承政院日记/纯祖/五年/九月

九月

9月1日

行都承旨朴宗来〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈式暇〉。右副承旨郑来百〈坐〉。同副承旨宋冕载〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳荣五〈仕直〉金用默〈仕〉。事变假注书吴洪锡〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○夜自一更至五更，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○亲祭罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，经筵为之。

○郑来百启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，掌令金星甲、李廷璞，持平李毅远在外，李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李溏启曰，都摠管赵尚镇，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，今日昼茶礼当亲行，该房知悉。

○传于金宗善曰，右承旨、同副承旨入侍。

○金宗善启曰，明日朝讲，两司当为进参，而宪府则行大司宪李直辅，执义宋穉圭，掌令金星甲、李廷璞，持平李毅远在外，李愚在未署经，无进参之员，何以为之，而谏院则除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。山林外在外人许递，政官牌招开政。

○以吏曹参议郑东观牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○传于金宗善曰，见窠皆令差出。

○有政。吏批，行判书黄昇源，参判韩用铎疏批未下，参议郑东观进，右承旨金宗善进。启曰，判书黄昇源，参判韩用铎并疏批未下，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以姜汇钰、申光轼为掌令，李潮为持平，李基崇为献纳，权烒为正言，朴宗臣为兵曹正郞，朴宗羽为敦宁都正，金鼎弘为武烈祠参奉，承文博士单丁若琇。

○兵批，行判书金思穆病，参判崔献重病，参议李羲甲病，参知朴宗正入直进，同副承旨宋冕载进。同知玄道均，副司直金星甲、李廷璞、李毅远、尹致鼎，副司果韩用仪并单付。

○郑来百启曰，今日政新除授台谏，并待开门一体牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，明日朝讲为之事，命下矣。领事当为入参，而领府事李秉模出疆，判府事徐龙辅在外，领议政、左议政有阙，右议政李敬一身病，在前如此之时，有政府东西壁及知事代入之例矣。知事黄昇源疏批未下，韩晩裕在外，左参赞赵尚镇，右参赞李翊模，知事金勉柱，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，当该承旨推考。

○传于金宗善曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以监察柳𣽤、李𬭎拿处传旨，传于郑来百曰，分拣。

○以开城留守兪汉谟启本，击铮罪人李元纲查实驰启事，传于郑来百曰，令该曹，禀处。

○以济州牧使朴宗柱状启，渰死人等恤典题给，别加慰谕事，传于宋冕载曰，闻甚恻然，原恤典外，别加顾恤，渰死人如有生前身还布，亦即荡减事，庙堂，分付。

○金宗善，以奎章阁言启曰，即接内需司牒报，则咸兴、永兴两本宫十月别大祭时造烛封香吉日，今月十一日辰时，衣币香烛祭品奉诣吉日，同月十二日卯时俱吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以司饔院监膳提调意启曰，各殿宫日下生雉，因传教全数代封矣。今则秋节已深，山雉渐出，今日为始，日下生雉，依例复旧封进之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以孝安殿享官意启曰，凡科场时，殿参奉、忠义，例有赴举之规，今此增广文科初试时，参奉金民淳、任重白，忠义朴宗岱、李锺稷、李裕庆，皆当赴举云。参奉代假官一员，忠义代假官一员，令该曹、该府，依例差出，以为致斋入番之地，何如？传曰，允。

○李溏，以训炼都监言启曰，本局把摠金植，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○郑来百，以刑曹言启曰，今八月二十八日大臣、备局堂上引见入侍时，右议政李敬一所启，东莱府奸译辈，交通彼人，受赂卖国之罪状，今以按核使密启观之，前后文迹，许多情节，绽露无馀，此实振古所无之极恶大憝。先倡首恶之朴俊汉、朴致俭，联名同参之金亨禹，邦宪未加，鬼诛先及，诚万万愤惋，而追律有禁，无以举论，两汉诸子，施以散配之典。手传赠物之金武彦，宜有首从之别，严刑后减死，绝岛定配，何如？传曰，依允事，命下矣。朴俊汉子思勉平安道熙川郡，朴致俭子命淳全罗道罗州牧，各定配所，即为押送，金武彦全罗道珍岛郡南桃浦，减死定配，令该府使各别严刑后，押送配所事，分付，何如？传曰，允。

○孝安殿朔祭亲行教是时，亚献官青城尉沈能建，终献官安昌君燝，赞礼兼礼曹判书韩用龟，典祀官奉常寺正金孝秀，宫闱令尚膳曺寿喆，执礼直阁洪奭周，执尊副修撰尹鲁东，大祝待教朴宗薰，祝史校理申纬，斋郞副校理任百禧，盥洗位礼曹佐郞郑进明，兵曹佐郞李箕渊，爵洗位典籍郑翼邦、边景鹏，亚终献盥洗位典籍文尚中，赞者引仪郑在慎、安圣謩，谒者引仪成海默，兼引仪金学羲，赞引假引仪李仪朝、金济运，祭监监察柳𣽤、李𬭎。

○乙丑九月初一日子时，上诣孝安殿。朔祭亲行入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李文会，右副承旨郑来百，同副承旨宋冕载，假注书柳荣五、金用默，记事官徐淇修、郑观绥，检校直提学徐荣辅、朴宗庆，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调赵尚镇，舆前奏曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由铜龙门、景化门，至崇化门外，通礼跪启请降舆，上降舆。入斋殿时，上教宗善曰，亲祭后问安勿为之。〈出榻教〉时至，通礼跪启请行礼。上改具衰服，出幄次，赞礼前导，上入诣版位，赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭，赞礼启请止哭兴四拜兴平身，上止哭，兴行四拜礼，诸臣止哭。赞礼前导，上诣盥洗位，上盥洗，赞礼前导，上诣尊所，溏酌酒，宗善受酒。上仍诣神位前，赞礼跪启请跪，上跪，溏奉香，冕载奉炉，赞礼启请三上香，上三上香。赞礼启请执爵献爵，溏奉爵以进，上执爵授文会，文会奉奠于灵座前。赞礼启请俯伏兴，少退跪，宗薰跪读祝文讫，赞礼跪请俯伏兴平身，上俯伏兴平身，赞礼前导，上降复位。亚献官青城尉沈能建，终献官安昌君燝，以次行亚献、终献礼如仪讫。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，赞礼启请止哭兴四拜兴平身，上止哭，兴行四拜礼，赞礼前导，上诣望燎位，燎讫，赞礼启请礼毕，仍前导，上还斋殿，诸臣侍立。通礼跪启请外办，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，出幄次乘舆。宗善舆前奏曰，今日行礼时，执尊、祝史、斋郞，多有做错，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，祭官行礼之际，多不整齐，事甚未安，祭班监察，并推考，何如？上曰，拿处，可也。〈出举条〉上仍教于宗善曰，祭班监察并拿处。〈驾前下教〉又教于宗善曰，今日昼茶礼当亲行，该房知悉。〈驾前下教〉出景化门，由铜龙门、建阳门、宣化门还内。诸臣以次退出。

○乙丑九月初一日午时，上诣孝安殿。昼茶礼亲行入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，右副承旨郑来百，同副承旨宋冕载，假注书柳荣五、金用默，记事官徐淇修、郑观绥，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立。时至，上具衰服，由斋殿入殿门，诣版位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜兴平身，上止哭，兴四拜兴平身，仍诣神位前。通礼启请三上香，溏奉香，冕载奉炉，上三上香讫，通礼启请执盏献盏，宗善奉盏以进，上执盏授来百，来百奉奠于灵座前讫。上还复位，引仪唱俯伏，上俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜兴平身。上止哭，兴四拜兴平身，通礼导上还斋殿。诸臣以次退出。

○乙丑九月初一日未时，上御诚正阁。右承旨、同副承旨入侍时，右承旨金宗善，同副承旨宋冕载，假注书金用默，记事官徐淇修、郑观绥，以次进伏讫。上曰，有何公事乎？宗善曰，无公事矣。宗善读奏明日经筵，取禀。上曰，经筵为之，而当为三讲乎？宗善曰，然矣。上命读公事，宗善读奏江原监司林汉浩状启，实录陪往时发兵事。上曰，玉堂番谁也？宗善曰，任百禧、申纬云矣。上曰，内阁番谁也？宗善曰，洪奭周云矣。上曰，判付出外书之也。仍命退，承史以次退出。

9月2日

行都承旨朴宗来〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文会〈缘故出〉。右副承旨郑来百〈坐直〉。同副承旨宋冕载〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳荣五〈仕〉金用默〈仕直〉。事变假注书吴洪锡〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营大将李得济，摠戎使李仁秀，以东、南关王庙献官，今方受香出去矣。李得济所佩命召，李仁秀所佩密符，来请还纳，何以为之，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，并仍佩往来，御将，训将兼察，摠戎使，禁将兼察。

○李溏启曰，御将训将兼察，摠戎使禁将兼察事，命下矣。兼察御营大将金祖淳，兼察摠戎使朴准源，牌招听传教，何如？传曰，从事官发牌听传教。

○金宗善启曰，今日朝讲，政府西壁、知事、同知事，当为推移入侍，而左参赞赵尚镇，右参赞李翊模牌不进，只有知事金勉柱一人，无以备员，左右参赞，并更牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，行大司谏赵德润，司谏李东冕，正言朴孝成，特平李潮，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而行大司宪李直辅，执义宋穉圭，掌令姜汇钰、申光轼，献纳李基崇，正言权烒在外，持平李愚在未署经。今日朝讲，无进参之员，何以为之，而行大司谏赵德润，更即牌招，何如？传曰，允。山林外在外人并许递，政官牌招开政。

○传于金宗善曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审嫡奸以来。

○金宗善启曰，今日朝讲，讲官不备，时刻已过，依例頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，右副承旨入侍。

○以吏曹参议郑东观牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○传于金宗善曰，见窠皆令差出。

○有政。吏批，行判书黄昇源疏批未下，参判韩用铎疏批未下，参议郑东观进，同副承旨宋冕载进。启曰，判书黄昇源，参判韩用铎并疏批未下，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以赵秀民、李之珩为掌令，以安廷善为献纳，以金镰为正言，以李镇嵩为兵曹佐郞。

○兵批，行判书金思穆病，参判崔献重病，参议李羲甲病，参知朴宗正入直进，右副承旨郑来百进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○郑来百启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，掌令姜汇钰、申光轼在外，持平李潮牌不进，李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏李东冕，正言朴孝成，持平李潮牌不进罢职传旨，传于郑来百曰，推考传旨书入。

○金宗善，以内医院提调意启曰，御用熟地黄监蒸事，院官员崔曾，黄海道黄州地下去矣。骑卜马各壹匹，书员孙宗泽所骑马壹匹，印信壹颙，并为题给，而回还时熟地黄载持马，本道监司处，下谕，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，癸亥增广武科出身公忠道扶馀居金达炼，平安道江边分防启下后，遭父丧，待阕服发送之意，草记蒙允矣。出身金达炼，今已阕服，依例自本道兵营，今九月十五日，点考发送之意，分付，何如？传曰，允。

○判义禁韩用龟疏曰，伏以，月朔又改，亲荐享事，仰惟圣慕皇皇，抚时益切。仍伏念，臣于日昨筵退之后，伏奉金吾除旨，召牌踵临，有时囚捧供之命。臣于是，颠倒出膺，赴衙开坐，而取见罪人沈兢之爰辞，则以洪慎恒犯葬处，谓非禁标之内，而以礼曹草记，谓无所据矣。臣方待罪春曹，故向因陵官报牒，即令曹郞摘奸，则虽是火巢之外，案山之背，粤在癸卯，大臣、礼堂因陵上修改之役，偕往奉审，以苏渼一山之为本陵案对，就其最紧重处，广植树木，别成节目，以为守护禁养之地，而惟彼慎恒，伐其禁木，筑成沙台，则假使步数之远，一如囚供，其为莫重禁养之地，则断然无疑矣。然而臣既草记请勘，而爰辞如是相反，则又何可冒当议谳，仰累圣朝平允之政乎？玆敢略陈短章，仰渎宸严。伏愿圣明，俯垂鉴谅，亟递臣金吾之任，以重狱体，以安私心，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。囚供则欲为掉脱之计，而卿草记，即因郞官摘奸，且禁养既有节目，而犯葬之处即其地，则在卿毫无不可按之义。卿其勿辞，即为议处。

○乙丑九月初二日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨郑来百，假注书金用默，记事官徐淇修、郑观绥，以次进伏讫。上曰，朝讲何为，而以讲员不备頉禀乎？来百曰，台谏及特进官不备，时刻已过，不得已頉禀矣。上曰，昼讲已备员耶？来百曰，已备而宗臣独有安昌君一人，今日与昼茶礼相值，虽已书入进字，而在前或有无宗臣而设讲之例云，何以为之乎？上曰，果有此例耶？来百曰，俄问于弘文馆，则有此例云矣。上曰，政官承牌乎？来百曰，俄已承牌矣。上曰，前此只行夕讲，则昼讲例当为之乎？来百曰，不必皆然，有特教则为之云矣。上曰，出去后详为知入也。仍命退，承史以次退出。

○乙丑九月初二日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事金勉柱，特进官申大显，参赞官郑来百，侍读官申纬，检讨官申溆，直阁洪奭周，假注书柳荣五，记事官徐淇修、郑观绥，各持《大学》，武臣行护军徐英辅，以次进伏讫。上读前受音一遍，纬读自噫明德在何，止尤切䩄然，仍解释章句以奏，上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。纬曰，明德在何，即在我一心，明明德之工在何，亦在我一心，此一段甚亲切矣。大抵《大学》一篇，以三纲为本，而明德又为三纲之首，且明明德之工，是圣人之极致，宜其在于高远之地，而反而求之，即在我一心而已。先儒之言曰，自天下而约之，至于身，无不管于一心，自意而推之，至于万事万物，无不统于一心，曰格曰致曰诚曰正，皆正心上工夫，曰修曰齐曰治曰平，皆正心中流出。此言尽道得在我之一心，而其他心与明德上发明者，不翅千言万语，而举皆烦琐浩汗，学者未易得其要领，若其至简捷而易体认者，未有如英庙圣训中明明德之工在何，亦在我一心此一段矣。古人云欲法尧、舜，当法祖宗。伏愿殿下于此一段，深留圣意，则法祖宗之道，亶在是矣。上曰，所陈切实，当留念矣。上曰，下番陈之。溆曰，三代以后，师道在下，学校不兴，此是圣意慨然于世教之衰，而有是训也。三代以前，圣君在上，学校兴而教化明者，专由于自家身上，克尽正心修身之方矣。及至后世，时君世主，不能正心修身，虽在君师之位，而不能行君师之道，故学校不兴，教化不明矣。今殿下处君师之位，欲行君师之道，其要专在于一心上用工，上番亦以圣训中明德在我一心之义仰陈。伏愿深加体念于圣训焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，知事陈之。勉柱曰，儒臣所奏尽切实矣。舜何人予何人，盖五性之德，惟尧、舜为能生知安行，而贤人以下，或学知或困知者，诚以气禀有清浊粹驳之异尔。然而学知困知之道，不出于《大学》之三纲八条焉。苟能于此，能致积累之工，则及其成功，圣凡同归，苟不知三纲八条之道，则气禀既拘，利欲交蔽，其于作圣之道，迷失其方。故古者教人之法，八岁入小学，成童入大学，循循教导，至于成德，初非难事。夫自八岁幼穉之时，教之以六艺之文，使知礼为何物，乐为何物，及至成童之后，遂加格致之工，推以至于修齐治平之效，则其亦庶入于圣人之域矣。窃观序文一篇，慨叹之圣意，溢于辞表，前日所奏既发端，而今又毕陈焉。顾今殿下处君师之位，愿加实践之工，自诚正而至于治平，则教化大行，风俗丕变，使百姓兴起向学之心，此在殿下导率之如何尔。序文一篇，圣训恳恻，殿下继述之道，惟在于斯。伏愿益加体念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，特进官陈之。大显曰，知事既已尽奏，臣则别无可陈之文义矣。上曰，既以特进官，入参经筵，则文义不可不陈也。大显曰，臣武臣且鲁莽，全昧经义矣。上曰，虽然或有可陈者，第陈之，可也。大显曰，英庙朝序文一篇，都是学问上事，亦非高远难行者，今我圣上，讲明此书，伏愿益加践履，以为法祖宗之道焉。上曰，所陈好矣。上曰，参赞官陈之。来百曰，《小学》、《大学》，是训蒙教胄之要诀，虽是日用浅近之事，推其本则孝悌而已。且孝有大小之别，忽于洒扫应对之节，而能至于修齐治平之域者，未之有也。故先圣历言天子、卿大夫、士庶之孝，而《中庸》必称武王、周公之达孝者，无他，帝王之孝，莫大于善继善述。恭惟我英宗大王，圣学高明，其于《小学》、《大学》之道，一念靡懈，有以躬行而心得，故五十年升平之化，实基于此。今殿下讲《大学》之书，继述之道，不外乎《大学》一部，苟或一毫未尽于《大学》之道，则序文中书自我自之训，实为今日之至戒矣。伏愿三讲之外，虽在燕闲之时，必以《大学》一部，详考而深体之焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，今日诸臣，皆以继述之道仰陈，恭惟我英宗朝五十载久道化成之治，亿万年於乎不忘之德，如天地之不可名言，而乃其所以直接千圣相传之心法者，即此序文一篇，而有可以仰窥者矣。我圣祖盛德闳休，罔非本原于学问上者，而粤自十九岁，始读《大学》，二十九岁，又讲此书，逮夫宝龄望七之岁，又为重讲，而亲撰弁首之文，先后五十年间，拳拳服膺，无一念之或弛，此可见大圣人志气之不随血气而衰也。猗欤，敬天勤民之德业，绳先裕后之谟烈，皆本乎典学一念之勤，则今日继述之要，孰有大于此乎？今殿下春秋鼎盛，才过孔子志学之年，而不远乎我圣祖始讲是书之岁，进德修业，不可失之时也。凡人之当少壮之年，而不能勤于学问者，每谓今日不学尚有来日，今年不学尚有来年，悠悠泛泛，玩岁愒日，殊不知人之少时，聪明尚全，知思未分，收拾则无扞格之患，习贯则有纯熟之工。若延拖时日，不即下工，则非但寸阴之可惜，抑恐利欲之诱于内者日深，事务之牵于外者日繁，而下工之难，百倍于前，圣训中筋骸已强，利欲交中八字，正指此也。若又曰，吾年已长，吾学已就，不必如童穉之屈首受书，趁日课业云尔，则此又有大不然者。卫武公九十抑戒之作，犹属前代之远事，而我圣祖倦勤之年，孳孳三讲，岂非贻谟之亲切者乎？臣愚死罪，又窃谓圣学上工夫，若蹉过此时，则万机之浩穰，聪明之分驰，精专易就，必有渐不如初之叹。唯愿圣上以圣祖典学之勤为法，而尤以今玆之时，为汲汲皇皇不可失之机会，先从方册之亲近，讲对之频仍，而益加勉励焉。上曰，所陈切实，当留念矣。上曰，圣训若曰，三代以后，师道在下，何以为训也？纬曰，三代以前，君兼师道，治而教之，两得其道，自三代以后则不然。虽以孔、孟之圣，不得君师之位，至于程、朱，亦穷而在下，故古人云三代以后则师道在下矣。上曰，阁臣、玉堂所奏皆切实，而圣训有曰实下工夫，何以则为实下工夫耶？纬曰，躬行心得，真知实践，此为实下工夫矣。溆曰，朱子曰只读空壳子亦无益，此欲其实下工夫，而有是训矣。奭周曰，儒臣所陈固好矣，而臣意则圣训所谓实下工夫者，即指此一心，而正心诚意之工，必本乎格物致知，朱子论格致，又以读书穷理为先务，则实下工夫之要，莫如讲读之勤矣。然《书》所以维持此心，而维持之方，又莫若贤人正士之左右交修，且帝王之学，尤异匹庶，未有独对书案，能就圣学之理。殿下试思深宫燕闲，对�御近习时，此心何如，览圣谟贤训，对法家拂士时，此心何如，则正心之方，不难知矣。唯殿下博求端方正直之士，以置左右朝夕之地，则其有助于实下工夫大矣。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

○乙丑九月初二日未时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事金勉柱，特进官申大显，参赞官宋冕载，侍读官申纬，检讨官申溆，直阁洪奭周，假注书金用默，记事官徐淇修、郑观绥，各持《大学》，以次进伏讫。上开卷读前受音一遍，纬读自望七，止甲寅序。上曰，解释以奏。纬解释文义以奏，上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。纬曰，俄于昼讲，诸臣皆以君师之道，有所仰奏者，而今此圣训中慨然发叹于天必命之为亿兆之君师一句，不翅三致意焉。猗欤，盛矣。盖自天降生民，必也君以治之，师以教之，然后使斯民能安其业乐其生，革其恶兴其善。三代以前，治与教为一，各尽其道，故政成化行，治隆俗美，此三代所以为三代也。降及后世，道学不明，上无作成之化，下无观感之效，君德既不能导率，民志何由而标准？是以只用法令，把持一世，治非其道，教亦无术，间有慈仁之主，或致斯民之富庶，而教则蔑闻，故古道之不行，厥惟旧矣。夫所谓古道者，亦非高远之事，不过君臣父子彝伦日用之各尽其当然之则而已。此皆根于天性，发为懿德，本非难行之事也。惟其气禀拘于前，物欲蔽于后，加之以产业无恒，辗转失所，救死不赡，汨其良心，风俗日坏，世道日卑，而莫可救矣。在上之人，若能赫然奋发，慨然慕治，自任以居今行古之道，则莫如先务躬行之化。得贤共理，而使朝廷和平，处置得宜，而使人心悦服，虽颠连无告之民，咸囿惠鲜乐育之治，然后祛其弊瘼，以解其苦，制其产业，以遂其生。申明庠序学校之教，以诏其迷，克举彰善瘅恶之政，以劝惩之，而正其趋向，则挽回郅隆，刑措不用，而礼乐文物，灿然可观，古道岂真不可行于今日乎？我殿下以天纵之圣，睿学高明，春秋鼎盛，如日方升，臣等以尧、舜三代，深有望于殿下。伏愿自任以君师之责，慨然奋发于行古之道焉。上曰，所陈切实，当体念矣。上曰，下番陈之。溆曰，比者法讲，先读序文，今日经筵，欲行三接，盖以追慕昔年，仰体圣训也。诸臣孰不钦仰赞叹，而三讲则以不得备员，姑未并行，昼夕讨论，无异日三。然而《大易》曰天行健，君子以自强不息，圣人之学，固未尝须臾而或间也。伏愿继自今，先于《大学》一部，无废三讲古规，俾圣学缉熙，罔有间断焉。上曰，所陈好矣，当体念矣。上曰，知事陈之。勉柱曰，温故知新，果是进学之要道，圣贤之工，不过如是。盖故者旧所闻，新者今所得也。温故则寻绎而熟习，有体行之效，知新则多闻而博识，有资益之功。苟不温故而知新，则无以进德而修业，实犹体用之相资，知行之兼备，二者不可偏废。伏愿益加体念焉。上曰，所陈好矣，当体念矣。上曰，特进官俄于昼讲所奏无多，今则敷衍以陈，可也。大显曰，小臣不学无识，诸臣所奏之外，无他仰奏者，而臣于英庙朝丙戌年，猥叨承宣之列，屡登法讲之筵。追念伊时，圣筹已逾七旬，犹于是书，日三讲讨，臣今钦仰，而惟我圣上宝龄鼎盛，睿学高明，仰体先朝之圣训，又开今日之讲席，臣不胜赞诵之至。伏愿益勉体行之道。上曰，所陈皆切实，当体念矣。上曰，参赞官陈之。冕载曰，俄者诸臣皆已仰奏，臣则别无可陈者，而惟我圣祖虽在倦勤之年，尚行日三之讲，兼著圣训，嘉惠后人，睿学之高明，于玆可见，而五十载治平之功，实基于《大学》一部。今日经筵，又讲序文，继述之德，臣固钦仰，而第伏念，进学之道，不但临讲之时，虽在燕闲，罔或间断，故曰温故而知新。伏愿深留圣念焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，知事及参赞官，皆以温故知新之意仰奏矣。我殿下自在春邸，已讲是书，今日重讲，正好沈潜玩熟，切已体验，而温故知新，此其时也。是以朱子论读《大学》法有曰，须是日日看得新，又曰却不是理解新，自家意思长长地新。今日之读也，悟得昨日之所未悟，明日之讲也，透得今日之所未透，或惕然而奋发，或欣然而领会，寻绎之际，愈觉有味，硏究之中，自得其效者。此之谓知新，而一新字不但属于知字上工夫，此书中所引汤铭日新又新之意，正亦就行字上说也。必须内而心志思虑之所存，外而言动注措之所见，推而至于政令用舍之际，纲纪风俗之间，俱有月异时不同之显效，然后方可谓知新之功。朱夫子言未读《论语》时，是这个人，读了后又只是这个人，便是不曾读。况人君读书讲学，非欲夸多斗靡，以资博洽之工，亦非欲撷英采华，以助词章之丽，惟贵其体认于实地，而推见于行事而已。若于此而无日新之效，则虽日诵圣经贤传，与不读无异。唯愿深念于玆。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，温故知新之新字，非谓别下工夫，俄闻阁臣所奏，学者于文，寻绎而玩索，则愈觉有味，何为而其然也？纬曰，知新之功，在于温故，盖故学之矣，而复时习之，则见识自然长进，前日之未及知者，今日能知之，昔年之未能解者，今年能解之，此所谓知新矣。上曰，圣训曰欲取反约，反约者是何谓也？纬曰，英庙望七之年，日御三讲，而他书则卷帙浩大，故将就《中庸》一书，周而复始，欲取其反约之工也，窃以文义推之，则恐似然矣。上掩卷，命讲官先退。仍命退，承史以次退出。

9月3日

行都承旨朴宗来〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文会〈牌招启辞未下〉。右副承旨郑来百〈坐直〉。同副承旨宋冕载〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳荣五〈仕〉金用默〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈未入来〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○郑来百启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式，而敦宁都正朴宗羽，除拜后过三日不为出肃，事体所在，极为未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李溏启曰，事变假注书吴洪锡身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以司谏李东冕，正言朴孝成，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于郑来百曰，推考传旨书入。

○持平李潮启曰，臣庸愚谫劣，本不合于清朝耳目之任，前后滥叨，未效一日之责。向于四月，柏府除命，忽下于病伏澌顿之中，连犯违傲，致有大僚请推，责以媕婀，其后宾对，不敢冒参，仍蒙谴罢之典，言实愧服，罪犹薄勘。此已臣难冒之一端，而且以在任时巫女捉禁一事，府隶受刑于秋曹，台疏致烦于禀处，毕竟回启，又被重推，臣满心悚恧，转益靡措。臣迷钝生疏，未谙格例，以致于此，而盖在前朝饬事端，皆因于风闻，而禁乱之不拘备员，便成谬例，故臣不能临事致详，而随众一出矣。及见庙堂论奏，禁乱独出，同归格外，顾身不察之失，于是益著，而至于秋曹事，则臣何必较挈事过之后，重渎崇严之听？然而朝廷之上，体面为重，本事不过因一巫女，而出禁者台阁也。苟欲听诉，则从容查决，岂无其道，而直刑府属，事未前有。处其职者虽微，顾其名则乃风宪百僚之地，而只缘如臣疲软之身，苟然备数，受人凌踏，一至于此，而且其后僚员之谴罢，虽缘于避辞之不审，苟言本事，亦由臣身，台端一步，便成铁限。以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○正言金镰启曰，臣言议风采，本不合于清朝耳目之任，前后叨冒，极知逾滥，而罪积违傲，愧深缄默，拊躬踧踖，只俟严勘。且臣之向叨宪职也，署经有命，天牌三临，臣怵畏义分，黾勉出肃，深夜朝房，仍参署坐。至于故重臣徐浩修靖宪之谥，全未照检，循例越送，疏漏做错，罪著不职。其时僚台，前后引避，并蒙勘处，今臣处义，亦无异同，岂敢以时日之稍久，职名之少异，晏然冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○郑来百启曰，持平李潮，正言金镰，避嫌承批之后，不为传启，直为出去，事甚未安，并推考警责，何如？传曰，允。

○吴洪锡改差代，李仁迪为事变假注书。

○吏曹口传政事，以金思穆、徐荣辅为知经筵，以朴宗庆为同经筵。

○金宗善，以礼曹言启曰，即接宗庙署官员所报，则今初六日增广文科初试，本署郞官俱为观光云。依定式，以臣曹佐郞李若烈，差定假官，代直之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以礼曹言启曰，即接永禧殿、景慕宫官员等所报，则今初六日增广文科初试，郞官俱为观光云。假官，依定式，令吏曹以成均馆官员，口传差出，以为代直之地，何如？传曰，允。

○金宗善，以礼曹言启曰，即接山陵参奉所报，则今初六日增广文科初试，两官俱为观光云。假官二员，依前例，令吏曹口传差出，以为代直之地，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，本司武郞厅卞浩德，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○李溏，以都摠府言启曰，副摠管李润谦，以禁卫营中军，军兵等试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑来百，以刑曹言启曰，罪人朴俊汉、朴致俭诸子已捉囚者，才已发配矣。更为移文京兆，考出帐籍，则俊汉有三子，思勉、思勖、思勤，又有一子思协，居在东莱府，才已自现，而思勉才已发配，思勖前已身死，思勤全罗道灵岩郡，思协咸镜道文川郡，定配所押送，致俭子命淳已发配，又有未入籍一子完孙，而年未满十岁，今姑置之，何如？传曰，允。

○李溏，以御营厅言启曰，本厅哨官安懋身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○禁府启目，碧潼前郡守柳命源原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前沈兢之段，洪慎恒犯葬处，虽是山背不见之地，自在节目禁养之中，而陵官报辞，礼郞摘奸，不啻丁宁，则当初许葬，已极骇痛。今此爰辞，亦多妆撰，诚极无严是白遣，李鲁新段，论其罪犯，虽与许葬有异，陵军等诉，匿不以闻，今于现发之后，以节目禁养之地，称以标外，以前官掩置之事，欲为借口，揆以法意，难逭重勘。并只以此照律，何如？判付启，依允。

○刑曹判书徐荣辅疏曰，伏以，莱府译辈，交通异类，受赂卖国之状，即前古所无之变，而俊、俭两汉，鬼诛先加，此尤万万痛惋者也。今其诸子散配之典，自臣曹举行，而俊汉之子思勉，致俭之子命淳，皆言无他兄弟云，故并发配矣。追闻俊汉又有二子，一则在京，一则生居东莱云，始乃溯考帐籍，果如所闻，臣之溺职之罪，于是乎无所逃矣。草记发配，事系刑章，虽不得不冒当，而臣心悚恧，当复如何？罪人散配，何等重典，而只缘臣之昏暗愦劣，应行之事，不能如例，几使凶孽幸漏，似此做错，不可但以偾误言。惶汗浃背，无面可显，玆敢露章自列，仰渎崇严。伏乞圣上，俯赐照察，亟降威罚，以为有司不职者之戒，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿有不察之失，推考，勿辞行公。

○执义宋穉圭疏曰，伏以，臣之滥叨亚宪陞擢，月已再匝矣。臣揆分惶惕，岂敢一日自安？未及乞免于限前，遂自意例获斥罢，而泯默以俟违命之诛。即伏见邸报，则非惟刑章不加，尚玆职名未解，臣于是，益不胜陨越，玆敢冒死沥血，哀吁宸严。伏乞圣慈，少垂察焉。臣学未知方，才乏适用，虽使登科立朝，不足备数于冗散之列，而乃以草莱贱品，久厕台端，以致年除岁迁，恩旨联翩，是岂微分所能堪承？况此中丞之职，实掌其纠绳百寮，而为纪纲之首，顾何等责任之重，而遽授之于如臣无似者，在圣朝，其不为畀之匪人耶？量能而任职，考功而陞秩，然后朝无幸位，而庶绩可以咸熙，自古以来，苟不以是道，无以致治。今殿下之于贱臣，前后所以施之者，实不在于量能而考功，只使臣有负乘致寇之惧耳，臣窃滋惑而悚恧也。臣若徒怀荣感，冒昧趋膺，则不但自丧其廉耻而已，其贻累清朝，而为纰缪之政者大矣。臣何敢为饰让掠美，图便己私哉？臣痰癖之症，近复一倍添剧，气息喘促，精神昏瞀，或至全没省觉，而久辱宠命，尚迟自列，臣罪至此，尤当万死。伏愿圣明，特降指挥，递臣职名，勘臣罪状，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。予之敷心之谕，已罄于前批，惠然肯来，日夕凝伫，遐心莫回，巽章又至，自愧诚浅，无以为喩。顾今启沃辅导之责，政须林樊讲道之士，而屡勤旌招之礼，固守东冈之志，言愈恳而听愈邈，此岂所望于平日也哉？又况只日开讲，朝夕纳诲，此时此责，舍尔伊谁？推世臣同休之义，效古人匪躬之节，出而论道，补予不逮，不待予言之毕，而想有以犂然回悟矣。至若亚宪之任，亦不必过辞，一时慎节，自当勿药，望须即起登途，以副予侧席如渴之望焉。

○乙丑九月初三日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官韩用龟，同知事李翊模，参赞官宋冕载，侍读官申纬，检讨官申溆，待教朴宗薰，假注书金用默，记事官徐淇修、郑观绥，各持《大学》，宗臣安昌君燝，武臣行护军安橚，以次进伏讫。上开卷读前受音一遍讫，纬读自《大学》，至所由设也。上曰，解释以奏。纬解释文义以奏，上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。纬曰，聪明睿智，能尽其性者，是就清浊粹驳不齐中，拈出极清极粹者言之，是所谓生知之圣也。夫生知之圣，聪无不闻，明无不见，睿无不思，智无不周，宜若无所资于人，而有不然者。虽以大舜之生知，犹曰明四目达四聪，又曰取人为善，诚以圣人之心，广大公明，闻一善言，沛然行之，无间于人我，故集天下之善，为一己之用，此舜之所以为大圣也。盖以天下之目为目，则明无不见，以天下之耳为耳，则聪无不闻，以天下之心为心，则睿无不思，此圣帝明王所以鼓舞天下，而不劳心力者也。苟其反是，则蔽于自圣自用之病，衒其聪明，以陵驾一世，视天下之人，皆以为莫己若也，则帷薄之间，萧墙之内，见闻尚有所不及，况于天下之广乎？天下至广也，事机至烦也，人主以眇然之身，处静居简，而应之有裕者，不过集天下之智，以决天下之事耳。人各有智，故愚者千虑，必有一得。苟能尽取众智，合为一智，而在我之衡鉴，精明得中，则天下虽广，运之如掌，事机虽烦，决之若流矣。今我殿下，聪明睿智，禀生知之圣，凡今日在廷之臣，莫不钦仰而颙望矣。第伏惟，殿下已有大舜之圣姿，而尚无大舜之治效者，无他，只是明四目达四聪与取人为善之方，犹有所未尽而然也。伏愿殿下，克祛己私，务尽听纳之道，以臻大舜广大公明之域焉。是臣区区之望也。上曰，所陈切实，当留念矣。上曰，下番陈之。溆曰，《大学》序首尾六节，而第一段言天人性命之道，自伏羲以下，至程氏出焉，皆所以言道统相传之序，而圣人之统，绝已久矣。自三代以后，世级愈降，真儒不作，坠緖难寻，嫡统未承，洪惟我国家圣继神承。君师之责，道统之归，猗欤在上，而于以阐发政教，修明礼乐，灿然其文，嵬乎其功，用能使国祚灵长，式至今四百有馀年者，罔不本之于圣学，而发之为治谟也。惟我先大王睿德高明，用集大成，清明之治，作成之化，洋溢乎一世，今日诸臣，亦莫非化育陶铸中物也。於戏，不忘之思，没世愈深，而今我殿下，讲筵日开，睿工益笃，臣等蔑学，虽无所仰勉者，而惟愿以列圣相传之心，克念继述，则先圣既绝之统，可以绍接，而亦惟在乎终始典学，罔或间断。伏望深留圣念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，知事陈之。翊模曰，今此序文，以教之一字，反复为言，而要其归重处，则专在于君师二字，故曰治而教之，又曰能尽其性。盖三代以前，君与师合而为一，三代以后，君与师分而为二，故所以有百世无善治之叹也。今日讲筵，群下之所以仰勉者，亦在于君师之道。伏惟圣质天纵，睿工日跻，而殿下试于燕闲之中，每自念曰，凡吾所以尽其性者，能乎否乎？所以治而教者，尽耶未耶？体之于身，验之于心，发之为政教，以尽作成之道，则不但今日筵臣之所颙望者，抑亦大小上下之所共荣怀者也。伏愿体念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，特进官陈之。用龟曰，玉堂既以聪明睿智之说仰奏，而大抵聪明睿智，即圣人生知安行自然之则也。故曰耳顺，又曰心得，此则言自然之聪睿也，又曰日月之明，容光必照，此则言自然之明也。是皆天成，无待人为，则非生知之圣，岂若是哉？然而后世之君，自作聪明者，以察察而为明，以偏听而为聪，于是乎聪有所壅蔽，明有所遗漏，其害也，忽于大而详于小，舍其近而图其远，此乃作为与自然之异也。伏愿于此等处留念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，参赞官陈之。冕载曰，学问之道，由浅入深，自有次序，故人生八岁而入小学，十五而入大学，皆非高远难行之事，而自有循序渐进之工矣。况帝王之学，与韦布不同，幼学壮行，致君泽民者，人臣之学也，任以君师，修齐治平者，人君之学也。臣以是说，亦尝仰奏，而窃念英庙亲制序文，先朝御定类义，先后缉熙之工，专在于一部大学。猗欤，盛矣。殿下今日之所讲讨者，非无他书，而必以曾传为主宰之工，则可以上继于志事，下究于治化，区区之望，惟在是矣。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，此序累百馀言，首尾推说，反复致意，只在治教学三字，乃是一篇之骨子。盖《大学》之道，君之所以出治，师之所以立教，王公卿士庶人之子弟，由是而学焉。上有善治然后教以之行，治教成然后学有以立，此即本然之序也。然自非伏羲、神农、黄帝、尧、舜生知之圣，则不得不先用力于学，学然后能教，教然后能治，此又自然之序也。故此序首揭学字曰《大学》之书是也，次言教字曰教人之法是也，后言治字曰治而教之是也。然则学又为三者之本，而若其为学之要，则亦必自本原推之，惟性是已。故此序说性最详，凡五言性，而今日自止中四性字，乃其关捩，其曰仁义礼智之性云者，包括甚广。仁义礼智，即性之本体，根于人心之所固有，有此身便有此道理，皆实理也。惟其有此实理，故时时发见于日用事为之间。未暇远引，姑以眼前事言之，临筵开讲，群僚列侍，君臣之间，交相忠爱，问难从容，和气譪如，即所谓温和慈爱底道理，仁之发也。上下相接，各尽警惕，非辟之心，傲惰之容，一切扫除，不敢萌见，即所谓断制裁割底道理，义之发也。进退俯仰，皆有节次，秩然有仪，莫敢违其则，此则礼之发，而恭敬撙节底道理也。诸臣所陈，各有长短，而鉴别取舍，措诸实用，此则智之发，而分别是非底道理也。如是推之，事事皆然，但当因其所发，推而广之，则天地之性存焉。是故此文，始曰知其性，此就本原上统言也。继曰尽其性，尽者如尽伦尽制之尽，此圣人事也，又曰复其性，复者如克己复礼之复，此学者事也。处君师之位者，自尽其性，推以教人，则人人得以复其本然之性，究竟成效，则尽者、复者，同一性也，而所以能尽能复，则惟在知其性之知字上矣。其立言之序，有如此者，殿下今讲此书，即圣学发轫处，而此性字，又其头脑处也，所当期勉，顾不在于尽其性之道乎？殿下诚有以知此尽此，而继天立极焉，则八域臣民，虽愚妇愚夫，莫不有以各复其性，而《大学》之道，焕然复明，向所谓治教学三者，亶不外此。由是言之，今日讲筵，乃我殿下所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之基址根本也。立志既如此，则今日自止之中，亦必犂然有得矣。因此所得，勉勉不已，推类扩充焉，则实是我东方亿万年无疆之休也。臣不胜区区之望也。上曰，所陈切实甚好，当体念矣。上曰，阁臣既以尽其性为勉学之要，欲尽其性，则其道何由，作何工夫，可以尽其性耶？纬曰，心统性情，而性者心之固有也，情者心之已发也。心苟得正，则可以尽性，尽性之道，惟在正心上工夫矣。宗薰曰，尽者极其性之全体，而无一毫未尽之谓也。且以《大学》首章言之，明德新民，皆必止于至善，知其至善之所在而止焉，此所谓尽也。聪明睿智能尽其性者，即指生知安行之圣，则似无工夫之可言，而工夫极处，亦可谓尽，故其下手用工处，则知其性之知字是也。盖穷理到底，所知无一毫亏欠空阙，则乃知之尽也。既知之则所以行之，特不过由此推之而已，故尽心知性，亦惟物格知止底工夫也。上曰，气质之禀，或不能齐者何也？纬曰，气质之性，与本然之性有异。盖人之生也，各有所禀，清浊之不侔，粹驳之或偏，此乃所谓形气之气也。此则未必人人皆同，而至于本然之性，则圣愚同得矣。上掩卷。纬曰，人君之学，实为教本，目今悠悠万事，无大此者。近以知事有故，行公者只有二人，而亦或有頉，法讲以不备禀頉，自止以此甚小，臣于此诚为闷然矣。上曰，知事中何人有故耶？冕载曰，黄昇源则疏批未下，韩晩裕、曺允大、金履永则在外云矣。上曰，曺允大何故在外耶？冕载曰，臣未知何故矣。上仍命书榻教曰，经筵中在外人并许递，令该曹口传差出。用龟曰，小臣日前以沈兢之议处事，有所疏恳，亦承批旨矣。第念罪人爰辞，既与臣曹所报相左，而当初自臣曹草记请勘，臣又以金吾开坐议处，则不但事面未安，其在狱体平允之道，恐不当如是矣。伏愿亟递臣本职，仍并递金吾之任焉。上曰，向批既云，而沈兢之供辞，既云非矣，则此事无关于卿。且时囚积滞可闷，卿其勿辞，今日内开坐，即为议处，可也。用龟曰，小臣万万惶悚，更愿体谅而亟递之矣。上曰，退去，即为开坐，可也。命讲官先退。仍命退，承史以次退出。

