承政院日記/純祖/十九年/四月

四月

4月1日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。行右承旨李止淵〈坐直〉。左副承旨朴周壽〈坐〉。右副承旨金學淳〈坐〉。同副承旨朴宗琦〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕〉宋成龍〈仕直〉。事變假注書崔致輔〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李止淵啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，左副承旨朴周壽，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。違牌勿爲呼望。

○李止淵啓曰，兼兵曹判書李晩秀再牌不進推考傳旨，今方捧入，傳授命召，一時爲急，如是違牌，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○徐英輔啓曰，輪對官造紙署別提李吉運，瓦署別提安興世，中樞府經歷崔祉鉉，敦寧府主簿李思默，內贍寺直長趙鎭五，來待矣。傳曰，入侍。

○備邊司薦望，以李馨秀爲北兵使。

○朴周壽啓曰，兵曹郞廳來言，北兵使下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，兼兵曹判書李晩秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○持平趙雲從啓曰，臣於言責重任，初豈一毫近似，而持憲新除，忽下於夢想之外，臣感惶之極叩謝爲急，雖不得不隨牌出肅，而第臣於合啓中，有區區私義之不可聯參者，從前引避，輒蒙體諒，今臣處義，宜無異同，何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平成始光，司諫任㸁，獻納具宜默，正言朴潞壽、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○有政。吏批，判書李羲甲進，參判尹序東病，參議鄭元容病，行左承旨徐英輔進。以金啓溫爲輔德，權常愼工曹判書，韓喆濟承文判校，李顯相校書判校，朴敦常三和府使，柳本藝沙斤察訪，兼鏡城府使單李馨秀，承文判校崔雲翰，今加通政，加資事承傳。

○兵批，兼判書李晩秀未肅拜，參判尹行直病，參議朴孝成病，參知韓用儀入直進，行右承旨李止淵進。北兵使單李馨秀。

○朴周壽啓曰，兼兵曹判書李晩秀，疏批已下，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○傳于金學淳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以京畿監司金羲淳狀啓，薦新生葦魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于徐英輔曰，卿其勿待罪事，回諭。

○以別軍職隨駕單子，傳于李止淵曰，吳致賢分揀放送。

○吏曹文科覆試時，典禮講一所試官李東煥，二所試官姜泰重。

○徐英輔，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，副應敎朴台壽，副校理趙忠植，旣有只推之命，與新除授應敎尹應大，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以司饔院都提調、提調意啓曰，本院年例三月令宗廟、景慕宮薦新生葦魚捉納次，本院漁夫千戶，使之持船隻出海矣，今年有閏，節序差早，風勢不調，設網屢日，姑未捉得，莫重薦新，限內不得封進，其在事體，誠極未安，當該漁夫千戶等，今方令攸司科治，而臣等亦不勝惶恐俟勘之意，敢啓。傳曰，知道。卿等勿待罪。

○朴周壽，以備邊司言啓曰，北兵使纔已下批矣，南、北閫任之來往交龜，必費屢朔，爲弊不些，已是可悶，將臣之許久滯外，亦不可不念，新除北兵使李馨秀，使之不多日內辭朝，何如？傳曰，使之明日辭朝。

○徐英輔，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣，蠶壇碑閣，追慕洞碑閣，淨業院碑閣，流霞亭，養正齋，依定式發遣本曹郞廳奉審，則淨業院碑閣，追慕洞碑閣，姑無頉處，文昭殿碑閣雨漏二庫，蠶壇碑閣雨漏二庫，東邊紅箭門頹圮，養正齋雨漏二庫，流霞亭雨漏四庫，墻垣瓦子庫庫脫落，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以宣惠廳言啓曰，宗廟薦新蕨采，慶尙道當次，而貢人等，謂以春序差晩，今始萌芽，尙不採納，故限內不得封進，莫重薦新，致此過限，誠甚惶悚，該貢人，今方自本聽，嚴治督納，而在前如此之時，亦有退限之例，待稍長卽爲封進之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○金學淳，以司僕寺一二提調意啓曰，本寺主簿李有秀，今已箇滿，而本寺多有擧行事，姑爲仍任，何如？傳曰，允。

○兼兵曹判書李晩秀疏曰，伏以睿儀誕成於三加，宗祊增鞏，聖慕克伸於兩寢，鑾蹕穩旋，歡聲喜氣，自朝達野，太平萬歲，其始自今，臣於病伏涔淹中，忽伏奉本兵新命，臣之癃朽屛蟄，不堪鞭策之狀，庶蒙日月之俯燭，而迺有此匪分之誤恩，臣誠惝惶震惑，莫省所以，念臣滿身滓穢，十年僇廢，心同驚弦之禽，跡似入繭之蠶，夫豈有復隨冠冕，重登文陛之望哉？以我殿下天地父母之仁，不忍一物之終棄，昭晢臣湔濯臣，十行恩批，曠絶今古，況又宮賓近班，誠切侍講，宗伯特拜，榮極贊冠，臣於是，感激歡忭，忽忘其身，遂未免拚棄素守，出而膺命，居然與夙夜諸賢，竝武而奔奏，行路指點，有識譏笑，顧影自慙，每不覺汗透朝衣，然而臣之所以進身，世之所以恕臣者，惟是臣延頸願忠之誠，其出也，抑有說焉耳，至於今者所叨，卽有國之重任也，膴仕也，權要之地也，臣若未除觀獵之萌，罔恤懲羹之戒，因一出脚，冒據匪據，揚揚如熟路之駕輕車，則人之罵臣者，其將曰彼夫也，憑藉寵靈，貪戀榮利，眞不識人間有羞恥事者也，臣將何辭自解乎？且臣犬馬之齒，去禮經致政，僅餘二齡，蒲柳脆質，衰落忒甚，重以近年以還，屢經大病，形殼徒存，榮衛日凋，杜門昏昏，床簀度日者久矣，正宜永謝鍾漏之行，粗保草木之命，棲息田野，涵泳聖澤，以畢崦嵫之餘景而已，今欲使掌中堅總諸營，警衛禁闥，進退靺韋，白首櫜鞬，傴僂踉蹌於鸞旗屬車之間，是豈臣可强之事，而得不辱淸朝而累聖簡乎？臣之不合於是職，同朝之所共諒，輿儓之所咸知，一日虛縻，大損國體，天牌屢降，轉動無路，玆敢坐犯違傲，短章號籲。伏乞聖明，特垂照察，亟命鐫改臣新授職名，俾重務無曠，微諒獲全，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，入來肅命。

○己卯四月初一日辰時，上御興政堂。召對入侍，輪對官同爲入侍時，參贊官朴宗琦，持《詩傳》第七卷，侍讀官任百禧，持《詩傳》第七卷，檢討官金在元，持《詩傳》第七卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第七卷，假注書宋成龍，持《詩傳》第七卷，記事官朴永元，持《詩傳》第七卷，記事官李憲球，持《詩傳》第七卷，輪對官造紙別提李吉運，瓦署別提安興世，中樞經歷崔祉鉉，敦寧主簿李思默，內贍直長趙鎭五，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧，讀自漸漸之石，止漸漸之石三章章六句。上曰，下番讀之。在元，讀自苕之華，止何草不黃四章章四句。上曰，文義陳之。百禧曰，此章中，維其勞矣一句，卽人君之所當愒念者也，征役之人，自言其勞，而在上之人，未嘗念其勞者，是豈爲民之意乎？《書》曰，民惟邦本，本固邦寧，傳曰，民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母，冬寒夏雨，小民之怨咨，若己恫之，是愛民如子也，樂歲終身飽，凶年免於死亡，是歸之如父母也，伏願殿下，推如保亦子之心，使民有挾纊之恩，則唐堯於變之治，庶幾復見於今日，懋哉懋哉。上曰，輪對官奏職姓名退去。吉運等，以次奏職姓名，退出。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨尹鼎烈，行左承旨徐英輔，行右承旨李止淵，左副承旨朴周壽，右副承旨金學淳，假注書張敎根，追入進伏。上曰，公事奏之。鼎烈曰，臣戶房無公事矣。英輔曰，臣禮房無公事矣。止淵曰，臣刑房江原監司啓本，罪人洪羲書橫城縣到配事，及黃海監司啓本，罪人崔成崙白川郡到配事。周壽曰，臣兵房，摠戎使狀啓，還餉磨勘成冊上送事。學淳曰，臣吏房無公事矣。宗琦曰，臣工房無公事矣。上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，玉堂出去，持《國朝寶鑑》以入。上曰，上番出去，座目單子書入，而參贊官則以召對參贊官爲之，諸承旨與廳注書退去。鼎烈等退出。百禧等，各持《國朝寶鑑》第八卷，永元書座目單子，偕入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自引領顒望，止敢不佩服。上曰，文義陳之。百禧曰，先正臣所陳安知數年之後，聖心漸不如初之漸字，卽與魏徵十漸之漸，同一義也，惟我宣祖大王，以天縱之聖，典學方勤，初無漸不如初之慮，而以先正憂治世之意，恐有始勤終惰之慮，有此陳戒之語，蓋人情易於有始無終，故特以漸之一字，發之，伏願殿下，亦以此勉勉焉。上命閣臣下番，以有豕白蹢爲題，製進絶句。憙淳、憲球製進，仍頒賜藥材各一封。上曰，注書出去，內、外南山摘奸宣傳官姓名，知入。賤臣，承命出傳，還入奏曰，尹載鐸矣。上曰，注書出去，監軍單子持入。賤臣，承命持入，仍點下。上曰，上番出去，弘文館冊子五卷持入。永元，承命持入，仍命讀之。永元，讀奏《史略》一遍。上曰，注書出去，玉堂持《羹墻錄》入侍，都承旨、右副承旨中，一人同爲入侍。賤臣，承命出傳，百禧等，各持《羹墻錄》第二卷，右副承旨金學淳，偕入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自願自今，止上嘉納之。上曰，文義陳之。百禧曰，此疏中嚴宮闈一款，似易而實難，上自宗親戚里，下至保母掖屬，夤緣出入，容或無怪，若不洞禁，則請謁讒間之說，難保其必無，閔開等之言誠是矣，惟我太祖大王，以創業聖君，百度修擧，而諸臣之言，慮及於此，後嗣王，尤當勉勉焉。上命掩卷。仍命玉堂先退，百禧等退出。上命書傳敎曰，都承旨入侍。賤臣，承命出傳，鼎烈進伏。上曰，公事持入。賤臣，承命持入，上命上番弘文館冊子五卷持入，永元承命持入。上命都承旨讀之。鼎烈，讀奏《聖學輯要》一遍。上曰，《五禮儀》、《整理儀軌》中持入。賤臣，承命持入。上命上番，弘文館《三綱行實》持入。永元，承命持入。上命上番讀之。永元，讀奏《五禮儀》一遍。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初一日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹命圭，持《國朝寶鑑》第八卷，檢討官金在元，持《國朝寶鑑》第八卷，待敎徐憙淳，假注書宋成龍，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。命圭，讀自上曰雖欲用之，止乃下章于政府。上曰，文義陳之。命圭曰，聖祖之於成先正，優禮之眷，迥出尋常，至於豈可一見，予將更見之敎，尤可見好賢之聖念，其時成先正，以疾雖未久立於朝，李先正，方嚮用，以若麗澤之道友，每勤薦引之筵奏，故能勤召致之，又欲嘗見之，其禮遇之終始不衰，尤不勝欽仰，而不有尊賢樂善之德，何以如是哉？此等處，如是省覽，似好矣。上命掩卷。上曰，都承旨入侍。賤臣，承命出傳，都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，玉堂先退，命圭等退出。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷，及《韻考》持入，注書，則上注書入侍，可也。賤臣，承命持入，仍退出假注書張敎根進伏。上曰，以第言之爲題，都承旨、閣臣製進，鼎烈、憙淳製進，仍頒賜臘劑各一封。上曰，注書出去，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍，右副承旨同爲入侍。賤臣，承命出傳，右副承旨金學淳進伏，命圭等，各持《羹墻錄》第二卷，偕入進伏。上命開卷讀之。命圭讀自上以旱求言，止隨事規諫。上曰，下番讀之。在元，讀自上召臺諫，止必以公耳。上曰，文義陳之。命圭曰，《欹器圖》，《歷年圖》、《無逸圖》，皆合於帝王座右之箴，而其中《無逸圖》，最是人主之龜鑑，故古有作圖以代山水圖者，《無逸》一篇，伏願朝夕省覽，以究作圖之意焉。上曰，下番陳之。在元曰，聖祖以卿等不直書其事，直指其人而微諷何也爲敎，此眞聖人之言也，夫事不直書，則無以爲戒，人不直指，則無以折奸故也，自上導之使言如此切至，則臣下夫焉得不盡忠納德，思所以自劾乎？於此可以見聖祖好善納諫之德，克成創垂之業，伏願殿下，深留聖意而鑑法焉。上命掩卷。仍命玉堂先退，命圭等退出。上命上番出去，公事持入。上命右副承旨讀之。學淳讀奏。上曰，注書出去，申時公事入之。賤臣，承命持入。上命右承旨讀之。止淵讀奏。上命上番，《整理儀軌》持入，永元，承命持入，仍命讀之。永元讀奏一遍。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔進伏。上曰，申退承旨先退都承旨尹鼎烈，右副承旨金學淳退出。上曰，注書出去，《論語》初四卷持入。賤臣，承命持入。仍命上番讀之。永元讀奏各一遍。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹命圭，持《國朝寶鑑》第八卷，檢討官金在元，持《國朝寶鑑》第八卷，待敎徐憙淳，假注書宋成龍，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。命圭，讀自僉知中樞府事，止孰不心服乎？上曰，文義陳之。命圭曰，此自止內，別無可陳之文義矣。上曰，玉堂先退，命圭等退出。上曰，注書出去，坐直承旨使之入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，左承旨徐英輔進伏。上曰，上番出去，《資治通鑑》五卷，《韻考》持入，永元，承命持入。上命題視思明，承旨、閣臣，製銘以進，止淵、憙淳，承命製進。上曰，注書出去，丸藥二封持入，賤臣，承命持入。上曰，玉堂上下番，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，命圭等，各持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。命圭，讀自臺諫劾成石璘，止人人得自論事從之。上曰，文義陳之。命圭曰，來諫人主之盛德，無若辛禑爲戒者，太狂直，若非聖祖容直之洪量，何以有此褒嘉之敎哉？如是之故，爲諫官者，屢陳不諱，下文又有韓尙德所奏，此等處，伏願深留聖意焉。上曰，右承旨出去，傳吏兵批下直，亦爲安寶而入來。止淵，承命擧行，還入進伏。上命玉堂先退，命圭等退出。上曰，注書出去，公事持入。賤臣，承命持入。止淵，讀奏咸鏡監司啓本罪人刑問次數開錄事。上命玉堂上下番，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，命圭等，各持《羹墻錄》第二卷進伏。上命讀之。命圭，讀自世宗命汰冗官，止前日言事者耶？上曰，文義陳之。命圭曰，尹淮之引慶曆故事，請勿汰諫官之言，誠是矣，然諫官雖多員，人主無納諫之美，則反無增置之效，此等處，如是推覽，先懋開納之聖德焉。上命右承旨，讀奏《唐鑑》一遍。上曰，左承旨出去，兵曹判書命召傳授，仍爲退去。英輔，承命退出。上命書傳敎曰，夜對爲之。賤臣，承命出傳。上曰，上番出去，座目單子書入，永元，承命書入。命圭、在元，各持《綱目》第一卷，偕入進伏。上命開卷讀之。命圭讀自《資治通鑑綱目》第一卷，止亦謹於微而已矣。上曰，下番讀之。在元，讀自初智宣子，止況君相乎不聽。上曰，參贊官讀之。止淵，讀自智伯請地於韓康子，止可以灌平陽也。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自絺疵謂智伯，止唯輔果在。上曰，注書讀之。賤臣，讀自司馬公曰，止不若得愚人。上曰，上番讀之。永元，讀自然德者人之所嚴，止豈特智伯哉。上曰，下番讀之。憲球，讀自趙襄子漆智伯之頭，止何以爲人臣之勸哉。上曰，文義陳之。命圭曰，《綱目》一書，卽朱夫子繼春秋之筆法，當威烈王之時，周室之微弱，比之春秋之末，尤有甚焉，其壃域之褊小，反不若列國之一大縣，然猶尊其名位，大書周威烈王二十三年，繫之以諸侯之國如韓、魏、趙强國跋扈之習，書其名而罪之，此是開卷第一義理嚴之書法，伏願如是省覽焉。上曰，下番陳之。在元曰，《詩》亡而《春秋》作，夫子蓋懼夫王迹之熄而寓衮鉞於筆削也，自《春秋》後又七八十年，王綱益頹，禮樂征伐，不惟不能自天子出，陪臣跋扈，分裂宗國，而方伯無奉辭之討，天子有胙土之命，比諸作《春秋》之時，壞亂尤極矣，於是乎朱夫子，繼《春秋》修綱目，首之以三侯之命，蓋亦深有契於吾夫子筆削之旨也，此所以《綱目》之與《春秋》，相表裏，而尤爲千古帝王之龜鑑，伏願留意省覽焉。上命退，諸臣以次退出。

4月2日

行都承旨尹鼎烈〈坐直〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。行右承旨李止淵〈坐〉。左副承旨朴周壽〈坐〉。右副承旨金學淳〈坐直〉。同副承旨朴宗琦〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕直〉宋成龍〈仕〉。事變假注書崔致輔〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李止淵啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平成始光呈辭，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴周壽啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本聽軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔啓曰，臣英輔依定式，進詣香室，奉審香祝樻祝板袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐英輔曰，禮房承旨馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○金學淳啓曰，禮曹判書金魯敬，大司成金逌根，除拜後過三日不爲出肅，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，北兵使李馨香下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于金學淳曰，召對爲之。

○傳于金學淳曰，別講爲之。

○金學淳啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○持平前望單子入之，尹命圭落點。

○李止淵啓曰，持平尹命圭，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○傳于金學淳曰，別講爲之。

○以應敎尹應大，副應敎朴台壽，副校理趙忠植牌不進罷職傳旨，傳于徐英輔曰，只推。

○徐英輔，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎尹應大，副應敎朴台壽，副校理趙忠植旣有只推之命，與校理任百禧、李若愚，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。違牌勿爲呼望。

○又以侍講院言啓曰，新除授輔德金啓溫，時在京畿楊州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于金學淳曰，別講爲之。

○備邊司，以李文會爲開城留守。

○兵曹，以張鉉宅爲摠戎中軍。

○有政。吏批，判書李羲甲進，參判尹序東病，參議鄭元容病，右副承旨金學淳進。以尹景鎭爲副校理，趙鐘永爲京畿監司，司僕主簿李有秀，仍任事承傳。

○兵批，兼判書李晩秀病，參判尹行直進，參議朴孝成病，參知韓用儀入直進，同副承旨朴宗琦進。副護軍崔雲翰，副司直趙雲從，竝單付。

○以吏曹參議鄭元容牌不進罷職傳旨，傳于金學淳曰，只推。

○金學淳，以吏曹言啓曰，新除授成均館直講金喆遠呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，萬無起動供職之望云，身病旣如是沈重，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以禮曹言啓曰，各陵園墓所，今春植木播橡，纔已畢役，株數斗數，區別報來，依定式別單書入，而昭寧園、綏吉園，局內樹木茂密，今無播植處云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兼京畿監同金羲淳疏曰，伏以臣菲材薄識，曾不若人，藩宣重寄，非其所堪，臣自受命以來，夙夜憂懼，不知所以稱報之道，而自顧其私，家有癃疾之母，以其近於將奉，稍慰病情，臣之黽勉冒赴，亦已經月矣，適値諸陵奉審之行，西路巡審，纔已復命，東南路巡審，亦旣告行今，猶有驪州二陵未及竣事，公役有期，不可時月之拖過，而臣母宿症，添以感嗽，數日之間，形症危綴，臣方省檢刀圭，扶護左右，焦憂之私，難於曠違，公事所重，何敢言私，而情理之切，亦有難强，玆敢悉暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜諒察，特推孝理之政，亟遞臣所帶藩任，以幸公事，以安私心，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○己卯四月初二日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官金學淳，持《詩傳》第八卷，侍讀官尹命圭，持《詩傳》第八卷，檢討官金在元，持《詩傳》第八卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第八卷，假注書張敎根，持《詩傳》第八卷，記事官朴永元，持《詩傳》第八卷，記事官李憲球，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。命圭，讀自《詩傳大全》卷之十六，止《文王》七章章八句。上曰，下番讀之。在元，讀自明明在下，止《大明》八章四章章六句，四章章八句。上曰，參贊官讀之。學淳讀自綿綿瓜瓞，止《綿九》章章六句。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自芃芃棫樸，止《棫樸》五章章四句。上曰，注書讀之。賤臣，讀自瞻彼旱麓，止《旱麓》六章章四句。上曰，上番讀之。永元，讀自思齊《大任》，止《思齊》五章二章章六句，三章章四句。上曰，下番讀之。憲球讀自皇矣上帝，止《皇矣》八章章十二句。上曰，文義陳之。命圭曰，《文王》章全篇，皆是讚述文王之盛德，而末句結之以儀刑文王，萬邦作孚者，乃勉戒成王之語，欲戒成王，則莫如師文王而儀刑之也，文王之德，莫如敬之一字，止敬止忠止慈止孝，雖若各有所止，而忠慈孝中，敬無不在，則敬是文王徹上徹下底工夫，且緝熙者，不已而無間斷之意，此誠也，誠與敬，不但成王所當儀刑，聖帝明王傳授之一大心法，此等處如是省覽，似好矣。上曰，下番陳之。在元曰，周自后稷，至武王千有餘年而始有天下，可見邦舊而命新，新者非天諄諄然命之也，自大王、王秀，以至文王、武王，無不積德累仁，自新新民，以對越天命，故天與之命而新之，惟我朝列聖相承，莫不敬天勤民，以新自天之命，伏願殿下，益勉繼述之道，俾天命日新，是臣區區之望也。上命玉堂先退，命圭等退出。上曰，在院承旨入侍。賤臣，承命出傳，右承旨李止淵，同副承旨朴宗琦，假注書宋成龍，追入進伏。上曰，左副承旨，胡不入來乎？止淵曰，緣故出矣。上曰，參贊官外，諸承旨及廳注書先退，止淵等退出。上命學淳，讀奏公事，學淳讀奏。上曰，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣，承命持入。上命上番讀之。永元，讀奏《孟子集註》一遍。上曰，上番及閣臣，以燈夕爲題，七言絶句製進，永元、憙淳，承命製進，仍頒賜臘劑各一封。學淳曰，京畿監司金羲淳，陳疏到院，聞其親病猝重，不可暫離云，而以宗廟夏享大祭齋日，不得捧入矣。上曰，留院上疏入之。答京畿監司金羲淳疏曰，省疏具悉。所請依施。上命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，別講爲之。賤臣，承命出傳。上命上番，座目單子書入，永元，承命書入，而參贊官金學淳爲之，檢討官金在元，持《國朝寶鑑》第八卷，追入進伏。上命開卷讀之。在元，讀自壬午十五年，止勢所必至。上曰，參贊官讀之。學淳，讀自今之世道，止何觀焉。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自甚至於遺見，止今日之謂也。上曰，文義陳之。在元曰，人心道心，不過善惡之幾，幾者動之微也，故聖人必愼於幾，善者養之，惡者遏之，伏願殿下，常存省察於人心道心之幾，以仰體堯、舜精微之心法焉。上命掩卷。仍命玉堂先退，在元退出。上曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨朴宗琦，追入進伏。上命書傳敎曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，金在元，持《羹墻錄》第二卷，進伏。上命開卷讀之。在元，讀自成均進士，止可行者以聞。上曰，文義陳之。在元曰，聖祖以宋孝獻之善諫，稱之以奇才，旣嘉納之，又以示世子及永順君等，聖祖納諫之德，遇物之誨，誠不勝欽歎，伏願留意鑑法。上命掩卷。仍命玉堂先退，在元退出。上曰，《戊寅年四月政院日記》持入。賤臣，承命持入。上曰，初八日承旨、注書坐直，考出，可也。學淳，考出以奏。上曰，今日都承旨、右副承旨坐直。宗琦曰，都承旨懸病不爲仕進矣。上曰，都承旨牌招。〈出榻敎〉上曰，明日閣直，誰也？憙淳曰，臣當坐直矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初二日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，檢討官金在元，持《國朝寶鑑》第八卷，待敎徐憙淳，假注書宋成龍，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。在元，讀自賊或肉薄登城，止由砬倡勇也。上命玉堂先退，在元退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，都承旨尹鼎烈，左承旨徐英輔，右承旨李止淵，右副承旨金學淳，假注書張敎根，追入進伏。上曰，左承旨、右承旨、同副承旨、廳注書先退，英輔等退出。上曰，都承旨、閣臣，以嶧陽孤桐爲題，製進七絶，鼎烈、憙淳，承命製進，仍頒賜臘劑各一封。上曰，右副承旨、閣臣，九容銘製進。學淳、憙淳，承命製進，仍頒賜筆枝，上命上番，《五禮儀》持入。永元，承命持入。上命都承旨、上番讀之。鼎烈、永元，讀奏一遍。上曰，注書出去，公事持入。賤臣，承命持入。上命都承旨讀之。鼎烈讀奏，上曰，政官承牌與否，知入。賤臣承命出傳，還入奏曰，參判、參議違牌，判書承牌云矣。上命上番，各軍門隨駕單子持入。永元，承命出傳，還入奏曰，姑未入於政院，故不得持入矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，在元，持《羹墻錄》第二卷，進伏。上命開卷讀之。在元，讀自睿宗初年，止不妨扶醉。上命掩卷。仍命玉堂先退，在元退出。上曰，注書出去，政事望筒持入。賤臣，承命出傳，還入奏曰，姑未開政矣。上曰，吏房承旨，吏兵批兼進望筒持入。左承旨徐英輔持入。上命讀之。英輔讀奏。上曰，左承旨先退，英輔退出。上曰，宣傳官射會單子持入。賤臣承命持入。上命都承旨奏之。鼎烈讀奏。上曰，各軍門隨駕單子持入。賤臣承命持入。上命都承旨奏之。鼎烈讀奏。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金學淳，檢討官金在元，持《國朝寶鑑》第八卷，待敎徐憙淳，假注書張敎根，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。在元，讀自誠千古之所罕聞也，止不悅道學。上曰，文義陳之。在元曰，誠者天之道也，人君代天立極，則於誠字上工夫，尤當致力，伏願殿下當於誠字上，着力以爲體天道立人極之方焉。上命掩卷。仍命玉堂先退，在元退出。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣，承命出傳，尹鼎烈追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷，及《韻考》持入。賤臣，承命持入。上命上番讀之。永元讀奏《聖學輯要》，《夙興夜寐箴》一遍。上曰，都承旨、閣臣，以賞花釣魚宴，製七言絶句以進。鼎烈、憙淳，承命製進，仍頒賜臘劑各一封。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，在元持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。在元，讀自儒生南孝溫，止來諫之道也。上曰，文義陳之。在元曰，南孝溫，以眇然一布衣，直諫時事，無所忌諱如此，而聖祖不之罪，聖世容諫之德，直士無隱之美，允合今日之鑑法，伏願深留聖念焉。上命掩卷。上曰，上番出去，公事持入。永元，承命出傳，還入奏曰，姑無公事矣。鼎烈曰，儒臣之橫經文石，討論奧旨，裨益聖學，國朝之盛事，人臣之至榮，近日召對別講，無日不勤勤孜孜，樂而忘疲之聖意，臣等竊不勝萬萬欽仰，而但儒臣之登筵開卷，不過霎時而退，如此而安可望展所蘊而裨聖學乎？儒臣之講席，體貌不輕而重，恐有屑屑出入，有乖瞻聆，臣愚以爲繼自今，儒臣登筵之時，以其進講冊子中，種種發問，良久討論，以輔治道之萬一，是臣區區之望也。在元曰，臣於近日筵席，竊有所區區憂歎者，敢此仰達矣，臣竊伏見近日講筵，進講冊子，未免草草了當，輒復命進他冊子，至再至三，史官眩於擧行，只使玉堂小吏，隨意亂抽，各種冊子五六卷雜進，輒命承史讀奏，而多不過半篇，小則一板或數行，進講後，卽命出給，又使更進他書，日以爲常，召對、別講，雖異於法講，而經筵則一也，殿下若欲使讀而聽之，臣等雖蒙愚譾劣，不足以仰裨萬一，而其職則講官也，所進講者，非聖經賢傳，則卽《列朝寶鑑》，洋洋謨訓，無非今日之足法者，則他雜冊子之紛然竝進，旣非講筵之體，至於無論某冊子，祗使冊吏進之者，尤駭瞻聆，自今元講冊子外，如欲更覽他書，必爲命名，以進一秩，畢講後，更進他書似好，至於入侍閣臣、史官命題製進之擧，此事非今日創有，固聖世作成之美事，臣實欽歎之不已，而日至再三，則不可，此係應命之製，而每命登筵承旨，命題，竝承旨使之自製以進，事體又不或有近於屑越乎？又伏見每日三數次，命進藥丸，分賜應製諸臣，自上則，志在勸奬，在下則，事實榮感，而恩數則瀆，瀆不爲恩，又恐非大聖人愼賞之意也，凡此數事，其有損於事體，非止一端，臣誠不勝耿結之忱，冒陳唐突。伏乞深留聖念焉。上曰，《丁丑年四月日記》持入。賤臣，承命持入。上命初八日承旨、注書座目考出讀之。鼎烈讀奏。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，檢討官金在元，持《國朝寶鑑》第八卷，待敎徐憙淳，假注書張敎根，記事官朴永元、李憲球，以此進伏訖。上命開卷讀之。在元讀自爲善者，止皆無所用也。上曰，文義陳之。在元曰，善者天下之美，修之於身，足爲一世之善者，況人君修之於身，以自明其德，而遂明天下之明德，則堯、舜之所以爲堯、舜，不過行此道而已，伏願深留聖意焉。上命掩卷。仍命玉堂先退，在元退出。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨金學淳，追入進伏。上命上番，公事持入。永元，承命持入，鼎烈讀奏。上曰，都承旨、閣臣，以必愼其獨爲題，七言絶句製進。鼎烈、憙淳，承命製進，仍頒賜臘劑各一封。上曰，注書出去，持《丙辰》、《甲戌》、《乙亥》、《丙子年四月政院日記》以入。賤臣，承命持入。上曰，甲戌、乙亥、丙子年四月初八日，承旨、注書，坐直考出。鼎烈考出讀奏。上命上番出去，玉堂牌去來申飭，誰某入來與否知入。永元，承命出傳，還入奏曰，校理李若愚承牌，其外玉堂，進待朝房云矣。上曰，注書出去，公事持入。賤臣，承命持入。上命都承旨、右副承旨讀之。鼎烈、學淳讀奏。上命上番，《孟子》持入。永元，承命出傳，《孟子》一卷持入。上命讀之。永元，讀奏一遍。上命書傳敎曰，夜對爲之。賤臣，承命出傳。上命上番，座目單子書入。永元，承命書入，而參贊金學淳爲之，侍讀官李若愚，檢討官金在元，持《綱目》第一卷，偕入進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自襄子爲伯魯，止不知其死所矣。上曰，下番讀之。在元，讀自趙烈侯好音，止賜連衣二襲。上曰，參贊官讀之。學淳，讀自二十四年，止遂死政尸之傍。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自六年鄭弑其君駘，止敗齊師于平陸。上曰，注書讀之。賤臣，讀自十三年秦歸晉，止取南鄭。上曰，上番讀之。永元，讀自魏侯斯卒，止多怨赴者。上曰，下番讀之。憲球，讀自十六年秦出公，止齊桓公元年。上曰，文義陳之。若愚曰，魏文侯可謂戰國中超出等夷之君也，能知好賢之美，待賢之禮，得卜子夏、田子方，以爲師，可不賢乎？然而觀乎書史所傳，止乎功利之業而已，竟無先王之政，擧而措之，則是雖有好賢之誠，而終無用賢之實故也，苟能用之則其功業，豈無所槪見者哉？是所謂悅賢而不能用賢者也，伏望於此等處，鑑戒而體念焉。上曰，下番陳之。在元曰，趙烈侯，聽公仲之言，而用牛畜、荀欣、徐越，止歌者之田，可見好善之心，烈侯，雖列國之君，而以能好善而用賢如此，故終成開創之業，此足爲後世人主鑑法，如此處，伏願深留聖意焉。上曰，注書出去，放鑰而入來。賤臣，承命出放鑰，還入進伏。上曰，明日則右承旨、同副承旨坐直。上命退，諸臣以次退出。

4月3日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。行右承旨李龍秀〈坐〉。左副承旨金學淳〈坐直〉。右副承旨鄭元容〈坐〉。同副承旨朴宗琦〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕〉宋成龍〈仕直〉。事變假注書崔致輔〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金學淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，行右承旨李止淵，左副承旨朴周壽，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○朴宗琦啓曰，應敎尹應大，副應敎朴台壽，特敎申飭之下，謂有情勢，奉牌闕外，無意承膺，事體所在，誠極未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，鄭元容、李友秀落點。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○以左副承旨鄭元容牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推，更爲牌招。

○傳于尹鼎烈曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李龍秀落點。

○傳于金學淳曰，別講爲之。

○李龍秀啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平成始光、尹命圭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平成始光、尹命圭，司諫任㸁，獻納具宜默，正言朴潞壽、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于李龍秀曰，只推。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○傳于金學淳曰，別講爲之。

○玉堂前望單子入之。應敎趙民和，副應敎申綽落點。

○以應敎趙民和牌不進罷職傳旨，傳于徐英輔曰，只推。

○兵曹口傳政事，副護軍單朴周壽。

○金學淳，以兵曹言啓曰，宣傳官李鍾英，方帶別軍職，職務相妨，五衛將李元興，文臣兼宣傳官朴齊一，俱以身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，竝改遞，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李應植爲宣傳官。

○鄭元容，以吏曹言啓曰，今此泰陵忌辰祭典祀官兼大祝，前察訪李濟翼塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李濟翼。

○金學淳，以義禁府言啓曰，明日擧動時，本府都事，皆以大駕各差備進參，王世子考喧都事，無以推移，假都事二員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈，以戶曹言啓曰，貢人舊遺在三千石蕩減事，命下矣。取考文書，則甲辰餘遺在七十二石十一斗一合八夕，乙巳遺在中二千九百二十七石三斗九升八合二夕，分排蕩減，實數別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宣傳官李奎五書啓，臣於本月初一日辰時量，敬奉聖敎，先詣昭顯墓，局內諸處，一一看審是白乎則，主峰段，長松雜木，簇立蔥茂是白遣，白虎段，緣於土品之瘠薄，逐年所植樹木，姑未茁長是白乎旀，仍値日暮，止宿是白遣，初二日天明，進詣明陵，局內諸處，一一看審是白乎則，靑龍邊築石段，完固無頉是白遣，蜂峴防路段，防禁截嚴，人馬不敢通行，樹木稠密是白遣，守直段，結幕於峰巓，軍人二名，交替守直是白乎旀，轉往鶯峰，一體看審是白乎則，築石補土依舊完全，長松稚柯，如前森密是白乎旀，仍値日暮止宿是白遣，初三日天明時，馳往內南山，始自崇禮門東邊，至于光熙門西邊，大小山麓，一一看審是白乎則，一牌之蠶頭以下，倉洞、會賢洞、瑚珀洞、在山樓、南山洞等後麓，二牌之彭木洞，浥栢堂、守禦廳洞、南別營左右後麓，三牌之琵琶亭、雙栢洞、南小門洞、七松亭諸麓段，毋論山腰上下，大中小松橡，擧皆茂密是白遣，烽燧軍守直等節，亦無見頉是白乎乃，南小營段，向因火藥庫失火，後麓大中小松燒燼無形者，折拔被傷者許多故，不得成數聞達是白齊。傳曰，知道。

○宣傳官尹載鐸書啓，臣於本月初一日辰時量，以外南山東南蠶室摘奸事，敬奉聖敎，馳往崇禮門外，先自一牌字內，轉至二牌，詳細看審是白乎則，一牌之牛首峴、冷井洞、門峴、南壇左右麓諸處，則中松鬱密，而間雜稚松，頗有成就之望是白遣，轉向三牌字內，鷹峴、讀書堂諸麓，次第看審是白乎則，鷹峴則松楸鬱密是白遣，讀書堂諸處，則地本瘠薄，鞅掌不長，間多稀疎是白遣，因値日暮，止宿村舍，翌朝轉向南蠶室，詳細看審是白乎則，桑木七千六百七十株內，自枯木爲一百十五株，蠧破空心爲三百二十株，大抵比年以來，所損者多，元株所植，不過稚桑，而雖充簿錄之數，未免稀疎之歎，故另加培養之意，申飭守直等處是白遣，因向東蠶室，詳細看審是白乎則，桑木八千二株內，今年植爲一百株，蠧破空心一百四十三株，而比諸南蠶室，則茁長茂盛，頗有成就之望是白遣，又値日暮，因留店幕，翌朝轉向四牌字內，新村、鷹峴、舞鶴峰、安靜寺，左右麓，隨處看審是白乎則，鷹峴則地不膏腴，屈曲壅腫，多有稀疎是白遣，舞鶴峰、安靜寺局內松楸，無論大中小，鬱鬱密密是白乎乃，大抵一牌優於四牌，而三牌稍勝於二牌是白齊。傳曰，知道。

○平安監司沈象奎疏曰，伏以臣於前月二十八日，伏奉聖批，除授臣爲平安道觀察使，臣誠荷恩量力，感懼交極，歷玆屢日，不省自措也，臣之陋劣庸下，久備任使，遍躐顯要，偏徼眷遇，今又畀之以西門鎖鑰之重，見人如此，尙爲聳詑，況臣自被，感當如何？臣之叨試于外，曾亦非一，湖左受節，政在强年，猶蔑振擧之績，漢南分符，故是閒局，僅免僨墮之辠，今則衰病已甚，斷無宣力之望，而又此殷繁最劇，非如少事之地，謬承委寄，實累則哲，人之視臣，必且悶難，乃臣自計，懼益可知，感是私底，祗厚幸於一人，懼爲公耳，將甚害於一路，畢竟熟慮，寧以感焉而冒其懼哉？且臣氣稟素薄，精力本短，年來險釁，益形凋脫，常葸葸芒芒，神思潰塌，居所最病，不耐勞煩，嚮拜本兵，承乏宿趼，適値慶禮，旋當幸行，顚仆亦忭，陪護在誠，儘力抖擻，幸而畢願，方將仰列實狀，冀蒙恩諒，盤桓之頃，又被新命，兩較感懼，足決辭就，支蔓餘說，復不須云，而臣又聞於議者，皆以貨財之蕩匱，儲胥之空虛，爲本道今日先數之憂，臣曾赴燕往回，見其纔經創殘，燹灰未冷，極目愁慘，若將遂爲蓬蒿之地，于今七八年間，民物稍復，郡邑粗理，以嘗所慮，斯亦已幸，若復積以歲月，漸次補穌，人之爲憂，亦安知不錙銖增累，計以有餘，而但其風習俗貫，以今視前，不更渝壞，是未可保其能然，譬則貨財膚肉而風俗心藏也，膚肉槁削者，未便輒死，而心藏喪易，則莫或能生，臣以善病，頗信此理，竊謂本道之憂，無此爲先病者，能憂人之病，而不必其能醫，見其憂人之病，而謂其知醫而責其救治，則終必無效於人，而先自窘死也，今使臣之耗昏罷痼，而治此道，卒負共理之責，未弭西顧之憂，雖復罪臣，已極害事，將奈何，於公私上下，一無可濟耶？慈敢罄披衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，特垂鑑察，亟許鐫改免而無懼，恩則益感。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○京畿監司趙鍾永疏曰，伏以天休滋至，邦籙無疆，惟我春宮邸下，三加禮成廟謁隔日，臣民蹈忭，曷有其極？仍伏念臣周年分司，莫效保釐之責，惟願速卽卸解，獲免重戾，爲公私兩便之圖而已，竊不自意畿臬新命，忽下此際，是則添擔於已疲之肩，益熱於將濯之手也，以臣庸疎，固不勝其堪荷，而況此畿甸一路，其不輕果何如哉？屛翰京師，則所處邇焉，拱護陵寢，則其事重焉，凡有朝家敎令，率先承揚，爲四方之表準，則亦無不自近而遠焉，苟非才猷素茂，望實具備，則莫宜居之，而自經屢歉以來，民窮粟殫，百弊蝟興，咫尺城闉及聞較詳，不待診脈辨症而病則已無以着手矣，何幸國有大慶，恩言渙發，全道舊還，竝行蠲減，此誠至渥之仁政，罕有之惠澤，可使窮蔀小民，扶杖聽詔，回呻爲笑，歌詠祝聖之時也，於此而奉行不職，澤未下究，吏混反逋而或容奸習，民狃停免而罔念新效，則守令之合置重勘，固已勿論，而爲方伯辜負之罪，尙何以自贖其萬一耶？臣祗奉恩誥，揆分揣量，益知其稱塞無望，而懷保之難，倍於追呼，憂懼之切先於感祝，非敢爲飾讓之辭，而實所願於祈免，且念牧民之責，臧否易著，不可苟然委畀，如漫任之推遷，而臣旣歷試於外，無一可紀，符節徒侈，絲毫莫補，則在臣情私，尤豈不靦然汗顔哉？玆敢冒陳衷懇，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，特許鞶遞，無至大誤公事，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○大司成金逌根疏曰，伏以臣猥以無似，濫躋卿班，兢惕之私，無以自暴，而因循苟安，時月旣久，縱人不言，寧不內愧？昨奉除旨，復以臣爲成均館大司成，臣之歷遍淸顯，於是乎無餘矣，臣是何人，有何才能，而一切官職，輒居人前，伏況師儒長席，責任至重，卽所以正士趨而振文風，爲四方之標準，關一代之衰盛者，無過於是職，故最難其選，自古爲然，苟不得人，其爲玷聖化而汚世敎，顧如何哉？且當通變之初，尤急愼簡之方，而才學宿望，不爲不多，若臣者，蚤歲通籍，直是倖耳，雕篆小技，曾不及人，尙可比論於通經學古博士之觀哉？以此而坐皐比課多士，褎然爲賢關之長，萬萬非所稱，朝廷官人，豈容如是其苟且？此臣所以量能揣分，必欲丐免者也，玆敢畢暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏願聖明，俯垂鑑諒，特遞臣新授職名，以重公器，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○己卯四月初三日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗琦，持《詩傳》第八卷，侍讀官李若愚，持《詩傳》第八卷，檢討官金在元，持《詩傳》第八卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第八卷，假注書宋成龍，持《詩傳》第八卷，記事官朴永元，持《詩傳》第八卷，記事官李憲球，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自經始靈臺，止《靈臺四章》二章章六句，二章章四句。上曰，下番讀之。在元，讀自下武維周，止《下武六章》章四句。上曰，文義陳之。若愚曰，觀於《靈臺章》，可知周王德化之盛也，庶民子來，則德化之及於民也，麀鹿濯濯，白鳥翯翯，於物魚躍，則德化之及於物也，是乃周王仁民愛物，自近及遠之功化，而直與虞舜氏上下，與天地同流，氣像相侔，周文王若鳥獸魚鼈之德化，雖不及於史傳，而卽此詩人之詠歌，允爲千古之敦史，伏望於此，深察古聖王盛德至化之美，而推類體念焉。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨尹鼎烈，行左承旨徐英輔，右副承旨金學淳，追入進伏。鼎烈奏曰，新除授左副承旨鄭元容，同副承旨李友秀，卽爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂先退。若愚等退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初三日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金學淳，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第八卷，檢討官金在元，持《國朝寶鑑》第八卷，待敎徐憙淳，假注書宋成龍，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自由是國柄，止塗炭之苦乎？上曰，文義陳之。若愚曰，繼述之道不徒謹守成憲而已，而專在於繼述志事，若以謹守成憲，爲繼述之道者，非繼述之本意也。眞西山之以當持守而持守，當變通而變通，爲繼述之論者，誠格言也，先正之引用，亦深得眞氏之旨也，伏望殿下，覽此疏而有若進於今日筵中，留神澄省，則裨補治道，當復不少，惟願體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚等退出。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨尹鼎烈，行左承旨徐英輔，右副承旨朴宗琦，假注書張敎根，追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷，及《韻考》持入。賤臣，承命持入。上命都承旨。上番讀之。鼎烈，讀奏《漢書》一遍。永元讀奏《資治通鑑》一遍。鼎烈曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？上曰，左副承旨進去，可也。〈出擧條〉上曰，從車騎虛左自迎夷門侯生爲題，閣臣、上番，以絶句製進。憙淳、永元，承命製進，仍領賜臘劑各一封。上曰，都承旨、左副承旨外，先退，英輔等退出。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，侍讀官李若愚，檢討官柳台佐，各持《羹墻錄》第二卷，偕入進伏，上命開卷讀之。若愚，讀自孝溫師事，止時年十八。上曰，文義陳之。若愚曰，南孝溫請復昭陵之疏，辭義卓然，志節可尙，而蓋其平日學問之深，有以培養之也，觀乎此師友之盛，而可推也，由是觀之，則忠亮慷慨之士，皆從學問中出來，人臣進用之際，必以學問中人取之，實爲要道，伏望深察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚等退出。上曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，宗琦進伏。上曰，都承旨及廳注書退去，上注書，使之入侍。鼎烈、賤臣退出，假注書張敎根，追入進伏。上曰，注書出去，癸酉四月日記持入。賤臣，承命持入，上命讀之。學淳讀奏，學淳曰，同副承旨李友秀在外，牌望入來矣。上曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。賤臣，持前望單子入之，落點李龍秀。上命右副承旨退去，都承旨使之入侍，宗琦退出，鼎烈進伏。上命上番玉堂，持《羹墻錄》入侍。永元承命出傳，若愚等，各持《羹墻錄》第二卷進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自都承旨蔡壽，止卿言甚善。上曰，文義陳之。若愚曰，《尙書》之以木從繩，引喩於后從諫者，誠切當矣，而人君作聖之道，無過於從諫一事，此所以雖在唐虞之盛，猶有吁咈之風，三王之治，必置諫諍之職，聖王求言來諫，有如是矣，伏望於從諫之方，深留聖念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚等退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初三日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第八卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第八卷，待敎徐憙淳，假注書宋成龍，記事官朴永元，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自昔者諸葛亮，止如射帿然。上曰，下番讀之。台佐，讀自賊或肉薄登城，止由砬倡勇也。上曰，參贊官讀之。宗琦，讀自兵曹判書，止徒自勞耳。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自北兵使李濟臣，止其議處之。上曰，文義陳之。若愚曰，此疏中文義，俄筵已仰陳，而其論時弊，皆節節中宜，無非要論，而其大綱領大宗旨，則以篤信大道，終始典學爲言，凡天下之萬事萬化，無一不本於人主之一心，而人君正心之道，亶在於講學，講學而明之，則其於政令事爲之間，無不順理而治化之盛，自有不期然而然者矣，此疏所陳，不但當時之極論，抑爲今日之要義，伏望澄省而體念焉。上曰，下番玉堂先退，台佐退出。上曰，都承旨、左副承旨入侍，右副承旨謝恩後入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，都承旨尹鼎烈，左副承旨金學淳，右副承旨鄭元容，偕入進伏。傳曰，明日出宮門路，以廣達門爲之。上曰，都承旨、右副承旨先退，鼎烈、元容退出。上曰，右承旨出肅後，入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，龍秀進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入，上命題疾敬德，以絶句，上番玉堂及閣臣、下番製進，若愚、憙淳、永元，承命製進。上曰，注書出去，他冊子持入。賤臣，承命持入，上命左副承旨讀之。學淳，讀奏《論語》、《聖學輯要》各一遍。傳曰，宣傳官有闕之代，令該曹口傳差出。賤臣，承命出傳。上曰，右承旨先退，龍秀退出。上曰，上番玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。若愚，承命退出，各侍《羹墻錄》第二卷，進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自中宗五年，止遂釋祥淨。上曰，文義陳之。若愚曰，人君虛己受諫，然後臣下乃能有懷必陳，恭惟我成宗朝，聖德卓越，虛懷來諫，於是讜言日陳於前，而朝廷淸明，治化郁隆，持平金鋐之引以陳勉，深得古人當法祖宗之要義矣，其在今日，亦可以爲鑑法，伏望體念焉。上曰，注書出去，乙丑、丙寅、丁卯四月日記持入。賤臣，承命持入。上命上番讀之。永元，讀奏《中庸》及丙寅日記各一遍。上曰，注書出去，公事持入。賤臣，承命出傳，還入奏曰，無公事矣。上曰，承旨、玉堂先退，學淳、若愚等退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初三日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金學淳，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋成龍，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自閏月兵曹判書，止得一策焉。上曰，文義陳之。若愚曰，人君不能獨運治化，而必待賢而弘功，虞皇之五臣，周王之十亂是也，當宣祖朝盛時，俊乂登庸，群彦彙進，而先正之言，猶以豪傑之才，聖賢之學不得出而爲世用，深爲嗟歎，矧後世以來，賢才日益渺然者乎？惟在殿下誠心求之，任用勿貳，則賢才必有出，而爲世用之美矣，伏望深留聖意焉。上曰，下番玉堂先退，台佐退出。上曰，注書出去，坐直承旨入侍。賤臣，承命出傳，同副承旨朴宗琦，追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷，及《韻考》持入。賤臣，承命持入。上曰，上番出去，丸藥二封持入。永元，承命持入，上命題前說詩書，以絶句，閣臣上番製進。上曰，玉堂上番，同爲製進。若愚、憙淳、永元，承命製進。上曰，注書出去，公事持入。賤臣承命出傳，還入奏曰，無公事矣。上曰，注書出去，弘文館冊子持入。賤臣承命持入，上命上番讀之。永元，讀奏《聖學輯要》一遍。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。若愚等，各持《羹墻錄》第二卷進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自野人速古乃，止優批嘉納。上曰，文義陳之。若愚曰，李之芳之密遣掩捕，計出譎詐，有非王者禦戎狄之道，當時廟議，不知大體，實爲歎惜，而先正以片言格君，使朝廷大議，旣誤而復正，此專由於中宗朝契合之隆虛受之美也，伏願鑑法而體念焉。若愚曰，上下番，同爲挾冊登筵，命小臣讀奏，陳文義訖，掩卷，仍命下番先退，不使之讀一行書一段義而退出，講筵體貌，恐不宜若是草草，而豈不大有欠於開廣聰明，諮諏善道之義乎？愚見區區，敢此仰達矣。上曰，玉堂先退，若愚等退出。上曰，夜對爲之，賤臣，承命出傳。上曰，上番出去，座目單子書入，而參贊官以別講參贊官爲之。永元，承命書入，參贊官金學淳，持《綱目》第一卷，侍讀官李若愚，持《綱目》第一卷，檢討官柳台佐，持《綱目》第一卷，待敎徐憙淳，持《綱目》第一卷，假注書宋成龍，持《綱目》第一卷，記事官朴永元，持《綱目》第一卷，記事官李憲球，持《綱目》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自十九年，魏敗趙師，止與議國事。上曰，下番讀之。台佐，讀自秦以衛鞅，止雖富無所芬華。上曰，參贊官讀之。學淳，讀自十四年，止惠王有慙色。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自十五年，止取少梁。上曰，注書讀之。賤臣，讀自十六年，止以臏爲將。上曰，上番讀之。永元，讀自辭以刑餘之人，止取陵觀廩丘。上曰，下番讀之。憲球，讀自十七年，止圍魏襄陵。上曰，文義陳之。若愚曰，司馬光之言曰，信者，人君之大寶也，信斯言也，夫以商鞅刑名刻薄之法，而猶無信不行，矧乎，先王仁義禮樂之治，詎不以信爲本乎？法無信則不立，政無信則不宣，國保於民，bb民b保於信，必也，信之爲貴，人君苟欲行先王之道，而成治平之美也，捨信奚以哉？伏望體認乎信之本意焉。上曰，下番陳之。台佐曰，上番所奏中信者敷衍，果爲儘好，而寬以居之，仁以行之，然後民信於上，心悅而誠服矣。衛鞅，欲變秦法，以行其政，而徒知取信於民，刑名之法，相及於寬仁，其可曰信於民而民悅之乎？李文成更張之論，俄已進講，而其說以居敬窮理爲肯䋜要領，儒者出治之法文，自來如此，此等處，伏望垂省焉。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，上下番已陳之，別無可陳之辭矣。上曰，參贊官陳之。學淳曰，別無可陳之辭矣。上曰，玉堂先退，若愚等退出。仍命退，諸臣以次退出。

