承政院日記/英祖/三十年/九月

九月

9月2日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金和中〈仕〉假注書金瑞應〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○下直，春川府使金亨魯，鴻山縣監南鶴耉，定山縣監蔡復休，陽德縣監洪觀海，寧遠郡守金柱瑞，藍浦縣監鄭忠彦，豐基郡守金永燮，溫陽郡守金漢禎，靑巖察訪高益擎，安峽縣監金宗岱，陰城縣監鄭宅祚，會寧浦萬戶李春元。

○李奎采達曰，明日常參，取稟。停。

○李重祚達曰，大司憲，持平二員未差，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李光瀷服制。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣李天輔，提調臣洪象漢，副提調臣李之億啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？憊眩之候，寢膳之節，亦何如？前劑入茶飮，已盡於昨日。臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○李奎采，bb以b弘文館言達曰，本館下番闕直，事甚未安。校理趙曮，旣有只推之令，副修撰洪梓，旣有呈辭給之之令，副修撰徐命膺，書批已下，副校理黃仁儉，自鄕上來，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰洪梓、徐命膺牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，竝只推，更卽牌招。

○傳于李奎采曰，宣惠廳堂上，藥房入診，同爲入侍。懿昭墓兩守衛官，使之入來待令。

○李之億啓曰，惠廳堂上洪鳳漢，守衛官柳復，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○奎采，以侍講院言達曰，本院連日姑降入直，事甚未安。說書李海重，由限已過，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○令于權抗曰，近來各司不坐，不無稽怠之弊。今覽各司進不進單子，則其中度支，錢穀之衙門，事務宜繁，京兆、秋曹，詞訟重地，而刑曹、漢城，則四日之間，只一日開坐，戶曹則連爲闕坐，事涉未安。當該堂上，竝從重推考。且以此推之，各司卯酉坐向者，雖爲申飭，亦不無稽弛之理，政院一竝申飭。

○以說書李海重牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，推考徽旨奉入。

○李重祚，以義禁府言達曰，卽接月令醫員金致規手本，則時囚罪人呂善亨，素患水土之症，添發於三朔冷處之餘，頑痰痞結，呼吸促急，達夜吐血，遍身浮高。而自數日前，又添關格，吐瀉兼發，飮啖全廢，委頓澟綴，不省人事，實爲頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依爲之。

○甲戌九月初二日午時，上御崇文堂。藥房入診，宣惠廳堂上同爲入侍時，都提調李天輔，提調洪象漢，副提調李之億，宣惠廳堂上洪鳳漢，假注書金和中，記事官李忠國、鄭光漢，醫官方泰輿、許錭、許礈、李泰遠、李以楷、李以材、吳道炯，進伏訖。都提調李天輔曰，日氣漸冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。天輔曰，茶飮連爲進御乎？上曰，尙未盡服矣。天輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。天輔曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。天輔曰，頃日次對，伏聞王世子氣候，以感氣欠寧，不勝憂慮矣。此時則加減，何如？上曰，每每如是矣。天輔曰，使醫官診候，何如？上曰，依爲之。方泰輿診候曰，左右三部沈遲則少愈，而軟弱則一樣矣。許錭曰，左右三部沈則似勝，而軟弱不足之候一樣矣。許礈曰，左右三部沈則勝，而終始不足矣。李泰遠曰，左右三部大體一樣矣。李以楷曰，左右三部略有軟弱之氣矣。李以材曰，左右三部沈則否，而似軟弱矣。吳道炯曰，左右三部沈微則否，而似有軟弱之氣矣。天輔曰，繼進當否，議定，何如？上曰，姑爲止之無妨矣。天輔曰，脈候旣如是虛弱，則茶飮豈可遽停乎？上曰，雖服之，豈可猝然策效乎？提調洪象漢曰，以醫官之言觀之，茶飮不可不進矣。方泰輿曰，脈候一向不足，茶飮不可加減以進矣。許錭曰，小臣之意見，左邊則似有沈意，以五貼不可見效矣。天輔曰，以許錭言觀之，脈候似是虛弱，茶飮不可止矣。臣在外，與醫官相議，則以爲殿下甚以服藥持難，脈候若差勝，則姑爲停止無妨爲言。而今此脈度，少無顯勝之意云，不可不加減以進矣。許錭曰，以十餘貼進御後，脈候可得立矣。上曰，身旣不立，脈豈可立乎？天輔曰，前日劑入者，餘貼尙存，則與停止無異矣。上曰，服藥實難，欲於當服時服之矣。天輔曰，殿下何爲此等下敎乎？上曰，餘貼有之，當服之，而今番則予欲觀之矣。天輔曰，前劑入餘者，臣等使之進御，事體決不如是矣。上曰，旣有餘貼，何必劑入後爲快乎？予以不作詩爲定，而近日秋風漸高，張翰見此思歸矣。予吟一句曰，秋風透徹懷中，老人思歸枕上，不欲劑入者，非固執也，以其欺中外而然也。予雖不服，方外以八九分服之知之矣。象漢曰，聖心有激而發，臣豈不知？而仰聽玉音，不能如前，以其氣虛故然矣。上曰，世道，予多見之矣。爲調劑而不能成一事，爲國事而不能濟一民，今又驅世醫等乎？他日必以爲服蔘之害矣。京人則或有知予不服者，而鄕人則只見朝紙，必曰局房，何使吾君服蔘至此乎云矣。天輔曰，方外似無不知，而雖有不知者，亦何妨乎？上曰，不設侍藥廳云者非矣。其時世弟，非予乎？不設侍藥廳，則是予之過矣。戴天履地而豈忍聞此言乎？予甚悲矣。天輔曰，此一節拔之矣。象漢曰，此則條件異矣。茶飮使之劑入，何如？上曰，蔘橘茶五貼製入。〈出榻敎〉上曰，他承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，頃與右相言之，誠公心矣。說夢後，欲諭而忍之矣。如此而爲黨習，則臣子豈不非乎？天輔曰，彼此査滓，豈曰全無？而若殺戮則聖慮過矣。上曰，予若釋頭腦，則大相排擊矣。天輔曰，以頃日帳殿，下敎觀之，聖慮終始過矣。殿下果能勝殘去殺，豈有此慮乎？上曰，卿則以爲尋常，而頃者卿亦出㤼矣。第觀之，其中則一矣。天輔曰，調劑無別件事，其心公正則自可調劑矣。卽今則無非調劑之人也。好亦爲之，不好亦爲之矣。鳳漢曰，殺戮則必無此慮矣。天輔曰，補養官，銓曹問于臣等，而閔遇洙則頃日，自上有敎，臣亦仰白矣。一人則當以文宰爲之，而亞卿中，無經文衡者，南有容自登第日，已貯望於文衡矣。上曰，事務則頗疎闊，而補養官則果好矣。鳳漢曰，見其居處則貴矣。象漢曰，爲人簡淡矣。上曰，得溫諒寡言者爲傅，此言內傅，而今果得人矣。天輔曰，南有容則自上善觀，而先朝則雖疎於事務者，至入廟堂，如趙相愚、李宜顯、李觀命者是矣。上曰，注書出去，招入懿昭墓守衛官，可也。臣和中，承命招入，則上曰，汝誰也？柳復曰，臣姓名柳復也。上曰，樹木其幾茂盛乎？復曰，茂盛矣。上曰，有何弊瘼乎？復曰，位田，在於固城，而不能着實收稅，守護軍中，定送差人，則似好矣。上曰，前守衛官李晶煥入侍。〈出榻敎〉臣和中，承命出往，招入李晶煥，則上曰，位田事，汝詳細陳達，可也。晶煥曰，位田在於固城，而當初以中路中，定送差人，有若定式者然，尙未變通。而守護軍則皆自願其差人，蓋差人亦有所得而然也。臣之意見，若送守護軍，則收稅之道，必有勝於他人矣。上曰，噫，秋旣盡矣，初冬在近，卽予愴懷，無異閏夏，況去月，經懿昭初度日，一倍此心，故特召守衛官，問養木勤慢，又問守護軍弊瘼，則其一，固城位田差人事也。凡此等位田，陵官或守衛官，定送守護軍捧稅，例也。而惟於本墓定差人，其無義意，一處三差人，挾其己慾，民何支堪？一年差送，足酬其勞，其在除民弊，爲守護軍之道，不可循謬，特革定送差人之事，令守衛官，擇送守護軍捧稅。而昔孔子，亦先言足食，守護軍庶然後，可以能爲守護，而寒微守衛官，疲殘守護軍，何以令行各邑而能稅乎？若是下敎之後，若有不謹之事，守衛官，直報禮曹。小則行關嚴飭，大則草記懲治，使守護軍，善護我孫之墓事，令禮曹，着意擧行。〈出榻敎〉上命權抗，讀奏上言。而東門外設廛事，命下備局。至及第李賢伋，爲父訟冤事。上曰，此則日字曾已差矣。天輔曰，臣亦見其文案，則果是曖昧矣。上命權抗，判下吏曹回啓曰，旣已昭雪，特爲給帖，可也。天輔曰，李益炡方帶京兆，又兼金吾，俱是緊務，兼帶金吾之任，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉天輔曰，政事速下伏望。上曰，可矣。上曰，子曰，必也正名，不食不正，聖訓攸在。蕩春坮之名，其名不正，昔則不過輿儓誦名，今則旣設京營，時或臨焉，不可不釐正。更名曰鍊戎坮書下，以此揭於摠廳，此後以此稱名，勿復稱蕩春二字。而其本不正，今用莫重，此後名稱，兩面果者，公私禁之，以示予正名定式之意。〈出榻敎〉上曰，頃者捕校特放之日，院隷則意爲不配矣。一時流配云，不可事同而飭異，竝一體放送事，分付。〈出榻敎〉上曰，嶺東有人蔘鉅弊，而其他藥材不緊而爲弊者亦多云。旣爲蔘而有此詳定之擧，則況他乎？雜材料不緊者，惠堂、內局提調，旣承下敎，其全減及半減者，節目啓下事，分付。〈出榻敎〉臣和中，以傳命出外，不得詳聞筵奏。上曰，明陵齋室，依例入處事，分付。今番因予神耗，不卽下敎，此後勿論京外官員入直處，雖駕幸回駕後，不待下敎，依前入處事，永爲定式。〈出榻敎〉上曰，前守墓官東陽君㭻，祿俸限三年題給，以表予意。〈出榻敎〉上曰，寧越宣傳官下去，今已多日無消息，故下問，則其宣傳官，復命已久云。故査問中官，則此中官，掩置不奏之致也。事之寒心，莫此爲甚。當該中官金聖曄，令該府從重勘處。〈出榻敎〉上曰，莊陵摘奸宣傳官入侍。〈出榻敎〉鳳漢曰，前因嶺南釐正使閔百祥書啓，沿海各邑祭享魚鹽價，令本道磨鍊以報後，以儲置米劃給事，覆奏知委矣。今見慶尙監司李彝章所報，則就沿海二十二邑，而分爲三等，大邑定以八石，中邑定以六石，小邑定以四石。慶州則以古都雄府，祭享名色，比他最多，又加八石，其所磨鍊者，似爲的當，以此施行。而今此魚鹽價劃給者，蓋爲日次魚供痛禁之意也。更爲嚴飭，俾無犯科之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃江原監司尹得和狀聞也。洪川隱結，庚午査報中，其二十九結，卽劉昭儀房，折受結之混錄加報者也。白地納稅，今至四年，當初雖因該邑之不察，有此混報，而到今發覺之後，虛應其稅，大關民弊。當此詳定變通之日，宜乎減削，三年所納，亦爲出給爲請。果是疊錄誤報者，則因循置之，有違法意，旣納之穀，雖不可還給，此後釐正，在所不已矣。領議政李天輔曰，旣知其誤錄，則似當出給矣。上曰，出給，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃濟用監豹皮貢人上言也。以爲方物豹皮，彼國蠲減之後，貢價所失甚多。八路進上皮物中，五道皮物，已屬廛人，三道與松都皮物，移作京貢，出付於渠等爲請。彼國減幣，實爲貢人失業稱冤之端，辛卯以後四十餘年，無以變通，則今無可論。至於進上方物，事體有別，條件亦異。且進上方物，道道各異，設使未作貢者作貢，他道貢人，尙不可都執，豈可使此貢人，不顧名色，議其贅占？況諸處方物之一倂作貢於無事之時，必有其弊，不可輕議，置之，何如？上曰，雖可矜，近五十年事，難以更張，依奏置之。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃濟用監表裏白綿布貢人等上言也。初以物種權減稱冤，末以元貢復古爲請。各司供上諸種，或因不緊而權減，或因加用而別貿，乃是事勢之所不免。若如此輩之言，則諸貢革減者，皆將一例還復乎？置之，爲宜矣。上曰，頃者戶判之筵奏，作貢者何貢耶？鳳漢曰，本監員役之貢，定例時，多入減削，而至於難支。故上年靈城君朴文秀，以正布價米，量宜作貢，仍給員役，俾得支保，爲請蒙允。戶判與本監提調，往復相議，更爲筵稟而擧行，此則旣屬員役，條件似異矣。上曰，今聞所奏，全歸於員役，不無向隅之歎，令戶曹，詳細以考，登對，稟處。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃內局臘藥牛黃契人等上言也。張皇辭語，專出於圖作元貢之計，而其所爲援者，以麝香貢之屬於惠廳故也。凡於供上百需之貢，或屬惠廳，或付戶曹，其規不一。他貢之屬於地部者，豈無類此？而不敢呼訴者，卽遵舊規，畏國法也。向者麝香貢人，非分之罪，不惟不爲嚴治，卒乃遂其所願，故今此牛黃契人，藉以爲說，更踵希覬之習，敢有猥濫之請。年前上言時，雖爲防塞，而未免輕治，故猶不知懲，復事煩瀆，民習之痛駭，莫此爲甚。此無非有勢奸民，今若如前置之，則貢式日紊，猾計日長。臣意則令該曹以法準繩，斷不可已。且以塞源杜本之道言之，麝香之貢，爲先還歸地部然後，可絶紛紜之弊，大臣之議亦如此矣。上曰，今聞所奏，其涉無據。此後其復若此，一依所奏施行。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃廣興倉貢物主人等上言，而備陳役鉅弊繁之狀。仍以爲，各道稅穀上納時，空空石，逢授進排，而三南空空石，猝然革罷，進排之役，無價策應，實爲冤痛，從長變通，以爲支保事爲請，而啓下惠廳矣。三南旣罷之，空石不可復古，價米磨鍊之說，尤爲猥濫，而白地應役，宜有稱冤。前年臣等釐正弊瘼時，此貢人祛弊之道，反復消詳，自該曹，量宜區劃事，載於節目矣。今者稱冤爲此，更令地部，稟處，何如？上曰，覽其上言，聞其所奏，其涉可矜，其物雖賤，其弊則大，令戶曹消詳，登對，稟處。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃軍資監貢人等上言也。以爲庫米負出之役，勒責於貢人，故無價策應，實爲冤痛，依他倉例，施行爲請。臣等前年釐正弊瘼時，非不講論，而蓋廣興倉，以兵木上下，別營別庫之戶米會減者，以其出入之浩繁，至於本監貢人之受食貢價者，爲有此等雜役故也。雖以敗船時，隨減其價爲言，不過一時幸不幸，而行之旣久，則有何別般變通之道乎？釐正冊子中拔去，良以此也。而若其稱冤之端，則不無所據，更令戶曹，稟處，何如？上曰，事勢雖如此，其涉可矜，令戶曹，從長講究善處，登對以稟。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃三南各鎭藥丸契人等上言，而以罷貢還復爲請矣。蓋丙寅年間，十餘無賴奸民，謂以各鎭軍器之疎虞，呈于賑廳，每鎭收木三疋，作爲貢物，造藥丸以送。丁卯年立廛貢人，以禁緞失業呼訴，而請奪此契。自上，下詢委折。其時筵臣，詳陳立廛橫占之非，竝論本契有弊之狀，至有特罷之命矣。各邑銃藥價，出於田結，則作貢固有名，至於邊鎭防布之收斂作契，事體苟艱。況良役減半之後，鎭樣尤爲殘薄，豈忍更括乎？軍器固當申飭修改，而旣罷之契，不可更復，猥濫之罪，亦宜懲治矣。上曰，其時下敎，惠堂詳考，後日登對，稟處。〈出擧條〉鳳漢曰，此乃黃海監司朴相德狀聞，而以兔山改量，待稍豐退行爲請矣。蓋此兔山隱結，前官謂之有，而査報後官，謂之無而頉報，其有其無，打量明覈之外，更無他道。故筵稟分付，今已五年。而每以災年貽弊，輒請退行，因循至此矣。今年本邑年事，亦未豐稔，則道臣狀請，意在恤民，而成命之久未擧行，極爲未安。下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？領議政李天輔曰，必經一番改量然後可知其虛實。而今年本邑年事，似未免失稔，此時改量，甚重難矣。鳳漢曰，然則稍待年豐擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉李天輔、洪象漢、洪鳳漢以次先爲退出。上曰，注書出往，他史官使之入侍下鑰事，分付後，汝則仍爲出去，可也。臣和中，承命出來下鑰事，分付。政院廳注書金瑞應入侍事，分付。

○甲戌九月初二日戌時，上御崇文堂，藥房入診，他承旨退後入侍時，同副承旨權抗，假注書金瑞應，記事官李忠國、鄭光漢進伏。上命抗，讀金吾囚案訖。傳曰，李翼元事，大臣旣奏，故因此取覽其囚徒，輕者亦有不可異同。李運海、朴致厚、金夢垕、李翼元，一體放送。命瑞應，守衛官率入。上命守衛官，汝何功臣之後孫乎？對曰，宣廟朝扈聖功臣延城君李喜龍之九代也。上曰，墓所有何弊乎？對曰，摘奸頻數，故守軍輩，難於接待矣。上曰，摘奸之說虛矣。當汰去而姑爲安舒退去。上曰，此注書曾入侍乎？抗曰，屢次入侍，而文翰最爲有餘矣。儒臣持《詩傳》第四卷入侍事。〈榻前下敎〉瑞應承命出來，率副校理鄭尙淳，副修撰洪梓入侍。又命瑞應出給猥拔上言。傳曰，頃者己酉春，以建儲事陳章。噫，戊申其幾年，而乃敢爲此，故有親問之擧。而其時相臣，此雖若此，不可因此隄防云者，誠若閔奉bb朝b賀筵奏，因其愴懷，渠雖徑斃，分限則過矣。尙記相臣之奏，今覽其子之上言，旣知其分限過，則此非置於冊書。黃若采上言，下金吾，大臣登對時，稟處。傳曰，今下上言，令該司卽爲擧行，俾無遐方人等待之弊。判義禁李益炡許遞事。〈榻前下敎〉傳曰，今則氣益憊矣。而今番上言，必欲掛眼者，曾已諭八路上言，付諸政院，故抄以猥濫者，不可循例，直爲爻周。令承宣讀奏，其中鏡城內奴上言，黃若采上言，已爲下敎。而此外，一則柳綵妻上言，京中上言中，此等之類，不甚猥濫者，則旣下金吾，不可異同。一體下該府。一則王子君奉祀也。此等之事，互相稱冤，予見多矣。事難準信，而於非於是，莫重奉祀，不可不歸正，何者猥濫？何者不猥bb濫b？政院何以知之，而遽置猥濫乎？此上言，下該曹，果若上言犯者，以法繩之，釐正其嗣。而此類若欺罔上言，非徒勿施，依法勘律，以勵末世。春坊官員入侍事。〈榻前下敎〉傳曰，頃者上言中，以猥命爻者，中官，任自下政院，雜於八道上言中，事之無據，莫此爲甚。當該中官金聖曄，令該府嚴處。傳曰，咸興內需司官員，各殿進上，當以謂雖分定，不過南關近邑矣。今覽鏡城內奴上言，六鎭又各分定云，其上言，以猥濫，雖爻周，其涉訝之。令備局，問于內需司及本道，登對時以奏，上蕩春之名，諸臣知之乎？燕山遊宴時所名也，故予改以鍊戎矣。予當今月，氣益憊矣。而曾與儒臣言曰，儒臣若入番，則當召見爲敎，故今命入侍矣。仍命東宮侍坐，尙淳讀蟋蟀山有樞章，忠國繼讀畢。上命東宮曰，太康之慮，帝王，與庶民同乎異乎？東宮曰，同矣。上曰，農民終歲勤苦，而暫時遊樂，猶懼其太康。帝王，則衣服飮食，元無勞苦之時，太康怠荒之慮，百倍於民矣。農民豈不殘忍乎？此時與民，猶爲唐堯餘化，故有農隙暫休之時。而朝鮮之民，勤苦作農，逋欠糴糶，歲暮封倉，身布良役，無一日休息暇，豈不殘忍乎？觀此則三百六十日，無非可警之日也。汝曰同矣，何其太泛也？又命曰，何以則不太康乎？東宮曰，敬則不太康矣。上曰，敬字何其歇用也？若曰，一心兢兢則可矣。予年六十一，猶不得爲敬，汝何歇道敬字乎？此則大凡矣。如以干尺之舞，逐冒頓也。何以則敬乎？對曰，兢兢業業則可矣。上曰，予以汝，爲知太康之義矣。以敬對之，如漢成帝之外示莊敬，內肆怠荒，則其可謂不太康乎？汝以敬爲干，太誤矣。旣改臺名，又命讀此者，有意矣。敬非外施之物，汝知汝父着冠起坐之意乎？遂親讀蟋蟀三章。仍曰，悠悠蒼天，曷其有極？予之用心非他，予則不孝不悌，而汝則曰敬，勝於予矣。蕩春爲鍊戎者有意矣。燕山荒淫時名，而所謂塵切果者，亦其時所用，故今則公私所用，一切嚴禁矣。汝豈泛看太康之意乎？帝王與庶民同，此則全不知矣。彼民豈如帝王之怠荒乎？敬字豈不好矣？以敬爲干，以拒父問，又拒諸臣，汝何如是乎？必去此干然後，諸臣其庶幾矣。一年經營，九月始休，寧有太康之事？而猶戒其好樂無荒，帝王雖百倍其功，流入於怠荒逸豫矣。可不懼哉？命文學洪景海曰，今日胄筵，讀何書乎？景海曰，《論語》第七卷下編也。上曰，元良問何文義乎？景海曰，下詢鼛鼓曾不見之，我國亦有之乎？臣對以圖形矣。上曰，又有何問？景海曰，至擊磬襄章，臣曰，孔子學琴於師襄，以大聖人，若有所不通，則不嫌於學人。臣等雖無似，邸下若有所不通之事，頻頻下詢之意，仰達矣。上曰，其文義善矣。上曰，史記則何冊乎？景海曰，氣不平故不爲矣。上曰，徐命膺陳書乎？抗曰，以訓將書語，引嫌陳書矣。上曰，上番知之乎？尙淳曰，向者訓將兼金吾時，謂有所遭，日違三牌，故命膺箚，請罷職矣。今訓將之對擧也，一則曰事理人情之外，一則曰不足與之呶呶。以此命膺陳書矣。上命箚與書入之。瑞應承命持入。命承旨先讀堂箚，至自重始矣。上曰，始字過矣。謂之一也則可也。而大抵此句，分數過矣。請罷則予以爲得體矣。仍讀書本，將畢命，承宣書之之際，洪梓曰，臣於闕門外，與命膺，有所酬酢矣。當初訓將廉隅太勝，以此論之則可也，而他日未行云者過矣。命膺曰，吾亦知其過云矣。上曰，分數誠過矣。梓曰，訓將書，無足與之呶呶亦過矣。彼此有分過之道。上曰，跋扈二字，堂箚無之，訓將自爲說出矣。予以訓將爲可憎矣。弓馬等語，痛其爲武，渠自爲武乎？其父兄勸之乎？予一日三決棍，而勒令出之而常以爲武，痛之，故積於中者，形於外矣。等威太嚴，句語亦烈矣。梓曰，訓將以詩禮家人，猝爲武臣，自彈過矣。上曰，行陣等語，分數過矣。當以事體言之。命東宮曰，汝以將臣遞差爲難，爲批云遞差，適中其願。若遞差而來納命召，則予以爲善爲之矣。訓將此則誤矣。臆情有可痛之處矣。若是則孝子順孫，將不勝其惱心矣。其父兄勸之乎？予違格爲之矣。訓將非止於此職之人，當飭之矣。傳曰，將臣體貌異他，訓將以一時處分，過爲撕捱，其涉過矣。儒臣箚中，將兵以下之句語雖過，其請得體，其非在我，訓將辭書，其當自反。而取覽其書，其初起頭，已見心慍，末梢分等太嚴云者句語，亦不蘊藉，止此足矣。身爲崇品武將，若年少之人相鬨，而不足與之呶呶等說，快意於下，非徒事體之不然，將以啓武臣驕傲之習。其在厲他人之道，不可尋常問備而止，其在惜將臣之道，處分亦不可過中。訓鍊大將金聖應，越俸一等。諸臣退出。

9月3日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈病〉。左副承旨金善行〈受由〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金和中〈仕〉假注書金瑞應〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○夜二更，流星出斗星下，入西方天際，狀bb如b拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。

○下直，咸陽府使趙惠慶，井邑縣監李宜濟，靑丹察訪羅潤福，平澤縣監朴載源，郭山郡守李昌明，宣沙浦僉使金壽鼎，美錢僉使楊泰根，夞怪萬戶金彦耆，龍宮縣監李思質。

○李之億達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○權抗達曰，大司憲、持平二員未差，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李光瀷服制。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，令曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管具善復，以能麽兒堂上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○傳于權抗曰，今下弓矢，美錢僉使楊泰根，夞怪萬戶金彦耆處給送。

○以校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰徐命膺牌不進罷職令旨，令于權抗曰，儒臣連日違牌，誠一痼弊，再違召令，已淺寒心。而徐命膺，大朝下敎之後，又更無難安之端，黃仁儉，自鄕上來之後，終不膺令，趙曮，大臣亦請申飭察任，而尙無動念。俱涉寒心。竝從重推考，更卽肆報。

○以校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰徐命膺牌不進罷職令旨，令于李之億曰，竝只推，牌招。

○權抗，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。說書李海重，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依達。下番闕直，已過累日，事涉未安。從重推考，卽爲牌招察任。

○以校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰徐命膺再招不進，說書李海重牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨持入。

○令于權抗曰，後次對頉稟，持公事入侍時，若有備堂中，或稟處者，或有備局緊公事，同爲入侍事，分付。

○宣傳官柳鎭恒啓曰，臣伏承江原道寧越莊陵陵官摘奸之命，今月十九日三更量，馳進陵所，一一摘奸是白乎，則同參奉成宇柱入直是白遣，守僕金守明，書員安泰昌，守護軍鄭尙西、金丁萬、林五香、金山宜、金奉太等，皆爲立番是白如乎，以此緣由，敢啓。□□罪彼將臣，乃敢肆口輕罵，置之於不足呶呶之科。三百年玉署故事，至此而壞損無餘，此又臣之所重惜也。雖然，分輕重，識事體，臣豈過望於訓將？而只緣臣疲劣巽軟，冒玷玉署，受人厚侮，貽羞三司如此，以何顔面，一刻仍冒於職次乎？昨陳短章，見阻喉司，罪重徑出，罰止問備。今又庚牌儼臨，而金華一步，鐵壁在前，冒昧復出，寧有是理？玆敢隨詣闕外，悉暴衷懇。伏乞离明，俯垂鑑察，先治臣慢蹇之罪，以昭法紀，仍令選部，刊名瀛籍，以爲僨辱職事者之戒，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。訓將陳書，固已過中，以此互相紛競，殊涉不穩。爾其勿辭，從速察職。

○掌令李光瀷書曰，伏以臣，罪積惡極，禍及先母，呼號穹壤，哀冤莫逮，宜死而不死，人理盡矣。祥禫奄過，廓然無憑，孑孑塊蟄，萬念俱灰。不料柏府新命，忽下於屛伏松楸之日，臣手擎除書，益增摧咽。官雖爲榮，祿誰爲養，五內悲霣，不覺血淚之交逬也。含恩畏義，不敢久淹鄕廬，日前來還私次，而家禍未艾，又哭臣伯兄。顧臣苫土餘生，零丁孤苦，惟與兄，相依爲命。而三年之制甫畢，半割之痛荐仍，寸腸如裂，悲懷弸中，人非木石，何以堪忍？臣本稟賦虛脆，身有奇疾，而禍變以來，澌鑠無餘，眞元內陷，形神外脫，一縷僅存，頓無生人，意思近因，換節之時，重觸外感，頑痰上衝，呼吸短促，肢體抽搐，精神迷瞀，乍寒乍熱，飮啖全癈。最是吐血一症，尤屬危惡，有時昏倒，不省人事，貼席痛楚，喘喘欲盡。而臺銜未卸，曠日虛帶，惶悶悚蹙，如添一病。昨違召bb令b，蓋出於萬不獲已，而睿度天大，罰靳例勘，病裏隕越，益無所措，以多臺之違牌，辭旨截嚴，令以常參，儼辱召令。念臣如有一分可强之勢，則積違軒陛之餘，豈不欲一謝恩命，以伸區區犬馬之忱？而臣之情事痛苦，有不忍彯纓於榮途，賤疾且劇，實無自力供職之望。玆不得不忍死隨詣，略暴微懇。伏乞离明，曲賜矜憐，特許鐫削，仍令選部，勿復檢擬，以安微分，千萬幸甚。臣方祈免之不暇，而微衷所發，不能自已，敢此附陳焉。今年，卽大朝周甲之歲，而此月，又誕彌之辰也。海屋之籌長添，岡陵之壽無疆，八路群生，擧皆欣欣鼓舞於春臺壽域之中。而稱慶之擧，尙今闕然，臣民抑鬱之情，曷有其極？昨於春曹例稟，又有百官陳賀權停之命，孰不仰我聖上前後撝挹之德意？而群下之忱誠莫伸，國朝之典禮不行，此豈不爲盛世之欠事也哉？雖以閭巷匹庶言之，苟値回甲之年，則亦必有志慶之道。況帝王家，天地同德，寶算靈長，實係宗社億萬年莫大之慶。而今乃竝與陳賀而停止，則非但在廷臣僚之愕然失望，在邸下奉歡之誠，尤當如何也？伏願邸下，晨昏問寢之暇，從容導達，特寢陳賀權停之命，以循擧國顒祝之情焉。答曰，覽書具悉。所陳事，誠淺之致，情禮未伸，悶鬱難抑。爾其勿辭，從速察職。

○工曹判書洪重徵書曰，伏以臣於日昨，以職事，進參太廟改排之禮，退歸之後，足踝小癤，猝然肆毒於半日趨走之餘，刺痛難堪，跬步未運。今日常參，召牌辱臨，義當𨃃蹶祗詣，而顧此病狀，轉動無路，終不免坐犯逋慢之科，方切悚蹙之忱。治書請譴之際，卽伏聞有該曹長官不參人重推之令，臣於是，益不勝震惶無地。玆陳短章，冀蒙威罰。伏乞离明，亟罷臣職名，仍治臣任便闕禮之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭行公。

○戶曹判書李喆輔書曰，伏以臣，冒叨是職，今六箇月矣。重擔非弱力可任，劇務非衰氣可支，聰明無以管攝而動輒遺忘，智慮無以周帀而率多顚錯。縱欲殫竭，觸處生疣，徒糜厚廩，曾蔑寸效，愧與懼，竝無地自措。念臣之當初冒出，非但粗伸叩謝之忱，蓋欲自盡報答之義。而及其驢技旣窮，駑力難强，則與其饕榮淟涊，卒陷大戮，不如引分斂避，庶全微諒。私義較然，初非毫分矯飾，仰惟體下之仁，無物不遂，曲垂矜諒，早賜處分，實公私之幸也。且臣素患塊癖之證，乃是三十年痼疾。始因食傷，轉成痰積，有物如石，據胸腹爲窟宅，少或失攝，隨卽衝逆，當其少也。主旺客弱，猶可牴牾，不至大段肆孽，及夫犬馬之齒，駸駸已衰，則眞元日下，邪氣日壯，陸梁恣睢，無復忌憚。近因積月勞悴，又値節候漸涼，宿症猝發，視前倍㞃，中焦痞塞，呼吸不通，吐瀉無算，寒熱交作，晝夜叫苦，往往欲絶，如是者今三日矣。念此症兆，十分兇猛，決非鍼藥可效。設令賴天之靈，復起爲人，精已消矣，神已耗矣，更安有一分餘氣，可以管財賦之出入，而檢文簿之繁委也哉？噫，特達之知，曠世無比，抆拂之恩，與天靡極。項踵毛髮，無非造化中陶甄，則臣雖無狀，亦具人性，豈不思所以勉自驅策，少效塵刹之報？而尤不勝任，旣如彼，病難供劇，又如此，莫非臣窮命所致，撫心自悼，誰怨誰咎？若其他難便之情，不安之義，雖不欲縷縷煩陳，而其不可晏然在職則又明矣。卽因常參，召牌儼臨，而床席奄奄，無路趨承，惶隕之極，尤增死罪。玆敢披瀝肝血，畢暴危懇。伏乞睿慈，諒臣言之匪出假飾，軫公務之不可瘝曠，將臣所帶職名，亟賜鐫改，俾官事毋至抛廢，殘喘得以保活，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭行公。

○司書李儁徽書，伏以臣之老母，今年八十有八矣。頃於直中，得聞病勢添㞃之報，臣焦迫，不得不陳章徑出，罪在罔赦。及承睿旨，不惟不加之誅，乃反諭之以救護。臣歸視病母，惶感交極。臣素以無似之賤，猥叨勸講之任，其在分義，豈敢屢瀆崇聽？而第臣母病，有非一時偶感，比自今夏，重得痢疶之症，度數無算，腹痛如刺，食飮頓却，氣息危綴，實有頃刻垂盡之慮。此在盛壯，尙係危症，而況九耋之齡乎？適緣番次苟簡，玆後持被，殆近二旬，每當門鑰已下，益覺方寸撓亂，以此情理，豈有一分從。〈缺〉

○判尹李益炡書曰，伏以臣，伏見昨日下政院令旨，以詞訟重地，四日之間，只一日開坐，至有重推之罰。臣於是，伏不勝惶悚震惕，不知措躬之所也。臣於職事，毋論閑劇，唯以筋力奔走，爲一分報效之地，如非大段情病，則無敢爲圖便之計。而臣有八耋病母，氣息綿綴，寧日恒少，實無連日離捨供職之勢。聞多不坐，致勤飭敎，其爲怠慢之罪，無以自解，唯俟速被重譴。而且臣於日昨大僚筵奏，有該堂推考，郞廳拿處之請，尤有所難安者矣。夫李倫成爲名人，卽亂廛物主，而不過犯禁現捉之一商賈也。雖云譯舌，如非堂上之人，則凡有罪過，法府例爲推治，非今斯今，未聞有以此等事，文報該院之規，故京兆據法笞罰矣。今因此事，郞僚之橫被其罪，是臣意慮之所不到，該郞未出場之前，無非臣待勘之日也。區區廉義，何敢晏然蹲冒於是乎？伏乞睿慈，亟令鐫削臣所帶職名，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速察職。

○慶尙道儒生李昇海等書曰，伏以出於天者道也，傳於人者統也。隆古以前，道統在堯、舜、禹、湯、文、武是也。時則有皐、夔、伊、呂、周、召之臣，而與君同德，贊襄至治。隆古以後，道在下，孔、曾、思、孟、程、朱是也。時則無堯、舜、禹、湯、文、武之君，而知道不行，退明聖學，相傳精一之心法，做得許多般事業。孔子則作一王之法，垂萬世之統，而天經地緯，賴之以立，曾、思則誠正之工，闡性理之邃，而斯道斯學，賴之而傳。孟子則當楊、墨肆行之日，熄邪說，閑聖道。程氏則得遺經不傳之妙，繼往聖而開來學。至我朱夫子，集儒之粹，會聖之精，箋註群經而發揮之與同德。而伏幸天佑大東，我朝受命，聖神相承，文敎休明。道統之尊，復在於上，以承堯、舜、禹、湯、文、武之聖，文學之臣，光輔於下，以繼皐、夔、伊、呂、周、召之功。惟我孝宗大王，尤有大焉。聰明睿智其姿也，高明廣大其學也。乃文而乃武，發揚而蹈厲，不邇乎聲色，卑服而康功。得帝王精一之傳，服春秋一統之義，受命承統於天地翻覆之後，一以傾否濟屯，復讎灑恥爲心。時則我先正臣文正公宋時烈，起膺睿簡，同心同德，大明其人彝物，則其義可聞於天下，而可傳於後世矣。噫，向無堯、舜、湯、文，則皐、夔不能贊雍熙之治，伊、周不能熙郅隆之化，而將不免囂囂自樂而止耳。豈能成赫赫之事功，以照人耳目哉？由我孝廟之明聖，乃成正之事功。繼往開來之功，卽我孝廟任之，而先正輔之，尊攘討復之義，卽我孝廟發之，而先正贊之，拒詖熄邪之事，卽我孝廟命之，而先正成之。若堯、舜之皐、夔，湯、文之伊、呂，交修竝明，以繼先聖之大統，若使《大學》，有列享帝王，而古禮則堯、舜、湯、武，必先尼父而享矣。孝廟亦將竝列於曾、思之腏矣。旣無其例，不可擧擬。故孝廟世室之請，先正首發，而其贊道德，則曰立仁義之道，使天理明而人心正，天敍勅而五典惇，其贊事功則禹抑洪水。武王兼夷狄，周公驅猛獸，而孝廟之功，謂無間然。噫，孝廟之聖德光輝，如是卓卓，而非先正之實學，則亦何能揄揚其萬一，而宜與謨訓，相上下哉？獨惜其同德之臣，尙未蒙崇褒之極典。噫，崇褒先正，乃所以光我孝廟也，光我孝廟，乃所以明其道統也，臣等請申其大略焉。嗚呼，天之迫於氣數，屈伸而生大亂，亦生大聖人。以擬之丙丁之變，孤城受圍，日月沈晦，甲申之歲，皇京蕩覆，天下無主，冠屨倒矣，腥穢極矣。我孝廟，誕膺五百之運，任以撥亂之責，八年居北，一心淬礪，切齒龍庭之句，足見大有爲之志。逮夫錦州衛從戎之日，至欲以我師鳥銃，反鏖醜虜，以伸大義。而從臣泣諫，昭顯抱止，常以此爲平生痛恨，及其五彩盈室，神龜出見，心知天意之有在。臨御十年，克勤克念，一以敦敍勅典，明彝正倫，爲己任。而弧矢鐵柱，寤寐英豪，有邁於宋孝宗，夙察先正之賢於潛邸侍講之日，必致先正之身於初服旌招之時。眷遇隆重，契合灑落，遂命之以尊攘之義，開繼之功，拒詖之事。又賜貂裘曰，幽薊風霜，與同驅馳，先正於是乎受恩感激，許以盡悴。其所以圖報者，自有次序，若言其尊攘，則身任大義，首贊密計。廈氊訏謨，若非薪膽之卽事，肝血披瀝，盡是下泉之餘悲。樞機之密，鬼神莫測，志氣之堅，賁育莫奪，上可以提戈問罪，掃淸中原，下可以閉關絶約，以守吾義。而上天不仁，龍馭遽賓，此先正所以崩心痛骨，旣不可以當世務酬聖恩，則奉身而退，歸隱華陽，惟以昭先王之志事爲心。而《春秋》大義，無復處可伸，則得崇禎皇帝御筆於戎馬蹂踐之餘，遂與一二同志，刻之華陽石崖，而構煥章庵以庇之。又取一間茅屋祭昭王之義，遺戒門人，建萬東祠，以享神宗、崇禎之靈。有巖名曰泣弓，遇孝廟禮陟之辰，輒北向長號，繼之以血，蓋追傷日暮途遠之批，而殞結罔報也。又以忍痛含冤迫不得已八字，尋常形諸文字及言語，嘗膽望寧陵，賦感懷詩。有曰，當年薊北金戈計，此日陵前石獸悲，天下腥膻誰掃盪，鏡中容髮落華滋之句，足以感泣神明，而釀千古烈士之涕。噫，孝廟討復之義，廓乎昭明，而先正贊揚之誠，可透於金石。雖其事功未就，飮恨以沒，而其所以扶植世道者，山停而岳峙，日朗而霜淸，能使天理不昧，人心復明。雖三尺童子，能知珠幣之可羞，復雪之爲義者，何莫非其功？而東土之人，皆知君君臣臣父父子子之義者，而誰之功哉？此等義理，語犯時諱，今未敢盡暴於天下。而他日中華之人，若聞東國有是君有是臣，明此大一統之義，而其禮樂文物，足以取法於百王云爾，則其爲聖朝之光，何如？其有辭於天下後世，又何如哉？此其先正贊揚我孝廟尊攘之功也。若言其開繼，則我孝廟，以上聖之姿，承列祖之訓，睿學高明，危微精察。嘗曰，敬以養心，義以方外，然後動靜相資，體用兼該。敬義之說，雖始孔子，而實堯、舜、禹精一之心法也。又嘗曰，宋有程、朱而不能用，今不能推行其道，則豈不爲後人之所恨也？或有以心學進說者，卽授筵臣證正曰，得無有悖於程、朱之說否？又曰，講學所以明理，明理所以躬行，躬行之實，孝弟爲先，堯、舜之道，孝弟而已。據此數節，可見聖學卓越百王。故先正作寧陵誌，以記其實學實功，而直以堯、舜、禹、湯、文、武之統，屬之於孝廟，此可爲百世不刊之公案。而至若先正，則先輩之定論，皆以爲朱子後一人，天稟之嚴毅，相似焉，淵源之眞的，相似焉。早歲求道，老而彌確，窮理而致其知，反躬而踐其實，居敬而成始成終，體道而惟精惟密。嘗以爲朱子後義理大備，學者不可別立意見，又病中朝學術，流入於陽明白沙，洞辨而嚴斥之，朱、陸之岐異者，於是乎大定。其前後用工之序，尊尙程、朱之心，脗然與孝廟相契，其都兪吁咈之美，不可全讓於唐、虞。而我朝道學，純然復歸於正，故我孝廟，實爲東方首出之聖，而我先正，實爲朱門之嫡傳也。肆惟先正臣文純公權尙夏，親炙而觀感之，贊其道德曰，擴而大之，闡而明之，遠接考亭之統，近集諸儒之成，蔚然爲百世之宗師。此其先正，光輔我孝廟開繼之功也。若言其拒詖，則先正有泰山喬嶽之姿，嶷然以斯文爲己任，而又承孝廟明天理、正人心之責，故嘗以爲節義，不可以不扶也。聖學不可以不明也，邪說不可以不斥也。上以恐付托不效，下以爲世道深憂。明目張膽，以斥反朱子，排節義之徒，而時有賊鑴，以戾氣所鍾，誣悖於朱子，無所憚忌。旣以朱子註說，爲不是，必以己見易之，至於《中庸》則掃去章句，而自爲新註。先正以爲，此說若行，其爲世道之害，不啻楊、墨、禪學之比，而將有伏尸流血之禍。都忘其死生禍福，而竊附於孟、朱拒詖之大加嚴斥，洞辨邪正，以致媢嫉者聚作黨與，而潛煽陰中，終罹慘禍，世道之變，至於此極矣。而亦可見先正以身殉道之大節矣。邪說賴此而遂熄，正學賴此而復明，其闢異衛道之功，雖謂之上繼孟、朱，亦非過語。肆我肅宗大王，以文子文孫，英明豁達，同符孝廟，而睿學崇深，的見道統之所在。丙申大處分，深軫世道闢邪扶正，手書華陽院額，以揭於先正祠宇曰，人主尊賢，出於至誠，則亦庶幾正士趨，而熄邪說，予意豈偶然哉？仍命依淸聖祠古例，別遣近侍，爲文致祭。其炳若之言曰，上帝悶世，乃眷東視，寧廟膺命，以擬衰否，寧廟之時，倒此冠屨，卿生命世，道全德備，淵源百世，惟子朱子，寧廟察卿，曰卿知己，同心卒功，咨我與爾。此則蓋言先正，許孝廟之明命，仰贊討復之義，而竝與其開繼之功而許之也。又曰，彼侮聖者，心實奰屭，卿曾力斥，苦心抵死，此則蓋言先正承孝廟明天理、正人心之訓，而拒詖衛道之功也。又曰，明是非，乃定眞僞，予心旣堅，其怨益肆，非惟毁卿，大義是毁。此則蓋明聖考，定是非之本意，而深痛其一種誣毁之徒，敢與其《春秋》之義而攻之也。臣等每莊誦大哉之王言，而不覺感淚之沾襟。噫，我孝廟之聖德，蓋承精一之傳。而大闡一統之義，環箕邦一域，作春秋家庭戶，其維持扶植之功，足當五百年一治之運，則實合陞配於素王之廟。而特以人主之尊，不可降同於在下之例。故先正尊之以世室，而對揚闡明，照人耳目，其爲光顯，不下於躋享聖廡。在其贊揚之臣，服聖訓而詔來世者，乃如先正之巍煥炳烺，則其可不思所以陞配於廡列，使百世尙論者，有以興起於一時君臣之盛，而使知上下交彰竝明於繼往開來之功哉？肆我肅廟之所以褒揚先正之道義，而必擧此三大節者，謂以先正，爲孝廟同德贊揚之臣，而其所樹立甚卓。故其至誠向慕之心，蕩然於絲綸之間，斯可謂建天地而不悖，贊神明而無愧。雖百世之下，尙且聞風而感發，惟我大朝，善繼之孝，光先之學，實我孝廟。有道曾孫，曾於館儒疏批，有先正道德，予豈不知之聖敎，又於溫幸時致祭文，以朱子後道統，許之於先正。聖意所在，固可以仰測，而獨於從祀之典，特示其審愼之意。噫，從祀與否，顧何損益於先正？而臣等竊有所深憂而永歎者。道統由是而無托，而士趨靡定，道學由是而不明，而邪說復肆，大義由是而沈晦，而倫綱日斁。此事從違之間，而關係固重矣。臣等於先正，平生別有傷感而興慨者。蓋其範圍宏博，施措公平，故雖當南北分裂，邪正旣判之後，而尙有意於彌綸保合，以致協恭之休。此其可見於秉銓時，政注之間，無論彼此，甄拔士類，必欲共濟國事，不負爲先正臣文成公李珥之嫡傳。而奈彼一薰一蕕，不可同器，而無心血誠，終未見孚。在於今日，徒見其轉輾分割，邪正異趨，而歸咎於先正曰，此爲偏黨之魁，此何異不識文成調劑之本意，而歸之於領袖哉？惟其大力量、大事業，如上所陳，故身死之後，猶能呵叱世道，扶護國脈，使奸僞畏義而怵伏，忠正聞風而激仰。其功自在於不聞不覩之中，而未易盡言矣。至其臨命時遺言，則拈出於孔、朱訓語中一直字，丁寧發揮，告其門人子孫，使之佩服遵守，此若陳腐，不甚新奇。而大則天地之化，人物之生，小則治國之方，事君之要，亦不外是。而堯、舜以來群賢之道，初未嘗不本於是，易所謂簡易理得者，庶幾近之。而辭約意盡，義理分曉，則其開繼之功，殆東方諸賢之所未有，而嘗以闡明朱學，爲一生命脈。若其《大全箚疑》、《語類小分》、《節酌通編》、《記譜通編》諸書，皆所以發揮嘉惠於來後者，而《近思釋疑》，《論孟問疑通考》、《程書分類》、《經禮問答》等書，何莫非衛道曉學之要哉？嗚呼，前後闢廓許多事功，雖從日用事爲間尋常做出，而莫不有關於開繼之功，我聖祖明天理、正人心之托於是乎？仰報無缺，則聖廡腏享之典，雖曰施之於先正，而實所以闡明我聖祖之大德也。恭惟我邸下之家法，臣等聞欲法堯、舜，當法祖宗。惟我列聖，罔不以崇奉儒賢，表章文學爲作新之先務，前後以賢，竝躋聖廡，而德敎丕彰，儒術興行，以啓億萬年無疆之休。今我先正之道學，實繼孔、朱之緖，而贊揚孝廟之聖德，先正之事功，實繼尊攘之義，而光我孝廟之志事。又其拒詖之功，實承孟子拒楊、墨，而克追孝廟之遺訓，則統而言之，實爲我東集成之大賢，而其在腏享之典，恐未有先於先正者。伏願邸下，勿以臣等之言爲陳腐，而悉究先正道德事功之布在方冊者，則以睿學之高明，庶有俯燭矣。因以此上聞大朝，快賜從享之兪音，則人知道統之所在，而士趨定矣，人知道學之復明，而邪說熄矣。《春秋》之大義復伸，而倫綱日正，後之人，抑將見其臣，而知其君，竝與孝廟之聖德光輝，垂耀無窮。國家休明之治，可軼於三代矣。奚止幸一時斯文而已哉？答曰，覽書具悉。曾已諭矣，退修學業。幼學李昇海、沈鍍、朴天行、沈鍓、李益海、沈𨥭、李廷權，進士鄭重謙，幼學金樂恒、沈經之、鄭師淵、成世柱、李熙普、沈�、朴天命、李克中、李宗洙、金德恒、金載元、李挺寬、李敬普、沈𨭥、成秀柱、朴天心、鄭師汶、金克明、金載迪、郭守範、金瑜、郭守延、李廷玄、金正恒、沈𨥆、李祿普、朴天民、朴廷元、金載貞、郭守儉、金瀏，進士沈元之，幼學金啓恒、朴天用、金達俊、郭守衡、金鐄、金瑨、金喆恒、金性天、沈𨭬、李仁復、李儉，進士李東喬，幼學郭宗玄、金汝璜、李震彬、尹瀷、尹權、金溭、李挺亮、李挺履、沈淐、李震泰、李震國、鄭壽恒、沈徽之、李震曄、李錫垕、李宗淵、李錫恒、李錫祿、李宗濂、崔必衡、韓必達、沈鏪、崔必弘、康萬益、康萬普、田命昌，生員曺挺龍，幼學金致遠、黃利發、康萬宇、朴秀茂、田時復、康萬祉、李師弼、金致權、申傑、金致英、田𪻑、金致祥、黃潤、李師㮨、申再達、金致堂、黃演、曺挺虎、尹商霖、金致鍵、李益宗、尹商梅、田瑾、金致賢、李善復、尹光弼、李泰貞、申命欽、金致玉、申再運、李益烈、鄭德誠、金致完、尹光逸、朴愛貽、申命鎔、金致鐄、金達俊、田遇元、李克範、金德俊、金時俊、尹光秀、金景優、禹夢弼、申命鎬、金兌燦、安德文、金兌彬、禹德明、金壽俊、金漢俊、金仁俊、金挺俊、金兌元、金兌華、金元俊、金延俊、金智俊、金濟享、金濟泰、金兌采、權聖泰、金兌來、丘壽嶙、金壽天、南鼎祿、朴成章、成岱柱、殷師尹、張宇采、殷梅臣、殷命尹、洪龜、洪柲、申光厚、申光緖、申相稷、申相夔、蔡命衍、蔡命洪、蔡景沈、蔡應祥、蔡景祥、蔡景晦、蔡命五、蔡命德、蔡景淵、蔡命五，生員柳鳳齡、李允�，幼學柳以炫、蔡景發、李齊晟、柳祥奎、李允墿、柳以炡、蔡景洛、李齊白、柳以赫、李允文、蔡膺祜gg蔡膺祐g、張緯河、朴道恂、李達濟、鄭泰炎、金載炫、李從龍、金震玉、朴鳳陽、卞道仁、張大鳳、金震一、朴鳳至、張大麟、鄭師孟、申迪、朴鳳翊、金汝鐽、張緯奎、朴鳳翔、金震說、鄭師錫、張大龍、朴鳳翰、金南式、朴鳳朝、禹宅夏、金邦式、張斗應、李達中、蘇鎭山、朴道敏、張封萬、朴道行、卞挺杰、李重新、金潝、朴鳳儀、金厲兌、朴封壽、金光國、金壽虎、朴重贇、金東式、李衡埴、鄭世元、張德星、張重番、張大任、朴壽喬、卞道益、鄭世貢、朴重勳、曺文棨、曺文宲、李哲善、李彦善、李謙善、朴東正、朴東明、朴東說、朴東奭、李廷憲、李錫年、沈澳、沈松壽、沈河壽、鄭宗道、鄭興道、鄭熙道、鄭光道、朴世翰、朴世番、朴萬櫷、朴瑜、朴珽、朴震英、禹鼎新、李震采、裵遠績、裵遠一、申光胤、鄭柲、鄭槮、鄭壽龍、鄭壽鳳、鄭沃、鄭潤、鄭鐸賢、鄭秀賢、鄭國賢、鄭夢賢、鄭邦、鄭師賢、朴最茂、崔繼應、崔河應、崔賢應、李克恭、李克謙、李克義、李克仁、克三、李達普、李秀普、李箕普、李最普、李根普、李師普、李克華、李克貞、李慶普、朴思勳、朴重幹、許潝、許漸、全甲世、全台世、全榮世、全弼世、全光世、全翼世、金德夏、金致九、金致五、金致道、金致文、金宗林、金宗杓、金宗相、金以浩、鄭重訥、鄭師洛、鄭萬有、曺文甲、曺文胄、曺�、曺文極、曺應河、曺霟、曺𫕤、鄭師濂、鄭涉、鄭浹、全國龍、李克愼、金致瑞、金宗植、鄭游、李聖普、曺䨰、李克享、曺應龍、曺應鐸、李春新、沈游、曺霶、曺世經、李挺英、金性一、鄭萬源、殷學臣、趙重禮、申濟、宋一道、柳日新、張道涵、張道三、張埨、鄭弘彬、張景徹、朴守潭、張輔天、朴守洪、張奉天、朴守惇、李宗賢、張三旭、張景栻、洪疇瑞、張東杓、趙時鍮、張天弼、張紀天、申𤨠、張知天、張緯天、張喆臣、張孝達、張孝大、申光潮、金鐸、金彩、鄭錫弼、金起兌、都啓禹、邊大運、金享俊、金尙烈、金宇俊、李基成、柳光垕、裵績、裵炯、金信漢、金鐄、姜致濟、金之恒、申鎭完、都萬星、都萬齡、曺命圭、崔必遠、崔克諧、崔克明、崔必大、李貞廈、柳演、柳時模、李德增、李德彩、金德兼、宋壹微、崔汝孝、李升德、申覺憲、宋大徵、申鎭魯、申鎭祿、崔柱廷、金之鎰、黃瑞河、李顯範、李範中、李泰元、李泰文、李泰維、李泰信、李郁、李泰輝、李德松、李泰義、李齊松、金時涵、金時海、金時誠、金聖凈、裵處寬、裵必寬。

