跳转到内容

承政院日記/英祖/三十年/九月

維基文庫,自由的圖書館
八月 九月 十月

9月2日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金和中假注書金瑞應仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○下直,春川府使金亨魯,鴻山縣監南鶴耉,定山縣監蔡復休,陽德縣監洪觀海,寧遠郡守金柱瑞,藍浦縣監鄭忠彦,豐基郡守金永燮,溫陽郡守金漢禎,靑巖察訪高益擎,安峽縣監金宗岱,陰城縣監鄭宅祚,會寧浦萬戶李春元。

○李奎采達曰,明日常參,取稟。停。

○李重祚達曰,大司憲,持平二員未差,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李光瀷服制。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○大王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣李天輔,提調臣洪象漢,副提調臣李之億啓曰,伏未審日間,聖體調攝,若何?憊眩之候,寢膳之節,亦何如?前劑入茶飮,已盡於昨日。臣等今日,率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否,爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○李奎采,bb以b弘文館言達曰,本館下番闕直,事甚未安。校理趙曮,旣有只推之令,副修撰洪梓,旣有呈辭給之之令,副修撰徐命膺,書批已下,副校理黃仁儉,自鄕上來,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○以校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰洪梓、徐命膺牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,竝只推,更卽牌招。

○傳于李奎采曰,宣惠廳堂上,藥房入診,同爲入侍。懿昭墓兩守衛官,使之入來待令。

○李之億啓曰,惠廳堂上洪鳳漢,守衛官柳復,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○奎采,以侍講院言達曰,本院連日姑降入直,事甚未安。說書李海重,由限已過,卽爲牌招入直,何如?令曰,依。

○令于權抗曰,近來各司不坐,不無稽怠之弊。今覽各司進不進單子,則其中度支,錢穀之衙門,事務宜繁,京兆、秋曹,詞訟重地,而刑曹、漢城,則四日之間,只一日開坐,戶曹則連爲闕坐,事涉未安。當該堂上,竝從重推考。且以此推之,各司卯酉坐向者,雖爲申飭,亦不無稽弛之理,政院一竝申飭。

○以說書李海重牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,推考徽旨奉入。

○李重祚,以義禁府言達曰,卽接月令醫員金致規手本,則時囚罪人呂善亨,素患水土之症,添發於三朔冷處之餘,頑痰痞結,呼吸促急,達夜吐血,遍身浮高。而自數日前,又添關格,吐瀉兼發,飮啖全廢,委頓澟綴,不省人事,實爲頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。令曰,依爲之。

○甲戌九月初二日午時,上御崇文堂。藥房入診,宣惠廳堂上同爲入侍時,都提調李天輔,提調洪象漢,副提調李之億,宣惠廳堂上洪鳳漢,假注書金和中,記事官李忠國、鄭光漢,醫官方泰輿、許錭、許礈、李泰遠、李以楷、李以材、吳道炯,進伏訖。都提調李天輔曰,日氣漸冷,聖體,若何?上曰,一樣矣。天輔曰,茶飮連爲進御乎?上曰,尙未盡服矣。天輔曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。天輔曰,中宮殿氣候,何如?上曰,一樣矣。天輔曰,頃日次對,伏聞王世子氣候,以感氣欠寧,不勝憂慮矣。此時則加減,何如?上曰,每每如是矣。天輔曰,使醫官診候,何如?上曰,依爲之。方泰輿診候曰,左右三部沈遲則少愈,而軟弱則一樣矣。許錭曰,左右三部沈則似勝,而軟弱不足之候一樣矣。許礈曰,左右三部沈則勝,而終始不足矣。李泰遠曰,左右三部大體一樣矣。李以楷曰,左右三部略有軟弱之氣矣。李以材曰,左右三部沈則否,而似軟弱矣。吳道炯曰,左右三部沈微則否,而似有軟弱之氣矣。天輔曰,繼進當否,議定,何如?上曰,姑爲止之無妨矣。天輔曰,脈候旣如是虛弱,則茶飮豈可遽停乎?上曰,雖服之,豈可猝然策效乎?提調洪象漢曰,以醫官之言觀之,茶飮不可不進矣。方泰輿曰,脈候一向不足,茶飮不可加減以進矣。許錭曰,小臣之意見,左邊則似有沈意,以五貼不可見效矣。天輔曰,以許錭言觀之,脈候似是虛弱,茶飮不可止矣。臣在外,與醫官相議,則以爲殿下甚以服藥持難,脈候若差勝,則姑爲停止無妨爲言。而今此脈度,少無顯勝之意云,不可不加減以進矣。許錭曰,以十餘貼進御後,脈候可得立矣。上曰,身旣不立,脈豈可立乎?天輔曰,前日劑入者,餘貼尙存,則與停止無異矣。上曰,服藥實難,欲於當服時服之矣。天輔曰,殿下何爲此等下敎乎?上曰,餘貼有之,當服之,而今番則予欲觀之矣。天輔曰,前劑入餘者,臣等使之進御,事體決不如是矣。上曰,旣有餘貼,何必劑入後爲快乎?予以不作詩爲定,而近日秋風漸高,張翰見此思歸矣。予吟一句曰,秋風透徹懷中,老人思歸枕上,不欲劑入者,非固執也,以其欺中外而然也。予雖不服,方外以八九分服之知之矣。象漢曰,聖心有激而發,臣豈不知?而仰聽玉音,不能如前,以其氣虛故然矣。上曰,世道,予多見之矣。爲調劑而不能成一事,爲國事而不能濟一民,今又驅世醫等乎?他日必以爲服蔘之害矣。京人則或有知予不服者,而鄕人則只見朝紙,必曰局房,何使吾君服蔘至此乎云矣。天輔曰,方外似無不知,而雖有不知者,亦何妨乎?上曰,不設侍藥廳云者非矣。其時世弟,非予乎?不設侍藥廳,則是予之過矣。戴天履地而豈忍聞此言乎?予甚悲矣。天輔曰,此一節拔之矣。象漢曰,此則條件異矣。茶飮使之劑入,何如?上曰,蔘橘茶五貼製入。出榻敎上曰,他承旨入侍。出榻敎上曰,頃與右相言之,誠公心矣。說夢後,欲諭而忍之矣。如此而爲黨習,則臣子豈不非乎?天輔曰,彼此査滓,豈曰全無?而若殺戮則聖慮過矣。上曰,予若釋頭腦,則大相排擊矣。天輔曰,以頃日帳殿,下敎觀之,聖慮終始過矣。殿下果能勝殘去殺,豈有此慮乎?上曰,卿則以爲尋常,而頃者卿亦出㤼矣。第觀之,其中則一矣。天輔曰,調劑無別件事,其心公正則自可調劑矣。卽今則無非調劑之人也。好亦爲之,不好亦爲之矣。鳳漢曰,殺戮則必無此慮矣。天輔曰,補養官,銓曹問于臣等,而閔遇洙則頃日,自上有敎,臣亦仰白矣。一人則當以文宰爲之,而亞卿中,無經文衡者,南有容自登第日,已貯望於文衡矣。上曰,事務則頗疎闊,而補養官則果好矣。鳳漢曰,見其居處則貴矣。象漢曰,爲人簡淡矣。上曰,得溫諒寡言者爲傅,此言內傅,而今果得人矣。天輔曰,南有容則自上善觀,而先朝則雖疎於事務者,至入廟堂,如趙相愚、李宜顯、李觀命者是矣。上曰,注書出去,招入懿昭墓守衛官,可也。臣和中,承命招入,則上曰,汝誰也?柳復曰,臣姓名柳復也。上曰,樹木其幾茂盛乎?復曰,茂盛矣。上曰,有何弊瘼乎?復曰,位田,在於固城,而不能着實收稅,守護軍中,定送差人,則似好矣。上曰,前守衛官李晶煥入侍。出榻敎臣和中,承命出往,招入李晶煥,則上曰,位田事,汝詳細陳達,可也。晶煥曰,位田在於固城,而當初以中路中,定送差人,有若定式者然,尙未變通。而守護軍則皆自願其差人,蓋差人亦有所得而然也。臣之意見,若送守護軍,則收稅之道,必有勝於他人矣。上曰,噫,秋旣盡矣,初冬在近,卽予愴懷,無異閏夏,況去月,經懿昭初度日,一倍此心,故特召守衛官,問養木勤慢,又問守護軍弊瘼,則其一,固城位田差人事也。凡此等位田,陵官或守衛官,定送守護軍捧稅,例也。而惟於本墓定差人,其無義意,一處三差人,挾其己慾,民何支堪?一年差送,足酬其勞,其在除民弊,爲守護軍之道,不可循謬,特革定送差人之事,令守衛官,擇送守護軍捧稅。而昔孔子,亦先言足食,守護軍庶然後,可以能爲守護,而寒微守衛官,疲殘守護軍,何以令行各邑而能稅乎?若是下敎之後,若有不謹之事,守衛官,直報禮曹。小則行關嚴飭,大則草記懲治,使守護軍,善護我孫之墓事,令禮曹,着意擧行。出榻敎上命權抗,讀奏上言。而東門外設廛事,命下備局。至及第李賢伋,爲父訟冤事。上曰,此則日字曾已差矣。天輔曰,臣亦見其文案,則果是曖昧矣。上命權抗,判下吏曹回啓曰,旣已昭雪,特爲給帖,可也。天輔曰,李益炡方帶京兆,又兼金吾,俱是緊務,兼帶金吾之任,今姑許遞,何如?上曰,依爲之。出榻敎天輔曰,政事速下伏望。上曰,可矣。上曰,子曰,必也正名,不食不正,聖訓攸在。蕩春坮之名,其名不正,昔則不過輿儓誦名,今則旣設京營,時或臨焉,不可不釐正。更名曰鍊戎坮書下,以此揭於摠廳,此後以此稱名,勿復稱蕩春二字。而其本不正,今用莫重,此後名稱,兩面果者,公私禁之,以示予正名定式之意。出榻敎上曰,頃者捕校特放之日,院隷則意爲不配矣。一時流配云,不可事同而飭異,竝一體放送事,分付。出榻敎上曰,嶺東有人蔘鉅弊,而其他藥材不緊而爲弊者亦多云。旣爲蔘而有此詳定之擧,則況他乎?雜材料不緊者,惠堂、內局提調,旣承下敎,其全減及半減者,節目啓下事,分付。出榻敎臣和中,以傳命出外,不得詳聞筵奏。上曰,明陵齋室,依例入處事,分付。今番因予神耗,不卽下敎,此後勿論京外官員入直處,雖駕幸回駕後,不待下敎,依前入處事,永爲定式。出榻敎上曰,前守墓官東陽君㭻,祿俸限三年題給,以表予意。出榻敎上曰,寧越宣傳官下去,今已多日無消息,故下問,則其宣傳官,復命已久云。故査問中官,則此中官,掩置不奏之致也。事之寒心,莫此爲甚。當該中官金聖曄,令該府從重勘處。出榻敎上曰,莊陵摘奸宣傳官入侍。出榻敎鳳漢曰,前因嶺南釐正使閔百祥書啓,沿海各邑祭享魚鹽價,令本道磨鍊以報後,以儲置米劃給事,覆奏知委矣。今見慶尙監司李彝章所報,則就沿海二十二邑,而分爲三等,大邑定以八石,中邑定以六石,小邑定以四石。慶州則以古都雄府,祭享名色,比他最多,又加八石,其所磨鍊者,似爲的當,以此施行。而今此魚鹽價劃給者,蓋爲日次魚供痛禁之意也。更爲嚴飭,俾無犯科之弊,何如?上曰,依爲之。出擧條鳳漢曰,此乃江原監司尹得和狀聞也。洪川隱結,庚午査報中,其二十九結,卽劉昭儀房,折受結之混錄加報者也。白地納稅,今至四年,當初雖因該邑之不察,有此混報,而到今發覺之後,虛應其稅,大關民弊。當此詳定變通之日,宜乎減削,三年所納,亦爲出給爲請。果是疊錄誤報者,則因循置之,有違法意,旣納之穀,雖不可還給,此後釐正,在所不已矣。領議政李天輔曰,旣知其誤錄,則似當出給矣。上曰,出給,可也。出擧條鳳漢曰,此乃濟用監豹皮貢人上言也。以爲方物豹皮,彼國蠲減之後,貢價所失甚多。八路進上皮物中,五道皮物,已屬廛人,三道與松都皮物,移作京貢,出付於渠等爲請。彼國減幣,實爲貢人失業稱冤之端,辛卯以後四十餘年,無以變通,則今無可論。至於進上方物,事體有別,條件亦異。且進上方物,道道各異,設使未作貢者作貢,他道貢人,尙不可都執,豈可使此貢人,不顧名色,議其贅占?況諸處方物之一倂作貢於無事之時,必有其弊,不可輕議,置之,何如?上曰,雖可矜,近五十年事,難以更張,依奏置之。出擧條鳳漢曰,此乃濟用監表裏白綿布貢人等上言也。初以物種權減稱冤,末以元貢復古爲請。各司供上諸種,或因不緊而權減,或因加用而別貿,乃是事勢之所不免。若如此輩之言,則諸貢革減者,皆將一例還復乎?置之,爲宜矣。上曰,頃者戶判之筵奏,作貢者何貢耶?鳳漢曰,本監員役之貢,定例時,多入減削,而至於難支。故上年靈城君朴文秀,以正布價米,量宜作貢,仍給員役,俾得支保,爲請蒙允。戶判與本監提調,往復相議,更爲筵稟而擧行,此則旣屬員役,條件似異矣。上曰,今聞所奏,全歸於員役,不無向隅之歎,令戶曹,詳細以考,登對,稟處。出擧條鳳漢曰,此乃內局臘藥牛黃契人等上言也。張皇辭語,專出於圖作元貢之計,而其所爲援者,以麝香貢之屬於惠廳故也。凡於供上百需之貢,或屬惠廳,或付戶曹,其規不一。他貢之屬於地部者,豈無類此?而不敢呼訴者,卽遵舊規,畏國法也。向者麝香貢人,非分之罪,不惟不爲嚴治,卒乃遂其所願,故今此牛黃契人,藉以爲說,更踵希覬之習,敢有猥濫之請。年前上言時,雖爲防塞,而未免輕治,故猶不知懲,復事煩瀆,民習之痛駭,莫此爲甚。此無非有勢奸民,今若如前置之,則貢式日紊,猾計日長。臣意則令該曹以法準繩,斷不可已。且以塞源杜本之道言之,麝香之貢,爲先還歸地部然後,可絶紛紜之弊,大臣之議亦如此矣。上曰,今聞所奏,其涉無據。此後其復若此,一依所奏施行。出擧條鳳漢曰,此乃廣興倉貢物主人等上言,而備陳役鉅弊繁之狀。仍以爲,各道稅穀上納時,空空石,逢授進排,而三南空空石,猝然革罷,進排之役,無價策應,實爲冤痛,從長變通,以爲支保事爲請,而啓下惠廳矣。三南旣罷之,空石不可復古,價米磨鍊之說,尤爲猥濫,而白地應役,宜有稱冤。前年臣等釐正弊瘼時,此貢人祛弊之道,反復消詳,自該曹,量宜區劃事,載於節目矣。今者稱冤爲此,更令地部,稟處,何如?上曰,覽其上言,聞其所奏,其涉可矜,其物雖賤,其弊則大,令戶曹消詳,登對,稟處。出擧條鳳漢曰,此乃軍資監貢人等上言也。以爲庫米負出之役,勒責於貢人,故無價策應,實爲冤痛,依他倉例,施行爲請。臣等前年釐正弊瘼時,非不講論,而蓋廣興倉,以兵木上下,別營別庫之戶米會減者,以其出入之浩繁,至於本監貢人之受食貢價者,爲有此等雜役故也。雖以敗船時,隨減其價爲言,不過一時幸不幸,而行之旣久,則有何別般變通之道乎?釐正冊子中拔去,良以此也。而若其稱冤之端,則不無所據,更令戶曹,稟處,何如?上曰,事勢雖如此,其涉可矜,令戶曹,從長講究善處,登對以稟。出擧條鳳漢曰,此乃三南各鎭藥丸契人等上言,而以罷貢還復爲請矣。蓋丙寅年間,十餘無賴奸民,謂以各鎭軍器之疎虞,呈于賑廳,每鎭收木三疋,作爲貢物,造藥丸以送。丁卯年立廛貢人,以禁緞失業呼訴,而請奪此契。自上,下詢委折。其時筵臣,詳陳立廛橫占之非,竝論本契有弊之狀,至有特罷之命矣。各邑銃藥價,出於田結,則作貢固有名,至於邊鎭防布之收斂作契,事體苟艱。況良役減半之後,鎭樣尤爲殘薄,豈忍更括乎?軍器固當申飭修改,而旣罷之契,不可更復,猥濫之罪,亦宜懲治矣。上曰,其時下敎,惠堂詳考,後日登對,稟處。出擧條鳳漢曰,此乃黃海監司朴相德狀聞,而以兔山改量,待稍豐退行爲請矣。蓋此兔山隱結,前官謂之有,而査報後官,謂之無而頉報,其有其無,打量明覈之外,更無他道。故筵稟分付,今已五年。而每以災年貽弊,輒請退行,因循至此矣。今年本邑年事,亦未豐稔,則道臣狀請,意在恤民,而成命之久未擧行,極爲未安。下詢大臣而處之,何如?上曰,大臣之意,何如?領議政李天輔曰,必經一番改量然後可知其虛實。而今年本邑年事,似未免失稔,此時改量,甚重難矣。鳳漢曰,然則稍待年豐擧行之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條李天輔、洪象漢、洪鳳漢以次先爲退出。上曰,注書出往,他史官使之入侍下鑰事,分付後,汝則仍爲出去,可也。臣和中,承命出來下鑰事,分付。政院廳注書金瑞應入侍事,分付。

○甲戌九月初二日戌時,上御崇文堂,藥房入診,他承旨退後入侍時,同副承旨權抗,假注書金瑞應,記事官李忠國、鄭光漢進伏。上命抗,讀金吾囚案訖。傳曰,李翼元事,大臣旣奏,故因此取覽其囚徒,輕者亦有不可異同。李運海、朴致厚、金夢垕、李翼元,一體放送。命瑞應,守衛官率入。上命守衛官,汝何功臣之後孫乎?對曰,宣廟朝扈聖功臣延城君李喜龍之九代也。上曰,墓所有何弊乎?對曰,摘奸頻數,故守軍輩,難於接待矣。上曰,摘奸之說虛矣。當汰去而姑爲安舒退去。上曰,此注書曾入侍乎?抗曰,屢次入侍,而文翰最爲有餘矣。儒臣持《詩傳》第四卷入侍事。榻前下敎瑞應承命出來,率副校理鄭尙淳,副修撰洪梓入侍。又命瑞應出給猥拔上言。傳曰,頃者己酉春,以建儲事陳章。噫,戊申其幾年,而乃敢爲此,故有親問之擧。而其時相臣,此雖若此,不可因此隄防云者,誠若閔奉bb朝b賀筵奏,因其愴懷,渠雖徑斃,分限則過矣。尙記相臣之奏,今覽其子之上言,旣知其分限過,則此非置於冊書。黃若采上言,下金吾,大臣登對時,稟處。傳曰,今下上言,令該司卽爲擧行,俾無遐方人等待之弊。判義禁李益炡許遞事。榻前下敎傳曰,今則氣益憊矣。而今番上言,必欲掛眼者,曾已諭八路上言,付諸政院,故抄以猥濫者,不可循例,直爲爻周。令承宣讀奏,其中鏡城內奴上言,黃若采上言,已爲下敎。而此外,一則柳綵妻上言,京中上言中,此等之類,不甚猥濫者,則旣下金吾,不可異同。一體下該府。一則王子君奉祀也。此等之事,互相稱冤,予見多矣。事難準信,而於非於是,莫重奉祀,不可不歸正,何者猥濫?何者不猥bb濫b?政院何以知之,而遽置猥濫乎?此上言,下該曹,果若上言犯者,以法繩之,釐正其嗣。而此類若欺罔上言,非徒勿施,依法勘律,以勵末世。春坊官員入侍事。榻前下敎傳曰,頃者上言中,以猥命爻者,中官,任自下政院,雜於八道上言中,事之無據,莫此爲甚。當該中官金聖曄,令該府嚴處。傳曰,咸興內需司官員,各殿進上,當以謂雖分定,不過南關近邑矣。今覽鏡城內奴上言,六鎭又各分定云,其上言,以猥濫,雖爻周,其涉訝之。令備局,問于內需司及本道,登對時以奏,上蕩春之名,諸臣知之乎?燕山遊宴時所名也,故予改以鍊戎矣。予當今月,氣益憊矣。而曾與儒臣言曰,儒臣若入番,則當召見爲敎,故今命入侍矣。仍命東宮侍坐,尙淳讀蟋蟀山有樞章,忠國繼讀畢。上命東宮曰,太康之慮,帝王,與庶民同乎異乎?東宮曰,同矣。上曰,農民終歲勤苦,而暫時遊樂,猶懼其太康。帝王,則衣服飮食,元無勞苦之時,太康怠荒之慮,百倍於民矣。農民豈不殘忍乎?此時與民,猶爲唐堯餘化,故有農隙暫休之時。而朝鮮之民,勤苦作農,逋欠糴糶,歲暮封倉,身布良役,無一日休息暇,豈不殘忍乎?觀此則三百六十日,無非可警之日也。汝曰同矣,何其太泛也?又命曰,何以則不太康乎?東宮曰,敬則不太康矣。上曰,敬字何其歇用也?若曰,一心兢兢則可矣。予年六十一,猶不得爲敬,汝何歇道敬字乎?此則大凡矣。如以干尺之舞,逐冒頓也。何以則敬乎?對曰,兢兢業業則可矣。上曰,予以汝,爲知太康之義矣。以敬對之,如漢成帝之外示莊敬,內肆怠荒,則其可謂不太康乎?汝以敬爲干,太誤矣。旣改臺名,又命讀此者,有意矣。敬非外施之物,汝知汝父着冠起坐之意乎?遂親讀蟋蟀三章。仍曰,悠悠蒼天,曷其有極?予之用心非他,予則不孝不悌,而汝則曰敬,勝於予矣。蕩春爲鍊戎者有意矣。燕山荒淫時名,而所謂塵切果者,亦其時所用,故今則公私所用,一切嚴禁矣。汝豈泛看太康之意乎?帝王與庶民同,此則全不知矣。彼民豈如帝王之怠荒乎?敬字豈不好矣?以敬爲干,以拒父問,又拒諸臣,汝何如是乎?必去此干然後,諸臣其庶幾矣。一年經營,九月始休,寧有太康之事?而猶戒其好樂無荒,帝王雖百倍其功,流入於怠荒逸豫矣。可不懼哉?命文學洪景海曰,今日胄筵,讀何書乎?景海曰,《論語》第七卷下編也。上曰,元良問何文義乎?景海曰,下詢鼛鼓曾不見之,我國亦有之乎?臣對以圖形矣。上曰,又有何問?景海曰,至擊磬襄章,臣曰,孔子學琴於師襄,以大聖人,若有所不通,則不嫌於學人。臣等雖無似,邸下若有所不通之事,頻頻下詢之意,仰達矣。上曰,其文義善矣。上曰,史記則何冊乎?景海曰,氣不平故不爲矣。上曰,徐命膺陳書乎?抗曰,以訓將書語,引嫌陳書矣。上曰,上番知之乎?尙淳曰,向者訓將兼金吾時,謂有所遭,日違三牌,故命膺箚,請罷職矣。今訓將之對擧也,一則曰事理人情之外,一則曰不足與之呶呶。以此命膺陳書矣。上命箚與書入之。瑞應承命持入。命承旨先讀堂箚,至自重始矣。上曰,始字過矣。謂之一也則可也。而大抵此句,分數過矣。請罷則予以爲得體矣。仍讀書本,將畢命,承宣書之之際,洪梓曰,臣於闕門外,與命膺,有所酬酢矣。當初訓將廉隅太勝,以此論之則可也,而他日未行云者過矣。命膺曰,吾亦知其過云矣。上曰,分數誠過矣。梓曰,訓將書,無足與之呶呶亦過矣。彼此有分過之道。上曰,跋扈二字,堂箚無之,訓將自爲說出矣。予以訓將爲可憎矣。弓馬等語,痛其爲武,渠自爲武乎?其父兄勸之乎?予一日三決棍,而勒令出之而常以爲武,痛之,故積於中者,形於外矣。等威太嚴,句語亦烈矣。梓曰,訓將以詩禮家人,猝爲武臣,自彈過矣。上曰,行陣等語,分數過矣。當以事體言之。命東宮曰,汝以將臣遞差爲難,爲批云遞差,適中其願。若遞差而來納命召,則予以爲善爲之矣。訓將此則誤矣。臆情有可痛之處矣。若是則孝子順孫,將不勝其惱心矣。其父兄勸之乎?予違格爲之矣。訓將非止於此職之人,當飭之矣。傳曰,將臣體貌異他,訓將以一時處分,過爲撕捱,其涉過矣。儒臣箚中,將兵以下之句語雖過,其請得體,其非在我,訓將辭書,其當自反。而取覽其書,其初起頭,已見心慍,末梢分等太嚴云者句語,亦不蘊藉,止此足矣。身爲崇品武將,若年少之人相鬨,而不足與之呶呶等說,快意於下,非徒事體之不然,將以啓武臣驕傲之習。其在厲他人之道,不可尋常問備而止,其在惜將臣之道,處分亦不可過中。訓鍊大將金聖應,越俸一等。諸臣退出。

9月3日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡坐直。右承旨李奎采。左副承旨金善行受由。右副承旨李重祚。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金和中假注書金瑞應仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○夜二更,流星出斗星下,入西方天際,狀bb如b拳,尾長三四尺許,色赤,光照地。

○下直,咸陽府使趙惠慶,井邑縣監李宜濟,靑丹察訪羅潤福,平澤縣監朴載源,郭山郡守李昌明,宣沙浦僉使金壽鼎,美錢僉使楊泰根,夞怪萬戶金彦耆,龍宮縣監李思質。

○李之億達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○權抗達曰,大司憲、持平二員未差,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李光瀷服制。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信,令曰,知道。

○又以都摠府言達曰,副摠管具善復,以能麽兒堂上,本廳坐起,晝仕出去之意,敢達。令曰,知道。

○傳于權抗曰,今下弓矢,美錢僉使楊泰根,夞怪萬戶金彦耆處給送。

○以校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰徐命膺牌不進罷職令旨,令于權抗曰,儒臣連日違牌,誠一痼弊,再違召令,已淺寒心。而徐命膺,大朝下敎之後,又更無難安之端,黃仁儉,自鄕上來之後,終不膺令,趙曮,大臣亦請申飭察任,而尙無動念。俱涉寒心。竝從重推考,更卽肆報。

○以校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰徐命膺牌不進罷職令旨,令于李之億曰,竝只推,牌招。

○權抗,以侍講院言達曰,本院下番,連日闕直,事甚未安。說書李海重,旣有只推之令,卽爲牌招入直,何如?令曰,依達。下番闕直,已過累日,事涉未安。從重推考,卽爲牌招察任。

○以校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰徐命膺再招不進,說書李海重牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨持入。

○令于權抗曰,後次對頉稟,持公事入侍時,若有備堂中,或稟處者,或有備局緊公事,同爲入侍事,分付。

○宣傳官柳鎭恒啓曰,臣伏承江原道寧越莊陵陵官摘奸之命,今月十九日三更量,馳進陵所,一一摘奸是白乎,則同參奉成宇柱入直是白遣,守僕金守明,書員安泰昌,守護軍鄭尙西、金丁萬、林五香、金山宜、金奉太等,皆爲立番是白如乎,以此緣由,敢啓。□□罪彼將臣,乃敢肆口輕罵,置之於不足呶呶之科。三百年玉署故事,至此而壞損無餘,此又臣之所重惜也。雖然,分輕重,識事體,臣豈過望於訓將?而只緣臣疲劣巽軟,冒玷玉署,受人厚侮,貽羞三司如此,以何顔面,一刻仍冒於職次乎?昨陳短章,見阻喉司,罪重徑出,罰止問備。今又庚牌儼臨,而金華一步,鐵壁在前,冒昧復出,寧有是理?玆敢隨詣闕外,悉暴衷懇。伏乞离明,俯垂鑑察,先治臣慢蹇之罪,以昭法紀,仍令選部,刊名瀛籍,以爲僨辱職事者之戒,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,覽書具悉。訓將陳書,固已過中,以此互相紛競,殊涉不穩。爾其勿辭,從速察職。

○掌令李光瀷書曰,伏以臣,罪積惡極,禍及先母,呼號穹壤,哀冤莫逮,宜死而不死,人理盡矣。祥禫奄過,廓然無憑,孑孑塊蟄,萬念俱灰。不料柏府新命,忽下於屛伏松楸之日,臣手擎除書,益增摧咽。官雖爲榮,祿誰爲養,五內悲霣,不覺血淚之交逬也。含恩畏義,不敢久淹鄕廬,日前來還私次,而家禍未艾,又哭臣伯兄。顧臣苫土餘生,零丁孤苦,惟與兄,相依爲命。而三年之制甫畢,半割之痛荐仍,寸腸如裂,悲懷弸中,人非木石,何以堪忍?臣本稟賦虛脆,身有奇疾,而禍變以來,澌鑠無餘,眞元內陷,形神外脫,一縷僅存,頓無生人,意思近因,換節之時,重觸外感,頑痰上衝,呼吸短促,肢體抽搐,精神迷瞀,乍寒乍熱,飮啖全癈。最是吐血一症,尤屬危惡,有時昏倒,不省人事,貼席痛楚,喘喘欲盡。而臺銜未卸,曠日虛帶,惶悶悚蹙,如添一病。昨違召bb令b,蓋出於萬不獲已,而睿度天大,罰靳例勘,病裏隕越,益無所措,以多臺之違牌,辭旨截嚴,令以常參,儼辱召令。念臣如有一分可强之勢,則積違軒陛之餘,豈不欲一謝恩命,以伸區區犬馬之忱?而臣之情事痛苦,有不忍彯纓於榮途,賤疾且劇,實無自力供職之望。玆不得不忍死隨詣,略暴微懇。伏乞离明,曲賜矜憐,特許鐫削,仍令選部,勿復檢擬,以安微分,千萬幸甚。臣方祈免之不暇,而微衷所發,不能自已,敢此附陳焉。今年,卽大朝周甲之歲,而此月,又誕彌之辰也。海屋之籌長添,岡陵之壽無疆,八路群生,擧皆欣欣鼓舞於春臺壽域之中。而稱慶之擧,尙今闕然,臣民抑鬱之情,曷有其極?昨於春曹例稟,又有百官陳賀權停之命,孰不仰我聖上前後撝挹之德意?而群下之忱誠莫伸,國朝之典禮不行,此豈不爲盛世之欠事也哉?雖以閭巷匹庶言之,苟値回甲之年,則亦必有志慶之道。況帝王家,天地同德,寶算靈長,實係宗社億萬年莫大之慶。而今乃竝與陳賀而停止,則非但在廷臣僚之愕然失望,在邸下奉歡之誠,尤當如何也?伏願邸下,晨昏問寢之暇,從容導達,特寢陳賀權停之命,以循擧國顒祝之情焉。答曰,覽書具悉。所陳事,誠淺之致,情禮未伸,悶鬱難抑。爾其勿辭,從速察職。

○工曹判書洪重徵書曰,伏以臣於日昨,以職事,進參太廟改排之禮,退歸之後,足踝小癤,猝然肆毒於半日趨走之餘,刺痛難堪,跬步未運。今日常參,召牌辱臨,義當𨃃蹶祗詣,而顧此病狀,轉動無路,終不免坐犯逋慢之科,方切悚蹙之忱。治書請譴之際,卽伏聞有該曹長官不參人重推之令,臣於是,益不勝震惶無地。玆陳短章,冀蒙威罰。伏乞离明,亟罷臣職名,仍治臣任便闕禮之罪,以肅朝綱,以安私分,不勝幸甚。答曰,覽書具悉。卿其勿辭行公。

○戶曹判書李喆輔書曰,伏以臣,冒叨是職,今六箇月矣。重擔非弱力可任,劇務非衰氣可支,聰明無以管攝而動輒遺忘,智慮無以周帀而率多顚錯。縱欲殫竭,觸處生疣,徒糜厚廩,曾蔑寸效,愧與懼,竝無地自措。念臣之當初冒出,非但粗伸叩謝之忱,蓋欲自盡報答之義。而及其驢技旣窮,駑力難强,則與其饕榮淟涊,卒陷大戮,不如引分斂避,庶全微諒。私義較然,初非毫分矯飾,仰惟體下之仁,無物不遂,曲垂矜諒,早賜處分,實公私之幸也。且臣素患塊癖之證,乃是三十年痼疾。始因食傷,轉成痰積,有物如石,據胸腹爲窟宅,少或失攝,隨卽衝逆,當其少也。主旺客弱,猶可牴牾,不至大段肆孽,及夫犬馬之齒,駸駸已衰,則眞元日下,邪氣日壯,陸梁恣睢,無復忌憚。近因積月勞悴,又値節候漸涼,宿症猝發,視前倍㞃,中焦痞塞,呼吸不通,吐瀉無算,寒熱交作,晝夜叫苦,往往欲絶,如是者今三日矣。念此症兆,十分兇猛,決非鍼藥可效。設令賴天之靈,復起爲人,精已消矣,神已耗矣,更安有一分餘氣,可以管財賦之出入,而檢文簿之繁委也哉?噫,特達之知,曠世無比,抆拂之恩,與天靡極。項踵毛髮,無非造化中陶甄,則臣雖無狀,亦具人性,豈不思所以勉自驅策,少效塵刹之報?而尤不勝任,旣如彼,病難供劇,又如此,莫非臣窮命所致,撫心自悼,誰怨誰咎?若其他難便之情,不安之義,雖不欲縷縷煩陳,而其不可晏然在職則又明矣。卽因常參,召牌儼臨,而床席奄奄,無路趨承,惶隕之極,尤增死罪。玆敢披瀝肝血,畢暴危懇。伏乞睿慈,諒臣言之匪出假飾,軫公務之不可瘝曠,將臣所帶職名,亟賜鐫改,俾官事毋至抛廢,殘喘得以保活,不勝幸甚。答曰,覽書具悉。卿其勿辭行公。

○司書李儁徽書,伏以臣之老母,今年八十有八矣。頃於直中,得聞病勢添㞃之報,臣焦迫,不得不陳章徑出,罪在罔赦。及承睿旨,不惟不加之誅,乃反諭之以救護。臣歸視病母,惶感交極。臣素以無似之賤,猥叨勸講之任,其在分義,豈敢屢瀆崇聽?而第臣母病,有非一時偶感,比自今夏,重得痢疶之症,度數無算,腹痛如刺,食飮頓却,氣息危綴,實有頃刻垂盡之慮。此在盛壯,尙係危症,而況九耋之齡乎?適緣番次苟簡,玆後持被,殆近二旬,每當門鑰已下,益覺方寸撓亂,以此情理,豈有一分從。

○判尹李益炡書曰,伏以臣,伏見昨日下政院令旨,以詞訟重地,四日之間,只一日開坐,至有重推之罰。臣於是,伏不勝惶悚震惕,不知措躬之所也。臣於職事,毋論閑劇,唯以筋力奔走,爲一分報效之地,如非大段情病,則無敢爲圖便之計。而臣有八耋病母,氣息綿綴,寧日恒少,實無連日離捨供職之勢。聞多不坐,致勤飭敎,其爲怠慢之罪,無以自解,唯俟速被重譴。而且臣於日昨大僚筵奏,有該堂推考,郞廳拿處之請,尤有所難安者矣。夫李倫成爲名人,卽亂廛物主,而不過犯禁現捉之一商賈也。雖云譯舌,如非堂上之人,則凡有罪過,法府例爲推治,非今斯今,未聞有以此等事,文報該院之規,故京兆據法笞罰矣。今因此事,郞僚之橫被其罪,是臣意慮之所不到,該郞未出場之前,無非臣待勘之日也。區區廉義,何敢晏然蹲冒於是乎?伏乞睿慈,亟令鐫削臣所帶職名,以安私分,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,從速察職。

○慶尙道儒生李昇海等書曰,伏以出於天者道也,傳於人者統也。隆古以前,道統在堯、舜、禹、湯、文、武是也。時則有皐、夔、伊、呂、周、召之臣,而與君同德,贊襄至治。隆古以後,道在下,孔、曾、思、孟、程、朱是也。時則無堯、舜、禹、湯、文、武之君,而知道不行,退明聖學,相傳精一之心法,做得許多般事業。孔子則作一王之法,垂萬世之統,而天經地緯,賴之以立,曾、思則誠正之工,闡性理之邃,而斯道斯學,賴之而傳。孟子則當楊、墨肆行之日,熄邪說,閑聖道。程氏則得遺經不傳之妙,繼往聖而開來學。至我朱夫子,集儒之粹,會聖之精,箋註群經而發揮之與同德。而伏幸天佑大東,我朝受命,聖神相承,文敎休明。道統之尊,復在於上,以承堯、舜、禹、湯、文、武之聖,文學之臣,光輔於下,以繼皐、夔、伊、呂、周、召之功。惟我孝宗大王,尤有大焉。聰明睿智其姿也,高明廣大其學也。乃文而乃武,發揚而蹈厲,不邇乎聲色,卑服而康功。得帝王精一之傳,服春秋一統之義,受命承統於天地翻覆之後,一以傾否濟屯,復讎灑恥爲心。時則我先正臣文正公宋時烈,起膺睿簡,同心同德,大明其人彝物,則其義可聞於天下,而可傳於後世矣。噫,向無堯、舜、湯、文,則皐、夔不能贊雍熙之治,伊、周不能熙郅隆之化,而將不免囂囂自樂而止耳。豈能成赫赫之事功,以照人耳目哉?由我孝廟之明聖,乃成正之事功。繼往開來之功,卽我孝廟任之,而先正輔之,尊攘討復之義,卽我孝廟發之,而先正贊之,拒詖熄邪之事,卽我孝廟命之,而先正成之。若堯、舜之皐、夔,湯、文之伊、呂,交修竝明,以繼先聖之大統,若使《大學》,有列享帝王,而古禮則堯、舜、湯、武,必先尼父而享矣。孝廟亦將竝列於曾、思之腏矣。旣無其例,不可擧擬。故孝廟世室之請,先正首發,而其贊道德,則曰立仁義之道,使天理明而人心正,天敍勅而五典惇,其贊事功則禹抑洪水。武王兼夷狄,周公驅猛獸,而孝廟之功,謂無間然。噫,孝廟之聖德光輝,如是卓卓,而非先正之實學,則亦何能揄揚其萬一,而宜與謨訓,相上下哉?獨惜其同德之臣,尙未蒙崇褒之極典。噫,崇褒先正,乃所以光我孝廟也,光我孝廟,乃所以明其道統也,臣等請申其大略焉。嗚呼,天之迫於氣數,屈伸而生大亂,亦生大聖人。以擬之丙丁之變,孤城受圍,日月沈晦,甲申之歲,皇京蕩覆,天下無主,冠屨倒矣,腥穢極矣。我孝廟,誕膺五百之運,任以撥亂之責,八年居北,一心淬礪,切齒龍庭之句,足見大有爲之志。逮夫錦州衛從戎之日,至欲以我師鳥銃,反鏖醜虜,以伸大義。而從臣泣諫,昭顯抱止,常以此爲平生痛恨,及其五彩盈室,神龜出見,心知天意之有在。臨御十年,克勤克念,一以敦敍勅典,明彝正倫,爲己任。而弧矢鐵柱,寤寐英豪,有邁於宋孝宗,夙察先正之賢於潛邸侍講之日,必致先正之身於初服旌招之時。眷遇隆重,契合灑落,遂命之以尊攘之義,開繼之功,拒詖之事。又賜貂裘曰,幽薊風霜,與同驅馳,先正於是乎受恩感激,許以盡悴。其所以圖報者,自有次序,若言其尊攘,則身任大義,首贊密計。廈氊訏謨,若非薪膽之卽事,肝血披瀝,盡是下泉之餘悲。樞機之密,鬼神莫測,志氣之堅,賁育莫奪,上可以提戈問罪,掃淸中原,下可以閉關絶約,以守吾義。而上天不仁,龍馭遽賓,此先正所以崩心痛骨,旣不可以當世務酬聖恩,則奉身而退,歸隱華陽,惟以昭先王之志事爲心。而《春秋》大義,無復處可伸,則得崇禎皇帝御筆於戎馬蹂踐之餘,遂與一二同志,刻之華陽石崖,而構煥章庵以庇之。又取一間茅屋祭昭王之義,遺戒門人,建萬東祠,以享神宗、崇禎之靈。有巖名曰泣弓,遇孝廟禮陟之辰,輒北向長號,繼之以血,蓋追傷日暮途遠之批,而殞結罔報也。又以忍痛含冤迫不得已八字,尋常形諸文字及言語,嘗膽望寧陵,賦感懷詩。有曰,當年薊北金戈計,此日陵前石獸悲,天下腥膻誰掃盪,鏡中容髮落華滋之句,足以感泣神明,而釀千古烈士之涕。噫,孝廟討復之義,廓乎昭明,而先正贊揚之誠,可透於金石。雖其事功未就,飮恨以沒,而其所以扶植世道者,山停而岳峙,日朗而霜淸,能使天理不昧,人心復明。雖三尺童子,能知珠幣之可羞,復雪之爲義者,何莫非其功?而東土之人,皆知君君臣臣父父子子之義者,而誰之功哉?此等義理,語犯時諱,今未敢盡暴於天下。而他日中華之人,若聞東國有是君有是臣,明此大一統之義,而其禮樂文物,足以取法於百王云爾,則其爲聖朝之光,何如?其有辭於天下後世,又何如哉?此其先正贊揚我孝廟尊攘之功也。若言其開繼,則我孝廟,以上聖之姿,承列祖之訓,睿學高明,危微精察。嘗曰,敬以養心,義以方外,然後動靜相資,體用兼該。敬義之說,雖始孔子,而實堯、舜、禹精一之心法也。又嘗曰,宋有程、朱而不能用,今不能推行其道,則豈不爲後人之所恨也?或有以心學進說者,卽授筵臣證正曰,得無有悖於程、朱之說否?又曰,講學所以明理,明理所以躬行,躬行之實,孝弟爲先,堯、舜之道,孝弟而已。據此數節,可見聖學卓越百王。故先正作寧陵誌,以記其實學實功,而直以堯、舜、禹、湯、文、武之統,屬之於孝廟,此可爲百世不刊之公案。而至若先正,則先輩之定論,皆以爲朱子後一人,天稟之嚴毅,相似焉,淵源之眞的,相似焉。早歲求道,老而彌確,窮理而致其知,反躬而踐其實,居敬而成始成終,體道而惟精惟密。嘗以爲朱子後義理大備,學者不可別立意見,又病中朝學術,流入於陽明白沙,洞辨而嚴斥之,朱、陸之岐異者,於是乎大定。其前後用工之序,尊尙程、朱之心,脗然與孝廟相契,其都兪吁咈之美,不可全讓於唐、虞。而我朝道學,純然復歸於正,故我孝廟,實爲東方首出之聖,而我先正,實爲朱門之嫡傳也。肆惟先正臣文純公權尙夏,親炙而觀感之,贊其道德曰,擴而大之,闡而明之,遠接考亭之統,近集諸儒之成,蔚然爲百世之宗師。此其先正,光輔我孝廟開繼之功也。若言其拒詖,則先正有泰山喬嶽之姿,嶷然以斯文爲己任,而又承孝廟明天理、正人心之責,故嘗以爲節義,不可以不扶也。聖學不可以不明也,邪說不可以不斥也。上以恐付托不效,下以爲世道深憂。明目張膽,以斥反朱子,排節義之徒,而時有賊鑴,以戾氣所鍾,誣悖於朱子,無所憚忌。旣以朱子註說,爲不是,必以己見易之,至於《中庸》則掃去章句,而自爲新註。先正以爲,此說若行,其爲世道之害,不啻楊、墨、禪學之比,而將有伏尸流血之禍。都忘其死生禍福,而竊附於孟、朱拒詖之大加嚴斥,洞辨邪正,以致媢嫉者聚作黨與,而潛煽陰中,終罹慘禍,世道之變,至於此極矣。而亦可見先正以身殉道之大節矣。邪說賴此而遂熄,正學賴此而復明,其闢異衛道之功,雖謂之上繼孟、朱,亦非過語。肆我肅宗大王,以文子文孫,英明豁達,同符孝廟,而睿學崇深,的見道統之所在。丙申大處分,深軫世道闢邪扶正,手書華陽院額,以揭於先正祠宇曰,人主尊賢,出於至誠,則亦庶幾正士趨,而熄邪說,予意豈偶然哉?仍命依淸聖祠古例,別遣近侍,爲文致祭。其炳若之言曰,上帝悶世,乃眷東視,寧廟膺命,以擬衰否,寧廟之時,倒此冠屨,卿生命世,道全德備,淵源百世,惟子朱子,寧廟察卿,曰卿知己,同心卒功,咨我與爾。此則蓋言先正,許孝廟之明命,仰贊討復之義,而竝與其開繼之功而許之也。又曰,彼侮聖者,心實奰屭,卿曾力斥,苦心抵死,此則蓋言先正承孝廟明天理、正人心之訓,而拒詖衛道之功也。又曰,明是非,乃定眞僞,予心旣堅,其怨益肆,非惟毁卿,大義是毁。此則蓋明聖考,定是非之本意,而深痛其一種誣毁之徒,敢與其《春秋》之義而攻之也。臣等每莊誦大哉之王言,而不覺感淚之沾襟。噫,我孝廟之聖德,蓋承精一之傳。而大闡一統之義,環箕邦一域,作春秋家庭戶,其維持扶植之功,足當五百年一治之運,則實合陞配於素王之廟。而特以人主之尊,不可降同於在下之例。故先正尊之以世室,而對揚闡明,照人耳目,其爲光顯,不下於躋享聖廡。在其贊揚之臣,服聖訓而詔來世者,乃如先正之巍煥炳烺,則其可不思所以陞配於廡列,使百世尙論者,有以興起於一時君臣之盛,而使知上下交彰竝明於繼往開來之功哉?肆我肅廟之所以褒揚先正之道義,而必擧此三大節者,謂以先正,爲孝廟同德贊揚之臣,而其所樹立甚卓。故其至誠向慕之心,蕩然於絲綸之間,斯可謂建天地而不悖,贊神明而無愧。雖百世之下,尙且聞風而感發,惟我大朝,善繼之孝,光先之學,實我孝廟。有道曾孫,曾於館儒疏批,有先正道德,予豈不知之聖敎,又於溫幸時致祭文,以朱子後道統,許之於先正。聖意所在,固可以仰測,而獨於從祀之典,特示其審愼之意。噫,從祀與否,顧何損益於先正?而臣等竊有所深憂而永歎者。道統由是而無托,而士趨靡定,道學由是而不明,而邪說復肆,大義由是而沈晦,而倫綱日斁。此事從違之間,而關係固重矣。臣等於先正,平生別有傷感而興慨者。蓋其範圍宏博,施措公平,故雖當南北分裂,邪正旣判之後,而尙有意於彌綸保合,以致協恭之休。此其可見於秉銓時,政注之間,無論彼此,甄拔士類,必欲共濟國事,不負爲先正臣文成公李珥之嫡傳。而奈彼一薰一蕕,不可同器,而無心血誠,終未見孚。在於今日,徒見其轉輾分割,邪正異趨,而歸咎於先正曰,此爲偏黨之魁,此何異不識文成調劑之本意,而歸之於領袖哉?惟其大力量、大事業,如上所陳,故身死之後,猶能呵叱世道,扶護國脈,使奸僞畏義而怵伏,忠正聞風而激仰。其功自在於不聞不覩之中,而未易盡言矣。至其臨命時遺言,則拈出於孔、朱訓語中一直字,丁寧發揮,告其門人子孫,使之佩服遵守,此若陳腐,不甚新奇。而大則天地之化,人物之生,小則治國之方,事君之要,亦不外是。而堯、舜以來群賢之道,初未嘗不本於是,易所謂簡易理得者,庶幾近之。而辭約意盡,義理分曉,則其開繼之功,殆東方諸賢之所未有,而嘗以闡明朱學,爲一生命脈。若其《大全箚疑》、《語類小分》、《節酌通編》、《記譜通編》諸書,皆所以發揮嘉惠於來後者,而《近思釋疑》,《論孟問疑通考》、《程書分類》、《經禮問答》等書,何莫非衛道曉學之要哉?嗚呼,前後闢廓許多事功,雖從日用事爲間尋常做出,而莫不有關於開繼之功,我聖祖明天理、正人心之托於是乎?仰報無缺,則聖廡腏享之典,雖曰施之於先正,而實所以闡明我聖祖之大德也。恭惟我邸下之家法,臣等聞欲法堯、舜,當法祖宗。惟我列聖,罔不以崇奉儒賢,表章文學爲作新之先務,前後以賢,竝躋聖廡,而德敎丕彰,儒術興行,以啓億萬年無疆之休。今我先正之道學,實繼孔、朱之緖,而贊揚孝廟之聖德,先正之事功,實繼尊攘之義,而光我孝廟之志事。又其拒詖之功,實承孟子拒楊、墨,而克追孝廟之遺訓,則統而言之,實爲我東集成之大賢,而其在腏享之典,恐未有先於先正者。伏願邸下,勿以臣等之言爲陳腐,而悉究先正道德事功之布在方冊者,則以睿學之高明,庶有俯燭矣。因以此上聞大朝,快賜從享之兪音,則人知道統之所在,而士趨定矣,人知道學之復明,而邪說熄矣。《春秋》之大義復伸,而倫綱日正,後之人,抑將見其臣,而知其君,竝與孝廟之聖德光輝,垂耀無窮。國家休明之治,可軼於三代矣。奚止幸一時斯文而已哉?答曰,覽書具悉。曾已諭矣,退修學業。幼學李昇海、沈鍍、朴天行、沈鍓、李益海、沈𨥭、李廷權,進士鄭重謙,幼學金樂恒、沈經之、鄭師淵、成世柱、李熙普、沈、朴天命、李克中、李宗洙、金德恒、金載元、李挺寬、李敬普、沈𨭥、成秀柱、朴天心、鄭師汶、金克明、金載迪、郭守範、金瑜、郭守延、李廷玄、金正恒、沈𨥆、李祿普、朴天民、朴廷元、金載貞、郭守儉、金瀏,進士沈元之,幼學金啓恒、朴天用、金達俊、郭守衡、金鐄、金瑨、金喆恒、金性天、沈𨭬、李仁復、李儉,進士李東喬,幼學郭宗玄、金汝璜、李震彬、尹瀷、尹權、金溭、李挺亮、李挺履、沈淐、李震泰、李震國、鄭壽恒、沈徽之、李震曄、李錫垕、李宗淵、李錫恒、李錫祿、李宗濂、崔必衡、韓必達、沈鏪、崔必弘、康萬益、康萬普、田命昌,生員曺挺龍,幼學金致遠、黃利發、康萬宇、朴秀茂、田時復、康萬祉、李師弼、金致權、申傑、金致英、田𪻑、金致祥、黃潤、李師㮨、申再達、金致堂、黃演、曺挺虎、尹商霖、金致鍵、李益宗、尹商梅、田瑾、金致賢、李善復、尹光弼、李泰貞、申命欽、金致玉、申再運、李益烈、鄭德誠、金致完、尹光逸、朴愛貽、申命鎔、金致鐄、金達俊、田遇元、李克範、金德俊、金時俊、尹光秀、金景優、禹夢弼、申命鎬、金兌燦、安德文、金兌彬、禹德明、金壽俊、金漢俊、金仁俊、金挺俊、金兌元、金兌華、金元俊、金延俊、金智俊、金濟享、金濟泰、金兌采、權聖泰、金兌來、丘壽嶙、金壽天、南鼎祿、朴成章、成岱柱、殷師尹、張宇采、殷梅臣、殷命尹、洪龜、洪柲、申光厚、申光緖、申相稷、申相夔、蔡命衍、蔡命洪、蔡景沈、蔡應祥、蔡景祥、蔡景晦、蔡命五、蔡命德、蔡景淵、蔡命五,生員柳鳳齡、李允,幼學柳以炫、蔡景發、李齊晟、柳祥奎、李允墿、柳以炡、蔡景洛、李齊白、柳以赫、李允文、蔡膺祜gg蔡膺祐g、張緯河、朴道恂、李達濟、鄭泰炎、金載炫、李從龍、金震玉、朴鳳陽、卞道仁、張大鳳、金震一、朴鳳至、張大麟、鄭師孟、申迪、朴鳳翊、金汝鐽、張緯奎、朴鳳翔、金震說、鄭師錫、張大龍、朴鳳翰、金南式、朴鳳朝、禹宅夏、金邦式、張斗應、李達中、蘇鎭山、朴道敏、張封萬、朴道行、卞挺杰、李重新、金潝、朴鳳儀、金厲兌、朴封壽、金光國、金壽虎、朴重贇、金東式、李衡埴、鄭世元、張德星、張重番、張大任、朴壽喬、卞道益、鄭世貢、朴重勳、曺文棨、曺文宲、李哲善、李彦善、李謙善、朴東正、朴東明、朴東說、朴東奭、李廷憲、李錫年、沈澳、沈松壽、沈河壽、鄭宗道、鄭興道、鄭熙道、鄭光道、朴世翰、朴世番、朴萬櫷、朴瑜、朴珽、朴震英、禹鼎新、李震采、裵遠績、裵遠一、申光胤、鄭柲、鄭槮、鄭壽龍、鄭壽鳳、鄭沃、鄭潤、鄭鐸賢、鄭秀賢、鄭國賢、鄭夢賢、鄭邦、鄭師賢、朴最茂、崔繼應、崔河應、崔賢應、李克恭、李克謙、李克義、李克仁、克三、李達普、李秀普、李箕普、李最普、李根普、李師普、李克華、李克貞、李慶普、朴思勳、朴重幹、許潝、許漸、全甲世、全台世、全榮世、全弼世、全光世、全翼世、金德夏、金致九、金致五、金致道、金致文、金宗林、金宗杓、金宗相、金以浩、鄭重訥、鄭師洛、鄭萬有、曺文甲、曺文胄、曺、曺文極、曺應河、曺霟、曺𫕤、鄭師濂、鄭涉、鄭浹、全國龍、李克愼、金致瑞、金宗植、鄭游、李聖普、曺䨰、李克享、曺應龍、曺應鐸、李春新、沈游、曺霶、曺世經、李挺英、金性一、鄭萬源、殷學臣、趙重禮、申濟、宋一道、柳日新、張道涵、張道三、張埨、鄭弘彬、張景徹、朴守潭、張輔天、朴守洪、張奉天、朴守惇、李宗賢、張三旭、張景栻、洪疇瑞、張東杓、趙時鍮、張天弼、張紀天、申𤨠、張知天、張緯天、張喆臣、張孝達、張孝大、申光潮、金鐸、金彩、鄭錫弼、金起兌、都啓禹、邊大運、金享俊、金尙烈、金宇俊、李基成、柳光垕、裵績、裵炯、金信漢、金鐄、姜致濟、金之恒、申鎭完、都萬星、都萬齡、曺命圭、崔必遠、崔克諧、崔克明、崔必大、李貞廈、柳演、柳時模、李德增、李德彩、金德兼、宋壹微、崔汝孝、李升德、申覺憲、宋大徵、申鎭魯、申鎭祿、崔柱廷、金之鎰、黃瑞河、李顯範、李範中、李泰元、李泰文、李泰維、李泰信、李郁、李泰輝、李德松、李泰義、李齊松、金時涵、金時海、金時誠、金聖凈、裵處寬、裵必寬。

