承政院日记/英祖/三十九年/二月

二月

2月1日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨洪良汉〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金钝〈仕〉金煊〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰正日。

○辰时巳时，日晕。

○传于姜必履曰，今日留院承旨，明日亦为留院。

○尹东昇，以义禁府言启曰，平安监司状启，据刑曹粘目内，杨下前万户郑世周，移本府处之事，允下矣。郑世周下去京畿通津府，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○传于金应淳曰，金吾公事虽入来，留置，明日帐殿入之。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○癸未二月初一日巳时，上御太仆寺。亲鞫入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，判义禁洪象汉，同义禁李泰和、李心源、安允行，问事郞厅严璘、洪述海、李敬玉、李晋圭、李徽中、李明焕、李在协、郑昌圣，大司谏洪梓，持平元启英，文书色都事洪配汉、沈载镇，别刑房都事郑彦衡、金履铎，左承旨李翼元，右承旨洪良汉，左副承旨尹东昇，右副承旨金应淳，同副承旨姜必履，假注书金煊，事变假注书尹庆龙，记事官李东显、李崇祜进伏讫。晩曰，夜来帐殿经过，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。晩曰，夜间寝睡，何如，而朝来水剌，亦何如？上曰，夜分后小睡，而水剌则依前进御矣。上命判义禁，上罪人李当。上曰，此亦非残骨矣。此事则汝不当，而既为参闻云，若不直告则死矣。李当供曰，二十八日，往于林彩羽家，则有一不知之人，故问其何许之人，则韩德彬、郑昌郁、李义培、林彩羽，皆言彼人为神奇之术云。使之为其所为之事，则以为结绳自解之法，囊钱盈缩之术及其书字自知之法而示之。坐中皆大惊，朱哥谓昌郁曰，人物好矣。昌郁曰，素贫之人，何相之好哉？朱哥曰，二月必有乱离，其时可见好事矣。矣身闻甚惊怖，而责其人而罢归矣。上曰，诸罪人辈，皆言其时朱哥凶言后，彩羽、义培，隐宿于内舍，汝辈宿于侧房而窥俟云，然乎？供曰，其人凶狞故，彩羽、义培、昌郁辈，谋所以处置而留之。夜则义培，召矣身故，往则义培曰，彼人在于舍廊，谋所以窥伺者，果有之矣。上曰，朱哥夜与昌郁，相言之时，又有凶言尤不测，即六月之说云，汝闻之乎？供曰，此则不闻矣。上曰，汝虽不闻，昌郁、义培、彩羽则闻之，而何不即告也？供曰，自初义培、彩羽，欲捉纳而守之矣。上笑曰，此则无谋纯民矣。遂下府，又上韩德彬下问目，而朱哥之事，直供勿讳也。供曰，矣身往彩羽家，则李当、郑昌郁、李义培诸人，皆来坐而有一不知之人在其中，而以结绳自解之事，囊钱盈缩之法，书字自知之术，自衒其能，而又以相好之说，言于昌郁矣。上笑曰，相好之说，正如载浩言□弘福而为吏曹判书之说也。六月乱作之说及五月罔测之言，闻之乎？供曰，六月之说果闻之，而五月之说，未得闻也。上曰，汝之所奏，皆有条理，且是功臣嫡长孙，故特为放送。此后则汝谨身，勿与杂类相从也。当分付于勋府，以为调用之道矣。上曰，韩德彬放送。〈出传教〉上曰，韩德彬，分付忠勋府，日后守卫官，待窠备拟。〈出传教〉珍岛罪人金重光拿来。上更命判义禁，复上永兴而下问目。凤汉曰，五月之说，言极凶悖，其在结案之时，言或及此，其在延颈之日，思之竦然，虽去此条，其罪，足可用一律。伏愿加圣三思，去此一条，勿问，何如？上称叹曰，贤哉此言，贤哉此言。为若千尺，心常懔然，卿言诚是，卿言诚是。此条勿问，可也。遂刑讯，乃直招罔测不道之言。上曰，汝今为大逆，自馀诸罪，皆是细故，汝所云公州道人云者，何许人耶？永兴低头不告，又与昌郁面质，永兴辞屈迟晩。上曰，永兴怨国之言，闻于何人而与何人常酬酢乎？终不迟晩。上曰，汝所为妖术，学于何人耶？供曰，学于金范甲之子矣。上曰，范甲之子，在于何处耶？终以不知纳供，仍加刑遂迟晩，以居在公州云。上曰，然则公州道人云者，此人乎？供曰，然矣，其名谁耶？供曰，儿名虎喜也。遂准刑一次而下府，又上罪人金重光。直设刑具而下教曰，汝有偸窃国家器物之事，而台臣发启，故拿来。汝留何许奴子于京中，又有如此之事乎？汝既有覆载间难容之罪，而必有如此之事，有得者，岂非汝之奴子乎？供曰，有得果是奴子，而中年逃走，故欲捉得杀之，而末由捉得，故呈于汉城府，方有立旨矣。上曰，非有得之罪，即汝之偸窃，而给有得以卖之也。汝何意出入差备而偸去金贯子乎？供曰，此则不知也。上曰，前日汝作罔赦罪之时，气何状矣，今何沮丧乎？供曰，只偸国家之器，岂犯必死之罪乎？上曰，此是不可留置于覆载间者，所当遣都事正法，而既已捕来，又难配送，速为迟晩，可也。供曰，奴罪则不知矣。上曰，有何发明之辞乎？斯速迟晩，遂准刑一次而不服，仍又加刑一次而不服，遂曳出下府。上曰，范甲之子，罪人斯得幸矣。象汉曰，范甲之子，方在交河云矣。上曰，斯速发捕，而曾亦有交河贼失捕之事，各别慎之。其文书，无遗搜来，可也。又上罪人永兴而下问曰，不道之说，汝必有所闻处，直招，可也。供曰，无所闻而自为妄说矣。上曰，太学典仆，岂有此心乎？汝既纳根脚，若不直招，则为大逆而祸及妻孥，若直招，则为知情而轻重有异，何不直告耶？汝知范甲，有何所枳而今又何官乎？供曰，以凶疏具枳而今已死矣。上曰，然则其子虎喜，方居何地耶？供曰，方居忠清道云，而不能的知矣。上曰，然则汝何以公州道人目之耶？供曰，以㤼心乱言矣。今则已为大逆不道，惟愿速死矣。遂准刑一次，不服而下府。东度进伏曰，兵曹参议郑夏彦名字，既出于帐殿罪人之口，而其甥侄虎喜，又方发捕。其在事体，不可仍置于清朝之列，递差，何如？上曰，然矣。仍下传旨曰，兵曹参议郑夏彦递差。〈出传教〉上曰，新除授检阅韩后乐，时在忠清道洪州地，斯速乘驲上来事，下谕。〈出传教〉上曰，亲鞫姑罢，明日殿座，时刻随时。〈出传教〉上还入大内，诸臣皆退出。

2月2日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨洪良汉〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○传于尹东昇曰，差晩上阙，待下教诣阁下，只正时入之。

○传于洪良汉曰，曾已下教，如此之时，何可以书筵烦禀乎？今日停止事，分付。

○以承传色，下教曰，殿座之日，春坊官员，烦禀书筵，当该春坊官员推考。

○以承传色口传下教曰，五罪人，并为上阙，承旨，依前顺房。

○辰时，日晕。巳时，日晕两珥，晕上有冠。

○吏曹口传政事，以柳光宅，为茂长县监。

○全罗监司状启，云峯居朴世周等烧死事，传于李翼元曰，烧死人等，恤典举行。

○洪良汉，以义禁府言启曰，乱言不道罪人永兴，既已承服正刑，依律文籍没家产事，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，罪人李义培，全罗道济州牧大静县充军，罪人林彩羽，特为参酌，咸镜道端川府定配事，命下矣。并以传教内辞意，具罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送于各其配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人金重光，咸镜道三水府永为奴，当日倍道押送事，命下矣。以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，即为倍道押送之意，敢启。传曰，知道。

○弼善洪乐命疏曰，伏以，臣猥以无似，待罪下邑，被人论劾，方切悚兢，乃于千万匪意，伏奉今月十九日有旨，以臣为侍讲院兼弼善，使之乘驲上来者，闻命惝恍，无地措躬。臣之所被台言，非比寻常，论臣出处，断之以有欠廉义，臣诚反顾惭恧，谴罚是俟，而弹墨未干，恩除遽降，顾此滓秽之踪，何以得此于圣明，且惶且感，罔知攸为。念臣自是世禄之裔，元非高蹈者流，区区涓埃之报，惟在于筋力奔走，而第缘禀赋虚脆，疾恙沈绵，年逾四十，而气息之澌缀，无异老孱，通籍十载之间，弹冠供职，诚无几何，然而间尝膺命，则春坊、玉署者，亦不啻一再，则盖其或出也，以病之可强也，其或不出也，以病之不可强也。臣之出处颠末，如斯而已。设令臣辞内居外，真如台臣之言，恐不必有乖于道理，而况臣初未尝一切辞内，则人之为言，无或近于踢空骂虚耶？虽然，既以廉义，被劾于人，其何敢晏然抗颜于端方之列哉？见职去就，初无可论，而且臣宿疾，当春添剧，气陞而血作，痰壅而咳急，往往燥闷眩瞀，不省四到，旬月之间，有难差复，趁限登道，万无其望。玆从县道，敢控危恳，伏乞圣慈，俯察臣情病之俱苦，亟许镌免，以靖私义，以延残喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其时台斥无谓，业已知矣。尔其勿辞，从速上来察职。

○前司直尹凤九疏曰，伏以，洪惟我列圣，德合乾元，运膺百休，太祖大王，寿跻七旬，肃庙圣考，临御四纪，已是夫子所谓大德必得，而馀庆渗漉，畀遗后人。我圣上今乃兼有之，亦非所谓善继之孝也欤？春生旧阙，天回玉仗，千官蹈舞于前，万姓欢呼于后，耆耉咸造，衿绅齐祝，未知万古史牒，亦有如此盛节否。今殿下，践位行礼，达孝之道，于斯为盛，又能惟精惟一，允蹈家法之传，丕显丕承，克笃燕翼之谟。如是而养厥德，如是而介景福，贻于神孙，垂之后昆，如圣祖宁考之于殿下，则尤岂非亿万年无疆之休哉？臣以初元末僚，老而不死，幸逢嘉会而名在迩列，身阻文陛，不得随诸臣之后，少伸同庆之忱，宛转床箦，瞻望云天，徒切不如死之叹。伏闻今番朝臣寿资之命，浑及于癃废如臣。我圣上孚有遐福，使国内耆耋，咸被广推之恩，此诚寿域中盛事，而若臣则从前误恩，节次推迁，居然至上大夫之列。此何等峻班，而着在樵牧之贱品，则猿狙冠冕，不足以喩其不称，臣诚惶霣愧恧，不敢倭以寿秩而晏然而已也。且伏念臣见带职名，今既阅五朔积两岁耳，殿下优容，不赐变通，文字丐免，亦靳指挥，顾此宪长之任，位望最重，扶植治教，振刷纲纪之责，专在于此。百官之职，皆有所司，固不宜瘝旷，而惟此任为甚，缘臣之故，委之草莽，视若等闲，臣情势之闷蹙，虽不敢望其曲察，治世综核之政，岂容如是？朱子以为，士大夫出处，关风俗之盛衰。臣于前后恩召，自知无似，一不敢膺命者，几四十年，及今礼经谢事，又过十载，而始乃飘缨结绶，抗颜立朝，则不但求退媒进之讥，臣无以自解。其辱风化而羞缙绅，得罪于朱子之训者，尤当如何？是以，宁伏逋慢之诛，不敢为进身之计也。伏愿圣上，特命付臣司败，先治臣阙礼之罪，仍命新授资级，划即收还，所带宪职，亦行镌削，使臣得与溪翁涧叟，优游歌咏于圣化之中，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。噫，仙驭莫攀，冥然到今。千千万万梦想之外，今已七旬，追遵昔年故事，追慕冞切，旧阙行礼，不过揄扬，临御几十载，无一继述，于今之事，何云述事？今当复政，望山野之心，夙宵奚弛，卿虽老不衰，业已闻矣。其于此时，何不幡然，卿须体殷勤之意，思今日之望，安心勿辞，其即就途，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○癸未二月初二日巳时，上御太仆寺。亲鞫入侍时，左承旨李翼元，右承旨洪良汉，左副承旨尹东昇，右副承旨金应淳，同副承旨姜必履，假注书金煊，事变假注书尹庆龙，记事官李东显、李崇祜，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，判义禁洪象汉，同义禁李泰和、李心源、安允行，问事郞厅严璘、洪述海、李敬玉、李晋圭、李徽中、李明焕、李在协、郑昌圣，大司谏洪梓，持平元启英，文书色都事洪配汉、沈载镇，别刑房都事郑彦衡、金履铎进伏讫。上具翼鲜冠gg翼善冠g、衮龙袍，乘舆自兴泰门，出御于太仆寺。晩曰，连日帐殿劳动之馀，昨又侵夜还宫，寝睡、水剌之节，何如？上曰，少睡而食亦一样矣。晩曰，长湍发捕速来矣。上曰，然矣。程道几何？凤汉曰，一百二十里矣。遂上罪人李当，脱其梏、去其锁足而下教曰，此后则归为良民，而无交无赖之类，以速刑章也。使之出去，当遂趋出。仍命入罪人金虎喜，搜其文书，则有载浩书札，又有金范甲遗其子之书，而以其不为通清之故，责其时政官而有曰，参议申晩，怪恶者也。晩及诸臣皆笑。上亦大笑曰，以其书见之，其心之不吉，可知也。仍下问曰，汝知永兴乎？供曰，知之矣。上曰，汝教以何术乎？供曰，矣身曾往外叔郑夏彦任所原州之时，永兴，以馆主人适来，故相逢而无所教矣。上曰，汝岂不教以结绳之法乎？供曰，儿时见一人为此法，故于原州，相戏而为之矣。上曰，又教以知书字之法乎？供曰，教之矣。上曰，囊钱赢缩之术，汝教之乎？供曰，此则不知也。上曰，然则永兴，何以知汝以为公州道人乎？供曰，此则矣身全然不知，而渠亦素知矣身，何以曰，公州道人乎？上曰，永兴之招，诸术皆学于汝，而不道之言，闻于公州道人云，而汝亦曰，往来公州云，汝或闻殊常之言于永兴乎？发捕汝者，欲问此条，汝若直告，则不施知情之律矣。供曰，平生以言语之罕默，人称以天皇氏。况与永兴，为虚浪之言乎？请与面质而明之。上曰，非但道人等说，平生如闻不吉之言而或有酬酢于永兴乎？供曰，无此等事矣。上曰，汝亦朝鲜臣子，曾前或闻此凶言，以儒生之故，不告变，适逢此日，承此问目，几会好矣。若能直告，则岂不好乎？不然而汝终被刑，则岂非无益乎？供曰，圣教如此，若有所闻，则何不直告，而平生果不闻矣。上曰，永兴则典仆，必无怨国之心，而渠之所学，则皆出于汝，岂不怪乎？泣供曰，此则实不知也。上曰，然则汝知永兴别亲者乎？供曰，何以知其所亲乎？上曰，闻其所言明白矣。凤汉曰，当初其父所犯，亦非关于国家之事，大凡如此之事。若有苗脉，虽亲信者，不可容贷，若无形影，虽废族，不可致之罪科。上曰，然矣。且郑夏彦，予以翰林使之，其为人奇矣。仍命虎喜下府，复上永兴问之曰，太学典仆，从前感恩于国家，必无怨心，而为此叵测之言，汝必有所闻处，直告，可也。供曰，矣身无心而发矣。晩曰，虽乱离等语，所不敢发，而至于不道之言，极其穷凶，请更问言根。诸臣亦皆请之。上曰，公州道人之说，必是麦浪也。晩与凤汉等曰，似是然矣。上曰，汝若直告凶言之根窟，则当赦汝矣。供曰，若告言根，则当见赦云，若有则岂不直告乎？然矣身自为妄说，实无所告矣。上曰，好生恶死，虽禽兽亦有之，而汝不直告以就生路，然则将结案乎？将直告乎？供曰，岂无欲生之心，而此实矣身自作之妄言，更无所告，请速赐结案。上召大臣金吾堂上及两司诸问郞，问佥议。晩曰，更无可问，正法宜矣。凤汉曰，言根则似是无矣。更无可问，正法似好矣。东度曰，臣意亦然矣。象汉请更刑，两司及诸问郞之言，各携贰。晩曰，致云，至南门始告巨源，事有未可知者，更问，亦似好矣。上曰，佥议如此，则加刑可也，而先捧结案而后，更为刑推，遂捧乱言不道结案，而准刑一次而后，又下府。又上李义培而下问曰，近者欲一召汝矣。汝何希功望赏，使昌郁，引诱永兴，至于不道之说，专由于汝，汝若酌处，则永兴之魂，必将呼冤，且汝之所为无状，虚谎之言，更何所闻，而挽留引诱，以至于五月罔测之言出，则使永兴至此者，是谁之罪也？杀人者犹偿命，永兴致辟，则汝不当，一次刑推乎？汝驱无端之人，陷于刑戮，虽由此超二资封君，是可忍耶？汝之刑推，亦天道昭昭而然，非予之为也。遂下教曰，一次内，替以三牌头而严刑焉。遂准刑一次而下府，仍姑停。上曰，问郞李得培，放送。〈出传教〉良汉曰，殿座之时，西边侍卫，班次尽空，事甚未安，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命承旨读都宪尹凤九疏。上曰，司直何时军衔耶？兵判尹汲进曰，庚午年温幸时军衔，而至今书之也。读讫，仍降批旨。又命读洪乐命疏，至于老残之句，上笑顾象汉曰，判义禁尚此强健，而其子遽称老残，殊异于恒言不称老之义矣。此乃申尚权之所弹乎？其何意思，而且先视弹草于其父，亦何意耶？年少之事也。仍降批旨，又命读湾尹宋莹中状启，即敕使留连事也。又命读全罗监司元景淳状启，即茂长县监罢黜事也。上曰，噫，其君夙宵，心在三南，而为守令，此时焉敢图递，不可循例状罢而止，前茂长县监李汉鼎，准期不叙。〈出传教〉又命读全罗监司元景淳状启，即济州载谷入送也。上曰，噫，济州弹丸海岛，昔年示恤，尤非寻常，则昨冬分付之事，今何举行？令备局，申饬该道，区划谷物，即为输运，毕运后，使之状闻。〈出传教〉又命读忠清监司李思观状启，即交济谷运致事也。上曰，今此湖西道臣状本，即为禀处，可也。晩曰，观此状启，以关西、江都、岭西谷为请矣。湖西沿海，赈资如是苟艰，事极闷虑，北谷闻方鳞次出来，先运才已到泊于湖南沿邑云。两湖监运御史，想必依前下教，量宜分送于湖西，若到二三月，则似当多数出来，庶可继赈矣。关西谷，则前后两湖所请，皆不得许施者，有意所在，江都米，则前许二千石移转，亦出于酌量，则今难加许，臣意则岭西谷一千石，依前所禀，以湖西接壤邑所在划给，使之从便运去，以为补赈之地则似好矣。凤汉曰，关东谷，因东伯状启，自上既示还寝之意，今难依前移转，且忠州杨津仓，有会付谷，其数颇优，东谷今虽移转，势将陆运，与其他道谷之远输，无宁本道谷之近运矣。晩曰，忠原告歉，不下于他邑，而闻昨冬还上各谷应捧之数，尽为捧纳云，若欲分划，则亦自有裕矣。上曰，忠州谷，则民皆知以口吻中物，此则置之，欲以杨津仓谷许划，卿意，何如？晩曰，杨津仓，船路甚便，以此划给为好，而如或不足于划给之数，则以他会付谷，准给，似好矣。上曰，杨津仓军饷二千石划给，如或不足，则以他谷，依所奏准给，可也。〈出举条〉上曰，金重光顷者所犯，既已处分，今番推问，不过狗盗事，而适到今日，故欲知往事，亲问观其形容，仅具人形，不可深处，自本府推问时，无识者流，若或语及往事，非今所可闻，既施二次之刑，庶可足惩，三水府永为奴，当日倍道押送。〈出传教〉梓曰，重光，不可径先酌处矣。上曰，台臣所奏，可谓得体，然二次刑推，足惩，置之。启英曰，既未得情，则有失狱体矣。上曰，既谕薇垣长，事有难处，置之。上曰，重光所当更为推鞫，而若语及往事，则处置为难，故酌处矣。上曰，茂长县监，口传择差。〈出榻教〉上曰，茂长县监谢恩后入侍。〈出榻教〉上曰，茂长县监柳光宅，仍为下直，给马下送。〈出榻教〉又上罪人永兴而下教曰，汝虽结案，今若直告，则可以生矣。不然当出送于堂古介，汝须直告，而亦勿以素所憎怨及无罪之人乱招，而以枭獍怨国之类，所尝闻此言者告之。供曰，无所闻而矣身之所自发也。上曰，予平生不忍践蝼蚁之虫，而汝亦人也。必欲赐以生道，汝何不直告，而甘作断头之鬼耶？百般开谕，而每自当之，极为殊常，此必隐其根柢而以身自当也。诸臣皆曰，然矣。遂加刑准一次不服。上召诸臣问曰，永兴结案后，廷臣皆请不待时正法，而当初本事，皆出于希功义培之所卖，而观其攒手祝天之形，心实可矜，故不忍加诛，而欲其自毙矣。佥议皆以失刑难之，故不得已强从，而心则恻然矣。遂命斩永兴，而上仍入小次，诸臣皆请加律以大逆，上终不允。又上罪人李义培而下教曰，汝之陷人罪状，虽同被永兴之诛，实无所惜，而二次之刑，亦足可惩，故参酌处分，而汝往大静之后，若如胤玄之为，则不得保其首领矣。仍降传旨曰，李义培，信惑杂术，闻其乱言，敢生希功之心，过多日，使昌郁公然托心诘问，挑其永兴之心，说叵测之言，而颜私彩羽，乃告，今日乱之本，即义培，若不严惩，此等末世，贪功告讦之弊，可胜言哉？大静县充军。〈出传教〉上曰，罪人林彩羽，幺麽杂术，其何眶㤼，逢人夸曜，动义培贪功之心，乃有永兴之举，其本无识，特为参酌，端川府定配。〈出传教〉上曰，罪人郑昌郁，不过以彩羽差人，为义培使唤，特为放送。〈出传教〉又上罪人虎喜而下教曰，汝之当初捕来，不过欲问言根而已。永兴既已正法，而汝则脱空故，特为放送，汝此后则另加检饬，持心必净，勉力科业，以为立身之道。虎喜泣而起伏曰，圣恩如天，俯鉴无辜，加以教谕勤恳，可动木石，臣虽糜身粉骨，何以报答国恩乎？遂四拜而退出。晩曰，虎喜既白脱，则郑夏彦事，尤无可论，仍任，何如？上曰，依为之。诸罪人，皆处分出送后，上曰，昨日参议郑夏彦特递，不过重鞫体，虎喜就捕，亦不过因一微事，而既已白放，况夏彦乎？仍任前职，牌招察任。〈出传教〉上曰，噫，太学，贤士之关，故自古未闻此等事，而今者永兴之事，寔是料表。虽然枭獍难化，有识犹然，况此辈乎？若因此许多典仆，有惶怖之心，非予嗣服后顾恤之意，分付贤关，晓谕予意，其令各安其业。〈出传教〉上曰，噫，三阳已过，节届仲春，而思我饥民，若恫在己。况今年，昨岁有闰，解冻春气，若常年之晩春，正当耕作之时，而吁嗟，饥民饥馁蔀屋，何暇田事，兴惟及此，玉食奚甘，沧海运米，初则杳然，今闻湖南状闻，无事越海，前月已有先到者，此岂他哉？陟降眷民，彼苍为元元而然也。日后若是陆续以至，吾民其可庶几。噫，虽有万斛之米，其所济民，惟在守令，令备局，更饬诸道，俾有实效，其勤其慢，予有绣衣，自当廉问，以此一体分付。〈出传教〉上曰，左副承旨尹东昇，右副承旨金应淳换房。〈出榻教〉凤汉曰，臣以捕校事，有仰达者。向日汰去军官中，不勤跟捕者，罪固难赦，至于初不出使者，在所容恕，且一并新差之故，设厅诚极疏虞，当此亲鞫之时，不可任置而无所变通，臣意则其时留厅者与其前因他出使者，并仍存前仕，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉应淳曰，即伏见全罗监司元景淳同推启本，则康津、淳昌等邑，囚推罪人，去十二月朔同推，未准举行，依定式推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉梓曰，臣于俄者正法罪人永兴依gg议g律时，先后所见不同，至陈所怀，请施极律，则当初拟律差轻之失，在所当避，而只缘争时急，宜避不避，其何不一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，台臣，即执法之官，参酌二字，其何所伤？勿辞，亦勿退待。请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请赵甲彬，边远定配。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦，请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，并令秋曹，更加严刑得情。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉梓曰，司谏沈益圣，正言李恒祚，居在郊畿不远之地，而下谕已五日，况此帐殿，亲临鞫囚，乃至三日，尚不上来，有乖古人急病舆疾之义。请司谏沈益圣，正言李恒祚，罢职不叙。上曰，依启。启英曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉启英曰，罪人永兴，既正王法，则其妻孥，不可置于辇毂之下，请罪人永兴妻定配。上曰，依启。启英曰，臣蛰伏乡曲，言语拙讷，奏辞之际，未免疏漏，不可晏然冒据于台次，请命递斥臣职。上曰，下款勘律，虽得台体，措语疏略，其欠执法，依启。遂罢鞫，上还入大内，诸臣皆退出。

2月3日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨李翼元〈受由在外〉。右承旨洪良汉〈病〉。左副承旨尹东昇〈坐直〉。右副承旨金应淳〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉柳知养〈仕〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调沈锈启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？亲临讯囚，连日劳动，寝睡、水剌之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪良汉启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○金应淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于沈锈曰，大臣及编次二人、备局堂上中一品以上，同为入侍。

○传于金应淳曰，备堂中，只令一品入来矣。诸堂皆使入来。

○金应淳启曰，大臣、备局堂上、编次人，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于沈锈曰，守令及推恩，多有举行者，既有政禀，政事，当日为之事，分付两铨。

○姜必履，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑陞入直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，侍下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金阳泽病，参判朴相德进，参议未差，行都承旨沈锈进。吏批启曰，判书金阳泽病不来，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，司宪府监察李象靖，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以柳修为司谏，玄光宇为献纳，洪晟为正言，洪亮汉为持平，金阳泽为缮工提调，李若采为济原察访，边得让为掌令，李迪辅为正言，洪趾海为副应教，郑昌圣、李明焕为校理，李得培为副校理，李邦喆为军资判官，平陵君申锡，单付。

○兵批，行判书尹汲进，参判李泰和病，参议郑夏彦入直，参知申𣷯病，同副承旨姜必履进。

○以顺悌君炟为副摠管，洪泰斗为宣传官，李尚直为中枢经历，鱼道采为训炼主簿，林象翼为五卫将，洪弼涵为武兼，郑在博为景福将，李时辉、金弘叙，为昌德将，副护军单闵百福、金锺正，副司直金和中、元启英、朴师海、尹得孟、李宅镇，副司果单金载禄。

○假注书金钝出使代，以柳知养为假注书。

○金应淳，以兵曹言启曰，即接礼曹移文，则京在出身金得贵，本以金姓，见育于南二龙家，仍以南姓行世，黄海道海州居折冲朴汉辅，本以朴姓，生世七朔，为收养于兪显泰家，仍以兪姓行世矣。因传教，俱皆还复本姓云。金得贵登科原榜目及朴汉辅陞资单子，付标以入，而金得贵红牌，依承传改成给，前授红牌，令政院依例收取烧火，朴汉辅告身，亦为改成给之意，敢启。传曰，知道。

○尹东昇，以备边司言启曰，本司武郞厅郑洛，奔走勤仕，已备十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因台启，罪人永兴妻定配事依启矣。正法罪人永兴妻者斤德伊，平安道渭原郡定配，而依例发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○咸镜监司李昌谊疏曰，伏以，臣冒承恩命，且因促教，今将不日辞陛矣。臣之父母坟山，在于江原道铁原地，距官路，不过十数里，松楸入望，雨露增感，玆敢仰陈私恳。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特许臣历省，俾伸人子至情，不胜至愿。答曰，省疏具悉。卿其依所请历省焉。

○癸未二月初三日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，特进官尹凤五，同知事洪乐性，参赞官姜必履，检讨官严璘、李晋圭，假注书金煊，记事官李东显、李崇祜，武臣金宗爀，持平朴大有，正言金载禄，进伏讫。上先讲《中庸第十八》章，璘讲十九章，上又讲十九章。璘曰，孝者无帝王士庶，皆一也，而至于帝王之孝，莫大于继志述事，故首发于此矣。上曰，然矣。璘又曰，郊，所以祀天，庙，所以祀祖也。郊者天子之礼，而非诸侯之所敢为，禘亦天子之礼，而非诸侯之所敢为也。名分截然，明于此，则治天下易易也。上曰，然矣。晋圭曰，此章之意，大体序字而已。序上下、序尊卑，皆所以明其分也，治天下如此则易易也。治国之道，无过于诚敬，践其位以下，皆言诚敬，伏愿推此而体念焉。上曰，明乎郊社之礼、禘尝之义，天下其如示诸掌，此乃通一章而言乎？只以下文而言乎？璘曰，似是以末章而言也。乐性曰，仁孝诚敬，在于篇内，而一祭祀之中，皆具此故，明乎此则治天下易也。臣意则似是通一篇而言也。凤五曰，自首章皆言孝，而以帝王言之也。以父干母坤之义，事天地如父母，则天地位而万物育，天下国家，自至治平矣。上曰，于斯足矣。凤五曰，臣向于筵席，请以孝勉东宫者，以如此之孝也。必履曰，殿下宝算已七旬矣。其于事务间，继述之道至矣。况当今年，受贺称庆，亦是继述先王，而若言其要，则不出于一敬字，子孙保之，亦由于一敬字之推也。上曰，昨于都宪之批，亦以继述答之，而徒为享寿，岂曰，继述乎？虽然，继述，亦莫如诚敬，苟无诚敬，虽修其庙、陈其器、设其衣，岂曰，祭乎？子曰，禘自既灌以往，吾不欲观，正谓此也。诸臣皆钦叹矣。大有进伏曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚，柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞见上〉大有曰，近来规避台阁，成一痼弊，掌令南彦彧，既是元在乡，且其所处之地，又是远道，则不即上来，无足怪也，而至于掌令赵重明，则本以在京之人，虽一时在乡，而所谓在外，不过数三日程，下谕已久，尚不上来。况圣上累日亲鞫之时，偃便在乡，终无动静，其在饬励之道，不可置之，请掌令赵重明罢职。上曰，依启。载禄进伏曰，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请赵甲彬边远定配。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，依侓处断。上曰，勿烦。请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，勿烦。〈措辞见上〉载禄曰，近来台阁，或有受嗾逞憾之弊，其渐不可长，而至于前掌令金蓍耉而极矣。其论前牧使金致温杀狱事，不过受嘱报仇之计，固已可骇，而其论连源察访赵文宇也，见败于请嘱，挟憾而弹驳之说，无人不传，及至赵文宇纳供之后，传说果验。噫，台阁论人，虽许风闻，告君之事，宜思审慎，而乃敢凭借台职，虚谎为说，眩乱天听，此等之类，不可置之台阁，贻羞朝廷，请前掌令金蓍耉，台望改正。上曰，依启。仍下教曰，金蓍耉两件事，皆非矣。然此启头辞，亦怪异矣。载禄曰，礼曹判书金相福，曾在铨曹时，永兴府使李邦一，赂遗㺚马之说，众口喧传，相福至有致书探问之事云。臣虽未知其委折，噫，身居铨地，有此鄙谤，则有愧于伯鱼之廉，可知，请礼曹判书金相福，特施谴罢之典，李邦一，则怒其漏传，滥杖牵夫，至有致毙之境云。给赂以骏马，已极贪鄙，致怒而伤命，尤为惊骇，请永兴府使李邦一，拿问严处。上曰，此无异于李福海闻庆㺚马事矣。礼判为人，予知熟矣。岂有是事？若非风闻，不无意思，而宗伯之长，不可置诸黯黮，金相福事不允，李邦一事依启。载禄曰，朝廷用人之道，虽有才调之可取，尤宜历试而进用。汉城右尹李溵，释褐未几，奖用太骤，臣未知朝家所以取于溵者何事，而以渠言之，滥荣非福，其在王政，亦欠慎重，请汉城右尹李溵新授资级，亟命还收。上曰，初启极涉殊常，只付风闻，今闻此启，意涉不美，予虽衰暮，当此复政，此等之习，焉敢于今日？事之寒心，莫此为甚，不允。载禄曰，臣之草草论启，无足可观，而至于李溵资级还收事，诚未仰孚，圣教截严，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，噫，彼延兴之后释褐事，予心有所恃，初入台地，敢售旧套，其所为嫌，亦涉苟且，其在正台阁之道，不可循例赐批，依启。载禄退出。上曰，予见欺于申尚权、洪景颜矣。今又见欺于金载禄矣。今世之人，不甚愚痴，决无白昼牵马，往给于吏判之理矣。载禄之用意挟杂，甚不美矣。予虽老矣，岂动于载禄一人乎？上曰，玉堂上番不备，姑陞入直，事体寒心，洪述海、李在协外，在外儒臣许递，今日政，以在京无故人举行。〈出传教〉上曰，大臣、备局堂上、诸承旨诣阁。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○癸未二月初三日申时，上御景贤堂。大臣、备局堂上、编次人、诸承旨，同知事、特进官、儒臣上下番，同为入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，左参赞洪启禧，判义禁洪象汉，行兵曹判书尹汲，行副护军李益辅，右参赞李昌寿，工曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，户曹判书徐志修，编次人具允明，特进官尹凤五，副护军李章吾，吏曹参判朴相德，同知事洪乐性，副护军洪麟汉，户曹参议赵曮，行都承旨沈锈，左副承旨尹东昇，右副承旨金应淳，同副承旨姜必履，修撰严璘，副修撰李晋圭，假注书金煊，记事官李东显、李崇祜，以次进伏。上挂御容二帧于御座东壁，而使诸宰瞻望。上问曰，此果惟肖乎？佥曰，实肖似矣。晩曰，圣体调摄，寝睡、水剌之节，何如？上曰，气则差胜，而寝食则一样矣。上问诸臣曰，予少时颜貌，谁能记知乎？启禧进伏曰，丁酉年，臣瞻望玉色矣。今瞻御容，实为肖似而善描矣。诸臣进伏于御容下，仰瞻而嗟叹曰，真善描矣。启禧曰，虽十分善描，犹有小异处，而此则实无毫发之殊矣。晩及凤汉皆曰，仰瞻天颜，复瞻画帧，实无一分所异矣。上顾谓凤五曰，卿在桂坊时，见予二十八岁时颜面矣。今见此帧，果如何耶？凤五曰，今瞻画帧，果是七分馀矣。上曰，一帧，即甲午年所画者，卿见予于辛丑年，其间亦七八年，今能见此而记予其时之颜乎？凤五曰，此则似未为七分矣。上曰，少时七八年之间，不无异同矣。须发之有无不同，安得不异也。上曰，编次人进前。允明进伏。上命读画像记，乃亲制而设为问答者也。读讫。启禧曰，妆䌙之䌙字，乃三水边也。上问于诸臣，或曰，三水边，或曰，丝边。上曰，字学则彼重臣之外，无他可质矣。昌寿曰，《大典》，书以三水边矣。上曰，昔恭愍王，画其像也。傍画僧钵，至今人皆笑其崇佛矣。今予之几杖，快洗僧钵之累矣。上又命世孙而读之，仍问曰，左几右杖之义，汝知之乎？对曰，置几于左者，为其便于凭倚也，杖置于右者，为其宜于扶持也。上奇之，诸臣皆钦其明敏矣。上又问三无私之义。对曰，天无偏覆，地无偏载，日月无偏照，故曰，无私也。上又问天地日月无私，而人则有私，何以则如天地日月之无私也？对曰，克己复礼，则自可无私，防闲邪心，则私不足忧也。上曰，物欲来侵，则其何防闲乎？将用干橹而防之乎？对曰，正吾之心，不为物动，则虽无干橹，自可防闲矣。上又问大明中天之义，对曰，以其辉光而言也。上又问戴大明之义，对曰，仰戴，如戴物于头上也。上曰，汝亦戴乃祖所戴而勿替也。晩与凤汉，顿首起伏曰，殿下以家法传之，臣等实为钦叹矣。上曰，诸臣皆罢归，而大臣则少退更入，可也。上曰，大臣入侍时，坐直承旨，只一员入侍。〈出榻教〉锈曰，今日政，推恩举行事命下，而京畿推恩，殆过二千馀人，虽星火督促，教旨书出，实非容易，而势难趁今安宝，待其毕书，一一考准后，虽非开政，依顷日例，启请安宝，何如？上曰，依为之。锈曰，兵批同佥枢教旨，亦当一时成送，而如非开政之时，则单子启下，事甚未安，何以为之？上曰，既有顷日例，依前启下，一时安宝宜矣。〈出举条〉诸臣以次退出。

○癸未二月初三日酉时，上御景贤堂。大臣、坐直承旨，入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，右副承旨尹东昇，假注书金煊，记事官李东显、李崇祜，以次进伏。上命承旨，读两湖监运御史尹师国，三道监运御史金锺正，庆尚监司金尚喆状启讫。上曰，今览岭南监运御史状闻，交济谷一千石，先为充报于浦项仓，此后亦依此举行云。噫，今方济民者，与不过捧留该仓者，轻重，若何？虽一千石之谷，将活湖南几千饥民乎？顷命监运，为三道饥民而然也。若是如捧债，非初命之意，此后湖南准数船运后，以所馀谷留仓事，令备局，即为分付于监运御史处。〈出传教〉晩曰，俄者台臣之论礼判事，实是意外也。当初李邦一送马之言，遍满于外间，故礼判无以分疏自明，方愤闷之际，李邦五，以忠清兵使，来辞于礼判，则礼判，以前后浮言喧传之事言之，欲其作书于邦一，以为查核之地。金相福，若有受马之事，则岂欲查辨乎？台谏之言，实为怪异矣。上曰，此决非孟浪做出之言，必有造言者也。凤汉曰，李邦一之此言，中间大行于世，故相福，不胜愤叹，至于朝堂而自发其言以明之，且请于北伯赵暾而查之，其无根麦浪，推此可知矣。上曰，予初以载禄为延兴之后，而心甚恃之矣。乃为此挟杂之言，以售不美之习，予虽衰矣，岂为一载禄之所动乎？至于李溵，其父子多被人弹矣。其父则以无文见驳，其子则以骤陞遭斥，不其难乎？凤汉曰，李溵，以骤陞言之，则此后虽过十年，犹未免于骤也，而方今奖用，意有在焉。以此人任朝廷之责然后，国家将有所倚毗，而惟彼载禄，则徒知其骤者，其驳不是异事，于溵何损乎？凤汉曰，昨日虎喜处分，实为钦仰矣。臣今日，召见郑夏彦，则垂涕而感泣曰，圣明在上，处分明白，实有愈于当初之无此事也。其涕泣之状，实为可矜矣。上曰，伊日郑夏彦之递差，非但为虎喜之外叔也。当初虎喜，逢见永兴，则夏彦任所原州衙中云，而虎喜，既出于逆招，拿入于帐殿，则其外叔，不可置于侍卫之列，故有所处分矣。本事既已麦浪，虎喜又为白脱，则夏彦尤无可论，故特命复授前职矣。上曰，领相北关之行，定于何日耶？晩曰，礼曹郞官，奉香祝先为下去，而臣则从当追后下去矣。凤汉曰，大司成，作窠许久，而尚不差出，事体极为未安。吏曹判书金阳泽，从重推考，使于后日政，即为举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉三大臣先为退出。上命承旨，读朔书诗轴，至兵曹佐郞赵庆辅朔书五言绝句，唐诗，去其二字而书之。上曰，奏御朔书，不成诗而书呈，此亦纪纲，其书拔去，赵庆辅拿处。〈出传教〉承史以次退出。

2月4日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨李翼元〈受由在外〉。右承旨洪良汉〈坐直〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉柳知养〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○巳时，日有左珥，午时，日晕。

○洪良汉启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，次对相值，停。

○又启曰，假注书柳知养，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○尹东昇启曰，谏院阙启，事甚未安，除在外外，司谏柳修，正言李迪辅，并即牌招，何如？传曰，允。

○以正言李迪辅牌不进罢职传旨，传于金应淳曰，只推。

○传于金应淳曰，两奉朝贺入来事，遣史官传谕，耆社诸臣，亦令入来。

○传于洪良汉曰，咸镜监司，昼讲同为入侍。

○教咸镜监司李昌谊书，王若曰，眷丰沛之地，深惟王迹之肇基，托方岳之权，须籍宿望之宣化。要得边关之增重，非使晩境之养闲，惟卿沈毅而宽弘，敦厚而通敏。卅载谨慎，蔚为元祐之完人，一心公平，赞成庆历之至治。惟忠信罔间夷险，故誉望靡替终始。四长天曹，卓乎蔡尚书之引义，再莅兵部，允矣刘大夏之恢公。虽素志益坚于避权，而丹忱弥亮于向国。不待《阐义编》之刊布，已倡梼杌之追诛。逮当严辨录之辑成，尤赖皋陶之淑问。当七旬励精之日，岂欲荩臣之远离？轸三边固圉之忧，要资重望之坐镇。顾玆关北之一域，最为我东之重藩。边防之申禁近疏，或逃而未诇，陵寝之改筑将始，宜及时而图功。泛千艘而哺两湖民，区划亦急，未数年而易四方伯，凋弊转甚。矧伊供赋之更详，必藉才猷之素练。玆授卿以崇禄大夫行咸镜道观察使兼兵马水军节度使都巡察使咸兴府尹。卿其明听予训，往慎乃猷。积糇粮缮甲兵，若守汉南之日，严黜陟导教化，如按湖西之时。毋替前席敷心之音，益勉遐塞宣力之绩。他馀专禀，厥有典章。於戏，往其钦哉，行且召矣。暂屈八座卿月，虽或嫌于左迁，庸作一道之福星，庶宽忧于北顾。故玆教示，想宜知悉。知制教李在协制进