9月4日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕直〉假注書一員未落點。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○兔山縣監韓後裕，龍安縣監李堉，植松萬戶卞福基。

○李奎采達曰，大司憲、持平二員未差，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李光瀷初度呈辭入達。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○權抗，以弘文館言達曰，本館下審闕直，事甚未安。校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰徐命膺，旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰徐命膺牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李奎采曰，儒臣持《詩傳》第四卷，入侍于世子宮差備。

○權抗達曰，假注書金和中，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○李奎采，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。司書李儁徽由限已過，說書李海重旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？令曰，依。

○以司書李儁徽，說書李海重牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，竝推考徽旨捧入。

○李奎采，以禮曹言啓曰，來十月初七日，宗廟冬享大祭親行事，啓下矣。世子亞獻之節，依例磨鍊乎？敢稟。傳曰，置之。

○李奎采，以禮曹言啓曰，來十月初七日，宗廟冬享大祭親行事，啓下矣。永寧殿依前前gg前日g例，同日遣大臣行祭祀，知委，何如？傳曰，允。

○以領中樞府事金在魯，廣州地父母墳拜掃事，令于權抗曰，給由馬，澆奠床備給。

○傳于權抗曰，今下弓矢，植松萬戶卞福基處，給送。

○傳于權抗曰，長番內官姜德曄，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，從重推考。

○儒臣入侍時，傳曰，政事，明bb日b爲之。

○副修撰洪梓書曰，伏以臣，才旣無狀，病實難爲，荐違恩召，自速嚴誅。五日置對，特垂宥出之命，再次呈告，旋下還給之令，前後恩眷，俱出格外，在臣分義，惟當奔走奉職之不暇。而第臣疾患，積有源委，輾轉沈痼，雖欲强起從仕，其勢末由，頃於兩道辭書，亦當略陳實狀。而在直之日，或違入侍之命，隨駕之路，致勤落後之音，負罪含恩，不知所出，積逋增戾，豈臣所樂爲哉？念臣殘骸善病，勞役爲祟，洞下之疾乍止，阿睹之患旋作。近又一倍添劇，危症敗兆，迭出愈奇，眼睛赤腫，頭面浮烘，鬢瘇傍肆，疼痛難禁。有時伏火上升，殆將發狂，雜試針藥，了無一分減勢。苟非深居靜護，屛却一切外務，費了數月將息之功，則實無復起爲人之望。醫者之言，蓋莫不云然，而抑亦僚友之所同憂憐者也。不然臣於見職，亦旣冒沒出肅，而一再登筵矣。不肖之身，濫被記識，無取之言，猥蒙頷可，感激圖報，莫效涓埃。臣雖無狀，豈敢爲飾辭諉病，退托控免之計哉？且臣有戚戚於中者矣。最初登對，實承大朝提耳之敎，乃敢以苟無情病，豈避直事叩對矣？今臣別無情勢，直是病耳。伏聞靜攝之暇，頻接儒臣，屬緣官直不備，庚牌押降，而自近密之班，重犯違傲之辜，此臣所以內自悼也。臣於日昨，猥上此書，而喉司不諒，終始見阻，一日再違，尤萬萬惶悚，不得已力疾就直矣。適値入對之有命，冥擿登筵，蒙霿之狀，至荷天鑑之俯燭，循例分讀，特許除免，引咎之辭未卒，問備之論遽起，感霣慙恧，措躬無地。侵夜還次，失汗觸冷，越添寒疾，頭疼眼瞖，肢節如碎，痰眩交劇，徹曉竟夕，昏不省事。今始强起足書，而抑臣之所自頌者，則有之，執德不固，孚人無素，理窮勢迫，進退皆罪，經帷講讀，顧安用暝臣？而玉署深嚴，又非臣養病之所，則臣安得不仰首哀鳴？而惟允之地，亦豈容輒蔽實狀也耶？玆暴肝膈之懇，更申疾痛之呼。伏乞离明，俯垂矜諒，亟許鐫遞，俾卽安意調治，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。

○司直金聖應書曰，伏以臣，陪扈園陵，叨侍帳殿，非敢忘積累之自在也，非敢幸洪私之曲貸也。抗顔就列，無面可顯，愚鈍之性，動輒生疣，觸事僨誤，只增辜負，朝衣才脫，席藁依然。而喉司據法，阻却瀆撓之章，天門深嚴，莫達悲迫之懷，進退無據，惶悶冞切，跼高蹐厚，靡所容措。不自意，筵臣退公，傳布大朝殿下慰釋之敎，臣祗承綸音渙盡，而臣尙何敢復事撕捱必靖義也哉？第臣危卼之情，又有所萬萬不可冒昧者。向臣自分於刀鉅寵命，猥承金吾，顧玆弓馬之賤，敢欲伸其廉隅耶？惟其負犯之重，理難廁於周行，故徒知出膺之太無忌憎，而不覺蹙伏之反涉慢蹇，嚴旨荐降，恩召累辱，而終不敢爲進身計。適臣老母有疾，陳章之哀，迺者玉署之論，多出於事理人情之外，末乃斷之以啓他日跋扈之漸。蓋其等分太嚴，慮患太深，實無足與之呶呶。而臣心懍怖，有不可勝言，其何可憑藉恩造，不恤人言，晏然因據，揚揚復出，以增其罪戾哉？更伸肝膈之懇，仰瀆重离之下。伏乞睿慈，俯賜諒察，亟遞臣職，仍治臣罪，以正公法，以安私分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭焉。

○甲戌九月初四日申時，上御崇文堂。儒臣入侍時，右承旨李奎采，副校理鄭尙淳，假注書金瑞應，記事官李忠國、鄭光漢，以次進bb伏b訖。上曰，唐風曾已讀之，其下讀之，可也。尙淳讀秦風車轔駟驖小戎。上曰，秦俗本强，故其詩如此，已有戰鬪之心矣。所謂伊人，不知其何許人矣。奎采讀貢鳥章。上曰，人豈可生埋乎？此詩善形容矣。瑞應讀宛丘墓門，忠國、光漢繼而讀之。上曰，大巫已著於此，故末流淫辭矣。上曰，政事爲之乎？奎采曰，政事尙不下矣。傳曰，政事，當日爲之。命瑞應出去分付。俄而下敎曰，今已日昏，待明朝開政事，分付。宋孝鐵杖木馬，蓋若有意，末來置於何處乎？作鐵杖時，是何意？惑和議時，是何意？尙淳曰，汪潛善輩，皆以和議誘惑，故駸駸迷暗，漸至於忘讎忍恥之境矣。上曰，唐玄宗無逸圖，晩年爲山水圖，孝宗以鐵杖，毁作何物乎？尙淳曰，雖不毁之而不用，則與無同矣。諸臣遂退出。

9月5日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕直〉假注書一員未落點。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○未時，太白見於巳地。

○下直，三登縣令尹得孟。

○李重祚，以都摠府言達曰，副摠管具善復，以訓鍊都監中軍，諸將官射會北營，晝仕出去之意，敢bb達b。令曰，知道。

○令于權抗曰，大臣、備局堂上引接。

○奎采，以弘文館言達曰，本館下番闕直，事甚未安。校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰徐命膺，旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理趙曮，副校理黃仁儉，副修撰徐命膺等牌不進罷職令旨，令于李之億曰，竝推考徽旨捧入。

○以洪樂命爲假注書。

○傳于權抗曰，承旨入侍于世子宮差備。

○傳于權抗曰，左承旨宋秀衡，賞格傳敎，書入于東宮，所賜虎皮，分付戶曹擧行。

○抗，以弘文言達曰，本館下番闕直，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批，仍卽牌招入直，何如？令曰，依。

○之億，以侍講院達曰，本院下番連日闕直，事甚未安。司書李儁徽，說書李海重，旣有只推之令，竝卽牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以司書李儁徽，說書李海重牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨捧入。

○吏批啓曰，新除授燕岐縣監洪侃呈狀內，矣身自去月，猝得奇疾，嘔逆泄痢，胸膈痞塞，有時昏窒，以此病狀，實無赴任之勢云。身病旣如是危重，不可强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三中四分守令、邊將，其前官，竝遞付京職事，命下矣。昆陽前郡守朴漢英，當爲付職，而本曹無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏曹參判曺命采，行都承旨李之億，兵曹參議洪重一，右承旨李奎采進。吏批啓曰，判書洪啓禧受由在外，參議趙載洪病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避、外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○以吳遂采爲大司憲，李壽觀爲司諫，南鶴老爲持平，鄭尙淳爲持平，徐命膺爲獻納，李世泰、李星慶爲正言，洪景海爲修撰，兪漢蕭爲兼弼善，洪象漢爲判義禁，尹得載爲知義禁，申晩爲司圃提調。西學敎授洪麟漢，兼南學敎授洪梓，顯陵令金用謙，吏曹佐郞鄭重器，安岳郡守韓光會，殷山縣監尹學東，燕岐縣監林德恒，洪原縣監沈尙健，奉化縣監李斌，忠淸都事趙台麟，輔養官閔遇洙、南有容，奉常直長單丁志復。前參判鄭亨復，今超資憲，副司直金相奭，今加嘉善承傳。全春都正單堦，承文博士單丁志復。安陰縣監李錫祥，仍任事承傳。書題單崔重範，知義禁單鄭亨復，都寧都正李衡鎭，。陽興君單許堉，陽平君許浚，嫡長孫封君事承傳。

○兵批啓曰，新除授水口萬戶朴厚明，老母今年八十歲，新差梁永萬洞權管金鳳翰，老母今年七十八歲，法不當遠離赴任，俱爲呈狀乞遞。邊將之親年七十五歲者，許遞其任，已爲定式，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。兵批，知事單申晩，副護軍李衡坤、南正五、李基敬、洪禹九，副司直李益輔、尹得載、兪克民、李應協、洪宗海、金朝潤，司勇南有容，知事作闕代尹鳳朝。

○以元仁孫爲假注書。

○李重祚達曰，文學洪景海，移拜修撰矣。春坊上下番俱空，事甚未安。新除授兼弼善兪漢蕭，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以修撰洪景海再牌不進罷職令旨，令于權抗曰，推考徽旨捧入，待明朝牌招。

○抗達曰，司書李儁徽，說書李海重，旣有只推之令，更卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○以戶曹參判兼弘文提學鄭翬良病重，上去不得事，令于京畿監司李𪻶曰，卿其勿辭，俟病少間，從速上來事，回諭。

○令于李重祚曰，當該內官，當爲莫重公事，不及下答，徑先下之，至有捧徽旨之事，事之寒心，莫此爲甚。從重推考。

○善行，以禁衛營言啓曰，傳曰，中日無間三中直赴，自是舊典，則金道瑞之遺漏賞典，該營之不奏耶？下敎之未及耶？果若此，其單卽事，分付矣。取考中日單子，則道瑞癸酉七月十四日中日時沒技，同月二十日中日時沒技，九月二十五日下番軍賞，中日沒技，果是連三次。而本營適無前例，且事係恩典，其時似未敢卽請稟裁，而事在旣往，未及覺察，臣亦不勝惶悚待罪之至。下敎如此，原單三張以入之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。

○兵曹判書李昌誼書曰，伏以臣，負難貰之罪，有必遞之義，略控血懇，仰請嚴誅。伏蒙睿答，諭之以勿辭，臣誠惶隕悶蹙，不知攸處也。夫威罰，卽八柄之一，廉愧關四維之重，有罪不問，是謂失柄，當去不去，是謂毁維。顧臣向日所坐，至使不請推之承宣，特被譴遞，則此其罪，宜如何？卒乃晏然，朝家之失刑，於是乎大矣。臣雖無似，忝在卿列，又何敢幸其苟免，自壞大防，以重貽無忌憚之誚乎？抑臣貞疾濱危之狀，不特通朝之所共知，竊想睿鑑，亦或俯燭矣。曩臣之叨是職也，誠自知其不堪供劇，而嚴敎屢降，分義是懼，遂不得不强策殘骸，冒荷重擔，居然已半年。藥餌之不時，調息之失宜，馴致諸症，轉輾增加，鮮血之吐，式日發作，頑痰之升，有時窒礙，形神凋脫，傍爲之驚心，眞元斲削，醫者幾乎閣手。又自數昨，寒熱交攻，狀類氣瘧，肢體不仁，症涉風痞，寢食專廢，氣息綿綴。種種醜穢之症，雖不敢盡溷崇聽，而蓋澟澟有時月之憂矣。臣本受氣甚薄，早衰多病，而自壬申，至今三年之間，長縻職事，曾不得數日休暇。所歷三曹，又世所稱，最劇之任也。夫以早衰而莅劇地，以多病而失治療，無怪其寖益消鑠，莫可支吾。而重念素門陋質，謬蒙渥澤，躐躋崇顯，兜攬權要。臣又全昧知足之炯戒，又犯惡盈之神理，眇福招災，遽罹奇疾，是不但積瘁之爲祟而已。從今善後之圖，惟有解官一退，庶可以少延殘命耳。噫，頂踵毛髮，罔非造化，蹈赴湯火，素所蓄積，使臣在職而苟可以少補於國，則區區生死，亦何足恤？第觀古人，盡瘁王事，以死繼之者，蓋其血氣雖衰，神思尙强，識慮謀猷，有所運用故耳。若臣則病已痼矣，精又消矣，平居應接賓客時，或不省誰某，尋常考校文書，率多全忘首尾。以此精神氣力，雖閑司漫局，猶難自效，況萬武掄選之職，三軍司命之地，是何等重任，而尙可以如臣癃病垂死者，曠月尸居，一任其瘝壞而莫之顧乎？然則臣之求去，斷斷非出於爲一身私者，亦知矣。伏惟體下之仁，無物不遂，曲垂庇覆之恩，早許年歲之暇，俾得以親近醫藥，俾活縷喘，實賤臣日夜之所顒禱也。臣於治書將上之際，伏見徽旨下政院者，以本曹長官，不參常參，特令重推，逋慢闕禮，臣尤死罪，病裏惶懍，無地自容。玆敢悉暴衷情，冒瀆离命。伏乞亟令攸司，重勘臣辜犯，以肅朝綱，仍令選部，勿復檢擬，使得以安意調理，稍爲生路，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理行公。

○慶尙監司李彝章書曰，伏以臣於見職，揣量才分，循顧責畀，夫豈有一分承膺之望？而意外謬恩，忽降於遠守邊塞之日，千里封章，瀝血籲懇，而誠未仰格，終靳鐫遞之恩，遽然密符頒降，新倅來代，前挽後推，逃遁無路，遂不得不伴來納身，滾到至此。雖未知使古人當此，何以處之？而其視量而後入之義，誠有所靦然者，臣實自愧，人謂斯何？臣之忝冒，今幾十朔，非不欲殫竭魯鈍，以副委寄之萬一。而學識短薄，無以宣導聖世風化，聲望淺輕，無以憚壓一道士民。下之至於獄訟錢穀尋常期會之末，亦皆生疎鈍滯，茫無頭緖。蓋臣精神聰明稟之初者，已不猶人，而年未甚衰，耗弊凋落，殆無餘地，比如無源之水，一勺卽渴，前忘後失，顚錯百出，其不可按察重藩，應接劇務，亦已審矣。且臣本以孱質，生多疾病，而十數年來，原濕馳驅，積傷於水土瘴霧，胸腹關格，已成貞疾。南來以後，痰眩麻痺，又添新祟，源委深痼，寧日常少。而本道今年農形，山邑之旱乾，沿海之蟲損，極其偏酷，邑牒民訴，告急旁午。旣不得一朝脫釋，則亦不敢一例抛却，月初力疾發巡，先從山邑，方欲轉向沿海矣。素患眩癖之症，忒復兼發，神識迷瞀，如墜烟霧，胸膈刺痛，運轉不得，雜試灸藥，終無應效，展轉沈篤，實有道路顚仆之慮，萬無尺寸前進之勢。纔到安東府，不得已輟巡擔舁，徑還營次。噫，臣以萬無肖似，而受恩如天，筋力奔走，固其職分，螻蟻微命，非所敢惜。而顧玆賤疾，異於他症，知覺都昧，作一籧篨，雖欲拚死殫竭，其勢誠末由。尙此秋務方急之日，一道民事，緣臣病故，將至抛棄，病裏悶bb蹙b，益復耿耿。玆敢倩人搆書，抑首哀呼。伏乞离明，軫念藩寄之至重，卽賜鐫削，使道務無滯，仍治臣瘝職瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。巡審事緊，勿辭，俟病間，從速察任。

○甲戌九月初五日辰時，王世子坐時敏堂。大臣、備局堂上引接入對時，領議政李天輔，左議政金尙魯，禮判洪象漢，右參贊洪鳳漢，行司直韓翼謩，左承旨宋秀衡，假注書金瑞應，事變假注書金德元，記事官洪景海、鄭光漢進伏。天輔曰，日氣頗涼，感氣，何如？令曰，比前差勝矣。天輔曰，再昨，聞入侍醫官之言，則眩氣尙未快祛云，日間，更若何？令曰，時或往來，而無加矣。天輔曰，若是，頻頻召見醫官，以爲趨時議藥之地伏望。令曰，當觀勢爲之矣。尙魯曰，氣頗寒，軒坐悶慮矣。天輔曰，大朝聖候，何如？令曰，一樣。大王大妃殿氣候，何如？令曰，一樣。中宮殿氣候，何如？令曰，安寧。天輔曰，聞醫官之言，則湯劑劑入云矣。其果進服乎？令曰，服之矣。天輔曰，邸下以眩氣之往來，視爲例症，凡干湯劑，長久進服，然後可以責效，勿以苦口而間斷，好矣。令曰，依。尙魯曰，長久進服之道，丸劑勝於湯劑，及今竝進然後，俾無便痼之憂矣。天輔曰，此京畿水使李彦燮狀達。而以爲本營奴婢，本來鮮少，大小公役，無以使喚。曾在癸亥年，本營有狀請，自朝家，劃給各邑所在各自奴婢若干口，而各邑至今遷延，終不移給上來。癘疫之後，本營奴婢，餘存無多，不成貌樣，寺奴婢及各邑官奴，限十餘口移給事，爲請矣。京畿各邑奴婢，本來凋弊，豈有餘裕之可以移給者乎？依頃年所許寺奴婢中，奴四口，婢三口，令其所在邑移給事，分付本道及掌隷院，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，外方僧役，誠一痼弊，僧徒雖是四民之外，而亦民也，使之俾存，可爲王政之一道。山城義僧之弊，則固難變通。而各其營門及本邑，凡有事役，必調發無時，其他侵責，不一其道，故近來寺刹，太半凋弊，皆至廢止之境。申飭諸道，除減其役，俾得支保，而不遵朝令，如有現發之事，則各別論責，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，年分，係是民國大政，必待檢田分等，從實上聞，然後朝家可以憑處。申飭諸道道臣，趁早巡審，分等狀聞，俾無稽緩之弊，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，諸道各邑，皆有自備穀，蓋是守令，每年隨其邑力，備置穀物，而報于備局，以爲凶歲補賑之資者也。當初節目，擇其居首守令，以爲陞敍事，定式矣。其後雖有居首守令，別無論賞之事，故守令亦不致意，只以若干石塞責而止，事之不誠實，莫此爲甚。此後各別申飭，使之優數備置，其中居首者，則分付吏曹，以爲依定式陞之，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，諸道各營交遞時重記中，某樣米穀，銀錢木布，遺在數，及等內別備幾許，成冊修報備局之意，前已定式，分付。而諸道或報，或不報，事甚未安。蓋諸道儲蓄，本司必知其數爻，然後可以有憑處之道，更爲申飭，使之着實擧行，而如有如前不報之弊，則各別論責，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，大小朝申飭之下，今日入對備堂，僅備三員，事體極爲未安。在外應頉及衆所共知實病外，不參該堂，竝推考警責，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，近來沽譽之政勝，奉法之誠弛，秋糴重事也。而八路守令，以煦濡爲民惠，以不捧爲能事，誠寒心矣。今年年事，旱田則雖可謂失稔，而禾穀則擧皆豐登，尙如此之歲，糴捧尤不容小緩，各樣還上，嚴飭各道，使之準捧，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，八路守令，本無手親兵，脫爲緩急，有狀而已。吏奴作隊之法，自戊申亂後，成節目，而始行之，可謂善成法矣。外方，狃於昇平，習於姑息，殆不知吏奴作隊之爲何制，故如軍裝器械及鍊習等事，置之相忘，全不留意。事關軍制，誠極寒心。令道臣，嚴飭守令，依當初頒下節目，親行私操，而雖有故，一月一次，毋得廢閣。且法之不行，自上犯之，如使監、兵營，爲各邑倡，則各邑之緩忽，豈至此乎？諸營一體擧行之意，分付各道，何如？天輔曰，吏奴作隊，誠是好法。雖以近來賊患言之，外方竊發之患，漸益熾盛，大村大刹，亦被劫掠，所聞甚驚愕，安知前頭不犯邑府乎？吏奴作隊之法，另加修擧，則常時爲防備之道，臨亂爲緩急之用，各別申飭，好矣。令曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，近來營將，治賊甚疎，故盜賊日熾，而至於兼營將，專不留意，事極寒心。此後營將及兼營將，失其職責，各其道臣，另加申飭事，定式知委，何如？天輔曰，營將則專關治盜，故猶或擧職，而至於兼營將，則尤所留意於治盜，別爲申飭，爲宜矣。令曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出之際，秀衡進伏曰，臣初入筵席，愚衷自切，有不敢泯默而退矣。卽今可達之辭，非止一二，而其中睿學着力，最爲急先務矣。臣在窮巷，無所見聞，而若聞書筵官所傳之言，則睿學漸至高明，臣不勝欽歎。而大抵學工夫，必孜孜不已然後，自臻於極高明之域。如或有一毫滿假之心，有時間斷，則非但無新得之效，竝與舊所得而失之，可不懼哉？且學問之道，不但孜孜不已，惟在於專精致思。《夙夜箴》不云乎？夫子在坐，顔、曾後先。蘇軾之戒眞宗曰，置陸贄奏議于坐隅，如見贄面，反復講確，如與贄言。此語，誠爲切至，今邸下書筵開講之時，讀經則若聖賢之儼臨，讀史則如見其人之面，如與其人語，則自然心在這裏，深沈濃郁，實有體得之效。不然則書自書、我自我，雖日日講讀，庸何益哉？雖閭巷韋布言之，年至二十則見識漸通，思慮稍長，若能及是時，孜孜着工，則高可爲醇儒，下可爲端士。不然而悠悠泛泛，則不過爲尋常一學究而已。以邸下聰明睿智之姿，及此春秋鼎盛之時，若盡沈潛勤篤之工，何難乎？極高明之域乎？伏望念玆在玆，無少放忽，百尺竿頭進取一步焉。令曰，當體念。遂退出。

○甲戌九月初五日酉時，上御崇文堂。承旨入侍時，同副承旨權抗，假注書金瑞應，記事官李忠國、鄭光漢，以次進伏。上覽政事望曰，辛命哲，何人？抗曰，溫科矣。上曰，此尹鳳九之弟子乎？抗曰，李巨源之壻也。上曰，燕岐，何如？抗曰，殘邑也。上曰，奉化，何如？抗曰，素稱名邑。上曰，林德恒，何人？抗曰，故承旨光弼之子也。上以御章，換書燕岐、奉化曰，此等事，見人君造化矣。傳曰，特敎之下，各人擇官其望，已示弦韋，而當該銓官推考。上曰，朴泰郁事，其果査覈乎？抗曰，年久而無文書之事，査實甚難矣。上曰，若非金必溫所爲，則賞典倒置矣。傳曰，莫重恩典，不可浪施，事雖微矣，幺麽吏隷，焉敢欺上？不聞則已，不可不嚴査以處。金必溫、朴泰郁，令有司，嚴査以奏，其若直陳當初，其雖冒當，庶可寬矣。若不直陳，當施一律，以此分付。上曰，此亦執法之不可置者也。抗曰，金必溫在駕前，卽爲自當，而朴泰郁則出去，故不卽自應云矣。上曰，今日爲次對，而何承旨入之乎？抗曰，左承旨宋秀衡，身病難强，以爲一不入對于小朝，挨過至今，自請入對之後，卽爲呈病出去矣。上曰，然乎？仍命瑞應，次對草冊持入。瑞應承命持入。上命瑞應，讀陳草冊中上下酬酢，瑞bb應b讀陳首尾。上曰，承宣勉戒，可謂精矣。如此陳戒，宜有各別酬酢，而元良皆曰體念，將以聳動群下乎？宋秀衡爲人亦精矣。因命抗傳敎之際，抗曰，臣與宋秀衡，曾不相知，而常有歎服者，故敢達矣。秀衡曾欲移居于高山地，買田築室，因爲入居矣。其洞內，出倫常罪人，卽惕然曰，此地決不可居，卽爲毁家移居云。處事極爲介潔矣。上曰，陸贄等說精矣。非循例陳勉，所奏，亦介潔矣。以《夙夜箴》爲戒，所奏甚堅固矣。幾年沈滯而見之則不減矣。以洞內之不潔移徙，亦潔矣。其年幾何？抗曰，六十八矣。上曰，然乎？慈聖萬壽無疆，若當推恩之年，可爲之而尙今精强矣。抗曰，甚安詳矣。上曰，曾諭領相矣。予不知宋秀衡之事，有處分，然欲守《續典》，故姑置於此，則異於贓矣。傳曰，今日承宣入侍之命，欲聞次對時酬酢。頃者申飭之下，備堂入侍，只是三員，其涉寒心。而相臣旣已請推云，其雖不飭，左承旨宋秀衡，幾年沈滯，初登元良聽政之席，其所勉戒甚切矣。而目今悠悠之事，莫過於元良講學，而勤學勤政，卽知行兼進也。承宣以此規勉，其得宗旨而所白者，亦非爲其名而然也。頗有條理，其涉可當，特賜虎皮之典。吁，群工體予此意，勖勉我元良，鞏固我邦本。上曰，洪景海入直春坊乎？抗曰，然矣。傳曰，校理鄭尙淳，旣拜憲職，新除授修撰洪景海，方在春坊，牌招入侍。因命李忠國出去，儒臣有爲謝恩，持《詩傳》第二卷入侍事，分付。上曰，趙曮尙不出仕乎？抗曰，其書，以被罪爲限矣。上曰，何如是固執耶？誠過矣。傳曰，副校理趙曮，今聞無意膺命，日事違牌云。分義事bb體b，焉敢若是？下義禁府推考。忠國入達曰，修撰洪景海違牌，而不爲謝恩云矣。上曰，方在闕中乎？忠國曰，在闕中而違牌云矣。傳曰，特命入侍之下，修撰洪景海違牌，分義事體，豈敢若是？只推，更爲牌招入侍。仍命忠國出去，知儒臣肅拜與否。忠國入告曰，連違牌云矣。傳曰，修撰洪景海禁推事。〈榻前下敎〉上曰，洪景海年少乎？抗曰，上年，臣與洪景海作僚春坊，其年三十矣。上曰，此往日本者乎？年少而多知云矣。諸臣遂退出。

9月6日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈呈辭還給〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈受由在外〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書元仁孫〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○下直，安興僉使安相五，蛇渡僉使林英宲，玉江萬戶林興柱，寧城僉使金光澤。

○李奎采達曰，明日國忌齋戒，再明日相値，常參，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采，持平鄭尙淳牌不進，南鶴老式暇，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李重祚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，何如？傳曰，知道。

○李重祚達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。除在外、式暇、呈辭、受由外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以持平鄭尙淳，獻納徐命膺，正言李星慶等牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，竝推考徽旨捧入。

○李之億啓曰，假注書元仁孫，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○備忘記，今下弓矢，玉江萬戶林興柱處給之。

○備忘記，今下弓矢，寧城僉使金光澤處給之。

○左承旨宋秀衡再度呈辭，令于奎采曰，左承旨初度欲下答矣，中官徑先渾gg混g下，事涉寒心。從重推考。左承旨再度給之。

○李奎采達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學趙明履，副校理黃仁儉，竝卽牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理黃仁儉牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，推考徽旨捧入。

○李奎采達曰，副提學趙明履，副校理黃仁儉牌不進推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學趙明履，更卽牌招入直，何如？令曰，依。

○又達曰，副校理黃仁儉，旣有只推之令，更卽牌入直，何如？令曰，依。

○以說書李海重牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，講官俱空，只推，更卽牌招。

○以兼弼善兪漢蕭，司書李儁徽牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，當此逐日開講之時，又値春坊俱空，兪漢蕭別無情勢，無端違牌，李儁徽受由已過，不爲膺令，俱涉寒心。竝下義禁府推考。

○令于李奎采曰，春坊無入直之員，兪漢蕭、李儁徽分揀，卽爲牌招。令曰，牌去來催促。

○令于李奎采曰，時刻將過，說書李海重，從重推考，卽爲牌招，牌去來，申飭。

○以說書李海重再招不進罷職令旨，令于李奎采曰，日再違召，已涉未安，而春坊俱空，事體尤極寒心。禁推徽旨捧入。

○李之億啓曰，今下京外上言四百三十五張內，二百九十六張分下各該司。榻前猥濫爻周上言七十五張，除東部居朴景厚上言一張，嚴査次都下民人趙受澤等，扈衛三廳軍士徐世蕃等上言二張，依下敎，後日大臣入侍持入次，竝姑留院。疊呈二張及猥濫五十九張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李奎采啓曰，春坊上下番俱空，事甚未安。兼弼善兪漢蕭，司書李儁徽，說書李海重牌不進罷職令旨未下，兼司書趙曮方在禁推中，兼文學黃仁儉以本職，才已請牌，而姑未下，無他推移入直之員。春坊未差之代，政官卽爲牌招，開政差出，何如？傳曰，允。傳曰，只春坊官員擧行。

○李奎采，以禮曹言啓曰，元孫輔養官，旣已差出，應行節目，依例磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重祚，以義禁府言達曰，晉州牧使任鏡觀，憑閱處之事，徽旨達下矣。任鏡觀今方待令於本府，卽爲拿囚之意，敢達。令曰，知道。

○行司直鄭亨復書曰，伏以臣，猥徹由單，幸蒙恩許，霜露初降，省視丘墓，情私獲伸，感極而涕。纔歸私次，伏見去月二十六日大朝傳敎下者，辭旨之隆，迥越尋常，至命超授臣正卿，臣愯然震恐，直欲循墻而走。噫，陞秩晉品，國之重典，一或綜核失當，授受乖宜，則其爲政化之疵纇，誠非細也。念臣立朝從仕，于今三十年，而歷試內外，無一善狀。徒縻公廩之稍食，曾蔑銖毫之裨補，凡勞勩才能之可以以官相報者，初無可論，今玆之命，奚爲而及臣哉？且臣一生抱瘵，不比恒人，蒲柳早凋，床笫寄命。雖在知舊之間，存沒慶唁，一切擔閣，此非如嵇叔夜，性不堪也，實緣筋力衰竭，强之不能。顧其自計之窮寂，只箇一病字坐之耳，是以世皆指臣爲病慵，臣亦自處以一廢物矣。迺者聖敎，所以垂奬於臣者，揆諸賤分，擬非其倫，微臣本末，聖鑑在上，則哲之明，豈或遺照而然哉？此似筵臣有以過情之言，厚欺聖聽也。苟如是者，其誕謾無實，孰甚於此？噫，臣遭際明時，最蒙異渥，節次推排，歷歇殆遍。而至於亞卿之恩擢，亦出上心之特簡，前後寵褒，有踰華衮，上天雨露，若偏臣身，循省渥分，常懼濫溢。而今我大朝，猶以爲滯，猝然畀之以入座之重，仍又加之以二字之奬，名實太不相副，人器全未稱似，反復思惟，莫曉其致此之由。噫，士大夫假眞售僞之弊，昔賢之所深戒，臣若憑恃聖眷，冒玷崇秩，視如固有，恬不爲恥，則不惟臣自欺而欺人，亦將仰累於聖朝淸明之治。臣雖甚奊詬，亦豈忍爲是哉？自有是命，五情爽惑，寤寐怵惕，屛息泯伏，以俟糾謬地公議。而過了屢日，訖未有聞，臣之情地，轉益危迫，不得不猥入文字，冒煩籲呼。伏乞离明，俯察血忱，導達宸聽，將臣新授濫資，亟行改正，使名器無褻，微分獲安，公私不勝萬幸。批答曰，覽書具悉。今玆陞奬，聖意攸在，卿其勿辭行公。

○慶尙道幼學申光朝、朴重宗、許潝、李益海、鄭師淵、鄭守範、鄭來益、鄭來宋、李基普、鄭來鼎、愼愿、愼憼、李致普、卞之奇、白奎采、趙漢復、蔣弘澤、蔣弘濟、金震虎、全盛一、李挺莢、曺世經、曺霶、沈漪、李春新、曺應鐸、曺應龍、李克亨、李聖普、鄭師游、金宗植、金致瑞、鄭涉、鄭浹、全性休、全國龍、李克植、曺𩆀、曺䨙、曺霟、曺應河、曺文極、曺�、曺文胄、曺文甲、鄭萬有、鄭師洛、鄭重謙、金以浩、金宗相、金宗杓、金宗林、金致文、金致五、金致九、金德夏、全翼世、全光世、全弼世、全榮世、全台世、全甲世、許淑、沈鍍、朴重幹、朴思勳、朴瀰、李慶普、李克貞、李克華、李師普、李根普、李最普、李箕普、李秀普、李宗普、李達普、李克三、李克仁、李克五、崔河應、崔繼應、朴最茂、鄭師賢、鄭邦賢、鄭夢賢、鄭國賢、鄭秀賢、鄭鐸賢、鄭潤、鄭沃、鄭壽鳳、鄭壽龍、鄭壽鵬、鄭樆、鄭杺、申光胤、裵遠一、裵遠績、李震采、禹鼎新、李震英、朴璉、朴萬龝、李世藩、李世翰、鄭光道、鄭頤道、鄭興道、鄭宗道、沈河壽、沈松壽、沈澳、李錫年、李廷憲、朴東奭、朴東說、朴東明、朴東正、李謙普、李彦普、李哲普、曺文實、曺文棨、曺文泰、申以聖、崔致雲、申伯周、崔天柱、李齊杜、李齊膺、崔天漢、李宜馨、申德履、朱陽燁、裵潤績、申德球、申德鼎、金泰協、申啓周、李汝綱、安殷錫、李蔡誠、金正秋、李道彦、申德璣、李東錫、李東埴、柳瑞漢、金麟錫、李文絃、李道勉、李葵心、李汝春、李東協、柳聖河、裵尙福、李擎廈、李宜東、申龍見、尹聖臣、金澤鍊、申夢來、金宗相、裵尙祿、尹聖來、李錫培、李壽春、李台祥、李啇箕、曺胤文、曺漢徵、柳達海、李昕、柳東彬、裵命徽、李暹、李泰仁、黃啓升、宋永輔、李世璠、曺沆、曺漢翼、柳德茂、柳德耉、曺徵、柳源海、裵命休、裵雲瑞、黃啓益、裵命吉、裵命煥、曺漢雄、曺漢弘、曺漢昌、李潤垕、李泰復、李泰震、李泰斗、李泰一、李宗顯、李道一、李道軫、曺潝、李壽一、曺潤、曺允元、曺允休、曺允吉、李暎、李時馥、李時顯、曺允昌、李景文、李光文、李龍文、柳再華、柳再榮、柳再芸、李泰郁、李泰信、李泰維、李泰邦、李泰文、李泰元、張緯天、張知天、張天旭、李宗賢、張奉天、李守弘、張道三、柳日新、張道涵、宋一道、申璾、李重禮、朴宗漂、張景哲、趙重禮、趙重義、殷學新、殷師尹、張宇彩、殷海臣、殷命尹、沈穆、趙大鉉、沈希彦、鄭儁綱、金益精、鄭仁綱、沈希騫、趙德章、沈龍瑞、全尙海、沈希曾、金聖麟、沈穡、趙大涵、沈來泰、金龍楫、安宅仁、沈麟瑞、沈孝良、沈稑、趙宗瑞、閔基賢、沈希天、趙重國、徐命龍、沈希元、李增春、沈萬里、鄭錫彬、趙和瑞、沈重仁、金尙大等書曰，伏以臣，屛居荒裔，至愚且微，所誦法者孔、朱也，所講明者義理也。竊以爲，我孝宗大王，盛德嵬烈，實爲東方首出之大聖。先正臣文正公宋時烈，道學事承，實爲孔、朱後，承統之大賢。頃上一書，敢陳其交輝竝明之實學實功，冀躋先正於聖廡之列，以光我孝廟則哲之德。明暴大義，罄盡微誠，以望睿鑑俯燭，淵衷起感，上稟大朝，快賜兪音。而囊封纔奏，批旨旋下，一地靳允，顯示訑訑之色。臣等不敢知萬機倥傯，有未盡察於臣等所陳之首末，而下此例批耶？抑已上稟大朝，有不槪於聖心耶？嶺外千里，泥蹤𨂲跉，相率叫閽，素蘊未暴，聚首闕下，相顧兢惶。玆敢復瀝肝血，以冀澄省焉。噫，臣等前書所陳，何敢疊床？而我東方丙丁後，大義理，無過於《春秋》，我孝廟聖德至善，何莫非百王之柯則？而至以眇然褊邦，爲京師，明《春秋》大義者，誠足以承三聖之功矣。故先正，嘗有言曰，惟義主出於神州，天下肅淸，則孝廟德業，自然光輝於宇宙間矣。此誠先正善觀聖人處，而其所以奉承明命，贊襄事功者，實無踰於先正。雖以己亥幄對見之，同時旌招之賢，俱登經筵，而獨賜留對，竟晷密勿者，惟先正一人而已。其後所下之密札，不知幾度。而獨施於先正，其際遇之隆重，實非三代以下君臣之所可擬。而其所都兪者，莫非惇敍勅典，明彝正倫之大經大法。而若其繼往開來之功，實與孝廟而同德。闢異距詖之事實，承孝廟之明命，吾道之天不夜，斯文之日再午，雖百世之下，亦可以觀聖祖君臣。若使帝王，有躋享聖廟之古禮，則我孝廟，當竝曾、思之腏，而旣無其例，則在其同德之臣，宜不惜從祀之盛典，以光我孝廟卓越之聖學，以明我東方道統之所在也。肆惟故贊成朴弼周，嘗以先正，獨請追配於聖祖廟庭。噫，宗廟庭享，文廟躋配，事面雖或少異，而論其契合，一地崇奉之義，則誠一而二，二而一。以弼周之篤學明見，豈無所據，而有此獨請耶？至若先正臣文純公權尙夏，與門人，論從祀事。輒曰我東方，無從祀之典則已，如有之，則捨尤翁而誰哉？蓋尤翁，指先正而言也。臣等今日所陳，實有所受，則豈可以窮鄕韋布之言，而謂無的然見識耶？噫，山夷石泐，一脈之正氣不磨，霜降水涸，百世之公議始定，而尊慕儒賢之誠，寔出於秉彝本然之天。臣等雖無似，亦嘗與聞於先正直字之義，則豈敢爲一毫阿好之私意，以欺天日之明哉？一片丹心，斷然無他，天地神祗，實所共鑑。故頃日所陳，以下泉匪風之思，攄沫血飮泣之憤，語及彼虜，全無所忌，不然則恐無以明我孝廟之志事，與先正之實德也。此等文字，語犯時諱，故自前輒有留中之命。而今則直下政院，使騰遠邇，伏未知邸下，何由而致此耶？臣等惶隕震怕，尤不知死所，何敢更有所仰瀆？而若不以當今大義理，洞陳於邸下，使道統無屬，而邪說復肆，大義寢晦，而倫綱日斁，則其所關係，誠非細事，而臣等，亦有負於三百年培養之聖德矣。伏願邸下，更取臣等前書，上稟大朝，快賜兪音，則我東方億萬斯年，咸仰我聖祖君臣之聖德光輝，而亦將有辭於他日中華之人矣。何啻幸一時斯文而止哉？臣等無任激切屛營，謹昧死以聞。批答曰，覽書具悉。日昨儒書，前已有聖敎，我何煩稟？爾等退修學業。

○獻納徐命膺書曰，伏以臣，自被將臣之譏斥，實難抗顔於館職，積違嚴召，自分一遞。雖大朝處分，迥越尋常，小朝特敎，又出格外，而臣頑如木石，迷不知變，顧其罪則大矣。其心，蓋出於重堂箚而嚴公議，非獨爲一身之去就而已。然其慢命之罪，自歸於尤而效之之科，方且泥首私次，顒俟嚴譴。不意納言新命，遽下於此際。臣驚惶感激，以罪爲榮，敢不思所以𨃃蹶趨承之道。而第臣之向來待罪正言也，不能致察於遣辭之際，重觸泮儒之怒，乃有捲堂之擧，至今追思，餘愧在中。僨誤之地，寧容再入？區區自劃之義，終無變通之路，有不可以時月之已久，職名之稍改，而冒昧復出也決矣。仍念，臣以疎迂愚昧之性，處諫諍論思之地，言或脫口，怒輒隨至，敢曰尤人，咎實在己。若是而猶不知斂避之道，朝除暮遷，周旋三司之列，觸境生疣，轉陷重戾，則雖以天地之仁，翦拂薰沐，使廁周行之末，亦何可得哉？在臣自靖之計，惟當投閑置散，修身讀書，賴天之靈，得以變化，其儻愚偏滯之質，則庶幾觀變玩占，可以無大過，而塵露之報，少效螢爝之光也。伏乞离明，俯諒至懇，將臣職名，先賜鐫改，仍令選部，勿復檢擬於三司之望，使臣得以安分守拙，歌詠生成之澤，千萬幸甚。批答曰，覽書具悉。爾之所辭過矣。爾其勿辭，從速察職。

○兼弼善兪漢蕭書曰，伏以臣於千萬意外，伏承春坊兼銜之命，驚惶震惕，無地措躬。仍竊伏念，臣以百無能之姿，出入從班，殆至十餘年之久，若其濫叨侍講之任，亦幾數十遭矣。至於兼官，則自是玉署例帶，地望之淸顯，有非如臣者之一刻苟冒。而特以臣，猥被圈選，有此誤恩之謬加，雖無情勢之可言，固不敢爲唐突承膺之計，況有難進之端，非一非再者乎？蓋昨年館錄失格之說，傳播一世，至有章奏之辨質，則雖不拶着於臣之一身，其爲圈錄之違例則明甚。以此本錄，諸臣引義，力辭。臣亦其中一人也，今何可諉以職名之稍殊而晏然承當，以招四方之譏議也哉？且宮僚揀選，爲今急務。如臣者雖是宿趼，旣無絲毫之補，徒積尸素之愧，則其在朝家愼揀之道，固不宜每每苟充，以益淸朝之羞。而矧今才彦林立，不患無人，如臣已試蔑效之蹤，自在澄汰之科矣。臣身去就，更無可論，而名器玷辱，固當如何？噫，辭受進退，實關廉隅大防，其不可徒以趨承爲恭，貪叨爲榮，其於不稱之職，力辭不就，以全微諒，亦爲量己盡分之道。自劃旣固，轉動無路，昨違召令，恭俟譴何，霎時拿推，不足少贖其萬一。而分揀之令，尤出常例，纔出圓扉，召牌押臨，且惶且感，益無所容。目今番次盡空，苟無情勢之十分難强，則何敢假虛飾辭，强引難冒之義哉？反復思量，末由承令，玆敢隨詣禁扃之外，悉陳肝膈之懇。伏乞睿慈，俯燭愚衷之非出飾讓，卽賜刊削，仍令選部，勿復檢擬，以爲公私萬幸。千萬至祝。批答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

