承政院日記/英祖/三十九年/三月

三月

3月1日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐直〉。右承旨洪良漢〈坐直〉。左副承旨鄭夏彦〈坐〉。右副承旨權噵。同副承旨姜必履。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉沈重奎〈式暇〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。常參、經筵停。

○辰時雨雹，狀如□□□，藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調韓光肇啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣。下敎日入侍，宜矣。

○中宮殿，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○姜必履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書尹慶龍書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于渼陰里吏曹參議臣金元行所住處，則以爲臣□□□書啓，略陳危悃，□□□□□以竭□□□聲又添眩□尤劇此事，亦無以□□□恩諭□降德音惻怛懇迫之念，先故不棄後人之意，愈往愈加，藹然溢於辭表，臣安敢更有自惜，而臣旣無抱負可以裨補聖明，區區情事，又絶異於人，誠不忍隨衆冒進，以壞咫尺之□□而見今病情如許。又無旬月更起之望，雖欲不恤其他，黽勉趨承，亦不可得矣。惟聖明之幸加哀憐，少賜寬假，特令史官撤回，使臣得以少延殘喘，安意就盡，實天地生成之大德，而其於衰年州郡供億之弊，其爲省亦大矣。竝乞留意，無任懇懇云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢此馳啓，踏啓字。

3月2日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨洪良漢〈坐〉。左副承旨鄭夏彦〈式暇〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕〉沈重奎〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。常參、經筵停。

○章敬王后忌辰祭。

○夜二更，流星出亢星下，入南方天際，狀如拳。

○韓光肇啓曰，明日親臨隷儀，初四日、五日、六日、七日，大報壇親祭齋戒正日，初八日、九日，毓祥宮親祭齋戒正日，此六日視事，頉稟。傳曰，知道。

○傳于韓光肇曰，領相，肅拜後留待。

○又傳于韓光肇曰，再昨使之奉審矣，今日領相入侍，同爲入侍。

○又傳于韓光肇曰，入侍。

○假注書鄭基煥書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于楊州忘憂里前參議申暻所住處，則以爲，臣千萬不意，猝伏承日昨聖諭，神志惝怳，五情失守，歷累日而猶不能自定。且於伊日倉卒惶悸之中，史官書啓中，草草數語，不能有以敷展賤腸，仰格聖鑑，亦非不知一疏隨上，伸此未盡底衷懇，而抑惟念猥入文字，致煩恩批，爲所惶蹙，方此徊徨踧踖，靡所容措之際，卽者王人踵臨，天札再宣，十行諄溫，視前愈加，此則尤千千萬萬夢寐之所未到，而前輩長德，所亦罕覯者也。臣是何人，敢當此數，臣誠震惶震恐，求死不得，玆亦臣窮命所迫也。伏奉聖諭，至以臣淵源家世爲敎，責之以世臣之義，申之以謂來之音。臣於是，感惕惶隕，无階稱塞，顧臣陋劣空踈，百无肖似之實狀，本无可以毫分仰酬於前後責諭之盛意，而至臣情地一節，非但臣自處之爲然。實亦一世之共諒，而聖諭中，難以强迫之敎，亦已俯燭臣情狀矣，安有滓穢如臣，徒藉寵靈，放倒廉義，而不重爲朝廷羞者哉？今則從將以一疏，申暴衷懇，過此以往，方惶駭震迫，不知所達云矣，敢啓。答曰，今覽書啓，不覺忸焉，難以强迫四字，卽一招難致之意也。遽命偕來，亦欠誠故也，今則招已再矣，以爾所遭言之，因予敎訟祖學問，其豈非禮？挾雜譏斥，其心不正，雖輿儓之賤，其可知也。況搢紳gg縉紳g，況有識士林乎哉？若此之故，予之必欲敦召，意亦此也。歲已久矣，今何芥滯，咫尺近畿，亦豈忍邁邁？今者諭召，非職名也，一欲見之也，以先正外裔，故儒賢門徒。噫，七旬之君，若是慇懃，而爾亦年篤，今不幡然，更待何時？須諒此意，卽爲入來事，更爲傳諭。

○假注書尹慶龍書啓，臣敬奉聖批，更爲傳諭于渼陰里工曹參議金元行所住處，則以爲臣纔因縣道，已上瀝血之章，不意恩諭又宣，辭旨愈摯，寵眷有加，臣惶隕感激，不知死所，臣之本來難進之義，姑不暇更瀆，只以疾病一事言之，目今諸症迭劇，萬无可强之勢，實史官之所目覩，焉敢誣也？惟願聖慈，特垂憐察，且命史官，撤回使臣，少延殘喘，以卒生成之澤，伏枕悲泣，不知所云云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢此馳啓。踏啓字以下。

○工曹參議金元行疏曰，伏以，愚魯不肖，被聖明不世之遇，冒竊匪據，于今爲十七朔矣。水部雖稱閑局，佐貳之任，不爲小矣。至如國子兼銜，尤何等榮選重寄，而不進不退，公然虛帶，曠天工而壞廉防，无甚於此，傍觀代悶，況在臣心。前秋一疏，瀝盡肝血，而微誠未格，尙未蒙鞶褫之恩，非不知一籲二籲，期於得請乃止，而緣臣踈闇，未諳著令，誤認縣道再章，如臣在野，同在所禁，不敢輒復唐突，昧然至今，至於向來，臣弟司僕判官臣坦行，以輪對官入侍也。諭及賤臣，爲致欲見之意，至令歸傳於臣。惟此異渥，尤出常格，理宜卽入文字，以伸惶感之私，而床玆困篤，亦復因循，一則臣罪，二則臣罪，怵惕危懼，魂夢屢驚，只俟早晩少間，收召精神，一上請譴之章，兼伸控免之懇。不意此際，乃辱史官遠臨，齎宣聖旨，仍令偕來，兩日之中，恩言荐降，鄕里聚觀，莫不咨嗟。噫，此列聖所以尊禮名賢之盛典，而今乃施之於如臣庸陋，已極萬萬驚隕，而至擧臣先伯祖遺忠，使臣得進天陛，以慰伯祖之靈，天心惻怛，溢於絲綸，臣奉讀未半，不覺失聲悲摧，繼之以血泣也。嗚呼，臣雖冥頑，猶有秉彝，寧獨无一覲耿光，少伸葵忱之願哉？誠以從前難進，自有微諒，其學術空踈，無足以仰質聖治，則是不敢也。情事悲苦，不可以自同平人，則是不忍也。重之以癃廢之疾，望斷陳力，則又其所不堪也。凡此三說，臣於年前辭疏，旣已罄悉無餘，伏想聖明，亦或記有之矣。苟非然者，聖上之追念先故，不忍棄其後人，懃懃懇懇，至於如此。臣顧何心，不爲之卽日竭蹶，以盡臣子之分，而甘自陷於孤負之罪哉？且臣本來癃疾之外，自冬春以來，所患痰眩之症，累添感傷，日夜苦劇，與鬼爲隣。臣之父祖墳山，近在數十里之內，亦未能一往省掃者，已累月矣。以此氣力，雖欲掃除萬事，以效趨走之恭，亦何可得也？臣躬逢聖主，受恩罔極，絲毫報答，此生無望，違越隆命，將抵鈇鉞而後已，九泉他日，誠无辭以報父祖矣，撫躬悲歎，尙何言哉？臣身旣不能自致，則近侍之久淹村巷，至爲不安，荒年殘邑，廚傳之弊，亦豈非九重之所當念乎？伏願殿下，察此事理，亟許遞臣本兼職名，以治逋慢之辜，仍命召還史官，使臣得以任便行止，安意就盡，千萬幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。三次敦召，誠淺莫孚，只切恧焉。今覽爾章，若見爾焉，頭辭辭職，循然不過，亦諒爾操。噫，自處若此，今者本職，亦水部漫局，豈不欲捨其名而一見爾乎？噫，爾祖之孫，年踰六旬，雖非抄選，若思爾祖，於文於蔭，此職亦豈過哉？今欲一諭，昔年覽爾祖之像，特贊以御製。噫，爾祖職在元輔，而於其像猶若此，予則其在追先之意。爾在近畿，尙不一見，雖因誠淺，中夜興嗟，豈曰繼述乎哉？諭之到此，不覺飮涕，爾无感動乎？不命偕來則已，廚傳末也，禮招本也，予雖衰耄，豈忍爲其末，忽其本哉？雖誠淺雖誠淺，欲見之心，寔由乎中。噫，今者七旬，可謂料表，爾以世䘵之臣，七十衰君，若是慇懃，而其不轉動，則其於他日，將何顔慰爾祖乎？須體此意，安心卽爲偕入，雖値齋日，其何延拖？不拘例而命入賜答，須諒須諒焉。仍傳曰，此批答使偕來史官，傳諭期於偕來。

○弼善鄭述祚疏曰，伏以，臣猥以無似，謬叨誤恩，移除之命，迥出格外，責勉之敎，銘在心中，不揆才分，連登講筵，伏覩睿質之溫文，識解之通透，已有出尋常萬萬者，此固宗社無疆之福，而獨恨臣學術鹵莽，才識淺短，不足以備胄筵輔翼之列，副殿下勉勑之恩，私心惶愧，如負大戾，何幸今者？我殿下，以至誠旌招，而儒賢果幡然造朝，頃者東宮侍坐，反復難疑之日，胄筵侍講，丁寧規勉之時，臣亦猥隨諸臣之後，昵近講席，獲覩盛事，其規模氣像，髣髴於顯廟在東宮時，先正故事，此誠國朝罕有之休，而於臣身，乃親見之，區區抃祝之私，固不自勝，而若臣過計之憂，竊有所仰勉者存，至敬無文，先哲攸貴，權輿不勝，詩人有戒。今殿下旣以至誠招徠之矣，當以至誠而待之，亦當以至誠而留之，若徒以靡文虛禮，爲待賢之好題目而已，則臣恐遐心終不可回矣。噫，士生斯世，幼而學之，壯而欲行之，雖以我朝大賢言之，固未嘗決然長往，友麋鹿而伴漁樵而已。或彌綸時務，佐太平萬世之休，或擔當世途，贊國家一治之運，國乘野史，斑斑可考，而第其自任也重，故其自處也亦重，難進而易退，有去而无還，此詩人所以有白駒之詠者也。嗚呼，三代降而保傳之法廢，保傅之法廢，而輔翼之術益踈，賢士大夫之接見者少，宦妾近習之親昵者多，百世无善治，良由於此，今往何監非三代有道之長乎？向者東宮邸下，以臨軒虛佇之意，命臣往諭，又以禮拜相見之意，使臣往諭，其好賢尙德之誠，藹然於辭氣之間，而及夫儒賢之承召入對也，禮貌之恭，諮訪之勤，儼然如古聖人側席求助之意，儒賢之所以仰勉者，又不翅千言萬語，而一一領會，充然如有得焉。誠使儒賢，久留京邸，長侍講席，于以啓迪而輔導之，則其所以薰陶而成就之者，豈有量哉？噫，文、武之政，布在方冊，孔、孟之言，備諸簡編，罔非可法可師，而微奧之旨，未易覰得，沖幼之年，尤難體察，而至若當世之大人君子，昕夕左右，隨事提誨，則耳目之所濡染，德儀之所觀感，自然有蓬麻之益。此賈誼之言，朱子之疏，所以有須得端方正直有道術者，以輔翼太子之言者也。今殿下，旣得其人矣，又致其人矣，留之以至誠，責之以舊事，則儒賢亦豈忍果於忘世，遽然告歸也哉？今夫閭閻匹庶之愛其子弟者，亦必擇嚴師畏友，以敎督之，況殿下之於東宮，其所責勉而期待者，果何如，而當此不易得之會，尙可以少忽之哉？今臣適忝宮僚，躬際盛會，不勝惓惓之衷，敢此仰陳，伏願殿下，留心察納焉。答曰，省疏具悉。予雖誠淺，儒賢思乃祖之心，幡然而來，豈予致哉？條陳之事，言甚切實，深庸嘉之，其宜自勉而勸留，此章，令春坊，大略書入東宮，使之覽此，而益篤誠禮焉。

○癸未三月初二日未時，上御景賢堂。領相、禮判，同爲入侍時，領議政申晩，禮曹判書申晦，右承旨洪良漢，假注書沈重奎，記事官李崇祜、韓後樂，諸臣以次進伏訖。申晩曰，比來聖候調攝，何如？上曰，一樣矣。上曰，淑陵、智陵陵役，幾日了當耶？晩曰，四日已畢，而各邑之董役甚勤矣，智陵甚高，而淑陵尤高也。上曰，與和陵何如？對曰，尤高矣。鐵嶺甚高，而一脈長連，達于金剛，山川爽塏，淑陵後面開野，而回龍顧祖也。上曰，有碑閣乎？對曰，無碑閣而立石年月俱書，字形宛然矣。上曰，歷路農形，如何？對曰，自楊州以北，昨年農功，大抵稍豐，沿路亦无流丐，景色頗安矣。上曰，春耕今至何境？對曰，昨見楊牧，則以爲春耕纔畢云矣。晩曰，徐命天做事勤幹，有若武人練達者然，自上宜知其如此，而用之則好矣。上曰，其人不自矜，可嘉矣。上曰，今番兩陵監蕫時，大臣、禮官、道臣及差員以下工匠等，依例書啓。〈出傳敎〉上曰，智陵、淑陵改封築時，領議bb政b申晩，廏馬一匹面給，禮曹參議申暐，加資，正郞李一曾陞敍，觀察使李昌誼半熟馬一匹。都差使員安邊府使徐命天，德源府使李鎭璧，差使員高原郡守李慶熙，洪原縣監金光泰，文川郡守鄭琂章，各兒馬一匹賜給。參奉陳鴻翼、朱重洙、金汝智、吳準聖，竝陞六，看役僉使卞興瑞，僉使除授，前僉使池道涵已有守令承傳，待窠調用，員役、工匠等，令該曹該道，米布分等題給。〈出傳敎〉申晩曰，北路大抵以漕運，失漁利，臣到原山gg元山g，舡漢輩來訴，且昨今年三陵之役，北民子來，赴役甚勤，自上宜有軫念之道，臣謂今年舡稅及營將巡點，蠲止則好矣。上曰，此則除減，其外不獲已者外，皆蠲之，似好矣。上曰，北道、南關之民，兩年之內，酬應三陵役事，民力必憊。今聞大臣所奏，陵役之際，民皆盡心云，深嘉豐沛故都民之誠，今春當行營將巡點云，特命停止，以示軫念之意。今年內赴役之民，不獲已之事外，凡諸徭役，一竝減除，亦示深嘉之意。〈出傳敎〉申晩曰，今番陵役時，本道看役將校等，依昨年例，令道臣分等施賞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，今此陵役賞格中，有各差員給馬之典矣，自前政院下隷，持馬帖下去，多有貽弊民邑之事。今番則直爲下送於本道監營，使道臣分送於各差員處所，似爲省弊之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，安邊武士姜渭敬，今番陵役時，多有監蕫之勞，且其爲人可嘉，曾經僉使五衛將矣，其在北路人收拾之道，合有調用之道矣。上曰，令該曹特爲懸注調用，可也。〈出擧措〉晩曰，鐵原士人黃遜，始入於薦剡，屢擬齋郞矣。臣於今行，得聞其家居行誼，爲鄕里之所矜式，誠是讀書固窮之士也。如此之人特爲調用，允合於褒勸之道，故敢達。上曰，令該曹懸注調用。〈出擧措〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上曰，工曹參議金元行留院上疏，入之。〈出榻敎〉上曰，再昨日中官越捧gg越俸g傳敎，勿施。〈出榻敎〉申晩曰，聞前贊善入來，屢登筵席，此是聖上至誠之所致，臣在外聞，亦以爲喜矣。上曰，予非誇張，眞是滿面春風矣。晩曰，又伏聞自上，敦召諸儒賢，亦是美事也。上曰，皆已敦召，而未保其必來否也。晩曰，至誠所在，豈不能致？贊善尙來，他豈無可來之道乎？上曰，知敦寧則諭於其弟，豈不來乎？晩曰，老人事難必矣，今玆儒賢之來，不知之中，自有世道之益，且其屢登前席，多有格言，若使留之，豈不有裨益之道乎？上曰，誠然矣，弼善鄭述祖gg鄭述祚g疏入。上曰，鄭述祚眞讀書人也。申晩曰，然矣。上笑曰，此是能立予者也，但踈率是欠處，而其不修飾，亦可貴矣。晩bb曰b，誠如聖敎，踈率眞可貴也，申參議暻書啓入。上曰，以儒爲名，而豈有如是見辱者乎？一則以其祖事，一則以迂闊，一則以還上，此誠世道之羞也。仍賜批後，上曰，因予下敎，柳戇自以爲得而彈之，豈不非乎？申暻若曰，其外祖可從享云爾，則事涉如何，而只頌其學術，而以此駁之，極爲非矣。金參議元行疏入。上見其職銜之具書。上曰，此則書其職名可貴矣，此人上來，當謝恩矣。申晩曰，其意蓋不以儒賢自處故然矣。上曰，朴贊成、宋贊善，俱以縣監書之，此人書其見職之名，予初見矣。上曰，明日肄儀，早食後來待。〈出榻敎〉上曰，明日侍衛，只兵曹、摠府堂郞，各一員爲之。〈出榻敎〉上曰，今聞昌德宮差備外，各處窓戶數十隻，廳板十餘立，近仗軍偸取轉賣，被捉於武藝廳，囚於捕校云。此前所未聞，事之駭然，莫此爲甚，自有其律，令該廳，爲先嚴囚，過初十日祭後，嚴問持供以奏。若此之際，衛將、守門將，不能檢察，令該廳問日月，亦初十日後，令兵曹，從重決棍汰去，分兵曹堂郞，頃者事端若何，近仗之名亦若何，而不擇不察。堂上先罷後拿，郞廳令該府爲先拿處，從重勘處，結束色吏，亦令該曹施以杖配之律。〈出傳敎〉上曰，因昌德宮事，覺得鄭履煥事，亦數也，因命還收投畀之命。上曰，噫，七旬其君，親祭之時，身爲臣子，當駿奔之不暇，而何敢撕捱於執事乎？雖然今講《中庸》，無過不及爲中，旣與擲奸時闕點有異，投畀則過矣。鄭履煥特寢投畀之命，亟施削職之典，該色郞廳，鈍滯則鈍滯，事關莫重，推考則輕矣。臺臣之請，可謂得體，而罷職之律，其亦中，拿處則置之事，分付。〈出傳敎〉上曰，鄭履煥極非矣，年少氣銳，太酸矣，鄭景仁則鈍滯矣。諸臣遂退出。

3月3日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨洪良漢〈坐〉。左副承旨鄭夏彦〈坐直〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕直〉閔游〈病〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○親臨親祭隷儀罷後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○傳于鄭夏彦曰，多日遷延，今日隷儀後，晝講後次對爲之。

○傳于權噵曰，來待後，只入正時。

○傳于姜必履曰，大臣、備局堂上引見。

○韓光肇啓曰，假注書洪九瑞，親病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪九瑞改差，代以閔游爲假注書。

○以全羅監司狀啓，古突山鎭等官居進上軍金益伊等，渰死事，傳于洪良漢曰，令本道恤典擧行。

○姜必履，以兵曹言啓曰，去二月朔，各廳堂下武臣等試射，連因有故，今已逾月，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○姜必履，以兵曹言啓曰，分兵曹參議閔塾，參知李光稷，今方有先罷後拿之命，正郞金德元，佐郞權啓學，亦有拿處勘律之命矣，堂上郞廳入直俱空，竝令該曹卽爲口傳差出，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴昌潤爲分兵曹參議，高夢聖爲分兵曹參知，以邊景鎭爲分兵曹正郞，李景閔爲分兵曹佐郞。

○權噵，以義禁府言啓曰，鄭履煥，特寢投畀事，命下矣。咸鏡道會寧府投畀罪人鄭履煥，已爲發配，押去羅將所到處，放送事，分付，何如？傳曰，允。

○姜必履，以備邊司言啓曰，本司武郞廳許侙，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○假注書鄭基煥書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于楊州忘憂里前參議申暻所住處，則以爲臣癃孱滓穢，宜死不死，致貽此無前之過擧，無臣身，則无聖明此擧矣。臣直欲卽地溘然，而有不能得矣。半旬之內，三勤天札，每况近侍銜宣，此何等隆典，而容易加之於如臣等輩者乎？不幾於辱王言而羞朝廷乎？何聖明之不少恤，而念及於此乎？其豈不萬萬悶迫乎？聖諭諄複，開臣進途，至若若是慇懃之諭，在賤分，尤倍萬惶惕，臣雖愚迷，非不知此，而廉義，生民之大防，管子四維之說，不已嚴乎？今臣微執，亦實廉義所係，此而放倒，則非臣所堪，人且謂何？君命莫違，義有難進，則虞人不往，聖人許之，毋枉匹志，許全微諒，非天地遂物之恩乎？抑臣風痰一祟，卽臣三十年痼疾，危症敗兆，難遍毛擧，判成癃癈，方又諸般越添，辛楚百端，最中四肢拘攣，運用至艱，長時暈眩，收檢不得。似此情狀，實亦史官之所目覩，一疏申籲，在臣爲急，不容少徐，而此亦曠日經時，時未辦得，罪積稽緩，若隕淵谷，情地之外，卽此病狀，已無望趨造於嚴敬之地。伏竢鈇鉞之外，更无所達，餘外懇迫，方忍死治疏，具達於其疏中云矣，敢啓。答曰，知道。

○慶尙監司金尙喆疏曰，伏以，臣於巡路，得伏見諫啓之出於朝紙者，則以寧海府使尹學東之曠官一事，論斥至嚴。臣於此，誠不勝慙悚之至。夫寧海，以稍實之邑，初无賑事之可論，民憂之可言，而學東之臨歲請急，以其有篤老偏母耳。及其還家，呈狀乞遞，而海濱遐遠之地，失一賢太守爲可惜，未許其罷，方促其還。其間事狀，雖不過如此，身爲道臣，一任災邑之瘝廢，誠如諫臣之言，則事之可駭，孰甚於此，而問備薄勘，何足以懲其罪？責在不職，理難自恕，臣上下原隰，周繞殆數千餘里，孱骨無以抵當，病勢，漸多兆見。顧今漕倉運稅，自有其期，右沿監賑，尙多餘邑，而情病俱苦，奉行无路，則區區必遞之計，難待荒政之收了。玆敢略具短章，仰暴微懇，伏乞聖明，俯賜鑑諒，重勘臣辜犯，以謝臺議，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。一時飭勵，其何撕捱？卿其勿辭，察職。

○正言洪晟疏曰，伏以，臣本以庸陋，年且衰邁，淸朝臺閣之職，決知其不可堪承，而濫辱聖簡，屢被除命，昨秋冒出，只欲一近耿光，粗伸區區感激之忱，及登前席，醜拙自露，草草一言，致速臺評。臣本無心，而人故不諒，語似相規，而意則頗深，私心愧懍，不敢以時月之稍久，而恬然自解，不意今者。又有薇垣新除，馹召繼降，蓬蓽生輝，鄕廬動色，未知殿下何取於如臣譾劣，而前後誤恩洊疊之至此。臣誠驚惶隕越，實不知措躬之所也。揆以義分，惟當行不俟駕，𨃃蹶趨承之不暇，而從前所遭，萬分危蹙，僨敗之地，已難再蹈，廉隅之方，未可輕毁，百爾思量，實无承膺之望，辜負慢命之罪，固所甘心。且臣情勢之外，亦有私懇之萬萬焦迫者。臣父今年八十一矣，神微氣弱，長在床褥，痰火迭升，呼吸喘急，風痺交攻，肢體拘攣，居常凜凜，若不保朝夕。人子之情實，不可一刻離捨，而召命之下，不敢偃伏私次，馳詣近畿，拜章徑退矣。遐鄕小臣，未諳格式，致有自喉院還送之擧，以此遲延，徒費日子，分義惶悚，尤不知死所。況今老父宿病，又添別症，屢日泄痢，眞元大脫，起居之節，非臣手扶，則轉運不便，糜粥之供，非臣親勸，則飮啖專廢，日夜將護。惟臣一身，旣不得聞命卽行，又不能登徹前懇，一日二日，今幾日矣。私情煎泣之中，惶蹙一倍，玆敢瀝盡血籲，從縣道上聞，唐突之誅，萬殞難贖。伏乞聖慈，天地父母，察臣踪地之難强，憐臣情理之切悶，將臣職名，亟許鐫遞，俾安微分，專意救護，不勝幸甚，踏啓字以下。

○獻納玄光宇疏曰，伏以，臣屛蟄鄕廬，跡阻禁闥，離違天顔，已過十年，而草土餘喘，幸而不死，蒙被天恩，復玷從班，獲近日月之耿光，少伸葵藿之微誠，竊不勝感喜之交極也。仍念臣，本以湔劣，濫荷洪造，叨冒廁列於臺垣之末者，亦且有年矣。區區報效之願，只在於筋力奔走，而向緣兩慈在堂，歸護之時居多，陳力之日常少，居常悒悒，每深逖違之歎，而今則孑然孤露，依仰無地。古人所謂臣無父母，惟以君父爲依歸者，正是臣今日情事也。況今聖算彌隆，賀儀載擧，而朝野之歡慶倍深，庶政新復，文食不遑，而臣隣之欽仰愈切，法筵勤學，旁招吉士，而治敎之休明有象。臣於此，獲覩盛休，重入脩門，復隨冠冕之後，則豈不欲策勵微軀，殫竭愚衷，以毋負平日願忠之意，而第臣積年哀疚之餘，百病纏身，形殼雖存，精力已耗，眼暗而耳聵，氣短而神疲，一次承膺，幾致顚仆，而近又觸冒風寒，新添毒感，委頓旅寓，㱡㱡度日，以此癃老凜綴之狀，實無因仍久冒之望，不得不更暴情悃，屢瀆宸嚴。伏乞察臣之病實難强，諒臣之懇實由中，亟許鐫遞，以安賤分焉。臣於求免之章，不宜更及他事，而職名未解，言責猶存，玆將一得之微見，要備九重之省覽，而新從海鄕，初入都城，朝廷之得失當否，有未及詳知，故只以在鄕時耳目之所親及，而切急於小民者，爲殿下條陳之。竊伏見小民之困悴，莫有甚於近日，田野荒蕪，閭里蕭條，全無樂生奠居之象，而將有土崩瓦解之漸，一邑如此，他邑可知，一道如此，他道可知，今之民事，可謂急矣。若論受困之由，則殆難毛擧，而撮其最甚者言之，則其目有四。一則困於賦斂之重也，一則困於一族之徵也，一則困於糶糴之不便也，一則困於富民之兼竝也。其曰，賦斂之重者何也？八路之遠，臣不能遍諳，而惟是海西一方之事，知之粗詳。蓋其土品，最下於諸道，當初量田，固已有地少卜多之歎，而久不改量。田政一壞，厚薄不均，陳起相蒙，官家之取賦，旣在於不失其元數，而農民之呼冤，莫甚於白地之納稅。三農作苦，終歲勤動，而一畝所收，反不足於一畝之稅，每當稅役，殆同龜背之刮毛，雖或東西貸債，得以免罪，而顧其中則空空然一無所餘，將何辦其田畝之種，而救其朝晡之飢乎？田野荒蕪之弊，實由於畏稅之致，里諺所謂有田不如無田者，誠悲苦語也。至於凶年飢歲，旣有災減之規，則報災給災，宜無贏縮於被災之數，而竊怪夫守令所報之災，每被方伯之退還，一報一退，累次相持，而晩後停當，終不滿於被災之本數，方伯所報之災，每爲廟堂之裁抑，非徒不能許施，或至於責罰。臣未敢知守令，旣以本土之主，親自檢田，以報其災，則方伯何以知其不然而不許之也？方伯，旣以本道之臣，據其本邑所報之災，而總數轉報，則廟堂，亦何以知其不然而不許之也？上下相疑，體例相拘，當許不許，當減不減，或百畝被災，而只蠲十畝之征，或一束堇收，而仍責十束之稅。一災未分，萬情含冤，一粒加納，衆口騰咨，畢竟民怨，不歸於守令、方伯，而專歸於國家，豈不悶哉，豈不懼哉？惟此田結之不均，災結之裁抑，俱爲賦斂太重之弊，而重斂之害，實爲小民受困之最，此乃不可不變通者也。其曰，一族之徵者何也？還穀之徵，卽其一也，軍布之徵，又其一也，官吏逋欠之徵，又其一也。所謂還穀之徵，則當初分還之時，稍富之民，皆思圖免，而至貧之民，則迫於救急，百計圖入，或至於兩名疊受，畢竟受食者，盡是無依丐乞之類。故及其還捧之時，太半逃走，官家則期於畢捧，逃者則無處指徵，不得不分徵於一族。族多而族富者，猶或堇支，而族少而族貧者，則不堪代納之苦，亦隨而逃避分散。至於單獨一身，終鮮親族者，則指疏爲親，以遠爲近，窮搜强覓，甚至於不記寸數，不知面目者，橫被其害。凡此所謂一族者，初无與於受穀之時，而只緣一家之難捧，公然白地而代納者，豈不至冤乎？若夫軍布之徵，則當初簽丁之時，富實之民，已多入於除番軍官各廳募入等歇役，而充定軍役者，擧皆貧殘病弱之類，故充定軍逃故居多，而逃故之代，亦未卽充補，收布之際，不得不移捧於一族。其被督受害之苦，與向所謂還穀之徵，其弊一樣，亦豈不至冤乎？至若官吏逋欠之徵，則尤有甚焉。奸吏之剝割良民，固無所不至，而一爲倉吏，全爲私計，公然偸出官儲，作爲己用，而現發之後，渠輩則恃其族人之衆多，輒以姑避爲事，官家則利其無弊而收捧，輒以移徵爲規，而所逋之數，又非還穀軍布之比，多者或五六百，少者或三四百。一吏之犯罪，十民敗家，十人之有逋，百民破産，終至於流離而散亡，此豈非至冤之尤酷者耶？夫三件之族徵，名目雖殊，而一時竝發於春秋收捧之際。今年如此，明年又如此，則一境之內，安得不騷然而亦豈有奠居安坐之日乎？此亦不可不變通者也。何謂糶糴不便之弊也？夫各邑倉穀，全付奸吏，逐石犯手，恣意除出，一包所存，多不過十餘斗，此亦換以麤穀，雜以虛殼，一番簸揚，厥數尤縮，而小民受出之際，不以斗量，惟以全包計給，名存實无，爲害孔大，及夫秋捧之際，官家斛量，比古漸闊，此乃官長之所不知，而倉吏之用奸者也。古則一斛所納，不出於十五斗之外，而今也則多至於十八，少至於十七，而所謂落庭看色之數，比前尤加，又有斗半耗穀。故將納一石，必費二十餘斗之多，受去之時，旣損四五斗，備納之際又添五六斗，半年之間，所失十餘斗，得此還穀，何益之有？況又間値連凶之時，方春分糶，旣給其劣穀，及秋收糴，反責其精穀，窮民赤立，甖無斗粟，而吏捕官搜，毁屋取鼎，甚至於徵族、徵里，必以畢捧爲事，而畢捧之害，延及於來春，兩稅惟正之供，便同弩末，而農糧種資，已不可論矣。由此而有廢農之患，由此而有塡壑之歎，邑里騷擾，氣像索然，豈非可哀之甚者乎？惟此糶糴一政，自春而至夏，自夏而至冬，彌亘一歲，殆無虛時，官亦汩於此政，未遑他事，治民大法，致多遺漏，亦非細事也。夫糶糴者，本是爲民所設，而將以利民，反以害民，使十萬生靈，受困至此，亦不可不變通者也。何謂富民兼竝之弊也？自夫殷周助徹之法廢，而富人兼竝之患生焉，閱歷數千載，而其弊愈甚。雖以目下所見言之，貧者急於需用，不得不賣其田土，則富者必廉其價而買之，貧者雖無欲賣之意，而其若干田土，地品或饒，則富者必覬覦圖占，利其價而誘之，使之必賣而後已。此所以富者多田，貧者無田，富者益富，貧者益貧之由也。惟其貧富相懸也，故貧者亦又不得不取資於富人，以爲之生，而富民私債，比公債，不啻四五倍，酬報或遲，厥殖無限，此亦貧民難支之患，而若夫穀物之債，則比錢債尤濫，凶歲窮春，穀價甚貴，故以穀給人，以錢計利，秋成之後，穀價稍賤，而急於償債，賣租作錢。故方春乞債穀，不過一石，而及秋償錢租，不啻四石，殖利之濫，無過於此，而貧民貽害，至此極矣，此又不可不禁制而變通者也。嗚呼，貧民志願，本不過大，一生經營，不外於一盂飯粥，而非惟不能辦此，又未免困於積弊，終不得一日寧息。言念及此，不覺於邑，然而惟此數者之弊，其來已久，其源已深，譬如積年沈痼之疾，有非一丸一劑之所可治也，必須大警飭大振作大變通，然後方可以救得幾分矣。惟我聖上，至誠愛民，惻怛憂傷之意，屢發於十行絲綸之間，而凡諸弊於民而害於民者，莫不講究而除革。臣於窮鄕屛伏之中，得之傳聞，未嘗不感服欽歎，而第伏念廈氊深邃，蔀屋卑遠，閭里艱難之狀，鄕曲細微之事，亦未必一一盡燭。故臣旣不避煩猥，陳達如右，而仍以一分救急之方，臚列于下，以冀聖明之栽擇gg裁擇g焉。竊以爲欲救田結不均之弊，則莫如行改量之政也。夫自國初量田之後，凡六十餘年，而又行嶺東之量田，又其後八十餘年，而有宣廟朝改量，又其後三十餘年，而有三南之改量，又其後三十餘年，而有畿甸之改量，其後一邑二邑之改量者，又不知其幾番，則朝家之必欲均田，不憚改量之意可見矣。今此海西一路之改量，斷不可已也。臣願詢問廟堂，分付道臣，使之通一路改量，而待秋成，亟發均田使，使之遍觀列邑，多者損之，少者增之，從實執卜，俾無一負一束之過濫，則賦斂太重之弊，庶可救得一半矣。欲救災結裁抑之弊，則莫如罷比摠之規也。夫歲之豐儉，年年各異，豐之中，亦有優劣之不同，儉之中，亦有淺深之不同，烏可苟而同之，局而限之哉？惟此比摠之規出，而廟堂不得許方伯之請，方伯不能許守令之報，雖知小民之含冤，而亦末有變通，此豈爲民給災之本意哉？臣願自今，特罷比摠之法，而預以隨報盡施之意，懇懇宣諭于八路，使之從實直報，而但守令報災之初，或不無未能精察，過報結數之弊，此則益嚴濫報之律。萬一現露，不少饒貸，則守令必不敢欺方伯，方伯必不敢欺廟堂，而凶年給災，庶无稱冤之端矣。欲祛還穀徵族之弊，則莫如使小民，初無逃亡之患，欲使小民，初不逃亡，則莫如通行統還之規。若於分糶之時，不用願受，而分屬統首，使之逐戶均分，雖富者不願其受，而不許其頉免，貧者欲爲疊受，而不許其濫得。仍而嚴法防私，隨現重治，則統首者畏渠被罪，雖欲阿私，而必不敢矣，受糶者，畏彼難欺，而亦不敢矣。夫如是則民无兩名疊受之弊，亦无力竭逃亡之弊，而族徵之患，自可以少止矣。然而如此之後，猶未免有逃亡，則此乃貧民中至殘無依之類也，初何忍禁其受糶，終何能禁其逃亡，而一族之徵，終非仁者之政，只可自官捐棄而已，何也？當初給糶，本爲濟民，而畢竟徵族，害及无辜，則是乃以濟民之具，而反賊民者也。曷若因其濟民之本意，而又添濟民之新惠，與其使小民而橫納不當納之穀，无寧自國家而仍失必不捧之物乎？夫小民之失斗粟，則爲害甚大，官家之捐百斛，則所失不多，此所以寧施蕩減之典，而不可行徵族之法也。欲祛軍布徵族之弊，則罷軍布而行戶布，最爲救急之良策也。戶布之便，人孰不知，而其所不行者，以其只利於小民軍兵，而不利於士夫及閑散故也。今若不拘他議，斷然行之，則民困可紓，實效可見，而顧今事勢，必无可行之理矣。無已則惟是申明充丁之法，隨逃隨故，火速塡代之外，更无他道，而隨闕塡代，亦非難事，未知爲守令者，何故不爲，而必爲此徵族之擧也。夫徵族之禁，非无朝令，而守令之不能奉行者，不過曰，塡代之乏丁云爾。今若盡罷除番軍官，而無一人之或餘，盡收各廳募入，而無一丁之或漏，則許多富實新丁，足以充積年逃故之代，而亦且有餘矣。年久之後，稍稍有闕者，則其數不多，亦不難隨闕隨補，夫何有逃故徵族之患乎？欲祛官吏逋欠之徵，則莫如使官吏，而初無竊食逋欠之事矣。欲使官吏，初不至於竊食，則莫如使官吏，而初不至於飢寒也。蓋吏亦人耳，豈不知國穀偸食爲重罪，而身陷大戮之爲可畏哉？然而終不能无犯者，迫於飢寒故耳。夫人君之設朝廷百執事者，所以共治國事也。是故豐其俸祿，使足以代耕，至於京各司吏胥，亦是與勞於國事，故優其料布，使不至於飢寒。今此守令之置吏輩，亦猶是已，豈可使衣其衣食其食，徒服勞於官事，而任其飢寒，導其窮濫也哉？國初猶有官吏給復之典，而此時額數不多，猶可分資。近年以來，吏額漸增，給復漸縮，一人所分，不過爲若干負，將何以恃此而資生乎？惟其勤苦甚，而不免於飢寒也，故或爲倉吏或爲庫監，則於是乎有死中求生之計，而不得已爲唐突偸食之擧矣。今若省其吏額，務從簡約，使州府郡縣，各有多少之分，而要不過足應給使而已，增其給復，使有餘裕，或代以料布，一依京司吏胥之例，而厚其俸料，嚴其罪罰，則彼旣明於利害，且有悅生惡死之意，何苦而犯此罪乎？如或關於經費，難以遽行，則國典旣有官吏逋欠之律，只可申嚴其法，稍加其律，或誅或配，無或少貸，而族徵一事，定爲禁令，則彼將無族可恃，有法可畏，自然吏无逋欠之弊，民無族徵之患矣。欲祛糶糴不便之弊，則莫如罷官捧之法，而行里倉之規。糶糴一事，擧以委之於各面各里之中，而別擇有見識有公心者，定爲監任，以掌出納。其制則一依朱子社倉之制，而考察飭勵之權，則官家依舊摠攬焉。假令以今年爲始，則預於各面各里，先建倉社，今秋當納之穀，使之勿納于官倉，而直納于里倉，道里旣邇，輸運甚便，斗斛不濫，斟量亦平，而監任者，習知其里內之事情，故收捧得宜，守倉者畏忌於洞中之耳目，故偸竊不行。及夫明春之分糶也，則出給之際，旣无厚薄之不均，受去之時，亦无穀物之見縮。民力稍舒，民困稍解，而秋冬逋欠，非所慮也。至於倉內穀物之都數，則監任者，以其春秋出納之數，報于官家，官家有時抽栍反庫，以考其虛實勤慢，而斗半gg米g耗穀，如前關由於官家，若夫軍餉諸穀，則有非里倉之所關，仍故出納於官倉，以行向所謂統還之法，而不必取耗，只可換色儲置，无至腐壞，則足矣。如是則非但民皆稱便，官亦安閑省事，自可專意於治民之務矣，糴政之變通，恐無過於此矣。欲祛富民兼竝之弊，則莫如行制産之法也。唐、虞以前，臣未敢知，而夏后之世，始有貢法，一夫受田五十畝，此卽制産之法也。殷周以來，又有井田之法，一夫所受，或七十畝焉，或百畝焉，此亦制産之法也。自秦以後，始有兼竝之患，故西漢之時，乃有限民田之議，限田之法，亦是制産之一道也。至于元魏，又有均田之法，節目雖繁，而猶出於制産之意，則亦不可以夷狄之法而卑之也。我國地勢，旣難行井田之制，而夏時貢法，最與我國相近，因其相近者而倣行之，以爲一夫幾畝之規，則民産可均矣。此若不可行，則惟限田之法，行之甚便，而其制已見於董仲舒、師丹之說。今上自三公六卿，下至守令百執事，與夫故家巨室鄕里富民，皆以次第等級，限其田土，卿相占田，無過幾結。士大夫無過幾結，鄕曲富人，無過幾結，雖貧戶亦不下幾結，則富者無過多之弊，貧者無過少之患，兼竝之害可祛，而受困之弊可除矣，難之者以富民之怨爲憂，而此則有大不然者。夫富民之見削，何如？貧者之無田，富民之不悅，何如？貧者之呼冤，況富者亦未必全無公心，若體仁君一視之意，則亦豈至於生怨乎？此制若行，百弊可祛，臣雖家貧，若有一畝過限者，則尙欲先自請削，與人共之，而況故家巨室，世受國恩者，其爲國慮民之心，又不啻如臣者乎？此則非所憂者也，行此之後，又嚴濫債之禁，錢債則只許其倍於公債，穀債則勿以錢報，惟以穀償，而其殖無過子母之規，則私債受困之患，亦可以救得矣。惟此數條矯弊之方，雖在朝家之變通，而若其隨事盡心，蘇殘祛瘼之責，則專係於守令，蓋守令賢，則百弊祛而民遂其生，守令不賢，則雖有良法美制，亦將末如之何矣。夫守令之不能盡職者，不但才不足，乃是誠不足，何也？家與國有間，民與身爲二，一邊料理家事，一邊勉强國事，故第一民務，不可不落下爲第二義矣。顧今守令之中，其能忘私徇國，至誠爲民，無負聖上分憂之意者，有幾人哉？守令之能否勤慢，雖莫逃於方伯之殿最，繡衣之廉察，而終不如最初之擇人。當其初仕也，不以名而取其實，及其除邑也，不以私而恢其公。必擇其忠信廉雅有才德之人，而申嚴薦主之法，俾不得徇私濫擧，苟其人不能盡職，或犯贓汚不法之律，則以其律，竝罪其薦主，作爲定式，而又當守令辭朝之際，有時引見，問其便宜，仍以漢宣帝與我共理之意，懇懇慰諭，申申勸勉，則孰不感激奮勵，圖所以安民解困之道乎？伏願殿下留念焉，臣本鄕曲之一迂儒也。踈於世務，闊於事情，而蓋嘗目擊民艱，私自憂歎，竊以爲今日之百千萬事，莫先於解倒懸之急，濟塗炭之苦，故歷擧群瘼，畢攄微見，而言近俚瑣，辭涉煩瀆之罪，自知難逃，而若其區區憂民國之意，則亦云切矣。儻蒙恕其狂僭，容其寡陋，而以臣所陳，詢于廟堂，可棄者棄之，可行者行之，俾得有一分補益之效，則不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。滿紙條件，若畫民狀，心庸尙矣，而其所救弊，其有可便者，亦不無難便者，令廟堂，消詳講確稟處，爾其勿辭察職。

○癸未三月初三日辰時，上御崇賢門外。親臨隷儀入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良漢，左副承旨鄭夏彦，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書洪九瑞、沈重奎，記事官李崇祜、韓後樂，諸臣以次進伏訖。上具翼善冠、衮龍袍，降輿入幕次。上曰，禮判進前。申晦進伏。上曰，昭寧園守奉官報狀內，紅箭門雨漏致傷云，別告由祭當行矣。晦曰，然矣。上曰，昭寧園紅箭門雨漏處，忌辰祭前，當爲修葺，今初六日擧行事，分付。〈出傳敎〉上曰，隷儀則只再拜乎？申晦曰，然矣。上曰，禮房之行步頗難矣，本來如是乎？韓光肇曰，有病而然矣。上曰，左承旨、左副承旨換房。〈出傳敎〉右議政尹東度進前問候。上曰，一樣，而今日親行隷儀，此心尤倍矣。上命招典樂，問其樂章。上曰，今番卒章而一位一章，可也。上曰，今番隷儀依法矣。上曰，床巾何司進排乎？光肇曰，濟用監，待令矣。命招其官，使之精潔藏置，又命奉常寺官曰，凡諸祭器往來進排時，必須精潔，可也。上曰，習儀一日乎，三日乎？使問于守僕。守僕以一日仰對。上曰，初六日詣昌德宮，初八日詣毓祥宮時，東宮，仁政門外祗迎事，分付。〈出傳敎〉上曰，東宮見惠嬪已久，今日當回昌德，時刻隨時，直入外備，道由敦化門，入延陽門，而挾輿軍，以昌德內入直，前後牌軍，以此闕外營軍一哨擧行。詣昌德宮後，來復入直，初十日復來此闕時，依此擧行，時刻亦隨時。〈出傳敎〉上曰，今日晝講，經筵官入來云耶？知入。上曰，晝講，大臣先爲入侍。〈出傳敎〉上還入大內後，諸臣遂退出。