9月4日

行都承旨朴宗来〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈牌招启辞未下〉。右副承旨郑来百〈坐〉。同副承旨宋冕载〈坐〉。注书二员未差。假注书柳荣五〈仕直〉金用默〈仕〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○郑来百启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，左副承旨李文会今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，待明朝牌招。

○传于金宗善曰，今日夕上食当亲行，该房知悉。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○郑来百启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，掌令李之珩在外，赵秀民，持平李潮牌不进，李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏李东冕，正言朴孝成，掌令赵秀民，持平李潮牌不进罢职传旨，传于郑来百曰，推考传旨书入。

○郑来百，以义禁府言启曰，今此庆科增广文武科初试时，本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，而当直入直都事，公事回公都事，文一二所、武一二所禁乱都事，无以推移。假都事六员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○乙丑九月初四日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官蔡弘履，同知事李翊模，检校直提学徐荣辅，参赞官郑来百，侍读官姜世纶，检讨官申溆，假注书金用默，记事官徐淇修、郑观绥，各持《大学》，宗臣安昌君燝，武臣同知中枢府事郑观采，以次进伏讫。上开卷读前受音一遍讫，世纶读自三代之隆，至所以分也，上读新受音一遍讫，世纶解释文义以奏。上曰，文义陈之。世纶曰，夫《大学》一书，教人之法，而学校之政，即开卷第一义也。盖有民则有教，有教则有学，学者，圣王所以化成天下者也。是以自夫开辟以来，便有教人之法。若夫成均上庠，五帝之学也。夏氏则有东西序，殷人则有左右学，其制至周而大备，建四学而立四教，自乡县而升之州庠，由秀士而进之造士。然犹有公卿之子弟，迷不率教者，则天子必视学而教之，或有不化于善者，则为之三日不举乐者，古圣王教人之法，若是其至矣。自东周以后，世级渐降，学校之风衰焉，其后数代，不过因时而损益之。故汉明帝时，立《五经》博士及四姓之学，以至期门、羽林，能通章句，唐太宗时，增置生员，而学舍不容，以及高昌、吐蕃，亦赐《诗》、《书》，故永平、贞观之治，稍有可观。洪惟我圣朝，一洗罗、丽之陋，内有国学，外有乡校，莫不立师而教之，故古有各邑教官、训导之名，文物彬彬之化，于斯可见，而重熙累洽之休所由本也。猗我先大王，首阐明命，任亿兆君师之责，躬行心得之效，不出乎日用彝伦之间，本之于身，推以及人，莫不鼓舞作成于大化之中，至于朝廷，则有年少文臣讲制之法，太学则有四方多士课试之制。明德新民之教，卓越千古，而功化之著于外者，有如是矣。今我殿下，以生知之圣，懋时敏之学，八域臣民，举皆延颈，思见德化之成，而目下最可闷者，学校之政也。近来太学，便是声利之场，主举者专以时文取士，以致士趋不端。虽以臣愚见言之，窃以为，圣上躬行心得之道，犹有未尽，推己及人之功，有所不足而然欤？今讲此书，即学问之头脑，修己治人四字，尤是吃紧之语，而天下万事之本，亦不外是矣。就以经筵言之，勿以文具视之，推明自己之德，以及乎人，申明学校之政，以法其古。是以朱夫子曰，择有道可为人师者以教之，外邑训导之官，废已久矣，猝难复古，而守令文荫武交差之际，各别择送，修明学校之政，诚为急务矣。伏愿深念于玆。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，下番陈之。溆曰，穷理二字，非别件物事也。人之于所欲知者，处事当理，则此乃所谓穷理也。盖《大学》即性理之书也。是以先儒之论说甚多，而只缘人见之各不同，辨释之际，不无是非泾渭之别。假如明德一也，而或曰心统性情，或曰专属于心，又曰性则理也，每当经旨解释之时，实有诸说参错之叹。若能考同质异，而见识愈长，慎思明辨，而学业益进，则方可谓穷理尽性矣。如小臣蔑学，素乏经术，而虽以曾所经历者言之，每当先儒之论说处，一时骤看，是非不明，未易分晓，莫适所向，未免诖误经旨，泛然看过之病。臣固知殿下，自在春邸，熟讲此书，今日经筵，又复温习，仰惟开卷了然，无复难疑，而亦须于先儒分注及章下释义处，参之以或问，证之以条辨，硏究探颐，穷极奥微，犹有未尽瀜会者，则辄以发问于经幄之臣，某说如此，何者为是，某说如彼，何者为非？此章之未解处，既已辨说，则后章之难晓处，自然见得，此不但进修之道，抑亦为穷格之工也。伏愿深留圣意焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，知事陈之。翊模曰，穷理正心修己治人云者，乃是此书中纲要，而穷理者，修己之本也，治人者，修己之效也，修己二字，最是肯䋜。是以孔子曰修己以安天下，又曰修己以安百姓，孟子曰不下带而道存，又曰修身而天下平，由是言之，则今日自止，别无文义，但当以修己二字，仰勉圣学，伏愿体念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣，上曰，特进官陈之。弘履曰，知事既以修己二字仰奏，而今我殿下，为亿兆之君师，四方之标准，而继天立极之功，明德新民之治，罔不本于修己。伏愿益加体念焉。上曰，当留念矣。上曰，参赞官陈之。来百曰，三代教人之法，自有次序，由浅而入深，自近而及远，是以先入小学，后入大学，自洒扫应对进退之节，以及礼乐射御书数之文，推而至于格致诚正修齐治平之功，各有条理，不可紊也。故三代所以治隆俗美者，以其教之有序，养之有素也。自夫世级渐降，圣远言湮，学校不兴，士趋不正，俗渐弊而不悟，政寝衰而不知者，蔽一言曰，教失其方而然也。人君为万方标准，故孔子曰上有好者，下必有甚焉。殿下莅万机之政，为亿兆之师，宜推躬行心得之效，以致表端影直之化，使斯民日迁善而不自知，则岂非功效之发见者耶？且所谓学问，非别件物事也。初无高远难行之事，惟在乎体认于心，实下工夫。小臣之言，虽不过老生之常谈，然而常谈之中，亦有妙理。伏愿垂听而留意焉。上曰，所陈切实，当留念矣。上曰，阁臣陈之。荣辅曰，三代之隆，其法寝备云者，盖圣人在上，而能尽其性，推而教人，其道大行，而至于《大学》之书，则经一章，孔子之言也，传十章，曾子之意也。解释章句，即朱子之事，而亦尝曰平生精力尽在此矣，斯可见前圣后贤躬行心得之功。第以不得其位，困而在下，故无以行其大道，但能垂之空文，以诏来世于无穷，而至若人君则不然，既处君师之位，则惟当施之于政教，非特寓之于言语而已。故三代之世，贤圣之君多矣。在上者既尽性分之所固有，在下者亦尽职分之所当为，是以学校之政，既明且备，教人之法，至广且详。至若孔子、曾子、朱子，未行其君师之道，但言其学校之制，以明尽性尽职之义，且所谓尽性也尽职也，必有躬行心得之功，然后可以议到躬行者，真知实践，而体之于吾身也。心得者，明理尽性，而验之于吾心也。欲下这工夫，要不外于《大学》一部。伏愿以躬行心得四个字体念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，或云十三入小学，二十入大学，此言八岁入小学，十五入大学，二说不同何也？世纶曰，此说见于小注，而上段语出于《尚书大传》，下段语出于《白虎通》，朱夫子以《白虎通》之说为是，故取以为序矣。然而以臣愚见言之，则十三与二十，年数太过，故似以八岁与十五，为大小学之次第矣。荣辅曰，不然。一说以为十三云者，自八岁而至于十三，皆是入小学之年也，二十云者，自十五而至于二十，亦是入大学之岁也。翊模曰，此语虽然而盖以大体言也。凡人之夙成者，虽未八岁，可以入于小学，晩就者，虽过二十，亦难入于大学，此不过统言其槪如此，而非谓有限年之制也。上曰，学校大小之节，各有所指欤？世纶曰，小者洒扫应对进退之节也，大者穷理尽心修己治人等事也。上曰，庶人之子弟与凡民之俊秀同欤？世纶曰，二者不同。庶人者，无官之谓，而小学者，不过家塾乡学，则无有贵贱，而皆可入矣。俊秀者，贤者之称，而《大学》者，又是一国之学，则非俊乂不可入矣。上掩卷，命讲官先退。仍命退，承史以次退出。

○乙丑九月初四日未时，上御诚正阁。坐直承旨持公事入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书柳荣五、金用默，记事官徐淇修、郑观绥，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，今日夕上食，坐直承旨及入直阁臣进参耶？宗善曰，然矣。上命读公事，宗善读奏平安监司李书九状启，义州府大国人还归事，又读奏三和府使赵华锡状启，广梁佥使浪世龙身死事。上曰，三和府使，如瓮津水使之例，兼府使乎？宗善曰，三和则以府使兼防御使矣。上曰，阁臣入来之意，已知委耶？宗善曰，俄已知委，而姑未及入来矣。宗善曰，今闻黄海道瑞兴儒生等，以先正臣金宏弼、李珥并享之院请复旧额事，治疏伏阁，已至数月云。此与邦禁有异，原疏似当捧入而禀处矣。上曰，捧入，可也。上曰，左副承旨待明朝牌招，而公事判付，出而书之，可也。仍命退，承史以次退出。

○乙丑九月初四日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书柳荣五，记事官徐淇修、郑观绥，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事，宗善读奏。上曰，判付出去书之，可也。上教于宗薰曰，讲筵说话，俄者入之矣，此则无日限耶？宗薰曰，此则每以满卷为限，故无定期矣。上曰，此册修入，始自何时耶？宗薰曰，此则本是自内书役，而庚申年始自内阁修正矣。仍奏曰，实录厅赏典中，唱准则有高品付料之命。此即辛丑前例，而辛丑年则唱准只是四人，故付司果禄，而今番则至于十四人之多，司果则固难尽付，本馆亦无高品料窠，故判付既下，而不得举行，非但事体之如何，渠辈亦必有向隅之叹，故玆敢提禀矣。上曰，高品付料外，又有他例之可据者耶？宗薰曰，监印所诸印役时赏典，则每多木布题给之例矣。上曰，前例考出录入，而其中优厚之例，亦为录入，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○乙丑九月初四日申时，上诣孝安殿。夕上食亲行入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书柳荣五，记事官徐淇修、郑观绥，待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼跪启请行礼，上具衰服，由斋殿出殿门，诣版位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴，四拜兴平身，上止哭兴，四拜兴平身，仍诣神位前。通礼启三上香，溏奉香，宗善奉炉，三上香讫，通礼启请执盏献盏，溏执盏，宗善献盏，上还复位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴，四拜兴平身，上止哭兴，四拜兴平身。通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。

9月5日

行都承旨朴宗来〈受由在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈牌不进〉。右副承旨郑来百〈病〉。同副承旨宋冕载〈病〉。注书二员未差。假注书柳荣五〈仕直〉李铎远〈未入来〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调赵尚镇，行左承旨李溏启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿进御加减养胃汤，自明日一贴式煎入事，榻前下教。

○惠庆宫进服参吉茶，自明日停止事，榻前下教。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，假注书金用默身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金用默改差，代以李铎远为假注书。

○金宗善启曰，即者吏曹郞厅来言，今此增广文科初试试官，当为拟入，而判书黄昇源，参判韩用铎疏批未下，参议郑东观病不来，无以举行云，参议即为牌招，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○金宗善，以吏曹言启曰，今此大殿痘候平复庆科增广别试文科初试试官，今当磨炼以入，而拟望之人乏少，阁臣并拟，何如？传曰，允。

○金宗善，以吏曹言启曰，今此大殿痘候平复庆科增广别试文科初试试官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李基庆。

○金宗善启曰，副校理姜世纶，谓以有事先垄，修撰申溆，谓有身病，陈疏径出，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理姜世纶，修撰申溆禁推传旨，传于金宗善曰，分拣。

○金宗善启曰，今日昼讲，玉堂当为备员，而上下番俱空，无入侍之员，事甚未安。校理徐能辅、申纬，副校理任百禧，修撰李敬参，副修撰尹鲁东，并即牌招，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○金宗善启曰，修撰申溆既有分拣之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以修撰申溆牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入，更为牌招。

○以修撰申溆再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入，更为牌招。

○金宗善启曰，今日昼讲，玉堂不备，时刻已过，依例頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参，副修撰尹鲁东疏批已下，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参，副修撰尹鲁东牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入，更为牌招。

○金宗善启曰，今此增广文科初试一所试官李始源陈疏承批，李庚运、崔献重，二所试官金在昌、赵德润、宋铨牌不进推考传旨，今方捧入，而莫重庆科，如是违牌，事甚未安。并更牌招，一二所试官朴宗正、严耆、赵民和、高廷凤、朴宗琦外，俱为违牌，无以备员受点，令该曹更为拟入，何如？传曰，允。违牌人，推考传旨书入，更为牌招。

○金宗善启曰，文一所试官李始源陈疏承批，李庚运、崔献重，二所试官金在昌、赵德润再牌不进，所当更请牌招，系是一日三牌，何以为之，而一所试官朴宗正、严耆、李寅采、赵民和、高廷凤，二所试官吴渊常、朴宗琦外，又复违牌，无以备员受点，令该曹更为拟入，何如？传曰，更为牌招。违牌人，推考传旨书入，一体更为牌招。

○金宗善启曰，文一所试官李庚运、崔献重，二所试官金在昌、赵德润三牌不进，依定式罢职传旨捧入，一所试官金会渊，二所试官李好敏、申绚、徐鼎辅三牌不进，依定式禁推传旨捧入，而一所试官一望，二所试官三望，无以备员受点，令该曹更为拟入，何如？传曰，并推考传旨书入，更为牌招。

○李溏启曰，今此增广武科初试一所参试官尹愭、尹济弘、柳圣仪，二所参试官黄基天、金处岩牌不进，李德铉在外，无以备员受点，令该曹更为拟入，何如？传曰，允。违牌人，推考传旨书入。

○李溏启曰，今此增广武科初试一所参试官李海清牌不进，郑取善在外，只有韩义运一人，无以备员受点，令该曹改付标以入，何如？传曰，允。违牌人，推考传旨书入，更为牌招。

○以武一所参试官李海清再牌不进罢职传旨，传于李溏曰，推考传旨书入。

○金宗善启曰，兵曹判书金思穆，既入阙中，兼带知经筵，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○李溏启曰，即见江华留守吴载绍，禁府都事李道明罪人改封锁状启，则初二日封发，今始到院，而都事则昨已复命矣。罪人棘篱，何等迅急，而状启之若是迟滞？诚极未安，当该守臣，推考，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，即见全罗左道京试官李尚愚，监试初试试取启本，则越书一贴，有违格例，推考，何如？传曰，允。

○以左副承旨李文会牌不进罢职传旨，传于李溏曰，推考传旨书入。

○以司谏李东冕，正言朴孝成，掌令赵秀民，持平李潮牌不进罢职传旨，传于李溏曰，推考传旨书入。

○金宗善，以奎章阁言启曰，先朝御考恩赐甲寅十月日次儒生殿讲时，上斋生应制给二分生员兪益柱，乙卯八月日次儒生殿讲时，上斋生应制给一分生员金师范，戊午三月日次儒生殿讲时，上斋生应制级二分进士任得常等三人，以前所受给分帖来纳，故依节目考准案册，成小帖粘连分给后，知委礼曹及四馆所，许赴于今此庆科增广文科初试之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以礼曹言启曰，己酉二月，因备局节目，毋论大小科，陈试许赴人，具由草记事定式，而辛酉九月九日制入格给二分生员沈能种，连因遭故，依法典陈试矣。今此增广文科初试时，依例许赴，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以礼曹言启曰，即接四馆所牒呈，则甲子五月春到记殿讲入格直赴会试儒生幼学黄锺人，癸亥十月秋到记殿讲入格给二分儒生幼学申澓，甲子五月春到记殿讲入格给二分儒生幼学李基承，以讲经生，兼为制述，并从愿分等许赴事，报来矣。幼学黄锺人许赴于今此增广文科覆试，幼学申澓等二人，许赴于增广文科初试，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以礼曹言启曰，即接奎章阁移文，则先朝御考恩赐甲寅十月日次儒生殿讲时，上斋生应制给二分生员兪益柱，乙卯八月日次儒生殿讲时，上斋生应制给一分生员金师范，戊午三月日次儒生殿讲时，上斋生应制给二分进士任得常等三人，以前所受给分帖来纳，故依节目考准案册，成小帖粘连分给后，知委礼曹及四馆所，许赴于今此庆科增广文科初试事，启禀蒙允事移文，而四馆所牒呈内，去甲子五月春到记制述入格生员申在植，殿讲入格幼学金璟履，同年九月秋到记制述入格进士闵英世，殿讲入格幼学裵相仁，同年十二月柑制入格进士申在业，以上直赴殿试。癸亥八月七夕制入格生员沈常镇，同年十二月柑制入格进士金钥，甲子正月人日制入格生员权佲，同年三月三日制入格进士任存常，同年五月春到记制述入格进士柳会根，同年九月七夕制入格进士权徽，同月九日制入格进士尹锡永，同月秋到记制述入格进士李朝铉，同年十二月柑制入格生员李永纯，以上直赴会试。癸亥八月七夕制入格进士赵毅淳、赵经镇，同年十月秋到记制述入格进士沈鲁直，甲子正月人日制入格进士金学淳，同年三月三日制入格幼学柳荣源，进士赵万永，幼学申亿、李晩喆，同年九月华城应制入格幼学严薰，同月七夕制入格进士李运英，同月九日制入格生员尚东奎，同年十二月柑制入格生员权彻，以上给二分。甲子九月华城应制入格进士沈荣镇，同月七夕制入格进士权应宪，同月九日制入格生员韩锡朝，以上给一分事命下，而依例分等许赴事，报来矣。试考生员申在植等五人，直赴于今此增广文科殿试，试考生员沈常镇等九人，许赴于增广文科覆试，御考恩赐给分生员兪益柱等三人，试考给分进士赵毅淳等十五人，许赴于增广文科初试，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○金宗善，以实录仪轨厅摠裁官意启曰，监印监官柳明杓论赏一款，自本都监禀启事，命下矣。柳明杓今番印役，首尾监董，效劳极多，而事系创有，酬劳之典，未得的当之例，惟是各都监别看役，足为旁照之端。别看役则或有内外相当职调用之时，或有加资之时，而系干恩赏，不敢指一仰对矣，敢启。传曰，边将除授。

○金宗善，以户曹言启曰，实录厅监印监官以下，并依辛丑年例施赏，唱准令该曹木布分等施赏，员役、工匠，亦参考定式，分等施赏后草记事，命下矣。员役、工匠，前已施赏，分纸唱准刘厚泽等二人，校正唱准赵颖等六人，各木二疋、布一疋，割付唱准金镇汉等六人，补字官郑完喆等二人，各木一疋、布一疋，合木二十四疋、布十六疋，分等磨炼，题给之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以赈恤厅言启曰，北部议政府内契任掌裵仁福，今月初五日本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女崔召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以训炼都监言启曰，本局别将李殷福身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○禁府启目，元陵前参奉沈兢之、李鲁新矣本府议启内，沈兢之段，洪慎恒犯葬处，虽是山背不见之地，自是节目禁养之中，而陵官报辞，初头摘奸，不啻丁宁，则当初许葬，已极骇痛。今此变辞，亦多妆撰，诚极无严是白遣，李鲁新段，论其罪犯，虽与许葬有异，陵军等诉，匿不以闻，今于现发之后，以节目禁养之地，称以标外，以前官掩置之事，欲为借口者，揆以法意，难逭重勘。并只以此照律罪，沈兢之段，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，李鲁新段，杖一百收赎，告身尽行追夺，并只私罪，奉教依允为旀，沈兢之段，功议各减一等，李鲁新段，功减一等为良如教。又启目粘连，向前柳命源亦，处义未免颠倒，投印极涉骇妄，而原其情则非出于厌避图递之意，论其罪则自归于违法擅离之科，以此照律，何如？判付启，依允。

○李溏，以义禁府言启曰，时囚罪人沈兢之，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，照律公事判付内，依允，功议各减一等事，命下矣。沈兢之功议各减一等，杖八十收赎，告身尽行追夺，江原道原州牧由原驿，徒二年定配，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○工曹参判李始源疏曰，伏以，臣素抱贞疾，吐衄为本，稍劳心目，气逆火升，眩晕作而鲜血从鼻口出，昏倒迷冥，全不省事，试围多日之役，断有偾误之虑，固不敢以难强之疾，当莫重之举。且臣于年前，忝叨泮长，因考试间事，惨被悖儒诋辱，投单驰通，举措駴噩，臣之一身狼狈，已不可言，而末乃推上，至烦朝家之处分。臣自经此变以来，凡于试围，视以铁限，不惟臣之矢心自划，亦尝仰奏于先朝。此殆一世之所共知，通朝之所共谅，臣若厌然自揜，冒主斯役，则人将不食臣馀矣。宁被𫓧钺之诛，难挠咫尺之守，召牌严临，承膺无路，玆敢举实仰吁。伏乞圣明，俯垂鉴谅，治臣逋慢之罪，以严朝纲，仍命选部，勿复检拟于试望，以全微谅，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○正言金镰疏曰，伏以，臣拙性庸愚，病骸脆弱，短陋疏暗，无足备数于人，侥幸一第，非意所及，才得升迁，骤叨台职，乍拜旋除，遍及两司，恩荣偏深，愧惧交切。顾此所叨之职，即古所称周之保氏，汉之拾遗，而宋臣司马光所谓，以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官者也。受人主耳目之寄，任殿陛可否之责，苟非刚方直谅之士，风采足以动人，言议足以格君，刺口论事，能使上下严惮者，则固不可居是官而称是任者，自古已然。虽今人才至为浅鲜，抡选渐不如古，而犹且拟是望则曰通清，经是职则为侍从，其责任之不轻，设置之至严，为如何哉，而今乃以如臣无似百不一取者，苟然充位，悍然冒据，在臣身荣幸，虽极满足，为台阁羞耻，诚非细忧。此已臣非分之惧，难冒之端，而且臣于昨日避嫌，未蒙体谅，惶霣愧恧，罔知攸措。只缘避辞糢糊，深夜烦渎，仁天未及照察，而至降勿辞之批，臣诚惝恍惊疑，莫省其所以也。其本事委折，略暴于避启，率尔做错，昏谬不职之罪，不可以时日之稍久，有所容贳，而其时僚台二人，前后引避，并蒙勘递，则是殿下谓其有所失而许之也。今臣处义，亦无异同，而未蒙一视之恩，则臣安得不徊徨抑郁？益不知其措躬之所也。其罪同而其罚异，前者递免，而后者仍冒，臣则为有罪幸免，无面可显之人，廉隅到此，放倒无馀，而臣愚死罪，窃恐圣朝体下之政，亦未免有始终斑驳之嫌。臣于是，尤不胜其悚蹙靡容，而其罪尤著矣。以若情地，以若罪负，其何敢扬扬冒膺，重被僚侪之讥议，舆台之窃嗤，而不思所以自列之义哉？天牌严临，铁限在前，随诣朝房，沥血陈暴。伏乞天地父母，谅疾痛之必吁，念雨露之均霑，特赐镌免，仍命勘治，以安私分，以肃朝纲。臣既俟勘，他何敢言，而忠爱根性，事系目下，玆又附陈。呜呼，壬子南学之疏，吁亦憯矣，尚忍言哉？包藏祸心，网打一队之朝绅，坏乱义理，蹈袭万人之凶疏，而噫彼朴夏源，乘机而自求疏头，依势而显售毒手，至今追惟，尚觉痛惋，而今乃全然疏释，有若寻常编配之遇赦即宥者然。臣于是，愕眙之极，继之以忧叹，大义因此而渐晦，凶徒由是而肆气，则此岂细故也哉？然而院议有规避之人，该堂无执艺之举，已不胜其讶惑，而寥寥谏长一疏，未能格回天听，遂使罪负如夏源者，生出海岛，而侧听几日，三司之臣，亦无一言继发者。夫覆难之举，既出于惟允之地，则公议所在，岂容缄默，而职在言地，恬若不知者，有何顾惜之端，而固守媕婀之习欤？重为之慨叹不已。臣谓巨济府定配罪人朴夏源放释之命，亟令反汗，使堤防严而公议伸焉。伊后不言之三司诸臣，并施以谴削之典，恐不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。朴夏源事，大霈之时，此等疏决，古亦有之，而日前院启批答，亦言之。夏源之配，在嗣服以后，故予之欲并放之者也。如谓有坏于堤防，而必欲得反汗，则亦岂持难乎？如虮虱之夏源，院启谏长箚子，尚云过矣。有何规避之人，又何执艺之可论乎，三司又何罪乎？尔其勿辞察职。

○校理申纬，副校理任百禧，修撰李敬参等疏曰，伏以，臣等取见正言金镰疏本，则有朴夏源疏放时，不言三司谴削之请，臣等亦其时三司中一人也，满心惭恧，无地自容。臣等于夏源，有何顾惜，而徒怀渎扰之为惧，不思泯默之为罪，到今人言之来，实所甘心。以此情踪，何敢晏然于官职乎？今于召牌之下，承膺无路，玆敢相率联吁。伏乞圣明，亟命谴削臣等之职，以谢人言，以安私分焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○校理徐能辅疏曰，伏以，臣去月二十八日政，伏奉弘文馆校理除旨矣。伊时臣见差山陵朔享享官，受香出去，故拟将追谢恩命，不意自享所，猝发关格之症，力疾骏奔，几乎颠仆，仍为担曳归次，沈委床褥，转侧随人，至今累日，药饵无应，一谢恩命，缘此旷阙，惶闷之极。若添一病，迺者本馆空番，召牌严临，至有勿呼望之命，臣于是，尤不胜惶缩之至。其在分义，即当趋膺之不暇，而以此病状，陈力趋命，万无其望。且臣于目下事，尤有所难安者。噫，彼朴夏源壬子之疏，尚忍言哉？至今追惟，尚觉痛惋。不意放释之命，忽下于月前，谏疏、院启，皆未蒙允，群情久而愈郁，堤防由是益坏，此虽出于我圣上好生之德，而刑政之失，岂有大于此哉？今者台臣之疏论，伊后不言之三司，此盖出于规箴之义，而奉读以还，不觉惭愧。臣虽未肃命，既带见职，则亦伊后三司中一人，岂可以未行公，有所自恕乎？以病以情，蠢动无路，玆敢冒万死控吁。伏乞圣慈，曲赐矜谅，亟递臣见带职名，仍勘臣违傲之罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副修撰尹鲁东疏曰，伏以，臣于向者，猥陈一疏，略暴危蹙之私恳，兼附忧爱之微忱，言辞荒拙，自知无槪，惟渎扰之罪是俟，及伏承恩批郑重，勤挚迥出格外，臣双擎九顿，且惶且感，不觉汗涕之交迸也。惟我圣上，听恢询荛，德懋来谏，言虽出于疏漏，而辄赐开纳，语虽涉于狂妄，而亦示容贷，如臣蔑劣下品，亦荷不以人废其言之殊私，古人所谓志愿满足，死无所恨，即为臣准备语也。臣虽愚如木石，顽如豚鱼，而知荣感恩，亦具常性，竭蹶趋承，宜倍于人，而第臣年前所遭，非比寻常相规，身名已亏，僇辱无馀，今何敢以先朝之已尽昭晰，圣上之曲施恩造，自处以无累之人，冒没承膺，以贻清朝四维之羞哉？见今夜漏渐长，请筵日开，检讨之任，有非一时瘝旷之职，而株守难越，蠢动无路，积违召命，拖至三朔，揆以分义，合被重辟。且臣取见正言金镰疏本，则有朴夏源疏放时不言三司谴削之请，臣亦其时三司中一人也。自来情势之外，又添难进之一端，随牌诣阙，沥陈衷恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣职，仍治臣前后逋慢之罪，以谢人言，以昭法纪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○黄海道儒生进士李孝延，幼学李寅亮、柳智虎、金一鹍，生员郭镇垕，幼学金就行、李贞桓，进士金重鼎，幼学李亨培、柳达虎、康祐龄、崔南寿、朴宗麟、李亨祜、李元丰、郭致大、金洋、李麟璧、郭哲国、李麟心，进士金弘植，幼学金浩、吴弼翼、权孝侃、赵礼臣、金涛、权载勋、柳祥虎、郭尚彦、李祚延、李震燮、郭尚贤、闵思谦、李寅华、李寿松、李凤岐、崔时白、文圣履、闵思行、金在枢、李观燮、李渌、李寅龟、池纬荆、李寅恪、权达臣、金在夏、李夏延、郭麒寿、文定烈、李祯默、郭镇俭、李东延、郭万仁、金弘一、金履渊、柳廷虎、李元恒、李寅爀、文应极、尹斗镇、金克明、尹尚镇、李奉延、金一鹏、李寅孝，进士柳堉，幼学李寅弼、朴尚初、李亨远，生员郭镇基，幼学李亨桢、崔益进、郭桢坤、文应参、金声远、柳义虎、文命禫、郭桢汉、朴行裕、李寅白、柳仁虎、李锡玉、文应亿，进士赵匡鼎，幼学金履恒、尹相鼎，生员李贞济，幼学车载辅、朴允初、李之鲁，进士崔弘晋，幼学郭万㝡、文命夔、金履镐、李亨逵，生员金翊龙，幼学李鸣范，生员闵百胤，幼学柳元虎、郭镇壕、李寅晳、李耆延、文圣集、金宗卨、康琯、李东文、赵日新，生员赵景命，幼学朴鹏寿，生员李震培，幼学李种德等疏曰，伏以，圣母宾天，珠宫永閟，臣民率普之恸，益复如新。伏惟我殿下，宅忧谅阴之中，幸赖祖宗之默佑，圣痘平复，八域欢忭，孰不手舞而足蹈也？臣等窃伏念，睿学时敏，治化休明，凡所以崇儒重道，备尽隆报之典者，克追列圣朝家法，而四百载维持国脉，万亿年永树风声，亶在于是。惟玆瑞兴一区，即先正文敬公臣金宏弼姓贯之乡，所居之地也。宏弼居敬硏精之工，继往开来之学，实为文忠公郑梦周嫡传，而我朝儒学之倡始者也。粤在万历年间，建祠于玆土，特蒙花谷之赐额，而不幸壬辰兵燹之祸，数亩遗址，鞠为茂草，士林之咨嗟者久矣。迺于肃庙丙戌，寻基重建，并享先正文成公臣李珥，盖珥曾按节西藩，而甘棠遗惠，尚今不泯，及居海阳，而河汾馀化，亦且感人，逖矣西土，后生末学，齐趋于两楹之间，尚知嘉惠之泽者，赖有是耳。两先正道德事功，从享文庙，则不待臣等之赘陈，而圣明已有所洞烛矣。顾今院宇之重建既久，而旧额尚未更揭，此诚斯文之欠典，然而年久之后，不敢以旧赐之额，遽自擅揭。昔在英庙丙午，本道多士，齐声叫阍，至蒙下该曹禀处之命，自该曹按查本道邑志及院中旧迹，明有可考，而该曹回启，因循未彻，遂至泯没者，于今八十年所矣。呜呼，夫子之庙，列于天下，而莫先于曲阜，文公之祠，遍于闽中，而尤重于嫠源者，盖是地是享，与他自别故也。玆院之设，在于数百年前，则实非今日之新建，恩额之颁，在于最初之时，则亦非臣等之始请，而第缘遐土贸贸，士风委靡，斯文之盛礼未举，圣朝之故典久阙，此臣等所以抑郁者也。玆敢不避烦猥，裹足齐龥，伏愿圣上，特赐恩贲，更宣旧额，俾使遐陬人士，观感而兴起焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞令庙堂禀处，尔等退修学业。

9月6日

行都承旨朴宗庆〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈牌招启辞未下〉。右副承旨郑来百〈牌招启辞未下〉。同副承旨宋冕载〈牌招启辞未下〉。注书二员未差。假注书柳荣五〈仕〉李铎远〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金宗善启曰，明日再明日，光陵忌辰祭斋戒正日相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，今日昼讲，玉堂当为备员，而上下番俱空，事甚未安，校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参，副修撰尹鲁东，既有推考传旨捧入之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参，副修撰尹鲁东再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨捧入。

○金宗善启曰，修撰申溆疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，修撰申溆三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰申溆三牌不进禁推传旨，传于金宗善曰，分拣，更为牌招。

○金宗善启曰，今日昼讲，玉堂不备，时刻已过，衣例頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，吏曹郞厅来言，郭山郡守尹敏东，谏院则虽已署经，宪府则尚未署经云，掌令李之珩、赵秀民，持平李潮，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以司谏李东冕，正言朴孝成、金镰，掌令李之珩、赵秀民，持平李潮牌不进罢职传旨，传于李溏曰，推考传旨书入。

○以掌令李之珩、赵秀民，持平李潮再牌不进罢职传旨，传于李溏曰，推考传旨书入。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭在外，掌令李之珩、赵秀民，持平李潮牌不进，李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，文一所试官李庚运、崔献重，二所试官金在昌、赵德润四牌不进，依定式罢职传旨捧入，一所试官金会渊，二所试官李好敏、申绚、徐鼎辅四牌不进，依定式禁推传旨捧入，而一所试官一望，二所试官二望，令该曹更为拟入，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，都承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○都承旨前望单子入之，朴宗庆落点。

○金宗善启曰，文一所试官朴宗庆，除拜承旨，李尚度，二所试官李肇源牌不进，尹长烈在外，无以备员受点，违牌人并更牌招，何如？传曰，允。

○以一所试官尹致性牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○李溏启曰，一所试官李尚度，二所试官李肇源再牌不进，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○传于李溏曰，近来规避之习日甚，科期近至，则辄皆下乡，试望拟入，则又皆违牌，今日国纲，有乎无乎，何可依例禁推，违牌诸人，并拿问，以待处分。

