承政院日记/英祖/三十九年/三月

三月

3月1日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐直〉。右承旨洪良汉〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨权噵。同副承旨姜必履。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕直〉沉重奎〈式暇〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。常参、经筵停。

○辰时雨雹，状如□□□，药房都提调尹东度，提调申晦，副提调韩光肇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○姜必履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○事变假注书尹庆龙书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于渼阴里吏曹参议臣金元行所住处，则以为臣□□□书启，略陈危悃，□□□□□以竭□□□声又添眩□尤剧此事，亦无以□□□恩谕□降德音恻怛恳迫之念，先故不弃后人之意，愈往愈加，蔼然溢于辞表，臣安敢更有自惜，而臣既无抱负可以裨补圣明，区区情事，又绝异于人，诚不忍随众冒进，以坏咫尺之□□而见今病情如许。又无旬月更起之望，虽欲不恤其他，黾勉趋承，亦不可得矣。惟圣明之幸加哀怜，少赐宽假，特令史官撤回，使臣得以少延残喘，安意就尽，实天地生成之大德，而其于衰年州郡供亿之弊，其为省亦大矣。并乞留意，无任恳恳云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢此驰启，踏启字。

3月2日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨洪良汉〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈式暇〉。右副承旨权噵〈坐直〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕〉沉重奎〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。常参、经筵停。

○章敬王后忌辰祭。

○夜二更，流星出亢星下，入南方天际，状如拳。

○韩光肇启曰，明日亲临隶仪，初四日、五日、六日、七日，大报坛亲祭斋戒正日，初八日、九日，毓祥宫亲祭斋戒正日，此六日视事，頉禀。传曰，知道。

○传于韩光肇曰，领相，肃拜后留待。

○又传于韩光肇曰，再昨使之奉审矣，今日领相入侍，同为入侍。

○又传于韩光肇曰，入侍。

○假注书郑基焕书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州忘忧里前参议申暻所住处，则以为，臣千万不意，猝伏承日昨圣谕，神志惝恍，五情失守，历累日而犹不能自定。且于伊日仓卒惶悸之中，史官书启中，草草数语，不能有以敷展贱肠，仰格圣鉴，亦非不知一疏随上，伸此未尽底衷恳，而抑惟念猥入文字，致烦恩批，为所惶蹙，方此徊徨踧踖，靡所容措之际，即者王人踵临，天札再宣，十行谆温，视前愈加，此则尤千千万万梦寐之所未到，而前辈长德，所亦罕觏者也。臣是何人，敢当此数，臣诚震惶震恐，求死不得，玆亦臣穷命所迫也。伏奉圣谕，至以臣渊源家世为教，责之以世臣之义，申之以谓来之音。臣于是，感惕惶陨，无阶称塞，顾臣陋劣空踈，百无肖似之实状，本无可以毫分仰酬于前后责谕之盛意，而至臣情地一节，非但臣自处之为然。实亦一世之共谅，而圣谕中，难以强迫之教，亦已俯烛臣情状矣，安有滓秽如臣，徒藉宠灵，放倒廉义，而不重为朝廷羞者哉？今则从将以一疏，申暴衷恳，过此以往，方惶骇震迫，不知所达云矣，敢启。答曰，今览书启，不觉忸焉，难以强迫四字，即一招难致之意也。遽命偕来，亦欠诚故也，今则招已再矣，以尔所遭言之，因予教讼祖学问，其岂非礼？挟杂讥斥，其心不正，虽舆儓之贱，其可知也。况搢绅gg缙绅g，况有识士林乎哉？若此之故，予之必欲敦召，意亦此也。岁已久矣，今何芥滞，咫尺近畿，亦岂忍迈迈？今者谕召，非职名也，一欲见之也，以先正外裔，故儒贤门徒。噫，七旬之君，若是殷勤，而尔亦年笃，今不幡然，更待何时？须谅此意，即为入来事，更为传谕。

○假注书尹庆龙书启，臣敬奉圣批，更为传谕于渼阴里工曹参议金元行所住处，则以为臣才因县道，已上沥血之章，不意恩谕又宣，辞旨愈挚，宠眷有加，臣惶陨感激，不知死所，臣之本来难进之义，姑不暇更渎，只以疾病一事言之，目今诸症迭剧，万无可强之势，实史官之所目睹，焉敢诬也？惟愿圣慈，特垂怜察，且命史官，撤回使臣，少延残喘，以卒生成之泽，伏枕悲泣，不知所云云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢此驰启。踏启字以下。

○工曹参议金元行疏曰，伏以，愚鲁不肖，被圣明不世之遇，冒窃匪据，于今为十七朔矣。水部虽称闲局，佐贰之任，不为小矣。至如国子兼衔，尤何等荣选重寄，而不进不退，公然虚带，旷天工而坏廉防，无甚于此，傍观代闷，况在臣心。前秋一疏，沥尽肝血，而微诚未格，尚未蒙鞶褫之恩，非不知一吁二吁，期于得请乃止，而缘臣踈暗，未谙著令，误认县道再章，如臣在野，同在所禁，不敢辄复唐突，昧然至今，至于向来，臣弟司仆判官臣坦行，以轮对官入侍也。谕及贱臣，为致欲见之意，至令归传于臣。惟此异渥，尤出常格，理宜即入文字，以伸惶感之私，而床玆困笃，亦复因循，一则臣罪，二则臣罪，怵惕危惧，魂梦屡惊，只俟早晩少间，收召精神，一上请谴之章，兼伸控免之恳。不意此际，乃辱史官远临，赍宣圣旨，仍令偕来，两日之中，恩言荐降，乡里聚观，莫不咨嗟。噫，此列圣所以尊礼名贤之盛典，而今乃施之于如臣庸陋，已极万万惊陨，而至举臣先伯祖遗忠，使臣得进天陛，以慰伯祖之灵，天心恻怛，溢于丝纶，臣奉读未半，不觉失声悲摧，继之以血泣也。呜呼，臣虽冥顽，犹有秉彝，宁独无一觐耿光，少伸葵忱之愿哉？诚以从前难进，自有微谅，其学术空踈，无足以仰质圣治，则是不敢也。情事悲苦，不可以自同平人，则是不忍也。重之以癃废之疾，望断陈力，则又其所不堪也。凡此三说，臣于年前辞疏，既已罄悉无馀，伏想圣明，亦或记有之矣。苟非然者，圣上之追念先故，不忍弃其后人，懃懃恳恳，至于如此。臣顾何心，不为之即日竭蹶，以尽臣子之分，而甘自陷于孤负之罪哉？且臣本来癃疾之外，自冬春以来，所患痰眩之症，累添感伤，日夜苦剧，与鬼为邻。臣之父祖坟山，近在数十里之内，亦未能一往省扫者，已累月矣。以此气力，虽欲扫除万事，以效趋走之恭，亦何可得也？臣躬逢圣主，受恩罔极，丝毫报答，此生无望，违越隆命，将抵𫓧钺而后已，九泉他日，诚无辞以报父祖矣，抚躬悲叹，尚何言哉？臣身既不能自致，则近侍之久淹村巷，至为不安，荒年残邑，厨传之弊，亦岂非九重之所当念乎？伏愿殿下，察此事理，亟许递臣本兼职名，以治逋慢之辜，仍命召还史官，使臣得以任便行止，安意就尽，千万幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。三次敦召，诚浅莫孚，只切恧焉。今览尔章，若见尔焉，头辞辞职，循然不过，亦谅尔操。噫，自处若此，今者本职，亦水部漫局，岂不欲舍其名而一见尔乎？噫，尔祖之孙，年逾六旬，虽非抄选，若思尔祖，于文于荫，此职亦岂过哉？今欲一谕，昔年览尔祖之像，特赞以御制。噫，尔祖职在元辅，而于其像犹若此，予则其在追先之意。尔在近畿，尚不一见，虽因诚浅，中夜兴嗟，岂曰继述乎哉？谕之到此，不觉飮涕，尔无感动乎？不命偕来则已，厨传末也，礼招本也，予虽衰耄，岂忍为其末，忽其本哉？虽诚浅虽诚浅，欲见之心，寔由乎中。噫，今者七旬，可谓料表，尔以世䘵之臣，七十衰君，若是殷勤，而其不转动，则其于他日，将何颜慰尔祖乎？须体此意，安心即为偕入，虽值斋日，其何延拖？不拘例而命入赐答，须谅须谅焉。仍传曰，此批答使偕来史官，传谕期于偕来。

○弼善郑述祚疏曰，伏以，臣猥以无似，谬叨误恩，移除之命，迥出格外，责勉之教，铭在心中，不揆才分，连登讲筵，伏睹睿质之温文，识解之通透，已有出寻常万万者，此固宗社无疆之福，而独恨臣学术卤莽，才识浅短，不足以备胄筵辅翼之列，副殿下勉敕之恩，私心惶愧，如负大戾，何幸今者？我殿下，以至诚旌招，而儒贤果幡然造朝，顷者东宫侍坐，反复难疑之日，胄筵侍讲，丁宁规勉之时，臣亦猥随诸臣之后，昵近讲席，获睹盛事，其规模气像，髣髴于显庙在东宫时，先正故事，此诚国朝罕有之休，而于臣身，乃亲见之，区区抃祝之私，固不自胜，而若臣过计之忧，窃有所仰勉者存，至敬无文，先哲攸贵，权舆不胜，诗人有戒。今殿下既以至诚招徕之矣，当以至诚而待之，亦当以至诚而留之，若徒以靡文虚礼，为待贤之好题目而已，则臣恐遐心终不可回矣。噫，士生斯世，幼而学之，壮而欲行之，虽以我朝大贤言之，固未尝决然长往，友麋鹿而伴渔樵而已。或弥纶时务，佐太平万世之休，或担当世途，赞国家一治之运，国乘野史，斑斑可考，而第其自任也重，故其自处也亦重，难进而易退，有去而无还，此诗人所以有白驹之咏者也。呜呼，三代降而保传之法废，保傅之法废，而辅翼之术益踈，贤士大夫之接见者少，宦妾近习之亲昵者多，百世无善治，良由于此，今往何监非三代有道之长乎？向者东宫邸下，以临轩虚伫之意，命臣往谕，又以礼拜相见之意，使臣往谕，其好贤尚德之诚，蔼然于辞气之间，而及夫儒贤之承召入对也，礼貌之恭，谘访之勤，俨然如古圣人侧席求助之意，儒贤之所以仰勉者，又不翅千言万语，而一一领会，充然如有得焉。诚使儒贤，久留京邸，长侍讲席，于以启迪而辅导之，则其所以熏陶而成就之者，岂有量哉？噫，文、武之政，布在方册，孔、孟之言，备诸简编，罔非可法可师，而微奥之旨，未易覰得，冲幼之年，尤难体察，而至若当世之大人君子，昕夕左右，随事提诲，则耳目之所濡染，德仪之所观感，自然有蓬麻之益。此贾谊之言，朱子之疏，所以有须得端方正直有道术者，以辅翼太子之言者也。今殿下，既得其人矣，又致其人矣，留之以至诚，责之以旧事，则儒贤亦岂忍果于忘世，遽然告归也哉？今夫闾阎匹庶之爱其子弟者，亦必择严师畏友，以教督之，况殿下之于东宫，其所责勉而期待者，果何如，而当此不易得之会，尚可以少忽之哉？今臣适忝宫僚，躬际盛会，不胜惓惓之衷，敢此仰陈，伏愿殿下，留心察纳焉。答曰，省疏具悉。予虽诚浅，儒贤思乃祖之心，幡然而来，岂予致哉？条陈之事，言甚切实，深庸嘉之，其宜自勉而劝留，此章，令春坊，大略书入东宫，使之览此，而益笃诚礼焉。

○癸未三月初二日未时，上御景贤堂。领相、礼判，同为入侍时，领议政申晩，礼曹判书申晦，右承旨洪良汉，假注书沉重奎，记事官李崇祜、韩后乐，诸臣以次进伏讫。申晩曰，比来圣候调摄，何如？上曰，一样矣。上曰，淑陵、智陵陵役，几日了当耶？晩曰，四日已毕，而各邑之董役甚勤矣，智陵甚高，而淑陵尤高也。上曰，与和陵何如？对曰，尤高矣。铁岭甚高，而一脉长连，达于金刚，山川爽垲，淑陵后面开野，而回龙顾祖也。上曰，有碑阁乎？对曰，无碑阁而立石年月俱书，字形宛然矣。上曰，历路农形，如何？对曰，自杨州以北，昨年农功，大抵稍丰，沿路亦无流丐，景色颇安矣。上曰，春耕今至何境？对曰，昨见杨牧，则以为春耕才毕云矣。晩曰，徐命天做事勤干，有若武人练达者然，自上宜知其如此，而用之则好矣。上曰，其人不自矜，可嘉矣。上曰，今番两陵监蕫时，大臣、礼官、道臣及差员以下工匠等，依例书启。〈出传教〉上曰，智陵、淑陵改封筑时，领议bb政b申晩，廏马一匹面给，礼曹参议申𬀩，加资，正郞李一曾陞叙，观察使李昌谊半熟马一匹。都差使员安边府使徐命天，德源府使李镇璧，差使员高原郡守李庆熙，洪原县监金光泰，文川郡守郑琂章，各儿马一匹赐给。参奉陈鸿翼、朱重洙、金汝智、吴准圣，并陞六，看役佥使卞兴瑞，佥使除授，前佥使池道涵已有守令承传，待窠调用，员役、工匠等，令该曹该道，米布分等题给。〈出传教〉申晩曰，北路大抵以漕运，失渔利，臣到原山gg元山g，舡汉辈来诉，且昨今年三陵之役，北民子来，赴役甚勤，自上宜有轸念之道，臣谓今年舡税及营将巡点，蠲止则好矣。上曰，此则除减，其外不获已者外，皆蠲之，似好矣。上曰，北道、南关之民，两年之内，酬应三陵役事，民力必惫。今闻大臣所奏，陵役之际，民皆尽心云，深嘉丰沛故都民之诚，今春当行营将巡点云，特命停止，以示轸念之意。今年内赴役之民，不获已之事外，凡诸徭役，一并减除，亦示深嘉之意。〈出传教〉申晩曰，今番陵役时，本道看役将校等，依昨年例，令道臣分等施赏，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，今此陵役赏格中，有各差员给马之典矣，自前政院下隶，持马帖下去，多有贻弊民邑之事。今番则直为下送于本道监营，使道臣分送于各差员处所，似为省弊之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，安边武士姜渭敬，今番陵役时，多有监蕫之劳，且其为人可嘉，曾经佥使五卫将矣，其在北路人收拾之道，合有调用之道矣。上曰，令该曹特为悬注调用，可也。〈出举措〉晩曰，铁原士人黄逊，始入于荐剡，屡拟斋郞矣。臣于今行，得闻其家居行谊，为乡里之所矜式，诚是读书固穷之士也。如此之人特为调用，允合于褒劝之道，故敢达。上曰，令该曹悬注调用。〈出举措〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上曰，工曹参议金元行留院上疏，入之。〈出榻教〉上曰，再昨日中官越捧gg越俸g传教，勿施。〈出榻教〉申晩曰，闻前赞善入来，屡登筵席，此是圣上至诚之所致，臣在外闻，亦以为喜矣。上曰，予非夸张，真是满面春风矣。晩曰，又伏闻自上，敦召诸儒贤，亦是美事也。上曰，皆已敦召，而未保其必来否也。晩曰，至诚所在，岂不能致？赞善尚来，他岂无可来之道乎？上曰，知敦宁则谕于其弟，岂不来乎？晩曰，老人事难必矣，今玆儒贤之来，不知之中，自有世道之益，且其屡登前席，多有格言，若使留之，岂不有裨益之道乎？上曰，诚然矣，弼善郑述祖gg郑述祚g疏入。上曰，郑述祚真读书人也。申晩曰，然矣。上笑曰，此是能立予者也，但踈率是欠处，而其不修饰，亦可贵矣。晩bb曰b，诚如圣教，踈率真可贵也，申参议暻书启入。上曰，以儒为名，而岂有如是见辱者乎？一则以其祖事，一则以迂阔，一则以还上，此诚世道之羞也。仍赐批后，上曰，因予下教，柳戆自以为得而弹之，岂不非乎？申暻若曰，其外祖可从享云尔，则事涉如何，而只颂其学术，而以此驳之，极为非矣。金参议元行疏入。上见其职衔之具书。上曰，此则书其职名可贵矣，此人上来，当谢恩矣。申晩曰，其意盖不以儒贤自处故然矣。上曰，朴赞成、宋赞善，俱以县监书之，此人书其见职之名，予初见矣。上曰，明日肄仪，早食后来待。〈出榻教〉上曰，明日侍卫，只兵曹、摠府堂郞，各一员为之。〈出榻教〉上曰，今闻昌德宫差备外，各处窗户数十只，厅板十馀立，近仗军偸取转卖，被捉于武艺厅，囚于捕校云。此前所未闻，事之骇然，莫此为甚，自有其律，令该厅，为先严囚，过初十日祭后，严问持供以奏。若此之际，卫将、守门将，不能检察，令该厅问日月，亦初十日后，令兵曹，从重决棍汰去，分兵曹堂郞，顷者事端若何，近仗之名亦若何，而不择不察。堂上先罢后拿，郞厅令该府为先拿处，从重勘处，结束色吏，亦令该曹施以杖配之律。〈出传教〉上曰，因昌德宫事，觉得郑履焕事，亦数也，因命还收投畀之命。上曰，噫，七旬其君，亲祭之时，身为臣子，当骏奔之不暇，而何敢撕捱于执事乎？虽然今讲《中庸》，无过不及为中，既与掷奸时阙点有异，投畀则过矣。郑履焕特寝投畀之命，亟施削职之典，该色郞厅，钝滞则钝滞，事关莫重，推考则轻矣。台臣之请，可谓得体，而罢职之律，其亦中，拿处则置之事，分付。〈出传教〉上曰，郑履焕极非矣，年少气锐，太酸矣，郑景仁则钝滞矣。诸臣遂退出。

3月3日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨洪良汉〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨权噵〈坐〉。同副承旨姜必履〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕直〉闵游〈病〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○亲临亲祭隶仪罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○传于郑夏彦曰，多日迁延，今日隶仪后，昼讲后次对为之。

○传于权噵曰，来待后，只入正时。

○传于姜必履曰，大臣、备局堂上引见。

○韩光肇启曰，假注书洪九瑞，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪九瑞改差，代以闵游为假注书。

○以全罗监司状启，古突山镇等官居进上军金益伊等，渰死事，传于洪良汉曰，令本道恤典举行。

○姜必履，以兵曹言启曰，去二月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○姜必履，以兵曹言启曰，分兵曹参议闵塾，参知李光稷，今方有先罢后拿之命，正郞金德元，佐郞权启学，亦有拿处勘律之命矣，堂上郞厅入直俱空，并令该曹即为口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴昌润为分兵曹参议，高梦圣为分兵曹参知，以边景镇为分兵曹正郞，李景闵为分兵曹佐郞。

○权噵，以义禁府言启曰，郑履焕，特寝投畀事，命下矣。咸镜道会宁府投畀罪人郑履焕，已为发配，押去罗将所到处，放送事，分付，何如？传曰，允。

○姜必履，以备边司言启曰，本司武郞厅许侙，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○假注书郑基焕书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州忘忧里前参议申暻所住处，则以为臣癃孱滓秽，宜死不死，致贻此无前之过举，无臣身，则无圣明此举矣。臣直欲即地溘然，而有不能得矣。半旬之内，三勤天札，每况近侍衔宣，此何等隆典，而容易加之于如臣等辈者乎？不几于辱王言而羞朝廷乎？何圣明之不少恤，而念及于此乎？其岂不万万闷迫乎？圣谕谆复，开臣进途，至若若是殷勤之谕，在贱分，尤倍万惶惕，臣虽愚迷，非不知此，而廉义，生民之大防，管子四维之说，不已严乎？今臣微执，亦实廉义所系，此而放倒，则非臣所堪，人且谓何？君命莫违，义有难进，则虞人不往，圣人许之，毋枉匹志，许全微谅，非天地遂物之恩乎？抑臣风痰一祟，即臣三十年痼疾，危症败兆，难遍毛举，判成癃废，方又诸般越添，辛楚百端，最中四肢拘挛，运用至艰，长时晕眩，收检不得。似此情状，实亦史官之所目睹，一疏申吁，在臣为急，不容少徐，而此亦旷日经时，时未办得，罪积稽缓，若陨渊谷，情地之外，即此病状，已无望趋造于严敬之地。伏俟𫓧钺之外，更无所达，馀外恳迫，方忍死治疏，具达于其疏中云矣，敢启。答曰，知道。

○庆尚监司金尚喆疏曰，伏以，臣于巡路，得伏见谏启之出于朝纸者，则以宁海府使尹学东之旷官一事，论斥至严。臣于此，诚不胜惭悚之至。夫宁海，以稍实之邑，初无赈事之可论，民忧之可言，而学东之临岁请急，以其有笃老偏母耳。及其还家，呈状乞递，而海滨遐远之地，失一贤太守为可惜，未许其罢，方促其还。其间事状，虽不过如此，身为道臣，一任灾邑之瘝废，诚如谏臣之言，则事之可骇，孰甚于此，而问备薄勘，何足以惩其罪？责在不职，理难自恕，臣上下原隰，周绕殆数千馀里，孱骨无以抵当，病势，渐多兆见。顾今漕仓运税，自有其期，右沿监赈，尚多馀邑，而情病俱苦，奉行无路，则区区必递之计，难待荒政之收了。玆敢略具短章，仰暴微恳，伏乞圣明，俯赐鉴谅，重勘臣辜犯，以谢台议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？卿其勿辞，察职。

○正言洪晟疏曰，伏以，臣本以庸陋，年且衰迈，清朝台阁之职，决知其不可堪承，而滥辱圣简，屡被除命，昨秋冒出，只欲一近耿光，粗伸区区感激之忱，及登前席，丑拙自露，草草一言，致速台评。臣本无心，而人故不谅，语似相规，而意则颇深，私心愧懔，不敢以时月之稍久，而恬然自解，不意今者。又有薇垣新除，驲召继降，蓬荜生辉，乡庐动色，未知殿下何取于如臣谫劣，而前后误恩洊叠之至此。臣诚惊惶陨越，实不知措躬之所也。揆以义分，惟当行不俟驾，𨃃蹶趋承之不暇，而从前所遭，万分危蹙，偾败之地，已难再蹈，廉隅之方，未可轻毁，百尔思量，实无承膺之望，辜负慢命之罪，固所甘心。且臣情势之外，亦有私恳之万万焦迫者。臣父今年八十一矣，神微气弱，长在床褥，痰火迭升，呼吸喘急，风痹交攻，肢体拘挛，居常凛凛，若不保朝夕。人子之情实，不可一刻离舍，而召命之下，不敢偃伏私次，驰诣近畿，拜章径退矣。遐乡小臣，未谙格式，致有自喉院还送之举，以此迟延，徒费日子，分义惶悚，尤不知死所。况今老父宿病，又添别症，屡日泄痢，真元大脱，起居之节，非臣手扶，则转运不便，糜粥之供，非臣亲劝，则飮啖专废，日夜将护。惟臣一身，既不得闻命即行，又不能登彻前恳，一日二日，今几日矣。私情煎泣之中，惶蹙一倍，玆敢沥尽血吁，从县道上闻，唐突之诛，万殒难赎。伏乞圣慈，天地父母，察臣踪地之难强，怜臣情理之切闷，将臣职名，亟许镌递，俾安微分，专意救护，不胜幸甚，踏启字以下。

○献纳玄光宇疏曰，伏以，臣屏蛰乡庐，迹阻禁闼，离违天颜，已过十年，而草土馀喘，幸而不死，蒙被天恩，复玷从班，获近日月之耿光，少伸葵藿之微诚，窃不胜感喜之交极也。仍念臣，本以湔劣，滥荷洪造，叨冒厕列于台垣之末者，亦且有年矣。区区报效之愿，只在于筋力奔走，而向缘两慈在堂，归护之时居多，陈力之日常少，居常悒悒，每深逖违之叹，而今则孑然孤露，依仰无地。古人所谓臣无父母，惟以君父为依归者，正是臣今日情事也。况今圣算弥隆，贺仪载举，而朝野之欢庆倍深，庶政新复，文食不遑，而臣邻之钦仰愈切，法筵勤学，旁招吉士，而治教之休明有象。臣于此，获睹盛休，重入修门，复随冠冕之后，则岂不欲策励微躯，殚竭愚衷，以毋负平日愿忠之意，而第臣积年哀疚之馀，百病缠身，形壳虽存，精力已耗，眼暗而耳聩，气短而神疲，一次承膺，几致颠仆，而近又触冒风寒，新添毒感，委顿旅寓，㱡㱡度日，以此癃老凛缀之状，实无因仍久冒之望，不得不更暴情悃，屡渎宸严。伏乞察臣之病实难强，谅臣之恳实由中，亟许镌递，以安贱分焉。臣于求免之章，不宜更及他事，而职名未解，言责犹存，玆将一得之微见，要备九重之省览，而新从海乡，初入都城，朝廷之得失当否，有未及详知，故只以在乡时耳目之所亲及，而切急于小民者，为殿下条陈之。窃伏见小民之困悴，莫有甚于近日，田野荒芜，闾里萧条，全无乐生奠居之象，而将有土崩瓦解之渐，一邑如此，他邑可知，一道如此，他道可知，今之民事，可谓急矣。若论受困之由，则殆难毛举，而撮其最甚者言之，则其目有四。一则困于赋敛之重也，一则困于一族之征也，一则困于粜籴之不便也，一则困于富民之兼并也。其曰，赋敛之重者何也？八路之远，臣不能遍谙，而惟是海西一方之事，知之粗详。盖其土品，最下于诸道，当初量田，固已有地少卜多之叹，而久不改量。田政一坏，厚薄不均，陈起相蒙，官家之取赋，既在于不失其元数，而农民之呼冤，莫甚于白地之纳税。三农作苦，终岁勤动，而一亩所收，反不足于一亩之税，每当税役，殆同龟背之刮毛，虽或东西贷债，得以免罪，而顾其中则空空然一无所馀，将何办其田亩之种，而救其朝晡之饥乎？田野荒芜之弊，实由于畏税之致，里谚所谓有田不如无田者，诚悲苦语也。至于凶年饥岁，既有灾减之规，则报灾给灾，宜无赢缩于被灾之数，而窃怪夫守令所报之灾，每被方伯之退还，一报一退，累次相持，而晩后停当，终不满于被灾之本数，方伯所报之灾，每为庙堂之裁抑，非徒不能许施，或至于责罚。臣未敢知守令，既以本土之主，亲自检田，以报其灾，则方伯何以知其不然而不许之也？方伯，既以本道之臣，据其本邑所报之灾，而总数转报，则庙堂，亦何以知其不然而不许之也？上下相疑，体例相拘，当许不许，当减不减，或百亩被灾，而只蠲十亩之征，或一束堇收，而仍责十束之税。一灾未分，万情含冤，一粒加纳，众口腾咨，毕竟民怨，不归于守令、方伯，而专归于国家，岂不闷哉，岂不惧哉？惟此田结之不均，灾结之裁抑，俱为赋敛太重之弊，而重敛之害，实为小民受困之最，此乃不可不变通者也。其曰，一族之征者何也？还谷之征，即其一也，军布之征，又其一也，官吏逋欠之征，又其一也。所谓还谷之征，则当初分还之时，稍富之民，皆思图免，而至贫之民，则迫于救急，百计图入，或至于两名叠受，毕竟受食者，尽是无依丐乞之类。故及其还捧之时，太半逃走，官家则期于毕捧，逃者则无处指征，不得不分征于一族。族多而族富者，犹或堇支，而族少而族贫者，则不堪代纳之苦，亦随而逃避分散。至于单独一身，终鲜亲族者，则指疏为亲，以远为近，穷搜强觅，甚至于不记寸数，不知面目者，横被其害。凡此所谓一族者，初无与于受谷之时，而只缘一家之难捧，公然白地而代纳者，岂不至冤乎？若夫军布之征，则当初签丁之时，富实之民，已多入于除番军官各厅募入等歇役，而充定军役者，举皆贫残病弱之类，故充定军逃故居多，而逃故之代，亦未即充补，收布之际，不得不移捧于一族。其被督受害之苦，与向所谓还谷之征，其弊一样，亦岂不至冤乎？至若官吏逋欠之征，则尤有甚焉。奸吏之剥割良民，固无所不至，而一为仓吏，全为私计，公然偸出官储，作为己用，而现发之后，渠辈则恃其族人之众多，辄以姑避为事，官家则利其无弊而收捧，辄以移征为规，而所逋之数，又非还谷军布之比，多者或五六百，少者或三四百。一吏之犯罪，十民败家，十人之有逋，百民破产，终至于流离而散亡，此岂非至冤之尤酷者耶？夫三件之族征，名目虽殊，而一时并发于春秋收捧之际。今年如此，明年又如此，则一境之内，安得不骚然而亦岂有奠居安坐之日乎？此亦不可不变通者也。何谓粜籴不便之弊也？夫各邑仓谷，全付奸吏，逐石犯手，恣意除出，一包所存，多不过十馀斗，此亦换以麤谷，杂以虚壳，一番簸扬，厥数尤缩，而小民受出之际，不以斗量，惟以全包计给，名存实无，为害孔大，及夫秋捧之际，官家斛量，比古渐阔，此乃官长之所不知，而仓吏之用奸者也。古则一斛所纳，不出于十五斗之外，而今也则多至于十八，少至于十七，而所谓落庭看色之数，比前尤加，又有斗半耗谷。故将纳一石，必费二十馀斗之多，受去之时，既损四五斗，备纳之际又添五六斗，半年之间，所失十馀斗，得此还谷，何益之有？况又间值连凶之时，方春分粜，既给其劣谷，及秋收籴，反责其精谷，穷民赤立，罂无斗粟，而吏捕官搜，毁屋取鼎，甚至于征族、征里，必以毕捧为事，而毕捧之害，延及于来春，两税惟正之供，便同弩末，而农粮种资，已不可论矣。由此而有废农之患，由此而有塡壑之叹，邑里骚扰，气像索然，岂非可哀之甚者乎？惟此粜籴一政，自春而至夏，自夏而至冬，弥亘一岁，殆无虚时，官亦汩于此政，未遑他事，治民大法，致多遗漏，亦非细事也。夫粜籴者，本是为民所设，而将以利民，反以害民，使十万生灵，受困至此，亦不可不变通者也。何谓富民兼并之弊也？自夫殷周助彻之法废，而富人兼并之患生焉，阅历数千载，而其弊愈甚。虽以目下所见言之，贫者急于需用，不得不卖其田土，则富者必廉其价而买之，贫者虽无欲卖之意，而其若干田土，地品或饶，则富者必觊觎图占，利其价而诱之，使之必卖而后已。此所以富者多田，贫者无田，富者益富，贫者益贫之由也。惟其贫富相悬也，故贫者亦又不得不取资于富人，以为之生，而富民私债，比公债，不啻四五倍，酬报或迟，厥殖无限，此亦贫民难支之患，而若夫谷物之债，则比钱债尤滥，凶岁穷春，谷价甚贵，故以谷给人，以钱计利，秋成之后，谷价稍贱，而急于偿债，卖租作钱。故方春乞债谷，不过一石，而及秋偿钱租，不啻四石，殖利之滥，无过于此，而贫民贻害，至此极矣，此又不可不禁制而变通者也。呜呼，贫民志愿，本不过大，一生经营，不外于一盂饭粥，而非惟不能办此，又未免困于积弊，终不得一日宁息。言念及此，不觉于邑，然而惟此数者之弊，其来已久，其源已深，譬如积年沈痼之疾，有非一丸一剂之所可治也，必须大警饬大振作大变通，然后方可以救得几分矣。惟我圣上，至诚爱民，恻怛忧伤之意，屡发于十行丝纶之间，而凡诸弊于民而害于民者，莫不讲究而除革。臣于穷乡屏伏之中，得之传闻，未尝不感服钦叹，而第伏念厦毡深邃，蔀屋卑远，闾里艰难之状，乡曲细微之事，亦未必一一尽烛。故臣既不避烦猥，陈达如右，而仍以一分救急之方，胪列于下，以冀圣明之栽择gg裁择g焉。窃以为欲救田结不均之弊，则莫如行改量之政也。夫自国初量田之后，凡六十馀年，而又行岭东之量田，又其后八十馀年，而有宣庙朝改量，又其后三十馀年，而有三南之改量，又其后三十馀年，而有畿甸之改量，其后一邑二邑之改量者，又不知其几番，则朝家之必欲均田，不惮改量之意可见矣。今此海西一路之改量，断不可已也。臣愿询问庙堂，分付道臣，使之通一路改量，而待秋成，亟发均田使，使之遍观列邑，多者损之，少者增之，从实执卜，俾无一负一束之过滥，则赋敛太重之弊，庶可救得一半矣。欲救灾结裁抑之弊，则莫如罢比摠之规也。夫岁之丰俭，年年各异，丰之中，亦有优劣之不同，俭之中，亦有浅深之不同，乌可苟而同之，局而限之哉？惟此比摠之规出，而庙堂不得许方伯之请，方伯不能许守令之报，虽知小民之含冤，而亦末有变通，此岂为民给灾之本意哉？臣愿自今，特罢比摠之法，而预以随报尽施之意，恳恳宣谕于八路，使之从实直报，而但守令报灾之初，或不无未能精察，过报结数之弊，此则益严滥报之律。万一现露，不少饶贷，则守令必不敢欺方伯，方伯必不敢欺庙堂，而凶年给灾，庶无称冤之端矣。欲祛还谷征族之弊，则莫如使小民，初无逃亡之患，欲使小民，初不逃亡，则莫如通行统还之规。若于分粜之时，不用愿受，而分属统首，使之逐户均分，虽富者不愿其受，而不许其頉免，贫者欲为叠受，而不许其滥得。仍而严法防私，随现重治，则统首者畏渠被罪，虽欲阿私，而必不敢矣，受粜者，畏彼难欺，而亦不敢矣。夫如是则民无两名叠受之弊，亦无力竭逃亡之弊，而族征之患，自可以少止矣。然而如此之后，犹未免有逃亡，则此乃贫民中至残无依之类也，初何忍禁其受粜，终何能禁其逃亡，而一族之征，终非仁者之政，只可自官捐弃而已，何也？当初给粜，本为济民，而毕竟征族，害及无辜，则是乃以济民之具，而反贼民者也。曷若因其济民之本意，而又添济民之新惠，与其使小民而横纳不当纳之谷，无宁自国家而仍失必不捧之物乎？夫小民之失斗粟，则为害甚大，官家之捐百斛，则所失不多，此所以宁施荡减之典，而不可行征族之法也。欲祛军布征族之弊，则罢军布而行户布，最为救急之良策也。户布之便，人孰不知，而其所不行者，以其只利于小民军兵，而不利于士夫及闲散故也。今若不拘他议，断然行之，则民困可纾，实效可见，而顾今事势，必无可行之理矣。无已则惟是申明充丁之法，随逃随故，火速塡代之外，更无他道，而随阙塡代，亦非难事，未知为守令者，何故不为，而必为此征族之举也。夫征族之禁，非无朝令，而守令之不能奉行者，不过曰，塡代之乏丁云尔。今若尽罢除番军官，而无一人之或馀，尽收各厅募入，而无一丁之或漏，则许多富实新丁，足以充积年逃故之代，而亦且有馀矣。年久之后，稍稍有阙者，则其数不多，亦不难随阙随补，夫何有逃故征族之患乎？欲祛官吏逋欠之征，则莫如使官吏，而初无窃食逋欠之事矣。欲使官吏，初不至于窃食，则莫如使官吏，而初不至于饥寒也。盖吏亦人耳，岂不知国谷偸食为重罪，而身陷大戮之为可畏哉？然而终不能无犯者，迫于饥寒故耳。夫人君之设朝廷百执事者，所以共治国事也。是故丰其俸禄，使足以代耕，至于京各司吏胥，亦是与劳于国事，故优其料布，使不至于饥寒。今此守令之置吏辈，亦犹是已，岂可使衣其衣食其食，徒服劳于官事，而任其饥寒，导其穷滥也哉？国初犹有官吏给复之典，而此时额数不多，犹可分资。近年以来，吏额渐增，给复渐缩，一人所分，不过为若干负，将何以恃此而资生乎？惟其勤苦甚，而不免于饥寒也，故或为仓吏或为库监，则于是乎有死中求生之计，而不得已为唐突偸食之举矣。今若省其吏额，务从简约，使州府郡县，各有多少之分，而要不过足应给使而已，增其给复，使有馀裕，或代以料布，一依京司吏胥之例，而厚其俸料，严其罪罚，则彼既明于利害，且有悦生恶死之意，何苦而犯此罪乎？如或关于经费，难以遽行，则国典既有官吏逋欠之律，只可申严其法，稍加其律，或诛或配，无或少贷，而族征一事，定为禁令，则彼将无族可恃，有法可畏，自然吏无逋欠之弊，民无族征之患矣。欲祛粜籴不便之弊，则莫如罢官捧之法，而行里仓之规。粜籴一事，举以委之于各面各里之中，而别择有见识有公心者，定为监任，以掌出纳。其制则一依朱子社仓之制，而考察饬励之权，则官家依旧摠揽焉。假令以今年为始，则预于各面各里，先建仓社，今秋当纳之谷，使之勿纳于官仓，而直纳于里仓，道里既迩，输运甚便，斗斛不滥，斟量亦平，而监任者，习知其里内之事情，故收捧得宜，守仓者畏忌于洞中之耳目，故偸窃不行。及夫明春之分粜也，则出给之际，既无厚薄之不均，受去之时，亦无谷物之见缩。民力稍舒，民困稍解，而秋冬逋欠，非所虑也。至于仓内谷物之都数，则监任者，以其春秋出纳之数，报于官家，官家有时抽栍反库，以考其虚实勤慢，而斗半gg米g耗谷，如前关由于官家，若夫军饷诸谷，则有非里仓之所关，仍故出纳于官仓，以行向所谓统还之法，而不必取耗，只可换色储置，无至腐坏，则足矣。如是则非但民皆称便，官亦安闲省事，自可专意于治民之务矣，籴政之变通，恐无过于此矣。欲祛富民兼并之弊，则莫如行制产之法也。唐、虞以前，臣未敢知，而夏后之世，始有贡法，一夫受田五十亩，此即制产之法也。殷周以来，又有井田之法，一夫所受，或七十亩焉，或百亩焉，此亦制产之法也。自秦以后，始有兼并之患，故西汉之时，乃有限民田之议，限田之法，亦是制产之一道也。至于元魏，又有均田之法，节目虽繁，而犹出于制产之意，则亦不可以夷狄之法而卑之也。我国地势，既难行井田之制，而夏时贡法，最与我国相近，因其相近者而仿行之，以为一夫几亩之规，则民产可均矣。此若不可行，则惟限田之法，行之甚便，而其制已见于董仲舒、师丹之说。今上自三公六卿，下至守令百执事，与夫故家巨室乡里富民，皆以次第等级，限其田土，卿相占田，无过几结。士大夫无过几结，乡曲富人，无过几结，虽贫户亦不下几结，则富者无过多之弊，贫者无过少之患，兼并之害可祛，而受困之弊可除矣，难之者以富民之怨为忧，而此则有大不然者。夫富民之见削，何如？贫者之无田，富民之不悦，何如？贫者之呼冤，况富者亦未必全无公心，若体仁君一视之意，则亦岂至于生怨乎？此制若行，百弊可祛，臣虽家贫，若有一亩过限者，则尚欲先自请削，与人共之，而况故家巨室，世受国恩者，其为国虑民之心，又不啻如臣者乎？此则非所忧者也，行此之后，又严滥债之禁，钱债则只许其倍于公债，谷债则勿以钱报，惟以谷偿，而其殖无过子母之规，则私债受困之患，亦可以救得矣。惟此数条矫弊之方，虽在朝家之变通，而若其随事尽心，苏残祛瘼之责，则专系于守令，盖守令贤，则百弊祛而民遂其生，守令不贤，则虽有良法美制，亦将末如之何矣。夫守令之不能尽职者，不但才不足，乃是诚不足，何也？家与国有间，民与身为二，一边料理家事，一边勉强国事，故第一民务，不可不落下为第二义矣。顾今守令之中，其能忘私徇国，至诚为民，无负圣上分忧之意者，有几人哉？守令之能否勤慢，虽莫逃于方伯之殿最，绣衣之廉察，而终不如最初之择人。当其初仕也，不以名而取其实，及其除邑也，不以私而恢其公。必择其忠信廉雅有才德之人，而申严荐主之法，俾不得徇私滥举，苟其人不能尽职，或犯赃污不法之律，则以其律，并罪其荐主，作为定式，而又当守令辞朝之际，有时引见，问其便宜，仍以汉宣帝与我共理之意，恳恳慰谕，申申劝勉，则孰不感激奋励，图所以安民解困之道乎？伏愿殿下留念焉，臣本乡曲之一迂儒也。踈于世务，阔于事情，而盖尝目击民艰，私自忧叹，窃以为今日之百千万事，莫先于解倒悬之急，济涂炭之苦，故历举群瘼，毕摅微见，而言近俚琐，辞涉烦渎之罪，自知难逃，而若其区区忧民国之意，则亦云切矣。傥蒙恕其狂僭，容其寡陋，而以臣所陈，询于庙堂，可弃者弃之，可行者行之，俾得有一分补益之效，则不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。满纸条件，若画民状，心庸尚矣，而其所救弊，其有可便者，亦不无难便者，令庙堂，消详讲确禀处，尔其勿辞察职。

○癸未三月初三日辰时，上御崇贤门外。亲临隶仪入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良汉，左副承旨郑夏彦，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书洪九瑞、沉重奎，记事官李崇祜、韩后乐，诸臣以次进伏讫。上具翼善冠、衮龙袍，降舆入幕次。上曰，礼判进前。申晦进伏。上曰，昭宁园守奉官报状内，红箭门雨漏致伤云，别告由祭当行矣。晦曰，然矣。上曰，昭宁园红箭门雨漏处，忌辰祭前，当为修葺，今初六日举行事，分付。〈出传教〉上曰，隶仪则只再拜乎？申晦曰，然矣。上曰，礼房之行步颇难矣，本来如是乎？韩光肇曰，有病而然矣。上曰，左承旨、左副承旨换房。〈出传教〉右议政尹东度进前问候。上曰，一样，而今日亲行隶仪，此心尤倍矣。上命招典乐，问其乐章。上曰，今番卒章而一位一章，可也。上曰，今番隶仪依法矣。上曰，床巾何司进排乎？光肇曰，济用监，待令矣。命招其官，使之精洁藏置，又命奉常寺官曰，凡诸祭器往来进排时，必须精洁，可也。上曰，习仪一日乎，三日乎？使问于守仆。守仆以一日仰对。上曰，初六日诣昌德宫，初八日诣毓祥宫时，东宫，仁政门外祗迎事，分付。〈出传教〉上曰，东宫见惠嫔已久，今日当回昌德，时刻随时，直入外备，道由敦化门，入延阳门，而挟舆军，以昌德内入直，前后牌军，以此阙外营军一哨举行。诣昌德宫后，来复入直，初十日复来此阙时，依此举行，时刻亦随时。〈出传教〉上曰，今日昼讲，经筵官入来云耶？知入。上曰，昼讲，大臣先为入侍。〈出传教〉上还入大内后，诸臣遂退出。

