承政院日記/英祖/三十九年/二月

二月

2月1日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨洪良漢〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金鈍〈仕〉金煊〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○宣祖大王忌辰正日。

○辰時巳時，日暈。

○傳于姜必履曰，今日留院承旨，明日亦爲留院。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，平安監司狀啓，據刑曹粘目內，楊下前萬戶鄭世周，移本府處之事，允下矣。鄭世周下去京畿通津府，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○傳于金應淳曰，金吾公事雖入來，留置，明日帳殿入之。

○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○癸未二月初一日巳時，上御太僕寺。親鞫入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，判義禁洪象漢，同義禁李泰和、李心源、安允行，問事郞廳嚴璘、洪述海、李敬玉、李晉圭、李徽中、李明煥、李在協、鄭昌聖，大司諫洪梓，持平元啓英，文書色都事洪配漢、沈載鎭，別刑房都事鄭彦衡、金履鐸，左承旨李翼元，右承旨洪良漢，左副承旨尹東昇，右副承旨金應淳，同副承旨姜必履，假注書金煊，事變假注書尹慶龍，記事官李東顯、李崇祜進伏訖。晩曰，夜來帳殿經過，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。晩曰，夜間寢睡，何如，而朝來水剌，亦何如？上曰，夜分後小睡，而水剌則依前進御矣。上命判義禁，上罪人李當。上曰，此亦非殘骨矣。此事則汝不當，而旣爲參聞云，若不直告則死矣。李當供曰，二十八日，往于林彩羽家，則有一不知之人，故問其何許之人，則韓德彬、鄭昌郁、李義培、林彩羽，皆言彼人爲神奇之術云。使之爲其所爲之事，則以爲結繩自解之法，囊錢盈縮之術及其書字自知之法而示之。坐中皆大驚，朱哥謂昌郁曰，人物好矣。昌郁曰，素貧之人，何相之好哉？朱哥曰，二月必有亂離，其時可見好事矣。矣身聞甚驚怖，而責其人而罷歸矣。上曰，諸罪人輩，皆言其時朱哥凶言後，彩羽、義培，隱宿於內舍，汝輩宿於側房而窺俟云，然乎？供曰，其人凶獰故，彩羽、義培、昌郁輩，謀所以處置而留之。夜則義培，召矣身故，往則義培曰，彼人在於舍廊，謀所以窺伺者，果有之矣。上曰，朱哥夜與昌郁，相言之時，又有凶言尤不測，卽六月之說云，汝聞之乎？供曰，此則不聞矣。上曰，汝雖不聞，昌郁、義培、彩羽則聞之，而何不卽告也？供曰，自初義培、彩羽，欲捉納而守之矣。上笑曰，此則無謀純民矣。遂下府，又上韓德彬下問目，而朱哥之事，直供勿諱也。供曰，矣身往彩羽家，則李當、鄭昌郁、李義培諸人，皆來坐而有一不知之人在其中，而以結繩自解之事，囊錢盈縮之法，書字自知之術，自衒其能，而又以相好之說，言於昌郁矣。上笑曰，相好之說，正如載浩言□弘福而爲吏曹判書之說也。六月亂作之說及五月罔測之言，聞之乎？供曰，六月之說果聞之，而五月之說，未得聞也。上曰，汝之所奏，皆有條理，且是功臣嫡長孫，故特爲放送。此後則汝謹身，勿與雜類相從也。當分付於勳府，以爲調用之道矣。上曰，韓德彬放送。〈出傳敎〉上曰，韓德彬，分付忠勳府，日後守衛官，待窠備擬。〈出傳敎〉珍島罪人金重光拿來。上更命判義禁，復上永興而下問目。鳳漢曰，五月之說，言極凶悖，其在結案之時，言或及此，其在延頸之日，思之竦然，雖去此條，其罪，足可用一律。伏願加聖三思，去此一條，勿問，何如？上稱歎曰，賢哉此言，賢哉此言。爲若千尺，心常懍然，卿言誠是，卿言誠是。此條勿問，可也。遂刑訊，乃直招罔測不道之言。上曰，汝今爲大逆，自餘諸罪，皆是細故，汝所云公州道人云者，何許人耶？永興低頭不告，又與昌郁面質，永興辭屈遲晩。上曰，永興怨國之言，聞於何人而與何人常酬酢乎？終不遲晩。上曰，汝所爲妖術，學於何人耶？供曰，學於金範甲之子矣。上曰，範甲之子，在於何處耶？終以不知納供，仍加刑遂遲晩，以居在公州云。上曰，然則公州道人云者，此人乎？供曰，然矣，其名誰耶？供曰，兒名虎喜也。遂準刑一次而下府，又上罪人金重光。直設刑具而下敎曰，汝有偸竊國家器物之事，而臺臣發啓，故拿來。汝留何許奴子於京中，又有如此之事乎？汝旣有覆載間難容之罪，而必有如此之事，有得者，豈非汝之奴子乎？供曰，有得果是奴子，而中年逃走，故欲捉得殺之，而末由捉得，故呈于漢城府，方有立旨矣。上曰，非有得之罪，卽汝之偸竊，而給有得以賣之也。汝何意出入差備而偸去金貫子乎？供曰，此則不知也。上曰，前日汝作罔赦罪之時，氣何狀矣，今何沮喪乎？供曰，只偸國家之器，豈犯必死之罪乎？上曰，此是不可留置於覆載間者，所當遣都事正法，而旣已捕來，又難配送，速爲遲晩，可也。供曰，奴罪則不知矣。上曰，有何發明之辭乎？斯速遲晩，遂準刑一次而不服，仍又加刑一次而不服，遂曳出下府。上曰，範甲之子，罪人斯得幸矣。象漢曰，範甲之子，方在交河云矣。上曰，斯速發捕，而曾亦有交河賊失捕之事，各別愼之。其文書，無遺搜來，可也。又上罪人永興而下問曰，不道之說，汝必有所聞處，直招，可也。供曰，無所聞而自爲妄說矣。上曰，太學典僕，豈有此心乎？汝旣納根脚，若不直招，則爲大逆而禍及妻孥，若直招，則爲知情而輕重有異，何不直告耶？汝知範甲，有何所枳而今又何官乎？供曰，以凶疏具枳而今已死矣。上曰，然則其子虎喜，方居何地耶？供曰，方居忠淸道云，而不能的知矣。上曰，然則汝何以公州道人目之耶？供曰，以㤼心亂言矣。今則已爲大逆不道，惟願速死矣。遂準刑一次，不服而下府。東度進伏曰，兵曹參議鄭夏彦名字，旣出於帳殿罪人之口，而其甥姪虎喜，又方發捕。其在事體，不可仍置於淸朝之列，遞差，何如？上曰，然矣。仍下傳旨曰，兵曹參議鄭夏彦遞差。〈出傳敎〉上曰，新除授檢閱韓後樂，時在忠淸道洪州地，斯速乘馹上來事，下諭。〈出傳敎〉上曰，親鞫姑罷，明日殿座，時刻隨時。〈出傳敎〉上還入大內，諸臣皆退出。

2月2日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨洪良漢〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉一員未落點。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○傳于尹東昇曰，差晩上闕，待下敎詣閤下，只正時入之。

○傳于洪良漢曰，曾已下敎，如此之時，何可以書筵煩稟乎？今日停止事，分付。

○以承傳色，下敎曰，殿座之日，春坊官員，煩稟書筵，當該春坊官員推考。

○以承傳色口傳下敎曰，五罪人，竝爲上闕，承旨，依前順房。

○辰時，日暈。巳時，日暈兩珥，暈上有冠。

○吏曹口傳政事，以柳光宅，爲茂長縣監。

○全羅監司狀啓，雲峯居朴世周等燒死事，傳于李翼元曰，燒死人等，恤典擧行。

○洪良漢，以義禁府言啓曰，亂言不道罪人永興，旣已承服正刑，依律文籍沒家産事，令各該司捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，罪人李義培，全羅道濟州牧大靜縣充軍，罪人林彩羽，特爲參酌，咸鏡道端川府定配事，命下矣。竝以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送于各其配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，罪人金重光，咸鏡道三水府永爲奴，當日倍道押送事，命下矣。以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，卽爲倍道押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○弼善洪樂命疏曰，伏以，臣猥以無似，待罪下邑，被人論劾，方切悚兢，乃於千萬匪意，伏奉今月十九日有旨，以臣爲侍講院兼弼善，使之乘馹上來者，聞命惝怳，無地措躬。臣之所被臺言，非比尋常，論臣出處，斷之以有欠廉義，臣誠反顧慙恧，譴罰是俟，而彈墨未乾，恩除遽降，顧此滓穢之蹤，何以得此於聖明，且惶且感，罔知攸爲。念臣自是世祿之裔，元非高蹈者流，區區涓埃之報，惟在於筋力奔走，而第緣稟賦虛脆，疾恙沈綿，年踰四十，而氣息之澌綴，無異老孱，通籍十載之間，彈冠供職，誠無幾何，然而間嘗膺命，則春坊、玉署者，亦不啻一再，則蓋其或出也，以病之可强也，其或不出也，以病之不可强也。臣之出處顚末，如斯而已。設令臣辭內居外，眞如臺臣之言，恐不必有乖於道理，而況臣初未嘗一切辭內，則人之爲言，無或近於踢空罵虛耶？雖然，旣以廉義，被劾於人，其何敢晏然抗顔於端方之列哉？見職去就，初無可論，而且臣宿疾，當春添劇，氣陞而血作，痰壅而咳急，往往燥悶眩瞀，不省四到，旬月之間，有難差復，趁限登道，萬無其望。玆從縣道，敢控危懇，伏乞聖慈，俯察臣情病之俱苦，亟許鐫免，以靖私義，以延殘喘，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其時臺斥無謂，業已知矣。爾其勿辭，從速上來察職。

○前司直尹鳳九疏曰，伏以，洪惟我列聖，德合乾元，運膺百休，太祖大王，壽躋七旬，肅廟聖考，臨御四紀，已是夫子所謂大德必得，而餘慶滲漉，畀遺後人。我聖上今乃兼有之，亦非所謂善繼之孝也歟？春生舊闕，天回玉仗，千官蹈舞於前，萬姓歡呼於後，耆耉咸造，衿紳齊祝，未知萬古史牒，亦有如此盛節否。今殿下，踐位行禮，達孝之道，於斯爲盛，又能惟精惟一，允蹈家法之傳，丕顯丕承，克篤燕翼之謨。如是而養厥德，如是而介景福，貽于神孫，垂之後昆，如聖祖寧考之於殿下，則尤豈非億萬年無疆之休哉？臣以初元末僚，老而不死，幸逢嘉會而名在邇列，身阻文陛，不得隨諸臣之後，少伸同慶之忱，宛轉床簀，瞻望雲天，徒切不如死之歎。伏聞今番朝臣壽資之命，渾及於癃廢如臣。我聖上孚有遐福，使國內耆耋，咸被廣推之恩，此誠壽域中盛事，而若臣則從前誤恩，節次推遷，居然至上大夫之列。此何等峻班，而着在樵牧之賤品，則猿狙冠冕，不足以喩其不稱，臣誠惶霣愧恧，不敢倭以壽秩而晏然而已也。且伏念臣見帶職名，今旣閱五朔積兩歲耳，殿下優容，不賜變通，文字丐免，亦靳指揮，顧此憲長之任，位望最重，扶植治敎，振刷綱紀之責，專在於此。百官之職，皆有所司，固不宜瘝曠，而惟此任爲甚，緣臣之故，委之草莽，視若等閑，臣情勢之悶蹙，雖不敢望其曲察，治世綜核之政，豈容如是？朱子以爲，士大夫出處，關風俗之盛衰。臣於前後恩召，自知無似，一不敢膺命者，幾四十年，及今禮經謝事，又過十載，而始乃飄纓結綬，抗顔立朝，則不但求退媒進之譏，臣無以自解。其辱風化而羞縉紳，得罪於朱子之訓者，尤當如何？是以，寧伏逋慢之誅，不敢爲進身之計也。伏願聖上，特命付臣司敗，先治臣闕禮之罪，仍命新授資級，劃卽收還，所帶憲職，亦行鐫削，使臣得與溪翁澗叟，優遊歌詠於聖化之中，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。噫，仙馭莫攀，冥然到今。千千萬萬夢想之外，今已七旬，追遵昔年故事，追慕冞切，舊闕行禮，不過揄揚，臨御幾十載，無一繼述，于今之事，何云述事？今當復政，望山野之心，夙宵奚弛，卿雖老不衰，業已聞矣。其於此時，何不幡然，卿須體慇懃之意，思今日之望，安心勿辭，其卽就途，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○癸未二月初二日巳時，上御太僕寺。親鞫入侍時，左承旨李翼元，右承旨洪良漢，左副承旨尹東昇，右副承旨金應淳，同副承旨姜必履，假注書金煊，事變假注書尹慶龍，記事官李東顯、李崇祜，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，判義禁洪象漢，同義禁李泰和、李心源、安允行，問事郞廳嚴璘、洪述海、李敬玉、李晉圭、李徽中、李明煥、李在協、鄭昌聖，大司諫洪梓，持平元啓英，文書色都事洪配漢、沈載鎭，別刑房都事鄭彦衡、金履鐸進伏訖。上具翼鮮冠gg翼善冠g、衮龍袍，乘輿自興泰門，出御于太僕寺。晩曰，連日帳殿勞動之餘，昨又侵夜還宮，寢睡、水剌之節，何如？上曰，少睡而食亦一樣矣。晩曰，長湍發捕速來矣。上曰，然矣。程道幾何？鳳漢曰，一百二十里矣。遂上罪人李當，脫其梏、去其鎖足而下敎曰，此後則歸爲良民，而無交無賴之類，以速刑章也。使之出去，當遂趨出。仍命入罪人金虎喜，搜其文書，則有載浩書札，又有金範甲遺其子之書，而以其不爲通淸之故，責其時政官而有曰，參議申晩，怪惡者也。晩及諸臣皆笑。上亦大笑曰，以其書見之，其心之不吉，可知也。仍下問曰，汝知永興乎？供曰，知之矣。上曰，汝敎以何術乎？供曰，矣身曾往外叔鄭夏彦任所原州之時，永興，以館主人適來，故相逢而無所敎矣。上曰，汝豈不敎以結繩之法乎？供曰，兒時見一人爲此法，故於原州，相戲而爲之矣。上曰，又敎以知書字之法乎？供曰，敎之矣。上曰，囊錢贏縮之術，汝敎之乎？供曰，此則不知也。上曰，然則永興，何以知汝以爲公州道人乎？供曰，此則矣身全然不知，而渠亦素知矣身，何以曰，公州道人乎？上曰，永興之招，諸術皆學于汝，而不道之言，聞於公州道人云，而汝亦曰，往來公州云，汝或聞殊常之言於永興乎？發捕汝者，欲問此條，汝若直告，則不施知情之律矣。供曰，平生以言語之罕默，人稱以天皇氏。況與永興，爲虛浪之言乎？請與面質而明之。上曰，非但道人等說，平生如聞不吉之言而或有酬酢於永興乎？供曰，無此等事矣。上曰，汝亦朝鮮臣子，曾前或聞此凶言，以儒生之故，不告變，適逢此日，承此問目，幾會好矣。若能直告，則豈不好乎？不然而汝終被刑，則豈非無益乎？供曰，聖敎如此，若有所聞，則何不直告，而平生果不聞矣。上曰，永興則典僕，必無怨國之心，而渠之所學，則皆出於汝，豈不怪乎？泣供曰，此則實不知也。上曰，然則汝知永興別親者乎？供曰，何以知其所親乎？上曰，聞其所言明白矣。鳳漢曰，當初其父所犯，亦非關於國家之事，大凡如此之事。若有苗脈，雖親信者，不可容貸，若無形影，雖廢族，不可致之罪科。上曰，然矣。且鄭夏彦，予以翰林使之，其爲人奇矣。仍命虎喜下府，復上永興問之曰，太學典僕，從前感恩於國家，必無怨心，而爲此叵測之言，汝必有所聞處，直告，可也。供曰，矣身無心而發矣。晩曰，雖亂離等語，所不敢發，而至於不道之言，極其窮凶，請更問言根。諸臣亦皆請之。上曰，公州道人之說，必是麥浪也。晩與鳳漢等曰，似是然矣。上曰，汝若直告凶言之根窟，則當赦汝矣。供曰，若告言根，則當見赦云，若有則豈不直告乎？然矣身自爲妄說，實無所告矣。上曰，好生惡死，雖禽獸亦有之，而汝不直告以就生路，然則將結案乎？將直告乎？供曰，豈無欲生之心，而此實矣身自作之妄言，更無所告，請速賜結案。上召大臣金吾堂上及兩司諸問郞，問僉議。晩曰，更無可問，正法宜矣。鳳漢曰，言根則似是無矣。更無可問，正法似好矣。東度曰，臣意亦然矣。象漢請更刑，兩司及諸問郞之言，各携貳。晩曰，致雲，至南門始告巨源，事有未可知者，更問，亦似好矣。上曰，僉議如此，則加刑可也，而先捧結案而後，更爲刑推，遂捧亂言不道結案，而準刑一次而後，又下府。又上李義培而下問曰，近者欲一召汝矣。汝何希功望賞，使昌郁，引誘永興，至於不道之說，專由於汝，汝若酌處，則永興之魂，必將呼冤，且汝之所爲無狀，虛謊之言，更何所聞，而挽留引誘，以至於五月罔測之言出，則使永興至此者，是誰之罪也？殺人者猶償命，永興致辟，則汝不當，一次刑推乎？汝驅無端之人，陷於刑戮，雖由此超二資封君，是可忍耶？汝之刑推，亦天道昭昭而然，非予之爲也。遂下敎曰，一次內，替以三牌頭而嚴刑焉。遂準刑一次而下府，仍姑停。上曰，問郞李得培，放送。〈出傳敎〉良漢曰，殿座之時，西邊侍衛，班次盡空，事甚未安，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命承旨讀都憲尹鳳九疏。上曰，司直何時軍銜耶？兵判尹汲進曰，庚午年溫幸時軍銜，而至今書之也。讀訖，仍降批旨。又命讀洪樂命疏，至於老殘之句，上笑顧象漢曰，判義禁尙此强健，而其子遽稱老殘，殊異於恒言不稱老之義矣。此乃申尙權之所彈乎？其何意思，而且先視彈草於其父，亦何意耶？年少之事也。仍降批旨，又命讀灣尹宋瑩中狀啓，卽勅使留連事也。又命讀全羅監司元景淳狀啓，卽茂長縣監罷黜事也。上曰，噫，其君夙宵，心在三南，而爲守令，此時焉敢圖遞，不可循例狀罷而止，前茂長縣監李漢鼎，準期不敍。〈出傳敎〉又命讀全羅監司元景淳狀啓，卽濟州載穀入送也。上曰，噫，濟州彈丸海島，昔年示恤，尤非尋常，則昨冬分付之事，今何擧行？令備局，申飭該道，區劃穀物，卽爲輸運，畢運後，使之狀聞。〈出傳敎〉又命讀忠淸監司李思觀狀啓，卽交濟穀運致事也。上曰，今此湖西道臣狀本，卽爲稟處，可也。晩曰，觀此狀啓，以關西、江都、嶺西穀爲請矣。湖西沿海，賑資如是苟艱，事極悶慮，北穀聞方鱗次出來，先運纔已到泊於湖南沿邑云。兩湖監運御史，想必依前下敎，量宜分送於湖西，若到二三月，則似當多數出來，庶可繼賑矣。關西穀，則前後兩湖所請，皆不得許施者，有意所在，江都米，則前許二千石移轉，亦出於酌量，則今難加許，臣意則嶺西穀一千石，依前所稟，以湖西接壤邑所在劃給，使之從便運去，以爲補賑之地則似好矣。鳳漢曰，關東穀，因東伯狀啓，自上旣示還寢之意，今難依前移轉，且忠州楊津倉，有會付穀，其數頗優，東穀今雖移轉，勢將陸運，與其他道穀之遠輸，無寧本道穀之近運矣。晩曰，忠原告歉，不下於他邑，而聞昨冬還上各穀應捧之數，盡爲捧納云，若欲分劃，則亦自有裕矣。上曰，忠州穀，則民皆知以口吻中物，此則置之，欲以楊津倉穀許劃，卿意，何如？晩曰，楊津倉，船路甚便，以此劃給爲好，而如或不足於劃給之數，則以他會付穀，準給，似好矣。上曰，楊津倉軍餉二千石劃給，如或不足，則以他穀，依所奏準給，可也。〈出擧條〉上曰，金重光頃者所犯，旣已處分，今番推問，不過狗盜事，而適到今日，故欲知往事，親問觀其形容，僅具人形，不可深處，自本府推問時，無識者流，若或語及往事，非今所可聞，旣施二次之刑，庶可足懲，三水府永爲奴，當日倍道押送。〈出傳敎〉梓曰，重光，不可徑先酌處矣。上曰，臺臣所奏，可謂得體，然二次刑推，足懲，置之。啓英曰，旣未得情，則有失獄體矣。上曰，旣諭薇垣長，事有難處，置之。上曰，重光所當更爲推鞫，而若語及往事，則處置爲難，故酌處矣。上曰，茂長縣監，口傳擇差。〈出榻敎〉上曰，茂長縣監謝恩後入侍。〈出榻敎〉上曰，茂長縣監柳光宅，仍爲下直，給馬下送。〈出榻敎〉又上罪人永興而下敎曰，汝雖結案，今若直告，則可以生矣。不然當出送於堂古介，汝須直告，而亦勿以素所憎怨及無罪之人亂招，而以梟獍怨國之類，所嘗聞此言者告之。供曰，無所聞而矣身之所自發也。上曰，予平生不忍踐螻蟻之蟲，而汝亦人也。必欲賜以生道，汝何不直告，而甘作斷頭之鬼耶？百般開諭，而每自當之，極爲殊常，此必隱其根柢而以身自當也。諸臣皆曰，然矣。遂加刑準一次不服。上召諸臣問曰，永興結案後，廷臣皆請不待時正法，而當初本事，皆出於希功義培之所賣，而觀其攢手祝天之形，心實可矜，故不忍加誅，而欲其自斃矣。僉議皆以失刑難之，故不得已强從，而心則惻然矣。遂命斬永興，而上仍入小次，諸臣皆請加律以大逆，上終不允。又上罪人李義培而下敎曰，汝之陷人罪狀，雖同被永興之誅，實無所惜，而二次之刑，亦足可懲，故參酌處分，而汝往大靜之後，若如胤玄之爲，則不得保其首領矣。仍降傳旨曰，李義培，信惑雜術，聞其亂言，敢生希功之心，過多日，使昌郁公然托心詰問，挑其永興之心，說叵測之言，而顔私彩羽，乃告，今日亂之本，卽義培，若不嚴懲，此等末世，貪功告訐之弊，可勝言哉？大靜縣充軍。〈出傳敎〉上曰，罪人林彩羽，幺麽雜術，其何眶㤼，逢人誇曜，動義培貪功之心，乃有永興之擧，其本無識，特爲參酌，端川府定配。〈出傳敎〉上曰，罪人鄭昌郁，不過以彩羽差人，爲義培使喚，特爲放送。〈出傳敎〉又上罪人虎喜而下敎曰，汝之當初捕來，不過欲問言根而已。永興旣已正法，而汝則脫空故，特爲放送，汝此後則另加檢飭，持心必淨，勉力科業，以爲立身之道。虎喜泣而起伏曰，聖恩如天，俯鑑無辜，加以敎諭勤懇，可動木石，臣雖糜身粉骨，何以報答國恩乎？遂四拜而退出。晩曰，虎喜旣白脫，則鄭夏彦事，尤無可論，仍任，何如？上曰，依爲之。諸罪人，皆處分出送後，上曰，昨日參議鄭夏彦特遞，不過重鞫體，虎喜就捕，亦不過因一微事，而旣已白放，況夏彦乎？仍任前職，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，噫，太學，賢士之關，故自古未聞此等事，而今者永興之事，寔是料表。雖然梟獍難化，有識猶然，況此輩乎？若因此許多典僕，有惶怖之心，非予嗣服後顧恤之意，分付賢關，曉諭予意，其令各安其業。〈出傳敎〉上曰，噫，三陽已過，節屆仲春，而思我飢民，若恫在己。況今年，昨歲有閏，解凍春氣，若常年之晩春，正當耕作之時，而吁嗟，飢民饑餒蔀屋，何暇田事，興惟及此，玉食奚甘，滄海運米，初則杳然，今聞湖南狀聞，無事越海，前月已有先到者，此豈他哉？陟降眷民，彼蒼爲元元而然也。日後若是陸續以至，吾民其可庶幾。噫，雖有萬斛之米，其所濟民，惟在守令，令備局，更飭諸道，俾有實效，其勤其慢，予有繡衣，自當廉問，以此一體分付。〈出傳敎〉上曰，左副承旨尹東昇，右副承旨金應淳換房。〈出榻敎〉鳳漢曰，臣以捕校事，有仰達者。向日汰去軍官中，不勤跟捕者，罪固難赦，至於初不出使者，在所容恕，且一竝新差之故，設廳誠極疎虞，當此親鞫之時，不可任置而無所變通，臣意則其時留廳者與其前因他出使者，竝仍存前仕，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉應淳曰，卽伏見全羅監司元景淳同推啓本，則康津、淳昌等邑，囚推罪人，去十二月朔同推，未準擧行，依定式推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉梓曰，臣於俄者正法罪人永興依gg議g律時，先後所見不同，至陳所懷，請施極律，則當初擬律差輕之失，在所當避，而只緣爭時急，宜避不避，其何不一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，臺臣，卽執法之官，參酌二字，其何所傷？勿辭，亦勿退待。請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請趙甲彬，邊遠定配。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，竝令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉梓曰，司諫沈益聖，正言李恒祚，居在郊畿不遠之地，而下諭已五日，況此帳殿，親臨鞫囚，乃至三日，尙不上來，有乖古人急病輿疾之義。請司諫沈益聖，正言李恒祚，罷職不敍。上曰，依啓。啓英曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉啓英曰，罪人永興，旣正王法，則其妻孥，不可置於輦轂之下，請罪人永興妻定配。上曰，依啓。啓英曰，臣蟄伏鄕曲，言語拙訥，奏辭之際，未免疏漏，不可晏然冒據於臺次，請命遞斥臣職。上曰，下款勘律，雖得臺體，措語疏略，其欠執法，依啓。遂罷鞫，上還入大內，諸臣皆退出。

2月3日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨李翼元〈受由在外〉。右承旨洪良漢〈病〉。左副承旨尹東昇〈坐直〉。右副承旨金應淳〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉柳知養〈仕〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調沈鏽啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？親臨訊囚，連日勞動，寢睡、水剌之節，亦何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。氣則一樣矣。中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪良漢啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○金應淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于沈鏽曰，大臣及編次二人、備局堂上中一品以上，同爲入侍。

○傳于金應淳曰，備堂中，只令一品入來矣。諸堂皆使入來。

○金應淳啓曰，大臣、備局堂上、編次人，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于沈鏽曰，守令及推恩，多有擧行者，旣有政稟，政事，當日爲之事，分付兩銓。

○姜必履，以弘文館言啓曰，本館下番，姑陞入直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，侍下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金陽澤病，參判朴相德進，參議未差，行都承旨沈鏽進。吏批啓曰，判書金陽澤病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，司憲府監察李象靖，除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○以柳脩爲司諫，玄光宇爲獻納，洪晟爲正言，洪亮漢爲持平，金陽澤爲繕工提調，李若采爲濟原察訪，邊得讓爲掌令，李迪輔爲正言，洪趾海爲副應敎，鄭昌聖、李明煥爲校理，李得培爲副校理，李邦喆爲軍資判官，平陵君申錫，單付。

○兵批，行判書尹汲進，參判李泰和病，參議鄭夏彦入直，參知申𣷯病，同副承旨姜必履進。

○以順悌君炟爲副摠管，洪泰斗爲宣傳官，李尙直爲中樞經歷，魚道采爲訓鍊主簿，林象翼爲五衛將，洪弼涵爲武兼，鄭在博爲景福將，李時輝、金弘敍，爲昌德將，副護軍單閔百福、金鍾正，副司直金和中、元啓英、朴師海、尹得孟、李宅鎭，副司果單金載祿。

○假注書金鈍出使代，以柳知養爲假注書。

○金應淳，以兵曹言啓曰，卽接禮曹移文，則京在出身金得貴，本以金姓，見育於南二龍家，仍以南姓行世，黃海道海州居折衝朴漢輔，本以朴姓，生世七朔，爲收養於兪顯泰家，仍以兪姓行世矣。因傳敎，俱皆還復本姓云。金得貴登科原榜目及朴漢輔陞資單子，付標以入，而金得貴紅牌，依承傳改成給，前授紅牌，令政院依例收取燒火，朴漢輔告身，亦爲改成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東昇，以備邊司言啓曰，本司武郞廳鄭洛，奔走勤仕，已備十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因臺啓，罪人永興妻定配事依啓矣。正法罪人永興妻者斤德伊，平安道渭原郡定配，而依例發遣府羅將，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸鏡監司李昌誼疏曰，伏以，臣冒承恩命，且因促敎，今將不日辭陛矣。臣之父母墳山，在於江原道鐵原地，距官路，不過十數里，松楸入望，雨露增感，玆敢仰陳私懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，特許臣歷省，俾伸人子至情，不勝至願。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省焉。

○癸未二月初三日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，特進官尹鳳五，同知事洪樂性，參贊官姜必履，檢討官嚴璘、李晉圭，假注書金煊，記事官李東顯、李崇祜，武臣金宗爀，持平朴大有，正言金載祿，進伏訖。上先講《中庸第十八》章，璘講十九章，上又講十九章。璘曰，孝者無帝王士庶，皆一也，而至於帝王之孝，莫大於繼志述事，故首發於此矣。上曰，然矣。璘又曰，郊，所以祀天，廟，所以祀祖也。郊者天子之禮，而非諸侯之所敢爲，禘亦天子之禮，而非諸侯之所敢爲也。名分截然，明於此，則治天下易易也。上曰，然矣。晉圭曰，此章之意，大體序字而已。序上下、序尊卑，皆所以明其分也，治天下如此則易易也。治國之道，無過於誠敬，踐其位以下，皆言誠敬，伏願推此而體念焉。上曰，明乎郊社之禮、禘嘗之義，天下其如示諸掌，此乃通一章而言乎？只以下文而言乎？璘曰，似是以末章而言也。樂性曰，仁孝誠敬，在於篇內，而一祭祀之中，皆具此故，明乎此則治天下易也。臣意則似是通一篇而言也。鳳五曰，自首章皆言孝，而以帝王言之也。以父乾母坤之義，事天地如父母，則天地位而萬物育，天下國家，自至治平矣。上曰，於斯足矣。鳳五曰，臣向於筵席，請以孝勉東宮者，以如此之孝也。必履曰，殿下寶算已七旬矣。其於事務間，繼述之道至矣。況當今年，受賀稱慶，亦是繼述先王，而若言其要，則不出於一敬字，子孫保之，亦由於一敬字之推也。上曰，昨於都憲之批，亦以繼述答之，而徒爲享壽，豈曰，繼述乎？雖然，繼述，亦莫如誠敬，苟無誠敬，雖修其廟、陳其器、設其衣，豈曰，祭乎？子曰，禘自旣灌以往，吾不欲觀，正謂此也。諸臣皆欽歎矣。大有進伏曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚，柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭見上〉大有曰，近來規避臺閣，成一痼弊，掌令南彦彧，旣是元在鄕，且其所處之地，又是遠道，則不卽上來，無足怪也，而至於掌令趙重明，則本以在京之人，雖一時在鄕，而所謂在外，不過數三日程，下諭已久，尙不上來。況聖上累日親鞫之時，偃便在鄕，終無動靜，其在飭勵之道，不可置之，請掌令趙重明罷職。上曰，依啓。載祿進伏曰，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請趙甲彬邊遠定配。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，依侓處斷。上曰，勿煩。請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，勿煩。〈措辭見上〉載祿曰，近來臺閣，或有受嗾逞憾之弊，其漸不可長，而至於前掌令金蓍耉而極矣。其論前牧使金致溫殺獄事，不過受囑報仇之計，固已可駭，而其論連源察訪趙文宇也，見敗於請囑，挾憾而彈駁之說，無人不傳，及至趙文宇納供之後，傳說果驗。噫，臺閣論人，雖許風聞，告君之事，宜思審愼，而乃敢憑藉臺職，虛謊爲說，眩亂天聽，此等之類，不可置之臺閣，貽羞朝廷，請前掌令金蓍耉，臺望改正。上曰，依啓。仍下敎曰，金蓍耉兩件事，皆非矣。然此啓頭辭，亦怪異矣。載祿曰，禮曹判書金相福，曾在銓曹時，永興府使李邦一，賂遺㺚馬之說，衆口喧傳，相福至有致書探問之事云。臣雖未知其委折，噫，身居銓地，有此鄙謗，則有愧於伯魚之廉，可知，請禮曹判書金相福，特施譴罷之典，李邦一，則怒其漏傳，濫杖牽夫，至有致斃之境云。給賂以駿馬，已極貪鄙，致怒而傷命，尤爲驚駭，請永興府使李邦一，拿問嚴處。上曰，此無異於李福海聞慶㺚馬事矣。禮判爲人，予知熟矣。豈有是事？若非風聞，不無意思，而宗伯之長，不可置諸黯黮，金相福事不允，李邦一事依啓。載祿曰，朝廷用人之道，雖有才調之可取，尤宜歷試而進用。漢城右尹李溵，釋褐未幾，奬用太驟，臣未知朝家所以取於溵者何事，而以渠言之，濫榮非福，其在王政，亦欠愼重，請漢城右尹李溵新授資級，亟命還收。上曰，初啓極涉殊常，只付風聞，今聞此啓，意涉不美，予雖衰暮，當此復政，此等之習，焉敢於今日？事之寒心，莫此爲甚，不允。載祿曰，臣之草草論啓，無足可觀，而至於李溵資級還收事，誠未仰孚，聖敎截嚴，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，噫，彼延興之後釋褐事，予心有所恃，初入臺地，敢售舊套，其所爲嫌，亦涉苟且，其在正臺閣之道，不可循例賜批，依啓。載祿退出。上曰，予見欺於申尙權、洪景顔矣。今又見欺於金載祿矣。今世之人，不甚愚癡，決無白晝牽馬，往給於吏判之理矣。載祿之用意挾雜，甚不美矣。予雖老矣，豈動於載祿一人乎？上曰，玉堂上番不備，姑陞入直，事體寒心，洪述海、李在協外，在外儒臣許遞，今日政，以在京無故人擧行。〈出傳敎〉上曰，大臣、備局堂上、諸承旨詣閤。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○癸未二月初三日申時，上御景賢堂。大臣、備局堂上、編次人、諸承旨，同知事、特進官、儒臣上下番，同爲入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，左參贊洪啓禧，判義禁洪象漢，行兵曹判書尹汲，行副護軍李益輔，右參贊李昌壽，工曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，戶曹判書徐志修，編次人具允明，特進官尹鳳五，副護軍李章吾，吏曹參判朴相德，同知事洪樂性，副護軍洪麟漢，戶曹參議趙曮，行都承旨沈鏽，左副承旨尹東昇，右副承旨金應淳，同副承旨姜必履，修撰嚴璘，副修撰李晋圭，假注書金煊，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏。上掛御容二幀於御座東壁，而使諸宰瞻望。上問曰，此果惟肖乎？僉曰，實肖似矣。晩曰，聖體調攝，寢睡、水剌之節，何如？上曰，氣則差勝，而寢食則一樣矣。上問諸臣曰，予少時顔貌，誰能記知乎？啓禧進伏曰，丁酉年，臣瞻望玉色矣。今瞻御容，實爲肖似而善描矣。諸臣進伏於御容下，仰瞻而嗟歎曰，眞善描矣。啓禧曰，雖十分善描，猶有小異處，而此則實無毫髮之殊矣。晩及鳳漢皆曰，仰瞻天顔，復瞻畫幀，實無一分所異矣。上顧謂鳳五曰，卿在桂坊時，見予二十八歲時顔面矣。今見此幀，果如何耶？鳳五曰，今瞻畫幀，果是七分餘矣。上曰，一幀，卽甲午年所畫者，卿見予于辛丑年，其間亦七八年，今能見此而記予其時之顔乎？鳳五曰，此則似未爲七分矣。上曰，少時七八年之間，不無異同矣。鬚髮之有無不同，安得不異也。上曰，編次人進前。允明進伏。上命讀畫像記，乃親製而設爲問答者也。讀訖。啓禧曰，粧䌙之䌙字，乃三水邊也。上問于諸臣，或曰，三水邊，或曰，絲邊。上曰，字學則彼重臣之外，無他可質矣。昌壽曰，《大典》，書以三水邊矣。上曰，昔恭愍王，畫其像也。傍畫僧鉢，至今人皆笑其崇佛矣。今予之几杖，快洗僧鉢之累矣。上又命世孫而讀之，仍問曰，左几右杖之義，汝知之乎？對曰，置几於左者，爲其便於憑倚也，杖置於右者，爲其宜於扶持也。上奇之，諸臣皆欽其明敏矣。上又問三無私之義。對曰，天無偏覆，地無偏載，日月無偏照，故曰，無私也。上又問天地日月無私，而人則有私，何以則如天地日月之無私也？對曰，克己復禮，則自可無私，防閑邪心，則私不足憂也。上曰，物慾來侵，則其何防閑乎？將用干櫓而防之乎？對曰，正吾之心，不爲物動，則雖無干櫓，自可防閑矣。上又問大明中天之義，對曰，以其輝光而言也。上又問戴大明之義，對曰，仰戴，如戴物於頭上也。上曰，汝亦戴乃祖所戴而勿替也。晩與鳳漢，頓首起伏曰，殿下以家法傳之，臣等實爲欽歎矣。上曰，諸臣皆罷歸，而大臣則少退更入，可也。上曰，大臣入侍時，坐直承旨，只一員入侍。〈出榻敎〉鏽曰，今日政，推恩擧行事命下，而京畿推恩，殆過二千餘人，雖星火督促，敎旨書出，實非容易，而勢難趁今安寶，待其畢書，一一考準後，雖非開政，依頃日例，啓請安寶，何如？上曰，依爲之。鏽曰，兵批同僉樞敎旨，亦當一時成送，而如非開政之時，則單子啓下，事甚未安，何以爲之？上曰，旣有頃日例，依前啓下，一時安寶宜矣。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○癸未二月初三日酉時，上御景賢堂。大臣、坐直承旨，入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，右副承旨尹東昇，假注書金煊，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏。上命承旨，讀兩湖監運御史尹師國，三道監運御史金鍾正，慶尙監司金尙喆狀啓訖。上曰，今覽嶺南監運御史狀聞，交濟穀一千石，先爲充報於浦項倉，此後亦依此擧行云。噫，今方濟民者，與不過捧留該倉者，輕重，若何？雖一千石之穀，將活湖南幾千飢民乎？頃命監運，爲三道飢民而然也。若是如捧債，非初命之意，此後湖南準數船運後，以所餘穀留倉事，令備局，卽爲分付于監運御史處。〈出傳敎〉晩曰，俄者臺臣之論禮判事，實是意外也。當初李邦一送馬之言，遍滿於外間，故禮判無以分疏自明，方憤悶之際，李邦五，以忠淸兵使，來辭於禮判，則禮判，以前後浮言喧傳之事言之，欲其作書於邦一，以爲査覈之地。金相福，若有受馬之事，則豈欲査辨乎？臺諫之言，實爲怪異矣。上曰，此決非孟浪做出之言，必有造言者也。鳳漢曰，李邦一之此言，中間大行於世，故相福，不勝憤歎，至於朝堂而自發其言以明之，且請於北伯趙暾而査之，其無根麥浪，推此可知矣。上曰，予初以載祿爲延興之後，而心甚恃之矣。乃爲此挾雜之言，以售不美之習，予雖衰矣，豈爲一載祿之所動乎？至於李溵，其父子多被人彈矣。其父則以無文見駁，其子則以驟陞遭斥，不其難乎？鳳漢曰，李溵，以驟陞言之，則此後雖過十年，猶未免於驟也，而方今奬用，意有在焉。以此人任朝廷之責然後，國家將有所倚毗，而惟彼載祿，則徒知其驟者，其駁不是異事，於溵何損乎？鳳漢曰，昨日虎喜處分，實爲欽仰矣。臣今日，召見鄭夏彦，則垂涕而感泣曰，聖明在上，處分明白，實有愈於當初之無此事也。其涕泣之狀，實爲可矜矣。上曰，伊日鄭夏彦之遞差，非但爲虎喜之外叔也。當初虎喜，逢見永興，則夏彦任所原州衙中云，而虎喜，旣出於逆招，拿入於帳殿，則其外叔，不可置於侍衛之列，故有所處分矣。本事旣已麥浪，虎喜又爲白脫，則夏彦尤無可論，故特命復授前職矣。上曰，領相北關之行，定於何日耶？晩曰，禮曹郞官，奉香祝先爲下去，而臣則從當追後下去矣。鳳漢曰，大司成，作窠許久，而尙不差出，事體極爲未安。吏曹判書金陽澤，從重推考，使於後日政，卽爲擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉三大臣先爲退出。上命承旨，讀朔書詩軸，至兵曹佐郞趙慶輔朔書五言絶句，唐詩，去其二字而書之。上曰，奏御朔書，不成詩而書呈，此亦紀綱，其書拔去，趙慶輔拿處。〈出傳敎〉承史以次退出。

2月4日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨李翼元〈受由在外〉。右承旨洪良漢〈坐直〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉柳知養〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○巳時，日有左珥，午時，日暈。

○洪良漢啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，次對相値，停。

○又啓曰，假注書柳知養，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○尹東昇啓曰，諫院闕啓，事甚未安，除在外外，司諫柳脩，正言李迪輔，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以正言李迪輔牌不進罷職傳旨，傳于金應淳曰，只推。

○傳于金應淳曰，兩奉朝賀入來事，遣史官傳諭，耆社諸臣，亦令入來。

○傳于洪良漢曰，咸鏡監司，晝講同爲入侍。

○敎咸鏡監司李昌誼書，王若曰，眷豐沛之地，深惟王迹之肇基，托方岳之權，須籍宿望之宣化。要得邊關之增重，非使晩境之養閑，惟卿沈毅而寬弘，敦厚而通敏。卅載謹愼，蔚爲元祐之完人，一心公平，贊成慶曆之至治。惟忠信罔間夷險，故譽望靡替終始。四長天曹，卓乎蔡尙書之引義，再莅兵部，允矣劉大夏之恢公。雖素志益堅於避權，而丹忱彌亮於向國。不待《闡義編》之刊布，已倡檮杌之追誅。逮當嚴辨錄之輯成，尤賴皐陶之淑問。當七旬勵精之日，豈欲藎臣之遠離？軫三邊固圉之憂，要資重望之坐鎭。顧玆關北之一域，最爲我東之重藩。邊防之申禁近疏，或逃而未詗，陵寢之改築將始，宜及時而圖功。泛千艘而哺兩湖民，區劃亦急，未數年而易四方伯，凋弊轉甚。矧伊供賦之更詳，必藉才猷之素練。玆授卿以崇祿大夫行咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使咸興府尹。卿其明聽予訓，往愼乃猷。積餱糧繕甲兵，若守漢南之日，嚴黜陟導敎化，如按湖西之時。毋替前席敷心之音，益勉遐塞宣力之績。他餘專稟，厥有典章。於戲，往其欽哉，行且召矣。暫屈八座卿月，雖或嫌於左遷，庸作一道之福星，庶寬憂於北顧。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李在協製進

○癸未二月初四日午時，上御景賢堂。晝講入侍，咸鏡監司，持平，同爲入侍時，知事李昌壽，特進官南泰會，參贊官洪良漢，侍讀官李明煥，檢討官李晉圭，假注書柳知養，記事官李東顯、李崇祜，武臣朴載洙，咸鏡監司李昌誼，持平朴大有，以次進伏訖。上講《中庸哀公問政》章，李明煥曰，出治之本，始見於此，此夫子所謂修道之敎也。朱子註，有後世有臣無君之歎矣。上曰，所達是矣。明煥曰，蒲蘆，乃禮樂刑政之效，知天乃其本也。李晉圭曰，人存人亡四字，後世人主之所當加勉處也。雖周、召在下，而非文、武則不能用矣。有車於此，而非人力則不能自行，法制之待人以行，何異於此？上曰，人與車，猶是二物也。明煥曰，有挾輔然後，車可行矣。此章仁字尤緊，人君行仁，則天下萬物，各得其所，願殿下加勉焉。上曰，好矣。當留意也。昌壽曰，政之一字，初出於此，文、武之政，行與不行，惟在於人而已。上曰，然矣。上曰，北伯進來。昌誼進伏。上曰，敎諭書，已悉予意，而暮年送卿，可悵。昌誼曰，臣無對揚聖德之望，而今當遠離，不勝犬馬之戀，聖人體天，天有動靜，靜而制動，故《易》曰，嚮晦入宴息。伏願殿下，加勉於此，政令辭敎之間，亦必以保嗇二字留神焉。上曰，誠由愛君，予甚嘉尙，然心許民國，一日二日，萬機奈何？昌誼曰，交濟穀移轉事，最爲目下急務，舊道臣及南、北關督運御史，聞方殫心擧行矣。但本道船隻絶少，所謂馬尙小小船外，杉船稱名者，亦僅容載百餘石，而其船都數，亦甚些少，以此之故，卽今已裝發者，猶未洽過三萬石之數，其餘未載之穀，尙極夥然，北民之漁採失業，固已矜愍，三南飢民之望哺愆期，亦涉渴悶。若使諸道運穀之船，勿爲留待於各其道界，而如遇順風，次次前進，隨遇遞載，則可無遲滯之患，而至於關東、嶺南之船，則海路稍近，使之卸載後，仍卽陸續還泊於交濟三倉，則所餘八萬餘石，始可以準數裝送，以此意，更加申飭於諸道道臣及督運御史處，何如？上曰，所奏得宜，依爲之。〈出擧條〉昌誼曰，北關設撥，專爲邊報，前後申飭，非不至嚴，而每當公事上下來之際，直路各邑，或拆見朝報，或添付私書，如是之際，自致遲滯，其在事體，誠極寒心。此後復有如此之弊，則勿論本道與他道，摘發重繩事，更加嚴飭，何如？上曰，事關邊情，另加嚴飭，可也。〈出擧條〉昌誼曰，年事豐歉，理有循環，儲穀之道，最宜着意，前道臣，以還穀分留一款，預爲陳請而蒙允者，誠甚得宜，其中或有民少而穀多之邑，則雖略加其分數而儲留，恐不害爲節蓄預備之政，故敢此仰達。上曰，所奏亦然，便宜施行，可也。〈出擧條〉昌誼曰，北關各邑，與彼地，隔一衣帶之水，而近來罪謫，自致夥然，不但邊民之重被侵困，間有釁孽之類，萃集一處，亦不無意外無窮之慮，此則量宜擧行之意，分付於金吾、秋曹及諸道道臣處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，聖祖御容，在咸興，予欲一翫而未果矣。今卿之去，寄予心以送矣。上曰，奉朝賀兪拓基及耆社堂上，竝入侍，奉朝賀金尙魯，亦入侍，藥房提調持湯劑，亦爲入侍。朴大有曰，用履之投書情節謀議者，宅履、德喜，固宜嚴加窮覈，當初復政之初，不可以年久，置而不問。請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。大有曰，罪人彦杓，與賊志親密之狀，訊問之下，綻露無餘，陽祚以賊哲切姻之間，綢繆之跡，昭不可掩，柱泰之名字，緊出於尙白之招，昌翼之情節，莫逃於嚴刑之日，當初酌處，雖出於好生之仁，而其在嚴鞫體正王法之道，不可不各別窮覈於復政之日。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝令王府嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。大有曰，罪人守仁、孝曾等，締結賊鼎之跡，昭著於爲其寫手，書給試文，則其爲同一心腸之狀，畢露無餘，而特以凶頑之故，忍杖不服，輿情未洩，王章莫伸，定配之命，雖出於聖上好生之德，而當此復政之日，不可不明示典刑。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。大有曰，今此諸罪人之中，文鉉、世壕之參聞弘範凶言，與商弼、世珍，初無異同，大源、宅中之與錫殷，綢繆情迹，旣露親問之下，呑吐不盡，均之爲必誅之罪，難貰之律，而一竝酌處之命，遽下意外，此雖出於聖上好生之德，而三尺至嚴，不可容貸。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。大有曰，罪人胤玄酌處之命，雖出聖上欽恤之盛念，而胤玄之以妖言妄說，呈狀濟牧者，不無煽動遐氓之心，今乃未究其情狀，遽配遠島，實有日後之慮。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。大有曰，罪人尙郁與有得，偸出莫重禁器，銷鋈分利之狀，渠旣自服，固當與有得，一體正法，而只以末後自首，有此減等之命，渠之自首，若在於知情之初，則固宜寬恕，而及其端緖旣露，譏捕方急之日，欲以此爲圖生之計者，究其心跡，萬萬絶痛。雖以好生之德，特減一律，而王章至嚴，決難容貸。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。大有曰，新除授掌令邊得讓，時在京畿驪州地，持平洪亮漢，時在高陽地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，司諫柳脩入侍。柳脩入啓曰，罪人天大之締結逆志，自掛凶書之狀，渠旣自服，而尙逭王章，輿情咸憤，久而愈激，當此復政之初，決不可不明示典刑。請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，恒延、命垕，負犯之陰凶，情跡之妖惡，畢露無餘，而當初酌處，雖出於好生之盛德，當此復政之初，不可不嚴刑窮覈，以伸王章。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得正gg得情g，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，匡師以儒賊之從子，綢繆光哲，陰凶情節，累出逆招，來復，以鼎賊之親姪，逆謀同參，昭然難掩於六昌之招，如此凶孽，不可只施應坐之律。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得正gg得情g，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，趙甲彬以泰億之子，性旣黠猾，跡又陰祕，其父收牒之後，固當屛跡息交，縮首訟罪，而不少懲畏，自同平人，偃息江郊，出沒城闉，且與尹光紹，往來親密，傳說喧騰，隱然爲廢族之領袖，識者隱憂，固已久矣。命此載浩之計，專在於收拾廢族，而交結弘福之光紹，旣施竄謫之典，則親密光紹之甲彬，豈可置之於輦轂至近之地，以招方來之憂？請趙甲彬邊遠定配。上曰，勿煩。脩曰，今以諸罪人所供觀之，文鉉、世壕之參狀，弘範之凶言，的實無疑，與商弼、世珍，少無異同，則知情不告之律，烏得免乎？宅中之與錫殷，綢繆情跡，綻露難掩，而親問之下，呑吐不盡，情狀痛惡，一倂酌處之命，雖出於聖上好生之德意，而揆以鞫體，不可輕先酌處。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復強煩。脩曰，罪人胤玄，當初濟州牧所呈狀辭，萬萬妖惡，及其推問之際，辭語謊怪，妖言惑衆，罪在罔赦，奸凶情跡，未及究覈，而酌處之命遽下。此雖出於好生之至意，三尺至嚴，決難饒貸。請罪人胤玄，更加嚴鞫得正gg得情g，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，罪人尙郁與有得通情誨盜，分利爛用，手鋈莫重禁器之狀，渠旣自服，則有得正法之後，宜無獨逭之理，只緣末梢自首一款，特下酌處之命，此固出於聖上好生之德，而究厥情罪，有得、尙郁，一而二，二而一者也。況其自首，不在於知情之初，而實在於事幾現發，譏捕交急之日，則不可以此輕貸王章，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩，脩曰，御寶僞造罪人金良彩、朴世起，酌處之命，雖出於我聖上好生之德意，而究厥所犯，關係至重，且已承款於捕廳，則渠之末梢變辭，不過爲死中求生之計，而紅牌價，旣與之分利，則其符同僞造之迹，昭然難掩，其在重獄體、杜後弊之道，不可徑先酌處。請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，勿煩。脩曰，新除授獻納玄光宇，時在黃海道延安地，正言洪晟，時在忠淸道忠原地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。諸臣以次退出。小退還入侍時，奉朝賀兪拓基，奉朝賀金尙魯，奉朝賀李喆輔，判府事李鼎輔，知事魚有龍，行司直徐命彬，行司直鄭亨復，知事朴致和，判敦寧韓師得，行司直宋昌明，知事兪最基，知事金相奭，咸鏡監司李昌誼，承旨洪良漢，假注書柳知養，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。上曰，今日爲耆老會矣。兩奉朝賀，皆顔好矣。兪拓基曰，以朝報觀之，玉體無休時，寢睡諸節，近則何如？上曰，一樣矣。予今年眞入耆社，故又寫眞一本，竝甲午御賜本，掛之壁上，卿等宜進見矣。拓基曰，昨日小臣，不得見御容，下懷悵甚，今日蒙恩入侍，不勝喜幸。上曰，卿乃昔年簪筆之臣，須詳見也。拓基曰，丁酉溫幸時，臣以翰林扈從，而殿下，亦以雲釰gg雲劍g往來問安班，故臣於其時，仰瞻天顔，甲午御容，比其時，亦少異矣。今番御容，可謂七分模也。上曰，雖平日，罕入侍者，亦似知之矣。仍命諸臣，進御容前瞻翫。洪良漢曰，臣等，亦當仰瞻乎？上曰，昨日注書，未及入侍，同爲進見，可也。上曰，昔年己亥，賜宴此堂，今欲使卿等䭜饑，可食之，而亦當各寫一眞，留蹟於耆英館矣。金尙魯問候。上曰，一樣矣。雖非耆臣，欲與卿，從容一見，卿須代卿兄與卿從兄，同參此會，可也。仍賜御製二句曰，諸臣亦賡進，可也。命李鼎輔曰，卿須誦新年慶賀詩數句，可也。命兪最基曰，私詩不可多誦。上曰，誦之者好矣。止之者亦好矣。上曰，此會異他，承、史年歲各幾何？柳知養曰，三十一歲矣。上曰，注書最少年也。洪良漢曰，兪㝡基，至今讀書云矣。上曰，此《小學》童子耶？須誦若干編可也。予欲聞數十年前玉堂之聲矣。洪良漢曰，金應淳，方帶刑房，而有相避矣。上曰，與同副換房，可也。〈出榻敎〉上曰，坐直承旨竝入侍。諸臣以次退出。