○癸未三月初三日午時，上御景賢堂晝講。大臣先爲入侍時，特進官朴相德，同知事黃仁儉，參贊官權噵，侍讀官李得培，檢討官朴師海，前贊善宋明欽，假注書沈重奎，記事官洪檢、韓後樂，領議政申晩，左議政洪鳳漢右議政尹東度，武臣李喜集，諸臣以次進伏訖。上講《論語》，自學而止道千乘章。李得培進講，仍起伏曰，今日經筵官入參，文義，則使經筵官陳白，何如？上曰，向日入侍，儒臣先陳文義，今番，亦儒臣先陳之，可也。得培曰，聖學高明，經筵官亦入侍，臣以蒙學蔑識，不敢逐節解釋，而無友不如己之訓甚好，學者所以輔仁成德，必資朋友，朋友之道大矣。故聖人列之於五倫之序，顧不重歟？然吝於改過，不能容切磨箴規之言，則无輔仁之益，故下段，又以過勿憚改繼之，其旨深矣。孔子亦曰，朋友數則疏矣，此則吝於改過者之謂也，若能過不憚改，則惟恐言之不數，何可疏也？帝王之學，與匹庶不同，交際之間，雖不可以朋友論也，若其輔仁成德，亦無異焉。經筵官，五十年讀書求志，若將終身於畎畝，而聖上以至誠招徠，幡然造朝，此誠昭代美事，可以賁飾太平，而不可徒爲文具而止，必有輔仁成德之實，然後可以无乖於經旨。歲首殿下，以喜聞過三字爲敎，諸臣孰不欽仰，而竊願加意於過勿憚改之訓，以資輔仁成德之方，此臣區區之所望也。上曰，當體念矣。師海曰，學問之工，德行本也，文藝末也，有餘力而學問，則日進於善，有餘力而不學問，則无以進聖賢之道，學問二字，亦可爲進德行之資矣。至如以友輔仁之說，誠如上番所陳，若欲學問，則得如經筵官之人，然後必有資益之方。今日經筵官之去留遲速，有係聖學之進不進，伏願聖上，益加誠禮焉。上曰，今日經筵官入參講筵，予用喜焉。仍顧謂宋明欽曰，古聖賢傳授心法，今日盡言之。明欽曰，殿下曾有必觀《論語》進講而後，下去之敎，臣日昨講筵，有狗馬賤疾，未得入參矣。今適入侍，獲覩《魯論》之始講，此可爲賤臣尋鄕之路矣。因起伏曰，今日講筵，只讀章下註，而不讀章句之釋，大抵章句，比章下註尤精。此後則兼講章句，而優游涵泳，不但爲消日之資則好矣。上曰，依爲之。因命得培，盡讀章句訖。明欽曰，先儒有言，一部《論語》，如精金美玉，不可一字放過矣。上曰，非但有經筵官日昨之言，亦有先正之語，坐讀，可也。明欽曰，若坐講，則有書案然後，亦合尊經之道矣。上曰，大臣之意，何如？晩曰，自古講筵，無設丌之事，而經筵官之說亦好矣。上曰，經筵官，詳陳文義也。明欽曰，《論語》七篇，不過一仁字，而人君之道，亦不越乎仁字而已。趙普曾謂宋太宗曰，臣以《論語》半部，佐陛下致太平，其言亦有理矣。帝王之學，莫過於一仁字，而欲識仁字之義，舍《論語》何求哉？學而之學字，與《大學》之學字有異，此學字，兼說知行矣。且如有朋自遠之訓，程子釋之曰，以善及人，信從者衆。以善及人者，言其師道也，信從者衆，四方歸之之效也，不知不慍，則逆而難，樂之一字則順而易。大抵學問之道，於順境雖不可不着意，而於逆境，尤可以用力矣。此不知不慍，所以爲君子，而居此章之終也。孝悌順德也云者，蓋孝者，仁之端也，仁者孝之體也，爲仁者先從孝悌上做去，有子所謂本之一字，非指仁體而言也。且以巧言令色，剛毅木訥二章，互相參觀，則仁之體段，可以覰得矣。曾子傳不習之訓，則工夫妙處，專在習字，不習則必有間斷之患矣，此章中信字尤重，足食足兵，信則不去，人君御世之道，信爲大矣，政令不一，則民孰信之？且以道千乘之章觀之，敬爲重而信爲本，節用愛民等事，列爲條目，若不節用，則民不蒙其澤矣，雖節用而若無敬信，則何以治其民乎？上曰，學問之學字，與必謂之學字，何如也？對曰，學字雖同，而有兼說知行而言者，有專屬知字而言者，此則稍異矣。上曰，無友不如己云者，何謂也？對曰，益者三友，損者三友，直諒多聞，是益友也，便辟善柔便佞，是損友也，若求損友，則是友不如己者也。上曰，凡人勝己則必厭之，下愚則雖勝友，必謂之不如己矣，人之輕視，亦出於不如己之病矣。對曰，《孟子》有言好臣其所敎，而不好臣其所受敎。大抵人君用人之道，必用所受敎之人，有如大禹之拜昌言，帝舜之察邇言，則夫豈有輕視群下之病，而亦豈有厭其勝己者之患也哉？至子禽問子貢章，明欽曰，張敬夫之言甚好，夫以孔子之聖，當時之君，未有委國而授之以政者，若用聖人，則不便於己，是故或有自以其政，就而問之者，而終不能用者，專出於私欲二字矣。上曰，張敬夫之言切實矣，黑邊多白邊少者，是爲私欲分數多矣。對曰，四端七情，有過不及，則便是私欲也，惟予從而莫予違者，亦是私欲也。大舜之取諸人以爲善者，只是專取其善一邊，務去其惡一邊也，此所以無一私字，而舜之所以爲舜也，至三年無改章。明欽曰，此章甚好，如其非道，則不待三年而改之，可以改可以未改者，則雖至三年無改也。上曰，尹氏之說，與章句不同矣。對曰，然，章句專就夫子之訓釋之，尹氏之註，謂在所當改，而有待三年故云然耳。上曰，經筵官之說，與俗文義有異矣。講訖，明欽起伏曰，臣觀先正臣李珥日記，則經筵講畢後，軍民大事，亦皆論之，臣不敢知，近有此例乎？上曰，儒臣因文義，亦論及時務耳。明欽曰，只以章句爲事，則豈有裨益，講古書而有其效，然後可以爲經筵之責矣。仍曰，臣向因文義，猥陳節用之道，聖上卽賜開納。凡諸經費，省減者多，聖人擇蕘之意，臣竊惶感，而經費之中，折受爲大，近來折受，有多於前，名色甚多，生民受弊。伏願聖上，特恢三思，量宜裁減，恐好矣。上曰，近來無折受之事矣。明欽曰，《春秋》大義，惟在於一隅東國，明年又是甲申，此與朱子明年太歲又涒灘之詩，偶合焉，聖心愴感，當如何哉？昨前誓戒，今日隷儀，亦皆親臨，甚盛擧也。伏願聖上，益軫修攘之策而加意焉。上曰，當體念矣。明欽曰，國之大禁，臣不敢擅論，而有懷不陳，則臣之罪也。臣聞釀酒爲大段禁令，以至不用於太廟，此則大違於禮也。卽今皇壇享祀不遠，以外國之禁，不用於皇壇享祀，殊非禮意，且歆格之道，專在於灌鬯一節，灌鬯之不可廢決矣。臣意則以爲痛禁其私釀會飮，而用之於享祀則誠好矣。上曰，莫重祭享，不用淸酤，豈予所欲乎？古者只有醴酪，則堯、舜之時，亦無灌鬯之事矣。明欽曰，堯、舜之時，則與今有異焉，瓦樽而杯飮，人文未備，故果無灌薦之禮，而自有酒以後，則以《詩》、《書》所載者觀之，事神之禮，歆格之道，專在於此矣。上曰，方用醴酒，而和以胡椒及蜜而釀之，其淸冽之氣，無異於旨酒矣，惟經筵官之言，予不可聽矣。明欽曰，令行禁止，一代之政法，新令之後，死者相續，此豈無上下相蒙之弊乎？外間雖有釀酒者，自非仇讎，則孰欲捉納乎？以酒至死，終未免枉殺，自今以後，嚴禁釀酒，而除去殺字，恐合事宜。且徐有元，旣蒙赦典，則權極當有罪矣。上曰，枉殺二字，則經筵官誤達矣。明欽曰，因臣微言，言事諸臣，亦皆蒙釋，臣固感頌開納之盛意，而此外亦多有未蒙恩典者矣。上曰，誰也？對曰，金時燦、尹蓍東、徐逈修、柳戇諸人也。上曰，勿復言勿復言，予之自守益固矣，今日風氣甚惡，經筵官所達，適及此時，可爲今日風日之驗矣。予於韓啓震，曾有處分，今日豈无處分，而予性不强，且往事勿追，聖訓昭載，經筵官，亦須釋然無憾，勿起遐心，留輔予弗逮也。明欽曰，臣何敢有一毫芥滯，而若其擇而用之，則惟在聖心矣。鳳漢曰，經筵官所達，出於忠愛，而殿下所答，可見其包容之聖德矣。師海曰，狂率之態，山野本色，今日實仰聖上優容之德矣。仍曰，臣輊下狂字於山林，請被妄率之罪，鳳漢請罷其職。師海離席將出。上曰，就坐，旣已自首，亦何罷職之有？上曰，經筵官進前。進前良久明欽進前。上執手曰，經筵官，必欲還歸則一番登筵而後去，尙未晩也，是日大風欻起，殿戶皆鳴。諸臣遂退出。

○癸未三月初三日申時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行副護軍洪象漢，行兵曹判書尹汲，行副護軍李益輔，右參贊李昌壽，禮曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行副護軍具善行，戶曹判書徐志修，吏曹判書金陽澤，行副護軍李章吾，吏曹參判朴相德，兵曹參判洪獜漢〔洪麟漢〕，戶曹參議趙曮，同副承旨姜必履，大司諫李潭，持平洪亮漢，假注書沈重奎，事變假注書鄭基煥，記事官李崇祜、韓後樂，諸臣以次進伏訖。尹東度起伏曰，動駕不遠，湯劑自明日，當再次進御矣。上曰，依爲之。上曰，風日如此，北路舡運可悶矣。申晩曰，若此則舡人，亦不發舡矣，玄光宇疏入，至報災事。上曰，必有此弊矣，賦稅及五家統說，亦好矣。申晩曰，疏中多有可合之說也。洪鳳漢曰，大頭腦則過矣。申晩曰，北路舡隻，自昨冬至于今，連載移轉穀，而全失春間漁採之利。且自北關，移運南關之時，則亦無舡價磨鍊之例，事甚可矜，合有軫恤之道，移轉穀所載舡隻，今春漁稅，特命減給，則誠爲莫大之惠政矣，敢此仰達矣。洪鳳漢曰，北路舡價本無云，國家使民之道，豈可使其舡而無其價乎？臣意則量其遠近，計給舡價，至於舡稅，則依例捧納恐好矣。上曰，旣使之舡，減其春稅，交濟舡外，依此例擧行。〈出擧條〉晩曰，此三道監運御史金鍾正狀啓也，南北運事，尙未及半，而敗舡之報再至，萬萬驚駭。此後則舡人輩作奸致敗者，依漕舡例，監色沙格，各別嚴繩，穀物未拯之數，折半徵出於沙格監色等處，折半，以敗舡所在邑穀，爲先充送事爲請矣。今此致敗，實由於添載之故，事極可駭，此則當該差員，已有特敎處分，其在懲後之道，事當依漕舡例徵出，而敗舡所在邑穀物，爲先充送事，竝依所請施行，恐合事宜矣。上曰，徵納本官，其猶可也。推徵沙格，與作俑有異，其何推徵？只令本道，嚴爲徵治。〈出擧條〉晩曰，日前副提調趙曮，以晉州穀，先爲推移，輸送於湖南，從後以北穀移轉者，充報之意，仰達於筵中，其言甚有意見矣。卽今北穀，雖連續出來，而其盡數及期，有未可必矣，如或有賑巡乏絶之患，則必將大狼狽矣。湖南道臣，亦有私書往復之事，依趙曮所達，先以晉州所在穀物，量宜區劃，卽爲移運於湖南，俾免賑政絶巡之患，而北穀若出來，則使之依數準報，事甚便好，敢此仰達矣。洪鳳漢曰，湖南事勢，萬分切急，如使北穀，或未盡數及期，以致絶巡之患，則萬里移轉之特惠，將未免爲功虧一簣之歎。今此區劃，不過須資還報之事，令三道監運御史，往復道臣，量宜擧行，恐好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉李潭啓曰，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請趙甲彬邊遠定配。上曰，其勿更煩。潭曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，勿煩。潭曰，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩，潭曰，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。潭曰，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，勿煩。潭曰，前掌令李養源之學術不正，已被殫劾gg彈劾g，今不盡論，而聞與孥籍罪人泰耉，結姻於官爵追奪之後云。泰耉之罪，國人之所共誅，而乃敢肆然連婚，略无顧忌，其爲世道之憂，有不可勝言。卽此一事，可知其義理滅絶，倫彝斁敗，尙置抄選之列，已極猥雜，況今旌招之命，混及於此人，其爲累聖簡而辱士林，莫大於此。請掌令李養源，亟命改正抄選，還寢敦召之命。上曰，依啓。潭曰，曺命采之向來所供，語多窘遁，全欠白直，聽聞所及，莫不駭憤，而旣經薄竄，雖不索言，然其所坐之輕重，自有一世之公議。閑漫職任，尙不可輕議，況籌司紆謨之地乎？中批特授，尤涉過中，請曺命采備堂特除之命，亟賜還寢。上曰，其心無他，業已知之，往事勿說，聖訓攸戒，今者所請，雖輕，置人黯昧，無乃已甚，不允。潭曰，臣之論曺命采之啓，只在於還寢備堂特除之命，而及伏承聖批，以無乃已甚爲敎，臣於此，實不勝瞿然惶愧之至，其何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，已甚之敎，其何過嫌？勿辭。姜必履曰，大司諫李潭，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈出擧條〉洪亮漢啓曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。亮漢曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。亮漢曰，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。亮漢曰，日前親臨誓戒時，在職百僚，無不進參，而戶曹正郞兪彦鉉，成均館學正方禹坤，身帶實職，無故不參，因特敎至入於臺監呈課，事體誠極未安，不可無飭，請戶曹正郞兪彦鉉，成均館學正方禹坤，竝命拿處。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，薇垣長處置，待開門牌招擧行。〈出榻敎〉上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，入直宣傳官入侍。〈出榻敎〉上曰，昌德宮公廨窓戶廳板偸竊者，捕捉人，令該曹草記施賞。〈出傳敎〉上曰，武藝別監施賞，有前例則後次對持奏。上曰，旣經誓戒隷儀，親祭在近，則此時捧承宣請由之單，其涉非矣。右副承旨權噵，呈辭給之，捧納承旨，從重推考。〈出傳敎〉諸臣遂退出。

3月4日

行都承旨韓光肇〈齋宿〉。左承旨李惟秀〈齋宿〉。右承旨洪良漢〈齋宿〉。左副承旨鄭夏彦〈齋宿〉。右副承旨權噵〈齋直〉。同副承旨姜必履〈齋直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈齋宿〉閔游〈齋直〉。事變假注書鄭基煥〈式暇〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大殿、中宮殿，王世孫遣宮官朝問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，王世孫遣宮官夕問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，今日是齋戒，使吏曹郞廳，執禮以下，看來以奏。

○又下敎曰，洪亮漢、李顯祚，卽爲牌招，同爲入侍，處置入侍爲之。

○又下敎曰，初八日仁政月臺園親傳香，十九日崇政月臺望拜禮，二十五日崇賢行陵親傳香，分付儀曹，勿出朝報。

○又下敎曰，都承旨由敦義門，懿昭墓看審以來，入侍以奏，入直五部郞廳入侍，同爲入侍。

○洪良漢啓曰，吏曹郞廳來言，依下敎執禮以下摘奸，則皆無頉云矣，敢啓。

○姜必履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大報壇親祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓光肇啓曰，假注書閔游，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于洪良漢曰，承旨、編次人入侍。

○傳于洪良漢曰，大臣、禮判、戶判、惠堂，食後使之入來，摘奸宣傳官，同爲入侍。

○韓光肇啓曰，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，禮曹判書申晦，戶曹判書徐志修，宣惠廳堂上李昌壽，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，摘奸宣傳官、五部官員，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，都承旨韓光肇，懿昭墓看審後來待矣。傳曰，入侍。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德，參議鄭存謙病，行都承旨韓光肇進。兵批，行判書尹汲進，參判洪麟漢入直進，參議尹東昇，參知申𣷯病，同副承旨姜必履進。吏批啓曰，副提學今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲初，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年八十人，別單書入之意，敢啓。答曰，知道。

○以徐命臣爲大司憲，宋德中爲司諫，金尙集爲正言，趙曮爲副提學，洪樂仁爲副校理，尹鳳九爲工曹判書，朴大有爲吏曹佐郞，金器大爲同義禁，嚴璘爲兼司書，任遾爲典簿，安鼎大爲宗廟令，申光復爲王孫敎傅，李景祚爲典籍，李翼元爲鍾城府使，尹心協爲高靈縣監，李綬爲敦寧都正，大司成申暐，今加嘉善，智陵、淑陵，改封築時，加資事承傳。

○兵批啓曰，全羅右水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令邊將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，景福宮衛將金莘興，病勢方重，不得入直，呈狀乞遞，不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以尹熙復、趙命周爲五衛將，安陵君烓爲都摠管，呂攀、洪重孝爲同知，金光宇、成壄爲忠壯將，李文爀爲武兼，閔百順爲翊贊，李達海爲全羅右水使，咸一德爲昌德將，南瑞五爲忠翊將，副護軍金相福、金器大、金東鉉、金應淳，副司直韓師得，副司果洪晟、朴弼逵，副司正閔游、沈重奎，同知單李時輝，僉知單卞相璧。

○鄭夏彦，以戶曹言啓曰，景福殿與月廊及眞殿及報春門外齋室、於義本宮，每於季春，戶工曹堂上，奉審修補事，去己卯年，傳敎定式矣。參判臣韓光會，與佐郞臣金頤柱，工曹參判臣鄭宲，佐郞臣朴師錫，進詣奉審，則眞殿南行閣雨漏處三庫，養志堂北邊簷下雨漏處三庫，報春門外齋室雨漏處一庫，景福殿南邊板墻夫防草二張破傷，於義宮朝陽樓內行閣中門杖夫折傷，故分付各該司，使之卽速修改，而亦令本曹郞廳，監蕫擧行，何如？傳曰，允。

○姜必履，以兵曹言啓曰，昌德宮公廨窓戶廳板偸竊者捕捉人，令該曹草記施賞事，命下矣。捕捉人武藝別監申潚處，依前例木布施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪良漢，以成均館官員，以同知館事、大司成意啓曰，今三月初三日，儒生課試，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之，今月內，無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書尹慶龍書啓，臣敬奉聖批，傳諭于渼陰里工曹參議金元行所住處。則以爲臣昨陳哀懇，冀蒙矜諒，今玆承批，不惟不賜開允，十行恩綸，愈益懇摯，有足感動木石，況引聖考所製臣祖像贊，必欲使臣醜陋之狀，一得至前。若將以爲聖上繼述之圖，至有飮涕之敎，臣伏讀至此，惶隕感激，益不勝聲淚之俱發也。臣被此異恩，非不知卽日趨謝，一瞻天顔而歸，爲可以少伸義分，而不幸賤疾沈淹，有劇無歇，昏昏顚仆，萬無目前起動之勢，遙望象魏，祗增悲結，謹當收召精神，冒死申籲，而違慢之罪，惟俟鈇鉞而已云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢此馳啓。

○兵曹口傳政事，舒川萬戶羅必行。

○癸未三月初四日未時，上御景賢堂。編次人承旨入侍時，編次人洪麟漢，同副承旨姜必履，假注書閔游，記事官洪檢、韓後樂，以次進伏訖。上曰，注書出去，持太廟親祭祭文，謄錄以入。游承命持入謄錄。上曰，承旨書之，親製太廟夏享大祭親祭祭文。寫畢。上命編次人讀之。麟漢讀畢。上曰，祭文謄錄，送傳于香室。游承命持出。上曰，承旨更書之，親製昭寧園忌辰祭祭文。寫畢。上命編次人讀之。麟漢讀畢。上曰，承旨書之。傳曰，初九日忌辰祭祭文製下，獻官，以都尉差定。〈出傳敎〉上曰，世孫若長，豈不代予勞乎？上曰，承旨書之，親製明陵忌辰祭祭文。寫畢。上命編次人讀之。麟漢讀畢。上曰，承旨書之。傳曰，明陵忌辰祭獻官，前守陵官海春君差定。〈出傳敎〉上曰，承旨書之，親製明陵六月忌辰祭祭文。寫畢。上命編次人讀之。麟漢讀畢。必履曰，藥房提調申晦，持湯劑來待矣。上曰，入侍。晦進伏，請進湯劑。上曰，持入，可也。首醫金履亨，進湯劑。上進御後，上曰，承旨書之。傳曰，頃者下敎，隨風輒諭，似涉支煩，爲民之道，豈可少弛？非徒運穀，許多沙格，眼前像想，昨晩風勢，尤爲乖常，此日無事過涉狀聞，得見然後心可少紓，令備局，卽爲分付五道監運御史。〈出傳敎〉上曰，宣傳官入侍。〈出榻敎〉宣傳官李潤國進伏。上曰，汝去蜂峴，見補土雜人行否，看察以來，以微服往，明日來奏，可也。諸臣以次退出。

○癸未三月初四日酉時，上御景賢堂。大臣、禮判、戶判、惠堂、都承旨、獻納洪亮漢、李顯祚同爲入侍，吏曹郞廳、五部官員、宣傳官，追後入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，禮曹判書申晦，戶曹判書徐志修，宣惠廳堂上李昌壽，都承旨韓光肇，獻納玄光宇，持平洪亮漢，副司果李顯祚，同副承旨姜必履，假注書閔游，記事官洪檢、韓後樂，以此進伏訖。晩進前曰，夜間，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。晩曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。晩曰，夏享親祭，恐勞聖躬，臣等不勝仰慮矣。上曰，再明擧動，亦難必矣，夏享雖製祭文，若當其時，難爲親行，則亦當止之，若堪親祭而取便不行，則亦非孝矣。鳳漢曰，昨日欲奏而欲觀勢仰奏矣，祭文旣已製下，七旬親祭，豈不慶幸，而恐勞聖體，敢此仰達矣。上曰，昨日經筵官，言雖非嗜慾，事過其中，便是私也，而過於事親，亦豈爲私乎？予之道理，欲盡之矣。東度曰，如此則湯劑，尤當加意進御矣。上曰，昨日風氣不佳，世孫何以往下闕乎？幼兒在此則戀其母，往彼則思其祖，豈不難乎？上曰，宣傳官、五部官員、吏曹郞廳，入侍。〈出榻敎〉宣傳官趙𡒵進伏曰，臣摘奸東郊，酒則無所見捉，而麴子少許見捉，故持來矣。鳳漢曰，此則曾有勿罪之敎矣。上曰，然矣。上曰，汝以微服而往，以買飮之意問之乎？𡒵曰，問之則人皆謂今世人口外，豈出酒一字爲言矣？宣傳官李鼎勳進伏曰，臣摘奸南郊，無所見捉矣。上命先爲退出。中部都事趙長鎭，南部都事柳得養，東部都事鄭寅煥，北部都事鄭益儉，西部奉事韓義敎進伏。上曰，禁令之後，果無酒乎？長鎭曰，今則無矣。上曰，將有摘奸之擧，各部內若被捉，則部官當有罪矣。上命先爲退出。上曰，洪亮漢、玄光宇，爾等鄕居，或有酒乎？亮漢曰，臣上來已久，不知近事矣。光宇曰，無酒矣。吏曹正郞李台鼎進伏曰，諸執事齋宿處摘奸，則皆無頉矣。上命先爲退出。光肇進伏曰，臣看審懿昭墓，墓上丁字閣，皆無頉，樹木亦皆茂長矣。上命先爲退出。光宇進前曰，大司諫李潭，以臣之論曺命采之啓，所請只在於還寢備堂特除之命，而及伏承聖批，以無乃已甚爲敎。臣於此，實不勝瞿然惶愧之至，其何敢晏然仍冒於臺次乎？引嫌而退，今此所論，旣得臺體，聖敎匪怒，何可過嫌？請大司諫李潭出仕。上曰，今講《中庸》，爾心非公，已甚之論，非復政之時所可爲也。旣得臺體之言，其雖過矣，其何扶抑？依啓。光宇曰，諫臣之隨事論斥，臺體卽然，故臣於處置之際，以旣得臺體陳達，而聖批有未安之敎，臣何敢晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，其所答敎，亦非深意，何可以此撕捱？勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉上曰，昨見爾民弊疏，甚嘉矣，欲除一邑矣，年已滿矣。先命退出。上曰，御史抄啓中人，皆爲祭官，故召爾等來矣，李顯祚亦爲祭官矣，先爲退出淸齋，可也。上曰，洪亮漢進前，三南尤甚邑，汝有相避乎？亮漢曰，無矣。上曰，湖南尤甚邑等守宰誰也？鳳漢曰，靈光郡守尹冕東，靈巖郡守李邦鳳，扶安縣監呂善亨，務安縣監李普溫，而普溫善治云矣。晩曰，羅州牧使兪彦述，至誠爲治，廉簡著稱矣。上曰，御史頗精矣。先命退出。晩曰，忠淸監司李思觀，善爲賑政，經筵官，亦以爲言矣。上曰，此人，予已料矣。必履讀尹慶龍書啓。上曰，好矣，書職名矣，以書啓觀之，人必好矣。上曰，承旨書之。傳曰，今覽史官書啓，大違所料，愕然自恧，夫復何諭？昨者之諭猶不感，猶有一諭，其何默乎？噫，爾五代從祖忠義凜烈，爾五代祖所執大義，千載令人欽服。噫，明年何年？今將何祀？噫，七旬其君，行禮之時，望七忠臣之後，其若來參，豈不有辭於後世乎？噫，今者此諭，非徒抄選，所重在焉，爾忍復辭，今不感悟，追悔何及？須體此意，幡然上來，噫，期日已迫，難待辭章，故若是申諭，其諒其諒事，更爲傳諭，期於偕來。〈出傳敎〉晩曰，經筵官，今日欲歸云矣。上曰，注書出去，問知以入。游承命出來，以已尋鄕路還奏。上曰，承旨書之。傳曰，昨於晝講旣對，復入侍之意，信爾之言，若金石焉。今聞大臣所奏，心甚訝之，問之，今日其果尋鄕云，無信不立，昨因文義，爾豈不陳，而其行忙忙，一何至此？此由誠淺，此由誠淺，深恧之中，其復何諭，而文具以待，白首暮年，決不爲此，特命史官，諭予此意，前已許矣，胡不守信？諒予此意，旣登之道，雖難復回，思賢閤更來之奏，其若信守。今予之恧，庶可少紓，須諒須諒事，遣史官傳諭于前贊善宋明欽所到處。〈出傳敎〉上曰，昨旣與予成言，何遽退歸？贊善人好而無棘矣，且以同春之孫，有和氣可貴矣，李秉泰、尹東源，其持論誠公矣。今世浮囂，贊善，恐爲浮囂所動矣，昔年遣騎郞召下番之叔，見其通明，且有經綸，而因《孟子》文義陳疏，語涉皇朝，故有處分，予亦悔之矣。溫幸時，召見尹鳳九，其時風色亦怪矣，果有疏，予雖不處分，而昨於宋贊善，則予頗鎭之矣。徐有元，爲尹九淵發啓，豈非爲建德報仇者乎？予亦曾飮酒矣，此禁實出苦心矣。予非謂贊善聽人言而動浮囂，浮囂者激之，世道良可慨也，昨日風色甚怪，予恐有其驗矣。今聞贊善已去，予乃覺矣。上來時，風吹以來，下去時，風吹以送矣，頃召朴贊成時，終宵不寐，故判書元景夏，甚爲慨然矣。鳳漢曰，金元行，則以農巖家法，所守甚堅云矣。上曰，然乎？必履讀三道監運御史金鍾正狀啓。上曰，承旨書之。傳曰，今覽三道監運御史狀聞，舒川萬戶韓禧大所爲，其涉無據，此時領舡，焉敢若此？待其上來，令該府處之，渠雖一邊將，浦民亦吾赤子，其代，令該曹口傳擇差，其令卽爲下送。〈出傳敎〉上曰，承旨書之。傳曰，莫重下敎，捧承傳時做錯，朝報亦不頒布，當該承旨，從重推考。〈出傳敎〉志修曰，凡定例中不獲已者外，一倂置之事，旣承傳敎，臣曹，自可奉行，而至於燭定例，則係是自上親定，有難自下裁減，故敢此仰稟矣。各祭享時，樽所則一隻，爵洗位盥洗位則各一雙，似涉參差矣。御盥洗位，則固當進排一雙，而聞守僕之言，則攝行時，盥洗位，只用一隻，爵洗位則雖親臨時，亦只用一隻云矣。上曰，竝各一隻，可也。志修曰，晝日祭享時，樽所用燭，似無意義，而聞守僕之言，則宗廟還安祭時，有庭燎，故樽所亦用燭云。此則似難遽議，而朝夕上食晝茶禮時，宜無庭燎，樽所亦恐不必用燭矣。上曰，勿用，可也。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，癸酉年後新設宮房中，稱以難以成樣，聽牟利輩言，不無請折受者，此後給價買得者外，分付內需司，切勿捧手本，雖混下該曹，非徒切勿擧行，當該陳告人，依定式勘律。陵寢香炭山，或有元無者，而今則輒皆請得，名雖藉重，實則濫雜。此後切勿聽施，其若紛紜，事體不然，其若更請，令禮曹稟旨，一番釐正，書院旣有禁令。此後位田所請者，本道之私自與受者，隨現重繩。〈出傳敎〉鳳漢曰，慶尙左兵使金範魯，自莅本閫，頗著奉公之稱，而纔以前任湖閫事，遭臺彈，至有拿命，本事似是事理之外，就理後，自當査實，而新兵使方在濟州，赴任杳然，此時軍民賑濟，萬分緊急。範魯，雖在待命之中，勿爲引嫌，交龜前凡係賑事，着實擧行，俾無捐瘠之患事，嚴飭，何如？上曰，所奏誠是，此時帥臣，豈拘小節？依此奏施行，可也。〈出擧條〉晩曰，湖南道臣，以右水使申思儼，畢賑間仍任事，仰請矣。水使瓜代，今政已爲差出，而畢賑不過二三朔之間，新水使若使之姑勿下去，則其間似當畢賑矣。臣意，則不必仍任，分付該曹，令新除水使，待其畢賑而辭朝，爲宜矣。上曰，分付道臣，夫馬亦勿預送，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

3月5日

行都承旨韓光肇〈齋宿〉。左承旨李惟秀〈齋直〉。右承旨洪良漢〈齋直〉。左副承旨鄭夏彦〈齋宿〉。右副承旨權噵〈齋宿〉。同副承旨姜必履〈齋宿〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈齋宿〉閔游〈齋直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大殿、中宮殿，王世孫遣宮官朝問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，王世孫遣宮官夕問安。答曰，知道。

○權噵啓曰，大司憲徐命臣，執義金亮行，掌令南彦彧，持平申五淸在外，掌令邊得讓未肅拜，持平洪亮漢奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓光肇曰，編次人，使之入來。

○傳于洪良漢曰，禮判入侍。

○傳于姜必履曰，摘奸宣傳官，留待入侍。

○洪良漢啓曰，禮曹判書申晦，編次人洪麟漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○以巡監軍單子，傳于姜必履曰，仍。

○洪良漢啓曰，明日擧動時，侍臣憲府，無進參之員，除在外外，掌令邊得讓，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍李潭。

○傳于洪良漢曰，大臣入侍，入直諸玉堂，竝入侍，諸承旨入侍。

○記事官李溎書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于德山西面伽倻村知敦寧尹鳳九所住處。則以爲臣近又新添疾病，朝夕待盡，忽於千萬意外，史官臨辱，傳宣聖諭，天札昭回，德音鄭重。至有諭臣之弟，歸傳聖意之敎，臣弟時未及歸，雖未能詳承聖敎，恩禮之隆，別是曠絶，臣是何人，乃敢當此？臣於呻囈之中，惶懼震越，莫知爲喩也。嗚呼，區區丘壑之守，前後血懇，殫竭已盡，今不敢更事瀆擾，而提諭昔年，道語今時，諄諄若慈父之詔迷子，臣非木石，能不感涕。第此賤疾，舊祟挾感，新症更肆，危篤凜綴，轉側須人，此王人之所目擊也。使臣雖有可進之義，卽此病狀，萬無蠢動之望，瞻天之願，延頸之忱，無路自遂，恩深河海，未效塵露之報，身淹床笫，亦違犬馬之誠。生而負德，死將飮恨，遙望宸極，徒切悲隕，如能賴天之靈，復尋生路，謹當更控文字，以俟矜察云矣，敢啓。傳曰，知道。

○假注書鄭基煥書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于東部往十里前贊善宋明欽所到處。則以爲臣非不欲姑留旅次，以待更對，而疾勢漸劇，不免徑尋鄕路。方將陳疏，以暴惶恐負罪之意，伏蒙特遣近侍，宣諭責其不信，許其退歸，此實聖上進退以禮，終始保全之意，惶懼感激，不知所云云矣，敢啓。傳曰，知道。

○副提學趙曮，副應敎洪述海，校理鄭昌聖，副校理洪樂仁、李得培，修撰嚴璘、李晉圭，副修撰朴師海等箚曰，伏以，賢士之進退用捨，有關於世道之汚隆，自古以然。今我聖上，一念典學，竭誠求賢，弓旌之召，先及於前贊善宋明欽，施以殊禮，加以特恩，其所招徠，靡不用極，何幸明欽，感激恩數，幡然造朝，此誠昭代之美事也。同朝喜甚，臣等亦與有榮焉。卽伏聞明欽，入城屬耳，遽尋鄕路，臣等相顧嗟惜，愕然失圖。嗚呼，明欽，讀書林下，杜門求志，繼賢祖之遺風，負士林之重望，逢此嘉會，展其所蘊，豈非明欽夙昔之願哉？況今殿下，益勵聖志，日開講筵，左右啓沃，至誠贊治者，莫斯人若也。亦我東宮睿質夙成，溫文日就，出入書筵，輔翼薰陶，莫此時急也。以之正俗習而敦世敎，捄民瘼而振國綱，作爲一世之矜式者，何莫非朝野之所期望，而數次登筵，浩然長往，臣等死罪，竊以爲聖上禮遇之誠，猶有所一分未盡而然也。噫，握手前席，諄諄勉留，禮貌非不至矣，辭旨非不勤矣，與其縻之隆渥，徒事維縶，曷若咨訪治要，虛心開納，不待挽止，自無欲歸之心。以殿下緇衣之好，若或少懈於一言之不槪，則儒賢初服之尋，安知不由於一言之不合也？旣使之來，而不能使之留，則臣等竊恐殿下，前後恩禮，終未免虛文之歸，而亦無以慰一國之望也。顧今禮羅四張，側席以待，而旣致之儒賢，尙不得留，則彼巖穴自守之士，何望其于于而至乎？是明欽一去，而四方之賢皆去也，此尤臣等之所惜也。臣等又伏見昨下別諭，以旣發之道，雖難復回爲敎，而昔先正臣宋浚吉之歸到果川也，惟我顯廟，特加恩召，致使先正，旋卽還入，此豈非今日之所可法者乎？伏願殿下，益篤誠禮，更加敦召，俾回遁思，復致朝端，以光聖德，以幸國事，不勝顒祝。取進止。答曰，噫，本自誠淺，且當衰暮，雖致儒林，方寸不孚，從容前席，不能相感，自愧自恧，長吁深嘆，職在經幄，匡救不逮，深庸嘉之，而昨日傳諭之敎，意亦深焉。噫，大舜敎人，五倫爲先，目今此心，惟在享所，爾等之中，亦有執事，其宜先其誠，而後其文焉。

○前玉果縣監宋明欽疏曰，伏以，臣賦性樸愚，學識魯莽，自知不合於世用，故屛伏隴畝，不求榮利，不意殿下，拔之衆棄之中，被以不世之恩，十下召旨，愈往愈篤。臣由是感激，冒沒承命，一旬之內，三登講筵，昵侍威顔，款承天語，責以先臣之事，諭以勤政闕失。又許親近离明，輔翼溫文，榮寵踰涯，志願滿足，雖卽日歸死，無復餘恨。臣非不知循默隨衆，伈俔度日，爲便於身計，合於時義，而一腔血忱，銷鑠不得，敢欲以區區微誠，感格天心，臨文進陳，多涉狂妄，至於昨日而極矣。論其負犯，宜伏斧鉞，而聖度天大，不惟不加譴斥，乃反慰諭勉留，生死肉骨之恩，隕結難報。臣固將遲留數日，從容辭歸，而懶散之性，不耐紛擾，失攝旣多。病勢添加，委頓辛楚，日以澌陷，大懼溘死旅次，有入而不出之譏。故退伏城外，爲寸寸舁還之計，重入脩門，此生已矣，回望五雲，感涕自零。臣以妄言忤旨，幸逭刑章，何敢更有陳說，徒傷語默之義，而臣旣違更對之命，而眛然遁去，則不惟孤負異恩，將無以歸見臣祖於地下，故敢略陳筵對未畢之懷，以明臣孤忠有自，素心靡他，冀聖明之垂諒焉。臣嘗愛宋仁宗之諭王素曰，卿王某之子，朕眞宗之子，有世故非他人比，何言可諱？千載之下，令人歆動。又嘗讀臣先祖臣浚吉甲辰疏曰，聖考之世，大度寬容，豁然如千門洞開，一時雖或有摧折者，而進言之臣，反復開陳，則旋卽翻然改轍，不止改轍而已，卽賜溫言曰，予未及思量，今賴匡救之力，其幸深矣。夫如是故，人人感激歡欣，皆思自盡其誠，風采立變，綱紀漸張云云。臣祖遭遇兩朝，殫誠啓沃，此疏惓惓，蓋出於作無逸稱文王之意，丹忠炳然，使讀者出涕，不惟臣之所當自勉，今日殿下之所當師法，顧不在玆耶？臣竊惟我殿下，聰明睿智，卓冠百王，孝悌通于神明，仁恩浹于海宇，四紀勤政，七耋典學，凡在臣民，孰不欽仰攢頌？殿下之心，亦必以爲德成治定，而無可憂矣。然夷考其實，則紀綱日益解弛，民生日益困悴，風俗日益壞敗，危亡之禍，若將迫在朝夕，此其故果何哉？臣愚死罪，敢以爲殿下立志，不能脫然以唐虞三代爲期，爲學不能粹然以格致誠正爲要，而天資旣高，見理甚易，神機獨運，迥出尋常，群下莫能窺其際。惟趨走承順之不暇，以故巍然自聖，低視一世，意之所命，便爲精義，言之所發，卽爲成法，其於應事，率多牽合穿鑿，而未嘗許心遜志，精察乎義利公私之分，而徒據先入之見，以爲之主，則朝廷之上，無敢有異同之論，如繳還覆逆等故事，亦不可復見。此不幾於惟其言而莫予違也乎，而又往往以口奏一事，爲從違之節。夫口奏之擧，固知出於聖上羹墻之孝思，而其禮不見於經傳，漢時陵寢奏謁，先儒猶譏其瀆。況於淸廟肅穆之地，燕居應接之際，輒行此無稽之禮，使天下後世，疑殿下於率情失禮之歸，則豈不惜哉？夫舜之所以爲大聖，以其好問察邇，取人爲善，明四目達四聰善若決江河也。此義，臣嘗因《中庸》、《論語》章句而屢陳之矣，其要則又在先見其大意，以廣大其心量，此所以格致，必先於誠正也。夫正心誠意之說，已成陳談，宋帝之所厭聞，然天下萬事之本，在乎人主之一心，心苟不正，其何以爲治？正心之道，一言以蔽之曰，祛徧私以復天理之公而已。蓋此心本自廣大無限，量與天地同體，一爲私意所局，不免狹小。苟能一朝祛其私意而擴充之，則廣大無限量之本體，自當復全於我，與天地同其功用矣，說此義最分明者，西銘也。程子亦曰，人能公共放此身，與萬物一例看大小，大快活，此言極好，大有意味。學者存此於胸中，自然有進益，常人猶然，況人君代天理物，四海爲一家，中國爲一人。若或存一毫偏係之私，以害其無限量之本體，則生心害政，隨處做病，如係戀婦寺，偏愛私藏，則將見公家之有盡入私門，而朱子所謂梁益之半，不足以圖吳魏之全者也。留情近習，私厚姻戚，則將見命德之器，盡歸私人，而詩人所譏彼其之子，三百赤芾，婉兮孌兮，季女斯飢者也，推是以往，百事皆然。蓋人君處崇高之位，臨億兆之衆，一日萬幾，衆欲交前，必須恢蕩其心胸，高大其眼目，常認取此無限量之心體，使與天地流通，而潛心用力於敬之一字。其未發也，則敬以存之，使此心之體，寂寂惺惺，昭昭靈靈。其已發也則敬以察之，使此心之用，洞洞豁豁，正正方方，使我方寸之間，常卓然處乎光明灑落之地。無一毫私吝偏滯之意，留於心目之間，棲於隱密之際，然後表裏洞徹，全體昭融，私欲退聽，天理流行，蕩蕩乎與天地同其大，爲堯爲舜，人孰間然哉？伏願殿下，深留意於百尺竿頭，更進一步之工，涵養本源，廓然大公。不以元氣，佐喜怒，不以細務，害大體，則其於頤養聖躬，懋昭晩政，豈不兩得其要乎？臣無所知識，依傅古訓，敢論聖德如右，已不勝其僭妄，至於時政世務，尤不敢强所不知，以犯出位之戒，而若其事關倫常者，則有不敢放過，所欲一陳，而未及者，敢以附進焉。夫爲人後之禮，本自嚴重，後世此路漸廣，全失禮律本意，離合隨時，父子未定，有識之寒心，固已久矣，而向來沈一鎭家事，其害倫理傷風敎，尤有甚焉。聖上處分，雖出於敦婣存亡之盛意，而獨不念其貽累聖政，大關後弊乎？臣謂宜追加改正，著爲令式，其有更援此例者，迸之四裔，不齒人類，以存大防，有不可已也。臣衷誠耿耿，在途怳惚，言不知裁，罪合萬死，如蒙聖明特垂諒採，不以人廢言，則宗社幸甚，臣民幸甚，臣治疏將上，而不意史官，來宣聖諭，責其遽歸，期其復來，此實天地包含生成之大德也。臣旣啓行，如矢去弦，不能祗俟批下，尤增惶蹙，更乞治臣妄言徑行之罪，以肅朝綱，以安賤分焉。臣無任瞻天望雲激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。若干登筵，徑尋鄕路，不承權輿，自恧誠淺，疏中所陳昔年盛事，不覺欽誦，一倍追慕，寡躬闕遺，頂門一針，今方自强，益加勉旃。噫，君臣之義，無所逃於霄壤，心雖在於赤芾，何不顧乎本事？在下者雖不敢忽看者，在上者其何介意？此則只云天經地義者，沈一鎭事，豈徒敦婣，所重在矣，仁人放流，爾有所對，屛諸四裔，爾何自請？此不過一事，而但今予心竊駭世者，角立拂鬱，百計伺釁者，今得一爾，恐動逞志，此非頃爾入侍時，所講國將亡而見孽之徵乎？噫，莫云天人之杳遠，感通則理一，伊日拔木之風，乃可驗於今日，是豈爾過(是豈爾過))囂世之由，(囂世之由))旣處忘世，其何累乎？爲爾惜之，爲世憤焉，雖然四十年苦心，白首如一，予則當固守此心，將奏陟降，吁嗟，萬物俱春之時，爾何反乎爾先祖之號哉？心竊慨然，心竊慨然。

○癸未三月初五日申時，上御景賢堂。禮判、編次人入侍時，禮曹判書申晦，編次人洪麟漢，右承旨洪良漢，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。晦請進湯劑。上曰，持入，可也。首醫金履亨進湯劑。上進御後，上曰，承旨書之。傳曰，噫，彼耽羅，彈丸小島，其所仰哺，惟在朝廷，故昔年愛恤，非比尋常，島民效誠，予亦目覩。今年湖南，若此之時，若是運穀，其豈樂爲，而誠不獲已也。頃者，以差晩申飭矣。今覽狀聞，各邑中有其數不多，而念後裝送者，事之可駭，莫此爲甚，興德縣監，待畢賑，令該府處之，傳旨初十日捧入。〈出傳敎〉上曰，承旨書之。傳曰，今覽嶺南狀聞，果若其狀，有土耕農之民，今將忍飢而待，想像其形，雖下廟堂，常年猶然，況此時乎？必也許之，爲先五分之一，許其加分，令道臣，闊狹輕重分俵，此爲先下敎者，此必不足，令廟堂後日登對時，更稟加分，今日先爲下敎，意蓋深矣。令備局，今日內卽爲分付。〈出傳敎〉上曰，承旨書之。傳曰，薇垣長違牌，其勢固然，雖處置，不過一遞，莫重大祭，旣經肄儀，本職遞差，其令該曹卽爲口傳付軍職。〈出傳敎〉上曰，宣傳官入侍。〈出榻敎〉宣傳官李潤國進伏曰，蜂峴補土之後，禁其往來之路，巡山軍外，別無來往之人，而左邊微有沙汰之痕矣。上曰，承旨書之。傳曰，今聞宣傳官所奏，蜂峴自京登峴處，左邊，有沙汰處，而道上望見云。補土之後，陵官其若着實看護，豈有此弊？該官二員，爲先從重推考，其令卽爲植木補莎，而今月內，更爲摘奸，若前當汰，以此嚴飭。〈出傳敎〉上曰，昨風甚怪，非贊善之過，使贊善爲此者無狀矣。丁酉年間，兩邊人皆立章奏交攻，以致眼患之添重，慈聖飮涕下敎，故嗣服初，予謂斯文事，不可推上於朝廷。若如此，當治其本源，故得以小鎭矣。良漢，讀玉堂箚子。上曰，致齋，可也。誠多事矣。丁酉溫幸時，玉堂激先正權尙夏逐之，復上箚矣。讀至禮遇未至。上曰，予已知其爲此言矣，可憎矣，瞻望皇壇，豈可爲此文具乎？有君後有儒賢矣，何其恐動勸成，使之不安於朝乎？此風何不吹浮囂，投之豆滿江乎？願得一陣風，快淸今俗累，九淵何與於治道汚隆乎？然此箚異於古矣。麟漢曰，四十年治化，可見於此矣，古則必不同爲之矣。上曰，批旨中下五倫字者，所包多矣。今召編次人，欲製自强問答矣，旣有儒臣之批，予亦不可先文後誠，編次人可退矣，來而虛歸，編次人非愧矣，玉堂當愧矣。上曰，吏兵曹郞廳，使之入侍。吏曹正郞李台鼎進伏。上曰，諸執事，門外齋宿者，皆入門內事，卽爲分付。上曰，承旨書之。傳曰，身爲執事，莫先於致潔，而近者或城外爲之者多，此便其身者也，事之可駭，莫此爲甚，今有該郞，已爲申飭，而大抵家國一也，士夫在京行祭者，若或江村居在，此誠乎，否乎？此後一切嚴禁。〈出傳敎〉兵曹佐郞趙慶輔進伏。上曰，馳詣大報壇，奉審回奏。先命退出。良漢，讀宋明欽疏，讀至口奏。上曰，此何語也？命上其疏。上曰，此柳戇等口奏事也，三百赤芾，出於何詩乎？良漢曰，曹風也。上曰，注書持入《詩傳》。至沈一鎭事。上曰，甚言之矣。命良漢書批答，至數句。游持入《詩傳》。上覽畢曰，予雖不德，豈至爲曺侯乎？此與金時粲無異矣。命停書批。傳曰，大臣入侍，遣史官傳諭。〈出傳敎〉上曰，《左傳》晉侯入曹事，考出以入可也。諸臣以次退出。