○癸未三月初三日午时，上御景贤堂昼讲。大臣先为入侍时，特进官朴相德，同知事黄仁俭，参赞官权噵，侍读官李得培，检讨官朴师海，前赞善宋明钦，假注书沉重奎，记事官洪检、韩后乐，领议政申晩，左议政洪凤汉右议政尹东度，武臣李喜集，诸臣以次进伏讫。上讲《论语》，自学而止道千乘章。李得培进讲，仍起伏曰，今日经筵官入参，文义，则使经筵官陈白，何如？上曰，向日入侍，儒臣先陈文义，今番，亦儒臣先陈之，可也。得培曰，圣学高明，经筵官亦入侍，臣以蒙学蔑识，不敢逐节解释，而无友不如己之训甚好，学者所以辅仁成德，必资朋友，朋友之道大矣。故圣人列之于五伦之序，顾不重欤？然吝于改过，不能容切磨箴规之言，则无辅仁之益，故下段，又以过勿惮改继之，其旨深矣。孔子亦曰，朋友数则疏矣，此则吝于改过者之谓也，若能过不惮改，则惟恐言之不数，何可疏也？帝王之学，与匹庶不同，交际之间，虽不可以朋友论也，若其辅仁成德，亦无异焉。经筵官，五十年读书求志，若将终身于畎亩，而圣上以至诚招徕，幡然造朝，此诚昭代美事，可以贲饰太平，而不可徒为文具而止，必有辅仁成德之实，然后可以无乖于经旨。岁首殿下，以喜闻过三字为教，诸臣孰不钦仰，而窃愿加意于过勿惮改之训，以资辅仁成德之方，此臣区区之所望也。上曰，当体念矣。师海曰，学问之工，德行本也，文艺末也，有馀力而学问，则日进于善，有馀力而不学问，则无以进圣贤之道，学问二字，亦可为进德行之资矣。至如以友辅仁之说，诚如上番所陈，若欲学问，则得如经筵官之人，然后必有资益之方。今日经筵官之去留迟速，有系圣学之进不进，伏愿圣上，益加诚礼焉。上曰，今日经筵官入参讲筵，予用喜焉。仍顾谓宋明钦曰，古圣贤传授心法，今日尽言之。明钦曰，殿下曾有必观《论语》进讲而后，下去之教，臣日昨讲筵，有狗马贱疾，未得入参矣。今适入侍，获睹《鲁论》之始讲，此可为贱臣寻乡之路矣。因起伏曰，今日讲筵，只读章下注，而不读章句之释，大抵章句，比章下注尤精。此后则兼讲章句，而优游涵泳，不但为消日之资则好矣。上曰，依为之。因命得培，尽读章句讫。明钦曰，先儒有言，一部《论语》，如精金美玉，不可一字放过矣。上曰，非但有经筵官日昨之言，亦有先正之语，坐读，可也。明钦曰，若坐讲，则有书案然后，亦合尊经之道矣。上曰，大臣之意，何如？晩曰，自古讲筵，无设丌之事，而经筵官之说亦好矣。上曰，经筵官，详陈文义也。明钦曰，《论语》七篇，不过一仁字，而人君之道，亦不越乎仁字而已。赵普曾谓宋太宗曰，臣以《论语》半部，佐陛下致太平，其言亦有理矣。帝王之学，莫过于一仁字，而欲识仁字之义，舍《论语》何求哉？学而之学字，与《大学》之学字有异，此学字，兼说知行矣。且如有朋自远之训，程子释之曰，以善及人，信从者众。以善及人者，言其师道也，信从者众，四方归之之效也，不知不愠，则逆而难，乐之一字则顺而易。大抵学问之道，于顺境虽不可不着意，而于逆境，尤可以用力矣。此不知不愠，所以为君子，而居此章之终也。孝悌顺德也云者，盖孝者，仁之端也，仁者孝之体也，为仁者先从孝悌上做去，有子所谓本之一字，非指仁体而言也。且以巧言令色，刚毅木讷二章，互相参观，则仁之体段，可以覰得矣。曾子传不习之训，则工夫妙处，专在习字，不习则必有间断之患矣，此章中信字尤重，足食足兵，信则不去，人君御世之道，信为大矣，政令不一，则民孰信之？且以道千乘之章观之，敬为重而信为本，节用爱民等事，列为条目，若不节用，则民不蒙其泽矣，虽节用而若无敬信，则何以治其民乎？上曰，学问之学字，与必谓之学字，何如也？对曰，学字虽同，而有兼说知行而言者，有专属知字而言者，此则稍异矣。上曰，无友不如己云者，何谓也？对曰，益者三友，损者三友，直谅多闻，是益友也，便辟善柔便佞，是损友也，若求损友，则是友不如己者也。上曰，凡人胜己则必厌之，下愚则虽胜友，必谓之不如己矣，人之轻视，亦出于不如己之病矣。对曰，《孟子》有言好臣其所教，而不好臣其所受教。大抵人君用人之道，必用所受教之人，有如大禹之拜昌言，帝舜之察迩言，则夫岂有轻视群下之病，而亦岂有厌其胜己者之患也哉？至子禽问子贡章，明钦曰，张敬夫之言甚好，夫以孔子之圣，当时之君，未有委国而授之以政者，若用圣人，则不便于己，是故或有自以其政，就而问之者，而终不能用者，专出于私欲二字矣。上曰，张敬夫之言切实矣，黑边多白边少者，是为私欲分数多矣。对曰，四端七情，有过不及，则便是私欲也，惟予从而莫予违者，亦是私欲也。大舜之取诸人以为善者，只是专取其善一边，务去其恶一边也，此所以无一私字，而舜之所以为舜也，至三年无改章。明钦曰，此章甚好，如其非道，则不待三年而改之，可以改可以未改者，则虽至三年无改也。上曰，尹氏之说，与章句不同矣。对曰，然，章句专就夫子之训释之，尹氏之注，谓在所当改，而有待三年故云然耳。上曰，经筵官之说，与俗文义有异矣。讲讫，明钦起伏曰，臣观先正臣李珥日记，则经筵讲毕后，军民大事，亦皆论之，臣不敢知，近有此例乎？上曰，儒臣因文义，亦论及时务耳。明钦曰，只以章句为事，则岂有裨益，讲古书而有其效，然后可以为经筵之责矣。仍曰，臣向因文义，猥陈节用之道，圣上即赐开纳。凡诸经费，省减者多，圣人择荛之意，臣窃惶感，而经费之中，折受为大，近来折受，有多于前，名色甚多，生民受弊。伏愿圣上，特恢三思，量宜裁减，恐好矣。上曰，近来无折受之事矣。明钦曰，《春秋》大义，惟在于一隅东国，明年又是甲申，此与朱子明年太岁又涒滩之诗，偶合焉，圣心怆感，当如何哉？昨前誓戒，今日隶仪，亦皆亲临，甚盛举也。伏愿圣上，益轸修攘之策而加意焉。上曰，当体念矣。明钦曰，国之大禁，臣不敢擅论，而有怀不陈，则臣之罪也。臣闻酿酒为大段禁令，以至不用于太庙，此则大违于礼也。即今皇坛享祀不远，以外国之禁，不用于皇坛享祀，殊非礼意，且歆格之道，专在于灌鬯一节，灌鬯之不可废决矣。臣意则以为痛禁其私酿会飮，而用之于享祀则诚好矣。上曰，莫重祭享，不用清酤，岂予所欲乎？古者只有醴酪，则尧、舜之时，亦无灌鬯之事矣。明钦曰，尧、舜之时，则与今有异焉，瓦樽而杯飮，人文未备，故果无灌荐之礼，而自有酒以后，则以《诗》、《书》所载者观之，事神之礼，歆格之道，专在于此矣。上曰，方用醴酒，而和以胡椒及蜜而酿之，其清冽之气，无异于旨酒矣，惟经筵官之言，予不可听矣。明钦曰，令行禁止，一代之政法，新令之后，死者相续，此岂无上下相蒙之弊乎？外间虽有酿酒者，自非仇雠，则孰欲捉纳乎？以酒至死，终未免枉杀，自今以后，严禁酿酒，而除去杀字，恐合事宜。且徐有元，既蒙赦典，则权极当有罪矣。上曰，枉杀二字，则经筵官误达矣。明钦曰，因臣微言，言事诸臣，亦皆蒙释，臣固感颂开纳之盛意，而此外亦多有未蒙恩典者矣。上曰，谁也？对曰，金时灿、尹蓍东、徐迥修、柳戆诸人也。上曰，勿复言勿复言，予之自守益固矣，今日风气甚恶，经筵官所达，适及此时，可为今日风日之验矣。予于韩启震，曾有处分，今日岂无处分，而予性不强，且往事勿追，圣训昭载，经筵官，亦须释然无憾，勿起遐心，留辅予弗逮也。明钦曰，臣何敢有一毫芥滞，而若其择而用之，则惟在圣心矣。凤汉曰，经筵官所达，出于忠爱，而殿下所答，可见其包容之圣德矣。师海曰，狂率之态，山野本色，今日实仰圣上优容之德矣。仍曰，臣轾下狂字于山林，请被妄率之罪，凤汉请罢其职。师海离席将出。上曰，就坐，既已自首，亦何罢职之有？上曰，经筵官进前。进前良久明钦进前。上执手曰，经筵官，必欲还归则一番登筵而后去，尚未晩也，是日大风欻起，殿户皆鸣。诸臣遂退出。

○癸未三月初三日申时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行副护军洪象汉，行兵曹判书尹汲，行副护军李益辅，右参赞李昌寿，礼曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行副护军具善行，户曹判书徐志修，吏曹判书金阳泽，行副护军李章吾，吏曹参判朴相德，兵曹参判洪獜汉〔洪麟汉〕，户曹参议赵曮，同副承旨姜必履，大司谏李潭，持平洪亮汉，假注书沉重奎，事变假注书郑基焕，记事官李崇祜、韩后乐，诸臣以次进伏讫。尹东度起伏曰，动驾不远，汤剂自明日，当再次进御矣。上曰，依为之。上曰，风日如此，北路舡运可闷矣。申晩曰，若此则舡人，亦不发舡矣，玄光宇疏入，至报灾事。上曰，必有此弊矣，赋税及五家统说，亦好矣。申晩曰，疏中多有可合之说也。洪凤汉曰，大头脑则过矣。申晩曰，北路舡只，自昨冬至于今，连载移转谷，而全失春间渔采之利。且自北关，移运南关之时，则亦无舡价磨炼之例，事甚可矜，合有轸恤之道，移转谷所载舡只，今春渔税，特命减给，则诚为莫大之惠政矣，敢此仰达矣。洪凤汉曰，北路舡价本无云，国家使民之道，岂可使其舡而无其价乎？臣意则量其远近，计给舡价，至于舡税，则依例捧纳恐好矣。上曰，既使之舡，减其春税，交济舡外，依此例举行。〈出举条〉晩曰，此三道监运御史金锺正状启也，南北运事，尚未及半，而败舡之报再至，万万惊骇。此后则舡人辈作奸致败者，依漕舡例，监色沙格，各别严绳，谷物未拯之数，折半征出于沙格监色等处，折半，以败舡所在邑谷，为先充送事为请矣。今此致败，实由于添载之故，事极可骇，此则当该差员，已有特教处分，其在惩后之道，事当依漕舡例征出，而败舡所在邑谷物，为先充送事，并依所请施行，恐合事宜矣。上曰，征纳本官，其犹可也。推征沙格，与作俑有异，其何推征？只令本道，严为征治。〈出举条〉晩曰，日前副提调赵曮，以晋州谷，先为推移，输送于湖南，从后以北谷移转者，充报之意，仰达于筵中，其言甚有意见矣。即今北谷，虽连续出来，而其尽数及期，有未可必矣，如或有赈巡乏绝之患，则必将大狼狈矣。湖南道臣，亦有私书往复之事，依赵曮所达，先以晋州所在谷物，量宜区划，即为移运于湖南，俾免赈政绝巡之患，而北谷若出来，则使之依数准报，事甚便好，敢此仰达矣。洪凤汉曰，湖南事势，万分切急，如使北谷，或未尽数及期，以致绝巡之患，则万里移转之特惠，将未免为功亏一篑之叹。今此区划，不过须资还报之事，令三道监运御史，往复道臣，量宜举行，恐好矣。上曰，依为之。〈出举条〉李潭启曰，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。潭曰，请赵甲彬边远定配。上曰，其勿更烦。潭曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，勿烦。潭曰，请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦，潭曰，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。潭曰，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，勿烦。潭曰，前掌令李养源之学术不正，已被殚劾gg弹劾g，今不尽论，而闻与孥籍罪人泰耉，结姻于官爵追夺之后云。泰耉之罪，国人之所共诛，而乃敢肆然连婚，略无顾忌，其为世道之忧，有不可胜言。即此一事，可知其义理灭绝，伦彝斁败，尚置抄选之列，已极猥杂，况今旌招之命，混及于此人，其为累圣简而辱士林，莫大于此。请掌令李养源，亟命改正抄选，还寝敦召之命。上曰，依启。潭曰，曺命采之向来所供，语多窘遁，全欠白直，听闻所及，莫不骇愤，而既经薄窜，虽不索言，然其所坐之轻重，自有一世之公议。闲漫职任，尚不可轻议，况筹司纡谟之地乎？中批特授，尤涉过中，请曺命采备堂特除之命，亟赐还寝。上曰，其心无他，业已知之，往事勿说，圣训攸戒，今者所请，虽轻，置人黯昧，无乃已甚，不允。潭曰，臣之论曺命采之启，只在于还寝备堂特除之命，而及伏承圣批，以无乃已甚为教，臣于此，实不胜瞿然惶愧之至，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，已甚之教，其何过嫌？勿辞。姜必履曰，大司谏李潭，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈出举条〉洪亮汉启曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。亮汉曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。亮汉曰，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。亮汉曰，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。亮汉曰，日前亲临誓戒时，在职百僚，无不进参，而户曹正郞兪彦铉，成均馆学正方禹坤，身带实职，无故不参，因特教至入于台监呈课，事体诚极未安，不可无饬，请户曹正郞兪彦铉，成均馆学正方禹坤，并命拿处。上曰，依启。〈出举条〉上曰，薇垣长处置，待开门牌招举行。〈出榻教〉上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉上曰，入直宣传官入侍。〈出榻教〉上曰，昌德宫公廨窗户厅板偸窃者，捕捉人，令该曹草记施赏。〈出传教〉上曰，武艺别监施赏，有前例则后次对持奏。上曰，既经誓戒隶仪，亲祭在近，则此时捧承宣请由之单，其涉非矣。右副承旨权噵，呈辞给之，捧纳承旨，从重推考。〈出传教〉诸臣遂退出。

3月4日

行都承旨韩光肇〈斋宿〉。左承旨李惟秀〈斋宿〉。右承旨洪良汉〈斋宿〉。左副承旨郑夏彦〈斋宿〉。右副承旨权噵〈斋直〉。同副承旨姜必履〈斋直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈斋宿〉闵游〈斋直〉。事变假注书郑基焕〈式暇〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○大殿、中宫殿，王世孙遣宫官朝问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，王世孙遣宫官夕问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，今日是斋戒，使吏曹郞厅，执礼以下，看来以奏。

○又下教曰，洪亮汉、李显祚，即为牌招，同为入侍，处置入侍为之。

○又下教曰，初八日仁政月台园亲传香，十九日崇政月台望拜礼，二十五日崇贤行陵亲传香，分付仪曹，勿出朝报。

○又下教曰，都承旨由敦义门，懿昭墓看审以来，入侍以奏，入直五部郞厅入侍，同为入侍。

○洪良汉启曰，吏曹郞厅来言，依下教执礼以下摘奸，则皆无頉云矣，敢启。

○姜必履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大报坛亲祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇启曰，假注书闵游，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪良汉曰，承旨、编次人入侍。

○传于洪良汉曰，大臣、礼判、户判、惠堂，食后使之入来，摘奸宣传官，同为入侍。

○韩光肇启曰，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，礼曹判书申晦，户曹判书徐志修，宣惠厅堂上李昌寿，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，摘奸宣传官、五部官员，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，都承旨韩光肇，懿昭墓看审后来待矣。传曰，入侍。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德，参议郑存谦病，行都承旨韩光肇进。兵批，行判书尹汲进，参判洪麟汉入直进，参议尹东昇，参知申𣷯病，同副承旨姜必履进。吏批启曰，副提学今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，侍从臣父年七十人，每于岁初，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年八十人，别单书入之意，敢启。答曰，知道。

○以徐命臣为大司宪，宋德中为司谏，金尚集为正言，赵曮为副提学，洪乐仁为副校理，尹凤九为工曹判书，朴大有为吏曹佐郞，金器大为同义禁，严璘为兼司书，任遾为典簿，安鼎大为宗庙令，申光复为王孙教傅，李景祚为典籍，李翼元为锺城府使，尹心协为高灵县监，李绶为敦宁都正，大司成申𬀩，今加嘉善，智陵、淑陵，改封筑时，加资事承传。

○兵批启曰，全罗右水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令边将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，景福宫卫将金莘兴，病势方重，不得入直，呈状乞递，不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以尹熙复、赵命周为五卫将，安陵君烓为都摠管，吕攀、洪重孝为同知，金光宇、成壄为忠壮将，李文爀为武兼，闵百顺为翊赞，李达海为全罗右水使，咸一德为昌德将，南瑞五为忠翊将，副护军金相福、金器大、金东铉、金应淳，副司直韩师得，副司果洪晟、朴弼逵，副司正闵游、沉重奎，同知单李时辉，佥知单卞相璧。

○郑夏彦，以户曹言启曰，景福殿与月廊及真殿及报春门外斋室、于义本宫，每于季春，户工曹堂上，奉审修补事，去己卯年，传教定式矣。参判臣韩光会，与佐郞臣金颐柱，工曹参判臣郑宲，佐郞臣朴师锡，进诣奉审，则真殿南行阁雨漏处三库，养志堂北边檐下雨漏处三库，报春门外斋室雨漏处一库，景福殿南边板墙夫防草二张破伤，于义宫朝阳楼内行阁中门杖夫折伤，故分付各该司，使之即速修改，而亦令本曹郞厅，监蕫举行，何如？传曰，允。

○姜必履，以兵曹言启曰，昌德宫公廨窗户厅板偸窃者捕捉人，令该曹草记施赏事，命下矣。捕捉人武艺别监申㴋处，依前例木布施赏之意，敢启。传曰，知道。

○洪良汉，以成均馆官员，以同知馆事、大司成意启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内，无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○假注书尹庆龙书启，臣敬奉圣批，传谕于渼阴里工曹参议金元行所住处。则以为臣昨陈哀恳，冀蒙矜谅，今玆承批，不惟不赐开允，十行恩纶，愈益恳挚，有足感动木石，况引圣考所制臣祖像赞，必欲使臣丑陋之状，一得至前。若将以为圣上继述之图，至有飮涕之教，臣伏读至此，惶陨感激，益不胜声泪之俱发也。臣被此异恩，非不知即日趋谢，一瞻天颜而归，为可以少伸义分，而不幸贱疾沈淹，有剧无歇，昏昏颠仆，万无目前起动之势，遥望象魏，祗增悲结，谨当收召精神，冒死申吁，而违慢之罪，惟俟𫓧钺而已云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢此驰启。

○兵曹口传政事，舒川万户罗必行。

○癸未三月初四日未时，上御景贤堂。编次人承旨入侍时，编次人洪麟汉，同副承旨姜必履，假注书闵游，记事官洪检、韩后乐，以次进伏讫。上曰，注书出去，持太庙亲祭祭文，誊录以入。游承命持入誊录。上曰，承旨书之，亲制太庙夏享大祭亲祭祭文。写毕。上命编次人读之。麟汉读毕。上曰，祭文誊录，送传于香室。游承命持出。上曰，承旨更书之，亲制昭宁园忌辰祭祭文。写毕。上命编次人读之。麟汉读毕。上曰，承旨书之。传曰，初九日忌辰祭祭文制下，献官，以都尉差定。〈出传教〉上曰，世孙若长，岂不代予劳乎？上曰，承旨书之，亲制明陵忌辰祭祭文。写毕。上命编次人读之。麟汉读毕。上曰，承旨书之。传曰，明陵忌辰祭献官，前守陵官海春君差定。〈出传教〉上曰，承旨书之，亲制明陵六月忌辰祭祭文。写毕。上命编次人读之。麟汉读毕。必履曰，药房提调申晦，持汤剂来待矣。上曰，入侍。晦进伏，请进汤剂。上曰，持入，可也。首医金履亨，进汤剂。上进御后，上曰，承旨书之。传曰，顷者下教，随风辄谕，似涉支烦，为民之道，岂可少弛？非徒运谷，许多沙格，眼前像想，昨晩风势，尤为乖常，此日无事过涉状闻，得见然后心可少纾，令备局，即为分付五道监运御史。〈出传教〉上曰，宣传官入侍。〈出榻教〉宣传官李润国进伏。上曰，汝去蜂岘，见补土杂人行否，看察以来，以微服往，明日来奏，可也。诸臣以次退出。

○癸未三月初四日酉时，上御景贤堂。大臣、礼判、户判、惠堂、都承旨、献纳洪亮汉、李显祚同为入侍，吏曹郞厅、五部官员、宣传官，追后入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，礼曹判书申晦，户曹判书徐志修，宣惠厅堂上李昌寿，都承旨韩光肇，献纳玄光宇，持平洪亮汉，副司果李显祚，同副承旨姜必履，假注书闵游，记事官洪检、韩后乐，以此进伏讫。晩进前曰，夜间，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。晩曰，夏享亲祭，恐劳圣躬，臣等不胜仰虑矣。上曰，再明举动，亦难必矣，夏享虽制祭文，若当其时，难为亲行，则亦当止之，若堪亲祭而取便不行，则亦非孝矣。凤汉曰，昨日欲奏而欲观势仰奏矣，祭文既已制下，七旬亲祭，岂不庆幸，而恐劳圣体，敢此仰达矣。上曰，昨日经筵官，言虽非嗜欲，事过其中，便是私也，而过于事亲，亦岂为私乎？予之道理，欲尽之矣。东度曰，如此则汤剂，尤当加意进御矣。上曰，昨日风气不佳，世孙何以往下阙乎？幼儿在此则恋其母，往彼则思其祖，岂不难乎？上曰，宣传官、五部官员、吏曹郞厅，入侍。〈出榻教〉宣传官赵𡒵进伏曰，臣摘奸东郊，酒则无所见捉，而麹子少许见捉，故持来矣。凤汉曰，此则曾有勿罪之教矣。上曰，然矣。上曰，汝以微服而往，以买飮之意问之乎？𡒵曰，问之则人皆谓今世人口外，岂出酒一字为言矣？宣传官李鼎勋进伏曰，臣摘奸南郊，无所见捉矣。上命先为退出。中部都事赵长镇，南部都事柳得养，东部都事郑寅焕，北部都事郑益俭，西部奉事韩义教进伏。上曰，禁令之后，果无酒乎？长镇曰，今则无矣。上曰，将有摘奸之举，各部内若被捉，则部官当有罪矣。上命先为退出。上曰，洪亮汉、玄光宇，尔等乡居，或有酒乎？亮汉曰，臣上来已久，不知近事矣。光宇曰，无酒矣。吏曹正郞李台鼎进伏曰，诸执事斋宿处摘奸，则皆无頉矣。上命先为退出。光肇进伏曰，臣看审懿昭墓，墓上丁字阁，皆无頉，树木亦皆茂长矣。上命先为退出。光宇进前曰，大司谏李潭，以臣之论曺命采之启，所请只在于还寝备堂特除之命，而及伏承圣批，以无乃已甚为教。臣于此，实不胜瞿然惶愧之至，其何敢晏然仍冒于台次乎？引嫌而退，今此所论，既得台体，圣教匪怒，何可过嫌？请大司谏李潭出仕。上曰，今讲《中庸》，尔心非公，已甚之论，非复政之时所可为也。既得台体之言，其虽过矣，其何扶抑？依启。光宇曰，谏臣之随事论斥，台体即然，故臣于处置之际，以既得台体陈达，而圣批有未安之教，臣何敢晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，其所答教，亦非深意，何可以此撕捱？勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，昨见尔民弊疏，甚嘉矣，欲除一邑矣，年已满矣。先命退出。上曰，御史抄启中人，皆为祭官，故召尔等来矣，李显祚亦为祭官矣，先为退出清斋，可也。上曰，洪亮汉进前，三南尤甚邑，汝有相避乎？亮汉曰，无矣。上曰，湖南尤甚邑等守宰谁也？凤汉曰，灵光郡守尹冕东，灵岩郡守李邦凤，扶安县监吕善亨，务安县监李普温，而普温善治云矣。晩曰，罗州牧使兪彦述，至诚为治，廉简著称矣。上曰，御史颇精矣。先命退出。晩曰，忠清监司李思观，善为赈政，经筵官，亦以为言矣。上曰，此人，予已料矣。必履读尹庆龙书启。上曰，好矣，书职名矣，以书启观之，人必好矣。上曰，承旨书之。传曰，今览史官书启，大违所料，愕然自恧，夫复何谕？昨者之谕犹不感，犹有一谕，其何默乎？噫，尔五代从祖忠义凛烈，尔五代祖所执大义，千载令人钦服。噫，明年何年？今将何祀？噫，七旬其君，行礼之时，望七忠臣之后，其若来参，岂不有辞于后世乎？噫，今者此谕，非徒抄选，所重在焉，尔忍复辞，今不感悟，追悔何及？须体此意，幡然上来，噫，期日已迫，难待辞章，故若是申谕，其谅其谅事，更为传谕，期于偕来。〈出传教〉晩曰，经筵官，今日欲归云矣。上曰，注书出去，问知以入。游承命出来，以已寻乡路还奏。上曰，承旨书之。传曰，昨于昼讲既对，复入侍之意，信尔之言，若金石焉。今闻大臣所奏，心甚讶之，问之，今日其果寻乡云，无信不立，昨因文义，尔岂不陈，而其行忙忙，一何至此？此由诚浅，此由诚浅，深恧之中，其复何谕，而文具以待，白首暮年，决不为此，特命史官，谕予此意，前已许矣，胡不守信？谅予此意，既登之道，虽难复回，思贤阁更来之奏，其若信守。今予之恧，庶可少纾，须谅须谅事，遣史官传谕于前赞善宋明钦所到处。〈出传教〉上曰，昨既与予成言，何遽退归？赞善人好而无棘矣，且以同春之孙，有和气可贵矣，李秉泰、尹东源，其持论诚公矣。今世浮嚣，赞善，恐为浮嚣所动矣，昔年遣骑郞召下番之叔，见其通明，且有经纶，而因《孟子》文义陈疏，语涉皇朝，故有处分，予亦悔之矣。温幸时，召见尹凤九，其时风色亦怪矣，果有疏，予虽不处分，而昨于宋赞善，则予颇镇之矣。徐有元，为尹九渊发启，岂非为建德报仇者乎？予亦曾飮酒矣，此禁实出苦心矣。予非谓赞善听人言而动浮嚣，浮嚣者激之，世道良可慨也，昨日风色甚怪，予恐有其验矣。今闻赞善已去，予乃觉矣。上来时，风吹以来，下去时，风吹以送矣，顷召朴赞成时，终宵不寐，故判书元景夏，甚为慨然矣。凤汉曰，金元行，则以农岩家法，所守甚坚云矣。上曰，然乎？必履读三道监运御史金锺正状启。上曰，承旨书之。传曰，今览三道监运御史状闻，舒川万户韩禧大所为，其涉无据，此时领舡，焉敢若此？待其上来，令该府处之，渠虽一边将，浦民亦吾赤子，其代，令该曹口传择差，其令即为下送。〈出传教〉上曰，承旨书之。传曰，莫重下教，捧承传时做错，朝报亦不颁布，当该承旨，从重推考。〈出传教〉志修曰，凡定例中不获已者外，一倂置之事，既承传教，臣曹，自可奉行，而至于烛定例，则系是自上亲定，有难自下裁减，故敢此仰禀矣。各祭享时，樽所则一只，爵洗位盥洗位则各一双，似涉参差矣。御盥洗位，则固当进排一双，而闻守仆之言，则摄行时，盥洗位，只用一只，爵洗位则虽亲临时，亦只用一只云矣。上曰，并各一只，可也。志修曰，昼日祭享时，樽所用烛，似无意义，而闻守仆之言，则宗庙还安祭时，有庭燎，故樽所亦用烛云。此则似难遽议，而朝夕上食昼茶礼时，宜无庭燎，樽所亦恐不必用烛矣。上曰，勿用，可也。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，癸酉年后新设宫房中，称以难以成样，听牟利辈言，不无请折受者，此后给价买得者外，分付内需司，切勿捧手本，虽混下该曹，非徒切勿举行，当该陈告人，依定式勘律。陵寝香炭山，或有元无者，而今则辄皆请得，名虽藉重，实则滥杂。此后切勿听施，其若纷纭，事体不然，其若更请，令礼曹禀旨，一番厘正，书院既有禁令。此后位田所请者，本道之私自与受者，随现重绳。〈出传教〉凤汉曰，庆尚左兵使金范鲁，自莅本阃，颇著奉公之称，而才以前任湖阃事，遭台弹，至有拿命，本事似是事理之外，就理后，自当查实，而新兵使方在济州，赴任杳然，此时军民赈济，万分紧急。范鲁，虽在待命之中，勿为引嫌，交龟前凡系赈事，着实举行，俾无捐瘠之患事，严饬，何如？上曰，所奏诚是，此时帅臣，岂拘小节？依此奏施行，可也。〈出举条〉晩曰，湖南道臣，以右水使申思俨，毕赈间仍任事，仰请矣。水使瓜代，今政已为差出，而毕赈不过二三朔之间，新水使若使之姑勿下去，则其间似当毕赈矣。臣意，则不必仍任，分付该曹，令新除水使，待其毕赈而辞朝，为宜矣。上曰，分付道臣，夫马亦勿预送，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

3月5日

行都承旨韩光肇〈斋宿〉。左承旨李惟秀〈斋直〉。右承旨洪良汉〈斋直〉。左副承旨郑夏彦〈斋宿〉。右副承旨权噵〈斋宿〉。同副承旨姜必履〈斋宿〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈斋宿〉闵游〈斋直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○大殿、中宫殿，王世孙遣宫官朝问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，王世孙遣宫官夕问安。答曰，知道。

○权噵启曰，大司宪徐命臣，执义金亮行，掌令南彦彧，持平申五清在外，掌令边得让未肃拜，持平洪亮汉奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩光肇曰，编次人，使之入来。

○传于洪良汉曰，礼判入侍。

○传于姜必履曰，摘奸宣传官，留待入侍。

○洪良汉启曰，礼曹判书申晦，编次人洪麟汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○以巡监军单子，传于姜必履曰，仍。

○洪良汉启曰，明日举动时，侍臣宪府，无进参之员，除在外外，掌令边得让，待开门牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军李潭。

○传于洪良汉曰，大臣入侍，入直诸玉堂，并入侍，诸承旨入侍。

○记事官李溎书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于德山西面伽倻村知敦宁尹凤九所住处。则以为臣近又新添疾病，朝夕待尽，忽于千万意外，史官临辱，传宣圣谕，天札昭回，德音郑重。至有谕臣之弟，归传圣意之教，臣弟时未及归，虽未能详承圣教，恩礼之隆，别是旷绝，臣是何人，乃敢当此？臣于呻呓之中，惶惧震越，莫知为喩也。呜呼，区区丘壑之守，前后血恳，殚竭已尽，今不敢更事渎扰，而提谕昔年，道语今时，谆谆若慈父之诏迷子，臣非木石，能不感涕。第此贱疾，旧祟挟感，新症更肆，危笃凛缀，转侧须人，此王人之所目击也。使臣虽有可进之义，即此病状，万无蠢动之望，瞻天之愿，延颈之忱，无路自遂，恩深河海，未效尘露之报，身淹床笫，亦违犬马之诚。生而负德，死将飮恨，遥望宸极，徒切悲陨，如能赖天之灵，复寻生路，谨当更控文字，以俟矜察云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书郑基焕书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于东部往十里前赞善宋明钦所到处。则以为臣非不欲姑留旅次，以待更对，而疾势渐剧，不免径寻乡路。方将陈疏，以暴惶恐负罪之意，伏蒙特遣近侍，宣谕责其不信，许其退归，此实圣上进退以礼，终始保全之意，惶惧感激，不知所云云矣，敢启。传曰，知道。

○副提学赵曮，副应教洪述海，校理郑昌圣，副校理洪乐仁、李得培，修撰严璘、李晋圭，副修撰朴师海等箚曰，伏以，贤士之进退用舍，有关于世道之污隆，自古以然。今我圣上，一念典学，竭诚求贤，弓旌之召，先及于前赞善宋明钦，施以殊礼，加以特恩，其所招徕，靡不用极，何幸明钦，感激恩数，幡然造朝，此诚昭代之美事也。同朝喜甚，臣等亦与有荣焉。即伏闻明钦，入城属耳，遽寻乡路，臣等相顾嗟惜，愕然失图。呜呼，明钦，读书林下，杜门求志，继贤祖之遗风，负士林之重望，逢此嘉会，展其所蕴，岂非明钦夙昔之愿哉？况今殿下，益励圣志，日开讲筵，左右启沃，至诚赞治者，莫斯人若也。亦我东宫睿质夙成，温文日就，出入书筵，辅翼熏陶，莫此时急也。以之正俗习而敦世教，救民瘼而振国纲，作为一世之矜式者，何莫非朝野之所期望，而数次登筵，浩然长往，臣等死罪，窃以为圣上礼遇之诚，犹有所一分未尽而然也。噫，握手前席，谆谆勉留，礼貌非不至矣，辞旨非不勤矣，与其縻之隆渥，徒事维絷，曷若咨访治要，虚心开纳，不待挽止，自无欲归之心。以殿下缁衣之好，若或少懈于一言之不槪，则儒贤初服之寻，安知不由于一言之不合也？既使之来，而不能使之留，则臣等窃恐殿下，前后恩礼，终未免虚文之归，而亦无以慰一国之望也。顾今礼罗四张，侧席以待，而既致之儒贤，尚不得留，则彼岩穴自守之士，何望其于于而至乎？是明钦一去，而四方之贤皆去也，此尤臣等之所惜也。臣等又伏见昨下别谕，以既发之道，虽难复回为教，而昔先正臣宋浚吉之归到果川也，惟我显庙，特加恩召，致使先正，旋即还入，此岂非今日之所可法者乎？伏愿殿下，益笃诚礼，更加敦召，俾回遁思，复致朝端，以光圣德，以幸国事，不胜颙祝。取进止。答曰，噫，本自诚浅，且当衰暮，虽致儒林，方寸不孚，从容前席，不能相感，自愧自恧，长吁深叹，职在经幄，匡救不逮，深庸嘉之，而昨日传谕之教，意亦深焉。噫，大舜教人，五伦为先，目今此心，惟在享所，尔等之中，亦有执事，其宜先其诚，而后其文焉。

○前玉果县监宋明钦疏曰，伏以，臣赋性朴愚，学识鲁莽，自知不合于世用，故屏伏陇亩，不求荣利，不意殿下，拔之众弃之中，被以不世之恩，十下召旨，愈往愈笃。臣由是感激，冒没承命，一旬之内，三登讲筵，昵侍威颜，款承天语，责以先臣之事，谕以勤政阙失。又许亲近离明，辅翼温文，荣宠逾涯，志愿满足，虽即日归死，无复馀恨。臣非不知循默随众，伈伣度日，为便于身计，合于时义，而一腔血忱，销铄不得，敢欲以区区微诚，感格天心，临文进陈，多涉狂妄，至于昨日而极矣。论其负犯，宜伏斧钺，而圣度天大，不惟不加谴斥，乃反慰谕勉留，生死肉骨之恩，陨结难报。臣固将迟留数日，从容辞归，而懒散之性，不耐纷扰，失摄既多。病势添加，委顿辛楚，日以澌陷，大惧溘死旅次，有入而不出之讥。故退伏城外，为寸寸舁还之计，重入修门，此生已矣，回望五云，感涕自零。臣以妄言忤旨，幸逭刑章，何敢更有陈说，徒伤语默之义，而臣既违更对之命，而眛然遁去，则不惟孤负异恩，将无以归见臣祖于地下，故敢略陈筵对未毕之怀，以明臣孤忠有自，素心靡他，冀圣明之垂谅焉。臣尝爱宋仁宗之谕王素曰，卿王某之子，朕真宗之子，有世故非他人比，何言可讳？千载之下，令人歆动。又尝读臣先祖臣浚吉甲辰疏曰，圣考之世，大度宽容，豁然如千门洞开，一时虽或有摧折者，而进言之臣，反复开陈，则旋即翻然改辙，不止改辙而已，即赐温言曰，予未及思量，今赖匡救之力，其幸深矣。夫如是故，人人感激欢欣，皆思自尽其诚，风采立变，纲纪渐张云云。臣祖遭遇两朝，殚诚启沃，此疏惓惓，盖出于作无逸称文王之意，丹忠炳然，使读者出涕，不惟臣之所当自勉，今日殿下之所当师法，顾不在玆耶？臣窃惟我殿下，聪明睿智，卓冠百王，孝悌通于神明，仁恩浃于海宇，四纪勤政，七耋典学，凡在臣民，孰不钦仰攒颂？殿下之心，亦必以为德成治定，而无可忧矣。然夷考其实，则纪纲日益解弛，民生日益困悴，风俗日益坏败，危亡之祸，若将迫在朝夕，此其故果何哉？臣愚死罪，敢以为殿下立志，不能脱然以唐虞三代为期，为学不能粹然以格致诚正为要，而天资既高，见理甚易，神机独运，迥出寻常，群下莫能窥其际。惟趋走承顺之不暇，以故巍然自圣，低视一世，意之所命，便为精义，言之所发，即为成法，其于应事，率多牵合穿凿，而未尝许心逊志，精察乎义利公私之分，而徒据先入之见，以为之主，则朝廷之上，无敢有异同之论，如缴还覆逆等故事，亦不可复见。此不几于惟其言而莫予违也乎，而又往往以口奏一事，为从违之节。夫口奏之举，固知出于圣上羹墙之孝思，而其礼不见于经传，汉时陵寝奏谒，先儒犹讥其渎。况于清庙肃穆之地，燕居应接之际，辄行此无稽之礼，使天下后世，疑殿下于率情失礼之归，则岂不惜哉？夫舜之所以为大圣，以其好问察迩，取人为善，明四目达四聪善若决江河也。此义，臣尝因《中庸》、《论语》章句而屡陈之矣，其要则又在先见其大意，以广大其心量，此所以格致，必先于诚正也。夫正心诚意之说，已成陈谈，宋帝之所厌闻，然天下万事之本，在乎人主之一心，心苟不正，其何以为治？正心之道，一言以蔽之曰，祛遍私以复天理之公而已。盖此心本自广大无限，量与天地同体，一为私意所局，不免狭小。苟能一朝祛其私意而扩充之，则广大无限量之本体，自当复全于我，与天地同其功用矣，说此义最分明者，西铭也。程子亦曰，人能公共放此身，与万物一例看大小，大快活，此言极好，大有意味。学者存此于胸中，自然有进益，常人犹然，况人君代天理物，四海为一家，中国为一人。若或存一毫偏系之私，以害其无限量之本体，则生心害政，随处做病，如系恋妇寺，偏爱私藏，则将见公家之有尽入私门，而朱子所谓梁益之半，不足以图吴魏之全者也。留情近习，私厚姻戚，则将见命德之器，尽归私人，而诗人所讥彼其之子，三百赤芾，婉兮娈兮，季女斯饥者也，推是以往，百事皆然。盖人君处崇高之位，临亿兆之众，一日万几，众欲交前，必须恢荡其心胸，高大其眼目，常认取此无限量之心体，使与天地流通，而潜心用力于敬之一字。其未发也，则敬以存之，使此心之体，寂寂惺惺，昭昭灵灵。其已发也则敬以察之，使此心之用，洞洞豁豁，正正方方，使我方寸之间，常卓然处乎光明洒落之地。无一毫私吝偏滞之意，留于心目之间，栖于隐密之际，然后表里洞彻，全体昭融，私欲退听，天理流行，荡荡乎与天地同其大，为尧为舜，人孰间然哉？伏愿殿下，深留意于百尺竿头，更进一步之工，涵养本源，廓然大公。不以元气，佐喜怒，不以细务，害大体，则其于颐养圣躬，懋昭晩政，岂不两得其要乎？臣无所知识，依傅古训，敢论圣德如右，已不胜其僭妄，至于时政世务，尤不敢强所不知，以犯出位之戒，而若其事关伦常者，则有不敢放过，所欲一陈，而未及者，敢以附进焉。夫为人后之礼，本自严重，后世此路渐广，全失礼律本意，离合随时，父子未定，有识之寒心，固已久矣，而向来沈一镇家事，其害伦理伤风教，尤有甚焉。圣上处分，虽出于敦姻存亡之盛意，而独不念其贻累圣政，大关后弊乎？臣谓宜追加改正，著为令式，其有更援此例者，迸之四裔，不齿人类，以存大防，有不可已也。臣衷诚耿耿，在途恍惚，言不知裁，罪合万死，如蒙圣明特垂谅采，不以人废言，则宗社幸甚，臣民幸甚，臣治疏将上，而不意史官，来宣圣谕，责其遽归，期其复来，此实天地包含生成之大德也。臣既启行，如矢去弦，不能祗俟批下，尤增惶蹙，更乞治臣妄言径行之罪，以肃朝纲，以安贱分焉。臣无任瞻天望云激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。若干登筵，径寻乡路，不承权舆，自恧诚浅，疏中所陈昔年盛事，不觉钦诵，一倍追慕，寡躬阙遗，顶门一针，今方自强，益加勉旃。噫，君臣之义，无所逃于霄壤，心虽在于赤芾，何不顾乎本事？在下者虽不敢忽看者，在上者其何介意？此则只云天经地义者，沈一镇事，岂徒敦姻，所重在矣，仁人放流，尔有所对，屏诸四裔，尔何自请？此不过一事，而但今予心窃骇世者，角立拂郁，百计伺衅者，今得一尔，恐动逞志，此非顷尔入侍时，所讲国将亡而见孽之征乎？噫，莫云天人之杳远，感通则理一，伊日拔木之风，乃可验于今日，是岂尔过(是岂尔过))嚣世之由，(嚣世之由))既处忘世，其何累乎？为尔惜之，为世愤焉，虽然四十年苦心，白首如一，予则当固守此心，将奏陟降，吁嗟，万物俱春之时，尔何反乎尔先祖之号哉？心窃慨然，心窃慨然。

○癸未三月初五日申时，上御景贤堂。礼判、编次人入侍时，礼曹判书申晦，编次人洪麟汉，右承旨洪良汉，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。晦请进汤剂。上曰，持入，可也。首医金履亨进汤剂。上进御后，上曰，承旨书之。传曰，噫，彼耽罗，弹丸小岛，其所仰哺，惟在朝廷，故昔年爱恤，非比寻常，岛民效诚，予亦目睹。今年湖南，若此之时，若是运谷，其岂乐为，而诚不获已也。顷者，以差晩申饬矣。今览状闻，各邑中有其数不多，而念后装送者，事之可骇，莫此为甚，兴德县监，待毕赈，令该府处之，传旨初十日捧入。〈出传教〉上曰，承旨书之。传曰，今览岭南状闻，果若其状，有土耕农之民，今将忍饥而待，想像其形，虽下庙堂，常年犹然，况此时乎？必也许之，为先五分之一，许其加分，令道臣，阔狭轻重分俵，此为先下教者，此必不足，令庙堂后日登对时，更禀加分，今日先为下教，意盖深矣。令备局，今日内即为分付。〈出传教〉上曰，承旨书之。传曰，薇垣长违牌，其势固然，虽处置，不过一递，莫重大祭，既经肄仪，本职递差，其令该曹即为口传付军职。〈出传教〉上曰，宣传官入侍。〈出榻教〉宣传官李润国进伏曰，蜂岘补土之后，禁其往来之路，巡山军外，别无来往之人，而左边微有沙汰之痕矣。上曰，承旨书之。传曰，今闻宣传官所奏，蜂岘自京登岘处，左边，有沙汰处，而道上望见云。补土之后，陵官其若着实看护，岂有此弊？该官二员，为先从重推考，其令即为植木补莎，而今月内，更为摘奸，若前当汰，以此严饬。〈出传教〉上曰，昨风甚怪，非赞善之过，使赞善为此者无状矣。丁酉年间，两边人皆立章奏交攻，以致眼患之添重，慈圣飮涕下教，故嗣服初，予谓斯文事，不可推上于朝廷。若如此，当治其本源，故得以小镇矣。良汉，读玉堂箚子。上曰，致斋，可也。诚多事矣。丁酉温幸时，玉堂激先正权尚夏逐之，复上箚矣。读至礼遇未至。上曰，予已知其为此言矣，可憎矣，瞻望皇坛，岂可为此文具乎？有君后有儒贤矣，何其恐动劝成，使之不安于朝乎？此风何不吹浮嚣，投之豆满江乎？愿得一阵风，快清今俗累，九渊何与于治道污隆乎？然此箚异于古矣。麟汉曰，四十年治化，可见于此矣，古则必不同为之矣。上曰，批旨中下五伦字者，所包多矣。今召编次人，欲制自强问答矣，既有儒臣之批，予亦不可先文后诚，编次人可退矣，来而虚归，编次人非愧矣，玉堂当愧矣。上曰，吏兵曹郞厅，使之入侍。吏曹正郞李台鼎进伏。上曰，诸执事，门外斋宿者，皆入门内事，即为分付。上曰，承旨书之。传曰，身为执事，莫先于致洁，而近者或城外为之者多，此便其身者也，事之可骇，莫此为甚，今有该郞，已为申饬，而大抵家国一也，士夫在京行祭者，若或江村居在，此诚乎，否乎？此后一切严禁。〈出传教〉兵曹佐郞赵庆辅进伏。上曰，驰诣大报坛，奉审回奏。先命退出。良汉，读宋明钦疏，读至口奏。上曰，此何语也？命上其疏。上曰，此柳戆等口奏事也，三百赤芾，出于何诗乎？良汉曰，曹风也。上曰，注书持入《诗传》。至沈一镇事。上曰，甚言之矣。命良汉书批答，至数句。游持入《诗传》。上览毕曰，予虽不德，岂至为曺侯乎？此与金时粲无异矣。命停书批。传曰，大臣入侍，遣史官传谕。〈出传教〉上曰，《左传》晋侯入曹事，考出以入可也。诸臣以次退出。