4月4日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。行右承旨李龍秀〈坐〉。左副承旨金學淳〈坐直〉。右副承旨鄭元容〈坐〉。同副承旨朴宗琦〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕直〉尹正鎭〈未入來〉。事變假注書崔致輔〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕，詣宗廟入齋室後，王世子口傳問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜後，王世子口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、嘉順宮，遣承旨口傳問安。答曰，知道。還內後，王世子口傳問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金學淳啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮，問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金學淳曰，王世子眞殿、景慕宮展謁日子，數日內擇入，而同爲展拜，該房知悉。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○徐英輔，以弘文館言啓曰，應敎趙民和，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○尹鼎烈啓曰，假注書宋成龍，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○宋成龍改差，代以李鳳柱爲假注書。

○李鳳柱在外，代以尹正鎭爲假注書。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○徐英輔，以禮曹言啓曰，王世子冠禮祗告廟宮，頒赦多方，此係擧國莫大之慶，設科取人乃是應行之典，今番慶科，以何科設行，而何間擇吉乎？敢稟。傳曰，以庭試磨鍊，擇日，來秋冬間爲之。

○又以禮曹言啓曰，王世子冠禮慶科，取稟草記，傳曰，以庭試磨鍊，擇日來秋冬間爲之事，命下矣。在前庭試，有有初試設行之例，亦有除初試設行之例，而若以除初試設行，則有卽日放榜之例，或有擇日放榜之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，設初試，擇日放榜。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，王世子眞殿、景慕宮展謁日子，數日內擇入，而同爲展拜，該房知悉事，命下矣。展謁吉日，令日官全宗周推擇，則今四月初六日、初七日國忌齋戒正日相値，初五日、初八日、初九日、初十日俱有拘忌，初旬內無可合吉日云，何以爲之乎？敢稟。傳曰，以旬後更爲擇入。

○又以禮曹言啓曰，眞殿、景慕宮展謁吉日，今四月初旬內，無可合擇吉，取稟草記，傳曰，以旬後更爲擇入事，命下矣。展謁吉日，令日官全宗周推擇，則今四月十六日、十八日，俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以十六日爲之。

○金學淳，以兵曹言啓曰，今四月十六日大駕詣眞殿展拜、景慕宮展拜時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依廟謁例爲之。

○又以兵曹言啓曰，今四月十六日，王世子詣眞殿展謁，景慕宮展謁時，陪衛及隨輿軍兵，依廟謁例磨鍊，何如？傳曰，允。

○以義禁府赦單子，傳于李龍秀曰，趙得永、蔡弘遠，竝放。

○己卯四月初四日卯時，大駕與王世子，廟謁擧動入侍時，行都承旨尹鼎烈，行左承旨徐英輔，行右承旨李龍秀，左副承旨金學淳，右副承旨鄭元容，同副承旨朴宗琦，假注書張敎根、宋成龍，記事官朴永元、李憲球，檢校直閣李光文，直閣鄭基善，待敎徐憙淳，以次侍立。時至，通禮，跪啓請外辦，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出興泰門。藥房提調金履喬，副提調尹鼎烈，進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由顯謨門，出廣達門，王世子，具翼善冠、衮龍袍，從夾門至廣達門外，通禮，跪啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，出建明門、興化門，王世子，乘輿由東夾門，出興化門外，降輿乘輦，諸臣上馬訖。通禮跪啓請進發，上至宗廟大門外，通禮，跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，由東夾門入。上曰，兵房承旨入侍。左副承旨金學淳進前，上曰，世子宮姑未入來乎？學淳曰，然矣，王世子，降輦乘輿，從西夾門入，王世子至石橋前降輿，上至齋殿外，降輿入次，王世子入齋室，展謁時至，通禮，跪啓請外辦，上改具冕服以出，王世子改具冕服以出，上至東神門外，通禮，跪啓請執圭，鼎烈跪進圭，上執圭，由正門入，通禮前導，王世子至東神門外，執圭，從東夾門入，相禮前導，上詣版位西向立，王世子詣版位北向立，上行四拜禮訖，王世子，行四拜禮，上由東階陞，入殿內奉審訖，至西神門，上由正門出釋圭，鼎烈，跪受圭，王世子由東夾門出釋圭，仍詣永寧殿，至東神門外，上執圭，由正門入，王世子執圭，從東夾門入，上詣版位，行四拜禮，王世子詣版位，行四拜禮，竝如宗廟儀，上陞詣殿內奉審訖。上曰，展拜後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉出神門外釋圭，兼兵曹判書李晩秀曰，今日出宮時，初無下敎，而挾道觀光人不爲禁止，該營擧行，極爲駭然，該營將臣，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉王世子，從東夾門出釋圭，判府事金載瓚，左議政金思穆，右議政南公轍，進前奏曰，日吉辰良，聖慕克伸，聖體，若何？上曰，一樣矣。還御齋殿，命入外辦，通禮，跪啓請外辦，上改具翼善冠、衮龍袍，乘輿出，王世子，改具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宗廟大門，通禮，跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，王世子降輿乘輦，進發至洞口前路。上曰，兵房承旨入侍。右承旨李龍秀進前，上曰，兵房承旨胡不入來？龍秀曰，以王大妃殿問安進去，小臣以代房入侍矣。上曰，承旨何房乎？龍秀曰，推考房矣。上曰，閣臣入侍。待敎徐憙淳進前，上曰，明日閣直誰也？憙淳曰，小臣當直矣。上入興化門，學淳進前奏曰，臣奉命問安于王大妃殿、嘉順宮，則答以知道，敢此仰達矣。上曰，唯。上由建明門，至廣達門，通禮，跪啓請降輦乘輿，王世子，由東夾門，至廣達門，上降輦乘輿，王世子，降輦乘輿，入顯謨門、興泰門，出標信，解嚴還內，諸臣以次退出。

○己卯四月初四日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書張敎根，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自傳曰不信乎朋友，止不能爲懷也。上曰，下番讀之。台佐，讀自嗚呼義慈之昏庸，止何補於亂亡哉。上曰，文義陳之。若愚曰，學問爲本，才氣爲末，雖有才氣之出人者，而苟非本之以學問，則終爲淺才小器而已矣，故自古聖賢，莫不先之以德性學問，而區區才藝之間，未嘗屑屑然也，惟此疏中申申以學力未充，志氣怠荒爲說，而懇辭者，可知其以學問爲藉手事君之本也，人君之簡臣僚，亦當以學問之人，先取之也，伏望留念省察焉。上曰，下番陳之。台佐曰，李文成之疏曰，興亡有漸，治亂有幾，漸也者，事之未成者也，幾也者，理之未形者也，人情之不可易忽，而苟或不察乎危亡之漸，則危亡之禍成矣，不戒乎衰亂之幾，則衰亂之患至矣，《易》曰，履霜堅氷至，傳曰，鷄鳴而起，孶孶爲利者，跖之徒也，霜氷之戒，治亂之漸也。舜、跖之分，善惡之幾也，漸字幾字之義，其旨遠矣，伏望殿下留念焉。上命掩卷，仍命玉堂下番先退，台佐退出。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，都承旨尹鼎烈，左副承旨金學淳，假注書宋成龍，追入進伏。鼎烈曰，臣戶房而有公事一張，吏房、禮房代房，無公事矣。學淳曰，臣兵房而無公事，刑房代房，亦無公事矣。上曰，都承旨及聽注書先退。鼎烈等退出。上曰，玉堂上番及閣臣，以竝相六國北報趙爲題，七言絶句製進，若愚、憙淳，承命製進，仍賜藥材各一封。上曰，弘文館冊子五卷及《韻考》持入，賤臣承命持入。上命上番讀之。永元，讀奏《史記英選》、《心經》各一遍。上曰，下番玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，台佐，持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自宣廟二年，止不以爲忤。上曰，文義陳之。若愚曰，紀綱之在國家，若浩然之氣在一身，誠善喩也，浩然之氣，固非自外襲而取之矣，紀綱之立，亦非一朝發憤而可立，是所以爲同也，必也公平正大之心，施之於政事，漸次積累，然後始可以綱擧紀張，百事皆理矣，當宣祖朝盛際，猶憂其不振，有如此之言，其在今日百度懈弛，豈不求所以修擧之方乎？其要，只在於公平正大之心，擧而措之而已，伏望於此體念焉。上曰，下番陳之。台佐曰，盧守愼六條陳戒，皆是切至之論，而其中務討文義訓辭，不務義理事實者，誠爲殿下今日之所當體念也，殿下日開經筵，召接臣等，文義訓辭之間聖問及之，而義理事實，則未承探索之敎，烏在其格物窮理之學耶？故相陳戒之說，伏望留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚等退出。上曰，同副承旨退去。上命書傳敎曰，都承旨入侍。賤臣承命出傳，鼎烈追入進伏。少頃，上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初四日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金學淳，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書張敎根，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自自古亂亡，止迄未決去。上曰，下番讀之。台佐，讀自且念士類，止未究實狀。上曰，文義陳之。若愚曰，此疏條列時弊，無復底蘊，而以和朝廷爲革弊政之本，又以正君心爲正朝廷之本，蓋君心一正，則朝廷正矣，朝廷旣正，則形和氣和，而天地之和應矣，天地之化應，而弊政，豈有不革者哉？然而正君心之方，亶在於講學而明之，講學之於人君，出治之道，所關非細矣，伏願省察焉。上曰，下番陳之。台佐曰，李文成之疏曰，天下之事，有本有末，先治其本者，似迂而有成，只事其末者，似切而反害，此實朱夫子之旨訓也，雖以目下事言之，如調兵固國，養民厚生者，末也，典學力行，誠意正心者，本也，本末二字，澄省焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚等退出。上命書傳敎曰，都承旨入侍。賤臣承命出傳，鼎烈，追入進伏。上曰，今日左副承旨、同副承旨，坐直，可也。上曰，弘文館冊子五卷，及《韻考》持入。賤臣，承命持入。上命上番讀之。永元，讀奏《資治通鑑》一遍。上曰，都承旨出去，同副承旨使之入侍。鼎烈退去，宗琦追入進伏。上命上番閣臣，以四月秀葽爲題，七言絶句製進，永元、憙淳，承命製進，仍頒賜臘劑各一封。鼎烈曰，俄有《嘉禮謄錄》入之之命，《壬戌年謄錄》，今已待令，而《辛卯年謄錄》，在昌德宮，方將奉來矣。上命書傳敎曰，玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，若愚、台佐，各持《羹墻錄》第二卷追入進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自仁祖元年，止上甚韙之。上曰，文義陳之。若愚曰，仁祖朝元年，更張綱紀，矯捄弊政者，當復不少，而都承旨李德泂，首先以日御經筵，講論治道，仰奏，可謂知所急先務矣，蓋自古聖哲之君，莫不本之以講學，以之措政事而應機務，講學之重，有如是矣，伏望體念於勤講學，以修政事之義焉。上命掩卷，仍命玉堂下番先退，台佐退出。若愚曰，儒臣之職，職在啓沃論思，臣等無所肖似，固未能報效萬一，而以講筵召接，召接未幾，下番則初不使之陳一段文義，遽先命退，雖欲效啓沃論思之責，其何由哉？此誠非大聖人察納諮諏之義，而且上下番之一留一退，抑恐有乖於講筵，備員登對本意，區區愚見，敢此仰達矣。上曰，公事持入。賤臣，承命持入，上命讀之。學淳讀奏。上命上番，景慕宮、眞殿擧動擇日記持入。永元，承命出傳，還入奏曰，姑未擇日云矣。上曰，同副承旨退去，都承旨使之入侍。宗琦退出，鼎烈追入進伏。上曰，軍號與省記持入。賤臣，承命持入。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣，承命出傳，宗琦追入進伏。少頃，上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書張敎根，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自而近日獻言者，止共創者矣。上曰，文義陳之。若愚曰，世未嘗乏才，而患人君不能收用，有賢而不用，則與無賢何異哉？漢高之蕭何，唐宗之魏徵，雖不足與論於伊、傅、周、召之儔，而固已爲其時之賢豪也，向使漢唐之君，不能收用，則何以致興隆之業，躋昇平之治也哉？此所謂天生一代之才，足了一代之事者也，此疏所陳云云者，果是切當之格言也，伏望留神澄省，推類於今日朝廷用人之道焉。上曰，下番陳之。台佐曰，李文成論朋黨之說曰，君子，亦引同類，此言君子亦有其黨也，雖以唐虞之際言之，皐、夔、稷、契，同寅協恭，贊襄都兪，豈非君子之有其黨乎？惟其如是故，《朱夫子答留承相書》曰，其果賢且忠也，顯然進之猶恐其黨之不衆，又曰，不惟不疾君子之爲黨而不憚以身爲之黨，不惟不憚以身爲之黨，又將引其君以爲黨而不憚也。文成之論，蓋亦有見於此矣，但其君子小人之薰蕕氷炭，不可不明辨以別之也，伏惟殿下，深留意焉。上命掩卷，仍命玉堂下番先退，台佐退出。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣，承命出傳，左副承旨金學淳，追入進伏。上曰，弘文館冊子五卷，及《韻考》持入。賤臣，承命持入，上命讀之。學淳，讀奏《帝範》一遍，永元，讀奏《雅頌》、《八大家》、《論語》各一遍。上曰，玉堂上番及閣臣，以飮一斗亦醉一石亦醉爲題，五言絶句製進，若愚、憙淳，承命製進。上曰，公事持入。賤臣承命持入，上命讀之。學淳，讀奏，上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。永元，承命出傳，若愚、台佐，各持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自時有雷異，止兩司城上所從之。上曰，文義陳之。若愚曰，崔晛、鄭弘溟之箚，條陳時弊，言皆中理，可謂名疏格論，而惟我仁祖朝，虛心開納，聽之弗咈，批旨若曰，隨事極言，毋或少隱，非徒弗咈而已，從而來諫之聖德，可想卓越前古矣，伏望鑑法焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚等退出。上曰，景慕宮、眞殿擇日記持入。賤臣，承命持入。上曰，以十六日爲之，可也。上命書傳敎曰，夜對爲之，賤臣，承命出傳。上曰，座目單子上番書入。永元，承命書入，而參贊官金學淳爲之。若愚、台佐，各持《綱目》第一卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自十八年，止會于京師。上曰，下番讀之。台佐，讀自二十六年，止虜太子申。上曰，參贊官讀之。學淳，讀自二十六年，止不能用也。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自三十四年，止朝服於楚。上曰，注書讀之。賤臣，讀自三十六年，止取雕陰。上曰，上番讀之。永元，讀自燕、趙、韓、魏、齊、楚，止擬於王者。上曰，下番讀之。憲球，讀自三十七年，止歸而相秦。上曰，文義陳之。若愚曰，戰國之世，爭事刑名功利之術，申、韓之徒，衛鞅之類，接踵而起，相長以詐，交征以利，先王之大道掃地盡矣，雖有子思、孟子之聖，而不遇於時，不得行道濟世，而先王之善治，因不可復見，此固時運之升降，而世道之汚隆處也，伏望於升降汚隆之際，深留省覽焉。上曰，下番陳之。台佐曰，孟子對梁王之問曰，何必曰利，亦有仁義而已矣，所謂利者，非必貨利貪饕之謂也，凡係薄人而厚己，損下而益上者，皆利也，戰國之時，列國之君臣，不行先王之政，惟利是趨，故孟子以仁義字發端，以捄其弊，仁者天之正理，義者制事之宜也，爲人君者，必以仁義之道，躬行於上，以道其下，則自然觀感，舍功利而歸於仁義，人人不遺其親，人人不後其君，而邦國自底於平治矣，伏願殿下，於仁義二字，益加省念焉。上曰，參贊官陳之。學淳曰，上下番所陳好矣，臣別無可陳之文義矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，人主自臧衆謀不進八字，實爲人君警省處，而大舜之察邇言，大禹之拜昌言，皆由虛已納謀，集衆長而成大猷也，伏願殿下，深省於此，凡廷臣所奏，必採納收用，比古聖王察邇拜昌之美，則良言嘉謨，自當日陳於前矣。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

4月5日

行都承旨尹鼎烈〈坐直〉。行左承旨徐英輔〈式暇〉。行右承旨李龍秀〈病〉。左副承旨金學淳〈陳疏徑出〉。右副承旨朴宗琦〈坐直〉。同副承旨尹應大〈未肅拜〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書尹正鎭〈仕直〉白東奎〈未入來〉。事變假注書崔致輔〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬，左副承旨金學淳啓曰，日吉辰良，祗謁太廟，百祥護羽旄之儀，萬姓瞻溫文之姿，歡欣蹈舞，帀域同情，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區下忱，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○朴宗琦啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政徐龍輔在外，左議政金思穆，右議政南公轍，有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右副承旨鄭元容，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○又啓曰，假注書張敎根，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗琦曰，眞殿展拜後，自弘化門、日瞻門，當詣景慕宮展謁，而還宮時道路，以於義洞磨鍊。

○朴宗琦，以內醫院提調意啓曰，副提調尹鼎烈，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以內醫副提調尹鼎烈牌不進推考傳旨，傳于朴宗琦曰，更爲牌招。

○承旨前望單子入之，洪敬謨落點。

○以同副承旨洪敬謨牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，許遞，前望單子入之。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，司諫任㸁，獻納具宜默，正言朴潞壽、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○承旨前望單子入之，鄭元容落點。

○尹鼎烈啓曰，新除授右副承旨鄭元容，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨鄭元容牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，李鶴秀落點。

○張敎根改差，代以白東奎爲假注書。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，尹應大落點。

○以領敦寧金祖淳掃墳呈辭，傳于朴宗琦曰，給由馬、澆奠床備給。

○以永明尉洪顯周掃墳呈辭，傳于朴宗琦曰，給由馬、澆奠床備給。

○以應敎趙民和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以禮曹言啓曰，今四月十六日，眞殿、景慕宮展謁，出還宮時，闕門外及昌德宮敦化門外，王世子當有祗迎之節，而今番廟謁時，祗迎取稟草記批旨內置之，衛內隨詣事命下，故祗迎節次，不爲磨鍊矣，今番則何以擧行乎？敢稟。傳曰，依廟謁時例爲之。

○朴宗琦，以弘文館言啓曰，應敎趙民和，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴宗琦，以兵曹言啓曰，去春等能麽兒考講時，武臣兼宣傳官金履昇、林基洛，部將金尙培，守門將李羲臣、許潤，活人署別提宋秀國，二次不通，依定式竝從重推考，何如？傳曰，允。

○朴宗琦，以兵曹言啓曰，本曹佐郞李在鶴，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○朴宗琦，以都摠府言啓曰，副摠管金逌根，以奉常寺提調，薦新監封事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判尹序東疏曰，伏以吉日暢和，祗覲太廟，聖慕益新於慶豫，睿德冞彰於仁孝，歡聲雷騰，喜氣春噓，仍伏念臣，須臾無死，遭逢盛會，擧笏延頸之忱，自附於大夫之後，而病淹床玆，日就昏翳，獨阻班綴，反跛躄之不若，雖使臣優游漫秩，散迹閒居，耿結之私，逋慢之懼，固當不後於人，況臣見帶之銜，卽天官亞貳之職也，繁務雖異於長堂，銓綜多須於參佐，決不可一任虛縻，作一養病之坊也，故臣於日前，冒昧陳籲，猥控實狀，及承批旨，諭之以勿辭行公，臣不勝惶隘靡措，自恨辭拙而不能畢達，誠薄而未蒙孚格也，夫人之有疾病，有可强不可强之異焉，如一時偶嬰之疾，攝養之所可扶陽，藥餌之所可調元者，與夫源委雖深，症形雖惡，而年未衰邁，人能勝疾者，則强策扶舁，猶有可强之道，至若如臣賤疾本之癃痼，兼以眩暈，腰胸之拘攣，臂脚之麻木，便一床席間籧篨，而年迫昃日，勢同下山，飾巾以待符到，亦已有年矣，加之木火之交，肝胃失調，沈綿凘綴，若不保朝夕，不獨一時之不可强，實爲此生之永不可强，臣情到此，吁亦慼矣，雖令轉側於衾褥，起居於戶庭，猶不能自力，何可望擔舁赴公，入脩門而備銓席乎？政牌以違召爲課，公役以懸病爲例，有臣如此，生亦何爲？與其徒懷怵畏，自積逋傲之罪，無寧畢暴實情，以俟瀆擾之誅，玆敢不避猥越，申控至懇。伏乞天地父母，諒臣實病之難强，遞臣見銜之虛縻，俾私分得安，銓職無曠焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○左副承旨金學淳疏曰，伏以臣於屢日淹直之中，卽接家信，則臣之老母，素患痰積之症，近因日候之不調，忽添輪行之感冒，食飮全却，委頓床席，家僮踵至，促臣歸視，臣自聞此報，方寸煎擾，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯四月初五日申時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈，持《詩傳》第八卷，侍讀官李若愚，持《詩傳》第八卷，檢討官柳台佐，持《詩傳》第八卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第八卷，假注書尹正鎭，持《詩傳》第八卷，記事官朴永元，持《詩傳》第八卷，記事官李憲球，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。鼎烈曰，新除授右副承旨鄭元容，有坐直之命矣，以實病違牌，罷職傳旨，纔已捧入，而同副承旨朴宗琦，追省記伴直矣。上曰，唯。仍命開卷，讀奏。若愚讀自文王有聲，止《詩傳大全》卷之十六。上曰，下番讀之。台佐讀自《詩傳大全》卷之十七，止《生民》八章。上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自敦彼行葦，止《行葦》四章。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自旣醉以酒，止《旣醉》八章。上曰，注書讀之。賤臣讀自鳧鷖在涇，止《鳧鷖》五章。上曰，上番讀之。永元讀自假樂君子，止《假樂》四章。上曰，下番讀之。憲球讀自篤公劉，止公劉六章。上曰，文義陳之。若愚曰，禮樂爲人君化民成俗之本，而周武王遷鎬之後，講學而行禮，天下自服，是固爲周家極盛之時，而蒼籙八百，治化之興隆，亶由於此，漢之明帝少康之治，而視學橫經，圜橋觀聽，四方風動，矧乎周家之美制，郁郁乎文哉，是知導民無過於禮樂而興學校，而講學爲明禮樂之本，伏望以此推類省察焉。上曰，下番陳之。台佐曰，篤公劉之篤字，是周家八百年基業之所由本也，蓋其治田疇實倉廩相陰陽定豳居，何莫非篤厚中出來，而文、武、成、康，繼述其志事，以篤其祐，以篤其慶，遂奠丕丕之基，豈不韙哉？我聖朝創業垂統之洪功盛烈，實亦匹美於公劉之篤厚，而列聖相承，以逮我殿下，殿下苟能繩武趾美，一如文、武、成、康之繼述志事，則篤厚之慶，其將億萬年勿替引之矣，伏願省念焉。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，儒臣所陳已悉，而周家積累之業，忠厚之基，皆在於此，伏願以此省念焉。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，下番所陳篤字之義，甚好矣，周家基業，實本於篤厚，而我朝立國之規，正在於此，列聖相承，誕垂洪基，伏願此等處，深軫繼述之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚、台佐退出。上曰，弘文館冊子五卷，及《韻考》持入，可也。賤臣，承命持入。又命坐直承旨入侍，永元，承命出傳，同副承旨朴宗琦，追入進伏。上命都承旨及閣臣，製進七言絶句，以于橐于囊思輯用光爲題，鼎烈、憙淳承命製進，仍賜丸劑各一封。上命上番，讀奏冊子，永元，讀奏《聖學輯要》，《太極圖說》一遍訖。仍命行別講，賤臣，承命出傳，書座目單子，與侍讀官李若愚，檢討官柳台佐，偕入進伏。上命開卷讀奏，若愚，讀《國朝寶鑑》第九卷，自今之人物，止俗見疑之。上曰，文義陳之。若愚曰，科擧本非古制也，隋、唐以後，始行之而入我朝以來，尤重科擧之制，名臣碩輔，皆從科目出身，而不由科目而致位，則絶罕焉，惟我世宗朝，深軫乎此，不限以科擧而惟才是用，人才之不由科擧而致卿宰，蓋亦多矣，此正與古昔聖王立賢無方之義，同一揆也，伏望於此等處，深軫繼述之方焉。上曰，下番陳之。台佐曰，儒賢之奏曰，如欲取一時尤者，世豈乏人乎？是亦切至之論也，天生一世人，以了一世之事，方今之世，亦豈無了一世事業之人乎？譬如廣廈千萬間，經始之初，人將曰如許棟樑之材，何處得來，而出以求之於深山巨壑之間，則干雲之品松栢丸丸矣，第患其求之不廣，用之不適而已，伏願殿下，一心求賢，蒐羅四方，俾無遺賢之歎焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚、台佐退出。命書傳敎曰，右副承旨許遞，前望單子入之。賤臣，承命入前望落點，安岳郡守李鶴秀，鼎烈讀奏訖。上曰，安岳郡守在京乎？憙淳對曰，未及的知矣。命書傳敎曰，新除授承旨李鶴秀，牌招察任。賤臣，承命出頒，又命上番持入公事，永元，承命持入兵曹草記一張，鼎烈，讀奏佐郞李在鶴身病呈狀請改差事，命書允字，下詢賤臣曰，注書之年幾何？賤臣對曰，二十八歲矣。又下詢曰，何生乎？賤臣對曰，壬子生矣。又命上番，持入十六日動駕時兵曹節目，永元，承命出傳，還入奏曰，今方修正云矣。下詢閣臣明日、再明日番次，憙淳對曰，小臣當仍直矣。鼎烈曰，司饔院進上物膳入來云，臣當暫爲出去監捧矣。上曰，唯。鼎烈，監膳後，還入進伏。上曰，物膳何種乎？鼎烈曰，文魚、淸密矣。上曰，世子宮物膳乎？鼎烈曰，各殿宮物膳竝入矣。上曰，都承旨兼外各司提調乎？鼎烈曰，無之矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初五日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書尹正鎭，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏，若愚讀自殿下不意，止未之思乎？上曰，文義陳之。若愚曰，不限科擧，立賢無方之義，俄筵已仰奏，而祖宗朝科擧外，取士之良法美意，在今日久已不行矣，此所以人才之漸不如古也，伏望深軫繼述之道，修明舊規，以盡得賢才之方焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚、台佐退出。命坐直承旨入侍，賤臣承命出傳，右副承旨朴宗琦，追入進伏。命上番持入弘文館冊子五卷及《韻考》，永元，承命持入，命都承旨、閣臣及賤臣，製進七言絶句，以四月南風大麥黃爲題，鼎烈、憙淳及賤臣，承命製進，各賜丸劑一封。命上番，令玉堂上下番，持《羹墻錄》入侍，永元，承命出傳，與侍讀官李若愚，檢討官柳台佐，偕入進伏。命開卷讀奏，若愚，讀《羹墻錄》第二卷，自慈殿本宮奴，止遂從之。命陳文義，若愚曰，鄭曄之囚治宮奴，或謂之過矣，而其貞亮之直節可尙也，眞可謂盛世不諱之風采，而於此可以仰想我仁祖朝盛德，卓越百王，虛受弗咈之美也，伏願監法而取則焉。命下番陳之。台佐曰，來直言然後，士氣方可以振作，而直言之士至矣，直言而違拒之，則在下者，安得以振作而敢言之乎？今我殿下，日開講筵，召接臣隣，必也發難其文義，採擇其敷奏，使諸臣極言竭論而後，諸臣方有振作之氣，而昌言嘉謨，畢陳於前矣，伏願以是省念焉。命掩卷，仍命玉堂先退，若愚、台佐退出。命上番讀奏冊子，永元，讀《書堯舜典》及《八子百選》數板。又命都承旨讀奏，鼎烈，讀《聖學輯要》及《孟子》各數板。下詢上番曰，書朔書乎？永元對曰，書之矣。又下詢曰，楷字乎篆字乎？永元對曰，楷字矣。又下詢曰，書何作乎？永元曰，書唐詩矣。下詢閣臣曰，書朔書乎？憙淳對曰，書之矣。又下詢曰，書何作乎？憙淳曰，與上番偶同矣。上曰，書之於堂后乎？憙淳曰，然矣。下詢下番及賤臣，憲球對曰，書之矣。賤臣對曰，以在外未書矣。下詢楷字與篆字，賤臣對曰，楷字矣。命行夜對，永元，承命出傳，書座目單子，與侍讀官李若愚，檢討官柳台佐，偕入進伏。命開卷讀奏，若愚，讀《綱目》第一卷，自四十二年，止此之謂也。上曰，下番讀之。台佐，讀自孟嘗君聘於楚，止何以待君哉。上曰，參贊官讀之。鼎烈，讀自孟嘗君曰善，止是爲赧王。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自赧王元年，止又從而爲之辭。上曰，注書讀之。賤臣，讀自孟子去齊，止爲書七篇。上曰，上番讀之。永元，讀自韓愈曰，止秦伐趙。上曰，下番讀之。憲球，讀自楚屈匃，止斬首八萬。上曰，文義陳之。若愚曰，戰國以降，攻戰之事功利之說，不足敷演仰奏，而蓋當是時，孟子之聖，往來齊、梁之間，終不遇於時，而退而著書七篇，以詔後世，自此以後，聖人之學絶，而仍不可復見先王之善治矣，自是以後，盡《綱目》一秩若非黃、老之緖餘，則只是申、韓之糟粕而已，豈勝百世之遺恨也？惟願講讀之際，幸勿泥滯於事實沿革之間，而其於世道興替時運乘除處，深加軫念焉。上曰，下番陳之。台佐曰，大戊午之言曰，耕事方急，一日不作，百日不食，此蓋言稼穡之事，而農時之不可奪也，黎民之稼穡也，耕耘收獲，各有其時，一失其時前功皆棄，孟子所以必以不違農時四字，爲行王政之大本也，人君深居九重之內，田野稼穡之艱難，何由而俯燭之乎？周公之告成王，亦必曰先知稼穡之艱難，乃逸，此等處，毋或泛看，區區之望也。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，儒臣所陳已悉，臣別無可陳之文義矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。命掩卷，仍命玉堂先退，若愚、台佐退出。上曰，十六日動駕節目，如已入來，注書出去持入，可也。賤臣，承命持入，鼎烈讀奏。下詢鼎烈曰，承旨之子何名乎？鼎烈對曰，尹致俊矣。上曰，駿馬之駿字乎？鼎烈曰，俊傑之俊字矣。下詢宗琦曰，右副參永陵扈班乎？宗琦對曰，未也。又下詢曰，然則祗迎乎？宗琦曰，祗迎矣。上曰，注書出去，同副承旨牌去來知入，可也。賤臣，承命出傳，還入奏曰，安岳任所在外云矣。命放門鑰，賤臣承命出傳。宗琦奏曰，新除授承旨李鶴秀，時在安岳任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？上曰，許遞，前望單子入之，可也。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

4月6日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨金學淳〈未肅拜〉。右承旨鄭元容〈未肅拜〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨洪敬謨〈坐〉。同副承旨尹應大〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書尹正鎭〈仕直〉一員未差。事變假注書崔致輔〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○尹應大啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平成始光呈辭，尹命圭未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，行右承旨李龍秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○白東奎在外，代以朴鳴載爲假注書。

○朴鳴載有頉，代以李相重爲假注書。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，金學淳、鄭元容、洪敬謨，落點。

○以左承旨金學淳，右承旨鄭元容牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○兵曹口傳政事，副護軍鄭元容、李鶴秀竝單付。

○以應敎趙民和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以禮曹言啓曰，今此王世子景慕宮展謁時，依今番廟謁時，大門外乘輿，至石橋前降輿磨鍊之例，眞殿展拜後，隨後以出，仁政門外，乘輿由弘化門、日瞻門，至景慕宮齋室稍近處降輿，還宮時，齋室稍近處乘輿，至大門外降輿乘輦事磨鍊儀註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹應大，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，保放罪人柳致睦還囚捧供以入，而病勢一向未差，仍爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，承政院注書柳致睦原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，時任史官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，西部童蒙李源夏，以其父游誠，定配請放事，擊錚回啓，令該府稟處事，允下矣。原情云云。游誠，以欲討凶逆反遭橫罹之意，其子屢度自鳴，一辭稱冤，而獄體至爲嚴重，臣府不敢遽議，下詢大臣處之，何如？判付啓，依允。又啓目，海州幼學李押，以其父希祖定配請放事，擊錚回啓，令義禁府稟處事，允下矣。原情云云。希祖事，蓋出於欲鉤凶窩，混被誣說，竟至投竄絶塞，乃有其子之鳴錚，誠如其言，無怪訟冤，而事係鞫獄，所關不輕，臣府有難遽議，下詢大臣處之，何如？判付啓，依允。

○左議政金思穆疏曰，伏以日吉辰良，禮成謁廟，鑾蹕夙戒，鶴駕隨後，不匱之孝，準諸四海，無憂之慶，溢于八域，群情普切於延頸，萬姓胥欣於瞻羽，仍伏念臣之尙據是職，不惟非臣始慮之攸及，亦非人所相期於臣者，蓋其年邁耄耋，枵殼徒存，病纏膏肓，纊息將絶，似此貌狀，擔此重務，若固有之，盤礴不去，臣雖無恥，人將謂何？臣於向來，連章累牘，竭誠號籲，蘄哀於聽卑之天，欲遂其必退之願者，誠以年之至病之痼，而終莫可自强也，今乃以國大慶，爲己私幸，夤緣復進，因仍苟蹲，則從前之許多苦懇，都歸於飾詐要君之科，而無以自暴於一世矣，何者，人將曰，彼其嘗以年老爲必退之義，今玆之來，豈其年之更少乎？彼其嘗以病篤爲必退之義，今玆之來，豈其病之忽瘳乎？其或恕臣之情而諒臣之心者，亦將曰彼其之來，亦嘗自托於遭値慶禮，跛躄皆起之忱，今焉慶禮已過，分義旣伸，而猶且係戀遲徊，委蛇班行，將復何俟？人之爲言，乃至於斯，則臣雖家置一喙，其何以自解乎？臣之去就，卽此而已無可論，矧今首相告暇，仰成無所其間一二擬薦之冒昧副急，雖緣滾忙之會，莫恤血指之愧，而以臣昏塞之見，憒劣之識，雖欲强所不能，隨事代斲，亦不可得，將使委積之廟務，因循抛置，終至於貽害民國而後已，臣心惶悶，尤當如何？人之爲言，又將曰，彼其旣不能去，又不能事事，徒致妨賢路而病國政云爾，則臣罪至此，蓋無以自贖矣，嗚呼，人臣之義，雖曰以身許國，生死向前，毁譽榮辱，未遑自恤，而此猶是精神筋力，尙足有爲者之謂也，若臣者，以年以病，如右所陳，萬萬無一分堪承之望，而徒糜厚廩，一味淟涊，則非所以戀君而乃所謂貪寵也，非所以報國而乃所謂辱身也，臣雖不肖，豈忍於臨死之日，全喪其區區所守而取人笑侮也者哉？伏乞聖慈，俯垂矜憫，亟遞臣職，俾殘骸縷喘，得免爲漏盡夜行之罪人，則不特賤臣之萬幸，其在朝廷，亦足爲砥礪廉恥之一助矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。前批不云乎？卿之强旺予之所知也，況輔相之重，何如，則豈可只爲慶禮而已，卿亦豈可以慶禮之過，便欲求解乎？如是則，上下胥失矣，卿何不念國體之莫重，而只思安閒乎？卿其勿巽辭，以安予心。仍傳于朴宗琦曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○己卯四月初六日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹應大，持《詩傳》第八卷，侍讀官任百禧，持《詩傳》第八卷，檢討官柳台佐，持《詩傳》第八卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第八卷，假注書尹正鎭，持《詩傳》第八卷，記事官朴永元，持《詩傳》第八卷，記事官李憲球，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上命在院承旨持公事入侍，應大奏曰，今日是齋日，榻敎，當以在院承旨入侍書出乎？上曰，唯。賤臣，承命出傳，行都承旨尹鼎烈，右副承旨朴宗琦，假注書張敎根，追入進伏。上命開卷讀奏，百禧讀自泂酌彼行潦，止《泂酌》三章。上曰，下番讀之。台佐讀自有卷者阿，止《卷阿》十章。上曰，參贊官讀之。應大讀自民亦勞止，止《民勞》五章。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自上帝板板，止《生民之什》十篇。上曰，文義陳之。百禧曰，此章中藹藹王多，吉士爲宗旨，以鳳凰集于梧桐，譬諸賢土之羽儀也，此所謂多士，卽《文王章》思皇之多士也，亦泰卦茅彙之吉士也，人君苟有鳶魚作人之化，則自然有生國之彦，伏願殿下，以作成人材爲先務焉。上曰，下番陳之。台佐曰，《卷阿》十章。無非愛君無己之意，而第十章矢詩不多，維以遂歌一節，尤有深意，蓋此章始祝其福祿而歆動之，中言其賢輔而讚美之，末乃以矢詩遂歌八字結之，欲其優柔自得於言外之意，此可見開導誘掖，眷眷無己之至意也，此等處，伏願省覽焉。命掩卷，仍命玉堂先退，百禧、台佐退出。鼎烈，奏各房無公事，命書傳敎曰，左承旨、右承旨、左副承旨許遞，前望單子入之。仍下詢曰，左副誰也？鼎烈對曰，金學淳矣。敎根出頒傳敎，上命都承旨、同副承旨先退，鼎烈、應大退出。敎根，入承旨前望，落點金學淳、鄭元容、洪敬謨，宗琦讀奏訖，賤臣出頒，命閣臣及上番，製進七言絶句，命承旨出題，思皇多士生此王國。仍命退出後製入，命上番持入弘文館冊子五卷，永元承命持入，仍命上番讀奏，永元讀奏《帝範君體篇》。命都承旨入侍，賤臣，承命出傳，行都承旨尹鼎烈追入進伏。奏曰，新除授承旨金學淳、鄭元容、洪敬謨，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命行別講，仍命曰，座目中參贊官，以都承旨書入也。永元承命而出，書座目，與侍讀官任百禧，檢討官朴齊聞，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀自嗚呼希世規進，止不能扶持。命下番讀奏，齊聞讀自而殿下，止其計至矣。命參贊官讀奏，鼎烈讀自若一國之危，止一身之計哉。命閣臣讀奏，憙淳讀自當今之策，止根本之計也。命陳文義，百禧曰，先正臣李珥，引死馬見買郭隗爲師之語，最合玩味，蓋懷抱道德者，韞櫝待價，猝難招致，《禮記》所云鳥不狘則鳳凰來儀，獸不獝則麒麟來游者，此也，先從在廷之鐵中錚錚者，盡其器使之方，則彼賢者，亦將于于而來，伏願殿下，勉勉焉。命掩卷，仍命玉堂先退，百禧、齊聞退出。命都承旨讀奏《大學》一遍。又命玉堂上下番，持《羹墻錄》入侍。仍命曰，以別講書出，座目則退出後頒布也。永元承命而出，與上下番玉堂，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀自上謂筵臣，止國之福也。命下番讀奏，齊聞讀自副提學李敬輿，止以奬之。命陳文義，百禧曰，惟我仁祖大王，謂筵臣曰，人臣苟見其君之過，則豈可諉以不聽而不肯言乎？大哉聖人之言也。孟子曰，吾君不能謂之賊，聖朝此敎，與孟子同一揆也，惟殿下懋哉懋哉。命掩卷，仍命玉堂先退，百禧、齊聞退出。鼎烈奏曰，院中旣蒙賜燈矣，立竿懸之似好，而事當經稟後爲之，故敢此仰達矣。上許之。命上番bb持b入，癸亥四月日記，永元承命持入。鼎烈奏曰，翰林雖是參外，而史官亦有所重，旣有登筵之注書，則恐未必替注書而傳命矣。命都承旨讀奏癸亥四月初八日日記，至注書朴宗琦仕直，下詢曰，此日記，是左副之筆乎？宗琦對曰，其時事變注書書之矣。下詢下番曰，年幾何？憲球對曰，三十六歲矣，又下詢曰，科榜在何年？憲球對曰，甲戌秋到記矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初六日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官朴齊聞，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書尹正鎭，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自嗚呼災害竝至，止此亦不然。上曰，下番讀之。齊聞讀自貢案，止可以備禦矣。命陳文義，百禧曰，先正臣疏中有曰災害竝至，式日斯興，臣愚死罪，竊以爲今日災害，與先正時何如耶？使先正復起，則亦當嗟歎之不已矣，答天譴消禍萌之道，亦莫如先正所陳中慰悅民心鞏固邦本也，《書》曰，天視自我民視，又曰本固邦寧，惟殿下勉勉焉。命掩卷。命都承旨入侍，賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，追入進伏。命上番持入弘文館冊子五卷及《韻考》，永元承命持入。仍命讀奏，永元讀《孟子公孫丑》一遍。鼎烈奏曰，方有屢月伏閤之儒疏，而係有禁令，不可捧入，自院中，曉諭以送，何如？上曰，唯。命玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。百禧、齊聞退出，各持《羹墻錄》第二卷入侍。命開卷讀奏，百禧讀自沃川人，止豈可不諫。命陳文義，百禧曰，仁祖大王筵敎有曰，未信而諫，是人臣之戒，而誠信未孚時，豈可不諫乎？大哉言乎？人臣皆欲見孚於其君然後，始乃進諫，則是終無可言之日矣，非國家之福也，大抵，人君納諫之道，惟在虛受之量容直之度，而古語曰，聽諫非難，行諫惟難，伏願深留聖意於從諫弗咈之訓，以有實效，是臣區區之望也。命掩卷，仍命玉堂先退。又命曰，都承旨旣是申退，承旨先爲退出也。仍命曰，右副承旨洪敬謨，肅拜後，若未及出去，入送，可也。鼎烈退出，敬謨進伏。上曰，今纔入來乎？敬謨對曰，然矣。上曰，旣非坐直之承旨，先爲退出也。敬謨退出。命閣臣及上番，製進絶句，仍命承旨，出題於《孟子》。宗琦曰，以善養吾浩然之氣爲題，何如？上可之。憙淳、永元承命製進，各賜丸劑一封。命入公事，賤臣承命持入狀啓三張，宗琦讀奏統營狀啓祗受左承旨諭旨事，北兵營狀啓豆滿江解氷事，咸鏡監營狀啓春耕形止事。又命入公事，賤臣，承命持入，宗琦讀奏禮曹草記儀注磨鍊事，十六日世子宮出宮吉時推擇事，及動駕時儀注訖。命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初六日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官朴齊聞，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書尹正鎭，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自昔者李施愛之亂，止憐察採納焉。上曰，下番讀之。齊聞讀自予偶閱卿年前上疏，止商議擧行。命陳文義，百禧曰，大抵庶孽枳塞，此天下萬國所無之事也。世祖許從軍者赴科擧，蓋欲通其仕宦之路也，然亦當視其材器之如何，極選而用之，不但混淪通擬，陵其嫡庶之分也，昔陳灌、潘良貴，皆庶孽，而雖爲名臣，終不沒其庶孽之名，後之用人，得如兩人者，則無礙調用，可也。第其嫡庶之分，則不可少忽，此等處，參酌省察似好矣。命掩卷。仍命玉堂退出，閤外待命下，持《羹墻錄》入侍，百禧、齊聞退出，命入弘文館冊子五卷及《韻考》，賤臣，承命持入。仍命閣臣及上番，製進絶句，命承旨出題於《長安古意》中。仍下詢古意誰作也？宗琦對曰，盧照隣作也，又下詢古意，指何而作乎？宗琦曰，卽唐時長安之景也。宗琦未及出題，命題車傍側掛一壼酒，憙淳、永元承命製進，各賜丸劑一封。命玉堂上下番，持《羹墻錄》入侍，賤臣承命出傳，與上下番玉堂，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀自二十四年，止進諫亦難。命陳文義，百禧曰，姜嬪事，仁祖苦其力爭，至敎以欲去者去，予不禁焉，惟我孝宗大王進曰，殿下失言，仁祖亦曰，予果失言，孝宗之進諫，仁祖之聽受，皆帝王之盛德事也，然虛受直言爲尤難，此正後嗣王之所當取法也。上曰，下番陳之。齊聞曰，上番已悉仰陳，臣無他更陳之說矣。命掩卷。仍命玉堂先退，命入公事，賤臣，承命持入，宗琦讀奏江原監營狀啓舊還蕩減形止馳報事。命入弘文館冊子五卷及辛酉四月日記，賤臣，承命持入，命承旨讀奏四月初八日日記及《五經》百篇數板，《聖學輯要》數板。命坐直承旨入侍，賤臣承命出傳，同副承旨尹應大，追入進伏，奏曰，領議政徐龍輔，陳疏到院，又使錄事，來納命召，命召還納之啓辭，纔已爲之，而上疏則値齋日，何以爲之乎？上曰，入之。賤臣，承命持入，應大又奏曰，司諫任㸁，陳疏到院，原疏値齋日，不得捧入，而疏中要語，方欲抄入之際，因入侍命下，未及抄入矣。上曰，亦入之。賤臣，承命持入，命同副承旨讀奏領議政上疏，應大讀奏訖，與司諫疏，傳夾侍以上。宗琦奏曰，今日是齋日，文蹟，當以留院公事入之書頒乎？上可之。宗琦書出。命行夜對，仍命曰，座目中參贊官，以同副承旨書入也。永元承命而出，書座目，與玉堂上下番，各持《綱目》第二卷，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀自燕人立太子平，止盟于息壤。命下番讀奏，齊聞讀自八年秦拔宜陽，止遂胡服。命參贊官讀奏，應大讀自國人皆不欲，止所則效也。命閣臣讀奏，憙淳讀自今王舍此，止始出令焉。命注書讀奏，賤臣，讀自九年，止威振秦國。命上番讀奏，永元讀自十一年，止秦人大驚。命下番讀奏，憲球讀奏齊、魏會于韓。命陳文義。百禧曰，燕昭王，國小力弱，而能克雪羞恥，不失舊基，專由於招賢任能也。孟子曰，好善優於天下，況一國乎？昭王有之矣，蓋樂毅、郭隗之類，譬於孟子，猶碔砆之於美玉，而梁惠王，不能用孟子而日漸削弱，燕昭王，能用隗、毅而幾伯諸侯，後之人君，所當柯鑑者矣。命下番陳之。齊聞曰，史異於經，別無微奧之文義，而其時治亂得失賢愚用捨，卽是鑑戒之處，史斷亦有可觀，今日自止，則雖無史斷，看史之法，是非褒貶之柄，瞭然於心目，然後方爲看史之宗旨，如是省念似好矣。命掩卷，仍命玉堂先退，又命退，諸臣以次退出。