○癸未三月初五日二更，上御景賢堂。大臣、諸承旨、諸玉堂入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良漢，左副承旨鄭夏彦，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，副應敎洪述海，校理鄭昌聖，副校理洪樂仁、李得培，修撰嚴璘、李晉圭，副修撰朴師海，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。晩進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。身雖在此，心在皇壇矣，國亂思良相，予則思閔相矣。上曰，李得培進前，讀《詩傳曹風》。得培讀畢。上曰，鄭昌聖進前，讀《左傳》晉侯入曹章。昌聖讀畢。上曰，同副讀宋明欽疏。必履讀畢。上曰，諸臣各陳所見，可也。晩曰，凡事大看則大，小看則小，惟願自上鎭之矣。鳳漢曰，此是斷章取義，必無心而用之矣。光肇曰，誠如大臣所奏，疏意不必深看矣。上曰，都承旨極非矣，見無禮於其君，如鷹鸇之逐鳥雀矣。惟秀曰，必無心而斷章摘句也。夏彦曰，只斷章用之，豈爲有心也？噵曰，決是斷章摘句也。必履曰，必是無心，而斷章用之也。述海曰，豈爲有心而用之？必是斷章也。昌聖曰，決是無心而用之也。樂仁曰，只是斷章而用之，決是無心也。得培曰，君臣之分，無所逃於霄壤，豈爲有心而用之乎？璘曰，必是無心，而只爲斷章也。晉圭曰，斷章用之，必是無心也。師海曰，決非有心而用之，只爲斷章也。良漢曰，治疏旅店之際，或未及照察，而必是無心矣。上曰，此乃辱卿等也，予非欲使卿等，欲爲引嫌也。赤芾，卿等若撕捱，則予爲曺侯矣。鳳漢曰，臣等何必自當？聖上，何必以曺侯爲言乎？上曰，左相强矣，姻戚名德，指卿等也，口奏，予豈樂爲乎？必呼父母之意，四十年苦心也。金時粲贊之於前，宋明欽應之於後，今世之浮囂躁競者，皆不守分，轉相乖激。今引贊善，欲作一機括，豈不痛哉？今則雖置百相千判書，無以充數而副願矣。晩曰，臣子豈敢比諭於君乎？臣子之道，決不如是矣，伏願尋常處之，隨事鎭之矣。上曰，承旨書之。命書批後。傳曰，今者宋明欽之章，大是異事，關係君君臣臣之義，諸臣，若以赤芾二字撕捱，則此國不國君不君也，政院嚴飭。〈出傳敎〉慶尙監司金相喆，請得加分狀啓。上曰，今日先許五分之一，卿等旣入侍，無乃少乎？晩曰，留庫中五分一，旣有特許之命，前頭如又不足，則使之更請爲宜，而臣意則依湖西例，留庫穀加分後，待北穀出來，準數還充，以爲來歲之資，似好矣。上曰，左相之意，何如？鳳漢曰，領相所奏，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，摘奸吏兵曹郞廳入侍。吏曹正郞李台鼎進伏曰，城外齋宿人，皆使入處城內矣。兵曹佐郞趙慶輔進伏曰，臣馳往大報壇，壇上墻外奉審，則皆淨潔矣。先命退出。上曰，香室單子，誤下判付中官，不察承傳色，一體越俸一等。〈出榻敎〉上曰，明日出宮時，香祗迎事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

3月6日

行都承旨韓光肇〈齋宿〉。左承旨李惟秀〈齋直〉。右承旨鄭夏彦〈齋宿〉。左副承旨權噵〈齋直〉。右副承旨姜必履〈齋宿〉。同副承旨鄭運維〈齋宿〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈齋宿〉閔游〈齋直〉。事變假注書鄭基煥〈守宮〉。

○上在大報壇，齋宿。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調韓光肇啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫，動駕前暫爲入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。吁嗟，四紀欲亂固心，自恧七旬，氣何諭哉？且心專在於享事，何服湯而許診？

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于洪良漢曰，三嚴，竝隨其時入之，前刻置之。

○大駕詣昌德宮入眞殿後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○大駕詣大報壇入齋室後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○壇上奉審後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○姜必履，以兵曹言啓曰，在前經宿擧動時，闕內巡檢，使入直兵曹都摠府堂上申飭事，例爲啓稟分付矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，今三月初六日，大報壇親祭時，隨駕馬軍一哨，金虎門外，馬軍營將官，率領入直，步軍一哨，弘化門將官，率領入直，二哨，北營大將，率領環衛，而初七日解嚴後，北營一哨，廣智營一哨，將官率領入直，挾輦軍八十名，初六日齋殿環衛，初七日金虎門把摠哨官，率領入直，初八日挾輦馬步軍，依此數竝替運隨駕之意，敢啓。傳曰，知道。初八日挾輦與隨駕軍，皆替代，標下軍，依前下敎，去其不緊名色。

○鄭運維啓曰，分兵曹參議朴昌潤，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭運維啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義金亮行，掌令南彦彧，持平申五淸在外，掌令邊得讓牌不進，持平洪亮漢奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以訓鍊都監言啓曰，外營入直，依時御所例擧行事命下，而金虎門外，馬軍營馬軍一哨，入直北營、廣智營，步軍各一哨，初六日拱北門外環衛，初七日入直事，依前傳敎，已爲草記，允下矣。廣智營軍五十名，集春營軍五十名，南營馬軍五十名，今日爲始，將官率領入直，而廣智營軍五十名，則初七日與一哨軍替代，集春營、南營軍，初八日動駕後，一體撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書尹慶龍書啓，臣敬奉聖批，傳諭于渼陰里工曹參議金元行所住處，則以爲，臣昨於書啓，敢陳病重實狀，又以一疏，更申餘懇，冀蒙聖明之矜諒矣。乃者史官，又宣聖旨，伏聞皇壇玉帛，將行躬薦，仍復追念臣從五世祖曁五世祖兩臣忠義節烈，謂臣忝爲其孫，不容不隨參於是日駿奔之列，宸情感慨，責諭嚴重。臣奉讀以還，竊不勝惶隕戰慄，而至於明年何年之敎，愚衷自激，繼之以涕泗也。臣於此，嚴不敢他及，而狗馬賤疾，又大添於數日獰風，自昨本症之外，腹痛猝劇，宛轉叫死，達夜不止。以此症形，雖使臣爲在朝之身，斷無自力趨參之路，天日在上，何敢例飾？威命之下，又不免違越，臣罪至此尤萬萬，惟願速被鈇鉞之誅而已云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢此馳啓。

○以承傳色口傳下敎曰，隨駕長番內官，任便休息，竝從重推考。

○又下敎曰，同是抄選，則或爲偕來，或不偕來，事涉如何，金元行偕來史官，使之入來。

○又下敎曰，令前故如此，今日挾輦將置之，仍令隨駕。

○又下敎曰，當致敬於莫重，侍臣及執事，下敎置之，使之致敬。

○又下敎曰，御將，率新營入直軍三日，只夜入，留營巡檢，一體申飭。

○李惟秀啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。

假承旨柳發〈守宮〉。事變假注書鄭基煥〈守宮〉。

○上在皇壇齋室。停常參、經筵。

○中宮殿，王世孫遣宮官夕問安。答曰，知道。

○柳發啓曰，兵曹都摠府郞廳來言，闕內各處夜巡檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸未三月初六日辰時，大報壇親祭擧動入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良漢，左副承旨鄭夏彦，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次陪從。上具遠遊冠、絳紗袍，崇賢門外乘輦。藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調韓光肇進伏。東度曰，夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？俄伏承問安批答，不勝抑塞，敢此仰達矣。伏願自恧七旬四句，卽命還收，許進湯劑，千萬伏望矣。上曰，湯劑持入，可也。首醫金履亨進湯劑。上親覆湯劑於地曰，使諸臣諸侍衛軍兵等，欲知予苦心矣。東度曰，何爲而爲此自損聖躬之事乎？此非如此者，惟當平心應之矣。上曰，予有所定，三日前決不可許矣。上曰，承旨書之。傳曰，三日製，當行於初十日，而今番先講後製，試紙以大好紙申飭，挾入東人者，不能上下經冒入者，終身停擧，一體嚴飭。〈出傳敎〉上曰，儒生輩，昨夜後必起立，當有以鎭之，使專意讀講矣。上曰，承旨書之。傳曰，科規嚴重，旣先講經，豈無統耶？應講諸生，自今日至明日，朝食堂時，勿論京外，令太學捧擧案，呈于政院，旣呈之後，勿捧追單，以示嚴科場之意。〈出傳敎〉上曰，右列挾輦哨官汰去，右邊雲劍差備、守門將決棍事。〈駕前下敎〉上曰，外營入直，依時御所例擧行事。〈駕前下敎〉上曰，諫長有闕，代李溵除授，如是然後，可以抑矣。是亦似入於赤芾，以赤芾充之然後，可矣。東度曰，未付軍銜前，下去其父墳山矣。上曰，承旨書之。傳曰，莫重親祭，耳目之任，不可不備，而其況此時？薇垣長遞差，代右承旨洪良漢除授，奉命憲臣許遞，其代吏曹正郞李台鼎除授，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，洪良漢，純實無一毫雜心矣。東度曰，誠然矣。上曰，承旨書之。傳曰，亞長陞擢，其猶靳惜，當今取人，必取無雜，承旨有闕，代，右通禮鄭運維除授，先隨駕後謝恩，房順房，軍士房，右副仍兼，戶禮房換房。〈出傳敎〉大駕詣昌德宮進善門外，降輦乘輿，入萬安門詣眞殿，泰秋門外乘輿。上曰，不爲導駕，諸侍臣，事過後拿處事。〈駕前下敎〉上曰，結束色書吏，擧行稽緩，事過後，令兵曹決棍事。〈駕前下敎〉上入大報壇齋室，改具冕服，詣壇上奉審後，親臨省牲省器。上曰，承旨書之。傳曰，奉室所排黃花席，無異草席，此等之席，曾所未見，捧時致謹，其豈若此？戶判越俸一等，其令卽爲修補。〈出傳敎〉上曰，四品以上，旣是朝服，則朝服豈爲玉堂而設乎？四品中軍職者，不着朝服者多，事過後禁推，此後大享，一體申飭。〈出擧條〉上還入齋室後諸臣以次退出。

3月7日

行都承旨韓光肇〈齋宿〉。左承旨李惟秀〈齋直〉。右承旨鄭夏彦〈齋宿〉。左副承旨權噵〈齋宿〉。右副承旨姜必履〈齋宿〉。同副承旨鄭運維〈齋直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈齋宿〉閔游〈齋直〉。事變假注書鄭基煥〈守宮〉。

○上在昌德宮齋宿。

○大報壇親祭罷後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。

○傳于姜必履曰，諸司預備。

○大駕入泰秋門後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。以承傳色口傳下敎曰，承傳色中官韓聖揆，莫重下敎，其敢滯傳，從重推考。

○又下敎曰，其君在此至近處，喧譁甚，該曹堂上，從重推考，崇範門內雜人嚴禁，武兼廳至近，南所衛將廳同入。

○又下敎曰，人君之前，人臣其敢設書案乎？若此無異下堂見諸侯，講規，依前爲之。

○權噵啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義金亮行，掌令南彦彧，持平申五淸在外，掌令邊得讓，持平李台鼎牌不進傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，正言金尙集，除拜後過三日不爲出肅，事甚未安。依定式牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于韓光肇曰，政事，初十日爲之。

○李惟秀啓曰，今此試官望中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于李惟秀曰，宋明欽胥命與否，政院若有聞，以奏。

○傳于李惟秀曰，耳目逡巡殊常，故下敎矣，若有消息，初十日以奏。

○鄭運維啓曰，明日擧動時，兩司侍臣，無進參之員，除在外外，獻納玄光宇，待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于李惟秀曰，時刻單子置之，初嚴，以寅正二刻爲之。

○傳于李惟秀曰，豈爲一朴聖源，改三百年古制乎？兼輔德問議置之事，分付該曹。

○傳于李惟秀曰，製述講經，當行於景賢堂，時刻以卯正三刻爲之，承旨，只執冊承旨入侍。

○姜必履，以御營廳言啓曰，依傳敎，率新營入直軍，三日只夜入留營之意，敢啓。傳曰，知道。

假承旨柳發〈守宮〉。事變假注書鄭基煥〈守宮〉。

○上在璿源殿齋室。停常參、經筵。

○中宮殿，王世孫遣宮官朝問安。答曰，知道。

○王世孫遣宮官夕問安。答曰，知道。

○柳發啓曰，兵曹都摠府郞廳來言，闕內各處，夜巡檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸未三月初七日四更，大報壇親祭入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨鄭夏彦，左副承旨權噵，右副承旨姜必履，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次陪從。上具冕服，詣大報壇行禮。上曰，今日挾侍中官，一竝從重推考，不爲入侍中官，越俸一等事。〈出bb榻b敎〉上曰，第三室捧俎官，不爲趨蹌，其餘捧俎官，壇上行步亦甚稽緩，竝從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，今日行祭時，進幣瓚爵官金陽澤，第一位執尊洪述海，斟爵之際，俱有墜勺之失，竝從重推考，可也。〈出擧條〉禮畢，上入小次。領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，進伏。晩曰，達夜將事，聖體，若何？上曰，少伸誠禮，氣何諭乎？鳳漢曰，瞻望步履，大勝前日，臣等相顧欽忭矣。東度曰，昨旣承不忍聞之下敎，有不敢直請湯製，惟乞先收下敎，仍許煎進矣。上曰，三日前，決不可復請矣，毋論朝紳儒生，必有恐動激成者，得來此人，則予當進之矣。上曰，往年配享時，黃景源有言矣。上曰，承旨書之。傳曰，前參判黃景源敍用。〈出傳敎〉上曰，守門將結束色書吏決棍，置之事。〈出榻敎〉上還入泰秋門後，諸臣以次退出。

3月8日

行都承旨韓光肇〈齋宿〉。左承旨李惟秀〈齋直〉。右承旨鄭夏彦〈齋宿〉。左副承旨權噵〈齋宿〉。右副承旨姜必履〈齋直〉。同副承旨鄭運維〈齋宿〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈齋宿〉閔游〈齋直〉。事變假注書鄭基煥〈守宮〉。

○上在毓祥宮齋宿。

○以承傳色口傳下敎曰，東宮，敦化門外改服色，若自內進見，則亦將闕門外改服，更入進見耶？此服色，有所經處，亦不可過仁政門，該曹節目太不審矣。此後自今日祗迎爲始，自內改服事，分付禮曹，東宮初十日進慶熙宮時，待下敎隨時，只入正時。

○大駕詣毓祥宮後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○親臨省牲省器後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○權噵啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義金亮行，掌令南彦彧，持平申五淸在外，掌令一員持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李惟秀曰，午後當省器省牲，禮房承旨及大祝、齋郞、祝史、奉常提調、典牲郞廳，持尺量來待，侍衛置之。

○李惟秀啓曰，禮曹判書申晦，祝式有稟達事，來詣請對矣。傳曰，祝式下段改書。

假承旨柳發〈守宮〉。事變假注書鄭基煥〈守宮〉。

○上在毓祥宮齋室。停常參、經筵。

○中宮殿，王世孫遣宮官朝問安。答曰，知道。

○王世孫遣宮官夕問安。答曰，知道。

○柳發啓曰，兵曹都摠府郞廳來言，闕內各處夜巡檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸未三月初八日卯時，毓祥宮擧動入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨鄭夏彦，左副承旨權噵，右副承旨姜必履，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次陪從。上具翼善冠、黑圓領袍，萬安門外乘輿，進善門外，降輿乘輦，毓祥宮門外，降輦乘輿。上曰，明日還宮時時刻單子置之，初嚴下敎，二嚴三嚴入之，彰義宮當歷臨，前後廂軍兵，信地留住，只駕前駕後隨駕事。〈駕前下敎〉上親臨省牲省器，入齋室後，諸臣以次退出。

3月9日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨權噵〈坐〉。右副承旨姜必履〈坐〉。同副承旨鄭運維〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○毓祥宮親祭罷後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。

○權噵啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義金亮行，掌令南彦彧，持平申五淸在外，掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李惟秀曰，昭寧園守奉官，在京者來待。

○傳于韓光肇曰，二十五日親傳香時，獻官以金孝大爲之。

○傳于李惟秀曰，十九日望拜禮行禮時，前學士孫，使之入參事，分付。

○傳于姜必履曰，前縣監趙學天，令該曹卽爲口傳付軍職。

○傳于李惟秀曰，親臨殿講體重，擧案中，若有東西齋掌議色掌，則使之押班入來。

○鄭夏彦啓曰，副司果趙學天，依下敎來待矣。傳曰，駕前入侍。

○傳于鄭夏彦曰，順化坊八十以上老人，欲爲招見，使之待令。

○傳于鄭夏彦曰，追憶舊事，此心一倍，養誠齋、餘慶坊入接人，使之一體待令。

○大駕歷臨彰義宮後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○傳于韓光肇曰，左相入侍于懿昭廟事，遣史官傳諭。

○韓光肇啓曰，左議政洪鳳漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于姜必履曰，諸司預備。

○兵曹口傳政事，昌德宮衛將三，辛德良、李采重、崔天逵。

○還宮後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○癸未三月初九日四更，毓祥宮親祭入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨鄭夏彦，左副承旨權噵，右副承旨姜必履，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次陪從。上具翼善冠、淺淡服，行禮後，上還入齋室。諸臣以次退出。

○癸未三月初九日酉時，大駕還宮入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨鄭夏彦，左副承旨權噵，右副承旨姜必履，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次陪從。上具翼善冠、黑圓領袍，宮門外住輿。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈駕前下敎〉藥房都提調尹東度，提調申晦進伏。東度曰，連行親享，聖體，若何？上曰，一樣矣。首醫金履亨，進湯劑。上進御。東度曰，夕又當進御矣。上曰，趙學天入侍。學天進伏。上曰，今日行禮，予有所感，故召爾賜饌矣。順化坊老人等，進伏駕前。上問其年歲。朴泰蕃曰，小人七十七歲矣。上曰，爾年予有所感，特爲加資，老人等竝賜饌。上命承旨讀御製追慕二十句，讀畢。命讀冬至使別單。讀畢。上曰，先來軍官、譯官，還宮後，來待事，分付。大駕歷臨彰義宮。上曰，彰義宮前路甚狹窄，左右駕前駕後，勢難一時竝進。此後則歷臨時，駕前駕後，退住洞口，待大駕入宮後，追入信地事。〈駕前下敎〉上御懿昭廟。左議政洪鳳漢，承旨鄭運維，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏。鳳漢曰，連行親享，聖體，若何？上曰，一樣矣。夏享雖進行於明日，似可堪行，而第風色如此，恐激動宋明欽之書，必入明日應講之中矣，俯仰乾坤，此何世界乎？鳳漢曰，連日勞動，玉體無損，升降之節，無異盛年，臣民之幸，曷有其極？上曰，常時運動，或似有難，而及行禮之時，少無所難矣。上曰，惠嬪送饌，分給軍兵，而似無所緊矣。鳳漢曰，誠禮，於何可伸之乎？禮當如是矣。上曰，乾隆有精神，而但問太監有無則細矣。鳳漢曰，然矣。上曰，又問有大臣勅使來時，必知之而去矣。上曰，殿講當至四日乎？初則恐其太多，故使之限朝食堂矣，觀擧案，亦不小，講誠有效矣。鳳漢曰，聞或有未及知而不爲者，亦有不知不全經則停擧之命，徑先爲擧案，追悔而欲拔者云矣。上曰，然乎？卿子與弟，各一人入擧案中，一人何不入乎？鳳漢曰，駿漢則不習科工，且以兄弟登顯，仕者多，故爲其盛滿，不欲觀科矣。上曰，或欲隱乎？予甚㤼於抄選矣。鳳漢曰，非欲爲隱而然矣。上曰，此同副何如？鳳漢曰，好矣。上曰，無雜故予特除之矣，其父亦無雜矣，其君七十，其臣六十，其亦好矣。上曰，三南舡運，多無擾到泊矣。鳳漢曰，聞湖南人言，則年凶甚於癸巳，而市價則愈於癸巳。此則酒禁及安集除減之效也，湖民之免死者，莫非聖澤也。上曰，承旨書之。傳曰，道路狹隘，駕前駕後，竝卽爲出待洞口外事，分付。〈出傳敎〉先命退出，大駕乘輦，至崇賢門，降輦乘輿。上曰，挾侍中官，從重推考，越俸一等。〈駕前下敎〉上曰，禮判入侍，右副承旨入侍。〈駕前下敎〉上住輿景賢堂階上。禮曹判書申晦，承旨姜必履，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，進伏。上曰，軍官譯官來待，使之入侍。先來軍官司果李道珉，譯官前正趙明緖進伏。上曰，彼中消息，別單外，別無所聞乎，近來土木之役，何如？明緖曰，近來則止之矣。上曰，皇帝南京之行已還乎？明緖曰，已還，而以康熙陵行，往桂州云矣。上曰，明日崇賢門，當殿座，試官，率擧子肅拜。〈駕前下敎〉諸臣以次退出。

3月10日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨權噵〈坐〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨鄭運維〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈別入直〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜五更有霧氣。

○傳于韓光肇曰，崇賢門殿座時，諸承旨竝入侍。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調韓光肇啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？連行親享，多日勞動，歷臨彰義宮，侵夜還宮，寢睡、水剌之節，亦何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。

○答曰，知道，情禮雖伸，追慕一倍，氣則一樣矣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○崇賢門殿座罷後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○王世孫，入慶熙宮後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○權噵啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義金亮行，掌令南彦彧，持平申五淸在外，掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭運維啓曰，明日視事，畢試間頉稟。傳曰，知道。

○姜必履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨三日製講經相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德，參議鄭存謙病，都承旨韓光肇進，大司諫李燮元，掌令李蓍建，持平洪相直，正言金樂洙，戶曹參議徐命膺，分兵曹參議徐海朝，吏曹正郞安兼濟，右通禮愼爾復，禮曹佐郞文命龜，濟用判官金龜柱，掌苑別提朴通源，掌樂主簿洪沃輔，副護軍申㵊，今加嘉善，侍從臣持平申五淸父，加資事承傳。兵批，判書尹汲試官，參判洪麟漢陪衛，參議尹東昇入直進，參知申𣷯侍衛，右副承旨姜必履進，副護軍申思儼、黃景源，副司直洪亮漢。

○鄭運維，以承文院官員，以都提調意啓曰，日食回咨，旣已正書安寶矣，依例定禁軍，給馬下送灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉送燕京之地，何如？傳曰，允。

○姜必履，以義禁府言啓曰，成均館學正方禹坤，拿處事傳旨啓下矣。方禹坤，時在平安道定州地本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○鄭運維，以漢城府言啓曰，京帳籍二件內，一件則藏於江都事，曾以事目啓下矣。壬午式年帳籍，歲前已爲磨勘，今當發遣本府郞廳，持往江都藏置，依例舊籍曝曬矣。帳籍結裹雜物，令各該司進排，領去官吏所騎馬，依前例，令該曹給送，何如？傳曰，允。

○以江華留守沈星鎭狀啓，以通津居忠順衛朴元世等十五名渰死事，傳于鄭夏彦曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○領議政申晩箚曰，伏以，臣於前贊善宋明欽之疏，實多臲卼難安之端，而旣承筵中下敎，包羞泯默，雖不敢爲引義自靖之計，若臣之所自訟於中，恭俟大何者，則有之。當初旌招之請，臣嘗累陳於前席，殿下不以臣言爲非，克勤誠禮，必致後已，甚盛擧也。臣於關北歸路，得聞其入來，殆至於喜而不寐，講筵啓沃之益，世道丕變之責，庶幾之望，實不淺尠，不幸事端層生，輾轉至此，以致聖朝之恩禮不終，士類之景色愁沮，究厥所由，莫非臣妄請之故，此臣之罪也。其疏中縷縷條陳，不過出於感激殊遇，願忠吾君之意，許多年林下讀書，所講明者天經地義。此等道理，有似茶飯，則斷章取義之際，夫豈敢一毫有他，而淵衷轉惱，辭旨非常，以至於不敢承聞之敎，前後相續，勿論縉紳章甫，莫不見疑於仁覆之下。上下否隔，大小憂恐，此已萬萬可悶，目今悠悠萬事，未有大於聖躬之調護，而久停湯劑於連日行禮之際，不知不覺之中，致損必多，中外之憂遑焦迫，當復如何？以殿下天地之量，獨不能容一明欽，而乃爲此過重之擧，臣竊惜之。臣職在輔弼，終未能善辭敷奏，竭誠匡救，此又臣之罪也。臣負罪如此，而不卽自列，因仍蹲冒於職次，則又將不免爲厭然自揜之小人，臣雖不肖，豈忍爲此？玆敢略暴危懇，仰干崇嚴，伏乞聖上，亟加重勘，以昭法紀，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。噫，天人不遠，今日尤見事端將起，風氣乖常，元輔尋箚，夜又有徵卿之請招，予之敦勉，此等鬧端，俱豈先知，一則爲國，一則崇儒，予雖誠淺，其言詳審。初見宋明欽，已有下敎者，決非此人所爲，決非此人所爲，百計伺釁之輩。其見明欽，若得奇貨，百般恐動，釀成此事，予之深慨者，卽世道之陷溺，予之深惜者，卽貽羞於士林也。今當自强，以喜聞過爲三字符，雖不能行堯、舜之道，幺麽曺侯，何累於予？卿等亦雖不若古人，三百赤芾，亦何關於卿等？此無他，亦非明欽之意，常抱拂鬱，必欲角勝者，屋下常談也。雖然，今此譬喩，非徒不襯着，亦無着落矣。然伊日召卿等儒臣下敎者，予雖否德，其豈不活看此等文字？且《自省編》亦云，白首暮年，豈忍抉摘？然命讀《詩傳》、《左傳》者，意專在於欲存君君臣臣之義。噫，天經地義，混沌前，將不泯故也，箚中所謂辭旨非常，指何者？三日却湯劑，前年八月，誠孝淺薄，乃招朴致隆，今年此月，耿耿致潔之時，又招此章，忠耶孝耶？自訟自恧，欲伸此心於彼蒼者，故禮已成，不待强請，予自服焉。此亦講《中庸》之意，其中慨然者，信聽恐動之言，或取其言而書之，或頃刻綴文，不細究而泛書者。噫，林下讀書，亦豈不讀《左傳》耶？究其心則無情，究其本則有重，而半夜詢問，無情太護，耳目之官，言與默俱難，不思駿奔，一倂違牌，景象不佳，分義掃盡，職在元輔，何不匡正？先尋此箚，不顧予心，股肱若此，予將何倚？爲卿慨然者，雖於敵以下，言當守信。噫，彼明欽，自謂高蹈，不踐其言，容猶言也，謂予若何而先尋此箚，若此，三百赤芾，其皆撕捱乎？爲卿慨然，爲卿慨然，卿須體君臣之大義，顧今日之國勢，安心勿辭，卽起視事。噫，上有七旬其君，下有干尺東宮。噫，彼浮囂躁競者，正若宋明欽疏語，其宜屛諸四裔，不齒人類者，不足道也，位在股肱，思及於此，中夜必飮涕。噫，三昨數日未見之中，望見東宮於仁政門外祗迎，心自嗟曰，予已衰矣。東宮亦若是若干尺，而抑何心亂予守乎？心中自謂，涕沾于衫，吁嗟，此心蒼蒼臨照，故其於紀懷，昭昭在上，明明臨下寓意矣，卿須諒焉(卿須諒焉))。仍傳曰，遣史官傳諭。

○江華留守沈星鎭疏曰，伏以，臣父母墳山，在於廣州、利川等地，曠闕省掃，今至三載，已不勝霜露之感，而且有塋域修改之役，期日已迫。若得七八日之暇，可以往返，而身縻職事，不敢擅離，前後守臣之陳請蒙許，亦非一二。玆敢引例仰懇，伏乞聖慈，俯賜矜察，特許恩暇，俾伸至情，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○副護軍金器大疏曰，伏以，臣曩叨藩寄，適有私懇之甚切者，冒猥陳籲，誅罰是俟，不自意聖德如天，曲賜矜諒，不惟不加之以罪，卽許鞶褫，俾得以將護病母。臣手奉恩批，母子相語，感極而淚，不知死所，迺者諫臣，論臣之罷一守令，而謂之曲循，至被譴罷。臣於是，惶霣悚忸，無面可顯，臣雖不肖，豈敢私於管下，以負我聖上爲民憂勤之至意也哉？蓋交河前郡守鄭景淳，病勢沈重，屢月廢務之狀，卽衆所共知也。災年賑邑，不可遲待其病愈，而一任瘝曠，臣果因其辭狀，許以上聞，未及封啓，臣遂去職。臣若諉之以已遞，而屬之新伯，則且將更費往復，而邑事轉益可悶，故不得已臨歸啓罷，夷考事實，雖非曲循，臺言之斥，臣何敢自解乎？臣方負罪追愆，泯伏自訟，曾未旬日，特旨收敍，繼而有金吾除命，無狀賤臣，何以得此於聖明？聞命震惕，歷累日而靡措。噫，職在方岳，縱不能黜陟惟明，乃反徒循情面，不顧民邑之重，則論其辜負，誅戮猶輕，罷職薄罰，終不足以贖其萬一。今何敢謂已經勘，不恤人言，憑恃寵靈，唐突承膺，以益其無忌憚之罪哉？且臣素患疝癖之症，挾感重發，晝夜叫痛，不省四到，雖欲冒昧出肅，其勢亦末由矣。玆敢略控情懇，疾聲呼籲，伏乞聖慈，俯垂哀憐，亟許鐫削臣職，仍命重勘，以肅朝綱，以安賤分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今覽卿章，本事果然，其何撕捱？卿其勿辭，從速察職。

○工曹參議金元行疏曰，伏以，臣昨以一疏，冒陳血懇，冀蒙職名之卸解，仍乞召旨之收回矣。及承聖批，不惟不允所請，隆恩厚禮，愈益曠絶，十行恩諭，字字惻怛。首言聖考之特製臣祖像贊，仍慨未見臣面，若以是爲自歉於繼述，而終責臣以亟承明旨，俾有以歸語臣祖，眞誠藹然，可動木石。臣讀未及半，不覺失聲，卽臣祖有知，冥冥感泣，又當如何？噫，臣祖以忠受禍，抱冤千古，生誣死讒，凶言罔極，向非吾君日月之明天地之仁，其何能痛洗丹書之籍，表忠念功，如今日之所蒙哉？臣每一承命，頓顙涕血，竊自惟聖恩至重，卽世世萬子孫，爲國家糜身粉骨，尙無所辭。況以臣不肖，辱聖上國士之遇，殊榮渥澤，夐越千古，而前後絲綸，每擧先故，必欲與之一見，不啻慈父之不忘赤子。嗚呼，天意之繾綣，至於如此，臣獨何心？亦豈無及此未死，一識天顔之願哉？然而猶不能遽進者，不但爲本來情勢之說而已也。目下病狀甚劇，實無可以自力之勢，天日監臨，不敢矯飾，而此外抑又有一事，敢冒萬死終言之，而冀殿下之察焉。臣聞朱子之言曰，士大夫出處得失，非一身之事，乃關風俗之盛衰，蓋言其不可苟也。竊觀自古君之所以召臣，臣之所以應乎君者，自有其法，或以其職而召焉者有矣，如孟子所謂孔子當仕有官職，而以其官召之者是也。或以其役而召焉者有矣，孟子所謂庶人召之役，則往役者是也。所以召之之道非一，而蓋皆有所事而召，而其應之也亦然，獨未聞有爲其見面，而召且應者也。今殿下之所以召臣者，一則曰，一欲見爾，一則曰，豈不一見七旬之君？恩則至矣，榮亦極矣，而自識者論之，或疑殿下之所以召之者，有異古義，而臣之所以應之者，不免苟道，則其何以爲解也？聖學高明，其於此理，宜無所不燭，而特以思念舊臣，不忍棄其後人以爲是耳。臣豈不仰體，而獨恐士大夫出處之防，由臣而壞，以爲風俗之害，此臣之所不敢也。且臣於史官偕來之命，竊願有仰請焉，斯擧也實列聖所爲尊寵名儒之盛典，以是而加於臣，已不免褻越之譏，而凡人臣難進之義，有可强者，亦有不可强者。今不問情勢事理之如何，槪使其曠日相守，惟以必偕乃已爲期，則士或不得自由而終至喪其所守者有矣。此豈優禮其人之本意，而其於仁君遂物之道，何如也？然則如臣情實，須在所諒，而猶且一向羈縻，無所變通，徒使君命日輕，臣罪日積而已。臣於是，蓋不暇爲己憂，而竊爲聖朝惜此擧也，至於所帶職名，宜蒙鞶褫之日久矣，顧乃曲加慰藉，至以爾祖之孫，此豈爲過爲敎？臣又不勝悶塞焉，夫過與不過，惟從仕者乃可如此說耳，無論官之高下，職之漫緊，豈有一銜三載，公然委之於草莽，而上之人許之爲不過，下之人又晏然自居以不過者也？況其爲任，不輕而重，實有如前日所陳者耶？縱臣貪榮忘恥，不力爲辭，淸朝綜覈之政，豈容其如是也？伏願殿下，諒臣所言，皆出肝膈，亟許鐫削臣本兼兩職，仍命召還史官，俾臣得全微諒，安意就盡，而若其孤恩慢命之辜，亦乞明詔有司，遄降威罰，以嚴臣分焉。臣情窮勢蹙，語多狂妄，罪尤萬死，臣無任震悚祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。予雖誠淺，今當自强，欲致山野之士，此亶由于中，幾日相持，無幡然之勢，此時畿甸廚傳，誠有弊，故史官旣命上來，而本職羈縻，果若爾疏，與其史寧野，孔聖之訓，故特許其解，以便爾心。噫，欲見之敎，豈待儒林之道，而思爾祖之心先於中，故未能周思，覽爾章此亦誠淺，不覺自恧，若此而何望相孚？雖然，今無職名，爾尤何辭？須體前日慇懃之旨，安意登途，匡我不逮，輔我東宮，欲命史官，而覽爾之章，此則果是，今遵故例焉。

○大司成申暐疏曰，伏以，臣通籍已久，簪笏垂弊，喪病相尋，齒髮欲衰，血氣𢠺gg剽g剝，名念亦旣振落無餘矣。惟其才短進取，所以跡近退懦，庶幾人器無濫，分願相得，以是而終遠罪戾，畢此餘生矣。不料以此將暮之日，叨此匪分之職，有是哉？同朝之不見諒，而聖簡之無所愼也，其亦可謂千不近萬不近矣，使臣何以抗顔於此哉？是職之設，其來久矣，周官卽無論已，今欲探溯本源，以及國家之盛際，則非臣淺陋，所敢妄擬。姑以輓近言之，自非望實著稱於少日，而詞學俱尊於一代，莫宜居之，居之而辱，不若不居之榮，何也？夫表率衿紳，以正其趨向，而培養士氣，羽翼斯文者，前輩之能事，而後人榮之。月書季考，以程其藝業，而藻鑑公平，錙銖無失者，後人之一道，而世俗榮之。旣不能於彼，又不能於此，則人將笑之，繼之以罵且辱矣，如此者果可以爲榮乎哉？語曰，人豈不自知？若臣者自知審矣，夫旣明知其罵辱之必至，而猶且抗顔焉，非愚則妄也，臣誠愚妄，亦知榮辱之所在矣。嗚呼，名器之降就於人久矣，目今人才，雖曰眇然，苟以難愼之意，平持權衡，考之精而擇之至，則其間豈無彼善於此者，而不至於以臣充數矣。若是者，不惟其身之不可，而且以妨賢者之路也。此其關國家利害，豈但一身之榮辱而已哉？至於陞資之命，固知出於朝家酬勞之典，而事在職分之內，則不足以當明主之嚬笑。器是命德之重，則未可以比此內藏之弊袴。況蝜蝦之蟲，已載不起，竿頭之步，難容更進，負而且乘，豈有是理哉？所宜深自歛避，縮首周行，而義在反面，禮重皇壇，峻阪之勢，駐足無路，一出而復命於初，再出而陪班於後，殆同因仍冒出，若固有之者然，揆以廉愧，殊涉卽當。今始自列，敢暴衷懇，伏乞聖慈，諒臣言之非飾，念官方之必愼，將臣所叨職名，亟許鞶遞，新授資級，竝命收還，以重公器，以安賤分，公私不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者賞典，寔遵舊例，所辭本職，亦涉過矣，卿其勿辭，從速察職。

○平澤縣監金載順疏曰，伏以，臣待罪下邑，今爲五閱月矣，仰感委寄之聖眷，俯竭駑鈍之微才，耿耿一念，夙宵憂懍，惟恐一夫失所，以傷我聖上如保之仁，而才踈計迂，事不從心，畢竟恐未免辜負職責，重陷罪戾，只緣聖恩如天，浹民肌膸，喑聾跛躄，咸曰，吾君在上，必不使匹夫匹婦，塡于溝壑。民心自定，如子恃父，尤況停糴之命，減布之恩，次第頒布，譬如春陽載溫，萬品咸蘇，不待臣費力招集，而擧有望哺安堵之意。今則東令向暄，賑政連設，菜食浮黃之民，漸有復甦之意，苟使接濟之道，終始得宜，則庶可以支過麥前，不至捐瘠。此是臣所區區自勉者，而至於事係緊急，計沒通變，有非臣與道臣所可擅便者，則不得不仰請朝家之處分，輒忘僭猥，敢此冒陳焉。蓋本縣，以沿海野邑，民貧穀少，雖在常年，每當春耕之時，種糧之穀，必賴傍縣移粟之政。昨年年事之大歉，爲道內列郡之最，較諸韓山等四邑，殆無間焉。目下民情，惟期盡力於今年穡事，以望有秋，而私而缾罍俱罄，旣不得自手料辦，官則倉庾不贍，亦無以惟意應副，農民事勢，萬萬罔措。凡係賙賑之方，安集之策，道臣之所以指揮彌綸者，靡不用極，給種之資，亦有所移劃以副者，而倉儲之罄，無邑不然，裒益之政，勢難偏厚，至若北穀移運，不日將泊，臣邑所劃得者，亦甚不貲，而此是雜穀，不可擬用於種子，三萬包精實之穀，旣非可種，而五十州歉荒之地，無一可移，則道臣雖欲曲意周章，思所以方便之道，而有不可得矣。臣於歲首，伏奉勸農綸音，周行閭里，宣布德意，垂髫戴白，欣欣相告，莫不有須臾無死之願。見今春牟畢耕，水田始墾，蔀屋之下，日夜經營，借牛借耒，期不愆時，而粒粟如金，束手而坐，片土播藝，皆仰縣官。臣若伈伈越視，諉之計無奈何，而不思補助之道，則溺職之罪，固無可言，而其有負於廈氊勤懇之意者，爲如何哉？今年兩湖穀物之匱乏，聖上大加軫恤，至有舡粟往哺之擧，則河東之粟，可以濟河內。臣邑與畿輔郡縣，壤地相接，漢南諸邑，多在莽蒼之間，郊甸穡事，雖云告歉，去歲糴政，往往準捧，則足可以計多寡而通有無。今若以近邑所在租八百餘斛，特許移劃，則臣當領民往受，量宜均分，使已糞之田，得以悉藝，將劉之民，得以盡甦，此爲臣一分報效之地，而亦窮民再生之秋也。伏乞聖明，特令廟堂，稟旨分付，劃卽擧行，不勝幸甚，臣之受命也。雖有爲民陳章之敎，而下邑小臣，迹涉猥越，趑趄顧慮，又失時日，今則事甚遑急，不暇他計，冒死唐突，煩瀆天聽，惶懍踧踖，罪無所逃，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。不孤辭朝時下敎，爲民陳章，予庸嘉之。雖然，畿甸今無餘穀，此等之歲，一縣許施，若至近千，五十三官之民，又將何以接濟乎？且平澤，則職在經幄之人莅之，故乃有此請，他郡守令束手傍觀，豈無徯我后之嘆？大臣適入侍，故下詢江都之穀，因守臣之相持，今始載運云。令道臣，諒予之意，分俵之際，加數劃給則庶可及矣。爾須其勿專依於廟堂之顧助，竭其心而濟焉。噫，誠之所到，金石可透，其若致勤，甚事不做，宜體此敎，宜體此敎。

○癸未三月初十日卯時，上御崇賢門。親臨儒生三日製講經入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨鄭夏彦，左副承旨權噵，右副承旨姜必履，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。試官率儒生肅拜。上曰，內不足者，似不入來，比圓點則多矣，掌議押班乎？上曰，承旨命掌色進來。下敎曰，初六傳敎，有不能全經者，終身停擧之命，而欲慰多士之心，當有參酌之道，汝等，安意應講事，咸諭諸生。上還御景賢堂。承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，考官尹東度、尹汲、鄭宲，參考官尹東昇、李潭、鄭昌聖、嚴璘，以次進伏訖。儒生以次應講。東度進前曰，連行親享，多日勞動，聖體，若何？上曰，少伸情禮，氣則一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。昌聖曰，校理李明煥，向因闕直事就理，而連以齋日殿座之相値，不得開坐，故已近一望，尙未蒙放，誠可悶矣。璘曰，本事元非大段，而就理則已久矣。上曰，放送，牌招察任。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，欲爲下敎而方在致潔，故先以踏下事下敎，而不思駿奔，挾雜意思，其敢一齊違牌，此何分義？此何事體？違牌諸臺臣，不可循例罷職而止，一倂削職。〈出傳敎〉上曰，坐直承旨入侍事。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。傳曰，明日殿座時刻，勿修單子，依今日限畢試擧行。〈出傳敎〉傳曰，今覽咸鏡道臣狀聞，輪操待秋擧行之請，其勢誠然，依狀請施行事，令備局卽爲分付。〈出傳敎〉傳曰，今覽京畿道臣所請，長湍府使仍任狀聞，其勢則雖然，莫重閫任，亦不可不顧，此狀聞勿施。〈出傳敎〉傳曰，平澤縣監金載順，批旨雖諭，原疏下備局，其令一體分付道臣。〈出傳敎〉傳曰，一弛一張，文武之道，其初下敎，欲正士習，今朝下敎，欲慰多士，此亦弛張之道也。雖然，初不聞下敎，而其或有不讀下經擧案，聞今日之敎，仍爲强赴，此欺瞞也，不可不正。若或有不讀下經，亦不聞下敎而擧案者，此則許其頉免。〈出傳敎〉上曰，北兵使，使之入侍。北兵使李潤成進伏。上曰，南北兵使，連被拿命，須善爲之，可也，犯越亦須嚴飭也。仍賜給弓箭後，先命退出。諸臣以次退出。

3月11日

行都承旨韓光肇〈式暇〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨權噵〈病〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨鄭運維〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈別入直〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○藥房提調申晦，副提調韓光肇啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。

○中宮殿，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○姜必履啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義金亮行，掌令南彦彧，持平洪相直、申五淸在外，掌令李蓍建牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○姜必履，以兵曹言啓曰，傳曰，昌德宮差備外，各處窓戶數十隻，廳板十餘立，近仗軍，偸取轉賣，被捉於武藝廳，囚於捕校云。此前所未聞，事之可駭，莫此爲甚。自有其律，令該廳爲先嚴囚，過初十日後，嚴問持供以奏。若此之際，衛將、守門將，不能檢察，令該廳，問日月，亦初十日後，令兵曹，從重決棍，汰去事，命下矣。依傳敎，其時當該衛將全弘敍、尹元商，守門將李奎年、陳宗文、金弘運、宋碩臣、金受鼎、張南弘等，各決棍十五度後，仍爲汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以刑曹言啓曰，今月初二日，領相、禮判入侍時，傳曰，結束色書吏，亦令該曹，施以杖配之律事，命下矣。罪人結束色書吏金德亨，依下敎決杖一百後，平安道朔州府定配所，發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履啓曰，兩司連日闕啓，事甚未安，除在外外，掌令李蓍建，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左邊捕盜大將李泰祥，持窓戶偸竊罪人供辭，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○吏曹，口傳政事，長興府使柳思欽。