○癸未三月初五日二更，上御景贤堂。大臣、诸承旨、诸玉堂入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良汉，左副承旨郑夏彦，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，副应教洪述海，校理郑昌圣，副校理洪乐仁、李得培，修撰严璘、李晋圭，副修撰朴师海，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。晩进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。身虽在此，心在皇坛矣，国乱思良相，予则思闵相矣。上曰，李得培进前，读《诗传曹风》。得培读毕。上曰，郑昌圣进前，读《左传》晋侯入曹章。昌圣读毕。上曰，同副读宋明钦疏。必履读毕。上曰，诸臣各陈所见，可也。晩曰，凡事大看则大，小看则小，惟愿自上镇之矣。凤汉曰，此是断章取义，必无心而用之矣。光肇曰，诚如大臣所奏，疏意不必深看矣。上曰，都承旨极非矣，见无礼于其君，如鹰鹯之逐鸟雀矣。惟秀曰，必无心而断章摘句也。夏彦曰，只断章用之，岂为有心也？噵曰，决是断章摘句也。必履曰，必是无心，而断章用之也。述海曰，岂为有心而用之？必是断章也。昌圣曰，决是无心而用之也。乐仁曰，只是断章而用之，决是无心也。得培曰，君臣之分，无所逃于霄壤，岂为有心而用之乎？璘曰，必是无心，而只为断章也。晋圭曰，断章用之，必是无心也。师海曰，决非有心而用之，只为断章也。良汉曰，治疏旅店之际，或未及照察，而必是无心矣。上曰，此乃辱卿等也，予非欲使卿等，欲为引嫌也。赤芾，卿等若撕捱，则予为曺侯矣。凤汉曰，臣等何必自当？圣上，何必以曺侯为言乎？上曰，左相强矣，姻戚名德，指卿等也，口奏，予岂乐为乎？必呼父母之意，四十年苦心也。金时粲赞之于前，宋明钦应之于后，今世之浮嚣躁竞者，皆不守分，转相乖激。今引赞善，欲作一机括，岂不痛哉？今则虽置百相千判书，无以充数而副愿矣。晩曰，臣子岂敢比谕于君乎？臣子之道，决不如是矣，伏愿寻常处之，随事镇之矣。上曰，承旨书之。命书批后。传曰，今者宋明钦之章，大是异事，关系君君臣臣之义，诸臣，若以赤芾二字撕捱，则此国不国君不君也，政院严饬。〈出传教〉庆尚监司金相喆，请得加分状启。上曰，今日先许五分之一，卿等既入侍，无乃少乎？晩曰，留库中五分一，既有特许之命，前头如又不足，则使之更请为宜，而臣意则依湖西例，留库谷加分后，待北谷出来，准数还充，以为来岁之资，似好矣。上曰，左相之意，何如？凤汉曰，领相所奏，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，摘奸吏兵曹郞厅入侍。吏曹正郞李台鼎进伏曰，城外斋宿人，皆使入处城内矣。兵曹佐郞赵庆辅进伏曰，臣驰往大报坛，坛上墙外奉审，则皆净洁矣。先命退出。上曰，香室单子，误下判付中官，不察承传色，一体越俸一等。〈出榻教〉上曰，明日出宫时，香祗迎事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

3月6日

行都承旨韩光肇〈斋宿〉。左承旨李惟秀〈斋直〉。右承旨郑夏彦〈斋宿〉。左副承旨权噵〈斋直〉。右副承旨姜必履〈斋宿〉。同副承旨郑运维〈斋宿〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈斋宿〉闵游〈斋直〉。事变假注书郑基焕〈守宫〉。

○上在大报坛，斋宿。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调韩光肇启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医，动驾前暂为入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。吁嗟，四纪欲乱固心，自恧七旬，气何谕哉？且心专在于享事，何服汤而许诊？

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪良汉曰，三严，并随其时入之，前刻置之。

○大驾诣昌德宫入真殿后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○大驾诣大报坛入斋室后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○坛上奉审后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○姜必履，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，阙内巡检，使入直兵曹都摠府堂上申饬事，例为启禀分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以训炼都监言启曰，依传教，今三月初六日，大报坛亲祭时，随驾马军一哨，金虎门外，马军营将官，率领入直，步军一哨，弘化门将官，率领入直，二哨，北营大将，率领环卫，而初七日解严后，北营一哨，广智营一哨，将官率领入直，挟辇军八十名，初六日斋殿环卫，初七日金虎门把摠哨官，率领入直，初八日挟辇马步军，依此数并替运随驾之意，敢启。传曰，知道。初八日挟辇与随驾军，皆替代，标下军，依前下教，去其不紧名色。

○郑运维启曰，分兵曹参议朴昌润，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑运维启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义金亮行，掌令南彦彧，持平申五清在外，掌令边得让牌不进，持平洪亮汉奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以训炼都监言启曰，外营入直，依时御所例举行事命下，而金虎门外，马军营马军一哨，入直北营、广智营，步军各一哨，初六日拱北门外环卫，初七日入直事，依前传教，已为草记，允下矣。广智营军五十名，集春营军五十名，南营马军五十名，今日为始，将官率领入直，而广智营军五十名，则初七日与一哨军替代，集春营、南营军，初八日动驾后，一体撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○假注书尹庆龙书启，臣敬奉圣批，传谕于渼阴里工曹参议金元行所住处，则以为，臣昨于书启，敢陈病重实状，又以一疏，更申馀恳，冀蒙圣明之矜谅矣。乃者史官，又宣圣旨，伏闻皇坛玉帛，将行躬荐，仍复追念臣从五世祖曁五世祖两臣忠义节烈，谓臣忝为其孙，不容不随参于是日骏奔之列，宸情感慨，责谕严重。臣奉读以还，窃不胜惶陨战栗，而至于明年何年之教，愚衷自激，继之以涕泗也。臣于此，严不敢他及，而狗马贱疾，又大添于数日狞风，自昨本症之外，腹痛猝剧，宛转叫死，达夜不止。以此症形，虽使臣为在朝之身，断无自力趋参之路，天日在上，何敢例饰？威命之下，又不免违越，臣罪至此尤万万，惟愿速被𫓧钺之诛而已云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢此驰启。

○以承传色口传下教曰，随驾长番内官，任便休息，并从重推考。

○又下教曰，同是抄选，则或为偕来，或不偕来，事涉如何，金元行偕来史官，使之入来。

○又下教曰，令前故如此，今日挟辇将置之，仍令随驾。

○又下教曰，当致敬于莫重，侍臣及执事，下教置之，使之致敬。

○又下教曰，御将，率新营入直军三日，只夜入，留营巡检，一体申饬。

○李惟秀启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。

假承旨柳发〈守宫〉。事变假注书郑基焕〈守宫〉。

○上在皇坛斋室。停常参、经筵。

○中宫殿，王世孙遣宫官夕问安。答曰，知道。

○柳发启曰，兵曹都摠府郞厅来言，阙内各处夜巡检之意，敢启。传曰，知道。

○癸未三月初六日辰时，大报坛亲祭举动入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨洪良汉，左副承旨郑夏彦，右副承旨权噵，同副承旨姜必履，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次陪从。上具远游冠、绛纱袍，崇贤门外乘辇。药房都提调尹东度，提调申晦，副提调韩光肇进伏。东度曰，夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？俄伏承问安批答，不胜抑塞，敢此仰达矣。伏愿自恧七旬四句，即命还收，许进汤剂，千万伏望矣。上曰，汤剂持入，可也。首医金履亨进汤剂。上亲覆汤剂于地曰，使诸臣诸侍卫军兵等，欲知予苦心矣。东度曰，何为而为此自损圣躬之事乎？此非如此者，惟当平心应之矣。上曰，予有所定，三日前决不可许矣。上曰，承旨书之。传曰，三日制，当行于初十日，而今番先讲后制，试纸以大好纸申饬，挟入东人者，不能上下经冒入者，终身停举，一体严饬。〈出传教〉上曰，儒生辈，昨夜后必起立，当有以镇之，使专意读讲矣。上曰，承旨书之。传曰，科规严重，既先讲经，岂无统耶？应讲诸生，自今日至明日，朝食堂时，勿论京外，令太学捧举案，呈于政院，既呈之后，勿捧追单，以示严科场之意。〈出传教〉上曰，右列挟辇哨官汰去，右边云剑差备、守门将决棍事。〈驾前下教〉上曰，外营入直，依时御所例举行事。〈驾前下教〉上曰，谏长有阙，代李溵除授，如是然后，可以抑矣。是亦似入于赤芾，以赤芾充之然后，可矣。东度曰，未付军衔前，下去其父坟山矣。上曰，承旨书之。传曰，莫重亲祭，耳目之任，不可不备，而其况此时？薇垣长递差，代右承旨洪良汉除授，奉命宪臣许递，其代吏曹正郞李台鼎除授，牌招察任。〈出传教〉上曰，洪良汉，纯实无一毫杂心矣。东度曰，诚然矣。上曰，承旨书之。传曰，亚长陞擢，其犹靳惜，当今取人，必取无杂，承旨有阙，代，右通礼郑运维除授，先随驾后谢恩，房顺房，军士房，右副仍兼，户礼房换房。〈出传教〉大驾诣昌德宫进善门外，降辇乘舆，入万安门诣真殿，泰秋门外乘舆。上曰，不为导驾，诸侍臣，事过后拿处事。〈驾前下教〉上曰，结束色书吏，举行稽缓，事过后，令兵曹决棍事。〈驾前下教〉上入大报坛斋室，改具冕服，诣坛上奉审后，亲临省牲省器。上曰，承旨书之。传曰，奉室所排黄花席，无异草席，此等之席，曾所未见，捧时致谨，其岂若此？户判越俸一等，其令即为修补。〈出传教〉上曰，四品以上，既是朝服，则朝服岂为玉堂而设乎？四品中军职者，不着朝服者多，事过后禁推，此后大享，一体申饬。〈出举条〉上还入斋室后诸臣以次退出。

3月7日

行都承旨韩光肇〈斋宿〉。左承旨李惟秀〈斋直〉。右承旨郑夏彦〈斋宿〉。左副承旨权噵〈斋宿〉。右副承旨姜必履〈斋宿〉。同副承旨郑运维〈斋直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈斋宿〉闵游〈斋直〉。事变假注书郑基焕〈守宫〉。

○上在昌德宫斋宿。

○大报坛亲祭罢后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○传于姜必履曰，诸司预备。

○大驾入泰秋门后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。以承传色口传下教曰，承传色中官韩圣揆，莫重下教，其敢滞传，从重推考。

○又下教曰，其君在此至近处，喧哗甚，该曹堂上，从重推考，崇范门内杂人严禁，武兼厅至近，南所卫将厅同入。

○又下教曰，人君之前，人臣其敢设书案乎？若此无异下堂见诸侯，讲规，依前为之。

○权噵启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义金亮行，掌令南彦彧，持平申五清在外，掌令边得让，持平李台鼎牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言金尚集，除拜后过三日不为出肃，事甚未安。依定式牌招察任，何如？传曰，允。

○传于韩光肇曰，政事，初十日为之。

○李惟秀启曰，今此试官望中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于李惟秀曰，宋明钦胥命与否，政院若有闻，以奏。

○传于李惟秀曰，耳目逡巡殊常，故下教矣，若有消息，初十日以奏。

○郑运维启曰，明日举动时，两司侍臣，无进参之员，除在外外，献纳玄光宇，待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于李惟秀曰，时刻单子置之，初严，以寅正二刻为之。

○传于李惟秀曰，岂为一朴圣源，改三百年古制乎？兼辅德问议置之事，分付该曹。

○传于李惟秀曰，制述讲经，当行于景贤堂，时刻以卯正三刻为之，承旨，只执册承旨入侍。

○姜必履，以御营厅言启曰，依传教，率新营入直军，三日只夜入留营之意，敢启。传曰，知道。

假承旨柳发〈守宫〉。事变假注书郑基焕〈守宫〉。

○上在璿源殿斋室。停常参、经筵。

○中宫殿，王世孙遣宫官朝问安。答曰，知道。

○王世孙遣宫官夕问安。答曰，知道。

○柳发启曰，兵曹都摠府郞厅来言，阙内各处，夜巡检之意，敢启。传曰，知道。

○癸未三月初七日四更，大报坛亲祭入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨郑夏彦，左副承旨权噵，右副承旨姜必履，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次陪从。上具冕服，诣大报坛行礼。上曰，今日挟侍中官，一并从重推考，不为入侍中官，越俸一等事。〈出bb榻b教〉上曰，第三室捧俎官，不为趋跄，其馀捧俎官，坛上行步亦甚稽缓，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，今日行祭时，进币瓒爵官金阳泽，第一位执尊洪述海，斟爵之际，俱有坠勺之失，并从重推考，可也。〈出举条〉礼毕，上入小次。领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，进伏。晩曰，达夜将事，圣体，若何？上曰，少伸诚礼，气何谕乎？凤汉曰，瞻望步履，大胜前日，臣等相顾钦忭矣。东度曰，昨既承不忍闻之下教，有不敢直请汤制，惟乞先收下教，仍许煎进矣。上曰，三日前，决不可复请矣，毋论朝绅儒生，必有恐动激成者，得来此人，则予当进之矣。上曰，往年配享时，黄景源有言矣。上曰，承旨书之。传曰，前参判黄景源叙用。〈出传教〉上曰，守门将结束色书吏决棍，置之事。〈出榻教〉上还入泰秋门后，诸臣以次退出。

3月8日

行都承旨韩光肇〈斋宿〉。左承旨李惟秀〈斋直〉。右承旨郑夏彦〈斋宿〉。左副承旨权噵〈斋宿〉。右副承旨姜必履〈斋直〉。同副承旨郑运维〈斋宿〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈斋宿〉闵游〈斋直〉。事变假注书郑基焕〈守宫〉。

○上在毓祥宫斋宿。

○以承传色口传下教曰，东宫，敦化门外改服色，若自内进见，则亦将阙门外改服，更入进见耶？此服色，有所经处，亦不可过仁政门，该曹节目太不审矣。此后自今日祗迎为始，自内改服事，分付礼曹，东宫初十日进庆熙宫时，待下教随时，只入正时。

○大驾诣毓祥宫后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○亲临省牲省器后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○权噵启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义金亮行，掌令南彦彧，持平申五清在外，掌令一员持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李惟秀曰，午后当省器省牲，礼房承旨及大祝、斋郞、祝史、奉常提调、典牲郞厅，持尺量来待，侍卫置之。

○李惟秀启曰，礼曹判书申晦，祝式有禀达事，来诣请对矣。传曰，祝式下段改书。

假承旨柳发〈守宫〉。事变假注书郑基焕〈守宫〉。

○上在毓祥宫斋室。停常参、经筵。

○中宫殿，王世孙遣宫官朝问安。答曰，知道。

○王世孙遣宫官夕问安。答曰，知道。

○柳发启曰，兵曹都摠府郞厅来言，阙内各处夜巡检之意，敢启。传曰，知道。

○癸未三月初八日卯时，毓祥宫举动入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨郑夏彦，左副承旨权噵，右副承旨姜必履，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次陪从。上具翼善冠、黑圆领袍，万安门外乘舆，进善门外，降舆乘辇，毓祥宫门外，降辇乘舆。上曰，明日还宫时时刻单子置之，初严下教，二严三严入之，彰义宫当历临，前后厢军兵，信地留住，只驾前驾后随驾事。〈驾前下教〉上亲临省牲省器，入斋室后，诸臣以次退出。

3月9日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈坐〉。右承旨郑夏彦〈坐直〉。左副承旨权噵〈坐〉。右副承旨姜必履〈坐〉。同副承旨郑运维〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○毓祥宫亲祭罢后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○权噵启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义金亮行，掌令南彦彧，持平申五清在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李惟秀曰，昭宁园守奉官，在京者来待。

○传于韩光肇曰，二十五日亲传香时，献官以金孝大为之。

○传于李惟秀曰，十九日望拜礼行礼时，前学士孙，使之入参事，分付。

○传于姜必履曰，前县监赵学天，令该曹即为口传付军职。

○传于李惟秀曰，亲临殿讲体重，举案中，若有东西斋掌议色掌，则使之押班入来。

○郑夏彦启曰，副司果赵学天，依下教来待矣。传曰，驾前入侍。

○传于郑夏彦曰，顺化坊八十以上老人，欲为招见，使之待令。

○传于郑夏彦曰，追忆旧事，此心一倍，养诚斋、馀庆坊入接人，使之一体待令。

○大驾历临彰义宫后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○传于韩光肇曰，左相入侍于懿昭庙事，遣史官传谕。

○韩光肇启曰，左议政洪凤汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于姜必履曰，诸司预备。

○兵曹口传政事，昌德宫卫将三，辛德良、李采重、崔天逵。

○还宫后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○癸未三月初九日四更，毓祥宫亲祭入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨郑夏彦，左副承旨权噵，右副承旨姜必履，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次陪从。上具翼善冠、浅淡服，行礼后，上还入斋室。诸臣以次退出。

○癸未三月初九日酉时，大驾还宫入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨郑夏彦，左副承旨权噵，右副承旨姜必履，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次陪从。上具翼善冠、黑圆领袍，宫门外住舆。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈驾前下教〉药房都提调尹东度，提调申晦进伏。东度曰，连行亲享，圣体，若何？上曰，一样矣。首医金履亨，进汤剂。上进御。东度曰，夕又当进御矣。上曰，赵学天入侍。学天进伏。上曰，今日行礼，予有所感，故召尔赐馔矣。顺化坊老人等，进伏驾前。上问其年岁。朴泰蕃曰，小人七十七岁矣。上曰，尔年予有所感，特为加资，老人等并赐馔。上命承旨读御制追慕二十句，读毕。命读冬至使别单。读毕。上曰，先来军官、译官，还宫后，来待事，分付。大驾历临彰义宫。上曰，彰义宫前路甚狭窄，左右驾前驾后，势难一时并进。此后则历临时，驾前驾后，退住洞口，待大驾入宫后，追入信地事。〈驾前下教〉上御懿昭庙。左议政洪凤汉，承旨郑运维，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏。凤汉曰，连行亲享，圣体，若何？上曰，一样矣。夏享虽进行于明日，似可堪行，而第风色如此，恐激动宋明钦之书，必入明日应讲之中矣，俯仰乾坤，此何世界乎？凤汉曰，连日劳动，玉体无损，升降之节，无异盛年，臣民之幸，曷有其极？上曰，常时运动，或似有难，而及行礼之时，少无所难矣。上曰，惠嫔送馔，分给军兵，而似无所紧矣。凤汉曰，诚礼，于何可伸之乎？礼当如是矣。上曰，乾隆有精神，而但问太监有无则细矣。凤汉曰，然矣。上曰，又问有大臣敕使来时，必知之而去矣。上曰，殿讲当至四日乎？初则恐其太多，故使之限朝食堂矣，观举案，亦不小，讲诚有效矣。凤汉曰，闻或有未及知而不为者，亦有不知不全经则停举之命，径先为举案，追悔而欲拔者云矣。上曰，然乎？卿子与弟，各一人入举案中，一人何不入乎？凤汉曰，骏汉则不习科工，且以兄弟登显，仕者多，故为其盛满，不欲观科矣。上曰，或欲隐乎？予甚㤼于抄选矣。凤汉曰，非欲为隐而然矣。上曰，此同副何如？凤汉曰，好矣。上曰，无杂故予特除之矣，其父亦无杂矣，其君七十，其臣六十，其亦好矣。上曰，三南舡运，多无扰到泊矣。凤汉曰，闻湖南人言，则年凶甚于癸巳，而市价则愈于癸巳。此则酒禁及安集除减之效也，湖民之免死者，莫非圣泽也。上曰，承旨书之。传曰，道路狭隘，驾前驾后，并即为出待洞口外事，分付。〈出传教〉先命退出，大驾乘辇，至崇贤门，降辇乘舆。上曰，挟侍中官，从重推考，越俸一等。〈驾前下教〉上曰，礼判入侍，右副承旨入侍。〈驾前下教〉上住舆景贤堂阶上。礼曹判书申晦，承旨姜必履，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，进伏。上曰，军官译官来待，使之入侍。先来军官司果李道珉，译官前正赵明緖进伏。上曰，彼中消息，别单外，别无所闻乎，近来土木之役，何如？明緖曰，近来则止之矣。上曰，皇帝南京之行已还乎？明緖曰，已还，而以康熙陵行，往桂州云矣。上曰，明日崇贤门，当殿座，试官，率举子肃拜。〈驾前下教〉诸臣以次退出。

3月10日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨权噵〈坐〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨郑运维〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈别入直〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜五更有雾气。

○传于韩光肇曰，崇贤门殿座时，诸承旨并入侍。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调韩光肇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？连行亲享，多日劳动，历临彰义宫，侵夜还宫，寝睡、水剌之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。

○答曰，知道，情礼虽伸，追慕一倍，气则一样矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○崇贤门殿座罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○王世孙，入庆熙宫后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○权噵启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义金亮行，掌令南彦彧，持平申五清在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑运维启曰，明日视事，毕试间頉禀。传曰，知道。

○姜必履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临三日制讲经相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德，参议郑存谦病，都承旨韩光肇进，大司谏李燮元，掌令李蓍建，持平洪相直，正言金乐洙，户曹参议徐命膺，分兵曹参议徐海朝，吏曹正郞安兼济，右通礼慎尔复，礼曹佐郞文命龟，济用判官金龟柱，掌苑别提朴通源，掌乐主簿洪沃辅，副护军申㵊，今加嘉善，侍从臣持平申五清父，加资事承传。兵批，判书尹汲试官，参判洪麟汉陪卫，参议尹东昇入直进，参知申𣷯侍卫，右副承旨姜必履进，副护军申思俨、黄景源，副司直洪亮汉。

○郑运维，以承文院官员，以都提调意启曰，日食回咨，既已正书安宝矣，依例定禁军，给马下送湾府，使之传给凤城将处，以为转送燕京之地，何如？传曰，允。

○姜必履，以义禁府言启曰，成均馆学正方禹坤，拿处事传旨启下矣。方禹坤，时在平安道定州地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○郑运维，以汉城府言启曰，京帐籍二件内，一件则藏于江都事，曾以事目启下矣。壬午式年帐籍，岁前已为磨勘，今当发遣本府郞厅，持往江都藏置，依例旧籍曝晒矣。帐籍结裹杂物，令各该司进排，领去官吏所骑马，依前例，令该曹给送，何如？传曰，允。

○以江华留守沈星镇状启，以通津居忠顺卫朴元世等十五名渰死事，传于郑夏彦曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○领议政申晩箚曰，伏以，臣于前赞善宋明钦之疏，实多臲卼难安之端，而既承筵中下教，包羞泯默，虽不敢为引义自靖之计，若臣之所自讼于中，恭俟大何者，则有之。当初旌招之请，臣尝累陈于前席，殿下不以臣言为非，克勤诚礼，必致后已，甚盛举也。臣于关北归路，得闻其入来，殆至于喜而不寐，讲筵启沃之益，世道丕变之责，庶几之望，实不浅鲜，不幸事端层生，辗转至此，以致圣朝之恩礼不终，士类之景色愁沮，究厥所由，莫非臣妄请之故，此臣之罪也。其疏中缕缕条陈，不过出于感激殊遇，愿忠吾君之意，许多年林下读书，所讲明者天经地义。此等道理，有似茶饭，则断章取义之际，夫岂敢一毫有他，而渊衷转恼，辞旨非常，以至于不敢承闻之教，前后相续，勿论缙绅章甫，莫不见疑于仁覆之下。上下否隔，大小忧恐，此已万万可闷，目今悠悠万事，未有大于圣躬之调护，而久停汤剂于连日行礼之际，不知不觉之中，致损必多，中外之忧遑焦迫，当复如何？以殿下天地之量，独不能容一明钦，而乃为此过重之举，臣窃惜之。臣职在辅弼，终未能善辞敷奏，竭诚匡救，此又臣之罪也。臣负罪如此，而不即自列，因仍蹲冒于职次，则又将不免为厌然自揜之小人，臣虽不肖，岂忍为此？玆敢略暴危恳，仰干崇严，伏乞圣上，亟加重勘，以昭法纪，以安贱分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，天人不远，今日尤见事端将起，风气乖常，元辅寻箚，夜又有征卿之请招，予之敦勉，此等闹端，俱岂先知，一则为国，一则崇儒，予虽诚浅，其言详审。初见宋明钦，已有下教者，决非此人所为，决非此人所为，百计伺衅之辈。其见明钦，若得奇货，百般恐动，酿成此事，予之深慨者，即世道之陷溺，予之深惜者，即贻羞于士林也。今当自强，以喜闻过为三字符，虽不能行尧、舜之道，幺麽曺侯，何累于予？卿等亦虽不若古人，三百赤芾，亦何关于卿等？此无他，亦非明钦之意，常抱拂郁，必欲角胜者，屋下常谈也。虽然，今此譬喩，非徒不衬着，亦无着落矣。然伊日召卿等儒臣下教者，予虽否德，其岂不活看此等文字？且《自省编》亦云，白首暮年，岂忍抉摘？然命读《诗传》、《左传》者，意专在于欲存君君臣臣之义。噫，天经地义，混沌前，将不泯故也，箚中所谓辞旨非常，指何者？三日却汤剂，前年八月，诚孝浅薄，乃招朴致隆，今年此月，耿耿致洁之时，又招此章，忠耶孝耶？自讼自恧，欲伸此心于彼苍者，故礼已成，不待强请，予自服焉。此亦讲《中庸》之意，其中慨然者，信听恐动之言，或取其言而书之，或顷刻缀文，不细究而泛书者。噫，林下读书，亦岂不读《左传》耶？究其心则无情，究其本则有重，而半夜询问，无情太护，耳目之官，言与默俱难，不思骏奔，一倂违牌，景象不佳，分义扫尽，职在元辅，何不匡正？先寻此箚，不顾予心，股肱若此，予将何倚？为卿慨然者，虽于敌以下，言当守信。噫，彼明钦，自谓高蹈，不践其言，容犹言也，谓予若何而先寻此箚，若此，三百赤芾，其皆撕捱乎？为卿慨然，为卿慨然，卿须体君臣之大义，顾今日之国势，安心勿辞，即起视事。噫，上有七旬其君，下有干尺东宫。噫，彼浮嚣躁竞者，正若宋明钦疏语，其宜屏诸四裔，不齿人类者，不足道也，位在股肱，思及于此，中夜必飮涕。噫，三昨数日未见之中，望见东宫于仁政门外祗迎，心自嗟曰，予已衰矣。东宫亦若是若干尺，而抑何心乱予守乎？心中自谓，涕沾于衫，吁嗟，此心苍苍临照，故其于纪怀，昭昭在上，明明临下寓意矣，卿须谅焉(卿须谅焉))。仍传曰，遣史官传谕。

○江华留守沈星镇疏曰，伏以，臣父母坟山，在于广州、利川等地，旷阙省扫，今至三载，已不胜霜露之感，而且有茔域修改之役，期日已迫。若得七八日之暇，可以往返，而身縻职事，不敢擅离，前后守臣之陈请蒙许，亦非一二。玆敢引例仰恳，伏乞圣慈，俯赐矜察，特许恩暇，俾伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○副护军金器大疏曰，伏以，臣曩叨藩寄，适有私恳之甚切者，冒猥陈吁，诛罚是俟，不自意圣德如天，曲赐矜谅，不惟不加之以罪，即许鞶褫，俾得以将护病母。臣手奉恩批，母子相语，感极而泪，不知死所，迺者谏臣，论臣之罢一守令，而谓之曲循，至被谴罢。臣于是，惶霣悚忸，无面可显，臣虽不肖，岂敢私于管下，以负我圣上为民忧勤之至意也哉？盖交河前郡守郑景淳，病势沉重，屡月废务之状，即众所共知也。灾年赈邑，不可迟待其病愈，而一任瘝旷，臣果因其辞状，许以上闻，未及封启，臣遂去职。臣若诿之以已递，而属之新伯，则且将更费往复，而邑事转益可闷，故不得已临归启罢，夷考事实，虽非曲循，台言之斥，臣何敢自解乎？臣方负罪追愆，泯伏自讼，曾未旬日，特旨收叙，继而有金吾除命，无状贱臣，何以得此于圣明？闻命震惕，历累日而靡措。噫，职在方岳，纵不能黜陟惟明，乃反徒循情面，不顾民邑之重，则论其辜负，诛戮犹轻，罢职薄罚，终不足以赎其万一。今何敢谓已经勘，不恤人言，凭恃宠灵，唐突承膺，以益其无忌惮之罪哉？且臣素患疝癖之症，挟感重发，昼夜叫痛，不省四到，虽欲冒昧出肃，其势亦末由矣。玆敢略控情恳，疾声呼吁，伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟许镌削臣职，仍命重勘，以肃朝纲，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今览卿章，本事果然，其何撕捱？卿其勿辞，从速察职。

○工曹参议金元行疏曰，伏以，臣昨以一疏，冒陈血恳，冀蒙职名之卸解，仍乞召旨之收回矣。及承圣批，不惟不允所请，隆恩厚礼，愈益旷绝，十行恩谕，字字恻怛。首言圣考之特制臣祖像赞，仍慨未见臣面，若以是为自歉于继述，而终责臣以亟承明旨，俾有以归语臣祖，真诚蔼然，可动木石。臣读未及半，不觉失声，即臣祖有知，冥冥感泣，又当如何？噫，臣祖以忠受祸，抱冤千古，生诬死谗，凶言罔极，向非吾君日月之明天地之仁，其何能痛洗丹书之籍，表忠念功，如今日之所蒙哉？臣每一承命，顿颡涕血，窃自惟圣恩至重，即世世万子孙，为国家糜身粉骨，尚无所辞。况以臣不肖，辱圣上国士之遇，殊荣渥泽，夐越千古，而前后丝纶，每举先故，必欲与之一见，不啻慈父之不忘赤子。呜呼，天意之缱绻，至于如此，臣独何心？亦岂无及此未死，一识天颜之愿哉？然而犹不能遽进者，不但为本来情势之说而已也。目下病状甚剧，实无可以自力之势，天日监临，不敢矫饰，而此外抑又有一事，敢冒万死终言之，而冀殿下之察焉。臣闻朱子之言曰，士大夫出处得失，非一身之事，乃关风俗之盛衰，盖言其不可苟也。窃观自古君之所以召臣，臣之所以应乎君者，自有其法，或以其职而召焉者有矣，如孟子所谓孔子当仕有官职，而以其官召之者是也。或以其役而召焉者有矣，孟子所谓庶人召之役，则往役者是也。所以召之之道非一，而盖皆有所事而召，而其应之也亦然，独未闻有为其见面，而召且应者也。今殿下之所以召臣者，一则曰，一欲见尔，一则曰，岂不一见七旬之君？恩则至矣，荣亦极矣，而自识者论之，或疑殿下之所以召之者，有异古义，而臣之所以应之者，不免苟道，则其何以为解也？圣学高明，其于此理，宜无所不烛，而特以思念旧臣，不忍弃其后人以为是耳。臣岂不仰体，而独恐士大夫出处之防，由臣而坏，以为风俗之害，此臣之所不敢也。且臣于史官偕来之命，窃愿有仰请焉，斯举也实列圣所为尊宠名儒之盛典，以是而加于臣，已不免亵越之讥，而凡人臣难进之义，有可强者，亦有不可强者。今不问情势事理之如何，槪使其旷日相守，惟以必偕乃已为期，则士或不得自由而终至丧其所守者有矣。此岂优礼其人之本意，而其于仁君遂物之道，何如也？然则如臣情实，须在所谅，而犹且一向羁縻，无所变通，徒使君命日轻，臣罪日积而已。臣于是，盖不暇为己忧，而窃为圣朝惜此举也，至于所带职名，宜蒙鞶褫之日久矣，顾乃曲加慰藉，至以尔祖之孙，此岂为过为教？臣又不胜闷塞焉，夫过与不过，惟从仕者乃可如此说耳，无论官之高下，职之漫紧，岂有一衔三载，公然委之于草莽，而上之人许之为不过，下之人又晏然自居以不过者也？况其为任，不轻而重，实有如前日所陈者耶？纵臣贪荣忘耻，不力为辞，清朝综核之政，岂容其如是也？伏愿殿下，谅臣所言，皆出肝膈，亟许镌削臣本兼两职，仍命召还史官，俾臣得全微谅，安意就尽，而若其孤恩慢命之辜，亦乞明诏有司，遄降威罚，以严臣分焉。臣情穷势蹙，语多狂妄，罪尤万死，臣无任震悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。予虽诚浅，今当自强，欲致山野之士，此亶由于中，几日相持，无幡然之势，此时畿甸厨传，诚有弊，故史官既命上来，而本职羁縻，果若尔疏，与其史宁野，孔圣之训，故特许其解，以便尔心。噫，欲见之教，岂待儒林之道，而思尔祖之心先于中，故未能周思，览尔章此亦诚浅，不觉自恧，若此而何望相孚？虽然，今无职名，尔尤何辞？须体前日殷勤之旨，安意登途，匡我不逮，辅我东宫，欲命史官，而览尔之章，此则果是，今遵故例焉。

○大司成申𬀩疏曰，伏以，臣通籍已久，簪笏垂弊，丧病相寻，齿发欲衰，血气𢠺gg剽g剥，名念亦既振落无馀矣。惟其才短进取，所以迹近退懦，庶几人器无滥，分愿相得，以是而终远罪戾，毕此馀生矣。不料以此将暮之日，叨此匪分之职，有是哉？同朝之不见谅，而圣简之无所慎也，其亦可谓千不近万不近矣，使臣何以抗颜于此哉？是职之设，其来久矣，周官即无论已，今欲探溯本源，以及国家之盛际，则非臣浅陋，所敢妄拟。姑以挽近言之，自非望实著称于少日，而词学俱尊于一代，莫宜居之，居之而辱，不若不居之荣，何也？夫表率衿绅，以正其趋向，而培养士气，羽翼斯文者，前辈之能事，而后人荣之。月书季考，以程其艺业，而藻鉴公平，锱铢无失者，后人之一道，而世俗荣之。既不能于彼，又不能于此，则人将笑之，继之以骂且辱矣，如此者果可以为荣乎哉？语曰，人岂不自知？若臣者自知审矣，夫既明知其骂辱之必至，而犹且抗颜焉，非愚则妄也，臣诚愚妄，亦知荣辱之所在矣。呜呼，名器之降就于人久矣，目今人才，虽曰眇然，苟以难慎之意，平持权衡，考之精而择之至，则其间岂无彼善于此者，而不至于以臣充数矣。若是者，不惟其身之不可，而且以妨贤者之路也。此其关国家利害，岂但一身之荣辱而已哉？至于陞资之命，固知出于朝家酬劳之典，而事在职分之内，则不足以当明主之嚬笑。器是命德之重，则未可以比此内藏之弊袴。况蝜虾之虫，已载不起，竿头之步，难容更进，负而且乘，岂有是理哉？所宜深自敛避，缩首周行，而义在反面，礼重皇坛，峻阪之势，驻足无路，一出而复命于初，再出而陪班于后，殆同因仍冒出，若固有之者然，揆以廉愧，殊涉即当。今始自列，敢暴衷恳，伏乞圣慈，谅臣言之非饰，念官方之必慎，将臣所叨职名，亟许鞶递，新授资级，并命收还，以重公器，以安贱分，公私不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者赏典，寔遵旧例，所辞本职，亦涉过矣，卿其勿辞，从速察职。

○平泽县监金载顺疏曰，伏以，臣待罪下邑，今为五阅月矣，仰感委寄之圣眷，俯竭驽钝之微才，耿耿一念，夙宵忧懔，惟恐一夫失所，以伤我圣上如保之仁，而才踈计迂，事不从心，毕竟恐未免辜负职责，重陷罪戾，只缘圣恩如天，浃民肌膸，喑聋跛躄，咸曰，吾君在上，必不使匹夫匹妇，塡于沟壑。民心自定，如子恃父，尤况停籴之命，减布之恩，次第颁布，譬如春阳载温，万品咸苏，不待臣费力招集，而举有望哺安堵之意。今则东令向暄，赈政连设，菜食浮黄之民，渐有复苏之意，苟使接济之道，终始得宜，则庶可以支过麦前，不至捐瘠。此是臣所区区自勉者，而至于事系紧急，计没通变，有非臣与道臣所可擅便者，则不得不仰请朝家之处分，辄忘僭猥，敢此冒陈焉。盖本县，以沿海野邑，民贫谷少，虽在常年，每当春耕之时，种粮之谷，必赖傍县移粟之政。昨年年事之大歉，为道内列郡之最，较诸韩山等四邑，殆无间焉。目下民情，惟期尽力于今年穑事，以望有秋，而私而缾罍俱罄，既不得自手料办，官则仓庾不赡，亦无以惟意应副，农民事势，万万罔措。凡系赒赈之方，安集之策，道臣之所以指挥弥纶者，靡不用极，给种之资，亦有所移划以副者，而仓储之罄，无邑不然，裒益之政，势难偏厚，至若北谷移运，不日将泊，臣邑所划得者，亦甚不赀，而此是杂谷，不可拟用于种子，三万包精实之谷，既非可种，而五十州歉荒之地，无一可移，则道臣虽欲曲意周章，思所以方便之道，而有不可得矣。臣于岁首，伏奉劝农纶音，周行闾里，宣布德意，垂髫戴白，欣欣相告，莫不有须臾无死之愿。见今春牟毕耕，水田始垦，蔀屋之下，日夜经营，借牛借耒，期不愆时，而粒粟如金，束手而坐，片土播艺，皆仰县官。臣若伈伈越视，诿之计无奈何，而不思补助之道，则溺职之罪，固无可言，而其有负于厦毡勤恳之意者，为如何哉？今年两湖谷物之匮乏，圣上大加轸恤，至有舡粟往哺之举，则河东之粟，可以济河内。臣邑与畿辅郡县，壤地相接，汉南诸邑，多在莽苍之间，郊甸穑事，虽云告歉，去岁籴政，往往准捧，则足可以计多寡而通有无。今若以近邑所在租八百馀斛，特许移划，则臣当领民往受，量宜均分，使已粪之田，得以悉艺，将刘之民，得以尽甦，此为臣一分报效之地，而亦穷民再生之秋也。伏乞圣明，特令庙堂，禀旨分付，划即举行，不胜幸甚，臣之受命也。虽有为民陈章之教，而下邑小臣，迹涉猥越，趑趄顾虑，又失时日，今则事甚遑急，不暇他计，冒死唐突，烦渎天听，惶懔踧踖，罪无所逃，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不孤辞朝时下教，为民陈章，予庸嘉之。虽然，畿甸今无馀谷，此等之岁，一县许施，若至近千，五十三官之民，又将何以接济乎？且平泽，则职在经幄之人莅之，故乃有此请，他郡守令束手傍观，岂无徯我后之叹？大臣适入侍，故下询江都之谷，因守臣之相持，今始载运云。令道臣，谅予之意，分俵之际，加数划给则庶可及矣。尔须其勿专依于庙堂之顾助，竭其心而济焉。噫，诚之所到，金石可透，其若致勤，甚事不做，宜体此教，宜体此教。

○癸未三月初十日卯时，上御崇贤门。亲临儒生三日制讲经入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨李惟秀，右承旨郑夏彦，左副承旨权噵，右副承旨姜必履，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。试官率儒生肃拜。上曰，内不足者，似不入来，比圆点则多矣，掌议押班乎？上曰，承旨命掌色进来。下教曰，初六传教，有不能全经者，终身停举之命，而欲慰多士之心，当有参酌之道，汝等，安意应讲事，咸谕诸生。上还御景贤堂。承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，考官尹东度、尹汲、郑宲，参考官尹东昇、李潭、郑昌圣、严璘，以次进伏讫。儒生以次应讲。东度进前曰，连行亲享，多日劳动，圣体，若何？上曰，少伸情礼，气则一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。昌圣曰，校理李明焕，向因阙直事就理，而连以斋日殿座之相值，不得开坐，故已近一望，尚未蒙放，诚可闷矣。璘曰，本事元非大段，而就理则已久矣。上曰，放送，牌招察任。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，欲为下教而方在致洁，故先以踏下事下教，而不思骏奔，挟杂意思，其敢一齐违牌，此何分义？此何事体？违牌诸台臣，不可循例罢职而止，一倂削职。〈出传教〉上曰，坐直承旨入侍事。〈出榻教〉上曰，承旨书之。传曰，明日殿座时刻，勿修单子，依今日限毕试举行。〈出传教〉传曰，今览咸镜道臣状闻，轮操待秋举行之请，其势诚然，依状请施行事，令备局即为分付。〈出传教〉传曰，今览京畿道臣所请，长湍府使仍任状闻，其势则虽然，莫重阃任，亦不可不顾，此状闻勿施。〈出传教〉传曰，平泽县监金载顺，批旨虽谕，原疏下备局，其令一体分付道臣。〈出传教〉传曰，一弛一张，文武之道，其初下教，欲正士习，今朝下教，欲慰多士，此亦弛张之道也。虽然，初不闻下教，而其或有不读下经举案，闻今日之教，仍为强赴，此欺瞒也，不可不正。若或有不读下经，亦不闻下教而举案者，此则许其頉免。〈出传教〉上曰，北兵使，使之入侍。北兵使李润成进伏。上曰，南北兵使，连被拿命，须善为之，可也，犯越亦须严饬也。仍赐给弓箭后，先命退出。诸臣以次退出。

3月11日

行都承旨韩光肇〈式暇〉。左承旨李惟秀〈式暇〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨权噵〈病〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨郑运维〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈别入直〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○药房提调申晦，副提调韩光肇启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○姜必履启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义金亮行，掌令南彦彧，持平洪相直、申五清在外，掌令李蓍建牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○姜必履，以兵曹言启曰，传曰，昌德宫差备外，各处窗户数十只，厅板十馀立，近仗军，偸取转卖，被捉于武艺厅，囚于捕校云。此前所未闻，事之可骇，莫此为甚。自有其律，令该厅为先严囚，过初十日后，严问持供以奏。若此之际，卫将、守门将，不能检察，令该厅，问日月，亦初十日后，令兵曹，从重决棍，汰去事，命下矣。依传教，其时当该卫将全弘叙、尹元商，守门将李奎年、陈宗文、金弘运、宋硕臣、金受鼎、张南弘等，各决棍十五度后，仍为汰去之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以刑曹言启曰，今月初二日，领相、礼判入侍时，传曰，结束色书吏，亦令该曹，施以杖配之律事，命下矣。罪人结束色书吏金德亨，依下教决杖一百后，平安道朔州府定配所，发配之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履启曰，两司连日阙启，事甚未安，除在外外，掌令李蓍建，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，左边捕盗大将李泰祥，持窗户偸窃罪人供辞，依下教来待矣。传曰，入侍。