4月7日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨徐俊輔〈坐直〉。右承旨鄭元容〈未肅拜〉。左副承旨李光文〈未肅拜〉。右副承旨洪敬謨〈坐直〉。同副承旨尹應大〈奉命在外〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書尹正鎭〈仕直〉宋應龍〈未入來〉。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○洪敬謨啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平成始光呈辭，尹命圭未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐俊輔啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○又啓曰，左承旨金學淳，右承旨鄭元容，右副承旨洪敬謨，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。違牌勿爲呼望。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○洪敬謨啓曰，領議政徐龍輔，使其錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官還傳命召。

○承旨前望單子入之，徐俊輔、金逌根、朴周壽，落點。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○李相重在外，代以宋應龍爲假注書。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○以左副承旨朴周壽牌不進罷職傳旨，傳于洪敬謨曰，只推。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，朴宗薰、鄭元容、李光文落點。

○以公淸監司朴宗京狀啓，堤川縣監金箕書，不呈公狀，體統所在，不可仍置，依例罷點gg罷黜g事，傳于洪敬謨曰，令該曹，口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以李玄五爲堤川縣監。

○兵曹口傳政事，護軍單李龍秀。

○兵曹口傳政事，副護軍單鄭元容。

○領議政徐龍輔疏曰，伏以臣以幾年癃蟄之蹤，逢千載熙洽之會，重入脩門，仰承天語，昵陪銅龍，與覩晠儀，遂復獲蒙恩暇，往省先楸，榮光所被，鄕里動色，丕擬調治，病軀，趁卽復路，以伸反面之義，兼寓叨謝之忱，獨奈向秋之卉，無望於復蘇，下山之景，莫可以力住歸伏鄕園，多日將攝，而四體轉益痿痺，氣息倍覺喘急，欲起還仆，轉動不得，太廟展謁，禮尤曠古，而亦未趁班，似此踉蹌𨈀頓之實，聖鑑業已照燭，不待臣言之畢，庶蒙體諒之恩，而抑又有所區區惶蹙者，南營火災，古所罕聞，而如臣無似，廿年提擧，一味尸素，致使無前變異，出於所管之營，國家設置提擧之意，豈容但已？此又臣惶恧之一端，玆敢披露情實，從縣道陳籲，而所佩相符，不宜久辱鄕廬，敢又隨疏呈納，伏乞亟命有司，勘臣辜恩之罪，以存國體，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。愼節奉慮萬萬，然頃日見卿於十四年阻隔之餘，榮衛冞勝，予甚幸之，行步雖似少艱，輔相非筋力之事，卿豈可以此求解，況予必致卿於頃日者，豈爲冠席命賓而已哉？將擧國而聽之也，苟如有恙，臥閤論道，何所不可，而有此萬萬意外之擧乎？南營失火，尤何干卿，而又以爲引乎？玆遣近侍，宣傳批旨，卿其調將一兩日，卽爲入城。仍傳于徐俊輔曰，此批答，遣承旨，傳諭于領議政。

○己卯四月初七日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈，持《詩傳》第九卷，侍讀官任百禧，持《詩傳》第九卷，檢討官朴齊聞，持《詩傳》第九卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第九卷，假注書尹正鎭，持《詩傳》第九卷，記事官朴永元，持《詩傳》第九卷，記事官李憲球，持《詩傳》第九卷，以次進伏訖。上曰，開卷讀之。百禧讀自《詩傳大全》卷之十八，止靡屆靡究。命下番讀之。齊聞讀自文王曰咨，止以無陪無卿。命參贊官讀之。鼎烈讀自文王曰咨，止覃及鬼方。命閣臣讀之。憙淳讀自文王曰咨，止《蕩》八章。命陳文義，百禧曰，《板》、《蕩》二章。其義一也，別無文義之可言，而雖無老成人，尙有典刑一句，正好玩味，蓋典刑者，先王之良法美制也，遵而勿失，豈至於本實先撥之歎乎？爲人君者，當服膺而勿失焉。命下番陳文義，齊聞曰，此章言靡不有初，鮮克有終，人性本善，夫豈有終始之分，而惟其物慾所蔽，不能全其本然之性，故乃有鮮終之歎矣，此等處，無非鑑戒之端矣。命掩卷，仍命玉堂先退。命在院承旨，持公事入侍。同副承旨尹應大，假注書張敎根，追入進伏。命都承旨，讀奏公事，鼎烈讀奏江華留守狀啓農形事。下詢曰，新除授承旨，牌去來，何如？鼎烈對曰，牌去來姑不入來矣。命上番，入弘文館冊子五卷及《韻考》，永元承命持入。命同副承旨先退，應大、敎根退出。命都承旨及閣臣，製進絶句，以天生烝民有物有則爲題，鼎烈、憙淳承命製進，各賜丸劑一封。命上番讀奏《論語公冶長篇》，《孟子公孫丑篇》及《中庸》。命都承旨讀奏《大學》及《周易》乾卦。命行別講，永元承命而出，書座目與玉堂上下番，偕入進伏。命開卷讀奏。百禧讀《國朝寶鑑》第九卷自夏四月，止上不允。命陳文義，百禧曰，我宣祖諭先正臣成渾之敎有曰，兵判，爾之故人，同心同德，正在今日，卽拔茅彙征之義也，所貴乎用賢者進一人，則群賢日至，有子皮然後子産進，有鮑叔然後管仲用，聖朝此敎，深得用人之術也，惟殿下取法焉。命掩卷，仍命玉堂先退。命賤臣曰，新除授承旨中，如有已承牌之人，使之入侍也。賤臣承命出傳，還入奏曰，牌去來，始未入來矣。命入直玉堂，持《羹墻錄》入侍，賤臣承命出傳，與玉堂上下番，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀自孝宗元年，止優批答之。命下番讀奏，齊聞讀自上於言事，止若相待者，命陳文義，百禧曰，古之明王，來諫之道，導之使言，爲上等義理也，我孝宗大王之於閔應亨，其可謂導之使言也，蓋應亨之言批鱗逆耳，無所不至，聖朝不惟不罪，至於嘉奬而擢用，聖朝虛受之量，正是後嗣王所當取法焉。命掩卷，仍命玉堂先退。命上番持入弘文館冊目錄，永元承命持入。仍命讀奏，鼎烈奏曰，開城留守李文會，除拜多日，而尙未下批，故敢此仰達矣。命書傳敎曰，政官牌招開政。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初七日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官朴齊聞，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書尹正鎭，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自兩司連啓，止卿竝知悉。命下番讀奏，齊聞讀自三公詣闕，止退歸坡州。命陳文義，百禧曰，自古賢人，率多不安於朝廷，我宣祖之於先正，際遇何如，慰勉何如，而兩司此啓，竟使先正遞歸，此專由於東西朋黨之論也，可勝歎哉？朋黨之禍，自古如此，此正人君之所當深戒者矣。命下番陳之。齊聞曰，宣廟朝先正之際遇，卽曠古昭瀜之會，而自是以後，如先正之賢不易復見矣，然天生一代之賢，足了一代之事，則顧今草野巖穴之間，亦豈無韞櫝之賢乎？殿下臨御二十年，其間非無思賢禮賢之絲綸，而至誠惻怛，終未及於列聖之眷遇，此所以賢才之不易得也，伏願留神警省焉。命掩卷，仍命玉堂先退。命都承旨持公事入侍，賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，追入進伏。讀奏同義禁洪秀晩三度呈辭，傳夾侍以上，上令踏啓字以下。鼎烈曰，今日是齋日，文蹟當以留院公事入之，書頒乎？上可之。命入直玉堂持《羹墻錄》入侍，賤臣承命出傳，與玉堂上下番，偕入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀《羹墻錄》第二卷，自嘗御講筵，止敷施之實。命陳文義，百禧曰，惟我宣祖大王納諫之量，人莫不知之，故宦寺，能伏地進諫，《詩》曰，匪敎匪誨，是維婦寺宦寺尙然，況廷臣乎？此讜言所以日聞也，此正後嗣王之所當取法也。命掩卷，仍命玉堂先退。命書傳敎曰，左承旨、右承旨、左副承旨竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。賤臣承命入前望，落點徐俊輔、金逌根、朴周壽。鼎烈讀奏訖。賤臣出頒。命上番入弘文館冊子五卷，永元承命持入，仍命讀奏，永元讀奏《論語八佾篇》及《書禹貢》。又命都承旨及閣臣，製進絶句，以千里江陵一日還爲題，鼎烈、憙淳承命製進。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初七日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官徐俊輔，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官朴齊聞，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書尹正鎭，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。下詢承旨曰，右承旨、左副承旨承牌乎？俊輔對曰，牌不進矣。又下詢曰，伴直誰也？俊輔曰，右副承旨洪敬謨矣。上命開卷讀奏。百禧讀自上下敎曰，止屢辭不已。命下番讀奏，齊聞讀自而措辭之際，止置國事於何地耶。命陳文義，百禧曰，聖敎於先正事，嗟憯不已，而蓋先正事見忤於趨時附黨之類，至有被劾之論，往事已矣，天下萬事，莫如先事而預備，勿之有悔，伏願殿下，深戒焉。命掩卷，仍命玉堂先退。俊輔奏曰，領議政徐龍輔，疏批有遣承旨傳諭之命矣，何承旨進去乎？上曰，同副承旨進去，可也。〈出擧條〉命坐直承旨入侍，賤臣承命出傳，右副承旨洪敬謨，追入進伏。下詢曰，都承旨何爲緣故出乎？敬謨對曰，與右承旨金逌根，嫌避云矣。又下詢曰，何嫌避乎？敬謨曰，有世嫌云矣。命入弘文館冊子五卷及《韻考》，賤臣承命持入，命閣臣及上番，製進絶句，以江村月落正堪眠爲題，憙淳、永元承命製進。命入直玉堂，持《羹墻錄》入侍，賤臣承命出傳，與侍讀官任百禧，檢討官朴齊聞，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀《羹墻錄》第二卷，自戶曹判書李世華，止不勝獻賀。命下番讀奏，齊聞讀自上命掖隷，止卽令停止焉。命陳文義，百禧曰，戶曹判書李世華，不入無名之物，可謂擧職也，此與先正臣李珥，諫入黃蠟四百斤相類，而以有司之臣，不奉上旨爲尤難，聖祖不之罪而嘉納之，此正後嗣王之所當取法也。命掩卷，仍命玉堂先退。命承旨讀奏冊子，敬謨讀奏《周易》坤卦訖。命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初七日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官徐俊輔，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書尹正鎭，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自秋七月，止臣請昧死而言之。命陳文義，百禧曰，先正臣成渾，疏救李珥，而使珥無所容而去云者，果是嗟歎之意也，先正見忤之事，臣俄已略陳，惟殿下深省焉。命掩卷。俊輔奏曰，修撰朴齊聞，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒，不得捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉百禧奏曰，下番闕直，事甚未安，修撰柳台佐，副修撰金在元，牌招入直，而應敎趙民和，副校理趙忠植，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命玉堂先退，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨洪敬謨，追入進伏。命入弘文館冊子五卷及《韻考》，賤臣承命持入。命閣臣及上番筵退後，製進五絶，以更上一層樓爲題。命左承旨先退，俊輔退出。命右副承旨讀奏《五經百篇》數板及《史記評林》數板。命入直玉堂，持《羹墻錄》入侍，賤臣承命出傳，與侍讀官任百禧，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀自英宗三年，止安靜無事也。命陳文義，百禧曰，故相趙顯命疏中，夫君之使臣，以誠禮爲貴云者，眞切至之論也，人君，苟至誠臨下，則其賢者自當加勉，其不肖者亦將感化，《中庸》曰，不誠無物，伏願殿下，以一誠字勉勉焉。命掩卷，仍命玉堂先退。命上番，讀奏《心經》、《聖學輯要》、《近思錄》各數板。又命承旨閣臣，製進絶句，以落花盈我衣爲題，敬謨、憙淳，承命製進，各賜砂硯滴一箇。命書傳敎曰，都承旨、右承旨、左副承旨竝許遞，前望單子入之。賤臣承命入前望，落點朴宗薰、鄭元容、李光文，敬謨讀奏訖，賤臣出頒。下詢承旨曰，注書之父爲誰？敬謨對曰，今成川府使臣尹尙圭矣，又下詢曰，其祖爲誰？敬謨對曰，故正言臣尹光禮矣。命行夜對，永元承命而出，書座目，與侍讀官任百禧，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀《綱目》第一卷，自秦伐楚，止寡人之願也，命參贊官讀奏，敬謨讀自楚王欲往，止楚無國矣。命閣臣讀奏，憙淳讀自欲立王子之在國者，止予我下東國。命注書讀奏，賤臣讀自吾爲王，止取十六城。命上番讀奏，永元讀自齊、韓、魏，止屈於不義哉。命下番讀奏，憲球讀自趙君封帝勝，止不直秦。命陳文義，百禧曰，秦之取天下，無非詐謀，而楚最無罪，天下冤之，秦之失天下，亦失於楚人，湯、武之行師，弔民伐罪而已，孟子曰不嗜殺人者，能一之，此所以孔子之門，五尺童子，羞稱桓、文者也，況强秦之所爲五覇之罪人也，後之人君，當以湯、武之事取法焉。命參贊官陳之。敬謨曰，臣別無可陳之文義矣。命閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之文義矣。命掩卷，仍命玉堂先退，又命退，諸臣以次退出。

4月8日

行都承旨尹鼎烈〈未肅拜〉。左承旨金學淳〈未肅拜〉。右承旨鄭元容〈坐直〉。左副承旨朴宗琦〈未肅拜〉。右副承旨李光文〈未肅拜〉。同副承旨洪敬謨〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書尹正鎭〈仕直〉宋應龍〈仕〉。事變假注書孫爀〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○鄭元容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪敬謨啓曰，右承旨鄭元容，左副承旨李光文，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。與知申左承旨，在外承旨竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○傳于洪敬謨曰，禮房承旨，馳詣永禧殿，奉審摘奸以來。

○承旨前望單子入之，尹鼎烈、金學淳、鄭元容、朴宗琦、李鶴秀落點。

○備忘記，全羅兵使李復淵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于洪敬謨曰，召對爲之。

○鄭元容啓曰，假注書尹正鎭，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○鄭元容啓曰，右副承旨李鶴秀，以前任安岳郡守，方在任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，申在直落點。

○尹正鎭改差，代以李憲兢爲假注書。

○傳于鄭元容曰，吏戶換房。

○傳于鄭元容曰，別講爲之。

○崔致輔奉命在外，代以孫爀爲假注書。

○以左承旨金學淳，左副承旨朴宗琦牌不進罷職傳旨，傳于鄭元容曰，只推。

○以應敎趙民和，副校理趙忠植，副修撰金在元牌不進羅職傳旨，傳于洪敬謨曰，只推。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○兵曹口傳政事，護軍朴宗薰、徐俊輔，副護軍李光文，竝單付。

○洪敬謨，以禮曹言啓曰，今此己卯式年文科覆試講經試官，當爲磨鍊，而二品以上與堂下無故可擬之人乏少，依近例，以堂上官，通瀜擬入，而其中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍金逌根，副護軍朴周壽、李鶴秀，竝單付。

○兵曹口傳政事，副司果朴宗璜、南奎采，竝單付。

○洪敬謨啓曰，吏曹判書李羲甲牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參判尹序東受由，參議未差，判書更爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭元容啓曰，吏曹參判尹序東，由限已過，一體牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李羲甲進，參判尹序東牌不進，參議未差，左副承旨鄭元容進。以申在植爲吏曹參議，李止淵爲工曹參判，金魯敬爲同義禁，金魯應爲同春秋，趙貞喆爲司譯提調，辛蓍根爲兵曹佐郞，林東鎭爲直講，李憲英爲廣興奉事，李沖彬爲龍川府使，尹應大爲安岳郡守，開城留守單李文會，學生朴泰鎭贈童敎，孝行卓異，贈職事承傳，贈吏參權植，贈吏判例兼，工曹判書權常愼考。

○兵批，兼判書李晩秀進，參判尹行直入直進，參議朴孝成病，參知韓用儀病，同副承旨洪敬謨進。以林漢浩爲知事，李勉昇爲副摠管，徐春輔爲訓鍊都正，洪冕燮爲曹司衛將，咸致道、朴之洙爲景福將，具載鳳爲訓鍊主簿，李羲準爲文兼，李惟珃爲武兼，趙興琳爲禿用別將，僉知單李鍾英，護軍李止淵、徐英輔，副護軍李友秀、尹應大、任聖尹、趙運永、韓根馨、柳春源、柳在璣，副司直朴台壽，已上竝單付。

○再政。以李光文爲承旨，金相休爲大司成，尹書有爲社稷令，金逸淵爲典籍，知義禁單金魯敬，南永周爲繕工奉事。

○再政。以趙弘鎭爲知事，車弘濟爲昌慶將，姜在浚爲武兼，柳夏源爲守門將，僉知單沈鉁。

○鄭元容，以備邊司言啓曰，畿藩重務，不可蹔曠，而京畿監同趙鐘永，以前任開城留守，未及交龜矣，新除留守李文會，使之當日辭朝，何如？傳曰，允。

○備忘記，開城留守李文會下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○洪敬謨，以禮曹言啓曰，大小科陳試人，草記許赴事，曾有定式矣，癸酉式年文科初試入格幼學金始顯、李載文、朴璟淳，丙子式年文科初試入格幼學柳基豐、崔學遠、金秀萬、梁潤九、李應信、金致鳳、車以輻、安允默、趙鎭晩、申宗楷、金洛駿，俱爲陳，試故取考，其所受公文，則明白無疑，而遭艱及朞服未葬者，竝許陳試，法典所載，一體許赴於今此式年文科覆試講經之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接四館所牒呈，則戊寅十二月柑製入格進士吳致愚，今年正月春到記製述入格生員金正喜，殿講入格幼學李秉龜，以上直赴殿試，今年正月春到記殿講入格幼學李垿，直赴會試事命下，依例分等許赴事報來矣，進士吳致遇等三人，直赴今此式年文科殿試，幼學李垿，直赴式年文科覆試講經之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此己卯式年文科覆試講經一所，設場於本曹矣，上直郞廳，依例朝房移直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此己卯式年文科覆試講經試官，當爲磨鍊，而擬望之人乏少，閣臣、承旨，竝擬，何如？傳曰，允。

○鄭元容，以兵曹言啓曰，今此己卯式年武科覆試試官，當爲磨鍊以入，而當品中可擬之人乏少，堂上曾經兵使，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，景福宮衛將李尙運，昌慶宮衛將李運泰，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○司諫任㸁疏曰，伏以天休滋至，邦籙無疆，惟春宮邸下三加禮成，廟謁展誠，臣民懽忭，曷有其極？仍伏念臣之自來情勢，不可以臺閣自處，時當大慶，冒沒出肅，參覩縟儀，恩命則一謝株守則如前，召牌屢降，日夕惶懍，恭俟慢命之誅，則臣何敢以言責，自居於臺端一步之地乎？然而臣之犬馬之齒，已過六旬，特荷我先大王不世之殊恩，逮事我殿下，冒據諫官，倐已三箇月矣，以古人追先報今之義，坐視國事之遑汲，只知自靖之誼，而不念絲毫報效之義，則是非徒負殿下也，亦負先大王之恩也，玆將有犯無隱之義，而直諫之，惟聖明垂察焉，竊伏惟人臣輔君之誠，必以堯、舜期望，人君御下之道，亦以禹、皐期待，則如臣樗櫟之賤，斗筲之末，雖不敢望於禹、皐之謨猷，而堯、舜其君之誠，卽秉彝之所同得者也，嗚呼，從古帝王之聖，莫如堯、舜，輔佐之賢，莫如禹、皐，而堯、舜不言，則禹、皐雖賢，無以成嵬蕩之治矣，是故，曰咨曰兪，發號施令，作福作威，斷自聖衷，以爲人主之權柄爲是權柄也，生民之安危，風化之淳淆，賢否之黜陟，綱紀之整頹，賞罰之褒誅，皆係於是，權之輕重，顧不嚴且重歟？在下者，雖禹、皐之賢，只輔其權柄之用，殆若衆星之拱辰而已，如是然後，君道如天，臣分如地，四方風動，治化熙隆，非但堯、舜爲然，繼世之明王，致治之哲辟，亦不外乎是矣，今我殿下，以天縱之聖，膺有爲之際，求治之誠，非不至矣，非不盡矣，臨御以來，淵默太過，凡係政令事，爲一委群下，事或有疑難，自下不能判決者，亦委於群下之手，大小輕重之章奏稟啓，一竝以允字判下，初無絲綸之可否裁決，方今群彦濟濟，思日贊襄，此雖出大聖人恃以股肱之盛意，而莫嚴之權柄，則不知委而委於下，在下之人不知犯而自犯，於是乎，利害之分，公私之別，不期然而自歸於權柄，賂門大開，苞苴公行，一官一科，非族黨，且非巨室，則卽是賄賂之捷徑，財用有限，人欲無窮，以言乎京司，則各衙門、各營門錢穀之儲蓄虛實相半，徒擁文簿，而互相擅發，互相掩置，以致空蕩，謂之以經用竭，救時生財之經綸，以損下益上，爲時措之妙許，或減其守宰之廩俸，或變其貢民之受價，又或變易其糶糴之法意，上惠不及於下，生民困瘁於下，是故傳曰，未聞民富而國有貧者也，以此推之，損上益下，惟可說也，而損下益上，其可成說乎？至若各營門，卽是陰雨之預備，則所重尤別，而空蕩如此，將才苟非其人，則軍情抑鬱，詰戎全抛擅發，營財或以私意惠貸，又或以什物作苞，以言乎外方，則藩閫邑庫之藏，亦與京司過半空蕩，或幾盡虛耗，而此亦互相犯用，互相掩置，公焉而民憂國計，置之餘事，私焉而善事肥己，視若急務，其他白地之徵稅，糶糴之舞弄，無所顧忌，惟賂所行，威福專擅，以言乎人材，則士雖有顔、曾之行，韓、柳之才，無緣權門，無賴苞苴，而窮處陋巷，則筮仕選試，殆同緣木求魚，擧世滔滔，惟利是趨，良心陷溺，道理全沒，以之而世無公平之道，人喪廉隅之恥，倫紀斁絶，紀綱委靡，犯分凌上之患，挾富怙勢之弊，指不勝數，《管子》之言曰，禮義廉恥，是爲四維，經曰民爲邦本，本固邦寧，今之四維也，如彼其廢壞，邦之爲本也，如是其困瘁，各道各邑流離之民，扶老携幼，日入都下，雇傭資生者，不知其數，則按藩守土之臣，苛酷之政，槪可想得矣，噫，生民之塗炭如此其孔棘，殿下與誰爲國，京鄕之庫藏如此其蕩竭，若當緩急之時，殿下從何以取用，爵之於人，科之於人，若此其不公，其在啓沃之方，殿下賴誰而輔治乎？人心世道，殆無餘地，國事之岌嶪，不可以今日之安，謂之已安，而遑汲之憂，如在朝暮，殿下深居九重，如無直陳之言，則何以燭其萬一也哉？昔當漢文帝之時，天下可謂治矣，賈生，猶以謂痛哭流涕，方今民國之治，反不若漢時，則爲今日憂國之忱，安得不十倍於賈生之痛乎？嗚呼，凡此生民之塗炭，威福之專擅，四維之不張，府庫之蕩竭，科宦之不公，紀綱之解弛，倫紀之斁絶，世道人心之陷溺，專由於倖門賄賂之弊，初非倖門之肯欲而故犯，苟究其源，則殿下之淵默太過，裁決庶務，一委於群下，而威福便作權柄之致也，伏願殿下，克回淵默之德，凡百裁決之務，斷自聖衷，董飭有司，使之各率其職，必責其效，如其不效，治其溺職之罪，京鄕府庫之虛錄，白地之徵稅，糶糴之痼弊，不拘文武秩級之高下，別擇其公平忠直果敢之人，使之按覈其實，期於釐整，充數現出，其所犯者，施以贓汚之律，而究覈論罪之時，如或以權勢有無，文武貴賤，低仰存拔，不能對揚於聖意，則當該按覈之臣，施以反坐之律，然後可以致實效矣，經曰，非知之惟艱，行之惟艱，臣之今日之言，亶出於有懷必陳之義，而如無一事之施行，則實有欠於行艱之聖意，深軫行惟艱之意，而翻然快行，則非但生民之大幸，實爲宗社億萬年無疆之福祿，可勝歡忭，可勝蹈舞也哉？區區微忱，又有目下之深憂，目前南營火藥回祿之災，實是無前之大變也，煙焰漲天，軍民致命，有山崩地塌之聲，滿城上下之驚動，已有聖敎之所下，則非但都城爲然，遠至數百里之地，莫不驚動而繹騷，則根因査得之前，民情無以底定，若只罪其長官員役等屬而止，則安知無日後此等變怪，復出於何營何庫而發也明矣，更命該營將臣，眼同捕將，必査其根因，夬正王法，至若將臣，則雖有削職之重典，緣渠操束之失度，使屢百年屢萬斤藏藥之庫，一朝灰燼，使莫重軍物，不能典守，且聞營儲俱空，營門無以振刷云，其在詰戎之地，不職之罪，尤不可以已勘而止，臣謂前御營大將臣李溏，亟施竄配之典，以爲懲一勵百之道，斷不可已也，第念臣之庸愚，不合諫諍之任，而以若情病，何可冒據，重貽人譏乎？伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許鐫遞臣所帶之職，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所陳可不留意，京外經費事，令廟堂察飭虛實，前御將事，欲重其罪，則非竄配可止，以眚災則見罰，亦不輕矣，倖賂云云，非人人可指，則爾何不直斥誰某，而如是糢糊乎？殊欠直截矣，爾其勿辭察職。

○知事金在昌疏曰，伏以邦休無疆，王世子三加之禮，日吉順成，臨殿頒敎，聖心嘉悅，拜陵謁廟，宸慕克伸，慶忭欽頌，群情惟均，仍伏念臣之母病，一味忱痼，委頓床褥，轉側須人，臣於日夕焦煎之際，文科講經試牌儼臨，而目下情私，實無暫時離捨之勢，玆不得不坐犯違傲，陳章呼籲。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命該曹，付標試望，仍勘臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。已爲改付標矣。

○咸鏡監司鄭尙愚疏曰，伏以臣猥膺藩寄，行將辭陛矣，臣之父母墳山，在於京畿楊州地，而距直路不過一舍，久曠省掃，每切松楸之入望，今當遠離，益多霜露之起感，玆敢不避煩瀆，仰入文字。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特許臣歷省，俾伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○敎開城留守李文會書。王若曰，周東郊之保理，責重翰藩，宋西京之居留，任專鎖鑰，苟州一代剸理之望，莫鎭兩路要衝之邦，惟卿，簪組故家，圭璋令質，貌若誕率而自有縝密之才，蘊固文華而夙聞恬雅之譽，從蔭路而擢嵬甲之榜，榮動玉緋新資，長薇垣而任國子之班，望著銀臺邇列，眷玆崧京名府，卽是漢陽分司，山川關防之鬱紆，天設碧瀾、靑石，商賈駔儈之出沒，雲委玉帛錦珠，樓櫓直通於海西，形便則其險如此，冠蓋相望於薊北，供億也爲弊難支，近者飢荒之荐臻，無復升平氣像久矣，官民之俱困，誰能節制規模？玆授卿以開城府留守兼管理使，卿其勉恢良圖，旡替寵命，寬以制猛，粱肉藥石之各適其宜，安不忘危，錢穀甲兵之必也有備，心存愛物，何難濟幾萬生靈，念切爲公，自可祛一二弊孔，花潭舊址，倡起一代之絃歌，竹橋遺碑，扶植萬古之節義，自餘措置，厥有彝章，於戲，雙鶴鳴琴，何但趙太守雅望，輕裘緩帶，庶見晉都督風流，故玆敎示想宜知悉。知製敎金在元製進。

○己卯四月初入日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官洪敬謨，持《詩傳》第九卷，侍讀官任百禧，持《詩傳》第九卷，檢討官柳台佐，持《詩傳》第九卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第九卷，假注書宋應龍，持《詩傳》第九卷，記事官朴永元，持《詩傳》第九卷，記事官李憲球，持《詩傳》第九卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自抑抑威儀，止《抑》十二章。命下番讀之。台佐讀自菀彼桑柔，止《桑柔》十六章。上曰，文義陳之。百禧曰，此章無非格言，而其曰靡哲不愚者，尤當三復焉，夫旣曰哲人，則豈有爲愚之理乎？然不能心存誠敬，則馴致放倒，將與愚人同歸，《書》曰惟聖罔念作狂，與此章同其義也，可救得此病，則只是敬之一字，此程子所以眷眷於主敬工夫也，帝王之學，亦當以敬爲主焉。上曰，下番陳之。台佐曰，《抑》戒一詩，修齊治平之方，實與《中庸》、《大學》，相表裏，而此乃衛武公九十五歲箴警之詩也，夫九十五歲，倦勤之日，而猶且惓惓於修齊治平之學，瞽矇之誦，朝夕不懈，我殿下以天縱之聖，春秋鼎盛，時敏之工，日新之方，愈加省念，學如未學，聖而益聖，是臣等區區之望也。上命掩卷，百禧奏曰，《禮記》已畢印矣。上命玉堂先退，又命注書退出。上注書入侍，賤臣退出，假注書尹正鎭，追入進伏。命行別講，永元承命而出，書座目，與玉堂上下番，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀《國朝寶鑑》第九卷，自臣竊觀，止以至於此。命下番讀奏，台佐讀自殿下詢于大臣，止宗社之福也。命參贊官讀奏，敬謨讀自且臺諫，止邪正而已。命閣臣讀奏，憙淳讀自昔漢公，止何以異此。命陳文義，百禧曰，先正臣疏救李珥，有曰愛君憂國，出於至誠，古之賢人事君之道，不出於憂愛二字，諸葛亮之鞠躬盡瘁，以其憂愛也，司馬光之諄諄夢語，亦以其憂愛也，苟非出於至誠，則烏得然乎？然使其臣至誠事君者，亦惟在於人君禮遇之如何，惟殿下勉勉焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。命入弘文館冊子五卷及《韻考》，正鎭承命持入。命閣臣及上番，製進絶句，以金吾不禁夜爲題，下詢閣臣曰，此是誰作乎？憙淳曰，蘇味道之作矣。憙淳、永元承命製進，各賜丸劑一封。命入直玉堂，侍《羹墻錄》入侍，正鎭承命而出，與玉堂上下番，偕入進伏。命開卷讀奏，百禧讀《羹墻錄》第二卷自且夫君之使臣，止上稱善。命下番讀奏，台佐讀自戶曹判書，止成就君德也。命參贊官讀奏，敬謨讀自折受之弊，止折半與之。命閣臣讀奏，憙淳讀自日昨戶判，止出給。命陳文義，百禧曰，此段中所謂勉而趨承云者，眞俗流凡夫也，不可任用，然亦惟在人君，駕馭之如何，昔裴矩，佞於隋而忠於唐，今之趨承者，安知不化爲自重之士乎？惟殿下念之哉。上命掩卷，仍命玉堂先退。敬謨奏曰，新除授承旨李鶴秀，解由未出，何以爲之？上曰，勿拘，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初八日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋應龍，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自而一唱攻珥，止何暇及他說哉。命陳文義，若愚曰，此疏之以朝廷爲四方之本者，誠至論也，朝廷一正，則政化淸明，四方風動，而治道自底於成矣，伏望以正朝廷爲正四方之本之義，深留聖念焉。命掩卷，仍命玉堂先退，若愚等退出。敬謨奏曰，吏曹判書李羲甲，參判尹序東牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，注書出去，《資治通鑑》及《韻考》持入。賤臣，承命持入，命上番讀之。永元讀奏《資治通鑑漢宣帝紀》。上曰，玉堂上下番，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，若愚、台佐，各持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自富平府使，止璽書錫馬。命陳文義，若愚曰，此疏所陳，皆格論要言也，惟我英宗朝，開納而虛受之，至於錫馬以奬之，聽諫之聖德，卓越古昔矣，伏望深軫繼述之道焉。命下番陳之。台佐曰，此云大建皇極，惟才是用，建極者，箕範垂訓之辭，而無偏無黨，王道蕩蕩，無黨無偏，王道平平，曰攸好德，汝則錫福，此所謂建用皇極也，人主出治之本，實在於建極二字，伏願殿下，省念焉。命掩卷。上曰，注書退出，上注書入侍。賤臣退出，假注書尹正鎭，追入進伏。命上番讀奏冊子，永元讀奏《資治通鑑唐太宗紀》，及《通鑑周威烈王紀》。命承旨、玉堂、閣臣及上番，製進絶句，以八駿日行三萬里爲題。仍下詢曰，周距瑤池爲幾里？若愚對曰，傳說以爲瑤池，在崑崙近處云，而神仙荒唐之說，蓋不可考矣。敬謨、若遇、憙淳、永元承命製進絶句，各賜砂酒壼一箇。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初八日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋應龍，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自且歐陽脩，止何以知人。命陳文義，若愚曰，觀此傳敎，宣祖朝眷注於先正之聖意，可以仰想矣，當時朝論携貳，排軋成風，而眷注之意，始終不衰，明良契會之盛，在古無比，此所以當時治化之美也，伏望於此契會之隆盛，以致治化之休明，留意鑑法焉。命掩卷。上曰，下番玉堂先退，台佐承命退出。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣，承命退出，持冊子五卷及《韻考》，復入進伏。上曰，注書退出，上注書入侍。賤臣退出，假注書尹正鎭，追入進伏。上命玉堂、閣臣，製進絶句，以江楓漁火對愁眠爲題，若愚、憙淳，承命製進，各賜黃燭一柄。命上番讀奏冊子，永元讀奏《論語泰伯》、《里仁》、《鄕黨篇》。命入公事，正鎭承命持入，啓本二張，元容讀奏慶尙監營啓本，仁同府反庫事及濟州防禦使啓本，判官徐志輔到任事。命坐直承旨入侍，正鎭承命出傳，右副承旨洪敬謨追入進伏。命玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。若愚出去，與檢討官柳台佐，偕入進伏。命開卷讀奏，若愚讀《羹墻錄》第二卷，自上御召對，止卷之三。命陳文義，若愚曰英廟朝三相臣之勸講陸宣公之奏議，其言甚好，蓋奏議一部，得剴切之體，而有開發之功，此所以合於講讀也，此等處，體念而折衷焉。命掩卷，仍命玉堂先退，若愚、台佐退出。上曰，少頃別講，上注書當入侍，追省記入直，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書尹正鎭，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏，若愚讀自傳敎曰，止二則曰不知。命陳文義，若愚曰，宣廟前後傳敎，專爲責金貴榮而發，而亦可以仰見委任大臣之聖意也，夫大臣者，以人事君，故委任之重，譬諸股肱，惟我宣廟，深知此義，故傳敎之明切如此，此等處，無非鑑法之端矣。命掩卷，仍命玉堂下番先退，台佐退出。命入弘文館冊子五卷及《韻考》，賤臣承命持入。命玉堂上番及閣臣，製進五言絶句，以每到花時不在家爲題，若遇、憙淳承命製進。元容奏曰，文一所試官金在昌，以親病陳疏，李相璜，隨牌詣闕外，謂有情勢，屢度催促，尙不入來，此與違牌有異，則傳旨亦不得循例捧入，何以爲之乎？上曰，令該曹，更爲擬入，可也。〈出擧條〉又奏曰，文二所參試官朴升鉉，差祭，趙秀仁在外，無以備員受點，令該曹更爲擬入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又奏曰，司諫任㸁疏批，纔下故，追出監試官牌矣。命上番，讀奏《朱子書節要》數板及《論語泰伯篇》。命玉堂上番，出去持《羹墻錄》入侍。若愚退出，與檢討官柳台佐，偕入進伏。命開卷讀奏，若愚讀《羹墻錄》第二卷，自用人，止復拜相。命陳文義，若愚曰，憲府以微事，論罷黃喜，上從之，翌年復拜相，憲府之論罷是也，則似不當復拜，憲府之論罷非也，則似不當從之，而惟我聖祖，旣從憲府，復拜黃喜者，兩皆至當，從憲府之請者，重臺論之聖意，復黃喜之相者，重輔相之聖意也，旣罷復拜，竝行而不相矛盾，實是盛德事也，伏願此等處，深加省覽焉。命玉堂下番先退，台佐退出。命玉堂上番及閣臣，製進絶句，以三顧草廬爲題，仍命曰，筵退後，製進，可也。元容奏曰，臺試承牌，然後試望可以修正受點，而臺諫或以爲向日揭板之飭敎，只屬於試官，然臺試亦試官也，雖或有違牌與陳疏，竝勿捧入，何如？上曰，依此爲之。仍命玉堂先退，若愚退出，又命退，諸臣以次退出。

4月9日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨金學淳〈病〉。右承旨鄭元容〈坐直〉。左副承旨朴宗琦〈病〉。右副承旨李光文〈坐直〉。同副承旨洪敬謨〈病〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書李憲兢〈仕直〉一員未差。事變假注書孫爀〈奉命在外〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜三更，月有兩珥。

○鄭元容啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，左副承旨朴宗琦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。不爲仕進，承旨一體牌招。

○備忘記，京畿監司趙鐘永下直，長弓一張，長箭一部，賜給。

○鄭元容啓曰，行大司成金相休，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○傳于李光文曰，召對爲之。

○傳于鄭元容曰，別講爲之。

○鄭元容啓曰，御營大將白東薳，以武二所試官，今方出去矣，所佩命召及兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○李光文，以弘文館言啓曰，本官下番闕直，事甚未安。修撰朴齊聞，副修撰金在元，竝卽牌招，以爲推移入直，應敎趙民和，副校理趙忠植，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，假注書宋應龍，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○宋應龍改差，代以宋欽奭爲假注書。

○以左承旨金學淳，左副承旨朴宗琦牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○以慶尙監司金履載狀啓，薦新生竹笋，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李光文曰，勿待罪事，回諭。

○鄭元容，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技，而永禧殿修改相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，而初試擧子當付元額九十四人內，十八人初不呈單，捧單實數只爲七十六人矣。先自木箭，試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至地字半字，合爲七十五人矣。先自木箭，試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨尹應大狀啓，臣於本月初七日申時量，敬奉聖批，馳往傳諭于廣州府草阜面斗峴里議政府領議政徐龍輔所住處，則以爲，臣猥控疾痛之呼，冒瀆憫覆之下，言出肝膈，毫無假飾，竊冀日月之明，曲垂照察之恩，不圖請勘之章，反作媒寵之階，銀臺近臣，馳馹遠臨，十行恩批，繾綣鄭重，臣雙警百拜，感恩光之隆爀，愧微誠之淺薄，氷炭交中，莫知攸措。噫，不擇夷險，矢死向前，臣之素志也，苟使病有所可强，力有所可堪，憑藉幈幪之化，得效尺寸之能，是乃臣子之常分，人生之至榮，何苦而旣出復入，煩聒爲事哉？夫人之所以爲人，惟視聽與運動，而精神又爲其主宰耳，今臣以視聽，則便成聾瞽，以運動則無異籧篨，而至若神氣精力，全未管攝乎？視聽運動，平居對人，不記姓名，房闥行止，莫辨高低，似此貌樣，雖欲自齒於衆人，尙不可得，況可以褎然三事之位，上贊聖化，下董具僚乎？今臣所陳，斷斷非占便之計，斷斷非過實之辭，倘蒙天地父母，終始生成之恩，豈徒臣一身之幸實朝廷之幸也？至於王人相守，徒滋民邑之弊，亦乞收還，不勝幸甚，恩諭之下，奉承無路，傲慢之罪，伏地以俟云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留，緣由馳啓云云。傳曰，予之必致卿之意，前後固已罄告，不復煩複，而苟若一出而便許病解，成何國體？請由而行，遂不肯復來，在卿出處其可乎？卿其毋徒相持，卽爲强起入城事，爾其更爲傳諭，期於偕來。

○鄭元容啓曰，領議政徐龍輔，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，還傳命召。

○吏曹啓目粘，連啓下是白有亦，因平山幼學李元楫上言，臣曹覆啓，贈長城都正儼，旣將施節惠之典，則先贈正二品爵秩，然後可以擧行，而事係超贈，議于大臣處之事允下敎是白乎所，發遣郞官，收議于時原任大臣，則領府事李時秀，病未獻議，領議政徐龍輔，在外不得收議，奉朝賀李敬一，判府事金載瓚，病未獻議，判府事韓用龜，在外不得牧議。左議政金思穆以爲，詩山正正叔，江寧副正祺，崇善副正灇，長城守儼，卽己卯四宗英，而其正學直節，實與趙文正諸賢，相爲表裏，名蹟著見於《己卯錄》及《海東名臣錄》。列朝以來，褒尙備至，三宗臣則間蒙節惠之典，昔在先朝甲寅，江寧、詩山，同時議諡，而以封爵之未準正二品，特命加贈，仍賜美諡，則長城守之獨未蒙一視之恩，實爲欠典，今其後孫之蹕路呼籲，似不無所據，今依江寧、詩山已施之例，加贈賜諡，恐無不可，而事係恩典，伏惟上裁云。右議政南公轍以爲，長城守儼，己卯節義，實與詩山等三宗英竝稱，亦有著見於前輩文字，而直爲超贈正二品，仍施節惠之典，在所難愼，只因其後孫號籲，輒加殊典，則干恩之後弊，不可不念，更待公議處之，恐合事宜，伏惟上裁云。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依右相議施行爲良如敎。

○敎京畿水使申綋書。王若曰，聽鼙思帥，簡一代之靺韋，授銊gg授鉞g登壇，統三路之舳艫，玆命主閫於外，尙克多功于前，眷彼高林一區，實維畿輔巨鎭，扼湖、嶺要衝之地，鯨鯢之波濤泫沄，總水陸節制之權，桑土之牖戶堅固，百里神京之控護，最是關防之居先。近日列堡之凋殘，夫何兵食之俱弊？苟欲振刷其痼瘼，必須倚毗於全才，惟卿忠壯世家，文武材器，赫赫太常之有紀，可稽貞亮一心，仡仡膂力之方强，庶幾經營四國，銀臺之寵秩協望，榮莫大於羽林饔府之勞績不忘，予豈棄於杞梓，政宜盤錯之試用，亦必保障之得人，玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使。卿其益懋良圖，祗服寵命，較諸路而防禦最壯，毋怠繕甲而練戎，以重藩而芻牧是兼，宜軫安民而利國，自餘措劃，亦有稟裁。於戲，恩侈授符，禮勤推轂，出自夙夜之邇列，應倍報效之忱，委畀統禦之戎權，實多寵遇之眷，故玆敎示，想宜知悉。知製敎柳台佐製進。

○己卯四月初九日卯時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事入侍時，參贊官李光文持《詩傳》第九卷，侍讀官李若愚持《詩傳》第九卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第九卷，假注書李憲兢持《詩傳》第九卷，記事官朴永元持《詩傳》第九卷，記事官李憲球持《詩傳》第九卷，右承旨鄭元容，假注書宋應龍，以次進伏訖。上命開卷讀奏，若愚讀自倬彼雲漢，止《雲漢》八章章十句。上曰，文義陳之。若愚曰，此章周宣王遇災修省之詩也。宣王撥亂反正，中恢王室，而適有旱乾之災，側身修行，竟使災異消弭，王化復行，蓋流行之天災，或緣氣數之使然，所貴人君修省之方，而如宣王側身修行，則災異之告警，不期弭而自弭矣，此等處，伏望省察焉。上命掩卷。上曰，公事讀奏，光文以戶房代房讀奏，全羅監司狀啓大同船裝發事及以禮房代房讀奏全羅監司狀啓雨澤事。光文曰，臣吏房無公事，而又以工房代房無公事矣。元容曰，臣兵房無事，而又以刑房代房無公事矣。上曰，上注書先退。應龍退出，上曰，冊子五卷及《韻考》入之。賤臣承命持入，永元讀奏《孟子》一卷。上命夾侍，持內入各房公事以來，命書判付，元容、光文，竝判付讀奏。上曰，以興於詩爲題，製七絶以進。元容、憙淳製進，命入丸藥二封，以頒賜之。仍命書傳敎曰，別講爲之，玉堂出去，持冊子入來，上番出去，座目單子，一如召對座目書入也。永元承命書入，若愚退出，持《國朝寶鑑》第九卷進伏，仍命讀奏，若愚讀自苟如此，止不得已也。上曰，文義陳之。若遇曰，倚重大臣，委任賢輔，卽我宣廟朝聖德，而昨筵已有所仰陳者矣。蓋人君之治，必須輔相之夾贊，則祖宗朝委任倚重之成規，政宜監法而繼述，伏願深念焉。上命掩卷。仍敎曰，《史記評林》，上番讀奏，永元讀奏一遍。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。若愚承命出持《羹墻錄》第二卷進伏。仍命讀奏，若愚讀自唐虞之際，止從而駁之。上命陳文義，若愚曰，宰相之職，無所不統，自三代已然，而陳平不知錢穀之說出，而宰相失權，恭惟我世宗朝，深明治體，委任宰相，令各司庶務，先報政府，由是而治化大成，伏望深留聖念，監法先憲焉。上命掩卷，仍命史官就座，又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初九日卯時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官李若愚持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官卓瑊，記事官朴永元，以次進伏訖。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉鄭元容，追入進伏。上命開卷讀奏，若愚讀自王子師傅，止一公論也。仍命陳文義，若愚曰，此疏中三司人君之耳目，公論之所在云云者，誠格言也，惟我祖宗朝，設置三司之本意，蓋爲寓耳目而付公論之規也，伏望監建官命職之本意，遵先憲而勵臣工焉。上命掩卷。上曰，文集五卷及《韻考》入之。賤臣承命持入，上命題夏雲多奇峰，命都承旨及閣臣，製絶句以進，鼎烈、憙淳製進。命永元讀奏冊子，永元，承命讀奏《論語》及文集各一遍。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。若愚承命出，持《羹墻錄》第二卷進伏。仍命讀奏，若愚讀自敎曰古者，止人心大悅。上曰，文義陳之。若愚曰，古者取人之法，周以賓興，漢用辟擧，此所以得人之盛，而惟我朝專以科目取人，其路不廣，人才難得。世宗朝，深軫其弊，特令科擧之外，搜訪薦擧，如是而賢才安得不出乎？當時治化之盛，專由於此，伏願監法焉。上命掩卷。元容曰，前開城留守趙鐘永，密符還納時密匣，俄者纔下矣，還納密符修封後，京畿監司新授密符，將又封修矣，仍以已下密匣，修之，何如？上可之。元容曰，臣方修密匣之際，承命入對矣，今姑蹔退，修密匣後入來，何如？上曰，出去封修後，卽爲入來，可也。元容退出。上曰，注書出去，公事入之。賤臣承命出，還入奏曰，院中無公事云矣。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官李若愚持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋應龍，記事官朴永元、卓瑊，以次進伏訖。上命開卷讀之，若愚讀自噫珥之於時也，止汚隆者也。命陳文義，若愚曰，賢人之出處，關世道之汚隆，故一世皆以其出處而占其汚隆焉，今此疏中云云。誠知其出處之際，汚隆之機也，伏望深察于此語，克軫求賢人隆世道之方焉。命掩卷。命書傳敎曰，坐直承旨入侍。命注書出去，《弘文館冊子》五卷及《韻考》持入，賤臣承命持入。上曰，玉堂持《羹墻錄》入侍。若愚承命退出，持《羹墻錄》第二卷，復入進伏。上曰，讀之。若愚讀自世祖御札，止必不貸也。命陳文義，若愚曰，監司之職，專任一路之黜陟，監司苟得人，則自當黜陟守令之能否，而一路之政訟平理，朝廷之德化宣布，而其爲任也重矣。世祖朝，責任監司之敎，深軫乎治國之本也，伏望於此深留聖意，克懋繼述之道焉。命掩卷，上曰，注書出去，入番注書入侍。賤臣退出，假注書李憲兢，追入進入。命上番讀之，永元讀奏《孟子》一卷。《心經》二篇。命掩卷，仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初九曰酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官李若愚持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官卓瑊，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀奏，若愚讀自早與珥爲道義之交，止彼豈敢苟容哉。上曰，文義陳之。若愚曰，俄筵以此上疏辭意，已有反復陳奏，今則別無更達之辭矣。上命掩卷。上曰，冊子中可合讀奏者五卷入之。賤臣承命出持入，永元讀奏《孟子》一卷。上曰，坐直承旨，如有公事持入。賤臣承命出傳，右副承旨李光文，持公事進伏。上命入之，光文曰，朝者筵中所判付公事中，有慶尙監司狀啓，以進上過限事，有惶恐待罪之言，故敢此仰達矣。上曰，勿待罪事，回諭。上曰，上番又讀奏冊子。永元承命讀《論語》一遍。仍命史官就座，又命退，諸臣以次退出。