○李溏启曰，行大司谏赵德润拿处事，命下矣。依定式递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以崔献重、金会渊、赵德润、李好敏、尹致性、申绚、徐鼎辅囚单子，传于李溏曰，并皆罢职后放送。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，举子捧单数，自天字至宇字半字，合为二百十三人，而先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所举子捧单元数，自天字至玄字半字，为一百四十四人矣，今方开场，而先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子四十四人内，三矢入格二十人，二矢入格十三人，一矢入格五人，合为三十八人，而天字未毕试，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子，自天字至地字半字，六十二人内，三矢入格十九人，二矢入格十一人，一失入格九人，合为三十九人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以司仆寺提调意启曰，珍岛监牧官元有镇身病沉重，受由上来，还任无期，当此灾岁，秋务方殷之时，不可一任其瘝旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李溏，以右边捕厅言启曰，本厅从事官沈公俊身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○禁府照目，碧潼前郡守柳命源矣本府议启内，处义未免颠倒，投印极涉骇妄，而原其情则非出于厌避图递之意，论其罪则自归于违法擅离之科，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○修撰申溆疏曰，伏以臣，向龥一疏，未蒙体谅，镇日违召，亦极惶陨，不得已扶病行公，屡登讲筵矣，大病之馀，神精昏瞀，奏对之祭，言语不接，进退周旋，全不成样，种种昏聩之状，想已前席之俯烛，而连日力疾，诸症添剧，万无可强之势，思之闷厄，冒死径出，严旨继降，旋蒙分拣，归伏私次，感惶交切，此际得见正言金镰疏本，则有朴夏源疏放时不言三司谴削之请矣，臣虽病淹床笫，未及出肃，而即伊时三司中一也，官箴之来，义难独免，玆敢短章自引，申暴实病。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟削臣职名，以谢人言，以便调理焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

9月7日

行都承旨朴宗庆〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈牌不进〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书李铎远〈仕直〉兪理焕〈未入来〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○嘉顺宫进服加味六君子汤，依前方十贴制入事，榻前下教。

○李溏启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○金宗善启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭在外，掌令赵秀民、李之珩，持平李潮牌不进，李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗庆启曰，左副承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○朴宗庆启曰，右副承旨郑来百，同副承旨宋冕载今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，元在明、金蓍根、宋知濂落点。

○李溏启曰，新除授承旨金蓍根、元在明、宋知濂，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨元在明牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○朴宗庆启曰，假注书柳荣五身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○柳荣五改差，代以兪理焕为假注书。

○宋知濂启曰，应教、副应教未差，校理徐能辅、申纬，副校理任百禧，修撰申溆、李敬参，副修撰尹鲁东牌不进，副校理姜世纶在外，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参、申溆，副修撰尹鲁东牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参、申溆，副修撰尹鲁东，既有推考传旨书入之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参、申溆，副修撰尹鲁东牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，推考传旨书入。

○宋知濂启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参、申溆，副修撰尹鲁东，既有推考传旨书入之命，并更牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以校理申纬、徐能辅，副校理任百禧，修撰李敬参、申溆，副修撰尹鲁东再牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，并许递，今日政差出。

○金蓍根启曰，郭山郡守尹敏东，谏院则既已署经，而宪府则尚未署经矣，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，郭山郡守尹敏东署经事，命下矣。行大司宪李直辅，执义宋穉圭在外，掌令赵秀民、李之珩，持平李潮牌不进，李愚在未署经，无以举行，何以为之？敢禀。传曰，违牌人推考传旨书入，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○宋知濂启曰，掌令赵秀民，既已肃谢，不出姑停望，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，持平李潮谓有情势，奉牌阙外，屡度崔促，终不入来，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？传曰，合辞则镇日违牌，署经则经宿违召，事甚骇然，施以罢职之典。

○李溏，以兵曹言启曰，本曹堂上中参知朴宗正试所进去，参判、参议未差，只有臣思穆，替直无人，参判、参议未差之代，令该曹口传差出，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李庚运为兵曹参判，柳烇为兵曹参议。

○宋知濂启曰，吏曹参判韩用铎，参议郑东观牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书未差，参判更为牌招，何如？传曰，允。参议推考传旨书入，更为牌招。

○宋知濂启曰，吏曹参判韩用铎，参议郑东观再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，推考传旨书入，与参判一体更为牌招，违牌，勿为呼望。

○宋知濂启曰，吏曹参判韩用铎，谓有情势，参议郑东观，谓有身病，开政命下之后，奉牌阙外，屡度催促，终不承膺，事体所在，诚极未安，并从重推考，何如？传曰，允。屡番饬教，终不入来，万万未安，更为严饬入来，使之夜深前开政。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，木箭自天字半字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，木箭自地字半字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，内禁卫将李显道，五卫将李敬培，庆熙宫卫将赵宗国身病猝重，兼司仆将尹致俭，景福宫卫将南纪兴，庆熙宫卫将郑宅履亲病沉重，俱以势难供职，呈状乞递，五卫将韩宅祚、崔溪，除授在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子，自天字半字至黄字半字，一百十六人内，三矢入格二十一人，二矢入格十八人，一矢入格九人，昨日入格三十八人，合为八十六人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子，自地字半字至玄字半字，八十二人内，三矢入格二十八人，二矢入格十七人，一矢入格十一人，昨日入格三十九人，合为九十五人矣，木箭今已毕试，铁箭鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子九十五人内，三矢入格六人，未及试取八十九人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书黄昇源疏曰，伏以臣，情地危蹙，杜门缩伏，恭俟严勘，不意紫陌清宵，钟漏未彻之际，政命已下，天牌俨临，臣诚震惧悸栗，莫省所以，夫名为铨官，既被循私之斥，则馀无可论也，臣白首垂死之年，仰蒙我圣上旷世之恩，猥忝冢宰之任，固知非分宠命，实合之死力辞，而臣性本庸钝，年已昏耄，未效古人辞鸿枢之义，苟然冒膺，荐当大政，许多注措，未能平允物情，臣亦自知其必至之势，而宪臣所谓行私，则未知指的何事，而此实臣早夜求全之毁也，宪臣虽以风闻，漫漶于避启，而在臣自处之道，顾何敢弹墨未干，抗颜铨地，弁髦官谤，放倒廉隅，仰累一初圣化也哉？岭海𫓧钺，实所甘心，选部政席，已作铁限，惟愿圣明，亟赐处分，遄伏辜恩之诛也，此际狗马贱疾，方在滨死之境，盖臣十数年前，脑后痰核凝结，始则小如橡者，病与年深，今则大如拳，头上进贤，安顿甚艰，自分匪久，当作废疾之人，如拳之核，昨晩忽地自溃，浓汁连注，抬头极难，牙颊牵痛，食飮俱妨，此非寻常病症，必是大限将近而然也，虽荷天地生成之泽，回甦垂尽之命，实非旬月可期完合之症也，重任之虚縻于人鬼未分之身，不但私义之万万惶愧，国体之苟艰，又如何哉？召命之下，担曳以进朝房，亦无其望，委身床笫，倩人构草，忙陈短章，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，先将臣所带铨衡之任，亟行镌削，仍令从便调理，俾寻乡路，则馀生此世，罔非圣明之赐也，伏地瞻天，不胜大愿，臣无任云云，答曰，省疏具悉。台言既曰风闻云云。则到今别无可引之端，其在礼使之道，不可一向强迫，本职许递。

○吏曹参议韩用铎疏曰，伏以臣，以至庸极陋之姿，偏蒙陶甄之恩，滥跻清显之列，至于天官之佐，尤岂尝梦寐之攸到，而前后忝据，非止一再，冒赴政命，亦岂gg既g屡度，负乘之贻累圣简，政注之厚招疵议，臣亦自知，人谓斯何，迺者台评，果发于大政之后，其所论斥，虽有所云，臣亦参伊日政席，则凡于铨注之间，得失之际，岂可以佐贰为解，而不自知警，晏然而已乎？今方悚蹙无地，谴何是俟，而除旨复降，庚牌狎临，臣诚惝恍愧懔，不省措躬之所也，召命至严，非不知竭蹶之为恭，而偾误之惧益切，廉防之系亦重，玆不得不坐犯违傲，披陈悃愊，仰渎崇严之听。伏乞亟收臣新除之命，仍治臣不职之罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

9月8日

行都承旨朴宗庆〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈牌招启辞未下〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书李铎远〈仕〉兪理焕〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋知濂启曰，玉堂备员间，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭在外，掌令赵秀民、李之珩呈辞，持平李愚在未署经，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本听军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，吏曹参判韩用铎，参议郑东观，奉牌阙外，已至经宿，参判则陈疏到院，而以斋日，原疏虽已退却，夜下饬教，何等截严，而谓有情病，无意变动，事体道理，万万未安，并从重推考，何如？传曰，屡次饬教何如？则终不承膺，揆以事体，万万未安，更为严饬，使之入来。

○宋知濂启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，今日政差出。

○有政。吏批，判书未差，参判韩用铎进，参议郑东观进，同副承旨宋知濂进。以尹益烈为大司炼，郑取善为持平，李寅采、李基庆为校理，尹致鼎为副校理，李基崇、郑鲁荣为修撰，金启温为副修撰，李普天为户曹参判，尹光颜为刑曹参判，金在昌为大司成，朴宗来为同经筵，尹永镇为典牲副奉事，学正安袷、李鼎镒，学谕金履迪，以上并单付。

○兵批，行判书金思穆进，参判李庚运病，参议柳烇入直进，参知朴宗正试所进，行左承旨李溏进。以尹宗镇为同知，曺允精为佥知，李春英为内禁将，朴明勋为兼司仆将，边景祐、赵益洙、尹勉镇为五卫将，金大甲为景福将，宋周鼎、李仁辉为庆熙将，南指喆为部将，柳明杓为广梁佥使，上护军黄昇源，护军朴宗来、闵耆显，副护军李文会、郑来百、宋冕载、李羲甲，副司直申纬、徐能辅、任百禧、姜汇钰、申光轼、李基崇，副司果李敬参、申溆、尹鲁东、权烒，以上并单付。

○宋知濂启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，应教、副应教未差，校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰郑鲁荣，副修撰金启温牌不进，校理李基庆试所进，副校理姜世纶，修撰李基崇在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，违牌人推考传旨捧入，更为牌招。

○传于宋知濂曰，明日昼茶礼当亲行，该房知悉。

○以校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰郑鲁荣再牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，推考传旨书入，待明朝牌招。

○宋知濂，以礼曹言启曰，即接明陵别检所报，则本陵局内，恶虎横行，囕杀人命云矣，莫重之地，有此恶虎囕人之患，万万惊骇，令该军门多发校卒，刻期捕捉，何如？传曰，允。

○李溏，以训炼都监言启曰，明陵局内有虎患，令该军门刻期捕捉事，自礼曹草记蒙允矣。本局善放炮手四十名，将校率领，即为发送之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，木箭自黄字半字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子自黄字半字，至宇半字五十六人内，三矢入格十人，二矢入格三人，一矢入格四人，昨日入格四十八人，再昨日入格三十八人，合为一百三人矣，木箭才已毕试，铁箭自天字仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子自天字至黄字半字九十一人内，三矢入格七十五人，二矢入格九人，一矢入格一人，合为八十五人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，铁箭仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子八十九人内，三矢入格七十三人，二矢入格九人，一矢入格一人，昨日入格六人，合为八十九人，铁箭才已睾试，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

9月9日

行都承旨朴宗庆〈内阁进〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书李铎远〈仕〉兪理焕〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，右承旨金宗善，右副承旨元在明今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，御营厅从事官有阙，今过三日，尚不出代，事甚未安，该营大将，推考，何如？传曰，允。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平郑取善在外，掌令赵秀民、李之珩牌不进，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹益烈，司谏李东冕，正言朴孝成、金镰，掌令赵秀民、李之珩牌不进罢职传旨，传于李溏曰，推考传旨书入。

○传于李溏曰，承旨疏批已下，即为牌招。

○金宗善，以弘文馆言启曰，新除授修撰李基崇时在公忠道忠州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○以校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于元在明曰，推考传旨书入。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰郑鲁荣，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李寅采，副校理尹致鼎再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善，以礼曹言启曰，全罗道观察使封进来十月令宗庙、孝安殿山陵荐新柚子，今初十日荐进，而景慕宫荐新，则庆尚道例为封进，而姑未及上来，依前例以宗庙荐新加封柚子，同日一体荐进，何如？传曰，允。

○金宗善，以成均馆同知馆事意启曰，今九月初九日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以奉常寺都提调、提调意启曰，东耤亲耕田所种唐黍打作，则所出为三石二斗，稻打作则所出为四石十四斗，豆打作则所出为六斗，太打作则所出为一石四斗，粘粟打作则所出为二斗之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，副摠管李润谦，以禁卫营中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行赴燕时，所把驿马，预为分定，然后可无窘急之患，今亦依前例知委，而应把驿马四十五匹内，公忠道八匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，今九月二十八日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道三匹，直送安州，来十月初二日逢点事，各道监司处，行移，何如？传曰，允。

○李溏，以训炼都监言启曰，本局局别将李汝节身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，铁箭自黄字半字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子自黄字半字至宇字半字十二人内，三矢入格九人，二矢入格一人，昨日入格八十五人，合为九十五人矣，铁箭才已毕试，片箭自天字元贯革外，加设二贯革，合四贯革试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子自天字至宇字半字九十五人内，边一中四人矣，片箭才已毕试，骑刍仍自天字试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子自天字至宇字半字九十五人内，二中入格二人，一中入格八人，合为十人矣，骑刍才已毕试，鸟铳自天字元贯革外，加设二贯革，试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子自天字至宇字半字八十七人内，贯边中三人，边二中九人，贯一中三人，边一中八人，合为二十三人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，片箭试取，元贯革外，加设二贯革之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子八十九人内，边一中入格十一人，片箭今已毕试，骑刍鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子八十九人内，一中入格五人，骑刍今已毕试，鸟铳鳞次试放，而元贯革外，加设二贯革之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武二所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子八十九人内，贯一中、边一中入格二人，边二中入格二人，贯一中入格七人，边一中入格十五人，合为二十六人，鸟铳今已毕试，骑枪鳞次试取，而无一人应试矣，各技皆已毕试，仍为计划，修正榜目之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书徐荣辅疏曰，伏以臣，儱侗愦劣，百无肖似，司寇重任，自知不称，而由单才彻，饬教旋勤，义分是惧，冒没蹲据，触事昏谬之状，已著于译孽散配之际，问备薄谴，罚不当罪，惶陨愧恧，历日靡措，际伏见台臣金镰疏本，论及巨济府定配罪人朴夏源疏放事，而以秋堂之无执艺，谓以讶惑，览之未半，不觉𢥠然震懔，臣于夏源疏，素所深斥，不后于人，况壬子夏，严正恻怛之十行筵谕，臣以承宣，耳聆而手书，退而铭肺，没身不忘，则凡此义理堤防之大关系，何敢一毫放忽，而适仍邦庆旷古，霈泽诞降，职在有司，徒知奉行，曾未能一言争难，溺职之罪，噬脐莫及，公议之来，愧服不暇，台评之不遂勘律，可谓太恕，圣批之曲加涵容，弥增臣罪，官职去就，判无可论，曹务瘝旷，一日为闷，至于经筵之轮参苟简，筹司之簿牍多滞，而杂科期日，亦已迫矣，以臣情踪，冒当无路，在臣道理，宜即自引，而臣于日来，宿疾添剧，伏枕㱡㱡，昏不省事，今始收拾残精，略控短吁。伏乞圣上，俯垂谅察，先递臣本兼诸任，仍治臣罪，以重邦宪，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于台批，卿其勿辞行公。

○护军金鲁忠疏曰，伏以臣，叨承享官之命，于今五个月矣，以臣地处，追伸情礼，只此一事，固当竭蹶随行，粗效筋力之礼，少伸哀慕之情，而不幸臣素患疝症，自闰月以后，失摄越添，委席叫楚，以是之故，享礼骏奔之任，番次出入之役，种种悬頉，殆若违慢者然，抚躬惶陨，靡所容措，犹冀加意将摄，磨以时日，则庶可渐臻差复，随分自效矣，又自去月以来，本症一倍添剧，牵痛冲亘，作一籧篨，今则加以腹脚浮胀，气息喘急，转侧须人，飮啖全却，杂试刀圭，了无见效，症渐危恶，人鬼未分，以目今病情观之，决无时月间回甦之望，惟玆病状，人孰谅之，惶蹙哀愍，又添一症，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特许减下臣见差之任，俾臣安意调治，得保残喘，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○右副承旨元在明疏曰，伏以臣，得见台臣疏本，以朴夏源疏放时该堂之无执艺，至有讶惑之斥，臣于此，不胜瞿然之至，噫，彼夏源之罪犯，尚何言哉，坏乱义理，网打搢绅之状，已悉于院启谏疏，今不必叠床，而其所痛惋之心，臣亦岂后于人哉？第于放释命下之时，臣固忝在该堂之末僚，而适值身病猝剧，辞单再彻，一切曹务，不能省视，故既失烂商停当于覆难之会，而本职旋又蒙递矣，然而虽一日之间，尚在职次，则若论缄默之失，臣实难免，今此司直之论，诚所乐闻，在臣处义，亦岂可独诿于长僚，而有所自恕也哉？臣方恧蹙历日，谴何是俟，银台除旨，忽下此际，继以庚牌荐降，臣闻命感惶，罔知攸措，揆以义分，固当竭蹶，而奈此职名虽殊，廉防是重，参前倚衡，实无冒膺之望，镇日违傲，罪尤难逭，玆敢不避猥越，冒陈短章。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣所带之衔，仍治臣不职之罪，以安微分，以谢人言，千万幸甚，臣无任云云。，省疏具悉。尔则尤无可引之义，勿辞察职。

○修撰郑鲁荣疏曰，伏以臣，至庸极陋，厚蒙恩造，多年经幄，未效尘刹之报，数载县绂，获遂便养之愿，阖门感祝，陨结是期，不自意昨伏奉玉署除旨，深夜之中，召牌屡降，臣手擎恩诰，且惶且感，臣于逖违之馀，非不欲不揆侥滥，趋谢恩命，一登文陛，仰瞻耿光，以少伸区区恋结之忱，而第臣偏母，今年七十有三，素抱贞疾，积年沈痼，今当换节之时，诸症一倍添剧，食飮全却，转侧须人，寒嗽冷汗，奄奄有朝夕难支之虑，臣左右扶将，方寸荒乱，虽于晷刻之顷，实无离舍供职之望，玆敢不避烦渎，疾声呼吁。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟赐递免，俾得以专意救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○乙丑九月初九日午时，上诣孝安殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨朴宗庆，行左承旨李溏，左副承旨金蓍根，同副承旨宋知濂，假注书李铎远、兪理焕，记事官徐淇修、郑观绥，待教朴宗薰，以次侍立。时至，上具衰服，由斋殿入殿门，诣版位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭，上止哭，引仪唱兴四拜兴平身，上行四拜礼讫，仍诣神位前，通礼启三上香，宗庆奉香，蓍根奉炉，上三上香，通礼启请执盏献盏，宗庆奉盏以进，上执盏授溏，溏奉奠于灵座前讫，上还复位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭，上止哭，引仪唱兴四拜兴平身，上行四拜礼讫，通礼导上出殿门，上至殿门外，宗庆奏曰，向承柚子进上旬前催促之命，故分付全罗、庆尚两道矣，全罗道则先已入来，庆尚道则路逢催促之命，仍与膳状并来，而他朔膳，则姑未入来，先捧柚子，何如？上曰，依此为之也。上仍还内，诸臣以次退出。

9月10日

行都承旨朴宗庆〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注书二员未差。假注书李铎远〈仕直〉兪理焕〈仕〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，洒雨下雨，测雨器水深九分。

○药房提调赵尚镇，副提调朴宗庆启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，如道。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，行大司成金在昌，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于朴宗庆曰，都承旨、左承旨、右承旨入侍。

○金宗善启曰，即见沈阳问安使先来状启，则初六日未时，自湾府封发，初九日三更，始为到院，使行先来，何等迅急，而如是迟滞，事极骇然，先来军官，并令攸司科治，何如？传曰，允。

○元在明启曰，即者，刑曹郞厅来言，先来军官令攸司科治事命下，而判书徐荣辅有身病，次堂例不得举行云，判书即为牌招，何如？传曰，次堂举行。

○吏曹口传政事，以李始源为礼曹参判。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平郑取善在外，掌令赵秀民、李之珩牌不进，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹益烈，司谏李东冕，献纳安廷善，正言朴孝成、金镰，掌令赵秀民、李之珩牌不进罢职传旨，传于元在明曰，推考传旨书入。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李寅采，副校理尹致鼎牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨书入。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李寅采，副校理尹致鼎再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○李溏，以备边司言启曰，即见平安监司李勉兢灾实分等状启，则平壤等三十邑置之稍实，安州等十二邑置之之次，尤甚名色，不为举论，仍以为年分比摠，待列邑槪状齐到，更为条列登闻计料，后录条件，并请令庙堂禀旨分付矣，其一，被灾面民还之许令代捧，亦多已例，毋论稍实之次邑，被灾面里，以相当谷准折代捧，待明秋还作本色事也，其一，推奴征债，限明秋防塞事也，本道穑事，沿峡均登，虽或有若而优劣之殊，而别无灾实之判异，分等依状请施行，还饷代捧，事系难慎，便成谬例，还色亦罕，揆以事体，万万未安，如今稍熟之岁，尤不可轻许，而就其被灾面里，略加阔狭之政，道臣陈请，似有参量，并与推奴征债防塞事，一体许施，而待明秋期于还作本色之意，另加分付道臣，何如？传曰，允。

○李溏，以御营厅言启曰，本厅千摠徐有建，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，鸟铳自宇字半字，仍为试放之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以武一所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子八人内，边一中二人，昨日入格二十三人，合为二十五人，而鸟铳则今已毕试，骑枪无一人应试矣，各技皆已毕试，仍为修正榜目之意，敢启。传曰，知道。

○工曹判书金勉柱疏曰，伏以，穷而号旻，恒人之大情，痛则呼父，反本之常理，苟以严畏之故，而莫诉卑微之衷，则是犹肖翘喘蝡，而自外于造化之天也，惟我圣上之于贱臣，天地也父母也，臣窃惟情私之万万切悲者，辄欲仰彻紸纩，冀蒙悯覆之泽，而怵畏嗫嚅，迄玆稽迟，今臣犬马之齿，已近七旬，而蒲柳易衰，崦嵫景迫，则不可以复有待矣，玆敢仰首鸣号，冒陈微恳，惟圣慈俯垂愍察焉，臣本命途畸薄，早失所怙，中年偏慈，又见捐背，兼且兄弟终鲜，一身单孑，而间幸得育一男，才免髫龁gg龀g，忽又夭折，噫，生人之穷独，从古何限，而岂有如臣之无所归者乎？臣窃念，赋命丰啬，自有定分，非容人力，然圣人有训曰，不孝三千，无后为大，岂不以世世相传之血脉，至已而断绝故欤？顾臣孤露，虽无在家承祧之重，其为不孝之大，则固有所不免矣，然抑又伏念，继绝存亡，圣人所以垂法万世，使凡不幸而无后者，得以复存其嗣，免于不孝之罪也，夫其立义之重如此，故古人即勿论，国朝诸臣之无嗣者，率皆仰请立后，而以圣朝仁厚之泽，有诉辄许，今臣亦圣慈涵育中物也，岂容自抱悲悃，而泯泯终身，甘为圣训之罪人乎？第臣堂内子姓，数甚鲜少，只有臣族兄故县监臣师柱第二子庆锡，年才十七，实合取继，而臣族兄在时，已有肯许之言，然时则臣年不至甚衰，冀有一分馀望，故因循迟待，而臣族兄，遽又身没矣，到今与者既没，则揆以国典，诚若有碍阻，然从前廷臣之遭此情界者，盖多陈乞蒙允，近例班班可据，则今臣情地，亦岂容衔此愍恤，而不一号吁，以冀圣明一视之恩泽也哉，今始冒万死仰暴哀衷。伏乞圣慈，曲加矜谅，特赐处分，仍命该曹照例施行，俾臣得以无嗣而有嗣，绝续而复续，则臣虽生死陨结，将何以图报万一也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○乙丑九月初十日辰时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨入侍时，行都承旨朴宗庆，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书李铎远、兪理焕，记事官徐淇修、郑观绥，以次进伏讫。上命读公事，溏读奏公事讫，上曰，判付则出去书之也。宗庆奏曰，内阁衣币香烛封裹时，礼判所当斋宿进参，而判书韩用龟受由在外，何以为之乎？上曰，次堂有举行之例乎？宗庆曰，本阁则无此例，而虽礼仪使，判堂有故，则或有次堂举行之例矣。上曰，礼曹参判有阙之代，令该曹口传差出。〈出榻教〉溏曰，兵曹判书入直之时，兵曹属司之长官入直，自是定式矣，日前兵判入直时，行首宣传官，例当入直，而既在受由，则副行首以下，似当循次入直，而不此之为，以下位循例省记者，揆以古规，万万可骇，当该当次宣传官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉上曰，阁臣入直谁也。宗庆曰，待教入直，而才已须资出去矣。宗庆奏曰，伏闻大司成金在昌承候后所传，则惠庆宫微有滞候云矣，议定汤剂，何如？上曰，汤剂议入，可也。惠庆宫进服香橘飮，自今日一贴式，限二贴煎入。〈出榻敖〉仍命退，承史以次退出。

9月11日

行都承旨朴宗庆〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书李铎远〈仕〉兪理焕〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚末安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，即者，观象监官员来言，阴阳科初试，明当设行，而提调徐荣辅病不进，无以备员云，即为牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，即者，律学入门官来言，律学初试，明日当为开场，而判书徐荣辅，参议赵万元病不进，参判尹光颜在外，无以举行云，判书、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，即者，典医监官员来言，医科初试，明当设行，而提调二员当为备员，若一员有故，则惠民署提调一员，推移进参事，曾有定式矣。本监提调金载瓒在外，惠民署提调一员，大臣见带，曺允大在外，无以备员云，何以为之？敢禀。传曰，在外提调许递，令该曹口传差出。

○金宗善启曰，即者，司译院官员来言，译科初试，明当设行，而提调韩用龟受由在外，无以备员云，何以为之？敢禀。传曰，许递，令该曹口传差出。

○传于金宗善曰，刑判批下，即为牌招。

○以刑曹参议赵万元牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨书入，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○吏曹口传政事，以朴宗庆为典医监提调，金达淳为司译院提调，洪明浩为惠民署提调。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平郑取善在外，掌令赵秀民、李之珩牌不进，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹益烈，司谏李东冕，献纳安廷善，正言朴孝成、金镰，掌令赵秀民、李之珩牌不进罢职传旨，传于元在明曰，推考传旨书入。

○金宗善启曰，刑曹参议赵万元，特教申饬之下，谓有身病，奉牌阙外，屡度催促，终不入来，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。特教之下，终不承膺，事体所在，诚极未安，更为严饬，使之入来。

○金宗善启曰，刑曹判书徐荣辅牌不进推考传旨，今方捧入，而明日杂科，刑曹堂上，无进参之人，观象监提调，亦不得备员，事甚未安，刑曹判书徐荣辅，观象监提调徐荣辅，更为牌招，何如？传曰，允。更为严饬，违牌，勿为呼望。

○金宗善启曰，刑曹判书徐荣辅，观象监提调徐荣辅，特教申饬之下，奉牌阙外，无意承膺，事体所在，万万未安，律科则刑曹参议赵万元，才已承牌，而阴阳科则观象监提调，无以备员开场，何以为之？而刑曹刑书、观象监提调，从重推考，何如？传曰，允。日昨批旨已谕，则至今奉牌，且科试隔日，而终不承膺，揆以事体，诚极未安，更为严饬，使之入来。

○李溏，以备边司言启曰，即见沈阳问安使状本，则顺付诏书方为出来矣，当有谢恩之举，此与循例谢恩有异，不可顺付于节行谢恩使，分付该曹，即为差出，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，因备边司草记，谢恩使即为差出事，命下矣。政官牌招，开政，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，吏曹参判韩用铎，参议郑东观牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，参判更即牌招，何如？传曰，允。参议推考传旨书入，更为牌招。

○有政。吏批，判书未差，参判韩用铎进，参议郑东观进，同副承旨宋知濂进。以宋铨为工曹参判，尹鲁东为司仆正，申溆为司成，徐龙辅为谢恩使，李始源为副使，尹尚圭为书状官，郑敬行为高敞县监，兼执义单尹鲁东。

○李溏启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李寅采，副校理尹致鼎牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之也，何如？传曰，允。

○以校理李寅采，副校理尹致鼎再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善启曰，即者，副修撰金启温，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，既有推考传旨书入之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，校理李寅采三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以校理李寅采禁推传旨，传于金宗善曰，分拣。

○李溏，以备边司言启曰，今此回还问安使顺付诏书入京时，迎接仪节，令该曹考例举行之意，分付，何如？传曰，允。

○李溏，以一所巡厅言启曰，去夜初更五点量，犯夜人武艺别监白龙镇被捉，何以为之？敢禀。传曰，令训局依更数决棍。

○李溏，以二所巡厅言启曰，去夜二更二点，犯夜人出身洪象基执捉，依例移送兵曹之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，去夜二更量，二所巡厅犯夜被捉出身洪象基，依更数严棍二十度之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以训炼都监言启曰，谨依一所巡厅草记批旨，犯夜武艺别监白龙镇，依更数决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书徐荣辅疏曰，伏以臣，情踪危苦，疾病沈剧，冒死自引，乞被重诛，伏蒙圣度包容，恩批郑重，不惟不加之罪，至谕以勿辞行公，负罪贱臣，何以得此，双擎九顿，感涕被面，且惶且恧，历日而靡所措，迺因杂科隔日，而秋曹、云观，俱未备员，天牌降临，臣诚惶霣厄塞，益无所容。臣之所遭台评，非比寻常官箴溺职之罪，臣实躬犯，公议之发，无辞自解，惟有遄被重宪，庶为一分自靖之道耳，今若仰恃宠灵，俯诿义分，不顾一世之讥议，不念四维之放倒，弹墨未干，扬扬冒出，是真小人之无忌惮也。臣虽无状，亦何敢放恣至此也，非但臣自为之辞如此，上而同朝之卿士大夫，下而舆儓走卒，亦必谅臣难冒之状，知臣必递之义，不待臣言之毕矣。官职去就，更无可论，情穷势蹙，沥血申吁。伏惟圣上，天地父母，念国纲之不可挠屈，察臣情之至为闷迫，先递臣职，仍治臣罪，以昭法纪，以安贱分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。向批悉谕，科试隔日，卿其勿辞行公。

○行大司成金在昌疏曰，伏以臣，斗筲小器，樗栎散材，侥幸一第，既犯不幸之戒，骤跻亚卿，厚招彼其之刺，居常愧惧，如集于木，迺者国子新除，忽下于千万梦寐之外，臣诚惝恍懔惕，不知所以自措。是职也，即虞廷教胄之任也，其责任之重，遴选之严，果何如也，前辈名硕之叨是任者，犹且逡巡却顾，则有非人人所可滥竽也审矣。苟非文学雅操足以矜式士林，风裁闻望足以见重朝著者，莫可拟议，如臣者，幼而失学，长益卤莽，训迪多士，尚矣无论，声望人器，初不近似，虽以课试一事言之，本乏功程，且蔑藻鉴，将无以题评工拙，取舍优劣，臣虽欲贪恋荣宠，抗颜承膺，其可得乎。夫猿狙不可被以冠裳，鼯鼠不可加以羁馽，臣若强所不能，从他笑骂，自处以师儒之长，冒居于皋比之席，则亦何异于猿狙鼯鼠之冠裳羁馽也哉？臣身纵不足恤，而累圣简而玷名器，非细故也，以殿下则哲之明，想不待臣言之毕，而有所俯烛矣。且臣于日前试牌之下，贱疾适苦，屡犯逋慢之罪，圣教截严，至有违牌诸人拿问勘罪之命，而臣名不入于现告之中，满心惶愧，历日靡措，深夜丙枕，仰烦酬应，论其辜犯，合被大何，岂敢以翌日之再入试望，暂为承牌，晏然自恕乎？未蒙同勘之前，无非臣俟罪之时，由前则职名不称，由后则私义难安，去就一款，无容更言，而身在阙中，召牌狎临，逃遁不得，黾勉出肃，顾其势虽缘于事会，执其迹自归于放倒，退而点检，愧汗沾背，玆陈肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣明，俯加谅察，亟递臣所叨之职，仍勘臣未勘之罪，俾□朝纲肃而微分安，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副修撰金启温疏曰，伏以，臣之偏母，年迫八耋，夙抱贞疾，居常奄奄，若不支朝夕，离违从宦，决非情理之可堪，前冬一疏，略暴血恳，而近日以来，节值交换，委顿凛缀，又非往岁之比。晷刻之顷，安危靡常，时日之间，暂舍亦难，而试牌荐违，未蒙当被之勘，瀛馆新除，反荷匪分之荣。且感且惶，竭蹶持被，每念母侧之将护无人，未尝不中夜屡兴，才接家信，则旧恙新症，忽复添加，塞热交作，喘嗽迭发，废寝与食，转侧须人，时作谵呓，辄索臣身。臣虽在直，一念未忘，况闻此报，方寸如何，玆敢冒死呼吁，径出禁门。伏惟圣慈，天地父母，亟削臣职，仍勘臣辜，俾伸情私，并肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

9月12日

行都承旨朴宗庆〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书李铎远〈仕〉兪理焕〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，刑曹判书徐荣辅，观象监提调徐荣辅，奉牌阙外，已至经宿，而饬教荐降，彻宵催促，终不承膺，事体道理，诚极未安，从重推考，何如？传曰，允。更为严饬入来。

○金宗善启曰，刑曹判书徐荣辅，观象监提调徐荣辅，昨今饬教，何等截严，而一向奉牌，无意变动，日势已晩，科试迟滞，事体道理，万万未安，从重推考，何如？传曰，情无可引，病非难强，昨今饬教，果何如，则真有情病，黾勉出膺，而此重臣举措太颠倒，国体不可不顾。罢职，其代政官牌招，开政差出，待下批牌招进去。

○金宗善启曰，即者，典医监官员来言，今日医科，提调当为备员，而提调朴宗庆有身病，不得开场云，在前如此之时，有惠民署提调一员进去之例矣。典医监提调朴宗庆，惠民署提调洪明浩，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑东观牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○传于金宗善曰，见窠皆令差出。

○有政。吏批，判书未差，参判韩用铎杂科进，参议郑东观进，同副承旨宋知濂进。启曰，判书未差，参判韩用铎杂科进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以黄昇源为刑曹判书，金达淳为同经筵，金思穆为观象监提调，知经筵单金达淳，同经筵单金勉柱。

○兵批，行判书金思穆病，参判李庚运入直进，参议柳烇，参知朴宗正试官进，行左承旨李溏进，同知单宋周鼎，佥知二单边景祐、尹勉镇，护军金载俊，副护军具衍、具绛并单付。

○以副校理尹致鼎牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副校理尹致鼎，既有推考传旨书入之命，修撰郑鲁荣由限已过，与校理李寅采一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理尹致鼎再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○以校理李寅采，修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理李寅采，副校理尹致鼎，修撰郑鲁荣，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以校理李寅采，修撰郑鲁荣再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善启曰，副校理尹致鼎三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理尹致鼎三牌不进禁推传旨，传于金宗善曰，分拣。

○金宗善启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理李寅采，修撰郑鲁荣，既有推考传旨书入之命，副校理尹致鼎，亦有禁推分拣之命，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平郑取善在外，掌令赵秀民、李之珩牌不进，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹益烈，司谏李东冕，献纳安廷善，正言朴孝成、金镰，掌令赵秀民、李之珩牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○李溏，以兵曹言启曰，去夜各处梗栍，今日收纳之际，四处梗栍，不为来到，故事甚骇惑。推问于该巡厅，则以为，左右捕厅字内四所梗栍，不为收送云，践更收栍，何等重大之事，无难留置。不为趁更收送于该厅者，事未前有，极为骇然。当该不能察饬之捕将，并从重推考，何如？传曰，允。

○李溏，以左边捕盗厅言启曰，臣于武一所试所，以杂人之拦入场内事，棍治禁乱罗将矣。去夜夜深后，罗将辈成群作党，处处屯聚，行巡校卒，逢辄乱打，此犹不足。遍往军官之家，殴打其妻孥，毁破其家产，甚至有白昼街上结缚往来之举，捕校既是佩符之校，则皂隶之恣意犯手，大关纪纲。况臣之治罪，既因试事，则以此逞憾于捕校，尤是变怪。行首罗将及当该犯科之罗将，一一查出，令攸司照法重绳，因此闹端，以致两夜之阙巡，臣则惶恐待罪之意，敢启。传曰，罗将之作党屯聚，殴打行巡之校卒，以致两夜之阙巡云者，可谓无前之变怪，犯科之罗将，令该曹严刑取招，不饬之都事，令该府拿问处之，金吾堂上，并从重推考。身为捕将，敢以两夜阙巡，无难草记，亦甚骇然，罢职。

○李溏启曰，左边捕盗大将李光益罢职事，命下矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，他边大将兼察。

○李溏启曰，左边捕盗大将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察左边捕盗大将李海愚，牌招听传教，何如？传曰，允。

○兵曹，以申大谦为左边捕盗大将。

○李溏启曰，新除授左边捕盗大将申大谦，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。

○李溏，以都摠府言启曰，副摠管安橚，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以备边司言启曰，今此谢恩使行期甚急，凡系路需，无以趁限求请于各道，在前如此之时，自京厅有出给之例，而两西则历路收拾以去矣。今亦依此例，两西外诸道求请之价，自京厅出给，以为措备行资之地，何如？传曰，允。

○金宗善，以承文院都提调意启曰，谢恩使今已差出，而取考《甲子誊录》，则颁诏进贺及诏书顺付谢恩，赐笔谢恩，赐物谢恩，以有方物四起磨炼，使臣赐食谢恩，以无方物一起磨炼矣。今番亦有诏书顺付赐笔赐物等事，事系特恩，依旧例以有方物磨炼，中宫前方物，亦一体磨炼，使臣赐食谢恩，则以无方物磨炼，使名以进贺兼谢恩使称号之意，分付该曹该院，方物入送缘由咨，令文任撰出，何如？传曰，允。