2月5日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈未肅拜〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉柳知養〈仕〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○下直，越松萬戶洪大年，木浦萬戶金佖。

○鄭夏彦啓曰，明日國忌齋戒，再明日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○申時，日暈。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調沈鏽啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于姜必履曰，大臣、備局堂上，引見。

○姜必履啓曰，成均館掌議、色掌，四學掌議、色掌，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又以備邊司言啓曰，路文變通節目及別單，依筵中定奪，書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應淳，以義禁府言啓曰，永興府使李邦一，拿問嚴處事，傳旨啓下矣。李邦一，以兼營將，時在任所，而邊地外兼營將城將等官拿問者，差兼官拿來事，已有定式，依例發遣府書吏，差兼官後，拿來，何如？傳曰，允。

○吏曹判書金陽澤疏曰，伏以，昨日筵中，大僚以臣當銓，而不通國子事，至請重推，辭意頗緊云，臣聞來不勝瞿然慙悚之至。夫國子通擬，困非閑漫政注，斟量取舍，亦異尋常施措，理宜十分審愼，而旣居銓席，事到年頭，亦當直前做去，安可公然拖延，以損疏滯之道乎？只緣臣間有服制，久未行公，日昨政席，病未入參，事實如此，而大僚未詳委折，至發筵奏，瘝職之罪，只增兢惶，抑臣庸愚無似，屢叨是任，一無報效，瘡疣百出，屢章乞免，未蒙恩許，黽勉蹲據，居常愧懼。自遭喪威以來，年衰心弱，任情非慼，舊痾新恙，一時闖發，火升而血吐，頭烘而痰滯，夜不交睫，食不順下，形觀日漸瘦脫，氣息日益澌薾。向者力疾一出，見者莫不危之，精爽微茫，意緖荒亂，對人應物，輒多顚錯，陳力供劇，尤無所望。近添毒感，塊積復肆，貼席叫楚，昏倒不省，以此病狀，實無時日差歇之勢，銓衡重任，決非養痾拋務之所。玆敢疾聲仰籲，伏乞聖慈，特賜矜量，亟許鐫遞臣所帶銓職，回授無故之人，使職事無曠，殘喘保延，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速行公。

○癸未二月初五日辰時，上御景賢堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行左參贊洪啓禧，行護軍洪象漢，行副護軍李益輔，右參贊李昌壽，工曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，戶曹判書徐志修，行副護軍李章吾、洪麟漢，戶曹參議趙曮，校理李明煥，司諫柳脩，持平朴大有，同副承旨姜必履，假注書柳知養，事變假注書尹慶龍，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。申晩曰，日間，聖體調攝，若何？上曰，善寢而睡亦一樣矣。晩曰，中宮殿氣候，若何？上曰，一樣矣。晩曰，東宮氣候，若何？上曰，一樣，而食少可悶，近觀文理甚優，悠悠萬事，只在東宮講學矣。今日兼召太學齋任，使元良，知面好矣。晩曰，頃因全羅監司元景淳狀啓，加分邑守令，六月前後，査實啓聞事，覆啓分付矣。今見査狀，則加分數爻及六月前後，區別以來矣。勿論六月以前以後，加分之數，至於此多，畢竟太半未捧，以致災邑還穀之不敷，甚可駭也。所當一竝重勘，而旣有六月前後査實之敎，道臣又如是區別狀聞，六月以前諸守令，令該府拿問，依律嚴處，何如？上曰，依爲之。勿捧功議，本議施行。副提調趙曮曰，六月以前守令，旣以依律處分，則六月以後守令，豈可晏然無罪乎？湖南則當初旣無加分許施之事，而今此各邑加分，至於五萬餘石，而畢竟幾盡未捧矣。若使此穀盡有之，則當活飢民幾萬餘口，亦豈以北穀船運，久貽聖上之憂慮乎？且紀綱若立，則賑政可行，紀綱不立，則賑政不可行，以此以彼，當該守令，不可不一竝嚴處，更爲下詢大臣而處之，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，所奏誠是。數至百石以下，其雖勿問，千石以上，闊狹太過，宜有差等。已遞者，爲先令該府處之，未遞者，待其畢賑，令該府處之，亦爲功過相準。〈出擧條〉晩曰，通信使徐命膺，方在違牌坐罷中，使行凡事，不得擧行云矣。上曰，敍用。〈出擧條〉晩曰，自前使行有事時，多有關西不虞備銀，參量劃給之例矣。今此奏請使，亦依此例，限三千兩許送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，通信使行中所持去蔘十二斤，例自江原道備送，而頃因江原道臣狀請，詳定蔘價，使之往復惠廳，酌定以給事，覆奏分付矣。今聞地部所在人蔘有裕，可當十二斤之數云，以此蔘輸送，而惠廳蔘價，自地部取用爲宜，亦可無自原營貿送之弊，依此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，湖西句管堂上有窠矣。以刑曹判書趙雲逵差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉朴大有啓曰，罪人彦杓，與賊志親密之狀，訊問之下，綻露無餘，陽祚以賊哲切姻之間，綢繆之迹，昭不可掩，柱泰之名字，緊出於尙白之招，昌翼之情節，莫逃於嚴刑之日。當初酌處，雖出於好生之仁，而其在嚴鞫體、正王法之道，不可不各別窮覈於復政之日，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。大有曰，用履之授書情節謀議者，宅履、德喜，固宜嚴加窮覈。當此復政之初，不可以年久，置而不問，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。大有曰，今此諸罪人之中，文鉉、世壕之參聞弘範凶言，與商弼、世珍，初無異同，大源、宅中之與錫殷，綢繆情迹，旣露親問之下，呑吐不盡，均之爲必誅之罪，難貰之律，而一竝酌處之命，遽下意外，此雖出於聖上好生之德，而三尺至嚴，不可容貸。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。大有曰，罪人胤玄酌處之命，雖出於聖上欽恤之盛念，而胤玄之以妖言妄說，呈狀濟牧者，不無煽動遐氓之心，今乃未究其情狀，遽配遠島，實有日後之慮。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。大有曰，罪人守仁、孝曾等，締結賊鼎之迹，昭著於爲其寫手書給試文，則其爲同一心腸之狀，畢露無餘，而特以凶頑之故，忍杖不服，輿憤未洩，王法莫伸。定配之命，雖出於聖上好生之德，而當此復政之日，不可不明示典刑。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。大有曰，罪人尙郁，與有得，偸出莫重禁器，銷鋈分利之狀，旣以自服，固當與有得，一體正法，而只以末後自首，有此減等之命。渠之自首，若在於知情之初，則固宜寬恕，而及其端緖旣露，譏捕方急之日，欲以此爲圖生之計者，究其心迹，萬萬絶痛。雖以好生之德，特減一律，而王章至嚴，決難容貸。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。柳脩啓曰，罪人天大之締結逆志，自掛凶書之狀，渠旣自服，而尙逭王章，輿情咸憤，久而愈激。當此復政之初，決不可不明示典刑，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，恒延、命垕，負犯之陰凶，情迹之妖惡，畢露無餘，而當初酌處，雖出於好生之盛德，當此復政之初，不可不嚴刑窮覈，以伸王章。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，匡師，以儒賊之從子，綢繆光哲，陰凶情節，累出逆招，來復，以鼎賊之親姪，逆謀同參，昭然難掩於六昌之招。如此凶孽，不可只施應坐之律，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，趙甲彬，以泰億之子，性旣黠猾，跡又陰祕，其父收牒之後，固當屛迹息交，縮首訟罪而不少懲畏，自同平人，偃處江郊，出沒城闉，與尹光紹，往來親密，傳說喧騰，隱然爲廢族之領袖，識者隱憂，固已久矣。今此載浩之計，專在於收拾廢族，而交結弘福之光紹，旣施竄謫之典，則親密光紹之甲彬，豈可置之於輦轂至近之地，以招方來之憂？請趙甲彬邊遠定配。上曰，玆事其時，業已下敎，當初傳啓，已涉過矣。于今相持，非信其令之道，亟停勿煩。脩曰，今以諸罪人所供觀之，文鉉、世壕之參聞弘範之凶言，的實無疑，與商弼、世珍，少無異同，則知情不告之律，烏得免乎？宅中之與錫殷，綢繆情迹，綻露難掩，而親問之下，呑吐不盡，情狀痛惡，一倂酌處之命，雖出於聖上好生之德音gg意g，而揆以鞫體，不可徑先酌處。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。脩曰，罪人胤玄，當初濟州牧所呈狀辭，萬萬妖惡，及其推問之際，辭語謊怪，妖言惑衆，罪在罔赦，奸凶情跡，未及究覈，而酌處之命遽下，此雖出於好生之至意，三尺至嚴，決難饒貸。請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。脩曰，御寶僞造罪人金良彩、朴世起，酌處之命，雖出於我聖上好生之德意，而究厥所犯，關係至重，且已承款於捕廳，則渠之末梢變辭，不過爲死中求生之計，而紅牌價，旣與之分利，則其符同僞造之迹，昭然難掩，其在重獄體、杜後弊之道，不可輕先酌處。請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，其所酌處，意已商量，此等之啓，亦何相持？其勿更煩。脩曰，罪人尙郁，與有得，通情誨盜，分利爛用，手鋈莫重禁器之狀，渠旣自服，則有得正法之後，宜無獨活之理，只緣末梢自首一款，特下酌處之命，此固出於聖上好生之德，而究厥情罪，有得、尙郁，一而二，二而一者也。況其自首，不在於知情之初，而實在於事幾現發，譏捕交急之日，則不可以此，輕貸王章，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。脩曰，臣於連啓之際，致煩聖敎，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，其所措語，非指今日，以此爲嫌，無乃太過？勿辭，亦勿退待。洪鳳漢曰，通信使行時，凡百過濫。向使堂上中申晦、金致仁，消詳釐正矣。致仁，今方有頉，堂上李彛章，曾按嶺南，熟諳事情，使之相議擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，上達狀啓，先爲開見，當該中官罷職。〈出榻敎〉上曰，退出之際，不爲趨蹌，當該中官，令該府處之。〈出榻敎〉上曰，太學掌議、色掌，及四學掌議、色掌，來待，東宮侍坐時，賓客一員入侍，春坊官員，持已講《孟子》三卷，晝講入侍，晝講，知經筵特進官，以賓客中人入參。〈出榻敎〉上曰，今日晝講爲之，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上曰，承旨有闕代，參議鄭夏彦除授，牌招察任，房順房。金應淳外，房順房。上曰，飭已行，本事元非大段，咸鏡前前監司趙明鼎，前監司趙暾，給牒敍用。〈出傳敎〉上曰，擧措雖駭，見其爲人，卽讀書之人，人誰無過，古人亦云。且比諸金載祿事件懸殊，以予之心，載祿旣不改正，則一時風聞，一事不諒，其何深非？所請雖得臺體，其律目今例置，前掌令金蓍耉，特寢改正之命，罷職不敍。〈出傳敎〉上曰，噫，白首復政之時，初登筵席，挾雜不公，二啓措語，或先或後，語雖微，意則深，其在勵澆世樹苦心之道，不可遞差而止，前正言金載祿，亟施削版之典。〈出傳敎〉洪鳳漢曰，刑曹罪人放未放中，當放者或有未放者云矣。上曰，置之，可也。鳳漢曰，首唱則固無可論，而其餘則或當分揀矣。上曰，誰也？洪啓禧曰，似是朴哥等事也。上曰，此備堂，似言於大臣矣。雖重臣，豈可於稠廣中，論放未放乎？仍命書傳敎曰，放未放，事體重矣。何敢一毫參涉於其間，而稠座中輕言？其在國體，不可無飭，左參贊洪啓禧，罷職。職在三司，雖不卽請，下詢之下，相顧不言，此豈復政時勸奬之意哉？今日入侍三司諸臣，一竝遞差，人君飭勵，豈可異哉？再昨所奏，其意固美，亦惟允之道，放未放中提醒，無異洪啓禧，或飭或否，非御下之道，然輕重則有焉。左副承旨尹東昇遞差。〈出傳敎〉鳳漢曰，此雖小事，諸宰何可不議於大臣乎？重臣言於臣而筵稟者臣也。重臣有罪而臣獨無罪乎？上曰，一番陳對，可也。諸臣以次退出。

○癸未二月初五日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，知事徐志修，特進官黃仁儉，參贊官金應淳，侍講官鄭昌聖，檢討官李晉圭，假注書柳知養，記事官李東顯、李崇祜，武臣金鍾爀，以次進伏訖。上讀《中庸九經》章。昌聖曰，修身然後，可以行九經之道矣。上曰，《庸》、《學》相表裏，《大學》曰，壹是皆以修身爲本矣。昌聖曰，壹是二字，其義深矣。上曰，然矣。晉圭曰，此章之內，帝王家規模略備，而修身治人，其本在誠者，天道也。天下萬事，不出於誠，伏願殿下，以懋實加勉焉。上曰，所言甚好，當留意焉。仁儉曰，千古學問，不過博學以下五條而已。柔必明，黑必白，此乃變化氣質之要也。上命東宮侍坐，輔德尹勉憲，說書兪彦鎬，司禦朴師達，副率尹遠東，以次進伏。上命東宮曰，汝當爲堯、舜乎？對曰，爲之則豈不爲堯、舜乎？上曰，未知則已，知而不行，尤可恥也。此後無效，則是欺予也。又敎曰，今年初聞汝聲，聲頗大矣。太學掌議李尙彬，色掌尹勉升、李商逸、洪相簡、徐迪修，中學掌議宋文奎、洪纘海，色掌柳鈒，南學掌議李埉，西學掌議徐有孫，色掌趙學勛，以次進伏。上曰，祖孫群臣諸儒，一堂講讀，亦非易事，汝等，以公心事國，可也。仍顧謂東宮曰，今日入侍諸臣，汝能記之乎？儒臣姓名，注書書入，可也。仍命書傳敎曰，此畿甸廚傳，不可不顧，思陵進去諸堂，可兼者兼之。〈出傳敎〉上曰，受由承旨許遞，其代，前承旨權噵除授，牌招察任，房，工房外順房。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，明日建明門，當香祗迎，分付儀曹，時刻，辰正三刻。〈出傳敎〉又敎曰，明日祗迎時，東宮一體爲之事，分付。〈出傳敎〉上曰，明日香祗迎時，儀註，以黑團領袍、靑鞋、玉帶爲之。〈出榻敎〉上曰，外方飢民，有上來者，待令。〈出榻敎〉上命司譯院祿官謝恩者，竝入侍，譯官金光理、李鎭復、金致儉、朴炯、李彦心、金成九、林瑞茂、梁慶漢、崔國樑、李光復、韓思伋、張宅謙，以次進伏。各陳姓名，仍誦所學淸語各一張，諸臣以次退出。

2月6日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉柳知養〈仕〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰齋戒。

○巳時，日有兩珥，午時未時，日暈，夜一更月暈。

○姜必履啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令南彦彧、邊得讓，持平洪亮漢在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權噵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪良漢曰，諸承旨，竝入侍于崇賢門。

○洪良漢啓曰，臣承命馳詣于惠陵，忌辰祭享所，奉審陵上丁字閣，則俱無頉，而碑閣有雨漏處，道臣奉審時執頉，自該曹，趁今寒食，兼告事由修改云。祭物、祭器奉審，則竝精潔，諸執事摘奸則皆待令矣。臣仍詣懿陵，奉審陵上丁字閣、碑閣，則竝無頉，而床巾二件破傷，一則空缺二三寸許，一則空缺經寸許，數處皆是蠹破云。薍簾前後面，合三浮裂傷矣，敢啓。傳曰，知道。

○癸未二月初六日辰時，上具翼善冠、黑圓領袍，bb御b崇賢門。率東宮香祗迎入侍時，都承旨沈鏽，左承旨洪良漢，右承旨鄭夏彦，左副承旨金應淳，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書柳知養、金煊，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。上曰，右副承旨馳往孝章廟、懿昭廟，看審以來。〈出榻敎〉又敎曰，左承旨，馳往惠陵、懿陵，奉審以來。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，義盈庫進排官，以祭官兼進，事體寒心，該庫例兼提調，從重推考。〈出傳敎〉上還入大內，諸臣以次退出。

○癸未二月初六日巳時，上御崇賢門。殿座入侍時，都承旨沈鏽，左承旨洪良漢，右承bb旨b鄭夏彦，左副承旨金應淳，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書金煊、柳知養，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。上曰，都承旨，馳往儲慶宮、毓祥宮，摘奸以來。〈出榻敎〉上命京畿、三南飢民進前，仍問本土豐歉與飢民多少，市直高下。命書傳敎曰，今聞承宣所奏，今當賑政，不飢者被抄，飢者遺抄，則噫，彼不飢者，今於三南，若靑若藍，其亦吾民，飢者或漏，豈賑民之意哉？今見二三流民，心自嗟曰，吁嗟，畿甸、三南設賑邑，此等之類，將不知幾千萬，思之及此，食忍下咽。令備局申飭諸道，俾無一飢民遺漏之弊。予差繡衣，其若不勤，何待畢賑，今先爲狀聞，使道臣依高陽郡守申暿例，決杖以徵。曾經侍從及堂上以上者，爲民不勤，何待畢賑，卽差代而給馬下送。當該慢忽者，當卽其地投畀，一體嚴飭。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，賑政方殷，節屆仲春，故令京兆，訪問外方飢民畿甸三名，湖南三名，而其中礪山，則昨年三月來京云，雖勿論，其餘，旣命安集，前後申飭若何，而飢民流於京中，此雖與初料有異，不可無飭。羅州飢民，七月來京云。前牧使洪櫟，蕩然還穀，非徒賑民無策，使民若是流丐京中，目覩其狀，若見湖南諸賑民，見此而奚甘玉食？令該府拿處，海南流丐，十一月來京云。此安集後事，申飭若何，而雖一民，豈使越境？雖然方當賑政，待畢賑稟問，察其勤慢，其若勤，以不應爲公律勘處，其若慢，以制書有違私律勘處事，分付該府、該道。果川縣監權瑜，一例海南例施行，高陽郡守申暿，本郡沿海，雖水沈，旣不至於尤甚，則安集申飭之下，豈有流丐？噫，其君雖當七旬，一心元元，而爲守令焉敢若此？不可不懲一勵百。令道臣過國忌後，營門決杖，以勵他守令。今者飢民，旣給糧資，畿民付諸畿營，其令各付列邑，着意濟活，湖南飢民，次次給糧下送，一體賑恤事，令備局分付道臣，兩道道臣，亦不可無飭，從重推考。〈出傳敎〉上曰，今見飢民，予無進水剌之意矣。予心如此，爲守令者，若不顧恤其民而高臥東軒，則何可使之着紗帽乎？又敎曰，宣傳官，持標信招延和門入直軍以來，興化門入直軍，與把守軍，亦一體來待。上曰，今雖七旬，一心在軍民，春寒好在否？仍問各其人本土賑政後命退出。沈鏽曰，諸道推恩敎旨，出付吏兵曹，使之下送，則胥吏輩，操縱之弊，誠爲難堪，故京畿推恩敎旨，今將安寶，而自本院，邑邑各封，直爲出給於畿營，使之嚴飭列邑，各其邑守令，親執分給，則畿甸，保無他弊，而到付該營之後，或有自其營門，付送別人之例。且雖分送各邑之後，本官若不親執分授，則奸吏之從中徵索，有甚於京人之齎去矣。此後諸道推恩敎旨，安寶後，一依畿營例，直爲下送於該道監營，而分付吏兵曹，以此發關嚴飭，俾除荒歲民弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上還入大內，諸臣以次退出。

2月7日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈服制〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨金應淳〈病〉。右副承旨權噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉柳知養〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○姜必履啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令南彦彧、邊得讓，在外，持平洪亮漢未肅拜，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭夏彦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，常參、經筵，bb取b稟，爲之命下，則常參行三講，故欲進定，次對爲之下敎，只行朝講，仍行次對事下敎，中官，以只朝講傳焉。承旨眩於奉行，明日常參，兼行朝講，仍爲次對事，分付，時刻辰正三刻。凡下敎，朝報書示八道者，而中官時或誤傳，承旨循例擧行，做錯者多。此後政院，着實詳察擧行。今日常參爲之，只行朝講之命，曾亦有之，政院微稟，亦涉鄕闇。

○傳于鄭夏彦曰，向日則以殿坐相値，命停書筵矣。明日則小朝會也。書筵停，只召對爲之。

○鄭夏彦啓曰，明日常參，憲府無進參之員，除在外外，持平洪亮漢，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日常參，政府西壁及六曹長官，當爲進參，右參贊李昌壽，吏曹判書金陽澤，禮曹判書金相福，竝待門牌招，何如？傳曰，允。

2月8日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈服制〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉柳知養〈仕〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。常參，只朝講。

○下直，伊川府使李福源，咸鏡都事權以綱。

○鄭夏彦啓曰，今日常參，兩司當爲備員進參，而大司諫洪梓，謂有身病，累度催促，終不入來，正言李迪輔，時未肅拜，諫院無進參之員。大司諫洪梓，正言李迪輔，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日社稷大祭相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○沈鏽啓曰，左承旨洪良漢，同姓七寸叔前同敦寧鑑輔身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○鄭夏彦，以吏曹言啓曰，大丘判官李宬鎭，今日內催促下送，草記事，命下矣。大丘判官李宬鎭，依傳敎下送之意，敢啓。傳曰，允。

○又啓曰，議政府錄事來言，明日方物封裹，(政))政府西壁，當爲進參，而左參贊洪啓禧，右參贊李昌壽，俱以病不來云。竝待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于權噵曰，大臣、備局堂上引見。

○姜必履，以義禁府言啓曰，羅州前牧使洪櫟，拿處事傳旨啓下矣。洪櫟方在慶尙道醴泉郡配所，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○權噵，以義禁府言啓曰，因忠淸監司李思觀放未放啓本，燕岐縣減等罪人林德躋放，其餘竝依啓聞，施行事，命下矣。林德躋，依傳敎放，放秩中淸州牧定配罪人李命峻，依例放送，其餘罪人等，竝依啓聞施行事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，江原道鐵原府定配罪人奇精一，不過飭勵，一體放送事，命下矣。放送事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○夜二更，白雲一度，起自巽方，直指乾方，長十餘丈，廣尺許，良久乃滅，二更三更，月暈。

○有政。吏批，判書金陽澤病，參判朴相德進，參議未差，行都承旨沈鏽進。吏批啓曰，判書金陽澤病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，新除授敦寧府都正兪直基，戶奴呈狀內，矣上典，肅謝恩資，歸卽添病，今於新除之下，末由趨謝恩命，斯速變通云。身病如是危重，則不可强令察任，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授吉州牧使李碩儒，戶奴呈狀內，矣上典親年八十歲矣。新除本職，法不當冒赴，斯速入啓處置云。親年七十歲以上者，勿差三百里外遠邑守令，載在法典矣。吉州牧使李碩儒，依例改差，何如？傳曰，允。

○以朴師海爲副修撰，尹東昇爲兵曹參議，李台鼎爲吏曹正郞，崔鳴玉爲監察，李徹中爲燕岐縣監，金東鉉爲敦寧都正，柳爀爲吉州牧使，李潭爲大司諫，通信使徐命膺單付。

○兵批，行判書尹汲入侍進，參判未差，參議尹東昇未肅拜，參知申𣷯入直進，同副承旨姜必履進。兵批啓曰，昌德宮衛將尹元商，素抱痼疾，今當換節之時，症形孔劇，實難自力供職，訓鍊院主簿許𩅿，素抱奇疾，症形轉益沈痼，末由陳力供職，俱爲呈狀乞遞，竝今姑改差，何如？傳曰，允。副護軍單趙明鼎、趙暾、徐命膺、李翼元、尹東昇、兪直基、李碩儒，副司正單柳知養，同知單金弘敍。

○以方物望筩，傳于沈鏽曰，封裹時，只奏請一起方物紬苧御覽，考覈承旨，左承旨、同副，爲之。

○校理鄭昌聖疏曰，伏以臣，冒叨經幄，朔閱歲飜，而一味隨行，旣蔑絲毫之益，累登前席，徒積尸素之之愧，夙宵悸恐，若負大何。頃於在南時，伏覩歲首所下絲綸，十行百言，丁寧懇惻，董飭在廷之僚，敦示求助之德，斯誠帝王之盛節，往牒之罕覿。昔衛武公九十五，猶箴儆於國曰，毋謂耄舍我，以敎戒我，自旅賁至師工，靡不有規誦，史佚其文，今不可見。臣嘗悼古簡之多逸，慨格言之無聞，不揆僭妄，私自杜撰，名之曰《補闕箴》，箴凡六章，章六句，全昧續貂之刺，欲裨擇蕘之詢，而罪在猥越，趑趄未敢。幸値我殿下，一德克享，寶齡彌卲，月正元日，受賀舊殿，誕宣明旨，欲聞嘉猷，此正武公九十箴儆之意也。臣雖愚魯，久玷近班，矇瞽至賤，尙可比數，有懷無隱，亦承古訓，而適當奉命于外，未效獻曝之誠，抱玆耿耿，久而未已。今叨館職，不敢終默，齋心淨寫，隨疏投進。伏乞聖明，勿以人廢言焉。答曰，省疏具悉。書陳六箴，其皆切實，深庸嘉之，留中于側，爲座右之銘焉。

○右尹李溵疏曰，伏以臣，自承向來恩擢，瀝血控籲，冀還成命，忱誠未格，兪音終靳，繼而臨軒特召之命，乃在縟儀隔日之際，辭避無路，冒昧出膺。及夫一出之後，開衙則赴，差祭則進，有兼帶則祇肅，有召命則趨承，外面觀之，殆若固有而無憚者，然顧其中則兢兢然憂恐，每中夜循省，寢夢頻驚，連尋長告，輒阻喉院，一味羈縻，居然爲三朔，而駁正之論，果出於司直之地矣。噫，臣素乏才調，百無一取，特是悾悾一措大耳。猥荷眷顧之渥，屢誤拔擢之恩，釋褐四年，滾到宰列，陶甄翦拂，偏被造化。此雖出於我殿下追念先故，不棄其孤之盛意，而若其才疎歷淺，濫竽驟躐，則實前人之所罕有，物情之所同駭，其爲累聖朝用才之政，招一身過福之災者，爲如何哉？秖緣臣執守不固，初旣因循遲徊，末又冒據非分，一則臣罪，二則臣罪，靜言思惟，尤悔多端。今者臺言，始之以何所取，終之以非渠福，誠切至之論也。雖使臣自言，顧何以加焉？在昔名德彙征之時，一有特簡，言者操筆而論之，是固淸朝美事，自近以來，寂未有聞。今於臺臣，復聞古道，而臣之所當憂者，臺臣先爲臣憂之，臣之所當懼者，臺臣先爲臣懼之，亦可見同朝忠厚之風，庶幾古人愛德之意，臣何敢不樂聞而拜受也？然臣之所隱痛于中者，則有之。臣以鮮民之生，早歲孤露，移事之地，惟有國耳，猥廁朝籍，幸際一初，依近日月之光，庶殫塵露之微，追父祖未卒之志，報聖上如天之恩者，炳然此心，可質神明，而孤植無朋，樸質寡諧。心雖獨苦而與世齟齬，官則大驟而爲人嗤點，卒之名登白簡，致玷公器。從今以往，惟宜杜門息影，斂避名韁，雖不能少酬宿志，亦可以獲全微諒，瞻望宸極，但有殞越而已。伏乞聖慈，天地於臣，父母於臣，俯察由中之懇，特軫體下之恩，將臣資秩，盡行刊改，以嚴公議，以重名器，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。噫，陞擢于卿，非爲卿也，寔爲國也。挾雜之啓，何足介意？百雖抵隙，予不動矣。卿勿過辭，從速察職。

○癸未二月初八日辰時，上御景賢堂。常參、朝講，同爲入侍時，常參官右議政尹東度，刑曹判書趙雲逵，都承旨沈鏽，左承旨洪良漢，右承旨鄭夏彦，左副承旨金應淳，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書金煊、柳知養，記事官李東顯、李崇祜，經筵官領議政申晩，知事尹汲，特進官李益輔、洪重孝，同知事鄭宲，侍讀官洪趾海，檢討官嚴璘，持平洪亮漢，以次進伏訖。上講《中庸》自誠明章。趾海曰，此章章義，與首章性敎二字同，而此則屬人而言，尤襯切矣。上曰，此聖學之樞紐也。聖人，與天合德，卽一天也。益輔曰，聖人有生知學知之分矣。晩曰，明誠乃工夫也。上曰，雖明誠，豈不好哉？宲曰，夫子始言誠於上章，此章子思，因夫子之意，更下一明字，以明天道人道之分，此聖賢之所以異也。又恐後人，以明誠二字，看作辦異，故復曰，誠則明矣，明則誠矣，此正潛翫處也。上曰，讀書之人，所論甚善。上曰，重孝、趾海，非久當出疆，此亦悵然也。仍命書傳敎曰，昨者處分，亦復政初苦心，而卿以此爲嫌，故屢次開諭，末乃一箚字下敎者，可見予意，伊後三日，其無消息，故意謂卿意釋然而然乎？嘉卿之心，而今日卿若入侍，予亦有闊狹之道，今班無卿故，必也引嫌矣。先問大臣，其果尋箚云。噫，君臣貴相知心。頃者處分，不過重國體鎭世道之意，於卿有何撕捱之端？卿之雖大拜之前，只見國不顧身，業已知矣。初奏意深，昨奏亦美，而但惜者，重臣之越職矣。雖然究其心則無他，故欲於今日，面諭于卿而處分矣。因一微事，若有尋箚答箚之擧，則非今日講九經章之意，其在敬大臣不眩之義，其何相持？示其意飭已行，其時三司，莫知本事，其所相顧，亦非異事，而處分過矣。一倂特寢其命，卿進身之路，今則正所謂皮之不存也。何事尋箚？卿須體小子之此意，顧今日之自强，安心偕來，同參次對。噫，此雖一事，示君相無間之意事，遣史官傳諭于左相，仍與偕來。〈出傳敎〉又傳敎曰，噫，七旬其君，逐日一常參之時，爲臣子何敢違牌？大司諫洪梓，正言李迪輔，只推，更爲牌招，備員次對。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，黑草査對文書，中官掩置不奏，事之寒心，莫此爲甚，令該府處之，當該承傳色中官，亦不檢飭，從重推考。〈出傳敎〉又敎曰，政事，當日爲之。燕岐縣監有闕代，今日政擇差，其令當日辭朝。〈出傳敎〉又敎曰，備堂曺命采，近者不爲入侍，事體不然，推考，其令同入次對。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○癸未二月初八日午時，上御景賢堂。大臣備局堂上，次對入侍，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行護軍洪象漢，行兵曹判書尹汲，行副護軍李益輔，工曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行副護軍具善行、李章吾、徐命臣，吏曹參議朴相德，行副護軍洪麟漢，戶曹參議趙曮，副應敎洪趾海，持平洪亮漢，正言李迪輔，右副承旨權噵，假注書柳知養，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。鳳漢曰，日氣未解，聖候諸節，若何？上曰，一樣，而但不善食矣。東度請進湯劑。上曰，進之。上命書傳敎曰，今覽嶺伯狀聞，大丘判官李宬鎭，受由上來，尙不還官云，此時守令，豈可若此？分付該曹，今日內催促下送草記。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，今覽海伯狀聞，頃者，關西問安中官，冒禁乘轎云，聞甚駭然，何待稟處？令該府處之。〈出傳敎〉又敎曰，薇垣長有闕代，今日政備擬。〈出傳敎〉上曰，摘奸承旨入侍事，及刑房承旨，持放未放狀啓，入侍。〈出榻敎〉申晩曰，此監市御史洪述海別單，而其一，開市時，淸差渡江後，不卽迎接，奸弊層生，自今年爲始，使差使員，卽爲迎接事也。其一，慶興府設差庫之後，民弊猶在，大同布加利，依他邑例擧行，穩城正荒穀一千石，移轉劃送，竝與前日所劃，通融取耗，添給牛價與喂養之需，回禮價，旣屬差庫，民庫且縮，宜有軫念事也。其一，慶源通事二人，依會寧例，付料習話事也。其一，黃拓坡土卒，盡爲流亡，以傍近內奴數十名，從便劃而本府陳田，許其耕食，限十年免稅事也。其一，南北關親騎衛，前後登第者，依兩西例，作隊成案置之，親騎衛額外，每於都試，計劃狀聞，自辟於邊將分屬之窠，沒技者，特施加資事，使道帥臣，陳其可否變通事也。其一，北兵營軍需布，民間殖利之弊，永爲革罷，各班軍校，分作四番，所納除番米四斗內，一次納布，三次納米，而布則以四升定式，輪回直捧事也。其一，鎭堡土卒，近因詳定改式，柴炭鷄草，從結出役，故以戶納鎭，以結納邑，分付道臣，嚴立科條，毋得疊徵之意申飭事也。竝請令廟堂稟處矣。開市時，淸差出來後，不卽接待，誠有奸弊之可慮，不待彼人之催促，卽爲接待，實合於誠信之道。此後則勿拘舊例，待其出來，隨卽迎接之意，依御史所請施行爲宜，慶興差庫事，大同布之加利，穩城穀之移轉，牛價之添給，民庫之軫念，事係變通，分付道帥臣，詳察其便否，更爲狀聞後，稟處爲宜。慶源通事給料事，此不必煩諸朝家，令本道，從便處之爲宜。黃拓坡土卒事，不必內州，以附近無役民人，參量定給，陳田，亦令許耕，限三年免稅爲宜，南、北關親騎衛事，御史所論，雖似便好，而邊將之自辟，加資之濫施，俱係無前之事，今難創開，置之。北兵營軍需布事，亦令帥臣，更爲詳審其利害，狀聞後稟處爲宜。各鎭堡土卒事，其所疊役，誠甚可矜，令道帥臣，各別申飭各邑，俾無疊徵之弊爲宜，以此分付，何如？上曰，依爲之。內州劃給，邊將加資，古無其例，加資邊將，其路太廣之時，其何創始？此二件，御史其涉疏忽，從重推考。〈出擧條〉晩曰，三南、畿甸，賑政方殷，想已分給累巡，而饑口之多寡，賑穀之分排，死亡之或有或無，朝家無以知之，可鬱亦可慮也。頃已筵稟申飭，則爲道臣、守令，必當盡心抄賑，而亦必關由於廟堂然後，尤可有惕念之道，分付諸道道臣，每於月終，以某邑饑民幾許，分賑幾巡及流亡有無，詳細馳報於備局，一以爲轉稟，一以爲觀其勤慢，隨事嚴飭之地爲好，敢達。上曰，所奏誠是，非徒報備局。噫，運穀形止，猶令連續，而況賑政乎？設賑邑，自前月至今月，抄飢數及賑恤次數，餓莩有無，此後麥嶺前，依此隨問以啓事，分付。〈出擧條〉權噵曰，橫城縣監尹勉矩所失洪川縣兼任兵符，今始搜得，江原監司上送矣。自本院，依前例銷毁，何如？上曰，銷去之，可也。〈出擧條〉趙雲逵曰，向來關西民人之上言，啓下臣曹者，未知本事之虛實，故曾已令本道査啓之意，覆啓行會矣。今過數月，尙不擧行，事甚未安，該道道臣推考，卽速詳査啓聞之意，更爲知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉洪亮漢曰，用履之投書情節謀議者，宅履、德喜，固宜嚴加窮覈，當此復政之初，不可以年久，置而不問，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢啓曰，罪人彦杓，與賊志親密之狀，訊問之下，綻露無餘，陽祚，以賊哲切姻之間，綢繆之迹，昭不可掩，柱泰之名字，緊出於尙白之招，昌翼之情節，莫逃於嚴刑之日，當初酌處，雖出於好生之仁，而其在嚴鞫體正王法之道，不可不各別嚴覈於復政之日，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。洪亮漢曰，罪人守仁、孝曾等，締結賊鼎之迹，昭著於爲其寫手書給試文，則其爲同一心腸之狀，畢露無餘，而特以凶頑之故，忍杖不服，輿憤未洩，王法莫伸，定配之命，雖出於聖上好生之德，而當此復政之日，不可不明示典刑，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，罪人胤玄，酌處之命，雖出於聖上欽恤之盛念，而胤玄之以妖言妄說，呈狀濟牧者，不無煽動遐氓之心，今乃未究其情狀，遽配遠島，實有日後之慮，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，今此諸罪人之中，文鉉、世豪gg世壕g之參聞弘範凶言，與商弼、世珍初無異同，大源、宅中，與錫殷，綢繆情迹，旣露親問之下，呑吐不盡，均之爲必誅之罪難貰之律，而竝酌處之命，遽下意外，此雖出於聖上好生之德，而三尺至嚴，不可容貸，請罪人文鉉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。亮漢曰，罪人尙郁，與有得，偸出莫重禁器，銷鋈分利之狀，渠旣自服，固當與有得，一體正法，而只以末後自首，有此減等之命，渠之自首，若在於知情之初，則固宜寬恕，而及其端緖旣露，譏捕方急之日，欲以此爲圖生之計者，究其心迹，萬萬絶痛，雖以好生之德，特減一律，而王章至嚴，決難容貸，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。亮漢曰，慶尙左兵使金範魯，前任忠淸水使時，帖許禁招於江商海賈，多造私船，潛散軍餉於島中富民，殖利肥己，如此貪鄙不法之類，不可付之以制閫之任，請慶尙左兵使金範魯，拿問定罪。上曰，遠外風聞，雖難盡信，其在閫體，不可置之，依啓。亮漢曰，金井察訪趙康逵，年少妄率，政多苛刻，各樣徵捧之際，不饒時刻之限，笞杖狼藉，毒楚肆行，驛民不堪其苦，至有自縊而死者，怨讟載路，聽聞驚慘，歉歲驛民之命，不可付之於如此殘酷之類，請金井察訪趙康逵，拿問定罪。上曰，曾見其人，到任屬耳，無乃風聞，雖然果若所奏，關係人命，依啓。亮漢曰，臣爲人庸疏，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而適當常參次對之日，不敢坐違嚴召，黽勉承命，而傳啓之際，更命之命字，誤以令字仰奏，做錯之失，在所難免，請命遞斥臣職。上曰，令與命，不甚異，一字做錯，其何所傷？勿辭，亦勿退待。正言李迪輔啓曰，罪人天大之締結逆志，自掛凶書之狀，渠旣自服，而尙逭王章，輿情咸憤，久而愈激，當此復政之初，決不可不明示典刑，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。迪輔曰，恒延、命垕，負犯之陰凶，情迹之妖惡，畢露無餘，而當初酌處，雖出於好生之盛德，當此復政之初，不可不嚴刑窮覈，以伸王章，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。迪輔曰，匡師，以儒賊之從子，綢繆光哲，陰凶情節，累出逆招，來復，以鼎賊之親姪，逆謀同參，昭然難掩於六昌之招，如此凶孽，不可只施應坐之律，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。迪輔曰，恒延、命垕，負犯之陰凶，情迹之妖惡，畢露無餘，而當初酌處，雖出於好生之盛德，當此復政之初，不可不嚴刑窮覈，以伸王章，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。迪輔曰，罪人胤玄，當初濟州牧所呈狀辭，萬萬妖惡，及其推問之際，辭語謊怪，妖言惑衆，罪在罔赦，奸凶情跡，未及究覈，而酌處之命遽下，此雖出於好生之至意，三尺至嚴，決難饒貸，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。迪輔曰，罪人尙郁，與有得，通情誨盜，分利爛用，手鋈莫重禁器之狀，渠旣自服，則有得正法之後，宜無獨逭之理，只緣末抄自首一款，特下酌處之命，此固出於聖上好生之德，而究厥情罪，有得、尙郁，一而二，二而一者也。況其自首，不在於知情之初，而實在於事幾現發，譏捕交急之日，則不可以此，輕貸王章，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。迪輔曰，今以諸罪人所供觀之，文鉉、世壕之參聞弘範之凶言，的實無疑，與商弼、世珍，少無異同，則知情不告之律，烏得免乎？宅中之與錫殷，綢繆情迹，綻露難掩，而親問之下，呑吐不盡，情狀痛惡，一倂酌處之命，雖出於聖上好生之德意，而揆以鞫體，不可徑先酌處，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。迪輔曰，御寶僞造罪人金良彩、朴世起，酌處之命，雖出於我聖上好生之德意，而究厥所犯，關係至重，且已承款於捕廳，則渠之末梢變辭，不過爲死中求生之計，而紅牌價，旣與之分利，則其符同僞造之跡，昭然難掩，其在重獄體杜後弊之道，不可輕先酌處，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，此等之啓，於臺體，數啓足矣。其何相持？勿復强煩。迪輔曰，趙甲彬，以泰億之子，性旣黠猾，跡又陰祕，其父收牒之後，固當屛跡息交，縮首訟罪，而不少徵gg懲g畏，自同平人，偃處江郊，出沒城闉，且與尹光紹，往來親密，傳說喧騰，隱然爲廢族之領袖，識者隱憂，固已久矣。今此載浩之計，專在於收拾廢族，而交結弘福之光紹，旣施竄謫之典，則親蜜光紹之甲彬，豈可置之於輦轂至近之地，以招方來之憂？請趙甲彬，邊遠定配。上bb曰b，再昨已諭，此啓相持，其涉過矣，其勿强煩。上命書傳敎曰，吉州牧使柳爀，今日內一體辭朝。〈出傳敎〉又敎曰，忠淸監司放未放啓本，放秩中，方有采、林世茂，所坐不輕，仍，稟秩中林德躋放，王召史、熙氷，竝減等，姜泰耆、姜粲儒，仍，其餘，禁堂、秋堂，旣入侍，竝依啓聞施行事，卽爲分付。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，畿伯放未放啓本，仍秩中，李友白減等，江監放未放啓本，仍秩中，高天柱放，林世望減等，一體卽爲分付。朴尙泓、朴謙陽、朴光運、朴昌德等，首倡雖漢配，可謂同惡相濟者，其時差等處分，於渠可謂寬典。其若放焉，奚異於放星州象呂？今更命讀，此政吳漢之愼無赦者也。非徒不放，其申諭，亦嚴堤防之意也。〈出傳敎〉又敎曰，黃海監司啓本，稟秩中，金致礪放，仍秩中林夏弼、弓道旭、朱南允、林廷來、崔先、韓國昌，私奴乭伊竝放，奉天石、李光泰、趙希三、崔斗三，竝減等，其餘，禁堂、秋堂，旣入侍，依啓聞施行事，卽爲分付。〈出傳敎〉又敎曰，東伯放未放狀聞中，仍秩中奇精一，不過飭勵，一體放送事，分付。又敎曰，今番放未放持奏，判金吾、秋判，入侍之命，意蓋深矣。其時適仍事故，只聞放稟秩矣。今於湖西、海西仍秩中，旣已下敎，則吁嗟，畿甸、關東，何忍異同？其啓本，今日更爲持奏。〈出傳敎〉上曰，湖西道臣狀聞入來，明日大臣及有司堂上，封裹後，入侍。〈出榻敎〉小退還入侍時，承旨姜必履，假注書柳知養，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。上曰，入直吏曹郞廳入侍，鄭景仁進伏。上曰，汝往社壇，摘奸祭官以來。上曰，吉州牧使，燕岐縣監，入侍。〈出榻敎〉上命書傳敎曰，噫，明年何年？來月何月？況從享位定之後，今歲則初也。噫，諸臣雖曰，君年七旬有慶，予心隨年一倍，且今歲追慕之心，隨月益切。來月初六日，詣昌德萬安門入，先爲展謁，自泰秋門，詣皇壇行望位禮，省器、省牲後，齋殿齋宿，行翌日祀，復由泰秋門入眞殿，齋室留宿。八日，詣毓祥宮，先行望禮，行祭而回，初八日動駕時，初九日回駕時，以黑袍、烏犀帶磨鍊，前後部鼓吹去之，行祭時，當黲袍，而祭文當製下矣。東宮，建明門內祗迎等節，依例擧行。〈出傳敎〉又敎曰，來月初六日，詣大報壇親祭時，禁軍扈衛軍官各一番，步軍三哨、馬軍一哨，隨駕禁軍，扈衛軍官馬軍二哨，以隨駕軍入直昌德，初六日夜，禁軍齋殿環衛，初七日夜，仁政殿月廊入直，隨駕步軍一哨，北營大將領率入直，一哨弘化門入直，一哨廣智營入直，隨駕馬軍一哨金虎門外馬軍營入直，挾輦軍八十名，初六日齋殿環衛，初七日金虎門入直，隨駕扈衛軍官，依例本廳入直，初八日詣毓祥宮時，挾輦馬步軍扈衛軍官，依此數替運，隨駕七色標下軍，除細樂手、搪報手、吹鼓手，亦只金鼓手隨駕，大五方旗、門旗、金鼓旗外，不緊名色減之。初六初八日，亦爲替運，局將入直，留營留陣置之，守門將，昌德宮只金化、金虎、曜金門加入直，初八日，減省記事，分付。初六日三嚴，辰正三刻，初八日三嚴，辰初三刻，初六日，香祝，盛龍亭，詣敦化門後，禮房承旨，先爲陪詣朝宗門，奉安香廳，初八日香前一日，禮房承旨，陪進仁政殿，奉安，動駕時，依例先行事，令儀曹香室知悉。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月9日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉柳知養〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○姜必履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，bb當b爲中日習射，而社稷大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，允。