4月10日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李龍秀〈未肅拜〉。右承旨金學淳〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈內閣進〉。右副承旨朴宗琦〈坐〉。同副承旨李光文〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書李憲兢〈仕直〉一員未差。事變假注書邊景俊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房副提調尹鼎烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮，口傳問安。答曰，知道。

○鄭元容啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、咸始光，試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓聽日次，而領議政徐龍輔在外，左議政金思穆，右議政南公轍，俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，左承旨金學淳，左副承旨朴宗琦，同副承旨洪敬謨，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李光文啓曰，知義禁金魯敬，工曹參判李止淵，除拜後，過三日不爲出肅，竝依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣，吏曹參議申在植，除拜後，過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，咸鏡監司鄭尙愚，京畿水使申綋下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于金學淳曰，召對爲之。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○傳于李光文曰，藥房都提調，前望單子入之。

○藥房都提調前望單子入之，徐龍輔落點。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○孫爀奉命在外，代以邊景俊爲事變假注書。

○宋欽奭在外，代以張敎根爲假注書。

○尹鼎烈啓曰，假注書李憲兢，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○以同副承旨洪敬謨牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○以吏曹參議申在植牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○傳于李光文曰，同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李龍秀落點。

○朴宗琦，以弘文館言啓曰，新除授副應敎申綽，時在廣州地，副校理尹景鎭，時在公淸道魯城地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○玉堂前望單子入之。副應敎沈能岳，副校理金敎喜落點。

○朴宗琦啓曰，副校理金敎喜，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○以應敎趙民和，副應敎沈能岳，副校理趙忠植，修撰朴齊聞，副修撰金在元牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎趙民和，副校理趙忠植，修撰朴齊聞，副修撰金在元，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎趙民和，副校理趙忠植，修撰朴齊聞，副修撰金在元牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○傳于朴宗琦曰，春坊未差之代，前望單子入之。

○春坊前望單子入之。弼善李羲準，文學李若愚落點。

○傳于朴宗琦曰，違牌玉堂竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招入直。

○玉堂前望單子入之。應敎李奎鉉，副應敎朴台壽，副校理趙琮鎭，修撰沈能岳，副修撰李若愚落點。

○金學淳，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而式年武科覆試兩所，俱爲設場矣，差備官有難推移，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局別將李惟秀，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳哨官金晉淵，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子七十六人內，三矢入格九人，二矢入格十三人，一矢入格十三人，合爲三十五人矣，木箭旣已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子五十人內，三矢入格二十六人，二矢入格十一人，一矢入格六人矣，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子三十五人內，三矢入格二十一人，二矢入格一人矣，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試木箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子二十五人內，三矢入格十人，二矢入格五人，昨日入格四十三人，合爲五十八人矣，木箭纔已畢試，鐵箭自天字，仍爲試取，而加設一防牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子十三人內，三矢入格十二人，昨日入格二十二人，合爲三十四人矣，鐵箭旣已畢試，片箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子五十八人內，三矢入格五十人，二矢入格七人，一矢入格一人，合爲五十八人矣，鐵箭旣已畢試，片箭自天字，仍爲試取，而加設三貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子三十四人內，貫一中一人，邊一中七人，合爲入格八人矣，片箭旣已畢試，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子五十八人內，貫一中入格二人，邊一中入格四人，合爲六人矣，片箭旣已畢試，騎芻自天字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子三十四人內，一中入格五人矣，騎芻旣已畢試，騎槍當爲試取，而無一人應試，鳥銃鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子五十八人內，無一人得中矣，鳥銃自天字，仍爲試放，而元貫革外，加設二貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子三十四人內，邊三中一人，邊二中四人，貫一中三人，邊一中十四人，合爲入格二十二人矣，鳥銃旣已畢試，仍爲開講試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○京畿監司趙鐘永敎書。王若曰，官惟其人，班撤宋西京留後，良與共理，任專漢三輔分憂，爾惟來旬來宣，予實其難其愼，念我根本重地，寔玆畿甸一方，舟車城池之專轄，四都壯拱衛於內服，稯秸粟米之分貢列郡，資委輸於上京，月遊衣冠，春秋謹灑掃之禮，天設襟帶，陰雨備綢繆之謨，嗟近日飢荒之隨臻，伊一路凋瘵之益甚，國計則茫無涯畔，分私幾乎蕩如，民産也俱竭甁罌，緩急誰可恃者，顧徭役偏苦之歎，何道不然。雖良牧迭代之時，餘憂尙在，惟卿淸朝琬琰之器，奕世鍾鼎之家，峙鵠停鸞，彷彿穎上文彩，斜簪解髻，照輝江左風流，雅性綜明，遇事則毫分縷析，智思穎發，決機如燭照衡平，挾冊鑾陂贊籌巖廊，夙負宰輔重望，傳檄淸川仗銊海臬，曾驗文武全才，自先朝講製淸班，受知已久，逮今日內外歷試，無適不宜，玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使水原府留守開城府留守江華府留守廣州府留守巡察使，卿其永肩乃心，祗膺寵命，公耳國耳，守法嚴明，勞之來之，隨事剛核，黜陟則不茹不吐，律貪殘如蘇孺文，剸理則勿煩勿擾，志澄淸如范孟博，淸愼廉約，何待勉之，慈惠溫良，固所有者，懷仁布德，勿以秋稔少弛，祛瘼蘇殘，先自春課伊始，自餘裁稟，厥有彝章，於戲，列路多分符之方，孰無捍衛之義？邦畿爲端本之地，尤急字恤之仁，克念宵衣之憂，庸體甸服之寄，故玆敎示，想宜知悉云云。踏啓字。知製敎金在元製進。

○行咸鏡監司鄭尙愚敎書。王若曰，共予爲理，疇咨二千石循良，推汝往欽，爰畀廿四州觀察，移南城之節纛，殿東沃之封疆，迺眷海東諸藩，最重關北一路，四百年王業攸起，若周邠、岐，數千里地利莫如，比漢陜蜀雲護松栢，六陵之佳氣長瞻，月游衣冠，兩宮之明禋孔邇，金銀蔘貂之産，利埒關中，甲兵弓馬之精，俗竝代北，然土瘠而民物之生理素匱，嗟境絶而朝廷之化澤難孚，六鎭開荒，縱賴金節制之舊績，四條敷敎，莫追鄭文淸之良規，糴儲漸虛，交濟之實惠未究，邊禁日蕩，互市之宿弊滋興，矧水旱饑饉之荐臻，而南、北州郡之俱病，貿遷殆絶，蔀屋之蓋藏盡空，蠲恤雖勤，海戶之誅求不息，縱使民安而物阜，未易爲治，顧今政弊而賦煩，尤難其任，疇能識宜而達務，庸責宣化而承流，惟卿忠藎相傳，恬約自守，才可以游刃而文學濟以政事，身若不勝衣而毛髮摠是精神，自先朝帷幄近臣，克承乃叔嘉訓，逮寡躬冠冊大禮，遂躋貳卿崇班，處邇密盈盛之時，兢兢若臨深履薄，歷滄桑風波之變，由由然推分任眞，臺省華要，前後之眷畀也篤，銓衡藩臬，內外之歷試已多，迺於前席之掄，特眷北門之重，玆授卿以咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使咸興府尹，卿其祗服寵命，勉恢弘猷，折獄則主於哀敬而先恤小民，考績則察其幽明而無憚大吏，一方拭目，有若賈刺史之駐馬褰帷，列郡望風，宜如范孟博之登車攬轡，簡以制煩，靜以制動，政訟淸平，公則生明，廉則生威，奸猾衰息，興學校而敦尙儒術，修城隍而繕治戎機，其餘一切稟裁，有掌故耳，凡係百姓安集，永肩乃心，於戲，八境仁聲，展來蓬閣之熟手，載路遺愛，宜副桐鄕之舊氓，故玆敎示，相gg想g宜知悉云云。踏啓字。知製敎李若愚製進。

○行判中樞府事韓用龜箚曰，伏以臣猥陳私懇，特蒙由暇，恩及奠沃，榮澈泉塗，事完窀穸，哀展鴒原，幽明無憾，聖德莫報，仍伏念臣於八九年來，供職日月，多在藥院，而如非情病之萬不獲已，則不敢乞遞，蓋以職是保護，義在殫竭故耳，今臣年迫桑楡，病在膏肓，而自經險釁，形殼徒存，神精盡銷，昏眩躝跚，旣屬宿症，咳喘風痱，又添新祟，房闥動作，輒致顚踣，癃殘之狀，殆同飾巾待盡，而今番楸行，雖緣情理之切急，强所難强，一倍凘綴，舁還私次，今已數日，而負席叫痛，杳無起色，尙未克反面於軒陛，又不得承候於日次，惶隕悚蹙，如無所容，玆敢不避煩猥，短箚呼籲。伏乞聖慈，俯垂鑑憐，亟遞臣藥院都提調之任，仍治臣闕禮之罪，以警具僚，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，所請依施，仍傳于李光文曰，此批答，遣史官傳諭于韓判府事。

○行大司成金相休疏曰，伏以臣於今月初八日，伏奉聖旨，以臣爲成均館大司成者，臣聞命以來，歷日惶惑，不省所以，噫，朝廷百官，孰不宜妙選愼簡，而至若師儒之長，則尤有別焉，夫以泮芹陵莪，作育人才，春誦夏弦，興起儒風者，是其職也，使之培養元氣，扶樹世道，輔翼明時，賁飾皇猷者，亦其職也，則爲任之重，果何如也？臣於少壯之時，亦嘗妄意古人之事，而專爲麤心浮氣之所使，初無喫緊着實之眞工，彼儷花鬪葉之習，雖非所尙而畫脂鏤氷之勞，終歸蔑用，況自中年以後，加之以喪憂之劫火，仍之以世故之風雨，竝與尋行數墨之事，而相忘於江湖者，行將爲三四十年之久，則眞所謂塵埃筆硯，都忘舊學淵源者，而慙悔內積，風采外奪，言語無足聽足聞之美，威儀無可畏可象之實，以此罷劣醜拙之狀，其何以倡率多士，自處以國子先生，而儼然冒據於皐比之座乎？苟非然者，與彼濟濟靑衿，揖讓周旋於璧水黌堂之間，此何等榮耀光寵，而顧爲此崇飾曼辭，以效詭讓可厭之態乎？自知極明，斷無堪勝之望故，玆敢披瀝實狀，冒干洪造。伏乞將臣所帶大司成之銜，亟賜鐫改，以重名器，以安賤分。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副交理金敎喜疏曰，伏以臣於春坊持被之中，卽接家信，則臣之老母，自來嬰疾，寧日恒少，而近因日候之不調，挾感添劇，食飮專却，達夜失睡，轉側須人，家僮踵至，促臣歸視，方欲替直之際，伏奉新除職名，身在闕中，義急叩謝，雖不得不章皇出肅，而旣聞此報，心神飛越，按住不得，忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣職，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，以安私分焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯四月初十日卯時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官鄭元容，持《詩傳》第九卷，侍讀官李若愚，持《詩傳》第九卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第九卷，假注書李憲兢，持《詩傳》第九卷，記事官朴永元，持《詩傳》第九卷，記事官李憲球，持《詩傳》第九卷，以次進伏訖。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉都承旨尹鼎烈，追入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自崧高維嶽，止《崧高》八章章八句。上曰，參贊官讀之。元容讀自天生烝民，止《烝民八章》章八句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自奕奕梁山，止韓奕六章章十二句。上曰，注書讀之。賤臣，讀自江、漢浮浮，止《江漢》六草章八句。上曰，上番讀之。永元讀自赫赫明明，止《常武》六章章八句。上曰，下番讀之。憲球讀自瞻卬昊天，止《詩傳大全》卷之十八。上曰，文義陳之。若愚曰，宣王撥亂反正，重恢王室，群彦夾輔，治化淸明，《雲漢》以下諸詩，所以咏美而作也，渢洋之聲，擧《鹿鳴》、《文王》諸篇無異矣，至於《江漢章》所云虎拜稽首，天子萬年者，卽祝君壽考之辭，而實類《天保》詩之善頌，蓋召虎對揚王休，旬宣南國，而其所以酬報恩造者，如是其至矣，卽此而可想其時忠愛君上之意，溢於辭表，伏望於此等處，深加省覽焉。上命掩卷。上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉右副承旨李光文，追入進伏。上曰，公事入之。賤臣承命持入，鼎烈讀奏咸鏡監司啓本，長津府反庫事，元容讀奏公淸監司啓本，罪人到配事，仍命入之。元容曰，方伯辭陛時，引接勉諭，甚好故，向筵已有所陳奏，而北伯今方下直，故敢此仰達矣。鼎烈曰，右承旨所奏誠好矣，下直時，宜賜召接，非但方伯爲然，雖閫帥守令，辭朝時每賜召接甚好矣。命書傳敎曰，別講爲之。玉堂出去，冊子持入，上番座目單子書入，永元承命書入，若愚退出，持《國朝寶鑑》第九卷進伏。上命開卷讀奏，若愚讀自今日珥去，止爲政出代。上曰，文義陳之。若愚曰，言官之職，當以言爲責，直言極諫，堯、舜其君者，乃其職耳，後世以來，有言責者，不能盡其職，致君堯、舜，固不足論，而尋常規諫，亦不得見，此惟在於君上之開懷聽納，導之使言，此等處，伏願深念焉。上命掩卷。上曰，上番出去，《綱目》一卷及《韻考》入之。永元承命出持入。上曰，都承旨及閣臣，以四隣鷄黍樂秋成爲題，製絶句以進，鼎烈、憙淳製進。上曰，同副承旨，更爲牌招。〈出榻敎〉上命入玉堂前望，應敎沈能岳，校理金敎喜落點。命書傳敎曰，春坊未差之代，前望單子入之，弼善李羲準，文學李若愚落點。上曰，玉堂先退。若愚退出。上曰，公事入之。賤臣承命持入，上命入之。仍命史官就座，又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初十日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋應龍，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上曰，開卷讀之。敎喜讀自大司憲李墍，止所望於殿下者哉。命陳文義，敎喜曰，進講自止，別無可陳之義，故不得敷奏矣。命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，同副承旨牌招。〈出榻敎〉上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入，仍命曰，上注書出去，廳注書入侍。賤臣承命退出，廳注書李憲兢，追入進伏。上曰，都承旨、左承旨、左副承旨入侍。〈出榻敎〉都承旨尹鼎烈，左承旨金學淳，左副承旨朴宗琦，偕入進伏。仍命都承旨、閣臣，製進絶句，以白鷗春水驪江闊爲題，鼎烈、憙淳承命製進，各賜丸劑。上曰，左承旨、左副承旨先退。學淳、宗琦承命退出。上曰，上番讀之。永元讀奏《聖學輯要》一遍，《堯典》一遍。命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。憲兢承命出，還入奏曰，入直玉堂已爲徑出，上下番俱空云矣。上曰，《史記評林》第二卷入之。憲兢承命持入。上曰，上番讀之。永元讀奏《史記評林》一遍。命掩卷。上曰，都承旨先退，左承旨替入。鼎烈退出，學淳進伏。上曰，公事入之。憲兢承命出，還入奏曰，院中無公事云矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初十日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金學淳，檢校直閣李光文，典經徐憙淳，持《國朝寶鑑》第九卷，假注書李憲兢，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。憙淳讀自伏願聖明，止不勝幸甚。上曰，文義陳之。憙淳曰，其時先正李珥，見惡於黨論，有多士伸救之疏，觀此下兩司批旨，大聖人堯祛偏比，恢弘虛受之量，益仰其出尋常萬萬矣，此莫非則哲之明，辨別是非，洞劈賢邪，以衛道扶正，爲一副成規而然也，此等旨義，伏願省察而監法焉。上命掩卷。上曰，冊子中可合讀奏者，五卷入之。賤臣，承命持入，永元讀奏《孟子》一遍。光文曰，當此講筵日開之時，行公玉堂之無端違傲，其在事體，萬萬未安，自上宜有別般嚴飭之道，故敢此仰達矣。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。憙淳出持《羹墻錄》第二卷，進伏。仍命讀奏，憙淳讀自鄭麟趾，止反有害。命陳文義，憙淳曰，大抵取人之道，不可偏廢才德，先觀德而後觀才，德勝才則質，才勝德則野，與其失之野，寧失於質，取人之道，人君之最當深念，故敢此區區焉。命書傳敎曰，違牌玉堂許遞，前望單子入之，待下批，牌招入直，應敎李奎鉉，副應敎朴台壽，副校理趙琮鎭，修撰沈能岳，副修撰李若愚落點。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月初十日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金學淳，檢校直閣李光文，典經徐憙淳，持《國朝寶鑑》第九卷，假注書李憲兢，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。憙淳讀自大司諫，止當留意焉。命陳文義，憙淳曰，此時黨議携貳，世道不能底定，粵我聖祖則哲之明，特有此敎，有以明辨洞析，以此觀之，人君明理之學，最爲容諫之要道，此與他冊子有異，列聖懿訓，洋洋布在，此等處，尤加省察而監法焉。上命掩卷。上曰，弘文館冊子中，可合讀奏者，五卷入之。永元承命持入，仍命讀奏，永元讀奏《詩傳》一遍及《孟子》、《論語》各一遍。上曰，右承旨及閣臣，以桃花流水鱖魚肥爲題，製絶句以進，學淳、憙淳，承命製進。命書傳敎曰，同副承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，李龍秀落點。上曰，公事入之，賤臣承命出，持承旨座次望及承旨房望、世子宮司饔院副提調望，以入，學淳讀奏訖。上命退，諸臣以次退出。

4月11日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李龍秀〈未肅拜〉。行右承旨李止淵〈未肅拜〉。左副承旨金學淳〈坐直〉。右副承旨李光文〈式暇〉。同副承旨洪敬謨〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書宋應龍〈仕直〉一員未差。事變假注書邊景俊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月暈。

○金學淳啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金學淳啓曰，左副承旨鄭元容，右副承旨朴定琦，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李止淵、洪敬謨落點。

○傳于金學淳曰，召對爲之。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○兵曹口傳政事，副護軍單鄭元容。

○金學淳啓曰，假注書改差後，交代未入來之前，廳座仕進，例也，而假注書宋應龍，晩始入來，事未前有，極爲可駭，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○洪敬謨，以奎章閣言啓曰，谷山府馳馬道碑閣，始役吉日，令日官全宗周推擇，則開基今四月十六日卯時，二十一日卯時，建碑同月二十九日辰時，閏四月初一日辰時，立柱上樑，同月初三日卯時，初九日卯時俱吉云，以此日時，推移擧行之意，分付該道道臣，何如？傳曰，允。

○張敎根有頉，代以鄭煥義爲假注書。

○李憲兢改差，代以權中和爲假注書。

○權中和在外，代以張敎根爲假注書。

○鄭煥義在外，代以南履烱爲假注書。

○洪敬謨，以侍講院言啓曰，上番文學李若愚，移拜副修撰，上番闕直，事甚未安，輔德金啓溫，弼善李羲準試所進，兼輔德李光文，以承旨除本仕，兼弼善李奎鉉呈辭受由，兼文學尹豐烈，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以兼文學尹豐烈牌不進罷職傳旨，傳于洪敬謨曰，只推。

○洪敬謨，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理任百禧，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳于洪敬謨曰，只推。

○洪敬謨，以侍講院言啓曰，上番連日闕直，事甚未安，兼文學尹豐烈，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此順陵忌辰祭，典祀官兼大祝，前郡守尹庠圭塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○以應敎李奎鉉，副應敎朴台壽，修撰沈能岳牌不進罷職傳旨，傳于洪敬謨曰，竝許遞，政官牌招開政。

○洪敬謨啓曰，吏曹判書李羲甲，參判尹序東，參議申在植牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又啓曰，吏曹判書李羲甲，參判尹序東，參議申在植再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，無意承膺，事體所在，誠甚未安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，一體更爲牌招。

○有政。吏此，判書李羲甲進，參判尹序東病，參議申在植陳疏，同副承旨洪敬謨進。以李彦淳爲應敎，趙忠植爲校理，南履懋爲修撰，李應奎爲兼弼善，權敦仁爲文學，李志淵爲工曹參判，盧光斗爲監察，李德彬爲永川郡守，兼執義單李奎鉉謝恩使書狀官。

○兵批，兼判書李晩秀病，參判尹行直入直進，參議朴孝成試所進，參知韓用儀受由，左副承旨金學淳進。以李邦潤爲明月萬戶，同知單車弘濟，副護軍朴宗琦，副司直趙民和、李奎鉉、申綽、朴台壽、尹景鎭、趙忠植，副司果朴齊聞、沈能岳、金在元，以上竝單付。

○金學淳，以司僕寺一二提調意啓曰，昨年二月十三日，承政院粘啓內，內農圃內官朴永厚呈，箭串坪圃田家垈陳荒處，還屬該寺，依數換代土，浦落，依各年例準數劃給事，批旨內別般劃給依前擧行事，分付事，命下矣。發遣本寺郞廳與揚州監牧官，農圃內官圃田諸處，一一眼同，摘奸其形止，則手本內辭意，不無虛實相左多寡不同之處，而其中近浦之田，間多覆沙，難以準耕，此則勢當依手本換給代土，而至於墓陳家垈雜頉，溯考本寺謄錄，元無擧論之例，仍前置之，右項各處浦落，尺量分數，則合爲十三日七分半半耕，以中朴田，依此數換給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日應講擧子十人內，入格六人矣，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子三十二人內，貫一中入格三人，邊一中入格八人矣，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試講，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢放鳥銃，仍爲試放之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日應講擧子二十四人內，入格十六人，昨日入格六人，合爲二十二人矣，各技皆已畢試，今方計劃修整榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子二十六人內，貫一中邊二中，入格一人，邊二中入格七人，邊一中入格十四人，昨日入格十一人，合爲三十三人矣，鳥銃纔已畢放，騎槍當爲試取，而無一人應試者，講書，自天字仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日應講擧子三十五人內，入格二十一人矣，各技皆已畢試，仍爲計劃修整榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參議申在植疏曰，伏以臣釋褐從仕，于今十五年耳，其空疎無用之實，庶幾聖鑑之所畢燭，而迺者三銓新銜，忽侈於千萬不意之中，聞命驚愧，繼之以罔措也，臣性本疎拙，且多疾病，杜門習懶，念斷榮途，以若爲人，一朝得此，譬如圭組之華，遽加麋鹿之身，自視姑捨，人將駭異，聖朝授官，寧容輕屑迺爾，況是職也，參貳冢宰，遴選人才，責任不輕，允爲一世之峻望，而顧臣歇後固陋，矇無見聞，曾未諳銓注排儗之格例，何如？士夫門閥之高下，何如？人品之誰優誰劣，官方之何當何否，强其不能，鮮不僵仆，以臣而言，雖欲强之，亦不可能也，此臣所以惶懍忸怩而抑有所大可憂憫者，臣聞爵祿加於賢德，則簪笏重於邱山，秩位及於卑汚，則冕綬同於沙泥，今夫珷玞渾於璀璨，糠粃先於簛揚，名器由是而玷汚，選格由是而淆襍，上以累則哲之明，下以招不稱之譏，臣身狼貝，固不足恤，貽羞淸朝，顧不重歟？玆敢披瀝心肝，摭實呼籲。伏乞聖慈，亟賜鐫改，以重官制，以安賤分焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○己卯四月十一日卯時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官金學淳，持《詩傳》第十卷，檢討官李若愚，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第十卷，假注書李憲兢，持《詩傳》第十卷，記事官朴永元，持《詩傳》第十卷，記事官李憲球，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上命開卷讀奏。若愚讀自《詩傳大全》，止《我將》一章章十句。上曰，參贊官讀之。學淳讀自時邁其邦，止十章九十五句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自《周頌臣工之什》，止《臣工》一章十五句。上曰，注書讀之。賤臣讀自噫嘻臣工，止《噫嘻》一章八句。上曰，上番讀之。永元讀自振鷺于飛，止《振鷺》一章八句。上曰，下番讀之。憲球讀自豐年多黍，止《豐年》一章七句。上曰，文義陳之。若愚曰，《周頌》三十篇，周公所以形容聖德，告成功於郊廟者也，至若於乎不顯，文王之德之純，最是善形容處也，純一之德堯配於不已之天命，故周家八百年基業，實本於此，此等處，不可但以音節句讀觀之，宜加省察於善形容地矣。上命掩卷。上曰，弘文館冊子中，可合讀奏者及《韻考》入之。賤臣承命持入，永元讀奏《書傳》及《史記》各一遍。上曰，右承旨及閣臣、玉堂，以較短量長，惟器是適爲題，製七絶以進。學淳、憙淳、若愚製進，命各賜丸劑一封。上下承旨前望單子，李止淵、洪敬謨落點。學淳曰，新除授承旨洪敬謨，牌招，何如？上曰，依爲之。李止淵一體牌招，可也。上曰，《續五禮》及《五禮儀序例》卷入之。賤臣承命持入，永元讀奏一遍。上命史官就座，又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十一日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金學淳，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋應龍，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自全羅道儒生，止移配甲山。命陳文義，若遇曰，觀此全羅道儒生上疏批旨，非但虛受而已，獎直言培士氣之聖德，誠爲卓越古今矣，伏望於此，深軫鑑法之要焉。命掩卷。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入，仍命注書退出，廳注書入侍。賤臣承命退出，廳注書李憲兢，追入進伏。上謂憲兢曰，上番方在閤外乎？憲兢曰，然矣。上曰，在閤外何事？憲兢曰，方承命出傳矣。上曰，玉堂、閣臣，以春水船如天上坐爲題，製絶句以進，若愚、憙淳製進，各以丸劑賜之。上謂憲兢曰，新差注書，入來乎？憲兢曰，姑未入來矣。上曰，新差注書，誰也？憲兢曰，權中和、鄭煥義矣。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。若愚承命出持入，仍命讀奏，若愚讀自姜碩德爲大司成，止承垠承旨。上曰，文義陳之。若愚曰，大司成，師儒之長也，比他官尤貴文學，姜碩德之爲大司成，雖似違官方，而文學旣如是，則政合此任，亦可見用人惟器之道矣，伏願鑑法焉。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十一日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋應龍，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自大司諫金宇顒，止予言不再。命陳文義，若愚曰，進講自止，別無文義之仰陳者，故不得奏達矣。命掩卷。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉左副承旨金學淳，追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。仍命注書退出，廳注書入侍，賤臣出來，廳注書李憲兢，追入進伏。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。若愚承命持入。上曰，讀之。若愚讀自都承旨尹弼商，止不舛一字。上曰，文義陳之。若愚曰，進講自止，別無可陳之義矣。命掩卷。仍命玉堂、閣臣，製進絶句，以雲深不知處爲題，若愚、憙淳，承命製進，各賜薑糖。上曰，文集一卷入之。憲兢承命出來，持文集一卷兼持申時省記軍號以入，命入之。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書宋應龍，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自至於金應南之爲人，止二則協和戮力。上曰，文義陳之。若愚曰，進講自止內，別無可陳之文義，故不得仰奏矣。命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨金學淳，追入進伏。敬謨奏曰，監試官之出榜詣闕自是例也，而武一所監試官司諫任㸁，不爲入來，自外徑歸，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。若愚承命持入。上曰，讀之。若愚讀自上每御便殿，止卿等其戒之。命陳文義，若愚曰，進講自止，亦無可奏之義矣。命掩卷。上曰，上番出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入，而政院草紙二張，亦爲持入。永元承命持入。命玉堂、閣臣，製進絶句，各賜草紙，命承旨出題，學淳，以生香不斷樹交花爲題，若愚、憙淳，承命製進，各賜丸劑一封。上曰，上番讀之。永元讀奏《論語》一遍、《孟子》一遍。命掩卷。上曰，玉堂先退。仍命退，諸臣以次退出。

4月12日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。左承旨金學淳〈受由在外〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨金啓溫〈試所進〉。右副承旨洪敬謨〈坐直〉。同副承旨韓用儀〈未肅拜〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕直〉李鳳純〈未入來〉。事變假注書邊景俊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜自二更至四更，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○洪敬謨，以都摠府言啓曰，今日入直內三聽武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○洪敬謨啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗琦啓曰，行左承旨李龍秀，行右承旨李止淵，右副承旨李光文，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，與知申，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，朴宗薰、金啓溫、李晉淵、朴宗琦落點。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○洪敬謨啓曰，試官之出榜詣闕，自是例也，而武二所監試官，持平尹命圭，不爲入來，自外徑歸，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗琦曰，輪對官，明日待令。

○南履炯有頉，代以李鳳純爲假注書。

○以同副承旨李晉淵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，韓用儀落點。

○洪敬謨啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，持平尹命圭牌不進，掌令李禮延，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，持平尹命圭，司諫任㸁牌不進罷職傳旨，傳于洪敬謨曰，只推。

○以兼文學尹豐烈再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。校理任百禧，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授應敎李彦淳，時在慶尙道禮安地，校理趙忠植，時在京畿竹山地，修撰南履懋，時在廣州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○又以侍講院言啓曰，上番闕直，已至多日，事甚未安，新除授兼弼善李應奎，文學權敦仁，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，成均館典籍金逸淵呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，萬無起動供職之望云。身病旣如是，則有難强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此慶科庭試文科初試額數，當爲磨鍊，而謹稽謄錄，慶科庭試，有初試設行近例，則庚申年分三所取一千人，壬戌年兩次庭試，分兩所一次取五百人，一次取三百人，丁丑年分三所，取八百人矣。今番初試，額數，何以擧行乎？敢稟。傳曰，取八百人。

○又以禮曹言啓曰，王世子冠禮慶科庭試，以有初試除初試，設行取稟草記，傳曰，設初試，擇日放榜事，命下矣。令日官全宗周推擇，則文武科初試，來十月初十日，殿試同月二十二日，放榜同月二十八日辰時爲吉云，以此日時，知委擧行，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍李龍秀，副護軍李光文，副司果尹庠圭，竝單付。

○洪敬謨，以兵曹言啓曰，今十六日動駕時，本曹堂上，侍衛陪衛及守宮望，當爲書入，而參議朴孝成，文所試官進去，參知韓用儀，呈辭受由，無以備員，令政院，稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批，牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪敬謨啓曰，因兵曹草記，今十六日動駕時，本曹堂上，侍衛陪衛及守宮望，當爲書入，而參議朴孝成，試所進去，參知韓用儀受由，無以備員，令政院，稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○兵曹參議、參知前望單子入之，參議朴周壽，參知鄭元容，落點。

○洪敬謨，以都摠府言啓曰，今四月十六日，大駕詣眞殿、景慕宮展拜時，侍衛寶劍，守宮及陪衛，當爲備員，而副摠管李元植、徐鼎輔在外，李勉昇試所進去，徐有聞呈辭受由，無以備員，令政院，稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○洪敬謨啓曰，因都摠府草記，今四月十六日，大駕詣眞殿、景慕宮展拜時，侍衛寶劍，守宮及陪衛，當爲備員，而副摠管李元植、徐鼎輔在外，李勉昇試所進去，徐有聞呈辭受由，無以備員，令政院，稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○副摠管前望單子入之，洪奭周、金逌根、徐俊輔、尹鼎烈，落點。

○以黃海監司權丕應狀啓，進上乾秀魚卵封，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于洪敬謨曰，勿待罪事，回諭。

○傳于朴宗琦曰，領議政偕來亞卿，戶曹參判進去。

○同副承旨尹應大書啓，右副承旨李光文成帖有旨內，議政府領議政徐龍輔附奏批答一度，正書下送，爾其更爲傳諭，期於偕來事有旨，臣於同月初十日午時量，在廣州府草阜面斗峴里祗受，更爲傳諭于領議政徐龍輔所住處，則以爲，臣於日昨，冒控附啓，恭俟兪音，伏奉批敎，誨諭備至，責之以國體，勉之以强起，臣奉讀以還，一倍隕越，不知措躬之所也。噫，臣之言病，豈樂爲也哉？疾病之來，聖凡之所不免，而若臣所遘二豎，已入膏肓，百証無非危惡，許多醜穢之狀，誠不敢畢陳，以重傷事體。而最是肢體之不能運用，耳目之不能視聽，有非人力之所可强作，又非一朝一夕之所能責效者，而重負在身，憂畏內鑠，節序交換，六氣外逼，多試藥餌，有加無減。國體之重，非不念也，而反自歸於虧損，强起之計，非不切也，而實無望於自力，辜恩方命，罪合萬霣，伏地震恐，惟俟嚴譴云矣。臣則旣承偕bb來b之命，姑爲仍留，緣由馳啓云云。答曰，予之致卿，卿之出膺，雖曰以慶禮爲辭，此特於可致可出之中，慶禮亦一事耳。若只爲慶禮，卿雖無出，無害於義，予不必致，何損於禮？惟卿有可出之義，予有必致之意，故卿亦出矣。今謂一過慶禮，便復許解，是元輔之重，不過虛設之假銜，天下豈有是也？雖以愼節言之，前日之周旋動作，予之所見，萬目之所睹，今謂難强，予不敢信。抑有一言之奉告者，卿設欲求退，反面之後，從容求解，使予商量，卽君臣相與相感之際，而今乃不然，予則篤信卿必還，而卿若失信於予，後之視今，謂卿，何如，謂予又何如乎？予言如是，而卿不動心，是卿只知有身而已。卿豈爲此乎？卿其深諒幡然。仍傳于朴宗琦曰，此批答，遣亞卿，傳諭于領議政，仍與偕來。

○朴宗琦啓曰，領議政徐龍輔，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，還傳命召。

○己卯四月十二日酉時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗琦，持《詩傳》第十卷，檢討官李若愚，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第十卷，假注書張敎根，持《詩傳》第十卷，記事官朴永元，持《詩傳》第十卷，記事官李憲球，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自有瞽有瞽，止《有瞽一章》十三句。命陳文義。若愚曰，此章卽王者功成作樂，合奏祖廟之樂歌，而其曰先祖是聽，謂享祀而先祖降格也，其曰永觀厥成，謂助祭而嘉客來觀也，幽而旣感乎神明，而又感乎人，則樂之道於斯大備矣。《記》曰，聲音之道，與情相通，聲音之美，旣至如此，則其政化之美，猶可知矣。此其周之所以爲盛乎。伏望於此，深軫觀詩之要，監乎周家之至治焉。上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。命上番讀之。永元讀奏《論語》、《聖學輯要》各一遍。上命書傳敎曰，別講爲之。仍命玉堂出去，持別講冊子入侍，座目單子，上番書入。永元承命書入，參贊官洪敬謨爲之。若愚持《國朝寶鑑》第九卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自又曰否則，止不迫矣。命陳文義。若愚曰，此批答，文義昨已陳奏，別無可達之辭矣。命掩卷，仍命玉堂及閣臣，以漢帝金莖雲外直爲題，絶句製進。若愚、憙淳，承命製進。上曰，公事持入。賤臣承命持入。命讀之。宗琦、敬謨讀奏。上命書傳敎曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣，承命出傳，若愚持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。命開卷讀之。若愚讀自上命卜相，止不敢不以實聞。命掩卷。仍命右副承旨，讀奏《孟子》，敬謨讀奏一遍。上命書傳敎曰，夜對爲之。座目單子，永元書入，而參贊官洪敬謨爲之。上曰，注書出去，夜對繼講案冊，《綱目》第二卷持入。賤臣承命持入，若愚持《綱目》第一卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自二十年，止《資治通鑑綱目》第一中。上曰，參贊官讀之。敬謨讀自《資治通鑑綱目》第一下，止爲昌國君。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自燕悉起兵，止長驅遂北。上命陳文義。若愚曰，燕昭王，可謂戰國之世賢君也。當燕破殘之餘，能收拾遺民，招徠賢士，得劇辛、樂毅之賢，而委任之，破齊雪恥，豈不賢乎哉？然而終未能致善治者，以其名臣碩輔之未盡得來之故也。苟得命世之賢才，輔相治理，則其功業政化，豈至於斯而已哉？是知君臣上下，相須之殷有如此矣。伏望於此等處，深加省察焉。上命退，諸臣以次退出。

4月13日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨金相休〈未肅拜〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨李光文〈未肅拜〉。右副承旨洪敬謨〈式暇〉。同副承旨韓用儀〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕〉李鳳純〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓用儀啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗琦啓曰，工曹參判李志淵gg李止淵g，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗琦曰，左承旨、左副承旨，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李光文、李鶴秀落點。

○朴宗琦啓曰，新除授右承旨李鶴秀，以前任安岳郡守，時在任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金相休落點。

○傳于韓用儀曰，召對爲之。

○朴宗琦啓曰，四月十一日，輪對官禁府都事南履煥，司僕判官沈應奎，軍器判官李義根，內資奉事元錫圭來待矣。傳曰，入侍。

○傳于韓用儀曰，別講爲之。

○傳于朴宗琦曰，偕來承旨入來。

○邊景俊奉命在外，代以金聖默爲事變假注書。

○金聖默有頉，代以全國憲爲事變假注書。

○韓用儀啓曰，義禁府都事來言，咸鏡道、平安道、江原道放未放，當爲回啓，而判義禁林漢浩試所進去，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○判義禁前望單子入之，李集斗落點。

○韓用儀啓曰，判義禁李集斗牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁李集斗再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違召，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以左副承旨李光文牌不進罷職傳旨，傳于韓用儀曰，只推。

○韓用儀啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，持平尹命圭牌不進，掌令李禮延，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，持平尹命圭，司諫任㸁牌不進罷職傳旨，傳于韓用儀曰，只推。

○以校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。校理任百禧，旣有只推之命，副校理金敎喜，由限已過，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○玉堂前望單子入之，應敎趙萬永，校理趙民和，修撰姜世白落點。

○朴宗琦，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，新除授應敎趙萬永，校理趙民和，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授修撰姜世白，時在慶尙道尙州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○韓用儀，以都摠府言啓曰，今四月十六日，大駕詣眞殿、景慕宮展拜時，侍衛寶劍，守宮及陪衛，當爲備員，而副摠管洪奭周未肅拜，吳翰源、徐俊輔、金逌根、尹鼎烈俱有身病，無以備員，令政院，稟旨變通，仍令該曹，口傳差出待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。竝許遞。

○兵曹口傳政事，以金魯敬、徐能輔、宋冕載、尹益烈、李勉植爲副摠管。

○兵曹，都摠管單金魯敬。

○bb又以b兵曹言啓曰，今四月十三日甲戌酉正一刻八分立夏，四月節改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十五日己卯式年武科殿試節目，當爲磨鍊，而凡於殿試，親臨與命官，前期稟旨後磨鍊事，曾有定式矣。今番則何以爲之，而處所以何處擧行乎？敢稟。傳曰，以命官爲之，處所，訓鍊院磨鍊。

○又以禁衛營言啓曰，本營騎士別將李鐵求，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳南小營，卽詰戎鍊武之所，而今番回祿之時，大小廳舍，各樣公廨，除非全燒，俱爲破壞，不可不趁卽營造，故從其最急處，姑先以今十五日始役，而營內外燼餘木，亦爲斫伐取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，今四月二十五日，訓鍊院武科殿試時，元榜人規矩，貫革五矢一百步，一巡二中，柳葉箭五矢一百二十步，一巡三分，講書粗以上，取一技落點。

○直赴人規矩，貫革五矢，一百步一巡一中，講書粗以上取一技，落點。

○己卯四月十三日午時，上御興政堂。召對入侍(時))，輪對官同爲入侍時，參贊官韓用儀，持《詩傳》第十卷，檢討官李若愚，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第十卷，假注書李鳳純，持《詩傳》第十卷，記事官朴永元，持《詩傳》第十卷，記事官李憲球，持《詩傳》第十卷，以次進伏，輪對官義禁府都事南履煥，同僕寺判官沈應奎，軍器寺判官李義根，內資寺奉事元錫奎，以次進伏楹外訖。上命輪對官，以次奏職姓名。履煥等，進前奏職姓名訖，先退。用儀曰，軍器寺判官李義根，職姓名仰奏之際，有所做錯，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，在院承旨誰也？用儀曰，右承旨朴宗琦。上曰，新除授承旨誰也？用儀對曰，李鶴秀、李光文。上命開卷讀之。若愚讀自猗歟漆沮，止《雝一章》章四句。上曰，文義陳之。若愚曰，此章，祭文王之詩，而先言諸侯之雝雝肅肅，後言天子之穆穆，則天子諸侯之容貌威儀，於斯焉至矣。其美文王之德也，曰宣哲曰文武，曰燕及曰克昌，則盛德之形容，至矣盡矣，而文王之盛德旣如是，則當時功化之盛，治敎之隆，從可想矣。《周頌》諸篇，何莫非贊盛德之詞，而此篇則尤有所較詳焉。伏願於此，深加玩繹焉。上命掩卷。上曰，諸承旨，持公事入侍。賤臣承命出傳，右承旨朴宗琦，假注書張敎根，追入進伏。宗琦曰，別無公事矣。上曰，參贊官及廳注書先退。用儀等退出。宗琦曰，領相敦諭，亞卿已出去，偕來承旨，使之入來，何如？上命書傳敎曰，偕來承旨入來。命書傳敎曰，別講爲之。仍命玉堂出去，持別講冊子入侍，座目單子，永元書入，而參贊官朴宗琦，假注書張敎根爲之。若愚持《國朝寶鑑》第九卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自今日之擧，止亦須明諭矣。上曰，文義陳之。若愚曰，此是兩司啓辭批旨，昨日講筵，皆是仰陳者也。別無更奏之義，而於此尤可見大聖人好惡不偏之聖德，不勝欽仰，而讚歎矣。上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命侍入。上命上番讀之。永元讀奏《孟子》、《唐鑑》各一遍。上命玉堂及閣臣，以明朝有封事爲題，絶句製進，若愚、憙淳，承命製進。仍頒賜丸劑各一封。上命書專敎曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，玉堂出去，持《羹墻錄》入來。若愚持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自上嘉鄭譍，止有是除。上命掩卷。上曰，上番出去，公事持入。永元承命持入。上曰，他冊子持入。賤臣承命持入。上命上番讀《中庸》，永元讀奏一遍。命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十三日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓用儀，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李鳳純，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。若遇讀自判敦寧府事，止乘馹上來。上命陳文義。若愚曰，伏讀此批旨，當時眷注之隆，委畀之重，出尋常萬萬，明良際會，契合昭融，委任而倚毗之意，溢於辭表，待賢弘功之聖念，可以仰想矣。伏望於此，深留聖意，克軫繼述之方焉。上命掩卷。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》以入。若愚承命持入，上命開卷讀奏。若愚讀自宣祖元年，止金鸞祥而言也。上曰，文義陳之。若愚曰，此啓請耆舊諸臣，不得擢用，蓋其年已衰老，恐有未及盡用之慮故也。非但此時耆舊之臣爲然，凡聖王用人之道，當取其賢否，不必問其資級，如循資級而節次推遷，則一政吏足矣，何必置銓衡之官，擇人而任之哉？伏望於用賢才，毋限資級之義，深加省察焉。上命掩卷。上曰，上番出去，玉堂冊子五卷及《韻考》持入。永元承命持入。上命讀奏。永元讀《論語》第一卷，《孟子》第一卷，各一遍。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨朴宗琦，追入進伏。上曰，同副承旨先退，可也。用儀承命退出。上曰，上番讀奏《聖學輯要》。永元讀奏一遍。上曰，注書出去，他冊子持入。賤臣承命持入。上曰，以月傍九霄多爲題，閣臣及玉堂，製進絶句。若愚、憙淳承命製進，仍賜丸藥各一封。若愚曰，旣以講筵召接臣等，而草草數行，文義纔畢，輒命題進詞律，臣固無似，雖不敢報效萬一，而職是儒臣也，啓沃論思，卽渠之職，而今殿下，不以其職責之，乃以無用之數句吟咏責之。然亦其所製進，太無可觀，而賞賜頻繁，臣心榮感，雖倍尋常，而顧其所蒙恩賞，初非渠能盡其職而得被殊私，則還切愧恧，冞增悚感，而抑亦有欠於聖王懋實之政，愼賞之義矣。區區愚見，敢此仰達，伏望察納焉。上命玉堂、閣臣先退。仍命退，承史以次退出。

4月14日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨金相休〈坐直〉。行右承旨李止淵〈未肅拜〉。左副承旨韓兢履〈坐直〉。右副承旨申在植〈坐〉。同副承旨韓用儀〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕〉李鳳純〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○申時酉時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，持平尹命圭呈辭，掌令李禮延，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金相休啓曰，左副承旨李光文，右副承旨洪敬謨，今日不爲仕進，竝牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金相休曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于金相休曰，召對爲之。

○韓兢履啓曰，判義禁李集斗牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨李光文，右副承旨洪敬謨牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李止淵、韓兢履、金學淳落點。

○金相休啓曰，新除授右副承旨金學淳，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，申在植落點。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○韓兢履啓曰，判義禁李集斗再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于金相休曰，別講爲之。

○金相休，以宗廟望祭獻官意啓曰，今日受香時，大祝副司果趙冀永，不爲來待，莫重享事，有此無前之擧，萬萬驚駭。大祝趙冀永，令該府，拿問處之，其代，令該曹，卽爲改付標之地，何如？傳曰，允。

○韓兢履啓曰，今日宗廟望祭，諸執事摘奸時，大祝趙冀永，初不待令，事之驚駭，莫此爲甚。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而雖以該曹事言之，差祭之際，不能詳審，有此無前之擧，當該堂上，亦爲推考，何如？傳曰，允。大祝，已拿處矣。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○金相休，以侍講院言啓曰，再明日動駕時，宮官不可不備員，而輔德未差，弼善李羲準，試所進去，無以備員，令政院，稟旨變通差出，待下批，牌招察任，以爲全數進參之地，何如？傳曰，允。試所進去人許遞，與輔德未差之代，前望單子入之。

○韓兢履啓曰，判義禁李集斗三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌(招))，而係是一日四牌招，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以應敎趙萬永，校理趙民和、任百禧，副校理金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。

○金相休，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。應敎趙萬永，校理任百禧、趙民和，副校理金敎喜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○春坊前望單子入之，輔德朴宗琦，弼善沈能岳落點。

○金相休，以奎章閣言啓曰，明日卽書香閣夏孟朔大奉審日次，時原任閣臣，依節目進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副護軍單李光文。

○以弼善沈能岳牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。

○韓兢履，以兵曹言啓曰，今日二所監軍，文臣兼宣傳官朴來謙，受點矣。卽者該廳書員來言，來謙，以宗廟望祭大祝進去，而草省記中，忘不懸頉，以致受點云。莫重監軍，初不懸頉，草省記中受點之後，始爲來告之狀，極爲可駭。當該書員，自本曹從重決棍，原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹參判吳泰賢書啓，臣於本月十三日卯時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于廣州府草阜面斗峴里議政府領議政徐龍輔所住處，則以爲，臣冒上辭本，繼陳附啓，情則至切，而跡實僭猥，是豈臣可已而不已哉？惟其病狀癃痼，雖欲自强，亦不可得，顧其心何嘗不惶霣怵惕，若無所容？今又伏奉批敎，首尾二百二十有餘言，諄諄懇惻，不啻若慈父之詔迷子，臣非木石，安得不感極而悚，有淚盈臆？臣誠惶恐，有不敢一一仰復，而至於今乃不然以下，數轉辭敎，有非臣子所敢承聞，而反面後，從容求解七字，臣旣奉若金石，信如四時，到此地頭，尤何敢計量他事，一向逡巡？謹當加意調治，趨詣香案之前，面陳前後控籲，非出飾讓，目下病情，莫可强力，然後退塡溝壑，以遂初心。宰臣偕來之命，非徒私心之萬萬惶蹙，民邑受弊，實非細故，先卽收還，千萬顒祝云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留，緣由馳啓云云。答曰，卿旣回心，予實萬幸。數日內卽爲入城之意，卿其更爲傳諭，卿則先爲復命。