○癸未二月初四日午时，上御景贤堂。昼讲入侍，咸镜监司，持平，同为入侍时，知事李昌寿，特进官南泰会，参赞官洪良汉，侍读官李明焕，检讨官李晋圭，假注书柳知养，记事官李东显、李崇祜，武臣朴载洙，咸镜监司李昌谊，持平朴大有，以次进伏讫。上讲《中庸哀公问政》章，李明焕曰，出治之本，始见于此，此夫子所谓修道之教也。朱子注，有后世有臣无君之叹矣。上曰，所达是矣。明焕曰，蒲芦，乃礼乐刑政之效，知天乃其本也。李晋圭曰，人存人亡四字，后世人主之所当加勉处也。虽周、召在下，而非文、武则不能用矣。有车于此，而非人力则不能自行，法制之待人以行，何异于此？上曰，人与车，犹是二物也。明焕曰，有挟辅然后，车可行矣。此章仁字尤紧，人君行仁，则天下万物，各得其所，愿殿下加勉焉。上曰，好矣。当留意也。昌寿曰，政之一字，初出于此，文、武之政，行与不行，惟在于人而已。上曰，然矣。上曰，北伯进来。昌谊进伏。上曰，教谕书，已悉予意，而暮年送卿，可怅。昌谊曰，臣无对扬圣德之望，而今当远离，不胜犬马之恋，圣人体天，天有动静，静而制动，故《易》曰，向晦入宴息。伏愿殿下，加勉于此，政令辞教之间，亦必以保啬二字留神焉。上曰，诚由爱君，予甚嘉尚，然心许民国，一日二日，万机奈何？昌谊曰，交济谷移转事，最为目下急务，旧道臣及南、北关督运御史，闻方殚心举行矣。但本道船只绝少，所谓马尚小小船外，杉船称名者，亦仅容载百馀石，而其船都数，亦甚些少，以此之故，即今已装发者，犹未洽过三万石之数，其馀未载之谷，尚极伙然，北民之渔采失业，固已矜愍，三南饥民之望哺愆期，亦涉渴闷。若使诸道运谷之船，勿为留待于各其道界，而如遇顺风，次次前进，随遇递载，则可无迟滞之患，而至于关东、岭南之船，则海路稍近，使之卸载后，仍即陆续还泊于交济三仓，则所馀八万馀石，始可以准数装送，以此意，更加申饬于诸道道臣及督运御史处，何如？上曰，所奏得宜，依为之。〈出举条〉昌谊曰，北关设拨，专为边报，前后申饬，非不至严，而每当公事上下来之际，直路各邑，或拆见朝报，或添付私书，如是之际，自致迟滞，其在事体，诚极寒心。此后复有如此之弊，则勿论本道与他道，摘发重绳事，更加严饬，何如？上曰，事关边情，另加严饬，可也。〈出举条〉昌谊曰，年事丰歉，理有循环，储谷之道，最宜着意，前道臣，以还谷分留一款，预为陈请而蒙允者，诚甚得宜，其中或有民少而谷多之邑，则虽略加其分数而储留，恐不害为节蓄预备之政，故敢此仰达。上曰，所奏亦然，便宜施行，可也。〈出举条〉昌谊曰，北关各邑，与彼地，隔一衣带之水，而近来罪谪，自致伙然，不但边民之重被侵困，间有衅孽之类，萃集一处，亦不无意外无穷之虑，此则量宜举行之意，分付于金吾、秋曹及诸道道臣处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，圣祖御容，在咸兴，予欲一翫而未果矣。今卿之去，寄予心以送矣。上曰，奉朝贺兪拓基及耆社堂上，并入侍，奉朝贺金尚鲁，亦入侍，药房提调持汤剂，亦为入侍。朴大有曰，用履之投书情节谋议者，宅履、德喜，固宜严加穷核，当初复政之初，不可以年久，置而不问。请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。大有曰，罪人彦杓，与贼志亲密之状，讯问之下，绽露无馀，阳祚以贼哲切姻之间，绸缪之迹，昭不可掩，柱泰之名字，紧出于尚白之招，昌翼之情节，莫逃于严刑之日，当初酌处，虽出于好生之仁，而其在严鞫体正王法之道，不可不各别穷核于复政之日。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并令王府严问，以伸王章。上曰，勿烦。大有曰，罪人守仁、孝曾等，缔结贼鼎之迹，昭著于为其写手，书给试文，则其为同一心肠之状，毕露无馀，而特以凶顽之故，忍杖不服，舆情未泄，王章莫伸，定配之命，虽出于圣上好生之德，而当此复政之日，不可不明示典刑。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。大有曰，今此诸罪人之中，文铉、世壕之参闻弘范凶言，与商弼、世珍，初无异同，大源、宅中之与锡殷，绸缪情迹，既露亲问之下，呑吐不尽，均之为必诛之罪，难贳之律，而一并酌处之命，遽下意外，此虽出于圣上好生之德，而三尺至严，不可容贷。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。大有曰，罪人胤玄酌处之命，虽出圣上钦恤之盛念，而胤玄之以妖言妄说，呈状济牧者，不无煽动遐氓之心，今乃未究其情状，遽配远岛，实有日后之虑。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。大有曰，罪人尚郁与有得，偸出莫重禁器，销鋈分利之状，渠既自服，固当与有得，一体正法，而只以末后自首，有此减等之命，渠之自首，若在于知情之初，则固宜宽恕，而及其端緖既露，讥捕方急之日，欲以此为图生之计者，究其心迹，万万绝痛。虽以好生之德，特减一律，而王章至严，决难容贷。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。大有曰，新除授掌令边得让，时在京畿骊州地，持平洪亮汉，时在高阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，司谏柳修入侍。柳修入启曰，罪人天大之缔结逆志，自挂凶书之状，渠既自服，而尚逭王章，舆情咸愤，久而愈激，当此复政之初，决不可不明示典刑。请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，恒延、命垕，负犯之阴凶，情迹之妖恶，毕露无馀，而当初酌处，虽出于好生之盛德，当此复政之初，不可不严刑穷核，以伸王章。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得正gg得情g，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，匡师以儒贼之从子，绸缪光哲，阴凶情节，累出逆招，来复，以鼎贼之亲侄，逆谋同参，昭然难掩于六昌之招，如此凶孽，不可只施应坐之律。请罪人匡师、来复，更加严鞫得正gg得情g，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，赵甲彬以泰亿之子，性既黠猾，迹又阴秘，其父收牒之后，固当屏迹息交，缩首讼罪，而不少惩畏，自同平人，偃息江郊，出没城𬮱，且与尹光绍，往来亲密，传说喧腾，隐然为废族之领袖，识者隐忧，固已久矣。命此载浩之计，专在于收拾废族，而交结弘福之光绍，既施窜谪之典，则亲密光绍之甲彬，岂可置之于辇毂至近之地，以招方来之忧？请赵甲彬边远定配。上曰，勿烦。修曰，今以诸罪人所供观之，文铉、世壕之参状，弘范之凶言，的实无疑，与商弼、世珍，少无异同，则知情不告之律，乌得免乎？宅中之与锡殷，绸缪情迹，绽露难掩，而亲问之下，呑吐不尽，情状痛恶，一倂酌处之命，虽出于圣上好生之德意，而揆以鞫体，不可轻先酌处。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。修曰，罪人胤玄，当初济州牧所呈状辞，万万妖恶，及其推问之际，辞语谎怪，妖言惑众，罪在罔赦，奸凶情迹，未及究核，而酌处之命遽下。此虽出于好生之至意，三尺至严，决难饶贷。请罪人胤玄，更加严鞫得正gg得情g，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，罪人尚郁与有得通情诲盗，分利烂用，手鋈莫重禁器之状，渠既自服，则有得正法之后，宜无独逭之理，只缘末梢自首一款，特下酌处之命，此固出于圣上好生之德，而究厥情罪，有得、尚郁，一而二，二而一者也。况其自首，不在于知情之初，而实在于事几现发，讥捕交急之日，则不可以此轻贷王章，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦，修曰，御宝伪造罪人金良彩、朴世起，酌处之命，虽出于我圣上好生之德意，而究厥所犯，关系至重，且已承款于捕厅，则渠之末梢变辞，不过为死中求生之计，而红牌价，既与之分利，则其符同伪造之迹，昭然难掩，其在重狱体、杜后弊之道，不可径先酌处。请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，勿烦。修曰，新除授献纳玄光宇，时在黄海道延安地，正言洪晟，时在忠清道忠原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。诸臣以次退出。小退还入侍时，奉朝贺兪拓基，奉朝贺金尚鲁，奉朝贺李喆辅，判府事李鼎辅，知事鱼有龙，行司直徐命彬，行司直郑亨复，知事朴致和，判敦宁韩师得，行司直宋昌明，知事兪最基，知事金相奭，咸镜监司李昌谊，承旨洪良汉，假注书柳知养，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。上曰，今日为耆老会矣。两奉朝贺，皆颜好矣。兪拓基曰，以朝报观之，玉体无休时，寝睡诸节，近则何如？上曰，一样矣。予今年真入耆社，故又写真一本，并甲午御赐本，挂之壁上，卿等宜进见矣。拓基曰，昨日小臣，不得见御容，下怀怅甚，今日蒙恩入侍，不胜喜幸。上曰，卿乃昔年簪笔之臣，须详见也。拓基曰，丁酉温幸时，臣以翰林扈从，而殿下，亦以云釰gg云剑g往来问安班，故臣于其时，仰瞻天颜，甲午御容，比其时，亦少异矣。今番御容，可谓七分模也。上曰，虽平日，罕入侍者，亦似知之矣。仍命诸臣，进御容前瞻翫。洪良汉曰，臣等，亦当仰瞻乎？上曰，昨日注书，未及入侍，同为进见，可也。上曰，昔年己亥，赐宴此堂，今欲使卿等䭜饥，可食之，而亦当各写一真，留迹于耆英馆矣。金尚鲁问候。上曰，一样矣。虽非耆臣，欲与卿，从容一见，卿须代卿兄与卿从兄，同参此会，可也。仍赐御制二句曰，诸臣亦赓进，可也。命李鼎辅曰，卿须诵新年庆贺诗数句，可也。命兪最基曰，私诗不可多诵。上曰，诵之者好矣。止之者亦好矣。上曰，此会异他，承、史年岁各几何？柳知养曰，三十一岁矣。上曰，注书最少年也。洪良汉曰，兪㝡基，至今读书云矣。上曰，此《小学》童子耶？须诵若干编可也。予欲闻数十年前玉堂之声矣。洪良汉曰，金应淳，方带刑房，而有相避矣。上曰，与同副换房，可也。〈出榻教〉上曰，坐直承旨并入侍。诸臣以次退出。

2月5日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈未肃拜〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉柳知养〈仕〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○下直，越松万户洪大年，木浦万户金佖。

○郑夏彦启曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○申时，日晕。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调沈锈启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于姜必履曰，大臣、备局堂上，引见。

○姜必履启曰，成均馆掌议、色掌，四学掌议、色掌，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以备边司言启曰，路文变通节目及别单，依筵中定夺，书入之意，敢启。传曰，知道。

○金应淳，以义禁府言启曰，永兴府使李邦一，拿问严处事，传旨启下矣。李邦一，以兼营将，时在任所，而边地外兼营将城将等官拿问者，差兼官拿来事，已有定式，依例发遣府书吏，差兼官后，拿来，何如？传曰，允。

○吏曹判书金阳泽疏曰，伏以，昨日筵中，大僚以臣当铨，而不通国子事，至请重推，辞意颇紧云，臣闻来不胜瞿然惭悚之至。夫国子通拟，困非闲漫政注，斟量取舍，亦异寻常施措，理宜十分审慎，而既居铨席，事到年头，亦当直前做去，安可公然拖延，以损疏滞之道乎？只缘臣间有服制，久未行公，日昨政席，病未入参，事实如此，而大僚未详委折，至发筵奏，瘝职之罪，只增兢惶，抑臣庸愚无似，屡叨是任，一无报效，疮疣百出，屡章乞免，未蒙恩许，黾勉蹲据，居常愧惧。自遭丧威以来，年衰心弱，任情非戚，旧痾新恙，一时闯发，火升而血吐，头烘而痰滞，夜不交睫，食不顺下，形观日渐瘦脱，气息日益澌薾。向者力疾一出，见者莫不危之，精爽微茫，意緖荒乱，对人应物，辄多颠错，陈力供剧，尤无所望。近添毒感，块积复肆，贴席叫楚，昏倒不省，以此病状，实无时日差歇之势，铨衡重任，决非养痾抛务之所。玆敢疾声仰吁，伏乞圣慈，特赐矜量，亟许镌递臣所带铨职，回授无故之人，使职事无旷，残喘保延，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○癸未二月初五日辰时，上御景贤堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行左参赞洪启禧，行护军洪象汉，行副护军李益辅，右参赞李昌寿，工曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，户曹判书徐志修，行副护军李章吾、洪麟汉，户曹参议赵曮，校理李明焕，司谏柳修，持平朴大有，同副承旨姜必履，假注书柳知养，事变假注书尹庆龙，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。申晩曰，日间，圣体调摄，若何？上曰，善寝而睡亦一样矣。晩曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样矣。晩曰，东宫气候，若何？上曰，一样，而食少可闷，近观文理甚优，悠悠万事，只在东宫讲学矣。今日兼召太学斋任，使元良，知面好矣。晩曰，顷因全罗监司元景淳状启，加分邑守令，六月前后，查实启闻事，覆启分付矣。今见查状，则加分数爻及六月前后，区别以来矣。勿论六月以前以后，加分之数，至于此多，毕竟太半未捧，以致灾邑还谷之不敷，甚可骇也。所当一并重勘，而既有六月前后查实之教，道臣又如是区别状闻，六月以前诸守令，令该府拿问，依律严处，何如？上曰，依为之。勿捧功议，本议施行。副提调赵曮曰，六月以前守令，既以依律处分，则六月以后守令，岂可晏然无罪乎？湖南则当初既无加分许施之事，而今此各邑加分，至于五万馀石，而毕竟几尽未捧矣。若使此谷尽有之，则当活饥民几万馀口，亦岂以北谷船运，久贻圣上之忧虑乎？且纪纲若立，则赈政可行，纪纲不立，则赈政不可行，以此以彼，当该守令，不可不一并严处，更为下询大臣而处之，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，所奏诚是。数至百石以下，其虽勿问，千石以上，阔狭太过，宜有差等。已递者，为先令该府处之，未递者，待其毕赈，令该府处之，亦为功过相准。〈出举条〉晩曰，通信使徐命膺，方在违牌坐罢中，使行凡事，不得举行云矣。上曰，叙用。〈出举条〉晩曰，自前使行有事时，多有关西不虞备银，参量划给之例矣。今此奏请使，亦依此例，限三千两许送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，通信使行中所持去参十二斤，例自江原道备送，而顷因江原道臣状请，详定参价，使之往复惠厅，酌定以给事，覆奏分付矣。今闻地部所在人参有裕，可当十二斤之数云，以此参输送，而惠厅参价，自地部取用为宜，亦可无自原营贸送之弊，依此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，湖西句管堂上有窠矣。以刑曹判书赵云逵差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉朴大有启曰，罪人彦杓，与贼志亲密之状，讯问之下，绽露无馀，阳祚以贼哲切姻之间，绸缪之迹，昭不可掩，柱泰之名字，紧出于尚白之招，昌翼之情节，莫逃于严刑之日。当初酌处，虽出于好生之仁，而其在严鞫体、正王法之道，不可不各别穷核于复政之日，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。大有曰，用履之授书情节谋议者，宅履、德喜，固宜严加穷核。当此复政之初，不可以年久，置而不问，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。大有曰，今此诸罪人之中，文铉、世壕之参闻弘范凶言，与商弼、世珍，初无异同，大源、宅中之与锡殷，绸缪情迹，既露亲问之下，呑吐不尽，均之为必诛之罪，难贳之律，而一并酌处之命，遽下意外，此虽出于圣上好生之德，而三尺至严，不可容贷。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。大有曰，罪人胤玄酌处之命，虽出于圣上钦恤之盛念，而胤玄之以妖言妄说，呈状济牧者，不无煽动遐氓之心，今乃未究其情状，遽配远岛，实有日后之虑。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。大有曰，罪人守仁、孝曾等，缔结贼鼎之迹，昭著于为其写手书给试文，则其为同一心肠之状，毕露无馀，而特以凶顽之故，忍杖不服，舆愤未泄，王法莫伸。定配之命，虽出于圣上好生之德，而当此复政之日，不可不明示典刑。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。大有曰，罪人尚郁，与有得，偸出莫重禁器，销鋈分利之状，既以自服，固当与有得，一体正法，而只以末后自首，有此减等之命。渠之自首，若在于知情之初，则固宜宽恕，而及其端緖既露，讥捕方急之日，欲以此为图生之计者，究其心迹，万万绝痛。虽以好生之德，特减一律，而王章至严，决难容贷。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。柳修启曰，罪人天大之缔结逆志，自挂凶书之状，渠既自服，而尚逭王章，舆情咸愤，久而愈激。当此复政之初，决不可不明示典刑，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，恒延、命垕，负犯之阴凶，情迹之妖恶，毕露无馀，而当初酌处，虽出于好生之盛德，当此复政之初，不可不严刑穷核，以伸王章。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，匡师，以儒贼之从子，绸缪光哲，阴凶情节，累出逆招，来复，以鼎贼之亲侄，逆谋同参，昭然难掩于六昌之招。如此凶孽，不可只施应坐之律，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，赵甲彬，以泰亿之子，性既黠猾，迹又阴秘，其父收牒之后，固当屏迹息交，缩首讼罪而不少惩畏，自同平人，偃处江郊，出没城𬮱，与尹光绍，往来亲密，传说喧腾，隐然为废族之领袖，识者隐忧，固已久矣。今此载浩之计，专在于收拾废族，而交结弘福之光绍，既施窜谪之典，则亲密光绍之甲彬，岂可置之于辇毂至近之地，以招方来之忧？请赵甲彬边远定配。上曰，玆事其时，业已下教，当初传启，已涉过矣。于今相持，非信其令之道，亟停勿烦。修曰，今以诸罪人所供观之，文铉、世壕之参闻弘范之凶言，的实无疑，与商弼、世珍，少无异同，则知情不告之律，乌得免乎？宅中之与锡殷，绸缪情迹，绽露难掩，而亲问之下，呑吐不尽，情状痛恶，一倂酌处之命，虽出于圣上好生之德音gg意g，而揆以鞫体，不可径先酌处。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。修曰，罪人胤玄，当初济州牧所呈状辞，万万妖恶，及其推问之际，辞语谎怪，妖言惑众，罪在罔赦，奸凶情迹，未及究核，而酌处之命遽下，此虽出于好生之至意，三尺至严，决难饶贷。请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。修曰，御宝伪造罪人金良彩、朴世起，酌处之命，虽出于我圣上好生之德意，而究厥所犯，关系至重，且已承款于捕厅，则渠之末梢变辞，不过为死中求生之计，而红牌价，既与之分利，则其符同伪造之迹，昭然难掩，其在重狱体、杜后弊之道，不可轻先酌处。请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，其所酌处，意已商量，此等之启，亦何相持？其勿更烦。修曰，罪人尚郁，与有得，通情诲盗，分利烂用，手鋈莫重禁器之状，渠既自服，则有得正法之后，宜无独活之理，只缘末梢自首一款，特下酌处之命，此固出于圣上好生之德，而究厥情罪，有得、尚郁，一而二，二而一者也。况其自首，不在于知情之初，而实在于事几现发，讥捕交急之日，则不可以此，轻贷王章，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。修曰，臣于连启之际，致烦圣教，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，其所措语，非指今日，以此为嫌，无乃太过？勿辞，亦勿退待。洪凤汉曰，通信使行时，凡百过滥。向使堂上中申晦、金致仁，消详厘正矣。致仁，今方有頉，堂上李彛章，曾按岭南，熟谙事情，使之相议举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，上达状启，先为开见，当该中官罢职。〈出榻教〉上曰，退出之际，不为趋跄，当该中官，令该府处之。〈出榻教〉上曰，太学掌议、色掌，及四学掌议、色掌，来待，东宫侍坐时，宾客一员入侍，春坊官员，持已讲《孟子》三卷，昼讲入侍，昼讲，知经筵特进官，以宾客中人入参。〈出榻教〉上曰，今日昼讲为之，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上曰，承旨有阙代，参议郑夏彦除授，牌招察任，房顺房。金应淳外，房顺房。上曰，饬已行，本事元非大段，咸镜前前监司赵明鼎，前监司赵暾，给牒叙用。〈出传教〉上曰，举措虽骇，见其为人，即读书之人，人谁无过，古人亦云。且比诸金载禄事件悬殊，以予之心，载禄既不改正，则一时风闻，一事不谅，其何深非？所请虽得台体，其律目今例置，前掌令金蓍耉，特寝改正之命，罢职不叙。〈出传教〉上曰，噫，白首复政之时，初登筵席，挟杂不公，二启措语，或先或后，语虽微，意则深，其在励浇世树苦心之道，不可递差而止，前正言金载禄，亟施削版之典。〈出传教〉洪凤汉曰，刑曹罪人放未放中，当放者或有未放者云矣。上曰，置之，可也。凤汉曰，首唱则固无可论，而其馀则或当分拣矣。上曰，谁也？洪启禧曰，似是朴哥等事也。上曰，此备堂，似言于大臣矣。虽重臣，岂可于稠广中，论放未放乎？仍命书传教曰，放未放，事体重矣。何敢一毫参涉于其间，而稠座中轻言？其在国体，不可无饬，左参赞洪启禧，罢职。职在三司，虽不即请，下询之下，相顾不言，此岂复政时劝奖之意哉？今日入侍三司诸臣，一并递差，人君饬励，岂可异哉？再昨所奏，其意固美，亦惟允之道，放未放中提醒，无异洪启禧，或饬或否，非御下之道，然轻重则有焉。左副承旨尹东昇递差。〈出传教〉凤汉曰，此虽小事，诸宰何可不议于大臣乎？重臣言于臣而筵禀者臣也。重臣有罪而臣独无罪乎？上曰，一番陈对，可也。诸臣以次退出。

○癸未二月初五日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，知事徐志修，特进官黄仁俭，参赞官金应淳，侍讲官郑昌圣，检讨官李晋圭，假注书柳知养，记事官李东显、李崇祜，武臣金锺爀，以次进伏讫。上读《中庸九经》章。昌圣曰，修身然后，可以行九经之道矣。上曰，《庸》、《学》相表里，《大学》曰，壹是皆以修身为本矣。昌圣曰，壹是二字，其义深矣。上曰，然矣。晋圭曰，此章之内，帝王家规模略备，而修身治人，其本在诚者，天道也。天下万事，不出于诚，伏愿殿下，以懋实加勉焉。上曰，所言甚好，当留意焉。仁俭曰，千古学问，不过博学以下五条而已。柔必明，黑必白，此乃变化气质之要也。上命东宫侍坐，辅德尹勉宪，说书兪彦镐，司御朴师达，副率尹远东，以次进伏。上命东宫曰，汝当为尧、舜乎？对曰，为之则岂不为尧、舜乎？上曰，未知则已，知而不行，尤可耻也。此后无效，则是欺予也。又教曰，今年初闻汝声，声颇大矣。太学掌议李尚彬，色掌尹勉升、李商逸、洪相简、徐迪修，中学掌议宋文奎、洪缵海，色掌柳钑，南学掌议李埉，西学掌议徐有孙，色掌赵学勋，以次进伏。上曰，祖孙群臣诸儒，一堂讲读，亦非易事，汝等，以公心事国，可也。仍顾谓东宫曰，今日入侍诸臣，汝能记之乎？儒臣姓名，注书书入，可也。仍命书传教曰，此畿甸厨传，不可不顾，思陵进去诸堂，可兼者兼之。〈出传教〉上曰，受由承旨许递，其代，前承旨权噵除授，牌招察任，房，工房外顺房。〈出传教〉又命书传教曰，明日建明门，当香祗迎，分付仪曹，时刻，辰正三刻。〈出传教〉又教曰，明日祗迎时，东宫一体为之事，分付。〈出传教〉上曰，明日香祗迎时，仪注，以黑团领袍、青鞋、玉带为之。〈出榻教〉上曰，外方饥民，有上来者，待令。〈出榻教〉上命司译院禄官谢恩者，并入侍，译官金光理、李镇复、金致俭、朴炯、李彦心、金成九、林瑞茂、梁庆汉、崔国梁、李光复、韩思伋、张宅谦，以次进伏。各陈姓名，仍诵所学清语各一张，诸臣以次退出。

2月6日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉柳知养〈仕〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰斋戒。

○巳时，日有两珥，午时未时，日晕，夜一更月晕。

○姜必履启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令南彦彧、边得让，持平洪亮汉在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权噵，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪良汉曰，诸承旨，并入侍于崇贤门。

○洪良汉启曰，臣承命驰诣于惠陵，忌辰祭享所，奉审陵上丁字阁，则俱无頉，而碑阁有雨漏处，道臣奉审时执頉，自该曹，趁今寒食，兼告事由修改云。祭物、祭器奉审，则并精洁，诸执事摘奸则皆待令矣。臣仍诣懿陵，奉审陵上丁字阁、碑阁，则并无頉，而床巾二件破伤，一则空缺二三寸许，一则空缺经寸许，数处皆是蠹破云。薍帘前后面，合三浮裂伤矣，敢启。传曰，知道。

○癸未二月初六日辰时，上具翼善冠、黑圆领袍，bb御b崇贤门。率东宫香祗迎入侍时，都承旨沈锈，左承旨洪良汉，右承旨郑夏彦，左副承旨金应淳，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书柳知养、金煊，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。上曰，右副承旨驰往孝章庙、懿昭庙，看审以来。〈出榻教〉又教曰，左承旨，驰往惠陵、懿陵，奉审以来。〈出榻教〉又命书传教曰，义盈库进排官，以祭官兼进，事体寒心，该库例兼提调，从重推考。〈出传教〉上还入大内，诸臣以次退出。

○癸未二月初六日巳时，上御崇贤门。殿座入侍时，都承旨沈锈，左承旨洪良汉，右承bb旨b郑夏彦，左副承旨金应淳，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书金煊、柳知养，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。上曰，都承旨，驰往储庆宫、毓祥宫，摘奸以来。〈出榻教〉上命京畿、三南饥民进前，仍问本土丰歉与饥民多少，市直高下。命书传教曰，今闻承宣所奏，今当赈政，不饥者被抄，饥者遗抄，则噫，彼不饥者，今于三南，若青若蓝，其亦吾民，饥者或漏，岂赈民之意哉？今见二三流民，心自嗟曰，吁嗟，畿甸、三南设赈邑，此等之类，将不知几千万，思之及此，食忍下咽。令备局申饬诸道，俾无一饥民遗漏之弊。予差绣衣，其若不勤，何待毕赈，今先为状闻，使道臣依高阳郡守申暿例，决杖以征。曾经侍从及堂上以上者，为民不勤，何待毕赈，即差代而给马下送。当该慢忽者，当即其地投畀，一体严饬。〈出传教〉又命书传教曰，赈政方殷，节届仲春，故令京兆，访问外方饥民畿甸三名，湖南三名，而其中砺山，则昨年三月来京云，虽勿论，其馀，既命安集，前后申饬若何，而饥民流于京中，此虽与初料有异，不可无饬。罗州饥民，七月来京云。前牧使洪栎，荡然还谷，非徒赈民无策，使民若是流丐京中，目睹其状，若见湖南诸赈民，见此而奚甘玉食？令该府拿处，海南流丐，十一月来京云。此安集后事，申饬若何，而虽一民，岂使越境？虽然方当赈政，待毕赈禀问，察其勤慢，其若勤，以不应为公律勘处，其若慢，以制书有违私律勘处事，分付该府、该道。果川县监权瑜，一例海南例施行，高阳郡守申暿，本郡沿海，虽水沈，既不至于尤甚，则安集申饬之下，岂有流丐？噫，其君虽当七旬，一心元元，而为守令焉敢若此？不可不惩一励百。令道臣过国忌后，营门决杖，以励他守令。今者饥民，既给粮资，畿民付诸畿营，其令各付列邑，着意济活，湖南饥民，次次给粮下送，一体赈恤事，令备局分付道臣，两道道臣，亦不可无饬，从重推考。〈出传教〉上曰，今见饥民，予无进水剌之意矣。予心如此，为守令者，若不顾恤其民而高卧东轩，则何可使之着纱帽乎？又教曰，宣传官，持标信招延和门入直军以来，兴化门入直军，与把守军，亦一体来待。上曰，今虽七旬，一心在军民，春寒好在否？仍问各其人本土赈政后命退出。沈锈曰，诸道推恩教旨，出付吏兵曹，使之下送，则胥吏辈，操纵之弊，诚为难堪，故京畿推恩教旨，今将安宝，而自本院，邑邑各封，直为出给于畿营，使之严饬列邑，各其邑守令，亲执分给，则畿甸，保无他弊，而到付该营之后，或有自其营门，付送别人之例。且虽分送各邑之后，本官若不亲执分授，则奸吏之从中征索，有甚于京人之赍去矣。此后诸道推恩教旨，安宝后，一依畿营例，直为下送于该道监营，而分付吏兵曹，以此发关严饬，俾除荒岁民弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还入大内，诸臣以次退出。

2月7日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈服制〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨金应淳〈病〉。右副承旨权噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉柳知养〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○姜必履启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令南彦彧、边得让，在外，持平洪亮汉未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑夏彦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，为之。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，常参、经筵，bb取b禀，为之命下，则常参行三讲，故欲进定，次对为之下教，只行朝讲，仍行次对事下教，中官，以只朝讲传焉。承旨眩于奉行，明日常参，兼行朝讲，仍为次对事，分付，时刻辰正三刻。凡下教，朝报书示八道者，而中官时或误传，承旨循例举行，做错者多。此后政院，着实详察举行。今日常参为之，只行朝讲之命，曾亦有之，政院微禀，亦涉乡暗。

○传于郑夏彦曰，向日则以殿坐相值，命停书筵矣。明日则小朝会也。书筵停，只召对为之。

○郑夏彦启曰，明日常参，宪府无进参之员，除在外外，持平洪亮汉，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参，政府西壁及六曹长官，当为进参，右参赞李昌寿，吏曹判书金阳泽，礼曹判书金相福，并待门牌招，何如？传曰，允。

2月8日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈服制〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉柳知养〈仕〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。常参，只朝讲。

○下直，伊川府使李福源，咸镜都事权以纲。

○郑夏彦启曰，今日常参，两司当为备员进参，而大司谏洪梓，谓有身病，累度催促，终不入来，正言李迪辅，时未肃拜，谏院无进参之员。大司谏洪梓，正言李迪辅，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日社稷大祭相值，视事頉禀。传曰，知道。

○沈锈启曰，左承旨洪良汉，同姓七寸叔前同敦宁鉴辅身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○郑夏彦，以吏曹言启曰，大丘判官李宬镇，今日内催促下送，草记事，命下矣。大丘判官李宬镇，依传教下送之意，敢启。传曰，允。

○又启曰，议政府录事来言，明日方物封裹，(政))政府西壁，当为进参，而左参赞洪启禧，右参赞李昌寿，俱以病不来云。并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于权噵曰，大臣、备局堂上引见。

○姜必履，以义禁府言启曰，罗州前牧使洪栎，拿处事传旨启下矣。洪栎方在庆尚道醴泉郡配所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○权噵，以义禁府言启曰，因忠清监司李思观放未放启本，燕岐县减等罪人林德跻放，其馀并依启闻，施行事，命下矣。林德跻，依传教放，放秩中清州牧定配罪人李命峻，依例放送，其馀罪人等，并依启闻施行事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，江原道铁原府定配罪人奇精一，不过饬励，一体放送事，命下矣。放送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○夜二更，白云一度，起自巽方，直指乾方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭，二更三更，月晕。

○有政。吏批，判书金阳泽病，参判朴相德进，参议未差，行都承旨沈锈进。吏批启曰，判书金阳泽病不来，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，新除授敦宁府都正兪直基，户奴呈状内，矣上典，肃谢恩资，归即添病，今于新除之下，末由趋谢恩命，斯速变通云。身病如是危重，则不可强令察任，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授吉州牧使李硕儒，户奴呈状内，矣上典亲年八十岁矣。新除本职，法不当冒赴，斯速入启处置云。亲年七十岁以上者，勿差三百里外远邑守令，载在法典矣。吉州牧使李硕儒，依例改差，何如？传曰，允。

○以朴师海为副修撰，尹东昇为兵曹参议，李台鼎为吏曹正郞，崔鸣玉为监察，李彻中为燕岐县监，金东铉为敦宁都正，柳爀为吉州牧使，李潭为大司谏，通信使徐命膺单付。

○兵批，行判书尹汲入侍进，参判未差，参议尹东昇未肃拜，参知申𣷯入直进，同副承旨姜必履进。兵批启曰，昌德宫卫将尹元商，素抱痼疾，今当换节之时，症形孔剧，实难自力供职，训炼院主簿许𩅿，素抱奇疾，症形转益沈痼，末由陈力供职，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。副护军单赵明鼎、赵暾、徐命膺、李翼元、尹东昇、兪直基、李硕儒，副司正单柳知养，同知单金弘叙。

○以方物望筒，传于沈锈曰，封裹时，只奏请一起方物䌷苎御览，考核承旨，左承旨、同副，为之。

○校理郑昌圣疏曰，伏以臣，冒叨经幄，朔阅岁翻，而一味随行，既蔑丝毫之益，累登前席，徒积尸素之之愧，夙宵悸恐，若负大何。顷于在南时，伏睹岁首所下丝纶，十行百言，丁宁恳恻，董饬在廷之僚，敦示求助之德，斯诚帝王之盛节，往牒之罕觌。昔卫武公九十五，犹箴儆于国曰，毋谓耄舍我，以教戒我，自旅贲至师工，靡不有规诵，史佚其文，今不可见。臣尝悼古简之多逸，慨格言之无闻，不揆僭妄，私自杜撰，名之曰《补阙箴》，箴凡六章，章六句，全昧续貂之刺，欲裨择荛之询，而罪在猥越，趑趄未敢。幸值我殿下，一德克享，宝龄弥卲，月正元日，受贺旧殿，诞宣明旨，欲闻嘉猷，此正武公九十箴儆之意也。臣虽愚鲁，久玷近班，蒙瞽至贱，尚可比数，有怀无隐，亦承古训，而适当奉命于外，未效献曝之诚，抱玆耿耿，久而未已。今叨馆职，不敢终默，斋心净写，随疏投进。伏乞圣明，勿以人废言焉。答曰，省疏具悉。书陈六箴，其皆切实，深庸嘉之，留中于侧，为座右之铭焉。

○右尹李溵疏曰，伏以臣，自承向来恩擢，沥血控吁，冀还成命，忱诚未格，兪音终靳，继而临轩特召之命，乃在缛仪隔日之际，辞避无路，冒昧出膺。及夫一出之后，开衙则赴，差祭则进，有兼带则祇肃，有召命则趋承，外面观之，殆若固有而无惮者，然顾其中则兢兢然忧恐，每中夜循省，寝梦频惊，连寻长告，辄阻喉院，一味羁縻，居然为三朔，而驳正之论，果出于司直之地矣。噫，臣素乏才调，百无一取，特是悾悾一措大耳。猥荷眷顾之渥，屡误拔擢之恩，释褐四年，滚到宰列，陶甄翦拂，偏被造化。此虽出于我殿下追念先故，不弃其孤之盛意，而若其才疏历浅，滥竽骤躐，则实前人之所罕有，物情之所同骇，其为累圣朝用才之政，招一身过福之灾者，为如何哉？只缘臣执守不固，初既因循迟徊，末又冒据非分，一则臣罪，二则臣罪，静言思惟，尤悔多端。今者台言，始之以何所取，终之以非渠福，诚切至之论也。虽使臣自言，顾何以加焉？在昔名德汇征之时，一有特简，言者操笔而论之，是固清朝美事，自近以来，寂未有闻。今于台臣，复闻古道，而臣之所当忧者，台臣先为臣忧之，臣之所当惧者，台臣先为臣惧之，亦可见同朝忠厚之风，庶几古人爱德之意，臣何敢不乐闻而拜受也？然臣之所隐痛于中者，则有之。臣以鲜民之生，早岁孤露，移事之地，惟有国耳，猥厕朝籍，幸际一初，依近日月之光，庶殚尘露之微，追父祖未卒之志，报圣上如天之恩者，炳然此心，可质神明，而孤植无朋，朴质寡谐。心虽独苦而与世龃龉，官则大骤而为人嗤点，卒之名登白简，致玷公器。从今以往，惟宜杜门息影，敛避名缰，虽不能少酬宿志，亦可以获全微谅，瞻望宸极，但有殒越而已。伏乞圣慈，天地于臣，父母于臣，俯察由中之恳，特轸体下之恩，将臣资秩，尽行刊改，以严公议，以重名器，千万幸甚。答曰，省疏具悉。噫，升擢于卿，非为卿也，寔为国也。挟杂之启，何足介意？百虽抵隙，予不动矣。卿勿过辞，从速察职。

○癸未二月初八日辰时，上御景贤堂。常参、朝讲，同为入侍时，常参官右议政尹东度，刑曹判书赵云逵，都承旨沈锈，左承旨洪良汉，右承旨郑夏彦，左副承旨金应淳，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书金煊、柳知养，记事官李东显、李崇祜，经筵官领议政申晩，知事尹汲，特进官李益辅、洪重孝，同知事郑宲，侍读官洪趾海，检讨官严璘，持平洪亮汉，以次进伏讫。上讲《中庸》自诚明章。趾海曰，此章章义，与首章性教二字同，而此则属人而言，尤衬切矣。上曰，此圣学之枢纽也。圣人，与天合德，即一天也。益辅曰，圣人有生知学知之分矣。晩曰，明诚乃工夫也。上曰，虽明诚，岂不好哉？宲曰，夫子始言诚于上章，此章子思，因夫子之意，更下一明字，以明天道人道之分，此圣贤之所以异也。又恐后人，以明诚二字，看作办异，故复曰，诚则明矣，明则诚矣，此正潜翫处也。上曰，读书之人，所论甚善。上曰，重孝、趾海，非久当出疆，此亦怅然也。仍命书传教曰，昨者处分，亦复政初苦心，而卿以此为嫌，故屡次开谕，末乃一箚字下教者，可见予意，伊后三日，其无消息，故意谓卿意释然而然乎？嘉卿之心，而今日卿若入侍，予亦有阔狭之道，今班无卿故，必也引嫌矣。先问大臣，其果寻箚云。噫，君臣贵相知心。顷者处分，不过重国体镇世道之意，于卿有何撕捱之端？卿之虽大拜之前，只见国不顾身，业已知矣。初奏意深，昨奏亦美，而但惜者，重臣之越职矣。虽然究其心则无他，故欲于今日，面谕于卿而处分矣。因一微事，若有寻箚答箚之举，则非今日讲九经章之意，其在敬大臣不眩之义，其何相持？示其意饬已行，其时三司，莫知本事，其所相顾，亦非异事，而处分过矣。一倂特寝其命，卿进身之路，今则正所谓皮之不存也。何事寻箚？卿须体小子之此意，顾今日之自强，安心偕来，同参次对。噫，此虽一事，示君相无间之意事，遣史官传谕于左相，仍与偕来。〈出传教〉又传教曰，噫，七旬其君，逐日一常参之时，为臣子何敢违牌？大司谏洪梓，正言李迪辅，只推，更为牌招，备员次对。〈出传教〉又命书传教曰，黑草查对文书，中官掩置不奏，事之寒心，莫此为甚，令该府处之，当该承传色中官，亦不检饬，从重推考。〈出传教〉又教曰，政事，当日为之。燕岐县监有阙代，今日政择差，其令当日辞朝。〈出传教〉又教曰，备堂曺命采，近者不为入侍，事体不然，推考，其令同入次对。〈出传教〉诸臣以次退出。

○癸未二月初八日午时，上御景贤堂。大臣备局堂上，次对入侍，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行护军洪象汉，行兵曹判书尹汲，行副护军李益辅，工曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行副护军具善行、李章吾、徐命臣，吏曹参议朴相德，行副护军洪麟汉，户曹参议赵曮，副应教洪趾海，持平洪亮汉，正言李迪辅，右副承旨权噵，假注书柳知养，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。凤汉曰，日气未解，圣候诸节，若何？上曰，一样，而但不善食矣。东度请进汤剂。上曰，进之。上命书传教曰，今览岭伯状闻，大丘判官李宬镇，受由上来，尚不还官云，此时守令，岂可若此？分付该曹，今日内催促下送草记。〈出传教〉又命书传教曰，今览海伯状闻，顷者，关西问安中官，冒禁乘轿云，闻甚骇然，何待禀处？令该府处之。〈出传教〉又教曰，薇垣长有阙代，今日政备拟。〈出传教〉上曰，摘奸承旨入侍事，及刑房承旨，持放未放状启，入侍。〈出榻教〉申晩曰，此监市御史洪述海别单，而其一，开市时，清差渡江后，不即迎接，奸弊层生，自今年为始，使差使员，即为迎接事也。其一，庆兴府设差库之后，民弊犹在，大同布加利，依他邑例举行，稳城正荒谷一千石，移转划送，并与前日所划，通融取耗，添给牛价与喂养之需，回礼价，既属差库，民库且缩，宜有轸念事也。其一，庆源通事二人，依会宁例，付料习话事也。其一，黄拓坡土卒，尽为流亡，以傍近内奴数十名，从便划而本府陈田，许其耕食，限十年免税事也。其一，南北关亲骑卫，前后登第者，依两西例，作队成案置之，亲骑卫额外，每于都试，计划状闻，自辟于边将分属之窠，没技者，特施加资事，使道帅臣，陈其可否变通事也。其一，北兵营军需布，民间殖利之弊，永为革罢，各班军校，分作四番，所纳除番米四斗内，一次纳布，三次纳米，而布则以四升定式，轮回直捧事也。其一，镇堡土卒，近因详定改式，柴炭鸡草，从结出役，故以户纳镇，以结纳邑，分付道臣，严立科条，毋得叠征之意申饬事也。并请令庙堂禀处矣。开市时，清差出来后，不即接待，诚有奸弊之可虑，不待彼人之催促，即为接待，实合于诚信之道。此后则勿拘旧例，待其出来，随即迎接之意，依御史所请施行为宜，庆兴差库事，大同布之加利，稳城谷之移转，牛价之添给，民库之轸念，事系变通，分付道帅臣，详察其便否，更为状闻后，禀处为宜。庆源通事给料事，此不必烦诸朝家，令本道，从便处之为宜。黄拓坡土卒事，不必内州，以附近无役民人，参量定给，陈田，亦令许耕，限三年免税为宜，南、北关亲骑卫事，御史所论，虽似便好，而边将之自辟，加资之滥施，俱系无前之事，今难创开，置之。北兵营军需布事，亦令帅臣，更为详审其利害，状闻后禀处为宜。各镇堡土卒事，其所叠役，诚甚可矜，令道帅臣，各别申饬各邑，俾无叠征之弊为宜，以此分付，何如？上曰，依为之。内州划给，边将加资，古无其例，加资边将，其路太广之时，其何创始？此二件，御史其涉疏忽，从重推考。〈出举条〉晩曰，三南、畿甸，赈政方殷，想已分给累巡，而饥口之多寡，赈谷之分排，死亡之或有或无，朝家无以知之，可郁亦可虑也。顷已筵禀申饬，则为道臣、守令，必当尽心抄赈，而亦必关由于庙堂然后，尤可有惕念之道，分付诸道道臣，每于月终，以某邑饥民几许，分赈几巡及流亡有无，详细驰报于备局，一以为转禀，一以为观其勤慢，随事严饬之地为好，敢达。上曰，所奏诚是，非徒报备局。噫，运谷形止，犹令连续，而况赈政乎？设赈邑，自前月至今月，抄饥数及赈恤次数，饿莩有无，此后麦岭前，依此随问以启事，分付。〈出举条〉权噵曰，横城县监尹勉矩所失洪川县兼任兵符，今始搜得，江原监司上送矣。自本院，依前例销毁，何如？上曰，销去之，可也。〈出举条〉赵云逵曰，向来关西民人之上言，启下臣曹者，未知本事之虚实，故曾已令本道查启之意，覆启行会矣。今过数月，尚不举行，事甚未安，该道道臣推考，即速详查启闻之意，更为知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪亮汉曰，用履之投书情节谋议者，宅履、德喜，固宜严加穷核，当此复政之初，不可以年久，置而不问，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉启曰，罪人彦杓，与贼志亲密之状，讯问之下，绽露无馀，阳祚，以贼哲切姻之间，绸缪之迹，昭不可掩，柱泰之名字，紧出于尚白之招，昌翼之情节，莫逃于严刑之日，当初酌处，虽出于好生之仁，而其在严鞫体正王法之道，不可不各别严核于复政之日，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。洪亮汉曰，罪人守仁、孝曾等，缔结贼鼎之迹，昭著于为其写手书给试文，则其为同一心肠之状，毕露无馀，而特以凶顽之故，忍杖不服，舆愤未泄，王法莫伸，定配之命，虽出于圣上好生之德，而当此复政之日，不可不明示典刑，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，罪人胤玄，酌处之命，虽出于圣上钦恤之盛念，而胤玄之以妖言妄说，呈状济牧者，不无煽动遐氓之心，今乃未究其情状，遽配远岛，实有日后之虑，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，今此诸罪人之中，文铉、世豪gg世壕g之参闻弘范凶言，与商弼、世珍初无异同，大源、宅中，与锡殷，绸缪情迹，既露亲问之下，呑吐不尽，均之为必诛之罪难贳之律，而并酌处之命，遽下意外，此虽出于圣上好生之德，而三尺至严，不可容贷，请罪人文铉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。亮汉曰，罪人尚郁，与有得，偸出莫重禁器，销鋈分利之状，渠既自服，固当与有得，一体正法，而只以末后自首，有此减等之命，渠之自首，若在于知情之初，则固宜宽恕，而及其端緖既露，讥捕方急之日，欲以此为图生之计者，究其心迹，万万绝痛，虽以好生之德，特减一律，而王章至严，决难容贷，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。亮汉曰，庆尚左兵使金范鲁，前任忠清水使时，帖许禁招于江商海贾，多造私船，潜散军饷于岛中富民，殖利肥己，如此贪鄙不法之类，不可付之以制阃之任，请庆尚左兵使金范鲁，拿问定罪。上曰，远外风闻，虽难尽信，其在阃体，不可置之，依启。亮汉曰，金井察访赵康逵，年少妄率，政多苛刻，各样征捧之际，不饶时刻之限，笞杖狼藉，毒楚肆行，驿民不堪其苦，至有自缢而死者，怨讟载路，听闻惊惨，歉岁驿民之命，不可付之于如此残酷之类，请金井察访赵康逵，拿问定罪。上曰，曾见其人，到任属耳，无乃风闻，虽然果若所奏，关系人命，依启。亮汉曰，臣为人庸疏，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而适当常参次对之日，不敢坐违严召，黾勉承命，而传启之际，更命之命字，误以令字仰奏，做错之失，在所难免，请命递斥臣职。上曰，令与命，不甚异，一字做错，其何所伤？勿辞，亦勿退待。正言李迪辅启曰，罪人天大之缔结逆志，自挂凶书之状，渠既自服，而尚逭王章，舆情咸愤，久而愈激，当此复政之初，决不可不明示典刑，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。迪辅曰，恒延、命垕，负犯之阴凶，情迹之妖恶，毕露无馀，而当初酌处，虽出于好生之盛德，当此复政之初，不可不严刑穷核，以伸王章，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。迪辅曰，匡师，以儒贼之从子，绸缪光哲，阴凶情节，累出逆招，来复，以鼎贼之亲侄，逆谋同参，昭然难掩于六昌之招，如此凶孽，不可只施应坐之律，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。迪辅曰，恒延、命垕，负犯之阴凶，情迹之妖恶，毕露无馀，而当初酌处，虽出于好生之盛德，当此复政之初，不可不严刑穷核，以伸王章，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。迪辅曰，罪人胤玄，当初济州牧所呈状辞，万万妖恶，及其推问之际，辞语谎怪，妖言惑众，罪在罔赦，奸凶情迹，未及究核，而酌处之命遽下，此虽出于好生之至意，三尺至严，决难饶贷，请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。迪辅曰，罪人尚郁，与有得，通情诲盗，分利烂用，手鋈莫重禁器之状，渠既自服，则有得正法之后，宜无独逭之理，只缘末抄自首一款，特下酌处之命，此固出于圣上好生之德，而究厥情罪，有得、尚郁，一而二，二而一者也。况其自首，不在于知情之初，而实在于事几现发，讥捕交急之日，则不可以此，轻贷王章，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。迪辅曰，今以诸罪人所供观之，文铉、世壕之参闻弘范之凶言，的实无疑，与商弼、世珍，少无异同，则知情不告之律，乌得免乎？宅中之与锡殷，绸缪情迹，绽露难掩，而亲问之下，呑吐不尽，情状痛恶，一倂酌处之命，虽出于圣上好生之德意，而揆以鞫体，不可径先酌处，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。迪辅曰，御宝伪造罪人金良彩、朴世起，酌处之命，虽出于我圣上好生之德意，而究厥所犯，关系至重，且已承款于捕厅，则渠之末梢变辞，不过为死中求生之计，而红牌价，既与之分利，则其符同伪造之迹，昭然难掩，其在重狱体杜后弊之道，不可轻先酌处，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，此等之启，于台体，数启足矣。其何相持？勿复强烦。迪辅曰，赵甲彬，以泰亿之子，性既黠猾，迹又阴秘，其父收牒之后，固当屏迹息交，缩首讼罪，而不少征gg惩g畏，自同平人，偃处江郊，出没城𬮱，且与尹光绍，往来亲密，传说喧腾，隐然为废族之领袖，识者隐忧，固已久矣。今此载浩之计，专在于收拾废族，而交结弘福之光绍，既施窜谪之典，则亲蜜光绍之甲彬，岂可置之于辇毂至近之地，以招方来之忧？请赵甲彬，边远定配。上bb曰b，再昨已谕，此启相持，其涉过矣，其勿强烦。上命书传教曰，吉州牧使柳爀，今日内一体辞朝。〈出传教〉又教曰，忠清监司放未放启本，放秩中，方有采、林世茂，所坐不轻，仍，禀秩中林德跻放，王召史、熙冰，并减等，姜泰耆、姜粲儒，仍，其馀，禁堂、秋堂，既入侍，并依启闻施行事，即为分付。〈出传教〉又命书传教曰，畿伯放未放启本，仍秩中，李友白减等，江监放未放启本，仍秩中，高天柱放，林世望减等，一体即为分付。朴尚泓、朴谦阳、朴光运、朴昌德等，首倡虽汉配，可谓同恶相济者，其时差等处分，于渠可谓宽典。其若放焉，奚异于放星州象吕？今更命读，此政吴汉之慎无赦者也。非徒不放，其申谕，亦严堤防之意也。〈出传教〉又教曰，黄海监司启本，禀秩中，金致砺放，仍秩中林夏弼、弓道旭、朱南允、林廷来、崔先、韩国昌，私奴乭伊并放，奉天石、李光泰、赵希三、崔斗三，并减等，其馀，禁堂、秋堂，既入侍，依启闻施行事，即为分付。〈出传教〉又教曰，东伯放未放状闻中，仍秩中奇精一，不过饬励，一体放送事，分付。又教曰，今番放未放持奏，判金吾、秋判，入侍之命，意盖深矣。其时适仍事故，只闻放禀秩矣。今于湖西、海西仍秩中，既已下教，则吁嗟，畿甸、关东，何忍异同？其启本，今日更为持奏。〈出传教〉上曰，湖西道臣状闻入来，明日大臣及有司堂上，封裹后，入侍。〈出榻教〉小退还入侍时，承旨姜必履，假注书柳知养，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。上曰，入直吏曹郞厅入侍，郑景仁进伏。上曰，汝往社坛，摘奸祭官以来。上曰，吉州牧使，燕岐县监，入侍。〈出榻教〉上命书传教曰，噫，明年何年？来月何月？况从享位定之后，今岁则初也。噫，诸臣虽曰，君年七旬有庆，予心随年一倍，且今岁追慕之心，随月益切。来月初六日，诣昌德万安门入，先为展谒，自泰秋门，诣皇坛行望位礼，省器、省牲后，斋殿斋宿，行翌日祀，复由泰秋门入真殿，斋室留宿。八日，诣毓祥宫，先行望礼，行祭而回，初八日动驾时，初九日回驾时，以黑袍、乌犀带磨炼，前后部鼓吹去之，行祭时，当黪袍，而祭文当制下矣。东宫，建明门内祗迎等节，依例举行。〈出传教〉又教曰，来月初六日，诣大报坛亲祭时，禁军扈卫军官各一番，步军三哨、马军一哨，随驾禁军，扈卫军官马军二哨，以随驾军入直昌德，初六日夜，禁军斋殿环卫，初七日夜，仁政殿月廊入直，随驾步军一哨，北营大将领率入直，一哨弘化门入直，一哨广智营入直，随驾马军一哨金虎门外马军营入直，挟辇军八十名，初六日斋殿环卫，初七日金虎门入直，随驾扈卫军官，依例本厅入直，初八日诣毓祥宫时，挟辇马步军扈卫军官，依此数替运，随驾七色标下军，除细乐手、搪报手、吹鼓手，亦只金鼓手随驾，大五方旗、门旗、金鼓旗外，不紧名色减之。初六初八日，亦为替运，局将入直，留营留阵置之，守门将，昌德宫只金化、金虎、曜金门加入直，初八日，减省记事，分付。初六日三严，辰正三刻，初八日三严，辰初三刻，初六日，香祝，盛龙亭，诣敦化门后，礼房承旨，先为陪诣朝宗门，奉安香厅，初八日香前一日，礼房承旨，陪进仁政殿，奉安，动驾时，依例先行事，令仪曹香室知悉。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉柳知养〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○姜必履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，bb当b为中日习射，而社稷大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，允。