○吏曹，口传政事，长兴府使柳思钦。

○癸未三月十一日卯时，上御景贤堂。亲临儒生三日制讲经入侍时，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，考官尹东度、尹汲、郑宲，参考官尹东昇、李潭、郑昌圣、严璘，以次进伏讫。儒生以次应讲。东度进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。上曰，承旨书之。传曰，不闻栍而书栍，此亦躁竞中躁字，任时䎘停举。〈出传教〉传曰，幼学闵光暹，莫重亲临殿讲，白缨应讲，其涉无严，停举。〈出传教〉传曰，儒生讲册误录，当该四馆，令该府处之。〈出传教〉上曰，幼学尹明国停举事。〈出榻教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍事。〈出榻教〉药房提调申晦进伏。首医金履亨进汤剂。上进御。东度曰，今日药房问安，翰林上下番，推诿不参，事极未安，拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，长兴府使封库代，令该曹即为口传择差，今日内下送。〈出传教〉上曰，捕将使之入侍。捕盗大将李泰祥进伏曰，窗户偸窃罪人金世得等供辞，依下教持入矣。上览毕。上曰，承旨书之。传曰，金世得，令秋曹考律入侍以奏。〈出传教〉诸臣以次退出。

3月12日

行都承旨韩光肇〈式暇〉。左承旨李惟秀〈病〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨权噵〈坐〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨郑运维〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈别入直〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○下直，永兴府使李启祥。

○姜必履启曰，大司宪徐命臣受由在外，执义金亮行，掌令南彦彧，持平洪相直、申五清在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以巡监军单子，传于郑运维曰，仍。

○姜必履，以吏曹言启曰，今此太庙夏享大祭亲行时，许多执事，当以侍从塡差，而在京者数少，将无以推移分排，自前如此之时，有在外侍从催促上来之例矣，在外侍从，斯速上来事，预为知委申饬，俾无临时苟艰窘迫之弊，何如？传曰，允。

○姜必履，以义禁府言启曰，兴德县监李弘济，待毕赈，令该府处之事，传旨启下矣。李弘济时在任所，毕赈后，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以全罗兵使许瑬状启，全州居巡营纳布军官李万彩等囕死事，传于郑运维曰，令本道，恤典举行。

○权噵启曰，刑曹判书赵云逵，持金世得考律，依下教来待矣。

○进善洪启能疏曰，伏以臣，病伏郊坰，与世盲聋，间因道路之传，始闻儒贤之来，回威凤千仞之势，合鱼水一堂之契，此真旷世不常有之盛事。凡在下风，莫不兴起，如臣枯朽之质，已同木石之顽，而犹不能不为圣朝不寐也，诚不自意，引类之举，旁及臣身，以致丝纶郑重，教告谆复，臣拜稽以还，中心如醉，茫然不自知其何说也。臣之无似，固不足以堪此盛私，而亦知殿下之所以招臣者，非以臣故，凡以儒贤也，若是乎其言之重而听纳之弘也。夫以人主之尊，言一出口，而从之如流者，岂不以其人之贤欤？其人贤则其言公，既知其人之贤，又知其言之公矣，宜其动合昭融，无言不从，而毕竟如流之盛。使人反有疑于其言之可择，苟其言之可择，则臣之贤否，又未可知。殿下又何以其言为必可信，而招臣之勤，至于如此耶？此臣所以反复思量，而不得其说者也。呜呼。君臣之义，与父子并列，与天地并立，通乎古今，而根于秉彝，不可以一日废者也。废之则为异端为夷狄为禽兽。故曰，不仕无义，君臣之义，何可废也？臣常诵味斯言以为子路之学，已造乎高明正大之域者，正在于此。若又济之以漆雕开之缜密，则优而后仕，而其仕也有义，不至于强其所不知不信矣。不知为知之，则一毫之未尽，不害其为自信，不知为不知，则一毫之未尽，不害其为未信。即此一念之微，在于毫忽之间，而其为生于心害于政，发于政害于事者大矣。故圣人之所可，而已以为未可，此古人所以难仕也。一念犹然，况以全体之阙，而欲尽君臣之义，曰吾所以为仕者，将以行其义也。其不至于丧己而病公也者几希，尚何望其感应神速，而有益于人之国家也哉？此不待推之政事而后知，即其所处之地。验之日用之间，臣之经历，审熟老婆，于是乎心切矣。使臣真有可行之学，有以自信于己者，则即此所叨之职，自可借手而事君，又可借手而承命，臣又安敢妄自托于岩穴之高致，必以爵禄为必可辞而后己也哉？如其自视欿然，不足以当弓旌之招，则即此弓旌之招，已是本分之外。臣又安敢不思虞人之义，而苟然呈面，徒烦人主之顾眄乎？故曰，凡臣之辞，辞其所以见招之实，而未尝以职名之有无，为去就之当否也。伏乞圣慈，谅臣言之非诬，亟寝成命，并与其所有职秩而收还焉。呜呼。殿下深追老成之典刑，茂对天时之育物，蔼然有与物皆春之意，此正天地好生之心，君臣交泰之象，而为今日治忽之一大关棙也。彼儒贤之来，亦岂不以先正之心为心，思有以阐发其万一，以塞中外之望，如先正当日之为也耶？初筵文义之敷进，可验全鼎之一脔，而古人所谓为之兆者。当此之时，儒贤曰都，殿下曰兪，惟恐其终之龃龉而难合。今或不然，而上下之间，所以相与者，外有以极其礼貌之隆，而内无以见其情志之孚。垂拱之奏，微发其端，而温粹之天颜，渐不如初，则臣恐其旷世不常有之盛事，反成千古之恨，而殿下之积费诚力，凑合明良之会者，不过一再接面而止，一再握手而止，如此则君臣之间，岂不交失其道，而初不如无招之为无事也。臣于此，深忧永叹，寤寐耿耿，而又不能不为圣朝惜之也。伏乞圣明，姑徐其所未来，而益尽礼其所已来，使今日世道，不至于终坏，而斯民复见先正之时，则太平万世，实基于此。臣虽老病将死，尚以未尽之日，终为尧、舜之民，以没馀齿于田间矣。疏已缮写，而未及封进，遽闻儒贤，抗章去国，朝野失望，不独臣心之愕然也。言而不从，斯可以止矣，今又继之以怒，而抉摘于文字之间，求过于无过之地。其于大圣人廓然顺应，必求诸道之意，果何如也？汉之周昌，面斥其君以桀、纣，后世传之，以为美谈，高帝之欣然一笑，可见其恢廓大度。何尝如今日之多少激恼，示不广于人也？丹朱尚矣，殿下亦知其无损于大舜，而自桀、纣以下，无往而不可戒，则亦无往而不可引。今曰在桀、纣则可，在曹君则不可，殿下许之乎？罪不在此，而怒在于此，其于大圣人诚正之学，克复之工，果何如也？阳主发生，故雷出于地而万物作，于时为春，于人为仁，而仁必有勇者，以其发生也。先正之春，扬于王庭，知无不言，言无不尽，式至于今，遗泽在人，后人之春，一味雍容，其所为言，绵绵如地底之残阳，亦可悲矣。殿下，不思所以挥廓之，以存硕果于大冬之馀，乃反摧折之，壅阏之，不遗馀力，无乃有违于先王闭关之意，大易扶阳之道也欤？大风无心，何知儒贤？且儒贤一儒贤也，言未出口，则君臣动色相喜曰儒贤来，故风亦和日亦和，及其开口而有言，则又以为风亦恶日亦恶。岂所谓一念之善，景星庆云，一念之恶，疾风雷雨者耶？呜呼，何其感通之速也？伏愿殿下，反躬修省，以尽畏天之实，则风斯止矣。夫以朱子之大贤，而其所以观变玩占于进退之际者，犹不能不以元履为视，而与之消息，非元履之视，视朝廷之所以待士者如何耳。在元履犹然，况非元履者乎？在朱子犹然，况非朱子者乎？臣之千百，固不足以当元履毫发之影响，而今日儒贤之重，又自为一代之观瞻，则以其影响之影响，妄自运动，不求其形声之所在，视以为消息者，自无此理，此正皮毛之说也。以此而言，则即此召旨之至今未还，不几于文具之文具乎？为今之道，惟在于上下安静，无招而又无往，以求其招与往之实，则实之所在，不期文而自文，庶几绘素相得，甘白相受，礼乐可兴，而四灵毕至矣。体信达顺，理自如此，此非敢自私其身而不前也，又非敢私于儒贤而引重也。惟圣明，姑宽其诛，而试垂察纳焉。臣无任惶闷迫蹙之至，谨昧死以闻。

○癸未三月十二日卯时，上御景贤堂。亲临三日制儒生讲经入侍时，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官洪检、李溎，考官尹东度、尹汲、郑宲，参考官尹东昇、李潭、郑昌圣、严璘，以次进伏讫。儒生以次应讲。东度进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。上曰，承旨书之。传曰，昨于讲席，起思未果，数日之内，处分父子，而一则为父，一则闻相臣所奏，事势固然。前判书李益炡，前修撰李圣圭，并叙用。〈出传教〉传曰，义安大君，以国初金枝，为两朝开国佐命功臣，名登碑文及麟阁，而今问奉祀孙为忠义云，是岂慕先念功之意耶？其令铨曹，待窠悬注调用。〈出传教〉传曰，噫。宋象贤之忠烈，今想凛烈，而其后零替，今gg令g该曹其奉祀孙问名，义安大君奉祀孙调用后，即为悬注调用，以示予表忠砺世之意。〈出传教〉东度曰，告栍差误，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，药房提调，持汤剂入侍事。〈出榻教〉运维曰，前县令申暻辞疏来到，而尊号一字误书，何以为之乎？上曰，自政院下送，可也。运维读进善洪启能疏。上命书洪启能刊版传教。东度进前曰，臣伏闻传教，欲奏大体矣。圣世之优礼遗逸，非但崇儒重道之意，盖以士者，国之元气，在野而守道求志，朝廷有所忌惮，进身而尽言不讳，世道有所维持矣。其言设令不槪于圣心，必含容优纳，然后有光圣德矣。上曰，何必长语？勿论忌惮与否，欲以此作欛柄矣，欲非予则直谓之非可也。东度曰，圣世无遗逸处分之事矣。上曰，予不辞气而言矣，卿等欲以予为君，则当正君臣之分矣。昌圣进伏曰，大臣方言之，而臣等亦有区区所怀矣，今日处分，诚不免过重矣。上曰，岂可如是营护乎？只当行试官之事，何敢生心为此言乎？昌圣曰，臣等今虽试官，待罪论思，目见非常之处分，何可不言乎？璘曰，设令山林，言或过当，置而包容，实是盛德事也。上曰，从重推考，斯速退伏。上曰，前日宋明钦疏，诸臣以为，岂敢有意书之乎？若有意则非臣分云矣，洪启能则直书曹侯二字，岂非有心乎？儒臣焉敢营护乎？昌圣曰，曹侯二字，是设辞也，非比方之意也，臣等虽不肖无状，岂敢营护乎？处分山林，恐为圣德之累，伏望平心恕究焉。上曰，曹侯二字，何敢复举乎？如此则予当及斯文根本之地矣。宲曰，臣是经筵官，故敢达矣。臣等何敢营护乎？昌圣曰，殿下近日，务开言路，虽一台谏，尚多包容，况山林之人，因一言之不槪，如是处分乎？药房提调申晦进伏，请进汤剂。上曰，速为持去，予当不服矣。东度曰，以臣等之言，至于却汤，臣罪大矣，何敢安于筵席乎？当出而待罪矣。上曰，今若服汤，则禽兽，亦不食其馀矣。东度曰，何忍为此下教乎？伏愿速为还收焉。晦曰，此下教，速为还收，千万伏望矣。上曰，握手之事，知之何速，谁为一一驰报乎？运维曰，岂可因此而却汤剂乎？璘曰，圣学高明，而激恼于诸臣之言，不进汤剂，非不迁怒之意也。昌圣曰，殿下近讲心经，岂不思事应既已，我则如故之义耶？且前日赞善之初筵，及于获罪者宥还之事，则殿下举仁人放流之义而问之曰，此亦讲磨之一端也。今日汤剂，则即为进御，其事之是非，罪之有无，与诸臣从容讲确而处分，不害为讲磨之道也。上曰，古之载庙社以行，以示不敢专之意也。予之口奏，欲奏苦心，使人皆晓然知予心矣。予初则谈笑而处之矣，今见诸臣齐起进来，无服汤心矣。东度曰，或恐为累于圣德，不觉齐起矣，进服汤剂，千万伏望矣。上命入汤剂。首医金履亨进汤剂。上吐出初飮少许曰，以示予心矣。进御后，上曰，大风无心之言，近习辈犹不为之，名曰山林，岂为此言？人事怪异矣。根本则宋明钦，而此疏出后，予反以宋明钦为暧昧矣，当永刊抄选，而只命刊版者，欲存国体也。璘曰，抄选刊版，甚于削逸矣。昌圣曰，向时赞善登筵，必使东宫侍坐，继以握手勉留者，圣意岂不欲使东宫，知待贤之礼而身教之意？臣等诚钦仰矣。今忽有此处分，圣意虽以为可罪而罪之，东宫方在冲年，不能详知，见此处分，以为苟论吾之过失，则虽礼待之山林，亦可处分云尔，则身教之意，果安在乎？璘曰，复政之初，贻燕之谟，岂可如是乎？东度曰，所奏诚好矣，上命还入传教，改以罢职不叙。汲曰，洪启能虽惶恐，而于圣德有光矣。昌圣曰，勿论刊版罢职改正，在山林别无关系，而恐为圣德之累，此传教措语若不改，则只改律名，亦何为乎？上曰，如此则凤凰将不至矣，且不可誊朝报，使东宫见之矣。昌圣曰，既知不可使东宫见之，则此传教，何必为之乎？上曰，有关党习者，虽三相，予当处分矣。璘曰，乙亥以后，岂有党心乎？上曰，一边尚有之矣。昌圣曰，山林之人，有何党习旧习之可论乎？上曰，日昨之风，予谓因领相陈箚，而今见云气殊常，似由于此章矣。读书之人，岂以风雨为无心乎？故相李宗城，每以一风雨之有应，谓近于傅会矣。及见《自省编》，始知予苦心矣。今日之事，卿等激成矣，诸臣之一时齐奏，亦听嘱而然矣。东度曰，臣等虽无状，岂听嘱而言之乎？上曰，同是抄选，而称彼儒贤，岂非我亦儒贤之意乎？其疏中大风及儒贤曹侯三处，予以笔记置之矣。既曰，大风无心。又曰，感通之速云者，何意也？庆星卿云，隐然有归处，比予于曹侯，极非矣。东度曰，传教中请招二字，似为领相难安之端矣。昌圣曰，非但大臣，圣意似指山林，勿论大臣与山林，岂有旧习之可言乎？上曰，予虽非指领相，而设令领相撕捱，既关国体，予岂不言乎？昌圣曰，圣人辞气，不当迫切，改之好矣。上曰，承旨考出其段，可也。东度曰，今过其十之教，似如何，山林之士，当患其不多矣。昌圣曰，滥则不精之句，不但两山林，凡在抄选者，皆难安矣。上曰，古有野无遗贤之语，今则太滥，故如是矣。昌圣曰，不为指的，而通称滥字，人人当愧惶矣，待山林之道，岂可若是乎？上曰，当之者难安而已，何必及于他人乎？璘曰，使臣等闻此言，既不指名，则难以玉堂行公矣。上曰，承旨抹去其段，可也。昌圣曰，其中李玄逸事，譬谕不榇gg衬g，不可不改之矣。上曰，此则似然，删之，可也。昌圣曰，本草不必出送，使承旨改书，读奏于御前后颁之，可也。上曰，承旨改书，可也。传曰，噫，天经地义，君臣之义，无所逃于天地之间，今之所谓儒林，非商山四皓，加足帝腹子陵之比。噫，彼四皓，隐名于汉初，非汉世臣。噫，彼严光，光武故人，光武亦以故旧待之，亦不可以君臣之分准绳。噫，几十年调剂，其本何在？一自乙亥以后，义理定，众心同，而犹有谬守旧习者多，其又陈章之后，予则曰革面，故其时口奏，何敢渎亵，亦何乐为？此诚不获已也，亦为世道之苦心也。噫，古之征伐，奉庙社而行，此不敢自专之意，其征犹然，况为国乎？噫。格致诚正之工，舍忠孝而何正？若有子孝弟也者，为仁之本者也，予虽不学，程子解释，早已闻之，其中大旨，在于一为字，亦略知矣。舜岂若丹朱，而其勉则爱君也，罔念作狂，亦有古训，其若罔念，反为桀、纣，予常知矣。桀、纣犹戒，何足道曹侯，而人臣事君，由于公心则忠也，挟杂私意则不忠也。噫，梦表复政，白首自强，今番招儒，昭昭在上，苍苍临下，岂忍为观瞻？观今之世，上有一衰君，下有若干尺东宫，其为澟惕，亦歇后语耳，朝廷之上，犹异于前，林下之士，复何有旧习？况深慕同春二字，其所宣召，意亦深矣，既已召来，宜用其言，前席呼写，广招诸儒，此亦苦心，此亦苦心，而林下之士，亦不脱俗，自恧思迂，自恧思迂。噫，心无二用，若曰，何以杀字导其君？亦何以屏诸四裔，陈其君？既曰大风无心，则亦何曰感通之速乎？予之深慨者，思其先观其人，决不为此者，恒抱拂郁者，咸曰其机不可违，亦曰其机其可乘，公然冲动，酿成闹端。噫。虽欺乎予，敢欺乎彼苍？予则曰，此非搢绅，必也章甫，惜乎。虽不耐满腔旧习，独不顾衰君冲子，其虽欲乘机逞志，独不思三百年宗国乎？若此之际，眼无君眼无国，所见不过旧习。惜乎。山野读书之人，肠何不刚，营护之心虽紧，自国初待儒林有次第，昔已熟闻，在堂上以下，则凡诸问议，称以在外儒臣，职在亚卿以上，则称以儒贤，既故之后，则称以先正，次序井井，等级方方。故今番诸臣，咸称儒贤，故予若不称，将必曰，待儒臣礼浅矣。予亦称此，更以思之，繁缨，细物也，而孔子惜之，今讲《中庸》，过犹不及也。伊后称经筵官，意亦在矣，同是一抄选，称彼曰儒贤，我其亦儒贤乎？予虽凉识，其莫知也？噫。莫云天人杳邈，予虽不德，陟降彼苍，常临于上，故日监在玆四字，书付於崇文堂，而《自省编》亦云一风一雨。今虽有景星卿云，予则曰，此非其时，决非其祥也，况烈风骤雨乎？欲护其人，则泛曰无心。噫。天岂有无心之风？亦岂有无心之雨？此弊若流，王氏三不畏之说，必陈于前矣。今番复政，欲闻此而旌招乎？此亦予诚浅，此亦予诚浅，是谁之咎？是谁之愆？噫。世降俗末，扶抑太偏。噫。四皓虽在今世，东园必受扶，甪里必受抑，岂有是理？噫，顷者之章，其动不是，语亦不审，予则曰无心，予则曰无心，今者之章，特书曹侯，此则有心，此则有心，无心其可恕也，有心亦何默？而噫。不耐党心，敢比君于曹侯，此乃臣分，国不国则已，不然其宜严处，而近者勘律抄选，心常非之，予岂自为以垂于后？进善洪启能之章下送。〈出传教〉上曰，承旨书之，入侍承传色中官，昏暗特甚，从重推考。〈出传教〉传曰，中官昏睡，从重推考。〈出传教〉上曰，幼学申应渊、申五渊、朴思赫录名时，初既悬頉，复图还录，士习骇然，停举事。〈出榻教〉上曰，刑曹判书，明日入侍事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

3月13日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨郑夏彦〈式暇〉。右承旨权噵〈式暇〉。左副承旨李寿德〈未肃〉。右副承旨姜必履〈坐直〉。同副承旨郑运维〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈别入直〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○下直，长兴府使柳思钦，海美县监具世温。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德在外，参议郑存谦病，都承旨韩光肇进。吏批启曰，长湍防御使，今当差出，而本府以孔道弊邑，不可不择差，他道守令，并拟，何如？传曰，允。以崔台衡为掌令，李圣圭为献纳，郑纯俭为刑曹参议，兪彦国为工曹参议，黄朴为直讲，李德海为宗簿正，李之亿为知敦宁，徐命珪为司评，李汉泰为长湍府使，李宜老为谷山府使，具世温为海美县监，具庠为全罗都事。兵批，无政事。

○姜必履启曰，大司宪徐命臣，执义金亮行，掌令南彦彧，持平洪相直、申五清在外，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○姜必履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临三日制讲经相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于姜必履曰，右副承旨同为入侍。

○韩光肇启曰，右承旨郑夏彦，左副承旨权噵，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹，口传政事，全罗都事任希孝。

○姜必履，以濬川司言启曰，本司都厅柳光宅外任代，以御营千摠金廷遇差下，使之察任，何如？传曰，允。

○本院启曰，臣等，于进善洪启能上疏还下送之命，有不胜为圣朝忧叹者，盖草野之士，言多激切，自古而然。圣帝明王，优而容之，虚而受之，自可以彰圣人之无我，其或不然，而一有摧折，则反为明时之累焉。今启能，以林下读书之士，感圣明招延之盛意，因其辞疏，有怀附陈。虽其言有不槪于圣心者，以圣人天地之度，岂不能包容于一士，而辞教之间，不少假借，终靳一字之批，此岂今日群下，所仰望于殿下者哉？呜呼。前赞善宋明钦，特被旌招，幡然造朝，恩礼未卒，遽尔告归，朝野之失望，当复何如？而又于洪启能之章，不惟不为开纳，至有还送之命，非但有欠于崇儒之盛事，恐非贻燕之嘉谟。伏愿深加圣思，不远而复，还收昨下传教，而特赐批旨焉。臣等职忝近密，义在无隐，玆敢渎挠，不胜惶恐，敢启。答曰，天经地义，职在近密，其不知乎？况昨朝下教，今乃若此，非徒事体之不然，强忍随众，亦涉苟且。噫。暮年复政，职在喉院，焉敢若此？良可骇也。

○郑运维启曰，臣与左承旨李惟秀伴直矣，李惟秀，递差出去，伴直无人。右副承旨姜必履，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以京畿监司洪乐性状启，通津郡禁卫军金旕孙等渰死事，传于郑运维曰，令本道，恤典举行。

○以黄海监司李基敬状启，生石首鱼荐新及进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于郑运维曰，勿待罪事，回谕。

○左议政洪凤汉箚曰，伏以臣，自冬春之交，痰入手指，始则麻木，转成刺痛，刺痛之剧，其气亘而至于肩甲之不仁。此盖心火之内煎，风寒之外袭，积伤所祟，致此非细，筵席请由，良不获已。夫无名之指，屈而不伸，非疾痛害事也，而犹求其伸。今臣之病，非止无名之指，又不止于疾痛害事，则宜其及时治疗，或冀其差，而源委已深，医者难之，在幺驱策之时，犹若可以一分自力，而一得恩暇，归身床笫，以鍼以灸，心动病添，假使多般调将，不至遽为废疾，时月之内，不得为完人明矣。中书辅佐之任，岂臣许久养病之坊乎？其在国体私义，宜不容一向虚縻。伏乞圣慈，俯念疾势之难强，职务之难旷，亟赐镌免，不胜大愿。仍念臣之本末，臣自知之，殿下所以置臣于辅相之任者，岂真以辅相之道责之？臣之所以受而不辞者，亦岂真以辅相自处乎？上之所授，下之所冒，盖有不期然而然，驯致今日，殿下欲舍臣而有不忍焉，臣欲便诀明时而有不敢焉。君臣相勉，惟在国计民忧之随处弥纶，无至生出事端，以期静而镇世，和而范俗，臣之无似，万万不可拟于此，乃所愿实在于殚其鲁钝，以为尘露之酬矣。故于大小事，一切缄默，未尝强其所不能，知臣罪臣，皆在于此，而今于目下事，嫌不复言，则其所以图报殿下者，反所以孤负殿下，臣岂为此？向者，前赞善宋明钦之屡勤恩召也，臣于筵席，既陈赞扬之忱，又有先事之奏，其曰，儒贤来后，言虽有过，圣上必须优容云者，即臣区区苦心，伏想圣明，亦或记有之矣。明钦上来，果有筵奏与封章，而其所为言，固是忧治危明gg时g之山野例语，则固无损于天地之大。日月之明。殿下何不以俯许于臣者，优容于彼？且事至斯应，我则如故，即圣上范围斯世之要道，今之处分，又何不然？此所以首相之耿耿箚奏，进善之辞疏尾陈也。洪启能，岩穴之士也，其言无怪其如此，夫以首相之恺悌公正，四十年受知于殿下者，岂动于人而为此耶？启能处分，既蒙还收，待士裕昆之德，臣方钦诵，而若臣愚见，尤有所望，益恢圣度，特赐批旨，曲谅首相断断之诚，前后未安之教，并命还寝。至于明钦，无替恩礼，终始如一，使一世之人，晓然知渊衷之忧恼，不由于其言，而由于世道之欲镇，则国事幸甚，士林幸甚。臣与明钦，生于一代，到老不识其面，今因圣上，十召一致，臣始得以觌仪而接话，祥和之姿，笃实之操，不愧为先正后，廊庙山林，其迹不同，虽不能相叩所存，实有同朝之喜，岂必以赤芾等语？全拶臣身，籍曰真有所逼于臣，臣当安而受之，臣又因此而有所警惕，益加自勉，赖以企及于古大臣规范，则其为言也，在言者，不过为论时弊之一端，在臣与与臣同者，无非可为他山之石。臣虽识蔑，荷圣上造化陶甄，凡几年所，岂不能区处此身于闲旷之地，乃与圣世礼遇之士，争此数字题目，以贻世道之忧，欲暴微忱，言不知裁，有欠简严，惶恐死罪，亦愿圣明之俯察而曲恕焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，玆事复何喩乎？初虽无心，营护之际有心。噫。君臣之义，无所逃于霄壤，岂云在朝山野？人心陷溺，义理不明，职在经幄者，视若例套，反事其文。噫，其本诚浅，亦其由衰耗不能之致也，何非乎下？虽然，予亦书自我自，观今读书，心窃慨然，是谁之咎？寔予之愆？虽然，分义道理，其亦第二件事，今予深叹者，只在世道。噫，其虽衰矣，天假予年，此辈岂敢售逞志？领相之批，实无深意，今览卿箚，乃觉其过，更下箚批，恙在其末，自可勿药，既许调理，卿须安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副提学赵曮，副应教洪述海，校理李明焕，副校理洪乐仁、李得培，修撰李晋圭，副修撰朴师海等箚曰，伏以，《孟子》有言曰，责难于君，谓之恭，陈善闭邪，谓之敬，人臣事君之道，必以恭敬为主，所谓恭敬，惟在于责难陈善而已，盖责难者，责以难事也，陈善者，陈其善道也。是以圣人在上，嘉言日闻，天下无道，逊言日至，此必然之理也。舜七十六岁，伯禹，以慢游傲虐诫之，武王八十四岁，召公，以终累大德警之。噫。慢傲非可拟于大舜，累德非所虑于武王，而伯禹、召公，以知心之辅，发此言于治成制定之后。舜与武王，非但无不相知之憾，虚心乐闻，沛然若决江河，此舜、武王之所以为大圣，而伯禹、召公，亦可谓能尽责难之义也。迺者，前赞善宋明钦，筵奏疏陈，实自附于责难陈善，则真所谓莫如我敬王，而以殿下缁衣之诚，喜闻之德，恩礼未卒，遽示厌薄之意，此岂臣等所期望于殿下者哉？噫。明钦，以林下读书之士，感圣上不世之遇，深究先格之义，有所条列，亶出无隐，夫岂有他？殿下看之太深，疑之太过，至以所引诗章，屡下责教，辞旨截严，抉摘文字，是殿下所尝戒者，而今若以此为咎，则此岂我殿下垂训之本意也哉？章牍之引用经史，不拘于世代之治乱，时君之贤否者，前古何限，未闻以此为罪。虽以近世言之，亦有以赤芾三百之句，登诸陈戒之箚，于此，益验其引喩之无关于圣世也。噫。虽以灾祥感应之理论之，贤士之出世，每在亨嘉之会，则谓之祥也亦宜，岂可以言之不合，归之于召灾之端耶？臣等窃为殿下惜此教也。臣等又有所慨然者，惟彼儒贤，半生杜门，讲明义理，其于出处之义，语默之节，自有素定，何待乎人？而日前辞教，有若被人恐动，不自主张者然，何殿下待儒贤，若是其太薄也？俗士之稍有主见者，尚不可以此加之，岂可以十使招徕之儒贤，一言不槪，而遽以此疑之乎？王言一出，四方传诵，其可以不慎也哉？且以明钦所言之故，并与已施之事，而还命停撤，此亦臣等之所共叹惜者也。呜呼。自有此事以来，上自搢绅章甫，下至隶僮下贱，莫不相顾愕眙，景色愁沮，听闻惊惑，岂意圣明之世，乃有此非常之举耶？尊礼儒贤，自是我朝家法，草野之言，虽有过于质直者，列圣涵容，莫不以优礼待之，诚以崇儒之道，自与常格有异故也。况我东宫邸下，温文日章，睿学日就，其所以观感而师法者，实在殿下政令施措之间，则顾今身教之方，尤岂不致念于此哉？此臣等所以聚首耿耿，有不能自已者也。职在经幄，不容泯默，玆敢相率齐吁，略效匡救之悃。伏愿圣明，穆然深思，渊深远览，明示悔悟之志，亟赐贻燕之图，前后严旨，一倂还收，以光圣德，以幸斯文，不胜颙祝之至，臣等治箚将上之际，得伏见传教，则有进善洪启能上疏还下之命，辞意极严，臣等益不胜惊懔之忱。夫启能，夙负山林之重望，而过于谦退，屡被恩命，未尝与论于时政之得失。今于巽辞之章，有所提论者，盖以事关儒林，不得不言耳。以殿下恢弘之量，其宜包涵宽假，以示礼待之意，而不赐一字之批，乃反摧折至此。臣等窃恐从今以后，为士者，抱经深藏，枯死穷山，不肯为圣朝进一言论一事，然则徕贤之路，自此杜绝，其为盛世之累，当如何哉？亦乞殿下，益恢转圜之量，亟命还入原疏，赐批而优容焉。取进止。答曰，今番下教，欲存君君臣臣，欲守几十年苦心也。百般俟衅之类，恐动儒林，欲坏苦心，吁嗟，何颜拜陟降？职在经幄，只取名而不思重，此等读书，予不取焉，良可笑也。宜止文，寅畏彼苍。

○行副护军金时默疏曰，伏以臣，以南汉行宫奉审及点阅巡检事，今方发行，而窃有私情之恳迫者，臣之所后父母坟山，在于杨州地，而历路相距，不过莽苍，久阙省扫之行，益切雨露之感。伏见前后诸臣之以巡审往来者，丘墓若在近地，则请由历省，已多其例。玆敢不避僭畏，冒死仰渎于孝理之下，伏乞圣明，曲赐矜谅，特许归路省扫，以伸至情，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请，历省焉。

○前泰仁县监崔载兴疏曰，伏以臣，屏伏草野，贱甚滓秽，而特蒙我圣上备数诸儒之中，每烦临筵记忆，眷及父祖，辄复溷举于礼仪之问，书册之颁，臣常感激愧汗，踧踖靡措，不图敦召之命，忽又远降，十行辞旨，两纸隆重，往事开晳，迥越常例，而诚浅自恧之谕，尤非负累如臣之至微至陋者，所敢承当，臣何以得此于圣朝？双手擎读，惶骇战掉，感极涕迸，无地自容也。噫，臣赋命险衅，生不识父面，无他兄弟，惟偏母是依为命，而又未卒养，零丁孤苦，即一天地间穷人，而蚤婴奇疾，自分癃废，科业不期抛而自抛，世事不期绝而自绝，非有近名，先加疑似，乃以眇然蔑学，卒然入于儒选之职，是果何为者也？呜呼。臣祖于殿下，不世知遇之盛，实千古君臣之所罕有，臣父早扬趾美，未卒其志，至今为世所嗟惜，故不究其实，惟记其旧，推荐于下，而眷念于上，臣心恧蹙，固不暇论，而朝家用舍之乖方，孰有加于是也？臣既空疏，虚窃无用，则实有所大不安大不敢者，而区区追先报国，惟是荫路少效，故一二冒昧弹冠，薄膺外试特命，迺所以逶迤形迹之间，粗得贱分之安，而见臣之本心而已，节次推排，至于迫隘必偾之地，则势宜颠沛，身名隳矣。噫。臣本世传虚舟，不干世路之恩怨，少而屏迹，便同江湖之凫雁，孤畸冷落，墙壁徒依，而辗转十八年间，有荣有辱，皆是虚名，静思魂悸，便一噩梦。惟荷圣明在上，无微不照，屡遭恩纶，前后筵释，皆必欲置臣于吹觅不得之中，而不设醴酒之谕，决无是理之教，尤阖门感泣，糜粉难酬。臣于伊时，略已陈辨，而今又提记宿昔，有如慈父之诏迷子，天鉴已烛，臣何更烦？然古人有云，有无实之名者，必有无妄之灾，夫林下读书，是何等令名，人主礼遇，是何等尊荣？虽使宿德钜儒，名实相副者当之，尚且怵焉若惊，逡巡思惧，况如臣千万不似，而早窃先辈之所未当者乎？鬼猜人怒，臣实自速，幸还本分，亦复何尤？呜呼。君之于臣，父母也，天地也，矧我圣上之记念臣祖，久而冞笃。如欲以先之故，终始曲全，以卒生成之惠，则徒损恩礼者，益恐重误臣身，传笑四方，惟宜不复有无，任其废弃，以备大化之一物，永作圣世之逸民，臣当歌咏惠泽，毕义田间，生而祝圣，死而结草，以图尘刹之报而已。第伏念克勤拭目之盛，离明延颈之切，而获戾忠孝，辜负明时，死亦何颜，归见父祖？是为臣之私自伤痛者耳。至于去就二字，实非臣所敢道，亦非臣所暇言，别谕之下，不敢泯默，猥暴情实，妄渎崇高，天神下临，其敢矫饰？伏乞圣慈，特加矜谅，亟命永刊于抄选之列，勿复假借以优待之礼，惩示来后，俾靖私义，千万幸甚。臣无任瞻天陨越涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。往事勿说，圣训攸在，其况业已开释，今者召尔，其岂应文？尔勿过辞上来。

○正言金乐洙疏曰，伏以，臣于前冬，适叨谏省之命，乃于乞免之章，略附规勉之义，而辞旨至严，继而有特递之教，臣惶悸在心，屏蛰讼愆，其后又承特除之命，而以此情地，承膺无路，随牌诣阙，自外径归，违傲之罪，固所难免，而观望之迹，初无可论，不意谏长之臣，乃以迟回规避等说，大加侵斥。噫。何其言之易也？事同横逆，戒存拭唾，臣固不欲呶呶于时移事冷之后，而其为臣难冒之义则大矣。今此新除之下，亦末由蠢动，逋慢之罪，益无所逃。伏乞圣慈，曲赐谅察，特许镌免，以靖私义，以谢人言，不胜大幸。臣方乞免之不暇，不宜赘及他说，而第于目下事，不胜忧叹之忱，略此附陈，惟圣明少垂察焉。日前，前赞善宋明钦之承命入城也，朝野拭目，士林动色，咸仰我圣上缁衣之盛德，而不过数次登筵，遽寻乡路，凡在瞻聆，孰不叹惜？及夫疏批之下，辞教截严，山野之言，虽或不槩于圣心，殿下既烛其无情，亦许以活看，则夫以天地之量，岂不思所以优容之道乎？殿下尝以崇儒重道四字，揭之思贤阁矣，又尝以抉摘文字之戒，著在《自省编》矣。此群下之所以信之如四时，仰之如神明者也。今此圣教，岂不欠于崇儒之道，而亦岂不有乖于贻谟之方也耶？伏愿还收前后下教，以光圣德，以慰士林，不胜幸甚。且朴圣源之兼辅德问议，盖为辅导东宫之地，金元行之史官偕来，亦出念先崇儒之意，而一倂还寝，似亦有激而然，亦岂大圣人恢廓之度哉？并宜深留圣意，以慰群下之望焉。臣于治疏将上之际，又伏闻进善洪启能疏本还给之命，而辞教之过重，转辗层加，此尤非所望于圣世者，亦愿并赐还收，以幸世道焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○癸未三月十三日卯时，上御景贤堂。亲临儒生三日制讲经入侍时，同副承旨郑运维，假注书沉重奎、闵游，记事官洪检、李溎，考官尹东度、尹汲、郑宲，参考官尹东昇、李潭、郑昌圣、严璘，以次进伏讫。儒生以次应讲。东度进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。东度曰，前赞善宋明钦，归到文义，始伏承圣教，仍留其地胥命云，既有传闻，敢达。上曰，勿胥命事，分付，可也。〈出举条〉东度曰，误付讲签，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉东度曰，出栍差误，当该试官，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，讲栍跪受立传，而传栍时投栍，当该注书，推考。〈出举条〉上曰，筵席，各有坐次，而注书坐于承旨之席，当该注书，从重推考。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，今览湖南道臣状闻，其果然矣。都事金跃河改差，其代，以曾经侍从人，今日政择差，亦令当日内辞朝。〈出传教〉传曰，海美县监有阙代，今日政择差，其令即为辞朝。〈出传教〉传曰，讲规治经，非苟且弥缝之意，今番亲临殿讲时，进士黄檃，举措可骇，停举。〈出传教〉传曰，君命当如四时，既命之后，其何阔挟？而进士李彦光，不读系辞举案，依初下教停举。〈出传教〉传曰，饬已行，拿处史官，分拣放，牌招察任。〈出传教〉东度曰，臣伏见左相箚所陈领相事，恺悌二字，诚如其言，日前下批，诚以为难安矣。上曰，承旨书之。答曰，省箚具悉卿恳。噫。虽匹夫践言，况股肱乎？此亦诚浅也，卿之请召，意本是也，料表生梗，于卿何有？其日卿亦入侍，不动辞气，卿亦见矣。噫。今予深慨者，已谕于今日左揆之批，卿箚适上于慨然之中，故只谕予意，而诚无一毫有意于卿，览左揆之箚，乃觉其故，更赐其批，须体此意，安心勿辞，即起视事焉。仍传曰，遣史官传谕。〈出传教〉上曰，承旨书之，省疏具悉尔恳。尔之意外被斥，予谅予谅，此亦观世道处也，于尔何有？今者教召，噫。予虽诚浅，决不为观瞻矣。尔勿过辞，幡然登途，用副殷勤之意。传曰，在荒郊陈章之际，一字之误，诚无心诚无心，于今以有心为无心之时，若不活略，其可谓辨黑白，前参议申暻之批，仍前章而下答焉。〈出传教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍事。〈出榻教〉药房提调申晦进伏。首医金履亨，进汤剂，上进御。上曰，当该中官，昏庸特甚，越俸一等事。〈出榻教〉上曰，刑曹判书入侍，长兴府使柳思钦，海美县监具世温，入侍事。〈出榻教〉刑曹判书赵云逵进伏曰，窗户偸窃罪人金世得，依窃盗律照律，则杖一百绝岛为奴。同情罪人李世元，则当刑推定配，而买得窗户人等中，买取青红窗户者，不可不治矣。上曰，金在得、李世元，依本律举行，青红窗买得人等，亦为刑推，可也。长兴府使柳思钦，海美县监具世温，进伏。上曰，柳思钦，曾经守令乎？东度曰，曾为开城经历，为人真实矣。上曰，七事奏之。思钦、世温，陈七事。上曰，承旨宣谕。必履，读宣谕别谕。上曰，灾邑赈政方急，须即下去，可也。必履曰，长兴夫马，似未及上来矣。上曰，给马，可也。〈出榻教〉上曰，承旨书之，守令有未署经者，在外台臣，一倂许递，待开门，政官牌招，以在京无故人举行，待下批，牌招察任。〈出传教〉传曰，明日殿座时刻，定以辰正一刻。〈出传教〉传曰，全罗都事具庠在外云，递差，其代，令该曹口传择差，其令即为辞朝。〈出传教〉璘曰，信使行所带去写字官及画员，自前多以堂下率去，故章服，亦随品磨炼上下矣。今番则洪圣源、金有声，俱非堂下，故该曹，欲待禀定后上下，尚今迁就，可闷矣。上曰，依职品上下事，分付，可也。璘曰，通信使之行，虽未及卜日，今则势将以六月辞朝矣。军官启下者，多在外任，而其中明川府使闵惠洙，最在远地，今虽差代下送，将有窘迫之虑矣。上曰，差出其代，可也。东度曰，闻军官中有新陞资为营将者，将以未准十朔，还为降资。此则非渠之故，而降其既陞之资，诚为难处，有不降之前规则好矣，而未能详知矣。璘曰，正使军官中徐有大，新陞营将，李应爀新移釜山佥使，而此则正使，似当一番筵禀而定之矣。上曰，如此之类，一倂使之改付标，可也。〈出举条〉运维读金乐洙疏。上曰，承旨书之。传曰，予已gg以g否德，今当七旬，尤益衰耗，君臣之义，亘于宇宙，此予所以扶持者，几十年苦心，白首不衰，此予所以固守者。但宋明钦、洪启能，故虽不处分，而只示予意，则前已挟杂被饬，今又敢挟杂，眼有其君，焉敢若是放恣？明钦、启能，其虽参酌，此等右袒之类，决不参酌，其章给之。正言金乐洙，亟施刊版之典，一以示严君君臣臣之义，一以示惩挟杂护党之意。噫。古则于大臣，或无遣史官传谕之命，今番此举，虽由于当复政招儒林之意，自觉过中，既已招来，则为臣子，莫重恩眷，焉敢请也？况朴圣源，则亦官制也，一台臣者，焉敢干预？噫。幺麽一事，惟恐遗于营护，此等干请之疏，政院切勿捧入，今日捧入承旨，为先递差。〈出传教〉传曰，承旨有阙代，副䕶军李寿德除授，待开门牌招察任，房依前。〈出传教〉传曰，噫。宇宙将混沌乎？百计伺衅之辈，必欲角胜其君，经幄读书之士，不顾君臣义重，若此不已，予则曰，其将国不国君不君。噫。嗣服初已喩，其本何在，吁嗟，今日搢绅章甫，宜戒宜慎，予虽衰耗，决不食言矣。〈出传教〉上曰，明日儒生制述殿座时，诸承旨及侍卫，并入侍事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

3月14日

行都承旨韩光肇〈坐〉。左承旨洪良汉〈在外〉。右承旨郑夏彦〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李寿德〈坐直〉。同副承旨郑运维〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○初昏，月有两珥。

○韩光肇启曰，今日殿座时，承旨当为备员，而右承旨权噵，不为仕进，同副承旨郑运维，谓有情势，陈疏出去，而原疏才已退却矣。右承旨权噵，同副承旨郑运维，并即牌招，何如？传曰，允。

○李寿德启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德在外，参议郑存谦病不进，都承旨韩光肇进。以南泰会为大司宪，郑纯俭为大司谏，柳修为执义，黄干为司谏，韩必寿、南鹤宗为掌令，任珹、徐秉德为持平，金致让为献纳，李徽中、郭镇纯为正言，金益垕为典籍，金厚臣为引仪。兵批，判书尹汲试官，参判洪麟汉入直进，参议尹东昇试官，参知申𣷯病，右副承旨李寿德进。副护军徐命臣、李燮元、李惟秀、金亮行、宋德中、崔台衡、南彦彧，副司直洪相直、申五清、李圣圭，副司果李宅镇、池鹏翰，同知单辛德良，佥知单崔大逵。