9月7日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕直〉假注書元仁孫〈式暇〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○世祖大王忌辰齋戒。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采，持平南鶴老、鄭尙淳未肅拜，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○藥房都提調臣李天輔，副提調臣李之億啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？憊眩之候，寢膳之節，亦何如？前劑入茶飮，已盡於昨日。臣等今日，率諸醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而茶飮加劑五貼以入。待下敎入侍，宜矣。

○之億達曰，左承旨宋秀衡，同副承旨權抗，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以左承旨宋秀衡牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，推考徽旨捧入。

○奎采達曰，玉堂上下番，連日俱空，事甚未安。副提學趙明履，卽爲牌招，副校理黃仁儉，旣爲只推之令，副修撰洪梓，由限已過，亦爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理黃仁儉，兼弼善兪漢蕭等牌不進罷職令旨，令于權抗曰，只推，竝更卽牌招。

○以副校理黃仁儉再牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，推考徽旨捧入。

○奎采，以侍講院言達曰，本院上番，連日闕直，事甚未安。新除授兼弼善兪漢蕭，書批已下，卽爲牌招入直，何如？令曰，依達。辭書已答之後，宜無更爲難安之端，番次苟簡，飭已行矣，李海重分揀。

○有政。吏批，參議趙載洪，右承旨李奎采進。啓曰，判書洪啓禧受由在外，參判曺命采牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，去夜只有春坊官員擧行之敎，而今日獨政啓辭，有只出緊任之命，何以爲之？敢稟。傳曰，只春坊官員差出。以尹東星爲文學。

○兵批，參知尹東度進，右副承旨李重祚進。以李光瀷爲副護軍，權世橚爲副司直，元仁孫爲副司正。

○傳于李奎采曰，今十三日，自內眞殿展謁後，展拜毓祥宮，令儀曹擧行。侍衛仍禁軍三番，馬軍三哨，步軍五哨隨駕事，分付。

○傳于李奎采曰，世子祗迎隨駕，皆置之。禁軍，景福宮留陳之意，分付。

○奎采，以內醫院官，以都提調意達曰，今日日次問安，提調洪象漢，以兼帶未肅拜，不爲仕進，卽爲牌招，以備員進參之地，何如？令曰，依。

○抗，以侍講院言達曰，本院上番，連日闕直，事甚未安。新除授文學尹東星，卽爲牌招入直，說書李海重，旣已蒙宥，一體牌招察任，何如？令曰，依。

9月8日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕直〉假注書元仁孫〈式暇〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○世祖大王忌辰。

○李之億達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采，持平南鶴老、鄭尙淳未肅拜，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○之億達曰，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○傳于李奎采曰，擧動相値，依上年例，衣襨次，方物物膳箋文，十一日捧入。

○以副校理黃仁儉，兼弼善兪漢蕭，文學尹東星，說書李海重牌不進罷職令旨，令于權抗曰，兪漢蕭、黃仁儉，日再違召，誠甚未安，竝禁推。尹東星、李海重，只推，更卽牌招。

9月9日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈受由在外〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書元仁孫〈仕直〉。事變假注書金德元〈式暇〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○未時，太白見於巳地。

○下直，同福縣監李養重，高昌縣監gg高敞縣監g丁昌裕，海南縣監尹勉述，唐津縣監鄭光周，泰川縣監李厚達，洪州牧使李燮元，玉浦萬戶梁始慶，恃寨僉使李國培。

○李奎采達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○權抗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管韓翼謩，以同知義禁府事，本府坐起，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此毓祥宮擧動時，侍衛不可不備員。摠管三員有闕之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○李重祚達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以持平鄭尙淳，獻納徐命膺，正言李星慶牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨捧入。

○李重祚達曰，同義禁尹得載，除拜屢日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○李之億達曰，假注書元仁孫，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○備忘記，今下弓矢，恃寨僉使李國培處給送。

○傳曰，今番毓祥宮擧動，依正月初一日例，萬安門乘轎，由仁政門，出敦化門，還宮時則由弘化門，入明政殿事，分付儀曹。

○權抗達曰，明日次對，兩司當爲進參。除在外外，未肅拜不爲行公人員，竝待開門牌招，以爲推移入對之地，何如？令曰，依。

○權抗，以兵曹言啓曰，今此毓祥宮擧動時，各殿問安馬及各差備應把之數，無以推移。依前例，京畿驛馬限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○李奎采，以成均館官員，以同知館事大司成意達曰，今九月初九日，儒生課試，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之。今月內無故日，退行之意，敢達。令曰，知道。

○又以奉常寺官員，以提調意啓曰，東籍親耕田所種太皮粘粟等穀，今九月十二日間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○江京監司狀達，淮陽等官居良人申已連子婦金召史等，渰死、囕死事，令于權抗曰，渰死、囕死人等，令本道，恤典擧行。

○持平南鶴老達曰，請逆坦孥籍事，瑞虎等事，物故罪人夏宅孥籍事，逆嗇孥籍等事，戊申賊魁事，罪人斗齡、戒剛事，爟事，爣事，島配罪人鼎九事，新及第趙潤玉事，壆事，物故罪人增事，罪人世熙事，李聖述事，物故罪人明彦事，島配罪人泰績事，罪人桂永事，吉才、卜就玄、李於屯金事，投畀罪人尹光纘事，停達臺臣事。書筵官之任，地望自別，苟非山林宿德之士，則固不可人人濫叨。而崔載興之全蔑學識，穢悖無行，都尉家郞底露醜，有口皆言。頃在南邑時，行事麤鄙，不一而足。至於勒奪屠人之女，屬定官婢，仍與作奸，大爲沈惑。隣邑之行，駄載以隨，政法之紊亂，擧措之駭怪，一道之人，無不唾罵。繡啓，營査所犯狼藉，大朝特敎，處分嚴正。如此醜悖之類，決不可充於抄選之列，請崔載興書筵官改正。新除授掌令鄭彦忠，時在忠淸道扶餘地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不從。下諭事，依達。

○左承旨宋秀衡書曰，伏以辭草還給之令，誠是格外，有召坐違之罪，自分嚴誅。睿度寬大，例勘惟靳，荐牌嚴降，在臣分義，不敢復事違傲，强策病軀，僅僅趨承。而第臣本病之外，加以落傷不輕，肢體不善運用，胸脅亦皆牽痛，行步蹣跚，氣息喘喘，見者莫不憐之。蓋臣衰朽賤質，百不及人，眼暗莫辨字劃，耳聾不聞細語，五官中，視聽爲重，而視聽旣如此，所恃者，惟些少筋力。而舊𧏮未祛，新症又添，筋力亦殆盡矣。將何以居出納之地，而供夙夜之役哉？此臣所以不避猥越，或草或書，冀蒙一遞之恩者也。且臣於大朝褒錫之命，誠有所萬萬感恧者。噫，臣年近七旬，初登賓筵，欣瞻离明之光，倍切愛戴之忱，遂敢以草草數語，仰勉睿學。而言辭拙樸，有愧同席，無罪爲幸，何賞可論？意者聖意以爲，死馬之骨，可招千里之足，而恩賜踰分，置身無地，然微末賤品，何敢以稟旨還收爲請哉？只是臣病情苦重，供劇無路，猥陳短章，略暴血懇。伏乞睿慈，俯垂矜諒，亟賜鐫遞臣職名，以便調息，以安賤分，千萬幸甚。批答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參判曺命采書曰，伏以臣，猥叨銓地，倏已月改，在初肅命，祗爲副急於親臨大政之日，而因緣蹲冒，是豈臣心之所敢出也哉？適會長席告暇，三銓言病，不敢違召，隨牌蹌踉者，欲伸義分而已。而黽勉赴政，注擬乖當，致煩大朝嚴敎問備，退伏循省，惶霣靡措。噫，擔負不責於鮮力之軀，瘡疥易生於不完之膚者，是古人語也。臣之任重而不克堪，識昧而必有釁，固已自料甚明者。今於薄譴，徒恃爲至渥之可感，而不思所以自處之義，則從後添罪。臣雖不自恤，其於傍指之嗤點，何哉？竊又反復揣量，萬無冒膺之勢。不得不昨違召命，罪戾層積，方緣賤疾苦重，寒痰遍體，轉側須人，無計把筆作字，今始倩人構草，敢陳自列之章。伏乞离照，曲察臣決無可堪之狀，亟許鐫削職名，俾安私分，千萬幸甚。批答曰，覽書具悉。卿其勿辭，察職。

○副司直閔堦書曰，伏以寶錄靈長，今年卽我聖上回甲之歲也。今月卽誕彌之辰也。一國臣民，孰不歡喜忭悅，鼓舞於春臺之上，而思效崗陵之祝也？雖以閭巷間匹夫觀之，其親年老，若逢甲年，則莫不別有志喜之擧，以伸其歡悅之心。而獨朝廷之上，尙今寂寂寥寥者，何也？在廷諸臣，前後陳請，非不焦心煎思，竭誠盡懇，以冀感回。而上心愈益沖悒，終始固謙，群下渴悶之懷，當復如何？《語》曰，日用三牲，無過乎悅親心，人臣事君，一體何異？當如孝子之順親，起敬起孝，靡不用極，則或者積累之誠，可期徹上之感。而臣廁聞尙無稱慶之擧，竝與春曹例稟而權停，非特國家應行之禮不行，實爲盛世之闕典。抑亦邸下奉歡之誠未伸，其爲欠缺，爲如何哉？伏願定省之暇，從容稟達，亟擧例行之禮，俯循顒祝之情焉。臣初五日，治書呈于喉司，以不中程式，退而不捧，今至五呈，終始未呈，言辭之章，未卽入達，事故雖然，其遷延則極矣。批答曰，覽書具悉。當今余之淺誠，及群下之至情莫伸，夙宵抑鬱不已矣。

○弼善柳正源書曰，伏以臣，前叨館職之除，情病俱苦，承膺無路，拜章丐免，未奉兪音，誠不上格，言歸虛飾。自顧悔責，投死無地，迫出不已，復訴愊臆，自納於逋慢瀆擾之誅，方席藳私室，惕息以俟矣。不意所上書未及徹聞，而伏承本月初八日敎旨，授臣以侍講院弼善，催臣上來供職。臣驚惶震越，直欲翔走而不可得也。噫，瀛館春坊，職名雖殊，其地望之淸，責任之重則一也。豈有昨以當避物議，懇辭於彼，而今忽不量才分，冒沒於此之理乎？夫讓官美名也，遷秩大恩也。旣掠美名，又賭大恩，其爲龍斷莫甚焉。臣雖無狀，不願爲此。矧今睿學就將書筵日開，宮僚掄選，此時尤重。是宜求古所云，博聞有道術者，責以輔導，然後講說文義，可以仰裨顧問，薰陶氣質，底於德修，罔覺不當，如冗官庶品，計仕塡窠之爲也。其又可濫及於如臣萬不近似之身乎？竊伏念，臣占科二十年，仕於京官，爲日甚淺，同朝之人，識面絶稀，銓官副急承乏，有此注擬，而殊不知覩其貌則已可厭聲，叩其中則直是倥侗耳。臣於是，喑不自訴，若固有之，則是上誤朝廷難愼之意，下貽名器玷汚之羞，不待其瘝官溺職，身伏刑章然後爲罪也。臣賦性庸愚，才品魯鈍，知識矇蔑，最居恒人之下。少時亦嘗效顰於掇拾剽竊，以需場屋之用，而醜拙無比，其偶霑末第，人皆謂分外僥倖耳。自是之後，以爲意滿願畢，其視書冊，有若弁髦漏器之水，無痕久矣。尋常句讀，淺近音註，亦且棘澁不通，況於敷演義理，開發睿智乎？況於職責，有近於此者乎？《語》曰，擔子輕重，惟擔不起者知之。臣之不勝此擔，不惟臣自知，凡在傍而知臣者，無不憂其覆壓，其不可强冒也決矣。疎逖賤臣，延頸幾歲，一未獲瞻望前星之光輝，儻得因此倖會，橫經昵時，仰聆玉音，則一生榮願，孰有大於此？殆所謂欲之已久，不敢讓也者。而臣之循墻退遜，反近非情者，不可以貪戀寵光之故，自速負乘濫竽之誚也。第臣前後累承召命，一味撕捱，雖緣私義之不得不爾，而揆以臣子常分，萬萬惶怵。竊欲强扶羸病，寸寸前進，伏於象魏之下，以曝血懇，庶可少贖前愆。謹以薰沐就道，行到忠州地面，則前患痿痺，因勞陡劇，脛腓大浮，上延髀膝。立則危慄欲倒，騎則痛刺如碎，一舍之行，凡八九班，馬休息，而猶不能鎭耐。加以口焦心熱，飮多噉少，精神眩瞀，若坐大霧，實有顚仆溝壑之慮。西望雲天，奮飛無路，撫躬悼恨，涕泗橫集，玆敢冒萬死陳書號籲，徑自退歸。伏乞睿慈，特垂矜察，將臣職名，亟行罷削，仍令司敗，勘臣孤恩慢命之罪，爲具僚警焉。批答曰，覽書具悉。爾其勿辭，俟病間，從速上來察職。

9月10日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐直〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨權抗〈坐〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕直〉假注書一員未落點。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵以代理停。

○下直，平陵察訪趙相宅，所斤僉使李鳳徵，古今島僉使朴尙益，阿耳僉使朴銑。

○李奎采達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲吳遂采，持平南鶴老、鄭尙淳牌不進，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李之億達曰，左副承旨金善行，自鄕上來，右副承旨李重祚，病不仕進。竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳，獻納徐命膺牌不進罷職令旨，令于金善行曰，竝推考徽旨捧入。

○以兼弼善兪漢蕭牌不進罷職令旨，令于宋秀衡曰，推考徽旨捧入。

○令曰，大臣、備局堂上引接。

○金善行，以弘文館言達曰，本館上番，連日闕直，事甚未安。校理趙曮、黃仁儉，修撰洪景海，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理趙曮，副校理黃仁儉牌不進罷職令旨，令于金善行曰，竝只推，待明朝，卽爲牌招。

○傳于李奎采曰，動駕相値，胎封，望後改擇日。

○兵曹口傳政事，以新溪君𣚅爲副摠管。

○金善行，以禮曹言啓曰，臣象漢，以本署提調，兼進宗廟奉審，則第三室靑斑子，東邊第四井小欄木鐵釘，年久銷鑠，落在床前地衣上，果如本署所報，宜卽修改。修改吉日，卽令日官推擇，則今九月十五日爲吉云。先告事由祭，同日望祭兼行祝文中，以此措辭，添入撰出，始役吉時，同日辰時，所入雜物，令各該司，急速措備進排。亦令膳工監，別定監役官，趁卽修改。而臣曹與戶、工曹堂上，眼同修改，何如？傳曰，允。

○李奎采，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日奉審宗廟，第三室靑斑子第四井北邊小欄木兩邊小鐵釘，年久銷鑠，落在於床前地衣云。臣曹與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○金善行，以兵曹言啓曰，今此毓祥宮擧動時，由仁政門，出敦化門，還宮時則由弘化門，入明政殿事，命下矣。御營廳留陣，依今番明陵行幸時例，板前屛門下路結陣事，節目中磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○知事申晩書曰，伏以臣，孽由自作，罪在罔赦。而迺蒙聖度天大，曲加涵貸，薄勘未幾，恩敍遽下，差除相續，官秩如舊，未知釁戾賤臣，何以得此於君父？臣誠驚惶感悚，莫省所措。仍念臣所坐家舍之準買實狀，已經聖明之俯察，雖不敢輒事自辨，第臣之區區所自勉，惟在於小心奉法。而秪緣性本迷鈍，事多疎緩，未及呈官，重干邦禁，論其辜犯，不比他人。而畢境幸免應施之律，獨漏重配之中，告身薄罰，不足以贖其萬一，是固有關於聖朝綜核之刑政，而亦豈臣私心之所敢安者哉？又況伊時大朝所下傳敎，至爲嚴截，有非臣子所忍承聞。雖因大僚筵達，特賜反汗，而臣每一追惟，惶誡震掉，直欲溘然而無知也。顧此罪戾之蹤，危臬轉甚，有不敢以隆恩之曲庇，時月之稍久爲諉，而晏然束帶，冒進榮次也審矣。玆敢不避瀆擾，略暴危懇。伏乞睿慈，俯垂諒燭，亟命鐫削臣職，重勘臣罪，以嚴邦典，以安賤分，不勝幸甚。批答曰，覽書具悉。卿其勿辭察任。

○修撰洪景海書曰，伏以臣，不揆才地，徒怵分義，一再冒膺於春坊之職，本末伎兩gg伎倆g，畢露無蘊，夙宵慙悚，無以稱塞。又於夢想之外，忽叨玉署新除，駭惶震惕，面騂背浹，誠不知置身之所也。適在禁直，荐承天牌，惝怳踧踖，進退維谷，非不知坐逋嚴命，罪合萬殞，而誠不可放倒廉隅，如赴宿趼，違傲至再，誅戮是甘。不意圓扉纔脫，恩召又降，臣之情窮勢蹙，尤萬萬矣。噫，國家所以設官用人，孰非可擇？而祖宗朝三百餘年簡拔人才，最爲難愼者有三，翰苑、銓郞與經幄耳。翰苑銓郞，已非昔制，而經幄淸選，獨存舊例。一時新進之士，砥名儲才，思所以出而羽儀者，擧皆以是爲歸，其任至重，其望自別。今乃以如臣者猥擧濫吹，不少顧惜，臣恐經幄之地，又將日益混淆，無人不可爲矣。臣雖欲抗顔承當，其如一世之嗤點何哉？臣本才淺短，少多疾病，經生學究，尋常課讀之書，亦未能一番勘過，則天天性命之辨，文章潤色之業，凡所以啓沃君心，黼黻王猷者，固無可論矣。至於音釋口讀之間，猶未分曉，筆札章牘之末，亦艱搆綴。苟使淸燕之暇，有可以顧問者，則左右瞠視，必不能出一言矣。事變之來，有可以陳列者，則毫墨俱燥，必無以措一辭矣。歷數挽近，樸騃如臣，而出以膺是職者，決知其無一人矣。淸塗華貫，榮則榮矣，麟楦鵜梁，恥孰大焉？區區寸諒，迷不知變，百爾思量，進身無路，言出肝膈，實非飾讓。伏乞离明，亟賜刊汰，以重名器，以安私分，千萬幸甚。批答曰，覽書具悉，初除館閣之職，別無難安之端，其何若是？爾其勿辭，從速察職。

○正言李星慶書曰，伏以臣，性至愚也，才至魯也，犬馬之賤，猶懷戀主之忠，葵藿之微，尙抱向陽之忱。而伏況邸下代理之後，臣亦忝叨侍從之列，一登胄筵，仰瞻离輝，退伏畎畝，歌詠恩澤，是臣區區宿昔之願。而臣於頃年，猥膺宮僚之命，在外旋遞，未遂延頸之誠。數歲以來，臣又省父任所，淹留關塞，二年歸來，天門孔邇，驚喜寸衷，有倍恒日。而薇坦新除，忽下是際，今因賓對，召牌儼辱，此正臣償願之秋，覲光之日，在臣分義，宜卽趨承。而第念臣於臺地，屢叨蔑效，每勤大朝之誨責，尙覺私心之惶愧，則不當以日月之久，輒敢爲冒沒之計。且因絶域經冬，風霜砭骨，長路傍險，雨潦沾體，寒濕內攻，痰嗽兼發。雖得歸家數月，藥餌調治，而病根深痼，便成籧篨，咫尺禁扃，無路入肅，瞻望銅龍，眷係徒深。玆不得不擔舁隨牌，陳籲徑歸，臣罪至此，實令萬誅。伏乞睿慈，怜臣之病，諒臣之情，亟令鐫削，仍治臣罪，以安微分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜贅及他說。而日昨竊伏覩大朝下敎，有曰，目今悠悠之事，莫先於元良講學，而勤學勤政，至行兼進也。又敎曰，吁嗟群工，體予此意，勖勉我元良，鞏固我邦本。臣祗奉莊誦，百拜欽歎。以爲三代聖王，所以致太平裕後昆者，其道不越乎勤學勤政，而又恐聰明之或遺，志慮之未周，諮諏於臣隣，詢問於芻蕘。故在輿，有旅賁之規，位宁有官師之典，居寢有贄御之箴，宴處有工師之誦。以至誹謗有木，敢諫有鼓者，蓋所以取人爲善，集衆求益之意。而今此數行聖敎，丁寧諄切，眷眷於邸下之學問，而勉勉乎臣工之贊襄者，至誠藹然，有足感泣。此實三代聖王之遺意，而我宗社億萬年萬gg無g疆之休，其不權輿於斯乎？臣仍復退而反省，撫躬自咄曰，我邸下，睿智天縱之資，旣如彼卓越，我聖上興勸求助之意，又如是懇惻，遭逢此世，有幸爲士。若使此生，了得古聖賢幾巷殘書，覰得吾儒者緖餘義理，則豈不能奮筆刺口，援古證今，陳說离明之前，奉答聖敎之意，上而求萬一之補，下而塞一日之責？而顧其知識魯莽，學術空疎，徒有願忠之誠，而實無藉手之資矣。徊徨慙恨，耿結方寸忘寢與餐，歷累日而未已。仍伏惟念，蘇軾以宋朝名臣，其才智謀猷，豈無獨創之論，自得之見？而乃取唐臣陸贄奏議，編次繕寫，以進其君曰，人臣之納忠，如醫者之用藥，藥雖進於醫手，方多傳於古人，若已經效於世間，不必皆從於己出。誠哉斯言也。蘇軾旣不以言不己出爲恥，以說行當世爲幸，借重於古人，納誨於其君，則斯義也，臣竊慕之。粵在宣廟朝，先正臣李滉，以東方儒宗，撰進《聖學十圖》，附說其下，求端用工之方，體仁持敬之要，纖悉備具，無有虧欠。道不離乎日用彝倫之內，而功可致乎中和位育之妙，則凝道作聖之術，端本出治之謨，捨是圖，奚以哉？雖聖人復起，宜莫尙乎此外，則臣安敢別求新奇，徒生葛藤，以取笑於知道之士也？臣謹追蘇軾之遺意，敢以《聖學十圖》，仰勉于邸下。伏願邸下，將此十圖，竝其附說，揭之屛壁之間，以備朝夕之覽。細心細繹，反復不已，則大道之關鍵，入德之門戶，皆將一擧目而瞭然。手舞足蹈，自有欲罷不能之樂，其視涉躐汗漫，徒費歲月，勞而少功，倀手無得者，不翅相萬矣。十圖之義，燦然明白，無可疑晦，而然於其中，又各有宗旨要訣，可以拈出提醒，喫緊下工處，臣請以平昔講究于硏槧之暇者，評騭而略陳之。臣謹按第一太極圖，陰陽動靜之理，中正仁義之道，莫非學者體仁觀省之語，而其中主靜二字，尤是聖人立極之要旨。蓋人心，自有一太極，亦有一陰陽，當其靜時，渾然純粹，便是一太極也。當其動時，紛然善惡，便是一陰陽也。聖人之心，其靜也雖無善惡之可言，而湛一虛明，太極之體已全，故其動也，安得不從容而中道也？衆人之心，其靜也亦無善惡之可言，而昏昧怳惚，太極之體已鑿，則其動也安得不偏滯而失當也？是以古之敎人，雖於己發之後，要盡省察克治之工，而必欲於未發之時，務盡戒愼恐懼之方。然於未發之前，沖漠未形，下工無處，若於此時，便欲急迫探持，則殆近於禪家之觀心，道家之坐忘。故孟子曰，必有事焉而勿正？程子曰，涵養須用敬。此皆所以發揮子思子戒愼恐懼之，而救得揠苗助長之患者也。邸下試於整襟危坐時，觀此心，如何？箕踞懈怠時，觀此心，如何？內自體驗，惕然猛省，則其必有得於持敬之工，而有味乎主靜之說。伏願邸下欽念焉。臣謹按第二西銘圖，以乾坤爲父母，以大君爲宗子，以大臣爲家相，以黎民爲同胞，以萬物爲儕輩，以字恤惸獨爲友，以窮神知化爲孝，其旨意遠矣。其範圍宏矣。橫渠非故爲此闊大之言，欲以破有我之私也。得見一理，眞實如此，而後世之人，猶不能眞知的覰，故公不能勝私，仁不能推類。臣請以二事證之，赤子之匍匐將入井也，非其親戚也。人必惻隱而驚救之者，何也？齊牛之觳觫，將釁鼓也，非愛一牛也。齊王不忍而命捨之者，何也？苟於此處，怵焉却顧，求其所由然之心，而驗其所以然之理，則同胞之義，便自躍如，而推類充擴，仁不可勝用矣。伏願邸下欽念焉。臣謹按第三《小學》圖，其敎，自胎育保養之時，以至灑掃應對之末，衣服飮食之微，莫不致謹，無敢放忽。而其要則不過曰收心養性，以爲《大學》之基而已。何則？凡人之生，莫不有是血氣，亦莫不有是耳目，有血氣之形而矯揉之不早，則奔放粗慕，卒有扞格之慮。有耳目之慾，而敎導之不豫，則私蔽利誘，終致暴棄之患。故毋誑於乳哺之時，施敎於孩提之年，屈折其肢體，禁制其私邪，使之收其放心，養其德性，以爲格致誠正之本，修齊治平之根者，其旨深矣，其慮密矣。然《大學》之格致誠正修齊治平，又不外乎日用彝倫之間，則《小學》、《大學》本無二致，豈可以童子之學，而忽棄於旣壯之後乎？今邸下春秋鼎盛，遠踰《大學》之年，而回顧前日之《小學》，果無不慊於心乎？收心養性之工，無些未盡則已，如或未也則不可以下學爲淺，細行爲末。伏願邸下欽念焉。臣謹按第四《大學》圖，三綱八條之旨，知行始終之言，曾子言之，朱子辨之，至矣盡矣，無容復議。而其歸則要人明德新民，皆當止於至善，而是以臣每讀《大學》，至綿蠻黃鳥之章，未嘗不三復感歎，以爲人苟知有至善。而志於至善，則孰不爲堯、舜，而患人之不知也？又患人之不立志也。斯故，爲山九仞，半塗而廢，今之人，苟能得見所立之卓爾。如顔淵，彼丈夫我丈夫之志，如成覵，則何患乎力行之不篤，而至善之難止乎？以堯、舜爲期，不其任重乎？以至善爲的，不其道遠乎？日月如流，丕責在躬。伏願邸下欽念焉。臣謹按第五《白鹿洞規》圖，其圖以五倫序次于上，以博學審問愼思明辨篤行，條列于下，蓋以學問思辨，所以明此五倫也。篤行，所以行此五倫也。旣言其知，又言其行，兩輪兩翼，不可偏廢。日昨聖敎中，知行兼進者，正謂此也。可見前聖後聖其揆則一，而若言其序，則知之在先，行之在後，此《大學》所以格物致知，在誠正修齊之先者也。然其知之之道，又必資乎嚴師之敎導，良友之切磨，故先儒以朋友有信，爲五敎之所先，今邸下之所師友者誰歟？非賓客、僚屬乎？臣竊伏覵邸下問寢視瞻之暇，萬機酬應之餘，日開兩筵，引接宮僚，殆無食息之頃，宴安之隙，則接賢士大夫之時自多，對宦官宮妾時自少。而至愚之望於大聖，本自無窮，邸下更於兩筵之外，或當靜夜無寐之時，淸晝屛務之際，常常賜對，親近賓僚。看書而有疑義則問之，格物而有未達則叩之，今日如是，明日如是，使經訓常灌于心胸，褻戲不接於耳目，則庶幾學問思辨之工專，而知行兼進之效著矣。群書之義理無窮，一人之聰明有限，蠶絲牛毛，察之未精，則毫釐有差，謬以千里。伏願邸下欽念焉。臣謹按第六心統性情圖，其上中兩圖，只言本然之性，不及氣質之性，則論理遺氣，猶爲未備。而其理氣兼該，四七對立，劈破本源，開眎後人者，又莫若下圖之明白緊要，蓋心只是虛靈知覺底物，性只有仁義禮智信而已，則孰不爲聖智之人？亦安有私邪之蔽？而惟其所稟之氣，所賦之質，有淸有濁有粹有駁，故其爲性也有天命氣質之殊，其爲情也亦有四端七情之別。而四端之發純善無惡，七情之發有善有惡，終古聖賢，戰兢淵氷，警戒昕夕者，只在七情之惡一邊而已，是以堯、舜、禹之授受丁寧告戒，不過曰惟微惟危惟精惟一。嗚呼，理之墮氣，氣或重濁，則如寶珠之在泥淖，如明鏡之受塵翳。澄汰之不力，磨治之不猛，則與沙礫相混，與石磚無別，無以見瑩徹之光，普照之輝，可不怵然而懼哉？氣之揜理，理爲所牽，則如朽索之馭六馬，如簣土之障黃河。奔踶之莫制，潰決之莫遏，則或馳騖于荊棘，或汎濫于原陸，將必有覂駕之患，懷山之憂，寧不汲然而危哉？聖之與狂，相去遼迥，而《書》曰惟聖罔念作狂，非故爲此言以震悚之也。誠以操存捨亡，出入無常者，乃是此心，非有擇善固執，敬義夾持之工，則天飛淵淪，氷寒火焦，將何以禁抑而遏絶之也？天理人慾，同行異情，善惡分界，只爭絲毫。伏願邸下欽念焉。臣謹按第七仁說圖，仁之體至大，仁之用極博，而朱夫子以公之一字，爲體仁之樞紐者，何也？蓋公者，私之對而純乎理者也。天地無私，故風雨霜露，無非仁也。聖人無私，故慶賞誅罰，無非仁也。推此以往，凡人之日用語默動靜云爲，當於理者，皆公也仁也。悖於理者，皆不公也不仁也。是以張載之言曰，天體物而不遺，猶仁，體事而無不在也。禮儀三百，威儀三千，無一物之非仁也。昊天曰明及爾出王，昊天曰朝及爾游衍，無一物之不體也。苟知仁之體事，如天之體物，則一擧手，一投足，其敢或忽？發一令，建一號，其敢不審？孔子以四物gg勿g，答顔淵爲仁之問者，直截痛快，無復餘蘊。而孔子之所謂禮，卽朱子之所謂公也。凡於視聽言動之間，無纖毫非禮之接，制之於外，以安其內，則天君泰然，百體從令。顔淵之三月不違，庶乎幾及？伏願邸下欽念焉。臣謹按第八心學圖，程氏復心之言曰，心者一身之主宰，敬又一心之主宰。噫，閭巷匹庶，有環堵之宮，數口之眷，而心不能攝身，敬不能攝心，則尙患家道之易乖。況人君，爲一國之主宰，爲萬化之根本，治心之工不嚴，持敬之方或怠，則烏見其庶績之咸熙，百工之率職也？今邸下，承代理之責，莅萬機之繁，于玆有年矣。邸下所以治心之功，持敬之方，臣未知其如何，而表直則影端，源淸則流潔，理勢之自然也。觀乎朝而士論潰裂，少寅協之風，視于野，而民生困悴，無含哺之樂。上而乾文警告，常多可愕之變，下而虎豹縱橫，擧切隱憂之心。臣愚死罪，於此數事，有以知邸下一心，容有可議。而一箇敬字，做得未徹，事神治人之際，無以董正百官，導迎和氣而然也。何以言之？心學一圖，自戒懼以下，乃所以建大本而致中也。自愼獨以下，乃所以行達道而致和也。大本旣建，達道乃行，則天地位焉，萬物育焉，諸福之物，可致之祥，不召而自來，無遠而不至。邸下自今以往，遇一災而反省曰，余之心，得無有不敬乎？覩一異而自勵曰，余之敬，得無有未盡乎？隨事警惕，念念不忘，熟講乎主一之訓，着意於惺惺之法，思臻中和之妙，期致位育之功，則庶幾從欲以治，反災爲祥。伏願邸下欽念焉。臣謹按第九《敬齋箴》圖，敬之爲道，自是徹上徹下。而《易》曰，敬以直內。程子曰，主一之謂敬，則此古之所以治其裏，而不專乎正其表也，明矣。朱子此箴，以正衣冠，尊瞻視，手容恭，足容重爲先，而靡他其適，惟心惟一，反在所後者，何也？必有出入人要操持，則出入者一心也，操持者又一心也。以心操心，徒見紛擾，則不得不莊敬於外，以求其收斂於內。故程子曰，整齊嚴肅則心自一，一則無非僻之干矣。又曰，嚴威嚴恪，非敬之道，但致敬，須從此入。以程子此語，參以朱子箴辭而觀之，則致敬之方，可得其路頭，而表裏動靜，便可貫徹，無有二致。伏願邸下欽念焉。臣謹按第十《夙興夜寐箴》圖，分而言之，則一日之內，隨其時分，各有其工也。統而言之則一箇不息之誠也。《易》曰，君子終日乾乾夕惕若厲无咎。又曰，天行健，君子以自强不息，天以不息，故能覆，地以不息，故能載，聖人不息，故能仁。苟其食息之頃，或闕緝熙之工，俄忽之間，少欠悠久之體，則乍作乍輟，或斷或續，悠汎玩愒之習長，怠惰放倒之時多。畢竟一時意氣，徒爲石火電光而已。是以張載之言曰，言有敎，動有法，晝有爲，宵有得，息有養，瞬有存。苟能如此下工，使言動瞬息之間，莫不有所學，晝宵寢興之際，莫不有所思，朝乾夕惕，無一刻之放忽，溫故知新，罔寸陰之虛過。雖有極辛苦不快活之時，耐煩理會，着念操存，勉焉孶孶，對越洞屬，然後方可見理與心相契，道與手相習，致心廣體胖之美，有義精仁熟之效矣。伏願邸下欽念焉。噫，凡此十圖，體用完備，工程詳密，莫非斯道之指南，此學之關捩，而最緊於踐履，尤切於收用者，無過於敬齋箴、夙夜箴兩圖。故先正臣李滉，以此兩圖，置之末端，以爲聖功究竟之地者，意豈偶然？滉之言曰，敬齋箴有許多用工地頭，《夙夜箴》，有許多用工時分無一席無理之地，何地而可輟工夫，無一息無理之時？何時而不用工夫？惟此一語，警人親切。邸下倘於十圖之中，尤致意於此兩圖，無地不用其敬，無時不着其工，念玆在玆，從事於斯，則爲邦之本，致治之基，固不外乎是矣。臣以謏聞寡識，妄論聖學，固知狂僭，無所逃罪。而滉之言曰，士之論義理，如農夫之說桑麻，匠石之議繩墨，亦各其常事也。臣雖不肖，實感斯言，芹曝之誠，野人亦有，愚狂之言，聖人或擇。惟邸下，勿以人廢言，而留神省納焉。批答曰，覽書具悉。憂愛陳懇，意深切至，可不體念？爾其勿辭，從速察職。

○甲戌九月初十日辰時，王世子坐時敏堂。大臣、備局堂上引接入對時，領議政李天輔，左參贊趙榮國，右參贊洪鳳漢，刑曹判書李鼎輔，行司直李成中，行司直韓翼謩，同副承旨權抗，副修撰洪梓，假注書元仁孫，事變假注書金德元，記事官李海重，記事官鄭光漢進伏訖。天輔曰，近日耳痛，若何？答曰，少愈矣。天輔曰，大殿氣候，若何？答曰，一樣矣。天輔曰，大王大妃殿氣候，若何？答曰，一樣矣。天輔曰，中宮殿氣候，若何？答曰，一樣矣。天輔曰，司直閔堦上書，臣雖未見之，而今年誕日，應行典例，亦未得行。老病如閔堦者亦上書，群情之抑鬱，於此可知矣。臣等誠意淺薄，不得准請，邸下情禮，亦未伸，無非臣等之罪矣。答曰，今年亦未爲之，批答亦言之，而抑鬱之懷，更何言乎？天輔曰，今年動駕，出於孝思，而日寒如此，憂慮甚多矣。答曰，日寒如此，憂慮不少矣。天輔曰，眩氣非一時症候，非湯劑，不可得力。諸醫以爲，前者進服橘半枳朮丸，更爲進服，則可以責效云。後日入診，當仰稟大朝後，更爲製入矣。答曰，唯。天輔曰，此則咸鏡監司金漢喆狀達也。枚擧禮曹關，以爲各邑所在華人子孫及向化人等姓字，多有雜姓之混入，有難區別。而各邑，㤼於該曹論責，發牌鞭督，一境騷擾，多有疊徵身布者，恐非朝家軫念之德意。徵布之令，姑爲停寢，更令各邑，詳査其族派姓貫，修案上送後擧行事，爲請矣。狀辭誠然，依所請施行。而各邑或故爲延拖，不卽修報，則有非明査覈實之本意。各別嚴飭，其中慢忽不善擧行者，從重論罪之意，分付，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉榮國曰，壬辰倭亂，至於十年之久。其時漢人之隨提督出來者，有落留我邦者，且毛文龍軍，有流入者，此謂華人向化人，則乃是野人魯哈，亦感後，盡爲率入建州。而未及率去，亦有落留我邦者，至今六鎭空虛之地，多有野人所居形地矣。天輔曰，重臣所達，頗詳悉，而臣奏達未畢辭之前，徑先噍說，極爲未安。左參贊趙榮國推考，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，近來虎患特甚，故頃以捉虎者，分等賞格之意仰達，而知委諸道矣。連見畿伯伏聞，則捉虎相續，可謂有效。而聞各邑不善擧行，逐虎軍不爲定給，故雖有砲手善放者，無由捉得云。此後則逐虎軍優數定給之意，更爲嚴飭，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，諸道年分，分等狀聞後，各樣蠲恤之政，係是朝家恩典，諸道只當區別災實上聞，以待處分。而近來則凡於徵捧停退等事，或不無直爲的定分數，有若循例應行之事，一邊論報，一邊擧行，比比有之。道臣事體，不當如此，此後則各別嚴飭，不待稟裁而徑先區處者，一切禁斷，何如？榮國曰，大臣所達，好矣。近來道臣之定分數，直請災減，誠爲非矣。而若當災年，則尤甚邑各樣貢賦之大體請減，烏可一切防塞乎？明白出擧條，使之擧行，似宜矣。天輔曰，道臣一邊請減，一邊分給，故臣有所仰達。而重臣所達明白出擧條云者，誠是矣。令曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，外方官屬，多食還穀與官債，及其徵捧則遍徵隣族，其弊孔酷。小民輩，終歲勤苦，自己徭役，猶不能支當，而又有此別般侵督，則其失業散亡，勢所必至。究其弊源，實由於各邑守令，不能嚴束下吏，當其分糶，假作名目，惟意受食。一戶所受，比之村民，或至數十倍。而至於官債，則此輩中間料利，用如己物，竝與本錢，盡數偸食，徵納之時，輒皆隱避，畢竟流害，及於隣族，申飭諸道，痛革此弊，使小民支保，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉榮國曰，還穀事，旣出言端，故敢達矣。各邑官廩田結作夫後始捧，故未捧矣。或有還穀貸用之事，且當冬末，還穀未及畢捧，則又有出給還捧之弊，事極無據，一體嚴禁之意，申飭諸道，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，備局副提調金致仁，特令申飭之下，終無變動，分義道理，極爲未安。從重推考，令政院，牌招察任，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，以次對之備堂數少，大朝曾有申飭。而今日備堂進參者，只是五人，今日不參備堂，在外公故應頉外，竝從重推考，何如？令曰，依爲之。〈出榻敎〉天輔曰，兼弼善兪漢蕭，無他情勢，而屢違召令，方在禁推，似以春坊兼官，卽玉堂所兼而然也。臣曾以趙曮事，有所仰達，館錄中人，若皆如此，則無行公者矣。其所引嫌，極涉無義。今聞金吾議處，已解職云，特爲付過放送，申飭行公，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉鼎輔曰，本曹，乃是京外刑獄所關衙門也。諸道各邑囚推罪人，則罪人名數，刑訊次數，逐朔修達，達下本曹，故本曹察其闕推，推考警責。而開城府則罪人之栲訊，與立訟決等，每年四季朔修達。而至於江華、廣州府，則全不擧行，罪人之罪名，決等之有無，本曹以主管衙門，非但無路憑據，亦有乖於法意。此後則江華、廣州府，一依開城例，每年四季朔，使之修達事，永爲定式施行之意，分付，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉翼謩曰，臣方待罪金吾，事關法典，便是職掌，故敢達矣。國穀糶糴之際，奸弊兩端，誠如大臣所達矣。近來紀綱解弛，吏習濫滑，準捧入庫之穀，亦多虛留。雖以咸平事言之，四五年之內，邑倅遞易，至於三四人，而各人所當虛留，俱不下四五千石，寧有是理？《續大典》，有反庫不以實，限年定配之律。咸平吏雖無狀，四五官交遞時，如果一一反閱，則必無此弊。臣謂從今以後，申飭法意，各邑遞易時，反庫不以實之差員，如法勘罪然後，庶可懲勵，而無虛留之弊矣。令曰，大臣之意，何如？天輔曰，臣以咸平事，欲爲陳達而未果矣。以本邑前後守令供辭觀之，柳顯章則以無逋欠白脫，而顯章遞歸，不過四五年，則其後虛留，豈至萬餘石之多乎？分付道臣，更爲反庫嚴査，狀聞處之，而反庫差員之不以實者，從今依法典勘律，爲好矣。榮國曰，今若更査，則參考前後守令之供辭然後，庶有憑覈之道矣。令金吾，書送本道，使之別定剛明官，嚴査處之，似宜矣。天輔曰，重臣所達，好矣。翼謩曰，顯章作宰時，臣爲道臣，其時虛留，幾至萬餘石。臣使顯章，囚禁監色，準數徵捧，作奸八吏，一一定配矣。趙德濬與顯章交承，而供辭，亦以爲顯章則無逋欠云。厥後四年，遞易三邑宰，交遞時差員，果皆信實反閱，設有虧欠，豈至於此數乎？近來奸吏，盜用國穀，無異私物。臣之所達，非但指咸平一邑，此後各邑，如此虛留現發者，不以實之反庫差員，亦必依《續典》定配，爲先以此意，嚴飭諸道，似宜，故敢達矣。天輔曰，宰臣所達誠是，以此申飭諸道，好矣。令曰，依爲之。〈出擧條〉梓曰，本館書籍落卷塡補事，曾因副提學臣趙明履陳達，有依施之令。而其後明履與臣，有往復之事，待後日入對，將更爲稟定擧行。而今筵明履不入對，故敢達矣。落卷板本之在外方者，則已發關各邑，使之印送矣。其無板本者，當自芸閣印出，而活字開印有弊，物力多而事功遲，不若謄書補缺之爲簡便，從前亦有此例。招致寫字官及能書書吏，趁卽書塡，恐合事宜，敢請睿裁。令曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，活字印出，事役浩大，不如書塡之簡便。而外方之有板本者，印出上送時，自然多有弊端，只落卷精印上送之意，申飭諸道，何如？令曰，依爲之。諸臣遂退出。

9月11日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈病〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜三更四更，月暈兩珥。三更，流星出天廩星下，入坤方天際。狀如拳，尾長三四尺許。色赤。未時，太白見於巳地。

○藥房口傳啓曰，日間調攝諸節何如？日昨本院批答中，有待下敎入侍之敎，而動駕迫近，明日雖是日次，臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，爲宜，惶恐敢啓。傳曰，此年近誕，心益憧憧，從容心氣，欲行其禮，今日有日次，五貼依前劑入。後日次入侍。

○李奎采達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采，持平南鶴老、鄭尙淳牌不進，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，憲府之監察茶時，諫院之闕達，已至多日，事甚未安。兩司除在外外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳，獻納徐命膺，正言李星慶等牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，竝推考徽旨捧入。

○李奎采，以弘文館言達曰，本館上番連日闕直，事甚未安。校理趙曮，副校理黃仁儉，旣有特召之令，而校理洪麟漢，自鄕上來，修撰洪景海，書批已下，一依牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院新除授兼弼善兪漢蕭，旣有只推之令，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○以校理趙曮、洪麟漢，副校理黃仁儉，兼弼善兪漢蕭等牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，竝推考徽旨捧入。

○李奎采，以弘文館言達曰，本館無他推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢達。令曰，知道。

○傳于李奎采曰，今番是誕日，問安承旨，以都承旨爲之。留院承旨，以同副承旨爲之。

○假注書元仁孫改差，代以崔夢嵒爲假注書。

○李奎采，以弘文館言達曰，本館下番副修撰臣洪梓，以南學兼敎授，今日儒生試取事，晝仕出去。而一日之內，勢難畢考，每每草記，事涉煩瀆，限入直間，除草記往來之意，敢達。令曰，知道。

○李之億啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書洪啓禧受由在外，參判曺命采，參議趙載洪，俱以病不來，不得開政云。參判、參議竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書洪啓禧受由在外，參判曺命采牌不進，參議趙載洪進，行都承旨李之億進。

○吏批啓曰，判書洪啓禧受由在外，參判曺命采牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以李壽鳳爲掌令，沈墢爲副校理，兪漢蕭爲副修撰，李益輔爲禮曹參判，柳世橚爲吏曹佐郞，李惟秀爲司僕正，李煒爲平安都事，金埅爲咸鏡都事，李惟秀兼執義單付。

○兵批，

○行判書李正誼病，參判申晦病，參議洪重一入直進，參知尹東度病，右副承旨李重祚進。

○以閔百祥副司直，趙東鉉副司勇，金纘徐赴戰嶺別將單付。

○兵批啓曰，德津萬戶金聲澤，以軍器別備之功，有加資之命。而雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○李奎采，以禮曹言啓曰，今九月十三日，大殿誕日陳賀，諸道封進箋文開拆看品。則京畿監司李𪻶，江華留守申思建，衿川縣監皮世麟，所封箋文，印跡漫漶，殊欠敬謹，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今九月十三日誕日陳賀諸道箋文，十一日捧入事傳敎，故卽令各其界首官京主人等，急走催促於各道差使員上來之路矣。諸道箋文，旣盡上來，故今日依例看品，明朝當爲捧入。而其中開城留守所封箋文，時未上來，事甚未安。此必邸吏不能走報之致。自本曹，各別推治，而本府箋文，勢不得一體捧入，此則隨所到捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今九月十三日大殿誕日，諸道封進方物，十一日捧入事傳敎，故卽令各其界首官京主人等，急走催促於中路矣。諸道方物，旣盡上來，故今日依例看品，明朝當爲捧入。而其中忠淸監營及兵營所封方物，未及上來，事甚未安。此必是邸吏不能走報之致。自本曹各別推治，未到方物，原啓本中，今姑懸註，而隨其來到，看品內入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重祚，以義禁府言達曰，京畿南陽府徒配罪人洪一涵，戶奴呈狀內，矣上典遭父喪，未及營葬云。依法典歸葬間給由之意，分付本道，何如？令曰，依。

○又以義府言達曰，時囚罪人晉州牧使任鏡觀，以全羅監司狀達稅穀致敗事，拿囚原情，除刑推議處判下後，又因全羅監司狀達，稅穀致敗事，憑閱處之，徽旨更爲達下。而別無添問取招之事，依前判付，議處以入之意，敢達。令曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，火藥，乃是軍器中最緊之物。而折衝前僉使李枝英，見差監官之後，監董造藥之數，至於二萬餘斤之多，在前軍功監董，有特蒙加資之典。而係是恩典，不敢擅便。令該曹考例稟處，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營庫舍湫隘，故添建之意，筵中定奪後，使千摠折衝李觀祥督役，將嘉善洪鏶，折衝卞慶瑞，監董其役。首尾七朔，竭力經紀，庫舍七十七間，大廳十二間，月廊十五間，合新造之數，至於一百四間矣。工役今旣告訖，其盡心國事，誠爲可嘉，京外倉廨大役監董修造之人，輒蒙賞典者，已多其例，宜有一體施行之道。令該曹考例稟處，何如？傳曰，允。