○癸未三月十一日卯時，上御景賢堂。親臨儒生三日製講經入侍時，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，考官尹東度、尹汲、鄭宲，參考官尹東昇、李潭、鄭昌聖、嚴璘，以次進伏訖。儒生以次應講。東度進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。上曰，承旨書之。傳曰，不聞栍而書栍，此亦躁競中躁字，任時䎘停擧。〈出傳敎〉傳曰，幼學閔光暹，莫重親臨殿講，白纓應講，其涉無嚴，停擧。〈出傳敎〉傳曰，儒生講冊誤錄，當該四館，令該府處之。〈出傳敎〉上曰，幼學尹明國停擧事。〈出榻敎〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍事。〈出榻敎〉藥房提調申晦進伏。首醫金履亨進湯劑。上進御。東度曰，今日藥房問安，翰林上下番，推諉不參，事極未安，拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，長興府使封庫代，令該曹卽爲口傳擇差，今日內下送。〈出傳敎〉上曰，捕將使之入侍。捕盜大將李泰祥進伏曰，窓戶偸竊罪人金世得等供辭，依下敎持入矣。上覽畢。上曰，承旨書之。傳曰，金世得，令秋曹考律入侍以奏。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

3月12日

行都承旨韓光肇〈式暇〉。左承旨李惟秀〈病〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨權噵〈坐〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨鄭運維〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈別入直〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○下直，永興府使李啓祥。

○姜必履啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義金亮行，掌令南彦彧，持平洪相直、申五淸在外，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以巡監軍單子，傳于鄭運維曰，仍。

○姜必履，以吏曹言啓曰，今此太廟夏享大祭親行時，許多執事，當以侍從塡差，而在京者數少，將無以推移分排，自前如此之時，有在外侍從催促上來之例矣，在外侍從，斯速上來事，預爲知委申飭，俾無臨時苟艱窘迫之弊，何如？傳曰，允。

○姜必履，以義禁府言啓曰，興德縣監李弘濟，待畢賑，令該府處之事，傳旨啓下矣。李弘濟時在任所，畢賑後，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○以全羅兵使許瑬狀啓，全州居巡營納布軍官李萬彩等囕死事，傳于鄭運維曰，令本道，恤典擧行。

○權噵啓曰，刑曹判書趙雲逵，持金世得考律，依下敎來待矣。

○進善洪啓能疏曰，伏以臣，病伏郊坰，與世盲聾，間因道路之傳，始聞儒賢之來，回威鳳千仞之勢，合魚水一堂之契，此眞曠世不常有之盛事。凡在下風，莫不興起，如臣枯朽之質，已同木石之頑，而猶不能不爲聖朝不寐也，誠不自意，引類之擧，旁及臣身，以致絲綸鄭重，敎告諄復，臣拜稽以還，中心如醉，茫然不自知其何說也。臣之無似，固不足以堪此盛私，而亦知殿下之所以招臣者，非以臣故，凡以儒賢也，若是乎其言之重而聽納之弘也。夫以人主之尊，言一出口，而從之如流者，豈不以其人之賢歟？其人賢則其言公，旣知其人之賢，又知其言之公矣，宜其動合昭融，無言不從，而畢竟如流之盛。使人反有疑於其言之可擇，苟其言之可擇，則臣之賢否，又未可知。殿下又何以其言爲必可信，而招臣之勤，至於如此耶？此臣所以反復思量，而不得其說者也。嗚呼。君臣之義，與父子竝列，與天地竝立，通乎古今，而根於秉彝，不可以一日廢者也。廢之則爲異端爲夷狄爲禽獸。故曰，不仕無義，君臣之義，何可廢也？臣常誦味斯言以爲子路之學，已造乎高明正大之域者，正在於此。若又濟之以漆雕開之縝密，則優而後仕，而其仕也有義，不至於强其所不知不信矣。不知爲知之，則一毫之未盡，不害其爲自信，不知爲不知，則一毫之未盡，不害其爲未信。卽此一念之微，在於毫忽之間，而其爲生於心害於政，發於政害於事者大矣。故聖人之所可，而已以爲未可，此古人所以難仕也。一念猶然，況以全體之闕，而欲盡君臣之義，曰吾所以爲仕者，將以行其義也。其不至於喪己而病公也者幾希，尙何望其感應神速，而有益於人之國家也哉？此不待推之政事而後知，卽其所處之地。驗之日用之間，臣之經歷，審熟老婆，於是乎心切矣。使臣眞有可行之學，有以自信於己者，則卽此所叨之職，自可藉手而事君，又可藉手而承命，臣又安敢妄自托於巖穴之高致，必以爵祿爲必可辭而後己也哉？如其自視欿然，不足以當弓旌之招，則卽此弓旌之招，已是本分之外。臣又安敢不思虞人之義，而苟然呈面，徒煩人主之顧眄乎？故曰，凡臣之辭，辭其所以見招之實，而未嘗以職名之有無，爲去就之當否也。伏乞聖慈，諒臣言之非誣，亟寢成命，竝與其所有職秩而收還焉。嗚呼。殿下深追老成之典刑，茂對天時之育物，藹然有與物皆春之意，此正天地好生之心，君臣交泰之象，而爲今日治忽之一大關棙也。彼儒賢之來，亦豈不以先正之心爲心，思有以闡發其萬一，以塞中外之望，如先正當日之爲也耶？初筵文義之敷進，可驗全鼎之一臠，而古人所謂爲之兆者。當此之時，儒賢曰都，殿下曰兪，惟恐其終之齟齬而難合。今或不然，而上下之間，所以相與者，外有以極其禮貌之隆，而內無以見其情志之孚。垂拱之奏，微發其端，而溫粹之天顔，漸不如初，則臣恐其曠世不常有之盛事，反成千古之恨，而殿下之積費誠力，湊合明良之會者，不過一再接面而止，一再握手而止，如此則君臣之間，豈不交失其道，而初不如無招之爲無事也。臣於此，深憂永嘆，寤寐耿耿，而又不能不爲聖朝惜之也。伏乞聖明，姑徐其所未來，而益盡禮其所已來，使今日世道，不至於終壞，而斯民復見先正之時，則太平萬世，實基於此。臣雖老病將死，尙以未盡之日，終爲堯、舜之民，以沒餘齒於田間矣。疏已繕寫，而未及封進，遽聞儒賢，抗章去國，朝野失望，不獨臣心之愕然也。言而不從，斯可以止矣，今又繼之以怒，而抉摘於文字之間，求過於無過之地。其於大聖人廓然順應，必求諸道之意，果何如也？漢之周昌，面斥其君以桀、紂，後世傳之，以爲美談，高帝之欣然一笑，可見其恢廓大度。何嘗如今日之多少激惱，示不廣於人也？丹朱尙矣，殿下亦知其無損於大舜，而自桀、紂以下，無往而不可戒，則亦無往而不可引。今曰在桀、紂則可，在曹君則不可，殿下許之乎？罪不在此，而怒在於此，其於大聖人誠正之學，克復之工，果何如也？陽主發生，故雷出於地而萬物作，於時爲春，於人爲仁，而仁必有勇者，以其發生也。先正之春，揚于王庭，知無不言，言無不盡，式至于今，遺澤在人，後人之春，一味雍容，其所爲言，綿綿如地底之殘陽，亦可悲矣。殿下，不思所以揮廓之，以存碩果於大冬之餘，乃反摧折之，壅閼之，不遺餘力，無乃有違於先王閉關之意，大易扶陽之道也歟？大風無心，何知儒賢？且儒賢一儒賢也，言未出口，則君臣動色相喜曰儒賢來，故風亦和日亦和，及其開口而有言，則又以爲風亦惡日亦惡。豈所謂一念之善，景星慶雲，一念之惡，疾風雷雨者耶？嗚呼，何其感通之速也？伏願殿下，反躬修省，以盡畏天之實，則風斯止矣。夫以朱子之大賢，而其所以觀變玩占於進退之際者，猶不能不以元履爲視，而與之消息，非元履之視，視朝廷之所以待士者如何耳。在元履猶然，況非元履者乎？在朱子猶然，況非朱子者乎？臣之千百，固不足以當元履毫髮之影響，而今日儒賢之重，又自爲一代之觀瞻，則以其影響之影響，妄自運動，不求其形聲之所在，視以爲消息者，自無此理，此正皮毛之說也。以此而言，則卽此召旨之至今未還，不幾於文具之文具乎？爲今之道，惟在於上下安靜，無招而又無往，以求其招與往之實，則實之所在，不期文而自文，庶幾繪素相得，甘白相受，禮樂可興，而四靈畢至矣。體信達順，理自如此，此非敢自私其身而不前也，又非敢私於儒賢而引重也。惟聖明，姑寬其誅，而試垂察納焉。臣無任惶悶迫蹙之至，謹昧死以聞。

○癸未三月十二日卯時，上御景賢堂。親臨三日製儒生講經入侍時，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官洪檢、李溎，考官尹東度、尹汲、鄭宲，參考官尹東昇、李潭、鄭昌聖、嚴璘，以次進伏訖。儒生以次應講。東度進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。上曰，承旨書之。傳曰，昨於講席，起思未果，數日之內，處分父子，而一則爲父，一則聞相臣所奏，事勢固然。前判書李益炡，前修撰李聖圭，竝敍用。〈出傳敎〉傳曰，義安大君，以國初金枝，爲兩朝開國佐命功臣，名登碑文及麟閣，而今問奉祀孫爲忠義云，是豈慕先念功之意耶？其令銓曹，待窠懸註調用。〈出傳敎〉傳曰，噫。宋象賢之忠烈，今想凜烈，而其後零替，今gg令g該曹其奉祀孫問名，義安大君奉祀孫調用後，卽爲懸註調用，以示予表忠礪世之意。〈出傳敎〉東度曰，告栍差誤，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍事。〈出榻敎〉運維曰，前縣令申暻辭疏來到，而尊號一字誤書，何以爲之乎？上曰，自政院下送，可也。運維讀進善洪啓能疏。上命書洪啓能刊版傳敎。東度進前曰，臣伏聞傳敎，欲奏大體矣。聖世之優禮遺逸，非但崇儒重道之意，蓋以士者，國之元氣，在野而守道求志，朝廷有所忌憚，進身而盡言不諱，世道有所維持矣。其言設令不槪於聖心，必含容優納，然後有光聖德矣。上曰，何必長語？勿論忌憚與否，欲以此作欛柄矣，欲非予則直謂之非可也。東度曰，聖世無遺逸處分之事矣。上曰，予不辭氣而言矣，卿等欲以予爲君，則當正君臣之分矣。昌聖進伏曰，大臣方言之，而臣等亦有區區所懷矣，今日處分，誠不免過重矣。上曰，豈可如是營護乎？只當行試官之事，何敢生心爲此言乎？昌聖曰，臣等今雖試官，待罪論思，目見非常之處分，何可不言乎？璘曰，設令山林，言或過當，置而包容，實是盛德事也。上曰，從重推考，斯速退伏。上曰，前日宋明欽疏，諸臣以爲，豈敢有意書之乎？若有意則非臣分云矣，洪啓能則直書曹侯二字，豈非有心乎？儒臣焉敢營護乎？昌聖曰，曹侯二字，是設辭也，非比方之意也，臣等雖不肖無狀，豈敢營護乎？處分山林，恐爲聖德之累，伏望平心恕究焉。上曰，曹侯二字，何敢復擧乎？如此則予當及斯文根本之地矣。宲曰，臣是經筵官，故敢達矣。臣等何敢營護乎？昌聖曰，殿下近日，務開言路，雖一臺諫，尙多包容，況山林之人，因一言之不槪，如是處分乎？藥房提調申晦進伏，請進湯劑。上曰，速爲持去，予當不服矣。東度曰，以臣等之言，至於却湯，臣罪大矣，何敢安於筵席乎？當出而待罪矣。上曰，今若服湯，則禽獸，亦不食其餘矣。東度曰，何忍爲此下敎乎？伏願速爲還收焉。晦曰，此下敎，速爲還收，千萬伏望矣。上曰，握手之事，知之何速，誰爲一一馳報乎？運維曰，豈可因此而却湯劑乎？璘曰，聖學高明，而激惱於諸臣之言，不進湯劑，非不遷怒之意也。昌聖曰，殿下近講心經，豈不思事應旣已，我則如故之義耶？且前日贊善之初筵，及於獲罪者宥還之事，則殿下擧仁人放流之義而問之曰，此亦講磨之一端也。今日湯劑，則卽爲進御，其事之是非，罪之有無，與諸臣從容講確而處分，不害爲講磨之道也。上曰，古之載廟社以行，以示不敢專之意也。予之口奏，欲奏苦心，使人皆曉然知予心矣。予初則談笑而處之矣，今見諸臣齊起進來，無服湯心矣。東度曰，或恐爲累於聖德，不覺齊起矣，進服湯劑，千萬伏望矣。上命入湯劑。首醫金履亨進湯劑。上吐出初飮少許曰，以示予心矣。進御後，上曰，大風無心之言，近習輩猶不爲之，名曰山林，豈爲此言？人事怪異矣。根本則宋明欽，而此疏出後，予反以宋明欽爲曖昧矣，當永刊抄選，而只命刊版者，欲存國體也。璘曰，抄選刊版，甚於削逸矣。昌聖曰，向時贊善登筵，必使東宮侍坐，繼以握手勉留者，聖意豈不欲使東宮，知待賢之禮而身敎之意？臣等誠欽仰矣。今忽有此處分，聖意雖以爲可罪而罪之，東宮方在沖年，不能詳知，見此處分，以爲苟論吾之過失，則雖禮待之山林，亦可處分云爾，則身敎之意，果安在乎？璘曰，復政之初，貽燕之謨，豈可如是乎？東度曰，所奏誠好矣，上命還入傳敎，改以罷職不敍。汲曰，洪啓能雖惶恐，而於聖德有光矣。昌聖曰，勿論刊版罷職改正，在山林別無關係，而恐爲聖德之累，此傳敎措語若不改，則只改律名，亦何爲乎？上曰，如此則鳳凰將不至矣，且不可謄朝報，使東宮見之矣。昌聖曰，旣知不可使東宮見之，則此傳敎，何必爲之乎？上曰，有關黨習者，雖三相，予當處分矣。璘曰，乙亥以後，豈有黨心乎？上曰，一邊尙有之矣。昌聖曰，山林之人，有何黨習舊習之可論乎？上曰，日昨之風，予謂因領相陳箚，而今見雲氣殊常，似由於此章矣。讀書之人，豈以風雨爲無心乎？故相李宗城，每以一風雨之有應，謂近於傅會矣。及見《自省編》，始知予苦心矣。今日之事，卿等激成矣，諸臣之一時齊奏，亦聽囑而然矣。東度曰，臣等雖無狀，豈聽囑而言之乎？上曰，同是抄選，而稱彼儒賢，豈非我亦儒賢之意乎？其疏中大風及儒賢曹侯三處，予以筆記置之矣。旣曰，大風無心。又曰，感通之速云者，何意也？慶星卿雲，隱然有歸處，比予於曹侯，極非矣。東度曰，傳敎中請招二字，似爲領相難安之端矣。昌聖曰，非但大臣，聖意似指山林，勿論大臣與山林，豈有舊習之可言乎？上曰，予雖非指領相，而設令領相撕捱，旣關國體，予豈不言乎？昌聖曰，聖人辭氣，不當迫切，改之好矣。上曰，承旨考出其段，可也。東度曰，今過其十之敎，似如何，山林之士，當患其不多矣。昌聖曰，濫則不精之句，不但兩山林，凡在抄選者，皆難安矣。上曰，古有野無遺賢之語，今則太濫，故如是矣。昌聖曰，不爲指的，而通稱濫字，人人當愧惶矣，待山林之道，豈可若是乎？上曰，當之者難安而已，何必及於他人乎？璘曰，使臣等聞此言，旣不指名，則難以玉堂行公矣。上曰，承旨抹去其段，可也。昌聖曰，其中李玄逸事，譬諭不櫬gg襯g，不可不改之矣。上曰，此則似然，刪之，可也。昌聖曰，本草不必出送，使承旨改書，讀奏於御前後頒之，可也。上曰，承旨改書，可也。傳曰，噫，天經地義，君臣之義，無所逃於天地之間，今之所謂儒林，非商山四皓，加足帝腹子陵之比。噫，彼四皓，隱名於漢初，非漢世臣。噫，彼嚴光，光武故人，光武亦以故舊待之，亦不可以君臣之分準繩。噫，幾十年調劑，其本何在？一自乙亥以後，義理定，衆心同，而猶有謬守舊習者多，其又陳章之後，予則曰革面，故其時口奏，何敢瀆褻，亦何樂爲？此誠不獲已也，亦爲世道之苦心也。噫，古之征伐，奉廟社而行，此不敢自專之意，其征猶然，況爲國乎？噫。格致誠正之工，舍忠孝而何正？若有子孝弟也者，爲仁之本者也，予雖不學，程子解釋，早已聞之，其中大旨，在於一爲字，亦略知矣。舜豈若丹朱，而其勉則愛君也，罔念作狂，亦有古訓，其若罔念，反爲桀、紂，予常知矣。桀、紂猶戒，何足道曹侯，而人臣事君，由於公心則忠也，挾雜私意則不忠也。噫，夢表復政，白首自强，今番招儒，昭昭在上，蒼蒼臨下，豈忍爲觀瞻？觀今之世，上有一衰君，下有若干尺東宮，其爲澟惕，亦歇後語耳，朝廷之上，猶異於前，林下之士，復何有舊習？況深慕同春二字，其所宣召，意亦深矣，旣已召來，宜用其言，前席呼寫，廣招諸儒，此亦苦心，此亦苦心，而林下之士，亦不脫俗，自恧思迂，自恧思迂。噫，心無二用，若曰，何以殺字導其君？亦何以屛諸四裔，陳其君？旣曰大風無心，則亦何曰感通之速乎？予之深慨者，思其先觀其人，決不爲此者，恒抱拂鬱者，咸曰其機不可違，亦曰其機其可乘，公然衝動，釀成鬧端。噫。雖欺乎予，敢欺乎彼蒼？予則曰，此非搢紳，必也章甫，惜乎。雖不耐滿腔舊習，獨不顧衰君沖子，其雖欲乘機逞志，獨不思三百年宗國乎？若此之際，眼無君眼無國，所見不過舊習。惜乎。山野讀書之人，腸何不剛，營護之心雖緊，自國初待儒林有次第，昔已熟聞，在堂上以下，則凡諸問議，稱以在外儒臣，職在亞卿以上，則稱以儒賢，旣故之後，則稱以先正，次序井井，等級方方。故今番諸臣，咸稱儒賢，故予若不稱，將必曰，待儒臣禮淺矣。予亦稱此，更以思之，繁纓，細物也，而孔子惜之，今講《中庸》，過猶不及也。伊後稱經筵官，意亦在矣，同是一抄選，稱彼曰儒賢，我其亦儒賢乎？予雖涼識，其莫知也？噫。莫云天人杳邈，予雖不德，陟降彼蒼，常臨于上，故日監在玆四字，書付於崇文堂，而《自省編》亦云一風一雨。今雖有景星卿雲，予則曰，此非其時，決非其祥也，況烈風驟雨乎？欲護其人，則泛曰無心。噫。天豈有無心之風？亦豈有無心之雨？此弊若流，王氏三不畏之說，必陳於前矣。今番復政，欲聞此而旌招乎？此亦予誠淺，此亦予誠淺，是誰之咎？是誰之愆？噫。世降俗末，扶抑太偏。噫。四皓雖在今世，東園必受扶，甪里必受抑，豈有是理？噫，頃者之章，其動不是，語亦不審，予則曰無心，予則曰無心，今者之章，特書曹侯，此則有心，此則有心，無心其可恕也，有心亦何默？而噫。不耐黨心，敢比君於曹侯，此乃臣分，國不國則已，不然其宜嚴處，而近者勘律抄選，心常非之，予豈自爲以垂于後？進善洪啓能之章下送。〈出傳敎〉上曰，承旨書之，入侍承傳色中官，昏暗特甚，從重推考。〈出傳敎〉傳曰，中官昏睡，從重推考。〈出傳敎〉上曰，幼學申應淵、申五淵、朴思赫錄名時，初旣懸頉，復圖還錄，士習駭然，停擧事。〈出榻敎〉上曰，刑曹判書，明日入侍事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

3月13日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨鄭夏彦〈式暇〉。右承旨權噵〈式暇〉。左副承旨李壽德〈未肅〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨鄭運維〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈別入直〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○下直，長興府使柳思欽，海美縣監具世溫。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德在外，參議鄭存謙病，都承旨韓光肇進。吏批啓曰，長湍防禦使，今當差出，而本府以孔道弊邑，不可不擇差，他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。以崔台衡爲掌令，李聖圭爲獻納，鄭純儉爲刑曹參議，兪彦國爲工曹參議，黃樸爲直講，李德海爲宗簿正，李之億爲知敦寧，徐命珪爲司評，李漢泰爲長湍府使，李宜老爲谷山府使，具世溫爲海美縣監，具庠爲全羅都事。兵批，無政事。

○姜必履啓曰，大司憲徐命臣，執義金亮行，掌令南彦彧，持平洪相直、申五淸在外，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨三日製講經相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于姜必履曰，右副承旨同爲入侍。

○韓光肇啓曰，右承旨鄭夏彦，左副承旨權噵，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹，口傳政事，全羅都事任希孝。

○姜必履，以濬川司言啓曰，本司都廳柳光宅外任代，以御營千摠金廷遇差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○本院啓曰，臣等，於進善洪啓能上疏還下送之命，有不勝爲聖朝憂歎者，蓋草野之士，言多激切，自古而然。聖帝明王，優而容之，虛而受之，自可以彰聖人之無我，其或不然，而一有摧折，則反爲明時之累焉。今啓能，以林下讀書之士，感聖明招延之盛意，因其辭疏，有懷附陳。雖其言有不槪於聖心者，以聖人天地之度，豈不能包容於一士，而辭敎之間，不少假借，終靳一字之批，此豈今日群下，所仰望於殿下者哉？嗚呼。前贊善宋明欽，特被旌招，幡然造朝，恩禮未卒，遽爾告歸，朝野之失望，當復何如？而又於洪啓能之章，不惟不爲開納，至有還送之命，非但有欠於崇儒之盛事，恐非貽燕之嘉謨。伏願深加聖思，不遠而復，還收昨下傳敎，而特賜批旨焉。臣等職忝近密，義在無隱，玆敢瀆撓，不勝惶恐，敢啓。答曰，天經地義，職在近密，其不知乎？況昨朝下敎，今乃若此，非徒事體之不然，强忍隨衆，亦涉苟且。噫。暮年復政，職在喉院，焉敢若此？良可駭也。

○鄭運維啓曰，臣與左承旨李惟秀伴直矣，李惟秀，遞差出去，伴直無人。右副承旨姜必履，所當牌招伴直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以京畿監司洪樂性狀啓，通津郡禁衛軍金旕孫等渰死事，傳于鄭運維曰，令本道，恤典擧行。

○以黃海監司李基敬狀啓，生石首魚薦新及進上，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于鄭運維曰，勿待罪事，回諭。

○左議政洪鳳漢箚曰，伏以臣，自冬春之交，痰入手指，始則麻木，轉成刺痛，刺痛之劇，其氣亘而至於肩甲之不仁。此蓋心火之內煎，風寒之外襲，積傷所祟，致此非細，筵席請由，良不獲已。夫無名之指，屈而不伸，非疾痛害事也，而猶求其伸。今臣之病，非止無名之指，又不止於疾痛害事，則宜其及時治療，或冀其差，而源委已深，醫者難之，在幺驅策之時，猶若可以一分自力，而一得恩暇，歸身床笫，以鍼以灸，心動病添，假使多般調將，不至遽爲廢疾，時月之內，不得爲完人明矣。中書輔佐之任，豈臣許久養病之坊乎？其在國體私義，宜不容一向虛縻。伏乞聖慈，俯念疾勢之難强，職務之難曠，亟賜鐫免，不勝大願。仍念臣之本末，臣自知之，殿下所以置臣於輔相之任者，豈眞以輔相之道責之？臣之所以受而不辭者，亦豈眞以輔相自處乎？上之所授，下之所冒，蓋有不期然而然，馴致今日，殿下欲捨臣而有不忍焉，臣欲便訣明時而有不敢焉。君臣相勉，惟在國計民憂之隨處彌綸，無至生出事端，以期靜而鎭世，和而範俗，臣之無似，萬萬不可擬於此，乃所願實在於殫其魯鈍，以爲塵露之酬矣。故於大小事，一切緘默，未嘗强其所不能，知臣罪臣，皆在於此，而今於目下事，嫌不復言，則其所以圖報殿下者，反所以孤負殿下，臣豈爲此？向者，前贊善宋明欽之屢勤恩召也，臣於筵席，旣陳贊揚之忱，又有先事之奏，其曰，儒賢來後，言雖有過，聖上必須優容云者，卽臣區區苦心，伏想聖明，亦或記有之矣。明欽上來，果有筵奏與封章，而其所爲言，固是憂治危明gg時g之山野例語，則固無損於天地之大。日月之明。殿下何不以俯許於臣者，優容於彼？且事至斯應，我則如故，卽聖上範圍斯世之要道，今之處分，又何不然？此所以首相之耿耿箚奏，進善之辭疏尾陳也。洪啓能，巖穴之士也，其言無怪其如此，夫以首相之愷悌公正，四十年受知於殿下者，豈動於人而爲此耶？啓能處分，旣蒙還收，待士裕昆之德，臣方欽誦，而若臣愚見，尤有所望，益恢聖度，特賜批旨，曲諒首相斷斷之誠，前後未安之敎，竝命還寢。至於明欽，無替恩禮，終始如一，使一世之人，曉然知淵衷之憂惱，不由於其言，而由於世道之欲鎭，則國事幸甚，士林幸甚。臣與明欽，生於一代，到老不識其面，今因聖上，十召一致，臣始得以覿儀而接話，祥和之姿，篤實之操，不愧爲先正後，廊廟山林，其跡不同，雖不能相叩所存，實有同朝之喜，豈必以赤芾等語？全拶臣身，籍曰眞有所逼於臣，臣當安而受之，臣又因此而有所警惕，益加自勉，賴以企及於古大臣規範，則其爲言也，在言者，不過爲論時弊之一端，在臣與與臣同者，無非可爲他山之石。臣雖識蔑，荷聖上造化陶甄，凡幾年所，豈不能區處此身於閑曠之地，乃與聖世禮遇之士，爭此數字題目，以貽世道之憂，欲暴微忱，言不知裁，有欠簡嚴，惶恐死罪，亦願聖明之俯察而曲恕焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。噫，玆事復何喩乎？初雖無心，營護之際有心。噫。君臣之義，無所逃於霄壤，豈云在朝山野？人心陷溺，義理不明，職在經幄者，視若例套，反事其文。噫，其本誠淺，亦其由衰耗不能之致也，何非乎下？雖然，予亦書自我自，觀今讀書，心竊慨然，是誰之咎？寔予之愆？雖然，分義道理，其亦第二件事，今予深歎者，只在世道。噫，其雖衰矣，天假予年，此輩豈敢售逞志？領相之批，實無深意，今覽卿箚，乃覺其過，更下箚批，恙在其末，自可勿藥，旣許調理，卿須安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副提學趙曮，副應敎洪述海，校理李明煥，副校理洪樂仁、李得培，修撰李晉圭，副修撰朴師海等箚曰，伏以，《孟子》有言曰，責難於君，謂之恭，陳善閉邪，謂之敬，人臣事君之道，必以恭敬爲主，所謂恭敬，惟在於責難陳善而已，蓋責難者，責以難事也，陳善者，陳其善道也。是以聖人在上，嘉言日聞，天下無道，遜言日至，此必然之理也。舜七十六歲，伯禹，以慢遊傲虐誡之，武王八十四歲，召公，以終累大德警之。噫。慢傲非可擬於大舜，累德非所慮於武王，而伯禹、召公，以知心之輔，發此言於治成制定之後。舜與武王，非但無不相知之憾，虛心樂聞，沛然若決江河，此舜、武王之所以爲大聖，而伯禹、召公，亦可謂能盡責難之義也。迺者，前贊善宋明欽，筵奏疏陳，實自附於責難陳善，則眞所謂莫如我敬王，而以殿下緇衣之誠，喜聞之德，恩禮未卒，遽示厭薄之意，此豈臣等所期望於殿下者哉？噫。明欽，以林下讀書之士，感聖上不世之遇，深究先格之義，有所條列，亶出無隱，夫豈有他？殿下看之太深，疑之太過，至以所引詩章，屢下責敎，辭旨截嚴，抉摘文字，是殿下所嘗戒者，而今若以此爲咎，則此豈我殿下垂訓之本意也哉？章牘之引用經史，不拘於世代之治亂，時君之賢否者，前古何限，未聞以此爲罪。雖以近世言之，亦有以赤芾三百之句，登諸陳戒之箚，於此，益驗其引喩之無關於聖世也。噫。雖以災祥感應之理論之，賢士之出世，每在亨嘉之會，則謂之祥也亦宜，豈可以言之不合，歸之於召災之端耶？臣等竊爲殿下惜此敎也。臣等又有所慨然者，惟彼儒賢，半生杜門，講明義理，其於出處之義，語默之節，自有素定，何待乎人？而日前辭敎，有若被人恐動，不自主張者然，何殿下待儒賢，若是其太薄也？俗士之稍有主見者，尙不可以此加之，豈可以十使招徠之儒賢，一言不槪，而遽以此疑之乎？王言一出，四方傳誦，其可以不愼也哉？且以明欽所言之故，竝與已施之事，而還命停撤，此亦臣等之所共歎惜者也。嗚呼。自有此事以來，上自搢紳章甫，下至隷僮下賤，莫不相顧愕眙，景色愁沮，聽聞驚惑，豈意聖明之世，乃有此非常之擧耶？尊禮儒賢，自是我朝家法，草野之言，雖有過於質直者，列聖涵容，莫不以優禮待之，誠以崇儒之道，自與常格有異故也。況我東宮邸下，溫文日章，睿學日就，其所以觀感而師法者，實在殿下政令施措之間，則顧今身敎之方，尤豈不致念於此哉？此臣等所以聚首耿耿，有不能自已者也。職在經幄，不容泯默，玆敢相率齊籲，略效匡救之悃。伏願聖明，穆然深思，淵深遠覽，明示悔悟之志，亟賜貽燕之圖，前後嚴旨，一倂還收，以光聖德，以幸斯文，不勝顒祝之至，臣等治箚將上之際，得伏見傳敎，則有進善洪啓能上疏還下之命，辭意極嚴，臣等益不勝驚懍之忱。夫啓能，夙負山林之重望，而過於謙退，屢被恩命，未嘗與論於時政之得失。今於巽辭之章，有所提論者，蓋以事關儒林，不得不言耳。以殿下恢弘之量，其宜包涵寬假，以示禮待之意，而不賜一字之批，乃反摧折至此。臣等竊恐從今以後，爲士者，抱經深藏，枯死窮山，不肯爲聖朝進一言論一事，然則徠賢之路，自此杜絶，其爲盛世之累，當如何哉？亦乞殿下，益恢轉圜之量，亟命還入原疏，賜批而優容焉。取進止。答曰，今番下敎，欲存君君臣臣，欲守幾十年苦心也。百般俟釁之類，恐動儒林，欲壞苦心，吁嗟，何顔拜陟降？職在經幄，只取名而不思重，此等讀書，予不取焉，良可笑也。宜止文，寅畏彼蒼。

○行副護軍金時默疏曰，伏以臣，以南漢行宮奉審及點閱巡檢事，今方發行，而竊有私情之懇迫者，臣之所後父母墳山，在於楊州地，而歷路相距，不過莽蒼，久闕省掃之行，益切雨露之感。伏見前後諸臣之以巡審往來者，丘墓若在近地，則請由歷省，已多其例。玆敢不避僭畏，冒死仰瀆於孝理之下，伏乞聖明，曲賜矜諒，特許歸路省掃，以伸至情，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所請，歷省焉。

○前泰仁縣監崔載興疏曰，伏以臣，屛伏草野，賤甚滓穢，而特蒙我聖上備數諸儒之中，每煩臨筵記憶，眷及父祖，輒復溷擧於禮儀之問，書冊之頒，臣常感激愧汗，踧踖靡措，不圖敦召之命，忽又遠降，十行辭旨，兩紙隆重，往事開晳，迥越常例，而誠淺自恧之諭，尤非負累如臣之至微至陋者，所敢承當，臣何以得此於聖朝？雙手擎讀，惶駭戰掉，感極涕迸，無地自容也。噫，臣賦命險釁，生不識父面，無他兄弟，惟偏母是依爲命，而又未卒養，零丁孤苦，卽一天地間窮人，而蚤嬰奇疾，自分癃廢，科業不期抛而自抛，世事不期絶而自絶，非有近名，先加疑似，乃以眇然蔑學，卒然入於儒選之職，是果何爲者也？嗚呼。臣祖於殿下，不世知遇之盛，實千古君臣之所罕有，臣父早揚趾美，未卒其志，至今爲世所嗟惜，故不究其實，惟記其舊，推薦於下，而眷念於上，臣心恧蹙，固不暇論，而朝家用捨之乖方，孰有加於是也？臣旣空疎，虛竊無用，則實有所大不安大不敢者，而區區追先報國，惟是蔭路少效，故一二冒昧彈冠，薄膺外試特命，迺所以逶迤形跡之間，粗得賤分之安，而見臣之本心而已，節次推排，至於迫隘必僨之地，則勢宜顚沛，身名隳矣。噫。臣本世傳虛舟，不干世路之恩怨，少而屛迹，便同江湖之鳧雁，孤畸冷落，墻壁徒依，而輾轉十八年間，有榮有辱，皆是虛名，靜思魂悸，便一噩夢。惟荷聖明在上，無微不照，屢遭恩綸，前後筵釋，皆必欲置臣於吹覓不得之中，而不設醴酒之諭，決無是理之敎，尤闔門感泣，糜粉難酬。臣於伊時，略已陳辨，而今又提記宿昔，有如慈父之詔迷子，天鑑已燭，臣何更煩？然古人有云，有無實之名者，必有無妄之災，夫林下讀書，是何等令名，人主禮遇，是何等尊榮？雖使宿德鉅儒，名實相副者當之，尙且怵焉若驚，逡巡思懼，況如臣千萬不似，而早竊先輩之所未當者乎？鬼猜人怒，臣實自速，幸還本分，亦復何尤？嗚呼。君之於臣，父母也，天地也，矧我聖上之記念臣祖，久而冞篤。如欲以先之故，終始曲全，以卒生成之惠，則徒損恩禮者，益恐重誤臣身，傳笑四方，惟宜不復有無，任其廢棄，以備大化之一物，永作聖世之逸民，臣當歌詠惠澤，畢義田間，生而祝聖，死而結草，以圖塵刹之報而已。第伏念克勤拭目之盛，离明延頸之切，而獲戾忠孝，辜負明時，死亦何顔，歸見父祖？是爲臣之私自傷痛者耳。至於去就二字，實非臣所敢道，亦非臣所暇言，別諭之下，不敢泯默，猥暴情實，妄瀆崇高，天神下臨，其敢矯飾？伏乞聖慈，特加矜諒，亟命永刊於抄選之列，勿復假借以優待之禮，懲示來後，俾靖私義，千萬幸甚。臣無任瞻天隕越涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。往事勿說，聖訓攸在，其況業已開釋，今者召爾，其豈應文？爾勿過辭上來。

○正言金樂洙疏曰，伏以，臣於前冬，適叨諫省之命，乃於乞免之章，略附規勉之義，而辭旨至嚴，繼而有特遞之敎，臣惶悸在心，屛蟄訟愆，其後又承特除之命，而以此情地，承膺無路，隨牌詣闕，自外徑歸，違傲之罪，固所難免，而觀望之跡，初無可論，不意諫長之臣，乃以遲回規避等說，大加侵斥。噫。何其言之易也？事同橫逆，戒存拭唾，臣固不欲呶呶於時移事冷之後，而其爲臣難冒之義則大矣。今此新除之下，亦末由蠢動，逋慢之罪，益無所逃。伏乞聖慈，曲賜諒察，特許鐫免，以靖私義，以謝人言，不勝大幸。臣方乞免之不暇，不宜贅及他說，而第於目下事，不勝憂嘆之忱，略此附陳，惟聖明少垂察焉。日前，前贊善宋明欽之承命入城也，朝野拭目，士林動色，咸仰我聖上緇衣之盛德，而不過數次登筵，遽尋鄕路，凡在瞻聆，孰不歎惜？及夫疏批之下，辭敎截嚴，山野之言，雖或不槩於聖心，殿下旣燭其無情，亦許以活看，則夫以天地之量，豈不思所以優容之道乎？殿下嘗以崇儒重道四字，揭之思賢閤矣，又嘗以抉摘文字之戒，著在《自省編》矣。此群下之所以信之如四時，仰之如神明者也。今此聖敎，豈不欠於崇儒之道，而亦豈不有乖於貽謨之方也耶？伏願還收前後下敎，以光聖德，以慰士林，不勝幸甚。且朴聖源之兼輔德問議，蓋爲輔導東宮之地，金元行之史官偕來，亦出念先崇儒之意，而一倂還寢，似亦有激而然，亦豈大聖人恢廓之度哉？竝宜深留聖意，以慰群下之望焉。臣於治疏將上之際，又伏聞進善洪啓能疏本還給之命，而辭敎之過重，轉輾層加，此尤非所望於聖世者，亦願竝賜還收，以幸世道焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○癸未三月十三日卯時，上御景賢堂。親臨儒生三日製講經入侍時，同副承旨鄭運維，假注書沈重奎、閔游，記事官洪檢、李溎，考官尹東度、尹汲、鄭宲，參考官尹東昇、李潭、鄭昌聖、嚴璘，以次進伏訖。儒生以次應講。東度進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。東度曰，前贊善宋明欽，歸到文義，始伏承聖敎，仍留其地胥命云，旣有傳聞，敢達。上曰，勿胥命事，分付，可也。〈出擧條〉東度曰，誤付講籤，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東度曰，出栍差誤，當該試官，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，講栍跪受立傳，而傳栍時投栍，當該注書，推考。〈出擧條〉上曰，筵席，各有坐次，而注書坐於承旨之席，當該注書，從重推考。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，今覽湖南道臣狀聞，其果然矣。都事金躍河改差，其代，以曾經侍從人，今日政擇差，亦令當日內辭朝。〈出傳敎〉傳曰，海美縣監有闕代，今日政擇差，其令卽爲辭朝。〈出傳敎〉傳曰，講規治經，非苟且彌縫之意，今番親臨殿講時，進士黃檃，擧措可駭，停擧。〈出傳敎〉傳曰，君命當如四時，旣命之後，其何闊挾？而進士李彦光，不讀繫辭擧案，依初下敎停擧。〈出傳敎〉傳曰，飭已行，拿處史官，分揀放，牌招察任。〈出傳敎〉東度曰，臣伏見左相箚所陳領相事，愷悌二字，誠如其言，日前下批，誠以爲難安矣。上曰，承旨書之。答曰，省箚具悉卿懇。噫。雖匹夫踐言，況股肱乎？此亦誠淺也，卿之請召，意本是也，料表生梗，於卿何有？其日卿亦入侍，不動辭氣，卿亦見矣。噫。今予深慨者，已諭於今日左揆之批，卿箚適上於慨然之中，故只諭予意，而誠無一毫有意於卿，覽左揆之箚，乃覺其故，更賜其批，須體此意，安心勿辭，卽起視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。〈出傳敎〉上曰，承旨書之，省疏具悉爾懇。爾之意外被斥，予諒予諒，此亦觀世道處也，於爾何有？今者敎召，噫。予雖誠淺，決不爲觀瞻矣。爾勿過辭，幡然登途，用副慇懃之意。傳曰，在荒郊陳章之際，一字之誤，誠無心誠無心，于今以有心爲無心之時，若不活略，其可謂辨黑白，前參議申暻之批，仍前章而下答焉。〈出傳敎〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍事。〈出榻敎〉藥房提調申晦進伏。首醫金履亨，進湯劑，上進御。上曰，當該中官，昏庸特甚，越俸一等事。〈出榻敎〉上曰，刑曹判書入侍，長興府使柳思欽，海美縣監具世溫，入侍事。〈出榻敎〉刑曹判書趙雲逵進伏曰，窓戶偸竊罪人金世得，依竊盜律照律，則杖一百絶島爲奴。同情罪人李世元，則當刑推定配，而買得窓戶人等中，買取靑紅窓戶者，不可不治矣。上曰，金在得、李世元，依本律擧行，靑紅窓買得人等，亦爲刑推，可也。長興府使柳思欽，海美縣監具世溫，進伏。上曰，柳思欽，曾經守令乎？東度曰，曾爲開城經歷，爲人眞實矣。上曰，七事奏之。思欽、世溫，陳七事。上曰，承旨宣諭。必履，讀宣諭別諭。上曰，災邑賑政方急，須卽下去，可也。必履曰，長興夫馬，似未及上來矣。上曰，給馬，可也。〈出榻敎〉上曰，承旨書之，守令有未署經者，在外臺臣，一倂許遞，待開門，政官牌招，以在京無故人擧行，待下批，牌招察任。〈出傳敎〉傳曰，明日殿座時刻，定以辰正一刻。〈出傳敎〉傳曰，全羅都事具庠在外云，遞差，其代，令該曹口傳擇差，其令卽爲辭朝。〈出傳敎〉璘曰，信使行所帶去寫字官及畫員，自前多以堂下率去，故章服，亦隨品磨鍊上下矣。今番則洪聖源、金有聲，俱非堂下，故該曹，欲待稟定後上下，尙今遷就，可悶矣。上曰，依職品上下事，分付，可也。璘曰，通信使之行，雖未及卜日，今則勢將以六月辭朝矣。軍官啓下者，多在外任，而其中明川府使閔惠洙，最在遠地，今雖差代下送，將有窘迫之慮矣。上曰，差出其代，可也。東度曰，聞軍官中有新陞資爲營將者，將以未準十朔，還爲降資。此則非渠之故，而降其旣陞之資，誠爲難處，有不降之前規則好矣，而未能詳知矣。璘曰，正使軍官中徐有大，新陞營將，李應爀新移釜山僉使，而此則正使，似當一番筵稟而定之矣。上曰，如此之類，一倂使之改付標，可也。〈出擧條〉運維讀金樂洙疏。上曰，承旨書之。傳曰，予已gg以g否德，今當七旬，尤益衰耗，君臣之義，亘于宇宙，此予所以扶持者，幾十年苦心，白首不衰，此予所以固守者。但宋明欽、洪啓能，故雖不處分，而只示予意，則前已挾雜被飭，今又敢挾雜，眼有其君，焉敢若是放恣？明欽、啓能，其雖參酌，此等右袒之類，決不參酌，其章給之。正言金樂洙，亟施刊版之典，一以示嚴君君臣臣之義，一以示懲挾雜護黨之意。噫。古則於大臣，或無遣史官傳諭之命，今番此擧，雖由於當復政招儒林之意，自覺過中，旣已招來，則爲臣子，莫重恩眷，焉敢請也？況朴聖源，則亦官制也，一臺臣者，焉敢干預？噫。幺麽一事，惟恐遺於營護，此等干請之疏，政院切勿捧入，今日捧入承旨，爲先遞差。〈出傳敎〉傳曰，承旨有闕代，副䕶軍李壽德除授，待開門牌招察任，房依前。〈出傳敎〉傳曰，噫。宇宙將混沌乎？百計伺釁之輩，必欲角勝其君，經幄讀書之士，不顧君臣義重，若此不已，予則曰，其將國不國君不君。噫。嗣服初已喩，其本何在，吁嗟，今日搢紳章甫，宜戒宜愼，予雖衰耗，決不食言矣。〈出傳敎〉上曰，明日儒生製述殿座時，諸承旨及侍衛，竝入侍事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

3月14日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈在外〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李壽德〈坐直〉。同副承旨鄭運維〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○初昏，月有兩珥。

○韓光肇啓曰，今日殿座時，承旨當爲備員，而右承旨權噵，不爲仕進，同副承旨鄭運維，謂有情勢，陳疏出去，而原疏纔已退却矣。右承旨權噵，同副承旨鄭運維，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李壽德啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德在外，參議鄭存謙病不進，都承旨韓光肇進。以南泰會爲大司憲，鄭純儉爲大司諫，柳脩爲執義，黃榦爲司諫，韓必壽、南鶴宗爲掌令，任珹、徐秉德爲持平，金致讓爲獻納，李徽中、郭鎭純爲正言，金益垕爲典籍，金厚臣爲引儀。兵批，判書尹汲試官，參判洪麟漢入直進，參議尹東昇試官，參知申𣷯病，右副承旨李壽德進。副護軍徐命臣、李燮元、李惟秀、金亮行、宋德中、崔台衡、南彦彧，副司直洪相直、申五淸、李聖圭，副司果李宅鎭、池鵬翰，同知單辛德良，僉知單崔大逵。