○鄭夏彦，以弘文館言啓曰，本館上番副應敎臣洪趾海，以奏請使書狀官，今日方物封裹時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，左參贊洪啓禧，右參贊李昌壽牌不進推考傳旨，今方捧入，而今日方物封裹，政府西璧gg壁g，無進參之員，竝更卽牌招，何如？

○傳于鄭夏彦曰，編次人使之入來。

○姜必履啓曰，大臣及備局差司堂上，依下敎來待矣。

○傳于洪良漢曰，御史留待。

○傳于鄭夏彦曰，今日御覽時，御前奏請禮單封裹入之，紙六十卷，亦入之，黃畫龍表筒，紅畫龍表筒，各一箇待令，入來則以稟。

○又傳于曰，奏請使譯官，皆令入來。

○鄭夏彦啓曰，臣承命馳詣社稷春享大祭所壇上，祭物祭器，奉審皆精潔，諸執事進排官，摘奸則竝待令矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以備邊司言啓曰，御史可合人，抄啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸未二月初九日未時，上御景賢堂。編次人入侍時，編次人具允明，承旨金應淳，假注書柳知養，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。上曰，自逢今年，追慕尤難耐，昔年出閤後，日日入闕，日未夕，不得退出，開陽門乘轎，則門限已迫矣。或因下敎，一兩日休息，則猶以爲悵然矣。至于今日，則莫覩莫聞，予心何以耐乎？昔年慈殿，於三月初九日，親備饌品，使予，往祭於毓祥宮，臨門，以餘饌命予䭜饑而去，今年，將祭毓祥宮，而雖爲予備饌，且何由聞慈敎乎？孝者，人子職分內事，予每以爲位高者，不必以孝旌閭矣。仍命入《皇壇儀軌》，諸臣以次退出。少退還入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，備局有司堂上趙雲逵、趙曮，藥房提調申晦，御史洪述海、朴師海，承旨金應淳，假注書柳知養，記事官李東顯、李崇祜，以次進伏訖。上賜饌曰，卿等食之。洪鳳漢曰，均廳之法，近漸解弛，雖以漁箭事言之，當初罷諸宮房各衙門所折受處，而一竝屬之該廳，故宮房與衙門，雖或有他事冒禁者，而至於漁箭，則不敢更爲生心，蓋由於聖上立法之嚴也。宮房衙門，旣已革罷，則其餘尤無可議，而近聞方外消息，則各處漁箭，或有勢士夫，乃武斷土豪，稱以自己之物，公然收稅於結箭之民云，此而不禁，則不但令甲之不行，各處折受，又將次次開路，豈不萬萬寒心乎？其在防微杜漸之道，不可不嚴査重繩，故今因言端，敢此仰達矣。上曰，聞甚駭然，自均廳，分付本道，嚴査啓聞。承旨金應淳，讀忠淸監司李思觀狀啓。上曰，大臣之意，何如？領議政申晩曰，狀啓中其一，目下民事，萬萬罔措，請於還上留庫中，推移繼給農糧，待北粟運來，隨其多寡，仍爲留庫事也。事勢誠然，左道則三分一，右沿則折半，許其加分，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，峽邑則請無論軍餉還上，就留庫中，量宜加分事也。軍餉體重，雖難輕議，而顧今民事，如是切急，不可無闊狹之道，兩倉軍餉留庫中，特許三分一加分，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，洪州、扶餘等十餘邑，舊儲陳腐者，請除留一年所用，從便改色事，儲置，與他有別，而改色之請，旣許於湖南，今不可異同，就其一年應下外，折半計之，似當爲二三千石，依此數特許改色，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金應淳，讀咸鏡道南關御史李仁培狀啓。上曰，大臣之意，何如？領議政申晩曰，狀聞中，請嶺南船隻，別定差員，星火督送事，更令廟堂，嚴加催促事也。前後屢已申飭，想鱗次入去，而御史所請又如此，依此更爲嚴飭，俾無遲滯之弊，何如？上曰，以此令備局，卽爲申飭嶺南。〈出擧條〉金應淳，讀三道監運御史金鍾正狀啓。上曰，大臣之意，何如？領議政申晩曰，狀聞中，請兩湖船隻，星火入送之意，自備局，嚴飭於各道道臣矣。前後關飭，不啻申嚴，而尙不入去，有此御史之狀請，甚可訝鬱，更爲分付於兩湖道臣、御史，使之星火入送，何如？上曰，依爲之。北道，以此一體申飭。金應淳，讀忠淸都事鄭昌順狀啓。上曰，大臣之意，何如？領議政申晩曰，狀聞中有曰，本道船隻之待候北船者，替運遲速，姑難遙度，有限資糧，易致罄竭，今若隨其所到處，計其所受之糧，如果過限，無以資食，則量其遞運之期，給其繼食之糧，恐合事宜云，此則事勢誠然，如或絶糧，則船隻所到邑，量宜覓給爲宜矣。上曰，依爲之。尹東度曰，湖西都事，旣關海運，又兼御史，職務相妨，勢難竝行矣。領議政申晩曰，牙山縣監，當爲乘領來，雖無御史，亦可無疏虞之慮矣。上曰，專意監運，悉以申飭。〈出擧條〉洪述海曰，臣之淺見，已悉於書啓中，而南陽慘凶，其民，食蛤爲生，若得皮租一升，則爲五六人一日糧矣。上曰，聞此食豈甘乎？述海曰，南陽府使李明運，可謂善賑，而廣州沈履之，民譽亦盛，安山金純澤，亦善治矣。朴師海曰，臣往原州，詳探李䌖虛實，則皆稱佳士，或曰孝子，其父病時，年八歲，涕泣默禱于天，又割指進血于其父，得以回甦云，臣亦以微服，往見一宿，則蓋固窮之士也。中歲應擧不利而廢，謂之早廢擧業，則似或過也。上命書傳敎曰，頃因江原道臣狀聞，近來風聞過，今當初政，過爲褒嘉，非實底道理，果有其行，沈於鄕村，亦非特敎之意，故命御史採訪，今聞所奏，許多等狀，雖非爲此人之道，八歲所爲，可見其誠，恬居讀書，可見其操，昔唐壽州董生，刺使不能薦，而今者李䌖，道臣能薦，而其若門外，惟有吏日來徵租更索錢，此，時君之過，其人存而若樹旌門，非待孝子之道，特爲給復，其使免其徵租，令本道，衣資食物題給，仍爲存問，以示予意。〈出傳敎〉上仍下敎曰，今此下敎，於渠，足以當一命也。又命書傳敎曰，旣褒其行，何須薦聞？保安察訪趙德亮，特爲分揀放送，其令還官。〈出傳敎〉上曰，藥房提調，持湯劑以來。洪鳳漢曰，臣伏聞有桂坊可合人云矣。上曰，誰也？鳳漢曰，李灌也。上顧謂趙曮曰，知之乎？曮曰，灌，德水人，縣監之子，故判書李縡之弟子也。博通經傳，人亦豈弟矣。諸臣以次退出。

2月10日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈病〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉一員未落點。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○下直，江界府使沈義希，咸興判官李廷恢，阿山萬戶金玄允。

○夜二更，流星出翼星下，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。

○鄭夏彦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○備忘記，傳于權噵曰，今下弓矢，阿山萬戶金玄允處，給送。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調沈鏽啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○姜必履啓曰，諫院闕啓，事甚未安，除在外外，司諫柳脩，正言李迪輔，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈鏽啓曰，假注書柳知養，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○姜必履，以義禁府言啓曰，慶尙左兵使金範魯，金井察訪趙康逵，拿問定罪事，傳旨啓下矣。金範魯，時在任所，依例發遣府都事，交龜後拿來，趙康逵，亦在任所，發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○持平洪亮漢啓曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。答曰，勿煩。〈措辭見上〉

○左參贊洪啓禧疏曰，伏以臣，頃登文陛，伏奉嚴旨，孽由已作，悚蹙靡容，而伊時薄罷，旣荷曲恕之恩，日昨反汗，尤出夢寐之外，誠不知負罪賤臣，何以得此於聖明之世也？惟臣不佞，百無肖似，臣有短，臣則自知，臣有罪，臣則自訟。蓋臣信心而行，行輒底悔，信口而言，言不能訒，今始被譴幸也，非不幸也。賓坐妄發，宜被重勘，而數日之間，回罪爲榮，職名如舊，庚牌儼辱，臣於是，惝怳悚懍，莫知置身之所，臣雖奊詬，決不可憑藉寵命，揚揚冒出，且臣素有膈病，近又挾感重發，昏昏委倒，不省四到，徊徨迫隘，荐犯違逋，罪上添罪，求死不得，如臣情病，豈容因仍盤礴，以招一世之嗤點哉？玆陳短章，悉暴危懇，伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命削臣本兼諸任，仍命勘臣前後負犯，俾臣得以追愆養痾，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速行公。

○校理李明煥疏曰，伏以臣，素性頹劣，至莽且鈍，隨地不敏，觸處未瑩，臣每自惟，常以爲悶，而稟賦已然，實無奈何？由是之故，當事則障翳迷前而不能破，畏約交中而不能定，前後處言地，凡幾遭矣。叨館職亦幾遭矣。何嘗有一言仰旅乎？一事仰裨乎？不言之罪，積而如山，臣誠內愧外靦，無地自劾，然而有除必應，隨命必趨，恬乎若不知恥而自安者然，此亦臣至庸之性，不敢遽決，以必不可冒之義，仍因盤礴，苟據成習，至於月前筵中，而始乃大彰明其罪矣。論思之臣，言乃職耳，況咫尺前席，詢聞申申，則是導之言而終不能出一言者也。以此論思，將焉用哉？何幸日月之明，照臨無遺，卽降特遞之音，繼示伊敎之旨，臣固惶殞，旋切感激，被勘是快，以罪爲榮，屛伏數日，秪自頌祝，乃者，千萬夢想之外，忽承前命還寢之敎，溫言渙若，宿趼依然，臣惝惶驚懼，措躬無所，伊日事狀，旣蒙聖明之俯燭，洞釋無蘊，雖使臣自言其情，無容加爲，臣實感泣，罔知所出，而無論本事之知不知，其不言，則自臣而自不言，顧臣不言之罪，固自如也。以此爲準，本勘當然，到今特寢，臣竊惑焉。嗚呼，有罪而赦，王政攸愼，當罪而免，臣分匪安，臣雖愚迷，粗識此義，尤何敢憑恃寵靈，唐突榮次，重自干於貪冒之罪哉？玆陳肝膈之懇，敢瀆宸嚴之聽，伏乞聖慈，亟削臣職，仍治臣罪，以肅邦紀，以安微分，不勝厚幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

2月11日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈病〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉鄭夢弼〈病〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○初昏，白氣一度，起自乾方，直指巽方，長竟天，廣尺許，良久乃消。自初昏至夜一更，月暈，五更，月暈。

○下直，柔遠僉使趙應秀。

○鄭夏彦啓曰，明日，拜表相値，視事頉稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，卽者，檢閱李東顯、李崇祜，以檢閱韓後樂之下諭後，不卽上來，謂之不能檢下，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當卽捧禁招傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○沈鏽啓曰，兵曹參議尹東昇，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于權噵曰，今下弓矢，柔遠僉使趙應秀處，給送。

○沈鏽啓曰，左副承旨金應淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨金應淳，大司諫李潭牌不進罷職傳旨，傳于權噵曰，只推。

○鄭夏彦，以弘文館言啓曰，校理李明煥，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權噵啓曰，大司諫李潭，除拜後過三日，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭夏彦啓曰，檢閱韓後樂，自鄕上來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，檢閱李東顯、李崇祜牌不進罷職傳旨，今方捧入矣。奉敎李致中，待敎李溎，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于姜必履曰，臺疏還下，今日晝講，入侍承旨持入。

○傳于鄭夏彦曰，大臣，晝講同爲入侍。

○又傳于曰，奉審禮官，晝講，同爲入侍。

○假注書柳知養改差代，以鄭夢弼爲假注書。

○兵曹，口傳政事，以陳弼祚爲防踏僉使。

○姜必履，以義禁府言啓曰，黃海監司狀啓，據刑曹粘目內，金郊察訪宋述孫，移本府處之事允下矣。宋述孫，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日拜表時，諫院無進參之員，除在外外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○正言李迪輔疏曰，伏以，臣之老父，年近八旬，素抱痰癖之疾，每當換節之時，輒復發作矣。近添感冒，症情沈重，而旅寓冷薄，調護失宜，飮啖全却，藥餌罔效，臣以單孑一身，左右扶將，不能暫離，焦灼度日，不意薇垣新除，適降於此際，初旣違傲，臣罪實多，再昨賓對，聖敎嚴截，天牌荐臨，義分是懼，黽勉出肅，而五情熬沸，歸護甚急，只傳故紙，未畢所懷，蒼黃退出，職分已虧，情私難抑，玆敢仰籲於孝理之下，伏乞聖慈，特遞臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱焉。臣於陳情乞免之章，固不當贅及他說，而第於目下事，竊有所慨然者，敢此尾陳，惟聖明察納焉。前咸鏡監司臣趙暾，以前前道臣趙明鼎事，論報備局，非啻一再，本事委折，臣雖未詳，彼果有犯，則宜加其律，此或爽實，則亦有其罪，而不論其曲直是非，俱施譴削之罰，朝家政令，不當若是其混圇，臣謂一番査實，明白處分，斷不可已也。水部素稱淸局，一年支用，只靠於些少錢布，而科外濫用，殆無限節，新捧未久，經費已縮，將乏半年之需，傳說藉甚，聽聞駭然，當此聖上省費節用之時，本曹之如是蕩殘，尤爲無據，臣謂工曹當該堂上，罷職可也。夫臺閣之論列，設或有過中者，在聖上廣言路之道，固當優容，以開不諱之門，而乃者，前正言金載祿之所啓，不惟不賜之開納，乃反有削版之命，實有欠於奬言官樹風聲之道，臣謂金載祿削版之命，還收可也。答曰，省疏具悉。甲乙相爭，自古有之，交承間相較，本非美事，亦不可推上於朝，故大臣一時以請，意蓋是矣。予之加處分者，其亦深意，而此不過飭厲，故其所甄敍者，亦特敎，則混圇二字，語涉無嚴，査實之請，意亦不公，噫，水部寒局，有何濫用，而旣遞耆臣，無愧揷軟，金載祿事，不忍其君之苦心，甘心右袒，其心不正，良可駭也。

○癸未二月十一日午時，上御景賢堂。晝講，大臣禮官，同爲入侍時，領議政申晩，特進官李之億，同知事洪樂性，參贊官權噵，侍讀官李德培，檢討官李晉圭，假注書金煊，記注官李仁默，記事官禹禎鳳，禮曹參議申暐，持平洪亮漢，武臣李景春，以次進伏。晩曰，聖體調攝，及寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。上曰，禮堂，坐於前行。上曰，淑陵、智陵兩陵修改之役，必費多日矣。晩曰，卞承瑞，昨歲隨左相而往見，故召而問之，則似不過四五日云，臣往見然後，可知其遲速矣。上曰，其間往來，似爲遲滯，何時可以復命耶？晩曰，此月內則似未及還，而要不出來初矣。上曰，似難矣。暐曰，淑陵則臣未嘗奉審，而至於智陵，臣於待罪安邊之時，嘗一奉審矣。方今所改者，屛風石、欄干石，而莎臺石，亦以久遠之故，後面傾圮矣。上曰，誌臺石修改，雖重難，若不及今改之，則將有難言之慮矣。晩曰，大凡往見然後可知，而誌臺若太傾，則將觀勢而改之矣。上曰，今過幾百年乎？豈不重大耶？左相亦曰，殊常云，若尤致傷之後，則尤爲重難，故欲及今修改，今若只修其外，則其能久支乎？近來石匠手才，大不如古，古石若不傷，則仍以用之，可也。若只以石灰塗之，則亦必易傷，以石築之，而用灰塗其釁，則將與石爲一而不傷矣。晩曰，似然矣。上曰，若不堅緻封築，則恐有隨時頹圮之患，莎臺石必須堅築，而旣不能親往，故付卿以重事，須體予意，無間於予之親往而爲之也。晩起伏曰，敢不祗若聖命，竭盡心力乎？上命兼春秋禹禎鳳，召入廚院郞官。上曰，姓名誰耶？對曰，鄭松也。噵曰，故相澔之孫，而宲之四寸也。上曰，今日，驪陽國舅之忌日，自廚院，私忌入之乎？松曰，入之矣。上曰，淸風，卽昔年之舅，達城，卽今日之舅，必皆有私忌，而光城、咸原，亦皆有之乎？汝出去，問於該吏而入奏也。松出去復入而奏曰，淸風、咸原則無，而光城、達城則有矣。中宮殿，亦入此私忌云矣。上笑曰，中宮殿私忌，良可笑也。予當釐正矣。遂命書下私忌條件曰，大殿則慶恩府院君、嘉林府夫人，贈領相、贈貞敬夫人，達城府院君、岑城府夫人，中宮殿則慶恩府院君、嘉林府夫人，贈領相、贈貞敬夫人，惠嬪宮，達城府院君、岑城府夫人，貞敬夫人，贈贊成、贈貞敬夫人，東宮，貞敬夫人、贈貞夫人，嬪宮，貞敬夫人、贈貞夫人，以此書下。上曰，於私忌，素膳封進，大有掣肘之端，此後，則依書下擧行事，分付儀曹、廚院。〈出傳敎〉松曰，中宮殿則只一代私忌云矣。樂性曰，國母於私親，朞以下無服，故亦無私忌矣。上曰，然矣。此亦嚴截其分威也。遂進講，上先講《中庸第二十一》章，得培又講下章。上又講其章訖。上曰，與天地叅之叅字，似是參字也。樂性曰，以註觀之，則必是參字也。得培曰，註則以竝入爲參爲訓矣。上曰，文義之緊着，則參不如叅也。此章，予自兒時偏好，故嘗於臥壁上，揭以觀之矣。必能許參於三才，然後可有讀書之效矣。得培，又起伏而進曰，參字之旨誠大矣。與天地竝立爲三之義，此乃有位有德之事，其責任誠大矣。人君代天立極，裁成天地之道，輔相天地之宜，其奉天體天之意，果如何哉？天地以生物爲主，好生之心，何時不然，而至於春令，尤可見天地之心矣。故月令春令，犧牲無用牝，禁止伐木，無麛無卵者，皆是體天生物之意，而亦《中庸》盡物性之意也。漢文帝，議賑貸詔，體天地生物之意，藹然可觀，殿下好生之德，洽于國中，凡於刑政賑貸之方，無所不用其極，顧何加勉之有，而今當春令，適講此章，伏願政令之間，益加聖念焉。上曰，所言誠好，予雖憂勞，實無所益，予其慙焉。得培曰，《中庸》一部，以一誠字爲關棙，而此章又是至誠盡性之意，殿下卽今，非憂勞之時，只以至誠推之，則何事不成？今當三南凶荒，殿下過費憂念，臣等實爲焦悶，爲今臣子，雖至愚至頑者，皆知我殿下爲民之至誠矣。自今以後，殿下勿費憂勞，只以誠心推去，則爲臣子者，孰不盡誠仰承乎？上曰，文義甚善，而亦自赧然矣，今番七十之人，能參於科，而予亦七十，能許參於此乎？心常歉赧矣。今聞儒臣之勉陳，心甚嘉尙矣。方今春和方暢，而予心則常蹙蹙不敍，每念三南、畿甸之民，皆無春意，是予無德之致，實爲心愧矣。樂性曰，今年民憂，庸可已也，而只以誠心推之，則在下者，自當奉承，若必事事物物而深用憂慮，則未必有益而徒傷聖念矣。請體念儒臣之言。上曰，今年民事，靡不用其誠，而至於均廳之物，實無擾動於他用矣。今年則爲飢民而許之，則爲守令者，固當竭其誠心，以活吾民，而不此之爲，或爲其父母之祭，或爲其從祖之祭，盡歸私用，此莫非在上者誠心未孚之致，奈何？晉圭曰，天以至誠無息之故，能化育萬物，聖人以眞實無妄之故，能盡人物之性，而至於贊天地之化，參天地之德，此皆至誠之功也。上曰，古之童子，亦有三年讀何時讀之語，今予年已七十，而又讀此，何時無書自我自之弊耶？樂性曰，殿下每與臣等講此，雖無長益之效，而至於誠之一字，無日不講，其有益於聖德，孰大於是？上曰，此則果然矣。亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭見上〉亮漢曰，國家用人之道，固宜先質而後文，不可以一時言語之敏給拙訥，斷其賢愚也。近來外官，每於辭陛之日，輒有入侍之命，蓋出我聖上軫念民生疾苦，鑑別守令臧否之盛意，而敏於奏對者，多蒙優奬，拙於言辭者，或見斥退，蒙奬者未必皆賢，見斥者亦未必盡爲不才，訥言敏行，君子所貴，貌取失人，聖訓攸戒，若以言語之工拙，試其賢愚，則臣恐一世習尙，易趨於嗇夫之喋喋，而質樸之風，盡變爲澆漓之俗矣。伏願聖上，每於觀人之際，務取其質，勿以卒遽間言語應對之節，輕易進退也。上曰，所奏雖是，以貌取人，非王政之先，取質去文，卽予素心，今者所奏，由何而言，寔非予意，無則加勉，在於古訓，可不體念。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉晦持湯劑入侍，上進御。晦曰，聖體若何？上曰，一樣矣。今方春和，萬物皆有春意，而予則忽忽無春意矣。上曰，領相離去，法筵甚悵缺矣。其往還將滿一月乎？晦曰，不過數十日矣。上曰，俄者，予忘而未諭矣。卿其往傳以善爲往來之意，晦，頓首起伏曰，謹奉命矣。上命承旨，讀正言李迪輔疏。上曰，此誰人之子乎？噵曰，臣亦未能詳知，而頃日筵中，以爲益輔之十寸也。上曰，疏意甚不美也。水部寒局，有何可用之物，而謂之濫用耶？工曹堂上誰乎？此必指前判書韓師得而言也。申晦則除拜屬耳，必是局外之人，若當於己，則今日似不入來，而觀其入來，必是不當也。至於北伯事，其所査覈之請，非出於公心，似是受嗾於人而欲讒人之前程也。至於營護載祿之事，隱然有售其私意之意，其所用意，極爲不美矣。遂下傳旨。上曰，年已七旬，尤益衰耗，爲國苦心，其尙不衰，噫，不顧白首，其君之初政，其欲甘心而逞志，方講曾傳，仁人放流，其聞熟矣。頃者處分，亦云末減，則滿腔挾私，敢護陳章，頃者金載祿，猶可謂無心，今者李迪輔，誠可謂有心，一載祿其猶亂苦心，況又有二載祿乎？且趙暾等事，意亦不正，其在能惡人之道，不可不嚴處分，正言李迪輔，永刊從班。〈出傳敎〉上命承旨，讀北道督運御史金鍾正狀啓。上曰，北靑運穀者，其雖沈水，欠縮者，不過十餘斛，而沙格俱生，夙宵用心之際，心可弛也。雖然，旣有監色，則其不一時領船，先爲進去，其非申飭之意，不飭北靑府使，爲先緘辭，從重推考，道臣、御史，亦爲推考，當該監色，令營門，從重決杖事，分付。〈出傳敎〉上命承旨，讀全羅監司元景淳狀啓。上曰，前防踏僉使所爲，極涉無據，爲民督運之時，何循常例？令該府，從重勘處，此時鎭民，亦吾赤子，僉使不可久曠，其代，令該曹，卽爲口傳擧行，其令當日辭朝。〈出傳敎〉上曰，處分過中，業已下敎，何敢撕捱？司諫柳脩，校理李明煥，只推。〈出傳敎〉上曰，新進怠慢，分義寒心，謂以古風，擧皆欲便，七旬其君，猶戒其逸，此等小官，焉敢若此？違牌諸翰林，竝拿處。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月12日

行都承旨沈鏽〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈式暇〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○鄭夏彦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○權噵，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈鏽啓曰，假注書鄭夢弼，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭夏彦啓曰，今日拜表時，兩司當爲進參，而大司諫李潭，司諫柳脩牌不進，憲府則持平洪亮漢進參矣。雖無諫院，亦有行禮之例，今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，知道。

○以大司諫李潭，司諫柳脩牌不進罷職傳旨，傳于鄭夏彦曰，只推。

○又傳于曰，三使臣入侍。

○傳于金應淳曰，前贊善，何時入來？知入。

○鄭夏彦，以弘文館言啓曰，校理李明煥，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪良漢，以賑恤廳言啓曰，因傳敎，本廳米，今月十三日爲始，減價發賣於五部都民之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以義禁府言啓曰，茂長前縣監金敎材，淳昌前郡守李商重，龍潭前縣監任邁，昌平前縣監閔百祿，玉果前縣監李德一，谷城前縣監朴浚源，南平前縣監金尙孝，光州前牧使李宗垣等拿問事，傳旨啓下矣。李商重、任邁、閔百祿、李德一、朴浚源、金尙孝、李宗垣等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而金敎材，下去忠淸道懷德地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，防踏前僉使金廷胄，令該府從重勘處事，傳旨啓下矣。金廷胄，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○禮曹判書金相福疏曰，伏以，大德得壽，遹追兩朝之休烈，舊闕宣綸，獲覩千載之稀慶，歡抃之忱，去而冞切，伏念臣，遞銓職已久矣，而今臺閣之上，醜詆之言，不忘臣在銓之日，吁，亦怕矣。臣本孤弱，靡所扳援，苟欲擠臣，何患無辭，而乃以臣口所發之事，反作臣身傷害之資，不究事理之當否，惟欲臣身之點汚，噫嘻，何太甚也？臣於去年十月，因參軍李承錫，聞永興官隷，來現前府使李達海，達海問何爲而來，則答以吏曹判書家，持馬而來云。蓋承錫，在達海之座，參聽其言，而曾經臣之幕裨時，或出入於臣家，故言之於臣如此，臣甚驚怪，招達海問之，果如承錫之所參聽者，官隷則已歸矣。臣遂作書於咸鏡前監司趙暾，要以査實，永興府使李邦一，遽囚其官隷而杖之，以致斃於査事未成之前，於是乎臣之疑邦一者滋甚矣。邦一，果無所失，而官隷之言於前官者，直是虛罔，則其在邦一，惟恐査事之不成，而乃反先治其官隷，因至徑斃者，抑何意也？臣雖無似，忝列六卿，公然爲一武弁所欺侮，非但臣身之足爲羞恥，實亦朝廷之所當痛惡，故臣果言之於數三備堂相會之處矣。誠不料臺臣，反以此搆成論臣之案也。夫發他人所未聞之事，而抵書監司，要以査實者，卽臣也，而今臺臣之疏，有若臣因衆口之喧傳而始乃移書探問者然，又不言移書於監司，而但曰，移書探問，有若臣移書於邦一而探問喧傳之由者然，而其論李邦一則以爲，怒其漏傳，又以爲，納賂駿馬，用意措語，隱然歸臣於受馬之科，噫，其甚矣。臺臣雖急於擠臣，何其搆罪於事實之外，至此之甚，而亦何其全不究事理，直以銓官不廉之目，容易加諸人耶？噫，受人之馬，反欲困其人，請査於監司，倡言於諸宰，惟恐邦一之狀不彰者，求之事理，寧有是乎？且邦一，賂臣以馬，而反爲臣所困，則邦一亦豈無辭乎？臣荷聖明殊眷，屢處銓衡之任，兢兢焉所持戒者，實在於私意之橫流，苞苴之肆行，而今遽爲受賂背公之人，孤恩負德，撫躬痛心，身名已隳，素志可愧，其何以抗顔而立朝，亦何以藉手而事君乎？悚惕累日，今始自列，伏乞天地父母，俯察危懇，亟削臣本兼諸任，仍許臣退屛田廬，俾蒙終始生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。旣已開釋，卿何若此？噫，七旬暮年，固心若前，雖百載祿，今當復政，焉敢遂計？卿勿過辭，從速行公。

○癸未二月十二日辰時，上御景賢堂。三使臣入侍時，正使長溪君棅，副使洪重孝，書狀官洪趾海，左承旨洪良漢，假注書鄭夢弼，記注官李仁默，記事官禹禎鳳，以次進伏訖。棅曰，近來陰晴不適，聖候若何？上曰，氣則一樣矣。棅曰，臣今將離發，下懷耿結矣。上曰，今番之行，勅使亦知之而去，似無遲滯之慮，而自今以往，日氣向暖，行役之艱，少可抒憂矣。頃日耆老人入侍時，使之瞻望御容，伊時欲使卿同參矣。卿適受由在外，故未果矣。今卿作萬里之行，所請至重，故使世孫侍坐，卿其瞻謁世孫，可也。棅曰，臣今行去，憧憧一心，惟欲速成大事，急爲復命矣。上曰，冬至使行，例爲經年，而此行，事必速成，將過了幾個月而還歸耶？棅曰，近聞遼陽，秋漲成氷，方融解淖濘，去時似必間關，而若過五月，則歸路遇潦，亦可慮矣。上曰，遼陽、潦水，當暑易漲，爲之悶念不已，卿須仰瞻御容焉。棅，起伏仰瞻。上曰，卿年幾何？棅曰，六十三矣。上曰，雖六十，比予尙少矣。棅曰，臣在外聞聖體肥膚，比前稍勝云，下情不勝忻抃。上曰，勞心民國事，尙猶保此，實爲怪訝矣。上又曰，三使臣，俱爲仰瞻而去可也。棅、重孝、趾海，皆起伏仰瞻訖。上愀然曰，予當今年，洽滿七十，追慕之心一倍，遙望明陵、昭靈園，不能堪抑矣。棅曰，北京事，專恃於譯官，而難得可合者，是可悶矣。上曰，勅行時，見金昌祚雖有忽弱之病，而然亦稍可矣。棅曰，金振夏左相爲正使時，旣已啓請蒙允，而今番使事，事體自別，臣意則李挺禧出來，似當相逢於中路，仍與率去，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，譯官皆無形，北京事，只恃此輩，而今如此，是爲可悶，必禁其賞賜廳可也。得納一丈紙，則輒得加資，誠可笑也。近見張采五，其爲人頗精矣。棅曰，采五精緊，故用財之道，亦節中，往彼中索銀時，至有臥泥中呼殺我之語矣。上曰，然乎？才不借於異代，第當勸奬此輩而用之，可也。上曰，向來勅使，旣問世孫名字而去，不待奏請，或直送勅使，則卿亦免此行役之勞矣。今卿作此行，須愼之也。一使行所費銀十餘萬兩，以塡遼河之水而歸，甚可惜也。棅曰，礦銀，卽先朝所禁也。兪奉朝賀嘗謂，先朝有定送銀御史之例矣。上曰，礦銀，彼人皆謂萊銀，故曾有陳白鍛造之人，而未記其爲誰也。棅曰，領相曾以此仰達云矣。諸國皆有國內通行之貨，故臣嘗於燕行時，貿得各國銀各一片而獻之矣。我國無精造之銀，故所謂礦銀，若不鍛而直掘者然，彼疑我國産銀至賤，拾取於土云，則無以爲辭矣。重孝曰，彼必不至疑此，而但謂所産易得之物，則無以自解矣。世無不産銀之國，但鍛作國中通行之貨，則似無妨矣。上曰，行貨於我國何益乎？棅曰，旣作國中行貨，則彼何以六成五成爭之乎？良漢曰，萊銀，乃他國之銀也。貿於他國，用於他國無妨，而以我國所産之銀，一入他國，不復還來，有損於我國，故自前欲禁者此也。上曰，然。本意如此矣。重孝曰，倭銀之路漸窄矣。彼旣直通而開市，故段錦等物，今不轉貿於我國，但以貿蔘通銀，而我國之蔘漸貴，故倭銀，自無多來之勢矣。上曰，然矣。我國，於兩國爲樞，倭國不報於中國而與我通信，可謂豪矣，而我國但不通於倭皇，而直與關伯相抗，是爲歉然矣。趾海曰，倭皇，名雖皇帝，而如燕王噲之反爲臣於子之便同，借用於關伯，何可謂之皇帝乎？上曰，倭皇，自帝其國，穩便無憂矣。趾海曰，倭皇，無異幽囚，何足謂穩便乎？上曰，銀路漸窄，若減譯官之數，則銀可自裕矣。以公事往彼中，則皆有八包，可悶矣。棅曰，誠如聖敎矣。寫字官二人入去，過矣。然而例有承文院書員馬牌，故除書員而加率寫字官，至於日官，則曾無使行例隨之事，而近成謬規矣。上曰，不緊矣。日官之往，欲知曆書之誤，而豈年年輒誤耶？上曰，比包事，若不意出令則可知矣。棅曰，渠輩豫爲算量，以合都數，何以辨其過包耶？上曰，然則雖書狀，莫知其奸僞矣。棅曰，灣民，與譯官有爭利之弊，自相告訐矣。上曰，灣民之恣意，何以少戢乎？重孝曰，灣民，亦民也。何必偏禁乎？上曰，將送遠行，極爲悵然，有小饌，雖略略，可以療飢矣。然體予此意，廚傳之弊，務從簡約，可也。遂命出饌，自內各賜一盤於三使臣，及承旨史官。上曰，注書居何地乎？良漢曰，光州人也。上曰，何時登科乎？良漢曰，前年殿講，比較登科，而俱中大小科，累擢節日製，素是能文之人也。上始爲記憶曰，然矣。其爲人極精詳矣。三使臣將退。上曰，姑留，遂出豹皮一領、胡椒一封、臘藥一囊，賜上使，而副使書狀，只賜胡椒臘藥。諸臣以次退出。

2月13日

行都承旨李溵〈未肅拜〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈式暇〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○鄭夏彦啓曰，明日貞聖王后國忌齋戒，再明日正日。十六日，英陵國忌齋戒，十七日正日，四日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○姜必履啓曰，諫院闕啓，事甚未安。除在外外，司諫柳脩，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭夏彦曰，晝講次對，兼爲之。

○權噵啓曰，今日次對爲之事，命下矣。大司諫李潭，一體牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭夏彦曰，日氣漏濕，晝講停，次對，待下敎入侍。

○傳曰，大臣、備局堂上引見。

○吏曹口傳政事，以尹昉，爲寧海府使。

○兼春秋林正誼狀啓，臣敬奉聖批，傳諭于前贊善宋明欽所住處，則以爲，臣積逋嚴命，伏俟誅譴，數日之內，連伏承再度批諭，特賜寬假，許解職名，以開進言之路，聖上之優禮賤臣，可謂曠絶千古矣。惶感震隕，固當捨命卽進，以謝隆恩之萬一，而不幸重添輪感，苦痛五日，眞元大脫，眩冒益甚，以致遷延至今，臣罪上添罪，萬死難贖，今纔束裝戒程，爲擔舁寸進之計，而以今氣力，其能生抵漢上，有不敢幾gg期g，用是自慮，日夜耿耿矣。仍又伏念，侍臣偕來之命，本出格外之異恩，非所當施於賤微之臣，臣力辭不獲，遂涉三月，今又相隨作行，不惟臣心之羞赧悶蹙，其曠日淹滯，貽弊列邑，不可紀極，此實朝廷之所當軫念而變通者。伏乞聖慈，俯燭微懇，曲察民隱，亟命召還史官，俾臣安意流憩，得免拘牽狼狽，千萬幸甚云。而今方發行前進，臣亦隨往之意，馳啓。踏啓bb字b，下于本院。

○癸未二月十三日未時，上御思賢閤。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政洪鳳漢，行護軍洪象漢，行兵曹判書尹汲，行副護軍李益輔，右參贊李昌壽，工曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行副護軍具善行，戶曹判書徐志修，行副護軍曺命采，行副護軍李章吾，行副護軍洪麟漢，副提調趙曮，大司諫李潭，持平洪亮漢，校理李得培，右副承旨權噵，假注書鄭夢弼，事變假注書尹慶龍，記注官李仁默，記事官禹禎鳳，諸臣進伏訖。鳳漢曰，比來，聖候，若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，歲月易邁，徽寧殿忌辰隔日，臣等之悲悼尤切，而聖上之懷，亦必難抑矣。上曰，此月，乃貞聖吉禮月也。愴懷一倍矣。上曰，祭文當書下，編次人進前，麟漢進伏，上呼寫徽寧殿望祭祭文，又呼寫忌辰祭祭文，命編次人讀之訖。上曰，私忌行素之日過多，故一皆釐正書下矣。卿亦得見之耶？鳳漢曰，臣得見之，而臣意則於惠嬪，有所漏之日矣。上曰，何日耶？鳳漢曰，贈贊成。上曰，然矣。添入，可也。上曰，世孫於金時默前夫人，宜有式暇矣。私家亦有爲妻父母行素乎？鳳漢曰，然矣。如趙明鼎者，行素日最多矣。上曰，三娶乎？鳳漢曰，四矣。上笑曰，然則少食肉之日矣。且來頭主櫝，造五合則必大矣。鳳漢曰，此守禦使金時默狀啓也。以爲，今番惠廳請得米一萬八千石，分排南、北漢、江都，則南漢所劃，當爲六千石，留庫四萬三千石，又將減爲三萬七千石零，雖以米價還報，而未及作米之前，無非疎虞之日，移劃之事，特爲還寢事，請令廟堂稟處矣。當初以一萬八千石，分排於三處爲請，而若其事勢，則南漢當劃，將過於將臣所慮之數，勿論數之多少，山城餉米，乃是緩急待變之需，則前旣移來，今又加劃，萬萬可悶。將臣爭執，誠得重保障，謹管鑰之義，而目今經費匱竭，都民倒懸，事到窮處，不暇他顧，依前成命，待定數分付，卽爲擧行事，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，此兩湖監運御史尹師國狀啓也。以爲，一時到泊之船，盡是湖西之船，則不可盡送湖西，使湖南民，望船而咨嗟，惟當探其後來之穀，計其先到之數，從便分劃事也。御史，旣已從便擧行之意馳啓，則別無稟處之端，而兩湖緩急穀物多少，臨時商量，便宜擧行事，更爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，尹師國，曾未知其何如人矣，此狀啓善爲之矣。昌壽曰，湖西流丐女人，頃有自賑廳救濟之命，今已病差，而本以纛島柳姓人之婢子，多年居京，故不願下去湖西云矣。上曰，事似然矣。出付於本主，可也。鳳漢曰，近始聞之，則所謂高陽之民，非居高陽，所謂加平之民，非居加平者云，以此推之，則他邑民，安知不如此乎？麟漢曰，言端旣出，而臣亦有所聞，敢此仰達矣，俄在政院，得聞承宣所傳，昨日畿伯，入來院中以爲，羅州流民，非羅州人，卽白川民，而渠之夫，來訴其還爲推去云，以此見之，該府之不能着意擧行可知，下送女人，自備局發關本道，卽爲還送本土，當該部官，不可無責矣。上曰，依爲之。高陽郡守決杖，羅州牧使拿處之命，還寢，部官不必論罪，部隷，令京兆科治，可也。〈出擧條〉仍命寫傳旨。上曰，今聞事實異焉。高陽郡守決杖，前羅州牧使拿處之命，勿施。承旨讀江華留守沈星鎭狀啓。上曰，大臣之意，何如？鳳漢曰，此乃加分之請也。以守臣所陳列推之，則民間形勢之切急可知，而軍餉加分，亦有前例，依狀請許施，恐不可已矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，關西伯，以江界府使沈義希，勿爲發送事，書通於備局，而書未及到，義希已辭朝，聞此報於中路，不得前進云，其在事面，不可無變通之道，義希，今姑改差，其代，申飭銓曹，各別擇差，不多日內下送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉善行曰，都監軍餉，一年所捧，僅支一年支放，而今年三南，以木錢代捧，故來月放料，已乏放料，米二千石，及今區劃，然後可無絶餉之慮矣。上曰，都監事似難矣。鳳漢曰，向來軍保米作木時，禁御兩營，雖不擧論，都監則不可不以米充給事陳達矣。蓋都監，異於他營，今若無所變通，則實無支過之勢，所謂卜馬軍料，一朔，不過數百石，使均廳，兼料劃給時，一體繼給，以他給貸條，移施，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉麟漢曰，戶判，猝有胸腹痛故先退矣。志修遂起出。上曰，戶判容貌，太勝於前矣。鳳漢曰，曾前則每被嚴敎，故惶蹙不安矣。今則奬用溫接，故氣自舒矣。上曰，奏事從容不擾擾，可尙之人也。上曰，關伯之以沈義希勿送事書通，是何事耶？鳳漢曰，義希曾任昌城時，一考卽罷故然矣。上曰，江界府使沈義希改差。〈出榻敎〉以司諫柳脩牌不進罷職傳旨。上曰，只推。〈出傳敎〉潭曰，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請趙甲彬，邊遠定配。上曰，業已諭，勿煩。潭曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。潭曰，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。潭曰，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，此非相持也，其勿更煩。〈措辭竝見上〉潭曰，曠官之弊，外邑尤甚，特敎申飭，前後勤懇，而寧海府使尹學東，前秋上京，已多月矣。冬又歸家，幾至半載，尙不還任，未知其事故之如何，而歲末簽糴，春來賑糶，在邑爲緊，於民最急，平歲守宰，固不可許久抛棄，一任瘝曠，當此本道無前大歉，毋論山沿，一道騷撓，況我聖上，爲南民宵旰憂勤之意，溢於絲綸之間，是豈臣子離官圖便之時？爲道臣者，固當狀聞催促，必致乃已，而不遞不促，了無動靜，事之可駭，莫此爲甚。請寧海府使尹學東，先罷後拿，該道道臣，從重推考。上曰，依啓。潭曰，前都正李瀁，向來西行，到處貽弊，濫棍酷刑，聽聞藉藉，至有儐使歸奏請罪之擧，則爲其道臣者，所當卽地狀聞，以請處分，而視若尋常，終無一啓，是豈專制一方，觀察民隱之義哉？請京畿及兩西道臣，竝從重推考。上曰，依啓。上曰，李瀁，以德興大院君之後，其父與祖皆介潔，而瀁則何多人言耶？鳳漢曰，無乃以年少之所致耶？潭曰，臺閣論事，自有體段，論其官長之際，仍及下隷，容或可也，而向者，前持平鄭彦暹，以李瀁所帶下吏科治之意，至請筵席，果使瀁之帶隷，眞有可罪之端，則職在風憲，赴衙推治，在法當然，而以此發啓，全失臺體，請前持平鄭彦暹罷職。上曰，依啓。潭曰，臨門朝參，大朝會也。玉署東壁，論思職也。前期命下，淸蹕將臨，大小臣工，莫不趨造之際，應敎之辭單，不先不後，遽然捧入，是豈出納惟允之道哉？有異常規，亦關後弊，不可以事過，而置而不論，請其時當該承旨遞差。上曰，依啓。潭曰，臣有區區所懷，又此仰達矣。殿下憂念民國，宵旰非懈，近年以來，尤益振勵，董飭百僚，而百僚率職，恢張言路，而言路大闢，臺閣之進言，殆無虛日，前席之褒賞，亦多其人，而獨於近日言事之臣，連被譴削，臣固知，聖上觀其言之可否，以爲勸懲之方，而其在扶奬臺閣之道，可用則用之，不可用則不用而已。何必罪之而後爲快耶？古語曰，烏鳶破卵，鳳凰不至，以殿下虛受之量，反有罪諫官之名，豈非可慨而可惜者哉？伏願殿下，凡於聽言之際，雖或有不槪於聖心者，惟明示是非而已。勿以罪罰先之，假借優容，則昌言自當日至於前，豈不休哉？惟殿下深留聖意焉。上曰，所奏是矣。復政之後，小事則置而不察者，雖一日之間，開陽門，恐不聞喝導之聲矣。有曰，擧直措諸枉，又有曰，惟仁人能好人，惟仁人能惡人，而仁人放流之屛諸四裔，予實不得已而如是矣。薇垣長，退看仁人放流之章，予若不盡仁人放流之道，更言之，可也。鳳漢曰，臺臣所奏然矣。向者，李迪輔、金載祿處分，似過矣。上曰，易曰，履霜堅氷至，若不嚴懲，則有關後弊，故不得已有如此擧措矣。上曰，薇垣長奏體得矣。所啓多矣，而少無扶抑挾雜之意矣。鳳漢曰，李昌誼，一日之內，十二啓云矣。此諫臣所啓，亦多矣，而善爲之矣。上曰，薇垣長得人矣。亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。亮漢曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人文鉉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。亮漢曰，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉亮漢曰，臺閣論人，多出風聞，傳說之際，雖或有爽誤之失，爲臺官者，亦煞有十分審愼然後，乃言之，而近來被論者，不顧事實之如何，全以淸脫爲主，或不無虛實相蒙，是非倒置之弊，此非淸朝之美事，而實爲世道之深憂矣。雖以向來憲臣金蓍耉所論趙文宇連源事言之，憲臣，決不以白地無根之說，做出發啓，而及夫文宇之供出，而言者歸於虛妄之科而被罪焉。被論者，白脫而固自如也。此宜一番行査，誠如文宇之供，則憲臣被論，固不足惜，果如憲臣之啓，則文宇合被重律，而今只信其自明之言，初不行査，脫此而罪彼，有非待臺閣明是非之道，請趙文宇連源事，令本道明査處之。上曰，不待其査，金蓍耉所啓之失實，綻露無餘，而今啓若此，依啓。上曰，金德九、吳俊謙，竝敍用。〈出傳敎〉上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，寧海府使有闕代。令該曹，口傳擇差，待下批，使之謝恩後，仍爲下直。〈出傳敎〉承旨，讀偕來史官書啓。鳳漢曰，儒賢今已登途云，莫非聖上誠心敦召之致也。上曰，誠心召之，則亦皆致也。頃年朴贊善來矣。今又宋贊善來矣，而當此春令，予心恰然，觀其機會，藹然有與物同春之望矣。鳳漢曰，儒賢，乃成德之君子也。今一入來，士林亦多矜式，豈不爲國家之幸耶？上曰，卿見之耶？對曰，未見矣。象漢曰，臣曾見之，而容貌甚美，滿帶和氣矣。鳳漢曰，金元行，其容貌亦甚偉矣。上曰，然乎？上又曰，贊善之年幾何？鳳漢曰，似是乙酉生矣。鳳漢又曰，儒賢入來，則似卽入侍，而山野之人，自多齟齬，聖上必隨事曲諒，則似好矣。上曰，當盡念矣。同副承旨姜必履，入侍進伏，上命寫傳敎。上曰，覽史官之書啓，知贊善之登道，其若入侍，指日以待，欲致之意，曲慕先正，將見於春和之月，亦符於與物同春之懷，其豈偶然？史官書啓已諭，其若治裝，有先爲上來之命，而其謂隨來云者，雖違下敎，早晩入城，故默而不許，更以思之，信初敎之意，安儒賢之心，泯默不諭，亦欠其誠，依初敎，使之先爲上來，以便爾心，此亦慇懃之意也。日夕所望，聞爾入城之意，傳諭先爲上來事，分付偕來史官。〈出傳敎〉鳳漢曰，俄者，洪亮漢之所奏也。上之批答優容，甚盛德事也。上曰，卿與洪亮漢，爲幾寸乎？鳳漢曰，亮漢則寸數遠矣。今承旨良漢，則爲八寸親矣，而俱爲國家外孫也。上曰，素稱洪門敦睦矣。至今亦然耶？鳳漢曰，臣之一家，昔則趨向不同，故情誼相阻，自蒙建極之化，疎者漸親，自相敦睦矣。上曰，良漢爲人，亦甚好矣。上曰，禮判何以陳章乎？今已白脫耶？鳳漢曰，有誤傳，以自上有宜有一番陳疏之敎云，故今此陳章云耳。上笑曰，予豈有是言？可怪也。本事或有言根耶？鳳漢曰，金相福亦以爲，馬則必有來處而然云矣。上曰，此非出於空中之言，而亦非孟浪之言也。李邦一上來，則可以知之矣。一番査出後，朝臣自可無嫌矣。馬匹似來於將臣家，自前有送馬於將臣之例，若然則何妨耶？將臣固宜馬，而文宰安用馬乎？上曰，金履鐸，乃文行之子也。勝於其父，予恐臺臣，復以予爲取捷捷者矣。鳳漢曰，履鐸爲人剛明矣。壯洞金氏，文科雖不多，蔭仕將至二十餘人之多矣。上曰，其家異於他家，金省行，至弱而能不亂言，於其時慈殿，常以此嘉其家矣。上曰，承旨有闕代，右尹李溵除授，牌招察任，三院副提擧例兼，房順房。〈出傳敎〉上仍敎曰，如是然後，可以鎭之矣。鳳漢曰，李溵事，旣有言端，故敢陳矣。臺臣之不曰聖上用人之道，而泛稱朝廷用人之道者，意甚不佳矣。上曰，然矣。此人奬拔，意蓋有在，頃者當食，亦思昔年之事矣。乃父乃祖，爲國之誠，何可忘也？鳳漢曰，見朝報，則昨者憲臣所陳，可謂不善爲之，而下答則甚好矣。優容如此，臣誠欽仰。上曰，今日薇垣長之言，是矣。凡於進言之人，假借而不罪之然後，開盡言之路矣。上曰，昔益戒于舜曰，無若丹朱傲，大舜其豈若此，而臣之勸勉，不可不已也。噫，今雖自强，心許民國，夙宵兢惕，恐或倦怠，雖然，衰耗日甚，雖當春和，予則猶冬，故復講之後，頃者，今日停講，亦非爲身，因日氣之不調，爲宗國戒節宣之意，且甲申執贄之在於此月，今乃覺焉，心懷難抑故也。今覽軍號效貫珠者之事，帶勸勉之意，雖無心，助予自强，若有心，其心嘉尙，今下弦弓一張，特賜騎堂。〈出傳敎，追後聞之，軍號乃戒逸也〉吏曹口傳政事，進寧海府使望。上曰，首望李堣，老耶？鳳漢曰，已老矣。上曰，尹昉，何如？對曰，好矣。仍落點於尹昉。上曰，寧海府使，謝恩後入侍。〈出榻敎〉上曰，湖南道臣放未放狀聞，放秩中許順仍，稟秩中柳弘霖、金膺商，及未放中李世栢、孫枝萬、安希周、李元起、奴福喜、李宗元、朴善贊、盧光郁、鄭潝、鄭堯澄、金得信、李英茂、金信寶、殷時安、金東赫、金汝冠、朴仁采、金光赫、文時雄、崔重贊、貴梅、李興福、金鼎華、楊天郁、時同、金旺目、吳綜復、崔千儀、李鳳德，竝放。〈出傳敎〉上曰，關西道臣放未放啓本稟秩中，以色、尹興莘、文暎圭、己禮、閔慶祿，仍，金遇大、韓世雄、金聲振、李成大、盧世章、權一錘、朴明圭、韓尙柱、朴晩樞、林友松、咸致珍、羅日采、趙國涉、盧時晩、盧器正、崔仁兼、尹大殷、李載顯、尙兼、金聖才，及仍秩中，表光有、徐就成竝放，稟秩中，朴泰徵，與放者無異，而戊申逆賊十魁中，泰徵之名，人孰不知，而身爲武士，以其名行世，雖由無識所致，不可循例以放，決杖放送，其令洗名。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月14日