9月4日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應仕直假注書一員未落點。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○兔山縣監韓後裕,龍安縣監李堉,植松萬戶卞福基。

○李奎采達曰,大司憲、持平二員未差,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李光瀷初度呈辭入達。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○權抗,以弘文館言達曰,本館下審闕直,事甚未安。校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰徐命膺,旣有只推之令,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○以校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰徐命膺牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,竝推考徽旨捧入。

○傳于李奎采曰,儒臣持《詩傳》第四卷,入侍于世子宮差備。

○權抗達曰,假注書金和中,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?令曰,依。

○李奎采,以侍講院言達曰,本院下番,連日闕直,事甚未安。司書李儁徽由限已過,說書李海重旣有只推之令,竝卽牌招,以爲推移入直,何如?令曰,依。

○以司書李儁徽,說書李海重牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,竝推考徽旨捧入。

○李奎采,以禮曹言啓曰,來十月初七日,宗廟冬享大祭親行事,啓下矣。世子亞獻之節,依例磨鍊乎?敢稟。傳曰,置之。

○李奎采,以禮曹言啓曰,來十月初七日,宗廟冬享大祭親行事,啓下矣。永寧殿依前前gg前日g例,同日遣大臣行祭祀,知委,何如?傳曰,允。

○以領中樞府事金在魯,廣州地父母墳拜掃事,令于權抗曰,給由馬,澆奠床備給。

○傳于權抗曰,今下弓矢,植松萬戶卞福基處,給送。

○傳于權抗曰,長番內官姜德曄,當爲莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣,從重推考。

○儒臣入侍時,傳曰,政事,明bb日b爲之。

○副修撰洪梓書曰,伏以臣,才旣無狀,病實難爲,荐違恩召,自速嚴誅。五日置對,特垂宥出之命,再次呈告,旋下還給之令,前後恩眷,俱出格外,在臣分義,惟當奔走奉職之不暇。而第臣疾患,積有源委,輾轉沈痼,雖欲强起從仕,其勢末由,頃於兩道辭書,亦當略陳實狀。而在直之日,或違入侍之命,隨駕之路,致勤落後之音,負罪含恩,不知所出,積逋增戾,豈臣所樂爲哉?念臣殘骸善病,勞役爲祟,洞下之疾乍止,阿睹之患旋作。近又一倍添劇,危症敗兆,迭出愈奇,眼睛赤腫,頭面浮烘,鬢瘇傍肆,疼痛難禁。有時伏火上升,殆將發狂,雜試針藥,了無一分減勢。苟非深居靜護,屛却一切外務,費了數月將息之功,則實無復起爲人之望。醫者之言,蓋莫不云然,而抑亦僚友之所同憂憐者也。不然臣於見職,亦旣冒沒出肅,而一再登筵矣。不肖之身,濫被記識,無取之言,猥蒙頷可,感激圖報,莫效涓埃。臣雖無狀,豈敢爲飾辭諉病,退托控免之計哉?且臣有戚戚於中者矣。最初登對,實承大朝提耳之敎,乃敢以苟無情病,豈避直事叩對矣?今臣別無情勢,直是病耳。伏聞靜攝之暇,頻接儒臣,屬緣官直不備,庚牌押降,而自近密之班,重犯違傲之辜,此臣所以內自悼也。臣於日昨,猥上此書,而喉司不諒,終始見阻,一日再違,尤萬萬惶悚,不得已力疾就直矣。適値入對之有命,冥擿登筵,蒙霿之狀,至荷天鑑之俯燭,循例分讀,特許除免,引咎之辭未卒,問備之論遽起,感霣慙恧,措躬無地。侵夜還次,失汗觸冷,越添寒疾,頭疼眼瞖,肢節如碎,痰眩交劇,徹曉竟夕,昏不省事。今始强起足書,而抑臣之所自頌者,則有之,執德不固,孚人無素,理窮勢迫,進退皆罪,經帷講讀,顧安用暝臣?而玉署深嚴,又非臣養病之所,則臣安得不仰首哀鳴?而惟允之地,亦豈容輒蔽實狀也耶?玆暴肝膈之懇,更申疾痛之呼。伏乞离明,俯垂矜諒,亟許鐫遞,俾卽安意調治,千萬幸甚。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,調理察職。

○司直金聖應書曰,伏以臣,陪扈園陵,叨侍帳殿,非敢忘積累之自在也,非敢幸洪私之曲貸也。抗顔就列,無面可顯,愚鈍之性,動輒生疣,觸事僨誤,只增辜負,朝衣才脫,席藁依然。而喉司據法,阻却瀆撓之章,天門深嚴,莫達悲迫之懷,進退無據,惶悶冞切,跼高蹐厚,靡所容措。不自意,筵臣退公,傳布大朝殿下慰釋之敎,臣祗承綸音渙盡,而臣尙何敢復事撕捱必靖義也哉?第臣危卼之情,又有所萬萬不可冒昧者。向臣自分於刀鉅寵命,猥承金吾,顧玆弓馬之賤,敢欲伸其廉隅耶?惟其負犯之重,理難廁於周行,故徒知出膺之太無忌憎,而不覺蹙伏之反涉慢蹇,嚴旨荐降,恩召累辱,而終不敢爲進身計。適臣老母有疾,陳章之哀,迺者玉署之論,多出於事理人情之外,末乃斷之以啓他日跋扈之漸。蓋其等分太嚴,慮患太深,實無足與之呶呶。而臣心懍怖,有不可勝言,其何可憑藉恩造,不恤人言,晏然因據,揚揚復出,以增其罪戾哉?更伸肝膈之懇,仰瀆重离之下。伏乞睿慈,俯賜諒察,亟遞臣職,仍治臣罪,以正公法,以安私分,不勝幸甚。答曰,覽書具悉。爾其勿辭焉。

○甲戌九月初四日申時,上御崇文堂。儒臣入侍時,右承旨李奎采,副校理鄭尙淳,假注書金瑞應,記事官李忠國、鄭光漢,以次進bb伏b訖。上曰,唐風曾已讀之,其下讀之,可也。尙淳讀秦風車轔駟驖小戎。上曰,秦俗本强,故其詩如此,已有戰鬪之心矣。所謂伊人,不知其何許人矣。奎采讀貢鳥章。上曰,人豈可生埋乎?此詩善形容矣。瑞應讀宛丘墓門,忠國、光漢繼而讀之。上曰,大巫已著於此,故末流淫辭矣。上曰,政事爲之乎?奎采曰,政事尙不下矣。傳曰,政事,當日爲之。命瑞應出去分付。俄而下敎曰,今已日昏,待明朝開政事,分付。宋孝鐵杖木馬,蓋若有意,末來置於何處乎?作鐵杖時,是何意?惑和議時,是何意?尙淳曰,汪潛善輩,皆以和議誘惑,故駸駸迷暗,漸至於忘讎忍恥之境矣。上曰,唐玄宗無逸圖,晩年爲山水圖,孝宗以鐵杖,毁作何物乎?尙淳曰,雖不毁之而不用,則與無同矣。諸臣遂退出。

9月5日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應仕直假注書一員未落點。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○未時,太白見於巳地。

○下直,三登縣令尹得孟。

○李重祚,以都摠府言達曰,副摠管具善復,以訓鍊都監中軍,諸將官射會北營,晝仕出去之意,敢bb達b。令曰,知道。

○令于權抗曰,大臣、備局堂上引接。

○奎采,以弘文館言達曰,本館下番闕直,事甚未安。校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰徐命膺,旣有只推之令,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○以校理趙曮,副校理黃仁儉,副修撰徐命膺等牌不進罷職令旨,令于李之億曰,竝推考徽旨捧入。

○以洪樂命爲假注書。

○傳于權抗曰,承旨入侍于世子宮差備。

○傳于權抗曰,左承旨宋秀衡,賞格傳敎,書入于東宮,所賜虎皮,分付戶曹擧行。

○抗,以弘文言達曰,本館下番闕直,事甚未安。今日政新除授玉堂,待下批,仍卽牌招入直,何如?令曰,依。

○之億,以侍講院達曰,本院下番連日闕直,事甚未安。司書李儁徽,說書李海重,旣有只推之令,竝卽牌招,推移入直,何如?令曰,依。

○以司書李儁徽,說書李海重牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨捧入。

○吏批啓曰,新除授燕岐縣監洪侃呈狀內,矣身自去月,猝得奇疾,嘔逆泄痢,胸膈痞塞,有時昏窒,以此病狀,實無赴任之勢云。身病旣如是危重,不可强令赴任,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,三中四分守令、邊將,其前官,竝遞付京職事,命下矣。昆陽前郡守朴漢英,當爲付職,而本曹無相當窠,依例送西之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏曹參判曺命采,行都承旨李之億,兵曹參議洪重一,右承旨李奎采進。吏批啓曰,判書洪啓禧受由在外,參議趙載洪病不來,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,臺諫及玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避、外任,竝擬,何如?傳曰,允。

○以吳遂采爲大司憲,李壽觀爲司諫,南鶴老爲持平,鄭尙淳爲持平,徐命膺爲獻納,李世泰、李星慶爲正言,洪景海爲修撰,兪漢蕭爲兼弼善,洪象漢爲判義禁,尹得載爲知義禁,申晩爲司圃提調。西學敎授洪麟漢,兼南學敎授洪梓,顯陵令金用謙,吏曹佐郞鄭重器,安岳郡守韓光會,殷山縣監尹學東,燕岐縣監林德恒,洪原縣監沈尙健,奉化縣監李斌,忠淸都事趙台麟,輔養官閔遇洙、南有容,奉常直長單丁志復。前參判鄭亨復,今超資憲,副司直金相奭,今加嘉善承傳。全春都正單堦,承文博士單丁志復。安陰縣監李錫祥,仍任事承傳。書題單崔重範,知義禁單鄭亨復,都寧都正李衡鎭,。陽興君單許堉,陽平君許浚,嫡長孫封君事承傳。

○兵批啓曰,新除授水口萬戶朴厚明,老母今年八十歲,新差梁永萬洞權管金鳳翰,老母今年七十八歲,法不當遠離赴任,俱爲呈狀乞遞。邊將之親年七十五歲者,許遞其任,已爲定式,竝依例改差,何如?傳曰,允。

○有政。兵批,知事單申晩,副護軍李衡坤、南正五、李基敬、洪禹九,副司直李益輔、尹得載、兪克民、李應協、洪宗海、金朝潤,司勇南有容,知事作闕代尹鳳朝。

○以元仁孫爲假注書。

○李重祚達曰,文學洪景海,移拜修撰矣。春坊上下番俱空,事甚未安。新除授兼弼善兪漢蕭,卽爲牌招入直,何如?令曰,依。

○以修撰洪景海再牌不進罷職令旨,令于權抗曰,推考徽旨捧入,待明朝牌招。

○抗達曰,司書李儁徽,說書李海重,旣有只推之令,更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○以戶曹參判兼弘文提學鄭翬良病重,上去不得事,令于京畿監司李𪻶曰,卿其勿辭,俟病少間,從速上來事,回諭。

○令于李重祚曰,當該內官,當爲莫重公事,不及下答,徑先下之,至有捧徽旨之事,事之寒心,莫此爲甚。從重推考。

○善行,以禁衛營言啓曰,傳曰,中日無間三中直赴,自是舊典,則金道瑞之遺漏賞典,該營之不奏耶?下敎之未及耶?果若此,其單卽事,分付矣。取考中日單子,則道瑞癸酉七月十四日中日時沒技,同月二十日中日時沒技,九月二十五日下番軍賞,中日沒技,果是連三次。而本營適無前例,且事係恩典,其時似未敢卽請稟裁,而事在旣往,未及覺察,臣亦不勝惶悚待罪之至。下敎如此,原單三張以入之意,敢啓。傳曰,知道。勿待罪。

○兵曹判書李昌誼書曰,伏以臣,負難貰之罪,有必遞之義,略控血懇,仰請嚴誅。伏蒙睿答,諭之以勿辭,臣誠惶隕悶蹙,不知攸處也。夫威罰,卽八柄之一,廉愧關四維之重,有罪不問,是謂失柄,當去不去,是謂毁維。顧臣向日所坐,至使不請推之承宣,特被譴遞,則此其罪,宜如何?卒乃晏然,朝家之失刑,於是乎大矣。臣雖無似,忝在卿列,又何敢幸其苟免,自壞大防,以重貽無忌憚之誚乎?抑臣貞疾濱危之狀,不特通朝之所共知,竊想睿鑑,亦或俯燭矣。曩臣之叨是職也,誠自知其不堪供劇,而嚴敎屢降,分義是懼,遂不得不强策殘骸,冒荷重擔,居然已半年。藥餌之不時,調息之失宜,馴致諸症,轉輾增加,鮮血之吐,式日發作,頑痰之升,有時窒礙,形神凋脫,傍爲之驚心,眞元斲削,醫者幾乎閣手。又自數昨,寒熱交攻,狀類氣瘧,肢體不仁,症涉風痞,寢食專廢,氣息綿綴。種種醜穢之症,雖不敢盡溷崇聽,而蓋澟澟有時月之憂矣。臣本受氣甚薄,早衰多病,而自壬申,至今三年之間,長縻職事,曾不得數日休暇。所歷三曹,又世所稱,最劇之任也。夫以早衰而莅劇地,以多病而失治療,無怪其寖益消鑠,莫可支吾。而重念素門陋質,謬蒙渥澤,躐躋崇顯,兜攬權要。臣又全昧知足之炯戒,又犯惡盈之神理,眇福招災,遽罹奇疾,是不但積瘁之爲祟而已。從今善後之圖,惟有解官一退,庶可以少延殘命耳。噫,頂踵毛髮,罔非造化,蹈赴湯火,素所蓄積,使臣在職而苟可以少補於國,則區區生死,亦何足恤?第觀古人,盡瘁王事,以死繼之者,蓋其血氣雖衰,神思尙强,識慮謀猷,有所運用故耳。若臣則病已痼矣,精又消矣,平居應接賓客時,或不省誰某,尋常考校文書,率多全忘首尾。以此精神氣力,雖閑司漫局,猶難自效,況萬武掄選之職,三軍司命之地,是何等重任,而尙可以如臣癃病垂死者,曠月尸居,一任其瘝壞而莫之顧乎?然則臣之求去,斷斷非出於爲一身私者,亦知矣。伏惟體下之仁,無物不遂,曲垂庇覆之恩,早許年歲之暇,俾得以親近醫藥,俾活縷喘,實賤臣日夜之所顒禱也。臣於治書將上之際,伏見徽旨下政院者,以本曹長官,不參常參,特令重推,逋慢闕禮,臣尤死罪,病裏惶懍,無地自容。玆敢悉暴衷情,冒瀆离命。伏乞亟令攸司,重勘臣辜犯,以肅朝綱,仍令選部,勿復檢擬,使得以安意調理,稍爲生路,不勝幸甚。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,調理行公。

○慶尙監司李彝章書曰,伏以臣於見職,揣量才分,循顧責畀,夫豈有一分承膺之望?而意外謬恩,忽降於遠守邊塞之日,千里封章,瀝血籲懇,而誠未仰格,終靳鐫遞之恩,遽然密符頒降,新倅來代,前挽後推,逃遁無路,遂不得不伴來納身,滾到至此。雖未知使古人當此,何以處之?而其視量而後入之義,誠有所靦然者,臣實自愧,人謂斯何?臣之忝冒,今幾十朔,非不欲殫竭魯鈍,以副委寄之萬一。而學識短薄,無以宣導聖世風化,聲望淺輕,無以憚壓一道士民。下之至於獄訟錢穀尋常期會之末,亦皆生疎鈍滯,茫無頭緖。蓋臣精神聰明稟之初者,已不猶人,而年未甚衰,耗弊凋落,殆無餘地,比如無源之水,一勺卽渴,前忘後失,顚錯百出,其不可按察重藩,應接劇務,亦已審矣。且臣本以孱質,生多疾病,而十數年來,原濕馳驅,積傷於水土瘴霧,胸腹關格,已成貞疾。南來以後,痰眩麻痺,又添新祟,源委深痼,寧日常少。而本道今年農形,山邑之旱乾,沿海之蟲損,極其偏酷,邑牒民訴,告急旁午。旣不得一朝脫釋,則亦不敢一例抛却,月初力疾發巡,先從山邑,方欲轉向沿海矣。素患眩癖之症,忒復兼發,神識迷瞀,如墜烟霧,胸膈刺痛,運轉不得,雜試灸藥,終無應效,展轉沈篤,實有道路顚仆之慮,萬無尺寸前進之勢。纔到安東府,不得已輟巡擔舁,徑還營次。噫,臣以萬無肖似,而受恩如天,筋力奔走,固其職分,螻蟻微命,非所敢惜。而顧玆賤疾,異於他症,知覺都昧,作一籧篨,雖欲拚死殫竭,其勢誠末由。尙此秋務方急之日,一道民事,緣臣病故,將至抛棄,病裏悶bb蹙b,益復耿耿。玆敢倩人搆書,抑首哀呼。伏乞离明,軫念藩寄之至重,卽賜鐫削,使道務無滯,仍治臣瘝職瀆擾之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,覽書具悉。巡審事緊,勿辭,俟病間,從速察任。

○甲戌九月初五日辰時,王世子坐時敏堂。大臣、備局堂上引接入對時,領議政李天輔,左議政金尙魯,禮判洪象漢,右參贊洪鳳漢,行司直韓翼謩,左承旨宋秀衡,假注書金瑞應,事變假注書金德元,記事官洪景海、鄭光漢進伏。天輔曰,日氣頗涼,感氣,何如?令曰,比前差勝矣。天輔曰,再昨,聞入侍醫官之言,則眩氣尙未快祛云,日間,更若何?令曰,時或往來,而無加矣。天輔曰,若是,頻頻召見醫官,以爲趨時議藥之地伏望。令曰,當觀勢爲之矣。尙魯曰,氣頗寒,軒坐悶慮矣。天輔曰,大朝聖候,何如?令曰,一樣。大王大妃殿氣候,何如?令曰,一樣。中宮殿氣候,何如?令曰,安寧。天輔曰,聞醫官之言,則湯劑劑入云矣。其果進服乎?令曰,服之矣。天輔曰,邸下以眩氣之往來,視爲例症,凡干湯劑,長久進服,然後可以責效,勿以苦口而間斷,好矣。令曰,依。尙魯曰,長久進服之道,丸劑勝於湯劑,及今竝進然後,俾無便痼之憂矣。天輔曰,此京畿水使李彦燮狀達。而以爲本營奴婢,本來鮮少,大小公役,無以使喚。曾在癸亥年,本營有狀請,自朝家,劃給各邑所在各自奴婢若干口,而各邑至今遷延,終不移給上來。癘疫之後,本營奴婢,餘存無多,不成貌樣,寺奴婢及各邑官奴,限十餘口移給事,爲請矣。京畿各邑奴婢,本來凋弊,豈有餘裕之可以移給者乎?依頃年所許寺奴婢中,奴四口,婢三口,令其所在邑移給事,分付本道及掌隷院,何如?令曰,依爲之。出擧條又曰,外方僧役,誠一痼弊,僧徒雖是四民之外,而亦民也,使之俾存,可爲王政之一道。山城義僧之弊,則固難變通。而各其營門及本邑,凡有事役,必調發無時,其他侵責,不一其道,故近來寺刹,太半凋弊,皆至廢止之境。申飭諸道,除減其役,俾得支保,而不遵朝令,如有現發之事,則各別論責,何如?令曰,依爲之。出擧條又曰,年分,係是民國大政,必待檢田分等,從實上聞,然後朝家可以憑處。申飭諸道道臣,趁早巡審,分等狀聞,俾無稽緩之弊,何如?令曰,依爲之。出擧條又曰,諸道各邑,皆有自備穀,蓋是守令,每年隨其邑力,備置穀物,而報于備局,以爲凶歲補賑之資者也。當初節目,擇其居首守令,以爲陞敍事,定式矣。其後雖有居首守令,別無論賞之事,故守令亦不致意,只以若干石塞責而止,事之不誠實,莫此爲甚。此後各別申飭,使之優數備置,其中居首者,則分付吏曹,以爲依定式陞之,何如?令曰,依爲之。出擧條又曰,諸道各營交遞時重記中,某樣米穀,銀錢木布,遺在數,及等內別備幾許,成冊修報備局之意,前已定式,分付。而諸道或報,或不報,事甚未安。蓋諸道儲蓄,本司必知其數爻,然後可以有憑處之道,更爲申飭,使之着實擧行,而如有如前不報之弊,則各別論責,何如?令曰,依爲之。出擧條尙魯曰,大小朝申飭之下,今日入對備堂,僅備三員,事體極爲未安。在外應頉及衆所共知實病外,不參該堂,竝推考警責,何如?令曰,依爲之。出擧條又曰,近來沽譽之政勝,奉法之誠弛,秋糴重事也。而八路守令,以煦濡爲民惠,以不捧爲能事,誠寒心矣。今年年事,旱田則雖可謂失稔,而禾穀則擧皆豐登,尙如此之歲,糴捧尤不容小緩,各樣還上,嚴飭各道,使之準捧,何如?令曰,依爲之。出擧條又曰,八路守令,本無手親兵,脫爲緩急,有狀而已。吏奴作隊之法,自戊申亂後,成節目,而始行之,可謂善成法矣。外方,狃於昇平,習於姑息,殆不知吏奴作隊之爲何制,故如軍裝器械及鍊習等事,置之相忘,全不留意。事關軍制,誠極寒心。令道臣,嚴飭守令,依當初頒下節目,親行私操,而雖有故,一月一次,毋得廢閣。且法之不行,自上犯之,如使監、兵營,爲各邑倡,則各邑之緩忽,豈至此乎?諸營一體擧行之意,分付各道,何如?天輔曰,吏奴作隊,誠是好法。雖以近來賊患言之,外方竊發之患,漸益熾盛,大村大刹,亦被劫掠,所聞甚驚愕,安知前頭不犯邑府乎?吏奴作隊之法,另加修擧,則常時爲防備之道,臨亂爲緩急之用,各別申飭,好矣。令曰,依爲之。出擧條鳳漢曰,近來營將,治賊甚疎,故盜賊日熾,而至於兼營將,專不留意,事極寒心。此後營將及兼營將,失其職責,各其道臣,另加申飭事,定式知委,何如?天輔曰,營將則專關治盜,故猶或擧職,而至於兼營將,則尤所留意於治盜,別爲申飭,爲宜矣。令曰,依爲之。出擧條諸臣以次退出之際,秀衡進伏曰,臣初入筵席,愚衷自切,有不敢泯默而退矣。卽今可達之辭,非止一二,而其中睿學着力,最爲急先務矣。臣在窮巷,無所見聞,而若聞書筵官所傳之言,則睿學漸至高明,臣不勝欽歎。而大抵學工夫,必孜孜不已然後,自臻於極高明之域。如或有一毫滿假之心,有時間斷,則非但無新得之效,竝與舊所得而失之,可不懼哉?且學問之道,不但孜孜不已,惟在於專精致思。《夙夜箴》不云乎?夫子在坐,顔、曾後先。蘇軾之戒眞宗曰,置陸贄奏議于坐隅,如見贄面,反復講確,如與贄言。此語,誠爲切至,今邸下書筵開講之時,讀經則若聖賢之儼臨,讀史則如見其人之面,如與其人語,則自然心在這裏,深沈濃郁,實有體得之效。不然則書自書、我自我,雖日日講讀,庸何益哉?雖閭巷韋布言之,年至二十則見識漸通,思慮稍長,若能及是時,孜孜着工,則高可爲醇儒,下可爲端士。不然而悠悠泛泛,則不過爲尋常一學究而已。以邸下聰明睿智之姿,及此春秋鼎盛之時,若盡沈潛勤篤之工,何難乎?極高明之域乎?伏望念玆在玆,無少放忽,百尺竿頭進取一步焉。令曰,當體念。遂退出。

○甲戌九月初五日酉時,上御崇文堂。承旨入侍時,同副承旨權抗,假注書金瑞應,記事官李忠國、鄭光漢,以次進伏。上覽政事望曰,辛命哲,何人?抗曰,溫科矣。上曰,此尹鳳九之弟子乎?抗曰,李巨源之壻也。上曰,燕岐,何如?抗曰,殘邑也。上曰,奉化,何如?抗曰,素稱名邑。上曰,林德恒,何人?抗曰,故承旨光弼之子也。上以御章,換書燕岐、奉化曰,此等事,見人君造化矣。傳曰,特敎之下,各人擇官其望,已示弦韋,而當該銓官推考。上曰,朴泰郁事,其果査覈乎?抗曰,年久而無文書之事,査實甚難矣。上曰,若非金必溫所爲,則賞典倒置矣。傳曰,莫重恩典,不可浪施,事雖微矣,幺麽吏隷,焉敢欺上?不聞則已,不可不嚴査以處。金必溫、朴泰郁,令有司,嚴査以奏,其若直陳當初,其雖冒當,庶可寬矣。若不直陳,當施一律,以此分付。上曰,此亦執法之不可置者也。抗曰,金必溫在駕前,卽爲自當,而朴泰郁則出去,故不卽自應云矣。上曰,今日爲次對,而何承旨入之乎?抗曰,左承旨宋秀衡,身病難强,以爲一不入對于小朝,挨過至今,自請入對之後,卽爲呈病出去矣。上曰,然乎?仍命瑞應,次對草冊持入。瑞應承命持入。上命瑞應,讀陳草冊中上下酬酢,瑞bb應b讀陳首尾。上曰,承宣勉戒,可謂精矣。如此陳戒,宜有各別酬酢,而元良皆曰體念,將以聳動群下乎?宋秀衡爲人亦精矣。因命抗傳敎之際,抗曰,臣與宋秀衡,曾不相知,而常有歎服者,故敢達矣。秀衡曾欲移居于高山地,買田築室,因爲入居矣。其洞內,出倫常罪人,卽惕然曰,此地決不可居,卽爲毁家移居云。處事極爲介潔矣。上曰,陸贄等說精矣。非循例陳勉,所奏,亦介潔矣。以《夙夜箴》爲戒,所奏甚堅固矣。幾年沈滯而見之則不減矣。以洞內之不潔移徙,亦潔矣。其年幾何?抗曰,六十八矣。上曰,然乎?慈聖萬壽無疆,若當推恩之年,可爲之而尙今精强矣。抗曰,甚安詳矣。上曰,曾諭領相矣。予不知宋秀衡之事,有處分,然欲守《續典》,故姑置於此,則異於贓矣。傳曰,今日承宣入侍之命,欲聞次對時酬酢。頃者申飭之下,備堂入侍,只是三員,其涉寒心。而相臣旣已請推云,其雖不飭,左承旨宋秀衡,幾年沈滯,初登元良聽政之席,其所勉戒甚切矣。而目今悠悠之事,莫過於元良講學,而勤學勤政,卽知行兼進也。承宣以此規勉,其得宗旨而所白者,亦非爲其名而然也。頗有條理,其涉可當,特賜虎皮之典。吁,群工體予此意,勖勉我元良,鞏固我邦本。上曰,洪景海入直春坊乎?抗曰,然矣。傳曰,校理鄭尙淳,旣拜憲職,新除授修撰洪景海,方在春坊,牌招入侍。因命李忠國出去,儒臣有爲謝恩,持《詩傳》第二卷入侍事,分付。上曰,趙曮尙不出仕乎?抗曰,其書,以被罪爲限矣。上曰,何如是固執耶?誠過矣。傳曰,副校理趙曮,今聞無意膺命,日事違牌云。分義事bb體b,焉敢若是?下義禁府推考。忠國入達曰,修撰洪景海違牌,而不爲謝恩云矣。上曰,方在闕中乎?忠國曰,在闕中而違牌云矣。傳曰,特命入侍之下,修撰洪景海違牌,分義事體,豈敢若是?只推,更爲牌招入侍。仍命忠國出去,知儒臣肅拜與否。忠國入告曰,連違牌云矣。傳曰,修撰洪景海禁推事。榻前下敎上曰,洪景海年少乎?抗曰,上年,臣與洪景海作僚春坊,其年三十矣。上曰,此往日本者乎?年少而多知云矣。諸臣遂退出。

9月6日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡呈辭還給。右承旨李奎采坐直。左副承旨金善行受由在外。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗。注書二員未差。假注書金瑞應假注書元仁孫仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○下直,安興僉使安相五,蛇渡僉使林英宲,玉江萬戶林興柱,寧城僉使金光澤。

○李奎采達曰,明日國忌齋戒,再明日相値,常參,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采,持平鄭尙淳牌不進,南鶴老式暇,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○李重祚,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信,何如?傳曰,知道。

○李重祚達曰,憲府連日監察茶時,諫院許久闕達,俱涉未安。除在外、式暇、呈辭、受由外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以持平鄭尙淳,獻納徐命膺,正言李星慶等牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,竝推考徽旨捧入。

○李之億啓曰,假注書元仁孫,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○備忘記,今下弓矢,玉江萬戶林興柱處給之。

○備忘記,今下弓矢,寧城僉使金光澤處給之。

○左承旨宋秀衡再度呈辭,令于奎采曰,左承旨初度欲下答矣,中官徑先渾gg混g下,事涉寒心。從重推考。左承旨再度給之。

○李奎采達曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。副提學趙明履,副校理黃仁儉,竝卽牌招入直,何如?令曰,依。

○以副校理黃仁儉牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,推考徽旨捧入。

○李奎采達曰,副提學趙明履,副校理黃仁儉牌不進推考徽旨及罷職令旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,事甚未安。副提學趙明履,更卽牌招入直,何如?令曰,依。

○又達曰,副校理黃仁儉,旣有只推之令,更卽牌入直,何如?令曰,依。

○以說書李海重牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,講官俱空,只推,更卽牌招。

○以兼弼善兪漢蕭,司書李儁徽牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,當此逐日開講之時,又値春坊俱空,兪漢蕭別無情勢,無端違牌,李儁徽受由已過,不爲膺令,俱涉寒心。竝下義禁府推考。

○令于李奎采曰,春坊無入直之員,兪漢蕭、李儁徽分揀,卽爲牌招。令曰,牌去來催促。

○令于李奎采曰,時刻將過,說書李海重,從重推考,卽爲牌招,牌去來,申飭。

○以說書李海重再招不進罷職令旨,令于李奎采曰,日再違召,已涉未安,而春坊俱空,事體尤極寒心。禁推徽旨捧入。

○李之億啓曰,今下京外上言四百三十五張內,二百九十六張分下各該司。榻前猥濫爻周上言七十五張,除東部居朴景厚上言一張,嚴査次都下民人趙受澤等,扈衛三廳軍士徐世蕃等上言二張,依下敎,後日大臣入侍持入次,竝姑留院。疊呈二張及猥濫五十九張,啓字爻周次,還入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李奎采啓曰,春坊上下番俱空,事甚未安。兼弼善兪漢蕭,司書李儁徽,說書李海重牌不進罷職令旨未下,兼司書趙曮方在禁推中,兼文學黃仁儉以本職,才已請牌,而姑未下,無他推移入直之員。春坊未差之代,政官卽爲牌招,開政差出,何如?傳曰,允。傳曰,只春坊官員擧行。

○李奎采,以禮曹言啓曰,元孫輔養官,旣已差出,應行節目,依例磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重祚,以義禁府言達曰,晉州牧使任鏡觀,憑閱處之事,徽旨達下矣。任鏡觀今方待令於本府,卽爲拿囚之意,敢達。令曰,知道。

○行司直鄭亨復書曰,伏以臣,猥徹由單,幸蒙恩許,霜露初降,省視丘墓,情私獲伸,感極而涕。纔歸私次,伏見去月二十六日大朝傳敎下者,辭旨之隆,迥越尋常,至命超授臣正卿,臣愯然震恐,直欲循墻而走。噫,陞秩晉品,國之重典,一或綜核失當,授受乖宜,則其爲政化之疵纇,誠非細也。念臣立朝從仕,于今三十年,而歷試內外,無一善狀。徒縻公廩之稍食,曾蔑銖毫之裨補,凡勞勩才能之可以以官相報者,初無可論,今玆之命,奚爲而及臣哉?且臣一生抱瘵,不比恒人,蒲柳早凋,床笫寄命。雖在知舊之間,存沒慶唁,一切擔閣,此非如嵇叔夜,性不堪也,實緣筋力衰竭,强之不能。顧其自計之窮寂,只箇一病字坐之耳,是以世皆指臣爲病慵,臣亦自處以一廢物矣。迺者聖敎,所以垂奬於臣者,揆諸賤分,擬非其倫,微臣本末,聖鑑在上,則哲之明,豈或遺照而然哉?此似筵臣有以過情之言,厚欺聖聽也。苟如是者,其誕謾無實,孰甚於此?噫,臣遭際明時,最蒙異渥,節次推排,歷歇殆遍。而至於亞卿之恩擢,亦出上心之特簡,前後寵褒,有踰華衮,上天雨露,若偏臣身,循省渥分,常懼濫溢。而今我大朝,猶以爲滯,猝然畀之以入座之重,仍又加之以二字之奬,名實太不相副,人器全未稱似,反復思惟,莫曉其致此之由。噫,士大夫假眞售僞之弊,昔賢之所深戒,臣若憑恃聖眷,冒玷崇秩,視如固有,恬不爲恥,則不惟臣自欺而欺人,亦將仰累於聖朝淸明之治。臣雖甚奊詬,亦豈忍爲是哉?自有是命,五情爽惑,寤寐怵惕,屛息泯伏,以俟糾謬地公議。而過了屢日,訖未有聞,臣之情地,轉益危迫,不得不猥入文字,冒煩籲呼。伏乞离明,俯察血忱,導達宸聽,將臣新授濫資,亟行改正,使名器無褻,微分獲安,公私不勝萬幸。批答曰,覽書具悉。今玆陞奬,聖意攸在,卿其勿辭行公。

○慶尙道幼學申光朝、朴重宗、許潝、李益海、鄭師淵、鄭守範、鄭來益、鄭來宋、李基普、鄭來鼎、愼愿、愼憼、李致普、卞之奇、白奎采、趙漢復、蔣弘澤、蔣弘濟、金震虎、全盛一、李挺莢、曺世經、曺霶、沈漪、李春新、曺應鐸、曺應龍、李克亨、李聖普、鄭師游、金宗植、金致瑞、鄭涉、鄭浹、全性休、全國龍、李克植、曺𩆀、曺䨙、曺霟、曺應河、曺文極、曺、曺文胄、曺文甲、鄭萬有、鄭師洛、鄭重謙、金以浩、金宗相、金宗杓、金宗林、金致文、金致五、金致九、金德夏、全翼世、全光世、全弼世、全榮世、全台世、全甲世、許淑、沈鍍、朴重幹、朴思勳、朴瀰、李慶普、李克貞、李克華、李師普、李根普、李最普、李箕普、李秀普、李宗普、李達普、李克三、李克仁、李克五、崔河應、崔繼應、朴最茂、鄭師賢、鄭邦賢、鄭夢賢、鄭國賢、鄭秀賢、鄭鐸賢、鄭潤、鄭沃、鄭壽鳳、鄭壽龍、鄭壽鵬、鄭樆、鄭杺、申光胤、裵遠一、裵遠績、李震采、禹鼎新、李震英、朴璉、朴萬龝、李世藩、李世翰、鄭光道、鄭頤道、鄭興道、鄭宗道、沈河壽、沈松壽、沈澳、李錫年、李廷憲、朴東奭、朴東說、朴東明、朴東正、李謙普、李彦普、李哲普、曺文實、曺文棨、曺文泰、申以聖、崔致雲、申伯周、崔天柱、李齊杜、李齊膺、崔天漢、李宜馨、申德履、朱陽燁、裵潤績、申德球、申德鼎、金泰協、申啓周、李汝綱、安殷錫、李蔡誠、金正秋、李道彦、申德璣、李東錫、李東埴、柳瑞漢、金麟錫、李文絃、李道勉、李葵心、李汝春、李東協、柳聖河、裵尙福、李擎廈、李宜東、申龍見、尹聖臣、金澤鍊、申夢來、金宗相、裵尙祿、尹聖來、李錫培、李壽春、李台祥、李啇箕、曺胤文、曺漢徵、柳達海、李昕、柳東彬、裵命徽、李暹、李泰仁、黃啓升、宋永輔、李世璠、曺沆、曺漢翼、柳德茂、柳德耉、曺徵、柳源海、裵命休、裵雲瑞、黃啓益、裵命吉、裵命煥、曺漢雄、曺漢弘、曺漢昌、李潤垕、李泰復、李泰震、李泰斗、李泰一、李宗顯、李道一、李道軫、曺潝、李壽一、曺潤、曺允元、曺允休、曺允吉、李暎、李時馥、李時顯、曺允昌、李景文、李光文、李龍文、柳再華、柳再榮、柳再芸、李泰郁、李泰信、李泰維、李泰邦、李泰文、李泰元、張緯天、張知天、張天旭、李宗賢、張奉天、李守弘、張道三、柳日新、張道涵、宋一道、申璾、李重禮、朴宗漂、張景哲、趙重禮、趙重義、殷學新、殷師尹、張宇彩、殷海臣、殷命尹、沈穆、趙大鉉、沈希彦、鄭儁綱、金益精、鄭仁綱、沈希騫、趙德章、沈龍瑞、全尙海、沈希曾、金聖麟、沈穡、趙大涵、沈來泰、金龍楫、安宅仁、沈麟瑞、沈孝良、沈稑、趙宗瑞、閔基賢、沈希天、趙重國、徐命龍、沈希元、李增春、沈萬里、鄭錫彬、趙和瑞、沈重仁、金尙大等書曰,伏以臣,屛居荒裔,至愚且微,所誦法者孔、朱也,所講明者義理也。竊以爲,我孝宗大王,盛德嵬烈,實爲東方首出之大聖。先正臣文正公宋時烈,道學事承,實爲孔、朱後,承統之大賢。頃上一書,敢陳其交輝竝明之實學實功,冀躋先正於聖廡之列,以光我孝廟則哲之德。明暴大義,罄盡微誠,以望睿鑑俯燭,淵衷起感,上稟大朝,快賜兪音。而囊封纔奏,批旨旋下,一地靳允,顯示訑訑之色。臣等不敢知萬機倥傯,有未盡察於臣等所陳之首末,而下此例批耶?抑已上稟大朝,有不槪於聖心耶?嶺外千里,泥蹤𨂲跉,相率叫閽,素蘊未暴,聚首闕下,相顧兢惶。玆敢復瀝肝血,以冀澄省焉。噫,臣等前書所陳,何敢疊床?而我東方丙丁後,大義理,無過於《春秋》,我孝廟聖德至善,何莫非百王之柯則?而至以眇然褊邦,爲京師,明《春秋》大義者,誠足以承三聖之功矣。故先正,嘗有言曰,惟義主出於神州,天下肅淸,則孝廟德業,自然光輝於宇宙間矣。此誠先正善觀聖人處,而其所以奉承明命,贊襄事功者,實無踰於先正。雖以己亥幄對見之,同時旌招之賢,俱登經筵,而獨賜留對,竟晷密勿者,惟先正一人而已。其後所下之密札,不知幾度。而獨施於先正,其際遇之隆重,實非三代以下君臣之所可擬。而其所都兪者,莫非惇敍勅典,明彝正倫之大經大法。而若其繼往開來之功,實與孝廟而同德。闢異距詖之事實,承孝廟之明命,吾道之天不夜,斯文之日再午,雖百世之下,亦可以觀聖祖君臣。若使帝王,有躋享聖廟之古禮,則我孝廟,當竝曾、思之腏,而旣無其例,則在其同德之臣,宜不惜從祀之盛典,以光我孝廟卓越之聖學,以明我東方道統之所在也。肆惟故贊成朴弼周,嘗以先正,獨請追配於聖祖廟庭。噫,宗廟庭享,文廟躋配,事面雖或少異,而論其契合,一地崇奉之義,則誠一而二,二而一。以弼周之篤學明見,豈無所據,而有此獨請耶?至若先正臣文純公權尙夏,與門人,論從祀事。輒曰我東方,無從祀之典則已,如有之,則捨尤翁而誰哉?蓋尤翁,指先正而言也。臣等今日所陳,實有所受,則豈可以窮鄕韋布之言,而謂無的然見識耶?噫,山夷石泐,一脈之正氣不磨,霜降水涸,百世之公議始定,而尊慕儒賢之誠,寔出於秉彝本然之天。臣等雖無似,亦嘗與聞於先正直字之義,則豈敢爲一毫阿好之私意,以欺天日之明哉?一片丹心,斷然無他,天地神祗,實所共鑑。故頃日所陳,以下泉匪風之思,攄沫血飮泣之憤,語及彼虜,全無所忌,不然則恐無以明我孝廟之志事,與先正之實德也。此等文字,語犯時諱,故自前輒有留中之命。而今則直下政院,使騰遠邇,伏未知邸下,何由而致此耶?臣等惶隕震怕,尤不知死所,何敢更有所仰瀆?而若不以當今大義理,洞陳於邸下,使道統無屬,而邪說復肆,大義寢晦,而倫綱日斁,則其所關係,誠非細事,而臣等,亦有負於三百年培養之聖德矣。伏願邸下,更取臣等前書,上稟大朝,快賜兪音,則我東方億萬斯年,咸仰我聖祖君臣之聖德光輝,而亦將有辭於他日中華之人矣。何啻幸一時斯文而止哉?臣等無任激切屛營,謹昧死以聞。批答曰,覽書具悉。日昨儒書,前已有聖敎,我何煩稟?爾等退修學業。

○獻納徐命膺書曰,伏以臣,自被將臣之譏斥,實難抗顔於館職,積違嚴召,自分一遞。雖大朝處分,迥越尋常,小朝特敎,又出格外,而臣頑如木石,迷不知變,顧其罪則大矣。其心,蓋出於重堂箚而嚴公議,非獨爲一身之去就而已。然其慢命之罪,自歸於尤而效之之科,方且泥首私次,顒俟嚴譴。不意納言新命,遽下於此際。臣驚惶感激,以罪爲榮,敢不思所以𨃃蹶趨承之道。而第臣之向來待罪正言也,不能致察於遣辭之際,重觸泮儒之怒,乃有捲堂之擧,至今追思,餘愧在中。僨誤之地,寧容再入?區區自劃之義,終無變通之路,有不可以時月之已久,職名之稍改,而冒昧復出也決矣。仍念,臣以疎迂愚昧之性,處諫諍論思之地,言或脫口,怒輒隨至,敢曰尤人,咎實在己。若是而猶不知斂避之道,朝除暮遷,周旋三司之列,觸境生疣,轉陷重戾,則雖以天地之仁,翦拂薰沐,使廁周行之末,亦何可得哉?在臣自靖之計,惟當投閑置散,修身讀書,賴天之靈,得以變化,其儻愚偏滯之質,則庶幾觀變玩占,可以無大過,而塵露之報,少效螢爝之光也。伏乞离明,俯諒至懇,將臣職名,先賜鐫改,仍令選部,勿復檢擬於三司之望,使臣得以安分守拙,歌詠生成之澤,千萬幸甚。批答曰,覽書具悉。爾之所辭過矣。爾其勿辭,從速察職。

○兼弼善兪漢蕭書曰,伏以臣於千萬意外,伏承春坊兼銜之命,驚惶震惕,無地措躬。仍竊伏念,臣以百無能之姿,出入從班,殆至十餘年之久,若其濫叨侍講之任,亦幾數十遭矣。至於兼官,則自是玉署例帶,地望之淸顯,有非如臣者之一刻苟冒。而特以臣,猥被圈選,有此誤恩之謬加,雖無情勢之可言,固不敢爲唐突承膺之計,況有難進之端,非一非再者乎?蓋昨年館錄失格之說,傳播一世,至有章奏之辨質,則雖不拶着於臣之一身,其爲圈錄之違例則明甚。以此本錄,諸臣引義,力辭。臣亦其中一人也,今何可諉以職名之稍殊而晏然承當,以招四方之譏議也哉?且宮僚揀選,爲今急務。如臣者雖是宿趼,旣無絲毫之補,徒積尸素之愧,則其在朝家愼揀之道,固不宜每每苟充,以益淸朝之羞。而矧今才彦林立,不患無人,如臣已試蔑效之蹤,自在澄汰之科矣。臣身去就,更無可論,而名器玷辱,固當如何?噫,辭受進退,實關廉隅大防,其不可徒以趨承爲恭,貪叨爲榮,其於不稱之職,力辭不就,以全微諒,亦爲量己盡分之道。自劃旣固,轉動無路,昨違召令,恭俟譴何,霎時拿推,不足少贖其萬一。而分揀之令,尤出常例,纔出圓扉,召牌押臨,且惶且感,益無所容。目今番次盡空,苟無情勢之十分難强,則何敢假虛飾辭,强引難冒之義哉?反復思量,末由承令,玆敢隨詣禁扃之外,悉陳肝膈之懇。伏乞睿慈,俯燭愚衷之非出飾讓,卽賜刊削,仍令選部,勿復檢擬,以爲公私萬幸。千萬至祝。批答曰,覽書具悉。爾其勿辭,從速察職。

9月7日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應仕直假注書元仁孫式暇。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○世祖大王忌辰齋戒。

○大王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采,持平南鶴老、鄭尙淳未肅拜,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○藥房都提調臣李天輔,副提調臣李之億啓曰,伏未審日間,聖體調攝,若何?憊眩之候,寢膳之節,亦何如?前劑入茶飮,已盡於昨日。臣等今日,率諸醫入診,詳察聖候,議定繼進當否,爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而茶飮加劑五貼以入。待下敎入侍,宜矣。

○之億達曰,左承旨宋秀衡,同副承旨權抗,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以左承旨宋秀衡牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,推考徽旨捧入。

○奎采達曰,玉堂上下番,連日俱空,事甚未安。副提學趙明履,卽爲牌招,副校理黃仁儉,旣爲只推之令,副修撰洪梓,由限已過,亦爲牌招入直,何如?令曰,依。

○以副校理黃仁儉,兼弼善兪漢蕭等牌不進罷職令旨,令于權抗曰,只推,竝更卽牌招。

○以副校理黃仁儉再牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,推考徽旨捧入。

○奎采,以侍講院言達曰,本院上番,連日闕直,事甚未安。新除授兼弼善兪漢蕭,書批已下,卽爲牌招入直,何如?令曰,依達。辭書已答之後,宜無更爲難安之端,番次苟簡,飭已行矣,李海重分揀。

○有政。吏批,參議趙載洪,右承旨李奎采進。啓曰,判書洪啓禧受由在外,參判曺命采牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。又啓曰,去夜只有春坊官員擧行之敎,而今日獨政啓辭,有只出緊任之命,何以爲之?敢稟。傳曰,只春坊官員差出。以尹東星爲文學。

○兵批,參知尹東度進,右副承旨李重祚進。以李光瀷爲副護軍,權世橚爲副司直,元仁孫爲副司正。

○傳于李奎采曰,今十三日,自內眞殿展謁後,展拜毓祥宮,令儀曹擧行。侍衛仍禁軍三番,馬軍三哨,步軍五哨隨駕事,分付。

○傳于李奎采曰,世子祗迎隨駕,皆置之。禁軍,景福宮留陳之意,分付。

○奎采,以內醫院官,以都提調意達曰,今日日次問安,提調洪象漢,以兼帶未肅拜,不爲仕進,卽爲牌招,以備員進參之地,何如?令曰,依。

○抗,以侍講院言達曰,本院上番,連日闕直,事甚未安。新除授文學尹東星,卽爲牌招入直,說書李海重,旣已蒙宥,一體牌招察任,何如?令曰,依。

9月8日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應仕直假注書元仁孫式暇。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○世祖大王忌辰。

○李之億達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采,持平南鶴老、鄭尙淳未肅拜,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○之億達曰,左承旨宋秀衡,右承旨李奎采,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○傳于李奎采曰,擧動相値,依上年例,衣襨次,方物物膳箋文,十一日捧入。

○以副校理黃仁儉,兼弼善兪漢蕭,文學尹東星,說書李海重牌不進罷職令旨,令于權抗曰,兪漢蕭、黃仁儉,日再違召,誠甚未安,竝禁推。尹東星、李海重,只推,更卽牌招。

9月9日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采坐直。左副承旨金善行受由在外。右副承旨李重祚。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應假注書元仁孫仕直。事變假注書金德元式暇

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○未時,太白見於巳地。

○下直,同福縣監李養重,高昌縣監gg高敞縣監g丁昌裕,海南縣監尹勉述,唐津縣監鄭光周,泰川縣監李厚達,洪州牧使李燮元,玉浦萬戶梁始慶,恃寨僉使李國培。

○李奎采達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○權抗,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言達曰,副摠管韓翼謩,以同知義禁府事,本府坐起,晝仕出去之意,敢達。令曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今此毓祥宮擧動時,侍衛不可不備員。摠管三員有闕之代,令該曹以在京無故人,卽爲口傳差出,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。

○李重祚達曰,憲府連日監察茶時,諫院許久闕達,俱涉未安。兩司除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以持平鄭尙淳,獻納徐命膺,正言李星慶牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨捧入。

○李重祚達曰,同義禁尹得載,除拜屢日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?令曰,依。

○李之億達曰,假注書元仁孫,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?令曰,依。

○備忘記,今下弓矢,恃寨僉使李國培處給送。

○傳曰,今番毓祥宮擧動,依正月初一日例,萬安門乘轎,由仁政門,出敦化門,還宮時則由弘化門,入明政殿事,分付儀曹。

○權抗達曰,明日次對,兩司當爲進參。除在外外,未肅拜不爲行公人員,竝待開門牌招,以爲推移入對之地,何如?令曰,依。

○權抗,以兵曹言啓曰,今此毓祥宮擧動時,各殿問安馬及各差備應把之數,無以推移。依前例,京畿驛馬限十匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○李奎采,以成均館官員,以同知館事大司成意達曰,今九月初九日,儒生課試,當爲設行,而大提學未差,限內不得爲之。今月內無故日,退行之意,敢達。令曰,知道。

○又以奉常寺官員,以提調意啓曰,東籍親耕田所種太皮粘粟等穀,今九月十二日間,當爲成熟之意,敢啓。傳曰,攝刈。

○江京監司狀達,淮陽等官居良人申已連子婦金召史等,渰死、囕死事,令于權抗曰,渰死、囕死人等,令本道,恤典擧行。

○持平南鶴老達曰,請逆坦孥籍事,瑞虎等事,物故罪人夏宅孥籍事,逆嗇孥籍等事,戊申賊魁事,罪人斗齡、戒剛事,爟事,爣事,島配罪人鼎九事,新及第趙潤玉事,壆事,物故罪人增事,罪人世熙事,李聖述事,物故罪人明彦事,島配罪人泰績事,罪人桂永事,吉才、卜就玄、李於屯金事,投畀罪人尹光纘事,停達臺臣事。書筵官之任,地望自別,苟非山林宿德之士,則固不可人人濫叨。而崔載興之全蔑學識,穢悖無行,都尉家郞底露醜,有口皆言。頃在南邑時,行事麤鄙,不一而足。至於勒奪屠人之女,屬定官婢,仍與作奸,大爲沈惑。隣邑之行,駄載以隨,政法之紊亂,擧措之駭怪,一道之人,無不唾罵。繡啓,營査所犯狼藉,大朝特敎,處分嚴正。如此醜悖之類,決不可充於抄選之列,請崔載興書筵官改正。新除授掌令鄭彦忠,時在忠淸道扶餘地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不從。下諭事,依達。

○左承旨宋秀衡書曰,伏以辭草還給之令,誠是格外,有召坐違之罪,自分嚴誅。睿度寬大,例勘惟靳,荐牌嚴降,在臣分義,不敢復事違傲,强策病軀,僅僅趨承。而第臣本病之外,加以落傷不輕,肢體不善運用,胸脅亦皆牽痛,行步蹣跚,氣息喘喘,見者莫不憐之。蓋臣衰朽賤質,百不及人,眼暗莫辨字劃,耳聾不聞細語,五官中,視聽爲重,而視聽旣如此,所恃者,惟些少筋力。而舊𧏮未祛,新症又添,筋力亦殆盡矣。將何以居出納之地,而供夙夜之役哉?此臣所以不避猥越,或草或書,冀蒙一遞之恩者也。且臣於大朝褒錫之命,誠有所萬萬感恧者。噫,臣年近七旬,初登賓筵,欣瞻离明之光,倍切愛戴之忱,遂敢以草草數語,仰勉睿學。而言辭拙樸,有愧同席,無罪爲幸,何賞可論?意者聖意以爲,死馬之骨,可招千里之足,而恩賜踰分,置身無地,然微末賤品,何敢以稟旨還收爲請哉?只是臣病情苦重,供劇無路,猥陳短章,略暴血懇。伏乞睿慈,俯垂矜諒,亟賜鐫遞臣職名,以便調息,以安賤分,千萬幸甚。批答曰,覽書具悉。爾其勿辭,從速察職。

○吏曹參判曺命采書曰,伏以臣,猥叨銓地,倏已月改,在初肅命,祗爲副急於親臨大政之日,而因緣蹲冒,是豈臣心之所敢出也哉?適會長席告暇,三銓言病,不敢違召,隨牌蹌踉者,欲伸義分而已。而黽勉赴政,注擬乖當,致煩大朝嚴敎問備,退伏循省,惶霣靡措。噫,擔負不責於鮮力之軀,瘡疥易生於不完之膚者,是古人語也。臣之任重而不克堪,識昧而必有釁,固已自料甚明者。今於薄譴,徒恃爲至渥之可感,而不思所以自處之義,則從後添罪。臣雖不自恤,其於傍指之嗤點,何哉?竊又反復揣量,萬無冒膺之勢。不得不昨違召命,罪戾層積,方緣賤疾苦重,寒痰遍體,轉側須人,無計把筆作字,今始倩人構草,敢陳自列之章。伏乞离照,曲察臣決無可堪之狀,亟許鐫削職名,俾安私分,千萬幸甚。批答曰,覽書具悉。卿其勿辭,察職。