○以禮曹參判閔百祥三度呈辭，令于李重祚曰，只遞本職。

○副司直南有容書曰，伏以臣，頃蒙聖恩，得除下邑，將母之任，行有日矣。千萬夢想之外，伏承元孫輔養之命，臣誠惝怳震惕，繼以慙汗，不知今玆之命，何以猥及於臣身哉？噫，國家用人，貴在量才而授職，人臣受任，義當揣分而就列。一或上有所謬擧，下有所冒據，則累名器辱朝廷，非細故也。凡以輔導爲名者，孰非愼簡之任？而蒙養之初，尤難其人，蓋其所以誘發良知，開導聰明者，不專以言語文字，而多在於薰陶觀感之間。苟非成德宏儒，朝夕而左右之，罔以責其成效。祖宗朝以來，最重是選，前後踐履者，莫非山林耆碩，間或參以在廷夙夜之賢，而亦皆望實俱隆。有一世所矜式者，曷嘗有如臣之謏才懵學，而擬議於其間哉？臣之空疎實狀，頃侍邸下於胄筵，積有年月，睿明所臨，焉可自掩？臣素善疾病，性且疎懶，早失師受之業，全乏自修之功，及今衰暮，遂成暴棄。雖閭巷童習之流，章句敎授之責，尙非臣所可彷彿，況今所叨，是何等責任，而上可以濫授，臣可以冒膺乎？《書》曰，無曠庶官，有官而不得備員，備員而不能得人，皆謂之曠。今以臣，至無能之身，强置之決難勝之任，其爲曠官，孰甚於此？方今聖明爲政，綜核名實，雖庶品末流，皆欲量器而用之，卽今忽以待賢者之職，施之於萬萬不近似之人，是豈不仰累聖朝之擧措，重貽有識之譏議乎？且臣伏聞元孫未離乳抱，而德器天成，凡在遠邇，擧有拭目願覩之誠，使臣苟有可進之勢，因此得近左右，一瞻儀容，豈非大願至榮？而惟其自知甚明，自量已審，寧犯孤恩之罪，不敢以趨命爲恭，徊徨累日，須至冒死陳悃。伏願邸下，諒臣至懇，亶出肝膈，仰稟大朝，亟改臣新授輔養官之命，以重公器，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉，輔養官之任，與他職有異，卿其勿過辭，從速察職。

○慶尙道幼學臣郭守範、朴宗重、沈河壽、鄭杺、許潝、李益海，生員臣李允�，幼學臣蔡膺祐、蔡膺祜gg蔡膺祐g、蔡景灝、蔡景範、蔡景洛、蔡景發、李允�、李允垕、李允文、李允埰、李齊邴、李齊膺、李齊白、李齊晟、柳祥璧、柳祥斗、柳祥奎、柳以焃、柳以炡、柳以炫，生員臣柳鳳齡，幼學臣蔡景禹、蔡景渝、蔡命德、蔡命五、蔡命衍、蔡景晦、鄭萬源、全性一、李挺莢、曺世經、曺霶、沈漪、李春新、曺應鐸、曺應龍、李克亨、曺䨰、李雲普、鄭師游、金宗植、金致瑞、鄭涉、鄭浹、全性休、全國龍、李克愼、曺𩆀、曺䨙、曺霟、曺應河、曺文極、曺�、曺文胄、曺文甲、鄭萬宥、鄭師洛、鄭重訥、金以浩、金宗相、金宗杓、金宗林、金致文、金致道、金致五、金致九、金德夏、全翼世、全光世、全弼世、全榮世、全台世、全甲世、許淑、許䥃、朴重幹、朴思勳、朴瀰、李慶普、李克貞、李克華、李師普、李根普、李最普、李箕普、李彦普、李宗普、李達普、李克三、李克仁、李克義、李克謙、李克恭、崔賢應、崔河應、崔繼應、崔慶應、朴最茂、鄭沃、鄭師賢、鄭邦賢、鄭夢賢、鄭國賢、鄭秀賢、鄭鐸賢、鄭潤、鄭壽鳳、鄭壽鵬、鄭樆，進士臣鄭重謙，幼學臣申光胤、裵遠一、裵遠績、李震采、禹鼎新、李震英、朴璉、朴瑜、朴萬龝、朴世蕃、朴世翰、鄭光道、鄭頤道、鄭興道、鄭宗道、沈鍍、沈松壽、沈澳、李錫年、李廷憲、朴東奭、朴東說、朴東明、朴東正、李謙普、李彦普、李哲普、曺文宲、曺文棨、朴重一、郭宗玄、李夏燮、李震楷、朴重葆、金基、李誠、朴寬、朴思熙、李諰、辛淖、李殷燮、朴潤、朴重胤、李報鉉、李運、李建、李德三、閔廷夔、李周燮、金墅、孫學色、辛沆、郭泰玄、金德海、李近、孫以曾、崔正復、崔繼八、金慶翰、李命燮、李逸、金顯瑞、李仁吉、朴驥瑞、李東植、朴容、李彦吉、金天晶、郭慶徽、李獻吉、朴龍興、李益慶、李元燮、郭慶元、郭思玄、金慶翔、朴重榮、孫震權、李宗燮、李雲吉、李益煥、李重薰、李碩培、李夢吉、閔正汶、曺華瑞、郭承玄、朴宗光、朴遠興、趙漢報、李壽宗、崔正範、姜渭良、卞之奇、白奎采、趙漢復、蔣弘澤、蔣弘濟、金震虎、朴道行、朴重遠、鄭世貞、卞道益、朴壽喬、張大任、金有兌、朴重蕃、張德星、鄭世元、李亨埴、金東式、朴重贇、金時虎、金光國、朴壽葑、金屬兌、朴鳳儀、金洽、李重新、卞廷杰、張封萬、朴道敏、蘇鎭山、李達中、朴鳳翊、張斗應、金邦式、禹宅夏、朴鳳朝、張戶萬、金南式、朴鳳翰、張大龍、鄭師錫、金震說、朴鳳翔、禹基夏、張緯奎、金汝建、朴翎、申迪、鄭師孟、張大麟、朴鳳書、金震一、張大鳳、卞道江、朴鳳陽、金震玉、李達運、申述、李從龍、金載鉉、鄭泰賢、李達濟、朴道恂、張緯河、金震復、鄭師德、申近、李德秀、金浚、李漢龍、朴道根、金震鍼、申稷模、鄭師賢、金汝銓、南錫、朴天健、金汝欽、柳輯、李陪新、鄭師義、金載郁、鄭師道、金光震、南鐸、張緯任、李德華、金載歡、朴廷龜、鄭師顔、金時玉、朴斗顯、康復濟、郭有藩、禹德恒、金汝鎰、朴道英、康應夏、禹弘楫、郭擧孝、金時彦、朴來春、金汝錡、張之㶵、禹弘烈、柳較、裵鉉佐、朴道一、卞廷壼、申必模、丁養天、朴擎天、申必達、李達白、朴來天、丁應天、李世仁、李達三、朴堧、申必大、申宅模、申邦模、申大模、申行模、李思悌、申洛瑞、朴常道、任師大、申洙瑞、朴龍道、申國模、李垕榮、李楫、李垕森、朴𭟖、申命祿、李植、申光顯、朴龍吉、朴慶承、申爾孝、李達章、申汝一、申孝全、金弘溥、丁尙來、申元模、李廷沃、金弘濬、任轔、申光濟、朴慶祖、徐之一、申以泰、申重晩、申復晩、申哲模、丁履孝、申光宇、金弘濟、申宗模、申龍震、李櫓、李宜植、朴龍見、朴龍澤、申允模、申光鼎、吳世麟、朴龍震、申光復、申光迪、申光澤、李世信、朴再春、朴再華、申以亮、玉衡矩、柳仁弼、申貞熙、吳道昌、李達龍、李國樑、金台鉉、申光模、李廷浹、申以貞、申汝憲、申國華、李延春、申應孝、申國海、具鳳采、具鳳章、丁履悌、李萬元、具瑞龍、金鳳鉉、申敬模、金必鉉、具鳳儀、金重鉉、蔡膺祥、蔡景沉、蔡命弘、申相夔、申相稷、申光緖、申光厚、洪柲、洪龜壽、張后相、沈慶瑞、李敏培、沈希聖、李增績、沈重禎、南泰來、鄭錬、南坖、李極、金龍楗、鄭信綱、李楫、金龍天、沈萬斗、金益南、沈希聃、安命仁、徐宗琥、金雲龜、柳克達、沈希洙、沈希舜、南墇、李顯績、鄭振綱、沈稷、金龍運、沈萬元、李國春、沈福、柳軾、沈希泰、徐宗珀、南溜、金尙大、沈重仁、趙和瑞、鄭錫彬、沈萬里、李增春、沈希元、徐命龍、趙重國、沈希天、閔基賢，進士臣李東喬，幼學臣趙宗瑞、沈稑、趙大欽、鄭鐓、沈孝良、沈麟瑞、安宅仁、金龍楫、沈來泰、趙大䤴、沈檣、金雲麟、沈龍瑞、趙德章、沈希騫、鄭仁綱、金益精、鄭儁綱、沈希彦、趙大鉉、沈穆、殷命尹、殷梅臣、張羽采、殷師尹、殷學臣、趙重義、趙重禮、申璾、宋一道、柳日新、張道涵、張道三、張惀、鄭弘彬、張景徹、朴守潭、張補天、朴守洪、張奉天、朴守惇、李宗賢、張天旭、李潝、張景栻、洪疇瑞、張東杓、趙時鉉、張天弼、張紀天、申𤨠、李東憲、張知天、張緯天、張喆臣、張孝大、申光朝、黃瑞河、宋希璉、宋希珩、李碩範、李範中、都命卨、李泰元、李泰文、李泰邦、李泰維、李泰信、李泰郁、盧世琮、李泰輝、李德松、李泰義、裵永寬、鄭�、金時涵、金時海、金時洙、金時净、金時濬、裵㝡寬、裵泰寬、裵處寬、裵必寬、裵命龍、裵命德、李師曾、李師顔、裵命澳、柳德海、柳五林、柳挺林、李致普、愼憼、愼愿、鄭來鼎、李基普、鄭來宋、鄭來益、鄭來相、鄭來復、李樹績、鄭虎德、愼愚、李宜明、李宜中、愼憲、李可績、李宜朝、李纘績、李宜觀、李宜震、李華績、李宜樑、李宜春、李遂元、李宜白、李景周、李景夏、鄭孝一、李必普、李華普、金世寶、朴東植、李玧、李昌東、李漢普、金大鳴、朴東弼、金世琓、李瑊、朴東馨、李珪、李德垕、姜致文、金世鳴、朴東榮、李德基、金挺淑、朴東一、李宜權、金挺渭、朴東秀、柳德文、柳德新、都聖熙、金麟瑞、黃啓復、黃啓晉、黃啓怕、黃啓坤、柳再芸、柳再榮、柳再華、李龍文、李光文、李景文、李商益、曺濱、李元龜、李泰慶、曺胤德、曺胤聖、曺胤昌、李時馦、李時馥、李瑛、曺允吉、曺允休、曺允元、曺潤、李壽一、曺潝、李道軫、李道一、李道翼、李宗顯、李泰一、李泰斗、李泰震、李泰復、李潤垕、曺漢弘、曺漢昌、曺漢雄、裵命煥、黃啓益、裵命吉、裵雲瑞、裵命休、柳源海、曺徵、柳德耉、柳德茂、曺漢翼、曺沆、李世璠、宋永輔，進士臣李錫圭，幼學臣黃啓升、李泰仁、李暹、裵命淑、柳東彩、李昕、柳達海、曺漢德、曺胤文、李商箕、秦台祥、李壽春，進士臣李錫培，幼學臣都啓舜、金鐸、金彩、鄭錫弼、金起兌、都啓禹、邊大運、金亨俊、金尙烈、金宇俊、李基成、柳光垕、裵績、裵綗、金信漢、金璜、金以良、金以郁、呂檥、姜致濟、金之恒、申鎭宛、都萬星、都萬齡、趙�、曺命圭、崔必遠、崔克諧、崔克誠、崔克明、崔必大、李貞廈、柳演、柳時模、李德增、李德彩、都萬秋、金德兼、宋喜德、崔汝厚、李昇德、申光憲、宋大德、崔橚、申鎭魯、申鎭祿、崔柱廷、金之鑑、成岱柱、朴成章、南鼎祿、金壽天、丘秀嶙、金兌來、柳聖泰、金兌采、禹錫命、金兌華、金兌元、禹德明、金兌彬、禹德文、金兌燦、申命鎬、申命鎔、朴慶始、金濟泰、申命欽、金濟亨、朴泰貞、金陽俊、鄭德洙、金智俊、安夢弼、金延俊、尹光秀、金元俊、尹光弼、金挺俊、尹光逸、金仁俊、尹商梅、金漢俊、李益烈、金壽俊、李益復、金景俊、李益宗、金處俊、尹商霖、金時俊、曺挺虎、金德俊、申再運、金達俊、黃演、金致璜、申再達、金致完、李師稷、金致玉、黃潤、申杰、金致賢、金致權、李師弼、朴秀茂、金致鍵、黃利慶、金致堂、金致祥、金致英、金致遠，進士臣曺挺龍，幼學臣李齊松、李挺元、鄭師汶、朴天用、朴天民、朴天心、沈鉷、田時俊、崔必弘、韓必達、崔必衡、李宗濂、李宗洙、李錫祿、李錫恒、李宗渝、李錫垕、李挺履、李挺亮、李震燁、田命昌、金溭、康萬祉、康萬宇、康萬普、康萬益、尹灌、尹瀷、尹演、鄭壽恒、田瑾、田玩、成秀柱、沈𨭥、沈錩、朴天命、李震國、李震泰、田達元、沈徽之、沈泰之、李震彬、金汝璜、金啓恒、金鐄、康鳳瑞、崔性天、金克明、李祿普、李敬普、李克中、李熙普、金喆恒、金正恒、李挺玄、李挺寬、李克範、成世柱、李挺權、李浹、李洽、李仁復、金瑨、金達俊、金洌、金載迪、金樂恒、沈經之、朴天行、金載元，進士臣沈元之，幼學臣金德恒、沈𨥭、李昇海、沈�、沈鍓、金瑜、郭守衡、金頊、尹聖來、裵尙祿、金宗相、申夢來、金澤錬、尹聖臣、申龍見、李宜東、李擎夏、裵尙福、柳聖河、李聖協、李汝春、李葵心、李道勉、李文炫、金麟錫、柳瑞漢、李東埴、李東錫、申德璣、李德純、李道彦、朱陽曄、金正秋、李葵誠、安殷錫、李汝綱、申啓周、金兌協、申德鼎、申德球、裵潤績、申德履、李宜馨、崔天漢、李齊膺、李齊社、崔天柱、申伯周、崔致雲、申以聖等書曰，伏以國之有士論，如人之有元氣，攝生之方非一，而惟以深惜元氣爲本，治國之道非一，而惟以恢張士論爲重。臣等跧伏草萊，雖極無似，沐聖朝菁莪之化，遵群聖傳授之緖，粗有一斑之見，的知道統之在。常以爲我東方，惟我孝廟，君臣之盛德嵬烈，可聞於天下後世。臣等不以千里爲遠，交首騈趾，再瀝肝血，敢陳先正臣文正公宋時烈從祀之請，以冀我邸下之欣然嘉納，快賜兪音。而及承批旨，惟以退修學業四字，循例下敎。臣等死罪，竊相訝惑，不能無憾於日月之明矣。噫，臣等退修之義者，只在於拘拘口讀之間，而不復致思於明道學，知義理之科耶？臣等竊以爲，明道學知義理者，捨此尊道統，明祀典而何求哉？道統之所以尊，祀典之所以明，又捨此先正從享之請而何求哉？臣等竊伏念，箕疇設敎之後，其惇敍勅典，明彝正倫之功，有莫盛於孝廟君臣。而我肅宗大王之對揚闡明者，尤益有光。大報皇壇，可聞於天下，崇禎日月，獨照於華陽，則孝廟君臣，不但爲東國之聖賢而已。他日中華之人，亦必聞其風而服其義，擧天下而思躋於聖廡矣。不敢知邸下，何所持難而不賜兪音，久咈公議，一至此哉？臣等別有所感歎而永傷者，今之太歲，乃崇禎紀元後三甲戌也。我聖朝，奠此黃壝，實在於大明之初甲戌，創建文廟，又在於甲戌。而我大朝錫衍之祥，誕膺甲戌之慶運，光臨寶位，以開億萬萬年無疆之休，則惟此甲戌，實我東之幸年矣。三紀以旋，列聖朝未遑之盛典，靡所不擧。溫陵之追復而神人胥悅，靈壇之增築而二帝降歆。尊禮先聖而歲陳牲幣，元子序齒，而一行三善，魯津大射之禮，周郊親耕之典，次第擧行。三百年禮樂文物，於是乎彬彬，而純嘏是膺，寶算靈長，花甲之慶，乃在今歲，臣民慶祝，已極萬萬。而臣等從祀之請，必於是歲者，其亦有以。噫，我先正幽冤之獲伸，官爵之追復，易名之寵命，皆由我肅廟甲戌大處分。而今之歲次，適當甲戌，在下之公議，必欲承允於是歲者，其意誠惻怛。而我邸下隱卒之極典，亦宜追肅廟之遺意，而必擧於今歲也。臣等區區血忱，祗欲積其誠意，冀回天聽，故預齋宿戒，兢惶震惕，遣辭之際，十分稱停，前後三書，都出悃愊，而不敢爲一毫阿好之私言。邸下若賜澄省，或有一言矯誣而浮實，則何不一進臣等於文陛之下，而逐條下問也？荒裔韋布之言，固不足有槪於聖心，而頃者，下諭中，前已有聖敎，我何煩稟之敎，奉讀以還，冞增抑鬱。臣等伏未知聖敎辭意之如何，而臣等之所莊誦而欽服者，乃頃歲館儒之疏批也。有曰，先正道學，予豈不知？以我大朝之睿學高明，業已洞燭於先正之實德。而特以從祀之典，體面甚大，必欲愼重，而姑不輕許也。因念當所愼重而愼重者，固可見大聖人愼重之道。而今此從祀之請，已垂四十年之久，而八路封章，幾滿百度，則大聖之愼重，亦已至矣。輿情之必循，今其時矣。在邸下善繼之孝，固以宜臣等之言，開陳於視膳之暇，以光我孝廟君臣之盛德，以明我大朝尊賢之本意者，實是當今之第一義理。而乃以我何煩稟爲敎，竊念此事，臣等旣不能直請於大朝，而邸下之不敢煩稟又如是，則自今從祀之請，更何所控籲也？臣等念昔先正臣文元公金長生從祀時，肅廟亦嘗多年愼重，而及至將有代理之命於景廟，而特許之。從前異類之斥享者，不敢更肆其詖淫，臣等擧手之祝，竊以肅廟當日之事，而敢有望於大朝矣。況今歲鑰，正屬閼逢之慶會，則其所以祈仰頌祝者，尤倍於前日。而我大朝，亦宜渙發德音，俾擧縟禮，以圓聖朝之美事也。伏願邸下，必以此言，上稟大朝，亟下從祀之成命，則重离繼明，萬國咸仰，而文天學日，煥然重耀矣。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。先正道學之正，余亦豈不知矣？而向已諭矣，其何更諭？爾等其退修學業。

9月12日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈式暇〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，仁遮外萬戶金光澤。

○李之億達曰，明日毓祥宮擧動相値，常參，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采陳書入達，執義宋能相，掌令鄭彦忠、李壽鳳在外，持平南鶴老、鄭尙淳牌不進。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金善行啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管具善復，以訓鍊都監中軍，挾輦軍點考事，新營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○李之億達曰，同副承旨權抗，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○李重祚達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。兩司除在外外，不爲行公、未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳，獻納徐命膺，正言李星慶等牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李重祚曰，守營寶劍，以前受點人代爲之之人，爲之。

○李之億，以弘文館言達曰，本館下番，姑陞入直，事甚未安。校理洪麟漢、趙儼，副校理黃仁儉，旣有只推之令，竝與新除授副校理沈墢，副修撰兪漢蕭一體牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭等牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李重祚曰，通化門亦一體開門。

○傳于李重祚曰，曜金門亦一體開門。

○李重祚，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則本所字內忠翊衛廳北邊月廊二間頹壓云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築。而弘化門入直砲手十五名，依例除出，限修築間，各別守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于金善行曰，今下弓矢，仁遮外萬戶金光澤處給送。

○大司憲吳遂采書曰，伏以今臣，所蒙被長風憲之命，其責鉅而職大，顧何如哉？而臣之立朝本末，其名望聲實，自知與公議，又何如哉？自昔國家，使紀綱立而典憲昭，人心淑而風俗敦，朝廷肅而百職率礪，私逕杜而公法克行者，亦惟臺端有其人，能不吐剛茹柔，方直自持，彈壓百僚，有以賴之耳。今日世道斁敗，四維之不張久矣。風紀習尙，日以蕩然無度，士大夫不復知名檢爲何物，平居言不及義，其早夜營營者，惟奔競勢利，規覬榮祿，視此若行己當然之則，而殆不識世間有羞恥事。朝廷之上，紳緌濟濟，而徒使我聖上三十年苦心獨憂於丙枕，是亦未必不由於臺憲不及古，而耳目廢也。臣跡旣畸孤，素蔑學識風裁，又天質外柔而無內剛，到今志氣又枯落，直衰遲朽病之一物耳。此時以此任授之，臣以何力量風稜，可以振刷此綱維，淬礪此官邪，以副我聖簡也哉？夫朝廷設官任人，非苟榮其一身，將待其用也。旣無以用之，不可使之一日尸厥位，是臣腔子實情，萬非飾讓，而量而後入，亦臣之區區所自守者耳。屢違召令之餘，益增愧慄，玆敢隨牌，進伏闕下，仰暴血懇。伏乞离明，亟賜鐫改臣見職，俾得退守微分，毋貽四方之笑，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速察任。

○右議政趙載浩箚曰，伏以臣，獲蒙恩暇，往省先山，今始歸伏私次。而久病之餘，不勝撼頓，神氣殆難收拾，足部又加浮疼，一身運動，視前尤難。重以連觸風冷，路中患感，頭疼如碎，肢體如束，食飮全廢，夜不交睫，旅次辛苦，症勢漸加，實有生行死歸之慮。不得已擔舁寸進，屢日後始達，昏倒床席，一味叫呻，玆孤返面之義，已極惶悚。而況大朝周甲誕辰，隔在明日，而旣未克進參候班，且於動駕之際，亦末由祗伏路左，情禮俱闕，分義都虧，揆以邦憲，合被重誅。玆敢略陳危懇，仰瀆崇聽。伏乞睿慈，曲垂矜諒，亟降威罰，以警具僚，不勝萬幸。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍令曰，史官往諭。

9月13日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈式暇〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜五更，雷動電光。

○大殿誕日，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、兩司單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大駕入毓祥宮齋室後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。行禮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大駕入彰義宮後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○權抗達曰，副提學趙明履，今日入參朝廷問安班，而不爲身病，出仕肅拜，事體未安。推考警責，何如？令曰，依。

○金善行啓曰，內乘來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李之億啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○李奎采，以弘文館言達曰，校理趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭，旣有只推之令，竝卽牌招察任，何如？令曰，依。

○以校理趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭等牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于金善行曰，興仁門、南大門竝仍留待，軍兵盡出後下鑰。

○傳于金善行曰，彰義洞延秋門近處父老，待令于大門外。戶判亦爲來待。

○傳于金善行曰，諸司預備。

○判府事李宗城書曰，伏以今年今日，猗我大朝周甲虹流之節也。雖未能率百官之獻如陵之祝，養一國而伸愛日之誠，有不勝缺然於不匱之孝思者。而域內含生之類，莫不抃蹈相賀，中外群僚，咸造大庭，躬奉起居之禮。而臣獨罪旣層積，病且危痼，無以少效其犬馬之微忱。竊念臣，以市井世祿之裔，生老於聖化之中，策名三紀，無絲毫之補裨，區區所勉，只在於筋力爲禮，不廢常分而已。十年流落，重以殘疾，其不能自盡於時節候問之儀，固已非矣。況當此曠世罕覯之慶，頑然如木石無知，寸心當復如何？瞻望戀慕，只有感涕之霑襟。雖然，此以臣情悃言耳，虧分闕禮之罪，實無所逃。且伏聞東朝誕辰，親賀有命，而顧玆纊息之絶，卽在朝夕，縱或縷延，其不能蠢動趨赴也決矣。若是而臣敢曰，生在地上，邦有典憲，又豈容一味寬貸也哉？席稿私次，鈇鉞是竢，昏眩之極，無以修辭，敢以短章，哀籲於貳極之下。伏乞睿慈，俯賜照察，亟遞臣職名，仍勘臣辜犯，公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉卿懇。今當聖上周甲誕辰，忭欣之忱，曷有其極？而情禮未伸，抑鬱之懷，亦不能已，以疾未參，何其所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。令曰，史官往諭。

○甲戌九月十三日辰時，上具翼善冠、衮龍袍，出萬安門，幸毓祥宮擧動入侍時，行都承旨李之億，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，假注書金瑞應、崔夢嵒，記事官李忠國、鄭光漢，以次陪從。大駕到毓祥宮，降輦乘輿時，進宣傳官下敎曰，還宮時，當歷入彰義宮，駕前駕後，分上下結陣。〈駕前下敎〉上至第三門，進李之億下敎曰，今日慈殿問安，卿須進去，而余已告于慈聖矣。聞卿有老母，當下宣醞，卿其特歸，饋老母及家屬，予推絜矩之道矣。之億感泣而退。上仍詣齋室。少頃，引班列入庭，上入廟庭，行再拜禮。命注書，百官先退出。臣夢嵒傳命。上入廟內奉審，仍命承、史侍衛出去。申時回鑾時，下敎曰，依例作樂。至橋止樂，上入彰義宮。少頃，以司謁下敎曰，延秋門契父老及戶判，待令于大門外。戌時回鑾時，住輦門外，招入父老，使之各達其姓名年歲及役名。仍下敎曰，汝所居之洞，有何弊瘼？齊對曰，別無弊瘼矣。其中有金德恒者，年七十七，跪告曰，小臣曾爲魚物廛矣。年老而喪嫗矣。上笑曰，年七十七者，尙有得嫗之意，可謂多慾者矣。仍命明燭，擧頭曰，汝是昔年隆武堂出入者乎？對曰，然矣。上曰，延秋門契止此，而汝所居在於何際？德恒曰，居在北墻外，而以其給復，故無他雜役矣。上曰，坐更之法，今則懈弛矣。士夫家，亦依例坐更乎？德恒曰，延秋洞則無士夫，故不知矣。上仍命召入宣傳官一人入伏。上曰，此誰家人也？兵曹判書李昌誼曰，故諮議李柬之子鼎炳也。上曰，諮議之子，爲宣傳官乎？異矣。何故反武耶？鼎炳對曰，小臣家貧親老，不得已矣。上笑曰，頃年李世瑍之孫爲武科，其父卽春坊文學也。兪胄基亦以別薦用之，而予已怪之，汝又如是，此可謂其對也。昌誼曰，此人月前，自臣營，爲身言書判時，以文字，張皇呼寫，則無所停滯，其文筆亦佳矣。上曰，武事不必賤薄，孔聖門人中，亦有爲文爲武者，古亦然矣。李柬之柬字，無乃人邊三蟻腰之侃字乎？副摠管閔百祥曰，此乃如柬字之柬字也。上曰，然則爲張柬之之柬字矣。其人經學之高明，今旣覺得矣。金善行曰，學行高明矣。上問百祥曰，宰臣曾知其人乎？百祥曰，其人則臣未及見之，而聞以先正臣權尙夏之門人，學行高明云矣。上曰，曾經王子師傅乎？鼎炳對曰，入副擬而未蒙點矣。臣父曾於乙未年爲諮議，丁酉再除，末職則忠淸都事矣。上曰，汝何年反武而射才？何如？鼎炳對曰，昨年爲勸武科，而六兩則能射一百四十餘步矣。上曰，然則有膂力矣。命招宣傳官五人。下敎曰，汝往五部，士夫奴，坐更摘奸以來。東部則李殷鼎，西部洪若泌，北部趙圭鎭，中部趙德鎭，南部卽李鼎炳也。上曰，達夜摘奸，明日內局入診，同爲入侍。上曰，延秋門契父老等處，依歲饌例，米肉題給。〈駕前下敎〉仍命宋秀衡，下敎父老等處曰，漢高之豐沛，漢文之代邑，恒有眷戀之意矣。予依故事，以歲饌例食物，令戶曹題給矣。諸人感謝而退。上曰，戶判進來。西平事，甚怪矣。直乘軺乎？李喆輔曰，乘轎張扇而行於東西班之間矣。上曰，班行中則甚怪矣。諫臣所請是矣。判尹李益炡曰，正路則不行云矣。上曰，判尹知之乎？益炡曰，必無立班行中之理矣。上曰，西平事，甚非矣。大駕入賓陽門。諸臣以次退出。

9月14日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈陳書受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○辰時，雷動電光，雨雹，狀如小豆。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李之億達曰，明日宗廟修改相値，常參，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采箚子到院，執義宋能相，掌令鄭彦忠、李壽鳳，持平南鶴老、鄭尙淳呈辭。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○藥房都提調臣李天輔，提調臣洪象漢，副提調臣李之億啓曰，昨日動駕展禮，侵夜還宮，伏未審聖體調攝若何？憊眩之候，寢膳之節亦何如？雖有後日次入侍之命，而臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○李之億達曰，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，今日不爲仕進。竝卽牌招，何如？令曰，依。

○傳于權抗曰，儒臣持《夙夜箴》入侍。

○權抗，以弘文館言達曰，校理趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭，旣有只推之令，竝卽牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院下番說書李海重，連日入直矣，以掃墳事，下直出去。司書李儁淑，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭，司書李儁淑等，牌不進罷職令旨，令于權抗曰，大朝日接儒臣之時，且有下敎矣，焉敢若此？從重推考，待開門，卽爲牌招。春坊官員只推，一體牌招。

○備忘記，傳于權抗曰，莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。當該中官推考。

○政院啓曰，近者妖星晝見，靑臺之奏，殆無虛日，人心狃安，不以爲異，儘非古史必書之意也。卽者收聲之節，雷電之災，自前夜，至于朝，燁燁轟轟，大雨隨注，無異盛夏，臣等相顧驚愕，不能自定。顧今聖上御極，离明攝理，政令施措之間，宜無人事之失於下者，而惟彼仁愛之天，丁寧示警，若是勤摯者何哉？災不虛生，必有所召，臣等不敢以漢儒傅會之言，指陳某事之爲不善。而第念言路之杜塞，莫今日若也。朝象之潰裂，莫今日若也。生民之困瘁，莫今日若也。噫，臺閣，人主之耳目，而以之視聽者也。視聽不聰明，而能爲國乎？朝廷，四方之標準，而以之綱紀者也。綱紀不整振，而能爲國乎？《書》曰，民惟邦本，本固邦寧。本旣不固，而亦能爲國乎？言路之不通，不惟臺閣之罪，竊恐殿下來諫之誠，有所未盡也。朝著之不靖，不惟黨習之故，抑恐殿下孚感之道，未得其要也。至若民事，則殿下非不念玆在玆，若保赤子，而內而廟算之所以區劃者，外而方伯之所以奉行者，不過喣嚅之惠而已，搜抉之政而已。加之守令之非其人，比比有之，徵斂之不已，鞭扑之不已，則哀我生靈，安得不愁怨而顚連也哉？此政我殿下大振作、大奮勵，陶甄庶物之一大機會。而間者廈氊之上，輒下衰暮之敎，顯示退托之意，臣等實不能無憾於天地之大焉。昔周文王，九十有七，日昃不遑，以勞萬民，衛武公，九十有五，箴警於國，不忘交戒。聖帝明王所以懋昭聖德，耄期不倦，有如是者，惟我聖上，寶算彌卲，聖敬日躋，緝熙於穆之德，磋磨瑟僩之工，固不多遜於周文、衛武之盛。而只以治不徯志，澤未下究，反於大聖人極功處，更不思前進一步，則是不幾近於爲山九仞功虧一簣者哉？伏願殿下，繼自今，惕然警動，惟懷永圖，日接廊廟，而周諮訏謨，頻召儒臣而左右論思，使庶務，毋至叢脞，聖學益加光明，懋昭豐芑燕翼之謨，以盡遇災修省之道焉。臣等忝居近密，目見非常之災，竊附院中故事，略貢草草瞽說，惟殿下澄省焉。答曰，旣諭於入侍，而良由衰暮，方懍于心矣。

○政院達曰，是月，收聲之節也。雷電之警，已登靑臺之報，而朝來燁燁轟轟，大雨隨霔，無異盛夏，災不虛生，豈無所召？臣等相顧愕眙，不能自定。古人云，忘余之天，不可爲怒，余之天猶可爲。今玆仁愛之眷顧告戒，若是丁寧，而沁沁泄泄，不思所以警動振作，轉災爲祥之方，則是豈爲人君一心對越，懋昭厥德之義也？目今悠悠萬事，無過於我邸下勤學勤政，而學與政，如車兩輪，竝進而不可闕一者也。然而徒勤而不得其要，則學焉而無實得，政焉而無實效，矧乎之學之政，又不能勤者乎？竊瞯邸下，天資卓越，德器夙就，已於聖學工夫，覰得頭臚，而一日兩筵，間多停止，則是邸下勤學之誠，有所未盡也。臨筵講讀，不思鉤賾，則是邸下作聖之功，未得其要也。賓筵晉接之際，諸臣之所陳白者，不過諸道狀達，若干陳戒而已。邸下之所酬酢者，亦不過依爲體念四字而已。其餘政令施措之間，無一髣髴於唐、虞三代上規模，則是邸下之勤政，有其名而無其實耳。可不惜哉？伏況我大朝，所付托於邸下者，何如？所期望於邸下者亦何如？而今乃因循時月，一味悠泛，更不得進步於緝熙光明之域，則烏在其仰體大朝以身敎之意哉？伏願邸下，學有所疑處，則發問於宮僚之博學者，必得要旨而後已，政有所從違處，則廣詢於廟謨之諳練者，必得肯綮而後已。于以一事焉如是，一令焉如是，眞積力久，實心做去，則邸下之學與政，自與古聖賢同歸矣。豈不休哉？噫，今日之可言者多，而臣等之獨以此眷眷爲言，未暇及他，區區血忱，庶蒙离明之俯燭，惶恐敢達。答曰，雷異之變，心深驚懍，不能已也。而所陳體念焉。

○李之億達曰，預備兼春秋全義采，以判府事李宗城書批傳諭事，長湍地出去，今姑減下，何如？令曰，依。

○權抗達曰，新除授元孫輔養官閔遇洙，時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。

○李之億，以禮曹言啓曰，卽接京畿監司李𪻶，各陵墓，秋奉審執頉啓本，則英陵白虎邊，有生松小一株斫痕，愍懷墓墓前，雜草未盡去處，所見未安。當該陵官及守衛官，令該曹稟處事，啓下矣。陵墓事體，至重且大，而不善檢飭，以致如此，極爲驚駭。當該陵官及守衛官，不可無警責之道。令攸司勘處，何如？傳曰，允。

○李重祚，以刑曹言啓曰，莫重恩典，不可浪施，金必溫、朴泰郁，令攸司嚴査以奏事，命下矣。金必溫、朴泰郁事，當一處質覈，故朴泰郁自臣曹，爲先捉囚，而金必溫時在唐浦任所，係是朝官，依例移義禁府，使之拿來究覈乎？曾經邊將之人，則自臣曹，亦有推覈之例，待交代後捉來，與泰郁兩造究覈乎？何以爲之？敢稟。傳曰，令金吾擧行。

○以京畿監司李𪻶狀達，永平等官居常漢金萬周妻陳召史等，虎囕死事，令于權抗曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○左副承旨金善行書曰，伏以天佑東方，寶算靈長，昨逢稀慶之日，臣民之抃祝，曷有其極？仍念臣之母病，決難暫時離側，而當此誕節，遠在鄕外，實非臣分之所敢出，故强抑情私，進參候班，而中心焦憂，不能自弛。卽聞鄕信，母病又添一倍，昏昏涔涔，殆無省覺云。臣神驚膽掉，不暇擇音，復此冒進情曲，徑還鄕廬，屢瀆之罪，擅行之誅，實無所逃。伏望睿慈，特垂孝理之化，亟令鐫削臣職，仍治臣罪，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭往護焉。

○校理洪麟漢，修撰蔡濟恭、洪景海，副修撰洪梓等箚曰，伏以今者雷變，胡爲而作也？臣等相顧愕然，不勝驚歎之至。仰惟邸下，代理機務，令聞克播，睿學日就，宜無致警於天者，而轟轟之聲，燁燁之光，乃發於收藏之月，未知何樣災沴之氣，伏於冥冥而有此異耶？嗚呼，景星慶雲，上天之喜也。疾風雷雨，上天之怒也。天之喜而人事之得失可見，天之怒而人事之休咎可知。雖庶人匹士，必恐懼修省，不敢自暇自逸，況邸下之位，乃大朝之所付托也，宗社之所眷佑也，臣民之所仰戴也，其重且大，顧何如？而何可雍容暇豫，不思所以消弭之道乎？方今國事，日益泮渙，世道日益乖裂，臺閣乏敢言之風，廊廟無訏謨之美，以至於民憂國計，無一可恃。言之至此，令人於悒，災不虛生，豈無其由？然轉怒而爲喜，轉危而爲安者，惟在於邸下。《詩》曰，我其夙夜，畏天之威。以邸下聰明之姿，高明之學，伏想有範圍於此，而悠悠萬事，不越乎學問二字。伏願邸下，戒謹於不睹不聞之中，操存於隱微幽獨之際，出一言而以去其上天之致怒者，出一令而以務其上天之致喜者。頻開講筵，討論經史，默識心通，眞積力久，而方寸浻澈，人慾淨盡，則凡於日用事爲之間，各當其理，無不中節，可以贊天地之化，可以與天地而參矣。邸下何憚而不爲乎？夫然後，天心悅豫，化理益明，不期臻於廣大純粹之域，而自不覺厥修來矣。豈不盛哉？雖値睿候欠和之時，招延宮僚於臥內，使之進講，發難問疑，無少間斷，則亦必有資於頤養之節，而庶可無至自慰之歎矣。亦望垂察焉。草草陳戒，言甚荒腐，不足有槪於睿衷，而目下仰勉之策，無過於此，玆敢覼縷，尤切惶恐之至。取進止。答曰，覽箚具悉，心甚懍惕，而不能安矣。而所陳，可不體念焉？

○副司直閔百祥書曰，伏以惟我大朝，特命致祭於臣曾祖驪陽府院君臣維重之墓，恩榮所及，闔門感隕。已以今月十八涓日，啓下禮官，明將辭朝，在臣私義，固宜往參於諸子孫之列，而身有軍銜，行止不敢自擅。玆敢仰籲於貳極之下。伏願邸下，特許往來，俾伸情理，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所陳往來焉。

○禮曹參判李益輔書曰，伏以負罪賤臣，跧伏郊坰，惟愆尤是訟，而春曹除命，忽及於千萬夢想之外，臣驚惶震越，罔知措躬之所。臣之向日所被大朝嚴旨，至今追思，臣實知罪。咫尺帳殿，伏承非常之聖敎，率口仰對，辭不達意，不自覺其卒陷大戾，揆以王章，誅戮猶輕。而聖度天大，罰止投畀，蒼黃倍道，纔到配所，恩霈旋頒，繼有特敍之命，霜雪雨露，罔非至敎，感激鴻私，不知死所。卽當大朝誕辰，在臣分義，豈不欲進參候班，粗伸微誠？而罪累之蹤，不敢致身周行，瞻望雲闕，只有耿結，玆敢從縣道，仰暴至懇。伏乞离明，亟遞臣職，仍命有司，治臣之罪，以昭法紀，以安私分，千萬幸甚。臣無任惶隕悸恐，伏地俟譴之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速上來察職。

○副司直權爀書曰，伏以臣，癃痼殘喘，廢處田里，只俟塡壑之期。幸逢我大朝回甲誕辰，一國同慶，臣縷息尙存，葵忱自切，擔舁趨班，祗承起居，臣無任忭祝之至。臣之先墓，在於全羅道錦山地，爲暴雨所圮，至露壙灰。臣自聞此報，五內崩迫，急於歸省，不暇請由，留章徑行，臣誠死罪。伏乞离明，亟降威罰，以嚴朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所陳往省焉。

○司諫院獻納徐命膺，正言李星慶等箚曰，伏以朝班之不如儀者，柱後惠文彈治之，古之道也。今日動駕時，西平君橈，乘轎子，緩行於陪班之中，至作門乃下云。凡陪從之班，雖大臣崇品，亦皆乘馬，所以嚴朝儀辨等威，而彼宗臣，乃敢創行無前之事，略無顧忌，是不特不如儀而已。其在尊體統，肅紀綱之道，不可尋常處之，請西平君橈削奪官爵。取進止。

○大司憲吳遂采箚曰，伏以陪扈之班，體貌何等嚴敬，而今日動駕時，有一崇品宗臣，以平轎蕉扇，愝然橫馳於班聯之間，百僚相顧，莫不驚bb駭b。今日國綱，雖曰頹弛，不謂朝儀之不嚴，乃至於斯也，事之寒心，孰甚於此？臣謂卽降明命，使之現告，特罷其職，斷不可已也。臣忝居風憲之首，不可無一言，玆從班次，陳箚以聞，悚惶之至。取進上。〈批答，竝見藥房入診入侍筵說〉

○甲戌九月十四日未時，上御崇文堂。藥房入診。左相、宣傳官同爲入侍時，都提調李天輔，左議政金尙魯，提調洪象漢，副提調李之億，假注書金瑞應，記事官李忠國、鄭光漢，醫官金履亨、方泰輿、許錭、皮世麟、鄭趾彦、李泰遠，以次入伏。天輔曰，日氣漸冷，聖候若何？上曰，一樣矣。天輔曰，寢膳之節亦何如？上曰，欲食而不甘矣。天輔曰，向時，以小便之頻數爲敎矣。今則何如？上曰，今則不然矣。天輔曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，眼患尙未快差矣。天輔曰，王世子氣候何如？上曰，差勝矣。天輔請令諸醫入診。上曰，依。諸醫診察後，履亨曰，左右三部不沈而浮，牌胃似虛，脈候甚軟弱矣。泰輿諸醫所達，皆與履亨同。天輔曰，再昨日次，以動駕隔日，前期請診，而不爲引接，故劑進五貼茶飮矣。其果進御乎？上曰，只服一貼，而氣頗勝矣。入夜後，復如前矣。天輔曰，進御一貼，而應動如此，連進則可以望效矣。殿下知其如此，而不爲連進，實爲沓沓矣。上曰，間服故有效，連服則必不如是矣。湯劑甚厭，八味元，入人蔘服之，何如？錭曰，八味入人蔘，古方以爲極好云，進御伏望。加減八味元製入事。〈榻前下敎〉天輔曰，大王大妃殿瓊玉膏，秋節將進劑進，何如？上曰，依。大王大妃殿瓊玉膏半劑製入事。〈榻前下敎〉天輔曰，東宮肥肌，慮爲濕痰，橘半桂朮丸，更劑入，何如？上曰，依。天輔曰，嬪宮産後，血氣有不足之慮，與醫官相議，滋陰白附丸，欲爲製入，故敢達矣。上曰，依。天輔曰，近來饌物似難，甘同斯速封進事，分付，何如？上曰，依。進于慈殿，可也。予則不食矣。上曰，予不知矣。今日嬪宮，欲爲設饌，至作油果，聞來心甚不平，氣益陷矣。且有雷異，予旣告陵之後，若受其供，則非但以孝欺民，是負陟降也。慈聖只備數器，使食于前，知予者，莫如父母矣。寧負子息，不忍負所告爲意，則日又開霽，今日之災，有所召矣。天輔曰，天道玄遠，未知緣何而致災，亦未知將來符應之爲何事。而遇災修省之道，君臣固當交勉，而如臣鹵莽，雖欲殫竭心力，無所猷爲。臣旣如此，而不敢責難於君，而輔相非其人，則豈無致災之道乎？唯願責免。上良久曰，國事無一可恃，朝來氣頗勝，故欲爲召見卿等與儒臣矣。午後，氣又昏沈，故今始召見矣。昨日留門太早，予初怪之，更思之，諸臣欲早爲問安而致，其情慼矣。尙魯曰，臣當昨日前後所請，一未回聽，只問安而已。而待其諸宰之齊會，故猶爲差晩矣。昨日動駕，瞻望羽旄，稍以爲慰。而今日欲爲同入矣，適有雷異，心甚驚懼，年年有此災異，君臣上下，豈可放心？災不虛生，必有所召，今日人心世道，如水益下，着手無處，升平已過，百年豈可長恃？而若此不已，國將亡矣。臣於咫尺前席，何敢面謾乎？生逢聖主，欲爲國事，而殿下旣過周甲，每以衰耗爲敎，臣亦蒲柳之質，早衰多病，將未免與草同腐，有時思之，不覺痛歎而淚下矣。上曰，靜臥思之，予之平生，不爲怪事，從今以後，吾知免夫，而或恐老而益昏，誤了國事矣。尙魯曰，殿下於頃年，太廟第六室興感，謝以欲有爲，而臣下無狀，不能奉行，殿下若存此心，則可以有爲矣。國事如此，此將奈何？自內設膳，以爲召災之事，此則過矣。若爲豐亨豫大之事，則未知其如何，而此豈爲召災之道乎？上曰，設果則過矣。天輔曰，此人情天理之所必然，豈至於召災乎？上曰，慈聖饋問安承旨，必問其所食，予於昨日，諭都承旨曰，必盡醉而歸矣。之億曰，臣以螻蟻賤質，猶有犬馬微誠，今因言端，敢爲仰陳焉。惟我聖算周甲之日，陳賀稱慶，是因人情天理之所可當行者，而只緣聖上不匱之孝，靡逮之痛，迥出古聖王五十之慕。前後大僚諸宰之積誠力請者，何限？而殿下撝謙太過，硬執不許，致使莫大之慶，竟無飾喜之具。昨日之日，今已虛度，東土含生之類，孰無抑鬱悶塞之情乎？伏念東朝陳賀，在今卄九，伊日盛禮，莫不忻忭。而第此朔未晦，盛儀克擧，尙有顒祝之望。其日大朝，先行賀禮於東朝後，特許春宮邸下，繼行賀禮於大朝，使大禮竝行於同日，則臣民悶鬱之心，庶得少紓。伏乞更加三思，亟降兪音。因又泣陳曰，俄者聖上，有絜矩之敎，臣未知絜矩之義，何獨及於狗馬賤臣？而春宮邸下，日夜抑塞之情，豈不體念乎？臣今無父，惟有愛君如父之悃，臣之此言，出於萬分焦迫，請下詢大臣，亟許其日受賀節目，千萬伏望。上曰，予志堅定，不可許矣。然承宣所達之言則亶出血忱，群下之心，安得不然乎？摘奸宣傳官入侍事。〈榻前下敎〉瑞應承命出來，率入李殷鼎、李鼎炳、洪若泌、趙德鎭、趙圭鎭入侍。上曰，坐更有闕乎？齊對曰，士夫家奴，亦皆坐更而無闕矣。仍命退出。象漢曰，東朝誕日，與太廟受誓戒相値，誓戒之後，不得樂作，若不親享，則當樂作矣。天輔曰，陳賀時樂作，不可廢也。尙魯曰，冬享則決親行，而誕辰則不可廢樂矣。上曰，予自編髮，陪侍慈聖，而今愈過愛，心尤如何？尙魯曰，老人尤愛子矣。上曰，欲親冬享，而拘於賀禮而不行，則心爲不安矣。天輔、尙魯曰，大享則年年有四節，而今年東朝誕辰，異於他年，賀禮不可廢矣。象漢曰，聖候雖可行之，而大享則年年四次，而誕辰更難得矣。上曰，當觀勢下敎矣。象漢曰，臣於頃日奉審太廟時，階砌間，有不淨之患，此由於不謹除草之致。而至於陵階上草卉，必待秋夕後除去云，尤無義意。此後則廟庭與陵階及墻外近地之草，隨生隨除，俾無如前之弊。如是定奪申飭之後，不善擧行，若或執頉於摘奸時，當該官員論罪事，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，平市署，便一詞訟衙門，簿書無異於刑漢城府。而本署令李煒，精詳剛明，故委任責成矣，意外移拜平安都事，本署事，誠爲可悶。李煒仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又曰，臣待罪禮曹，句管畫師，故敢達矣。日前有梁箕星除職之命，其前後勤勞，誠爲可尙，而箕星不幸廢疾，已數十年，實無供仕之路，若施以付祿之賞，則似好矣。上曰，渠之上言，亦有所願矣。永付司果，可也。天輔曰，頃者傳敎中，楊州、高陽，秋大同，特爲蕩減，其餘畿內各邑及三都秋大同，竝爲減半。其中無大同處，則有講確稟定之命矣。廣州則有大同，則自在減半之中，而江都、松都則無大同，故民結所納中可減者，卽爲論報之意，分付矣。兩都留守皆爲報來，而江都則雖無大同，旣有田稅，當以田稅，依各邑秋大同減半之數，一體許減。而第本府田稅，不納於戶曹，只屬本府公私需用，皆出其內。故自前，如或蕩減，則以附近邑大同移劃之例，考例施行。而松都則元無大同，田稅名目可減者，民人輩，皆願以停捧，舊還穀，仍爲蕩減云。還穀蕩減，極涉重難，而本府旣無民結所納，則其在一視之澤，不可防塞。昨年停還之數，多至四千石，就其元數中，四分一，參酌蕩減，爲宜。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，向日有坐罷敍用之命，而臣未及仰對矣。出而思之，李秀得、魚有龍，以微事坐罷矣。上曰，此人尙未敍用乎？魚有龍甚强健，而李秀得亦善矣。尙魯曰，秀得自蔭官時，有聲績矣。傳曰，前判魚有龍，前承旨李秀得竝敍用。上曰，今番上言拔去猥濫，而黃粲gg黃燦g事，甚冤矣。天輔曰，其時干犯者，皆已蒙宥，而此獨未宥矣。尙魯曰，此臣援引，而尙在獄案，誠冤矣。傳曰，曾已下敎，今聞大臣所奏，亦若予意，前牧使黃燦，特爲給牒。天輔曰，玉堂多不行，故曾已稟達于東宮，屢次申飭，而尙不行公，各別嚴飭好矣。上曰，何不行公乎？天輔曰，館錄時，以一人之追圈，一錄人，皆引嫌，而趙曮以此陳書矣。尙魯曰，追點者，卽朴師訥也。上曰，何以追點乎？天輔曰，師訥有相避者，不得圈之，而李顯重，忘未圈之故，將至遺漏，金相福使之追點。其時尹汲有所云云，南有容亦不當堂錄，朴則因嫌，可也，而他人則不干矣。上曰，朴師訥則毋論追點加點，旣已升資，已無可論矣。天輔曰，一人先唱，誰欲行之乎？黃仁儉亦以幾爲準點爲嫌，亦過矣。其時以不出準點爲約，而金相福若不知下諸官之盡爲施點而圈之，則當爲準點云云。以此引嫌矣。上曰，黃仁儉可合儒臣矣。狀貌似鄕人，而專無修飾，其外如此，其中可知矣。予甚貴之。尙魯曰，其行心處事，亦如此，當此文勝之時，如此質實之人，極爲貴矣。而取人之道，亦當以此爲先。上曰，趙曮卽乃父之子，其父之子，必不惡矣。而此事可憎矣。朴哥事，趙哥何以替當乎？天輔曰，黃仁儉猶爲當着，而趙曮則太不當矣。傳曰，今聞大臣所奏，趙曮撕捱，其涉過矣。今知其人，曮何撕捱？予雖今知，曮必知之，不肯館職，先自撕捱，於曮計雖得，因此以開十一人而撕捱。若不先爲膺命，非徒分義，事體之寒心，其可謂用心善乎？嚴飭卽爲膺命。上曰，予甚昏沈，而今則氣醒矣。六十一猶如此，予氣可謂好矣。李𪻶今則生白毛乎？之億曰，不白矣。上曰，左承旨亦不衰矣。安詳故然矣。李𪻶亦不用心故然矣。尙魯曰，𪻶雖小事，不爲放過，心力則用之，而氣品沈靜故不衰矣。上曰，然乎？李顯重爲人詳察而有生處矣。尙魯曰，爲人疎率，故有此事矣。上曰，人老則恰似其父矣。趙曮、尹東度，漸酷肖其父矣。上命天輔、尙魯曰，此注書，頃奏次對草冊，從頭至尾，如誦己言，怳若親聽。卿等之言，甚奇特矣。天輔曰，文翰爲人最佳矣。上曰，如此事，予各別爲之，南東溫曾以擧條之善出，有賞典矣。承宣書之。之億書傳曰二字。上曰，當此災異之日，雖弦弓一張，用其賞典，似未安，姑俟後日爲之矣。之億曰，昨日堂箚與諫箚，當賜下答矣。上曰，入之。之億讀奏。上曰，卿等知此事乎？非醉非狂則放恣矣。尙魯曰，西平乘轎張扇，穿入班行之中，憲吏禁之，則傔臣輩，至打禁吏，作氣較勝，直至作門外，此古無之事也。天輔曰，初豈欲乘轎陪扈？而旣逢班行之後，隱避，可也。穿入其中禁而不止，誠非矣。上曰，都憲之請罪，誠緩矣。老少懸殊，用其中，可也。此亦紀綱所關矣。答大司憲吳遂采箚曰，省箚爲悉。果若此，其涉寒心，特施削職之典。答獻納徐命膺，正言李星慶等箚曰，省箚具悉。已諭於都憲之批矣。上曰，門鑰將下，入侍承宣與注書當出去，他承旨入侍事，榻前下敎。入侍諸臣，先爲退出。