○以吏曹參議鄭存謙牌不進罷職傳旨，傳于鄭運維曰，只推。

○以承傳色口傳下敎曰，今日，右副承旨姜必履所奏，只見浮囂之輩，不思其君之苦心，事之無嚴，莫此爲甚，爲先罷職不敍，以守四十年苦心，左副承旨牌招，仍爲入直。

○又下敎曰，承旨有闕代，前承旨洪良漢敍用除授，房依前擧行，仍爲牌招察任，牌去來申飭。

○李壽德，以刑曹言啓曰，罪人金世得，依竊盜律，決杖一百，絶島殘邑爲奴，同情罪人李世元，嚴刑一次定配，靑窓紅窓買得人，各嚴刑一次放送事，親承聖敎矣。罪人金世得，決杖一百後，絶島殘邑爲奴，定配於慶尙道南海縣，李世元，嚴刑一次後，定配於平安道渭原郡，靑窓紅窓買得人李時福、朴萬之、韓廷福、李重夏等，各嚴刑一次後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○諮議宋德相疏曰，伏以，漢祚中天，聖算如岡，月正元日，賀儀載擧，糞土賤臣，竊不勝草野蹈忭之忱焉。臣於前秋，恭承聖批，辭旨丁寧，不許所辭，使卽上來，臣誠惶悶，無地自容，所宜瀝血更籲，以冀矜察，縣道疊呈，有拘令式，泯默縮伏，奄經年歲，胄筵華貫，虛帶於窮山樵牧之社，不進不退，乖禮蔑分，莫此爲甚，揆以邦憲，死有餘罪，日夕兢隕，只俟誅罰之至矣。忽於千萬意外，祗受承政院所下別諭，十行綸綍，旣嚴且重，至以誠淺自恧等語爲敎。臣奉讀未半，五情震駭，求死不得，念臣本末，靡不仰暴於前日，則固不敢以芻狗之說，每溷聰聽，而惟是前後聖旨，輒以胄筵爲諭。嗚呼。今日大計急務，誠無過此，則宜殿下之眷眷而爲念矣。然其輔導之任，乃以如臣謏劣，濫齒其數，混加敦勉，則烏在其重事體責成效之意乎？聖明之不察臣愚陋如此，此皆臣之盜竊欺誣，有以致之也。今使臣怵法畏義，冒沒趨命，一登离筵，以備勸講，則分雖粗伸，而人實無似，不徒貽羞於淸朝，亦何補於胄敎哉？至若儒衣上京之敎，此實聖上曲開臣進身之路，必欲招致之盛意也。臣雖木石，寧不感激？思所以奉行者，第念布衣赴召，自是宋朝故事，而如陳摶之類，及伊川程子，率用是例，蓋非大賢則乃高士也，此又豈愚臣所敢承當者哉？噫。遭遇明時，展布志業，人臣之至願也。況臣以世祿餘裔，居在近畿，如使粗有知識，可以匡輔聖治，裨益睿學，如聖諭所及者。則豈不從諸臣之後，效尺寸之報，而惟其退守本分，則庶免盜竊之羞，進承嚴召，則益重欺誣之罪，故卒乃徊徨前却，甘自歸於孤恩慢命之科，臣之情事，可謂慼矣。抑臣受氣最薄，嬰疾甚毒，年迫六十，癃痼轉甚，呻痛澌苶，若不暫保。雖無情勢之如上所陳，卽此病狀，無由自力起動，歸身闕下，以承嚴命，瞻望宸極，但有蘊結隕越而已。臣昨奉恩諭，宜卽辭免，而伏聞在外將命之近侍，皆令還來，賤臣所叨寵命，想蒙一例反汗，則將無事僭瀆，自遂微願，臣且冀且幸，恭俟累日，迄無所聞，惶惑悚悶，尤不敢自安。今始冒入文字，略申悃懇。伏乞聖慈，特垂憐察，收還召旨，鐫削官秩，俾臣得以粗全微分，獲延殘喘，仍命有司，勘臣前後違慢之罪，以嚴法綱焉。臣無任惶蹙祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。覽爾章若見，噫。今者山林之人，非昔日忘世之士，卽朝鮮世祿之臣，于今敦召，其何辭焉？爾勿過辭，幡然登途焉。

○癸未三月十四日辰時，上御景賢堂。親臨儒生三日製，製述入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨鄭夏彦，左副承旨李壽德，右副承旨姜必履，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，考官尹東度、尹汲、鄭宲、尹東昇、李潭、鄭昌聖、嚴璘，以次進伏訖。東度進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。光肇曰，右承旨違牌，同副承旨，以昨日捧入承旨遞差之敎，陳疏出去，試所承旨無之矣。上曰，承旨書之。傳曰，昨日下敎，不過飭後，而今聞以一事，左承旨、同副承旨，或自當或撕捱云，此則過矣，特寢遞差之命，同副承旨，只推，牌招察任，右承旨，亦只推，牌招察任。〈出傳敎〉儒生，入庭肅拜後。上曰，今番應講中，治經者多入來，其中不能製述者，使之出去，儒生三十二人，出去後懸題。上曰，擢英試、拔英試，何以爲之乎？光肇曰，榜目在於玉堂云矣。上曰，注書，出去持入，可也。游，承命出去，持榜目以入。上覽畢，命承旨讀昨日金樂洙處分傳敎。上曰，承旨書之。傳曰，莫重親臨試士，不着意於製述，望殿上而聽讀，其意何在？此等士習，不可不正，製儒兪漢輔停擧。〈出傳敎〉上曰，此輩必囑宋明欽矣，聞宋明欽姓名，似傾聽矣。東度曰，領相似以爲惶恐，自上更加敦諭，宜矣。上曰，領相貴矣，眞同心協贊矣。東度曰，然矣，誠如左相箚愷悌者矣。上曰，頃者，快言臣等，不當赤芾云者，乃反如是則慨然矣。上曰，承旨書之。傳曰，噫。卿之同心協贊，予常欽歎，左相箚中愷悌二字，爲卿實際語，卿箚適到於深慨之中，而於小次，卿亦有所對，故亘中之懷，不諭股肱而諭於何？故略示予意，因望具備，而誠無一毫有意於卿也。覽左揆之箚，大覺其過，更賜其批，噫。初無一毫有意於心，批亦更下，以卿體國之心，意謂必不撕捱，今聞右揆所奏，不參次對云，一何過乎？此無他。恒日誠不能感孚之致，心自恧焉。噫。此何時乎？七旬其君復政，古豈有之？顧今廊廟，三公之外，復有何相？卿須體予此意，明日次對有命，安心同爲入侍事，遣史官傳諭于領相，而此非若此之時，此非若此之時，須諒須諒事，其令一體傳諭。〈出傳敎〉傳曰，明日只晝講，兼行次對。〈出傳敎〉傳曰，居首進士李東遇，直赴殿試，之次進士尹琰，幼學具順行，各給二分。〈出傳敎〉上曰，表則似少，而賦又如是，豈不難乎？東度曰，今日題難，故如是矣。必履曰，今月十九日望拜禮時，三學士子孫，有入參之命，而尹學士集孫前郡守尹琰，時無職名，何以爲之乎？上曰，令該曹付軍職，可也。〈出擧條〉必履曰，黃海兵使李柱國，去年秋冬等褒貶，邊將無一人居下，殊非嚴明殿最之意，依定式推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，全羅都事入侍。全羅都事任希孝進伏。上曰，災年漕運之政甚重，須速下去，可也。上曰，全羅都事，給馬下送事。〈出榻敎〉上聞御池蛙聲曰，此是異事，此如天津橋杜鵑，恐或爲災矣。東度曰，蛙字與興訛之訛字，音相似，恐或有興訛之慮矣。上曰，彼蛙亦有聲，今日臺臣，寂然無聲，可以人而不如蛙乎？上曰，承旨書之。傳曰，噫。長鎖之臺廳，近者堇開，開陽門內，連聞喝導之聲，料表事端，其皆逡巡，此何景像？分義事體，俱涉寒心。若此不已，今日臣子，只見目今不思其君，不思其國，決無是理，決無是理，其若更復違牌，將國不國君不君。且次對有命，署經亦不可遲滯，違牌臺臣，竝只推，更卽牌招，其令今日內謝恩，先爲署經，而無論言事辭職章，不呼望，亦不奏違牌傳旨。〈出傳敎〉上曰，觀其謝恩後，當就寢矣。上曰，承旨書之。傳曰，義理晦塞，舊習不悛，而噫。彼浮囂躁競之輩，非南非北，方以類聚，不守分者，躁競爲事，樂訐揚者，浮囂爲能。尹蓍東、柳戇、徐迥修，敢先跳踉，金時粲不思其君深墨之時，其敢投箚，朴致隆當其君追慕之時，肆然陳章，時粲爲人，予已知之，決非自爲。噫。彼致隆，衰殘亦見，尤非渠辦，噫。浮囂躁競者流，亦朝鮮臣子。嗚呼，卽予嗣服以後，其欲廣用，卽苦心，而官不必備，惟其人，《尙書》所載，故用人之際，雖無知人之鑑，以此爲先務，而千百搢紳，其窠甚鮮，雖欲不遺，焉可得也？此政博施濟衆，堯、舜亦難者也，莫云一資半級，其君所賜，其進其蹇，專在彼蒼，凡於政注，或用或遺，予料之外者多，此亦天故，常諭筵中，執造化之權者猶然，況在下者，焉能中其心乎？范質云，不患人不知，惟患學不至，又曰，亟走多顚躓，亦曰，躁進徒爲耳，其詩切實。此誠浮囂躁競者頂針，予雖不學，此等義理粗知，無若丹朱傲，人臣罔遊罔淫之戒，其亦聞矣。赤芾三百，婉兮孌兮，卽詩人刺其君者，而晉文入其曹，因以此數曹侯者也，與無若丹朱傲，不相襯着，而此不過恒抱拂鬱者例誦之句，其箚其章，自爾綻露，其誰欺也？雖然，若逐鹿而不見泰山，只取其文，不思所重，業已諒矣，而但君臣之義，無所逃於霄壤，只諭義理，噫。不思引喩，猶可謂無心，特書曹侯曰，無心乎，有心乎？噫。彼戰國之時，朝楚暮齊，臣分未定，雖不足道，漢唐以後，分義截嚴，故雖漢之寬仁，猶有大不敬之律。噫。彼山野之人，非漢之嚴光，唐之李泌之比，如盤庚所云，乃祖乃父，喬木之臣，在上者，以惜鳥卵之意，雖不處分，在下者，非徒不請辜，何心營護？甘心營護者，卽一躁競浮囂之類，只愛其人，不顧其重者，卽不能脫俗之類，恐或爲貳，隨衆修人事者，比諸往歲，其雖愈矣，問其心焉，公耶私耶？一毫計較，予則曰私。噫。凡事旣了之後，隨而止了，亦道理也。咸聽此諭，其勿訛鬧。予不再言，其若紛紜，宜治本，吁嗟，大小臣工，須體此諭，勿犯邦憲。〈出傳敎〉上曰，當年逆惠之權奸滿朝之言，金時粲效而用之於其箚，今之不得意者，以三百赤芾等語，爲常談，乃是權奸滿朝之意，而宋明欽，受其激動矣。必履曰，聞宋明欽之爲人，似不受人激動而爲者矣。上曰，然則尤豈不非乎？且以姻戚爲言，渠獨非國舅外裔乎？古者，載廟社以行，亦不敢專賞罰也。予以不獲已爲口奏，則何敢曰非禮乎？且宋明欽，非老論乎？欲壞我四十年苦心矣。必履曰，若出黨心，則諸玉堂諸承旨，何必同辭以言乎？上曰，休多言。今人欲爲修人事，不欲角立而爲此矣。必履曰，臣與宋明欽素昧，而聞其上來，知不知間，莫不以爲幸矣。上曰，洪啓能亦然耶？必履曰，洪啓能，亦固窮力學之士云矣。上曰，所謂固窮力學，乃爲浮囂之本矣。仍命退出曰，過變所守太酸矣。諸臣以次退出。

3月15日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨洪梓〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨韓師直〈在外〉。同副承旨李壽德〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○自巳時至酉時，日暈。

○李壽德啓曰，卽者，校理鄭昌聖，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金應淳，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，修撰李晉圭，副修撰朴師海，竝卽牌招，以爲推移姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○李壽德啓曰，明日常參、經筵，取稟。〈休紙〉。

○又啓曰，今日次對，兩司當爲進參，掌令韓必壽，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授左承旨洪良漢，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，正言李徽中，帶軍銜下鄕，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李壽德曰，承旨先爲入侍。

○以承傳色口傳下敎曰，諸儒臣，只知洪啓能，不知人君法講，爲先諸儒臣，一倂禁推，其代，尹勉憲修撰除授，先入侍後謝恩。

○又下敎曰，當該承傳色韓聖揆，令該府傳旨，今番參酌，以從重推考傳旨捧入。

○傳于李壽德曰，大臣、備局堂上引見。

○洪名漢啓曰，明日殿座時，承旨不可不備員，而新除授右副承旨韓師直在外云，將不得備員，合有變通，何以爲之？敢稟。

○洪梓，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，例於翌年二十五日，啓請受出，晦日內修正入啓，而慶尙道，以昨年還上未捧夥然，代捧名色，亦多錯亂，都會官磨勘，漸次差遲，勢未及期之意，道臣狀聞啓下，而全羅道，則各邑文書，未及齊到，會案不得上送之意，移文頉報，故御覽會計，待會案上來後，修正以入之意，入啓退限矣。兩道會案，今纔來到，御覽會計，受出修正之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽德，以義禁府言啓曰，前正言李徽中，禁推事，傳旨啓下矣。李徽中下去京畿高陽地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○假注書鄭基煥書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于議政府領議政申晩所住處，則以爲，臣情地兢悚，蹙伏俟罪，日前伏承改下批旨，辭敎諄至，深示聖意，臣於是，惶隕感激，不知攸喩。在臣分義，宜不敢更爲引伏之計，明日賓對日次，所當竭蹶趨參，而適會病狀苦劇，㱡㱡床笫，蠢動無路，若負大何？卽者史官，臨宣聖諭，十行辭旨，有若慈父之詔迷子，臣是何人，乃敢承當此至渥之恩也？事合不計顚仆，趨承爲恭，而第臣於長路驅馳之餘，又復鎭日供劇，素患痰癖之疾，乘時闖發，種種症形，一向危惡，雜試藥餌，少無其效，見方委身叫苦，束帶趨朝，斷無其望，恩敎之下，未卽祗承，伏地悸恐，生不如死，謹當稍俟少間，敢入文字，仰請逋命之誅云矣，敢啓。答曰，噫。君臣之間，貴相知心，七旬之君，爲世道，其猶强勉，況職在股肱者乎？幾日之後，其命法講，而職在儒臣者，顧瞻逡巡，位在元輔之人，誠淺莫孚，其於此日，深慨綱墜，深恧誠淺，書啓末梢結語，猶有意焉，爲卿惜焉。法講猶欲備員，況次對乎？安心入來事，更爲傳諭。

○記事官李溎書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于議政府領議政申晩處，則以爲，臣昨上書啓，惶蹙轉甚，卽者史官，又復臨宣聖諭，辭敎諄複，俾臣卽爲入參賓筵，臣驚悚感激，罔知攸措。前後開釋，若是備至，在臣分義，何敢更爲撕捱之計？只是賤疾苦劇，一味委頓，束帶趨承，決無其路，卽此實狀，卽史官所目覩者也。病狀苟不至大段難强，則當此聖心憂惱，國事可悶之時，豈敢偃然退處，不思所以奉承之道乎？恩諭特召之下，又未祗承，伏地兢惶，恭俟嚴誅而已云矣，敢啓。傳曰，知道。

○校理鄭昌聖疏曰，伏以，臣老母素患痰火之病，近因朝晝之異候，脫着失宜，症勢頓添，而適値親臨講製之日，在臣分義，不敢言私，抑情持被。今則試事旣畢，歸護是急，玆敢不避煩瀆，忙投短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟命鐫削臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳曰，還給。

○癸未三月十五日午時，上御景賢堂。承旨入侍時，同副承旨鄭運維，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上曰，承旨書之。傳曰，只知浮囂，莫知其君，違牌儒臣，一倂先遞差事下敎，而當該承傳色中官誤傳，令該府處之，諸儒臣，先遞差後禁推，一卷畢講後勘律，輔德尹勉憲，修撰除授，卽爲牌招，先入侍後謝恩。〈出傳敎〉上曰，鄭昌聖，亦入於禁推中耶？運維曰，以親病陳疏矣。上曰，承旨書之。傳曰，昨日入直，今日晝講有命，則入侍後陳章，其何晩也，而莫重法講過時，事之駭然，莫此爲甚，其章給之，校理鄭昌聖，重林察訪除授，其令卽爲謝恩，時任察訪，遞付京職。〈出傳敎〉傳曰，君命當信，正言郭鎭純，鍾城府投畀，薇垣三臣，旣已謝恩，今日次對逡巡，此何分義？一倂牌招，其中違牌人，鍾城府投畀傳旨，直爲捧入，都憲，其勢固然，推考傳旨，依例捧入。〈出傳敎〉傳曰，噫。今番之事，由於見惑，猶可謂迂也，其若由心，此今日角立者根柢也。噫。欲得根柢，其見今日，鄒聖，旣以楊、墨曰，甚於洪水猛獸，與其君角立者，奚後於楊、墨，此後其若右袒者，痛正其本，咸使知悉。〈出傳敎〉傳曰，近來中官之怠慢莫甚，堂上中官，每朔五日一休，堂下中官，每朔十日一休事，嚴飭于內侍府。〈出傳敎〉傳曰，明日，漢學被抄文臣殿講，吏文被抄文臣，當製述，殿座時刻，辰正三刻，試官右相、知敦寧李之億，參判洪麟漢、尹東昇、李潭、申𣷯、李惟秀，右承旨執冊，文臣朔試射，進定於再明日。試官騎判、訓將、禁將、入直騎郞、入直摠郞，入侍時刻，亦辰正三刻。堂上武臣朔試射，定於十八日，循例試官擧行。〈出傳敎〉傳曰，承旨有闕代，金應淳除授，牌招察任，房依前，洪良漢入城云，一體牌招。〈出傳敎〉上曰，左承旨洪良漢辭章，勿爲呼望。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○癸未三月十五日未時，上御景賢堂。晝講入侍時，同知事黃仁儉，特進官洪麟漢，參贊官鄭運維，檢討官嚴璘、尹勉憲，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上讀前受音。璘讀自父在觀其志，至不患人之不己知。上讀新受音。璘曰，禮之用，惟和爲貴，和字之義，好矣。上曰，患不知人，好矣。璘曰，君子爲學之道，惟盡在我者而已，人之知不知，有何損益於我乎？勉憲曰，凡己之有善，人未嘗不知，而雖或不知，此其患在人，不在我矣。孟子之自反，顔子之不忮，亦是義也。此篇首章，言人不知而不慍，此章，又曰，不患人不知，此篇終始之義也。勉憲進伏曰，臣有區區所懷，敢此仰達矣。昨日言事疏，勿捧之敎，固知出於聖意之欲使署經無滯，令諸臺不得違牌，而國之所以爲國者，言路也。言路不可使一日閉塞，言事疏不爲捧入，而其可以爲國乎？此下敎，伏願亟命還收焉。上曰，所奏得體，特爲還收，可也。〈出擧條〉勉憲曰，天下之事，不過曰誠而已。人臣事君之道，尤貴積誠孚格，而向者進善洪啓能之陳疏也，殿下不賜批旨，還爲下送，職在惟允之地，事當趁時繳還，竭誠開導，而旣不能辦此，乃於事過之後，見大臣儒臣之陳箚，忙忙掇文，草草陳戒，殆若塞責者然。雖於敵以下，如此而難望其孚感，況於君臣之間乎？事體寒心，請其日諸承旨，一倂罷職，何如？上曰，所奏誠是，罷職可也。〈出擧條〉上曰，他承旨入侍。〈出榻敎〉承旨李壽德進伏。上曰，承旨書之。傳曰，行副護軍洪名漢、洪梓、韓師直，承旨除授，牌招察任，三院副提調，依例例兼，房仍前。〈出傳敎〉勉憲曰，臣受國厚恩，有懷不陳，則是不忠也。向來臣，曾侍講九經章體君臣之義，今日群下雖無狀，豈忍比聖德於曹侯乎？前贊善之疏，極陳君德，赤芾等語，不過斷章取義。殿下看作有意，至有下詢之擧，至於洪啓能之疏，又不賜批，連下嚴敎，豈不爲累於聖德乎？伏願前後嚴敎，一倂還收焉。上曰，歷詢之擧，欲使知天經地義也。四十年苦心，專在於欲保世臣，赤芾之喩，其豈襯着乎？勉憲曰，贊善之疏，只是敷陳君德，初不關於聖上苦心矣。上曰，不然矣。此亦出於黨矣，初則疑其根柢，在於搢紳中人，近始覺得，果無其人。若有怪底臺諫，雖或發論，予當不從，而或群起角立，則當治其本矣。予知儒臣此言，非出於爲宋明欽、洪啓能，而儒臣之祖，曾知予苦心，予之所守，儒臣當贊成，而今又如此，豈不慨然乎？勉憲曰，臣祖之不有其身，此實聖鑑之所俯燭，臣是臣祖之孫，故敢陳此言矣。殿下，始招贊善也，恩禮曠絶，至有臨軒十使之敎，搢紳上下，莫不聳動。儒賢，亦感恩數，直言不諱，殿下正宜嘉奬，而乃反厭薄之，恩禮頓衰，至下不忍聞之敎，殿下於尋常臺言，亦曾拜昌，而草野之言，未蒙優容，臣竊惜之。大臣則地處有別，不能力陳，諸臣則又有畏忌之心，囁嚅而不敢發，只增聖德之累，寧不慨然乎？伏望深加聖思，前後下敎，亟命還收焉。上曰，其止之。予於疏批，亦云頂門一針矣。勉憲曰，君仁則臣直，贊善之直陳無隱，亦殿下四十年培養之效也。上曰，豈可謂培養乎？乃欲背馳也。勉憲曰，臣目見聖德之有失，愚衷耿耿，願得玉署臺銜，一陳所懷矣。今幸得進前席，不畢其說，是負殿下也。殿下不以臣不肖，畀以輔導東宮之任，臣三年侍講，所仰勉者，惟是列朝崇儒重道之事矣。一自贊善逬出之後，雖入書筵，而儒賢一事，恐或有妄發，便若隱諱者然，上下之間，情志阻隔，臣實痛心焉。且以閭閻家言之，子弟不能學父兄之長處，而易學其短處。殿下方思身敎，近日之擧，實非貽燕之道也，殿下何不念及於此乎？璘曰，尹勉憲之此言，斷斷血忠矣。今則非黨色世界，若於儒者，示以訑訑之色，則其弊不少矣。勉憲曰，近以此事，大臣諸臣，擧皆惶恐，耳目逡巡，亦由於此。公議所在，雖以至尊之威，無以沮遏。前後下敎，若不還收，則經年閱歲，將無止泊之所矣。臣方待罪經幄，雖涉微細，尙欲匡救，況玆事關係甚重，不得請則不敢退矣。上曰，儒臣，誠苦心矣。此言則果是矣。大臣諸臣皆不安，玉署臺諫又走避，則亦難做國事矣，勉憲曰，殿下，還收前後嚴敎後，下詢於今日次對諸臣，則可見群情之胥悅矣。上曰，儒臣可貴矣。誠意可見矣。勉憲曰，進善疏，亦宜賜批。且禮遇儒賢，與前無異，然後有光聖德矣。上曰，此則難從矣。疏語則終涉未穩矣。勉憲曰，人臣事君之道，不在於趨走承奉，且遜志之言，從之不難，惟逆耳而能容，然後始光聖德矣。上曰，儒臣之言是矣。上曰，承旨書之。傳曰，噫。今日下敎，已諭予之所執，卽四十年苦心。噫。彼雖非矣，我何爲非？自狹于心，流弊貽燕，今日修撰尹勉憲所奏，不負其祖，深庸嘉之。上番嚴璘，前後所奏，可見其誠。旣示苦心，白首暮年，豈忍自狹？特寢前後下敎，洪啓能批答，書下焉。〈出傳敎〉答洪啓能疏曰，省疏具悉。往雖無心，今何蹈於有心？此等之習，非予所望於山野讀書之士，是誰之咎？寔予之愆。傳曰，今旣下敎，誠可謂毛將焉付者也。昨夜承宣處分下敎，今日儒臣臺臣處分下敎，一體寢焉，初禁推傳旨，亦寢焉，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，諸臣必以爲，尹勉憲，故優容而從之，而予則只觀其人之公與私耳。儒臣所奏，實出赤心，此予所以從之者也。勉憲曰，臣祖嘗謂臣等曰，吾君聖君也，汝等必以及時立朝爲心。今日臣猥陳數事，皆蒙開納，下情實不勝惶感矣。上曰，前後下敎，今旣還收，臺臣儒臣處分，亦當在應寢中，而耳目無逡巡之弊矣。儒臣，當衆人之時，直爲入來，極陳所懷，臣分當如此矣。嚴璘之在直，亦嘉甚矣。儒臣事極是，予已衰矣，以此心事東宮，可也。上曰，承旨書之。傳曰，噫。八九十之人，其子之心，若何？海西老人加資單子，其令該曹，卽爲啓下後，雖非政事，依定式，政院請寶安寶。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○癸未三月十五日申時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政尹東度，行護軍洪象漢、李益輔，禮曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行護軍具善行，戶曹判書徐志修，知敦寧李之億，吏曹判書金陽澤，行副護軍李章吾，兵曹參判洪麟漢，開城留守尹得養，大司諫鄭純儉，掌令韓必壽，修撰嚴璘，同副承旨李壽德，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。東度進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。東度曰，中宮殿氣候，若何？東宮氣候，亦何如？上曰，一樣矣。東度曰，湯劑當爲進御矣。上曰，持入可也。首醫金履亨，進湯劑。上進御。東度曰，領相別諭後，似無一毫撕捱之端，遠役之餘，有實病不得入來，似爲惶悚矣。俄伏見特寢前後下敎之命，轉圜之德，燕翼之謨，臣實欽仰矣。上曰，尹勉憲善矣，而可守處則予當守之矣。東度曰，或有欠於聽納，則以言獲罪者，徒成言者之名，而反有累於聖德，若聽納如流，則益爲聖德之光矣。上曰，誠然矣。予當直言其根本矣，宋明欽禎祥妖孽之說，已見其殊常矣。東度曰，其時以予當忘之，下敎于宋明欽矣，今不復置聖懷，好矣。上曰，其根本，予今知之矣。又有亂我四十年苦心者，則當治其本矣。東度曰，此開城留守尹得養狀啓也。以爲，己卯年燕貿帽子，分排京外時，地部之四分一，關西之三分一，劃付本府，而其時守臣筵達，關西三分一，則移屬關西矣。見今諸道蒙利，而獨松商，反失均視之惠，一依當初節目，關西三分一，還屬松商事，請令廟堂稟處矣。初旣不願，乃反請得，民習可駭，而始之移屬，蓋從民願，今之狀請，亦循民情。且節目分排之數，務歸均平，許施還屬，亦無不可矣。上曰，覽狀聞，卿有所奏，予亦下敎矣。玆事爲商譯而設，觀其大體，比諸虞廷吁咈，亦有欠焉，幺麽之事，何煩上聞？狀聞事體不然，勿施。留守推考，可也。〈出擧條〉東度曰，運穀船，鱗次來泊兩湖，事誠多幸，而但聞湖西，則卽今所得，堇爲元劃十分之一。頃雖有闊狹之下敎，而以兩湖御史，均視兩道之心，猶或不免緩急彼此之異。故湖西御史，不敢每煩狀聞，目下民情，實有如渴之急云。更飭兩湖御史，勿使湖西船停留，依頃日闊狹之敎，不必膠守三分一之限，準元劃之數，俾無遠莫致緩不及之患，爲宜矣。上曰，句管之意，何如？雲逵曰，湖西民情之渴急，誠如大臣所達矣。尹師國，雖兼兩湖御史，方在湖南，目見賑政之時急，故分劃三分之一，固知出於不得已之計，而湖西比湖南，水路最遠，若膠守此例，而不爲闊狹，則實有緩不及之慮，此後湖西船所載者，使之全船劃送，俾準元劃之數，好矣。上曰，湖西船所載，準給事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，趙康逵、趙文宇，査狀來到，皆得脫空矣。趙康逵則爲賑政，宜速放矣。東度曰，宜待金吾覆啓矣。上曰，然矣。東度曰，前判尹南泰齊，以兼帶金吾時，不參坐起，命特罷矣。偶因病故，實非規避，而重臣被勘，今已累朔，故敢此仰達矣。上曰，敍用可也。〈出擧條〉晦曰，卽接典牲寺所報，則以爲，昨年牛疫，留養黑牛，相繼致斃，臘享春享大祭時，連爲筵稟，別貿以用矣。見今留養，僅爲四首，濟州、巨濟年例上送之牛，尙未分養，事甚悶慮。今此夏享大祭時所用，實差六首，預差二首，合爲八首，而其不足四首，則不可不及時別貿用之云。果如所報，則其勢不可無變通之道，依前例，令戶曹給價別貿，各別善養之意，分付，何如？上曰，依爲之。預差則使之待令，而若有陞實之事，給價，可也。〈出擧條〉志修曰，曾前內資寺，則進排供上香醞，而有酒米粘米元貢，內贍寺，則進排放榜時，賜酒致祭時酒，而皆別貿故，度支定例中，依此分屬，而改酒爲醴之後，內資供上香醞旣罷，粘米遺在，積多而不用，內贍進排醴酒，依前別貿。今以內贍所進排處，移屬內資，則恐合事宜，而今番新撰定例，仍前定例行用，故自下不敢擅便，敢此仰達矣。上曰，依此釐正，可也。〈出擧條〉得養曰，臣以京畿移轉事，有所仰達者。本府軍餉都數大小米豆太，合爲二萬九千石零，而其中大米，僅爲萬石，除出折半分還。若以二千石大米移給，則所餘無多，實爲悶迫。松民與畿民，在朝家一視之下，固無彼此，而民訴則以爲，今此移穀，無異於奪去口吻中物，尤可見民情之切悶矣。上曰，右相之意何如？東度曰，此係軍餉，大米元數，果若不敷，則守臣防奏，論以典守之體，固其宜也。第旣許於畿伯，今不可失信，若大小米太，參酌分排，以充二千石之數，則畿民之受食者，亦可以捄飢矣。上曰，民情果然，大小米太中，參量劃送，其分排數爻，自備局量送，可也。〈出擧條〉純儉進伏。上曰，擧末，可也。純儉曰，請罪人天大，依律處斷，快正王法。上曰，勿煩。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。請趙甲彬，邊遠定配。上曰，其勿更煩。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。請罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，此非相持者，其勿更煩。〈措辭竝見上〉必壽進伏。上曰，擧末，可也。必壽曰，臣言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而向忝臺職，適論承旨李壽德事矣。卽者，臣復叨宿趼，纔謝恩命之後，始得見李壽德未徹之疏本，則以本事失實，大僚筵白爲言，臣雖未能詳知大臣筵白如何，而旣斥以本事之失實，又以爲大僚筵白其不然，此莫非臣人微言輕之致。臣何敢自謂所聞之不爽，而晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，風聞差誤，本非異事。復職撕捱，亦何過嫌？勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉璘曰，欲爲引避，則宜卽自引，而今始來避，似涉如何矣？必壽曰，儒臣，以不卽引避爲斥，而臣未卽聞大臣筵奏之事，今叨是職，適見此疏，故不得不始爲引避矣。儒臣之斥旣如是，則臣之情勢，尤爲難安，臣何敢仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，一事不再嫌，已有禁令，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉上曰，儒臣請遞，可也，而不先不後，從重推考。必壽曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝令王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉必壽曰，新除授執義柳脩，時在忠淸道平澤地，掌令南鶴宗，時在溫陽地，持平徐秉德，時在大興地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉得養曰，今將移轉，而餉穀緊重，元數不多，秋成後仍卽還捧，似好。故敢此仰達矣。上曰，大臣之意，何如？東度曰，凡移轉，多令待秋成還償，此亦許其還償，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，尹勉憲，非營護非人事，自然有見於其表矣。陽澤曰，出於悃愊矣。璘曰，儒臣處分旣還收，則鄭昌聖，亦入之乎？上曰，此則似不入矣。璘曰，旣以親病上疏，則似有分揀矣。上曰，一體寢之，可也。璘曰，其疏俄有給之之命矣。上曰，承旨書之。傳曰，同是本事，故因儒臣奏，鄭昌聖重林察訪除授之命，雖寢，重法講之道，不可賜批，本職遞差，儒臣之竝請其章，事體不然，推考，前重林察訪仍任。〈出傳敎〉傳曰，試官李惟秀代，鄭存謙爲之。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

3月16日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨金應淳〈坐〉。同副承旨李壽德〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉閔游〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○下直，滿浦僉使李漢豐。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調洪名漢啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣。下敎日入侍，宜矣。中宮殿，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○洪良漢啓曰，卽者，修撰嚴璘，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○以承傳色口傳下敎曰，東宮將受《孟子》講，夕講置之，春坊官員，使之來待。

○又下敎曰，昨日之後，朝鮮臣子，其敢爾乎？今日新除儒臣，若復撕捱，政院勿爲呼望。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴尙德受由在外，參議鄭存謙試官進，行都承旨洪名漢進。兵批，判書尹汲病，參判洪麟漢試官，參議未差，參知申𣷯入直進，承旨尹東昇進。吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，明川府使，今當差出，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂多窠，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。以韓鏶、申益彬爲正言，洪述海爲應敎，洪樂仁、朴師海爲校理，李明煥、鄭昌聖爲副校理，李宅鎭爲副修撰，洪樂命爲輔德，尹勉憲爲兼弼善，李得培爲兼文學，李宜哲爲兵曹參議，李堣爲刑曹參議，李師重爲明川府使，徐敏修爲同敦寧，李禾爲掌樂主簿，重林察訪崔珽，仍任事承傳。兵批，副護軍韓師直，副司直朴師漢、鄭昌聖，副司果李徽中、尹琰。

○洪良漢，以弘文館言啓曰，本館上番修撰嚴璘，謂有情勢，陳疏徑出，上番將未免闕直。修撰嚴璘，仍卽牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○李壽德，以弘文館言啓曰，今日政新除授玉堂，待下批，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪良漢啓曰，明日視事，親臨文臣朔試射相値，頉稟。傳曰，知道。

○洪梓，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨漢學文臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李壽德曰，今日謝恩儒臣，明日試射，一體爲之。

○洪梓，以義禁府言啓曰，黃海兵使狀啓，據刑曹粘目內，谷山前府使具允鈺移本府處之事，啓下矣。具允鈺，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪梓曰，今下弓矢，滿浦僉使李漢豐處，給送。

○癸未三月十六日辰時，上御景賢堂。親臨文臣漢學殿講，吏文製述入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨洪良漢，右承旨洪梓，左副承旨金應淳，同副承旨李壽德，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，考官尹東度、李之億、洪麟漢，參考官尹東昇、李潭、申𣷯、鄭存謙，以次進伏訖。東度進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。上曰，承旨書之。傳曰，在外承旨許遞，其代，參議尹東昇除授，試事畢後，牌招察任，房順房。〈出傳敎〉傳曰，玉堂多闕，政官牌招開政。〈出傳敎〉良漢曰，今將開講，而講栍不卽待令，當該官員，從重推考，何如？上曰，依爲之。名漢曰，莫重殿講，講栍之不爲待令，事極駭然，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，令該府處之。〈出擧條〉東度曰，講栍不爲待令，試所承旨，亦有不能整待之責，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東度曰，領相聞有實恙矣。上曰，承旨書之。傳曰，領相家，遣御醫看病。〈出傳敎〉上曰，新除授玉堂，待下批牌招察任事。〈出榻敎〉上曰，臺臣入侍事。〈出榻敎〉司諫黃榦進伏。上曰，擧末，可也。榦曰，請罪人天大，依律處斷，快正王法。上曰，勿煩。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。請匡師、來復，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。請趙甲彬邊遠定配。上曰，勿復强煩。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿煩。請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。請罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，此非相持者，勿復强煩。掌令韓必壽進伏。上曰，擧末，可也。必壽曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴伸gg訊g得情，快正王法。上曰，勿煩。請文鉉、世毫gg世壕g，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。先命臺臣退出。上曰，違牌削職諸臺，一體敍用事。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。傳曰，居首南學訓導咸士謙，半熟馬賜給，不通人，竝禁推，能讀後，其令草記。〈出傳敎〉傳曰，製述居首佐郞禹禎鳳，半熟馬一匹賜給，入庭不作人，今番特爲勿問。〈出傳敎〉上曰，春坊官員入侍，弼善鄭述祚進伏。上顧東宮曰，誦安宅章，可也。東宮誦訖。上曰，誦齊人章，可也。東宮誦訖。上曰，齊人比之今世之人，則可比於何等人乎？東宮曰，昏夜乞哀之類也。上曰，昏夜乞哀之輩，其人之過歟？抑其君之過歟？東宮曰，雖其人之自取汚下，而化導之責，亦在於君矣。上曰，予甚愧矣。今世多如此者，汝則須善導之，可也。上曰，太祖創業之烈，當守之乎，負之乎？若負之，則比古之何君乎？東宮曰，桀、紂矣。上顧謂史官曰，汝等書此，以爲後日之戒，可也。上顧東宮曰，大將軍安在之意，汝知之乎？東宮曰，知之矣。上曰，不但大官，彼翰注輩，若不在，汝須問之，可也。諸臣以次退出。

3月17日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨李壽德〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕直〉閔游〈式暇〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○午時，日暈，暈下有抱，未時申時，日暈，四方昏蒙若下塵。

○下直，從浦萬戶具世元，谷山府使李宜老，江界府使柳鎭夏，明川府使李師重，高靈縣監尹心協。

○親臨文臣朔試射罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，宗臣殿講，二十一日爲之。

○以承傳色口傳下敎曰，喧譁特甚，後復如此，則當有下敎于政院矣。

○李壽德啓曰，卽者，修撰尹勉憲，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○尹東昇啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○傳于尹東昇曰，只朝講，時刻辰正三刻爲之。

○傳于尹東昇曰，都提調，似必入來，今日試射，入侍。

○傳于李壽德曰，爲善堂修補處，戶判先爲看審，量其所入物力，朝講入侍以奏，崇文堂，則行公堂上看審後，量其物力，朝講亦爲來奏。

○備忘記，傳于洪梓曰，今下弓矢，從浦萬戶具世元處，給送。

○兵曹，口傳政事。以金和中爲副司果。

○金應淳，以訓鍊都監言啓曰，本營軍兵油衣之隨毁修補，前後何限，而一經潦雨，便作無用，有限物力，無以支當，緩急所着，亦不可一任廢閣？使臣營敎鍊官折衝鄭以崇，鳩財始役，未過兩年，油衣三千四百領，今已告訖。以崇之殫竭心力，勤幹奉公，非與尋常監蕫之比，其在激勸之道，宜有褒賞之典，令該曹考例稟處，何如？傳曰，允。

○修撰尹勉憲疏曰，伏以，臣於再昨講筵退出之後，舊患血病，猝然復發，吐喀無算，昏昏不省，多般治救，未有分效。昨日親臨製述，今日親臨試射，俱未得進參，至煩大僚陳稟，病裏惶悚，靡所措躬。乃於此際，得接家信，則臣父病狀，又復添劇，食飮頓減，神息澟綴。臣多日離違之餘，方寸一倍憂灼，不避僭越之罪，忙陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣罪，以昭法紀，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○持平任珹疏曰，伏以臣，昏愚湔gg譾g劣，百不踰人，濫蒙洪造，屢廁從班，絲毫莫報，罪戾徒積。聖度涵容，曲垂寬貰之恩，每自循省，祗切攢祝之忱，杜門屛伏，惟以殞結爲期，不意柏府新除，遽下於千萬夢想之外。臣雙擎恩誥，且驚且惶，感激隆私，固當竭蹶趨造之不暇，而區區微諒，亦不敢晏然冒承。只緣署坐有命，飭敎甚嚴，呼籲旣阻其路，牌望不得煩稟，事勢迫隘，黽勉暫膺，此不但爲少伸義分之地，實出於仰答恩數之計，而豈可以副急一出，因仍蹲冒，厭然自居以臺職，不顧人之嗤點也哉？念臣逖違軒陛，犬馬微誠，豈不欲一登筵席，獲近耿光，而義在一遞，進身無路，瞻望宸極，不勝耿結。且臣老母，素患蛔厥之症，近因外感，痛勢越添，積癖橫肆，呼吸難通，委頓床褥，氣息綿綴。臣無他兄弟，左右扶護，焦灼罔措，以此情理，尤無離捨供職之望，玆敢疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，特賜俯諒，亟命鐫削，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，護焉，而俟少間察職。

○癸未三月十七日辰時，上御建明門。親臨文臣朔試射入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨洪良漢，右承旨尹東昇，左副承旨洪梓，右副承旨金應淳，同副承旨李壽德，假注書沈重奎、閔游，記事官李崇祜、韓後樂，試官尹汲、具善行、李章吾、朴泰彦、李燁、李章漢，以次進伏訖。上曰，承旨書之。傳曰，試官望啓下之際，不傳望筒，副學初度，不稟混下，當該中官，越俸一等。〈出傳敎〉傳曰，凡臺啓，或不無風聞爽誤者，而於査事，一番行査，其皆白脫者多，尋常慨然者。今覽湖西察訪全性天査狀，可謂不先不後，趁不給而聞臺啓，乃給無疑，尤爲可駭，以此照律事，分付。〈出傳敎〉傳曰，今番之事，一伸廉隅之後，何敢撕捱乎？諸儒臣處義，其何是矣？嚴璘則與諸儒臣，尤有間焉，而因鄭昌聖，而過爲撕捱，其所此擧，不是異事，其雖過矣，亦伸廉隅，敍用，復除修撰，牌招察任。〈出傳敎〉傳曰，莫重御筆揭號之堂，簷桷頹圮，而尙不以奏，事之可駭，莫此爲甚，聞而不奏。承傳色中官，越俸一等，所管中官，竝施不敍之典，令該曹郞廳，明目看審後，卽爲修葺。崇文堂亦然云，一體修葺，而令戶判親執，俾勿濫費，丹靑修葺處，以五土爲之。〈出傳敎〉傳曰，宗英零替，莫若近日，而宗學應講者甚尠，宗臣殿講，二十四日爲之，宗學外，初試入參，依例擧行。〈出傳敎〉上曰，副司果鄭觀由，令該府處之。〈出榻敎〉上曰，右承旨，左副承旨，換房。〈出榻敎〉上曰，臺臣入侍。掌令韓必壽進伏。上曰，擧末，可也。必壽曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中，更加嚴訊得情，快正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。請新除授司諫院正言申益彬，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓，先命退出。上曰，諫院下諭，何爲而歸於憲府耶？應淳曰，臣方欲仰達而未果矣。城上所，例必傳啓，而獻納金致讓，以其身病，不得詣臺，司諫黃榦，昨日則詣臺，而以鎭日替行，城上所之違於體例，連爲往復。故自本院，累度催促，而未及入來矣。上曰，事體寒心，司諫黃榦，獻納金致讓，竝先遞差後禁推，可也。〈出擧條〉藥房都提調尹東度，提調申晦，進伏。東度曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。晦曰，湯劑方煎入矣。上曰，持入，可也。首醫金履亨，進湯劑。上進御。東度曰，藥房入診外，大臣如承入侍之命，則必待史官傳諭後，始爲登筵矣。俄者，以都提調，似必入來，試射入侍下敎，臣入來後，宜以入侍之命來傳，而言送喉院，謂無前例，蓋聞傳敎中，有都提調三字，故不爲傳諭。雖他司都提調，以都提調下敎，則曾無傳諭之事云，都提調，旣是大臣兼帶，則傳敎中雖無大臣二字，喉院何可不傳入侍之命乎？大臣亦何可只見分撥而入侍乎？此似謬例，此後則內局入侍外，大臣，以都提調依下敎入闕中後，其入侍，則竝宜史官來傳矣，以此定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東度曰，鰲興闋服後，欲省其父母墳山，而所帶將任，亦有受由之前例，故使臣等，要爲稟達矣。上曰，有前例乎？東度曰，然矣。上曰，然則使之往來，可也。名漢曰，實注書薦擧行事，曾有飭敎矣。聞在外之人，上來已久云，依例出送假注書，使之回薦，何如？上曰，依爲之。名漢曰，應薦人中，前持平金和中，方在違牌坐罷中矣。上曰，敍用，可也。名漢曰，金和中，旣有敍用之命，口傳付軍職，使之擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，分館，何以爲之乎？東度曰，尙未爲之矣。上曰，承旨書之。傳曰，槐院分館，尙不爲之云，事之寒心，莫此爲甚，雖殿座相値，其令今日內擧行，應參分館者，試記中頉下。〈出傳敎〉上曰，射員黃樸，從重推考。〈出榻敎〉上曰，文臣朔試射畢射後，兩大將摠府堂郞、宣傳官、武兼、別軍職，試射一巡，可也。上曰，未辭朝守令，今日內竝使之下直，鍾城府使李翼元改差。〈出榻敎〉上曰，宣傳官，往鍾路，如有外方流丐，使之率來，可也。上曰，承旨書之。傳曰，文臣朔試射居首直講黃樸，半熟馬一匹賜給。〈出傳敎〉傳曰，宣傳官權必時，武兼金宗一、金宅基，兒馬帖一隻，五衛將尹守泰，別軍職林世載、千世弼、鄭熙世、徐完碩，宣傳官洪龍鎭、李志海、李儒成、李運昌、田翊顯、李鼎勳、李漢五，武兼白慶遇、李益馨、李夏疇，都事邊鎭城gg邊鎭成g，各上弦弓一張賜給。〈出傳敎〉上曰，下直守令，竝使之入侍，可也。江界府使柳鎭夏，明川府使李師重，高靈縣監尹心協，進伏。上曰，七事奏之，可也。鎭夏、師重、心協，誦七事。上曰，承旨宣諭，可也。良漢，讀宣諭別諭。先命退出。上曰，判義禁，持口招公事入侍。〈出榻敎〉上，乘輿還御時。宣傳官李潤伏，進入曰，鍾路有水原、楊根、坡州三處流丐，故方率來矣。上曰，畿營營吏，卽爲招致，使之給糧還送，因使本邑守令，顧恤安接事，分付。谷山府使李普觀，駕前下直。上曰，使之入侍，可也。上曰，出自近密，故不問七事，承旨只宣諭，可也。良漢，讀宣諭別諭。先命退出。上還入大內後，諸臣以次退出。