○以吏曹参议郑存谦牌不进罢职传旨，传于郑运维曰，只推。

○以承传色口传下教曰，今日，右副承旨姜必履所奏，只见浮嚣之辈，不思其君之苦心，事之无严，莫此为甚，为先罢职不叙，以守四十年苦心，左副承旨牌招，仍为入直。

○又下教曰，承旨有阙代，前承旨洪良汉叙用除授，房依前举行，仍为牌招察任，牌去来申饬。

○李寿德，以刑曹言启曰，罪人金世得，依窃盗律，决杖一百，绝岛残邑为奴，同情罪人李世元，严刑一次定配，青窗红窗买得人，各严刑一次放送事，亲承圣教矣。罪人金世得，决杖一百后，绝岛残邑为奴，定配于庆尚道南海县，李世元，严刑一次后，定配于平安道渭原郡，青窗红窗买得人李时福、朴万之、韩廷福、李重夏等，各严刑一次后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○谘议宋德相疏曰，伏以，汉祚中天，圣算如冈，月正元日，贺仪载举，粪土贱臣，窃不胜草野蹈忭之忱焉。臣于前秋，恭承圣批，辞旨丁宁，不许所辞，使即上来，臣诚惶闷，无地自容，所宜沥血更吁，以冀矜察，县道叠呈，有拘令式，泯默缩伏，奄经年岁，胄筵华贯，虚带于穷山樵牧之社，不进不退，乖礼蔑分，莫此为甚，揆以邦宪，死有馀罪，日夕兢陨，只俟诛罚之至矣。忽于千万意外，祗受承政院所下别谕，十行纶綍，既严且重，至以诚浅自恧等语为教。臣奉读未半，五情震骇，求死不得，念臣本末，靡不仰暴于前日，则固不敢以刍狗之说，每溷聪听，而惟是前后圣旨，辄以胄筵为谕。呜呼。今日大计急务，诚无过此，则宜殿下之眷眷而为念矣。然其辅导之任，乃以如臣𫍲劣，滥齿其数，混加敦勉，则乌在其重事体责成效之意乎？圣明之不察臣愚陋如此，此皆臣之盗窃欺诬，有以致之也。今使臣怵法畏义，冒没趋命，一登离筵，以备劝讲，则分虽粗伸，而人实无似，不徒贻羞于清朝，亦何补于胄教哉？至若儒衣上京之教，此实圣上曲开臣进身之路，必欲招致之盛意也。臣虽木石，宁不感激？思所以奉行者，第念布衣赴召，自是宋朝故事，而如陈抟之类，及伊川程子，率用是例，盖非大贤则乃高士也，此又岂愚臣所敢承当者哉？噫。遭遇明时，展布志业，人臣之至愿也。况臣以世禄馀裔，居在近畿，如使粗有知识，可以匡辅圣治，裨益睿学，如圣谕所及者。则岂不从诸臣之后，效尺寸之报，而惟其退守本分，则庶免盗窃之羞，进承严召，则益重欺诬之罪，故卒乃徊徨前却，甘自归于孤恩慢命之科，臣之情事，可谓戚矣。抑臣受气最薄，婴疾甚毒，年迫六十，癃痼转甚，呻痛澌苶，若不暂保。虽无情势之如上所陈，即此病状，无由自力起动，归身阙下，以承严命，瞻望宸极，但有蕴结陨越而已。臣昨奉恩谕，宜即辞免，而伏闻在外将命之近侍，皆令还来，贱臣所叨宠命，想蒙一例反汗，则将无事僭渎，自遂微愿，臣且冀且幸，恭俟累日，迄无所闻，惶惑悚闷，尤不敢自安。今始冒入文字，略申悃恳。伏乞圣慈，特垂怜察，收还召旨，镌削官秩，俾臣得以粗全微分，获延残喘，仍命有司，勘臣前后违慢之罪，以严法纲焉。臣无任惶蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。览尔章若见，噫。今者山林之人，非昔日忘世之士，即朝鲜世禄之臣，于今敦召，其何辞焉？尔勿过辞，幡然登途焉。

○癸未三月十四日辰时，上御景贤堂。亲临儒生三日制，制述入侍时，行都承旨韩光肇，左承旨郑夏彦，左副承旨李寿德，右副承旨姜必履，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，考官尹东度、尹汲、郑宲、尹东昇、李潭、郑昌圣、严璘，以次进伏讫。东度进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。光肇曰，右承旨违牌，同副承旨，以昨日捧入承旨递差之教，陈疏出去，试所承旨无之矣。上曰，承旨书之。传曰，昨日下教，不过饬后，而今闻以一事，左承旨、同副承旨，或自当或撕捱云，此则过矣，特寝递差之命，同副承旨，只推，牌招察任，右承旨，亦只推，牌招察任。〈出传教〉儒生，入庭肃拜后。上曰，今番应讲中，治经者多入来，其中不能制述者，使之出去，儒生三十二人，出去后悬题。上曰，擢英试、拔英试，何以为之乎？光肇曰，榜目在于玉堂云矣。上曰，注书，出去持入，可也。游，承命出去，持榜目以入。上览毕，命承旨读昨日金乐洙处分传教。上曰，承旨书之。传曰，莫重亲临试士，不着意于制述，望殿上而听读，其意何在？此等士习，不可不正，制儒兪汉辅停举。〈出传教〉上曰，此辈必嘱宋明钦矣，闻宋明钦姓名，似倾听矣。东度曰，领相似以为惶恐，自上更加敦谕，宜矣。上曰，领相贵矣，真同心协赞矣。东度曰，然矣，诚如左相箚恺悌者矣。上曰，顷者，快言臣等，不当赤芾云者，乃反如是则慨然矣。上曰，承旨书之。传曰，噫。卿之同心协赞，予常钦叹，左相箚中恺悌二字，为卿实际语，卿箚适到于深慨之中，而于小次，卿亦有所对，故亘中之怀，不谕股肱而谕于何？故略示予意，因望具备，而诚无一毫有意于卿也。览左揆之箚，大觉其过，更赐其批，噫。初无一毫有意于心，批亦更下，以卿体国之心，意谓必不撕捱，今闻右揆所奏，不参次对云，一何过乎？此无他。恒日诚不能感孚之致，心自恧焉。噫。此何时乎？七旬其君复政，古岂有之？顾今廊庙，三公之外，复有何相？卿须体予此意，明日次对有命，安心同为入侍事，遣史官传谕于领相，而此非若此之时，此非若此之时，须谅须谅事，其令一体传谕。〈出传教〉传曰，明日只昼讲，兼行次对。〈出传教〉传曰，居首进士李东遇，直赴殿试，之次进士尹琰，幼学具顺行，各给二分。〈出传教〉上曰，表则似少，而赋又如是，岂不难乎？东度曰，今日题难，故如是矣。必履曰，今月十九日望拜礼时，三学士子孙，有入参之命，而尹学士集孙前郡守尹琰，时无职名，何以为之乎？上曰，令该曹付军职，可也。〈出举条〉必履曰，黄海兵使李柱国，去年秋冬等褒贬，边将无一人居下，殊非严明殿最之意，依定式推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，全罗都事入侍。全罗都事任希孝进伏。上曰，灾年漕运之政甚重，须速下去，可也。上曰，全罗都事，给马下送事。〈出榻教〉上闻御池蛙声曰，此是异事，此如天津桥杜鹃，恐或为灾矣。东度曰，蛙字与兴讹之讹字，音相似，恐或有兴讹之虑矣。上曰，彼蛙亦有声，今日台臣，寂然无声，可以人而不如蛙乎？上曰，承旨书之。传曰，噫。长锁之台厅，近者堇开，开阳门内，连闻喝导之声，料表事端，其皆逡巡，此何景像？分义事体，俱涉寒心。若此不已，今日臣子，只见目今不思其君，不思其国，决无是理，决无是理，其若更复违牌，将国不国君不君。且次对有命，署经亦不可迟滞，违牌台臣，并只推，更即牌招，其令今日内谢恩，先为署经，而无论言事辞职章，不呼望，亦不奏违牌传旨。〈出传教〉上曰，观其谢恩后，当就寝矣。上曰，承旨书之。传曰，义理晦塞，旧习不悛，而噫。彼浮嚣躁竞之辈，非南非北，方以类聚，不守分者，躁竞为事，乐讦扬者，浮嚣为能。尹蓍东、柳戆、徐迥修，敢先跳踉，金时粲不思其君深墨之时，其敢投箚，朴致隆当其君追慕之时，肆然陈章，时粲为人，予已知之，决非自为。噫。彼致隆，衰残亦见，尤非渠办，噫。浮嚣躁竞者流，亦朝鲜臣子。呜呼，即予嗣服以后，其欲广用，即苦心，而官不必备，惟其人，《尚书》所载，故用人之际，虽无知人之鉴，以此为先务，而千百搢绅，其窠甚鲜，虽欲不遗，焉可得也？此政博施济众，尧、舜亦难者也，莫云一资半级，其君所赐，其进其蹇，专在彼苍，凡于政注，或用或遗，予料之外者多，此亦天故，常谕筵中，执造化之权者犹然，况在下者，焉能中其心乎？范质云，不患人不知，惟患学不至，又曰，亟走多颠踬，亦曰，躁进徒为耳，其诗切实。此诚浮嚣躁竞者顶针，予虽不学，此等义理粗知，无若丹朱傲，人臣罔游罔淫之戒，其亦闻矣。赤芾三百，婉兮娈兮，即诗人刺其君者，而晋文入其曹，因以此数曹侯者也，与无若丹朱傲，不相衬着，而此不过恒抱拂郁者例诵之句，其箚其章，自尔绽露，其谁欺也？虽然，若逐鹿而不见泰山，只取其文，不思所重，业已谅矣，而但君臣之义，无所逃于霄壤，只谕义理，噫。不思引喩，犹可谓无心，特书曹侯曰，无心乎，有心乎？噫。彼战国之时，朝楚暮齐，臣分未定，虽不足道，汉唐以后，分义截严，故虽汉之宽仁，犹有大不敬之律。噫。彼山野之人，非汉之严光，唐之李泌之比，如盘庚所云，乃祖乃父，乔木之臣，在上者，以惜鸟卵之意，虽不处分，在下者，非徒不请辜，何心营护？甘心营护者，即一躁竞浮嚣之类，只爱其人，不顾其重者，即不能脱俗之类，恐或为贰，随众修人事者，比诸往岁，其虽愈矣，问其心焉，公耶私耶？一毫计较，予则曰私。噫。凡事既了之后，随而止了，亦道理也。咸听此谕，其勿讹闹。予不再言，其若纷纭，宜治本，吁嗟，大小臣工，须体此谕，勿犯邦宪。〈出传教〉上曰，当年逆惠之权奸满朝之言，金时粲效而用之于其箚，今之不得意者，以三百赤芾等语，为常谈，乃是权奸满朝之意，而宋明钦，受其激动矣。必履曰，闻宋明钦之为人，似不受人激动而为者矣。上曰，然则尤岂不非乎？且以姻戚为言，渠独非国舅外裔乎？古者，载庙社以行，亦不敢专赏罚也。予以不获已为口奏，则何敢曰非礼乎？且宋明钦，非老论乎？欲坏我四十年苦心矣。必履曰，若出党心，则诸玉堂诸承旨，何必同辞以言乎？上曰，休多言。今人欲为修人事，不欲角立而为此矣。必履曰，臣与宋明钦素昧，而闻其上来，知不知间，莫不以为幸矣。上曰，洪启能亦然耶？必履曰，洪启能，亦固穷力学之士云矣。上曰，所谓固穷力学，乃为浮嚣之本矣。仍命退出曰，过变所守太酸矣。诸臣以次退出。

3月15日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨洪梓〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨韩师直〈在外〉。同副承旨李寿德〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○自巳时至酉时，日晕。

○李寿德启曰，即者，校理郑昌圣，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金应淳，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰李晋圭，副修撰朴师海，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○李寿德启曰，明日常参、经筵，取禀。〈休纸〉。

○又启曰，今日次对，两司当为进参，掌令韩必寿，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授左承旨洪良汉，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，正言李徽中，带军衔下乡，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李寿德曰，承旨先为入侍。

○以承传色口传下教曰，诸儒臣，只知洪启能，不知人君法讲，为先诸儒臣，一倂禁推，其代，尹勉宪修撰除授，先入侍后谢恩。

○又下教曰，当该承传色韩圣揆，令该府传旨，今番参酌，以从重推考传旨捧入。

○传于李寿德曰，大臣、备局堂上引见。

○洪名汉启曰，明日殿座时，承旨不可不备员，而新除授右副承旨韩师直在外云，将不得备员，合有变通，何以为之？敢禀。

○洪梓，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，例于翌年二十五日，启请受出，晦日内修正入启，而庆尚道，以昨年还上未捧伙然，代捧名色，亦多错乱，都会官磨勘，渐次差迟，势未及期之意，道臣状闻启下，而全罗道，则各邑文书，未及齐到，会案不得上送之意，移文頉报，故御览会计，待会案上来后，修正以入之意，入启退限矣。两道会案，今才来到，御览会计，受出修正之意，敢启。传曰，知道。

○李寿德，以义禁府言启曰，前正言李徽中，禁推事，传旨启下矣。李徽中下去京畿高阳地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○假注书郑基焕书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于议政府领议政申晩所住处，则以为，臣情地兢悚，蹙伏俟罪，日前伏承改下批旨，辞教谆至，深示圣意，臣于是，惶陨感激，不知攸喩。在臣分义，宜不敢更为引伏之计，明日宾对日次，所当竭蹶趋参，而适会病状苦剧，㱡㱡床笫，蠢动无路，若负大何？即者史官，临宣圣谕，十行辞旨，有若慈父之诏迷子，臣是何人，乃敢承当此至渥之恩也？事合不计颠仆，趋承为恭，而第臣于长路驱驰之馀，又复镇日供剧，素患痰癖之疾，乘时闯发，种种症形，一向危恶，杂试药饵，少无其效，见方委身叫苦，束带趋朝，断无其望，恩教之下，未即祗承，伏地悸恐，生不如死，谨当稍俟少间，敢入文字，仰请逋命之诛云矣，敢启。答曰，噫。君臣之间，贵相知心，七旬之君，为世道，其犹强勉，况职在股肱者乎？几日之后，其命法讲，而职在儒臣者，顾瞻逡巡，位在元辅之人，诚浅莫孚，其于此日，深慨纲坠，深恧诚浅，书启末梢结语，犹有意焉，为卿惜焉。法讲犹欲备员，况次对乎？安心入来事，更为传谕。

○记事官李溎书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于议政府领议政申晩处，则以为，臣昨上书启，惶蹙转甚，即者史官，又复临宣圣谕，辞教谆复，俾臣即为入参宾筵，臣惊悚感激，罔知攸措。前后开释，若是备至，在臣分义，何敢更为撕捱之计？只是贱疾苦剧，一味委顿，束带趋承，决无其路，即此实状，即史官所目睹者也。病状苟不至大段难强，则当此圣心忧恼，国事可闷之时，岂敢偃然退处，不思所以奉承之道乎？恩谕特召之下，又未祗承，伏地兢惶，恭俟严诛而已云矣，敢启。传曰，知道。

○校理郑昌圣疏曰，伏以，臣老母素患痰火之病，近因朝昼之异候，脱着失宜，症势顿添，而适值亲临讲制之日，在臣分义，不敢言私，抑情持被。今则试事既毕，归护是急，玆敢不避烦渎，忙投短章，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟命镌削臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传曰，还给。

○癸未三月十五日午时，上御景贤堂。承旨入侍时，同副承旨郑运维，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，承旨书之。传曰，只知浮嚣，莫知其君，违牌儒臣，一倂先递差事下教，而当该承传色中官误传，令该府处之，诸儒臣，先递差后禁推，一卷毕讲后勘律，辅德尹勉宪，修撰除授，即为牌招，先入侍后谢恩。〈出传教〉上曰，郑昌圣，亦入于禁推中耶？运维曰，以亲病陈疏矣。上曰，承旨书之。传曰，昨日入直，今日昼讲有命，则入侍后陈章，其何晩也，而莫重法讲过时，事之骇然，莫此为甚，其章给之，校理郑昌圣，重林察访除授，其令即为谢恩，时任察访，递付京职。〈出传教〉传曰，君命当信，正言郭镇纯，锺城府投畀，薇垣三臣，既已谢恩，今日次对逡巡，此何分义？一倂牌招，其中违牌人，锺城府投畀传旨，直为捧入，都宪，其势固然，推考传旨，依例捧入。〈出传教〉传曰，噫。今番之事，由于见惑，犹可谓迂也，其若由心，此今日角立者根柢也。噫。欲得根柢，其见今日，邹圣，既以杨、墨曰，甚于洪水猛兽，与其君角立者，奚后于杨、墨，此后其若右袒者，痛正其本，咸使知悉。〈出传教〉传曰，近来中官之怠慢莫甚，堂上中官，每朔五日一休，堂下中官，每朔十日一休事，严饬于内侍府。〈出传教〉传曰，明日，汉学被抄文臣殿讲，吏文被抄文臣，当制述，殿座时刻，辰正三刻，试官右相、知敦宁李之亿，参判洪麟汉、尹东昇、李潭、申𣷯、李惟秀，右承旨执册，文臣朔试射，进定于再明日。试官骑判、训将、禁将、入直骑郞、入直摠郞，入侍时刻，亦辰正三刻。堂上武臣朔试射，定于十八日，循例试官举行。〈出传教〉传曰，承旨有阙代，金应淳除授，牌招察任，房依前，洪良汉入城云，一体牌招。〈出传教〉上曰，左承旨洪良汉辞章，勿为呼望。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○癸未三月十五日未时，上御景贤堂。昼讲入侍时，同知事黄仁俭，特进官洪麟汉，参赞官郑运维，检讨官严璘、尹勉宪，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上读前受音。璘读自父在观其志，至不患人之不己知。上读新受音。璘曰，礼之用，惟和为贵，和字之义，好矣。上曰，患不知人，好矣。璘曰，君子为学之道，惟尽在我者而已，人之知不知，有何损益于我乎？勉宪曰，凡己之有善，人未尝不知，而虽或不知，此其患在人，不在我矣。孟子之自反，颜子之不忮，亦是义也。此篇首章，言人不知而不愠，此章，又曰，不患人不知，此篇终始之义也。勉宪进伏曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。昨日言事疏，勿捧之教，固知出于圣意之欲使署经无滞，令诸台不得违牌，而国之所以为国者，言路也。言路不可使一日闭塞，言事疏不为捧入，而其可以为国乎？此下教，伏愿亟命还收焉。上曰，所奏得体，特为还收，可也。〈出举条〉勉宪曰，天下之事，不过曰诚而已。人臣事君之道，尤贵积诚孚格，而向者进善洪启能之陈疏也，殿下不赐批旨，还为下送，职在惟允之地，事当趁时缴还，竭诚开导，而既不能办此，乃于事过之后，见大臣儒臣之陈箚，忙忙掇文，草草陈戒，殆若塞责者然。虽于敌以下，如此而难望其孚感，况于君臣之间乎？事体寒心，请其日诸承旨，一倂罢职，何如？上曰，所奏诚是，罢职可也。〈出举条〉上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉承旨李寿德进伏。上曰，承旨书之。传曰，行副护军洪名汉、洪梓、韩师直，承旨除授，牌招察任，三院副提调，依例例兼，房仍前。〈出传教〉勉宪曰，臣受国厚恩，有怀不陈，则是不忠也。向来臣，曾侍讲九经章体君臣之义，今日群下虽无状，岂忍比圣德于曹侯乎？前赞善之疏，极陈君德，赤芾等语，不过断章取义。殿下看作有意，至有下询之举，至于洪启能之疏，又不赐批，连下严教，岂不为累于圣德乎？伏愿前后严教，一倂还收焉。上曰，历询之举，欲使知天经地义也。四十年苦心，专在于欲保世臣，赤芾之喩，其岂衬着乎？勉宪曰，赞善之疏，只是敷陈君德，初不关于圣上苦心矣。上曰，不然矣。此亦出于党矣，初则疑其根柢，在于搢绅中人，近始觉得，果无其人。若有怪底台谏，虽或发论，予当不从，而或群起角立，则当治其本矣。予知儒臣此言，非出于为宋明钦、洪启能，而儒臣之祖，曾知予苦心，予之所守，儒臣当赞成，而今又如此，岂不慨然乎？勉宪曰，臣祖之不有其身，此实圣鉴之所俯烛，臣是臣祖之孙，故敢陈此言矣。殿下，始招赞善也，恩礼旷绝，至有临轩十使之教，搢绅上下，莫不耸动。儒贤，亦感恩数，直言不讳，殿下正宜嘉奖，而乃反厌薄之，恩礼顿衰，至下不忍闻之教，殿下于寻常台言，亦曾拜昌，而草野之言，未蒙优容，臣窃惜之。大臣则地处有别，不能力陈，诸臣则又有畏忌之心，嗫嚅而不敢发，只增圣德之累，宁不慨然乎？伏望深加圣思，前后下教，亟命还收焉。上曰，其止之。予于疏批，亦云顶门一针矣。勉宪曰，君仁则臣直，赞善之直陈无隐，亦殿下四十年培养之效也。上曰，岂可谓培养乎？乃欲背驰也。勉宪曰，臣目见圣德之有失，愚衷耿耿，愿得玉署台衔，一陈所怀矣。今幸得进前席，不毕其说，是负殿下也。殿下不以臣不肖，畀以辅导东宫之任，臣三年侍讲，所仰勉者，惟是列朝崇儒重道之事矣。一自赞善迸出之后，虽入书筵，而儒贤一事，恐或有妄发，便若隐讳者然，上下之间，情志阻隔，臣实痛心焉。且以闾阎家言之，子弟不能学父兄之长处，而易学其短处。殿下方思身教，近日之举，实非贻燕之道也，殿下何不念及于此乎？璘曰，尹勉宪之此言，断断血忠矣。今则非党色世界，若于儒者，示以𫍙𫍙之色，则其弊不少矣。勉宪曰，近以此事，大臣诸臣，举皆惶恐，耳目逡巡，亦由于此。公议所在，虽以至尊之威，无以沮遏。前后下教，若不还收，则经年阅岁，将无止泊之所矣。臣方待罪经幄，虽涉微细，尚欲匡救，况玆事关系甚重，不得请则不敢退矣。上曰，儒臣，诚苦心矣。此言则果是矣。大臣诸臣皆不安，玉署台谏又走避，则亦难做国事矣，勉宪曰，殿下，还收前后严教后，下询于今日次对诸臣，则可见群情之胥悦矣。上曰，儒臣可贵矣。诚意可见矣。勉宪曰，进善疏，亦宜赐批。且礼遇儒贤，与前无异，然后有光圣德矣。上曰，此则难从矣。疏语则终涉未稳矣。勉宪曰，人臣事君之道，不在于趋走承奉，且逊志之言，从之不难，惟逆耳而能容，然后始光圣德矣。上曰，儒臣之言是矣。上曰，承旨书之。传曰，噫。今日下教，已谕予之所执，即四十年苦心。噫。彼虽非矣，我何为非？自狭于心，流弊贻燕，今日修撰尹勉宪所奏，不负其祖，深庸嘉之。上番严璘，前后所奏，可见其诚。既示苦心，白首暮年，岂忍自狭？特寝前后下教，洪启能批答，书下焉。〈出传教〉答洪启能疏曰，省疏具悉。往虽无心，今何蹈于有心？此等之习，非予所望于山野读书之士，是谁之咎？寔予之愆。传曰，今既下教，诚可谓毛将焉付者也。昨夜承宣处分下教，今日儒臣台臣处分下教，一体寝焉，初禁推传旨，亦寝焉，牌招察任。〈出传教〉上曰，诸臣必以为，尹勉宪，故优容而从之，而予则只观其人之公与私耳。儒臣所奏，实出赤心，此予所以从之者也。勉宪曰，臣祖尝谓臣等曰，吾君圣君也，汝等必以及时立朝为心。今日臣猥陈数事，皆蒙开纳，下情实不胜惶感矣。上曰，前后下教，今既还收，台臣儒臣处分，亦当在应寝中，而耳目无逡巡之弊矣。儒臣，当众人之时，直为入来，极陈所怀，臣分当如此矣。严璘之在直，亦嘉甚矣。儒臣事极是，予已衰矣，以此心事东宫，可也。上曰，承旨书之。传曰，噫。八九十之人，其子之心，若何？海西老人加资单子，其令该曹，即为启下后，虽非政事，依定式，政院请宝安宝。〈出传教〉诸臣以次退出。

○癸未三月十五日申时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政尹东度，行护军洪象汉、李益辅，礼曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行护军具善行，户曹判书徐志修，知敦宁李之亿，吏曹判书金阳泽，行副护军李章吾，兵曹参判洪麟汉，开城留守尹得养，大司谏郑纯俭，掌令韩必寿，修撰严璘，同副承旨李寿德，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。东度进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。东度曰，中宫殿气候，若何？东宫气候，亦何如？上曰，一样矣。东度曰，汤剂当为进御矣。上曰，持入可也。首医金履亨，进汤剂。上进御。东度曰，领相别谕后，似无一毫撕捱之端，远役之馀，有实病不得入来，似为惶悚矣。俄伏见特寝前后下教之命，转圜之德，燕翼之谟，臣实钦仰矣。上曰，尹勉宪善矣，而可守处则予当守之矣。东度曰，或有欠于听纳，则以言获罪者，徒成言者之名，而反有累于圣德，若听纳如流，则益为圣德之光矣。上曰，诚然矣。予当直言其根本矣，宋明钦祯祥妖孽之说，已见其殊常矣。东度曰，其时以予当忘之，下教于宋明钦矣，今不复置圣怀，好矣。上曰，其根本，予今知之矣。又有乱我四十年苦心者，则当治其本矣。东度曰，此开城留守尹得养状启也。以为，己卯年燕贸帽子，分排京外时，地部之四分一，关西之三分一，划付本府，而其时守臣筵达，关西三分一，则移属关西矣。见今诸道蒙利，而独松商，反失均视之惠，一依当初节目，关西三分一，还属松商事，请令庙堂禀处矣。初既不愿，乃反请得，民习可骇，而始之移属，盖从民愿，今之状请，亦循民情。且节目分排之数，务归均平，许施还属，亦无不可矣。上曰，览状闻，卿有所奏，予亦下教矣。玆事为商译而设，观其大体，比诸虞廷吁咈，亦有欠焉，幺麽之事，何烦上闻？状闻事体不然，勿施。留守推考，可也。〈出举条〉东度曰，运谷船，鳞次来泊两湖，事诚多幸，而但闻湖西，则即今所得，堇为元划十分之一。顷虽有阔狭之下教，而以两湖御史，均视两道之心，犹或不免缓急彼此之异。故湖西御史，不敢每烦状闻，目下民情，实有如渴之急云。更饬两湖御史，勿使湖西船停留，依顷日阔狭之教，不必胶守三分一之限，准元划之数，俾无远莫致缓不及之患，为宜矣。上曰，句管之意，何如？云逵曰，湖西民情之渴急，诚如大臣所达矣。尹师国，虽兼两湖御史，方在湖南，目见赈政之时急，故分划三分之一，固知出于不得已之计，而湖西比湖南，水路最远，若胶守此例，而不为阔狭，则实有缓不及之虑，此后湖西船所载者，使之全船划送，俾准元划之数，好矣。上曰，湖西船所载，准给事，分付，可也。〈出举条〉上曰，赵康逵、赵文宇，查状来到，皆得脱空矣。赵康逵则为赈政，宜速放矣。东度曰，宜待金吾覆启矣。上曰，然矣。东度曰，前判尹南泰齐，以兼带金吾时，不参坐起，命特罢矣。偶因病故，实非规避，而重臣被勘，今已累朔，故敢此仰达矣。上曰，叙用可也。〈出举条〉晦曰，即接典牲寺所报，则以为，昨年牛疫，留养黑牛，相继致毙，腊享春享大祭时，连为筵禀，别贸以用矣。见今留养，仅为四首，济州、巨济年例上送之牛，尚未分养，事甚闷虑。今此夏享大祭时所用，实差六首，预差二首，合为八首，而其不足四首，则不可不及时别贸用之云。果如所报，则其势不可无变通之道，依前例，令户曹给价别贸，各别善养之意，分付，何如？上曰，依为之。预差则使之待令，而若有陞实之事，给价，可也。〈出举条〉志修曰，曾前内资寺，则进排供上香酝，而有酒米粘米元贡，内赡寺，则进排放榜时，赐酒致祭时酒，而皆别贸故，度支定例中，依此分属，而改酒为醴之后，内资供上香酝既罢，粘米遗在，积多而不用，内赡进排醴酒，依前别贸。今以内赡所进排处，移属内资，则恐合事宜，而今番新撰定例，仍前定例行用，故自下不敢擅便，敢此仰达矣。上曰，依此厘正，可也。〈出举条〉得养曰，臣以京畿移转事，有所仰达者。本府军饷都数大小米豆太，合为二万九千石零，而其中大米，仅为万石，除出折半分还。若以二千石大米移给，则所馀无多，实为闷迫。松民与畿民，在朝家一视之下，固无彼此，而民诉则以为，今此移谷，无异于夺去口吻中物，尤可见民情之切闷矣。上曰，右相之意何如？东度曰，此系军饷，大米元数，果若不敷，则守臣防奏，论以典守之体，固其宜也。第既许于畿伯，今不可失信，若大小米太，参酌分排，以充二千石之数，则畿民之受食者，亦可以救饥矣。上曰，民情果然，大小米太中，参量划送，其分排数爻，自备局量送，可也。〈出举条〉纯俭进伏。上曰，举末，可也。纯俭曰，请罪人天大，依律处断，快正王法。上曰，勿烦。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。请赵甲彬，边远定配。上曰，其勿更烦。请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。请罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，此非相持者，其勿更烦。〈措辞并见上〉必寿进伏。上曰，举末，可也。必寿曰，臣言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而向忝台职，适论承旨李寿德事矣。即者，臣复叨宿趼，才谢恩命之后，始得见李寿德未彻之疏本，则以本事失实，大僚筵白为言，臣虽未能详知大臣筵白如何，而既斥以本事之失实，又以为大僚筵白其不然，此莫非臣人微言轻之致。臣何敢自谓所闻之不爽，而晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，风闻差误，本非异事。复职撕捱，亦何过嫌？勿辞，亦勿退待。〈出举条〉璘曰，欲为引避，则宜即自引，而今始来避，似涉如何矣？必寿曰，儒臣，以不即引避为斥，而臣未即闻大臣筵奏之事，今叨是职，适见此疏，故不得不始为引避矣。儒臣之斥既如是，则臣之情势，尤为难安，臣何敢仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，一事不再嫌，已有禁令，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，儒臣请递，可也，而不先不后，从重推考。必寿曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并令王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉必寿曰，新除授执义柳修，时在忠清道平泽地，掌令南鹤宗，时在温阳地，持平徐秉德，时在大兴地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉得养曰，今将移转，而饷谷紧重，元数不多，秋成后仍即还捧，似好。故敢此仰达矣。上曰，大臣之意，何如？东度曰，凡移转，多令待秋成还偿，此亦许其还偿，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，尹勉宪，非营护非人事，自然有见于其表矣。阳泽曰，出于悃愊矣。璘曰，儒臣处分既还收，则郑昌圣，亦入之乎？上曰，此则似不入矣。璘曰，既以亲病上疏，则似有分拣矣。上曰，一体寝之，可也。璘曰，其疏俄有给之之命矣。上曰，承旨书之。传曰，同是本事，故因儒臣奏，郑昌圣重林察访除授之命，虽寝，重法讲之道，不可赐批，本职递差，儒臣之并请其章，事体不然，推考，前重林察访仍任。〈出传教〉传曰，试官李惟秀代，郑存谦为之。〈出传教〉诸臣以次退出。

3月16日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨金应淳〈坐〉。同副承旨李寿德〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉闵游〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○下直，满浦佥使李汉丰。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调洪名汉启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。下教日入侍，宜矣。中宫殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○洪良汉启曰，即者，修撰严璘，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以承传色口传下教曰，东宫将受《孟子》讲，夕讲置之，春坊官员，使之来待。

○又下教曰，昨日之后，朝鲜臣子，其敢尔乎？今日新除儒臣，若复撕捱，政院勿为呼望。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴尚德受由在外，参议郑存谦试官进，行都承旨洪名汉进。兵批，判书尹汲病，参判洪麟汉试官，参议未差，参知申𣷯入直进，承旨尹东昇进。吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，明川府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。又启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。以韩鏶、申益彬为正言，洪述海为应教，洪乐仁、朴师海为校理，李明焕、郑昌圣为副校理，李宅镇为副修撰，洪乐命为辅德，尹勉宪为兼弼善，李得培为兼文学，李宜哲为兵曹参议，李堣为刑曹参议，李师重为明川府使，徐敏修为同敦宁，李禾为掌乐主簿，重林察访崔珽，仍任事承传。兵批，副护军韩师直，副司直朴师汉、郑昌圣，副司果李徽中、尹琰。

○洪良汉，以弘文馆言启曰，本馆上番修撰严璘，谓有情势，陈疏径出，上番将未免阙直。修撰严璘，仍即牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○李寿德，以弘文馆言启曰，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪良汉启曰，明日视事，亲临文臣朔试射相值，頉禀。传曰，知道。

○洪梓，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临汉学文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李寿德曰，今日谢恩儒臣，明日试射，一体为之。

○洪梓，以义禁府言启曰，黄海兵使状启，据刑曹粘目内，谷山前府使具允钰移本府处之事，启下矣。具允钰，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪梓曰，今下弓矢，满浦佥使李汉丰处，给送。

○癸未三月十六日辰时，上御景贤堂。亲临文臣汉学殿讲，吏文制述入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨洪良汉，右承旨洪梓，左副承旨金应淳，同副承旨李寿德，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，考官尹东度、李之亿、洪麟汉，参考官尹东昇、李潭、申𣷯、郑存谦，以次进伏讫。东度进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。上曰，承旨书之。传曰，在外承旨许递，其代，参议尹东昇除授，试事毕后，牌招察任，房顺房。〈出传教〉传曰，玉堂多阙，政官牌招开政。〈出传教〉良汉曰，今将开讲，而讲栍不即待令，当该官员，从重推考，何如？上曰，依为之。名汉曰，莫重殿讲，讲栍之不为待令，事极骇然，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，令该府处之。〈出举条〉东度曰，讲栍不为待令，试所承旨，亦有不能整待之责，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉东度曰，领相闻有实恙矣。上曰，承旨书之。传曰，领相家，遣御医看病。〈出传教〉上曰，新除授玉堂，待下批牌招察任事。〈出榻教〉上曰，台臣入侍事。〈出榻教〉司谏黄干进伏。上曰，举末，可也。干曰，请罪人天大，依律处断，快正王法。上曰，勿烦。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。请匡师、来复，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。请赵甲彬边远定配。上曰，勿复强烦。请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿烦。请罪人胤玄，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。请罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，此非相持者，勿复强烦。掌令韩必寿进伏。上曰，举末，可也。必寿曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严伸gg讯g得情，快正王法。上曰，勿烦。请文铉、世毫gg世壕g，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。先命台臣退出。上曰，违牌削职诸台，一体叙用事。〈出榻教〉上曰，承旨书之。传曰，居首南学训导咸士谦，半熟马赐给，不通人，并禁推，能读后，其令草记。〈出传教〉传曰，制述居首佐郞禹祯凤，半熟马一匹赐给，入庭不作人，今番特为勿问。〈出传教〉上曰，春坊官员入侍，弼善郑述祚进伏。上顾东宫曰，诵安宅章，可也。东宫诵讫。上曰，诵齐人章，可也。东宫诵讫。上曰，齐人比之今世之人，则可比于何等人乎？东宫曰，昏夜乞哀之类也。上曰，昏夜乞哀之辈，其人之过欤？抑其君之过欤？东宫曰，虽其人之自取污下，而化导之责，亦在于君矣。上曰，予甚愧矣。今世多如此者，汝则须善导之，可也。上曰，太祖创业之烈，当守之乎，负之乎？若负之，则比古之何君乎？东宫曰，桀、纣矣。上顾谓史官曰，汝等书此，以为后日之戒，可也。上顾东宫曰，大将军安在之意，汝知之乎？东宫曰，知之矣。上曰，不但大官，彼翰注辈，若不在，汝须问之，可也。诸臣以次退出。

3月17日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨李寿德〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕直〉闵游〈式暇〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○午时，日晕，晕下有抱，未时申时，日晕，四方昏蒙若下尘。

○下直，从浦万户具世元，谷山府使李宜老，江界府使柳镇夏，明川府使李师重，高灵县监尹心协。

○亲临文臣朔试射罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，宗臣殿讲，二十一日为之。

○以承传色口传下教曰，喧哗特甚，后复如此，则当有下教于政院矣。

○李寿德启曰，即者，修撰尹勉宪，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○尹东昇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○传于尹东昇曰，只朝讲，时刻辰正三刻为之。

○传于尹东昇曰，都提调，似必入来，今日试射，入侍。

○传于李寿德曰，为善堂修补处，户判先为看审，量其所入物力，朝讲入侍以奏，崇文堂，则行公堂上看审后，量其物力，朝讲亦为来奏。

○备忘记，传于洪梓曰，今下弓矢，从浦万户具世元处，给送。

○兵曹，口传政事。以金和中为副司果。

○金应淳，以训炼都监言启曰，本营军兵油衣之随毁修补，前后何限，而一经潦雨，便作无用，有限物力，无以支当，缓急所着，亦不可一任废阁？使臣营教炼官折冲郑以崇，鸠财始役，未过两年，油衣三千四百领，今已告讫。以崇之殚竭心力，勤干奉公，非与寻常监蕫之比，其在激劝之道，宜有褒赏之典，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○修撰尹勉宪疏曰，伏以，臣于再昨讲筵退出之后，旧患血病，猝然复发，吐喀无算，昏昏不省，多般治救，未有分效。昨日亲临制述，今日亲临试射，俱未得进参，至烦大僚陈禀，病里惶悚，靡所措躬。乃于此际，得接家信，则臣父病状，又复添剧，食飮顿减，神息澟缀。臣多日离违之馀，方寸一倍忧灼，不避僭越之罪，忙陈短章，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟递臣职，俾便救护，仍治臣罪，以昭法纪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○持平任珹疏曰，伏以臣，昏愚湔gg谫g劣，百不逾人，滥蒙洪造，屡厕从班，丝毫莫报，罪戾徒积。圣度涵容，曲垂宽贳之恩，每自循省，祗切攒祝之忱，杜门屏伏，惟以殒结为期，不意柏府新除，遽下于千万梦想之外。臣双擎恩诰，且惊且惶，感激隆私，固当竭蹶趋造之不暇，而区区微谅，亦不敢晏然冒承。只缘署坐有命，饬教甚严，呼吁既阻其路，牌望不得烦禀，事势迫隘，黾勉暂膺，此不但为少伸义分之地，实出于仰答恩数之计，而岂可以副急一出，因仍蹲冒，厌然自居以台职，不顾人之嗤点也哉？念臣逖违轩陛，犬马微诚，岂不欲一登筵席，获近耿光，而义在一递，进身无路，瞻望宸极，不胜耿结。且臣老母，素患蛔厥之症，近因外感，痛势越添，积癖横肆，呼吸难通，委顿床褥，气息绵缀。臣无他兄弟，左右扶护，焦灼罔措，以此情理，尤无离舍供职之望，玆敢疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣慈，特赐俯谅，亟命镌削，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，护焉，而俟少间察职。

○癸未三月十七日辰时，上御建明门。亲临文臣朔试射入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨洪良汉，右承旨尹东昇，左副承旨洪梓，右副承旨金应淳，同副承旨李寿德，假注书沉重奎、闵游，记事官李崇祜、韩后乐，试官尹汲、具善行、李章吾、朴泰彦、李烨、李章汉，以次进伏讫。上曰，承旨书之。传曰，试官望启下之际，不传望筒，副学初度，不禀混下，当该中官，越俸一等。〈出传教〉传曰，凡台启，或不无风闻爽误者，而于查事，一番行查，其皆白脱者多，寻常慨然者。今览湖西察访全性天查状，可谓不先不后，趁不给而闻台启，乃给无疑，尤为可骇，以此照律事，分付。〈出传教〉传曰，今番之事，一伸廉隅之后，何敢撕捱乎？诸儒臣处义，其何是矣？严璘则与诸儒臣，尤有间焉，而因郑昌圣，而过为撕捱，其所此举，不是异事，其虽过矣，亦伸廉隅，叙用，复除修撰，牌招察任。〈出传教〉传曰，莫重御笔揭号之堂，檐桷颓圮，而尚不以奏，事之可骇，莫此为甚，闻而不奏。承传色中官，越俸一等，所管中官，并施不叙之典，令该曹郞厅，明目看审后，即为修葺。崇文堂亦然云，一体修葺，而令户判亲执，俾勿滥费，丹青修葺处，以五土为之。〈出传教〉传曰，宗英零替，莫若近日，而宗学应讲者甚鲜，宗臣殿讲，二十四日为之，宗学外，初试入参，依例举行。〈出传教〉上曰，副司果郑观由，令该府处之。〈出榻教〉上曰，右承旨，左副承旨，换房。〈出榻教〉上曰，台臣入侍。掌令韩必寿进伏。上曰，举末，可也。必寿曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中，更加严讯得情，快正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。请新除授司谏院正言申益彬，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启，先命退出。上曰，谏院下谕，何为而归于宪府耶？应淳曰，臣方欲仰达而未果矣。城上所，例必传启，而献纳金致让，以其身病，不得诣台，司谏黄干，昨日则诣台，而以镇日替行，城上所之违于体例，连为往复。故自本院，累度催促，而未及入来矣。上曰，事体寒心，司谏黄干，献纳金致让，并先递差后禁推，可也。〈出举条〉药房都提调尹东度，提调申晦，进伏。东度曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。晦曰，汤剂方煎入矣。上曰，持入，可也。首医金履亨，进汤剂。上进御。东度曰，药房入诊外，大臣如承入侍之命，则必待史官传谕后，始为登筵矣。俄者，以都提调，似必入来，试射入侍下教，臣入来后，宜以入侍之命来传，而言送喉院，谓无前例，盖闻传教中，有都提调三字，故不为传谕。虽他司都提调，以都提调下教，则曾无传谕之事云，都提调，既是大臣兼带，则传教中虽无大臣二字，喉院何可不传入侍之命乎？大臣亦何可只见分拨而入侍乎？此似谬例，此后则内局入侍外，大臣，以都提调依下教入阙中后，其入侍，则并宜史官来传矣，以此定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉东度曰，鳌兴阕服后，欲省其父母坟山，而所带将任，亦有受由之前例，故使臣等，要为禀达矣。上曰，有前例乎？东度曰，然矣。上曰，然则使之往来，可也。名汉曰，实注书荐举行事，曾有饬教矣。闻在外之人，上来已久云，依例出送假注书，使之回荐，何如？上曰，依为之。名汉曰，应荐人中，前持平金和中，方在违牌坐罢中矣。上曰，叙用，可也。名汉曰，金和中，既有叙用之命，口传付军职，使之举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，分馆，何以为之乎？东度曰，尚未为之矣。上曰，承旨书之。传曰，槐院分馆，尚不为之云，事之寒心，莫此为甚，虽殿座相值，其令今日内举行，应参分馆者，试记中頉下。〈出传教〉上曰，射员黄朴，从重推考。〈出榻教〉上曰，文臣朔试射毕射后，两大将摠府堂郞、宣传官、武兼、别军职，试射一巡，可也。上曰，未辞朝守令，今日内并使之下直，锺城府使李翼元改差。〈出榻教〉上曰，宣传官，往锺路，如有外方流丐，使之率来，可也。上曰，承旨书之。传曰，文臣朔试射居首直讲黄朴，半熟马一匹赐给。〈出传教〉传曰，宣传官权必时，武兼金宗一、金宅基，儿马帖一只，五卫将尹守泰，别军职林世载、千世弼、郑熙世、徐完硕，宣传官洪龙镇、李志海、李儒成、李运昌、田翊显、李鼎勋、李汉五，武兼白庆遇、李益馨、李夏畴，都事边镇城gg边镇成g，各上弦弓一张赐给。〈出传教〉上曰，下直守令，并使之入侍，可也。江界府使柳镇夏，明川府使李师重，高灵县监尹心协，进伏。上曰，七事奏之，可也。镇夏、师重、心协，诵七事。上曰，承旨宣谕，可也。良汉，读宣谕别谕。先命退出。上曰，判义禁，持口招公事入侍。〈出榻教〉上，乘舆还御时。宣传官李润伏，进入曰，锺路有水原、杨根、坡州三处流丐，故方率来矣。上曰，畿营营吏，即为招致，使之给粮还送，因使本邑守令，顾恤安接事，分付。谷山府使李普观，驾前下直。上曰，使之入侍，可也。上曰，出自近密，故不问七事，承旨只宣谕，可也。良汉，读宣谕别谕。先命退出。上还入大内后，诸臣以次退出。

