥，莫之誰何，不可使聞於隣國，將焉用彼將哉？且撤巡雖一夜，已極萬萬驚心，何待兩夜而後，始乃草記乎？一言蔽之曰，撤巡云爾，則烏得免不職之罪，而日前譴罷之處分，雖已特下，然若論其罪，不輕而重矣，臣謂前左捕將李光益，施以削職之典宜矣，臣無任云云。，省疏具悉。罷職足矣。
○檢閱鄭觀綏疏曰，伏以臣母，素患痰癖之症，近因日候之不適，一倍添劇，轉側須人，促臣歸視，臣自聞此報，按住不得，忙陳短章，徑出禁扄。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。，爾其勿辭救護。
9月17日
[编辑]行都承旨朴宗慶〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈奉審進去〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕直〉一員未差。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深八分，巳時，雨雹，狀如小豆，自人定至夜四更，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李溏啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○金宗善啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○金宗善啓曰，左參贊黃昇源，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，假注書兪理煥，身病猝重，勢難察任，今姑改差，，何如？傳曰，允。
○兪理煥改差，代以鄭元容爲假注書。
○傳于金宗善曰，禮房承旨馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。
○傳于金宗善曰，右承旨與入直閣臣入侍。
○元在明啓曰，開坐命下，已至多日，尙未擧行，事甚未安，判義禁韓用龜，同義禁吳泰賢在外，知義禁未差，只有同義禁李庚運一人，無以備員開坐，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，何如？傳曰，前望單子入之，待下批牌招察任。
○知義禁前望單子入之，朴宗來落點。
○吏曹，同義禁單朴宗來。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，已至多日，事甚未安，校理李基慶，副修撰金啓溫，旣有推考傳旨書入之命，與新除授修撰李惟命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，修撰李惟命，牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○金宗善，以禮曹言啓曰，南關王廟正殿樑上及會簷滲漏處，今九月初三日節享，兼告事由，十八日午時修改事，前已啓下，而見今雨勢如此，殿瓦全濕，升屋修改，恐有致傷之慮，姑待快晴，更爲擇日擧行，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司閔台爀災實分等狀啓，則德源等十五邑鎭，置之稍實，安邊等十邑，置之之次，尤甚名色，不爲擧論，仍以爲後錄條件，竝請令廟堂，稟旨分付矣，其一，推奴徵債，限明秋防塞事也，其一，明川以南進俸吏，依近例停止事也，本道今年穡事，雖有若而邑優劣之殊，而大體均登，屢豐之餘，民情晏如，道臣分等，誠有斟量，依狀請竝與後錄諸條，而一體許施，何如？傳曰，允。
○李溏，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將趙益洙牒報，則永肅門外大松一株，今日因風拔根顚仆云，令該所，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以都摠府言啓曰，副摠管安橚，以武臣堂上祿試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○司諫鄭魯榮，掌令趙秀民，校理李寅采，副校理尹致鼎，正言金處巖啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。請故領府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辭見上〉答三司曰，不允。
○司諫鄭魯榮，掌令趙秀民，正言金處巖啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂，設鞫得情，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬、奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑，請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶，督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷，請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典，請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典，請賜死罪人行恁諸子，應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉，〈一行刀割〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典，請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典，請物故罪人裕，亟施孥戮之典，請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之曲，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典，請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。
○掌令趙秀民啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典，請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑，請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典，請周爀亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典，請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑，請前平安監司李書九，泗川縣定配罪人李敬臣，竝令王府，拿鞫嚴覈得情，俾王章伸而亂本拔焉。〈措辭見上〉答府曰，不允。
○司諫鄭魯榮，正言金處巖啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑，請放逐罪人沈基泰，施以島配之典，請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夬正王法，請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典，請前平安監司李書九，泗川縣定配罪人李敬臣，竝令王府，拿鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉答院曰，不允。
○兩司合啓中，履翼、履載、在學等事，停啓。府啓中，申耆事，停啓。
○元在明，以義禁府言啓曰，前因全羅道放未放回啓判付內，興陽申耆，金甲島履翼，古今島履載，竝放送事命下，而臺啓方張，不得擧行矣，今則臺啓旣停，竝放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○元在明，以義禁府言啓曰，定配身死未蒙放罪人在學，放事承傳，前已啓下，而臺啓方張，不得擧行矣，今則臺啓旣停，依承傳擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○知義禁蔡弘履疏曰，伏以臣，伏見前同義禁尹長烈疏本，則以日前聯疏之不署，喉院之請推，爲難冒之一端，臣於是，不勝瞿然之至，其時僚堂，適在摠直，故始雖數次往復，及其正書入呈也，該吏之不有臣言，自下直呈，實非臣意慮之所及也，臣方自訟之不暇，而僚堂，今旣以此引義，至蒙恩遞，則論其所失，臣亦何敢曰不知，而獨自晏然乎？況今番下習之不能禁戢，臣罪爲首，以此以彼，抗顔開坐，決非私義之所敢出，玆敢短章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂諒察，亟賜譴削，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。本職許遞。
○乙丑九月十七日午時，上御誠正閣。右承旨、入直閣臣，同爲入侍時，右承旨金宗善，假注書洪起燮，記注官鄭宗顯，記事官徐淇修，待敎朴宗薰，以次進伏訖。上曰，明日進書儀註磨鍊乎？宗薰曰，昨日當爲修入，而不無儀節之掣礙者，未及修入矣。上曰，掣礙者何事耶？宗薰曰，先朝御製序文，事體自別，而比之全篇謨訓，則差有間焉，只依進書儀，祗迎節次，則雖不磨鍊，恐似無妨矣。宗善曰，壬寅年《國朝寶鑑》進獻時及丁巳年《奎章閣誌》、《弘文館誌gg弘文館志g》進獻時，處所則皆以便殿爲之，而侍衛磨鍊及侍臣進參等節，當有文蹟之書出者，然後可以知委擧行矣。上曰，進書時，亦有只請承傳色以入之例耶？宗善曰，辛酉年《四部手圈》進獻時，閣臣詣閤請出承傳色，以入矣。上曰，今番則勿以進書儀爲之，亦不必詣閤，自內閣，直請承傳色以入，可也。宗薰曰，進獻冊子件數，自本閣單子修入，則在前或因下敎，有頒賜件幾件，除置本閣之例矣。上曰，單子修入，可也。仍命閣臣先退。上曰，臺諫，明日當入來耶？宗善曰，俄因下敎，各別申飭，使之詣臺，明日亦似當傳啓矣。上曰，臺諫何爲達宵相持耶？宗善曰，昨日臺諫之來會，已値夜深，而待他臺牌去來呼望之後，始爲傳啓，今曉則又因同臺之有欲避嫌者，不無參差之論，避嫌則雖自臣院，退却不捧，而如是往復相持之際，自致遲滯矣。上命退，承史以次退出。
9月18日
[编辑]行都承旨朴宗慶內閣進。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈奉審進去〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈未入來〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，仍以前牌催促。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平沈厚鎭、洪羲玄在外，掌令趙秀民牌不進，李之珩疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗慶曰，都承旨與領敦寧入侍。
○傳于金宗善曰，坐直承旨入侍。
○李溏啓曰，訓鍊大將金祖淳，以健陵來龍補土事，明日出去矣，所佩命召，來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，御將兼察。
○鄭元容有頉，代以趙庭和爲假注書。
○金宗善，以弘文館言啓曰，校理李基慶，修撰李惟命，旣有推考傳旨書入之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，修撰李惟命牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，推考傳旨書入。
○李溏，以兵曹言啓曰，今九月十八日，立冬改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮入直衛將金聖運牒報，則賓廳前柳木一株，拔根顚仆云，令該所，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以都摠府言啓曰，副摠管李潤謙，以禁衛營中軍軍兵等試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以備邊司言啓曰，今此謝恩使，行期迫急，各道求請，勢難趁期，已以京盤纏磨鍊之意，草記蒙允矣，卽見司譯院所報，行中員役路需，萬萬時急，而無以措備云，前後此等之行，輒以京盤纏許給，旣有已例，今番員役盤纏，一體磨鍊之意，分付該廳，何如？傳曰，允。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，頃因禮曹草記，明陵局內捉虎次，本局善放砲手四十名，定將校出送矣，連接將校手本，則多日搜捕，終無形跡云，旣無虎跡，則數多軍兵之屢日行獵，亦涉可悶，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目，義禁府都事趙國仁原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，宣傳官李晦植原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。又啓目，中官安景興原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，長番內侍，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。
○義禁府啓目粘連，向前安景興亦啓本公事，誤踏啓字，其不能審愼之罪，誠極可駭，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前李晦植亦兵判入直之日，屬司長官之省記，自是古規，而謂無替行首入直之廳例，輕先出番，事極可駭，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前趙國仁亦以該掌都事，朝家之從前申飭果何如？而羅將輩之今番作拏，毆打校卒，至於兩夜之闕巡者，事未前有，萬萬驚駭，雖以摘發首倡，卽移法曹，爲發明之端，而常時不能嚴束之罪，難逭重勘，以此照律，何如？判付啓依允。
○乙丑九月十八日申時，上御誠正閣。都承旨與領敦寧入侍時，行都承旨朴宗慶，假注書洪起燮，記注官鄭宗顯，記事官徐淇修，領敦寧金祖淳，以次進伏訖。祖淳曰，日氣稍冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，健陵來龍補土事，小臣今方出去，而所入凡百，皆有措備，看役校屬，亦於京鄕營門中，擇其幹事者率往，物力則隨所入，當於役畢後修報，而但末木數萬箇，無以取用，在前園所役事時，有抄斫白楊木以用之例，而今若只取白楊，則恐有不足之慮，從他卜定，亦似難便，檟眞等雜木中，亦爲抄斫取用則似好，此不可不稟定後擧行，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。祖淳曰，補土後植木，當次第爲之，使禮曹知委附近各陵，橡實各一馱，使之輸送，亦自備局，松子各一石，卜定於諸道水營，以爲受置陵所，待春播植之地似好矣。上曰，承旨出去後，分付於備局及禮曹，可也。祖淳曰，每年此時，華寧殿奉審，閣臣進去矣，今番小臣，旣因役事出去，仍爲華寧殿奉審後狀聞乎？上曰，依此爲之，可也。祖淳曰，各營別武士之勤苦，在將校爲最，而本局尤有甚焉，故往在庚戌年間，先朝深軫渠輩可矜之狀，傳敎若曰，元額旣近七十，雖每政遷轉，除非年近百歲，難以一一收用，間三都目之規，實爲行不得之政，己巳啓下別單中，訓局別武士條，間間收用四字，以每都目收用付標，仍以爲式遵行矣，向來兵曹各歧久勤釐正時，本局別武士及兩營別武士，皆以間間收用，定式如此，則大非當日特軫之聖意，至於兩營亦然，臣意則三營別武士收用之式，還依庚戌以後定式恐好，故敢此仰達矣。上曰，聞甚可矜，而況昔年傳敎定式，如此鄭重，向日釐正時，歸於間間收用者，該曹不免不審，依前以每都目收用，改付標事，分付，又見釐正節目，則如閒歇之都提調廳軍官，則爲每都目收用，最勞之各營別武士，反爲間間收用者，事甚無義，兩營別武士久勤，亦以每都目收用，一體付標，都提調廳軍官，依前以間間收用，改付標，可也。〈出擧條〉上曰，明日出去耶？祖淳曰，當以明日出去矣。上曰，何間當還耶？祖淳曰，畢役往來之間，似當幾爲一望矣。上曰，領敦寧先退，祖淳退出。宗慶曰，來初一日，眞殿茶禮時，所進駝酪，藥院提調，例爲入宿監煮矣，今番亦依此爲之乎？上曰，依此爲之，可也。宗慶曰，慶壽宮封進駝酪，前因下敎，有置之之時矣，今年則何以爲之乎？上曰，今明年勿入，可也。宗慶曰，大臣出疆之行，御醫一員，例爲隨往矣，今番使行時，何以爲之乎？上曰，出去後，望單子書入，可也。仍命讀公事，宗慶讀奏公事，判付訖。上曰，今日坐直誰也？宗慶曰，右承旨與左副承旨矣。上曰，冊子頒賜前例，內閣謄錄及武臣堂上祿試射片箭沒技，賞格前例，兵曹謄錄，承旨出去後入之，可也。仍命退，承史以次退出。