○副司直閔堦書曰,伏以寶錄靈長,今年卽我聖上回甲之歲也。今月卽誕彌之辰也。一國臣民,孰不歡喜忭悅,鼓舞於春臺之上,而思效崗陵之祝也?雖以閭巷間匹夫觀之,其親年老,若逢甲年,則莫不別有志喜之擧,以伸其歡悅之心。而獨朝廷之上,尙今寂寂寥寥者,何也?在廷諸臣,前後陳請,非不焦心煎思,竭誠盡懇,以冀感回。而上心愈益沖悒,終始固謙,群下渴悶之懷,當復如何?《語》曰,日用三牲,無過乎悅親心,人臣事君,一體何異?當如孝子之順親,起敬起孝,靡不用極,則或者積累之誠,可期徹上之感。而臣廁聞尙無稱慶之擧,竝與春曹例稟而權停,非特國家應行之禮不行,實爲盛世之闕典。抑亦邸下奉歡之誠未伸,其爲欠缺,爲如何哉?伏願定省之暇,從容稟達,亟擧例行之禮,俯循顒祝之情焉。臣初五日,治書呈于喉司,以不中程式,退而不捧,今至五呈,終始未呈,言辭之章,未卽入達,事故雖然,其遷延則極矣。批答曰,覽書具悉。當今余之淺誠,及群下之至情莫伸,夙宵抑鬱不已矣。

○弼善柳正源書曰,伏以臣,前叨館職之除,情病俱苦,承膺無路,拜章丐免,未奉兪音,誠不上格,言歸虛飾。自顧悔責,投死無地,迫出不已,復訴愊臆,自納於逋慢瀆擾之誅,方席藳私室,惕息以俟矣。不意所上書未及徹聞,而伏承本月初八日敎旨,授臣以侍講院弼善,催臣上來供職。臣驚惶震越,直欲翔走而不可得也。噫,瀛館春坊,職名雖殊,其地望之淸,責任之重則一也。豈有昨以當避物議,懇辭於彼,而今忽不量才分,冒沒於此之理乎?夫讓官美名也,遷秩大恩也。旣掠美名,又賭大恩,其爲龍斷莫甚焉。臣雖無狀,不願爲此。矧今睿學就將書筵日開,宮僚掄選,此時尤重。是宜求古所云,博聞有道術者,責以輔導,然後講說文義,可以仰裨顧問,薰陶氣質,底於德修,罔覺不當,如冗官庶品,計仕塡窠之爲也。其又可濫及於如臣萬不近似之身乎?竊伏念,臣占科二十年,仕於京官,爲日甚淺,同朝之人,識面絶稀,銓官副急承乏,有此注擬,而殊不知覩其貌則已可厭聲,叩其中則直是倥侗耳。臣於是,喑不自訴,若固有之,則是上誤朝廷難愼之意,下貽名器玷汚之羞,不待其瘝官溺職,身伏刑章然後爲罪也。臣賦性庸愚,才品魯鈍,知識矇蔑,最居恒人之下。少時亦嘗效顰於掇拾剽竊,以需場屋之用,而醜拙無比,其偶霑末第,人皆謂分外僥倖耳。自是之後,以爲意滿願畢,其視書冊,有若弁髦漏器之水,無痕久矣。尋常句讀,淺近音註,亦且棘澁不通,況於敷演義理,開發睿智乎?況於職責,有近於此者乎?《語》曰,擔子輕重,惟擔不起者知之。臣之不勝此擔,不惟臣自知,凡在傍而知臣者,無不憂其覆壓,其不可强冒也決矣。疎逖賤臣,延頸幾歲,一未獲瞻望前星之光輝,儻得因此倖會,橫經昵時,仰聆玉音,則一生榮願,孰有大於此?殆所謂欲之已久,不敢讓也者。而臣之循墻退遜,反近非情者,不可以貪戀寵光之故,自速負乘濫竽之誚也。第臣前後累承召命,一味撕捱,雖緣私義之不得不爾,而揆以臣子常分,萬萬惶怵。竊欲强扶羸病,寸寸前進,伏於象魏之下,以曝血懇,庶可少贖前愆。謹以薰沐就道,行到忠州地面,則前患痿痺,因勞陡劇,脛腓大浮,上延髀膝。立則危慄欲倒,騎則痛刺如碎,一舍之行,凡八九班,馬休息,而猶不能鎭耐。加以口焦心熱,飮多噉少,精神眩瞀,若坐大霧,實有顚仆溝壑之慮。西望雲天,奮飛無路,撫躬悼恨,涕泗橫集,玆敢冒萬死陳書號籲,徑自退歸。伏乞睿慈,特垂矜察,將臣職名,亟行罷削,仍令司敗,勘臣孤恩慢命之罪,爲具僚警焉。批答曰,覽書具悉。爾其勿辭,俟病間,從速上來察職。

9月10日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡坐直。右承旨李奎采。左副承旨金善行坐直。右副承旨李重祚。同副承旨權抗。注書二員未差。假注書金瑞應仕直假注書一員未落點。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○下直,平陵察訪趙相宅,所斤僉使李鳳徵,古今島僉使朴尙益,阿耳僉使朴銑。

○李奎采達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○又達曰,大司憲吳遂采,持平南鶴老、鄭尙淳牌不進,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○李之億達曰,左副承旨金善行,自鄕上來,右副承旨李重祚,病不仕進。竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳,獻納徐命膺牌不進罷職令旨,令于金善行曰,竝推考徽旨捧入。

○以兼弼善兪漢蕭牌不進罷職令旨,令于宋秀衡曰,推考徽旨捧入。

○令曰,大臣、備局堂上引接。

○金善行,以弘文館言達曰,本館上番,連日闕直,事甚未安。校理趙曮、黃仁儉,修撰洪景海,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○以校理趙曮,副校理黃仁儉牌不進罷職令旨,令于金善行曰,竝只推,待明朝,卽爲牌招。

○傳于李奎采曰,動駕相値,胎封,望後改擇日。

○兵曹口傳政事,以新溪君𣚅爲副摠管。

○金善行,以禮曹言啓曰,臣象漢,以本署提調,兼進宗廟奉審,則第三室靑斑子,東邊第四井小欄木鐵釘,年久銷鑠,落在床前地衣上,果如本署所報,宜卽修改。修改吉日,卽令日官推擇,則今九月十五日爲吉云。先告事由祭,同日望祭兼行祝文中,以此措辭,添入撰出,始役吉時,同日辰時,所入雜物,令各該司,急速措備進排。亦令膳工監,別定監役官,趁卽修改。而臣曹與戶、工曹堂上,眼同修改,何如?傳曰,允。

○李奎采,以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則今日奉審宗廟,第三室靑斑子第四井北邊小欄木兩邊小鐵釘,年久銷鑠,落在於床前地衣云。臣曹與本署提調,眼同奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○金善行,以兵曹言啓曰,今此毓祥宮擧動時,由仁政門,出敦化門,還宮時則由弘化門,入明政殿事,命下矣。御營廳留陣,依今番明陵行幸時例,板前屛門下路結陣事,節目中磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○知事申晩書曰,伏以臣,孽由自作,罪在罔赦。而迺蒙聖度天大,曲加涵貸,薄勘未幾,恩敍遽下,差除相續,官秩如舊,未知釁戾賤臣,何以得此於君父?臣誠驚惶感悚,莫省所措。仍念臣所坐家舍之準買實狀,已經聖明之俯察,雖不敢輒事自辨,第臣之區區所自勉,惟在於小心奉法。而秪緣性本迷鈍,事多疎緩,未及呈官,重干邦禁,論其辜犯,不比他人。而畢境幸免應施之律,獨漏重配之中,告身薄罰,不足以贖其萬一,是固有關於聖朝綜核之刑政,而亦豈臣私心之所敢安者哉?又況伊時大朝所下傳敎,至爲嚴截,有非臣子所忍承聞。雖因大僚筵達,特賜反汗,而臣每一追惟,惶誡震掉,直欲溘然而無知也。顧此罪戾之蹤,危臬轉甚,有不敢以隆恩之曲庇,時月之稍久爲諉,而晏然束帶,冒進榮次也審矣。玆敢不避瀆擾,略暴危懇。伏乞睿慈,俯垂諒燭,亟命鐫削臣職,重勘臣罪,以嚴邦典,以安賤分,不勝幸甚。批答曰,覽書具悉。卿其勿辭察任。

○修撰洪景海書曰,伏以臣,不揆才地,徒怵分義,一再冒膺於春坊之職,本末伎兩gg伎倆g,畢露無蘊,夙宵慙悚,無以稱塞。又於夢想之外,忽叨玉署新除,駭惶震惕,面騂背浹,誠不知置身之所也。適在禁直,荐承天牌,惝怳踧踖,進退維谷,非不知坐逋嚴命,罪合萬殞,而誠不可放倒廉隅,如赴宿趼,違傲至再,誅戮是甘。不意圓扉纔脫,恩召又降,臣之情窮勢蹙,尤萬萬矣。噫,國家所以設官用人,孰非可擇?而祖宗朝三百餘年簡拔人才,最爲難愼者有三,翰苑、銓郞與經幄耳。翰苑銓郞,已非昔制,而經幄淸選,獨存舊例。一時新進之士,砥名儲才,思所以出而羽儀者,擧皆以是爲歸,其任至重,其望自別。今乃以如臣者猥擧濫吹,不少顧惜,臣恐經幄之地,又將日益混淆,無人不可爲矣。臣雖欲抗顔承當,其如一世之嗤點何哉?臣本才淺短,少多疾病,經生學究,尋常課讀之書,亦未能一番勘過,則天天性命之辨,文章潤色之業,凡所以啓沃君心,黼黻王猷者,固無可論矣。至於音釋口讀之間,猶未分曉,筆札章牘之末,亦艱搆綴。苟使淸燕之暇,有可以顧問者,則左右瞠視,必不能出一言矣。事變之來,有可以陳列者,則毫墨俱燥,必無以措一辭矣。歷數挽近,樸騃如臣,而出以膺是職者,決知其無一人矣。淸塗華貫,榮則榮矣,麟楦鵜梁,恥孰大焉?區區寸諒,迷不知變,百爾思量,進身無路,言出肝膈,實非飾讓。伏乞离明,亟賜刊汰,以重名器,以安私分,千萬幸甚。批答曰,覽書具悉,初除館閣之職,別無難安之端,其何若是?爾其勿辭,從速察職。

○正言李星慶書曰,伏以臣,性至愚也,才至魯也,犬馬之賤,猶懷戀主之忠,葵藿之微,尙抱向陽之忱。而伏況邸下代理之後,臣亦忝叨侍從之列,一登胄筵,仰瞻离輝,退伏畎畝,歌詠恩澤,是臣區區宿昔之願。而臣於頃年,猥膺宮僚之命,在外旋遞,未遂延頸之誠。數歲以來,臣又省父任所,淹留關塞,二年歸來,天門孔邇,驚喜寸衷,有倍恒日。而薇坦新除,忽下是際,今因賓對,召牌儼辱,此正臣償願之秋,覲光之日,在臣分義,宜卽趨承。而第念臣於臺地,屢叨蔑效,每勤大朝之誨責,尙覺私心之惶愧,則不當以日月之久,輒敢爲冒沒之計。且因絶域經冬,風霜砭骨,長路傍險,雨潦沾體,寒濕內攻,痰嗽兼發。雖得歸家數月,藥餌調治,而病根深痼,便成籧篨,咫尺禁扃,無路入肅,瞻望銅龍,眷係徒深。玆不得不擔舁隨牌,陳籲徑歸,臣罪至此,實令萬誅。伏乞睿慈,怜臣之病,諒臣之情,亟令鐫削,仍治臣罪,以安微分,以肅朝綱,不勝萬幸。臣於乞免之章,不宜贅及他說。而日昨竊伏覩大朝下敎,有曰,目今悠悠之事,莫先於元良講學,而勤學勤政,至行兼進也。又敎曰,吁嗟群工,體予此意,勖勉我元良,鞏固我邦本。臣祗奉莊誦,百拜欽歎。以爲三代聖王,所以致太平裕後昆者,其道不越乎勤學勤政,而又恐聰明之或遺,志慮之未周,諮諏於臣隣,詢問於芻蕘。故在輿,有旅賁之規,位宁有官師之典,居寢有贄御之箴,宴處有工師之誦。以至誹謗有木,敢諫有鼓者,蓋所以取人爲善,集衆求益之意。而今此數行聖敎,丁寧諄切,眷眷於邸下之學問,而勉勉乎臣工之贊襄者,至誠藹然,有足感泣。此實三代聖王之遺意,而我宗社億萬年萬gg無g疆之休,其不權輿於斯乎?臣仍復退而反省,撫躬自咄曰,我邸下,睿智天縱之資,旣如彼卓越,我聖上興勸求助之意,又如是懇惻,遭逢此世,有幸爲士。若使此生,了得古聖賢幾巷殘書,覰得吾儒者緖餘義理,則豈不能奮筆刺口,援古證今,陳說离明之前,奉答聖敎之意,上而求萬一之補,下而塞一日之責?而顧其知識魯莽,學術空疎,徒有願忠之誠,而實無藉手之資矣。徊徨慙恨,耿結方寸忘寢與餐,歷累日而未已。仍伏惟念,蘇軾以宋朝名臣,其才智謀猷,豈無獨創之論,自得之見?而乃取唐臣陸贄奏議,編次繕寫,以進其君曰,人臣之納忠,如醫者之用藥,藥雖進於醫手,方多傳於古人,若已經效於世間,不必皆從於己出。誠哉斯言也。蘇軾旣不以言不己出爲恥,以說行當世爲幸,借重於古人,納誨於其君,則斯義也,臣竊慕之。粵在宣廟朝,先正臣李滉,以東方儒宗,撰進《聖學十圖》,附說其下,求端用工之方,體仁持敬之要,纖悉備具,無有虧欠。道不離乎日用彝倫之內,而功可致乎中和位育之妙,則凝道作聖之術,端本出治之謨,捨是圖,奚以哉?雖聖人復起,宜莫尙乎此外,則臣安敢別求新奇,徒生葛藤,以取笑於知道之士也?臣謹追蘇軾之遺意,敢以《聖學十圖》,仰勉于邸下。伏願邸下,將此十圖,竝其附說,揭之屛壁之間,以備朝夕之覽。細心細繹,反復不已,則大道之關鍵,入德之門戶,皆將一擧目而瞭然。手舞足蹈,自有欲罷不能之樂,其視涉躐汗漫,徒費歲月,勞而少功,倀手無得者,不翅相萬矣。十圖之義,燦然明白,無可疑晦,而然於其中,又各有宗旨要訣,可以拈出提醒,喫緊下工處,臣請以平昔講究于硏槧之暇者,評騭而略陳之。臣謹按第一太極圖,陰陽動靜之理,中正仁義之道,莫非學者體仁觀省之語,而其中主靜二字,尤是聖人立極之要旨。蓋人心,自有一太極,亦有一陰陽,當其靜時,渾然純粹,便是一太極也。當其動時,紛然善惡,便是一陰陽也。聖人之心,其靜也雖無善惡之可言,而湛一虛明,太極之體已全,故其動也,安得不從容而中道也?衆人之心,其靜也亦無善惡之可言,而昏昧怳惚,太極之體已鑿,則其動也安得不偏滯而失當也?是以古之敎人,雖於己發之後,要盡省察克治之工,而必欲於未發之時,務盡戒愼恐懼之方。然於未發之前,沖漠未形,下工無處,若於此時,便欲急迫探持,則殆近於禪家之觀心,道家之坐忘。故孟子曰,必有事焉而勿正?程子曰,涵養須用敬。此皆所以發揮子思子戒愼恐懼之,而救得揠苗助長之患者也。邸下試於整襟危坐時,觀此心,如何?箕踞懈怠時,觀此心,如何?內自體驗,惕然猛省,則其必有得於持敬之工,而有味乎主靜之說。伏願邸下欽念焉。臣謹按第二西銘圖,以乾坤爲父母,以大君爲宗子,以大臣爲家相,以黎民爲同胞,以萬物爲儕輩,以字恤惸獨爲友,以窮神知化爲孝,其旨意遠矣。其範圍宏矣。橫渠非故爲此闊大之言,欲以破有我之私也。得見一理,眞實如此,而後世之人,猶不能眞知的覰,故公不能勝私,仁不能推類。臣請以二事證之,赤子之匍匐將入井也,非其親戚也。人必惻隱而驚救之者,何也?齊牛之觳觫,將釁鼓也,非愛一牛也。齊王不忍而命捨之者,何也?苟於此處,怵焉却顧,求其所由然之心,而驗其所以然之理,則同胞之義,便自躍如,而推類充擴,仁不可勝用矣。伏願邸下欽念焉。臣謹按第三《小學》圖,其敎,自胎育保養之時,以至灑掃應對之末,衣服飮食之微,莫不致謹,無敢放忽。而其要則不過曰收心養性,以爲《大學》之基而已。何則?凡人之生,莫不有是血氣,亦莫不有是耳目,有血氣之形而矯揉之不早,則奔放粗慕,卒有扞格之慮。有耳目之慾,而敎導之不豫,則私蔽利誘,終致暴棄之患。故毋誑於乳哺之時,施敎於孩提之年,屈折其肢體,禁制其私邪,使之收其放心,養其德性,以爲格致誠正之本,修齊治平之根者,其旨深矣,其慮密矣。然《大學》之格致誠正修齊治平,又不外乎日用彝倫之間,則《小學》、《大學》本無二致,豈可以童子之學,而忽棄於旣壯之後乎?今邸下春秋鼎盛,遠踰《大學》之年,而回顧前日之《小學》,果無不慊於心乎?收心養性之工,無些未盡則已,如或未也則不可以下學爲淺,細行爲末。伏願邸下欽念焉。臣謹按第四《大學》圖,三綱八條之旨,知行始終之言,曾子言之,朱子辨之,至矣盡矣,無容復議。而其歸則要人明德新民,皆當止於至善,而是以臣每讀《大學》,至綿蠻黃鳥之章,未嘗不三復感歎,以爲人苟知有至善。而志於至善,則孰不爲堯、舜,而患人之不知也?又患人之不立志也。斯故,爲山九仞,半塗而廢,今之人,苟能得見所立之卓爾。如顔淵,彼丈夫我丈夫之志,如成覵,則何患乎力行之不篤,而至善之難止乎?以堯、舜爲期,不其任重乎?以至善爲的,不其道遠乎?日月如流,丕責在躬。伏願邸下欽念焉。臣謹按第五《白鹿洞規》圖,其圖以五倫序次于上,以博學審問愼思明辨篤行,條列于下,蓋以學問思辨,所以明此五倫也。篤行,所以行此五倫也。旣言其知,又言其行,兩輪兩翼,不可偏廢。日昨聖敎中,知行兼進者,正謂此也。可見前聖後聖其揆則一,而若言其序,則知之在先,行之在後,此《大學》所以格物致知,在誠正修齊之先者也。然其知之之道,又必資乎嚴師之敎導,良友之切磨,故先儒以朋友有信,爲五敎之所先,今邸下之所師友者誰歟?非賓客、僚屬乎?臣竊伏覵邸下問寢視瞻之暇,萬機酬應之餘,日開兩筵,引接宮僚,殆無食息之頃,宴安之隙,則接賢士大夫之時自多,對宦官宮妾時自少。而至愚之望於大聖,本自無窮,邸下更於兩筵之外,或當靜夜無寐之時,淸晝屛務之際,常常賜對,親近賓僚。看書而有疑義則問之,格物而有未達則叩之,今日如是,明日如是,使經訓常灌于心胸,褻戲不接於耳目,則庶幾學問思辨之工專,而知行兼進之效著矣。群書之義理無窮,一人之聰明有限,蠶絲牛毛,察之未精,則毫釐有差,謬以千里。伏願邸下欽念焉。臣謹按第六心統性情圖,其上中兩圖,只言本然之性,不及氣質之性,則論理遺氣,猶爲未備。而其理氣兼該,四七對立,劈破本源,開眎後人者,又莫若下圖之明白緊要,蓋心只是虛靈知覺底物,性只有仁義禮智信而已,則孰不爲聖智之人?亦安有私邪之蔽?而惟其所稟之氣,所賦之質,有淸有濁有粹有駁,故其爲性也有天命氣質之殊,其爲情也亦有四端七情之別。而四端之發純善無惡,七情之發有善有惡,終古聖賢,戰兢淵氷,警戒昕夕者,只在七情之惡一邊而已,是以堯、舜、禹之授受丁寧告戒,不過曰惟微惟危惟精惟一。嗚呼,理之墮氣,氣或重濁,則如寶珠之在泥淖,如明鏡之受塵翳。澄汰之不力,磨治之不猛,則與沙礫相混,與石磚無別,無以見瑩徹之光,普照之輝,可不怵然而懼哉?氣之揜理,理爲所牽,則如朽索之馭六馬,如簣土之障黃河。奔踶之莫制,潰決之莫遏,則或馳騖于荊棘,或汎濫于原陸,將必有覂駕之患,懷山之憂,寧不汲然而危哉?聖之與狂,相去遼迥,而《書》曰惟聖罔念作狂,非故爲此言以震悚之也。誠以操存捨亡,出入無常者,乃是此心,非有擇善固執,敬義夾持之工,則天飛淵淪,氷寒火焦,將何以禁抑而遏絶之也?天理人慾,同行異情,善惡分界,只爭絲毫。伏願邸下欽念焉。臣謹按第七仁說圖,仁之體至大,仁之用極博,而朱夫子以公之一字,爲體仁之樞紐者,何也?蓋公者,私之對而純乎理者也。天地無私,故風雨霜露,無非仁也。聖人無私,故慶賞誅罰,無非仁也。推此以往,凡人之日用語默動靜云爲,當於理者,皆公也仁也。悖於理者,皆不公也不仁也。是以張載之言曰,天體物而不遺,猶仁,體事而無不在也。禮儀三百,威儀三千,無一物之非仁也。昊天曰明及爾出王,昊天曰朝及爾游衍,無一物之不體也。苟知仁之體事,如天之體物,則一擧手,一投足,其敢或忽?發一令,建一號,其敢不審?孔子以四物gg勿g,答顔淵爲仁之問者,直截痛快,無復餘蘊。而孔子之所謂禮,卽朱子之所謂公也。凡於視聽言動之間,無纖毫非禮之接,制之於外,以安其內,則天君泰然,百體從令。顔淵之三月不違,庶乎幾及?伏願邸下欽念焉。臣謹按第八心學圖,程氏復心之言曰,心者一身之主宰,敬又一心之主宰。噫,閭巷匹庶,有環堵之宮,數口之眷,而心不能攝身,敬不能攝心,則尙患家道之易乖。況人君,爲一國之主宰,爲萬化之根本,治心之工不嚴,持敬之方或怠,則烏見其庶績之咸熙,百工之率職也?今邸下,承代理之責,莅萬機之繁,于玆有年矣。邸下所以治心之功,持敬之方,臣未知其如何,而表直則影端,源淸則流潔,理勢之自然也。觀乎朝而士論潰裂,少寅協之風,視于野,而民生困悴,無含哺之樂。上而乾文警告,常多可愕之變,下而虎豹縱橫,擧切隱憂之心。臣愚死罪,於此數事,有以知邸下一心,容有可議。而一箇敬字,做得未徹,事神治人之際,無以董正百官,導迎和氣而然也。何以言之?心學一圖,自戒懼以下,乃所以建大本而致中也。自愼獨以下,乃所以行達道而致和也。大本旣建,達道乃行,則天地位焉,萬物育焉,諸福之物,可致之祥,不召而自來,無遠而不至。邸下自今以往,遇一災而反省曰,余之心,得無有不敬乎?覩一異而自勵曰,余之敬,得無有未盡乎?隨事警惕,念念不忘,熟講乎主一之訓,着意於惺惺之法,思臻中和之妙,期致位育之功,則庶幾從欲以治,反災爲祥。伏願邸下欽念焉。臣謹按第九《敬齋箴》圖,敬之爲道,自是徹上徹下。而《易》曰,敬以直內。程子曰,主一之謂敬,則此古之所以治其裏,而不專乎正其表也,明矣。朱子此箴,以正衣冠,尊瞻視,手容恭,足容重爲先,而靡他其適,惟心惟一,反在所後者,何也?必有出入人要操持,則出入者一心也,操持者又一心也。以心操心,徒見紛擾,則不得不莊敬於外,以求其收斂於內。故程子曰,整齊嚴肅則心自一,一則無非僻之干矣。又曰,嚴威嚴恪,非敬之道,但致敬,須從此入。以程子此語,參以朱子箴辭而觀之,則致敬之方,可得其路頭,而表裏動靜,便可貫徹,無有二致。伏願邸下欽念焉。臣謹按第十《夙興夜寐箴》圖,分而言之,則一日之內,隨其時分,各有其工也。統而言之則一箇不息之誠也。《易》曰,君子終日乾乾夕惕若厲无咎。又曰,天行健,君子以自强不息,天以不息,故能覆,地以不息,故能載,聖人不息,故能仁。苟其食息之頃,或闕緝熙之工,俄忽之間,少欠悠久之體,則乍作乍輟,或斷或續,悠汎玩愒之習長,怠惰放倒之時多。畢竟一時意氣,徒爲石火電光而已。是以張載之言曰,言有敎,動有法,晝有爲,宵有得,息有養,瞬有存。苟能如此下工,使言動瞬息之間,莫不有所學,晝宵寢興之際,莫不有所思,朝乾夕惕,無一刻之放忽,溫故知新,罔寸陰之虛過。雖有極辛苦不快活之時,耐煩理會,着念操存,勉焉孶孶,對越洞屬,然後方可見理與心相契,道與手相習,致心廣體胖之美,有義精仁熟之效矣。伏願邸下欽念焉。噫,凡此十圖,體用完備,工程詳密,莫非斯道之指南,此學之關捩,而最緊於踐履,尤切於收用者,無過於敬齋箴、夙夜箴兩圖。故先正臣李滉,以此兩圖,置之末端,以爲聖功究竟之地者,意豈偶然?滉之言曰,敬齋箴有許多用工地頭,《夙夜箴》,有許多用工時分無一席無理之地,何地而可輟工夫,無一息無理之時?何時而不用工夫?惟此一語,警人親切。邸下倘於十圖之中,尤致意於此兩圖,無地不用其敬,無時不着其工,念玆在玆,從事於斯,則爲邦之本,致治之基,固不外乎是矣。臣以謏聞寡識,妄論聖學,固知狂僭,無所逃罪。而滉之言曰,士之論義理,如農夫之說桑麻,匠石之議繩墨,亦各其常事也。臣雖不肖,實感斯言,芹曝之誠,野人亦有,愚狂之言,聖人或擇。惟邸下,勿以人廢言,而留神省納焉。批答曰,覽書具悉。憂愛陳懇,意深切至,可不體念?爾其勿辭,從速察職。

○甲戌九月初十日辰時,王世子坐時敏堂。大臣、備局堂上引接入對時,領議政李天輔,左參贊趙榮國,右參贊洪鳳漢,刑曹判書李鼎輔,行司直李成中,行司直韓翼謩,同副承旨權抗,副修撰洪梓,假注書元仁孫,事變假注書金德元,記事官李海重,記事官鄭光漢進伏訖。天輔曰,近日耳痛,若何?答曰,少愈矣。天輔曰,大殿氣候,若何?答曰,一樣矣。天輔曰,大王大妃殿氣候,若何?答曰,一樣矣。天輔曰,中宮殿氣候,若何?答曰,一樣矣。天輔曰,司直閔堦上書,臣雖未見之,而今年誕日,應行典例,亦未得行。老病如閔堦者亦上書,群情之抑鬱,於此可知矣。臣等誠意淺薄,不得准請,邸下情禮,亦未伸,無非臣等之罪矣。答曰,今年亦未爲之,批答亦言之,而抑鬱之懷,更何言乎?天輔曰,今年動駕,出於孝思,而日寒如此,憂慮甚多矣。答曰,日寒如此,憂慮不少矣。天輔曰,眩氣非一時症候,非湯劑,不可得力。諸醫以爲,前者進服橘半枳朮丸,更爲進服,則可以責效云。後日入診,當仰稟大朝後,更爲製入矣。答曰,唯。天輔曰,此則咸鏡監司金漢喆狀達也。枚擧禮曹關,以爲各邑所在華人子孫及向化人等姓字,多有雜姓之混入,有難區別。而各邑,㤼於該曹論責,發牌鞭督,一境騷擾,多有疊徵身布者,恐非朝家軫念之德意。徵布之令,姑爲停寢,更令各邑,詳査其族派姓貫,修案上送後擧行事,爲請矣。狀辭誠然,依所請施行。而各邑或故爲延拖,不卽修報,則有非明査覈實之本意。各別嚴飭,其中慢忽不善擧行者,從重論罪之意,分付,何如?令曰,依爲之。出擧條榮國曰,壬辰倭亂,至於十年之久。其時漢人之隨提督出來者,有落留我邦者,且毛文龍軍,有流入者,此謂華人向化人,則乃是野人魯哈,亦感後,盡爲率入建州。而未及率去,亦有落留我邦者,至今六鎭空虛之地,多有野人所居形地矣。天輔曰,重臣所達,頗詳悉,而臣奏達未畢辭之前,徑先噍說,極爲未安。左參贊趙榮國推考,何如?令曰,依爲之。出擧條天輔曰,近來虎患特甚,故頃以捉虎者,分等賞格之意仰達,而知委諸道矣。連見畿伯伏聞,則捉虎相續,可謂有效。而聞各邑不善擧行,逐虎軍不爲定給,故雖有砲手善放者,無由捉得云。此後則逐虎軍優數定給之意,更爲嚴飭,何如?令曰,依爲之。出擧條天輔曰,諸道年分,分等狀聞後,各樣蠲恤之政,係是朝家恩典,諸道只當區別災實上聞,以待處分。而近來則凡於徵捧停退等事,或不無直爲的定分數,有若循例應行之事,一邊論報,一邊擧行,比比有之。道臣事體,不當如此,此後則各別嚴飭,不待稟裁而徑先區處者,一切禁斷,何如?榮國曰,大臣所達,好矣。近來道臣之定分數,直請災減,誠爲非矣。而若當災年,則尤甚邑各樣貢賦之大體請減,烏可一切防塞乎?明白出擧條,使之擧行,似宜矣。天輔曰,道臣一邊請減,一邊分給,故臣有所仰達。而重臣所達明白出擧條云者,誠是矣。令曰,依爲之。出擧條天輔曰,外方官屬,多食還穀與官債,及其徵捧則遍徵隣族,其弊孔酷。小民輩,終歲勤苦,自己徭役,猶不能支當,而又有此別般侵督,則其失業散亡,勢所必至。究其弊源,實由於各邑守令,不能嚴束下吏,當其分糶,假作名目,惟意受食。一戶所受,比之村民,或至數十倍。而至於官債,則此輩中間料利,用如己物,竝與本錢,盡數偸食,徵納之時,輒皆隱避,畢竟流害,及於隣族,申飭諸道,痛革此弊,使小民支保,何如?令曰,依爲之。出擧條榮國曰,還穀事,旣出言端,故敢達矣。各邑官廩田結作夫後始捧,故未捧矣。或有還穀貸用之事,且當冬末,還穀未及畢捧,則又有出給還捧之弊,事極無據,一體嚴禁之意,申飭諸道,何如?令曰,依爲之。出擧條天輔曰,備局副提調金致仁,特令申飭之下,終無變動,分義道理,極爲未安。從重推考,令政院,牌招察任,何如?令曰,依爲之。出擧條天輔曰,以次對之備堂數少,大朝曾有申飭。而今日備堂進參者,只是五人,今日不參備堂,在外公故應頉外,竝從重推考,何如?令曰,依爲之。出榻敎天輔曰,兼弼善兪漢蕭,無他情勢,而屢違召令,方在禁推,似以春坊兼官,卽玉堂所兼而然也。臣曾以趙曮事,有所仰達,館錄中人,若皆如此,則無行公者矣。其所引嫌,極涉無義。今聞金吾議處,已解職云,特爲付過放送,申飭行公,何如?令曰,依爲之。出擧條鼎輔曰,本曹,乃是京外刑獄所關衙門也。諸道各邑囚推罪人,則罪人名數,刑訊次數,逐朔修達,達下本曹,故本曹察其闕推,推考警責。而開城府則罪人之栲訊,與立訟決等,每年四季朔修達。而至於江華、廣州府,則全不擧行,罪人之罪名,決等之有無,本曹以主管衙門,非但無路憑據,亦有乖於法意。此後則江華、廣州府,一依開城例,每年四季朔,使之修達事,永爲定式施行之意,分付,何如?令曰,依爲之。出擧條翼謩曰,臣方待罪金吾,事關法典,便是職掌,故敢達矣。國穀糶糴之際,奸弊兩端,誠如大臣所達矣。近來紀綱解弛,吏習濫滑,準捧入庫之穀,亦多虛留。雖以咸平事言之,四五年之內,邑倅遞易,至於三四人,而各人所當虛留,俱不下四五千石,寧有是理?《續大典》,有反庫不以實,限年定配之律。咸平吏雖無狀,四五官交遞時,如果一一反閱,則必無此弊。臣謂從今以後,申飭法意,各邑遞易時,反庫不以實之差員,如法勘罪然後,庶可懲勵,而無虛留之弊矣。令曰,大臣之意,何如?天輔曰,臣以咸平事,欲爲陳達而未果矣。以本邑前後守令供辭觀之,柳顯章則以無逋欠白脫,而顯章遞歸,不過四五年,則其後虛留,豈至萬餘石之多乎?分付道臣,更爲反庫嚴査,狀聞處之,而反庫差員之不以實者,從今依法典勘律,爲好矣。榮國曰,今若更査,則參考前後守令之供辭然後,庶有憑覈之道矣。令金吾,書送本道,使之別定剛明官,嚴査處之,似宜矣。天輔曰,重臣所達,好矣。翼謩曰,顯章作宰時,臣爲道臣,其時虛留,幾至萬餘石。臣使顯章,囚禁監色,準數徵捧,作奸八吏,一一定配矣。趙德濬與顯章交承,而供辭,亦以爲顯章則無逋欠云。厥後四年,遞易三邑宰,交遞時差員,果皆信實反閱,設有虧欠,豈至於此數乎?近來奸吏,盜用國穀,無異私物。臣之所達,非但指咸平一邑,此後各邑,如此虛留現發者,不以實之反庫差員,亦必依《續典》定配,爲先以此意,嚴飭諸道,似宜,故敢達矣。天輔曰,宰臣所達誠是,以此申飭諸道,好矣。令曰,依爲之。出擧條梓曰,本館書籍落卷塡補事,曾因副提學臣趙明履陳達,有依施之令。而其後明履與臣,有往復之事,待後日入對,將更爲稟定擧行。而今筵明履不入對,故敢達矣。落卷板本之在外方者,則已發關各邑,使之印送矣。其無板本者,當自芸閣印出,而活字開印有弊,物力多而事功遲,不若謄書補缺之爲簡便,從前亦有此例。招致寫字官及能書書吏,趁卽書塡,恐合事宜,敢請睿裁。令曰,依爲之。出擧條天輔曰,活字印出,事役浩大,不如書塡之簡便。而外方之有板本者,印出上送時,自然多有弊端,只落卷精印上送之意,申飭諸道,何如?令曰,依爲之。諸臣遂退出。

9月11日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采坐直。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○夜三更四更,月暈兩珥。三更,流星出天廩星下,入坤方天際。狀如拳,尾長三四尺許。色赤。未時,太白見於巳地。

○藥房口傳啓曰,日間調攝諸節何如?日昨本院批答中,有待下敎入侍之敎,而動駕迫近,明日雖是日次,臣等今日與諸御醫入診,詳察聖候,爲宜,惶恐敢啓。傳曰,此年近誕,心益憧憧,從容心氣,欲行其禮,今日有日次,五貼依前劑入。後日次入侍。

○李奎采達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采,持平南鶴老、鄭尙淳牌不進,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○又達曰,憲府之監察茶時,諫院之闕達,已至多日,事甚未安。兩司除在外外,未肅拜不爲行公人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳,獻納徐命膺,正言李星慶等牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,竝推考徽旨捧入。

○李奎采,以弘文館言達曰,本館上番連日闕直,事甚未安。校理趙曮,副校理黃仁儉,旣有特召之令,而校理洪麟漢,自鄕上來,修撰洪景海,書批已下,一依牌招,推移入直,何如?令曰,依。

○又以侍講院言達曰,本院新除授兼弼善兪漢蕭,旣有只推之令,卽爲牌招察任,何如?令曰,依。

○以校理趙曮、洪麟漢,副校理黃仁儉,兼弼善兪漢蕭等牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,竝推考徽旨捧入。

○李奎采,以弘文館言達曰,本館無他推移之員,不得已以下番,姑陞入直之意,敢達。令曰,知道。

○傳于李奎采曰,今番是誕日,問安承旨,以都承旨爲之。留院承旨,以同副承旨爲之。

○假注書元仁孫改差,代以崔夢嵒爲假注書。

○李奎采,以弘文館言達曰,本館下番副修撰臣洪梓,以南學兼敎授,今日儒生試取事,晝仕出去。而一日之內,勢難畢考,每每草記,事涉煩瀆,限入直間,除草記往來之意,敢達。令曰,知道。

○李之億啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下。而判書洪啓禧受由在外,參判曺命采,參議趙載洪,俱以病不來,不得開政云。參判、參議竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○有政。

○吏批,判書洪啓禧受由在外,參判曺命采牌不進,參議趙載洪進,行都承旨李之億進。

○吏批啓曰,判書洪啓禧受由在外,參判曺命采牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避外任竝擬,何如?傳曰,允。

○以李壽鳳爲掌令,沈墢爲副校理,兪漢蕭爲副修撰,李益輔爲禮曹參判,柳世橚爲吏曹佐郞,李惟秀爲司僕正,李煒爲平安都事,金埅爲咸鏡都事,李惟秀兼執義單付。

○兵批,

○行判書李正誼病,參判申晦病,參議洪重一入直進,參知尹東度病,右副承旨李重祚進。

○以閔百祥副司直,趙東鉉副司勇,金纘徐赴戰嶺別將單付。

○兵批啓曰,德津萬戶金聲澤,以軍器別備之功,有加資之命。而雖已資窮,未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。

○李奎采,以禮曹言啓曰,今九月十三日,大殿誕日陳賀,諸道封進箋文開拆看品。則京畿監司李𪻶,江華留守申思建,衿川縣監皮世麟,所封箋文,印跡漫漶,殊欠敬謹,推考警責,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今九月十三日誕日陳賀諸道箋文,十一日捧入事傳敎,故卽令各其界首官京主人等,急走催促於各道差使員上來之路矣。諸道箋文,旣盡上來,故今日依例看品,明朝當爲捧入。而其中開城留守所封箋文,時未上來,事甚未安。此必邸吏不能走報之致。自本曹,各別推治,而本府箋文,勢不得一體捧入,此則隨所到捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今九月十三日大殿誕日,諸道封進方物,十一日捧入事傳敎,故卽令各其界首官京主人等,急走催促於中路矣。諸道方物,旣盡上來,故今日依例看品,明朝當爲捧入。而其中忠淸監營及兵營所封方物,未及上來,事甚未安。此必是邸吏不能走報之致。自本曹各別推治,未到方物,原啓本中,今姑懸註,而隨其來到,看品內入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重祚,以義禁府言達曰,京畿南陽府徒配罪人洪一涵,戶奴呈狀內,矣上典遭父喪,未及營葬云。依法典歸葬間給由之意,分付本道,何如?令曰,依。

○又以義府言達曰,時囚罪人晉州牧使任鏡觀,以全羅監司狀達稅穀致敗事,拿囚原情,除刑推議處判下後,又因全羅監司狀達,稅穀致敗事,憑閱處之,徽旨更爲達下。而別無添問取招之事,依前判付,議處以入之意,敢達。令曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,火藥,乃是軍器中最緊之物。而折衝前僉使李枝英,見差監官之後,監董造藥之數,至於二萬餘斤之多,在前軍功監董,有特蒙加資之典。而係是恩典,不敢擅便。令該曹考例稟處,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,本營庫舍湫隘,故添建之意,筵中定奪後,使千摠折衝李觀祥督役,將嘉善洪鏶,折衝卞慶瑞,監董其役。首尾七朔,竭力經紀,庫舍七十七間,大廳十二間,月廊十五間,合新造之數,至於一百四間矣。工役今旣告訖,其盡心國事,誠爲可嘉,京外倉廨大役監董修造之人,輒蒙賞典者,已多其例,宜有一體施行之道。令該曹考例稟處,何如?傳曰,允。

○以禮曹參判閔百祥三度呈辭,令于李重祚曰,只遞本職。

○副司直南有容書曰,伏以臣,頃蒙聖恩,得除下邑,將母之任,行有日矣。千萬夢想之外,伏承元孫輔養之命,臣誠惝怳震惕,繼以慙汗,不知今玆之命,何以猥及於臣身哉?噫,國家用人,貴在量才而授職,人臣受任,義當揣分而就列。一或上有所謬擧,下有所冒據,則累名器辱朝廷,非細故也。凡以輔導爲名者,孰非愼簡之任?而蒙養之初,尤難其人,蓋其所以誘發良知,開導聰明者,不專以言語文字,而多在於薰陶觀感之間。苟非成德宏儒,朝夕而左右之,罔以責其成效。祖宗朝以來,最重是選,前後踐履者,莫非山林耆碩,間或參以在廷夙夜之賢,而亦皆望實俱隆。有一世所矜式者,曷嘗有如臣之謏才懵學,而擬議於其間哉?臣之空疎實狀,頃侍邸下於胄筵,積有年月,睿明所臨,焉可自掩?臣素善疾病,性且疎懶,早失師受之業,全乏自修之功,及今衰暮,遂成暴棄。雖閭巷童習之流,章句敎授之責,尙非臣所可彷彿,況今所叨,是何等責任,而上可以濫授,臣可以冒膺乎?《書》曰,無曠庶官,有官而不得備員,備員而不能得人,皆謂之曠。今以臣,至無能之身,强置之決難勝之任,其爲曠官,孰甚於此?方今聖明爲政,綜核名實,雖庶品末流,皆欲量器而用之,卽今忽以待賢者之職,施之於萬萬不近似之人,是豈不仰累聖朝之擧措,重貽有識之譏議乎?且臣伏聞元孫未離乳抱,而德器天成,凡在遠邇,擧有拭目願覩之誠,使臣苟有可進之勢,因此得近左右,一瞻儀容,豈非大願至榮?而惟其自知甚明,自量已審,寧犯孤恩之罪,不敢以趨命爲恭,徊徨累日,須至冒死陳悃。伏願邸下,諒臣至懇,亶出肝膈,仰稟大朝,亟改臣新授輔養官之命,以重公器,以安賤分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉,輔養官之任,與他職有異,卿其勿過辭,從速察職。

○慶尙道幼學臣郭守範、朴宗重、沈河壽、鄭杺、許潝、李益海,生員臣李允,幼學臣蔡膺祐、蔡膺祜gg蔡膺祐g、蔡景灝、蔡景範、蔡景洛、蔡景發、李允、李允垕、李允文、李允埰、李齊邴、李齊膺、李齊白、李齊晟、柳祥璧、柳祥斗、柳祥奎、柳以焃、柳以炡、柳以炫,生員臣柳鳳齡,幼學臣蔡景禹、蔡景渝、蔡命德、蔡命五、蔡命衍、蔡景晦、鄭萬源、全性一、李挺莢、曺世經、曺霶、沈漪、李春新、曺應鐸、曺應龍、李克亨、曺䨰、李雲普、鄭師游、金宗植、金致瑞、鄭涉、鄭浹、全性休、全國龍、李克愼、曺𩆀、曺䨙、曺霟、曺應河、曺文極、曺、曺文胄、曺文甲、鄭萬宥、鄭師洛、鄭重訥、金以浩、金宗相、金宗杓、金宗林、金致文、金致道、金致五、金致九、金德夏、全翼世、全光世、全弼世、全榮世、全台世、全甲世、許淑、許䥃、朴重幹、朴思勳、朴瀰、李慶普、李克貞、李克華、李師普、李根普、李最普、李箕普、李彦普、李宗普、李達普、李克三、李克仁、李克義、李克謙、李克恭、崔賢應、崔河應、崔繼應、崔慶應、朴最茂、鄭沃、鄭師賢、鄭邦賢、鄭夢賢、鄭國賢、鄭秀賢、鄭鐸賢、鄭潤、鄭壽鳳、鄭壽鵬、鄭樆,進士臣鄭重謙,幼學臣申光胤、裵遠一、裵遠績、李震采、禹鼎新、李震英、朴璉、朴瑜、朴萬龝、朴世蕃、朴世翰、鄭光道、鄭頤道、鄭興道、鄭宗道、沈鍍、沈松壽、沈澳、李錫年、李廷憲、朴東奭、朴東說、朴東明、朴東正、李謙普、李彦普、李哲普、曺文宲、曺文棨、朴重一、郭宗玄、李夏燮、李震楷、朴重葆、金基、李誠、朴寬、朴思熙、李諰、辛淖、李殷燮、朴潤、朴重胤、李報鉉、李運、李建、李德三、閔廷夔、李周燮、金墅、孫學色、辛沆、郭泰玄、金德海、李近、孫以曾、崔正復、崔繼八、金慶翰、李命燮、李逸、金顯瑞、李仁吉、朴驥瑞、李東植、朴容、李彦吉、金天晶、郭慶徽、李獻吉、朴龍興、李益慶、李元燮、郭慶元、郭思玄、金慶翔、朴重榮、孫震權、李宗燮、李雲吉、李益煥、李重薰、李碩培、李夢吉、閔正汶、曺華瑞、郭承玄、朴宗光、朴遠興、趙漢報、李壽宗、崔正範、姜渭良、卞之奇、白奎采、趙漢復、蔣弘澤、蔣弘濟、金震虎、朴道行、朴重遠、鄭世貞、卞道益、朴壽喬、張大任、金有兌、朴重蕃、張德星、鄭世元、李亨埴、金東式、朴重贇、金時虎、金光國、朴壽葑、金屬兌、朴鳳儀、金洽、李重新、卞廷杰、張封萬、朴道敏、蘇鎭山、李達中、朴鳳翊、張斗應、金邦式、禹宅夏、朴鳳朝、張戶萬、金南式、朴鳳翰、張大龍、鄭師錫、金震說、朴鳳翔、禹基夏、張緯奎、金汝建、朴翎、申迪、鄭師孟、張大麟、朴鳳書、金震一、張大鳳、卞道江、朴鳳陽、金震玉、李達運、申述、李從龍、金載鉉、鄭泰賢、李達濟、朴道恂、張緯河、金震復、鄭師德、申近、李德秀、金浚、李漢龍、朴道根、金震鍼、申稷模、鄭師賢、金汝銓、南錫、朴天健、金汝欽、柳輯、李陪新、鄭師義、金載郁、鄭師道、金光震、南鐸、張緯任、李德華、金載歡、朴廷龜、鄭師顔、金時玉、朴斗顯、康復濟、郭有藩、禹德恒、金汝鎰、朴道英、康應夏、禹弘楫、郭擧孝、金時彦、朴來春、金汝錡、張之㶵、禹弘烈、柳較、裵鉉佐、朴道一、卞廷壼、申必模、丁養天、朴擎天、申必達、李達白、朴來天、丁應天、李世仁、李達三、朴堧、申必大、申宅模、申邦模、申大模、申行模、李思悌、申洛瑞、朴常道、任師大、申洙瑞、朴龍道、申國模、李垕榮、李楫、李垕森、朴𭟖、申命祿、李植、申光顯、朴龍吉、朴慶承、申爾孝、李達章、申汝一、申孝全、金弘溥、丁尙來、申元模、李廷沃、金弘濬、任轔、申光濟、朴慶祖、徐之一、申以泰、申重晩、申復晩、申哲模、丁履孝、申光宇、金弘濟、申宗模、申龍震、李櫓、李宜植、朴龍見、朴龍澤、申允模、申光鼎、吳世麟、朴龍震、申光復、申光迪、申光澤、李世信、朴再春、朴再華、申以亮、玉衡矩、柳仁弼、申貞熙、吳道昌、李達龍、李國樑、金台鉉、申光模、李廷浹、申以貞、申汝憲、申國華、李延春、申應孝、申國海、具鳳采、具鳳章、丁履悌、李萬元、具瑞龍、金鳳鉉、申敬模、金必鉉、具鳳儀、金重鉉、蔡膺祥、蔡景沉、蔡命弘、申相夔、申相稷、申光緖、申光厚、洪柲、洪龜壽、張后相、沈慶瑞、李敏培、沈希聖、李增績、沈重禎、南泰來、鄭錬、南坖、李極、金龍楗、鄭信綱、李楫、金龍天、沈萬斗、金益南、沈希聃、安命仁、徐宗琥、金雲龜、柳克達、沈希洙、沈希舜、南墇、李顯績、鄭振綱、沈稷、金龍運、沈萬元、李國春、沈福、柳軾、沈希泰、徐宗珀、南溜、金尙大、沈重仁、趙和瑞、鄭錫彬、沈萬里、李增春、沈希元、徐命龍、趙重國、沈希天、閔基賢,進士臣李東喬,幼學臣趙宗瑞、沈稑、趙大欽、鄭鐓、沈孝良、沈麟瑞、安宅仁、金龍楫、沈來泰、趙大䤴、沈檣、金雲麟、沈龍瑞、趙德章、沈希騫、鄭仁綱、金益精、鄭儁綱、沈希彦、趙大鉉、沈穆、殷命尹、殷梅臣、張羽采、殷師尹、殷學臣、趙重義、趙重禮、申璾、宋一道、柳日新、張道涵、張道三、張惀、鄭弘彬、張景徹、朴守潭、張補天、朴守洪、張奉天、朴守惇、李宗賢、張天旭、李潝、張景栻、洪疇瑞、張東杓、趙時鉉、張天弼、張紀天、申𤨠、李東憲、張知天、張緯天、張喆臣、張孝大、申光朝、黃瑞河、宋希璉、宋希珩、李碩範、李範中、都命卨、李泰元、李泰文、李泰邦、李泰維、李泰信、李泰郁、盧世琮、李泰輝、李德松、李泰義、裵永寬、鄭、金時涵、金時海、金時洙、金時净、金時濬、裵㝡寬、裵泰寬、裵處寬、裵必寬、裵命龍、裵命德、李師曾、李師顔、裵命澳、柳德海、柳五林、柳挺林、李致普、愼憼、愼愿、鄭來鼎、李基普、鄭來宋、鄭來益、鄭來相、鄭來復、李樹績、鄭虎德、愼愚、李宜明、李宜中、愼憲、李可績、李宜朝、李纘績、李宜觀、李宜震、李華績、李宜樑、李宜春、李遂元、李宜白、李景周、李景夏、鄭孝一、李必普、李華普、金世寶、朴東植、李玧、李昌東、李漢普、金大鳴、朴東弼、金世琓、李瑊、朴東馨、李珪、李德垕、姜致文、金世鳴、朴東榮、李德基、金挺淑、朴東一、李宜權、金挺渭、朴東秀、柳德文、柳德新、都聖熙、金麟瑞、黃啓復、黃啓晉、黃啓怕、黃啓坤、柳再芸、柳再榮、柳再華、李龍文、李光文、李景文、李商益、曺濱、李元龜、李泰慶、曺胤德、曺胤聖、曺胤昌、李時馦、李時馥、李瑛、曺允吉、曺允休、曺允元、曺潤、李壽一、曺潝、李道軫、李道一、李道翼、李宗顯、李泰一、李泰斗、李泰震、李泰復、李潤垕、曺漢弘、曺漢昌、曺漢雄、裵命煥、黃啓益、裵命吉、裵雲瑞、裵命休、柳源海、曺徵、柳德耉、柳德茂、曺漢翼、曺沆、李世璠、宋永輔,進士臣李錫圭,幼學臣黃啓升、李泰仁、李暹、裵命淑、柳東彩、李昕、柳達海、曺漢德、曺胤文、李商箕、秦台祥、李壽春,進士臣李錫培,幼學臣都啓舜、金鐸、金彩、鄭錫弼、金起兌、都啓禹、邊大運、金亨俊、金尙烈、金宇俊、李基成、柳光垕、裵績、裵綗、金信漢、金璜、金以良、金以郁、呂檥、姜致濟、金之恒、申鎭宛、都萬星、都萬齡、趙、曺命圭、崔必遠、崔克諧、崔克誠、崔克明、崔必大、李貞廈、柳演、柳時模、李德增、李德彩、都萬秋、金德兼、宋喜德、崔汝厚、李昇德、申光憲、宋大德、崔橚、申鎭魯、申鎭祿、崔柱廷、金之鑑、成岱柱、朴成章、南鼎祿、金壽天、丘秀嶙、金兌來、柳聖泰、金兌采、禹錫命、金兌華、金兌元、禹德明、金兌彬、禹德文、金兌燦、申命鎬、申命鎔、朴慶始、金濟泰、申命欽、金濟亨、朴泰貞、金陽俊、鄭德洙、金智俊、安夢弼、金延俊、尹光秀、金元俊、尹光弼、金挺俊、尹光逸、金仁俊、尹商梅、金漢俊、李益烈、金壽俊、李益復、金景俊、李益宗、金處俊、尹商霖、金時俊、曺挺虎、金德俊、申再運、金達俊、黃演、金致璜、申再達、金致完、李師稷、金致玉、黃潤、申杰、金致賢、金致權、李師弼、朴秀茂、金致鍵、黃利慶、金致堂、金致祥、金致英、金致遠,進士臣曺挺龍,幼學臣李齊松、李挺元、鄭師汶、朴天用、朴天民、朴天心、沈鉷、田時俊、崔必弘、韓必達、崔必衡、李宗濂、李宗洙、李錫祿、李錫恒、李宗渝、李錫垕、李挺履、李挺亮、李震燁、田命昌、金溭、康萬祉、康萬宇、康萬普、康萬益、尹灌、尹瀷、尹演、鄭壽恒、田瑾、田玩、成秀柱、沈𨭥、沈錩、朴天命、李震國、李震泰、田達元、沈徽之、沈泰之、李震彬、金汝璜、金啓恒、金鐄、康鳳瑞、崔性天、金克明、李祿普、李敬普、李克中、李熙普、金喆恒、金正恒、李挺玄、李挺寬、李克範、成世柱、李挺權、李浹、李洽、李仁復、金瑨、金達俊、金洌、金載迪、金樂恒、沈經之、朴天行、金載元,進士臣沈元之,幼學臣金德恒、沈𨥭、李昇海、沈、沈鍓、金瑜、郭守衡、金頊、尹聖來、裵尙祿、金宗相、申夢來、金澤錬、尹聖臣、申龍見、李宜東、李擎夏、裵尙福、柳聖河、李聖協、李汝春、李葵心、李道勉、李文炫、金麟錫、柳瑞漢、李東埴、李東錫、申德璣、李德純、李道彦、朱陽曄、金正秋、李葵誠、安殷錫、李汝綱、申啓周、金兌協、申德鼎、申德球、裵潤績、申德履、李宜馨、崔天漢、李齊膺、李齊社、崔天柱、申伯周、崔致雲、申以聖等書曰,伏以國之有士論,如人之有元氣,攝生之方非一,而惟以深惜元氣爲本,治國之道非一,而惟以恢張士論爲重。臣等跧伏草萊,雖極無似,沐聖朝菁莪之化,遵群聖傳授之緖,粗有一斑之見,的知道統之在。常以爲我東方,惟我孝廟,君臣之盛德嵬烈,可聞於天下後世。臣等不以千里爲遠,交首騈趾,再瀝肝血,敢陳先正臣文正公宋時烈從祀之請,以冀我邸下之欣然嘉納,快賜兪音。而及承批旨,惟以退修學業四字,循例下敎。臣等死罪,竊相訝惑,不能無憾於日月之明矣。噫,臣等退修之義者,只在於拘拘口讀之間,而不復致思於明道學,知義理之科耶?臣等竊以爲,明道學知義理者,捨此尊道統,明祀典而何求哉?道統之所以尊,祀典之所以明,又捨此先正從享之請而何求哉?臣等竊伏念,箕疇設敎之後,其惇敍勅典,明彝正倫之功,有莫盛於孝廟君臣。而我肅宗大王之對揚闡明者,尤益有光。大報皇壇,可聞於天下,崇禎日月,獨照於華陽,則孝廟君臣,不但爲東國之聖賢而已。他日中華之人,亦必聞其風而服其義,擧天下而思躋於聖廡矣。不敢知邸下,何所持難而不賜兪音,久咈公議,一至此哉?臣等別有所感歎而永傷者,今之太歲,乃崇禎紀元後三甲戌也。我聖朝,奠此黃壝,實在於大明之初甲戌,創建文廟,又在於甲戌。而我大朝錫衍之祥,誕膺甲戌之慶運,光臨寶位,以開億萬萬年無疆之休,則惟此甲戌,實我東之幸年矣。三紀以旋,列聖朝未遑之盛典,靡所不擧。溫陵之追復而神人胥悅,靈壇之增築而二帝降歆。尊禮先聖而歲陳牲幣,元子序齒,而一行三善,魯津大射之禮,周郊親耕之典,次第擧行。三百年禮樂文物,於是乎彬彬,而純嘏是膺,寶算靈長,花甲之慶,乃在今歲,臣民慶祝,已極萬萬。而臣等從祀之請,必於是歲者,其亦有以。噫,我先正幽冤之獲伸,官爵之追復,易名之寵命,皆由我肅廟甲戌大處分。而今之歲次,適當甲戌,在下之公議,必欲承允於是歲者,其意誠惻怛。而我邸下隱卒之極典,亦宜追肅廟之遺意,而必擧於今歲也。臣等區區血忱,祗欲積其誠意,冀回天聽,故預齋宿戒,兢惶震惕,遣辭之際,十分稱停,前後三書,都出悃愊,而不敢爲一毫阿好之私言。邸下若賜澄省,或有一言矯誣而浮實,則何不一進臣等於文陛之下,而逐條下問也?荒裔韋布之言,固不足有槪於聖心,而頃者,下諭中,前已有聖敎,我何煩稟之敎,奉讀以還,冞增抑鬱。臣等伏未知聖敎辭意之如何,而臣等之所莊誦而欽服者,乃頃歲館儒之疏批也。有曰,先正道學,予豈不知?以我大朝之睿學高明,業已洞燭於先正之實德。而特以從祀之典,體面甚大,必欲愼重,而姑不輕許也。因念當所愼重而愼重者,固可見大聖人愼重之道。而今此從祀之請,已垂四十年之久,而八路封章,幾滿百度,則大聖之愼重,亦已至矣。輿情之必循,今其時矣。在邸下善繼之孝,固以宜臣等之言,開陳於視膳之暇,以光我孝廟君臣之盛德,以明我大朝尊賢之本意者,實是當今之第一義理。而乃以我何煩稟爲敎,竊念此事,臣等旣不能直請於大朝,而邸下之不敢煩稟又如是,則自今從祀之請,更何所控籲也?臣等念昔先正臣文元公金長生從祀時,肅廟亦嘗多年愼重,而及至將有代理之命於景廟,而特許之。從前異類之斥享者,不敢更肆其詖淫,臣等擧手之祝,竊以肅廟當日之事,而敢有望於大朝矣。況今歲鑰,正屬閼逢之慶會,則其所以祈仰頌祝者,尤倍於前日。而我大朝,亦宜渙發德音,俾擧縟禮,以圓聖朝之美事也。伏願邸下,必以此言,上稟大朝,亟下從祀之成命,則重离繼明,萬國咸仰,而文天學日,煥然重耀矣。臣等無任云云。答曰,覽書具悉。先正道學之正,余亦豈不知矣?而向已諭矣,其何更諭?爾等其退修學業。