○癸未三月十七日申时，上御景贤堂。判义禁入侍时，判义禁洪象汉，右副承旨金应淳，假注书沉重奎，记事官李崇祜、韩后乐诸臣，以次进伏讫。上曰，判金吾，持公事以奏。象汉进伏曰，前察访金乐洙，偸斫松木，至有全罗道臣状闻，事极可骇，且其营钱一千两，折其半利，而周遮弥缝，以律言之，则事当论以拿移，而流三千里云矣。上曰，只以公罪勘律。上曰，目今时囚几人乎？象汉，历数以对，至于金致让。上曰，右相曾言朴泰彦，不着纱帽者几十年云矣，金致让亦然矣。应淳曰，闻有实病矣。上曰，该府滞囚可悯，李德溥、李世奭、柳潗、李得俊、李弘稷、闵塾、李光溭、兪彦铉、任光铉、金廷胄、具允钰、李徽中、郑观由、金致让、黄干，饬已行，并放。金德元、权启学，莫重近仗军士，以郞厅挟私杂定，以不应为私律，勘处以放。〈出传教〉上曰，今番交济谷，浦项谷已运者几石，过关东者几石，本道已到者几石乎？令备局，详考前后监运御史状闻，明日朝讲以奏，南、北关谷，今皆毕载否，亦为考奏。〈出传教〉上曰，二十五日，当亲传香，以此分付仪曹，时刻辰正初刻。〈出传教〉上曰，宣传官入侍。〈出榻教〉上谓宣传官曰，汝驰往永桥gg永渡桥g，碑刻为沙所埋，见没几许字，汝往见，而桥下能容骑马往来者否，明日朝讲来奏。上命注书，使之持入分馆记。上览讫曰，柳知养、金钝，为准点矣。又教曰，沉重奎为次点矣。应淳曰，此注书，实非次点之人也。上曰，既为分馆，拣择坐起，趁即为之，使遐方人，无滞留之弊。〈出传教〉上命注书，《明史叶向高传》，使之持入，命应淳读之一遍。上曰，其时虽有东林之党，以此传观之，则亦有人矣。诸臣遂退出。

3月18日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐直〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐〉。同副承旨李寿德〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕直〉李益烍〈病〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。朝讲、夕讲、常参，停。

○卯时至申时，四方昏濛若下尘。

○洪梓启曰，明日视事，望拜礼相值，頉禀。传曰，知道。

○李寿德启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，再明日为之。

○洪梓启曰，今日朝讲，两司当为备员进参，大司谏郑纯俭，谓有身病，屡度催促，终不入来，正言韩鏶未肃拜，并即牌招，以为推移备员之地，何如？传曰，允。

○洪名汉启曰，假注书沉重奎，以其亲病，才已出去，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书沉重奎，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李益烍为假注书。

○洪梓，以弘文馆言启曰，副修撰李宅镇，时在京畿丰德地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○尹东昇，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今二十一日，宗臣殿讲为之事，命下矣。应行节目，令礼曹依前例启下，而当日时刻，以何时为之乎？敢启。传曰，定以辰正一刻。

○尹东昇，以礼曹言启曰，来四月初四日，宗庙夏享大祭亲行事，启下矣。永宁殿，依前例，同日遣大臣行祭事，知委，何如？传曰，允。

○金应淳，以义禁府言启曰，时囚罪人分兵曹正郞金德元，佐郞权启学等，以不能为私律勘处以放事，承传启下矣。金德元、权启学，以不应为私律，各笞四十并收赎，附过还职放送之意，敢启。传曰，知道。

○领议政申晩箚曰，伏以臣，罪重而未勘，病甚而难强，缩伏悸恐，若陨渊谷，迺蒙圣慈曲垂宽假，箚批改下，恩谕再宣，辞旨谆复，开释备至，霜雪雨露，莫非至教。臣惶陨感激，罔知攸喩，揆以臣分，顾何敢更为引义之计，而唯是贱疾适苦，㱡㱡床笫，蠢动无路，竟未祗承，罪添逋慢，𫓧钺是俟，不意天地之仁，俯轸病重实状，特命御医临视，珍剂继颁，此实出于欲其生之圣恩。臣颂戴如天，报答无地，拟将稍待少歇，𨃃蹶趋命，以伸叩谢之忱。此际，伏见传教下者，前后严教之反汗，进善洪启能之赐批，大圣人转圜之量，与天同大，臣不胜钦仰之至，继之以赞叹也。唯殿下，益恢圣度，务加包容，无替恩礼，是臣区区之望也。第臣洊逋严命，虽缘病状适然，万不获已，而若其偃便之罪，谅无所逃，玆敢略入文字，仰渎宸听。伏乞圣明，亟赐重勘，以严邦典，以安微分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫。前者下教，后者寝命，俱由苦心，四十年所守之志，虽衰不衰，劳攘之馀，一恙弥留，为卿闷焉。卿须安心勿辞，俟少间而即为视事，用副倚毗之意。仍传曰，遣史官传谕。

○正言韩鏶疏曰，伏以臣，才识卤下，学术空疏，滥蒙洪造，猥玷从班，前后除命之下，时或黾勉承膺，而自视倥倥，效蔑丝毫，已不胜其尸素之惧，而重以戆朴之性，与世寡合，信心直前，徒事冥擿，早晩颠沛，臣固自料矣。果于前夏任希教之疏出，而一笔句断，极意凌藉，其为身名之僇辱，殆无馀地，虽荷圣上之曲庇，不赐允从，而至今追思，中心愧恧，无面可显，顾彼四字题目，自有一世公议。臣虽疲驽，岂复与之呶呶较辨，重贻清朝之羞也哉？自遭此事，杜门蛰伏，甘作圣世之弃物，不料圣明，收录如旧，恩除遽降，惊惶踧踖，感涕无从，召牌之下，宜即趋承，粗伸义分，而如臣滓秽之踪，实无抗颜冒进，复厕周行之理，反复思量，膺命无路，玆敢随诣阙外，略暴危恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌削臣职名，以谢人言，以靖私义，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何过撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○癸未三月十八日辰时，上御景贤堂。朝讲入侍时，领事尹东度，知事李昌寿，户曹判书徐志修，特进官李心源，同知事郑宲，特进官韩光会，参赞官洪梓，掌令韩必寿，侍读官洪乐仁，检讨官严璘，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以此进伏讫。上读前受音。乐仁读为政，至色难。上读新受音。上曰，曾侍皇兄而讲此章矣，岂意四十年后，复讲乎？随事兴感矣，今当不逾矩之年，予实愧之矣。乐仁曰，今般还收下教，实仰不逾矩之盛德矣。臣父谓臣曰，圣学高明，致有此事，若烦恼不止，则群下愁沮，止泊无所矣。昌寿曰，上番之言切实矣。上曰，不若初无是事矣。乐仁曰，政与德，非二件，众星拱之，惟在导率，伏愿益加勉勉焉。上曰，星岂有杂星乎？璘曰，星有彗有孛，宋景以一言而移灾矣。宲曰，诸臣既奏其章，臣则奏以范氏注至简至静之道矣，当大尧倦勤之年，尤宜主于简静矣。昌寿曰，有当简处，亦有不当简处矣。东度曰，为政以德，极处不逾矩，虽当不逾矩之年，每事必自省曰，此果逾矩乎，否乎？如是然后，当至极处矣。上曰，春桂坊官员入侍。〈出榻教〉弼善郑述祚，司书李敬玉，卫率崔弘靖，洗马金相龟，进伏。上谓东宫曰，能养不敬之义何也？志修曰，只养口体者也。上曰，僚属故然耳。东宫曰，曾元则只养口体，曾子则兼养志矣。上曰，顷夜昏睡时，汝曾劝食，亦能养志乎？东宫曰，当养志矣。上曰，九分善而一分未善，尚可谓养志乎？东宫曰，必十分尽善矣。上曰，尽善则难矣。史官必书此言，汝须慎之。志修曰，多读好矣。东度曰，冲年读之好矣。上曰，彼世臣之乃祖乃父，左右陟降，汝必能无弃世臣，然后可慰陟降，汝能遵守予四十年苦心乎？东宫曰，敢不遵守乎？上曰，不遵守则国家亡乎，否乎？东宫曰，亡矣。上曰，日后或有摇动汝心者，则奈何？东宫曰，当以静镇之矣。上曰，予意亦然。故今番事，欲使汝效之，一倂还寝矣。上曰，春坊进前。东宫读《孟子》少则慕父母章，讲讫。宲进前曰，俄者玉堂，因文义陈奏矣，今番处分，既赐进善批旨，且寝前后严教，而独于前赞善批旨，与下教有异，不为改下矣。赞善之来也，既感圣恩，且不欲洁身乱伦者，实为君臣之义，而批旨君君臣臣，天经地义等教，于赞善，万万不忍闻矣。其所引用，不过断章，大臣诸臣，以此为言，殿下亦教以无心矣。凡人无识者，尚不受人指嘱，况赞善，岂为人所动而陈章乎？此亦万万不然，此等下教，伏愿还收焉。上曰，当严处则严矣，且凡事，有阳有阴，事已善收杀，予有所守矣。东度进前曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。东度曰，郑宲之言善矣，今番收还，实出转圜之量，而其批独未改，诚如何矣？宰臣，以圣上容受之德，有此达矣。昌寿曰，俄以初不若无是事为教，而有而能改，则反胜于初无矣。向来辞教不平，其时群下之心如何，而一倂还收，众心翕然，前后严教，今既尽改，则疏批数句之改，有何所难乎？同经筵，俄有所言，恐不必若是持难矣。上曰，卿亦止之。无若是太过也，此不可更推于君前者，若是则岂谓之无偏乎？若不止，则当治其本矣。宲曰，日昨处分，孰不钦仰，而但于此批，犹有严教，只欲处分之尽善，有此仰达矣。上曰，何敢营护乎？太支烦，重宰臣推考。东度曰，推考则恐不可不还收矣。上命还收曰，予见其影，故有此下教矣。乐仁曰，无偏之教，终似如何矣？上曰，亦当寝之矣。必寿进前。上曰，举末，可也。必寿曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。必寿曰，在外台臣，下谕后过限者，前则先递后拿，故厌避者，或故为过限不来矣。年前，以适中其计，请勿施此法者，近来则过限者，不问其上来之迟速，故在外台臣，或希其变通，不即上来，此亦纪纲所系，不可置而不论。此后则抄选外，下谕过限者，请施以制书有违之律。上曰，过矣，依启。璘曰，台臣若有下谕过限，不为上来者，则随其人而请罪，台体固然，而至于制书有违，乃是禁府议谳之律名。近者自上，虽或有一时特教申饬之事，台臣之直以此律名，请为定式，事体诚极非矣。上曰，所奏诚是，特寝依启之命，不允。必寿曰，台阁厌避，已成痼弊，在外者，往往有过限逾月而不来者，敢请是罪，而拟律过中，致勤圣教，而大臣及儒臣，俱以为过。臣之妄率之责，无所逃矣，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，意则由慨，所启欠体，依启。〈出举条〉乐仁曰，朝讲事体甚重，两司当备员入侍，而大司谏郑纯俭，以行公之人，无端违牌，诚甚未安，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，夕讲为之，时刻单子置之，习讲后，只正时入之。〈出传教〉诸臣以次退出。

○癸未三月十八日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，知事李昌寿，特进官韩光会，参赞官尹东昇，侍读官洪乐仁，检讨官严璘，假注书闵游，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上读前受音。乐仁读自吾与回言终日，至由诲汝知之。上读新受音。乐仁曰，四十年治平之化，周而不比之效，伏愿益加勉勉焉。璘曰，上番之言是矣。此章之义，益宜加勉焉。上曰，发卖，其已止之乎？昌寿曰，顷给一巡而未及再巡矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍，骑省入直编次人入侍，川渠摘奸宣传官入侍。〈出榻教〉药房提调申晦进伏。首医金履亨，进汤剂。上进御。编次人洪麟汉进伏。上亲制永宁殿祭文。上曰，编次人读之。麟汉读讫。先命退出。摘奸宣传官李润国进伏曰，水标没三字，五间水门没七字，永渡桥，不能骑马而出去矣。上曰，承旨书之。传曰，噫。濬川钜役，予岂乐为，而诚不获已也。其后濬川馀财，留置军门及该厅，又置濬川司之名，此随岁开导，俾无功亏一篑之叹者也。凡事久则懈弛，故特命宣传官摘奸，则庚辰地平四字，只见庚字，五间水口铁门下，石几掩而永渡桥下，庚辰年乘马所过者，人几涉过，水标桥，再昨年，台石亲睹，今则逾其台三尺沈云，昨年疏濬时，其果致此，岂乎至此？噫。动百万军民濬川，而又令岁濬，则未过数年，岂乎至此？且水芹田民，引水以灌，其犹可也，筑沙遏水，其宜申饬，而当濬不濬，当饬不饬，为濬川都厅，其曰尽心举职，顷日畿伯状闻，为其人置之，若不饬此人，万民之劳，岂不惜哉？全罗右水使望勿施，以示饬砺之意，仍任长湍府使，亦示为民之意，而昨年疏濬时，该军门大将、濬川司堂上，从重推考，另加申饬。〈出传教〉传曰，噫。明年何年？风泉之义，宜使东宫知之，其日服色，亦无拘碍之端，明日望拜礼时，东宫殿庭，一体行礼事，分付。时刻勿为磨炼，正时前一刻，显谟门内乘轿，殿庭东门外下轿，入先诣板位事，分付。〈出传教〉诸臣以次退出。

3月19日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐〉。同副承旨李寿德〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○洪梓启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金应淳启曰，大司宪、掌令一员未差，执义柳修，掌令南鹤宗，持平徐秉德在外，任珹受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○望拜礼罢后，大殿，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○世孙宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○金应淳启曰，谏院连日阙启，事甚未安，正言韩鏶，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹东昇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而崇政殿月台亲临望拜礼相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹东昇曰，明日次对，昼讲后为之。

○李寿德，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰严璘，以身病陈疏，受由出去，下番将未免阙直。应教洪述海，校理洪乐仁、朴师海，副校理郑昌圣，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，昌德宫集春门东北边宫墙颓落处，以出番军兵，将校率领，轮回守直矣。宫墙今已毕筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○通训大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官臣严璘，诚惶诚恐顿首顿首，谨百拜上言于至行纯德英谟懿烈章义弘伦光仁敦禧体天建极圣功神化主上殿下。伏以臣，强策病骸，奔走供剧，今已六个月矣。积惫之馀，又添寒感，气升痰逆，精神昏眩，百脉俱解，五体如碎，实无自力束带之望，而例勘复授，恩出曲谅，感激洪私，扶曳承命，适值空直，推诿无路，既不得已强疾持被，又不得已忍死登筵矣。退出之后，症形越添，委顿床席，达宵叫痛，顷刻之间，如将泯绝。若不及时调治，实有死生之忧，污秽清禁，殆非过虑，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟许镌削臣职，俾得退还私次，随便将息，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，尔其勿辞，调理察职。

○通政大夫掌隶院判决事臣李世师，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于至行纯德英谟毅烈章义弘伦光仁敦禧体天建极圣功神化主上殿下。伏以臣，粪土贱躯，屏伏遐荒，情势穷蹙，踪迹危臲，既未敢抗颜趋参于岁首呼嵩之班，只得与村甿野老，攒手颂祝，以图尘刹之报矣。不自意优恤恩例，谬及滓秽之身，资衔才陞，除命继下，洗垢涤瑕，光宠赫然，生死肉骨，不足为喩，双擎九顿，感泪自零，情私义分，顾何敢违慢退缩，辜负湔拂之盛恩，而第伏念臣，资性庸陋，见识寡昧，滥窃科名，藉倚先荫，通籍之初，误玷清要，才蔑迹疏，不省坐立，触事愦愦，丑拙难掩，而毕竟妄陈一疏，辞不达意，遂速大戾，身名坏败。虽荷圣渥涵贷，诛罚幸逭，而上而羞辱朝绅，下而忝累祖先，屏退乡庐，杜门颂愆者，今至十有六年之久矣。恋仰魏阙，亦岂无耿结之诚？而跧伏穷山，自分为废弃之物，随分耕畸，甘心穷饿，由来愚𫘤之质，兼以衰谢之龄，精思益瞀，世念全灰，戴罪含羞，惟待符到之期。今虽欲寻理簪笏，重入修门，补过赎訧，以图桑楡之报，而偾败馀喘，昏愦忒甚，既无黾勉趋膺之势，廉防在前，愧惧冞切。亦有重污清朝之戒，反复循省，欲起还仆，昻首层霄，霱云入望，此生永休，报答无路，泣血追愆，只自伤悼，玆敢略控肝膈之苦，冒陈县道之章。伏乞天地父母，特垂怜矜之恩，亟命递罢臣所叨职名，俾得依前投散，迸处田里，歌咏圣泽，以毕馀生，千万幸甚。臣无任屏营恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。代理前往事，于几十年复政之后，其何撕捱乎？尔其勿辞，上来察职。

○成均馆生员臣朴徽镇、李商梦，进士臣李凤彬、具文汉，生员臣朴弼淳，进士臣洪相宪、任时习、李养遂、赵镇宽，生员臣李会遂、金淑鸣、李梦相、黄杓，进士臣李济恒、李泰岳、李圣源，生员臣柳荣复、鱼必溟，进士臣李宪国、南奎彦，生员臣具性玉、李尚范，进士臣李台秉，生员臣李期寿，进士臣姜宅齐、李民秀、徐就修、李光复，生员臣朴良翰、吴祖先、具宗烨，进士臣韩德九、金俰，生员臣元景翼，进士臣宋𩅿，生员臣曺命玉、韩秉成，进士臣南宫𤩽、洪昪、李明弼，进士臣李寿仁、李昌遇、朴泰俭，生员臣尹晦，进士臣尹弼正、闵瑜，生员臣吴光源，进士臣崔受复、李后轼、李龙翰、李存谦、林光岳，生员臣朴东楫，进士臣任柱元，生员臣承正孝，进士臣洪彦喆，生员臣郑义健、李好让，进士臣金声国、李颐祥，生员臣朴行淳，进士臣柳学中，生员臣张胤载，进士臣权枰gg权坪g，生员臣崔翼运，进士臣田遂亨，生员臣李仁宲、尹㒆、南溟学、尹光铎，进士臣李凤祯、李奎会，进士臣柳焕，幼学臣宋文奎、徐有孙、李埉、徐有邻、沈炯之、洪相益、洪文荣、洪相卨、李羽逵、李克生、全百龄、姜一辅、方大昇、姜齐兴、洪启泽、朴东焕、李德峻、金夏琏、白相晋、郑再春、李箕辅、金台铉、安𪻶、金良玉、金履甲、具粹温、玄在杰、金尚坤、车方淑、崔述观、李世馣、金星河、宋德辉、宋益采、李东益、朴德新、沈埮、金应国、文锡龟、郑成人、金若龟、罗熻、郑复焕、金珍㷜、李镇复、林胤复、李龙正、李敏垕、宋镇运、李省存等，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于至行纯德英谟懿烈章义弘伦光仁敦禧体天建极圣功神化主上殿下。伏以臣等，窃伏惟念，重道崇儒，尽礼招贤，即我列圣朝家法也。粤在我孝庙时，则有若先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，上下同德，际遇昭融，屡膺旌招，协赞鸿猷，经幄启沃之效，胄筵辅导之益，不但开泰平于当时，亦足垂徽范于后世，而时或复修初服，乍出都门，则搢绅章甫，交章请留，辄降召还之命，而至于我肃庙朝，继述之道，招徕之诚，终始不替，克配前休，至今朝野，钦诵感叹，传以为盛事。猗欤我殿下，圣学高明，治化休畅，卫道尊贤，一以圣朝文考为准则，及今复正gg政g之初，懋卲德辅冲储者，靡不用极，敦召恩礼，遍及山林养德之贤。于是，多士想望其庶几汇征，以裨我圣上作人之化，而何幸？前赞善臣宋明钦，以温润之姿，精粹之学，感激殊遇，首先造朝，三登筵席，屡陈嘉猷，虚心之诚，握手之眷，礼既挚矣，国其庶乎。不意迺者，未展素蕰，径寻乡路，我圣上礼之待之者，未克有终。乃至于进善臣洪启能之疏批，屡日乃下，祭酒臣金元行之偕来，仍命撤还，此非特有关于一士之进退，亦恐有污于群贤之来章。朝绅之觖望，士林之兴嗟，当如何哉？夫所以致其贤者，将以用其言也，及其一言出口，未槪于圣心，则遽下过中之教，终欠包容之量。虽有下教旋寝之命，而苟无至诚招还之举，则从前优礼，恐归虚文，而未尽其致贤用言之实矣，此岂非有歉于圣德者乎？矧今圣上，镇日开筵，方懋秉烛之志，春宫冲年典学，政急琢玉之工，其所以裨补圣治，熏陶睿德之责，顾不在于林下读书之士欤。惟彼二三山野之贤，渊源有自，充养有素，处可以模楷士类，出可以陶镕世道，蔚然为当世之望，而况乎先正遗孙，克绍家学，又当盛际，则此岂偶然也哉？伏愿亟降温谕，益尽礼招，使前赞善臣宋明钦，克回遐心，贲然复来，以卒我殿下礼遇之隆，以辅我邸下温文之姿，则岂不休哉，岂不盛哉？至于在野未进之诸贤，亦勤旁招之礼，俾得以于于咸造，济济以宁，则亿万年无疆之休，尤有光于前烈矣。臣等忝在贤关，化沾菁莪，不胜爱君之忱尚贤之诚，敢依先辈故事，相率呼吁，臣等无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。噫。今番之事，专由否德，亦由诚浅，寔予之愆，而但所执者，君臣之分义，四十年苦心。噫，旌招礼遇，儒贤造朝，我朝盛事，其虽昔年，亦有先正，何只举两先正？今番在近畿礼招之人，其亦有矣，则末端泛称，其曰，诚乎？噫，事君之道，即一诚字也。今者之章，亦可谓不先不后，是谁之过？即位在君师者也，此亦漫谕，所重在所守固，玉堂、银台，犹可谓令前。噫，虽不能君师之道，正士习抑浮文，虽衰不衰，焉敢售旧习于今日？敬守圣庙，尊仰圣贤。

○癸未三月十九日辰时，上御崇政殿月台。望拜礼入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨洪良汉，右承旨尹东昇，左副承旨洪梓，右副承旨金应淳，同副承旨李寿德，假注书闵游、李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次侍立讫。上御翼善冠、衮龙袍，乘舆出资政门，至崇政殿月台降舆时。药房都提调尹东度，提调申晦，进前伏。东度曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝膳gg寝睡g、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。东度曰，中宫殿气候，何如？上曰，亦一样矣。东度曰，东宫气候，何如？上曰，亦好在矣。东度曰，汤剂方煎待矣，可以进御矣。上曰，进之。上服汤剂后，东度、晦，退出。上行望拜礼后，乘舆还至东边月台降舆。诸臣侍立讫。上曰，今番夏享时，省牲省器，依例举行，二十七日晓头，崇政殿月台，亲临受誓戒，三十日肄仪临视，一依皇坛亲祭时例举行，昨日下教爻周，而动驾时，东宫祗迎下教，依前举行。〈出传教〉上命东宫进来，旋命退去。下教曰，令春坊官员，谕以今日望拜之意，仍命三学士子孙入侍。〈出榻教〉尹琰、尹昌柱、洪述祖、吴载文gg吴在文g，以次立于月台下。尹琰奏职姓名。上曰，顷日入殿讲人矣。东度曰，三制第二人也，本来善文矣。尹昌柱进前。上曰，尹泓之几寸乎？东度曰，侄也。洪述祖进前。上曰，此则洪学士子孙，可贵矣。吴载文gg吴在文g进前。上曰，彦儒有子矣，顷见幼矣，今见稍长，最如人矣。又教曰，三子孙，今日皆来，诚贵矣，其为人亦皆善矣，仍历询于学士为几寸。下教曰，今日望拜礼时，三学士孙皆进参，而或六代孙，或五代孙，或玄孙，或曾孙，事非偶然，而其中仪宾都事尹昌柱，以尹学士曾孙，升六之后，尚未经守令，待窠悬注调用，其馀三人。噫，明年何年？风泉之心一倍，亦令该曹，右职调用。〈出传教〉晦曰，明陵参奉方入侍，蜂岘补筑处，更为下询，何如？上曰，入侍。吴载文gg吴在文g进伏。下询后。上曰，宣传官一员，进去蜂岘补筑处，摘奸以来后，礼判编次人及明陵参奉吴在文入侍。〈出榻教〉应淳，进读岭南监运御史状启讫。上曰，今问北谷之到岭南者二万五千五百馀石内，到湖南者一万二千二百馀石，到湖西者三千五百九十馀石，而湖南则浦项租关东谷一万石，亦到湖南云。以此观之，湖西所许三万石内，所到若是零星，而两湖御史，则专意湖南，三道御史，则专意岭南，非三道、两湖命名之意。方欲下教，今览三道监运御史状闻，以湖西加分状闻，谓以得谷，湖西则其欲停运云。若此麦岭犹远，湖西亿万望哺之民，何以赖活？况顷览湖西监运御史状闻，三万石容载船，已为得送云，而此船，非徒不得载运，本道所许谷，输运他道，其涉可矜。且浦项谷，非赈谷也，不过充数者，先后异焉，此后北谷来到者二万六千馀石，即为输送湖西后状闻，以副望哺之民，亦除湖西沙格之弊事，令备局，今日内即为分付。〈出传教〉上曰，兵判出去，炮手中在两南者，使之近前。兵曹判书尹汲，招入炮手四人。上历询两麦及市直赈政后，使之退去。上命应淳进前，写望拜礼记怀文讫，命麟汉读奏。上曰，一本书给春坊，使东宫知今日行礼为大明而行也。仍乘舆还入大内。诸臣遂退出。

○癸未三月十九日未时，上御景贤堂。编次人、礼判、明陵参奉入侍时，左承旨洪良汉，礼判申晦，编次人洪麟汉，明陵参奉吴在文，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，日官池道涵，以次进伏讫。上曰，水道补筑处，在何处耶？道涵曰，于陵上则青龙之外，不为关系矣。上曰，水流处，土乎石乎？道涵曰，似石非石。上曰，远于垓子乎，？在文曰，非但远于垓子，外青龙之外，而土色亦似石非石，甚坚固无决破之虑矣。上曰，雨来则水果顺流乎？在文曰，然矣。上曰，摘奸宣传官入侍。宣传官进伏曰，补筑已坚，水似顺流矣。晦曰，然则更为补土事置之乎？上曰，依为之。在文、道涵，退出。上曰，吴在文最精明矣。晦曰，然矣。上命麟汉，读奏望拜礼记怀御制文后，下教曰，召编次人欲有为矣，风气甚恶，眩气欲发，必有事矣，先为退去。麟汉退出。晦曰，汤剂煎待矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上服汤剂后。晦退出。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣，召入尹东昇。上曰，今日风势如此，心虑之矣。见司谒持疏轴颇大，甚殊常矣。右承旨，读奏太学儒生朴徽镇等疏讫。上曰，太学疏头儒生入侍。〈出榻教〉贱臣，召入朴徽镇进伏。上曰，掌议谁也？徽镇曰，李商梦、朴弼淳也。上曰，制疏谁也，徽镇曰，宋𩅿、崔受复、李寿仁、李颐祥也。上曰，疏色谁也？徽镇曰，李凤彬、具文汉也。上曰，写疏谁也？徽镇曰，金声国、郑义健也。上命徽镇，读奏元疏讫。下教曰，疏中何不言文纯、文成诸先正，而独言两宋先正乎？徽镇曰，以近世故言之，且宋浚吉，是儒贤之祖故也。上曰，只言近代，亦不免躁矣。顷日承旨，以晩后进启，儒臣启罢矣，尔等为山野之人为疏，则何不早为，而到今为之乎？其前则睡乎？如三国志所谓，战则居后，宴则必先之类，其无诚意可知矣。上曰，汝不先不后，闻风而来，盖欲为疏头也。俗语云，状头疏头不计之，汝甚不紧矣，今将赐批，退待，可也。徽镇退出。上曰，疏头之父光一，即予师傅也，李世涣，亦予师傅，而至今思之矣，郭时征，最久受学矣。上曰，金长生造朝乎？东昇曰，屡次以职名造朝，而亦以掌议登对矣。上曰，朴世采造朝乎？此亦先正，而何独不称乎？仍命书批答，下教曰，右承旨出去亲授，可也。东昇退出。上命良汉，读奏禄试射记讫。良汉曰，武臣禄试射记，悬頉有落书处，事甚未安，当该试官，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

3月20日

行都承旨南泰著〈病〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨李寿德〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵，只昼讲。

○尹东昇启曰，今日次对，两司无进参之员，持平任珹，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪、掌令一员未差，执义柳修，掌令南鹤宗，持平徐秉德在外，持平任珹牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪梓启曰，明日，宗臣殿讲相值，视事頉禀。传曰，知道。

○传于尹东昇曰，骑马三匹立之，史官一员待命。

○传于金应淳曰，下教已久，尚不出去，当该中官，令该府处之。

○洪梓启曰，今此试官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于金应淳曰，大臣、备局堂上引见。

○传于洪良汉曰，阙外城内，各司入直官员，并令来待，大臣，昼讲先为入侍。

○传于李寿德曰，各司官员皆留待，而杂职、代职、训炼院官员，置之。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德受由在外，参议郑存谦病，左副承旨洪梓进。吏批启曰，锺城府使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂下三品曾经侍从中，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○李吉辅为大司宪，金尚重为大司谏，郑恒龄为司谏，洪晟为掌令，李徽中为献纳，李世演为正言，郑昌圣为兼司书，南泰齐为判尹，安允行为右尹，李台鼎为吏曹正郞，元启英为兵曹正郞，洪乐仁为兼西学教授，严璘为兼中学教授，长湍府使李达海，仍任事承传，通信副使严璘，改差事承传，学禄单金重玉，金相福为知春秋，金霔为锺城府使，尹汲为判义禁。兵批，行判书尹汲慕华馆坐起进，参判洪麟汉入侍进，参议李宜哲进，参知申𣷯病，同副承旨李寿德进。金廷遇、南泰齐、南泰耆、李得宗、赵曮、黄干、韩必寿为副护军，宋征启、金致让为副司直，锺城府使望单子。传曰，当品备拟。尹东昇启曰，今日次对，两司无进参之员，新除授台谏，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○洪榟gg洪梓g，以弘文馆言启曰，本馆上番姑降入直，事甚未安，修撰尹勉宪，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○尹东昇，以兵曹言启曰，今三月二十一日武臣宾厅讲书日次，而亲临宗臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪榟gg洪梓g，以吏批言启曰，成均馆学谕车升镇，除授后过限未上来云，依例罢职，何如？传曰，允。

○又以启曰，即接通礼院牒呈内，相礼黄最彦，除授后过限未上来云，依例改差，何如？传曰，允。

○尹东昇，以兵批言启曰，宣传官洪泰斗，胀泄诸症，转益危笃，差复无期，呈状乞递，侍卫紧任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠哨官，依例以先射人员，代职gg直g出射之意，敢启。传曰，知道。

○金应淳，以禁府言启曰，时囚罪人金乐熙，杖一百流三千里公罪收赎，依前罪目，还配公事，允下矣。金乐熙，依例发遣府罗将，押送于庆尚道陜川郡配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，统制使状启，据刑曹粘目内，赤梁田佥使张日起，移本府处之事，启下矣。张日起，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○癸未三月二十日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣先为入侍时，领议政申晩，右议政尹东度，知事具允明，同知事黄仁俭，参赞官李寿德，侍读官朴师海，检讨官李明焕，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，武臣金光宇，以次进伏讫。上读前受音。师海读奏后受音。上读后受音讫。上曰，犬马有养等语，圣人之辞，如是严矣，其门人，亦贤于今人矣。今予若有此言，则诸臣必请还收矣。黄仁俭曰，不恶而严之意，好矣。上曰，予不恶而严，诸臣以为不可矣，予岂有恶之之意乎？仍问干禄章。仁俭曰，古人亦重仕矣，非仕则无以行道，若无可仕之道，而只欲得禄则非矣，如有可仕之道，则岂不欲仕乎？上曰，顷问东宫以《孟子》东郭章义，对以昏夜乞哀，且曰，此乃是君之过，其时予自以为愧矣。古人干禄，恐不如今人之昏夜乞哀矣。昔钱若水，以此乞退，人君，不可以此低看臣僚矣。上更询举直错枉之意。朴师海，以小注中，胡致堂语仰对。上曰，哀公若问枉直于孔子，则固当善对，而今若问枉直，则决有一边人尽废之患矣。师海曰，用舍得人，在于明审，以辨枉直，好矣。上曰，举措得宜则可服，而今则人皆地丑德齐，恐无以服人矣。上曰，下番为之。李明焕曰，臣则《论语》始讲后初入，略此条陈矣。子张问干禄，而为人君者，宜推此为锡禄之道矣，必使言寡尤行寡悔者得禄，则人亦修其天爵，以待人爵，岂非体念处乎？至于枉直章，则人君孰不欲举直措枉，而烛理不精，则知人不明，以直为枉，以枉为直。故朱子引谢氏之说，以居敬穷理为要，愿于穷格之工体念焉。又曰，康子问使民，夫子答以修己。《易》曰，观我生观民，此亦修治之序也。又曰，人而无信之信，兼忠信而言也，非言必信行必果，硁硁小人之信也，尤当体念也。上无发落。明焕曰，至于损益，则王政之大者也，夏殷周损益，不过忠质文，而三代之后，损益之道未尽，不无小损益于其后，而皆不得宜，至于秦，则虽曰继周，陋矣无足言也。然而周文之弊柔弱，故秦则救以强戾，归于烦苛，汉惩秦而宽大，失于疏阔，流而至晋，清虚无为。至唐家太宗，则稍尚强猛，而末有藩镇之弊，委靡不振。宋之仁厚，终归微弱，而皇明则父母大邦，虽不敢议为，而大抵三代以后，相矫为治，各有流弊，周文末弊，尚今未革，圣上深为体念，救文弊以尚质，则岂不为时措之宜乎？此为殿下之责，而其要，莫如穷格，伏愿体念焉。上拍案曰，是矣。下番善文辞，故所奏善矣。上又笑曰，科文如此则泛滥矣。明焕，陈知而不为之义曰，凡于事理，见得十分明透，则必能为之。故小注以知而不为，谓知未至故不为云，若知至，则虽欲不为，不可得，此亦未尽格致而然也。领相申晩曰，彼儒臣文学有馀，故善陈文义矣。上曰，然矣。明焕曰，《论语》，是圣门群弟所记，而以夫子一贯之义，篇次此书，为政一篇，一以格致之意贯之，尤宜细究体念也。上曰，果然矣。明焕曰，圣上深慨士习，始欲饬励而旋寝，终有反躬之教，士气庶几有振矣，臣窃献贺焉。士者元气，惟在人主培养，俄者下教，以潜邸时逢太学封章，士气之盛，莫非先朝之培养也。今之士不如此者，殿下扶植之道，不及先朝，而且多摧折矣。伏愿从今，勿加摧抑，惟以扶植为主，使多士恃殿下，生其骄抗之气，有不讳之风，则岂不为盛世美事，而国事之福耶？上笑曰，所奏得体。当如是矣，然而使士生骄，岂好耶？黄仁俭曰，举直错枉，儒臣既言矣。《书》曰，有言逆于汝志，逊于汝心云云。逆逊间，宜加圣意，以为举措之道，好矣。上曰，喜闻过，知之而岂不改乎？此亦举直措枉也。上命寿德进前，书传旨。仍下教曰，掌议为疏头乎？晩曰，掌议不为疏头矣。上曰，掌议押班乎？东度曰，疏头押班矣。上曰，发论谁为之乎？明焕曰，其中某人为之矣。上曰，掌议为何事乎？晩曰，主事矣。上曰，大司成行公乎？东度曰，似未及出官矣。上曰，事既帖然，今且晩矣，无疏，可也，而儒疏周遍无所少弊，岂有如此疏乎？不诚甚矣，予欲停举，而此辈不自知其非，恐惹事端，故不为之。东度曰，扶养士气，圣意可钦也。上顾领相曰，顷者，咸阳朴氏族谱事，学儒则浮动，而卿子及徐浩修为掌议，故太学则不动矣。晩、东度，进前伏。晩曰，日间，圣候，若何？上曰，今日，非但风气甚恶，暗闻轰声，彼苍明矣，近间心内不平，故气亦不一矣。晩曰，寝膳gg寝睡g、水剌之节，何如？上曰，寝睡则甚困，而水剌亦不如前矣。东度曰，朝进汤剂进御乎？上曰，不服矣。服之则肥，肥而何益乎？晩曰，此莫大之庆也。上曰，此异也，非庆也。东度曰，汤剂进御，臣等区区之愿矣。上曰，当服之矣。晩曰，大祭不远，而判义禁洪象汉，以扫坟，下直出去矣。捧单当该承旨，推考，此时金吾滞囚，可闷，判义禁，合有变通之道矣。上曰，此时下直，非矣。捧入承旨，递差，下直判义禁，罢职，可也。〈出举条〉仍命书传教。上曰，誓戒不远，议谳未讫，其虽受由，径先下直。噫，复政自勉之时，其欠骏奔，重臣若此，百僚何饬？判义禁洪象汉，罢职，捧纳承旨，递差。〈出传教〉东度曰，具善复与李章吾，以捕厅事罢职，李章吾则叙用，具善复尚在罢职中矣。晩曰，具善复之所遭台言，未免爽误，大丘营将，初无往见之事云，既不往见，则待罪与否，尤无可论矣。上曰，叙用，可也。晩曰，善复之罢职，前后二次矣。上曰，俱为叙用，可也。〈出传教〉东度曰，具善复既已蒙叙，则其时大丘营将李德耉，不可仍置削职之中，合有分拣之道矣。上曰，今闻所奏，依为之。〈出举条〉上曰，中官令该府处之事，传教爻周。〈出榻教〉上曰，前承旨韩光肇、李惟秀、郑夏彦、权噵、姜必履、郑运维，并叙用。〈出传教〉晩曰，判义禁代，何以为之乎？上曰，判义禁，今日政备拟，待下批牌招察任。〈出传教〉上曰，承史留阁外，待下教，次对入侍。诸臣以次退出。

○癸未三月二十日申时，上御景贤堂。大臣、备局堂上入侍时，领议政申晩，右议政尹东度，行副护军李益辅，右参赞李昌寿，礼曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，行副护军具善行，知敦宁李之亿，户曹判书徐志修，吏曹判书金阳泽，行副护军李章吾，兵曹参判洪麟汉，校理朴师海，承旨尹东昇，假注书李益烍，事变假注书郑基焕，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，庆州府尹谁也？东度曰，李海重也。上曰，于四宫，则其所纳者成陈省，解由拘碍，即古例也。今览于义宫手本，庆州所纳者，令屯民替纳云。其在事体，极涉寒心，当该府尹李海重，从重推考。〈出传教〉上曰，昼讲罢后，小退以待事下教矣，径先退去，以致稽滞，当该承旨，从重推考。〈出举条〉上曰，三台违牌，今日已晩，虽无台臣，亦何妨也？台厅之暂锁，亦可闷也。东度曰，郑恒龄则守令时，被论矣。上曰，然矣。李世演，则今世虽浮嚣，此人则决不为之矣。但太柔矣，恒龄则予谅暗时，作常训注以进者矣。闻故判书李德寿，以为其文当继吾云矣。李徽中，则无情势乎？东度曰，然矣。上曰，莫重次对，两司不可不备，而下批之后，适值次对，故牌招，则三台皆牌不进云。事之寒心，莫此为甚，其中郑恒龄，既有所遭，违牌传旨，依例捧入。李徽中之违牌，其无义意，李世演，则顷者饬励，其亦违牌，则今日违召，此何分义？并只推，更即牌招，先入侍后谢恩。东度曰，日势已晩，汤剂进御，宜矣。上曰，持入。上服汤剂讫。晩曰，此平安前监司李昌寿状启也。枚举熙川郡守赵璘牒报以为，柔远镇东仓底居民失火，仓舍三十一间及民家三户，尽为烧烬。而本仓留置各衙门各谷之烧火成灰者，依例荡减，烟熏谷改色分给，除耗捧上事，令该曹禀处，而该曹覆启，军饷荡减，令庙堂禀处为请矣。外方仓库失火，例多故放之患云，此等自前或有监色征纳之事，而此则道臣，既已廉探其事实，至于累次严核，果是自仓底民家失火，以致延烧于库舍，其非故放可知，烟熏谷改色分给，除耗还捧及烧火成灰之谷，依例荡减事，并依其请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，凤城驰通事，似是推寻李元三事也。上曰，予亦以谓然矣，而甚可闷也。晩曰，彼谓乘船上去，而恐有犯界作行之事也，不可不预防也。上曰，然矣。东度曰，李章吾言北边水形甚详矣。章吾曰，北边之水，以之字流去，而我边多深处，故臣意以谓，船从深处上下，而易犯我地矣。李昌寿曰，守臣接应之道，朝家宜先指挥矣。上曰，状启持入。云逵持入。东昇读奏至皇旨云云。东度曰，此则藉重恐动之言也。上曰，彼意欲使我指路矣，守臣何以应之则好乎？益辅曰，此事固不足深虑，指路则有关后弊，决不可矣。志修曰，昨年皇旨，严责吉林将军以不知葛坡越边，故似有此行也，实非深虑之事也。上曰，不如都无事矣。上曰，凤城驰通持入。云逵持入。东昇读奏。上曰，彼意欲使我人为乡导矣。东昇曰，然矣。上曰，指路则不可，而彼若终不可寻去，则恐有复来问我之事矣。晩曰，盖此事，当以无皇旨防之，而亦不可以一节言之，使沿江把守人，托以西北道界限各异。故地名程路，我则不知，汝当从此而上，次次问去，而至于乫坡近处，然后始乃言之，则此为我不指路，彼知其处之道矣。志修曰，平兵状启中，护送之护字，实所以备也，其意好矣。晩曰，户判之言，不无意见。益辅曰，边防，须示严防之意矣。晩曰，自备局宜即指挥，而以秘关为之，则好矣。上曰，诚好矣。晩曰，金相福之尚今撕捱备堂，诚过矣。上曰，金相福所遭，不待其查，业已知矣，今则正传所谓毛将焉傅者也，备堂撕捱，其涉过矣，而因大臣所奏，其虽申饬，今日试官望点下，意盖在矣，今闻其将付标云，此何分义，此何道理？从重推考，其令进参。〈出传教〉上曰，备堂多不参矣，曺命采则在外，而李彛章则何去乎？晩曰，受由在外矣。上曰，洪启禧则何去乎？晩曰，有实病矣。上曰，予欲为处分矣。上曰，金载禄，则予实不知其意思，而洪景颜，则予亦见欺矣，尹勉宪则欲为玉堂，台谏之言诚美矣，予以此勉两翰林矣。上曰，判义禁既已处分，则况身为备堂者乎？左参赞洪启禧，前者法讲次对，无日不参，近者次对，连为悬頉，此何事体？其若饬砺，宜先重宰，罢职。〈出传教〉上曰，都承旨递差代，行副护军南泰著除授，牌招察任，三院副提调例兼，房依前。〈出传教〉晩曰，备堂受由在外者，久不上来，事体未安，并推考，催促使之即为上来，何如？上曰，从重推考，申饬上来，可也。〈出举条〉晩曰，吏曹参议郑存谦，既已出肃，凡系差祭等事，依例为之，而至于政席，则诿以与长席为近亲，终不同参云。其强引不当之事，如是引嫌，殊涉非矣，从重推考，使之行公，何如？上曰，今闻所奏，其涉过矣，依为之。〈出举条〉晩曰，今番北谷移转时，洪原、北青等船只，到关东界，遇风漂流，几至破船，而得赖沿海瞭望浦民之持小船，犯风涛入去海中，拯救人命，曳出船只，无一名溺死之患，甚可幸也。此皆由于朝家另加严饬，本道善为举行之致，而瞭望浦民之冒险出力，亦极可嘉，其在激劝之道，合有施赏之举。臣意则令本道，以该邑会付谷，量宜赏给，才闻岭南又有如此者云，一体施行似宜，敢达。上曰，予未觉矣。所奏诚是，依为之。〈出举条〉晩曰，前连源察访赵文宇，仕满后遭台弹递职，而行查后，本事既已脱空，令该曹，依例计仕出六，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌寿曰，惠厅米储罄竭，前头经费，专靠于新大同，而各道装发状，无一邑报来。此实前所未有之事，固已万万稽缓。至于湖西，则二月装发，三月上纳，乃是法典，而此月将尽，尚无声息，其在事体，尤极未安，当该道臣推考，以即速装发之意，各别严饬，而两南道臣处，一体申饬，恐不可已，故敢达矣。上曰，今年则事势虽然，所奏诚是，依为之。〈出举条〉昌寿曰，昨日筵中，大臣以故仁平君李普爀迁葬时，令该曹考例顾助之意，陈达蒙允。自兵曹，考引曾前勋臣迁葬时造墓军题给之例，造墓军一百八十名，兵曹与惠厅分半，题给一半，水军九十名价，依定夺减半上下事，命下矣。水军九十名价，兵曹即已减半上下，而惠厅则广考誊录，元无勋臣迁葬时造墓军题给之规，禀定之前，不可举行，故敢达矣。上曰，惠厅何无前例耶？晩曰，该曹有前例，而惠厅则无之。此必是大同设立后，无题给之事，故未有前例之可考者矣。上曰，此则设立前后有异之致也，依下教施行，可也。〈出举条〉昌寿曰，顷因湖南道臣济州凉藿致败船查实状闻，有监色沙格分拣放送，凉藿，令该厅禀处之命矣。此与故败有异，监色沙格，既命分拣，则未拯凉藿，固当荡减，而至于拯出者，则即为输纳于罗里铺，随价发卖后，修成册牒报赈厅之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉志修曰，济州榧子板岁贡十立，臣曹所存，近千馀立，今年济州年事如此，限年停贡，何如？上曰，今闻户判所奏，榧子遗在过千，而本州依例进贡云。此亦省弊之一端，限五年为先停封，过五年后，尚多遗储，其令度支，其封与否，更禀举行。〈出传教〉阳泽曰，今此夏享大祭祭官，其数甚众，而侍从堂上堂下八员，多在罢散中，无以分排塡塞。违牌递罢之人，则臣曹当为请叙，而至于罪罢，则不得循例请叙，何以为之？上曰，别单书入。晩曰，不但违罢之人，罪罢者亦多有之，一体书入，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上闻喝道声，下教曰，李徽中似入来矣。注书出去，使之入来。贱臣召入。徽中进伏。上曰，台臣启辞，可也。徽中曰，请罪人天大，依律处断。上曰，勿烦。〈出举条〉徽中曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。〈出举条〉徽中曰，请罪人匡师、来福，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉徽中曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。〈出举条〉徽中曰，请罪人胤玄，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉徽中曰，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。〈出举条〉徽中曰，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑。上曰，此非相持者，其勿更烦。〈出举条〉徽中曰，请赵甲彬，边远定配。上曰，其勿强烦。〈出举条〉徽中曰，新除授大司谏金尚重，时在京畿涟川地，司宪府大司宪李吉辅，时在南阳地，掌令洪晟，时在忠清道忠原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉徽中曰，臣有所怀敢达矣。臣屏伏郊坰之中，窃伏闻近日，以山林筵奏陈疏事，圣心烦恼，辞教过中，上下相持，未即缴还，朝野忧叹矣。日前因儒臣所达，前后处分，一倂还收，此可见圣学深造之力也。臣亦与有幸，而第前正言金乐洙批答中，有怪鬼二字，虽欠礼台阁之意，而大圣人辞气，亦不当如是，并命改下，何如？东昇曰，二字已为改下矣。上曰，然矣。〈出举条〉徽中曰，臣不知金乐洙批答之已还收，而乃于筵前，又请改下，其蒙然不察之失，于此著矣。臣何敢晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，金乐洙此答，岂云过矣？既因大臣所奏，业已改下，随事匡救，既得台体，不闻陈怀，其何伤？勿辞，亦勿退待。〈出举条〉诸臣以次退出。