○甲戌九月十四日酉時，上御崇文堂。藥房入診。他承旨儒臣，同爲入侍時，同副承旨權抗，校理洪麟漢，修撰蔡濟恭，假注書崔夢嵒，記事官李忠國、鄭光漢，以次進伏。上曰，上番讀《夙夜箴》大文，下番讀註，可也。麟漢、濟恭進讀訖。上曰，一字，論之詳矣。濟恭曰，此註，與先正臣李滉，往復粧撰者也。抗曰，向已達之，不必架疊仰陳，而伏願體念一字之義。上曰，人君則尤爲難矣。麟漢曰，雖非言人君之事，而亦念玆在玆，則何傷之有？上曰，日昃不遑，卽乾乾之義，在人君尤爲切實。而心字，向者論之詳矣，註甚明白，故相亦有學問之工矣。麟漢對曰，然矣。上曰，下番初見此箴乎？濟恭對曰，曾前一見矣。上曰，《夙夜箴》如誦經者，然則必有所得矣。麟漢曰，譬如鑑之照物，姸媸在彼，心亦然矣。人君尤宜體認，則好矣。濟恭曰，必須熟講精究，至於一言一行一動一靜，不可泛忽，則何事不可做乎？雖在帝王，不可忽也。上曰，帝王則尤爲難矣。濟恭曰，以近日災異言之，妖星晝見，雷電轟燁，未知何樣災沴之氣，伏於冥冥而有此異耶？《易》言震，震卽恐懼之義也。伏願恐懼修省，宜盡消弭之道。上曰，予何不體念乎？心常澟然矣。今日之災，猶影響焉，國事人心，朝夕泮渙，彼蒼之垂警，豈無其由？都是予衰耗之致，究厥所召，心甚惕若，禍機似伏於冥冥之中矣。且元良，方在沖年，次對時，須申申勸勉之，可也。麟漢曰，《詩》云，畏天之威，于時保之，自上，自强不息，尤爲惕念，則好矣。上曰，人老則無振作之望，三十年苦心，無一分效，今何爲乎？麟漢曰，殿下之不通章奏，臣竊悶焉。上曰，左相之意同矣。冥冥之中，必有所以然矣。麟漢曰，大僚之意，不知何如而臣與僚員，欲進數行字，而以入侍未果，從當構上。而以近日事言之，每有過擧，須體認箴意，事事物物，宜服膺焉。且紀綱不立，專由於章奏之不通，伏願更加三思焉。上曰，領敦寧許，已爲下敎。而自古帝王，晩年則燥，予雖知過，不能猛省矣。濟恭曰，上番所進，甚切實矣。七情之中，惟怒最甚，因其可怒而怒之，則日用之間，施措之際，事無過擧，而亦足爲消弭之策矣。臣等則入侍時，可以導達，而惟彼兩司之臣，不入於玉階方寸地，雖有區區所懷，何以進達乎？必通章奏而後，下情可通矣。上曰，上下番所達，予何不知？此爲輔元良之一道，而吾則氣已衰耗，何能爲乎？抗曰，自上，每有退托之意，臣竊悶之。人君怒於不當怒之地，天怒亦發於不當怒之中，猶響應聲捷於桴鼓。伏願繼自今，惕然警省，惟懷永圖，日接廊廟，頻召儒臣，周諮訏謨，左右論思，使庶務，毋至叢脞，聖學益加光明，是臣等區區之望也。今日竊附院中故事，略進草草瞽說，而愚衷耿耿，敢此煩陳矣。上曰，吾何退托而不爲國事乎？但衰耗而不能振作矣。麟漢曰，臣等忝在論思之列，時或敢陳所懷，而朝臣之違牌，專由於章奏之不通，亦無滋味而然矣。上曰，院吏出牌，注書日書徽旨，悠悠消日，國事何以做乎？次對時，亦無入侍之臺臣乎？抗曰，無矣。以四方聽聞言之，臺門之久鎖，莫此時若，而監察之茶時，亦是告朔羊存之意耳。上曰，朝臣皆懶惰而然矣。濟恭曰，俄進恐懼修省之意，而臣向往父衙，路出鳥嶺，虎患尤甚，行旅不通。以此言之，亦非太平聖代之氣像，爲民除害之道，爲今第一急務，須申飭捕捉，則好矣。上曰，虎患極殊常矣。麟漢曰，非惟鳥嶺爲然，兩西亦甚云矣。抗曰，近日狀達中，多有虎患之說，而近畿尤甚矣。臣前過昭寧園時，亦見之矣。上曰，嶺南農形，何如？濟恭曰，田穀尤甚，見道伯問之，則通一道言之，免凶云矣。諸臣遂以次退出。

9月15日

行都承旨李之億〈病〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈陳書受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜自二更至四更，雷光。五更，雷動電光。

○李奎采達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○李重祚達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而宗廟修改相値，頉稟。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟修改相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又達曰，憲府監察茶時，諫院屢日闕達，俱涉未安。兩司除在外、式暇外，不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以持平南鶴老、鄭尙淳牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，竝推考徽旨捧入。

○令于李重祚曰，書批已下，更卽牌招。黃仁儉只推，一體牌招。

○李重祚，以弘文館言達曰，本館上番校理洪麟漢，以其親病陳書徑出。上番，將未免闕直，事甚未安。副校理沈墢，副修撰兪漢蕭，書批已下，與修撰洪景海，副修撰洪梓，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○傳于李重祚曰，凡事輕重在焉，爲受戒停賀豈孝也？爲賀停受戒豈孝乎？鼓樂則末節也，爲末節停一，豈曰人子之道乎？二十九日明政殿曉行受戒，樂則停，仍詣仁政殿行賀禮，以此分付儀曹。

○傳于李重祚曰，今番親行，其曰幸矣。欲觀元良行禮，亞獻以元良爲之事，分付儀曹。

○傳于李重祚曰，二十日明政殿武臣被抄人，當爲親臨殿講，令儀曹擧行。

○傳于李重祚曰，再昨延秋門契耆民中，見昔年駕後金德恒，追惟隆武堂試才時，此心一倍。令銓曹，邊將待窠，卽爲錄用。

○李奎采啓曰，因本院達辭，預備兼春秋全義采減下事，依下矣，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單朴漢暉。

○李重祚，以義禁府言達曰，慶尙道巨濟府定配罪人吳允胄，因傳敎放送事，令旨達下矣。放送之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○大司憲吳遂采達曰，臣之衰疲朽拙，豈容一日冒進於長憲之地？而躬逢大朝周甲誕彌之辰，急於少伸歡忭之忱，不敢自恤私義，趨造起居之班，仍從陪扈之列。雖誠分粗效，而其不能固守微諒，自輕於進退則甚矣。臣於班中，見宗臣之乘轎橫馳者，不勝驚駭，略具短箚，請罷其職矣。大朝批敎之下，特施宗臣以削職之典，臣尤仰聖上振法紀，嚴處分之盛意，而當初擬律，始覺其失之太輕，臣之疎緩，於是著矣。臣安得晏然而已乎？請令遞斥臣職。令曰勿辭，亦勿退待。

○左議政金尙魯箚，伏以今月，乃秋冬之交，收藏之節。而昨日忽大雨雷電，轟轟之聲，燁燁之光，殆似盛夏，仰觀天時，俯察人事，臣實懍然憂危，繞壁而不能寐也。目下千萬事，無復可恃，駸駸至于王綱日益解紐，國勢日益綴旒，八路生靈，日益困瘁，譬之沈篤之疾，補與瀉不得着手。而時加日增，有朝暮奄奄之形，惟彼仁愛之天，安得不生災異，以警告之也？古人以置相得失，占國家安危，雖太平無事，猶尙若此，況當此岌嶪之時，其所以愼且重者，尤當何如？而如臣譾劣，加以衰病，苟然充位，憒憒尸素，無一猷爲，有百愧懼，而一之再之，居然跨三載矣。今玆災異之作，未必不咎在於臣。昨登大朝筵席，略陳衷懇，仰請策免，而餘懷耿耿，終宵未已。惟願离明，上達聖聽，退臣身而進賢德，以答天譴。邸下亦宜寤寐警畏，痛自刻厲，翻然深戒於淵默之過，惕然猛省於幽獨之肆。讀書則講討以誠，無或間輟，酬務則咨詢以誠，必期明習。造次顚沛，兢兢乎勤怠之分，常使學問政事，相爲表裏，以體我聖上命攝之意，以基其萬年治平之休焉。臣不勝臨箚惓惓，敢以是仰勉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。方切懍惕，而專由於予之不敏，卿何過爲引咎？憂愛陳勉，可不銘心？卿須安心勿辭，亦勿引咎。仍令曰，史官往諭。

○獻納徐命膺書曰，伏以臣於臺職，卽是從前僨敗之地，揆以廉愧，寧有復出之理？而昨逢誕彌之節，又値展拜之禮，臣於此時，不敢言私，冒昧出肅，仍參侍班，蓋欲少伸犬馬之誠而已，實不敢以見職自居也。然其處義之乖當，臣亦自訟，卽伏見院啓堂箚，其所以譏切臺閣，語極緊嚴，臣披讀一過，不覺惶汗之沾背也。噫，臺閣之寥寥，此識今日莫大之弊，而若論其含默苟容，日以違牌爲事，則臣實爲首。雖非人言，自知甚明，方當聖朝側身修省，董正百僚之日，如臣闒茸之類，宜先刊汰，以爲應天之一端。伏乞睿慈，俯垂鑑諒，亟遞臣職，仍勘臣罪，以警具僚，以安賤分焉。臣方乞免之不暇，而人旣以不言爲咎，其終無一言可乎？夫災有大小，應有淺深，若不論其大小淺深，而一付之於茫昧難知，泛稱之以恐懼修省云爾，則不知恐懼者何事，修省者何事。而凡古人之制璣窺衡，推步占驗，皆無與於人事，豈其然哉？臣固不欲效漢儒傅會之說，而亦不願爲拘儒俗士汎論不切之語，臣請溯其源而陳之。蓋雷者，陽之氣也，秋者，陰之時也。當陰之時，陽不能藏焉者，此由於陰不凝固，而陽易發洩也。陽旣發洩，則其自復而臨，自臨而泰，施之於生物之功者，爲無力焉。古之聖人，至日閉關，以潛長氣者，蓋以此也。今於收藏之節，而乃有此轟燁之異，則其所以弭災之實，亦不越乎奮勵振肅，以扶植已洩之陽，而藏聚不固之陰也。目今百隷怠官，庶績不凝，綱紀解弛，等威日紊，朝廷之上，恬嬉成風，位著之間，躁競成習。以至於貪婪肆行，私意橫流，謀國不如謀身，愛民不如愛黨，朝暮之所經營者，無非暗設機關，擠陷異己之事。似此氣像，固不待陰陽之乖舛，而其可見於人事者，已昭昭然不可掩也。然其救之之道，亦無別般新奇之策，只是孔夫子所謂擧直措諸枉一語足矣。何者？貪婪者遠則勵操者進矣，私小者遠則公平者進矣，機關不得售則正直可以行矣。與夫自恬嬉而反之，則可以爲勤勵，自躁競而反之，則可以爲恬靜。蓋亦不待他求，而惟視其受病之源，以施其爐錘，則正朝廷，革流弊之道，固亦卽此而在矣。臣於向來，待罪正言也，敢以陳腐之說，仰勉睿學，則端本澄源之功，今不必更事煩瀆，故玆將一二時弊，敢效救災之策。伏願邸下，恕其狂妄之罪，而留心採納焉。《易》曰，鼓萬物者，莫疾乎雷。安知上天之示象，不爲今日奮勵振肅之機而發也哉？臣無任激仰顒祝之至云云。答曰，覽書具悉。方切驚懍，而所陳體念，爾其勿辭，從速察職。

○領議政李天輔箚曰，伏以近年冬雷，殆無虛歲，昨日告警，又在收成之節，仁愛之天，何其丁寧告戒，若是反復不知止也？自古國家召災之由，不一其道，而輔相之不得其人，最其大者，如臣庸陋，忝在非據，災異之來，實深於臣。昨於大朝入侍，仰請斥退臣身，以答天怒，而未蒙允許，臣達宵徊徨，益罔知所出。噫，臣方請譴之不暇，何敢奉勉睿德，責難於邸下？而有不勝耿耿者，略陳一言焉。邸下自代理以來，其所當勉，惟在於勤政勤學，而臣之前後書陳與筵奏，不越乎是二者。然言其序，則學問爲政事之本，而學問之道，莫先乎討論。惟我邸下，稟質凝重，簡默太過，書筵講讀，有聽受而少問難，殆若應文備數而止。夫簡默，未嘗不爲人之美德，而若偏於簡默，則又未嘗不爲病焉。邸下聰明出天，經傳義理之源，歷代治亂之跡，雖不煩講說，可以融會，而亦豈無疑晦之處，憤悱之端乎？顔淵，亞聖也，尙能以多問於寡，以能問於不能，況有疑晦而不質，有憤悱而不啓，何以進其德而修其業乎？臣伏聞宮僚言，則皆曰邸下於講讀，不討論則已，時因仰叩，至發英音，則雖微辭奧旨，多有迥出人見者。臣於是乎，益知邸下之所以深戒者，專在於簡默也。至若政事則大朝擧其綱，而邸下任其目，凡法文制度之綜錯，錢穀甲兵之浩煩，八方之文狀，百司之職務，莫不裁稟於邸下之一身。而邸下代理未久，何能一一周知而(而))洞察也哉？固當誠心咨諏，孜孜勉勉，使已知者，豁然貫熟，未知者，曉然領會，以之措於政令事爲，曲暢旁通，各臻其極。而臣竊觀五日賓對，群臣奏事，一未承商確，只循例取旨而退。噫，邸下之所與圖理國家者，卽廟堂諸臣，而邸下儼然延對，徒示禮敬，不與之開懷詢訪，深究政理之失，其可乎？若是不已，則不惟邸下，或有所遺闕於機務，諸臣之智愚長短，邸下又何由而盡察？而一任其悠泛度日，使百隷頹墮，臣竊悶之。顧今人心世道，國事民憂，無往而非致災之端，所可恃者，惟在邸下之勤政勤學，仰體我大朝對越之盛意，豈可雍容暇豫，一味簡默而已乎？夫講學而少問難，則無進益之道，臨政而少問難，則無綜核之實。伏願邸下，交修竝勉，本立末治，俾有實效焉。且伏念邸下，自春夏以後，睿候間多不寧，書筵頉稟，通計一月，殆居三之一焉。邸下春秋漸富，氣血方盛，苟於節宣之際，保嗇之方，能盡其道，則寒暑六氣，豈容外襲？而今乃天和頻愆，引接時少，雖欲勤政勤學，恐不可得。而時或强而臨筵，神氣易疲，酬酢易倦，無以發難而辨析，每歸草草塞責，然則邸下第一急務，又莫大於古聖人愼疾之訓，惟邸下深省焉。臣之乞退，非出於一毫飾詐，策免臣身，改卜賢德，實爲今日弭災之策。伏願邸下，轉達大朝，亟賜遞解，以幸國事焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。余方切懍惕不能已也，而實由我不敏，卿何引咎？憂愛陳勉，字字切至，可不銘心？卿須安心勿辭，亦勿引咎焉。仍令曰，史官往諭。

○掌令李壽鳳書曰，伏以臣於鄕廬屛蟄之中，忽奉掌憲除旨，感激惶懍，莫省所措。念臣向忝宮僚，持被旬日之內，伏蒙大朝特召者，至六次矣。初降責諭，而深慮講導之或疎，繼有恩言，而屢勉勸輔之罔懈，末後四次入侍，則恩敎重疊，奬勵益摯，有非賤臣所敢承當者。臣九頓至地，感淚成血，於是乎有至極悲之情，而不敢言，有至極危之疾，而不敢顧。只以日趨兩筵爲事者，殆至五十日，而迺於直中，遭申大修慘彈，蒼黃逬出矣。噫嘻，言之無倫，胡至此極？臣於十數年前，持父憂，往守墓廬，偶得熱疾，昏窒過二日，始通呼吸，久而後，僅入生道。東人本自好訛，至有以不成文理之夢語。相傳說，臣病小定後，聞而怪之，然稍有知識者，則初不問其有無，謂之有者，亦不過曰譫囈，則以是而作陷人資斧，登諸章奏可乎？其中一二轉語，有非人理所忍把說者，彼亦有人心，何忍爲此說也？其亦不仁，甚矣。伏蒙我大朝，俯賜洞察，處分嚴重，十行絲綸，辭旨明正，又特爲降敎，則邸下侍坐之際者，莫非父母於臣，日月於臣。如臣眇末，何以得此於君父耶？莊誦感泣，五情失守，雖卽日糜臣之身，粉臣之骨，其何以報塞萬一也哉？念臣特一迂闊之人耳，向年偶有不量時之妄發，以一言之細，而取如雷之謗，以一身之微，而當如雨之鏃，交斥迭攻，殆不可支抵。然臣固以滄浪爲戒，而不敢有尤人之心，到今年積事往，則臣亦忘之久矣。而人之不忘臣，乃至此乎？嗚呼，歷觀前古士之澡身勵節，以忠報國者，亦未嘗不在於世之所棄迂闊之人，則臣雖十顚九仆，無以自立，然亦豈敢怠於自修，而不思所以致身盡分之義哉？若其攻苦食淡，鑽硏於蠹魚之間，徜徉於鳧雁之中者，是數十年本分，雖沒齒棄放田野，固無所憾恨，只是一段衷素，有鬱悒不平者。伏惟我邸下，恢遜志之至德，講治心之要法，存省益密，顧問甚勤。如臣輩謏聞蔑學，固知無少裨益，而亦復過加優詡，酬酢如響，辰而書筵，過午乃罷，繼而召對，過申乃罷，三伏赫熱，不知爲勞。臣感歎榮悅，寸忱益激，輒敢不揆愚蒙，掇拾口耳之得，仰效陳勉之誠矣。臣今跧伏窮廬，萬念如灰，而閒時或閱《魯論》、《宋鑑》等書，則自止之多寡，文義詳略，忽復往來腦中。而英門之列案習讀，敏堂之挾冊趨進，歷歷如當前事，睿音之淸亮，琅然在耳。法儀之雍穆，肅然在眼，而离筵昵侍，此生永休，則有時側身長吁，自不覺流淚盈襟。嗚呼，此豈臣貪戀榮祿而然哉？恩除之下，不敢一向偃便，擔曳病軀，來伏私次。而官職去就，今無可論，玆敢略陳危怖之懇，仰浼崇高之聽。伏乞睿慈，俯賜矜諒，亟許鐫削，仍令選部，勿復檢擬，以謝人怒，以靖私義，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○司書李儁徽書曰，伏以臣，情理煎迫，屢陳請急之章，輒犯違召之罪，此雖出於萬不獲已，而臣分虧矣，重戮是俟。不意向者置對，恩宥旋降，召牌繼臨，適當番次俱空之時，臣含恩畏威，數日持被。而念臣九耋病母，四朔沈痼，泄痢腹痛等症，俱涉危篤之狀，亦嘗屢瀆於睿聽矣。自十餘日以來，胃氣土敗，肢末浮高，未能運動，蛔症乘虛，胸膈衝痛，有時昏窒。諸般症形，日就危域，若不保朝夕，其在人子至情，萬無一刻離捨之勢。而且臣前患寒感，轉成毒痁，逐日苦痛，症勢陡極，頭疼如碎，寒熱交作。霎時之間，凝氷焦火，嘔逆特甚，飮啖全廢，呼吸遄急，氣息澟綴，晝夜叫苦，身不貼席，一日二日，有加無減，與鬼爲隣，㱡㱡欲絶。顧臣病母，如是沈篤，賤疚又從以危劇，旬月之間，萬無束帶供仕之望。昨違嚴召，今又倩人搆書，仰陳懇急之情。伏乞睿慈，特垂矜諒，亟削臣職，以便救護，以延殘喘，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。

○校理趙曮書曰，伏以臣，情勢難强，日違召令，三入囹圄，未蒙例勘，惶隕震惕，無地自容。此際伏承大朝下敎，邸下令旨，辭敎嚴重，誨責勤摯，臣奉讀感激，益增悚懍。苟使臣，如有一分承膺之勢，則前後嚴敎之下，豈不知變動也哉？誠以狷滯之性，粗勉廉恥之節，區區株見，有死難改而然也。噫，館錄是何等極選也，世級漸下，人才降殺，至如臣空疎者，亦充是選，而顧其官銜，則依舊是極選時也。如以館錄，謂非極選則已，如以謂極選，則何可謂之以選法之不如古？而其所處義，有不如古之居是職者乎？旣失格式，致有辭說，或謂之追圈，或謂之加點，或謂之獨圈，則其錄之不成例，槪可知矣。今豈可獨諉之於已陞資之一人，而自處以完錄中冒沒行公也哉？第臣於大朝傳旨中，用心善乎之敎，尤不勝悚蹙之至。臣之愚意，只在於自靖其身而已，他人之或出或不出，有何毫分利害於臣身，而故用不善之心，以防人進途也哉？且義理有絲毫之難辨，人見如燕越之迥殊。臣之所自謂是者，未必眞是，則人不必苟然同之，臣之所自謂得者，未必眞得，則人不必靡然從之。或辭或受，其出其處，自當各從其心之所安矣。惟彼館錄諸人，又何必視臣而去就之也？且人之處義，惟視其正當道理而已，爲他人進身之階，以自喪其處義者，臣於古人，未之聞也。噫，人臣分義，不專在於承命之爲恭。而竊觀近來士大夫，或以廉隅一事，視作笆籬邊物，雖有難安之情地，若得一層節拍，則便不顧義，猝變所守，揚揚突出者多。此非獨其身之事，實有關於風俗之盛衰，臣每誦朱夫子之言，而慨然長歎於今之世矣。其何可尤而效之。以自歸於欺心之科也？金華一步，卽是鐵壁云者，便同例語，而臣則辭非飾外，言實由中，矢心自劃，被罪爲期。玆又隨牌詣闕，陳書控懇。伏乞邸下，亟降嚴旨，治臣慢命之罪，以樹朝綱，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。大朝特敎，辭旨甚嚴，焉敢復爲若此？爾其勿辭，從速察職。

○校理洪麟漢書曰，伏以臣，爲省先壟，拜辭天陛，已經旬餘，而子病適危，未忍發行，縮伏私次，只益惶懍。抑臣尤有所懇迫之私，臣之偏母，素患痰癖之症，轉成沈痼之疾，近當換節，寧日絶無。且以賤息之病，篤老人情弱，關慮太過，眠息俱減，調將失宜，本症之外，重添非時泄痢，度數無算，氣息愈綴。顧臣種種情理，寧有束帶供仕之勢？而由限已盡，召牌荐降，揆以臣分，不宜復犯違傲，且當我大朝周甲誕辰，尤不合退處偃便。故拚誠趨詣，抑情就直，旣參起居之班，仍隨陪扈之列，粗伸區區傾陽之忱。而臣之不見病母，亦已三數日矣。晨夕添戀，一念耿耿，卽接家信，則臣母所患，夜來越添，十分苦劇云。臣聞此報，心神益亂，又控短章，徑出禁門，臣罪至此，鈇鉞惟俟。仍念臣於本職，非不知人器之不稱，而辭免不得，旣已冒膺，則如無目下情事之至難强者，臣獨何心，數旬之內，屢事瀆擾，自速罔赦之科也哉？臣之私悃，若是懇急，而不卽解職，一向羈縻，乍進乍退，擧措顚倒，不但臣心之萬萬悚懍，朝體之壞損，又孰甚焉。噫，朝臣以親病陳情遞官者，前後何限？而臣則誠淺孝蔑，呈單而未能見諒於同朝，控籲而亦未上孚於睿慈，外怵分義，旣不敢連事逋慢，內積焦燥，又不得久違病側，臣情到此，亦可謂窮且蹙矣。伏乞邸下，俯察臣由中之懇，亟遞臣所帶之職，俾得以安意救護，仍治臣前後擅離之罪，以肅朝綱，千萬至祝。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。〈書批，持公事入對書下〉

○副修撰兪漢蕭書曰，伏以臣，自叨兼銜，專事違傲，六逋嚴召，再速置對，咫尺之守難變，鈇鉞之威是竢。而玉署新除，又下於此際，郵罰不加，恩命愈隆，臣於是，惶隕感激，五情失守，益不知所以自措也。噫，見職之榮，古稱登瀛，論思責重，詞命才難，雖以前輩名流，猶懷逡巡，則其不可人人而苟冒也，明矣。臣本空疎蔑學，最居人下。工夫抛棄於鉛槧，學識矇甚於面墻，尋常筆札之文，尙患短澁，一切經史之旨，尤所茫昧，則叨登法筵，虛辱顧問之榮，代撰王言，徒貽葫蘆之譏者，不待人言而自知明甚。雖曰掄撰之重，比古稍衰，而濫竽僥倖，未有如臣之萬萬無似者，其何敢貪叨榮寵，抗顔承膺，以招一世之嗤點也哉？且館錄失格之說，大爲臣難進之端，春坊兼任，尙以此撕捱，則況於新叨之職，寧復有去就之可論哉？以此以彼，進身無路，洊犯違逋，恭竢譴何，罰靳例勘，特令嚴截，召牌又辱。玆敢隨詣闕外，悉陳肝膈之懇。而若其前後逋慢，迷不知變之罪，則有不可以區區情勢自恕者。伏乞睿慈，俯燭微諒，亟令刊削，仍行臣慢命之誅，以肅朝綱，以安賤分，不勝顒祝。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。〈書批，同上書下〉

○副校理沈墢書曰，伏以臣於日者，伏奉除書，以臣爲館職者，臣承命懍恐，歷屢日而不敢知措躬之所也。夫是職也，卽世所謂名華之極選，而其選之之重也，必取一時之才俊。故前輩居是官者，其風流譽業，皆足使後人稱道不已，雖世漸下，才漸不逮，其取之也。或非復古道，而亦未有如臣無似，濫吹於其間也。念臣庸愚譾劣，百無稱比，尋摘之學，不足以啓發經旨，寡陋之識，不足以仰備顧問。其論思獻替之責，而不當擬議於臣身，則今此新除，奚爲而至於臣哉？此臣所以徘徨悶蹙，愈久而愈不敢自安者也。抑臣，又有情勢之不可冒出者。蓋館錄失格之說，始發於公座，繼登於章奏，向來僚臣自引之書，備陳委折，臣不欲更事架疊，以犯瀆擾之誅。而廉愧有防，轉動無路，日逋召牌，惟俟顯戮，卽伏見夜下特令，辭旨嚴截，誨責勤摯，臣尤不勝惶隕震惕。在臣義分，宜不敢復事違傲，而念臣咫尺之守，自難變移，今何可唐突承膺，以益一世之嗤點也哉？左右思諒，此義明甚，寧被慢命之辜，實無進身之計，玆敢隨詣荐召，仰暴至懇。伏乞睿慈，俯垂諒察，亟削臣職，仍治臣罪，以重官方，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。〈書批，持公事入對書下〉

○甲戌九月十五日未時，王世子坐德成閤。承旨持公事入對時，右承旨李奎采，右副承旨李重祚，假注書崔夢嵒，記注官尹東星，記事官鄭光漢，以次進伏訖。李奎采讀校理洪麟漢上書畢。令曰，批旨書之。奎采書之。李重祚讀副校理沈墢上書，副修撰兪漢蕭上書畢。令曰，批旨書之。重祚書之。〈書批竝見日記〉令曰，趙曮、黃仁儉，何以爲之耶？見今日朝報，則自大朝申飭矣。重祚曰，有嚴敎矣。重祚又讀義禁府達辭。書批旨後，仍達曰，昨日雷變非常，古云，九月雷，甚於十月雷，自上宜加澟惕警省焉。朝臣所奏，不過勤學勤政四字，而勤與怠爲一，伏願尤宜戒愼。而愼之一字，又爲勤學勤政之本，雖在靜攝之中，加意猛省，須思保護愼疾之道。令曰，當體念矣。重祚曰，臣等昨進草草數語，而自上若無警省之道，則徒爲文具，而可謂勤學勤政之害，故敢以篤實勤學四字，仰勉矣。令曰，當體念矣。奎采曰，校理洪麟漢，以其親病陳書徑出。所當直捧禁推徽旨。而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉重祚曰，近來百司，皆有曠職之弊，而春坊尤爲不備。入對記注，乃是下番之任，而下番方闕，故上番替入矣。奎采曰，春坊事，誠可悶矣。輔德、弼善、說書皆在外，諸兼官，皆以本職撕捱，入直上番之外，無推移備員之人，似宜有變通之道矣。令曰，春坊在外人員，竝催促上來，可也。諸臣，以次退出。

9月16日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈陳書受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，朔州府使崔鎭衡，定平府使李廷𪹯，茂長縣監徐宅善，庇仁縣監李邦一。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李奎采達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采，持平南鶴老、鄭尙淳呈辭，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李壽鳳未肅拜。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○藥房都提調臣李天輔，提調臣洪象漢，副提調臣李之億啓曰，伏未審日間，聖體調攝若何？憊眩之候，寢膳之節亦何如？前劑入茶飮，已盡於昨日。臣等今日，依下敎，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而茶飮依前劑入，待下敎，入侍，宜矣。

○李之億達曰，同副承旨權抗，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○以校理沈墢，副修撰兪漢蕭、洪梓等，牌不進罷職令旨，令于權抗曰，只推更卽牌招。

○以校理趙儼牌不進，副校理黃仁儉再招不進罷職令旨令于權抗曰，趙儼、黃仁儉，日昨大朝特敎，極爲嚴切，則焉敢若此？況趙儼則今日臣子，聞聖敎中，因此以開十一人爲敎之後，又何敢更爲撕捱乎？誠極寒心，竝從重推考，卽爲牌招。

○權抗，以弘文館言達曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢達。令曰，知道。

○李奎采，以禮曹言啓曰，宗廟省牲壇近處，自枯木斫去事，已爲筵稟定奪矣。斫去吉日，令日官推擇，則今九月十九日爲吉云。以此日斫去之意，分付，何如？傳曰，允。

○李重祚，以備邊司言啓曰，去八月二十四日，編次人、御將、東伯、儒臣同爲入侍時，均役堂上洪象漢，因魚鹽船商輩呼訴，備陳商船失業，廛人擅利之弊，仍以令廟堂，更取甲子節目釐正，仰請蒙允矣。取考甲子節目，則當初革弊之時，流來積痼之習，猝難痛加櫛刷，自不能無委曲彌縫之弊。故今春，自本司，將此節目，略加釐正，更爲頒布，可期其永久遵行。而又有此稱冤之端矣。蓋欲利者，廛人也。惜貨者船商也。彼此爭競，專由於此。前後節目作，而都庫已革付利亦罷，則在船商，宜無一毫稱冤。而今以吝惜錙銖之心，反欲分利於廛人者，是豈樂爲哉？此莫非有司之臣，未能恪奉朝令，雖有節目，不善遵行之致。此實有司之過，非節目之過也。今春節目，更頒後京兆、平市堂上，竝從重推考，使之一依節目擧行。而其中一二件之更合變通者，自本司，措辭修潤，添入節目，各別嚴飭於京兆及平市署，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳物力，素甚不敷，且無錢布出處，京標下軍賞中旬，每當鄕軍上番之時，兼爲設行矣。近來則非但連値凶斂，壯牙兵上番之規，變通革罷，故標下軍試藝，亦隨久廢，軍情之缺望，殊甚可慮。其在激勸之道，不可不長廢。京標下賞中旬，今月二十一日，設行於鍊戎臺本營之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副提學趙明履三度呈辭，令于李之億曰，加給由。

○右議政趙載浩箚曰，伏以臣，幸蒙恩由，省墓而歸，中路添疾，舁到私次，床玆宛轉，未效反面之義，候班陪扈，又犯闕禮之罪，揆以邦憲，合受重誅。數日以來，雷電之災，極其非常，仁愛警告之下，有不勝懍惕者。如臣無似，雖不敢當燮理之責，而至若召災之由，則似若專在臣身者然。夫全蔑才德，少無勞勣，而出身十一年，驟躋相職，殆挽近所未有，朝家用人之方乖矣。以天廢難强之疾，冒膺恩命，匍匐殿庭，以喪具瞻之儀，大官之擧措駭矣。旣肅命矣，未能贊一訏謨，亦未出入廟朝，虛縻職名，進退無據，人臣廉義喪矣。此而置之，只足以重天怒也。臣方引罪之不暇，而區區憂愛之極，不得不略效微忱，以裨聖德之萬一焉。今日國事之可言者，非止一二，而罔不在殿下之一身。夫懲忿窒慾，爲第一要訣。自今以往，凡於天威之所激發，必爲按住，毋致血氣之用事。聖意之所欲爲，深加省察，克戒天理之或違，以之昌言傾軋，必明辨而處之，氣節黨習，毋或混而治之，呴濡之惠，勿以爲仁，婦寺之態，勿以爲忠，政令施措，無一不出於純粹正大，以實而不以文，則天人相與，一理無間，弭災之道，誠不外是，經史今可徵也。臣言雖似陳腐，實出獻芹之誠。伏乞聖明，勿以人而廢言焉。顧臣所叨之職，參以公私，早宜遞免，而今當天災荐疊之日，尤不可冒沒尸位也決矣。亦願聖慈，察臣苦懇，亟賜斥退，改卜賢德，以幸國事，以安私分焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇，入侍勉諭，良由衰耗，於卿何有？其勉者，當自勉矣。卿其安心勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○八道儒生，進士臣安世光、南奎彦，生員臣尹潝，進士臣任翰遠、尹冕東，生員臣崔致殷、朴徽鎭，進士臣李泰岳、安衡，生員臣權采衡、李德履、崔益和、沈赫、孫榮祖、尹起莘、李英祚，進士臣李鎭漢、李彦良、李榮鳳、李東喬、李後軾、尹翰東、朱宅夏、李若采、申憘、李壽咸、梁宗大、鄭惟泰、金徽、朴漢鎭，生員臣吳祖光、馬之洛，幼學臣黃萬錫、白仁煥、洪亨輔，進士臣任濟遠，幼學臣洪命益、洪夏述、崔景岳、金德一、李漟、南溟學、鄭夢弼、金日珍、李陽得、鄭榮福、孔澤龍、黃珪、張奭、張恒、桂德新、崔儆裕、李宗臣、尹時懋、鄭鎭和、南允熙、李齊衡、姜翰、金文鐸、金學魯、車泰邦、姜齊興、趙泰復、曺廷奭、韓後漸、宋尙復、車尙鎭、金尙龍、沈墰、李挺漢、安鼎大、金正雄、柳東翰、柳東範、李宅謙、柳謙性、沈逵、朴師直、沈箕鎭、柳益性等書曰，伏以先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，從祀之請，館學諸生之聯章陳懇，八路多士之齊聲仰籲，今幾至四十年所，而兪音尙閟，盛典久稽。斯文失興起之會，士林無激勵之道，臣等之抑鬱，固不敢言。而獨惜夫當國家無事之日，値聖上崇儒之世，而使此命世之兩賢，不得躋聖廡從享之列，豈不爲當世之一大欠典，而爲後日無限嗟惜也哉？兩先正道學之高明，造詣之崇深，前後之疏陳，旣已備矣。离明之鑑燭，亦已詳矣。臣等請不避煩瀆而略陳。恭惟我朝，運啓文明，治尙儒術，列聖培養，群賢輩出，前有五賢，後有三賢，而道統之傳，有自來矣。文元公臣金長生，實承文成公臣李珥之統。而若其受嫡傳於文元，紹正派於聖學者，卽吾兩先正宋時烈、宋浚吉也。噫，天眷我東，竝挺不世之大賢，以擬今代之一治，當四海腥羶之日，扶萬世倫綱之重，使大義丕闡，人道不泯者，是誰之功耶？以聖賢豪傑之姿，有戰兢臨履之工。從容乎禮義之場，沈潛於道德之原。粹然而與道俱，卓然而與道立。語其氣像則泰山喬岳，施諸事爲則光明正大。距詖息邪之功，不下孟氏。繼往開來之學，同符朱子。宋時烈之大致也。資稟卓異，德性充實。純粹如精金，溫潤如良玉。見道也明，察理也精。對人而一團春風，臨事則千仞鐵壁。與道終始，無所間斷。蔚然爲成德君子者，宋浚吉之所造然也。噫，主盟斯文，身任大義，生而矜式一代，歿而宗師百世，則其可以繼文元之後，躋聖祠之列者，不待臣等之言，而邸下想已俯諒矣。嗚呼，惟我孝宗大王，抱日暮途遠之痛，有枕戈臥薪之志，惟時兩先正，以命世之才，處賓師之位，其所討論講究者，庶幾挽回三代。而至於《春秋》討復之義，則尤有辭於天下後世。雖以手札之丁寧，幄對之密勿見之，君臣一堂，協贊謀猷，何莫非尊攘之義。而不幸弓劍遽遺，志事未伸，此先正所以含冤忍痛，而忠臣志士之尙今飮泣者也。然倫彝不斁，義理不晦，環東土數千里，雖婦孺匹夫，猶知復雪之爲堂堂大義者，實由我孝廟嵬蕩之烈。而先正贊襄之效，亦可以見矣。嗚呼，從祀之擧，雖重且大，從古以來，陞配者何限。而或以道德之可師於後學，或以辨說之有關於世敎，而至於著論之有足永垂者，又從而享之。若我兩先正，道德淵源，辨說著論，旣醇且備，皆可以扶世道，明學術，且其秉執之義，實出於尊夫子大一統之旨，則陞夫子之堂，配腏享之列，捨我兩先正，其誰哉？伏況臣等今日，竊有興感而冀望者。昔在甲戌，惟我肅宗大王，深察先正臣宋時烈受誣之冤，灑然伸白，寵章備至，正案快定。自此以後，兩先正之道，益復彰明於世。先大王天地之仁，日月之明，於戲不忘。而顧今歲星周矣，崇德之典，久闕而不擧者，得擧於今日，則天時人事，莫不偶然，而我邸下繼述之孝，尤豈不有光耶？伏願導達大朝，亟下先正臣宋時烈，先正臣宋浚吉，從祀聖廡之命，斯文幸甚，國家幸甚。臣等俱以八路之人，咸聚京學，適逢是歲，益切感舊慕賢之誠，玆敢相率封章，冀蒙睿聽，臣等無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。已諭於嶺南儒生矣。亦何多諭？爾等退修學業。