9月12日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應式暇假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○下直,仁遮外萬戶金光澤。

○李之億達曰,明日毓祥宮擧動相値,常參,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采陳書入達,執義宋能相,掌令鄭彦忠、李壽鳳在外,持平南鶴老、鄭尙淳牌不進。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○金善行啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵晝巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言達曰,副摠管具善復,以訓鍊都監中軍,挾輦軍點考事,新營晝仕出去之意,敢達。令曰,知道。

○李之億達曰,同副承旨權抗,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?令曰,依。

○李重祚達曰,憲府連日監察茶時,諫院許久闕達,俱涉未安。兩司除在外外,不爲行公、未肅拜人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳,獻納徐命膺,正言李星慶等牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,竝推考徽旨捧入。

○傳于李重祚曰,守營寶劍,以前受點人代爲之之人,爲之。

○李之億,以弘文館言達曰,本館下番,姑陞入直,事甚未安。校理洪麟漢、趙儼,副校理黃仁儉,旣有只推之令,竝與新除授副校理沈墢,副修撰兪漢蕭一體牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○以校理趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭等牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨捧入。

○傳于李重祚曰,通化門亦一體開門。

○傳于李重祚曰,曜金門亦一體開門。

○李重祚,以兵曹言啓曰,卽接東所衛將牒報,則本所字內忠翊衛廳北邊月廊二間頹壓云。令紫門監,爲先把子圍排,急速修築。而弘化門入直砲手十五名,依例除出,限修築間,各別守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○以備忘記,傳于金善行曰,今下弓矢,仁遮外萬戶金光澤處給送。

○大司憲吳遂采書曰,伏以今臣,所蒙被長風憲之命,其責鉅而職大,顧何如哉?而臣之立朝本末,其名望聲實,自知與公議,又何如哉?自昔國家,使紀綱立而典憲昭,人心淑而風俗敦,朝廷肅而百職率礪,私逕杜而公法克行者,亦惟臺端有其人,能不吐剛茹柔,方直自持,彈壓百僚,有以賴之耳。今日世道斁敗,四維之不張久矣。風紀習尙,日以蕩然無度,士大夫不復知名檢爲何物,平居言不及義,其早夜營營者,惟奔競勢利,規覬榮祿,視此若行己當然之則,而殆不識世間有羞恥事。朝廷之上,紳緌濟濟,而徒使我聖上三十年苦心獨憂於丙枕,是亦未必不由於臺憲不及古,而耳目廢也。臣跡旣畸孤,素蔑學識風裁,又天質外柔而無內剛,到今志氣又枯落,直衰遲朽病之一物耳。此時以此任授之,臣以何力量風稜,可以振刷此綱維,淬礪此官邪,以副我聖簡也哉?夫朝廷設官任人,非苟榮其一身,將待其用也。旣無以用之,不可使之一日尸厥位,是臣腔子實情,萬非飾讓,而量而後入,亦臣之區區所自守者耳。屢違召令之餘,益增愧慄,玆敢隨牌,進伏闕下,仰暴血懇。伏乞离明,亟賜鐫改臣見職,俾得退守微分,毋貽四方之笑,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,從速察任。

○右議政趙載浩箚曰,伏以臣,獲蒙恩暇,往省先山,今始歸伏私次。而久病之餘,不勝撼頓,神氣殆難收拾,足部又加浮疼,一身運動,視前尤難。重以連觸風冷,路中患感,頭疼如碎,肢體如束,食飮全廢,夜不交睫,旅次辛苦,症勢漸加,實有生行死歸之慮。不得已擔舁寸進,屢日後始達,昏倒床席,一味叫呻,玆孤返面之義,已極惶悚。而況大朝周甲誕辰,隔在明日,而旣未克進參候班,且於動駕之際,亦末由祗伏路左,情禮俱闕,分義都虧,揆以邦憲,合被重誅。玆敢略陳危懇,仰瀆崇聽。伏乞睿慈,曲垂矜諒,亟降威罰,以警具僚,不勝萬幸。取進止。答曰,覽箚具悉卿懇。以疾未參,其何所傷?卿須安心勿辭,善攝焉。仍令曰,史官往諭。

9月13日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應式暇假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○夜五更,雷動電光。

○大殿誕日,政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、兩司單子問安。答曰,知道。大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大駕入毓祥宮齋室後,王世子遣宮官問安。答曰,知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。行禮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大駕入彰義宮後,王世子遣宮官問安。答曰,知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大駕還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○權抗達曰,副提學趙明履,今日入參朝廷問安班,而不爲身病,出仕肅拜,事體未安。推考警責,何如?令曰,依。

○金善行啓曰,內乘來言捲簾,取稟。傳曰,捲三面。

○李之億啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。

○又啓曰,小臣馳往于大王大妃殿問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○李奎采,以弘文館言達曰,校理趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭,旣有只推之令,竝卽牌招察任,何如?令曰,依。

○以校理趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭等牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨捧入。

○傳于金善行曰,興仁門、南大門竝仍留待,軍兵盡出後下鑰。

○傳于金善行曰,彰義洞延秋門近處父老,待令于大門外。戶判亦爲來待。

○傳于金善行曰,諸司預備。

○判府事李宗城書曰,伏以今年今日,猗我大朝周甲虹流之節也。雖未能率百官之獻如陵之祝,養一國而伸愛日之誠,有不勝缺然於不匱之孝思者。而域內含生之類,莫不抃蹈相賀,中外群僚,咸造大庭,躬奉起居之禮。而臣獨罪旣層積,病且危痼,無以少效其犬馬之微忱。竊念臣,以市井世祿之裔,生老於聖化之中,策名三紀,無絲毫之補裨,區區所勉,只在於筋力爲禮,不廢常分而已。十年流落,重以殘疾,其不能自盡於時節候問之儀,固已非矣。況當此曠世罕覯之慶,頑然如木石無知,寸心當復如何?瞻望戀慕,只有感涕之霑襟。雖然,此以臣情悃言耳,虧分闕禮之罪,實無所逃。且伏聞東朝誕辰,親賀有命,而顧玆纊息之絶,卽在朝夕,縱或縷延,其不能蠢動趨赴也決矣。若是而臣敢曰,生在地上,邦有典憲,又豈容一味寬貸也哉?席稿私次,鈇鉞是竢,昏眩之極,無以修辭,敢以短章,哀籲於貳極之下。伏乞睿慈,俯賜照察,亟遞臣職名,仍勘臣辜犯,公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉卿懇。今當聖上周甲誕辰,忭欣之忱,曷有其極?而情禮未伸,抑鬱之懷,亦不能已,以疾未參,何其所傷?卿須安心勿辭,善攝焉。令曰,史官往諭。

○甲戌九月十三日辰時,上具翼善冠、衮龍袍,出萬安門,幸毓祥宮擧動入侍時,行都承旨李之億,左承旨宋秀衡,右承旨李奎采,左副承旨金善行,右副承旨李重祚,假注書金瑞應、崔夢嵒,記事官李忠國、鄭光漢,以次陪從。大駕到毓祥宮,降輦乘輿時,進宣傳官下敎曰,還宮時,當歷入彰義宮,駕前駕後,分上下結陣。駕前下敎上至第三門,進李之億下敎曰,今日慈殿問安,卿須進去,而余已告于慈聖矣。聞卿有老母,當下宣醞,卿其特歸,饋老母及家屬,予推絜矩之道矣。之億感泣而退。上仍詣齋室。少頃,引班列入庭,上入廟庭,行再拜禮。命注書,百官先退出。臣夢嵒傳命。上入廟內奉審,仍命承、史侍衛出去。申時回鑾時,下敎曰,依例作樂。至橋止樂,上入彰義宮。少頃,以司謁下敎曰,延秋門契父老及戶判,待令于大門外。戌時回鑾時,住輦門外,招入父老,使之各達其姓名年歲及役名。仍下敎曰,汝所居之洞,有何弊瘼?齊對曰,別無弊瘼矣。其中有金德恒者,年七十七,跪告曰,小臣曾爲魚物廛矣。年老而喪嫗矣。上笑曰,年七十七者,尙有得嫗之意,可謂多慾者矣。仍命明燭,擧頭曰,汝是昔年隆武堂出入者乎?對曰,然矣。上曰,延秋門契止此,而汝所居在於何際?德恒曰,居在北墻外,而以其給復,故無他雜役矣。上曰,坐更之法,今則懈弛矣。士夫家,亦依例坐更乎?德恒曰,延秋洞則無士夫,故不知矣。上仍命召入宣傳官一人入伏。上曰,此誰家人也?兵曹判書李昌誼曰,故諮議李柬之子鼎炳也。上曰,諮議之子,爲宣傳官乎?異矣。何故反武耶?鼎炳對曰,小臣家貧親老,不得已矣。上笑曰,頃年李世瑍之孫爲武科,其父卽春坊文學也。兪胄基亦以別薦用之,而予已怪之,汝又如是,此可謂其對也。昌誼曰,此人月前,自臣營,爲身言書判時,以文字,張皇呼寫,則無所停滯,其文筆亦佳矣。上曰,武事不必賤薄,孔聖門人中,亦有爲文爲武者,古亦然矣。李柬之柬字,無乃人邊三蟻腰之侃字乎?副摠管閔百祥曰,此乃如柬字之柬字也。上曰,然則爲張柬之之柬字矣。其人經學之高明,今旣覺得矣。金善行曰,學行高明矣。上問百祥曰,宰臣曾知其人乎?百祥曰,其人則臣未及見之,而聞以先正臣權尙夏之門人,學行高明云矣。上曰,曾經王子師傅乎?鼎炳對曰,入副擬而未蒙點矣。臣父曾於乙未年爲諮議,丁酉再除,末職則忠淸都事矣。上曰,汝何年反武而射才?何如?鼎炳對曰,昨年爲勸武科,而六兩則能射一百四十餘步矣。上曰,然則有膂力矣。命招宣傳官五人。下敎曰,汝往五部,士夫奴,坐更摘奸以來。東部則李殷鼎,西部洪若泌,北部趙圭鎭,中部趙德鎭,南部卽李鼎炳也。上曰,達夜摘奸,明日內局入診,同爲入侍。上曰,延秋門契父老等處,依歲饌例,米肉題給。駕前下敎仍命宋秀衡,下敎父老等處曰,漢高之豐沛,漢文之代邑,恒有眷戀之意矣。予依故事,以歲饌例食物,令戶曹題給矣。諸人感謝而退。上曰,戶判進來。西平事,甚怪矣。直乘軺乎?李喆輔曰,乘轎張扇而行於東西班之間矣。上曰,班行中則甚怪矣。諫臣所請是矣。判尹李益炡曰,正路則不行云矣。上曰,判尹知之乎?益炡曰,必無立班行中之理矣。上曰,西平事,甚非矣。大駕入賓陽門。諸臣以次退出。

9月14日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行陳書受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○辰時,雷動電光,雨雹,狀如小豆。

○大王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李之億達曰,明日宗廟修改相値,常參,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采箚子到院,執義宋能相,掌令鄭彦忠、李壽鳳,持平南鶴老、鄭尙淳呈辭。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○藥房都提調臣李天輔,提調臣洪象漢,副提調臣李之億啓曰,昨日動駕展禮,侵夜還宮,伏未審聖體調攝若何?憊眩之候,寢膳之節亦何如?雖有後日次入侍之命,而臣等久未入侍,今日率諸御醫入診,詳察聖候,爲宜。大王大妃殿氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○李之億達曰,左承旨宋秀衡,右承旨李奎采,左副承旨金善行,今日不爲仕進。竝卽牌招,何如?令曰,依。

○傳于權抗曰,儒臣持《夙夜箴》入侍。

○權抗,以弘文館言達曰,校理趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭,旣有只推之令,竝卽牌招察任,何如?令曰,依。

○又以侍講院言達曰,本院下番說書李海重,連日入直矣,以掃墳事,下直出去。司書李儁淑,卽爲牌招入直,何如?令曰,依。

○以校理趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭,司書李儁淑等,牌不進罷職令旨,令于權抗曰,大朝日接儒臣之時,且有下敎矣,焉敢若此?從重推考,待開門,卽爲牌招。春坊官員只推,一體牌招。

○備忘記,傳于權抗曰,莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣。當該中官推考。

○政院啓曰,近者妖星晝見,靑臺之奏,殆無虛日,人心狃安,不以爲異,儘非古史必書之意也。卽者收聲之節,雷電之災,自前夜,至于朝,燁燁轟轟,大雨隨注,無異盛夏,臣等相顧驚愕,不能自定。顧今聖上御極,离明攝理,政令施措之間,宜無人事之失於下者,而惟彼仁愛之天,丁寧示警,若是勤摯者何哉?災不虛生,必有所召,臣等不敢以漢儒傅會之言,指陳某事之爲不善。而第念言路之杜塞,莫今日若也。朝象之潰裂,莫今日若也。生民之困瘁,莫今日若也。噫,臺閣,人主之耳目,而以之視聽者也。視聽不聰明,而能爲國乎?朝廷,四方之標準,而以之綱紀者也。綱紀不整振,而能爲國乎?《書》曰,民惟邦本,本固邦寧。本旣不固,而亦能爲國乎?言路之不通,不惟臺閣之罪,竊恐殿下來諫之誠,有所未盡也。朝著之不靖,不惟黨習之故,抑恐殿下孚感之道,未得其要也。至若民事,則殿下非不念玆在玆,若保赤子,而內而廟算之所以區劃者,外而方伯之所以奉行者,不過喣嚅之惠而已,搜抉之政而已。加之守令之非其人,比比有之,徵斂之不已,鞭扑之不已,則哀我生靈,安得不愁怨而顚連也哉?此政我殿下大振作、大奮勵,陶甄庶物之一大機會。而間者廈氊之上,輒下衰暮之敎,顯示退托之意,臣等實不能無憾於天地之大焉。昔周文王,九十有七,日昃不遑,以勞萬民,衛武公,九十有五,箴警於國,不忘交戒。聖帝明王所以懋昭聖德,耄期不倦,有如是者,惟我聖上,寶算彌卲,聖敬日躋,緝熙於穆之德,磋磨瑟僩之工,固不多遜於周文、衛武之盛。而只以治不徯志,澤未下究,反於大聖人極功處,更不思前進一步,則是不幾近於爲山九仞功虧一簣者哉?伏願殿下,繼自今,惕然警動,惟懷永圖,日接廊廟,而周諮訏謨,頻召儒臣而左右論思,使庶務,毋至叢脞,聖學益加光明,懋昭豐芑燕翼之謨,以盡遇災修省之道焉。臣等忝居近密,目見非常之災,竊附院中故事,略貢草草瞽說,惟殿下澄省焉。答曰,旣諭於入侍,而良由衰暮,方懍于心矣。

○政院達曰,是月,收聲之節也。雷電之警,已登靑臺之報,而朝來燁燁轟轟,大雨隨霔,無異盛夏,災不虛生,豈無所召?臣等相顧愕眙,不能自定。古人云,忘余之天,不可爲怒,余之天猶可爲。今玆仁愛之眷顧告戒,若是丁寧,而沁沁泄泄,不思所以警動振作,轉災爲祥之方,則是豈爲人君一心對越,懋昭厥德之義也?目今悠悠萬事,無過於我邸下勤學勤政,而學與政,如車兩輪,竝進而不可闕一者也。然而徒勤而不得其要,則學焉而無實得,政焉而無實效,矧乎之學之政,又不能勤者乎?竊瞯邸下,天資卓越,德器夙就,已於聖學工夫,覰得頭臚,而一日兩筵,間多停止,則是邸下勤學之誠,有所未盡也。臨筵講讀,不思鉤賾,則是邸下作聖之功,未得其要也。賓筵晉接之際,諸臣之所陳白者,不過諸道狀達,若干陳戒而已。邸下之所酬酢者,亦不過依爲體念四字而已。其餘政令施措之間,無一髣髴於唐、虞三代上規模,則是邸下之勤政,有其名而無其實耳。可不惜哉?伏況我大朝,所付托於邸下者,何如?所期望於邸下者亦何如?而今乃因循時月,一味悠泛,更不得進步於緝熙光明之域,則烏在其仰體大朝以身敎之意哉?伏願邸下,學有所疑處,則發問於宮僚之博學者,必得要旨而後已,政有所從違處,則廣詢於廟謨之諳練者,必得肯綮而後已。于以一事焉如是,一令焉如是,眞積力久,實心做去,則邸下之學與政,自與古聖賢同歸矣。豈不休哉?噫,今日之可言者多,而臣等之獨以此眷眷爲言,未暇及他,區區血忱,庶蒙离明之俯燭,惶恐敢達。答曰,雷異之變,心深驚懍,不能已也。而所陳體念焉。

○李之億達曰,預備兼春秋全義采,以判府事李宗城書批傳諭事,長湍地出去,今姑減下,何如?令曰,依。

○權抗達曰,新除授元孫輔養官閔遇洙,時在京畿驪州地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?令曰,依。

○李之億,以禮曹言啓曰,卽接京畿監司李𪻶,各陵墓,秋奉審執頉啓本,則英陵白虎邊,有生松小一株斫痕,愍懷墓墓前,雜草未盡去處,所見未安。當該陵官及守衛官,令該曹稟處事,啓下矣。陵墓事體,至重且大,而不善檢飭,以致如此,極爲驚駭。當該陵官及守衛官,不可無警責之道。令攸司勘處,何如?傳曰,允。

○李重祚,以刑曹言啓曰,莫重恩典,不可浪施,金必溫、朴泰郁,令攸司嚴査以奏事,命下矣。金必溫、朴泰郁事,當一處質覈,故朴泰郁自臣曹,爲先捉囚,而金必溫時在唐浦任所,係是朝官,依例移義禁府,使之拿來究覈乎?曾經邊將之人,則自臣曹,亦有推覈之例,待交代後捉來,與泰郁兩造究覈乎?何以爲之?敢稟。傳曰,令金吾擧行。

○以京畿監司李𪻶狀達,永平等官居常漢金萬周妻陳召史等,虎囕死事,令于權抗曰,囕死人等,令本道,恤典擧行。

○左副承旨金善行書曰,伏以天佑東方,寶算靈長,昨逢稀慶之日,臣民之抃祝,曷有其極?仍念臣之母病,決難暫時離側,而當此誕節,遠在鄕外,實非臣分之所敢出,故强抑情私,進參候班,而中心焦憂,不能自弛。卽聞鄕信,母病又添一倍,昏昏涔涔,殆無省覺云。臣神驚膽掉,不暇擇音,復此冒進情曲,徑還鄕廬,屢瀆之罪,擅行之誅,實無所逃。伏望睿慈,特垂孝理之化,亟令鐫削臣職,仍治臣罪,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭往護焉。

○校理洪麟漢,修撰蔡濟恭、洪景海,副修撰洪梓等箚曰,伏以今者雷變,胡爲而作也?臣等相顧愕然,不勝驚歎之至。仰惟邸下,代理機務,令聞克播,睿學日就,宜無致警於天者,而轟轟之聲,燁燁之光,乃發於收藏之月,未知何樣災沴之氣,伏於冥冥而有此異耶?嗚呼,景星慶雲,上天之喜也。疾風雷雨,上天之怒也。天之喜而人事之得失可見,天之怒而人事之休咎可知。雖庶人匹士,必恐懼修省,不敢自暇自逸,況邸下之位,乃大朝之所付托也,宗社之所眷佑也,臣民之所仰戴也,其重且大,顧何如?而何可雍容暇豫,不思所以消弭之道乎?方今國事,日益泮渙,世道日益乖裂,臺閣乏敢言之風,廊廟無訏謨之美,以至於民憂國計,無一可恃。言之至此,令人於悒,災不虛生,豈無其由?然轉怒而爲喜,轉危而爲安者,惟在於邸下。《詩》曰,我其夙夜,畏天之威。以邸下聰明之姿,高明之學,伏想有範圍於此,而悠悠萬事,不越乎學問二字。伏願邸下,戒謹於不睹不聞之中,操存於隱微幽獨之際,出一言而以去其上天之致怒者,出一令而以務其上天之致喜者。頻開講筵,討論經史,默識心通,眞積力久,而方寸浻澈,人慾淨盡,則凡於日用事爲之間,各當其理,無不中節,可以贊天地之化,可以與天地而參矣。邸下何憚而不爲乎?夫然後,天心悅豫,化理益明,不期臻於廣大純粹之域,而自不覺厥修來矣。豈不盛哉?雖値睿候欠和之時,招延宮僚於臥內,使之進講,發難問疑,無少間斷,則亦必有資於頤養之節,而庶可無至自慰之歎矣。亦望垂察焉。草草陳戒,言甚荒腐,不足有槪於睿衷,而目下仰勉之策,無過於此,玆敢覼縷,尤切惶恐之至。取進止。答曰,覽箚具悉,心甚懍惕,而不能安矣。而所陳,可不體念焉?

○副司直閔百祥書曰,伏以惟我大朝,特命致祭於臣曾祖驪陽府院君臣維重之墓,恩榮所及,闔門感隕。已以今月十八涓日,啓下禮官,明將辭朝,在臣私義,固宜往參於諸子孫之列,而身有軍銜,行止不敢自擅。玆敢仰籲於貳極之下。伏願邸下,特許往來,俾伸情理,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其依所陳往來焉。

○禮曹參判李益輔書曰,伏以負罪賤臣,跧伏郊坰,惟愆尤是訟,而春曹除命,忽及於千萬夢想之外,臣驚惶震越,罔知措躬之所。臣之向日所被大朝嚴旨,至今追思,臣實知罪。咫尺帳殿,伏承非常之聖敎,率口仰對,辭不達意,不自覺其卒陷大戾,揆以王章,誅戮猶輕。而聖度天大,罰止投畀,蒼黃倍道,纔到配所,恩霈旋頒,繼有特敍之命,霜雪雨露,罔非至敎,感激鴻私,不知死所。卽當大朝誕辰,在臣分義,豈不欲進參候班,粗伸微誠?而罪累之蹤,不敢致身周行,瞻望雲闕,只有耿結,玆敢從縣道,仰暴至懇。伏乞离明,亟遞臣職,仍命有司,治臣之罪,以昭法紀,以安私分,千萬幸甚。臣無任惶隕悸恐,伏地俟譴之至,謹昧死以聞。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,從速上來察職。

○副司直權爀書曰,伏以臣,癃痼殘喘,廢處田里,只俟塡壑之期。幸逢我大朝回甲誕辰,一國同慶,臣縷息尙存,葵忱自切,擔舁趨班,祗承起居,臣無任忭祝之至。臣之先墓,在於全羅道錦山地,爲暴雨所圮,至露壙灰。臣自聞此報,五內崩迫,急於歸省,不暇請由,留章徑行,臣誠死罪。伏乞离明,亟降威罰,以嚴朝綱,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其依所陳往省焉。

○司諫院獻納徐命膺,正言李星慶等箚曰,伏以朝班之不如儀者,柱後惠文彈治之,古之道也。今日動駕時,西平君橈,乘轎子,緩行於陪班之中,至作門乃下云。凡陪從之班,雖大臣崇品,亦皆乘馬,所以嚴朝儀辨等威,而彼宗臣,乃敢創行無前之事,略無顧忌,是不特不如儀而已。其在尊體統,肅紀綱之道,不可尋常處之,請西平君橈削奪官爵。取進止。

○大司憲吳遂采箚曰,伏以陪扈之班,體貌何等嚴敬,而今日動駕時,有一崇品宗臣,以平轎蕉扇,愝然橫馳於班聯之間,百僚相顧,莫不驚bb駭b。今日國綱,雖曰頹弛,不謂朝儀之不嚴,乃至於斯也,事之寒心,孰甚於此?臣謂卽降明命,使之現告,特罷其職,斷不可已也。臣忝居風憲之首,不可無一言,玆從班次,陳箚以聞,悚惶之至。取進上。批答,竝見藥房入診入侍筵說

○甲戌九月十四日未時,上御崇文堂。藥房入診。左相、宣傳官同爲入侍時,都提調李天輔,左議政金尙魯,提調洪象漢,副提調李之億,假注書金瑞應,記事官李忠國、鄭光漢,醫官金履亨、方泰輿、許錭、皮世麟、鄭趾彦、李泰遠,以次入伏。天輔曰,日氣漸冷,聖候若何?上曰,一樣矣。天輔曰,寢膳之節亦何如?上曰,欲食而不甘矣。天輔曰,向時,以小便之頻數爲敎矣。今則何如?上曰,今則不然矣。天輔曰,大王大妃殿氣候何如?上曰,眼患尙未快差矣。天輔曰,王世子氣候何如?上曰,差勝矣。天輔請令諸醫入診。上曰,依。諸醫診察後,履亨曰,左右三部不沈而浮,牌胃似虛,脈候甚軟弱矣。泰輿諸醫所達,皆與履亨同。天輔曰,再昨日次,以動駕隔日,前期請診,而不爲引接,故劑進五貼茶飮矣。其果進御乎?上曰,只服一貼,而氣頗勝矣。入夜後,復如前矣。天輔曰,進御一貼,而應動如此,連進則可以望效矣。殿下知其如此,而不爲連進,實爲沓沓矣。上曰,間服故有效,連服則必不如是矣。湯劑甚厭,八味元,入人蔘服之,何如?錭曰,八味入人蔘,古方以爲極好云,進御伏望。加減八味元製入事。榻前下敎天輔曰,大王大妃殿瓊玉膏,秋節將進劑進,何如?上曰,依。大王大妃殿瓊玉膏半劑製入事。榻前下敎天輔曰,東宮肥肌,慮爲濕痰,橘半桂朮丸,更劑入,何如?上曰,依。天輔曰,嬪宮産後,血氣有不足之慮,與醫官相議,滋陰白附丸,欲爲製入,故敢達矣。上曰,依。天輔曰,近來饌物似難,甘同斯速封進事,分付,何如?上曰,依。進于慈殿,可也。予則不食矣。上曰,予不知矣。今日嬪宮,欲爲設饌,至作油果,聞來心甚不平,氣益陷矣。且有雷異,予旣告陵之後,若受其供,則非但以孝欺民,是負陟降也。慈聖只備數器,使食于前,知予者,莫如父母矣。寧負子息,不忍負所告爲意,則日又開霽,今日之災,有所召矣。天輔曰,天道玄遠,未知緣何而致災,亦未知將來符應之爲何事。而遇災修省之道,君臣固當交勉,而如臣鹵莽,雖欲殫竭心力,無所猷爲。臣旣如此,而不敢責難於君,而輔相非其人,則豈無致災之道乎?唯願責免。上良久曰,國事無一可恃,朝來氣頗勝,故欲爲召見卿等與儒臣矣。午後,氣又昏沈,故今始召見矣。昨日留門太早,予初怪之,更思之,諸臣欲早爲問安而致,其情慼矣。尙魯曰,臣當昨日前後所請,一未回聽,只問安而已。而待其諸宰之齊會,故猶爲差晩矣。昨日動駕,瞻望羽旄,稍以爲慰。而今日欲爲同入矣,適有雷異,心甚驚懼,年年有此災異,君臣上下,豈可放心?災不虛生,必有所召,今日人心世道,如水益下,着手無處,升平已過,百年豈可長恃?而若此不已,國將亡矣。臣於咫尺前席,何敢面謾乎?生逢聖主,欲爲國事,而殿下旣過周甲,每以衰耗爲敎,臣亦蒲柳之質,早衰多病,將未免與草同腐,有時思之,不覺痛歎而淚下矣。上曰,靜臥思之,予之平生,不爲怪事,從今以後,吾知免夫,而或恐老而益昏,誤了國事矣。尙魯曰,殿下於頃年,太廟第六室興感,謝以欲有爲,而臣下無狀,不能奉行,殿下若存此心,則可以有爲矣。國事如此,此將奈何?自內設膳,以爲召災之事,此則過矣。若爲豐亨豫大之事,則未知其如何,而此豈爲召災之道乎?上曰,設果則過矣。天輔曰,此人情天理之所必然,豈至於召災乎?上曰,慈聖饋問安承旨,必問其所食,予於昨日,諭都承旨曰,必盡醉而歸矣。之億曰,臣以螻蟻賤質,猶有犬馬微誠,今因言端,敢爲仰陳焉。惟我聖算周甲之日,陳賀稱慶,是因人情天理之所可當行者,而只緣聖上不匱之孝,靡逮之痛,迥出古聖王五十之慕。前後大僚諸宰之積誠力請者,何限?而殿下撝謙太過,硬執不許,致使莫大之慶,竟無飾喜之具。昨日之日,今已虛度,東土含生之類,孰無抑鬱悶塞之情乎?伏念東朝陳賀,在今卄九,伊日盛禮,莫不忻忭。而第此朔未晦,盛儀克擧,尙有顒祝之望。其日大朝,先行賀禮於東朝後,特許春宮邸下,繼行賀禮於大朝,使大禮竝行於同日,則臣民悶鬱之心,庶得少紓。伏乞更加三思,亟降兪音。因又泣陳曰,俄者聖上,有絜矩之敎,臣未知絜矩之義,何獨及於狗馬賤臣?而春宮邸下,日夜抑塞之情,豈不體念乎?臣今無父,惟有愛君如父之悃,臣之此言,出於萬分焦迫,請下詢大臣,亟許其日受賀節目,千萬伏望。上曰,予志堅定,不可許矣。然承宣所達之言則亶出血忱,群下之心,安得不然乎?摘奸宣傳官入侍事。榻前下敎瑞應承命出來,率入李殷鼎、李鼎炳、洪若泌、趙德鎭、趙圭鎭入侍。上曰,坐更有闕乎?齊對曰,士夫家奴,亦皆坐更而無闕矣。仍命退出。象漢曰,東朝誕日,與太廟受誓戒相値,誓戒之後,不得樂作,若不親享,則當樂作矣。天輔曰,陳賀時樂作,不可廢也。尙魯曰,冬享則決親行,而誕辰則不可廢樂矣。上曰,予自編髮,陪侍慈聖,而今愈過愛,心尤如何?尙魯曰,老人尤愛子矣。上曰,欲親冬享,而拘於賀禮而不行,則心爲不安矣。天輔、尙魯曰,大享則年年有四節,而今年東朝誕辰,異於他年,賀禮不可廢矣。象漢曰,聖候雖可行之,而大享則年年四次,而誕辰更難得矣。上曰,當觀勢下敎矣。象漢曰,臣於頃日奉審太廟時,階砌間,有不淨之患,此由於不謹除草之致。而至於陵階上草卉,必待秋夕後除去云,尤無義意。此後則廟庭與陵階及墻外近地之草,隨生隨除,俾無如前之弊。如是定奪申飭之後,不善擧行,若或執頉於摘奸時,當該官員論罪事,定式施行,何如?上曰,依爲之。出擧條又曰,平市署,便一詞訟衙門,簿書無異於刑漢城府。而本署令李煒,精詳剛明,故委任責成矣,意外移拜平安都事,本署事,誠爲可悶。李煒仍任,何如?上曰,依爲之。出擧條又曰,臣待罪禮曹,句管畫師,故敢達矣。日前有梁箕星除職之命,其前後勤勞,誠爲可尙,而箕星不幸廢疾,已數十年,實無供仕之路,若施以付祿之賞,則似好矣。上曰,渠之上言,亦有所願矣。永付司果,可也。天輔曰,頃者傳敎中,楊州、高陽,秋大同,特爲蕩減,其餘畿內各邑及三都秋大同,竝爲減半。其中無大同處,則有講確稟定之命矣。廣州則有大同,則自在減半之中,而江都、松都則無大同,故民結所納中可減者,卽爲論報之意,分付矣。兩都留守皆爲報來,而江都則雖無大同,旣有田稅,當以田稅,依各邑秋大同減半之數,一體許減。而第本府田稅,不納於戶曹,只屬本府公私需用,皆出其內。故自前,如或蕩減,則以附近邑大同移劃之例,考例施行。而松都則元無大同,田稅名目可減者,民人輩,皆願以停捧,舊還穀,仍爲蕩減云。還穀蕩減,極涉重難,而本府旣無民結所納,則其在一視之澤,不可防塞。昨年停還之數,多至四千石,就其元數中,四分一,參酌蕩減,爲宜。以此分付,何如?上曰,依爲之。出擧條天輔曰,向日有坐罷敍用之命,而臣未及仰對矣。出而思之,李秀得、魚有龍,以微事坐罷矣。上曰,此人尙未敍用乎?魚有龍甚强健,而李秀得亦善矣。尙魯曰,秀得自蔭官時,有聲績矣。傳曰,前判魚有龍,前承旨李秀得竝敍用。上曰,今番上言拔去猥濫,而黃粲gg黃燦g事,甚冤矣。天輔曰,其時干犯者,皆已蒙宥,而此獨未宥矣。尙魯曰,此臣援引,而尙在獄案,誠冤矣。傳曰,曾已下敎,今聞大臣所奏,亦若予意,前牧使黃燦,特爲給牒。天輔曰,玉堂多不行,故曾已稟達于東宮,屢次申飭,而尙不行公,各別嚴飭好矣。上曰,何不行公乎?天輔曰,館錄時,以一人之追圈,一錄人,皆引嫌,而趙曮以此陳書矣。尙魯曰,追點者,卽朴師訥也。上曰,何以追點乎?天輔曰,師訥有相避者,不得圈之,而李顯重,忘未圈之故,將至遺漏,金相福使之追點。其時尹汲有所云云,南有容亦不當堂錄,朴則因嫌,可也,而他人則不干矣。上曰,朴師訥則毋論追點加點,旣已升資,已無可論矣。天輔曰,一人先唱,誰欲行之乎?黃仁儉亦以幾爲準點爲嫌,亦過矣。其時以不出準點爲約,而金相福若不知下諸官之盡爲施點而圈之,則當爲準點云云。以此引嫌矣。上曰,黃仁儉可合儒臣矣。狀貌似鄕人,而專無修飾,其外如此,其中可知矣。予甚貴之。尙魯曰,其行心處事,亦如此,當此文勝之時,如此質實之人,極爲貴矣。而取人之道,亦當以此爲先。上曰,趙曮卽乃父之子,其父之子,必不惡矣。而此事可憎矣。朴哥事,趙哥何以替當乎?天輔曰,黃仁儉猶爲當着,而趙曮則太不當矣。傳曰,今聞大臣所奏,趙曮撕捱,其涉過矣。今知其人,曮何撕捱?予雖今知,曮必知之,不肯館職,先自撕捱,於曮計雖得,因此以開十一人而撕捱。若不先爲膺命,非徒分義,事體之寒心,其可謂用心善乎?嚴飭卽爲膺命。上曰,予甚昏沈,而今則氣醒矣。六十一猶如此,予氣可謂好矣。李𪻶今則生白毛乎?之億曰,不白矣。上曰,左承旨亦不衰矣。安詳故然矣。李𪻶亦不用心故然矣。尙魯曰,𪻶雖小事,不爲放過,心力則用之,而氣品沈靜故不衰矣。上曰,然乎?李顯重爲人詳察而有生處矣。尙魯曰,爲人疎率,故有此事矣。上曰,人老則恰似其父矣。趙曮、尹東度,漸酷肖其父矣。上命天輔、尙魯曰,此注書,頃奏次對草冊,從頭至尾,如誦己言,怳若親聽。卿等之言,甚奇特矣。天輔曰,文翰爲人最佳矣。上曰,如此事,予各別爲之,南東溫曾以擧條之善出,有賞典矣。承宣書之。之億書傳曰二字。上曰,當此災異之日,雖弦弓一張,用其賞典,似未安,姑俟後日爲之矣。之億曰,昨日堂箚與諫箚,當賜下答矣。上曰,入之。之億讀奏。上曰,卿等知此事乎?非醉非狂則放恣矣。尙魯曰,西平乘轎張扇,穿入班行之中,憲吏禁之,則傔臣輩,至打禁吏,作氣較勝,直至作門外,此古無之事也。天輔曰,初豈欲乘轎陪扈?而旣逢班行之後,隱避,可也。穿入其中禁而不止,誠非矣。上曰,都憲之請罪,誠緩矣。老少懸殊,用其中,可也。此亦紀綱所關矣。答大司憲吳遂采箚曰,省箚爲悉。果若此,其涉寒心,特施削職之典。答獻納徐命膺,正言李星慶等箚曰,省箚具悉。已諭於都憲之批矣。上曰,門鑰將下,入侍承宣與注書當出去,他承旨入侍事,榻前下敎。入侍諸臣,先爲退出。

○甲戌九月十四日酉時,上御崇文堂。藥房入診。他承旨儒臣,同爲入侍時,同副承旨權抗,校理洪麟漢,修撰蔡濟恭,假注書崔夢嵒,記事官李忠國、鄭光漢,以次進伏。上曰,上番讀《夙夜箴》大文,下番讀註,可也。麟漢、濟恭進讀訖。上曰,一字,論之詳矣。濟恭曰,此註,與先正臣李滉,往復粧撰者也。抗曰,向已達之,不必架疊仰陳,而伏願體念一字之義。上曰,人君則尤爲難矣。麟漢曰,雖非言人君之事,而亦念玆在玆,則何傷之有?上曰,日昃不遑,卽乾乾之義,在人君尤爲切實。而心字,向者論之詳矣,註甚明白,故相亦有學問之工矣。麟漢對曰,然矣。上曰,下番初見此箴乎?濟恭對曰,曾前一見矣。上曰,《夙夜箴》如誦經者,然則必有所得矣。麟漢曰,譬如鑑之照物,姸媸在彼,心亦然矣。人君尤宜體認,則好矣。濟恭曰,必須熟講精究,至於一言一行一動一靜,不可泛忽,則何事不可做乎?雖在帝王,不可忽也。上曰,帝王則尤爲難矣。濟恭曰,以近日災異言之,妖星晝見,雷電轟燁,未知何樣災沴之氣,伏於冥冥而有此異耶?《易》言震,震卽恐懼之義也。伏願恐懼修省,宜盡消弭之道。上曰,予何不體念乎?心常澟然矣。今日之災,猶影響焉,國事人心,朝夕泮渙,彼蒼之垂警,豈無其由?都是予衰耗之致,究厥所召,心甚惕若,禍機似伏於冥冥之中矣。且元良,方在沖年,次對時,須申申勸勉之,可也。麟漢曰,《詩》云,畏天之威,于時保之,自上,自强不息,尤爲惕念,則好矣。上曰,人老則無振作之望,三十年苦心,無一分效,今何爲乎?麟漢曰,殿下之不通章奏,臣竊悶焉。上曰,左相之意同矣。冥冥之中,必有所以然矣。麟漢曰,大僚之意,不知何如而臣與僚員,欲進數行字,而以入侍未果,從當構上。而以近日事言之,每有過擧,須體認箴意,事事物物,宜服膺焉。且紀綱不立,專由於章奏之不通,伏願更加三思焉。上曰,領敦寧許,已爲下敎。而自古帝王,晩年則燥,予雖知過,不能猛省矣。濟恭曰,上番所進,甚切實矣。七情之中,惟怒最甚,因其可怒而怒之,則日用之間,施措之際,事無過擧,而亦足爲消弭之策矣。臣等則入侍時,可以導達,而惟彼兩司之臣,不入於玉階方寸地,雖有區區所懷,何以進達乎?必通章奏而後,下情可通矣。上曰,上下番所達,予何不知?此爲輔元良之一道,而吾則氣已衰耗,何能爲乎?抗曰,自上,每有退托之意,臣竊悶之。人君怒於不當怒之地,天怒亦發於不當怒之中,猶響應聲捷於桴鼓。伏願繼自今,惕然警省,惟懷永圖,日接廊廟,頻召儒臣,周諮訏謨,左右論思,使庶務,毋至叢脞,聖學益加光明,是臣等區區之望也。今日竊附院中故事,略進草草瞽說,而愚衷耿耿,敢此煩陳矣。上曰,吾何退托而不爲國事乎?但衰耗而不能振作矣。麟漢曰,臣等忝在論思之列,時或敢陳所懷,而朝臣之違牌,專由於章奏之不通,亦無滋味而然矣。上曰,院吏出牌,注書日書徽旨,悠悠消日,國事何以做乎?次對時,亦無入侍之臺臣乎?抗曰,無矣。以四方聽聞言之,臺門之久鎖,莫此時若,而監察之茶時,亦是告朔羊存之意耳。上曰,朝臣皆懶惰而然矣。濟恭曰,俄進恐懼修省之意,而臣向往父衙,路出鳥嶺,虎患尤甚,行旅不通。以此言之,亦非太平聖代之氣像,爲民除害之道,爲今第一急務,須申飭捕捉,則好矣。上曰,虎患極殊常矣。麟漢曰,非惟鳥嶺爲然,兩西亦甚云矣。抗曰,近日狀達中,多有虎患之說,而近畿尤甚矣。臣前過昭寧園時,亦見之矣。上曰,嶺南農形,何如?濟恭曰,田穀尤甚,見道伯問之,則通一道言之,免凶云矣。諸臣遂以次退出。

9月15日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡坐直。右承旨李奎采。左副承旨金善行陳書受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗。注書二員未差。假注書金瑞應假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○夜自二更至四更,雷光。五更,雷動電光。

○李奎采達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○李重祚達曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而宗廟修改相値,頉稟。令曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而宗廟修改相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又達曰,憲府監察茶時,諫院屢日闕達,俱涉未安。兩司除在外、式暇外,不爲行公人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,竝推考徽旨捧入。

○令于李重祚曰,書批已下,更卽牌招。黃仁儉只推,一體牌招。

○李重祚,以弘文館言達曰,本館上番校理洪麟漢,以其親病陳書徑出。上番,將未免闕直,事甚未安。副校理沈墢,副修撰兪漢蕭,書批已下,與修撰洪景海,副修撰洪梓,一體牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○傳于李重祚曰,凡事輕重在焉,爲受戒停賀豈孝也?爲賀停受戒豈孝乎?鼓樂則末節也,爲末節停一,豈曰人子之道乎?二十九日明政殿曉行受戒,樂則停,仍詣仁政殿行賀禮,以此分付儀曹。

○傳于李重祚曰,今番親行,其曰幸矣。欲觀元良行禮,亞獻以元良爲之事,分付儀曹。

○傳于李重祚曰,二十日明政殿武臣被抄人,當爲親臨殿講,令儀曹擧行。

○傳于李重祚曰,再昨延秋門契耆民中,見昔年駕後金德恒,追惟隆武堂試才時,此心一倍。令銓曹,邊將待窠,卽爲錄用。

○李奎采啓曰,因本院達辭,預備兼春秋全義采減下事,依下矣,其代,令該曹卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,兼春秋單朴漢暉。

○李重祚,以義禁府言達曰,慶尙道巨濟府定配罪人吳允胄,因傳敎放送事,令旨達下矣。放送之意,分付道臣,何如?令曰,依。

○大司憲吳遂采達曰,臣之衰疲朽拙,豈容一日冒進於長憲之地?而躬逢大朝周甲誕彌之辰,急於少伸歡忭之忱,不敢自恤私義,趨造起居之班,仍從陪扈之列。雖誠分粗效,而其不能固守微諒,自輕於進退則甚矣。臣於班中,見宗臣之乘轎橫馳者,不勝驚駭,略具短箚,請罷其職矣。大朝批敎之下,特施宗臣以削職之典,臣尤仰聖上振法紀,嚴處分之盛意,而當初擬律,始覺其失之太輕,臣之疎緩,於是著矣。臣安得晏然而已乎?請令遞斥臣職。令曰勿辭,亦勿退待。

○左議政金尙魯箚,伏以今月,乃秋冬之交,收藏之節。而昨日忽大雨雷電,轟轟之聲,燁燁之光,殆似盛夏,仰觀天時,俯察人事,臣實懍然憂危,繞壁而不能寐也。目下千萬事,無復可恃,駸駸至于王綱日益解紐,國勢日益綴旒,八路生靈,日益困瘁,譬之沈篤之疾,補與瀉不得着手。而時加日增,有朝暮奄奄之形,惟彼仁愛之天,安得不生災異,以警告之也?古人以置相得失,占國家安危,雖太平無事,猶尙若此,況當此岌嶪之時,其所以愼且重者,尤當何如?而如臣譾劣,加以衰病,苟然充位,憒憒尸素,無一猷爲,有百愧懼,而一之再之,居然跨三載矣。今玆災異之作,未必不咎在於臣。昨登大朝筵席,略陳衷懇,仰請策免,而餘懷耿耿,終宵未已。惟願离明,上達聖聽,退臣身而進賢德,以答天譴。邸下亦宜寤寐警畏,痛自刻厲,翻然深戒於淵默之過,惕然猛省於幽獨之肆。讀書則講討以誠,無或間輟,酬務則咨詢以誠,必期明習。造次顚沛,兢兢乎勤怠之分,常使學問政事,相爲表裏,以體我聖上命攝之意,以基其萬年治平之休焉。臣不勝臨箚惓惓,敢以是仰勉。取進止。答曰,覽箚具悉卿懇。方切懍惕,而專由於予之不敏,卿何過爲引咎?憂愛陳勉,可不銘心?卿須安心勿辭,亦勿引咎。仍令曰,史官往諭。

○獻納徐命膺書曰,伏以臣於臺職,卽是從前僨敗之地,揆以廉愧,寧有復出之理?而昨逢誕彌之節,又値展拜之禮,臣於此時,不敢言私,冒昧出肅,仍參侍班,蓋欲少伸犬馬之誠而已,實不敢以見職自居也。然其處義之乖當,臣亦自訟,卽伏見院啓堂箚,其所以譏切臺閣,語極緊嚴,臣披讀一過,不覺惶汗之沾背也。噫,臺閣之寥寥,此識今日莫大之弊,而若論其含默苟容,日以違牌爲事,則臣實爲首。雖非人言,自知甚明,方當聖朝側身修省,董正百僚之日,如臣闒茸之類,宜先刊汰,以爲應天之一端。伏乞睿慈,俯垂鑑諒,亟遞臣職,仍勘臣罪,以警具僚,以安賤分焉。臣方乞免之不暇,而人旣以不言爲咎,其終無一言可乎?夫災有大小,應有淺深,若不論其大小淺深,而一付之於茫昧難知,泛稱之以恐懼修省云爾,則不知恐懼者何事,修省者何事。而凡古人之制璣窺衡,推步占驗,皆無與於人事,豈其然哉?臣固不欲效漢儒傅會之說,而亦不願爲拘儒俗士汎論不切之語,臣請溯其源而陳之。蓋雷者,陽之氣也,秋者,陰之時也。當陰之時,陽不能藏焉者,此由於陰不凝固,而陽易發洩也。陽旣發洩,則其自復而臨,自臨而泰,施之於生物之功者,爲無力焉。古之聖人,至日閉關,以潛長氣者,蓋以此也。今於收藏之節,而乃有此轟燁之異,則其所以弭災之實,亦不越乎奮勵振肅,以扶植已洩之陽,而藏聚不固之陰也。目今百隷怠官,庶績不凝,綱紀解弛,等威日紊,朝廷之上,恬嬉成風,位著之間,躁競成習。以至於貪婪肆行,私意橫流,謀國不如謀身,愛民不如愛黨,朝暮之所經營者,無非暗設機關,擠陷異己之事。似此氣像,固不待陰陽之乖舛,而其可見於人事者,已昭昭然不可掩也。然其救之之道,亦無別般新奇之策,只是孔夫子所謂擧直措諸枉一語足矣。何者?貪婪者遠則勵操者進矣,私小者遠則公平者進矣,機關不得售則正直可以行矣。與夫自恬嬉而反之,則可以爲勤勵,自躁競而反之,則可以爲恬靜。蓋亦不待他求,而惟視其受病之源,以施其爐錘,則正朝廷,革流弊之道,固亦卽此而在矣。臣於向來,待罪正言也,敢以陳腐之說,仰勉睿學,則端本澄源之功,今不必更事煩瀆,故玆將一二時弊,敢效救災之策。伏願邸下,恕其狂妄之罪,而留心採納焉。《易》曰,鼓萬物者,莫疾乎雷。安知上天之示象,不爲今日奮勵振肅之機而發也哉?臣無任激仰顒祝之至云云。答曰,覽書具悉。方切驚懍,而所陳體念,爾其勿辭,從速察職。

○領議政李天輔箚曰,伏以近年冬雷,殆無虛歲,昨日告警,又在收成之節,仁愛之天,何其丁寧告戒,若是反復不知止也?自古國家召災之由,不一其道,而輔相之不得其人,最其大者,如臣庸陋,忝在非據,災異之來,實深於臣。昨於大朝入侍,仰請斥退臣身,以答天怒,而未蒙允許,臣達宵徊徨,益罔知所出。噫,臣方請譴之不暇,何敢奉勉睿德,責難於邸下?而有不勝耿耿者,略陳一言焉。邸下自代理以來,其所當勉,惟在於勤政勤學,而臣之前後書陳與筵奏,不越乎是二者。然言其序,則學問爲政事之本,而學問之道,莫先乎討論。惟我邸下,稟質凝重,簡默太過,書筵講讀,有聽受而少問難,殆若應文備數而止。夫簡默,未嘗不爲人之美德,而若偏於簡默,則又未嘗不爲病焉。邸下聰明出天,經傳義理之源,歷代治亂之跡,雖不煩講說,可以融會,而亦豈無疑晦之處,憤悱之端乎?顔淵,亞聖也,尙能以多問於寡,以能問於不能,況有疑晦而不質,有憤悱而不啓,何以進其德而修其業乎?臣伏聞宮僚言,則皆曰邸下於講讀,不討論則已,時因仰叩,至發英音,則雖微辭奧旨,多有迥出人見者。臣於是乎,益知邸下之所以深戒者,專在於簡默也。至若政事則大朝擧其綱,而邸下任其目,凡法文制度之綜錯,錢穀甲兵之浩煩,八方之文狀,百司之職務,莫不裁稟於邸下之一身。而邸下代理未久,何能一一周知而(而))洞察也哉?固當誠心咨諏,孜孜勉勉,使已知者,豁然貫熟,未知者,曉然領會,以之措於政令事爲,曲暢旁通,各臻其極。而臣竊觀五日賓對,群臣奏事,一未承商確,只循例取旨而退。噫,邸下之所與圖理國家者,卽廟堂諸臣,而邸下儼然延對,徒示禮敬,不與之開懷詢訪,深究政理之失,其可乎?若是不已,則不惟邸下,或有所遺闕於機務,諸臣之智愚長短,邸下又何由而盡察?而一任其悠泛度日,使百隷頹墮,臣竊悶之。顧今人心世道,國事民憂,無往而非致災之端,所可恃者,惟在邸下之勤政勤學,仰體我大朝對越之盛意,豈可雍容暇豫,一味簡默而已乎?夫講學而少問難,則無進益之道,臨政而少問難,則無綜核之實。伏願邸下,交修竝勉,本立末治,俾有實效焉。且伏念邸下,自春夏以後,睿候間多不寧,書筵頉稟,通計一月,殆居三之一焉。邸下春秋漸富,氣血方盛,苟於節宣之際,保嗇之方,能盡其道,則寒暑六氣,豈容外襲?而今乃天和頻愆,引接時少,雖欲勤政勤學,恐不可得。而時或强而臨筵,神氣易疲,酬酢易倦,無以發難而辨析,每歸草草塞責,然則邸下第一急務,又莫大於古聖人愼疾之訓,惟邸下深省焉。臣之乞退,非出於一毫飾詐,策免臣身,改卜賢德,實爲今日弭災之策。伏願邸下,轉達大朝,亟賜遞解,以幸國事焉。取進止。答曰,覽箚具悉卿懇。余方切懍惕不能已也,而實由我不敏,卿何引咎?憂愛陳勉,字字切至,可不銘心?卿須安心勿辭,亦勿引咎焉。仍令曰,史官往諭。