○郑夏彦，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教臣洪趾海，以奏请使书状官，今日方物封裹时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左参赞洪启禧，右参赞李昌寿牌不进推考传旨，今方捧入，而今日方物封裹，政府西璧gg壁g，无进参之员，并更即牌招，何如？

○传于郑夏彦曰，编次人使之入来。

○姜必履启曰，大臣及备局差司堂上，依下教来待矣。

○传于洪良汉曰，御史留待。

○传于郑夏彦曰，今日御览时，御前奏请礼单封裹入之，纸六十卷，亦入之，黄画龙表筒，红画龙表筒，各一个待令，入来则以禀。

○又传于曰，奏请使译官，皆令入来。

○郑夏彦启曰，臣承命驰诣社稷春享大祭所坛上，祭物祭器，奉审皆精洁，诸执事进排官，摘奸则并待令矣，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以备边司言启曰，御史可合人，抄启之意，敢启。传曰，知道。

○癸未二月初九日未时，上御景贤堂。编次人入侍时，编次人具允明，承旨金应淳，假注书柳知养，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。上曰，自逢今年，追慕尤难耐，昔年出阁后，日日入阙，日未夕，不得退出，开阳门乘轿，则门限已迫矣。或因下教，一两日休息，则犹以为怅然矣。至于今日，则莫睹莫闻，予心何以耐乎？昔年慈殿，于三月初九日，亲备馔品，使予，往祭于毓祥宫，临门，以馀馔命予䭜饥而去，今年，将祭毓祥宫，而虽为予备馔，且何由闻慈教乎？孝者，人子职分内事，予每以为位高者，不必以孝旌闾矣。仍命入《皇坛仪轨》，诸臣以次退出。少退还入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，备局有司堂上赵云逵、赵曮，药房提调申晦，御史洪述海、朴师海，承旨金应淳，假注书柳知养，记事官李东显、李崇祜，以次进伏讫。上赐馔曰，卿等食之。洪凤汉曰，均厅之法，近渐解弛，虽以渔箭事言之，当初罢诸宫房各衙门所折受处，而一并属之该厅，故宫房与衙门，虽或有他事冒禁者，而至于渔箭，则不敢更为生心，盖由于圣上立法之严也。宫房衙门，既已革罢，则其馀尤无可议，而近闻方外消息，则各处渔箭，或有势士夫，乃武断土豪，称以自己之物，公然收税于结箭之民云，此而不禁，则不但令甲之不行，各处折受，又将次次开路，岂不万万寒心乎？其在防微杜渐之道，不可不严查重绳，故今因言端，敢此仰达矣。上曰，闻甚骇然，自均厅，分付本道，严查启闻。承旨金应淳，读忠清监司李思观状启。上曰，大臣之意，何如？领议政申晩曰，状启中其一，目下民事，万万罔措，请于还上留库中，推移继给农粮，待北粟运来，随其多寡，仍为留库事也。事势诚然，左道则三分一，右沿则折半，许其加分，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，峡邑则请无论军饷还上，就留库中，量宜加分事也。军饷体重，虽难轻议，而顾今民事，如是切急，不可无阔狭之道，两仓军饷留库中，特许三分一加分，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，洪州、扶馀等十馀邑，旧储陈腐者，请除留一年所用，从便改色事，储置，与他有别，而改色之请，既许于湖南，今不可异同，就其一年应下外，折半计之，似当为二三千石，依此数特许改色，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金应淳，读咸镜道南关御史李仁培状启。上曰，大臣之意，何如？领议政申晩曰，状闻中，请岭南船只，别定差员，星火督送事，更令庙堂，严加催促事也。前后屡已申饬，想鳞次入去，而御史所请又如此，依此更为严饬，俾无迟滞之弊，何如？上曰，以此令备局，即为申饬岭南。〈出举条〉金应淳，读三道监运御史金锺正状启。上曰，大臣之意，何如？领议政申晩曰，状闻中，请两湖船只，星火入送之意，自备局，严饬于各道道臣矣。前后关饬，不啻申严，而尚不入去，有此御史之状请，甚可讶郁，更为分付于两湖道臣、御史，使之星火入送，何如？上曰，依为之。北道，以此一体申饬。金应淳，读忠清都事郑昌顺状启。上曰，大臣之意，何如？领议政申晩曰，状闻中有曰，本道船只之待候北船者，替运迟速，姑难遥度，有限资粮，易致罄竭，今若随其所到处，计其所受之粮，如果过限，无以资食，则量其递运之期，给其继食之粮，恐合事宜云，此则事势诚然，如或绝粮，则船只所到邑，量宜觅给为宜矣。上曰，依为之。尹东度曰，湖西都事，既关海运，又兼御史，职务相妨，势难并行矣。领议政申晩曰，牙山县监，当为乘领来，虽无御史，亦可无疏虞之虑矣。上曰，专意监运，悉以申饬。〈出举条〉洪述海曰，臣之浅见，已悉于书启中，而南阳惨凶，其民，食蛤为生，若得皮租一升，则为五六人一日粮矣。上曰，闻此食岂甘乎？述海曰，南阳府使李明运，可谓善赈，而广州沈履之，民誉亦盛，安山金纯泽，亦善治矣。朴师海曰，臣往原州，详探李𦈜虚实，则皆称佳士，或曰孝子，其父病时，年八岁，涕泣默祷于天，又割指进血于其父，得以回甦云，臣亦以微服，往见一宿，则盖固穷之士也。中岁应举不利而废，谓之早废举业，则似或过也。上命书传教曰，顷因江原道臣状闻，近来风闻过，今当初政，过为褒嘉，非实底道理，果有其行，沈于乡村，亦非特教之意，故命御史采访，今闻所奏，许多等状，虽非为此人之道，八岁所为，可见其诚，恬居读书，可见其操，昔唐寿州董生，刺使不能荐，而今者李𦈜，道臣能荐，而其若门外，惟有吏日来征租更索钱，此，时君之过，其人存而若树旌门，非待孝子之道，特为给复，其使免其征租，令本道，衣资食物题给，仍为存问，以示予意。〈出传教〉上仍下教曰，今此下教，于渠，足以当一命也。又命书传教曰，既褒其行，何须荐闻？保安察访赵德亮，特为分拣放送，其令还官。〈出传教〉上曰，药房提调，持汤剂以来。洪凤汉曰，臣伏闻有桂坊可合人云矣。上曰，谁也？凤汉曰，李灌也。上顾谓赵曮曰，知之乎？曮曰，灌，德水人，县监之子，故判书李縡之弟子也。博通经传，人亦岂弟矣。诸臣以次退出。

2月10日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈病〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○下直，江界府使沈义希，咸兴判官李廷恢，阿山万户金玄允。

○夜二更，流星出翼星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○郑夏彦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○备忘记，传于权噵曰，今下弓矢，阿山万户金玄允处，给送。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调沈锈启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○姜必履启曰，谏院阙启，事甚未安，除在外外，司谏柳修，正言李迪辅，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈锈启曰，假注书柳知养，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○姜必履，以义禁府言启曰，庆尚左兵使金范鲁，金井察访赵康逵，拿问定罪事，传旨启下矣。金范鲁，时在任所，依例发遣府都事，交龟后拿来，赵康逵，亦在任所，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○持平洪亮汉启曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。答曰，勿烦。〈措辞见上〉

○左参赞洪启禧疏曰，伏以臣，顷登文陛，伏奉严旨，孽由已作，悚蹙靡容，而伊时薄罢，既荷曲恕之恩，日昨反汗，尤出梦寐之外，诚不知负罪贱臣，何以得此于圣明之世也？惟臣不佞，百无肖似，臣有短，臣则自知，臣有罪，臣则自讼。盖臣信心而行，行辄底悔，信口而言，言不能讱，今始被谴幸也，非不幸也。宾坐妄发，宜被重勘，而数日之间，回罪为荣，职名如旧，庚牌俨辱，臣于是，惝恍悚懔，莫知置身之所，臣虽奊诟，决不可凭借宠命，扬扬冒出，且臣素有膈病，近又挟感重发，昏昏委倒，不省四到，徊徨迫隘，荐犯违逋，罪上添罪，求死不得，如臣情病，岂容因仍盘礴，以招一世之嗤点哉？玆陈短章，悉暴危恳，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命削臣本兼诸任，仍命勘臣前后负犯，俾臣得以追愆养痾，以卒天地生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○校理李明焕疏曰，伏以臣，素性颓劣，至莽且钝，随地不敏，触处未莹，臣每自惟，常以为闷，而禀赋已然，实无奈何？由是之故，当事则障翳迷前而不能破，畏约交中而不能定，前后处言地，凡几遭矣。叨馆职亦几遭矣。何尝有一言仰旅乎？一事仰裨乎？不言之罪，积而如山，臣诚内愧外䩄，无地自劾，然而有除必应，随命必趋，恬乎若不知耻而自安者然，此亦臣至庸之性，不敢遽决，以必不可冒之义，仍因盘礴，苟据成习，至于月前筵中，而始乃大彰明其罪矣。论思之臣，言乃职耳，况咫尺前席，询闻申申，则是导之言而终不能出一言者也。以此论思，将焉用哉？何幸日月之明，照临无遗，即降特递之音，继示伊教之旨，臣固惶殒，旋切感激，被勘是快，以罪为荣，屏伏数日，秪自颂祝，乃者，千万梦想之外，忽承前命还寝之教，温言涣若，宿趼依然，臣惝惶惊惧，措躬无所，伊日事状，既蒙圣明之俯烛，洞释无蕴，虽使臣自言其情，无容加为，臣实感泣，罔知所出，而无论本事之知不知，其不言，则自臣而自不言，顾臣不言之罪，固自如也。以此为准，本勘当然，到今特寝，臣窃惑焉。呜呼，有罪而赦，王政攸慎，当罪而免，臣分匪安，臣虽愚迷，粗识此义，尤何敢凭恃宠灵，唐突荣次，重自干于贪冒之罪哉？玆陈肝膈之恳，敢渎宸严之听，伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以肃邦纪，以安微分，不胜厚幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

2月11日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈病〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉郑梦弼〈病〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○初昏，白气一度，起自乾方，直指巽方，长竟天，广尺许，良久乃消。自初昏至夜一更，月晕，五更，月晕。

○下直，柔远佥使赵应秀。

○郑夏彦启曰，明日，拜表相值，视事頉禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，即者，检阅李东显、李崇祜，以检阅韩后乐之下谕后，不即上来，谓之不能检下，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当即捧禁招传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○沈锈启曰，兵曹参议尹东昇，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于权噵曰，今下弓矢，柔远佥使赵应秀处，给送。

○沈锈启曰，左副承旨金应淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨金应淳，大司谏李潭牌不进罢职传旨，传于权噵曰，只推。

○郑夏彦，以弘文馆言启曰，校理李明焕，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权噵启曰，大司谏李潭，除拜后过三日，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑夏彦启曰，检阅韩后乐，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅李东显、李崇祜牌不进罢职传旨，今方捧入矣。奉教李致中，待教李溎，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于姜必履曰，台疏还下，今日昼讲，入侍承旨持入。

○传于郑夏彦曰，大臣，昼讲同为入侍。

○又传于曰，奉审礼官，昼讲，同为入侍。

○假注书柳知养改差代，以郑梦弼为假注书。

○兵曹，口传政事，以陈弼祚为防踏佥使。

○姜必履，以义禁府言启曰，黄海监司状启，据刑曹粘目内，金郊察访宋述孙，移本府处之事允下矣。宋述孙，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，明日拜表时，谏院无进参之员，除在外外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○正言李迪辅疏曰，伏以，臣之老父，年近八旬，素抱痰癖之疾，每当换节之时，辄复发作矣。近添感冒，症情沉重，而旅寓冷薄，调护失宜，飮啖全却，药饵罔效，臣以单孑一身，左右扶将，不能暂离，焦灼度日，不意薇垣新除，适降于此际，初既违傲，臣罪实多，再昨宾对，圣教严截，天牌荐临，义分是惧，黾勉出肃，而五情熬沸，归护甚急，只传故纸，未毕所怀，苍黄退出，职分已亏，情私难抑，玆敢仰吁于孝理之下，伏乞圣慈，特递臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲焉。臣于陈情乞免之章，固不当赘及他说，而第于目下事，窃有所慨然者，敢此尾陈，惟圣明察纳焉。前咸镜监司臣赵暾，以前前道臣赵明鼎事，论报备局，非啻一再，本事委折，臣虽未详，彼果有犯，则宜加其律，此或爽实，则亦有其罪，而不论其曲直是非，俱施谴削之罚，朝家政令，不当若是其混囵，臣谓一番查实，明白处分，断不可已也。水部素称清局，一年支用，只靠于些少钱布，而科外滥用，殆无限节，新捧未久，经费已缩，将乏半年之需，传说藉甚，听闻骇然，当此圣上省费节用之时，本曹之如是荡残，尤为无据，臣谓工曹当该堂上，罢职可也。夫台阁之论列，设或有过中者，在圣上广言路之道，固当优容，以开不讳之门，而乃者，前正言金载禄之所启，不惟不赐之开纳，乃反有削版之命，实有欠于奖言官树风声之道，臣谓金载禄削版之命，还收可也。答曰，省疏具悉。甲乙相争，自古有之，交承间相较，本非美事，亦不可推上于朝，故大臣一时以请，意盖是矣。予之加处分者，其亦深意，而此不过饬厉，故其所甄叙者，亦特教，则混囵二字，语涉无严，查实之请，意亦不公，噫，水部寒局，有何滥用，而既递耆臣，无愧插软，金载禄事，不忍其君之苦心，甘心右袒，其心不正，良可骇也。

○癸未二月十一日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣礼官，同为入侍时，领议政申晩，特进官李之亿，同知事洪乐性，参赞官权噵，侍读官李德培，检讨官李晋圭，假注书金煊，记注官李仁默，记事官禹祯凤，礼曹参议申𬀩，持平洪亮汉，武臣李景春，以次进伏。晩曰，圣体调摄，及寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。上曰，礼堂，坐于前行。上曰，淑陵、智陵两陵修改之役，必费多日矣。晩曰，卞承瑞，昨岁随左相而往见，故召而问之，则似不过四五日云，臣往见然后，可知其迟速矣。上曰，其间往来，似为迟滞，何时可以复命耶？晩曰，此月内则似未及还，而要不出来初矣。上曰，似难矣。𬀩曰，淑陵则臣未尝奉审，而至于智陵，臣于待罪安边之时，尝一奉审矣。方今所改者，屏风石、栏干石，而莎台石，亦以久远之故，后面倾圮矣。上曰，志台石修改，虽重难，若不及今改之，则将有难言之虑矣。晩曰，大凡往见然后可知，而志台若太倾，则将观势而改之矣。上曰，今过几百年乎？岂不重大耶？左相亦曰，殊常云，若尤致伤之后，则尤为重难，故欲及今修改，今若只修其外，则其能久支乎？近来石匠手才，大不如古，古石若不伤，则仍以用之，可也。若只以石灰涂之，则亦必易伤，以石筑之，而用灰涂其衅，则将与石为一而不伤矣。晩曰，似然矣。上曰，若不坚致封筑，则恐有随时颓圮之患，莎台石必须坚筑，而既不能亲往，故付卿以重事，须体予意，无间于予之亲往而为之也。晩起伏曰，敢不祗若圣命，竭尽心力乎？上命兼春秋禹祯凤，召入厨院郞官。上曰，姓名谁耶？对曰，郑松也。噵曰，故相澔之孙，而宲之四寸也。上曰，今日，骊阳国舅之忌日，自厨院，私忌入之乎？松曰，入之矣。上曰，清风，即昔年之舅，达城，即今日之舅，必皆有私忌，而光城、咸原，亦皆有之乎？汝出去，问于该吏而入奏也。松出去复入而奏曰，清风、咸原则无，而光城、达城则有矣。中宫殿，亦入此私忌云矣。上笑曰，中宫殿私忌，良可笑也。予当厘正矣。遂命书下私忌条件曰，大殿则庆恩府院君、嘉林府夫人，赠领相、赠贞敬夫人，达城府院君、岑城府夫人，中宫殿则庆恩府院君、嘉林府夫人，赠领相、赠贞敬夫人，惠嫔宫，达城府院君、岑城府夫人，贞敬夫人，赠赞成、赠贞敬夫人，东宫，贞敬夫人、赠贞夫人，嫔宫，贞敬夫人、赠贞夫人，以此书下。上曰，于私忌，素膳封进，大有掣肘之端，此后，则依书下举行事，分付仪曹、厨院。〈出传教〉松曰，中宫殿则只一代私忌云矣。乐性曰，国母于私亲，期以下无服，故亦无私忌矣。上曰，然矣。此亦严截其分威也。遂进讲，上先讲《中庸第二十一》章，得培又讲下章。上又讲其章讫。上曰，与天地参之参字，似是参字也。乐性曰，以注观之，则必是参字也。得培曰，注则以并入为参为训矣。上曰，文义之紧着，则参不如参也。此章，予自儿时偏好，故尝于卧壁上，揭以观之矣。必能许参于三才，然后可有读书之效矣。得培，又起伏而进曰，参字之旨诚大矣。与天地并立为三之义，此乃有位有德之事，其责任诚大矣。人君代天立极，裁成天地之道，辅相天地之宜，其奉天体天之意，果如何哉？天地以生物为主，好生之心，何时不然，而至于春令，尤可见天地之心矣。故月令春令，牺牲无用牝，禁止伐木，无麛无卵者，皆是体天生物之意，而亦《中庸》尽物性之意也。汉文帝，议赈贷诏，体天地生物之意，蔼然可观，殿下好生之德，洽于国中，凡于刑政赈贷之方，无所不用其极，顾何加勉之有，而今当春令，适讲此章，伏愿政令之间，益加圣念焉。上曰，所言诚好，予虽忧劳，实无所益，予其惭焉。得培曰，《中庸》一部，以一诚字为关棙，而此章又是至诚尽性之意，殿下即今，非忧劳之时，只以至诚推之，则何事不成？今当三南凶荒，殿下过费忧念，臣等实为焦闷，为今臣子，虽至愚至顽者，皆知我殿下为民之至诚矣。自今以后，殿下勿费忧劳，只以诚心推去，则为臣子者，孰不尽诚仰承乎？上曰，文义甚善，而亦自赧然矣，今番七十之人，能参于科，而予亦七十，能许参于此乎？心常歉赧矣。今闻儒臣之勉陈，心甚嘉尚矣。方今春和方畅，而予心则常蹙蹙不叙，每念三南、畿甸之民，皆无春意，是予无德之致，实为心愧矣。乐性曰，今年民忧，庸可已也，而只以诚心推之，则在下者，自当奉承，若必事事物物而深用忧虑，则未必有益而徒伤圣念矣。请体念儒臣之言。上曰，今年民事，靡不用其诚，而至于均厅之物，实无扰动于他用矣。今年则为饥民而许之，则为守令者，固当竭其诚心，以活吾民，而不此之为，或为其父母之祭，或为其从祖之祭，尽归私用，此莫非在上者诚心未孚之致，奈何？晋圭曰，天以至诚无息之故，能化育万物，圣人以真实无妄之故，能尽人物之性，而至于赞天地之化，参天地之德，此皆至诚之功也。上曰，古之童子，亦有三年读何时读之语，今予年已七十，而又读此，何时无书自我自之弊耶？乐性曰，殿下每与臣等讲此，虽无长益之效，而至于诚之一字，无日不讲，其有益于圣德，孰大于是？上曰，此则果然矣。亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞见上〉亮汉曰，国家用人之道，固宜先质而后文，不可以一时言语之敏给拙讷，断其贤愚也。近来外官，每于辞陛之日，辄有入侍之命，盖出我圣上轸念民生疾苦，鉴别守令臧否之盛意，而敏于奏对者，多蒙优奖，拙于言辞者，或见斥退，蒙奖者未必皆贤，见斥者亦未必尽为不才，讷言敏行，君子所贵，貌取失人，圣训攸戒，若以言语之工拙，试其贤愚，则臣恐一世习尚，易趋于啬夫之喋喋，而质朴之风，尽变为浇漓之俗矣。伏愿圣上，每于观人之际，务取其质，勿以卒遽间言语应对之节，轻易进退也。上曰，所奏虽是，以貌取人，非王政之先，取质去文，即予素心，今者所奏，由何而言，寔非予意，无则加勉，在于古训，可不体念。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉晦持汤剂入侍，上进御。晦曰，圣体若何？上曰，一样矣。今方春和，万物皆有春意，而予则忽忽无春意矣。上曰，领相离去，法筵甚怅缺矣。其往还将满一月乎？晦曰，不过数十日矣。上曰，俄者，予忘而未谕矣。卿其往传以善为往来之意，晦，顿首起伏曰，谨奉命矣。上命承旨，读正言李迪辅疏。上曰，此谁人之子乎？噵曰，臣亦未能详知，而顷日筵中，以为益辅之十寸也。上曰，疏意甚不美也。水部寒局，有何可用之物，而谓之滥用耶？工曹堂上谁乎？此必指前判书韩师得而言也。申晦则除拜属耳，必是局外之人，若当于己，则今日似不入来，而观其入来，必是不当也。至于北伯事，其所查核之请，非出于公心，似是受嗾于人而欲谗人之前程也。至于营护载禄之事，隐然有售其私意之意，其所用意，极为不美矣。遂下传旨。上曰，年已七旬，尤益衰耗，为国苦心，其尚不衰，噫，不顾白首，其君之初政，其欲甘心而逞志，方讲曾传，仁人放流，其闻熟矣。顷者处分，亦云末减，则满腔挟私，敢护陈章，顷者金载禄，犹可谓无心，今者李迪辅，诚可谓有心，一载禄其犹乱苦心，况又有二载禄乎？且赵暾等事，意亦不正，其在能恶人之道，不可不严处分，正言李迪辅，永刊从班。〈出传教〉上命承旨，读北道督运御史金锺正状启。上曰，北青运谷者，其虽沈水，欠缩者，不过十馀斛，而沙格俱生，夙宵用心之际，心可弛也。虽然，既有监色，则其不一时领船，先为进去，其非申饬之意，不饬北青府使，为先缄辞，从重推考，道臣、御史，亦为推考，当该监色，令营门，从重决杖事，分付。〈出传教〉上命承旨，读全罗监司元景淳状启。上曰，前防踏佥使所为，极涉无据，为民督运之时，何循常例？令该府，从重勘处，此时镇民，亦吾赤子，佥使不可久旷，其代，令该曹，即为口传举行，其令当日辞朝。〈出传教〉上曰，处分过中，业已下教，何敢撕捱？司谏柳修，校理李明焕，只推。〈出传教〉上曰，新进怠慢，分义寒心，谓以古风，举皆欲便，七旬其君，犹戒其逸，此等小官，焉敢若此？违牌诸翰林，并拿处。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月12日

行都承旨沈锈〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈式暇〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑夏彦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○权噵，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○沈锈启曰，假注书郑梦弼，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑夏彦启曰，今日拜表时，两司当为进参，而大司谏李潭，司谏柳修牌不进，宪府则持平洪亮汉进参矣。虽无谏院，亦有行礼之例，今亦依此为之乎？敢禀。传曰，知道。

○以大司谏李潭，司谏柳修牌不进罢职传旨，传于郑夏彦曰，只推。

○又传于曰，三使臣入侍。

○传于金应淳曰，前赞善，何时入来？知入。

○郑夏彦，以弘文馆言启曰，校理李明焕，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪良汉，以赈恤厅言启曰，因传教，本厅米，今月十三日为始，减价发卖于五部都民之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以义禁府言启曰，茂长前县监金教材，淳昌前郡守李商重，龙潭前县监任迈，昌平前县监闵百禄，玉果前县监李德一，谷城前县监朴浚源，南平前县监金尚孝，光州前牧使李宗垣等拿问事，传旨启下矣。李商重、任迈、闵百禄、李德一、朴浚源、金尚孝、李宗垣等，今方待命于本府，即为拿囚，而金教材，下去忠清道怀德地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，防踏前佥使金廷胄，令该府从重勘处事，传旨启下矣。金廷胄，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○礼曹判书金相福疏曰，伏以，大德得寿，遹追两朝之休烈，旧阙宣纶，获睹千载之稀庆，欢抃之忱，去而冞切，伏念臣，递铨职已久矣，而今台阁之上，丑诋之言，不忘臣在铨之日，吁，亦怕矣。臣本孤弱，靡所扳援，苟欲挤臣，何患无辞，而乃以臣口所发之事，反作臣身伤害之资，不究事理之当否，惟欲臣身之点污，噫嘻，何太甚也？臣于去年十月，因参军李承锡，闻永兴官隶，来现前府使李达海，达海问何为而来，则答以吏曹判书家，持马而来云。盖承锡，在达海之座，参听其言，而曾经臣之幕裨时，或出入于臣家，故言之于臣如此，臣甚惊怪，招达海问之，果如承锡之所参听者，官隶则已归矣。臣遂作书于咸镜前监司赵暾，要以查实，永兴府使李邦一，遽囚其官隶而杖之，以致毙于查事未成之前，于是乎臣之疑邦一者滋甚矣。邦一，果无所失，而官隶之言于前官者，直是虚罔，则其在邦一，惟恐查事之不成，而乃反先治其官隶，因至径毙者，抑何意也？臣虽无似，忝列六卿，公然为一武弁所欺侮，非但臣身之足为羞耻，实亦朝廷之所当痛恶，故臣果言之于数三备堂相会之处矣。诚不料台臣，反以此构成论臣之案也。夫发他人所未闻之事，而抵书监司，要以查实者，即臣也，而今台臣之疏，有若臣因众口之喧传而始乃移书探问者然，又不言移书于监司，而但曰，移书探问，有若臣移书于邦一而探问喧传之由者然，而其论李邦一则以为，怒其漏传，又以为，纳赂骏马，用意措语，隐然归臣于受马之科，噫，其甚矣。台臣虽急于挤臣，何其构罪于事实之外，至此之甚，而亦何其全不究事理，直以铨官不廉之目，容易加诸人耶？噫，受人之马，反欲困其人，请查于监司，倡言于诸宰，惟恐邦一之状不彰者，求之事理，宁有是乎？且邦一，赂臣以马，而反为臣所困，则邦一亦岂无辞乎？臣荷圣明殊眷，屡处铨衡之任，兢兢焉所持戒者，实在于私意之横流，苞苴之肆行，而今遽为受赂背公之人，孤恩负德，抚躬痛心，身名已隳，素志可愧，其何以抗颜而立朝，亦何以借手而事君乎？悚惕累日，今始自列，伏乞天地父母，俯察危恳，亟削臣本兼诸任，仍许臣退屏田庐，俾蒙终始生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。既已开释，卿何若此？噫，七旬暮年，固心若前，虽百载禄，今当复政，焉敢遂计？卿勿过辞，从速行公。

○癸未二月十二日辰时，上御景贤堂。三使臣入侍时，正使长溪君棅，副使洪重孝，书状官洪趾海，左承旨洪良汉，假注书郑梦弼，记注官李仁默，记事官禹祯凤，以次进伏讫。棅曰，近来阴晴不适，圣候若何？上曰，气则一样矣。棅曰，臣今将离发，下怀耿结矣。上曰，今番之行，敕使亦知之而去，似无迟滞之虑，而自今以往，日气向暖，行役之艰，少可抒忧矣。顷日耆老人入侍时，使之瞻望御容，伊时欲使卿同参矣。卿适受由在外，故未果矣。今卿作万里之行，所请至重，故使世孙侍坐，卿其瞻谒世孙，可也。棅曰，臣今行去，憧憧一心，惟欲速成大事，急为复命矣。上曰，冬至使行，例为经年，而此行，事必速成，将过了几个月而还归耶？棅曰，近闻辽阳，秋涨成冰，方融解淖泞，去时似必间关，而若过五月，则归路遇潦，亦可虑矣。上曰，辽阳、潦水，当暑易涨，为之闷念不已，卿须仰瞻御容焉。棅，起伏仰瞻。上曰，卿年几何？棅曰，六十三矣。上曰，虽六十，比予尚少矣。棅曰，臣在外闻圣体肥肤，比前稍胜云，下情不胜忻抃。上曰，劳心民国事，尚犹保此，实为怪讶矣。上又曰，三使臣，俱为仰瞻而去可也。棅、重孝、趾海，皆起伏仰瞻讫。上愀然曰，予当今年，洽满七十，追慕之心一倍，遥望明陵、昭灵园，不能堪抑矣。棅曰，北京事，专恃于译官，而难得可合者，是可闷矣。上曰，敕行时，见金昌祚虽有忽弱之病，而然亦稍可矣。棅曰，金振夏左相为正使时，既已启请蒙允，而今番使事，事体自别，臣意则李挺禧出来，似当相逢于中路，仍与率去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，译官皆无形，北京事，只恃此辈，而今如此，是为可闷，必禁其赏赐厅可也。得纳一丈纸，则辄得加资，诚可笑也。近见张采五，其为人颇精矣。棅曰，采五精紧，故用财之道，亦节中，往彼中索银时，至有卧泥中呼杀我之语矣。上曰，然乎？才不借于异代，第当劝奖此辈而用之，可也。上曰，向来敕使，既问世孙名字而去，不待奏请，或直送敕使，则卿亦免此行役之劳矣。今卿作此行，须慎之也。一使行所费银十馀万两，以塡辽河之水而归，甚可惜也。棅曰，矿银，即先朝所禁也。兪奉朝贺尝谓，先朝有定送银御史之例矣。上曰，矿银，彼人皆谓莱银，故曾有陈白锻造之人，而未记其为谁也。棅曰，领相曾以此仰达云矣。诸国皆有国内通行之货，故臣尝于燕行时，贸得各国银各一片而献之矣。我国无精造之银，故所谓矿银，若不锻而直掘者然，彼疑我国产银至贱，拾取于土云，则无以为辞矣。重孝曰，彼必不至疑此，而但谓所产易得之物，则无以自解矣。世无不产银之国，但锻作国中通行之货，则似无妨矣。上曰，行货于我国何益乎？棅曰，既作国中行货，则彼何以六成五成争之乎？良汉曰，莱银，乃他国之银也。贸于他国，用于他国无妨，而以我国所产之银，一入他国，不复还来，有损于我国，故自前欲禁者此也。上曰，然。本意如此矣。重孝曰，倭银之路渐窄矣。彼既直通而开市，故段锦等物，今不转贸于我国，但以贸参通银，而我国之参渐贵，故倭银，自无多来之势矣。上曰，然矣。我国，于两国为枢，倭国不报于中国而与我通信，可谓豪矣，而我国但不通于倭皇，而直与关伯相抗，是为歉然矣。趾海曰，倭皇，名虽皇帝，而如燕王哙之反为臣于子之便同，借用于关伯，何可谓之皇帝乎？上曰，倭皇，自帝其国，稳便无忧矣。趾海曰，倭皇，无异幽囚，何足谓稳便乎？上曰，银路渐窄，若减译官之数，则银可自裕矣。以公事往彼中，则皆有八包，可闷矣。棅曰，诚如圣教矣。写字官二人入去，过矣。然而例有承文院书员马牌，故除书员而加率写字官，至于日官，则曾无使行例随之事，而近成谬规矣。上曰，不紧矣。日官之往，欲知历书之误，而岂年年辄误耶？上曰，比包事，若不意出令则可知矣。棅曰，渠辈豫为算量，以合都数，何以辨其过包耶？上曰，然则虽书状，莫知其奸伪矣。棅曰，湾民，与译官有争利之弊，自相告讦矣。上曰，湾民之恣意，何以少戢乎？重孝曰，湾民，亦民也。何必偏禁乎？上曰，将送远行，极为怅然，有小馔，虽略略，可以疗饥矣。然体予此意，厨传之弊，务从简约，可也。遂命出馔，自内各赐一盘于三使臣，及承旨史官。上曰，注书居何地乎？良汉曰，光州人也。上曰，何时登科乎？良汉曰，前年殿讲，比较登科，而俱中大小科，累擢节日制，素是能文之人也。上始为记忆曰，然矣。其为人极精详矣。三使臣将退。上曰，姑留，遂出豹皮一领、胡椒一封、腊药一囊，赐上使，而副使书状，只赐胡椒腊药。诸臣以次退出。

2月13日

行都承旨李溵〈未肃拜〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈式暇〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑夏彦启曰，明日贞圣王后国忌斋戒，再明日正日。十六日，英陵国忌斋戒，十七日正日，四日，视事，頉禀。传曰，知道。

○姜必履启曰，谏院阙启，事甚未安。除在外外，司谏柳修，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，昼讲次对，兼为之。

○权噵启曰，今日次对为之事，命下矣。大司谏李潭，一体牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，日气漏湿，昼讲停，次对，待下教入侍。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○吏曹口传政事，以尹昉，为宁海府使。

○兼春秋林正谊状启，臣敬奉圣批，传谕于前赞善宋明钦所住处，则以为，臣积逋严命，伏俟诛谴，数日之内，连伏承再度批谕，特赐宽假，许解职名，以开进言之路，圣上之优礼贱臣，可谓旷绝千古矣。惶感震陨，固当舍命即进，以谢隆恩之万一，而不幸重添轮感，苦痛五日，真元大脱，眩冒益甚，以致迁延至今，臣罪上添罪，万死难赎，今才束装戒程，为担舁寸进之计，而以今气力，其能生抵汉上，有不敢几gg期g，用是自虑，日夜耿耿矣。仍又伏念，侍臣偕来之命，本出格外之异恩，非所当施于贱微之臣，臣力辞不获，遂涉三月，今又相随作行，不惟臣心之羞赧闷蹙，其旷日淹滞，贻弊列邑，不可纪极，此实朝廷之所当轸念而变通者。伏乞圣慈，俯烛微恳，曲察民隐，亟命召还史官，俾臣安意流憩，得免拘牵狼狈，千万幸甚云。而今方发行前进，臣亦随往之意，驰启。踏启bb字b，下于本院。

○癸未二月十三日未时，上御思贤阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪凤汉，行护军洪象汉，行兵曹判书尹汲，行副护军李益辅，右参赞李昌寿，工曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行副护军具善行，户曹判书徐志修，行副护军曺命采，行副护军李章吾，行副护军洪麟汉，副提调赵曮，大司谏李潭，持平洪亮汉，校理李得培，右副承旨权噵，假注书郑梦弼，事变假注书尹庆龙，记注官李仁默，记事官禹祯凤，诸臣进伏讫。凤汉曰，比来，圣候，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，岁月易迈，徽宁殿忌辰隔日，臣等之悲悼尤切，而圣上之怀，亦必难抑矣。上曰，此月，乃贞圣吉礼月也。怆怀一倍矣。上曰，祭文当书下，编次人进前，麟汉进伏，上呼写徽宁殿望祭祭文，又呼写忌辰祭祭文，命编次人读之讫。上曰，私忌行素之日过多，故一皆厘正书下矣。卿亦得见之耶？凤汉曰，臣得见之，而臣意则于惠嫔，有所漏之日矣。上曰，何日耶？凤汉曰，赠赞成。上曰，然矣。添入，可也。上曰，世孙于金时默前夫人，宜有式暇矣。私家亦有为妻父母行素乎？凤汉曰，然矣。如赵明鼎者，行素日最多矣。上曰，三娶乎？凤汉曰，四矣。上笑曰，然则少食肉之日矣。且来头主椟，造五合则必大矣。凤汉曰，此守御使金时默状启也。以为，今番惠厅请得米一万八千石，分排南、北汉、江都，则南汉所划，当为六千石，留库四万三千石，又将减为三万七千石零，虽以米价还报，而未及作米之前，无非疏虞之日，移划之事，特为还寝事，请令庙堂禀处矣。当初以一万八千石，分排于三处为请，而若其事势，则南汉当划，将过于将臣所虑之数，勿论数之多少，山城饷米，乃是缓急待变之需，则前既移来，今又加划，万万可闷。将臣争执，诚得重保障，谨管钥之义，而目今经费匮竭，都民倒悬，事到穷处，不暇他顾，依前成命，待定数分付，即为举行事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，此两湖监运御史尹师国状启也。以为，一时到泊之船，尽是湖西之船，则不可尽送湖西，使湖南民，望船而咨嗟，惟当探其后来之谷，计其先到之数，从便分划事也。御史，既已从便举行之意驰启，则别无禀处之端，而两湖缓急谷物多少，临时商量，便宜举行事，更为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，尹师国，曾未知其何如人矣，此状启善为之矣。昌寿曰，湖西流丐女人，顷有自赈厅救济之命，今已病差，而本以纛岛柳姓人之婢子，多年居京，故不愿下去湖西云矣。上曰，事似然矣。出付于本主，可也。凤汉曰，近始闻之，则所谓高阳之民，非居高阳，所谓加平之民，非居加平者云，以此推之，则他邑民，安知不如此乎？麟汉曰，言端既出，而臣亦有所闻，敢此仰达矣，俄在政院，得闻承宣所传，昨日畿伯，入来院中以为，罗州流民，非罗州人，即白川民，而渠之夫，来诉其还为推去云，以此见之，该府之不能着意举行可知，下送女人，自备局发关本道，即为还送本土，当该部官，不可无责矣。上曰，依为之。高阳郡守决杖，罗州牧使拿处之命，还寝，部官不必论罪，部隶，令京兆科治，可也。〈出举条〉仍命写传旨。上曰，今闻事实异焉。高阳郡守决杖，前罗州牧使拿处之命，勿施。承旨读江华留守沈星镇状启。上曰，大臣之意，何如？凤汉曰，此乃加分之请也。以守臣所陈列推之，则民间形势之切急可知，而军饷加分，亦有前例，依状请许施，恐不可已矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，关西伯，以江界府使沈义希，勿为发送事，书通于备局，而书未及到，义希已辞朝，闻此报于中路，不得前进云，其在事面，不可无变通之道，义希，今姑改差，其代，申饬铨曹，各别择差，不多日内下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉善行曰，都监军饷，一年所捧，仅支一年支放，而今年三南，以木钱代捧，故来月放料，已乏放料，米二千石，及今区划，然后可无绝饷之虑矣。上曰，都监事似难矣。凤汉曰，向来军保米作木时，禁御两营，虽不举论，都监则不可不以米充给事陈达矣。盖都监，异于他营，今若无所变通，则实无支过之势，所谓卜马军料，一朔，不过数百石，使均厅，兼料划给时，一体继给，以他给贷条，移施，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉麟汉曰，户判，猝有胸腹痛故先退矣。志修遂起出。上曰，户判容貌，太胜于前矣。凤汉曰，曾前则每被严教，故惶蹙不安矣。今则奖用温接，故气自舒矣。上曰，奏事从容不扰扰，可尚之人也。上曰，关伯之以沈义希勿送事书通，是何事耶？凤汉曰，义希曾任昌城时，一考即罢故然矣。上曰，江界府使沈义希改差。〈出榻教〉以司谏柳修牌不进罢职传旨。上曰，只推。〈出传教〉潭曰，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请赵甲彬，边远定配。上曰，业已谕，勿烦。潭曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。潭曰，请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。潭曰，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，此非相持也，其勿更烦。〈措辞并见上〉潭曰，旷官之弊，外邑尤甚，特教申饬，前后勤恳，而宁海府使尹学东，前秋上京，已多月矣。冬又归家，几至半载，尚不还任，未知其事故之如何，而岁末签籴，春来赈粜，在邑为紧，于民最急，平岁守宰，固不可许久抛弃，一任瘝旷，当此本道无前大歉，毋论山沿，一道骚挠，况我圣上，为南民宵旰忧勤之意，溢于丝纶之间，是岂臣子离官图便之时？为道臣者，固当状闻催促，必致乃已，而不递不促，了无动静，事之可骇，莫此为甚。请宁海府使尹学东，先罢后拿，该道道臣，从重推考。上曰，依启。潭曰，前都正李瀁，向来西行，到处贻弊，滥棍酷刑，听闻藉藉，至有傧使归奏请罪之举，则为其道臣者，所当即地状闻，以请处分，而视若寻常，终无一启，是岂专制一方，观察民隐之义哉？请京畿及两西道臣，并从重推考。上曰，依启。上曰，李瀁，以德兴大院君之后，其父与祖皆介洁，而瀁则何多人言耶？凤汉曰，无乃以年少之所致耶？潭曰，台阁论事，自有体段，论其官长之际，仍及下隶，容或可也，而向者，前持平郑彦暹，以李瀁所带下吏科治之意，至请筵席，果使瀁之带隶，真有可罪之端，则职在风宪，赴衙推治，在法当然，而以此发启，全失台体，请前持平郑彦暹罢职。上曰，依启。潭曰，临门朝参，大朝会也。玉署东壁，论思职也。前期命下，清跸将临，大小臣工，莫不趋造之际，应教之辞单，不先不后，遽然捧入，是岂出纳惟允之道哉？有异常规，亦关后弊，不可以事过，而置而不论，请其时当该承旨递差。上曰，依启。潭曰，臣有区区所怀，又此仰达矣。殿下忧念民国，宵旰非懈，近年以来，尤益振励，董饬百僚，而百僚率职，恢张言路，而言路大辟，台阁之进言，殆无虚日，前席之褒赏，亦多其人，而独于近日言事之臣，连被谴削，臣固知，圣上观其言之可否，以为劝惩之方，而其在扶奖台阁之道，可用则用之，不可用则不用而已。何必罪之而后为快耶？古语曰，乌鸢破卵，凤凰不至，以殿下虚受之量，反有罪谏官之名，岂非可慨而可惜者哉？伏愿殿下，凡于听言之际，虽或有不槪于圣心者，惟明示是非而已。勿以罪罚先之，假借优容，则昌言自当日至于前，岂不休哉？惟殿下深留圣意焉。上曰，所奏是矣。复政之后，小事则置而不察者，虽一日之间，开阳门，恐不闻喝导之声矣。有曰，举直措诸枉，又有曰，惟仁人能好人，惟仁人能恶人，而仁人放流之屏诸四裔，予实不得已而如是矣。薇垣长，退看仁人放流之章，予若不尽仁人放流之道，更言之，可也。凤汉曰，台臣所奏然矣。向者，李迪辅、金载禄处分，似过矣。上曰，易曰，履霜坚冰至，若不严惩，则有关后弊，故不得已有如此举措矣。上曰，薇垣长奏体得矣。所启多矣，而少无扶抑挟杂之意矣。凤汉曰，李昌谊，一日之内，十二启云矣。此谏臣所启，亦多矣，而善为之矣。上曰，薇垣长得人矣。亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。亮汉曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人文铉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。亮汉曰，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉亮汉曰，台阁论人，多出风闻，传说之际，虽或有爽误之失，为台官者，亦煞有十分审慎然后，乃言之，而近来被论者，不顾事实之如何，全以清脱为主，或不无虚实相蒙，是非倒置之弊，此非清朝之美事，而实为世道之深忧矣。虽以向来宪臣金蓍耉所论赵文宇连源事言之，宪臣，决不以白地无根之说，做出发启，而及夫文宇之供出，而言者归于虚妄之科而被罪焉。被论者，白脱而固自如也。此宜一番行查，诚如文宇之供，则宪臣被论，固不足惜，果如宪臣之启，则文宇合被重律，而今只信其自明之言，初不行查，脱此而罪彼，有非待台阁明是非之道，请赵文宇连源事，令本道明查处之。上曰，不待其查，金蓍耉所启之失实，绽露无馀，而今启若此，依启。上曰，金德九、吴俊谦，并叙用。〈出传教〉上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉上曰，宁海府使有阙代。令该曹，口传择差，待下批，使之谢恩后，仍为下直。〈出传教〉承旨，读偕来史官书启。凤汉曰，儒贤今已登途云，莫非圣上诚心敦召之致也。上曰，诚心召之，则亦皆致也。顷年朴赞善来矣。今又宋赞善来矣，而当此春令，予心恰然，观其机会，蔼然有与物同春之望矣。凤汉曰，儒贤，乃成德之君子也。今一入来，士林亦多矜式，岂不为国家之幸耶？上曰，卿见之耶？对曰，未见矣。象汉曰，臣曾见之，而容貌甚美，满带和气矣。凤汉曰，金元行，其容貌亦甚伟矣。上曰，然乎？上又曰，赞善之年几何？凤汉曰，似是乙酉生矣。凤汉又曰，儒贤入来，则似即入侍，而山野之人，自多龃龉，圣上必随事曲谅，则似好矣。上曰，当尽念矣。同副承旨姜必履，入侍进伏，上命写传教。上曰，览史官之书启，知赞善之登道，其若入侍，指日以待，欲致之意，曲慕先正，将见于春和之月，亦符于与物同春之怀，其岂偶然？史官书启已谕，其若治装，有先为上来之命，而其谓随来云者，虽违下教，早晩入城，故默而不许，更以思之，信初教之意，安儒贤之心，泯默不谕，亦欠其诚，依初教，使之先为上来，以便尔心，此亦殷勤之意也。日夕所望，闻尔入城之意，传谕先为上来事，分付偕来史官。〈出传教〉凤汉曰，俄者，洪亮汉之所奏也。上之批答优容，甚盛德事也。上曰，卿与洪亮汉，为几寸乎？凤汉曰，亮汉则寸数远矣。今承旨良汉，则为八寸亲矣，而俱为国家外孙也。上曰，素称洪门敦睦矣。至今亦然耶？凤汉曰，臣之一家，昔则趋向不同，故情谊相阻，自蒙建极之化，疏者渐亲，自相敦睦矣。上曰，良汉为人，亦甚好矣。上曰，礼判何以陈章乎？今已白脱耶？凤汉曰，有误传，以自上有宜有一番陈疏之教云，故今此陈章云耳。上笑曰，予岂有是言？可怪也。本事或有言根耶？凤汉曰，金相福亦以为，马则必有来处而然云矣。上曰，此非出于空中之言，而亦非孟浪之言也。李邦一上来，则可以知之矣。一番查出后，朝臣自可无嫌矣。马匹似来于将臣家，自前有送马于将臣之例，若然则何妨耶？将臣固宜马，而文宰安用马乎？上曰，金履铎，乃文行之子也。胜于其父，予恐台臣，复以予为取捷捷者矣。凤汉曰，履铎为人刚明矣。壮洞金氏，文科虽不多，荫仕将至二十馀人之多矣。上曰，其家异于他家，金省行，至弱而能不乱言，于其时慈殿，常以此嘉其家矣。上曰，承旨有阙代，右尹李溵除授，牌招察任，三院副提举例兼，房顺房。〈出传教〉上仍教曰，如是然后，可以镇之矣。凤汉曰，李溵事，既有言端，故敢陈矣。台臣之不曰圣上用人之道，而泛称朝廷用人之道者，意甚不佳矣。上曰，然矣。此人奖拔，意盖有在，顷者当食，亦思昔年之事矣。乃父乃祖，为国之诚，何可忘也？凤汉曰，见朝报，则昨者宪臣所陈，可谓不善为之，而下答则甚好矣。优容如此，臣诚钦仰。上曰，今日薇垣长之言，是矣。凡于进言之人，假借而不罪之然后，开尽言之路矣。上曰，昔益戒于舜曰，无若丹朱傲，大舜其岂若此，而臣之劝勉，不可不已也。噫，今虽自强，心许民国，夙宵兢惕，恐或倦怠，虽然，衰耗日甚，虽当春和，予则犹冬，故复讲之后，顷者，今日停讲，亦非为身，因日气之不调，为宗国戒节宣之意，且甲申执贽之在于此月，今乃觉焉，心怀难抑故也。今览军号效贯珠者之事，带劝勉之意，虽无心，助予自强，若有心，其心嘉尚，今下弦弓一张，特赐骑堂。〈出传教，追后闻之，军号乃戒逸也〉吏曹口传政事，进宁海府使望。上曰，首望李堣，老耶？凤汉曰，已老矣。上曰，尹昉，何如？对曰，好矣。仍落点于尹昉。上曰，宁海府使，谢恩后入侍。〈出榻教〉上曰，湖南道臣放未放状闻，放秩中许顺仍，禀秩中柳弘霖、金膺商，及未放中李世柏、孙枝万、安希周、李元起、奴福喜、李宗元、朴善赞、卢光郁、郑潝、郑尧澄、金得信、李英茂、金信宝、殷时安、金东赫、金汝冠、朴仁采、金光赫、文时雄、崔重赞、贵梅、李兴福、金鼎华、杨天郁、时同、金旺目、吴综复、崔千仪、李凤德，并放。〈出传教〉上曰，关西道臣放未放启本禀秩中，以色、尹兴莘、文暎圭、己礼、闵庆禄，仍，金遇大、韩世雄、金声振、李成大、卢世章、权一锤、朴明圭、韩尚柱、朴晩枢、林友松、咸致珍、罗日采、赵国涉、卢时晩、卢器正、崔仁兼、尹大殷、李载显、尚兼、金圣才，及仍秩中，表光有、徐就成并放，禀秩中，朴泰征，与放者无异，而戊申逆贼十魁中，泰征之名，人孰不知，而身为武士，以其名行世，虽由无识所致，不可循例以放，决杖放送，其令洗名。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月14日