○乙丑九月十八日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書洪起燮，記注官鄭宗顯，記事官徐淇修，以次進伏訖。上命讀公事，宗善讀奏公事判付訖。宗善曰，御營大將李得濟，訓鍊大將兼察事，命下矣。兼察訓鍊大將李得濟，牌招聽傳敎，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，金吾啓目判付，書於他啓目年月之上，不審之失，在所難免，當該承旨，從重推考。仍命退，承史以次退出。
9月19日
[编辑]行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，奏御文字，何等審愼，而卽見江原監司林漢浩增廣文科初試到院啓本，則初中終場之終字，漏落不書，事極疎忽，原啓本，雖不得不捧入，而當該道臣，不可無警，推考，何如？傳曰，允。
○傳于李溏曰，左承旨、右承旨入侍。
○傳于李溏曰，懸病承旨許遞，前望單子入之。
○都承旨前望單子入之，徐美修落點。
○兵曹口傳政事，護軍單朴宗慶。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平沈厚鎭、洪羲玄在外，掌令趙秀民牌不進，李之珩疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，推考傳旨書入。
○元在明，以義禁府言啓曰，時囚罪人安景興，杖八十收贖，奪告身三等，照律公事判付內，依允後有誤踏，難逭重勘，以公罪勘放事，命下矣。安景興，杖八十公罪收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○元在明，以義禁府言啓曰，時囚罪人李晦植，笞五十收贖，解見任別敍，照律公事判付內，依允，此後復有此習，紀律所在，難免嚴勘，以此申飭，功減一等事，命下矣。李晦植功減一等，笞四十收贖，付過還職，而以判付內辭意，申飭放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○元在明，以義禁府言啓曰，時囚罪人趙國仁，杖一百收贖，告身盡行追奪，照律公事判付內，依允，此後羅將輩，不有懲畏，更爲作弊，又至登聞，則一都事，難免重律，以此嚴飭，公罪勘放事，命下矣。趙國仁，杖一百，以公罪勘放，而以判付內辭意，嚴飭放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目粘連，中官安景興矣本府議啓內，啓本公事，誤踏啓字，其不能審愼之罪，誠極可駭，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，後有誤踏，難逭重勘，以公罪勘放爲良如敎。又啓目粘連，宣傳官李晦植矣本府議啓內，兵判入直之日，屬司長官之省記，自是古規，而謂無替行首入直之廳例，輕先出番，事極可駭，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允爲旀，此後復有此習，紀律所在，難逭嚴勘，以此申飭，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，義禁府都事趙國仁矣本府議啓內，以該掌都事，朝家之從前申飭，果何如，而羅將輩之今番作拏，毆打校卒，至於兩夜之闕巡者，事未前有，萬萬驚駭，雖以摘發首倡，卽移秋曹，爲發明之端，而常時不能嚴束之罪，難逭重勘，以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，此後羅將輩，不有懲畏，更爲作弊，又至登聞，則一都事，難免重律，以此嚴飭，公罪勘放爲良如敎。
○判義禁韓用龜疏曰，伏以祗奉恩誥，往告先塋，榮動桑梓，感結幽明，身有職名，不敢久淹鄕廬，歸伏私次，已至數日，而素抱貞疾，越添於觸冷驅馳之餘，痰凝脊膂，動輒刺痛，神氣隨而昏眩，食飮全然阻却，委席涔囈，起色杳然，遂闕反面之禮，便成牀笫中物，區區悚蹙之忱，如添一病，臣於今春，重患此症，無望供職，冒陳疾痛之呼，獲蒙體諒之恩，而今臣所苦，卽前日之症也，所縻亦前日之職也，安得不以前日之所仰籲者，更籲於今日，而惟殿下，亦豈不以前日之所體諒者，許之於今日乎？且臣於金吾事，尤有所萬萬難安者，惟彼府隷作拏之擧，旣在於微臣辭陛之後，伊時事實，雖未與聞，追見僚堂疏本，捕廳草記，則此輩頑悖之習，誠一無前之變怪，何幸處分嚴明，一府震肅，而如臣無似，忝在長官之列，若論平日不能檢飭之罪，臣實爲首，而以臣之適在鄕外，問備之典，只及於僚堂，臣誠滿心慙惶，無面可顯，今又僚堂，次第遞去，則臣豈可獨自晏然而已乎？噫，國綱之所以維持者，體例也，法度也，而今番捕將之乖例越法，使氣自恣者，有若非出於公憤，人或疑之以私憾，其所駭妄，固不足言，而臣適長是府而有是事，則見輕而貽羞也大矣，冒沒蹲仍，斷無是理，玆敢略陳短章，仰瀆崇嚴，伏願聖明，愍臣難强之病，諒臣必遞之義，春曹金吾之任，亟賜鐫改，使朝綱益尊，重任無曠，仍令安意調病，獲延殘喘，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。羅將頑悍之習，誠極痛惋，而作弊之事，前所未有之變怪，卿則旣不在於其時，別無可引，勿辭調理行公。
○掌令李之珩疏曰，伏以臣，釋褐以來，三十餘年，性甚疎拙，素多疾病，閉門窮巷，絶意榮道久矣，頃往近郊，歸到弊廬，則栢府除命，忽下於千萬夢寐之外者，已過三日矣，臣於是，驚惶踧踖，益不知措躬之所，而伏念臣之違離天陛，至於四年之久，故卽爲强病隨牌，黽勉出肅，歸路日暮，重觸風寒，仍得毒感，尙今叫痛，飮啖全廢，風痰流注，兩脚不能屈伸，眩氣添發，牀褥之間，欲起而復顚者數矣，而且臣犬馬之齒，今已七十有三，故天牌屢降，以此癃病，變動無路，只犯違傲，惶懍無地，擔舁闕外，而萬無一分詣臺之路，玆敢收召病魂，冒控短章，仰暴實病垂死之狀。伏願天地父母，俯垂矜諒，亟賜鐫免，使白首餘喘，得以少延，不勝幸甚。臣於病中乞免之章，不宜贅及他說，而事在目下，不敢不言，惟聖明少垂察焉，夫論道經邦，乃是大臣之職，而顧今三公不備，廟務多滯，當此俊良登崇之日，豈無可相之材乎？以殿下則哲之明，苟得其人，則任之勿貳，使之薰飭百僚，以收頹綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。聞有老病云，本職許遞，甌卜之擧，亦當在不日矣。
○副校理尹致鼎疏曰，伏以人臣之倖會明時，濫竽榮塗者，從古何限，而豈有如臣之偏被陶鑄之澤，曾無絲毫之報者哉？臣本受氣綿薄，疾病纏繞，賦性愚魯，才識蔑劣，有不足以備數於百執事之末，區區始願，只切致養之情，亶出祿仕之計，而夫豈料驟躋淸顯，濫蒙誤恩，前後歷敭，罔非僬僥之負山，徒知蛇雀之含恩，居常愧懼，如集于木，迺者，玉署除命，忽下於情病俱苦之中，惶霣感激，莫省所措，祗當駕屨之不俟，寧敢違傲之爲計，而第緣難進之義，有關廉防，所以鎭日洊召，輒事逋慢，悚蹙之極，惟譴何是俟，聖度天大，曲加涵貸，特下分揀，繼又牌召，於是乎更鼓已闌，瀆擾是懼，竟不得不黽勉就直，臣方反顧循省，有靦同朝，尙何以見職自居，援據館中之故事，仰瀆猥屑之私懇哉，第臣有情理之至切者，不敢自阻於聽卑之天，略此冒萬死陳之，臣父今年爲六十歲，而素抱貞疾，顔髮早凋，近因衰相之益甚，調補之無策，氣血漸耗，症形癃痼，殆無異於篤老之人，臣母今年六十有三矣，自少嬰病，到老轉痼，兼以尸饔之貽勞，精力之綿綴，平居調養，專以藥餌爲命，而臣家素淸貧，旣乏甘毳之具，計拙謀生，屢空菽水之養，臣又單孑孱弱，早不能躬耕，遠不能負米，斷蔥之食，手中之線，猶此仰食於父母，反不若烏鳥之反哺，牛車之洗腆，而居然崦嵫之頹景，日以漸迫矣，每一念此，心肺如焚，似此衷曲，將於何呼籲也，以臣無似之賤，忝叨橫經之列，承明一步，豈有遠離之心哉？第伏念報短事長，昔人所悲，當官盡分，外內無間，臣何敢徒懷僭猥之懼，不一陳暴於孝理之下乎？玆敢不避煩瀆，冒控衷情。伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜憐，特命選部，畀臣一小縣，俾遂便養之願，千萬幸甚，臣無任云云。，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○乙丑九月十九日午時，上御誠正閣。左承旨右承旨入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書趙庭和，記事官盧�、徐淇修，以次進伏訖。宗善曰，左右史不備，已至多日，檢閱鄭觀綏，由限旣過，卽爲牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂入直誰也？宗善曰，李寅采、金啓溫，見方在直矣。上命讀公事，宗善讀奏訖。上曰，判付，出去後，書入，可也。仍命書傳敎曰，七夕製，明日當設行，弘文提學，待開門牌招。上曰，今日承旨坐直誰也？宗善曰，小臣與右副承旨坐直矣。上命退，承史以次退出。
9月20日
[编辑]行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調趙尙鎭，副提調金蓍根啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李溏曰，左承旨、右承旨入侍。
○傳于金宗善曰，右承旨與弘文提學，持此御題，偕往泮宮，試取以來。
○金宗善啓曰，弘文提學李翊模牌不進推考傳旨，今方捧入，而七夕製命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，以前牌催促。
○金宗善啓曰，弘文提學李翊模牌不進推考傳旨，纔已捧入，而前牌催促之下，連事違召，誠極未安，更爲牌招，何如？傳曰，以前牌催促。
○金宗善啓曰，弘文提學李翊模，旣已承牌，藝文提學黃昇源，卽爲牌招，以爲同參考試之地，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，藝文提學黃昇源牌不進推考傳旨，今方捧入，而同參考試命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，以前牌催促。
○金宗善啓曰，臣敬奉御題，與弘文提學李翊模，偕往泮宮，七夕製試取，則收券爲二百三十一張，捧入之意，敢啓。傳曰，科次入侍。
○傳于金宗善曰，七夕製賦居首三下一生員兪台柱，直赴會試，之次三下二進士洪益聞，給二分，三下三進士趙鍾淳，給一分，之次次上進士任履周，生員金顯奎，竝令該曹，考例施賞。
○傳于金宗善曰，入格儒生，明日待令。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平沈厚鎭、洪羲玄在外，掌令趙秀民牌不進，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。
○宋知濂，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式發遣本曹正郞臣金思羲，與兵曹參議臣柳烇，佐郞臣洪祐燮，東所衛將臣柳載河，西所衛將臣趙益洙，南所衛將臣韓師鎭，北所衛將臣尹勉鎭，眼同看審後，有頉處，別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。
○宋知濂，以戶曹言啓曰，臣達淳與正郞臣金思羲，進詣慶熙宮差備內及內各司，依節目眼同看審後，有頉處，別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。
○金宗善，以內醫院提調意啓曰，駝酪粥，自十月初一日，當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以都摠府言啓曰，副摠管鄭觀采，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見水原留守金文淳災實狀啓，則以爲，本府今年穡事，雖謂之無前大有，而水沈成川及海溢鹹損等災，合爲一百十一結七十負三束，事目災十五結外，不足災九十六結七十負三束，特許加劃事，請令廟堂，稟旨分付矣。畿內農形，在在登熟，初無災形之可論，而本府以濱海之地，地方稍廣，若而被損，難保必無，其在恤民之政，不必靳持，加請災九十六結零，依狀請特許準劃，使之另加均俵，俾德意下究事，分付守臣，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司金羲淳災實分等狀啓，則淸河等九邑，置之尤甚，眞寶等十七邑，置之之次，金海等四十五邑，置之稍實，仍以爲，本道今年穡事，豐儉不均，故面里分等，雖係禁條，被災尤甚邑，則另飭守宰，使之分等，而災邑尤甚面里，如無別般顧恤，則實有窮民難支之慮，且新還準捧，其勢末由，分數停退，係是特恩，不敢仰請，應俵災結，待其槪狀之齊到，更爲狀請爲辭，而後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣，其一，捧還時，毋論田畓穀，各隨所獲，尤甚邑尤甚面里，三分一，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里，四分一，之次邑之次面里，稍實邑尤甚面里，五分一，準折代捧，待明秋還作，而道內太還數多，不無病糴之端，今此代捧中，太多之邑，定數作租，小豆亦有數多爲弊之邑，依此換作事也，其一，各山城穀物移捧條中，限折半仍留平倉事也，其一，推奴徵債，仍前防塞事也，其一，京外徒流之類，限明秋勿定配所於尤甚之次邑事也，本道今年年事，始旱終澇，民情遑汲，及其秋成，穰處爲多，誠非始料之攸及，分等依狀請施行，後錄諸條，俱係歉民救急之端，竝一體許施，而代捧之必爲準折，法意甚重，近來違法襲謬之弊，種種有之，而本道爲甚，各別嚴飭，使之一遵令式擧行，待明秋劃卽還作，至於新還，事體尤別，固不可直請停退，道臣狀辭，亦出於此，而第念該道被災諸邑，民勢之艱乏，無異大歉之歲，雖許其代捧，而新還之準數督徵，誠甚可悶，酌量其尤甚面里最無依之民戶，減捧與全停間，參量分數，從後登聞，以爲稟處之地事，分付道臣，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事，別爲措辭發關，嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目粘連，觀此副校理尹致鼎上疏，則以爲，臣父今年爲六十歲，而素抱貞疾，調補無策，臣母今年六十有三矣，自少嬰病，平居調養，專以藥餌爲命，而臣家素淸貧，計拙謀生，反不若烏鳥之反哺，牛車之洗腆，而居然崦嵫之頹景，日以漸迫矣，特命選部，畀臣一小縣亦爲白有臥乎所，尹致鼎，家貧親老，菽水難繼之狀，卽通朝之所共知，許畀一邑，俾遂便養之願，允合於孝理之政是白乎矣，經幄之臣，出補外邑，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○乙丑九月二十日辰時，上御誠正閣。左承旨、右承旨入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，以次進伏訖。上曰，留院公事，注書出去，持入，可也。賤臣承命出傳，還入奏曰，無留院公事云矣。上命讀公事，宗善讀奏訖。上曰，判付，則出去爲之，可也。宗善曰，今此迎詔頒敎時敎文，當爲製進，藝文提學黃昇源，待明朝牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，弘文提學牌去來，使之催促。上曰，今日何承旨當坐直耶？宗善曰，姑未停當矣。上曰，今此入侍承旨爲坐直，而科次入侍，亦竝爲入侍，可也。上命退，承史以次退出。
○乙丑九月二十日酉時，上御熙政堂。科次入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書洪起燮，記事官徐淇修、鄭觀綏，弘文提學李翊模，藝文提學黃昇源，對讀官副校理尹致鼎，副修撰金啓溫，待敎朴宗薰，以次進伏訖。上曰，科次爲之。翊模等，進前考券。上曰，可落者，勿稟而直置落考，可取者，取之，可也。上入小次，溏傳於夾侍仰稟曰，門限已近，金虎門仍留，標信請出之意，敢達矣，上可之。溏跪受標信，仍招宣傳官，使之擧行，少頃，上出御座次。翊模曰，合考今方爲之矣，當取幾人乎？上曰，取五人，可也。科次訖，宗善讀奏入格試券封內。上命書傳敎曰，七夕製賦居首三下一生員兪台柱，直赴會試，之次三下二進士洪益聞給二分，三下三進士趙鍾淳給一分，之次次上進士任履周，生員金顯奎，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。仍命退，諸臣以次退出。
9月21日
[编辑]行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假主書李仁迪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，明日再明日，齊陵忌辰祭齋戒正日相値，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，新除授行都承旨徐美修，時在京畿陽城地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○傳于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨，率入格儒生入侍。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平沈厚鎭、洪羲玄在外，掌令趙秀民牌不進，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲，明日眞殿茶禮親行時，左右通禮，不可不備員，而新除授左通禮李東冕在外，卽爲變通差出，以爲備員擧行之地云，通禮院左通禮李東冕改差，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以安廷善爲左通禮。