行都承旨李溵〈未肅拜〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈式暇〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○貞聖王后忌辰齋戒。

○未時，日暈，夜三更，月入太微垣。

○鄭夏彦，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李得培，以御營廳從事官，今日本廳坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭夏彦曰，毓祥宮、儲慶宮、文廟，香祗迎後，當親傳，以此擧行。

○洪良漢啓曰，今日香祗迎時，承旨不可不備員，而都承旨李溵，未肅拜，拘於院規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○金應淳啓曰，今日香祗迎時，承旨不可不備員，而右副承旨權噵，今日不爲仕進，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于洪良漢曰，祗迎時，承旨當入侍，都承旨牌招，先入侍後謝恩。

○傳于鄭夏彦曰，崇賢門外，當香祗迎，時刻辰正一刻，儀注時刻單子，置之，弘陵、徽寧殿，當親傳香，以此分付。

○又傳于曰，只正時入之。

○以戶曹參判洪重孝，副應敎洪趾海上疏，傳于鄭夏彦曰，令該曹稟處。

○金應淳啓曰，寧海府使尹坊，依下敎來待矣。傳曰，謝恩稽滯，自政院宣諭後，使之發程赴任。

○權噵，以禮曹言啓曰，卽接徽陵參奉所報，則本陵陵上北邊曲墻外面，廣三尺三寸，高一尺四寸，深六寸，因雨頹圮云，依前例本曹郞廳，進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○金應淳，以義禁府言啓曰，因平安監司鄭弘淳，全羅監司元景淳放未放啓本，本府所管罪人稟秩中，李載顯，仍秩中表光有等，放送事，命下矣。寧邊府遠竄罪人李載顯，碧童郡gg碧潼郡g充軍罪人表光有等，依傳敎放送，放秩中中和府生陽驛徒配罪人權衡弼，南原府獒樹驛徒配罪人宋益中，竝依例放送，而其餘罪人等，依啓聞施行事，分付於各該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，前羅州牧使拿處之命，勿施事，命下矣。醴泉郡定配罪人羅州前牧使洪櫟，拿來羅將，還爲上送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸未二月十四日辰時，上具翼善冠、衮龍袍，御崇賢門外板位。香祗迎入侍時，左承旨洪良漢，右承旨鄭夏彦，左副承旨金應淳，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書金煊、鄭夢弼，記注官李仁默，記事官禹禎鳳諸臣，分左右侍立。上曰，先奉太廟香，可也。上遂親傳太廟及文廟香。應淳曰，昨日到院統制使啓本中，印信倒踏，事甚未安，啓本則纔已還送，而統制使李殷春，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，十六日，以十七日書，留營留陳置之，前後部鼓吹，今番依前擧行事，只分付儀曹軍門。〈出傳敎〉上還入大內後，諸臣退出。

2月15日

行都承旨李溵〈未肅拜〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○貞聖王后忌辰。

○辰時，日有右珥，午時，日暈，未時，日暈兩珥，暈上有冠，上有氣如虹，逶迤暈上，良久乃滅，申時，日暈兩珥，夜三更、四更，月暈，五更，月暈兩珥，暈上有冠。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，右承旨鄭夏彦啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日，入侍宜矣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○權噵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接昌德宮衛將牒報，則曜金門北邊宮墻六間，今日頹落云，令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭夏彦，以內醫院官員，以都提調、提調意之言啓曰，今日日次問安，副提調李溵，不爲仕進，卽爲牌招同參，何如？傳曰，允。

2月16日

行都承旨李溵〈未肅拜〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈病〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰齋戒。

2月17日

行都承旨洪樂性〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰。

○夜自二更至五更，月暈。

○大駕入毓祥宮後，東宮遣講官問安。答曰，知道。政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。大駕還宮後，政院、藥房、玉堂問安。答曰，知道。

○鄭夏彦啓曰，來二十一日輪臺gg輪對g，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，卽者，禮曹郞廳來言，思陵陵上莎草枯損處，修改事，明日，本曹堂上一員，當爲辭朝進去，而判書金相福，參判南有容，身病俱重，參議申暐，奉命在外，無進去之員云，判書參判，竝卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹判書金相福，參判南有容牌不進推考傳旨，今方捧入，而陵上莎草修改事，明日進去然後，可以及期，如是違牌，事甚未安，判書參判，竝卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭夏彦曰，毓祥宮昨雨，有奉審事，時刻整待後，直入初嚴，先後廂軍，外營入直訓將領，而標下，只以新營入直領焉。東宮祗迎，百官行禮，留營留陣，安徐，禁軍扈衛局將，皆以入直隨駕，挾輦軍，以內入直軍擧行，右副承旨守宮，侍衛仍，儀注置之。

○又傳于曰，前後鼓吹置之，整齊後，只入初嚴。

○洪良漢啓曰，今日擧動時，承旨不可不備員，而左副承旨金應淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，都承旨李溵，所當一體牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，都承旨李溵牌不進推考傳旨，今方捧入，而動駕在卽，承旨將不得備員，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○鄭夏彦啓曰，今日動駕時，諫院侍臣，無進參之員，除在外外，司諫柳脩，卽爲牌招進參，何如？傳曰，允。

○權噵，以兵曹言啓曰，今日擧動時，本曹堂上侍衛，不可不備員，參判有闕之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，待下批，仍卽牌招，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹，口傳政事，以洪麟漢爲兵曹參判。

○傳于洪良漢曰，都承旨牌招，先隨駕後謝恩。

○以寶劍單子，傳于權噵曰，以末段爲之。

○以兵曹守宮，傳于權噵曰，以末段爲之。

○以巡監軍單子，又傳于曰，仍。

○鄭夏彦，以禮曹言啓曰，傳曰，此時畿甸廚傳，不可不顧，思陵進去諸堂，可兼者兼焉事，命下矣。自前觀象監提調有故，則本曹堂上，有兼進之例矣。旣有兼進之敎，依例兼進，而相地官、奏時官，當爲帶去，而相地官，亦有兼察奏時之例，今亦依此擧行，以除廚傳之弊，何如？傳曰，允。

○權噵，以兵曹言啓曰，今二月十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸未二月十七日午時，上具翼善冠、衮龍袍，詣毓祥宮擧動入侍時，行都承旨洪樂性，左承旨洪良漢，右承旨鄭夏彦，左副承旨金應淳，同副承旨姜必履，假注書金煊、鄭夢弼，記注官李仁默，記事官禹禎鳳諸臣，以次侍立。上曰，兵曹參判，先隨駕後謝恩。〈駕前下敎〉上曰，禮曹參判許遞，其代，金始煐除授，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，一欲伸廉隅，其勢固然，都承旨，今姑許遞，其代，洪樂性除授，牌招察任，三院副提調例兼，房順房。〈出傳敎〉上曰，回駕時，初嚴，待下敎擧行，單子置之。〈駕前下敎〉上曰，自內行禮，贊儀、引儀，置之。〈駕前下敎〉上自內行禮，宣醞於承、史及諸臣，夜二鼓還宮時，上出就小輿後，下詢曰，前贊善方來到何處耶？良漢曰，未能詳知矣。上曰，尹東昇來此乎？東昇乃進伏。上曰，爾聞贊善之消息乎？東昇曰，臣亦未能聞知矣。上曰，迂哉，旣來於安城，而猶未聞耶？遂命承旨書傳敎。上曰，聞爾登道，若見爾焉。頃者史官書啓之答已諭，以爾祖同春之號，心常欽羨，頃見爾祖之筆，亦寓予意，方當三陽之候，其將見爾，此亦與物同春之意，亦豈偶然？指日以待，咫尺近畿，其何遲滯？今予思爾，若旱雲霓，想必到江郊，晝講有命，爾須卽爲入來，予當與東宮見爾，宜體慇懃之意事，遣史官，卽爲傳諭于前贊善所到處，仍爲偕來。〈出傳敎〉上顧問于賤臣夢弼曰，爾爲誰耶？賤臣未及對。應淳曰，廳注書矣。上命賤臣曰，汝須往于贊善所到處，諭以明日方定爲晝講，而爲待爾之入來，時刻姑遲之，而當與世孫同見爾矣。爾須卽爲入來之意，口傳傳諭，可也。賤臣俯伏承命，將退後，應淳曰，今日還宮後，則門已下鑰矣。明日曉頭發送，何如？上曰，依爲之。上還宮後，諸臣口傳問安，以退。

2月18日

行都承旨洪樂性〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉鄭夢弼〈奉命〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○權噵啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令南彦彧、邊得讓在外，持平洪亮漢式暇，朴大有牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調洪樂性啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？昨日，奉審毓祥宮，侵夜還宮，寢睡、水剌之節，亦何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。雖伸情禮，一倍此心，予則一樣矣。中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○姜必履，以都摠bb府b言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。又啓曰，憲府闕啓，事甚未安，除在外式暇外，持平朴大有，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭夏彦曰，左相，晝講同爲入侍。

○鄭夏彦啓曰，左議政尹東度，依下敎來詣閤外矣。傳曰，入侍。

○姜必履，以兵曹言啓曰，卽接昌德宮衛將牒報，則集春門北邊宮墻十間，東邊宮墻二間半，頹落云，令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而在前則以外營入直軍，除出把守矣。昌德宮，時無外營入直之事，依例令訓鍊都監，出番軍兵中，量宜定送，修築間各別守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因持平洪亮漢所啓，連源前察訪趙文宇，令本道明査處之事，依啓矣。趙文宇其書供辭，一體分付道臣，明査啓聞後處之，何如？傳曰，允。

○金應淳，以漢城府言啓曰，今二月十三日，大臣、備局堂上引見入侍時，以外方流丐事，部隷令京兆科治事，命下矣。依傳敎，當該部隷等，科治之意，敢啓。傳曰，知道。

○以濟州牧使申光翼狀啓，別陳賀箋文，北風連吹，逆浪大作，不得發船，在此過限，惶恐待罪事，傳于金應淳曰，勿待罪事，回諭。

○以海運君栐，京畿楊州地父母墳加土呈辭，傳于洪樂性曰，給由馬，澆奠床備給。

○京畿監司金器大疏曰，伏以臣，猥以無似，叨膺重寄，受任半載，醜拙畢露，歲値大歉，民命近止，而不能體宵旰憂勤之德意，時屆平秩，農務方興，而無以究賑貸懷保之善策，觸事憒憒，素食尸居，自顧兢忸，若無所容，固宜早蒙斥退之恩，俾無至於卒陷大戾，而顧今目下情私，更有萬萬懇急者，臣之偏母，年未及耋而善病早衰，恒負床玆，便成癃老之人，向因喪威，過慼致損，素患似癨之症，乘虛復作，首尾數朔，有加無減，神息澟綴，轉側須人，而城外公廨，有妨調病，不獲已將還家中，臣旣單孑，又無壯子，臣若不在，則臥側無人，藥餌粥飮，每致愆時，臣常朝入省視，夕還營次，奔走道上，方寸攪亂，邑報民狀，置之相忘，卽此一事，臣罪尤大，不稱之實旣如彼，難强之情又若此，則在朝家綜核之政，豈可一任其虛縻，以貽一道之害也哉？況此園陵奉審，事係至重，不可以私故違時，而以此情理，萬無一日離捨之望，玆不得不披瀝控籲於仁覆之天。伏乞聖慈，俯垂諒察，重勘臣罪，亟遞臣職，仍授無故可堪之人，以幸公私，不勝大願。答曰，省疏具悉。覽卿章，其情憫，奉審事重，民事宜顧，本職特爲許遞，以便護焉。

○判敦寧府事韓師得疏曰，伏以臣，老病昏憒，豈有一分可堪於水曹之任，而昨秋以後，存gg荐g被恩渥，闔門感結，不知死所，臣不計顚仆，殫竭奔走，以效區區塵刹之酬矣。忽地臺評，遽發於遞職經月之後，用意甚緊，蹈藉無餘，噫，京司財力，雖在稍優之局，其捧其用，皆有成規，濫用之彈，事未前聞，而至於本曹，淸寒最甚，一年所入，元不支過一年，且自均廳減數給代之後，經費每患匱乏，翌年條筵稟引用，已成近例，惟我聖明，無微不燭，至以水部寒局，有何濫用爲敎，臣莊誦百回，感涕被面，臣於白首垂死之年，不欲費辭自明，以犯無辨之戒，而曹中事例，若不一陳焉，則日月之明，亦何以洞悉其委折也哉？本曹新捧及貢價應下，每在於冬三朔，而一年所捧元數，爲一百八十八同四十五疋零，昨冬所給諸般貢價，竝加定合數，爲八十七同四十八疋零，各匠保木合數，爲十三同十六疋，曹中各樣進排，應下合數，爲九同四十八疋零，員役一朔所下，爲五同三十三疋零，臣叨是任，在昨年七月晦日，八九兩朔員役朔下，已爲不足，故以新捧充給，而以至正月合數爲二十八同五疋零，竝上所陳上下都數，爲一百四十同六疋，卽今曹儲及方捧者，爲三十六同二十五疋零，今年災減十二同十四疋零，摠以計之，則其數爲四十八同三十九疋，考諸元數，無一差欠，二月以後，可以用下者，只是員役朔下曹中公用及貢價未下，十一同零而已。來頭不足，未知幾許，而見存之數，比前差減者，蓋有由焉。昨冬加定貢價，殆同別例者，十五同零，朔下充給者，六同零，與災減之數，合爲三十三同零，此乃常年所無之費，皆出於事勢之固然，新捧未久，經費已縮云者，未知何所據而發也。至若曹中應下不時進排，逐朔公用，及諸官員役公故時雜費等物，此是各司通有之規，本曹則削減殆盡，只存不得已之式例，指此而謂之科外濫用，其果成說乎？況臣在任所用所捧之數，都在簿錄，一按可覈，章奏之間，不宜如是躛謊，而駕虛爲說，恣意侵侮，在臣誠不滿一哂，其爲辱朝廷則大矣。緣臣鍾漏之行不止，以致汚膩之言忽逼，皆臣自取，尙誰咎哉？臣若徒恃寵靈，復廁周行，則實是無廉恥之甚矣。敢陳卼臲之懇，仰瀆崇嚴之聽，伏乞聖慈，俯諒臣所遭之萬萬奇怪，亟削臣所帶職任，仍賜斥退，以謝人言，以爲人臣不職者戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。何待卿章之條列，不公揷軟，業已知矣。噫，耆臣水部，何以招此，爲卿嗟焉？卿勿過辭行公。

○癸未二月十八日午時，上御景賢堂。晝講，大臣同爲入侍時，左議政洪鳳漢，特進官具善行，同知事黃仁儉，參贊官金應淳，侍讀官洪述海，檢討官朴師海，假注書金煊，記注官李仁默，記事官禹禎鳳，武臣李世馨進伏訖。鳳漢曰，昨日動駕，侵夜還宮，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。鳳漢曰，奉審處不至大端破傷乎？上曰，中間頗有漏傷處矣。鳳漢曰，思陵修改莎草正時，定於明日卯時，臣旣承董役之命，今當發行，先爲退去，何如？上曰，依爲之。鳳漢將退。上曰，旣遣史官，儒賢想必到江郊，其能入來於今日乎？鳳漢曰，儒賢聞有身病，而聖眷若是勤懇，故方擔曳作行，寸寸前進，明日間可到江郊云，而自上旣有趁晝講偕來之敎，若未到江郊，則史官奉承莫重傳諭，逗留中路，事極惶悚，設若已到江郊，素抱疾病之人，長程撼頓之餘，不無添加之患，似難趁卽登筵，故政院，以此微稟，而未及承批，故史官尙未發行云矣。上曰，此何故也？中官之事，甚無謂矣。俄見政院之稟，而答以此非所稟者，史官仍爲馳往矣。中官不傳，問候之批，亦爲遲滯，如此中官，將焉用之，然則史官，尙在堂後乎？應淳曰，然矣。上曰，俄命中官，問史官回來與否於政院矣。此亦不聞乎？應淳曰，未聞矣。上曰，莫重下敎，中官不傳，問候批答，亦爲遲滯，當該中官，爲先從重推考。〈出傳敎〉上曰，史官從速馳往，與之俱來。鳳漢曰，儒賢旣爲上來云，姑止召命，使之休息後入來，以安其行似好，若於今日內偕來，則不瑕有督迫之意乎？上曰，今朝儒賢，不到江郊，偕來史官，何以爲之？政院稟以此非所稟者，仍遣事下敎，而法講時刻雖入，猶有所待，傳諭史官，尙無消息否，纔問，而中官，泛以無消息云奏對，故儒賢雖不入侍，欲信旣諭之意，東宮亦令侍坐，入侍後，乃聞史官尙在政院云，故聞甚駭然，欲令進去，聞左相所奏，果有實恙，艱辛作行云，遲滯似然，若此而仍爲敦勉，近於督迫，非禮使之意，其傳諭史官，先往江郊，待渡江後傳諭，其令先爲入來，以便儒賢之來。〈出傳敎〉上曰，法講前，儒賢若入來，則思賢閤命名之意，非偶然故，欲於此引見矣。反而思之，景賢之景字，亦勝於思賢之思字，且前有崇賢門，後有崇德門，故將於此見之，而出御于斯矣。上問鳳漢曰，卿亦曾見儒賢否？對曰，臣亦各在京鄕之故，至今未見矣。今將見之，可喜矣。上曰，卿曾見金元行乎？對曰，少時一見矣。上曰，卿亦勸予以講《魯論》，而方講《庸》、《學》故未遑矣。今則《庸》、《學》已過累次，終此則將始《魯論》，洪啓禧，亦嘗以此勸予矣。聞此則想亦喜之矣。仍命賤臣煊，問于春坊，知予在銅邸時講《魯論》之年而入奏可也。賤臣，承命而出，取來其時日記而考之，則乃壬寅年也。以此入奏。上又命曰，東宮方侍坐，春坊上下番，皆召入，賤臣煊，承命召入進伏。上讀新受音其次致曲章。上曰，此與《大學》致知同矣。述海曰，與致知則似爲少異矣。師海曰，致曲，如齊宣見牛而惻隱也。上曰，好矣。見牛惻隱，亦是曲也。見孺子而惻隱，見嫂溺而手援，亦皆曲也。仁儉曰，孔、孟之聖，可以盡性而贊化，下此則自一曲處而做去矣。上曰，然矣。仁儉曰，形著動變，皆是誠也。至誠能化，則合天人之道而言也。上曰，此章，予素疑晦矣。今聞同經筵之言，煥然矣。鳳漢退出。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉東度，進伏問候。上曰，一樣矣。晦進湯劑，上進御。上曰，東宮今日講何章乎？司書鄭述祚對曰，仲尼亟稱於水也。上問東宮曰，孔子何以亟稱於水也？對曰，以其不舍晝夜也。上曰，水皆然乎？或有乾川而不流，何也？對曰，有源則混混，無源則乾也。上曰，川渠或用人力而疏鑿，何也？對曰，以汚穢塞之矣。上曰，汝能如開川之事，洗濯塵滓乎？對曰，洗心當如磨鏡也。上曰，鏡之本質，亦暗而磨乎？對曰，本質何以暗乎？以其爲塵所蔽，故刮磨之，比如明明德也。上稱善，諸臣皆歎服。上曰，明明德之工，將何以做云gg去g乎？對曰，惟在於遏人慾矣。仁儉起伏曰，方今聖上在上，群下在下，而以遏人慾三字爲質言，臣等欽仰之餘，當信而銘心矣。上歎曰，予爲《自省編》而亦爲空言，至今歎之，今將爲汝，以《自省編》爲問答而製，下於春坊，汝當置諸座右而警省焉。述祚起伏曰，臣忝在宮官，敢此仰陳，古人云，欲法堯、舜，當法祖宗，臣每以此仰勉於東宮曰，欲法祖宗，當法大朝矣。上曰，於予有何可法之事乎？述祚曰，臣等百言之仰勉，不能如殿下一言之敎，殿下日用事爲之際，東宮必觀感而取法焉。殿下一念之善，卽東宮一念之善，殿下一事之正，卽東宮一事之正，今此法筵侍坐，反覆論難，固好矣而亦難，每每如此，雖於臥內，從容提敎，則其爲有得於薰染之間者，豈淺淺矣乎？上曰，此何言也？以此言之，則豈不迂乎？諸臣退出。上曰，坐直承旨，持公事入侍，賤臣煊，承命召入同副承旨姜必履進伏。上曰，海運君及昌陵參奉入侍。〈出榻敎〉兩人進伏，上問海運君曰，昌陵陵所，卿已奉審，果何如也？對曰，曲墻南邊少頹，丁字閣塗炭gg塗灰g頗落，臺石則多頹矣。上謂商質曰，汝是故重臣李成中之子乎？對曰，然。上曰，其典刑頗似乃父矣。汝方爲昌陵齋郞，故特召入。仍命退去，上命賤臣煊，復召入春坊及玉堂，使之持入銅邸時講《論語》日記及冊子，春坊及玉堂，承命持冊而進伏。上，親自披閱，考覽其時講規自止，仍下傳旨曰，頃者知經筵陳請，而此時豈可多卷，重講不聽，《庸》、《學》輪講，三講時事，而今當復政，逐日開講之時，其涉數回，噫，三十九銅邸所講，七十重講，其雖異事，亦非偶矣。《中庸》畢講後，繼講《論語》事，分付。御覽冊子，以藏經閣所在者，勿復粧纊，懸吐以進，而例gg依g近例，一卷式盡爲懸吐，諸臣冊子，以玉署春坊所在者用之，勿印一件。〈出傳敎〉述海曰，南漢，有《論語》奎璧本，此本印來，似好矣。上曰，若是奎璧，則字畫精明，便於閱覽，誠好矣。仍書下傳旨曰，暮年重講，豈比盛壯之年乎？只欲復讀《論語》於四十一年之後也。只講大文，自止旣除諺釋，章下註，比銅邸加其行數，今聞乃覺其有奎璧本，御覽冊子，則令南漢印進，而紙品比前稍減，諸臣本，依《大學》例擧行。〈出傳敎〉上命承旨，讀濟州牧使申光翼狀啓，以箋文未及上送事待罪矣。上曰，勿待罪事，下諭。〈出傳敎〉又命讀全羅監司元景淳狀啓，以濟原前察訪金樂熙事請罪。上曰，今覽湖南狀聞，前察訪金樂熙，以承文參下，非徒前所犯，今番事，亦涉無狀，令該府嚴處。〈出傳敎〉又命讀京畿監司金器大疏。上曰，畿伯無入來家宿事乎？應淳曰，不能矣。仍書下批答而許遞。上曰，畿伯，以所重民事許遞，其代不可曠，政官待朝，牌招開政。〈出傳敎〉又命讀韓師得疏。上曰，此遭何人之彈也。應淳曰，遭李迪輔之彈也。仍下批答。上曰，復政之初，不察者多，以國忌視事頉稟，儒生殿講，則循例以稟，當該承旨推考。〈出傳敎〉上曰，以儒生殿講，承旨纔已推考，而明日陵上有役，則視事依例頉稟，而循例以稟，亦涉不察，當該承旨，一體推考，此後殿講製述視事頉稟之時，依古例亦爲頉稟。〈出傳敎〉上曰，飭已行，左右史不備，諸翰林，竝分揀放送，其令卽爲就直。〈出傳敎〉必履曰，山林儒賢，今方招延，如渴之聖意，藹然可見，臣實欽仰，適於此際，臣伏聞先正臣文成公李珥之祠宇，其奉祀孫，仕宦京中，故今方自海州石潭遺宅，移來於京第云，在朝家崇儒重道之方，若施各別尊祀之典，則實爲士林興起之一助，臣敢此仰稟矣。上曰，然乎？其奉祀孫誰耶？必履曰，禮賓參奉李仁霖也。上曰，祠宇入京，則奉安於何處耶？必履曰，聞得一斗屋，將奉安云矣。上仍命書傳旨曰，今聞先正李文成之祠，將入城云，上來後，特爲遣禮官致祭，祭文，令入侍儒臣撰進。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月19日

行都承旨韓光肇〈未肅拜〉。左承旨洪良漢〈式暇〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨權噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉鄭夢弼〈奉命〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○辰時，雨雹，狀如小豆。

○姜必履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲尹鳳九在外，執義金亮行在外，掌令南彦彧在外，邊得讓在外，持平洪亮漢式暇，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于姜必履曰，編次人，使之入來留待。

○鄭夏彦啓曰，編次人洪麟漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟各陵殿寒食祭，典祀官兼大祝，當以文臣塡差，而公故應頉外，實無推移分排之路，在前如此之時，以生進蔭官，有塡差之例，今亦依此例，以生進蔭官，通融塡差之意，敢啓。答曰，知道。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德進，參議未差，同副承旨姜必履進。吏批啓曰，京畿監司，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，大司成，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂闕員，bb今b當差出，而曾經之人，方在違牌坐罷中，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘解由，竝敍用。

○以李顯祚爲司諫，金和中爲持平，李宅鎭爲正言，洪樂命爲副應敎，韓光會爲戶曹參議，趙明鼎爲同經筵，趙暾爲右尹，徐命膺爲刑曹參議，李世師爲判決事，朴師得爲同敦寧，李昌顯爲王孫敎傅，洪樂性爲京畿監司，任琨爲監察，兪彦肅爲慶基殿參奉，黃最彦爲相禮，金文鐸爲長寧殿別檢，柳鎭夏爲江界府使，馬之徽爲金郊察訪，申暐爲大司成，金鍾正爲兼輔德，洪昌源爲假引儀。

○兵批，行判書尹汲進，參判洪麟漢病，參議尹東昇入直，參知申𣷯病，同副承旨姜必履進。兵批啓曰，慶尙左兵使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以柳謇爲副摠管，李章漢爲都摠都事，沈後天爲訓鍊主簿，申光翼爲慶尙左兵使，洪啓禭爲武兼，金命來爲雙靑權管，副護軍單金孝大、沈鏽、南有容、李溵、洪重孝、金器大、沈義希、洪趾海，副司直單金元澤、李泰和、李宗齡，副司正單鄭夢弼。

○姜必履，以訓鍊都監言啓曰，卽接兵曹草記，則昌德宮集春營北邊宮墻十間，東邊宮墻二間半，頹落，以都監出番軍兵中，量宜定送，修築間守直事，草記允下爲有置，以出番軍十五名，將校率領，限修築別爲定送，輪回把守之意，敢啓。答曰，知道。

○金應淳，以戶曹言啓曰，故錦陵君朴弼健，奮武功臣恩賜田結，尙未準受矣。麻田郡數外官屯田一結六十三負二束，畓八十負，及醴泉郡數外官屯田六十八負八束，畓十四負三束，自本家，望呈願受，故査問該邑，打量成冊，今已上來，依例折給，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，京畿監司狀啓，據刑曹粘目內，南陽前前府使崔晟，移本府處之事，允下矣。崔晟今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，濟原前察訪金樂熙，嚴處事，傳旨啓下矣。金樂熙，前以他罪，定配於慶尙道陜川郡，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○以慶尙左水使狀啓，機張居均役廳船主金介山等渰死事，傳于金應淳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○前玉果縣監宋明欽疏曰，伏以小臣，積違嚴命，輒蒙優容，每一控辭，徒增一層恩禮，臣情窮勢蹙，擬欲進至中路，更陳苦懇，病勢添重，遷延未發，而伏承再度下批，不施譴責，反加慰諭，特許解職，以開進身之路，臣實感激，若失沈痾，忍死登途，跋履水淖，艱到安城地，宿症忽劇，留調兩日，無望進發，正在惶悚罔措之中，伏蒙聖慈，又降恩諭，極其溫諄，仍許史官先歸，此蓋曲軫病臣，特與優假，不欲其束縛而馳驟之也。噫，我聖主體下之仁，愛士之誠，無一不符於古道，而何幸賤臣，身親見之，臣旣榮且懼，不敢言病，强策向前，連値雨水，到處阻滯，今始來伏江上，而大病之餘，不任遠役，筋骸酸疼，氣息綿綴，重以兩脚全痿，不能運步，委身旅舍，多方調治，須其小定，卽當進伏城外，以俟逋慢之誅，第臣自知甚明，自量甚熟，其空疏陋劣，不足以備顧問，其衰瘁孱疾，不足以任驅使，而徒感異恩，顚倒出來，顧其區區素定，不過以常調蔭官，一伸世臣之義，退守本分，死無餘恨，而仄聞殿下，語及賤臣，或加儒賢之名，群下順旨，莫肯駁正，臣於是，尤不勝瞿然慙赧，不知置身之所也。在昔先正臣李滉之赴召，奇大升，預以爲請曰，滉之來，禮待不可太隆，責任不可太重，如是則滉必不安，夫李滉，大賢也。大升，門人也，而其爲言如此，當時君臣朋友之際，推誠務實，無一毫循名應文之意，眞可爲後世法矣。如臣庸陋可笑，本非可擬於昔賢，而乃以千萬不近似之稱謂，猥加而混施之，臣何敢不顧笑罵，靦然冒進，使聖明之世，受充隱之譏也。伏乞殿下，諒臣苦心，依當初批旨，許以前縣監服色，一番進對，實爲萬幸，仍竊伏念，方今國勢有累卵之危，民生有倒懸之急，東宮睿學方新，其所輔翼薰陶，又不可一日緩者，此正殷憂啓聖，多難興邦之一大機也。今日賢才，不爲無人，耆德大儒，精力尙强，亦有身帶講職，栖遲近畿，而殿下之至誠招徠，偏加於賤微無似之臣，故談者或疑殿下本無意於急賢求助，奮興至治，而徒欲爲一時觀美之具，其所眷係，不于其賢而于其愚，不于其高屬難致而于其軟熟易使，此實大關於聖代之擧措，不但微一己之羞愧而已。臣尤惶惑逡巡，不敢遽進，伏願殿下，渙發德音，旁招群彦，俾臣獲覩彙征之盛，則臣之去來，亦與有榮矣。臣負罪旣深，行又遲緩，而不卽歸身司敗，亟伏刑章，尙且偃息江郊，游辭冒瀆，尤合萬死。臣無任瞻天望聖惶慄震駭之至。答曰，省疏具悉爾懇。史官傳諭而來，知爾來到江北，若見爾焉。豈不欲更爲敦勉，而昨聞大臣所奏，已諭故爲爾遲徊，因其風日，氣薾特甚，臥欲酬應萬機，爾章適到，憊薾之氣，頓然淸爽，蹶然而起，尋冠而坐，命讀一編，旨意深可欽服，其中不無條列以答者，而體孔聖繪事後素之意，予雖誠淺，亦以至誠無文之義，略諭予意，親書八字同傳，召元良以待，前批豈不云布衣入侍乎？布衣猶許，況前銜付軍職者乎？爾章中，亦云故事，須以前日所着之服，其卽入來，副我以待之意。仍傳曰，遣史官傳諭，卽爲偕來。

○以手書，傳于前贊善宋明欽曰，整衣以待，將欲面諭。

○假注書鄭夢弼書啓，臣敬奉手書及批旨，傳諭于興仁門外仁昌坊前贊善宋明欽所到處，則以爲，臣之疾勢，添苦於風寒雨陰，萬無進發之勢，而旣承知有實恙，不欲督迫之敎，故臣尤不勝震惶感激，終日辛苦，僅到城外，史官來宣八字宸翰，十行恩綸，所以側席虛佇，藹然溢於辭表，異恩荐疊，至此之極，臣拜受九頓，感涕盈襟，臣亦粗知無諾之義，何敢故爲遲徊，自益其罪，而侵夜來稅，氣息澌綴，頭痛眩瞀，末由運動，坐違嚴召，只切惶懼憫蹙之至云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。

○又書啓，臣敬奉聖諭，更爲傳諭于興仁門外仁昌坊前贊善宋明欽所住處則以爲，臣於啐楚gg辛楚g昏倒之中，又伏承聖諭，極其勤懇，必欲其登時詣闕，有以仰見側席之盛意，伏讀感惶，不知死所，第伏念進退明白，昔賢所貴，顚倒衣冠，詩人所譏，臣雖無似，何敢於進身之初，先失禮儀，暗昧求對，以貽聖明之羞耶？且臣所次，粗堪經夜，謹當朝衣詣朝，以承嚴命云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。

○癸未二月十九日辰時，上御思賢閤。編次人入侍時，編次人洪麟漢，左副承旨金應淳，假注書鄭夢弼，記事官李崇祜、韓後樂諸臣，以次進伏訖。上命承旨，書《自省編》問答，仍敎曰，浮念之意，昨日東宮似知之矣。曾聞趙明鼎家，有儒生，自謂曰，浮念，是何物云？金奉朝賀聞之曰，人孰無浮念，而其人不知何物，是道成德立之人云，蓋譏之也。昨日，問于東宮，則對以讀書時，每生雜念云，蓋有料量者矣。上曰，左相入侍。〈出榻敎〉上曰，禮賓參奉李仁林入侍。〈出榻敎〉上曰，春坊官員入侍。〈出榻敎〉上曰，左參贊洪啓禧入侍。〈出傳敎〉左議政洪鳳漢進伏。上曰，思陵莎草及曲墻頹圮處，善爲修補耶？鳳漢曰，許多頹圮處，已盡修補，而蟲損莎草，盡爲剗却矣。上曰，思陵王后下世時，春秋幾何？注書出去，考見以奏，賤臣夢弼，承命出考《璿源寶略gg璿源譜略g》後，進奏曰，八十二歲矣。鳳漢曰，臣承命歷審於思悼墓，則別無執頉者，而外案山相望處，宜可禁耕，養木則付該曹定界擧行，何如？上曰，依爲之。給價禁之，好矣。〈出擧條〉承旨，讀前贊善宋明欽疏。上曰，疏中薄情云者，誠然矣。蓋世道人心不可知，昔年崔德中上來時，爲人所沮抑，還爲下去矣。予恐此儒賢之來，亦有媢嫉者矣。鳳漢曰，豈有如許之事乎？上曰，見此一疏，其爲人可知，其去就出處之義，已自明於心矣。今此儒賢，旣爲上來，繼此而尹鳳九，及金元行諸賢又來，則誠爲好事矣。鳳漢曰，誠然則豈不美哉，而鳳九則已老矣。元行則有所執矣。上曰，元行之所執。予則曰，是矣。非光武，不能成子陵之高，彼有所執，强而屈之，非予意也。上尋冠起坐，答明欽疏批，初呼以卿字。上笑曰，是蓋異常矣。每每以卿字呼之，蓋心有所尊敬故耳。上命進筆硯，遂進承旨筆、注書鍮硯。上曰，此硯，注書次知，可也。麟漢曰，似當爲藏置矣。上曰，不然，注書宜持之矣。上遂親書整衣以待，將欲面諭八字，授賤臣夢弼曰，汝持此傳之于贊善，更諭以予欲書整坐矣。氣且不平，儒賢入來前，似難坐而待之矣。書以坐字，而旋卽臥之，則是欺儒賢也。故不書坐字，是亦無文之意，以此意口傳傳諭可也。賤臣，奉命將退出，承旨，以聖旨將欲更爲詳言于賤臣。上曰，彼已能解聽矣。賤臣退出至門閾。上曰，彼注書，極精明矣。賤臣，卽日馳往，傳諭于興仁門外宋贊善所住處。上曰，宣傳官入侍。〈出榻敎〉上命守廳注書金煊入侍，煊承命進伏。上曰，此亦延興之後孫乎？鳳漢曰，此則乃其旁孫，而是亦簪纓之族，且有文翰矣。宣傳官進伏，上命注書，出給標信而命之曰，前贊善方在東大門外，俄命史官偕來，而門限已至，汝持此標信，給于守門將，雖至鷄鳴時，贊善入來前，勿爲下鑰之意，分付，可也。鳳漢曰，向者鳩杖銘賡進編印本，在於洪啓禧家，而御製則書以篆字，諸臣所賡則書以楷字，而末端又爲記跋以置云，可使奉進，以備乙覽矣。上曰，可以取覽矣。李仁林進伏。上曰，汝是先正奉祀孫乎？仁林曰，然矣。上曰，先正祠堂，奉於京第乎？對曰，然矣。鳳漢曰，有貴事矣。先朝大臣，於先正舊址建祠之時，助其物力而創建矣。今方頹圮，故臣等，亦欲助之而重創矣。上曰，然則好矣。諸臣退出。上曰，承、史少退，更爲入侍，可也。承、史又退出。

○癸未二月十九日戌時，上御思賢閤。左參贊入侍時，左參贊洪啓禧，左副承旨金應淳，假注書金煊，記事官李崇祜、韓後樂進伏訖。上命應淳，讀宋述孫、尹學東、趙康逵供辭之際，傳諭史官鄭夢弼書啓入來，應淳讀訖。上曰，眞所謂三命而進，一揖而退者也。不然則書啓中，必有史官先歸，而俟小間進去之意爲言，而不有此意，甚可訝也。啓禧曰，似是不慣於啓規而然也。先正承召之時，士友皆以爲，曾所不經，而何其熟也。此固未易也。上曰，此人亦豈不知規例而然乎？仍書下傳旨曰，纔命史官，更鼓已下，意或偕來，遙望東門，望霓之心切矣。未聞偕來，書啓到焉。大違所料，愕然之極，良欲無語，噫，今予此擧，若謂待儒賢之例套，則其雖誠淺，暮年自强之時，決不爲此，決不爲此，其若敦迫，今日史官，奚止江頭，蜀漢昭烈，爲興復，其猶三顧，自gg白g首爲宗國自强之時，豈忍一敦諭而謂之伸禮乎？況郊外累舍，使爾經宿，何心便寢，不聞入城之報，雖漏撤，難以交睫，旣到城外，何惜前進，深夜裝束，朝衣其難，來闕外，雖待朝詣闕，此則亦不敦迫，而顧予此意，仍爲詣闕，其欣何言，今者此諭，亶由于中，須諒須諒事，更爲傳諭，期於偕入。〈出傳敎〉上曰，金麟瑞調用事，前已下問，而以南行調用於軍門，果有前例乎？啓禧曰，有之矣。上曰，然則令軍門調用，可也。仍下傳旨曰，頃者，以金麟瑞事下問矣。今聞果有前例，南行哨官，令軍門，卽爲調用。〈出傳敎〉上曰，明日朝講，元良當爲侍坐，畢講後，令讀所講冊子，與前贊善，同爲問難，明日書筵停，春坊官員，持冊子同爲入侍。〈出傳敎〉上命承旨，讀兩湖監運御史尹師國狀啓。上曰，此人不偶然矣。曾爲翰林時，雖被補外權管之譴，其人地則奇矣。今爲監運之使，狀啓頗詳明矣。啓禧曰，然矣。仍下傳旨曰，昨夜風勢乖常，五道運船之若何，心在滄海，今覽兩湖監運御史狀聞，若踰關東，東風其果順矣，而近者一刻之間，或東或西，朝爲順風者，夕或逆風，是可悶也，而況北道未運者多，此則東西之風，反焉，若順三南，東北是悶，若順東北，三南亦悶，昨夜之風，何以經過否，令備局，分付諸道，指路護送，其令另加着意。〈出傳敎〉又命讀江華留守沈星鎭狀啓，仍書下傳旨曰，江都、南漢保障，予豈不顧？況江都軍餉之大縮，心常悶矣。今者許惠廳，其豈樂爲，非徒爲經費，此亦關係都民故也。頃者，南漢狀聞，旣命置之，今者，江都狀聞，事勢誠然，而都民貢價，亦不可不顧，何待覆啓，依前分付擧行事，令備局分付。〈出傳敎〉又命讀金郊前察訪宋述孫供辭。上曰，大體乘轎之禁，非徒中官輩，雖文官亦有之，堂下之官，若果有實病而不能騎鞍馬，則其將奈何？草轎則不爲犯禁乎？應淳曰，雖草轎，非私馬而駕於官馬，則爲犯禁矣。上曰，夜已分矣，而傳諭史官，尙無消息，甚可訝鬱，注書出往閤外，問知而來奏焉。賤臣煊，承命出來，則果無消息，故以此入奏。上曰，甚是異事也。興仁門外仁昌坊，遠近果何如耶？啓禧曰，臣亦不能詳知，而似是門外至近之地也。上曰，注書出去，詳問遠近而來奏焉。賤臣煊，承命而出，詳問入奏曰，仁昌坊，卽關王廟近處云矣。上曰，然則至近之地，何至今寂然耶？實是異事也。啓禧曰，臣有區區私懇，欲一陳而未果，今適從容，謹當冒昧陳之，臣以菲才薄識，猥荷鴻恩，致位崇顯，而臣之前後遭罹，每一靜思，寢驚夢愕，殿下，亦何以盡燭乎？庚午減疋，是殿下爲民之至誠，臣旣有前後陳請，當聖上大振作之時，必欲竭力將順，因此而積怨取謗，召拳惹踢，其時景色，殿下必記有之矣。畢竟亮濟之凶書出，體粟膽栗，五內震蕩，直欲卽地滅死，而殿下乃以凶書，俯示賤臣，恩意鄭重，俾勿引嫌，臣感激隆私，不敢爲胥命之計，而亦不敢因仍蹲冒，故均役事目了當後，投疏逬出，自擬爭gg畢g命田野，其後罪人斯得，卒受誣告之招，其招曰，殺此人然後，均役有可罷之望，漁箭有可復之道，故有此誣告云，蓋亮濟，曾爲逆抗家漁箭導掌，而均役後失之故也。其時殿下，敎以洪啓禧，自今以後，更不當言退矣。臣於是，只自感泣而已。乙亥承命，與聞於《闡義昭鑑》纂修之事，始則故判書趙明履，主其事，及趙明履奉命在外，而末梢整頓，臣實當之，此役關係至重，臣欲竭心殫誠，雖一句一字之間，未嘗不兢兢然致審愼之意，而趙載浩，聞中間浮言，忽有求對，以一邊人，將盡成廢族爲辭，又加之以罔測之說，臣胥命於弘化門外，又胥命於金吾門外，只俟金木之誅，而乃蒙殿下俯察其無罪，拔之坑坎，置之衽席，臣於是，只自感泣而已。辛巳五月事，左相頃有所陳白矣。臣不敢復提，而臣之此事，只出於一腔熱血，蓋自謂莫如我致，而遭罹不幸，惶怖震越，載浩，以何心腸，大加咆喝，至擬赤族之誅，平日知臣者，無不與之相絶，頭粘頸上，而不敢以生人自處，殿下俯察而曲加全保，至于今得延一縷，臣於是，只自感泣而已。凡人賜之以生，則必欲報之以死，臣之所自期者，固在於竭忠殫誠，死而後已，而仍據膴仕，自同無故，則亦臣私義之所不敢出，故自壬申以後，累陳私懇而不知止，伏想殿下，亦必俯念而哀矜之矣。頃年，故判書元景夏致仕時，臣在入侍，不勝欽歎，其時元景夏之年六十，今臣年六十一，直請致仕，未爲猥濫，而臣有未忍便訣之意，不敢以此爲請，本職及兼帶經筵，可以呈告得遞，不必仰請於前席，備堂則員數自多，旣無妨賢之慮，臣不欲辭，只得退居江郊，歌詠聖澤，有時入城，則以備堂入賓筵，以特進入講筵，得以瞻望耿光，區區所願，只在於此，惟望聖明之特賜允許也。上曰，卿意予已知之，左相曾言卿以爲，寵辱已極，不可不退，予聞而惻然矣。然旣有七十之君，卿豈可任便行之耶？啓禧曰，嘗責臣以不遠遊之義，故不敢請致仕，不敢請永退，雖云退去，有時來登筵席，則與在京何異耶？臣有胸膈痼疾，欲服江心水，置屋子於江上者以此也。且臣於書冊，有土炭之癖，多有欲爲而未能者，若歸靜閒之地，則可以卒業，許臣退去，取服江水，以治疾病，整頓書帙，以諧夙願，則豈不爲幸耶？上曰，江心之水，飮之則好耶？啓禧曰，臣於頃年，數月服之，頗有效矣。漢水自五臺山來于筒，水品味極佳，知水味者，在江中流，亦知其水脈云矣。上曰，其言似虛矣。啓禧曰，宣廟朝名臣柳希春，還鄕後，承命考校《朱子大全》等書，臣雖退，或以此等事付之，則臣可以效勞矣。臣待罪藩任時，見金和澤之請終養而蒙許，歎曰，此昭代美事也。近來美事甚多，而獨無求退而退者，若使賤臣求退得退，則亦可以備昭代一美事，遂擬援據懇請而未果，今始仰達矣。上曰，卿雖欲去，予豈捨之耶？啓禧曰，唐玄宗，許賀知章之歸，贈之以詩，且賜鑑湖一曲，史氏書之，稱爲盛事，如此盛事，臣何敢望，而臣嘗讀史，爲之感歎，玆敢仰達矣。上曰，卿意雖如此，終不可許矣。啓禧曰，鳩杖銘賡進編印本，承命進之矣。其末端，略記顚末，亦猥入乙覽，惶恐矣。上曰，文字好矣。賴此而不至泯沒矣。啓禧曰，御製書以楷字，則無以別於諸臣之作，故書以小篆矣。上曰，篆則誰其書之耶？啓禧曰，臣雖知篆而不能善書，故使臣子纘海書之矣。上曰，善書矣。纘海，曾見於其童子時，今則老蒼而善爲長成，他日必爲國家之用矣。上曰，明年又當甲申，時序節候，將欲考見，雲觀其已推步否。啓禧曰，雖未必其精微盡推，而大綱則似已算測矣。上曰，然則注書出去，招問雲觀吏，使之持入，而如或未及盡推，而雖有分刻相左之弊，此則不必爲罪，以此分付，雖未盡推一歲之運，隨所推持納于政院之意言之也。賤臣煊，承命而出，以此招問於雲觀書吏，則以爲，未及盡推而有四五朔推步者云，故以此入奏。上曰，《呂氏春秋》，有考覽處，注書出去持入，可也，賤臣煊，承命而出，招問玉堂書吏，則以爲，冊子在於下闕而未及持來云，故以此入奏。上曰，明日持來以入之意，更出言之也。賤臣煊，承命而出，以此分付，還爲入奏。上曰，史官書啓，尙不入來，甚可鬱也。夜如何其，注書出去，知更鼓而來奏也。賤臣煊，承命出來，夜已四更末矣。以此入奏。上曰，然則出坐閤外，俟其書啓之來，而勿爲正書，以其草持入，可也。賤臣煊，承命出來，坐門久待，則書啓果入來，而時已五更矣。以其草持入以奏。上曰，此是儒賢之自寫乎？應淳曰，似是史官之筆也。上親覽啓草曰，聞其來住城外，而欲於此夜相見，分付城門，勿爲下鑰，連爲回諭於史官矣。今見書啓，暗昧求對，顚倒衣冠等語，果爲是矣。且有朝服待朝之語，夜已艾矣。朝將至矣。更爲回諭於史官，使之先爲入來，坐於侍gg待g漏廳，待贊善之入來，入奏也。上曰，更鼓已罷，夜將近曙，諸臣退而休矣。諸臣遂以次退出。