行都承旨李溵〈未肃拜〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈式暇〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○贞圣王后忌辰斋戒。

○未时，日晕，夜三更，月入太微垣。

○郑夏彦，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李得培，以御营厅从事官，今日本厅坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑夏彦曰，毓祥宫、储庆宫、文庙，香祗迎后，当亲传，以此举行。

○洪良汉启曰，今日香祗迎时，承旨不可不备员，而都承旨李溵，未肃拜，拘于院规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○金应淳启曰，今日香祗迎时，承旨不可不备员，而右副承旨权噵，今日不为仕进，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于洪良汉曰，祗迎时，承旨当入侍，都承旨牌招，先入侍后谢恩。

○传于郑夏彦曰，崇贤门外，当香祗迎，时刻辰正一刻，仪注时刻单子，置之，弘陵、徽宁殿，当亲传香，以此分付。

○又传于曰，只正时入之。

○以户曹参判洪重孝，副应教洪趾海上疏，传于郑夏彦曰，令该曹禀处。

○金应淳启曰，宁海府使尹坊，依下教来待矣。传曰，谢恩稽滞，自政院宣谕后，使之发程赴任。

○权噵，以礼曹言启曰，即接徽陵参奉所报，则本陵陵上北边曲墙外面，广三尺三寸，高一尺四寸，深六寸，因雨颓圮云，依前例本曹郞厅，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○金应淳，以义禁府言启曰，因平安监司郑弘淳，全罗监司元景淳放未放启本，本府所管罪人禀秩中，李载显，仍秩中表光有等，放送事，命下矣。宁边府远窜罪人李载显，碧童郡gg碧潼郡g充军罪人表光有等，依传教放送，放秩中中和府生阳驿徒配罪人权衡弼，南原府獒树驿徒配罪人宋益中，并依例放送，而其馀罪人等，依启闻施行事，分付于各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前罗州牧使拿处之命，勿施事，命下矣。醴泉郡定配罪人罗州前牧使洪栎，拿来罗将，还为上送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○癸未二月十四日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，御崇贤门外板位。香祗迎入侍时，左承旨洪良汉，右承旨郑夏彦，左副承旨金应淳，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书金煊、郑梦弼，记注官李仁默，记事官禹祯凤诸臣，分左右侍立。上曰，先奉太庙香，可也。上遂亲传太庙及文庙香。应淳曰，昨日到院统制使启本中，印信倒踏，事甚未安，启本则才已还送，而统制使李殷春，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，十六日，以十七日书，留营留陈置之，前后部鼓吹，今番依前举行事，只分付仪曹军门。〈出传教〉上还入大内后，诸臣退出。

2月15日

行都承旨李溵〈未肃拜〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○贞圣王后忌辰。

○辰时，日有右珥，午时，日晕，未时，日晕两珥，晕上有冠，上有气如虹，逶迤晕上，良久乃灭，申时，日晕两珥，夜三更、四更，月晕，五更，月晕两珥，晕上有冠。

○药房都提调尹东度，提调申晦，右承旨郑夏彦启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日，入侍宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○权噵，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接昌德宫卫将牒报，则曜金门北边宫墙六间，今日颓落云，令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○郑夏彦，以内医院官员，以都提调、提调意之言启曰，今日日次问安，副提调李溵，不为仕进，即为牌招同参，何如？传曰，允。

2月16日

行都承旨李溵〈未肃拜〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈病〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○世宗大王忌辰斋戒。

2月17日

行都承旨洪乐性〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○世宗大王忌辰。

○夜自二更至五更，月晕。

○大驾入毓祥宫后，东宫遣讲官问安。答曰，知道。政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、药房、玉堂问安。答曰，知道。

○郑夏彦启曰，来二十一日轮台gg轮对g，取禀。传曰，停。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，即者，礼曹郞厅来言，思陵陵上莎草枯损处，修改事，明日，本曹堂上一员，当为辞朝进去，而判书金相福，参判南有容，身病俱重，参议申𬀩，奉命在外，无进去之员云，判书参判，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹判书金相福，参判南有容牌不进推考传旨，今方捧入，而陵上莎草修改事，明日进去然后，可以及期，如是违牌，事甚未安，判书参判，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，毓祥宫昨雨，有奉审事，时刻整待后，直入初严，先后厢军，外营入直训将领，而标下，只以新营入直领焉。东宫祗迎，百官行礼，留营留阵，安徐，禁军扈卫局将，皆以入直随驾，挟辇军，以内入直军举行，右副承旨守宫，侍卫仍，仪注置之。

○又传于曰，前后鼓吹置之，整齐后，只入初严。

○洪良汉启曰，今日举动时，承旨不可不备员，而左副承旨金应淳，今日不为仕进，即为牌招，都承旨李溵，所当一体牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，都承旨李溵牌不进推考传旨，今方捧入，而动驾在即，承旨将不得备员，所当更请牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○郑夏彦启曰，今日动驾时，谏院侍臣，无进参之员，除在外外，司谏柳修，即为牌招进参，何如？传曰，允。

○权噵，以兵曹言启曰，今日举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，参判有阙之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，待下批，仍即牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹，口传政事，以洪麟汉为兵曹参判。

○传于洪良汉曰，都承旨牌招，先随驾后谢恩。

○以宝剑单子，传于权噵曰，以末段为之。

○以兵曹守宫，传于权噵曰，以末段为之。

○以巡监军单子，又传于曰，仍。

○郑夏彦，以礼曹言启曰，传曰，此时畿甸厨传，不可不顾，思陵进去诸堂，可兼者兼焉事，命下矣。自前观象监提调有故，则本曹堂上，有兼进之例矣。既有兼进之教，依例兼进，而相地官、奏时官，当为带去，而相地官，亦有兼察奏时之例，今亦依此举行，以除厨传之弊，何如？传曰，允。

○权噵，以兵曹言启曰，今二月十七日，武臣堂上朔试射日次，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○癸未二月十七日午时，上具翼善冠、衮龙袍，诣毓祥宫举动入侍时，行都承旨洪乐性，左承旨洪良汉，右承旨郑夏彦，左副承旨金应淳，同副承旨姜必履，假注书金煊、郑梦弼，记注官李仁默，记事官禹祯凤诸臣，以次侍立。上曰，兵曹参判，先随驾后谢恩。〈驾前下教〉上曰，礼曹参判许递，其代，金始煐除授，牌招察任。〈出传教〉上曰，一欲伸廉隅，其势固然，都承旨，今姑许递，其代，洪乐性除授，牌招察任，三院副提调例兼，房顺房。〈出传教〉上曰，回驾时，初严，待下教举行，单子置之。〈驾前下教〉上曰，自内行礼，赞仪、引仪，置之。〈驾前下教〉上自内行礼，宣酝于承、史及诸臣，夜二鼓还宫时，上出就小舆后，下询曰，前赞善方来到何处耶？良汉曰，未能详知矣。上曰，尹东昇来此乎？东昇乃进伏。上曰，尔闻赞善之消息乎？东昇曰，臣亦未能闻知矣。上曰，迂哉，既来于安城，而犹未闻耶？遂命承旨书传教。上曰，闻尔登道，若见尔焉。顷者史官书启之答已谕，以尔祖同春之号，心常钦羡，顷见尔祖之笔，亦寓予意，方当三阳之候，其将见尔，此亦与物同春之意，亦岂偶然？指日以待，咫尺近畿，其何迟滞？今予思尔，若旱云霓，想必到江郊，昼讲有命，尔须即为入来，予当与东宫见尔，宜体殷勤之意事，遣史官，即为传谕于前赞善所到处，仍为偕来。〈出传教〉上顾问于贱臣梦弼曰，尔为谁耶？贱臣未及对。应淳曰，厅注书矣。上命贱臣曰，汝须往于赞善所到处，谕以明日方定为昼讲，而为待尔之入来，时刻姑迟之，而当与世孙同见尔矣。尔须即为入来之意，口传传谕，可也。贱臣俯伏承命，将退后，应淳曰，今日还宫后，则门已下钥矣。明日晓头发送，何如？上曰，依为之。上还宫后，诸臣口传问安，以退。

2月18日

行都承旨洪乐性〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉郑梦弼〈奉命〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○权噵启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令南彦彧、边得让在外，持平洪亮汉式暇，朴大有牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调洪乐性启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？昨日，奉审毓祥宫，侵夜还宫，寝睡、水剌之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。虽伸情礼，一倍此心，予则一样矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○姜必履，以都摠bb府b言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。又启曰，宪府阙启，事甚未安，除在外式暇外，持平朴大有，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，左相，昼讲同为入侍。

○郑夏彦启曰，左议政尹东度，依下教来诣阁外矣。传曰，入侍。

○姜必履，以兵曹言启曰，即接昌德宫卫将牒报，则集春门北边宫墙十间，东边宫墙二间半，颓落云，令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而在前则以外营入直军，除出把守矣。昌德宫，时无外营入直之事，依例令训炼都监，出番军兵中，量宜定送，修筑间各别守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因持平洪亮汉所启，连源前察访赵文宇，令本道明查处之事，依启矣。赵文宇其书供辞，一体分付道臣，明查启闻后处之，何如？传曰，允。

○金应淳，以汉城府言启曰，今二月十三日，大臣、备局堂上引见入侍时，以外方流丐事，部隶令京兆科治事，命下矣。依传教，当该部隶等，科治之意，敢启。传曰，知道。

○以济州牧使申光翼状启，别陈贺笺文，北风连吹，逆浪大作，不得发船，在此过限，惶恐待罪事，传于金应淳曰，勿待罪事，回谕。

○以海运君栐，京畿杨州地父母坟加土呈辞，传于洪乐性曰，给由马，浇奠床备给。

○京畿监司金器大疏曰，伏以臣，猥以无似，叨膺重寄，受任半载，丑拙毕露，岁值大歉，民命近止，而不能体宵旰忧勤之德意，时届平秩，农务方兴，而无以究赈贷怀保之善策，触事愦愦，素食尸居，自顾兢忸，若无所容，固宜早蒙斥退之恩，俾无至于卒陷大戾，而顾今目下情私，更有万万恳急者，臣之偏母，年未及耋而善病早衰，恒负床玆，便成癃老之人，向因丧威，过戚致损，素患似癨之症，乘虚复作，首尾数朔，有加无减，神息澟缀，转侧须人，而城外公廨，有妨调病，不获已将还家中，臣既单孑，又无壮子，臣若不在，则卧侧无人，药饵粥飮，每致愆时，臣常朝入省视，夕还营次，奔走道上，方寸搅乱，邑报民状，置之相忘，即此一事，臣罪尤大，不称之实既如彼，难强之情又若此，则在朝家综核之政，岂可一任其虚縻，以贻一道之害也哉？况此园陵奉审，事系至重，不可以私故违时，而以此情理，万无一日离舍之望，玆不得不披沥控吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯垂谅察，重勘臣罪，亟递臣职，仍授无故可堪之人，以幸公私，不胜大愿。答曰，省疏具悉。览卿章，其情悯，奉审事重，民事宜顾，本职特为许递，以便护焉。

○判敦宁府事韩师得疏曰，伏以臣，老病昏愦，岂有一分可堪于水曹之任，而昨秋以后，存gg荐g被恩渥，阖门感结，不知死所，臣不计颠仆，殚竭奔走，以效区区尘刹之酬矣。忽地台评，遽发于递职经月之后，用意甚紧，蹈藉无馀，噫，京司财力，虽在稍优之局，其捧其用，皆有成规，滥用之弹，事未前闻，而至于本曹，清寒最甚，一年所入，元不支过一年，且自均厅减数给代之后，经费每患匮乏，翌年条筵禀引用，已成近例，惟我圣明，无微不烛，至以水部寒局，有何滥用为教，臣庄诵百回，感涕被面，臣于白首垂死之年，不欲费辞自明，以犯无辨之戒，而曹中事例，若不一陈焉，则日月之明，亦何以洞悉其委折也哉？本曹新捧及贡价应下，每在于冬三朔，而一年所捧元数，为一百八十八同四十五疋零，昨冬所给诸般贡价，并加定合数，为八十七同四十八疋零，各匠保木合数，为十三同十六疋，曹中各样进排，应下合数，为九同四十八疋零，员役一朔所下，为五同三十三疋零，臣叨是任，在昨年七月晦日，八九两朔员役朔下，已为不足，故以新捧充给，而以至正月合数为二十八同五疋零，并上所陈上下都数，为一百四十同六疋，即今曹储及方捧者，为三十六同二十五疋零，今年灾减十二同十四疋零，摠以计之，则其数为四十八同三十九疋，考诸元数，无一差欠，二月以后，可以用下者，只是员役朔下曹中公用及贡价未下，十一同零而已。来头不足，未知几许，而见存之数，比前差减者，盖有由焉。昨冬加定贡价，殆同别例者，十五同零，朔下充给者，六同零，与灾减之数，合为三十三同零，此乃常年所无之费，皆出于事势之固然，新捧未久，经费已缩云者，未知何所据而发也。至若曹中应下不时进排，逐朔公用，及诸官员役公故时杂费等物，此是各司通有之规，本曹则削减殆尽，只存不得已之式例，指此而谓之科外滥用，其果成说乎？况臣在任所用所捧之数，都在簿录，一按可核，章奏之间，不宜如是躛谎，而驾虚为说，恣意侵侮，在臣诚不满一哂，其为辱朝廷则大矣。缘臣锺漏之行不止，以致污腻之言忽逼，皆臣自取，尚谁咎哉？臣若徒恃宠灵，复厕周行，则实是无廉耻之甚矣。敢陈卼臲之恳，仰渎崇严之听，伏乞圣慈，俯谅臣所遭之万万奇怪，亟削臣所带职任，仍赐斥退，以谢人言，以为人臣不职者戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。何待卿章之条列，不公插软，业已知矣。噫，耆臣水部，何以招此，为卿嗟焉？卿勿过辞行公。

○癸未二月十八日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣同为入侍时，左议政洪凤汉，特进官具善行，同知事黄仁俭，参赞官金应淳，侍读官洪述海，检讨官朴师海，假注书金煊，记注官李仁默，记事官禹祯凤，武臣李世馨进伏讫。凤汉曰，昨日动驾，侵夜还宫，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。凤汉曰，奉审处不至大端破伤乎？上曰，中间颇有漏伤处矣。凤汉曰，思陵修改莎草正时，定于明日卯时，臣既承董役之命，今当发行，先为退去，何如？上曰，依为之。凤汉将退。上曰，既遣史官，儒贤想必到江郊，其能入来于今日乎？凤汉曰，儒贤闻有身病，而圣眷若是勤恳，故方担曳作行，寸寸前进，明日间可到江郊云，而自上既有趁昼讲偕来之教，若未到江郊，则史官奉承莫重传谕，逗留中路，事极惶悚，设若已到江郊，素抱疾病之人，长程撼顿之馀，不无添加之患，似难趁即登筵，故政院，以此微禀，而未及承批，故史官尚未发行云矣。上曰，此何故也？中官之事，甚无谓矣。俄见政院之禀，而答以此非所禀者，史官仍为驰往矣。中官不传，问候之批，亦为迟滞，如此中官，将焉用之，然则史官，尚在堂后乎？应淳曰，然矣。上曰，俄命中官，问史官回来与否于政院矣。此亦不闻乎？应淳曰，未闻矣。上曰，莫重下教，中官不传，问候批答，亦为迟滞，当该中官，为先从重推考。〈出传教〉上曰，史官从速驰往，与之俱来。凤汉曰，儒贤既为上来云，姑止召命，使之休息后入来，以安其行似好，若于今日内偕来，则不瑕有督迫之意乎？上曰，今朝儒贤，不到江郊，偕来史官，何以为之？政院禀以此非所禀者，仍遣事下教，而法讲时刻虽入，犹有所待，传谕史官，尚无消息否，才问，而中官，泛以无消息云奏对，故儒贤虽不入侍，欲信既谕之意，东宫亦令侍坐，入侍后，乃闻史官尚在政院云，故闻甚骇然，欲令进去，闻左相所奏，果有实恙，艰辛作行云，迟滞似然，若此而仍为敦勉，近于督迫，非礼使之意，其传谕史官，先往江郊，待渡江后传谕，其令先为入来，以便儒贤之来。〈出传教〉上曰，法讲前，儒贤若入来，则思贤阁命名之意，非偶然故，欲于此引见矣。反而思之，景贤之景字，亦胜于思贤之思字，且前有崇贤门，后有崇德门，故将于此见之，而出御于斯矣。上问凤汉曰，卿亦曾见儒贤否？对曰，臣亦各在京乡之故，至今未见矣。今将见之，可喜矣。上曰，卿曾见金元行乎？对曰，少时一见矣。上曰，卿亦劝予以讲《鲁论》，而方讲《庸》、《学》故未遑矣。今则《庸》、《学》已过累次，终此则将始《鲁论》，洪启禧，亦尝以此劝予矣。闻此则想亦喜之矣。仍命贱臣煊，问于春坊，知予在铜邸时讲《鲁论》之年而入奏可也。贱臣，承命而出，取来其时日记而考之，则乃壬寅年也。以此入奏。上又命曰，东宫方侍坐，春坊上下番，皆召入，贱臣煊，承命召入进伏。上读新受音其次致曲章。上曰，此与《大学》致知同矣。述海曰，与致知则似为少异矣。师海曰，致曲，如齐宣见牛而恻隐也。上曰，好矣。见牛恻隐，亦是曲也。见孺子而恻隐，见嫂溺而手援，亦皆曲也。仁俭曰，孔、孟之圣，可以尽性而赞化，下此则自一曲处而做去矣。上曰，然矣。仁俭曰，形著动变，皆是诚也。至诚能化，则合天人之道而言也。上曰，此章，予素疑晦矣。今闻同经筵之言，焕然矣。凤汉退出。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉东度，进伏问候。上曰，一样矣。晦进汤剂，上进御。上曰，东宫今日讲何章乎？司书郑述祚对曰，仲尼亟称于水也。上问东宫曰，孔子何以亟称于水也？对曰，以其不舍昼夜也。上曰，水皆然乎？或有干川而不流，何也？对曰，有源则混混，无源则干也。上曰，川渠或用人力而疏凿，何也？对曰，以污秽塞之矣。上曰，汝能如开川之事，洗濯尘滓乎？对曰，洗心当如磨镜也。上曰，镜之本质，亦暗而磨乎？对曰，本质何以暗乎？以其为尘所蔽，故刮磨之，比如明明德也。上称善，诸臣皆叹服。上曰，明明德之工，将何以做云gg去g乎？对曰，惟在于遏人欲矣。仁俭起伏曰，方今圣上在上，群下在下，而以遏人欲三字为质言，臣等钦仰之馀，当信而铭心矣。上叹曰，予为《自省编》而亦为空言，至今叹之，今将为汝，以《自省编》为问答而制，下于春坊，汝当置诸座右而警省焉。述祚起伏曰，臣忝在宫官，敢此仰陈，古人云，欲法尧、舜，当法祖宗，臣每以此仰勉于东宫曰，欲法祖宗，当法大朝矣。上曰，于予有何可法之事乎？述祚曰，臣等百言之仰勉，不能如殿下一言之教，殿下日用事为之际，东宫必观感而取法焉。殿下一念之善，即东宫一念之善，殿下一事之正，即东宫一事之正，今此法筵侍坐，反复论难，固好矣而亦难，每每如此，虽于卧内，从容提教，则其为有得于薰染之间者，岂浅浅矣乎？上曰，此何言也？以此言之，则岂不迂乎？诸臣退出。上曰，坐直承旨，持公事入侍，贱臣煊，承命召入同副承旨姜必履进伏。上曰，海运君及昌陵参奉入侍。〈出榻教〉两人进伏，上问海运君曰，昌陵陵所，卿已奉审，果何如也？对曰，曲墙南边少颓，丁字阁涂炭gg涂灰g颇落，台石则多颓矣。上谓商质曰，汝是故重臣李成中之子乎？对曰，然。上曰，其典刑颇似乃父矣。汝方为昌陵斋郞，故特召入。仍命退去，上命贱臣煊，复召入春坊及玉堂，使之持入铜邸时讲《论语》日记及册子，春坊及玉堂，承命持册而进伏。上，亲自披阅，考览其时讲规自止，仍下传旨曰，顷者知经筵陈请，而此时岂可多卷，重讲不听，《庸》、《学》轮讲，三讲时事，而今当复政，逐日开讲之时，其涉数回，噫，三十九铜邸所讲，七十重讲，其虽异事，亦非偶矣。《中庸》毕讲后，继讲《论语》事，分付。御览册子，以藏经阁所在者，勿复妆纩，悬吐以进，而例gg依g近例，一卷式尽为悬吐，诸臣册子，以玉署春坊所在者用之，勿印一件。〈出传教〉述海曰，南汉，有《论语》奎璧本，此本印来，似好矣。上曰，若是奎璧，则字画精明，便于阅览，诚好矣。仍书下传旨曰，暮年重讲，岂比盛壮之年乎？只欲复读《论语》于四十一年之后也。只讲大文，自止既除谚释，章下注，比铜邸加其行数，今闻乃觉其有奎璧本，御览册子，则令南汉印进，而纸品比前稍减，诸臣本，依《大学》例举行。〈出传教〉上命承旨，读济州牧使申光翼状启，以笺文未及上送事待罪矣。上曰，勿待罪事，下谕。〈出传教〉又命读全罗监司元景淳状启，以济原前察访金乐熙事请罪。上曰，今览湖南状闻，前察访金乐熙，以承文参下，非徒前所犯，今番事，亦涉无状，令该府严处。〈出传教〉又命读京畿监司金器大疏。上曰，畿伯无入来家宿事乎？应淳曰，不能矣。仍书下批答而许递。上曰，畿伯，以所重民事许递，其代不可旷，政官待朝，牌招开政。〈出传教〉又命读韩师得疏。上曰，此遭何人之弹也。应淳曰，遭李迪辅之弹也。仍下批答。上曰，复政之初，不察者多，以国忌视事頉禀，儒生殿讲，则循例以禀，当该承旨推考。〈出传教〉上曰，以儒生殿讲，承旨才已推考，而明日陵上有役，则视事依例頉禀，而循例以禀，亦涉不察，当该承旨，一体推考，此后殿讲制述视事頉禀之时，依古例亦为頉禀。〈出传教〉上曰，饬已行，左右史不备，诸翰林，并分拣放送，其令即为就直。〈出传教〉必履曰，山林儒贤，今方招延，如渴之圣意，蔼然可见，臣实钦仰，适于此际，臣伏闻先正臣文成公李珥之祠宇，其奉祀孙，仕宦京中，故今方自海州石潭遗宅，移来于京第云，在朝家崇儒重道之方，若施各别尊祀之典，则实为士林兴起之一助，臣敢此仰禀矣。上曰，然乎？其奉祀孙谁耶？必履曰，礼宾参奉李仁霖也。上曰，祠宇入京，则奉安于何处耶？必履曰，闻得一斗屋，将奉安云矣。上仍命书传旨曰，今闻先正李文成之祠，将入城云，上来后，特为遣礼官致祭，祭文，令入侍儒臣撰进。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月19日

行都承旨韩光肇〈未肃拜〉。左承旨洪良汉〈式暇〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨权噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉郑梦弼〈奉命〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○辰时，雨雹，状如小豆。

○姜必履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪尹凤九在外，执义金亮行在外，掌令南彦彧在外，边得让在外，持平洪亮汉式暇，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于姜必履曰，编次人，使之入来留待。

○郑夏彦启曰，编次人洪麟汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙各陵殿寒食祭，典祀官兼大祝，当以文臣塡差，而公故应頉外，实无推移分排之路，在前如此之时，以生进荫官，有塡差之例，今亦依此例，以生进荫官，通融塡差之意，敢启。答曰，知道。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德进，参议未差，同副承旨姜必履进。吏批启曰，京畿监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。又启曰，大司成，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，玉堂阙员，bb今b当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘解由，并叙用。

○以李显祚为司谏，金和中为持平，李宅镇为正言，洪乐命为副应教，韩光会为户曹参议，赵明鼎为同经筵，赵暾为右尹，徐命膺为刑曹参议，李世师为判决事，朴师得为同敦宁，李昌显为王孙教傅，洪乐性为京畿监司，任琨为监察，兪彦肃为庆基殿参奉，黄最彦为相礼，金文铎为长宁殿别检，柳镇夏为江界府使，马之徽为金郊察访，申𬀩为大司成，金锺正为兼辅德，洪昌源为假引仪。

○兵批，行判书尹汲进，参判洪麟汉病，参议尹东昇入直，参知申𣷯病，同副承旨姜必履进。兵批启曰，庆尚左兵使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○以柳謇为副摠管，李章汉为都摠都事，沈后天为训炼主簿，申光翼为庆尚左兵使，洪启禭为武兼，金命来为双青权管，副护军单金孝大、沈锈、南有容、李溵、洪重孝、金器大、沈义希、洪趾海，副司直单金元泽、李泰和、李宗龄，副司正单郑梦弼。

○姜必履，以训炼都监言启曰，即接兵曹草记，则昌德宫集春营北边宫墙十间，东边宫墙二间半，颓落，以都监出番军兵中，量宜定送，修筑间守直事，草记允下为有置，以出番军十五名，将校率领，限修筑别为定送，轮回把守之意，敢启。答曰，知道。

○金应淳，以户曹言启曰，故锦陵君朴弼健，奋武功臣恩赐田结，尚未准受矣。麻田郡数外官屯田一结六十三负二束，畓八十负，及醴泉郡数外官屯田六十八负八束，畓十四负三束，自本家，望呈愿受，故查问该邑，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，京畿监司状启，据刑曹粘目内，南阳前前府使崔晟，移本府处之事，允下矣。崔晟今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，济原前察访金乐熙，严处事，传旨启下矣。金乐熙，前以他罪，定配于庆尚道陜川郡，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以庆尚左水使状启，机张居均役厅船主金介山等渰死事，传于金应淳曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○前玉果县监宋明钦疏曰，伏以小臣，积违严命，辄蒙优容，每一控辞，徒增一层恩礼，臣情穷势蹙，拟欲进至中路，更陈苦恳，病势添重，迁延未发，而伏承再度下批，不施谴责，反加慰谕，特许解职，以开进身之路，臣实感激，若失沈痾，忍死登途，跋履水淖，艰到安城地，宿症忽剧，留调两日，无望进发，正在惶悚罔措之中，伏蒙圣慈，又降恩谕，极其温谆，仍许史官先归，此盖曲轸病臣，特与优假，不欲其束缚而驰骤之也。噫，我圣主体下之仁，爱士之诚，无一不符于古道，而何幸贱臣，身亲见之，臣既荣且惧，不敢言病，强策向前，连值雨水，到处阻滞，今始来伏江上，而大病之馀，不任远役，筋骸酸疼，气息绵缀，重以两脚全痿，不能运步，委身旅舍，多方调治，须其小定，即当进伏城外，以俟逋慢之诛，第臣自知甚明，自量甚熟，其空疏陋劣，不足以备顾问，其衰瘁孱疾，不足以任驱使，而徒感异恩，颠倒出来，顾其区区素定，不过以常调荫官，一伸世臣之义，退守本分，死无馀恨，而仄闻殿下，语及贱臣，或加儒贤之名，群下顺旨，莫肯驳正，臣于是，尤不胜瞿然惭赧，不知置身之所也。在昔先正臣李滉之赴召，奇大升，预以为请曰，滉之来，礼待不可太隆，责任不可太重，如是则滉必不安，夫李滉，大贤也。大升，门人也，而其为言如此，当时君臣朋友之际，推诚务实，无一毫循名应文之意，真可为后世法矣。如臣庸陋可笑，本非可拟于昔贤，而乃以千万不近似之称谓，猥加而混施之，臣何敢不顾笑骂，䩄然冒进，使圣明之世，受充隐之讥也。伏乞殿下，谅臣苦心，依当初批旨，许以前县监服色，一番进对，实为万幸，仍窃伏念，方今国势有累卵之危，民生有倒悬之急，东宫睿学方新，其所辅翼熏陶，又不可一日缓者，此正殷忧启圣，多难兴邦之一大机也。今日贤才，不为无人，耆德大儒，精力尚强，亦有身带讲职，栖迟近畿，而殿下之至诚招徕，偏加于贱微无似之臣，故谈者或疑殿下本无意于急贤求助，奋兴至治，而徒欲为一时观美之具，其所眷系，不于其贤而于其愚，不于其高属难致而于其软熟易使，此实大关于圣代之举措，不但微一己之羞愧而已。臣尤惶惑逡巡，不敢遽进，伏愿殿下，涣发德音，旁招群彦，俾臣获睹汇征之盛，则臣之去来，亦与有荣矣。臣负罪既深，行又迟缓，而不即归身司败，亟伏刑章，尚且偃息江郊，游辞冒渎，尤合万死。臣无任瞻天望圣惶栗震骇之至。答曰，省疏具悉尔恳。史官传谕而来，知尔来到江北，若见尔焉。岂不欲更为敦勉，而昨闻大臣所奏，已谕故为尔迟徊，因其风日，气薾特甚，卧欲酬应万机，尔章适到，惫薾之气，顿然清爽，蹶然而起，寻冠而坐，命读一编，旨意深可钦服，其中不无条列以答者，而体孔圣绘事后素之意，予虽诚浅，亦以至诚无文之义，略谕予意，亲书八字同传，召元良以待，前批岂不云布衣入侍乎？布衣犹许，况前衔付军职者乎？尔章中，亦云故事，须以前日所着之服，其即入来，副我以待之意。仍传曰，遣史官传谕，即为偕来。

○以手书，传于前赞善宋明钦曰，整衣以待，将欲面谕。

○假注书郑梦弼书启，臣敬奉手书及批旨，传谕于兴仁门外仁昌坊前赞善宋明钦所到处，则以为，臣之疾势，添苦于风寒雨阴，万无进发之势，而既承知有实恙，不欲督迫之教，故臣尤不胜震惶感激，终日辛苦，仅到城外，史官来宣八字宸翰，十行恩纶，所以侧席虚伫，蔼然溢于辞表，异恩荐叠，至此之极，臣拜受九顿，感涕盈襟，臣亦粗知无诺之义，何敢故为迟徊，自益其罪，而侵夜来税，气息澌缀，头痛眩瞀，末由运动，坐违严召，只切惶惧悯蹙之至云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。

○又书启，臣敬奉圣谕，更为传谕于兴仁门外仁昌坊前赞善宋明钦所住处则以为，臣于啐楚gg辛楚g昏倒之中，又伏承圣谕，极其勤恳，必欲其登时诣阙，有以仰见侧席之盛意，伏读感惶，不知死所，第伏念进退明白，昔贤所贵，颠倒衣冠，诗人所讥，臣虽无似，何敢于进身之初，先失礼仪，暗昧求对，以贻圣明之羞耶？且臣所次，粗堪经夜，谨当朝衣诣朝，以承严命云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。

○癸未二月十九日辰时，上御思贤阁。编次人入侍时，编次人洪麟汉，左副承旨金应淳，假注书郑梦弼，记事官李崇祜、韩后乐诸臣，以次进伏讫。上命承旨，书《自省编》问答，仍教曰，浮念之意，昨日东宫似知之矣。曾闻赵明鼎家，有儒生，自谓曰，浮念，是何物云？金奉朝贺闻之曰，人孰无浮念，而其人不知何物，是道成德立之人云，盖讥之也。昨日，问于东宫，则对以读书时，每生杂念云，盖有料量者矣。上曰，左相入侍。〈出榻教〉上曰，礼宾参奉李仁林入侍。〈出榻教〉上曰，春坊官员入侍。〈出榻教〉上曰，左参赞洪启禧入侍。〈出传教〉左议政洪凤汉进伏。上曰，思陵莎草及曲墙颓圮处，善为修补耶？凤汉曰，许多颓圮处，已尽修补，而虫损莎草，尽为刬却矣。上曰，思陵王后下世时，春秋几何？注书出去，考见以奏，贱臣梦弼，承命出考《璿源宝略gg璿源谱略g》后，进奏曰，八十二岁矣。凤汉曰，臣承命历审于思悼墓，则别无执頉者，而外案山相望处，宜可禁耕，养木则付该曹定界举行，何如？上曰，依为之。给价禁之，好矣。〈出举条〉承旨，读前赞善宋明钦疏。上曰，疏中薄情云者，诚然矣。盖世道人心不可知，昔年崔德中上来时，为人所沮抑，还为下去矣。予恐此儒贤之来，亦有媢嫉者矣。凤汉曰，岂有如许之事乎？上曰，见此一疏，其为人可知，其去就出处之义，已自明于心矣。今此儒贤，既为上来，继此而尹凤九，及金元行诸贤又来，则诚为好事矣。凤汉曰，诚然则岂不美哉，而凤九则已老矣。元行则有所执矣。上曰，元行之所执。予则曰，是矣。非光武，不能成子陵之高，彼有所执，强而屈之，非予意也。上寻冠起坐，答明钦疏批，初呼以卿字。上笑曰，是盖异常矣。每每以卿字呼之，盖心有所尊敬故耳。上命进笔砚，遂进承旨笔、注书𨱎砚。上曰，此砚，注书次知，可也。麟汉曰，似当为藏置矣。上曰，不然，注书宜持之矣。上遂亲书整衣以待，将欲面谕八字，授贱臣梦弼曰，汝持此传之于赞善，更谕以予欲书整坐矣。气且不平，儒贤入来前，似难坐而待之矣。书以坐字，而旋即卧之，则是欺儒贤也。故不书坐字，是亦无文之意，以此意口传传谕可也。贱臣，奉命将退出，承旨，以圣旨将欲更为详言于贱臣。上曰，彼已能解听矣。贱臣退出至门阈。上曰，彼注书，极精明矣。贱臣，即日驰往，传谕于兴仁门外宋赞善所住处。上曰，宣传官入侍。〈出榻教〉上命守厅注书金煊入侍，煊承命进伏。上曰，此亦延兴之后孙乎？凤汉曰，此则乃其旁孙，而是亦簪缨之族，且有文翰矣。宣传官进伏，上命注书，出给标信而命之曰，前赞善方在东大门外，俄命史官偕来，而门限已至，汝持此标信，给于守门将，虽至鸡鸣时，赞善入来前，勿为下钥之意，分付，可也。凤汉曰，向者鸠杖铭赓进编印本，在于洪启禧家，而御制则书以篆字，诸臣所赓则书以楷字，而末端又为记跋以置云，可使奉进，以备乙览矣。上曰，可以取览矣。李仁林进伏。上曰，汝是先正奉祀孙乎？仁林曰，然矣。上曰，先正祠堂，奉于京第乎？对曰，然矣。凤汉曰，有贵事矣。先朝大臣，于先正旧址建祠之时，助其物力而创建矣。今方颓圮，故臣等，亦欲助之而重创矣。上曰，然则好矣。诸臣退出。上曰，承、史少退，更为入侍，可也。承、史又退出。

○癸未二月十九日戌时，上御思贤阁。左参赞入侍时，左参赞洪启禧，左副承旨金应淳，假注书金煊，记事官李崇祜、韩后乐进伏讫。上命应淳，读宋述孙、尹学东、赵康逵供辞之际，传谕史官郑梦弼书启入来，应淳读讫。上曰，真所谓三命而进，一揖而退者也。不然则书启中，必有史官先归，而俟小间进去之意为言，而不有此意，甚可讶也。启禧曰，似是不惯于启规而然也。先正承召之时，士友皆以为，曾所不经，而何其熟也。此固未易也。上曰，此人亦岂不知规例而然乎？仍书下传旨曰，才命史官，更鼓已下，意或偕来，遥望东门，望霓之心切矣。未闻偕来，书启到焉。大违所料，愕然之极，良欲无语，噫，今予此举，若谓待儒贤之例套，则其虽诚浅，暮年自强之时，决不为此，决不为此，其若敦迫，今日史官，奚止江头，蜀汉昭烈，为兴复，其犹三顾，自gg白g首为宗国自强之时，岂忍一敦谕而谓之伸礼乎？况郊外累舍，使尔经宿，何心便寝，不闻入城之报，虽漏撤，难以交睫，既到城外，何惜前进，深夜装束，朝衣其难，来阙外，虽待朝诣阙，此则亦不敦迫，而顾予此意，仍为诣阙，其欣何言，今者此谕，亶由于中，须谅须谅事，更为传谕，期于偕入。〈出传教〉上曰，金麟瑞调用事，前已下问，而以南行调用于军门，果有前例乎？启禧曰，有之矣。上曰，然则令军门调用，可也。仍下传旨曰，顷者，以金麟瑞事下问矣。今闻果有前例，南行哨官，令军门，即为调用。〈出传教〉上曰，明日朝讲，元良当为侍坐，毕讲后，令读所讲册子，与前赞善，同为问难，明日书筵停，春坊官员，持册子同为入侍。〈出传教〉上命承旨，读两湖监运御史尹师国状启。上曰，此人不偶然矣。曾为翰林时，虽被补外权管之谴，其人地则奇矣。今为监运之使，状启颇详明矣。启禧曰，然矣。仍下传旨曰，昨夜风势乖常，五道运船之若何，心在沧海，今览两湖监运御史状闻，若逾关东，东风其果顺矣，而近者一刻之间，或东或西，朝为顺风者，夕或逆风，是可闷也，而况北道未运者多，此则东西之风，反焉，若顺三南，东北是闷，若顺东北，三南亦闷，昨夜之风，何以经过否，令备局，分付诸道，指路护送，其令另加着意。〈出传教〉又命读江华留守沈星镇状启，仍书下传旨曰，江都、南汉保障，予岂不顾？况江都军饷之大缩，心常闷矣。今者许惠厅，其岂乐为，非徒为经费，此亦关系都民故也。顷者，南汉状闻，既命置之，今者，江都状闻，事势诚然，而都民贡价，亦不可不顾，何待复启，依前分付举行事，令备局分付。〈出传教〉又命读金郊前察访宋述孙供辞。上曰，大体乘轿之禁，非徒中官辈，虽文官亦有之，堂下之官，若果有实病而不能骑鞍马，则其将奈何？草轿则不为犯禁乎？应淳曰，虽草轿，非私马而驾于官马，则为犯禁矣。上曰，夜已分矣，而传谕史官，尚无消息，甚可讶郁，注书出往阁外，问知而来奏焉。贱臣煊，承命出来，则果无消息，故以此入奏。上曰，甚是异事也。兴仁门外仁昌坊，远近果何如耶？启禧曰，臣亦不能详知，而似是门外至近之地也。上曰，注书出去，详问远近而来奏焉。贱臣煊，承命而出，详问入奏曰，仁昌坊，即关王庙近处云矣。上曰，然则至近之地，何至今寂然耶？实是异事也。启禧曰，臣有区区私恳，欲一陈而未果，今适从容，谨当冒昧陈之，臣以菲才薄识，猥荷鸿恩，致位崇显，而臣之前后遭罹，每一静思，寝惊梦愕，殿下，亦何以尽烛乎？庚午减疋，是殿下为民之至诚，臣既有前后陈请，当圣上大振作之时，必欲竭力将顺，因此而积怨取谤，召拳惹踢，其时景色，殿下必记有之矣。毕竟亮济之凶书出，体粟胆栗，五内震荡，直欲即地灭死，而殿下乃以凶书，俯示贱臣，恩意郑重，俾勿引嫌，臣感激隆私，不敢为胥命之计，而亦不敢因仍蹲冒，故均役事目了当后，投疏迸出，自拟争gg毕g命田野，其后罪人斯得，卒受诬告之招，其招曰，杀此人然后，均役有可罢之望，渔箭有可复之道，故有此诬告云，盖亮济，曾为逆抗家渔箭导掌，而均役后失之故也。其时殿下，教以洪启禧，自今以后，更不当言退矣。臣于是，只自感泣而已。乙亥承命，与闻于《阐义昭鉴》纂修之事，始则故判书赵明履，主其事，及赵明履奉命在外，而末梢整顿，臣实当之，此役关系至重，臣欲竭心殚诚，虽一句一字之间，未尝不兢兢然致审慎之意，而赵载浩，闻中间浮言，忽有求对，以一边人，将尽成废族为辞，又加之以罔测之说，臣胥命于弘化门外，又胥命于金吾门外，只俟金木之诛，而乃蒙殿下俯察其无罪，拔之坑坎，置之衽席，臣于是，只自感泣而已。辛巳五月事，左相顷有所陈白矣。臣不敢复提，而臣之此事，只出于一腔热血，盖自谓莫如我致，而遭罹不幸，惶怖震越，载浩，以何心肠，大加咆喝，至拟赤族之诛，平日知臣者，无不与之相绝，头粘颈上，而不敢以生人自处，殿下俯察而曲加全保，至于今得延一缕，臣于是，只自感泣而已。凡人赐之以生，则必欲报之以死，臣之所自期者，固在于竭忠殚诚，死而后已，而仍据膴仕，自同无故，则亦臣私义之所不敢出，故自壬申以后，累陈私恳而不知止，伏想殿下，亦必俯念而哀矜之矣。顷年，故判书元景夏致仕时，臣在入侍，不胜钦叹，其时元景夏之年六十，今臣年六十一，直请致仕，未为猥滥，而臣有未忍便诀之意，不敢以此为请，本职及兼带经筵，可以呈告得递，不必仰请于前席，备堂则员数自多，既无妨贤之虑，臣不欲辞，只得退居江郊，歌咏圣泽，有时入城，则以备堂入宾筵，以特进入讲筵，得以瞻望耿光，区区所愿，只在于此，惟望圣明之特赐允许也。上曰，卿意予已知之，左相曾言卿以为，宠辱已极，不可不退，予闻而恻然矣。然既有七十之君，卿岂可任便行之耶？启禧曰，尝责臣以不远游之义，故不敢请致仕，不敢请永退，虽云退去，有时来登筵席，则与在京何异耶？臣有胸膈痼疾，欲服江心水，置屋子于江上者以此也。且臣于书册，有土炭之癖，多有欲为而未能者，若归静闲之地，则可以卒业，许臣退去，取服江水，以治疾病，整顿书帙，以谐夙愿，则岂不为幸耶？上曰，江心之水，飮之则好耶？启禧曰，臣于顷年，数月服之，颇有效矣。汉水自五台山来于筒，水品味极佳，知水味者，在江中流，亦知其水脉云矣。上曰，其言似虚矣。启禧曰，宣庙朝名臣柳希春，还乡后，承命考校《朱子大全》等书，臣虽退，或以此等事付之，则臣可以效劳矣。臣待罪藩任时，见金和泽之请终养而蒙许，叹曰，此昭代美事也。近来美事甚多，而独无求退而退者，若使贱臣求退得退，则亦可以备昭代一美事，遂拟援据恳请而未果，今始仰达矣。上曰，卿虽欲去，予岂舍之耶？启禧曰，唐玄宗，许贺知章之归，赠之以诗，且赐鉴湖一曲，史氏书之，称为盛事，如此盛事，臣何敢望，而臣尝读史，为之感叹，玆敢仰达矣。上曰，卿意虽如此，终不可许矣。启禧曰，鸠杖铭赓进编印本，承命进之矣。其末端，略记颠末，亦猥入乙览，惶恐矣。上曰，文字好矣。赖此而不至泯没矣。启禧曰，御制书以楷字，则无以别于诸臣之作，故书以小篆矣。上曰，篆则谁其书之耶？启禧曰，臣虽知篆而不能善书，故使臣子缵海书之矣。上曰，善书矣。缵海，曾见于其童子时，今则老苍而善为长成，他日必为国家之用矣。上曰，明年又当甲申，时序节候，将欲考见，云观其已推步否。启禧曰，虽未必其精微尽推，而大纲则似已算测矣。上曰，然则注书出去，招问云观吏，使之持入，而如或未及尽推，而虽有分刻相左之弊，此则不必为罪，以此分付，虽未尽推一岁之运，随所推持纳于政院之意言之也。贱臣煊，承命而出，以此招问于云观书吏，则以为，未及尽推而有四五朔推步者云，故以此入奏。上曰，《吕氏春秋》，有考览处，注书出去持入，可也，贱臣煊，承命而出，招问玉堂书吏，则以为，册子在于下阙而未及持来云，故以此入奏。上曰，明日持来以入之意，更出言之也。贱臣煊，承命而出，以此分付，还为入奏。上曰，史官书启，尚不入来，甚可郁也。夜如何其，注书出去，知更鼓而来奏也。贱臣煊，承命出来，夜已四更末矣。以此入奏。上曰，然则出坐阁外，俟其书启之来，而勿为正书，以其草持入，可也。贱臣煊，承命出来，坐门久待，则书启果入来，而时已五更矣。以其草持入以奏。上曰，此是儒贤之自写乎？应淳曰，似是史官之笔也。上亲览启草曰，闻其来住城外，而欲于此夜相见，分付城门，勿为下钥，连为回谕于史官矣。今见书启，暗昧求对，颠倒衣冠等语，果为是矣。且有朝服待朝之语，夜已艾矣。朝将至矣。更为回谕于史官，使之先为入来，坐于侍gg待g漏厅，待赞善之入来，入奏也。上曰，更鼓已罢，夜将近曙，诸臣退而休矣。诸臣遂以次退出。