○金宗善，以吏曹言啓曰，贈謚文簡公金亮行延謚，今月二十六日，定行於京畿驪州地云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接開城府幼學孫道成所志，則以爲，同姓十三寸姪仁儉，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟仁學第二子得厚，欲爲立後，兩家同議完定，未及禮斜，而仁儉夫妻俱沒，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣，曾因大臣筵達，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事允下，而門長孫道成所訴，旣如此，依大臣筵奏定式，孫仁學第二子得厚，立爲孫仁儉之後，何如？傳曰，允。
○李溏，以兵曹言啓曰，今九月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以禁衛營言啓曰，臣準源，進詣南廟，有頉處看檢修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以都摠府言啓曰，去夜人定後，本府郞廳沈能完，初次巡檢，到貳極門前，則有白衣人，坐於路邊，故問何許人，則答云武藝別監之把守賓陽門者云，故又問其姓名，則曰金宇宅也，又問賓陽門把守別監，何以來此犯夜云爾，則答云適有所看事來此云，見其服着，則身着狹袖布周衣，頭戴別監頭巾者也，問于建陽門牌將，則曰更鼓未下之前，此別監，自建陽門入來云，宇宅之非賓陽門把守別監，卽此可知，而牌將所謂更鼓未下之前云者，蓋出免罪之計，自歸飾辭之科，掖隷之常着犯夜，無難往來於禁扄已閉之後者，事未前有，固已萬萬可駭，而雖以建陽門牌將言之，闕門事體，何等至嚴，則任其出入，無意防禁者，亦極可痛，當該武藝別監金宇宅及建陽門牌將等，竝令該曹，嚴査重勘，何如？傳曰，把守替巡及傳命之際，自前出入往來，則昨夜往來，不是異事，此草記未免太不審，以牌將言之，嘗見其武藝別監之無時往來，則又何敢禁止，而旣已請罪，則何不請自營門嚴勘，而係是營校，則何可令攸司請勘乎？亦不免不審，入直堂上，從重推考，郞廳，令該府，拿問處之，可也。
○禮曹啓目粘連，啓下是白有亦，觀此工曹判書金勉柱上疏，則以爲，臣命途奇薄，一身單孑，而間幸得育一男，纔免髫齕，忽又夭折，堂內子姓，數甚尠少，只有族兄故縣監臣師柱第二子慶錫，年纔十七，實合取繼，而族兄在時，已有肯許之言，到今與者旣沒，揆以國典，誠若有礙阻，然從前廷臣之遭此情界者，蓋多陳乞蒙允，近例可據，特賜處分，仍命該曹，照例施行亦爲白有臥乎所，重臣情理，旣甚可矜，陳章請命，亦多已例，依疏請，以故縣監金師柱第二子慶錫，許令立後，立案成給，何如？判付啓依允。
○右議政李敬一疏曰，伏以臣之懇迫之私，癃老之狀，已蒙天日之俯燭，而一味虛縻，四朔盤礴，勢同觸藩之羊，譏深蹲池之鳳，每一循省，愧懼靡措，向以邊事之不可緩，聖敎諄勤，史官踵臨，臣遂冒沒趨召，再參賓對，屢控必遞之懇，兼陳枚卜之請，咫尺前席，天語丁寧，旣諭以不日卜相，更許以目下事出場後體諒，臣承聆感激，恭俟閱月，而卜甌之擧，尙無處分，臣則自同已遞，凡干公事，不敢與知，使廟務委積，國體苟艱，惶悶迫隘，如負大何，今則按覈使，已爲復命，卽是臣瓜熟之期，今猶不退，更待何時，玆敢疾聲呼籲於崇嚴之聽。伏乞聖慈，天地父母，亟許鐫改臣議政之任，改卜賢德，弘濟國事，公私幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。按使雖已復命，渡海猶未完定，且廟務積滯，豈不可悶乎？卿之所懇，從當奉副，卿其姑俟之，明日眞殿茶禮進參與次對有命，卿其入來參班，甌卜亦在不日，卿其諒之，仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于右議政。
○禮曹參判李始源疏曰，伏以臣，今將銜命出疆矣，一往殊域，經歲當還，而臣父母墳山，在於楊州地，行且遠離，霜露增感，況臣新免於喪，情私倍切，行期雖忙，一宿之間，可以來往。伏乞聖明，特許展省，俾伸至情，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。
○乙丑九月二十一日未時，上御熙政堂。左承旨、右承旨、左副承旨，率入格儒生入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，假注書趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，以伏進伏訖。上曰，入格儒生，使之進前。賦三下一生員兪台柱，進伏奏姓名。上曰，爾年幾何？台柱起伏奏曰，臣年五十矣。上曰，做詩幾首乎？台柱曰，做三百首矣。上曰，賦則做幾首耶？台柱曰，做二百首矣。上曰，表則做幾首耶？台柱曰，做三百五十餘首矣。上命以試券，付承旨，使台柱誦之。台柱，誦至第五句，上命停止。上曰，爾族中有立朝人耶？台柱曰，開城留守臣兪漢謨，臣之十三寸矣。上命小退，草三下一進士洪益聞，進伏奏姓名。上曰，爾年幾何？益聞起伏奏曰，臣年四十五矣。上曰，爾族中有立朝人耶？益聞曰，校理臣洪秉喆，卽臣之十一寸矣。上命小退，草三下二趙鍾淳，進伏奏姓名。上曰，爾年幾何？鍾淳起伏奏曰，臣年二十九矣。上命小退，次上一任履周，進伏奏姓名。上曰，爾年幾何？履周起伏奏曰，臣年四十五矣。上命小退，次上二金顯奎，進伏奏姓名，上曰，爾年幾何？顯奎起伏奏曰，臣年四十一矣。上命小退，上曰，儒生頒賞，可也。頒賞後，引儀，唱儒生四拜訖，退出。上命書傳敎曰，明日眞殿茶禮時，時原任大臣、閣臣、宗親儀賓入參。賤臣，承命出傳，上曰。明日當行次對，按覈使，同爲入侍，可也。仍命書傳敎曰，二十五日次對，進定於明日。命退，諸臣以次退出。
9月22日
[编辑]行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書任希克〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自三更至卄三日開東，灑雨下雨，測雨器水深四分。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平沈厚鎭、洪羲玄在外，掌令趙秀民牌不進，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李溏曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于李溏曰，東萊按覈使入侍。
○傳于元在明曰，頒敎文中，赦句添入。
○元在明啓曰，頒敎文中，赦句添入事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪外，徒流以下竝宥。
○元在明啓曰，頒敎文中，赦句添入事，命下矣。藝文提學黃昇源，待開門牌招，製進，何如？傳曰，允。
○傳于宋知濂曰，在外同義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○同義禁前望單子入之，金在昌落點。
○以同義禁金在昌牌不進推考傳旨，傳于宋知濂曰，更爲牌招。
○以任希克，爲事變假注書。
○傳于宋知濂曰，明日朝上食，當親行，該房知悉。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。
○金宗善，以內醫院提調意啓曰，進賀兼謝恩正使行判中樞bb府b事徐龍輔，北京入往時，隨往御醫吳仁豐，騎卜馬各一匹，書員金壽崙所騎馬一匹，藥材載持馬一匹及賜米衣資等物，依例磨鍊題給，冬至兼謝恩正使行判中樞府事李時秀，北京入往時，隨往御醫金宗建，騎卜馬各一匹，書員白聖圭所騎馬一匹，藥材載持馬一匹及賜米衣資等物，依例磨鍊，竝爲題給，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見廣州留守李晩秀災實狀啓，則以爲，本府今年穡事，一境均登，近歲罕比，而其中不可不給災者，爲二十四結六十四負三束，流來覆沙，例入原災者，爲二十七結八十負九束，地部劃下十結外，不足災四十二結四十五負二束，特爲加劃事，請令廟堂稟旨分付矣，本府年事之登稔，實是稀有之樂歲，而晩後雨潦，未免有若而災傷，加請之數，亦似精約，依狀請特許準劃，使之一一均俵，俾有實效之意，分付守臣，何如？傳曰，允。
○吏曹啓目粘連，觀此黃海道暗行御史李勉求書啓，則本道沿路邑中，新溪前縣令金世淳段，繡啓旣請，令攸司拿問重勘，而所犯狼藉，係是不法，爲先罷黜，令該府拿問重勘爲白乎旀，信川郡守徐有曾段，吏緣爲奸，還弊益痼，民不聊生，轉徙者多是如爲白乎旀，他道沿路邑中長湍府使成範鎭段，弊在聽吏，軍額未充，而番錢分徵，戎政旣疎，民怨亦多是如爲白有臥乎所，吏奸還弊，橫斂闕伍，俱極可駭，上項兩邑守令，竝只令該府拿問處之爲白乎旀，本道沿路邑中海州判官沈養之段，悃愊雖勤於恤隱，柔善實欠於束濕，有愛民之心而無愛民之效是如爲白臥乎所，褒貶相半，貶多於褒，從重推考爲白乎旀，栍邑中長連縣監朴思弼段，或致濫杖之謗是如爲白乎旀，本道沿路邑中鳳山郡守李吉培段，爲治殊欠雍容是如爲白乎旀，遂安郡守具康段，或有風流之過是如爲白乎旀，他道沿路邑中高陽郡守兪漢寔段，引滿或有浮謗是如爲白有臥乎所，上頃四邑守令，竝只推考警責爲白平旀，柱邑中延安府使李象鼎段，誠勤所及，百事可做，奉法循常，不要赫譽，斷訟催科，自有成規，倉穀則斗量無縮，軍器則新備亦多是如爲白乎旀，本道沿路邑中平山府使尹相重段，三載孔途，一念恤隱，今年支勅時，捐廩蠲役，實惠甚多，以其瓜近，民之惜去而願留者，出於眞情是如爲白有臥乎所，上頃兩邑守令，實績旣著，民譽亦多，似當施以陞敍之典是曰乎矣，係于恩賞，臣曹不敢擅便，上裁敎是白乎旀，監司李相璜段，守法則惟恐尺寸之或違，處事則必要履屐之皆當，聲色不動，威望自著是如爲白有臥乎所，道臣體重，今姑勿論爲白乎旀，其外栍邑及本道沿路他道沿路十七邑守令，兩驛察訪等，旣無特異之績，亦無顯著之疵，竝姑置之爲白乎旀，其餘閫帥、虞候、中軍、邊將等乙良，令兵曹稟處爲白乎旀，奏御文字，何等審愼，而今此書啓中，令攸司之攸字，誤書以有字，不可無警，當該御史李勉求，推考，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良等書。王若曰，迓候，使遄返，群情歡欣，同慶之詔誕宣，德音優渥，肆揚大號，庸誥多方，永維瀋京謁陵之儀，實是天朝盛世之制。猗文皇始創縟禮，爰作永世之鴻圖，亦先后申修懿章，式闡肇基之駿烈。肆嗣皇克軫光紹，而仲秋誕擧祗朝，羽衛初巡於遼陽，地是區宇之肇造，天仗遠移於喬寢，禮展弓劍之攸藏。三陵之覲禮肇稱，萬方之慶賞斯布，馨香昭薦，從官衛士之永觀，綸綍渙宣，庶民耆老之大齎。玆當使華之載返，獲睹皇旨之遙頒，鑾蹕言旋於上都，咸仰寰區之慶溢。鳳紹遠降於左海，特侈內服之視同，旣叨便蕃之寵章，庸申播告之彝典。詔旨順付，寔荷字小之渥恩，孚號昭敷，益虔事大之忱悃。自本月日昧爽以前，除謀反、大逆謀叛、子孫謀殺、歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚、强竊盜、雜犯死罪外，徒流以下付處、安置、充軍，已至配所，未至配所，已發覺、未發覺、已決正、未決正，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加，有惠必推，旣溫諭之遐布，無瑖不滌，遂霈澤之普霑。於戲，瞻九陛而馳頒，東漸之聲敎祗承，曁萬姓而共歡，北拱之侯度恪守，故玆敎示，想宜知悉。藝文提學黃昇源製進。
○乙丑九月二十二日辰時，上詣眞殿。酌獻禮入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注書洪起燮、趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，右議政李敬一，原任提學李晩秀，原任直提學李始源，檢校直提學朴宗慶，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立訖。上具翼善冠、淺淡服。通禮前導詣板位，行四拜禮，仍詣殿內，三上香，行酌獻禮如儀，降復位，行四拜禮。宗善曰，今日眞殿行禮時，左右通禮，前導之際，做錯非細，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
○乙丑九月二十二日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，行左承旨李溏，假注書趙庭和，事變假注書李仁迪，記事官徐淇修、鄭觀綏，右議政李敬一，廣州留守李晩秀，右參贊趙尙鎭，戶曹判書金達淳，吏曹判書李翊模，行護軍李得濟，工曹參判李仁秀，禮曹參判李始源，行護軍朴宗慶，校理李寅采，按覈使尹命烈，以次進伏訖。敬一曰，日氣稍冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。敬一曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。敬一曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。敬一曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。敬一曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。敬一曰，近者各道年分狀啓，皆以草記稟處，故別無他稟定之事矣。上曰，按覈使進前。命烈進伏。上曰，倭情，何如，而密啓雖盡言之，亦有外此可達之事乎？命烈曰，倭情之眞的所聞，不得聞知，而大抵向日處分前，則館倭疑懼，不敢出入，自罪人正法曉諭後，倭情如常，別無疑懼之事云，而所聞蓋如此矣。敬一曰，但罪我國譯官，故倭情如此矣。上曰，按覈使，如有他倭館事情可陳之事，則奏達，可也。命烈曰，今番凶譯輩所犯，振古所無之變怪，而乾斷廓揮，王章已伸，臣不勝欽仰。大抵凡係倭館事，無論公私，一任之於譯舌，故渠輩看作奇貨，輒稱公幹，與彼人，無時相接，或以物貨相通，或以賣買爲託，其中間幻弄之弊，彼此陰祕之狀，自前已然，以至今日而極矣。從今以往，大小公幹，勿復專委於任譯，必使釜山僉吏，躬往館中，以書字酬答，至於任譯輩，只令居間通情而已，則矯誣弄奸之弊，似可以禁斷矣。若以渡海事言之，渡海之譯，必以三員入送，雖是定式，行中凡事，首譯獨斷，故丙辰渡海時，朴浚漢之諸般陰謀，人不得知之，事之踈忽，莫此爲甚。當此大懲創之會，恐不可無變通之道。此後則渡海時，亦勿專屬譯官，以堂下武臣中有資歷文翰之人，率譯官入去，則流來弊源，庶可釐革，彼中事情，亦足詳探，而事係創始，亦關官制，下詢大臣處之，何如？上日，大臣之意，何如？敬一曰，我譯之與彼人相接時，每患有中間幻弄之弊，按覈使所奏釜山僉使之入送館所，擇差武臣入送渡海之言，誠有意見，而但倭人，自古以來，我國之接待，稍異前例，則輒稱規外，抵死不從，自我國，雖定新式，渠若牢拒，則相持之際，徒損國威，必有窒礙之端，必明知其彼無防塞之計，然後可以設始，此一款，今姑置之，何如？上曰，諸宰各陳所見，可也。晩秀曰，按覈使所奏，誠有意見，而彼人或以規外爲說，則得行與否，臣不敢指的仰對矣。尙鎭曰，今此按覈使所奏之言，儘有意見。臣之愚見，別無異同。至於彼人規外防塞之慮，事面旣正，則惟當試可，以觀其動靜而已，事難逆睹，則豈可以此持疑，初不得設施乎？臣意則斷然施之，似好矣。達淳曰，按使所奏，儘有意見。大小公幹之一付譯舌，惟其言之是聽者，揆以邊情，不可但以疎漏言，合有變通之論，而必如按使之議，則恐不無多少掣礙之端矣。翊模曰，按使所奏儘好，此乃古人凡事，常任士大夫，不任賤人之意也。然事系創始，有難遙度，其無掣礙之端，恐未可必矣。得濟曰，倭中事情，旣未詳知，無以臆對便否，而至於渡海之時，以堂下武臣之入送，恐未穩當。以文字通語，兼察事情，尤難其人，必欲變通，則他歧有文詞人，容或可也，武臣則終爲難便矣。仁秀曰，倭譯外，別定朝官領送事，若以規外防塞，則不可旣始而中止，更加商量處之，似合事宜矣。始源曰，此事係是約條之事，彼之聽施與否，雖未可知，而譯輩瞞弄之弊，庶可防奸。當此大懲創之會，先爲約定，未爲不可矣。宗慶曰，館中相接之一任譯舌，揆以邊政，事甚疎漏矣。今此按覈使所奏，實是防奸之意，而彼以約條之外，若不許接，不可以彼之不許，旣始而中止，且未知其便爲之如何？商量其便否而處之，恐合事宜矣。上曰，見諸大臣所奏，皆以爲不可，置之，可也。敬一曰，愼賞必罰，王政之所當先，而今於邊情所關，明賞罰然後，可爲彰癉懲勵之道。今聞按覈使之言，譯官玄烒，則渠以多年訓導，必知凶譯背奸情，而不爲發告，雖難免知情之律，此則近於臆逆，至於矇不覺察之罪，渠烏得免乎？講定譯官玄義洵，則執捉譯輩，僞造文跡，發告於萊伯云，不可無酬功之典。譯官玄烒，施以定配之典，譯官玄義洵，施以加資之典，何如？上曰，施賞則依爲之，施罰則依諸大臣議，置之，可也。上曰，渡海一事，大臣，指一以奏，可也。敬一曰，無論館中與武臣差送事，彼若以規外相持，則豈不難處乎？凡係我國事，彼人輒以規外見格，如公作木限五年之事，可以推知矣。臣意則渡海一節，商量爲之，似好矣。命烈曰，渡海則不過三四朔經營入送，而宜盡在我之道，似不得不八送矣。達淳曰，渡海則彼人迎候出來，然後入送，故其間自然稍久云矣。上曰，按覈使之言，旣如此，渡海，何以爲定，則好耶？上曰，大差，自馬島出來乎？敬一曰，然矣。上曰，倭情中，又有他事可奏者，按使，更爲陳達，可也。命烈曰，倭館使喚館直，例以東萊民三十名，入送使喚，或至十年二十年之久，故顔面旣熟，情分亦厚，彼我之間，其所通情之弊，專由於此矣。臣意則以爲，不可不變通，而亦無矯救之方，揆以邊情，極涉可悶矣。敬一曰，臣曾經萊府，習知館直之弊，而終無他變通之道矣。上曰，此外又有可達之事耶？命烈曰，無他可達之事矣。上曰，暗行御史書啓別單，大臣、吏判，稟處，可也。敬一曰，退出後，當以草記稟處矣。翊模曰，猝乍之間，實難覆奏，退出後，分輕重回啓稟處矣。上可之。溏曰，今日賓對，兩司行公諸臺，無一人進參，事甚未安，竝惟考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉溏曰，假注書李仁迪，就座之際，擧措顚錯，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。