○李溏，以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边第七城廊近处体城八间许颓圮处，今九月十二日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

9月13日

行都承旨朴宗庆〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宗知濂〈坐〉。注书二员未差。假注书李铎远〈仕〉兪理焕〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善启曰，明日，孝安殿亲祭斋戒相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○元在明启曰，即者，刑曹郞厅来言，今日开坐事命下，而判书黄昇源，以典医监提调，杂科进，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○金宗善启曰，假注书李铎远身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○落点，吏曹判书李翊模。

○传于金宗善曰，政官牌招开政。

○金宗善启曰，吏曹判书李翊模，参判韩用铎，参议郑东观牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议推考传旨书入，更为牌招。

○金宗善启曰，吏曹判书李翊模，参判韩用铎，参议郑东观再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极末安，判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议推考传旨书入，与判书、参判，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平郑取善在外，掌令赵秀民、李之珩牌不进，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹益烈，司谏李东冕，献纳安廷善，正言朴孝成、金镰，掌令赵秀民、李之珩牌不进罢职传旨，传于元在明曰，推考传旨书入。

○李铎远改差，代以洪起燮为假注书。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，吏曹判书李翊模，参判韩用铎，参议郑东观，谓有身病，奉牌阙外，屡度催促，无意承膺，事体所在，极为未安，并从重推考，何如？传曰，允。更为严饬，入来开政。

○以修撰郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事甚未安，修撰郑鲁荣，既有推考传旨书入之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰郑鲁荣再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○以校理李基庆牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善，以礼曹言启曰，今此回还问安使顺付诏书入京时，迎接仪节，令该曹考例举行事，自备局草记蒙允矣。取考誊录，则顺付诏书入京日，百官郊迎，殿庭行礼，而自上行礼之节，依正至圣节望阙时例磨炼矣，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以礼曹言启曰，取考誊录，则顺付诏书入京日颁诏后，有仁政殿权停例颁教之举矣，今亦依前例，应行节目，磨炼举行，何如？传曰，允。

○知义禁蔡弘履，同义禁尹长烈等疏曰，伏以臣等，俱以无似，猥忝见职，前后举行，无往非罪，而以日前罗将事言之，莫非臣等不能禁饬之失。大抵罗卒，无非乌合无赖之辈，捕校亦是乌合无赖之辈，因一事端，各自务胜，此辈此习，臣常痛惋，而臣等昨伏见左捕厅草记，槪与本事，未免相左，当初捕将之在试所也。以罗将之不善禁乱，一并重棍，恶刑施威，犹以为不足，捉去行首罗将，而结缚于本府大门之外，罗将辈虽曰皂隶，名系王府，事体自别。虽有罪过，各司法不当推治，必也进来文移，而至于红丝结缚，恶刑施威，四百年来初闻而初见者也。罗将辈素以顽蠢之类，遭此无前之举，不胜其愤，不有官饬，有毁破捕校辈家舍云，故臣等不胜惊骇，摘发首倡，移囚秋曹，申饬诸郞，使之各别操切。且罗将辈，闻捕厅之四面搜觅，期于逞愤，或有逃散于郊外，或有隐匿于府中者，不敢出头，草记中所谓巡逻捕校，逢辄乱打，可谓皮不存焉，两夜阙巡，实未知其故也。且日前草记中请罪该都事，而连为喉院之退却，末乃以驱打捕校，两夜阙巡，构成罪目，捕将之论罪禁郞，前所未有。臣等昨又闻捕校辈，成群作党，毁破罗将家舍，至于十馀户之多，有若报复者然，若此不已，后弊不可胜言，王府重地，与他自别，而捕厅之作此前后过举，诚非意虑之所到，无论彼曲此直，莫非臣等不职之罪，敢陈短章，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐谴削，以严国纲，以安私分，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。罗将之缚去，乃捕将之指挥，则逞憾于校卒者，岂不顽悍之甚乎？若不阙巡，则捕将亦岂敢以此，诬罔草记乎？该厅校卒，亦令该曹严查阙巡与否，当处之，卿等勿辞行公。

○庆尚道儒生幼学申德增、李秉经、申尚经、成晦烈、沈宜中，生员李禹世，幼学成曾烈，进士金思铉，幼学成在中、金鲁琢、申万增、黄智默、兪汉凤、金鲁琏、成在睦、金东俊、柳祥杓、李基一、黄瑞清、金济健、金鲁宪，生员郑汉辅，幼学金济学、申道增、黄仁默、李基丰、柳祥根、兪汉龟、成丙烈、成三烈、李基建、成维柱、申甲增、成在达、成凤柱、申敬增、申德九、申穆增、成在丰、赵孝承、南胤汉，进士柳光培，幼学申德修、蔡时辙、李章奎、申致然、成在大、柳以燮、李大奎、蔡献辙、柳天培、南寿汉、申绍平、张翊龙、南必岳，进士闵祖荣，幼学李栅、李枝荣、申咨岳、权进百、申宅增、洪圣亮、崔永濂、都启赟、金行一、李周翰、朴性浩、李圣观、金圣殷、金载五、朴重檍、金圣麟、申复然、金载衡、崔必玉、李良佑、金圣一、柳河、金行九、慎维晦、金仁洙、罗相䎘、金秉洙、罗相五、金仁瑞、金义洙、李宜臣、李遂澈、尹世国、郑达周、慎必诚、李克讷、郑光奎、郑安钦、李坤复、朴相泰、李康寿、慎道基、朴天翰、李庆峻、李秉中、李秉德、李秉奎、曺国明、许櫽、郑馥、曺硕明、崔山奎、洪益瑞、朴箕范、曺善明、李谦峻、曺克明、郑泰辉、崔山益、李鼎峻、郑乐三、曺禹明、李台明、曺泰明、李承老、郑穧、崔沂、李承运、曺舜明、崔溆、金履九、郑稑、曺夏明、李承孝、金履大、全鸿实、朴东彩、崔泌、郑稙、金养淳、沈能信、郑昇辉、沈敏之、沈鲁之，进士沈能格，幼学沈能教、郭镇教、郭镇永、郭源、李必白、赵暹逵、赵贞逵、权缉、权亮祜、金正根、曺明海、田百圭、田学圭、申义烈、田性学、田性孝、全昌彬、金昌敏、禹载彻、尹集大，进士尹锺大，幼学李华世、尹钦大、李奉世、李镕寿、李鹏寿、李长寿、李禧镇、李朝汉、李厚镇、都宇权、都宇圭、朴天浩、朴曾浩、吕宜遇、吕宜圣、吕璿行、李显得、李宇根、李儞培、李斗根、李璞、李种焕、郑瑞九、郑修翼、李南举、李南泰、李南纪、金畴范、宋履铣、李东恒、李文燮、李致宽、安寏、姜柙、金正行、申暾、李商景、金达根，生员洪居圣，幼学金浩根、权凤球、金翼淳、金锺元、李孚天、安养老、李孚豹、申在重、金炳麟、安养浩、姜友重、申光宾、李商楫、李諿、李说、金履身、金炳升、朴宗极、朴宗禄、洪述圣、洪峻明、洪述范、文元成、权达彦、权禹模、边万城、朴宗元、卢光瑞、文允成、朱益濂、洪述贤、洪致默、朱朴、权璞、权吉彦、金河运、吕善荣、吕光弼、金洛运、辛克和、李秀东、李光白、权思赞、权思岳、姜泰焕、金昌炼、金始源、姜锡汇、田文宅、田有彻、郑国采、河镇弼、许瀁、柳之贤、白英镇、郑至毅、柳城、郑继采、柳之泳、郑宅善、李元根、河益范、韩洪硕、郑最善、许杓、河锡一、朴起东、文海龟、姜锡祉、申好人、权尚镇、崔峻、张兑渐、张国筹、李聚五、张兑煜、金德鼎、张益能、李克材、琴学连、黄龟锡、申宅观、朴孝源、李尚圭、金致吉、朴庆辅、李永弼、崔光远、李大渊、李瑞垕、孙思范、洪荣宅、陈相斗、朴乃彬、陈奎燮、李永东、朴相轸、陈相宅、李敬垕、吴宅东、李衡燮、芮在文、金垽、李相燮、朴思纯、朴东纯、李之益、芮德昌、闵孝大、崔润鹤、李汉臣、李敏铢、申瓒、李𡎋、金圣规、朴忠汉、李光寔、李润根、李震赫、具东明、具东彩、吴观国、吴完国、申必清、申光表、慎性穆、李龟铨、慎性郁、成源夏、慎性夔、全世昌、慎必麟、李相龙、曺成灿、全应默、李相征、吴章会、赵瑗、成天晷、姜周钦、庆履权、姜鲁钦、刘启运、赵玹、洪羲一、柳张焕、尹桢、林荣一、李宗权、白始淡、罗必洙、卞鸿振、洪弼谟、罗龙洙、朴有文、柳文馥、卞光日、李之坤、卢彦国、金达坤、尹启南、曺锡五、李之培等疏曰，伏以，褒贤重道，圣朝之美典，秉彜好德，士子之良心，臣等俱以岭外微贱，草野寒儒，其于朝廷典礼之欠阙，宜无所与知，而若其事系斯文，有关世教，则固不可以微贱而有间，亦不敢以猥越而自已也。恭惟我殿下之嗣服，六年于玆，圣学日进，文化丕振，潜光抱德之士，莫不显扬而崇褒之，此诚千载之嘉会，百世之良遇也。乃于昨年冬，特命故儒臣尹凤九等诸人，一并赠谥褒扬，极其优异，使斯文之统緖有光，一国之趋向归正，此乃环东土亿兆臣庶之所共钦仰。而又于近者，因湖中儒生等疏请故谘议臣权震应赠职赐谥事，有议大臣禀处之命，虽是未遑之典，而臣等所以感戴鸿恩，贲然而作兴者也。窃惟其中，犹有所阙遗焉，故执义臣宋能相，即先正臣文正公宋时烈玄孙也，而修道山林，为世宗师，朝家礼遇之，士林尊仰之，蔚有山斗之重望，而独惜乎不克其寿，位不称德，今殁四十馀年之间，尚稽节惠之典，此臣等所以敢陈刍荛之言，仰裨日月之明者也，臣等请枚举其立心处事之大略也。盖能相，天姿绝伦，聪颍超异，年未二十，受学于文纯公臣韩元震，专意向上，甚被奖予，若其赠诗中所云千圣相传一直字，愿共持循度此生，举此一款，可见其推许之重，而同门士友皆敬重之，屡拜侍讲院谘议、书筵官，陈疏不就，拜司宪府执义时，上颁下大训。能相上疏略曰，大训之作，肇自三古，何尝有一言设禁，而强齐其不齐之口哉？博学而详说之，将以反说约也，未闻以说及训诂，而得罪于古圣者，更愿渊衷，必加再思，刊去此禁云云，而竟未登彻，然其直节之过人，从可知已。自是以后，士友之从游者甚多，而最与故赞善臣宋明钦，故谘议臣权震应，源源讲磨，期许不凡，此其实行之大略，而年四十九而卒，讣闻，朝家震悼，庇赙甚优。及葬，文献公臣尹凤九诔之曰，以人百己一之才，用人十己千之工，揜而弥章，屹然为齐鲁士友之宗主。权震应则曰，砥柱倒而狂澜肆矣，一木摧而大厦倾矣。道丧之叹，士林普切云，此其见重于侪流者盖如是，而今赞成臣宋焕箕，即其受学人也。臣等又见其所撰行状中，有曰，先生挺英豪之姿，懋圣贤之学，性度宽弘，容仪魁伟，若其光明正大之心法，峻截方严之言议，都从一直字中流出来，持已接物，不规规于矜持而自循天则，谈经说礼，不屑屑于往迹而自合古义，功桯严密，范围宏阔，自任之重，自信之笃，实有千万人吾往底气像云云，则臣等窃伏念，宋焕箕之立言，必不至于阿好而爽实也。夫以能相之道学如彼高明，制行若是正直，而未蒙褒赠之盛典，第其鞱晦之德，固无所损益，而其于圣朝崇道学植风教之方，或恐其有阙焉。臣等忝在缝掖之后，或多私淑之人，安得不以不泯之公议，陈闻于圣上尊贤尚德之日乎？伏愿殿下，用稽旧典，博询廷议，赠以正卿，赐以徽谥，使我八方章甫，兴起于昭代之美命，国家幸甚，斯文幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处，尔等退修学业。

9月14日

行都承旨朴宗庆〈斋宿〉。行左承旨李溏〈斋宿〉。右承旨金宗善〈斋宿〉。左副承旨金蓍根〈斋直〉。右副承旨元在明〈斋宿〉。同副承旨宋知濂〈斋直〉。注书二员未差。假注书兪理焕〈斋宿〉洪起燮〈斋直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平郑取善在外，掌令赵秀民、李之珩呈辞，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，吏曹判书李翊模，参判韩用铎，参议郑东观，开政命下，已至经宿，饬教荐降，一向奉牌，彻宵催促，终不承膺，事体所在，万万未安，判书陈疏到院，而原疏以斋日退却矣，并从重推考，何如？传曰，允。原疏捧入。

○宋知濂启曰，即见金吾堂上联名上疏下者，则同知事不为着衔，臣之蒙然捧入，不胜万万惶悚，而当该堂上尹长烈，推考，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李溏曰，出宫门路，以协阳门为之。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，校理李基庆，修撰郑鲁荣，既有推考传旨书入之命，副修撰金启温，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，修撰郑鲁荣，副修撰金启温牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，校理李基庆，修撰郑鲁荣，副修撰金启温，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，修撰郑鲁荣，副修撰金启温再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○朴宗庆，以吏曹言启曰，赠谥文敬公金元行延谥，今九月十八日，定行于京畿杨州地云矣，敢启。传曰，知道。

9月15日

行都承旨朴宗庆〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪理焕〈仕〉洪起燮〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝安殿望祭罢还内后，内阁、政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○药房提调赵尚镇，副提调朴宗庆启曰，亲行望奠，圣慕克伸，侵晓将事，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，如道。

○传于金宗善曰，今日昼茶礼当亲行，该房知悉。

○朴宗庆启曰，吏曹判书李翊模疏批未下，开政命下，已至多日，而参判韩用铎，参议郑东观，一向奉牌，连加催促，无意承膺，事体所在，万万未安，参判、参议，并从重推考，何如？传曰，允。

○元在明启曰，即者，义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣，时囚罪人李晦植、赵国仁，当为捧供，而判义禁韩用龟受由，知义禁蔡弘履，同义禁尹长烈，俱有身病，申大谦呈辞，不得开坐云，知义禁蔡弘履，同义禁申大谦、尹长烈，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○元在明启曰，知义禁蔡弘履，同义禁尹长烈牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○传于朴宗庆曰，吏判疏批已下，即为牌招，与参判、参议，更为严饬入来。

○有政。吏批，判书李翊模进，参判韩用铎进，参议郑东观进，行都承旨朴宗庆进、以黄昇源为右参赞，兼掌令单尹尚圭。再政。以曺允大为刑曹判书，左参赞单黄昇源，右参赞单赵尚镇。

○兵批，行判书金恩穆病，参判李庚运病，参议柳烇入直进，参知朴宗正病，行左承旨李溏进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○传子金宗善曰，右承旨入侍。

○以大司谏尹益烈，司谏李东冕，献纳安廷善，正言朴孝成、金镰，掌令赵秀民、李之珩牌不进罢职传旨，传于元在明曰，推孝传旨书入。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平郑取善在外，掌令赵秀民、李之珩牌不进，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，近来百隶怠慢，两司亦复成习，有除辄以违牌为事，台厅长锁，传启不知在于何时，台阁如此，百隶何论，如此而何事可为乎？如是申饬之后，政院若复以违牌捧传旨，则承旨当不免不饬之罪，台臣虽重，亦当严加处分，以此知悉，更为牌招，此启辞，置之。

○以内侍林春遇拿处传旨，传于元在明曰，分拣。

○元在明启曰，同义禁申大谦，既已承牌之后，忽又称病，不为参坐，时囚捧供，无以备员举行，揆以事体，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○传于元在明曰，呈辞同义禁许递，政官待开门，牌招开政。

○以大司谏尹益烈，司谏李东冕，献纳安廷善，正言朴孝成再牌不进罢职传旨，传于元在明曰，许递。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，校理李基庆，修撰郑鲁荣，副修撰金启温，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，修撰郑鲁荣，副修撰金启温牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○元在明，以刑曹言启曰，因金吾堂上联名上疏批旨内，罗将之缚去，乃捕将之指挥，则逞憾于校卒者，岂不顽悍之甚乎？若不阙巡，则捕将亦岂敢以此诬罔草记乎？该厅校卒，亦令该曹严查阙巡与否，当处之事，命下矣。依下教捉来该厅，两夜各牌捕校捕卒，严加查问，则以为，今番武一所待令罗将，以其禁杂人之不勤，自试所棍治，头目罗将捉来时结缚矣，以此含憾，初十日，则诸罗将作党屯聚，逢辄乱打，被打者至于五人，故他校卒，皆为畏怯隐避，伊夜竟至阙巡，十一日，则罗将辈，打破家产，驱打家眷者，至于五家，故诸校卒，亦不敢出头，伊夜又为阙巡云矣，敢启。传曰，无论如此如彼，虽缘罗将之乱打，两夜之阙巡，亦关纪律，当该校卒，令兵判决棍惩砺，可也。

○李溏，以兵曹言启曰，因刑曹草记，左捕厅阙巡与否查实事批旨内，无论如此如彼，虽缘罗将之乱打，两夜之阙巡，亦关纪律，当该校卒，令兵判决棍惩砺可也事，命下矣。谨依传教，该厅两夜阙巡各牌捕校金得曾等十六人，捕卒大蕃等十名，各决棍十度，惩砺之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目粘连，罗将严千得等之被罪试所，敢欲逞愤于校卒，作党屯聚，结缚佩符之捕校，恣意乱打，以致两夜之阙巡者，大是变怪，既曰作党，则犯科者必不止八人，而呑吐抵赖之状，极为痛恶，加刑穷核，何如？启。依允。又启目，罪人严千得，反复究问之下，始乃直告其作党之数，若是伙多，其驱打之猛毒，作拏之狞顽，可以明知，所当加刑严勘，既有严刑取招之命，上裁，何如？判付启，此汉辈顽悍之习，素所洞烛，逞憾于捕将之缚去者，已极蔑分，而至打行巡之校卒，以致两夜之阙巡，则系是前所未有之变怪，不可寻常惩治，待辜限并只更加严刑，远地定配为良如教。

○吏曹判书李翊模疏曰，伏以臣于千万意外，伏奉天官除旨，召牌狎临，政命继下，臣诚惝恍震駴，莫省厝躬之所也，窃自念，立朝以来，随分供职，录录无奇，未尝有难进之风，高尚之节，则今何独趑趄于新除之下，而不思所以仰答隆眷也哉？揆以人情，如非有甚不得已者，必不至于是也，人虽至愚，自知则明，自知其必不堪承，有万败无一幸，而不以仰愬于天地父母，则是自外而自阻也，玆敢悉暴臣之本末长短，以明其必不堪承之实，惟圣明垂察焉，臣本无才能，资又钝滞，少而贫贱也，故固陋素而暗于世务，晩而登第也，故飏历鲜而疏于物情，受气甚薄，蒲柳望秋而先凋，中年疾作，神精未老而眊忘，筋力奔走之事，既不能逮人，至于朝章国典，士族阀阅之高下，亲戚姻娅之谁某，一切昧昧，可谓樗栎之弃材，悾悾之鄙夫，徒以圣朝宽大之致，朋友相爱之故，上荷包容，旁见尉荐，语其长而不言其短，见其钝滞也，则疑以为持重，见其迂疏也，则疑以为守静，节次推迁，遂至于此，天官冡宰，是何等重任，岂臣阘茸者所可一日之冒居，从前之叨逾滥窃，猥至宰列，而不见斥焉者，真是幸人，真是纯盗虚声，今若厌然承命，若固有之，据六卿之首席，铨一世之人才，甄别流品，激扬清浊，则是真所谓不识世间有羞耻事者，即世务物情之通塞，精神筋力之盛衰，阀阅注拟之如何，犹属细故之可略，此臣必不堪承之实也，抑又思之，臣先祖臣植，族祖臣畬，未尝不仕也，而至于斯职，辄逡巡而谨避，或力辞而乃已，臣虽不肖，亦尝奉教于君子，耳剽于家庭，虽其无能为牛马走之役，而逢盛际事圣君则一也，听卑之天，曲成于万物，体下之圣，不枉于人性，号而望之，岂无感通之理，《书》曰，凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之，不协于极，不罹于咎，皇则受之，今臣之陈恳，发于至情而非出于饰让，便同黄门之贞，不可以有守言也，在圣朝成就之义，不害为因而与之，不强之以所不能，使全其咫尺之微谅，不宜拒之而不受也。孟子曰，故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也，世臣之于国也，亦当如乔木之培养，自两叶扶疏，而至于十围之大，百年之久，材者任栋梁，不材者置之道侧，荫车驷而蔽村闾，亦足为岑蔚之助，夫孰非培养之力也，古称无功之功，不报之报，使臣行公于是任，能铨叙平允，选举公明，进贤而退不肖，察能而授其职，则固可谓效劳图报之一端，然而如知其不能而止，内以审已，外不妨贤，不偾误于国事，不僇败于身名，使世之议者，知有守分知耻之士，而归美于圣上成就之德，有补于士大夫进退之义，则此其光华，岂直行一政裨一事之功效而已哉，是所谓不报之报也，后世此义不讲，徒知趋走之为恭，维絷之为事，此固非事尧、舜体群臣之道，而至其迫隘之甚者，穷无所出，宁以岭海𫓧钺自矢，悻然而直遂，顽然而不顾，未免上下之交失也，盍亦告之以至诚，今夫赍粮而适远者，或十日而乏，或半月而乏，囊橐垂罄，无以继用，则告以粮乏，可也。驾马而就道者，或百里而疲，或五十里而疲，蹩躠颠仆，无以前进，则从以易乘，可也。今臣之所赍者本狭，而其质也甚驽，亦既囊橐之倒出矣，蹩躠而不进矣，如是而犹复不听其辞，用违其能，则从者之病姑舍，东野之败绩，立可俟也，竟亦何补于国，呜呼，君臣之间，贵在诚意之相孚，世级虽降，上之视下，岂不如采薇之戍卒耶，彼则道之款款，吐其情实，此独听之邈邈，不加体谅者，安有是哉，故曰莫若告之以至诚，或云夫既行公于佐贰，则今不当固让于长铨，殊不知佐贰之职分，长铨之任专，分者权轻，专者责重，不可相提而论也明矣，臣自闻除命，精爽震越，心口相语以为，侏儒之短，莫逃渊鉴，日月之明，夫岂遗照，此殆一时之误恩，庶几不日反汗，惟当披沥肝胆，竭诚哀吁，冀于感回，若复理尽数穷，则是乃臣命卒之秋也，夫何言哉。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，察臣才之必不堪承，念臣言之非不饰让，特赐哀怜，亟回成命，流通上下之情志，成就匹夫之微谅，则臣当优游闲散，歌咏圣泽，以为不报之报，臣不胜大愿，无任云云。答曰，省疏具悉。注意于卿已久，卿其尽心对扬，勿辞行公。

○校理李基庆疏曰，伏以，流光不淹，秋序云迈，孝安殿望奠又过，礼成躬裸，圣慕克伸，伏惟我殿下，皇皇靡逮，益复如新，仍伏念，如臣无状，罪大勘轻，窜伏关塞，遽承讳音，泣血叫号，万事无及，抚念情私，百倍常人，呜呼，臣罪臣自知之矣，久忝耳目之寄，曾未敢出言论事，以尽其责，后时寂寥之语，只循大同之论，而一言脱口，自触危机，上贻君父拯拔之劳，下负当初究核之意，臣之愚𫘤，尚何言哉，倘非天地以覆焘之，日月以照临之，参其情而恕其迹，则臣身之为虀为粉，亦已久矣，虽幸霈泽旁流，遽蒙恩宥，而臣身之危臲难安，固自如矣，惟有永谢名道，屏迹田庐，仰而答全活之德意，俯而保桑楡之馀景，而间者鸿胪之暂膺，为伸逖违之微忱，试牌之趋承，只缘往役之义重，不意玉署新除，遽下于锁院之日，臣闻命惝恍，实不知措躬之所也，臣于见职，虽非目下情势，顾其学识人器，全不近似，固不可以看作宿硏，每每冒膺，而况臣之罪衅尚积，馀悸未已，岂可扬扬复厕于横经之列，毁其微谅，重蹈骇机也哉，屡犯违逋，情穷势蹙，玆敢不避猥越，仰首号鸣。伏乞天地父母，俯察微悃，亟削臣职，以卒生成之泽，仍治逋慢之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘他，而第念臣，三入北路，凡其风谣俗尚，粗能领略，适有区区之见，敢此尾陈焉，盖北关一路，即圣祖兴龙之地，而为我东丰、沛之乡，不可以道里之逖远，鄙夷而疏弃也审矣，且天之生才，不限南北，苟能兴起而作新之，则安知不礼让兴行，文华大振，能与他道而相轩轾哉，世之论者或以为，边鄙宜尚武力，而殊不知战阵之勇，本自忠孝，记昔施爱之变，龙蛇之乱，本道人之倡义讨贼，不劳朝家之指挥，坐平一路之兵火者，多出于冠儒服儒之人，即此一事，可以知治教之先后矣，第其时褒赏之典，多为中间之壅阏，终不免失之太薄，北人之咨嗟慨叹，尚未艾焉，虽以臣在北时所闻见者言之，往往有孝烈之行，真的卓异，足以劝世而警俗，此皆出于天赋秉彝之德，非有待于学问资益之工，其生质之美，尤为可敬，而守臣、道臣，每多疏忽而漏却，未至转报于春官，只自湮没于下土，此实非敦风励俗，奖一劝百之道，设使有精强之士马，坚利之甲兵，必使知亲上死长之义，然后可收其实效，至于时俗功令之文，虽不足为文教之损益，而北路之设置教养官，盖欲劝课士子，勤于肄业，而近来法意解弛，殆若相忘，负笈操觚之士，亦多缺望而解体，伏愿亟令庙堂，申谕该道，另饬列邑，博采孝烈之特异者，一一登闻，旌褒其可褒者，仍饬教养之官，申明旧制，俾操业之士，知所兴起，亦令时举遗逸之士，从便收用，以裨柔远之化焉，臣无任云云。，省疏具悉。疏辞令庙堂禀处，尔其勿辞察职。

○孝安殿望祭亲行教是时，亚献官光恩副尉金箕性，终献官安昌君燝，赞礼户曹判书金达淳，典祀官奉常正金孝秀，宫闱令尚膳方得贤，执礼直阁洪奭周，执尊校理李寅采，大祝待教朴宗薰，祝史副司果任百禧，斋郞副校理尹致鼎，盥洗位兵曹正郞赵直永，礼曹佐郞李若烈，爵洗位兵曹佐郞洪祐燮，宗簿主簿权傛，亚终献盥洗位典籍金龙范，赞者引仪郑在慎、安圣謩，谒者引仪成海默，兼引仪李键，赞引兼引仪李启元，假引仪沈宪永，祭监监察柳𣽤、李𰊬。

○乙丑九月十五日子时，上诣孝安殿。亲行望祭入侍时，行都承旨朴宗庆，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金著根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注书兪理焕、洪起燮，记注官金致龙，记事官郑观绥，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼跪启外办，上具布裹翼善冠、布袍，乘舆出宣化门、协阳门，由铜龙门、景化门，至崇化门外，通礼启请降舆，上降舆入斋殿，诸臣侍立，时至，通礼启请行礼，上改具衰服，出幄次，赞礼前导，上入诣版位，赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，亚献官以下在位者皆俯伏哭，赞礼启请止哭兴，四拜兴平身，上止哭，行四拜礼，诸臣止哭，赞礼前导，上诣尊所，宗善酌酒，溏受酒，上仍诣神位前，赞礼启请跪，上跪，宗庆奉香，知濂奉炉，赞礼启请三上香，上三上香，蓍根以爵跪进，赞礼启请执爵献爵，上以爵授在明，奠于灵座前，赞礼启请俯伏兴，少退跪，上俯伏兴，少退跪，大祝朴宗薰跪读祝文讫，赞礼启请俯伏兴平身，上俯伏兴平身，赞礼前导，上降复位，亚献官光恩副尉金箕性，终献官安昌君燝，以次行亚献、终献礼如仪讫，赞礼启请跪俯伏哭，上跪俯伏哭，赞礼启请止哭兴，四拜兴平身，上止哭行四拜礼，赞礼前导，上诣望燎位，燎讫，赞礼启礼毕，上还斋殿。上曰，亲祭后问安勿为之。〈出榻教〉诸臣侍立，少顷，上改具布裹翼善冠、布袍，出崇化门，通礼启请乘舆，上乘舆。药房提调赵尚镇进前曰，侵夜将事，圣体，若何？上曰，一样矣。由景化门、铜龙门、协阳门、宣化门还内，诸臣以次退出。

○乙丑九月十五日午时，上诣孝安殿。亲行昼茶礼入侍时，行都承旨朴宗庆，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注书兪理焕、洪起燮，记注官金致龙，记事官郑观绥，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立。时至，上具衰服，由斋殿入殿门，诣服位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭，上止哭，引仪唱兴，四拜兴平身，上行四拜礼讫，仍诣神位前，通礼启三上香，宗庆奉香，知濂奉炉，上三上香，通礼启请执盏献盏，蓍根奉盏以进，上执盏授在明，奉奠于灵座前讫，上还复位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭，上止哭，引仪唱兴，四拜兴平身，上行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。

○乙丑九月十五日未时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨金宗善，假注书洪起燮，记注官金致龙，记事官郑观绥，以次进伏讫。上曰，上番何不入来乎？宗善曰，其子息成婚日子则已过，而将以今日率来子妇，故姑未入来云矣。上曰，何日入来云耶？观绥曰，今日申后，当入来云矣。上曰，吏判入来乎？宗善曰，依下教，方以前牌催促矣。宗善曰，俄闻都承旨言，则内阁所印《大学类义》，当于今十七日毕妆云矣，进书仪，当如例举行乎？上曰，祗迎等节，亦如仪为之，可也。宗善曰，处所则自前以便殿为之云，而凡干仪节，当自内阁择日以入后，磨炼举行矣。上命读公事，宗善读奏刑曹启目，作拏罗将等刑推捧公事及刑曹草记捕厅校卒阙巡查实事判付讫。上曰，此公事判付，注书先为出传，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，上番出去，兵刑曹郞厅发牌听传教，可也。致龙承命出传。上曰，注书出去，兵刑曹郞厅，发牌催促，可也。贱臣承命出传，与致龙还入进伏。上曰，台谏牌招启辞当允下，各别申饬，使之无一人不入来者，而亦使之未晩入来，以为传启之地，无得只出姑停望，可也。宗善曰，今二十□日华宁殿诞日祭献官，自前以华城留守为之，而今番则健陵补土之役，留守亦当进参，日子相值，恐有变通之道矣。上曰，献官若变通，则当以何人塡差耶？宗善曰，正卿中当为之矣。宗善曰，入启文字，何等审慎，而即伏见内侍林春遇病亲呈单，则不书年月，有违格例，事极疏忽，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处捧纳承旨，亦为推考，可也。〈出举条〉上曰，注书出去，当直都事进来听传教，可也。贱臣承命出传，还入进伏。宗善曰，京畿监司之今秋行部，既已停止，在前如此之时，各陵园墓之在杨州、骊州地者，则成送有旨于各该牧使，使之奉审，而西道陵寝，则承旨一员进去矣，今番何以为之乎？上曰，依此为之，可也。宗善曰，何承旨进去乎？上曰，同副承旨进去，可也。仍命书榻教曰，王大妃殿进御加味养胃汤，自明日停止。仍命退，承史以次退出。

9月16日

行都承旨朴宗庆〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈奉审进去〉。注书二员未差。假注书兪理焕〈仕〉洪起燮〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深八分，夜四更五更，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元在明启曰，合辞许久阙启，事甚未安，掌令赵秀民，与今日政新除授台谏，待下批一体牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，检阅郑观绥，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，即者，检阅徐淇修，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○元在明启曰，开坐命下，已至经宿，而同义禁尹长烈，谓有身病，尚不举行，事甚未安，与今日政新除授同义禁，待下批一体牌招，何如？传曰，允。

○传于元在明曰，昨日家在城外台谏，仍以前牌催促。

○传于元在明曰，昨日有情势之台谏，则捧罢职传旨，家在城外台谏，待城门开催促事下教，则昨日传旨中，家在城外台谏违牌传旨与他台谏传旨，混书以入，捧入承旨，难免不察之失，姑先从重推考，家在城外台谏，仍以前牌催促，违牌传旨，更勿捧入。

○以吏曹参议郑东观牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○有政。吏批，判书李翊模进，参判韩用铎，参议郑东观牌不进，右承旨金宗善进。以尹序东为大司谏，柳台佐为司谏，李垿为献纳，韩用仪为正言，吴泰贤为同义禁，兼持平李惟命，减下。

○兵批，判书金思穆病，参判李庚运入直进，参议柳烇，参知朴宗正病，行左承旨李溏进。以宋文永为珍岛监牧官，同知单赵益洙，副护军单尹益烈，副司直单李东冕、安廷善，副司果单朴孝成。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，校理李基庆，修撰郑鲁荣，副修撰金启温，既有推考传旨书入之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，修撰郑鲁荣，副修撰金启温，牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○行大司谏尹序东启曰，臣于见职，本自不称，私义难安，屡次引避，曲加体谅，辄蒙恩递，且惶且感，靡所容措，新除有命，召牌继降，怵分畏义，冒没出肃，而臣之处义，前后无异，以此情踪，不可仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，依启。

○传于金蓍根曰，山林外两司在外台谏许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○台谏前望单子入之，司谏郑鲁荣，献纳李尚愚，正言朴宗琦、金处岩，持平赵良镇落点。

○正言朴宗琦启曰，臣庸愚谫劣，初不近似于见职，而前后叨拜，窃附敦尚之义，辄蒙体谅之恩，到今处义，宜无异同，以此情踪，其何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○传于金蓍根曰，台谏有阙之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○台谏前望单子入之，大司谏宋铨，正言金启河落点。

○正言金启河启曰，臣庸愚谫劣，本不合于清朝耳目之任，而薇垣恩除，特下于更鼓既深之后，天牌俨临，饬教截严，且感且惶，虽不得不章皇出肃，而臣有自来情势之不可联参于前启者，前后引避，辄蒙体谅之恩，则臣之处义，宜无异同，以此情踪，其何可晏然蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○金蓍根启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平赵良镇在外，掌令赵秀民、李之珩陈疏入启，持平李愚在未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，山林外在外及未署经人许递，前望单子入之。

○持平前望单子入之，李重莲、柳远鸣落点。

○传于金蓍根曰，新除授台谏，即为牌招。

○传于金蓍根曰，在外台谏，家在城外台谏并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○台谏前望单子入之，持平洪羲玄、沈厚镇落点。

○金蓍根启曰，掌令赵秀民，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，同义禁尹长烈牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，尚不举行，事甚未安，同义禁吴泰贤在外，无以备员，同义禁尹长烈，更为牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，开坐命下，已至经宿，而判义禁韩用龟，同义禁吴泰贤在外，同义禁一员未差，只有知义禁蔡弘履一人，无以备员，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑东观牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○有政。吏批，判书李翊模进，参判韩用铎，参议郑东观牌不进，右承旨金宗善进。以李惟命为修撰，李仁秀为工曹参判，李庚运为同义禁，郑日泰为吏曹佐郞，李东冕为左通礼。

○兵批，判书金思穆病，参判李庚运入直进，参议柳烇，参知朴宗正病，左副承旨金蓍根进。同知单金大甲，佥知单李春英、朴明勋，护军单尹序东，副司直单柳台佐、李垿、郑取善，副司果单金镰、韩用仪。

○金蓍根启曰，即伏见黄海兵使武科初试试取启本启下者，启字，误踏于末帖之后，事极骇忽，当该中官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府，拿问处之。

○金宗善，以吏曹言启曰，赠谥文贞公李翊延谥，今九月二十七日，定行于公忠道保宁地云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏，以备边司言启曰，即见江原监司林汉浩，灾实分等状启，则分等不为举论，仍以为事目，灾一百结外，不足灾八十三结四十五负，依数准许，后录条件，请令庙堂，禀旨分付矣，其一平康即还多邑，豆太两种，殆近二万石，每于粜籴，为弊不些，小豆限一千五百石，太限一千五百石，以田米准折换作事也，其一，推奴征债，限明秋防禁事也，本道穑事，峡野无甚优劣，不害为均登之岁，则分等一款，依状请置之，襄阳等五邑，非时水灾，民情可矜，今此事目灾外，八十三结零加请之数，无或为怪，较之年前，亦似精略，其在恤民之政，势难靳持，特许准划，使之另加均表，平康县豆太换作田米事，推奴征债防禁事，亦依状请施行，而还谷准折，法意甚重，严饬该倅，如法准捧事，一体分付道臣，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，依下教，查问侍卫不参宣传官谁某及不参委节于宣传官等处，则以为，李东善、权圣祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文达、柳相弼，俱为不参，而今番曹司柳相弼、李井会，许参分轴时，屡有方外之请，五次不纯矣，御营大将李得济，招致吹螺赤，以屡次不纯，不即来告之罪，至于决棍，使行首宣传官，施罚分轴时不纯之诸人，而行首宣传官李东善，既得受由，亦难施罚，不为入来，权圣祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文达，以分轴时不纯之人，势难晏然，不得进参，柳相弼，以其时许参之人，行首及右僚，俱难晏然，则亦不敢入参云矣，原其委折，是乃一厅之事，而偃然在家，不参侍卫之班，事之可骇，莫此为甚，并拿问处之，何如？传曰，以本厅事，不参侍卫，无严极矣，自卿曹，决棍汰去，行首宣传官，决棍惩砺，可也。