2月20日

行都承旨韩光肇〈未肃拜〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨权噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○辰时，日有左珥。

○姜必履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○药房都提调尹东度，提调申晦，右承旨郑夏彦启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○下直，清城佥使金采西。

○以备忘记，传于姜必履曰，今下弓矢，清城佥使金采西处，给送。

○传于郑夏彦曰，都承旨三院提调兼之事，昨日下教，只两院兼之。

○传于姜必履曰，大臣备局堂上引见。

○传于郑夏彦曰，御史肃拜后，同为入侍。

○吏曹，口传政事，以洪鼎猷为交河郡守，李仁默为蓝浦县监，白凤麟为庇仁县监。

○又口传政事，以李东泰为咸镜都事。

○姜必履启曰，即者，前咸镜监司赵暾所受密符，使其褊裨gg偏裨g替纳，事甚未安，依定式，推考传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑夏彦曰，明日左右相，昼讲同为入侍事，遣史官传谕。

○姜必履启曰，判义禁洪象汉，持李邦佐口招来待矣。传曰，判义禁，明日昼讲，同为入侍。

○又以刑曹言启曰，李明运当初所犯，饥寒所致，亦无其行，不可无参酌之道，远配事，命下矣。李明运，依传教，咸镜道茂山府定配所，发配之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金郊前察访宋述孙，原情公事判付内，以制书有违公律，勘处放送事，判下矣。宋述孙，制书有违公律，杖一百收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，左尹赵暾，亟施杆城郡付处之典事，命下矣。赵暾，以传教内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，狎送配所之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨韩光肇疏曰，伏以，为人臣而遭不世之遇，受罔极之恩，终始翦拂，曲施全保者，从古何限，而未有如臣之所际值者也。生死骨肉，未足以谕其厚渥，恩山德海，未足以喩其隆眷，生入修门，复见老父，阖门环泣，攒祝洪私，而甄叙旋降，恩言郑重，臣感惶冞极，屏伏讼愆，幸值稀有之庆，冒参蹈抃之班，获瞻耿光，少伸微忱，臣虽即日溘然，更无馀憾，匪意银台特除，遽下于此际，未知罪累贱臣，何以得此？血泪被面，不知死所，噫噫，臣罪臣自知之矣。伊时叙命之夜下，未及承闻，贱疾之委顿，适无省觉，终自陷于重戾，如许事状，荐绅大夫，虽多有知之者，而不知者之未能善恕，亦不是异事，而其所为言，最为深刻，至今追思，心胆俱寒，随后毒锋，又发于中道恩命之际，构诬尤无伦理，詈辱重为危险，驱人于罔测之科，虽以天地之大，日月之明，其何以照烛其情状，而数朔之间，恩教五降，十行丝纶，昭晳无馀，洞照覆盆之冤，拔出重坎之中，得免为海岛孤负之鬼，此臣所以日夜感泣，死无馀恨者也。赴汤蹈火，臣所不辞，而惟臣所自悲悼者存焉。臣释褐事我殿下，二十年于玆矣。毛发顶踵，罔非造化，践历华要，位忝宰列者，岂臣无似，所可自致者哉？最被鸿渥，偏蒙圣简，受恩如天，图报无地，区区所自矢者，惟在于为国家随事殚竭，以为一分尘刹之酬矣。鬼忌盈满，人猜冥升，今则身名污矣。谬辱极矣。有时念到，梦惊神愕，滓秽之踪，虽欲洒濯熏沐，以自厕于簪绅之列，其可得乎哉？从今以往，只是绝意名涂，涵泳圣泽，以远骇机者，为臣参倚之一副当道理，此岂臣乐为者哉？臣之情事，良亦戚矣。反复思惟，进身无路，仍犯违傲之罪，略陈悲苦之情。伏乞圣慈，俯谅臣情势之难强，特命镌递臣职名，俾全微谅，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。噫，自古君臣之间，初虽知遇，鲜克有终，每览《史记》，心常慨然，岂意暮年，躬自为焉？予已追悔，于卿何有，其他往事，予烛无馀，卿勿过辞，从速察职。

○黄海监司李基敬疏曰，伏以臣，资性钝劣，百无一能，猥荷特达之圣知，滥叨藩臬之重寄，丝毫莫效，尸素是惧，迺者谏臣，以前都正李瀁事，不即状闻，论启请推，而至谓有乖于专制观察之责，臣惭悚之极，无以自解，夫瀁之到处作弊，诸路骚然，已著于傧臣归奏之语，而臣于伊时，亦既出待境上矣。使臣而不能觉察，则是昏也，知而不论，则是溺职也。臣于是，俱有罪焉。纵圣度宽假，只循薄勘之请，而罪大罚轻，顾安敢晏然而已乎？噫，滥刑有禁而不知何问。列邑受困而莫察民隐，则人言之来，固当受以为过，而若臣愦愦纰缪之状，即此一事，馀可类推，如是而贪慕淟涊，扬扬自居于方面之任，亦臣心之所不敢出也。玆敢露章自列，恭俟严诛，伏乞圣明，洞察臣非据之实，重勘臣不职之罪，以安私分，以谢台言，千万幸甚。答曰，省疏具悉。一时警饬，何过撕捱？卿其勿辞察任。

○以黄海监司状启，全罗道顺天居鲍作汉金光三等渰死，传于洪良汉曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○左尹赵暾疏曰，伏以臣，素蔑见识，招讥于交承间重义，不辨公私，得罪于朝廷上体仪，自速严谴，永作僇废，震惕惶愧，虽悔曷追，梦想之外，路次之中，忽伏承特叙之恩，继有京兆佐贰除命，臣诚惊惶感激，不知死所，臣今可得而开口，一吐出胸中所蕴，乞身告退，庶几免于无着落终始欺负之归，幸孰甚焉。先臣遗臣以未尽报之恨，臣铭镂心肺，夙宵勉励，国耳忘家，公耳忘私，以图万一报答，借手归见之地矣。今猝为伤交义坏朝仪之人，啧言四起，素计大谬，抚躬悼叹，尚谁怨尤，没身自废，以谢时议，是臣今日之处义，欲尽事情，语涉支蔓，渎挠实多，惶恐死罪，伏乞天地父母，俯垂谅察焉。交承之义，固自不轻，古人比之于兄弟，臣亦尝略省之矣。其义前人去而后人继之，雁行序进，有若兄弟者然，此正四海之内皆兄弟之义也。岂其情义之重，祸福之共，无可绝之义者，真同于同气亲兄弟也哉？如有伤其义者，则岂可以伤兄弟之义，同而非之乎？虽云义同，自有轻重之不同。古之人，以敦厚风俗之意，设此勉饬之言，而今之贪吏，借此为说，要作钳制后人，使不得议已，或有语及前人者，则群起而咻喞之，言之者，亦且愧忸，有如自己真犯伦义者然，掩覆之风，欺弊之俗，便成一副当义理，宁忍欺负公家，不敢得罪交承，恩结私党，害归公室，臣尝病之矣。若有私货财，不管于公簿，而区处不分明者，而不能掩覆之，则此诚不美，殆近迫隘，如有公货财，已管于公簿，而区处不分明者，则虽是丝毫之微，后来者必为摘发之，抵之重科，使前人顾忌后人，然后公家，可以食效矣。不然，前人不法，后人掩覆，而谓之厚风，递递承承，人人如是，则公家事，其终无一日之正乎？近来外方，徒拥虚簿，仓库空竭，民生劳悴，弊端滋甚，莫可收拾者，何莫非重交承弊源中流出来者？此臣上方所云恩结私党害归公室者也。以此论之，交承之义，私也轻也，典守之义，公也重也。袭谬流弊，轻重倒置，甚至于成命行查，亦敢引义不当，朝家亦且听许，视若礼让之当然，臣实未知其所引义者，公耶，私耶？有何应避定制之可据耶？君上之命有轻，而交承之义反重耶？公私轻重之分，恐不待识者而辨之矣。臣尝叹恨其胶固陋习，一欲打破，此不得矣，贱臣识解，本自如此，前后外任者七五处，交承之间，可行之事则行之，不可行之事则不行之而已，未尝有难处之事如今番者也。臣不幸再与赵明鼎交承，初岂有无端惹闹，论报备局乎？盖其交济钱木私减事，有难依其减遵行者故耳，明鼎临归，私自荡减营钱二万两及布木二十同，而其中交济钱，为三千七百六十七两，交济木防军布十三同一段，混入于荡减之中，岁终，例为修成册报备局矣。臣将欲依其减修报，则其敢以前监司私减，悬录之乎？其敢僭录于依朝令荡减之中乎？如欲依元数悬录，则虚录之罪，果谁当之乎？臣实愚迷，莫知其何以处之之为好道理矣，念此债钱布木之荡减，始于己卯奉审礼堂洪象汉之归奏请减，伊时道臣，乃请全减，仍请给代，则庙堂覆启，至以一时过去使客，未谙里面事实，有所陈白，至于道臣，则必详颠末，封状覆难，犹或可也，而非但不此之为，朝家所许之外，加请荡减，营债，亦公货也。其将不问年条远近，征捧难易，一朝尽许荡减，使荡减之路渐广，侥幸之望渐长乎云云。自上有重推道臣之命矣，况今见减者，富商也，营属也。设非交济，直是营债，虽不管于备局，已经筵禀之过二万公货，公然荡减，果是何意哉？谚曰，要誉之害，甚于贪吏，盖以幻贸真伪，汩乱人心故也。前后荡减，虽有一二，皆有所以然而然者矣，臣虽至愚，岂不知减之者饵德？捧之者媒怨，而交济事目，至为严重，还谷代捧之守令，尚有拿问之严命，私怨虽甚可虑，公罪岂不可畏乎？臣之畏罪禀报，恐是不可已者，臣之莅任之初，非不欲直自还录，亦有所趑趄者，盖闻负债者，白活或等状于大臣之行，而明鼎荡减之举，适出于此后，则安知无藉重之言乎？臣不敢直为还录，为此禀报者，自谓周详，则辞语之间，事实之际，何敢有一分未安，一毫不实之端，而留状三月，不赐回题，始因详定事出，乃有题下，而至以闻本营旧债都数四万馀两，交济钱不过五六千两，前监司荡减时，仍存为二万两，则所谓交济，当在于未荡减中，所报无或近于葛藤，仍不着署退之，以示贱薄警罚之意，归臣于虚妄构诬之科，臣诚愕然而惊，喟然而叹，实不料秉公之地，乃有此等偏护之举也。盖此交济钱元数七千八百五两，而四千三十八两，见在于时存二万之内，而见减三千七百六十七两，明白悬录于明鼎重记及债案，则题辞之意，虽令臣擸入于时在之中，以为没痕弥缝之地，而重记及债案，换改然后，可以收杀矣。若谓荡减时，不辨与营债而混减云尔，则容或可也，今欲直归于时在之内者，其可成事理乎？庙议如此，尚可以着手做事乎？盖臣于辞陛时，伏奉引对之命，亲承玉音，至有本道方有事，尔其勉之之教，臣前此三承授节之恩，而今者昵侍天颜，亲承恩言。且伏受药物弓箭之颁赐，臣抱下文陛，寸心自激，心语于口曰，君恩如此，不思竭力，则其可自立于横目之列乎？妄怀必报之诚，先勉公私之间，及到任所，考见明鼎所为改详定草本，及传来旧详定册子，则此是故相臣闵鼎重、南九万两相，前后仍任八年之久，而积费精力，熟讲成就者也。慎重缜密，巨细咸备，实合永久遵行，间虽有些少挠改者，为今救正之道，只在于复旧反本而已。决非蔑识后辈，妄詑新奇，容易弃旧者也，明鼎，专不致详，随意增加，守令报请，加之则加之，下吏呈状请加则加之，固多可怪可笑，而十邑加赋，何其汎滥此甚耶？田税加敛，何等重大？此岂一道臣，所可擅加者乎？虽是庙堂之尊，恐不可任便，必待禀旨以后行之者，而明鼎，少无难慎，惟意擅加，行关列邑，使之自七月为始，行用新详定矣。一道详定之厘正，此岂一二月之所可了勘者乎？簠簋不饰之讥诮，士大夫之莫甚羞耻，则在明鼎自处之道，汗颜惭赧，敛手缩伏，而恬不知愧，急于衒能，晏然行公，胡乱了当，臣非不知任他遵行，顺且无事，臣既明知其公私大弊，日后无穷，不思救正，则乌在其受任愿忠之意乎？臣果因备关之起送该掌营吏，磨勘详定事，略以新详定诸条中，为弊之甚者论报，而亦无自请厘正之言矣。及承回题，至以详定厘正，此是一路至重之事，不可草草了当，人见各自不同，不必苟同，前道臣所厘正，若果不合意见，则更取物议，区别论报云云。且有谷物移转，及人口计较分排之节目，而节目中，亦有抵牾行不得者，而并令星火举行矣。臣意以为，厘改详定，何许重事？既令举行，又何为星火期限乎？事甚疑讶，而题辞如此，故臣果冒没厘正，未及二十日，促关甚严，责以延拖稽滞，又未十日，督关踵至，辞意渐紧，臣始知明鼎之藉势主管，急切促迫，其意不但欲令臣，忙后错了。实恐其丑拙呈露，必欲沮败乃已，臣窃计臣之所厘正，虽能七停八当，决不见施，终必漫削，毋宁自我先发，适此二邑厘正，略就头緖，故上送备局，条陈其利害得失之际，果不为掩覆其病败，刺论不讳，此岂独被迫见督，堪耐不得也。盖以不必苟同，更取物议，区别论报之明有题辞故耳，推绳以纳之，引绳以出之，臣何能豫度其不能苟同之，反为臣罪，而承望于题外之指乎？臣于是，大觉前日之妄发也，臣于前秋，历辞大臣也。大臣语臣曰，待和叔上来，使之主管北事，君须与之同事也。伊时一重臣在座，明鼎堂侄，亦参听。臣对曰，大监既知小的之与和叔不相能之事矣，如欲使北事顺成，幸勿令和叔主管也，和叔即明鼎之字也。大臣笑之，臣亦如是酬酢而退矣，臣性本愚直，且无细商量，不能料不与明鼎同浴之罪，乃归于薄义坏仪之归耳。臣之当初论报者，实出于畏公罪也，臣如故生葛藤，有意构挤，则交济钱之外，岂无他钱布之可以执言者而不报乎？招纳驵侩，翻动换易，以东库移西库手法，臣岂不知而不报乎？财货之外，岂无他可言者而不报乎？边衅逼城，帅臣驰启，而手熟欺蔽，沮格退送，使之改易事实之状，狼藉传播，人人皆知，则臣独无耳不闻而不报乎？都试，乃一道军政之大者也，优等者，蒙恩直赴，之次者，蒙恩边将承传，如有已出身者，为优等，则亦蒙恩边将承传，而明鼎，牵私而换易之，此等事状，臣岂不知而不报乎？内奴之明在宣头案者，勒作私贱，决给妇族之无难，则已赎为良者之富为祟，而同见决给，无足为怪也，此等不法，臣岂不知而不报乎？至于湖西事，大臣，今既引发之，臣何敢不言，以益八年掩覆之罪乎？臣于丙子春，受任湖西，交代明鼎也。臣弟曮，以奉命御史，论其不法，至于远窜矣，臣如复论之，则殆近已甚，臣果不发之矣。乙亥之冬，明鼎，以擅停还谷及擅分灾结事，至被削拿之命，臣于春后会案修正时，合计停退谷物，则其数乃为二十五万馀石之多，停退之事，设无私意，此已有异于恩归私门，怨将谁当之义矣。第其七千馀结擅分，其果专出于为民之意耶？军饷充报，生财无术耶？营下空官之邑，分灾之数，何故过多也？给灾之政，兼官可行，则亲裨替行，其何举措耶？灾政文簿，何等紧重，而兼官及后来之官，何为以gg而g不肯着署，而白文经年乎？臣闻知此事，胸中孛孛，实欲按查上闻，而不忠不直，不能办此，末梢惩罚，刑配该吏而止，软地插木，臣实愧恨，臣之积困谤讟，岂独督逋考绩之致也？伊今思之，臣之于交承，可谓太厚，人何得谓之薄耶？臣于己卯之秋，猥随备堂之后，入侍于景贤堂，伊时适有湖西伯具允明加请灾状，至有下询之举，明鼎以依状请，准七千结加给之意仰对，而其言甚力。臣心窃痛骇曰，白日在上，威颜咫尺，渠安敢谓无知者，容喙于湖西七千结灾政乎？臣既不能直斥其罪，则亦安忍尾其说，而参涉可否乎？臣果以湖西年事被灾浅深，臣实不知，加给几结之为的当，臣不敢臆之意仰对，则圣上，再下不欲担当之教，臣虽愚迷，岂不知圣意之深示未安，而臣实不忠不直，不能判即地面斥，仰暴衷情，每自追惟，惶愧罪惧，常怀耿耿，今始略摅耳，公传之簿书欲改，则语涉无伦，祭班之更鼓将迫，则附耳漏吏，究其心术，何所不为？臣深知其为人，绝庆吊年久矣。同事和好，虽有大臣之指教，臣何忍承意而交好乎？臣性本偏急狭隘，不能宽恕容忍，知伸而不知有屈，疾恶而未戒已甚，自知病痛，终亦难化，若不早自敛退，其势必陷大戾，傥蒙生成之泽，落名朝籍，得以保全微躯，没齿田野，则生当殒首，死当结草，区区至愿，亶在于是，臣何敢假饰为辞，自犯欺负乎？臣既亲受密符，则义当身亲擎纳，而罪累之踪，不敢重入修门，敢使褊裨gg偏裨g替纳，罪死万万，臣在路伏闻名入台章云。惶蹙冞切，亦不敢因人言而中掇已成之章，敢此呼吁于宸严之下，伏乞圣明，亟赐威罚，治臣烦渎之罪，仍令放退，俾遂微愿，千万幸甚。无批答。

○癸未二月二十日辰时，上御景贤堂。朝讲入侍时，承史先为入侍，大臣以下，皆进于阁外。上召注书，以口传，传谕于前赞善宋明钦曰，今闻来坐于都监直房云，欲见之心，如是渴急，何不思予之心而不即入来耶？闻自政院，以军衔谢恩之例相议云，此非礼待之道，除谢恩入侍之意，往传而偕来也。注书，传谕而复命，上问于贱臣曰，昨日赞善所住处，大家耶？贱臣梦弼曰，非大家而只数间蜗屋矣。上又曰，草家耶？贱臣对曰，然矣。上曰，既入来，正时入之，于是，领事洪凤汉、尹东度，知事洪启禧，特进官申晦、赵荣进，同知事郑宲，参赞官郑存谦、金应淳，经筵官宋明钦，大司谏李潭，侍读官郑昌圣，持平洪亮汉，假注书郑梦弼，记事官李东显、韩后乐诸臣，以次进伏讫。上曰，赞善既入，经筵亦为开卷，可也。明钦，辞逊而后开卷。上曰，见其开卷可贵矣。上讲《中庸》前受音二十三章，存谦，讲新受音，上命赞善先陈文义。明钦曰，臣迫于严命，冒没登筵，而至于陈达文义，亦涉无名，使儒臣先陈，何如？上曰，岂可强其所不欲也？儒臣，先陈之，可也。存谦曰，十六章，始言鬼神始言诚，而此章言至诚如神，十六章言鬼神之所以为鬼神也，此章言圣人至诚如鬼神，文虽不属，意实相通，盖祸福之几，非无一毫私伪于心目之间者，不能知众人之所不知者，惟至诚如神，则先知之矣，必有祯祥之必字，亦着眼处，如虞廷凤仪，在于治成制定之后，此所谓祯祥也。凤凰翔于千仞之冈，不见于无道之世，览德辉而下之，以此推之，则贤人出世，真祯祥也。无道之世，天地闭而贤人隐，而至于唐、虞之世，野无遗贤，嘉言罔攸伏矣，今日讲筵，儒贤入来，甚盛举也。《诗》云，皎皎白驹，絷之维之，以永今夕，惟望益笃诚礼，有始有终，期于久留，俾有祯祥之实效焉。上曰，尧、舜、禹、文，虽有祯祥，不以为祯祥矣。今世道学之士，必兼高蹈之行，我国儒贤，皆世禄之臣而有职名，儒贤，既不能尽致，仅能致一儒贤，予心自愧矣。上又曰，予若为观瞻，招来儒贤，以为自足，则岂诚心哉？予今七十，复讲《中庸》，是与始受学同矣。儒贤悉陈之。明钦曰，臣疏已陈之，而儒贤之称，万万不称，不敢当矣。上曰，其在安其心之道，以经筵官称之好矣。明钦曰，圣学已臻高明，臣所已知，而第未知《中庸》之义，殿下认得，何如耶？无过不及之谓中，平常之谓庸，日用事为之间，有心于有所为者，固非中也，有心于无所为者，亦非中也。帝王之学，异于匹庶，今以此章至诚之道言之，固当以诚着力，终始惟一，殿下无有一毫自圣之心，以卫武公九十自儆为法，圣而益圣，则岂不休哉？上曰，善哉？所陈约而尽，真经筵官之言也，不觉钦叹，予之工夫，虽未笃实，而乃其所知者，则自谓不至于昏阘矣。然考其行则几次讲《中庸》，而书自我自，不觉自恧矣，至诚之人，固无可论，而虽汉唐中主，兴亡之几，验诸其行，皆能自知矣。祥桑雊雉之灾，侧身修行，故变灾为福，其馀人君，虽能知之而不能侧身修行者，何哉？明钦曰，臣虽猥越，圣上既以祯祥妖孽之几，眷眷俯询，敢不仰陈。盖妖孽，非生于将亡之国，而生于可为之世，故将字有深意，宋景一言，荧惑移次，即今亦岂无灾？圣上第当以实应天，警惕修省，则人力可以夺造化，而转移之几，在于人主矣。上曰，近者亦岂无灾，灾者天其玉成乎人君，固当警惕矣。明钦曰，自格致而至诚意，乃为学之序也。圣学虽已高明，臣恐犹未及于古圣王之真知矣。以今观之，临御四十载，尚未见至治，抑恐圣上最初工夫，未能真知，故未见其实效也。圣上，既以所知不至昏阘为教，而臣进此言，诚罪悚矣。上曰，予之所知，岂曰真知？经筵官之一言，可谓顶门一针矣。向者已谕于东宫，而齐宣时，孟子朝楚暮齐，而犹三宿出昼，则可见其有意于斯世也，况世禄之臣乎？暮年复讲，一见经筵官，如得一明烛，经筵官，须频频入侍，随事匡救，则岂非幸耶？明钦曰，圣教至勤，期责甚重，臣岂敢承当乎？上曰，予非以文王之吕尚望之也。益者三友，损者三友，顷于玉堂，犹称以少年明，况于经筵官乎？贯珠者犹进戒，况在世禄乎？暮年得贤，犹鱼有水也。经筵官若过嫌，则是负予心矣。幼而学之者，壮而欲行也，若虚老岩下，岂壮行之意乎？明钦曰，俄以祯祥妖孽，反复下问，殿下果谓何为祯祥，何为妖孽耶？臣愿闻之。上曰，汉之世，以鹖为凤，此故作祯祥也。今虽凤仪此庭，人献河图，亦非祯祥也。古语曰，亡人无以为宝，仁亲以为宝。又曰，惟贤以为宝，今之祯祥，不在于他，朝廷寅协，生民乂安，水旱不为灾，则可为祥矣，而若无诚心，则亦不为祥矣，云观之报灾，亦非妖孽也。世道之污下，人心之浮嚣，是妖孽也，经筵官之质问，必有意焉，悉陈之，可也。明钦曰，嘉谟善言，毕陈于前，言路一开则为祥，而若城门开而言路闭，则为妖矣。自今前后，以言获罪者，悉宥之，则可为转灾为祥之道矣。上曰，是予不足处，暮年果得一师矣。仲由喜闻过，为百代之师矣。俄者下教，觉今是而昨非云者，果为是也。所奏是矣，初登筵席，首陈此言，予岂不欲悉践其言？尽为宥释，而亦岂不为观瞻之美哉？第四十载固心，有难猝变，且于《大学》仁人好恶之义，有所自守，经筵官，亦于此章之义，看得何如耶？第言之，可也。明钦曰，圣教所谓固心者，臣未敢知何事也？上曰，今日朝著，三分五裂，予欲同寅协恭，偕至坦坦矣。明钦曰，臣俄闻喜闻过之圣教，不胜钦叹矣，子路匹夫而犹喜闻，况殿下以千乘之君，岂不尽心于三字符也？仁人虽能好恶，而若有一毫私意，则未为公好恶，未知殿下之好恶，纯然一出于公也欤，若不然，则岂非国家之不幸耶？上之招臣，只欲一见颜面，则以草野之人，一登筵席，遽进荛说，极知猥越，而但今年，异于他年，以言获罪者，一并荡涤，俾有以淬濯自新，是臣所望也。上曰，自新二字好矣，是谓不以为全然无过矣。予之工夫，岂能到公好恶之地境耶？盖爱恶之不能公明，则将置之于混囵耶？明钦曰，格致之工不明，则好恶之心不公矣，勿论古今，君德阙失，能进匡救者，盖忠言也，阿谀将顺者，皆非忠言也。知此则爱恶之心自明也。殿下以一部《中庸》，大加着力，毋以文字泛看，自戒谨恐惧，以至于变而化之，则岂不美哉？臣之所望于殿下者，非以汉唐中主为期，而以唐虞之治为望矣。凡于进言者，其言可用则用之，不可用则不用而已。何必遽加退斥也？初登筵席，臣之此言，固知为汲汲，而言端既出，故敢此仰陈矣。上曰，从当讲究为之，而经筵官，自异于言不合道不行则去者矣。凤汉曰，儒贤所陈之言，乃以灾祥，合言路而言也，非指一二人而言也。上曰，经筵官之意，欲一番登对而去，非今日则无可言之时故耳。既登讲筵，商确文义，可也。仍下教曰，时措之宜云者，何义耶？明钦曰，宜者中之谓也。上曰，何谓中耶？明钦曰，如《大学》之至善，皆中也。上曰，费隐之理，何如？向日参赞官，论费隐颇详矣。更陈之，可也。应淳曰，向日讲筵，圣上以册子卷舒，喩费隐，而其时知事及玉堂李明焕，迭相敷奏，其说颇详，圣上未及领会，故臣以为费之一字，若不精看，则易属于气，而若不就他气字上，则无以明其为费。盖气未尝离于理，故不得不就飞跃底，看他理之用，而若其所以然，则乃理之体而为隐矣。是以只将理之体用，发明费隐二字，而若以其用之广，或疑于气字上，则便不为费矣。上曰，此言，何如？明钦曰，其言果好矣。大抵费隐，始见于《中庸》，而不过体用，费是用之广，天地间流动，皆有费之理，一足指之动，皆有仁义礼智矣。上曰，何谓有仁义礼智？明钦曰，当动而动，不当动而不动故然矣。凤汉曰，圣上至诚敦召，儒贤幡然入来，风雨之日，变为和畅，诚异矣。上曰，诚非偶然也。凤汉曰，殿下须至诚礼遇，终始惟一焉。上曰，不诚无物，予自愧其诚浅矣。东度曰，殿下何以不诚自处耶？至诚虚伫，使林下之士，登诸讲筵，实为喜幸，闻其所奏，亦皆甚好，自上礼遇之隆，何待臣等之仰提，而虚襟开纳，有始有终？是所望也，左相所奏终始二字，诚好矣。恩礼旷古，山林感激而来，若使久留，则仁人之言，其利博哉？其所进，毋论某言某言，岂不有补益乎？上问东宫曰，尔知儒者可敬可尊，而后日能不忘耶？东宫曰，岂公然忘之乎？上曰，公然云者何言耶？东宫曰，永不忘矣。上命东宫诵《孟子》，遂使赞善，讲文义，至于坐以待朝章。上问于明钦曰，予虽久坐，昨以不书坐字之意言之矣，史官传之耶？明钦曰，果传之而得闻矣。上曰，经筵官进前，密侍于东宫，讲论文义，可也。明钦，辞逊而后进伏。上谓东宫曰，尔其铭心听之，今日予犹学之，嗟嗟小子，尤可钦听矣。上又问于东宫曰，尔见经筵官，能无动心乎？对曰，心异于前矣。上曰，何为而然耶？对曰，为其道德高也。上曰，尔能学之乎？对曰，欲学之则岂有不可学之理乎？明钦，仰达于东宫曰，睿姿高明，非可加勉，而今有所达，凡于燕处，勿为太修饰，何如？上曰，善哉？东宫，当服膺矣。上曰，经筵官，既为上来，何可倏然下去耶？欲何以处之耶？明钦曰，臣学术空疏，虽留在，少无补益之道，今者一瞻耿光，归保名节足矣。上命使起立，执其手曰，何有去意耶？闻其将留之言然后，可以舍其手矣。明钦曰，臣累蒙异恩，岂可速去也？上曰，须频频入对于东宫焉，商山四皓，犹为羽翼矣。予意专在于辅导东宫，经筵官，幸为羽翼而善导之也。若一上疏，倏尔下去，则予将奈何？须留须留。明钦曰，何必如是耶？上曰，其言是诺语耳，遂舍其手。启禧曰，须用其人行其言，则其于盛德，尤为大矣。凤汉曰，今日恩礼，诚旷古绝无矣。臣初见儒贤，而见其气禀甚纯便，凡于奏对之际，必公平矣。上曰，今日入来，日气如是清和，君臣际会无间矣，今后予违汝弼，凡于讲书，若非诚心自强，则更言之，可也。禀姿既纯朴，若居留则必多矜式，须留在焉。上又曰，将欲留住何处耶？明钦曰，欲留于斋洞妹家矣。上曰，又闻所留之所，尤可喜也。诸臣以次退出。

○癸未二月二十日未时，上御思贤阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行左参赞洪启禧，右参赞李昌寿，工曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行副护军具善行、李之亿，户曹判书徐志修，吏曹判书金阳泽，行副护军李章吾，吏曹参判朴相德，兵曹参判洪麟汉，大司谏李潭，副校理郑昌圣，持平洪亮汉，同副承旨姜必履，假注书郑梦弼，事变假注书尹庆龙，记事官李崇祜、韩后乐诸臣，以次进伏讫。凤汉曰，此江华留守状启也。以惠厅所划米，难以举行事状请，此则既有特教申饬，而其状，亦请湖西及乔桐移转之还寝矣。本道军饷，专为缓急，则常时谩划，虽难轻议，如今变年，当摆例套，而两处之民，既知有移划之命，忍死望哺，持船已往，此正去兵去食，不可去信者也。依前成命，即为举行之意，分付，何如？上曰，依为之。凤汉曰，此江原监司李最中状启也。备陈本道还谷不足之状，仍请湖西所划二千石，特许还寝事，令庙堂禀旨分付矣。岭东之谷，既已海运，则岭西谷，何更陆移？且为便输，代给杨津仓之谷，则在湖西，不失前划之数矣。此则依东伯状请，施行，何如？上曰，依为之。凤汉曰，此平安监司郑弘淳状启也。备陈本道米木渐耗之状，惠厅不可创划之义，仍请今番所划别饷木五百同，税米二万石，特许还寝事，令庙堂禀处矣。关西所储，专为边门缓急之需，户曹之逐年移来，固已可悯，惠厅之创例又划，尤为后弊，道臣之驰状争难者，言有所执，意亦可嘉，而京司经费，今已告罄，都民接济，专在于此，事到穷处，他不暇顾，依前定夺举行，分付，何如？上曰，依为之。凤汉曰，故仁平君李普爀，迁葬在近云。勋臣迁葬时，必有顾助之例，令该曹该道，考例举行，何如？上曰，依为之。凤汉曰，京畿监司金器大，情理虽切，此时递任，诚为可惜，而盖此变通，为虑各陵奉审之或致稽迟也。新监司洪乐性，使之不多日内，辞朝，何如？上曰，依为之。凤汉曰，陈奏上使长溪君棅，以奏文咨文，改书以送事状请，而事势诚然，即为改书，依例禁军传送，何如？上曰，依为之。东度曰，既发言端敢达矣。训局哨官，最为勤劳，故在前则久勤，未尝不收用，而近来则铨曹，全不检拟，甚至于十馀年积仕，而未得移去，其淹滞可闷。此后则不必边将，相当内职，亦为检拟，或窠窄则虽过都政，随窠拟差，俾无积薪之叹，似宜矣。上曰，依为之。〈已上并出举条〉上曰，京畿监司，催促辞朝。〈出榻教〉上曰，其所设置，意皆非偶，而徒为文具故，时或亲临，其亦饬励，且曾有申饬，亲临时已睹，其果准十巡三十八员，文臣，岂皆无分？其不准巡可知，事体寒心，当该试官，从重推考，不准巡人员，当为禁推，而今番参酌，此试记勿施，其令明日更试。〈出传教〉潭曰，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请赵甲彬，边远定配。上曰，勿烦。潭曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。潭曰，请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。潭曰，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉潭曰，家舍买卖，何关朝廷，而日前顺悌君炟，与前修撰李圣圭，因一屋子之或买或退，惹起事端，互相投疏，见阻喉司，虽未登彻，其辞语之乖戾，举措之骇悖，传说狼藉，搢绅贻羞，请顺悌君炟，前修撰李圣圭，并命罢职不叙。上曰，依启。潭曰，道臣之临归，请罢守令，诚为流来之弊，前后申饬，非止一再，而昨者，京畿监司，以交河郡守郑景淳病重之意，状请罢黜矣。景淳真有难强之疾，则何不论罢于按节本营之日？今乃不先不后，以其递职之翌日，始为封启乎？曲循之迹，有不可掩，其在董饬诸道之道，不可以已递而置之，请京畿前监司金器大罢职。上曰。依启。潭曰，新除授司谏李显祚，时在京畿水原地，正言李宅镇时在广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。亮汉曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。亮汉曰，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉亮汉曰，戊申逆宗人烨之弟爀，削职为民之后，渠宜屏伏田里，以思自靖之道，而年来，自称德新守，多率无赖之辈，出没湖邑，作挐闾里，多行侵渔不法之事，及其踪迹绽露，数处见逐之后，近又假称鹤城、顺义之号，横行肆虐，放恣无忌，民间骚扰，听闻骇痛，纪纲所在，安敢乃尔。如此之类，不可无屏裔除害之典，请戊申逆宗人烨之弟爀，极边远窜。上曰，事虽无状，律非远窜，定配。亮汉曰，臣于戊申逆宗人烨之弟爀，拟律之际，宜请极边远配，而误以极边远窜仰请矣。大僚，斥以失当，致烦圣教，臣拟律不审之失，在所难免，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，拟律做错，不是异事，勿辞，亦勿退待。上曰，文臣朔试射试记，勿施事有命，而中官，听传教而误踏，从重推考。〈出传教〉上曰，侍从堂上堂下违牌人，并叙用。〈出传教〉上曰，畿甸、湖西三守令，口传择差，今日内辞朝，湖西守令，给马。〈出传教〉上曰，此时灾结，岂敢若此？其虽拿处，下吏替当，其涉无据，李梦臣，令该府处之，严问口招后，登对以奏。〈出传教〉上曰，都承旨疏批已下，待开门牌招。〈出榻教〉凤汉曰，赞善，臣曾饱闻而未见矣，今见其人，果如所闻矣。上曰，满面春风，诚好人矣。上京之后，有支供之规乎？凤汉曰，无之矣。虽有之而必不受矣。上曰，方住何处耶？凤汉曰，时住其妹家矣。上曰，虽在妹家，不可无赐矣。仍命书传旨。上曰，前赞善宋明钦来住处，令该曹，食物柴炭输送，以表予意。〈出传教〉上曰，今日已面谕，明日胄筵，前赞善先入侍于东宫，仍留阙中，昼讲，同为入侍事，遣史官传谕。〈出传教〉上曰，儒贤之请开言路，意有在矣。第金时粲，为藉其人而言之则迂阔矣。泛称其人而言之，则人事何如矣？柳戆、徐迥修诸臣，非不欲释之，而自予出一言释之，则是负陟降也，亦不诚实也。非但儒贤言之，予欲相议于卿矣。儒贤闻之，则必厌闻，而岂以此为去就之阶乎？凤汉曰，儒贤此言，非为指的某某，有心而发也，统论言路之广开而已。上曰，不无意思矣。凤汉曰，其中徐有元，宜有分拣矣，如不得全释诸人，则先释此人，犹可为少施儒贤之言矣。上曰，满城人，孰不闻今日酬酢乎？儒贤言之而无效，则人必谓之无色，予亦辛勤招见，而不用其言，则人将何谓？第金时粲、尹蓍东、柳戆、徐迥修诸人，则予已口奏，此心固守不改，今若处分，则是负慈圣也。凤汉曰，又有一人焉，朴致隆何足深责乎？上曰，与挟杂之人有异，而其心欲害于国矣。凤汉曰，此人人事，不足深为责望也。上曰，金时粲，予非恶之而然也。白首暮年，岂忍变改，虽有儒贤之言，必不改易其固守之心矣。凤汉曰，所重既在，则量移未为不可。上曰，若量移则反不如全释矣。上曰，李显重之如是弃置，实为嗟惜，而此一怪人也，意谓有甚才操，而不料其陷于此矣。凤汉曰，尹蓍东处分时，考出日记，则柳戆事在令前，不入日记中矣。上曰，不然。其时处分，乃三层也，徐则救尹，丁丑三月后，柳又陈疏救之矣。凤汉曰，自外闻之，则徐迥修处分时，有口奏，日记中有可考，而柳戆、尹蓍东，则无可考矣。上曰，无状矣。其时予所亲览之疏，不在日记而何在乎？凤汉曰，以年条观之，必有先后矣。上曰，三层处分，皆有口奏矣。东度曰，闻其中一人，则中间为堂录矣。上曰，其检拟之铨官，亦非矣，如李存中之圈点矣。上曰，浮嚣之习，何可为之？得则食之，不得则不食矣。徐有元，今日蒙释，亦有一时矣。上曰，此外又有被罪者乎？凤汉曰，柳匡国也。上曰，此则宜先释，而予几乎忘之矣。上曰，黄景源之事，迷暗所致也。凤汉曰，乌可免迷暗之教乎？凤汉又曰，今尽处分，而只馀韩翼謩矣。上曰，此亦非暗则滞矣。凤汉曰，赵荣顺，虽不在罪中，似有处分之道矣。上曰，可矣。赵荣顺之为人何如耶？故相李𪻶，亦盛言之矣。凤汉曰，臣亦意谓善于做事，而向来事，实为意外，今则颇精熟，无少年习气，而决非弃置之人矣。上曰，今日礼招经筵官，因文义有所陈，礼待之道，岂无回心，而所重在焉？关系莫重者，若弛其执，岂曰孝乎？虽然，抑其次者，其若一例靳持，亦非以诚待之之意，金时粲、尹蓍东、柳戆、徐迥修，俱不可论，朴致隆，虽无所重，事关宗国，李显重，虽非进言于予者，此政《羲经》所谓，开国承家，小人勿用者也。此六人外，徐有元，不顾其君，不思乃祖，心虽无谓，轻重殊焉，柳匡国，其时处分，意虽在矣，尤不足深非，特为并放送，其他侍从中，永刊仕版，刊名侍从案者，并寝其命，自下所请或永拔或改正削职者，一体荡涤，黄景源事件虽异，关系亦重，不过迷暗所致，特为给牒，噫，彼韩翼謩，知其人熟矣。昨年之举，其昏耶滞耶？其在严义理垂后世之道，累经大赦，既示弦韦，此已惩矣。当与物俱春之时，况曾前倚任重臣者乎？亦为给牒叙用，尹塾，昨年所为，关系义理，亦虽无状，究其心，年少所致，方长不折，古人攸戒，虽不衬于今日处分，亦何置于一向沿海？特为放送，本质难弃，而顷者补外，不无过焉，况此时乎？锺城府使赵荣顺，令该曹特为内拟，噫，同春之后，适入侍于万品俱新之日，今者大荡涤，意岂偶然也哉？〈出传教〉上曰，仍一徐有元，延及诸人，此大荡涤也。上曰，郑宲，向来亦有甚事，而今见其人则可贵矣。凡人文翰才局，各有用处，此人当以此待之矣，为人甚精，亦不愦愦矣，徐命膺，一古谈人也。东度曰，非害于事之人也。上曰，特除予固不欲，而于李溵为之矣。李德海，予欲用之，而不为落点于司谏望者，非恶之也，恐如金载禄也。凤汉曰，此人，自初为可用之人矣。今已老矣，有何可虑之事乎？上曰，都承旨韩光肇违牌乎？凤汉曰，陈疏云矣。上曰，似然矣，与李溵异矣。上曰，今当大霈，故令秋官，详考诸文案，惟轻者以奏，今闻李明运，当初所犯，饥寒所致，亦无其行，不可无参酌之道，远配事，分付。〈出传教〉上曰，予于人，素眼高，亦不过奖，而今见赞善，果为嘉美矣。凤汉曰，其四寸金元行，亦好人矣。上曰，卿见之乎？凤汉曰，见之矣。上曰，元良与儒贤相见时，礼数何以为之乎？凤汉曰，当以宾客礼待之矣。上曰，诸臣之意，何如？其皆进对。启禧曰，东宫以尊贤之义待之，则当如左相之言矣。必履曰，考出前例，则权𫍰，以进善入侍，先正臣宋时烈，以二品赞善，入侍于显庙在邸下时，皆以宾客例待之矣。志修曰，谕善，亦以赞善例为之，以单拜相拜，已有节文矣。阳泽曰，谕善，以单拜为之，前则有先后之别，而倂拜似好矣。麟汉、相德皆曰，户判之言，宜矣。启禧曰，使春坊官员，往复讲定，似好矣。上曰，彼若不当则奈何？上曰，张显光事，在昭显冲年乎？诸臣曰，似在成德定位号之后矣。志修曰，此则不然，若在建储后，则旅轩必不有此言，而人亦不敢言矣。上曰，果然矣。承旨，读赵暾上疏。上曰，顷者处分，意盖深矣，特教叙用，亦有意焉，则其当惶悚自息，而张皇条列，语涉喷薄，报备局之事，其犹饬励，况奏御乎？此尚若此，彼必亦然，此何道理？幺麽一事，何敢张皇？暮年复政，亦何酬应？分义寒心，事体乖当，至于藉势二字，尤涉骇然，故读未半，命止，仍令给之，而满纸讼讦之章，职在惟允，循例捧入，不可无饬，当该承旨罢职，此后虽赵明鼎，以此陈章者，切勿呼望，噫，其虽世降俗下，身为宰列，此等若常汉相哄之事，何敢售于殿陛？左尹赵暾，亟施杆城郡付处之典，一以严纪网，一以尊国体。〈出传教〉

2月21日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨金应淳〈病〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕直〉郑梦弼〈式暇〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑夏彦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○夜五更，月晕两珥。

○以承传色口传下教曰，前赞善，以拘于书筵拜礼，亦不入于昼讲，俄已下教，入时更当讲定，昼讲则入侍之意，遣史官传谕，若闻其入来，即禀。

○姜必履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○权噵，以弘文馆言启曰，新除授副应教洪乐命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于权噵曰，明日崇政殿香祗迎，时刻辰正三刻，仪注置之。

○又传于曰，周文得吕尚而谓曰，昔先君太公，望子久矣。仍命曰，太公望，思贤阁，昔年命名者，予命书崇儒重道四字揭之，今招儒贤，亦继述之意，一欲行于此，以光尊贤之盛意，今日胄筵入侍尊贤阁，亦昔年命名，今日昼讲，亦思贤阁为焉。

○又传于曰，前赞善入来后，当为昼讲，不来则当停，知入来之时以禀。

○又传于曰，前赞善，若不入来，则昼讲停。

○传于韩光肇曰，大臣及昼讲同为入侍之人，并诣阁。

○姜必履，以文臣朔试射所差备官，以试官意启曰，昨日试射时，无分人员，更试事，命下矣。射员三十七员中，礼曹正郞韩东岳，成均司艺文凤集，直讲慎基庆、文命龟、金圣猷，典籍许洉、任济远、李长老、黄朴、安宽济、金守咸，博士裵圣兪，学正金学洙，学谕洪敬熙，副司果李景行、韩必寿、卢廷元，中学训导金尚权，南学训导咸士谦，奉常寺副奉事申光翰，俱以寒食祭各陵典祀官进去。其馀射员十七员，试记修正以入，而未射人员，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○权噵，以义禁府言启曰，全罗道海南县定配罪人尹塾，济州牧大静县定配罪人徐有元，咸镜道稳城府远窜罪人柳匡国等，放送承传启下矣。并放送事，分付于各该道bb道b臣之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，蓝浦前县监李梦臣，令该府处之，严问口招，登对以奏事，传旨启下矣。李梦臣，时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○以左副承旨金应淳牌不进罢职传旨，传于姜必履曰，只推，分义何敢若是？待开门牌招。

○前行玉果县监宋明钦上疏，伏以臣，昨今连伏承下谕。使臣进参书筵，仍留阙中，入侍昼讲，臣既上来，则虽甚猥越，获与讲筵之末，更瞻清光，岂非至愿，而大病远役之馀？不能休息，有似弩末，分外难强，见方委席㱡㱡，末由趋承，孤负殊眷，已极惶惧，似闻今日昼讲，以臣之不进而命停。此则圣上自强燕翼之谟，缘臣而间断，臣何敢一刻自安乎？伏乞殿下，亟命有司，治臣前后逋慢之罪，以砺群工，如或愍臣衰病，不欲遽致之法，则特许将息数日，量力进参，实为万幸，即又伏闻圣上，轸念臣旅次艰食，输送食物柴炭，此实列圣优礼贤德，远引继粟之故事，则有非人人所敢冒受，如臣贱微，已辞滥猥之名，何敢避名而受实，自坏廉义耶？况今凶荒罔极，民将尽刘，正宜上下相誓，节用惜备，一粒一丝，不可妄出，何可因臣一口之馀啄，而浪损经费耶？伏乞圣慈，俯谅微恳，亟寝成命，以安贱分，千万幸甚。臣于治疏将上之际，又有遣医看病之命，尤不胜惶感罔措，臣之所患，只是积伤劳剧，而脚痿膈喘，不敢运动而已。数日调息，自可差痊，初非必诊症论药者，而过烦圣念，有此异恩，臣尤死罪，臣无任恐惧祈恳之至。答曰，省疏具悉尔恳。今日复欲见尔，因恙未赴，心用缺然，其命停筵，非为尔不来，予虽气薾，为尔开讲，尔既若此，予亦欲调息而然矣。其何引咎？食物柴炭之命，今虽节用之时，岂可使来京儒贤，无食无柴乎？尔勿辞而受焉，命医看审，亦由礼待，何辞之有哉？从容调理，俟少间而入参焉。仍传曰，遣史官传谕。