9月23日
[编辑]行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書任希克〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至人定，灑雨下兩，測雨器水深二分。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平洪羲玄在外，掌令趙秀民呈辭，一員未差，持平沈厚鎭未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，今九月二十五日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李溏曰，左承旨、右承旨入侍。
○金宗善啓曰，明日再明日，殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金宗善曰，坐直承旨入侍。
○傳于李溏曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○李溏啓曰，左副承旨金蓍根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，待開門牌招。
○金宗善，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲明日仁政殿親臨，秋到記儒生試取時，左右通禮，不可不備員，而新除授左通禮安廷善，身病猝重，不得進參，卽爲變通差出，以爲備員擧行之地云。通禮院左通禮安廷善改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以徐有沂爲左通禮。
○李溏，以都摠府言啓曰，今九月二十四日，仁政殿親臨，秋到記儒生試取時，侍衛寶劍，當爲備員，而都摠管趙尙鎭未肅拜，蔡弘履，副摠管尹長烈、閔耆顯，俱有身病，一員未差，將不得備員，合有變通之道，令政院稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招察任，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，因都摠府草記，明日親臨秋到記儒生試取時，侍衛寶劍，當爲備員，而都摠管趙尙鎭未肅拜，蔡弘履，副摠管尹長烈、閔耆顯俱有身病，一員未差，將不得備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批牌招察任事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○摠管前望單子入之，都摠管沈能建，副摠管李孝承、趙𡹘落點。
○元在明，以義禁府言啓曰，明日親臨仁政殿，秋到記儒生試取時，本府都事六員赴擧，只有四員，而本府入直都事，當直、入直都事，公事回公都事，仁政門、光範門、崇範門禁亂都事，無以推移，假都事二員，令該曹差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○元在明，以義禁府言啓曰，新溪前縣令金世淳，爲先罷黜，拿問重勘，信川郡守徐有曾，長湍府使成範鎭，竝拿問處之事，傳旨啓下矣。金世淳、徐有曾，今方待命，竝拿囚，而成範鎭以兼營將守令，時在任所，依例發遣府書吏，差兼官後，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○義禁府啓目，都摠府經歷沈能完原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，都摠府經歷，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，後復如此，難免嚴勘，附過放送爲良如敎。
○乙丑九月二十三日辰時，上詣孝安殿。朝上食，親行入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注書洪起燮、趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮。上具衰服，由齋殿，入殿門，詣版位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭興四拜興平身，仍詣神位前。通禮啓三上香。溏奉香，知濂奉爐，上三上香訖。通禮啓執盞獻盞。在明奉盞以進。上執盞授知濂，知濂奉奠于靈座前訖，上還復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭興四拜興平身。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
○乙丑九月二十三日午時，上御誠正閣，左承旨、右承旨入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，以次進伏訖。上命讀公事。宗善讀奏訖。上曰，判付，出去爲之，可也。上曰，使行，何日當入來耶？宗善曰，數日間，則似不得入來矣。上命書傳敎曰，明日秋到記，當設行，同副承旨，進詣泮宮，今日夕食堂收取以來，處所以仁政殿親臨磨鍊。又命書傳敎曰，再明日，瑞蔥臺爲之。仍命退，諸臣以次退出。
○乙丑九月二十三日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右承旨金宗善，右副承旨元在明，假注書洪起燮，記事官徐淇修、鄭觀綏，以次進伏訖。上命讀公事。宗善、在明，讀奏公事訖。上曰，此後則法殿殿座與朝賀時，皆依今番秋到記殿座節目，挾輦軍，於禁軍外行，分左右，與槍劍軍，相連列立事，分付兵曹，可也。又敎曰，禮曹儀註，不待兵曹節目啓下，使之卽爲書入，而此後則節目與儀註，一時修正以入事，分付，可也。仍命退，承史以次退出。
9月24日
[编辑]行都承旨徐美修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書任希克〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，廣梁僉使柳明杓下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于金宗善曰，科次入侍。
○傳于李溏曰，坐直承旨入侍。
○以趙民和拿處傳旨，傳于元在明曰，分揀。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平洪羲玄在外，掌令趙秀民，持平沈厚鎭，牌招啓辭未下，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令趙秀民，持平沈厚鎭，牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。
○金宗善，以弘文館言啓曰，校理李基慶，旣有推考傳旨書入之命，修撰李基崇，自鄕上來云，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而仁政殿殿座相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，今九月二十四日，仁政殿親臨秋到記儒生試敢時，因兵曹節目，金虎門軍二十五名，弘化門軍二十五名，事餉色軍十名，北營標下軍二十名，廣智營軍二十名，及出番軍一百名，把摠李思秀，哨官金聲玉率領，挾輦侍衛，事畢後，入直軍各還直所，出番軍解送，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，今此進賀兼謝恩使一行赴燕時，所把驛馬二十九匹，當以諸道馬，分定入送，而發行日字急迫，勢難及期上來，依前例，黃海道驛馬十四匹，平安道驛馬十五匹，各自本道，卽爲抄擇，入送灣上之意，兩道監司處，行移，何如？傳曰，允。
○李溏，以兵曹言啓曰，兼司僕將李允德，景福宮衛將金大甲，慶熙宮衛將宋周鼎，俱以病難供職，呈狀乞遞，守門將崔時赫，呈辭在外，過限未上來，竝改差，何如？傳曰，允。
○光恩副尉金箕性疏曰，伏以人情之敬畏，莫如皇天，然覆臨無間，氣脈流通，故凡有疾痛幽鬱，莫不號呼而訢慕。況我殿下，覆載生成之德，均施曲照，父母孔邇。念臣卽殘疾之人也，最是痰癖，自來苦症，而氣血衰耗，益復沈痼，風雨寒暑，發作無漸，百般醫治，徒損無益。向於初秋禁直之時，幾死僅甦，大懼有僨誤於莫重享禮，冒陳一疏，冀蒙遞解，及承批旨，諭之以調理行公，恩數敻越，德意崇深，惶恐感激，力疾蹲冒者，居然爲數月于玆矣。間因將攝之失宜，又得非時之泄痢，爲見瞑眩之效，多服溫燥之劑，轉輾結轖，翻成下血之症，失血過多，癖氣益肆，食飮停滯，關格頻發，流汗飜漿，百骸不收，少有勞動，喘喘欲絶，數日以來，諸症越添，目下番次，極爲苟艱，而斷無束帶蠢動之望。設令大加調治，少得差道，三時駿奔之役，必然有顚仆失儀之慮，而疾病之苦歇無常，輪番之供仕無望，緣臣而弊及僚員，則私心難安也，緣臣而僨誤享禮，則厥罪尤大也。由前由後，決不可强所不能，以貽公私之狼狽也，審矣。噫，終事之地，卽人臣尤所自效之時，而受恩如天，圖報無階，回瞻喬陵，霜露旣濡，嚴廬撫時，聖情靡逮。臣亦非全昧義分，頑如木石，則何敢爲申控祈免之計，而痼疾嬰身，微誠莫遂，有臣如此，生不如死，伏枕惶隕，如添一病。玆不得不冒萬死疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣享官之任，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣不勝云云。答曰省疏具悉。卿懇，享官之任，姑爲許副。仍傳于金蓍根曰，此批答，遣史官傳諭。
○乙丑九月二十四日辰時，上御仁政殿。秋到記儒生分製講試取入侍時，行都承旨徐美修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，司副承旨宋知濂，假注書洪起燮、趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立訖。上具布裏翼善冠、布袍、布裏烏犀帶，乘輿出協陽門，入仁政門，降輿陞座訖。引儀唱試官以下行四拜禮。製述試官讀券官左參贊黃昇源，吏曹判書李翊模，行護軍朴宗來，對讀官副護軍吳淵常、嚴耆，副司直呂東植，修撰李惟命，殿講考官行兵曹判書金思穆，工曹判書金勉柱，行護軍閔耆顯，參考官副護軍任厚常、鄭來百，校理李寅采，副司果李愚在，行四拜禮，分左右以次就座訖。上曰，儒生使之整齊，可也。上命書傳敎曰，四館所官員，事過後拿處。〈出榻敎〉上曰，殿講考官進前。思穆進伏。上曰，春到記，旣不得設行，今番講，取純通二人，勿出比較，可也。仍命昇源、翊模，書表題擬虞朝群臣賀在璿璣玉衡以齊七政，書訖，命揭之。上乘輿，由仁政門入，協陽門還內，諸臣以次退出。
○乙丑九月二十四日申時，上御熙政堂。秋到記儒生試取科次入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注書趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，讀券官左參贊黃昇源，吏曹判書李翊模，行護軍朴宗來，對讀官行副護軍吳淵常、嚴耆，副司直呂東植，修撰李惟命，以次進伏訖。上曰，科次爲之。上曰，置者置之，黜者直黜之，可也。上曰，收券幾軸也？溏曰，三十九軸四張矣。上曰，雖入格，封內若有違格，則何以爲之？宗善曰，雖入格之券，例置落科矣。上曰，取九張，以爲合考之地，可也。上曰，限後幾張也？宗善曰，無之矣。上入小次，少頃，出小次，還陞御座。上曰，講旣取二人，製亦取二人，可也。翊模，以次書等畢，跪傳溏，溏以魁等二券，跪傳夾侍，上拆祕封以下。宗善跪讀祕封，以次拆祕封，跪讀訖。上命書傳敎曰，秋到記表三下一進士李儒象，三下二進士尹錫永，講純通生員李猉峻，純通幼學金鍾文，竝直赴殿試。之次草三下生員李峙德，草三下進士金熙臣，講通幼學孔漢鼎，通幼學李令緖，竝直赴會試。之次次上進士李鎭華，次上進士趙鍾淳，通幼學蔡定永，通幼學黃鍾人，竝給二分。次上進士沈湜、李朝鉉，生員睦安中，略幼學金陽復、洪洛煥、柳聖文、黃燾、白時亨，粗幼學金履默、姜彙銓、朴榮顯、李景熙、安亨鎭等，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，再明日待令。又命書傳敎曰，時刻單子，誤爲捧納承旨推考，禁漏官，亦令攸司科治。仍命退，諸臣以次退出。
9月25日
[编辑]行都承旨徐美修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書任希克〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調趙尙鎭，副提調金蓍根啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○元在明啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，今日禁衛營、御營廳下番鄕軍賞試才時，建陽門、銅龍門、西營、東營、集春營入直軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○元在明啓曰，卽者刑曹郞廳來言，禁漏官，令攸司科治事命下，而判書曺允大在外，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。
○元在明啓曰，今日政新除授臺諫，竝一體牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李翊模進，參判韓用鐸病，參議鄭東觀病，行都承旨徐美修進。以金圭夏爲掌令，洪命周爲正言，趙鎭寬爲兼知經筵，宋欽天爲林川郡守，承文著作單鄭僑，正字單朴師晉，兼執義呂東植，減下。
○兵批，行判書金思穆進，參判李庚運病，參議柳烇入直進，參知朴宗正病，行左承旨李溏進。以李彦植爲都摠管，吳泰賢爲副摠管，尹長烈爲同知，李彬爲兼司僕將，金夢彩爲忠壯將，韓用鎰爲景福將，任昌文爲慶熙將，趙在昇爲宣傳官，閔善履爲武兼，朴來昇、柳鎬源、柳基恒、李升德、李永逵爲宣傳官，金鍾謙爲守門將，同知單金聖彬，僉知單李遇、韓師鎭、柳載河，副司直單李之珩、李重蓮、柳遠鳴、趙良鎭，副司果單金啓河、朴宗琦。
○元在明啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭，持平洪羲玄在外，掌令趙秀民、金圭夏，持平沈厚鎭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，來十月十一月當上番騎兵二百二十八名，依定式，本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○修撰李惟命疏曰，伏以臣，與右副承旨元在明，有內外從應避之嫌，臣所帶春秋兼銜，在法當遞。玆敢略控短章，仰瀆崇聽。伏乞亟命選部，照例遞改，以存公格，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。