○己卯四月十四日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官金相休，持《詩傳》第十卷，檢討官李若愚，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第十卷，假注書張敎根，持《詩傳》第十卷，記事官朴永元，持《詩傳》第十卷，記事官李憲球，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自載見辟王，止有客一章十二句。命陳文義，若愚曰，成周盛時，諸侯來朝，助祭而稟受，法度車服，威儀之盛，有如此者，蓋慶賞刑威，自天子出然後，始爲治平之世，觀乎此諸侯之來稟法度，而周之治敎休明，可推而知也。此所以渢洋之頌聲作，而登諸絃歌者也。伏望深留聖意，以盡觀詩之要焉。命掩卷，仍命書傳敎曰，別講爲之。賤臣承命出傳，座目單子，永元書入。若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，追入進伏。命開卷讀之。若愚讀自特拜成渾，止斯速上來。命陳文義。若愚曰，惟我宣祖朝，誠心待賢，未來而敦召之，欲去而勉留之，辭旨懇惻，恩禮隆重，待賢之聖意，於古罕有，伏望鑑法焉。上命書傳敎曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，韓用儀，追入進伏。命左承旨先退，相休退出。上命上番，弘文館冊子五卷及《韻考》持入，永元承命持入。命上番讀之。永元讀奏《書傳》一遍。上曰，新除授承旨入來乎？用儀曰，牌去來姑未入來矣。上命玉堂及閣臣，以綠陰芳草勝花時爲題，絶句製進，若愚及憙淳承命製進，仍賜臘劑各一封。上曰，注書出去，監軍受點後，宣傳官代直知入。賤臣承命出傳，還入奏曰，尹載鐸云矣。上曰，右承旨、左副承旨、右副承旨承牌與否，知入。賤臣承命出傳，還入奏曰，右承旨李止淵牌不進，左副承旨韓兢履牌去來，姑未入來，右副承旨金學淳，在外云矣。上曰，《資治通鑑》五卷持入。賤臣承命持入，命上番讀之。永元讀奏《資治通鑑》一遍。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李鳳純，記事官朴永元、李憲球，以次進伏。上曰，開卷讀奏。若愚讀自黃海道儒生等，止必欲害忠良而後已耶。命陳文義，若愚曰，黃海道儒生疏批，鄭重隆洽，培士氣奬直言之盛德，卓越乎百王矣。嘉納之聖衷，旣如是，則冒言讜論，夫豈不日進乎？此所以當時治化之美也。伏望於此鑑法焉。命掩卷。上曰，今日仕直注書誰也？賤臣起伏奏曰，賤臣，李鳳純也。上曰，冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，讀之。若愚讀《羹墻錄》第二卷，自又啓曰中廟朝，止得爲憲官。命陳文義，若愚曰，監司之使鄕校諸生，講讀《小學》者，誠美規也。蓋賢才之成就，亶在於培養，而培養之道，須從《小學》而爲本，諸生苟能勤於學問，成就賢才，則風俗安得不移易，政化安得不淸明乎？此所以祖宗朝德化之丕興也。伏願深軫繼述之要焉。命掩卷。上曰，公事入之。賤臣承命出傳，入對曰，無公事云矣。上命上番讀之。永元讀《論語》第三卷一遍。命掩卷。上曰，玉堂、閣臣先退。仍命退，承史以次退出。

○己卯四月十四日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官金相休，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李鳳純，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。若愚讀自其平日旁伺，止撫定衆心。命陳文義。若愚曰，奬直臣之聖諭至矣，比之以鵷班之一鶚，殿上之猛虎，褒奬之至於如斯，此所以當時直言之日進也。伏望於此，克懋鑑法之道焉。命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，左副承旨韓兢履，追入進伏。上曰，玉堂出去，《羹墻錄》持入。若愚持入。上曰，上番出去，冊子五卷及《韻考》持入。永元持入。上命讀奏，若愚讀自臨御以後，止時年七十。命陳文義，若愚曰，用人而盡其才，莫善於久任而責成，蓋遷除頻數，不能久於其官，則雖有才器之過人者，未暇施爲也。宣祖朝盛時，居於相位者，皆至十餘年，處於卿位者，亦皆十餘年，此所以人各當官盡職而政化底成也。伏望於此，克軫鑑法之方焉。命掩卷。上曰，玉堂、閣臣先退。仍命退，承史以次退出。

○己卯四月十四日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李鳳純，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自領相朴淳，止毋庸固辭。上曰，文義陳之。若愚曰，宰相宜用如此人，聖批若曰，鎭物之喬嶽，濟川之舟楫，方切倚任之意，詎容休退之告？其德望才具，旣如喬嶽舟楫，故聖念如是其勤摯虛竚，而當時明良契合，超越古今。伏望於此，深留聖意焉。命掩卷。上曰，冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上命上番讀奏《論語》。永元讀《論語》第五卷一遍。上曰，以喜雨爲題，玉堂、閣臣，製進絶句，以好雨知時節爲題，上番亦製進。若愚、憙淳、永元承命製進，仍賜丸藥各一封。上命上番，又讀《論語》，永元讀奏。上命書傳敎曰，夜對爲之。仍敎曰，玉堂及上番出去，夜對冊子持入，而座目單子，亦爲書進。若愚、永元承命出去，持《綱目》第一卷入來進伏。命開卷讀之。若愚讀自劇辛曰，止吾不能存。上曰，參贊官讀之。兢履讀自而又欲劫，止自經死。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自毅整軍，止皆爲郡縣。命陳文義。若愚曰，樂毅雖曰賢臣，只是戰國功利之術，而一入齊國，除暴修政，齊民喜悅，若使當時，明先王之道，行先王之政，則民之悅服也，豈不若風行而草偃耶？是知雖在戰國紛亂之時，而苟行善政，則三代之治，可以挽回也。惜乎，當時之人君，不能行堯、舜三代之政，而不復見善政善敎矣，此是世軍gg運g汚隆之機也。伏望於此留神省覽焉。命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

4月15日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨金相休〈坐〉。行右承旨李止淵〈坐〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨申在植〈坐直〉。同副承旨韓用儀〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕直〉李鳳純〈仕〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬，行左承旨金相休啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常，在外，執義任天常，持平尹命圭呈辭，掌令李禮延，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申在植啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金相休啓曰，行右承旨李止淵，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○申在植啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金相休曰，召對爲之。

○李止淵啓曰，漢城府郞廳來言，明日動駕時，本府堂上一員，當爲導駕，而判尹金履喬藥院進，左尹徐能輔試所進，右尹洪遇燮在外，無導駕之員云，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，政官牌招開政。

○韓兢履啓曰，判義禁李集斗三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○又啓曰，判義禁李集斗牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，無意承膺，揆以事體，極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁李集斗再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐有命，已至多日，連事違召，無意變動，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李止淵，以侍講院言啓曰，再明日擧動時，宮官當爲備員，而新除授弼善沈能岳，有實故，無以備員，令政院，稟旨變通差出，待下批，牌招察任，以爲全數進參之地，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○弼善前望單子入之，李翊會落點。

○傳于申在植曰，別講爲之。

○有政。吏批，判書李羲甲進，參判尹序東牌不進，參議未差，同副承旨韓用儀進。以曺鳳振爲吏曹參議，李嘉愚爲正言，李存秀爲判尹，朴宗正爲左尹，徐春輔爲右尹，申絢爲大司成，權常愼爲知經筵，任希季爲尙衣僉正，全性有爲典籍，洪直謨爲西部都事，徐興輔爲尙州牧使。再政。以洪羲瑜爲宗廟令，徐鼎輔爲江原監司。

○兵批，兼判書李晩秀病，參判尹行直病，參議朴孝成入直進，參知鄭元容病，右副承旨申在植進。大護軍金履喬，護軍尹鼎烈、徐能輔、洪遇燮，副護軍李晉淵、洪敬謨、金啓溫、金學淳、朴孝成，副司直李彦淳、趙忠植、沈能岳、李羲準，副司果南履懋，已上竝單付。

○申在植啓曰，新除授正言李嘉愚，待開門一體牌招，以爲侍臣進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于韓用儀曰，別讀爲之。

○以應敎趙萬永，校理任百禧、趙民和，副校理金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○李止淵，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。應敎趙萬永，校理任百禧、趙民和，副校理金敎喜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于李止淵曰，韓判府事入侍。

○傳于申在植曰，別講爲之。

○李止淵啓曰，明日大駕詣璿源殿，入齋室後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○傳于申在植曰，明日出宮內門路，以廣達門爲之。

○韓兢履啓曰，明日動駕時，兩司侍臣，當爲進參，除在外、試所進去外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李止淵，以內醫院提調意啓曰，副提調朴宗薰，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，臣等進詣書香閣，御眞展奉，奉審無頉，而奉謨堂各閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知進。

○又以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，因京畿監司今春奉審執頉，溫陵丁字閣，神御床下排別紋地衣六張渝傷，正間後面樑上塗灰，間間剝落處，前頭節享，兼告修改事，已爲啓下矣。來閏四月十二日，本陵陵上莎草修改時，一體擧行，而所入物力，令各該司，磨鍊進排，祝文中措辭添入事，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○申在植，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此式年武科殿試時，本局軍兵及武藝廳中，直赴應試應頉之類，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此己卯式年武科殿試時，本營將校軍兵中，直赴應試人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今四月二十五日己卯式年武科殿試時，本廳將校中，直赴殿試應試應頉人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，今此己卯式年武科殿試時，本廳屬坡州、長湍別驍士直赴應試人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履，以義禁府言啓曰，明日擧動時，大駕各差備都事，當爲備員，而都事洪羲瑜遷轉之代，令該曹，口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴彝鉉爲禁府都事。

○韓兢履，以義禁府言啓曰，明日擧動時，都事一員，本府入直，九員，以大駕各差備進參，王世子左右考喧都事，文一二所禁亂都事，無以推移，假都事四員，令該曹，口傳差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，宗廟大祝副司果趙冀永，令該府，拿問處之事，傳旨啓下矣。趙冀永，以覲親事，下去公淸道洪陽縣云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○金相休，以賑恤廳言啓曰，中部水門洞契任掌金昌孫，今月十五日，本洞路傍，得二歲遺棄女兒，同里居良女金召史，欲爲收養。典獄內契任掌李巖回，今月十五日，本洞路傍，得一歲遺棄女兒，洞gg同g里居良女金召史，欲爲收養。西部藥田契任掌金道煥，今月十五日，本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女裵召史，欲爲收養。栗島契任掌李廷植，今月十五日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女崔召史，欲爲收養。北部安國洞契任掌尹命信，今月十五日，本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲收養。貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該府，同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯四月十五日卯時，上御興政堂。藥房入診入侍時，提調金履喬，左承旨金相休，假注書張敎根，記事官朴永元、李憲球，以次進伏，醫官吳千根、李漢臣、金殷相，進伏楹外訖。履喬曰，日氣陰濕，聖體，若何？上曰，一樣矣。履喬曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。履喬曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。履喬曰，醫官入診，何如？上曰，醫官二人入診。千根、漢臣，以次入診，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。上命藥房先退，履喬、千根、漢臣等，退出。上命書傳敎曰，召對爲之。賤臣承命出傳。上曰，上番出去，座目單子書入。永元承命書入。參贊官金相休，持《詩傳》第十卷，檢討官李若愚，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，侍《詩傳》第十卷，假注書張敎根，持《詩傳》第十卷，記事官朴永元，持《詩傳》第十卷，記事官李憲球，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自於皇武王，止《閔予小子一章》十一句。上曰，參贊官讀之。相休讀自訪予落止，止《敬之一章》十二句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自予其懲，止《小毖一章》八句。上曰，注書讀之。賤臣讀自載芟載柞，止《載芟一章》三十一句。上曰，上番讀之。永元讀自畟畟良秬gg良耟g，止《良耟一章》二十三句。上曰，下番讀之。憲球讀自絲衣其紑，止《絲衣一章》九句。命陳文義，若愚曰，周自后稷以來，重民農功，以至於有天下，而猶不忘重農之意，《風》而有豳風，《雅》而有豳雅，《頌》而有豳頌，皆是重農之意也。蓋國依於民，民衣於農，農功之克修，實爲固邦本之道矣。周家之曆祚綿遠，至于八百年之久者，未嘗不由於此也。由是觀之，爲國之道，農爲之本也。伏願深留察覽焉。命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨韓兢履，右副承旨申在植，同副承旨韓用儀，假注書李鳳純，追入進伏，奏曰，各房無公事矣。上命諸承旨先退，兢履等退出。上曰，今日何陵齋戒乎？注書出去知入，可也。賤臣承命出傳，還入奏曰，順陵忌辰祭正日云矣。上曰，別講爲之。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，座目單子，永元書入，而參贊官金相休爲之。若愚持《國朝寶鑑》第九卷，偕入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自特旨以李珥，止斯速乘馹上來。命陳文義。若愚曰，宣祖朝，眷注兩先正，特爲隆重，特旨之召，辭疏之批，敦勉之聖念，迥出尋常。伏望明良之際遇，恩禮之虛佇，克軫鑑法之要焉。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉仍命曰，注書出去，《羹墻錄》持入。賤臣，承命持入。命開卷讀之。若愚讀自沈喜辭爲相，止馳射之力。命陳文義，若愚曰，搜訪人才，使各薦擧，又令自薦，諭以俟予器使，至矣哉，祖宗朝求賢之勤，搜才之遍也。夫如是，則才豈有遺珠，賢豈有在野？此所以當時朝廷之上，人才衆多，治化大成也。人才不限於古今，彙征亶在於敷求，伏望深軫監先之謨，克盡立賢之方焉。命掩卷。又命上番，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。永元承命持入，命上番讀之。永元讀奏《論語》、《孟子》各一遍。上命玉堂及閣臣，以久要不忘平生之言爲題，絶句製進。若愚、憙淳，承命製進。上曰，閣臣守宮望筒，何不入之乎？憙淳曰，已爲修正，送于政院矣。上曰，公事持入。賤臣承命持入，上命入之。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十五日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申在植，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李鳳純，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命讀奏，若愚讀自兵曹判書，止不可知者三也。上曰，文義陳之。若愚曰，俄筵進講，旣有所陳，今此自止內文義，與俄筵所奏，別無甚異，不必更爲疊陳，故不得仰奏矣。上曰，廳注書退去，上注書持冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命退出，假注書張敎根，持冊子五卷及《韻考》，追入進伏。上曰，上番讀奏。永元讀奏《書傳》、《論語》、《孟子》各一遍。上曰，以鷄鳴而起，孶孶爲善爲題，玉堂、閣臣，製進絶句。若愚、憙淳承命製進。上命書傳敎曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨李止淵，追入進伏。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十五日申時，上御興政堂。別講入侍，大臣同爲入侍時，參贊官韓用儀，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書張敎根，記事官朴永元、李憲球，判府事韓用龜，以次進伏訖。上命大臣進前。用龜進前奏曰，雨後日氣淸和，聖體，若何？上曰，一樣矣。用龜曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。用龜曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮，氣候一樣矣。上曰，今日入來乎？用龜曰，三日前入來，而賤疾添加於往來之際，今始肅拜矣。上命就座，仍命大臣先退，用龜退出。上命開卷讀之。若愚讀自臣少有疾，止引見慰諭。命陳文義，若愚曰，俄已陳奏，別無可達之辭矣。命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。若愚曰，番番有玉堂冊子五卷持入之命，而不爲指的某冊，本館眩於擧行，事甚未安，日後則必指的某冊，使之持入，似好矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳。上曰，草紙二張，分給閣臣及上番，而承旨出題，可也。用儀曰，臣數日之內，屢登筵席，榮感無地，而第伏覵殿下，臨筵講對，初無文義問難之益。大抵講之爲言，講學問難之謂也。連日召接，不過草草而止，恐有欠於大聖人誠心求道之義。且每有玉堂冊子持入之命，而不爲指的某冊，本館眩於擧行，事甚未安。至於出題之命，有不敢奉承。此卽莫重講席也，堂堂廈氈之上，濟濟學士之列，所講者堯、舜君民，而今以雕蟲末技，殆若場屋試士者然，有非聖朝待儒臣之道，而如臣無似，猥忝承宣，手自出題，豈可使學士製進耶？殿下如欲試其才，則如應製文臣製述，吏文製述，俱無不可，伏願體念焉。若愚持《羹墻錄》進伏。上命讀奏，若愚讀自上問大臣，止爲兵使。命陳文義。若愚曰，人材之輩出，專在於培養，培養之責，專在於國子長，苟得其人，則菁莪樂育，茅茹連拔矣。此所以祖宗朝重師儒之官也。祖宗朝，以實職兼帶，久任而不遷，俾盡造士之責，實爲今日之所可鑑法矣，伏望體念焉。命掩卷，仍命坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，右副承旨申在植，追入進伏。上命同副承旨先退，用儀退出。上曰，閣臣及上番，以五月江深草閣寒爲題，絶句製進。憙淳、永元承命製進。上曰，《史記》冊持入，賤臣承命持入。上曰，承旨讀之。在植讀奏《史記評林》一遍。命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十五日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申在植，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書張敎根，記事官朴永元、李憲球，以次進伏。上命開卷讀之。若愚讀自仍敎曰予，止須從寬典。命陳文義。若愚曰，俄已陳奏，別無可達之辭矣。命掩卷。上曰，注書出去，《羹墻錄》及弘文館冊子五卷，《韻考》持入。賤臣承命持入。命開卷讀之。若愚讀《羹墻錄》自孝宗龍潛，止守令書入。命陳文義。若愚曰，民惟邦本，本固邦寧，而近民之官，莫如守令，愼擇守令，所以爲安民之要，而守令之黜陟，專委監司，則監司之愼簡，卽所以爲愼擇守令之本也。肅宗朝，命備局抄薦監司之才，又命銓曹書入純褒守令之聖意，蓋出於此也。祖宗朝良規善政，實爲今日之所可鑑法，伏望體念焉。命掩卷，仍命上番讀《論語》、《史記評林》、《詩傳》，永元讀奏各一遍。上曰，公事持入。賤臣承命持入。命讀之，在植讀奏公事。命退，諸臣以次退出。

4月16日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨金相休〈坐〉。行右承旨李止淵〈坐〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨申在植〈坐直〉。同副承旨韓用儀〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書張敎根〈仕〉李鳳純〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕詣眞殿，入齋室後，王世子口傳問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。仍詣景慕宮，入齋室後，王世子口傳問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜後，王世子口傳問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、嘉順宮，遣承旨口傳問安。答曰，知道。還內後，王世子口傳問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，持平尹命圭牌不進，掌令李禮延，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相休啓曰，今日動駕，承旨當爲備員，而行都承旨朴宗薰不爲仕進。所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○申在植啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○金相休啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李止淵曰，世子冠後，太廟及眞殿閟宮，祗謁旣畢，嘉禮當次第行之，自九歲至十三歲處子，禁婚。

○傳于韓用儀曰，別講爲之。

○韓兢履啓曰，判義禁李集斗三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，無意承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于申在植曰，別講爲之。

○以執義任天常，持平尹命圭，司諫任㸁，正言李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于申在植曰，只推。

○以應敎趙萬永，校理任百禧、趙民和，副校理金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○李止淵，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。應敎趙萬永，校理趙民和、任百禧，副校理金敎喜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李止淵，以禮曹言啓曰，傳曰，世子冠後，太廟及眞殿閟宮，祗謁旣畢，嘉禮當次第行之，自九歲至十三歲處子禁婚事，命下矣。自今日依列gg例g禁婚嫁事，分付京外，當爲捧單，而京中則今四月二十九日，外方近道，來閏四月初九日，中道同月十九日，遠道同月二十九日定限，捧單上送事，撥馬行會，國婚禁限外許婚諸條，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○申在植，以兵曹言啓曰，王世子冠禮慶科庭試文武科初試，來十月初十日設行事，自禮曹推擇啓下矣。在前冠禮慶科武科初試，取人之數，多寡不同，或取五百人，或取六百人，或取八百人，今番則幾人乎？敢稟。傳曰，取八百人。

○又以兵曹言啓曰，五衛將李良求，昌德宮衛將金昌仁，文臣兼宣傳官朴來謙，俱以身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○戶曹參判吳泰賢書啓，左副承旨韓兢履成粘有旨內，議政府領議政徐龍輔附奏批答一度，正書下送，卿其更爲傳諭，卿則先爲復命事有旨，臣於同月十五日申時量，在廣州府草阜面斗峴里祗受，更爲傳諭于領議政徐龍補所住處爲白遣，臣則先爲復路，緣由馳啓云云。踏啓字。

○己卯四月十六日卯時，大駕與王世子，詣眞殿展拜後，仍詣景慕宮展拜入侍時，行左承旨金相休，行右承旨李止淵，左副承旨韓兢履，右副承旨申在植，同副承旨韓用儀，假注書張敎根、李鳳純，記事官朴永元、李憲球，檢校提學金祖淳、沈象奎，檢校直閣徐俊輔、李光文，直閣鄭基善，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出興泰門。藥房提調金履喬進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由顯謨門，至廣達門，通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，出建明門、興化門，進發至敦化門，由進善門，至仁政門。通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，由仁政殿，入萬安門入齋室。上命書傳敎曰，王世子問安置之。〈出榻敎〉行禮後，命入外辦，通禮跪啓請外辦，上出萬安門，乘輿至仁政門外。通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，出肅章門、建陽門、銅龍門、景和門、集禮門、弘化門，至逌瞻門，由日瞻門入齋室。通禮跪啓請外辦。上改具冕服以出，通禮跪啓請執圭，止淵進圭。上詣板位北向立，通禮跪啓請鞠躬再拜興平身，上鞠躬再拜興平身，宮內奉審後，仍詣望廟樓。上曰，百官行禮置之，可也。通禮跪啓請鞠躬再拜興平身，上鞠躬再拜興平身，通禮跪啓請釋圭，止淵受圭。上還御齋室，命入外辦，通禮跪啓請外辦。上改具翼善冠、衮龍袍，乘輿以出景慕宮大門外，通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，進發至宗廟前路，通禮跪啓請降輦，上降輦步過。通禮跪啓請乘輦，上乘輦，至興化門外，相休進前奏曰，臣奉命問安于王大妃殿、嘉順宮，則答以知道，敢此仰達矣。上曰，唯。通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，由廣達門、顯謨門、興泰門，命出標信解嚴。還內後，諸臣以次退出。

○己卯四月十六日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓用儀，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李鳳純，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自吏曹參議，止卷之二十八。上曰，文義陳之。若愚曰，所講自止甚短，別無可奏之文義矣。上曰，坐直承旨誰也？用儀曰，右副承旨申在植矣。上曰，仕直注書誰也？用儀曰，廳注書李鳳純矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨申在植追入進伏。上曰，同副承旨先退，可也。用儀退出。上曰，玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉若愚出，持《羹墻錄》第二卷進伏。命開卷讀之。若愚讀自英宗命每歲，止續代柱帖。上曰，文義陳之。若愚曰，科目取人，本非古制，隋、唐以來始有之，而我朝亦專尙科擧，由是而才俊之登進，其路甚狹。惟我英宗朝，深軫搜才之道，特下薦人之敎，大聖人求賢之勤，搜才之廣，若是乎至矣，伏望鑑法焉。上曰，冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，以飛入尋常百姓家爲題，玉堂、閣臣絶句製進。若愚、憙淳承命製進。上曰，上番讀之。永元讀《論語》、《孟子》各一遍。上曰，上番年爲幾何？永元起伏奏曰，二十九矣。上曰，公事持入。賤臣承命持入。仍命讀奏，在植讀奏平安兵使狀啓大國人往來事。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十六日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申在植，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書李鳳純，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自甲申十七年，止生佛出矣。上曰，文義陳之。若愚曰，委醫救藥，三日素膳，可以仰想當日眷注之隆重矣。惜乎，天嗇之壽，未及大用，使平日經綸事業，不得展布施爲，豈勝遺恨也？此外別無更達之文義矣。上曰，冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，上番讀奏《史記評林》。永元讀奏一遍。上曰，此冊出去，《論語》五卷持入。賤臣承命持入。上命上番讀奏《論語》。永元讀奏一遍。上曰，上番出去，公事持入。永元承命持入。仍命讀奏，在植讀奏平安監司啓本，罪人等同推度數開錄事。上曰，玉堂出去，《羹墻錄》持入。若愚出持《羹墻錄》第二卷入來。命開卷讀之。若愚讀自太祖問近臣曰，止誠美法也。上曰，文義陳之。若愚曰，帝王之聖德，不越乎敬天勤民，而勤民爲敬天之本，勤政爲勤民之要也。惟我太宗朝，聖德勉勉，勤於政事，於是乎庶績咸熙，百度修擧，然猶自强不息，雖當沍寒之節，不輟常朝之制，由是而敬天勤民，爲我朝之家法。伏望於此，克懋繼述之方焉。上曰，上番出去，《孟子》五卷持入。永元承命持入。上命參贊官讀《孟子》，在植讀奏一遍。上曰，注書出去，公事持入。賤臣承命持入。上命讀奏，在植讀奏全羅監司啓本，罪人鄭涉放送事，江原監司啓本，罪人白兄玉放送事。上曰，上番又讀《孟子》。永元讀奏一遍。上曰，以今日送君須盡醉爲題，玉堂、閣臣製進絶句。若愚、憙淳，承命製進。上命上番讀《五經百篇》，永元讀奏一遍。上命退，諸臣以次退出。

4月17日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨金相休〈病〉。行右承旨李止淵〈病〉。左副承旨韓兢履〈坐直〉。右副承旨申在植〈坐〉。同副承旨韓用儀〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈拿處〉。假注書李鳳純〈仕直〉鄭德和〈未入來〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○卯時，日有兩珥。

○韓兢履啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，未肅bb拜b、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申在植啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓用儀啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○韓兢履啓曰，假注書張敎根，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○韓用儀啓曰，卽者檢閱李憲球，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者檢閱朴永元，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、鄭基善、金道喜、李嘉愚、權敦仁，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于韓用儀曰，召對爲之。

○韓兢履啓曰，判義禁李集斗牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違牌，終不承膺，揆以事體，極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○張敎根改差，代以鄭德和爲假注書。

○正言李嘉愚啓曰，臣風裁素蔑，資歷且淺，淸朝諫諍之任，本非其人，而嚴召之下，屢違是懼，雖不得不章皇祗肅，自顧廉隅，已極惶愧。且臣於院啓中，有區區私義之不可聯參者，從前如臣處地者，皆蒙體諒之恩，今臣情踪，宜無異同，何敢因仍冒居於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰，依啓。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，持平尹命圭牌不進，掌令李禮延，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，持平尹命圭，司諫任㸁牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○以應敎趙萬永，校理趙民和、任百禧，副校理金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于韓用儀曰，只推。

○韓用儀，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。應敎趙萬永，校理趙民和、任百禧，副校理金敎喜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。違牌，勿爲呼望。

○韓用儀啓曰，應敎趙萬永，飭敎之下，謂有情勢，奉牌闕外，無意承膺，事體道理，俱極未安，推考，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○應敎前望單子入之，朴齊聞落點。

○兵曹口傳政事，副司果單李嘉愚。

○以別兼春秋金道善、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于韓用儀曰，只推。

○韓兢履，以都摠府言啓曰，副摠管李身敬，以武臣堂上朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，卽見黃海監bb司b權丕應狀啓，則以爲，本道還穀，自來不敷，而昨年未免失稔，農糧匱乏，無以排巡，道內會付各穀留庫條中，限一萬三千五百石，特許加分事，請令廟堂，稟旨分付矣。農節種糧，專藉官糶，排巡不敷，在所當念，依狀請數爻，許令加分，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局哨官鄭煥一，身病甚重，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，來十月初十日慶科庭試別試武科初試時規矩，鐵箭三矢一百五十步二矢，柳葉箭五矢一百二十步一巡四中，鳥銃三柄一巡二中，取一技落點。

○判義禁李集斗疏曰，伏以臣，年迫八耋，病侵百骸，委臥床褥，叫痛度日。金吾特除，召牌屢降，揆以義分，所當竭蹶趨承，而自來情勢，已成鐵限，前後見職，輒蒙恩遞，感惶無地，到今所帶，宜無異同。況且添感，氣息凜奄，轉側須人，無路起動，以此情病，萬無承膺之望，不避猥越，敢陳短章，冒死呼籲。伏乞聖明，天地父母，俯垂鑑諒，亟遞臣見帶之職，以安私分，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○全羅監司李魯益疏曰，伏以臣，頃陳辭秩之章，兼控解任之懇，及奉批旨，未蒙體諒，臣誠兢惶恧蹙，莫知所以措躬，竊以義分是怵，不敢復事瀆擾，策勵駑鈍，思效殫竭之方矣。不意日者，省部纔還，狗馬之疾，忽爾添劇，素患痰癖，衝肆膠結，手足拘攣，肢部麻痺，耳目霿遁，寢啖俱廢，轉側之際，有時須人。臣不習南方水土，職由於嵐瘴之所薰，風氣之所薄，則有非藥餌之所可爲力，惟有及時遞歸，隨便調治，庶或免爲癃痼之人，此臣所以疾病之呼，不假竟日也。且臣於今行，沿路詢察，則民情之不至遑汲，雖緣昨秋之少登，而汚萊溢目，閭里蕭條，生聚不殖，囷廩枵如，苟然是數年前狀，以此而往，國家殆將無湖南已後已。臣實庸下，旣試而蔑效矣，臣何忍貪戀蹲冒，坐待瓜熟之期哉？假使臣稍有才智，可以稱塞，目今病情，日甚一日，藩屛對揚，固無可議，尋常聽理，末由自强，而況萬萬無此哉？臣左思右量，玆不得不冒瀆崇嚴，悉暴衷懇。伏乞天地父母，俯垂矜察，諒臣言之非出飾讓，軫藩寄之不可瘝曠，亟賜遞免，以幸公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○檢閱李憲球疏曰，伏以臣母病，積聚爲祟，已成貞疾，而數年，症形益痼，殆無寧日，近因節序交換，時候不適，病情一倍添劇，委頓床笫，轉側須人，食飮全却，氣息凜綴，家僮踵至，促臣歸視。臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以昭治紀gg法紀g焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿bb辭b救護。

○己卯四月十七日酉時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓兢履，持《詩傳》第十卷，檢討官李若愚，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第十卷，假注書李鳳純，持《詩傳》第十卷，別兼春秋李嘉愚，持《詩傳》第十卷，記事官朴永元，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自於鑠王師，止《酌一章》八句。命參贊官讀之。兢履讀自綏萬邦，止《桓一章》九句。命閣臣讀之。憙淳讀自文王旣勤，止《止賚一章》六句。上命注書讀之。賤臣讀自於皇時周，止卷之十九。上命上番讀之。嘉愚讀自《詩傳大全》卷之二十，止《駉四章》章八句。上命下番讀之。永元讀自有駜有駜，止《有駜三章》章九句。上曰，文義陳之。若愚曰，思無邪三字，爲三百篇之宗旨要義，蓋詩者皆是發於咨嗟詠歎之間者，而採詩登樂之本意，卽使人感發懲創，而得其性情之正，人性本正，感以導之，則皆得其正矣。此所以孔夫子刪述，以詔後世之聖意也。由是觀之，硏究得思無邪之義，允爲讀詩切要之法矣。伏望推是而省覽焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

4月18日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨金相休〈病〉。行右承旨李止淵〈病〉。左副承旨韓兢履〈坐直〉。右副承旨申在植〈坐直〉。同副承旨韓用儀〈在外〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕直〉黃浩民〈未入來〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○申在植，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○韓兢履啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申在植啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履啓曰，假注書李鳳純，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○申在植啓曰，卽者副修撰李若愚，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于申在植曰，召對爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○李鳳純改差，代以鄭煥義爲假注書。

○鄭煥義在外，代以權中和爲假注書。

○權中和在外，代以黃浩民爲假注書。

○傳于申在植曰，別講爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○申在植啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，持平尹命圭牌不進，掌令李禮延，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，持平尹命圭，司諫任㸁牌不進罷職傳旨，傳于申在植曰，只推。

○申在植啓曰，副校理趙琮鎭，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，監試官之出榜詣闕，自是例也，而文二所試官獻納具宜默，持平成始光，不爲入來，自外徑歸，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○以別兼春秋金道喜、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于申在植曰，只推，待開門更爲牌招。

○以慶尙監司金履載狀啓，寧海府民家失火事，傳于申在植曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○申在植，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理任百禧，副校理金敎喜，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授應敎朴齊聞，時在京畿積城地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○申在植，以吏曹言啓曰，新除授濟用監主簿金商耇，除拜後過限未肅拜，當爲改差，而六鎭人，則以六十日爲限過限，則啓稟事，載在法典矣。商耇居在咸鏡道慶興地，係是六鎭人，自臣曹不敢循例請遞，何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲改差。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李勉植，以禁衛中軍，本營軍兵等中日試射事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，昨日本局諸將官射會時，哨官李培遠無分，依節目汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判尹序東疏曰，伏以祗謁眞殿，展省閟宮，鸞和穩旋，鶴駕陪衛，慶溢寰宇，歡騰天衢。仍伏念臣，再控短籲，罄陳醜狀，竊庶幾日月之明，天地之仁，燭照而憫覆之，俾得以涵泳調息，少贖尸素之罪矣。恩兪尙靳於體諒，隆眷至及於調理，臣奉此恩批，感淚無從，繼之惶隕，益無所措躬也。夫疾病之可以調理而差勝者，卽指可醫之病也。痞閼者疏導之，燥結者滋潤之，瘁則攝元，脆則扶陽，飮食而調其胃，藥餌而理其氣者，此皆證有可按，醫有其方，調理而始可奏效者也。今臣癃痼之疾，深入膏肓，遂成籧篨，年至益邁，遂沈沈然垂盡之狀也。殘喘綿綴，僅如不絶之綫，眞元枯涸，殆同已渴之井，命委床玆，念絶戶外，尋常屈伸，輒致踣跌，寒溫接應，亦皆顚錯，日甚一日，若朝夕不保。外氣之凌轢，�症之乘侵，卽其餘也，而猶此呻囈度日，尙存一縷，非病猶可爲也，特符未之到耳，臣於是時，屛鬧息煩，安意自將，竊附於順受天命而已。雖使華、扁當門，苓朮盈箱，初何嘗調理之可論，而亦何望調理而有其效哉？種種醜穢之症，悉暴前疏，今不敢更塵天聽，而竊有所區區仰祝於殿下者。臣厚沐恩造，久備任使，化育於生成之澤者，奄至七耋餘年矣。今以曠職之久，又添垂死之病，至再至三，嗚呼不已，自顧臣情，吁亦切悲。倘蒙憫惻，得就優閑，則不惟終始之恩，陶鑄臣身，亦有裨於大聖人無物不遂之仁，玆敢披瀝至懇，冒瀆宸嚴。伏乞聖慈，曲賜鑑諒，特收臣銓銜及經筵之任，俾便意待盡，以幸公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○副修撰李若愚疏曰，伏以臣，卽接家信，臣母病勢，近因換節之交，一倍添傷，痰火升而榮衛大損，胃土虧而食飮專阻，兼以積聚往來，闖肆無常，症形苦劇，眞元漸鑠，委身床笫，轉側須人，伻報踵至，促臣歸視。臣於是，衷情煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯四月十八日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官申在植，持《詩傳》第十卷，侍讀官趙民和，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，待《詩傳》第十卷，假注書鄭德和，持《詩傳》第十卷，記事官卓瑊，持《詩傳》第十卷，記事官朴永元，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自思樂泮水，止《泮水八章》，章八句。上曰，文義陳之。民和曰，泮宮首善之地也。作育人材，而國人之長幼，各得其樂，感服人心，而國人之老少，言觀其旂，魯僖公克廣之德心，於此可見，而載色載笑，匪怒伊敎，尤可見僖公諄諄然敎人之意矣。《洪範》之不協于極，皇則受之，唐宗之丹霄講治，假以辭色者，卽匪怒伊敎之意也。周武王之鎬京辟雍，自西自東，無思不服，漢明帝之執經問難，圜橋門而觀聽者億萬計者，卽無小無大之樂也。大抵人主，矢此文德，諄諄然敎人，則作育之美，感服之化，於斯爲盛。伏願殿下體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出，又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十八日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官李衡柱，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自旣已省悟其非，止反覆論列。上曰，文義陳之。民和曰，先正臣李珥，以格君正俗爲期，夫格君正俗，和一朝廷，治國之本領，而格君正俗，人臣翼贊之道也，和一朝廷，人君導率之治也。李珥際聖朝堯、舜之治，以挽回三代自任，格君而正俗，以至於和一朝廷，豈不美哉？今殿下，使臣以禮，而臣亦以格君爲期，則朝廷正百官正四方正，以至于萬邦正矣。伏願殿下體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。兢履曰，別兼春秋李嘉愚，纔已掃墳下直矣。左右史不可不備，別兼春秋鄭基善、金道喜、權敦仁，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，侍讀官趙民和，持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷請之。民和讀自世宗敎曰，止各遂生生之樂。上曰，文義陳之。民和曰，《羹墻錄》卽列聖朝所輯之書，而嘉言善行，班班可考，此書一部，別置座右，常目在之，則治民之道，正俗之要，莫過於此矣。欲法三代，莫如近法祖宗，伏願殿下鑑法焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申在植，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假住書鄭德和，記注官李衡柱，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自終始一意，止遽卒矣。上曰，文義陳之。民和曰，俄以格君正俗，和一朝廷，已爲仰達矣。先正臣李珥，以格君正俗爲本領，而且以更弊政救生民爲急務，雖被俗流沮排，而不少恤焉。聖祖禮賢之誠，晩復契合，治法政謨，至今昭著。大率人主，得賢寵任，論道求治，則其功效，可以延及於後世矣。伏願殿下鑑法焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十八日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官李衡柱，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自二月，止勉留之。上曰，文義陳之。民和曰，先正臣成渾與李珥，同心同德者也。李珥旣卒，成渾且退，則國事誰與共之？是以聖祖以誠心勉留者也。夫賢者雖有遐心，縶之維之，以永今夕，則考槃之初志難遂，而若不以誠心勉留，則金玉之遐心莫挽矣。挽近以來，亦必有蘊櫝之賢，而處於巖穴之間矣。伏願殿下，以誠心旁求，而以誠心勉留，鑑法我列聖祖禮賢之誠焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，注書出去，公事及弘文館冊子持入。賤臣承命持入。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉衡柱承命出傳，侍讀官趙民和，持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自上常御勤政殿，止勿廣禁限。上曰，文義陳之。民和曰，《周書》云，自朝至日中昃，不遑暇食義，《易》云乾乾夕惕，若厲無咎。猗我聖朝，欲挽三代之治，常御勤政，不敢解衣，而勵精圖治，萬機無曠，豈不休哉？近來三公備員，百官率職，伏願殿下，夙夜求治，益加體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨申在植，追入進伏。上曰，下番翰林讀奏諸冊子，可也。永元讀奏《聖學輯要》及《論語》、《五經百篇》各一遍訖。上曰，以麥秋爲題，閣臣與下番製進，可也。憙淳、永元，各賦一絶。上曰，注書出去，公事持入。賤臣承命持入，在植讀奏廣州留守啓本，都試設行事。上命退，諸臣以次退出。

4月19日

行都承旨洪奭周〈未肅拜〉。行左承旨李止淵〈坐直〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨洪敬謨〈坐〉。右副承旨申在植〈坐直〉。同副承旨李晉淵〈坐〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○申在植啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○李止淵啓曰，試官之出榜詣闕，自是例也，而文一所參試官柳台佐，謂有身病，自外徑歸，事甚未安。從重推考，何如？傳曰，允。

○韓兢履啓曰，監試官之出榜詣闕，自是例也，而文一所監試官，掌令李禮延，正言朴潞壽，不爲入來，自外徑歸，事甚未安。竝推考，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，洪奭周、李晉淵、洪敬謨落點。

○傳于申在植曰，別講爲之。

○申在植啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，持平尹命圭、成始光牌不進，掌令李禮延呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以別兼春秋金道喜牌不進罷職傳旨，傳于李晉淵曰，只推。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○以執義任天常，持平尹命圭、成始光，司諫任㸁，獻納具宜默牌不進罷職傳旨，傳于申在植曰，只推。

○傳于申在植曰，別講爲之。

○以校理任百禧，副校理金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于李晉淵曰，只推。

○兵曹口傳政事，護軍單朴宗薰。

○李晉淵，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰柳台佐，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李止淵，以戶曹言啓曰，昌德宮、昌慶宮差備內春奉審執頉處修改吉日，令日官洪晩中推擇，則今四月二十一日卯時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹官啓曰，田稅法意，何等嚴重，而藍浦縣丁丑條稅穀，初不入庭，至於百餘石之多，閱歲經春，尙不準納，事之駭然，莫此爲甚。當該守令，令該道指名現告，拿問定罪，未收穀物，自本道嚴飭裝載，卽速上納之意，分付，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以訓鍊都監言啓曰，本局別將徐鳳淳，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○江原監司徐鼎輔疏曰，伏以臣，有事先壠，陳疏徑發，事又未竣，未及返面，千萬不自意，東臬新命，遽降於夢想之外，惝怳驚懔，不知攸措。臣本才疎識短，無一寸長，雖尋常閑漫之職，固不足備數於驅策，而至於方面之重，初非初gg所g期，軒鶴之乘，愧已踰分，山蚊之負，懼不稱力，迺者簡心之恩，遽及於望實之外。噫，名器爲重，則弊袴尙云可惜，辭受莫嚴，則循墻非敢爲慢，故上不得以輕授，下不可以冒膺，一或失當，鮮不敗事。令此關東一路，跨越東北一大要衝，近因荐荒，民皆渙散，襁負相屬於道路，杼柚俱空於閭里，公穀有尾閭之憂，吏弊無梳刷之望。雖使漢循吏當之，着手不得，以臣凡短之才，綿薄之器，猝然冒據於匪據，則將何以彈壓一道，洗櫛衆瘼也？今若感激於奉檄之喜，𨃃蹶於俟屨之義，冒膺重任，竟至僨誤，一己狼狽，非暇自恤，貽累聖簡，誠非細憂，左右思量，承當無路，玆敢冒入文字，仰悉衷懇。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣藩任，以嚴公器，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○己卯四月十九日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李止淵持《詩傳》第十卷，侍讀官趙民和持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第十卷，假注書黃浩民持《詩傳》第十卷，記注官李湜持《詩傳》第十卷，記事官朴永元持《詩傳》第十卷，以此進伏訖。上命開卷讀之，民和讀自閟宮有侐，止《閟宮九章》五章章十七句。上曰，文義陳之。民和曰，此章文義，別無所陳，而要義，全在於萬民是若一句。僖公所修之廟，雖如是奕奕且碩，如有一分傷害於民情，則安能致此如斯之頌禱也？然則此實奚斯之所作，而以順萬民之望，故有稷有黍，百姓安樂，降福旣多，魯侯燕喜也。傳云天聽自我民聽，順民情則治，咈民情則亂，民心之若不若，國家之治亂係焉，此豈非人君之大可警畏者乎？上章言魯侯是若，此章言萬民是若，其義深且長矣。近日以來，殿下頻接講筵，《國朝寶鑑》及《羹墻錄》，屢次講究，而治國之務，亦莫先於萬民是若一句。伏願殿下，深加體念焉。上命掩卷，仍命曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨韓兢履，右副承旨申在植，追入進伏。上曰，公事奏之。在植讀奏公忠監司啓本，德山縣大同米裝發事及古阜郡大同米無弊護送事，及全羅監司啓本，臨陂縣田稅無弊護送事。兢履讀奏公忠監司啓本頒敎文祗受事訖。上命書傳敎曰，別講爲之。仍命玉堂出去，持別講冊子入侍，座目單子，上番書入。湜承命書入，民和持《國朝寶鑑》第九卷，追入進伏。上命開卷讀之，民和讀自前兵使李濟臣，止可還職牒。上曰，文義陳之。民和曰，以濟臣之淸節，未蒙宥還而歿于謫所，當時經筵官李友直之啓請還給職牒，似合於淸朝之美典，而至有問于大臣之敎，此實我聖朝克謹賞罰之本意也。大抵國家賞罰一傾，則百務解弛，故其取捨之際，雖以人主之威，亦不得自斷者。然則於公私之間，循一國之公議，然後賞罰得中，爲人君者，可不深戒哉？伏願殿下，於賞罰之際，益加省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命退，承史以次退出。

○己卯四月十九日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申在植，侍讀官趙民和持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之，民和讀自是冬又下敎，止掊克之致。上曰，文義陳之。民和曰，李濟臣淸節，略陳於俄者講筵，而濟臣當慶源之變，乃能率殘兵，焚蕩賊巢，軍律嚴明，士卒用命，其爲國除害之功，令人歎服，故聖敎以有遣禮官致祭之擧，繼有官其子一人之敎也。大抵人君用人之道，捨其所短，取其所長。濟臣雖有差誤之罪，旣有卓異之節，故屢次褒加之敎，靡不用極，此實聖朝賞罰之分明也。伏願殿下，省察於賞罰之際，用先王惟精惟一之法焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，注書出去，《弘文館冊子》五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入，上曰，下番翰林讀之，可也。永元讀奏《論語》一遍訖。上曰，下番及閣臣，以山深四月始聞鸎爲題，七言絶句製進。永元、憙淳，承命製進。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命讀奏，民和讀自而朝廷，止祭其墓。上曰，文義陳之。民和曰，濟臣討叛滅賊之功，可謂不世之勳，而不幸身死，是故宣祖朝，撫髀歎息而敎曰，濟臣若在，必能使君父紓憂，遣禮官祭其墓，聖朝崇報之盛典也。伏願殿下，此等處省察而留念焉。上命玉堂先退，民和退出。上曰，都承旨、左承旨、同副承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉仍命曰，廳注書出去，上注書持承旨前望單子入侍。賤臣承命出傳，假注書鄭德和持入進伏。前望單子入之，落點于行護軍洪奭周，副護軍李晉淵、洪敬謨。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉德和承命出傳，侍讀官趙民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自敎曰苑囿之設，止築墻末也。上曰，文義陳之。民和曰，苑囿之設，蓋爲民者也。文王之囿七十里，而蒭蕘雉兎皆往焉，齊王之囿四十里，而池臺鳥獸同樂焉。猗我聖朝，亦爲民而設囿，悉令弛禁，許民樵採，子惠之聖德，於此可見矣。蓋園囿之與民共之者，寔爲王政之急務，而挽近以來，雖設園囿，禁民樵採，反爲民害，豈可不更弊而救民乎？大抵此篇，摠是救民之嘉謨。伏願殿下，省察而體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，下番讀奏諸冊子，可也。永元讀奏《孟子》及《論語》各一遍訖。上曰，右承旨入侍。德和承命出傳，行右承旨李止淵，追入進伏。上曰，注書出去，公事持入，可也。德和承bb命持入b，在植讀奏，京畿監司狀啓延安府大同米無弊護送事，止淵讀奏京畿監司狀啓領敦寧金祖淳掃墳事，夫馬差使員一竝置之事。止淵曰，領議政偕來亞卿，先爲復命，已有下敎，而今過幾日之後，始呈肅單。雖未知事故之如何，而揆以事體，極爲稽緩，戶曹參判吳泰賢推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉止淵曰，新除授承旨洪敬謨、李晉淵，竝卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。都承旨一體牌招，可也。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官趙民和持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自三月領相朴淳，止亦令顧護。上曰，文義陳之。民和曰，先正臣李珥，誠心事國，盡瘁爲期，而不意身死，使愛君憂時之心，不得展布施設，故領相朴淳，今請追褒之典矣。大抵官至贊成，其品已極，追贈與否，別無加損，故聖朝特命其妻子，令本道一路護送，葬時諸事，亦令顧護，屢次勤敎如是，聖朝好賢之德，於此可見矣。伏願殿下，深加體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，注書出去，《弘文館冊子》五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入，上曰，下番讀奏。永元讀奏《論語》一遍。上曰，以日長如少年爲題，上番及閣臣，七言絶句，同爲製進。永元、憙淳，承命製進。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀奏，民和讀自孝宗入燕時，止秋大熟。上曰，文義陳之。民和曰，丕顯哉。昔我孝宗大王入燕時，淸人之所獻金玉錦繡，辭而不受，願以我國俘虜代之，此實聖祖之大德也。大抵人物至重，金玉至輕，若無人民，則雖有金玉錦繡，積如丘陵，將安用哉？是以自古聖王哲辟，撫恤蒼生，民之疾病，若己痛之，民之飢餓，若己當之。伏願殿下，體念於此，鑑法乎先王之意。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，注書出去，《弘文館冊子》五卷持入，可也。賤臣承命持入，上曰，下番讀奏《詩傳》。永元讀奏訖。命退，諸臣以次退出。