○慶尙道儒生，幼學臣朴重宗、許潝、柳源海、鄭師淵、李益海，生員臣李允�，幼學臣蔡膺祐、蔡膺祜gg蔡膺祐g、蔡景灝、蔡景範、蔡景洛、蔡景發，進士臣鄭重謙，幼學臣沈鍍、李允堥、李允垕、李允文、李允埰、李齊邴、李齊白、李齊晟、柳祥壁、柳祥斗、柳祥奎、柳以爀、柳以炡、柳以炫、蔡景禹、蔡景渝、蔡命德、蔡命五、蔡命衍，生員臣柳鳳齡，幼學臣蔡景晦、蔡膺祥、蔡景忱、蔡命洪、申相夔、申相稷、申光緖、申光厚、洪祕、洪龜壽、張后相、沈慶瑞、李敏培、沈希聖、李增績、沈重禎、南泰來、鄭鍊、李極、南坖、金龍楗、鄭信綱、李楫、金龍天、沈萬斗、金益南、沈希聃、徐宗琥、金聖龜、柳克達、沈希洙、沈希舜、南璋、李顯績、鄭振綱、沈稷、金龍運、沈萬元、李國春、沈福、柳軾、沈希泰、徐宗杓、南溜、金尙大、沈重仁、趙和瑞、鄭錫彬、沈萬潤、李增春、沈希元、徐命龍、趙重國、沈希天、閔基賢、趙宗瑞、沈稑、趙大欽、鄭鐓、沈孝良、沈麟瑞、安宅仁、金龍楫、沈來泰、趙大䤴、沈穡、金聖麟、沈希曾、金尙海、沈龍瑞、趙德章、沈希騫、鄭仁綱、金益精、鄭儁綱、沈希彦、趙大鉉、沈穆、殷命尹、殷梅臣、張宇采、殷師尹、殷學臣、趙重義、趙重禮、申璾、宋一道、柳一新、張道涵、張道三、張埨、鄭弘彬、張景徹、朴守潭、張補天、朴守弘、張奉天、朴守惇、李宗賢、張天旭、李潝、張景栻、洪疇瑞、張東杓、趙時鉉、張天弼、張紀天、申𤨠、李東憲、張知天、張緯天、張喆臣、張考達、張孝大、申光朝、黃瑞河、宋希璉、宋希珩、李碩範、李範中、都命卨、李泰元、李泰文、李泰邦、李泰維、李泰信、李泰郁、盧世宗、李泰輝、李德松、李泰義、裵永寬、鄭�、李齊松、金時涵、金時海、金時洙、金時淨、金時濬、裵最寬、裵泰寬、裵處寬、裵必寬、裵命龍、裵命德、李師曾、李師顔、裵命煥、柳德海、柳五林、柳挺林、柳德文、柳德新、都聖熙、金麟瑞、黃啓復、黃啓晉、黃啓恒、黃啓坤、柳再芸、柳再榮、柳再華、李龍文、李光文、李景文、李商益、曺濱、李元龜、李泰慶、曺胤德、曺胤聖、曺胤昌、李時馦、李時馥、李暎、曺允吉、曺允休、曺允元、曺潤、李壽一、曺潝、李道軫、李道一、李道翼、李宗顯、李泰一、李泰斗、李泰震、李泰復、李潤垕、曺漢昌、曺漢弘、曺漢雄、裵命煥、裵命吉、黃啓益、裵雲瑞、裵命休、曺淙、柳德耉、曺德茂、曺漢翼、曺沆、李世璠、宋永輔，生員臣李錫圭，幼學臣黃啓升、李泰仁、曺文棨、曺文實、李喆普、李彦普、李謙普、朴東正、朴東明、朴東說、朴東奭、李廷憲、李錫年、沈澳、沈松壽、沈河壽、鄭宗道、鄭興道、鄭頤道、鄭光道、朴世翰、朴世藩、朴萬�、朴瑜、朴璉、李震英、禹鼎新、李震采、裵遠績、裵遠一、申光胤、朴最茂、鄭柯、鄭樆、鄭沃、鄭潤、鄭壽鵬、鄭壽龍、鄭壽鳳、鄭鐸賢、鄭秀賢、鄭國賢、鄭夢賢、鄭邦賢、鄭師賢、崔慶應、崔繼應、崔河應、崔賢應、李克恭、李克謙、李克仁、李克三、李克義、李達普、李宗普、李秀普、李箕普、李最普、李根普、李師普、李克華、李克貞、李慶普、朴瀰、朴思勳、朴重幹、許淑、全甲世、全台世、全榮世、全弼世、全光世、全翼世、金德夏、金致九、金致五、金致道、金致文、金宗林、金宗杓、金宗相、金以浩、鄭重訥、鄭師洛、鄭萬宥、曺文實、曺文棨、曺文甲、曺文胄、曺文極、曺應河、曺�、曺霟、曺䨙、曺𩆀、李克愼、全國龍、全性休、鄭浹、鄭涉、金致瑞、金宗植、鄭師游、李聖普、曺䨰、李克亨、曺應龍、曺應鐸、李春新、沈漪、曺霶、曺世經、李挺莢、全性一、鄭萬源、金彩、鄭錫弼、金起兌、都啓禹、邊大運、金亨俊、金尙烈、金宇俊、李基成、柳光垕、裵績、裵綗、金信漢、金璜、金以良、金以郁、呂檥、姜致濟、金之恒、申鎭完、都萬星、都萬齡、趙�、曺命奎、崔必遠、崔克諧、崔克誠、崔克明、崔必大、李貞廈、柳演、柳時模、李德增、李德彩、都萬秋、金德兼、宋喜德、崔汝厚、李升德、申光憲、宋大德、崔橚、申鎭魯、申鎭祿、崔柱定、金之鎰、成岱柱、朴成章、南鼎祿、金壽天、丘秀嶙、金兌來、禹錫命、金兌華、禹德明、金兌彬、禹德文、金兌燦、申命鎬、申命鎔，生員臣曺挺龍，幼學臣朴慶始、金濟泰、申命欽、金濟亨、朴東貞、金陽俊、鄭德洙、金智俊、安夢弼、金延俊、尹光秀、金元俊、尹光弼、金挺俊、尹光逸、金仁俊、尹商梅、金漢俊、李益烈、金壽俊、李益復、金景俊、李益宗、金處俊、尹商霖、金時俊、曺挺虎、金德俊、申再運、金達俊、黃演、金致璜、申再達、金致完、李師稷、金致玉、黃潤、申傑、金致賢、金致權、李師弼、朴秀茂、金致鍵、黃利慶、金致堂、金致祥、金致英、金致遠、李挺元、鄭師復、朴天用、朴天心、朴天民、沈鉷、田時俊、崔必弘、韓必達、崔必衡、李宗濂、李宗洙、李錫祿、李錫恒、李宗淵、李錫垕、李挺履、李挺亮、李震燁、全命昌、金稷、康萬祉、康萬宇、康萬晉、康萬益、尹灌、尹瀷、鄭壽恒、田瑾、田玩、成秀柱、沈𨭥、沈錩、朴天命、李震國、李震泰、田愚元、沈徽之、沈泰之、李震彬、金汝璜、金啓恒、金璜、康鳳瑞、崔性天、金克明、李祿普、李敬普、李克中、李熙普、金喆恒、李挺寬、金正恒、李挺玄、李克範、郭宗玄、成世柱、李挺權、李浹、李洽、李仁復、金瑨、郭守衡、金達俊、金瀏、金載迪、金樂恒、沈經之、朴天行、金載元，進士臣沈元之，幼學臣金德恒、郭守範、李昇海、沈琢、郭天緯、沈�、沈鍓、金瑜、郭天啓、郭天普、金頊、金重鉉、具鳳儀、金必鉉、申敬模、金鳳鉉、具瑞龍、李萬元、丁履悌、具鳳章、具鳳采、申國海、申應孝、李延春、申國華、申汝憲、申以貞、李廷浹、申光模、金台鉉、李國樑、李達龍、吳道昌、申貞熙、權仁弼、玉衡矩、申以亮、朴再華、朴再春、李世信、申光澤、申光迪、申光復、朴龍振、吳世麟、申光鼎、朴龍澤、申允模、朴龍見、李宜植、李櫓、申龍震、申宗模、金弘濟、申光宇、丁履孝、申喆模、申復晩、申重晩、申以泰、徐之一、朴慶祖、申光濟、任轔、金弘濬、金弘沃、申元模、丁尙來、金弘溥、申孝全、申汝一、李達章、申爾孝、朴慶承、朴龍吉、申光顯、李植、申命祿、朴壕、朴堧、李垕森、李楫、李垕榮、申國模、朴就道、申洙瑞、任師大、朴希道、申洛瑞、申思悌、申行模、申大模、申邦模、申宅模、申必大、李達三、李世仁、丁應天、朴來天、李達白、申必達、朴擎天、丁養天、申必模、李暹、裵命徵、柳東彩、李昕、柳達海、曺漢徵、曺胤文、李商箕、李台祥、李壽春、都啓舜、金鐸、卞廷壺、朴道一、裵鎭佐、權較、禹弘烈、張之㶵、金汝錡、朴來春、金時彦、郭巨孝、禹弘楫、康應夏、朴道英、金汝鎰、禹德恒、郭有藩、康復濟、朴斗顯、金時玉、鄭師顔、朴廷龜、金載欽、李德華、張緯洛、南鐸、金光震、鄭師道、金載郁、鄭師義、李陪新、權輯、金汝欽、朴天健、南錫、金汝銓、鄭師賢、申稷模、金震鍼、朴道根、李漢龍、金浚、李德秀、申近、鄭師德、金震復、張緯河、朴道恂、李達濟、鄭泰賢、金載鉉、李從龍、申述、李達運、金震玉、朴鳳陽、卞道仁、張大鳳、金鎭一、朴鳳玉、張大麟、鄭師孟、申迪、朴鳳齡、金汝鍵、張緯奎、禹基夏、朴鳳翔、金震悅、鄭師錫、張大龍、朴鳳翰、金南式、張戶萬、朴鳳朝、禹宅夏、金邦式、張斗應、朴鳳翊、李達中、蘇鎭山、朴道敏、張封萬、朴道行、卞廷傑、李重新、金潝、朴鳳儀、金厲兌、朴壽葑、金光國、金時虎、朴重贇、金東式、李亨埴、鄭世元、張德星、朴重蕃、金有兌、張大任、朴壽喬、卞道益、鄭世貞、朴重勳、李致普、愼憼、愼愿、鄭來鼎、李基普、鄭來采、鄭來益、鄭來相、李樹績、鄭虎德、愼愚、李宜明、李宜中、愼憲、李可績、李宜朝、李纘績，進士臣李錫掊，幼學臣李宜觀、李宜震、李華績、李宜樑、李宜春、李遂元、李宜白、李景周、李景夏、鄭孝一、李必普、李華普、朴東植、金世寶、李玧、李昌東、李漢普、金大鳴、朴東弼、金世琓、李瑊、朴東馨、李𤧊、李德垕、姜致文、金世鳴、朴東榮、李德基、金挺淑、朴東一、李宜權、金挺得、朴東秀、金震虎、蔣弘濟、蔣弘澤、趙漢復、白奎采、卞之奇、姜渭良、崔昌範、李壽宗、朴漢起、朴遠興、郭承玄等書曰，伏以臣等，猥陳三書，一味隕越，而我邸下不以爲罪，輒賜溫諭，至以先正道學之正，我亦豈不知之爲敎。蓋由睿學夙就，的見道學之正脈，必以正之一字，褒崇我先正，於休大哉，何其言之一似我孝廟也。孝廟以正人心之責，命我先正。而先正亦以正之一字，事我孝廟。天經地緯，賴以復正。而其事布在於先正之遺稿，與時人之耳目，眞與光岳之氣不磨，而撑柱宇宙。今去先正六十餘年之久，而又得正字之褒於邸下，眞可謂朝暮遇於神孫。如使先正有知，亦應感泣於泉下矣。嗚呼，先正之道學純正而與孝廟同德，討復義正而與孝廟同心，出處之正而契合昭融，闢異之正而邪說遂熄，上參天理之正，下立人紀之正，日用事爲，無一不出於正，則惟此正字，實我孝廟君臣之終始所共由，而開萬世之正路者也。今我邸下，承家學之正，有見於先正之正學，而顯示褒崇之意，此正賁我文治之一大機會也。何邸下旣許其正，而不許其祀典也？不許其正，則臣等固無所望。旣許其正，而猶靳成命，此臣等冞增抑鬱者。噫，從古以來，從享之典何限。而或以道德之崇深而享之，或以學文之精博而享之，或以開繼之功而享之，或以淵源之正而享之，或以衛道之功，或以拒詖之功，而今我先正，道全德備，集大成而包衆美，則殆我東方之儒一人而已。方今從祀之典，誰有先於先正者也？邸下正字之諭，正有見於此，此臣等之所，感歎而莊誦者。而第念區區之誠，只暴於邸下，而無路轉聞於大朝，親承其可否之聖敎，臣等死罪，安得不淹留闕下，而渴誠畢籲也？若使臣等三書，次第仰陳我大朝，而未蒙兪音，則此由臣等誠意之淺薄，雖退死丘壑，亦無所恨。而泥蹤𨂲跉，九重深嚴，惟望邸下之仰稟，而尙今靳聽，此臣等之徊徨眷顧，不忍徑退，而敢干煩瀆之誅也。伏願邸下，曲察微衷，以啓大朝，而俾承進退之命，則輿情胥悅，尤仰聖德之萬萬矣。臣等無任瞻天仰聖，激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。前書已諭，其何更諭？爾等退修學業。

○正言李星慶書曰，伏以天佑我東，聖算靈長，周甲之歲，又逢誕彌之日，環海群生，忭祝普切，臣亦歸自從班，呼太平萬萬歲。翌日之曉，忽有雷電之異，乃在收聲之後，是何慶戒欣懼之相盭而相隨也？臣誠愕然驚歎。意者聖朝，有闕事，愚莫效厥咎。迺者喉院、玉堂之箚啓出，而致災之由，指論之甚詳矣。觀其所條列者，俱以臺閣之不得其人爲首，而一則曰，視聽不聰明。一則曰，乏敢言之風。言之誠是也。蓋臺閣得其人，則賢者進，不肖者黜，上以君心格，下以民隱達，士論趨於正，邦俗歸於厚，以致天心悅豫，休徵沓臻，斯有景星慶雲之應焉。臺閣不得其人則反是，天怒赫然，疾風雷雨，固其理也。若言今日之咎，則宜莫如臺閣。若論臺閣之不得其人，則宜莫如臣身。此則臣之自量已審，不待人言而後知，故前後幾遭忝叨，一未敢爲冒蹲之計。而誤恩隆摯，除命每辱，終蔑臺閣之風稜，徒貽同朝之憂歎，臣實慙恧惶懍，死未塞罪。伏願邸下，亟降威令，明施典刑，治臣不職之罪。乃飭有司，另擇骨鯁敢言之士，布列臺端，獻替繩糾，以答天譴，以慰公議，則庶幾天人一理，桴鼓相感，有轉災回泰之祥矣。臣方引咎俟罪，何暇及他？而區區肝血之誠，亦願邸下，奮發志慮，開廣聰聽，勿以上聖爲難跂，勿以小善爲己足，勿以誠意正心之說爲陳腐，勿以經生學士之言爲迂闊，專心古道，勉强孶孶，使德性專於內，化澤洋於外，以爲消弭災沴，迓續景命之術焉。古人曰，聲和則氣和，氣和則形和，形和則天地之和應之。今天地可謂不和，而和之之道，宜莫先於裕民。噫，昨年亢旱，諸路大歉，牛畜疫死，田疇汚萊，未及冬半，富戶告急，春飢益窘，民口鵝雁。而今歲之先澇後暵，病農滋甚，至於旱田，全無所收。漢家給租之規，在今可行。臣謂八路中，被災尤甚之道，量減兩稅，俾有實惠。糴穀舊逋，要使準捧，則遷徙流離，蒙袂道路，上有厲己之怨，下有欺負之名而已。亦宜，分付廟堂，區別災實。或許停捧，或令減捧，使愁怨小息，蔀屋賴安，則其於致天地之和，亦必爲一助也。臣無任云云。答曰，覽書具悉。書辭，令廟堂稟處。爾其勿辭，從速察職。

9月17日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈陳書受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○未時，太白見於巳地。

○下直，安岳郡守韓光會，光陽縣監李纘徽，天城萬戶馬希援。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞東宮入診醫官所傳之言，則東宮連有感冒之候矣。日昨諸節添加，面部及體上癍疹發見云，臣等不勝驚慮之至。此與尋常微感有異，不可不及時診察議藥，臣等卽與諸醫，入診爲宜，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳再啓曰，臣等依下敎，率諸醫入診東宮，詳察症候，則諸節比昨亦無少減之勢，而大體與朝一樣。諸醫皆以爲，和解之劑，不可不連進，當用升麻消毒飮云，三貼今方劑入。而臣等有稟定之事，伏望暫許召接，惶恐敢啓。傳曰，詣閤。

○李奎采達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采，持平南鶴老、鄭尙淳呈辭，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李壽鳳未肅拜。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○以校理趙儼，副校理黃仁儉牌不進罷職令旨，副校理沈墢，副修撰兪漢蕭再牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，非但余之申飭，大朝下敎，誠爲嚴明，則少無動意，日事違召，分義事體，俱涉寒心，從重推考，更卽牌招。

○以校理趙儼，副校理沈墢，副修撰兪漢蕭等，牌不進罷職令旨，令于權抗曰，只推，待明朝更卽牌招。

○李重祚，以都摠府言達曰，副摠管尹得載，以同知義禁府事，本府坐起晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○傳于權抗曰，只世子宮問安，政院問安勿爲。

○李重祚，以義禁府言達曰，禮曹啓辭，據刑曹申目內，英陵參奉李聖中、朴益齡，愍懷墓守衛官邊聖龜、柳聖發等，移本府處之事達下矣。李聖中、朴益齡、邊聖龜、柳聖發，今方待令於本府，卽爲掌囚之意，敢達。令曰，知道。

○又以義禁府言達曰，因刑曹啓辭，唐浦萬戶金必溫，令金吾擧行事，命下矣。金必溫時在任所，依例發遣府羅將交代後，拿來究覈處之，何如？令曰，依。

○長溪君棅書曰，伏以臣父母墳山，在畿內衿川地，而祖父昌城君佖墳山，在同岡之內。且臣所生父母葬地，在於永平地，而曾祖王子仁興君瑛墓，亦在於局內。臣今將奉命出疆，期日不遠，區區情理，不容不於未辭陛之前，一省塋域。計其兩地往返，不過七八日之間耳。玆敢冒將私懇，仰瀆睿聽。伏乞离明，俯垂諒察，特賜恩暇，俾伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所陳往省焉。仍令曰，給由馬、澆奠床備給。

○右議政趙載浩箚曰，伏以臣於病伏昏憒中，忽聞非時雷電，連日轟燁，仁愛警告，似不偶然，臣實不勝懍然憂惕之至。蓋天變荐疊，未有甚於近歲，而姑無著驗，人皆狃安，然災不虛生，應有遲速。顧今日國勢世道，則殆不知稅駕之所，而災異乃如是數現，天意難測，臣誠憂之。仍伏念臣之百無一能者，重以天廢奇疾，虛縻濫爵，一味尸素，而聖朝優容，尙不斥退，刑政之失，莫大於此，此其召災之一端也。目今災象非常，上下尤宜修省。故臣於昨者，略效微忱，仰勉於大朝，猶有耿耿，今欲爲邸下陳戒，而非但臣病中，神思昏塞，罔知所以爲說，兩僚相箚中所謂，勤學勤政，深戒淵默，猛省幽獨等語，誠至論也。臣不欲更贅。伏乞邸下，深留睿念，以答天譴焉。臣之尙冒匪據，已極愧懼，而天災又復如此，尤何可晏然而已乎？亦乞睿念，曲垂體諒，轉達大朝，亟退臣身，改卜賢德，庸裨弭災之道，公私不勝萬幸。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。寔由余不敏，心切懍惕。而卿之所勉，可不體念焉。卿須安心勿辭，亦勿引咎焉。仍令曰，史官往諭。

○慶尙道儒生幼學臣許潝等書曰，伏以臣等，生長東南，距先正壤地頗間，去先正世級差遠，未及親承警咳，而猶及見親灸先正之賢，語及先正，未嘗不流涕。臣等竊嘗訝惑曰，有何深仁大德，而能感人若是？及得其遺集而讀之，自然感發其良心，而涕淫淫下者，不知幾篇。讀至寧陵誌未半，血不勝抆曰，噫，我褊邦，有此大聖人，又有大君子，生竝一世，道同志契，而天何嗇其聖壽，未展其大有爲之志也？徐又自解曰，其志則未就，而其道自明，天經地緯，人彝物則之復煥於此世者，莫非孝廟君臣之盛德嵬烈。而能使人流涕而抆血，感發其良心者，亦莫非嘉惠之餘敎也。爲我東臣民，而不能對揚我孝廟之盛德，爲我東儒生，而不能崇褒我先正之實學，則深有負於尊聖衛道之誠。第念帝王崇奉之道，不可與韋布之賢，竝齒於文廟。則其宗有德而祖有功者，莫過於世室。故先正首獻孝廟世室之議，而大朝成之，百世之下，可以觀德。而先正祀典，則殆止於院宇之草草，與一時名賢無間於尊奉之道。此臣等之所常慨歎。而爲聖朝惜之者，玆以平日流涕抆血之悲悰，趁日仰暴於离明之下，以祈上塵我大朝之睿鑑。而獲承兪音，及擎三書，下諭，以道學之正，顯示崇奉之意。臣等不勝雀躍鼇抃而喜曰，苟竭餘誠而繼陳，則庶有以感回天聽，一心齋沐。昨又陳書，而乃下從前循例之諭，臣等庶幾之心，頓復缺望矣。噫，後學之尊慕先賢，無間於子孫之於先祖，嘗觀記曰，先祖有善而不知，不明也。知而不傳，不仁也。無善而稱之，誣先也。今此先正之實德實功，豈可不知而不傳，自陷於不明不仁之科哉？如或無實德實功，而少有虛張夸耀之事，則是固誣賢也。尤何敢焉？臣等固嘗感發其良心，而流涕抆血者，如上所陳，則先正厚德深仁之浹人骨髓，蓋可知矣。而臣等今日之言，實爲至正大公，俟百世而不惑者也。其所從祀之請，不以先正爲先，則是固臣等不明不仁之罪。旣已上陳，而未回天意，則是固由臣等誠意淺薄之致也。旅榻寒更，惕然無寐，繞床發歎，挑燈搆草。而第念今日封章，咫尺楓宸，明朝納履，萬里萍蹤，東望寧陵，諒悲志事之莫追，南過華陽，徒傷廟貌之荒涼，臣等到此當作何如懷？而惟我邸下，亦應聞此，而衋然興感矣。伏願勿以臣等之言，爲疎遠而棄之，仰稟大朝，亟賜兪音，則世道幸甚，斯文幸甚，而其爲聖德之出尋常萬萬矣。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。前已諭，無以更諭。爾等退修學業。

○副校理黃仁儉書曰，伏以臣，自速置對，僅從薄勘，又復違召，迷不知變，如木石之頑然無動，如鳥獸之昧然無識，俯仰踧踖，若無所容。昨伏見擧條，大朝以下傳敎，有若是撕捱，亦無義意，一體嚴飭之命，臣於此，尤不勝惶懍震越，直欲鑽地以入也。臣之自畫於見職，非敢故爲撕捱，以圖占便之計。卽擧世之所共知，而尙未蒙天日之俯燭，此實臣之前書，辭不達意，情未見暴而然，臣尤死罪，臣尤死罪。臣請略陳事實，退伏嚴誅焉。臣竊聞館錄時，校理李顯重所圈者，相避點外，只臣一人而已。物議沸騰，辭說紛紜，其後副學金相福，亦嘗語臣曰，李顯重所圈，其果相避人一點而已乎？此可想其相鬨之端。而及見爭詰兩邊之書，則顯重曰，只圈相避之點，有若初不圈臣名者然。相福曰，然則其運智創規，只下一圈者，是誰之勸也？此豈不的指臣名，而況有對臣酬酢者乎？此臣前書所謂獨圈臣名，轉生葛藤，爲世指笑，實難抗顔者也。事端旣出之後，欲以再入失格，爲彼此彌縫之計。然若顯重所圈，果合公論，則當圈有漏，再入何妨？斯其謬錯，不在於再入，而只關於臣名者，萬口皆傳，烏可誣也？且主圈人之所不勸，顯重圈之矣。勸之再入，猶爲失格，如臣之被圈於所不勸者，其在公議之外，可知已。臣之情勢，豈有一分冒承之理哉？至於準點不準點，非臣之所敢知，而亦非臣之所敢以此爲撕捱者也。筵席語祕，雖未得其詳，而臣之蹤地，轉益迫隘，衷情無由自達，撫躬自悼，生不如死。館錄何等重選，而人言若是狼藉，則臣雖欲嚴畏分義，揚揚冒進，其於喪廉防，而辱朝廷何哉？瀛館一步，鐵限在前，特敎嚴召之下，荐犯違傲，席藁私次，惟誅罰是俟。伏乞睿慈，俯加諒察，亟令刊正臣本兼職名以重選錄仍治臣前後逋慢之罪，以肅朝綱，不勝大願。臣無任徘徨怵惕云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○修撰蔡濟恭書曰，伏以天佑我東，聖算靈長，獲逢周甲誕彌之日，薄海歡忭，曷有其極？念臣情理，豈有離捨從宦之望？而誠切舞蹈，千里趲程，兼參起居之班，仍廁陪扈之列，情禮粗伸，分合退歸，而祗勝番次苟簡，黽勉持被者，已數宵矣。忽自昨夕，路毒所祟，賤疾添劇，寒熱交作，證形難狀，頭疼如碎，胃渴如爍，食飮近口，嘔吐輒作，宛轉床席，頃刻欲絶。吏隷擁扶，莫不憂遑，若不及時歸家，藥餌調治，則實有汚穢淸禁之慮。玆敢倩人搆書，疾聲哀號。伏乞离明，俯垂矜諒，亟遞臣職，以延危喘，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。

○甲戌九月十七日辰時，王世子坐景春殿。藥房入診入對時，都提調李天輔，提調洪象漢，副提調李之億，假注書金瑞應，記注官尹東星，記事官鄭光漢，醫官金履亨、方泰輿、許錭、鄭纘僑、許礈、李泰遠、崔始崙、張景賢、尹亨理等，以次進伏。天輔曰，請諸醫診察。令曰，依爲。天輔曰，請脫去上衣，以便屈伸，亦使醫官，詳細診察好矣。象漢曰，邸下爲待使之禮，以脫衣爲難，而當此患候中，豈可拘於常禮乎？令曰，此之紅疹，無加難，不關係矣。天輔曰，聞醫官之言，則非尋常感氣云，欲稟大朝而不敢矣，今纔入對矣。朝來諸節，何如？令曰，不爲大段矣。象漢曰，粧束衣帶，則脈隨而異，有妨於調攝之道。都提之言，聽施好矣。令曰，不大段矣。諸醫診察後，履亨曰，脈候左右三部，度數不均，異於常時，掌心與額上，頗有熱濕之氣矣。泰輿以下諸醫所達，一如履亨之言。天輔曰，使諸醫，瞻望玉色，何如？令曰，依。履亨曰，昨有煩渴之候矣。夜間加減，何如？而喉痛亦何如乎？令曰，一樣矣。履亨曰，起坐而無眩氣乎？令曰，不大段矣。而體上若芒刺矣。履亨曰，瘢疹方發故然矣。而瘢痕隱映，方有汗候，無蘊蓄之慮矣。天輔曰，聞諸醫之言，則升麻葛根湯，日再服爲宜云，當加劑以入，連進伏望。象漢曰，臣等退出，以診察之意，稟于大朝，當劑藥以進，願加十分調攝。天輔曰，調攝甚難，飮食尤宜審愼，伏望十分操心。令曰，依爲。天輔曰，臣等先退，使醫官，更爲仰問症候，亦爲審察喉間，何如？令曰，依。天輔曰，今則衣帶，旣已爲之，故以解脫爲難，而此後則臣等入診，勿爲衣帶之意，卽賜下答。令曰，當觀勢爲之矣。諸臣先爲退出。

○甲戌九月十七日未時，上御養心閤。藥房三提調請對入侍，都提調李天輔，提調洪象漢，副提調李之億，假注書金瑞應，記事官李忠國、鄭光漢，以次進伏。天輔曰，數日之間，日氣漸涼，聖候若何？上曰，近頗勝矣。今則氣反低矣。天輔曰，寢膳之節，何如？上曰，一樣矣。天輔曰，劑入茶飮而已進御乎？上曰，不服矣。天輔曰，大王大妃殿眼患，近則何如？上曰，外則差勝，而內猶結核矣。天輔曰，玉音有失音之慮，有感氣而然乎？上曰，不然矣。天輔曰，東宮患候，或間或歇，故臣等，狃以爲尋常感氣。昨聞醫官之言，則自再昨添加，喉痛頭疼之症之不輕，紅瘢遍身云，昨日欲爲入診，而以煩稟大朝，爲未安不敢矣。今日入診則喉痛稍減，而尙未快差，紅瘢亦未盡消減。近來閭閻，有如此輪行之症，非尋常感寒之症，極爲悶慮矣。上曰，若善持身，則豈其然乎？向日謁陵時，命讀述編百番者，有意矣。天輔曰，此輪行之症，似未失攝所致，而昨已進升麻葛根湯三貼矣。今朝又劑入解毒散矣。上曰，然乎？天輔曰，醫官待外，召見，何如？上曰，予無患處，何爲召見乎？元良若差，則予勿藥而差矣。天輔曰，雷異連日報警，實爲懍惕矣。上曰，其日之夜，予目覩耳聽，心若愚人矣。天輔曰，災異之後，臣陳箚，粗效勉戒之忱，兼請責免之道矣。東宮批答以爲，字字切至，臣不勝其欽歎矣。上曰，予盡知之矣。設饌之日，旣有雷異，其夜有電光，而元良又然，心益懍矣。予豈欺卿等乎？若此則當爲才操，卿等豈知之乎？文王爲世子，鷄鳴而起，至寢門之外，問內侍而退，晝又如是，夕又是云。然則文王，不常侍王季乎？象漢曰，文王豈不侍王季，而不敢仰問，故問于內侍矣。上曰，此言誠是。而鷄鳴則太早，故不敢見矣。天輔曰，近來閭閻，有此輪症，元孫宮勿爲往來，以盡謹愼之道，似好矣。上曰，同處何以不往來乎？以此，心益眩矣。象漢曰，如此之時，益加調護焉。只今元孫所進，只是乳道，乳母飮食，各別愼之宜矣。上曰，非但飮食，無物不食矣。天輔曰，前則一殿有症候，則各殿皆爲問安矣。向有下敎以爲，上殿有症候，各殿皆爲問安，下殿有症候，只當宮問候爲定，今則何以爲之耶？上曰，只世子宮問安，可也。天輔曰，醫官則加定別入直矣。象漢曰，本入直外，金履亨、鄭纘僑等，本院別入直矣。上曰，依。象漢曰，頃日下敎，以爲受誓戒後，仍詣仁政殿，誓戒則四更一點，陳賀則當待日明，其間還內，以待天明後陳賀，似宜矣。上曰，置之，仍詣仁政殿，待明行禮矣。天輔曰，動樂事，聖意堅定，不敢更請，而尙此寒夜，觸冒風露，極爲悶切矣。上曰，動樂末節也。豈可拘於末節，而不行大禮乎？象漢曰，樂作，非但末節，卽萬分外事，而賀儀則不可廢也。天輔曰，此則節目間事，不敢煩瀆，而必欲親行冬享，當此調攝之中，或恐有傷損之節矣。上曰，予雖匍匐而往，自當無事往來矣。天輔曰，全羅監司趙雲逵，以濟州牧史金夢煃，以誕日方物闕封事，罷黜矣。方物闕封，事體重大，罷黜宜矣。而濟州，處於重溟之外，必候風而出來，曾前多有闕封之時，而以數遞爲難，多有不罷之時矣。今則何以爲之耶？上曰，今番封進馬無狀矣。渠則乘藍輿行好事，而誕日方物，何敢不封乎？極爲過甚，罷黜宜矣。如彼之輩，每每容舒，故自多如此矣。置之，可也。上曰，承宣書之。傳曰，頃日備局次對入侍後，其夜，問其所奏，入侍注書金瑞應，對甚瞭然，其若親聞。近來筵說做錯之時，其宜勸奬，特賜弦弓一張。仍下敎曰，注書皆如此，則筵說有何憂乎？天輔曰，文翰有餘矣。象漢曰，文翰最爲贍敏矣。上曰，此是向日予以爲如某者乎？光漢曰，頃以金和中，以爲金和澤矣。上曰，更見之，其注書亦質實矣。天輔曰，金和澤文翰有餘，爲人極爲從容，甚佳矣。上曰，置之，此則前頭必爲之矣。卿等觀之，予言當如合契矣，必爲才操矣。向時李毅中之弟，爲齋郞乎？天輔曰，毅中之弟彦中，爲齋郞矣。上曰，李毅中爲人實矣，其弟亦可佳矣。予曾見于太學，又見于靑陽門，爲人甚堅固矣。毅中不幸短命矣。予以南泰溫，善出擧條，特賜弦弓矣。今於此注書，又爲特賜，予之嗣服後，再次事矣。天輔曰，內醫張景賢，方爲義盈庫主簿矣。義盈庫，卽供上衙門，而若値本院有事，則逐日待令於本院，事多掣礙，分付吏曹，卽爲閑司相換，使之從便出入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，河東前府使洪一涵，初以隱結濫用事，入於釐正使閔百祥書啓，以四年禁錮勘律矣。其後因本道監司李彝章査狀，一涵擅用災結之罪，狼藉難掩，則宜施贖《大典》勿限年禁錮之律。而日昨金吾勘律，只施三年禁錮之律，反輕於前律之時，判義禁推考，分付新義禁，更爲考律勘處，何如？上曰，大臣旣奏，勿限年禁錮，可也。〈出擧條〉諸臣退出。

○申時，王世子坐景春殿。藥房入診入對時，都提調李天輔，提調洪象漢，副提調李之億，假注書金瑞應，記注官尹東星，記事官鄭光漢，醫官金履亨、方泰輿、許錭、鄭纘僑、崔始崙，以次進伏。天輔曰，俄已，仰達矣。而又爲衣帶，有害於患候調攝之道。臣等之請，何不俯從乎？令曰，着衣束帶，豈至害於病乎？天輔曰，諸節比朝，何如？令曰，一樣矣。請令諸醫診察。令曰，依。諸醫診候畢。履亨曰，脈候左右三部，比朝稍數，掌心汗候，少減稍熱，額上亦一樣矣。泰輿以下諸醫所達，一如履亨之言。天輔曰，升麻葛根湯何時進服乎？令曰，俄纔服之而卽爲吐之矣。象漢曰，味苦而吐之乎？有嘔氣而吐之乎？令曰，有嘔氣而吐之矣。象漢曰，朝後粥飮進服乎？令曰，服一番矣。天輔曰，俄者入侍大朝，醫官別入直之意仰達，雖値夜深，若有他症候，卽爲召見醫官，以爲詳細診察之地，何如？令曰，依。天輔曰，臣等先退，使諸醫詳察，何如？令曰，依。諸臣先爲退出。

9月18日

行都承旨李之億〈坐直〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈病〉。左副承旨金善行〈陳書受由〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜五更，雷動。

○下直，居山察訪金載垕，加背梁萬戶李重泰。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞東宮入診醫官所傳之言，則諸節，與昨大體一樣。而感氣未盡和解，熱候往來，姑無所減，升麻消毒飮停止，加減柴葛湯繼進爲宜云。此藥三貼劑入之意，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○李之億達曰，明日睿候未寧，常參，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采呈辭入達，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李壽鳳未肅拜，持平南鶴老、鄭尙淳呈辭。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○藥房，以承言色口傳達曰，今日入診之意，昨已筵稟於大朝，臣等今當入診矣敢稟，以承言色，下答于李之億曰，以接見之爲憊，大朝已有下敎，只令醫官入診。

○世子宮，藥房問安。答曰，知道。

○李之億，以弘文館言達曰，本館下番，姑陞入直，事甚未安。校理洪麟漢，由限已過，副校理黃仁儉，書批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。司書李儁徽，由限已過，卽爲牌招入直，輔德任師夏，自鄕纔已入來云，一體牌招察任，何如？令曰，依。

○以刑曹判書李鼎輔，戶曹參判鄭翬良，三度呈辭，令于李之億曰，加給由。

○以校理洪麟漢、趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭，司書李儁徽等，牌不進罷職令旨，令于李之億曰，推考徽旨捧入。

○李之億，以侍講院言達曰，本院下番司書李儁徽牌不進，兼司書趙儼以本職，牌不進，說書李海重受由在外。兼說書未差，他無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢達。令曰，知道。

○又以承文院官員，以都提調意達曰，院寫字官實訓長洪德基遷轉代，以預差訓長鄭宗周，依例陞實，預差訓長之代，以朴世文差定，以爲依前勸奬之地。而隷習gg肄習g移他司有闕，本學生崔澤鼎，筆才頗有成就之望，屬于本院隷習gg肄習g，使之鍊業，何如？令曰，依。

9月19日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，高嶺僉使沈錡。

○午時，自坤方至巽方地動，雨雹狀如小豆。夜三更，雷動電光。四更，電光。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞東宮入診醫官所傳之言，則東宮患候諸節，比昨頗有向減之勢，而熱候往來，猶未盡歇，加減柴葛湯加進爲宜云。此藥三貼劑入之意，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○李奎采達曰，常參，睿候平復間，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲吳遂采再度呈辭給由，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李壽鳳，持平南鶴老牌不進，鄭尙淳式暇。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。兩司除在外式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李壽鳳，持平南鶴老，正言李星慶，牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，竝推考徽旨捧入。

○世子宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房，以承言色口傳達曰，昨因下令，只使醫官入診，臣等不勝憂鬱之至。今日則臣等，率諸醫入診，何如？以承言色答曰，大朝下敎，非只爲昨日，且接見之際，有妨禮貌，只令醫官入診。

○李奎采，以弘文館言達曰，本館下番，連日姑陞入直，事甚未安。校理洪麟漢、趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭，旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理洪麟漢、趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨捧入。

○李重祚啓曰，明日武臣被抄人親臨殿講時，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，都承旨留院。

○傳于李之億曰，領、左相入侍。

○傳于李重祚曰，領、左相入侍于熙仁門。

○以司書李儁徽初度呈辭，令于李奎采曰，給之。

○以禁漏時刻單子，傳于李奎采曰，以辰正三刻爲之。

○以備忘記，傳于李重祚曰，今下弓矢高嶺僉使沈䄎處給送。

○以備忘記，傳于李重祚曰，長番內官李性洽，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣推考。

○李重祚，以兵曹言啓曰，今九月二十日，文臣朔試射日次，而親臨武臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹判書李鼎輔書曰，伏以時氣乖和，睿候累日欠安，臣民憂慮，曷有其極？伏念臣，夙抱痼疾，年且衰邁，筋力奔走，亦不得自效。司寇重任，不可堪承，而扶病供職，已過累朔，才短剸劇，全不事事，素患痰症，陡劇於換敓之節，百般怪症，疊出層生，萬無察任之勢。冒呈辭單，冀鞶帶之褫，三度加由之令，出於格外。臣惶感交極，愕然失圖。臣之病情，如有一分可强之勢，豈敢不仰體出常之恩眷，殫竭心膂，圖酬塵刹之萬一？而目下狗馬之疾，日漸彌篤，藥餌爲命，時月之內，供劇無路，詞訟重地，斷不可虛縻久曠，其爲惶悶，當如何哉？玆不得不疾聲哀籲於睿覆之下。伏乞离明，俯諒臣病重實狀，亟遞臣所帶之職，仍治臣慢蹇之罪，以昭法紀，以延殘喘，千萬至幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理行公。

○八道儒生、生員臣崔益和等書曰，伏以臣等，以先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，從祀文廟，合辭陳請，未蒙兪允，多士相顧，抑鬱冞深。臣等徒畏瀆擾之誅，不畢公正之議，則不特上負列聖培植之化，亦無以仰答聖朝誘掖之敎，玆敢相率而更籲焉。伏乞邸下，試加澄省焉。臣等伏念邸下之所持疑者，初不以兩先正之道德事業，謂不足於從祀之列，特以其難愼之意，蓋俟公議之歸一而已。然而臣等之所以申請不已者，亦有說焉。惟我大朝，以堯、舜之資，親孔、孟之學，臨御三十載之間，凡厥闕遺之典，無不畢擧。而獨於表章先正，以明道統之傳，所以培本源而一士趨者，只以難愼之意，終靳允許之音。其爲聖世之闕事，斯道之欠典，爲如何哉？臣等竊觀前後陳籲者，或不免循例應文，邸下亦視之以士林常事，而猶有所未詳於兩先正道德功業之不可不躋於從事之列也。臣等請更畢陳之，蓋自堯、舜以來，聖賢非不多矣，而必以孔子爲萬世之宗祀者，以其當周之末，天下僭亂，蠻夷猾夏，聖王之道，不傳於世，孔子爲是之懼，作《春秋》，以明一王之義。此孔子所以集群聖之大成，而有功於萬世者也。後孔子而朱子生於宋室南渡之後，夷狄亂華，王綱不振，義理未明，而賴朱子以尊攘復雪，爲當時之第一義。當宋之時，非無群賢之輩出，而集群賢之大成者，咸推朱子一人焉，正所謂語其德則無異，而以其功則賢於堯、舜者，良以是也。夫孔、朱之事業，固不勝其稱述，而撮其大而論其功，則《春秋》而已。及朱子沒，而陸、王之說，盈於天下，義理晦塞，人心陷溺，卒召戎狄之禍。獨我東方，尙蒙殷師之餘敎，勝國之末。文忠公鄭夢周，始爲性理之學，首建尊攘之義，以啓我朝文明之治。後此而繼起者，彬彬蔚蔚，或承聖賢之統緖，或爲斯文之輿衛，得與從祀之列者，亦多其人，列聖右文之化，於斯爲盛。而至于我兩先正，其造詣樹立，尤有所大焉者。蓋此兩賢，俱以間世之姿，大受之器，窮經守道，求志自重，而適當天地崩坼，冠屨倒置之日，世無知者，則亦終身草萊而已。時則惟我孝宗大王，以不世出之聖，奮大有爲之志，作其卽位之日，首念甘盤之舊，遂乃擧國以聽於宋時烈。而與時烈，同心同德，而俱膺心膂之托，共濟復雪之謨者，卽宋浚吉是也。夫以孝廟之盛德至明，方有事於天下，而其所以倚畀而眷重之者，惟視兩臣之進退，以占大業之成敗，於此聖世之際遇，亦可見先正之抱負矣。雖其天不助順，弓劍遽墜，十年宥密，一朝瓦解，而惟使其所秉執而所講明之大義，亦足暴於天下後世。東土含生之類，莫不知尊華黜夷，貴王賤霸，永使聖朝大一統之志，不墜於千萬世。則其爲贊襄之功，顧不大歟？昔禹抑洪水，而天下治。周公兼夷狄，驅猛獸，百姓安。孔子作春秋，而亂臣賊子懼。孟子闢楊、墨，以承三聖之功。朱子明討復，而君臣父子之倫正。今我兩先正，生於東褊一隅，翼我聖祖，彰明大義於天下左衽之日，功業之卓，成就之大，直可以上承群聖之統，不可比倂於一善成名，輿衛斯文而止也。雖然，德崇則業廣，先正事業之卓，亦豈無所本而然哉？臣等請又略陳其道德之一二焉。蓋宋時烈，以間氣命世之姿，專窮深極微之工，受業於文元公金長生之門，泝本於文成公李珥之學，博文約禮，明體適用，出處本末，一以朱子爲法文。立心則謹其獨而必審其幾，制行則先於大而不略其小。動靜語默，惟禮是蹈，行止久速，惟義是視。公私之分如辨黑白，善惡之別，一刀兩斷。任道之毅則刀鉅鼎鑊之不撓，憂國之誠則天地鬼神之鑑臨。及其臨歿，特擧朱子所謂，天地之所以生萬物，聖人之所以應萬事，惟直而已之語，以告門人。蓋此一直字，實爲先正一生之所受用，而眞有得於千聖相傳之所法。是以平日之所負荷者，毅然在正誼明道，熄邪拒詖。其自任之重，視天下國家，以爲己事，論其所抱則地負海涵也。見諸行事，則磊落光明也。然則後朱子而接其統者，先正實其人也。至若宋浚吉，則以明道愷悌之姿，濟之以沈潛博雅之學，與時烈同事文元公金長生，相長以道義。檢其身則齋莊整齊，存諸心則惻怛公平。持養之功積於內，而盎粹之容，發於外。瞻其儀，若霽月淸氷，薰其德，如和風甘雨。暴慢者致恭，巧僞者獻誠，蓋其天姿之美。自然近道，故矯揉克治，不甚用力，而表裏如一，能使人心悅誠服，有如是者。士類倚以爲領袖，百僚視之爲矜式，謙恭退讓之中，自有擔荷之氣像，溫厚和平之中，常存正直之志節，出而當路，則激濁揚淸，能言人之所不敢言，退而憂國，則辨奸斥邪，無所怵於禍福之際，有若祥麟出世，瑞鳳儀庭。嗚呼，兩先正平日之道德學問，旣如是之正，故發揮事業，又如彼之盛。假使不遇明時，無此事功，淵源之正，造詣之深，可以儀形百世，報祀無斁，況其明良之遇，樹立之卓，其爲斯道斯文之重，夫豈比於一節一行之合於道者，而尙有疑於躋祀文廟乎？臣等又有喑嘻掩抑，言有所不敢盡者。夫以大朝繼述之勤，何嘗忘列朝之志事？而第其時移事往，人亡政熄，含冤忍痛之意，漸不如舊，玩時愒日之習，恬以爲常，先陵之松柏已拱，而江漢之朝宗不復，天時人事，有足寒心。當此之際，留存一脈之義理，終免百年之爲戒者，莫急於褒崇先正，以導一世，使擧國之人，咸知此義之不可忘，以添漑鬵之思，存得必東之誠，豈非當務之急？而只見韋布之書，日積公車，縉紳大夫，未有爲邸下一言之者，視若文具之不足爲焉。於此亦可以觀世道，而占時事矣。此臣等所以不避煩瀆，相率更籲者也。伏乞离明，特念兩先正功德之盛，俯察八路公共之論，仰稟大朝，亟擧盛典，以光睿德，以幸斯文，臣等無任瞻望云云。答曰，覽書具悉。前已諭於嶺南儒生。爾等退修學業。

○甲戌九月十九日午時，上御養心閤。領、左相入侍，儒臣、兵曹郞廳，追後入侍時，領議政李天輔，左議政金尙魯，左副承旨金善行，假注書崔夢嵒，記事官李忠國、鄭光漢，以次進伏訖。修撰洪景海，副修撰洪梓，兵曹佐郞盧彦邦，以次追後進伏。天輔進前問候。上曰，一樣矣。天輔曰，東宮患候，比昨有減，伏幸萬萬。上頷之。天輔曰，天災非常，去夜雷變，今午地動，一何稠疊？仁天警告，有若耳提面命者然，自上，尤加警惕則好矣。上曰，日氣甚怪異矣。尙魯曰，天災時變，實不尋常。臣等不勝懍惕之至。上曰，自强外，無他道，而大抵近來，無人才而然矣。尙魯曰，如用才智之人，則可以仰答天譴，而此非一朝一夕之所能致也。上曰，注書停筆，可也。臣夢嵒，遂停筆。上曰，廣儲蓄，爲今第一急務矣。天輔曰，得人才則儲蓄自然廣矣。尙魯曰，以今言之，所聚者少，所散者多，廣儲蓄，豈不難乎？上曰，卿兄爲國固守，予至今不忘矣。尙魯曰，聖敎當矣。上曰，伊、傅、葛亮之才，雖難借於異代，而將才則可易得，而此亦難矣。尙魯曰，臣待罪騎判，往北道時，使武士擧沙二十斗，則初無擧之者，而十四斗，亦未容易處置，將才亦難矣。上曰，哨官帳幕中案息，六十一歲初見矣。古有枕戈之語，曲肱則猶或可矣。尙魯曰，人心狃安而然矣。上曰，入直哨官，臥不解衣，則軍卒何敢解衣而臥乎？尙魯曰，鞭芻甚不緊，問于將臣而除之則好矣。上曰，古則有木偶矣。尙魯曰，向者自上，納木偶，而無知者，問于軍器寺則亦不知矣。且斫金，亦甚不緊矣。上曰，六兩之肋繩，鳥銃之斫金，同矣。上曰，入直儒臣誰也？善行曰，洪景海、洪梓矣。上曰，儒臣持《夙夜箴》入侍。〈出榻敎〉臣夢嵒傳命，與之偕入。天輔曰，湖南是人才府庫，而文章節義之士，代不乏絶。近來則文官六七十，武弁百餘人，沈滯潦倒，誠甚可惜，各別收用則好矣。上曰，堪輿、觀象則甚怪矣，而元景夏曾以收用之意陳達矣。上曰，御史往來時，山水，何如？異於嶺南乎？梓曰，左道山峽，則與嶺南同，而右道沿海則不同矣。上曰，邊山甚好云，御史見之乎？元景夏則大贊矣。梓曰，不甚明朗，而峯巒環列，氣勢雄壯，而有如杯棬樣矣。尙魯曰，嶺人則多固執矣。上曰，固執則好矣。天輔曰，一自金相珏事出之後，湖人愧恧，多有移去者云矣。尙魯曰，分付兩銓，收用則好矣。上曰，不獨湖南，八路皆然，大抵得人才固邊圍廣儲蓄則好矣。而吾則年老，似不復見矣。尙魯曰，卯仕酉罷之法，固爲修明《大典》中一事。而至如不緊閑司，則逐日仕進，有弊而無實效矣。若自備局，抄出別單啓下，五日一仕進事，定式施行似宜，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，近來事多偃便，各部坐更伏處，作溫堗。捕校輩，不爲夜巡，或入處經夜，取柴油於洞內，其弊甚多。故臣達于小朝，嚴飭禁斷，而任便之弊，至於如此矣。上曰，此則寒心。日後若有此弊，大朝令該府處之。〈出擧條〉尙魯曰，西北，邊地也。尤宜收用人才。而近來此政漸弛，至於西之江邊七邑，北之六鎭，道路遼遠，登仕籍者絶無。故臣於昨年，以此陳達申飭，而于今兩年，尙無其效，誠甚慨然。更爲分付兩銓，各別調用，何如？上曰，所陳是矣。依爲之。〈出擧條〉天輔曰，向者兩南釐正使之行，大有益矣。上曰，湖西先送可矣。曾經道臣者，必習熟可爲矣。左揆意，何如？尙魯曰，湖西則趙載敏、尹東度可矣。而載敏勝於東度矣。上曰，載敏不如東度矣。尙魯曰，在聖簡矣。尙魯曰，海西、關東，次第差遣則好矣。上曰，關東則遣御將好矣。尙魯曰，閤外，與首揆相議矣。上曰，首揆所思者何人乎？尙魯曰，首揆有嫌，故不敢達矣。李益輔、金陽澤甚强緊，而擧爾所知，故先思陽澤矣。上曰，將來可用矣。上曰，承旨書之。傳曰，湖西釐正使尹東度，海西釐正使李益輔，江原道釐正使金陽澤差遣。尙魯曰，首揆旣已薦達，而李德海身手牢確，文才富贍，勝於兩兄矣。臣甚可其爲人矣。自上，擢用則好矣。上曰，德海之爲人，似不安靜矣。吾慮其如何矣？尙魯曰，用於繡衣則可知矣。願緊用之。上曰，上番儒臣，甚肖乃父，新錄中多人矣。上曰，向者朴盛源，旣爲飭厲，而其兄正源勝矣。尙魯曰，甚純實，願取質而用之。上曰，注書出去，灣尹狀聞有無，問之。臣夢嵒復命。上曰，三條外，無他計，欲遣儒臣于八道，搜訪人才矣。向者，孰知南延年爲忠臣乎？上曰，兵曹佐郞入侍。〈出榻敎〉臣夢嵒，傳命，入直兵曹佐郞盧彦邦進伏。上曰，入直禁軍哨官，有寢具摘奸以來。上曰，承旨書之。傳曰，前五衛將金潤國，頃年特敎甄用之後，今問瓜遞下鄕云，此人豈可一五衛將而止乎？其令兩銓，卽爲調用。上曰，金潤，甚有武將之態矣。尙魯曰，然矣。居官處事，亦甚緊矣。上曰，金洸亦可惜矣。尙魯曰，有將風矣。上曰，李殷鼎近來稍勝矣。甚膽大，將來當國一隅矣。尙魯曰，得人才爲今第一務，而知之難矣，得之亦難矣。況外方則道路旣遠，聞見不逮，村井圭蓽之間，雖有抱才空老之人，如非廣加搜訪，則其何以收而用之乎？儒生之有經學才行者，武士之有智略勇力者，令八道監統兵使，各薦二三人，何如？上曰，所奏誠是，依爲之。天輔曰，不但外方，亦使正卿，各薦二人則好矣。上曰，依爲之。曾以此下敎，而至今無實效，今番則另飭。〈出擧條〉上曰，都城節目，在政院乎？故相趙顯命，欲出都提調，而予不允矣。今則悔矣。上曰，摠戎使具聖任，明日殿講入侍時，入侍。〈出榻敎〉天輔曰，摠戎廳事，言端旣出，臣敢白矣。具聖任寬大牢實，多得軍心，而近來衰甚多病，是可惜矣。上曰，御將亦以爲然矣。此難區處，豈可以子代父乎？天輔曰，此當運之淵衷，非自下仰請者矣。尙魯曰，摠戎廳事，尙未了當，須得頻入筵席，鍊習武事然後可爲矣。上曰，予悟其人矣。尙魯曰，宣川東林城，實爲關防重地，而自下不敢擅斷。伏願斷自宸衷，聞金柱岳之言，則淸江僉使，移置東林則爲好云。臣亦以爲然矣。淸江僉使若難移置，則置東林僉使，不然則使監兵營守捕軍，守護可矣。此爲西路大計，送一人探知則好矣。上曰，思何人乎？尙魯曰，當從後達之矣。天輔曰，可送之人，前頭若因便送之則，似好矣。上曰，置東林僉使則好，而若東林，不如西林，則國事，何如？備堂入侍時決之可矣。盧彦邦進伏。上問摘奸事。彦邦對曰，果有寢具矣。上曰，似無無之之理矣。尙魯曰，近來各衙門各宮房，折受築堰之處，皆以附近諸邑烟軍調發爲請者，極其紛然，此非朝家惜民力，恤民困之義也。此後此弊，一切定式嚴防，何如？上曰，所達誠是，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，今日開政命下之後，中官不傳，當該中官從重推考，明日雖殿坐相値，開政。上曰，執冊承旨，以兵房爲之。〈出榻敎〉尙魯曰，臣俄以取質之意仰達，而某某人，使之最後檢擬者，非包容之道矣。上曰，包容黨人，何爲乎？養虎則必噬矣。近來虎狼白晝肆行，必學彼此黨人矣。天輔曰，都政已使檢擬云矣。尙魯曰，臣則未及聞之，故有此仰達矣。上曰，館錄之人，何以爲之？善行曰，今見趙儼書意，則其心甚固矣。上曰，徐命膺，是館錄外乎？善行曰，然矣。景海曰，黃仁儉之撕捱，極怪矣。善行曰，李顯重爲館錄，只圈相避云，而或圈無相避之人，故以此引嫌而撕捱矣。上曰，是顯重之疎漏矣。趙儼若不行，則他人亦不行矣。以此而以開十餘人之不行乎？善行曰，玉堂是極選，故有毫末未盡之處，則果爲撕捱矣。上曰，趙儼行公，則諸人亦當行公矣。梓曰，各別申飭，勸出則好矣。上曰，儒臣讀之。景海讀之。上曰，下番讀大文，承旨讀昔居以下。梓、善行讀之訖。景海曰，句句字字，非不切實，而其中提掇此心之語，尤爲緊切矣。上曰，上番所達，是矣。善行曰，提掇二字極妙，上番所達，是矣。上曰，作此箴者，必有自得之工矣。善行曰，必知蹊逕而後，可能矣。梓曰，衰年工夫，易於間斷，願須着力服膺之。上曰，人老則無更少年之理矣。奈何？梓曰，夭壽不二，修身以俟之，不可以衰老而抛放自修之道矣。以衛武公之詩觀之，亦可知矣。上曰，武公非庸人，而非但學問，氣亦雄矣。景海曰，帝堯非不知天下之已治，而猶有不足之意，故以治不治問之，豈可以衰耗而倦于勤乎？上曰，向者領府事言志氣則不衰云矣。梓曰，人心不用則衰矣。凡人無所用心者易衰矣。上曰，凡人慾心則不衰矣。景海曰，局於行己之私，故不衰矣。上曰，然矣。景海曰，心是活物，惟在導之如何耳。上曰，予今衰矣。人老則前後判若二焉矣。景海曰，聖人卽天也。自强不息則何衰之有。善行曰，臣惶恐敢達矣。近來災異荐疊，當上下一心警惕，仰答天譴，而亦不可廢求言之道也。上曰，桓、靈之時，亦然矣。善行曰，桓、靈若能惕然修省，則可爲殷高宗矣。上曰，此專由於予之衰耗而然矣。今日召見大臣者，亦有意矣。三十年無一效奈何？國有紀綱則如是乎？善行曰，自上每以衰耗，顯示退托之意，臣竊悶之矣。諸臣遂退出。