○京畿监司洪乐性上疏，伏以，臣本不才，百无一长，幸遭明时，猥蒙谬恩，节次推排，遽陞卿列，居常澟惧，若陨渊谷，畿藩按察之命，忽降于银台待罪之日，且惊且感，罔知攸措。伏念今之巡宣，即古之方岳，而畿辅重地，本非诸道藩臬之比，土瘠而民贫，俗浇而讼烦，虽在他时，其为承宣之责，固宜慎简，况今饥荒溢目，拯救方急，虽使通敏精炼者当之，犹患其不济，岂如臣空疏孱拙，所可堪承哉？臣之长短伎俩，宜莫逃于圣鉴之下，以臣才分，虽欲竭精殚力，下以不负重任，上以图报殊遇，决不可得也。臣若不自揣量，徒恃恩宠，唐突而承命，则此非但臣心之愧恧，其在圣朝器使之道，果如何哉？反复思量，实无冒膺之路，玆敢仰渎宸严，略暴微恳，伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许镌改，以重藩任，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今者藩任，于卿晩矣，卿其勿辞，速往钦哉。

○癸未二月二十一日午时，上御思贤阁。大臣、判义禁、持平，同为入侍时，右议政尹东度，判义禁洪象汉，持平洪亮汉，同副承旨姜必履，假注书郑梦弼，记事官李东显、韩后乐诸臣，以次进伏讫。东度曰，夜来，圣候调摄，若何？上曰，一样矣。东度曰，自上有行昼讲，见儒贤于思贤阁之命矣。儒贤有实病，未得入侍，极为怅缺矣。上曰，行役之馀，有实病，势似然矣。上曰，昨见赵暾之章，盖欲喷薄其气而为之矣。侪僚间相辱之事，绝禁可也。其两人，何其相厄之如是耶？东度曰，曾于湖西交承，已有相较之事矣。暾常谓，与赵明鼎不相得云矣。上曰，其弟亦然耶？东度曰，闻其弟曮欲止其兄之上疏，至出东大门外云矣。上曰，赵明履尝谓，赵尚䌹无伤人害物之心云，此是尚䌹之实德也，近见曮，酷似其父矣。暾之固执，从何处出耶？晸，亦然耶？东度曰，未能详知矣。上曰，明鼎之四寸明履，则谓暾之父，无伤人害物之心云，而暾则何故于明鼎如是耶？上曰，赵暾既已严处，故承旨不可递差而止，特命罢职，更以思之，既无禁令，则与他辞职有间，承旨处分过中，勿罢。从重推考，以示饬后之意，牌招察任。〈出传教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上曰，刑曹判书赵云逵，同义禁李泰和入侍。〈出榻教〉亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉亮汉曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。〈措辞见上〉亮汉曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉亮汉曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。〈措辞见上〉亮汉曰，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉亮汉曰，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞见上〉亮汉就坐。上曰，每得新启，岂不难乎？台谏喝导而入开阳门，则人必以为有所为矣。承旨读李邦佐供辞。上曰，闻其考音，则推委于孙震民者，不无可疑之端矣。象汉曰，闻御史之言，则无可疑云矣。上曰，邦佐，曾入于将望耶？东度曰，未得入矣，李润成外，无入于将望者矣。上曰，邦佐若善为之，则亦岂不可入将望乎？但邦佐，虽有恶名，而今有此事，人心亦不善矣。必履及象汉皆曰，邦佐为人，甚固执矣。上曰，顷闻试官之言，则其固执甚矣云耳。盖御史威令严矣，厥辈，必畏刑杖而纳招矣。象汉曰，闻不以刑杖究核云矣。上曰，虽不用刑，一号令曳入，则魂魄必皆丧矣，然陋哉陋哉？以官长而减正布用之，贸麤布充数，又要利于江界、平壤，岂不陋哉？渠虽喙长三尺，供辞既如此，乌可免乎？今又推委于李观祥，正四升麤四升之供，终始胡乱矣。象汉曰，臣意则御史已详知之矣，一与相议则可知矣。上曰，校理洪述海入侍。〈出榻教〉述海入侍进伏。上曰，御史威令，人皆畏慑，厥辈，或有乱招耶？邦佐之家世，亦差可，而今有此事，可怪，至于红毡、赏毛、旗帜、飞段，贸来之说甚矇眬，尔既详知，更言之，可也。述海曰，臣于查核时，终不下一杖，而且不究于吴琰，盖(以))以裨证将，事体未安，且有朝禁故耳。今其供红毡等物贸来之说，亦甚虚谎，而又推委于李观祥者，尤极无状矣。上曰，予之复政，是邦佐之不幸也。仍命判义禁，更取招辞以奏。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉都承旨韩光肇进伏。上曰，向来事，予且悔矣，更何言哉？光肇曰，臣有死罪，圣德如天，使臣复睹天日，臣实感泣无地矣。上曰，顷与左相，已言之矣，一欲伸廉隅，势似然矣，何可一向撕捱乎？光肇曰，臣既蒙异恩，故今即肃谢矣。上曰，须勿自阻也。东度曰，载浩之至此，彼何以豫料耶？上曰，然矣。当初与载浩连姻，何足怪乎？予欲见之，使之入侍矣。先为退去焉，光肇遂退出。上曰，李邦一，尚今不来耶？象汉曰，昨日已入来矣。上曰，马则必有来处矣。上曰，李邦一既已拿囚，供辞，次堂例举行，夜深酬应其难，同义禁李泰和，牌招，先赴坐后谢恩，备二员即为开坐。〈出传教〉象汉曰，乘轿之律，在于堂下，而堂上则无之，何以为之？敢禀。上曰，以徒年定律，可也。东度曰，堂上堂下区别之论，只可议于朝臣，而中官乘轿，事未前闻，岂可以堂上下，有所区别乎？似当依本律勘处矣。上曰，所奏是矣。依为之。上曰，因金迪基事，乃闻金寿煃，顷者议药厅减下时，心已惜之，自有根着，何必饥馁云？不谓景像残忍，噫，昔年议药厅初入，入侍若见，于今以一品正职者，年近九十，寓食京洛，此岂人君所忍？内局年老见汰，曾所未有，设或百人虽见汰，此人不可，依前因付议药厅，使之受料终身。〈出传教〉上曰，交河、庇仁、蓝浦三守令，有当日辞朝之命，而尚无消息，其涉怪讶，问之，昨夜辞朝之单，来到于此，而中官不奏混踏，欲面饬而不果，其涉无据，当该中官，越捧一等。〈出传教〉刑曹判书赵云逵，追后入侍。上曰，岭南道臣放未放状闻禀秩中，金致良，未放中朴赞成、宋起邦、韩昌应、郑光复、金大鹏、徐梦悦、玉振浩、李丙述、金以大、朴正民、曺命臣、李贵成、朴寅柱、文厚枢、权袗、边硕贤、崔德廉、申应权、金迪基、金镇炜、李善海、朴光胄并放，李永晖，书不云眚与怙终乎？昨日虽怙特放，则况眚乎？且李载显既放，则其何异同？此人自初，予则过矣，一体放送，其馀依启闻施行。〈出传教〉上曰，金寿煃，既已下教，虽数外，即令举行，蔡应祜术业，予已知之，虽梦里奚忘？顷者减下，心切怆焉，与金寿煃，一体因付，其若愈矣。自当入侍，不然，岂不愈于一时上言永付之类乎？以此分付。〈出传教〉必履，读李邦一供辞。上曰，金相福，则今已白脱矣，李益炡其亦异矣。昨日其子，今日其父，皆被罪矣夫，仍命书传旨。上曰，当初所受，已非第五伦却马之义，既有是事。若此葛藤，则方在草土，虽不陈章，何不即为首实于公堂？乃有此推问李邦一之举，今当复政，何无例饬？前判书李益炡罢职不叙。〈出传教〉上曰，予卧以思之，李显重所为，是惶㤼所致也。予若严处分，则于渠犹为幸矣，而但今直归之于小人，予所不忍，今下此教，使显重见之，则感泪必下矣。仍命书传旨。上曰，曾经近密之人，以言语断以宵小，已非美事，辞不迫切，古人攸戒，昨日下教中，李显重事，《羲经》以下十二字抹去，更以虽因惶㤼所坐不轻，八字书布。〈出传教〉上曰，前赞善所住处，遣内医看病。〈出传教〉上曰，予于人，素眼高，亦不过奖，而昨见赞善，则满面和气，粹然其美矣。东度曰，其容貌甚伟矣。上曰，明日祗迎后，仍行昼讲，时刻随时，只正时以入。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月22日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○辰时，日晕两珥，午时，日晕。

○韩光肇启曰，明日，国忌斋戒，再明日，国忌正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○姜必履启曰，持平金和中，除拜后过三日，不为出肃，依定式即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，豫备一员待令，骑马三匹立之。

○洪良汉启曰，左议政洪凤汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，判义禁洪象汉，持李邦佐更查口招来待矣。传曰，入侍。

○御制，寒食东风御柳斜。〈押，斜十韵，七言排律〉银台、玉署、翰注、春坊、骑堂郞，制进。

○传于洪良汉曰，开阳门下钥，判金吾入来，则明日食后，使之来待，公事留置政院，判金吾入侍时，持入。

○郑夏彦，以内医院官员，以都提调、提调意之言启曰，金寿煃、蔡膺祐，依传教，还付议药同参之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以义禁府言启曰，因庆尚监司金尚喆放未放启本禀秩中，清道郡定配罪人金致良，未放秩中巨济府岛配罪人金迪基，南海县岛配罪人李永晖，固城县充军罪人金镇炜，星州牧定配罪人李善海，昌宁县定配罪人朴光胄等，放送，其馀依启闻施行事，命下矣。金致良、金迪基、李永晖、金镇炜、李善海、朴光胄等，并依传教放送，放秩开宁县杨川驿徒配罪人郑趾新，依例放送，其馀罪人等，并依启闻施行事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○左议政洪凤汉箚曰，伏以臣，当此寒和相交之节，重发劳悴所祟之疾，偏头晕而若堕迷雾，浑体束而如握寒冰，闭户涔涔，生意索然。昨日召命，未克趋承，病里惶悚，靡所自容，而此际伏见赵暾之疏，臣不觉其自恧，臣于两赵，同一故旧，同一姻娅，自少至老，本无厚薄，向日筵请两罢，不过随事各饬，欲存庙堂之体也。在臣心，非有扶抑之或殊，则在两人，宜无愠感之可言，而今其疏语，忽地如此，诚亦可异也已。只缘臣望既无素诚，又未孚镇安之计，反致闹端，其何以抗颜鼎席，董率百僚乎？玆敢短箚，冒渎崇严，伏乞圣慈，念臣病之难强，察臣情之难安，亟赐斥退，以重相职焉。答曰，省箚具悉卿恳。赵暾之事，可谓搢绅间异事，其所处分，不过存国体，而昨日不承召，业已谅矣。闻右相之所奏，知卿一陈箚，今日思之，此事，大臣尤不可若此，故将欲谕而召之，卿箚果到，意未遂焉，予不多谕，卿何若此？于今此箚，予则曰，其亦损体，卿其安心勿辞。金吾，当奏李邦佐之供，与右揆，同为入侍焉。仍传曰，遣史官，传谕。

○副司直尹凤五疏曰，伏以，臣于顷日，猥承恩命，更登讲筵，乃以畎亩久屏之踪，获近日月之光，宠荣所被，魂梦依然，犬马之忱，恋轩自切，但臣累月冷邸，疾病转甚。数日以来，益复添剧，感咳为苦，昼宵哮吼，顽痰塡胸，食飮全却，实不无生行死归之虑，明将舁还乡庐，而末由自力陛辞，玆以短章告归，臣罪至此，尤无所逃，瞻望宸极，不胜馀怀耿结。敢以一言贡愚，伏乞留神焉，前赞善臣宋明钦，半生笃学，夙有抱负，今始承命造朝，而殿下恩礼，迥出寻常，及其登筵，郑重勉留，朝臣为之洒然，士林莫不耸仰，圣朝儒化之行，庶几可见。第念贤士之出而需世，在于诚，不在于恩，殿下若至诚尽礼，赏其学而使之必尽底蕴，导之言而用之无有馀憾，俾得展布其所存，则其在幼学壮行之义，虽非白驹维之，如鱼有水，必不舍水而去矣。更愿圣上，益笃缁衣之诚，频使诵说义理，以助缉熙之工，且令辅导东宫，成就睿学，俾无不承权舆之叹，则臣虽归田，可与村翁野老，歌咏圣世之盛事矣。病昏既极，又复临行，文字潦草，不能尽怀，益增惶陨之至。答曰，省疏具悉。几年之后，再次见卿，忆昔日而起怀，今览卿章，何寻乡之速乎？既来，岂不欲更一登筵，虽欲寻乡，日后特进官入侍后，定其去就，疏末附陈，仅招以来，恐或诚浅而招心怠之讥，其言切实，可不自勉焉。

○癸未二月二十二日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，御崇政殿庭板位，香祗迎入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨洪良汉，右承旨郑夏彦，左副承旨金应淳，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书金煊、郑梦弼，记事官李崇祜、韩后乐诸臣，以次入侍。上曰，曾已饬励，则今番大祝，只近陵以侍从人塡差，皆以苟充以差几百人，侍从，再昨吏判，亦请叙用，则若是苟艰乎？不饬该堂推考，该色郞厅，从重推考。〈出传教〉上曰，郑纯俭，换送于思陵祭官，使之行祭后，改莎草奉审，明日以奏。上又曰，日后则武臣祭官受香时，除军服以入。光肇曰，刑曹参议徐命膺，除拜后过三日，不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，刑曹参议徐命膺，推考牌招。〈出下教〉香祗迎罢后，上移御于崇政殿台上绳床位，命禁军将扈卫将，降阶向前立，遂令分三厅立之。上曰，三厅三十人中，折半则当以十五人待令，而今只六名来者何耶？问于其将焉，田殷祥对曰，家皆在远，故未及来到矣。上曰，若值摘奸，则将何以为之耶？食代每以二人，例为迭入，而今何如是耶？应淳曰，请令申饬，何如？上谓殷祥曰，闻尔之名，乃为可数之人，而何其如此耶？事甚骇然，当令兵曹决杖，而今日之殿坐，初非为摘奸也。乃于岁初，欲为劳问，故今姑置之，此后则脱缰军官，各别检束，可也。上命必履，以口传传谕曰，今日祗迎后，坐于此者，欲为劳问，予虽七旬，一心岂可忘尔等乎？近来则尔等得免两阙之番，而俱为好在耶？仍次次问名。上曰，乡禁军及兼驾后，分左右皆立前也。仍令以次奏名。上曰，近日春耕，已尽为之耶？尔等居在门外，必知之矣。对曰，已为之矣。上曰，牟麦善为茁长耶？对曰，然矣。上曰，今年市价，比常年何如耶？李凤吉对曰，比丰年则降二斗，比常年则降一斗矣。上曰，比之辛壬年则何如？凤吉曰，稍胜于辛壬矣。上曰，三南，国之根本，而今已凶矣。何其市直之稍胜耶？凤吉曰，以其西北之稍丰故耳。上曰，理似然矣。上曰，发卖后市直，比前，何如？凤吉曰，高一升矣。上曰，然则有发卖之效矣。上又曰，大凡以禁酒前后相较，则市直之高下何如耶？凤吉曰，若有酒则市直，必不满一斗矣。上曰，事必然矣。且近来则禁物绝无耶？凤吉曰，绝无矣。上曰，尔今奏以绝无，而予若送御史，廉察现捉，则尔将何为耶？凤吉不对。上曰，其所不答，以不敢质言故也，无足怪也。上又曰，尔能为兵书讲乎？凤吉曰，尝为之矣。上仍命使读讲，凤吉遂诵之，上又命读笏记，凤吉又读之。上曰，尔之所奏，皆有条理，尔之大将在此，当令调用矣。仍谕于兵曹判书尹汲曰，日后记此而用之，可也，汲曰，当用之矣。上曰，三厅将谁耶？对曰，辛锡箕也。应淳曰，锡箕，乃辛应时之后孙也。上曰，予曾以大隐庵主人，招见辛锡箕矣。上入资政殿，诸臣以次退出。

○癸未二月二十二日巳时，上御资政殿。昼讲，持平同为入侍时，知事李昌寿，特进官李得宗，参赞官洪良汉，侍读官郑昌圣，检讨官严璘，假注书郑梦弼，记事官李崇祜、韩后乐，武臣朴载洙，持平洪亮汉诸臣，以次进伏讫。上读《中庸》前受音二十四章，昌圣，读二十五章，上又读二十五章。上曰，于天不加一字，而直曰，昭昭之多，盖于天，不可以形容言也，而多字有意，盖谓积而成大之意也。璘曰，是积累之谓也。昌圣曰，此章之意，以天道之至诚不息言之也。天地之道，不过曰，博厚高明悠久也。自博厚而高明，高明而悠久，是不息处也，人君亦体天之道，至诚无息，则其于代天理物之道，可谓至矣。上曰，人君体天之道，惟在变化气质矣，昌圣曰，体天之道，必使浊者清，恶者善，天地则生育，圣人则参赞，天地之所不能，圣人能为之，圣人之所不能，天地能为之，故曰燮理，曰裁成矣。上曰，天尽天之道，地尽地之道，而人未能尽人之道，是所谓充数也。璘曰，古之圣人如文王者，纯亦不已，与天沕穆，而文王若自以为与天合德，则非文王也。上曰，然矣，然而孔子则曰，天生德于予，是自许也。昌寿曰，是孔子自任处，故孔子不得不已。自任处则虽文王，亦必为之矣。上曰，文王我师也，凡人若自谓如圣人，则不可矣，若以圣人自期，则可矣。比如见人之善走曰，彼能走，我亦可走云尔，则可以至矣。璘曰，不但曰，我亦可走云，而必习走然后可走矣。上曰，善矣。必习而后，可也。讲毕后，上曰，都承旨，左副承旨，持公事入侍。〈出榻教〉都承旨韩光肇，左副承旨金应淳，以次进伏。上曰，凡赦前事，以宥旨前分拣，例也，而今番无令该府宥旨前事，混为勘律者，详考，今日入侍时以奏。〈出传教〉承旨，读庆尚监司状启。上曰，勿待罪事，回谕。〈出榻教〉亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。亮汉曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。亮汉曰，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉昌圣曰，臣于阁外，闻永兴府使李邦一，有罢职之命云。官奴，虽与平民有异，自毙亦与刑杀不同，而渠既犯法威胁，无辜之人，至于致命者，尤为痛骇，不可罢职而止，更施削职之典，恐不可已矣。上曰，所奏诚是，依为之。〈出举条〉昌圣曰，臣方待罪学兼官，故以职掌事敢达矣。向因台启，四学课试，无过每等，又有各其学开场之令，而即今一二学外，房舍厅事，举皆颓圮，无可坐处，当此营缮停止之时，亦难修筑，而不可不一经筵禀后举行矣。良汉曰，言端既发，臣亦有所怀矣，台请中，各学儒生，只赴本学课制事，有掣碍之端矣。昌圣曰，此虽旧制，课试与设科不同，士子虽冒赴，恐难考籍查拔矣。上曰，并从近规为之，可也。〈出举条〉昌圣曰，臣向以御史廉探时，到泰仁县，闻文官金文铎者，居在本县，而自称王人，捉致一乡富民，分定五等，白地征谷，至以他日若为台谏而承召，则当坐客舍，各别刑推之意，多般恐喝，故无知小民，㤼于威令，不敢抗争，或纳十馀石，或纳八九石，而间有违拒不纳者，则私施刑杖。当此大歉之年，守令之劝分，犹有民弊，况此一土豪，敢藉朝官之势，私征民谷，使乡村残氓，呼冤藉藉，究其所为，万万痛骇。臣出道后，更加查实，而以其名系朝籍，不得推治，代治其奴，仍关饬本县，使之一一还推分给，而及到监营，道臣又以此事，方欲状闻论罪，闻臣将欲归奏，不为状闻，臣于前日入侍时，略陈事状矣。日前新除别检之职，而此若不惩，则乡曲豪强之习，将无以惩戢，故敢此更达矣。上曰，事极可骇，为先汰去，令该府，拿问严处，可也。〈出举条〉上曰，左相以藉势二字为嫌，而今日不为入侍耶？良汉曰，非但此也，亦有碍于庙堂之言故耳。上曰，左相为两查顿，当解其相哄，而何如是引嫌耶？良汉曰，当初镇安之计，反起闹端矣。上曰，是诚以公心为之，而反如是，是由于两查顿，皆有固执之致也。诸臣以次退出。

○癸未二月二十二日午时，上御思贤阁。大臣、判义禁，同为入侍时，左议政洪凤汉，判义禁洪象汉，同副承旨姜必履，假注书郑梦弼，记事官李崇祜、韩后乐诸臣，以次进伏讫。上曰，顷见赵暾之章，其时予睡欲半酣，而忽闻藉势二字，不觉惊起，遂命止读，噫，有知识之人，何如是耶？凤汉曰，臣与两家，俱为姻娅、故旧，而至于明鼎，则又为少时同接矣，两家皆不可弃也。暾曾驳臣从兄象汉，而在臣为国之道，不可以此为嫌，故一毫无间矣。今有此事，臣于两间，终为难处矣，当初暾于交承之间，有此举，臣意则以为太过，而明鼎，抑亦有所失，荡涤与否，宜为告于庙堂，而不此之为，是其所失，而其所犯，若尽如暾言，则岂非可怪乎？是必决无之事也。盖备局题辞，例有堂上着署，而暾之状报题辞时，适不署而下送，故暾意以为，偏护明鼎而然，而出此愤怒也。上曰，两人之罚皆当矣。凤汉曰，观其疏语，亦无甚害于臣之言矣。上曰，藉势二字，予亦知其指卿而言也。然予之处分，非为卿而然也。凤汉曰，暾意，必欲极弹明鼎之过，故遣辞之际，忽着此四字，盖藉势主管云者，是谓明鼎为主管，故以主管而藉势云矣。付处之命过矣。上曰，暾之事过矣。何可以不廉之诮，加于明鼎耶？凤汉曰，暾既陈章，又有明鼎之一番陈书，然后可知矣，何必一向防抑耶？上曰，不然。在上之人，可以使之陈章耶？明鼎曾与故相臣李𪻶为政时，谓𪻶曰，斋郞望，皆不公云，以明鼎之气，对敌于暾，则事必大段矣。两人，既在宰列，何必更问此非好气像也？今世之人，必摘闻人之有过，而予意则不然，顷者李迪辅之言，是为机关也，欲归罪于一边，其意深矣。两人俱以年优备堂，非年少文官之比，而何可如是？甚可惜也。凤汉曰，居于两间，虽难扶抑，就事论之，亦岂可无是非乎？今番陈疏，赵暾极非，而其疏辞甚不可矣，然付处之命，终涉过矣。上曰，虽今日处之，明日放之，未为不可，而予之此举，固非偏为明鼎，而亦非偏憎暾也。若以不知人事之人，相互告讦，犹或可也，而不然之人，有如此事，此关于世道国体矣。如父之于子，同是子也，而或有相争之事，则父母之心，何如也？上曰，昨日李邦一、李益炡事，何如？凤汉曰，虽以价与受，其在避嫌之道，固不当若是。邦一之处分，犹为轻矣，益炡之处分至当矣。上曰，虽真以价与受，宰臣与武弁，何可有此等相干之事乎？及其言出之后，犹可自首，而不此之为，其可乎？然此人，异于以儒为宰臣者，其于狗马声色，素是不泛，此等事，何足深怪？必履读李邦佐供辞。上曰，渠有惶㤼者乎？象汉曰，有时胡谎，有时不然矣。上曰，邦佐，在江界时，有廉名矣。凤汉曰，素有清名，今可怪矣。上曰，今则知其无可奈何？反为勒委于御史，乃以刑杖决棍等语加之也。洪述海，必不欺予矣，昨日所奏，终不下一杖而究问云矣。昨日予既下教，则渠当感动，而今何敢强气发明乎？且吴琰，亦岂洁白乎？凤汉曰，此必吴琰之所为也，信任无识之辈，则易致如此也。象汉曰，似必如是矣。上曰，供辞中数语，亦似有据，虽饰诈之言，能似理直，以此足可为南北兵使矣。凤汉曰，申一清之启，臣未知其受嘱与否，而欲救而反为害矣。且臣意则终有所疑，若有一分人心者，岂忍以麤布，恣然换正布乎？是可疑也。上命书判付。上曰，以公私律事，曾已申饬，则今于尹学东拟律，其涉不察，该堂推考。〈出传教〉全罗监司，以罗州等邑民人事，惶恐待罪事，状启。上曰，噫，一心在南州，故欲使尽美饬励者，勿待罪事，回谕。〈出传教〉上曰，今因彦阳县反作事，大觉此等之事，虽新旧官交递时，奸吏用奸者，无辞其律，况不然者乎？昏而不察，自有其律，知而有犯，尤为无状，申饬该府，此等议谳处，必也其严。〈出传教〉上曰，奉命之人，或难于骑马，则何以为之乎？凤汉曰，可乘草轿矣。上曰，昔陶潜作草轿，使其子担之，人可取法，以草构之，未为不可，而今世之人，举尚奢侈，故如此，俭制皆厌为之，甚可慨也。上曰，堂下门外乘轿，已有禁令，近者违牌之人，乘轿到阙外之说，其闻已多，其果有实恙，则在家违牌，犹可，大道之上，阙门之外，焉敢乘轿？此后一切严禁。〈出传教〉上曰，中官乘轿，古所未闻，今番中官之事，虽在宥旨前事，亦不过无异草轿，而杜后弊之道，不可以无于法而置之，稷山县定配，此后勿论堂上堂下，犯者一从堂下乘轿律施行事，分付该府。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月23日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨权噵〈式暇〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰斋戒。

○传于姜必履曰，食后命入来之人，明日食后，与两大臣，使之同为入来。

○郑夏彦启曰，思陵献官郑纯俭，莎草奉审后，依下教来待矣。

○以承传色口传下教曰，今日欲见矣，不为引接故不得见，思陵献官处，莎草奉审事，详问以奏。

○郑夏彦，以侍讲院言启曰，本院下番说书兪彦镐，连日入直矣，以觐亲事，受由出去，司书李宪默，受由在外，兼说书李溎，奉命在外，兼司书李在协，以亲病陈疏下乡，下番他无推移之员，不得已，上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

2月24日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈病〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰。

○韩光肇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○姜必履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以明日常参、经筵取禀。传于姜必履曰，只昼讲，前赞善入来，则思贤阁入侍，不入来，则由崇贤门入侍。

○传于韩光肇曰，有科次事，弘文提学，使之入来。

○权噵启曰，左议政洪凤汉，右议政尹东度，判义禁洪象汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○韩光肇启曰，弘文提学尹汲，依下教来待矣。传曰，入侍。

○癸未二月二十四日午时，上御思贤阁。大臣、判义禁、弘文提学，同为入侍时，左议政洪凤汉，右议政尹东度，判义禁洪象汉，弘文提学尹汲，右副承旨权噵，假注书郑梦弼，记事官李崇祜、韩后乐诸臣，以次进伏讫。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上命进科制，提学进考，考讫，上亲览诸券，崇祜所制圣主方融观物乐七字，御笔打下。仍下教曰，非谓诗之不好也，予不欲当之故耳。凤汉曰，打此颁布，外间，如认为试官所为，则必以为何如矣？上曰，岂其然乎？自当知之矣。坼一试券，则乃权噵也。上曰，今适入侍而得参好矣。命上其诗落句，以御笔，改以运谷三南苏万家，仍改书三中二。凤汉曰，既为亲擢，则不可居二矣。上遂改书三上，又呼写也起衰翁点检诗七字。仍下教曰，予适思得而不必成篇矣。崇祜诗更上之，方融二字，改以如新。上曰，此予谦让之意也，以新进受此谦让于予，当之者亦荣也。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨姜必履进伏，读李邦佐供辞。上曰，今日之直招是矣，虽不直招，既经阃任，欲为处分矣。凤汉曰，自上若有严教，则臣欲仰请姑缓而奏一言矣。圣上既有处分之教，臣不必更陈，而第即今武弁贪风大行，而邦佐则素有廉名，朝廷间非斥者多，且素有棱角，人皆忌惮，而今御史，既如此一一陈达，诚可怪矣。臣既未能详知其事，不敢谓必无，而第自外闻之，则有不然者云，而事至如此，必见欺于吴琰矣。上曰，必吴琰之所为也，然虽清如伯夷，用心则非矣，不无若干所犯者矣。凤汉曰，所缩不过十馀同矣。东度曰，虽有所犯之物，亦不多矣，顷任江界时，有清名，臣以为可取，而今有此事，可怪矣，而观此供辞，又为直招，玆行宽宥之典，则似好矣。凤汉曰，臣又思之，当初廉问，盖为查核麤正布幻弄之根本，而反以邦佐事陈启，可怪矣。上曰，乾道昭昭，自及于渠矣。上曰，何以勘律则可耶？此异于大贪，欲为北边定配，十年禁锢，此律，何如？凤汉曰，好矣。上曰，从重勘律非难，而人君使下之道，岂可终误其平生耶？所遭如此，渠必䩄然矣。仍命书襄阳定配传旨。上曰，西北，渠之曾经者，两南，其亦为民，虽配关东，亦不可循例押付，李邦佐、吴琰，并倍道押送事，分付。〈出传教〉东度曰，赞善谓臣曰，经筵官、书筵官，有启下而后，可以随行，而今则经筵书筵，俱无名，不敢当云矣。上曰，山野抄选中上来，则所谓抄选云者，法讲为经筵官，胄筵为书筵官，谘议及南台通清之后，政注时，必以抄选悬注，以此观之，通清之时，经筵书筵官，自在其中，而玉堂故事，山林称儒臣，朝昼讲同为入侍云。其亦明证，以此，令玉堂、春坊，定式举行。〈出传教〉东度曰，闻赞善之言，则御赐食物，受之未安云矣。上曰，岂有不可受之理乎？东度曰，顷者，德川前郡守赵嶫，有充军之命矣。今闻有实病云，宜有分拣之道矣。上曰，今闻大臣所奏，赵嶫其宜参酌，依本府勘律施行事，分付。〈出传教〉三道监运御史，惶恐待罪状启。上曰，勿待罪事，回谕。〈出传教〉上曰，昼讲后，仍行次对，大臣，昼讲同为入侍。上曰，文武之臣，讲经试射，设置非偶，况文臣朔试射不进，其律稍重，必有此弊，故若此也。周之三物宾兴，六德、六行、六艺，艺虽末，礼曰，礼乐不可斯须去身，艺何轻视？且射者，六艺中一事，末世虽有文武之分，孔圣亦不射宿鸟，君子不射鹊，正君子观德行也。亦何羞耻而名实不相符？故顷已申饬，亦为摘奸，则幺麽一事，遵其令何难，而以今番观之，不遵令自露，若斯而甚事可饬，应射者侍从臣者多，虽晩在纠正之处，若此者，已涉寒心，而为试官者，文一武一，以二品点下者，文武试同然，则此等之事，尤焉敢若此，非徒文臣武臣朔试射时，有形势或曾经阃任者，辄以一二巡弥缝，其巡亦谬弊，今当复政，仪文间事，犹不饬行，况重者乎？今番文臣朔试射时试官，并下义禁府推考，此后严饬。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月25日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书金煊〈仕〉郑梦弼〈仕直〉。事变假注书尹庆龙〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○姜必履启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调韩光肇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道，气则一样。下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○以备忘记，传于姜必履曰，今下弓矢，杨下万户咸廷郁，商山里佥使韩煋，防垣万户李凤春，麟山佥使安廷辉等处，给送。

○姜必履启曰，今日次对，两司当为进参，而大司谏李潭，谓有身病，累度催促，终不入来，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，风日若此，今日昼讲停，次对，待下教入侍，特进官尹凤五，同为入侍。

○传于姜必履曰，大臣、备局堂上引见。

○郑夏彦，以吏批言启曰，年九十夫人，抄启封爵事，载在法典矣，九十夫人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德进，参议未差，左副承旨金应淳进。以郑存谦为吏曹参议，申五清为持平，尹凤九为知敦宁，赵荣顺为礼曹参议，尹弘烈为兵曹正郞，宋征启为左尹，金光遂为司导佥正gg司䆃佥正g，洪述海为兼弼善，尹得孟为兼司书，李敬玉为司书，柳知养为说书，李𫟼为济州牧使，李启祥为永兴府使，洪述海为副应教，李有喆为长宁殿别检。

○兵批，行判书尹汲次对入侍进，参判洪麟汉次对入侍进，参议尹东昇病，参知申𣷯进，左副承旨金应淳进。兵批启曰，五卫将徐海朝，除授过限未肃拜，依法典改差，何如？传曰，允。护军韩翼謩、洪梓，副司果李宪默，副司正兪彦镐。

○韩光肇启曰，假注书郑梦弼，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○姜必履，以户曹言启曰，因传教，前赞善宋明钦所住处，食物柴炭，磨炼输送，则以为，事系异恩，不敢冒受云，不为领受，何以为之？敢禀。传曰，已传谕矣。

○又以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，每于翌年二月二十五日，启请受出，修正入启，自是定式矣，今年各道会案，几尽上来，而庆尚道，则以昨年各邑还上，未捧伙然，而代捧名色，亦多错乱。都会官磨勘，渐次差迟，势未及期之意，道臣状闻启下，而全罗道则以各邑文书，未及齐到，不得上送之意，道臣移文来到矣。莫重会计，限内不为修纳，事体未安，湖南道臣，推考警责，都会官及各邑守令，并从重推考，御览会计，待两道会案上来，一体修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○权噵，以刑曹言启曰，义禁府启目，李邦佐原情判付内，吴琰，令该曹，除寻常各别严刑一次后，锺城府定配事，判下矣。吴琰，依判付，岩刑一次后，锺城府发配之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以司仆寺官员，以一二提调意言启曰，旌义县监朴命球，递任进上马二匹，今才上来，禾毛色，别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○权噵，以义禁府言启曰，前别检金文铎，拿问严处事，传旨启下矣。金文铎，时在全罗道泰仁地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人中官孙效忠，忠清道稷山县定配事，承传启下矣。以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人德川前郡守赵嶪，依本律勘律施行事，命下矣。赵嶪，依当初照律，杖一百收赎，尽夺告身，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人前北兵使李邦佐，江原道襄阳府，勿限年定配，禁锢十年事，判下矣。李邦佐，以判付内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，倍道押送配所，而禁锢一款，令该曹举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人文臣朔试射试官南泰会、沈凤征等，直以不应为公律，勘处放送事，命下矣。南泰会、沈凤征，以不应为公律，各笞肆拾，并收赎放送，何如？传曰，允。

○副校理洪述海疏曰，伏以臣，顷在北关，猥当查事，目见李邦佐处事之暗昧，持心之回谲，从以法按之矣，及其就拿纳供也。情节难掩于监色褊裨gg偏裨g之招，赃物毕露于江界、平壤之行，渠亦知无奈何？则但曰不知，且曰诬招，此何足以漫漶事实？欺蔽圣聪，而亦可谓放恣无畏矣。臣于日前，承命登筵，略陈供辞违错之端，而诬招之说，尤极可骇，臣果以不施刑杖，必无诬招之意，仰对矣。今邦佐，闷其诬字之归虚，做作浮言，惟意构捏，臣于是，诚不胜骇惋也。夫周牢，治盗之刑，而朝家之所禁者，故创此孟浪之说，以为眩乱查事，诬陷臣身之计，良亦巧且谲矣。盖顺迪之名，初出于色吏禹九迹之招，而与九迹对质，屡次纳供，最有依据，讯杖犹不必加，况周牢乎？一按查状，庶可以洞察其时事状，又况行查之际。非独臣一人，两查官之一堂同参者在，乌可诬也？苟使臣，必欲立威而按查，则何患无术，而乃用此法外之刑，以坏法禁，以骇听闻乎？虽邦佐，亦岂不知其不近事理，而忽地驾说，务快其心，渠若少畏法纲，岂敢构诬按赃者至此哉？今其供必曰，吴琰来传。又曰，金象器来传，盖其意勿论虚实，姑以此诬啮之，终若脱空，则欲归罪两人故耳，其为计，益觉阴险矣。噫，臣之与查官始查，在十二月十一日，及至二十六日查毕，而查官归矣。其间一望，若有用刑之事，则臣虽无状，咫尺前席，岂敢质言乎？邦佐之嫉臣，虽非异事，公肆反噬，若是容易，其为弊，当复如何？臣实痛之，宋一烨，即丙子监官，而乙亥以前丁丑以后，诸监，皆以捧麤纳供，则独于一烨，谓之棍治者，其果成说耶？渠虽急于构捏，何不念其自相矛盾也？李廷白，则查事既毕之后，臣以其诬陷旧帅之罪，果施二次刑讯。盖廷白，怂恿邦佐，谋害孙镇民之事，无不参涉，而甚至于做出崔齐岗册历日记之说，告于邦佐曰，齐岗日记，有丁丑换布之语，邦佐之驱镇民于幻弄者，实由廷白之言，而齐岗日记，本无此语，齐岗亦既纳招，且纳历书，则其謟欺新帅，谋害旧将，足伤风化，实关后弊，臣之惩治，乃以此也，非关查事。且渠亦曰，移囚锺城云尔，则其在毕查之后，不言可知，乃欲以此捏合为说，以为胁捧诸招之证，其为计诚亦龃龉矣。侤音辞意，施刑月日，自有踏印文迹，辨之何难也？至于崔命浩，则别有委折，臣因市事，状请暗行也。闻命浩妻退妓自暹，以邦佐之族，出入衙中，多有凭借侵扰之事，拿致自暹，欲为刑推，而以其中风，不得施刑，查问于命浩，则命浩，乃以自暹，谓非邦佐之族，其情状绝痛，施威刑推，至四度承认而止，此在查事未始之前，斯岂足以证胁招之言？虽欲以此，姑为眩惑，其孰信之？臣于行查之际，或虑已甚。且惧失实，终不妄施刑杖，故盘诘之节，钩发之道，百倍其难，而尚谓可以服邦佐之心矣，今反以酷刑猛杖之说，肆然纳供，人之无良，胡至是也？其尤无状最可骇者，吴琰事也，琰虽可恶，事出其帅，若加以刑威，使不得尽其情，非臣本意，故当其纳招也。请改则改，请删则删，一从渠所愿，招成之后，又令再三读之，待渠无辞，然后始使着名，若谓之过于审慎则可也。岂忍以构成威胁等语，白纸做出，以瞒天听乎？琰既直招于臣，而归见其帅，意实无聊，必有谎说，故邦佐，急于诬臣，凭此纳供，在渠虽似得计，告君之辞，其gg岂g敢如此乎？诚亦可痛也已，若其赃污之实，渠既承款，前后处分，极其明严，臣实钦仰，今不必更事条列，而但其全没实状，惟事欺瞒者，有难终默，臣可以略言之矣。北布之称以正四升者，以白木一疋，可买三疋，而白木一疋价钱为二两，则推此计之，正四升一疋价，当为钱六钱六分零，此是通行不易之规，观于军需本木一百同之换作四升布三百同，则可以知之。今邦佐，乃敢以正四升价四钱之说，肆然纳供，谓天日可蔽，君父可欺，其亦无严之甚也。既已勒减布价，又复暗缩同数，只以六百七十两零为言者，何其犯滥也？行营布之因渠传令而现露者，为二十同，因李观祥而摘发者为六十七同，尹敬殷之换出者为二十八同二十七疋，都合正四升布，为一百五同二十疋零，每疋以六钱六分零计之，则都合钱为三千七百九十两零，而用此贸细，转卖布贵之地，则其利尤可知矣。勿论布价之多寡，其剥民公敛，纵裨私换，臣所恶也，今何以不过二字略之耶？前后所供，每以为，出给官厅之木与谷，以贸细布，又曰，不用工房布利，有若损私捧而补公费者然，诚可笑也。如有此意，则南十邑例入之二千钱，何故不为直送于江界、平壤，以贸军器，私自捧留于咸兴庶族李邦豪之家，而反为此换布贸细之事也。真荏清蜜，亦产于淮阳、安边，则何不贸于此，而运以元山之船，反取江界千里崎岖之路乎？若非人所不知而渠所独知之事，则虽病风者，必不为此也，其亦异矣。此等易知者，犹敢上欺天聪，则其欲甘心于臣，而不究事理之当否，不亦宜乎？今臣之所被危诬，宜蒙照察，而臣若不言，虽以日月之明，亦何以尽烛其事实耶？如使臣奉命而行非法之刑，登对而有爽实之奏，则论其为罪，诛戮犹轻，玆事未暴之前，莫非臣待勘之日，臣何敢凭恃宠灵，出入荣涂乎？玆敢不避烦渎，据实呼吁，伏乞天地父母，俯加照谅，亟命严问于吴琰、金象器，若有一分近似于囚供者，置臣邦宪，以昭法纪，俾奉使违法者知惧焉。答曰，省疏具悉。其供无状，业已知矣，于尔何有，尔其勿辞，从速察职。

○掌令边得让疏曰，伏以臣，踪地危蹙，念绝荣涂，曩遭重戚，营窆先垄，不意掌宪新命，遽下此际，驲召远辱，圣渥愈隆，闻命惊感，措躬靡所，揆以义分，不敢久淹，昨始来伏私次，而向来台评，语意非常，至今追思，尚有馀悸，念臣曾于再昨秋，谬膺湖西掌试之命，自顾谫劣，岂敢冒当，而义在往役？不敢辞避，区区所自勉，惟在于一心秉公，而人心日下，士风渐渝，乡试之惹闹罢场，前后相属。至于湖右，其弊尤甚，一种怪悖之辈，辄以作挐试围，侵诋主司，视为能事，及臣开场之际，累请改题，纷叫乱攘，举措骇愕，臣廉得其首倡行恶者，重施其罚，俾为惩励之地，而此辈含憾，逌玆益深，出没京乡，诪张浮言，毕竟台参，果发于经年之后，遣辞危险，声罪狼藉，噫，科场不公，是何等罪名，而言没把捉？囫囵为说，只欲置人于黯黮之科，台阁论事之体，恐不当如是矣。圣鉴孔昭，无微不烛，刑配首倡，出于特旨，处分严正，情状莫逃，及其元犯之现捉，厥有其处，则一世公议，自有所指，臣何必费辞呶辨，重贻清朝之羞哉？臣性本疏迂，迹甚孤危，久厕从班，已蔑涓埃之报，一经试役，反速辱命之辜，名登弹章，身被僇辱，每自循省，愧惧徒积，岂可以已经薄勘，有所自恕，而晏然为荣进之计哉？今我圣上，益励自强，日亲万机，频召台臣，使得至前，凡在群下，莫不钦颂，臣虽愚迷，岂不欲一随诸臣之后？昵近耿光，以伸犬马之忱，而廉防既重，铁限在前，官职去就，今无可论，玆陈短章，略暴危恳，伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。览尔章忆往时，心窃怆焉，因掌试事，过中讥斥，何过撕捱，尔其勿辞，从速察职。

○正言李宅镇疏曰，伏以臣，罪积不孝，祸挻gg延g臣母，日月几何？制限甫过，虽其冥顽，苟全视息，而至于一切世念，已灰于中矣，不意圣朝，尚存记录之恩，玉署台阁，除旨联翩，臣每奉华诰，心先摧咽，穷人之情，触境增疚，理固然也。噫，臣本庸愚，无与比数，以经术则即一聋瞽，以谏诤则初非謇谔，豹斑羊鞹，文质无当，方向来通籍之初，亦尝叨尘见职，而一任循默，无所补益，至今追思，馀愧犹在，况今墨衰馀喘，仅有形壳，锋颖不期铄而自铄，模棱不期磨而自磨，顾安能操尺寸之管，以上下言议于朝端哉？清时命官，务在称职，人臣立朝，所贵度力，臣虽不肖，亦奉教于君子矣。臣于制阕之后，初当冷烟之节，濡露零雨，牵动旧哀，依栖松楸，亦既有日矣。驲召之下，不敢久淹，今始登程，未及半涂，而春寒所触，山岚所袭，素患块癖之症，挟感升降，有时呼吸，胸胁如结，寄身村舍，宛转叫苦，莽苍之地，亦无自力前进之望，玆敢从县道，据实请急，伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟递臣职，俾得以方便调息，少延残喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○副护军赵明鼎疏曰，伏以臣，赋命险奇，涉世疏迂，冥擿之步，动辄颠踬，迺者，平地波浪，忽起于交承之间，其前后报备局之辞，讥诋备至，缚束甚紧，匹夫之心，安得无介介，而笑而受之？曾不出一言覆难，垂首缄口，如木偶人矣，今其疏又出，而历举臣平生罪过，极意胪列，外而政令之谬戾，内而心术之隐微，无不入于捃摭讦扬之中，若非惠文之弹，便是直指之启，未知古亦有如此奇怪事否，君子之待横逆，其惟曰，彼不过妄人而已。臣于是，亦何言哉？固当以一笑了之，而第其污蔑臣，构诬臣者，无非人臣之极罪，士夫之羞耻，今若并与此，一例漫漶，无所辨理，则臣之情迹，其将终身不白矣。抱玆黯黮，何以自立于世乎？伏惟天地日月，赫然临照，特命下臣司败，仍将彼疏所论，逐条严查，明示处分，则𫓧钺之诛，臣所甘心，呜呼，交承兄弟之义，彼既一笔抹𢫬，朱紫阳编入《小学》之义，将不免为贻害世道之归，直可一笑，然交承姑无论，臣独非平生故人乎？同时策名，联翩踵武，十年之间，再交南北之节，而鬓发俱已种种矣。锺律之乖，自前已然，虽不能事事求合，而若其吹觅呑噬，必欲驱入于阱堑者，实非臣意虑之所及，噫嘻，此何故也？臣窃痛心焉，对章之不许捧入，固知圣意之或虑葛藤，而臣本懦弱，实无加人之气，且方以咆哮凌轹，薄人之为，其何忍尤而效之耶？最是几件行查之请，实为不得请则不敢止者故，乃敢沥血而言之，此是臣人鬼生死关头，惟圣明，哀而察之。无批答。