○李溏，以兵曹言启曰，本曹草记，侍卫不参宣传官，并拿问处之事，批旨内，以本厅事，不参侍卫，无严极矣，自卿曹，决棍汰去，行首宣传官，决棍惩砺可也事，命下矣。谨依传教，当该宣传官权圣祜、金秉喆、尹郁烈、沈尹泰、李文达、柳相弼，各决棍十度汰去，行首宣传官李东善，决棍十度，惩砺之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此副校理任百禧上疏，则以为，臣之偏母，今年七十有五，气质虚脆，筋力绵缀，长在床笫，淹淹度日，臣之本生母，今年六十有二，素抱贞疾，复罹穷毒，支保之道，只恃药饵，臣才疏干家，计拙谋生，甘旨涤瀡之具，已失其养，医药调补之方，亦不如意。伏乞圣慈，特命选部，授臣一小邑亦为白卧乎所，任百禧之家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一县，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○司谏郑鲁荣，掌令赵秀民，校理李寅采，副校理尹致鼎，正言金处岩启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心，噫，当先朝在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳，渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，缔结凶丑，图危国本，究厥罪恶，万戮犹轻，而初则黜置近岛，转而至于移之近圻，入置京第，末乃有罪名命释之举，此虽出于先大王好生之德意，而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，正属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日，则其在必报之义，尤不容一刻暂缓于三尺之律，请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。朴宗岳之罪，可胜诛哉，其亦凶且憯矣，性本痴蠢，济以凶谲，凭借薰灼之势，早窃华显之职，粤在乙丙之间，既多梁污之迹，积年见枳，不容清议久矣，幸蒙先大王特施旷荡，偏加拂拭之恩，才起废蛰，擢置三事之列，陨结之图，宜倍他人，而翺翔廊庙，无一报效，不悛旧习，回恋宿处，与乐任辈失志怨国之类，暗通势气，日夜绸缪，至于壬子夏一疏，而包藏之肠肚，彰露而不可掩矣，其全篇意脉，外藉阐扬德美之辞，内售坏乱义理之计，至于己卯以来以下，数转句语，遣辞阴惨，用意叵测，章、蔡之矫诋宣仁，弘、瞻之诬逼圣母，蔑以加此，其语犯不道，昭不可掩，至若戕害仗义理之善类，为彼报仇，犹属薄物细故，天讨未伸，鬼诛先加，舆情愤惋，久而益激，当此明大义严惩讨之日，不可以职是大官，已为身故，有所容贷，请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。噫嘻，痛矣。金憙之罪，可胜诛哉，性本阴谲，迹又闪忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大义理背驰之计，必欲甘心于善类，显作贼边之血党，凶逆巨魁，秉彝同愤，而肆发凶言，谓之无罪，其心所在，路人所知，且李义用之为乐任切姻，则把作奇货，市恩之资，惟恐不及，而剡章皆出于其言，李㙖之为凶窝徒党，则引为私援，爱护之心，不能按住，而初仕即差于伊时，噫，义用之于乐任，缔结绸缪，烂熳和应之情节，已悉于台启，今不必架叠，而至于李㙖，则假托阐扬，暗售翻覆义理之计，乃以万馀名疏录，铺张凶势，胁持君父，其所设心，吁，亦凶且惨矣，揆以舆情，孰不骇愤，而忽于此际，肆然拟望，殆若酬报者然，此已万万巧恶，而及其计未售志未成，则退处湖乡，怨怼之形迹毕露，矫诬圣德，煽动之情状莫掩，此不可以职是大官，身亦已故，置而不论，请故领府事金憙，施以追削官爵之典。答三司曰，不允。

○司谏郑鲁荣，掌令赵秀民，正言金处岩启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆节，尤益绽露无馀矣，噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服，又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂烂熳司参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂，设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言则云、海之所不道，论其逆节则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出，和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，倂皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然，到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女，囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然，夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也，今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣，噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣，噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一堂之寻常倡和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也，是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也，身为阃帅，〈四字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈七字刀割〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞，以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀割〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当，夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论，逆宇以凶喆之子，籍其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈七字刀割〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也，两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻，痛矣。乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，今日，此何时也，皇天降割，臣民无禄，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已，噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁虫蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典，时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓，金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝，玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，尚今未捉，实有难言之深忧，凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止，请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。噫嘻，痛矣。金履翼通天之罪，可胜诛哉，惟我先大王所秉执之大义理，昭如日星，严如𫓧钺，使愚夫愚妇，咸有以知入于此为忠，出于此为逆，则虽顽如木石，迷如豚鱼者，庶可以同归于导率之化，而尚有一种不逞之徒，显售角胜之计，甘心背驰之归，乃有不率教之金履载者出，闯呈一疏，计在尝试，使莫重莫严之义理，敢欲漫漶之毁画之，则其所设施排布，孰主张是，密勿怂恿，绸缪指嗾，一则履翼，二则履翼，噫，彼履翼，本以阴谲之性，常怀不满之心，必欲歧贰清议，戕害善类而后已，其潜滋暗长之计，妆出履载之疏，而昏夜往复之真赃，自有所绽露者，则肝肺已入于渊鉴，魑魅莫逃于禹鼎，乃有五月三十日万馀言筵教，拈出矫俗二字，又许自明而自首，俾同归于大中至正之域，则在渠辈，实是化鬼为人之机，而渠乃迷不知变，延拖时日，及至六月十六日以后，上下群情，焦遑罔措之时，渠敢怀不忍不敢之心，少无严畏，竟不首实，以致渊衷之烦恼，渐至玉候之沈笃，兴言及此，不觉腐心而痛骨，臣等誓不与此贼俱生，而今我慈圣殿下，阐明先王之义理，追念先王之志事，诞降明旨，使之自首，则渠当直吐情实，来伏𫓧钺，而其奈枭性不悛，狼心无惧，洞谕多日，依旧顽忍，其无君死党之心，昭不可掩，极恶大憝，从古何限，而岂有如此贼之至顽绝悖者哉？其穷凶情节，不可不究核，而虽以今番逆发之招观之，其痛痒相关，脉络贯通之状，明若观火，可、发之凶言凶书，即是载籍以来所未有者，则两贼伏法之后，尤何可置而不问乎？请金甲岛荐棘罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，夬正邦刑。噫，从古权奸之坏乱世道祸人家国者何限，而岂有如徐有邻之至妖极凶者哉，惟彼凶徒之干犯于某年大义理者，一转再转，至于六七转，脉胳贯通，肠肚结连，而噫，彼有邻，乃于乙未冬故相臣徐命善陈疏之时，以宗厦复出之说，与象厚烂熳酬酢，颐指徒党，俾不参于听政陈贺，则其于代听莫大之庆，显有不满之意，昭不可掩，而以我先大王圣德大度，包荒拂拭，节次推迁，视同无故，则生死肉骨之恩，于渠，何如？而乃敢反怀疑惧，潜售掉脱之计，昼宵揣摩，无所不至，而及夫庚子以后，操国权柄，惟意所欲，为贼渊薮，寔繁其徒，义理则期于背驰，善类则期于构陷，其所设心用意，专出于营护干犯，某年以来源头凶逆，闪弄手势，挺身报雠之计也，人心由此而陷溺，国势职此而凛缀，骎骎入于人不人国不国之域，而滔滔末流，愈往愈甚，逮夫壬子之间，交结异类，面谀背毁，无所不极，至以莫重莫严典礼间事，作为欛柄，或倡说而煽动之，或诱众而威胁之，矫诬之说，肆行其间，苟究厥由，非渠而谁，惟我先大王日月之明，洞烛其奸状，深恶其情态，六七年来，屏置于外，俾悔其罪，则固当革心改面之不暇，而依旧跳踉，无少惩畏，何幸慈殿处分，乃在神人积愤之馀，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶情节，无以究核，舆情愤郁，尤当如何，次第应行之律，不可以身故有所容贷，请庆兴府物故罪人有邻诸子，亟施散配之典。噫，彼金履载，即一至奸至妖之物也，潜受履翼之指嗾，外托官师之相规，闯呈一疏，指意闪忽，其所绸缪排布，必欲血战义理，甘心于背驰，雠视士类，角胜于清议，与乙丙以来群不逞之徒，一串贯来之心肠，昭昭莫掩，惟我先大王炳几之明，烛其奸状，而大圣人忧世虑患之念，丁宁致意于矫俗之教，遂致圣候之添重，便作凭几之末命，思之及此，宁不崩心而痛骨乎？特以自首者之未显，姑置投畀之宽典，今于履翼，指嗾情节绽露之后，履载亦不可置而勿问，请古今岛荐棘罪人履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如李在学、沈颐之、吴在文之穷凶绝悖者乎？内下封书，即我圣母之手札，则虽章、蔡之凶肚，何敢槌函，虽弘、瞻之逆肠，何敢坼封，而承望窝窟之指使，套袭枭獍之手势，敢于至尊至敬母事之地，有此无严无忌凶贼之变，古今天下，宁有是乎，大僚严鞫之请，实是举国共公之愤，而迺者批旨之下，以李在学，异于邑倅，只命加律，臣等相顾惊愕，益切抑菀，邑倅听令于道伯，道伯缔结于凶窝，眼无君母，敢售憯计，脉络交通，肠肚相连，道伯邑倅，二而一也，如此千古所无犯分蔑纪之类，其何可分别于道伯邑倅之间，而不许大臣执法之请乎？情节未核，鬼诛先及，公议莫伸，舆愤益激，请物故罪人在学，为先施以追夺官爵之典，追削罪人颐之、在文，为先并施追夺官爵之典。呜呼，数十年内，奸凶之徒，把弄权柄，惟意跳踉，义理将至湮晦，国势几乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，济之倾巧之行，戕善败类，莫逃宵小之目，背公营私，无非兜揽之计，当荣贼擅弄之时，专事附丽，及浚贼诬眩之日，同声和应，凡所以簧鼓邪说，䗖𬟽太阳者，无不为之嚆矢，而浚贼逆节彰露之后，语颇糢糊，亦不严斥，一世之所共愤，厥惟久矣，向者儒臣之疏请追夺也，与浚贼，一而二，二而一云者，胪列备至，可见公议之峻发，而今此大僚禀处之论，反涉惟轻，请故判书徐有防，亟施追夺官爵之典。噫嘻，痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利已伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣，逮当昨夏崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁其礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，漤吹文苑，以奔走号召，奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮，延禧禁地，纵贼傔而瘗埋，臭胔湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口密腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，必欲戕害者士类而阳附士类，必欲坏乱者义理而假托义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，䜛慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露，至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔，向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳，持此安归，情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色，至于妆出凶述之疏而极矣，盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在民始则附民始，利在邻、防则附邻、防，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，至〈一行刀割〉天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩，况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则，本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁，何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特降赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也，况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸而未可谓克伸，舆情似泄而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止，请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉，〈十一行七字刀割〉噫嘻，乱臣贼子，从古可限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以今番恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也，请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也，赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲黄布之变，有不足言，而国之为国，未可知也，追惟及此，不觉毛骨俱竦，恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已，观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也，春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及今俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭，乃其枝叶而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。国荣、阳泽及郑民始之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎，噫诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，而阳泽焉承望，指挥者荣贼而民始焉和应，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣，处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也，此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也，当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于温、莽之凶，而今者阳泽之干犯彰著，民始之诬逼绽露，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也，昨年之春，幸赖我先大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣，暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆抃等语，公座稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早，究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉，请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。贼裕之罪，可胜诛哉，辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀，渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁，亦憯矣，乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中，不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也，凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律，请物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖义，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何，请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。噫嘻，在民手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣，与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂熳酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家，不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻，请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如今玆之变哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发，苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至僚原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟，渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昻然自处以窝主渠魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为，此在渠，犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者，渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科，即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者，王章未申，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如今番鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼，沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉，若其枭肠獍肚之烂熳同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加拷讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚，及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也，以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当，至于尹致行，自来狡慝之物，留宿逆家，考准凶疏，渠既输款，则称以短文，不识指意云者，究厥情状，尤极痛恶，而同参之迹绽露无馀，减死之律失之太轻。金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放。金千孙，虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释，请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之曲。噫嘻，痛矣。干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉，常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然，末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力，洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲入于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也，究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共贷一天，未能手磔而口脔，凡几月矣，舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可快伸，舆愤从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也，此而不严核情节，快断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请而不宜从轻，自有邦宪而不容少缓，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。答两司曰，不允。

○掌令赵秀民启曰，噫，彼金履载之罪犯何如，关系何如？而前道臣申耆之抻入于禀秩，抑何意也，呜呼，我大行大王处分履载之教，炳如日星，严于霜雪，义理之痛辨，好恶之明示，虽妇孺愚迷，可以知感知悟，则今日廷臣，固当精白一心，忘私循公，殚诚卫国，共臻国家和平之福，而彼申耆之若是挟杂尝试者，何其太无顾忌也，且凡禀秩，乃谓寻常罪谪之容有可放者，不敢擅便而禀之，则耆之肆然入于禀秩者，抑见其罪之容有可放之迹，而有此骇愤之举耶？履载，背驰于先朝导率之化，而大行大王，痛斥其尝试，申耆，跳踉于新化继明之日，而慈圣殿下，明谕其无严，臣窃钦诵不已，而七月二十日，慈圣殿下下教中，挟杂尝试之习，又当不知为几倍者，圣人先见，实仰出寻常万万矣，此等背公死党，悖义害正之类，不可窜配而止，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫，乐洙穷凶绝悖之罪恶，覆载难容，而王章未施，鬼诛先及，舆情之愤惋，久而益切，幸于近日，义理大明，天讨克行，追削之律，今已快施，公愤少泄，民志底定矣，诸子散配，系是应行之典，而其子鲁崇，性本凶谲，世济其恶，行已闪忽，东西跳踉，乃以持衰之身，出没权奸之门，昼宵绸缪，罔非戕害善类，背驰义理之计也，国言之喧藉，厥惟久矣，日前大僚禀处，虽已允下，而此等负犯至重之类，不可薄施屏裔而止，请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所，今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛，则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，只请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图，噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术之浅深，有不可论，学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁致嗣，各证凶秘之迹，如印一板，宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明，虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书以为，渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷，至如吴锡忠，尤极凶且憯矣，本以凶丑之遗种，渠家之渐染邪学，无辞自服，已是渠罔赦之断案，而潜怀阴图，交通凶孽，暗地绸缪之状，家焕之证招丁宁，屡次来往之迹，渠供之输款昭然，敢生漫漶之计，或曰不无其力，或言无以形容，终始呑吐，一向抵赖，究厥情节，万戮犹轻，岂可以次律勘断乎？请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，凶逆之灭伦干纪，从古何限，而岂有若民始之符同荣贼，危逼国母者哉，究厥罪犯，万剐犹轻，而显戮未加，鬼诛先及，神人之愤痛，曷有其极，顾今诬服之宫人，迄未钩核，声讨之舆论，转益弸激，环东土含生之伦，如不欲生者，日甚一日矣，何幸乾道孔昭，慈旨诞宣，有此逆贼民始，依台启施行之命，处分之严明磊落，凡在臣邻，孰不钦颂，死后追夺，便是生前一律，则恶逆追施之后，其亲属之散配，乃次第应行之事，而况凶如此贼，逆如此贼，则为其狼䝙之种者，尤不可晷刻容贷也决矣，请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。噫嘻，痛矣。李命植之罪可胜诛哉，渠本奰慝之性，济以憸邪之态，虱附权门，叨窃铨柄，恣行胸臆，诖误世道，义理则期于背驰，善类则期于构陷，募得乐洙，卖势利诱，通拟铨郞，嗾出凶疏，至谓士类，以逆贼之资斧，必欲网打而后已，要为贼边之报仇，是可忍也，孰不可忍也，凶徒之炽蔓，人心之陷溺，一则命植，二则命植，伊时命植之指嗾凶疏，一世之所共知，则为逆边报仇者，岂非亦逆，受嗾之乐洙，既施追夺，则指使之命植，合被同律，请故判府事李命植，亟施追夺官爵之典。噫嘻，痛矣。十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈四字刀割〉之辈，踵相接也，惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故，此于渠，虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端，今幸乾断赫然，〈四字刀割〉此等党与，不可仍置，请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣，今于一年二年之后，尚在不连不停之科，噫，先朝依允之盛意，盖出俯循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让子，有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷，请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万，则言之便觉污口，渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷一串贯来，则主客轻重，初无可论，赵镇井则既曰着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理，安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。噫，彼裕贼，即往牒所无之极逆大憝，而狱事未能究竟，尚切神人之愤，今此李敬臣之疏，其论李书九之事，至谓之根柢，又谓之发纵，则其所到底盘核，不可一刻少缓，臣等惊愤之极，联陈短箚，恭俟兪音，及伏承批旨，以李敬臣疏，即所谓狂言妄说，元无足取信，岂可以此，轻为逮问为教，臣等窃以为不然也，苟使其言而是也，则不可以人废言，若使其言而妄也，则反坐自有其律，此而沁泄看过，置之不问，则其为坏国体而失天讨，诚非细忧，请前平安监司李书九，泗川县定配罪人李敬臣，并令王府，拿鞫严核得情，俾王章伸而乱本拔焉。答府曰，不允。

○司谏郑鲁荣，正言金处岩启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝，噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣，假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王，严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也，今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间，请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前茅，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。壬子南学之疏，吁，亦凶且惨矣，缔结翰逆之馀党，传袭师贼之凶论，乃于李㙖之假托阐扬，暗售凶计之时，以为此机可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆胁持君父之计，是可忍也，孰不可忍也，噫，彼沈基泰之所为，极其凶狞，东西闪忽，图得疏头，日夜出没，要构草本，合势共谋于凶窝，连肠接肚于怪类，公议沸腾，亦云久矣，向日大僚之禀处，终涉惟轻，请放逐罪人沈基泰，施以岛配之典。噫，彼沈达汉，自来济恭所卵育之丑类也，顷年三司之声讨蔡逆也，渠为宪台，百端规避，连事违逋，此则只知死党之义也，及当孝元殿祥期之夕，假托拘忌，不参入临之庭班，此则专出无君之心也，坐枳数年，忽玷台地，及夫人言之峻发，敢投自明之一疏，而饰诈妆撰，吐气喷薄，其于贼恭之罪恶，初无一言之略及，又不露出其名字，泛称大论也，连启也，渠所谓论与启者，果指何逆而言耶？况今廷臣之所沫血致讨者即德邻，而渠亦初不槪及，护逆肠肚，昭不可掩，日前谏长之疏，胪列已尽，盖其谋避惩讨一罪也，不参哭班二罪也，讳名贼恭三罪也，不讨逆邻四罪也，人臣而负此四大罪，其将自立于天地间乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其语脉旨意之所在，不可但以叵测闪弄而言也，外假陈戒之言而阴逞怨国之心，乃敢以朋比排击等语，肆然诬及于朝廷，究厥心肠，不觉骨颤而胆掉也，噫，新化方隆，无物或遗，则皇极之道建矣，而敢诋以朋比，朝象清明，有罪必讨，则凶邪之迹屏矣，而反谓之排击，隐然以邻、恭诸贼严讨之大义理，归之于偏党挤轧之科，此实枭獍肠肚鬼蜮情状，而其穷凶悖逆，反有倍于前日已著之四大罪案也，今又得见宪台声罪之章，则其论情节本末，尤为详悉，渠为贼恭之爪牙，前衔投疏，至比元恶于社稷之臣，又与家、镛两凶，连肚接肠，阴谋凶论，无不烂熳同恶，而其兄通汉，乃复左袒于斥凶之论，似此逆党，尚今漏网，实为世道之深虑，今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鲸鲵之诛自干，此不穷核极治，永拔根窝，则祸乱之萌自在，而亦可曰国有典刑乎？请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。呜呼，壬子夏南学之疏，即祸国家坏世道之一大机关也，其时事，尚忍言哉，凶徒鸱张，邪说横流，雠视义理，斁灭伦常，几乎国不国而人不人矣，惟彼郑昌顺，本以宵小之徒，兼以憸谲之性，昼宵经营，专事背公而济私，平生伎俩，都是戕善而败正，及当此时，谓机可乘，渠乃迹附浚贼，受其颐指，势连逆恭，通其肠肚，仍与李祖源、沈基泰辈，绸缪和应，迭为谋主，朴夏源，募为疏头，柳协基，从以制疏，啸聚徒党，闯然投呈，其包藏之祸心，酝酿之阴图，于是乎绽露无馀，而况倡出四字凶言，密嘱妖贼，诪张流入，藉为操切胁持之欛柄，而自陷于诬圣之科者，即为渠真赃断案，则其通天之罪，万诛犹轻，而卧死牖下，王章未加，及夫台启既发之后，兪音尚靳，舆情久郁矣，日前宪台之臣，忽地混入于停启之中，此虽出于对扬之意，大失严惩讨谨堤防之意，物议愈激，公愤益切，如此之类，不可以已停之启而仍以置之，请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，并施以追夺官爵之典。噫，李东万，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳浪，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世唾骂，不齿侪类者，亦有年所，而今于悖疏悖通，其所烂熳排布，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极巧恶，是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘，噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章，请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑，枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也，换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也，设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。噫，彼裕贼，即前古所无之剧逆大憝也，又或有根柢窝窟之指使此贼者，则其为穷凶极恶，有浮于裕贼，而今此李敬臣之疏，乃以根柢窝窟，归之于李书九，其所论列，如非架虚凿空，明有真赃，则书九之罪，决不可容贷于覆载之间，苟或不然，言归虚谎，则诬人恶逆，罪当反坐，其在严惩讨明刑政之道，何可诿之于狂妄之说，而初不严核，斯得罪人乎，揆以王章，万万乖当，而罪其罪人其人，惟在一问，请前平安监司李书九，泗川县定配罪人李敬臣，并令王府，拿鞫严问，盘核得情，明正典刑。答院曰，不允。

○同义禁尹长烈疏曰，伏以臣，猥忝是职，居然月已易矣，黾勉一肃，虽出于逖违馀叩谢之忱，而昏愦不职之罪，至于罗将辈作拏之举，而益无所自逃矣，平日之不能操切顽习，当时之不能禁戢骇举，苟论其罪，堂郞惟均，问备薄罚，匪谴伊恩，臣方缩伏悚恧之不暇，若复抗颜赴坐，议谳该郞，则是无异于以臣勘臣，决非私义之所敢出，故召牌之下，荐犯违傲，臣罪至此，冞增惶霣，且于日前联疏之时，臣适在摠直，始虽与闻于往复，略不无意见之参差，及其呈彻之际，更不来示于臣，故竟以臣名之无署，至被喉院之请推，此又臣难冒之一端，反复思惟，承膺无路，玆不得不露章自列，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟削臣金吾之任，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安微分焉，臣无任云云。踏启字。

○正言金镰疏曰，伏以臣，诚未见孚，辞不达意，以必难冒之情，陈必可递之义，以启以疏，连日渎扰，而竟未霑仁天一视之泽，䩄然为同罪苟免之人，晏然处前僚已递之职者，于今十有五日矣，况臣之即日叨gg叩g谢，只出于引避求递之计，而因缘而为扬扬公行之台，由前由后，一递一否，则彼是何人，即蒙勘恩，臣以何颜，冒没盘礴，对人䩄面，欲语发骍，此职未解之前，决不欲复与人齿，更何敢冒入修门，处若无故之人，而任以台阁之责乎？昨又一日再违，冞增死罪，今又伏承所下喉院之教，辞旨截严，诲责备至，臣家城外，承闻最晩，不及驾屦，门钥已下，竟夜彷徨，又因知委之失实，今始苍黄来诣，臣罪至此，尤合万殒，惶霣抑塞，求死不得，将欲进而承膺，则处义郞当，匹夫之谅，有难遽改，将欲退而固守，则饬教至严，臣子之分，亦所不敢，此臣命卒之秋，而去就亦穷矣，先正臣李滉曰，人臣事君，可进则以进为恭，不可进则以不进为恭，而进为不恭，然则今臣所愿者，亦恭耳，敢效古人狱中上书之义，玆又沥血陈恳。伏乞天地父母，谅臣悃愊，亟命镌削焉。且臣于泥首俟勘之中，因此而窃有区区陈暴者，伏睹殿下近日每降勿呼牌望之命，臣窃以为过当也，夫命牌法意，至为严重，堂下官之一违罢职，三违禁推，即旧典也，虽或于崇秩卿宰，不得已有此敦迫，而此实绝无堇有而不可常之举也，今殿下，不谅其班资之崇卑，情势之紧歇，而欲其勉出，则辄降此教，臣等于此，非不知分义为重，竭蹶趋膺，而其或情势滚急，死亦难冒，则至于三品庶官，亦有经宿奉牌，屡日违傲者，朝体之隳损，纪纲之陵替，已不胜其忧叹，上下督迫，咫尺相持，慢君之诛，容易自陷，而圣朝礼使之义，恐未必如是迫隘，一举措而有胥失之患者，不幸近之，盖其上之命之也，初甚无难，故下之违之也，亦若无难，此路一启，罪难尽诛，则殿下又将何以设教，而得进退以礼之道乎，臣谓逋慢之诛，先从臣始，亟命有司，断以王法，亟寝此勿呼望之命，继自今，勿复降此下教，使臣分得以伸，朝体得以尊，王纲得以振，千万颙祝，臣无任云云。，省疏具悉。屡引如此，本职许递，尾陈事，勿论高官卑职之人，惟以违牌为事，故予亦以此待之，岂得已也，然尔言则亦不以为不可也。

○掌令赵秀民疏曰，伏以臣，姿性庸下，年纪衰迈，言议风采，本无可观，固不合于清朝耳目之任，而十载两司，百无一似，触处愦劣，遇事生疏，自在先朝，已有情势之可言者，玆复台端，未尝为进一步之计，而柏府恩除，遽下于北邑待罪之际，臣闻命若惊，促装登道，及入城𬮱，瞻望魏阙，有若睽违之迷子，归侍父母，然又值孝安殿朔奠，一则有反面之礼，一则有奔哭之义，他不暇顾，仍即出肃，粗伸微分之万一，而不复以台阁自处矣，月前忝叨左通礼，屡造颠蹶，惶汗浃背，已为圣明之所俯察，而节换之交，宿症如期，冷泄成痢，殆无昼宵，至于报递之境，未数日而旋授见职，一番纳牌，万死自讼，至承昨夜严教，舁到朝房，惟谴何是俟，更鼓三下，饬教愈严，臣于是，怵畏义分，有不敢一向违傲，此亦圣明之所俯烛矣，区区情势，虽不敢追提，疾病之来，人所难免，而凡诸言病，便是章奏间恒茶饭，则如臣实状，将无以通其情而原其恕矣，亦岂不穷蹙迫隘之甚者乎？玆效必呼之意，有此疾痛之恳。伏乞圣慈，哀之闷之，亟许递斥，俾便调息，千万颙祝之至，臣方自免之不暇，岂容他说，而窃有所目下寒心者，国家之设置捕厅，岂徒然哉？诇非常而备不虞，乃其职也，而竟夜徼巡，比之他营，尤为自别，今此捕厅两夜撤巡之草记，何其无严也，身带将任，虽临阵制敌，亦当仓卒出奇，可以应变，而所谓罗将辈，虽甚顽悍，任他连夜作孥，莫之谁何，不可使闻于邻国，将焉用彼将哉？且撤巡虽一夜，已极万万惊心，何待两夜而后，始乃草记乎？一言蔽之曰，撤巡云尔，则乌得免不职之罪，而日前谴罢之处分，虽已特下，然若论其罪，不轻而重矣，臣谓前左捕将李光益，施以削职之典宜矣，臣无任云云。，省疏具悉。罢职足矣。

○检阅郑观绥疏曰，伏以臣母，素患痰癖之症，近因日候之不适，一倍添剧，转侧须人，促臣归视，臣自闻此报，按住不得，忙陈短章，径出禁扄。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。，尔其勿辞救护。

9月17日

行都承旨朴宗庆〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈奉审进去〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉一员未差。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深八分，巳时，雨雹，状如小豆，自人定至夜四更，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李溏启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○金宗善启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○金宗善启曰，左参赞黄昇源，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，假注书兪理焕，身病猝重，势难察任，今姑改差，，何如？传曰，允。

○兪理焕改差，代以郑元容为假注书。

○传于金宗善曰，礼房承旨驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。

○传于金宗善曰，右承旨与入直阁臣入侍。

○元在明启曰，开坐命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，判义禁韩用龟，同义禁吴泰贤在外，知义禁未差，只有同义禁李庚运一人，无以备员开坐，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。

○知义禁前望单子入之，朴宗来落点。

○吏曹，同义禁单朴宗来。

○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，已至多日，事甚未安，校理李基庆，副修撰金启温，既有推考传旨书入之命，与新除授修撰李惟命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，修撰李惟命，牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○金宗善，以礼曹言启曰，南关王庙正殿梁上及会檐渗漏处，今九月初三日节享，兼告事由，十八日午时修改事，前已启下，而见今雨势如此，殿瓦全湿，升屋修改，恐有致伤之虑，姑待快晴，更为择日举行，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，即见咸镜监司闵台爀灾实分等状启，则德源等十五邑镇，置之稍实，安边等十邑，置之之次，尤甚名色，不为举论，仍以为后录条件，并请令庙堂，禀旨分付矣，其一，推奴征债，限明秋防塞事也，其一，明川以南进俸吏，依近例停止事也，本道今年穑事，虽有若而邑优劣之殊，而大体均登，屡丰之馀，民情晏如，道臣分等，诚有斟量，依状请并与后录诸条，而一体许施，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，即接西所卫将赵益洙牒报，则永肃门外大松一株，今日因风拔根颠仆云，令该所，依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，副摠管安橚，以武臣堂上禄试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○司谏郑鲁荣，掌令赵秀民，校理李寅采，副校理尹致鼎，正言金处岩启曰，请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。请故领府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○司谏郑鲁荣，掌令赵秀民，正言金处岩启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂，设鞫得情，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属、奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑，请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法，请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆，督期诇捕，严鞫得情，依律处断，请庆兴府物故罪人有邻诸子，亟施散配之典，请故判书徐有防，亟施追夺官爵之典，请赐死罪人行恁诸子，应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉，〈一行刀割〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典，请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典，请物故罪人裕，亟施孥戮之典，请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典，请知情不告罪人在民，亟施孥籍之曲，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典，请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○掌令赵秀民启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典，请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配，请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑，请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，请故判府事李命植，亟施追夺官爵之典，请周爀亟令王府，严鞫得情，夬正典刑，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉，请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典，请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑，请前平安监司李书九，泗川县定配罪人李敬臣，并令王府，拿鞫严核得情，俾王章伸而乱本拔焉。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○司谏郑鲁荣，正言金处岩启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典，请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑，请放逐罪人沈基泰，施以岛配之典，请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，夬正王法，请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，并施以追夺官爵之典，请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典，请前平安监司李书九，泗川县定配罪人李敬臣，并令王府，拿鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○两司合启中，履翼、履载、在学等事，停启。府启中，申耆事，停启。

○元在明，以义禁府言启曰，前因全罗道放未放回启判付内，兴阳申耆，金甲岛履翼，古今岛履载，并放送事命下，而台启方张，不得举行矣，今则台启既停，并放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○元在明，以义禁府言启曰，定配身死未蒙放罪人在学，放事承传，前已启下，而台启方张，不得举行矣，今则台启既停，依承传举行之意，敢启。传曰，知道。

○知义禁蔡弘履疏曰，伏以臣，伏见前同义禁尹长烈疏本，则以日前联疏之不署，喉院之请推，为难冒之一端，臣于是，不胜瞿然之至，其时僚堂，适在摠直，故始虽数次往复，及其正书入呈也，该吏之不有臣言，自下直呈，实非臣意虑之所及也，臣方自讼之不暇，而僚堂，今既以此引义，至蒙恩递，则论其所失，臣亦何敢曰不知，而独自晏然乎？况今番下习之不能禁戢，臣罪为首，以此以彼，抗颜开坐，决非私义之所敢出，玆敢短章自列，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐谴削，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递。

○乙丑九月十七日午时，上御诚正阁。右承旨、入直阁臣，同为入侍时，右承旨金宗善，假注书洪起燮，记注官郑宗显，记事官徐淇修，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，明日进书仪注磨炼乎？宗薰曰，昨日当为修入，而不无仪节之掣碍者，未及修入矣。上曰，掣碍者何事耶？宗薰曰，先朝御制序文，事体自别，而比之全篇谟训，则差有间焉，只依进书仪，祗迎节次，则虽不磨炼，恐似无妨矣。宗善曰，壬寅年《国朝宝鉴》进献时及丁巳年《奎章阁志》、《弘文馆志gg弘文馆志g》进献时，处所则皆以便殿为之，而侍卫磨炼及侍臣进参等节，当有文迹之书出者，然后可以知委举行矣。上曰，进书时，亦有只请承传色以入之例耶？宗善曰，辛酉年《四部手圈》进献时，阁臣诣阁请出承传色，以入矣。上曰，今番则勿以进书仪为之，亦不必诣阁，自内阁，直请承传色以入，可也。宗薰曰，进献册子件数，自本阁单子修入，则在前或因下教，有颁赐件几件，除置本阁之例矣。上曰，单子修入，可也。仍命阁臣先退。上曰，台谏，明日当入来耶？宗善曰，俄因下教，各别申饬，使之诣台，明日亦似当传启矣。上曰，台谏何为达宵相持耶？宗善曰，昨日台谏之来会，已值夜深，而待他台牌去来呼望之后，始为传启，今晓则又因同台之有欲避嫌者，不无参差之论，避嫌则虽自臣院，退却不捧，而如是往复相持之际，自致迟滞矣。上命退，承史以次退出。

9月18日

行都承旨朴宗庆内阁进。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈奉审进去〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈未入来〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于元在明曰，仍以前牌催促。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平沈厚镇、洪羲玄在外，掌令赵秀民牌不进，李之珩疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗庆曰，都承旨与领敦宁入侍。

○传于金宗善曰，坐直承旨入侍。

○李溏启曰，训炼大将金祖淳，以健陵来龙补土事，明日出去矣，所佩命召，来请还纳，何以为之？而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，御将兼察。

○郑元容有頉，代以赵庭和为假注书。

○金宗善，以弘文馆言启曰，校理李基庆，修撰李惟命，既有推考传旨书入之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，修撰李惟命牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，推考传旨书入。

○李溏，以兵曹言启曰，今九月十八日，立冬改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，即接庆熙宫入直卫将金圣运牒报，则宾厅前柳木一株，拔根颠仆云，令该所，依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，副摠管李润谦，以禁卫营中军军兵等试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以备边司言启曰，今此谢恩使，行期迫急，各道求请，势难趁期，已以京盘缠磨炼之意，草记蒙允矣，即见司译院所报，行中员役路需，万万时急，而无以措备云，前后此等之行，辄以京盘缠许给，既有已例，今番员役盘缠，一体磨炼之意，分付该厅，何如？传曰，允。

○李溏，以训炼都监言启曰，顷因礼曹草记，明陵局内捉虎次，本局善放炮手四十名，定将校出送矣，连接将校手本，则多日搜捕，终无形迹云，既无虎迹，则数多军兵之屡日行猎，亦涉可闷，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，义禁府都事赵国仁原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，宣传官李晦植原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。又启目，中官安景兴原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，长番内侍，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。

○义禁府启目粘连，向前安景兴亦启本公事，误踏启字，其不能审慎之罪，诚极可骇，以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前李晦植亦兵判入直之日，属司长官之省记，自是古规，而谓无替行首入直之厅例，轻先出番，事极可骇，以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前赵国仁亦以该掌都事，朝家之从前申饬果何如？而罗将辈之今番作拏，殴打校卒，至于两夜之阙巡者，事未前有，万万惊骇，虽以摘发首倡，即移法曹，为发明之端，而常时不能严束之罪，难逭重勘，以此照律，何如？判付启依允。

○乙丑九月十八日申时，上御诚正阁。都承旨与领敦宁入侍时，行都承旨朴宗庆，假注书洪起燮，记注官郑宗显，记事官徐淇修，领敦宁金祖淳，以次进伏讫。祖淳曰，日气稍冷，圣体，若何？上曰，一样矣。祖淳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，健陵来龙补土事，小臣今方出去，而所入凡百，皆有措备，看役校属，亦于京乡营门中，择其干事者率往，物力则随所入，当于役毕后修报，而但末木数万个，无以取用，在前园所役事时，有抄斫白杨木以用之例，而今若只取白杨，则恐有不足之虑，从他卜定，亦似难便，槚真等杂木中，亦为抄斫取用则似好，此不可不禀定后举行，故敢此仰达矣。上曰，依此为之，可也。祖淳曰，补土后植木，当次第为之，使礼曹知委附近各陵，橡实各一驮，使之输送，亦自备局，松子各一石，卜定于诸道水营，以为受置陵所，待春播植之地似好矣。上曰，承旨出去后，分付于备局及礼曹，可也。祖淳曰，每年此时，华宁殿奉审，阁臣进去矣，今番小臣，既因役事出去，仍为华宁殿奉审后状闻乎？上曰，依此为之，可也。祖淳曰，各营别武士之勤苦，在将校为最，而本局尤有甚焉，故往在庚戌年间，先朝深轸渠辈可矜之状，传教若曰，元额既近七十，虽每政迁转，除非年近百岁，难以一一收用，间三都目之规，实为行不得之政，己巳启下别单中，训局别武士条，间间收用四字，以每都目收用付标，仍以为式遵行矣，向来兵曹各歧久勤厘正时，本局别武士及两营别武士，皆以间间收用，定式如此，则大非当日特轸之圣意，至于两营亦然，臣意则三营别武士收用之式，还依庚戌以后定式恐好，故敢此仰达矣。上曰，闻甚可矜，而况昔年传教定式，如此郑重，向日厘正时，归于间间收用者，该曹不免不审，依前以每都目收用，改付标事，分付，又见厘正节目，则如闲歇之都提调厅军官，则为每都目收用，最劳之各营别武士，反为间间收用者，事甚无义，两营别武士久勤，亦以每都目收用，一体付标，都提调厅军官，依前以间间收用，改付标，可也。〈出举条〉上曰，明日出去耶？祖淳曰，当以明日出去矣。上曰，何间当还耶？祖淳曰，毕役往来之间，似当几为一望矣。上曰，领敦宁先退，祖淳退出。宗庆曰，来初一日，真殿茶礼时，所进驼酪，药院提调，例为入宿监煮矣，今番亦依此为之乎？上曰，依此为之，可也。宗庆曰，庆寿宫封进驼酪，前因下教，有置之之时矣，今年则何以为之乎？上曰，今明年勿入，可也。宗庆曰，大臣出疆之行，御医一员，例为随往矣，今番使行时，何以为之乎？上曰，出去后，望单子书入，可也。仍命读公事，宗庆读奏公事，判付讫。上曰，今日坐直谁也？宗庆曰，右承旨与左副承旨矣。上曰，册子颁赐前例，内阁誊录及武臣堂上禄试射片箭没技，赏格前例，兵曹誊录，承旨出去后入之，可也。仍命退，承史以次退出。