○癸未三月十七日申時，上御景賢堂。判義禁入侍時，判義禁洪象漢，右副承旨金應淳，假注書沈重奎，記事官李崇祜、韓後樂諸臣，以次進伏訖。上曰，判金吾，持公事以奏。象漢進伏曰，前察訪金樂洙，偸斫松木，至有全羅道臣狀聞，事極可駭，且其營錢一千兩，折其半利，而周遮彌縫，以律言之，則事當論以拿移，而流三千里云矣。上曰，只以公罪勘律。上曰，目今時囚幾人乎？象漢，歷數以對，至於金致讓。上曰，右相曾言朴泰彦，不着紗帽者幾十年云矣，金致讓亦然矣。應淳曰，聞有實病矣。上曰，該府滯囚可憫，李德溥、李世奭、柳潗、李得俊、李弘稷、閔塾、李光溭、兪彦鉉、任光鉉、金廷胄、具允鈺、李徽中、鄭觀由、金致讓、黃榦，飭已行，竝放。金德元、權啓學，莫重近仗軍士，以郞廳挾私雜定，以不應爲私律，勘處以放。〈出傳敎〉上曰，今番交濟穀，浦項穀已運者幾石，過關東者幾石，本道已到者幾石乎？令備局，詳考前後監運御史狀聞，明日朝講以奏，南、北關穀，今皆畢載否，亦爲考奏。〈出傳敎〉上曰，二十五日，當親傳香，以此分付儀曹，時刻辰正初刻。〈出傳敎〉上曰，宣傳官入侍。〈出榻敎〉上謂宣傳官曰，汝馳往永橋gg永渡橋g，碑刻爲沙所埋，見沒幾許字，汝往見，而橋下能容騎馬往來者否，明日朝講來奏。上命注書，使之持入分館記。上覽訖曰，柳知養、金鈍，爲準點矣。又敎曰，沈重奎爲次點矣。應淳曰，此注書，實非次點之人也。上曰，旣爲分館，揀擇坐起，趁卽爲之，使遐方人，無滯留之弊。〈出傳敎〉上命注書，《明史葉向高傳》，使之持入，命應淳讀之一遍。上曰，其時雖有東林之黨，以此傳觀之，則亦有人矣。諸臣遂退出。

3月18日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐直〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金應淳〈坐〉。同副承旨李壽德〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕直〉李益烍〈病〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。朝講、夕講、常參，停。

○卯時至申時，四方昏濛若下塵。

○洪梓啓曰，明日視事，望拜禮相値，頉稟。傳曰，知道。

○李壽德啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○洪梓啓曰，今日朝講，兩司當爲備員進參，大司諫鄭純儉，謂有身病，屢度催促，終不入來，正言韓鏶未肅拜，竝卽牌招，以爲推移備員之地，何如？傳曰，允。

○洪名漢啓曰，假注書沈重奎，以其親病，纔已出去，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書沈重奎，親病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以李益烍爲假注書。

○洪梓，以弘文館言啓曰，副修撰李宅鎭，時在京畿豐德地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○尹東昇，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今二十一日，宗臣殿講爲之事，命下矣。應行節目，令禮曹依前例啓下，而當日時刻，以何時爲之乎？敢啓。傳曰，定以辰正一刻。

○尹東昇，以禮曹言啓曰，來四月初四日，宗廟夏享大祭親行事，啓下矣。永寧殿，依前例，同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○金應淳，以義禁府言啓曰，時囚罪人分兵曹正郞金德元，佐郞權啓學等，以不能爲私律勘處以放事，承傳啓下矣。金德元、權啓學，以不應爲私律，各笞四十竝收贖，附過還職放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政申晩箚曰，伏以臣，罪重而未勘，病甚而難强，縮伏悸恐，若隕淵谷，迺蒙聖慈曲垂寬假，箚批改下，恩諭再宣，辭旨諄複，開釋備至，霜雪雨露，莫非至敎。臣惶隕感激，罔知攸喩，揆以臣分，顧何敢更爲引義之計，而唯是賤疾適苦，㱡㱡床笫，蠢動無路，竟未祗承，罪添逋慢，鈇鉞是俟，不意天地之仁，俯軫病重實狀，特命御醫臨視，珍劑繼頒，此實出於欲其生之聖恩。臣頌戴如天，報答無地，擬將稍待少歇，𨃃蹶趨命，以伸叩謝之忱。此際，伏見傳敎下者，前後嚴敎之反汗，進善洪啓能之賜批，大聖人轉圜之量，與天同大，臣不勝欽仰之至，繼之以贊嘆也。唯殿下，益恢聖度，務加包容，無替恩禮，是臣區區之望也。第臣洊逋嚴命，雖緣病狀適然，萬不獲已，而若其偃便之罪，諒無所逃，玆敢略入文字，仰瀆宸聽。伏乞聖明，亟賜重勘，以嚴邦典，以安微分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。噫。前者下敎，後者寢命，俱由苦心，四十年所守之志，雖衰不衰，勞攘之餘，一恙彌留，爲卿悶焉。卿須安心勿辭，俟少間而卽爲視事，用副倚毗之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○正言韓鏶疏曰，伏以臣，才識鹵下，學術空疎，濫蒙洪造，猥玷從班，前後除命之下，時或黽勉承膺，而自視倥倥，效蔑絲毫，已不勝其尸素之懼，而重以戇樸之性，與世寡合，信心直前，徒事冥擿，早晩顚沛，臣固自料矣。果於前夏任希敎之疏出，而一筆句斷，極意凌藉，其爲身名之僇辱，殆無餘地，雖荷聖上之曲庇，不賜允從，而至今追思，中心愧恧，無面可顯，顧彼四字題目，自有一世公議。臣雖疲駑，豈復與之呶呶較辨，重貽淸朝之羞也哉？自遭此事，杜門蟄伏，甘作聖世之棄物，不料聖明，收錄如舊，恩除遽降，驚惶踧踖，感涕無從，召牌之下，宜卽趨承，粗伸義分，而如臣滓穢之蹤，實無抗顔冒進，復廁周行之理，反復思量，膺命無路，玆敢隨詣闕外，略暴危懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許鐫削臣職名，以謝人言，以靖私義，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事何過撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○癸未三月十八日辰時，上御景賢堂。朝講入侍時，領事尹東度，知事李昌壽，戶曹判書徐志修，特進官李心源，同知事鄭宲，特進官韓光會，參贊官洪梓，掌令韓必壽，侍讀官洪樂仁，檢討官嚴璘，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以此進伏訖。上讀前受音。樂仁讀爲政，至色難。上讀新受音。上曰，曾侍皇兄而講此章矣，豈意四十年後，復講乎？隨事興感矣，今當不踰矩之年，予實愧之矣。樂仁曰，今般還收下敎，實仰不踰矩之盛德矣。臣父謂臣曰，聖學高明，致有此事，若煩惱不止，則群下愁沮，止泊無所矣。昌壽曰，上番之言切實矣。上曰，不若初無是事矣。樂仁曰，政與德，非二件，衆星拱之，惟在導率，伏願益加勉勉焉。上曰，星豈有雜星乎？璘曰，星有彗有孛，宋景以一言而移災矣。宲曰，諸臣旣奏其章，臣則奏以范氏註至簡至靜之道矣，當大堯倦勤之年，尤宜主於簡靜矣。昌壽曰，有當簡處，亦有不當簡處矣。東度曰，爲政以德，極處不踰矩，雖當不踰矩之年，每事必自省曰，此果踰矩乎，否乎？如是然後，當至極處矣。上曰，春桂坊官員入侍。〈出榻敎〉弼善鄭述祚，司書李敬玉，衛率崔弘靖，洗馬金相龜，進伏。上謂東宮曰，能養不敬之義何也？志修曰，只養口體者也。上曰，僚屬故然耳。東宮曰，曾元則只養口體，曾子則兼養志矣。上曰，頃夜昏睡時，汝曾勸食，亦能養志乎？東宮曰，當養志矣。上曰，九分善而一分未善，尙可謂養志乎？東宮曰，必十分盡善矣。上曰，盡善則難矣。史官必書此言，汝須愼之。志修曰，多讀好矣。東度曰，沖年讀之好矣。上曰，彼世臣之乃祖乃父，左右陟降，汝必能無棄世臣，然後可慰陟降，汝能遵守予四十年苦心乎？東宮曰，敢不遵守乎？上曰，不遵守則國家亡乎，否乎？東宮曰，亡矣。上曰，日後或有搖動汝心者，則奈何？東宮曰，當以靜鎭之矣。上曰，予意亦然。故今番事，欲使汝效之，一倂還寢矣。上曰，春坊進前。東宮讀《孟子》少則慕父母章，講訖。宲進前曰，俄者玉堂，因文義陳奏矣，今番處分，旣賜進善批旨，且寢前後嚴敎，而獨於前贊善批旨，與下敎有異，不爲改下矣。贊善之來也，旣感聖恩，且不欲潔身亂倫者，實爲君臣之義，而批旨君君臣臣，天經地義等敎，於贊善，萬萬不忍聞矣。其所引用，不過斷章，大臣諸臣，以此爲言，殿下亦敎以無心矣。凡人無識者，尙不受人指囑，況贊善，豈爲人所動而陳章乎？此亦萬萬不然，此等下敎，伏願還收焉。上曰，當嚴處則嚴矣，且凡事，有陽有陰，事已善收殺，予有所守矣。東度進前曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。東度曰，鄭宲之言善矣，今番收還，實出轉圜之量，而其批獨未改，誠如何矣？宰臣，以聖上容受之德，有此達矣。昌壽曰，俄以初不若無是事爲敎，而有而能改，則反勝於初無矣。向來辭敎不平，其時群下之心如何，而一倂還收，衆心翕然，前後嚴敎，今旣盡改，則疏批數句之改，有何所難乎？同經筵，俄有所言，恐不必若是持難矣。上曰，卿亦止之。無若是太過也，此不可更推於君前者，若是則豈謂之無偏乎？若不止，則當治其本矣。宲曰，日昨處分，孰不欽仰，而但於此批，猶有嚴敎，只欲處分之盡善，有此仰達矣。上曰，何敢營護乎？太支煩，重宰臣推考。東度曰，推考則恐不可不還收矣。上命還收曰，予見其影，故有此下敎矣。樂仁曰，無偏之敎，終似如何矣？上曰，亦當寢之矣。必壽進前。上曰，擧末，可也。必壽曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。必壽曰，在外臺臣，下諭後過限者，前則先遞後拿，故厭避者，或故爲過限不來矣。年前，以適中其計，請勿施此法者，近來則過限者，不問其上來之遲速，故在外臺臣，或希其變通，不卽上來，此亦紀綱所係，不可置而不論。此後則抄選外，下諭過限者，請施以制書有違之律。上曰，過矣，依啓。璘曰，臺臣若有下諭過限，不爲上來者，則隨其人而請罪，臺體固然，而至於制書有違，乃是禁府議讞之律名。近者自上，雖或有一時特敎申飭之事，臺臣之直以此律名，請爲定式，事體誠極非矣。上曰，所奏誠是，特寢依啓之命，不允。必壽曰，臺閣厭避，已成痼弊，在外者，往往有過限踰月而不來者，敢請是罪，而擬律過中，致勤聖敎，而大臣及儒臣，俱以爲過。臣之妄率之責，無所逃矣，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，意則由慨，所啓欠體，依啓。〈出擧條〉樂仁曰，朝講事體甚重，兩司當備員入侍，而大司諫鄭純儉，以行公之人，無端違牌，誠甚未安，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，夕講爲之，時刻單子置之，習講後，只正時入之。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○癸未三月十八日申時，上御景賢堂。夕講入侍時，知事李昌壽，特進官韓光會，參贊官尹東昇，侍讀官洪樂仁，檢討官嚴璘，假注書閔游，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上讀前受音。樂仁讀自吾與回言終日，至由誨汝知之。上讀新受音。樂仁曰，四十年治平之化，周而不比之效，伏願益加勉勉焉。璘曰，上番之言是矣。此章之義，益宜加勉焉。上曰，發賣，其已止之乎？昌壽曰，頃給一巡而未及再巡矣。上曰，藥房提調，持湯劑入侍，騎省入直編次人入侍，川渠摘奸宣傳官入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦進伏。首醫金履亨，進湯劑。上進御。編次人洪麟漢進伏。上親製永寧殿祭文。上曰，編次人讀之。麟漢讀訖。先命退出。摘奸宣傳官李潤國進伏曰，水標沒三字，五間水門沒七字，永渡橋，不能騎馬而出去矣。上曰，承旨書之。傳曰，噫。濬川鉅役，予豈樂爲，而誠不獲已也。其後濬川餘財，留置軍門及該廳，又置濬川司之名，此隨歲開導，俾無功虧一簣之嘆者也。凡事久則懈弛，故特命宣傳官摘奸，則庚辰地平四字，只見庚字，五間水口鐵門下，石幾掩而永渡橋下，庚辰年乘馬所過者，人幾涉過，水標橋，再昨年，臺石親覩，今則踰其臺三尺沈云，昨年疏濬時，其果致此，豈乎至此？噫。動百萬軍民濬川，而又令歲濬，則未過數年，豈乎至此？且水芹田民，引水以灌，其猶可也，築沙遏水，其宜申飭，而當濬不濬，當飭不飭，爲濬川都廳，其曰盡心擧職，頃日畿伯狀聞，爲其人置之，若不飭此人，萬民之勞，豈不惜哉？全羅右水使望勿施，以示飭礪之意，仍任長湍府使，亦示爲民之意，而昨年疏濬時，該軍門大將、濬川司堂上，從重推考，另加申飭。〈出傳敎〉傳曰，噫。明年何年？風泉之義，宜使東宮知之，其日服色，亦無拘礙之端，明日望拜禮時，東宮殿庭，一體行禮事，分付。時刻勿爲磨鍊，正時前一刻，顯謨門內乘轎，殿庭東門外下轎，入先詣板位事，分付。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

3月19日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金應淳〈坐〉。同副承旨李壽德〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○洪梓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金應淳啓曰，大司憲、掌令一員未差，執義柳脩，掌令南鶴宗，持平徐秉德在外，任珹受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○望拜禮罷後，大殿，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○世孫宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○金應淳啓曰，諫院連日闕啓，事甚未安，正言韓鏶，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而崇政殿月臺親臨望拜禮相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹東昇曰，明日次對，晝講後爲之。

○李壽德，以弘文館言啓曰，本館下番修撰嚴璘，以身病陳疏，受由出去，下番將未免闕直。應敎洪述海，校理洪樂仁、朴師海，副校理鄭昌聖，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，昌德宮集春門東北邊宮墻頹落處，以出番軍兵，將校率領，輪回守直矣。宮墻今已畢築，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○通訓大夫行弘文館副修撰知製敎兼經筵檢討官春秋館記事官臣嚴璘，誠惶誠恐頓首頓首，謹百拜上言于至行純德英謨懿烈章義弘倫光仁敦禧體天建極聖功神化主上殿下。伏以臣，强策病骸，奔走供劇，今已六箇月矣。積憊之餘，又添寒感，氣升痰逆，精神昏眩，百脈俱解，五體如碎，實無自力束帶之望，而例勘復授，恩出曲諒，感激洪私，扶曳承命，適値空直，推諉無路，旣不得已强疾持被，又不得已忍死登筵矣。退出之後，症形越添，委頓床席，達宵叫痛，頃刻之間，如將泯絶。若不及時調治，實有死生之憂，汚穢淸禁，殆非過慮，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許鐫削臣職，俾得退還私次，隨便將息，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，爾其勿辭，調理察職。

○通政大夫掌隷院判決事臣李世師，誠惶誠恐，頓首頓首，謹百拜上言于至行純德英謨毅烈章義弘倫光仁敦禧體天建極聖功神化主上殿下。伏以臣，糞土賤軀，屛伏遐荒，情勢窮蹙，蹤迹危臲，旣未敢抗顔趨參於歲首呼嵩之班，只得與村甿野老，攢手頌祝，以圖塵刹之報矣。不自意優恤恩例，謬及滓穢之身，資銜纔陞，除命繼下，洗垢滌瑕，光寵赫然，生死肉骨，不足爲喩，雙擎九頓，感淚自零，情私義分，顧何敢違慢退縮，辜負湔拂之盛恩，而第伏念臣，資性庸陋，見識寡昧，濫竊科名，藉倚先蔭，通籍之初，誤玷淸要，才蔑跡疎，不省坐立，觸事憒憒，醜拙難掩，而畢竟妄陳一疏，辭不達意，遂速大戾，身名壞敗。雖荷聖渥涵貸，誅罰倖逭，而上而羞辱朝紳，下而忝累祖先，屛退鄕廬，杜門頌愆者，今至十有六年之久矣。戀仰魏闕，亦豈無耿結之誠？而跧伏窮山，自分爲廢棄之物，隨分耕畸，甘心窮餓，由來愚騃之質，兼以衰謝之齡，精思益瞀，世念全灰，戴罪含羞，惟待符到之期。今雖欲尋理簪笏，重入脩門，補過贖訧，以圖桑楡之報，而僨敗餘喘，昏憒忒甚，旣無黽勉趨膺之勢，廉防在前，愧懼冞切。亦有重汚淸朝之戒，反復循省，欲起還仆，昻首層霄，霱雲入望，此生永休，報答無路，泣血追愆，只自傷悼，玆敢略控肝膈之苦，冒陳縣道之章。伏乞天地父母，特垂憐矜之恩，亟命遞罷臣所叨職名，俾得依前投散，逬處田里，歌詠聖澤，以畢餘生，千萬幸甚。臣無任屛營懇祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。代理前往事，於幾十年復政之後，其何撕捱乎？爾其勿辭，上來察職。

○成均館生員臣朴徽鎭、李商夢，進士臣李鳳彬、具文漢，生員臣朴弼淳，進士臣洪相憲、任時習、李養遂、趙鎭寬，生員臣李會遂、金淑鳴、李夢相、黃杓，進士臣李濟恒、李泰岳、李聖源，生員臣柳榮復、魚必溟，進士臣李憲國、南奎彦，生員臣具性玉、李尙範，進士臣李台秉，生員臣李期壽，進士臣姜宅齊、李民秀、徐就修、李光復，生員臣朴良翰、吳祖先、具宗燁，進士臣韓德九、金俰，生員臣元景翼，進士臣宋𩅿，生員臣曺命玉、韓秉成，進士臣南宮瓛、洪昪、李明弼，進士臣李壽仁、李昌遇、朴泰儉，生員臣尹晦，進士臣尹弼正、閔瑜，生員臣吳光源，進士臣崔受復、李後軾、李龍翰、李存謙、林光岳，生員臣朴東楫，進士臣任柱元，生員臣承正孝，進士臣洪彦喆，生員臣鄭義健、李好讓，進士臣金聲國、李頤祥，生員臣朴行淳，進士臣柳學中，生員臣張胤載，進士臣權枰gg權坪g，生員臣崔翼運，進士臣田遂亨，生員臣李仁宲、尹㒆、南溟學、尹光鐸，進士臣李鳳禎、李奎會，進士臣柳煥，幼學臣宋文奎、徐有孫、李埉、徐有隣、沈炯之、洪相益、洪文榮、洪相卨、李羽逵、李克生、全百齡、姜一輔、方大昇、姜齊興、洪啓澤、朴東煥、李德峻、金夏璉、白相晉、鄭再春、李箕輔、金台鉉、安𪻶、金良玉、金履甲、具粹溫、玄在杰、金尙坤、車方淑、崔述觀、李世馣、金星河、宋德輝、宋益采、李東益、朴德新、沈埮、金應國、文錫龜、鄭成人、金若龜、羅熻、鄭復煥、金珍㷜、李鎭復、林胤復、李龍正、李敏垕、宋鎭運、李省存等，誠惶誠恐，頓首頓首，謹百拜上言于至行純德英謨懿烈章義弘倫光仁敦禧體天建極聖功神化主上殿下。伏以臣等，竊伏惟念，重道崇儒，盡禮招賢，卽我列聖朝家法也。粵在我孝廟時，則有若先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，上下同德，際遇昭融，屢膺旌招，協贊鴻猷，經幄啓沃之效，胄筵輔導之益，不但開泰平於當時，亦足垂徽範於後世，而時或復修初服，乍出都門，則搢紳章甫，交章請留，輒降召還之命，而至于我肅廟朝，繼述之道，招徠之誠，終始不替，克配前休，至今朝野，欽誦感歎，傳以爲盛事。猗歟我殿下，聖學高明，治化休暢，衛道尊賢，一以聖朝文考爲準則，及今復正gg政g之初，懋卲德輔沖儲者，靡不用極，敦召恩禮，遍及山林養德之賢。於是，多士想望其庶幾彙征，以裨我聖上作人之化，而何幸？前贊善臣宋明欽，以溫潤之姿，精粹之學，感激殊遇，首先造朝，三登筵席，屢陳嘉猷，虛心之誠，握手之眷，禮旣摯矣，國其庶乎。不意迺者，未展素薀，徑尋鄕路，我聖上禮之待之者，未克有終。乃至於進善臣洪啓能之疏批，屢日乃下，祭酒臣金元行之偕來，仍命撤還，此非特有關於一士之進退，亦恐有汚於群賢之來章。朝紳之觖望，士林之興嗟，當如何哉？夫所以致其賢者，將以用其言也，及其一言出口，未槪於聖心，則遽下過中之敎，終欠包容之量。雖有下敎旋寢之命，而苟無至誠招還之擧，則從前優禮，恐歸虛文，而未盡其致賢用言之實矣，此豈非有歉於聖德者乎？矧今聖上，鎭日開筵，方懋秉燭之志，春宮沖年典學，政急琢玉之工，其所以裨補聖治，薰陶睿德之責，顧不在於林下讀書之士歟。惟彼二三山野之賢，淵源有自，充養有素，處可以模楷士類，出可以陶鎔世道，蔚然爲當世之望，而況乎先正遺孫，克紹家學，又當盛際，則此豈偶然也哉？伏願亟降溫諭，益盡禮招，使前贊善臣宋明欽，克回遐心，賁然復來，以卒我殿下禮遇之隆，以輔我邸下溫文之姿，則豈不休哉，豈不盛哉？至於在野未進之諸賢，亦勤旁招之禮，俾得以于于咸造，濟濟以寧，則億萬年無疆之休，尤有光於前烈矣。臣等忝在賢關，化沾菁莪，不勝愛君之忱尙賢之誠，敢依先輩故事，相率呼籲，臣等無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫。今番之事，專由否德，亦由誠淺，寔予之愆，而但所執者，君臣之分義，四十年苦心。噫，旌招禮遇，儒賢造朝，我朝盛事，其雖昔年，亦有先正，何只擧兩先正？今番在近畿禮招之人，其亦有矣，則末端泛稱，其曰，誠乎？噫，事君之道，卽一誠字也。今者之章，亦可謂不先不後，是誰之過？卽位在君師者也，此亦漫諭，所重在所守固，玉堂、銀臺，猶可謂令前。噫，雖不能君師之道，正士習抑浮文，雖衰不衰，焉敢售舊習於今日？敬守聖廟，尊仰聖賢。

○癸未三月十九日辰時，上御崇政殿月臺。望拜禮入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨洪良漢，右承旨尹東昇，左副承旨洪梓，右副承旨金應淳，同副承旨李壽德，假注書閔游、李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次侍立訖。上御翼善冠、衮龍袍，乘輿出資政門，至崇政殿月臺降輿時。藥房都提調尹東度，提調申晦，進前伏。東度曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢膳gg寢睡g、水剌之節，何如？上曰，亦一樣矣。東度曰，中宮殿氣候，何如？上曰，亦一樣矣。東度曰，東宮氣候，何如？上曰，亦好在矣。東度曰，湯劑方煎待矣，可以進御矣。上曰，進之。上服湯劑後，東度、晦，退出。上行望拜禮後，乘輿還至東邊月臺降輿。諸臣侍立訖。上曰，今番夏享時，省牲省器，依例擧行，二十七日曉頭，崇政殿月臺，親臨受誓戒，三十日肄儀臨視，一依皇壇親祭時例擧行，昨日下敎爻周，而動駕時，東宮祗迎下敎，依前擧行。〈出傳敎〉上命東宮進來，旋命退去。下敎曰，令春坊官員，諭以今日望拜之意，仍命三學士子孫入侍。〈出榻敎〉尹琰、尹昌柱、洪述祖、吳載文gg吳在文g，以次立於月臺下。尹琰奏職姓名。上曰，頃日入殿講人矣。東度曰，三製第二人也，本來善文矣。尹昌柱進前。上曰，尹泓之幾寸乎？東度曰，姪也。洪述祖進前。上曰，此則洪學士子孫，可貴矣。吳載文gg吳在文g進前。上曰，彦儒有子矣，頃見幼矣，今見稍長，最如人矣。又敎曰，三子孫，今日皆來，誠貴矣，其爲人亦皆善矣，仍歷詢於學士爲幾寸。下敎曰，今日望拜禮時，三學士孫皆進參，而或六代孫，或五代孫，或玄孫，或曾孫，事非偶然，而其中儀賓都事尹昌柱，以尹學士曾孫，陞六之後，尙未經守令，待窠懸註調用，其餘三人。噫，明年何年？風泉之心一倍，亦令該曹，右職調用。〈出傳敎〉晦曰，明陵參奉方入侍，蜂峴補築處，更爲下詢，何如？上曰，入侍。吳載文gg吳在文g進伏。下詢後。上曰，宣傳官一員，進去蜂峴補築處，摘奸以來後，禮判編次人及明陵參奉吳在文入侍。〈出榻敎〉應淳，進讀嶺南監運御史狀啓訖。上曰，今問北穀之到嶺南者二萬五千五百餘石內，到湖南者一萬二千二百餘石，到湖西者三千五百九十餘石，而湖南則浦項租關東穀一萬石，亦到湖南云。以此觀之，湖西所許三萬石內，所到若是零星，而兩湖御史，則專意湖南，三道御史，則專意嶺南，非三道、兩湖命名之意。方欲下敎，今覽三道監運御史狀聞，以湖西加分狀聞，謂以得穀，湖西則其欲停運云。若此麥嶺猶遠，湖西億萬望哺之民，何以賴活？況頃覽湖西監運御史狀聞，三萬石容載船，已爲得送云，而此船，非徒不得載運，本道所許穀，輸運他道，其涉可矜。且浦項穀，非賑穀也，不過充數者，先後異焉，此後北穀來到者二萬六千餘石，卽爲輸送湖西後狀聞，以副望哺之民，亦除湖西沙格之弊事，令備局，今日內卽爲分付。〈出傳敎〉上曰，兵判出去，砲手中在兩南者，使之近前。兵曹判書尹汲，招入砲手四人。上歷詢兩麥及市直賑政後，使之退去。上命應淳進前，寫望拜禮記懷文訖，命麟漢讀奏。上曰，一本書給春坊，使東宮知今日行禮爲大明而行也。仍乘輿還入大內。諸臣遂退出。

○癸未三月十九日未時，上御景賢堂。編次人、禮判、明陵參奉入侍時，左承旨洪良漢，禮判申晦，編次人洪麟漢，明陵參奉吳在文，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，日官池道涵，以次進伏訖。上曰，水道補築處，在何處耶？道涵曰，於陵上則靑龍之外，不爲關係矣。上曰，水流處，土乎石乎？道涵曰，似石非石。上曰，遠於垓子乎，？在文曰，非但遠於垓子，外靑龍之外，而土色亦似石非石，甚堅固無決破之慮矣。上曰，雨來則水果順流乎？在文曰，然矣。上曰，摘奸宣傳官入侍。宣傳官進伏曰，補築已堅，水似順流矣。晦曰，然則更爲補土事置之乎？上曰，依爲之。在文、道涵，退出。上曰，吳在文最精明矣。晦曰，然矣。上命麟漢，讀奏望拜禮記懷御製文後，下敎曰，召編次人欲有爲矣，風氣甚惡，眩氣欲發，必有事矣，先爲退去。麟漢退出。晦曰，湯劑煎待矣。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上服湯劑後。晦退出。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，召入尹東昇。上曰，今日風勢如此，心慮之矣。見司謁持疏軸頗大，甚殊常矣。右承旨，讀奏太學儒生朴徽鎭等疏訖。上曰，太學疏頭儒生入侍。〈出榻敎〉賤臣，召入朴徽鎭進伏。上曰，掌議誰也？徽鎭曰，李商夢、朴弼淳也。上曰，製疏誰也，徽鎭曰，宋𩅿、崔受復、李壽仁、李頤祥也。上曰，疏色誰也？徽鎭曰，李鳳彬、具文漢也。上曰，寫疏誰也？徽鎭曰，金聲國、鄭義健也。上命徽鎭，讀奏元疏訖。下敎曰，疏中何不言文純、文成諸先正，而獨言兩宋先正乎？徽鎭曰，以近世故言之，且宋浚吉，是儒賢之祖故也。上曰，只言近代，亦不免躁矣。頃日承旨，以晩後進啓，儒臣啓罷矣，爾等爲山野之人爲疏，則何不早爲，而到今爲之乎？其前則睡乎？如三國誌所謂，戰則居後，宴則必先之類，其無誠意可知矣。上曰，汝不先不後，聞風而來，蓋欲爲疏頭也。俗語云，狀頭疏頭不計之，汝甚不緊矣，今將賜批，退待，可也。徽鎭退出。上曰，疏頭之父光一，卽予師傅也，李世渙，亦予師傅，而至今思之矣，郭時徵，最久受學矣。上曰，金長生造朝乎？東昇曰，屢次以職名造朝，而亦以掌議登對矣。上曰，朴世采造朝乎？此亦先正，而何獨不稱乎？仍命書批答，下敎曰，右承旨出去親授，可也。東昇退出。上命良漢，讀奏祿試射記訖。良漢曰，武臣祿試射記，懸頉有落書處，事甚未安，當該試官，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

3月20日

行都承旨南泰著〈病〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨李壽德〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵，只晝講。

○尹東昇啓曰，今日次對，兩司無進參之員，持平任珹，由限已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲、掌令一員未差，執義柳脩，掌令南鶴宗，持平徐秉德在外，持平任珹牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪梓啓曰，明日，宗臣殿講相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○傳于尹東昇曰，騎馬三匹立之，史官一員待命。

○傳于金應淳曰，下敎已久，尙不出去，當該中官，令該府處之。

○洪梓啓曰，今此試官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于金應淳曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于洪良漢曰，闕外城內，各司入直官員，竝令來待，大臣，晝講先爲入侍。

○傳于李壽德曰，各司官員皆留待，而雜職、代職、訓鍊院官員，置之。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德受由在外，參議鄭存謙病，左副承旨洪梓進。吏批啓曰，鍾城府使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，堂下三品曾經侍從中，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○李吉輔爲大司憲，金尙重爲大司諫，鄭恒齡爲司諫，洪晟爲掌令，李徽中爲獻納，李世演爲正言，鄭昌聖爲兼司書，南泰齊爲判尹，安允行爲右尹，李台鼎爲吏曹正郞，元啓英爲兵曹正郞，洪樂仁爲兼西學敎授，嚴璘爲兼中學敎授，長湍府使李達海，仍任事承傳，通信副使嚴璘，改差事承傳，學祿單金重玉，金相福爲知春秋，金霔爲鍾城府使，尹汲爲判義禁。兵批，行判書尹汲慕華館坐起進，參判洪麟漢入侍進，參議李宜哲進，參知申𣷯病，同副承旨李壽德進。金廷遇、南泰齊、南泰耆、李得宗、趙曮、黃榦、韓必壽爲副護軍，宋徵啓、金致讓爲副司直，鍾城府使望單子。傳曰，當品備擬。尹東昇啓曰，今日次對，兩司無進參之員，新除授臺諫，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○洪榟gg洪梓g，以弘文館言啓曰，本館上番姑降入直，事甚未安，修撰尹勉憲，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，今三月二十一日武臣賓廳講書日次，而親臨宗臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪榟gg洪梓g，以吏批言啓曰，成均館學諭車升鎭，除授後過限未上來云，依例罷職，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，卽接通禮院牒呈內，相禮黃最彦，除授後過限未上來云，依例改差，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以兵批言啓曰，宣傳官洪泰斗，脹泄諸症，轉益危篤，差復無期，呈狀乞遞，侍衛緊任，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官，依例以先射人員，代職gg直g出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應淳，以禁府言啓曰，時囚罪人金樂熙，杖一百流三千里公罪收贖，依前罪目，還配公事，允下矣。金樂熙，依例發遣府羅將，押送于慶尙道陜川郡配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，統制使狀啓，據刑曹粘目內，赤梁田僉使張日起，移本府處之事，啓下矣。張日起，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸未三月二十日午時，上御景賢堂。晝講，大臣先爲入侍時，領議政申晩，右議政尹東度，知事具允明，同知事黃仁儉，參贊官李壽德，侍讀官朴師海，檢討官李明煥，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，武臣金光宇，以次進伏訖。上讀前受音。師海讀奏後受音。上讀後受音訖。上曰，犬馬有養等語，聖人之辭，如是嚴矣，其門人，亦賢於今人矣。今予若有此言，則諸臣必請還收矣。黃仁儉曰，不惡而嚴之意，好矣。上曰，予不惡而嚴，諸臣以爲不可矣，予豈有惡之之意乎？仍問干祿章。仁儉曰，古人亦重仕矣，非仕則無以行道，若無可仕之道，而只欲得祿則非矣，如有可仕之道，則豈不欲仕乎？上曰，頃問東宮以《孟子》東郭章義，對以昏夜乞哀，且曰，此乃是君之過，其時予自以爲愧矣。古人干祿，恐不如今人之昏夜乞哀矣。昔錢若水，以此乞退，人君，不可以此低看臣僚矣。上更詢擧直錯枉之意。朴師海，以小註中，胡致堂語仰對。上曰，哀公若問枉直於孔子，則固當善對，而今若問枉直，則決有一邊人盡廢之患矣。師海曰，用捨得人，在於明審，以辨枉直，好矣。上曰，擧措得宜則可服，而今則人皆地醜德齊，恐無以服人矣。上曰，下番爲之。李明煥曰，臣則《論語》始講後初入，略此條陳矣。子張問干祿，而爲人君者，宜推此爲錫祿之道矣，必使言寡尤行寡悔者得祿，則人亦修其天爵，以待人爵，豈非體念處乎？至於枉直章，則人君孰不欲擧直措枉，而燭理不精，則知人不明，以直爲枉，以枉爲直。故朱子引謝氏之說，以居敬窮理爲要，願於窮格之工體念焉。又曰，康子問使民，夫子答以修己。《易》曰，觀我生觀民，此亦修治之序也。又曰，人而無信之信，兼忠信而言也，非言必信行必果，硜硜小人之信也，尤當體念也。上無發落。明煥曰，至於損益，則王政之大者也，夏殷周損益，不過忠質文，而三代之後，損益之道未盡，不無小損益於其後，而皆不得宜，至於秦，則雖曰繼周，陋矣無足言也。然而周文之弊柔弱，故秦則救以强戾，歸於煩苛，漢懲秦而寬大，失於疎闊，流而至晉，淸虛無爲。至唐家太宗，則稍尙强猛，而末有藩鎭之弊，委靡不振。宋之仁厚，終歸微弱，而皇明則父母大邦，雖不敢議爲，而大抵三代以後，相矯爲治，各有流弊，周文末弊，尙今未革，聖上深爲體念，救文弊以尙質，則豈不爲時措之宜乎？此爲殿下之責，而其要，莫如窮格，伏願體念焉。上拍案曰，是矣。下番善文辭，故所奏善矣。上又笑曰，科文如此則泛濫矣。明煥，陳知而不爲之義曰，凡於事理，見得十分明透，則必能爲之。故小註以知而不爲，謂知未至故不爲云，若知至，則雖欲不爲，不可得，此亦未盡格致而然也。領相申晩曰，彼儒臣文學有餘，故善陳文義矣。上曰，然矣。明煥曰，《論語》，是聖門群弟所記，而以夫子一貫之義，篇次此書，爲政一篇，一以格致之意貫之，尤宜細究體念也。上曰，果然矣。明煥曰，聖上深慨士習，始欲飭勵而旋寢，終有反躬之敎，士氣庶幾有振矣，臣竊獻賀焉。士者元氣，惟在人主培養，俄者下敎，以潛邸時逢太學封章，士氣之盛，莫非先朝之培養也。今之士不如此者，殿下扶植之道，不及先朝，而且多摧折矣。伏願從今，勿加摧抑，惟以扶植爲主，使多士恃殿下，生其驕抗之氣，有不諱之風，則豈不爲盛世美事，而國事之福耶？上笑曰，所奏得體。當如是矣，然而使士生驕，豈好耶？黃仁儉曰，擧直錯枉，儒臣旣言矣。《書》曰，有言逆于汝志，遜于汝心云云。逆遜間，宜加聖意，以爲擧措之道，好矣。上曰，喜聞過，知之而豈不改乎？此亦擧直措枉也。上命壽德進前，書傳旨。仍下敎曰，掌議爲疏頭乎？晩曰，掌議不爲疏頭矣。上曰，掌議押班乎？東度曰，疏頭押班矣。上曰，發論誰爲之乎？明煥曰，其中某人爲之矣。上曰，掌議爲何事乎？晩曰，主事矣。上曰，大司成行公乎？東度曰，似未及出官矣。上曰，事旣帖然，今且晩矣，無疏，可也，而儒疏周遍無所少弊，豈有如此疏乎？不誠甚矣，予欲停擧，而此輩不自知其非，恐惹事端，故不爲之。東度曰，扶養士氣，聖意可欽也。上顧領相曰，頃者，咸陽朴氏族譜事，學儒則浮動，而卿子及徐浩修爲掌議，故太學則不動矣。晩、東度，進前伏。晩曰，日間，聖候，若何？上曰，今日，非但風氣甚惡，暗聞轟聲，彼蒼明矣，近間心內不平，故氣亦不一矣。晩曰，寢膳gg寢睡g、水剌之節，何如？上曰，寢睡則甚困，而水剌亦不如前矣。東度曰，朝進湯劑進御乎？上曰，不服矣。服之則肥，肥而何益乎？晩曰，此莫大之慶也。上曰，此異也，非慶也。東度曰，湯劑進御，臣等區區之願矣。上曰，當服之矣。晩曰，大祭不遠，而判義禁洪象漢，以掃墳，下直出去矣。捧單當該承旨，推考，此時金吾滯囚，可悶，判義禁，合有變通之道矣。上曰，此時下直，非矣。捧入承旨，遞差，下直判義禁，罷職，可也。〈出擧條〉仍命書傳敎。上曰，誓戒不遠，議讞未訖，其雖受由，徑先下直。噫，復政自勉之時，其欠駿奔，重臣若此，百僚何飭？判義禁洪象漢，罷職，捧納承旨，遞差。〈出傳敎〉東度曰，具善復與李章吾，以捕廳事罷職，李章吾則敍用，具善復尙在罷職中矣。晩曰，具善復之所遭臺言，未免爽誤，大丘營將，初無往見之事云，旣不往見，則待罪與否，尤無可論矣。上曰，敍用，可也。晩曰，善復之罷職，前後二次矣。上曰，俱爲敍用，可也。〈出傳敎〉東度曰，具善復旣已蒙敍，則其時大丘營將李德耉，不可仍置削職之中，合有分揀之道矣。上曰，今聞所奏，依爲之。〈出擧條〉上曰，中官令該府處之事，傳敎爻周。〈出榻敎〉上曰，前承旨韓光肇、李惟秀、鄭夏彦、權噵、姜必履、鄭運維，竝敍用。〈出傳敎〉晩曰，判義禁代，何以爲之乎？上曰，判義禁，今日政備擬，待下批牌招察任。〈出傳敎〉上曰，承史留閤外，待下敎，次對入侍。諸臣以次退出。