○掌令李壽鳳書曰,伏以臣於鄕廬屛蟄之中,忽奉掌憲除旨,感激惶懍,莫省所措。念臣向忝宮僚,持被旬日之內,伏蒙大朝特召者,至六次矣。初降責諭,而深慮講導之或疎,繼有恩言,而屢勉勸輔之罔懈,末後四次入侍,則恩敎重疊,奬勵益摯,有非賤臣所敢承當者。臣九頓至地,感淚成血,於是乎有至極悲之情,而不敢言,有至極危之疾,而不敢顧。只以日趨兩筵爲事者,殆至五十日,而迺於直中,遭申大修慘彈,蒼黃逬出矣。噫嘻,言之無倫,胡至此極?臣於十數年前,持父憂,往守墓廬,偶得熱疾,昏窒過二日,始通呼吸,久而後,僅入生道。東人本自好訛,至有以不成文理之夢語。相傳說,臣病小定後,聞而怪之,然稍有知識者,則初不問其有無,謂之有者,亦不過曰譫囈,則以是而作陷人資斧,登諸章奏可乎?其中一二轉語,有非人理所忍把說者,彼亦有人心,何忍爲此說也?其亦不仁,甚矣。伏蒙我大朝,俯賜洞察,處分嚴重,十行絲綸,辭旨明正,又特爲降敎,則邸下侍坐之際者,莫非父母於臣,日月於臣。如臣眇末,何以得此於君父耶?莊誦感泣,五情失守,雖卽日糜臣之身,粉臣之骨,其何以報塞萬一也哉?念臣特一迂闊之人耳,向年偶有不量時之妄發,以一言之細,而取如雷之謗,以一身之微,而當如雨之鏃,交斥迭攻,殆不可支抵。然臣固以滄浪爲戒,而不敢有尤人之心,到今年積事往,則臣亦忘之久矣。而人之不忘臣,乃至此乎?嗚呼,歷觀前古士之澡身勵節,以忠報國者,亦未嘗不在於世之所棄迂闊之人,則臣雖十顚九仆,無以自立,然亦豈敢怠於自修,而不思所以致身盡分之義哉?若其攻苦食淡,鑽硏於蠹魚之間,徜徉於鳧雁之中者,是數十年本分,雖沒齒棄放田野,固無所憾恨,只是一段衷素,有鬱悒不平者。伏惟我邸下,恢遜志之至德,講治心之要法,存省益密,顧問甚勤。如臣輩謏聞蔑學,固知無少裨益,而亦復過加優詡,酬酢如響,辰而書筵,過午乃罷,繼而召對,過申乃罷,三伏赫熱,不知爲勞。臣感歎榮悅,寸忱益激,輒敢不揆愚蒙,掇拾口耳之得,仰效陳勉之誠矣。臣今跧伏窮廬,萬念如灰,而閒時或閱《魯論》、《宋鑑》等書,則自止之多寡,文義詳略,忽復往來腦中。而英門之列案習讀,敏堂之挾冊趨進,歷歷如當前事,睿音之淸亮,琅然在耳。法儀之雍穆,肅然在眼,而离筵昵侍,此生永休,則有時側身長吁,自不覺流淚盈襟。嗚呼,此豈臣貪戀榮祿而然哉?恩除之下,不敢一向偃便,擔曳病軀,來伏私次。而官職去就,今無可論,玆敢略陳危怖之懇,仰浼崇高之聽。伏乞睿慈,俯賜矜諒,亟許鐫削,仍令選部,勿復檢擬,以謝人怒,以靖私義,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,從速察職。

○司書李儁徽書曰,伏以臣,情理煎迫,屢陳請急之章,輒犯違召之罪,此雖出於萬不獲已,而臣分虧矣,重戮是俟。不意向者置對,恩宥旋降,召牌繼臨,適當番次俱空之時,臣含恩畏威,數日持被。而念臣九耋病母,四朔沈痼,泄痢腹痛等症,俱涉危篤之狀,亦嘗屢瀆於睿聽矣。自十餘日以來,胃氣土敗,肢末浮高,未能運動,蛔症乘虛,胸膈衝痛,有時昏窒。諸般症形,日就危域,若不保朝夕,其在人子至情,萬無一刻離捨之勢。而且臣前患寒感,轉成毒痁,逐日苦痛,症勢陡極,頭疼如碎,寒熱交作。霎時之間,凝氷焦火,嘔逆特甚,飮啖全廢,呼吸遄急,氣息澟綴,晝夜叫苦,身不貼席,一日二日,有加無減,與鬼爲隣,㱡㱡欲絶。顧臣病母,如是沈篤,賤疚又從以危劇,旬月之間,萬無束帶供仕之望。昨違嚴召,今又倩人搆書,仰陳懇急之情。伏乞睿慈,特垂矜諒,亟削臣職,以便救護,以延殘喘,仍治臣違傲之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,救護母病。

○校理趙曮書曰,伏以臣,情勢難强,日違召令,三入囹圄,未蒙例勘,惶隕震惕,無地自容。此際伏承大朝下敎,邸下令旨,辭敎嚴重,誨責勤摯,臣奉讀感激,益增悚懍。苟使臣,如有一分承膺之勢,則前後嚴敎之下,豈不知變動也哉?誠以狷滯之性,粗勉廉恥之節,區區株見,有死難改而然也。噫,館錄是何等極選也,世級漸下,人才降殺,至如臣空疎者,亦充是選,而顧其官銜,則依舊是極選時也。如以館錄,謂非極選則已,如以謂極選,則何可謂之以選法之不如古?而其所處義,有不如古之居是職者乎?旣失格式,致有辭說,或謂之追圈,或謂之加點,或謂之獨圈,則其錄之不成例,槪可知矣。今豈可獨諉之於已陞資之一人,而自處以完錄中冒沒行公也哉?第臣於大朝傳旨中,用心善乎之敎,尤不勝悚蹙之至。臣之愚意,只在於自靖其身而已,他人之或出或不出,有何毫分利害於臣身,而故用不善之心,以防人進途也哉?且義理有絲毫之難辨,人見如燕越之迥殊。臣之所自謂是者,未必眞是,則人不必苟然同之,臣之所自謂得者,未必眞得,則人不必靡然從之。或辭或受,其出其處,自當各從其心之所安矣。惟彼館錄諸人,又何必視臣而去就之也?且人之處義,惟視其正當道理而已,爲他人進身之階,以自喪其處義者,臣於古人,未之聞也。噫,人臣分義,不專在於承命之爲恭。而竊觀近來士大夫,或以廉隅一事,視作笆籬邊物,雖有難安之情地,若得一層節拍,則便不顧義,猝變所守,揚揚突出者多。此非獨其身之事,實有關於風俗之盛衰,臣每誦朱夫子之言,而慨然長歎於今之世矣。其何可尤而效之。以自歸於欺心之科也?金華一步,卽是鐵壁云者,便同例語,而臣則辭非飾外,言實由中,矢心自劃,被罪爲期。玆又隨牌詣闕,陳書控懇。伏乞邸下,亟降嚴旨,治臣慢命之罪,以樹朝綱,以安賤分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。大朝特敎,辭旨甚嚴,焉敢復爲若此?爾其勿辭,從速察職。

○校理洪麟漢書曰,伏以臣,爲省先壟,拜辭天陛,已經旬餘,而子病適危,未忍發行,縮伏私次,只益惶懍。抑臣尤有所懇迫之私,臣之偏母,素患痰癖之症,轉成沈痼之疾,近當換節,寧日絶無。且以賤息之病,篤老人情弱,關慮太過,眠息俱減,調將失宜,本症之外,重添非時泄痢,度數無算,氣息愈綴。顧臣種種情理,寧有束帶供仕之勢?而由限已盡,召牌荐降,揆以臣分,不宜復犯違傲,且當我大朝周甲誕辰,尤不合退處偃便。故拚誠趨詣,抑情就直,旣參起居之班,仍隨陪扈之列,粗伸區區傾陽之忱。而臣之不見病母,亦已三數日矣。晨夕添戀,一念耿耿,卽接家信,則臣母所患,夜來越添,十分苦劇云。臣聞此報,心神益亂,又控短章,徑出禁門,臣罪至此,鈇鉞惟俟。仍念臣於本職,非不知人器之不稱,而辭免不得,旣已冒膺,則如無目下情事之至難强者,臣獨何心,數旬之內,屢事瀆擾,自速罔赦之科也哉?臣之私悃,若是懇急,而不卽解職,一向羈縻,乍進乍退,擧措顚倒,不但臣心之萬萬悚懍,朝體之壞損,又孰甚焉。噫,朝臣以親病陳情遞官者,前後何限?而臣則誠淺孝蔑,呈單而未能見諒於同朝,控籲而亦未上孚於睿慈,外怵分義,旣不敢連事逋慢,內積焦燥,又不得久違病側,臣情到此,亦可謂窮且蹙矣。伏乞邸下,俯察臣由中之懇,亟遞臣所帶之職,俾得以安意救護,仍治臣前後擅離之罪,以肅朝綱,千萬至祝。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,救護母病。書批,持公事入對書下

○副修撰兪漢蕭書曰,伏以臣,自叨兼銜,專事違傲,六逋嚴召,再速置對,咫尺之守難變,鈇鉞之威是竢。而玉署新除,又下於此際,郵罰不加,恩命愈隆,臣於是,惶隕感激,五情失守,益不知所以自措也。噫,見職之榮,古稱登瀛,論思責重,詞命才難,雖以前輩名流,猶懷逡巡,則其不可人人而苟冒也,明矣。臣本空疎蔑學,最居人下。工夫抛棄於鉛槧,學識矇甚於面墻,尋常筆札之文,尙患短澁,一切經史之旨,尤所茫昧,則叨登法筵,虛辱顧問之榮,代撰王言,徒貽葫蘆之譏者,不待人言而自知明甚。雖曰掄撰之重,比古稍衰,而濫竽僥倖,未有如臣之萬萬無似者,其何敢貪叨榮寵,抗顔承膺,以招一世之嗤點也哉?且館錄失格之說,大爲臣難進之端,春坊兼任,尙以此撕捱,則況於新叨之職,寧復有去就之可論哉?以此以彼,進身無路,洊犯違逋,恭竢譴何,罰靳例勘,特令嚴截,召牌又辱。玆敢隨詣闕外,悉陳肝膈之懇。而若其前後逋慢,迷不知變之罪,則有不可以區區情勢自恕者。伏乞睿慈,俯燭微諒,亟令刊削,仍行臣慢命之誅,以肅朝綱,以安賤分,不勝顒祝。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,從速察職。書批,同上書下

○副校理沈墢書曰,伏以臣於日者,伏奉除書,以臣爲館職者,臣承命懍恐,歷屢日而不敢知措躬之所也。夫是職也,卽世所謂名華之極選,而其選之之重也,必取一時之才俊。故前輩居是官者,其風流譽業,皆足使後人稱道不已,雖世漸下,才漸不逮,其取之也。或非復古道,而亦未有如臣無似,濫吹於其間也。念臣庸愚譾劣,百無稱比,尋摘之學,不足以啓發經旨,寡陋之識,不足以仰備顧問。其論思獻替之責,而不當擬議於臣身,則今此新除,奚爲而至於臣哉?此臣所以徘徨悶蹙,愈久而愈不敢自安者也。抑臣,又有情勢之不可冒出者。蓋館錄失格之說,始發於公座,繼登於章奏,向來僚臣自引之書,備陳委折,臣不欲更事架疊,以犯瀆擾之誅。而廉愧有防,轉動無路,日逋召牌,惟俟顯戮,卽伏見夜下特令,辭旨嚴截,誨責勤摯,臣尤不勝惶隕震惕。在臣義分,宜不敢復事違傲,而念臣咫尺之守,自難變移,今何可唐突承膺,以益一世之嗤點也哉?左右思諒,此義明甚,寧被慢命之辜,實無進身之計,玆敢隨詣荐召,仰暴至懇。伏乞睿慈,俯垂諒察,亟削臣職,仍治臣罪,以重官方,以安私分,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,從速察職。書批,持公事入對書下

○甲戌九月十五日未時,王世子坐德成閤。承旨持公事入對時,右承旨李奎采,右副承旨李重祚,假注書崔夢嵒,記注官尹東星,記事官鄭光漢,以次進伏訖。李奎采讀校理洪麟漢上書畢。令曰,批旨書之。奎采書之。李重祚讀副校理沈墢上書,副修撰兪漢蕭上書畢。令曰,批旨書之。重祚書之。書批竝見日記令曰,趙曮、黃仁儉,何以爲之耶?見今日朝報,則自大朝申飭矣。重祚曰,有嚴敎矣。重祚又讀義禁府達辭。書批旨後,仍達曰,昨日雷變非常,古云,九月雷,甚於十月雷,自上宜加澟惕警省焉。朝臣所奏,不過勤學勤政四字,而勤與怠爲一,伏願尤宜戒愼。而愼之一字,又爲勤學勤政之本,雖在靜攝之中,加意猛省,須思保護愼疾之道。令曰,當體念矣。重祚曰,臣等昨進草草數語,而自上若無警省之道,則徒爲文具,而可謂勤學勤政之害,故敢以篤實勤學四字,仰勉矣。令曰,當體念矣。奎采曰,校理洪麟漢,以其親病陳書徑出。所當直捧禁推徽旨。而此與無端徑出有異,推考警責,何如?令曰,依爲之。出擧條重祚曰,近來百司,皆有曠職之弊,而春坊尤爲不備。入對記注,乃是下番之任,而下番方闕,故上番替入矣。奎采曰,春坊事,誠可悶矣。輔德、弼善、說書皆在外,諸兼官,皆以本職撕捱,入直上番之外,無推移備員之人,似宜有變通之道矣。令曰,春坊在外人員,竝催促上來,可也。諸臣,以次退出。

9月16日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行陳書受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○下直,朔州府使崔鎭衡,定平府使李廷𪹯,茂長縣監徐宅善,庇仁縣監李邦一。

○大王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李奎采達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采,持平南鶴老、鄭尙淳呈辭,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李壽鳳未肅拜。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○藥房都提調臣李天輔,提調臣洪象漢,副提調臣李之億啓曰,伏未審日間,聖體調攝若何?憊眩之候,寢膳之節亦何如?前劑入茶飮,已盡於昨日。臣等今日,依下敎,率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而茶飮依前劑入,待下敎,入侍,宜矣。

○李之億達曰,同副承旨權抗,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?令曰,依。

○以校理沈墢,副修撰兪漢蕭、洪梓等,牌不進罷職令旨,令于權抗曰,只推更卽牌招。

○以校理趙儼牌不進,副校理黃仁儉再招不進罷職令旨令于權抗曰,趙儼、黃仁儉,日昨大朝特敎,極爲嚴切,則焉敢若此?況趙儼則今日臣子,聞聖敎中,因此以開十一人爲敎之後,又何敢更爲撕捱乎?誠極寒心,竝從重推考,卽爲牌招。

○權抗,以弘文館言達曰,本館上番,無他推移之員,不得已以下番,姑陞入直之意,敢達。令曰,知道。

○李奎采,以禮曹言啓曰,宗廟省牲壇近處,自枯木斫去事,已爲筵稟定奪矣。斫去吉日,令日官推擇,則今九月十九日爲吉云。以此日斫去之意,分付,何如?傳曰,允。

○李重祚,以備邊司言啓曰,去八月二十四日,編次人、御將、東伯、儒臣同爲入侍時,均役堂上洪象漢,因魚鹽船商輩呼訴,備陳商船失業,廛人擅利之弊,仍以令廟堂,更取甲子節目釐正,仰請蒙允矣。取考甲子節目,則當初革弊之時,流來積痼之習,猝難痛加櫛刷,自不能無委曲彌縫之弊。故今春,自本司,將此節目,略加釐正,更爲頒布,可期其永久遵行。而又有此稱冤之端矣。蓋欲利者,廛人也。惜貨者船商也。彼此爭競,專由於此。前後節目作,而都庫已革付利亦罷,則在船商,宜無一毫稱冤。而今以吝惜錙銖之心,反欲分利於廛人者,是豈樂爲哉?此莫非有司之臣,未能恪奉朝令,雖有節目,不善遵行之致。此實有司之過,非節目之過也。今春節目,更頒後京兆、平市堂上,竝從重推考,使之一依節目擧行。而其中一二件之更合變通者,自本司,措辭修潤,添入節目,各別嚴飭於京兆及平市署,何如?傳曰,允。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳物力,素甚不敷,且無錢布出處,京標下軍賞中旬,每當鄕軍上番之時,兼爲設行矣。近來則非但連値凶斂,壯牙兵上番之規,變通革罷,故標下軍試藝,亦隨久廢,軍情之缺望,殊甚可慮。其在激勸之道,不可不長廢。京標下賞中旬,今月二十一日,設行於鍊戎臺本營之意,敢啓。傳曰,知道。

○以副提學趙明履三度呈辭,令于李之億曰,加給由。

○右議政趙載浩箚曰,伏以臣,幸蒙恩由,省墓而歸,中路添疾,舁到私次,床玆宛轉,未效反面之義,候班陪扈,又犯闕禮之罪,揆以邦憲,合受重誅。數日以來,雷電之災,極其非常,仁愛警告之下,有不勝懍惕者。如臣無似,雖不敢當燮理之責,而至若召災之由,則似若專在臣身者然。夫全蔑才德,少無勞勣,而出身十一年,驟躋相職,殆挽近所未有,朝家用人之方乖矣。以天廢難强之疾,冒膺恩命,匍匐殿庭,以喪具瞻之儀,大官之擧措駭矣。旣肅命矣,未能贊一訏謨,亦未出入廟朝,虛縻職名,進退無據,人臣廉義喪矣。此而置之,只足以重天怒也。臣方引罪之不暇,而區區憂愛之極,不得不略效微忱,以裨聖德之萬一焉。今日國事之可言者,非止一二,而罔不在殿下之一身。夫懲忿窒慾,爲第一要訣。自今以往,凡於天威之所激發,必爲按住,毋致血氣之用事。聖意之所欲爲,深加省察,克戒天理之或違,以之昌言傾軋,必明辨而處之,氣節黨習,毋或混而治之,呴濡之惠,勿以爲仁,婦寺之態,勿以爲忠,政令施措,無一不出於純粹正大,以實而不以文,則天人相與,一理無間,弭災之道,誠不外是,經史今可徵也。臣言雖似陳腐,實出獻芹之誠。伏乞聖明,勿以人而廢言焉。顧臣所叨之職,參以公私,早宜遞免,而今當天災荐疊之日,尤不可冒沒尸位也決矣。亦願聖慈,察臣苦懇,亟賜斥退,改卜賢德,以幸國事,以安私分焉。取進止。答曰,覽箚具悉卿懇,入侍勉諭,良由衰耗,於卿何有?其勉者,當自勉矣。卿其安心勿辭善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○八道儒生,進士臣安世光、南奎彦,生員臣尹潝,進士臣任翰遠、尹冕東,生員臣崔致殷、朴徽鎭,進士臣李泰岳、安衡,生員臣權采衡、李德履、崔益和、沈赫、孫榮祖、尹起莘、李英祚,進士臣李鎭漢、李彦良、李榮鳳、李東喬、李後軾、尹翰東、朱宅夏、李若采、申憘、李壽咸、梁宗大、鄭惟泰、金徽、朴漢鎭,生員臣吳祖光、馬之洛,幼學臣黃萬錫、白仁煥、洪亨輔,進士臣任濟遠,幼學臣洪命益、洪夏述、崔景岳、金德一、李漟、南溟學、鄭夢弼、金日珍、李陽得、鄭榮福、孔澤龍、黃珪、張奭、張恒、桂德新、崔儆裕、李宗臣、尹時懋、鄭鎭和、南允熙、李齊衡、姜翰、金文鐸、金學魯、車泰邦、姜齊興、趙泰復、曺廷奭、韓後漸、宋尙復、車尙鎭、金尙龍、沈墰、李挺漢、安鼎大、金正雄、柳東翰、柳東範、李宅謙、柳謙性、沈逵、朴師直、沈箕鎭、柳益性等書曰,伏以先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉,從祀之請,館學諸生之聯章陳懇,八路多士之齊聲仰籲,今幾至四十年所,而兪音尙閟,盛典久稽。斯文失興起之會,士林無激勵之道,臣等之抑鬱,固不敢言。而獨惜夫當國家無事之日,値聖上崇儒之世,而使此命世之兩賢,不得躋聖廡從享之列,豈不爲當世之一大欠典,而爲後日無限嗟惜也哉?兩先正道學之高明,造詣之崇深,前後之疏陳,旣已備矣。离明之鑑燭,亦已詳矣。臣等請不避煩瀆而略陳。恭惟我朝,運啓文明,治尙儒術,列聖培養,群賢輩出,前有五賢,後有三賢,而道統之傳,有自來矣。文元公臣金長生,實承文成公臣李珥之統。而若其受嫡傳於文元,紹正派於聖學者,卽吾兩先正宋時烈、宋浚吉也。噫,天眷我東,竝挺不世之大賢,以擬今代之一治,當四海腥羶之日,扶萬世倫綱之重,使大義丕闡,人道不泯者,是誰之功耶?以聖賢豪傑之姿,有戰兢臨履之工。從容乎禮義之場,沈潛於道德之原。粹然而與道俱,卓然而與道立。語其氣像則泰山喬岳,施諸事爲則光明正大。距詖息邪之功,不下孟氏。繼往開來之學,同符朱子。宋時烈之大致也。資稟卓異,德性充實。純粹如精金,溫潤如良玉。見道也明,察理也精。對人而一團春風,臨事則千仞鐵壁。與道終始,無所間斷。蔚然爲成德君子者,宋浚吉之所造然也。噫,主盟斯文,身任大義,生而矜式一代,歿而宗師百世,則其可以繼文元之後,躋聖祠之列者,不待臣等之言,而邸下想已俯諒矣。嗚呼,惟我孝宗大王,抱日暮途遠之痛,有枕戈臥薪之志,惟時兩先正,以命世之才,處賓師之位,其所討論講究者,庶幾挽回三代。而至於《春秋》討復之義,則尤有辭於天下後世。雖以手札之丁寧,幄對之密勿見之,君臣一堂,協贊謀猷,何莫非尊攘之義。而不幸弓劍遽遺,志事未伸,此先正所以含冤忍痛,而忠臣志士之尙今飮泣者也。然倫彝不斁,義理不晦,環東土數千里,雖婦孺匹夫,猶知復雪之爲堂堂大義者,實由我孝廟嵬蕩之烈。而先正贊襄之效,亦可以見矣。嗚呼,從祀之擧,雖重且大,從古以來,陞配者何限。而或以道德之可師於後學,或以辨說之有關於世敎,而至於著論之有足永垂者,又從而享之。若我兩先正,道德淵源,辨說著論,旣醇且備,皆可以扶世道,明學術,且其秉執之義,實出於尊夫子大一統之旨,則陞夫子之堂,配腏享之列,捨我兩先正,其誰哉?伏況臣等今日,竊有興感而冀望者。昔在甲戌,惟我肅宗大王,深察先正臣宋時烈受誣之冤,灑然伸白,寵章備至,正案快定。自此以後,兩先正之道,益復彰明於世。先大王天地之仁,日月之明,於戲不忘。而顧今歲星周矣,崇德之典,久闕而不擧者,得擧於今日,則天時人事,莫不偶然,而我邸下繼述之孝,尤豈不有光耶?伏願導達大朝,亟下先正臣宋時烈,先正臣宋浚吉,從祀聖廡之命,斯文幸甚,國家幸甚。臣等俱以八路之人,咸聚京學,適逢是歲,益切感舊慕賢之誠,玆敢相率封章,冀蒙睿聽,臣等無任激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,覽書具悉。已諭於嶺南儒生矣。亦何多諭?爾等退修學業。

○慶尙道儒生,幼學臣朴重宗、許潝、柳源海、鄭師淵、李益海,生員臣李允,幼學臣蔡膺祐、蔡膺祜gg蔡膺祐g、蔡景灝、蔡景範、蔡景洛、蔡景發,進士臣鄭重謙,幼學臣沈鍍、李允堥、李允垕、李允文、李允埰、李齊邴、李齊白、李齊晟、柳祥壁、柳祥斗、柳祥奎、柳以爀、柳以炡、柳以炫、蔡景禹、蔡景渝、蔡命德、蔡命五、蔡命衍,生員臣柳鳳齡,幼學臣蔡景晦、蔡膺祥、蔡景忱、蔡命洪、申相夔、申相稷、申光緖、申光厚、洪祕、洪龜壽、張后相、沈慶瑞、李敏培、沈希聖、李增績、沈重禎、南泰來、鄭鍊、李極、南坖、金龍楗、鄭信綱、李楫、金龍天、沈萬斗、金益南、沈希聃、徐宗琥、金聖龜、柳克達、沈希洙、沈希舜、南璋、李顯績、鄭振綱、沈稷、金龍運、沈萬元、李國春、沈福、柳軾、沈希泰、徐宗杓、南溜、金尙大、沈重仁、趙和瑞、鄭錫彬、沈萬潤、李增春、沈希元、徐命龍、趙重國、沈希天、閔基賢、趙宗瑞、沈稑、趙大欽、鄭鐓、沈孝良、沈麟瑞、安宅仁、金龍楫、沈來泰、趙大䤴、沈穡、金聖麟、沈希曾、金尙海、沈龍瑞、趙德章、沈希騫、鄭仁綱、金益精、鄭儁綱、沈希彦、趙大鉉、沈穆、殷命尹、殷梅臣、張宇采、殷師尹、殷學臣、趙重義、趙重禮、申璾、宋一道、柳一新、張道涵、張道三、張埨、鄭弘彬、張景徹、朴守潭、張補天、朴守弘、張奉天、朴守惇、李宗賢、張天旭、李潝、張景栻、洪疇瑞、張東杓、趙時鉉、張天弼、張紀天、申𤨠、李東憲、張知天、張緯天、張喆臣、張考達、張孝大、申光朝、黃瑞河、宋希璉、宋希珩、李碩範、李範中、都命卨、李泰元、李泰文、李泰邦、李泰維、李泰信、李泰郁、盧世宗、李泰輝、李德松、李泰義、裵永寬、鄭、李齊松、金時涵、金時海、金時洙、金時淨、金時濬、裵最寬、裵泰寬、裵處寬、裵必寬、裵命龍、裵命德、李師曾、李師顔、裵命煥、柳德海、柳五林、柳挺林、柳德文、柳德新、都聖熙、金麟瑞、黃啓復、黃啓晉、黃啓恒、黃啓坤、柳再芸、柳再榮、柳再華、李龍文、李光文、李景文、李商益、曺濱、李元龜、李泰慶、曺胤德、曺胤聖、曺胤昌、李時馦、李時馥、李暎、曺允吉、曺允休、曺允元、曺潤、李壽一、曺潝、李道軫、李道一、李道翼、李宗顯、李泰一、李泰斗、李泰震、李泰復、李潤垕、曺漢昌、曺漢弘、曺漢雄、裵命煥、裵命吉、黃啓益、裵雲瑞、裵命休、曺淙、柳德耉、曺德茂、曺漢翼、曺沆、李世璠、宋永輔,生員臣李錫圭,幼學臣黃啓升、李泰仁、曺文棨、曺文實、李喆普、李彦普、李謙普、朴東正、朴東明、朴東說、朴東奭、李廷憲、李錫年、沈澳、沈松壽、沈河壽、鄭宗道、鄭興道、鄭頤道、鄭光道、朴世翰、朴世藩、朴萬、朴瑜、朴璉、李震英、禹鼎新、李震采、裵遠績、裵遠一、申光胤、朴最茂、鄭柯、鄭樆、鄭沃、鄭潤、鄭壽鵬、鄭壽龍、鄭壽鳳、鄭鐸賢、鄭秀賢、鄭國賢、鄭夢賢、鄭邦賢、鄭師賢、崔慶應、崔繼應、崔河應、崔賢應、李克恭、李克謙、李克仁、李克三、李克義、李達普、李宗普、李秀普、李箕普、李最普、李根普、李師普、李克華、李克貞、李慶普、朴瀰、朴思勳、朴重幹、許淑、全甲世、全台世、全榮世、全弼世、全光世、全翼世、金德夏、金致九、金致五、金致道、金致文、金宗林、金宗杓、金宗相、金以浩、鄭重訥、鄭師洛、鄭萬宥、曺文實、曺文棨、曺文甲、曺文胄、曺文極、曺應河、曺、曺霟、曺䨙、曺𩆀、李克愼、全國龍、全性休、鄭浹、鄭涉、金致瑞、金宗植、鄭師游、李聖普、曺䨰、李克亨、曺應龍、曺應鐸、李春新、沈漪、曺霶、曺世經、李挺莢、全性一、鄭萬源、金彩、鄭錫弼、金起兌、都啓禹、邊大運、金亨俊、金尙烈、金宇俊、李基成、柳光垕、裵績、裵綗、金信漢、金璜、金以良、金以郁、呂檥、姜致濟、金之恒、申鎭完、都萬星、都萬齡、趙、曺命奎、崔必遠、崔克諧、崔克誠、崔克明、崔必大、李貞廈、柳演、柳時模、李德增、李德彩、都萬秋、金德兼、宋喜德、崔汝厚、李升德、申光憲、宋大德、崔橚、申鎭魯、申鎭祿、崔柱定、金之鎰、成岱柱、朴成章、南鼎祿、金壽天、丘秀嶙、金兌來、禹錫命、金兌華、禹德明、金兌彬、禹德文、金兌燦、申命鎬、申命鎔,生員臣曺挺龍,幼學臣朴慶始、金濟泰、申命欽、金濟亨、朴東貞、金陽俊、鄭德洙、金智俊、安夢弼、金延俊、尹光秀、金元俊、尹光弼、金挺俊、尹光逸、金仁俊、尹商梅、金漢俊、李益烈、金壽俊、李益復、金景俊、李益宗、金處俊、尹商霖、金時俊、曺挺虎、金德俊、申再運、金達俊、黃演、金致璜、申再達、金致完、李師稷、金致玉、黃潤、申傑、金致賢、金致權、李師弼、朴秀茂、金致鍵、黃利慶、金致堂、金致祥、金致英、金致遠、李挺元、鄭師復、朴天用、朴天心、朴天民、沈鉷、田時俊、崔必弘、韓必達、崔必衡、李宗濂、李宗洙、李錫祿、李錫恒、李宗淵、李錫垕、李挺履、李挺亮、李震燁、全命昌、金稷、康萬祉、康萬宇、康萬晉、康萬益、尹灌、尹瀷、鄭壽恒、田瑾、田玩、成秀柱、沈𨭥、沈錩、朴天命、李震國、李震泰、田愚元、沈徽之、沈泰之、李震彬、金汝璜、金啓恒、金璜、康鳳瑞、崔性天、金克明、李祿普、李敬普、李克中、李熙普、金喆恒、李挺寬、金正恒、李挺玄、李克範、郭宗玄、成世柱、李挺權、李浹、李洽、李仁復、金瑨、郭守衡、金達俊、金瀏、金載迪、金樂恒、沈經之、朴天行、金載元,進士臣沈元之,幼學臣金德恒、郭守範、李昇海、沈琢、郭天緯、沈、沈鍓、金瑜、郭天啓、郭天普、金頊、金重鉉、具鳳儀、金必鉉、申敬模、金鳳鉉、具瑞龍、李萬元、丁履悌、具鳳章、具鳳采、申國海、申應孝、李延春、申國華、申汝憲、申以貞、李廷浹、申光模、金台鉉、李國樑、李達龍、吳道昌、申貞熙、權仁弼、玉衡矩、申以亮、朴再華、朴再春、李世信、申光澤、申光迪、申光復、朴龍振、吳世麟、申光鼎、朴龍澤、申允模、朴龍見、李宜植、李櫓、申龍震、申宗模、金弘濟、申光宇、丁履孝、申喆模、申復晩、申重晩、申以泰、徐之一、朴慶祖、申光濟、任轔、金弘濬、金弘沃、申元模、丁尙來、金弘溥、申孝全、申汝一、李達章、申爾孝、朴慶承、朴龍吉、申光顯、李植、申命祿、朴壕、朴堧、李垕森、李楫、李垕榮、申國模、朴就道、申洙瑞、任師大、朴希道、申洛瑞、申思悌、申行模、申大模、申邦模、申宅模、申必大、李達三、李世仁、丁應天、朴來天、李達白、申必達、朴擎天、丁養天、申必模、李暹、裵命徵、柳東彩、李昕、柳達海、曺漢徵、曺胤文、李商箕、李台祥、李壽春、都啓舜、金鐸、卞廷壺、朴道一、裵鎭佐、權較、禹弘烈、張之㶵、金汝錡、朴來春、金時彦、郭巨孝、禹弘楫、康應夏、朴道英、金汝鎰、禹德恒、郭有藩、康復濟、朴斗顯、金時玉、鄭師顔、朴廷龜、金載欽、李德華、張緯洛、南鐸、金光震、鄭師道、金載郁、鄭師義、李陪新、權輯、金汝欽、朴天健、南錫、金汝銓、鄭師賢、申稷模、金震鍼、朴道根、李漢龍、金浚、李德秀、申近、鄭師德、金震復、張緯河、朴道恂、李達濟、鄭泰賢、金載鉉、李從龍、申述、李達運、金震玉、朴鳳陽、卞道仁、張大鳳、金鎭一、朴鳳玉、張大麟、鄭師孟、申迪、朴鳳齡、金汝鍵、張緯奎、禹基夏、朴鳳翔、金震悅、鄭師錫、張大龍、朴鳳翰、金南式、張戶萬、朴鳳朝、禹宅夏、金邦式、張斗應、朴鳳翊、李達中、蘇鎭山、朴道敏、張封萬、朴道行、卞廷傑、李重新、金潝、朴鳳儀、金厲兌、朴壽葑、金光國、金時虎、朴重贇、金東式、李亨埴、鄭世元、張德星、朴重蕃、金有兌、張大任、朴壽喬、卞道益、鄭世貞、朴重勳、李致普、愼憼、愼愿、鄭來鼎、李基普、鄭來采、鄭來益、鄭來相、李樹績、鄭虎德、愼愚、李宜明、李宜中、愼憲、李可績、李宜朝、李纘績,進士臣李錫掊,幼學臣李宜觀、李宜震、李華績、李宜樑、李宜春、李遂元、李宜白、李景周、李景夏、鄭孝一、李必普、李華普、朴東植、金世寶、李玧、李昌東、李漢普、金大鳴、朴東弼、金世琓、李瑊、朴東馨、李𤧊、李德垕、姜致文、金世鳴、朴東榮、李德基、金挺淑、朴東一、李宜權、金挺得、朴東秀、金震虎、蔣弘濟、蔣弘澤、趙漢復、白奎采、卞之奇、姜渭良、崔昌範、李壽宗、朴漢起、朴遠興、郭承玄等書曰,伏以臣等,猥陳三書,一味隕越,而我邸下不以爲罪,輒賜溫諭,至以先正道學之正,我亦豈不知之爲敎。蓋由睿學夙就,的見道學之正脈,必以正之一字,褒崇我先正,於休大哉,何其言之一似我孝廟也。孝廟以正人心之責,命我先正。而先正亦以正之一字,事我孝廟。天經地緯,賴以復正。而其事布在於先正之遺稿,與時人之耳目,眞與光岳之氣不磨,而撑柱宇宙。今去先正六十餘年之久,而又得正字之褒於邸下,眞可謂朝暮遇於神孫。如使先正有知,亦應感泣於泉下矣。嗚呼,先正之道學純正而與孝廟同德,討復義正而與孝廟同心,出處之正而契合昭融,闢異之正而邪說遂熄,上參天理之正,下立人紀之正,日用事爲,無一不出於正,則惟此正字,實我孝廟君臣之終始所共由,而開萬世之正路者也。今我邸下,承家學之正,有見於先正之正學,而顯示褒崇之意,此正賁我文治之一大機會也。何邸下旣許其正,而不許其祀典也?不許其正,則臣等固無所望。旣許其正,而猶靳成命,此臣等冞增抑鬱者。噫,從古以來,從享之典何限。而或以道德之崇深而享之,或以學文之精博而享之,或以開繼之功而享之,或以淵源之正而享之,或以衛道之功,或以拒詖之功,而今我先正,道全德備,集大成而包衆美,則殆我東方之儒一人而已。方今從祀之典,誰有先於先正者也?邸下正字之諭,正有見於此,此臣等之所,感歎而莊誦者。而第念區區之誠,只暴於邸下,而無路轉聞於大朝,親承其可否之聖敎,臣等死罪,安得不淹留闕下,而渴誠畢籲也?若使臣等三書,次第仰陳我大朝,而未蒙兪音,則此由臣等誠意之淺薄,雖退死丘壑,亦無所恨。而泥蹤𨂲跉,九重深嚴,惟望邸下之仰稟,而尙今靳聽,此臣等之徊徨眷顧,不忍徑退,而敢干煩瀆之誅也。伏願邸下,曲察微衷,以啓大朝,而俾承進退之命,則輿情胥悅,尤仰聖德之萬萬矣。臣等無任瞻天仰聖,激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,覽書具悉。前書已諭,其何更諭?爾等退修學業。

○正言李星慶書曰,伏以天佑我東,聖算靈長,周甲之歲,又逢誕彌之日,環海群生,忭祝普切,臣亦歸自從班,呼太平萬萬歲。翌日之曉,忽有雷電之異,乃在收聲之後,是何慶戒欣懼之相盭而相隨也?臣誠愕然驚歎。意者聖朝,有闕事,愚莫效厥咎。迺者喉院、玉堂之箚啓出,而致災之由,指論之甚詳矣。觀其所條列者,俱以臺閣之不得其人爲首,而一則曰,視聽不聰明。一則曰,乏敢言之風。言之誠是也。蓋臺閣得其人,則賢者進,不肖者黜,上以君心格,下以民隱達,士論趨於正,邦俗歸於厚,以致天心悅豫,休徵沓臻,斯有景星慶雲之應焉。臺閣不得其人則反是,天怒赫然,疾風雷雨,固其理也。若言今日之咎,則宜莫如臺閣。若論臺閣之不得其人,則宜莫如臣身。此則臣之自量已審,不待人言而後知,故前後幾遭忝叨,一未敢爲冒蹲之計。而誤恩隆摯,除命每辱,終蔑臺閣之風稜,徒貽同朝之憂歎,臣實慙恧惶懍,死未塞罪。伏願邸下,亟降威令,明施典刑,治臣不職之罪。乃飭有司,另擇骨鯁敢言之士,布列臺端,獻替繩糾,以答天譴,以慰公議,則庶幾天人一理,桴鼓相感,有轉災回泰之祥矣。臣方引咎俟罪,何暇及他?而區區肝血之誠,亦願邸下,奮發志慮,開廣聰聽,勿以上聖爲難跂,勿以小善爲己足,勿以誠意正心之說爲陳腐,勿以經生學士之言爲迂闊,專心古道,勉强孶孶,使德性專於內,化澤洋於外,以爲消弭災沴,迓續景命之術焉。古人曰,聲和則氣和,氣和則形和,形和則天地之和應之。今天地可謂不和,而和之之道,宜莫先於裕民。噫,昨年亢旱,諸路大歉,牛畜疫死,田疇汚萊,未及冬半,富戶告急,春飢益窘,民口鵝雁。而今歲之先澇後暵,病農滋甚,至於旱田,全無所收。漢家給租之規,在今可行。臣謂八路中,被災尤甚之道,量減兩稅,俾有實惠。糴穀舊逋,要使準捧,則遷徙流離,蒙袂道路,上有厲己之怨,下有欺負之名而已。亦宜,分付廟堂,區別災實。或許停捧,或令減捧,使愁怨小息,蔀屋賴安,則其於致天地之和,亦必爲一助也。臣無任云云。答曰,覽書具悉。書辭,令廟堂稟處。爾其勿辭,從速察職。

9月17日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行陳書受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○未時,太白見於巳地。

○下直,安岳郡守韓光會,光陽縣監李纘徽,天城萬戶馬希援。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞東宮入診醫官所傳之言,則東宮連有感冒之候矣。日昨諸節添加,面部及體上癍疹發見云,臣等不勝驚慮之至。此與尋常微感有異,不可不及時診察議藥,臣等卽與諸醫,入診爲宜,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○藥房口傳再啓曰,臣等依下敎,率諸醫入診東宮,詳察症候,則諸節比昨亦無少減之勢,而大體與朝一樣。諸醫皆以爲,和解之劑,不可不連進,當用升麻消毒飮云,三貼今方劑入。而臣等有稟定之事,伏望暫許召接,惶恐敢啓。傳曰,詣閤。

○李奎采達曰,明日常參,取稟。令曰,停。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采,持平南鶴老、鄭尙淳呈辭,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李壽鳳未肅拜。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○以校理趙儼,副校理黃仁儉牌不進罷職令旨,副校理沈墢,副修撰兪漢蕭再牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,非但余之申飭,大朝下敎,誠爲嚴明,則少無動意,日事違召,分義事體,俱涉寒心,從重推考,更卽牌招。

○以校理趙儼,副校理沈墢,副修撰兪漢蕭等,牌不進罷職令旨,令于權抗曰,只推,待明朝更卽牌招。

○李重祚,以都摠府言達曰,副摠管尹得載,以同知義禁府事,本府坐起晝仕出去之意,敢達。令曰,知道。

○傳于權抗曰,只世子宮問安,政院問安勿爲。

○李重祚,以義禁府言達曰,禮曹啓辭,據刑曹申目內,英陵參奉李聖中、朴益齡,愍懷墓守衛官邊聖龜、柳聖發等,移本府處之事達下矣。李聖中、朴益齡、邊聖龜、柳聖發,今方待令於本府,卽爲掌囚之意,敢達。令曰,知道。

○又以義禁府言達曰,因刑曹啓辭,唐浦萬戶金必溫,令金吾擧行事,命下矣。金必溫時在任所,依例發遣府羅將交代後,拿來究覈處之,何如?令曰,依。

○長溪君棅書曰,伏以臣父母墳山,在畿內衿川地,而祖父昌城君佖墳山,在同岡之內。且臣所生父母葬地,在於永平地,而曾祖王子仁興君瑛墓,亦在於局內。臣今將奉命出疆,期日不遠,區區情理,不容不於未辭陛之前,一省塋域。計其兩地往返,不過七八日之間耳。玆敢冒將私懇,仰瀆睿聽。伏乞离明,俯垂諒察,特賜恩暇,俾伸至情,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其依所陳往省焉。仍令曰,給由馬、澆奠床備給。

○右議政趙載浩箚曰,伏以臣於病伏昏憒中,忽聞非時雷電,連日轟燁,仁愛警告,似不偶然,臣實不勝懍然憂惕之至。蓋天變荐疊,未有甚於近歲,而姑無著驗,人皆狃安,然災不虛生,應有遲速。顧今日國勢世道,則殆不知稅駕之所,而災異乃如是數現,天意難測,臣誠憂之。仍伏念臣之百無一能者,重以天廢奇疾,虛縻濫爵,一味尸素,而聖朝優容,尙不斥退,刑政之失,莫大於此,此其召災之一端也。目今災象非常,上下尤宜修省。故臣於昨者,略效微忱,仰勉於大朝,猶有耿耿,今欲爲邸下陳戒,而非但臣病中,神思昏塞,罔知所以爲說,兩僚相箚中所謂,勤學勤政,深戒淵默,猛省幽獨等語,誠至論也。臣不欲更贅。伏乞邸下,深留睿念,以答天譴焉。臣之尙冒匪據,已極愧懼,而天災又復如此,尤何可晏然而已乎?亦乞睿念,曲垂體諒,轉達大朝,亟退臣身,改卜賢德,庸裨弭災之道,公私不勝萬幸。取進止。答曰,覽箚具悉卿懇。寔由余不敏,心切懍惕。而卿之所勉,可不體念焉。卿須安心勿辭,亦勿引咎焉。仍令曰,史官往諭。

○慶尙道儒生幼學臣許潝等書曰,伏以臣等,生長東南,距先正壤地頗間,去先正世級差遠,未及親承警咳,而猶及見親灸先正之賢,語及先正,未嘗不流涕。臣等竊嘗訝惑曰,有何深仁大德,而能感人若是?及得其遺集而讀之,自然感發其良心,而涕淫淫下者,不知幾篇。讀至寧陵誌未半,血不勝抆曰,噫,我褊邦,有此大聖人,又有大君子,生竝一世,道同志契,而天何嗇其聖壽,未展其大有爲之志也?徐又自解曰,其志則未就,而其道自明,天經地緯,人彝物則之復煥於此世者,莫非孝廟君臣之盛德嵬烈。而能使人流涕而抆血,感發其良心者,亦莫非嘉惠之餘敎也。爲我東臣民,而不能對揚我孝廟之盛德,爲我東儒生,而不能崇褒我先正之實學,則深有負於尊聖衛道之誠。第念帝王崇奉之道,不可與韋布之賢,竝齒於文廟。則其宗有德而祖有功者,莫過於世室。故先正首獻孝廟世室之議,而大朝成之,百世之下,可以觀德。而先正祀典,則殆止於院宇之草草,與一時名賢無間於尊奉之道。此臣等之所常慨歎。而爲聖朝惜之者,玆以平日流涕抆血之悲悰,趁日仰暴於离明之下,以祈上塵我大朝之睿鑑。而獲承兪音,及擎三書,下諭,以道學之正,顯示崇奉之意。臣等不勝雀躍鼇抃而喜曰,苟竭餘誠而繼陳,則庶有以感回天聽,一心齋沐。昨又陳書,而乃下從前循例之諭,臣等庶幾之心,頓復缺望矣。噫,後學之尊慕先賢,無間於子孫之於先祖,嘗觀記曰,先祖有善而不知,不明也。知而不傳,不仁也。無善而稱之,誣先也。今此先正之實德實功,豈可不知而不傳,自陷於不明不仁之科哉?如或無實德實功,而少有虛張夸耀之事,則是固誣賢也。尤何敢焉?臣等固嘗感發其良心,而流涕抆血者,如上所陳,則先正厚德深仁之浹人骨髓,蓋可知矣。而臣等今日之言,實爲至正大公,俟百世而不惑者也。其所從祀之請,不以先正爲先,則是固臣等不明不仁之罪。旣已上陳,而未回天意,則是固由臣等誠意淺薄之致也。旅榻寒更,惕然無寐,繞床發歎,挑燈搆草。而第念今日封章,咫尺楓宸,明朝納履,萬里萍蹤,東望寧陵,諒悲志事之莫追,南過華陽,徒傷廟貌之荒涼,臣等到此當作何如懷?而惟我邸下,亦應聞此,而衋然興感矣。伏願勿以臣等之言,爲疎遠而棄之,仰稟大朝,亟賜兪音,則世道幸甚,斯文幸甚,而其爲聖德之出尋常萬萬矣。臣等無任云云。答曰,覽書具悉。前已諭,無以更諭。爾等退修學業。

○副校理黃仁儉書曰,伏以臣,自速置對,僅從薄勘,又復違召,迷不知變,如木石之頑然無動,如鳥獸之昧然無識,俯仰踧踖,若無所容。昨伏見擧條,大朝以下傳敎,有若是撕捱,亦無義意,一體嚴飭之命,臣於此,尤不勝惶懍震越,直欲鑽地以入也。臣之自畫於見職,非敢故爲撕捱,以圖占便之計。卽擧世之所共知,而尙未蒙天日之俯燭,此實臣之前書,辭不達意,情未見暴而然,臣尤死罪,臣尤死罪。臣請略陳事實,退伏嚴誅焉。臣竊聞館錄時,校理李顯重所圈者,相避點外,只臣一人而已。物議沸騰,辭說紛紜,其後副學金相福,亦嘗語臣曰,李顯重所圈,其果相避人一點而已乎?此可想其相鬨之端。而及見爭詰兩邊之書,則顯重曰,只圈相避之點,有若初不圈臣名者然。相福曰,然則其運智創規,只下一圈者,是誰之勸也?此豈不的指臣名,而況有對臣酬酢者乎?此臣前書所謂獨圈臣名,轉生葛藤,爲世指笑,實難抗顔者也。事端旣出之後,欲以再入失格,爲彼此彌縫之計。然若顯重所圈,果合公論,則當圈有漏,再入何妨?斯其謬錯,不在於再入,而只關於臣名者,萬口皆傳,烏可誣也?且主圈人之所不勸,顯重圈之矣。勸之再入,猶爲失格,如臣之被圈於所不勸者,其在公議之外,可知已。臣之情勢,豈有一分冒承之理哉?至於準點不準點,非臣之所敢知,而亦非臣之所敢以此爲撕捱者也。筵席語祕,雖未得其詳,而臣之蹤地,轉益迫隘,衷情無由自達,撫躬自悼,生不如死。館錄何等重選,而人言若是狼藉,則臣雖欲嚴畏分義,揚揚冒進,其於喪廉防,而辱朝廷何哉?瀛館一步,鐵限在前,特敎嚴召之下,荐犯違傲,席藁私次,惟誅罰是俟。伏乞睿慈,俯加諒察,亟令刊正臣本兼職名以重選錄仍治臣前後逋慢之罪,以肅朝綱,不勝大願。臣無任徘徨怵惕云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,從速察職。

○修撰蔡濟恭書曰,伏以天佑我東,聖算靈長,獲逢周甲誕彌之日,薄海歡忭,曷有其極?念臣情理,豈有離捨從宦之望?而誠切舞蹈,千里趲程,兼參起居之班,仍廁陪扈之列,情禮粗伸,分合退歸,而祗勝番次苟簡,黽勉持被者,已數宵矣。忽自昨夕,路毒所祟,賤疾添劇,寒熱交作,證形難狀,頭疼如碎,胃渴如爍,食飮近口,嘔吐輒作,宛轉床席,頃刻欲絶。吏隷擁扶,莫不憂遑,若不及時歸家,藥餌調治,則實有汚穢淸禁之慮。玆敢倩人搆書,疾聲哀號。伏乞离明,俯垂矜諒,亟遞臣職,以延危喘,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,調理察職。

○甲戌九月十七日辰時,王世子坐景春殿。藥房入診入對時,都提調李天輔,提調洪象漢,副提調李之億,假注書金瑞應,記注官尹東星,記事官鄭光漢,醫官金履亨、方泰輿、許錭、鄭纘僑、許礈、李泰遠、崔始崙、張景賢、尹亨理等,以次進伏。天輔曰,請諸醫診察。令曰,依爲。天輔曰,請脫去上衣,以便屈伸,亦使醫官,詳細診察好矣。象漢曰,邸下爲待使之禮,以脫衣爲難,而當此患候中,豈可拘於常禮乎?令曰,此之紅疹,無加難,不關係矣。天輔曰,聞醫官之言,則非尋常感氣云,欲稟大朝而不敢矣,今纔入對矣。朝來諸節,何如?令曰,不爲大段矣。象漢曰,粧束衣帶,則脈隨而異,有妨於調攝之道。都提之言,聽施好矣。令曰,不大段矣。諸醫診察後,履亨曰,脈候左右三部,度數不均,異於常時,掌心與額上,頗有熱濕之氣矣。泰輿以下諸醫所達,一如履亨之言。天輔曰,使諸醫,瞻望玉色,何如?令曰,依。履亨曰,昨有煩渴之候矣。夜間加減,何如?而喉痛亦何如乎?令曰,一樣矣。履亨曰,起坐而無眩氣乎?令曰,不大段矣。而體上若芒刺矣。履亨曰,瘢疹方發故然矣。而瘢痕隱映,方有汗候,無蘊蓄之慮矣。天輔曰,聞諸醫之言,則升麻葛根湯,日再服爲宜云,當加劑以入,連進伏望。象漢曰,臣等退出,以診察之意,稟于大朝,當劑藥以進,願加十分調攝。天輔曰,調攝甚難,飮食尤宜審愼,伏望十分操心。令曰,依爲。天輔曰,臣等先退,使醫官,更爲仰問症候,亦爲審察喉間,何如?令曰,依。天輔曰,今則衣帶,旣已爲之,故以解脫爲難,而此後則臣等入診,勿爲衣帶之意,卽賜下答。令曰,當觀勢爲之矣。諸臣先爲退出。