○癸未三月二十日酉时，上御景贤堂。各司入直官员入侍时，右承旨尹东昇，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，议政府司录黄㮋，吏曹佐郞朴大有，户曹正郞林正谊，礼曹佐郞金龙甲，兵曹佐郞赵庆辅，刑曹正郞田泰祥，工曹正郞金光默，汉城主簿李存诚，掌隶院司评徐命珪，司宪府监察禹弼昌，宗亲簿典簿任遾，仪宾都事尹昌柱，忠勋府假郞厅许镛，中枢府都事韩师吉，敦宁主簿韩厚增，中部奉事李万宏，东部奉事韩锡恒，西部奉事韩义发，南部都事柳得养，北部都事李德溥，掌苑别提朴通源，宗庙署直长金始烈，社稷署令卢彦邦，济用监副奉事崔星镇，司宰监直长赵宗铉，内赡寺主簿郭镇亿，内资寺主簿金成世，义禁府都事申载文，典狱署参奉成梦翼，礼宾寺直长柳源，司仆寺佥正韩后裕，通礼院假引仪洪昌源，军器寺主簿金兑周，观象监正朴完素，缮工监副奉事金守默，司䆃主簿金恒镇，成均馆典籍任光铉，校书馆校理柳焕德，掌乐院主簿洪沃辅，永禧殿参奉李敬濂，司圃别提金厚泽，平市署奉事徐道贤，宗簿寺直长尹选东，奉常寺主簿李命启，长兴库主簿金范行，归厚别提金麟瑞，东学训导李性坤，西学训导李昌燮，南学训导咸士谦，中学训导金尚权，义盈库主簿李光浃，训炼都监从事官李命勋，以次进伏讫。上曰，一员先为进前，奏职姓名，承下教退出后，次次进前。社稷令卢彦邦进前伏。上曰，修扫，一朔几番为之乎？彦邦曰，朔望为之矣。上曰，然则一月只二次为之乎？彦邦曰，数数为之，事涉渎亵故然矣。上厉声下教曰，汝则汰去，出去。仍下教曰，莫重坛壝，朔望外不为奉审，事事慢忽，莫此为甚，汰去。〈出传教〉西学训导李昌燮进伏。上曰，学生几人，而姓名谁某乎？昌燮曰，自乡今日上来，未及知之矣。上曰，以入直之官，不知儒生，岂设官之意哉？从重推考。〈出传教〉宣惠厅郞厅郑志翼进伏。下询职掌后退出。上曰，此人之儿名，予知之矣。仪宾都事尹昌柱进伏。上曰，汝则见于望拜礼时矣。右职调用，则何官为右职乎？东昇曰，佥正矣。退出，工曹正郞金光默进伏。下询职掌后退出。缮工副奉事金守默进伏。下询职掌后退出。宗簿直长尹选东进伏。上曰，宗簿应讲人几何？对曰，四人矣。上曰，残忍矣。退出，户曹正郞林正谊进伏。下询留在后退出。礼宾直长柳愿进伏。上曰，此乃柳尚之孙矣。命退出。吏曹佐郞朴大有进伏。上曰，此人与南云老为男妹，而恰相似耳。退出。刑曹正郞田泰祥进伏。上曰，此田云祥之族乎？东昇曰，然矣。退出。掌苑别提朴通源进伏。下询职掌后退出。东部奉事韩锡恒进伏。上笑曰，汝于三日制时，果善讲矣。汝之所制赋，诵奏。锡恒未能诵。上曰，退去。议政府司录黄㮋进伏。下询职掌后退出。南部都事柳得养进伏。上曰，南部有酒乎？对曰，无之矣。上曰，然乎？前者禁酒传教颁布时，汝果何以为之乎？对曰，臣躬往方方曲曲，招集民人，一一开谕矣。上曰，善为之矣。退出。内赡主簿郭镇亿进伏。上曰，汝思汝祖，尽心事我。退出。南学训导咸士谦进伏。下询学儒生姓名后退出。归厚别提金麟瑞进伏。上曰，彦城君金重万，功存社稷，而其子麟瑞，尚未登科，沈滞该司，是岂念功之意哉？其令铨曹，尹昌柱调用后，守令待窠，即为悬注调用。〈出传教〉奉常主簿李命启进伏。上曰，汝入日本时所作，诵奏。命启不能诵。退出。长兴主簿金范行进伏。上曰，简行几寸乎？对曰，弟也。上曰，某人于汝为侄女婿，于予为外孙也，见汝甚怆矣。礼曹佐郞金龙甲进伏。下询所掌后退出。兵曹佐郞赵庆辅进伏。上曰，汝则熟见矣。退出。汉城主簿李存诚进伏。下询职掌后退出，司评徐命珪进伏。上曰，此人果精详矣。退出。司宪府监察禹弼昌进伏，退出。宗亲簿典簿任遾进伏，退出。中枢都事韩师吉进伏。上曰，以宣荐武弁，未经内三厅陞六，若韩师吉，莫知几人，令该曹随荐待窠，即为调用。〈出传教〉忠勋府假郞厅许镛进伏，退出。敦宁主簿韩厚增进伏。即命退出。中部奉事李万宏进伏。上曰，汝亦如南部，善为之。退出。北部奉事李德溥进伏。上曰，汝亦如南部，善为之。宗庙直长金始烈进伏。上曰，修扫，一朔几次为之乎？对曰，朝夕为之。上曰，善为之矣。退出。济用副奉事崔星镇进伏。下询职掌后退出。司宰直长赵宗铉进伏。上曰，此刑判之子也。命退出。内资主簿金成世进伏。上曰，内资主簿金成世，所管糢糊，推考饬后。〈出传教〉义禁府都事申载文进伏。下询时囚数后退出。典狱参奉成梦翼进伏。下询时囚数后，退出。司仆佥正韩后裕进伏。下询职掌后退出，通礼院假引仪洪昌源进伏。退出。军器寺主簿金兑周进伏。即命退出。司䆃主簿金恒镇进伏。下询职掌后。上曰，此与华镇几寸乎？对曰，庶弟也。退出。成均馆典籍任光铉进伏，退出。校书校理柳焕德进伏，退出。掌乐主簿洪沃辅进伏，退出。永禧殿参奉李敬伦进伏。下询奉审事后退出。司圃别提金厚泽进伏，退出。平市副奉事徐道贤进伏，退出。东学训导李性坤进伏。下询学儒姓名后退出。中学训导金尚权进伏。下询学儒姓名后退出。义盈库主簿李光浃进伏，退出。训炼都监从事官李命勋进伏。上曰，汝辈予已下教，无为入来矣，何以入来乎？退出。内资主簿李殷锡进伏。上曰，李殷锡，以水原武士，特命调用者，日见其子光浃，以宣荐人，为人精明，而守门将末仕，沈滞该司，令该曹即为悬注调用。〈出传教〉退出后，承史以次退出。

3月21日

行都承旨南泰著〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨金应淳〈坐〉。同副承旨李堣〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈式暇〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金应淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹东昇启曰，大司宪李吉辅，执义柳修，掌令南鹤宗、洪晟，持bb平b徐秉德在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣尹东度，提调臣申晦，左副承旨臣洪榟gg洪梓g启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，昨日下教，则今日何敢若是？试官催促入来，入来后，正时入之，当该承旨，推考。

○又以下教曰，顷者已谕，再次为之，然后可伸廉隅乎？其章给之，捧入承旨递差，使之即为入来。

○传于尹东昇曰，考官南泰著代，洪麟汉为之。

○南泰著启曰，今日殿讲入侍时，承旨不可不备员，同副承旨李寿德递差之代，政官即为牌招，开政差出，何如？休纸。

○传于南泰著曰，承旨入侍。

○南泰著启曰，今三月二十二日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，依例为之。

○洪榟gg洪梓g，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德洪乐命，兼文学李得培，兼司书郑昌圣，除拜之下，不为出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○尹东昇，以兵曹言启曰，南行宣传官申大谦，乃是别荐劝武之人，依前例成才间，限十朔姑为停试之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今三月二十日，各厅堂下武臣等朔试射时，训炼院参军曺世贵，奉事金渭兑，武臣兼宣传官李夏畴，俱未满四中，依例汰去。训炼院判官姜锡文，柳叶箭一中，骑刍二中，以矢数计之，则虽未满四中，骑刍例有倍划之规，今亦依前例，勿为汰去，而至于称病之类，试所既知其实病，并与呈与受由人等退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。未满四矢人，今番参酌，自本曹决棍勿汰，摠戎把摠柳潗，都摠都事张志谦，巡山放料，皆不先不后，谋免可骇，从重决棍，以惩怠习。

○又以兵曹言启曰，未满四矢人，今番参酌，自本曹决棍勿汰，摠戎把摠柳潗，都摠都事张志谦，巡山放料，皆不先不后，谋免可骇，从重决棍，以惩怠习事，命下矣。依传教，未满四矢人训炼院奉事金渭兑，参军曺世贵，武臣兼宣传官(以))李夏畴等，各决棍十度后勿汰。摠戎厅把摠柳潗，都摠府都事张志谦等，各决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，新除授乫波知佥使金象器，除拜屡朔，谓有身病，终不赴任，边将规避，自有其律，依定式，即其地充军之意，敢启。传曰，知道。

○洪榟gg洪梓g，以礼曹言启曰，图画署，有司果禄二递儿，而画员训长及勤劳国役者，使之许付矣。付禄中金厚臣，今已迁转，其禄窠，训长赵兴瑀，兼有前后国役之勤劳，依例许付，何如？传曰，允。

○李堣，以宗簿寺官员，以提调意启曰，宗臣殿讲，期日已迫，故依例都讲，而宗学被抄四员，年限外，自愿应讲人一员，合五员，所讲册卷，依前例，各其名下悬注，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○兼知春秋金相福疏曰，伏以，臣于向日，横遭人言，几陷重律，而何幸天日之明，照烛于前，金吾之查，彰著于后，臣仰感殊知，俯惭身名，有未敢以查事之归虚，而自安于心也。夫臣之平日律己，若能斩斩然人不可疑之以不当疑者，则虽其不悦臣者，亦必不论之以不当论者，此臣所以私自惭叹者也。噫。半年之内，三至之言，莫非臣滥官之灾，有以致之，然睢盱臣吹觅臣者，不论事之虚实，惟以弹论臣伤害臣为事，一身甚微，众锋难敌，臣身不退，臣罪愈积。虽圣明在上，岂敢望终始庇覆之恩，而臣且臣身之不自保也，其何以厕迹朝端，仰报隆渥之万一也哉？仍念臣有情私之闷迫者，臣父衰病沈顿之馀，自近以来，阻食胃败，痞滞而频患癨乱，弥留而转成关格，一月之内，殆无数日之宁，八十笃老之年，抱此心腹深痼之疾，气力澟缀，扶将焦遑。臣之情理，实无顷刻暂离之势，而昨夕所下特教，郑重严截，臣不胜感激惶恐，惟当不暇他顾，强颜趋命，而父病如右所陈，末由备员于考试之列，违慢之罪，尤无所逃。玆敢短章请谴，仍控私恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟降威罚，俾臣得以安意救护，杜门自靖，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈疏章给之，无批答〉

○校理洪乐仁疏曰，伏以臣，随僚陈箚，至承严教，阙职置对，旋荷恩宥，引义而冒违召牌，蒙罢而旋縻馆衔，半日之内，罪恩迭加，以惶以感，无地自措，不得已肃命持被，至登讲筵，天语温谆，慰谕备至，愚卤贱臣，何以得此？今则事已过矣，日已往矣。固不敢复事提控，以添渎扰，而若臣自来情势，犹复如前，今臣父方在相职，而臣之所叨，即论思重地，臣岂可诿以无可嫌而一向淟涊，以致其去益难安乎？臣于前后章牍，以此祈免，非止一再，而犹且不知止者，诚以有不得不然故耳。噫，臣本愚𫘤钝劣，百无一能，侥幸通籍，涯分逾滥，而我殿下则哲之明，犹未烛其不肖实状，谓臣以臣父之子，容或有一分可取，唱第之日，特除玉署，恩数旷绝，事未前闻。臣于伊时，非不知力辞乃已，而窃以为，生逢圣主，叨此异渥，徒守己志，反涉不恭，一番谢命，可伸臣分，冒昧出脚，便作宿趼，铨部按簿而照望。圣上如例而下点，居然三载之间，至奉八度告身，或因严旨而勉承，或因事会而强膺，要皆有面前可据之义，而每一念至，愧积于中。此犹属一身廉隅而言，又有重于此者，昵侍经筵，启沃君心，是儒臣之责，而臣则学术素昧，开卷陈义，莫掩窘遁之态，周旋英阁，可否时政，是儒臣之职，而臣则踪地甚臲，遇事多碍，辄露龃龉之状，以臣身而当是任，诚有所万万闷蹙，而在前日则犹幸旋除旋解，未尝久带，自近以来，有入无出，以臣代臣，盘礴而不知去，贪恋之诮，臣不得以自解矣。仰惟日月在上，无微不照，如臣迫隘之情，蔑裂之实，庶几俯察无馀，而犹为羁縻，不赐斥退者，虽出于大圣人包容之度，而臣之所自恨者，臣操守不固，见得不明，徒知圣恩之至重，反昧公器之至严，初不能抵罪力避，亦不能积诚深引，黾勉一膺，迄至于此。上以贻累于圣简，下以有愧于私义，皆臣之罪，尚谁咎哉？臣于冒出之后，今复费辞乞解，事近矛盾，而既往之失，不可复踵，自画之心，不可终改。则其何敢徒恃恩宠，仍据荣次，以自归于公私无补，上下无当之科哉？且以目下情私言之，臣父自冬春之交，痰入手指，始之麻木，今焉刺痛，刺痛之极，冲亘肩甲，以致全臂不仁，屈伸俱妨，得蒙恩由，连试针焫，有加无减，差完未易。又于数昨，重添寒感，素患膈气，乘时复作，杂用药饵，犹未快愈，臣情难离侧，望断供仕，当此番次苟艰之时，尤不容虚縻度日。谨此疾声呼吁于慈覆之下，而臣父方带监春秋，臣之所兼记注，法当减下，而今臣所辞，在于本职，有不暇𫌨缕并陈。伏乞天地父母，察臣必递之义，怜臣至迫之私，亟削臣所带职名，以遂微谅，以便救护，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所带兼春秋许递，所辞馆职，其涉过矣。尔其勿辞护焉。

○癸未三月二十一日卯时，上御景贤堂。承史入侍时，右副承旨金应淳，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，金相福入来乎？应淳曰，累下敕教，故怵畏分义，虽到阙外，而其亲病甚重，不得进参云矣。上曰，虽有亲恙，既到阙外，一时入侍，其何难也？不无兼为撕捱之意，分义事体，其涉寒心，试官金相福，特罢其职。〈出传教〉上曰，承旨有阙代，参议李堣除授，牌招察任。房依前。〈出传教〉上曰，礼判，试官为之。〈出传教〉上曰，今日，即宗臣殿讲也，宗簿提调，不可不入侍，有阙代，礼曹判书申晦除授。承史退出。

○癸未三月二十一日辰时，上御景贤堂。宗臣殿讲入侍时，行都承旨南泰著，左承旨洪良汉，右承旨尹东昇，左副承旨洪榟gg洪梓g，右副承旨金应淳，同副承旨李堣，假注书闵游、李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，试官率讲生肃拜后，上堂。上曰，讲生甚小，而又以身长试官蔽之不见，身长者李潭乎？应淳曰，闵百兴也。上曰，然耶？试官右议政尹东度，礼曹判书申晦，参考官闵百兴、黄干、金尚集，以此gg次g进伏。东度进前曰，圣候，如何？朝进汤剂，进御乎？上曰，气则一样，而汤剂一日一服矣。晦进前曰，大享在前，其前则再服，好矣。上曰，然矣。东度曰，中宫殿气候，何如？上曰，亦一样矣。东度曰，东宫气候，何如？上曰，昨日有微感矣，今则小愈，故只令金履亨入见矣。上曰，注书呼名，宗臣以次升堂进诵。河南君𤈛，讲大学。上曰，讲声好矣。西清君煋，伏见《孟子》讲章后，直书自不。上曰，汝似只诵初卷矣。诸宗臣毕诵后，上命持入宗簿殿讲誊录。上曰，噫，宗英之灵替gg零替g，宗讲可见。于癸酉年，犹备十员，戊寅年只是五员，昨年则只四员，皆不通，故今番命行，意盖此也。行安昌令燝，以通居首，依戊寅年安陵君例加资，河南君𤈛，纸三卷、笔六枝、墨三笏，安恩君𤈻，纸二卷、笔五枝、墨二笏赐给，不与自不，宗臣讲日进定，其宜参酌，依昨年例，分拣勿推。〈出传教〉应淳读奏洪乐仁疏。上命书批答曰，渠以本职言，予则以春秋答之矣。东度曰，金相福上疏入之，而未承批答，故以此亦不敢进参于试官矣。上曰，金相福之上疏给之命下，仍令传之，尚今淹置，当该中官，推考。〈出传教〉上曰，侍卫先退，应淳读奏诸公事，试官先退。上曰，金尚集，姑留进前，尚集承命退出。上曰，马牌出受于政院，可也。承史以次退出。

3月22日

行都承旨南泰著〈坐〉。左承旨洪良汉〈病〉。右承旨尹东昇〈式暇〉。左副承旨洪榟gg洪梓g坐。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨李堣〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈式暇〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○南泰著启曰，明日、再明日，英陵国忌斋戒正日，二十五日六日，明陵国忌斋戒正日，二十七日，受誓戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○金应淳启曰，大司宪李吉辅，受由在外，执义柳修，掌令南鹤宗、洪晟，持平徐秉德在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以承传色口传下教曰，雨势如此，左副承旨，进去太庙前后殿，奉审，来时，奉审南殿，请承传色以奏。

○又以下教曰，昨日入直中，首宣传官驰往明陵，水道顺下与否，问于陵官，摘奸以来。

○金应淳启曰，谏院连日阙启，事甚未安，正言申益彬，即为牌招，何如？传曰，允。

○金应淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于金应淳曰，骑马三匹立之，史官一员待命。

○李堣启曰，礼曹判书申晦，奉审后，依下教来待矣。传曰，入侍。

○洪榟gg洪梓g，以弘文馆言启曰，修撰严璘，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰严璘牌不进罢职传旨，传于南泰著曰，只推。

○南泰著启曰，吏曹郞厅来言，今日，禄都目政事当为之，而判书金阳泽，参议郑存谦，俱以病不来，参判朴相德受由在外，不得开政云，该状昨既取禀以下之后，不即举行，事甚未安，判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德受由在外，参议郑存谦牌不进，都承旨南泰著进。李基德为司谏，洪应辅为持平，李泽征为正言，赵明鼎为副提学，李益辅为左参赞，徐志修为知经筵，卢圣中为相礼，洪重一为刑曹参议，姜始显为社稷令，李亨逵为京畿都事。学谕二单申光柱、李中权，安昌令燝，今加昭义，亲临宗臣殿讲时，以通居首，依戊寅年例，加资事承传。

○兵批，行判书尹汲进，参判洪麟汉病，参议李宜哲入直，参知申𣷯病，同副承旨李堣进。金光宇为兼司仆将，许垣为佥知，韩尚义为武兼，金泰渊为乫坡知佥使，金渭兑为九月山城别将，金丽豪为景福将，黄命耉、田景祥、崔凤昌、南益初为守门将，韩光肇、洪名汉、李惟秀、郑夏彦、姜必履、郑运维、李寿德、李翼元为副护军，同知单高汉章，佥知三单韩光德、郑宅洙、金尚建，张宅夏为守门将，李亨吾为临津别将。

○洪榟gg洪梓g，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日大雨，永宁殿第十一室龛外西边青斑子，自北第二井渗漏，点滴于床卓上云。依例臣曹与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○李堣，以礼曹言启曰，臣晦，进诣宗庙署，与本署都提调申晩，眼同奉审，则永宁殿第十一室龛外西边青斑子，自北第二井第三井渗漏，点滴于床卓上矣。渗漏虽不至大段，待晴即为择日修改，何如？传曰，允。

○以礼曹草记，传于洪榟gg洪梓g曰，奉审后即禀。

○金应淳，以义禁府言启曰，兵曹启辞内，乫坡知佥使金象器，厌避边地，依定式，即其地充军事，命下矣。金象器，咸镜道三水府乫坡知镇充军，而依例发遣府书吏，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，内需司单子判府gg判付g内，此亦国纲攸在，金锡祚，严刑一次定配，有解由所纳者，使屯民弥缝，其体可骇，本州座首，令本道严刑征后事，判下矣。本州座首严刑事，发关分付于该道道臣处，而屯民金锡祚，自臣曹，严刑一次后，江原道蔚珍县定配所，发配之意，敢启。传曰，知道。

○平安监司郑弘淳疏曰，伏以臣，猥以无似，谬膺重寄，半载莅任，一味尸素，寻常愧惧，若陨渊谷，乃者谏臣，以李瀁事，论启请推。臣尤不胜瞿然惭悚之至，瀁之到处贻弊之状，傧臣之所得闻，臣敢曰不闻，而昏昧慭置，未克驰状，宜乎执法之论，有此追咎，臣惟当受以为过，何可费辞自解乎？夫滥刑有禁而不知何问，列邑受困而莫察民隐，则其愦愦纰缪之实，即此一事，馀可类推，尚可望纠摘不法，惮压一路哉？宜即自列，以请重谴，而属发清北巡审，历尽江边诸邑，行役悠长，还次属耳，今始略暴惶恧之忱，仰渎崇高之听。伏乞圣明，俯垂鉴谅，镌递臣巡察之职，以谢台议，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此岂过嫌者？卿其勿辞，察任。

○正言申益彬疏曰，伏以臣，倥侗颛蒙，最居人下，屡叨言地，已试蔑效，居常愧惧，若陨渊谷，迺者，谏省新除，遽下于受暇省坟之日，驲召之下，不敢久淹，才已来伏私次，而台阁之职，责任不轻，如臣年少识蔑者，岂有一分堪承之望哉？臣滥蒙不世之洪私，前后所被隆眷，不啻如慈父之护稚子，臣衔恩感德，铭贡镂肝，不顾廉义，屡除辄膺，而既乏才学，且无践历，触处生疏，丑拙全露，至今追思，尤悔百端。臣有区区情恳，自释褐初，已欲一陈黈纩之下，而旋入艺苑，馆规有碍，屡拜台职，辄值迫隘，因循泯默，五年于玆，每自省检，内怍外䩄，臣早业经工，徒事口耳，幸窃科第，即出仕涂，抛弃书籍，冥墑gg冥擿g班行，每诵学优仕之训，羞愧欲死，百尔思量，实无借手事殿下之望。臣先祖故相臣用漑，妙年登第，得暇读书，臣之不肖，虽不敢追绳先武，而每想此事，未尝不钦叹慕望，玆敢援依故例，冒死仰吁。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命刊去臣职，特许长暇，使臣得以解脱羁绊，追理床书，俾免为醉生梦死之人。则天地曲造之恩，臣当陨结图报，衷情恳迫，不避僭越，冒渎严听，冞增死罪。臣于此章，不暇他及，而适有所怀，敢此附陈。臣伏见向日传教下者，前后下教，一并还寝，包荒之德，转圜之量，出寻常万万，德音颁降，人心懽耸，臂gg譬g风霆快霁，万品起偃，甚盛甚盛。殿下既已开示圣志，蔼然有悔悟之意，彼山林之士，皆有世臣休戚之义，亦非洁身果忘之人，宜不敢以一时匪怒之教，遽怀自阻之心，恩言之下，想应感激无地。傥殿下，益勤诚礼，不休敦召，则岂必固守东冈，不思所以报答之道也？且其日圣旨中，流弊贻燕四字之教，实是宗社臣民之福也。臣尤不胜钦颂之至，殿下，自前凡有处分，辄以臣子不敢闻之教，逆防进言之路，此有欠于唐虞吁咈之美，而亦非所以垂裕后昆之道。万一圣虑偶失，事或过中，而群下畏缩，莫敢救正，则其流之弊，有不可胜言。当今东宫冲幼，长侍左右，薰袭身教，则殿下之一动一静一政一令，尤不可不加慎也。殿下继自今，长虑远览，不复有此等下教，则不但增光于圣德，实为千万岁燕翼之图，臣窃为圣明颙祝焉。臣闻祖宗朝故事，儒贤去国，太学先倡，叫阍请留，而今则不然，越视其去，默无一言，过了累日，始乃草草塞责，三百年培养之气，扫地尽矣。士气如此，国将何恃？伏望留神于文王作人之道，俾有思皇之盛焉。玆于严召之下，不敢坐违，谨诣阙外，略陈短章。自外经退，乞命有司，治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其初下教，由于执宜与固守，伊后特寝，亦燕翼之意也。因此勉戒，予庸尚矣，以太学事，规勉其君，雍容之中，意正亦庸嘉之，因乃祖之事请暇，意诚美也。其中四字，可谓切实而知其本矣，虽然，昔之邵南，耕樵渔而其犹读书，何必得暇而后已？尔勿过辞，从速察职。

○癸未三月二十二日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，知事尹汲，特进官郑汝稷，参赞官李堣，侍讲官洪述海，检讨官尹勉宪，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，武臣郑崇良，以次进伏讫。上曰，注书出去，礼判使之入侍。〈出榻教〉礼曹判书申晦进伏。上曰，太庙奉审，卿当进去乎？晦曰，然矣。上曰，时雨则时雨，而渗漏事正惶怵矣，出去奉审以来，储庆宫，亦明日奉审。晦退出。上读前受音讫。述海读奏后受音。上读后受音讫。上曰，此篇夷狄之有君，不如诸夏之亡之言，正为今日道也。述海曰，方今中华为夷狄，而礼义在东方，殿下益加勉励之时也。上曰，彼清亦有党矣，胡汉分党，若汉之南北部矣。勉宪曰，此则非党也。为党有道，胡汉之分，则争宦攻击之事，非党也。述海曰，八佾与《春秋》相表里，正宜体此定名分矣。汲曰，八佾舞庭，季氏之罪，不容诛矣。上曰，此文胜之弊也，近者文胜甚矣。汲曰，惟在在上者善导之也。上曰，在上者当念之，之gg而g在下者亦当念之。上曰，大哉问之大字，好矣。述海曰，绘素之一句，足以尽天下之事，圣意加勉于此，臣等区区之愿也。上曰，足则吾能征乎者，此谓文籍乎？述海曰，非文籍也，乃典章法度也。汲曰，指礼而言也。勉宪曰，孔子发叹于不足征二国者，盖叹其三代礼乐之尽荡然也。须体此意，尚用三代之礼，臣所愿于殿下者矣。上曰，好矣。陈文义讫。上曰，药房副提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉副提调韩光会，持入。上进御后，光会退出。上曰，明陵进去宣传官，入侍。〈出榻教〉宣传官进伏。上曰，水道，何如？对曰，与参奉同为往见，则果顺流矣。宣传官退出。儒臣先退。上览尹勉宪曰，雨势如此，而行步从容，可知其平日所守矣。上曰，该房承旨，持咸镜道放未放状启，刑判、判金吾，同为入侍。〈出榻教〉承史以次退出。

○癸未三月二十二日申时，上御景贤堂。该房承旨，判义禁，刑曹判书入侍时，右副承旨金应淳，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，判义禁尹汲，刑曹判书赵云逵，以次进伏讫。上曰，上疏先读以奏。应淳读正言申益彬疏。上笑曰，年少之人，甚不偶然矣。闻谏疏入之以谓，有难处之事矣，遣辞甚雍容，予甚喜之，自其为儒生时，奖拔扶植，果得其效矣。应淳曰，为人甚周通矣。上曰，敕使来时，见其动止甚从容。且以此疏观之，欲法其祖之意，贵矣。且请读书，则其不为躁竞可知矣，前以簠簋不饰论人，而仍即自引其非，今世遂非成风，此人独不然。仍命书批答。应淳读奏西伯状。上曰，岁首劝农申饬之下，三朔旷官，其涉骇然，永柔县令李衍祥，其令今日内，倍道回官，此时守令，既逾朔，则今乃状闻，当该道臣，亦为推考。此外亦或有受由上京者，分付该曹，皆令当日内下送后，草记。〈出传教〉上曰，吏曹单子中点下者，并叙用。〈出传教〉上曰，海美县监谁当之乎？应淳曰，郑德载矣。上曰，噫。述编既云，天人不远，一风一雨，决非无心，一风一雨，岂敢放心？况许多运谷，此心夙宵靡弛，故遇风前后，下教其几次，而身为地方官，顷者之事，已涉慢忽，则今者之报，不称其名，汎称渰没，一何谬哉？以御史状闻观之，亦涉殊常，上来后，令该府勘处。〈出传教〉上曰，罗将之作弊，外方大矣。汲曰，然矣。上闻监运状曰，尹师国状闻，何其多也？云逵曰，举行形止，尽为之故然矣。晦，奉审后还来。上曰，入侍。晦进伏。奏后退出。应淳读奏放未放状。上曰，噫。人君法令，当信如四时，所犯若重，则其于减等时，争执，可也。既已减等，为徒年之后，更无碍滞之端，若此虽准年，道臣状禀后，乃举行耶？决无是理，顷者，以此已为下教于一道，而北道亦然，事体不然。可放可仍者，今当下教，而减等为徒年，而置诸禀秩者，更无下教之端，当该道臣，从重推考，一并放送事，分付。〈出传教〉上曰，注书持草纸一丈，列书仍放二秩。贱臣，承命列录以奏。上曰，北道放未放禀秩中，曺夏璜、朴圣翊、卜道咸、奉流花、尹挺世、徐命应gg徐命膺g、成召史、朴世右、李应圭、张绽，官奴好澄，官奴之白、朴尚顺，私奴于仁老味、梁老味、裴梦恒、白汉成、申益楚、李东辉、高命瑞、梁元云，私奴汉取、金梦辉、金巨里、金睦万中、李汉益、洪亨辅，并放。时囚中秀华，以缘坐为奴者，有此杀人，此等之类，不可循例同推，勿拘日次，穷刑取服，其他，依启闻施行事，分付。〈出传教〉汲、云逵退出。上曰，中官此弊，不可不严惩故，其虽处分，饬已行，吁嗟，昨年不敢营护同类，心直己知，孙效忠特为放送事，分付。〈出传教〉

3月23日

行都承旨南泰著〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨尹东昇〈式暇〉。左副承旨洪榟gg洪梓g病。右副承旨金应淳〈坐〉。同副承旨李堣〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈奉命在外〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰斋戒。

○李堣启曰，大司宪李吉辅受由在外，执义柳修，掌令南鹤宗、洪晟，持平徐秉德、洪应辅在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李堣曰，今日为民，欲为下教矣。既将见儒生，大臣及备局有司堂上，即为入来事，遣注书传谕。

○传于洪良汉曰，礼曹判书，同为入侍。

○传于李堣曰，卷堂诸儒生，使大司成领率，即为入来。

○又传于李堣曰，并入侍。

○吏曹参议前望单子，赵曮为吏曹参议。

○李堣，以成均馆官员，以行大司成意启曰，今日朝后，闻居斋儒生，有不设食堂之举，极为惊骇。急诣泮宫，招诸生，问其卷堂之由，则诸生等，书进所怀以为，臣等，忝居贤关，徒费虀盐，目见前赞善臣宋明钦之乍膺旌招，遽致屏退，而未能首先陈章，趁即请留，才以数行文字，仰乞召还，及承批旨，不惟不赐许可，诲责备至。臣等聚首惶蹙，无地措躬矣。即伏见正言申益彬疏本，则其所诋斥，无复馀地，以臣等之故，贻羞于太学极矣。大抵章甫陈疏，自与搢绅言事有异，苟系斯文是非，儒贤去就，则必也斋生发论，掌议谨悉，博询士类，择定头色，设厅议事，构草拜章。凡此节次，未易速就，动费旬望，自古已然，今者前赞善之径归也，即发疏论，仍设疏厅，间因斋任之有故，递易数三人，如是之际，自致多日，而何幸日月之更？曾不移时，前后下教，一齐还寝，则臣等固不敢追提既往，徒烦圣聪，平说道理，只请召还，而必称先朝者，亲之至也，祗举先正者，时之近也。顾今既致之贤，亦不能安其身。况其未进之贤，固难望造于朝，此臣等之所以专请其更召，泛及于旁招也。此疏之论，中外同然，东西南北之人，无不随参，则批旨中末端下教，臣等亦不胜抑塞惶陨之至也。臣等之疏，措辞虽略，封章虽晩，而煞有委折，如右所陈，亦不为无其说矣。今此益彬，官以谏名，其所建白者何言？其所匡救者何事？不过祈免之章，略略数语，带去说了，自以为能尽其责，而反责臣等之草草塞责，诚亦可笑也已。噫。彼益彬，曾亦馆学间斋生，独非培养中出来，而士气委靡，则谓之国无以为恃，台风巽软，则乃曰国可以有恃乎？何其责人则明，暗于自责也？且念益彬，特一年少未经事之人也。臣等不欲与之呶呶多辨，而以太学首善之地，为台阁所弹驳者，实是三百年所无之事，此莫非臣等见轻之致，更何颜晏然入堂乎云云？今此卷堂之举，既因台疏之指斥，其欲引嫌，势所固然，而圣庙食堂，事体至重，则率尔卷堂，殊涉未安，故臣反复开谕，使之还入，而诸生固执，终无回听之意，何以为之？敢启。传曰，既召谕儒生矣。

○南泰著，以吏曹言启曰，永柔县令李衍祥，今日内倍道回官，此外守令，亦或有受由上京者，皆令当日内下送后，草记事，命下矣。李衍祥，为先催促发送，而招问八道界首，则真宝县监林正浩，永春县监李埉，果为受由上京云，亦令当日内下送之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，臣晦，进诣储庆宫奉审，则移安厅第二间一库中，排设厅第二间二库，拜位厅二库，俱为渗漏矣。渗漏处，待晴即为修改之意，分付，何如？传曰，允。

○李堣，以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则本署神室前面西滑只木端，年久腐伤矣。今此大雨，因为折破，所盖瓦子七八张颓落云，神室滑只木端及所盖瓦子，有此颓落之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来二十五日设行，而有頉处，待晴择日修改，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因咸镜监司李昌谊放未放启本，端川府定配罪人徐命应gg徐命膺g、张淀，镜城府充军罪人李东辉，利城县定配罪人睦万中等，放，其他依启闻施行事，命下矣。徐命应gg徐命膺g、张淀、李东辉、睦万中，即为放送，他馀罪人等，并依启闻施行事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○金应淳，以义禁府言启曰，忠清道稷山县定配罪人孙效忠，放送承传启下矣。孙效忠放送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著启曰，汉城府右尹安允行，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以承传色口传下教曰，二十五日次对，明日为之，异于常日，只大臣及有司堂上入来，此状闻持入。

제목없음○癸未三月二十三日三更，上御思贤阁。大臣、备局有司堂上、礼判、大司成，率儒生同为入侍时，领议政申晩，左参赞李益辅，礼曹判书申晦，刑曹判书赵云逵，副护军赵曮，大司成申𬀩，左承旨洪良汉，同副承旨李堣，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，注书出去，书传君陈篇，俱谚解持入。贱臣承命持入。晩曰，圣体调摄，何如？上曰，近日心气不平，气亦不一矣。晩曰，寝膳gg寝睡g、水剌之节，何如？上曰，寝睡时时昏困，水剌进御而亦不如前矣。上曰，赵曮进前，读奏湖南伯状闻。上曰，麦岭不远，而北谷未到者尚多。近者风势，若是乖常，而时雨几乎成霖，料表七旬，值此月，方寸难耐之中，为民焦心。今览湖南伯状闻，赈政之勤，虽可尚也，其犹可闷者。有土之民，来月若无种粮，何以济活？应分谷畓库中，五分之一，特许加分，而至于湖南，前则不若是甚矣。近岁滥用之馀，大小谷物荡然，此正殷鉴不远者，分俵之际，道臣亲执，俾无真伪相杂，虚实相混之弊。噫。于今湖南，予何所惜，而此亦为民之意也。着意奉行事，一体申饬，极备极无，亦难预料，莫云今者雨水之多，其何惜也？堤堰储水，乘此时其勿放过事，畿甸、三南，令堤堰司，亦为申饬。出传教曮读奏岭东伯状闻。晩曰，关东加分，连有许施之例，昨年亦许折半，而道臣就各邑中，不得不加分处。或限五分一、四分一，略有阔狭矣。今年亦许其所请，使之依昨年例，量宜施行，似好矣。上曰，应加分处，五分之一许施，依昨年例，精俵事，分付。出举条上曰，右相似已入来，注书出去，使之入侍。右议政尹东度进伏。下教曰，圣庙虽重，民事实急，故先为区处两道状闻矣。仍命疏头、疏色、制疏、写疏儒生等进前，下询姓名居住讫。下教曰，批答既谕，台疏且有讥斥处矣，而岂是过中之言乎？李明焕顷言宜使士气生骄云，士岂当骄乎？汝岂不不紧乎？若此面谕，勿复生意也。上曰，掌议进前。李商梦进前伏。上曰，谁家人也？晩曰，清风府使李衡中子也。上曰，汝欲为疏，则何不即为，而晩后草草为之乎？商梦曰，臣于疏议出后为掌议，而封疏之例，非一日即行之事，大议事，设疏厅，封章等事，自有节次，故自然稍迟矣。上曰，制疏进前。宋𩅿、崔守复进前。上曰，谁家人也？𬀩曰，故持平宋国纬之子𩅿，故府使崔道文之子守复也，皆能文多识之士也。上曰，疏头进前。朴徽镇进前。上曰，自乡上来，既为疏头，又为卷堂，甚不紧矣，顷读姓名，误变字音，何足责乎，宜退归矣。又下教曰，予于汝辈疏批既示意，则何不于其时卷堂，而今于益彬疏卷堂乎？商梦曰，圣教则有不敢引嫌，而台疏则足可以引嫌矣。上曰，疏头进前，读君陈篇以奏，疏头读第一章。下询孝恭字义后，下教曰，汝谓君臣分义，只在着帽者乎？儒生亦有之。对曰，君师父一体，儒生岂无君臣分义乎？上曰，予虽否德，既在君师之位，今番事，当静而消之，山野虽重，有君父然后有山林矣。仍顾谓赵曮曰，副学，亦入堂疏矣，玉堂政院皆非矣，予若处分，则徒使渠辈为直臣，儒生为李穆矣，昔年内殿，为神祀于明伦堂近处，李穆捉致巫女，大妃殿言于先朝欲罪之，先朝召李穆，赐酒矣。又下教于徽镇曰，使汝读君陈篇者，使知孝恭之义也，汝有廉耻，则何忍食食堂饭，尚留泮中耶？急急退归可也。又下教于班首李济恒曰，汝年几何？对曰，七十矣。上曰，予之同甲矣，将终身于泮中矣。又下教曰，诸生若不还入，则予当坐于明伦堂处置矣。班首曰，当劝入矣。仍命退出。又下教曰，领相之子贤矣，顷以不参疏递掌议矣。又下教曰，前闻神门外拜疏者，徐命珩之子云矣，今思之，乃有元也，其时年，方堪神门拜疏矣。又下教曰，顷予于四贤祠整香卓时，赵明鼎有言，近来似有复入尹志述之议，而若复入，则何颜见皇兄耶？又下教曰，顷者，宋载德，陈疏于元良，予以是起立矣。仍命读馆儒所怀。下教曰，小侵益彬，而不敢极言矣。仍下教曰，徽镇，乃读书之士矣，书传难矣，而能不误读矣。晦曰，善文之士，以科上来云矣。上曰，今番则必为疏上来矣。上曰，月三讲为之乎？𬀩曰，近无大司成行公之事，故不为矣。上曰，今问gg闻g大司成承批之后，月三讲尚不为之云，从重推考，申饬举行。出传教上曰，本事其不推上于朝，予有所执正，亦于我何有志也？台臣，以此引嫌与辞，切勿捧入。出传教上曰，先朝教以故判书赵尚䌹多气矣，予之嗣服初见之，则其气乃可用之气，无伤人害物之心，其子则不然矣。仍下教曰，顷者处分，不过饬砺，既用赵明鼎，亦不可扶抑。噫。予之所思者，而昔也中道付处，罪人赵暾，放送。出传教上曰，莫重亲祭，不可前职举行，誓戒在近，自明日难以开政。吏曹参议前单入之，待下批牌招察任。出传教上曰，下教之时，中官所为无形，当该中官，令该府从重勘处。出传教晩、东度曰，近来日气乖常，而圣体调摄之道，汤剂不可不进之矣。上曰，服之何益？决不服矣。晩、东度曰，殿下若是不许，臣等实万万切迫矣。上无发落。晩、东度曰，明日当煎入矣。诸臣以次退出。

3月24日

行都承旨南泰著〈服制〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐直〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨金应淳〈病〉。同副承旨李堣〈坐〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕直〉李益烍〈式暇〉。事变假注书郑基焕〈奉命在外〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰。