2月20日

行都承旨韓光肇〈未肅拜〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨權噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○辰時，日有左珥。

○姜必履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，右承旨鄭夏彦啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○下直，淸城僉使金采西。

○以備忘記，傳于姜必履曰，今下弓矢，淸城僉使金采西處，給送。

○傳于鄭夏彦曰，都承旨三院提調兼之事，昨日下敎，只兩院兼之。

○傳于姜必履曰，大臣備局堂上引見。

○傳于鄭夏彦曰，御史肅拜後，同爲入侍。

○吏曹，口傳政事，以洪鼎猷爲交河郡守，李仁默爲藍浦縣監，白鳳麟爲庇仁縣監。

○又口傳政事，以李東泰爲咸鏡都事。

○姜必履啓曰，卽者，前咸鏡監司趙暾所受密符，使其褊裨gg偏裨g替納，事甚未安，依定式，推考傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭夏彦曰，明日左右相，晝講同爲入侍事，遣史官傳諭。

○姜必履啓曰，判義禁洪象漢，持李邦佐口招來待矣。傳曰，判義禁，明日晝講，同爲入侍。

○又以刑曹言啓曰，李明運當初所犯，飢寒所致，亦無其行，不可無參酌之道，遠配事，命下矣。李明運，依傳敎，咸鏡道茂山府定配所，發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人金郊前察訪宋述孫，原情公事判付內，以制書有違公律，勘處放送事，判下矣。宋述孫，制書有違公律，杖一百收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，左尹趙暾，亟施杆城郡付處之典事，命下矣。趙暾，以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，狎送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○都承旨韓光肇疏曰，伏以，爲人臣而遭不世之遇，受罔極之恩，終始翦拂，曲施全保者，從古何限，而未有如臣之所際値者也。生死骨肉，未足以諭其厚渥，恩山德海，未足以喩其隆眷，生入脩門，復見老父，闔門環泣，攢祝洪私，而甄敍旋降，恩言鄭重，臣感惶冞極，屛伏訟愆，幸値稀有之慶，冒參蹈抃之班，獲瞻耿光，少伸微忱，臣雖卽日溘然，更無餘憾，匪意銀臺特除，遽下於此際，未知罪累賤臣，何以得此？血淚被面，不知死所，噫噫，臣罪臣自知之矣。伊時敍命之夜下，未及承聞，賤疾之委頓，適無省覺，終自陷於重戾，如許事狀，薦紳大夫，雖多有知之者，而不知者之未能善恕，亦不是異事，而其所爲言，最爲深刻，至今追思，心膽俱寒，隨後毒鋒，又發於中道恩命之際，搆誣尤無倫理，詈辱重爲危險，驅人於罔測之科，雖以天地之大，日月之明，其何以照燭其情狀，而數朔之間，恩敎五降，十行絲綸，昭晳無餘，洞照覆盆之冤，拔出重坎之中，得免爲海島孤負之鬼，此臣所以日夜感泣，死無餘恨者也。赴湯蹈火，臣所不辭，而惟臣所自悲悼者存焉。臣釋褐事我殿下，二十年于玆矣。毛髮頂踵，罔非造化，踐歷華要，位忝宰列者，豈臣無似，所可自致者哉？最被鴻渥，偏蒙聖簡，受恩如天，圖報無地，區區所自矢者，惟在於爲國家隨事殫竭，以爲一分塵刹之酬矣。鬼忌盈滿，人猜冥升，今則身名汚矣。謬辱極矣。有時念到，夢驚神愕，滓穢之蹤，雖欲灑濯薰沐，以自廁於簪紳之列，其可得乎哉？從今以往，只是絶意名塗，涵泳聖澤，以遠駭機者，爲臣參倚之一副當道理，此豈臣樂爲者哉？臣之情事，良亦慼矣。反覆思惟，進身無路，仍犯違傲之罪，略陳悲苦之情。伏乞聖慈，俯諒臣情勢之難强，特命鐫遞臣職名，俾全微諒，以卒生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。噫，自古君臣之間，初雖知遇，鮮克有終，每覽《史記》，心常慨然，豈意暮年，躬自爲焉？予已追悔，於卿何有，其他往事，予燭無餘，卿勿過辭，從速察職。

○黃海監司李基敬疏曰，伏以臣，資性鈍劣，百無一能，猥荷特達之聖知，濫叨藩臬之重寄，絲毫莫效，尸素是懼，迺者諫臣，以前都正李瀁事，不卽狀聞，論啓請推，而至謂有乖於專制觀察之責，臣慙悚之極，無以自解，夫瀁之到處作弊，諸路騷然，已著於儐臣歸奏之語，而臣於伊時，亦旣出待境上矣。使臣而不能覺察，則是昏也，知而不論，則是溺職也。臣於是，俱有罪焉。縱聖度寬假，只循薄勘之請，而罪大罰輕，顧安敢晏然而已乎？噫，濫刑有禁而不知何問。列邑受困而莫察民隱，則人言之來，固當受以爲過，而若臣憒憒紕繆之狀，卽此一事，餘可類推，如是而貪慕淟涊，揚揚自居於方面之任，亦臣心之所不敢出也。玆敢露章自列，恭俟嚴誅，伏乞聖明，洞察臣非據之實，重勘臣不職之罪，以安私分，以謝臺言，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。一時警飭，何過撕捱？卿其勿辭察任。

○以黃海監司狀啓，全羅道順天居鮑作漢金光三等渰死，傳于洪良漢曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○左尹趙暾疏曰，伏以臣，素蔑見識，招譏於交承間重義，不辨公私，得罪於朝廷上體儀，自速嚴譴，永作僇廢，震惕惶愧，雖悔曷追，夢想之外，路次之中，忽伏承特敍之恩，繼有京兆佐貳除命，臣誠驚惶感激，不知死所，臣今可得而開口，一吐出胸中所蘊，乞身告退，庶幾免於無着落終始欺負之歸，幸孰甚焉。先臣遺臣以未盡報之恨，臣銘鏤心肺，夙宵勉勵，國耳忘家，公耳忘私，以圖萬一報答，藉手歸見之地矣。今猝爲傷交義壞朝儀之人，嘖言四起，素計大謬，撫躬悼歎，尙誰怨尤，沒身自廢，以謝時議，是臣今日之處義，欲盡事情，語涉支蔓，瀆撓實多，惶恐死罪，伏乞天地父母，俯垂諒察焉。交承之義，固自不輕，古人比之於兄弟，臣亦嘗略省之矣。其義前人去而後人繼之，雁行序進，有若兄弟者然，此正四海之內皆兄弟之義也。豈其情義之重，禍福之共，無可絶之義者，眞同於同氣親兄弟也哉？如有傷其義者，則豈可以傷兄弟之義，同而非之乎？雖云義同，自有輕重之不同。古之人，以敦厚風俗之意，設此勉飭之言，而今之貪吏，藉此爲說，要作鉗制後人，使不得議已，或有語及前人者，則群起而咻喞之，言之者，亦且愧忸，有如自己眞犯倫義者然，掩覆之風，欺弊之俗，便成一副當義理，寧忍欺負公家，不敢得罪交承，恩結私黨，害歸公室，臣嘗病之矣。若有私貨財，不管於公簿，而區處不分明者，而不能掩覆之，則此誠不美，殆近迫隘，如有公貨財，已管於公簿，而區處不分明者，則雖是絲毫之微，後來者必爲摘發之，抵之重科，使前人顧忌後人，然後公家，可以食效矣。不然，前人不法，後人掩覆，而謂之厚風，遞遞承承，人人如是，則公家事，其終無一日之正乎？近來外方，徒擁虛簿，倉庫空竭，民生勞悴，弊端滋甚，莫可收拾者，何莫非重交承弊源中流出來者？此臣上方所云恩結私黨害歸公室者也。以此論之，交承之義，私也輕也，典守之義，公也重也。襲謬流弊，輕重倒置，甚至於成命行査，亦敢引義不當，朝家亦且聽許，視若禮讓之當然，臣實未知其所引義者，公耶，私耶？有何應避定制之可據耶？君上之命有輕，而交承之義反重耶？公私輕重之分，恐不待識者而辨之矣。臣嘗歎恨其膠固陋習，一欲打破，此不得矣，賤臣識解，本自如此，前後外任者七五處，交承之間，可行之事則行之，不可行之事則不行之而已，未嘗有難處之事如今番者也。臣不幸再與趙明鼎交承，初豈有無端惹鬧，論報備局乎？蓋其交濟錢木私減事，有難依其減遵行者故耳，明鼎臨歸，私自蕩減營錢二萬兩及布木二十同，而其中交濟錢，爲三千七百六十七兩，交濟木防軍布十三同一段，混入於蕩減之中，歲終，例爲修成冊報備局矣。臣將欲依其減修報，則其敢以前監司私減，懸錄之乎？其敢僭錄於依朝令蕩減之中乎？如欲依元數懸錄，則虛錄之罪，果誰當之乎？臣實愚迷，莫知其何以處之之爲好道理矣，念此債錢布木之蕩減，始於己卯奉審禮堂洪象漢之歸奏請減，伊時道臣，乃請全減，仍請給代，則廟堂覆啓，至以一時過去使客，未諳裏面事實，有所陳白，至於道臣，則必詳顚末，封狀覆難，猶或可也，而非但不此之爲，朝家所許之外，加請蕩減，營債，亦公貨也。其將不問年條遠近，徵捧難易，一朝盡許蕩減，使蕩減之路漸廣，僥倖之望漸長乎云云。自上有重推道臣之命矣，況今見減者，富商也，營屬也。設非交濟，直是營債，雖不管於備局，已經筵稟之過二萬公貨，公然蕩減，果是何意哉？諺曰，要譽之害，甚於貪吏，蓋以幻貿眞僞，汩亂人心故也。前後蕩減，雖有一二，皆有所以然而然者矣，臣雖至愚，豈不知減之者餌德？捧之者媒怨，而交濟事目，至爲嚴重，還穀代捧之守令，尙有拿問之嚴命，私怨雖甚可慮，公罪豈不可畏乎？臣之畏罪稟報，恐是不可已者，臣之莅任之初，非不欲直自還錄，亦有所趑趄者，蓋聞負債者，白活或等狀於大臣之行，而明鼎蕩減之擧，適出於此後，則安知無藉重之言乎？臣不敢直爲還錄，爲此稟報者，自謂周詳，則辭語之間，事實之際，何敢有一分未安，一毫不實之端，而留狀三月，不賜回題，始因詳定事出，乃有題下，而至以聞本營舊債都數四萬餘兩，交濟錢不過五六千兩，前監司蕩減時，仍存爲二萬兩，則所謂交濟，當在於未蕩減中，所報無或近於葛藤，仍不着署退之，以示賤薄警罰之意，歸臣於虛妄搆誣之科，臣誠愕然而驚，喟然而歎，實不料秉公之地，乃有此等偏護之擧也。蓋此交濟錢元數七千八百五兩，而四千三十八兩，見在於時存二萬之內，而見減三千七百六十七兩，明白懸錄於明鼎重記及債案，則題辭之意，雖令臣擸入於時在之中，以爲沒痕彌縫之地，而重記及債案，換改然後，可以收殺矣。若謂蕩減時，不辨與營債而混減云爾，則容或可也，今欲直歸於時在之內者，其可成事理乎？廟議如此，尙可以着手做事乎？蓋臣於辭陛時，伏奉引對之命，親承玉音，至有本道方有事，爾其勉之之敎，臣前此三承授節之恩，而今者昵侍天顔，親承恩言。且伏受藥物弓箭之頒賜，臣抱下文陛，寸心自激，心語於口曰，君恩如此，不思竭力，則其可自立於橫目之列乎？妄懷必報之誠，先勉公私之間，及到任所，考見明鼎所爲改詳定草本，及傳來舊詳定冊子，則此是故相臣閔鼎重、南九萬兩相，前後仍任八年之久，而積費精力，熟講成就者也。愼重縝密，巨細咸備，實合永久遵行，間雖有些少撓改者，爲今捄正之道，只在於復舊反本而已。決非蔑識後輩，妄詑新奇，容易棄舊者也，明鼎，專不致詳，隨意增加，守令報請，加之則加之，下吏呈狀請加則加之，固多可怪可笑，而十邑加賦，何其汎濫此甚耶？田稅加斂，何等重大？此豈一道臣，所可擅加者乎？雖是廟堂之尊，恐不可任便，必待稟旨以後行之者，而明鼎，少無難愼，惟意擅加，行關列邑，使之自七月爲始，行用新詳定矣。一道詳定之釐正，此豈一二月之所可了勘者乎？簠簋不飾之譏誚，士大夫之莫甚羞恥，則在明鼎自處之道，汗顔慙赧，斂手縮伏，而恬不知愧，急於衒能，晏然行公，胡亂了當，臣非不知任他遵行，順且無事，臣旣明知其公私大弊，日後無窮，不思捄正，則烏在其受任願忠之意乎？臣果因備關之起送該掌營吏，磨勘詳定事，略以新詳定諸條中，爲弊之甚者論報，而亦無自請釐正之言矣。及承回題，至以詳定釐正，此是一路至重之事，不可草草了當，人見各自不同，不必苟同，前道臣所釐正，若果不合意見，則更取物議，區別論報云云。且有穀物移轉，及人口計較分排之節目，而節目中，亦有抵牾行不得者，而竝令星火擧行矣。臣意以爲，釐改詳定，何許重事？旣令擧行，又何爲星火期限乎？事甚疑訝，而題辭如此，故臣果冒沒釐正，未及二十日，促關甚嚴，責以延拖稽滯，又未十日，督關踵至，辭意漸緊，臣始知明鼎之藉勢主管，急切促迫，其意不但欲令臣，忙後錯了。實恐其醜拙呈露，必欲沮敗乃已，臣竊計臣之所釐正，雖能七停八當，決不見施，終必漫削，毋寧自我先發，適此二邑釐正，略就頭緖，故上送備局，條陳其利害得失之際，果不爲掩覆其病敗，刺論不諱，此豈獨被迫見督，堪耐不得也。蓋以不必苟同，更取物議，區別論報之明有題辭故耳，推繩以納之，引繩以出之，臣何能豫度其不能苟同之，反爲臣罪，而承望於題外之指乎？臣於是，大覺前日之妄發也，臣於前秋，歷辭大臣也。大臣語臣曰，待和叔上來，使之主管北事，君須與之同事也。伊時一重臣在座，明鼎堂姪，亦參聽。臣對曰，大監旣知小的之與和叔不相能之事矣，如欲使北事順成，幸勿令和叔主管也，和叔卽明鼎之字也。大臣笑之，臣亦如是酬酢而退矣，臣性本愚直，且無細商量，不能料不與明鼎同浴之罪，乃歸於薄義壞儀之歸耳。臣之當初論報者，實出於畏公罪也，臣如故生葛藤，有意搆擠，則交濟錢之外，豈無他錢布之可以執言者而不報乎？招納駔儈，翻動換易，以東庫移西庫手法，臣豈不知而不報乎？財貨之外，豈無他可言者而不報乎？邊釁逼城，帥臣馳啓，而手熟欺蔽，沮格退送，使之改易事實之狀，狼藉傳播，人人皆知，則臣獨無耳不聞而不報乎？都試，乃一道軍政之大者也，優等者，蒙恩直赴，之次者，蒙恩邊將承傳，如有已出身者，爲優等，則亦蒙恩邊將承傳，而明鼎，牽私而換易之，此等事狀，臣豈不知而不報乎？內奴之明在宣頭案者，勒作私賤，決給婦族之無難，則已贖爲良者之富爲祟，而同見決給，無足爲怪也，此等不法，臣豈不知而不報乎？至於湖西事，大臣，今旣引發之，臣何敢不言，以益八年掩覆之罪乎？臣於丙子春，受任湖西，交代明鼎也。臣弟曮，以奉命御史，論其不法，至於遠竄矣，臣如復論之，則殆近已甚，臣果不發之矣。乙亥之冬，明鼎，以擅停還穀及擅分災結事，至被削拿之命，臣於春後會案修正時，合計停退穀物，則其數乃爲二十五萬餘石之多，停退之事，設無私意，此已有異於恩歸私門，怨將誰當之義矣。第其七千餘結擅分，其果專出於爲民之意耶？軍餉充報，生財無術耶？營下空官之邑，分災之數，何故過多也？給災之政，兼官可行，則親裨替行，其何擧措耶？災政文簿，何等緊重，而兼官及後來之官，何爲以gg而g不肯着署，而白文經年乎？臣聞知此事，胸中孛孛，實欲按査上聞，而不忠不直，不能辦此，末梢懲罰，刑配該吏而止，軟地揷木，臣實愧恨，臣之積困謗讟，豈獨督逋考績之致也？伊今思之，臣之於交承，可謂太厚，人何得謂之薄耶？臣於己卯之秋，猥隨備堂之後，入侍於景賢堂，伊時適有湖西伯具允明加請災狀，至有下詢之擧，明鼎以依狀請，準七千結加給之意仰對，而其言甚力。臣心竊痛駭曰，白日在上，威顔咫尺，渠安敢謂無知者，容喙於湖西七千結災政乎？臣旣不能直斥其罪，則亦安忍尾其說，而參涉可否乎？臣果以湖西年事被災淺深，臣實不知，加給幾結之爲的當，臣不敢臆之意仰對，則聖上，再下不欲擔當之敎，臣雖愚迷，豈不知聖意之深示未安，而臣實不忠不直，不能判卽地面斥，仰暴衷情，每自追惟，惶愧罪懼，常懷耿耿，今始略攄耳，公傳之簿書欲改，則語涉無倫，祭班之更鼓將迫，則附耳漏吏，究其心術，何所不爲？臣深知其爲人，絶慶弔年久矣。同事和好，雖有大臣之指敎，臣何忍承意而交好乎？臣性本偏急狹隘，不能寬恕容忍，知伸而不知有屈，疾惡而未戒已甚，自知病痛，終亦難化，若不早自斂退，其勢必陷大戾，儻蒙生成之澤，落名朝籍，得以保全微軀，沒齒田野，則生當殞首，死當結草，區區至願，亶在於是，臣何敢假飾爲辭，自犯欺負乎？臣旣親受密符，則義當身親擎納，而罪累之蹤，不敢重入脩門，敢使褊裨gg偏裨g替納，罪死萬萬，臣在路伏聞名入臺章云。惶蹙冞切，亦不敢因人言而中掇已成之章，敢此呼籲於宸嚴之下，伏乞聖明，亟賜威罰，治臣煩瀆之罪，仍令放退，俾遂微願，千萬幸甚。無批答。

○癸未二月二十日辰時，上御景賢堂。朝講入侍時，承史先爲入侍，大臣以下，皆進於閤外。上召注書，以口傳，傳諭於前贊善宋明欽曰，今聞來坐於都監直房云，欲見之心，如是渴急，何不思予之心而不卽入來耶？聞自政院，以軍銜謝恩之例相議云，此非禮待之道，除謝恩入侍之意，往傳而偕來也。注書，傳諭而復命，上問于賤臣曰，昨日贊善所住處，大家耶？賤臣夢弼曰，非大家而只數間蝸屋矣。上又曰，草家耶？賤臣對曰，然矣。上曰，旣入來，正時入之，於是，領事洪鳳漢、尹東度，知事洪啓禧，特進官申晦、趙榮進，同知事鄭宲，參贊官鄭存謙、金應淳，經筵官宋明欽，大司諫李潭，侍讀官鄭昌聖，持平洪亮漢，假注書鄭夢弼，記事官李東顯、韓後樂諸臣，以次進伏訖。上曰，贊善旣入，經筵亦爲開卷，可也。明欽，辭遜而後開卷。上曰，見其開卷可貴矣。上講《中庸》前受音二十三章，存謙，講新受音，上命贊善先陳文義。明欽曰，臣迫於嚴命，冒沒登筵，而至於陳達文義，亦涉無名，使儒臣先陳，何如？上曰，豈可强其所不欲也？儒臣，先陳之，可也。存謙曰，十六章，始言鬼神始言誠，而此章言至誠如神，十六章言鬼神之所以爲鬼神也，此章言聖人至誠如鬼神，文雖不屬，意實相通，蓋禍福之幾，非無一毫私僞於心目之間者，不能知衆人之所不知者，惟至誠如神，則先知之矣，必有禎祥之必字，亦着眼處，如虞廷鳳儀，在於治成制定之後，此所謂禎祥也。鳳凰翔于千仞之岡，不見於無道之世，覽德輝而下之，以此推之，則賢人出世，眞禎祥也。無道之世，天地閉而賢人隱，而至於唐、虞之世，野無遺賢，嘉言罔攸伏矣，今日講筵，儒賢入來，甚盛擧也。《詩》云，皎皎白駒，縶之維之，以永今夕，惟望益篤誠禮，有始有終，期於久留，俾有禎祥之實效焉。上曰，堯、舜、禹、文，雖有禎祥，不以爲禎祥矣。今世道學之士，必兼高蹈之行，我國儒賢，皆世祿之臣而有職名，儒賢，旣不能盡致，僅能致一儒賢，予心自愧矣。上又曰，予若爲觀瞻，招來儒賢，以爲自足，則豈誠心哉？予今七十，復講《中庸》，是與始受學同矣。儒賢悉陳之。明欽曰，臣疏已陳之，而儒賢之稱，萬萬不稱，不敢當矣。上曰，其在安其心之道，以經筵官稱之好矣。明欽曰，聖學已臻高明，臣所已知，而第未知《中庸》之義，殿下認得，何如耶？無過不及之謂中，平常之謂庸，日用事爲之間，有心於有所爲者，固非中也，有心於無所爲者，亦非中也。帝王之學，異於匹庶，今以此章至誠之道言之，固當以誠着力，終始惟一，殿下無有一毫自聖之心，以衛武公九十自儆爲法，聖而益聖，則豈不休哉？上曰，善哉？所陳約而盡，眞經筵官之言也，不覺欽歎，予之工夫，雖未篤實，而乃其所知者，則自謂不至於昏闒矣。然考其行則幾次講《中庸》，而書自我自，不覺自恧矣，至誠之人，固無可論，而雖漢唐中主，興亡之幾，驗諸其行，皆能自知矣。祥桑雊雉之災，側身修行，故變災爲福，其餘人君，雖能知之而不能側身修行者，何哉？明欽曰，臣雖猥越，聖上旣以禎祥妖孽之幾，眷眷俯詢，敢不仰陳。蓋妖孽，非生於將亡之國，而生於可爲之世，故將字有深意，宋景一言，熒惑移次，卽今亦豈無災？聖上第當以實應天，警惕修省，則人力可以奪造化，而轉移之幾，在於人主矣。上曰，近者亦豈無災，災者天其玉成乎人君，固當警惕矣。明欽曰，自格致而至誠意，乃爲學之序也。聖學雖已高明，臣恐猶未及於古聖王之眞知矣。以今觀之，臨御四十載，尙未見至治，抑恐聖上最初工夫，未能眞知，故未見其實效也。聖上，旣以所知不至昏闒爲敎，而臣進此言，誠罪悚矣。上曰，予之所知，豈曰眞知？經筵官之一言，可謂頂門一針矣。向者已諭於東宮，而齊宣時，孟子朝楚暮齊，而猶三宿出晝，則可見其有意於斯世也，況世祿之臣乎？暮年復講，一見經筵官，如得一明燭，經筵官，須頻頻入侍，隨事匡救，則豈非幸耶？明欽曰，聖敎至勤，期責甚重，臣豈敢承當乎？上曰，予非以文王之呂尙望之也。益者三友，損者三友，頃於玉堂，猶稱以少年明，況於經筵官乎？貫珠者猶進戒，況在世祿乎？暮年得賢，猶魚有水也。經筵官若過嫌，則是負予心矣。幼而學之者，壯而欲行也，若虛老巖下，豈壯行之意乎？明欽曰，俄以禎祥妖孽，反復下問，殿下果謂何爲禎祥，何爲妖孽耶？臣願聞之。上曰，漢之世，以鶡爲鳳，此故作禎祥也。今雖鳳儀此庭，人獻河圖，亦非禎祥也。古語曰，亡人無以爲寶，仁親以爲寶。又曰，惟賢以爲寶，今之禎祥，不在於他，朝廷寅協，生民乂安，水旱不爲災，則可爲祥矣，而若無誠心，則亦不爲祥矣，雲觀之報災，亦非妖孽也。世道之汚下，人心之浮囂，是妖孽也，經筵官之質問，必有意焉，悉陳之，可也。明欽曰，嘉謨善言，畢陳於前，言路一開則爲祥，而若城門開而言路閉，則爲妖矣。自今前後，以言獲罪者，悉宥之，則可爲轉災爲祥之道矣。上曰，是予不足處，暮年果得一師矣。仲由喜聞過，爲百代之師矣。俄者下敎，覺今是而昨非云者，果爲是也。所奏是矣，初登筵席，首陳此言，予豈不欲悉踐其言？盡爲宥釋，而亦豈不爲觀瞻之美哉？第四十載固心，有難猝變，且於《大學》仁人好惡之義，有所自守，經筵官，亦於此章之義，看得何如耶？第言之，可也。明欽曰，聖敎所謂固心者，臣未敢知何事也？上曰，今日朝著，三分五裂，予欲同寅協恭，偕至坦坦矣。明欽曰，臣俄聞喜聞過之聖敎，不勝欽歎矣，子路匹夫而猶喜聞，況殿下以千乘之君，豈不盡心於三字符也？仁人雖能好惡，而若有一毫私意，則未爲公好惡，未知殿下之好惡，純然一出於公也歟，若不然，則豈非國家之不幸耶？上之招臣，只欲一見顔面，則以草野之人，一登筵席，遽進蕘說，極知猥越，而但今年，異於他年，以言獲罪者，一竝蕩滌，俾有以淬濯自新，是臣所望也。上曰，自新二字好矣，是謂不以爲全然無過矣。予之工夫，豈能到公好惡之地境耶？蓋愛惡之不能公明，則將置之於混圇耶？明欽曰，格致之工不明，則好惡之心不公矣，勿論古今，君德闕失，能進匡救者，蓋忠言也，阿諛將順者，皆非忠言也。知此則愛惡之心自明也。殿下以一部《中庸》，大加着力，毋以文字泛看，自戒謹恐懼，以至於變而化之，則豈不美哉？臣之所望於殿下者，非以漢唐中主爲期，而以唐虞之治爲望矣。凡於進言者，其言可用則用之，不可用則不用而已。何必遽加退斥也？初登筵席，臣之此言，固知爲汲汲，而言端旣出，故敢此仰陳矣。上曰，從當講究爲之，而經筵官，自異於言不合道不行則去者矣。鳳漢曰，儒賢所陳之言，乃以災祥，合言路而言也，非指一二人而言也。上曰，經筵官之意，欲一番登對而去，非今日則無可言之時故耳。旣登講筵，商確文義，可也。仍下敎曰，時措之宜云者，何義耶？明欽曰，宜者中之謂也。上曰，何謂中耶？明欽曰，如《大學》之至善，皆中也。上曰，費隱之理，何如？向日參贊官，論費隱頗詳矣。更陳之，可也。應淳曰，向日講筵，聖上以冊子卷舒，喩費隱，而其時知事及玉堂李明煥，迭相敷奏，其說頗詳，聖上未及領會，故臣以爲費之一字，若不精看，則易屬於氣，而若不就他氣字上，則無以明其爲費。蓋氣未嘗離於理，故不得不就飛躍底，看他理之用，而若其所以然，則乃理之體而爲隱矣。是以只將理之體用，發明費隱二字，而若以其用之廣，或疑於氣字上，則便不爲費矣。上曰，此言，何如？明欽曰，其言果好矣。大抵費隱，始見於《中庸》，而不過體用，費是用之廣，天地間流動，皆有費之理，一足指之動，皆有仁義禮智矣。上曰，何謂有仁義禮智？明欽曰，當動而動，不當動而不動故然矣。鳳漢曰，聖上至誠敦召，儒賢幡然入來，風雨之日，變爲和暢，誠異矣。上曰，誠非偶然也。鳳漢曰，殿下須至誠禮遇，終始惟一焉。上曰，不誠無物，予自愧其誠淺矣。東度曰，殿下何以不誠自處耶？至誠虛佇，使林下之士，登諸講筵，實爲喜幸，聞其所奏，亦皆甚好，自上禮遇之隆，何待臣等之仰提，而虛襟開納，有始有終？是所望也，左相所奏終始二字，誠好矣。恩禮曠古，山林感激而來，若使久留，則仁人之言，其利博哉？其所進，毋論某言某言，豈不有補益乎？上問東宮曰，爾知儒者可敬可尊，而後日能不忘耶？東宮曰，豈公然忘之乎？上曰，公然云者何言耶？東宮曰，永不忘矣。上命東宮誦《孟子》，遂使贊善，講文義，至於坐以待朝章。上問于明欽曰，予雖久坐，昨以不書坐字之意言之矣，史官傳之耶？明欽曰，果傳之而得聞矣。上曰，經筵官進前，密侍於東宮，講論文義，可也。明欽，辭遜而後進伏。上謂東宮曰，爾其銘心聽之，今日予猶學之，嗟嗟小子，尤可欽聽矣。上又問于東宮曰，爾見經筵官，能無動心乎？對曰，心異於前矣。上曰，何爲而然耶？對曰，爲其道德高也。上曰，爾能學之乎？對曰，欲學之則豈有不可學之理乎？明欽，仰達於東宮曰，睿姿高明，非可加勉，而今有所達，凡於燕處，勿爲太修飾，何如？上曰，善哉？東宮，當服膺矣。上曰，經筵官，旣爲上來，何可倏然下去耶？欲何以處之耶？明欽曰，臣學術空疏，雖留在，少無補益之道，今者一瞻耿光，歸保名節足矣。上命使起立，執其手曰，何有去意耶？聞其將留之言然後，可以捨其手矣。明欽曰，臣累蒙異恩，豈可速去也？上曰，須頻頻入對於東宮焉，商山四皓，猶爲羽翼矣。予意專在於輔導東宮，經筵官，幸爲羽翼而善導之也。若一上疏，倏爾下去，則予將奈何？須留須留。明欽曰，何必如是耶？上曰，其言是諾語耳，遂捨其手。啓禧曰，須用其人行其言，則其於盛德，尤爲大矣。鳳漢曰，今日恩禮，誠曠古絶無矣。臣初見儒賢，而見其氣稟甚純便，凡於奏對之際，必公平矣。上曰，今日入來，日氣如是淸和，君臣際會無間矣，今後予違汝弼，凡於講書，若非誠心自强，則更言之，可也。稟姿旣純樸，若居留則必多矜式，須留在焉。上又曰，將欲留住何處耶？明欽曰，欲留於齋洞妹家矣。上曰，又聞所留之所，尤可喜也。諸臣以次退出。

○癸未二月二十日未時，上御思賢閤。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行左參贊洪啓禧，右參贊李昌壽，工曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行副護軍具善行、李之億，戶曹判書徐志修，吏曹判書金陽澤，行副護軍李章吾，吏曹參判朴相德，兵曹參判洪麟漢，大司諫李潭，副校理鄭昌聖，持平洪亮漢，同副承旨姜必履，假注書鄭夢弼，事變假注書尹慶龍，記事官李崇祜、韓後樂諸臣，以次進伏訖。鳳漢曰，此江華留守狀啓也。以惠廳所劃米，難以擧行事狀請，此則旣有特敎申飭，而其狀，亦請湖西及喬桐移轉之還寢矣。本道軍餉，專爲緩急，則常時謾劃，雖難輕議，如今變年，當擺例套，而兩處之民，旣知有移劃之命，忍死望哺，持船已往，此正去兵去食，不可去信者也。依前成命，卽爲擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，此江原監司李最中狀啓也。備陳本道還穀不足之狀，仍請湖西所劃二千石，特許還寢事，令廟堂稟旨分付矣。嶺東之穀，旣已海運，則嶺西穀，何更陸移？且爲便輸，代給楊津倉之穀，則在湖西，不失前劃之數矣。此則依東伯狀請，施行，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，此平安監司鄭弘淳狀啓也。備陳本道米木漸耗之狀，惠廳不可創劃之義，仍請今番所劃別餉木五百同，稅米二萬石，特許還寢事，令廟堂稟處矣。關西所儲，專爲邊門緩急之需，戶曹之逐年移來，固已可憫，惠廳之創例又劃，尤爲後弊，道臣之馳狀爭難者，言有所執，意亦可嘉，而京司經費，今已告罄，都民接濟，專在於此，事到窮處，他不暇顧，依前定奪擧行，分付，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，故仁平君李普爀，遷葬在近云。勳臣遷葬時，必有顧助之例，令該曹該道，考例擧行，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，京畿監司金器大，情理雖切，此時遞任，誠爲可惜，而蓋此變通，爲慮各陵奉審之或致稽遲也。新監司洪樂性，使之不多日內，辭朝，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，陳奏上使長溪君棅，以奏文咨文，改書以送事狀請，而事勢誠然，卽爲改書，依例禁軍傳送，何如？上曰，依爲之。東度曰，旣發言端敢達矣。訓局哨官，最爲勤勞，故在前則久勤，未嘗不收用，而近來則銓曹，全不檢擬，甚至於十餘年積仕，而未得移去，其淹滯可悶。此後則不必邊將，相當內職，亦爲檢擬，或窠窄則雖過都政，隨窠擬差，俾無積薪之歎，似宜矣。上曰，依爲之。〈已上竝出擧條〉上曰，京畿監司，催促辭朝。〈出榻敎〉上曰，其所設置，意皆非偶，而徒爲文具故，時或親臨，其亦飭勵，且曾有申飭，親臨時已覩，其果準十巡三十八員，文臣，豈皆無分？其不準巡可知，事體寒心，當該試官，從重推考，不準巡人員，當爲禁推，而今番參酌，此試記勿施，其令明日更試。〈出傳敎〉潭曰，請罪人天大，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請趙甲彬，邊遠定配。上曰，勿煩。潭曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，勿復强煩。潭曰，請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。潭曰，請罪人尙郁，依律處斷。上曰，勿煩。潭曰，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉潭曰，家舍買賣，何關朝廷，而日前順悌君炟，與前修撰李聖圭，因一屋子之或買或退，惹起事端，互相投疏，見阻喉司，雖未登徹，其辭語之乖戾，擧措之駭悖，傳說狼藉，搢紳貽羞，請順悌君炟，前修撰李聖圭，竝命罷職不敍。上曰，依啓。潭曰，道臣之臨歸，請罷守令，誠爲流來之弊，前後申飭，非止一再，而昨者，京畿監司，以交河郡守鄭景淳病重之意，狀請罷黜矣。景淳眞有難强之疾，則何不論罷於按節本營之日？今乃不先不後，以其遞職之翌日，始爲封啓乎？曲循之跡，有不可掩，其在董飭諸道之道，不可以已遞而置之，請京畿前監司金器大罷職。上曰。依啓。潭曰，新除授司諫李顯祚，時在京畿水原地，正言李宅鎭時在廣州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。亮漢曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，勿復强煩。亮漢曰，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉亮漢曰，戊申逆宗人燁之弟爀，削職爲民之後，渠宜屛伏田里，以思自靖之道，而年來，自稱德新守，多率無賴之輩，出沒湖邑，作挐閭里，多行侵漁不法之事，及其蹤跡綻露，數處見逐之後，近又假稱鶴城、順義之號，橫行肆虐，放恣無忌，民間騷擾，聽聞駭痛，紀綱所在，安敢乃爾。如此之類，不可無屛裔除害之典，請戊申逆宗人燁之弟爀，極邊遠竄。上曰，事雖無狀，律非遠竄，定配。亮漢曰，臣於戊申逆宗人燁之弟爀，擬律之際，宜請極邊遠配，而誤以極邊遠竄仰請矣。大僚，斥以失當，致煩聖敎，臣擬律不審之失，在所難免，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，擬律做錯，不是異事，勿辭，亦勿退待。上曰，文臣朔試射試記，勿施事有命，而中官，聽傳敎而誤踏，從重推考。〈出傳敎〉上曰，侍從堂上堂下違牌人，竝敍用。〈出傳敎〉上曰，畿甸、湖西三守令，口傳擇差，今日內辭朝，湖西守令，給馬。〈出傳敎〉上曰，此時災結，豈敢若此？其雖拿處，下吏替當，其涉無據，李夢臣，令該府處之，嚴問口招後，登對以奏。〈出傳敎〉上曰，都承旨疏批已下，待開門牌招。〈出榻敎〉鳳漢曰，贊善，臣曾飽聞而未見矣，今見其人，果如所聞矣。上曰，滿面春風，誠好人矣。上京之後，有支供之規乎？鳳漢曰，無之矣。雖有之而必不受矣。上曰，方住何處耶？鳳漢曰，時住其妹家矣。上曰，雖在妹家，不可無賜矣。仍命書傳旨。上曰，前贊善宋明欽來住處，令該曹，食物柴炭輸送，以表予意。〈出傳敎〉上曰，今日已面諭，明日胄筵，前贊善先入侍於東宮，仍留闕中，晝講，同爲入侍事，遣史官傳諭。〈出傳敎〉上曰，儒賢之請開言路，意有在矣。第金時粲，爲藉其人而言之則迂闊矣。泛稱其人而言之，則人事何如矣？柳戇、徐迥修諸臣，非不欲釋之，而自予出一言釋之，則是負陟降也，亦不誠實也。非但儒賢言之，予欲相議于卿矣。儒賢聞之，則必厭聞，而豈以此爲去就之階乎？鳳漢曰，儒賢此言，非爲指的某某，有心而發也，統論言路之廣開而已。上曰，不無意思矣。鳳漢曰，其中徐有元，宜有分揀矣，如不得全釋諸人，則先釋此人，猶可爲少施儒賢之言矣。上曰，滿城人，孰不聞今日酬酢乎？儒賢言之而無效，則人必謂之無色，予亦辛勤招見，而不用其言，則人將何謂？第金時粲、尹蓍東、柳戇、徐迥修諸人，則予已口奏，此心固守不改，今若處分，則是負慈聖也。鳳漢曰，又有一人焉，朴致隆何足深責乎？上曰，與挾雜之人有異，而其心欲害於國矣。鳳漢曰，此人人事，不足深爲責望也。上曰，金時粲，予非惡之而然也。白首暮年，豈忍變改，雖有儒賢之言，必不改易其固守之心矣。鳳漢曰，所重旣在，則量移未爲不可。上曰，若量移則反不如全釋矣。上曰，李顯重之如是棄置，實爲嗟惜，而此一怪人也，意謂有甚才操，而不料其陷於此矣。鳳漢曰，尹蓍東處分時，考出日記，則柳戇事在令前，不入日記中矣。上曰，不然。其時處分，乃三層也，徐則救尹，丁丑三月後，柳又陳疏救之矣。鳳漢曰，自外聞之，則徐迥修處分時，有口奏，日記中有可考，而柳戇、尹蓍東，則無可考矣。上曰，無狀矣。其時予所親覽之疏，不在日記而何在乎？鳳漢曰，以年條觀之，必有先後矣。上曰，三層處分，皆有口奏矣。東度曰，聞其中一人，則中間爲堂錄矣。上曰，其檢擬之銓官，亦非矣，如李存中之圈點矣。上曰，浮囂之習，何可爲之？得則食之，不得則不食矣。徐有元，今日蒙釋，亦有一時矣。上曰，此外又有被罪者乎？鳳漢曰，柳匡國也。上曰，此則宜先釋，而予幾乎忘之矣。上曰，黃景源之事，迷暗所致也。鳳漢曰，烏可免迷暗之敎乎？鳳漢又曰，今盡處分，而只餘韓翼謩矣。上曰，此亦非暗則滯矣。鳳漢曰，趙榮順，雖不在罪中，似有處分之道矣。上曰，可矣。趙榮順之爲人何如耶？故相李𪻶，亦盛言之矣。鳳漢曰，臣亦意謂善於做事，而向來事，實爲意外，今則頗精熟，無少年習氣，而決非棄置之人矣。上曰，今日禮招經筵官，因文義有所陳，禮待之道，豈無回心，而所重在焉？關係莫重者，若弛其執，豈曰孝乎？雖然，抑其次者，其若一例靳持，亦非以誠待之之意，金時粲、尹蓍東、柳戇、徐迥修，俱不可論，朴致隆，雖無所重，事關宗國，李顯重，雖非進言於予者，此政《羲經》所謂，開國承家，小人勿用者也。此六人外，徐有元，不顧其君，不思乃祖，心雖無謂，輕重殊焉，柳匡國，其時處分，意雖在矣，尤不足深非，特爲竝放送，其他侍從中，永刊仕版，刊名侍從案者，竝寢其命，自下所請或永拔或改正削職者，一體蕩滌，黃景源事件雖異，關係亦重，不過迷闇所致，特爲給牒，噫，彼韓翼謩，知其人熟矣。昨年之擧，其昏耶滯耶？其在嚴義理垂後世之道，累經大赦，旣示弦韋，此已懲矣。當與物俱春之時，況曾前倚任重臣者乎？亦爲給牒敍用，尹塾，昨年所爲，關係義理，亦雖無狀，究其心，年少所致，方長不折，古人攸戒，雖不襯於今日處分，亦何置於一向沿海？特爲放送，本質難棄，而頃者補外，不無過焉，況此時乎？鍾城府使趙榮順，令該曹特爲內擬，噫，同春之後，適入侍於萬品俱新之日，今者大蕩滌，意豈偶然也哉？〈出傳敎〉上曰，仍一徐有元，延及諸人，此大蕩滌也。上曰，鄭宲，向來亦有甚事，而今見其人則可貴矣。凡人文翰才局，各有用處，此人當以此待之矣，爲人甚精，亦不憒憒矣，徐命膺，一古談人也。東度曰，非害於事之人也。上曰，特除予固不欲，而於李溵爲之矣。李德海，予欲用之，而不爲落點於司諫望者，非惡之也，恐如金載祿也。鳳漢曰，此人，自初爲可用之人矣。今已老矣，有何可慮之事乎？上曰，都承旨韓光肇違牌乎？鳳漢曰，陳疏云矣。上曰，似然矣，與李溵異矣。上曰，今當大霈，故令秋官，詳考諸文案，惟輕者以奏，今聞李明運，當初所犯，飢寒所致，亦無其行，不可無參酌之道，遠配事，分付。〈出傳敎〉上曰，予於人，素眼高，亦不過奬，而今見贊善，果爲嘉美矣。鳳漢曰，其四寸金元行，亦好人矣。上曰，卿見之乎？鳳漢曰，見之矣。上曰，元良與儒賢相見時，禮數何以爲之乎？鳳漢曰，當以賓客禮待之矣。上曰，諸臣之意，何如？其皆進對。啓禧曰，東宮以尊賢之義待之，則當如左相之言矣。必履曰，考出前例，則權諰，以進善入侍，先正臣宋時烈，以二品贊善，入侍於顯廟在邸下時，皆以賓客例待之矣。志修曰，諭善，亦以贊善例爲之，以單拜相拜，已有節文矣。陽澤曰，諭善，以單拜爲之，前則有先後之別，而倂拜似好矣。麟漢、相德皆曰，戶判之言，宜矣。啓禧曰，使春坊官員，往復講定，似好矣。上曰，彼若不當則奈何？上曰，張顯光事，在昭顯沖年乎？諸臣曰，似在成德定位號之後矣。志修曰，此則不然，若在建儲後，則旅軒必不有此言，而人亦不敢言矣。上曰，果然矣。承旨，讀趙暾上疏。上曰，頃者處分，意蓋深矣，特敎敍用，亦有意焉，則其當惶悚自息，而張皇條列，語涉噴薄，報備局之事，其猶飭勵，況奏御乎？此尙若此，彼必亦然，此何道理？幺麽一事，何敢張皇？暮年復政，亦何酬應？分義寒心，事體乖當，至於藉勢二字，尤涉駭然，故讀未半，命止，仍令給之，而滿紙訟訐之章，職在惟允，循例捧入，不可無飭，當該承旨罷職，此後雖趙明鼎，以此陳章者，切勿呼望，噫，其雖世降俗下，身爲宰列，此等若常漢相鬨之事，何敢售於殿陛？左尹趙暾，亟施杆城郡付處之典，一以嚴紀網，一以尊國體。〈出傳敎〉

2月21日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨金應淳〈病〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕直〉鄭夢弼〈式暇〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○鄭夏彦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○夜五更，月暈兩珥。

○以承傳色口傳下敎曰，前贊善，以拘於書筵拜禮，亦不入於晝講，俄已下敎，入時更當講定，晝講則入侍之意，遣史官傳諭，若聞其入來，卽稟。

○姜必履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○權噵，以弘文館言啓曰，新除授副應敎洪樂命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于權噵曰，明日崇政殿香祗迎，時刻辰正三刻，儀注置之。

○又傳于曰，周文得呂尙而謂曰，昔先君太公，望子久矣。仍命曰，太公望，思賢閤，昔年命名者，予命書崇儒重道四字揭之，今招儒賢，亦繼述之意，一欲行於此，以光尊賢之盛意，今日胄筵入侍尊賢閣，亦昔年命名，今日晝講，亦思賢閤爲焉。

○又傳于曰，前贊善入來後，當爲晝講，不來則當停，知入來之時以稟。

○又傳于曰，前贊善，若不入來，則晝講停。

○傳于韓光肇曰，大臣及晝講同爲入侍之人，竝詣閤。

○姜必履，以文臣朔試射所差備官，以試官意啓曰，昨日試射時，無分人員，更試事，命下矣。射員三十七員中，禮曹正郞韓東岳，成均司藝文鳳集，直講愼基慶、文命龜、金聖猷，典籍許洉、任濟遠、李長老、黃樸、安寬濟、金守咸，博士裵聖兪，學正金學洙，學諭洪敬熙，副司果李景行、韓必壽、盧廷元，中學訓導金尙權，南學訓導咸士謙，奉常寺副奉事申光翰，俱以寒食祭各陵典祀官進去。其餘射員十七員，試記修正以入，而未射人員，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○權噵，以義禁府言啓曰，全羅道海南縣定配罪人尹塾，濟州牧大靜縣定配罪人徐有元，咸鏡道穩城府遠竄罪人柳匡國等，放送承傳啓下矣。竝放送事，分付於各該道bb道b臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，藍浦前縣監李夢臣，令該府處之，嚴問口招，登對以奏事，傳旨啓下矣。李夢臣，時在任所云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○以左副承旨金應淳牌不進罷職傳旨，傳于姜必履曰，只推，分義何敢若是？待開門牌招。