○己卯四月十九日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申在植，侍讀官趙民和持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之，民和讀自夏五月，止不責知悉。上曰，文義陳之。民和曰，大司憲鄭澈，上箚陳戒，評論其朝廷之得失，其天性之剛直，爲國之忠藎，於斯可見矣。伏願殿下，能受直諫之言而弗咈，則治道日盛，朝廷自然以正矣，於此益勉省察而留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨李止淵，追入進伏。上曰，注書出去，《弘文館冊子》五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入，上曰，下番讀之。永元讀奏《詩傳》一遍訖。上曰，以綠樹秦京道爲題，閣臣與下番製進。永元、憙淳，各賦一絶。上曰，注書出去，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之，民和讀自十五年，止頒示諸道。上曰，文義陳之。民和曰，歉歲賑民，王政之大者，故別設賑恤廳，擇宰臣管其事，常存儲蓄，以助民役，此實我聖朝爲民之大政也。今則不然，倉穀幾至於空虛，人民亦至於困瘁，伏願殿下，深加省察，鑑法我聖朝之仁政，俾有實效焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，注書出去，《論語》一卷及《五經百篇》持入。賤臣承命持入，上曰，下番讀之。永元讀《論語》一遍訖。上曰，閣臣先退，承史就座。仍命退，諸臣以次退出。

4月20日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李止淵〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨洪敬謨〈坐直〉。同副承旨申在植〈坐〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬，副提調李止淵啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮、口傳問安。答曰，知道。

○韓兢履啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申在植啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營聽將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政徐龍輔在外，左議政金思穆，右議政南公轍有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，同副承旨李晉淵，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴宗琦落點。

○尹鼎烈啓曰，新除授左副承旨朴宗琦，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨朴宗琦牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推，更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○備忘記，三和府使朴敦常，會寧府使柳和源下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○以判府事金載瓚亡妻移葬呈辭，傳于申在植曰，給由馬。

○韓兢履啓曰，判義禁李集斗，由限已過，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，尹鼎烈落點。

○韓兢履啓曰，臣兢履，今日入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣依定式，進詣崇政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○又啓曰，判義禁李集斗再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，終不承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○又啓曰，判義禁李集斗三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，終不承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○洪敬謨啓曰，御營大將白東薳，以本廳軍兵習陣事，明日露梁出去矣。兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍牌往來。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○李止淵，以禮曹言啓曰，今此己卯式年文科會試試官，當爲磨鍊，而堂下無故可擬之人乏少，依近例，以堂上官通融擬入，而時無職名人，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于洪敬謨曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書李羲甲進，參判未差，參議曺鳳振在外未肅拜，同副承旨洪敬謨進。以趙萬元爲吏曹參判，徐英淳爲正言，李愚在爲輔德，洪秀晩爲同經筵，趙原永爲戶曹正郞，朴宗薰爲全羅監司，李魯益爲同春秋。知春秋單李魯益。

○兵批，兼判書李晩秀病，參判尹行直入直進，參議朴周壽病，參知鄭元容受由，同副承旨洪敬謨進。以金啓斗爲梨洞萬戶。大護軍李魯益，護軍洪奭周、尹序東，副護軍韓用儀、李晉淵，節度使單朴宗薰。

○兵曹口傳政事，行護軍金相休，副司果趙萬永竝單付。

○李止淵，以侍講院言啓曰，王世子進講《論語》第一卷，今已畢講矣。第二卷繼講之意，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰柳台佐牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○李止淵，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰柳台佐，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，揀擇單子九張，自漢城府先爲輸送，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此己卯式年文科會試試官，當爲磨鍊，而擬望之人乏少，閣臣、承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今四月二十五日己卯式年文科殿試節目，當爲磨鍊，而親臨與命官，前期稟旨後擧行，曾有定式矣。今番則何以爲之，而處所，以何處擧行乎？敢稟。傳曰，崇政殿，命官爲之。

○申在植，以兵曹言啓曰，今四月二十五日，己卯式年武科訓鍊院命官殿試時，直赴殿試人應試、應頉區別，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，宣傳官李完植，母病危重，萬無離捨供職之望，呈狀乞遞，昌慶宮衛將車弘濟，除授在外，上來無期云，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局從事官李若愚，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○己卯四月二十日辰時，上御興政堂。藥房入診入侍時，提調金履喬，副提調李止淵，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，待敎徐憙淳，以次進伏，醫官吳千根、李彦厚、金殷相，進伏楹外訖。履喬曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。履喬曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。履喬曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履喬曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍命醫官入診，千根等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。上曰，藥房先退，履喬等退出。上命書傳敎曰，召對爲之。賤臣承命出傳。上曰，上番翰林，書座目單子以入，可也。永元承命書入，參贊官洪敬謨，持《詩傳》第十卷，侍讀官趙民和，持《詩傳》第十卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自猗與那與，止《那一章》二十二句。上曰，參贊官讀之。敬謨讀自嗟嗟烈祖，止《烈祖一章》二十二句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自天命玄鳥，止《玄鳥一章》二十二句。上曰，注書讀之。賤臣讀自濬哲維商，止《長發七章》一章六句。上曰，上番翰林讀之。永元讀自撻彼殷武，止《詩傳大全》卷之二十。上曰，文義陳之。民和曰，此卽殷家祭祀之樂章也。有曰自古在昔，先民有作，蓋殷家六七賢聖之君作，而朝乾夕惕，行此溫恭之道久矣。湯孫之將祀也，嗟嗟烈祖，如在其上，恭敬之道，不可忘焉，於此可見其徹頭徹尾，成始成終之敬矣。伏願殿下體念焉。上曰，繼講冊子，將以何冊子爲之乎？民和曰，以《孟子》爲之矣。上命玉堂先退，民和退出。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，上番翰林讀奏，可也。永元讀奏《詩傳》及《中庸》各一遍訖。兢履曰，防禦使自是二品職，故諭書中，例書卿字，而今番三和府使朴敦常諭書中，誤以爾字書之，臣之矇未照檢，不勝惶悚，而不可不釐正，故敢此仰達矣。上曰，注書出去，以卿字改書以給，可也。賤臣承命出書以給，還入進伏。上命書傳敎曰，別講爲之，上番翰林出去，書座目單子以入，可也。永元承命書入，參贊官申在植，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自大司憲鄭澈，止帝從之。上曰，文義陳之。民和曰，大司憲鄭澈避嫌啓辭，雖以批答見之，其不慨於聖衷可知，而乃曰予固gg姑g優容，又曰人將曰求言而反罪，至以安心供職爲答，其優待言官，弗咈從諫之聖意，可以仰想矣。大抵優容言官，卽帝王盛德中一事，而至於我朝，自成家法，伏願此等處，省察而留念焉。上命掩卷，仍命玉堂持《羹墻錄》入侍。民和承命出去，持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。民和讀自十五年，止聞者感泣。上曰，文義陳之。民和曰，肅宗朝恤民之德，不敢解衣，乃製宵衣箴，以自警焉，寔是臣民之福也。夜如何其？覽《詩經》之播詠，不遑暇食，體文德之克勤，豈不休哉？伏願殿下，夙夜匪懈，勵精圖治，鑑法我聖朝自警之箴戒焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和退出。在植曰，判義禁李集斗牌不進推考傳旨，今方捧入，而金吾開坐，命下已久，尙未擧行，更爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，右承旨、同副承旨先退。兢履等退出。上曰，以閏月定四時成歲爲題，閣臣及上番翰林製進，可也。憙淳、永元，各賦一絶。上命書傳敎曰，都承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命持入前望單子，落點于行護軍尹鼎烈。上曰，新除授承旨牌招。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自勅書略曰，止二十九。上曰，文義陳之。民和曰，勅書事別無所陳，而下篇存心養性四字，有無窮底意。蓋心者至虛至靈，而出入無常，操則存捨則亡，其操捨之際，間不容髮，而國家之治亂係焉，此豈非人主之大加留念處乎？《書》曰，惟精惟一，允執厥中，又曰惟皇上帝，降衷于下民，雜出於經傳者，以心性二字，丁寧反復，而入德之本，操身之方，亦在於恕之一字。伏願殿下，體念於此，俾有實效焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨李止淵，追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，以雨我公田爲題，閣臣及上番製進。永元、憙淳，承命製進。上命入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命讀奏。民和讀自十九年，止以爲常。上曰，文義陳之。民和曰，無逸二字，自古帝王之所戒，而丕顯我肅宗大王，克遵先聖王之遺箴，雞鳴孶孶，不遑暇食，置民於太平安樂之地。伏願殿下，鑑法我先王之德，丕承無彊之休，是臣區區之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命曰，注書出去，《唐詩》一卷持入，可也。賤臣承命持入。上曰，以少年獵得平原兎爲題，閣臣與上番製進。永元、憙淳，承命製進。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，閣臣先退。上番讀奏《詩傳》。永元讀奏一遍訖。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自《國朝寶鑑》卷之三十，止自此始之。上曰，文義陳之。民和曰，倭使平秀吉等，率我國被虜人來到，而且獻鳥銃，宣祖大王，御仁政殿，大振兵威，復引倭使，賞廐馬一匹，仍設大宴，以答交隣國之禮，此等文義，則別無所陳矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，以以正仲夏爲題，上番及閣臣製進。永元、憙淳，承命製進。上曰，明日閣直，待敎乎？憙淳曰，朝者直所，聞有母病，事當今日出去，而無替入之人，不得已仍直，而明當出去矣。上曰，注書出去，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命讀奏。民和讀自八道道臣，止建明門外。上曰，文義陳之。民和曰，國初設申聞鼓，而其法沈廢，又於此時，更設于建明門外。大抵此法之設，使遠方無告之民，欲其雪冤而上聽也。伏願殿下，此等處亦爲留神焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命曰，上番讀奏《論語》。永元讀奏《論語》一遍訖。命閣臣先退。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自前領議政朴淳，止爲善類。上曰，文義陳之。民和曰，此篇自止甚少，別無所陳，而領相朴淳，非但有才學，亦有知人之鑑，故能擧賢良之人，共濟國事，以安宗社。伏願殿下，以誠心求賢於草野之間，置諸朝端，則實有資益於我殿下光明之治，此等處文義，另加省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，閣臣及上番翰林，以海棠花下戲兒孫爲題，七言絶句製進。永元、憙淳，承命製進，臘藥各一封領賜。上曰，注書出去，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳。民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命讀奏。民和讀自我國奴婢法，止於斯爲盛。上曰，文義陳之。民和曰，此篇文義，別無所陳矣。上命掩卷，仍命先退，民和退出。上曰，上番讀奏《論語》。永元讀奏一遍訖。上曰，內閣稧屛，何時造成，而幾件入之耶？憙淳曰，造成之遲晩，姑未的知，而內入件爲三坐，而二件納于大殿，一件納于世子宮矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨洪敬謨，追入進伏。上曰，注書出去，吏兵批政事催促入來。賤臣承命出傳。敬謨曰，政官入來已久，小臣出往政廳乎？上曰，吏兵批兼進，政望持入，可也。敬謨承命持入。上曰，閣臣先退。仍命退，諸臣以次退出。

4月21日

行都承旨尹鼎烈〈坐直〉。左承旨韓兢履〈坐〉。右承旨金學淳〈在外未肅拜〉。左副承旨李鶴秀〈坐〉。右副承旨李光文〈坐直〉。同副承旨申在植〈坐〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕直〉黃浩民〈仕〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○申在植，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○韓兢履啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申在植啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履啓曰，行大司諫嚴耆，獻納具宜默，正言朴潞壽，執義任天常，掌令李禮延，旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，正言徐英淳，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁李集斗四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，無意承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○又啓曰，判義禁李集斗牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連違召牌，終無變動，事體所在，誠極未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。違牌勿爲呼望。

○傳于申在植曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，上京守令，皆令當日下送。

○傳于尹鼎烈曰，輪對官來待。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○尹鼎烈啓曰，日次輪對官禮賓寺主簿尹義寬，濟用監主簿金商耉，忠勳府都事尹憲圭，儀賓府都事韓成履，吏曹正郞權拚來待矣。傳曰，入侍。

○傳于申在植曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，李光文落點。

○韓兢履啓曰，新除授右承旨金學淳，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭牌不進，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭，獻納具宜默，正言朴潞壽、徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○以修撰柳台佐牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○李光文，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事甚未安。修撰柳台佐，旣有只推之命，副修撰李若愚，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直，副校理趙琮鎭，一體牌招察任，何如？傳曰，允。違牌勿爲呼望。

○又以侍講院言啓曰，下番說書徐英淳，移拜正言，纔已出去矣。下番闕直，事甚未安，司書鄭東逸呈辭受由，兼說書徐憙淳，以閣臣除本仕，兼司書趙庭和，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○說書前望單子入之，徐憙淳落點。

○以兼司書趙庭和牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲爲之。

○判義禁前望單子入之，金履陽落點。

○韓兢履啓曰，新除授判義禁金履陽，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○李光文，以侍講院言啓曰，下番連日闕直，事甚未安。司書鄭東逸呈辭受由，說書徐憙淳陳疏，兼說書未差，兼司書趙庭和，旣有只推之命，更爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○申在植，以備邊司言啓曰，江華留守趙萬元，赴任屬耳，移拜吏曹參判矣。銓衡佐貳，雖曰內重，海防保障之任，亦不宜數遞，今姑仍任，何如？傳曰，允。

○傳于李光文曰，吏曹參判前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之，金相休落點。

○申在植，以兵曹言啓曰，今四月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，勿拘爲之。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十一日武臣賓廳講書時，都摠府經歷張忠汲，《通鑑》第六卷不通，李吉求，《通鑑》第二卷不通，宣傳官鄭壽基，武臣兼宣傳官尹致亨，守門將尹義圭，《通鑑》第一卷不通，依定式竝推考警責，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳中軍徐有鳳，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，今此式年武科殿試時，本廳屬直赴人應試別單，纔已啓下，而其中丁丑都試時直赴殿試人坡州別驍士全好起，南陽別驍士黃義行，因該鎭營稽報，以致落漏，故更爲書入別單，而臣之不審之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。卿則勿待罪。

○說書徐憙淳疏曰，伏以臣母，年未篤老，病已貞痼，積聚爲之祟，膈氣挾以肆，近因換節之交，尤失調將之方，居常奄奄，寧日恒少，而臣久縻禁直，屢曠省護，常切焦慮，不能一日安於心矣。自昨日以後，宿症越劇，痰火衡亘，而藥餌未易消導，胃土積敗，而食飮輒皆逬逆，氣息綿綴，眞元不接，往往昏窒，若朝夕不保。臣朝自筵退，急與僚替，促鞭歸視，傍守扶將，忽於此際，伏奉宮銜特除，坊直有曠，天牌踵臨。臣偏蒙洪造，久厠邇列，前後恩旨，殆無虛月，臣無他報答，惟竭蹶是效，今於新除之下，苟非萬不獲已之情，敢懷一分言私之計，而顧臣情私如右，實無以離側赴公，玆敢隨牌陳章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，特遞臣新除之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以昭法紀焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯四月二十一日卯時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官申在植，持《孟子》第一卷，侍讀官趙民和，持《孟子》第一卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第一卷，假注書鄭德和，持《孟子》第一卷，記事官朴永元，持《孟子》第一卷，記事官李憲球，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自《孟子集註大全》卷之一，止斯天下之民至焉。上曰，文義陳之。民和曰，孟子言仁義，而不言利者，所以拔本寒源而救其弊也。戰國之時，天下之人，惟利是求，而不知有仁義，孟子之遏人欲而橋時弊者，良以是夫。雖以合從之術，戰伐之事言之，若非仁義，則不可以强兵富國，況行王道而可不以仁義爲急務乎？孟子仁義之論，實是萬世人主之鑑法者也。伏願殿下，省察而體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。在植曰，聞兵判之言，則武科殿試，異於初會試，自來規矩，每多輕歇之時，規矩若重，則決科而見漏於殿試者，恐或有之，而日前武科殿試原榜人規矩，以貫革二中，柳葉箭三分，講書粗以上，取二技點下矣。今番規矩，比諸已例則稍重云，故敢此仰達矣。上曰，取一技似好，原單子更爲入之也。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十一日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自及今盧守愼，止至是卒。上曰，文義陳之。民和曰，前領議政朴淳，以才短於經濟，專務薦賢讓能，以人事君。自是大臣之責，才雖優於經濟，當以推賢讓能爲先。故《周官》曰推賢讓能，庶官惟和，擧能其官，惟爾之能，朴淳之薦賢讓能，亦是周官之意也。當此之時，兵亂頻年，而朝廷之上，猶多彬彬可觀者，此專由於大臣之以人事君而然也。近世以來，世道漸廢，爲官擇人之道，蔑bb蔑b無聞，爲人擇官之弊，種種有之，此等處另加澄省，以爲古道復行之休，是臣區區之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，禮房承旨率輪對官入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，率輪對官禮賓寺主簿尹義寬，濟用監主簿金商耇，忠勳府都事尹憲圭，儀賓府都事韓成履，吏曹正郞權拚，以次進伏。上曰，奏職姓名，可也。義寬等以次奏職姓名訖。仍命退，義寬等退出。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，都承旨及上番翰林，以金陵驛路楚雲西爲題，七言絶句製進。鼎烈、永元，承命製進，頒賜臘藥各一封。仍命曰，注書出去，賓廳講單子收入。賤臣承命持入。上曰，都承旨讀奏，可也。鼎烈承命讀奏訖。上曰，注書出去，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命讀奏。民和讀自上在潛邸時，止站將壁。上曰，文義陳之。民和曰，孟子曰無恒産無恒心。今此盜牛之民，迫於飢寒，生此不義之心，然是豈其天性之本然哉？英宗大王聞而悶然，使其站將，牽牛還其主，盜牛之民，亦不抵罪，而悔悟其心。以外面看之，則事甚微細，而我聖祖愛民之德，隨處發見，於斯可見矣。伏願鑑法焉。上命玉堂先退。仍命曰，上番讀奏《詩傳》，可也。永元讀奏一遍訖。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十一日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申在植，檢校直閣李光文，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自冬十月，止宣勅于皇極門內。上曰，文義陳之。民和曰，自止甚少，別無可陳之文義矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，上番讀奏，可也。永元讀奏《論語》一遍訖。上曰，都承旨與上番，以漁舟唱晩，響窮彭蠡之濱爲題，各賦一絶。鼎烈、永元，承命製進。上命書傳敎曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上命書傳承曰，左承旨、左副承旨、右副承旨竝許遞，前望單子入之。永元承命持入，落點于副護軍李光文、金學淳、李鶴秀。上曰，新除授承旨，竝卽牌招。〈出榻敎〉賤臣承命出頒，還入進伏。上命書傳敎曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。永元承命出傳，侍讀官趙民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自今上五年，止無廢勸農。上曰，文義陳之。民和曰，勸農之政，卽列聖朝傳授之家法，而今此文宗大王諭京畿監司朴仲林書，卽一農家記時之曆也。逐月驗雨，隨時勸課，計其貧富，而種穀之足不足，預爲分排，察其早晩，而民功之勤不勤，隨節勸課，而終乃責之於按道之臣。我東方勤稼之政，可見權輿於此，而至于今歲首綸音，便成國典，比諸《豳風》、《無逸》等篇，可以匹美而竝休，列聖朝勤民之德，亦可以仰想矣。伏願此等處，另加澄省焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，右承旨、同副承旨先退。兢履等退出。上命書傳敎曰，說書未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。永元承命持入，落點于徐憙淳。上曰，上番說書通望乎？光文曰，然矣。上曰，翰林若除說書，則本職當遞乎？光文曰，然矣。上曰，省記軍號持入，可也。賤臣承命持入。上曰，今日坐直，以都承旨、右副承旨爲之，而省記改書以入，可也。賤臣承命書入。光文曰，小臣退出，然後閣臣番，可以往復停當，故敢此仰達矣。上曰，出去，可也。光文承命退出。上又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，檢校直閣李光文，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第九卷，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自翰林學士，止俾傳永久。上曰，文義陳之。民和曰，《會典》一書，卽皇明舊章，而藏之內府，副在有司，董勑百官，勸以忠誠者也。夫誠之一字，非但臣鄰之所勉，人君亦以誠心求治，接待臣隣，則庶積咸熙，萬幾無曠矣。伏願殿下鑑法焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，民和退出。上曰，注書出去，說書牌去來催促，而弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命出傳，持入冊子。上曰，都承旨讀奏，可也。鼎烈讀奏《詩傳》一遍訖。上曰，都承旨出題，與上番各賦一絶。鼎烈、永元，承命製進。上曰，上番未參注薦乎？永元曰，未參矣。上曰，政院有陳賀後稧屛乎？鼎烈曰，有之矣。上曰，翰林亦有稧屛乎？永元曰，自藝文館爲之矣。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳？侍讀官趙民和持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自成宗六年，止《羹墻錄》卷之四。上曰，此篇亦無文義之可陳者乎？民和曰，自止甚少，別無文義之仰奏者矣。上命退，民和退出。光文曰，判義禁李集斗，特敎申飭之下，謂有情勢，奉牌闕外，無意承膺，事體所在，誠甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。許遞，前望單子入之，可也。〈出擧條〉賤臣承命持入，落點于上護軍金履陽。光文曰，副校理趙琮鎭，特敎申飭之下，謂有情勢，奉牌闕外，無意承膺，事體道理，俱極未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，閣番誰果入來，而已爲停當乎？注書出去，問之以入，可也。賤臣承命出問，還入奏曰，姑無入來者，未得停當云矣。上命退，諸臣以次退出。

4月22日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨尹行直〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨李鶴秀〈坐〉。同副承旨李光文〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○鄭元容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁金履陽牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李鶴秀曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，朴宗綺、李紀淵落點。

○尹鼎烈啓曰，新除授同副承旨李紀淵，時在黃海道新溪縣，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○鄭元容啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭牌不進，持平成始光試所進去，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭，獻納具宜默，正言朴潞壽、徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于鄭元容曰，只推。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○以右承旨朴宗琦牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以吏曹言啓曰，受由上京守令，當日下送事，命下矣。自臣曹催促，則淸風府使李復鉉，韓山郡守吳慶元，定山縣監李埴，俱爲下去云。寧越府使韓翼鎭，亡妻移葬事，時在京畿高陽地云，故卽速還任之意，關飭於該道道臣處。而安東府使尹魯東，安邊府使李燁，定原縣監金啓河，連山縣監金鑢，俱以爲身病沈重，萬無還官之望云，雖未知其身病之如何，而特敎催促之下，謂有身病，不卽下去者，揆以事體，誠甚未安。上項四邑守令，竝罷黜，何如？傳曰，允。政官牌招開政。

○以兼司書趙庭和再牌不進罷職傳旨，傳于尹行直曰，許遞，今日政差出。

○尹行直，以侍講院言啓曰，下番連日闕直，事甚未安。司書、兼司書、兼說書俱未差，說書徐憙淳陳疏受由，姑無入直之道，兼輔德李光文，以承旨除本仕，文學權敦仁試所進。弼善李翊會，兼弼善李應奎，兼文學尹豐烈，竝卽牌招，以爲推移姑講gg降g入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李羲甲進，參判金相休未肅拜，參議曺鳳振在外未肅拜，行都承旨尹鼎烈進。以鄭基善爲兼司書，以金熙周爲兵曹參判，以申在植爲戶曹參議，以朴宗琦爲兵曹參知，以朴宗來爲判義禁，以李相璜爲同春秋，以金相休爲典牲提調，以金學淳爲安東府使，以洪敬謨爲安邊府使，以李時佐爲連山縣監，以李鉄求爲定原縣監。江華留守單趙萬元仍任事承傳。

○再政，以金祖淵爲景慕宮令。兵曹參議單朴宗琦，兵曹參知單朴周壽，知春秋單李相璜。

○承旨前望單子入之，鄭元容落點。

○承旨前望單子入之，尹行直落點。

○李光文啓曰，試官之出榜詣闕，自是例也，而文科會試試官金相休，參試官洪冕燮，監試官司諫任㸁，持平成始光，不爲入來，自外經歸，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○尹行直，以禮曹言啓曰，揀擇單子二十二張，自漢城府輸送，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○判義禁金履陽疏曰，伏以臣於床笫宛轉之中，忽伏奉判金吾特授之命，召牌遽臨。是職也卽臣昔踏之趼，義無可辭，斯時也又値有事之會，勢難久曠，竭蹶趨承，屨駕不竢，固是義分之所當然。第臣病情，頃因享事，已疏陳梗槪，而至于今月餘日，一味委頓，房闥跂步，自運不得，彈束蠢動，時日難期，此已通朝之所共知，官職之所難强。而且臣所帶賓客之任，例不得兼察是任，故昨年援例陳章，旋蒙遞改。据以病情，旣無以承膺，準以官規，亦不容打乖，玆敢冒陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，曲垂鑑諒，亟賜遞改，以幸公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○全羅監司朴宗薰疏曰，伏以春宮邸下，睿齡漸盛，令月吉日，三加彌尊，廟殿閟宮，禮行展謁，慶溢宗祊，歡均臣民。仍伏念臣，伏奉除旨，以臣爲湖南觀察使，臣誠感惶驚恧，莫省所喩。夫湖南重鎭也，興王肇迹，建宅基慶，在周豐垣，若漢沛鄕。形勝襟帶，江海之所摠轄，財賦殷饒，舟車之所都會，稻魚布縷之利，筠簵橘柚之産，國家視以外府，人民稱爲樂土，世推名藩，富甲諸路。是故按察之任，特重斯地，苟非器局足以屛翰四方，材識足以剸理庶繁，莫宜輕畀，矧敢冒居？然此猶從平昔盛時言耳。近世以來，屢經饑歉，邑敝土荒，吏橫民疲，如廈將傾，棟宇徒立，如病旣痼，元陽先脫。臣未嘗足躡其境，縱未能歷數縷陳，只就聽聞所及，略綽隱度，已不勝其虞憂。若使臨枰而當場試議，着子而布算，則又必有出於懸想之外者矣。迺今爲是地擇其人，視諸盛時，尤當難愼百倍，尙可以遽然授之於如臣淺劣乎？臣之事我殿下，已多年所，周旋出入，長在邇密，凡有短長，莫逃淵鑑。最是精力短澁，不耐煩氄之應，姿性狷滯苦乏周遍之用，重以疎愚，不閑事務，似此伎倆，何可擬議於梳棼理錯，補弊袽漏之功乎？凡朝廷用人之道，除非冠倫超群之才爲衆所服者，則例皆歷試見可而後，任之以事，卽古今之通誼，綜核之實政。至如臣者，所試甚淺，無善可紀。往嘗一按畿藩，適當極艱之會，茫無猷爲，經歲尸素，終亦自媿而引去。乃若以此而謂之已試焉，則眞是蔑效之甚者。前旣謬矣，其可再乎，小猶不堪，況於大乎？噫，臣受殿下恩，與天無極，歷揚兜攬，殆遍華顯，過蒙知顧，儕流罕比，報效之誠，熲然如丹。況玆刺史之榮，兼有擧檄之私，苟有尺寸可展之實，何敢故爲辭巽之美乎？可受則受之義也，可辭則辭之亦義也。思量甚熟，言出悃愊。伏願聖慈，俯垂鑑諒，將臣新授職名，亟行鐫改，回授可堪之人，公私幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○己卯四月二十二日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李鶴秀，持《孟子》第一卷，侍讀官任百禧，持《孟子》第一卷，檢討官李若愚，持《孟子》第一卷，直閣鄭基善，持《孟子》第一卷，假注書鄭德和，持《孟子》第一卷，記事官朴永元，持《孟子》第一卷，記事官李憲球，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自梁惠王曰寡人，止如之何則可。上曰，下番讀之。若愚讀自梁惠王曰晉國，止王請勿疑。上曰，參贊官讀之。鶴秀讀自孟子見梁襄王，止誰能禦之。上曰，閣臣讀之。基善讀自齊宣王，止不識有諸。上曰，注書讀之。賤臣讀自曰有之，止宜乎百姓之謂我愛也。上曰，上番翰林讀之。永元讀自曰無傷也，止是折枝之類也。上曰，下番翰林讀之。憲球讀自老吾老，止王請度之。上曰，文義陳之。百禧曰，今按此章，君人之道，蔽一言曰推其不忍人之心，以行不忍人之政也。今我殿下，試而思之。我殿下好生之德，愛民之心，不啻齊宣王之不忍觳觫於一午而已。然而民情之困苦，國勢之倒懸，反有甚於齊宣之時，此無他，不能善推其所爲而已。惟殿下，講究此章之義，若親受敎於孟子，則生民之幸也。伏願勉勉焉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所陳甚好，臣則別無仰陳，而五伯功利之說，盛行於世，孟子之羞說五伯者，必欲行先王之道而明先王之心，此見之，孟子之於行王道，可謂苦心矣。伏願殿下，察王伯之分，而行仁義之道焉。上命上番先退，百禧退出。上命書傳敎曰，諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，左承旨韓兢履，右副承旨李光文，假注書黃浩民，追入進伏。上曰，無公事承旨先退。鼎烈等退出。上曰，公事入之。光文跪傳夾侍。上曰，以至今江鳥背人飛爲題，下番及上番翰林，各賦一絶。若愚、永元，承命製進。上曰，弘文館冊子五卷，廳注書持入，可也。浩民承命持入。上命廳注書先退，浩民退出。上曰，上番翰林讀奏《論語》，可也。永元讀奏《論語》一遍訖。上命書傳敎曰，別講爲之，注書出去，座目單子書入，而參贊官，以右副承旨爲之，可也。賤臣承命出傳，書座目以入，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第九卷，追入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自玆付陪臣，止式擧維新之典。上曰，下番讀之。若愚讀自十一月，止遣官致祭。上曰，文義陳之。百禧曰，宗系辨誣，此實吾東莫大之慶也。上國《會典》之書，因小國之祈懇，而特命改刊，非但皇朝不世之恩眷也，實由我先王格天地之誠也。誠之所到，金石可透，鬼神可感，此君子所以誠之爲貴也。事大交鄰之際，惟殿下，必以誠勉勉焉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所奏甚好，臣則別無所達矣。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚，承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自《羹墻錄》卷之五，止從之。上曰，下番讀之。若愚讀自奉安太祖，止大酺三日。上曰，文義陳之。百禧曰，太祖大王創建宗廟、社稷，禮樂之具，奉祀之節，一切新備，我先王出天之誠孝，莫不欽仰，而蓋祭祀之禮，主於誠敬，不在物之豐亨。故《春秋傳》所謂澗溪沼沚之毛，可薦於鬼神，可羞於王公，與其敬不足而物有餘，不若物不備而敬之篤也。惟殿下，必以誠敬二字留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧等退出。上命書傳敎曰，右承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，落點于副護軍朴宗琦、李紀淵。光文曰，新除授承旨李紀淵，卽爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。新除授承旨朴宗琦，一體牌招，可也。〈出擧條〉上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，公事讀奏，可也。鼎烈讀奏廣州留守狀啓直赴殿試人起送事。上曰，都承旨與直閣，以多少樓臺烟雨中爲題，各賦一絶，可也。鼎烈、基善，承命製進。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十二日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，直閣鄭基善，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自先是高敞人，止不能得遂還。上曰，文義陳之。百禧曰，治國之道，莫先於辨奸。以汝立事觀之，則彼汝立，不過薄有才藝，延譽士林而已。當初朝臣，不知其事素有跋扈之志，伏莽之戎，任其醞釀，燎原之火，任其蓄成，賴天之靈，幸得掃除，此專由於辨奸之不早也。然而辨奸之道，在於明之一字，折奸之道，在於剛之一字，剛明二字，人君之所當勉勉焉。上曰，都承旨及右副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，右副承旨李光文，追入進伏。上曰，違牌承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，落點于鄭元容。又命曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，都承旨及上番，以不曰堅乎磨而不磷爲題，絶句製進。鼎烈、永元，承命製進，頒賜臘藥各一封。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，侍讀官任百禧，檢討官李若愚，各持《羹墻錄》第三卷，偕入進伏。命開卷讀奏。百禧讀自詳定所啓，止祈雪之禮。上命陳文義。百禧曰，此章別無文義之可陳，而中宗大王，當此無氷無雪之時，始定祈寒、祈雪之禮，我先王奉天授時之道，惟殿下，取以爲法焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧等退出。上曰，上番翰林讀奏《詩傳》。永元讀一遍訖。上曰，廳注書出去，上注書入侍。賤臣承命出傳，假注書鄭德和追入進伏。上曰，以盡醉那知玉漏稀爲題，都承旨製進一絶，可也。鼎烈承命製進。上命書傳敎曰，違牌承旨許遞，前望單子入之。德和承命持入，落點于尹行直。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，直閣鄭基善，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自壬辰二十五年，止奉出以來。上曰，下番讀奏。若愚讀自至平壤，止知予意也。上曰，文義陳之。百禧曰，壬辰以後，彼雖向化，邊境無事，而陰雨之備，聖經所載，惟我君臣上下，無忘在莒之時，當以臥薪嘗膽爲心焉，惟殿下勉勉焉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所陳甚好，臣則別無可陳者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧、若愚退出。上曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，上番翰林讀奏。永元讀奏《論語》一遍訖。上曰，以隨山濬川之圖爲題，下番玉堂及上番翰林製進。若愚、永元，承命製進。上曰，注書出去，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，百禧、若愚持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自止御經筵，止及秋告成。上曰，文義陳之。百禧曰，忌辰齋之設，卽高麗之謬制也。惟我中宗大王，特命永罷，雖緣先正臣趙光祖力陳其非禮，而實賴我聖朝斷自宸衷，其在後嗣王奉先之道，惟當遵而勿失也。上曰，公事入之。賤臣承命出，還入奏曰，院中無公事矣。上曰，明日閣直，待敎耶？基善曰，俄者往復于待敎，則以其母病，明日則不得就直云矣。上命閣臣先退。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十二日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，直閣鄭基善，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自副元師申恪，止渡江而西。上曰，下番讀之。若愚讀自全羅水軍，止賞加嘉善。上曰，文義陳之。百禧曰，李舜臣之功績，如彼其盛，我國之保有今日，皆舜臣之力也。大抵國家用人之道，惟當十分精擇，而至於當亂之時，另選其干城之才，勇武之臣，然後可責富國强兵之策。惟殿下，念之哉。上曰，下番陳之。若愚曰，臣則別無所陳矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧等退出。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨李光文，追入進伏。上曰，注書出去，公事入之。賤臣承命持入。上命讀奏。光文讀奏慶尙監司啓本罪人等同推開坐事。上曰，今日政，說書不出耶？兢履曰，姑未知也。上曰，注書出去，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，以功蓋三分國爲題，上番翰林製進。永元承命製進。上曰，注書出去，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，百禧、若愚，各持《羹墻錄》第三奏gg卷g，追入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自壬辰之亂，止牓之。上曰，文義陳之。百禧曰，此自止，別無可陳文義矣。上曰，上番翰林讀奏《孟子》，可也。永元讀奏一遍。上命玉堂先退，百禧等退出。仍命退，諸臣以次退出。

4月23日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨尹行直〈病〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨李光文〈坐〉。同副承旨南周獻〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗琦啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓兢履曰，未下直守令，皆令明日辭朝。

○傳于李光文曰，召對爲之。

○韓兢履啓曰，左副承旨鄭元容，右副承旨李鶴秀，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴宗琦、南周獻落點。

○韓兢履啓曰，新除授左副承旨朴宗琦，同副承旨南周獻，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○李光文啓曰，卽者義禁府都事來言，各道放未放回啓爲之事，命下，而判義禁朴宗來在外，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。

○又啓曰，卽者義禁府都事來言，各道放未放回啓，次堂擧行事，命下，而同義禁李勉昇、徐俊輔在外，只有知義禁金魯敬一人，無以備員，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，同義禁竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○同義禁前望單子入之，金魯應、趙貞喆落點。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○司諫任㸁啓曰，臣言議風裁，何嘗近似於淸朝耳目之任，而重以自來情勢，鐵限在前，屢叨輒辭，抵罪爲限，非但爲通朝之共諒，亦庶幾聖明之俯燭，則豈敢以言責自居，刺口論事，而臣之向來一疏，只以事關民國，誠切憂愛，竊自附於有懷無隱之忱矣。及承聖批，過加優奬，留念之旨，察飭之敎，不啻鄭重，而至以倖賂云云，何不直斥誰某爲敎，責之以糢糊，勉之以直截，臣雙擎莊誦，百拜隕越，仰認我聖上從諫如流之德，廣開言路之美。而第念臺閣故事，許以風聞，同朝相敬，貴在忠厚，設有官職規箴，亦必務歸雍容，不可以風聞之言，有損於忠厚之誼。況臣所言，只不過歷擧民瘼，泛論時弊，雖欲直說，其誰可斥？大抵世級日降，私意橫流，僥倖之習，賄賂之弊，駸駸成痼，莫之救藥，臣疏所謂賈生之流涕痛哭，正以此也。以之而廉風掃地，慾浪滔天，專事肥己，惟利是趨。府庫蕩竭，而罔念典守之法意，生民塗炭，而未聞拯濟之籌策。緇髠之妖訛，至及京輦，紀綱之解弛，已無可論。寧邊之變怪，久益驚惋，倫紀之斁絶，孰甚於此？然此特其已發者耳，閭里之間，安知無傷倫敗紀之種種變怪乎？蓋臣之所區區願忠，深有望於奮發睿志，董飭庶僚，使朝廷之上，大行公平之道，牧伯之臣，各盡懷保之方，嚴立廉貪之政，而罰不擇貴，明示淑慝之別，而人皆遠恥，則徯志從欲之治，其可翹足而待。何憂乎府庫之蕩竭，倖賂之成習，紀綱之不立，偸紀之斁絶，世道人心之慆溺乎？只緣臣識淺辭拙，論事糢糊，臺閣直截之風，壞了無餘，告君不誠之罪，臣實自取，義何敢晏若無故，而間因疾病，連値試役，今始收召病魂，晩後來避，所失尤大。以此情踪，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，朝廷之上，雖貴忠厚，臺閣之體，宜尙直截。名以避嫌，忠厚二字，初不襯當，而漫漶疑眩，反甚於前疏，烏在其避嫌之義乎？勿辭亦勿退待。

○李光文啓曰，司諫任㸁，避嫌承批之後，不出姑停望，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，獻納具宜默，正言朴潞壽、徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，下番姑降入直，事甚未安。兼司書鄭基善內閣入直，說書徐憙淳呈辭踏啓字，司書、兼說書未差，未差之代，今政院稟旨差出，待下批牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。前望單子入之，違牌勿爲呼望。

○春坊前望單子入之，司書姜世綸，說書尹棨烈，兼說書徐憙淳落點。

○以兼文學尹豐烈牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○吏曹口傳政事，待敎單徐憙淳。

○兵曹，以張鉉宅爲御營中軍。

○兵曹，以安橚爲摠戎中軍。

○兵曹口傳政事，副護軍鄭元容、李鶴秀竝單付。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，新除授司書姜世綸，時在慶尙道尙州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，副校理趙琮鎭疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴宗琦，以兵曹言啓曰，今四月二十五日己卯式年武科，訓鍊院命官殿試時，直赴殿試人，追別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理趙琮鎭疏曰，伏以臣，屢叨館職，輒違召命，每自循省，惶蹙靡措，而逋慢之罪，到今尤大矣。如非不獲已之情勢，何敢復蹈於慢命之科，而第玉署一步，鐵限萬重，非但通朝之所共知，抑亦聖明之所俯燭矣。顧今特點前望，恩出簪履之記存，來詣朝房，戀結觚稜之瞻依，而廉防不可以虧壞，召牌末由以趨承，惶隘之極，進退維谷，不揆瀆屑，猥控短章。伏乞天地父母，特垂鑑諒，特賜鐫免，以安私分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，何敢煩贅他說，而第伏念近來，紀綱解弛，習俗淆濫，全無忌憚，昏不知悛，有識之憂歎，不一其端，而下至閭巷無賴輩，凌蔑橫恣，往往聚飮，在在乘酗，或至打破人家，以逞私感，互相報復，其中孱弱謹畏者，不敢出聲，只自抱冤。昔者周家萍氏之禁，到今不嚴，雖或行之，而虛實易蒙，曲直相反，則譏酒之義，顧安在哉？飛丸之習，其將滋矣，剽金之患，亦其階矣。都下尙有如是，鄕外亦可推知。伏願嚴飭法司，詳詗痛禁，無使無賴輩如前作挐，庶爲孱弱平民支保之一端矣。若或憑藉禁令，混置曲直，使有罪者倖兔，無犯者橫罹，則是諸法司弱職之罪也。竝爲嚴飭，俾有實效，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。誠如爾言，可謂駭然，令法司嚴加禁戢。爾其勿辭察職。

○修撰柳台佐疏曰，伏以臣，衰病險釁，跧伏鄕廬，逖違脩門，居然五六年矣。適値國有大慶，跛躄皆起之日，延頸之忱，不敢後人，扶舁入城，擬參嵩呼之班，忽於夢想之外，伏奉館銜特旨，聖恩若偏於臣身，宿趼倍榮於此際，感激歡抃，竭蹶趨肅，周旋於講討之列，陪扈於儀衛之末，恩莫盛矣，榮莫大矣。義當竭誠奔走，以圖涓埃之報，而第念臣於日前經科覆試參試之餘，忽得胸腹間疝塊上衝之症，氣息昏倒，四體不收，寒熱繼作，腸肚痞塞，自外徑歸，僵臥旅邸。喉院請勘，罰止問備，揆以私分，已不勝惶悚之極，而下番闕直，亦旣多日，召牌荐降，繼而有勿呼望之命，臣之惶隕悶隘，到此而益無容措矣。苟使臣，如有一分可强之勢，則豈敢累犯違傲，自速無憚之罪哉？顧此疝塊衝塞之症，實無蠢動步趨之望，時日內自力，非所可論，玆不得不冒入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂矜察，亟遞臣所帶職名，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣於陳病乞免之章，奚暇及他，而第有愚悃之不能自己者，敢此尾陳焉。伏惟我殿下，近日以來，益懋時敏之學，召接相繼於近臣，講讀殆遍於諸書，終始如一，厥修乃來，則唐、虞三代之治，庶幾復覩於今日矣。第其晉接之際，罕聞疑義之發難，經席之上，未承酬酢之如響。臣固知如臣膚淺謏陋之言，不足有槪於聖心，而在殿下作聖之功，恐欠懋實之道。矧今春宮邸下，元服已加，睿知日茂，我殿下身敎貽謨之方，尤不容暫忽。伏願繼自今，另飭宮僚，書筵進對之時，不但以臨文解義爲事，必旁引古事，迭陳昌言，期使之耳擩目染，開發其知思。又於殿下開講之際，時命入侍，承聆講義，以寓遇物之誨，則我殿下懋學勤政之實，元良薰陶成就之方，要不外是，我東方億萬年無疆之休，基本實在於此。伏願殿下，懋哉懋哉。勿以人微而廢言。臣無任云云。省疏具悉。所陳甚好，當留念矣。爾其勿辭察職。

○己卯四月二十三日卯時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李光文，持《孟子》第一卷，侍讀官任百禧，持《孟子》第一卷，檢討官李若愚，持《孟子》第一卷，直閣鄭基善，持《孟子》第一卷，假注書黃浩民，持《孟子》第一卷，記事官朴永元，持《孟子》第一卷，記事官李憲球，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自權然後，止王請度之。上曰，下番讀之。若愚讀自抑王興甲兵，止《孟子集註大全》卷之一。上曰，文義陳之。百禧曰，此章文義，臣於昨日已盡達，而今無更陳之端。至於以若所爲，求若所欲，猶緣木而求魚也。非徒此也，學問之工亦然，工或間斷，有十寒一曝之患，則無異於緣木而求魚。伏願殿下，念之哉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番已陳，臣則別無所陳矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧等退出。上曰，注書出去，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，假注書鄭德和，追入進伏。上曰，公事奏之。兢履讀奏江原監司啓本忠贊衛上番事及全羅兵使啓本忠順衛等摠數開錄事。上命書傳敎曰，別講爲之。又命曰，上番出去，書座目單子以入。永元承命書入，侍讀官任百禧，檢討官李若愚，各持《國朝寶鑑》第三卷，追入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自備邊司啓請，止奔還本道。上曰，下番讀奏。若愚讀自李舜臣連敗倭兵，止勿怕也。上曰，文義陳之。百禧曰，壬辰之亂，我國兵力無可恃，請援皇朝，此不得已之擧也。事大之誠，如我宣祖大王，大國之誠信相孚，如神宗皇帝，然後始可移咨請援，不然則雖謂之甚迂，可也。孟子曰未聞以千里畏人者也。伏願殿下，無忽於陰雨之備，以孟子之言，爲準的焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧等退出。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，以東邊日出西邊雨爲題，下番玉堂、上番翰林製進。若愚、永元，承命製進。上曰，注書出去，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，百禧、若愚，各持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自上御經筵，止張世爵。上曰，文義陳之。百禧曰，壬辰之亂，皇朝之恤我邦，可謂至矣，而我朝之所以報答皇恩者，亦至矣。都城之宣武祠，平壤之武烈祠，何莫非報答皇恩之道，而至於創建北壇，實出於風泉之感，庶幾有辭於後世矣。惟殿下，必以祖宗之心爲心焉。上曰，上番讀奏《孟子》。永元讀奏一遍訖。上命玉堂先退。仍命退，詣臣以次退出。

○己卯四月二十三日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，直閣鄭基善，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨李光文，追入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自遣奏請使，止格鬪而死。上曰，下番讀之。若愚讀自錦山屯賊，止比諸張睢陽云。上曰，文義陳之。百禧曰，高敬命、金千鎰、郭再祐、趙憲，皆是倡義之人，而其中高敬命，年滿七十，忠義之志，老而深篤，全保湖南，我國賴以爲安。朝家用人之法，宜用老成之人，而年少之人，聰明才氣，非無可取，若其深憂長慮，任大致遠，則終不若老成之人。《書》曰番番良士，膂力旣愆，我尙有之，《詩》曰方叔元老，克壯其猷。人君用人，當以此勉勉焉。上曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，上下番玉堂持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自上欲親祭，止干戈之中也。上曰，文義陳之。百禧曰，聖敎中築壇躬祀，一以慰先聖，一以重倫紀，至哉聖人之言也。《書》曰惟天無親，克敬惟親，鬼神無常享，bb享b于克誠。惟殿下，必於誠敬二字留念焉。上曰，左副承旨、同副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨朴宗琦，同副承旨南周獻，追入進伏。上曰，右副承旨出題，而上番翰林出去，製進一絶，可也。光文承命出題。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十三日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，直閣鄭基善，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自時李舜臣，止賞職有差。上曰，文義陳之。百禧曰，天生一代之才，以了一代之事云者，非虛語也。我國人才，莫盛於宣廟朝，廟堂則有如柳成龍、尹斗壽、李恒福、李德馨等，盡忠竭力，將臣則一介臣李舜臣，蔽遮水路，沮遏强寇。大抵爲國之道，先培養人才，然後緩急可仗。惟殿下，勉勉焉。上曰，右承旨、右副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，右副承旨李光文，追入進伏。上曰，司書及說書、兼說書前望單子入之。賤臣承命持入。司書姜世綸，說書尹棨烈，兼說書徐憙淳落點。上曰，上下番玉堂，持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚承命出，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命讀奏。百禧讀自國制四孟朔，止告于永昌殿。上曰，文義陳之。百禧曰，祈雨之祭，用樂當否，議于大臣，或以謂不必用樂，或以爲用樂爲宜，而臣意則以爲，格神之道，不繫於用樂。成湯之禱雨，以六事自責而己，未聞其用樂。經曰至諴感神，爲人君者，所當勉勉焉。上命掩卷，仍命退，百禧等退出。上曰，弘文館冊子五卷及《韻考》入之。賤臣承命持入。上曰，上番以秦歟漢歟，將近代歟爲題，製七絶以進。永元承命製進。上曰，注書出去，春坊牌去來知入。賤臣承命出，還入奏曰，已爲出牌，而姑未入來云矣。上曰，上番讀奏《詩傳》。永元讀奏一遍訖。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十三日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，直閣鄭基善，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自咸鏡北道評事鄭文孚，止賊先遁。上曰，下番讀之。若愚讀自召募復讐人，止久任義州。上曰，文義陳之。百禧曰，北道評事鄭文孚，果信義之人也。嘗授書校生，變作之後，校生輩聞文孚所在，皆就之。文孚常時，若不見信於人，則干戈搶攘之中，豈有來就之理？《記》曰忠信以爲甲胄，《語》曰人無信不立，朝家用人之道，必擇其有信之人。惟殿下，務哉務哉。上命掩卷，仍命曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨朴宗琦追入進伏。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，以長日惟消一局碁爲題，下番玉堂、上番翰林製進。若愚、永元，承命製進。上曰，上下番玉堂及注書出去，持《羹墻錄》入侍。賤臣與百禧、若愚，承命退出，各持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自成宗五年《五禮儀》成，止赴院肄習。上曰，文義陳之。百禧曰，成宗大王纂定《五禮儀》，蓋禮者，天理之節文，人事之儀則，故子曰不學禮無以立，《書》曰以禮制心，垂裕後昆，人之不可斯須去身者，果是禮也。伏願深留聖意焉。上曰，上番翰林讀奏《詩傳》。永元讀奏一遍訖。上曰，以夢金尺爲題，下番玉堂製進。若愚承命製進。上曰，公事入之。賤臣承命持入。上曰，讀奏，可也。周獻讀奏公淸兵使啓本摠數開坐事。上命玉堂先退，仍命退，諸臣以次退出。