○乙丑九月二十五日辰時，上親臨春塘臺。行瑞蔥臺試射入侍時，行都承旨徐美修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注書洪起燮、趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，檢校直提學朴宗慶，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立訖。上具布戎服，御座馬，出協陽門，由建陽門、銅龍門，至靑陽門。宣傳官稟鳴金鑼鼓。仍詣春塘臺。宣傳官稟鳴金鑼鼓，旗幟分立左右。仍詣帳前，下馬入陞座。宣傳官跪告小開門，聚官軍，號令如例擧行訖。宣傳官李東善曰，別哨牌頭叩頭時，不善擧行，請記過。宣傳官李甲會，跪告記過。宣傳官李東善曰，兼察訓鍊大將旗鼓，不卽待令，請記過。宣傳官柳成逵，跪告記過。溏曰，應射應放人數甚多，各處分所，然後可於今日內了當矣。上曰，中日閣、丹楓亭、北營分所試取，試官，以向日內禁衛試射時試官爲之，禁軍別將，亦爲試官加差下，可也。上又敎曰，隨駕承史、閣臣，捧擧案應射，可也。兼察訓鍊大將李得濟曰，試官似不足，以入直摠管爲之，似好矣。上可之。兼察訓鍊大將李得濟曰，帳前參試從事官一人，似難獨爲擧行，宣傳官別軍職中加差，已有前例，敢比仰達矣。上曰，加差，可也。宗慶曰，凡使行，文書黑草，査對時，大臣例爲進參，而今此進賀兼謝恩使齎去文書黑草査對，只隔數日，而右議政李敬一，以嫌避不進。在前如此之時，提調稟達，然後與提調，備員査對矣，今亦依此擧行乎？上曰，提調擧行，可也。〈出擧條〉宣傳官李東善曰，捧箭習讀捧箭之際，多有錯亂，請記過。宣傳官李甲會，跪告記過。上曰，兼察訓鍊大將記過，分揀。上敎東善曰，捧箭習讀，拿入。東善承命擧行，使之拿入，決棍三度後，分付拿出。溏曰，今日入侍時，上下注書，一時出去，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉兼察訓鍊大將李得濟曰，向日宣傳官事，誠極可駭，莫非臣等平日不善檢飭之罪，臣等誠萬萬惶悚，而今日試射，以隨駕宣傳官，至有應射之命，此實曠絶之恩，雨露霜雪，莫非上天之造化，臣實欽仰之至。自此以後，宣傳官，如或復有犯科之事，則行首宣傳官，不但嚴勘，先治臣等不能檢飭之罪焉。上可之。畢試後，上入小次，少頃，上還御座。上曰，試記斯速修整以入，可也。兼察訓鍊大將李得濟曰，已爲畢試，試冊出給，何如？上可之。上命承旨宣傳官，使之頒賞。溏曰，頒賞呼名之際，多有遺漏，以致更頒之擧，當該宣傳官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，記過，可也。〈出擧條〉宣傳官李東善，跪告記過。上敎東善曰，記過宣傳官，拿入。東善承命擧行，使之拿入，決棍十度後，分付拿出。宗慶曰，今日頒賞呼名時，或有遺漏者，不善察飭之當該承旨，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命宗善曰，成送有旨於華留，陵役所軍人，依昨年例，使之犒饋，可也。上命東善曰，兼察訓鍊大將臺上相望處，使之旗鼓迎接，可也。上命侍衛前發，由靑陽門，至銅龍門內。宣傳官李東善曰，北所部將南指喆，不爲祗迎，混入於侍衛之中，請記過。宣傳官柳成逵跪告記過。上曰，記過，分揀。後勿如是之意，申飭，可也。溏曰，門限已迫，而侍衛軍兵應出者甚多，臣等亦有擧行之事，宣仁門、金虎門，仍留標信請出矣。上曰，以信箭擧行，可也。上入協陽門。行兵曹判書金思穆曰，今日還內時，部將南指喆，混雜於侍衛之列，事之可駭，莫此爲甚。爲先汰去，令該府拿問處之，何如？上曰，生疎所致，且値日暮，今番則置之，可也。〈出擧條〉上仍還內，諸臣以次退出。
9月26日
[编辑]行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈仕直〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書任希克〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時止人定，灑雨下雨，測雨器水深八分。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋穉圭，持平洪羲玄在外，掌令金圭夏、趙秀民，持平沈厚鎭傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨，率入格儒生入侍。
○傳于李溏曰，當該承旨推考。
○傳于金宗善曰，今日夕上食，當親行，該房知悉。
○金宗善，以弘文館言啓曰，校理李基慶，修撰李基崇，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，修撰李基崇，牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖、洪命周，掌令趙秀民、金圭夏，持平沈厚鎭牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，只推。
○金宗善，以成均館行大司成意啓曰，文廟守僕，依宗社守僕例，試才啓下事，曾有定式矣。守僕金鍾仁，瓜朔，代以事知守僕，試才抄擇，備三望受點次，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，謹依下敎，瑞蔥臺時，鳥銃入格人，考例施賞，而武藝別監金弘振邊二中，木一疋布一疋，金光弼等二人貫一中，李宗潤等七人邊一中，各木一疋，門旗手金漢平邊三中，木一疋布二疋，李道弘貫二中，木二疋，尹東燁等六名邊二中，各木一疋布一疋，金成弼貫一中，林春根等十三名邊一中，各木一疋，兼內吹洪禹迪邊三中，木一疋布二疋，姜得文貫二中，內吹李宗蕃等四名貫一中，邊一中，各木二疋，咸大雲等十一名，兼內吹李枝昌等二名邊二中，各木一疋布一疋，辛光郁，內吹李春根等二名，貫一中，張昌成等二十一名，兼內吹兪漢得等五名邊一中，各木一疋，近仗軍士金夫喆貫一中，邊二中，木三疋，朴春文邊三中，木一疋布二疋，朴春煥等四名貫一中邊一中，各木二疋，朴福大等十五名邊二中，各木一疋布一疋，金福山等二名貫一中，田先伊等十二名邊一中，各木一疋，排設房軍士福乭伊等二名貫一中邊一中，各木二疋，貴乭伊，書房色軍士忠男邊二中，各木一疋布一疋，完伊邊一中，木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，謹依本局單子判付，帳幕軍鳥銃貫一中邊一中兪福信等四名，各木二疋，邊二中金仲大等八名，各木一疋布一疋，貫一中田命興等五名，各木一疋，邊一中徐秀泰等九名，各布一疋，別隊馬兵，馬上才上上等金仁宅，木二疋，上中等姜秀宅等十一名，各木一疋布一疋，上下等洪繼春等十四名，各木一疋，雙馬上才上中等金世重，木一疋布一疋，上下等金仁宅木一疋，梨花槍上上等金光圭，木三疋，上中等李尙浩，木一疋布一疋，上下等姜秀宅等二名，各木一疋，月刀上中等高大根等七名，各木一疋，上下等孫卿潤等二十五名，各布一疋，雙劍上中等李興孫等六名，各木一疋，上下等金聖顯等十二名，各布一疋，旗槍上中等申道涵，木一疋，上下等李春世等七名，各布一疋，考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以禁衛營言啓曰，謹依單子判下，帳幕軍鳥銃邊二中宋昌興等二名，各木一疋布一疋，貫一中金德煥等二名，邊一中李仁彩等十二名，各木一疋，考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以御營廳言啓曰，今九月二十五日賞中日時，本廳敎鍊官李夔秀，片箭邊三中，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以御營廳言啓曰，謹依別單判付，本廳帳幕軍鳥銃貫一中邊一中兼司僕全景福等三名，各木二疋，邊二中閑良金再得等二名，各木一疋布一疋，貫一中閑良金振玉，邊一中兼司僕李德茂等十六名，各木一疋，考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以禁衛營言啓曰，來十月當八番右部前司屬全羅道五哨軍兵逢點實數六百三十七名，已爲點閱整齊，來十月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以禁衛營言啓曰，來十二月當九番右部左司屬全羅道五哨軍兵，來十一月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監兵使，預爲知委，何如？傳曰，允。
○李溏，以御營廳言啓曰，本廳來十月、十一月兩朔應立右部中司屬公忠左道五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。十月初一日，與舊番左司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以御營廳言啓曰，本廳來十二月丙寅正月，兩朔應立右部司屬公忠左道五哨軍兵，十一月二十五日，京中逢點，十二月初一日，與中司軍兵，當爲替代立番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，本道監兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○修撰李基崇疏曰，伏以孝安殿因山已過，月朔屢改，伏惟聖慕，益復如新。仍伏念臣，晩登科第，濫叨瀛選，陳章乞養，獲遂榮親之願，感戴洪恩，河海莫量，而第臣不孝無狀，獲戾神明，奉檄之喜，纔踰十朔，終天之痛，遽結千古，三霜已闋，一縷不絶，只自冤號崩迫，穹壤靡逮，而萬念都灰，如欲無生，自分爲聖世之棄物矣，不意仁天雨露，下及於荒谷，除臣見職，繼以馹召，蓽門生輝，感淚被面。顧臣苫塊餘喘，實無復起彈冠之念，而義分是懼，不敢偃處鄕廬，卽日登途，而臣本稟質虛脆，年又衰邁，甫經草土之餘，形骸雖存，疾病深痼，行到中路，宿祟添發，僅僅扶舁前進。今始來伏旅次，而眩昏嘔泄，一時竝劇，食飮全却，症形危惡，庚牌之下，承膺無路，玆敢冒陳哀懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，諒臣悲苦之私，憫臣疾病之狀，特命鐫遞臣職，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○乙丑九月二十六日未時，上御熙政堂。左承旨、右承旨、左副承旨率入格儒生入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，假注書趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，以次進伏訖。上曰，入格儒生，使之進前。表三下一生員李儒象進伏奏姓名？上曰，爾年，幾何？儒象曰，三十四矣。上曰，爾族立朝者，誰某耶？儒象曰，兵曹參判臣李庚運，臣之父也。上曰，近族又有誰某立朝者耶？儒象曰，前承旨臣李貞運，卽臣之叔也。上曰，試券誦奏，可也。儒象讀奏第六句，上命小退。表三下二進士尹錫永進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？錫永曰，三十五矣。上曰，爾族立朝者，誰某耶？錫永曰，無矣。上曰，試券讀奏，可也。錫永讀奏初項，上命小退。講純通生員李麒峻進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？麒峻曰，四十八矣。上曰，講章讀奏。可也。麒峻讀奏，上曰，爾族立朝者，誰某耶？麒峻曰，無矣。上曰，異姓有之乎？麒峻曰，故奎章閣直提學臣鄭志儉，卽臣之五寸叔也。上命小退。講純通幼學金鍾文進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？鍾文曰，五十六矣。上曰，爾族中，有立朝者耶？鍾文曰，前承旨臣金會淵，卽臣之十五寸侄也。上曰，講章讀奏，可也。鍾文讀奏，上命小退。草三下一李峙德進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？峙德曰，四十三矣。上曰，爾族中有立朝者耶？峙德曰，前府使臣李潤德，卽臣之六寸也。上命小退。之次進士金熙臣進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？熙臣曰，四十五矣。上曰，爾族中，有立朝者耶？熙臣曰，德川郡守臣金熙華，卽臣之同生弟也。上命小退。講通幼學孔漢鼎進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？漢鼎曰，三十九矣。上曰，講章讀奏，可也。漢鼎讀奏，上命小退。之次李令緖進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？令緖曰，三十三矣。上曰，爾族中，有立朝者耶？令緖曰，故都正臣李萬運，卽臣之八寸大父矣。上命小退。次上進士李鎭華進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？鎭華曰，三十五矣。上曰，爾族中，立朝者，誰耶？鎭華曰，兵曹佐郞臣李鎭嵩，卽臣之同生兄也。上命小退。之次趙鍾淳進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？鍾淳曰，二十九矣。上曰，此是到記給分入侍者耶？溏曰，然矣。上曰，爾族中，有立朝者耶？鍾淳曰，公州判官臣趙鎭順，卽臣之父也。上曰，同姓又有立朝者耶？鍾淳曰，內資直長臣趙鎭翼，卽臣之十一寸叔也。上命小退。講通幼學蔡定永進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？定永曰，三十七矣。上曰，爾族中，有立朝者耶？定永曰，前正言臣蔡弘直，卽臣之五寸叔也。上曰，講章讀奏，可也。定永讀奏，上命小退。之次幼學黃鍾人進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？鍾人曰，二十五矣。上曰，講章讀奏，可也。鍾人讀奏，上命小退。次上進士沈湜、李朝鉉，生員睦安中，講略幼學金陽復、洪洛煥，以次進伏，各奏姓名訖，亦命小退。之次幼學柳聖文進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？聖文曰，三十一矣。上曰，講章讀奏，可也。聖文，讀奏訖，上命小退。之次幼學黃燾進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？燾曰，三十矣。上曰，講章讀奏，可也。燾讀奏，上命小退。之次幼學白時亨進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？時亨曰，三十一矣。上曰，講章讀奏，可也。時亨讀奏，上命小退。講粗幼學金履默進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？履默曰，四十九矣。上曰，講章讀奏，可也。履默讀奏，上命小退。之次幼學姜彙銓進伏奏姓名。上曰，爾年，幾何？彙銓曰，三十四矣。上曰，爾族中，有立朝者耶？彙銓曰，前掌令臣姜彙鈺，卽臣之二十寸矣。上命小退。之次幼學朴榮顯、李景熙，進伏各奏姓名訖，上命小退。之次幼學安亨鎭進伏奏姓名，上曰，爾年，幾何？亨鎭曰，二十二矣。上曰，講章讀奏，可也。亨鎭讀奏，上命小退。仍命下番，呼直赴殿試四人新來，先爲出送，賞格儒生，卽爲頒賞，可也。頒賞後，引儀唱四拜，儒生四拜訖，退出。上命退，諸臣以次退出。
○乙丑九月二十六日申時，上詣孝安殿。夕上食親行入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，同副承旨宋知濂，假注書洪起燮、趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮，上具衰服，由齋殿，入殿門，詣版位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身。仍詣神位前。通禮啓三上香，溏奉香，宗善奉爐，上三上香訖。通禮啓執盞獻盞，蓍根奉盞以進，上執盞授知濂，知濂奉奠于靈座前訖，上還復位。引儀唱俯伏哭，引儀唱止哭興四拜興平身。上止哭興四拜興平身。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
9月27日
[编辑]行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書任希克〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自人定至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深九分。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李溏啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點後，日次待令。
○李溏啓曰，左邊捕盜大將申大謙，以漢城左尹，城隍發告祭獻官，今方受香出去矣，所佩命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之，而在前如此之時，或有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，他邊大將兼察。
○李溏啓曰，左邊捕盜大將，以他邊大將兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將李海愚，牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○傳于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨入侍。
○金宗善，以弘文館言啓曰，修撰李基崇，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○持平沈厚鎭啓曰，臣庸鹵拙訥，本不近似於淸朝耳目之任，而日前待罪銓郞，請告下鄕，而柏府除命，忽下於此際，馹召遠宣，恩旨誕降，顧臣愚賤，何以得此於聖明之朝哉？感激恩造，聞命入城，而繼以庚牌儼臨，屢違天召，罪戾冞增。一謝恩命，分義是怵，微忱暫伸於趨承，仍冒有愧於廉防，況臣於前啓中，沈魯崇事，族誼最近，其在敦尙之義，有不可冒參者，在前如臣情地者，擧蒙體諒之恩，則臣何敢獨自晏然於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰。依啓。
○以司諫鄭魯榮，正言洪命周、金處巖，掌令趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，只推。