○前行玉果縣監宋明欽上疏，伏以臣，昨今連伏承下諭。使臣進參書筵，仍留闕中，入侍晝講，臣旣上來，則雖甚猥越，獲與講筵之末，更瞻淸光，豈非至願，而大病遠役之餘？不能休息，有似弩末，分外難强，見方委席㱡㱡，末由趨承，孤負殊眷，已極惶懼，似聞今日晝講，以臣之不進而命停。此則聖上自强燕翼之謨，緣臣而間斷，臣何敢一刻自安乎？伏乞殿下，亟命有司，治臣前後逋慢之罪，以礪群工，如或愍臣衰病，不欲遽致之法，則特許將息數日，量力進參，實爲萬幸，卽又伏聞聖上，軫念臣旅次艱食，輸送食物柴炭，此實列聖優禮賢德，遠引繼粟之故事，則有非人人所敢冒受，如臣賤微，已辭濫猥之名，何敢避名而受實，自壞廉義耶？況今凶荒罔極，民將盡劉，正宜上下相誓，節用惜備，一粒一絲，不可妄出，何可因臣一口之餘啄，而浪損經費耶？伏乞聖慈，俯諒微懇，亟寢成命，以安賤分，千萬幸甚。臣於治疏將上之際，又有遣醫看病之命，尤不勝惶感罔措，臣之所患，只是積傷勞劇，而脚痿膈喘，不敢運動而已。數日調息，自可差痊，初非必診症論藥者，而過煩聖念，有此異恩，臣尤死罪，臣無任恐懼祈懇之至。答曰，省疏具悉爾懇。今日復欲見爾，因恙未赴，心用缺然，其命停筵，非爲爾不來，予雖氣薾，爲爾開講，爾旣若此，予亦欲調息而然矣。其何引咎？食物柴炭之命，今雖節用之時，豈可使來京儒賢，無食無柴乎？爾勿辭而受焉，命醫看審，亦由禮待，何辭之有哉？從容調理，俟少間而入參焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○京畿監司洪樂性上疏，伏以，臣本不才，百無一長，幸遭明時，猥蒙謬恩，節次推排，遽陞卿列，居常澟懼，若隕淵谷，畿藩按察之命，忽降於銀臺待罪之日，且驚且感，罔知攸措。伏念今之巡宣，卽古之方岳，而畿輔重地，本非諸道藩臬之比，土瘠而民貧，俗澆而訟煩，雖在他時，其爲承宣之責，固宜愼簡，況今飢荒溢目，拯救方急，雖使通敏精鍊者當之，猶患其不濟，豈如臣空疏孱拙，所可堪承哉？臣之長短伎倆，宜莫逃於聖鑑之下，以臣才分，雖欲竭精殫力，下以不負重任，上以圖報殊遇，決不可得也。臣若不自揣量，徒恃恩寵，唐突而承命，則此非但臣心之愧恧，其在聖朝器使之道，果如何哉？反覆思量，實無冒膺之路，玆敢仰瀆宸嚴，略暴微懇，伏乞聖慈，俯賜矜察，亟許鐫改，以重藩任，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。今者藩任，於卿晩矣，卿其勿辭，速往欽哉。

○癸未二月二十一日午時，上御思賢閤。大臣、判義禁、持平，同爲入侍時，右議政尹東度，判義禁洪象漢，持平洪亮漢，同副承旨姜必履，假注書鄭夢弼，記事官李東顯、韓後樂諸臣，以次進伏訖。東度曰，夜來，聖候調攝，若何？上曰，一樣矣。東度曰，自上有行晝講，見儒賢於思賢閤之命矣。儒賢有實病，未得入侍，極爲悵缺矣。上曰，行役之餘，有實病，勢似然矣。上曰，昨見趙暾之章，蓋欲噴薄其氣而爲之矣。儕僚間相辱之事，絶禁可也。其兩人，何其相厄之如是耶？東度曰，曾於湖西交承，已有相較之事矣。暾常謂，與趙明鼎不相得云矣。上曰，其弟亦然耶？東度曰，聞其弟曮欲止其兄之上疏，至出東大門外云矣。上曰，趙明履嘗謂，趙尙絅無傷人害物之心云，此是尙絅之實德也，近見曮，酷似其父矣。暾之固執，從何處出耶？晸，亦然耶？東度曰，未能詳知矣。上曰，明鼎之四寸明履，則謂暾之父，無傷人害物之心云，而暾則何故於明鼎如是耶？上曰，趙暾旣已嚴處，故承旨不可遞差而止，特命罷職，更以思之，旣無禁令，則與他辭職有間，承旨處分過中，勿罷。從重推考，以示飭後之意，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上曰，刑曹判書趙雲逵，同義禁李泰和入侍。〈出榻敎〉亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。〈措辭見上〉亮漢曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。〈措辭見上〉亮漢曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈措辭見上〉亮漢曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。〈措辭見上〉亮漢曰，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。〈措辭見上〉亮漢曰，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭見上〉亮漢就坐。上曰，每得新啓，豈不難乎？臺諫喝導而入開陽門，則人必以爲有所爲矣。承旨讀李邦佐供辭。上曰，聞其考音，則推委於孫震民者，不無可疑之端矣。象漢曰，聞御史之言，則無可疑云矣。上曰，邦佐，曾入於將望耶？東度曰，未得入矣，李潤成外，無入於將望者矣。上曰，邦佐若善爲之，則亦豈不可入將望乎？但邦佐，雖有惡名，而今有此事，人心亦不善矣。必履及象漢皆曰，邦佐爲人，甚固執矣。上曰，頃聞試官之言，則其固執甚矣云耳。蓋御史威令嚴矣，厥輩，必畏刑杖而納招矣。象漢曰，聞不以刑杖究覈云矣。上曰，雖不用刑，一號令曳入，則魂魄必皆喪矣，然陋哉陋哉？以官長而減正布用之，貿麤布充數，又要利於江界、平壤，豈不陋哉？渠雖喙長三尺，供辭旣如此，烏可免乎？今又推委於李觀祥，正四升麤四升之供，終始胡亂矣。象漢曰，臣意則御史已詳知之矣，一與相議則可知矣。上曰，校理洪述海入侍。〈出榻敎〉述海入侍進伏。上曰，御史威令，人皆畏慴，厥輩，或有亂招耶？邦佐之家世，亦差可，而今有此事，可怪，至於紅氈、賞毛、旗幟、飛段，貿來之說甚矇矓，爾旣詳知，更言之，可也。述海曰，臣於査覈時，終不下一杖，而且不究於吳琰，蓋(以))以裨證將，事體未安，且有朝禁故耳。今其供紅氈等物貿來之說，亦甚虛謊，而又推委於李觀祥者，尤極無狀矣。上曰，予之復政，是邦佐之不幸也。仍命判義禁，更取招辭以奏。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉都承旨韓光肇進伏。上曰，向來事，予且悔矣，更何言哉？光肇曰，臣有死罪，聖德如天，使臣復覩天日，臣實感泣無地矣。上曰，頃與左相，已言之矣，一欲伸廉隅，勢似然矣，何可一向撕捱乎？光肇曰，臣旣蒙異恩，故今卽肅謝矣。上曰，須勿自阻也。東度曰，載浩之至此，彼何以豫料耶？上曰，然矣。當初與載浩連姻，何足怪乎？予欲見之，使之入侍矣。先爲退去焉，光肇遂退出。上曰，李邦一，尙今不來耶？象漢曰，昨日已入來矣。上曰，馬則必有來處矣。上曰，李邦一旣已拿囚，供辭，次堂例擧行，夜深酬應其難，同義禁李泰和，牌招，先赴坐後謝恩，備二員卽爲開坐。〈出傳敎〉象漢曰，乘轎之律，在於堂下，而堂上則無之，何以爲之？敢稟。上曰，以徒年定律，可也。東度曰，堂上堂下區別之論，只可議於朝臣，而中官乘轎，事未前聞，豈可以堂上下，有所區別乎？似當依本律勘處矣。上曰，所奏是矣。依爲之。上曰，因金迪基事，乃聞金壽煃，頃者議藥廳減下時，心已惜之，自有根着，何必飢餒云？不謂景像殘忍，噫，昔年議藥廳初入，入侍若見，于今以一品正職者，年近九十，寓食京洛，此豈人君所忍？內局年老見汰，曾所未有，設或百人雖見汰，此人不可，依前因付議藥廳，使之受料終身。〈出傳敎〉上曰，交河、庇仁、藍浦三守令，有當日辭朝之命，而尙無消息，其涉怪訝，問之，昨夜辭朝之單，來到於此，而中官不奏混踏，欲面飭而不果，其涉無據，當該中官，越捧一等。〈出傳敎〉刑曹判書趙雲逵，追後入侍。上曰，嶺南道臣放未放狀聞稟秩中，金致良，未放中朴贊成、宋起邦、韓昌應、鄭光復、金大鵬、徐夢悅、玉振浩、李丙述、金以大、朴正民、曺命臣、李貴成、朴寅柱、文厚樞、權袗、邊碩賢、崔德廉、申應權、金迪基、金鎭煒、李善海、朴光胄竝放，李永暉，書不云眚與怙終乎？昨日雖怙特放，則況眚乎？且李載顯旣放，則其何異同？此人自初，予則過矣，一體放送，其餘依啓聞施行。〈出傳敎〉上曰，金壽煃，旣已下敎，雖數外，卽令擧行，蔡應祜術業，予已知之，雖夢裏奚忘？頃者減下，心切愴焉，與金壽煃，一體因付，其若愈矣。自當入侍，不然，豈不愈於一時上言永付之類乎？以此分付。〈出傳敎〉必履，讀李邦一供辭。上曰，金相福，則今已白脫矣，李益炡其亦異矣。昨日其子，今日其父，皆被罪矣夫，仍命書傳旨。上曰，當初所受，已非第五倫却馬之義，旣有是事。若此葛藤，則方在草土，雖不陳章，何不卽爲首實於公堂？乃有此推問李邦一之擧，今當復政，何無例飭？前判書李益炡罷職不敍。〈出傳敎〉上曰，予臥以思之，李顯重所爲，是惶㤼所致也。予若嚴處分，則於渠猶爲幸矣，而但今直歸之於小人，予所不忍，今下此敎，使顯重見之，則感淚必下矣。仍命書傳旨。上曰，曾經近密之人，以言語斷以宵小，已非美事，辭不迫切，古人攸戒，昨日下敎中，李顯重事，《羲經》以下十二字抹去，更以雖因惶㤼所坐不輕，八字書布。〈出傳敎〉上曰，前贊善所住處，遣內醫看病。〈出傳敎〉上曰，予於人，素眼高，亦不過奬，而昨見贊善，則滿面和氣，粹然其美矣。東度曰，其容貌甚偉矣。上曰，明日祗迎後，仍行晝講，時刻隨時，只正時以入。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月22日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○辰時，日暈兩珥，午時，日暈。

○韓光肇啓曰，明日，國忌齋戒，再明日，國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○姜必履啓曰，持平金和中，除拜後過三日，不爲出肅，依定式卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭夏彦曰，豫備一員待令，騎馬三匹立之。

○洪良漢啓曰，左議政洪鳳漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，判義禁洪象漢，持李邦佐更査口招來待矣。傳曰，入侍。

○御製，寒食東風御柳斜。〈押，斜十韻，七言排律〉銀臺、玉署、翰注、春坊、騎堂郞，製進。

○傳于洪良漢曰，開陽門下鑰，判金吾入來，則明日食後，使之來待，公事留置政院，判金吾入侍時，持入。

○鄭夏彦，以內醫院官員，以都提調、提調意之言啓曰，金壽煃、蔡膺祐，依傳敎，還付議藥同參之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以義禁府言啓曰，因慶尙監司金尙喆放未放啓本稟秩中，淸道郡定配罪人金致良，未放秩中巨濟府島配罪人金迪基，南海縣島配罪人李永暉，固城縣充軍罪人金鎭煒，星州牧定配罪人李善海，昌寧縣定配罪人朴光胄等，放送，其餘依啓聞施行事，命下矣。金致良、金迪基、李永暉、金鎭煒、李善海、朴光胄等，竝依傳敎放送，放秩開寧縣楊川驛徒配罪人鄭趾新，依例放送，其餘罪人等，竝依啓聞施行事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政洪鳳漢箚曰，伏以臣，當此寒和相交之節，重發勞悴所祟之疾，偏頭暈而若墮迷霧，渾體束而如握寒氷，閉戶涔涔，生意索然。昨日召命，未克趨承，病裏惶悚，靡所自容，而此際伏見趙暾之疏，臣不覺其自恧，臣於兩趙，同一故舊，同一姻婭，自少至老，本無厚薄，向日筵請兩罷，不過隨事各飭，欲存廟堂之體也。在臣心，非有扶抑之或殊，則在兩人，宜無慍感之可言，而今其疏語，忽地如此，誠亦可異也已。只緣臣望旣無素誠，又未孚鎭安之計，反致鬧端，其何以抗顔鼎席，董率百僚乎？玆敢短箚，冒瀆崇嚴，伏乞聖慈，念臣病之難强，察臣情之難安，亟賜斥退，以重相職焉。答曰，省箚具悉卿懇。趙暾之事，可謂搢紳間異事，其所處分，不過存國體，而昨日不承召，業已諒矣。聞右相之所奏，知卿一陳箚，今日思之，此事，大臣尤不可若此，故將欲諭而召之，卿箚果到，意未遂焉，予不多諭，卿何若此？于今此箚，予則曰，其亦損體，卿其安心勿辭。金吾，當奏李邦佐之供，與右揆，同爲入侍焉。仍傳曰，遣史官，傳諭。

○副司直尹鳳五疏曰，伏以，臣於頃日，猥承恩命，更登講筵，乃以畎畝久屛之蹤，獲近日月之光，寵榮所被，魂夢依然，犬馬之忱，戀軒自切，但臣累月冷邸，疾病轉甚。數日以來，益復添劇，感咳爲苦，晝宵哮吼，頑痰塡胸，食飮全却，實不無生行死歸之慮，明將舁還鄕廬，而末由自力陛辭，玆以短章告歸，臣罪至此，尤無所逃，瞻望宸極，不勝餘懷耿結。敢以一言貢愚，伏乞留神焉，前贊善臣宋明欽，半生篤學，夙有抱負，今始承命造朝，而殿下恩禮，迥出尋常，及其登筵，鄭重勉留，朝臣爲之灑然，士林莫不聳仰，聖朝儒化之行，庶幾可見。第念賢士之出而需世，在於誠，不在於恩，殿下若至誠盡禮，賞其學而使之必盡底蘊，導之言而用之無有餘憾，俾得展布其所存，則其在幼學壯行之義，雖非白駒維之，如魚有水，必不捨水而去矣。更願聖上，益篤緇衣之誠，頻使誦說義理，以助緝熙之工，且令輔導東宮，成就睿學，俾無不承權輿之歎，則臣雖歸田，可與村翁野老，歌詠聖世之盛事矣。病昏旣極，又復臨行，文字潦草，不能盡懷，益增惶隕之至。答曰，省疏具悉。幾年之後，再次見卿，憶昔日而起懷，今覽卿章，何尋鄕之速乎？旣來，豈不欲更一登筵，雖欲尋鄕，日後特進官入侍後，定其去就，疏末附陳，僅招以來，恐或誠淺而招心怠之譏，其言切實，可不自勉焉。

○癸未二月二十二日辰時，上具翼善冠、衮龍袍，御崇政殿庭板位，香祗迎入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨洪良漢，右承旨鄭夏彦，左副承旨金應淳，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書金煊、鄭夢弼，記事官李崇祜、韓後樂諸臣，以次入侍。上曰，曾已飭勵，則今番大祝，只近陵以侍從人塡差，皆以苟充以差幾百人，侍從，再昨吏判，亦請敍用，則若是苟艱乎？不飭該堂推考，該色郞廳，從重推考。〈出傳敎〉上曰，鄭純儉，換送於思陵祭官，使之行祭後，改莎草奉審，明日以奏。上又曰，日後則武臣祭官受香時，除軍服以入。光肇曰，刑曹參議徐命膺，除拜後過三日，不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，刑曹參議徐命膺，推考牌招。〈出下敎〉香祗迎罷後，上移御于崇政殿臺上繩床位，命禁軍將扈衛將，降階向前立，遂令分三廳立之。上曰，三廳三十人中，折半則當以十五人待令，而今只六名來者何耶？問于其將焉，田殷祥對曰，家皆在遠，故未及來到矣。上曰，若値摘奸，則將何以爲之耶？食代每以二人，例爲迭入，而今何如是耶？應淳曰，請令申飭，何如？上謂殷祥曰，聞爾之名，乃爲可數之人，而何其如此耶？事甚駭然，當令兵曹決杖，而今日之殿坐，初非爲摘奸也。乃於歲初，欲爲勞問，故今姑置之，此後則脫韁軍官，各別檢束，可也。上命必履，以口傳傳諭曰，今日祗迎後，坐于此者，欲爲勞問，予雖七旬，一心豈可忘爾等乎？近來則爾等得免兩闕之番，而俱爲好在耶？仍次次問名。上曰，鄕禁軍及兼駕後，分左右皆立前也。仍令以次奏名。上曰，近日春耕，已盡爲之耶？爾等居在門外，必知之矣。對曰，已爲之矣。上曰，牟麥善爲茁長耶？對曰，然矣。上曰，今年市價，比常年何如耶？李鳳吉對曰，比豐年則降二斗，比常年則降一斗矣。上曰，比之辛壬年則何如？鳳吉曰，稍勝於辛壬矣。上曰，三南，國之根本，而今已凶矣。何其市直之稍勝耶？鳳吉曰，以其西北之稍豐故耳。上曰，理似然矣。上曰，發賣後市直，比前，何如？鳳吉曰，高一升矣。上曰，然則有發賣之效矣。上又曰，大凡以禁酒前後相較，則市直之高下何如耶？鳳吉曰，若有酒則市直，必不滿一斗矣。上曰，事必然矣。且近來則禁物絶無耶？鳳吉曰，絶無矣。上曰，爾今奏以絶無，而予若送御史，廉察現捉，則爾將何爲耶？鳳吉不對。上曰，其所不答，以不敢質言故也，無足怪也。上又曰，爾能爲兵書講乎？鳳吉曰，嘗爲之矣。上仍命使讀講，鳳吉遂誦之，上又命讀笏記，鳳吉又讀之。上曰，爾之所奏，皆有條理，爾之大將在此，當令調用矣。仍諭于兵曹判書尹汲曰，日後記此而用之，可也，汲曰，當用之矣。上曰，三廳將誰耶？對曰，辛錫箕也。應淳曰，錫箕，乃辛應時之後孫也。上曰，予曾以大隱庵主人，招見辛錫箕矣。上入資政殿，諸臣以次退出。

○癸未二月二十二日巳時，上御資政殿。晝講，持平同爲入侍時，知事李昌壽，特進官李得宗，參贊官洪良漢，侍讀官鄭昌聖，檢討官嚴璘，假注書鄭夢弼，記事官李崇祜、韓後樂，武臣朴載洙，持平洪亮漢諸臣，以次進伏訖。上讀《中庸》前受音二十四章，昌聖，讀二十五章，上又讀二十五章。上曰，於天不加一字，而直曰，昭昭之多，蓋於天，不可以形容言也，而多字有意，蓋謂積而成大之意也。璘曰，是積累之謂也。昌聖曰，此章之意，以天道之至誠不息言之也。天地之道，不過曰，博厚高明悠久也。自博厚而高明，高明而悠久，是不息處也，人君亦體天之道，至誠無息，則其於代天理物之道，可謂至矣。上曰，人君體天之道，惟在變化氣質矣，昌聖曰，體天之道，必使濁者淸，惡者善，天地則生育，聖人則參贊，天地之所不能，聖人能爲之，聖人之所不能，天地能爲之，故曰燮理，曰裁成矣。上曰，天盡天之道，地盡地之道，而人未能盡人之道，是所謂充數也。璘曰，古之聖人如文王者，純亦不已，與天沕穆，而文王若自以爲與天合德，則非文王也。上曰，然矣，然而孔子則曰，天生德於予，是自許也。昌壽曰，是孔子自任處，故孔子不得不已。自任處則雖文王，亦必爲之矣。上曰，文王我師也，凡人若自謂如聖人，則不可矣，若以聖人自期，則可矣。比如見人之善走曰，彼能走，我亦可走云爾，則可以至矣。璘曰，不但曰，我亦可走云，而必習走然後可走矣。上曰，善矣。必習而後，可也。講畢後，上曰，都承旨，左副承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉都承旨韓光肇，左副承旨金應淳，以次進伏。上曰，凡赦前事，以宥旨前分揀，例也，而今番無令該府宥旨前事，混爲勘律者，詳考，今日入侍時以奏。〈出傳敎〉承旨，讀慶尙監司狀啓。上曰，勿待罪事，回諭。〈出榻敎〉亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。亮漢曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。亮漢曰，請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。亮漢曰，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉昌聖曰，臣於閤外，聞永興府使李邦一，有罷職之命云。官奴，雖與平民有異，自斃亦與刑殺不同，而渠旣犯法威脅，無辜之人，至於致命者，尤爲痛駭，不可罷職而止，更施削職之典，恐不可已矣。上曰，所奏誠是，依爲之。〈出擧條〉昌聖曰，臣方待罪學兼官，故以職掌事敢達矣。向因臺啓，四學課試，無過每等，又有各其學開場之令，而卽今一二學外，房舍廳事，擧皆頹圮，無可坐處，當此營繕停止之時，亦難修築，而不可不一經筵稟後擧行矣。良漢曰，言端旣發，臣亦有所懷矣，臺請中，各學儒生，只赴本學課製事，有掣礙之端矣。昌聖曰，此雖舊制，課試與設科不同，士子雖冒赴，恐難考籍査拔矣。上曰，竝從近規爲之，可也。〈出擧條〉昌聖曰，臣向以御史廉探時，到泰仁縣，聞文官金文鐸者，居在本縣，而自稱王人，捉致一鄕富民，分定五等，白地徵穀，至以他日若爲臺諫而承召，則當坐客舍，各別刑推之意，多般恐喝，故無知小民，㤼於威令，不敢抗爭，或納十餘石，或納八九石，而間有違拒不納者，則私施刑杖。當此大歉之年，守令之勸分，猶有民弊，況此一土豪，敢藉朝官之勢，私徵民穀，使鄕村殘氓，呼冤藉藉，究其所爲，萬萬痛駭。臣出道後，更加査實，而以其名係朝籍，不得推治，代治其奴，仍關飭本縣，使之一一還推分給，而及到監營，道臣又以此事，方欲狀聞論罪，聞臣將欲歸奏，不爲狀聞，臣於前日入侍時，略陳事狀矣。日前新除別檢之職，而此若不懲，則鄕曲豪强之習，將無以懲戢，故敢此更達矣。上曰，事極可駭，爲先汰去，令該府，拿問嚴處，可也。〈出擧條〉上曰，左相以藉勢二字爲嫌，而今日不爲入侍耶？良漢曰，非但此也，亦有礙於廟堂之言故耳。上曰，左相爲兩査頓，當解其相鬨，而何如是引嫌耶？良漢曰，當初鎭安之計，反起鬧端矣。上曰，是誠以公心爲之，而反如是，是由於兩査頓，皆有固執之致也。諸臣以次退出。

○癸未二月二十二日午時，上御思賢閤。大臣、判義禁，同爲入侍時，左議政洪鳳漢，判義禁洪象漢，同副承旨姜必履，假注書鄭夢弼，記事官李崇祜、韓後樂諸臣，以次進伏訖。上曰，頃見趙暾之章，其時予睡欲半酣，而忽聞藉勢二字，不覺驚起，遂命止讀，噫，有知識之人，何如是耶？鳳漢曰，臣與兩家，俱爲姻婭、故舊，而至於明鼎，則又爲少時同接矣，兩家皆不可棄也。暾曾駁臣從兄象漢，而在臣爲國之道，不可以此爲嫌，故一毫無間矣。今有此事，臣於兩間，終爲難處矣，當初暾於交承之間，有此擧，臣意則以爲太過，而明鼎，抑亦有所失，蕩滌與否，宜爲告于廟堂，而不此之爲，是其所失，而其所犯，若盡如暾言，則豈非可怪乎？是必決無之事也。蓋備局題辭，例有堂上着署，而暾之狀報題辭時，適不署而下送，故暾意以爲，偏護明鼎而然，而出此憤怒也。上曰，兩人之罰皆當矣。鳳漢曰，觀其疏語，亦無甚害於臣之言矣。上曰，藉勢二字，予亦知其指卿而言也。然予之處分，非爲卿而然也。鳳漢曰，暾意，必欲極彈明鼎之過，故遣辭之際，忽着此四字，蓋藉勢主管云者，是謂明鼎爲主管，故以主管而藉勢云矣。付處之命過矣。上曰，暾之事過矣。何可以不廉之誚，加於明鼎耶？鳳漢曰，暾旣陳章，又有明鼎之一番陳書，然後可知矣，何必一向防抑耶？上曰，不然。在上之人，可以使之陳章耶？明鼎曾與故相臣李𪻶爲政時，謂𪻶曰，齋郞望，皆不公云，以明鼎之氣，對敵於暾，則事必大段矣。兩人，旣在宰列，何必更問此非好氣像也？今世之人，必摘聞人之有過，而予意則不然，頃者李迪輔之言，是爲機關也，欲歸罪於一邊，其意深矣。兩人俱以年優備堂，非年少文官之比，而何可如是？甚可惜也。鳳漢曰，居於兩間，雖難扶抑，就事論之，亦豈可無是非乎？今番陳疏，趙暾極非，而其疏辭甚不可矣，然付處之命，終涉過矣。上曰，雖今日處之，明日放之，未爲不可，而予之此擧，固非偏爲明鼎，而亦非偏憎暾也。若以不知人事之人，相互告訐，猶或可也，而不然之人，有如此事，此關於世道國體矣。如父之於子，同是子也，而或有相爭之事，則父母之心，何如也？上曰，昨日李邦一、李益炡事，何如？鳳漢曰，雖以價與受，其在避嫌之道，固不當若是。邦一之處分，猶爲輕矣，益炡之處分至當矣。上曰，雖眞以價與受，宰臣與武弁，何可有此等相干之事乎？及其言出之後，猶可自首，而不此之爲，其可乎？然此人，異於以儒爲宰臣者，其於狗馬聲色，素是不泛，此等事，何足深怪？必履讀李邦佐供辭。上曰，渠有惶㤼者乎？象漢曰，有時胡謊，有時不然矣。上曰，邦佐，在江界時，有廉名矣。鳳漢曰，素有淸名，今可怪矣。上曰，今則知其無可奈何？反爲勒委於御史，乃以刑杖決棍等語加之也。洪述海，必不欺予矣，昨日所奏，終不下一杖而究問云矣。昨日予旣下敎，則渠當感動，而今何敢强氣發明乎？且吳琰，亦豈潔白乎？鳳漢曰，此必吳琰之所爲也，信任無識之輩，則易致如此也。象漢曰，似必如是矣。上曰，供辭中數語，亦似有據，雖飾詐之言，能似理直，以此足可爲南北兵使矣。鳳漢曰，申一淸之啓，臣未知其受囑與否，而欲救而反爲害矣。且臣意則終有所疑，若有一分人心者，豈忍以麤布，恣然換正布乎？是可疑也。上命書判付。上曰，以公私律事，曾已申飭，則今於尹學東擬律，其涉不察，該堂推考。〈出傳敎〉全羅監司，以羅州等邑民人事，惶恐待罪事，狀啓。上曰，噫，一心在南州，故欲使盡美飭勵者，勿待罪事，回諭。〈出傳敎〉上曰，今因彦陽縣反作事，大覺此等之事，雖新舊官交遞時，奸吏用奸者，無辭其律，況不然者乎？昏而不察，自有其律，知而有犯，尤爲無狀，申飭該府，此等議讞處，必也其嚴。〈出傳敎〉上曰，奉命之人，或難於騎馬，則何以爲之乎？鳳漢曰，可乘草轎矣。上曰，昔陶潛作草轎，使其子擔之，人可取法，以草搆之，未爲不可，而今世之人，擧尙奢侈，故如此，儉制皆厭爲之，甚可慨也。上曰，堂下門外乘轎，已有禁令，近者違牌之人，乘轎到闕外之說，其聞已多，其果有實恙，則在家違牌，猶可，大道之上，闕門之外，焉敢乘轎？此後一切嚴禁。〈出傳敎〉上曰，中官乘轎，古所未聞，今番中官之事，雖在宥旨前事，亦不過無異草轎，而杜後弊之道，不可以無於法而置之，稷山縣定配，此後勿論堂上堂下，犯者一從堂下乘轎律施行事，分付該府。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月23日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨權噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰齋戒。

○傳于姜必履曰，食後命入來之人，明日食後，與兩大臣，使之同爲入來。

○鄭夏彦啓曰，思陵獻官鄭純儉，莎草奉審後，依下敎來待矣。

○以承傳色口傳下敎曰，今日欲見矣，不爲引接故不得見，思陵獻官處，莎草奉審事，詳問以奏。

○鄭夏彦，以侍講院言啓曰，本院下番說書兪彦鎬，連日入直矣，以覲親事，受由出去，司書李憲默，受由在外，兼說書李溎，奉命在外，兼司書李在協，以親病陳疏下鄕，下番他無推移之員，不得已，上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

2月24日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈病〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○韓光肇啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○姜必履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以明日常參、經筵取稟。傳于姜必履曰，只晝講，前贊善入來，則思賢閤入侍，不入來，則由崇賢門入侍。

○傳于韓光肇曰，有科次事，弘文提學，使之入來。

○權噵啓曰，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，判義禁洪象漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○韓光肇啓曰，弘文提學尹汲，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○癸未二月二十四日午時，上御思賢閤。大臣、判義禁、弘文提學，同爲入侍時，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，判義禁洪象漢，弘文提學尹汲，右副承旨權噵，假注書鄭夢弼，記事官李崇祜、韓後樂諸臣，以次進伏訖。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上命進科製，提學進考，考訖，上親覽諸券，崇祜所製聖主方融觀物樂七字，御筆打下。仍下敎曰，非謂詩之不好也，予不欲當之故耳。鳳漢曰，打此頒布，外間，如認爲試官所爲，則必以爲何如矣？上曰，豈其然乎？自當知之矣。坼一試券，則乃權噵也。上曰，今適入侍而得參好矣。命上其詩落句，以御筆，改以運穀三南蘇萬家，仍改書三中二。鳳漢曰，旣爲親擢，則不可居二矣。上遂改書三上，又呼寫也起衰翁點檢詩七字。仍下敎曰，予適思得而不必成篇矣。崇祜詩更上之，方融二字，改以如新。上曰，此予謙讓之意也，以新進受此謙讓於予，當之者亦榮也。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉同副承旨姜必履進伏，讀李邦佐供辭。上曰，今日之直招是矣，雖不直招，旣經閫任，欲爲處分矣。鳳漢曰，自上若有嚴敎，則臣欲仰請姑緩而奏一言矣。聖上旣有處分之敎，臣不必更陳，而第卽今武弁貪風大行，而邦佐則素有廉名，朝廷間非斥者多，且素有稜角，人皆忌憚，而今御史，旣如此一一陳達，誠可怪矣。臣旣未能詳知其事，不敢謂必無，而第自外聞之，則有不然者云，而事至如此，必見欺於吳琰矣。上曰，必吳琰之所爲也，然雖淸如伯夷，用心則非矣，不無若干所犯者矣。鳳漢曰，所縮不過十餘同矣。東度曰，雖有所犯之物，亦不多矣，頃任江界時，有淸名，臣以爲可取，而今有此事，可怪矣，而觀此供辭，又爲直招，玆行寬宥之典，則似好矣。鳳漢曰，臣又思之，當初廉問，蓋爲査覈麤正布幻弄之根本，而反以邦佐事陳啓，可怪矣。上曰，乾道昭昭，自及於渠矣。上曰，何以勘律則可耶？此異於大貪，欲爲北邊定配，十年禁錮，此律，何如？鳳漢曰，好矣。上曰，從重勘律非難，而人君使下之道，豈可終誤其平生耶？所遭如此，渠必靦然矣。仍命書襄陽定配傳旨。上曰，西北，渠之曾經者，兩南，其亦爲民，雖配關東，亦不可循例押付，李邦佐、吳琰，竝倍道押送事，分付。〈出傳敎〉東度曰，贊善謂臣曰，經筵官、書筵官，有啓下而後，可以隨行，而今則經筵書筵，俱無名，不敢當云矣。上曰，山野抄選中上來，則所謂抄選云者，法講爲經筵官，胄筵爲書筵官，諮議及南臺通淸之後，政注時，必以抄選懸註，以此觀之，通淸之時，經筵書筵官，自在其中，而玉堂故事，山林稱儒臣，朝晝講同爲入侍云。其亦明證，以此，令玉堂、春坊，定式擧行。〈出傳敎〉東度曰，聞贊善之言，則御賜食物，受之未安云矣。上曰，豈有不可受之理乎？東度曰，頃者，德川前郡守趙嶫，有充軍之命矣。今聞有實病云，宜有分揀之道矣。上曰，今聞大臣所奏，趙嶫其宜參酌，依本府勘律施行事，分付。〈出傳敎〉三道監運御史，惶恐待罪狀啓。上曰，勿待罪事，回諭。〈出傳敎〉上曰，晝講後，仍行次對，大臣，晝講同爲入侍。上曰，文武之臣，講經試射，設置非偶，況文臣朔試射不進，其律稍重，必有此弊，故若此也。周之三物賓興，六德、六行、六藝，藝雖末，禮曰，禮樂不可斯須去身，藝何輕視？且射者，六藝中一事，末世雖有文武之分，孔聖亦不射宿鳥，君子不射鵲，正君子觀德行也。亦何羞恥而名實不相符？故頃已申飭，亦爲摘奸，則幺麽一事，遵其令何難，而以今番觀之，不遵令自露，若斯而甚事可飭，應射者侍從臣者多，雖晩在糾正之處，若此者，已涉寒心，而爲試官者，文一武一，以二品點下者，文武試同然，則此等之事，尤焉敢若此，非徒文臣武臣朔試射時，有形勢或曾經閫任者，輒以一二巡彌縫，其巡亦謬弊，今當復政，儀文間事，猶不飭行，況重者乎？今番文臣朔試射時試官，竝下義禁府推考，此後嚴飭。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月25日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書金煊〈仕〉鄭夢弼〈仕直〉。事變假注書尹慶龍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○姜必履啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調韓光肇啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道，氣則一樣。下敎日入侍，宜矣。

○中宮殿，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○以備忘記，傳于姜必履曰，今下弓矢，楊下萬戶咸廷郁，商山里僉使韓煋，防垣萬戶李鳳春，麟山僉使安廷輝等處，給送。

○姜必履啓曰，今日次對，兩司當爲進參，而大司諫李潭，謂有身病，累度催促，終不入來，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭夏彦曰，風日若此，今日晝講停，次對，待下敎入侍，特進官尹鳳五，同爲入侍。

○傳于姜必履曰，大臣、備局堂上引見。

○鄭夏彦，以吏批言啓曰，年九十夫人，抄啓封爵事，載在法典矣，九十夫人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金陽澤進，參判朴相德進，參議未差，左副承旨金應淳進。以鄭存謙爲吏曹參議，申五淸爲持平，尹鳳九爲知敦寧，趙榮順爲禮曹參議，尹弘烈爲兵曹正郞，宋徵啓爲左尹，金光遂爲司導僉正gg司䆃僉正g，洪述海爲兼弼善，尹得孟爲兼司書，李敬玉爲司書，柳知養爲說書，李鐽爲濟州牧使，李啓祥爲永興府使，洪述海爲副應敎，李有喆爲長寧殿別檢。

○兵批，行判書尹汲次對入侍進，參判洪麟漢次對入侍進，參議尹東昇病，參知申𣷯進，左副承旨金應淳進。兵批啓曰，五衛將徐海朝，除授過限未肅拜，依法典改差，何如？傳曰，允。護軍韓翼謩、洪梓，副司果李憲默，副司正兪彦鎬。

○韓光肇啓曰，假注書鄭夢弼，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○姜必履，以戶曹言啓曰，因傳敎，前贊善宋明欽所住處，食物柴炭，磨鍊輸送，則以爲，事係異恩，不敢冒受云，不爲領受，何以爲之？敢稟。傳曰，已傳諭矣。

○又以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，每於翌年二月二十五日，啓請受出，修正入啓，自是定式矣，今年各道會案，幾盡上來，而慶尙道，則以昨年各邑還上，未捧夥然，而代捧名色，亦多錯亂。都會官磨勘，漸次差遲，勢未及期之意，道臣狀聞啓下，而全羅道則以各邑文書，未及齊到，不得上送之意，道臣移文來到矣。莫重會計，限內不爲修納，事體未安，湖南道臣，推考警責，都會官及各邑守令，竝從重推考，御覽會計，待兩道會案上來，一體修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○權噵，以刑曹言啓曰，義禁府啓目，李邦佐原情判付內，吳琰，令該曹，除尋常各別嚴刑一次後，鍾城府定配事，判下矣。吳琰，依判付，巖刑一次後，鍾城府發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜必履，以司僕寺官員，以一二提調意言啓曰，旌義縣監朴命球，遞任進上馬二匹，今纔上來，禾毛色，別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○權噵，以義禁府言啓曰，前別檢金文鐸，拿問嚴處事，傳旨啓下矣。金文鐸，時在全羅道泰仁地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人中官孫效忠，忠淸道稷山縣定配事，承傳啓下矣。以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人德川前郡守趙嶪，依本律勘律施行事，命下矣。趙嶪，依當初照律，杖一百收贖，盡奪告身，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人前北兵使李邦佐，江原道襄陽府，勿限年定配，禁錮十年事，判下矣。李邦佐，以判付內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，倍道押送配所，而禁錮一款，令該曹擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人文臣朔試射試官南泰會、沈鳳徵等，直以不應爲公律，勘處放送事，命下矣。南泰會、沈鳳徵，以不應爲公律，各笞肆拾，竝收贖放送，何如？傳曰，允。

○副校理洪述海疏曰，伏以臣，頃在北關，猥當査事，目見李邦佐處事之暗昧，持心之回譎，從以法按之矣，及其就拿納供也。情節難掩於監色褊裨gg偏裨g之招，贓物畢露於江界、平壤之行，渠亦知無奈何？則但曰不知，且曰誣招，此何足以漫漶事實？欺蔽聖聰，而亦可謂放恣無畏矣。臣於日前，承命登筵，略陳供辭違錯之端，而誣招之說，尤極可駭，臣果以不施刑杖，必無誣招之意，仰對矣。今邦佐，悶其誣字之歸虛，做作浮言，惟意搆捏，臣於是，誠不勝駭惋也。夫周牢，治盜之刑，而朝家之所禁者，故創此孟浪之說，以爲眩亂査事，誣陷臣身之計，良亦巧且譎矣。蓋順迪之名，初出於色吏禹九迹之招，而與九迹對質，屢次納供，最有依據，訊杖猶不必加，況周牢乎？一按査狀，庶可以洞察其時事狀，又況行査之際。非獨臣一人，兩査官之一堂同參者在，烏可誣也？苟使臣，必欲立威而按査，則何患無術，而乃用此法外之刑，以壞法禁，以駭聽聞乎？雖邦佐，亦豈不知其不近事理，而忽地駕說，務快其心，渠若少畏法綱，豈敢搆誣按贓者至此哉？今其供必曰，吳琰來傳。又曰，金象器來傳，蓋其意勿論虛實，姑以此誣嚙之，終若脫空，則欲歸罪兩人故耳，其爲計，益覺陰險矣。噫，臣之與査官始査，在十二月十一日，及至二十六日査畢，而査官歸矣。其間一望，若有用刑之事，則臣雖無狀，咫尺前席，豈敢質言乎？邦佐之嫉臣，雖非異事，公肆反噬，若是容易，其爲弊，當復如何？臣實痛之，宋一燁，卽丙子監官，而乙亥以前丁丑以後，諸監，皆以捧麤納供，則獨於一燁，謂之棍治者，其果成說耶？渠雖急於搆捏，何不念其自相矛盾也？李廷白，則査事旣畢之後，臣以其誣陷舊帥之罪，果施二次刑訊。蓋廷白，慫慂邦佐，謀害孫鎭民之事，無不參涉，而甚至於做出崔齊崗冊曆日記之說，告於邦佐曰，齊崗日記，有丁丑換布之語，邦佐之驅鎭民於幻弄者，實由廷白之言，而齊崗日記，本無此語，齊崗亦旣納招，且納曆書，則其謟欺新帥，謀害舊將，足傷風化，實關後弊，臣之懲治，乃以此也，非關査事。且渠亦曰，移囚鍾城云爾，則其在畢査之後，不言可知，乃欲以此捏合爲說，以爲脅捧諸招之證，其爲計誠亦齟齬矣。侤音辭意，施刑月日，自有踏印文跡，辨之何難也？至於崔命浩，則別有委折，臣因市事，狀請暗行也。聞命浩妻退妓自暹，以邦佐之族，出入衙中，多有憑藉侵擾之事，拿致自暹，欲爲刑推，而以其中風，不得施刑，査問於命浩，則命浩，乃以自暹，謂非邦佐之族，其情狀絶痛，施威刑推，至四度承認而止，此在査事未始之前，斯豈足以證脅招之言？雖欲以此，姑爲眩惑，其孰信之？臣於行査之際，或慮已甚。且懼失實，終不妄施刑杖，故盤詰之節，鉤發之道，百倍其難，而尙謂可以服邦佐之心矣，今反以酷刑猛杖之說，肆然納供，人之無良，胡至是也？其尤無狀最可駭者，吳琰事也，琰雖可惡，事出其帥，若加以刑威，使不得盡其情，非臣本意，故當其納招也。請改則改，請刪則刪，一從渠所願，招成之後，又令再三讀之，待渠無辭，然後始使着名，若謂之過於審愼則可也。豈忍以搆成威脅等語，白紙做出，以瞞天聽乎？琰旣直招於臣，而歸見其帥，意實無聊，必有謊說，故邦佐，急於誣臣，憑此納供，在渠雖似得計，告君之辭，其gg豈g敢如此乎？誠亦可痛也已，若其贓汚之實，渠旣承款，前後處分，極其明嚴，臣實欽仰，今不必更事條列，而但其全沒實狀，惟事欺瞞者，有難終默，臣可以略言之矣。北布之稱以正四升者，以白木一疋，可買三疋，而白木一疋價錢爲二兩，則推此計之，正四升一疋價，當爲錢六錢六分零，此是通行不易之規，觀於軍需本木一百同之換作四升布三百同，則可以知之。今邦佐，乃敢以正四升價四錢之說，肆然納供，謂天日可蔽，君父可欺，其亦無嚴之甚也。旣已勒減布價，又復暗縮同數，只以六百七十兩零爲言者，何其犯濫也？行營布之因渠傳令而現露者，爲二十同，因李觀祥而摘發者爲六十七同，尹敬殷之換出者爲二十八同二十七疋，都合正四升布，爲一百五同二十疋零，每疋以六錢六分零計之，則都合錢爲三千七百九十兩零，而用此貿細，轉賣布貴之地，則其利尤可知矣。勿論布價之多寡，其剝民公斂，縱裨私換，臣所惡也，今何以不過二字略之耶？前後所供，每以爲，出給官廳之木與穀，以貿細布，又曰，不用工房布利，有若損私捧而補公費者然，誠可笑也。如有此意，則南十邑例入之二千錢，何故不爲直送於江界、平壤，以貿軍器，私自捧留於咸興庶族李邦豪之家，而反爲此換布貿細之事也。眞荏淸蜜，亦産於淮陽、安邊，則何不貿於此，而運以元山之船，反取江界千里崎嶇之路乎？若非人所不知而渠所獨知之事，則雖病風者，必不爲此也，其亦異矣。此等易知者，猶敢上欺天聰，則其欲甘心於臣，而不究事理之當否，不亦宜乎？今臣之所被危誣，宜蒙照察，而臣若不言，雖以日月之明，亦何以盡燭其事實耶？如使臣奉命而行非法之刑，登對而有爽實之奏，則論其爲罪，誅戮猶輕，玆事未暴之前，莫非臣待勘之日，臣何敢憑恃寵靈，出入榮塗乎？玆敢不避煩瀆，據實呼籲，伏乞天地父母，俯加照諒，亟命嚴問於吳琰、金象器，若有一分近似於囚供者，置臣邦憲，以昭法紀，俾奉使違法者知懼焉。答曰，省疏具悉。其供無狀，業已知矣，於爾何有，爾其勿辭，從速察職。

○掌令邊得讓疏曰，伏以臣，踪地危蹙，念絶榮塗，曩遭重慼，營窆先壟，不意掌憲新命，遽下此際，馹召遠辱，聖渥愈隆，聞命驚感，措躬靡所，揆以義分，不敢久淹，昨始來伏私次，而向來臺評，語意非常，至今追思，尙有餘悸，念臣曾於再昨秋，謬膺湖西掌試之命，自顧譾劣，豈敢冒當，而義在往役？不敢辭避，區區所自勉，惟在於一心秉公，而人心日下，士風漸渝，鄕試之惹鬧罷場，前後相屬。至於湖右，其弊尤甚，一種怪悖之輩，輒以作挐試圍，侵詆主司，視爲能事，及臣開場之際，累請改題，紛叫亂攘，擧措駭愕，臣廉得其首倡行惡者，重施其罰，俾爲懲勵之地，而此輩含憾，逌玆益深，出沒京鄕，譸張浮言，畢竟臺參，果發於經年之後，遣辭危險，聲罪狼藉，噫，科場不公，是何等罪名，而言沒把捉？囫圇爲說，只欲置人於黯黮之科，臺閣論事之體，恐不當如是矣。聖鑑孔昭，無微不燭，刑配首倡，出於特旨，處分嚴正，情狀莫逃，及其元犯之現捉，厥有其處，則一世公議，自有所指，臣何必費辭呶辨，重貽淸朝之羞哉？臣性本疏迂，跡甚孤危，久廁從班，已蔑涓埃之報，一經試役，反速辱命之辜，名登彈章，身被僇辱，每自循省，愧懼徒積，豈可以已經薄勘，有所自恕，而晏然爲榮進之計哉？今我聖上，益勵自强，日親萬機，頻召臺臣，使得至前，凡在群下，莫不欽頌，臣雖愚迷，豈不欲一隨諸臣之後？昵近耿光，以伸犬馬之忱，而廉防旣重，鐵限在前，官職去就，今無可論，玆陳短章，略暴危懇，伏乞聖慈，亟削臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。覽爾章憶往時，心竊愴焉，因掌試事，過中譏斥，何過撕捱，爾其勿辭，從速察職。

○正言李宅鎭疏曰，伏以臣，罪積不孝，禍挻gg延g臣母，日月幾何？制限甫過，雖其冥頑，苟全視息，而至於一切世念，已灰於中矣，不意聖朝，尙存記錄之恩，玉署臺閣，除旨聯翩，臣每奉華誥，心先摧咽，窮人之情，觸境增疚，理固然也。噫，臣本庸愚，無與比數，以經術則卽一聾瞽，以諫諍則初非謇諤，豹斑羊鞹，文質無當，方向來通籍之初，亦嘗叨塵見職，而一任循默，無所補益，至今追思，餘愧猶在，況今墨衰餘喘，僅有形殼，鋒穎不期鑠而自鑠，模稜不期磨而自磨，顧安能操尺寸之管，以上下言議於朝端哉？淸時命官，務在稱職，人臣立朝，所貴度力，臣雖不肖，亦奉敎於君子矣。臣於制闋之後，初當冷烟之節，濡露零雨，牽動舊哀，依棲松楸，亦旣有日矣。馹召之下，不敢久淹，今始登程，未及半塗，而春寒所觸，山嵐所襲，素患塊癖之症，挾感升降，有時呼吸，胸脇如結，寄身村舍，宛轉叫苦，莽蒼之地，亦無自力前進之望，玆敢從縣道，據實請急，伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟遞臣職，俾得以方便調息，少延殘喘，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○副護軍趙明鼎疏曰，伏以臣，賦命險奇，涉世疏迂，冥擿之步，動輒顚躓，迺者，平地波浪，忽起於交承之間，其前後報備局之辭，譏詆備至，縛束甚緊，匹夫之心，安得無介介，而笑而受之？曾不出一言覆難，垂首緘口，如木偶人矣，今其疏又出，而歷擧臣平生罪過，極意臚列，外而政令之謬戾，內而心術之隱微，無不入於捃摭訐揚之中，若非惠文之彈，便是直指之啓，未知古亦有如此奇怪事否，君子之待橫逆，其惟曰，彼不過妄人而已。臣於是，亦何言哉？固當以一笑了之，而第其汚衊臣，搆誣臣者，無非人臣之極罪，士夫之羞恥，今若竝與此，一例漫漶，無所辨理，則臣之情跡，其將終身不白矣。抱玆黯黮，何以自立於世乎？伏惟天地日月，赫然臨照，特命下臣司敗，仍將彼疏所論，逐條嚴査，明示處分，則鈇鉞之誅，臣所甘心，嗚呼，交承兄弟之義，彼旣一筆抹摋，朱紫陽編入《小學》之義，將不免爲貽害世道之歸，直可一笑，然交承姑無論，臣獨非平生故人乎？同時策名，聯翩踵武，十年之間，再交南北之節，而鬢髮俱已種種矣。鍾律之乖，自前已然，雖不能事事求合，而若其吹覓呑噬，必欲驅入於穽塹者，實非臣意慮之所及，噫嘻，此何故也？臣竊痛心焉，對章之不許捧入，固知聖意之或慮葛藤，而臣本懦弱，實無加人之氣，且方以咆哮凌轢，薄人之爲，其何忍尤而效之耶？最是幾件行査之請，實爲不得請則不敢止者故，乃敢瀝血而言之，此是臣人鬼生死關頭，惟聖明，哀而察之。無批答。