○以京畿监司广州等官良人罗述男等烧死嚂死事状启，传于姜必履曰，令本道恤典举行。

○癸未二月二十五日巳时，上御思贤阁。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨姜必履，假注书金煊，事变假注书尹庆龙，记事官李崇祜、韩后乐，进伏。上曰，大臣、备堂，何不入来耶？必履曰，俄伏承臣等先入之命，故大臣、备堂，姑为留待于阁外矣。上曰，中官误于传命每如此，甚无谓矣。仍命贱臣煊，出去阁外，召入大臣及备局诸堂，于是，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行左参赞洪启禧，行护军洪象汉，行兵曹判书尹汲，行副护军李益辅，右参赞李昌寿，工曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行副护军具善行，户曹判书徐志修，吏曹判书金阳泽，行副护军曺命采、李章吾，吏曹参判朴相德，兵曹参判洪麟汉，进伏讫。上命书传旨曰，莫重下教误传，以致窘束，事之寒心，莫此为甚，当该中官，越捧一等。〈出传教〉凤汉进伏曰，风日不顺，圣体调摄，若何，而寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样，而西北风连日不止，三南运谷之船，极为可虑矣。凤汉曰，风气虽如此，日气颇晴，似逐雨意，此则可幸也。上曰，然矣。上命书传旨曰，卯酉之法，曾前申饬，而今当复政，更欲饬励，此法只在于廊厅，不在于堂上云，古今无堂只有郞，虽非徒卯酉，彻宵仕进，何益之有？其涉讶之，命政院考例以禀，其中不紧司，乙亥因大臣所奏，其虽阔狭，户、刑曹、汉城府、柏府、隶院，果有堂郞卯酉之法，其奏果爽误奏，该堂从重推考，二曹、二府、一院堂郞卯酉之法，其他五日阔狭处，一倂申严旧制，饬励。〈出传教〉凤汉曰，此全罗监司元景淳状启也。以为，本道还赈谷不足之中，山郡所在统营谷耗条，该营，谓以将士支放，必欲作钱，无得作钱事，请令庙堂禀处矣。湖南沿海尤甚邑所在统营谷，为补赈资，禁其运载，而至于山郡，既非尤其gg甚g，且虽作钱，谷则散于本道，不可并与作钱而防之，况该营许多将士支放，专在于此，尤不可恝视，状辞置之，斯速作钱事，统营一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，江原监司李最中，以两湖移转二千石还寝事状请，顷日覆奏时，湖西所划，请其还寝，湖南则未及举论矣。该道之北谷入去者，足可接济，则此千石不足有无，一体置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，莫重奏御，漏却一句，惶恐待罪。上曰，一时微失，何过引咎？其勿待罪焉，东度曰，汤剂方待于外矣。上命贱臣煊，召入药房提调申晦，晦持汤剂进伏，上进御。凤汉曰，方今节届平秩，早雨频降，趁此春水方足之时，修筑泽梁，广治陂堰，然后可备旱干之患，而庶有灌漑之效，诸道官吏，才经昨年，必当倍加惕念，而更为严饬诸道，以为及时举行之地，何如？右议政尹东度曰，泽梁陂堰，即是各道都事之所掌，亦令都事，严加申饬，似好矣。上曰，所奏诚是，依为之。令堤堰堂上，另加申饬，时或使备边郞厅，摘奸，可也。〈出举条〉启禧曰，臣昨日见前赞善，则以为，累被下教，而有病未入书筵矣。明日则将欲入侍，而礼数之节，以前赞善相拜，极为难安云，故臣以为，圣上，以招贤之礼招之，则以司书说书之礼进见，亦非奉承礼待之意云，则以为，赞善自当终有所不敢云，必有另教，然后可矣。上命书传旨曰，明日，前赞善欲进胄筵云，只昼讲，才愈，日气若此，明日昼讲时刻，进定午正一刻。〈出传教〉凤汉曰，此虽非今日赞善，既是儒贤，岂无拜礼乎？上曰，然矣。仍命书传旨曰，顷者已谕，一番昼讲，当行此阁，其欲仰体先志，今闻明日欲参胄筵云，故才愈之后，恐或滞时，进定法讲时刻以待，且闻以胄筵拜礼持难云，待儒贤之道，其拘职名有无，山野之士，书筵官，亦岂异于赞善？况《鲁论》云，不重则不威，学则不固，今者予待，岂徒为尔？待八方儒者之义，虽欲自轻，焉可得也？噫，若干尺元良，当先示礼貌，依前定式行之事，传谕。将遣史官之际，闻度支之臣所奏，特命输送食物柴炭，尚今不受云，此待儒贤之例节，何辞之有，安心领受事，一体遣史官，传谕于前赞善。〈出传教〉上命贱臣煊，持此传谕，出给守厅注书，使之传于赞善，而归后勿为书启，即为入侍面奏，可也。昌寿曰，惠厅灾减事，有可以禀定者矣。关东进上人参，既作京贡，则所当依此贡例减分，而当初定价，十分酌量，实无赢馀之可减，下询大臣而处之，何如？凤汉曰，凡贡价，虽有钱木之或参入，大数则米也，故当歉岁米贵之时，分数裁减者，比丰年市直，有得无失，至于参贡，本是以钱磨炼者，元无可据于裁减之端，此贡似不可举论矣。上曰，依为之。凤汉曰，朝家之所以斗护贡人者，何贡不然，而至于参贡，尤有别焉？盖其先捧引用之数，及时报给然后，贡人有可支之道，内局无难继之患，前此报给之外，又有数斤，此则不可责之于惠厅，依前自备局，从长变通好矣。东度曰，引用当报之数，本是七斤，而尚有二斤之未报，即今不无推移先划之道，依左相所奏，自备局，即为划下，俾为贡人保存之地，为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉晦曰，参契贡人事，臣亦有仰达者矣。当初作贡节目中，有他役勿侵之语，而应办厘正时，未及照察，混入于分排之中，宜有称冤之端，参契则勿为举论，代以他贡，推移分排，何如？上曰，依为之。晦曰，然则原节目中，当改付标，启下矣。凤汉曰，不必改付标，勿侵杂役之意，出举条则好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，尹勉宪，以乃祖之孙，人则奇矣，而昨日应制排律，不善做而见漏矣。凤汉曰，排律，虽优于文翰者，固难善做矣。上曰，予近来则眼精颇昏，筋力甚惫，故欲着眼镜则甚不便，欲扶筇杖则恐颠仆，玆以不用此具矣。然卧起之时，自然出声，而予以自强之意，不自为老，则人不知此，以为不衰，甚可闷也。兵判年虽衰年，颜貌精力，则少无衰态矣。凤汉曰，年方六十六矣，而不衰矣。上曰，判金吾，尚有少年颜色，可谓童子矣。闻此言，则必为朋友之讥矣。凤汉曰，方今耆社诸臣，皆年老而不衰，此亦寿域陶匀之德也。上曰，物盛则衰，其亦衰之征也，卿则虽大拜而年尚不多，不衰固矣，而年不多之中，又无如卿之不衰者矣。风日如此，领相北道之行甚虑矣，然其筋力则强健难及矣，其弟则似不及于兄也。凤汉曰，领相则只于国事，尽其筋力，私事则率多阔略，而工判，则虽私事，亦皆用其筋力矣。上曰，判金吾，虽曰强健，有时睡矣。东度曰，洪启禧，自数十年前已睡矣，人之寿夭，不在于睡矣。亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉亮汉曰，人才作成之方，无过于养蒙课幼，国朝之设置教官，训诲童蒙，此实培养之美制，而近来只存官名，未见实效，教官门前，寂无挟书受业之儿，课讲当次，艰募亲知家子弟，以为苟充塞责之资，不漑其根，焉食其实，即今人才之不作，专由于教官之瘝废厥职，世教之深忧，识者之慨惜，莫此为甚。请分付礼曹，严饬教官，申明训诲童蒙之法焉。上曰，所奏诚是，予则曰，家有严父兄，外有严师友，教官之训导，尤不若父兄之教导，虽然，所请得台体，依启。亮汉曰，都城十里之内，立标定界，禁民不得入葬，法意至重，而近来民心不古，令甲渐颓，禁标内偸葬之弊，种种有之，而其中西北道尤甚云，纪纲之解弛，诚极寒心。此莫非该军门与该道，不能检饬之致，既葬之冢，虽难尽掘，此后不可不各别禁断，请当该大将，从重推考。西北道参军拿处，此后犯者，随现严法科断。上曰，依启。军门不过禁松，此等所管，惟在京兆，京兆堂上，一体推考，部官一体拿处。亮汉曰，臣于禁标内偸葬者禁断事，论启之际，只请该军门大将重推，西北道参军拿处，而不能并论京兆堂郞，致勤圣教，生疏不察之失，在所难免，请命递斥臣职。上曰，既得台体，些少不察，其何深咎？勿辞，亦勿退待。阳泽曰，以言获罪之人，今番多蒙宥典，而其中永刊永拔，改正削职之人，并荡涤事，命下矣。圣意盖欲优容言者，有此下教，而诸臣中，当初所坐，或有因他事而被罪，则似不当与以言获罪者，混入于荡涤中，臣曹，当以此区别举行乎？上曰，依为之。改正中，申尚权、高梦圣，荡涤，其馀置之。〈出举条〉凤汉曰，尹一复，不过投印径归之罪，其地定配，亦已惩之，至于限五年除望律名，终涉过当，故敢此仰达矣。东度曰，鱼锡定，亦与尹一复同矣。上曰，尹一复、鱼锡定，五年除望，荡涤，可也。〈出举条〉上曰，李廷重，近则颇老矣，当初以槐院圈点事，有拔剑作挐之事云矣，今则此气亦似已沮矣。凤汉曰，如此拔剑之类，虽使赞善论之，必不请荡涤矣。昌圣曰，臣于前后改定者荡涤事，窃有所怀，敢达矣。特教改正之人，则有荡涤之命，然后该曹，得以检拟，而至于台臣之启请，或疏请改正蒙允者，不待荡涤之典，自有改通请之规，此与勘律定罪者有异，直令荡涤，事涉何如？付之该曹，择其可合与否，更通，似好矣。上曰，大臣之意，何如？凤汉曰，今闻儒臣所奏，臣亦始知古规之如此矣，依所请许施，似好矣。上曰，然则分付该曹，知而检拟，可也。〈出举条〉阳泽曰，大臣俄以堤堰事，有所仰达，至承申饬之命矣。臣于月前，发关各道，使之筑堰贮水后，形止即报，而近来外方，凡事弛缓，近道亦不报来，此必慢不举行之致，且自前虽或修送成册，而所谓成册，不过依样传誊而已。无一修筑之事，极为未安，今番则另加严饬诸道，有堰邑处，使即完实补筑，善为贮水，而成册修送时，以某处堰修筑贮水之意，各各悬录其下事，别为关饬，何如？东度曰，堤堰堂上之关饬，便是庙堂公事，则外方之慢不举行，事极寒心，该堂既已筵奏，不可无警责之道，不为董饬之诸道监司，并宜推考矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，备堂先退，大臣及判金吾留在焉。备堂皆退出。凤汉曰，庆尚左兵使当拿问，而济州牧使，斯速差出，然后可以交龟，而旧牧亦可赴任于庆尚左阃矣。上曰，政事，当日为之。〈出传教〉上命书传旨曰，顷年编配相续，昨冬以后，捕厅无报，该曹无奏，果行禁令而然耶？予不信，然令久则弛禁，予当一番大廉问摘奸，今者下教，非欲捕捉，必欲果无，以此先为晓谕中外。〈出传教〉上曰，如是然后，可以严禁矣。凤汉曰，各道亦当一体申饬矣。上曰，然矣。上命读赵明鼎疏，至懦弱字。上笑曰，懦弱自有其人，赵明鼎岂是懦弱哉？予之处分，亦有效矣，若不如是，则不懦弱之赵明鼎，陈章遣辞，岂止于此哉？仍将下批旨，而书以省疏具悉矣。更命曰，抹去四字。以传曰书之，人君处分，不可以异同，赵暾之章，既已不赐批而给之，此若赐批，则彼必称冤，此章亦给之，可也。一则使气而给其章，一则不使气而亦给其章，若不如是，而使明鼎，任其使气，则其气，岂下于暾哉？此非无气者，而其章如此，其心中则必多愤郁矣。仍下传旨曰，此非推上于朝者，赵暾之章给之，业亦处分，虽无与暾喷薄之辞，人君处分，不可异同，赵明鼎此疏给之，牌招察任。〈出传教〉凤汉曰，闻春坊多有阙云，今日政差出好矣。东度曰，下番四人，皆在外云矣。上曰，在外春坊下番人，并许递，其代，今日政举行。〈出传教〉传谕史官郑梦弼，还入进伏。上曰，奏之。梦弼曰，臣敬奉圣谕，往传于前赞善宋明钦，则以为，夜间，病若不添，则明当入侍胄筵，而礼数一节，古例无之，终难堪承，赐送之物，累日却置于中间，极为惶悚，故不得已受言之意，敢达云矣。上曰，知道。梦弼退出，上命贱臣煊，出取兵曹上下阙雇立军记而来，上亲自考览。仍下传旨曰，各处雇立军记，既已厘正，当减者减下，启下则一也。何必书下？令该曹，依此单子，书入启下，此后随其加减，更为修正单子，而其中永定雇军四字，不必书下减除，不书元军者外，该所书员，若有用奸之事，该处掌务官手本，该曹，严刑惩治。〈出传教〉凤汉曰，此忠清都事郑昌顺状启也。以为，本道船只，毕发于去月念间，北谷装发之数，亦为二万石，湖南则已运者，当过万数，舍湖西远入之船，待湖南方到之船，故本道再次分划，只是二千石零，殊非均视之义，乞令庙堂，明降指挥，俾得均霑，毋致向隅之叹事为请矣。北谷到湖南后，量宜阔狭事，顷已下教于该道监运御史尹师国，而师国所受任者，专在于两湖之均济，必当裁量善处，而今此郑昌顺所请如此，更为从便举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，此三道监运御史金锺正状启也。以为，浦仓谷二万一千石中，除本仓所属邑还赈谷及湖南所送五千石，而前后所用船格粮，又为所用，以致一仓之谷，枵然无馀，不得已以北谷千石，先报浦仓，此后船格价，又不知几千石，而沿邑谷物，在在艰乏，末由推移，请令庙堂，别为磨炼划给事，为请矣。浦仓谷物，既若是无馀，则船格粮，不可不从他区划，然后可以鳞次继给，本仓附近邑，元会常赈谷中，从便取用，其代，待本道所划北关谷出来，即为充报为宜，以此分付，何如？上曰，宜为之。〈出举条〉凤汉曰，薇垣长闻有病云矣，以此似未入来矣。上曰，噫，气虽惫薾，风日又若此，于民国犹不敢曰衰，噫长锁之台厅，今虽开矣，宾对之入侍，时或不备，事体寒心，其若处分，适中其意，此时薇垣长，舍此谁先？大司谏李潭，只从重推考，其令日后备员。〈出传教〉上曰，饬已行，交龟不远，前京畿监司金器大叙用。〈出传教〉上曰，顷者下教，不过饬励，职在宰列，何必待吏？昨日禁推文臣朔试射试官，直以不应为公律勘处，放送。〈出传教〉

○大臣退出，上命贱臣煊，又召入大臣，大臣复入进伏。上曰，此又有令庙堂禀处状启，故更召卿等，其又禀处焉。凤汉曰，此全罗右水使申思俨状启也。以为，木浦镇储置米，前前万户金天章，私用为四十七石零，加分反作为一百二十五石零，前万户刘兴国，私用为十石，加分为二十二石零，而防军钱三百十三两，则刘兴国取用不报，至使饥卒，受其半给代，不可不严处，本镇假将朴时彩，亦犯因循掩置之罪，并令庙堂禀处为请，而至有即地覆奏之教矣。近来边将之不知法，滔滔皆是，诚非寻常细虑，然储置之如是幻弄，亦前所未有，防军钱之取用不报，尤极骇痛，金天章、刘兴国，并为拿囚，查实重勘，其钱分付秋曹，即为推送，分给土卒，其米分付该营，即为捧置，俾即状闻，假将朴时彩掩置之罪，诚极可骇，此则令帅臣，从重惩治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命读全罗右水使申思俨状启，仍下传旨曰，勿待罪事，回谕。〈出传教〉大臣又退出。上曰，明日赞善若入来，而见于此阁，则似当狭窄，昼讲武臣除之。上曰，明日赞善若入来，则昼讲，设行于此阁，若不入来，则依前以崇贤门为之。上命书昨日应制入格人赏格传旨曰，居首承旨权噵，纸三卷、笔三枝、墨三笏，之次校理郑昌圣，纸二卷、笔二枝、墨二笏，检阅李崇祜，纸二卷、笔二枝、墨一笏，司书李在简，参知申𣷯，承旨洪良汉，郑夏彦，修撰严璘，奉教李致中，各纸一卷、笔二枝、墨一笏赐给。〈出传教〉承史，以次退出。

2月26日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在庆熙宫。停常参，只昼夕讲。

○郑夏彦启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○韩光肇启曰，左承旨洪良汉，左副承旨金应淳，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○权噵启曰，谏院阙启，事甚未安，除在外外，司谏李显祚，即为牌招，掌令边得让，自乡上来，已至多日，尚不出肃，一体牌招，何如？传曰，允。

○假注书郑梦弼改差，代以洪九瑞为假注书。

○郑夏彦启曰，左议政洪凤汉，右议政尹东度，惠堂李昌寿，户曹判书徐志修，依下教来待矣。传曰，入侍。

○权噵，以侍讲院言启曰，本院上番，连日姑降入直，事甚未安，新除授司书李敬玉，兼司书尹得孟，除拜之下，不为出肃，并即牌招，兼说书李溎，既已入来复命，亦为一体牌招，以为推移入直，新除说书柳知养，时在京畿衿川地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以司谏李显祚，掌令边得让牌不进罢职传旨，传于姜必履曰，只推。

○工曹参判郑宲疏曰，伏以，我殿下不以臣鄙卑，援臣以宾客之任，责臣以辅导之方，臣于此任，固知万万不称，而惟是一段爱戴之诚，自不能已，随行逐队，黾勉趋承者，今已一期于玆矣。惟我邸下，自近日以来，讲筵日开，睿学月就，难疑之答问，见解之卓越，非比昔者，只是说文义释训诂而止，实非臣卤莽灭劣，所可仰解，每入书筵，不觉惶汗之浃背，虽以闾巷间塾师言之，不善导迪以成其学，则尚有误了人才之叹，况臣所带者，是何等职务？所讲者是何等责任，而驴技已穷？萤爝莫辅，徒为一身之荣，未有毫末之益，则其为罪当复，如何？臣尝口语于心曰，安得古人所谓天下第一人，以畀此任，而不可得，则只自愧恧于心矣。何幸今日我殿下？旌招之礼，旷绝今古，使山林之贤，幡然而来，臣心慰耸，不但同朝之喜而已。窃为我东宫，贺得真个讲员也。臣尝闻先辈长老之言，在昔孝庙时，惟我显庙，方毓德春宫，于斯时也，法家拂士之出入讲筵何限，而其所以开发睿聪，成就玉质之方，人至今称之曰，先正之功也，先正，即今日儒贤之祖也，以先正之孙，俾补我文孙，岂非千古不易得之会耶？其时孝庙，下教于先正曰，世子前日，亦非不讲，而未有实效，近日则不待人言，自能勤读，其他补益之事，不可尽数，猗欤圣祖之招致先正，以为贻燕之谟者，观于此教，亦可以仰揣矣。傥殿下，以先正所已行者，责之于儒贤曰，尔当监于乃祖，继其志事，则儒贤亦何说而辞其责乎？顾今朝野想望，实不浅鲜，而臣则谓悠悠万事，无过于此任也。殿下果能益加诚礼，虚心开纳，深轸勉留之道，俾专导迪之方，则如臣之忝在讲肆之末者，其亦与有荣矣。且臣于兼带提学之任，实有所惶愧不敢当者，古人云人各有能有不能，臣何敢强其不能，而抗颜冒居乎？祗缘呼吁路阻，尚今忝窃，臣心闷蹙，不知攸措，左副宾客臣黄仁俭，于前秋为玉署长也。陈章祈免，则特许递鞶，使之专意于辅导，臣于是，窃仰我殿下体下之仁也，臣之所祈免者，与仁俭无异，而独未蒙一视之恩，臣窃抑郁焉，至于水部之职，虽是闲局gg闲职g，而亦岂可一向虚縻，以为臣养病之坊哉？伏乞圣明，特加俯察，镌递臣本兼两任，使公私无妨，仍令臣从儒贤之后，得佐下风，是臣区区之愿也，臣无任祈恳之至。答曰，省疏具悉。今览卿章，可谓非偶，追慕弥切，岂不以此敦勉焉？于卿文任，可谓晩矣，所引副学事，尤不衬着矣。况于水部，亦何妨于兼带耶？卿勿辞察职。

○刑曹参议徐命膺疏曰，伏以，臣有恳切之情，敢此冒控焉。臣之父母坟山，在于京畿长湍地，职事羁縻，旷阙省扫者，今已逾于半载矣。方春濡露，怵惕凄怆，人情之所同然，况臣则重溟泛槎，知有前期，虽使退定，要当于六月间登途，而不过三数朔，隔耳离别，可怜之色，虽非义之所敢出，而至于瞻依松楸，僾然如见，以寓其不尽之思，亦人子之心所不能已者。故臣敢妄恃推孝之圣化，乞得旬朔之长暇，以为往来省扫之计，而告单拘格，不能尽此情悃，敢以短章，仰干崇听，极知猥越，无所逃罪，然赴燕而有往省之请，受节而有历扫之请，陈章受暇，已成近例，方圣明体群臣敦本实之时，如臣情私，宜在俯谅。伏乞递臣词讼之任，假臣往来之便，以少伸其至情，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省扫已久，宜是其单，其何违规，见阻喉院，前后奉命非徒尔也，则数月请由，于尔初闻，尔其勿辞，循格往来焉。

○江原监司李最中疏曰，伏以，臣不肖无状，偏荷洪造，三载按臬，百事生疣，所愿者在于职责之粗效，而既不能焉，则负职大矣，所勉者在于恩私之少酬，而又不能焉，则孤恩极矣。默数臣罪，前后非一，况孝烈荐闻，何等难慎，而徒知岁首修启之为忧，罔念兼官替报之反轻，及承诲责，始觉惶恧，而虽其上闻之不爽，或信其有所据，而顾此下官之不职，方自讼其同罪，今则绣衣归奏，圣鉴照烛，李𦈜，以实行而蒙褒典，赵德亮以眚灾而被放释，臣则不惟不至深罪，并与大僚薄勘之请而靳许，臣于此，感戴圣眷，益激寸衷也。噫，匹夫少善，至烦华褒，风声所及，一路耸然，臣亦与有荣焉，而若臣当初不审之失，不可以部官之免罪，有所自解，岂敢诿以事过，晏然于观风之地乎？仍念臣，以庸陋之姿，荷拂拭之恩，猥忝方面，自知不称，而家有偏母，年过八十，臣于母为少子，将母致养，幸遂反哺，一则君恩，二则君恩，母子相对，每饭祝天，人子至愿，何以加此？在臣移孝尽忠之道，尤当随事殚竭，以为一半分报答之所，而缘臣迷滞，颠错多端，虽以已著者言之，才因决狱之欠详，致勤责教，今又以荐行之失格，至致问备，旧愆新尤，种种难掩，臣若徒恃宽假之德，不思引递之道，则诚恐此后罪犯，有大于此，而毕竟偾败，可立而待。臣以是忧懔，靡所措躬，求解一念，夙宵耿耿，而且臣素患痰癖之证。当此换节之时，一倍添剧，浃旬委顿，久废公务，益增闷蹙，玆敢略暴肝血之恳，仰渎崇高之听，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣所带藩任，以昭法纪，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既闻实行，饬励问备，其何撕捱？疏末称恙，亦涉过矣，卿bb其b勿辞察任。

○校理郑昌圣疏曰，伏以，臣之老母，素抱贞疾，祟在痰火，每当换序之际，辄复如期而发，长负床玆，便同笃老，左右服勤，惟臣兄弟，而臣弟今方在外。臣独扶将，又縻馆衔，怵畏义分，未敢控吁，黾勉供仕，且多日矣，或值入直，则母侧无人，飮啖每患失宜，医药不能趁时，忧迫之私，已不可言，而又以僚员之有故，连日持被，不得推移，即闻母病，近因日候之乖常，遂致证势之越添，寒热交作，委倒涔涔云。情理所在，急于归视，冒陈短章，径出禁扃，伏乞圣明，俯赐矜谅，特解职名，以便救护，仍降威罚，以肃朝纲，万万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○癸未二月二十六日午时，上御思贤阁。昼讲入侍时，知事洪启禧，特进官尹凤五，参赞官郑夏彦，前赞善宋明钦，侍读官郑昌圣，检讨官李晋圭，持平洪亮汉，假注书金煊，记事官李崇祜、韩后乐，进伏讫。上曰，前赞善，何不持册而入来耶？夏彦曰，以其不挟而入，故注书，方持入其册矣。上曰，注书，传其册于赞善，可也。贱臣煊，遂传册赞善之前，上谓明钦曰，此有悬板见之乎？明钦曰，见之矣。上先讲《中庸》至诚无息章，昌圣继讲大哉圣人之道。上曰，儒臣先陈文义焉。昌圣曰，此章专为圣人之道而言也，三百三千，无非道也。圣人虽不在，而道常在于天下，故及圣人生，然后道始凝于人也，不骄不倍者，在上者易骄，在下者每患不安分故也，以保其身者，非谓保其血肉之身也，身不陷于非义之域也。后世则不然，以保其身体为贵，而三仁之保身，亦不陷于非义也。晋圭曰，此章与上语大天下莫能载，语小天下莫能破，同义，尽此五者，则圣人地位矣。启禧曰，此章文义正好，使儒贤陈之好矣。上曰，先朝思贤阁，命名之义，叶于今日矣，亦与文王望子久同义也。昔汉高，见士则踞，人皆以此为汉高之失德，而予之今日见士之礼，则异于斯矣。明钦曰，圣上礼士之盛德至矣尽矣，而如臣蔑实之人，实为惶愧而不敢当矣，大凡道者，不可离而已。人虽欲离道，道岂离于人乎？塞乎天地，人不得离，可离则非率性之义，此章亦扩其义也，圣道充满，发育万物，其大无外，而以细密处言之，则三百三千，亦莫非道也。大自无外，小至无内，道无古今，待其人而行，此所谓人存则政举也，非至德则至道不凝，亦可见待其人而行也。尊德道问，以言其进道之次第也，人非生知，则必资学问，尊德道问，皆是涵养工夫也，崇礼则属于知，静思默识，则自可知矣。居上不骄，如舜之好问好察，取人为善，皆此义也。不骄则在下者尽诚，不倍则在上者尽礼矣，其默足以容者，逊其言以免于祸也，在下者，逊其言，非好世上也。上曰，古有城门开言路闭之戒，以直言者为祯祥，以阿谀者为妖孽，则岂非好世上耶？对曰，臣之所奏亦然也。启禧曰，殿下，以此推之诚好矣。上曰，其言足以兴，在上者使之然也，其默足以容，非在上之使然也。上曰，顷日陈章所谓耆德，指都宪而言乎？此则予欲致之已久，而下端所陈，亦指谁而言也。对曰，臣以无似，猥蒙圣眷，迫于严命，冒没出脚，人皆非笑矣，如臣学蔑识莽之人，其进其退，固不关于国家之得失，而顾今抱道蕴德之士，读书于林下，苟能延访礼致，则朝有拔第之吉，野无遗贤之叹，而如臣万不肖似之人，亦得备数随后，固不害也，而贤才未及汇征，而疏庸先自独进，中夜静思，惶愧并切，臣蒙无知识，而至于以人事君之义，知之已熟，故请召贤德之士，而言事之人，亦陈于末矣。殿下，先以都宪下询，此则当今耉造之人也，其德望行谊，圣明，亦既俯察，苟能招致京城，出入书筵，则国家之补益，士林之矜式，夫岂小哉？至于金元行，则亦是老成宿德之士，洪启能、宋德相，亦皆读书修行之人也，趁今书筵日开之时，广招林下养德之士，则岂不大有所补哉？上曰，金元行，大臣亦有所奏，而与前赞善为至亲乎？对曰，四寸也。上曰，我国所恃，惟有若干尺，而前赞善，亦世禄之臣也。昔徐元直，亦劝诸葛之行，赞善，亦劝元行之行也。对曰，内举不避亲，程明道亦尝荐伊川，横渠岂可以四寸之嫌而不荐乎？当此自强之时，如臣不才者，去就非关，而收拾人才，布列朝廷，则退去山野，以保圣泽矣。上曰，此何言也？人之幼学，将以壮行也，若与山翁野叟，同老林下，则岂是读书之本意乎？后勿为如此之言也。上曰，特进官，虽是科甲之人，自桂坊之时，已知其读书之士，与赞善，同为文义也。凤五曰，此章，先儒以为沈潜观之，则《中庸》皆在于此，尊德性，言其大也，道问道gg学g，言其小也。其下，皆以大小言之，而尊致极三字，皆为学之工夫也。上曰，贵矣。予则二十八岁时，卿以桂坊入于书筵矣。今日，上下皆以七十，相对于经筵，非但欣然，亦怆然矣。明钦曰，《庸》学，实相表里，《大学》则格致而诚正，《中庸》则尊德而道问，皆致知之工也。上曰，然则既曰，极高明，何以又言《中庸》也？明钦曰，此则以相持而言也。高明则易过中，故复以《中庸》，相持而言也。上曰，好矣。启禧曰，高明无一毫人欲之私，《中庸》无过不及也，合而言之则一也，分而言之则二也。上曰，天以气运于上，而地居其中，若无强健不息之理，则地何倚于中也。明钦曰，朱子言如瓯子中盛水而浮物，天地倚于其间，若有一时之间断则陷矣。上曰，然矣。上曰，尧、舜、禹、汤，皆是大圣，而独于文王，称其不已而配于天之不已者何也？明钦曰，非谓文王，贤于尧、舜、禹、汤也，于穆不已，天也，纯亦不已，文也。既出于诗，故取其不已字言之也。上曰，然矣。上曰，今日书筵，东宫有所问，而果何如耶？对曰，略有酬酢，而睿学，真可谓出寻常万万矣，至于礼数一节，臣(臣))终有所不安于心者，故言于政院，欲为禀定矣。上教亦无分明下示，而臣于急迫之际，东宫先为拜礼，臣之事，无非苟且矣，昔臣先祖先正臣，进见于显庙也，有以揖相见之教，则先正，以为不敢当而辞之，揖犹不敢当，况于拜乎？上曰，礼不害于过矣，若不足则非礼也。然此后则以先正见于圣祖礼，行之，可也。明钦曰，此后东宫之进学，惟在于殿下一言一动，必以中庸之道示之也。上叹曰，所奏诚好矣。予之所以讲《中庸》者，非能为学问而然也，此乃思皇兄之苦心，而追慕而然也。七十复讲，不为此而何哉？然尧、舜之子，皆不肖，惟在于气禀，予之学问，其何有教导之益乎？上曰，古人亦云犹鱼有水，予之得赞善，亦如是矣，今日又见入侍，岂不贵乎？俄者昼讲，正时几当，故或虑其不食朝饭而来，日已近午，必有虚乏之虑，故使人出见，赞善自书筵出坐，则何处而有何所食乎？知而来奏云矣，闻其还奏，则只吃青泡一小器云，青泡非疗饥之物，且不合于老病之人，客里所供之薄，推此可知，心甚不安矣。其能已为朝饭而入来乎？对曰，朝饭则已食之矣。圣念至此之勤恳，臣不知将何以报答也？臣本病弱，不能善为飮食，故所食如此，非所供之薄而然也，虽有滋味，不能食矣。当初早年止科，亦非有高蹈之志，以病而然矣。上曰，止科于何时乎？对曰，自辛丑止之矣。上曰，此亦有意而然也。明钦曰，臣之年来癃废，圣明亦已洞察，而恩谕累降，不敢坐违，黾勉登道，艰辛到京，此亦圣眷攸曁，而行役之馀，调治失宜，旧疴新恙，将有交作之虑，今则再登经幄，一入书筵，瞻望耿光，志愿已遂，伏愿圣明，俯鉴情势，特许还归，得以退伏田亩，调治疾病，歌咏圣德，俾卒生成之泽焉。臣既为一来，则后岂不更来乎？上默然良久曰，何为而遽发此言乎？仍命曰，进前近立。明钦辞谢曰，顷日则臣不知圣意之如此，迫于勤恳之教，进于昵近之地，而终见惶悚之事。至今思之，非但进退之失宜，实为措躬之无所矣，今则既有前日之事，亦异不知之时，其在分义，不敢奉承矣。上曰，欲寄予心，暂为进前，明钦伏而不起。上曰，前进，如是者累次。凤五曰，虽不如此，岂无可留之道乎？明钦曰，臣虽情势难留，言议无似，苟能用其言而留其行，则臣何不感激而暂留乎？上曰，予有趋士之意，若不进前，则予将下去矣。遂不得已进前。上执其手而命之曰，思乃之祖，何时之人耶？赞善，亦异于忘世之士，思予七十如此之事焉，即今《庸》讲几讫，《鲁论》将始，其间不过若干日，仍为留在其前，以为数次登筵，则岂非好事乎？对曰，圣眷至此之极，臣之情病，虽难久留，而敢不奉承圣教乎？上曰，此以前，县监服色登筵，予岂不知有所宠奖之道，而如是，则必有不安而不当之举，然则非慰安其心之道，予所以使之以此进见者，乃所以礼待之意也，外间物议，必曰，如是勤辛招致，而既来之后，则别无优待之事云尔，而此则非知予意者也。礼待儒贤，何论官爵之有无也？此后还乡之后，予又欲见，则亦当以前县监招之，以此知之而毋惜更来也。遂舍其手。明钦起伏而对曰，病若少愈，则敢不应命乎？然遣史偕来，古无是事，甚为迫隘，而不便矣，执手勉留，亦非中庸之道，臣黾承圣教，至此迟留，而此后则幸勿如是也。日昨赐送之物，受之亦难，陈章辞之，亦所不敢，莫重赐物，置于中间，亦为不恭，故不得已受之，而心有所不安矣。上曰，赞善，调病之馀，强入筵席，想难久伏，先为出去而休息也。明钦曰，当今急务，惟在收拾人才，以辅危亡之势矣，今日入于书筵而见之，则朴圣源之功多矣。若拘于官制而不召，则别设一窠而急招之。上曰，虽有功，而异于山野之人，故不能召矣。当问于大臣而召之也。明钦曰，即今三南饥馑，挽古所无，民将有尽刘之势矣。幸赖圣明，宵旰之忧勤，移粟赈救，靡不用极，而在下者，亦皆竭诚奉承，故尚无颠连之弊，而麦前尚远，其间济活，尤为极难。且目今公私俱渴，而水旱丰凶，天之所行，亦难豫度，民之所望，惟在于麦，而此若失稔，则国无可救之策，民无孑遗之存，言念及此，宁不寒心。古人云可为痛哭者一，今日之势，不止于一矣。臣不能毛举，而臣亦世禄之人，宁无嫠纬之恤。请命有司之臣，以讲接济穷民之策，广招才俊之士，以为辅导东宫之道焉，惟此两事，实为急务，趁今早图，则尚可及矣，若失此时，则后无望矣。上曰，所奏皆切实矣。明钦曰，方今救济饥民之道，惟在蠲役矣。上曰，是矣。孔子曰，节用而爱民，又曰，使民以时，圣人岂欺我哉？明钦曰，臣所欲奏而殿下先言之矣，若不节用，则无爱民之实矣。臣闻度支所用，不能支一年云，如此而国可以为国乎？请急讲节用之道焉，圣躬之节俭，臣亦知其极尽，而殿下一身之节俭，有何大关于国用之盈缩乎？此外节用之道，问于有司之臣，急急讲定，似好矣。上曰，诚是矣。言不用则去，当召问于大臣矣。明钦曰，臣之所欲奏者，不止于此，而一时尽达，言涉支烦，更待他日登筵而尽奏之。上曰，更奏于他日也。明钦遂退出，上命书传谕于知敦宁尹凤九曰，今见卿弟，若见卿焉，方欲寻乡，故命法讲同入，谕传予意而闻之，卿年虽高，筋力尚强云，虽或重听，其何伤哉？况目今悠悠万事，莫先于辅导东宫，此时望山野耆德，亦岂偶然？噫，以一事谓卿，小子在潜邸时，若问甘盘故人，只有卿一人，伊时卿虽不仕，师傅之名自如，忆昔年受点之事，思今日七旬之君，岂不欲一见乎？谕卿之弟，又遣史官，谕予殷勤之意，于今春煦和畅之时，须体此意，幡然登途，匡予不逮，辅我东宫。且为卿言之，今受正卿之职，若不谢命，何以追荣，于公于私，亦岂忍迈迈？此可见予由中之谕事，遣史官传谕于尹知敦宁。〈出传教〉又命书传谕于参议金元行曰，噫，尔祖其谁？名编四忠，既非忘世之士，即是世禄之家，一欲见尔，寔在于心，噫，暮年复政，为民国而自强，冲岁东宫，辅导先务，羁縻官职，尚未敦召，其亦诚浅，其亦诚浅，今闻在于郊外咫尺之地云，欲见之心，冞切于中，亦无厨传难便之事，特遣史官，谕予殷勤之意。仍命偕来，噫，虽不谅予，思尔祖辛丑年事，岂不欲一见七旬之君，慰尔祖之灵乎？体予由中之谕，其即偕来，今者职名，不过该司佐贰，虽欲只着帽带来见，予当许矣。其谅(其谅))事，遣史官传谕于参议金元行，仍为偕来。〈出传教〉又命书传旨于进善洪启能，谘议宋德相曰，方当复政自强之时，欲求匡辅，惟在于山林读书之士，况目今悠悠万事，莫先于辅导东宫也。士幼学壮行，而亦非忘世之士则此时此任，岂不幡然？予虽诚浅，望儒林之心，若旱云霓，尚今泄泄，其亦诚浅，自恧何喩？虽然，今者之谕，决非为文，尔若以本职为难进之端，则虽儒衣上京，绘事后素之道，亦何拘哉？体此殷勤之意，其即幡然上来事，自政院，即为下谕于进善洪启能，谘议宋德相。〈出传教〉又命书传旨曰，前谕善朴圣源，讲书院辅导之功不少，而拘于资级，与春坊为二，此岂实底道哉？今日下询大臣，闻重臣所奏，亦有英庙朝故事，兼辅德窠，遵古例复焉，则非徒此人，有文学职在当品者，自可通用，而此系官制，令吏曹，问于大臣禀处，两奉朝贺处，一体问议。〈出传教〉又命书传旨曰，前参议申暻，执义金亮行，前持平李凤祥，前掌令李养源，前持平崔载兴，一体下谕。〈出榻教〉又命书传旨曰，子曰，道千乘之国，节用爱人，使民以时，此人君之先务，而今于三南大歉，尤不可不若此者，而此亦为民事也。噫，岂徒此也？国计之罔涯，未有甚于近年，顷者赵明鼎、朴师海所奏，可谓切实，而今日经筵儒臣之言，尤惕予心，此亦今日行一事，明日行一事之道，莫重祭享，虽不敢轻议，凡参䓀价下者，度支惠厅苏复间，减除，三名日甲胄价米，各军门间年月课米，限年丰亦勿下，限苏复勿下。今年增广诸科，明年式年初试之科，凡诸殿讲制述等事试册及凡诸纸地，尤为减等，不紧者减除，惠厅山行所捉虎豹皮价已下者外，限年丰停止，孝章庙墓以下京外涂灰铺陈等事，限年丰勿报事，分付守直中官。虽三年内，庙墓涂灰铺陈张属油芚等物，勿报事。申饬宗簿，谱略修正为一事，国有一事，则辄请修正，曾见度支抄奏，一校时浮费，将至于二万金之多，此亦虽有当正者，度支惠厅苏复间，勿禀。宗簿加现录，敦府加现录，虽值式年，亦为兼行于后式年，凡诸设厅等事，该曹该厅苏复间，一切禁止。诸上司各司虽在定例者，不获已者外，一倂置之事，分付，内弓房半白雕羽，启下者外，永减。各殿排设房书房色定倒应下者，限明春减半，既已减半，皆直下事，分付。内局封进唐麝香永减，唐爵舌gg唐雀舌g，减三分之二事，分付。〈出传教〉亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉上曰，夕讲为之。亮汉曰，新除授持平申五清，时在忠清道文义地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。亮汉曰，台臣入侍，若有所怀，则先以所怀二字，提陈然后乃奏，且所怀与所启，体格不同，而俄见举条，则昨日臣之所启，皆以所怀书入启下。至于颁布，台启奏御，何等严重，而注书之误书？承旨之不能照检，俱有其失，请当该承旨，从重推考，当该注书罢职。上曰，依启。贱臣煊，仍为退出，上命守厅注书入侍，贱臣郑梦弼进伏。上曰，金元行、洪启能、宋德相，职名何耶？注书出去知奏，贱臣梦弼出来，问而奏之。上曰，此诸人，皆能致之，则岂非好耶？既致一儒贤，自有滋味，故今此延召耳。上曰，承史退出，夕讲后入，可也。上曰，大臣、户判、惠堂，夕讲后入侍。诸臣以次退出。

○癸未二月二十六日酉时，上御思贤阁。夕讲入侍时，知事洪启禧，特进官尹凤五，参赞官郑夏彦，侍读官郑昌圣，检讨官李晋圭，假注书郑梦弼，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。昌圣，读《中庸》二十八章，至二十九章，上讲二十八章，至二十九章。上曰，顷者予有误读处，儒贤云是诚浅所致也，此言诚是矣。启禧曰，读书时，诚心少弛，则易致放过矣。上曰，孔子于夏礼曰，吾说于殷礼，《周礼》曰，吾学，说与学之异者，何耶？昌圣曰，殷周去世犹近，尚可学，夏则已远，故只可说而已。启禧曰，孔子周人而殷后，故于殷周，皆曰，学耳。上曰，考诸三王，质诸鬼神，百世以俟，予尝欲问之矣。启禧曰，自本诸身，至建天地工夫也，质鬼神俟百世实效也。凤五曰，本诸身三字，是德之根本也。启禧曰，身与民物我也，考三王，古今也，建天地，三才也，知此而尽其道，然后有质鬼神俟百世之实效也。上曰，鬼神者，造化之迹也，迹者甚严矣，而难见其迹矣。启禧曰，花之开落，草之茁萎，是迹之发见，处而然，其所以然之故，则难得以见之矣。昌圣曰，夏之热、秋之凉，是皆鬼神之迹，而其迹则不可见矣。上命特进官进前，凤五进伏。上曰，卿之兄，虽不仕于王子师傅，而即今甘盘故旧，卿兄之外，有谁在乎？何不欲一见七十之君乎？卿须往传此意，期于幡然上来也。凤五曰，臣之兄，年既老病且深，似难膺命，而圣教眷眷如此，当以圣意往谕矣。上曰，年今几何？凤五曰，八十二矣。上曰，虽八十，少用心处，精神筋力，比予想必稍愈矣，一番上来，君臣老对，岂不好耶？卿亦一番更来，可也。凤五曰，臣虽老，若无身病，则岂不上来乎？药房提调，持汤剂入侍事。〈出榻教〉药房提调申晦，持汤剂进前，上进御后。上曰，今后则建功汤一贴，煎入事，分付。〈出传教〉药房提调先退。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨姜必履，假注书洪九瑞，进伏，贱臣梦弼退出。

○癸未二月二十六日酉时，上御思贤阁。坐直承旨入侍时，同副承旨姜必履，假注书洪九瑞进伏，夏彦、梦弼先退。上曰，大臣、惠堂、户判入侍，贱臣传命，左议政洪凤汉，右议政尹东度，惠堂李昌寿，户判徐志修，进伏。上曰，春坊上下番入侍。〈出榻教〉贱臣传命，辅德尹勉宪，弼善郑述祚率入。上曰，东宫见儒贤时，问答，何如？勉宪曰，儒贤，问《孟子》宗旨。东宫曰，遏人欲存天理矣。儒臣曰，邸下平居，亦知有人欲关头乎？东宫沈吟曰，有厌读欲游之时矣。儒贤曰，如此之时，痛自克去，亦遏欲存理矣。儒贤又曰，邸下立志，有所愿学者乎？答曰，所愿欲学尧、舜矣。儒贤，退语于臣等曰，聪明英睿，蔑以加矣，苟能善为充养，则实吾东无疆之休，此时辅翼之道，尤不可少思云矣。上曰，太聪睿，还可闷矣。凤汉曰，帝王家，自与匹庶绝异矣。上曰，昨者偶见其自外而来，行步缓缓，偃蹇如长者矣。凤汉曰，臣民之系望，惟在于此，而莫非殿下身教之效，大德必寿，圣算如刚陵，前已仰达，而臣则取必于天矣。上曰，易言之病，终可闷矣。志修曰，臣亦侍讲日久，自智虑未及生时，已言圣人可学，而下圣一等，初不言之矣。凤汉曰，洋溢盈耳，以为圣人真可学得故也。勉宪曰，臣四年侍读，朝夕陈白，每以圣贤之事有为亦�为言，浃洽于心，故容易言之矣。上曰，朴圣源之有功，前赞善，亦言之矣，渠亦有情于圣源，不能忘，何以则好也？升用则过矣。凤汉曰，兼辅德，为堂上窠，则为好故，外议亦如此矣。东度曰，苟有利于东宫讲学，何惮而不为耶？志修曰，英庙朝尹祥。号曰，别洞，而见其文集，则以堂上，为兼辅德矣。上曰，然耶？凤汉曰，此系官方变通，待领相入来，下询而处之，好矣。东度曰，兪奉朝贺，亦熟于官方矣。凤汉曰，非徒朴圣源区处，兼带之窠设置，则陞品之人，可以次次为之，岂不好耶？上曰，诸大臣处，收议以奏，可也。上曰，惠堂、户判，并入侍，讲究减省之道，今日行一事，明日行一事，则庶有一分之效矣。今番制述居首，宜给虎皮，而给纸者，亦欲省费故也。凤汉曰，臣待罪度支时，承命裁减矣，至于奉常寺进排，事系祭享者，则不敢裁定，而其馀则举皆减定，然终不无尾闾之患，今番新撰定例，宜有厘整之道矣。上曰，户判知奏，可也。必履读奏江原监司李最中疏。下批后，上曰，今因关东伯陈章，乃觉其母年过八十，方在其子任所，故至于岁馔，京不与焉，外方则不敢请焉，仍以漏焉，是岂老老之意哉？一体举行事，分付该曹。〈出传教〉上曰，玉堂径出请推，守厅承旨，当自院，请承传色为之，而入侍承旨陈白，当该承旨，推考，可也。〈出举条〉必履读奏刑曹参议徐命膺疏。上曰，何不捧是辞也？必履曰，呈辞张皇远格例，故不捧矣。上笑曰，古谈呈辞，又古谈陈疏矣，必履读工曹参判郑宲疏。上曰，请留儒贤耶？真与徐命膺古谈代手矣。又读奏校理郑昌圣疏，并下批，诸臣以次退出。

2月27日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕直〉沉重奎〈仕〉。事变假注书郑基焕〈病〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼夕讲。