4月24日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨尹行直〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨李光文〈坐〉。同副承旨南周獻〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○朴宗琦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗琦啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，判義禁許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○判義禁前望單子入之，林漢浩落點。

○韓兢履啓曰，今此式年文武科殿試試官中，時無職名人，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○朴宗琦啓曰，明日訓鍊院武科殿試時，兩司當爲進參城上所，牌招言送，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，讀券官、考官，更爲命招。

○傳于朴宗琦曰，考官李晩秀，命官爲之。

○傳于韓兢履曰，讀券官金履喬，命官爲之。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○正言徐英淳啓曰，臣風裁素蔑，資歷且淺，本不合於淸朝諫諍之任，而嚴召之下，屢違是懼，雖不得不章皇出肅，而臣於合啓中，有區區私義之不可聯參者。從前如臣處地者，皆蒙體諒之恩，今臣情踪，宜無異同，何敢因仍冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，司諫任㸁，獻納具宜默，正言朴潞壽牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○以副校理趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果洪勝圭、鄭東逸竝單付。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，副校理趙琮鎭，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，永禧殿酌獻禮，間二年取稟事，曾有定式，而今年當次矣。酌獻禮吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以晦初間擇入。

○朴宗琦，以兵曹言啓曰，直赴殿試奉承傳閑良高齊穎等二百三十一人，隨其錄名，許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，直赴殿試人之唱第前作故者，付之榜末，成給紅牌，曾有其例矣。羽林衛方處仁，選武軍官徐有策、安永豐，親騎衛李浩信等四人作故，今番殿試，依例付之榜末，成給紅牌，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺一二提調意啓曰，假內乘李仁模，以身病猝重，呈狀乞遞，不可强令察任，今姑改差，其代令該曹口傳差出，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李重恢爲假內乘。

○知義禁金魯敬，同義禁趙貞喆等疏曰，伏以臣等，以無似之質，猥忝王府之任，迺者各道放未放回啓，有令次堂擧行之命。尋常罪囚之捧供，雖是應行之例，至於議讞回啓等諸事，事面本自至重，除非首堂，則莫敢代斲，不但故例則然，先朝受敎，至爲嚴截。故前此命下之時，輒皆據實仰陳，竟蒙體諒，蓋所以遵成憲而重體貌也。臣等何敢徒守嚴畏，破壞常法，晏然遽當乎？百爾思量，承膺無路，玆敢不避猥越，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，特寢成命，以重公格，以安私分焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。判義禁已許遞矣。

○同義禁金魯應疏曰，伏以臣之從弟臣魯敬，方帶知義禁矣。旣有應避之嫌，則臣之新除職名，自在當遞，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴。伏願聖明，特許鐫免，以存公格，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○己卯四月二十四日卯時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹行直，持《孟子》第一卷，檢校直閣李光文，持《孟子》第一卷，侍讀官任百禧，持《孟子》第一卷，檢討官李若愚，持《孟子》第一卷，假注書鄭德和，持《孟子》第一卷，記事官朴永元，持《孟子》第一卷，記事官李憲球，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自《孟子集註大全》卷之二，止不亦宜乎。上曰，下番讀之。若愚讀自齊宣王問曰，止王之不好勇也。上曰，文義陳之。百禧曰，今按此章，孟子之諄諄善誘，有如是矣。蓋今樂古樂，何可同也？孟子特引好樂之心，啓發其與民同樂之意，則何患乎其民之怨咨，何憂乎其國之不治？惟殿下，必以孟子之言勉勉焉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所奏與衆同樂之義，誠好矣。自古聖王，蓋莫不推同樂之心，行仁政而安斯民，於是而民各樂其樂利其利，治化大行矣。人君苟能不獨以南面之樂爲樂，而推以與民偕樂，則四海之內，擧皆悅服而歸心。此孟子所以明先王之道，行先王之政之苦心血誠，必於與衆樂之義，申申致意者也。伏望於此，深察聖人行王政之大義焉。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，右承旨韓兢履，左副承旨朴宗琦，同副承旨南周獻，假注書黃浩民，追入進伏。鼎烈曰，臣吏房無公事矣。行直曰，臣戶房無公事矣。兢履曰，臣禮房無公事矣。宗琦曰，臣兵房有公事矣。光文曰，臣刑房無公事矣。周獻曰，臣工房無公事矣。上曰，公事入之。宗琦跪傳夾侍。上曰，弘文館冊子及《韻考》入之。賤臣承命持入。上曰，以雷鼓動山川爲題，下番玉堂及上番翰林，出去製進，可也。上曰，兼說書徐喜淳，雖登書筵，旣有上番，入侍，可也。賤臣承命出傳，兼說書徐憙淳，追入進伏。上曰，上下番玉堂持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚承命出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自敎曰正殿，止預令敎習。上曰，文義陳之。百禧曰，此章別無文義之仰陳者矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十四日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自北道評事，止賞應募人。上曰，下番讀之。若愚讀自十二月，止與督府偕奏。上曰，文義陳之。百禧曰，鄭崑壽，卽我朝之申包胥也。痛哭哀訴，至使皇朝人感動出涕，此與秦庭七日之哭，無以異也。惟我先大王，至於調用其子孫，其褒忠報功之道，可以無憾，猗歟盛矣。我先大王，凡於褒崇節義之道，靡不用極，眞可謂知所先務矣。後嗣王所當遵守而取法，伏願殿下體念焉。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十四日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自奏文曰，止堅固難拔。上曰，下番讀之。若愚讀自總兵收兵，止餘軍逃遁。上曰，文義陳之。百禧曰，李如松，將家子也。行師用兵之略，亦有大過人者，而僅得平壤一捷，碧蹄驛一戰，遽至不利，自是以後，無意進取，橫生和議，可勝惜哉？由此觀之，彼島夷雖曰小醜，實勍敵也。挽近以來，只恃和親之約，其於陰雨之備，全然疎略，君臣上下所當惕念焉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所陳甚好，臣則別無文義仰達者矣。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，都承旨出題，下番玉堂及上番翰林，各賦一絶，可也。若愚、永元，各賦一絶。上曰，同副承旨先退，左副承旨入侍。周獻承命出傳，左副承旨朴宗琦，追入進伏。上曰，上下番玉堂持《羹墻錄》入侍。百禧等出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自命禮曹判書，止《樂學軌範》。上曰，文義陳之。百禧曰，蓋樂者天地之和也。先王之制禮樂，非爲耳目之慾，將以敎民平好惡也。故《記》曰樂者，德之華也，又曰聲音，與政相通，人君之敎化流行，無聲之樂，日聞四方，則民無怨咨之心而必有和平之氣矣。伏惟省察焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自其軍威之盛，止慰問孤寡。上曰，下番讀奏。若愚讀自雖裴度，止南北將皆懽。上曰，文義陳之。百禧曰，李如松之宣布德意，慰問孤寡，可謂知所先矣。干戈搶攘之中，猶不忘對揚王化之意，則如松，非但將略之過人，其於恤民之道，無以加矣。《書》曰子惠困窮，《詩》曰哀此惸獨。上雖有深恩厚澤，下無以宣風布化，則哀彼四窮之民，何以阜安？矧今民生之困苦，可謂極矣。方伯守令，無一人宣化者，臣謂擇守令，政是今日之急務也。上命掩卷，仍命曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨朴宗琦，追入進伏。上曰，上下番玉堂及注書出去，持《羹墻錄》入侍。賤臣承命退出，與百禧、若愚，各持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自定朝臣章服，止從儒臣之議。上曰，文義陳之。百禧曰，我朝衣服制度，雜亂無章，成宗朝，雖命禮官議定，而式至今日，名色太多，祭享朝賀之際，諸臣改服之節，不勝其煩，亦當一番議定，從其簡便焉。上命掩卷，仍命曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，下番玉堂及上番翰林，製進絶句，而承旨出題以給，可也。周獻曰，以萬年甘露水精盤爲題，似好矣。上曰，依此爲之，斯速製進。上命玉堂先退。仍命退，諸臣以次退出。

4月25日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。左承旨韓兢履〈坐直〉。右承旨朴宗琦〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨韓用儀〈在外未肅拜〉。同副承旨南周獻〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕直〉黃浩民〈仕〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房副提調尹鼎烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗琦啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而殿試相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，行左承旨尹行直，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，韓用儀落點。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○尹鼎烈啓曰，新除授右副承旨韓用儀，時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，李禮延試所進，執義任天常，持平尹命圭、成始光牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，持平尹命圭、成始光，司諫任㸁，獻納具宜默牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○以副校理趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推

○韓兢履，以弘文館言啓曰，副校理趙琮鎭，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○副校理前望單子入之，姜世綸落點。

○尹鼎烈啓曰，吏曹郞廳來言，新恩政事，取稟。傳曰，明日爲之。

○以京畿監司趙鍾永狀啓，豐德府民家失火事，傳于朴宗琦曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○尹鼎烈，以吏曹言啓曰，本曹佐郞鄭藎呈狀內，矣身素患痰癖之症，又添毒感，萬無供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，以永禧殿酌獻禮取稟草記，傳曰，以晦初間擇入事，命下矣。酌獻禮吉日，令日官全宗周推擇，則今四月二十九日，來閏四月初七日、初九日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，二十九日爲之。

○又以禮曹言啓曰，今此永禧殿酌獻禮時，王世子當有出宮時闕門外祗迎後隨駕，還宮時永禧殿大門外祗迎之節，而今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，隨駕磨鍊，祗迎置之。

○又以禮曹言啓曰，今此永禧殿酌獻禮時，王世子祗迎隨駕取稟草記，傳曰，隨駕磨鍊，祗迎置之事，命下矣。冠禮後廟宮展謁時，依近例因特敎，皆以大駕衛內隨詣磨鍊矣。今番亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依此磨鍊。

○朴宗琦，以兵曹言啓曰，今四月二十九日大駕詣永禧殿親行酌獻禮時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依景慕宮展謁例爲之。

○又以兵曹言啓曰，今月中日試射時，連三次沒技，凡爲四人，而至蒙直赴殿試之恩典矣。兩旬之內，單巡俱中，若是夥多，事極怪駭，各日差備官等，自臣曹嚴加査問，則監的考矢等，試場應行之法，都不分明，只憑口傳，以沒技載錄之狀，不敢隱諱。旣不能登時執贓，則雖不得以科場用情律論勘，科試事體，何等嚴重，而其所擧行，若是淆雜，此而仍置，大關後弊。且中日試射之法，摠府入直堂上及臣曹入直堂上，眼同開坐，各執試記，考察試事之慢勤，射員之奸弊，卽不易之式，而伊日摠府堂上，不待臣曹堂上之來會，獨先開坐云，尤不成試體。臣之不能察飭，有此無前之事，誠不勝萬萬惶悚，而科場不嚴，武試最甚，中日圖占，尤爲弄奸之捷徑，不可無懲一礪百之擧。今番中日直赴池應龍、南履完、李昞植、李明錫等四人，一竝勿施，當該摠府堂上，從重推考，當該摠府郞廳，竝令該府，拿問定罪，各差備官，令攸司從重科治，何如？傳曰，允。

○大護軍金履喬疏曰，伏以臣，以殿試讀券官，承牌受點，仍伏奉命官爲之之下敎，鎖院經宿，試事在卽，固當擧行之不暇，而竊伏念命官，大臣之事也，非大臣而爲命官者，古無是也。近年以來，雖因事會怱急，或以特敎替行，而揆諸古例，終涉苟艱。臣於年前節製，猥承是命，而援例疏陳，卽蒙變通，況今大比殿試，事體尤重，決非臣所敢冒當者，玆敢忙控短章，仰冀處分。伏乞俯垂鑑諒，亟賜釐改，以重科制，以存公格，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今番則替行。

○兵曹參判金熙周疏曰，伏以臣，卽伏見本曹草記，則以近來中日試取之淆雜，至有試官請推之擧。夫試法何等至重，則固當十分察飭，俾無濫雜之弊，而臣於今日，適參試席，自下容奸，矇未覺察。草記之單擧摠府，縱緣此試爲該府之所主管，而臣亦試官中一人也。不職之罪，宜無異同，安敢以幸逭而自恕？玆敢冒陳短章。伏願聖明，亟治臣溺職之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿則推考，勿辭行公。

○檢閱朴永元疏曰，伏以臣於前月，猥陳請急之章，自速擅離之罪，聖度天大，罰輕問備，將護病母，感戴洪恩，而由限遽迫，旋卽就直，今一周月有餘矣。顧臣母病，源委甚長，劇歇無常，方其歸視之時，乍得分寸之減，而近因木火交乘，暄涼異候，宿祟新𧏮，交添竝作，種種危惡之症，凜凜有朝夕之慮，而緣臣在直，扶將無人，傍倩藥餌，每患失時。又自昨夕，聚積之氣，挾滯肆發，胸腹滿而水穀壅閼，痰嗽逆而呼吸窒礙，委頓床笫，氣息綿綴。臣聞此報，衷情煎灼，而門鑰已値，呼籲路阻，繞壁彷徨，剪燭達曙，玆敢忙徹短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯垂矜察，遞臣所帶之職，俾便救護，勘臣屢瀆之罪，以警具僚焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯四月二十五日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓兢履，持《孟子》第一卷，侍讀官任百禧，持《孟子》第一卷，檢討官李若愚，持《孟子》第一卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第一卷，假注書黃浩民，持《孟子》第一卷，記注官李湜，持《孟子》第一卷，記事官李憲球，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自齊宣王見孟子於雪宮，止顧左右而言他。上曰，下番讀之。若愚讀自孟子見齊宣王，止可以爲民父母也。上曰，文義陳之。百禧曰，孟子曰不得而非其上者非也，爲民上而不與民同樂者亦非也。上一款責在於民，下一款責在於君，然而爲人君者，不可以愚民之不率敎，有所激怒，而盡其爲君之道也。故《書》曰其惟王，勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂，人君所當勉勉焉。上命書傳敎曰，諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，同副承旨南周獻，追入進伏。上曰，公事讀奏。鼎烈曰，臣吏房無公事矣。周獻曰，臣工房無公事矣。兢履曰，臣禮房亦無公事矣。鼎烈曰，檢閱朴永元，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推得旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？上曰，依爲之。又奏曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、鄭基善、金道喜、權敦仁，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，上下番玉堂持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚退出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自孝宗卽位，止俾有實效。上命掩卷，仍命曰，注書出去，《資治通鑑》持入。賤臣承命持入。上曰，上下番玉堂及注書出去，持《國朝寶鑑》入來。賤臣與百禧、若愚，承命持入。上命開卷讀奏。百禧讀自宋經略，止文孚力也。上曰，下番讀之。若愚讀自遣官致祭，止移住永柔縣。上曰，文義陳之。百禧曰，權慄之幸州一捷，以小敵衆，斬獲甚多，自有倭寇以後所罕有之功也。皇朝諸將，至曰外國有眞將軍，才不借於異代云者，非虛語也。由此言之，目今人材，雖曰渺然，安知無權慄等人乎？惟在器使之如何耳。伏願殿下勉勉焉。上曰，下番陳之。若愚曰，幸州一捷，卽其時稍可增氣處也。當其列邑奮潰gg奔潰g，無一人敢攖賊鋒，而能致克捷之功，因此而收復京城，用增國威，豈不壯哉？然此非但專由於權慄之才略過人，由其大小軍人，咸懷慷慨，奮發忠義，以致一戰克捷之功，是蓋緣列聖朝深仁厚澤，淪肥浹髓，使斯民一心向國，自有不容已者也。於此，有以知祖宗朝德化之盛，伏望深加省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十五日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記注官李湜，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自夏四月經略，止以臨賊境。上曰，文義陳之。百禧曰，倭冠以來，陷賊之慘，義烈之著，無如晉城，比諸唐睢陽死節之臣，尤有光焉，此可見列聖朝培養之化也。蓋忠臣義士之輩出，專由於平日之培養，爲天下國家者，當知所先務矣。惟殿下，必以培養二字勉勉焉。上命掩卷，仍命曰，上下番玉堂及閣臣先退，可也。百禧、若愚、憙淳退出。上曰，注書出去，科次入侍催促，可也。賤臣承命出傳，與試所承旨朴宗琦，讀券官行大護軍金履喬，漢城判尹李存秀，行護軍李龍秀，對讀官行副護軍鄭元容，輔德李愚在，副修撰鄭基善，前兵曹正郞洪勝圭，各持試券，以次進伏訖。上曰，都承旨入侍，與試所承旨，坼封讀奏，可也。賤臣承命出傳，都承旨尹鼎烈，追入進伏，坼封讀奏訖。存秀曰，王世子三加禮成，卽當謹載於《璿源譜略》，而方有嘉禮當次第行之之成命，自前慶禮連疊之時，有徐待合載之例，今番亦待嘉禮後擧行似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，命官以下出去，可也。履喬等退出。上命書傳敎曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，與侍讀官任百禧，檢討官李若愚，各持《羹墻錄》第三卷，偕入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自敎曰大君，止量才擢用。上曰，文義陳之。百禧曰，科擧之法，所以爲國取人，而近來科弊，式月斯生，一經場屋，物議喧騰，考官之得談，名目多端，若曰關節也物色也，無非辱朝廷而羞多士之事，則烏在其爲國取人之意乎？苟究其本，則嚴科場之術，不外乎精擇考官，苟得一心奉公之人，畀以主試之任，則凡諸科弊，庶有矯球之道，伏願留念焉。上命掩卷，仍命曰，公事入之。賤臣承命持入。上曰，讀奏，可也。鼎烈讀奏江原監司啓本雨澤農形事及頒敎文祗受事訖。上命玉堂先退。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十五日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官李衡柱，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自沈惟敬，止爲王謀也。上曰，下番讀之。若愚讀自十二月，止敎以行陣。上曰，文義陳之。百禧曰，李如松，以其父書示伴使曰，家敎如此，敢不爲國盡力？可謂移孝爲忠者也。語曰求忠臣於孝子之門，且昔宋仁宗，焚香祝天，願得忠孝壯元。伏願殿下，用人之際，必以忠孝兼全之人擇取焉。上命掩卷，仍命曰，注書出去，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉百禧、若愚，出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自定宗元年，止功可掩罪。上曰，文義陳之。百禧曰，此篇別無文義之仰陳者矣。上命掩卷，仍命曰，以鳳鳴朝陽爲題，下番玉堂及閣臣，各賦七絶。若愚、憙淳，各賦一絶。上曰，公事入之。賤臣承命持入。上曰，讀奏，可也。兢履讀奏江華留守狀啓農形馳啓事。上曰，副校理趙琮鎭許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，落點于姜世綸。上曰，左承旨讀奏諸冊子，可也。兢履讀奏《詩傳》一遍訖。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十五日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官李衡柱，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自《國朝寶鑑》卷之三十一，止爲之怛然也。上曰，下番讀之。若愚讀自渠魁已戮，止故玆敎示。上曰，文義陳之。百禧曰，戚將軍《紀效新書》，實御倭之要法，自壬辰以後，戎垣之臣，式至今講習，然徒能講習，不知合變，則卽死法也。昔漢將霍去病曰顧方略何如，此眞知兵者也。挽近以來，竝與講習，幾至於廢閣，可謂寒心。自今以後，另飭武臣，《武經七書》，潛心講究，得其活法於死法之外，以副緩急，不可斷已。惟殿下念之哉。上命掩卷，仍命曰，注書出去，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨韓兢履，追入進伏。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉百禧、若愚，出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自賜李石亨恩榮宴，止左右挾門。上曰，文義陳之。百禧曰，此章別無文義之仰陳者矣。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

4月26日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。左承旨韓兢履〈坐〉。右承旨朴宗琦〈式暇〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨韓用儀〈在外未肅拜〉。同副承旨南周獻〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李光文曰，召對爲之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履啓曰，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、權敦仁旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。違牌勿爲呼望。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○李光文啓曰，假注書鄭德和，時無職名，令該曹，依例付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○韓兢履啓曰，吏曹郞廳來言，新恩政事爲之事，命下矣。判書李羲甲病不進，參判金相休未肅拜，參議曺鳳振在外，不得開政云，判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李羲甲牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，參判金相休疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以吏曹言啓曰，新除授連山縣監李時佐呈狀內，矣身素患關格之症，忽地闖發，委頓床席，轉側須人，時日內，萬無起動赴任之望云，病勢旣如此，則無以强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，今此己卯式年文科甲科第二人三人，當付七品職，而時無見窠，生進直長中仕日最多者二人，依例六品遷轉後，推移付職，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李羲甲進，參判金相休進，參議曺鳳振在外未肅拜，左承旨韓兢履進。以洪晩燮爲正言，申綽爲弼善，李元默爲司書，李在秀爲兵曹參議，尹奎範爲兵曹參知，鄭元容爲刑曹參議，李魯益爲知經筵，金逌根爲同經筵，李錫奎爲同義禁，韓益相爲吏曹佐郞，李思默爲刑曹佐郞，趙澋爲司饔主簿，南駿應爲連山縣監。再政。以朱元浩爲禁府都事，嚴著爲敦寧主簿，李義聲爲掌苑別提。兵曹參議單尹奎範，參知單李在秀。三政。典籍單趙寅永，文科甲科第一人，造紙別提單沈樂臣，武科甲科第一人，宗廟直長單柳榮河，文科甲科第二人，司宰直長單金秀萬，文科甲科第三人。

○兵批，兼判書李晩秀病，參判金熙周入直進，參議未差，參知未差，同副承旨南周獻進。護軍李止淵，副護軍李紀淵、李完植，副司直李翊會，副司果徐英淳，副司正鄭德和、李龍求、李玄璣竝單付。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，司諫任㸁，獻納具宜默，正言朴潞壽牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○韓兢履啓曰，今二十九日永禧殿親行酌獻禮祭文，當爲製進，藝文提學金魯敬，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口專政事，副護軍朴周壽，副司果趙琮鎭竝單付。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，新除授副校理姜世綸，時在慶尙道尙州地，經筵入番事䋜，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○南周獻，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏處修改吉日，令日官金性錡推擇，則今四月二十七日卯時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，今此永禧殿酌獻禮時，王世子望殿禮奉審之節及殿庭行禮，依禮文磨鍊，儀注以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，揀擇單子五張，自漢城府輸送，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今四月三十日卯時，己卯式年文武科放榜時，處所以崇政殿磨鍊擧行，而親臨與權停例，何以爲之乎？敢稟。傳曰，權停例爲之。

○李光文，以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官李羲準，身病猝重，宣傳官李昞植，親病沈篤，症勢危急，無望供職，俱爲呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今四月二十九日大駕詣永禧殿，酌獻禮親行時，侍衛寶劍守宮及王世子陪衛，當爲備員，而都摠管洪羲臣在外，金魯敬，以禮曹判書，贊禮進，副摠管李勉植，以禁衛中軍，陣上進，李錫奎受由，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。竝許遞，前望單子入之。

○副摠管前望單子入之，朴蓍壽、洪秀晩、白師誾、李止淵落點。

○李光文，以都摠府言啓曰，今四月二十九日大駕詣永禧殿，酌獻禮親行時，侍衛寶劍守宮及王世子陪衛，當爲備員，而副摠管白師誾、洪秀晩在外，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞。

○兵曹口傳政事，以李集斗、金基厚、尹郁烈爲副摠管。

○都摠管單李集斗。

○李光文，以刑曹言啓曰，兵曹啓辭內，今月中日試射時，連三次沒技，凡爲四人，而至蒙直赴殿試之恩典矣。兩旬之內，單巡俱中，若是夥多，事極怪駭，各日差備官等，自臣曹嚴加査問，則監的考矢等，試場應行之法，都不分明，只憑口傳，以沒技載錄之狀，不敢隱諱。旣不能登時執贓，則雖不得以科場用情律論勘，科試事體，何等嚴重，而其所擧行，若是淆雜，此而仍置，大關後弊。且中日試射之法，摠府入直堂上及臣曹入直堂上，眼同開坐，各執試記，考察試射之慢勤，射員之奸弊，卽不易之式，而伊日摠府堂上，不待臣曹堂上之來會，獨先開坐云，尤不成試體。臣之不能察飭有，此無前之事，誠不勝萬萬惶悚，而科場不嚴，武試最甚，中日圖占，尤爲弄奸之捷徑，不可無懲一礪百之擧。今番中日直赴池應龍、南履完、李昞植、李明錫等四人，一竝勿施，當該摠府堂上，從重推考，當該摠府郞廳，竝令該府，拿(處))問定罪，各差備官，令攸司從重科治，何如？傳曰，允事，命下矣。差備官朴枝蕃、車信復、趙鼎煜等，係是出身，竝移義禁府處之，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，今月中日試射時，各差備官，令攸司從重科治事，命下，而差備官朴枝蕃、車信復、趙鼎煜，係是出身，竝移義禁府處之事，允下矣。朴枝蕃、車信復、趙鼎煜，今方待命，竝拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官崔垠，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○鈴原君尹行直疏曰，伏以臣，伏見兵曹草記啓下者，則以近日中日試射之淆雜，至有摠府堂郞請罪之擧。臣於日前侍罪騎省時，適値中日，同參試坐，而伊日入格者，亦入勿施之科。中日試射，雖曰摠府之主管，騎曹堂上，眼同考試，則其所察飭，固無異同，而自下作奸，未能摘發，致有該曹草記之境，臣滿心慙恧，靡所容措。豈可以日久倖逭，不思所以自列也哉？玆敢短章陳暴。伏乞聖明，亟治臣不職之罪，以昭法紀焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹參判金相休疏曰，伏以臣，性旣昏憃，才又鈍疎，自在盛壯之日，已非需用之具，而況頹景遽迫桑楡，脆質先凋蒲柳，雖尋常任使之末，無奔奏堪承之勢，念已灰於當世，夢亦疎於榮塗。不意隆摯之聖眷，偏紆耗荒之賤身，國子淸銜，恩遞未幾，亞銓華貫，特點繼降，臣奉命震駴，若隕淵谷，寔不省措躬之所也。噫，是職也名雖佐貳，責非冗散，若在長三銓俱備之時，則等閑充位，雖如離畫之虛中不動，或値長三銓有故之會，則下上替行，又如土氣之寄旺用事，然則其權衡通塞之責，實與長三銓無異也。此豈如臣衰憒闇劣者，所可髣髴而擬議哉？承乏苟充，固臣之所深恥，而蔑能僨事，亦臣之所大懼也。玆臚不稱之實，仰塵黈纊之下。伏乞將臣新授吏曹參判之任，亟與鐫改，使名器無玷，賤分獲安焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○己卯四月二十六日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李光文，持《孟子》第一卷，侍讀官任百禧，持《孟子》第一卷，檢討官李若愚，持《孟子》第一卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第一卷，假注書鄭德和，持《孟子》第一卷，記事官卓瑊，持《孟子》第一卷，記事官李憲球，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自齊宣王問曰湯放桀，止死其長矣。上曰，下番讀之。若愚讀自滕文公，止《孟子集註》卷之二。上曰，文義陳之。百禧曰，孟子此訓，深切著明，人所易知，然而時君世主，鮮能免此患，豈愛其國家，不如愛玉哉？此其故，實由於好臣其所敎，而不好臣其所受敎也。湯之於伊尹，學焉而後臣之，桓公之於管仲，亦學焉而後臣之，則豈暇曰姑舍汝所學而從我哉？爲人君者，當以孟子之言勉勉焉。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨韓兢履，同副承旨南周獻，假注書黃浩民，追入進伏。上曰，公事入之。兢履曰，臣代房吏房及本房禮房，無公事矣。光文曰，臣代房軍士房及本房刑房，俱無公事矣。周獻曰，臣代房戶房及本房工房，無公事矣。上命退，兢履等退出。上命書傳敎曰，別講爲之。仍命曰，注書出去，書座目單子以入，而參贊官，以李光文爲之。賤臣承命出傳，書座目單子以入。百禧、若愚，出持《國朝寶鑑》第十卷，追入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自閏八月，止上從之。上曰，下番讀之。若愚讀自八月，止上乃還。上曰，文義陳之。百禧曰，秀吉辭貌倨傲，不拜詔使。蓋自古和親，權在我則和事易固，權在彼則和事易敗，丁酉倭賊之負約，專由於權在彼也。如欲和親之權，在我而不在彼，則莫如自强而已，有國者所當惕念焉。上命掩卷，仍命曰，注書出去，《資治通鑑》持入。賤臣承命持入。上曰，左副承旨出題，下番玉堂及下番翰林，出去製進，可也。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚，出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自鄭麟趾，止《治平要覽》。上曰，文義陳之。百禧曰，歷代之史，其書浩繁，興廢之跡，卒難領略，此《治平要覽》之所以作也。然而文學之士，分科責成，固其宜也，必也得人，然後方可謂膚史，總裁之官，所當另責焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十六日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官卓瑊，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自戊戌三十一年，止保而食乎。上曰，文義陳之。百禧曰，師行之日，軍食爲先，皇朝旣出救援之師，又賜軍食，當時中興之功，皆帝力也。壬辰之時，我國家蓄積之充實，比今不啻百倍，而軍食尙艱。目今內外蓄積，蕩然無餘，苟有緩急，將何所恃？此誠君臣上下惕念處也。上命掩卷，仍命曰，注書出去，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上曰，承旨出題，可也。周獻曰，以賜宴長春殿出題，何如？上曰，以此爲題，閣臣及下番翰林，出去後製進，可也。上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨韓兢履，追入進伏。上曰，在院承旨幾人乎？兢履曰，左副承旨李光文也。上曰，其餘誰也？兢履曰，都承旨尹鼎烈病未進，右承旨朴宗琦式暇，右副承旨韓用儀在外也。上曰，閣直誰也？憙淳曰，小臣矣。上曰，上番誰也？瑊起伏奏曰，禮曹佐郞臣卓瑊也。仍命曰，上番出去，公事入之。瑊承命持入。命讀奏。兢履讀奏全羅兵使啓本交龜事。上曰，上下番玉堂及注書出去，持《羹墻錄》入侍。賤臣與百禧、若愚退出，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自文宗初年，止石亨鞍馬。上曰，文義陳之。百禧曰，鄭自英等四人入侍論《易》，以精曉義理，至於陞秩，蓋四人於《易》，爲專門之學，而其工專主於經學，非後世所及也。挽近以來，不取經學之士，故後生新進，無以取法，此亦橋捄之一端也。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十六日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官卓瑊、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自六月，止而於本源之地。上曰，文義陳之。百禧曰，楊經理出來，而能成稷山之捷，不幸爲丁應泰所讒，請罪求還而事無可爲，蓋小人從中用事，則雖良將，不能成功於外。《易》曰開國承家，小人勿用，爲人君者，所當深戒焉。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨李光文，追入進伏。上曰，同副承旨先退，左承旨入侍，可也。周獻出傳，左承旨韓兢履，追入進伏曰，臣代房吏房，而吏批政聽，今當進去，故敢此仰達矣。上曰，在院承旨，吏兵批兼進，可也。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚，出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自命立閣，止始設。上曰，文義陳之。百禧曰，設置讀書堂，蓋出培養人材之義，年少名士，賜暇讀書，兼隷製述，時人謂之文章接，于斯時也，文士輩出。挽近以來，讀書堂廢閣久矣，而今之奎章閣，卽古之讀書堂，以讀書堂賜暇之例，定爲科條，未爲不可也。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧等退出。光文曰，兵曹付軍職望單子一字誤添處，纔已改修正以入，而政望做錯，誠甚未安，當該入直堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，省記軍號入之。賤臣承命持入。光文跪傳于夾侍。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十六日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官卓瑊、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自尤慥慥焉，止牛溪先生。上曰，文義陳之。百禧曰，今番自止，別無所陳文義矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉瑊承命出傳，同副承旨南周獻，追入進伏。上曰，上番出去，《羹墻錄》持入。瑊承命持入。上命讀奏。百禧讀自李坡，止以時觀省。上曰，此篇似無文義矣。百禧曰，別無可陳者矣。上曰，別兼春秋入來乎？光文曰，入來矣。仍命上番替入，瑊退出，別兼春秋權敦仁，追入進伏。上曰，承旨出題，可也。周獻以須知天下欲昇平出題。上曰，別兼及下番製進，可也。敦仁、憲球承命製進。上曰，上番讀奏《書傳》，可也。敦仁讀奏一遍訖。上曰，注書出去，公事入之。賤臣承命持入。上命讀奏，光文讀奏禮曹放榜時節目草記訖。命退，諸臣以次退出。

4月27日

行都承旨尹鼎烈〈病〉。行左承旨李止淵〈未肅拜〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈內閣進〉。右副承旨韓用儀〈坐〉。同副承旨南周獻〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○南周獻，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○南周獻啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓兢履啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○南周獻啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履啓曰，右承旨朴宗琦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李止淵落點。

○傳于南周獻曰，召對爲之。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○韓兢履啓曰，右副承旨韓用儀，自鄕上來云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○南周獻啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，司諫任㸁，獻納具宜默，正言朴潞壽、洪晩燮牌不進罷職傳旨，傳于南周獻曰，只推。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，再明日動駕時，宮官當爲全數進參，而弼善申綽在外，兼文學尹豐烈，設書尹棨烈，俱有身病，令政院，稟旨變通差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○南周獻啓曰，因侍講院草記，再明日動駕時，宮官當爲全數進參，而弼善申綽在外，兼文學尹豐烈，說書尹棨烈，俱有身病，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○春坊前望單子入之，弼善李翊會，兼文學趙璟鎭，說書李憲球落點。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，副校理金敎喜連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允，違牌勿爲呼望。

○又以禮曹言啓曰，揀擇單子九張，自漢城府輸送，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，郊壇，四孟朔遣禮郞，看審有無頉，自該曹草記事定式矣。發遣郞廳，南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第看審，則南壇、先農壇、先蠶壇、雩祀壇、祈雨壇、馬祖壇、厲壇，壇上及四面紅箭門，壇垣階砌，俱爲無頉，而漢江壇東西邊紅箭門柱根塗灰剝落，司寒壇北邊紅箭門柱根朽傷，卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘連，向前柳致睦亦，藥院副提調望，不爲書入，雖緣生疎之致，難免不察之失，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，差備官朴枝蕃、趙鼎煜、車信復等原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，竝只除刑推議處爲良如敎。又啓目，都摠府經歷徐羲輔、李吉求，都事趙斗錫等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，都摠經歷及都事，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○南周獻，以義禁府言啓曰，時囚柳致睦，還囚議處以入，而病勢一向未差，仍爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理金敎喜疏曰，伏以臣，向陳懇迫之情，猥蒙恩暇，扶護母病，感戴洪私，而第臣母，年迫七耋，素抱貞痼之疾，床笫爲命，寧日恒少，氣息之綿綴，朝暮而異候，形症之沈劇，時月而有加。臣以孤露之餘，無它兄弟，便身之物，藥餌之供，傍倩無人，惟臣是賴，實無離側從宦之望，而近因木火遞換之時，暄涼不適，調將失宜，一倍添劇，轉側須人。由限之過，幾近一念，虛縻此久，就直無望，內而方寸煎灼，外百分義虧損，公私悶阨，連呈辭單，乃者嚴召有命，承膺無路，玆敢隨牌朝房，冒控切至之懇。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，遞臣所帶之職，以便救護，勘臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯四月二十七日卯時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官南周獻，持《孟子》第二卷，侍讀官任百禧，持《孟子》第二卷，檢討官李若愚，持《孟子》第二卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第二卷，假注書鄭德和，持《孟子》第二卷，別兼春秋權敦仁，持《孟子》第二卷，記事官李憲球，持《孟子》第二卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。百禧讀自《孟子集註大全》卷之三，止不足法與。上曰，下番讀之。若愚讀自曰文王，止是以難也。上曰，文義陳之。百禧曰，戰國之時，人心陷溺於功利，不知先王之道，只以富國强兵爲能事，故公孫丑，以聖門高弟，期望於孟子者，不過管仲、晏子而已，況下於此乎？孔子之門，五尺之童，羞稱桓、文，公孫丑苟能知此，則豈有此問乎？昔商鞅說秦孝公，以帝王之道，則時時睡，以富國强兵之術，則懽然相得，爲人君者，當以秦孝公爲鑑戒焉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所陳甚好，臣則別無仰達者，而大抵聖人之門，五尺童子，羞稱五伯，是以孟子，明先王之道，而斥五伯之術，可謂苦心血誠。伏願此等處省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，百禧等退出。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，左副承旨李光文，假注書黃浩民，追入進伏。上曰，公事各奏，可也。兢履曰，臣本房禮房有公事，而代房吏房無公事矣。光文曰，臣刑房無公事矣。周獻曰，臣本房工房無公事，而代房戶房有公事矣。上曰，讀奏，可也。兢履讀奏黃海監司狀啓兩澤農形事。周獻讀奏黃海監司狀啓海州牧稅太米護送事。上命書傳敎曰，別講爲之。仍命曰，注書出去，書座目單子以入，而參贊官，以右承旨爲之。賤臣承命出傳，書座目單子以入。侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，追入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自秋七月，止腹背受敵之患。上曰，文義陳之。百禧曰，我朝之爲楊經理陳奏辨誣，若是其明白，而終不能得請，蓋是時，天朝之黨論已成，是非顚倒，可不畏哉？臣於日前，略陳朋黨之說，而蓋自東漢之時，始有朋黨，房植、周福之黨禍於漢，牛僧儒、李德裕之黨禍於唐，我國之黨論亦如此，惟在人君調制之如何，伏願留念焉。上命掩卷，仍命玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自十年，止自居正始。上曰，文義陳之。百禧曰，此篇別無文義之仰陳者矣。上命掩卷，仍命曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，左副承旨出題，別兼春秋及下番翰林、下番玉堂，各賦一絶，可也。若愚等各賦一絶。上曰，別兼春秋讀奏《詩傳》，可也。敦仁讀奏《詩傳》一遍訖。上命退，諸臣以次退出。

○今四月二十七日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，別兼春秋權敦仁，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自鎬與麻，止則亦冤矣。上曰，文義陳之。百禧曰，昔南宋之時，君臣皆不欲講和，而高宗必欲和親，宋以不振。我宣祖大王，堅不欲和親，而天朝勒令講和，朝臣不能對揚，和議乃成，式至今日，不能雪壬辰之恥，因循姑息，渾忘自强之道，此豈我宣祖之意乎？惟聖上，必於强字上勉勉焉。上命掩卷，仍命曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》特入。賤臣承命持入。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上曰，出題，可也。光文曰，以畫出東南四五峯出題，何如？上曰，以此爲題，玉堂及上下番史官製進。若愚、敦仁、憲球，承命製進。上曰，上下番玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚退出。又命曰，注書出去，持《羹墻bb錄b》，偕入，可也。賤臣承命出，與上下番玉堂，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。百禧讀自十一年，止於斯爲盛。上曰，文義陳之。百禧曰，我國幅員，以《輿地勝覽》及《大明一統志》觀之，東西千餘里，南北三千里，此足爲天下之强國。孟子曰湯以七十里興，文王以百里興，未聞以千里畏人者也。蓋爲國之道，不在於土地之廣，惟在於得人而任之，惟殿下勉勉焉。上命掩卷，仍命曰，公事入之。賤臣承命出，還入奏曰，院中無公事云矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十七日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記注官金樂澧，別兼春秋權敦仁，以次進伏訖。同副承旨南周獻奏曰，新除授侍講院說書李憲球，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。又奏曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、鄭基善、金道喜，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命開卷讀奏。百禧讀自昔我太祖，止銅雀江上。上曰，下番讀之。若愚讀自八月，止遂遁。上曰，文義陳之。百禧曰，壬辰扈從臣樹立卓然者，蓋塗人耳目，而至若黃進、李𥕏之流，苟非其時相臣啓聞，則以若忠義，皆沒沒無稱。古人詩曰疾風知勁草，板蕩識誠臣，指此等人言也。其在揚側陋之道，尤當致察於疎逖之臣，惟殿下念之哉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所陳甚好，臣則別無可陳者矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，《唐詩品彙》及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，承旨出題，可也。周獻以漏聲遙在百花中出題。上曰，閣臣及別兼製進，可也。又命曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏訖。周獻曰，承旨前望單子，受點旣多，且日久刓弊，改爲修正，何如？上曰，依此爲之。上命書傳敎曰，上下番玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚承命出。又命注書出去，與玉堂偕入。賤臣承命出，與百禧、若愚，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀奏。百禧讀自十四年，止爲大司成。上曰，文義陳之。百禧曰，賢良科、登俊試，皆古制也，然不必別立稱號，作爲標榜，不但當之者有害無益，在朝廷用人之道，惟當量才授任而已，奚但設科而後取人哉？我先大王，未嘗行之，所當取則焉。上命掩卷，仍命曰，注書出去，省記與監軍單子入之。賤臣承命持入。上曰，明日閣直誰也？憙淳曰，小臣也。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十七日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記注官金樂澧，別兼春秋權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自八月統制使，止深讐可雪。上曰，文義陳之。百禧曰，今番自止，別無可陳文義矣。上命掩卷。上曰，上番出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。樂澧承命持入。上曰，以擧欣欣然有喜色爲題，下番玉堂及閣臣、別兼製進，可也。若愚、憙淳、敦仁，承命製進。上命書傳敎曰，上番玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。百禧承命出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命讀奏。百禧讀自趙光祖被謫，止不加之罪。上曰，文義陳之。百禧曰，別無文義之可陳者矣。上命掩卷，仍命別兼讀奏《大學》。敦仁讀奏一遍。上曰，他冊子讀奏。敦仁讀奏《論語》一遍。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉樂澧承命出傳，同副承旨南周獻，追入進伏。上曰，明日則閣臣盡爲入來乎？憙淳曰，然矣。上命玉堂先退。百禧、若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月二十七日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官任百禧，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記注官金樂澧，別兼春秋權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀奏。百禧讀自撫臣楊鎬，止再全邦命。上曰，文義陳之。百禧曰，楊鎬革面西回以後，主管無人，中外潰裂云。非但閫外之事，天下萬事，若無主管之人，則全不成樣，惟在擇人而委任，伏願殿下，深留聖意焉。上命掩卷，仍命曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上曰，上下番玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。百禧、若愚，承命持入。上曰，讀奏，可也。百禧讀自大司成，止歎憫。上曰，文義陳之。百禧曰，大司成久任事，臣於頃日登筵時，已爲陳奏，別無更陳者矣。兢履曰，日勢迫暮，夕水剌之時已過，臣不勝焦迫矣。上命退，諸臣，以次退出。

4月28日

行都承旨尹鼎烈〈齋宿〉。行左承旨李止淵〈齋直〉。右承旨韓兢履〈齋宿〉。左副承旨李光文〈齋宿〉。右副承旨韓用儀〈齋宿〉。同副承旨南周獻〈齋直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈齋宿〉黃浩民〈齋直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，同義禁李錫奎，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。兵曹參議尹奎範，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○傳于李止淵曰，南殿酌獻禮後，當詣儲慶宮展拜矣。該房知悉，王世子展拜，一體磨鍊。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，明日出宮內門路，以廣達門爲之。

○李止淵啓曰，明日動駕時，兩司侍臣，當爲進參，除在外、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓用儀曰，別講爲之。

○傳于南周獻曰，別講爲之。

○以說書李憲球牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○李止淵，以侍講院言啓曰，明日動駕時，宮官當爲全數進參，而兼文學趙璟鎭，說書李憲球，俱有實病，無以備員。令政院，稟旨變通差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○春坊前望單子入之，兼文學鄭祖榮，說書鄭知容落點。

○李止淵，以侍講院言啓曰，明日動駕時，宮官當爲全數進參，而兼文學鄭祖榮，時在公淸道忠原任所，無以備員。令政院，稟旨變通差出，待下批，牌招察任，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○兼文學前望單子入之，尹豐烈落點。

○吏曹口傳政事，檢閱單李憲球。

○兵曹，以李載亨爲左捕從事官。

○李光文，以義禁府言啓曰，明日動駕時，本府入直都事，大駕各差備都事，當爲備員，而都事朱元浩，身病不仕，其代令該曹，口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李吉運爲禁府都事。

○李光文，以義禁府言啓曰，明日擧動時，本府都事，皆以大駕各差備進參，王世子左右考喧都事，無以推移，假都事二員，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，藍浦縣監李相遠拿問定罪事，傳旨啓下矣。李相遠，時在任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○己卯四月二十八日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈，持《孟子》第二卷，侍讀官趙民和，持《孟子》第二卷，檢討官李若愚，持《孟子》第二卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第二卷，假注書鄭德和，持《孟子》第二卷，記注官李湜，持《孟子》第二卷，別兼春秋權敦仁，持《孟子》第二卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自齊人有言曰，止惟此時爲然。上曰，下番讀之。若愚讀自公孫丑問曰，止反動其心。上曰，文義陳之。民和曰，此上章，言王者不作，民之燋悴於虐政，猶倒懸也。孟子當此之時，明先王之道者，蓋爲民也。大抵萬乘之國行仁政，民心之誠悅心服，猶解倒懸也。故事半於古人，而功倍於古人，伏願此等處體念焉。上曰，下番陳之。若愚曰，上番所奏甚好，臣則別無仰陳者，而此章言不動心有道，蓋孟子學問之工，彌高彌堅，道明德立，而無所疑惑矣。心本虛靈靜一，能明天下之理，而足以應天下之事也。可不操存而擴充乎？伏願體念焉。上命書傳敎曰，諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行左承旨李止淵，右承旨韓兢履，左副承旨李光文，右副承旨韓用儀，同副承旨南周獻，假注書黃浩民，追入進伏。上曰，公事各奏，可也。鼎烈曰，臣吏房無公事矣。止淵曰，臣兵房無公事矣。兢履曰，臣禮房無公事矣。光文曰，臣刑房有公事矣。用儀曰，臣戶房無公事矣。周獻曰，臣工房無公事矣。上曰，讀奏，可也。光文讀奏黃海監司啓本，黃州牧定配罪人鄭福興，今已限滿，令該曹稟處事。上曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。敦仁曰，下番翰林李憲球，旣遞說書矣。令該曹，口傳還付翰林，卽爲牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鼎烈曰，明日大駕詣永禧殿，入齋室後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？上曰，右副承旨進去，可也。〈出擧條〉鼎烈曰，檢閱朴永元，由限已過，卽爲牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，別講爲之。民和、若愚，承命退出，持《國朝寶鑑》第十卷，還入進伏。上命開卷讀之。民和讀自島山之戰，止須熟探而後方驗。上曰，文義陳之。民和曰，此章別無文義之仰陳者矣。上命諸承旨先退，鼎烈等退出。兢履曰，常參、經筵之無端停稟，今至屢月，向者承宣，有所筵奏，而有待下敎之命，尙未擧行，事甚悶然，故敢此仰達矣。上曰，更待下敎，可也。仍命退，諸臣，以次退出。

○己卯四月二十八日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記注官李湜，別兼春秋權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀奏。民和讀自假使撫臣所爲，止臣豈爲一楊鎬哉。上曰，文義陳之。民和曰，此自止文義，卽李元翼奏文，而蓋楊鎬，擔當國事，能濟艱難，其約已操心之方，律下御衆之法，於斯可見矣。至於群小用勢之際，忽見遞易，人情之抑鬱，如水之不流，此實百世之下，公議之不泯也。伏願殿下，亦留聖神焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、台佐，承命退出。止淵奏曰，明日出宮內門路，以何門爲之乎？上曰，以廣達門爲之。仍命右承旨、左副承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，左副承旨李光文，追入進伏。仍命曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，承旨出題，閣臣及別兼製進。止淵曰，出題于何冊乎？上曰，《詩傳》，可也。止淵曰，以靈雨旣零出題，何如？上可之。憙淳、敦仁，承命製進。上命書傳敎曰，右副承旨、同副承旨入侍。賤臣承命出傳。右副承旨韓用儀，同副承旨南周獻，追入進伏。上又命書傳敎曰，上下番玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳。民和、台佐，各持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自昔陽城，止還復收用。上曰，文義陳之。民和曰，仁宗大王，因太學生上疏，命復趙光祖職，此可見聖祖崇德尊賢之盛意也。以光祖道德之純粹，事業之正直，至於被謫，專由於宵小輩用事之致，而中宗下敎曰，趙光祖事，予嘗不忘于懷。復官一事，特先王未及許之事，而仁宗大王，昭雪其冤，使此積鬱之士論，得伸於一朝。其所以追先志尊儒賢之德意，可以爲法於百世，此等處，尤合於澄省矣。上命掩卷，仍命曰，右副承旨、同副承旨先退，可也。用儀、周獻，承命退出。上曰，都承旨入侍。賤臣承命出傳，都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，公事入之。賤臣承命出，還奏曰，院中無公事云矣。上命玉堂先退，又命退。諸臣，以次退出。