○以京畿監司廣州等官良人羅述男等燒死嚂死事狀啓，傳于姜必履曰，令本道恤典擧行。

○癸未二月二十五日巳時，上御思賢閤。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨姜必履，假注書金煊，事變假注書尹慶龍，記事官李崇祜、韓後樂，進伏。上曰，大臣、備堂，何不入來耶？必履曰，俄伏承臣等先入之命，故大臣、備堂，姑爲留待於閤外矣。上曰，中官誤於傳命每如此，甚無謂矣。仍命賤臣煊，出去閤外，召入大臣及備局諸堂，於是，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行左參贊洪啓禧，行護軍洪象漢，行兵曹判書尹汲，行副護軍李益輔，右參贊李昌壽，工曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行副護軍具善行，戶曹判書徐志修，吏曹判書金陽澤，行副護軍曺命采、李章吾，吏曹參判朴相德，兵曹參判洪麟漢，進伏訖。上命書傳旨曰，莫重下敎誤傳，以致窘束，事之寒心，莫此爲甚，當該中官，越捧一等。〈出傳敎〉鳳漢進伏曰，風日不順，聖體調攝，若何，而寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣，而西北風連日不止，三南運穀之船，極爲可慮矣。鳳漢曰，風氣雖如此，日氣頗晴，似逐雨意，此則可幸也。上曰，然矣。上命書傳旨曰，卯酉之法，曾前申飭，而今當復政，更欲飭勵，此法只在於廊廳，不在於堂上云，古今無堂只有郞，雖非徒卯酉，徹宵仕進，何益之有？其涉訝之，命政院考例以稟，其中不緊司，乙亥因大臣所奏，其雖闊狹，戶、刑曹、漢城府、柏府、隷院，果有堂郞卯酉之法，其奏果爽誤奏，該堂從重推考，二曹、二府、一院堂郞卯酉之法，其他五日闊狹處，一倂申嚴舊制，飭勵。〈出傳敎〉鳳漢曰，此全羅監司元景淳狀啓也。以爲，本道還賑穀不足之中，山郡所在統營穀耗條，該營，謂以將士支放，必欲作錢，無得作錢事，請令廟堂稟處矣。湖南沿海尤甚邑所在統營穀，爲補賑資，禁其運載，而至於山郡，旣非尤其gg甚g，且雖作錢，穀則散於本道，不可竝與作錢而防之，況該營許多將士支放，專在於此，尤不可恝視，狀辭置之，斯速作錢事，統營一體分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，江原監司李最中，以兩湖移轉二千石還寢事狀請，頃日覆奏時，湖西所劃，請其還寢，湖南則未及擧論矣。該道之北穀入去者，足可接濟，則此千石不足有無，一體置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，莫重奏御，漏却一句，惶恐待罪。上曰，一時微失，何過引咎？其勿待罪焉，東度曰，湯劑方待於外矣。上命賤臣煊，召入藥房提調申晦，晦持湯劑進伏，上進御。鳳漢曰，方今節屆平秩，早雨頻降，趁此春水方足之時，修築澤梁，廣治陂堰，然後可備旱乾之患，而庶有灌漑之效，諸道官吏，纔經昨年，必當倍加惕念，而更爲嚴飭諸道，以爲及時擧行之地，何如？右議政尹東度曰，澤梁陂堰，卽是各道都事之所掌，亦令都事，嚴加申飭，似好矣。上曰，所奏誠是，依爲之。令堤堰堂上，另加申飭，時或使備邊郞廳，摘奸，可也。〈出擧條〉啓禧曰，臣昨日見前贊善，則以爲，累被下敎，而有病未入書筵矣。明日則將欲入侍，而禮數之節，以前贊善相拜，極爲難安云，故臣以爲，聖上，以招賢之禮招之，則以司書說書之禮進見，亦非奉承禮待之意云，則以爲，贊善自當終有所不敢云，必有另敎，然後可矣。上命書傳旨曰，明日，前贊善欲進胄筵云，只晝講，纔愈，日氣若此，明日晝講時刻，進定午正一刻。〈出傳敎〉鳳漢曰，此雖非今日贊善，旣是儒賢，豈無拜禮乎？上曰，然矣。仍命書傳旨曰，頃者已諭，一番晝講，當行此閤，其欲仰體先志，今聞明日欲參胄筵云，故纔愈之後，恐或滯時，進定法講時刻以待，且聞以胄筵拜禮持難云，待儒賢之道，其拘職名有無，山野之士，書筵官，亦豈異於贊善？況《魯論》云，不重則不威，學則不固，今者予待，豈徒爲爾？待八方儒者之義，雖欲自輕，焉可得也？噫，若干尺元良，當先示禮貌，依前定式行之事，傳諭。將遣史官之際，聞度支之臣所奏，特命輸送食物柴炭，尙今不受云，此待儒賢之例節，何辭之有，安心領受事，一體遣史官，傳諭于前贊善。〈出傳敎〉上命賤臣煊，持此傳諭，出給守廳注書，使之傳于贊善，而歸後勿爲書啓，卽爲入侍面奏，可也。昌壽曰，惠廳災減事，有可以稟定者矣。關東進上人蔘，旣作京貢，則所當依此貢例減分，而當初定價，十分酌量，實無贏餘之可減，下詢大臣而處之，何如？鳳漢曰，凡貢價，雖有錢木之或參入，大數則米也，故當歉歲米貴之時，分數裁減者，比豐年市直，有得無失，至於蔘貢，本是以錢磨鍊者，元無可據於裁減之端，此貢似不可擧論矣。上曰，依爲之。鳳漢曰，朝家之所以斗護貢人者，何貢不然，而至於蔘貢，尤有別焉？蓋其先捧引用之數，及時報給然後，貢人有可支之道，內局無難繼之患，前此報給之外，又有數斤，此則不可責之於惠廳，依前自備局，從長變通好矣。東度曰，引用當報之數，本是七斤，而尙有二斤之未報，卽今不無推移先劃之道，依左相所奏，自備局，卽爲劃下，俾爲貢人保存之地，爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晦曰，蔘契貢人事，臣亦有仰達者矣。當初作貢節目中，有他役勿侵之語，而應辦釐正時，未及照察，混入於分排之中，宜有稱冤之端，蔘契則勿爲擧論，代以他貢，推移分排，何如？上曰，依爲之。晦曰，然則原節目中，當改付標，啓下矣。鳳漢曰，不必改付標，勿侵雜役之意，出擧條則好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，尹勉憲，以乃祖之孫，人則奇矣，而昨日應製排律，不善做而見漏矣。鳳漢曰，排律，雖優於文翰者，固難善做矣。上曰，予近來則眼精頗昏，筋力甚憊，故欲着眼鏡則甚不便，欲扶筇杖則恐顚仆，玆以不用此具矣。然臥起之時，自然出聲，而予以自强之意，不自爲老，則人不知此，以爲不衰，甚可悶也。兵判年雖衰年，顔貌精力，則少無衰態矣。鳳漢曰，年方六十六矣，而不衰矣。上曰，判金吾，尙有少年顔色，可謂童子矣。聞此言，則必爲朋友之譏矣。鳳漢曰，方今耆社諸臣，皆年老而不衰，此亦壽域陶匀之德也。上曰，物盛則衰，其亦衰之徵也，卿則雖大拜而年尙不多，不衰固矣，而年不多之中，又無如卿之不衰者矣。風日如此，領相北道之行甚慮矣，然其筋力則强健難及矣，其弟則似不及於兄也。鳳漢曰，領相則只於國事，盡其筋力，私事則率多闊略，而工判，則雖私事，亦皆用其筋力矣。上曰，判金吾，雖曰强健，有時睡矣。東度曰，洪啓禧，自數十年前已睡矣，人之壽夭，不在於睡矣。亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩，請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉亮漢曰，人才作成之方，無過於養蒙課幼，國朝之設置敎官，訓誨童蒙，此實培養之美制，而近來只存官名，未見實效，敎官門前，寂無挾書受業之兒，課講當次，艱募親知家子弟，以爲苟充塞責之資，不漑其根，焉食其實，卽今人才之不作，專由於敎官之瘝廢厥職，世敎之深憂，識者之慨惜，莫此爲甚。請分付禮曹，嚴飭敎官，申明訓誨童蒙之法焉。上曰，所奏誠是，予則曰，家有嚴父兄，外有嚴師友，敎官之訓導，尤不若父兄之敎導，雖然，所請得臺體，依啓。亮漢曰，都城十里之內，立標定界，禁民不得入葬，法意至重，而近來民心不古，令甲漸頹，禁標內偸葬之弊，種種有之，而其中西北道尤甚云，紀綱之解弛，誠極寒心。此莫非該軍門與該道，不能檢飭之致，旣葬之塚，雖難盡掘，此後不可不各別禁斷，請當該大將，從重推考。西北道參軍拿處，此後犯者，隨現嚴法科斷。上曰，依啓。軍門不過禁松，此等所管，惟在京兆，京兆堂上，一體推考，部官一體拿處。亮漢曰，臣於禁標內偸葬者禁斷事，論啓之際，只請該軍門大將重推，西北道參軍拿處，而不能竝論京兆堂郞，致勤聖敎，生疏不察之失，在所難免，請命遞斥臣職。上曰，旣得臺體，些少不察，其何深咎？勿辭，亦勿退待。陽澤曰，以言獲罪之人，今番多蒙宥典，而其中永刊永拔，改正削職之人，竝蕩滌事，命下矣。聖意蓋欲優容言者，有此下敎，而諸臣中，當初所坐，或有因他事而被罪，則似不當與以言獲罪者，混入於蕩滌中，臣曹，當以此區別擧行乎？上曰，依爲之。改正中，申尙權、高夢聖，蕩滌，其餘置之。〈出擧條〉鳳漢曰，尹一復，不過投印徑歸之罪，其地定配，亦已懲之，至於限五年除望律名，終涉過當，故敢此仰達矣。東度曰，魚錫定，亦與尹一復同矣。上曰，尹一復、魚錫定，五年除望，蕩滌，可也。〈出擧條〉上曰，李廷重，近則頗老矣，當初以槐院圈點事，有拔劍作挐之事云矣，今則此氣亦似已沮矣。鳳漢曰，如此拔劍之類，雖使贊善論之，必不請蕩滌矣。昌聖曰，臣於前後改定者蕩滌事，竊有所懷，敢達矣。特敎改正之人，則有蕩滌之命，然後該曹，得以檢擬，而至於臺臣之啓請，或疏請改正蒙允者，不待蕩滌之典，自有改通請之規，此與勘律定罪者有異，直令蕩滌，事涉何如？付之該曹，擇其可合與否，更通，似好矣。上曰，大臣之意，何如？鳳漢曰，今聞儒臣所奏，臣亦始知古規之如此矣，依所請許施，似好矣。上曰，然則分付該曹，知而檢擬，可也。〈出擧條〉陽澤曰，大臣俄以堤堰事，有所仰達，至承申飭之命矣。臣於月前，發關各道，使之築堰貯水後，形止卽報，而近來外方，凡事弛緩，近道亦不報來，此必慢不擧行之致，且自前雖或修送成冊，而所謂成冊，不過依樣傳謄而已。無一修築之事，極爲未安，今番則另加嚴飭諸道，有堰邑處，使卽完實補築，善爲貯水，而成冊修送時，以某處堰修築貯水之意，各各懸錄其下事，別爲關飭，何如？東度曰，隄堰堂上之關飭，便是廟堂公事，則外方之慢不擧行，事極寒心，該堂旣已筵奏，不可無警責之道，不爲董飭之諸道監司，竝宜推考矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂先退，大臣及判金吾留在焉。備堂皆退出。鳳漢曰，慶尙左兵使當拿問，而濟州牧使，斯速差出，然後可以交龜，而舊牧亦可赴任於慶尙左閫矣。上曰，政事，當日爲之。〈出傳敎〉上命書傳旨曰，頃年編配相續，昨冬以後，捕廳無報，該曹無奏，果行禁令而然耶？予不信，然令久則弛禁，予當一番大廉問摘奸，今者下敎，非欲捕捉，必欲果無，以此先爲曉諭中外。〈出傳敎〉上曰，如是然後，可以嚴禁矣。鳳漢曰，各道亦當一體申飭矣。上曰，然矣。上命讀趙明鼎疏，至懦弱字。上笑曰，懦弱自有其人，趙明鼎豈是懦弱哉？予之處分，亦有效矣，若不如是，則不懦弱之趙明鼎，陳章遣辭，豈止於此哉？仍將下批旨，而書以省疏具悉矣。更命曰，抹去四字。以傳曰書之，人君處分，不可以異同，趙暾之章，旣已不賜批而給之，此若賜批，則彼必稱冤，此章亦給之，可也。一則使氣而給其章，一則不使氣而亦給其章，若不如是，而使明鼎，任其使氣，則其氣，豈下於暾哉？此非無氣者，而其章如此，其心中則必多憤鬱矣。仍下傳旨曰，此非推上於朝者，趙暾之章給之，業亦處分，雖無與暾噴薄之辭，人君處分，不可異同，趙明鼎此疏給之，牌招察任。〈出傳敎〉鳳漢曰，聞春坊多有闕云，今日政差出好矣。東度曰，下番四人，皆在外云矣。上曰，在外春坊下番人，竝許遞，其代，今日政擧行。〈出傳敎〉傳諭史官鄭夢弼，還入進伏。上曰，奏之。夢弼曰，臣敬奉聖諭，往傳于前贊善宋明欽，則以爲，夜間，病若不添，則明當入侍胄筵，而禮數一節，古例無之，終難堪承，賜送之物，累日却置於中間，極爲惶悚，故不得已受言之意，敢達云矣。上曰，知道。夢弼退出，上命賤臣煊，出取兵曹上下闕雇立軍記而來，上親自考覽。仍下傳旨曰，各處雇立軍記，旣已釐正，當減者減下，啓下則一也。何必書下？令該曹，依此單子，書入啓下，此後隨其加減，更爲修正單子，而其中永定雇軍四字，不必書下減除，不書元軍者外，該所書員，若有用奸之事，該處掌務官手本，該曹，嚴刑懲治。〈出傳敎〉鳳漢曰，此忠淸都事鄭昌順狀啓也。以爲，本道船隻，畢發於去月念間，北穀裝發之數，亦爲二萬石，湖南則已運者，當過萬數，捨湖西遠入之船，待湖南方到之船，故本道再次分劃，只是二千石零，殊非均視之義，乞令廟堂，明降指揮，俾得均霑，毋致向隅之歎事爲請矣。北穀到湖南後，量宜闊狹事，頃已下敎於該道監運御史尹師國，而師國所受任者，專在於兩湖之均濟，必當裁量善處，而今此鄭昌順所請如此，更爲從便擧行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，此三道監運御史金鍾正狀啓也。以爲，浦倉穀二萬一千石中，除本倉所屬邑還賑穀及湖南所送五千石，而前後所用船格糧，又爲所用，以致一倉之穀，枵然無餘，不得已以北穀千石，先報浦倉，此後船格價，又不知幾千石，而沿邑穀物，在在艱乏，末由推移，請令廟堂，別爲磨鍊劃給事，爲請矣。浦倉穀物，旣若是無餘，則船格糧，不可不從他區劃，然後可以鱗次繼給，本倉附近邑，元會常賑穀中，從便取用，其代，待本道所劃北關穀出來，卽爲充報爲宜，以此分付，何如？上曰，宜爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，薇垣長聞有病云矣，以此似未入來矣。上曰，噫，氣雖憊薾，風日又若此，於民國猶不敢曰衰，噫長鎖之臺廳，今雖開矣，賓對之入侍，時或不備，事體寒心，其若處分，適中其意，此時薇垣長，捨此誰先？大司諫李潭，只從重推考，其令日後備員。〈出傳敎〉上曰，飭已行，交龜不遠，前京畿監司金器大敍用。〈出傳敎〉上曰，頃者下敎，不過飭勵，職在宰列，何必待吏？昨日禁推文臣朔試射試官，直以不應爲公律勘處，放送。〈出傳敎〉

○大臣退出，上命賤臣煊，又召入大臣，大臣復入進伏。上曰，此又有令廟堂稟處狀啓，故更召卿等，其又稟處焉。鳳漢曰，此全羅右水使申思儼狀啓也。以爲，木浦鎭儲置米，前前萬戶金天章，私用爲四十七石零，加分反作爲一百二十五石零，前萬戶劉興國，私用爲十石，加分爲二十二石零，而防軍錢三百十三兩，則劉興國取用不報，至使飢卒，受其半給代，不可不嚴處，本鎭假將朴時彩，亦犯因循掩置之罪，竝令廟堂稟處爲請，而至有卽地覆奏之敎矣。近來邊將之不知法，滔滔皆是，誠非尋常細慮，然儲置之如是幻弄，亦前所未有，防軍錢之取用不報，尤極駭痛，金天章、劉興國，竝爲拿囚，査實重勘，其錢分付秋曹，卽爲推送，分給土卒，其米分付該營，卽爲捧置，俾卽狀聞，假將朴時彩掩置之罪，誠極可駭，此則令帥臣，從重懲治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命讀全羅右水使申思儼狀啓，仍下傳旨曰，勿待罪事，回諭。〈出傳敎〉大臣又退出。上曰，明日贊善若入來，而見於此閤，則似當狹窄，晝講武臣除之。上曰，明日贊善若入來，則晝講，設行於此閤，若不入來，則依前以崇賢門爲之。上命書昨日應製入格人賞格傳旨曰，居首承旨權噵，紙三卷、筆三枝、墨三笏，之次校理鄭昌聖，紙二卷、筆二枝、墨二笏，檢閱李崇祜，紙二卷、筆二枝、墨一笏，司書李在簡，參知申𣷯，承旨洪良漢，鄭夏彦，修撰嚴璘，奉敎李致中，各紙一卷、筆二枝、墨一笏賜給。〈出傳敎〉承史，以次退出。

2月26日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐〉。右承旨鄭夏彦〈坐直〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在慶熙宮。停常參，只晝夕講。

○鄭夏彦啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○韓光肇啓曰，左承旨洪良漢，左副承旨金應淳，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○權噵啓曰，諫院闕啓，事甚未安，除在外外，司諫李顯祚，卽爲牌招，掌令邊得讓，自鄕上來，已至多日，尙不出肅，一體牌招，何如？傳曰，允。

○假注書鄭夢弼改差，代以洪九瑞爲假注書。

○鄭夏彦啓曰，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，惠堂李昌壽，戶曹判書徐志修，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○權噵，以侍講院言啓曰，本院上番，連日姑降入直，事甚未安，新除授司書李敬玉，兼司書尹得孟，除拜之下，不爲出肅，竝卽牌招，兼說書李溎，旣已入來復命，亦爲一體牌招，以爲推移入直，新除說書柳知養，時在京畿衿川地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以司諫李顯祚，掌令邊得讓牌不進罷職傳旨，傳于姜必履曰，只推。

○工曹參判鄭宲疏曰，伏以，我殿下不以臣鄙卑，援臣以賓客之任，責臣以輔導之方，臣於此任，固知萬萬不稱，而惟是一段愛戴之誠，自不能已，隨行逐隊，黽勉趨承者，今已一朞于玆矣。惟我邸下，自近日以來，講筵日開，睿學月就，難疑之答問，見解之卓越，非比昔者，只是說文義釋訓詁而止，實非臣鹵莽滅劣，所可仰解，每入書筵，不覺惶汗之浹背，雖以閭巷間塾師言之，不善導迪以成其學，則尙有誤了人才之歎，況臣所帶者，是何等職務？所講者是何等責任，而驢技已窮？螢爝莫輔，徒爲一身之榮，未有毫末之益，則其爲罪當復，如何？臣嘗口語於心曰，安得古人所謂天下第一人，以畀此任，而不可得，則只自愧恧于心矣。何幸今日我殿下？旌招之禮，曠絶今古，使山林之賢，幡然而來，臣心慰聳，不但同朝之喜而已。竊爲我東宮，賀得眞箇講員也。臣嘗聞先輩長老之言，在昔孝廟時，惟我顯廟，方毓德春宮，於斯時也，法家拂士之出入講筵何限，而其所以開發睿聰，成就玉質之方，人至今稱之曰，先正之功也，先正，卽今日儒賢之祖也，以先正之孫，俾補我文孫，豈非千古不易得之會耶？其時孝廟，下敎于先正曰，世子前日，亦非不講，而未有實效，近日則不待人言，自能勤讀，其他補益之事，不可盡數，猗歟聖祖之招致先正，以爲貽燕之謨者，觀於此敎，亦可以仰揣矣。儻殿下，以先正所已行者，責之於儒賢曰，爾當監于乃祖，繼其志事，則儒賢亦何說而辭其責乎？顧今朝野想望，實不淺尠，而臣則謂悠悠萬事，無過於此任也。殿下果能益加誠禮，虛心開納，深軫勉留之道，俾專導迪之方，則如臣之忝在講肆之末者，其亦與有榮矣。且臣於兼帶提學之任，實有所惶愧不敢當者，古人云人各有能有不能，臣何敢强其不能，而抗顔冒居乎？祗緣呼籲路阻，尙今忝竊，臣心悶蹙，不知攸措，左副賓客臣黃仁儉，於前秋爲玉署長也。陳章祈免，則特許遞鞶，使之專意於輔導，臣於是，竊仰我殿下體下之仁也，臣之所祈免者，與仁儉無異，而獨未蒙一視之恩，臣竊抑鬱焉，至於水部之職，雖是閑局gg閑職g，而亦豈可一向虛縻，以爲臣養病之坊哉？伏乞聖明，特加俯察，鐫遞臣本兼兩任，使公私無妨，仍令臣從儒賢之後，得佐下風，是臣區區之願也，臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。今覽卿章，可謂非偶，追慕彌切，豈不以此敦勉焉？於卿文任，可謂晩矣，所引副學事，尤不襯着矣。況於水部，亦何妨於兼帶耶？卿勿辭察職。

○刑曹參議徐命膺疏曰，伏以，臣有懇切之情，敢此冒控焉。臣之父母墳山，在於京畿長湍地，職事羈縻，曠闕省掃者，今已踰於半載矣。方春濡露，怵惕悽愴，人情之所同然，況臣則重溟泛槎，知有前期，雖使退定，要當於六月間登途，而不過三數朔，隔耳離別，可憐之色，雖非義之所敢出，而至於瞻依松楸，僾然如見，以寓其不盡之思，亦人子之心所不能已者。故臣敢妄恃推孝之聖化，乞得旬朔之長暇，以爲往來省掃之計，而告單拘格，不能盡此情悃，敢以短章，仰干崇聽，極知猥越，無所逃罪，然赴燕而有往省之請，受節而有歷掃之請，陳章受暇，已成近例，方聖明體群臣敦本實之時，如臣情私，宜在俯諒。伏乞遞臣詞訟之任，假臣往來之便，以少伸其至情，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省掃已久，宜是其單，其何違規，見阻喉院，前後奉命非徒爾也，則數月請由，於爾初聞，爾其勿辭，循格往來焉。

○江原監司李最中疏曰，伏以，臣不肖無狀，偏荷洪造，三載按臬，百事生疣，所願者在於職責之粗效，而旣不能焉，則負職大矣，所勉者在於恩私之少酬，而又不能焉，則孤恩極矣。默數臣罪，前後非一，況孝烈薦聞，何等難愼，而徒知歲首修啓之爲憂，罔念兼官替報之反輕，及承誨責，始覺惶恧，而雖其上聞之不爽，或信其有所據，而顧此下官之不職，方自訟其同罪，今則繡衣歸奏，聖鑑照燭，李䌖，以實行而蒙褒典，趙德亮以眚災而被放釋，臣則不惟不至深罪，竝與大僚薄勘之請而靳許，臣於此，感戴聖眷，益激寸衷也。噫，匹夫少善，至煩華褒，風聲所及，一路聳然，臣亦與有榮焉，而若臣當初不審之失，不可以部官之免罪，有所自解，豈敢諉以事過，晏然於觀風之地乎？仍念臣，以庸陋之姿，荷拂拭之恩，猥忝方面，自知不稱，而家有偏母，年過八十，臣於母爲少子，將母致養，幸遂反哺，一則君恩，二則君恩，母子相對，每飯祝天，人子至願，何以加此？在臣移孝盡忠之道，尤當隨事殫竭，以爲一半分報答之所，而緣臣迷滯，顚錯多端，雖以已著者言之，纔因決獄之欠詳，致勤責敎，今又以薦行之失格，至致問備，舊愆新尤，種種難掩，臣若徒恃寬假之德，不思引遞之道，則誠恐此後罪犯，有大於此，而畢竟僨敗，可立而待。臣以是憂懍，靡所措躬，求解一念，夙宵耿耿，而且臣素患痰癖之證。當此換節之時，一倍添劇，浹旬委頓，久廢公務，益增悶蹙，玆敢略暴肝血之懇，仰瀆崇高之聽，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟遞臣所帶藩任，以昭法紀，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣聞實行，飭勵問備，其何撕捱？疏末稱恙，亦涉過矣，卿bb其b勿辭察任。

○校理鄭昌聖疏曰，伏以，臣之老母，素抱貞疾，祟在痰火，每當換序之際，輒復如期而發，長負床玆，便同篤老，左右服勤，惟臣兄弟，而臣弟今方在外。臣獨扶將，又縻館銜，怵畏義分，未敢控籲，黽勉供仕，且多日矣，或値入直，則母側無人，飮啖每患失宜，醫藥不能趁時，憂迫之私，已不可言，而又以僚員之有故，連日持被，不得推移，卽聞母病，近因日候之乖常，遂致證勢之越添，寒熱交作，委倒涔涔云。情理所在，急於歸視，冒陳短章，徑出禁扃，伏乞聖明，俯賜矜諒，特解職名，以便救護，仍降威罰，以肅朝綱，萬萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○癸未二月二十六日午時，上御思賢閤。晝講入侍時，知事洪啓禧，特進官尹鳳五，參贊官鄭夏彦，前贊善宋明欽，侍讀官鄭昌聖，檢討官李晉圭，持平洪亮漢，假注書金煊，記事官李崇祜、韓後樂，進伏訖。上曰，前贊善，何不持冊而入來耶？夏彦曰，以其不挾而入，故注書，方持入其冊矣。上曰，注書，傳其冊於贊善，可也。賤臣煊，遂傳冊贊善之前，上謂明欽曰，此有懸板見之乎？明欽曰，見之矣。上先講《中庸》至誠無息章，昌聖繼講大哉聖人之道。上曰，儒臣先陳文義焉。昌聖曰，此章專爲聖人之道而言也，三百三千，無非道也。聖人雖不在，而道常在於天下，故及聖人生，然後道始凝於人也，不驕不倍者，在上者易驕，在下者每患不安分故也，以保其身者，非謂保其血肉之身也，身不陷於非義之域也。後世則不然，以保其身體爲貴，而三仁之保身，亦不陷於非義也。晉圭曰，此章與上語大天下莫能載，語小天下莫能破，同義，盡此五者，則聖人地位矣。啓禧曰，此章文義正好，使儒賢陳之好矣。上曰，先朝思賢閤，命名之義，叶於今日矣，亦與文王望子久同義也。昔漢高，見士則踞，人皆以此爲漢高之失德，而予之今日見士之禮，則異於斯矣。明欽曰，聖上禮士之盛德至矣盡矣，而如臣蔑實之人，實爲惶愧而不敢當矣，大凡道者，不可離而已。人雖欲離道，道豈離於人乎？塞乎天地，人不得離，可離則非率性之義，此章亦擴其義也，聖道充滿，發育萬物，其大無外，而以細密處言之，則三百三千，亦莫非道也。大自無外，小至無內，道無古今，待其人而行，此所謂人存則政擧也，非至德則至道不凝，亦可見待其人而行也。尊德道問，以言其進道之次第也，人非生知，則必資學問，尊德道問，皆是涵養工夫也，崇禮則屬於知，靜思默識，則自可知矣。居上不驕，如舜之好問好察，取人爲善，皆此義也。不驕則在下者盡誠，不倍則在上者盡禮矣，其默足以容者，遜其言以免於禍也，在下者，遜其言，非好世上也。上曰，古有城門開言路閉之戒，以直言者爲禎祥，以阿諛者爲妖孽，則豈非好世上耶？對曰，臣之所奏亦然也。啓禧曰，殿下，以此推之誠好矣。上曰，其言足以興，在上者使之然也，其默足以容，非在上之使然也。上曰，頃日陳章所謂耆德，指都憲而言乎？此則予欲致之已久，而下端所陳，亦指誰而言也。對曰，臣以無似，猥蒙聖眷，迫於嚴命，冒沒出脚，人皆非笑矣，如臣學蔑識莽之人，其進其退，固不關於國家之得失，而顧今抱道蘊德之士，讀書於林下，苟能延訪禮致，則朝有拔第之吉，野無遺賢之歎，而如臣萬不肖似之人，亦得備數隨後，固不害也，而賢才未及彙征，而疏庸先自獨進，中夜靜思，惶愧竝切，臣矇無知識，而至於以人事君之義，知之已熟，故請召賢德之士，而言事之人，亦陳於末矣。殿下，先以都憲下詢，此則當今耉造之人也，其德望行誼，聖明，亦旣俯察，苟能招致京城，出入書筵，則國家之補益，士林之矜式，夫豈小哉？至於金元行，則亦是老成宿德之士，洪啓能、宋德相，亦皆讀書修行之人也，趁今書筵日開之時，廣招林下養德之士，則豈不大有所補哉？上曰，金元行，大臣亦有所奏，而與前贊善爲至親乎？對曰，四寸也。上曰，我國所恃，惟有若干尺，而前贊善，亦世祿之臣也。昔徐元直，亦勸諸葛之行，贊善，亦勸元行之行也。對曰，內擧不避親，程明道亦嘗薦伊川，橫渠豈可以四寸之嫌而不薦乎？當此自强之時，如臣不才者，去就非關，而收拾人才，布列朝廷，則退去山野，以保聖澤矣。上曰，此何言也？人之幼學，將以壯行也，若與山翁野叟，同老林下，則豈是讀書之本意乎？後勿爲如此之言也。上曰，特進官，雖是科甲之人，自桂坊之時，已知其讀書之士，與贊善，同爲文義也。鳳五曰，此章，先儒以爲沈潛觀之，則《中庸》皆在於此，尊德性，言其大也，道問道gg學g，言其小也。其下，皆以大小言之，而尊致極三字，皆爲學之工夫也。上曰，貴矣。予則二十八歲時，卿以桂坊入於書筵矣。今日，上下皆以七十，相對於經筵，非但欣然，亦愴然矣。明欽曰，《庸》學，實相表裏，《大學》則格致而誠正，《中庸》則尊德而道問，皆致知之工也。上曰，然則旣曰，極高明，何以又言《中庸》也？明欽曰，此則以相持而言也。高明則易過中，故復以《中庸》，相持而言也。上曰，好矣。啓禧曰，高明無一毫人慾之私，《中庸》無過不及也，合而言之則一也，分而言之則二也。上曰，天以氣運於上，而地居其中，若無强健不息之理，則地何倚於中也。明欽曰，朱子言如甌子中盛水而浮物，天地倚於其間，若有一時之間斷則陷矣。上曰，然矣。上曰，堯、舜、禹、湯，皆是大聖，而獨於文王，稱其不已而配於天之不已者何也？明欽曰，非謂文王，賢於堯、舜、禹、湯也，於穆不已，天也，純亦不已，文也。旣出於詩，故取其不已字言之也。上曰，然矣。上曰，今日書筵，東宮有所問，而果何如耶？對曰，略有酬酢，而睿學，眞可謂出尋常萬萬矣，至於禮數一節，臣(臣))終有所不安於心者，故言於政院，欲爲稟定矣。上敎亦無分明下示，而臣於急迫之際，東宮先爲拜禮，臣之事，無非苟且矣，昔臣先祖先正臣，進見於顯廟也，有以揖相見之敎，則先正，以爲不敢當而辭之，揖猶不敢當，況於拜乎？上曰，禮不害於過矣，若不足則非禮也。然此後則以先正見於聖祖禮，行之，可也。明欽曰，此後東宮之進學，惟在於殿下一言一動，必以中庸之道示之也。上歎曰，所奏誠好矣。予之所以講《中庸》者，非能爲學問而然也，此乃思皇兄之苦心，而追慕而然也。七十復講，不爲此而何哉？然堯、舜之子，皆不肖，惟在於氣稟，予之學問，其何有敎導之益乎？上曰，古人亦云猶魚有水，予之得贊善，亦如是矣，今日又見入侍，豈不貴乎？俄者晝講，正時幾當，故或慮其不食朝飯而來，日已近午，必有虛乏之慮，故使人出見，贊善自書筵出坐，則何處而有何所食乎？知而來奏云矣，聞其還奏，則只喫靑泡一小器云，靑泡非療飢之物，且不合於老病之人，客裏所供之薄，推此可知，心甚不安矣。其能已爲朝飯而入來乎？對曰，朝飯則已食之矣。聖念至此之勤懇，臣不知將何以報答也？臣本病弱，不能善爲飮食，故所食如此，非所供之薄而然也，雖有滋味，不能食矣。當初早年止科，亦非有高蹈之志，以病而然矣。上曰，止科於何時乎？對曰，自辛丑止之矣。上曰，此亦有意而然也。明欽曰，臣之年來癃廢，聖明亦已洞察，而恩諭累降，不敢坐違，黽勉登道，艱辛到京，此亦聖眷攸曁，而行役之餘，調治失宜，舊疴新恙，將有交作之慮，今則再登經幄，一入書筵，瞻望耿光，志願已遂，伏願聖明，俯鑑情勢，特許還歸，得以退伏田畝，調治疾病，歌詠聖德，俾卒生成之澤焉。臣旣爲一來，則後豈不更來乎？上默然良久曰，何爲而遽發此言乎？仍命曰，進前近立。明欽辭謝曰，頃日則臣不知聖意之如此，迫於勤懇之敎，進於昵近之地，而終見惶悚之事。至今思之，非但進退之失宜，實爲措躬之無所矣，今則旣有前日之事，亦異不知之時，其在分義，不敢奉承矣。上曰，欲寄予心，暫爲進前，明欽伏而不起。上曰，前進，如是者累次。鳳五曰，雖不如此，豈無可留之道乎？明欽曰，臣雖情勢難留，言議無似，苟能用其言而留其行，則臣何不感激而暫留乎？上曰，予有趨士之意，若不進前，則予將下去矣。遂不得已進前。上執其手而命之曰，思乃之祖，何時之人耶？贊善，亦異於忘世之士，思予七十如此之事焉，卽今《庸》講幾訖，《魯論》將始，其間不過若干日，仍爲留在其前，以爲數次登筵，則豈非好事乎？對曰，聖眷至此之極，臣之情病，雖難久留，而敢不奉承聖敎乎？上曰，此以前，縣監服色登筵，予豈不知有所寵奬之道，而如是，則必有不安而不當之擧，然則非慰安其心之道，予所以使之以此進見者，乃所以禮待之意也，外間物議，必曰，如是勤辛招致，而旣來之後，則別無優待之事云爾，而此則非知予意者也。禮待儒賢，何論官爵之有無也？此後還鄕之後，予又欲見，則亦當以前縣監招之，以此知之而毋惜更來也。遂捨其手。明欽起伏而對曰，病若少愈，則敢不應命乎？然遣史偕來，古無是事，甚爲迫隘，而不便矣，執手勉留，亦非中庸之道，臣黽承聖敎，至此遲留，而此後則幸勿如是也。日昨賜送之物，受之亦難，陳章辭之，亦所不敢，莫重賜物，置於中間，亦爲不恭，故不得已受之，而心有所不安矣。上曰，贊善，調病之餘，强入筵席，想難久伏，先爲出去而休息也。明欽曰，當今急務，惟在收拾人才，以輔危亡之勢矣，今日入於書筵而見之，則朴聖源之功多矣。若拘於官制而不召，則別設一窠而急招之。上曰，雖有功，而異於山野之人，故不能召矣。當問於大臣而召之也。明欽曰，卽今三南飢饉，挽古所無，民將有盡劉之勢矣。幸賴聖明，宵旰之憂勤，移粟賑救，靡不用極，而在下者，亦皆竭誠奉承，故尙無顚連之弊，而麥前尙遠，其間濟活，尤爲極難。且目今公私俱渴，而水旱豐凶，天之所行，亦難豫度，民之所望，惟在於麥，而此若失稔，則國無可救之策，民無孑遺之存，言念及此，寧不寒心。古人云可爲痛哭者一，今日之勢，不止於一矣。臣不能毛擧，而臣亦世祿之人，寧無嫠緯之恤。請命有司之臣，以講接濟窮民之策，廣招才俊之士，以爲輔導東宮之道焉，惟此兩事，實爲急務，趁今早圖，則尙可及矣，若失此時，則後無望矣。上曰，所奏皆切實矣。明欽曰，方今救濟飢民之道，惟在蠲役矣。上曰，是矣。孔子曰，節用而愛民，又曰，使民以時，聖人豈欺我哉？明欽曰，臣所欲奏而殿下先言之矣，若不節用，則無愛民之實矣。臣聞度支所用，不能支一年云，如此而國可以爲國乎？請急講節用之道焉，聖躬之節儉，臣亦知其極盡，而殿下一身之節儉，有何大關於國用之盈縮乎？此外節用之道，問於有司之臣，急急講定，似好矣。上曰，誠是矣。言不用則去，當召問於大臣矣。明欽曰，臣之所欲奏者，不止於此，而一時盡達，言涉支煩，更待他日登筵而盡奏之。上曰，更奏於他日也。明欽遂退出，上命書傳諭于知敦寧尹鳳九曰，今見卿弟，若見卿焉，方欲尋鄕，故命法講同入，諭傳予意而聞之，卿年雖高，筋力尙强云，雖或重聽，其何傷哉？況目今悠悠萬事，莫先於輔導東宮，此時望山野耆德，亦豈偶然？噫，以一事謂卿，小子在潛邸時，若問甘盤故人，只有卿一人，伊時卿雖不仕，師傅之名自如，憶昔年受點之事，思今日七旬之君，豈不欲一見乎？諭卿之弟，又遣史官，諭予慇懃之意，于今春煦和暢之時，須體此意，幡然登途，匡予不逮，輔我東宮。且爲卿言之，今受正卿之職，若不謝命，何以追榮，於公於私，亦豈忍邁邁？此可見予由中之諭事，遣史官傳諭于尹知敦寧。〈出傳敎〉又命書傳諭于參議金元行曰，噫，爾祖其誰？名編四忠，旣非忘世之士，卽是世祿之家，一欲見爾，寔在于心，噫，暮年復政，爲民國而自强，沖歲東宮，輔導先務，羈縻官職，尙未敦召，其亦誠淺，其亦誠淺，今聞在於郊外咫尺之地云，欲見之心，冞切于中，亦無廚傳難便之事，特遣史官，諭予慇懃之意。仍命偕來，噫，雖不諒予，思爾祖辛丑年事，豈不欲一見七旬之君，慰爾祖之靈乎？體予由中之諭，其卽偕來，今者職名，不過該司佐貳，雖欲只着帽帶來見，予當許矣。其諒(其諒))事，遣史官傳諭于參議金元行，仍爲偕來。〈出傳敎〉又命書傳旨于進善洪啓能，諮議宋德相曰，方當復政自强之時，欲求匡輔，惟在於山林讀書之士，況目今悠悠萬事，莫先於輔導東宮也。士幼學壯行，而亦非忘世之士則此時此任，豈不幡然？予雖誠淺，望儒林之心，若旱雲霓，尙今泄泄，其亦誠淺，自恧何喩？雖然，今者之諭，決非爲文，爾若以本職爲難進之端，則雖儒衣上京，繪事後素之道，亦何拘哉？體此慇懃之意，其卽幡然上來事，自政院，卽爲下諭于進善洪啓能，諮議宋德相。〈出傳敎〉又命書傳旨曰，前諭善朴聖源，講書院輔導之功不少，而拘於資級，與春坊爲二，此豈實底道哉？今日下詢大臣，聞重臣所奏，亦有英廟朝故事，兼輔德窠，遵古例復焉，則非徒此人，有文學職在當品者，自可通用，而此係官制，令吏曹，問于大臣稟處，兩奉朝賀處，一體問議。〈出傳敎〉又命書傳旨曰，前參議申暻，執義金亮行，前持平李鳳祥，前掌令李養源，前持平崔載興，一體下諭。〈出榻敎〉又命書傳旨曰，子曰，道千乘之國，節用愛人，使民以時，此人君之先務，而今於三南大歉，尤不可不若此者，而此亦爲民事也。噫，豈徒此也？國計之罔涯，未有甚於近年，頃者趙明鼎、朴師海所奏，可謂切實，而今日經筵儒臣之言，尤惕予心，此亦今日行一事，明日行一事之道，莫重祭享，雖不敢輕議，凡蔘䓀價下者，度支惠廳蘇復間，減除，三名日甲冑價米，各軍門間年月課米，限年豐亦勿下，限蘇復勿下。今年增廣諸科，明年式年初試之科，凡諸殿講製述等事試冊及凡諸紙地，尤爲減等，不緊者減除，惠廳山行所捉虎豹皮價已下者外，限年豐停止，孝章廟墓以下京外塗灰鋪陳等事，限年豐勿報事，分付守直中官。雖三年內，廟墓塗灰鋪陳張屬油芚等物，勿報事。申飭宗簿，譜略修正爲一事，國有一事，則輒請修正，曾見度支抄奏，一校時浮費，將至於二萬金之多，此亦雖有當正者，度支惠廳蘇復間，勿稟。宗簿加現錄，敦府加現錄，雖値式年，亦爲兼行於後式年，凡諸設廳等事，該曹該廳蘇復間，一切禁止。諸上司各司雖在定例者，不獲已者外，一倂置之事，分付，內弓房半白鵰羽，啓下者外，永減。各殿排設房書房色定倒應下者，限明春減半，旣已減半，皆直下事，分付。內局封進唐麝香永減，唐爵舌gg唐雀舌g，減三分之二事，分付。〈出傳敎〉亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉上曰，夕講爲之。亮漢曰，新除授持平申五淸，時在忠淸道文義地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。亮漢曰，臺臣入侍，若有所懷，則先以所懷二字，提陳然後乃奏，且所懷與所啓，體格不同，而俄見擧條，則昨日臣之所啓，皆以所懷書入啓下。至於頒布，臺啓奏御，何等嚴重，而注書之誤書？承旨之不能照檢，俱有其失，請當該承旨，從重推考，當該注書罷職。上曰，依啓。賤臣煊，仍爲退出，上命守廳注書入侍，賤臣鄭夢弼進伏。上曰，金元行、洪啓能、宋德相，職名何耶？注書出去知奏，賤臣夢弼出來，問而奏之。上曰，此諸人，皆能致之，則豈非好耶？旣致一儒賢，自有滋味，故今此延召耳。上曰，承史退出，夕講後入，可也。上曰，大臣、戶判、惠堂，夕講後入侍。諸臣以次退出。

○癸未二月二十六日酉時，上御思賢閤。夕講入侍時，知事洪啓禧，特進官尹鳳五，參贊官鄭夏彦，侍讀官鄭昌聖，檢討官李晉圭，假注書鄭夢弼，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。昌聖，讀《中庸》二十八章，至二十九章，上講二十八章，至二十九章。上曰，頃者予有誤讀處，儒賢云是誠淺所致也，此言誠是矣。啓禧曰，讀書時，誠心少弛，則易致放過矣。上曰，孔子於夏禮曰，吾說於殷禮，《周禮》曰，吾學，說與學之異者，何耶？昌聖曰，殷周去世猶近，尙可學，夏則已遠，故只可說而已。啓禧曰，孔子周人而殷後，故於殷周，皆曰，學耳。上曰，考諸三王，質諸鬼神，百世以俟，予嘗欲問之矣。啓禧曰，自本諸身，至建天地工夫也，質鬼神俟百世實效也。鳳五曰，本諸身三字，是德之根本也。啓禧曰，身與民物我也，考三王，古今也，建天地，三才也，知此而盡其道，然後有質鬼神俟百世之實效也。上曰，鬼神者，造化之跡也，跡者甚嚴矣，而難見其跡矣。啓禧曰，花之開落，草之茁萎，是跡之發見，處而然，其所以然之故，則難得以見之矣。昌聖曰，夏之熱、秋之涼，是皆鬼神之迹，而其跡則不可見矣。上命特進官進前，鳳五進伏。上曰，卿之兄，雖不仕於王子師傅，而卽今甘盤故舊，卿兄之外，有誰在乎？何不欲一見七十之君乎？卿須往傳此意，期於幡然上來也。鳳五曰，臣之兄，年旣老病且深，似難膺命，而聖敎眷眷如此，當以聖意往諭矣。上曰，年今幾何？鳳五曰，八十二矣。上曰，雖八十，少用心處，精神筋力，比予想必稍愈矣，一番上來，君臣老對，豈不好耶？卿亦一番更來，可也。鳳五曰，臣雖老，若無身病，則豈不上來乎？藥房提調，持湯劑入侍事。〈出榻敎〉藥房提調申晦，持湯劑進前，上進御後。上曰，今後則建功湯一貼，煎入事，分付。〈出傳敎〉藥房提調先退。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉同副承旨姜必履，假注書洪九瑞，進伏，賤臣夢弼退出。

○癸未二月二十六日酉時，上御思賢閤。坐直承旨入侍時，同副承旨姜必履，假注書洪九瑞進伏，夏彦、夢弼先退。上曰，大臣、惠堂、戶判入侍，賤臣傳命，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，惠堂李昌壽，戶判徐志修，進伏。上曰，春坊上下番入侍。〈出榻敎〉賤臣傳命，輔德尹勉憲，弼善鄭述祚率入。上曰，東宮見儒賢時，問答，何如？勉憲曰，儒賢，問《孟子》宗旨。東宮曰，遏人慾存天理矣。儒臣曰，邸下平居，亦知有人慾關頭乎？東宮沈吟曰，有厭讀欲遊之時矣。儒賢曰，如此之時，痛自克去，亦遏慾存理矣。儒賢又曰，邸下立志，有所願學者乎？答曰，所願欲學堯、舜矣。儒賢，退語於臣等曰，聰明英睿，蔑以加矣，苟能善爲充養，則實吾東無疆之休，此時輔翼之道，尤不可少思云矣。上曰，太聰睿，還可悶矣。鳳漢曰，帝王家，自與匹庶絶異矣。上曰，昨者偶見其自外而來，行步緩緩，偃蹇如長者矣。鳳漢曰，臣民之係望，惟在於此，而莫非殿下身敎之效，大德必壽，聖算如剛陵，前已仰達，而臣則取必於天矣。上曰，易言之病，終可悶矣。志修曰，臣亦侍講日久，自智慮未及生時，已言聖人可學，而下聖一等，初不言之矣。鳳漢曰，洋溢盈耳，以爲聖人眞可學得故也。勉憲曰，臣四年侍讀，朝夕陳白，每以聖賢之事有爲亦�爲言，浹洽於心，故容易言之矣。上曰，朴聖源之有功，前贊善，亦言之矣，渠亦有情於聖源，不能忘，何以則好也？陞用則過矣。鳳漢曰，兼輔德，爲堂上窠，則爲好故，外議亦如此矣。東度曰，苟有利於東宮講學，何憚而不爲耶？志修曰，英廟朝尹祥。號曰，別洞，而見其文集，則以堂上，爲兼輔德矣。上曰，然耶？鳳漢曰，此係官方變通，待領相入來，下詢而處之，好矣。東度曰，兪奉朝賀，亦熟於官方矣。鳳漢曰，非徒朴聖源區處，兼帶之窠設置，則陞品之人，可以次次爲之，豈不好耶？上曰，諸大臣處，收議以奏，可也。上曰，惠堂、戶判，竝入侍，講究減省之道，今日行一事，明日行一事，則庶有一分之效矣。今番製述居首，宜給虎皮，而給紙者，亦欲省費故也。鳳漢曰，臣待罪度支時，承命裁減矣，至於奉常寺進排，事係祭享者，則不敢裁定，而其餘則擧皆減定，然終不無尾閭之患，今番新撰定例，宜有釐整之道矣。上曰，戶判知奏，可也。必履讀奏江原監司李最中疏。下批後，上曰，今因關東伯陳章，乃覺其母年過八十，方在其子任所，故至於歲饌，京不與焉，外方則不敢請焉，仍以漏焉，是豈老老之意哉？一體擧行事，分付該曹。〈出傳敎〉上曰，玉堂徑出請推，守廳承旨，當自院，請承傳色爲之，而入侍承旨陳白，當該承旨，推考，可也。〈出擧條〉必履讀奏刑曹參議徐命膺疏。上曰，何不捧是辭也？必履曰，呈辭張皇遠格例，故不捧矣。上笑曰，古談呈辭，又古談陳疏矣，必履讀工曹參判鄭宲疏。上曰，請留儒賢耶？眞與徐命膺古談代手矣。又讀奏校理鄭昌聖疏，竝下批，諸臣以次退出。

2月27日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨洪良漢〈坐直〉。右承旨鄭夏彦〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉沈重奎〈仕〉。事變假注書鄭基煥〈病〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝夕講。

○權噵啓曰，明日動駕相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而國忌相値，頉稟。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭夏彦，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，修撰嚴璘，副修撰朴師海，竝卽牌招，以爲推移姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○權噵啓曰，諫院連日闕啓，事甚未安，除在外外未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭夏彦啓曰，昨日玉堂上番闕直，而校理李明煥，以無故行公之人，累度催促，終不入直，依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭夏彦曰，頃年南殿同奉時，春初展謁日同禮事定式，而今春多禮闕焉，仲春將晦，追慕一倍，明日當爲展謁，三嚴辰正初刻，東宮祗迎儀註安徐，崇賢門當乘輦，挾輦前後廂，十六日例，只內外入直擧行。