9月20日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○未時，太白見於巳地。

○夜四更，雷光。五更，電光，月入東井星。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞東宮入診所傳之言，則諸節與昨一樣。而熱候往來，尙未快減，加減柴葛湯停止，精末茶調進，牛黃膏爲宜云。此藥一劑劑入之意，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○親臨專經武臣殿講罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李之億達曰，今日賓廳日次，旣已頉稟，所當持公事入對，而親臨武臣殿講相値，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，大司憲未差，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李壽鳳，持平南鶴老牌不進，鄭尙淳式暇。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金善行達曰，備邊司郞廳來言，賓廳坐起日次，而親臨武臣殿講相値，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。在外、呈辭受由、式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李壽鳳，持平南鶴老，牌不進，罷職令旨，令于李重祚曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李重祚曰，儀注雖以乘輿爲定，當步臨，侍衛諸臣，待令於明政殿月臺。

○李之億，以弘文館言達曰，本館下番，連日姑陞入直，事甚未安。校理洪麟漢、趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，副修撰兪漢蕭，旣有只推之令，修撰蔡濟恭，由限已過，而且有初告還給之令，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院上番連日姑降入直，事甚未安。司書李儁徽呈辭，旣有給之之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○李奎采啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書洪啓禧針灸受由，參議趙載洪受由在外，參判曺命采病不來，不得開政云。參判卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○李之億啓曰，吏曹參判曺命采牌不進，從重推考，徽旨今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書洪啓禧鍼灸受由，參判曺命采進，參議趙載洪受由在外，行都承旨李之億進。

○兵批，判書李昌誼陳書受由，參判申晦進，參議洪重一病，參知尹東度病，右副承旨李重祚進。

○吏批啓曰，成均司成李奎徽除授後，過限未肅拜，典籍權世矩受由過限未上來，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判書洪啓禧針灸受由，參議趙載洪受由在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以金鎭商爲大司憲，李基敬爲掌樂正，吳泰源、全永壽爲典籍，盧彦邦爲平安都事，洪泰斗爲濟州牧使，李命啓爲金郊察訪，金相奭爲右尹，平市令李煒仍任事承傳。

○兵批，副司直魚有龍、吳遂采、沈䥃、李秀得、李存中，副司勇朴台炯、南凡秀，副司果李亨祿。

○金善行，以訓鍊都監言啓曰，把摠金命益，依傳敎決棍之意，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰蔡濟恭，正言李星慶，初度呈辭，令于李之億曰，給之。

○司書李儁徽書曰，伏以臣母病危劇之狀，前書已悉陳矣。數日以來，又添毒感，有時寒戰，輒至昏窒，飮啖全廢，眞元大陷。諸般症形，漸就危域，澟澟若不保時日。臣方左右扶將，晝夜煎泣，官職去就，姑無可論。此際伏聞睿候欠安，宮僚有起居之節，在臣義分，固當趨造之不暇。而顧臣母病，實無一刻離側之勢。廢闕常禮，自陷重辟，有臣如此，生不如死。臣之卽今情理之懇急，人人所共悶憐，喉院亦已見諒。而辭單給之之令，出於格外，召牌繼又辱臨，臣誠惶隕抑塞，不知所爲。此時瀆擾，臣分之所不敢，而情私所迫，不得已疾聲呼籲。伏乞睿慈，俯垂矜察，亟遞臣職，仍治臣罪，俾便救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，先察職後護焉。

○靈城君朴文秀書曰，伏以我聖上，寶甲重回，邦慶無疆，賀儀未擧，普切抑鬱之忱，誕辰載屆，益倍岡陵之祝，臣爲參問安，自鄕上來，久滯京輦，私分不安，玆陳短章，還尋鄕路，乞被擅行之罪，以嚴朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其安意，廻道上來焉。

○行兵曹判書李昌誼書曰，伏以臣，一病兩朔，輾轉沈痼，夫豈有一分復出之勢？而會値邦慶無前，駕幸有命，遂不得不忍死趨參於陪扈之列，蓋欲以少伸區區義分，實非爲仍因蹲冒之計也。伊日竟夕奔走，入夜罷退，路中忽覺渾身灑淅，中焦痞塞，左右扶擁，僅僅歸次，坐未定，猝又吐出鮮血幾升餘，仍又昏窒不省。急灌藥物，逾時乃甦，而本病諸症，一倍增劇，咳咯達宵，失血過多，形氣幻脫，肢體癱瘓，若將朝夕難支者，今已五六日矣。念臣病狀，旣悉於前後控籲，而顧其源委，專祟於三年積瘁，一有勞動，輒致添加，近因日氣猝寒，感傷忒重，種形之危惡，不啻向來之比。如不卸解劇務，及時調治，則實有性命之慮。況緣臣尸居，曠月廢務，徒使本兵之重，爲臣養病之坊，私心惶蹙，固無可論，而是豈聖朝無曠天工之意乎？今日武臣殿講時，臣猥承考試之命，而以此危疾，萬無自力蠢動之望，伏枕憂悶，莫省攸措。當此睿候愆和之時，非不知瀆擾之爲萬萬惶悚，而事勢所迫，不得不呼籲於貳極之下。伏乞离明，曲賜矜憐，亟令鐫遞臣職名，俾延殘喘，仍勘臣煩瀆之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。以疾未參，其何有傷？卿其勿辭，調理行公。

○修撰洪景海，副修撰洪梓等箚曰，伏以聖明在上，治具畢張，宜其天心悅豫，休祥竝臻，而奈之何，挽近以來，非常之變，可愕之災，疊見層出，靑臺之奏，殆無虛日。迺者轟燁之異，又在收藏之節，至再至三，終不知止。而不識何樣禍機，伏在冥冥之中，而仁愛之天，所以諄諄告戒者，若是勤摯耶？災不自作，孽由人興，善應之則轉禍爲福，不善應之則患敗隨至，殿下其不惕然警動於斯乎？九潦七旱，皆在聖王之世，則災沴者，固人主之所不得免。而熒惑之退舍，祥桑之枯死，皆因一言一動之善。則臣等所望於殿下者，惟在今日之轉災爲祥。而轉災爲祥之道，其不在於殿下之一心乎？古語曰，一念之善，景星慶雲，一念之惡，則烈風雷雨。殿下之一念，其不有欠於堯欽舜一，禹祗湯慄，而允協乎至大至公之天心乎？臣愚死罪，竊以爲聖學雖高，而誠正之工，猶未造極，聖志雖大，而意必之私，猶未盡祛，以致世道日益卑下，人心日益偸薄，朝廷上玩愒成習，蔀屋之下，怨咨未已，殆至於莫可奈何之境，此豈我殿下平昔之所自期者乎？殿下若不及今圖治，一新其政，則臣恐國家，將不知稅駕之所也。殿下每以志氣之衰暮，筋力之倦憊爲敎，輒有退托之意，不欲擔當國事，臣竊悶之。先儒曰，聖人之血氣有時而衰，志氣無時而衰。蓋聖人，能體天之健，而自强不息，使其志氣淬礪，日益淸明，則血氣從以日强，庶無頹塌之患矣。老壯盛衰，豈有間哉？帝堯治天下五十年，而問治不治於朝野，則其不以衰老退托可知也。帝舜在位五十載，而有勅天時幾之儆，則其不以衰老退托可知也。禹以七十五歲受禪，而有儉家勤邦之德。湯以八十八歲革夏，而有聖敬日躋之德。文王享國凡五十載，而望道如未之見。武王伐商在九十一歲，而執競惟烈。周宣之早朝晏寢，在於七十之後。衛武公之作詩自警，在於九十之後。此皆聖帝哲辟，不以年老而有忽於治天下者也。顧今聖算，恰滿周甲，此正乾乾夕惕之會。而廟堂之臣，或經月而未登文陛，臺閣之官，或閱歲而不見天顔，如此而其可望做得國事乎？殿下之所當法者，顧不在於群聖，而一任其庶政之頹墮，不思所以振刷之道乎？伏願殿下，勿以衰憊之敎，形諸絲綸之間，訏謨之策，進之廈氊之上。五日次對之規，雖不得一如前時，必於靜攝之暇，頻接臣僚，導之盡言，虛心平氣，兼聽博採，講究治道，咨諏時務，使朝廷赫然改觀，百工莫不盡職，則豈不有光於聖德乎？噫，言路，卽有國之元氣，而其治亂安危，惟在於言路之開閉。殿下以今日之言路，謂之開乎否乎？臣等妄以爲未也。古者不設諫官，凡有職事者，各以其職，陳其規戒。又使商賈，議於市，行旅謗於道。何其諫官之多，而言路之廣也？後世之別設諫官，責以耳目者，言路固已窄矣。而猶且不循其言，又從以拒絶之，則是自蔽其耳目也。人無耳目，則不可以爲人也。國無言路，則不可以爲國也。孔子曰，舜好問而好察邇言。孟子曰，大舜舍己從人，樂取於人，以爲善。夫舜，大聖也。以舜聰明，豈有所不及於人者，而其必取人爲善何哉？誠以道理無窮，而聖人之心，廣大公平，無間於人已，故集天下之善，爲一己之用，此舜之所以極其聖也。言路之關係於治道者若此，而一自代理命下之後，三司疏章，亦不得入啓。而雖事關大朝者，只令陳書于小朝。爲三司者，雖欲盡言不諱，隨事匡救，其勢誠末由矣。上下之否塞如此，耳目之壅蔽如此，雖初入臺地，別無情勢之可言者，亦且逡巡巧避，終不發一言論一事，上自君德之闕失，下至官邪之糾覈，竝寥寥無聞，以沒圭角，占便宜爲良策。彼群臣，皆能爲身謀，而殿下獨不爲國家謀乎？君臣之間，分義嚴截，雖詳延博訪，涵容假借，使之進言，猶有未盡之患，況示之以厭薄，限之以法禁乎？且以肅廟朝故事言之，代理以後，雖在違豫之中，群下之疏，當陳於大朝者，蓋未嘗阻絶，此非殿下之所當繼述者乎？伏乞殿下，特下求言之詔，若書若疏，聽其攸意，仍命喉院，依例捧入，俾得敷奏忠言，裨補聖德，以爲祈天永命之圖焉。臣等搆箚繕寫之際，又問有地震之異，相對愕眙，尤不勝憂悸之至。災不虛生，必有所召，而昨日如彼，今日又如此，頻複丁寧警告之不已者，天心豈偶然哉？屬緣入侍有命，相率登對，略貢一二陳戒之言，而薄暮亟退，語多未究，憂忱耿耿，不能自已。目今悠悠萬事，可言者何限，而惟其第一急務，實在於益勵晩政，廣開言路。故敢將已就之箚，輒此塵覽，惟聖明，勿以人廢言，而留神省察焉。取進止。答曰，省箚具悉。其勉切矣。已諭於入侍，而方懍于心矣。

○甲戌九月二十日辰時，上具翼善冠、衮龍袍，出賓陽門，親臨明政殿。專經武臣殿講入侍時，考官左議政金尙魯，行副護軍李義豐，參考官行司果金致仁，成均大司成徐志修，行副護軍柳徵龜，修撰洪景海，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，同副承旨權抗，假注書崔夢嵒，記事官李忠國、鄭光漢，以次進伏訖。上曰，欲下敎而未能入直禁軍，則先四拜後退去。上曰，三門先四拜後閉之，應講人上階事，分付。金尙魯進前問候。上曰，一樣矣。尙魯曰，試官李昌誼，自政院微稟，改差何以爲之？上曰，已變通矣。上曰，殿講是自願乎？尙魯曰，從自願而只五書矣。上命書傳敎傳曰，頃者郊外動駕時，哨官帳幕見枕具，卽日動駕時若此，此等將校，將焉用哉？其涉寒心。雖不趁時下敎，其猶若此，直入將校，想必脫衣擁衾而宿，一欲飭礪。昨日摘奸，則領軍將校，皆有寢具。噫，昔者以公侯之尊，親自結屨，況與三軍，同甘苦之將校乎？宿衛軍兵，其雖隆冬，著衣曲肱而休，爲將校者，三日入直，其何苦也。而旁堗猶不足，設褥擁衾而穩寢，脫有不虞，爲將校者，蒼黃起居，一袴二脚，何能及時應令乎？思之及此，尤不覺心寒。然常時直處，旣有旁堗焉，令枕戈然放恣偃便，宜飭此後闕內外入直領軍將校，禁其衣籠。其若犯者，兵曹與該軍門，草記棍汰。且有尋常駭然者，侍衛中雲劍，例登殿外佩之，入內則卽解，例也。而禮下公門，近者侍衛諸臣，詣侍衛班，佩筒箇，此乃謬例。此後，殿門內差備門內，應佩筒介gg箇g，而不佩者，政院察推。書訖上進，尙魯、義豐下敎曰，近來百事懈弛，無一可觀者。而今者擧動時，哨官帳幕中，亦有所謂案席者，可謂寒心。予自戊申以後卄七年，未嘗脫袴而臥矣。尙魯曰，申飭則好矣。而無寢具則難矣。上曰，如此將校，將安用之？予非禁寢具也。昨已下敎，而將來則軍士，亦必有房突矣。向者申益夏爲內乘時，予申飭則不處房突，可謂貴矣。上曰，講紙書之，應講人呼名以入。南益祥三略純不，閔趾烈、李衛公純不，權頓六韜純不，申大儁三略純不，李潤德純通，趙奎鎭三略通，李鼎炳六韜略，李文德六韜純通，李龜齡通，沈鍏純不，張志厚純不，曺命喆純不，金光潤純不，宣聖麟粗，崔泰紀純不，金命益純不。上厲聲曰，爾旣反武，則不讀兵書，而何所事乎？必熟讀兵書而後，可謂名武矣。初不開弦，甚過，甚矣。歲寒然後，知松柏之後凋，如此之時，可知武人矣。上曰，訓鍊都監把摠金命益，令都監決棍。〈出榻敎〉李邦九純不，申光爀粗，李載鼎純不，李春囿粗。上曰，兵書何時來乎？申晦曰，秦火後出矣。上曰，入侍宣傳官被抄者幾何？鼎炳對曰，李文德、趙奎鎭、李鼎炳也。上曰，入侍摠府宣傳官被抄人考講。〈出榻敎〉栍外具世勣尉繚子純通，金柱日、李衛公略，李運和純不，柳鎭恒尉繚子純通。上曰，我國軍容，以爾所見言之，則何如？鎭恒對曰，七百禁軍，是輦下親兵，而將得其人則好矣。上曰，今可赴湯蹈火乎？鎭恒曰，將得其人則然矣。上曰，守城是大計，而方略何以爲之？鎭恒曰，此則非年少新進，所可仰達者，而脫有金革之警，則莫如守城，愚見如是矣。上曰，咫尺天陛，所陳誠是，甚可嘉矣。上曰，三門外，人家甚多，脫有緩急，則何以處置？鎭恒曰，此非講究者，未敢，仰達矣。上曰，市井之人，可以守城乎？鎭恒曰，然矣。上曰，其能知弓矢之法乎？鎭恒曰，雖不知弓矢之法，以石投之，則亦能禦賊矣。尙魯曰，鎭恒人事摘中矣。願留意簡拔用之。上曰，鎭恒外貌不揚，似有儒態，而所對甚詳明矣。上曰，金佐國似非沈滯之人矣。尙魯曰，甚有識矣。上曰，朴奎潢尙今沈滯，世道之不公，可謂寒心矣。尙魯曰，奎潢曾經价川守，而今爲五衛將矣。上曰，韓聖弼左揆知之乎？尙魯曰，臣待罪嶺南時，聖弼爲道內守令，故知之矣。上曰，善治乎？尙魯曰，善治，故尙今不忘矣。上命書傳敎。傳曰，今日侍衛中，見都摠經歷金佐國，其人可用，故問其履歷，以宣薦之人登科，今至二十五年，尙不覩受敎廳風之揭，何此人若此，況遐方之人乎？銓曹用人之不廣，於此可知。申飭銓曹，卽爲調用，其他遐方沈滯之人，一體調用事，分付。上曰，李運和不如其父矣。尙魯曰，善飮故受傷而然矣。上曰，承旨書之。殿講居首宣傳官李文德，栍外居首都摠都事具世勣，各半熟馬一匹賜給純不人，依定式禁推。而其中金命益，旣命決棍分揀，栍外李運和亦爲分揀。又命書傳敎。傳曰，方在靜攝之中，今日專經武臣殿講，意蓋深矣。而人君御下，不過勸懲，身爲士夫武弁，方兼一司之長，而不熟武經，王者飭礪，宜先此等人。故訓鍊都監把摠金命益，旣令都監決棍，而可懲者旣懲，則可勸者宜勸，宣傳官柳鎭恒以將家之裔入侍，故栍外特爲試講，則非徒誦義通暢，其於質問，其對甚詳，頗有意見，令該曹特爲陞六調用。上曰，告禮畢後，試官以下皆退，摠戎使入侍，摠戎使具聖任進伏。上曰，因大臣所達聞之，城役，何如？聖任曰，姑未訖功矣。上曰，其高幾何？聖任曰，二丈半矣。上曰，不其高乎？尙魯曰，較量而等之故然矣。上曰，久未入侍，所懷達之。聖任曰，北漢爲重地，而做工儒生多住接，使義僧專當供饋，亦爲如奴使喚，其弊不貲矣。供饋則雖不可禁，而使喚則禁之，何如？上曰，義僧之弊實多，雜類則禁之可矣。尙魯曰，北漢，重地也。無論義僧元居僧，若以使喚之役及糧米菜醬之屬，侵責於此輩，則其何以支堪乎？此弊不可不痛禁矣。上曰，裹糧讀書人則勿禁，侵徵僧徒者一切嚴禁。〈出擧條〉上曰，洪泰斗，何如？尙魯曰，曾經閫帥，身手旣好，居官淸簡，做事亦緊，入於御史褒啓矣。濟牧誠得人而送之，此等處，還可惜矣。上曰，盧彦邦是俄者來呈軍號之騎郞乎？申晦曰，然矣。上曰，掌通禁之故，持、正無異掌通矣。頃言于右相，則右相亦以爲然矣。尙魯曰，申飭則愈矣。上曰，持、正通禁之，則鄕人難矣。尙魯曰，例必停當後爲矣。上曰，紊亂與淆雜，何如？尙魯曰，淆雜甚於紊亂，而王言不當如是，渾厚則好矣。上曰，爲持、正通者，亦書納四祖，豈不寒心乎？古之持、正則異矣。尙魯曰，今則近於容易矣。上命書傳敎。傳曰，一自掌通，申飭之後，持、正通多不擇人，若此不已，官方其將紊亂，申飭銓曹。近者正望太驟，亦爲申飭。上曰，金朝潤得無驟乎？尙魯曰，不必然矣。上曰，掌樂正，亦以曾經侍從者爲之乎？尙魯曰，以華職故然矣。上曰，李基敬是體小之人乎？善行曰，湖南之人，而卽故相臣李尙眞之同姓親矣。諸臣遂退出。

9月21日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，黃海都事李仁默，昆陽郡守秦應會，文義縣監沈澥。

○夜五更，雷動電光。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞東宮入診醫官所傳之言，則熱候比昨漸有減勢，而猶有往來，糯米茶調牛黃膏，間間進服爲宜云，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○李重祚達曰，卽伏見慶尙右兵使李思先，今甲戌年春夏等褒貶啓本，則其中旅帥隊正啓本，背後連幅，踏印例在下端。而倒踏上端，莫重啓本，有此不察之失，推考警責，何如？令曰，依。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，李壽鳳，持平南鶴老、鄭尙淳牌bb不進b今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○藥房都提調臣李天輔，提調臣洪象漢，副提調臣李之億啓曰，昨日親臨寒殿，侵夜還內，伏未審聖體調攝若何？憊眩之疾寢膳之節亦何如？前劑入茶飮，已審於昨日。臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？王世子患候諸節，夜來益有所減之勢乎？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。世子氣候，亦一樣。而茶飮依前劑入，待下敎入侍，宜矣。

○李重祚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言達曰，都摠管李益炡，以漢城府判尹，本府坐起晝仕出去，而逐日赴坐，煩達未安，依例入番間，除草記往來之意，敢達。令曰，知道。

○以校理洪麟漢、趙儼，副校理黃仁儉、沈墢，修撰蔡濟恭，副修撰兪漢蕭，牌不進罷職令旨，令于權抗曰，不顧分義，不念事體，特令申飭，視若尋常，少無動意，事之駭然，莫此爲甚。竝下義禁府推考。

○李重祚達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。兩司除在外外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○傳于李重祚曰，瀋陽消息，令備局，分付灣尹，問于鳳城。〈勿出朝報〉傳于李重祚曰，欲觀爲人，有下敎入直禁軍將，率正領瓜代外，扈衛將卒三廳三人，或訓局禁營入直將官，光政門待令之意，分付。〈勿出朝報〉傳于李重祚曰，中日前，欲見之，瓜代外，在直者，卽爲待令。

○傳于李重祚曰，入番禁軍中，有抄上禁軍，一體待令。〈勿出朝報〉

○權抗達曰，上番兼春秋李忠國，身病猝重，勢難察任，今姑減下，何如？令曰，依。

○李之億，以吏曹言啓曰，本曹郞廳四員內，正郞尹得雨受由在外，佐郞鄭重器、權世橚在外未肅拜，只有正郞李昌任，累月入直之餘，猝得寒感，症情危苦，萬無在直之勢。今日省記郞廳，無以推移，在外人員，竝姑改差，其代卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李儁徽爲吏曹正郞，鄭楺爲吏曹佐郞。

○李之億，以吏曹言達曰，新除授穩城府使鄭玉戶奴呈狀內，矣上典，北邑三載，積傷添病，痰癖之症，風眼之痛，萬分加劇。新除之下，雖欲强赴，實無生行之望，卽速入達處置云。邊倅遞易，非不重難，而鄭玉之曾莅絶塞，病狀沈痼，果如狀辭，則不可强令更赴於數千里邊地，罷黜，何如？令曰，依。

○權抗，以宣惠廳言啓曰，關東各邑大同詳定事目，進上藥材量減與月令合付者及京上納給代數爻，一一磨鍊，別單以入。至於人蔘捧上時縮蔘，則姑依本道前規，增減載錄於冊子中。而旣以天平稱行用之意，新爲定式，則必無如前濫縮之理。此一款，更觀前頭事情，改磨鍊追啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○修撰洪景海，副修撰洪梓等箚曰，伏以災異之作，何世無之，而豈有如近日之荐疊者耶？星文告警，浹旬未已，雷威申戒，或日斯生，丁寧反覆，有若慈父之誨子弟，必欲其惕然猛省，竦動遷改而已。此政邸下振勵奮發，轉災爲祥之一大機會也。日昨臣等草草陳戒之箚，固無可採，猥蒙留念之批，有以見邸下擇蕘之盛意，而竊聽累日，未聞有側身修省，應天以實之擧，固知睿候方在違和，有所不暇。而古人云治心治病，本無二致，不審邸下，於將攝之中，亦存對越之誠，思所以回天怒而答帝譴者乎？臣等，業以來諫弭災之意，陳聞於大朝。而顧今百僚恬憘，庶政叢脞，何莫非致災之由。而惟是言路之杜塞，爲今日第一痼弊。比如人之一身，四肢百骸，無不受病，澟澟然有難爲之勢，而爲醫者，袖手傍觀，不肯論一症，發一藥，此豈細憂也哉？伏願邸下，務推眞誠，旁求忠言，使在朝在野，悉陳所蘊，博延詳論，採擇而施行之，千萬幸甚。夫遇災進言，雖無職事者，亦可爲之。而臺閣之臣，惟以喑默爲事，危言讜議，固無論。尋常勉戒，應文塞責之語，猶且一例。而廢閣不顧，臺體之虧損，今日之風聲氣習，良亦寒心。欲使人，盡言其飭，宜自臺閣始，臣等爲災異後，不言諸臺，竝施罷職不敍之典，恐不可已也。取進止。答曰，覽箚具悉。方切驚懍，而所勉切至，可不體念，末端事依達。

○四學儒生幼學臣尹行儼、金載俊、金日淳、金星煥、李商肅、尹會東、尹瑩、李商運、權得性、黃萬錫、金文鐸、鄭鎭華、姜翰、李宗臣、崔儆裕、崔景岳、李宅謙、趙尙孝、魚錫祥、文應參、尹時懋、元秀良、南允熙、桂德新、李齊衡、尹瑗、金德一、李奭輔、李奎彦、沈重圭、尹垈東、朴相文、金述行、金健柱、尹衡東、申光祚、洪文海、兪漢汲、沈念祖、李修輔、趙重鉉、李商默、徐命存、李耆永、徐有仁、尹範東、李甲輔、魚錫雨、尹行一、金星燦、黃栒、徐有元、趙夢臣、李益彬、金錫祚、尹行源、梁重觀、李東郁、沈霽雲、沈成雲、魚得佐、李後白、李允濟、尹珣、尹𤤁、李敍永、金泰柱、徐重修、李商夢、李春輔、申光祐、黃仁榮、金雨潤、李復彬、張志正、沈興雲、姜重言、金鎏、姜在堯、尹勉覺、梁重熙、尹煥、姜得言、尹珽、曺廷奭、洪應龍、宋尙復、金龍翰、申光五、柳薘、李慶老、金以礪、安鼎大、朴鎭朝、金尙來、李漟、洪夏運、金尙龍、李挺漢、李挺羽、車商鎭、洪命益、韓後漸、尹行敏、柳東楫、任孝常、李恒中、李命燮、李文燮、金載壽、趙學晉、尹勉經、李寅白、黃載坤等書曰，伏以臣等，竊聞自古帝王爲治之要，莫大乎崇儒。崇儒之道，莫大乎尊祀聖賢。是以俎豆興而禮敎成，禮敎成而風俗淳，上而朝廷百官，下而里巷韋布，莫不皆有振動興起之心，於是乎倫彝正而家國治矣。粵自漢唐宋，曁我皇朝，懿君哲辟，眷眷於崇大道，明治敎。諸賢之配食於夫子之廟者多矣。此蓋有國之先務，帝王之極治也。恭惟我朝，尤有盛焉。列聖培養，群賢輩出，五賢旣蒙從祀，又有先正臣文成公李珥，文簡公成渾，文元公金長生，實承聖學之統，追配殿廡之列，斯誠有光斯文，惟古無比者也。若其三先正之嫡傳，卽吾先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉是也。噫，天眷我東，竝生不世之大賢，以賁一世之至治。當其四海腥膻，倫彝壞斁，挾一脈之正統，闡義理之原頭，使一世之士，爭自琢磨淬勵，以超凡學聖爲高，以明善復性爲賢，人道賴以不墜，斯文絶而復續，是誰之功也？以聖賢豪傑之資，有戰兢臨履之功。氣像則如泰山喬岳，襟懷則如光風霽月，處巖廓而不見其泰，居環堵，而不見其窮，窮天下之理，盡萬物之變。其於天地陰陽造化功用，靡不盡其精微之妙，君臣父子夫婦朋友長幼，靡不極其當然之道。拒詖息邪，功配孟氏，繼往開來，德符朱子。此宋時烈道德學問之大致也。資稟卓異，德性純粹，炯然如一條淸氷，接人則如春風和氣，處事則如斬釘截鐵，溫潤之德，粹面盎背，見道甚精，察理甚明，蔚然爲成德君子，此宋浚吉之所造者然也。惟此兩先正，其可謂命世之大賢，後學之宗師。生而矜式一代，歿而俎豆百世，躋之乎聖師之列者，固其宜矣。昔我肅宗大王，手書院額，寓尊敬之聖意。亦我大朝，賜批館儒，褒道學之正源。聖訓昭昭揭日月而發明，則今玆從祀之請，不待臣等之言，而邸下宜命卽日而擧行者也。頃日太學齋任之入侍時，大朝下敎曰，汝不知之矣。重其事也。臣等請略陳之。凡事之愼重者，蓋有疑難，而必精而察之，深知其可爲而不可已也。然後行之者，乃所以爲愼重之道也。今此兩先正之道德，光顯於後世者，旣如是也，寧有一豪之疑難？而已蒙大朝之洞鑑，則兪音之不下，臣等固不勝其抑鬱也。且有一事，將有辭於天下後世者。昔我孝宗大王，明《春秋》之大義，講修攘之丕責，誓淸中原，圖復皇朝。惟時兩先正，處賓師之位，密勿帷幄，協贊鴻猷，義旅未擧，弓劍遽遺，此先正之所以飮恨於泉臺，而忠臣志士之深悲飮泣者也。今我大朝，追寧廟之遺意，體肅考之深誠，增築皇壇，竝享二帝。江漢流東，星辰拱北，崇功聖德，蕩蕩嵬嵬，配武前王，爲法後世，則尊王之義，實是先正平日所秉之道也。從享之擧，宜及此時，不可一日而有緩也。矧且淵源學問，旣承文元之統，大統尊夏，實合夫子之旨。其於陞夫子之堂，配腏食之列，烏有不可者乎？嗚呼，兩先正從祀之疏，內而館學，外而八路，莫不以竝享爲請者，殆四十載，近百餘章。則惟彼嶺儒，不諒事體之重，至有單擧之稱。事出妄率，不必深責，而此莫非邸下，過於愼重，當許不許，以是而公議未定，士風不古，乃至於此。其爲士林之憂歎，睿德之有歉，又當如何？惟願邸下，以大朝之心爲心，惟此未遑之典，稟于大朝，亟賜恩兪，以光聖德，以幸斯文，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。已諭於嶺南及八道儒生矣。爾等退修學業。

○令守江原道觀察使韓光肇書。王世子若曰，余惟察能授官，蓋重承流之任。蘇殘袪弊，須仗出群之才。雖簡掄已定於宸心，而委畀必待乎僉允。玆循策命之典，式昭旌鉞之榮。眷彼貊墟舊封，實我鰈域勝地。賓大瀛之出日，若齊東咽喉於登、萊。扶重嶺之極天，類陝西要脊於關隴。擅一方魚鹽之利，濱海之物産雖饒。異三南桑稻之鄕，環峽之土性甚瘠。邇來飢饉之荐至，重以弊瘼之浸滋。蔘稅乃百年之成規，人或稱昔輕而今重。貢案卽先朝之定制，民皆謂始簡而終煩。雖撫摩愈勤而不弛乙丙之慮，然凋瘁益甚而尙有庚癸之呼。所以重宸惻怛之思，尤軫一路懷保之策。稅布仍減，體孔聖重信之心。蓑衣永蠲，法漢文惜費之意。嗟中夜懇懇之諭，可見藹如之仁。雖東土蚩蚩之氓，寧不戚然而感？矧今廟堂經畫之法，實係方伯措置之宜。當是時屬之誰乎？在今日無如卿也。惟卿，文元外裔，忠靖肖孫。有綜練之才而濟之以文雅，有剛敏之質而輔之以疏通。自策名於魁科，遂蜚英於榮選。立朝而議論平易，蓋嘗不激不隨。莅事則裁斷精詳，所以宜內宜外。參戎北幕，商胡戢驕黠之性。持斧南藩，姦民伏鉤距之智。周旋咫尺，帷幄屢進懇切之言。出納大小，囊函克允敷奏之職。掌均役則規畫中窾，理幽冤則疏決有條。畿右之使節纔旋，豈欲復煩以劇務？關東之民事維棘，實須已試之長才。肆妙簡於淵衷，庸貯望於瓜代。玆授卿，以守江原道觀察使兼兵馬水軍節度巡察使。卿其克體分憂之意，毋懷獨賢之嘆。按察幽明，嚴冬夏上中下考。設施條制，均西東二十六官。勿謂前人之所難，過自推讓。勿謂流弊之已痼，徒事因循。修政戶庭，使自得於湖山之外。拯民水火，庶復奠於衽席之間。其餘道內事宜，惟在心上料理。於戲，民憂到十分地，方面托一介臣。絶海褰帷，須寬東顧之聖慮。畏途叱馭，毋牽北望之歸情。卿其往欽，余豈多諭？故玆令示，想宜知悉。弘文館校理知製敎洪麟漢製進

9月22日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈病〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉假注書崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○神懿王后忌辰齋戒。

○卯時，雷動。辰時，雷動電光，雨雹狀如小豆。巳時午時，雷動。夜一更，雷動電光，坤方有氣如火光。二更三更，雷動電光。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞東宮入診醫官所傳之言，則諸節與昨一樣。而熱候猶爲往來，糯米茶調牛黃膏，間間繼進爲宜云，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，令于李重祚曰，當該中官韓聖祿，當爲莫重下令，誤書而下，事甚寒心，從重推考。

○李重祚達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，刑曹判書李鼎輔陳書受由之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○傳于權抗曰，領、左相、訓、御將入侍。

○權抗啓曰，領議政李天輔，左議政金尙魯，訓鍊大將金聖應，御營大將洪鳳漢，依下敎來待矣。傳曰，日候如此，氣且從容涔涔，明朝，使之入來。

○李之億達曰，弼善柳正源除拜，下諭後，過限不上來，依定式禁推徽旨捧入之意，敢達。令曰，知道。

○權抗啓曰，因本院達辭，上番兼春秋李忠國減下事依下矣，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李亨俊爲兼春秋。

○李之億，以吏曹言啓曰，今此太廟冬享大祭親行時，許多執事，皆以侍從堂上堂下塡差，而多在違牌坐罷中，無以推移分排，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○李重祚，以義禁府言達曰，金海府使申致雲拿來，宣惠廳粘目全羅監司狀達，憑閱處之事，徽旨達下矣。申致雲時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？令曰，依。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳七色標下軍別破陣僧軍等賞中旬，今二十一日設行於鍊戎臺本營之意，前已草記蒙允後，依例試放，而昨日未畢試，故今日仍爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

9月23日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨權抗〈式暇〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○神懿王后忌辰。

○夜五更，月暈。

○李重祚達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李之億啓曰，領議政李天輔，左議政金尙魯，訓鍊大將金聖應，御營大將洪鳳漢，依下敎來待矣。傳曰，詣閤儒臣，同爲入侍。

○李奎采，以內醫院官員，以都提調意達曰，駝酪粥，自十月初一日爲始封進。依前例，預爲，分付司僕寺之意，敢達。令曰，知道。

○甲戌九月二十三日未時，上御養心閤。領、左相、訓、御將、儒臣同爲入侍。禮判追後入侍時，領議政李天輔，左議政金尙魯，訓鍊大將金聖應，御營大將洪鳳漢，修撰洪景海，副修撰洪梓，右承旨李奎采，假注書崔夢嵒，記事官朴漢暉、鄭光漢，以次進伏。禮曹判書洪象漢追後進伏訖。上曰，承旨書之。傳曰，眇然否德，臨御卅載，德不下究，政不布行，夙夜懍惕，若隕淵谷。其況年日益暮，氣日益衰，而頃冬承慈敎而後，其雖黽勉，心則日冷，以此之故，自勉者已不能，其飭者亦不能。嗚呼，仁愛其雖不飭，心常懍然。吁嗟，收聲之月，無異盛夏，靡日不止，有若耳提面命者然，雖不若此，其知熟矣，其況提喩。噫，述編旣云，若雲臺之有報恤常存矣。不待其報，耳聽目覩，寢不能眠，食不能下，究厥所由，卽在一矣。其一誰，卽否德也。噫，本以否德，又益衰耗，氣愈憊，心又冷，其擧者不擧，其飭者不飭，奚徒成湯之桑林自飭而已？一自代理之後，於予祀戎與用人，而料外逢今年，心氣尤耗，故三節已盡，莫重祀典，皆不窮焉。獻官執事，多不擇人，犧牲不肥，粢盛不潔，不能一飭於祀，其曰能乎？邦粗無事，遽報不至，故將驕軍惰，戎政日墜，邊圉疎虞，軍器朽鈍，其不一飭於戎，其曰能乎？噫，雖有抱才者，徒老牖下，雖抱干城者，亦莫能知。噫，甯戚卽一牧牛之人，金日磾亦一廝養之徒，而齊桓、漢武，一監能用，奚徒此也？上古盛時，伊、傅起於莘野巖築之間，而《詩》亦不云乎？罝兔之野人，亦見用焉。而今則於抱才者，其猶太上矣。而於文於武，徒抱紅牌，有終身牖下者。而文、蔭、武三岐，其猶足銳者，僅得一官，一番散去，莫知其人之在於何。甚則只取黨中之人，於黨外者，雖有才有能，不爲甄用，雖在下風者，處於其右，雖抱高才者，老於鄕曲，執用人之柄，亦不能飭，于今自歎於用人，其曰能乎？惟此三者，不能若此，不能若此，不能若此，豈曰諸臣之過？寔予一人之過，今雖代理，心亦冷矣。其綱在予，而政事之堂，門開稀闊。其雖次對，幾十備堂，僅充半十，只事其便，視國事於楚越，而不能提綱。吁嗟，黨習，幾年苦心調劑，而今則外似無黨，內則日甚。挾雜傾軋，怳惚其態，其章只登於元良，故心雖陰祕者，不過受過中之答，雖恍惚難測者，亦不過受過中之答。故此類，自以爲得計，欲售其習，猶憚者，卽一衰耗之否德。噫，于今其請雖輕，其裏醞釀，卽昔相殺之心，筆一毛公，其將一翻，亦至相殺，中夜思之，不覺懍然，到此地頭，予不知將稅駕於何矣。吁嗟，苦心，將歸於何？思雖及此，而亦不能提綱，侈風日熾，民財耗竭，而不能提綱，百事掀揭，庶績叢脞，而亦不能提綱，耳目媕娿，違牌爲事，初則今日爲政，翌復開政，此例踏之致，故非徒酬應。其政之苦，亦關事體。故一諭元良，近則若今日不學而有來日，名雖耳目，卽一望下小官，而其所違牌，無過幾十次，而至於儒臣無義撕捱者，違牌爲高致，只推禁推，鎭日相雜，元良飭令，視若尋常。故以此爲例，間或飭敎，亦若不聞，而亦不能提綱。代理之初，次對入侍，幾乎濟濟，諸臣章奏，其亦畏憚，今纔六年，常參次對，耳目闕已久矣。喝導之聲，寂然無聞，臺廳之門，長鎖不開，而其餘諸臣，略略備員，齟齬陳白，歸臥以便，章奏之間，互相挾雜，略無忌憚，而亦不能提綱。貪官汚吏，剝割元元，肌膚以自肥焉，而略無懲畏，苞苴躁競，日以益甚，而亦不能提綱紀綱日紊，王法日墜，雖尋常請推，若報睚眥，故官師相規，于今無聞，其流之弊，登於政事堂，有氣力重宰，亦不能請推。有聞昔之大臣，雖卿宰，立庭面飭，職在冢宰，稟政大臣，不能擧帽云。近者非徒政事堂，入侍前席，頻有所視者，而承旨視若不知，此亦墜紀綱之一道也。而亦不能提綱。草衣草食之敎，曾已諭矣，而紋緞雖禁，綾羅猶取。而近者士夫之衣，其儉乎奢乎？其食儉乎奢乎，其居處儉乎奢乎，其日用儉乎奢乎，雖不目覩其若覩焉，高髻則一尺，廣袖則全帛。予之衣與食，述編旣云，今雖耗矣，忍欺彼蒼bb天b？而身雖不着，口雖不食，若能化行於闕中，心若若外，豈不敎行？非下之過，卽上之過。昔人紀綱，譬之浩然之氣，君心正而下不正，莫之聞也。此非下之過，卽上之過也。子不云，賞之不竊，而傳亦不云。堯、舜、桀、紂，民皆從之乎？噫，調劑幾年，治不徯志，亦予不能誠心以率之致，不能正心，不能誠意，況於治國？今者逐條之敎，其雖云下，卽指一人，此皆否德使之而然也。其不能其不提綱，可謂節目若此，而又衰耗，仁愛彼蒼，焉可無飭？若知其如此自飭之外，復何道乎？自今日減膳十日，以示飭躬之意，雖然亦豈無交勉之道乎？昔繆肜閉戶，諸子免冠，君父義恩雖異，其事之一也。故昔有忠孝本無二致之對。吁嗟，大小臣工，莫曰其君之已衰，亦莫曰其敎之文具，精白一心，輔我邦國，誠若此衰憊之君，若復强健，文具之敎，將歸誠實，豈徒卽予之幸，寔是吾東之幸也。咨元良大小臣工，其須勉旃，其須勉旃。上曰，元良無下令乎？天輔曰，餘症未差，豈有下令乎？上曰，予猶爲之矣。上曰，朝臣一以違牌爲高致，屢次違牌則知爲眞兩班矣。天輔曰，申飭則好矣。上命注書，禮判入侍事，分付。臣夢嵒傳命偕入。上曰，綾羅近有衣之者乎？尙魯曰，閭閻間有之云矣。無紋緞，曾已同禁，則似無此弊矣。天輔進前問候訖。上曰，今者災異，實異常，有若耳提面命者然矣。卿等，勸受饌受賀，而內殿亦設饌，元良又爲之。予雖不食，謂之可樂之歲而擾擾，故反致減膳矣。蒼蒼在上，予心豈欺乎？今不飮湯製者，意有在矣。天輔曰，遇災警惕則好，而過用心氣則害矣。冬雷之連十日者，挽近所無之變異，殿下旣欲自强奮勵，則輔相宜在得人。備忘中自引之敎，皆是臣罪，如臣無一事裨補者，宜早退矣。上曰，吾鼻三尺，豈謂卿等乎？此亦文具，勿謂也。尙魯曰，首揆旣盡達，臣無更白者，而臣忝叨三載，無一事建白，今者自責之敎，皆是臣罪。聖上則減膳，而臣則晏如，其何以提綱乎？前雖縷縷仰達，而今復如此者，亦出於至懇矣。上曰，俄諭領相矣，此非爲文具之時也。上命注書，灣尹狀聞有無問之。臣夢嵒復命。尙魯曰，邦域若不有事，則嗣歲之憂，必至慘凶矣。上曰，京外廣儲蓄，不可小忽，一粒當視以萬金，不緊之用，一切減省，可也。尙魯曰，今日臣等豈牽私，劃給不緊之需？而殿下亦勿弛此念，節財用，惜糜費一事，切須留意。立聖志，勵晩政，然後可應此災。自强，比gg此g爲第一策矣。上曰，與草木同腐，非予志也。國有事則當爲祖逖之舞矣。天輔曰，卽今自强之策，無過於日昨下敎三條目。殿下欲爲國事，則臣等敢不竭死力奉承乎？聖體之自强，爲首，朝廷之血脈爲次，人心軫念然後，雖當有事之時，可以有爲矣。上曰，予爲無用之人，而爲國君矣。以我而國寧民安，則予當含笑瞑目。而苦心莫遂，將與草木同枯矣，豈不痛哉？尙魯曰，殿下於此遇災之日，不當以苦心提敎而自强則好矣。上曰，爲之而雖不及，予當爲矣。尙魯曰，下敎如此，東方生民之福矣。上曰，將臣處當下敎，而卿等亦須申飭，各司財物，勿爲浪費。道伯與邊倅，雖無窠，預念可合人則好矣。尙魯曰，當奉承矣。禮曹判書洪象漢曰，親臨受誓戒陳賀不遠，儀註何以爲之？上曰，承旨書之。傳曰，元良方在調攝之中，誓戒在近。今番參誓戒一節置之，賀儀，元良勿參事，分付。上曰，使元良知之，可也。天輔曰，親享日子尙遠，睿候似及時差復，雖不參誓戒，而使之亞獻，則臣等可觀盛禮矣。上曰，置之。象漢曰，今災誠可警惕，聖心之不豫處多，天心安得悅豫乎？三條猶爲節目間事，聖心堅定，朝廷協和然後，三條亦可擧，惟望聖躬之自反耳。上曰，所奏，知大體矣，當不忘矣。訓、御將進伏。上曰，此出於係于苞桑之意，兵判雖不入侍，自可聞之。卿等往該營勸勵，可也。上曰，肉燭價少，而便於用，多備則好矣。尙魯曰，臣待罪騎省時，肉燭納于甕中而埋之，則年久不傷而好矣。鳳漢曰，守城大計，無如鑿川渠矣。天輔曰，此言良是矣。尙魯曰，人皆曰當鑿，民亦不怨矣。鳳漢曰，自上勇斷然後，可救萬民矣。尙魯曰，兩岸種柳則好矣。天輔曰，仁皇山樹木，近益稀疎，各別申飭禁養則好矣。鳳漢曰，四山松枝，三軍門軍士狼藉斫取，其弊不貲，付于三軍門，則必不如前亂斫。而昨與大臣言之，四山山直，付于軍門，何如？上曰，卿等爲節目，可也。尙魯曰，旣屬軍門，則監役不緊，故欲除之矣。景海曰，左揆所達誠好矣。梓曰，商諒處之則好矣。上曰，民反難堪矣。景海曰，監役雖得人，是一儒生，號令不嚴，何以痛禁乎？聖應曰，掘土掘石，一體禁斷則好矣。鳳漢曰，監役，擇武弁中可用之人差出，何如？天輔曰，御將所達，是矣。上曰，承旨書之。傳曰，四山濯濯，可謂寒心。川渠充塞，專由於此。旣有守城節目，則軍門其宜句管，此後令三軍門，句管嚴飭。而若此之後，不可比諸一時領付部官，監役隨窠，令兵曹，以參下武臣宣薦者擇差，分屬三軍門。其不能者監役山直，輕則該軍門棍治，重則草記殿最，一依郞廳例，分屬軍門擧行。其他節目，令備局啓下。上曰，此事善爲參下，武弁必聳動矣。天輔曰，四山監役，今爲武參軍，而監役作散四員，旣有隨窠調用之命，付職後，計其前仕朔數，出六，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，嶺東詳定事目，旣已啓下，邑摠節目，今方釐正。而其史庫曝曬時，布袋所入，不知爲幾千尺，其餘雜物，亦無限節，誠爲寒心。今不必別爲磨鍊，一從度支定例中江華史庫例施行。《璿源錄》曝曬時雜物，度支定例，亦不詳備，此則參互史庫例，量宜酌定，何如？上曰，依爲之。不但關東，他道一體，依此爲之。《璿源錄》廳，亦爲定例。〈出擧條〉鳳漢曰，江原道釐正使，當兼察詳定便否，而卽今詳定節目，尙未盡修，當於晦初，始可下送，釐正使若趁今下去，則恐無實效矣。尙魯曰，釐正使若待詳定節目頒下下去，則嶺路雪塞可慮，到處留滯有弊，開春後下送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，金浦郡守以有頉船九隻，一時報來，事甚怪訝。嚴加査問，則此乃前郡守朴載河在任時，未及釐正者云，有頉不報，白地徵稅，至於九隻之多，是豈奉朝令，恤民隱之道乎？載河方以他事，有拿命，而此事不可置之，拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，商山府夫人家，遣醫問病則好矣。上曰，承旨書之。傳曰，商山府夫人家，遣內醫持藥物，不離看病。尙魯曰，諸江倉移入城中之命，今爲幾年，而軍門俱已擧行，惠廳則尙不擧行，誠甚慨然，前後惠堂竝推考，使之趁速移入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨書之。傳曰，日昨金命益決棍命下之後，欲爲下敎而不果，曾聞故相李浣爲訓將，長在北營云矣。今則將臣，往來該營甚瀾，此後，申飭諸軍門。上曰，近來將驕卒惰，禁衛大將只爲出官坐起，不往該營，此營別作一營，然後本兵可尊矣。尙魯曰，此則事理較然，臣使兵判爲節目，而以病未成矣。天輔曰，臣使兵判御將，同爲節目而姑未爲矣。上曰，李景春，何如？尙魯曰，甚緊而可用矣。上曰，能擧六十斤有膂力矣。尙魯曰，禁營分出，聖算固好，而得人而授之後，可有效矣。上曰，摠戎廳事，予亦留念，而禁營若分出，則自可爲矣。尙魯曰，右相有如具善行竝擧者，此可用矣。上曰，誰也？對曰，李義豐爲人甚强堅可用矣。上曰，具善行當先之矣。尙魯曰，此則然矣。鳳漢曰，左相此言有意矣。上曰，義豐入將望，而其年幾何？尙魯曰，已入將望，而癸酉生矣。尙魯曰，摠戎廳須付堪當人，了當其難成之事然後，尤可爲守城之計，此不過一二年矣。上曰，予已知之矣。上曰俄者下敎，卿等其須知之，不早不進，爲之可矣。在軍門最爲緊矣。鳳漢曰，守城大計，上下交勉則好矣。聖應曰，臨津傍設鎭則好矣。上曰，金漢喆達之矣。上曰，承旨書之。傳曰，減膳旣命，依前慈殿供上外擧行事，分付廚院。上命洪景海，進讀《農巖集中審敵》篇。其文凡九板，而其下小跋，則命洪梓讀之。上曰，一篇大旨，甚迂闊矣。景海曰，豈可謂之迂闊乎？復讎雪恥，非但爲大義理，亦是可成之事。而天運不幸，事雖未成，此篇大旨甚好矣。上曰，彼若來請援兵，則何可不給耶？景海曰，何可給之耶？臣意則以爲，決不可給矣。上曰，其時則彼人之勢，似不至於强盛，故如此容易爲說矣。景海曰，此是康熙强盛之時，豈其不及於今日乎？讀畢。上曰，其言雖壯，而終爲迂儒之談矣。景海曰，昔我孝廟，以復雪爲己任。顧今日自强之策，宜莫過於此篇之所云云。而適當今年，有耿耿之懷，而又因命讀此篇，有激昻感發者，臣當白之矣。先正臣宋時烈，遭逢孝廟之世，首膺旌招，以復雪爲第一義。君臣上下，協力共圖，囿密之謀，幾乎有成。不幸而天不佑東方，弓劍莫攀，先正有志未遂，終至齎恨而死，此政忠臣烈士之所感慨者也。頃當己巳先正受後命，至於甲戌復官之後，卽有士林從享之請，今已累十餘年矣。至於先正臣宋俊吉，則同受心膂之托，共贊大義。而其學問之醇正，又與宋時烈無異。世人比之於伯叔兩程子。內而館學，外而八路，逐月陳章，力請從享，前後疏請，已至百餘次，士論可見，人心可見，殿下何可終拂乎？八路多士，積年抑鬱之忱，若蒙允許，則豈不爲消弭之道乎？昔漢高，至魯，聞絃誦之聲而釋之。古人有以尺紙，能却百萬師者，殿下俄以固邊疆，得人才，爲急務。而雖有金湯之固，頗牧之將，若士氣無所興起，不知有親君死上之義，則亦無益於自强之道。若以復雪爲心，則雖或未能復雪，自强則極矣。且先正臣李珥，先正臣成渾，己巳黜享，甲戌復享，兩先正亦於甲戌復官，且先正臣金長生從享，亦在先朝，則先朝卽許三先正從享之請，而殿下又許兩先正之請，則豈不有光繼述之德乎？殿下之至今不許者，非以先正道德之有欠於從享也。特以難愼之意也。難愼固好矣。而陳請已久，且當多士鎭日封章之時，特爲許之，則豈不有益於奮勵鼓發之道乎？國朝未遑之典禮，殿下旣盡擧，而獨於此事，何如是難之乎？大臣禮官入侍，下詢處之則好矣。梓曰，上番之言誠好，從享之請，實是多士公共之論，而上番適因文義，有此所達，宜有允從之道矣。肅廟末年，至親製華陽洞跋文矣。遺文闕典，無不畢修，而獨此一事未擧矣。天輔曰，此是士林之欠典也。儒臣之言是矣，此亦儒臣之責也。尙魯曰，從享是重事，亦爲扶植世道之一端矣。儒臣之言，出於衛道崇儒之意，又因文義，有所陳達，其意好矣。古則相臣陳箚請之，而今則只士林爲之矣。景海曰，昔故相臣沈之源，故大提學趙錫胤，入直玉堂，以李珥、成渾從享事陳箚，而臣等則有難瀆撓於靜攝之中，不得陳箚。旣因文義，敢爲陳白，伏望亟許施行也。上曰，先正事，非儒臣言之，予亦知之。而欲使讀唐風，無已太康者，予有勉勵之心而然矣。予則意思，未及於此，無可以下詢大臣禮官者矣。象漢曰，儒臣之言，出於公議矣。此是當爲許施之事也。鳳漢曰，儒臣出於衛道尊賢之意，誠甚可嘉矣。上良久乃敎曰，儒臣非矣。當此災異，豈無急務？而先以此事陳白，慨然矣。向者溫幸時，風日怪異，予意以爲，宋某之弟子爲及第矣。果有尹鳳九之疏，而鳳九之弟子爲及第矣。今當災異，又聞此言矣。雖是先正事，猶屬漫語，而士林事，予不欲知矣。儒臣以此，爲消弭之策乎？儒臣非矣。天輔曰，儒臣雖因文義而陳之，無陳戒之言，而有此不急之語，臣固慨然，而所請之言，卽儒臣之事也。奎采曰，儒臣所達，意甚好矣。殿下宜有扶奬，而不宜斥之也。玉音甚厲曰，領相則有所云云，可謂得體，而左相非矣。左相則非所望於平日者也。予爲大臣禮判慨然矣。或恐儒生有謗，至於承旨，而必有一言，果是慨然矣。聖敎荐疊，遂至嗚咽，不能成音。敎曰，予於士林事，有深恫矣。言及昔年，予欲無言矣。予之筋力如此，而有爲親之事，方進湯劑，而每慮諸臣之有何樣才造矣。今聞儒臣之言，不知所以爲心矣。諸臣皆非矣。景海曰，臣非欲只陳此事，而適因言端，先爲陳達之際，遽承嚴敎，不勝惶恐。而所欲達之語，甚多矣。子曰，事君勿欺也。豈可以先承誨責之敎，遂不陳所欲陳者而泯默退去乎？今日特召諸臣，諮訪廟謨，克軫弭災之道，十行絲綸，有以見殿下敬天之心。而語未畢，上厲聲曰，儒臣旣聞大臣慨然之斥，何可復有陳白乎？宜退去引嫌矣。景海遂退伏。梓曰，臣曾有箚陳，而事關大朝者，則許入章奏，似好矣。尙魯曰，儒臣之草草陳戒，則臣亦以爲慨然矣。鳳漢曰，近因三津船隻之磨鍊，詳聞臨津船隻事情，則名雖屬於摠戎廳，修改物力，則例以免稅復戶劃給。而京外士夫，受其結卜價，而次知修改云，未知緣何曲折？而不但事面之苟艱，重津船政，亦極疎虞，誠爲寒心。其在深遠之道，宜有釐正之擧，此後則嚴禁其防納，令摠戎廳計其結卜，直爲捧上，限年修改，會計用下，永久定式，恐不可已矣。上曰，免稅給于摠戎廳，修改令均廳，依諸軍門例，句管，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，臣頃以訓局焰焇gg焰硝g，以柴草煮取，則可除松木斫伐之弊爲達，有訓將筵稟之命矣。聞訓將之言，柴草之煮焇gg焰硝g，其費無異土木云，訓將旣已入侍，下詢後定式好矣。聖應曰，臣試以柴小木煮焇gg焰硝g，則所入斤數，則較土木頗多，其費則同。而焰焇gg焰硝g則善成，無異於爇土木矣。上曰，若此以柴小木擧行，土木一切嚴禁，當該將校若有不遵此敎，更索土木者，道臣狀聞重繩。〈出擧條〉鳳漢曰，訓局煮焇gg焰硝g松土木之改以柴草定式，專爲東道濯濯之弊也。燻造亦可以柴草爲之。此則自備局，嚴加禁斷。而至於燔瓦土木，亦無紫草，不可代用之理，令該署，量其便否，報備局，稟處。不然則提調入侍時定奪，亦無妨矣。上曰，卿旣兼備堂，問于該署，後日入侍時稟定，可也。〈出擧條〉諸臣遂退出。