○乙丑九月十八日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨金宗善，假注书洪起燮，记注官郑宗显，记事官徐淇修，以次进伏讫。上命读公事，宗善读奏公事判付讫。宗善曰，御营大将李得济，训炼大将兼察事，命下矣。兼察训炼大将李得济，牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，金吾启目判付，书于他启目年月之上，不审之失，在所难免，当该承旨，从重推考。仍命退，承史以次退出。

9月19日

行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，奏御文字，何等审慎，而即见江原监司林汉浩增广文科初试到院启本，则初中终场之终字，漏落不书，事极疏忽，原启本，虽不得不捧入，而当该道臣，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨入侍。

○传于李溏曰，悬病承旨许递，前望单子入之。

○都承旨前望单子入之，徐美修落点。

○兵曹口传政事，护军单朴宗庆。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平沈厚镇、洪羲玄在外，掌令赵秀民牌不进，李之珩疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于元在明曰，推考传旨书入。

○元在明，以义禁府言启曰，时囚罪人安景兴，杖八十收赎，夺告身三等，照律公事判付内，依允后有误踏，难逭重勘，以公罪勘放事，命下矣。安景兴，杖八十公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○元在明，以义禁府言启曰，时囚罪人李晦植，笞五十收赎，解见任别叙，照律公事判付内，依允，此后复有此习，纪律所在，难免严勘，以此申饬，功减一等事，命下矣。李晦植功减一等，笞四十收赎，付过还职，而以判付内辞意，申饬放送之意，敢启。传曰，知道。

○元在明，以义禁府言启曰，时囚罪人赵国仁，杖一百收赎，告身尽行追夺，照律公事判付内，依允，此后罗将辈，不有惩畏，更为作弊，又至登闻，则一都事，难免重律，以此严饬，公罪勘放事，命下矣。赵国仁，杖一百，以公罪勘放，而以判付内辞意，严饬放送之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目粘连，中官安景兴矣本府议启内，启本公事，误踏启字，其不能审慎之罪，诚极可骇，以此照律，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，后有误踏，难逭重勘，以公罪勘放为良如教。又启目粘连，宣传官李晦植矣本府议启内，兵判入直之日，属司长官之省记，自是古规，而谓无替行首入直之厅例，轻先出番，事极可骇，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，此后复有此习，纪律所在，难逭严勘，以此申饬，功减一等为良如教。又启目粘连，义禁府都事赵国仁矣本府议启内，以该掌都事，朝家之从前申饬，果何如，而罗将辈之今番作拏，殴打校卒，至于两夜之阙巡者，事未前有，万万惊骇，虽以摘发首倡，即移秋曹，为发明之端，而常时不能严束之罪，难逭重勘，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，此后罗将辈，不有惩畏，更为作弊，又至登闻，则一都事，难免重律，以此严饬，公罪勘放为良如教。

○判义禁韩用龟疏曰，伏以祗奉恩诰，往告先茔，荣动桑梓，感结幽明，身有职名，不敢久淹乡庐，归伏私次，已至数日，而素抱贞疾，越添于触冷驱驰之馀，痰凝脊膂，动辄刺痛，神气随而昏眩，食飮全然阻却，委席涔呓，起色杳然，遂阙反面之礼，便成床笫中物，区区悚蹙之忱，如添一病，臣于今春，重患此症，无望供职，冒陈疾痛之呼，获蒙体谅之恩，而今臣所苦，即前日之症也，所縻亦前日之职也，安得不以前日之所仰吁者，更吁于今日，而惟殿下，亦岂不以前日之所体谅者，许之于今日乎？且臣于金吾事，尤有所万万难安者，惟彼府隶作拏之举，既在于微臣辞陛之后，伊时事实，虽未与闻，追见僚堂疏本，捕厅草记，则此辈顽悖之习，诚一无前之变怪，何幸处分严明，一府震肃，而如臣无似，忝在长官之列，若论平日不能检饬之罪，臣实为首，而以臣之适在乡外，问备之典，只及于僚堂，臣诚满心惭惶，无面可显，今又僚堂，次第递去，则臣岂可独自晏然而已乎？噫，国纲之所以维持者，体例也，法度也，而今番捕将之乖例越法，使气自恣者，有若非出于公愤，人或疑之以私憾，其所骇妄，固不足言，而臣适长是府而有是事，则见轻而贻羞也大矣，冒没蹲仍，断无是理，玆敢略陈短章，仰渎崇严，伏愿圣明，愍臣难强之病，谅臣必递之义，春曹金吾之任，亟赐镌改，使朝纲益尊，重任无旷，仍令安意调病，获延残喘，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。罗将顽悍之习，诚极痛惋，而作弊之事，前所未有之变怪，卿则既不在于其时，别无可引，勿辞调理行公。

○掌令李之珩疏曰，伏以臣，释褐以来，三十馀年，性甚疏拙，素多疾病，闭门穷巷，绝意荣道久矣，顷往近郊，归到弊庐，则柏府除命，忽下于千万梦寐之外者，已过三日矣，臣于是，惊惶踧踖，益不知措躬之所，而伏念臣之违离天陛，至于四年之久，故即为强病随牌，黾勉出肃，归路日暮，重触风寒，仍得毒感，尚今叫痛，飮啖全废，风痰流注，两脚不能屈伸，眩气添发，床褥之间，欲起而复颠者数矣，而且臣犬马之齿，今已七十有三，故天牌屡降，以此癃病，变动无路，只犯违傲，惶懔无地，担舁阙外，而万无一分诣台之路，玆敢收召病魂，冒控短章，仰暴实病垂死之状。伏愿天地父母，俯垂矜谅，亟赐镌免，使白首馀喘，得以少延，不胜幸甚。臣于病中乞免之章，不宜赘及他说，而事在目下，不敢不言，惟圣明少垂察焉，夫论道经邦，乃是大臣之职，而顾今三公不备，庙务多滞，当此俊良登崇之日，岂无可相之材乎？以殿下则哲之明，苟得其人，则任之勿贰，使之薰饬百僚，以收颓纲焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。闻有老病云，本职许递，瓯卜之举，亦当在不日矣。

○副校理尹致鼎疏曰，伏以人臣之幸会明时，滥竽荣涂者，从古何限，而岂有如臣之偏被陶铸之泽，曾无丝毫之报者哉？臣本受气绵薄，疾病缠绕，赋性愚鲁，才识蔑劣，有不足以备数于百执事之末，区区始愿，只切致养之情，亶出禄仕之计，而夫岂料骤跻清显，滥蒙误恩，前后历敭，罔非僬侥之负山，徒知蛇雀之含恩，居常愧惧，如集于木，迺者，玉署除命，忽下于情病俱苦之中，惶霣感激，莫省所措，祗当驾屦之不俟，宁敢违傲之为计，而第缘难进之义，有关廉防，所以镇日洊召，辄事逋慢，悚蹙之极，惟谴何是俟，圣度天大，曲加涵贷，特下分拣，继又牌召，于是乎更鼓已阑，渎扰是惧，竟不得不黾勉就直，臣方反顾循省，有䩄同朝，尚何以见职自居，援据馆中之故事，仰渎猥屑之私恳哉，第臣有情理之至切者，不敢自阻于听卑之天，略此冒万死陈之，臣父今年为六十岁，而素抱贞疾，颜发早凋，近因衰相之益甚，调补之无策，气血渐耗，症形癃痼，殆无异于笃老之人，臣母今年六十有三矣，自少婴病，到老转痼，兼以尸饔之贻劳，精力之绵缀，平居调养，专以药饵为命，而臣家素清贫，既乏甘毳之具，计拙谋生，屡空菽水之养，臣又单孑孱弱，早不能躬耕，远不能负米，断葱之食，手中之线，犹此仰食于父母，反不若乌鸟之反哺，牛车之洗腆，而居然崦嵫之颓景，日以渐迫矣，每一念此，心肺如焚，似此衷曲，将于何呼吁也，以臣无似之贱，忝叨横经之列，承明一步，岂有远离之心哉？第伏念报短事长，昔人所悲，当官尽分，外内无间，臣何敢徒怀僭猥之惧，不一陈暴于孝理之下乎？玆敢不避烦渎，冒控衷情。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜怜，特命选部，畀臣一小县，俾遂便养之愿，千万幸甚，臣无任云云。，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○乙丑九月十九日午时，上御诚正阁。左承旨右承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书赵庭和，记事官卢�、徐淇修，以次进伏讫。宗善曰，左右史不备，已至多日，检阅郑观绥，由限既过，即为牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂入直谁也？宗善曰，李寅采、金启温，见方在直矣。上命读公事，宗善读奏讫。上曰，判付，出去后，书入，可也。仍命书传教曰，七夕制，明日当设行，弘文提学，待开门牌招。上曰，今日承旨坐直谁也？宗善曰，小臣与右副承旨坐直矣。上命退，承史以次退出。

9月20日

行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调赵尚镇，副提调金蓍根启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨入侍。

○传于金宗善曰，右承旨与弘文提学，持此御题，偕往泮宫，试取以来。

○金宗善启曰，弘文提学李翊模牌不进推考传旨，今方捧入，而七夕制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，以前牌催促。

○金宗善启曰，弘文提学李翊模牌不进推考传旨，才已捧入，而前牌催促之下，连事违召，诚极未安，更为牌招，何如？传曰，以前牌催促。

○金宗善启曰，弘文提学李翊模，既已承牌，艺文提学黄昇源，即为牌招，以为同参考试之地，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，艺文提学黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，以前牌催促。

○金宗善启曰，臣敬奉御题，与弘文提学李翊模，偕往泮宫，七夕制试取，则收券为二百三十一张，捧入之意，敢启。传曰，科次入侍。

○传于金宗善曰，七夕制赋居首三下一生员兪台柱，直赴会试，之次三下二进士洪益闻，给二分，三下三进士赵锺淳，给一分，之次次上进士任履周，生员金显奎，并令该曹，考例施赏。

○传于金宗善曰，入格儒生，明日待令。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平沈厚镇、洪羲玄在外，掌令赵秀民牌不进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○宋知濂，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式发遣本曹正郞臣金思羲，与兵曹参议臣柳烇，佐郞臣洪祐燮，东所卫将臣柳载河，西所卫将臣赵益洙，南所卫将臣韩师镇，北所卫将臣尹勉镇，眼同看审后，有頉处，别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○宋知濂，以户曹言启曰，臣达淳与正郞臣金思羲，进诣庆熙宫差备内及内各司，依节目眼同看审后，有頉处，别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○金宗善，以内医院提调意启曰，驼酪粥，自十月初一日，当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，副摠管郑观采，以文臣朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以备边司言启曰，即见水原留守金文淳灾实状启，则以为，本府今年穑事，虽谓之无前大有，而水沈成川及海溢咸损等灾，合为一百十一结七十负三束，事目灾十五结外，不足灾九十六结七十负三束，特许加划事，请令庙堂，禀旨分付矣。畿内农形，在在登熟，初无灾形之可论，而本府以滨海之地，地方稍广，若而被损，难保必无，其在恤民之政，不必靳持，加请灾九十六结零，依状请特许准划，使之另加均俵，俾德意下究事，分付守臣，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，即见庆尚监司金羲淳灾实分等状启，则清河等九邑，置之尤甚，真宝等十七邑，置之之次，金海等四十五邑，置之稍实，仍以为，本道今年穑事，丰俭不均，故面里分等，虽系禁条，被灾尤甚邑，则另饬守宰，使之分等，而灾邑尤甚面里，如无别般顾恤，则实有穷民难支之虑，且新还准捧，其势末由，分数停退，系是特恩，不敢仰请，应俵灾结，待其槪状之齐到，更为状请为辞，而后录诸条，并请令庙堂，禀旨分付矣，其一，捧还时，毋论田畓谷，各随所获，尤甚邑尤甚面里，三分一，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里，四分一，之次邑之次面里，稍实邑尤甚面里，五分一，准折代捧，待明秋还作，而道内太还数多，不无病籴之端，今此代捧中，太多之邑，定数作租，小豆亦有数多为弊之邑，依此换作事也，其一，各山城谷物移捧条中，限折半仍留平仓事也，其一，推奴征债，仍前防塞事也，其一，京外徒流之类，限明秋勿定配所于尤甚之次邑事也，本道今年年事，始旱终涝，民情遑汲，及其秋成，穰处为多，诚非始料之攸及，分等依状请施行，后录诸条，俱系歉民救急之端，并一体许施，而代捧之必为准折，法意甚重，近来违法袭谬之弊，种种有之，而本道为甚，各别严饬，使之一遵令式举行，待明秋划即还作，至于新还，事体尤别，固不可直请停退，道臣状辞，亦出于此，而第念该道被灾诸邑，民势之艰乏，无异大歉之岁，虽许其代捧，而新还之准数督征，诚甚可闷，酌量其尤甚面里最无依之民户，减捧与全停间，参量分数，从后登闻，以为禀处之地事，分付道臣，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，北道先运襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照数捧上，尺量称量后，仍为监封，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给时，各别惕念举行，俾无尺寸斤两从中閪失之弊事，别为措辞发关，严饬之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此副校理尹致鼎上疏，则以为，臣父今年为六十岁，而素抱贞疾，调补无策，臣母今年六十有三矣，自少婴病，平居调养，专以药饵为命，而臣家素清贫，计拙谋生，反不若乌鸟之反哺，牛车之洗腆，而居然崦嵫之颓景，日以渐迫矣，特命选部，畀臣一小县亦为白有卧乎所，尹致鼎，家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○乙丑九月二十日辰时，上御诚正阁。左承旨、右承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，以次进伏讫。上曰，留院公事，注书出去，持入，可也。贱臣承命出传，还入奏曰，无留院公事云矣。上命读公事，宗善读奏讫。上曰，判付，则出去为之，可也。宗善曰，今此迎诏颁教时教文，当为制进，艺文提学黄昇源，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，弘文提学牌去来，使之催促。上曰，今日何承旨当坐直耶？宗善曰，姑未停当矣。上曰，今此入侍承旨为坐直，而科次入侍，亦并为入侍，可也。上命退，承史以次退出。

○乙丑九月二十日酉时，上御熙政堂。科次入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书洪起燮，记事官徐淇修、郑观绥，弘文提学李翊模，艺文提学黄昇源，对读官副校理尹致鼎，副修撰金启温，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，科次为之。翊模等，进前考券。上曰，可落者，勿禀而直置落考，可取者，取之，可也。上入小次，溏传于夹侍仰禀曰，门限已近，金虎门仍留，标信请出之意，敢达矣，上可之。溏跪受标信，仍招宣传官，使之举行，少顷，上出御座次。翊模曰，合考今方为之矣，当取几人乎？上曰，取五人，可也。科次讫，宗善读奏入格试券封内。上命书传教曰，七夕制赋居首三下一生员兪台柱，直赴会试，之次三下二进士洪益闻给二分，三下三进士赵锺淳给一分，之次次上进士任履周，生员金显奎，并令该曹，考例施赏。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。仍命退，诸臣以次退出。

9月21日

行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假主书李仁迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，明日再明日，齐陵忌辰祭斋戒正日相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，新除授行都承旨徐美修，时在京畿阳城地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨，率入格儒生入侍。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平沈厚镇、洪羲玄在外，掌令赵秀民牌不进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金宗善，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为，明日真殿茶礼亲行时，左右通礼，不可不备员，而新除授左通礼李东冕在外，即为变通差出，以为备员举行之地云，通礼院左通礼李东冕改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以安廷善为左通礼。

○金宗善，以吏曹言启曰，赠谥文简公金亮行延谥，今月二十六日，定行于京畿骊州地云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以礼曹言启曰，即接开城府幼学孙道成所志，则以为，同姓十三寸侄仁俭，嫡妾俱无子，以其同姓四寸弟仁学第二子得厚，欲为立后，两家同议完定，未及礼斜，而仁俭夫妻俱没，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣，曾因大臣筵达，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而门长孙道成所诉，既如此，依大臣筵奏定式，孙仁学第二子得厚，立为孙仁俭之后，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，今九月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以禁卫营言启曰，臣准源，进诣南庙，有頉处看检修改后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，去夜人定后，本府郞厅沈能完，初次巡检，到贰极门前，则有白衣人，坐于路边，故问何许人，则答云武艺别监之把守宾阳门者云，故又问其姓名，则曰金宇宅也，又问宾阳门把守别监，何以来此犯夜云尔，则答云适有所看事来此云，见其服着，则身着狭袖布周衣，头戴别监头巾者也，问于建阳门牌将，则曰更鼓未下之前，此别监，自建阳门入来云，宇宅之非宾阳门把守别监，即此可知，而牌将所谓更鼓未下之前云者，盖出免罪之计，自归饰辞之科，掖隶之常着犯夜，无难往来于禁扄已闭之后者，事未前有，固已万万可骇，而虽以建阳门牌将言之，阙门事体，何等至严，则任其出入，无意防禁者，亦极可痛，当该武艺别监金宇宅及建阳门牌将等，并令该曹，严查重勘，何如？传曰，把守替巡及传命之际，自前出入往来，则昨夜往来，不是异事，此草记未免太不审，以牌将言之，尝见其武艺别监之无时往来，则又何敢禁止，而既已请罪，则何不请自营门严勘，而系是营校，则何可令攸司请勘乎？亦不免不审，入直堂上，从重推考，郞厅，令该府，拿问处之，可也。

○礼曹启目粘连，启下是白有亦，观此工曹判书金勉柱上疏，则以为，臣命途奇薄，一身单孑，而间幸得育一男，才免髫龁，忽又夭折，堂内子姓，数甚鲜少，只有族兄故县监臣师柱第二子庆锡，年才十七，实合取继，而族兄在时，已有肯许之言，到今与者既没，揆以国典，诚若有碍阻，然从前廷臣之遭此情界者，盖多陈乞蒙允，近例可据，特赐处分，仍命该曹，照例施行亦为白有卧乎所，重臣情理，既甚可矜，陈章请命，亦多已例，依疏请，以故县监金师柱第二子庆锡，许令立后，立案成给，何如？判付启依允。

○右议政李敬一疏曰，伏以臣之恳迫之私，癃老之状，已蒙天日之俯烛，而一味虚縻，四朔盘礴，势同触藩之羊，讥深蹲池之凤，每一循省，愧惧靡措，向以边事之不可缓，圣教谆勤，史官踵临，臣遂冒没趋召，再参宾对，屡控必递之恳，兼陈枚卜之请，咫尺前席，天语丁宁，既谕以不日卜相，更许以目下事出场后体谅，臣承聆感激，恭俟阅月，而卜瓯之举，尚无处分，臣则自同已递，凡干公事，不敢与知，使庙务委积，国体苟艰，惶闷迫隘，如负大何，今则按核使，已为复命，即是臣瓜熟之期，今犹不退，更待何时，玆敢疾声呼吁于崇严之听。伏乞圣慈，天地父母，亟许镌改臣议政之任，改卜贤德，弘济国事，公私幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。按使虽已复命，渡海犹未完定，且庙务积滞，岂不可闷乎？卿之所恳，从当奉副，卿其姑俟之，明日真殿茶礼进参与次对有命，卿其入来参班，瓯卜亦在不日，卿其谅之，仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政。

○礼曹参判李始源疏曰，伏以臣，今将衔命出疆矣，一往殊域，经岁当还，而臣父母坟山，在于杨州地，行且远离，霜露增感，况臣新免于丧，情私倍切，行期虽忙，一宿之间，可以来往。伏乞圣明，特许展省，俾伸至情，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○乙丑九月二十一日未时，上御熙政堂。左承旨、右承旨、左副承旨，率入格儒生入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，假注书赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，以伏进伏讫。上曰，入格儒生，使之进前。赋三下一生员兪台柱，进伏奏姓名。上曰，尔年几何？台柱起伏奏曰，臣年五十矣。上曰，做诗几首乎？台柱曰，做三百首矣。上曰，赋则做几首耶？台柱曰，做二百首矣。上曰，表则做几首耶？台柱曰，做三百五十馀首矣。上命以试券，付承旨，使台柱诵之。台柱，诵至第五句，上命停止。上曰，尔族中有立朝人耶？台柱曰，开城留守臣兪汉谟，臣之十三寸矣。上命小退，草三下一进士洪益闻，进伏奏姓名。上曰，尔年几何？益闻起伏奏曰，臣年四十五矣。上曰，尔族中有立朝人耶？益闻曰，校理臣洪秉喆，即臣之十一寸矣。上命小退，草三下二赵锺淳，进伏奏姓名。上曰，尔年几何？锺淳起伏奏曰，臣年二十九矣。上命小退，次上一任履周，进伏奏姓名。上曰，尔年几何？履周起伏奏曰，臣年四十五矣。上命小退，次上二金显奎，进伏奏姓名，上曰，尔年几何？显奎起伏奏曰，臣年四十一矣。上命小退，上曰，儒生颁赏，可也。颁赏后，引仪，唱儒生四拜讫，退出。上命书传教曰，明日真殿茶礼时，时原任大臣、阁臣、宗亲仪宾入参。贱臣，承命出传，上曰。明日当行次对，按核使，同为入侍，可也。仍命书传教曰，二十五日次对，进定于明日。命退，诸臣以次退出。

9月22日

行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书任希克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至卄三日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平沈厚镇、洪羲玄在外，掌令赵秀民牌不进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李溏曰，东莱按核使入侍。

○传于元在明曰，颁教文中，赦句添入。

○元在明启曰，颁教文中，赦句添入事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪外，徒流以下并宥。

○元在明启曰，颁教文中，赦句添入事，命下矣。艺文提学黄昇源，待开门牌招，制进，何如？传曰，允。

○传于宋知濂曰，在外同义禁许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○同义禁前望单子入之，金在昌落点。

○以同义禁金在昌牌不进推考传旨，传于宋知濂曰，更为牌招。

○以任希克，为事变假注书。

○传于宋知濂曰，明日朝上食，当亲行，该房知悉。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○金宗善，以内医院提调意启曰，进贺兼谢恩正使行判中枢bb府b事徐龙辅，北京入往时，随往御医吴仁丰，骑卜马各一匹，书员金寿仑所骑马一匹，药材载持马一匹及赐米衣资等物，依例磨炼题给，冬至兼谢恩正使行判中枢府事李时秀，北京入往时，随往御医金宗建，骑卜马各一匹，书员白圣圭所骑马一匹，药材载持马一匹及赐米衣资等物，依例磨炼，并为题给，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，即见广州留守李晩秀灾实状启，则以为，本府今年穑事，一境均登，近岁罕比，而其中不可不给灾者，为二十四结六十四负三束，流来覆沙，例入原灾者，为二十七结八十负九束，地部划下十结外，不足灾四十二结四十五负二束，特为加划事，请令庙堂禀旨分付矣，本府年事之登稔，实是稀有之乐岁，而晩后雨潦，未免有若而灾伤，加请之数，亦似精约，依状请特许准划，使之一一均俵，俾有实效之意，分付守臣，何如？传曰，允。

○吏曹启目粘连，观此黄海道暗行御史李勉求书启，则本道沿路邑中，新溪前县令金世淳段，绣启既请，令攸司拿问重勘，而所犯狼藉，系是不法，为先罢黜，令该府拿问重勘为白乎旀，信川郡守徐有曾段，吏缘为奸，还弊益痼，民不聊生，转徙者多是如为白乎旀，他道沿路邑中长湍府使成范镇段，弊在听吏，军额未充，而番钱分征，戎政既疏，民怨亦多是如为白有卧乎所，吏奸还弊，横敛阙伍，俱极可骇，上项两邑守令，并只令该府拿问处之为白乎旀，本道沿路邑中海州判官沈养之段，悃愊虽勤于恤隐，柔善实欠于束湿，有爱民之心而无爱民之效是如为白卧乎所，褒贬相半，贬多于褒，从重推考为白乎旀，栍邑中长连县监朴思弼段，或致滥杖之谤是如为白乎旀，本道沿路邑中凤山郡守李吉培段，为治殊欠雍容是如为白乎旀，遂安郡守具康段，或有风流之过是如为白乎旀，他道沿路邑中高阳郡守兪汉寔段，引满或有浮谤是如为白有卧乎所，上顷四邑守令，并只推考警责为白平旀，柱邑中延安府使李象鼎段，诚勤所及，百事可做，奉法循常，不要赫誉，断讼催科，自有成规，仓谷则斗量无缩，军器则新备亦多是如为白乎旀，本道沿路邑中平山府使尹相重段，三载孔途，一念恤隐，今年支敕时，捐廪蠲役，实惠甚多，以其瓜近，民之惜去而愿留者，出于真情是如为白有卧乎所，上顷两邑守令，实绩既著，民誉亦多，似当施以陞叙之典是曰乎矣，系于恩赏，臣曹不敢擅便，上裁教是白乎旀，监司李相璜段，守法则惟恐尺寸之或违，处事则必要履屐之皆当，声色不动，威望自著是如为白有卧乎所，道臣体重，今姑勿论为白乎旀，其外栍邑及本道沿路他道沿路十七邑守令，两驿察访等，既无特异之绩，亦无显著之疵，并姑置之为白乎旀，其馀阃帅、虞候、中军、边将等乙良，令兵曹禀处为白乎旀，奏御文字，何等审慎，而今此书启中，令攸司之攸字，误书以有字，不可无警，当该御史李勉求，推考，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良等书。王若曰，迓候，使遄返，群情欢欣，同庆之诏诞宣，德音优渥，肆扬大号，庸诰多方，永维沈京谒陵之仪，实是天朝盛世之制。猗文皇始创缛礼，爰作永世之鸿图，亦先后申修懿章，式阐肇基之骏烈。肆嗣皇克轸光绍，而仲秋诞举祗朝，羽卫初巡于辽阳，地是区宇之肇造，天仗远移于乔寝，礼展弓剑之攸藏。三陵之觐礼肇称，万方之庆赏斯布，馨香昭荐，从官卫士之永观，纶綍涣宣，庶民耆老之大赍。玆当使华之载返，获睹皇旨之遥颁，銮跸言旋于上都，咸仰寰区之庆溢。凤绍远降于左海，特侈内服之视同，既叨便蕃之宠章，庸申播告之彝典。诏旨顺付，寔荷字小之渥恩，孚号昭敷，益虔事大之忱悃。自本月日昧爽以前，除谋反、大逆谋叛、子孙谋杀、欧骂祖父母、父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人魇魅蛊毒，关系国家纲常，赃污、强窃盗、杂犯死罪外，徒流以下付处、安置、充军，已至配所，未至配所，已发觉、未发觉、已决正、未决正，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。在官者各加一资，资穷者代加，有惠必推，既温谕之遐布，无瑖不涤，遂霈泽之普霑。於戏，瞻九陛而驰颁，东渐之声教祗承，曁万姓而共欢，北拱之侯度恪守，故玆教示，想宜知悉。艺文提学黄昇源制进。

○乙丑九月二十二日辰时，上诣真殿。酌献礼入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注书洪起燮、赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，右议政李敬一，原任提学李晩秀，原任直提学李始源，检校直提学朴宗庆，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服。通礼前导诣板位，行四拜礼，仍诣殿内，三上香，行酌献礼如仪，降复位，行四拜礼。宗善曰，今日真殿行礼时，左右通礼，前导之际，做错非细，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○乙丑九月二十二日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，行左承旨李溏，假注书赵庭和，事变假注书李仁迪，记事官徐淇修、郑观绥，右议政李敬一，广州留守李晩秀，右参赞赵尚镇，户曹判书金达淳，吏曹判书李翊模，行护军李得济，工曹参判李仁秀，礼曹参判李始源，行护军朴宗庆，校理李寅采，按核使尹命烈，以次进伏讫。敬一曰，日气稍冷，圣体，若何？上曰，一样矣。敬一曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。敬一曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。敬一曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。敬一曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。敬一曰，近者各道年分状启，皆以草记禀处，故别无他禀定之事矣。上曰，按核使进前。命烈进伏。上曰，倭情，何如，而密启虽尽言之，亦有外此可达之事乎？命烈曰，倭情之真的所闻，不得闻知，而大抵向日处分前，则馆倭疑惧，不敢出入，自罪人正法晓谕后，倭情如常，别无疑惧之事云，而所闻盖如此矣。敬一曰，但罪我国译官，故倭情如此矣。上曰，按核使，如有他倭馆事情可陈之事，则奏达，可也。命烈曰，今番凶译辈所犯，振古所无之变怪，而乾断廓挥，王章已伸，臣不胜钦仰。大抵凡系倭馆事，无论公私，一任之于译舌，故渠辈看作奇货，辄称公干，与彼人，无时相接，或以物货相通，或以卖买为托，其中间幻弄之弊，彼此阴秘之状，自前已然，以至今日而极矣。从今以往，大小公干，勿复专委于任译，必使釜山佥吏，躬往馆中，以书字酬答，至于任译辈，只令居间通情而已，则矫诬弄奸之弊，似可以禁断矣。若以渡海事言之，渡海之译，必以三员入送，虽是定式，行中凡事，首译独断，故丙辰渡海时，朴浚汉之诸般阴谋，人不得知之，事之踈忽，莫此为甚。当此大惩创之会，恐不可无变通之道。此后则渡海时，亦勿专属译官，以堂下武臣中有资历文翰之人，率译官入去，则流来弊源，庶可厘革，彼中事情，亦足详探，而事系创始，亦关官制，下询大臣处之，何如？上日，大臣之意，何如？敬一曰，我译之与彼人相接时，每患有中间幻弄之弊，按核使所奏釜山佥使之入送馆所，择差武臣入送渡海之言，诚有意见，而但倭人，自古以来，我国之接待，稍异前例，则辄称规外，抵死不从，自我国，虽定新式，渠若牢拒，则相持之际，徒损国威，必有窒碍之端，必明知其彼无防塞之计，然后可以设始，此一款，今姑置之，何如？上曰，诸宰各陈所见，可也。晩秀曰，按核使所奏，诚有意见，而彼人或以规外为说，则得行与否，臣不敢指的仰对矣。尚镇曰，今此按核使所奏之言，尽有意见。臣之愚见，别无异同。至于彼人规外防塞之虑，事面既正，则惟当试可，以观其动静而已，事难逆睹，则岂可以此持疑，初不得设施乎？臣意则断然施之，似好矣。达淳曰，按使所奏，尽有意见。大小公干之一付译舌，惟其言之是听者，揆以边情，不可但以疏漏言，合有变通之论，而必如按使之议，则恐不无多少掣碍之端矣。翊模曰，按使所奏尽好，此乃古人凡事，常任士大夫，不任贱人之意也。然事系创始，有难遥度，其无掣碍之端，恐未可必矣。得济曰，倭中事情，既未详知，无以臆对便否，而至于渡海之时，以堂下武臣之入送，恐未稳当。以文字通语，兼察事情，尤难其人，必欲变通，则他歧有文词人，容或可也，武臣则终为难便矣。仁秀曰，倭译外，别定朝官领送事，若以规外防塞，则不可既始而中止，更加商量处之，似合事宜矣。始源曰，此事系是约条之事，彼之听施与否，虽未可知，而译辈瞒弄之弊，庶可防奸。当此大惩创之会，先为约定，未为不可矣。宗庆曰，馆中相接之一任译舌，揆以边政，事甚疏漏矣。今此按核使所奏，实是防奸之意，而彼以约条之外，若不许接，不可以彼之不许，既始而中止，且未知其便为之如何？商量其便否而处之，恐合事宜矣。上曰，见诸大臣所奏，皆以为不可，置之，可也。敬一曰，慎赏必罚，王政之所当先，而今于边情所关，明赏罚然后，可为彰瘅惩励之道。今闻按核使之言，译官玄烒，则渠以多年训导，必知凶译背奸情，而不为发告，虽难免知情之律，此则近于臆逆，至于蒙不觉察之罪，渠乌得免乎？讲定译官玄义洵，则执捉译辈，伪造文迹，发告于莱伯云，不可无酬功之典。译官玄烒，施以定配之典，译官玄义洵，施以加资之典，何如？上曰，施赏则依为之，施罚则依诸大臣议，置之，可也。上曰，渡海一事，大臣，指一以奏，可也。敬一曰，无论馆中与武臣差送事，彼若以规外相持，则岂不难处乎？凡系我国事，彼人辄以规外见格，如公作木限五年之事，可以推知矣。臣意则渡海一节，商量为之，似好矣。命烈曰，渡海则不过三四朔经营入送，而宜尽在我之道，似不得不八送矣。达淳曰，渡海则彼人迎候出来，然后入送，故其间自然稍久云矣。上曰，按核使之言，既如此，渡海，何以为定，则好耶？上曰，大差，自马岛出来乎？敬一曰，然矣。上曰，倭情中，又有他事可奏者，按使，更为陈达，可也。命烈曰，倭馆使唤馆直，例以东莱民三十名，入送使唤，或至十年二十年之久，故颜面既熟，情分亦厚，彼我之间，其所通情之弊，专由于此矣。臣意则以为，不可不变通，而亦无矫救之方，揆以边情，极涉可闷矣。敬一曰，臣曾经莱府，习知馆直之弊，而终无他变通之道矣。上曰，此外又有可达之事耶？命烈曰，无他可达之事矣。上曰，暗行御史书启别单，大臣、吏判，禀处，可也。敬一曰，退出后，当以草记禀处矣。翊模曰，猝乍之间，实难覆奏，退出后，分轻重回启禀处矣。上可之。溏曰，今日宾对，两司行公诸台，无一人进参，事甚未安，并惟考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉溏曰，假注书李仁迪，就座之际，举措颠错，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。

9月23日

行都承旨徐美修〈在外〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书任希克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下两，测雨器水深二分。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平洪羲玄在外，掌令赵秀民呈辞，一员未差，持平沈厚镇未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，今九月二十五日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨入侍。

○金宗善启曰，明日再明日，殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，坐直承旨入侍。

○传于李溏曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○李溏启曰，左副承旨金蓍根，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，待开门牌招。

○金宗善，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为明日仁政殿亲临，秋到记儒生试取时，左右通礼，不可不备员，而新除授左通礼安廷善，身病猝重，不得进参，即为变通差出，以为备员举行之地云。通礼院左通礼安廷善改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以徐有沂为左通礼。

○李溏，以都摠府言启曰，今九月二十四日，仁政殿亲临，秋到记儒生试取时，侍卫宝剑，当为备员，而都摠管赵尚镇未肃拜，蔡弘履，副摠管尹长烈、闵耆显，俱有身病，一员未差，将不得备员，合有变通之道，令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招察任，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○李溏启曰，因都摠府草记，明日亲临秋到记儒生试取时，侍卫宝剑，当为备员，而都摠管赵尚镇未肃拜，蔡弘履，副摠管尹长烈、闵耆显俱有身病，一员未差，将不得备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，口传差出，待下批牌招察任事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望单子入之，都摠管沈能建，副摠管李孝承、赵𡹘落点。

○元在明，以义禁府言启曰，明日亲临仁政殿，秋到记儒生试取时，本府都事六员赴举，只有四员，而本府入直都事，当直、入直都事，公事回公都事，仁政门、光范门、崇范门禁乱都事，无以推移，假都事二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○元在明，以义禁府言启曰，新溪前县令金世淳，为先罢黜，拿问重勘，信川郡守徐有曾，长湍府使成范镇，并拿问处之事，传旨启下矣。金世淳、徐有曾，今方待命，并拿囚，而成范镇以兼营将守令，时在任所，依例发遣府书吏，差兼官后，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○义禁府启目，都摠府经历沈能完原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，都摠府经历，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，后复如此，难免严勘，附过放送为良如教。

○乙丑九月二十三日辰时，上诣孝安殿。朝上食，亲行入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注书洪起燮、赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼跪启请行礼。上具衰服，由斋殿，入殿门，诣版位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜兴平身。上止哭兴四拜兴平身，仍诣神位前。通礼启三上香。溏奉香，知濂奉炉，上三上香讫。通礼启执盏献盏。在明奉盏以进。上执盏授知濂，知濂奉奠于灵座前讫，上还复位。引仪唱俯伏哭。上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜兴平身。上止哭兴四拜兴平身。通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。

○乙丑九月二十三日午时，上御诚正阁，左承旨、右承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，以次进伏讫。上命读公事。宗善读奏讫。上曰，判付，出去为之，可也。上曰，使行，何日当入来耶？宗善曰，数日间，则似不得入来矣。上命书传教曰，明日秋到记，当设行，同副承旨，进诣泮宫，今日夕食堂收取以来，处所以仁政殿亲临磨炼。又命书传教曰，再明日，瑞葱台为之。仍命退，诸臣以次退出。

○乙丑九月二十三日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨金宗善，右副承旨元在明，假注书洪起燮，记事官徐淇修、郑观绥，以次进伏讫。上命读公事。宗善、在明，读奏公事讫。上曰，此后则法殿殿座与朝贺时，皆依今番秋到记殿座节目，挟辇军，于禁军外行，分左右，与枪剑军，相连列立事，分付兵曹，可也。又教曰，礼曹仪注，不待兵曹节目启下，使之即为书入，而此后则节目与仪注，一时修正以入事，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

9月24日

行都承旨徐美修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书任希克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，广梁佥使柳明杓下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于金宗善曰，科次入侍。