○吏曹啓目，粘連，觀此弘文館修撰李惟命上疏，則以爲臣與右副承旨元在明，有內外從應避之嫌，臣所帶春秋兼銜，在法當遞，亟命選部，照例遞改亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，李惟命所帶春秋館記事之任，依例減下，何如？判付啓依允。
○公忠道儒生，幼學申漴、李端容、李海甲、李永祐、趙德圭、盧炳箕、李鐸、李在祿、鄭錫孫、鄭載男、鄭載顯、鄭載勉、鄭在善、金宗極、沈希錫、申景模、申泰權、申鍾祿、申聖祿、趙鎭鼎、李體裕、尹儀、徐命彪、趙顯大、尹恪、尹騏煥、尹麟煥、李琇、趙文圭、安弼良、李文鎭、趙亨圭、趙顯寅、黃道根、李在養、李培樹、李東鉉、李東鏶、趙鎭璧、趙鎭亨、趙鎭海、趙鎭九、趙顯豐、趙克淳、趙復圭、朴履祐、李載厚、李載華、李必炯、孟學淳、孟欽約、孟承遠、宋龍煥、尹致敏、朴載學、朴載坤、黃基完、金東運、金秉性、全泗性、黃時憲、李鉉尹、玄載德、玄鎭璧、玄鎭坤、元塾、兪性中、徐命源、柳沚、張觀海、沈錫、朴泰鎭、宋儒淳、元鎭一、尹元浩，進士李必壽、孟欽圭、尹致文、蔡弘一、玄鎭坤，幼學尹仁浩、尹應顯、尹相德、黃仁緖、李義純、李永祐、李璞亨、李運亨、盧基大、盧炳觀、李奎亨、林奎東、吳應顯、鄭東基、林鎭恒、吳守默、吳守益、吳瑾、吳應天、盧炳九、李勉應、李衡載、李源亨、李健亨、李仁載、盧炳奎、盧炳斗、李勉綱、吳學祚、盧炳一、盧光漢、盧光殷、金載彦、金洛遠、鄭東煥、尹泰烈、尹光烈、盧炳植、鄭師淑、任胄常、朴宗夔、朴宗魯、壬燻、任炯、李在敬、吳百源、李寅貴、尹喜俊、尹宗儉、姜始潤、姜始德、姜奎瑞、鄭載能、鄭載厚、朴敏福、宋國圭、李忠卨、趙百逵、金碩斗、愼基德、愼基復、愼台瑞、愼仁瑞、愼�、李忠夏、趙命彬、趙秀彬、愼箕瑞、愼蓂瑞、愼無與、姜趾煥、兪彦述、張錫良、林樂升、黃景烈、朴宗鉉、柳智永、黃幹、洪夔烈、李仁壽、洪光烈、林漢智、成希益、朴大銓、黃再禧、張星鉀、林亨敍、洪相堯、成宅完、張浣、張溥天、鄭恒齡、張涉、鄭致義、張瑞溥、申尙敬、張仁周、鄭克之、姜在進、權㻋、鄭亨之、李珣、鄭道相、李胄鱗、吳彦弘、方時雨、金重呂、鄭淳五、李宅鱗、鄭述之、李琳、李琚、許翰、柳潝、李學純、李百純、李永裕、李迪亨、洪大圭、蔡元永、李氷、李永、李永元、徐達源、金博淵、洪銓、尹相儼、尹天浩、尹相任、兪致文、兪采、兪喆中、兪致達、姜寅煥、宋謙相、朴基益、宋儒祥、李東秀、朴敏儀、張錫贇、鄭澈、洪秉彝、洪柱檞、李慶萬、李復彦、金宇柱、趙相宅、尹儆、姜時鎭、金勛采、李時植、金益鍊、李元峻、安哲煥、李載馥、朴後藝、金憲吉、李克讓、具禮行、安在欽、金魯一、尹大昇、柳煥憲、趙義謙、安稷、李𪼛、李學仁、李希曾、具思謙、安鼎煥、安德衡、宋欽堯、宋煥萬、金九鉉、金商敬、具時行、具啓默、李東宇、崔奎煥、李得坤、李光俊、宋晉圭、趙洵、金斗運、李天漢、李克福、李雲漢、閔𬢵、金錫耋、安行明、羅致亮、李義老、韓衡鎭、李時馨、李鼎善、李建運、吳泰福、李運亨、安翼文、韓錫洪、崔義聖、尹心熙、玄希天、趙玧、吳泰湖、尹景厚、黃道榘、黃道幹、鄭器赫、鄭夏彦、邊始興、邊始昌、洪秉烈、邊鼎厚、愼始壽、李寅羲、李寅卨、愼始達、愼始豐、朴載華、朴棨煥、尹九應、朴奎鎭、崔百奎、宋煥增、李文裕、白東哲、金履柱、兪吉煥、兪漢寀、兪漢枰、兪漢京、權秉性、權鍾雲、鄭運永、宋老鼎、孫益厚、李浩運、呂善昌、趙麒泰、鄭台亨、趙雲暹、李彦耉、李儒進、田時弘、呂善延、李希運、趙巘、田漢耆、李錫命、朴在昇、呂善昇、田漢宗、李濟運、李錫九、洪樂洙、趙岋、南有喆、李東說、趙弼錫、李命相、金錫禹、李最源、辛命俊、金鑪、李恒運、李海敷、南漢元、崔炳一、崔炳翼、任奉常、任容、徐有亨、李海度、趙彬、元英心、金鉦、金魯仁、林蓍和、李東老、崔棟、金憲柱、林永耉、李德松、沈師朱、尹景行、鄭載勉、朴大鉉、尹景述、柳東泰、李洙宅、朴載慶、宋厚鼎、趙顯道、趙顯常、黃基宇、宋直圭、宋俊相、兪漢光、兪漢明、宋一泳、宋一泓、申錫祚、宋欽復、尹永明、宋徹圭，進士崔克明等疏曰，伏以恭惟我殿下，姿以生知，學有緝熙，右文出治，善繼先王，崇儒重道，粵自初服，臨漳追配之命，事曠今古，寒泉扁額之賜，榮動士林，凡所以表揭崇奬之道，殆無餘憾，而興起振作之方，靡不用極，臣等方欽仰攢頌之不暇，而側聽乎搢紳章甫之間，未聞有以故儒臣李柬事陳達者，臣等惟是之慨惜，玆敢不揆僭猥，略擧李柬道德言行出處本末，仰塵崇聽，惟殿下試垂察焉。在昔明陵之世，有若先正臣文純公權尙夏，承程、朱嫡傳之統，處胡海上游之會，傑然爲當世宗師，及門之徒，蓋多宏儒碩士，而世所稱江門八士，特其著者，江門八士之中，柬其一焉。凝道之質，器宇甚宏，發軔之始，門路旣正，以高明通達之姿，而履剛毅特立之操，以豪邁勇往之氣，而躬沈潛縝密之工，慨然以作聖爲期，踐形爲度，俛焉孜孜，惟日不足，見諸日用事爲，則自幼而事親以孝，五十年如一日，家素貧窶，而志物之養，極其歡適，純誠深愛，有足以感動人者，閨門之內，肅穆如治朝，而接人之際，襟懷坦蕩，色笑和溫，輿儓婦孺，莫不愛慕敬服，聞其風則浮薄者，致謹飭之意，異趣者，同君子之稱，其學大要，以立志爲先，實心爲本，明道正誼，則制行之嚴也，虛受勇遷，則進德之符也。及其克闡旣久，造詣益高，凡天人性命之原，皇王制作之本，古今典禮之藪，靡不硏究會通，各極其趣，是皆自出手眼，自闢堂奧，而猶自視欿然，求道如不及，遂乃以書爲贄，踵文純之門而請益焉。文純，一見嗟異，大加稱賞，旣許之以大受之姿，又稱之以間世人物，於是乎遠近士林，莫不翕然歸仰，而若有以師道見處，則輒皆一切謝遣曰，當世自有宗師，不宜他求，柬雖謙謙自牧，而謙光益著，休聲四馳，則如故相文敬公臣鄭澔，忘達尊而折輩行，致敬求助之意，譪然於書尺之中，時則有若故判書忠肅公臣李晩成，故判書正獻公臣權尙游，故判書臣李秉常，故忠簡公臣趙聖復，故校理臣黃奎河，前後交章，稱薦于時，朝家以侍講院諮議處之，蓋儒賢之極選而同門之士，莫之或先焉，柬之時年，未滿强仕矣。英廟初服，以通邁之目，首被經筵之選，諭召頻繁，恩禮隆摯，乃其君民堯、舜之志，平生經濟之具，未嘗以東岡之陂爲終焉之計，而親老不忍離違，胄筵講席，未克一赴，晩膺縣畀，旋卽解歸，乃與同志之士，選勝構屋，爲藏修游息之所，而其學規綱條，蓋倣白鹿、隱屛遺範，冠衿濟濟，講誦洋洋，導迪後學，不厭不倦，及其別諭屢降，則遂草一疏，極論勉聖學進君德之大要，言言精切，字字懇到，畢義願忠之義，可質神明，疏未及上而柬已沒矣。英廟聞之驚悼，卽命禮官侑祭之文，極其揄揚，而言氣像，則曰麤拳大踼，若將有副，語學術，則曰正見要論，庶幾牖後，存沒哀榮，備載斯文，而有時無命，君子惜之。柬之沒，已八十年矣，道德之純備，義理之精礭，問學之淵博，言議之峻整，非末學後生，所可蠡測，而古人云，誦其詩讀其書，不知其人可乎，今有遺集若干卷，刊行于世，其言皆深造自得，精切的當，築底提撕，透骨刺髓，無一毫掇拾依倣之態。常曰，人之一心，是天地精英之會，其鑑本光明四達，其德本純粹至善，苟反本實體，俛焉以盡其力，則其知可以通幽明類萬物，而其仁可以盡性命準四海矣。又曰，以聖凡同得之本心，求古今一致之事理，不讀則已，讀則寧有不契之理，不思則已，思則寧有不得之慮乎？觀此數語，則其力量精神，尙令人感奮竦動，而孔門所稱任重致遠者，惟弘毅二字，可以當之。若其性理諸說，則所著理通器局未發五常等辨，蓋洞見大原，極道體之全，剖析條貫，盡精微之蘊，確乎不撓則如壁立千仞，怡然理順則如水臨萬壑，其意以爲有不辨，辨之不明不措也。士友書牘之間，往復不置者，寔出於至公血誠，而其志義精要，脈絡貫通，論未發則以明德本體爲聖凡同得，而以心謂純善，論理氣則以天命五常爲一原之理，而歸之於人物同得之本然，以正偏通塞爲異體之理，而歸之於人物不齊之氣質。夫孔子之所不言而孟子道性善，不言之孔子，不爲少而言之之孟子則有功於萬世學者，周、程之所不言而朱子有許多理氣之辨，不言之周、程，不爲少，而言之之朱子則集群賢而大成。我東先賢之所不言而柬始有心性一致理氣同實之說，不言之我東先賢，不爲少，而發前未發之功，柬實有焉。千秋在前，百世在後，篤論之士，必有以繼開之學歸之者矣。至今京洛士夫家，讀書種子，坐談本然氣質之分，未發已發之界，不迷其所從，則柬之功，有不可誣者矣。至於痛冠裳之倒置，則其悲惋感慨之意，屢形於諷詠簡編之際，憤邪說之橫流，則拔本塞源之論，特嚴於詭經侮聖之徒，凡係明天理正人心，節義禮敎之士，未嘗不硬着脊梁，三致意焉，其尺度之嚴，一遵先正文正公臣宋時烈家法，而亦自有曠世相感者矣。噫，以柬之宏才邃學，至德懿行，年纔中身，位止外臺，生不得展布其素蘊，以當東魯之一治，而沒後亞卿之贈，只是循例追恩而已，則此豈非士林之慨惜，昭代之缺典也哉？臣等山仰之誠，異口同聲，相與裹足而至，仰籲於九閽之外，伏願殿下，特命有司之臣，亟擧贈官賜謚之典，以爲崇奬儒賢興起士風之地，斯文幸甚。世道幸甚，臣等無任云云。省疏具悉。疏辭，令該曹稟處，爾等退修學業。
○乙丑九月二十七日未時，上御誠正閣。左承旨、右承旨、左副承旨入侍時，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，假注書趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，待敎朴宗薰，以次進伏訖。上命宗善讀奏公事。宗善讀奏公事訖。上曰，《兵曹甲子謄錄》，使之持入。賤臣承命出持謄錄，還入進伏。上曰，《兵曹癸亥謄錄》，使之持入。賤臣承命出，持謄錄還入進伏。上曰，《兵曹壬戌謄錄》，使之持入。賤臣承命出，持謄錄還入進伏。上曰，武藝廳中日單子中，姓名有誤書處，使之更爲修整以入。賤臣承命出傳，還入進伏。溏曰，奏御文字，何等審愼，而今日中日單子，多有誤書，致勤下敎，臣之朦然捧入，不勝惶悚，而當該兵曹、都摠府堂上，不可無警，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，監軍單子，使之持入。賤臣承命出，持單子還入進伏。上命蓍根，書公忠道幼學申漴等疏批。仍命退，諸臣以次退出。
9月28日
[编辑]行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書任希克〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李溏曰，使臣留待。
○傳于李溏曰，使臣入侍。
○李溏啓曰，頒赦事，命下矣。未承授推考傳旨，自本院爻周之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，吏曹郞廳來言，百官加下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○金宗善啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書李翊模，參議鄭東觀病不來，參判韓用鐸在外，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，卽者義禁府都事來言，今日頒赦後，赦單子，當爲修入，而判義禁未差，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，今日政差出，待下批牌招擧行。
○李溏啓曰，卽者刑曹郞廳來言，今日頒赦後，赦單子當爲修入，而判書曺允大，參判尹光顔，參議趙萬元俱在外，無以擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，判書之尙今不上來，極爲未安，嚴飭上來。參判、參議許遞，今日政差出，待下批牌招察任。
○金宗善啓曰，吏曹判書李翊模，參議鄭東觀，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○金宗善啓曰，吏曹判書李翊模，參議鄭東觀，再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違牌，不卽承膺，事甚未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝仍以前牌催促。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭在外，掌令金圭夏、趙秀民，持平洪羲玄牌不進，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，吏曹判書李翊模，參議鄭東觀，再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，纔已捧入，而前牌催促命下之後，連事違召，無意承膺，揆以事體，萬萬未安。判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，前牌催促。
○以司諫鄭魯榮，正言洪命周、金處巖，掌令金圭夏、趙秀民，持平洪羲玄牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，只推。
○以修撰李基崇牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○金宗善，以吏曹言啓曰，來十月初一日，行宗廟朔祭獻官前參判李普天，大祝前通禮安廷善塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單李普天，副司果單安廷善。
○金宗善，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，有別歲抄書入之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，書入。
○金宗善，以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。居中居下，一體書入乎？敢稟。傳曰，書入。
○金宗善，以承文院都提調意啓曰，問安使回便齎來頒詔賜物及使臣賞賜賜食事，盛京禮部咨文出來矣。以稱謝之意，撰出回咨，正書安寶後，一體順付於使行，以爲傳致於盛京禮部之地，何如？傳曰，允。
○金宗善，以承文院都提調意啓曰，問安使回便，順付詔書一道，提調一員，陪進奉安于本院，仍行奉審之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，今九月二十五日，瑞蔥臺時，宣傳官尹義儉，得蒙直赴殿試之恩典，所帶之職，依例入啓遞改云矣。尹義儉所帶之職，係是南行窠，不可仍帶，改差，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，諸道舊還未捧，至於十二萬八千二百六十餘石，先自近年條，溯而上之，每年徵捧，自是近例，諸道今年年事，雖有優劣之殊，其劣處亦不至全道被歉，而舊還之一味仍置，徒滋吏奸，元數之必期準捧，亦妨民力。京畿癸丑條全數，廣州甲寅條全數，湖西戊午條全數，甲寅條中二千石，湖南丁巳條、戊午條全數，嶺南甲寅條中四千七百五十一石零，統營丁巳條、戊午條全數，關西甲寅條、壬戌條、癸亥條、甲子條全數，海西癸亥條中五千石合三萬一千二百五十餘石，分排磨鍊，準此收捧之意，分付諸道，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見海西暗行御史李勉求別單，則其所陳列，凡爲十二條，而可合覆啓者，爲九條矣。其一，本道還穀，幾乎盡分，留庫絶少，竝無執頉，而穀品麤劣，斛量欠縮，黃州、延安外，在處有之事也。其一，還弊之爲民痼瘼，在處皆然，而其中安岳、信川、載寧、殷栗、黃州、海州等邑，最稱穀多，一戶所受，過於十石，民尤難支，令道臣先施裒益之政，或移貿或移轉，至於流來折米及代捧之未及還作者，邑邑皆有，亦令道臣，另加査櫛，皮雜之可以作米者作米，名色之可以釐正者釐正事也。其一，田政最紊亂處，亟行量田事也。其一，延安、白川濱海之地，被庚戌海溢，田畓變爲滄波者，百數十餘結，而至今白徵，令地部關飭本道，從實報來後許頉事也。其一，延安之濱海十四坊，白川之六坊，竟至大無，癸亥、甲子停退之身布、還上及今年條還布，尤甚面里仍停，稍實面里，量宜裁減事也。其一，文化、安岳等所在訓局軍餉保，最稱偏苦，殘民難支矣。長山以北諸邑所納大同，以錢上納，則餉保之在於長山以北者，亦許代錢，恐無不可，軍餉所納之米，量宜折錢事也。其一，平山猪灘橋，卽西路大橋梁也。以金巖坊之民，除役造橋，而每當改造，一戶所費，少不下三四兩，或當勅行，則又有俠橋，民實難支。勅需錢中一千兩，劃付本府，年年取利，以爲修橋事也。其一，水營舡材曳運雇價，專責於長淵，故分徵於民者，多或至千餘兩，少不下五六百兩。水營旣有甕津管下亦有九邑，則長淵民之獨自擔當，誠爲至冤，亟許變通事也。其一，開城府礪峴鎭餉穀之糶糴於白川郡者，實爲郡民難支之弊，革罷其分還之例，而如不然，則本郡所受之穀，捧留本郡，每年耗條，以錢輸送事也。兩條還弊，固非別件事，而大抵穀多處，一戶所受，過於十石，穀品麤劣，斛量欠縮，在處皆然云爾，則小民之受去十餘石虛殼，備納十餘石精穀，乃是白納，無告殘氓，歲歲白納十餘石穀物，萬無支保之道，幾何不散而之四乎？救弊之道，莫過於面設一倉，雖有多受，不至白納，而向者社倉之議，爲吏屬輩所沮戱，事竟不成，可勝歎哉？白徵之弊，雖不得矯救，今依繡啓所論，令道臣先試裒益之政，或移貿或移轉，俾無糶糴偏多之弊，流來折米及代捧之未及還作者，皮雜之可以作米者，名色之可以釐正者，竝令道臣，詳細査櫛，俾爲均齊釐正。田政紊亂，非特海西一路爲然，他道各邑，亦多有此等處，而奸民之幻弄移卜，愚氓之白地出稅，吏鄕之漏結隱結等，許多作奸，誠如繡啓所論，亟行量田之政，然後可除此弊，而第量田之擧，必上自守令，下至監官，得其人然後，可以設始，不然則無益而反有害，關飭該道臣，取其中弊之最甚處，使之從便設始，延安、白川海溢之後徵稅於茫茫海濤云者，誠極驚駭，亦令道臣，另加査實，俾無白徵之弊。延安之濱海十四坊，白川之濱海六坊，偏被早旱，竟至大無云，此則道臣年分狀啓中，必有所臚列仰請停減等事，待道啓量宜許施。軍餉代錢事，在前亦有邑倅之疏請，而其時大臣，以爲代錢非常法定式，固難遽議，而旣曰民弊如此，邑屬因緣弄奸之習，自營邑，痛革。京營吏隷科外誅求，更加嚴禁事，申飭該營門之意，筵稟蒙允，今亦依此施行。猪灘橋改造之役，使一面民人，獨當擧行，實爲難支之弊，勅需錢劃付本府，以爲修橋之資者，儘有意見，關問于該道臣，使之論報便否于廟堂。舡材曳運雇價之專責於長淵民者，以長山之在於本邑故，而長淵民之獨當其役，雖甚可矜，其外十邑，則不可創開無前斂民之法，此則決不當擧論，令道臣嚴飭長淵縣監，操切董役之吏校，俾無濫徵之弊。礪峴鎭餉穀之糶糴於白川郡者，其來已久，則今不可猝議革罷，原穀則捧留本邑，耗條則以錢輸送，以無妨礙，發關于開城留守，使之依所請施行，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，新溪前縣令金世淳原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，信川郡守徐有曾，長湍府使成範鎭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，徐有曾段，刑推得情爲白乎旀，成範鎭段，所當請刑是白乎矣，曾經都摠經歷，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允爲旀，徐有曾段，除刑推議處爲良如敎。