○癸未三月二十日申時，上御景賢堂。大臣、備局堂上入侍時，領議政申晩，右議政尹東度，行副護軍李益輔，右參贊李昌壽，禮曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行副護軍具善行，知敦寧李之億，戶曹判書徐志修，吏曹判書金陽澤，行副護軍李章吾，兵曹參判洪麟漢，校理朴師海，承旨尹東昇，假注書李益烍，事變假注書鄭基煥，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上曰，慶州府尹誰也？東度曰，李海重也。上曰，於四宮，則其所納者成陳省，解由拘礙，卽古例也。今覽於義宮手本，慶州所納者，令屯民替納云。其在事體，極涉寒心，當該府尹李海重，從重推考。〈出傳敎〉上曰，晝講罷後，小退以待事下敎矣，徑先退去，以致稽滯，當該承旨，從重推考。〈出擧條〉上曰，三臺違牌，今日已晩，雖無臺臣，亦何妨也？臺廳之暫鎖，亦可悶也。東度曰，鄭恒齡則守令時，被論矣。上曰，然矣。李世演，則今世雖浮囂，此人則決不爲之矣。但太柔矣，恒齡則予諒闇時，作常訓註以進者矣。聞故判書李德壽，以爲其文當繼吾云矣。李徽中，則無情勢乎？東度曰，然矣。上曰，莫重次對，兩司不可不備，而下批之後，適値次對，故牌招，則三臺皆牌不進云。事之寒心，莫此爲甚，其中鄭恒齡，旣有所遭，違牌傳旨，依例捧入。李徽中之違牌，其無義意，李世演，則頃者飭勵，其亦違牌，則今日違召，此何分義？竝只推，更卽牌招，先入侍後謝恩。東度曰，日勢已晩，湯劑進御，宜矣。上曰，持入。上服湯劑訖。晩曰，此平安前監司李昌壽狀啓也。枚擧熙川郡守趙璘牒報以爲，柔遠鎭東倉底居民失火，倉舍三十一間及民家三戶，盡爲燒燼。而本倉留置各衙門各穀之燒火成灰者，依例蕩減，烟燻穀改色分給，除耗捧上事，令該曹稟處，而該曹覆啓，軍餉蕩減，令廟堂稟處爲請矣。外方倉庫失火，例多故放之患云，此等自前或有監色徵納之事，而此則道臣，旣已廉探其事實，至於累次嚴覈，果是自倉底民家失火，以致延燒於庫舍，其非故放可知，烟燻穀改色分給，除耗還捧及燒火成灰之穀，依例蕩減事，竝依其請許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，鳳城馳通事，似是推尋李元三事也。上曰，予亦以謂然矣，而甚可悶也。晩曰，彼謂乘船上去，而恐有犯界作行之事也，不可不預防也。上曰，然矣。東度曰，李章吾言北邊水形甚詳矣。章吾曰，北邊之水，以之字流去，而我邊多深處，故臣意以謂，船從深處上下，而易犯我地矣。李昌壽曰，守臣接應之道，朝家宜先指揮矣。上曰，狀啓持入。雲逵持入。東昇讀奏至皇旨云云。東度曰，此則藉重恐動之言也。上曰，彼意欲使我指路矣，守臣何以應之則好乎？益輔曰，此事固不足深慮，指路則有關後弊，決不可矣。志修曰，昨年皇旨，嚴責吉林將軍以不知葛坡越邊，故似有此行也，實非深慮之事也。上曰，不如都無事矣。上曰，鳳城馳通持入。雲逵持入。東昇讀奏。上曰，彼意欲使我人爲鄕導矣。東昇曰，然矣。上曰，指路則不可，而彼若終不可尋去，則恐有復來問我之事矣。晩曰，蓋此事，當以無皇旨防之，而亦不可以一節言之，使沿江把守人，托以西北道界限各異。故地名程路，我則不知，汝當從此而上，次次問去，而至於乫坡近處，然後始乃言之，則此爲我不指路，彼知其處之道矣。志修曰，平兵狀啓中，護送之護字，實所以備也，其意好矣。晩曰，戶判之言，不無意見。益輔曰，邊防，須示嚴防之意矣。晩曰，自備局宜卽指揮，而以祕關爲之，則好矣。上曰，誠好矣。晩曰，金相福之尙今撕捱備堂，誠過矣。上曰，金相福所遭，不待其査，業已知矣，今則正傳所謂毛將焉傅者也，備堂撕捱，其涉過矣，而因大臣所奏，其雖申飭，今日試官望點下，意蓋在矣，今聞其將付標云，此何分義，此何道理？從重推考，其令進參。〈出傳敎〉上曰，備堂多不參矣，曺命采則在外，而李彛章則何去乎？晩曰，受由在外矣。上曰，洪啓禧則何去乎？晩曰，有實病矣。上曰，予欲爲處分矣。上曰，金載祿，則予實不知其意思，而洪景顔，則予亦見欺矣，尹勉憲則欲爲玉堂，臺諫之言誠美矣，予以此勉兩翰林矣。上曰，判義禁旣已處分，則況身爲備堂者乎？左參贊洪啓禧，前者法講次對，無日不參，近者次對，連爲懸頉，此何事體？其若飭礪，宜先重宰，罷職。〈出傳敎〉上曰，都承旨遞差代，行副護軍南泰著除授，牌招察任，三院副提調例兼，房依前。〈出傳敎〉晩曰，備堂受由在外者，久不上來，事體未安，竝推考，催促使之卽爲上來，何如？上曰，從重推考，申飭上來，可也。〈出擧條〉晩曰，吏曹參議鄭存謙，旣已出肅，凡係差祭等事，依例爲之，而至於政席，則諉以與長席爲近親，終不同參云。其强引不當之事，如是引嫌，殊涉非矣，從重推考，使之行公，何如？上曰，今聞所奏，其涉過矣，依爲之。〈出擧條〉晩曰，今番北穀移轉時，洪原、北靑等船隻，到關東界，遇風漂流，幾至破船，而得賴沿海瞭望浦民之持小船，犯風濤入去海中，拯救人命，曳出船隻，無一名溺死之患，甚可幸也。此皆由於朝家另加嚴飭，本道善爲擧行之致，而瞭望浦民之冒險出力，亦極可嘉，其在激勸之道，合有施賞之擧。臣意則令本道，以該邑會付穀，量宜賞給，纔聞嶺南又有如此者云，一體施行似宜，敢達。上曰，予未覺矣。所奏誠是，依爲之。〈出擧條〉晩曰，前連源察訪趙文宇，仕滿後遭臺彈遞職，而行査後，本事旣已脫空，令該曹，依例計仕出六，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉昌壽曰，惠廳米儲罄竭，前頭經費，專靠於新大同，而各道裝發狀，無一邑報來。此實前所未有之事，固已萬萬稽緩。至於湖西，則二月裝發，三月上納，乃是法典，而此月將盡，尙無聲息，其在事體，尤極未安，當該道臣推考，以卽速裝發之意，各別嚴飭，而兩南道臣處，一體申飭，恐不可已，故敢達矣。上曰，今年則事勢雖然，所奏誠是，依爲之。〈出擧條〉昌壽曰，昨日筵中，大臣以故仁平君李普爀遷葬時，令該曹考例顧助之意，陳達蒙允。自兵曹，考引曾前勳臣遷葬時造墓軍題給之例，造墓軍一百八十名，兵曹與惠廳分半，題給一半，水軍九十名價，依定奪減半上下事，命下矣。水軍九十名價，兵曹卽已減半上下，而惠廳則廣考謄錄，元無勳臣遷葬時造墓軍題給之規，稟定之前，不可擧行，故敢達矣。上曰，惠廳何無前例耶？晩曰，該曹有前例，而惠廳則無之。此必是大同設立後，無題給之事，故未有前例之可考者矣。上曰，此則設立前後有異之致也，依下敎施行，可也。〈出擧條〉昌壽曰，頃因湖南道臣濟州涼藿致敗船査實狀聞，有監色沙格分揀放送，涼藿，令該廳稟處之命矣。此與故敗有異，監色沙格，旣命分揀，則未拯涼藿，固當蕩減，而至於拯出者，則卽爲輸納於羅里鋪，隨價發賣後，修成冊牒報賑廳之意，分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉志修曰，濟州榧子板歲貢十立，臣曹所存，近千餘立，今年濟州年事如此，限年停貢，何如？上曰，今聞戶判所奏，榧子遺在過千，而本州依例進貢云。此亦省弊之一端，限五年爲先停封，過五年後，尙多遺儲，其令度支，其封與否，更稟擧行。〈出傳敎〉陽澤曰，今此夏享大祭祭官，其數甚衆，而侍從堂上堂下八員，多在罷散中，無以分排塡塞。違牌遞罷之人，則臣曹當爲請敍，而至於罪罷，則不得循例請敍，何以爲之？上曰，別單書入。晩曰，不但違罷之人，罪罷者亦多有之，一體書入，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上聞喝道聲，下敎曰，李徽中似入來矣。注書出去，使之入來。賤臣召入。徽中進伏。上曰，臺臣啓辭，可也。徽中曰，請罪人天大，依律處斷。上曰，勿煩。〈出擧條〉徽中曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈出擧條〉徽中曰，請罪人匡師、來福，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉徽中曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。〈出擧條〉徽中曰，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉徽中曰，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。〈出擧條〉徽中曰，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑。上曰，此非相持者，其勿更煩。〈出擧條〉徽中曰，請趙甲彬，邊遠定配。上曰，其勿强煩。〈出擧條〉徽中曰，新除授大司諫金尙重，時在京畿漣川地，司憲府大司憲李吉輔，時在南陽地，掌令洪晟，時在忠淸道忠原地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉徽中曰，臣有所懷敢達矣。臣屛伏郊坰之中，竊伏聞近日，以山林筵奏陳疏事，聖心煩惱，辭敎過中，上下相持，未卽繳還，朝野憂歎矣。日前因儒臣所達，前後處分，一倂還收，此可見聖學深造之力也。臣亦與有幸，而第前正言金樂洙批答中，有怪鬼二字，雖欠禮臺閣之意，而大聖人辭氣，亦不當如是，竝命改下，何如？東昇曰，二字已爲改下矣。上曰，然矣。〈出擧條〉徽中曰，臣不知金樂洙批答之已還收，而乃於筵前，又請改下，其矇然不察之失，於此著矣。臣何敢晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，金樂洙此答，豈云過矣？旣因大臣所奏，業已改下，隨事匡救，旣得臺體，不聞陳懷，其何傷？勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○癸未三月二十日酉時，上御景賢堂。各司入直官員入侍時，右承旨尹東昇，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，議政府司錄黃㮋，吏曹佐郞朴大有，戶曹正郞林正誼，禮曹佐郞金龍甲，兵曹佐郞趙慶輔，刑曹正郞田泰祥，工曹正郞金光默，漢城主簿李存誠，掌隷院司評徐命珪，司憲府監察禹弼昌，宗親簿典簿任遾，儀賓都事尹昌柱，忠勳府假郞廳許鏞，中樞府都事韓師吉，敦寧主簿韓厚增，中部奉事李萬宏，東部奉事韓錫恒，西部奉事韓義發，南部都事柳得養，北部都事李德溥，掌苑別提朴通源，宗廟署直長金始烈，社稷署令盧彦邦，濟用監副奉事崔星鎭，司宰監直長趙宗鉉，內贍寺主簿郭鎭億，內資寺主簿金成世，義禁府都事申載文，典獄署參奉成夢翼，禮賓寺直長柳源，司僕寺僉正韓後裕，通禮院假引儀洪昌源，軍器寺主簿金兌周，觀象監正朴完素，繕工監副奉事金守默，司䆃主簿金恒鎭，成均館典籍任光鉉，校書館校理柳煥德，掌樂院主簿洪沃輔，永禧殿參奉李敬濂，司圃別提金厚澤，平市署奉事徐道賢，宗簿寺直長尹選東，奉常寺主簿李命啓，長興庫主簿金範行，歸厚別提金麟瑞，東學訓導李性坤，西學訓導李昌燮，南學訓導咸士謙，中學訓導金尙權，義盈庫主簿李光浹，訓鍊都監從事官李命勳，以次進伏訖。上曰，一員先爲進前，奏職姓名，承下敎退出後，次次進前。社稷令盧彦邦進前伏。上曰，修掃，一朔幾番爲之乎？彦邦曰，朔望爲之矣。上曰，然則一月只二次爲之乎？彦邦曰，數數爲之，事涉瀆褻故然矣。上厲聲下敎曰，汝則汰去，出去。仍下敎曰，莫重壇壝，朔望外不爲奉審，事事慢忽，莫此爲甚，汰去。〈出傳敎〉西學訓導李昌燮進伏。上曰，學生幾人，而姓名誰某乎？昌燮曰，自鄕今日上來，未及知之矣。上曰，以入直之官，不知儒生，豈設官之意哉？從重推考。〈出傳敎〉宣惠廳郞廳鄭志翼進伏。下詢職掌後退出。上曰，此人之兒名，予知之矣。儀賓都事尹昌柱進伏。上曰，汝則見於望拜禮時矣。右職調用，則何官爲右職乎？東昇曰，僉正矣。退出，工曹正郞金光默進伏。下詢職掌後退出。繕工副奉事金守默進伏。下詢職掌後退出。宗簿直長尹選東進伏。上曰，宗簿應講人幾何？對曰，四人矣。上曰，殘忍矣。退出，戶曹正郞林正誼進伏。下詢留在後退出。禮賓直長柳愿進伏。上曰，此乃柳尙之孫矣。命退出。吏曹佐郞朴大有進伏。上曰，此人與南雲老爲男妹，而恰相似耳。退出。刑曹正郞田泰祥進伏。上曰，此田雲祥之族乎？東昇曰，然矣。退出。掌苑別提朴通源進伏。下詢職掌後退出。東部奉事韓錫恒進伏。上笑曰，汝於三日製時，果善講矣。汝之所製賦，誦奏。錫恒未能誦。上曰，退去。議政府司錄黃㮋進伏。下詢職掌後退出。南部都事柳得養進伏。上曰，南部有酒乎？對曰，無之矣。上曰，然乎？前者禁酒傳敎頒布時，汝果何以爲之乎？對曰，臣躬往方方曲曲，招集民人，一一開諭矣。上曰，善爲之矣。退出。內贍主簿郭鎭億進伏。上曰，汝思汝祖，盡心事我。退出。南學訓導咸士謙進伏。下詢學儒生姓名後退出。歸厚別提金麟瑞進伏。上曰，彦城君金重萬，功存社稷，而其子麟瑞，尙未登科，沈滯該司，是豈念功之意哉？其令銓曹，尹昌柱調用後，守令待窠，卽爲懸註調用。〈出傳敎〉奉常主簿李命啓進伏。上曰，汝入日本時所作，誦奏。命啓不能誦。退出。長興主簿金範行進伏。上曰，簡行幾寸乎？對曰，弟也。上曰，某人於汝爲姪女壻，於予爲外孫也，見汝甚愴矣。禮曹佐郞金龍甲進伏。下詢所掌後退出。兵曹佐郞趙慶輔進伏。上曰，汝則熟見矣。退出。漢城主簿李存誠進伏。下詢職掌後退出，司評徐命珪進伏。上曰，此人果精詳矣。退出。司憲府監察禹弼昌進伏，退出。宗親簿典簿任遾進伏，退出。中樞都事韓師吉進伏。上曰，以宣薦武弁，未經內三廳陞六，若韓師吉，莫知幾人，令該曹隨薦待窠，卽爲調用。〈出傳敎〉忠勳府假郞廳許鏞進伏，退出。敦寧主簿韓厚增進伏。卽命退出。中部奉事李萬宏進伏。上曰，汝亦如南部，善爲之。退出。北部奉事李德溥進伏。上曰，汝亦如南部，善爲之。宗廟直長金始烈進伏。上曰，修掃，一朔幾次爲之乎？對曰，朝夕爲之。上曰，善爲之矣。退出。濟用副奉事崔星鎭進伏。下詢職掌後退出。司宰直長趙宗鉉進伏。上曰，此刑判之子也。命退出。內資主簿金成世進伏。上曰，內資主簿金成世，所管糢糊，推考飭後。〈出傳敎〉義禁府都事申載文進伏。下詢時囚數後退出。典獄參奉成夢翼進伏。下詢時囚數後，退出。司僕僉正韓後裕進伏。下詢職掌後退出，通禮院假引儀洪昌源進伏。退出。軍器寺主簿金兌周進伏。卽命退出。司䆃主簿金恒鎭進伏。下詢職掌後。上曰，此與華鎭幾寸乎？對曰，庶弟也。退出。成均館典籍任光鉉進伏，退出。校書校理柳煥德進伏，退出。掌樂主簿洪沃輔進伏，退出。永禧殿參奉李敬倫進伏。下詢奉審事後退出。司圃別提金厚澤進伏，退出。平市副奉事徐道賢進伏，退出。東學訓導李性坤進伏。下詢學儒姓名後退出。中學訓導金尙權進伏。下詢學儒姓名後退出。義盈庫主簿李光浹進伏，退出。訓鍊都監從事官李命勳進伏。上曰，汝輩予已下敎，無爲入來矣，何以入來乎？退出。內資主簿李殷錫進伏。上曰，李殷錫，以水原武士，特命調用者，日見其子光浹，以宣薦人，爲人精明，而守門將末仕，沈滯該司，令該曹卽爲懸註調用。〈出傳敎〉退出後，承史以次退出。

3月21日

行都承旨南泰著〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨金應淳〈坐〉。同副承旨李堣〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈式暇〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金應淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹東昇啓曰，大司憲李吉輔，執義柳脩，掌令南鶴宗、洪晟，持bb平b徐秉德在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣尹東度，提調臣申晦，左副承旨臣洪榟gg洪梓g啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍矣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，昨日下敎，則今日何敢若是？試官催促入來，入來後，正時入之，當該承旨，推考。

○又以下敎曰，頃者已諭，再次爲之，然後可伸廉隅乎？其章給之，捧入承旨遞差，使之卽爲入來。

○傳于尹東昇曰，考官南泰著代，洪麟漢爲之。

○南泰著啓曰，今日殿講入侍時，承旨不可不備員，同副承旨李壽德遞差之代，政官卽爲牌招，開政差出，何如？休紙。

○傳于南泰著曰，承旨入侍。

○南泰著啓曰，今三月二十二日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，依例爲之。

○洪榟gg洪梓g，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德洪樂命，兼文學李得培，兼司書鄭昌聖，除拜之下，不爲出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，南行宣傳官申大謙，乃是別薦勸武之人，依前例成才間，限十朔姑爲停試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今三月二十日，各廳堂下武臣等朔試射時，訓鍊院參軍曺世貴，奉事金渭兌，武臣兼宣傳官李夏疇，俱未滿四中，依例汰去。訓鍊院判官姜錫文，柳葉箭一中，騎芻二中，以矢數計之，則雖未滿四中，騎芻例有倍劃之規，今亦依前例，勿爲汰去，而至於稱病之類，試所旣知其實病，竝與呈與受由人等退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。未滿四矢人，今番參酌，自本曹決棍勿汰，摠戎把摠柳潗，都摠都事張志謙，巡山放料，皆不先不後，謀免可駭，從重決棍，以懲怠習。

○又以兵曹言啓曰，未滿四矢人，今番參酌，自本曹決棍勿汰，摠戎把摠柳潗，都摠都事張志謙，巡山放料，皆不先不後，謀免可駭，從重決棍，以懲怠習事，命下矣。依傳敎，未滿四矢人訓鍊院奉事金渭兌，參軍曺世貴，武臣兼宣傳官(以))李夏疇等，各決棍十度後勿汰。摠戎廳把摠柳潗，都摠府都事張志謙等，各決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，新除授乫波知僉使金象器，除拜屢朔，謂有身病，終不赴任，邊將規避，自有其律，依定式，卽其地充軍之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪榟gg洪梓g，以禮曹言啓曰，圖畫署，有司果祿二遞兒，而畫員訓長及勤勞國役者，使之許付矣。付祿中金厚臣，今已遷轉，其祿窠，訓長趙興瑀，兼有前後國役之勤勞，依例許付，何如？傳曰，允。

○李堣，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，宗臣殿講，期日已迫，故依例都講，而宗學被抄四員，年限外，自願應講人一員，合五員，所講冊卷，依前例，各其名下懸註，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兼知春秋金相福疏曰，伏以，臣於向日，橫遭人言，幾陷重律，而何幸天日之明，照燭於前，金吾之査，彰著於後，臣仰感殊知，俯慙身名，有未敢以査事之歸虛，而自安於心也。夫臣之平日律己，若能斬斬然人不可疑之以不當疑者，則雖其不悅臣者，亦必不論之以不當論者，此臣所以私自慙歎者也。噫。半年之內，三至之言，莫非臣濫官之災，有以致之，然睢盱臣吹覓臣者，不論事之虛實，惟以彈論臣傷害臣爲事，一身甚微，衆鋒難敵，臣身不退，臣罪愈積。雖聖明在上，豈敢望終始庇覆之恩，而臣且臣身之不自保也，其何以廁跡朝端，仰報隆渥之萬一也哉？仍念臣有情私之悶迫者，臣父衰病沈頓之餘，自近以來，阻食胃敗，痞滯而頻患癨亂，彌留而轉成關格，一月之內，殆無數日之寧，八十篤老之年，抱此心腹深痼之疾，氣力澟綴，扶將焦遑。臣之情理，實無頃刻暫離之勢，而昨夕所下特敎，鄭重嚴截，臣不勝感激惶恐，惟當不暇他顧，强顔趨命，而父病如右所陳，末由備員於考試之列，違慢之罪，尤無所逃。玆敢短章請譴，仍控私懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟降威罰，俾臣得以安意救護，杜門自靖，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈疏章給之，無批答〉

○校理洪樂仁疏曰，伏以臣，隨僚陳箚，至承嚴敎，闕職置對，旋荷恩宥，引義而冒違召牌，蒙罷而旋縻館銜，半日之內，罪恩迭加，以惶以感，無地自措，不得已肅命持被，至登講筵，天語溫諄，慰諭備至，愚鹵賤臣，何以得此？今則事已過矣，日已往矣。固不敢復事提控，以添瀆擾，而若臣自來情勢，猶復如前，今臣父方在相職，而臣之所叨，卽論思重地，臣豈可諉以無可嫌而一向淟涊，以致其去益難安乎？臣於前後章牘，以此祈免，非止一再，而猶且不知止者，誠以有不得不然故耳。噫，臣本愚騃鈍劣，百無一能，僥倖通籍，涯分踰濫，而我殿下則哲之明，猶未燭其不肖實狀，謂臣以臣父之子，容或有一分可取，唱第之日，特除玉署，恩數曠絶，事未前聞。臣於伊時，非不知力辭乃已，而竊以爲，生逢聖主，叨此異渥，徒守己志，反涉不恭，一番謝命，可伸臣分，冒昧出脚，便作宿趼，銓部按簿而照望。聖上如例而下點，居然三載之間，至奉八度告身，或因嚴旨而勉承，或因事會而强膺，要皆有面前可據之義，而每一念至，愧積于中。此猶屬一身廉隅而言，又有重於此者，昵侍經筵，啓沃君心，是儒臣之責，而臣則學術素昧，開卷陳義，莫掩窘遁之態，周旋英閣，可否時政，是儒臣之職，而臣則蹤地甚臲，遇事多礙，輒露齟齬之狀，以臣身而當是任，誠有所萬萬悶蹙，而在前日則猶幸旋除旋解，未嘗久帶，自近以來，有入無出，以臣代臣，盤礴而不知去，貪戀之誚，臣不得以自解矣。仰惟日月在上，無微不照，如臣迫隘之情，蔑裂之實，庶幾俯察無餘，而猶爲羈縻，不賜斥退者，雖出於大聖人包容之度，而臣之所自恨者，臣操守不固，見得不明，徒知聖恩之至重，反昧公器之至嚴，初不能抵罪力避，亦不能積誠深引，黽勉一膺，迄至于此。上以貽累於聖簡，下以有愧於私義，皆臣之罪，尙誰咎哉？臣於冒出之後，今復費辭乞解，事近矛盾，而旣往之失，不可復踵，自畫之心，不可終改。則其何敢徒恃恩寵，仍據榮次，以自歸於公私無補，上下無當之科哉？且以目下情私言之，臣父自冬春之交，痰入手指，始之麻木，今焉刺痛，刺痛之極，衝亘肩甲，以致全臂不仁，屈伸俱妨，得蒙恩由，連試針焫，有加無減，差完未易。又於數昨，重添寒感，素患膈氣，乘時復作，雜用藥餌，猶未快愈，臣情難離側，望斷供仕，當此番次苟艱之時，尤不容虛縻度日。謹此疾聲呼籲於慈覆之下，而臣父方帶監春秋，臣之所兼記注，法當減下，而今臣所辭，在於本職，有不暇覼縷竝陳。伏乞天地父母，察臣必遞之義，憐臣至迫之私，亟削臣所帶職名，以遂微諒，以便救護，不勝千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所帶兼春秋許遞，所辭館職，其涉過矣。爾其勿辭護焉。

○癸未三月二十一日卯時，上御景賢堂。承史入侍時，右副承旨金應淳，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上曰，金相福入來乎？應淳曰，累下勅敎，故怵畏分義，雖到闕外，而其親病甚重，不得進參云矣。上曰，雖有親恙，旣到闕外，一時入侍，其何難也？不無兼爲撕捱之意，分義事體，其涉寒心，試官金相福，特罷其職。〈出傳敎〉上曰，承旨有闕代，參議李堣除授，牌招察任。房依前。〈出傳敎〉上曰，禮判，試官爲之。〈出傳敎〉上曰，今日，卽宗臣殿講也，宗簿提調，不可不入侍，有闕代，禮曹判書申晦除授。承史退出。

○癸未三月二十一日辰時，上御景賢堂。宗臣殿講入侍時，行都承旨南泰著，左承旨洪良漢，右承旨尹東昇，左副承旨洪榟gg洪梓g，右副承旨金應淳，同副承旨李堣，假注書閔游、李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上曰，試官率講生肅拜後，上堂。上曰，講生甚小，而又以身長試官蔽之不見，身長者李潭乎？應淳曰，閔百興也。上曰，然耶？試官右議政尹東度，禮曹判書申晦，參考官閔百興、黃榦、金尙集，以此gg次g進伏。東度進前曰，聖候，如何？朝進湯劑，進御乎？上曰，氣則一樣，而湯劑一日一服矣。晦進前曰，大享在前，其前則再服，好矣。上曰，然矣。東度曰，中宮殿氣候，何如？上曰，亦一樣矣。東度曰，東宮氣候，何如？上曰，昨日有微感矣，今則小愈，故只令金履亨入見矣。上曰，注書呼名，宗臣以次升堂進誦。河南君𤈛，講大學。上曰，講聲好矣。西淸君煋，伏見《孟子》講章後，直書自不。上曰，汝似只誦初卷矣。諸宗臣畢誦後，上命持入宗簿殿講謄錄。上曰，噫，宗英之靈替gg零替g，宗講可見。於癸酉年，猶備十員，戊寅年只是五員，昨年則只四員，皆不通，故今番命行，意蓋此也。行安昌令燝，以通居首，依戊寅年安陵君例加資，河南君𤈛，紙三卷、筆六枝、墨三笏，安恩君𤈻，紙二卷、筆五枝、墨二笏賜給，不與自不，宗臣講日進定，其宜參酌，依昨年例，分揀勿推。〈出傳敎〉應淳讀奏洪樂仁疏。上命書批答曰，渠以本職言，予則以春秋答之矣。東度曰，金相福上疏入之，而未承批答，故以此亦不敢進參於試官矣。上曰，金相福之上疏給之命下，仍令傳之，尙今淹置，當該中官，推考。〈出傳敎〉上曰，侍衛先退，應淳讀奏諸公事，試官先退。上曰，金尙集，姑留進前，尙集承命退出。上曰，馬牌出受於政院，可也。承史以次退出。

3月22日

行都承旨南泰著〈坐〉。左承旨洪良漢〈病〉。右承旨尹東昇〈式暇〉。左副承旨洪榟gg洪梓g坐。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨李堣〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈式暇〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○南泰著啓曰，明日、再明日，英陵國忌齋戒正日，二十五日六日，明陵國忌齋戒正日，二十七日，受誓戒相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○金應淳啓曰，大司憲李吉輔，受由在外，執義柳脩，掌令南鶴宗、洪晟，持平徐秉德在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，雨勢如此，左副承旨，進去太廟前後殿，奉審，來時，奉審南殿，請承傳色以奏。

○又以下敎曰，昨日入直中，首宣傳官馳往明陵，水道順下與否，問于陵官，摘奸以來。

○金應淳啓曰，諫院連日闕啓，事甚未安，正言申益彬，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金應淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金應淳曰，騎馬三匹立之，史官一員待命。

○李堣啓曰，禮曹判書申晦，奉審後，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○洪榟gg洪梓g，以弘文館言啓曰，修撰嚴璘，由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰嚴璘牌不進罷職傳旨，傳于南泰著曰，只推。

○南泰著啓曰，吏曹郞廳來言，今日，祿都目政事當爲之，而判書金陽澤，參議鄭存謙，俱以病不來，參判朴相德受由在外，不得開政云，該狀昨旣取稟以下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德受由在外，參議鄭存謙牌不進，都承旨南泰著進。李基德爲司諫，洪應輔爲持平，李澤徵爲正言，趙明鼎爲副提學，李益輔爲左參贊，徐志修爲知經筵，盧聖中爲相禮，洪重一爲刑曹參議，姜始顯爲社稷令，李亨逵爲京畿都事。學諭二單申光柱、李中權，安昌令燝，今加昭義，親臨宗臣殿講時，以通居首，依戊寅年例，加資事承傳。

○兵批，行判書尹汲進，參判洪麟漢病，參議李宜哲入直，參知申𣷯病，同副承旨李堣進。金光宇爲兼司僕將，許垣爲僉知，韓尙義爲武兼，金泰淵爲乫坡知僉使，金渭兌爲九月山城別將，金麗豪爲景福將，黃命耉、田景祥、崔鳳昌、南益初爲守門將，韓光肇、洪名漢、李惟秀、鄭夏彦、姜必履、鄭運維、李壽德、李翼元爲副護軍，同知單高漢章，僉知三單韓光德、鄭宅洙、金尙建，張宅夏爲守門將，李亨吾爲臨津別將。

○洪榟gg洪梓g，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日大雨，永寧殿第十一室龕外西邊靑斑子，自北第二井滲漏，點滴於床卓上云。依例臣曹與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○李堣，以禮曹言啓曰，臣晦，進詣宗廟署，與本署都提調申晩，眼同奉審，則永寧殿第十一室龕外西邊靑斑子，自北第二井第三井滲漏，點滴於床卓上矣。滲漏雖不至大段，待晴卽爲擇日修改，何如？傳曰，允。

○以禮曹草記，傳于洪榟gg洪梓g曰，奉審後卽稟。

○金應淳，以義禁府言啓曰，兵曹啓辭內，乫坡知僉使金象器，厭避邊地，依定式，卽其地充軍事，命下矣。金象器，咸鏡道三水府乫坡知鎭充軍，而依例發遣府書吏，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，內需司單子判府gg判付g內，此亦國綱攸在，金錫祚，嚴刑一次定配，有解由所納者，使屯民彌縫，其體可駭，本州座首，令本道嚴刑徵後事，判下矣。本州座首嚴刑事，發關分付于該道道臣處，而屯民金錫祚，自臣曹，嚴刑一次後，江原道蔚珍縣定配所，發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司鄭弘淳疏曰，伏以臣，猥以無似，謬膺重寄，半載莅任，一味尸素，尋常愧懼，若隕淵谷，乃者諫臣，以李瀁事，論啓請推。臣尤不勝瞿然慙悚之至，瀁之到處貽弊之狀，儐臣之所得聞，臣敢曰不聞，而昏昧憖置，未克馳狀，宜乎執法之論，有此追咎，臣惟當受以爲過，何可費辭自解乎？夫濫刑有禁而不知何問，列邑受困而莫察民隱，則其憒憒紕繆之實，卽此一事，餘可類推，尙可望糾摘不法，憚壓一路哉？宜卽自列，以請重譴，而屬發淸北巡審，歷盡江邊諸邑，行役悠長，還次屬耳，今始略暴惶恧之忱，仰瀆崇高之聽。伏乞聖明，俯垂鑑諒，鐫遞臣巡察之職，以謝臺議，以靖私義，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此豈過嫌者？卿其勿辭，察任。

○正言申益彬疏曰，伏以臣，倥侗顓蒙，最居人下，屢叨言地，已試蔑效，居常愧懼，若隕淵谷，迺者，諫省新除，遽下於受暇省墳之日，馹召之下，不敢久淹，纔已來伏私次，而臺閣之職，責任不輕，如臣年少識蔑者，豈有一分堪承之望哉？臣濫蒙不世之洪私，前後所被隆眷，不啻如慈父之護稚子，臣銜恩感德，銘貢鏤肝，不顧廉義，屢除輒膺，而旣乏才學，且無踐歷，觸處生疎，醜拙全露，至今追思，尤悔百端。臣有區區情懇，自釋褐初，已欲一陳黈纊之下，而旋入藝苑，館規有礙，屢拜臺職，輒値迫隘，因循泯默，五年于玆，每自省檢，內怍外靦，臣早業經工，徒事口耳，倖竊科第，卽出仕塗，抛棄書籍，冥墑gg冥擿g班行，每誦學優仕之訓，羞愧欲死，百爾思量，實無藉手事殿下之望。臣先祖故相臣用漑，妙年登第，得暇讀書，臣之不肖，雖不敢追繩先武，而每想此事，未嘗不欽歎慕望，玆敢援依故例，冒死仰籲。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命刊去臣職，特許長暇，使臣得以解脫羈絆，追理床書，俾免爲醉生夢死之人。則天地曲造之恩，臣當隕結圖報，衷情懇迫，不避僭越，冒瀆嚴聽，冞增死罪。臣於此章，不暇他及，而適有所懷，敢此附陳。臣伏見向日傳敎下者，前後下敎，一竝還寢，包荒之德，轉圜之量，出尋常萬萬，德音頒降，人心懽聳，臂gg譬g風霆快霽，萬品起偃，甚盛甚盛。殿下旣已開示聖志，藹然有悔悟之意，彼山林之士，皆有世臣休戚之義，亦非潔身果忘之人，宜不敢以一時匪怒之敎，遽懷自阻之心，恩言之下，想應感激無地。儻殿下，益勤誠禮，不休敦召，則豈必固守東岡，不思所以報答之道也？且其日聖旨中，流弊貽燕四字之敎，實是宗社臣民之福也。臣尤不勝欽頌之至，殿下，自前凡有處分，輒以臣子不敢聞之敎，逆防進言之路，此有欠於唐虞吁咈之美，而亦非所以垂裕後昆之道。萬一聖慮偶失，事或過中，而群下畏縮，莫敢救正，則其流之弊，有不可勝言。當今東宮沖幼，長侍左右，薰襲身敎，則殿下之一動一靜一政一令，尤不可不加愼也。殿下繼自今，長慮遠覽，不復有此等下敎，則不但增光於聖德，實爲千萬歲燕翼之圖，臣竊爲聖明顒祝焉。臣聞祖宗朝故事，儒賢去國，太學先倡，叫閽請留，而今則不然，越視其去，默無一言，過了累日，始乃草草塞責，三百年培養之氣，掃地盡矣。士氣如此，國將何恃？伏望留神於文王作人之道，俾有思皇之盛焉。玆於嚴召之下，不敢坐違，謹詣闕外，略陳短章。自外經退，乞命有司，治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其初下敎，由於執宜與固守，伊後特寢，亦燕翼之意也。因此勉戒，予庸尙矣，以太學事，規勉其君，雍容之中，意正亦庸嘉之，因乃祖之事請暇，意誠美也。其中四字，可謂切實而知其本矣，雖然，昔之邵南，耕樵漁而其猶讀書，何必得暇而後已？爾勿過辭，從速察職。

○癸未三月二十二日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，知事尹汲，特進官鄭汝稷，參贊官李堣，侍講官洪述海，檢討官尹勉憲，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，武臣鄭崇良，以次進伏訖。上曰，注書出去，禮判使之入侍。〈出榻敎〉禮曹判書申晦進伏。上曰，太廟奉審，卿當進去乎？晦曰，然矣。上曰，時雨則時雨，而滲漏事正惶怵矣，出去奉審以來，儲慶宮，亦明日奉審。晦退出。上讀前受音訖。述海讀奏後受音。上讀後受音訖。上曰，此篇夷狄之有君，不如諸夏之亡之言，正爲今日道也。述海曰，方今中華爲夷狄，而禮義在東方，殿下益加勉勵之時也。上曰，彼淸亦有黨矣，胡漢分黨，若漢之南北部矣。勉憲曰，此則非黨也。爲黨有道，胡漢之分，則爭宦攻擊之事，非黨也。述海曰，八佾與《春秋》相表裏，正宜體此定名分矣。汲曰，八佾舞庭，季氏之罪，不容誅矣。上曰，此文勝之弊也，近者文勝甚矣。汲曰，惟在在上者善導之也。上曰，在上者當念之，之gg而g在下者亦當念之。上曰，大哉問之大字，好矣。述海曰，繪素之一句，足以盡天下之事，聖意加勉於此，臣等區區之願也。上曰，足則吾能徵乎者，此謂文籍乎？述海曰，非文籍也，乃典章法度也。汲曰，指禮而言也。勉憲曰，孔子發歎於不足徵二國者，蓋歎其三代禮樂之盡蕩然也。須體此意，尙用三代之禮，臣所願於殿下者矣。上曰，好矣。陳文義訖。上曰，藥房副提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉副提調韓光會，持入。上進御後，光會退出。上曰，明陵進去宣傳官，入侍。〈出榻敎〉宣傳官進伏。上曰，水道，何如？對曰，與參奉同爲往見，則果順流矣。宣傳官退出。儒臣先退。上覽尹勉憲曰，雨勢如此，而行步從容，可知其平日所守矣。上曰，該房承旨，持咸鏡道放未放狀啓，刑判、判金吾，同爲入侍。〈出榻敎〉承史以次退出。

○癸未三月二十二日申時，上御景賢堂。該房承旨，判義禁，刑曹判書入侍時，右副承旨金應淳，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，判義禁尹汲，刑曹判書趙雲逵，以次進伏訖。上曰，上疏先讀以奏。應淳讀正言申益彬疏。上笑曰，年少之人，甚不偶然矣。聞諫疏入之以謂，有難處之事矣，遣辭甚雍容，予甚喜之，自其爲儒生時，奬拔扶植，果得其效矣。應淳曰，爲人甚周通矣。上曰，勅使來時，見其動止甚從容。且以此疏觀之，欲法其祖之意，貴矣。且請讀書，則其不爲躁競可知矣，前以簠簋不飾論人，而仍卽自引其非，今世遂非成風，此人獨不然。仍命書批答。應淳讀奏西伯狀。上曰，歲首勸農申飭之下，三朔曠官，其涉駭然，永柔縣令李衍祥，其令今日內，倍道回官，此時守令，旣踰朔，則今乃狀聞，當該道臣，亦爲推考。此外亦或有受由上京者，分付該曹，皆令當日內下送後，草記。〈出傳敎〉上曰，吏曹單子中點下者，竝敍用。〈出傳敎〉上曰，海美縣監誰當之乎？應淳曰，鄭德載矣。上曰，噫。述編旣云，天人不遠，一風一雨，決非無心，一風一雨，豈敢放心？況許多運穀，此心夙宵靡弛，故遇風前後，下敎其幾次，而身爲地方官，頃者之事，已涉慢忽，則今者之報，不稱其名，汎稱渰沒，一何謬哉？以御史狀聞觀之，亦涉殊常，上來後，令該府勘處。〈出傳敎〉上曰，羅將之作弊，外方大矣。汲曰，然矣。上聞監運狀曰，尹師國狀聞，何其多也？雲逵曰，擧行形止，盡爲之故然矣。晦，奉審後還來。上曰，入侍。晦進伏。奏後退出。應淳讀奏放未放狀。上曰，噫。人君法令，當信如四時，所犯若重，則其於減等時，爭執，可也。旣已減等，爲徒年之後，更無礙滯之端，若此雖準年，道臣狀稟後，乃擧行耶？決無是理，頃者，以此已爲下敎于一道，而北道亦然，事體不然。可放可仍者，今當下敎，而減等爲徒年，而置諸稟秩者，更無下敎之端，當該道臣，從重推考，一竝放送事，分付。〈出傳敎〉上曰，注書持草紙一丈，列書仍放二秩。賤臣，承命列錄以奏。上曰，北道放未放稟秩中，曺夏璜、朴聖翊、卜道咸、奉流花、尹挺世、徐命應gg徐命膺g、成召史、朴世右、李應圭、張綻，官奴好澄，官奴之白、朴尙順，私奴於仁老味、梁老味、裴夢恒、白漢成、申益楚、李東輝、高命瑞、梁元云，私奴漢取、金夢輝、金巨里、金睦萬中、李漢益、洪亨輔，竝放。時囚中秀華，以緣坐爲奴者，有此殺人，此等之類，不可循例同推，勿拘日次，窮刑取服，其他，依啓聞施行事，分付。〈出傳敎〉汲、雲逵退出。上曰，中官此弊，不可不嚴懲故，其雖處分，飭已行，吁嗟，昨年不敢營護同類，心直己知，孫效忠特爲放送事，分付。〈出傳敎〉

3月23日

行都承旨南泰著〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨尹東昇〈式暇〉。左副承旨洪榟gg洪梓g病。右副承旨金應淳〈坐〉。同副承旨李堣〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈奉命在外〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰齋戒。

○李堣啓曰，大司憲李吉輔受由在外，執義柳脩，掌令南鶴宗、洪晟，持平徐秉德、洪應輔在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李堣曰，今日爲民，欲爲下敎矣。旣將見儒生，大臣及備局有司堂上，卽爲入來事，遣注書傳諭。

○傳于洪良漢曰，禮曹判書，同爲入侍。

○傳于李堣曰，捲堂諸儒生，使大司成領率，卽爲入來。

○又傳于李堣曰，竝入侍。

○吏曹參議前望單子，趙曮爲吏曹參議。

○李堣，以成均館官員，以行大司成意啓曰，今日朝後，聞居齋儒生，有不設食堂之擧，極爲驚駭。急詣泮宮，招諸生，問其捲堂之由，則諸生等，書進所懷以爲，臣等，忝居賢關，徒費虀鹽，目見前贊善臣宋明欽之乍膺旌招，遽致屛退，而未能首先陳章，趁卽請留，纔以數行文字，仰乞召還，及承批旨，不惟不賜許可，誨責備至。臣等聚首惶蹙，無地措躬矣。卽伏見正言申益彬疏本，則其所詆斥，無復餘地，以臣等之故，貽羞於太學極矣。大抵章甫陳疏，自與搢紳言事有異，苟係斯文是非，儒賢去就，則必也齋生發論，掌議謹悉，博詢士類，擇定頭色，設廳議事，搆草拜章。凡此節次，未易速就，動費旬望，自古已然，今者前贊善之徑歸也，卽發疏論，仍設疏廳，間因齋任之有故，遞易數三人，如是之際，自致多日，而何幸日月之更？曾不移時，前後下敎，一齊還寢，則臣等固不敢追提旣往，徒煩聖聰，平說道理，只請召還，而必稱先朝者，親之至也，祗擧先正者，時之近也。顧今旣致之賢，亦不能安其身。況其未進之賢，固難望造於朝，此臣等之所以專請其更召，泛及於旁招也。此疏之論，中外同然，東西南北之人，無不隨參，則批旨中末端下敎，臣等亦不勝抑塞惶隕之至也。臣等之疏，措辭雖略，封章雖晩，而煞有委折，如右所陳，亦不爲無其說矣。今此益彬，官以諫名，其所建白者何言？其所匡救者何事？不過祈免之章，略略數語，帶去說了，自以爲能盡其責，而反責臣等之草草塞責，誠亦可笑也已。噫。彼益彬，曾亦館學間齋生，獨非培養中出來，而士氣委靡，則謂之國無以爲恃，臺風巽軟，則乃曰國可以有恃乎？何其責人則明，暗於自責也？且念益彬，特一年少未經事之人也。臣等不欲與之呶呶多辨，而以太學首善之地，爲臺閣所彈駁者，實是三百年所無之事，此莫非臣等見輕之致，更何顔晏然入堂乎云云？今此捲堂之擧，旣因臺疏之指斥，其欲引嫌，勢所固然，而聖廟食堂，事體至重，則率爾捲堂，殊涉未安，故臣反覆開諭，使之還入，而諸生固執，終無回聽之意，何以爲之？敢啓。傳曰，旣召諭儒生矣。

○南泰著，以吏曹言啓曰，永柔縣令李衍祥，今日內倍道回官，此外守令，亦或有受由上京者，皆令當日內下送後，草記事，命下矣。李衍祥，爲先催促發送，而招問八道界首，則眞寶縣監林正浩，永春縣監李埉，果爲受由上京云，亦令當日內下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，臣晦，進詣儲慶宮奉審，則移安廳第二間一庫中，排設廳第二間二庫，拜位廳二庫，俱爲滲漏矣。滲漏處，待晴卽爲修改之意，分付，何如？傳曰，允。

○李堣，以禮曹言啓曰，卽接社稷署所報，則本署神室前面西滑只木端，年久腐傷矣。今此大雨，因爲折破，所蓋瓦子七八張頹落云，神室滑只木端及所蓋瓦子，有此頹落之患，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日來二十五日設行，而有頉處，待晴擇日修改，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因咸鏡監司李昌誼放未放啓本，端川府定配罪人徐命應gg徐命膺g、張淀，鏡城府充軍罪人李東輝，利城縣定配罪人睦萬中等，放，其他依啓聞施行事，命下矣。徐命應gg徐命膺g、張淀、李東輝、睦萬中，卽爲放送，他餘罪人等，竝依啓聞施行事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應淳，以義禁府言啓曰，忠淸道稷山縣定配罪人孫效忠，放送承傳啓下矣。孫效忠放送事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰著啓曰，漢城府右尹安允行，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以承傳色口傳下敎曰，二十五日次對，明日爲之，異於常日，只大臣及有司堂上入來，此狀聞持入。

제목없음○癸未三月二十三日三更，上御思賢閤。大臣、備局有司堂上、禮判、大司成，率儒生同爲入侍時，領議政申晩，左參贊李益輔，禮曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，副護軍趙曮，大司成申暐，左承旨洪良漢，同副承旨李堣，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上曰，注書出去，書傳君陳篇，俱諺解持入。賤臣承命持入。晩曰，聖體調攝，何如？上曰，近日心氣不平，氣亦不一矣。晩曰，寢膳gg寢睡g、水剌之節，何如？上曰，寢睡時時昏困，水剌進御而亦不如前矣。上曰，趙曮進前，讀奏湖南伯狀聞。上曰，麥嶺不遠，而北穀未到者尙多。近者風勢，若是乖常，而時雨幾乎成霖，料表七旬，値此月，方寸難耐之中，爲民焦心。今覽湖南伯狀聞，賑政之勤，雖可尙也，其猶可悶者。有土之民，來月若無種糧，何以濟活？應分穀畓庫中，五分之一，特許加分，而至於湖南，前則不若是甚矣。近歲濫用之餘，大小穀物蕩然，此正殷鑑不遠者，分俵之際，道臣親執，俾無眞僞相雜，虛實相混之弊。噫。于今湖南，予何所惜，而此亦爲民之意也。着意奉行事，一體申飭，極備極無，亦難預料，莫云今者雨水之多，其何惜也？堤堰儲水，乘此時其勿放過事，畿甸、三南，令堤堰司，亦爲申飭。出傳敎曮讀奏嶺東伯狀聞。晩曰，關東加分，連有許施之例，昨年亦許折半，而道臣就各邑中，不得不加分處。或限五分一、四分一，略有闊狹矣。今年亦許其所請，使之依昨年例，量宜施行，似好矣。上曰，應加分處，五分之一許施，依昨年例，精俵事，分付。出擧條上曰，右相似已入來，注書出去，使之入侍。右議政尹東度進伏。下敎曰，聖廟雖重，民事實急，故先爲區處兩道狀聞矣。仍命疏頭、疏色、製疏、寫疏儒生等進前，下詢姓名居住訖。下敎曰，批答旣諭，臺疏且有譏斥處矣，而豈是過中之言乎？李明煥頃言宜使士氣生驕云，士豈當驕乎？汝豈不不緊乎？若此面諭，勿復生意也。上曰，掌議進前。李商夢進前伏。上曰，誰家人也？晩曰，淸風府使李衡中子也。上曰，汝欲爲疏，則何不卽爲，而晩後草草爲之乎？商夢曰，臣於疏議出後爲掌議，而封疏之例，非一日卽行之事，大議事，設疏廳，封章等事，自有節次，故自然稍遲矣。上曰，製疏進前。宋𩅿、崔守復進前。上曰，誰家人也？暐曰，故持平宋國緯之子𩅿，故府使崔道文之子守復也，皆能文多識之士也。上曰，疏頭進前。朴徽鎭進前。上曰，自鄕上來，旣爲疏頭，又爲捲堂，甚不緊矣，頃讀姓名，誤變字音，何足責乎，宜退歸矣。又下敎曰，予於汝輩疏批旣示意，則何不於其時捲堂，而今於益彬疏捲堂乎？商夢曰，聖敎則有不敢引嫌，而臺疏則足可以引嫌矣。上曰，疏頭進前，讀君陳篇以奏，疏頭讀第一章。下詢孝恭字義後，下敎曰，汝謂君臣分義，只在着帽者乎？儒生亦有之。對曰，君師父一體，儒生豈無君臣分義乎？上曰，予雖否德，旣在君師之位，今番事，當靜而消之，山野雖重，有君父然後有山林矣。仍顧謂趙曮曰，副學，亦入堂疏矣，玉堂政院皆非矣，予若處分，則徒使渠輩爲直臣，儒生爲李穆矣，昔年內殿，爲神祀於明倫堂近處，李穆捉致巫女，大妃殿言于先朝欲罪之，先朝召李穆，賜酒矣。又下敎于徽鎭曰，使汝讀君陳篇者，使知孝恭之義也，汝有廉恥，則何忍食食堂飯，尙留泮中耶？急急退歸可也。又下敎于班首李濟恒曰，汝年幾何？對曰，七十矣。上曰，予之同甲矣，將終身於泮中矣。又下敎曰，諸生若不還入，則予當坐于明倫堂處置矣。班首曰，當勸入矣。仍命退出。又下敎曰，領相之子賢矣，頃以不參疏遞掌議矣。又下敎曰，前聞神門外拜疏者，徐命珩之子云矣，今思之，乃有元也，其時年，方堪神門拜疏矣。又下敎曰，頃予於四賢祠整香卓時，趙明鼎有言，近來似有復入尹志述之議，而若復入，則何顔見皇兄耶？又下敎曰，頃者，宋載德，陳疏於元良，予以是起立矣。仍命讀館儒所懷。下敎曰，小侵益彬，而不敢極言矣。仍下敎曰，徽鎭，乃讀書之士矣，書傳難矣，而能不誤讀矣。晦曰，善文之士，以科上來云矣。上曰，今番則必爲疏上來矣。上曰，月三講爲之乎？暐曰，近無大司成行公之事，故不爲矣。上曰，今問gg聞g大司成承批之後，月三講尙不爲之云，從重推考，申飭擧行。出傳敎上曰，本事其不推上於朝，予有所執正，亦於我何有志也？臺臣，以此引嫌與辭，切勿捧入。出傳敎上曰，先朝敎以故判書趙尙絅多氣矣，予之嗣服初見之，則其氣乃可用之氣，無傷人害物之心，其子則不然矣。仍下敎曰，頃者處分，不過飭礪，旣用趙明鼎，亦不可扶抑。噫。予之所思者，而昔也中道付處，罪人趙暾，放送。出傳敎上曰，莫重親祭，不可前職擧行，誓戒在近，自明日難以開政。吏曹參議前單入之，待下批牌招察任。出傳敎上曰，下敎之時，中官所爲無形，當該中官，令該府從重勘處。出傳敎晩、東度曰，近來日氣乖常，而聖體調攝之道，湯劑不可不進之矣。上曰，服之何益？決不服矣。晩、東度曰，殿下若是不許，臣等實萬萬切迫矣。上無發落。晩、東度曰，明日當煎入矣。諸臣以次退出。