○传于李溏曰，坐直承旨入侍。

○以赵民和拿处传旨，传于元在明曰，分拣。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平洪羲玄在外，掌令赵秀民，持平沈厚镇，牌招启辞未下，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令赵秀民，持平沈厚镇，牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○金宗善，以弘文馆言启曰，校理李基庆，既有推考传旨书入之命，修撰李基崇，自乡上来云，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而仁政殿殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以训炼都监言启曰，今九月二十四日，仁政殿亲临秋到记儒生试敢时，因兵曹节目，金虎门军二十五名，弘化门军二十五名，事饷色军十名，北营标下军二十名，广智营军二十名，及出番军一百名，把摠李思秀，哨官金声玉率领，挟辇侍卫，事毕后，入直军各还直所，出番军解送，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，今此进贺兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马二十九匹，当以诸道马，分定入送，而发行日字急迫，势难及期上来，依前例，黄海道驿马十四匹，平安道驿马十五匹，各自本道，即为抄择，入送湾上之意，两道监司处，行移，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，兼司仆将李允德，景福宫卫将金大甲，庆熙宫卫将宋周鼎，俱以病难供职，呈状乞递，守门将崔时赫，呈辞在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。

○光恩副尉金箕性疏曰，伏以人情之敬畏，莫如皇天，然覆临无间，气脉流通，故凡有疾痛幽郁，莫不号呼而䜣慕。况我殿下，覆载生成之德，均施曲照，父母孔迩。念臣即残疾之人也，最是痰癖，自来苦症，而气血衰耗，益复沈痼，风雨寒暑，发作无渐，百般医治，徒损无益。向于初秋禁直之时，几死仅甦，大惧有偾误于莫重享礼，冒陈一疏，冀蒙递解，及承批旨，谕之以调理行公，恩数敻越，德意崇深，惶恐感激，力疾蹲冒者，居然为数月于玆矣。间因将摄之失宜，又得非时之泄痢，为见瞑眩之效，多服温燥之剂，转辗结轖，翻成下血之症，失血过多，癖气益肆，食飮停滞，关格频发，流汗翻浆，百骸不收，少有劳动，喘喘欲绝，数日以来，诸症越添，目下番次，极为苟艰，而断无束带蠢动之望。设令大加调治，少得差道，三时骏奔之役，必然有颠仆失仪之虑，而疾病之苦歇无常，轮番之供仕无望，缘臣而弊及僚员，则私心难安也，缘臣而偾误享礼，则厥罪尤大也。由前由后，决不可强所不能，以贻公私之狼狈也，审矣。噫，终事之地，即人臣尤所自效之时，而受恩如天，图报无阶，回瞻乔陵，霜露既濡，严庐抚时，圣情靡逮。臣亦非全昧义分，顽如木石，则何敢为申控祈免之计，而痼疾婴身，微诚莫遂，有臣如此，生不如死，伏枕惶陨，如添一病。玆不得不冒万死疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣享官之任，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣不胜云云。答曰省疏具悉。卿恳，享官之任，姑为许副。仍传于金蓍根曰，此批答，遣史官传谕。

○乙丑九月二十四日辰时，上御仁政殿。秋到记儒生分制讲试取入侍时，行都承旨徐美修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，司副承旨宋知濂，假注书洪起燮、赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立讫。上具布里翼善冠、布袍、布里乌犀带，乘舆出协阳门，入仁政门，降舆陞座讫。引仪唱试官以下行四拜礼。制述试官读券官左参赞黄昇源，吏曹判书李翊模，行护军朴宗来，对读官副护军吴渊常、严耆，副司直吕东植，修撰李惟命，殿讲考官行兵曹判书金思穆，工曹判书金勉柱，行护军闵耆显，参考官副护军任厚常、郑来百，校理李寅采，副司果李愚在，行四拜礼，分左右以次就座讫。上曰，儒生使之整齐，可也。上命书传教曰，四馆所官员，事过后拿处。〈出榻教〉上曰，殿讲考官进前。思穆进伏。上曰，春到记，既不得设行，今番讲，取纯通二人，勿出比较，可也。仍命昇源、翊模，书表题拟虞朝群臣贺在璿玑玉衡以齐七政，书讫，命揭之。上乘舆，由仁政门入，协阳门还内，诸臣以次退出。

○乙丑九月二十四日申时，上御熙政堂。秋到记儒生试取科次入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，假注书赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，读券官左参赞黄昇源，吏曹判书李翊模，行护军朴宗来，对读官行副护军吴渊常、严耆，副司直吕东植，修撰李惟命，以次进伏讫。上曰，科次为之。上曰，置者置之，黜者直黜之，可也。上曰，收券几轴也？溏曰，三十九轴四张矣。上曰，虽入格，封内若有违格，则何以为之？宗善曰，虽入格之券，例置落科矣。上曰，取九张，以为合考之地，可也。上曰，限后几张也？宗善曰，无之矣。上入小次，少顷，出小次，还陞御座。上曰，讲既取二人，制亦取二人，可也。翊模，以次书等毕，跪传溏，溏以魁等二券，跪传夹侍，上拆秘封以下。宗善跪读秘封，以次拆秘封，跪读讫。上命书传教曰，秋到记表三下一进士李儒象，三下二进士尹锡永，讲纯通生员李猉峻，纯通幼学金锺文，并直赴殿试。之次草三下生员李峙德，草三下进士金熙臣，讲通幼学孔汉鼎，通幼学李令緖，并直赴会试。之次次上进士李镇华，次上进士赵锺淳，通幼学蔡定永，通幼学黄锺人，并给二分。次上进士沈湜、李朝铉，生员睦安中，略幼学金阳复、洪洛焕、柳圣文、黄焘、白时亨，粗幼学金履默、姜汇铨、朴荣显、李景熙、安亨镇等，并令该曹，考例施赏。又命书传教曰，入格儒生，再明日待令。又命书传教曰，时刻单子，误为捧纳承旨推考，禁漏官，亦令攸司科治。仍命退，诸臣以次退出。

9月25日

行都承旨徐美修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书任希克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调赵尚镇，副提调金蓍根启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元在明启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，今日禁卫营、御营厅下番乡军赏试才时，建阳门、铜龙门、西营、东营、集春营入直军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，即者刑曹郞厅来言，禁漏官，令攸司科治事命下，而判书曺允大在外，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○元在明启曰，今日政新除授台谏，并一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李翊模进，参判韩用铎病，参议郑东观病，行都承旨徐美修进。以金圭夏为掌令，洪命周为正言，赵镇宽为兼知经筵，宋钦天为林川郡守，承文著作单郑侨，正字单朴师晋，兼执义吕东植，减下。

○兵批，行判书金思穆进，参判李庚运病，参议柳烇入直进，参知朴宗正病，行左承旨李溏进。以李彦植为都摠管，吴泰贤为副摠管，尹长烈为同知，李彬为兼司仆将，金梦彩为忠壮将，韩用镒为景福将，任昌文为庆熙将，赵在昇为宣传官，闵善履为武兼，朴来昇、柳镐源、柳基恒、李升德、李永逵为宣传官，金锺谦为守门将，同知单金圣彬，佥知单李遇、韩师镇、柳载河，副司直单李之珩、李重莲、柳远鸣、赵良镇，副司果单金启河、朴宗琦。

○元在明启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭，持平洪羲玄在外，掌令赵秀民、金圭夏，持平沈厚镇牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，来十月十一月当上番骑兵二百二十八名，依定式，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○修撰李惟命疏曰，伏以臣，与右副承旨元在明，有内外从应避之嫌，臣所带春秋兼衔，在法当递。玆敢略控短章，仰渎崇听。伏乞亟命选部，照例递改，以存公格，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○乙丑九月二十五日辰时，上亲临春塘台。行瑞葱台试射入侍时，行都承旨徐美修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨元在明，同副承旨宋知濂，假注书洪起燮、赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，检校直提学朴宗庆，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立讫。上具布戎服，御座马，出协阳门，由建阳门、铜龙门，至青阳门。宣传官禀鸣金锣鼓。仍诣春塘台。宣传官禀鸣金锣鼓，旗帜分立左右。仍诣帐前，下马入陞座。宣传官跪告小开门，聚官军，号令如例举行讫。宣传官李东善曰，别哨牌头叩头时，不善举行，请记过。宣传官李甲会，跪告记过。宣传官李东善曰，兼察训炼大将旗鼓，不即待令，请记过。宣传官柳成逵，跪告记过。溏曰，应射应放人数甚多，各处分所，然后可于今日内了当矣。上曰，中日阁、丹枫亭、北营分所试取，试官，以向日内禁卫试射时试官为之，禁军别将，亦为试官加差下，可也。上又教曰，随驾承史、阁臣，捧举案应射，可也。兼察训炼大将李得济曰，试官似不足，以入直摠管为之，似好矣。上可之。兼察训炼大将李得济曰，帐前参试从事官一人，似难独为举行，宣传官别军职中加差，已有前例，敢比仰达矣。上曰，加差，可也。宗庆曰，凡使行，文书黑草，查对时，大臣例为进参，而今此进贺兼谢恩使赍去文书黑草查对，只隔数日，而右议政李敬一，以嫌避不进。在前如此之时，提调禀达，然后与提调，备员查对矣，今亦依此举行乎？上曰，提调举行，可也。〈出举条〉宣传官李东善曰，捧箭习读捧箭之际，多有错乱，请记过。宣传官李甲会，跪告记过。上曰，兼察训炼大将记过，分拣。上教东善曰，捧箭习读，拿入。东善承命举行，使之拿入，决棍三度后，分付拿出。溏曰，今日入侍时，上下注书，一时出去，事甚未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兼察训炼大将李得济曰，向日宣传官事，诚极可骇，莫非臣等平日不善检饬之罪，臣等诚万万惶悚，而今日试射，以随驾宣传官，至有应射之命，此实旷绝之恩，雨露霜雪，莫非上天之造化，臣实钦仰之至。自此以后，宣传官，如或复有犯科之事，则行首宣传官，不但严勘，先治臣等不能检饬之罪焉。上可之。毕试后，上入小次，少顷，上还御座。上曰，试记斯速修整以入，可也。兼察训炼大将李得济曰，已为毕试，试册出给，何如？上可之。上命承旨宣传官，使之颁赏。溏曰，颁赏呼名之际，多有遗漏，以致更颁之举，当该宣传官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，记过，可也。〈出举条〉宣传官李东善，跪告记过。上教东善曰，记过宣传官，拿入。东善承命举行，使之拿入，决棍十度后，分付拿出。宗庆曰，今日颁赏呼名时，或有遗漏者，不善察饬之当该承旨，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命宗善曰，成送有旨于华留，陵役所军人，依昨年例，使之犒馈，可也。上命东善曰，兼察训炼大将台上相望处，使之旗鼓迎接，可也。上命侍卫前发，由青阳门，至铜龙门内。宣传官李东善曰，北所部将南指喆，不为祗迎，混入于侍卫之中，请记过。宣传官柳成逵跪告记过。上曰，记过，分拣。后勿如是之意，申饬，可也。溏曰，门限已迫，而侍卫军兵应出者甚多，臣等亦有举行之事，宣仁门、金虎门，仍留标信请出矣。上曰，以信箭举行，可也。上入协阳门。行兵曹判书金思穆曰，今日还内时，部将南指喆，混杂于侍卫之列，事之可骇，莫此为甚。为先汰去，令该府拿问处之，何如？上曰，生疏所致，且值日暮，今番则置之，可也。〈出举条〉上仍还内，诸臣以次退出。

9月26日

行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈仕直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书任希克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时止人定，洒雨下雨，测雨器水深八分。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋穉圭，持平洪羲玄在外，掌令金圭夏、赵秀民，持平沈厚镇传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨，率入格儒生入侍。

○传于李溏曰，当该承旨推考。

○传于金宗善曰，今日夕上食，当亲行，该房知悉。

○金宗善，以弘文馆言启曰，校理李基庆，修撰李基崇，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，修撰李基崇，牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩、洪命周，掌令赵秀民、金圭夏，持平沈厚镇牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○金宗善，以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆，依宗社守仆例，试才启下事，曾有定式矣。守仆金锺仁，瓜朔，代以事知守仆，试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，谨依下教，瑞葱台时，鸟铳入格人，考例施赏，而武艺别监金弘振边二中，木一疋布一疋，金光弼等二人贯一中，李宗润等七人边一中，各木一疋，门旗手金汉平边三中，木一疋布二疋，李道弘贯二中，木二疋，尹东烨等六名边二中，各木一疋布一疋，金成弼贯一中，林春根等十三名边一中，各木一疋，兼内吹洪禹迪边三中，木一疋布二疋，姜得文贯二中，内吹李宗蕃等四名贯一中，边一中，各木二疋，咸大云等十一名，兼内吹李枝昌等二名边二中，各木一疋布一疋，辛光郁，内吹李春根等二名，贯一中，张昌成等二十一名，兼内吹兪汉得等五名边一中，各木一疋，近仗军士金夫喆贯一中，边二中，木三疋，朴春文边三中，木一疋布二疋，朴春焕等四名贯一中边一中，各木二疋，朴福大等十五名边二中，各木一疋布一疋，金福山等二名贯一中，田先伊等十二名边一中，各木一疋，排设房军士福乭伊等二名贯一中边一中，各木二疋，贵乭伊，书房色军士忠男边二中，各木一疋布一疋，完伊边一中，木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以训炼都监言启曰，谨依本局单子判付，帐幕军鸟铳贯一中边一中兪福信等四名，各木二疋，边二中金仲大等八名，各木一疋布一疋，贯一中田命兴等五名，各木一疋，边一中徐秀泰等九名，各布一疋，别队马兵，马上才上上等金仁宅，木二疋，上中等姜秀宅等十一名，各木一疋布一疋，上下等洪继春等十四名，各木一疋，双马上才上中等金世重，木一疋布一疋，上下等金仁宅木一疋，梨花枪上上等金光圭，木三疋，上中等李尚浩，木一疋布一疋，上下等姜秀宅等二名，各木一疋，月刀上中等高大根等七名，各木一疋，上下等孙卿润等二十五名，各布一疋，双剑上中等李兴孙等六名，各木一疋，上下等金圣显等十二名，各布一疋，旗枪上中等申道涵，木一疋，上下等李春世等七名，各布一疋，考例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以禁卫营言启曰，谨依单子判下，帐幕军鸟铳边二中宋昌兴等二名，各木一疋布一疋，贯一中金德焕等二名，边一中李仁彩等十二名，各木一疋，考例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以御营厅言启曰，今九月二十五日赏中日时，本厅教炼官李夔秀，片箭边三中，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以御营厅言启曰，谨依别单判付，本厅帐幕军鸟铳贯一中边一中兼司仆全景福等三名，各木二疋，边二中闲良金再得等二名，各木一疋布一疋，贯一中闲良金振玉，边一中兼司仆李德茂等十六名，各木一疋，考例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以禁卫营言启曰，来十月当八番右部前司属全罗道五哨军兵逢点实数六百三十七名，已为点阅整齐，来十月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以禁卫营言启曰，来十二月当九番右部左司属全罗道五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使，预为知委，何如？传曰，允。

○李溏，以御营厅言启曰，本厅来十月、十一月两朔应立右部中司属公忠左道五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。十月初一日，与旧番左司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以御营厅言启曰，本厅来十二月丙寅正月，两朔应立右部司属公忠左道五哨军兵，十一月二十五日，京中逢点，十二月初一日，与中司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○修撰李基崇疏曰，伏以孝安殿因山已过，月朔屡改，伏惟圣慕，益复如新。仍伏念臣，晩登科第，滥叨瀛选，陈章乞养，获遂荣亲之愿，感戴洪恩，河海莫量，而第臣不孝无状，获戾神明，奉檄之喜，才逾十朔，终天之痛，遽结千古，三霜已阕，一缕不绝，只自冤号崩迫，穹壤靡逮，而万念都灰，如欲无生，自分为圣世之弃物矣，不意仁天雨露，下及于荒谷，除臣见职，继以驲召，荜门生辉，感泪被面。顾臣苫块馀喘，实无复起弹冠之念，而义分是惧，不敢偃处乡庐，即日登途，而臣本禀质虚脆，年又衰迈，甫经草土之馀，形骸虽存，疾病深痼，行到中路，宿祟添发，仅仅扶舁前进。今始来伏旅次，而眩昏呕泄，一时并剧，食飮全却，症形危恶，庚牌之下，承膺无路，玆敢冒陈哀恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣悲苦之私，悯臣疾病之状，特命镌递臣职，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○乙丑九月二十六日未时，上御熙政堂。左承旨、右承旨、左副承旨率入格儒生入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，假注书赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，以次进伏讫。上曰，入格儒生，使之进前。表三下一生员李儒象进伏奏姓名？上曰，尔年，几何？儒象曰，三十四矣。上曰，尔族立朝者，谁某耶？儒象曰，兵曹参判臣李庚运，臣之父也。上曰，近族又有谁某立朝者耶？儒象曰，前承旨臣李贞运，即臣之叔也。上曰，试券诵奏，可也。儒象读奏第六句，上命小退。表三下二进士尹锡永进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？锡永曰，三十五矣。上曰，尔族立朝者，谁某耶？锡永曰，无矣。上曰，试券读奏，可也。锡永读奏初项，上命小退。讲纯通生员李麒峻进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？麒峻曰，四十八矣。上曰，讲章读奏。可也。麒峻读奏，上曰，尔族立朝者，谁某耶？麒峻曰，无矣。上曰，异姓有之乎？麒峻曰，故奎章阁直提学臣郑志俭，即臣之五寸叔也。上命小退。讲纯通幼学金锺文进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？锺文曰，五十六矣。上曰，尔族中，有立朝者耶？锺文曰，前承旨臣金会渊，即臣之十五寸侄也。上曰，讲章读奏，可也。锺文读奏，上命小退。草三下一李峙德进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？峙德曰，四十三矣。上曰，尔族中有立朝者耶？峙德曰，前府使臣李润德，即臣之六寸也。上命小退。之次进士金熙臣进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？熙臣曰，四十五矣。上曰，尔族中，有立朝者耶？熙臣曰，德川郡守臣金熙华，即臣之同生弟也。上命小退。讲通幼学孔汉鼎进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？汉鼎曰，三十九矣。上曰，讲章读奏，可也。汉鼎读奏，上命小退。之次李令緖进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？令緖曰，三十三矣。上曰，尔族中，有立朝者耶？令緖曰，故都正臣李万运，即臣之八寸大父矣。上命小退。次上进士李镇华进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？镇华曰，三十五矣。上曰，尔族中，立朝者，谁耶？镇华曰，兵曹佐郞臣李镇嵩，即臣之同生兄也。上命小退。之次赵锺淳进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？锺淳曰，二十九矣。上曰，此是到记给分入侍者耶？溏曰，然矣。上曰，尔族中，有立朝者耶？锺淳曰，公州判官臣赵镇顺，即臣之父也。上曰，同姓又有立朝者耶？锺淳曰，内资直长臣赵镇翼，即臣之十一寸叔也。上命小退。讲通幼学蔡定永进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？定永曰，三十七矣。上曰，尔族中，有立朝者耶？定永曰，前正言臣蔡弘直，即臣之五寸叔也。上曰，讲章读奏，可也。定永读奏，上命小退。之次幼学黄锺人进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？锺人曰，二十五矣。上曰，讲章读奏，可也。锺人读奏，上命小退。次上进士沈湜、李朝铉，生员睦安中，讲略幼学金阳复、洪洛焕，以次进伏，各奏姓名讫，亦命小退。之次幼学柳圣文进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？圣文曰，三十一矣。上曰，讲章读奏，可也。圣文，读奏讫，上命小退。之次幼学黄焘进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？焘曰，三十矣。上曰，讲章读奏，可也。焘读奏，上命小退。之次幼学白时亨进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？时亨曰，三十一矣。上曰，讲章读奏，可也。时亨读奏，上命小退。讲粗幼学金履默进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？履默曰，四十九矣。上曰，讲章读奏，可也。履默读奏，上命小退。之次幼学姜汇铨进伏奏姓名。上曰，尔年，几何？汇铨曰，三十四矣。上曰，尔族中，有立朝者耶？汇铨曰，前掌令臣姜汇钰，即臣之二十寸矣。上命小退。之次幼学朴荣显、李景熙，进伏各奏姓名讫，上命小退。之次幼学安亨镇进伏奏姓名，上曰，尔年，几何？亨镇曰，二十二矣。上曰，讲章读奏，可也。亨镇读奏，上命小退。仍命下番，呼直赴殿试四人新来，先为出送，赏格儒生，即为颁赏，可也。颁赏后，引仪唱四拜，儒生四拜讫，退出。上命退，诸臣以次退出。

○乙丑九月二十六日申时，上诣孝安殿。夕上食亲行入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，同副承旨宋知濂，假注书洪起燮、赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼跪启请行礼，上具衰服，由斋殿，入殿门，诣版位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜兴平身。仍诣神位前。通礼启三上香，溏奉香，宗善奉炉，上三上香讫。通礼启执盏献盏，蓍根奉盏以进，上执盏授知濂，知濂奉奠于灵座前讫，上还复位。引仪唱俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜兴平身。上止哭兴四拜兴平身。通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。

9月27日

行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈坐〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书任希克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自人定至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深九分。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点后，日次待令。

○李溏启曰，左边捕盗大将申大谦，以汉城左尹，城隍发告祭献官，今方受香出去矣，所佩命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之，而在前如此之时，或有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，他边大将兼察。

○李溏启曰，左边捕盗大将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察左边捕盗大将李海愚，牌招听传教，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，左承旨、右承旨、左副承旨入侍。

○金宗善，以弘文馆言启曰，修撰李基崇，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李基庆牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○持平沈厚镇启曰，臣庸卤拙讷，本不近似于清朝耳目之任，而日前待罪铨郞，请告下乡，而柏府除命，忽下于此际，驲召远宣，恩旨诞降，顾臣愚贱，何以得此于圣明之朝哉？感激恩造，闻命入城，而继以庚牌俨临，屡违天召，罪戾冞增。一谢恩命，分义是怵，微忱暂伸于趋承，仍冒有愧于廉防，况臣于前启中，沈鲁崇事，族谊最近，其在敦尚之义，有不可冒参者，在前如臣情地者，举蒙体谅之恩，则臣何敢独自晏然于台次乎？请命递斥臣职，答曰。依启。

○以司谏郑鲁荣，正言洪命周、金处岩，掌令赵秀民牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○吏曹启目，粘连，观此弘文馆修撰李惟命上疏，则以为臣与右副承旨元在明，有内外从应避之嫌，臣所带春秋兼衔，在法当递，亟命选部，照例递改亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，李惟命所带春秋馆记事之任，依例减下，何如？判付启依允。

○公忠道儒生，幼学申漴、李端容、李海甲、李永祐、赵德圭、卢炳箕、李铎、李在禄、郑锡孙、郑载男、郑载显、郑载勉、郑在善、金宗极、沈希锡、申景模、申泰权、申锺禄、申圣禄、赵镇鼎、李体裕、尹仪、徐命彪、赵显大、尹恪、尹骐焕、尹麟焕、李琇、赵文圭、安弼良、李文镇、赵亨圭、赵显寅、黄道根、李在养、李培树、李东铉、李东鏶、赵镇璧、赵镇亨、赵镇海、赵镇九、赵显丰、赵克淳、赵复圭、朴履祐、李载厚、李载华、李必炯、孟学淳、孟钦约、孟承远、宋龙焕、尹致敏、朴载学、朴载坤、黄基完、金东运、金秉性、全泗性、黄时宪、李铉尹、玄载德、玄镇璧、玄镇坤、元塾、兪性中、徐命源、柳沚、张观海、沈锡、朴泰镇、宋儒淳、元镇一、尹元浩，进士李必寿、孟钦圭、尹致文、蔡弘一、玄镇坤，幼学尹仁浩、尹应显、尹相德、黄仁緖、李义纯、李永祐、李璞亨、李运亨、卢基大、卢炳观、李奎亨、林奎东、吴应显、郑东基、林镇恒、吴守默、吴守益、吴瑾、吴应天、卢炳九、李勉应、李衡载、李源亨、李健亨、李仁载、卢炳奎、卢炳斗、李勉纲、吴学祚、卢炳一、卢光汉、卢光殷、金载彦、金洛远、郑东焕、尹泰烈、尹光烈、卢炳植、郑师淑、任胄常、朴宗夔、朴宗鲁、壬熏、任炯、李在敬、吴百源、李寅贵、尹喜俊、尹宗俭、姜始润、姜始德、姜奎瑞、郑载能、郑载厚、朴敏福、宋国圭、李忠卨、赵百逵、金硕斗、慎基德、慎基复、慎台瑞、慎仁瑞、慎�、李忠夏、赵命彬、赵秀彬、慎箕瑞、慎蓂瑞、慎无与、姜趾焕、兪彦述、张锡良、林乐升、黄景烈、朴宗铉、柳智永、黄干、洪夔烈、李仁寿、洪光烈、林汉智、成希益、朴大铨、黄再禧、张星钾、林亨叙、洪相尧、成宅完、张浣、张溥天、郑恒龄、张涉、郑致义、张瑞溥、申尚敬、张仁周、郑克之、姜在进、权㻋、郑亨之、李珣、郑道相、李胄鳞、吴彦弘、方时雨、金重吕、郑淳五、李宅鳞、郑述之、李琳、李琚、许翰、柳潝、李学纯、李百纯、李永裕、李迪亨、洪大圭、蔡元永、李冰、李永、李永元、徐达源、金博渊、洪铨、尹相俨、尹天浩、尹相任、兪致文、兪采、兪喆中、兪致达、姜寅焕、宋谦相、朴基益、宋儒祥、李东秀、朴敏仪、张锡赟、郑澈、洪秉彝、洪柱檞、李庆万、李复彦、金宇柱、赵相宅、尹儆、姜时镇、金勋采、李时植、金益炼、李元峻、安哲焕、李载馥、朴后艺、金宪吉、李克让、具礼行、安在钦、金鲁一、尹大昇、柳焕宪、赵义谦、安稷、李𪼛、李学仁、李希曾、具思谦、安鼎焕、安德衡、宋钦尧、宋焕万、金九铉、金商敬、具时行、具启默、李东宇、崔奎焕、李得坤、李光俊、宋晋圭、赵洵、金斗运、李天汉、李克福、李云汉、闵𬢵、金锡耋、安行明、罗致亮、李义老、韩衡镇、李时馨、李鼎善、李建运、吴泰福、李运亨、安翼文、韩锡洪、崔义圣、尹心熙、玄希天、赵玧、吴泰湖、尹景厚、黄道榘、黄道干、郑器赫、郑夏彦、边始兴、边始昌、洪秉烈、边鼎厚、慎始寿、李寅羲、李寅卨、慎始达、慎始丰、朴载华、朴棨焕、尹九应、朴奎镇、崔百奎、宋焕增、李文裕、白东哲、金履柱、兪吉焕、兪汉采、兪汉枰、兪汉京、权秉性、权锺云、郑运永、宋老鼎、孙益厚、李浩运、吕善昌、赵麒泰、郑台亨、赵云暹、李彦耉、李儒进、田时弘、吕善延、李希运、赵𪩘、田汉耆、李锡命、朴在昇、吕善昇、田汉宗、李济运、李锡九、洪乐洙、赵岋、南有喆、李东说、赵弼锡、李命相、金锡禹、李最源、辛命俊、金𬬻、李恒运、李海敷、南汉元、崔炳一、崔炳翼、任奉常、任容、徐有亨、李海度、赵彬、元英心、金钲、金鲁仁、林蓍和、李东老、崔栋、金宪柱、林永耉、李德松、沈师朱、尹景行、郑载勉、朴大铉、尹景述、柳东泰、李洙宅、朴载庆、宋厚鼎、赵显道、赵显常、黄基宇、宋直圭、宋俊相、兪汉光、兪汉明、宋一泳、宋一泓、申锡祚、宋钦复、尹永明、宋彻圭，进士崔克明等疏曰，伏以恭惟我殿下，姿以生知，学有缉熙，右文出治，善继先王，崇儒重道，粤自初服，临漳追配之命，事旷今古，寒泉扁额之赐，荣动士林，凡所以表揭崇奖之道，殆无馀憾，而兴起振作之方，靡不用极，臣等方钦仰攒颂之不暇，而侧听乎搢绅章甫之间，未闻有以故儒臣李柬事陈达者，臣等惟是之慨惜，玆敢不揆僭猥，略举李柬道德言行出处本末，仰尘崇听，惟殿下试垂察焉。在昔明陵之世，有若先正臣文纯公权尚夏，承程、朱嫡传之统，处胡海上游之会，杰然为当世宗师，及门之徒，盖多宏儒硕士，而世所称江门八士，特其著者，江门八士之中，柬其一焉。凝道之质，器宇甚宏，发轫之始，门路既正，以高明通达之姿，而履刚毅特立之操，以豪迈勇往之气，而躬沈潜缜密之工，慨然以作圣为期，践形为度，俛焉孜孜，惟日不足，见诸日用事为，则自幼而事亲以孝，五十年如一日，家素贫窭，而志物之养，极其欢适，纯诚深爱，有足以感动人者，闺门之内，肃穆如治朝，而接人之际，襟怀坦荡，色笑和温，舆儓妇孺，莫不爱慕敬服，闻其风则浮薄者，致谨饬之意，异趣者，同君子之称，其学大要，以立志为先，实心为本，明道正谊，则制行之严也，虚受勇迁，则进德之符也。及其克阐既久，造诣益高，凡天人性命之原，皇王制作之本，古今典礼之薮，靡不硏究会通，各极其趣，是皆自出手眼，自辟堂奥，而犹自视欿然，求道如不及，遂乃以书为贽，踵文纯之门而请益焉。文纯，一见嗟异，大加称赏，既许之以大受之姿，又称之以间世人物，于是乎远近士林，莫不翕然归仰，而若有以师道见处，则辄皆一切谢遣曰，当世自有宗师，不宜他求，柬虽谦谦自牧，而谦光益著，休声四驰，则如故相文敬公臣郑澔，忘达尊而折辈行，致敬求助之意，譪然于书尺之中，时则有若故判书忠肃公臣李晩成，故判书正献公臣权尚游，故判书臣李秉常，故忠简公臣赵圣复，故校理臣黄奎河，前后交章，称荐于时，朝家以侍讲院谘议处之，盖儒贤之极选而同门之士，莫之或先焉，柬之时年，未满强仕矣。英庙初服，以通迈之目，首被经筵之选，谕召频繁，恩礼隆挚，乃其君民尧、舜之志，平生经济之具，未尝以东冈之陂为终焉之计，而亲老不忍离违，胄筵讲席，未克一赴，晩膺县畀，旋即解归，乃与同志之士，选胜构屋，为藏修游息之所，而其学规纲条，盖仿白鹿、隐屏遗范，冠衿济济，讲诵洋洋，导迪后学，不厌不倦，及其别谕屡降，则遂草一疏，极论勉圣学进君德之大要，言言精切，字字恳到，毕义愿忠之义，可质神明，疏未及上而柬已没矣。英庙闻之惊悼，即命礼官侑祭之文，极其揄扬，而言气像，则曰麤拳大踼，若将有副，语学术，则曰正见要论，庶几牖后，存没哀荣，备载斯文，而有时无命，君子惜之。柬之没，已八十年矣，道德之纯备，义理之精礭，问学之渊博，言议之峻整，非末学后生，所可蠡测，而古人云，诵其诗读其书，不知其人可乎，今有遗集若干卷，刊行于世，其言皆深造自得，精切的当，筑底提撕，透骨刺髓，无一毫掇拾依仿之态。常曰，人之一心，是天地精英之会，其鉴本光明四达，其德本纯粹至善，苟反本实体，俛焉以尽其力，则其知可以通幽明类万物，而其仁可以尽性命准四海矣。又曰，以圣凡同得之本心，求古今一致之事理，不读则已，读则宁有不契之理，不思则已，思则宁有不得之虑乎？观此数语，则其力量精神，尚令人感奋竦动，而孔门所称任重致远者，惟弘毅二字，可以当之。若其性理诸说，则所著理通器局未发五常等辨，盖洞见大原，极道体之全，剖析条贯，尽精微之蕴，确乎不挠则如壁立千仞，怡然理顺则如水临万壑，其意以为有不辨，辨之不明不措也。士友书牍之间，往复不置者，寔出于至公血诚，而其志义精要，脉络贯通，论未发则以明德本体为圣凡同得，而以心谓纯善，论理气则以天命五常为一原之理，而归之于人物同得之本然，以正偏通塞为异体之理，而归之于人物不齐之气质。夫孔子之所不言而孟子道性善，不言之孔子，不为少而言之之孟子则有功于万世学者，周、程之所不言而朱子有许多理气之辨，不言之周、程，不为少，而言之之朱子则集群贤而大成。我东先贤之所不言而柬始有心性一致理气同实之说，不言之我东先贤，不为少，而发前未发之功，柬实有焉。千秋在前，百世在后，笃论之士，必有以继开之学归之者矣。至今京洛士夫家，读书种子，坐谈本然气质之分，未发已发之界，不迷其所从，则柬之功，有不可诬者矣。至于痛冠裳之倒置，则其悲惋感慨之意，屡形于讽咏简编之际，愤邪说之横流，则拔本塞源之论，特严于诡经侮圣之徒，凡系明天理正人心，节义礼教之士，未尝不硬着脊梁，三致意焉，其尺度之严，一遵先正文正公臣宋时烈家法，而亦自有旷世相感者矣。噫，以柬之宏才邃学，至德懿行，年才中身，位止外台，生不得展布其素蕴，以当东鲁之一治，而没后亚卿之赠，只是循例追恩而已，则此岂非士林之慨惜，昭代之缺典也哉？臣等山仰之诚，异口同声，相与裹足而至，仰吁于九阍之外，伏愿殿下，特命有司之臣，亟举赠官赐谥之典，以为崇奖儒贤兴起士风之地，斯文幸甚。世道幸甚，臣等无任云云。省疏具悉。疏辞，令该曹禀处，尔等退修学业。

○乙丑九月二十七日未时，上御诚正阁。左承旨、右承旨、左副承旨入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，假注书赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命宗善读奏公事。宗善读奏公事讫。上曰，《兵曹甲子誊录》，使之持入。贱臣承命出持誊录，还入进伏。上曰，《兵曹癸亥誊录》，使之持入。贱臣承命出，持誊录还入进伏。上曰，《兵曹壬戌誊录》，使之持入。贱臣承命出，持誊录还入进伏。上曰，武艺厅中日单子中，姓名有误书处，使之更为修整以入。贱臣承命出传，还入进伏。溏曰，奏御文字，何等审慎，而今日中日单子，多有误书，致勤下教，臣之朦然捧入，不胜惶悚，而当该兵曹、都摠府堂上，不可无警，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，监军单子，使之持入。贱臣承命出，持单子还入进伏。上命蓍根，书公忠道幼学申漴等疏批。仍命退，诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书任希克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，使臣留待。

○传于李溏曰，使臣入侍。

○李溏启曰，颁赦事，命下矣。未承授推考传旨，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，吏曹郞厅来言，百官加下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○金宗善启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而判书李翊模，参议郑东观病不来，参判韩用铎在外，不得开政云。判书、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，即者义禁府都事来言，今日颁赦后，赦单子，当为修入，而判义禁未差，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，今日政差出，待下批牌招举行。

○李溏启曰，即者刑曹郞厅来言，今日颁赦后，赦单子当为修入，而判书曺允大，参判尹光颜，参议赵万元俱在外，无以举行云，何以为之？敢禀。传曰，判书之尚今不上来，极为未安，严饬上来。参判、参议许递，今日政差出，待下批牌招察任。

○金宗善启曰，吏曹判书李翊模，参议郑东观，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○金宗善启曰，吏曹判书李翊模，参议郑东观，再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违牌，不即承膺，事甚未安，判书所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，并仍以前牌催促。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭在外，掌令金圭夏、赵秀民，持平洪羲玄牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，吏曹判书李翊模，参议郑东观，再牌不进推考传旨及罢职传旨，才已捧入，而前牌催促命下之后，连事违召，无意承膺，揆以事体，万万未安。判书所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，前牌催促。

○以司谏郑鲁荣，正言洪命周、金处岩，掌令金圭夏、赵秀民，持平洪羲玄牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○以修撰李基崇牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善，以吏曹言启曰，来十月初一日，行宗庙朔祭献官前参判李普天，大祝前通礼安廷善塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单李普天，副司果单安廷善。

○金宗善，以吏曹言启曰，在前颁赦时，有别岁抄书入之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，书入。

○金宗善，以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。居中居下，一体书入乎？敢禀。传曰，书入。

○金宗善，以承文院都提调意启曰，问安使回便赍来颁诏赐物及使臣赏赐赐食事，盛京礼部咨文出来矣。以称谢之意，撰出回咨，正书安宝后，一体顺付于使行，以为传致于盛京礼部之地，何如？传曰，允。