○甲戌九月十七日未時,上御養心閤。藥房三提調請對入侍,都提調李天輔,提調洪象漢,副提調李之億,假注書金瑞應,記事官李忠國、鄭光漢,以次進伏。天輔曰,數日之間,日氣漸涼,聖候若何?上曰,近頗勝矣。今則氣反低矣。天輔曰,寢膳之節,何如?上曰,一樣矣。天輔曰,劑入茶飮而已進御乎?上曰,不服矣。天輔曰,大王大妃殿眼患,近則何如?上曰,外則差勝,而內猶結核矣。天輔曰,玉音有失音之慮,有感氣而然乎?上曰,不然矣。天輔曰,東宮患候,或間或歇,故臣等,狃以爲尋常感氣。昨聞醫官之言,則自再昨添加,喉痛頭疼之症之不輕,紅瘢遍身云,昨日欲爲入診,而以煩稟大朝,爲未安不敢矣。今日入診則喉痛稍減,而尙未快差,紅瘢亦未盡消減。近來閭閻,有如此輪行之症,非尋常感寒之症,極爲悶慮矣。上曰,若善持身,則豈其然乎?向日謁陵時,命讀述編百番者,有意矣。天輔曰,此輪行之症,似未失攝所致,而昨已進升麻葛根湯三貼矣。今朝又劑入解毒散矣。上曰,然乎?天輔曰,醫官待外,召見,何如?上曰,予無患處,何爲召見乎?元良若差,則予勿藥而差矣。天輔曰,雷異連日報警,實爲懍惕矣。上曰,其日之夜,予目覩耳聽,心若愚人矣。天輔曰,災異之後,臣陳箚,粗效勉戒之忱,兼請責免之道矣。東宮批答以爲,字字切至,臣不勝其欽歎矣。上曰,予盡知之矣。設饌之日,旣有雷異,其夜有電光,而元良又然,心益懍矣。予豈欺卿等乎?若此則當爲才操,卿等豈知之乎?文王爲世子,鷄鳴而起,至寢門之外,問內侍而退,晝又如是,夕又是云。然則文王,不常侍王季乎?象漢曰,文王豈不侍王季,而不敢仰問,故問于內侍矣。上曰,此言誠是。而鷄鳴則太早,故不敢見矣。天輔曰,近來閭閻,有此輪症,元孫宮勿爲往來,以盡謹愼之道,似好矣。上曰,同處何以不往來乎?以此,心益眩矣。象漢曰,如此之時,益加調護焉。只今元孫所進,只是乳道,乳母飮食,各別愼之宜矣。上曰,非但飮食,無物不食矣。天輔曰,前則一殿有症候,則各殿皆爲問安矣。向有下敎以爲,上殿有症候,各殿皆爲問安,下殿有症候,只當宮問候爲定,今則何以爲之耶?上曰,只世子宮問安,可也。天輔曰,醫官則加定別入直矣。象漢曰,本入直外,金履亨、鄭纘僑等,本院別入直矣。上曰,依。象漢曰,頃日下敎,以爲受誓戒後,仍詣仁政殿,誓戒則四更一點,陳賀則當待日明,其間還內,以待天明後陳賀,似宜矣。上曰,置之,仍詣仁政殿,待明行禮矣。天輔曰,動樂事,聖意堅定,不敢更請,而尙此寒夜,觸冒風露,極爲悶切矣。上曰,動樂末節也。豈可拘於末節,而不行大禮乎?象漢曰,樂作,非但末節,卽萬分外事,而賀儀則不可廢也。天輔曰,此則節目間事,不敢煩瀆,而必欲親行冬享,當此調攝之中,或恐有傷損之節矣。上曰,予雖匍匐而往,自當無事往來矣。天輔曰,全羅監司趙雲逵,以濟州牧史金夢煃,以誕日方物闕封事,罷黜矣。方物闕封,事體重大,罷黜宜矣。而濟州,處於重溟之外,必候風而出來,曾前多有闕封之時,而以數遞爲難,多有不罷之時矣。今則何以爲之耶?上曰,今番封進馬無狀矣。渠則乘藍輿行好事,而誕日方物,何敢不封乎?極爲過甚,罷黜宜矣。如彼之輩,每每容舒,故自多如此矣。置之,可也。上曰,承宣書之。傳曰,頃日備局次對入侍後,其夜,問其所奏,入侍注書金瑞應,對甚瞭然,其若親聞。近來筵說做錯之時,其宜勸奬,特賜弦弓一張。仍下敎曰,注書皆如此,則筵說有何憂乎?天輔曰,文翰有餘矣。象漢曰,文翰最爲贍敏矣。上曰,此是向日予以爲如某者乎?光漢曰,頃以金和中,以爲金和澤矣。上曰,更見之,其注書亦質實矣。天輔曰,金和澤文翰有餘,爲人極爲從容,甚佳矣。上曰,置之,此則前頭必爲之矣。卿等觀之,予言當如合契矣,必爲才操矣。向時李毅中之弟,爲齋郞乎?天輔曰,毅中之弟彦中,爲齋郞矣。上曰,李毅中爲人實矣,其弟亦可佳矣。予曾見于太學,又見于靑陽門,爲人甚堅固矣。毅中不幸短命矣。予以南泰溫,善出擧條,特賜弦弓矣。今於此注書,又爲特賜,予之嗣服後,再次事矣。天輔曰,內醫張景賢,方爲義盈庫主簿矣。義盈庫,卽供上衙門,而若値本院有事,則逐日待令於本院,事多掣礙,分付吏曹,卽爲閑司相換,使之從便出入,何如?上曰,依爲之。出擧條天輔曰,河東前府使洪一涵,初以隱結濫用事,入於釐正使閔百祥書啓,以四年禁錮勘律矣。其後因本道監司李彝章査狀,一涵擅用災結之罪,狼藉難掩,則宜施贖《大典》勿限年禁錮之律。而日昨金吾勘律,只施三年禁錮之律,反輕於前律之時,判義禁推考,分付新義禁,更爲考律勘處,何如?上曰,大臣旣奏,勿限年禁錮,可也。出擧條諸臣退出。

○申時,王世子坐景春殿。藥房入診入對時,都提調李天輔,提調洪象漢,副提調李之億,假注書金瑞應,記注官尹東星,記事官鄭光漢,醫官金履亨、方泰輿、許錭、鄭纘僑、崔始崙,以次進伏。天輔曰,俄已,仰達矣。而又爲衣帶,有害於患候調攝之道。臣等之請,何不俯從乎?令曰,着衣束帶,豈至害於病乎?天輔曰,諸節比朝,何如?令曰,一樣矣。請令諸醫診察。令曰,依。諸醫診候畢。履亨曰,脈候左右三部,比朝稍數,掌心汗候,少減稍熱,額上亦一樣矣。泰輿以下諸醫所達,一如履亨之言。天輔曰,升麻葛根湯何時進服乎?令曰,俄纔服之而卽爲吐之矣。象漢曰,味苦而吐之乎?有嘔氣而吐之乎?令曰,有嘔氣而吐之矣。象漢曰,朝後粥飮進服乎?令曰,服一番矣。天輔曰,俄者入侍大朝,醫官別入直之意仰達,雖値夜深,若有他症候,卽爲召見醫官,以爲詳細診察之地,何如?令曰,依。天輔曰,臣等先退,使諸醫詳察,何如?令曰,依。諸臣先爲退出。

9月18日[编辑]

行都承旨李之億坐直。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行陳書受由。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗。注書二員未差。假注書金瑞應假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○夜五更,雷動。

○下直,居山察訪金載垕,加背梁萬戶李重泰。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞東宮入診醫官所傳之言,則諸節,與昨大體一樣。而感氣未盡和解,熱候往來,姑無所減,升麻消毒飮停止,加減柴葛湯繼進爲宜云。此藥三貼劑入之意,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○李之億達曰,明日睿候未寧,常參,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采呈辭入達,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李壽鳳未肅拜,持平南鶴老、鄭尙淳呈辭。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○藥房,以承言色口傳達曰,今日入診之意,昨已筵稟於大朝,臣等今當入診矣敢稟,以承言色,下答于李之億曰,以接見之爲憊,大朝已有下敎,只令醫官入診。

○世子宮,藥房問安。答曰,知道。

○李之億,以弘文館言達曰,本館下番,姑陞入直,事甚未安。校理洪麟漢,由限已過,副校理黃仁儉,書批已下,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○又以侍講院言達曰,本院下番,連日闕直,事甚未安。司書李儁徽,由限已過,卽爲牌招入直,輔德任師夏,自鄕纔已入來云,一體牌招察任,何如?令曰,依。

○以刑曹判書李鼎輔,戶曹參判鄭翬良,三度呈辭,令于李之億曰,加給由。

○以校理洪麟漢、趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭,司書李儁徽等,牌不進罷職令旨,令于李之億曰,推考徽旨捧入。

○李之億,以侍講院言達曰,本院下番司書李儁徽牌不進,兼司書趙儼以本職,牌不進,說書李海重受由在外。兼說書未差,他無推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢達。令曰,知道。

○又以承文院官員,以都提調意達曰,院寫字官實訓長洪德基遷轉代,以預差訓長鄭宗周,依例陞實,預差訓長之代,以朴世文差定,以爲依前勸奬之地。而隷習gg肄習g移他司有闕,本學生崔澤鼎,筆才頗有成就之望,屬于本院隷習gg肄習g,使之鍊業,何如?令曰,依。

9月19日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○下直,高嶺僉使沈錡。

○午時,自坤方至巽方地動,雨雹狀如小豆。夜三更,雷動電光。四更,電光。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞東宮入診醫官所傳之言,則東宮患候諸節,比昨頗有向減之勢,而熱候往來,猶未盡歇,加減柴葛湯加進爲宜云。此藥三貼劑入之意,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○李奎采達曰,常參,睿候平復間,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲吳遂采再度呈辭給由,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李壽鳳,持平南鶴老牌不進,鄭尙淳式暇。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○又達曰,憲府連日監察茶時,諫院許久闕達,俱涉未安。兩司除在外式暇外,未肅拜不爲行公人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以掌令李壽鳳,持平南鶴老,正言李星慶,牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,竝推考徽旨捧入。

○世子宮,藥房問安。答曰,知道。

○藥房,以承言色口傳達曰,昨因下令,只使醫官入診,臣等不勝憂鬱之至。今日則臣等,率諸醫入診,何如?以承言色答曰,大朝下敎,非只爲昨日,且接見之際,有妨禮貌,只令醫官入診。

○李奎采,以弘文館言達曰,本館下番,連日姑陞入直,事甚未安。校理洪麟漢、趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭,旣有只推之令,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○以校理洪麟漢、趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨捧入。

○李重祚啓曰,明日武臣被抄人親臨殿講時,何承旨留院乎?敢稟。傳曰,都承旨留院。

○傳于李之億曰,領、左相入侍。

○傳于李重祚曰,領、左相入侍于熙仁門。

○以司書李儁徽初度呈辭,令于李奎采曰,給之。

○以禁漏時刻單子,傳于李奎采曰,以辰正三刻爲之。

○以備忘記,傳于李重祚曰,今下弓矢高嶺僉使沈䄎處給送。

○以備忘記,傳于李重祚曰,長番內官李性洽,當爲莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣推考。

○李重祚,以兵曹言啓曰,今九月二十日,文臣朔試射日次,而親臨武臣殿講相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○刑曹判書李鼎輔書曰,伏以時氣乖和,睿候累日欠安,臣民憂慮,曷有其極?伏念臣,夙抱痼疾,年且衰邁,筋力奔走,亦不得自效。司寇重任,不可堪承,而扶病供職,已過累朔,才短剸劇,全不事事,素患痰症,陡劇於換敓之節,百般怪症,疊出層生,萬無察任之勢。冒呈辭單,冀鞶帶之褫,三度加由之令,出於格外。臣惶感交極,愕然失圖。臣之病情,如有一分可强之勢,豈敢不仰體出常之恩眷,殫竭心膂,圖酬塵刹之萬一?而目下狗馬之疾,日漸彌篤,藥餌爲命,時月之內,供劇無路,詞訟重地,斷不可虛縻久曠,其爲惶悶,當如何哉?玆不得不疾聲哀籲於睿覆之下。伏乞离明,俯諒臣病重實狀,亟遞臣所帶之職,仍治臣慢蹇之罪,以昭法紀,以延殘喘,千萬至幸。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,調理行公。

○八道儒生、生員臣崔益和等書曰,伏以臣等,以先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉,從祀文廟,合辭陳請,未蒙兪允,多士相顧,抑鬱冞深。臣等徒畏瀆擾之誅,不畢公正之議,則不特上負列聖培植之化,亦無以仰答聖朝誘掖之敎,玆敢相率而更籲焉。伏乞邸下,試加澄省焉。臣等伏念邸下之所持疑者,初不以兩先正之道德事業,謂不足於從祀之列,特以其難愼之意,蓋俟公議之歸一而已。然而臣等之所以申請不已者,亦有說焉。惟我大朝,以堯、舜之資,親孔、孟之學,臨御三十載之間,凡厥闕遺之典,無不畢擧。而獨於表章先正,以明道統之傳,所以培本源而一士趨者,只以難愼之意,終靳允許之音。其爲聖世之闕事,斯道之欠典,爲如何哉?臣等竊觀前後陳籲者,或不免循例應文,邸下亦視之以士林常事,而猶有所未詳於兩先正道德功業之不可不躋於從事之列也。臣等請更畢陳之,蓋自堯、舜以來,聖賢非不多矣,而必以孔子爲萬世之宗祀者,以其當周之末,天下僭亂,蠻夷猾夏,聖王之道,不傳於世,孔子爲是之懼,作《春秋》,以明一王之義。此孔子所以集群聖之大成,而有功於萬世者也。後孔子而朱子生於宋室南渡之後,夷狄亂華,王綱不振,義理未明,而賴朱子以尊攘復雪,爲當時之第一義。當宋之時,非無群賢之輩出,而集群賢之大成者,咸推朱子一人焉,正所謂語其德則無異,而以其功則賢於堯、舜者,良以是也。夫孔、朱之事業,固不勝其稱述,而撮其大而論其功,則《春秋》而已。及朱子沒,而陸、王之說,盈於天下,義理晦塞,人心陷溺,卒召戎狄之禍。獨我東方,尙蒙殷師之餘敎,勝國之末。文忠公鄭夢周,始爲性理之學,首建尊攘之義,以啓我朝文明之治。後此而繼起者,彬彬蔚蔚,或承聖賢之統緖,或爲斯文之輿衛,得與從祀之列者,亦多其人,列聖右文之化,於斯爲盛。而至于我兩先正,其造詣樹立,尤有所大焉者。蓋此兩賢,俱以間世之姿,大受之器,窮經守道,求志自重,而適當天地崩坼,冠屨倒置之日,世無知者,則亦終身草萊而已。時則惟我孝宗大王,以不世出之聖,奮大有爲之志,作其卽位之日,首念甘盤之舊,遂乃擧國以聽於宋時烈。而與時烈,同心同德,而俱膺心膂之托,共濟復雪之謨者,卽宋浚吉是也。夫以孝廟之盛德至明,方有事於天下,而其所以倚畀而眷重之者,惟視兩臣之進退,以占大業之成敗,於此聖世之際遇,亦可見先正之抱負矣。雖其天不助順,弓劍遽墜,十年宥密,一朝瓦解,而惟使其所秉執而所講明之大義,亦足暴於天下後世。東土含生之類,莫不知尊華黜夷,貴王賤霸,永使聖朝大一統之志,不墜於千萬世。則其爲贊襄之功,顧不大歟?昔禹抑洪水,而天下治。周公兼夷狄,驅猛獸,百姓安。孔子作春秋,而亂臣賊子懼。孟子闢楊、墨,以承三聖之功。朱子明討復,而君臣父子之倫正。今我兩先正,生於東褊一隅,翼我聖祖,彰明大義於天下左衽之日,功業之卓,成就之大,直可以上承群聖之統,不可比倂於一善成名,輿衛斯文而止也。雖然,德崇則業廣,先正事業之卓,亦豈無所本而然哉?臣等請又略陳其道德之一二焉。蓋宋時烈,以間氣命世之姿,專窮深極微之工,受業於文元公金長生之門,泝本於文成公李珥之學,博文約禮,明體適用,出處本末,一以朱子爲法文。立心則謹其獨而必審其幾,制行則先於大而不略其小。動靜語默,惟禮是蹈,行止久速,惟義是視。公私之分如辨黑白,善惡之別,一刀兩斷。任道之毅則刀鉅鼎鑊之不撓,憂國之誠則天地鬼神之鑑臨。及其臨歿,特擧朱子所謂,天地之所以生萬物,聖人之所以應萬事,惟直而已之語,以告門人。蓋此一直字,實爲先正一生之所受用,而眞有得於千聖相傳之所法。是以平日之所負荷者,毅然在正誼明道,熄邪拒詖。其自任之重,視天下國家,以爲己事,論其所抱則地負海涵也。見諸行事,則磊落光明也。然則後朱子而接其統者,先正實其人也。至若宋浚吉,則以明道愷悌之姿,濟之以沈潛博雅之學,與時烈同事文元公金長生,相長以道義。檢其身則齋莊整齊,存諸心則惻怛公平。持養之功積於內,而盎粹之容,發於外。瞻其儀,若霽月淸氷,薰其德,如和風甘雨。暴慢者致恭,巧僞者獻誠,蓋其天姿之美。自然近道,故矯揉克治,不甚用力,而表裏如一,能使人心悅誠服,有如是者。士類倚以爲領袖,百僚視之爲矜式,謙恭退讓之中,自有擔荷之氣像,溫厚和平之中,常存正直之志節,出而當路,則激濁揚淸,能言人之所不敢言,退而憂國,則辨奸斥邪,無所怵於禍福之際,有若祥麟出世,瑞鳳儀庭。嗚呼,兩先正平日之道德學問,旣如是之正,故發揮事業,又如彼之盛。假使不遇明時,無此事功,淵源之正,造詣之深,可以儀形百世,報祀無斁,況其明良之遇,樹立之卓,其爲斯道斯文之重,夫豈比於一節一行之合於道者,而尙有疑於躋祀文廟乎?臣等又有喑嘻掩抑,言有所不敢盡者。夫以大朝繼述之勤,何嘗忘列朝之志事?而第其時移事往,人亡政熄,含冤忍痛之意,漸不如舊,玩時愒日之習,恬以爲常,先陵之松柏已拱,而江漢之朝宗不復,天時人事,有足寒心。當此之際,留存一脈之義理,終免百年之爲戒者,莫急於褒崇先正,以導一世,使擧國之人,咸知此義之不可忘,以添漑鬵之思,存得必東之誠,豈非當務之急?而只見韋布之書,日積公車,縉紳大夫,未有爲邸下一言之者,視若文具之不足爲焉。於此亦可以觀世道,而占時事矣。此臣等所以不避煩瀆,相率更籲者也。伏乞离明,特念兩先正功德之盛,俯察八路公共之論,仰稟大朝,亟擧盛典,以光睿德,以幸斯文,臣等無任瞻望云云。答曰,覽書具悉。前已諭於嶺南儒生。爾等退修學業。

○甲戌九月十九日午時,上御養心閤。領、左相入侍,儒臣、兵曹郞廳,追後入侍時,領議政李天輔,左議政金尙魯,左副承旨金善行,假注書崔夢嵒,記事官李忠國、鄭光漢,以次進伏訖。修撰洪景海,副修撰洪梓,兵曹佐郞盧彦邦,以次追後進伏。天輔進前問候。上曰,一樣矣。天輔曰,東宮患候,比昨有減,伏幸萬萬。上頷之。天輔曰,天災非常,去夜雷變,今午地動,一何稠疊?仁天警告,有若耳提面命者然,自上,尤加警惕則好矣。上曰,日氣甚怪異矣。尙魯曰,天災時變,實不尋常。臣等不勝懍惕之至。上曰,自强外,無他道,而大抵近來,無人才而然矣。尙魯曰,如用才智之人,則可以仰答天譴,而此非一朝一夕之所能致也。上曰,注書停筆,可也。臣夢嵒,遂停筆。上曰,廣儲蓄,爲今第一急務矣。天輔曰,得人才則儲蓄自然廣矣。尙魯曰,以今言之,所聚者少,所散者多,廣儲蓄,豈不難乎?上曰,卿兄爲國固守,予至今不忘矣。尙魯曰,聖敎當矣。上曰,伊、傅、葛亮之才,雖難借於異代,而將才則可易得,而此亦難矣。尙魯曰,臣待罪騎判,往北道時,使武士擧沙二十斗,則初無擧之者,而十四斗,亦未容易處置,將才亦難矣。上曰,哨官帳幕中案息,六十一歲初見矣。古有枕戈之語,曲肱則猶或可矣。尙魯曰,人心狃安而然矣。上曰,入直哨官,臥不解衣,則軍卒何敢解衣而臥乎?尙魯曰,鞭芻甚不緊,問于將臣而除之則好矣。上曰,古則有木偶矣。尙魯曰,向者自上,納木偶,而無知者,問于軍器寺則亦不知矣。且斫金,亦甚不緊矣。上曰,六兩之肋繩,鳥銃之斫金,同矣。上曰,入直儒臣誰也?善行曰,洪景海、洪梓矣。上曰,儒臣持《夙夜箴》入侍。出榻敎臣夢嵒傳命,與之偕入。天輔曰,湖南是人才府庫,而文章節義之士,代不乏絶。近來則文官六七十,武弁百餘人,沈滯潦倒,誠甚可惜,各別收用則好矣。上曰,堪輿、觀象則甚怪矣,而元景夏曾以收用之意陳達矣。上曰,御史往來時,山水,何如?異於嶺南乎?梓曰,左道山峽,則與嶺南同,而右道沿海則不同矣。上曰,邊山甚好云,御史見之乎?元景夏則大贊矣。梓曰,不甚明朗,而峯巒環列,氣勢雄壯,而有如杯棬樣矣。尙魯曰,嶺人則多固執矣。上曰,固執則好矣。天輔曰,一自金相珏事出之後,湖人愧恧,多有移去者云矣。尙魯曰,分付兩銓,收用則好矣。上曰,不獨湖南,八路皆然,大抵得人才固邊圍廣儲蓄則好矣。而吾則年老,似不復見矣。尙魯曰,卯仕酉罷之法,固爲修明《大典》中一事。而至如不緊閑司,則逐日仕進,有弊而無實效矣。若自備局,抄出別單啓下,五日一仕進事,定式施行似宜,故敢達。上曰,依爲之。出擧條天輔曰,近來事多偃便,各部坐更伏處,作溫堗。捕校輩,不爲夜巡,或入處經夜,取柴油於洞內,其弊甚多。故臣達于小朝,嚴飭禁斷,而任便之弊,至於如此矣。上曰,此則寒心。日後若有此弊,大朝令該府處之。出擧條尙魯曰,西北,邊地也。尤宜收用人才。而近來此政漸弛,至於西之江邊七邑,北之六鎭,道路遼遠,登仕籍者絶無。故臣於昨年,以此陳達申飭,而于今兩年,尙無其效,誠甚慨然。更爲分付兩銓,各別調用,何如?上曰,所陳是矣。依爲之。出擧條天輔曰,向者兩南釐正使之行,大有益矣。上曰,湖西先送可矣。曾經道臣者,必習熟可爲矣。左揆意,何如?尙魯曰,湖西則趙載敏、尹東度可矣。而載敏勝於東度矣。上曰,載敏不如東度矣。尙魯曰,在聖簡矣。尙魯曰,海西、關東,次第差遣則好矣。上曰,關東則遣御將好矣。尙魯曰,閤外,與首揆相議矣。上曰,首揆所思者何人乎?尙魯曰,首揆有嫌,故不敢達矣。李益輔、金陽澤甚强緊,而擧爾所知,故先思陽澤矣。上曰,將來可用矣。上曰,承旨書之。傳曰,湖西釐正使尹東度,海西釐正使李益輔,江原道釐正使金陽澤差遣。尙魯曰,首揆旣已薦達,而李德海身手牢確,文才富贍,勝於兩兄矣。臣甚可其爲人矣。自上,擢用則好矣。上曰,德海之爲人,似不安靜矣。吾慮其如何矣?尙魯曰,用於繡衣則可知矣。願緊用之。上曰,上番儒臣,甚肖乃父,新錄中多人矣。上曰,向者朴盛源,旣爲飭厲,而其兄正源勝矣。尙魯曰,甚純實,願取質而用之。上曰,注書出去,灣尹狀聞有無,問之。臣夢嵒復命。上曰,三條外,無他計,欲遣儒臣于八道,搜訪人才矣。向者,孰知南延年爲忠臣乎?上曰,兵曹佐郞入侍。出榻敎臣夢嵒,傳命,入直兵曹佐郞盧彦邦進伏。上曰,入直禁軍哨官,有寢具摘奸以來。上曰,承旨書之。傳曰,前五衛將金潤國,頃年特敎甄用之後,今問瓜遞下鄕云,此人豈可一五衛將而止乎?其令兩銓,卽爲調用。上曰,金潤,甚有武將之態矣。尙魯曰,然矣。居官處事,亦甚緊矣。上曰,金洸亦可惜矣。尙魯曰,有將風矣。上曰,李殷鼎近來稍勝矣。甚膽大,將來當國一隅矣。尙魯曰,得人才爲今第一務,而知之難矣,得之亦難矣。況外方則道路旣遠,聞見不逮,村井圭蓽之間,雖有抱才空老之人,如非廣加搜訪,則其何以收而用之乎?儒生之有經學才行者,武士之有智略勇力者,令八道監統兵使,各薦二三人,何如?上曰,所奏誠是,依爲之。天輔曰,不但外方,亦使正卿,各薦二人則好矣。上曰,依爲之。曾以此下敎,而至今無實效,今番則另飭。出擧條上曰,都城節目,在政院乎?故相趙顯命,欲出都提調,而予不允矣。今則悔矣。上曰,摠戎使具聖任,明日殿講入侍時,入侍。出榻敎天輔曰,摠戎廳事,言端旣出,臣敢白矣。具聖任寬大牢實,多得軍心,而近來衰甚多病,是可惜矣。上曰,御將亦以爲然矣。此難區處,豈可以子代父乎?天輔曰,此當運之淵衷,非自下仰請者矣。尙魯曰,摠戎廳事,尙未了當,須得頻入筵席,鍊習武事然後可爲矣。上曰,予悟其人矣。尙魯曰,宣川東林城,實爲關防重地,而自下不敢擅斷。伏願斷自宸衷,聞金柱岳之言,則淸江僉使,移置東林則爲好云。臣亦以爲然矣。淸江僉使若難移置,則置東林僉使,不然則使監兵營守捕軍,守護可矣。此爲西路大計,送一人探知則好矣。上曰,思何人乎?尙魯曰,當從後達之矣。天輔曰,可送之人,前頭若因便送之則,似好矣。上曰,置東林僉使則好,而若東林,不如西林,則國事,何如?備堂入侍時決之可矣。盧彦邦進伏。上問摘奸事。彦邦對曰,果有寢具矣。上曰,似無無之之理矣。尙魯曰,近來各衙門各宮房,折受築堰之處,皆以附近諸邑烟軍調發爲請者,極其紛然,此非朝家惜民力,恤民困之義也。此後此弊,一切定式嚴防,何如?上曰,所達誠是,依爲之。出擧條上曰,承旨書之。傳曰,今日開政命下之後,中官不傳,當該中官從重推考,明日雖殿坐相値,開政。上曰,執冊承旨,以兵房爲之。出榻敎尙魯曰,臣俄以取質之意仰達,而某某人,使之最後檢擬者,非包容之道矣。上曰,包容黨人,何爲乎?養虎則必噬矣。近來虎狼白晝肆行,必學彼此黨人矣。天輔曰,都政已使檢擬云矣。尙魯曰,臣則未及聞之,故有此仰達矣。上曰,館錄之人,何以爲之?善行曰,今見趙儼書意,則其心甚固矣。上曰,徐命膺,是館錄外乎?善行曰,然矣。景海曰,黃仁儉之撕捱,極怪矣。善行曰,李顯重爲館錄,只圈相避云,而或圈無相避之人,故以此引嫌而撕捱矣。上曰,是顯重之疎漏矣。趙儼若不行,則他人亦不行矣。以此而以開十餘人之不行乎?善行曰,玉堂是極選,故有毫末未盡之處,則果爲撕捱矣。上曰,趙儼行公,則諸人亦當行公矣。梓曰,各別申飭,勸出則好矣。上曰,儒臣讀之。景海讀之。上曰,下番讀大文,承旨讀昔居以下。梓、善行讀之訖。景海曰,句句字字,非不切實,而其中提掇此心之語,尤爲緊切矣。上曰,上番所達,是矣。善行曰,提掇二字極妙,上番所達,是矣。上曰,作此箴者,必有自得之工矣。善行曰,必知蹊逕而後,可能矣。梓曰,衰年工夫,易於間斷,願須着力服膺之。上曰,人老則無更少年之理矣。奈何?梓曰,夭壽不二,修身以俟之,不可以衰老而抛放自修之道矣。以衛武公之詩觀之,亦可知矣。上曰,武公非庸人,而非但學問,氣亦雄矣。景海曰,帝堯非不知天下之已治,而猶有不足之意,故以治不治問之,豈可以衰耗而倦于勤乎?上曰,向者領府事言志氣則不衰云矣。梓曰,人心不用則衰矣。凡人無所用心者易衰矣。上曰,凡人慾心則不衰矣。景海曰,局於行己之私,故不衰矣。上曰,然矣。景海曰,心是活物,惟在導之如何耳。上曰,予今衰矣。人老則前後判若二焉矣。景海曰,聖人卽天也。自强不息則何衰之有。善行曰,臣惶恐敢達矣。近來災異荐疊,當上下一心警惕,仰答天譴,而亦不可廢求言之道也。上曰,桓、靈之時,亦然矣。善行曰,桓、靈若能惕然修省,則可爲殷高宗矣。上曰,此專由於予之衰耗而然矣。今日召見大臣者,亦有意矣。三十年無一效奈何?國有紀綱則如是乎?善行曰,自上每以衰耗,顯示退托之意,臣竊悶之矣。諸臣遂退出。

9月20日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○未時,太白見於巳地。

○夜四更,雷光。五更,電光,月入東井星。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞東宮入診所傳之言,則諸節與昨一樣。而熱候往來,尙未快減,加減柴葛湯停止,精末茶調進,牛黃膏爲宜云。此藥一劑劑入之意,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○親臨專經武臣殿講罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李之億達曰,今日賓廳日次,旣已頉稟,所當持公事入對,而親臨武臣殿講相値,頉稟。令曰,知道。

○又達曰,大司憲未差,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李壽鳳,持平南鶴老牌不進,鄭尙淳式暇。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○金善行達曰,備邊司郞廳來言,賓廳坐起日次,而親臨武臣殿講相値,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,憲府連日監察茶時,事甚未安。在外、呈辭受由、式暇外,未肅拜不爲行公人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以掌令李壽鳳,持平南鶴老,牌不進,罷職令旨,令于李重祚曰,竝推考徽旨捧入。

○傳于李重祚曰,儀注雖以乘輿爲定,當步臨,侍衛諸臣,待令於明政殿月臺。

○李之億,以弘文館言達曰,本館下番,連日姑陞入直,事甚未安。校理洪麟漢、趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,副修撰兪漢蕭,旣有只推之令,修撰蔡濟恭,由限已過,而且有初告還給之令,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?令曰,依。

○又以侍講院言達曰,本院上番連日姑降入直,事甚未安。司書李儁徽呈辭,旣有給之之令,卽爲牌招入直,何如?令曰,依。

○李奎采啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下。而判書洪啓禧針灸受由,參議趙載洪受由在外,參判曺命采病不來,不得開政云。參判卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○李之億啓曰,吏曹參判曺命采牌不進,從重推考,徽旨今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書洪啓禧鍼灸受由,參判曺命采進,參議趙載洪受由在外,行都承旨李之億進。

○兵批,判書李昌誼陳書受由,參判申晦進,參議洪重一病,參知尹東度病,右副承旨李重祚進。

○吏批啓曰,成均司成李奎徽除授後,過限未肅拜,典籍權世矩受由過限未上來,竝依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判書洪啓禧針灸受由,參議趙載洪受由在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○以金鎭商爲大司憲,李基敬爲掌樂正,吳泰源、全永壽爲典籍,盧彦邦爲平安都事,洪泰斗爲濟州牧使,李命啓爲金郊察訪,金相奭爲右尹,平市令李煒仍任事承傳。

○兵批,副司直魚有龍、吳遂采、沈䥃、李秀得、李存中,副司勇朴台炯、南凡秀,副司果李亨祿。

○金善行,以訓鍊都監言啓曰,把摠金命益,依傳敎決棍之意,敢啓。傳曰,知道。

○以修撰蔡濟恭,正言李星慶,初度呈辭,令于李之億曰,給之。

○司書李儁徽書曰,伏以臣母病危劇之狀,前書已悉陳矣。數日以來,又添毒感,有時寒戰,輒至昏窒,飮啖全廢,眞元大陷。諸般症形,漸就危域,澟澟若不保時日。臣方左右扶將,晝夜煎泣,官職去就,姑無可論。此際伏聞睿候欠安,宮僚有起居之節,在臣義分,固當趨造之不暇。而顧臣母病,實無一刻離側之勢。廢闕常禮,自陷重辟,有臣如此,生不如死。臣之卽今情理之懇急,人人所共悶憐,喉院亦已見諒。而辭單給之之令,出於格外,召牌繼又辱臨,臣誠惶隕抑塞,不知所爲。此時瀆擾,臣分之所不敢,而情私所迫,不得已疾聲呼籲。伏乞睿慈,俯垂矜察,亟遞臣職,仍治臣罪,俾便救護,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,先察職後護焉。

○靈城君朴文秀書曰,伏以我聖上,寶甲重回,邦慶無疆,賀儀未擧,普切抑鬱之忱,誕辰載屆,益倍岡陵之祝,臣爲參問安,自鄕上來,久滯京輦,私分不安,玆陳短章,還尋鄕路,乞被擅行之罪,以嚴朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其安意,廻道上來焉。

○行兵曹判書李昌誼書曰,伏以臣,一病兩朔,輾轉沈痼,夫豈有一分復出之勢?而會値邦慶無前,駕幸有命,遂不得不忍死趨參於陪扈之列,蓋欲以少伸區區義分,實非爲仍因蹲冒之計也。伊日竟夕奔走,入夜罷退,路中忽覺渾身灑淅,中焦痞塞,左右扶擁,僅僅歸次,坐未定,猝又吐出鮮血幾升餘,仍又昏窒不省。急灌藥物,逾時乃甦,而本病諸症,一倍增劇,咳咯達宵,失血過多,形氣幻脫,肢體癱瘓,若將朝夕難支者,今已五六日矣。念臣病狀,旣悉於前後控籲,而顧其源委,專祟於三年積瘁,一有勞動,輒致添加,近因日氣猝寒,感傷忒重,種形之危惡,不啻向來之比。如不卸解劇務,及時調治,則實有性命之慮。況緣臣尸居,曠月廢務,徒使本兵之重,爲臣養病之坊,私心惶蹙,固無可論,而是豈聖朝無曠天工之意乎?今日武臣殿講時,臣猥承考試之命,而以此危疾,萬無自力蠢動之望,伏枕憂悶,莫省攸措。當此睿候愆和之時,非不知瀆擾之爲萬萬惶悚,而事勢所迫,不得不呼籲於貳極之下。伏乞离明,曲賜矜憐,亟令鐫遞臣職名,俾延殘喘,仍勘臣煩瀆之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。以疾未參,其何有傷?卿其勿辭,調理行公。

○修撰洪景海,副修撰洪梓等箚曰,伏以聖明在上,治具畢張,宜其天心悅豫,休祥竝臻,而奈之何,挽近以來,非常之變,可愕之災,疊見層出,靑臺之奏,殆無虛日。迺者轟燁之異,又在收藏之節,至再至三,終不知止。而不識何樣禍機,伏在冥冥之中,而仁愛之天,所以諄諄告戒者,若是勤摯耶?災不自作,孽由人興,善應之則轉禍爲福,不善應之則患敗隨至,殿下其不惕然警動於斯乎?九潦七旱,皆在聖王之世,則災沴者,固人主之所不得免。而熒惑之退舍,祥桑之枯死,皆因一言一動之善。則臣等所望於殿下者,惟在今日之轉災爲祥。而轉災爲祥之道,其不在於殿下之一心乎?古語曰,一念之善,景星慶雲,一念之惡,則烈風雷雨。殿下之一念,其不有欠於堯欽舜一,禹祗湯慄,而允協乎至大至公之天心乎?臣愚死罪,竊以爲聖學雖高,而誠正之工,猶未造極,聖志雖大,而意必之私,猶未盡祛,以致世道日益卑下,人心日益偸薄,朝廷上玩愒成習,蔀屋之下,怨咨未已,殆至於莫可奈何之境,此豈我殿下平昔之所自期者乎?殿下若不及今圖治,一新其政,則臣恐國家,將不知稅駕之所也。殿下每以志氣之衰暮,筋力之倦憊爲敎,輒有退托之意,不欲擔當國事,臣竊悶之。先儒曰,聖人之血氣有時而衰,志氣無時而衰。蓋聖人,能體天之健,而自强不息,使其志氣淬礪,日益淸明,則血氣從以日强,庶無頹塌之患矣。老壯盛衰,豈有間哉?帝堯治天下五十年,而問治不治於朝野,則其不以衰老退托可知也。帝舜在位五十載,而有勅天時幾之儆,則其不以衰老退托可知也。禹以七十五歲受禪,而有儉家勤邦之德。湯以八十八歲革夏,而有聖敬日躋之德。文王享國凡五十載,而望道如未之見。武王伐商在九十一歲,而執競惟烈。周宣之早朝晏寢,在於七十之後。衛武公之作詩自警,在於九十之後。此皆聖帝哲辟,不以年老而有忽於治天下者也。顧今聖算,恰滿周甲,此正乾乾夕惕之會。而廟堂之臣,或經月而未登文陛,臺閣之官,或閱歲而不見天顔,如此而其可望做得國事乎?殿下之所當法者,顧不在於群聖,而一任其庶政之頹墮,不思所以振刷之道乎?伏願殿下,勿以衰憊之敎,形諸絲綸之間,訏謨之策,進之廈氊之上。五日次對之規,雖不得一如前時,必於靜攝之暇,頻接臣僚,導之盡言,虛心平氣,兼聽博採,講究治道,咨諏時務,使朝廷赫然改觀,百工莫不盡職,則豈不有光於聖德乎?噫,言路,卽有國之元氣,而其治亂安危,惟在於言路之開閉。殿下以今日之言路,謂之開乎否乎?臣等妄以爲未也。古者不設諫官,凡有職事者,各以其職,陳其規戒。又使商賈,議於市,行旅謗於道。何其諫官之多,而言路之廣也?後世之別設諫官,責以耳目者,言路固已窄矣。而猶且不循其言,又從以拒絶之,則是自蔽其耳目也。人無耳目,則不可以爲人也。國無言路,則不可以爲國也。孔子曰,舜好問而好察邇言。孟子曰,大舜舍己從人,樂取於人,以爲善。夫舜,大聖也。以舜聰明,豈有所不及於人者,而其必取人爲善何哉?誠以道理無窮,而聖人之心,廣大公平,無間於人已,故集天下之善,爲一己之用,此舜之所以極其聖也。言路之關係於治道者若此,而一自代理命下之後,三司疏章,亦不得入啓。而雖事關大朝者,只令陳書于小朝。爲三司者,雖欲盡言不諱,隨事匡救,其勢誠末由矣。上下之否塞如此,耳目之壅蔽如此,雖初入臺地,別無情勢之可言者,亦且逡巡巧避,終不發一言論一事,上自君德之闕失,下至官邪之糾覈,竝寥寥無聞,以沒圭角,占便宜爲良策。彼群臣,皆能爲身謀,而殿下獨不爲國家謀乎?君臣之間,分義嚴截,雖詳延博訪,涵容假借,使之進言,猶有未盡之患,況示之以厭薄,限之以法禁乎?且以肅廟朝故事言之,代理以後,雖在違豫之中,群下之疏,當陳於大朝者,蓋未嘗阻絶,此非殿下之所當繼述者乎?伏乞殿下,特下求言之詔,若書若疏,聽其攸意,仍命喉院,依例捧入,俾得敷奏忠言,裨補聖德,以爲祈天永命之圖焉。臣等搆箚繕寫之際,又問有地震之異,相對愕眙,尤不勝憂悸之至。災不虛生,必有所召,而昨日如彼,今日又如此,頻複丁寧警告之不已者,天心豈偶然哉?屬緣入侍有命,相率登對,略貢一二陳戒之言,而薄暮亟退,語多未究,憂忱耿耿,不能自已。目今悠悠萬事,可言者何限,而惟其第一急務,實在於益勵晩政,廣開言路。故敢將已就之箚,輒此塵覽,惟聖明,勿以人廢言,而留神省察焉。取進止。答曰,省箚具悉。其勉切矣。已諭於入侍,而方懍于心矣。

○甲戌九月二十日辰時,上具翼善冠、衮龍袍,出賓陽門,親臨明政殿。專經武臣殿講入侍時,考官左議政金尙魯,行副護軍李義豐,參考官行司果金致仁,成均大司成徐志修,行副護軍柳徵龜,修撰洪景海,左承旨宋秀衡,右承旨李奎采,左副承旨金善行,右副承旨李重祚,同副承旨權抗,假注書崔夢嵒,記事官李忠國、鄭光漢,以次進伏訖。上曰,欲下敎而未能入直禁軍,則先四拜後退去。上曰,三門先四拜後閉之,應講人上階事,分付。金尙魯進前問候。上曰,一樣矣。尙魯曰,試官李昌誼,自政院微稟,改差何以爲之?上曰,已變通矣。上曰,殿講是自願乎?尙魯曰,從自願而只五書矣。上命書傳敎傳曰,頃者郊外動駕時,哨官帳幕見枕具,卽日動駕時若此,此等將校,將焉用哉?其涉寒心。雖不趁時下敎,其猶若此,直入將校,想必脫衣擁衾而宿,一欲飭礪。昨日摘奸,則領軍將校,皆有寢具。噫,昔者以公侯之尊,親自結屨,況與三軍,同甘苦之將校乎?宿衛軍兵,其雖隆冬,著衣曲肱而休,爲將校者,三日入直,其何苦也。而旁堗猶不足,設褥擁衾而穩寢,脫有不虞,爲將校者,蒼黃起居,一袴二脚,何能及時應令乎?思之及此,尤不覺心寒。然常時直處,旣有旁堗焉,令枕戈然放恣偃便,宜飭此後闕內外入直領軍將校,禁其衣籠。其若犯者,兵曹與該軍門,草記棍汰。且有尋常駭然者,侍衛中雲劍,例登殿外佩之,入內則卽解,例也。而禮下公門,近者侍衛諸臣,詣侍衛班,佩筒箇,此乃謬例。此後,殿門內差備門內,應佩筒介gg箇g,而不佩者,政院察推。書訖上進,尙魯、義豐下敎曰,近來百事懈弛,無一可觀者。而今者擧動時,哨官帳幕中,亦有所謂案席者,可謂寒心。予自戊申以後卄七年,未嘗脫袴而臥矣。尙魯曰,申飭則好矣。而無寢具則難矣。上曰,如此將校,將安用之?予非禁寢具也。昨已下敎,而將來則軍士,亦必有房突矣。向者申益夏爲內乘時,予申飭則不處房突,可謂貴矣。上曰,講紙書之,應講人呼名以入。南益祥三略純不,閔趾烈、李衛公純不,權頓六韜純不,申大儁三略純不,李潤德純通,趙奎鎭三略通,李鼎炳六韜略,李文德六韜純通,李龜齡通,沈鍏純不,張志厚純不,曺命喆純不,金光潤純不,宣聖麟粗,崔泰紀純不,金命益純不。上厲聲曰,爾旣反武,則不讀兵書,而何所事乎?必熟讀兵書而後,可謂名武矣。初不開弦,甚過,甚矣。歲寒然後,知松柏之後凋,如此之時,可知武人矣。上曰,訓鍊都監把摠金命益,令都監決棍。出榻敎李邦九純不,申光爀粗,李載鼎純不,李春囿粗。上曰,兵書何時來乎?申晦曰,秦火後出矣。上曰,入侍宣傳官被抄者幾何?鼎炳對曰,李文德、趙奎鎭、李鼎炳也。上曰,入侍摠府宣傳官被抄人考講。出榻敎栍外具世勣尉繚子純通,金柱日、李衛公略,李運和純不,柳鎭恒尉繚子純通。上曰,我國軍容,以爾所見言之,則何如?鎭恒對曰,七百禁軍,是輦下親兵,而將得其人則好矣。上曰,今可赴湯蹈火乎?鎭恒曰,將得其人則然矣。上曰,守城是大計,而方略何以爲之?鎭恒曰,此則非年少新進,所可仰達者,而脫有金革之警,則莫如守城,愚見如是矣。上曰,咫尺天陛,所陳誠是,甚可嘉矣。上曰,三門外,人家甚多,脫有緩急,則何以處置?鎭恒曰,此非講究者,未敢,仰達矣。上曰,市井之人,可以守城乎?鎭恒曰,然矣。上曰,其能知弓矢之法乎?鎭恒曰,雖不知弓矢之法,以石投之,則亦能禦賊矣。尙魯曰,鎭恒人事摘中矣。願留意簡拔用之。上曰,鎭恒外貌不揚,似有儒態,而所對甚詳明矣。上曰,金佐國似非沈滯之人矣。尙魯曰,甚有識矣。上曰,朴奎潢尙今沈滯,世道之不公,可謂寒心矣。尙魯曰,奎潢曾經价川守,而今爲五衛將矣。上曰,韓聖弼左揆知之乎?尙魯曰,臣待罪嶺南時,聖弼爲道內守令,故知之矣。上曰,善治乎?尙魯曰,善治,故尙今不忘矣。上命書傳敎。傳曰,今日侍衛中,見都摠經歷金佐國,其人可用,故問其履歷,以宣薦之人登科,今至二十五年,尙不覩受敎廳風之揭,何此人若此,況遐方之人乎?銓曹用人之不廣,於此可知。申飭銓曹,卽爲調用,其他遐方沈滯之人,一體調用事,分付。上曰,李運和不如其父矣。尙魯曰,善飮故受傷而然矣。上曰,承旨書之。殿講居首宣傳官李文德,栍外居首都摠都事具世勣,各半熟馬一匹賜給純不人,依定式禁推。而其中金命益,旣命決棍分揀,栍外李運和亦爲分揀。又命書傳敎。傳曰,方在靜攝之中,今日專經武臣殿講,意蓋深矣。而人君御下,不過勸懲,身爲士夫武弁,方兼一司之長,而不熟武經,王者飭礪,宜先此等人。故訓鍊都監把摠金命益,旣令都監決棍,而可懲者旣懲,則可勸者宜勸,宣傳官柳鎭恒以將家之裔入侍,故栍外特爲試講,則非徒誦義通暢,其於質問,其對甚詳,頗有意見,令該曹特爲陞六調用。上曰,告禮畢後,試官以下皆退,摠戎使入侍,摠戎使具聖任進伏。上曰,因大臣所達聞之,城役,何如?聖任曰,姑未訖功矣。上曰,其高幾何?聖任曰,二丈半矣。上曰,不其高乎?尙魯曰,較量而等之故然矣。上曰,久未入侍,所懷達之。聖任曰,北漢爲重地,而做工儒生多住接,使義僧專當供饋,亦爲如奴使喚,其弊不貲矣。供饋則雖不可禁,而使喚則禁之,何如?上曰,義僧之弊實多,雜類則禁之可矣。尙魯曰,北漢,重地也。無論義僧元居僧,若以使喚之役及糧米菜醬之屬,侵責於此輩,則其何以支堪乎?此弊不可不痛禁矣。上曰,裹糧讀書人則勿禁,侵徵僧徒者一切嚴禁。出擧條上曰,洪泰斗,何如?尙魯曰,曾經閫帥,身手旣好,居官淸簡,做事亦緊,入於御史褒啓矣。濟牧誠得人而送之,此等處,還可惜矣。上曰,盧彦邦是俄者來呈軍號之騎郞乎?申晦曰,然矣。上曰,掌通禁之故,持、正無異掌通矣。頃言于右相,則右相亦以爲然矣。尙魯曰,申飭則愈矣。上曰,持、正通禁之,則鄕人難矣。尙魯曰,例必停當後爲矣。上曰,紊亂與淆雜,何如?尙魯曰,淆雜甚於紊亂,而王言不當如是,渾厚則好矣。上曰,爲持、正通者,亦書納四祖,豈不寒心乎?古之持、正則異矣。尙魯曰,今則近於容易矣。上命書傳敎。傳曰,一自掌通,申飭之後,持、正通多不擇人,若此不已,官方其將紊亂,申飭銓曹。近者正望太驟,亦爲申飭。上曰,金朝潤得無驟乎?尙魯曰,不必然矣。上曰,掌樂正,亦以曾經侍從者爲之乎?尙魯曰,以華職故然矣。上曰,李基敬是體小之人乎?善行曰,湖南之人,而卽故相臣李尙眞之同姓親矣。諸臣遂退出。

9月21日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○下直,黃海都事李仁默,昆陽郡守秦應會,文義縣監沈澥。

○夜五更,雷動電光。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞東宮入診醫官所傳之言,則熱候比昨漸有減勢,而猶有往來,糯米茶調牛黃膏,間間進服爲宜云,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○李重祚達曰,卽伏見慶尙右兵使李思先,今甲戌年春夏等褒貶啓本,則其中旅帥隊正啓本,背後連幅,踏印例在下端。而倒踏上端,莫重啓本,有此不察之失,推考警責,何如?令曰,依。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,李壽鳳,持平南鶴老、鄭尙淳牌bb不進b今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○藥房都提調臣李天輔,提調臣洪象漢,副提調臣李之億啓曰,昨日親臨寒殿,侵夜還內,伏未審聖體調攝若何?憊眩之疾寢膳之節亦何如?前劑入茶飮,已審於昨日。臣等今日率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如?王世子患候諸節,夜來益有所減之勢乎?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。世子氣候,亦一樣。而茶飮依前劑入,待下敎入侍,宜矣。

○李重祚,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言達曰,都摠管李益炡,以漢城府判尹,本府坐起晝仕出去,而逐日赴坐,煩達未安,依例入番間,除草記往來之意,敢達。令曰,知道。

○以校理洪麟漢、趙儼,副校理黃仁儉、沈墢,修撰蔡濟恭,副修撰兪漢蕭,牌不進罷職令旨,令于權抗曰,不顧分義,不念事體,特令申飭,視若尋常,少無動意,事之駭然,莫此爲甚。竝下義禁府推考。

○李重祚達曰,憲府連日監察茶時,諫院許久闕達,俱涉未安。兩司除在外外,未肅拜不爲行公人員,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○傳于李重祚曰,瀋陽消息,令備局,分付灣尹,問于鳳城。勿出朝報傳于李重祚曰,欲觀爲人,有下敎入直禁軍將,率正領瓜代外,扈衛將卒三廳三人,或訓局禁營入直將官,光政門待令之意,分付。勿出朝報傳于李重祚曰,中日前,欲見之,瓜代外,在直者,卽爲待令。

○傳于李重祚曰,入番禁軍中,有抄上禁軍,一體待令。勿出朝報

○權抗達曰,上番兼春秋李忠國,身病猝重,勢難察任,今姑減下,何如?令曰,依。

○李之億,以吏曹言啓曰,本曹郞廳四員內,正郞尹得雨受由在外,佐郞鄭重器、權世橚在外未肅拜,只有正郞李昌任,累月入直之餘,猝得寒感,症情危苦,萬無在直之勢。今日省記郞廳,無以推移,在外人員,竝姑改差,其代卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李儁徽爲吏曹正郞,鄭楺爲吏曹佐郞。

○李之億,以吏曹言達曰,新除授穩城府使鄭玉戶奴呈狀內,矣上典,北邑三載,積傷添病,痰癖之症,風眼之痛,萬分加劇。新除之下,雖欲强赴,實無生行之望,卽速入達處置云。邊倅遞易,非不重難,而鄭玉之曾莅絶塞,病狀沈痼,果如狀辭,則不可强令更赴於數千里邊地,罷黜,何如?令曰,依。

○權抗,以宣惠廳言啓曰,關東各邑大同詳定事目,進上藥材量減與月令合付者及京上納給代數爻,一一磨鍊,別單以入。至於人蔘捧上時縮蔘,則姑依本道前規,增減載錄於冊子中。而旣以天平稱行用之意,新爲定式,則必無如前濫縮之理。此一款,更觀前頭事情,改磨鍊追啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○修撰洪景海,副修撰洪梓等箚曰,伏以災異之作,何世無之,而豈有如近日之荐疊者耶?星文告警,浹旬未已,雷威申戒,或日斯生,丁寧反覆,有若慈父之誨子弟,必欲其惕然猛省,竦動遷改而已。此政邸下振勵奮發,轉災爲祥之一大機會也。日昨臣等草草陳戒之箚,固無可採,猥蒙留念之批,有以見邸下擇蕘之盛意,而竊聽累日,未聞有側身修省,應天以實之擧,固知睿候方在違和,有所不暇。而古人云治心治病,本無二致,不審邸下,於將攝之中,亦存對越之誠,思所以回天怒而答帝譴者乎?臣等,業以來諫弭災之意,陳聞於大朝。而顧今百僚恬憘,庶政叢脞,何莫非致災之由。而惟是言路之杜塞,爲今日第一痼弊。比如人之一身,四肢百骸,無不受病,澟澟然有難爲之勢,而爲醫者,袖手傍觀,不肯論一症,發一藥,此豈細憂也哉?伏願邸下,務推眞誠,旁求忠言,使在朝在野,悉陳所蘊,博延詳論,採擇而施行之,千萬幸甚。夫遇災進言,雖無職事者,亦可爲之。而臺閣之臣,惟以喑默爲事,危言讜議,固無論。尋常勉戒,應文塞責之語,猶且一例。而廢閣不顧,臺體之虧損,今日之風聲氣習,良亦寒心。欲使人,盡言其飭,宜自臺閣始,臣等爲災異後,不言諸臺,竝施罷職不敍之典,恐不可已也。取進止。答曰,覽箚具悉。方切驚懍,而所勉切至,可不體念,末端事依達。