○传于洪梓曰，太学昨日夕食堂到记，誊书以入。

○尹东昇启曰，大司宪李吉辅，受由在外，执义柳修，掌令南鹤宗、洪晟，持平徐秉德、洪应辅在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以承传色口传下教曰，到记收入，何时命下，而至今迟滞，当该承旨，从重推考，大司成，为先递差。

○又下教曰，水标岂但为此时而设耶？此后则虽常时，水标单子书入，过斋后，遣宣传官摘奸，若开涤未尽，则当该濬川都厅，当令兵曹决棍，政院招致都厅，分付申饬。

○又下教曰，虽无君师之道，复政之初，士习宜正，生员朴徽镇，闻昨日下教，敢食食堂之饭，全无廉耻，朴徽镇，拔名于青衿录。

○又下教曰，宗臣之宗字，改以宰字，仍以行副护军金孝大为之，再明日誓戒，实预差，使之尽为入来。

○传于洪梓曰，昨日三月祈晴前例有无，考奏事，下教于礼判矣，即为知入。

○洪梓，以吏曹言启曰，今此社稷慰安祭献官，以行副护军韩光肇，行副护军金器大，实预差启下矣。韩光肇，称以在外，金器大称以身病，累度催促，终不入来，时刻将迫，不得已以户曹参判韩光会，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹东昇，以兵曹言启曰，即接昌德宫卫将牒报，则昌庆宫小东门西边宫墙二间半，今日因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而弘化门入直炮手十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○尹东昇，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则所属武德门西边宫墙二间许，今日因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而西营入直炮手十五名，依例除出，限修筑bb间b，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○尹东昇，以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则兴元门北边宫墙六间许，今日因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而北二营入直炮手二十名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○尹东昇，以义禁府言启曰，江原道杆城郡中道付处罪人赵暾，放送承传启下矣，放送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○李堣，以义禁府言启曰，时囚罪人礼曹佐郞文命龟，成均馆直讲慎基庆，学谕洪敬熙，汉学文臣殿讲时不通，并禁推，能读后，其令草记事，传旨启下矣。文命龟、慎基庆、洪敬熙等，汉学今已能读，何以为之？敢禀。传曰，依下教放。

3月25日

行都承旨金器大〈未肃拜〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪榟gg洪梓g坐。右副承旨闵百兴〈坐直〉。同副承旨金应淳〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○仁元王后忌辰斋戒。

○闵百兴启曰，大司宪李吉辅受由在外，执义柳修，掌令南鹤宗、洪晟，持平洪应辅、徐秉德在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以明陵奉审书启。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，都承旨金器大许递，其代韩光肇除授，三院提调例兼，房依前。

○尹东昇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以别云剑望筒，传于闵百兴曰，仍。

○以宝剑望筒，传于闵百兴曰，仍。

○金应淳，以吏曹言启曰，明日夏享大祭亲临誓戒时，通礼，不可不备员，左通礼有阙之代，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹，口传政事，韩必寿为左通礼。

○癸未三月二十五日辰时，上御崇贤门外。亲传香入侍时，左承旨洪良汉，右承旨尹东昇，左副承旨洪榟gg洪梓g，右副承旨金应淳，同副承旨李堣，假注书闵游、李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上御翼善冠、衮龙袍，以步舆出崇贤门外。降舆时，上曰，礼房承旨进前，读奏祭文。洪榟gg洪梓g进读。上行祗迎讫。上曰，祭官，行祭后入侍。药房提调尹东度进伏曰，领相，顷者亦陈达，而汤剂尚不进御，臣等请承下教。上曰，噫。冥然七旬，今又传香，遥望西郊，心若陨坠。呜呼。侍汤诚浅，仙驭莫攀，三日之内，何心服汤？再昨已谕，而虽循例煎入，予则不服，况明日日次乎？日次，再明日为之事，分付。〈出传教〉上曰，都承旨南泰著许递，其代，行副护军金器大除授，牌招察任，三院副提调例兼，房依前。〈出传教〉上乘舆至建明门。上曰，雨久不止，甚闷矣。古有四月行祈晴之例乎？礼曹判书申晦曰，五月前无此例矣。上曰，右承旨入侍。〈出传教〉上曰，予将为到记讲，而今番则将不出直赴矣。仍下教曰，左承旨驰往太学，今日到记收来。〈出传教〉上曰，誓戒时留门，二更一点为之。〈出榻教〉上曰，右相礼判入侍。〈出传教〉上曰，《诗》云，文王寿考，遐不作人，予则否德，不能作人，士习如此矣。前行三日制，非为好事，欲以镇儒生矣，而又如此，士习不可不正也。昨日欲看士习，取见到记，则朴徽镇亦参矣，渠若有廉耻，则岂若是乎？殆不如行乞人矣，其所怀中东西南北人云云，尤极骇然矣。上仍命回舆，从崇贤门，还入大内。

○癸未三月二十五日巳时，上御步舆，至景贤堂中阶，降舆。右相礼判入侍时，右承旨尹东昇，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，右议政尹东度，礼曹判书申晦，以次进伏讫。东昇，读奏三道监运御史状闻。上曰，今览三道监运御史状闻，湖南今已准数，南民其庶几，而湖西运米，若是迟滞，诚甚可闷。北谷来到者，无论斛数，准数毕运于湖西后，晋州谷浦项谷，代充塡事，令备局即为分付于三道监运御史。〈出传教〉上曰，注书出去，祭报府持入。贱臣，承命持入。东昇读奏。上曰，誓戒在明，而诸执事，尚未塡充，而朝鲜侍从之臣，已过数百，则于荫官几塡差，于文臣未差者多，而同是荫官，捧俎官未差者三人。噫。七旬之君，亲行夏禴，而享色郞厅，何敢欲私？身为侍从，亦焉敢逡巡？不饬该堂，从重推考，该郞，今日内毕修整，呈于政院，而若过门限，该郞直捧禁推传旨，在外侍从臣，业已申饬，明日内，应来未来者，一体直捧禁推传旨。〈出传教〉东昇曰，李堣与金器大，有亲嫌矣。上曰，今闻同副与都承旨应嫌云，许递，其代，副护军闵百兴除授，牌招察任，房依前。〈出传教〉东昇，读奏平安兵使状闻。上曰，为一李元三事，至如此多事乎？此非皇旨，必是乾隆，责副都统以不知李元三所住地而归耶云尔，故欲知乫坡而更来耳。乫坡，在三水越边彼界矣。东度曰，然矣。上曰，马尚，岂将军可乘之船乎？必是运谷船矣。东昇读奏译官誊纸，至达克寿为徐宗逊婿云云。上笑曰，果其亲姻间矣。东度曰，其酬酢如此，此不过使我国，勿禁马尚往来者也，不足虑矣。诸臣以次退出。

3月26日

行都承旨韩光会〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪榟gg洪梓g坐直。右副承旨闵百兴〈坐〉。同副承旨金应淳〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○仁元王后忌辰。

○闵百兴启曰，大司宪李吉辅，受由在外，执义柳修，掌令南鹤宗、洪晟，持平徐秉德、洪应辅在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○明陵献官金孝大，奉审后，依下教来待矣，传于洪榟gg洪梓g曰，入侍。

○洪良汉启曰，都承旨韩光会，今日不为出肃矣，明日亲临誓戒，承旨不可不备员，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于洪榟gg洪梓g曰，虽正日，犹于门内行礼，雨势如此，行礼于月廊。

○又传于洪榟gg洪梓g曰，诸执事，东月廊为之，百官南月廊为之，承旨及侍卫军兵，雨具。

○又传于曰，雨势稍止，行礼于庭中，只笠帽为之。

○又传于曰，其君立于月台，其然乎？百官雨具及承旨雨具，并去之。

○又传于曰，分付押班，堂下执礼以下，并纳举案。

○又传于曰，杂人严禁，若有下人笠帽者，过斋后，该郞当从重决棍，以此严饬。

○洪榟gg洪梓g启曰，今此试官望中，时无职名人员，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，大祝以下诸执事，当以侍从塡差矣，前衔中，时无职名人员，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。

○癸未三月二十六日巳时，上御思贤阁。明陵献官入侍时，右副承旨闵百兴，献官金孝大，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。上曰，行祭后，即为入来乎？孝大曰，然矣。上曰，莎草如何？孝大曰，少参差矣。上曰，卿奉审以来，予心如亲拜矣，还家，传予思丁丑年光明殿事也。孝大退出。上曰，都承旨韩光肇许递，其代，参判韩光会除授，牌招察任，三院副提调例兼。房依前。〈出传教〉上曰，来初三日，御将依今月初六日例，率新营军留营，此后经宿日，一依此举行事，分付。〈出传教〉上曰，昨日下教到记儒生殿讲，明日举行，时刻辰正三刻，只执册承旨入侍。〈出传教〉仍命退出。

3月27日

行都承旨韩光会〈坐直〉。左承旨洪良汉〈坐直〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪榟gg洪梓g〈坐〉。右副承旨闵百兴〈坐〉。同副承旨金应淳〈坐〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕直〉李益烍〈仕〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，乾方巽方，有气如火光。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调韩光会启曰，亲临誓戒，移时还内，伏未审，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，礼房承旨从重推考。

○韩光会启曰，来初一日轮对日次，而亲临夏享大祭相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩光会，以弘文馆言启曰，副修撰李宅镇，自乡上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵百兴启曰，执义柳修，司谏李基德，自乡上来云，并即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事。以元启英为扶安县监，尹昌柱为麟蹄县监。

○以副修撰李宅镇牌不进罢职传旨，传于洪良汉曰，只推。

○尹东昇，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则所属崇义门南边宫墙五间许，今日因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而南营入直炮手二十名，依例除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○正言申益彬疏曰，伏以，臣于日前，猥陈一疏，草草数语，寂寥可羞，不意恩批郑重，迥出寻常，有非眇末贱臣，所敢承当者，擎读未半，惶汗浃背，历累日而罔知攸措。臣伏见太学所怀，则诋斥备至，语多不择，臣窃不胜瞿然惭悚之至，臣疏所论，只出于士气培养之道，贤者责备之义，而年少昧事，妄犯众怒，以此而至于卷堂，致烦圣虑，此莫非臣之罪也。臣之区区情势，不宜一刻抗颜于台次，故日昨冒肃，只为引避，而以有勿捧之传教，喉院退却，臣之去就，益无所据，然必递之义，参前倚衡，玆不得不疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣慈，特赐鉴谅，亟命镌削臣职名，以谢公议，以全廉防，不胜万幸。臣既被其斥，宜不敢干涉泮儒事，而第于朴徽镇刊籍之命，有不可泯默者，略此附陈焉。臣槪闻其委折，徽镇虽承退去之教，而既以还入之意仰达，故不参于伊日食堂，径先退归，有所不敢，黾勉随参。此不过遐乡士子不善周旋之致，其在大圣人包容之道，固宜宽假，而今此刊名儒籍，恐涉过中，臣之此言，非为徽镇地也，只欲为圣明处分务归至当。伏愿亟加三思，特收成命，以示育莪之意焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今方自引，有怀无隐，深嘉得体，朴徽镇，挺身上来，甘心疏头，湖南此习，不可不惩，儒中儒衣，廉耻都尽，在君师之位，讲措枉之文，亦何无饬？虽然今览尔章，无乃过欤？喜闻过三字，今将自勉，既云过矣，则予何靳惜，且已示其意，为尔请特寝其命，既得台体，苟且之斥，于尔何有？尔其勿辞，从速察职。

○癸未三月二十七日辰时，上御景贤堂。儒生殿讲入侍时，左承旨洪良汉，假注书闵游、李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。考官领议政申晩，左参赞李益辅，行副护军洪名汉，参考官行副护军姜必履、李彦衡，左通礼韩必寿，前正郞尹锡周，率儒生谢恩后，诸试官升堂进伏讫。晩进前曰，圣体调摄之中，冒夜受誓戒行礼，而今又将行殿讲，臣等不胜忧虑之忱矣。上曰，心气虽不平，而晩后则小愈矣。晩曰，水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩曰，屡日不进汤剂，今闻已复云，臣不胜忭悦之忱矣，朝进汤剂进御乎？上曰，姑置之矣。上曰，讲册，以《书传》为之。上曰，暮年复政，宜正科规，既正之后，幸门宜杜。此后凡大小科，既正时后，试所承旨，勿禀停捧，虽或有加捧之命，令试所，将此教以奏。凡殿讲，既有比较，勿惜纯通事下教后，纯通不无太滥，此后到记儒生，虽比较，无过三人，日次儒生，无过二人事定式，以严科制，正其士趋。〈出传教〉注书呼名，儒生以次陞堂进讲。上曰，人君处分，不可斑驳。噫，七旬人君，其犹讲学，莫重殿讲，何敢称年？鱼必溟既已停举，生员金淑鸣，一体停举。〈出传教〉上曰，馆学儒生侍讲时，成均馆官员，押班率入，元无旧规，而前后两次入参，已极非矣。既已入参，则诸生出入，不能检饬，尤极可骇，事过后令该府处之。〈出举条〉李济恒进讲。上曰，粗查何试官出之乎？承旨曰，姜必履也。上曰，试官姜必履罢职，其代上番玉堂差下事。〈出榻教〉必履退出。贱臣召入副校理郑昌圣进伏，少退旋为入侍。上曰，五月祈晴，昔年既已议大臣为之。噫，目今所望，唯在牟麦，今年则其植多，且有其望，时雨成霖焦心曷喩，祈雨祈晴，其皆为民，顷者下问而尚默，今则诚难迟待五月祈晴，况麦岭乎？四月禜祭，不卜三日，自明日设行，三日而止事，分付。今日内若报晴，不可渎神，更禀举行，献官以儒臣塡差。〈出传教〉上曰，注书出去，香室知事守仆召入。下询禜祭事，后命退去。上闻正言申益彬疏，命书批旨，下教曰，所怀中东西南北之言，儒生之心，甚不直矣。儒生具文焕，以岭南人参疏，故为此说矣。注书闵游，误书讲章。晩曰，注书误书讲章，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，当该中官，不识人事，从重推考。〈出举条〉上曰，濬川都厅入侍。〈出榻教〉小退旋入。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上服汤剂后，提调退出。上曰，入直宣传官入侍。〈出榻教〉上曰，骑马四匹立之。〈出榻教〉命持入禜祭报府，下览后，上闻李敏垕进讲。下教曰，今日如此善讲，定州之人，果善讲矣。仍下教曰，欲正士习，故其骇然者，有停举之命矣。此辈不能反躬，必曰，以停举故出㤼而不通矣。又必曰，抑制多士云，故一并寝之矣。敏垕能于多士不通之馀，小不动心，善诵而善陈文义，所守可见矣。彦衡曰，昨年会讲，臣为试官，此人以半分不足，未参矣。上曰，下斋四学生，若不参疏，则必被罚，如桑寄生，真可怜矣。然而今番则以不出直赴为定，可惜矣。讲毕后，上曰，今番若非敏垕、东方淑，则果阙榜矣。仍又下教曰，今日到记殿讲，其欲正士习也。幼学李敏垕，通略居首，直赴会试，东方淑，居粗，给一分。〈出传教〉上曰，台臣既有行公之人，不为进参非矣，即为牌招入侍。上闻喝道声，下教曰，诣台台臣入侍。〈出榻教〉执义柳修，司谏李基德进伏。修曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等罪人，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请罪人守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。〈出举条〉修曰，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，新除授持平洪应辅，时在忠清道忠原地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉基德曰，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请赵甲彬边远定配。上曰，其更勿烦。〈出举条〉基德曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫，以伸王法。上曰，业已谕，勿复更烦。〈出举条〉基德曰，请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请罪人尚郁，依律处断。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹更加严刑得情。上曰，业已谕，一何相持？其勿更烦。〈出举条〉基德曰，请新除授正言李泽征，时在江原道原州地，斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉上曰，金孝大异于常荫，何不为同义禁乎？麟汉曰，其从兄，方为之矣。上曰，扶安县监有阙代，令该曹口传择差，今日内给马下送。〈出传教〉上曰，新除授扶安县监元启英入侍。〈出榻教〉启英进伏。上曰，汝奉老赴赈邑，何以为政乎？对曰，感激圣恩，敢不思图报之道乎？赴任后，当量宜为之矣。上问昌圣曰，顷往湖南时，扶安尤甚乎？之次乎？昌圣曰，尤甚矣。上曰，何以使我扶安之民，无一人颠连之患乎？启英曰，邑力艰乏，姑未目睹，只当竭力为之矣。上曰，此人宜于闲邑，而不宜奉老往赈邑矣。晩曰，圣意如此，则令铨曹待闲邑更除无妨矣。上曰，韩必寿、尹锡周，曾经守令乎？对曰，未经也。上曰，前望、副望，李恒祚，曾以酒禁事被罪，末望郭镇纯，亦未曾经也，李敬玉曾为永春，能济民而归乎？晩曰，未久内移，而果善为云矣。上曰，曾为御史乎？益辅曰，屡经矣。臣为道臣时，观其监运甚勤实矣。晩曰，完实周通，必善为矣。上曰，多根气矣。李潭于敬玉，则过之，东宫讲学，岂无他人？予欲忘扶安之忧矣。仍为下教曰，元启英，便邑备拟之命，即以孝为治之意也。设赈尤甚邑，称以便邑悬注，未经州县之人，遽拟于择差，申饬之下，此为官乎？为人乎？噫，徐庶云方寸乱矣，此时扶安，其若常年，非为民之意，不然，亦非当初下教之意。况副望其不详审，当该铨官，从重推考，时县监元启英，仍任骑郞，以待他便邑备拟。噫，目今夙宵勤念，唯在畿甸、三南，而湖南尤有甚焉，尤甚邑封库之代，其不若意，此添予用心也。吁嗟，为民何拘常例？当授已试之人。司书李敬玉，扶安县监除授，其令当日辞朝，给马下送。〈出传教〉上曰，扶安县监李敬玉入侍。〈出榻教〉上曰，麟蹄县监代，亦令该曹，今日内一体口传择差，不多日内下送。〈出传教〉良汉曰，李宅镇，与金应淳为内外兄弟，春秋兼衔，不可行公矣。上曰，今闻副修撰李宅镇，兼带兼春秋，有应嫌云，兼春秋减下，待开门牌招察任。〈出传教〉良汉曰，本职则又谓僚采间，有难便之端云矣。上曰，谁也？良汉曰，应教洪述海之弟，为御史时，论宅镇之父也。上曰，不与同番，则何妨乎？若如此，则朝鲜无着帽之人矣。上曰，李敬玉虽为民特除，东储辅导，其宜择人，司书有阙代，洪述海除授，牌招察任。〈出传教〉良汉曰，如此则为宅镇进身之道矣。良汉曰，又有陈疏而难处之事矣。上曰，谁也？良汉曰，赵明鼎，以请查事陈章，而措语异于辞免前，既有勿捧之命，故不敢捧入，又有略侵政院之语，不捧难矣。上曰，明鼎于此事，曾罢职乎？良汉曰，与赵暾同为削职，而其后为同经筵矣，副提学矣。上曰，其前一番上疏矣。良汉曰，然矣。似欲一番行查矣。上曰，今闻副提学赵明鼎，以本事行查事陈章云，其虽侵斥喉院，既有禁令，其何捧纳？此非敢请者，政院亦非难便者，所奏径先所请，国体决不若是，其何敢因其职名，若是复提乎？入侍承旨推考，副提学赵明鼎递差。〈出传教〉上曰，姜必履，何为出粗栍也？承旨曰，抽栍误出也。上曰，诸儒停举既寝，试官不可异同，试官姜必履，勿罢，依常时殿讲例，从重推考。〈出传教〉李敬玉入侍。上曰，扶安一邑，专付于汝，须善为之。敬玉承命而退。上曰，明日只昼讲，晦日次对，隶仪相值，昼讲后，进定事，分付。〈出传教〉良汉曰，典牲主簿严球，以掌牲令，不参于执事班，而进参于百官班，故见漏于袖举案，事极蒙然，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○癸未三月二十七日四更一点，上御崇政殿月台。亲临誓戒入侍时，行都承旨韩光会，左承旨洪良汉，右承旨尹东昇，左副承旨洪梓，右副承旨闵百兴，同副承旨金应淳，假注书闵游、李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，以次侍立讫。上御翼善冠、衮龙袍，以步舆出资政门，至崇政殿月台降舆。药房都提调尹东度，提调申晦进伏舆前曰，圣体调摄之节，果如何？雨势如此，日气阴湿，冒夜劳动，必致伤损之节，昨日既承下教，故臣等敢持汤剂以入矣。上进御后，行礼讫，至东边月台停舆，下教曰，押班监察及禁喧郞厅，事过后，令该府处之。〈出传教〉上曰，班列宜待还内后罢去，而誓戒才讫，旋即散归，事体寒心，当该押班监察，事过后，令该府处之。〈出举条〉又下教曰，今番步军六哨，马军二哨，禁军二番随驾，元入直外，留阵置之。〈出传教〉上曰，下教申饬之后，杂人乱入，着笠帽者，亦不能禁，当该禁喧郞厅，事过后，令该府处之。〈出举条〉上曰，承旨房次，何以为之乎？良汉曰，臣等以房次，欲仰达矣。良汉曰，教承旨韩光会，有三院例兼之教，而光会，与司饔提调韩师得，为三寸叔侄之亲矣。上曰，望单，依例书入，可也。〈出举条〉上曰，祭官袖举案持入，承史较准，较准讫，还入大内。诸臣遂以次退出。

3月28日

行都承旨韩光会〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐直〉。左副承旨洪宰〈坐〉。右副承旨闵百兴〈坐直〉。同副承旨金应淳〈坐〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕〉李益烍〈仕直〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。常参停，只昼讲。

○韩光会启曰，明日再明日，国忌斋戒正日，自初一日至初四日，亲临夏享大祭斋戒正日，此六日，视事，頉禀。传曰，知道。

○尹东昇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩光会启曰，左副承旨洪梓，同副承旨金应淳，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪良汉启曰，持平徐秉德，自乡上来云，一体牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于洪良汉曰，都承旨驰往禜祭所，摘奸以来，入侍以奏。

○又传于曰，新为谢恩儒臣，即初除者也，使之入直，仍参讲筵事，分付弘文馆。

○传于洪良汉曰，大臣，昼讲，先为入侍。

○又传于曰，大臣、备局堂上引见。

○以司书洪述海传旨，又传于曰，只推。

○洪良汉，以吏曹言启曰，安昌令燝，今陞昭义矣，未经都正者，禀旨封君事，曾有定式，何以为之？敢禀。传曰，依例封君。

○有政。吏批，判书金阳泽进，参判朴相德进，参议赵曮牌不进，右副承旨闵百兴进。兪彦国为大司谏，李运海、李弘稷为掌令，李蓍建为持平，赵重明为献纳，李彛章为大司宪，李商芝为辅德，徐命臣为同经筵，金孝大为同义禁，尹锡周为正言，兵曹正郞元启英仍任事承传，安昌令燝封君事承传。

○又以兵曹言启曰，新除授�波知佥使金泰渊呈状内，老父今年七十六岁，法不当远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书尹汲病，参判洪麟汉入直进，参议李宜哲病，参知申𣷯病，右副承旨闵百兴进。赵明鼎、金器大、韩光肇、南泰著、申𬀩、李吉辅、具善复、洪泰斗、郑纯俭、权噵、李堣、南鹤宗、洪晟为副护军，徐敏修、洪应辅为副司直，李泽征为副司果，同知单金丽豪，佥知单郑在博。

○又以兵曹言启曰，即接昌德宫卫将牒报，则集春门北边宫墙三间颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而在前则以外营入直军兵，除出把守矣。昌德宫，时无外营入直之事，依例令训炼都监出番军兵，量宜定送，修筑间守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，昌德宫集春门北边宫墙三间颓落处，出番军兵中十名，将校率领，限修筑别为定送，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○持平徐秉德疏曰，伏以，臣见识空疏，本非有用之材，姿性巽软，素乏敢言之风，曾于见职，已试蔑效，病伏乡庐，愧惧冞深，迺于此际，除旨又降，臣闻命惶蹙，罔知攸措。噫，衮补之任，官规之责，专系台阁，虽使素称鲠直持论正大者居之，犹惧不称，今迺如臣无似，苟然充差，不亦羞当世而辱朝廷哉？且臣素患风眩之症，越添于冒触跋涉之馀，见方委倒床笫，末由蠢动，玆敢略陈短章，仰暴危恳。伏愿圣慈，俯赐省察，特许镌免，以重公器，以安私分焉。臣乞免之章，不暇他及，而犹有犬马之诚，敢效芹曝之献，伏愿圣明，小垂察焉。噫，臣闻《中庸》曰，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而中节，谓之和。夫四情之中，发之急而节之难者，莫如怒，则其所以审察而戒慎之者，尤岂不以是为先也耶？又闻夫子曰，七十而从心不逾矩。恭惟我殿下，宝算灵长，洽当从心之岁，圣学高明，克臻中和之域，年高德卲，声律身度，庶几不勉而中，不思而得矣。臣窃覵殿下，凡于应事接物之际，或多疑怒之过中，辞气施措之间，不无声色之乖宜，或因小事，而转至层激者有之，或以微言，而盛加威怒者有之。下情不能上通，而诚意未孚，群心不能无怵，而气节渐衰，上有喜闻之诚，而未见敢谏之风，君有求治之志，而尚稽于变之化，岂不惜哉？殿下虽或有过中之举，而转圜之量，旋即悔悟，改之不吝，此甚盛德事也。虽然，与其频失而频复，不若粹然一出于正，初无可改之为尤盛也。伏愿圣上，体颜氏不迁不贰之训，法文王不大声色之戒，常使本原之地，炯如明镜，澹如止水，凡于发未发之际，克尽中与和之义，事bb或b和拂意，而必究其理，言有忤心，而必求诸道，益懋中和之道，克追从心之德，以基亿万年无疆之休焉。噫，向因山林陈疏，事端层激，景色愁沮，何幸不远复之盛度，特寝匪怒教之严旨，日月之更，孰不钦仰？今于事过之后，不必更渎，而然念伊日疏批，有欠圣上待山林之礼，而尚靳改赐之命，儒贤惶蹙弥切，士林之抑郁未已。伏愿殿下，原疏批旨，亟赐改下，特宣改释之意，明视慰谕之音，以光圣德，以幸斯文，以贻燕翼之图焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。噫，方当七旬，讲《鲁论》不逾矩之文，窃自反省，冞增愧恧，首陈勉戒，于予药石，可不体念焉？往事勿说，孔圣所训，今虽不提，伊时所谕，非七情之不耐，即四纪之苦心。凡诸下教，感悃愊之诚，其虽寝焉，所守者愈固，其执者义理，言虽不甚圭角，意则含包逞志。噫，为今日臣子者，上有白首其君，焉敢甚么挟杂。噫，乘机之辈虽百，铁石之心若一，况关系义理者，为执法之臣，宁默，何敢护也？此等之习，不取于复政之初。

○癸未三月二十八日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣先为入侍时，领议政申晩，右议政尹东度，特进官李彛章，同知事郑宲，参赞官尹东昇，侍读官郑昌圣，检讨官李宅镇，假注书李益烍，记事官李崇祜、韩后乐，武臣金养浩，以次进伏讫。上读前受音讫。昌圣，读奏后受音。上读后受音讫。昌圣曰，谛是王者之祭，成王之授，伯禽之受，皆非也。文王、周公，则又无此授受矣。上曰，然矣。昌圣曰，祭如在，指承颜之先而言也，祭神而如神在，指未承颜之先而言也。上曰，先儒虽为此说，而似如何矣？宲曰，《朱子集注》，无此说，从集注，可也。晩曰，似然矣。昌圣曰，虽然亦不为无据矣。上曰，下番为文义，可也。宅镇曰，事君尽礼，人以为謟也章，礼者，天理之当然也，圣人尽天理之当然，而时人以为謟，此不知圣人而妄言也。自下圣人一等贤人当之，则似必曰，彼不知我尽礼而妄言云云，而今圣人之言，浑浩如此，真天地之度量也。先儒云凡看《论语》，先须识得圣人气像，殿下宝算已高，圣学已臻高明，臣等之所以期望殿下，殿下之所以自期，惟在孔夫子浑浩气象，伏乞体念焉。上曰，所奏端的，所勉切实，可不体念焉？上曰，无所祷三字，划出圣人心矣，三嗅作三字，圣人气象可见。宲曰，获罪天无所祷之语，可见浑浩中严正矣。昌圣曰，子贡，欲去饩羊，人言货殖之心，臣则以为愤慨之说也。东昇曰，史氏亦言其非货殖之心也。上曰，若四皓非真之说。昌圣曰，四皓，亦似非应吕氏之召者也。上曰，主皮之说，予以谓不详矣。昌圣曰，谓射不在穿的与否也，若今退镞与否也。宲曰，指不尚武力，而以中的为度也。上曰，予七十，始明此文义，甚好矣。前受音，亦不云乎其争也君子，昔者射礼时，密昌，不能中而微笑，予心嘉之。李益炡，能胜其耦，赵尚䌹嘲之曰，胜于父，尚今思之矣。上曰，特进官为文义。彛章曰，别无所达之义矣。上曰，参赞官为文义。东昇曰，别无可达之义，而謟字说，下番所奏，似好矣。上曰，然矣。上掩卷，下教曰，近来不从上令成风，髻子，禁之而终不从，至有花冠云，士夫家果难之乎？诸臣历对之，可也。昌圣曰，年少妇人则难之矣。晩曰，难易相半矣。东度曰，强忍为之云矣。彛章曰，老妇人，难之矣，少妇人，不以为关系矣。宲曰，富家不以为难，惟贫家则或难之矣。上曰，闵百兴言足道里之价，十倍于髢髻云矣。东昇曰，斑白老妇女则甚难之矣。昌圣曰，有服者，白足道里为之，故尤为难之。宅镇曰，贫家女，甚难之矣。贱臣曰，贫者之所以难之者，以其数改也。崇祜曰，臣见，如下番所达矣。后乐曰，乡人尤难于足道里也。宲曰，第行之久，则习于所见，不以为难矣。上曰，然矣。小退旋入侍。上曰，宅镇，壮元后，今始见之，似宽镇矣。东度曰，为人祥吉矣。晩曰，圣体调摄之节，近复如何？上曰，似是流痰，而起动时，或有碍处矣。晩曰，日气之所致矣。东度曰，温着衣服，好矣。晩曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，寝则如前，水剌则少愈矣。东度曰，汤剂进御，宜矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉申晦，持汤剂入侍。上进御后退出。上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉光会进伏。上曰，奉审禜祭乎？对曰，无事矣。上曰，设于门楼乎？对曰，然矣。上曰，摘奸宣传官入侍。〈出榻教〉下询雨势农形后，退出。上曰，昨闻蛙声，今闻莺声，何也？晩曰，节晩故也。诸臣退出。

○癸未三月二十八日申时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政申晩，右议政尹东度，行兵曹判书尹汲，左参赞李益辅，右参赞李昌寿，礼曹判书申晦，刑专判书赵云逵，行副护军具善行，户曹判书徐志修，吏曹判书金阳泽，行副护军李章吾，行副护军李彛章，吏曹参判朴相德，兵曹参判洪麟汉，右承旨尹东昇，司谏李基德，执义柳修，假注书李益烍，事变假注书郑基焕，记事官李崇祜、韩后乐，以次进伏讫。晩曰，此东莱府使郑晩淳状启也。枚举训别等手本，以为通信使护行裁判差倭言内，信行节目，未尽条件，当此首译，更为讲定云。昨年秋首译李命尹下来，与渡海译官护行裁判差倭，虽云讲定节目，而至如彼中执政、执事、京尹、近侍、宗室等名色，额数初不举论，其他未尽条件，托以临时磨炼，径先上去。有此再请首译之举，李命尹不善举行之罪，不可置而不论，而信行节目，未尽停当者，亦不可不及时讲定，以信行中解事译官一人，依己亥例，兼差差备译官，趁即下来，使之毕讲定事，并令庙堂禀处为请矣。当初李命尹下去时，信行节目，未尽停当，径先上来，致有此再请之举，命尹诚有罪矣，事当严处，而通信正使徐命膺，送言于臣等，以为更送命尹，使之善为讲定为好云，其言亦有见矣。命尹更为兼差下送，以为据例停当之地，而如或不善举行，则并与其前罪，而从重勘处，似宜矣。上曰，予意亦然矣，依为之。〈出举条〉东度曰，关佰gg白g之弟有之，故六人殖矣。晩曰，前所给者除之，以此充之，可也，而已前三人，今至五人，已极怪矣，臣以谓不可加给矣。上曰，使命尹周旋，功过相准，则亦好矣。上命东昇，读状闻讫。晩曰，见湖南伯状闻，白给三十六万口，付还十七万口，饥民无大取死亡，而各邑郊数四百馀人，不专以饿殍言，言杂病者亦有之，而不可无饬励。其中或有多少，道臣则从重推考，守令则见此后当责矣。上愍然，命东昇，读奏状闻。命贱臣，列书各邑死亡数以进。仍为下教曰，噫，三百六十州亿万生灵，以昔年爱恤之赤子，畀与寡躬者，而否德无能，值此大歉，畿甸、三南之民，无辜饥馁，是谁之愆？寔由于予，夙宵懔惕，若痌在己。今览湖南道臣启本，饥民摠数，多至四十八万三千七百十馀口，览此而何心玉食？噫，五十三官，元元殒命者，四百五十三之多，昔之伊尹，以一夫不获所，为已过。况为人君者，而以予否德，畀与之赤子，一道之内，未能活半千，此负陟降也，亦孤昔年盛德矣，闻此而若无自警，何以仰答？此正邹圣所云四境之内不治者也，宜自饬而饬下。噫，无辜几百之民，由我否德而毙，亦何忍恝然？自今日特为减膳三日，该道道臣，三朔月廪中，减三分之一。噫，既有下教，故虽不敢欺隐，未能岁前设赈，其前饿莩，其岂无也？或饥馁之民，匍匐受米谷，未及入肠者，或道路稍远，忍饥往来者，或累日空腹之馀，谷入肠胃，反肠致毙者，其势固然，而隐其饥馁，巧作名目，欲免罪过，是谁欺哉？况几十名物故，亦岂无一人饿毙者？亦涉无据，其中罗州、光州、顺天、灵岩四邑守令，限秋成，减其月廪三分之二，全州、潭阳、灵光、泰仁、兴阳六gg五g邑守令，限四朔减月廪半，绫州、南原、长城、长兴、淳昌、金堤、锦山、珍山、乐安、金沟、龙潭、镇安、长水、云峯、高山、务安、茂长、沃沟、求礼、和顺、任实、南平、同福、龙安二十四邑守令，限毕赈，减月廪三分之一，玉果、康津，皆一名，亦不无邂逅之弊，今番参酌，待毕赈观其勤慢状闻。噫，览此，欲却夕膳，而此则过矣，故只减三日之膳，为守令者，闻此以恐，若以有为无人，其不以闻，见于廉问，当该守令，当禁锢终身，决不饶贷。呜呼，今者此举，一以谢陟降，一以慰饥魂。噫，虽诚浅，为守令者，于宿于食，其若放忽，是岂曰青丘臣子？将此下教，令备局畿甸、三南，一体分付。〈出传教〉晩曰，臣等实感为民之圣意，而赈事尚未出末，且常年死亡，亦不下此数，遽降减膳之命，此皆臣等之罪也，请斥退臣等。上曰，上下为务实之道，可也。何bb卿b等勿如此，日开筹司之门，可也。志修曰，职在备堂，敢达矣。减膳事，亦有妨于赈政，道臣、守令，必以此，无心于赈政矣，君父减膳，何心赈政乎？昌圣曰，道臣若又报，则又将减膳，必不敢奏矣。上曰，言则善矣，而其止之。上曰，昨言八道还谷停未捧数得来矣，其果得来乎？麟汉曰，得来矣。仍进读奏。上曰，八道条目御览本，修纳于政院，可也。晩曰，地衣契贡人之弊，有难支堪，屡诉于备局，亦自长兴库，有所论报矣，不可不令厘正堂上，一番厘正，以为支保之地矣。礼曹判书申晦曰，地衣契贡人之所进排定例外，多至五六十处，此是无价之役也。且其进排之际，亦有閪失之弊，以此之故，不胜支堪，有所称冤，而虽是定例之外，有不得不进排处。臣与宰臣洪麟汉，相议存减，欲一番仰禀后，捧甘施行矣。兵曹参判洪麟汉曰，地衣契贡人之科外进排，其数伙然，此实难支之巨弊也。臣意则虽不在于定例，不可不进排者外，各其该司之犹可推移，而贻弊于贡人者，自备局，更为参酌存减，定式施行之意，捧甘申饬，恐似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，凡节省之际，靡不用极，该曹烛进排者，限今年，两数减三分之一，徽宁殿以下，亦依此举行事，分付。〈出传教〉上曰，莫重次对，且有署经之命，则多台违牌，事体寒心，不可循例踏破，而止今日违牌台臣申益彬外，一倂削职，在外人，一倂许递，政官即为牌招开政，以在京无故人备拟，待下批，与承批台臣，一体牌招，使之署经。〈出传教〉上曰，其将夜深，台臣牌招，待开门勿论新除行公，一体牌招。〈出传教〉修进伏。上曰，只举末端。修曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请罪人彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请罪人守仁、孝曾等，并命王府，更加严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，勿复强烦。〈出举条〉修曰，请罪人胤玄，更命王府，加刑得情，以正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉修曰，请罪人尚郁，亟命王府，依律处断。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请罪人天大，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请罪人恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈出举条〉基德曰，请赵甲彬边远定配。上曰，其勿更烦。〈出举条〉基德曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，勿复强烦。〈出举条〉基德曰，请御宝伪造罪人金良彩、朴世起，亟令秋曹，更加严刑得情。上曰，近者镇日诣台，此等之启，收杀何难，而若是复烦，决知其过矣，其勿复烦。〈出举条〉基德曰，请罪人尚郁，依律处断。上曰，亦若胤玄，其勿复烦。〈出举条〉基德曰，请罪人胤玄，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，戊申以后，若非渠魁，则其无两司俱启者，幺麽胤玄，两司俱启，事体不然，既有府启，其勿复烦。〈出举条〉东昇曰，再明肄仪，以何时为之乎？上曰，再明日肄仪时刻，辰正一刻。〈出传教〉上曰，上番儒臣，持《论语》初卷，与下番更为入侍。〈出榻教〉昌圣、宅镇，进读奏《论语》后，诸臣以次退出。

3月29日

行都承旨韩光会〈坐直〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐直〉。右副承旨闵百兴〈坐〉。同副承旨金应淳〈坐〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕直〉李益烍〈奉命在外〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰斋戒。

○以承传色口传下教于尹东昇曰，光陵奉审后，来路，丰壤碑阁奉审，顺康园，亦为奉审以来，请承传色以奏。

○又下教曰，都承旨，明日当传香，留在，昨日直宿承旨，上番则光陵奉审，去路先诣丰壤，奉审碑阁，仍诣光陵奉审后，祭物亦为看审，来时，顺康园奉审，奉先寺，奉仁寺僧徒，多少详问以来，书入坐直。下番承旨，驰往四门禜祭所，日气如此，易致懈怠，益加虔诚申饬，献官进排官，亦为摘奸以来。

○又下教曰，明日隶仪，香祗迎后当为之，时刻，以隶仪时刻为之。

○又下教曰，宣传官一员，驰往锺楼，畿甸、三南民人上来者，搜问以来。

○又下教曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○又下教曰，中官既以进去，右承旨牌招置之。

○又下教曰，日势犹如此，宣传官二员待令，一则敦义门、崇礼门进去，一则兴仁门、肃靖门进去摘奸，献官以下并禁草。

○传于洪梓曰，均厅遗在问启。

○持平徐秉德启曰，臣本以疏迂之质，猥忝言责之地，寂寥数语，粗效一日之责。及承圣批，先之以药石体念之教，俯赐开纳，继之以含包逞志，挟杂乘机之旨，严加诲责。臣实惊惶愧恧，若无所容，第念伊日疏批，有非臣子所敢闻者，亦欠大圣人辞气之雍容。臣之请改者，只欲纳吾君于无过，光斯文于圣代，实无一毫他意，诚未上格，反承严教，此莫非臣人微言轻之致，其何一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

3月30日

行都承旨韩光会〈坐〉。左承旨洪良汉〈坐〉。右承旨尹东昇〈坐〉。左副承旨洪梓〈坐〉。右副承旨闵百兴〈坐直〉。同副承旨金应淳〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵游〈仕直〉李益烍〈仕〉。事变假注书郑基焕〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰。

○巳时午时，日晕。

○香祗迎亲临隶仪罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○吏曹口传政事，宗庙提调黄仁俭，礼曹参议李彦衡。

○韩光会，以礼曹言启曰，即接齐陵参奉所报，则今月二十八日寅时，本陵陵上曲墙当中右边一间半许，因雨水颓圮云。陵上曲墙崩圮，至于如此，极为惊心，不可无慰安之举，慰安祭不卜日，来四月初四日设行，而依例本曹堂上、郞厅，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○以全罗监司元景淳状启，四月朔进上物种中，秀鱼卵，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金应淳曰，勿待罪事，回谕。

○癸未三月三十日辰时，上御崇贤门外小次。亲临香祗迎入侍时，行都承旨韩光会，左承旨洪良汉，右承旨尹东昇，左副承旨洪梓，右副承旨闵百兴，同副承旨金应淳，假注书闵游、郑基焕，记事官李崇祜、韩后乐，以次陪从。太庙朔祭香奉行时，上祗迎，仍诣建明门内小次，亲临夏季大祭肄仪。药房都提调尹东度，提调申晦进伏。东度曰，日气清明，圣体若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。东度曰，朝者煎入汤剂，果已进御乎？上曰，姑置之矣。晦曰，今日肄仪，与国忌正日相值，乐作与否，宜有禀定，故敢此仰达矣。上曰，前例，何如？晦曰，曾前或有斋戒相值之时，则皆陈而不作矣。上曰，然则陈而不作，可也。〈出举条〉上曰，莫知塡差次序，第三室第九室，捧俎官，并从重推考，可也。〈出举条〉良汉曰，莫重肄仪时□着纱帽，事极未安，当该祝史，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，礼曹参议许递，其代口传举行，牌招察任。〈出传教〉上仍御崇贤门。上曰，三相入侍事，史官传谕。游承命传谕。领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度进伏。晩曰，日间，圣体若何？上曰，一样矣。凤汉曰，臣久未入侍，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。晩曰，□宾殿雨漏处，明当修改，而本署提调方□□，即令该曹口传差出，何如？上曰，令该曹即为口传备拟，可也。〈出举条〉应淳，读黄海监司李基敬请还上加分状启讫。上□□□多矣，大臣之意，何如？晩曰，逐年□□有请辄许，便作应例，今年则不可不许，而第近来诸道谷物，可谓寒心，况经三南□□□道彼道事，当各别留意。臣意则(中间三项蠹食缺))□分之□也。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，再昨下教，意实为民，□□□各邑守令也，此则于道臣，无撕捱者，而伊日览备局各道□□抄奏□湖南□府库□□□数寒心，此无他□后道臣不能□饬其为守□□□犯手之致。噫，今□□□若不尤为储□□□之事□□□涯此后为守令□□□样名目或反作□用擅分者勿论多小，公私，当施终身禁锢之律，不饬道臣，亦绳以公律，令备局分付，而此弊非徒湖南，诸道皆然，一体严饬三南守令，若或□□□赈自备科外料理，贻弊小民者，亦当随现重绳。噫，莫曰九重深邃，予有绣衣，何敢欺隐？亦令备局申饬三南。〈出传教〉凤汉曰，今承□申饬之圣教，臣有可达者，南阳前府使崔晟在任时，库中还谷，谓以公用，自官取用，移录于还分秩□□□状闻，至于拿处，该府以无可合之律，不得已轻勘矣。□系公用从民愿区处，诚如渠供，则究其□容有可□□分粜调□本不□□□赞那反用及所以为不法，其在严惩后□□道□现者，不可不□为严勘矣。上曰，领右相之意，何如？晩曰，近来外邑，多有此等之弊，事甚可骇。崔晟既已现发，不可不严处矣。东度曰，此是擅用而既无擅用之律文，今欲□律而勘罪，则擅分那移，反作三□无不可矣。上曰，□□□奏是。〈(以下缺))〉