○刑曹判書曺允大疏曰，伏以臣，頃因先壠有事，陳章往省，適値晩熱，宿疾陡劇，幾殊僅甦，擔舁而來，暫寓於幾坰近江之地，蓋其病根旣痼，非刀圭所可責效，竊庶幾賴此淸漢之水，少滌塡膈之火，已閱數旬，汔無應驗，一味叫楚，床笫爲命，不自意秋部新除忽下此際，恩榮所及，鄕隣動色，瞻望五雲，感惶靡措。臣之逖違軒陛，四朔于玆，犬馬微誠，安得無覲光之戀？第臣區區情勢，屢暴於章疏，今不敢更事覼縷，而臲卼滓穢，猶夫前日，敦匠之任，儐接之行，雖往役義重，黽勉暫膺，而夤緣冒沒，揚揚乎官職，則四維將壞，十指可畏，日月之明，天地之仁，亦必燭其跡而憐其情矣。且臣目下病情之種種醜穢，有難煩瀆，而蒲柳之質，望秋衰落，纏綿沈痼，日加月增，路次顚僵，轉動末由，倉卒僑居，勢非得已。籍曰身在城裏，無可言之情，卽此癃痼之狀，强起莅劇，萬無其望。況今遠伏鄕廬，形骸凘綴，其何能彈束趨造，仰伸叩謝之忱，俯殫奔走之勞乎？司寇劇任也，一日瘝廢，有一日之害，緣臣虛縻，委屬已久，此尤私心惶悶，如添一病也。玆敢猥從縣道，冒控情實。伏乞聖明，特垂照察，先降遞解之恩，仍治偃慢之罪，無曠重務，俾肅朝綱，臣亦得以安意調息，以卒承生成之澤，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。有何情勢，而至今强引乎？旣無可引之情勢，則何不上來乎？纔有喉院之批，卿其卽爲上來肅命。
○乙丑九月二十八日未時，上御誠正閣。使臣入寺時，行左承旨李溏，假注書洪起燮，記事官徐淇修、鄭觀綏，領府事李秉模，以次進伏訖。秉模曰，日氣不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。兩宮氣候，亦一樣矣。上曰，瀋陽雖與北京有間，而道里亦且不近，果得無事往來耶？秉模曰，王靈所曁，幸免顚仆矣。上曰，書狀，何不同爲復命乎？秉模曰，中路得病，落留平山矣。上曰，書狀年爲幾何，而病勢不至大段耶？秉模曰，年爲五十七，而病頗不輕矣。仍奏曰，御醫事體自別，固當偕臣上來，而書狀之獨留客地，亦甚可悶。故使之留置看護，惶悚極矣。上曰，此與無故不來有異，事勢似然矣。上曰，詔書順付，除弊，大矣。秉模曰，比之勅使出來，果爲除弊矣。上曰，有何所聞耶？秉模曰，彼中年事，則關外可謂豐登，而比之我國淸北，不無少遜，關內亦得免歉云矣。軍兵則極爲盛壯，雖以所見言之，關內十五萬，關外十五萬，皆是騎兵，部伍錯落，三三五五，行陣入幕，靜不喧嘩，皇帝亦混於八旗之中，服色侍衛，別無表異。但親王貝勒，數十騎隨其後矣。上曰，皇帝人品，何如？秉模曰，性似和平，政尙節儉，亦無聲色之娛，傳說或以爲頗有察察之明，而此則未見其然矣。上曰，紀綱，何如云耶？秉模曰，雖以祗迎時所見言之，禮部寺郞，直入衛前，告朝鮮使臣接駕，出入之際，若無防閑，其簡易如此，而亦有肅然不紊者存，此可見紀綱之一端矣。至於入國根基，自漢以來，鮮有其比，而但與中國不能無主客之別，專以兵力壓持天下，滿人皆隷八旗，一兵歲食銀二十四兩，亦有軍田，不似我國軍丁之收納米布，責立苦役。故如鳳、瀋所謂甲軍，若有罪見汰，則如不欲生。臣於年前，奉使回還時，路見關外山東兵之往征敎匪者，皆有勇銳樂赴之色，此可見平日養兵之效，而漢人則賦役頗重，類多凋殘，間有自附爲軍者，而別稱漢軍。大抵要任，滿人皆主之，雖大勢所壓，天下不敢動，而若當風吹草動之時，則人心似有不可恃者矣。上曰，敎匪已平定云乎？秉模曰，聞已平定矣。上曰，皇帝亦崇文學云乎？秉模曰，皇帝優於文善於筆，亦有文集刊布者云矣。上曰，人物風俗，何如？秉模曰，瀋陽以興龍之地，彼國頗甚重之。然椎鹵薄鄙，蓋多塞外風氣矣。上曰，此外亦有所聞之可言者耶？秉模曰，皇帝謁陵時，瀋陽、山海關等一路，田稅身役之應納者，一切蠲免，而道路橋梁修治等爲弊於民者，亦略相當云矣。上曰，使臣，留接於何所耶？秉模曰，館於所謂三義廟矣。上曰，彼中寵任用事，如乾隆時和珅者有誰云耶？秉模曰，權勢隆盛，無可以倫比於和珅者，而其兄親王，有與聞政事者，外間所傳，頗有弊端云矣。上曰，外國有來朝者耶？秉模曰，只有蒙古王出來矣。上曰，蒙古爲人，何如耶？秉模曰，其性悍惡特甚，且是舊日入主中國之種落，故淸人頗畏之，今皇之女，亦妻於蒙王云矣。上曰，皇后旣不來於瀋陽，則我國禮物之輸運往來之際，必多弊端矣。秉模曰，可謂大弊矣，而大抵皇帝之出來瀋陽時，我國初不必送問安使，回駕後，亦不必送賀使，而爲例已久，勢不可停免，此似由於丙丁以來畏約過深之致矣。上曰，嘉慶，比康熙、乾隆，何如云耶？秉模曰，康熙則彼人素稱聖君，乾隆亦勤政好學，兼通武藝，可謂不易得之人主，嘉慶似遜於二帝矣。上曰，彼中官制，何如？秉模曰，內外官職，如我國自辟者居多，未嘗專由於吏部，而六部各置滿尙書漢尙書，每縣置文武知縣，各一員文治民事，武治兵事。且專務久任，如今番瀋陽將，以道路修治事，大被罪責，至降其秩，而不解其職云矣。上曰，科制，何如？秉模曰，大比有鄕貢。慶科有恩貢，大抵皆由貢選而進，合試以取之，以科榜第次授職云矣。上曰，彼中亦有經筵云耶？秉模曰，觀於塘報所載，則每於歲初，一御經筵，蓋或常御經筵，而只一擧錄於歲初，是未可知矣。上曰，萊府按覈使，已復命，而大差倭，聞方出來，渡海一款，尙未決定，書契可以順付，則似好矣，而其能直達江戶，有不可知，不知何以處之則得宜。待卿還第，當使史官，齎送密啓與彼輩往復私札，卿須詳量陳奏也。秉模曰，臣所帶藥院之任，意謂間已蒙遞矣，至今虛縻，誠爲悚悶，冀蒙體諒之恩矣。上曰，保護之任，事體自別，卿之出疆之時，猶不許副，況復命之後乎？決難允從矣。秉模曰，臣之宿病，尙未夬袪，在京調息，不如鄕廬之便穩，故明將尋鄕矣。上曰，諸大臣皆有故，如此之時，如卿無故大臣，豈可下鄕乎？殿宮湯劑，尤有所重，必須調養於京第，切勿尋鄕也。秉模曰，非但臣之病勢，無以自力於監煎之任，且素有定計，實無以留住京第矣。上曰，設或下鄕，何可如是汲汲耶？秉模曰，匹夫之志，有所難奪，去就亦係大防，聖敎雖如此，決難奉承矣。上曰，亟回遐心，仍留京第，可也。仍命退，諸臣以次退出。
9月29日
[编辑]行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，明日孝安殿親祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日親臨方物看品處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。
○傳于金宗善曰，吏判疏批已下，卽爲牌招。
○備忘記，中官林宜馥、韓敬善，百官加親授。
○金宗善，以吏批言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲來十月初一日，行孝安殿朔祭親行時，左右通禮，不可不備員，而右通禮尹濟弘，身病猝重，不得進參，卽速變通差出，以爲備員擧行之地云。通禮院右通禮尹濟弘，改差，其代，今日政備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以吏批言啓曰，新除授禮賓寺參奉趙顯一呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時月之內，實無供職之望云。身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李翊模進，參判韓用鐸受由在外，參議鄭東觀牌不進，右承旨金宗善進。百官加下批，以鄭取善爲持平，李始源爲戶曹參判，閔耆顯爲刑曹參判，宋守淵爲敦寧都正，鄭來百爲刑曹參議，黃昇源爲判義禁，姜彙鈺爲右通禮，金敎根爲儀賓都事。再政。朴宗來爲禮曹參判，金載華爲景慕宮令，李畹秀爲禮賓參奉。
○兵批，行判書金思穆享官入直，參判李庚運病，參議柳烇入直進，參知朴宗正病，同副承旨宋知濂進。百官加下批，同知單李仁輝，護軍尹光顔、朴明煥，副護軍趙萬元、朴宗羽、李敬熙、李瑩，副司直沈厚鎭，以上竝單付。
○李溏啓曰，今日政新除授臺諫，待下批，一體牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善，以弘文館言啓曰，校理李基慶，修撰李基崇，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶，牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○金宗善，以弘文館言啓曰，校理李基慶，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理李基慶再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○李溏啓曰，獻納李尙愚，旣已肅謝，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭在外，掌令金圭夏、趙秀民，持平鄭取善牌不進，洪羲玄未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫鄭魯榮，正言金處巖，掌令金圭夏、趙秀民，持平鄭取善，牌不進罷職傳旨，傳于李溏曰，只推。
○傳于金宗善曰，當該承旨，當該注書，竝推考。
○宋知濂，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、追慕洞碑閣、淨業院碑閣、流霞亭，依定式發遣本曹郞廳奉審，則淨業院姑無頉處，文昭殿碑閣，瓦子間間脫落，蠶壇牌閣，樑上塗灰，間間剝落，北邊紅箭門破傷，追慕洞碑閣，瓦子間間脫落，流霞亭雨漏三處，千慕堂雨漏一處，萬懷堂雨漏一處，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以孝安殿享官意啓曰，漁夫契貢人等呼訴內，近因風雨頻數，水漲江寒，魚鮮無形，屢日設網，終未捉得，將至闕供之境，限捉得間，以活鷄，全數代封云矣。在前如此之時，雖有代封之例，莫重祭奠所用物種之代封，不敢自下擅便，惶恐，敢啓。傳曰，依前代封。
○金宗善，以司饔院監膳提調意啓曰，漁夫契貢人等呼訴內，冬節將屆，風雨頻數，江寒水漲，魚族隱入，設網屢日，終未捉得，日下生鮮，將至闕供之境，限捉魚間，以活鷄全數代封云矣。在前如此之時，雖有代封之規，莫重御共，自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，依前代封。
○宋知濂，以戶曹言啓曰，訓鍊院慕華館依定式，發遣本曹郞廳，摘奸，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，今秋等能麽兒考講時，守門將崔泰魯、金錫斗，三次不通，訓鍊院主簿柳相奎，武臣兼宣傳官金鎭五、金寅七，部將金濟柔、玄商祿，守門將崔得宗、趙貞基、南履衡、金千漢，通禮院引儀慶恒運、朴文會，二次不通，中樞府都事柳興源，武臣兼宣傳官李運奎，部將金弘洛，一次不通，竝依定式，從重推考，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李相璜災實分等狀啓，則尤甚名色，不爲擧論，延安等六邑，置之之次，瑞興等十七邑，置之稍實，仍以爲事目災二百結外，不足災一千五百八十七結四十負，特許加劃，附陳諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，延、白兩邑，癸亥舊還與各樣軍米布身錢布，一竝限明秋仍停，甲子條未捧還餉，尤甚延安食尺等九坊，白川金谷等七防，限折半仍停，當年各軍門各衙門所納身米布，依癸亥之次邑例，尤甚面純錢代捧事也。其一，延、白兩邑，均廳所納免稅結米太，依癸甲已例，純錢代納事也。其一，江都所送選武布，依近例以錢收捧事也。其一，牙兵入防，依例停止事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。分等依狀請施行，本道農形，自初雨暘調順，畢竟西成，不害爲一道之均登，若而災損，固是常年之所不免，而雖以分等觀之，旣無尤甚名色，則千五百結加請，較之畓摠，參以農形，似或稍過分數，而近年以來，未嘗克減，一例準許者，卽所以仰體朝家如傷之德意也。延、白被歉，旣如彼偏甚，其在隱恤之政，宜付寧失之義，加請災一千五百八十七結零，特爲準劃，使之另飭守宰，一一均俵，得以實惠下究，其餘後錄諸條，俱係救急之政，而亦有已例，竝依請許施，而米布錢糴，法意俱極嚴重，一時闊狹之擧，本不當每每援據，還穀之今年停退，明年卽捧，尤是不易之典，而各道不能遵守，一年二年，仍成舊還，揆以事體，萬萬駭然。今此停退與仍停者，待明秋，刻期準捧之意，一體嚴飭於道臣，何如？傳曰，允。
○領府事李秉模箚曰，伏以臣，歸自原隰，獲蒙召接，天顔勝昔，玉音溫諄，且欣且榮，不任下忱。臣之宿疴，庶幾聖鑑之畢燭，而關山穩涉，雖荷王靈之攸曁，鄕廬調息，益覺時日之爲急，前席陳懇，殆近瀆䙝，而再三勉留，曲垂恩禮，臣非木石，寧不感激，而邱壑之計，已定素分，癃痼之症，末由久淹，敢留咫尺之章，遂犯擅行之罪，逋慢之誅，實無所逃。至於藥院之任，使行辭陛之時，仰冀體諒，意謂已遞於越疆之前，豈科尙縻於返命之日？不但臣心之惶蹙靡容，抑亦國體之虧損甚大。伏乞聖明，亟解臣藥院之任，仍降威罰，以尊朝綱，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨筵面諭之後，今見來章，又尋鄕廬，何其浼浼乎？爲卿深慨，安意調息，卽爲入來。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于領府事所到處。
○吏曹判書李翊模疏曰，伏以臣頃者，披瀝肝膽，罄竭胸臆，備陳見職不可堪承之實，竊庶幾旻天之降監，鞶帶之亟褫，而及奉批旨，不惟不賜矜許，乃反隆重優渥，逈出尋常，有非庸陋賤臣，所敢聞者。臣誠闔門感泣，不知死所。第臣無忱誠之自結，行己之素孚，而徒欲以區區言語文字，感帝王之尊，反成命於旣行之後，其計亦云末矣。宜乎不見槪於聖心，而視爲備例之辭讓也。憮然失圖，慙悚曷極。今旣出而膺命，爲日已久，然隱之於心，終有所耿耿不已者。夫居官盡職，臣分之所當爲，畢義願忠，人情之所同然，凡前後居是職者，無論人品之高下，趣尙之異同，其孰無對揚之心乎？亦必有忠志之士，公亮之人，平日自期，未嘗不如是，而一入其中，瘡疣百出，譏謗四起，無不狼狽顚頓而去，旣僇辱於身名，又僨敗於國事，本欲對揚者，適爲辜負之歸，吁亦悲矣。此其人豈盡循私無狀，失其所操而然哉？誠以權要之地，衆怨所歸，睢盱之場，指摘不勝而然也。由是堂堂選部，秉權衡之地，至有不祥之題目，稍欲自好者，咸思褰裳而遠避。嗚呼，此亦可以觀末俗之囂囂，慨世道之日下也。臣本門族寒素，蹤跡孤畸，見聞則聾瞽也，行世則冥墑也。兼以難平者事會也，不齊者物情也，而欲齟齬彌綸於其間，不待智者而自知其必無幸矣。譬如傷虎者之切已認痛，蓋其目擊者多，所感者深，履僨轍之途而怵然跼顧，過覆舟之側而慄然驚瞿，安得無自危之心？伏況聖批鄭重，萬無稱塞之路，若一蹉跌則，其爲辜負，有倍於他人，此臣所以日夜憂懼，如窮無歸也。夫爲人臣子，旣承命而不思對揚之方者，固罪也，不量力而自任以對揚之責者，亦妄矣。進退維谷，誠臣之謂也。嗚呼，殿下之所以責勉於臣者，則眞聖人之訓也，但恐施非其人，歸於虛地，若使古之名碩，當此任而承此敎，則其激仰奮發，措諸事爲，必有可觀，惜乎，臣非其人也，不惟此也。經筵勸講之職，文苑考試之任，俱係掄選，人皆謂華，臣是何人，左右兜攬，一時兼綰，率先同列，久妨賢路，以重其沒廉之誚乎？玆敢申暴衷懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯賜諒察，將臣本兼諸任，竝許鐫遞，回授可堪之人，俾免公私之狼狽，千萬幸甚。臣於治疏將上之際，政命又下，而臣氣質虛脆，素多疾病，長時流汗，汗餘觸風，因復灑浙，惡寒寒熱相乘，眞氣漸耗，近日勞碌，此症頻發，自日昨重得寒疾，未及和解，而早朝査對，力疾進參，歸而越添，痰氣隔塞，食飮全却，嘔吐昏眩，頭疼如破，委身床笫，實無蠢動之望。召牌之下，不得不違逋，臣罪至此，益無所逃。臣無任云云。答曰，省疏具悉。前已行公，則卿無可引之義，而又何可强引乎？且政命已至經宿，卿其勿辭，卽爲入來開政。