○四學儒生幼學臣尹行儼、金載俊、金日淳、金星煥、李商肅、尹會東、尹瑩、李商運、權得性、黃萬錫、金文鐸、鄭鎭華、姜翰、李宗臣、崔儆裕、崔景岳、李宅謙、趙尙孝、魚錫祥、文應參、尹時懋、元秀良、南允熙、桂德新、李齊衡、尹瑗、金德一、李奭輔、李奎彦、沈重圭、尹垈東、朴相文、金述行、金健柱、尹衡東、申光祚、洪文海、兪漢汲、沈念祖、李修輔、趙重鉉、李商默、徐命存、李耆永、徐有仁、尹範東、李甲輔、魚錫雨、尹行一、金星燦、黃栒、徐有元、趙夢臣、李益彬、金錫祚、尹行源、梁重觀、李東郁、沈霽雲、沈成雲、魚得佐、李後白、李允濟、尹珣、尹𤤁、李敍永、金泰柱、徐重修、李商夢、李春輔、申光祐、黃仁榮、金雨潤、李復彬、張志正、沈興雲、姜重言、金鎏、姜在堯、尹勉覺、梁重熙、尹煥、姜得言、尹珽、曺廷奭、洪應龍、宋尙復、金龍翰、申光五、柳薘、李慶老、金以礪、安鼎大、朴鎭朝、金尙來、李漟、洪夏運、金尙龍、李挺漢、李挺羽、車商鎭、洪命益、韓後漸、尹行敏、柳東楫、任孝常、李恒中、李命燮、李文燮、金載壽、趙學晉、尹勉經、李寅白、黃載坤等書曰,伏以臣等,竊聞自古帝王爲治之要,莫大乎崇儒。崇儒之道,莫大乎尊祀聖賢。是以俎豆興而禮敎成,禮敎成而風俗淳,上而朝廷百官,下而里巷韋布,莫不皆有振動興起之心,於是乎倫彝正而家國治矣。粵自漢唐宋,曁我皇朝,懿君哲辟,眷眷於崇大道,明治敎。諸賢之配食於夫子之廟者多矣。此蓋有國之先務,帝王之極治也。恭惟我朝,尤有盛焉。列聖培養,群賢輩出,五賢旣蒙從祀,又有先正臣文成公李珥,文簡公成渾,文元公金長生,實承聖學之統,追配殿廡之列,斯誠有光斯文,惟古無比者也。若其三先正之嫡傳,卽吾先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉是也。噫,天眷我東,竝生不世之大賢,以賁一世之至治。當其四海腥膻,倫彝壞斁,挾一脈之正統,闡義理之原頭,使一世之士,爭自琢磨淬勵,以超凡學聖爲高,以明善復性爲賢,人道賴以不墜,斯文絶而復續,是誰之功也?以聖賢豪傑之資,有戰兢臨履之功。氣像則如泰山喬岳,襟懷則如光風霽月,處巖廓而不見其泰,居環堵,而不見其窮,窮天下之理,盡萬物之變。其於天地陰陽造化功用,靡不盡其精微之妙,君臣父子夫婦朋友長幼,靡不極其當然之道。拒詖息邪,功配孟氏,繼往開來,德符朱子。此宋時烈道德學問之大致也。資稟卓異,德性純粹,炯然如一條淸氷,接人則如春風和氣,處事則如斬釘截鐵,溫潤之德,粹面盎背,見道甚精,察理甚明,蔚然爲成德君子,此宋浚吉之所造者然也。惟此兩先正,其可謂命世之大賢,後學之宗師。生而矜式一代,歿而俎豆百世,躋之乎聖師之列者,固其宜矣。昔我肅宗大王,手書院額,寓尊敬之聖意。亦我大朝,賜批館儒,褒道學之正源。聖訓昭昭揭日月而發明,則今玆從祀之請,不待臣等之言,而邸下宜命卽日而擧行者也。頃日太學齋任之入侍時,大朝下敎曰,汝不知之矣。重其事也。臣等請略陳之。凡事之愼重者,蓋有疑難,而必精而察之,深知其可爲而不可已也。然後行之者,乃所以爲愼重之道也。今此兩先正之道德,光顯於後世者,旣如是也,寧有一豪之疑難?而已蒙大朝之洞鑑,則兪音之不下,臣等固不勝其抑鬱也。且有一事,將有辭於天下後世者。昔我孝宗大王,明《春秋》之大義,講修攘之丕責,誓淸中原,圖復皇朝。惟時兩先正,處賓師之位,密勿帷幄,協贊鴻猷,義旅未擧,弓劍遽遺,此先正之所以飮恨於泉臺,而忠臣志士之深悲飮泣者也。今我大朝,追寧廟之遺意,體肅考之深誠,增築皇壇,竝享二帝。江漢流東,星辰拱北,崇功聖德,蕩蕩嵬嵬,配武前王,爲法後世,則尊王之義,實是先正平日所秉之道也。從享之擧,宜及此時,不可一日而有緩也。矧且淵源學問,旣承文元之統,大統尊夏,實合夫子之旨。其於陞夫子之堂,配腏食之列,烏有不可者乎?嗚呼,兩先正從祀之疏,內而館學,外而八路,莫不以竝享爲請者,殆四十載,近百餘章。則惟彼嶺儒,不諒事體之重,至有單擧之稱。事出妄率,不必深責,而此莫非邸下,過於愼重,當許不許,以是而公議未定,士風不古,乃至於此。其爲士林之憂歎,睿德之有歉,又當如何?惟願邸下,以大朝之心爲心,惟此未遑之典,稟于大朝,亟賜恩兪,以光聖德,以幸斯文,千萬幸甚。臣等無任云云。答曰,覽書具悉。已諭於嶺南及八道儒生矣。爾等退修學業。

○令守江原道觀察使韓光肇書。王世子若曰,余惟察能授官,蓋重承流之任。蘇殘袪弊,須仗出群之才。雖簡掄已定於宸心,而委畀必待乎僉允。玆循策命之典,式昭旌鉞之榮。眷彼貊墟舊封,實我鰈域勝地。賓大瀛之出日,若齊東咽喉於登、萊。扶重嶺之極天,類陝西要脊於關隴。擅一方魚鹽之利,濱海之物産雖饒。異三南桑稻之鄕,環峽之土性甚瘠。邇來飢饉之荐至,重以弊瘼之浸滋。蔘稅乃百年之成規,人或稱昔輕而今重。貢案卽先朝之定制,民皆謂始簡而終煩。雖撫摩愈勤而不弛乙丙之慮,然凋瘁益甚而尙有庚癸之呼。所以重宸惻怛之思,尤軫一路懷保之策。稅布仍減,體孔聖重信之心。蓑衣永蠲,法漢文惜費之意。嗟中夜懇懇之諭,可見藹如之仁。雖東土蚩蚩之氓,寧不戚然而感?矧今廟堂經畫之法,實係方伯措置之宜。當是時屬之誰乎?在今日無如卿也。惟卿,文元外裔,忠靖肖孫。有綜練之才而濟之以文雅,有剛敏之質而輔之以疏通。自策名於魁科,遂蜚英於榮選。立朝而議論平易,蓋嘗不激不隨。莅事則裁斷精詳,所以宜內宜外。參戎北幕,商胡戢驕黠之性。持斧南藩,姦民伏鉤距之智。周旋咫尺,帷幄屢進懇切之言。出納大小,囊函克允敷奏之職。掌均役則規畫中窾,理幽冤則疏決有條。畿右之使節纔旋,豈欲復煩以劇務?關東之民事維棘,實須已試之長才。肆妙簡於淵衷,庸貯望於瓜代。玆授卿,以守江原道觀察使兼兵馬水軍節度巡察使。卿其克體分憂之意,毋懷獨賢之嘆。按察幽明,嚴冬夏上中下考。設施條制,均西東二十六官。勿謂前人之所難,過自推讓。勿謂流弊之已痼,徒事因循。修政戶庭,使自得於湖山之外。拯民水火,庶復奠於衽席之間。其餘道內事宜,惟在心上料理。於戲,民憂到十分地,方面托一介臣。絶海褰帷,須寬東顧之聖慮。畏途叱馭,毋牽北望之歸情。卿其往欽,余豈多諭?故玆令示,想宜知悉。弘文館校理知製敎洪麟漢製進

9月22日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡坐直。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗。注書二員未差。假注書金瑞應假注書崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○神懿王后忌辰齋戒。

○卯時,雷動。辰時,雷動電光,雨雹狀如小豆。巳時午時,雷動。夜一更,雷動電光,坤方有氣如火光。二更三更,雷動電光。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞東宮入診醫官所傳之言,則諸節與昨一樣。而熱候猶爲往來,糯米茶調牛黃膏,間間繼進爲宜云,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○以備忘記,令于李重祚曰,當該中官韓聖祿,當爲莫重下令,誤書而下,事甚寒心,從重推考。

○李重祚達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○又達曰,刑曹判書李鼎輔陳書受由之後,不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?令曰,依。

○傳于權抗曰,領、左相、訓、御將入侍。

○權抗啓曰,領議政李天輔,左議政金尙魯,訓鍊大將金聖應,御營大將洪鳳漢,依下敎來待矣。傳曰,日候如此,氣且從容涔涔,明朝,使之入來。

○李之億達曰,弼善柳正源除拜,下諭後,過限不上來,依定式禁推徽旨捧入之意,敢達。令曰,知道。

○權抗啓曰,因本院達辭,上番兼春秋李忠國減下事依下矣,其代令該曹卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李亨俊爲兼春秋。

○李之億,以吏曹言啓曰,今此太廟冬享大祭親行時,許多執事,皆以侍從堂上堂下塡差,而多在違牌坐罷中,無以推移分排,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○李重祚,以義禁府言達曰,金海府使申致雲拿來,宣惠廳粘目全羅監司狀達,憑閱處之事,徽旨達下矣。申致雲時在任所云,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?令曰,依。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳七色標下軍別破陣僧軍等賞中旬,今二十一日設行於鍊戎臺本營之意,前已草記蒙允後,依例試放,而昨日未畢試,故今日仍爲擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

9月23日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡坐直。右承旨李奎采坐直。左副承旨金善行。右副承旨李重祚。同副承旨權抗式暇。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○神懿王后忌辰。

○夜五更,月暈。

○李重祚達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○李之億啓曰,領議政李天輔,左議政金尙魯,訓鍊大將金聖應,御營大將洪鳳漢,依下敎來待矣。傳曰,詣閤儒臣,同爲入侍。

○李奎采,以內醫院官員,以都提調意達曰,駝酪粥,自十月初一日爲始封進。依前例,預爲,分付司僕寺之意,敢達。令曰,知道。

○甲戌九月二十三日未時,上御養心閤。領、左相、訓、御將、儒臣同爲入侍。禮判追後入侍時,領議政李天輔,左議政金尙魯,訓鍊大將金聖應,御營大將洪鳳漢,修撰洪景海,副修撰洪梓,右承旨李奎采,假注書崔夢嵒,記事官朴漢暉、鄭光漢,以次進伏。禮曹判書洪象漢追後進伏訖。上曰,承旨書之。傳曰,眇然否德,臨御卅載,德不下究,政不布行,夙夜懍惕,若隕淵谷。其況年日益暮,氣日益衰,而頃冬承慈敎而後,其雖黽勉,心則日冷,以此之故,自勉者已不能,其飭者亦不能。嗚呼,仁愛其雖不飭,心常懍然。吁嗟,收聲之月,無異盛夏,靡日不止,有若耳提面命者然,雖不若此,其知熟矣,其況提喩。噫,述編旣云,若雲臺之有報恤常存矣。不待其報,耳聽目覩,寢不能眠,食不能下,究厥所由,卽在一矣。其一誰,卽否德也。噫,本以否德,又益衰耗,氣愈憊,心又冷,其擧者不擧,其飭者不飭,奚徒成湯之桑林自飭而已?一自代理之後,於予祀戎與用人,而料外逢今年,心氣尤耗,故三節已盡,莫重祀典,皆不窮焉。獻官執事,多不擇人,犧牲不肥,粢盛不潔,不能一飭於祀,其曰能乎?邦粗無事,遽報不至,故將驕軍惰,戎政日墜,邊圉疎虞,軍器朽鈍,其不一飭於戎,其曰能乎?噫,雖有抱才者,徒老牖下,雖抱干城者,亦莫能知。噫,甯戚卽一牧牛之人,金日磾亦一廝養之徒,而齊桓、漢武,一監能用,奚徒此也?上古盛時,伊、傅起於莘野巖築之間,而《詩》亦不云乎?罝兔之野人,亦見用焉。而今則於抱才者,其猶太上矣。而於文於武,徒抱紅牌,有終身牖下者。而文、蔭、武三岐,其猶足銳者,僅得一官,一番散去,莫知其人之在於何。甚則只取黨中之人,於黨外者,雖有才有能,不爲甄用,雖在下風者,處於其右,雖抱高才者,老於鄕曲,執用人之柄,亦不能飭,于今自歎於用人,其曰能乎?惟此三者,不能若此,不能若此,不能若此,豈曰諸臣之過?寔予一人之過,今雖代理,心亦冷矣。其綱在予,而政事之堂,門開稀闊。其雖次對,幾十備堂,僅充半十,只事其便,視國事於楚越,而不能提綱。吁嗟,黨習,幾年苦心調劑,而今則外似無黨,內則日甚。挾雜傾軋,怳惚其態,其章只登於元良,故心雖陰祕者,不過受過中之答,雖恍惚難測者,亦不過受過中之答。故此類,自以爲得計,欲售其習,猶憚者,卽一衰耗之否德。噫,于今其請雖輕,其裏醞釀,卽昔相殺之心,筆一毛公,其將一翻,亦至相殺,中夜思之,不覺懍然,到此地頭,予不知將稅駕於何矣。吁嗟,苦心,將歸於何?思雖及此,而亦不能提綱,侈風日熾,民財耗竭,而不能提綱,百事掀揭,庶績叢脞,而亦不能提綱,耳目媕娿,違牌爲事,初則今日爲政,翌復開政,此例踏之致,故非徒酬應。其政之苦,亦關事體。故一諭元良,近則若今日不學而有來日,名雖耳目,卽一望下小官,而其所違牌,無過幾十次,而至於儒臣無義撕捱者,違牌爲高致,只推禁推,鎭日相雜,元良飭令,視若尋常。故以此爲例,間或飭敎,亦若不聞,而亦不能提綱。代理之初,次對入侍,幾乎濟濟,諸臣章奏,其亦畏憚,今纔六年,常參次對,耳目闕已久矣。喝導之聲,寂然無聞,臺廳之門,長鎖不開,而其餘諸臣,略略備員,齟齬陳白,歸臥以便,章奏之間,互相挾雜,略無忌憚,而亦不能提綱。貪官汚吏,剝割元元,肌膚以自肥焉,而略無懲畏,苞苴躁競,日以益甚,而亦不能提綱紀綱日紊,王法日墜,雖尋常請推,若報睚眥,故官師相規,于今無聞,其流之弊,登於政事堂,有氣力重宰,亦不能請推。有聞昔之大臣,雖卿宰,立庭面飭,職在冢宰,稟政大臣,不能擧帽云。近者非徒政事堂,入侍前席,頻有所視者,而承旨視若不知,此亦墜紀綱之一道也。而亦不能提綱。草衣草食之敎,曾已諭矣,而紋緞雖禁,綾羅猶取。而近者士夫之衣,其儉乎奢乎?其食儉乎奢乎,其居處儉乎奢乎,其日用儉乎奢乎,雖不目覩其若覩焉,高髻則一尺,廣袖則全帛。予之衣與食,述編旣云,今雖耗矣,忍欺彼蒼bb天b?而身雖不着,口雖不食,若能化行於闕中,心若若外,豈不敎行?非下之過,卽上之過。昔人紀綱,譬之浩然之氣,君心正而下不正,莫之聞也。此非下之過,卽上之過也。子不云,賞之不竊,而傳亦不云。堯、舜、桀、紂,民皆從之乎?噫,調劑幾年,治不徯志,亦予不能誠心以率之致,不能正心,不能誠意,況於治國?今者逐條之敎,其雖云下,卽指一人,此皆否德使之而然也。其不能其不提綱,可謂節目若此,而又衰耗,仁愛彼蒼,焉可無飭?若知其如此自飭之外,復何道乎?自今日減膳十日,以示飭躬之意,雖然亦豈無交勉之道乎?昔繆肜閉戶,諸子免冠,君父義恩雖異,其事之一也。故昔有忠孝本無二致之對。吁嗟,大小臣工,莫曰其君之已衰,亦莫曰其敎之文具,精白一心,輔我邦國,誠若此衰憊之君,若復强健,文具之敎,將歸誠實,豈徒卽予之幸,寔是吾東之幸也。咨元良大小臣工,其須勉旃,其須勉旃。上曰,元良無下令乎?天輔曰,餘症未差,豈有下令乎?上曰,予猶爲之矣。上曰,朝臣一以違牌爲高致,屢次違牌則知爲眞兩班矣。天輔曰,申飭則好矣。上命注書,禮判入侍事,分付。臣夢嵒傳命偕入。上曰,綾羅近有衣之者乎?尙魯曰,閭閻間有之云矣。無紋緞,曾已同禁,則似無此弊矣。天輔進前問候訖。上曰,今者災異,實異常,有若耳提面命者然矣。卿等,勸受饌受賀,而內殿亦設饌,元良又爲之。予雖不食,謂之可樂之歲而擾擾,故反致減膳矣。蒼蒼在上,予心豈欺乎?今不飮湯製者,意有在矣。天輔曰,遇災警惕則好,而過用心氣則害矣。冬雷之連十日者,挽近所無之變異,殿下旣欲自强奮勵,則輔相宜在得人。備忘中自引之敎,皆是臣罪,如臣無一事裨補者,宜早退矣。上曰,吾鼻三尺,豈謂卿等乎?此亦文具,勿謂也。尙魯曰,首揆旣盡達,臣無更白者,而臣忝叨三載,無一事建白,今者自責之敎,皆是臣罪。聖上則減膳,而臣則晏如,其何以提綱乎?前雖縷縷仰達,而今復如此者,亦出於至懇矣。上曰,俄諭領相矣,此非爲文具之時也。上命注書,灣尹狀聞有無問之。臣夢嵒復命。尙魯曰,邦域若不有事,則嗣歲之憂,必至慘凶矣。上曰,京外廣儲蓄,不可小忽,一粒當視以萬金,不緊之用,一切減省,可也。尙魯曰,今日臣等豈牽私,劃給不緊之需?而殿下亦勿弛此念,節財用,惜糜費一事,切須留意。立聖志,勵晩政,然後可應此災。自强,比gg此g爲第一策矣。上曰,與草木同腐,非予志也。國有事則當爲祖逖之舞矣。天輔曰,卽今自强之策,無過於日昨下敎三條目。殿下欲爲國事,則臣等敢不竭死力奉承乎?聖體之自强,爲首,朝廷之血脈爲次,人心軫念然後,雖當有事之時,可以有爲矣。上曰,予爲無用之人,而爲國君矣。以我而國寧民安,則予當含笑瞑目。而苦心莫遂,將與草木同枯矣,豈不痛哉?尙魯曰,殿下於此遇災之日,不當以苦心提敎而自强則好矣。上曰,爲之而雖不及,予當爲矣。尙魯曰,下敎如此,東方生民之福矣。上曰,將臣處當下敎,而卿等亦須申飭,各司財物,勿爲浪費。道伯與邊倅,雖無窠,預念可合人則好矣。尙魯曰,當奉承矣。禮曹判書洪象漢曰,親臨受誓戒陳賀不遠,儀註何以爲之?上曰,承旨書之。傳曰,元良方在調攝之中,誓戒在近。今番參誓戒一節置之,賀儀,元良勿參事,分付。上曰,使元良知之,可也。天輔曰,親享日子尙遠,睿候似及時差復,雖不參誓戒,而使之亞獻,則臣等可觀盛禮矣。上曰,置之。象漢曰,今災誠可警惕,聖心之不豫處多,天心安得悅豫乎?三條猶爲節目間事,聖心堅定,朝廷協和然後,三條亦可擧,惟望聖躬之自反耳。上曰,所奏,知大體矣,當不忘矣。訓、御將進伏。上曰,此出於係于苞桑之意,兵判雖不入侍,自可聞之。卿等往該營勸勵,可也。上曰,肉燭價少,而便於用,多備則好矣。尙魯曰,臣待罪騎省時,肉燭納于甕中而埋之,則年久不傷而好矣。鳳漢曰,守城大計,無如鑿川渠矣。天輔曰,此言良是矣。尙魯曰,人皆曰當鑿,民亦不怨矣。鳳漢曰,自上勇斷然後,可救萬民矣。尙魯曰,兩岸種柳則好矣。天輔曰,仁皇山樹木,近益稀疎,各別申飭禁養則好矣。鳳漢曰,四山松枝,三軍門軍士狼藉斫取,其弊不貲,付于三軍門,則必不如前亂斫。而昨與大臣言之,四山山直,付于軍門,何如?上曰,卿等爲節目,可也。尙魯曰,旣屬軍門,則監役不緊,故欲除之矣。景海曰,左揆所達誠好矣。梓曰,商諒處之則好矣。上曰,民反難堪矣。景海曰,監役雖得人,是一儒生,號令不嚴,何以痛禁乎?聖應曰,掘土掘石,一體禁斷則好矣。鳳漢曰,監役,擇武弁中可用之人差出,何如?天輔曰,御將所達,是矣。上曰,承旨書之。傳曰,四山濯濯,可謂寒心。川渠充塞,專由於此。旣有守城節目,則軍門其宜句管,此後令三軍門,句管嚴飭。而若此之後,不可比諸一時領付部官,監役隨窠,令兵曹,以參下武臣宣薦者擇差,分屬三軍門。其不能者監役山直,輕則該軍門棍治,重則草記殿最,一依郞廳例,分屬軍門擧行。其他節目,令備局啓下。上曰,此事善爲參下,武弁必聳動矣。天輔曰,四山監役,今爲武參軍,而監役作散四員,旣有隨窠調用之命,付職後,計其前仕朔數,出六,何如?上曰,依爲之。出擧條鳳漢曰,嶺東詳定事目,旣已啓下,邑摠節目,今方釐正。而其史庫曝曬時,布袋所入,不知爲幾千尺,其餘雜物,亦無限節,誠爲寒心。今不必別爲磨鍊,一從度支定例中江華史庫例施行。《璿源錄》曝曬時雜物,度支定例,亦不詳備,此則參互史庫例,量宜酌定,何如?上曰,依爲之。不但關東,他道一體,依此爲之。《璿源錄》廳,亦爲定例。出擧條鳳漢曰,江原道釐正使,當兼察詳定便否,而卽今詳定節目,尙未盡修,當於晦初,始可下送,釐正使若趁今下去,則恐無實效矣。尙魯曰,釐正使若待詳定節目頒下下去,則嶺路雪塞可慮,到處留滯有弊,開春後下送,何如?上曰,依爲之。出擧條鳳漢曰,金浦郡守以有頉船九隻,一時報來,事甚怪訝。嚴加査問,則此乃前郡守朴載河在任時,未及釐正者云,有頉不報,白地徵稅,至於九隻之多,是豈奉朝令,恤民隱之道乎?載河方以他事,有拿命,而此事不可置之,拿處,何如?上曰,依爲之。出擧條鳳漢曰,商山府夫人家,遣醫問病則好矣。上曰,承旨書之。傳曰,商山府夫人家,遣內醫持藥物,不離看病。尙魯曰,諸江倉移入城中之命,今爲幾年,而軍門俱已擧行,惠廳則尙不擧行,誠甚慨然,前後惠堂竝推考,使之趁速移入,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,承旨書之。傳曰,日昨金命益決棍命下之後,欲爲下敎而不果,曾聞故相李浣爲訓將,長在北營云矣。今則將臣,往來該營甚瀾,此後,申飭諸軍門。上曰,近來將驕卒惰,禁衛大將只爲出官坐起,不往該營,此營別作一營,然後本兵可尊矣。尙魯曰,此則事理較然,臣使兵判爲節目,而以病未成矣。天輔曰,臣使兵判御將,同爲節目而姑未爲矣。上曰,李景春,何如?尙魯曰,甚緊而可用矣。上曰,能擧六十斤有膂力矣。尙魯曰,禁營分出,聖算固好,而得人而授之後,可有效矣。上曰,摠戎廳事,予亦留念,而禁營若分出,則自可爲矣。尙魯曰,右相有如具善行竝擧者,此可用矣。上曰,誰也?對曰,李義豐爲人甚强堅可用矣。上曰,具善行當先之矣。尙魯曰,此則然矣。鳳漢曰,左相此言有意矣。上曰,義豐入將望,而其年幾何?尙魯曰,已入將望,而癸酉生矣。尙魯曰,摠戎廳須付堪當人,了當其難成之事然後,尤可爲守城之計,此不過一二年矣。上曰,予已知之矣。上曰俄者下敎,卿等其須知之,不早不進,爲之可矣。在軍門最爲緊矣。鳳漢曰,守城大計,上下交勉則好矣。聖應曰,臨津傍設鎭則好矣。上曰,金漢喆達之矣。上曰,承旨書之。傳曰,減膳旣命,依前慈殿供上外擧行事,分付廚院。上命洪景海,進讀《農巖集中審敵》篇。其文凡九板,而其下小跋,則命洪梓讀之。上曰,一篇大旨,甚迂闊矣。景海曰,豈可謂之迂闊乎?復讎雪恥,非但爲大義理,亦是可成之事。而天運不幸,事雖未成,此篇大旨甚好矣。上曰,彼若來請援兵,則何可不給耶?景海曰,何可給之耶?臣意則以爲,決不可給矣。上曰,其時則彼人之勢,似不至於强盛,故如此容易爲說矣。景海曰,此是康熙强盛之時,豈其不及於今日乎?讀畢。上曰,其言雖壯,而終爲迂儒之談矣。景海曰,昔我孝廟,以復雪爲己任。顧今日自强之策,宜莫過於此篇之所云云。而適當今年,有耿耿之懷,而又因命讀此篇,有激昻感發者,臣當白之矣。先正臣宋時烈,遭逢孝廟之世,首膺旌招,以復雪爲第一義。君臣上下,協力共圖,囿密之謀,幾乎有成。不幸而天不佑東方,弓劍莫攀,先正有志未遂,終至齎恨而死,此政忠臣烈士之所感慨者也。頃當己巳先正受後命,至於甲戌復官之後,卽有士林從享之請,今已累十餘年矣。至於先正臣宋俊吉,則同受心膂之托,共贊大義。而其學問之醇正,又與宋時烈無異。世人比之於伯叔兩程子。內而館學,外而八路,逐月陳章,力請從享,前後疏請,已至百餘次,士論可見,人心可見,殿下何可終拂乎?八路多士,積年抑鬱之忱,若蒙允許,則豈不爲消弭之道乎?昔漢高,至魯,聞絃誦之聲而釋之。古人有以尺紙,能却百萬師者,殿下俄以固邊疆,得人才,爲急務。而雖有金湯之固,頗牧之將,若士氣無所興起,不知有親君死上之義,則亦無益於自强之道。若以復雪爲心,則雖或未能復雪,自强則極矣。且先正臣李珥,先正臣成渾,己巳黜享,甲戌復享,兩先正亦於甲戌復官,且先正臣金長生從享,亦在先朝,則先朝卽許三先正從享之請,而殿下又許兩先正之請,則豈不有光繼述之德乎?殿下之至今不許者,非以先正道德之有欠於從享也。特以難愼之意也。難愼固好矣。而陳請已久,且當多士鎭日封章之時,特爲許之,則豈不有益於奮勵鼓發之道乎?國朝未遑之典禮,殿下旣盡擧,而獨於此事,何如是難之乎?大臣禮官入侍,下詢處之則好矣。梓曰,上番之言誠好,從享之請,實是多士公共之論,而上番適因文義,有此所達,宜有允從之道矣。肅廟末年,至親製華陽洞跋文矣。遺文闕典,無不畢修,而獨此一事未擧矣。天輔曰,此是士林之欠典也。儒臣之言是矣,此亦儒臣之責也。尙魯曰,從享是重事,亦爲扶植世道之一端矣。儒臣之言,出於衛道崇儒之意,又因文義,有所陳達,其意好矣。古則相臣陳箚請之,而今則只士林爲之矣。景海曰,昔故相臣沈之源,故大提學趙錫胤,入直玉堂,以李珥、成渾從享事陳箚,而臣等則有難瀆撓於靜攝之中,不得陳箚。旣因文義,敢爲陳白,伏望亟許施行也。上曰,先正事,非儒臣言之,予亦知之。而欲使讀唐風,無已太康者,予有勉勵之心而然矣。予則意思,未及於此,無可以下詢大臣禮官者矣。象漢曰,儒臣之言,出於公議矣。此是當爲許施之事也。鳳漢曰,儒臣出於衛道尊賢之意,誠甚可嘉矣。上良久乃敎曰,儒臣非矣。當此災異,豈無急務?而先以此事陳白,慨然矣。向者溫幸時,風日怪異,予意以爲,宋某之弟子爲及第矣。果有尹鳳九之疏,而鳳九之弟子爲及第矣。今當災異,又聞此言矣。雖是先正事,猶屬漫語,而士林事,予不欲知矣。儒臣以此,爲消弭之策乎?儒臣非矣。天輔曰,儒臣雖因文義而陳之,無陳戒之言,而有此不急之語,臣固慨然,而所請之言,卽儒臣之事也。奎采曰,儒臣所達,意甚好矣。殿下宜有扶奬,而不宜斥之也。玉音甚厲曰,領相則有所云云,可謂得體,而左相非矣。左相則非所望於平日者也。予爲大臣禮判慨然矣。或恐儒生有謗,至於承旨,而必有一言,果是慨然矣。聖敎荐疊,遂至嗚咽,不能成音。敎曰,予於士林事,有深恫矣。言及昔年,予欲無言矣。予之筋力如此,而有爲親之事,方進湯劑,而每慮諸臣之有何樣才造矣。今聞儒臣之言,不知所以爲心矣。諸臣皆非矣。景海曰,臣非欲只陳此事,而適因言端,先爲陳達之際,遽承嚴敎,不勝惶恐。而所欲達之語,甚多矣。子曰,事君勿欺也。豈可以先承誨責之敎,遂不陳所欲陳者而泯默退去乎?今日特召諸臣,諮訪廟謨,克軫弭災之道,十行絲綸,有以見殿下敬天之心。而語未畢,上厲聲曰,儒臣旣聞大臣慨然之斥,何可復有陳白乎?宜退去引嫌矣。景海遂退伏。梓曰,臣曾有箚陳,而事關大朝者,則許入章奏,似好矣。尙魯曰,儒臣之草草陳戒,則臣亦以爲慨然矣。鳳漢曰,近因三津船隻之磨鍊,詳聞臨津船隻事情,則名雖屬於摠戎廳,修改物力,則例以免稅復戶劃給。而京外士夫,受其結卜價,而次知修改云,未知緣何曲折?而不但事面之苟艱,重津船政,亦極疎虞,誠爲寒心。其在深遠之道,宜有釐正之擧,此後則嚴禁其防納,令摠戎廳計其結卜,直爲捧上,限年修改,會計用下,永久定式,恐不可已矣。上曰,免稅給于摠戎廳,修改令均廳,依諸軍門例,句管,可也。出擧條鳳漢曰,臣頃以訓局焰焇gg焰硝g,以柴草煮取,則可除松木斫伐之弊爲達,有訓將筵稟之命矣。聞訓將之言,柴草之煮焇gg焰硝g,其費無異土木云,訓將旣已入侍,下詢後定式好矣。聖應曰,臣試以柴小木煮焇gg焰硝g,則所入斤數,則較土木頗多,其費則同。而焰焇gg焰硝g則善成,無異於爇土木矣。上曰,若此以柴小木擧行,土木一切嚴禁,當該將校若有不遵此敎,更索土木者,道臣狀聞重繩。出擧條鳳漢曰,訓局煮焇gg焰硝g松土木之改以柴草定式,專爲東道濯濯之弊也。燻造亦可以柴草爲之。此則自備局,嚴加禁斷。而至於燔瓦土木,亦無紫草,不可代用之理,令該署,量其便否,報備局,稟處。不然則提調入侍時定奪,亦無妨矣。上曰,卿旣兼備堂,問于該署,後日入侍時稟定,可也。出擧條諸臣遂退出。

9月24日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○下直,燕岐縣監林德恒。

○李奎采達曰,卽者修撰洪景海,副修撰洪梓,謂有情勢,陳書徑出,原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨,而此與無端徑出有異,推考警責。玉堂上下番俱空,事甚未安,因卽牌招,何如?令曰,依。

○李重祚達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○李重祚,以都摠府言啓曰,今日直入內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而自上方在減膳中,依例停止之意,敢啓。傳曰,依例擧行。

○李之億達曰,左副承旨金善行,同副承旨權抗,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○以左副承旨金善行,牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,推考徽旨捧入。

○李奎采,以侍講院言達曰,本院上番,連日姑降入直,事甚未安。說書李海重,自鄕纔已入來云,卽爲牌招入直,何如?令曰,依。

○權抗達曰,修撰洪景海,副修撰洪梓,牌不進罷職令旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,事甚未安。副提學趙明履,卽爲牌招入直,何如?令曰,依。

○以修撰洪景海,副修撰洪梓等,牌不進罷職令旨,令于權抗曰,推考徽旨捧入。

○權抗達曰,修撰洪景海,副修撰洪梓,旣有只推之令,竝更卽牌招入直,何如?令曰,依。

○李重祚,以備邊司言啓曰,北評事趙惠,以母病沈篤,勢難赴任,累次呈狀,故抑情赴任之意,連爲論題矣。今又呈狀,以爲老母宿患,有加無減,一向危重,實無離側遠赴之勢云。情理旣如此,則有難强令赴任,今姑許遞。而本道開市之期迫近,其代令該曹口傳差出,不多日內,催促下送,何如?傳曰,允。

○李重祚,以義禁府言達曰,侍講院弼善柳正源,禁推事徽旨達下矣。柳正源時在慶尙道安東地本家,未及上來云,依例發遣府羅將拿來,何如?令曰,依。

○李重祚,以義禁府言達曰,因大臣陳達,河東前府使洪一涵,擅用災結之罪,依《續大典》,勿限年禁錮之律,更爲勘處事,擧條啓下矣。京畿南陽府海門驛,徒配罪人洪一涵,依擧條勿限年禁錮,而禁錮一款,令吏曹擧行,何如?令曰,依。

○李重祚,以摠戎廳言啓曰,本廳七色標下軍,別破陣僧軍等,賞中旬試才入格者,自臣營分等施賞,良軍之三中以上得中者,兼司僕帖文受次,依例別單中懸註以入,而三發六中沒技者,依他軍門例,亦爲別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○戶曹參判鄭翬良書曰,伏以臣之蹤地,豈復有更廁朝行之理?而頃當大朝周甲誕彌之辰,分義情禮,有不當自阻於起居之列,故遂不免抛置廉隅,冒進庭班,而反顧慙騂,若無所容。念臣向來所遭,便係縉紳之羞恥,官職去就,已無可論。而病狀上聞,至勤察職之諭,長單猥徹,又降加由之旨,螻蟻賤臣,何所比數,而眷顧之隆,輒出格外,感惶之餘,悶隘尤極。且臣竊有哀迫之情,敢此陳聞。臣之父母葬地,各在畿內仁川、抱川地。向臣受暇省墓也,求得先壟一穴,擬行合祔,期日已定,必須臣先期下往,更審用捨,或別求他地,改涓吉日。而職名尙此,羈係私情,日益切急,玆不得不短章哀籲,徑尋鄕路,擅行之罪,誠無所逃。伏乞睿慈,俯垂諒察,特降威勘,以存朝綱,仍許臣任便往來,使得自盡於人子至情,不勝千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其依所陳往來焉。

○四學儒生幼學臣金日淳等書曰,伏以臣等,以先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉,從享聖廡事,相率陳章,冀蒙恩許。承批旨,以退修學業爲敎,臣等相bb顧b愕然,不能無憾於天地之大,而實愧誠意淺薄,終未格回睿聽也。盛敎,所謂學業者,其欲令臣等,只事講說而已,記誦而已耶?今臣等之必欲以兩先正從祀於聖廡者,尊儒賢也,慕正學也。此正爲學業之本。則邸下何乃愼重太過,不究其本,而以退修學業四字,輒拒一世之公議乎?邸下不知兩先正道學則已,旣知之深,而不卽依臣等之請,則臣等於此,尤不勝其抑鬱也。嗚呼,以儒賢配聖廡,乃是國家之重典。則臣等雖甚愚迷,亦豈敢徒以尊慕之誠,專尙浮華之習,必欲躋之於不當躋之地,享之以不當享之禮耶?噫,天眷我東,竝挺不世之大賢,俾贊一代之文治,則其所以繼往開來之功,俱不在於七十諸子之後矣。然而臣等之愚昧淺見,顧何以斟酌兩先正之造詣?而惟我孝宗大王,眞大聖人也。以其則哲之明,擧之於巖穴之間,待之以賓師之位,講以復雪,托以經濟,則其際遇之隆,尊敬之禮,當如何哉?逮我肅考,深知兩賢之道德,凡於褒崇之典,一體竝擧,可謂至矣盡矣。今此從享之請,實是一國大同之論。則以大朝一念尊周,繼述孝廟之志,宜卽允許。而館學章甫,八路多士,齊聲呼籲,非一非再,尙靳一兪,則竊恐孝廟尊攘之大義,未盡闡於來世矣。嗚呼,堂堂文廟,初垂東方,諸賢餟食之擧,則已自文忠公鄭夢周以後,五賢及兩賢,次第躋配,以至于文元公臣金長生。則兩先正以文元之嫡傳,獨未陞從享之列,豈不爲聖世之大欠典耶?惟我肅考,非不愼重於此,而文元從祀之請,始發於甲戌,而蒙允於丁酉,則自初至終,不過二十四年。而今玆兩先正從享之請,則始自辛丑至于今已三十四年矣。以其事則同矣,以其時則可矣。邸下之愼重,得無過於士林之抑鬱愈久愈甚,則今日臣等之請,不可遽然而止。玆敢復申前說,相率叫閽。伏乞离明,仰稟大朝,亟許竝享之請,以光聖德,以幸斯文,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,覽書具悉。曾已諭,爾等退修學業。

○修撰洪景海,副修撰洪梓等書曰,伏以臣等,於昨日大朝入侍時,猥以先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉從享文廟事,有所陳達。而誠意淺薄,言辭拙訥,未蒙允許之音,致勤誨責之敎,固已萬萬惶悚。而大僚筵斥,至以先後之失宜,陳戒之無多爲咎,臣等益不勝瞿然慙歎之至。顧今災異疊見,艱憂溢目,我大朝於靜攝之中,惕然有警動之念,特召相臣、將臣於前,誕降如綸如綍之旨,臣等豈不欲罄竭愚悃,仰贊修省?而前前筵奏箚陳,已效膚淺之見,適當講讀之際,偶有因文而激感者,平昔所耿耿之懷,自不覺衝口而發。妄意崇儒重道,鼓發士氣,不害爲奮勵自强之道,乃敢相繼陳說,不憚煩複,亟請施行。言雖狂率,意實無他,而反自歸於顚倒疎略之科,非責之來,莫非自取,其何顔面,冒居經幄之任,以自喪其廉媿乎?玆敢投進短章,徑出禁門。伏乞离明,亟許鐫改,仍治臣等之罪,以靖私義,以嚴邦憲,千萬幸甚。臣等無任云云。答曰,覽書具悉。爾等其勿辭,察職。

○右尹金相奭書曰,伏以臣,直是百無能之一賤品耳。資性迷滯,望斷需世,年紀衰邁,病與鬼隣,遂不免收將驅殼,跧伏郊野,自分爲明時之棄物矣。不自意向日筵中大僚,誤以臣名,致煩天聽,恩諭特降,辭旨鄭重,語及年貌而奬之以廉雅之目,惜其沈滯而加之以陞擢之典,是何病蟄賤臣,得此於聖明之朝也?此際京兆除命,不日踵至,臣不勝感激惶隕,繼以愧汗之霑背也。噫,過情之聞,浮實之譽,於敵以下,尙不可厭然受之,況得之於君父之前,而若不仰首嗚號,一明其實,則是不但爲自欺其心,亦將以上欺皇天。臣雖無狀,豈忍爲是?臣釋褐立朝三十有七年,而中間束帶從宦,可以月計,是豈臣不樂從宦而然哉?自來情勢,難冒於侍從之班,前後所叨,多在於三司之職,故違逋恩命,積成罪戾者,實出於不獲已矣。薇垣、銀臺之命,自始至今,雖不敢冒昧,而至若該司漫職,府符郡紱,輒皆唐突承膺。雖自謂稍存界限,不失分數,而論其去就,則顚倒卽當,未免爲識者之笑矣。只以年衰而氣益劣,病痼而意轉頹,不得不閉戶而省愆尤,伏枕而調病喘,習此已久,便同成性,此眞懶拙庸孱一箇無用之物。而顧其踐歷則皆華途也,秩序則乃緋玉也,謂之濫冒宜矣,豈可曰蹇屈云乎?今乃以懶拙而攘恬雅之名,病蟄而竊沈滯之目,至於賭天褒而占崇資者,天下寧有是耶?仍伏念,命德之班,位任不輕,上不可以苟授,下不可以濫受者,道理明甚。果使聖朝,明知臣才器不稱,衰廢無餘之實,則鞶帶之褫,必不待終朝矣。臣自聞此命,震惕失措,不敢頃刻安處。而床席危喘,驅策無力,昨始擔舁寸進,來伏輦下,猥入文字,仰陳實狀。伏願邸下,俯察臣衷曲之辭,稟于大朝,收還謬恩,使名器無玷,賤分粗安,千萬至幸。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,從速察職。

9月25日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○夜二更,坤方有氣如火光。五更,流星出天中淡雲間,入南天際。狀如拳,尾長四五尺許。色赤。

○李之億達曰,今日賓廳日次,旣已頉稟,所當持公事入對,而睿候方在調攝中,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而睿候方在調攝中,頉稟。令曰,知道。

○又達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○世子宮,藥房問安。答曰,知道。勿爲問安。

○李奎采達曰,修撰洪景海,副修撰洪梓,旣有只推之令,牌招入直,何如?令曰,依。

○以修撰洪景海,副修撰洪梓再牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,竝推考徽旨捧入。

○李奎采達曰,校理洪麟漢、趙曮,副校理黃仁儉、沈墢,修撰蔡濟恭,副修撰兪漢蕭,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招,推移入直,何如?令曰,依。

○以校理洪麟漢、趙曮,副校理黃仁儉、沈墢,修撰蔡濟恭、洪景海,副修撰兪漢蕭、洪梓,牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨捧入。

○權抗達曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。校理洪麟漢、趙曮,副校理黃仁儉、沈墢,修撰蔡濟恭、洪景海,副修撰兪漢蕭、洪梓,旣有只推之令,竝更卽牌招入直,何如?令曰,依。

○傳于權抗曰,均堂、摠戎使及前爲統營者,使之盡爲入來。

○傳于權抗曰,孔明心書,如在闕中,則入之,無則得於外間入之。

○權抗啓曰,均廳堂上洪鳳漢,摠戎使具聖任,前統制使鄭纘述、李義豐、具善行、趙東漸,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○權抗,以吏曹言啓曰,今此太廟冬享大祭親行時,諸執事當以侍從塡差矣。前銜中,時無職名人員,令該曹卽爲口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言達曰,敦寧府主簿徐有祜呈狀內,身病甚重不得察任云。改差,何如?令曰依。

○又以吏曹言達曰,新除授本曹正郞李儁徽呈狀內,與本曹參議趙載洪,有內外從應避之嫌云。旣與本曹參議相避,則揆以格例,自在當遞,正郞李儁徽改差,何如?令曰,依。

○又以義禁府言達曰,金浦前郡守朴載河,因傳敎,拿處事徽旨達下矣。朴載河以全羅前水使,方在拿命中,拿囚後,添問取招之意,敢達。令曰,知道。

○又以義禁府言達曰,慶尙、黃海兩道監司狀達,據刑曹粘目內,醴泉前郡守鄭志翼、柳恕,金郊前察訪安聖時等,移本府處之事達下矣。柳恕、安聖時,今方待令於本府,卽爲拿囚。而鄭志翼以平壤庶尹,時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?令曰,依。

○四學儒生幼學臣李商肅等書曰,伏以臣等,俱以蒙學蔑識,徒知尊賢崇道,昨以先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉,從享之請,相率再籲,冀降一兪。及承睿批,又以已諭退修爲敎,臣等之愕爾失圖,已不勝言,而邸下之當許不許,一何若是之過耶?嗚呼,邸下其眞以兩先正之道德,謂不合於從享之請,則何不明言其不可之由,以曉臣等,而每以數字批敎,一例退托,以拒多士之請乎?嘻嘻,臣等雖甚愚昧,固仰邸下,明知兩賢之道學,卓卓如彼,一世之公議,斷斷無他,只爲事體之有重,難愼之太過也。夫事體之重,固莫如從享,難愼之大,又莫如從享。而列朝之始靳終兪於群賢配祀之請者,非忽於事體之重,難愼之大,而以其群賢,宜躋於聖廟故也。今此兩先正德業之盛,學問之正,實爲群賢之嫡傳。則事體之重,難愼之大,恐非今日之可論,況此兩先正之受知於孝廟者爲如何?而獨有靳於臣等之請,則是豈所望於邸下者哉?嗚呼,顧瞻今日,天地閉塞,陰陽失位,禮樂文物之場,盡入於犬羊腥氊之窟,而獨此一隅靑丘,冠儒服儒,保有文明之治者,此莫非列聖朝尊儒尙道之效也。是以前配五賢,而群儒輩出,後享三賢。而多士蔚興,鴻朗右文之化,足可以軼成周而陋漢唐者,專由於此也。嗚呼,惟此兩先正,逢堯、舜之盛世,抱君民之大志,德紹前賢,功惠後人,而尙阻於群聖之廡,故由是而有志者,瞻文廟濟濟之位,而未嘗不咨嗟也。無知者,沈名塗汩汩之場,而亦無所振拔焉。以至乎私意橫流,邪論闖發,士風漸壞,公議寢閼,終莫知稅駕於何地,亦豈非邸下未盡於尊賢之方,尙闕其崇報之典,而一世無以表準,多士靡所矜式之致耶?且臣等伏聞日昨筵中,儒臣有以兩先正從祀之請,仰陳於災異進戒之先云。筵席語祕,雖不得其詳,而果爾則天災時變,固可先戒,而尊聖學而振士氣者,未必不爲召和弭災之急先務,則儒臣一言,可謂得其體矣。邸下何不卽稟大朝,以賜恩兪乎?嗚呼天下事,有可以止者,有不可以止者。今日臣等之所請者,雖經年閱歲,連章屢牘,而決不可遽然而退者,玆復申籲於睿聽之下。伏乞邸下,稟于大朝,亟許兩先正腏食之請,以光睿德,以幸斯文,不勝幸甚。臣等無任云云。答曰,覽書具悉。曾已諭,別無更諭。爾等退修學業。

○甲戌九月二十五日酉時,上御養心閤。均堂、摠戎使、前統制使入侍時,均廳堂上洪鳳漢,摠戎使具聖任,前統制使朴纘新、李義豐、鄭纘述、具善行、趙東漸,右副承旨李重祚,假注書崔夢嵒,記事官朴漢暉、鄭光漢,以次進伏訖。上曰,守城之計,莫如固藩籬,邊地軍糧兵力等事,其能無憂乎?曾經關西之帥臣者達之。朴纘新曰,壯士部後,安州勝云矣。上曰,與都監,何如?纘新曰,無異矣。上曰,軍糧,何如?纘新曰,嶺外之穀,無足可恃,故臣以移入之意,狀達得請矣。今果如前,則初頭似無苟艱之患矣。鄭纘述曰,臣待罪關西兵營時,已過十年,軍餉未知近來何如,而冬月可以支撑矣。上曰,可支幾月乎?纘述曰,江邊則多皮雜穀,可支半年,而卒難料度矣。李義豐曰,壯士部之軍士稍實,無一闕頉,而軍餉米太小,江邊所在之穀,次次出來則好矣。洪鳳漢曰,軍餉米出來之意,更爲申飭則好矣。義豐曰,江邊還穀,計其居民之數除置,而餘數段,以移轉樣,次次出來則好矣。彼此之隔,只是一帶江水。民非孝子順孫,則不無走越之慮矣。上曰,入籍乎?鳳漢曰,朝聚暮散,多漏戶矣。上曰,然則必有犯越之患矣。纘新曰,此是捧還時,自上申飭則好矣。上曰,備堂旣入侍,議處之,可也。上曰,東西林事,咸寧達之。纘新曰,東林則有窺峯而形便甚不好矣。臣以宣川府使,移置以兼水陸防禦使之意,曾已仰達。而尹淳使還時,言臣以淸江僉使先置則好云矣。鳳漢曰,東西林城則修築,在所不已。而他山城,更勿新築之意,申飭則好矣。纘新曰,宣川移置東林之計,可爲大經大法矣。上曰,互相言之,裁決難矣。鳳漢曰,地形雖要,將帥得人則可守矣。纘新曰,御將言最是,惟在將之得人矣。上曰,眞老將之言也。聖任曰,兵難遙度,而今則西路武備最勝矣。鳳漢曰,向已達之,而船政雖小,關係亦大,諒度便否,出擧條,何如?臨津甚是疲殘矣。上曰,臨津欲付摠戎廳矣。今召摠使者,意有在矣。上曰,武臣各達武弁中可用之人,可也。纘新曰,盧啓禎雖年老,而可當一面矣。上曰,如李遂良之老乎?其年幾何?纘新曰,年近六十,而不甚衰老矣。上曰,摠使亦言之,予用突擊將矣。聖任曰,金潤國雖老而可用矣。李載新亦可用矣。上曰,咸寧意,何如?纘新曰,臣意與摠使同矣。承旨李重祚曰,筵席至嚴,而後班武臣私語,事體未安,推考,何如?上曰,置之。上曰,可當一面之人,諸臣皆達之,可也。鳳漢曰,向者金佐國,可謂得人矣。田一祥亦可用矣。纘述曰,突擊將不可專取以勇力,須擇新出身武弁,分隷各軍門,將官於梨花槍鞭棍月刀中,能通一藝者,擇取用之則可矣。上曰,卿能爲之乎?纘述曰,今則只取精人,如臣麤人則不可用矣。上微笑曰,是武將之言而甚好矣。重祚曰,言雖好而咫尺筵席,不敬太甚,推考何如?上曰,武將之言,何傷之有?置之。上曰,武臣年幾何?纘述曰,七十一矣。上曰,聞纘述言,則予心甚爽矣。纘新曰,突擊將,出於慷慨所激,當其時則皆可爲矣。趙東漸曰,突擊將,必須以有膽力者爲之則好矣。鳳漢曰,武臣所奏者,如趙斗雄矣。上曰,韓尙訥,何如?東漸曰,尙訥甚迂闊行身,故臣平生不取矣。待罪捕廳時,以從事官使之則勤幹可用矣。上曰,摠使咸寧之意,何如?聖任曰,人也。不甚迷劣而諸軍門中,豈無如彼者乎?纘新曰,臣意與摠使同,而其人可用矣。上曰,其人甚明敏可用矣。上曰,傑傲之武弁,則世人目之以偏論,武氣與偏論,當兩看矣。鳳漢曰,或有使氣者,或偏論者,當參看則好矣。上曰,偏論則有甚麽意思,心術不美矣。鳳漢曰,鄭德載可用矣。上曰,爲人甚可信矣。上曰,士子不讀經書,武弁不讀兵書,若此而人才何處可得之乎?聖任曰,太平聖代,故忘憂而然矣。上曰,智略亦自讀書中出,讀兵書者可爲突擊將。卿等於武弁新進處,須勸勉之,可也。聖任、纘新曰,當逢人而說矣。上曰,身便則氣驕。卿等亦敎子弟,善爲培養,可也。人有嚴父兄後,可以爲人矣。諸臣每以予爲退托,而予意未嘗然矣。卿等出此門後,則國事視若尋常,固邊圉,廣儲蓄等事,無可說時矣。古云,不見其形,願察其影,天之垂警,有若耳提面命者然,自强外,無他計矣。向日儒臣,不陳消弭之策,敢言先正從享之事,予當特遞而不果矣。予嘗可其爲人,而如此人甚難矣。爲之慨然矣。上曰,御將、摠使、左右捕將在,餘皆退去。上曰,今時必有事矣。虎患亦不尋常矣。重祚曰,聖敎當矣。上曰,以前統制使招之者,意有在焉,爲彼二人之意也。重祚曰,安不忘危,聖慮當矣。鳳漢曰,無敵國外患者,國恒亡,聖敎當矣。上曰,兵書中十二律,是相應之義乎?權抗則知之熟矣。善行曰,律義浩汗,不敢詳知,而蓋是相應之義也。上曰,孔明心書見之乎?善行曰,世不刊行,而在於《漢魏叢書》中矣。重祚曰,《武侯全書》一卷中,有心書矣。上曰,使臣狀聞奏之。重祚讀之。上曰,注書出外,瀋陽先來,譯官在門外與否問之。臣夢嵒復命。上出一書,使鳳漢讀之。上曰,何如?鳳漢曰,臣常時雖未講究,而節節皆好矣。上曰,予以均堂召見者,權中有經,而意蓋深矣。上曰,臨津置大炮,何如?聖任曰,有土墻然後可爲矣。鳳漢曰,臨津爲國要衝之地,劃給摠戎廳,使之看審設倉則好矣。上曰,以爲保障,可也。上曰,承旨書之。傳曰,再昨入侍,以臨津船隻事下敎,而防守之道,令均堂、摠戎使商確講定以奏。上曰,北漢倉舍軍器,何如?聖任曰,果無虧欠處矣。上曰,諸葛亮之八陣圖,李靖之六花陣,皆不如我國五行之理矣。今有爲八陣者乎?善行曰,亦有爲之者矣。八陣是《周易》師卦之義也。合五行三才而爲八陣也。上曰,長蛇陣何以爲之?善行曰,是一字陣矣。義豐曰,鐵甕亦可用矣。上曰,其制如何?善行曰,鐵甕內,置子母砲而爲之矣。善行曰,一窩蜂亦最妙矣。上曰,何以爲之?善行曰,可容百丸,古人多有贊之者矣。上曰,一窩蜂,政院問于訓鍊都監也。上曰,御將與具善行,造一輪車二輪車,可也。雖如筆柄,可知其制度矣。鳳漢曰,當依下敎爲之矣。上曰,予常時有可疑者,三十合四十合之義何也?善行曰,兩陣對圓,或進或退之義,非直入其中之謂也。上曰,南北兵營親軍,何如?善行曰,好矣。上曰,皮瓢子、紙瓢子,孰勝乎?鳳漢曰,紙瓢則易朽,皮瓢勝矣。上曰,軍人能糧幾何?鳳漢曰,可持二斗餘矣。上曰,場中雨傘能容軍人幾何?諸臣僉曰,可容十五六矣。上曰,守城則三門外人家,何以爲之?義豐曰,似有藉寇之患,焚之可矣。善行曰,兵難遙度,當其時則可以變通矣。上曰,標樓,何如?義豐曰,標樓,是使軍器無沾濕之患也。上曰,一方陣能容幾乘乎?善行曰,可容三百乘矣。上曰,臨津將是爭窠乎?鳳漢曰,然矣。善行曰,以敎鍊官爲之,則號令易矣。鳳漢曰,鎭將之所居處,臣曾見之,甚可憐矣。鎭舍創立,使之率眷,則有兒樣矣。鳳漢曰,有急急變通者,露梁人家,皆在越邊,使之移處于北邊則好矣。上曰,無移處之所奈何?鳳漢曰,臨津事,問于大臣而爲之乎?上曰,問于大臣,可也。上曰,右相所達,是矣。善行有所講究者多矣。鳳漢曰,善行無所不知者矣。但厚重不如乃父,而國家倚仗則好矣。東漸之爲人,亦非常可用矣。上曰,承旨書之。傳曰,頃日諸臣入侍時,當該中官有不謹擧職者,令該府處之。鳳漢曰,李寅翼之所坐,非曰無罪,而其時傳說者,未知幾百。寅翼,聖上處分,亶出痛惡浮囂,一時懲勵之意,則豈有不可入於赦典之理?而以特敎定配之故,該曹不敢擧論云。且永川前郡守吳遂燁之罪,卽不飭下吏,以致空官時,幻弄結錢事也。當初勘律太輕,故臣果陳達,至於加罪。而三年定配,八年禁錮,不但過中,以其罪擬此律,絶不相當。國家用法,貴在得平,旣有愚見,敢此仰達。上曰,一體特放,可也。出擧條上曰,注書出去,玉堂徽旨下不下問之。臣夢嵒復命。上曰,洪麟漢、蔡濟恭何爲違牌乎?重祚曰,兩人俱有實病云矣。上曰,然則非無端違牌矣。趙曮豈不怪乎?黃仁儉亦甚過矣。重祚曰,仁儉則所引嫌者,獨當於其身。而曮則以失格之錄,引以爲言矣。諸臣遂退出。