○己卯四月二十八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓用儀，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷。待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自九月，止自古世之人。上曰，文義陳之。民和曰，宣祖下敎曰，凡人之立於天地之間，但當爲我之所當爲，蓋人之爲道也，名有所當爲之事。爲人子止於孝，爲人臣止於忠，各盡其職而已。苟欲使人民，爲其所當爲，事其所當事，思不出位，各守其分之道，惟在於導率之如何，伏願此等處，留神澄省焉。上命掩卷，仍命曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入，上命書傳敎曰，都承旨、左副承旨入侍。賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，左副承旨李光文，追入進伏。上命右副承旨先退，用儀退出。上命書傳敎曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳。侍讀官趙民和，持《羹墻錄》第三卷，檢討官柳台佐，持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自明宗五年，止得人最盛云。上曰，文義陳之。民和曰，猗我中宗朝，擧遺逸之才行高潔者，而用之無遺，如成守琛者，卽恬靜養志之士，可謂得人哉？大抵人君，立賢無方，則人才不借於異代，而彬彬菀興矣。天生一代才，了一代事者，良以是也。伏願殿下，培養人才，旁求而無遺焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出。上命書傳敎曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨南周獻，追入進伏。上命退，諸臣，以次退出。

○己卯四月二十八日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。民和讀自平日，止偃然無異平日乎。上曰，文義陳之。民和曰，宣祖此敎，洞燭小人之情狀，可謂無餘蘊矣。君子小人之分，有若陰陽之消長，黑白之易辨，而欺蔽聰明，枉害忠良，終至於敗壞國家者，卽小人之事也。是以一小人在朝，則雖有衆君子之彙征，一人敗之有餘矣。堯、舜之堲讒說而難壬人者，蓋爲此也。聖祖之時，賢人輩出，朝著肅淸，雖當兵戈搶攘之時，彌綸國計，措置得宜者，實由於知人之聖鑑。然而知人之難，自古而然，苟非公平正直之德，察奸而燭微，則將不免以賢爲愚，以正爲邪之弊。聖朝此敎，實爲後來用人之柯鑑，此等聖訓，尤合於觀省，伏願留神焉。上命掩卷，仍命書傳敎曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨入侍。賤臣承命出傳。都承旨尹鼎烈，左承旨李止淵，右承旨韓兢履，左副承旨李光文，追入進伏訖。又命書傳敎曰，上下番玉堂，持《羹墻錄》入侍。民和、台佐，承命退出，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。民和讀自剔除權奸，止李滉也。上曰，文義陳之。民和曰，文純公李滉，卽儒林之宗匠，國人之矜式也。進退之際，治亂所係，聖祖此時，斥退權奸，登崇俊良，挽回至治，而傾嚮李滉之道德，摸寫陶山之形勝。猗歟，求賢之誠，悅賢之意，至于今傳爲美談，顧今人才，雖曰眇然，若或求之以誠，招之以禮，豈無足了一代之才乎？惟在於聖上之虛心招徠。伏願鑑法於此等聖訓，以爲與賢共國之謨，是臣區區之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、台佐，承命退出。仍命退，諸臣，以次退出。

4月29日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李止淵〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨韓用儀〈坐直〉。同副承旨南周獻〈坐〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕直〉黃浩民〈仕〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○還內後，王世子板位問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。世子宮口傳問安。答曰，知道。

○李止淵啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○韓用儀啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南周獻曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，明日文武科放榜當親臨，處所以崇政殿爲之，出宮門內路，廣達門爲之。

○傳于韓用儀曰，別講爲之。

○傳于韓用儀曰，別講爲之。

○以執義任天常，持平尹命圭、成始光，司諫任㸁，獻納具宜默牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○以黃海監司權丕應狀啓，谷山府民家失火事，傳于李止淵曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，分付。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，新除授兼文學尹豐烈，時在京畿楊州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○兼文學前望單子入之，李魯秉落點。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，揀擇單子五張，自漢城府輸送，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言朴潞壽疏曰，伏以臣，性本樸愚，才實凡鈍，偶竊科第，只希祿仕，不意近年以來，柏府薇垣，除旨聯翩，非臣意望所嘗敢到。顧畏義分，黽勉供職，虛縻屢朔之銜，未效一日之責，居常悚縮，如負大何。仍伏念臺閣之設，秩淸任重，實非如臣駑劣者所可暫時冒膺，而譏招噤烏，愧切仗馬，官以諫名，將焉用哉？且臣纔經試役，素患癖積，一倍添劇，落席叫苦，不省四到，此際庚牌嚴臨，違傲是課，病上添病，惶隕俟勘。伏望聖慈，遞臣所帶之任，治臣不職之罪，以肅朝綱，以安私分焉。噫，世級日下，變怪層生，至於司諫任㸁之疏出而極矣。蓋人臣事君之道，有懷直陳，明白剴切，固其職耳。今此滿紙張皇，閃倏叵測，似訕而旣凶且慝，有機有括，而至巧且祕，究厥腸肚，路人所知。其所謂四維、倫紀、賄賂等語，囫圇說去，全沒把捉，欲言不言，若吐未吐，內有指的，外實眩惑。雖未知其設施譸張之何據，而至若權柄威福，一委群下之說，看之未半，愕然而懔，䀌然而惕，不覺髮豎而膽掉。噫，威福之移下，權柄之委下，歷數往牒，是何等時也？渠亦人耳，忍以衰季昏亂之象，比擬於今日，一筆句斷，無難說到，倖門自犯之源，則其源也發於何地，政令事爲之委，則其委也逼於何處？況以淵默二字，隱然爲一疏中要領，或曰太過，或曰克回，其用意之絶悖，歸趣之陰奰，凌軼於莫嚴莫重之地，敢言臣子不敢言之言，是可忍也，孰不可忍也？敢於日前聖批之下，睯然不畏，悍然有恃，初不首實，又復粧撰，拖東引西，橫說豎說，無嚴不測，愈往愈甚。臧文仲有言曰，見無禮於吾君者，如鷹鸇之逐鳥雀，凡今北面於殿下之庭，而苟有一分秉彝之心者，孰不同聲共討，明正其犯分凌上之罪也哉？臣謂爲先施以屛裔之典，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。任㸁疏，怪則怪矣，其職則言官也，其言則時弊也。無論有意無意，以不治治之，不亦朝家寬大包荒之政乎？勿煩，爾其勿辭察職。

○正言洪晩燮疏曰，伏以臣，累年居外，微蹤積違於宸陛，百里分憂，疎才蔑效於民邑，覲光之愚忱旣切，溺職之嚴誅是俟。不自意薇垣除旨，忽降於病伏之中，臣跡雖難冒，誠切叨謝，召牌之下，宜卽𨃃蹶，而臣於日前，忽患痰癖，委頓床席，以若病勢，實無時月間動作之望。玆不得不冒控實狀，仰瀆崇嚴，臣罪至此，益無所逃。伏乞天地父母，特垂鑑諒，削臣職名，治臣罪負，以肅朝綱，以安私分焉。臣於丐免之章，不宜復陳他說，而第臣以春衛末僚，久滯下邑，夢魂長懸於雷肆，頌禱恒在於日就。及至今春三加之慶，益切古人九如之祝，敢將芹曝之微，仰陳黈纊之下，惟聖明垂察焉。惟皇天惟祖宗，眷佑萬年，堯心舜傳，蒙養得正於厥初，文謨武承，睿學日新於聖功。前後左右之皆正人也，詩書禮樂之有循序也，導迪之術，宜無不備也，緝熙之工，宜無不盡也，而旣聖也，猶望其益聖，其善也，期止於至善，此臣子無窮之情，而大人進學之工也。臣竊伏惟念沖年講習之勞，易於緩暇，切身聞見之益，急於觀感，若或講席纔退，課誦乍撤於晨夕，𥊍御趨承，溫習相奪於游燕。方新之工，雖未至於曝一寒十，積累之地，慮或在於進寸退尺，仰惟我殿下勉飭之戒必嚴矣，亦惟我慈聖義方之訓必至矣，而提命不外乎耳面，敎誨常止於遇物，如欲薰陶德性，內外交修，則莫若我殿下，以身先之，自爲準則也。先正臣李珥之言曰，君者世子之則也，世子無所取則，則彼師傅僚屬之賢，雖欲敎之以道，其可得乎？蓋君之於世子，親則父也，尊則君也，親且尊焉，則其取則之者，易而深矣。然則今日春宮邸下所以觀感而取則之者，其不在於殿下，而殿下之不出家而成敎之道，亦不在於春宮之所觀感耶？殿下於燕宴蠖濩之中，幽獨得肆之際，凡其動靜云爲，容貌服御之節，罔或不出於正，而惟恐有欠於傳心之妙，此觀九五觀我生之義，而殿下以身敎之道，亦莫切於此。其於三朝之際，觀感取則之方，比之在外僚屬之以時進見者，其效不可同日而語矣。況今萬幾靜暇，晝漏正長，講筵日開於經史，儒臣常接於陛幄，啓沃之責，不掇於中宸，討論之音，密邇於春邸，則朱子所謂服行而已有效，勉慕而未能及，愧悔而未能免者，必將火燃而泉達，沛然若江河而莫之禦也。然則惟殿下，自昭明德，而惟春邸，自臻於於聖域矣。我東方億萬年無疆之業，實在於此，豈不猗歟休哉？抑臣於目下事，竊有所駭惋者，日前司諫任㸁之疏，外托陳規，內實構誣，滿紙張皇，無非閃弄叵測，而其所謂權柄下委，威福專擅等語，卽委世危亡之已判，而人臣無上之極罪也，而今乃驅一世而歸之於犯分罔上之科，一筆句斷，無少留難，遣辭之危悖，指意之陰憯，便一急書。臣未知賈生痛哭流涕之言，曾或一毫近似於似此網打疑亂之手段乎？及其避嫌之辭，尤極閃忽，臺閣論事，雖許風聞，曷嘗有構人極罪，而漫稱以官箴之規者耶？且彝倫二字，渠若泛然說去，則又何爲而忽復拈出，費辭分疏爲也？聖批中漫漶疑眩，反甚於前疏之敎，旣已悉燭其情狀矣。其構誣廷臣，疑亂世道之罪，猶屬細故，犯分凌上之狀，透露難掩，臣謂司諫任㸁，亟令王府，拿鞫得情，快施當律，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。上款所陳當留念，而任㸁事，已諭於前批，勿煩，爾其勿辭察職。

○己卯四月二十九日辰時，大駕與王世子，詣永禧殿。酌獻禮擧動入侍時，行都承旨尹鼎烈，行左承旨李止淵，右承旨韓兢履，左副承旨李光文，右副承旨韓用儀，同副承旨南周獻，假注書鄭德和、黃浩民，記事官朴永元、李憲球，檢校提學沈象奎，直提學朴宗薰，檢校直閣鄭元容，直閣鄭基善，檢校待敎李鶴秀，待敎徐憙淳，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出興泰門，藥房提調金履喬，副提調尹鼎烈，進輿前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由顯謨門，至廣達門外降輿所，通禮跪啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，由建明門、興化門，至永禧殿紅箭門外。通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿。鼎烈進圭，上執圭，由殿大門，至齋殿門外降輿所。通禮跪啓請降輿，上降輿入齋室。仍敎曰，王世子問安勿爲之。〈出榻敎〉內閣、政院、玉堂問安勿爲之。〈出榻敎〉上具冕服以出，通禮跪啓請執圭。鼎烈進圭，上執圭詣版位，行望殿禮，西向四拜訖。升自東階，詣第一室奉審後，次詣各室奉審，竝如上儀訖，還御齋殿。時至，通禮跪啓請行禮，上詣版位，行四拜禮。宗親文武百官，亦以次行禮訖，贊禮前導詣盥洗位，盥洗訖。上升詣第一室尊所，仍詣神位前三上香，小退跪，仍執盞獻盞訖。大祝進跪讀祝，贊禮啓請俯伏興平身，上俯伏興平身，次詣各室以次行禮，如上儀訖。贊禮前導，詣望瘞位望瘞訖，還御齋室，少頃，鼓三嚴。通禮跪啓外辦，上具翼善冠、衮龍袍，出齋殿乘輿，由宮大門，至紅箭門外。通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，仍詣儲慶宮，至宮大門外，通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，入宮大門，至齋室門外，降輿入齋室。仍敎曰，王世子問安勿爲之。〈出榻敎〉內閣、政院、玉堂問安勿爲之。〈出榻敎〉時至，通禮跪啓請行展拜禮，上行展拜禮訖，鼓三嚴。通禮跪啓外辦，上乘輿出宮大門外，通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦回鑾，由興化門、建明門，至廣達門外降輦所。通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，由顯謨門、興泰門還內，命出標信解嚴。諸臣，以次退出。

○己卯四月二十九日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官南周獻，持《孟子》第二卷，侍讀官趙民和，持《孟子》第二卷，檢討官柳台佐，持《孟子》第二卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第二卷，假注書黃浩民，持《孟子》第二卷，記事官朴永元，持《孟子》第二卷，記事官李憲球，持《孟子》第二卷，以次進伏訖。上命開卷讀奏。民和讀自敢問夫子惡乎長，止難言也。上曰，下番讀奏。台佐讀自其爲氣也，止以其外之也。上曰，參贊官讀奏。周獻讀自必有事焉而勿正，止而又害之。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自何謂知言，止必從吾言矣。上曰，文義陳之。民和曰，言者中心之所出，故曰聽其言觀其眸子，人焉廋哉？蓋知言者，盡心知性，於凡天下之言，無不有而究極其理而識其是非得失之所以然也。此章緊要，全在於知言，伏願殿下，用人之際，亦以知言二字留神焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和、台佐退出。上命書傳敎曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上又命書傳敎曰，都承旨入侍，同副承旨先退。都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，別講爲之，仍命曰，上番出去，座目單子書入。永元承命書入。參贊官尹鼎烈，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷。待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以此進伏訖。上命開卷讀奏。民和讀自況百病叢身，止怵惕俟命。上曰，文義陳之。民和曰，昨今自止，皆是宣祖大王，因丁應泰事自貶奏聞之辭，別無文義可達之辭矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，今日開講幾番耶？鼎烈曰，二次矣。上曰，自今幾次，然後與昨日同數耶？鼎烈曰，講筵之意，專在於誠心致知，而不在於番數之多小，伏願殿下，以精實爲主焉。永元奏曰，先朝御製，外史庫三處，皆已奉安，鼎足山城則昨年秋，再次擇日，而連値事會，俱未免停止矣。尙今稽緩，事體未安，謹當更爲涓吉，卽速陪進，而實錄曝曬年限，亦已屢過，竝爲一體擧行似好，故敢此仰達矣。上命退，諸臣，以次退出。

○己卯四月二十九日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓用儀，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷。待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自繼而見本官第三疏，止逐一條陳。上曰，文義陳之。民和曰，此篇別無文義之仰陳者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履追入進伏。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳。侍讀官趙民和，持《羹墻錄》第三卷，檢討官柳台佐，持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自宣祖初年，止以承天愛。上曰，文義陳之。民和曰，奇大升曰權輿不承，讒間之所由生也。國家待賢之道，固當終始如一，恩禮無間，然後可以與共國事，賁飭至治，而若或君心，始勤而終怠。授以國政，而不用其謨猷，恩禮漸疎，而不承權輿，則面諛之輩，窺覘上意，投間抵隙，此所謂一小人敗有餘矣，伏願惕念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出。上命右副承旨先退，用儀退出，上曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，上下番翰林，各賦一絶，可也。永元、憲球，各賦一絶，上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，侍讀官趙民和，持《羹墻錄》第三卷，檢討官柳台佐，持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自上親札答曰，止成渾守琛之子也。上曰，文義陳之。民和曰，先正臣李滉時務六條，眞治民之切要也。此六條，載在李文純公遺稿，殿下若取而省察焉，則先正臣，如在前而陳達矣。可謂古之人，猶今之人，伏願殿下，以時務六條，爲治平之要覽焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出，上命退。諸臣以次退出。

○己卯四月二十九日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓用儀，侍讀官趙民和，持《國朝寶鑑》第十卷，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。民和讀自近者日本，止卽非知情也。上曰，下番讀之。台佐讀自日本自先臣以來，止以防混處惹事之患而已。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履，追入進伏。上曰，參贊官讀之。用儀讀自小邦，止輒迎於江上。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自二月，止上從之。上曰，上番翰林讀之。永元讀自禮部回咨，止上從之。上曰，文義陳之。民和曰，猗我聖祖，當此兵燹之餘，猶設經筵而與諸臣，講治平之道，況此昇平之時乎？蓋經筵不可間斷，故向來承宣筵稟，而有待下敎爲之之命矣。近來日氣漸熱，故匪久停稟矣。伏願殿下，迨此淸和之時，日開經筵，時接臣僚，而講治平之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出。上命右副承旨先退，用儀退出。上曰，注書出去，弘文館冊子及公事持入，可也。賤臣承命持入。上曰，右承旨讀奏公事，可也。兢履讀奏江華留守狀啓仍任事，敎旨祗受事。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。賤臣承命出傳，侍讀官趙民和，持《羹墻錄》第三卷，檢討官柳台佐，持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。民和讀自命儒臣，止令褎集刊行。上曰，文義陳之。民和曰，戎馬搶攘之時，禦寇之策，莫如行仁政之道，是以先正臣張顯光有言曰，雖板蕩之時，人君行仁政，則可以濟世。夫行仁政之道，近而載在祖宗之文獻，遠而布三代之方冊，若不以誠心求之而誠心行之，則惟不過紙上空言而已，伏願殿下惕念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。民和等退出。兢履曰，夕水剌之時，似已過矣。且今日酌獻禮勞動之餘，久臨講筵，臣切伏悶，故敢此仰達矣。上曰，夕水剌之時尙遠矣。兢履曰，俄者上番翰林，以御製奉安實錄曝曬事，有所仰奏，而更承下敎，然後可以擇日擧行云，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。仍命退，諸臣以次退出。

4月30日

行都承旨尹鼎烈〈坐〉。行左承旨李止淵〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨韓用儀〈坐直〉。同副承旨南周獻〈坐直〉。注書趙錫龜〈受由在外〉柳致睦〈拿處〉。假注書鄭德和〈仕〉黃浩民〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，南殿展禮，聖慕克伸，回鑾萬安，群情胥忭，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，掌令吳熙常在外，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而殿座相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓兢履曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于南周獻曰，召對爲之。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，上番闕直，事bb甚b未安，副校理金敎喜由限已過，與校理任百禧，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理任百禧，副校理金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。校理任百禧，副校理金敎喜，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于韓用儀曰，別講爲之。

○以京畿監司趙鍾永狀啓，永平縣民家失火事，傳于李止淵曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，新除授兼文學李魯秉，時在京畿驪州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李止淵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技，而文武科放榜相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今四月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，景福宮衛將李喆培除授在外，守門將南鴻重呈辭在外，俱爲過限未上來，竝依法典改差，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司趙鍾永狀啓，則以爲，麥登尙遠，農糧難繼，留庫各穀中限三千石，特許加分事，請令廟堂，稟旨分付矣。本道還穀，自來不敷，當此農糧艱乏之時，不可無闊狹之道，依狀請特許加分，何分gg如g？傳曰，允。

○行大司諫嚴耆，執義任天常，掌令李禮延，持平尹命圭、成始光，獻納具宜默啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、獜，自作窩主。待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試。倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興。究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，大甲gg太甲g桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某爲閫帥等說。爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷忍之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席，酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者。梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂，設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於獜、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至擊錚之擧。此亦古今所無之變怪，而渠不過么麽一賊女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，寔是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況〈五字削〉渠逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之門，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸逆謀自綻，天討決行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈八字削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。逆宇，以凶喆之子，籍其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售期天之計，此已窮凶絶悖，而於渠，猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭，〈十二字削〉旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下。其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩後物故罪人宇鎭諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，際庚年天崩地拆之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言。驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於獜、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅。雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。金樂敎，則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時景、時昱，竝施孥籍之律，金樂敎，亟今王府，設鞫嚴覈，快正邦刑。噫嘻，痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生霄小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身污下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利已傷人，看作能事。平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下。故每以行已卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑。大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計。情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當庚年崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆。毁棄禮防闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑。以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲。甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密。勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，蹤賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價。此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口密腹劍，不翅林甫之㚥邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段。其言則假托義理，而其心則壞亂義理，廊廟大臣視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏稾之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁蕚之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口。以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者。渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼貝，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，蓋其千億化身，惟利是趨。利在浚賊則附浚賊，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，至於〈二十五字削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸。況渠之於逆恁，腸肚相連，脈絡交通，眞臟現捉，昭不可掩，況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如域，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日。此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特下賜死之命？王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是極逆，職非大官，則只賜其死，不施稾街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允。薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸，而未可謂克伸，輿情似洩，而未可謂快洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈八行字削〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以恒、儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而獜、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦，恒、儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辨出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物放，或誅止其身，而及夫儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠，而不可及矣。恒憸乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。國榮、陽澤之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望。至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶胸，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眥裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，藥院之日記，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身。製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，其首惡則實榮賊也，凶鬼則榮賊也。幸賴我先大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情迹陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主。及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡抃舞蹈之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心？顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶抃等語。公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計。暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲突徙薪之援比，指意凶憯。卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先大王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也？吁亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權韠時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著。此與身死旣久之後追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，魯賢，本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議。沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆。或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當，如何？請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣。與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連，及其凶疏之構草也，密勿綢繆，爛熳酬酢。或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕。請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如向來鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥戮尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟腸獍肚之爛熳同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明。卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加栲訊，屢朔抛置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚。及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶憯之極逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭，粧撰舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當。至於金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放，金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，竝施絶島安置之典。噫嘻，痛矣。干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至凶慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳。至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然，又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕。顯售不逞之習，少無顧忌之之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後我東方，得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休。洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨。推明慈德，正大光明，有辭後世，凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者。抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭，卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也。究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣。輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命遽下？至今似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也。此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接迹，豈不大可懼哉？旣允群請，不宜從輕，自有邦憲，而不容少緩。請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讎絶母家，全廢謁廟之擧。傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及夫能賊伏法之後，天網太恢，王章不加。渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人。圖占科第，翶翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立。東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心。晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目。論其前後情跡，前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵側之心，益肆跳踉之習。締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語。稱之以事業，許之以死生，杯盤殷勤，情跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二，二而一。至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得。從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關捩，則具爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至憯至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，島置之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情。請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。噫，彼張錫胤，本以宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附，士夫名檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案。故儒臣趙恒鎭疏斥裕賊也。當日臣僚，尙幸一線言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也。渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者，夫以斥裕之疏，謂之奸萌賊膽，則渠之凶肚逆腸，已不可掩。又況甲子之獄，渠之姓名，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載，由前由後，苟論裕賊之血黨，非錫胤而何？情節尙未究覈，輿情久而益激，島置之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間。請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事。廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於吐吸，一世屛息，萬人側目，其有奴顔婢膝，脅肩諂媚，則悅其附已，而吹噓獎擢，如恐不及。或能介然有守，稍欲自持，則惡其異已，而排擯擠陷，靡有餘力，於是乎擧一國之嗜利昧義，忘廉沒恥，閃倏如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之。棼然珩珮之趨，菀爲淵藪之萃，積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慄慄，莫敢誰何，相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，而凶肚益肆，擧世可脅，而猾手轉熟。驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝，朝政蠱壞，世道殽亂，駸駸至於莫可收拾之境，是皆昭布一時之瞻聆，修播萬口之喧騰，雖至輿儓下賤，竈婢耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵。凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏，其所謂降在殿下之庭，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云。此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然。若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下，寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至于今番達賊之凶圖，而旨意相符，脈絡相通，無不根柢於煥之，本原於煥之。今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓，夫裕賊凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩。更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反獎之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備。當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊嘆，不敢顯論。其饕威虐勢，吁亦可怖，而衆正氣死，一至於此，雖莽、卓、懿、溫，何以加此？執跡而誅其心，沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已。其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律？追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩。請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習。自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自唱，做出謊怪之言，繼以憂嘆之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執。先王之所不忍聞，而忍之於殿下之前，先王之所不敢道，而敢之於殿下之庭，此有君君臣臣以來所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，小無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣。俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意。至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰。此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然？天討已行，而此等凶逆，不可以誅其身。請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。日煥，性本狠愎，跡又詭祕，託身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣。鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂諛若龜、獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂嘆，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來，所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮，而渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論。乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚。究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報。是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞。果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤菀，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩。請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今，至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讎視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連。量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢。國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串。苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦澤破家，尙云輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批。臣等誠不勝抑塞悲憤之至，殿下試思之，前乎漢祿，而豈有如漢祿，後乎漢祿，豈有如漢祿？剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收追奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以快雪君父之讎，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之。烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法，不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊，共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所。彼日柱，本以戾氣所鍾，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，與觀柱而難兄難弟。以其父罪惡貫盈，慮他日必致彰露，夙宵經營，罔非讎國家而危宗社，年來機關，盡是結淫朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲。甚至於自處戚畹，締結煥賊，假托儒名，圖占抄選，蓋欲虛張聲勢，威脅異已，使一世之人，莫敢誰何，不得追提漢祿之凶言故也，其所爲計，吁亦巧且憯矣。況其陰圖逆節，傳襲乃父，主張賊裕悖慝之跡，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，唱喁邪說，詿誤世道。一轉而爲海玉之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖奏，血黨之干犯，斷案已具。千變萬怪，疊生層出，而要其歸，則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二，二而一，卽其身犯，實諸逆之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明的之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而而旋屈，輿憤乍洩而還菀。請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸。始因傾軋之習，而潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密。八字凶言，一串貫來，同窒之內，腸肚相連，若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下。凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》事，卽有天地君臣以來，所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種。裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未夬施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸柱腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讎君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物。好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者，謂之向國，而獎拔汲引，如恐不及，異己者，謂之背馳，而擠陷網打，無所不至。於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳受凶圖，釀成煥、日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讎國之計。一番逆變起，而罔不根柢於渠，一番凶獄出，而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者。蓋緣其凶焰，雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心，而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯。先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行已，則發跡於逆戚之門，而爲其私狎之客，托身於榮賊之家，而備盡諂諛之態。至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策。龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二，二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資。指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地。以是而脅持君父，以是而威喝朝野，魯賢之逆變，由是而醞釀，達、瀅之邪說，由是而源委。候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然相符矣。臣等合辭所陳，剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自倡之跡。入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉，以渠之眷遇也邇密也。逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞知，則何不於先大王一初淸明，庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢，所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也。雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也。龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也。故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請雖夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。從古亂逆何限，而其窮凶絶悖，至憯極惡，豈有如審度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，無非包藏不道中出來，而忍所不忍，壞亂義理，敢所不敢，凌逼天日，陽擠陰護，斁敗百世之倫彝，指東撈西，疑眩一代之耳目，有一於此，已是人臣之極罪斷案。又況帳殿親訊之下，肆發六字之凶言，聞來肉顫，思之膽掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口臠哉？何幸乾斷斯赫，王章亟加，夬施稾街之律，少洩神人之憤，而第念凶如此賊，逆如此賊，而誅止其身，戮不及孥，則恐無以懲萬世亂逆之徒，慰一時忿鬱之情。請正法罪人審度，加施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今此鍾、振兩賊之凶，思之膽掉，言之骨靑，蓋其陰謀逆節，适、璉之今又出也，凶言悖說，雲、海之所不道也。是乃窮天地亘宇宙之極惡大憝，雖幸天討略行，王章少伸，尙何足以快洩神人之憤也哉？鍾一則藉其門蔭，獲沾祿仕，國家何負於渠，而梟心獍腸，與生俱生。幸西賊之有警，則曰〈十七字削〉分院兵助勢之策，湖南伯得差之願，無非劇逆之斷案，而乃與振采、友bb文b等，結爲血黨。五字八字之凶言，猶爲不足，而必以二字至不道之言，和應於合有變通之說，甚至街路上，訩訛而極矣。振采則伎倆妖慝，行止閃忽，出沒京鄕，左道誑惑，連腸接肚於鍾一、光友之徒。憑藉讖緯之書，濟其邪誕之術，二萬石軍糧之積峙，搢紳家火具之潛埋〈七字削〉，指卯日而擧事爲期云者。莫非做作妖言，煽動人心之計，而〈七字削〉十三日至凶之說，與鍾一，一而二，二而一，似此今古所無之逆，不可只施治逆之常典，适、雲已行之例，不用於此兩賊，而將何施乎？請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施适、雲之例。逆賊友文，跡本卑微，性又奸慝，投身於鍾一，甘作爪牙，許心於振采，結爲兄弟。托鍾一於振采，則謂以可用，薦振采於鍾一，則稱有神術。逆賊光友，本以鄕曲賤孽，托爲凶徒死士，父事振采，兄事友文，〈九字削〉欲輸軍糧，則轉到南陽。凡爲群凶之指使，率皆挺身而樂赴，〈七字削〉其意何在？將臣家將欲火攻，所營何事，店舍綢繆之言，致後丁寧和應，南中兵火之說，延壽爛熳酬酢，卽此數段，已足爲諸賊之眞贓斷案。至於正月十三日凶言，卽是窮宙亘宇所未有所未聞之極逆情節，而無不參聞，無不參知，則罪止誅身，失之太輕，王章不嚴，輿憤未洩。請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後延壽，竝施孥籍之典。今番逆獄之至凶至憯，實是亘古之所罕，鍾、振諸賊，雖已伏法，情節猶未盡究，黨與猶未盡鋤，治逆之法，豈容如是？噫，彼李永純，當西賊有警之日，曾霑祿仕之在鄕者，莫不入處城闉，以效奔問之誠，而渠以侍從之列，蒼黃下鄕，事若知機，跡涉殊常。況以鍾一爲妹夫，致後爲死友，掌中書字之語，出於後招，指日往來之說，證以一傔，則綢繆之跡，明若觀火。李元樸，身居下邑，密通京華，鍾一，切友也，而讖緯妖誕之書，逢輒問答，致後，甥姪也，而凶悖不道之言，爛熳傳說，則知情之律，在所難逭，而王章未伸，鬼誅先及，不可以尋常物故罪人，置之勿論。永喆，鍾一之姪子也，始以應坐而發配，致後之娚妹也，旋因鞫招而就拿，則枝上之枝，種下之種，可以畢究。矧又鍾萬之猝斃，添一疑端，而鞫治未竟，竝加酌處，獄體疎虞，輿情轉激。請李永純、永喆等，更爲設鞫嚴問，期於得情，快正典刑，物故罪人李元樸諸子，施以散配之典。噫嘻，痛矣。晦植之罪，可勝誅哉？渠以世祿之裔，厚被拔擢之恩，前後兜攬，涯分已極，而罔念圖報之義，反肆妖惑之計。海賊之說，東源之所做出，而爛熳酬酢，神師之稱，兌鎭之所誑誘，而密勿親信。稱東源爲先生，而惑信於石島之來往，任兌鎭以親裨，而紹介於雲門之約會。三月擧事之謀，渠旣知之，濟州襲破之說，渠亦聞之，則如有一分驚憤之心，固當登時發覺，一邊馳啓，一邊詗捕，以爲勦絶殄滅之地，而渠乃不此之爲，敢以專閫之威，恐動營邑，戒嚴兵器，有若眞箇賊變之迫在朝夕者然。噫，若使晦植，久處重閫，一任其譸張煽亂之計，則嶺以南一道，幾何不有動於妖言而轉至於波蕩哉？思之及此，不覺心寒而髮豎，何幸自孽難逭，遂底就捕，援引之辭，殆同春雉之自鳴，和應之跡，莫掩泥獸之相聞。妖腸凶肚之暗地糾結者，無不呈露，神兵鬼卒之惟意指揮者，自歸荒誕，則究厥情狀，論其罪犯，卽與東源、兌鎭，一而二，二而一者也。兩賊今已伏法，晦植旣自承款，則三尺之律，固不容一刻暫貸，而減死之命，遽下於斷案已成之後。此雖出於我聖上好生之德，而莫嚴者王法也，難遏者輿論也。豈可以此等妖賊，視若尋常，置之從輕之典也哉？請遲晩罪人晦植，亟令王府，卽捧結案，快正典刑焉。答兩司曰，不允。時景等事，裕事，徐瀅修事，日柱事，龜柱支屬事，審度事，亟停勿煩。夏賊等事，國榮事，魯賢事，更勿煩啓。種一gg鍾一g、振采事，友文、光友事，致後、延壽事，李永純、永喆、李元樸諸子事，晦植事，不允。

○掌令李禮延，持平尹命圭、成始光啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮聖斷，明正典刑。庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮。庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼若銓之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止。盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？若銓則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情踪，何變不圖，噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨。此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，凶祕之跡，如印一板。雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測。邀來謨賊之事，締結滔湖之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。請濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。李基慶之罪，可勝誅哉？本以陰鷙之性，濟以奰慝之行，禍人家國，父事煥、達之狀，已悉於前後章奏，不必架疊，而尤有所斷案者。賊裕之凶疏，逆達之悖奏，一國共憤，而攻煥之疏將出，則所謂基慶，抵書誘脅，討裕之啓至嚴，而所謂基慶，募人嗾停。其後基慶之罪，出於聲討之疏，則伊時聖批，若曰李基慶事，渠以停啓事被謫，更何可加焉爲敎？至哉王言，孰不欽誦，而第天下之極逆大憝，惟煥、裕是已。渠以死黨，終始愛護，書沮討煥之疏，而筆蹟昭在，嗾停逆裕之啓，而賊招有證，雖歷千萬年，安得免黨逆二字之目？論其負犯，顯戮猶輕，而薄竄未幾，旋蒙疎放，已是失刑之大者，而又伏見歲抄點下者，有給牒之命。若此不已，則隄防幾何不蕩然，亂逆更何所知懼哉？請亟收李基慶給牒之命，仍施屛裔之典。噫嘻，人心漸乖，世變層生，至於年前梁珪悖通事，而可謂極矣。假托章甫之論，暗售敲撼之習，有非鄕曲蟣蝨之類所可自辦，卽愚夫愚婦之所共知也。果然其子鳴冤之供出，而譸張作俑之鄭觀綏、李功敏，袖傳暗投之洪遠謨，誤身賣友之李敎源。惟令撰寫之尹孝植、姜俊欽等諸人排布情節，綻露無餘，一爲銓權之患得，一爲寧倅之患失，欲擠大臣，作此悖擧，爲鬼爲蜮，情狀叵測。及夫梁珪之囚冒錄現發，而自謫就囚，則懼露本實，誘脅萬端，中路委人，莫掩其着急，近京隱置，愈見其陰祕。以至通文註解之書，明證自在，周恤擔當之說，眞贓畢出，甚至如門客曹吏之陰謀密托，明有左契。噫，名以士夫，陰邪謊譎，作如此行事，是可忍耶？如使其供所言，無所差爽，則羞縉紳辱朝廷，無復餘地，其在辨淑慝靖世道之道，不可置而不問。請秋曹收供中鄭觀綏等諸人，竝令王府，拿致嚴覈，施以當律焉。噫嘻，痛矣。人心日陷，世變層生，而豈有如任㸁疏之至凶且悖也哉？自來賦性奰譎，持心陰祕，受嗾投匭，挾雜論事，自是伎倆，而爲世嗤罵，厥惟久矣。至於今番疏出，而憸頑之舊習不悛，狡慝之手法益肆，外若規諫，而潛售誣逼，假托時弊，而實涉疑眩。迺以威福權柄，科宦倖賂等語，遣辭隱映，指意閃倏，有若眞有是事者然，必欲網打朝紳，乖亂世道而後已，究其心則嘗試也，執其跡則譏訕也。及其賜批之後，反以忠厚二字，漫漶粧撰，手脚慌忙，語意窘遁，其誰欺也，天可欺乎？渠亦北面我殿下之庭者，何敢以此等凶悖之疏，肆然闖呈，略無顧忌乎？兩臺臣之齊聲共討，亦出於輿憤之所激，而殿下何惜，而不賜允兪乎？若不窮覈情節，以折亂萌，則來頭之憂虞，將不知至於何境。請司諫任㸁，設鞫得情，快施當律焉。答府曰，不允。任㸁事，勿煩，下諭事，依啓。

○行大司諫嚴耆，獻納具宜默啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固。致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二，二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，譸張傾軋，非朝廷之美風，敎誘構陷，卽士大夫之惡行也。向來梁珪之通文，假托於章甫之論，暗售其鬼蜮之習，有非鄕曲一悖儒所可自辦，而指揮慫慂之必有其人，婦孺之所共知也。及夫珪子訟冤之供辭一出，而主張之姓名，明有指的，綢繆之情狀，俱有證驗。如所謂譸張陰邪，作俑僞通者，曰鄭觀綏、李功敏也，濟以奸細，袖傳暗投者，曰洪遠謨也。愚昧墮術，誤身賣友者，曰李敎源也，以文助惡，惟令撰寫者，曰尹孝植、姜俊欽也，而其所經營者，專出於早除大臣，而所謂吾黨銓權長久得志之計，寧邊新倅艱辛爲之，而請仍可慮之說，互相告引，直吐明證者，又以敎源、遠謨、吳亨喆等，爲之左契。至於梁珪就囚之日，路中送人，威脅萬端，城外止宿，擧措密密，通文之註釋，爰辭之指敎，謂有眞贓，莫可掉脫。噫，世級之日降，人心之不淑，一至於此哉？如使其言之無爽，則陰邪不正之行，非但公議之不容，排希設施之計，實爲世道之深憂。今其可問諸人姓名端緖，俱載供辭之中，其在明是非嚴淑慝之道，不可置而不問。請秋曹囚供中鄭觀綏等諸人，拿致王府，嚴加盤覈，亟施當律。噫嘻痛矣。任㸁之罪，可勝誅哉？人臣告君，義當明白剴切，直諫無隱，而今其疏語，閃忽奰慝，隱映說去，似訕似訐。滿紙譸張，便一急書，而欲爲疑亂聖德，則曰權柄委下，欲爲網打朝紳，則曰威福專擅，究其用意，已極叵測，而至若臨御以來政令事爲，初無絲綸之可否裁決云者，是何等窮凶絶悖之語乎？我殿下，臨御二十年之間，惻怛之敎，寬仁之音，塗人耳目者，不啻累牘充棟，則渠雖欲眩惑而疑亂之，其誰欺，欺天乎？且其語脈，殆若眞有是事，而終無某政某事之指的，全篇歸趣，專以誣逼爲主。渠雖有豺狼之性，梟獍之腸，亦一北面於殿下之庭者，何敢以此等伎倆，萌諸心而筆之疏乎？此誠今日在廷諸臣，明目張瞻，同聲共討，以效主辱臣死之義也。日前兩臺臣之齊聲迭討，亦可見輿憤之共激，正論之莫遏也。殿下何惜，而不賜允兪乎？此等凶悖之類，若不就其疏中疑眩之句，逐條窮覈鉤得眞贓，以正其凌上犯分之罪，則將至於國不國而人不人也。鳥可以官諫名，言是時弊，有所客貸也哉？請司諫任㸁，亟令王府，嚴鞫得情，快施當律焉。答院曰，不允。任㸁事，勿煩。

○己卯四月三十日辰時，上詣崇政殿。式年文武科放榜入侍時，行都承旨尹鼎烈，行左承旨李止淵，右承旨韓兢履，左副承旨李光文，右副承旨韓用儀，同副承旨南周獻，假注書鄭德和、黃浩民，記事官朴永元、李憲球，直提學朴宗薰，檢校直閣鄭元容，直閣鄭基善，檢校待敎李鶴秀，待敎徐憙淳，以次詣閤。時至，通禮跪啓請外辦。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出興泰門。藥房提調金履喬，進輿前奏曰，日氣不調，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍由顯謨門、廣達門，入崇政門，至崇政殿月臺。通禮跪啓請降輿，上降輿。鼎烈進圭，上執圭陞座，贊儀唱文武百官入就位行四拜禮，文武百官，就位行禮訖。文武新恩，分東西庭，行四拜禮訖。仍行文武新恩放榜，放榜官唱文武擧人入就位行四拜禮訖。上曰，賜牌催促擧行，可也。仍各賜紅牌，次賜花及蓋訖，宣醞行四拜禮退出。致詞官致詞，文武百官行禮訖。通禮禮畢，仍跪啓請降座乘輿，上降座乘輿，出崇政門，由廣達門、顯謨門還內，命出標信解嚴。諸臣，以次退出。

○己卯四月三十日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官南周獻，持《孟子》第二卷，檢討官柳台佐，持《孟子》第二卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第二卷，假注書黃浩民，持《孟子》第二卷，記事官朴永元，持《孟子》第二卷，記事官李憲球，持《孟子》第二卷，以此進伏訖。上命開卷讀奏。台佐讀自宰我、子貢，止自作孽不可活此之謂也。上命書傳敎曰，上番翰林出去，都承旨入侍。永元承命出傳，都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，參贊官讀奏。周獻讀自孟子曰尊賢使能，止反求諸己而已矣。上曰，閣臣讀奏。憙淳讀自孟子曰子路，止《孟子集註大全》卷之三。上曰，注書讀奏。賤臣讀自《孟子集註大全》卷之四，止戰必勝矣。上曰，爾爲明經科乎？賤臣起伏奏曰，然矣。上曰，何年登科乎？賤臣奏曰，丙子年春到記登科矣。上曰，上番翰林讀奏。永元讀自孟子將朝王，止而況不爲管仲者乎，上曰，下番讀奏。憲球讀自陳臻問曰，止焉有君子而可以貨取乎。上曰，文義陳之。台佐曰，尊賢使能，俊傑在位，乃聖王出治之大本也。雖然賢者必尊，能者必使而後，俊傑之士，方可以于于來集於朝廷之上，故《中庸九經章》，言尊賢之道，而先之以修身之道，此其至訓也。我殿下苟能盡誠盡禮，以求賢良之士，量才授職，置之任使之列，則一代之俊傑，擧將濟濟布列，庶官無曠，徯志之治，從可成矣。伏願體念焉。上命掩卷，仍命玉堂及閣臣先退。台佐、憙淳退出。又命書傳敎曰，諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，左承旨李止淵，右承旨韓兢履，左副承旨李光文，右副承旨韓用儀，追入進伏訖。上命公事奏之。止淵曰，臣兵房有公事矣。仍讀奏平安監司啓本，月食回咨，傳致鳳城後，受答出來事及義州府尹啓本，月食回咨，傳致鳳城後，受答出來事。用儀曰，臣戶房有公事一張矣。仍讀奏公忠監司啓本鎭川縣反庫事。兢履曰，臣禮房無公事矣。鼎烈曰，臣吏房無公事矣。周獻曰，臣工房無公事矣。上曰，都承旨、同副承旨外，諸承旨先退，可也。止淵、兢履、光文、用儀，承命退出。上命書傳敎曰，別講爲之，仍命上番翰林出去，座目單子書入，可也。永元承命書入，參贊官、都承旨爲之。檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷，與待敎徐憙淳，還入進伏訖。上命開卷讀奏。台佐讀自甲戌三十七年，止求得其畫像而來。上曰，參贊官讀奏。鼎烈讀自冬十月，止可以就此役矣。上曰，閣臣讀奏。憙淳讀自三月忽刺溫野王，止土扇二百把。上曰，上番翰林讀奏。永元讀自秋九月，止《國朝寶鑑》卷之三十三。上曰，文義陳之。台佐曰，聖祖稱道楊經理之功烈，至有氷蘗淸操，一介不取之敎。夫氷蘗之操，只是經理行誼中一事，而自古有爲之士，必有廉介淸白之志操，然後大小事業，方能做得。伏願殿下，求之外邑，察之朝廷，志尙之高潔，行誼之淸白者，登庸於朝廷之上，則庶績咸熙，蔚然有可觀者矣，此等處省察留意焉。上命掩卷，命退。諸臣，以次退出。

○己卯四月三十日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，檢校直閣李光文，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十一卷。假注書鄭德和，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。台佐讀自仁祖朝，止爲之泣下。上命書傳敎曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨南周獻，追入進伏。上曰，文義陳之。台佐曰，此自止內，別無敷衍可奏文義矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，台佐退出。上命書傳敎曰，都承旨入侍。賤臣承命出傳，行都承旨尹鼎烈，追入進伏。上曰，弘文館冊子及《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，都承旨及上番翰林，各賦一絶，可也。鼎烈、永元各賦一絶。上曰，待敎入侍。永元承命出傳，還入進奏曰，待敎以親病出去，姑未入來云矣。上曰，公事入之。賤臣承命持入。上曰，左承旨讀奏，可也。止淵讀奏公淸監司狀啓堤川縣監李玄五到任事。上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，檢討官柳台佐，持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。台佐讀自命卓行之士，止乃命褒贈。上曰，文義陳之。台佐曰，文成公之纂進《聖學輯要》也，變化氣質之論，誠有意焉。大凡爲學之方，只是變化氣質四字而已。《中庸》之訓，亦曰德勝氣質，則愚者可進於明，柔者可進於强，氣質之或偏，而德以勝之，然後學可以有成也。我殿下，聰明齊聖，逈出百王，而學猶未學，聖而益聖，然後日新又新，自臻高明之域矣。殿下試就其氣質一邊，益加變化之工，是臣區區之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退，台佐退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯四月三十日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十一卷。待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀奏。台佐讀自會武臣李曙，止進供之物。上曰，文義陳之。台佐曰，仁祖反正之初，特念西路纔經朴燁暴酷，守令亦多貪虐，至有寬以撫之之敎，眞聖德事也。豈但此時之爲然？雖太平無事之日，暴酷之方伯，貪虐之守令，必以法懲勵，寬以撫民，然後生民得以奠安矣。此等處另垂省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，台佐退出。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上命書傳敎曰，都承旨入侍。賤臣承命出傳，都承旨尹鼎烈，追入進伏。小頃，仍命退。諸臣以次退出。

○己卯四月三十日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓用儀，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十卷。待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。台佐讀自仁祖，止爲之泣下。上曰，文義陳之。台佐曰，此自止內，別無可陳文義矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，台佐退出。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《韻考》持入。賤臣承命持入。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨南周獻，追入進伏。上曰，政院一空，右副承旨先退，可也。用儀退出。上曰，注書出去，《唐詩品彙》及《八字百選》一卷持入。賤臣承命持入。上命承旨出題。周獻以山雨欲來風滿樓出題。上曰，以此爲題，上下番翰林製進。永元、憲球，承命製進，上曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳。台佐持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。台佐讀自上以處士，止名不虛矣。上命掩卷，先退，台佐退出。上曰，公事入之。賤臣承命出，還入奏曰，無公事云矣。上命閣臣先退。憙淳退出。上曰，臺諫入來耶？周獻曰，入來云矣。上曰，以何事入來乎？周獻曰，本事則未能知也。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯四月三十日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官南周獻，檢討官柳台佐，持《國朝寶鑑》第十一卷。待敎徐憙淳，假注書黃浩民，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。台佐讀自尊定遠君，止造成者也。上曰，文義陳之。台佐曰，自止甚少，別無敷衍可奏之文義矣。上命書傳敎曰，入直玉堂持《羹墻錄》入侍。台佐承命退出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏訖。上命開卷讀奏。台佐讀自設別試，止過失可也。上曰，文義陳之。台佐曰，儒賢之登對也，仁祖下詢以大道之要，儒賢對以帝王爲學之要，仁祖又下詢治亂得失之機，大哉王言，卽此帝王之學也。與治同道罔不興，與亂同事罔不亡，學問之要，豈有外是而他求哉？君臣酬酢之際，爲學之本末具焉，此等處，伏願殿下，益加省念焉。上命掩卷先退，台佐退出。上曰，注書出去，《唐詩》一卷持入。賤臣承命持入。上曰，承旨出題。周獻曰，以玉井氷出題，似好矣。上曰，以此爲題，上下番翰林製進，可也。又命曰，注書出去，公事入之。賤臣承命出，還入奏曰，院中無公事云矣。命閣臣先退，憙淳承命退出。仍命退，諸臣以次退出。