○乙丑九月二十九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事黃昇源，特進官李仁秀，檢校直提學朴宗慶，參贊官宋知濂，侍讀官李寅采，檢討官金啓溫，假注書洪起燮，記事官徐淇修、鄭觀綏，各持《大學》，宗臣安昌君燝，武臣行護軍朴基豐，以次進伏訖。上命開卷，上讀前受音一遍，仍命奏新受音。寅采讀自夫以學校，止所能及也。上命釋義以奏。寅采奏釋義。上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。寅采曰，上一節，言上之所以爲敎，下一節，言下之所以爲學，在人君分上，似是只言敎之之術，不言學之之工矣。然而敎非徒然而行也。《中庸》，必先成己而後成物，《大學》，必先明德而後新民，故此亦曰，本之人君躬行心得之餘，其曰躬行心得者，卽是躬行仁義禮智之道而心得仁義禮智之德也。所以行是道而得是德者，無他術焉。主敬以立其基，講學以明其理，力行以踐其實，三者而已，是乃人君所以爲學而敎未嘗不本於學者，可知矣。上曰，躬行心得，兼包明德新民而言耶？寅采曰，躬行心得者，明德之事也。設爲學校而敎之者，新民之事也。不可謂新民，亦包於躬行心得之中，而治國平天下，無非人君職分內事，則新民，亦豈外於躬行乎？上曰，心得而後，可以躬行，何不先言心得，而後言躬行耶？寅采曰，以知行言之，則固當先知後行，而心得則異於知。蓋躬行者，眞知實踐，道積于躬，然後心與理一，全其明德之本體，是乃所謂心得也。未有不行於躬而能得於心，故必先躬行而後心得者，卽其言之序，而不可易也。與知行先後，大不同矣。仍又陳奏曰，古人之爲學，本無帝王匹庶之異，故三代以上，天子之元子衆子，亦莫不八歲入小學，十五入大學，則帝王之學，亦在於學校廣設之中，而後世則不然，所謂學校之設，有其名而無其實，帝王之學，始與學校不相關，君德成就，只在於經筵，則雖以經筵，謂之帝王之學校，可也。猗歟，我列聖朝，尤重經筵，日三講對，未嘗或闕，典學之勤，卓越千古，四百年重熙屢洽，駕軼三代之化，一皆本之於經筵，則經筵勤學，卽是我殿下家法也。殿下睿智天縱，緝熙日就，八方臣庶，孰不欽仰贊誦，而竊覸近日，一月之內，開筵之日，殆乎無幾，則或恐有欠於大聖人孜孜不息之工矣。臣固知燕濩幽獨之中，未嘗不對越方冊，潛心玩索，則深造自得之妙，或反勝於臨筵講討之際，而以韋布之學言之，雖或有默契獨悟之時，而必須與人討論，然後所知者益眞，所疑者益明。不然則終於獨學寡聞而無長進之效矣。人君之學，亦何以異於是哉？殿下於燕閒之暇，披閱經傳，有所自得者，必欲質之於人，有所可疑者，必欲問之於人，顧今備數於講官之列者，擧皆謏淺蒙陋，未足以仰副顧問，而區區願忠之誠，皆欲以一知半解，少效塵露之裨者，秉彝之所同然，亦豈無一得之可採乎？自今以後，奮發聖志，日御經筵，或講或對，無或間斷，以淸燕之所契悟者，辨質於筵席，以筵席之所講討者，細繹於淸燕，新故相資，動靜交須，以至於我自樂此，欲罷不能，則聖學之所造日深，聖德之所就日崇，體之於身心，驗之於事爲，無往而非天理之正，所謂躬行心得之要，化民成俗之本，惟在於是。伏願深加聖念，勉勉不息焉。上曰，所陳切實，當體念矣。上曰，下番陳之。啓溫曰，當世之人，以下此一條，專以在下者言之，而語其工夫，則初無上下之殊。堯、舜之於塗人，帝王之於匹庶，同一性也，而至於職分之所當爲，則人君之職，尤有大焉。爲天地立心，爲生民立極，爲往聖繼絶學，爲萬世開太平，皆職分內事也。知性分之固有，則無待於外，知職分之當爲，則不求於人矣。初非高遠難行之事，而寥寥千載，鮮有能躬行而實踐者，卽不能眞知故也。不能眞知其固有與當爲也，故不能振勵奮發，只是因循退託，以爲今日當爲而昨日則不爲，明日當行而今日則不行，如是荏苒，不惟不能自盡其性分職分而已，乃反捁喪其固有之性，曠廢其當爲之職，所以聖賢論學，輒以立志爲先，而先正臣李珥，編次《聖學輯要》，以立志爲修己條目之最先務者也。今我殿下，已過聖人志于學之春秋，八域臣民，日夜顒望者，莫不欲我殿下之克盡於性分職分，推以及之於當世之人而已。顧今聖學之高明，凡在臣下，孰不欽仰，而以言乎符驗之著，外則政令施措，雖無闕失，而雍容暇豫邊較多，奮勵振刷邊較少，延接臣隣，雖若勤數，而親賢士之時，尙不及於按宦官之時。以典學之工言之，則上番俄亦陳達，而未有終始緝熙之效，不無一曝十寒之慮，意者聖志，猶有所未立歟。爲今之道，惟有堅定聖志，勇往直前，必以聖賢之言爲必可法，如講讀此書，則須以眞箇知得眞箇做去爲心，讀明明德，直要明德，讀新民，直要新民，讀格致誠正，無不皆然。不以紛華波動而或弛，不以燕閒幽獨而少懈，一此立志，積累久之，則所謂躬行心得之效，亦不外是，而性分職分內事，皆可以盡詣其極。伏願於此，體念焉。上曰，所陳好矣。當留念矣。上曰，知事陳之。昇源曰，上下番所陳誠好矣。躬行心得之方，旣在於立志，立志則亦必當以堯、舜三代爲期。蓋人君，兼君師之責，故三代以前，師道在上，三代以後，師道在下。竊覸殿下聖學卓越，發問之下，實仰出尋常萬萬。伏乞益篤典學，無少間斷，期於師道在上焉。上曰，所陳好矣。當留念矣。上曰，特進官陳之。仁秀曰，臣武臣也，不敢知文義，而儒臣所陳躬行心得者，是可爲敎之之方矣。上曰，所陳好矣。上曰，參贊官陳之。知濂曰，上下番，皆以躬行心得之工仰陳矣，好善如好好色，惡惡如惡惡臭，然後始可謂眞知實踐之效。若徒以言語講說而已，則是非躬行心得之道矣。上曰，所陳好矣。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，《大學序》文一篇中，有治而敎之，誦而傳之，采而輯之三節，聰明睿智，能盡其性者，是生知之聖，而得此君師之位，統御億兆之衆而治之，標準億兆之衆而敎之，使其氣質之濁者駁者，以復其初，如堯、舜率天下以仁，而民從之者，可推而知也。此治而敎之，而師道之在上也。有若孔子之聖而素位行道者，不過誦傳其法，有若朱子之賢而私淑與聞者，不過采輯其書，此師道之在下也。蓋後世，未有生知之才，故當世之人，無不學，上自天子之元子，下至凡民之俊秀，皆入大學者，誠爲治己治人之方也。聖學之淵源，治道之根柢，具在此書，今殿下，反覆討論，有躬行心得之效，則堯、舜之治敎，可做而治。且爲學之要，以立志爲先，下番所陳固善矣。然其所以立志之方，在於誠之一字，格致誠正，雖有次第節目之殊，非誠無以致知格物，將何以齊家治國而至於平天下乎？人君進學立敎之道，當以誠意二字爲本，伏願體念焉。上曰，所陳好矣。當留念矣。上曰，性分之所固有，職分之所當爲，其義有異同耶？寅采曰，性分所固有，是指五常秉彝而言，職分所當爲，如爲子當孝，爲臣當忠是也，理則一也，而有體用之分矣。上曰，而各俛焉之各字，非指性分職分而言耶？寅采曰，此各字應上文兩無不字而言，非以性分職分分言也。上曰，敎之次第，指八歲入小學，十五入大學而言耶？寅采曰，分而言之，則《小學》有小學之次第節目，《大學》有大學之次第節目，灑掃應對進退禮樂射御書數，《小學》之次第節目也，格致誠正修齊治平，《大學》之次第節目也。合而言之，則《小學》、《大學》，是爲學之次第也。上曰，知事俄陳師道在上在下之說矣，何以則可使師道在上耶？上番陳之，可也。寅采曰，師道之重，無異於君父，而不列於五倫者，皆爲以君而兼師道故也。三代以前，則聰明睿智，能盡其性者，立爲億兆之君師，三代以降，徒以智力架補，能盡師道者，寥寥千載，絶無聞焉。此皆由於不用力於學問上故耳。若能勉强力行，無一毫之間斷，體之心而驗之事，以極乎躬行心得之功，而絶然一出於大公至正之域，則其興起感發之效，將使億兆匹庶，亦各盡其性分職分，此所謂一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓者也。然後治道自成，賢俊蔚興，以至于篤恭而天下平，則天地之極功，聖人bb之b能事，無以加焉。此雖陳腐之言，師道在上之方，不外乎此矣。宗慶曰，非但師道爲然，君道亦然。人君，若能率性修道，以明其明德，則此所以不出家而成敎於國者。《書》曰，元首明哉，股肱良哉，庶事康哉，君師之道，本無二致矣。昇源曰，自格致誠正，至于躬行心得，終始典學，則師道自在上矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
9月30日
[编辑]行都承旨徐美修〈齋宿〉。行左承旨李溏〈齋宿〉。右承旨金宗善〈齋宿〉。左副承旨金蓍根〈齋直〉。右副承旨元在明〈齋宿〉。同副承旨宋知濂〈齋直〉。注書二員未差。假注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈齋直〉。事變假注書閔鼎秀〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調趙尙鎭，副提調金蓍根啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，執義宋稚圭在外，掌令金圭夏、趙秀民呈辭，持平鄭取善未肅拜，洪羲玄未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝安殿親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，左邊捕盜大將申大謙，以漢城左尹，厲祭獻官，今方受香出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之，而在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，他邊大將兼察。
○李溏啓曰，左邊捕盜大將，以他邊大將兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將李海愚，牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○傳于金宗善曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○任希克奉命在外，代以閔鼎秀爲事變假注書。
○李溏啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事徐龍輔，今方入城云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于宋知濂曰，出宮門路，以協陽門爲之。
○傳于李溏曰，侍衛軍兵毛具。
○金宗善，以司饔院監膳提調意啓曰，鷹師貢人等呼訴內，近因風雨之頻數，網羅莫設，鷹獵無路，自明日日下生雉，將未免闕供之境，願以活鷄，限獵雉間，參半代封云。在前如此之時，雖或有參半代封之規，莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，依前代封。
○徐美修，以議政府左參贊意啓曰，今日方物看品時，六曹堂上，當爲進參，而吏曹堂上，不爲來會，令政院卽爲牌招，以爲同參之地，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹、左參贊意啓曰，御覽方物還下紫細綿紬五匹，黃細綿紬五匹，白細綿紬十疋，紅細苧布一疋，白細苧布五匹，黃細苧布五匹，黃花席一張，滿花席一張，雜彩花席一張，白綿紙二百卷，極擇改備，其餘物種，一一看品，同爲封裹之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而孝安殿親祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以兵曹言啓曰，今九月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊第七城廊近處，體城八間許，頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以備邊司言啓曰，今此進賀兼謝恩使行中，公用及刷驅盤纏銀五千一百兩，當自灣府出給，而帽稅今年成冊，姑未上來，時在實數，無以領略，如有不足之弊，則自箕營，深問該府後，其不足條，以營各庫銀中，依近例先爲貸去，待帽稅有裕，卽爲換銀，準數還報之意，分付該道該府，何如？傳曰，允。
○李溏，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司徐瀅修災實分等狀啓，則分等不爲擧論，仍以爲事目災二百結外，不足災一千三百八十一結二十六負八束，特許加劃。癸亥停退還之仍停條，更許折半停退，至於喬桐一邑，雖不至設賑救急，不無別般憂恤之政。當年還餉，限折半以相當穀，準折代捧，待明秋還作本色，癸亥停退之仍停條，亦令全數仍停事，竝請令廟堂，稟旨分付矣。本道今年年事，除一二邑旱損之外，擧皆登熟，殆爲稀有之樂歲，分等一款，依狀請置之，災結之以若農形，有若加請，終不免過多，而道臣陳請，必有斟量，以朝家如傷之德意，特許準劃，恐不害寧失之義。不足災一千三百八十一結零，依狀請許施，使之嚴飭守宰，另加均俵，俾無一夫一婦不獲之歎，得以實惠下究，喬桐一邑，獨被荐歉，民邑事情，誠極可悶，不可無優恤之政。當年還餉，限折半代捧，癸亥停退條，全數仍停等事，竝依道啓施行，而今年代捧之明年還作，法意甚重，預先申飭，毋或有違越之弊。至於道內昨年仍停條之又許折半停退，道臣之意，雖出於爲畿民息肩之方，畿內如今之歲，旣未易多得，而穀簿之因仍耗縮，關係不輕，有難曲循所請，亟令依例準捧，而民間之有弊無弊，專係邑倅之有能不能，更加察飭，俾有公私兩得之效事，分付道臣，何如？傳曰，允。
○李溏，以義禁bb府b言啓曰，卽接月令醫員朴明詩手本，則時囚罪人徐有曾，本以癃病之人，素患風痺之症，越添於屢日處冷之餘，達宵寒戰，言語短澁，食飮全却，轉側須人，目下症形，十分危劇云，自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。徐有曾姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目，粘連，觀此公忠道儒生申漴等上疏，則以爲略擧李柬道德言行出處本末，仰塵崇聽，惟殿下試垂察焉。在昔明陵之世，有若先正臣文純公權尙夏，承程、朱嫡傳之統，處湖海上游之會，傑然爲當世宗師，及門之徒，蓋多宏儒碩士，而柬居其一焉。凝道之質，器宇甚宏，發軔之始，門路旣正，自幼而事親以孝，五十年如一日，閨門之內，肅穆如治朝，聞其風則浮薄者致謹飭之意，異趣者同君子之稱，其學大要，以立志爲先，實心爲本，明道正誼，則制行之嚴也，虛受勇遷，則進德之符也。凡天人性命之原，皇王制作之本，古今典禮之藪，靡不硏究會通，各極其趣，文純，一見嗟異，大加稱賞，旣許之以大受之姿。又稱之以間世人物，如故相文敬公臣鄭澔，忘達尊而折輩行，致敬求助之意，譪然於書尺之中，有若故判書忠肅公臣李晩成，故判書正憲公臣權尙游，故判書臣李秉常，故忠簡公臣趙聖復，故校理臣黃奎河，交章稱薦，朝家以侍講院諮議處之。英廟初服，首被經筵之選，柬之沒，已八十年矣，今有遺集若干卷，刊行于世。常曰人之一心，是天地精英之會，其鑑本光明四達，其德在純粹至善，其知可以通幽明類萬物，而其仁可以盡性命準四海矣。又曰，以聖凡同得之本心，求古今一致之事理，不讀則已，讀則寧有不契之理，不思則已，思則寧有不得之慮哉？觀此數語，則其力量精神，尙令人感奮竦動，而若其性理諸說則洞見大原，極道體之全，剖析條貫，盡精微之蘊，其意以爲有不辨，辨之不明不措也。士友書牘之間，往復不置者，寔出於至公血誠，而論未發則以明德本體，爲聖凡同得，而以心謂純善，論理氣則以天命五常爲一原之理，而歸之於人物同得之本。然以正偏通塞，爲異體之理，而歸之於人物不齊之稟質，我東先賢之所不言，而柬始有心性一致，理氣同實之說，不言之我東先賢，不爲少，而發前未發之功，柬實有焉。凡係明天理正人心，節義禮敎之事，未嘗不硬着脊梁，三致意焉。其尺度之嚴，一遵先正文正公臣宋時烈家法，而亦自有曠世相感者矣。噫，以柬之宏才邃學，至德懿行，位至於外臺，生不得展布素蘊，以當東魯之一治，而歿後亞卿之贈，只是循例追恩而已，則此豈非士林之慨惜，昭代之缺典也哉？伏願殿下，特命有司之臣，亟擧贈官賜謚之典亦爲白有到乎，故儒臣李柬，以間世卓犖之姿，抱淵博宏邃之學，源流有自，踐履篤實，早膺聖朝之旌招，蔚爲士林之宗仰，而曾不得展布素蘊之萬一，至今尙論之士，抱遺書而咨嗟，今此齊籲之擧，可見公議之攸存，其在朝家崇奬儒賢之道，合施加贈賜謚之典，而事係鄭重，允宜博詢而裁處，自臣曹，不敢擅便，議于大臣處之，何如？判付啓依允。
○乙丑九月三十日辰時，上御便殿。方物看品入侍時，行都承旨徐美修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，同副承旨宋知濂，假注書洪起燮、趙庭和，記事官徐淇修、鄭觀綏，檢校直提學朴宗慶，直閣洪奭周，待敎朴宗薰，以次進伏訖。上曰，戶判，率各司郞廳，領入方物，可也。起燮承命出傳。溏曰，方物奉入之時，濟用監官員，行步太緩，事體所在，極爲未安，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承史、閣臣，下殿點檢，可也。美修、溏、宗善、知濂、宗慶、奭周、宗薰、起燮、賤臣，承命下殿，點檢方物。上曰，可退者退之，速爲看品，可也。宗善曰，紫細綿紬五匹，黃細綿紬五匹，白細綿紬十匹，紅細苧布一匹，白細苧布五匹，黃細苧布五匹，黃花席一張，滿花席一張，雜彩花席一張，白綿紙二百卷點退矣。上曰，點檢物種，次次出送，可也。美修曰，戶曹判書金達淳，旣入闕中，兼帶知經筵，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命讀公事。美修、溏、宗善、知濂，讀奏訖。上命退，諸臣以次退出。