9月26日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○未時,太白見於巳地。

○大王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相,掌令鄭彦忠在外,一員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○藥房都提調李天輔,提調洪象漢,副提調李之億啓曰,雨餘日寒猝緊,伏未審日間,聖體調攝若何?憊眩之候,寢膳之節亦何如?前劑入茶飮,連爲進御乎?臣等久未入侍。今日率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而茶飮加劑五貼以入,待下敎入侍,宜矣。

○李之億達曰,左副承旨金善行今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?令曰,依。

○以左副承旨金善行,牌不進罷職令旨,令于李重祚曰,推考徽旨捧入。

○李重祚,以都摠府言達曰,副摠管尹得載,以同知義禁府事,本府坐起,晝仕出去之意,敢達。令曰,知道。

○權抗達曰,副校理黃仁儉,修撰蔡濟恭,牌不進罷職令旨,今方捧入。而玉堂上下番俱空,事甚未安,副提學趙命履gg趙明履g,卽爲牌招入直,何如?令曰,依。

○以副校理黃仁儉,修撰蔡濟恭,牌不進罷職令旨,令于權抗曰,竝推考徽旨捧入。

○權抗達曰,副bb校b理黃仁儉,修撰蔡濟恭,旣有只推之令,更卽牌招入直,何如?令曰,連爲召令,特令申飭,視若循例,慢不膺令,臣子分義,豈敢若此?虧損事體,莫此爲甚,從重推考,待明朝卽爲牌招。

○兵曹口傳政事,以宋瑩中爲北評事。

○權抗,以長生殿郞廳,以都提調意達曰,本殿內外梓宮板子可用者絶少,事極可慮。今年又當年限,不可不發遣敬差官於全羅、江原兩道,使之斫來。令該曹差出敬差官,趁速擧行之意,敢達。令曰,知道。

○刑曹判書李鼎輔書曰,伏以日者,三告加由之令,已是格外,而繼陳請急之章,又承調理之批,臣感激殊恩,更不敢言病,黽勉承膺。而伏念臣,竊有區區情私之不可不冒懇者。臣前後亡妻,各葬於畿湖兩處,今將移窆於廣州地。而臣命道奇窮,年過六旬,無一介血屬,臣若不躬往,則改窆之際,無他看檢之人。且亡妻歸葬,係是國典,玆敢陳章仰籲於貳極之下。伏乞离明,特許恩暇,俾伸私情,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書俱悉。卿其依所陳往來焉。

○八道儒生進士臣安衡等書曰,伏以臣等,以文正公宋時烈,文正公宋浚吉,從祀文廟,再瀆离陛。至於日昨之書,則自謂之極言竭論,無復餘蘊,而睿聽愈邈,兪音終靳,臣等竊愧微賤之誠,不能以仰激淵衷,而其於我邸下尊儒重道之意,亦不能無憾也。夫聖廡從享,事例曠絶,固當十分審愼,以重其事。然以其審愼之故,而一向持疑,終無決行之日,則是不特一世公議之抑鬱,豈不重貽恨於天下後世耶?卽惟我國家右文爲治,列祖之所以尊尙儒賢,培植根本者,迥出前古。雖在異代之賢,必皆表章而崇報之。如八賢從祀之典,始雖難愼,而終必允從,是不惟尊其人而慕其道,將以表準斯世,啓牖後人。是以雖其武略不競,兵衛甚疎,而亦能維持人道。綱紀治本,鄕無異俗,士不迷方,四百文明之化未嘗不基於是。嗚呼,眞儒之作,世不常有,而其得志行道,尤極寥闊。伊、傅尙矣。如夷吾、孔明之徒,得君非不專,而其所操術,未免於雜霸功利,卒爲千古之恨。獨我孝廟之於兩先正,所孚者道德,所講者大義,其契合之隆,訏謨之正,雖謂千百代而一有之,亦未過也。及今世級寢遠,而微言幾絶,利源日開,而天理日晦,彝倫之斁壞,俗尙之苟賤,無復餘地,當日所講之義,所秉之志,幾至於弁髦而笆籬之。則崇奬兩賢,躋祀文廟,以正一世之趨向,以彰當時之志事,豈非今之所當急者乎?嗚呼,苟使先正,雖有此契遇,苟無其道德,則是不過爲一世之名臣,固無關於斯文之道統。而惟其眞知之學,實踐之工,誠有得於孔、朱傳授之旨,其深造而默契之者,自可徵於論著發揮之間,有識咸知,無不誠服,非如浮慕者徒激於一時之議也。邸下苟以先王之所未遑,大朝之所未允,謂不當輕議於今日,則是有大不然者。自前從享體重,未嘗不難愼,而公議歸一,群情彌切,則畢竟不得不從。五賢從祀之請,至四十餘年而蒙兪,兩賢從祀之請,累經世變,而亦得蒙兪於六十年之後,先正臣金長生從祀,亦五十年而得請,今兩先正從享之請,至於六十餘年之久矣。中外愈鬱愈激,八道齊籲,章牘委積,此人心之不容已,公議之不可遏,斷然可知,而獨於臣等之請,一向相持,使列朝已行之典,廢而不擧,則夫豈非一大欠典耶?我肅考之於兩先正,尊尙而追悼之者,極其隆重。而獨靳於從祀之典者,似若有待於文子文孫。而今日之所當繼志述事者,正在是矣。噫,考其道德,如彼其盛,參之時義,莫斯爲先,則亟擧闕典,以光前烈者,是非臣等之私有干於聖朝。而今邸下,猶視爲士林之例事,終閟一兪之恩旨,遂使八方多士,消沮其志氣,長吁永歎而止。則其爲聖朝之闕事,昭代之欠典,豈有過於是者乎?臣等謹按宋帝之爲太子也。歸自視學上書,而請先儒張栻之從祀,卽見施行,惟我世宗大王之代理聽政也。國有大事,必就大朝,從容仰稟,太宗大王每加嘉悅,無不允從,想像盛際之事,孰不翹心而感歎哉?伏念我邸下,春秋方富,睿學日就,論古今文物,辨其得失,正是窮格之一急務,曷不於兩先正之言行事業,講究而錘量之,又復博詢於大臣及諸臣?若曰,臣等之言,一出於擧世之公議,則仰稟大朝,如我世宗之於太宗,亟擧盛典,如宋帝之於張栻,則斯文之幸,豈不尤有光於簡策乎?噫,百世之公,難誣,而千載之會,難逢。不敢以睿意之難愼,遽止其陳請之說,惟邸下,留神裁幸焉。臣等無任云云。答曰,覽書具悉。前已諭,其何更諭?爾等退修學業。

9月27日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采坐直。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○下直,雲山郡守李陽泰。

○未時,太白見於巳地。

○金善行達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相在外,掌令鄭彦忠未肅拜,一員,持平二員未差。今日監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○李重祚,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者兵曹郞廳來言,祿都目政事,當於今月內爲之。而判書李昌誼,身病甚重,不得擧行云,祿都目之遷就,事甚未安。兵曹判書李昌誼,卽爲牌招擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,兵曹判書李昌誼,牌不進推考徽旨,今方捧入。而祿都目政事,不可遲滯,更爲牌招,使之趁卽擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者江原監司尹得和,以身病陳書,使其褊裨,替納密符,依定式,從重推考徽旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言達曰,因均役堂上所達,永川前郡守吳遂燁特放事擧條啓下矣。廣州府良才驛徒三年定配罪人吳遂燁放送之意,分付於本府留守,何如?令曰,依。

○判敦寧金尙星書曰,伏以睿候欠寧,旋奏翌瘳之喜,區區忭幸,曷勝名言?仍念臣病在形骸,殆同癈疾,人事都盡,臣分俱闕,生之不如死久矣。今年誕辰,實是吾東莫大之慶。而邦禮未擧,輿情莫伸。臣旣一息未泯,拚死入參於候班,而一自罷歸之後,兩脚浮高,屈伸升降之際,末由運用,宛轉床席,便作籧篨。今番受戒陳賀之時,無以自效於常分,臣罪至此,萬死難贖。伏乞睿慈,俯賜諒察,亟治臣前後癈禮之罪,以警具僚,仍令鐫削臣本兼職任,以便調治,不勝幸甚。臣方閉戶呻病,萬念都灰。而宸極之戀,寤寐如結,目見天災非常,百憂交中,待罪宮賓,略效一言之勉戒,臣誠死罪。噫,悠悠萬事,莫大邸下之保惜精神,勤學勤政,雖是今日第一義,而必須身安體健然後,可以爲悠久不息之工。邸下春秋方盛,血氣漸旺,而兩筵停講,多在未寧之時。臣愚死罪,竊以爲邸下愼疾之道,猶有未盡而然耳。子之所愼者,齊戰疾,而其要則只在一敬字,誠於幽獨得肆之地,常若對越於上帝,而一飮食,一起居之間,每存淵氷之戒,則百體從令,妙用如神,雖有風寒霧露之所傷,自可以復我天和矣。子曰,父母惟其疾之憂。邸下以大朝之心爲心,而毋或上貽於聖憂,則養志之孝,亦無過此。而吾身旣安,吾體旣健,則勤學勤政,亦從自强中出來。古人有病中移心法,而亦只是敬字耳。唯邸下惕念焉,臣無任云云。答曰,覽書具悉。所陳切實,可不銘心?卿其勿辭,從速行公。

○行兵曹判書李昌誼書曰,伏以臣於日昨,冒控疾痛之號,恭俟瀆擾之誅,迺蒙睿慈哀憐,特賜恩暇,答辭溫諄,有逾尋常,臣誠且惶且感,衷情倍激。而惟是膏肓之疾,非湯餌可救,積歲之祟,非一朝可痊,調治浹旬,了無分減。痰血坌涌,而咳吐不絶,風濕流注,而肢體拘攣,宛轉床席,玆成一籧篨。藥路旣窮,繼試鍼焫者,亦已有日矣。近因時候乖常,又添毒感,寒熱迭攻,頭目眩疼,晝夜叫苦,不省四到,此際以祿都目擧行,召牌儼臨,而蠢動無路,荐犯違傲,病裏震懍,惟斧鉞是竢。抑臣於奄奄垂死中,伏見大朝日前所下傳敎,遇災修省之念,溢於辭表,而尤致意於董庶官,飭戎備,大哉王言,孰不欽聳?竊念曠廢天工,實爲召災之大端,綢繆桑土,最是慮患之急務。若臣之尸居本兵,憒憒蔑效,其所以仰累聖朝寅亮之治者,固已大矣。矧當此上下警懼之際,顧乃委身床席,虛帶重任,凡係職務,一切抛置,而司直之地,駁正無聞,是豈應天以實,思患備豫之道乎?此臣之所大懼也。倘蒙睿鑑照燭,遄行刊汰,使重務毋曠,戎政稍振,則臣雖卽日塡壑,亦無餘憾矣。玆敢冒死,更瀆危懇。伏乞离明,俯察祿政之不容遷就,曲諒賤疾之已到難醫,亟令先削臣本兼諸任,仍勘臣逋慢之罪,以肅朝綱,以延殘喘,公私不勝大幸。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,調理行公。

○司諫李壽觀書曰,伏以臣,伏聞睿候欠和,方在調攝之中,臣遠在鄕盧,區區憂慮之忱,有不可勝言。仍伏念邦籙綿遠,聖算靈長,我大朝寶甲重回,臣民慶忭,曷有其極?況今月二十九日,卽我東朝誕彌之辰也。大朝以奉歡之誠,親率百官,賀儀將擧,八路同忭,跛躄咸聳。臣雖屛伏郊甸,歡欣頌禱之誠,不後他人。卽於此際,忽伏承薇垣新除之命,臣感激洪私,莫省攸措,卽欲趲程,祗謝恩命。而第臣情理,有萬萬憫迫者。臣賦命險釁,早失所怙,惟偏母是恃,母年已迫九耋,衰病相仍,入秋以來,重觸寒感,閱月沈痼,症情危惡,非時泄痢,度數無算,眞元大脫,氣息如縷,篤老筋力,無復餘地,澟澟有頃刻難保之慮。其在人子至情,實無暫時離捨之勢。且臣,以似瘧之症,逐日叫痛,于今三年,根委已深,藥餌無效,形神換脫,皮殼僅存。近又別症層劇,渾身浮脹,坐臥不得,頑痰升降,呼吸喘急,粥飮近口,嘔吐輒發,胸膈衝痛,有時昏窒,㱡㱡然作一未冷之尸,久矣。母與子,宛轉床褥,出入死生,似此情理,見之者憂,聞之者悶。臣今涔涔之中,尤有所惶悶不自安者。邦慶無前,縟禮在近,薄海生靈,擧皆聳起,而如臣無似,忝居侍從之班,母病臣疾,一時俱劇,當此盛儀親擧之日,末由趨參於百僚齊賀之班,瞻望雲天,寸忱耿結,闕禮之罪,臣實自訟。而情私所迫,勢不獲已,玆敢倩人構草,略暴血懇,從縣道哀籲於慈覆之下。伏乞离明,俯賜諒察,亟許遞改,俾便救護,且延殘喘,以卒生成之澤,不勝萬幸。臣方治書之際,得伏見邸報,則以近日臺閣之喑默,堂箚峻發,同時多臺,俱被重勘。臣於是,益不勝悚懍之至,繼之以慙恧。若論其不言之罪,臣與蒙勘之諸臺,固無異同,而豈敢以獨免爲幸,晏然自在乎?以此以彼,官職去就,尤無可論。伏願邸下,俯察臣難强之情勢,亟罷臣所帶之職名。仍治臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,救護母病。

9月28日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡坐直。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○下直,別害僉使柳聖協。

○權抗達曰,卽者說書李海重,以其親病陳書徑出,原書纔以捧入矣。所當直捧禁推徽旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?令曰,依。

○李重祚達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相在外,掌令鄭彦忠未肅拜,一員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○李之億達曰,左副承旨金善行,同副承旨權抗今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?令曰,依。

○李重祚,以都摠府言達曰,副摠管尹得載,以同知義禁府事,本府坐起晝仕出去之意,敢達。令曰,知道。

○以副校理黃仁儉牌不進罷職令旨,令于李奎采曰,推考徽旨捧入。

○傳于宋秀衡曰,均堂入侍。

○傳于李之億曰,黃仁儉來待。勿出朝報

○李之億啓曰,副校理黃仁儉,依下敎來待矣。

○傳于宋秀衡曰,三營中軍,均堂入侍,同爲入侍。勿出朝報

○宋秀衡啓曰,均廳堂上洪鳳漢,訓鍊都監中軍具善復,禁衛營中軍趙東夏,御營中軍趙東鼎,依下敎來待矣。傳曰,來詣于普化門。

○傳于宋秀衡曰,明日擧動,侍衛仍。

○以備忘記,傳于李重祚曰,今下弓矢,別害僉使柳聖協處給送。

○李重祚啓曰,兵曹祿都目政事,不得踰月,曾有定式矣。判書李昌誼以其身病,陳書受由,許多將士,趁未頒料,誠甚可悶,何以爲之?敢稟。傳曰,以次堂爲之。

○李之億,以吏曹言啓曰,今此太廟冬享大祭親行時,許多執事,皆以侍從塡差,而多在違牌坐罷中,無以推移分排,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○又以吏曹言啓曰,太廟親享時,典祀官,以奉常寺正塡差,協律郞,以掌樂院正塡差,自是前例。而奉常寺正閔宅洙呈狀內,身病危重,萬無察任之望云。掌樂院牒呈內,新除授正李基敬在外,未及上來云。竝姑改差,其代卽爲口傳差出,以爲誓戒進參之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,掌樂正任師夏,奉常正朴致隆。

○權抗啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下。而判書洪啓禧鍼灸受由,參判曺命采,參議趙載洪,俱以病不來,不得開政云。參判曺命采,參議趙載洪,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書洪啓禧鍼灸受由,參判曺命采牌不進,參議趙載洪進,左承旨宋秀衡進。

○兵批,行判書李昌誼陳書受由,參判申晦進,參議洪重一病,參知尹東度入直進,同副承旨權抗進。

○吏批啓曰,判書洪啓禧鍼灸受由,參判曺命采牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,臺諫玉堂及春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,原州牧使今當差出,而本州以營下劇邑,物衆地大,素稱難治,不可不各別擇差,道內有聲績未準限守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○以李基敬爲掌令,李吉輔、趙宗溥爲持平,南泰會爲獻納,韓師直爲正言,朴道源、徐命天爲校理,尹東星爲修撰,李世澤爲副修撰,李最中爲司書,李垍爲兼弼善,徐命膺爲兼司書,李昌壽爲判決事,李運海爲吏曹正郞,洪檍爲吏曹佐郞,李思觀爲原州牧使,李漢膺爲金海府使,呂善亨爲兵曹佐郞,尹得雨爲副校理,金時默爲副修撰,朴漢暉爲全羅道黃腸敬差官,高裕爲江原道黃腸敬差官,義盈主簿張景賢,司䆃主簿具聖海相換,長湍府使李觀祥今加嘉善。

○兵批,副司直李得宗、洪樂性、宋徵啓、任瑋,同知單卞弘衍,僉知三單李行彬、崔吉祚、閔鏽。

○兵批啓曰,前萬戶宋聖遇、鄭斗錫,及第李遇春,閑良柳享發、金膺福、權相信、李枝春、李克泰、朴載和、金載明、李仁億、崔泰濂、李寅肇、韓汝璣、張鳳周、梁進浩、許繼,馬兵金時達,砲手金世萬,或軍器修補別備,或捉得惡虎,或從軍五十年之功,俱有加資之命。而宋聖遇、鄭斗錫未資窮未準職,李遇春、柳亨發、金膺福、權相信、李枝春、李克泰、朴載和、金載明、李仁億、崔泰濂、李寅肇、韓汝璣、張鳳周、梁進浩、許繼、金時達、金世萬,係是出身閑良軍兵,何以爲之?敢稟。傳曰,竝加資。

○傳于李奎采曰,昨已下敎,而誓戒後,卽入小次,冕服後,以乘輿出,百官殿庭祗迎,仍爲隨行。

○傳于金善行曰,殿庭,雜人禁之。

○親臨受誓戒罷後,入藝文館小次後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于李奎采曰,禮房承旨,御製編次人,入侍。

○傳于李重祚曰,由萬安門,入萬壽門知悉。

○李重祚,以備邊司言達曰,今日本司之坐,發遣郞廳,卯酉仕各司摘奸,則中部奉事洪應盛,平市奉事申鏶,無緣不進。至於北部則都事吳璹,奉事南得老,俱不仕進,此是晝夜入直之所,則竝與入直而全闕者,誠極駭然。竝拿處,各司郞官,以式暇懸頉,而極其紛然,亦爲嚴飭,何如?令曰,依。

○李重祚,以兵曹言達曰,利川府討捕使,移定於楊州牧事,旣已定奪矣,行用印信一顆,令禮曹造送之意,分付,何如?令曰,依。

○李奎采,以觀象監官員,以領事提調意啓曰,今此新生郡主阿只氏藏胎時,發胎吉日,以今九月十八日,曾已推擇達下矣。頃日中使內官,聽傳敎,分付內,發胎姑停事爲敎,故不爲擧行矣。今則時日已久,不可遲留,藏胎吉日,更爲推擇擧行,何如?傳曰,允。

○知敦寧李重庚書曰,伏以臣,年殘病痼,蟄伏江郊,喘喘垂死,飾巾待期,凡係大小朝儀,廢闕常禮久矣,不敢以生人自處。而今我大朝親臨陳賀,實是曠世盛擧,跛躄亦聳,臣病裏蹶然,不自知殘骸之不可强,而爲參賀班,擔舁入來,風寒外襲,病情越添,奄奄床席,若將頃刻隕絶,百爾思量,實無起身之勢,有臣如此,生不如死。敢陳短章,略暴情悃。伏乞离明,亟遞臣所帶職名,以安私分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其勿辭調理焉。

○甲戌九月二十八日未時,上御崇文堂。均堂、三營中軍、儒臣同爲入侍時。均役堂上洪鳳漢,訓鍊都監中軍具善復,禁衛營中軍趙東夏,御營中軍趙東鼎,副校理黃仁儉,左承旨宋秀衡,假注書崔夢嵒,記事官朴漢暉、鄭光漢,以次進伏訖。上曰,多有書寫事,他承旨入侍。出榻敎臣夢嵒復命。上曰,注書出去,祿都目政事,今日爲之事,分付。上曰,承旨書之。祿都目政事,今日擧行。臣夢嵒復命。上曰,承旨書之。傳曰,明日受誓戒後,仍詣仁政殿時,百官祗迎,仍爲隨後。上曰,陳賀時小次,以藝文館爲之。出榻敎上曰,承旨書之。傳曰,古人云,敎之以義方,初行亞獻,不參誓戒行事,於義不然,初敎若此,以《丘濬衍義》,補親行誓戒之意焉在?日候不調,若此以孔聖,答孟武伯之意,其宜愼也。今日下敎然後,可以備三獻,誓戒元良亞獻置之,祗迎等節,亦勿擧行。上曰,御史進前,條件多,擇其中詳處,而得人才,廣儲蓄爲先,雖軍制兼察,可也。仁儉曰,臣甚迷劣,知之難矣。上曰,御史何以處置?仁儉曰,守令所犯,反庫則可知矣。鳳漢曰,憑民取毛之患有之矣。上曰,然乎?仁儉曰,然矣。上曰,取毛而用於何處乎?繡衣痛禁料理則好矣。上曰,上條須察之。仁儉曰,當鞠躬盡力矣。上曰,今年還歸乎?仁儉曰,臣素昧程途,遠近遲速,不可預料矣。上曰,民心甚巧詐,須勿見欺也。鳳漢曰,此玉堂,有鄕人態度,必不見欺矣。上曰,黃晸着氊笠夜行,民不知云矣。上曰,注書出去,送繡衣時節目,依例擧行,勿爲浩煩事,分付政院。臣夢嵒復命。上曰,趙曮之撕捱,其涉過矣。其圈點誰也?承旨李奎采曰,韓光肇、李得宗也。上曰,御將進來。上曰,臨津事,何以爲之?鳳漢曰,問于大臣而處之矣。上曰,開政乎?鳳漢曰,與坐起相値,不爲開政云,更爲申飭,則爲之矣。上曰,武臣進來。上曰,下敎見之乎?齊對曰,見之矣。上曰,注書出去,金虎門仍留事,分付。臣夢嵒復命。上曰,若得號令之人,置臨津則好矣。鳳漢曰,坡州相距,不過十五里,使牧使,急時往來守護,則何如?上曰,惟在人矣。倘非其人則狼狽必矣。使守其邑,可也。上曰,土城誰築乎?鳳漢曰,摠戎使爲之矣。東夏曰,臣見黃州城則如土墻,臨津城亦如之則好矣。善復曰,花石亭至歸來亭,其間五里强矣。置十餘土屯則好矣。上曰,土城甚固矣。上曰,雙劍月刀梨花槍等器械,各軍門無闕頉乎?鳳漢曰,甚苟艱,故月刀等物,自臣營,今方,申飭新造矣。上曰,都監,何如?鳳漢曰,不過十五餘柄矣。鳳漢曰,訓營各軍門所下傳敎,以箚祿二字書之則好矣。上曰,依爲之。上曰,牙兵,是大帥之屛風,動駕時見之則甚整齊,得牙兵之心則好矣。齊對曰,惟在將矣。上曰,東鼎比前稍勝矣。鳳漢曰,往南兵營時,盡心國事矣。甲衣一千領造置而來。近來無雙矣。上曰,我國之人,無興起之心矣。在京武弁之應爲將官者,各以其所長器械,預爲辦備熟習,使其時大將,較藝勸奬則好矣。東鼎曰,古之將帥,各持其所長器械,而我國則無矣。鳳漢曰,聞具善復之言,則禁軍無形容云,及時釐正則好矣。上曰,善復曾爲龍虎將乎?善復對曰,然矣。而其時多有所啓矣。上曰,都試幾年乎?東夏曰,故相臣金若魯爲騎判時爲之矣。善復曰,禁軍額外甚小,而古稱禁軍,以兩班軍,則禁軍使三廳出身爲之則好矣。上曰,三廳京外皆有之乎?善復曰,有之矣。上曰,禁營有別騎衛乎?鳳漢曰,有之矣。銃匣以狗皮爲之故,銃及第,謂之狗脚及第矣。上曰,武弁能通一藝以上者用之,則可興起矣。鳳漢曰,此如文臣朔書者然矣。各其名下懸冊,名技藝則自當爲矣。上曰,否。此後則爲將官者,能通一藝後,爲哨官,不能則駄去,自哨官以至中軍,可也。若拘束懸技,則不能責效。今者下敎,欲挑武士之銳氣也。鳳漢曰,亦令入侍三中軍,出去習之則好矣。上曰,中軍年幾何?善復曰,三十七矣。東夏曰,四十五矣。東鼎曰,四十一矣。上曰,能爲之矣。上曰,何以禦倭乎?東夏曰,我國片箭,可以當之矣。古語云,倭人見片箭而言曰,高麗矢來矣。急走云矣。上曰,習片箭則好矣。鳳漢曰,我國弓矢,似勝於倭矣。上曰,南兵營惟東鼎爲之乎?東鼎曰,然矣。上曰,關西誰耶?東夏曰,臣經之矣。善復曰,禁軍不如前,甚可悶矣。鳳漢曰,駕前後,雖是富家子弟,而執弓矢立行伍則貌樣好矣。上曰,是膏粱子弟,而猶此執鞭臨陣則最好矣。上曰,予自少不畏風,而今則衰耗,故或加單衾矣。冬節不啑者,熟習之力耳。鳳漢曰,天人故然矣。上曰,環刀佩之者利乎?東夏曰,臨陣對敵,則無可恃矣。上曰,是倭刃乎?東夏曰,或倭刃或我國所鑄,而異於行伍所佩矣。上曰,使帥臣鑄來則好矣。上曰,臨津將調用則可矣。鳳漢曰,魚震淵是可用之人也。上曰,習操則自作門外,皆持器械乎?鳳漢曰,然矣。鳳漢曰,向者下敎刊印則好矣。上曰,深藏,可也。大臣見之乎?鳳漢曰,左相見之矣。上曰,何如云耶?鳳漢曰,甚好云矣。上曰,招見武臣有意,爾等須勉之。齊對曰,當盡誠遵行矣。武臣先退。上曰,東鼎最可矣。鳳漢曰,東夏亦可矣。上曰,唯。鳳漢曰,善復亦可用,而近於柔軟矣。上頷之。上曰,年少武弁,見此下敎後,當興起勸勉矣。上曰,承旨書之。傳曰,頃已諭侈風不禁,何以勵廉恥?何以濟斯民何以廣儲蓄?今後則江邊七邑、三甲、六鎭、萊府、耽羅,大小饋遺,一切嚴禁。各邑,各自嚴律己,恤其民,廣儲蓄,修武備,若有不遵者,與受同律。而雖此外,非國中土産,不敢饋遺異物事,一體申飭。其犯者,耳目之臣彈劾,繩以重律事,亦爲分付。鳳漢曰,卽見江華留守申思建所報,則本府南海之牙山以上,西海之箕島以內,立船收稅,載於《續典》,而漏於均稅使之案,尙今免稅云。所謂立船稅,諸道通行者,而此獨倖免,事之無謂,莫此爲甚。而前後守臣之尙不覺察,亦甚未安,竝重推警責,仍令時留守,參考前規,定稅以報,自今年擧行,何如?上曰,依爲之。鳳漢曰,本府免稅船所收及浦居民所納者,或因均稅使之裁定,或經本廳之往復者,而留守則以其無明白朝令,或恐有意外事端,此皆蓋出於宰臣,過自謹畏。而一番定式,事面亦正,立船稅酌定報來後,本府需用之數,一體磨鍊,節目啓下,似好矣。上曰,依爲之。鳳漢曰,大臣,以臣往視東林之意仰達云矣。暫許往見,何如?上曰,東林,問將臣則有可疑之事,往見,可也。諸臣遂退出。

9月29日[编辑]

行都承旨李之億。左承旨宋秀衡。右承旨李奎采。左副承旨金善行。右副承旨李重祚坐直。同副承旨權抗坐直。注書二員未差。假注書金瑞應崔夢嵒仕直。事變假注書金德元

○上在昌德宮。常參、經筵,以代理停。

○未時,太白見於巳地。

○陳賀罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿誕日,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。大殿、中宮殿、世子宮、嬪宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○李重祚達曰,大司憲金鎭商,執義宋能相,持平趙宗溥、李吉輔,掌令李基慶gg李基敬g在外,鄭彦忠書批未下。今日以監察茶時之意,敢達。令曰,知道。

○金善行達曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而陳賀相値,頉稟。令曰,知道。

○李之億達曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入對,而陳賀相値,頉稟。令曰,知道。

○李重祚達曰,獻納南泰會,今日賀班入參後,無端闕達,直爲出去,牌招,何如?令曰,依。

○傳于金善行曰,軍兵使之入前簷。

○傳于李奎采曰,金孝大外任,在京年長者,有金器大其令銓曹,卽爲調用。

○傳于李重祚曰,今日是賀日,去夜下敎,竝置之。

○傳于權抗曰,藝文館有定式,依前爲之。

○李奎采,以弘文館言達曰,新除授校理徐命天時在京畿衿川地,校理朴道源時在全羅道扶安縣任所,副校理尹得雨時在慶尙道高靈地,副修撰李世澤時在禮安地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。本館上番,連日闕直,事甚未安。修撰尹東星,副修撰金時默,竝卽牌招,以爲推移,姑陞入直之地,何如?令曰,依。

○又以侍講院言達曰,本院上番輔德任師夏,連日入直矣。移拜掌樂正出去,新除授兼弼善李垍,卽爲牌招入直。新除授司書李最中,一體牌招察任,何如?令曰,依。

○李重祚,以侍講院言達曰,本院下番說書李海重,連日入直矣。以親病,陳書徑出,司書兼司書兼說書,俱未差,下番他無推移之員。文學尹東星,卽爲牌招,以爲姑降入直之地,何如?令曰,依。

○李奎采,以禮曹言啓曰,來十月初七日,宗廟冬享大祭親行時,省牲省器,依例以親臨擧行乎?敢啓。傳曰,依例擧行。

○權抗,以義禁府言達曰,卽接月令醫員金贊禹手本,則時囚罪人柳恕,素患胸腹痛之症,猝然發作,不省人事,食飮全廢,氣息奄奄,實有頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。令曰,依爲之。

○李奎采,以成均館官員,以同知館事、大司成意達曰,今九月初九日,儒生課試,今月內,無故日退行事,曾已達下矣。大提學未差,今月已盡,限內不得爲之之意,敢達。令曰,知道。

○以全羅監司趙雲逵狀達,十月朔薦新及進上六種中乾柿等物,節候尙早,限內不得封進,惶恐待罪事,令于李奎采曰,勿待罪事,回諭。

○吏曹判書洪啓禧書曰,伏以皇天眷佑我東,大朝寶甲已周,雖因聖意靳固,未得飾慶如禮,而含生之倫,莫不蹈舞。東朝聖算,將近七旬,大朝躬行庭賀,臣民曷勝欣忭?近以睿候愆和,方深庭灼,何幸節宣復常,旋切歡聳。臣自蒙三告之還給,宜有一書之控免,而適値陵幸期迫,繼以邦慶稠疊,臣故趑趄,未暇陳列。今則旣參候班,且經賀儀,情禮粗伸,私義可言,若復因循,便歸盤礴,玆敢布露而悉陳之,以冀离明之照察焉。竊以人臣事君,惟義是視,進退行藏,自有節拍。當進而進,當退而退者,義也。不當進而進,不當退而退者,非義也。人以爲當進而不必進,人以爲當退而不必退。分寸尺度,惟決於心,譬如飮水,自知冷暖,有非人之所可勸沮也。臣雖無似,自有規模,苟非大不安於臣心,無所當於進退,則亦何必每懷便訣之志,力陳必去之義,有若矯飾,自招嗤點哉?噫,寵利不宜久居,思量固已爛熟,初雖怵分而進,末乃引義而退,桑楡之收,竊庶幾焉。若臣之壬申辭本,歲月雖久,在臣一身,實係大防,自玆以還,臣身或進,臣心已退,儻然在朝,神思不旺,寸心耿耿,如水注壑者,未尙gg嘗g不在於與物無競,退守拙分而已。向來居留之膺命,自謂稍異於內職,而非進非退,固已有乖於初心矣。況今見帶之職,其爲任,何如?而前後三書,未蒙矜兪,一日四違,亦靳例勘,瀝血泥首,株守不固,終至於迫畏而入對,黽勉而承命,士官之相愛者,責之以不誠。臣雖喙長,何以自解?第臣迂拙,疎於世法,固知一出,自應顚躓,竊擬捱過數政,引義求退,故亦以此意,仰陳前席矣。累朔蹲冒,至行大政,實非始料之所及。而若臣之所自媿則有,有出脚以後,負心者多,開誠布公,集善廣忠,臣未之能焉。培廉恥之隄防,滌私意之窠窟,臣未之能焉。畢竟頭顱憒憒而止,信乎難平者事,而做時不如說時也。嘐嘐一念,都歸妄想,棼棼衆訕,便成公案,及今告歸,浩然無係者,分所當然,時亦可矣。又何待敗闕交積,睢盱竝萃,以至霑體塗足,狼狽彷徨而後,始快於心哉?或謂初不承命則已,旣承命矣,亦旣累開政矣。無端引去,處義卽當,蓋比來居銓地,而不以罪去者少,自引求解而得解者尤少。甚矣。少所見而多所怪也。古人出處,何常之有信心而進,信心而退,不徒以事勢拘也。未可以分義强也。行之者,不以爲憂,見之者不以爲駭。夫安有一或進身,更不得求退,必待獲罪而後乃去之義哉?若以臣之當朝承命爲咎,則其荏弱庸懦,不能保有初志者,臣誠有罪。而到今更申前說,必欲求去,則臣未其可也。先正臣李滉乞退疏,有曰,不當受而誤受,知辭而亟去,不當進而誤進,知非而速退,則猶可以贖前罪之萬一。三復斯言,臣可以免矣。從古至今,處權要而善其退者,亦有幾人?苟非厭薄,必受抨彈。一轍滔滔,往而不返,此固其人之自取,而亦未必不由於上之所以遇之者,有違其道。傳所謂以禮使臣者,恐不如是也。今臣之早夜恤恤,如縛求解,必以退爲期者,誠以不退,則積累增尤,終負奬拔之恩。一退則息黥補劓,庶效塵刹之報故也。前日之進,自以爲陳力就列,則今日之退,獨不曰不能者止乎?人臣去就,雖不可徑情直行,而若其苦心血誠,一暴無餘,則亦不必頻煩章牘,便涉文具。羈縻形跡,自甘驅策也,明矣。今臣此言,亶出肝膈。伏願邸下,勿視以辭官之例章,垂仁鑑燭,亟降處分,如以職責之重,有難直許,則亦乞以臣微懇,稟于大朝,將臣職秩,竝行鐫削,俾臣獲逭大戾,而歸伏畎畝,歌詠聖澤,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿之所辭雖懇,冢宰重任,不可輕許,亦不可煩稟于大朝。卿其勿過辭,從速行公。

○禮曹參判李益輔書曰,伏以臣,頃上辭本,冀蒙慢命之誅,反承上來察職之批,臣誠惶誠恐,不勝感激之至。伏聞往役有命,且値東朝嵩呼之禮,不敢一向跧伏郊坰,數日前歸還私次。而素患疝症,挾感重發,胸腹刺痛,呼吸莫通,寒熱交攻,頭疼如碎,昏昏涔涔,殆不省事,欲起還仆,萬無自力出肅之望。今日誓戒,明日賀班,末由進參,病裏惶隕,尤無所容,玆陳病重實狀,仰干离明,乞遞臣職。仍治臣闕禮之罪,以安私分,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其勿辭,調理察職。

○說書李海重書曰,伏以臣,頃蒙恩暇,往省先隴,感結幽明,有淚盈襟,當在楸下之日。伏聞睿候欠寧,蒼黃回途,來就職次,而焦慮之忱,不容自已,今幸愆度漸復,候儀且停,區區忭忭,曷有其極?竊念臣,以無似之賤,濫叨勸講之任,出入書筵,徒行一己之榮,成就睿學,了無絲毫之補,尋常慙恧,無地措躬,而含恩畏義,一味蹲冒,則惟宜陳力就列,以效微分。而只緣母病之彌苦,屢犯違傲之罪,臣心惶悶,尤當如何?蓋臣母,素多疾患,寧日常稀,而最是痰眩之症,遇寒輒劇,有時昏倒,若將難保,人子情理,實難離側供仕。而適當靜攝之日,瀆擾是懼,抑情持被,且有日矣。每値禁門之下鑰,不覺繞壁而徊徨,達曉耿耿,殆不成寐。卽者得接家信,朝來症候,一倍添重,飮噉全廢,神氣澟綴云。臣聞來方寸煎灼,按住不得。玆敢忙投短章,以暴至懇,不待批旨,擅離直次,臣罪至此,萬戮猶輕。伏乞离明,特賜鑑諒,亟遞臣職名,以便救護。仍治臣罪,以昭法紀,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,救護母病。

○右議政趙載浩箚曰,伏以睿候遄復,不勝慶幸,而況我慈聖誕彌之辰,大朝親率百僚,載擧縟儀,臣民歡忭,曷有其極?顧臣病形支離,便成廢物,自頃者行役以來,撼頓之害,尤添本疾,咫尺之間,須人而動,重以毒感彌留,加減無常,今方落席呻頓,無計轉動。當此跛躄咸聳之日,獨阻明廷嵩呼之列,情理旣缺,分義都虧,有臣如此,生不如死。仍伏念近日天災荐疊,上下憂懼,消弭之策,有不可緩,如臣病廢無用,尸位素餐者,則宜賜斥退,改卜賢德,以爲答天譴之。而邸下亦加修省,毋或放過,學問政事,必輸勤勵之方,起居寢食,常存愼攝之戒,志氣淸明,百體康寧,理事爲一,治化融澈,于以導和氣而消災沴,是臣區區之望也。臣之匍匐一肅,只欲少伸義分,初非因仍蹲冒之計,而未效職分,姑捨勿論,一味養病,全廢常禮,參以公私,不成道理,揆諸邦政,有難涵貸。伏乞睿慈,轉達大朝,亟遞臣匪據之職,仍治臣闕禮之罪,以警具僚,以安賤分,千萬幸甚。取進止。答曰,覽箚具悉卿懇。以疾未參,其何所傷?懍惕之心,晝夜不已,而卿之所勉,可不體念。卿須安心勿辭,亦勿引咎善攝焉。仍令曰,史官往諭。

○司直李春躋書曰,伏以睿候遄復天和,區區忭幸曷極?仍伏念向臣以父母墳山之塋域崩頹,呈告而辭出矣。旣卜日期會,値疾病喪慼,見拘術家,未免因仍遷就。而我大朝周甲之誕辰,今日親賀之盛擧,實是吾東方莫大之慶,姑此遲徊,粗伸誠禮,而寒節已迫,墓役甚急,躬往經理,不容虛徐,名係軍銜,未敢擅便,玆以旣請之暇,申控將行之由。伏望离明,俯加照諒,俾得安意往來,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉。卿其依所陳往來焉。

○兼弼善李垍書曰,伏以睿候欠安,遄復天和,區區忭幸,曷有其旣?臣於向日,伏蒙大朝逮下之至仁,曲念煎迫之私,特許鞶帶之遞,臣母子相對,感祝洪恩。迺於千萬夢想之外,又奉春坊兼銜之命,驚惶感激,卽宜趨謝。而臣之八耋偏母宿疾,許久彌留,近又重添寒感,食飮全却,氣息澟澟。臣以獨身,日夕焦迫,離捨供職,實無其勢,玆敢隨牌陳書,略控哀籲。伏乞睿慈,俯垂矜憐,特令鐫削臣職,以便救護,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,覽書具悉。爾其勿辭,救護母病。

○工曹參判閔遇洙書曰,伏以臣於向者,猥被成均館祭酒之除,此係儒林重選,非臣庸陋,所可僥冒,惶蹙之極,亟欲控免,而唯煩瀆是懼,祗自泯伏。日前又叨元孫輔養官之命,令臣斯速乘馹上來。噫,職責之重而畀之賤遠,事體之嚴而承以輕眇。臣於是,倘悅震惕,靡所容措。臣竊伏惟念元孫輔養,實爲國家億萬斯年之業,則須得當世第一人物,以授其職。今元孫年在沖幼,聰明未開,雖輔養之得其人,固未易責其實效。而若臣者,本甚魯劣,其於此職,千萬不近似。而自昨年正月以後,偶得咳喘之症,輾轉沈痼,今則頑痰塞胸,語音僅出喉門之外,人或不能辨聽,喘氣特甚,雖跬步之間,亦難運動,委身狀簀,一味澌憊,肌肉漸至消脫,氣力愈益困劣,此其意象,去死不遠,以此病狀,其何出入闕庭?升降殿陛,而又何能周旋左右,以效輔養之責乎?是宜早蒙刊汰,無令久玷名器,而田野賤迹,一向虛帶,此於國體,豈不大段未安?而私心惶悶,亦何敢一日而弛哉?伏乞离明,俯垂諒察,亟遞臣輔養官祭酒之職,以重公選,以安私分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,覽書具悉卿懇。元孫輔養,任重且緊,卿其安心勿辭,卽日上來,輔養我元孫。

○掌令鄭彦忠書曰,伏以臣,以無似賤品,猥蒙恩私,累玷言地,而自惟姿性巽軟,言議拙訥,風憲重任,決非所堪,揣量己分,自知有所不敢爲進身榮道之計,而自分爲聖世之棄物,歌詠耕鑿之化,而舞蹈鳶魚之天矣。幸荷天地洪造,無物不育,忽於千萬夢外。伏承掌憲新命,繼以恩召下降,驚惶隕越,罔知攸措。從前自畫,已有素定,決不可憑恃寵靈,揚揚冒出。而坐違君命,亦非義分,玆敢𨃃蹶登道,趲日以進,而行未半程,重觸風冷,猝得寒疾,轉輾沈重,寒熱交攻,藥餌蔑效,左右扶舁,尺寸前進,發程七日,始到城裏,而委頓床席,不省四到,以此病狀,實無自力就列之望。瞻望銅闈,涕淚被面。且臣於疾病之外,又有難冒之端。今於入城之日,始聞儒臣,以遇災不言,論罪臺閣,辭嚴義正,切中時弊,實不覺汗洽于背而騂發于面,不知所以置身之所也。顧今諸臺,皆已獲罪,則臣亦諸臺中一人也,不言拱默,厥罪惟均,決不以在外幸免,有所自恕。所帶見職,便同已遞,去就一節,已無可論。伏乞邸下,一例見罷,以嚴王章,以安微分焉。臣於請譴之章,宜不敢有贅說,而一日未遞,則有一日之責,玆敢掇拾陳腐,仰塵睿鑑焉。噫,陰氣不翕聚,則無以爲發生之基。而淫雨連日,川瀆漲溢,雷轟電燁,不令不寧,未知何樣禍機,伏在冥冥,而有此警告,不啻面命者耶?《詩》曰,昊天曰朝,及爾游衍。昊天曰明,及爾出王。天人一理,上下無間,惟我在心之天。卽是曰,鑑在玆之天,此從古帝王,所以無不反之於在我之天,以求合天心者也。肆我大朝,惕然警動于心,渙發綸音,不啻千有餘言。而丁寧懇惻,反復切至,而末乃拈出正心二字,以爲修省之本,上以答天心,下以裕後昆,此正邸下敬承無違,以迓休命之日也。命吉凶惟在玆,命歷年亦惟在玆,惟邸下念哉。睿算未膴,玉質方彰,如水未波,如鑑未塵,若不及此時節,大加工力,而歲月流邁,春秋鼎盛,無方進之銳,而有將退之漸,則雖欲追補前工,而已有扞格不勝之歎矣。可不懼哉?伏乞邸下,稍俟睿候平復,卽命日開書筵,勿爲視作文具,必以實心做去。不惟講誦文句,必須探賾微奧,不惟探賾微奧,必須體之身心,不惟體之身心,必須措諸事爲,以立大本而行達道焉。講受終日,志倦體疲,則又必從容引接,虛襟開懷,商確經史,出入古今。自古帝王善敗之可鑑可戒者,以至民憂國計,治法征謨,街巷風謠,閭里疾苦,靡不熟講而詳說之,使睿聞日博,而睿知日明,又於幽獨燕閑之地,怠忽之習,汰肆之念,尤所當戒也。《詩》曰,視爾友君子,輯柔爾顔,不遐有愆。凡人之情,修之於顯明之時易,謹之於隱微之地難,此古人所以有愼獨工夫也。待便嬖如對賓僚,處深宮如臨廣庭,使戲慢媟狎之習,奇巧側媚之態,莫敢干於耳目之所接,以至衣服器用之類,務存朴素,飮食供御之節,亦使簡淡。此非但養生養德之要,亦所以介爾景福之道也。昔太公,不進鮑魚於太子曰,禮鮑魚不登於俎。噫,不正之味,旣不可近,卽況可近不正之色,不正之聲,不正之人乎?如臣謏見,有難悉陳,而其見於保傅篇者,甚詳。伏願邸下,取以爲法焉。竊又聞之宮僚,邸下於臨筵之際,酬酢問難,過於簡默。夫子曰,可也簡,此固御衆臨下之道。而但太簡則上下之情,或不相通,而無交孚之美焉。雖以二典言之,一堂從容,都兪吁咈,無至不盡有懷必達,其交相警戒,相得歡甚之氣象,藹然可掬於千載之下,此堯、舜之所以爲聖也。《易》曰,天地交而萬物通。夫天尊地卑,卑高陳矣,而必天道下躋,地道上行而後,能遂生物之功焉。於卦爲泰,於象爲天地交,於《易》爲最盛之卦,此天地之所以爲大也。伏願邸下,法堯、舜之聖,體天地之大,使雍熙之治,交泰之象,復覩今日,則豈不猗歟盛哉?召公曰,若生子,罔不在厥初生。伏願邸下,惟日孜孜,不敢遑寧,以上承大朝豐芑燕翼之謨,以下副臣民延頸拭目之望,以基億萬年無疆之休焉。若夫政務之大者,不過曰破朋黨也,立紀綱也,正風俗也,開言路也,愼用捨也,保民生也,修武備也。臣請條陳之。噫,朋黨之禍,尙忍言哉?今則爲百年痼疾,雖使越人當之,必望而走矣。噫,西銘曰,民吾同胞,物吾與也。大君者,吾父母宗子。凡我在朝,皆以同胞之人,而事我父母宗子,則可不思和樂以順父母之道耶?然其所謂和樂云者,非好同之謂也。好同則黨矣。昔韓琦,作相司馬光,刺陝西義勇甚力,韓琦無小忤司馬光作相,蘇軾論役法爭辨,司馬光笑而止,此何得有黨?韓琦驅任守忠,歐陽修直塡空勅,韓琦又云,與希文、彦國相善,正如推車子,心主於車可行而已。此爲道合,亦何得有黨?故夫子曰,君子和而不同。伏願邸下,以是責之臣隣。而邸下亦宜自謀,本之以一視同仁之心,行之以廓然。大公之道,持之以能一不貳之誠,好惡一循乎天,則是非不咈乎人情,則上下之間,情義流通,朝廷之上,和氣融融,自底於大中至正之道矣。《易》同人之六二曰,同人于宗,吝。上九曰,同人于野,無悔。宗,宗黨也。野,野外也。同於所係應則爲吝,而同於無係應之地,則爲無悔,此大《易》所以垂戒者。伏願邸下體念焉。噫,紀綱猶人之有血脈,血脈不通則人病,紀綱不張則國亡,此必然之理也。今日之紀綱其可謂之張乎?上有命令而廢閣不行,下無分義而慢蹇成風,刑賞不明而勸懲不行,臣請以一二近事言之。頃我大朝,以《小學》敎人之方,頒布中外,以爲鼓舞培養之方,此誠大聖人作爲,出尋常萬萬者也。六德六行之敎,三物八刑之法,雖不可一一復古,而若能因此修明其敎,則足可謂化民成俗之道。而在下者不能奉承德意,道臣守宰,皆恬然不以爲意。頃我大朝,又以內司考績之法,下敎嚴飭,以爲董正庶僚之道,而亦不恪謹奉行。苟如是則雖日下德音,日制良法,徒見主威之日卑,而國事之日非矣。臣謂內司長官及外道守臣,宜有警責之道也。噫,國家治亂,係乎風俗之汚隆。古人謂,四維不張,國乃滅亡。誠切至之論也。今日之風俗,其可謂之美乎?爲士而業公車者,迷蹊暗逕旁窺曲投而爲僥倖之計,豪門巨室,豢養書筆而爲副急之用。及其出而登仕,則又以道術而爲媒進之道,或奴顔婢膝,乞哀於昏夜之中,或無脛不翼,公行於白日之下,奔競淸要,爭占富饒,已作例事,不以爲恥。此尤關係世變之大者,不可以風俗之渝薄言之者也。字牧之任,分憂百里,而貪饕成風,廉節掃地,一任邑宰,田園遍野,諂事權門,輦輸絡繹,濁滓橫流,擧世滔滔,誅不可勝,指不可屈。國家以士大夫爲元氣,士大夫以廉恥爲名節,而風俗之渝薄,一至於此,寧不寒心?捄此之術,豈有他哉?進其恬靜者而用之,則躁競者遠矣。取其廉白者而用之,則貪墨者遠矣。苟如是則今日之世道人心,或可捄得一分矣。古者,諫無官,自公卿列士,至瞽史百工,皆得進言,故下情通而庶事擧,自置諫官以後,進言之路始狹矣。又從而無翕受之誠,弗咈之量,而進言之路遂絶矣。昔伯禹之告大舜也。曰無若丹朱傲。夫以大舜而擬丹朱,以後世言之,可謂不恭之大者,而舜曰兪,而不曰吁,此所以做唐、虞之治也。噫,今日之言路,其可謂之通乎?衮職有闕,而怵於雷霆之威,官司有失,而攝於勢利之下,弼違之責,相規之道,絶矣。間有一二言議,而率多受人指嗾,黨同而代異。又其罷軟者,前後顧瞻,首尾畏忌,雖論一守宰,彈一微官,亦必左思右量,曰彼是某人之親屬,彼是某人之門客。濡毫趑趄,臨紙逡巡,必揀其孤根弱植之無依庇者,以爲塞責之計,一味柔軟,稜骨消沮,如是而其可責之以耳目之任乎?以臣言此,正是自道,中心愧赧,無顔可施。雖然,死骨之買,良馬三至,怒蛙之式,壯士四集,大開不諱之門,則牽裾之辛毗,請劍之朱雲,必將接跡於淸朝矣。《傳》曰,有言逆于汝心,必求諸道,惟邸下勉焉。噫,國家用人之道,誠不廣矣。以色目而限之,則去其半焉。以科目而限之,則又去其半焉。以門閥而限之,則又去其半焉。擧一國而用之者不過十之二三,而及其任用,則又年除歲遷,不數年,而已嵬然于巖廊之上。若非通儒全才,文武吉甫之類,決知其不可堪矣。夫如是也,故躁競日以成風,庶事日以叢脞,以至于官邪國敗之境,此非細故也。昔在我朝盛際,金玉之班,或不滿數十,六司之長,或仕過十年,故有百度惟貞,庶績其凝之休焉。此固在今可監者也。如欲捄此,必定爲久任之法,然後使在上者,有可惜嗣德之心,在下者無倒求持國之風,以去其躁競之習,則可以庶幾乎建官惟賢,位事惟能之盛。伏願邸下,以是責之銓臣焉。噫,今日民生之困悴極矣。井法廢而民無恒産,無恒産而仍無恒心,殿屎流離,靡所止泊,丘井蕭條,田野荒蕪,如經兵燹,滿目悽然。若不大加隱恤,如父母之喣咻赤子,則其無孑遺矣。況三十年一大飢,數年之內,必有大無之災,未知何術以救之耶?臣謂宜豫講賑濟之策,無求七年之艾於三年之病,而爲先事之圖焉。一自比摠之法出,而災實不分,歲儉賦重,以至高燥斥鹵之刃,盡數荒廢,蒿荻成林,田結以之大縮,民産以之漸耗焉。夫水旱風霜之災,道各不同,邑各不均,不使道臣、守令,詳査分等,而直自廟堂,比而摠之,以盡其數,雖有召父杜母,豈能使民無怨?臣謂宜廢之,而仍舊法也。且生民休慼,專係守令,而擇人甚難,若如漢世遺法,一以治績最著者進秩升職,勿以他岐,定爲令甲,則可使龔、黃輩出,而民得休息也。《書》曰,民惟邦本,本固邦寧。惟邸下念哉。噫,今日武備之疎虞極矣。軍丁則老弱過半,兵器則頑鈍不用,以此御敵,反不如制挺之爲可用也。所幸者,百年太平,方內寧謐,而陰雨之策,亦不可忽也。魚鱗之法,稍得內政,遺而守令,率以文具擧行,不從統第,而散作隊伍,何以得力於對壘之際耶?臣謂且嚴飭各道,使之如法而行之也。我國所用陣法,只是戚繼光《戚繼光記效新書》,而至於武經七書,則雖臨科設講,而鮮有曉解者,蓋武學不講而然也。臣謂宜於訓院,別置武學,設官置師,使之專意講習,以備緩急之用也。臣學術孤陋,才識淺短,不能效一得之愚於如渴之下,而僅以遼豕之談,效西隣之嚬,竊不勝慙悚,臣無任云云。答曰,覽書具悉。陳勉事,當體念。而長官守臣警責事,依施。責勉銓臣事,留念。而比摠守令事及嚴飭各道武學事,竝令廟堂稟處。爾其勿辭,從速察職。

○甲戌九月二十九日四更,上具遠遊冠、絳紗袍,出賓陽門,親臨明政殿月臺受誓戒入侍時,行都承旨李之億,左承旨宋秀衡,右承旨李奎采,左副承旨金善行,右副承旨李重祚,同副承旨權抗,假注書金瑞應、崔夢嵒,記事官朴漢暉、鄭光漢,以次入侍。上曰,諸執事行步緩緩,禮儀使以下,竝從重推考。出榻敎上曰,左右押班監察,竝令該府處之。出榻敎大駕入藝文館小次後,傳于金善行曰,俄已下敎,而又以殿座書入,當該禁漏官員,令攸司科治。傳于金善行曰,百官軍兵雨具。