○权噵启曰，明日动驾相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来初一日轮对日次，而国忌相值，頉禀。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑夏彦，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰严璘，副修撰朴师海，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○权噵启曰，谏院连日阙启，事甚未安，除在外外未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑夏彦启曰，昨日玉堂上番阙直，而校理李明焕，以无故行公之人，累度催促，终不入直，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑夏彦曰，顷年南殿同奉时，春初展谒日同礼事定式，而今春多礼阙焉，仲春将晦，追慕一倍，明日当为展谒，三严辰正初刻，东宫祗迎仪注安徐，崇贤门当乘辇，挟辇前后厢，十六日例，只内外入直举行。

○又传于曰，昼讲，畿伯同为入侍。

○郑夏彦，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，新除授副应教洪述海，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，明朝侍卫守宫，初六日侍卫皆仍，誓戒，崇贤门举行，当亲临，其令仪注举行。

○以司谏李显祚牌不进罢职传旨，传于洪良汉曰，再违召命，其何分义？只推。

○以兼司书尹得孟牌不进罢职传旨，传于洪良汉曰，只推。

○以承传色口传下教曰，人君暮年法讲，儒臣分义若是耶？洪述海，即为牌招入侍，单子塡入，先为来诣，牌去来催促。

○假注书金煊罢职，代以沉重奎为假注书，事变假注书尹庆龙偕来，代以郑基焕为事变假注书。

○洪良汉启曰，假注书沉重奎时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金应淳启曰，明日举动时，侍臣谏院，无进参之员，除在外外未肃拜人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○郑夏彦，以吏曹言启曰，今此大报坛祭亲行时，协律郞，例以掌乐正塡差，而正朴弼逵，奉命赴燕，依例改差，其代口传差出，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此大报坛祭亲行时，大祝以下诸执事，当以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○权噵，以义禁府言启曰，明日举动时，大驾各差备都事，不可不备员，而全罗左水营出使都事郑彦衡，即令该曹口传相换，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政。以柳善养为掌乐正，禁府都事郑彦衡，训炼主簿申载文，相换。

○权噵，以刑曹言启曰，禁军出身刘道润，本以江上巨富，榷利侵民，不一而足，至于今番诱夺金贵奉船只，不给价本，致令飮恨而死，故十六岁孤儿，泣诉本曹。请其征还本价，以补葬需，而道润，不有曹决，终无动意，所当依法惩治，以励顽民，而道润既为出身，又是驾后，则臣曹，不可径先推治，驾后禁军。分付该曹，为先汰去，依续典常贱出身启禀论罪之文，照法科治，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，庆尚监司状启，据刑曹粘目内，彦阳前县监尚雨泽，移本府处之事，允下矣。尚雨泽，时在京畿丰德地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○事变假注书尹庆龙书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于杨州渼阴里工曹参议臣金元行所住处，则以为臣病伏荒郊，与死为邻，忽于千千万万梦想之外，史官临门，传宣圣旨，谕以暮年为国复政之意，继以东宫辅导之忧，猥对敦召之礼，至命近侍，与之偕来，此何等旷古异数，而岂如臣粪土贱品，百无一取者之所敢承当也？至举臣祖辛丑之事而以岂不欲一见为教？则臣奉读未竟，不觉失声抆血，不惟臣之感惶欲死，即臣祖有知，必飮泣于冥冥矣。臣非木石，于是而宁不知动，惟是学术鲁莽，情事悲苦，盖尝屡以难进之意，仰烦天听，庶蒙记有，而臣又素抱危病，近于冬春之交，诸症添发，日夕昏昏，委顿床席，以此意象，虽欲强起应命，实无其路，将不免辜负隆恩，永作忠孝罪人，瞻望宸极，不胜陨蹙涕泗，谨当略入文字，更申危恳，以请𫓧钺之诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。

○教京畿观察使洪乐性书，王若曰，置卿喉舌者数日，岂欲舍乎迩班？托卿方面于此时，姑且试以外绩，惟数递大可闷者，微重望无以镇之，惟卿，生长乎沁园繁华，志操则儒家雅素，金貂并耀，父子兄弟三人，簪绂相承，大夫公卿八世，持论务在端的，人不厌乎其言，处己每怀卑恭，世莫知夫所蕴，在三司则严乎沐浴之义，跻贰卿而澹然得失之场，间尝五入天官，自侍郞而亚席，粤亦再到沁府，曾御史而居留，惟其才望之俱优，端合内外之历试，眷玆京畿一路，实是我国近藩，譬周二南，即王化之所自，若汉三辅。允邦本之攸关，恭瞻东西陵园，政当春节之洒扫，恻想远近州县，亦忧荒岁之抚摩，玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使、开城府留守、江华府留守巡察使，卿其益殚乃心，懋树嘉绩，当停者停，当减者减，朝家之恤民隆勤，可劝者劝，可惩者惩，巡路之赒饥宜察。凡厥裁禀，自有典常，於戏，共理二千石惟良，须体乙丙之念，克绥数百里有众，俾纾庚癸之虑，故玆教示，想宜知悉。知制教金应淳

○护军韩翼謩疏曰，伏以，圣算洽登七秩，乃于月正元日，亲临旧阙，涣发大号，丕扬两圣之盛烈，诞举列朝之旷典，含生均庆，疲躄间耸，臣独负罪明时，自阻盛仪，躬自悼矣，此何人哉？念臣罪犯至重，𫓧钺犹轻，一时谴削，亦云末勘，而乃蒙圣明犹赐记念，中朝之教，屡勤提及，澟然如雪霜，盎然若春嘘，至于予心戚然之教，承聆以来，感泪盈襟，虽即日溘然，更何所憾，而千万不自意敦命忽下，恩音肃温，有逾寻常，臣诚感激惊惶，罔知所措。顾臣情实，尚未一暴，今既呼吁有阶，则何敢徒怀抑畏，不自亟陈也？臣之至遇极陋，偏荷圣明之恩，前后践历，罔非逾分，而至于文任，尤万万不衬，不但臣自知者然，实举世之所共知。故凡于文事，不可冒当之意，亲友间，至于矢口成说，焉可诬也？昨年夏差出艺提也，臣在铨地，招政吏送言僚堂，必令拔望，亦可见本情矣，臣凡两叨是任，而初虽行公于本职，不敢肃恩于兼带。及夫再授也，适奉金吾除命于临门鞫囚之日，特教严召，一时下辱，遂未免苍黄趋承，文衔之混入肃单，事势则然，以此谓之行公可乎？官职辞受，孰非不严，而惟此任为尤重，虽以前辈名德，往往有恐被大何而不敢膺者，况臣无文，尤何可论？致词文字，不过四字数句，其所立意，又是臣子颂祝之辞，则当举朝同庆之时，抑独何心？一毫规避，臣实迷滞，意在自划于馆阁，故大僚屡加督迫，而自附虞人之守，死不敢当，中情莫白，竟陷大戾，莫非自取，尚谁咎哉？抑臣窃有私自隐痛而烦冤者，臣立朝三十年，致位崇显，顶踵毛发，皆归造化，虽未能自致尘露，污不至全无执守，义之所在，生死向前，常所自勉者，而毕竟以官职去就间事，大臣之声罪甚严，归之于故为见避，有心无心之间，指意非常，噫，人之所以为人，只此一个心而已。今反以心术形迹，见疑于同朝，纵殿下哀怜而甄录之，以何颜面，自同平人，束带趋造于班联乎？才脱罪名，辄烦吁呼，极知僭越，而衷情危迫，不容暂默，冒万死疾吁于仁覆之下，伏乞圣明，天地父母，察臣危苦之情，治臣渎挠之罪，仍命所司，永刊臣姓名于朝籍，俾得以没齿田庐，自赎前愆，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往者之事，予则谅矣，过为执滞，饬励昭雪，今览卿章，心已白矣。勿说何及古人(古人))之戒，卿勿过辞，抑不足而勉有馀。

○文学李在简疏曰，伏以，臣父为营臣祖父边窆之礼，日前下往京畿加平地矣，即接乡信，则臣父素患痰癖之症，越添于哀毁撼顿之馀，挟感增剧，证情非细，臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙进短章，仍寻乡路，径情擅行，无所逃罪，伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜谅，亟令镌削臣职名，重勘臣辜犯，以昭法纪，以便救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○献纳辛光宇疏曰，伏以，臣积恶在身，获戾神明，五年之内，荐遭本生所后两慈母之违背，情理之冤酷，夫岂有如臣者哉？荏冉gg荏苒g之间，丧期已毕，哀疚之馀，百病交缠，自分为癃老之一弃物矣。不意天地恩深，簪履不遗，谏院新命，遽下于乡卢蛰伏之中，臣手捧除旨，感泪如泻，傥恍踧踖，不知其置身之所也。驲召之下，不敢久淹，担舁登途，来伏私次，而顾以积年衰麻之身，一朝束带而趋朝，终非私情之所自安，而重以本来聋聩之病，更添于远路冒风之馀，虽私室之所酬酢，尚不能分明听得，况于筵席奏对之际，安得免颠错狼狈之患乎？自量情病，不敢为进身供职之计矣。今因阙启，召牌俨临，严畏分义，随诣禁扃之外，而反复思惟，万无入肃之望，玆敢披沥情悃，拜章径归，伏乞圣慈，怜臣悲苦之情，察臣难强之病，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。臣方乞免之不暇，岂宜赘入他说，而既有所怀，不能终默，谨此附陈于辞疏之末。伏惟圣明试垂察焉，今之进言者，莫不以保啬圣躬，教导储宫，为方今第一先务，此诚一国普同之至愿，而第伏念保啬之要，不在于绝酬应、务简便、罕引接、稀讲学，以求其安泰而已。必须涵养性情，收拾身心，惩忿而窒欲，闲邪而存性，事至则一日万几，傍酬曲应，而我自不疲，事过则高拱穆清，凝思息虑，而我复如故，不必徒拘拘于摄生卫身之方，而自然心广体胖，心和气和，然后方可谓得保啬之本，而君子日康之休，箕范康宁之福，实基于此矣。伏愿深加留意焉，夫所谓教导之方，则其道有二，一则殿下之身教也，一则宫僚之辅导也。若其身教之道，则以殿下止慈之心，伏想靡不用极，而苟或有一息之放过，一毫之疏忽，则前功易隳，成效难期，此则在于殿下之加勉也。至于辅导之责，专在宫官，目今进善谘议招徕之命，特下于前赞善入侍之际，而畿湖耆德，一时敦召，求贤辅储之意，溢于丝纶之间，此实千载罕睹之盛举也。然而山林怀道之士，自处甚重，有非一谕一召之所可致，必也益笃诚意，加以异礼，俾知侧席如渴之念，出于殿下之至诚，然后方可见幡然并起，联翩于胄筵之上矣。其辅翼之功，导迪之效，当如何哉？伏愿更加留意焉，臣见识卤莽，言议短拙，固不足以尽献替之责，而区区忧爱之忱，不能自已，略陈刍荛之说，敢效芹曝之献，惟殿下察之，臣无任云云。答曰，省疏具悉。两件条陈，言甚切实，而我自不获，我则如故等说，于予亦一建功汤，可不体念，山野之士，今方敦召，而自恧诚浅，其宜益勉矣，尔勿过辞，从速察职。

○癸未二月二十七日午时，上御景贤堂。昼讲，京畿监司、持平，同为入侍时，知事尹汲，特进官柳謇，参赞官金应淳，侍读官洪述海，检讨官李晋圭，假注书洪九瑞，记事官李崇祜、韩后乐，武臣金光宇，京畿监司洪乐性，持平洪亮汉，以次进伏讫。上讲《中庸》前受音第二十六章，述海读第三十章。上曰，今欲加讲矣。述海又读第三十一章，第三十二章，上讲新受音讫。述海曰，仲尼之祖述宪章，为人君者，可以取法矣。上曰，在今日之道，欲法尧、舜，当法祖宗矣。汲曰，小德大德，其功效可见矣。上曰，至下则效验尽见矣。上曰，无不持载，无不覆帱，分言其先后者，亦有义欤？汲曰，持载近故，先言之矣。上曰，是矣。晋圭曰，此章如至诚无息章，圣人亦一天也。小德大德，有若体用，莫不尊亲，无远不届，圣人配天，可以见矣。上曰，然矣。汲曰，浩浩其天，诚大矣。述海曰，一节深于一节矣。上曰，读之则味益深，文亦好矣。上曰，夕讲为之。〈出传教〉上命药房提调，持汤剂入侍，上进御讫，命昼讲诸臣先退。汲曰，今此皇坛亲祭时，步军三哨随驾，而以各一哨，分直于北营、弘化门、广智营事，下教矣。行祭时，当扈卫于拱北门、耀金门gg曜金门g，而只以北营入直一哨，两处扈卫，实无推移之势，亲祭时，以北营、弘化门、广智营入直军，移来扈卫，还御斋殿后，则依下教。三处分直似好，故敢此仰达。上曰，依所达为之，而弘化门则即阙内入直，不可撤矣。只以广智营、北营入直军，分排为之，可也。〈出举条〉上命畿伯进前。上曰，邦畿千里，惟民所止，其勉之。乐性曰，此时此任，实难堪当矣，闻赈谷甚不足，臣于亲审后，当陈禀，陵奉审下直时，敢请求对，以陈民事矣。上曰，依为之。命承旨�谕道臣后，京畿伯先退。上曰，禁军马军驾前驾后，除甲事，分付。〈出传教〉上曰，守宫假承旨，以南所卫将为之。〈出传教〉应淳读奏都承旨韩光肇初度呈辞。上曰，此与一伸廉隅者有异，而初度入启，亦伸廉义，且动驾在近，给之，牌招察任。〈出传教〉上曰，再明日只昼讲，兼行次对，畿伯同为入侍事，分付。〈出传教〉上曰，宪臣传启。亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。应淳，读奏献纳玄光宇疏，文学李在简疏，护军韩翼謩疏，并赐批。上曰，夕讲。诸臣入侍，贱臣，出阁外传命，知事尹汲，特进官柳謇，侍读官洪述海，检讨官李晋圭，以次进伏。上命儒臣，先读，述海读三十三章，上讲讫。教曰，末章可见子思之力量矣。述海曰，衣锦尚䌹，内省不疚，皆儒生为己之学，不以声色化民末耳，工夫之道，贵乎实地，上天之无声无臭，可以体念矣。中庸之道，非高远难行之事，下学上达之工，不大声以色，而用工幸甚。上曰，当体念矣。汲曰，淡而不厌，简而无文，简文温理皆兼之，然后可与入德矣。上曰，然矣。应淳曰，首末一天字，形容妙处，末复会为一理矣。上曰，是矣。此亦绘事后素之意也。述海曰，衣锦尚䌹，亦此意也。上曰，然矣。述海曰，再明日昼讲，新受音及继讲册子，当持入乎？上曰，可矣。七十复讲《鲁论》，岂不异乎？上曰，暮年法讲之时，时或因气衰停筵，儒臣之心，其宜怅然，而今日若不饬励，几乎停讲，事体寒心，上番则初意，或因御史之事撕捱，以分义严饬，更以思之，似由于东壁初授而虽然，再昨除拜，昨命法讲，则不章不谢，分义不然，而东壁例陞，亦何随陞，而修人事无故行公？下番二人，则莫重法讲，其无上番，则亦宜姑陞备员，而于政院之道，古规玉堂阙直，而无请牌之事，则其宜纠检而不为，今日亦不待开门，申饬。过时开讲，不可无饬，不谢违牌儒臣，不备不请牌儒臣。承牌迟滞儒臣及不饬承宣，一并从重推考，以存国体。〈出传教〉上曰，前赞善，再明或可入侍耶？以絷其马好矣。恐有促迫之患，不言其入来矣，承旨读奏工曹参议金元行处偕来史官书启。上曰，噫，今者敦召，岂为观瞻？暮年复政，决不为此，决不为此，虽在乡，今日必欲召致，有职名而在咫尺，闻此而不为敦召，其曰，诚乎哉？噫，昨者之谕，非徒待儒林，忆昔一欲见尔之意，尔何过辞，亦何寻章？体予殷勤之意，安心入来事，更为传谕，期于偕来。〈出传教〉上曰，噫，暮年复政自强之时，其惟所望，山林读书之士，噫，尔之名知之久矣，尔之学问，知之熟矣，岂徒赞予？目今悠悠万事，无过于辅导东宫，昨因前赞善所奏，遍召之际，尔则前参议混入于下谕之中，此亦诚浅，何望招致？忍其自恧，命史官传谕，噫，尔受业于谁，其谁之外裔，抄选亦已有年，而顷年之事，亦一末世异事，尚今为尔嗟惜，况挟杂之讥，及于儒林，此愈慨然者，往事勿说，昭载圣训，今何提谕？且目今欲见之心，寔由于中，体予殷勤之意，幡然上来，匡救予衰，辅我元良事，遣史官，传谕于前参议申暻。〈出传教〉上曰，今日敦召诸儒林，意盖深矣，而堂上遣史官，堂下令政院，下谕，而昨日下教之后，其中申暻，亦堂上也而混入于下谕之中，此亦予待儒林之欠诚也。书下敦谕，令史官传谕于前参议申暻，前持平李养源、崔载兴，当为措辞，而混为一体，下谕，亦近文具，更为书下，持此，下谕。〈出传教〉上曰，闻名熟矣，既见之后，深叹其操，受由过限，特命宽假，料表讥斥，至及抄选，可胜叹哉？本事非徒无谓，于尔若浮云之过焉，其何介意？噫，昔之卫从司，犹劝辅导，于今定号之后，事面尤若何？其欲复见，为元良而敦召，须体此意，上来之意，下谕于前持平李养源。〈出传教〉上曰，惜乎，人心之不若予也。顷年尔之被斥，即曾所未闻者，其尤惜者，闻伊时筵臣之语，其时敦召诸儒林之时，尔有转动之意，而适于此时，甚矣无谓台驳也。尚今思之，不胜慨然，今者诸儒林敦召之时，一体卿召，噫今暮年，岂为观睦？昨日混命，下谕。亦予诚浅，故追后以谕，其体此意，勿复介怀往事，上来之意，下谕于前持平崔载兴。〈出传教〉上曰，噫，体昔年恤军兵，迫切之事，其岂为哉？但连三中日三人超等，故有所饬励，其后无此，此矫枉过直也，申饬勋府、骑曹，一循其公，勿为抑枉。〈出传教〉上曰，因经筵官儒臣所奏，略示节约之意，新撰定例之后，当减者，非莫重祭享也，即滥费也。一遵此定式，宜减者减之事，分付诸曹。〈出传教〉上曰，永付司果太滥之弊，顷年兪奉朝贺时任时，已奏以闻，况此等节约之时乎？分付该曹，特教外滥授者，作窠厘正。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月28日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐〉。右承旨洪良汉〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕〉沉重奎〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○大驾诣永禧殿，入斋室后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○传于洪良汉曰，时刻单子置之，初严，待下教举行。

○传于韩光肇曰，都承旨入侍。

○传于姜必履曰，兵房承旨入侍。

○以全罗监司元景淳状启，三月朔洗gg细g鳞石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪良汉曰，勿待罪事回谕。

○献纳玄光宇启曰，请罪人天大，依律处断，快正王法，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，快正王法。请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，快正王法。请赵甲彬，边远定配。请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。请罪人胤玄，更加严鞫得情，快正王法。请罪人尚郁，依律处断，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。答曰，勿烦。

○持平洪亮汉启曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，快正王法。请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中更加严鞫得情，快正王法。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。答曰，勿烦。〈措语见上〉

○癸未二月二十八日辰时，上诣永禧殿。举动入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良汉，左副承旨郑夏彦，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书洪九瑞、沉重奎，记事官李崇祜、韩后乐，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出崇贤门外，降舆升辇时，光肇曰，药院都提调，持汤剂来待矣。上曰，入侍。尹东度进伏曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。遂进御汤剂。上曰，承旨金应淳许递，其代行副护军李惟秀除授牌招，先随驾后，谢恩，房亦依前。〈出传教〉上曰，誓戒在近，礼判有阙代，工曹判书申晦除授，牌招察任。〈出传教〉上诣永禧殿，历谒列圣影帧后，至第四室，俯伏垂涕，仍诣第一室亦如之。上问韩光肇曰，参奉谁也？光肇对曰，李敬伦也，即故相李宗城之子也。上曰，酌献礼，三年一次行之乎？光肇曰，然矣。上曰，明年可行矣。辇过细井桥。上曰，卫将之后，有着笠下人随之，可骇矣，命拔其箭而来，乃申璆也。大驾入大内后，诸臣遂退出。

○癸未二月二十八日四更一点，上御崇贤门外。亲临誓戒入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良汉，左副承旨郑夏彦，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书洪九瑞、沉重奎，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上具远游冠、绛纱袍，出崇贤门外，上命都承旨韩光肇，读祭报府。又命吏曹判书金阳泽，布告誓戒时，上曰，高声以读。誓戒罢后，上入御景贤堂月台。上曰，都承旨礼判入侍。〈出传教〉上谓礼判申晦曰，隶仪，予亦亲临，斋宿人员，自备局摘奸可也，予亦当为之矣。上曰，礼房承旨，持享官，执义以下，袖举案入侍。〈出传教〉又命注书曰，享官实预差，祭报府及堂上以下，袖举案，持来，可也。贱臣持入，上命韩光肇，与之参考，至祝史无豫差，只于郑履焕名上，改付以郑景仁，都豫差李弘稷，亦无举案。光肇曰，郑履焕有情势不入，故郑景仁代之矣。郑夏彦曰，郑履焕曾以享官事，有情势，身到阙下，终不入来，故郑景仁，自代云矣。上曰，年少之人太酸矣。曾于省牲时，少不俯首，已知其人，至如私家其父勤劳，则其子代劳，况七十老君亲享之时乎？此是文官怠慢之习也，不读风泉章，则置于戒君之地宜矣。配于六镇而不定邑名，予亦有意矣。上曰，受誓戒实豫差，一人有阙，而以该邑郞厅所对观之，其涉殊常故下问，则祝史，吏郞代行，故该郞，所不知李弘稷，该吏，临时苟且，的然无疑，祝史前差郑履焕之诣阙外，所谓撕捱，其涉无据，曾于祭享，既已被饬，莫重此祭，尤何敢撕捱？年少慢蹇之习，可骇，噫，若读风泉之章，七旬之君，今当亲祭，而焉敢若此？六镇投畀，本事虽然，都豫差李弘稷，既已执頉于掷奸，使该府处之。〈出传教〉上命吏郞郑景仁入侍。上曰，都预差几人而谁某也？景仁只举一人以对。上曰，汝出问于下吏而来奏，景仁知入曰，二人中有李弘稷矣。上曰，祭报府，汝专委下吏乎？景仁对曰，臣自为之矣。上曰，汝以宁陵外裔，何敢如是，而专委下吏乎？上曰，祭享色郞厅，莫重祭享，亲祭执事，推诿下吏，事之骇然，莫此为甚事，当禁推而既经誓戒，缄辞从重推考，缄辞，明日内捧入。〈出举条〉上曰，初三日隶仪，崇贤门外为之，侍卫依昨年例，入直举行。〈出传教〉上曰，堂人有实职不参人员，监察，明日呈课。〈出榻教〉上曰，标信宣传官入侍。〈出榻教〉上曰，标信传授之际，承旨只颔首而已，此习可骇矣。上曰，摠府虽受军号，厅坐然后亲受，例也，况标信乎？予亦曾行不敢房内故事也，近者百隶怠慢，问于宣传官，摠府受于厅兵曹房内祗受云。其涉骇然，该堂从重推考，以此推之，承旨似必然，御押标信，焉敢若此，此后受标信传标信，不敢房内事，严饬。〈出传教〉上还入大内后，诸臣遂退出。

2月29日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐〉。右承旨洪良汉〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕直〉沉重奎〈式暇〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○未时申时，日晕。

○韩光肇启曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调韩光肇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？昨日展谒真殿，夜又亲临誓戒，劳动之馀，寝睡水剌之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道，气则一样矣。

○中宫殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○传于李惟秀曰，今日始讲《论语》，两领事，持册入侍事，使诣阁，注书传谕。

○传于姜必履曰，大臣、备局堂上引见。

○洪亮汉，以侍讲院言启曰，本院新除授兼司书尹得孟，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权噵，以义禁府言启曰，祝史副司果郑履焕六镇投畀，承传启下矣。郑履焕，咸镜道会宁府投畀，而以承传内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○事变假注书郑基焕书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于杨州忘忧里前参议申暻所住处，则以为臣疾病情势，判成癃废，加以犬马添齿，病事随剧，方在㱡㱡垂尽之中，千万意外，王人远临，天札俨降。臣于是，惊惶震悸，罔知攸措，臣本空疏陋劣，百无一似，从前召命之下，一不敢为承膺之计者，亶出于自知之甚审，无容强策，而臣于顷年辞章之末，窃不自揆，略有诵师说为渊源陈辨之语矣。忽被人言，僇辱狼藉，臣诚不自料其至是也。然而缘臣无似，侮辱之累，非止臣身，则臣以何心，自列恒人，便同无故之人乎？今虽恭奉十行开诲谆至，而即臣私义，身名玷污，情事未暴，诚万万无变动之望，非但臣私意之如此，抑亦一世之所共谅也。至若裨补圣学，出入书筵，以臣空踈陋劣，又万万无称塞圣谕之势，而目今疾病实状，又是王人之所目见者，史官宣谕，是何等重举，而徒辱隆典，承膺末由，席稿私次，唯俟𫓧钺之来加而已云矣，敢启。传曰，予自诚浅，其虽敦勉，何望幡然，而览史官之书启，窃怅然于心，而其中情事未暴四字，尤不胜慷慨，噫，名以儒林，遽被台斥，古所未闻，此正朝廷之羞耻，世道之异事，况尔之受侮，因予而然，尚今自嗟。今览书启，弥切䩄然，于尔与他有异，难以强迫，其欲从容而命书知道，静而思之，此亦诚浅，此亦诚浅。且一番敦谕，为其观美而默焉。七旬暮年，岂忍为此，亦岂自强之道哉？咫尺东郊，一欲见之意，弥深于中，噫予年已暮，尔年亦近七耋，及今不赴，更待何时？噫，以先正文纯公外孙，受业于故金大司宪，而尔兄面目，犹今记有，即嗣服初承宣也。世禄若此，尔受若此，岂忍迈于此时乎？欲命偕来，厨传联翩，故偕来敦召，意则一也。更竭予意，复令，传谕。尔须体此至意，顾辅导之为义，安心即为入来事，更为传谕。

○大司谏李潭疏曰，臣于见职，虽甚不称，初既冒肃，今何敢为无端辞逊之计，而第臣老母，素抱奇疾，长事药饵，近因日候之乖，重添似疟之症，寒热迭作，食飮专废，种种症形，十分危苦。臣以独身，无他兄弟，非臣在侧，看护无人，日前违召，实由情理之难强，而适缘事会促迫，实情未及陈暴，圣教严截，诲责丁宁，臣至今追思，惶汗挟背，义分所在，不敢一向违逋，昨日陪班，今晓誓戒，抑情趋诣，以伸悚愧之忱，而即于班退之际，得闻母病益添于夜来风寒，凛缀转甚。臣闻此报，实难顷刻按住，遂不得不拜章还归，今日宾对，亦无由进参，臣罪至此，尤无所逃，伏乞圣慈，特垂矜察，亟赐递免，以便救护，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔bb其b勿辞，护焉。

○说书柳知养疏曰，伏以，臣少既失学，长益无闻，冠儒而昧六经之旨，赴举而愧三物之规，十年场屋，只为老母，侥幸一第，惭惧百端，迺者春坊新命，忽下于病淹松楸之日，继之以驲召，臣祗奉恩旨，且惶且感，莫省措躬之所也。夫胄筵讲讨，地望自别，睿德成就，责任甚重，院中佥衔，孰非清切，而参外一窠，尤系抡选，苟非才识超伦，文行出类者，莫宜居之。况今睿质天成，令闻日彰，万年宗社之基，八域臣民之望，罔不在厥初之辅导，则尤宜博求俊彦，以备顾问，而今乃遽加于如臣蒙𫘤之一新进，顾臣平日所业，不过章句间寻摘，则其于性理之奥，义理之分，茫然不辨其名目，将何以藉其手而当此任乎？噫，士未有真积自修之工，而出而能辅翼春邸者，非臣攸闻，臣岂敢徒恃宠灵，扬扬冒进，上以负殿下慎简之意，下以坏士夫廉耻之风哉？臣猥被恩召，不敢久偃于乡庐，昨才归伏私次，而自量已熟，祗承无路，玆敢冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯谅臣不称之实，亟许镌改臣新授职名，以重公器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○前玉果县监宋明钦疏曰，伏以，臣昨于东宫接见之礼，累辞不获，冒当重礼，及承圣教，似初未尝硕定以拜礼，则臣之滥猥，益无以自解，又闻昼讲，已禀定以经筵官之名，则臣宜引例辞避，而蒙未觉知，随众出入，臣之愚卤踈率，到处发露，一身且管不得，其何暇仰赞圣德，裨益睿学耶？只有奉身退归，守静安分，庶几为报答圣恩之道，而洊蒙勉留之异数，未忍便诀，迟回多日，病意日加，深恐溘然于旅次，与万适同讥也。伏乞圣慈，终始曲全，特许归死故山，千万幸甚。臣窃瞯春宫玉质温粹，睿识英发，实为宗社亿万年无疆之休，臣不胜献贺，而惟其箴规匡正之方，不能如三代保傅之严，而尊畏承奉之礼，徒长其习骄好谀之心，则甚非所谓习与智长，切而不愧，化与心成，中道若性者，记昔臣先祖臣浚吉，奉禀于孝庙定为坐讲之制。当时称为美事，今则不然，臣实慨惜，昨因《中庸》不骄之义，拟于讲章，推演否泰之义，以裨殿下身教之一端，而臣病馀眩作，不能即陈，退食有命，不退久留，泯默而退，终夜耿耿，即伏闻殿下，收召在外儒臣，辞旨隆摰，特授朴圣源讲职，还任辅导，人心洽然，士林耸叹，如果致此数人者，与在职诸臣，终始左右，则德智何患不长，理道何患不得乎？微臣去留，不足有无，何敢猥陈荛说，徒溷圣聪，而偶记朱子及诸先正所论有一二切要语，其中先正臣赵光祖，经筵奏语，先正臣李彦迪进修八规，即臣祖所尝进于圣祖者，故敢并录进，伏愿殿下，留神裁采，仍命本院，考出故事，复定坐讲，简其筵体，使情志流通，箴规日进，则岂不有补于辅翼之万一耶？臣治疏未上，而伏闻昨已毕讲《中庸》，自今日进讲《鲁论》，欲臣入侍，臣既亲承玉音，许以始讲《鲁论》后退归，今则可以归矣。岂不欲更瞻天颜，从容辞退，而数日风寒，宿症大添，方此眩倒，无由承命，祗增惶蹙。〈疏末录进〉朱子曰，近世帝王教子之法，踈略矣。盖其所以教者，不过记诵书札之工，而未尝开以仁义礼智之习，至于容貌辞气衣服器用，则虽极于邪侈gg奢侈g，而未尝有以裁之也。僚属具员而无保傅之严，讲读备礼而无箴规之益，至于朝夕所与出入居处，而亲密无间者，则不过宦官近习，扫除趋走之流而已。夫以帝王之世，当传付之统，上有宗庙社稷之重，下有四海烝民之生，前有祖宗垂创之艰，后有子孙长久之计，而所以辅养之具踈略如此，是犹家有明月之珠，夜光之璧，而委之衢路之侧，盗贼之冲也。岂不危哉？先正臣李珥曰，后世教世子之法，固甚踈略，而六七岁后，便有僚属，已为人上而无所敬畏，进讲之官，极其尊奉，师道废绝，接见有时，而规谏罕闻，惟是宦官宫妾，日与亲密，导之以宴安之乐，惯之以奢侈之具，故事旧习，无非不正，如是而望世子学成德立，堪为万世臣民之所仰赖者，岂不难哉？必择道德之士为之傅，使世子致敬，以严师道，规箴取法，僚属皆选端方志道之士，昼夜与处，左右夹辅，熏习成性，而有过则记，有怠则警，使世子，心常谨慎，不暇自逸，然后学可日就，德可日跻矣。虽然，君者，世子之则也，君而自无敬畏放肆于上，则世子固无所取，则彼师傅僚属之贤者，亦将不安于朝廷，望望然去矣，虽欲教养以道，岂可得乎？副提学赵光祖启曰，教养元子，其事至重，须择宰相中贤德者，使之亲近薰炙，以成德性，可也。自上亦须亲教善事，至于君子小人之进退，吉凶安危之消长，义理善恶之几微，反复常说，则虽不能尽解，闻见习熟，自然与智俱长，隐然之中，所益甚大，且于经筵，使在座侧，与闻朝廷是非，生民休戚，使自少亲接朝臣，可也。又曰，古人欲使正人，与太子处者，欲长太子亲贤爱士之心也。三代以下，不能辅养太子，故乱亡相继，善治无见焉。《易》曰，蒙而养正，圣功也，古人尚有胎教，况已有知觉之时乎？夫异质，不可恃也，才气过人者，为善固易矣，为恶亦不难，不可不虑也。又曰，今闻元子声音甚仁厚，臣不胜喜悦之至，古人云太子，须以仁厚为主，岂不可喜乎？今之教养，不可过于急迫，当从容训诲，使之浸润成就，可也。时或可使游于后庭，以养其气也。先正臣李彦迪，进修八规，若曰，臣谨稽礼经，凡三王教世子，必以礼乐，立太傅小傅以养之，太傅在前，小傅在后，入则有保，出则有师，是以教谕而德成也。保傅篇曰，云云，臣谓三代圣王之制，皆可复于后世，况此辅翼太子之法，尤有关于宗社生灵之休哉？圣明在上，举以行之，有何难焉？秦汉以来，教养国储，甚为苟简，谕之非道，教之无法，而致祸败者多矣，不可不戒。昔文王，使太公傅太子，及嗜鲍鱼而太公不与曰，礼，鲍鱼不登于俎，岂可以非礼而养太子？古人之教太子，其严如此，非礼之味，不可以养太子，则不正之人，不正之色，不正之声，亦不可接于耳目矣。故曰太子之善，在于早谕教与选左右教得，而左右正，则太子正矣，此乃蒙以养正之道也，臣不揆愚陋，乃敢取先王之法，可以施于今日者，为朝廷献焉，伏惟圣明留意，更取全篇，参考施行，凡教养教谕之方，一如三代之法，至于保母及凡侍奉之人，并选温良恭敬、宽裕慈惠有德行之人，以备之，如有阴邪不正之人，则斥去不近，器用服玩，皆须质朴，侈靡之物，不接于目，浅俗之言，不入于耳，则化与心成，中道若性，圣质已具于孩提时矣。及其少长，嘉言格论，日进于前，有以养成纯粹之质，开发聪明之性，则习与智长，以一知百，无异于文王之圣，而宗社臣民之福，实原于此矣。臣不胜惓惓，臣窃惟方今为宗社生灵万世之计，惟在于辅导圣学，尤莫大于教养储宫，不可以圣德无规戒之益，不可以方在襁褓，而忽其辅导之道也。夫圣莫圣于舜，而禹、皋陶未尝忘规戒，召公又曰，若生子，罔不在厥初生，自贻哲命，盖言子之初生，教养之得其道则哲，失其道则愚，凡人皆不可不谨，而况储贰之重乎？先正臣宋浚吉乙巳疏曰，我祖宗朝规模宏大，条制详密，诚无愧于三代圣王之法，而即今所以保养之具，不翅卤莽灭裂，非惟有愧于三代，我祖宗朝良法美意，亦不能遵承焉。臣于是，不胜慨然而叹，玆敢不揆僭猥，誊进两贤臣所陈启者，以备睿览，臣愿圣明，询问大臣，参酌而用其中，不胜幸甚。臣谨按诸说，惓惓于养正之方，身教之义，殆无馀蕴，而赵光祖所陈今之教养，不可过于急迫，当从容训诲，使之侵润成就云者，尤为深切，盖冲弱之年，血气未完，心力尚脆，如或过为督迫禁切，而无优游涵泳之意，则精神不能发舒，情性不能和畅，至于讲学科程，亦或局促厌苦，而无兴起悦豫之味，最有妨于将就德学，伏想教育弛张之法，靡不用极，而臣不胜过计之忧，附陈如右，极知猥越。然天下之宝，当为天下惜之，夫人而皆可言，臣之区区愚忠，或不为大罪也。伏乞。答曰，省疏具悉尔恳。今日法讲，意谓同参，因恙未果，心窃怅然，所陈者言甚剀切，列录朱夫子封事诸先正及尔祖献规，若今亲闻，不觉起敬，令玉堂春坊，书进，予与东宫，置诸座侧，予则以此益勉饬励，亦令元良，朝夕观省而服膺，紫阳先正之说，亦岂不助于今日乎？尔勿辞，从容善摄，其若愈焉，不待下教，同参法讲，以顷日观之，一日之内，闷尔劳惫，今者此恙，无乃此祟，或先或后，亦入胄筵，其于坐讲，顷闻此规已下教而犹不承者，以此更饬馆规焉。

○癸未二月二十九日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，领事洪凤汉、尹东度，知事洪启禧，特进官郑汝稷，参赞官李惟秀，侍讲官洪述海，检讨官李晋圭，假注书洪九瑞，记事官李崇祜、韩后乐，武臣黄仁燮，以次进伏讫。上讲前受音《中庸》，自第三十章，止其可不尽心乎。凤汉曰，自止甚多，而玉音如常，伏切庆幸。述海读《论语》，自首章止曾子曰，上曰，加读一章，可也。述海读讫。上曰，此有章下注乎？启禧曰，有圈围注矣，上并圈围注读讫。述海曰，学而章，乐则稍大于悦，不亦君子尤大矣。上曰，不知不愠，圣人岂有是事，而人情物态曲尽处也。述海曰，暮年讲筵，圣意非不钦仰，而传不习乎之义，尤当加意矣。上曰，是矣。儒臣则以传不习乎陈戒，而予则欲兼忠与信加勉矣。述海曰，节用使民，言虽浅近，尤当体念矣。上曰，先朝尝书节用爱人使民以时，八字以揭矣。晋圭曰，有朋自远，即比于草野之士，登用于朝矣，即今儒贤赴召，在殿下为可乐，幸益加圣意，无不承权舆之叹伏望。上曰，引文义所陈极好矣。晋圭曰，巧言令色，尤当俯察于用人之际矣。上曰，好矣。凤汉曰，赵普云以半部佐陛下，治国之道，莫过于此矣。学而时习，比圣学，有朋自远，比朝廷，不知不愠，比从谏，巧令鲜仁，垂察则直言可闻矣。曾子三省，亦当省察处，而节用爱民，其本则在敬，益加反复体验，好矣。上曰，所奏好矣。东度曰，《论语》一书，章章有言外之旨，圣学高明，别无加勉者，而节用爱人云者，用度不节，则无爱人之实，一节字，益加留意，伏望。上曰，是矣。上命承旨进前，读御笔御制，即重讲时题卷首语也。惟秀读讫。命赐启禧曰，以表卿勤讲此书之意也。模刻付诸卷下可也。启禧曰，殿下重讲，未必因臣言，而臣既累次仰请。今日参讲，又蒙恩数，请略陈文义矣，道千乘章，是自止之外，而亦令进讲，臣诚感叹矣。上章日三省，是曾子学问下手最学处，而即慎独工夫也，为人谋一句，不欺人也，与朋友一句，不欺友也，传不习一句，不欺师也。且此三不字、三乎字，尤宜儆省，与瑞岩僧，问主人翁惺惺乎者同矣。至于道千乘章，而是治国之第一要观，伏望殿下，用曾子三省之例。常曰，不能敬事而治乎，不能节用而爱人乎，不能使民以时乎？如是儆省，则必有效矣。上曰，所奏极好，当体念焉。启禧曰，臣又有仰达者矣。殿下于《中庸》、《论语》，皆有一字误读，侍讲者，宜告，而圣算已高，读书无异盛年，领事以下，只以钦仰之意多故，不欲仰陈，而或恐殿下厌闻之意，亦不可谓全无矣。一二字误读，固无所妨，然顷日，殿下有喜闻过之教，而一字误读亦不敢告，则殿下虽有过，何能尽言不讳乎？臣等不能言，则百执事踈远者之不言，可知也。伏愿殿下，以臣等之不告一字误读，想得诸臣必不告殿下之过，必须至诚开导，使之尽言，然后喜闻过之圣教，始有实效矣。上曰，卿言是矣。《中庸》误讲者何字？启禧曰，读并行，作并立矣。凤汉曰，并字书以两立字，故似致误读矣。上曰，《论语》误读者何字？启禧曰，读爱人，作爱民矣。上曰，熟于爱民语故，果误读矣。凤汉曰，臣则有眼疾，玉音犹不辨，而所讲并注甚多，而玉音如一，方切欣忭，或恐致损于调摄，实未暇致察矣。上曰，参赞官，亦陈文义，可也。惟秀曰，学而时习之效，有朋来之乐，而学习中，若怀人不知之心，则便是为人，以圣学论之，惟益行仁政，无怀自足之心伏望。上曰，是矣。为人伯道，为仁王道，若自足，则尤非矣。上曰，初三日隶仪，建阳门内为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○癸未二月二十九日未时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪凤汉，右议政尹东度，□参赞洪启禧，行护军洪象汉，行副护军李益辅，礼曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行副护军具善行，兵曹判书徐志修，吏曹判书金阳泽，行副护军李章吾，吏曹参判朴相德，兵曹参判洪麟汉，户曹参议赵曮，京畿监司洪乐性，副应教洪述海，司谏李显祚，持平洪亮汉，同副承旨姜必履，假注书洪九瑞，事变假注书郑基焕，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上命承旨，读前赞善疏。上曰，以今日不参为言矣。因为下批，必履读奏工议金元行处偕来史官状启。上曰，再次，传谕。只缘诚浅，尔心莫回，心忸之外，其复何谕？但初已谕，今欲见尔，岂徒为山林？寔思尔祖，噫，七旬其君，予不知尔面，尔亦若焉，其于他日，何语谓尔祖乎？况咫尺东郊，日亦和畅，一以体殷勤之意，一以思尔祖之心，其即安心偕来，尔若来矣。何厨传之有？既命偕来，予虽诚浅，何心召回史官？此亦予之诚意不相孚处，于今此谕，虽不觉赧然，欲见之心，不能自耐，若是申申，须谅须谅事，更为传谕，期于偕来。〈出传教〉药房提调申晦，请进汤剂，上进御讫。必履读奏前参议申暻处传谕史官书启。上曰，山野之人，亦有情势，此可见世道矣。此于先正文纯公，为外孙乎？凤汉曰，文纯公之外孙尹凤九之妹夫，金锺正之妻父也。上曰，闻是故赞成之弟子也，如朱子、黄勉斋故事，而以金锺正为婿矣。因命更为，传谕。凤汉曰，此庆尚监司金尚喆状启也。以为本道沿邑还谷，逐邑寒心，赈资种粮，毋以继给，浦项谷物，荡然无馀，目下民情，诚极哀痛，此后交济谷之移送两湖者，船格价，以其出来中量宜计给事，请令该堂禀处矣。顷因监运御史金锺正状闻中，已有覆奏者矣，依此举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，臣顷以坡州文女凛烈之节行，随闻仰奏，至有令道臣，摭实状闻之命，而尚今稽迟，更为申饬。使之速为启闻，而盖其贞节，前所未闻，及时旌褒，以树风声，恐不可已矣。云逵曰，查状才已来到，既受誓戒，不敢烦禀，而今因言耑，敢此仰达矣。大底文女，以乡曲贱人，被劫于扈哥，浑身乱刺，至于腹裂肠迸而终不屈意，舍生取义，如此卓异之节，前所未闻，其在褒节励俗之道，恐不可泯没矣。上曰，闻甚稀异，令该曹特施棹楔之典。〈出举条〉乐性曰，臣于日前登筵时，以到界后，道内民谷，参量更禀之意，仰达矣。大底汉南诸邑，被灾孔酷，无异三南，本来数少之还谷，因停捧大缩，农粮种子，万无继给之路，至于赈谷则朝家划给，不过万石。饥口则逐等增加，口多谷少，尤无接济之道，臣于此时，若不能仰体圣上夙宵恻怛之至意，或致一户之废农，一民之颠连，则微臣溺职之罪，固不足恤，而将未免孤负前席饬谕之德音，故到界以后，较量民户谷数，则大段不足，以还谷言之，比常年稍加节减，每户以二石磨炼，则必得米八千石，各谷一万馀石，然后可以排等计给，至于赈谷，则必得米三千石，空名帖六百张然后，可以计巡接济，而此时许多谷物，难望尽数划得于他道矣。还分各谷，以被灾邑折半留库中，分数加分，赈谷，则以本道营赈谷及空名帖，依所请许给，而至于米八千石，则令庙堂，某条区划，然后可为仅仅救济之道，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？凤汉曰，道臣所达，既据事状之切迫，而有难尽副其数，亦宜参商区划，赈资则营赈谷二千石，空名帖三百张划给，还谷则折半中五分一加给移转，则诸道实无下手处。但管理营谷，稍有裕而便是畿内米，二千石，即为移划，使之及时运致好矣。上曰，依为之。乐性曰，臣所请得之数，至为精约，实无过滥之事，而今所划给，未免为太半bb减b削之归，实为罔措矣。上曰，姑观来头，更禀，可也。〈出举条〉上曰，今览三道监运御史金锺正状闻，一船之□□若是其涉异常，噫，虽在九重，心在诸沿之状，曾已下教，风虽不顺，无事运谷之状连到，少纾此心，此则与顷者之事有异，皆因添载而然。此非徒沙格之辜，监载差员，其若详审，焉至于此？御史状闻，意虽是矣，不可循例申饬，不饬南北监运御史，一并从重推考，差员事，事后，令该府勘处，而此后又无过，以公律勘处，复有此事，非特私律勘处，因其致败处定配事。分付该府，今值次对，何待复奏？令备局今日内，即为，分付传教。阳泽曰，以堂上辅德设置当否收议，仰奏事，有下教，而兪奉朝贺及左右相献议来到矣。上曰，待领相议，更奏，可也。上曰，世子之众子，为何品也？凤汉曰，从二品矣，教导之道，恐不可踈忽，而王孙教傅，闻有实病矣。上曰，不设则已，既设之后，岂可一任旷职？教傅李昌显，改差，其代后日政，另择。〈出传教〉上曰，两司进前。显祚曰，臣与吏曹佐郞郑景仁，有姻娅应避之嫌，除拜之后，宜即循例辞递，而近来连在楸下，初不知景仁之为铨郞之出肃矣，今始知之，自愧蒙然，既知之后，不可仍冒，请命递斥臣职。上曰，既若此而初章不举，于此于彼，势难仍在，依启。亮汉曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，快施知情之律。宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。请罪人胤玄更��������������亮汉曰，�������，而吏曹佐郞郑景仁���该色郎厅祭官，报府不��照检，今夜亲临�������入启及���下询乃�参诸���儱侗不察，莫闻��请吏曹佐郞�����������事。上曰，依启。上曰，郑景仁因台启，既已处分缄辞给之，拿囚传旨启下，���������������传教�饬�矣。大司谏李潭疏，说书柳知养���莫重下教，中官错传，当该中官越俸二等。〈出举条〉诸臣以次退出。