○又傳于曰，晝講，畿伯同爲入侍。

○鄭夏彦，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，新除授副應敎洪述海，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于鄭夏彦曰，明朝侍衛守宮，初六日侍衛皆仍，誓戒，崇賢門擧行，當親臨，其令儀註擧行。

○以司諫李顯祚牌不進罷職傳旨，傳于洪良漢曰，再違召命，其何分義？只推。

○以兼司書尹得孟牌不進罷職傳旨，傳于洪良漢曰，只推。

○以承傳色口傳下敎曰，人君暮年法講，儒臣分義若是耶？洪述海，卽爲牌招入侍，單子塡入，先爲來詣，牌去來催促。

○假注書金煊罷職，代以沈重奎爲假注書，事變假注書尹慶龍偕來，代以鄭基煥爲事變假注書。

○洪良漢啓曰，假注書沈重奎時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金應淳啓曰，明日擧動時，侍臣諫院，無進參之員，除在外外未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○鄭夏彦，以吏曹言啓曰，今此大報壇祭親行時，協律郞，例以掌樂正塡差，而正朴弼逵，奉命赴燕，依例改差，其代口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此大報壇祭親行時，大祝以下諸執事，當以侍從塡差，而時無職名人員，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○權噵，以義禁府言啓曰，明日擧動時，大駕各差備都事，不可不備員，而全羅左水營出使都事鄭彦衡，卽令該曹口傳相換，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政。以柳善養爲掌樂正，禁府都事鄭彦衡，訓鍊主簿申載文，相換。

○權噵，以刑曹言啓曰，禁軍出身劉道潤，本以江上巨富，搉利侵民，不一而足，至於今番誘奪金貴奉船隻，不給價本，致令飮恨而死，故十六歲孤兒，泣訴本曹。請其徵還本價，以補葬需，而道潤，不有曹決，終無動意，所當依法懲治，以勵頑民，而道潤旣爲出身，又是駕後，則臣曹，不可徑先推治，駕後禁軍。分付該曹，爲先汰去，依續典常賤出身啓稟論罪之文，照法科治，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，慶尙監司狀啓，據刑曹粘目內，彦陽前縣監尙雨澤，移本府處之事，允下矣。尙雨澤，時在京畿豐德地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○事變假注書尹慶龍書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于楊州渼陰里工曹參議臣金元行所住處，則以爲臣病伏荒郊，與死爲隣，忽於千千萬萬夢想之外，史官臨門，傳宣聖旨，諭以暮年爲國復政之意，繼以東宮輔導之憂，猥對敦召之禮，至命近侍，與之偕來，此何等曠古異數，而豈如臣糞土賤品，百無一取者之所敢承當也？至擧臣祖辛丑之事而以豈不欲一見爲敎？則臣奉讀未竟，不覺失聲抆血，不惟臣之感惶欲死，卽臣祖有知，必飮泣於冥冥矣。臣非木石，於是而寧不知動，惟是學術魯莽，情事悲苦，蓋嘗屢以難進之意，仰煩天聽，庶蒙記有，而臣又素抱危病，近於冬春之交，諸症添發，日夕昏昏，委頓床席，以此意象，雖欲强起應命，實無其路，將不免辜負隆恩，永作忠孝罪人，瞻望宸極，不勝隕蹙涕泗，謹當略入文字，更申危懇，以請鈇鉞之誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。

○敎京畿觀察使洪樂性書，王若曰，置卿喉舌者數日，豈欲捨乎邇班？托卿方面于此時，姑且試以外績，惟數遞大可悶者，微重望無以鎭之，惟卿，生長乎沁園繁華，志操則儒家雅素，金貂竝耀，父子兄弟三人，簪紱相承，大夫公卿八世，持論務在端的，人不厭乎其言，處己每懷卑恭，世莫知夫所蘊，在三司則嚴乎沐浴之義，躋貳卿而澹然得失之場，間嘗五入天官，自侍郞而亞席，粵亦再到沁府，曾御史而居留，惟其才望之俱優，端合內外之歷試，眷玆京畿一路，實是我國近藩，譬周二南，卽王化之所自，若漢三輔。允邦本之攸關，恭瞻東西陵園，政當春節之灑掃，惻想遠近州縣，亦憂荒歲之撫摩，玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使、開城府留守、江華府留守巡察使，卿其益殫乃心，懋樹嘉績，當停者停，當減者減，朝家之恤民隆勤，可勸者勸，可懲者懲，巡路之賙飢宜察。凡厥裁稟，自有典常，於戲，共理二千石惟良，須體乙丙之念，克綏數百里有衆，俾紓庚癸之慮，故玆敎示，想宜知悉。知製敎金應淳

○護軍韓翼謩疏曰，伏以，聖算洽登七秩，乃於月正元日，親臨舊闕，渙發大號，丕揚兩聖之盛烈，誕擧列朝之曠典，含生均慶，疲躄間聳，臣獨負罪明時，自阻盛儀，躬自悼矣，此何人哉？念臣罪犯至重，鈇鉞猶輕，一時譴削，亦云末勘，而乃蒙聖明猶賜記念，中朝之敎，屢勤提及，澟然如雪霜，盎然若春噓，至於予心慼然之敎，承聆以來，感淚盈襟，雖卽日溘然，更何所憾，而千萬不自意敦命忽下，恩音肅溫，有逾尋常，臣誠感激驚惶，罔知所措。顧臣情實，尙未一暴，今旣呼籲有階，則何敢徒懷抑畏，不自亟陳也？臣之至遇極陋，偏荷聖明之恩，前後踐歷，罔非逾分，而至於文任，尤萬萬不襯，不但臣自知者然，實擧世之所共知。故凡於文事，不可冒當之意，親友間，至於矢口成說，焉可誣也？昨年夏差出藝提也，臣在銓地，招政吏送言僚堂，必令拔望，亦可見本情矣，臣凡兩叨是任，而初雖行公於本職，不敢肅恩於兼帶。及夫再授也，適奉金吾除命於臨門鞫囚之日，特敎嚴召，一時下辱，遂未免蒼黃趨承，文銜之混入肅單，事勢則然，以此謂之行公可乎？官職辭受，孰非不嚴，而惟此任爲尤重，雖以前輩名德，往往有恐被大何而不敢膺者，況臣無文，尤何可論？致詞文字，不過四字數句，其所立意，又是臣子頌祝之辭，則當擧朝同慶之時，抑獨何心？一毫規避，臣實迷滯，意在自劃於館閣，故大僚屢加督迫，而自附虞人之守，死不敢當，中情莫白，竟陷大戾，莫非自取，尙誰咎哉？抑臣竊有私自隱痛而煩冤者，臣立朝三十年，致位崇顯，頂踵毛髮，皆歸造化，雖未能自致塵露，汚不至全無執守，義之所在，生死向前，常所自勉者，而畢竟以官職去就間事，大臣之聲罪甚嚴，歸之於故爲見避，有心無心之間，指意非常，噫，人之所以爲人，只此一箇心而已。今反以心術形跡，見疑於同朝，縱殿下哀憐而甄錄之，以何顔面，自同平人，束帶趨造於班聯乎？才脫罪名，輒煩籲呼，極知僭越，而衷情危迫，不容暫默，冒萬死疾籲於仁覆之下，伏乞聖明，天地父母，察臣危苦之情，治臣瀆撓之罪，仍命所司，永刊臣姓名於朝籍，俾得以沒齒田廬，自贖前愆，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往者之事，予則諒矣，過爲執滯，飭勵昭雪，今覽卿章，心已白矣。勿說何及古人(古人))之戒，卿勿過辭，抑不足而勉有餘。

○文學李在簡疏曰，伏以，臣父爲營臣祖父邊窆之禮，日前下往京畿加平地矣，卽接鄕信，則臣父素患痰癖之症，越添於哀毁撼頓之餘，挾感增劇，證情非細，臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙進短章，仍尋鄕路，徑情擅行，無所逃罪，伏乞聖慈，天地父母，俯賜矜諒，亟令鐫削臣職名，重勘臣辜犯，以昭法紀，以便救護，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○獻納辛光宇疏曰，伏以，臣積惡在身，獲戾神明，五年之內，荐遭本生所後兩慈母之違背，情理之冤酷，夫豈有如臣者哉？荏冉gg荏苒g之間，喪期已畢，哀疚之餘，百病交纏，自分爲癃老之一棄物矣。不意天地恩深，簪履不遺，諫院新命，遽下於鄕盧蟄伏之中，臣手捧除旨，感淚如瀉，儻怳踧踖，不知其置身之所也。馹召之下，不敢久淹，擔舁登途，來伏私次，而顧以積年衰麻之身，一朝束帶而趨朝，終非私情之所自安，而重以本來聾聵之病，更添於遠路冒風之餘，雖私室之所酬酢，尙不能分明聽得，況於筵席奏對之際，安得免顚錯狼狽之患乎？自量情病，不敢爲進身供職之計矣。今因闕啓，召牌儼臨，嚴畏分義，隨詣禁扃之外，而反復思惟，萬無入肅之望，玆敢披瀝情悃，拜章徑歸，伏乞聖慈，憐臣悲苦之情，察臣難强之病，亟削臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。臣方乞免之不暇，豈宜贅入他說，而旣有所懷，不能終默，謹此附陳於辭疏之末。伏惟聖明試垂察焉，今之進言者，莫不以保嗇聖躬，敎導儲宮，爲方今第一先務，此誠一國普同之至願，而第伏念保嗇之要，不在於絶酬應、務簡便、罕引接、稀講學，以求其安泰而已。必須涵養性情，收拾身心，懲忿而窒慾，閑邪而存性，事至則一日萬幾，傍酬曲應，而我自不疲，事過則高拱穆淸，凝思息慮，而我復如故，不必徒拘拘於攝生衛身之方，而自然心廣體胖，心和氣和，然後方可謂得保嗇之本，而君子日康之休，箕範康寧之福，實基於此矣。伏願深加留意焉，夫所謂敎導之方，則其道有二，一則殿下之身敎也，一則宮僚之輔導也。若其身敎之道，則以殿下止慈之心，伏想靡不用極，而苟或有一息之放過，一毫之疏忽，則前功易隳，成效難期，此則在於殿下之加勉也。至於輔導之責，專在宮官，目今進善諮議招徠之命，特下於前贊善入侍之際，而畿湖耆德，一時敦召，求賢輔儲之意，溢於絲綸之間，此實千載罕覩之盛擧也。然而山林懷道之士，自處甚重，有非一諭一召之所可致，必也益篤誠意，加以異禮，俾知側席如渴之念，出於殿下之至誠，然後方可見幡然竝起，聯翩於胄筵之上矣。其輔翼之功，導迪之效，當如何哉？伏願更加留意焉，臣見識鹵莽，言議短拙，固不足以盡獻替之責，而區區憂愛之忱，不能自已，略陳芻蕘之說，敢效芹曝之獻，惟殿下察之，臣無任云云。答曰，省疏具悉。兩件條陳，言甚切實，而我自不獲，我則如故等說，於予亦一建功湯，可不體念，山野之士，今方敦召，而自恧誠淺，其宜益勉矣，爾勿過辭，從速察職。

○癸未二月二十七日午時，上御景賢堂。晝講，京畿監司、持平，同爲入侍時，知事尹汲，特進官柳謇，參贊官金應淳，侍讀官洪述海，檢討官李晉圭，假注書洪九瑞，記事官李崇祜、韓後樂，武臣金光宇，京畿監司洪樂性，持平洪亮漢，以次進伏訖。上講《中庸》前受音第二十六章，述海讀第三十章。上曰，今欲加講矣。述海又讀第三十一章，第三十二章，上講新受音訖。述海曰，仲尼之祖述憲章，爲人君者，可以取法矣。上曰，在今日之道，欲法堯、舜，當法祖宗矣。汲曰，小德大德，其功效可見矣。上曰，至下則效驗盡見矣。上曰，無不持載，無不覆幬，分言其先後者，亦有義歟？汲曰，持載近故，先言之矣。上曰，是矣。晉圭曰，此章如至誠無息章，聖人亦一天也。小德大德，有若體用，莫不尊親，無遠不屆，聖人配天，可以見矣。上曰，然矣。汲曰，浩浩其天，誠大矣。述海曰，一節深於一節矣。上曰，讀之則味益深，文亦好矣。上曰，夕講爲之。〈出傳敎〉上命藥房提調，持湯劑入侍，上進御訖，命晝講諸臣先退。汲曰，今此皇壇親祭時，步軍三哨隨駕，而以各一哨，分直於北營、弘化門、廣智營事，下敎矣。行祭時，當扈衛於拱北門、耀金門gg曜金門g，而只以北營入直一哨，兩處扈衛，實無推移之勢，親祭時，以北營、弘化門、廣智營入直軍，移來扈衛，還御齋殿後，則依下敎。三處分直似好，故敢此仰達。上曰，依所達爲之，而弘化門則卽闕內入直，不可撤矣。只以廣智營、北營入直軍，分排爲之，可也。〈出擧條〉上命畿伯進前。上曰，邦畿千里，惟民所止，其勉之。樂性曰，此時此任，實難堪當矣，聞賑穀甚不足，臣於親審後，當陳稟，陵奉審下直時，敢請求對，以陳民事矣。上曰，依爲之。命承旨�諭道臣後，京畿伯先退。上曰，禁軍馬軍駕前駕後，除甲事，分付。〈出傳敎〉上曰，守宮假承旨，以南所衛將爲之。〈出傳敎〉應淳讀奏都承旨韓光肇初度呈辭。上曰，此與一伸廉隅者有異，而初度入啓，亦伸廉義，且動駕在近，給之，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，再明日只晝講，兼行次對，畿伯同爲入侍事，分付。〈出傳敎〉上曰，憲臣傳啓。亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。上曰，勿煩。應淳，讀奏獻納玄光宇疏，文學李在簡疏，護軍韓翼謩疏，竝賜批。上曰，夕講。諸臣入侍，賤臣，出閤外傳命，知事尹汲，特進官柳謇，侍讀官洪述海，檢討官李晉圭，以次進伏。上命儒臣，先讀，述海讀三十三章，上講訖。敎曰，末章可見子思之力量矣。述海曰，衣錦尙絅，內省不疚，皆儒生爲己之學，不以聲色化民末耳，工夫之道，貴乎實地，上天之無聲無臭，可以體念矣。中庸之道，非高遠難行之事，下學上達之工，不大聲以色，而用工幸甚。上曰，當體念矣。汲曰，淡而不厭，簡而無文，簡文溫理皆兼之，然後可與入德矣。上曰，然矣。應淳曰，首末一天字，形容妙處，末復會爲一理矣。上曰，是矣。此亦繪事後素之意也。述海曰，衣錦尙絅，亦此意也。上曰，然矣。述海曰，再明日晝講，新受音及繼講冊子，當持入乎？上曰，可矣。七十復講《魯論》，豈不異乎？上曰，暮年法講之時，時或因氣衰停筵，儒臣之心，其宜悵然，而今日若不飭勵，幾乎停講，事體寒心，上番則初意，或因御史之事撕捱，以分義嚴飭，更以思之，似由於東壁初授而雖然，再昨除拜，昨命法講，則不章不謝，分義不然，而東壁例陞，亦何隨陞，而修人事無故行公？下番二人，則莫重法講，其無上番，則亦宜姑陞備員，而於政院之道，古規玉堂闕直，而無請牌之事，則其宜糾檢而不爲，今日亦不待開門，申飭。過時開講，不可無飭，不謝違牌儒臣，不備不請牌儒臣。承牌遲滯儒臣及不飭承宣，一竝從重推考，以存國體。〈出傳敎〉上曰，前贊善，再明或可入侍耶？以縶其馬好矣。恐有促迫之患，不言其入來矣，承旨讀奏工曹參議金元行處偕來史官書啓。上曰，噫，今者敦召，豈爲觀瞻？暮年復政，決不爲此，決不爲此，雖在鄕，今日必欲召致，有職名而在咫尺，聞此而不爲敦召，其曰，誠乎哉？噫，昨者之諭，非徒待儒林，憶昔一欲見爾之意，爾何過辭，亦何尋章？體予慇懃之意，安心入來事，更爲傳諭，期於偕來。〈出傳敎〉上曰，噫，暮年復政自强之時，其惟所望，山林讀書之士，噫，爾之名知之久矣，爾之學問，知之熟矣，豈徒贊予？目今悠悠萬事，無過於輔導東宮，昨因前贊善所奏，遍召之際，爾則前參議混入於下諭之中，此亦誠淺，何望招致？忍其自恧，命史官傳諭，噫，爾受業於誰，其誰之外裔，抄選亦已有年，而頃年之事，亦一末世異事，尙今爲爾嗟惜，況挾雜之譏，及於儒林，此愈慨然者，往事勿說，昭載聖訓，今何提諭？且目今欲見之心，寔由于中，體予慇懃之意，幡然上來，匡救予衰，輔我元良事，遣史官，傳諭于前參議申暻。〈出傳敎〉上曰，今日敦召諸儒林，意蓋深矣，而堂上遣史官，堂下令政院，下諭，而昨日下敎之後，其中申暻，亦堂上也而混入於下諭之中，此亦予待儒林之欠誠也。書下敦諭，令史官傳諭于前參議申暻，前持平李養源、崔載興，當爲措辭，而混爲一體，下諭，亦近文具，更爲書下，持此，下諭。〈出傳敎〉上曰，聞名熟矣，旣見之後，深歎其操，受由過限，特命寬假，料表譏斥，至及抄選，可勝歎哉？本事非徒無謂，於爾若浮雲之過焉，其何介意？噫，昔之衛從司，猶勸輔導，于今定號之後，事面尤若何？其欲復見，爲元良而敦召，須體此意，上來之意，下諭于前持平李養源。〈出傳敎〉上曰，惜乎，人心之不若予也。頃年爾之被斥，卽曾所未聞者，其尤惜者，聞伊時筵臣之語，其時敦召諸儒林之時，爾有轉動之意，而適於此時，甚矣無謂臺駁也。尙今思之，不勝慨然，今者諸儒林敦召之時，一體卿召，噫今暮年，豈爲觀睦？昨日混命，下諭。亦予誠淺，故追後以諭，其體此意，勿復介懷往事，上來之意，下諭于前持平崔載興。〈出傳敎〉上曰，噫，體昔年恤軍兵，迫切之事，其豈爲哉？但連三中日三人超等，故有所飭勵，其後無此，此矯枉過直也，申飭勳府、騎曹，一循其公，勿爲抑枉。〈出傳敎〉上曰，因經筵官儒臣所奏，略示節約之意，新撰定例之後，當減者，非莫重祭享也，卽濫費也。一遵此定式，宜減者減之事，分付諸曹。〈出傳敎〉上曰，永付司果太濫之弊，頃年兪奉朝賀時任時，已奏以聞，況此等節約之時乎？分付該曹，特敎外濫授者，作窠釐正。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

2月28日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐〉。右承旨洪良漢〈坐〉。左副承旨鄭夏彦〈坐直〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕〉沈重奎〈仕直〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕詣永禧殿，入齋室後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○展拜後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○傳于洪良漢曰，時刻單子置之，初嚴，待下敎擧行。

○傳于韓光肇曰，都承旨入侍。

○傳于姜必履曰，兵房承旨入侍。

○以全羅監司元景淳狀啓，三月朔洗gg細g鱗石首魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于洪良漢曰，勿待罪事回諭。

○獻納玄光宇啓曰，請罪人天大，依律處斷，快正王法，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情，快正王法。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，快正王法。請趙甲彬，邊遠定配。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。請罪人胤玄，更加嚴鞫得情，快正王法。請罪人尙郁，依律處斷，請御寶僞造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加嚴刑得情。答曰，勿煩。

○持平洪亮漢啓曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，快正王法。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，快正王法。請罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。請罪人尙郁，亟命王府，依律處斷。答曰，勿煩。〈措語見上〉

○癸未二月二十八日辰時，上詣永禧殿。擧動入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良漢，左副承旨鄭夏彦，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書洪九瑞、沈重奎，記事官李崇祜、韓後樂，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出崇賢門外，降輿升輦時，光肇曰，藥院都提調，持湯劑來待矣。上曰，入侍。尹東度進伏曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。遂進御湯劑。上曰，承旨金應淳許遞，其代行副護軍李惟秀除授牌招，先隨駕後，謝恩，房亦依前。〈出傳敎〉上曰，誓戒在近，禮判有闕代，工曹判書申晦除授，牌招察任。〈出傳敎〉上詣永禧殿，歷謁列聖影幀後，至第四室，俯伏垂涕，仍詣第一室亦如之。上問韓光肇曰，參奉誰也？光肇對曰，李敬倫也，卽故相李宗城之子也。上曰，酌獻禮，三年一次行之乎？光肇曰，然矣。上曰，明年可行矣。輦過細井橋。上曰，衛將之後，有着笠下人隨之，可駭矣，命拔其箭而來，乃申璆也。大駕入大內後，諸臣遂退出。

○癸未二月二十八日四更一點，上御崇賢門外。親臨誓戒入侍時，行都承旨韓光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良漢，左副承旨鄭夏彦，右副承旨權噵，同副承旨姜必履，假注書洪九瑞、沈重奎，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上具遠遊冠、絳紗袍，出崇賢門外，上命都承旨韓光肇，讀祭報府。又命吏曹判書金陽澤，布告誓戒時，上曰，高聲以讀。誓戒罷後，上入御景賢堂月臺。上曰，都承旨禮判入侍。〈出傳敎〉上謂禮判申晦曰，隷儀，予亦親臨，齋宿人員，自備局摘奸可也，予亦當爲之矣。上曰，禮房承旨，持享官，執義以下，袖擧案入侍。〈出傳敎〉又命注書曰，享官實預差，祭報府及堂上以下，袖擧案，持來，可也。賤臣持入，上命韓光肇，與之參考，至祝史無豫差，只於鄭履煥名上，改付以鄭景仁，都豫差李弘稷，亦無擧案。光肇曰，鄭履煥有情勢不入，故鄭景仁代之矣。鄭夏彦曰，鄭履煥曾以享官事，有情勢，身到闕下，終不入來，故鄭景仁，自代云矣。上曰，年少之人太酸矣。曾於省牲時，少不俯首，已知其人，至如私家其父勤勞，則其子代勞，況七十老君親享之時乎？此是文官怠慢之習也，不讀風泉章，則置于戒君之地宜矣。配于六鎭而不定邑名，予亦有意矣。上曰，受誓戒實豫差，一人有闕，而以該邑郞廳所對觀之，其涉殊常故下問，則祝史，吏郞代行，故該郞，所不知李弘稷，該吏，臨時苟且，的然無疑，祝史前差鄭履煥之詣闕外，所謂撕捱，其涉無據，曾於祭享，旣已被飭，莫重此祭，尤何敢撕捱？年少慢蹇之習，可駭，噫，若讀風泉之章，七旬之君，今當親祭，而焉敢若此？六鎭投畀，本事雖然，都豫差李弘稷，旣已執頉於擲奸，使該府處之。〈出傳敎〉上命吏郞鄭景仁入侍。上曰，都預差幾人而誰某也？景仁只擧一人以對。上曰，汝出問于下吏而來奏，景仁知入曰，二人中有李弘稷矣。上曰，祭報府，汝專委下吏乎？景仁對曰，臣自爲之矣。上曰，汝以寧陵外裔，何敢如是，而專委下吏乎？上曰，祭享色郞廳，莫重祭享，親祭執事，推諉下吏，事之駭然，莫此爲甚事，當禁推而旣經誓戒，緘辭從重推考，緘辭，明日內捧入。〈出擧條〉上曰，初三日隷儀，崇賢門外爲之，侍衛依昨年例，入直擧行。〈出傳敎〉上曰，堂人有實職不參人員，監察，明日呈課。〈出榻敎〉上曰，標信宣傳官入侍。〈出榻敎〉上曰，標信傳授之際，承旨只頷首而已，此習可駭矣。上曰，摠府雖受軍號，廳坐然後親受，例也，況標信乎？予亦曾行不敢房內故事也，近者百隷怠慢，問于宣傳官，摠府受於廳兵曹房內祗受云。其涉駭然，該堂從重推考，以此推之，承旨似必然，御押標信，焉敢若此，此後受標信傳標信，不敢房內事，嚴飭。〈出傳敎〉上還入大內後，諸臣遂退出。

2月29日

行都承旨韓光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐〉。右承旨洪良漢〈坐〉。左副承旨鄭夏彦〈坐直〉。右副承旨權噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉沈重奎〈式暇〉。事變假注書鄭基煥〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○未時申時，日暈。

○韓光肇啓曰，明日國忌齋戒，再明日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調韓光肇啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？昨日展謁眞殿，夜又親臨誓戒，勞動之餘，寢睡水剌之節，亦何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道，氣則一樣矣。

○中宮殿，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○傳于李惟秀曰，今日始講《論語》，兩領事，持冊入侍事，使詣閤，注書傳諭。

○傳于姜必履曰，大臣、備局堂上引見。

○洪亮漢，以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書尹得孟，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權噵，以義禁府言啓曰，祝史副司果鄭履煥六鎭投畀，承傳啓下矣。鄭履煥，咸鏡道會寧府投畀，而以承傳內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○事變假注書鄭基煥書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于楊州忘憂里前參議申暻所住處，則以爲臣疾病情勢，判成癃廢，加以犬馬添齒，病事隨劇，方在㱡㱡垂盡之中，千萬意外，王人遠臨，天札儼降。臣於是，驚惶震悸，罔知攸措，臣本空疎陋劣，百無一似，從前召命之下，一不敢爲承膺之計者，亶出於自知之甚審，無容强策，而臣於頃年辭章之末，竊不自揆，略有誦師說爲淵源陳辨之語矣。忽被人言，僇辱狼藉，臣誠不自料其至是也。然而緣臣無似，侮辱之累，非止臣身，則臣以何心，自列恒人，便同無故之人乎？今雖恭奉十行開誨諄至，而卽臣私義，身名玷汚，情事未暴，誠萬萬無變動之望，非但臣私意之如此，抑亦一世之所共諒也。至若裨補聖學，出入書筵，以臣空踈陋劣，又萬萬無稱塞聖諭之勢，而目今疾病實狀，又是王人之所目見者，史官宣諭，是何等重擧，而徒辱隆典，承膺末由，席藁私次，唯竢鈇鉞之來加而已云矣，敢啓。傳曰，予自誠淺，其雖敦勉，何望幡然，而覽史官之書啓，竊悵然于心，而其中情事未暴四字，尤不勝慷慨，噫，名以儒林，遽被臺斥，古所未聞，此正朝廷之羞恥，世道之異事，況爾之受侮，因予而然，尙今自嗟。今覽書啓，彌切靦然，於爾與他有異，難以强迫，其欲從容而命書知道，靜而思之，此亦誠淺，此亦誠淺。且一番敦諭，爲其觀美而默焉。七旬暮年，豈忍爲此，亦豈自强之道哉？咫尺東郊，一欲見之意，彌深于中，噫予年已暮，爾年亦近七耋，及今不赴，更待何時？噫，以先正文純公外孫，受業於故金大司憲，而爾兄面目，猶今記有，卽嗣服初承宣也。世祿若此，爾受若此，豈忍邁於此時乎？欲命偕來，廚傳聯翩，故偕來敦召，意則一也。更竭予意，復令，傳諭。爾須體此至意，顧輔導之爲義，安心卽爲入來事，更爲傳諭。

○大司諫李潭疏曰，臣於見職，雖甚不稱，初旣冒肅，今何敢爲無端辭遜之計，而第臣老母，素抱奇疾，長事藥餌，近因日候之乖，重添似瘧之症，寒熱迭作，食飮專廢，種種症形，十分危苦。臣以獨身，無他兄弟，非臣在側，看護無人，日前違召，實由情理之難强，而適緣事會促迫，實情未及陳暴，聖敎嚴截，誨責丁寧，臣至今追思，惶汗挾背，義分所在，不敢一向違逋，昨日陪班，今曉誓戒，抑情趨詣，以伸悚愧之忱，而卽於班退之際，得聞母病益添於夜來風寒，凜綴轉甚。臣聞此報，實難頃刻按住，遂不得不拜章還歸，今日賓對，亦無由進參，臣罪至此，尤無所逃，伏乞聖慈，特垂矜察，亟賜遞免，以便救護，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾bb其b勿辭，護焉。

○說書柳知養疏曰，伏以，臣少旣失學，長益無聞，冠儒而昧六經之旨，赴擧而愧三物之規，十年場屋，只爲老母，僥倖一第，慙懼百端，迺者春坊新命，忽下於病淹松楸之日，繼之以馹召，臣祗奉恩旨，且惶且感，莫省措躬之所也。夫胄筵講討，地望自別，睿德成就，責任甚重，院中僉銜，孰非淸切，而參外一窠，尤係掄選，苟非才識超倫，文行出類者，莫宜居之。況今睿質天成，令聞日彰，萬年宗社之基，八域臣民之望，罔不在厥初之輔導，則尤宜博求俊彦，以備顧問，而今乃遽加於如臣蒙騃之一新進，顧臣平日所業，不過章句間尋摘，則其於性理之奧，義理之分，茫然不辨其名目，將何以藉其手而當此任乎？噫，士未有眞積自修之工，而出而能輔翼春邸者，非臣攸聞，臣豈敢徒恃寵靈，揚揚冒進，上以負殿下愼簡之意，下以壞士夫廉恥之風哉？臣猥被恩召，不敢久偃於鄕廬，昨纔歸伏私次，而自量已熟，祗承無路，玆敢冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯諒臣不稱之實，亟許鐫改臣新授職名，以重公器，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速察職。

○前玉果縣監宋明欽疏曰，伏以，臣昨於東宮接見之禮，累辭不獲，冒當重禮，及承聖敎，似初未嘗碩定以拜禮，則臣之濫猥，益無以自解，又聞晝講，已稟定以經筵官之名，則臣宜引例辭避，而矇未覺知，隨衆出入，臣之愚鹵踈率，到處發露，一身且管不得，其何暇仰贊聖德，裨益睿學耶？只有奉身退歸，守靜安分，庶幾爲報答聖恩之道，而洊蒙勉留之異數，未忍便訣，遲回多日，病意日加，深恐溘然於旅次，與萬適同譏也。伏乞聖慈，終始曲全，特許歸死故山，千萬幸甚。臣竊瞯春宮玉質溫粹，睿識英發，實爲宗社億萬年无疆之休，臣不勝獻賀，而惟其箴規匡正之方，不能如三代保傅之嚴，而尊畏承奉之禮，徒長其習驕好諛之心，則甚非所謂習與智長，切而不愧，化與心成，中道若性者，記昔臣先祖臣浚吉，奉稟於孝廟定爲坐講之制。當時稱爲美事，今則不然，臣實慨惜，昨因《中庸》不驕之義，擬於講章，推演否泰之義，以裨殿下身敎之一端，而臣病餘眩作，不能卽陳，退食有命，不退久留，泯默而退，終夜耿耿，卽伏聞殿下，收召在外儒臣，辭旨隆摰，特授朴聖源講職，還任輔導，人心洽然，士林聳歎，如果致此數人者，與在職諸臣，終始左右，則德智何患不長，理道何患不得乎？微臣去留，不足有無，何敢猥陳蕘說，徒溷聖聰，而偶記朱子及諸先正所論有一二切要語，其中先正臣趙光祖，經筵奏語，先正臣李彦迪進修八規，卽臣祖所嘗進於聖祖者，故敢竝錄進，伏願殿下，留神裁採，仍命本院，考出故事，復定坐講，簡其筵體，使情志流通，箴規日進，則豈不有補於輔翼之萬一耶？臣治疏未上，而伏聞昨已畢講《中庸》，自今日進講《魯論》，欲臣入侍，臣旣親承玉音，許以始講《魯論》後退歸，今則可以歸矣。豈不欲更瞻天顔，從容辭退，而數日風寒，宿症大添，方此眩倒，無由承命，祗增惶蹙。〈疏末錄進〉朱子曰，近世帝王敎子之法，踈略矣。蓋其所以敎者，不過記誦書札之工，而未嘗開以仁義禮智之習，至於容貌辭氣衣服器用，則雖極於邪侈gg奢侈g，而未嘗有以裁之也。僚屬具員而無保傅之嚴，講讀備禮而無箴規之益，至於朝夕所與出入居處，而親密無間者，則不過宦官近習，掃除趨走之流而已。夫以帝王之世，當傳付之統，上有宗廟社稷之重，下有四海烝民之生，前有祖宗垂創之艱，後有子孫長久之計，而所以輔養之具踈略如此，是猶家有明月之珠，夜光之璧，而委之衢路之側，盜賊之衝也。豈不危哉？先正臣李珥曰，後世敎世子之法，固甚踈略，而六七歲後，便有僚屬，已爲人上而無所敬畏，進講之官，極其尊奉，師道廢絶，接見有時，而規諫罕聞，惟是宦官宮妾，日與親密，導之以宴安之樂，慣之以奢侈之具，故事舊習，無非不正，如是而望世子學成德立，堪爲萬世臣民之所仰賴者，豈不難哉？必擇道德之士爲之傅，使世子致敬，以嚴師道，規箴取法，僚屬皆選端方志道之士，晝夜與處，左右夾輔，薰習成性，而有過則記，有怠則警，使世子，心常謹愼，不暇自逸，然後學可日就，德可日躋矣。雖然，君者，世子之則也，君而自無敬畏放肆於上，則世子固無所取，則彼師傅僚屬之賢者，亦將不安於朝廷，望望然去矣，雖欲敎養以道，豈可得乎？副提學趙光祖啓曰，敎養元子，其事至重，須擇宰相中賢德者，使之親近薰炙，以成德性，可也。自上亦須親敎善事，至於君子小人之進退，吉凶安危之消長，義理善惡之幾微，反復常說，則雖不能盡解，聞見習熟，自然與智俱長，隱然之中，所益甚大，且於經筵，使在座側，與聞朝廷是非，生民休戚，使自少親接朝臣，可也。又曰，古人欲使正人，與太子處者，欲長太子親賢愛士之心也。三代以下，不能輔養太子，故亂亡相繼，善治無見焉。《易》曰，蒙而養正，聖功也，古人尙有胎敎，況已有知覺之時乎？夫異質，不可恃也，才氣過人者，爲善固易矣，爲惡亦不難，不可不慮也。又曰，今聞元子聲音甚仁厚，臣不勝喜悅之至，古人云太子，須以仁厚爲主，豈不可喜乎？今之敎養，不可過於急迫，當從容訓誨，使之浸潤成就，可也。時或可使遊於後庭，以養其氣也。先正臣李彦迪，進修八規，若曰，臣謹稽禮經，凡三王敎世子，必以禮樂，立太傅小傅以養之，太傅在前，小傅在後，入則有保，出則有師，是以敎諭而德成也。保傅篇曰，云云，臣謂三代聖王之制，皆可復於後世，況此輔翼太子之法，尤有關於宗社生靈之休哉？聖明在上，擧以行之，有何難焉？秦漢以來，敎養國儲，甚爲苟簡，諭之非道，敎之無法，而致禍敗者多矣，不可不戒。昔文王，使太公傅太子，及嗜鮑魚而太公不與曰，禮，鮑魚不登於俎，豈可以非禮而養太子？古人之敎太子，其嚴如此，非禮之味，不可以養太子，則不正之人，不正之色，不正之聲，亦不可接於耳目矣。故曰太子之善，在於早諭敎與選左右敎得，而左右正，則太子正矣，此乃蒙以養正之道也，臣不揆愚陋，乃敢取先王之法，可以施於今日者，爲朝廷獻焉，伏惟聖明留意，更取全篇，參考施行，凡敎養敎諭之方，一如三代之法，至於保母及凡侍奉之人，竝選溫良恭敬、寬裕慈惠有德行之人，以備之，如有陰邪不正之人，則斥去不近，器用服玩，皆須質朴，侈靡之物，不接於目，淺俗之言，不入於耳，則化與心成，中道若性，聖質已具於孩提時矣。及其少長，嘉言格論，日進於前，有以養成純粹之質，開發聰明之性，則習與智長，以一知百，無異於文王之聖，而宗社臣民之福，實原於此矣。臣不勝惓惓，臣竊惟方今爲宗社生靈萬世之計，惟在於輔導聖學，尤莫大於敎養儲宮，不可以聖德無規戒之益，不可以方在襁褓，而忽其輔導之道也。夫聖莫聖於舜，而禹、皐陶未嘗忘規戒，召公又曰，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命，蓋言子之初生，敎養之得其道則哲，失其道則愚，凡人皆不可不謹，而況儲貳之重乎？先正臣宋浚吉乙巳疏曰，我祖宗朝規模宏大，條制詳密，誠無愧於三代聖王之法，而卽今所以保養之具，不翅鹵莽滅裂，非惟有愧於三代，我祖宗朝良法美意，亦不能遵承焉。臣於是，不勝慨然而歎，玆敢不揆僭猥，謄進兩賢臣所陳啓者，以備睿覽，臣願聖明，詢問大臣，參酌而用其中，不勝幸甚。臣謹按諸說，惓惓於養正之方，身敎之義，殆無餘蘊，而趙光祖所陳今之敎養，不可過於急迫，當從容訓誨，使之侵潤成就云者，尤爲深切，蓋沖弱之年，血氣未完，心力尙脆，如或過爲督迫禁切，而無優遊涵泳之意，則精神不能發舒，情性不能和暢，至於講學科程，亦或局促厭苦，而無興起悅豫之味，最有妨於將就德學，伏想敎育弛張之法，靡不用極，而臣不勝過計之憂，附陳如右，極知猥越。然天下之寶，當爲天下惜之，夫人而皆可言，臣之區區愚忠，或不爲大罪也。伏乞。答曰，省疏具悉爾懇。今日法講，意謂同參，因恙未果，心竊悵然，所陳者言甚剴切，列錄朱夫子封事諸先正及爾祖獻規，若今親聞，不覺起敬，令玉堂春坊，書進，予與東宮，置諸座側，予則以此益勉飭勵，亦令元良，朝夕觀省而服膺，紫陽先正之說，亦豈不助於今日乎？爾勿辭，從容善攝，其若愈焉，不待下敎，同參法講，以頃日觀之，一日之內，悶爾勞憊，今者此恙，無乃此祟，或先或後，亦入胄筵，其於坐講，頃聞此規已下敎而猶不承者，以此更飭館規焉。

○癸未二月二十九日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，領事洪鳳漢、尹東度，知事洪啓禧，特進官鄭汝稷，參贊官李惟秀，侍講官洪述海，檢討官李晉圭，假注書洪九瑞，記事官李崇祜、韓後樂，武臣黃仁燮，以次進伏訖。上講前受音《中庸》，自第三十章，止其可不盡心乎。鳳漢曰，自止甚多，而玉音如常，伏切慶幸。述海讀《論語》，自首章止曾子曰，上曰，加讀一章，可也。述海讀訖。上曰，此有章下註乎？啓禧曰，有圈圍註矣，上竝圈圍註讀訖。述海曰，學而章，樂則稍大於悅，不亦君子尤大矣。上曰，不知不慍，聖人豈有是事，而人情物態曲盡處也。述海曰，暮年講筵，聖意非不欽仰，而傳不習乎之義，尤當加意矣。上曰，是矣。儒臣則以傳不習乎陳戒，而予則欲兼忠與信加勉矣。述海曰，節用使民，言雖淺近，尤當體念矣。上曰，先朝嘗書節用愛人使民以時，八字以揭矣。晉圭曰，有朋自遠，卽比於草野之士，登用於朝矣，卽今儒賢赴召，在殿下爲可樂，幸益加聖意，無不承權輿之歎伏望。上曰，引文義所陳極好矣。晉圭曰，巧言令色，尤當俯察於用人之際矣。上曰，好矣。鳳漢曰，趙普云以半部佐陛下，治國之道，莫過於此矣。學而時習，比聖學，有朋自遠，比朝廷，不知不慍，比從諫，巧令鮮仁，垂察則直言可聞矣。曾子三省，亦當省察處，而節用愛民，其本則在敬，益加反復體驗，好矣。上曰，所奏好矣。東度曰，《論語》一書，章章有言外之旨，聖學高明，別無加勉者，而節用愛人云者，用度不節，則無愛人之實，一節字，益加留意，伏望。上曰，是矣。上命承旨進前，讀御筆御製，卽重講時題卷首語也。惟秀讀訖。命賜啓禧曰，以表卿勤講此書之意也。模刻付諸卷下可也。啓禧曰，殿下重講，未必因臣言，而臣旣累次仰請。今日參講，又蒙恩數，請略陳文義矣，道千乘章，是自止之外，而亦令進講，臣誠感歎矣。上章日三省，是曾子學問下手最學處，而卽愼獨工夫也，爲人謀一句，不欺人也，與朋友一句，不欺友也，傳不習一句，不欺師也。且此三不字、三乎字，尤宜儆省，與瑞巖僧，問主人翁惺惺乎者同矣。至於道千乘章，而是治國之第一要觀，伏望殿下，用曾子三省之例。常曰，不能敬事而治乎，不能節用而愛人乎，不能使民以時乎？如是儆省，則必有效矣。上曰，所奏極好，當體念焉。啓禧曰，臣又有仰達者矣。殿下於《中庸》、《論語》，皆有一字誤讀，侍講者，宜告，而聖算已高，讀書無異盛年，領事以下，只以欽仰之意多故，不欲仰陳，而或恐殿下厭聞之意，亦不可謂全無矣。一二字誤讀，固無所妨，然頃日，殿下有喜聞過之敎，而一字誤讀亦不敢告，則殿下雖有過，何能盡言不諱乎？臣等不能言，則百執事踈遠者之不言，可知也。伏願殿下，以臣等之不告一字誤讀，想得諸臣必不告殿下之過，必須至誠開導，使之盡言，然後喜聞過之聖敎，始有實效矣。上曰，卿言是矣。《中庸》誤講者何字？啓禧曰，讀竝行，作竝立矣。鳳漢曰，竝字書以兩立字，故似致誤讀矣。上曰，《論語》誤讀者何字？啓禧曰，讀愛人，作愛民矣。上曰，熟於愛民語故，果誤讀矣。鳳漢曰，臣則有眼疾，玉音猶不辨，而所講竝註甚多，而玉音如一，方切欣忭，或恐致損於調攝，實未暇致察矣。上曰，參贊官，亦陳文義，可也。惟秀曰，學而時習之效，有朋來之樂，而學習中，若懷人不知之心，則便是爲人，以聖學論之，惟益行仁政，無懷自足之心伏望。上曰，是矣。爲人伯道，爲仁王道，若自足，則尤非矣。上曰，初三日隷儀，建陽門內爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○癸未二月二十九日未時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，□參贊洪啓禧，行護軍洪象漢，行副護軍李益輔，禮曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，行副護軍具善行，兵曹判書徐志修，吏曹判書金陽澤，行副護軍李章吾，吏曹參判朴相德，兵曹參判洪麟漢，戶曹參議趙曮，京畿監司洪樂性，副應敎洪述海，司諫李顯祚，持平洪亮漢，同副承旨姜必履，假注書洪九瑞，事變假注書鄭基煥，記事官李崇祜、韓後樂，以次進伏訖。上命承旨，讀前贊善疏。上曰，以今日不參爲言矣。因爲下批，必履讀奏工議金元行處偕來史官狀啓。上曰，再次，傳諭。只緣誠淺，爾心莫回，心忸之外，其復何諭？但初已諭，今欲見爾，豈徒爲山林？寔思爾祖，噫，七旬其君，予不知爾面，爾亦若焉，其於他日，何語謂爾祖乎？況咫尺東郊，日亦和暢，一以體慇懃之意，一以思爾祖之心，其卽安心偕來，爾若來矣。何廚傳之有？旣命偕來，予雖誠淺，何心召回史官？此亦予之誠意不相孚處，于今此諭，雖不覺赧然，欲見之心，不能自耐，若是申申，須諒須諒事，更爲傳諭，期於偕來。〈出傳敎〉藥房提調申晦，請進湯劑，上進御訖。必履讀奏前參議申暻處傳諭史官書啓。上曰，山野之人，亦有情勢，此可見世道矣。此於先正文純公，爲外孫乎？鳳漢曰，文純公之外孫尹鳳九之妹夫，金鍾正之妻父也。上曰，聞是故贊成之弟子也，如朱子、黃勉齋故事，而以金鍾正爲壻矣。因命更爲，傳諭。鳳漢曰，此慶尙監司金尙喆狀啓也。以爲本道沿邑還穀，逐邑寒心，賑資種糧，毋以繼給，浦項穀物，蕩然無餘，目下民情，誠極哀痛，此後交濟穀之移送兩湖者，船格價，以其出來中量宜計給事，請令該堂稟處矣。頃因監運御史金鍾正狀聞中，已有覆奏者矣，依此擧行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，臣頃以坡州文女凜烈之節行，隨聞仰奏，至有令道臣，摭實狀聞之命，而尙今稽遲，更爲申飭。使之速爲啓聞，而蓋其貞節，前所未聞，及時旌褒，以樹風聲，恐不可已矣。雲逵曰，査狀纔已來到，旣受誓戒，不敢煩稟，而今因言耑，敢此仰達矣。大底文女，以鄕曲賤人，被劫於扈哥，渾身亂刺，至於腹裂腸逬而終不屈意，舍生取義，如此卓異之節，前所未聞，其在褒節勵俗之道，恐不可泯沒矣。上曰，聞甚稀異，令該曹特施棹楔之典。〈出擧條〉樂性曰，臣於日前登筵時，以到界後，道內民穀，參量更稟之意，仰達矣。大底漢南諸邑，被災孔酷，無異三南，本來數少之還穀，因停捧大縮，農糧種子，萬無繼給之路，至於賑穀則朝家劃給，不過萬石。飢口則逐等增加，口多穀少，尤無接濟之道，臣於此時，若不能仰體聖上夙宵惻怛之至意，或致一戶之廢農，一民之顚連，則微臣溺職之罪，固不足恤，而將未免孤負前席飭諭之德音，故到界以後，較量民戶穀數，則大段不足，以還穀言之，比常年稍加節減，每戶以二石磨鍊，則必得米八千石，各穀一萬餘石，然後可以排等計給，至於賑穀，則必得米三千石，空名帖六百張然後，可以計巡接濟，而此時許多穀物，難望盡數劃得於他道矣。還分各穀，以被災邑折半留庫中，分數加分，賑穀，則以本道營賑穀及空名帖，依所請許給，而至於米八千石，則令廟堂，某條區劃，然後可爲僅僅救濟之道，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？鳳漢曰，道臣所達，旣據事狀之切迫，而有難盡副其數，亦宜參商區劃，賑資則營賑穀二千石，空名帖三百張劃給，還穀則折半中五分一加給移轉，則諸道實無下手處。但管理營穀，稍有裕而便是畿內米，二千石，卽爲移劃，使之及時運致好矣。上曰，依爲之。樂性曰，臣所請得之數，至爲精約，實無過濫之事，而今所劃給，未免爲太半bb減b削之歸，實爲罔措矣。上曰，姑觀來頭，更稟，可也。〈出擧條〉上曰，今覽三道監運御史金鍾正狀聞，一船之□□若是其涉異常，噫，雖在九重，心在諸沿之狀，曾已下敎，風雖不順，無事運穀之狀連到，少紓此心，此則與頃者之事有異，皆因添載而然。此非徒沙格之辜，監載差員，其若詳審，焉至于此？御史狀聞，意雖是矣，不可循例申飭，不飭南北監運御史，一竝從重推考，差員事，事後，令該府勘處，而此後又無過，以公律勘處，復有此事，非特私律勘處，因其致敗處定配事。分付該府，今値次對，何待覆奏？令備局今日內，卽爲，分付傳敎。陽澤曰，以堂上輔德設置當否收議，仰奏事，有下敎，而兪奉朝賀及左右相獻議來到矣。上曰，待領相議，更奏，可也。上曰，世子之衆子，爲何品也？鳳漢曰，從二品矣，敎導之道，恐不可踈忽，而王孫敎傅，聞有實病矣。上曰，不設則已，旣設之後，豈可一任曠職？敎傅李昌顯，改差，其代後日政，另擇。〈出傳敎〉上曰，兩司進前。顯祚曰，臣與吏曹佐郞鄭景仁，有姻婭應避之嫌，除拜之後，宜卽循例辭遞，而近來連在楸下，初不知景仁之爲銓郞之出肅矣，今始知之，自媿矇然，旣知之後，不可仍冒，請命遞斥臣職。上曰，旣若此而初章不擧，於此於彼，勢難仍在，依啓。亮漢曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，快施知情之律。宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。請罪人胤玄更��������������亮漢曰，�������，而吏曹佐郞鄭景仁���該色郎廳祭官，報府不��照檢，今夜親臨�������入啓及���下詢乃�參諸���儱侗不察，莫聞��請吏曹佐郞�����������事。上曰，依啓。上曰，鄭景仁因臺啓，旣已處分緘辭給之，拿囚傳旨啓下，���������������傳敎�飭�矣。大司諫李潭疏，說書柳知養���莫重下敎，中官錯傳，當該中官越俸二等。〈出擧條〉諸臣以次退出。