○金宗善，以承文院都提调意启曰，问安使回便，顺付诏书一道，提调一员，陪进奉安于本院，仍行奉审之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，今九月二十五日，瑞葱台时，宣传官尹义俭，得蒙直赴殿试之恩典，所带之职，依例入启递改云矣。尹义俭所带之职，系是南行窠，不可仍带，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，诸道旧还未捧，至于十二万八千二百六十馀石，先自近年条，溯而上之，每年征捧，自是近例，诸道今年年事，虽有优劣之殊，其劣处亦不至全道被歉，而旧还之一味仍置，徒滋吏奸，元数之必期准捧，亦妨民力。京畿癸丑条全数，广州甲寅条全数，湖西戊午条全数，甲寅条中二千石，湖南丁巳条、戊午条全数，岭南甲寅条中四千七百五十一石零，统营丁巳条、戊午条全数，关西甲寅条、壬戌条、癸亥条、甲子条全数，海西癸亥条中五千石合三万一千二百五十馀石，分排磨炼，准此收捧之意，分付诸道，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，即见海西暗行御史李勉求别单，则其所陈列，凡为十二条，而可合覆启者，为九条矣。其一，本道还谷，几乎尽分，留库绝少，并无执頉，而谷品麤劣，斛量欠缩，黄州、延安外，在处有之事也。其一，还弊之为民痼瘼，在处皆然，而其中安岳、信川、载宁、殷栗、黄州、海州等邑，最称谷多，一户所受，过于十石，民尤难支，令道臣先施裒益之政，或移贸或移转，至于流来折米及代捧之未及还作者，邑邑皆有，亦令道臣，另加查栉，皮杂之可以作米者作米，名色之可以厘正者厘正事也。其一，田政最紊乱处，亟行量田事也。其一，延安、白川滨海之地，被庚戌海溢，田畓变为沧波者，百数十馀结，而至今白征，令地部关饬本道，从实报来后许頉事也。其一，延安之滨海十四坊，白川之六坊，竟至大无，癸亥、甲子停退之身布、还上及今年条还布，尤甚面里仍停，稍实面里，量宜裁减事也。其一，文化、安岳等所在训局军饷保，最称偏苦，残民难支矣。长山以北诸邑所纳大同，以钱上纳，则饷保之在于长山以北者，亦许代钱，恐无不可，军饷所纳之米，量宜折钱事也。其一，平山猪滩桥，即西路大桥梁也。以金岩坊之民，除役造桥，而每当改造，一户所费，少不下三四两，或当敕行，则又有侠桥，民实难支。敕需钱中一千两，划付本府，年年取利，以为修桥事也。其一，水营舡材曳运雇价，专责于长渊，故分征于民者，多或至千馀两，少不下五六百两。水营既有瓮津管下亦有九邑，则长渊民之独自担当，诚为至冤，亟许变通事也。其一，开城府砺岘镇饷谷之粜籴于白川郡者，实为郡民难支之弊，革罢其分还之例，而如不然，则本郡所受之谷，捧留本郡，每年耗条，以钱输送事也。两条还弊，固非别件事，而大抵谷多处，一户所受，过于十石，谷品麤劣，斛量欠缩，在处皆然云尔，则小民之受去十馀石虚壳，备纳十馀石精谷，乃是白纳，无告残氓，岁岁白纳十馀石谷物，万无支保之道，几何不散而之四乎？救弊之道，莫过于面设一仓，虽有多受，不至白纳，而向者社仓之议，为吏属辈所沮戯，事竟不成，可胜叹哉？白征之弊，虽不得矫救，今依绣启所论，令道臣先试裒益之政，或移贸或移转，俾无粜籴偏多之弊，流来折米及代捧之未及还作者，皮杂之可以作米者，名色之可以厘正者，并令道臣，详细查栉，俾为均齐厘正。田政紊乱，非特海西一路为然，他道各邑，亦多有此等处，而奸民之幻弄移卜，愚氓之白地出税，吏乡之漏结隐结等，许多作奸，诚如绣启所论，亟行量田之政，然后可除此弊，而第量田之举，必上自守令，下至监官，得其人然后，可以设始，不然则无益而反有害，关饬该道臣，取其中弊之最甚处，使之从便设始，延安、白川海溢之后征税于茫茫海涛云者，诚极惊骇，亦令道臣，另加查实，俾无白征之弊。延安之滨海十四坊，白川之滨海六坊，偏被早旱，竟至大无云，此则道臣年分状启中，必有所胪列仰请停减等事，待道启量宜许施。军饷代钱事，在前亦有邑倅之疏请，而其时大臣，以为代钱非常法定式，固难遽议，而既曰民弊如此，邑属因缘弄奸之习，自营邑，痛革。京营吏隶科外诛求，更加严禁事，申饬该营门之意，筵禀蒙允，今亦依此施行。猪滩桥改造之役，使一面民人，独当举行，实为难支之弊，敕需钱划付本府，以为修桥之资者，尽有意见，关问于该道臣，使之论报便否于庙堂。舡材曳运雇价之专责于长渊民者，以长山之在于本邑故，而长渊民之独当其役，虽甚可矜，其外十邑，则不可创开无前敛民之法，此则决不当举论，令道臣严饬长渊县监，操切董役之吏校，俾无滥征之弊。砺岘镇饷谷之粜籴于白川郡者，其来已久，则今不可猝议革罢，原谷则捧留本邑，耗条则以钱输送，以无妨碍，发关于开城留守，使之依所请施行，何如？传曰，允。

○义禁府启目，新溪前县令金世淳原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，信川郡守徐有曾，长湍府使成范镇原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，徐有曾段，刑推得情为白乎旀，成范镇段，所当请刑是白乎矣，曾经都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允为旀，徐有曾段，除刑推议处为良如教。

○刑曹判书曺允大疏曰，伏以臣，顷因先垅有事，陈章往省，适值晩热，宿疾陡剧，几殊仅甦，担舁而来，暂寓于几坰近江之地，盖其病根既痼，非刀圭所可责效，窃庶几赖此清汉之水，少涤塡膈之火，已阅数旬，汔无应验，一味叫楚，床笫为命，不自意秋部新除忽下此际，恩荣所及，乡邻动色，瞻望五云，感惶靡措。臣之逖违轩陛，四朔于玆，犬马微诚，安得无觐光之恋？第臣区区情势，屡暴于章疏，今不敢更事𫌨缕，而臲卼滓秽，犹夫前日，敦匠之任，傧接之行，虽往役义重，黾勉暂膺，而夤缘冒没，扬扬乎官职，则四维将坏，十指可畏，日月之明，天地之仁，亦必烛其迹而怜其情矣。且臣目下病情之种种丑秽，有难烦渎，而蒲柳之质，望秋衰落，缠绵沈痼，日加月增，路次颠僵，转动末由，仓卒侨居，势非得已。籍曰身在城里，无可言之情，即此癃痼之状，强起莅剧，万无其望。况今远伏乡庐，形骸凘缀，其何能弹束趋造，仰伸叩谢之忱，俯殚奔走之劳乎？司寇剧任也，一日瘝废，有一日之害，缘臣虚縻，委属已久，此尤私心惶闷，如添一病也。玆敢猥从县道，冒控情实。伏乞圣明，特垂照察，先降递解之恩，仍治偃慢之罪，无旷重务，俾肃朝纲，臣亦得以安意调息，以卒承生成之泽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。有何情势，而至今强引乎？既无可引之情势，则何不上来乎？才有喉院之批，卿其即为上来肃命。

○乙丑九月二十八日未时，上御诚正阁。使臣入寺时，行左承旨李溏，假注书洪起燮，记事官徐淇修、郑观绥，领府事李秉模，以次进伏讫。秉模曰，日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。两宫气候，亦一样矣。上曰，沈阳虽与北京有间，而道里亦且不近，果得无事往来耶？秉模曰，王灵所曁，幸免颠仆矣。上曰，书状，何不同为复命乎？秉模曰，中路得病，落留平山矣。上曰，书状年为几何，而病势不至大段耶？秉模曰，年为五十七，而病颇不轻矣。仍奏曰，御医事体自别，固当偕臣上来，而书状之独留客地，亦甚可闷。故使之留置看护，惶悚极矣。上曰，此与无故不来有异，事势似然矣。上曰，诏书顺付，除弊，大矣。秉模曰，比之敕使出来，果为除弊矣。上曰，有何所闻耶？秉模曰，彼中年事，则关外可谓丰登，而比之我国清北，不无少逊，关内亦得免歉云矣。军兵则极为盛壮，虽以所见言之，关内十五万，关外十五万，皆是骑兵，部伍错落，三三五五，行阵入幕，静不喧哗，皇帝亦混于八旗之中，服色侍卫，别无表异。但亲王贝勒，数十骑随其后矣。上曰，皇帝人品，何如？秉模曰，性似和平，政尚节俭，亦无声色之娱，传说或以为颇有察察之明，而此则未见其然矣。上曰，纪纲，何如云耶？秉模曰，虽以祗迎时所见言之，礼部寺郞，直入卫前，告朝鲜使臣接驾，出入之际，若无防闲，其简易如此，而亦有肃然不紊者存，此可见纪纲之一端矣。至于入国根基，自汉以来，鲜有其比，而但与中国不能无主客之别，专以兵力压持天下，满人皆隶八旗，一兵岁食银二十四两，亦有军田，不似我国军丁之收纳米布，责立苦役。故如凤、沈所谓甲军，若有罪见汰，则如不欲生。臣于年前，奉使回还时，路见关外山东兵之往征教匪者，皆有勇锐乐赴之色，此可见平日养兵之效，而汉人则赋役颇重，类多凋残，间有自附为军者，而别称汉军。大抵要任，满人皆主之，虽大势所压，天下不敢动，而若当风吹草动之时，则人心似有不可恃者矣。上曰，教匪已平定云乎？秉模曰，闻已平定矣。上曰，皇帝亦崇文学云乎？秉模曰，皇帝优于文善于笔，亦有文集刊布者云矣。上曰，人物风俗，何如？秉模曰，沈阳以兴龙之地，彼国颇甚重之。然椎卤薄鄙，盖多塞外风气矣。上曰，此外亦有所闻之可言者耶？秉模曰，皇帝谒陵时，沈阳、山海关等一路，田税身役之应纳者，一切蠲免，而道路桥梁修治等为弊于民者，亦略相当云矣。上曰，使臣，留接于何所耶？秉模曰，馆于所谓三义庙矣。上曰，彼中宠任用事，如乾隆时和珅者有谁云耶？秉模曰，权势隆盛，无可以伦比于和珅者，而其兄亲王，有与闻政事者，外间所传，颇有弊端云矣。上曰，外国有来朝者耶？秉模曰，只有蒙古王出来矣。上曰，蒙古为人，何如耶？秉模曰，其性悍恶特甚，且是旧日入主中国之种落，故清人颇畏之，今皇之女，亦妻于蒙王云矣。上曰，皇后既不来于沈阳，则我国礼物之输运往来之际，必多弊端矣。秉模曰，可谓大弊矣，而大抵皇帝之出来沈阳时，我国初不必送问安使，回驾后，亦不必送贺使，而为例已久，势不可停免，此似由于丙丁以来畏约过深之致矣。上曰，嘉庆，比康熙、乾隆，何如云耶？秉模曰，康熙则彼人素称圣君，乾隆亦勤政好学，兼通武艺，可谓不易得之人主，嘉庆似逊于二帝矣。上曰，彼中官制，何如？秉模曰，内外官职，如我国自辟者居多，未尝专由于吏部，而六部各置满尚书汉尚书，每县置文武知县，各一员文治民事，武治兵事。且专务久任，如今番沈阳将，以道路修治事，大被罪责，至降其秩，而不解其职云矣。上曰，科制，何如？秉模曰，大比有乡贡。庆科有恩贡，大抵皆由贡选而进，合试以取之，以科榜第次授职云矣。上曰，彼中亦有经筵云耶？秉模曰，观于塘报所载，则每于岁初，一御经筵，盖或常御经筵，而只一举录于岁初，是未可知矣。上曰，莱府按核使，已复命，而大差倭，闻方出来，渡海一款，尚未决定，书契可以顺付，则似好矣，而其能直达江户，有不可知，不知何以处之则得宜。待卿还第，当使史官，赍送密启与彼辈往复私札，卿须详量陈奏也。秉模曰，臣所带药院之任，意谓间已蒙递矣，至今虚縻，诚为悚闷，冀蒙体谅之恩矣。上曰，保护之任，事体自别，卿之出疆之时，犹不许副，况复命之后乎？决难允从矣。秉模曰，臣之宿病，尚未夬袪，在京调息，不如乡庐之便稳，故明将寻乡矣。上曰，诸大臣皆有故，如此之时，如卿无故大臣，岂可下乡乎？殿宫汤剂，尤有所重，必须调养于京第，切勿寻乡也。秉模曰，非但臣之病势，无以自力于监煎之任，且素有定计，实无以留住京第矣。上曰，设或下乡，何可如是汲汲耶？秉模曰，匹夫之志，有所难夺，去就亦系大防，圣教虽如此，决难奉承矣。上曰，亟回遐心，仍留京第，可也。仍命退，诸臣以次退出。

9月29日

行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨元在明〈受由在外〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金宗善启曰，明日孝安殿亲祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，明日亲临方物看品处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○传于金宗善曰，吏判疏批已下，即为牌招。

○备忘记，中官林宜馥、韩敬善，百官加亲授。

○金宗善，以吏批言启曰，即接通礼院牒报，则以为来十月初一日，行孝安殿朔祭亲行时，左右通礼，不可不备员，而右通礼尹济弘，身病猝重，不得进参，即速变通差出，以为备员举行之地云。通礼院右通礼尹济弘，改差，其代，今日政备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以吏批言启曰，新除授礼宾寺参奉赵显一呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时月之内，实无供职之望云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李翊模进，参判韩用铎受由在外，参议郑东观牌不进，右承旨金宗善进。百官加下批，以郑取善为持平，李始源为户曹参判，闵耆显为刑曹参判，宋守渊为敦宁都正，郑来百为刑曹参议，黄昇源为判义禁，姜汇钰为右通礼，金教根为仪宾都事。再政。朴宗来为礼曹参判，金载华为景慕宫令，李畹秀为礼宾参奉。

○兵批，行判书金思穆享官入直，参判李庚运病，参议柳烇入直进，参知朴宗正病，同副承旨宋知濂进。百官加下批，同知单李仁辉，护军尹光颜、朴明焕，副护军赵万元、朴宗羽、李敬熙、李莹，副司直沈厚镇，以上并单付。

○李溏启曰，今日政新除授台谏，待下批，一体牌招，何如？传曰，允。

○金宗善，以弘文馆言启曰，校理李基庆，修撰李基崇，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李基庆，牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文馆言启曰，校理李基庆，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李基庆再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○李溏启曰，献纳李尚愚，既已肃谢，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭在外，掌令金圭夏、赵秀民，持平郑取善牌不进，洪羲玄未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏郑鲁荣，正言金处岩，掌令金圭夏、赵秀民，持平郑取善，牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○传于金宗善曰，当该承旨，当该注书，并推考。

○宋知濂，以户曹言启曰，文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、追慕洞碑阁、净业院碑阁、流霞亭，依定式发遣本曹郞厅奉审，则净业院姑无頉处，文昭殿碑阁，瓦子间间脱落，蚕坛牌阁，梁上涂灰，间间剥落，北边红箭门破伤，追慕洞碑阁，瓦子间间脱落，流霞亭雨漏三处，千慕堂雨漏一处，万怀堂雨漏一处，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以孝安殿享官意启曰，渔夫契贡人等呼诉内，近因风雨频数，水涨江寒，鱼鲜无形，屡日设网，终未捉得，将至阙供之境，限捉得间，以活鸡，全数代封云矣。在前如此之时，虽有代封之例，莫重祭奠所用物种之代封，不敢自下擅便，惶恐，敢启。传曰，依前代封。

○金宗善，以司饔院监膳提调意启曰，渔夫契贡人等呼诉内，冬节将届，风雨频数，江寒水涨，鱼族隐入，设网屡日，终未捉得，日下生鲜，将至阙供之境，限捉鱼间，以活鸡全数代封云矣。在前如此之时，虽有代封之规，莫重御共，自下不敢擅便，惶恐，敢启。传曰，依前代封。

○宋知濂，以户曹言启曰，训炼院慕华馆依定式，发遣本曹郞厅，摘奸，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，今秋等能么儿考讲时，守门将崔泰鲁、金锡斗，三次不通，训炼院主簿柳相奎，武臣兼宣传官金镇五、金寅七，部将金济柔、玄商禄，守门将崔得宗、赵贞基、南履衡、金千汉，通礼院引仪庆恒运、朴文会，二次不通，中枢府都事柳兴源，武臣兼宣传官李运奎，部将金弘洛，一次不通，并依定式，从重推考，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，即见黄海监司李相璜灾实分等状启，则尤甚名色，不为举论，延安等六邑，置之之次，瑞兴等十七邑，置之稍实，仍以为事目灾二百结外，不足灾一千五百八十七结四十负，特许加划，附陈诸条，并请令庙堂，禀旨分付矣。其一，延、白两邑，癸亥旧还与各样军米布身钱布，一并限明秋仍停，甲子条未捧还饷，尤甚延安食尺等九坊，白川金谷等七防，限折半仍停，当年各军门各衙门所纳身米布，依癸亥之次邑例，尤甚面纯钱代捧事也。其一，延、白两邑，均厅所纳免税结米太，依癸甲已例，纯钱代纳事也。其一，江都所送选武布，依近例以钱收捧事也。其一，牙兵入防，依例停止事也。其一，推奴征债，限明秋防塞事也。分等依状请施行，本道农形，自初雨旸调顺，毕竟西成，不害为一道之均登，若而灾损，固是常年之所不免，而虽以分等观之，既无尤甚名色，则千五百结加请，较之畓摠，参以农形，似或稍过分数，而近年以来，未尝克减，一例准许者，即所以仰体朝家如伤之德意也。延、白被歉，既如彼偏甚，其在隐恤之政，宜付宁失之义，加请灾一千五百八十七结零，特为准划，使之另饬守宰，一一均俵，得以实惠下究，其馀后录诸条，俱系救急之政，而亦有已例，并依请许施，而米布钱籴，法意俱极严重，一时阔狭之举，本不当每每援据，还谷之今年停退，明年即捧，尤是不易之典，而各道不能遵守，一年二年，仍成旧还，揆以事体，万万骇然。今此停退与仍停者，待明秋，刻期准捧之意，一体严饬于道臣，何如？传曰，允。

○领府事李秉模箚曰，伏以臣，归自原隰，获蒙召接，天颜胜昔，玉音温谆，且欣且荣，不任下忱。臣之宿疴，庶几圣鉴之毕烛，而关山稳涉，虽荷王灵之攸曁，乡庐调息，益觉时日之为急，前席陈恳，殆近渎䙝，而再三勉留，曲垂恩礼，臣非木石，宁不感激，而邱壑之计，已定素分，癃痼之症，末由久淹，敢留咫尺之章，遂犯擅行之罪，逋慢之诛，实无所逃。至于药院之任，使行辞陛之时，仰冀体谅，意谓已递于越疆之前，岂科尚縻于返命之日？不但臣心之惶蹙靡容，抑亦国体之亏损甚大。伏乞圣明，亟解臣药院之任，仍降威罚，以尊朝纲，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨筵面谕之后，今见来章，又寻乡庐，何其浼浼乎？为卿深慨，安意调息，即为入来。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领府事所到处。

○吏曹判书李翊模疏曰，伏以臣顷者，披沥肝胆，罄竭胸臆，备陈见职不可堪承之实，窃庶几旻天之降监，鞶带之亟褫，而及奉批旨，不惟不赐矜许，乃反隆重优渥，迥出寻常，有非庸陋贱臣，所敢闻者。臣诚阖门感泣，不知死所。第臣无忱诚之自结，行己之素孚，而徒欲以区区言语文字，感帝王之尊，反成命于既行之后，其计亦云末矣。宜乎不见槪于圣心，而视为备例之辞让也。怃然失图，惭悚曷极。今既出而膺命，为日已久，然隐之于心，终有所耿耿不已者。夫居官尽职，臣分之所当为，毕义愿忠，人情之所同然，凡前后居是职者，无论人品之高下，趣尚之异同，其孰无对扬之心乎？亦必有忠志之士，公亮之人，平日自期，未尝不如是，而一入其中，疮疣百出，讥谤四起，无不狼狈颠顿而去，既僇辱于身名，又偾败于国事，本欲对扬者，适为辜负之归，吁亦悲矣。此其人岂尽循私无状，失其所操而然哉？诚以权要之地，众怨所归，睢盱之场，指摘不胜而然也。由是堂堂选部，秉权衡之地，至有不祥之题目，稍欲自好者，咸思褰裳而远避。呜呼，此亦可以观末俗之嚣嚣，慨世道之日下也。臣本门族寒素，踪迹孤畸，见闻则聋瞽也，行世则冥墑也。兼以难平者事会也，不齐者物情也，而欲龃龉弥纶于其间，不待智者而自知其必无幸矣。譬如伤虎者之切已认痛，盖其目击者多，所感者深，履偾辙之途而怵然跼顾，过覆舟之侧而栗然惊瞿，安得无自危之心？伏况圣批郑重，万无称塞之路，若一蹉跌则，其为辜负，有倍于他人，此臣所以日夜忧惧，如穷无归也。夫为人臣子，既承命而不思对扬之方者，固罪也，不量力而自任以对扬之责者，亦妄矣。进退维谷，诚臣之谓也。呜呼，殿下之所以责勉于臣者，则真圣人之训也，但恐施非其人，归于虚地，若使古之名硕，当此任而承此教，则其激仰奋发，措诸事为，必有可观，惜乎，臣非其人也，不惟此也。经筵劝讲之职，文苑考试之任，俱系抡选，人皆谓华，臣是何人，左右兜揽，一时兼绾，率先同列，久妨贤路，以重其没廉之诮乎？玆敢申暴衷恳，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐谅察，将臣本兼诸任，并许镌递，回授可堪之人，俾免公私之狼狈，千万幸甚。臣于治疏将上之际，政命又下，而臣气质虚脆，素多疾病，长时流汗，汗馀触风，因复洒浙，恶寒寒热相乘，真气渐耗，近日劳碌，此症频发，自日昨重得寒疾，未及和解，而早朝查对，力疾进参，归而越添，痰气隔塞，食飮全却，呕吐昏眩，头疼如破，委身床笫，实无蠢动之望。召牌之下，不得不违逋，臣罪至此，益无所逃。臣无任云云。答曰，省疏具悉。前已行公，则卿无可引之义，而又何可强引乎？且政命已至经宿，卿其勿辞，即为入来开政。

○乙丑九月二十九日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事黄昇源，特进官李仁秀，检校直提学朴宗庆，参赞官宋知濂，侍读官李寅采，检讨官金启温，假注书洪起燮，记事官徐淇修、郑观绥，各持《大学》，宗臣安昌君燝，武臣行护军朴基丰，以次进伏讫。上命开卷，上读前受音一遍，仍命奏新受音。寅采读自夫以学校，止所能及也。上命释义以奏。寅采奏释义。上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。寅采曰，上一节，言上之所以为教，下一节，言下之所以为学，在人君分上，似是只言教之之术，不言学之之工矣。然而教非徒然而行也。《中庸》，必先成己而后成物，《大学》，必先明德而后新民，故此亦曰，本之人君躬行心得之馀，其曰躬行心得者，即是躬行仁义礼智之道而心得仁义礼智之德也。所以行是道而得是德者，无他术焉。主敬以立其基，讲学以明其理，力行以践其实，三者而已，是乃人君所以为学而教未尝不本于学者，可知矣。上曰，躬行心得，兼包明德新民而言耶？寅采曰，躬行心得者，明德之事也。设为学校而教之者，新民之事也。不可谓新民，亦包于躬行心得之中，而治国平天下，无非人君职分内事，则新民，亦岂外于躬行乎？上曰，心得而后，可以躬行，何不先言心得，而后言躬行耶？寅采曰，以知行言之，则固当先知后行，而心得则异于知。盖躬行者，真知实践，道积于躬，然后心与理一，全其明德之本体，是乃所谓心得也。未有不行于躬而能得于心，故必先躬行而后心得者，即其言之序，而不可易也。与知行先后，大不同矣。仍又陈奏曰，古人之为学，本无帝王匹庶之异，故三代以上，天子之元子众子，亦莫不八岁入小学，十五入大学，则帝王之学，亦在于学校广设之中，而后世则不然，所谓学校之设，有其名而无其实，帝王之学，始与学校不相关，君德成就，只在于经筵，则虽以经筵，谓之帝王之学校，可也。猗欤，我列圣朝，尤重经筵，日三讲对，未尝或阙，典学之勤，卓越千古，四百年重熙屡洽，驾轶三代之化，一皆本之于经筵，则经筵勤学，即是我殿下家法也。殿下睿智天纵，缉熙日就，八方臣庶，孰不钦仰赞诵，而窃覸近日，一月之内，开筵之日，殆乎无几，则或恐有欠于大圣人孜孜不息之工矣。臣固知燕濩幽独之中，未尝不对越方册，潜心玩索，则深造自得之妙，或反胜于临筵讲讨之际，而以韦布之学言之，虽或有默契独悟之时，而必须与人讨论，然后所知者益真，所疑者益明。不然则终于独学寡闻而无长进之效矣。人君之学，亦何以异于是哉？殿下于燕闲之暇，披阅经传，有所自得者，必欲质之于人，有所可疑者，必欲问之于人，顾今备数于讲官之列者，举皆𫍲浅蒙陋，未足以仰副顾问，而区区愿忠之诚，皆欲以一知半解，少效尘露之裨者，秉彝之所同然，亦岂无一得之可采乎？自今以后，奋发圣志，日御经筵，或讲或对，无或间断，以清燕之所契悟者，辨质于筵席，以筵席之所讲讨者，细绎于清燕，新故相资，动静交须，以至于我自乐此，欲罢不能，则圣学之所造日深，圣德之所就日崇，体之于身心，验之于事为，无往而非天理之正，所谓躬行心得之要，化民成俗之本，惟在于是。伏愿深加圣念，勉勉不息焉。上曰，所陈切实，当体念矣。上曰，下番陈之。启温曰，当世之人，以下此一条，专以在下者言之，而语其工夫，则初无上下之殊。尧、舜之于涂人，帝王之于匹庶，同一性也，而至于职分之所当为，则人君之职，尤有大焉。为天地立心，为生民立极，为往圣继绝学，为万世开太平，皆职分内事也。知性分之固有，则无待于外，知职分之当为，则不求于人矣。初非高远难行之事，而寥寥千载，鲜有能躬行而实践者，即不能真知故也。不能真知其固有与当为也，故不能振励奋发，只是因循退托，以为今日当为而昨日则不为，明日当行而今日则不行，如是荏苒，不惟不能自尽其性分职分而已，乃反捁丧其固有之性，旷废其当为之职，所以圣贤论学，辄以立志为先，而先正臣李珥，编次《圣学辑要》，以立志为修己条目之最先务者也。今我殿下，已过圣人志于学之春秋，八域臣民，日夜颙望者，莫不欲我殿下之克尽于性分职分，推以及之于当世之人而已。顾今圣学之高明，凡在臣下，孰不钦仰，而以言乎符验之著，外则政令施措，虽无阙失，而雍容暇豫边较多，奋励振刷边较少，延接臣邻，虽若勤数，而亲贤士之时，尚不及于按宦官之时。以典学之工言之，则上番俄亦陈达，而未有终始缉熙之效，不无一曝十寒之虑，意者圣志，犹有所未立欤。为今之道，惟有坚定圣志，勇往直前，必以圣贤之言为必可法，如讲读此书，则须以真个知得真个做去为心，读明明德，直要明德，读新民，直要新民，读格致诚正，无不皆然。不以纷华波动而或弛，不以燕闲幽独而少懈，一此立志，积累久之，则所谓躬行心得之效，亦不外是，而性分职分内事，皆可以尽诣其极。伏愿于此，体念焉。上曰，所陈好矣。当留念矣。上曰，知事陈之。昇源曰，上下番所陈诚好矣。躬行心得之方，既在于立志，立志则亦必当以尧、舜三代为期。盖人君，兼君师之责，故三代以前，师道在上，三代以后，师道在下。窃覸殿下圣学卓越，发问之下，实仰出寻常万万。伏乞益笃典学，无少间断，期于师道在上焉。上曰，所陈好矣。当留念矣。上曰，特进官陈之。仁秀曰，臣武臣也，不敢知文义，而儒臣所陈躬行心得者，是可为教之之方矣。上曰，所陈好矣。上曰，参赞官陈之。知濂曰，上下番，皆以躬行心得之工仰陈矣，好善如好好色，恶恶如恶恶臭，然后始可谓真知实践之效。若徒以言语讲说而已，则是非躬行心得之道矣。上曰，所陈好矣。上曰，阁臣陈之。宗庆曰，《大学序》文一篇中，有治而教之，诵而传之，采而辑之三节，聪明睿智，能尽其性者，是生知之圣，而得此君师之位，统御亿兆之众而治之，标准亿兆之众而教之，使其气质之浊者驳者，以复其初，如尧、舜率天下以仁，而民从之者，可推而知也。此治而教之，而师道之在上也。有若孔子之圣而素位行道者，不过诵传其法，有若朱子之贤而私淑与闻者，不过采辑其书，此师道之在下也。盖后世，未有生知之才，故当世之人，无不学，上自天子之元子，下至凡民之俊秀，皆入大学者，诚为治己治人之方也。圣学之渊源，治道之根柢，具在此书，今殿下，反复讨论，有躬行心得之效，则尧、舜之治教，可做而治。且为学之要，以立志为先，下番所陈固善矣。然其所以立志之方，在于诚之一字，格致诚正，虽有次第节目之殊，非诚无以致知格物，将何以齐家治国而至于平天下乎？人君进学立教之道，当以诚意二字为本，伏愿体念焉。上曰，所陈好矣。当留念矣。上曰，性分之所固有，职分之所当为，其义有异同耶？寅采曰，性分所固有，是指五常秉彝而言，职分所当为，如为子当孝，为臣当忠是也，理则一也，而有体用之分矣。上曰，而各俛焉之各字，非指性分职分而言耶？寅采曰，此各字应上文两无不字而言，非以性分职分分言也。上曰，教之次第，指八岁入小学，十五入大学而言耶？寅采曰，分而言之，则《小学》有小学之次第节目，《大学》有大学之次第节目，洒扫应对进退礼乐射御书数，《小学》之次第节目也，格致诚正修齐治平，《大学》之次第节目也。合而言之，则《小学》、《大学》，是为学之次第也。上曰，知事俄陈师道在上在下之说矣，何以则可使师道在上耶？上番陈之，可也。寅采曰，师道之重，无异于君父，而不列于五伦者，皆为以君而兼师道故也。三代以前，则聪明睿智，能尽其性者，立为亿兆之君师，三代以降，徒以智力架补，能尽师道者，寥寥千载，绝无闻焉。此皆由于不用力于学问上故耳。若能勉强力行，无一毫之间断，体之心而验之事，以极乎躬行心得之功，而绝然一出于大公至正之域，则其兴起感发之效，将使亿兆匹庶，亦各尽其性分职分，此所谓一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让者也。然后治道自成，贤俊蔚兴，以至于笃恭而天下平，则天地之极功，圣人bb之b能事，无以加焉。此虽陈腐之言，师道在上之方，不外乎此矣。宗庆曰，非但师道为然，君道亦然。人君，若能率性修道，以明其明德，则此所以不出家而成教于国者。《书》曰，元首明哉，股肱良哉，庶事康哉，君师之道，本无二致矣。昇源曰，自格致诚正，至于躬行心得，终始典学，则师道自在上矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

9月30日

行都承旨徐美修〈斋宿〉。行左承旨李溏〈斋宿〉。右承旨金宗善〈斋宿〉。左副承旨金蓍根〈斋直〉。右副承旨元在明〈斋宿〉。同副承旨宋知濂〈斋直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈斋宿〉赵庭和〈斋直〉。事变假注书闵鼎秀〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调赵尚镇，副提调金蓍根启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，执义宋稚圭在外，掌令金圭夏、赵秀民呈辞，持平郑取善未肃拜，洪羲玄未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而孝安殿亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，左边捕盗大将申大谦，以汉城左尹，厉祭献官，今方受香出去矣。所佩命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之，而在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，他边大将兼察。

○李溏启曰，左边捕盗大将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察左边捕盗大将李海愚，牌招听传教，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○任希克奉命在外，代以闵鼎秀为事变假注书。

○李溏启曰，即者中枢府录事来言，判府事徐龙辅，今方入城云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋知濂曰，出宫门路，以协阳门为之。

○传于李溏曰，侍卫军兵毛具。

○金宗善，以司饔院监膳提调意启曰，鹰师贡人等呼诉内，近因风雨之频数，网罗莫设，鹰猎无路，自明日日下生雉，将未免阙供之境，愿以活鸡，限猎雉间，参半代封云。在前如此之时，虽或有参半代封之规，莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢启。传曰，依前代封。

○徐美修，以议政府左参赞意启曰，今日方物看品时，六曹堂上，当为进参，而吏曹堂上，不为来会，令政院即为牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○金宗善，以礼曹、左参赞意启曰，御览方物还下紫细绵䌷五匹，黄细绵䌷五匹，白细绵䌷十疋，红细苎布一疋，白细苎布五匹，黄细苎布五匹，黄花席一张，满花席一张，杂彩花席一张，白绵纸二百卷，极择改备，其馀物种，一一看品，同为封裹之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而孝安殿亲祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，今九月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边第七城廊近处，体城八间许，颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以备边司言启曰，今此进贺兼谢恩使行中，公用及刷驱盘缠银五千一百两，当自湾府出给，而帽税今年成册，姑未上来，时在实数，无以领略，如有不足之弊，则自箕营，深问该府后，其不足条，以营各库银中，依近例先为贷去，待帽税有裕，即为换银，准数还报之意，分付该道该府，何如？传曰，允。

○李溏，以备边司言启曰，即见京畿监司徐滢修灾实分等状启，则分等不为举论，仍以为事目灾二百结外，不足灾一千三百八十一结二十六负八束，特许加划。癸亥停退还之仍停条，更许折半停退，至于乔桐一邑，虽不至设赈救急，不无别般忧恤之政。当年还饷，限折半以相当谷，准折代捧，待明秋还作本色，癸亥停退之仍停条，亦令全数仍停事，并请令庙堂，禀旨分付矣。本道今年年事，除一二邑旱损之外，举皆登熟，殆为稀有之乐岁，分等一款，依状请置之，灾结之以若农形，有若加请，终不免过多，而道臣陈请，必有斟量，以朝家如伤之德意，特许准划，恐不害宁失之义。不足灾一千三百八十一结零，依状请许施，使之严饬守宰，另加均俵，俾无一夫一妇不获之叹，得以实惠下究，乔桐一邑，独被荐歉，民邑事情，诚极可闷，不可无优恤之政。当年还饷，限折半代捧，癸亥停退条，全数仍停等事，并依道启施行，而今年代捧之明年还作，法意甚重，预先申饬，毋或有违越之弊。至于道内昨年仍停条之又许折半停退，道臣之意，虽出于为畿民息肩之方，畿内如今之岁，既未易多得，而谷簿之因仍耗缩，关系不轻，有难曲循所请，亟令依例准捧，而民间之有弊无弊，专系邑倅之有能不能，更加察饬，俾有公私两得之效事，分付道臣，何如？传曰，允。

○李溏，以义禁bb府b言启曰，即接月令医员朴明诗手本，则时囚罪人徐有曾，本以癃病之人，素患风痹之症，越添于屡日处冷之馀，达宵寒战，言语短涩，食飮全却，转侧须人，目下症形，十分危剧云，自前罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。徐有曾姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，粘连，观此公忠道儒生申漴等上疏，则以为略举李柬道德言行出处本末，仰尘崇听，惟殿下试垂察焉。在昔明陵之世，有若先正臣文纯公权尚夏，承程、朱嫡传之统，处湖海上游之会，杰然为当世宗师，及门之徒，盖多宏儒硕士，而柬居其一焉。凝道之质，器宇甚宏，发轫之始，门路既正，自幼而事亲以孝，五十年如一日，闺门之内，肃穆如治朝，闻其风则浮薄者致谨饬之意，异趣者同君子之称，其学大要，以立志为先，实心为本，明道正谊，则制行之严也，虚受勇迁，则进德之符也。凡天人性命之原，皇王制作之本，古今典礼之薮，靡不硏究会通，各极其趣，文纯，一见嗟异，大加称赏，既许之以大受之姿。又称之以间世人物，如故相文敬公臣郑澔，忘达尊而折辈行，致敬求助之意，譪然于书尺之中，有若故判书忠肃公臣李晩成，故判书正宪公臣权尚游，故判书臣李秉常，故忠简公臣赵圣复，故校理臣黄奎河，交章称荐，朝家以侍讲院谘议处之。英庙初服，首被经筵之选，柬之没，已八十年矣，今有遗集若干卷，刊行于世。常曰人之一心，是天地精英之会，其鉴本光明四达，其德在纯粹至善，其知可以通幽明类万物，而其仁可以尽性命准四海矣。又曰，以圣凡同得之本心，求古今一致之事理，不读则已，读则宁有不契之理，不思则已，思则宁有不得之虑哉？观此数语，则其力量精神，尚令人感奋竦动，而若其性理诸说则洞见大原，极道体之全，剖析条贯，尽精微之蕴，其意以为有不辨，辨之不明不措也。士友书牍之间，往复不置者，寔出于至公血诚，而论未发则以明德本体，为圣凡同得，而以心谓纯善，论理气则以天命五常为一原之理，而归之于人物同得之本。然以正偏通塞，为异体之理，而归之于人物不齐之禀质，我东先贤之所不言，而柬始有心性一致，理气同实之说，不言之我东先贤，不为少，而发前未发之功，柬实有焉。凡系明天理正人心，节义礼教之事，未尝不硬着脊梁，三致意焉。其尺度之严，一遵先正文正公臣宋时烈家法，而亦自有旷世相感者矣。噫，以柬之宏才邃学，至德懿行，位至于外台，生不得展布素蕴，以当东鲁之一治，而殁后亚卿之赠，只是循例追恩而已，则此岂非士林之慨惜，昭代之缺典也哉？伏愿殿下，特命有司之臣，亟举赠官赐谥之典亦为白有到乎，故儒臣李柬，以间世卓荦之姿，抱渊博宏邃之学，源流有自，践履笃实，早膺圣朝之旌招，蔚为士林之宗仰，而曾不得展布素蕴之万一，至今尚论之士，抱遗书而咨嗟，今此齐吁之举，可见公议之攸存，其在朝家崇奖儒贤之道，合施加赠赐谥之典，而事系郑重，允宜博询而裁处，自臣曹，不敢擅便，议于大臣处之，何如？判付启依允。

○乙丑九月三十日辰时，上御便殿。方物看品入侍时，行都承旨徐美修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，同副承旨宋知濂，假注书洪起燮、赵庭和，记事官徐淇修、郑观绥，检校直提学朴宗庆，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，户判，率各司郞厅，领入方物，可也。起燮承命出传。溏曰，方物奉入之时，济用监官员，行步太缓，事体所在，极为未安，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承史、阁臣，下殿点检，可也。美修、溏、宗善、知濂、宗庆、奭周、宗薰、起燮、贱臣，承命下殿，点检方物。上曰，可退者退之，速为看品，可也。宗善曰，紫细绵䌷五匹，黄细绵䌷五匹，白细绵䌷十匹，红细苎布一匹，白细苎布五匹，黄细苎布五匹，黄花席一张，满花席一张，杂彩花席一张，白绵纸二百卷点退矣。上曰，点检物种，次次出送，可也。美修曰，户曹判书金达淳，既入阙中，兼带知经筵，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命读公事。美修、溏、宗善、知濂，读奏讫。上命退，诸臣以次退出。