3月24日

行都承旨南泰著〈服制〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐直〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨金應淳〈病〉。同副承旨李堣〈坐〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕直〉李益烍〈式暇〉。事變假注書鄭基煥〈奉命在外〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰。

○傳于洪梓曰，太學昨日夕食堂到記，謄書以入。

○尹東昇啓曰，大司憲李吉輔，受由在外，執義柳脩，掌令南鶴宗、洪晟，持平徐秉德、洪應輔在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，到記收入，何時命下，而至今遲滯，當該承旨，從重推考，大司成，爲先遞差。

○又下敎曰，水標豈但爲此時而設耶？此後則雖常時，水標單子書入，過齋後，遣宣傳官摘奸，若開滌未盡，則當該濬川都廳，當令兵曹決棍，政院招致都廳，分付申飭。

○又下敎曰，雖無君師之道，復政之初，士習宜正，生員朴徽鎭，聞昨日下敎，敢食食堂之飯，全無廉恥，朴徽鎭，拔名於靑衿錄。

○又下敎曰，宗臣之宗字，改以宰字，仍以行副護軍金孝大爲之，再明日誓戒，實預差，使之盡爲入來。

○傳于洪梓曰，昨日三月祈晴前例有無，考奏事，下敎于禮判矣，卽爲知入。

○洪梓，以吏曹言啓曰，今此社稷慰安祭獻官，以行副護軍韓光肇，行副護軍金器大，實預差啓下矣。韓光肇，稱以在外，金器大稱以身病，累度催促，終不入來，時刻將迫，不得已以戶曹參判韓光會，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，卽接昌德宮衛將牒報，則昌慶宮小東門西邊宮墻二間半，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而弘化門入直砲手十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬武德門西邊宮墻二間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而西營入直砲手十五名，依例除出，限修築bb間b，各別守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則興元門北邊宮墻六間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而北二營入直砲手二十名除出，限修築間，各別守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，江原道杆城郡中道付處罪人趙暾，放送承傳啓下矣，放送事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○李堣，以義禁府言啓曰，時囚罪人禮曹佐郞文命龜，成均館直講愼基慶，學諭洪敬熙，漢學文臣殿講時不通，竝禁推，能讀後，其令草記事，傳旨啓下矣。文命龜、愼基慶、洪敬熙等，漢學今已能讀，何以爲之？敢稟。傳曰，依下敎放。

3月25日

行都承旨金器大〈未肅拜〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪榟gg洪梓g坐。右副承旨閔百興〈坐直〉。同副承旨金應淳〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○仁元王后忌辰齋戒。

○閔百興啓曰，大司憲李吉輔受由在外，執義柳脩，掌令南鶴宗、洪晟，持平洪應輔、徐秉德在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以明陵奉審書啓。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，都承旨金器大許遞，其代韓光肇除授，三院提調例兼，房依前。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以別雲劍望筒，傳于閔百興曰，仍。

○以寶劍望筒，傳于閔百興曰，仍。

○金應淳，以吏曹言啓曰，明日夏享大祭親臨誓戒時，通禮，不可不備員，左通禮有闕之代，口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹，口傳政事，韓必壽爲左通禮。

○癸未三月二十五日辰時，上御崇賢門外。親傳香入侍時，左承旨洪良漢，右承旨尹東昇，左副承旨洪榟gg洪梓g，右副承旨金應淳，同副承旨李堣，假注書閔游、李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上御翼善冠、衮龍袍，以步輿出崇賢門外。降輿時，上曰，禮房承旨進前，讀奏祭文。洪榟gg洪梓g進讀。上行祗迎訖。上曰，祭官，行祭後入侍。藥房提調尹東度進伏曰，領相，頃者亦陳達，而湯劑尙不進御，臣等請承下敎。上曰，噫。冥然七旬，今又傳香，遙望西郊，心若隕墜。嗚呼。侍湯誠淺，仙馭莫攀，三日之內，何心服湯？再昨已諭，而雖循例煎入，予則不服，況明日日次乎？日次，再明日爲之事，分付。〈出傳敎〉上曰，都承旨南泰著許遞，其代，行副護軍金器大除授，牌招察任，三院副提調例兼，房依前。〈出傳敎〉上乘輿至建明門。上曰，雨久不止，甚悶矣。古有四月行祈晴之例乎？禮曹判書申晦曰，五月前無此例矣。上曰，右承旨入侍。〈出傳敎〉上曰，予將爲到記講，而今番則將不出直赴矣。仍下敎曰，左承旨馳往太學，今日到記收來。〈出傳敎〉上曰，誓戒時留門，二更一點爲之。〈出榻敎〉上曰，右相禮判入侍。〈出傳敎〉上曰，《詩》云，文王壽考，遐不作人，予則否德，不能作人，士習如此矣。前行三日製，非爲好事，欲以鎭儒生矣，而又如此，士習不可不正也。昨日欲看士習，取見到記，則朴徽鎭亦參矣，渠若有廉恥，則豈若是乎？殆不如行乞人矣，其所懷中東西南北人云云，尤極駭然矣。上仍命回輿，從崇賢門，還入大內。

○癸未三月二十五日巳時，上御步輿，至景賢堂中階，降輿。右相禮判入侍時，右承旨尹東昇，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，右議政尹東度，禮曹判書申晦，以次進伏訖。東昇，讀奏三道監運御史狀聞。上曰，今覽三道監運御史狀聞，湖南今已準數，南民其庶幾，而湖西運米，若是遲滯，誠甚可悶。北穀來到者，無論斛數，準數畢運於湖西後，晉州穀浦項穀，代充塡事，令備局卽爲分付于三道監運御史。〈出傳敎〉上曰，注書出去，祭報府持入。賤臣，承命持入。東昇讀奏。上曰，誓戒在明，而諸執事，尙未塡充，而朝鮮侍從之臣，已過數百，則於蔭官幾塡差，於文臣未差者多，而同是蔭官，捧俎官未差者三人。噫。七旬之君，親行夏禴，而享色郞廳，何敢欲私？身爲侍從，亦焉敢逡巡？不飭該堂，從重推考，該郞，今日內畢修整，呈于政院，而若過門限，該郞直捧禁推傳旨，在外侍從臣，業已申飭，明日內，應來未來者，一體直捧禁推傳旨。〈出傳敎〉東昇曰，李堣與金器大，有親嫌矣。上曰，今聞同副與都承旨應嫌云，許遞，其代，副護軍閔百興除授，牌招察任，房依前。〈出傳敎〉東昇，讀奏平安兵使狀聞。上曰，爲一李元三事，至如此多事乎？此非皇旨，必是乾隆，責副都統以不知李元三所住地而歸耶云爾，故欲知乫坡而更來耳。乫坡，在三水越邊彼界矣。東度曰，然矣。上曰，馬尙，豈將軍可乘之船乎？必是運穀船矣。東昇讀奏譯官謄紙，至達克壽爲徐宗遜壻云云。上笑曰，果其親姻間矣。東度曰，其酬酢如此，此不過使我國，勿禁馬尙往來者也，不足慮矣。諸臣以次退出。

3月26日

行都承旨韓光會〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪榟gg洪梓g坐直。右副承旨閔百興〈坐〉。同副承旨金應淳〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○仁元王后忌辰。

○閔百興啓曰，大司憲李吉輔，受由在外，執義柳脩，掌令南鶴宗、洪晟，持平徐秉德、洪應輔在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○明陵獻官金孝大，奉審後，依下敎來待矣，傳于洪榟gg洪梓g曰，入侍。

○洪良漢啓曰，都承旨韓光會，今日不爲出肅矣，明日親臨誓戒，承旨不可不備員，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于洪榟gg洪梓g曰，雖正日，猶於門內行禮，雨勢如此，行禮於月廊。

○又傳于洪榟gg洪梓g曰，諸執事，東月廊爲之，百官南月廊爲之，承旨及侍衛軍兵，雨具。

○又傳于曰，雨勢稍止，行禮於庭中，只笠帽爲之。

○又傳于曰，其君立於月臺，其然乎？百官雨具及承旨雨具，竝去之。

○又傳于曰，分付押班，堂下執禮以下，竝納擧案。

○又傳于曰，雜人嚴禁，若有下人笠帽者，過齋後，該郞當從重決棍，以此嚴飭。

○洪榟gg洪梓g啓曰，今此試官望中，時無職名人員，令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，大祝以下諸執事，當以侍從塡差矣，前銜中，時無職名人員，令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○癸未三月二十六日巳時，上御思賢閤。明陵獻官入侍時，右副承旨閔百興，獻官金孝大，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上曰，行祭後，卽爲入來乎？孝大曰，然矣。上曰，莎草如何？孝大曰，少參差矣。上曰，卿奉審以來，予心如親拜矣，還家，傳予思丁丑年光明殿事也。孝大退出。上曰，都承旨韓光肇許遞，其代，參判韓光會除授，牌招察任，三院副提調例兼。房依前。〈出傳敎〉上曰，來初三日，御將依今月初六日例，率新營軍留營，此後經宿日，一依此擧行事，分付。〈出傳敎〉上曰，昨日下敎到記儒生殿講，明日擧行，時刻辰正三刻，只執冊承旨入侍。〈出傳敎〉仍命退出。

3月27日

行都承旨韓光會〈坐直〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪榟gg洪梓g〈坐〉。右副承旨閔百興〈坐〉。同副承旨金應淳〈坐〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕直〉李益烍〈仕〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更，乾方巽方，有氣如火光。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調韓光會啓曰，親臨誓戒，移時還內，伏未審，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣。下敎日入侍，宜矣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，禮房承旨從重推考。

○韓光會啓曰，來初一日輪對日次，而親臨夏享大祭相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○韓光會，以弘文館言啓曰，副修撰李宅鎭，自鄕上來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○閔百興啓曰，執義柳脩，司諫李基德，自鄕上來云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事。以元啓英爲扶安縣監，尹昌柱爲麟蹄縣監。

○以副修撰李宅鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪良漢曰，只推。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則所屬崇義門南邊宮墻五間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而南營入直砲手二十名，依例除出，限修築間，各別守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言申益彬疏曰，伏以，臣於日前，猥陳一疏，草草數語，寂寥可羞，不意恩批鄭重，迥出尋常，有非眇末賤臣，所敢承當者，擎讀未半，惶汗浹背，歷累日而罔知攸措。臣伏見太學所懷，則詆斥備至，語多不擇，臣竊不勝瞿然慙悚之至，臣疏所論，只出於士氣培養之道，賢者責備之義，而年少昧事，妄犯衆怒，以此而至於捲堂，致煩聖慮，此莫非臣之罪也。臣之區區情勢，不宜一刻抗顔於臺次，故日昨冒肅，只爲引避，而以有勿捧之傳敎，喉院退却，臣之去就，益無所據，然必遞之義，參前倚衡，玆不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，特賜鑑諒，亟命鐫削臣職名，以謝公議，以全廉防，不勝萬幸。臣旣被其斥，宜不敢干涉泮儒事，而第於朴徽鎭刊籍之命，有不可泯默者，略此附陳焉。臣槪聞其委折，徽鎭雖承退去之敎，而旣以還入之意仰達，故不參於伊日食堂，徑先退歸，有所不敢，黽勉隨參。此不過遐鄕士子不善周旋之致，其在大聖人包容之道，固宜寬假，而今此刊名儒籍，恐涉過中，臣之此言，非爲徽鎭地也，只欲爲聖明處分務歸至當。伏願亟加三思，特收成命，以示育莪之意焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今方自引，有懷無隱，深嘉得體，朴徽鎭，挺身上來，甘心疏頭，湖南此習，不可不懲，儒中儒衣，廉恥都盡，在君師之位，講措枉之文，亦何無飭？雖然今覽爾章，無乃過歟？喜聞過三字，今將自勉，旣云過矣，則予何靳惜，且已示其意，爲爾請特寢其命，旣得臺體，苟且之斥，於爾何有？爾其勿辭，從速察職。

○癸未三月二十七日辰時，上御景賢堂。儒生殿講入侍時，左承旨洪良漢，假注書閔游、李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。考官領議政申晩，左參贊李益輔，行副護軍洪名漢，參考官行副護軍姜必履、李彦衡，左通禮韓必壽，前正郞尹錫周，率儒生謝恩後，諸試官陞堂進伏訖。晩進前曰，聖體調攝之中，冒夜受誓戒行禮，而今又將行殿講，臣等不勝憂慮之忱矣。上曰，心氣雖不平，而晩後則小愈矣。晩曰，水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩曰，屢日不進湯劑，今聞已復云，臣不勝忭悅之忱矣，朝進湯劑進御乎？上曰，姑置之矣。上曰，講冊，以《書傳》爲之。上曰，暮年復政，宜正科規，旣正之後，倖門宜杜。此後凡大小科，旣正時後，試所承旨，勿稟停捧，雖或有加捧之命，令試所，將此敎以奏。凡殿講，旣有比較，勿惜純通事下敎後，純通不無太濫，此後到記儒生，雖比較，無過三人，日次儒生，無過二人事定式，以嚴科制，正其士趨。〈出傳敎〉注書呼名，儒生以次陞堂進講。上曰，人君處分，不可斑駁。噫，七旬人君，其猶講學，莫重殿講，何敢稱年？魚必溟旣已停擧，生員金淑鳴，一體停擧。〈出傳敎〉上曰，館學儒生侍講時，成均館官員，押班率入，元無舊規，而前後兩次入參，已極非矣。旣已入參，則諸生出入，不能檢飭，尤極可駭，事過後令該府處之。〈出擧條〉李濟恒進講。上曰，粗査何試官出之乎？承旨曰，姜必履也。上曰，試官姜必履罷職，其代上番玉堂差下事。〈出榻敎〉必履退出。賤臣召入副校理鄭昌聖進伏，少退旋爲入侍。上曰，五月祈晴，昔年旣已議大臣爲之。噫，目今所望，唯在牟麥，今年則其植多，且有其望，時雨成霖焦心曷喩，祈雨祈晴，其皆爲民，頃者下問而尙默，今則誠難遲待五月祈晴，況麥嶺乎？四月禜祭，不卜三日，自明日設行，三日而止事，分付。今日內若報晴，不可瀆神，更稟擧行，獻官以儒臣塡差。〈出傳敎〉上曰，注書出去，香室知事守僕召入。下詢禜祭事，後命退去。上聞正言申益彬疏，命書批旨，下敎曰，所懷中東西南北之言，儒生之心，甚不直矣。儒生具文煥，以嶺南人參疏，故爲此說矣。注書閔游，誤書講章。晩曰，注書誤書講章，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，當該中官，不識人事，從重推考。〈出擧條〉上曰，濬川都廳入侍。〈出榻敎〉小退旋入。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上服湯劑後，提調退出。上曰，入直宣傳官入侍。〈出榻敎〉上曰，騎馬四匹立之。〈出榻敎〉命持入禜祭報府，下覽後，上聞李敏垕進講。下敎曰，今日如此善講，定州之人，果善講矣。仍下敎曰，欲正士習，故其駭然者，有停擧之命矣。此輩不能反躬，必曰，以停擧故出㤼而不通矣。又必曰，抑制多士云，故一竝寢之矣。敏垕能於多士不通之餘，小不動心，善誦而善陳文義，所守可見矣。彦衡曰，昨年會講，臣爲試官，此人以半分不足，未參矣。上曰，下齋四學生，若不參疏，則必被罰，如桑寄生，眞可憐矣。然而今番則以不出直赴爲定，可惜矣。講畢後，上曰，今番若非敏垕、東方淑，則果闕榜矣。仍又下敎曰，今日到記殿講，其欲正士習也。幼學李敏垕，通略居首，直赴會試，東方淑，居粗，給一分。〈出傳敎〉上曰，臺臣旣有行公之人，不爲進參非矣，卽爲牌招入侍。上聞喝道聲，下敎曰，詣臺臺臣入侍。〈出榻敎〉執義柳脩，司諫李基德進伏。脩曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等罪人，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，新除授持平洪應輔，時在忠淸道忠原地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉基德曰，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請趙甲彬邊遠定配。上曰，其更勿煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫，以伸王法。上曰，業已諭，勿復更煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹更加嚴刑得情。上曰，業已諭，一何相持？其勿更煩。〈出擧條〉基德曰，請新除授正言李澤徵，時在江原道原州地，斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，金孝大異於常蔭，何不爲同義禁乎？麟漢曰，其從兄，方爲之矣。上曰，扶安縣監有闕代，令該曹口傳擇差，今日內給馬下送。〈出傳敎〉上曰，新除授扶安縣監元啓英入侍。〈出榻敎〉啓英進伏。上曰，汝奉老赴賑邑，何以爲政乎？對曰，感激聖恩，敢不思圖報之道乎？赴任後，當量宜爲之矣。上問昌聖曰，頃往湖南時，扶安尤甚乎？之次乎？昌聖曰，尤甚矣。上曰，何以使我扶安之民，無一人顚連之患乎？啓英曰，邑力艱乏，姑未目覩，只當竭力爲之矣。上曰，此人宜於閑邑，而不宜奉老往賑邑矣。晩曰，聖意如此，則令銓曹待閑邑更除無妨矣。上曰，韓必壽、尹錫周，曾經守令乎？對曰，未經也。上曰，前望、副望，李恒祚，曾以酒禁事被罪，末望郭鎭純，亦未曾經也，李敬玉曾爲永春，能濟民而歸乎？晩曰，未久內移，而果善爲云矣。上曰，曾爲御史乎？益輔曰，屢經矣。臣爲道臣時，觀其監運甚勤實矣。晩曰，完實周通，必善爲矣。上曰，多根氣矣。李潭於敬玉，則過之，東宮講學，豈無他人？予欲忘扶安之憂矣。仍爲下敎曰，元啓英，便邑備擬之命，卽以孝爲治之意也。設賑尤甚邑，稱以便邑懸注，未經州縣之人，遽擬於擇差，申飭之下，此爲官乎？爲人乎？噫，徐庶云方寸亂矣，此時扶安，其若常年，非爲民之意，不然，亦非當初下敎之意。況副望其不詳審，當該銓官，從重推考，時縣監元啓英，仍任騎郞，以待他便邑備擬。噫，目今夙宵勤念，唯在畿甸、三南，而湖南尤有甚焉，尤甚邑封庫之代，其不若意，此添予用心也。吁嗟，爲民何拘常例？當授已試之人。司書李敬玉，扶安縣監除授，其令當日辭朝，給馬下送。〈出傳敎〉上曰，扶安縣監李敬玉入侍。〈出榻敎〉上曰，麟蹄縣監代，亦令該曹，今日內一體口傳擇差，不多日內下送。〈出傳敎〉良漢曰，李宅鎭，與金應淳爲內外兄弟，春秋兼銜，不可行公矣。上曰，今聞副修撰李宅鎭，兼帶兼春秋，有應嫌云，兼春秋減下，待開門牌招察任。〈出傳敎〉良漢曰，本職則又謂僚寀間，有難便之端云矣。上曰，誰也？良漢曰，應敎洪述海之弟，爲御史時，論宅鎭之父也。上曰，不與同番，則何妨乎？若如此，則朝鮮無着帽之人矣。上曰，李敬玉雖爲民特除，東儲輔導，其宜擇人，司書有闕代，洪述海除授，牌招察任。〈出傳敎〉良漢曰，如此則爲宅鎭進身之道矣。良漢曰，又有陳疏而難處之事矣。上曰，誰也？良漢曰，趙明鼎，以請査事陳章，而措語異於辭免前，旣有勿捧之命，故不敢捧入，又有略侵政院之語，不捧難矣。上曰，明鼎於此事，曾罷職乎？良漢曰，與趙暾同爲削職，而其後爲同經筵矣，副提學矣。上曰，其前一番上疏矣。良漢曰，然矣。似欲一番行査矣。上曰，今聞副提學趙明鼎，以本事行査事陳章云，其雖侵斥喉院，旣有禁令，其何捧納？此非敢請者，政院亦非難便者，所奏徑先所請，國體決不若是，其何敢因其職名，若是復提乎？入侍承旨推考，副提學趙明鼎遞差。〈出傳敎〉上曰，姜必履，何爲出粗栍也？承旨曰，抽栍誤出也。上曰，諸儒停擧旣寢，試官不可異同，試官姜必履，勿罷，依常時殿講例，從重推考。〈出傳敎〉李敬玉入侍。上曰，扶安一邑，專付於汝，須善爲之。敬玉承命而退。上曰，明日只晝講，晦日次對，隷儀相値，晝講後，進定事，分付。〈出傳敎〉良漢曰，典牲主簿嚴球，以掌牲令，不參於執事班，而進參於百官班，故見漏於袖擧案，事極矇然，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○癸未三月二十七日四更一點，上御崇政殿月臺。親臨誓戒入侍時，行都承旨韓光會，左承旨洪良漢，右承旨尹東昇，左副承旨洪梓，右副承旨閔百興，同副承旨金應淳，假注書閔游、李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，以次侍立訖。上御翼善冠、衮龍袍，以步輿出資政門，至崇政殿月臺降輿。藥房都提調尹東度，提調申晦進伏輿前曰，聖體調攝之節，果如何？雨勢如此，日氣陰濕，冒夜勞動，必致傷損之節，昨日旣承下敎，故臣等敢持湯劑以入矣。上進御後，行禮訖，至東邊月臺停輿，下敎曰，押班監察及禁喧郞廳，事過後，令該府處之。〈出傳敎〉上曰，班列宜待還內後罷去，而誓戒纔訖，旋卽散歸，事體寒心，當該押班監察，事過後，令該府處之。〈出擧條〉又下敎曰，今番步軍六哨，馬軍二哨，禁軍二番隨駕，元入直外，留陣置之。〈出傳敎〉上曰，下敎申飭之後，雜人亂入，着笠帽者，亦不能禁，當該禁喧郞廳，事過後，令該府處之。〈出擧條〉上曰，承旨房次，何以爲之乎？良漢曰，臣等以房次，欲仰達矣。良漢曰，敎承旨韓光會，有三院例兼之敎，而光會，與司饔提調韓師得，爲三寸叔姪之親矣。上曰，望單，依例書入，可也。〈出擧條〉上曰，祭官袖擧案持入，承史較準，較準訖，還入大內。諸臣遂以次退出。

3月28日

行都承旨韓光會〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐直〉。左副承旨洪宰〈坐〉。右副承旨閔百興〈坐直〉。同副承旨金應淳〈坐〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。常參停，只晝講。

○韓光會啓曰，明日再明日，國忌齋戒正日，自初一日至初四日，親臨夏享大祭齋戒正日，此六日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○韓光會啓曰，左副承旨洪梓，同副承旨金應淳，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪良漢啓曰，持平徐秉德，自鄕上來云，一體牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○傳于洪良漢曰，都承旨馳往禜祭所，摘奸以來，入侍以奏。

○又傳于曰，新爲謝恩儒臣，卽初除者也，使之入直，仍參講筵事，分付弘文館。

○傳于洪良漢曰，大臣，晝講，先爲入侍。

○又傳于曰，大臣、備局堂上引見。

○以司書洪述海傳旨，又傳于曰，只推。

○洪良漢，以吏曹言啓曰，安昌令燝，今陞昭義矣，未經都正者，稟旨封君事，曾有定式，何以爲之？敢稟。傳曰，依例封君。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德進，參議趙曮牌不進，右副承旨閔百興進。兪彦國爲大司諫，李運海、李弘稷爲掌令，李蓍建爲持平，趙重明爲獻納，李彛章爲大司憲，李商芝爲輔德，徐命臣爲同經筵，金孝大爲同義禁，尹錫周爲正言，兵曹正郞元啓英仍任事承傳，安昌令燝封君事承傳。

○又以兵曹言啓曰，新除授�波知僉使金泰淵呈狀內，老父今年七十六歲，法不當遠離赴任云。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批，判書尹汲病，參判洪麟漢入直進，參議李宜哲病，參知申𣷯病，右副承旨閔百興進。趙明鼎、金器大、韓光肇、南泰著、申暐、李吉輔、具善復、洪泰斗、鄭純儉、權噵、李堣、南鶴宗、洪晟爲副護軍，徐敏修、洪應輔爲副司直，李澤徵爲副司果，同知單金麗豪，僉知單鄭在博。

○又以兵曹言啓曰，卽接昌德宮衛將牒報，則集春門北邊宮墻三間頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而在前則以外營入直軍兵，除出把守矣。昌德宮，時無外營入直之事，依例令訓鍊都監出番軍兵，量宜定送，修築間守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，昌德宮集春門北邊宮墻三間頹落處，出番軍兵中十名，將校率領，限修築別爲定送，輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平徐秉德疏曰，伏以，臣見識空疎，本非有用之材，姿性巽軟，素乏敢言之風，曾於見職，已試蔑效，病伏鄕廬，愧懼冞深，迺於此際，除旨又降，臣聞命惶蹙，罔知攸措。噫，衮補之任，官規之責，專係臺閣，雖使素稱鯁直持論正大者居之，猶懼不稱，今迺如臣無似，苟然充差，不亦羞當世而辱朝廷哉？且臣素患風眩之症，越添於冒觸跋涉之餘，見方委倒床笫，末由蠢動，玆敢略陳短章，仰暴危懇。伏願聖慈，俯賜省察，特許鐫免，以重公器，以安私分焉。臣乞免之章，不暇他及，而猶有犬馬之誠，敢效芹曝之獻，伏願聖明，小垂察焉。噫，臣聞《中庸》曰，喜怒哀樂之未發，謂之中，發而中節，謂之和。夫四情之中，發之急而節之難者，莫如怒，則其所以審察而戒愼之者，尤豈不以是爲先也耶？又聞夫子曰，七十而從心不踰矩。恭惟我殿下，寶算靈長，洽當從心之歲，聖學高明，克臻中和之域，年高德卲，聲律身度，庶幾不勉而中，不思而得矣。臣竊覵殿下，凡於應事接物之際，或多疑怒之過中，辭氣施措之間，不無聲色之乖宜，或因小事，而轉至層激者有之，或以微言，而盛加威怒者有之。下情不能上通，而誠意未孚，群心不能無怵，而氣節漸衰，上有喜聞之誠，而未見敢諫之風，君有求治之志，而尙稽於變之化，豈不惜哉？殿下雖或有過中之擧，而轉圜之量，旋卽悔悟，改之不吝，此甚盛德事也。雖然，與其頻失而頻復，不若粹然一出於正，初無可改之爲尤盛也。伏願聖上，體顔氏不遷不貳之訓，法文王不大聲色之戒，常使本原之地，炯如明鏡，澹如止水，凡於發未發之際，克盡中與和之義，事bb或b和拂意，而必究其理，言有忤心，而必求諸道，益懋中和之道，克追從心之德，以基億萬年無疆之休焉。噫，向因山林陳疏，事端層激，景色愁沮，何幸不遠復之盛度，特寢匪怒敎之嚴旨，日月之更，孰不欽仰？今於事過之後，不必更瀆，而然念伊日疏批，有欠聖上待山林之禮，而尙靳改賜之命，儒賢惶蹙彌切，士林之抑鬱未已。伏願殿下，原疏批旨，亟賜改下，特宣改釋之意，明眎慰諭之音，以光聖德，以幸斯文，以貽燕翼之圖焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫，方當七旬，講《魯論》不踰矩之文，竊自反省，冞增愧恧，首陳勉戒，於予藥石，可不體念焉？往事勿說，孔聖所訓，今雖不提，伊時所諭，非七情之不耐，卽四紀之苦心。凡諸下敎，感悃愊之誠，其雖寢焉，所守者愈固，其執者義理，言雖不甚圭角，意則含包逞志。噫，爲今日臣子者，上有白首其君，焉敢甚麽挾雜。噫，乘機之輩雖百，鐵石之心若一，況關係義理者，爲執法之臣，寧默，何敢護也？此等之習，不取於復政之初。

○癸未三月二十八日午時，上御景賢堂。晝講，大臣先爲入侍時，領議政申晩，右議政尹東度，特進官李彛章，同知事鄭宲，參贊官尹東昇，侍讀官鄭昌聖，檢討官李宅鎭，假注書李益烍，記事官李崇祜、韓後樂，武臣金養浩，以次進伏訖。上讀前受音訖。昌聖，讀奏後受音。上讀後受音訖。昌聖曰，諦是王者之祭，成王之授，伯禽之受，皆非也。文王、周公，則又無此授受矣。上曰，然矣。昌聖曰，祭如在，指承顔之先而言也，祭神而如神在，指未承顔之先而言也。上曰，先儒雖爲此說，而似如何矣？宲曰，《朱子集註》，無此說，從集註，可也。晩曰，似然矣。昌聖曰，雖然亦不爲無據矣。上曰，下番爲文義，可也。宅鎭曰，事君盡禮，人以爲謟也章，禮者，天理之當然也，聖人盡天理之當然，而時人以爲謟，此不知聖人而妄言也。自下聖人一等賢人當之，則似必曰，彼不知我盡禮而妄言云云，而今聖人之言，渾浩如此，眞天地之度量也。先儒云凡看《論語》，先須識得聖人氣像，殿下寶算已高，聖學已臻高明，臣等之所以期望殿下，殿下之所以自期，惟在孔夫子渾浩氣象，伏乞體念焉。上曰，所奏端的，所勉切實，可不體念焉？上曰，無所禱三字，劃出聖人心矣，三嗅作三字，聖人氣象可見。宲曰，獲罪天無所禱之語，可見渾浩中嚴正矣。昌聖曰，子貢，欲去餼羊，人言貨殖之心，臣則以爲憤慨之說也。東昇曰，史氏亦言其非貨殖之心也。上曰，若四皓非眞之說。昌聖曰，四皓，亦似非應呂氏之召者也。上曰，主皮之說，予以謂不詳矣。昌聖曰，謂射不在穿的與否也，若今退鏃與否也。宲曰，指不尙武力，而以中的爲度也。上曰，予七十，始明此文義，甚好矣。前受音，亦不云乎其爭也君子，昔者射禮時，密昌，不能中而微笑，予心嘉之。李益炡，能勝其耦，趙尙絅嘲之曰，勝於父，尙今思之矣。上曰，特進官爲文義。彛章曰，別無所達之義矣。上曰，參贊官爲文義。東昇曰，別無可達之義，而謟字說，下番所奏，似好矣。上曰，然矣。上掩卷，下敎曰，近來不從上令成風，髻子，禁之而終不從，至有花冠云，士夫家果難之乎？諸臣歷對之，可也。昌聖曰，年少婦人則難之矣。晩曰，難易相半矣。東度曰，强忍爲之云矣。彛章曰，老婦人，難之矣，少婦人，不以爲關係矣。宲曰，富家不以爲難，惟貧家則或難之矣。上曰，閔百興言足道里之價，十倍於髢髻云矣。東昇曰，斑白老婦女則甚難之矣。昌聖曰，有服者，白足道里爲之，故尤爲難之。宅鎭曰，貧家女，甚難之矣。賤臣曰，貧者之所以難之者，以其數改也。崇祜曰，臣見，如下番所達矣。後樂曰，鄕人尤難於足道里也。宲曰，第行之久，則習於所見，不以爲難矣。上曰，然矣。小退旋入侍。上曰，宅鎭，壯元後，今始見之，似寬鎭矣。東度曰，爲人祥吉矣。晩曰，聖體調攝之節，近復如何？上曰，似是流痰，而起動時，或有礙處矣。晩曰，日氣之所致矣。東度曰，溫着衣服，好矣。晩曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，寢則如前，水剌則少愈矣。東度曰，湯劑進御，宜矣。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉申晦，持湯劑入侍。上進御後退出。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉光會進伏。上曰，奉審禜祭乎？對曰，無事矣。上曰，設於門樓乎？對曰，然矣。上曰，摘奸宣傳官入侍。〈出榻敎〉下詢雨勢農形後，退出。上曰，昨聞蛙聲，今聞鸎聲，何也？晩曰，節晩故也。諸臣退出。

○癸未三月二十八日申時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政申晩，右議政尹東度，行兵曹判書尹汲，左參贊李益輔，右參贊李昌壽，禮曹判書申晦，刑專判書趙雲逵，行副護軍具善行，戶曹判書徐志修，吏曹判書金陽澤，行副護軍李章吾，行副護軍李彛章，吏曹參判朴相德，兵曹參判洪麟漢，右承旨尹東昇，司諫李基德，執義柳脩，假注書李益烍，事變假注書鄭基煥，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。晩曰，此東萊府使鄭晩淳狀啓也。枚擧訓別等手本，以爲通信使護行裁判差倭言內，信行節目，未盡條件，當此首譯，更爲講定云。昨年秋首譯李命尹下來，與渡海譯官護行裁判差倭，雖云講定節目，而至如彼中執政、執事、京尹、近侍、宗室等名色，額數初不擧論，其他未盡條件，托以臨時磨鍊，徑先上去。有此再請首譯之擧，李命尹不善擧行之罪，不可置而不論，而信行節目，未盡停當者，亦不可不及時講定，以信行中解事譯官一人，依己亥例，兼差差備譯官，趁卽下來，使之畢講定事，竝令廟堂稟處爲請矣。當初李命尹下去時，信行節目，未盡停當，徑先上來，致有此再請之擧，命尹誠有罪矣，事當嚴處，而通信正使徐命膺，送言於臣等，以爲更送命尹，使之善爲講定爲好云，其言亦有見矣。命尹更爲兼差下送，以爲據例停當之地，而如或不善擧行，則竝與其前罪，而從重勘處，似宜矣。上曰，予意亦然矣，依爲之。〈出擧條〉東度曰，關佰gg白g之弟有之，故六人殖矣。晩曰，前所給者除之，以此充之，可也，而已前三人，今至五人，已極怪矣，臣以謂不可加給矣。上曰，使命尹周旋，功過相準，則亦好矣。上命東昇，讀狀聞訖。晩曰，見湖南伯狀聞，白給三十六萬口，付還十七萬口，飢民無大取死亡，而各邑郊數四百餘人，不專以餓殍言，言雜病者亦有之，而不可無飭勵。其中或有多少，道臣則從重推考，守令則見此後當責矣。上愍然，命東昇，讀奏狀聞。命賤臣，列書各邑死亡數以進。仍爲下敎曰，噫，三百六十州億萬生靈，以昔年愛恤之赤子，畀與寡躬者，而否德無能，値此大歉，畿甸、三南之民，無辜飢餒，是誰之愆？寔由於予，夙宵懍惕，若痌在己。今覽湖南道臣啓本，飢民摠數，多至四十八萬三千七百十餘口，覽此而何心玉食？噫，五十三官，元元殞命者，四百五十三之多，昔之伊尹，以一夫不獲所，爲已過。況爲人君者，而以予否德，畀與之赤子，一道之內，未能活半千，此負陟降也，亦孤昔年盛德矣，聞此而若無自警，何以仰答？此正鄒聖所云四境之內不治者也，宜自飭而飭下。噫，無辜幾百之民，由我否德而斃，亦何忍恝然？自今日特爲減膳三日，該道道臣，三朔月廩中，減三分之一。噫，旣有下敎，故雖不敢欺隱，未能歲前設賑，其前餓莩，其豈無也？或飢餒之民，匍匐受米穀，未及入腸者，或道路稍遠，忍飢往來者，或累日空腹之餘，穀入腸胃，反腸致斃者，其勢固然，而隱其飢餒，巧作名目，欲免罪過，是誰欺哉？況幾十名物故，亦豈無一人餓斃者？亦涉無據，其中羅州、光州、順天、靈巖四邑守令，限秋成，減其月廩三分之二，全州、潭陽、靈光、泰仁、興陽六gg五g邑守令，限四朔減月廩半，綾州、南原、長城、長興、淳昌、金堤、錦山、珍山、樂安、金溝、龍潭、鎭安、長水、雲峯、高山、務安、茂長、沃溝、求禮、和順、任實、南平、同福、龍安二十四邑守令，限畢賑，減月廩三分之一，玉果、康津，皆一名，亦不無邂逅之弊，今番參酌，待畢賑觀其勤慢狀聞。噫，覽此，欲却夕膳，而此則過矣，故只減三日之膳，爲守令者，聞此以恐，若以有爲無人，其不以聞，見於廉問，當該守令，當禁錮終身，決不饒貸。嗚呼，今者此擧，一以謝陟降，一以慰飢魂。噫，雖誠淺，爲守令者，於宿於食，其若放忽，是豈曰靑丘臣子？將此下敎，令備局畿甸、三南，一體分付。〈出傳敎〉晩曰，臣等實感爲民之聖意，而賑事尙未出末，且常年死亡，亦不下此數，遽降減膳之命，此皆臣等之罪也，請斥退臣等。上曰，上下爲務實之道，可也。何bb卿b等勿如此，日開籌司之門，可也。志修曰，職在備堂，敢達矣。減膳事，亦有妨於賑政，道臣、守令，必以此，無心於賑政矣，君父減膳，何心賑政乎？昌聖曰，道臣若又報，則又將減膳，必不敢奏矣。上曰，言則善矣，而其止之。上曰，昨言八道還穀停未捧數得來矣，其果得來乎？麟漢曰，得來矣。仍進讀奏。上曰，八道條目御覽本，修納於政院，可也。晩曰，地衣契貢人之弊，有難支堪，屢訴於備局，亦自長興庫，有所論報矣，不可不令釐正堂上，一番釐正，以爲支保之地矣。禮曹判書申晦曰，地衣契貢人之所進排定例外，多至五六十處，此是無價之役也。且其進排之際，亦有閪失之弊，以此之故，不勝支堪，有所稱冤，而雖是定例之外，有不得不進排處。臣與宰臣洪麟漢，相議存減，欲一番仰稟後，捧甘施行矣。兵曹參判洪麟漢曰，地衣契貢人之科外進排，其數夥然，此實難支之巨弊也。臣意則雖不在於定例，不可不進排者外，各其該司之猶可推移，而貽弊於貢人者，自備局，更爲參酌存減，定式施行之意，捧甘申飭，恐似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，凡節省之際，靡不用極，該曹燭進排者，限今年，兩數減三分之一，徽寧殿以下，亦依此擧行事，分付。〈出傳敎〉上曰，莫重次對，且有署經之命，則多臺違牌，事體寒心，不可循例踏破，而止今日違牌臺臣申益彬外，一倂削職，在外人，一倂許遞，政官卽爲牌招開政，以在京無故人備擬，待下批，與承批臺臣，一體牌招，使之署經。〈出傳敎〉上曰，其將夜深，臺臣牌招，待開門勿論新除行公，一體牌招。〈出傳敎〉脩進伏。上曰，只擧末端。脩曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉脩曰，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈出擧條〉基德曰，請趙甲彬邊遠定配。上曰，其勿更煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。〈出擧條〉基德曰，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，近者鎭日詣臺，此等之啓，收殺何難，而若是復煩，決知其過矣，其勿復煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，亦若胤玄，其勿復煩。〈出擧條〉基德曰，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，戊申以後，若非渠魁，則其無兩司俱啓者，幺麽胤玄，兩司俱啓，事體不然，旣有府啓，其勿復煩。〈出擧條〉東昇曰，再明肄儀，以何時爲之乎？上曰，再明日肄儀時刻，辰正一刻。〈出傳敎〉上曰，上番儒臣，持《論語》初卷，與下番更爲入侍。〈出榻敎〉昌聖、宅鎭，進讀奏《論語》後，諸臣以次退出。

3月29日

行都承旨韓光會〈坐直〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨閔百興〈坐〉。同副承旨金應淳〈坐〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕直〉李益烍〈奉命在外〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰齋戒。

○以承傳色口傳下敎于尹東昇曰，光陵奉審後，來路，豐壤碑閣奉審，順康園，亦爲奉審以來，請承傳色以奏。

○又下敎曰，都承旨，明日當傳香，留在，昨日直宿承旨，上番則光陵奉審，去路先詣豐壤，奉審碑閣，仍詣光陵奉審後，祭物亦爲看審，來時，順康園奉審，奉先寺，奉仁寺僧徒，多少詳問以來，書入坐直。下番承旨，馳往四門禜祭所，日氣如此，易致懈怠，益加虔誠申飭，獻官進排官，亦爲摘奸以來。

○又下敎曰，明日隷儀，香祗迎後當爲之，時刻，以隷儀時刻爲之。

○又下敎曰，宣傳官一員，馳往鍾樓，畿甸、三南民人上來者，搜問以來。

○又下敎曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○又下敎曰，中官旣以進去，右承旨牌招置之。

○又下敎曰，日勢猶如此，宣傳官二員待令，一則敦義門、崇禮門進去，一則興仁門、肅靖門進去摘奸，獻官以下竝禁草。

○傳于洪梓曰，均廳遺在問啓。

○持平徐秉德啓曰，臣本以疎迂之質，猥忝言責之地，寂寥數語，粗效一日之責。及承聖批，先之以藥石體念之敎，俯賜開納，繼之以含包逞志，挾雜乘機之旨，嚴加誨責。臣實驚惶愧恧，若無所容，第念伊日疏批，有非臣子所敢聞者，亦欠大聖人辭氣之雍容。臣之請改者，只欲納吾君於無過，光斯文於聖代，實無一毫他意，誠未上格，反承嚴敎，此莫非臣人微言輕之致，其何一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

3月30日

行都承旨韓光會〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨尹東昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨閔百興〈坐直〉。同副承旨金應淳〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔游〈仕直〉李益烍〈仕〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰。

○巳時午時，日暈。

○香祗迎親臨隷儀罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○吏曹口傳政事，宗廟提調黃仁儉，禮曹參議李彦衡。

○韓光會，以禮曹言啓曰，卽接齊陵參奉所報，則今月二十八日寅時，本陵陵上曲墻當中右邊一間半許，因雨水頹圮云。陵上曲墻崩圮，至於如此，極爲驚心，不可無慰安之擧，慰安祭不卜日，來四月初四日設行，而依例本曹堂上、郞廳，進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○以全羅監司元景淳狀啓，四月朔進上物種中，秀魚卵，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于金應淳曰，勿待罪事，回諭。

○癸未三月三十日辰時，上御崇賢門外小次。親臨香祗迎入侍時，行都承旨韓光會，左承旨洪良漢，右承旨尹東昇，左副承旨洪梓，右副承旨閔百興，同副承旨金應淳，假注書閔游、鄭基煥，記事官李崇祜、韓後樂，以次陪從。太廟朔祭香奉行時，上祗迎，仍詣建明門內小次，親臨夏季大祭肄儀。藥房都提調尹東度，提調申晦進伏。東度曰，日氣淸明，聖體若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。東度曰，朝者煎入湯劑，果已進御乎？上曰，姑置之矣。晦曰，今日肄儀，與國忌正日相値，樂作與否，宜有稟定，故敢此仰達矣。上曰，前例，何如？晦曰，曾前或有齋戒相値之時，則皆陳而不作矣。上曰，然則陳而不作，可也。〈出擧條〉上曰，莫知塡差次序，第三室第九室，捧俎官，竝從重推考，可也。〈出擧條〉良漢曰，莫重肄儀時□着紗帽，事極未安，當該祝史，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，禮曹參議許遞，其代口傳擧行，牌招察任。〈出傳敎〉上仍御崇賢門。上曰，三相入侍事，史官傳諭。游承命傳諭。領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度進伏。晩曰，日間，聖體若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，臣久未入侍，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。晩曰，□賓殿雨漏處，明當修改，而本署提調方□□，卽令該曹口傳差出，何如？上曰，令該曹卽爲口傳備擬，可也。〈出擧條〉應淳，讀黃海監司李基敬請還上加分狀啓訖。上□□□多矣，大臣之意，何如？晩曰，逐年□□有請輒許，便作應例，今年則不可不許，而第近來諸道穀物，可謂寒心，況經三南□□□道彼道事，當各別留意。臣意則(中間三項蠹食缺))□分之□也。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，再昨下敎，意實爲民，□□□各邑守令也，此則於道臣，無撕捱者，而伊日覽備局各道□□抄奏□湖南□府庫□□□數寒心，此無他□後道臣不能□飭其爲守□□□犯手之致。噫，今□□□若不尤爲儲□□□之事□□□涯此後爲守令□□□樣名目或反作□用擅分者勿論多小，公私，當施終身禁錮之律，不飭道臣，亦繩以公律，令備局分付，而此弊非徒湖南，諸道皆然，一體嚴飭三南守令，若或□□□賑自備科外料理，貽弊小民者，亦當隨現重繩。噫，莫曰九重深邃，予有繡衣，何敢欺隱？亦令備局申飭三南。〈出傳敎〉鳳漢曰，今承□申飭之聖敎，臣有可達者，南陽前府使崔晟在任時，庫中還穀，謂以公用，自官取用，移錄於還分秩□□□狀聞，至於拿處，該府以無可合之律，不得已輕勘矣。□係公用從民願區處，誠如渠供，則究其□容有可□□分糶調□本不□□□讚那反用及所以爲不法，其在嚴懲後□□道□現者，不可不□爲嚴勘矣。上曰，領右相之意，何如？晩曰，近來外邑，多有此等之弊，事甚可駭。崔晟旣已現發，不可不嚴處矣。東度曰，此是擅用而旣無擅用之律文，今欲□律而勘罪，則擅分那移，反作三□無不可矣。上曰，□□□奏是。〈(以下缺))〉