9月24日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，燕岐縣監林德恒。

○李奎采達曰，卽者修撰洪景海，副修撰洪梓，謂有情勢，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安，因卽牌招，何如？令曰，依。

○李重祚達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李重祚，以都摠府言啓曰，今日直入內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而自上方在減膳中，依例停止之意，敢啓。傳曰，依例擧行。

○李之億達曰，左副承旨金善行，同副承旨權抗，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨金善行，牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，推考徽旨捧入。

○李奎采，以侍講院言達曰，本院上番，連日姑降入直，事甚未安。說書李海重，自鄕纔已入來云，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○權抗達曰，修撰洪景海，副修撰洪梓，牌不進罷職令旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學趙明履，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以修撰洪景海，副修撰洪梓等，牌不進罷職令旨，令于權抗曰，推考徽旨捧入。

○權抗達曰，修撰洪景海，副修撰洪梓，旣有只推之令，竝更卽牌招入直，何如？令曰，依。

○李重祚，以備邊司言啓曰，北評事趙惠，以母病沈篤，勢難赴任，累次呈狀，故抑情赴任之意，連爲論題矣。今又呈狀，以爲老母宿患，有加無減，一向危重，實無離側遠赴之勢云。情理旣如此，則有難强令赴任，今姑許遞。而本道開市之期迫近，其代令該曹口傳差出，不多日內，催促下送，何如？傳曰，允。

○李重祚，以義禁府言達曰，侍講院弼善柳正源，禁推事徽旨達下矣。柳正源時在慶尙道安東地本家，未及上來云，依例發遣府羅將拿來，何如？令曰，依。

○李重祚，以義禁府言達曰，因大臣陳達，河東前府使洪一涵，擅用災結之罪，依《續大典》，勿限年禁錮之律，更爲勘處事，擧條啓下矣。京畿南陽府海門驛，徒配罪人洪一涵，依擧條勿限年禁錮，而禁錮一款，令吏曹擧行，何如？令曰，依。

○李重祚，以摠戎廳言啓曰，本廳七色標下軍，別破陣僧軍等，賞中旬試才入格者，自臣營分等施賞，良軍之三中以上得中者，兼司僕帖文受次，依例別單中懸註以入，而三發六中沒技者，依他軍門例，亦爲別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹參判鄭翬良書曰，伏以臣之蹤地，豈復有更廁朝行之理？而頃當大朝周甲誕彌之辰，分義情禮，有不當自阻於起居之列，故遂不免抛置廉隅，冒進庭班，而反顧慙騂，若無所容。念臣向來所遭，便係縉紳之羞恥，官職去就，已無可論。而病狀上聞，至勤察職之諭，長單猥徹，又降加由之旨，螻蟻賤臣，何所比數，而眷顧之隆，輒出格外，感惶之餘，悶隘尤極。且臣竊有哀迫之情，敢此陳聞。臣之父母葬地，各在畿內仁川、抱川地。向臣受暇省墓也，求得先壟一穴，擬行合祔，期日已定，必須臣先期下往，更審用捨，或別求他地，改涓吉日。而職名尙此，羈係私情，日益切急，玆不得不短章哀籲，徑尋鄕路，擅行之罪，誠無所逃。伏乞睿慈，俯垂諒察，特降威勘，以存朝綱，仍許臣任便往來，使得自盡於人子至情，不勝千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所陳往來焉。

○四學儒生幼學臣金日淳等書曰，伏以臣等，以先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，從享聖廡事，相率陳章，冀蒙恩許。承批旨，以退修學業爲敎，臣等相bb顧b愕然，不能無憾於天地之大，而實愧誠意淺薄，終未格回睿聽也。盛敎，所謂學業者，其欲令臣等，只事講說而已，記誦而已耶？今臣等之必欲以兩先正從祀於聖廡者，尊儒賢也，慕正學也。此正爲學業之本。則邸下何乃愼重太過，不究其本，而以退修學業四字，輒拒一世之公議乎？邸下不知兩先正道學則已，旣知之深，而不卽依臣等之請，則臣等於此，尤不勝其抑鬱也。嗚呼，以儒賢配聖廡，乃是國家之重典。則臣等雖甚愚迷，亦豈敢徒以尊慕之誠，專尙浮華之習，必欲躋之於不當躋之地，享之以不當享之禮耶？噫，天眷我東，竝挺不世之大賢，俾贊一代之文治，則其所以繼往開來之功，俱不在於七十諸子之後矣。然而臣等之愚昧淺見，顧何以斟酌兩先正之造詣？而惟我孝宗大王，眞大聖人也。以其則哲之明，擧之於巖穴之間，待之以賓師之位，講以復雪，托以經濟，則其際遇之隆，尊敬之禮，當如何哉？逮我肅考，深知兩賢之道德，凡於褒崇之典，一體竝擧，可謂至矣盡矣。今此從享之請，實是一國大同之論。則以大朝一念尊周，繼述孝廟之志，宜卽允許。而館學章甫，八路多士，齊聲呼籲，非一非再，尙靳一兪，則竊恐孝廟尊攘之大義，未盡闡於來世矣。嗚呼，堂堂文廟，初垂東方，諸賢餟食之擧，則已自文忠公鄭夢周以後，五賢及兩賢，次第躋配，以至于文元公臣金長生。則兩先正以文元之嫡傳，獨未陞從享之列，豈不爲聖世之大欠典耶？惟我肅考，非不愼重於此，而文元從祀之請，始發於甲戌，而蒙允於丁酉，則自初至終，不過二十四年。而今玆兩先正從享之請，則始自辛丑至于今已三十四年矣。以其事則同矣，以其時則可矣。邸下之愼重，得無過於士林之抑鬱愈久愈甚，則今日臣等之請，不可遽然而止。玆敢復申前說，相率叫閽。伏乞离明，仰稟大朝，亟許竝享之請，以光聖德，以幸斯文，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。曾已諭，爾等退修學業。

○修撰洪景海，副修撰洪梓等書曰，伏以臣等，於昨日大朝入侍時，猥以先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉從享文廟事，有所陳達。而誠意淺薄，言辭拙訥，未蒙允許之音，致勤誨責之敎，固已萬萬惶悚。而大僚筵斥，至以先後之失宜，陳戒之無多爲咎，臣等益不勝瞿然慙歎之至。顧今災異疊見，艱憂溢目，我大朝於靜攝之中，惕然有警動之念，特召相臣、將臣於前，誕降如綸如綍之旨，臣等豈不欲罄竭愚悃，仰贊修省？而前前筵奏箚陳，已效膚淺之見，適當講讀之際，偶有因文而激感者，平昔所耿耿之懷，自不覺衝口而發。妄意崇儒重道，鼓發士氣，不害爲奮勵自强之道，乃敢相繼陳說，不憚煩複，亟請施行。言雖狂率，意實無他，而反自歸於顚倒疎略之科，非責之來，莫非自取，其何顔面，冒居經幄之任，以自喪其廉媿乎？玆敢投進短章，徑出禁門。伏乞离明，亟許鐫改，仍治臣等之罪，以靖私義，以嚴邦憲，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。爾等其勿辭，察職。

○右尹金相奭書曰，伏以臣，直是百無能之一賤品耳。資性迷滯，望斷需世，年紀衰邁，病與鬼隣，遂不免收將驅殼，跧伏郊野，自分爲明時之棄物矣。不自意向日筵中大僚，誤以臣名，致煩天聽，恩諭特降，辭旨鄭重，語及年貌而奬之以廉雅之目，惜其沈滯而加之以陞擢之典，是何病蟄賤臣，得此於聖明之朝也？此際京兆除命，不日踵至，臣不勝感激惶隕，繼以愧汗之霑背也。噫，過情之聞，浮實之譽，於敵以下，尙不可厭然受之，況得之於君父之前，而若不仰首嗚號，一明其實，則是不但爲自欺其心，亦將以上欺皇天。臣雖無狀，豈忍爲是？臣釋褐立朝三十有七年，而中間束帶從宦，可以月計，是豈臣不樂從宦而然哉？自來情勢，難冒於侍從之班，前後所叨，多在於三司之職，故違逋恩命，積成罪戾者，實出於不獲已矣。薇垣、銀臺之命，自始至今，雖不敢冒昧，而至若該司漫職，府符郡紱，輒皆唐突承膺。雖自謂稍存界限，不失分數，而論其去就，則顚倒卽當，未免爲識者之笑矣。只以年衰而氣益劣，病痼而意轉頹，不得不閉戶而省愆尤，伏枕而調病喘，習此已久，便同成性，此眞懶拙庸孱一箇無用之物。而顧其踐歷則皆華途也，秩序則乃緋玉也，謂之濫冒宜矣，豈可曰蹇屈云乎？今乃以懶拙而攘恬雅之名，病蟄而竊沈滯之目，至於賭天褒而占崇資者，天下寧有是耶？仍伏念，命德之班，位任不輕，上不可以苟授，下不可以濫受者，道理明甚。果使聖朝，明知臣才器不稱，衰廢無餘之實，則鞶帶之褫，必不待終朝矣。臣自聞此命，震惕失措，不敢頃刻安處。而床席危喘，驅策無力，昨始擔舁寸進，來伏輦下，猥入文字，仰陳實狀。伏願邸下，俯察臣衷曲之辭，稟于大朝，收還謬恩，使名器無玷，賤分粗安，千萬至幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速察職。

9月25日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜二更，坤方有氣如火光。五更，流星出天中淡雲間，入南天際。狀如拳，尾長四五尺許。色赤。

○李之億達曰，今日賓廳日次，旣已頉稟，所當持公事入對，而睿候方在調攝中，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而睿候方在調攝中，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○世子宮，藥房問安。答曰，知道。勿爲問安。

○李奎采達曰，修撰洪景海，副修撰洪梓，旣有只推之令，牌招入直，何如？令曰，依。

○以修撰洪景海，副修撰洪梓再牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，竝推考徽旨捧入。

○李奎采達曰，校理洪麟漢、趙曮，副校理黃仁儉、沈墢，修撰蔡濟恭，副修撰兪漢蕭，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理洪麟漢、趙曮，副校理黃仁儉、沈墢，修撰蔡濟恭、洪景海，副修撰兪漢蕭、洪梓，牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨捧入。

○權抗達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理洪麟漢、趙曮，副校理黃仁儉、沈墢，修撰蔡濟恭、洪景海，副修撰兪漢蕭、洪梓，旣有只推之令，竝更卽牌招入直，何如？令曰，依。

○傳于權抗曰，均堂、摠戎使及前爲統營者，使之盡爲入來。

○傳于權抗曰，孔明心書，如在闕中，則入之，無則得於外間入之。

○權抗啓曰，均廳堂上洪鳳漢，摠戎使具聖任，前統制使鄭纘述、李義豐、具善行、趙東漸，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○權抗，以吏曹言啓曰，今此太廟冬享大祭親行時，諸執事當以侍從塡差矣。前銜中，時無職名人員，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言達曰，敦寧府主簿徐有祜呈狀內，身病甚重不得察任云。改差，何如？令曰依。

○又以吏曹言達曰，新除授本曹正郞李儁徽呈狀內，與本曹參議趙載洪，有內外從應避之嫌云。旣與本曹參議相避，則揆以格例，自在當遞，正郞李儁徽改差，何如？令曰，依。

○又以義禁府言達曰，金浦前郡守朴載河，因傳敎，拿處事徽旨達下矣。朴載河以全羅前水使，方在拿命中，拿囚後，添問取招之意，敢達。令曰，知道。

○又以義禁府言達曰，慶尙、黃海兩道監司狀達，據刑曹粘目內，醴泉前郡守鄭志翼、柳恕，金郊前察訪安聖時等，移本府處之事達下矣。柳恕、安聖時，今方待令於本府，卽爲拿囚。而鄭志翼以平壤庶尹，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？令曰，依。

○四學儒生幼學臣李商肅等書曰，伏以臣等，俱以蒙學蔑識，徒知尊賢崇道，昨以先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，從享之請，相率再籲，冀降一兪。及承睿批，又以已諭退修爲敎，臣等之愕爾失圖，已不勝言，而邸下之當許不許，一何若是之過耶？嗚呼，邸下其眞以兩先正之道德，謂不合於從享之請，則何不明言其不可之由，以曉臣等，而每以數字批敎，一例退托，以拒多士之請乎？嘻嘻，臣等雖甚愚昧，固仰邸下，明知兩賢之道學，卓卓如彼，一世之公議，斷斷無他，只爲事體之有重，難愼之太過也。夫事體之重，固莫如從享，難愼之大，又莫如從享。而列朝之始靳終兪於群賢配祀之請者，非忽於事體之重，難愼之大，而以其群賢，宜躋於聖廟故也。今此兩先正德業之盛，學問之正，實爲群賢之嫡傳。則事體之重，難愼之大，恐非今日之可論，況此兩先正之受知於孝廟者爲如何？而獨有靳於臣等之請，則是豈所望於邸下者哉？嗚呼，顧瞻今日，天地閉塞，陰陽失位，禮樂文物之場，盡入於犬羊腥氊之窟，而獨此一隅靑丘，冠儒服儒，保有文明之治者，此莫非列聖朝尊儒尙道之效也。是以前配五賢，而群儒輩出，後享三賢。而多士蔚興，鴻朗右文之化，足可以軼成周而陋漢唐者，專由於此也。嗚呼，惟此兩先正，逢堯、舜之盛世，抱君民之大志，德紹前賢，功惠後人，而尙阻於群聖之廡，故由是而有志者，瞻文廟濟濟之位，而未嘗不咨嗟也。無知者，沈名塗汩汩之場，而亦無所振拔焉。以至乎私意橫流，邪論闖發，士風漸壞，公議寢閼，終莫知稅駕於何地，亦豈非邸下未盡於尊賢之方，尙闕其崇報之典，而一世無以表準，多士靡所矜式之致耶？且臣等伏聞日昨筵中，儒臣有以兩先正從祀之請，仰陳於災異進戒之先云。筵席語祕，雖不得其詳，而果爾則天災時變，固可先戒，而尊聖學而振士氣者，未必不爲召和弭災之急先務，則儒臣一言，可謂得其體矣。邸下何不卽稟大朝，以賜恩兪乎？嗚呼天下事，有可以止者，有不可以止者。今日臣等之所請者，雖經年閱歲，連章屢牘，而決不可遽然而退者，玆復申籲於睿聽之下。伏乞邸下，稟于大朝，亟許兩先正腏食之請，以光睿德，以幸斯文，不勝幸甚。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。曾已諭，別無更諭。爾等退修學業。

○甲戌九月二十五日酉時，上御養心閤。均堂、摠戎使、前統制使入侍時，均廳堂上洪鳳漢，摠戎使具聖任，前統制使朴纘新、李義豐、鄭纘述、具善行、趙東漸，右副承旨李重祚，假注書崔夢嵒，記事官朴漢暉、鄭光漢，以次進伏訖。上曰，守城之計，莫如固藩籬，邊地軍糧兵力等事，其能無憂乎？曾經關西之帥臣者達之。朴纘新曰，壯士部後，安州勝云矣。上曰，與都監，何如？纘新曰，無異矣。上曰，軍糧，何如？纘新曰，嶺外之穀，無足可恃，故臣以移入之意，狀達得請矣。今果如前，則初頭似無苟艱之患矣。鄭纘述曰，臣待罪關西兵營時，已過十年，軍餉未知近來何如，而冬月可以支撑矣。上曰，可支幾月乎？纘述曰，江邊則多皮雜穀，可支半年，而卒難料度矣。李義豐曰，壯士部之軍士稍實，無一闕頉，而軍餉米太小，江邊所在之穀，次次出來則好矣。洪鳳漢曰，軍餉米出來之意，更爲申飭則好矣。義豐曰，江邊還穀，計其居民之數除置，而餘數段，以移轉樣，次次出來則好矣。彼此之隔，只是一帶江水。民非孝子順孫，則不無走越之慮矣。上曰，入籍乎？鳳漢曰，朝聚暮散，多漏戶矣。上曰，然則必有犯越之患矣。纘新曰，此是捧還時，自上申飭則好矣。上曰，備堂旣入侍，議處之，可也。上曰，東西林事，咸寧達之。纘新曰，東林則有窺峯而形便甚不好矣。臣以宣川府使，移置以兼水陸防禦使之意，曾已仰達。而尹淳使還時，言臣以淸江僉使先置則好云矣。鳳漢曰，東西林城則修築，在所不已。而他山城，更勿新築之意，申飭則好矣。纘新曰，宣川移置東林之計，可爲大經大法矣。上曰，互相言之，裁決難矣。鳳漢曰，地形雖要，將帥得人則可守矣。纘新曰，御將言最是，惟在將之得人矣。上曰，眞老將之言也。聖任曰，兵難遙度，而今則西路武備最勝矣。鳳漢曰，向已達之，而船政雖小，關係亦大，諒度便否，出擧條，何如？臨津甚是疲殘矣。上曰，臨津欲付摠戎廳矣。今召摠使者，意有在矣。上曰，武臣各達武弁中可用之人，可也。纘新曰，盧啓禎雖年老，而可當一面矣。上曰，如李遂良之老乎？其年幾何？纘新曰，年近六十，而不甚衰老矣。上曰，摠使亦言之，予用突擊將矣。聖任曰，金潤國雖老而可用矣。李載新亦可用矣。上曰，咸寧意，何如？纘新曰，臣意與摠使同矣。承旨李重祚曰，筵席至嚴，而後班武臣私語，事體未安，推考，何如？上曰，置之。上曰，可當一面之人，諸臣皆達之，可也。鳳漢曰，向者金佐國，可謂得人矣。田一祥亦可用矣。纘述曰，突擊將不可專取以勇力，須擇新出身武弁，分隷各軍門，將官於梨花槍鞭棍月刀中，能通一藝者，擇取用之則可矣。上曰，卿能爲之乎？纘述曰，今則只取精人，如臣麤人則不可用矣。上微笑曰，是武將之言而甚好矣。重祚曰，言雖好而咫尺筵席，不敬太甚，推考何如？上曰，武將之言，何傷之有？置之。上曰，武臣年幾何？纘述曰，七十一矣。上曰，聞纘述言，則予心甚爽矣。纘新曰，突擊將，出於慷慨所激，當其時則皆可爲矣。趙東漸曰，突擊將，必須以有膽力者爲之則好矣。鳳漢曰，武臣所奏者，如趙斗雄矣。上曰，韓尙訥，何如？東漸曰，尙訥甚迂闊行身，故臣平生不取矣。待罪捕廳時，以從事官使之則勤幹可用矣。上曰，摠使咸寧之意，何如？聖任曰，人也。不甚迷劣而諸軍門中，豈無如彼者乎？纘新曰，臣意與摠使同，而其人可用矣。上曰，其人甚明敏可用矣。上曰，傑傲之武弁，則世人目之以偏論，武氣與偏論，當兩看矣。鳳漢曰，或有使氣者，或偏論者，當參看則好矣。上曰，偏論則有甚麽意思，心術不美矣。鳳漢曰，鄭德載可用矣。上曰，爲人甚可信矣。上曰，士子不讀經書，武弁不讀兵書，若此而人才何處可得之乎？聖任曰，太平聖代，故忘憂而然矣。上曰，智略亦自讀書中出，讀兵書者可爲突擊將。卿等於武弁新進處，須勸勉之，可也。聖任、纘新曰，當逢人而說矣。上曰，身便則氣驕。卿等亦敎子弟，善爲培養，可也。人有嚴父兄後，可以爲人矣。諸臣每以予爲退托，而予意未嘗然矣。卿等出此門後，則國事視若尋常，固邊圉，廣儲蓄等事，無可說時矣。古云，不見其形，願察其影，天之垂警，有若耳提面命者然，自强外，無他計矣。向日儒臣，不陳消弭之策，敢言先正從享之事，予當特遞而不果矣。予嘗可其爲人，而如此人甚難矣。爲之慨然矣。上曰，御將、摠使、左右捕將在，餘皆退去。上曰，今時必有事矣。虎患亦不尋常矣。重祚曰，聖敎當矣。上曰，以前統制使招之者，意有在焉，爲彼二人之意也。重祚曰，安不忘危，聖慮當矣。鳳漢曰，無敵國外患者，國恒亡，聖敎當矣。上曰，兵書中十二律，是相應之義乎？權抗則知之熟矣。善行曰，律義浩汗，不敢詳知，而蓋是相應之義也。上曰，孔明心書見之乎？善行曰，世不刊行，而在於《漢魏叢書》中矣。重祚曰，《武侯全書》一卷中，有心書矣。上曰，使臣狀聞奏之。重祚讀之。上曰，注書出外，瀋陽先來，譯官在門外與否問之。臣夢嵒復命。上出一書，使鳳漢讀之。上曰，何如？鳳漢曰，臣常時雖未講究，而節節皆好矣。上曰，予以均堂召見者，權中有經，而意蓋深矣。上曰，臨津置大炮，何如？聖任曰，有土墻然後可爲矣。鳳漢曰，臨津爲國要衝之地，劃給摠戎廳，使之看審設倉則好矣。上曰，以爲保障，可也。上曰，承旨書之。傳曰，再昨入侍，以臨津船隻事下敎，而防守之道，令均堂、摠戎使商確講定以奏。上曰，北漢倉舍軍器，何如？聖任曰，果無虧欠處矣。上曰，諸葛亮之八陣圖，李靖之六花陣，皆不如我國五行之理矣。今有爲八陣者乎？善行曰，亦有爲之者矣。八陣是《周易》師卦之義也。合五行三才而爲八陣也。上曰，長蛇陣何以爲之？善行曰，是一字陣矣。義豐曰，鐵甕亦可用矣。上曰，其制如何？善行曰，鐵甕內，置子母砲而爲之矣。善行曰，一窩蜂亦最妙矣。上曰，何以爲之？善行曰，可容百丸，古人多有贊之者矣。上曰，一窩蜂，政院問于訓鍊都監也。上曰，御將與具善行，造一輪車二輪車，可也。雖如筆柄，可知其制度矣。鳳漢曰，當依下敎爲之矣。上曰，予常時有可疑者，三十合四十合之義何也？善行曰，兩陣對圓，或進或退之義，非直入其中之謂也。上曰，南北兵營親軍，何如？善行曰，好矣。上曰，皮瓢子、紙瓢子，孰勝乎？鳳漢曰，紙瓢則易朽，皮瓢勝矣。上曰，軍人能糧幾何？鳳漢曰，可持二斗餘矣。上曰，場中雨傘能容軍人幾何？諸臣僉曰，可容十五六矣。上曰，守城則三門外人家，何以爲之？義豐曰，似有藉寇之患，焚之可矣。善行曰，兵難遙度，當其時則可以變通矣。上曰，標樓，何如？義豐曰，標樓，是使軍器無沾濕之患也。上曰，一方陣能容幾乘乎？善行曰，可容三百乘矣。上曰，臨津將是爭窠乎？鳳漢曰，然矣。善行曰，以敎鍊官爲之，則號令易矣。鳳漢曰，鎭將之所居處，臣曾見之，甚可憐矣。鎭舍創立，使之率眷，則有兒樣矣。鳳漢曰，有急急變通者，露梁人家，皆在越邊，使之移處于北邊則好矣。上曰，無移處之所奈何？鳳漢曰，臨津事，問于大臣而爲之乎？上曰，問于大臣，可也。上曰，右相所達，是矣。善行有所講究者多矣。鳳漢曰，善行無所不知者矣。但厚重不如乃父，而國家倚仗則好矣。東漸之爲人，亦非常可用矣。上曰，承旨書之。傳曰，頃日諸臣入侍時，當該中官有不謹擧職者，令該府處之。鳳漢曰，李寅翼之所坐，非曰無罪，而其時傳說者，未知幾百。寅翼，聖上處分，亶出痛惡浮囂，一時懲勵之意，則豈有不可入於赦典之理？而以特敎定配之故，該曹不敢擧論云。且永川前郡守吳遂燁之罪，卽不飭下吏，以致空官時，幻弄結錢事也。當初勘律太輕，故臣果陳達，至於加罪。而三年定配，八年禁錮，不但過中，以其罪擬此律，絶不相當。國家用法，貴在得平，旣有愚見，敢此仰達。上曰，一體特放，可也。〈出擧條〉上曰，注書出去，玉堂徽旨下不下問之。臣夢嵒復命。上曰，洪麟漢、蔡濟恭何爲違牌乎？重祚曰，兩人俱有實病云矣。上曰，然則非無端違牌矣。趙曮豈不怪乎？黃仁儉亦甚過矣。重祚曰，仁儉則所引嫌者，獨當於其身。而曮則以失格之錄，引以爲言矣。諸臣遂退出。

9月26日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○未時，太白見於巳地。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相，掌令鄭彦忠在外，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○藥房都提調李天輔，提調洪象漢，副提調李之億啓曰，雨餘日寒猝緊，伏未審日間，聖體調攝若何？憊眩之候，寢膳之節亦何如？前劑入茶飮，連爲進御乎？臣等久未入侍。今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。而茶飮加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。

○李之億達曰，左副承旨金善行今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨金善行，牌不進罷職令旨，令于李重祚曰，推考徽旨捧入。

○李重祚，以都摠府言達曰，副摠管尹得載，以同知義禁府事，本府坐起，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○權抗達曰，副校理黃仁儉，修撰蔡濟恭，牌不進罷職令旨，今方捧入。而玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學趙命履gg趙明履g，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理黃仁儉，修撰蔡濟恭，牌不進罷職令旨，令于權抗曰，竝推考徽旨捧入。

○權抗達曰，副bb校b理黃仁儉，修撰蔡濟恭，旣有只推之令，更卽牌招入直，何如？令曰，連爲召令，特令申飭，視若循例，慢不膺令，臣子分義，豈敢若此？虧損事體，莫此爲甚，從重推考，待明朝卽爲牌招。

○兵曹口傳政事，以宋瑩中爲北評事。

○權抗，以長生殿郞廳，以都提調意達曰，本殿內外梓宮板子可用者絶少，事極可慮。今年又當年限，不可不發遣敬差官於全羅、江原兩道，使之斫來。令該曹差出敬差官，趁速擧行之意，敢達。令曰，知道。

○刑曹判書李鼎輔書曰，伏以日者，三告加由之令，已是格外，而繼陳請急之章，又承調理之批，臣感激殊恩，更不敢言病，黽勉承膺。而伏念臣，竊有區區情私之不可不冒懇者。臣前後亡妻，各葬於畿湖兩處，今將移窆於廣州地。而臣命道奇窮，年過六旬，無一介血屬，臣若不躬往，則改窆之際，無他看檢之人。且亡妻歸葬，係是國典，玆敢陳章仰籲於貳極之下。伏乞离明，特許恩暇，俾伸私情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書俱悉。卿其依所陳往來焉。

○八道儒生進士臣安衡等書曰，伏以臣等，以文正公宋時烈，文正公宋浚吉，從祀文廟，再瀆离陛。至於日昨之書，則自謂之極言竭論，無復餘蘊，而睿聽愈邈，兪音終靳，臣等竊愧微賤之誠，不能以仰激淵衷，而其於我邸下尊儒重道之意，亦不能無憾也。夫聖廡從享，事例曠絶，固當十分審愼，以重其事。然以其審愼之故，而一向持疑，終無決行之日，則是不特一世公議之抑鬱，豈不重貽恨於天下後世耶？卽惟我國家右文爲治，列祖之所以尊尙儒賢，培植根本者，迥出前古。雖在異代之賢，必皆表章而崇報之。如八賢從祀之典，始雖難愼，而終必允從，是不惟尊其人而慕其道，將以表準斯世，啓牖後人。是以雖其武略不競，兵衛甚疎，而亦能維持人道。綱紀治本，鄕無異俗，士不迷方，四百文明之化未嘗不基於是。嗚呼，眞儒之作，世不常有，而其得志行道，尤極寥闊。伊、傅尙矣。如夷吾、孔明之徒，得君非不專，而其所操術，未免於雜霸功利，卒爲千古之恨。獨我孝廟之於兩先正，所孚者道德，所講者大義，其契合之隆，訏謨之正，雖謂千百代而一有之，亦未過也。及今世級寢遠，而微言幾絶，利源日開，而天理日晦，彝倫之斁壞，俗尙之苟賤，無復餘地，當日所講之義，所秉之志，幾至於弁髦而笆籬之。則崇奬兩賢，躋祀文廟，以正一世之趨向，以彰當時之志事，豈非今之所當急者乎？嗚呼，苟使先正，雖有此契遇，苟無其道德，則是不過爲一世之名臣，固無關於斯文之道統。而惟其眞知之學，實踐之工，誠有得於孔、朱傳授之旨，其深造而默契之者，自可徵於論著發揮之間，有識咸知，無不誠服，非如浮慕者徒激於一時之議也。邸下苟以先王之所未遑，大朝之所未允，謂不當輕議於今日，則是有大不然者。自前從享體重，未嘗不難愼，而公議歸一，群情彌切，則畢竟不得不從。五賢從祀之請，至四十餘年而蒙兪，兩賢從祀之請，累經世變，而亦得蒙兪於六十年之後，先正臣金長生從祀，亦五十年而得請，今兩先正從享之請，至於六十餘年之久矣。中外愈鬱愈激，八道齊籲，章牘委積，此人心之不容已，公議之不可遏，斷然可知，而獨於臣等之請，一向相持，使列朝已行之典，廢而不擧，則夫豈非一大欠典耶？我肅考之於兩先正，尊尙而追悼之者，極其隆重。而獨靳於從祀之典者，似若有待於文子文孫。而今日之所當繼志述事者，正在是矣。噫，考其道德，如彼其盛，參之時義，莫斯爲先，則亟擧闕典，以光前烈者，是非臣等之私有干於聖朝。而今邸下，猶視爲士林之例事，終閟一兪之恩旨，遂使八方多士，消沮其志氣，長吁永歎而止。則其爲聖朝之闕事，昭代之欠典，豈有過於是者乎？臣等謹按宋帝之爲太子也。歸自視學上書，而請先儒張栻之從祀，卽見施行，惟我世宗大王之代理聽政也。國有大事，必就大朝，從容仰稟，太宗大王每加嘉悅，無不允從，想像盛際之事，孰不翹心而感歎哉？伏念我邸下，春秋方富，睿學日就，論古今文物，辨其得失，正是窮格之一急務，曷不於兩先正之言行事業，講究而錘量之，又復博詢於大臣及諸臣？若曰，臣等之言，一出於擧世之公議，則仰稟大朝，如我世宗之於太宗，亟擧盛典，如宋帝之於張栻，則斯文之幸，豈不尤有光於簡策乎？噫，百世之公，難誣，而千載之會，難逢。不敢以睿意之難愼，遽止其陳請之說，惟邸下，留神裁幸焉。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。前已諭，其何更諭？爾等退修學業。

9月27日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈病〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，雲山郡守李陽泰。

○未時，太白見於巳地。

○金善行達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相在外，掌令鄭彦忠未肅拜，一員，持平二員未差。今日監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李重祚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者兵曹郞廳來言，祿都目政事，當於今月內爲之。而判書李昌誼，身病甚重，不得擧行云，祿都目之遷就，事甚未安。兵曹判書李昌誼，卽爲牌招擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書李昌誼，牌不進推考徽旨，今方捧入。而祿都目政事，不可遲滯，更爲牌招，使之趁卽擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者江原監司尹得和，以身病陳書，使其褊裨，替納密符，依定式，從重推考徽旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言達曰，因均役堂上所達，永川前郡守吳遂燁特放事擧條啓下矣。廣州府良才驛徒三年定配罪人吳遂燁放送之意，分付於本府留守，何如？令曰，依。

○判敦寧金尙星書曰，伏以睿候欠寧，旋奏翌瘳之喜，區區忭幸，曷勝名言？仍念臣病在形骸，殆同癈疾，人事都盡，臣分俱闕，生之不如死久矣。今年誕辰，實是吾東莫大之慶。而邦禮未擧，輿情莫伸。臣旣一息未泯，拚死入參於候班，而一自罷歸之後，兩脚浮高，屈伸升降之際，末由運用，宛轉床席，便作籧篨。今番受戒陳賀之時，無以自效於常分，臣罪至此，萬死難贖。伏乞睿慈，俯賜諒察，亟治臣前後癈禮之罪，以警具僚，仍令鐫削臣本兼職任，以便調治，不勝幸甚。臣方閉戶呻病，萬念都灰。而宸極之戀，寤寐如結，目見天災非常，百憂交中，待罪宮賓，略效一言之勉戒，臣誠死罪。噫，悠悠萬事，莫大邸下之保惜精神，勤學勤政，雖是今日第一義，而必須身安體健然後，可以爲悠久不息之工。邸下春秋方盛，血氣漸旺，而兩筵停講，多在未寧之時。臣愚死罪，竊以爲邸下愼疾之道，猶有未盡而然耳。子之所愼者，齊戰疾，而其要則只在一敬字，誠於幽獨得肆之地，常若對越於上帝，而一飮食，一起居之間，每存淵氷之戒，則百體從令，妙用如神，雖有風寒霧露之所傷，自可以復我天和矣。子曰，父母惟其疾之憂。邸下以大朝之心爲心，而毋或上貽於聖憂，則養志之孝，亦無過此。而吾身旣安，吾體旣健，則勤學勤政，亦從自强中出來。古人有病中移心法，而亦只是敬字耳。唯邸下惕念焉，臣無任云云。答曰，覽書具悉。所陳切實，可不銘心？卿其勿辭，從速行公。

○行兵曹判書李昌誼書曰，伏以臣於日昨，冒控疾痛之號，恭俟瀆擾之誅，迺蒙睿慈哀憐，特賜恩暇，答辭溫諄，有逾尋常，臣誠且惶且感，衷情倍激。而惟是膏肓之疾，非湯餌可救，積歲之祟，非一朝可痊，調治浹旬，了無分減。痰血坌涌，而咳吐不絶，風濕流注，而肢體拘攣，宛轉床席，玆成一籧篨。藥路旣窮，繼試鍼焫者，亦已有日矣。近因時候乖常，又添毒感，寒熱迭攻，頭目眩疼，晝夜叫苦，不省四到，此際以祿都目擧行，召牌儼臨，而蠢動無路，荐犯違傲，病裏震懍，惟斧鉞是竢。抑臣於奄奄垂死中，伏見大朝日前所下傳敎，遇災修省之念，溢於辭表，而尤致意於董庶官，飭戎備，大哉王言，孰不欽聳？竊念曠廢天工，實爲召災之大端，綢繆桑土，最是慮患之急務。若臣之尸居本兵，憒憒蔑效，其所以仰累聖朝寅亮之治者，固已大矣。矧當此上下警懼之際，顧乃委身床席，虛帶重任，凡係職務，一切抛置，而司直之地，駁正無聞，是豈應天以實，思患備豫之道乎？此臣之所大懼也。倘蒙睿鑑照燭，遄行刊汰，使重務毋曠，戎政稍振，則臣雖卽日塡壑，亦無餘憾矣。玆敢冒死，更瀆危懇。伏乞离明，俯察祿政之不容遷就，曲諒賤疾之已到難醫，亟令先削臣本兼諸任，仍勘臣逋慢之罪，以肅朝綱，以延殘喘，公私不勝大幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理行公。

○司諫李壽觀書曰，伏以臣，伏聞睿候欠和，方在調攝之中，臣遠在鄕盧，區區憂慮之忱，有不可勝言。仍伏念邦籙綿遠，聖算靈長，我大朝寶甲重回，臣民慶忭，曷有其極？況今月二十九日，卽我東朝誕彌之辰也。大朝以奉歡之誠，親率百官，賀儀將擧，八路同忭，跛躄咸聳。臣雖屛伏郊甸，歡欣頌禱之誠，不後他人。卽於此際，忽伏承薇垣新除之命，臣感激洪私，莫省攸措，卽欲趲程，祗謝恩命。而第臣情理，有萬萬憫迫者。臣賦命險釁，早失所怙，惟偏母是恃，母年已迫九耋，衰病相仍，入秋以來，重觸寒感，閱月沈痼，症情危惡，非時泄痢，度數無算，眞元大脫，氣息如縷，篤老筋力，無復餘地，澟澟有頃刻難保之慮。其在人子至情，實無暫時離捨之勢。且臣，以似瘧之症，逐日叫痛，于今三年，根委已深，藥餌無效，形神換脫，皮殼僅存。近又別症層劇，渾身浮脹，坐臥不得，頑痰升降，呼吸喘急，粥飮近口，嘔吐輒發，胸膈衝痛，有時昏窒，㱡㱡然作一未冷之尸，久矣。母與子，宛轉床褥，出入死生，似此情理，見之者憂，聞之者悶。臣今涔涔之中，尤有所惶悶不自安者。邦慶無前，縟禮在近，薄海生靈，擧皆聳起，而如臣無似，忝居侍從之班，母病臣疾，一時俱劇，當此盛儀親擧之日，末由趨參於百僚齊賀之班，瞻望雲天，寸忱耿結，闕禮之罪，臣實自訟。而情私所迫，勢不獲已，玆敢倩人構草，略暴血懇，從縣道哀籲於慈覆之下。伏乞离明，俯賜諒察，亟許遞改，俾便救護，且延殘喘，以卒生成之澤，不勝萬幸。臣方治書之際，得伏見邸報，則以近日臺閣之喑默，堂箚峻發，同時多臺，俱被重勘。臣於是，益不勝悚懍之至，繼之以慙恧。若論其不言之罪，臣與蒙勘之諸臺，固無異同，而豈敢以獨免爲幸，晏然自在乎？以此以彼，官職去就，尤無可論。伏願邸下，俯察臣難强之情勢，亟罷臣所帶之職名。仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。

9月28日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，別害僉使柳聖協。

○權抗達曰，卽者說書李海重，以其親病陳書徑出，原書纔以捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○李重祚達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相在外，掌令鄭彦忠未肅拜，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李之億達曰，左副承旨金善行，同副承旨權抗今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○李重祚，以都摠府言達曰，副摠管尹得載，以同知義禁府事，本府坐起晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○以副校理黃仁儉牌不進罷職令旨，令于李奎采曰，推考徽旨捧入。

○傳于宋秀衡曰，均堂入侍。

○傳于李之億曰，黃仁儉來待。〈勿出朝報〉

○李之億啓曰，副校理黃仁儉，依下敎來待矣。

○傳于宋秀衡曰，三營中軍，均堂入侍，同爲入侍。〈勿出朝報〉

○宋秀衡啓曰，均廳堂上洪鳳漢，訓鍊都監中軍具善復，禁衛營中軍趙東夏，御營中軍趙東鼎，依下敎來待矣。傳曰，來詣于普化門。

○傳于宋秀衡曰，明日擧動，侍衛仍。

○以備忘記，傳于李重祚曰，今下弓矢，別害僉使柳聖協處給送。

○李重祚啓曰，兵曹祿都目政事，不得踰月，曾有定式矣。判書李昌誼以其身病，陳書受由，許多將士，趁未頒料，誠甚可悶，何以爲之？敢稟。傳曰，以次堂爲之。

○李之億，以吏曹言啓曰，今此太廟冬享大祭親行時，許多執事，皆以侍從塡差，而多在違牌坐罷中，無以推移分排，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又以吏曹言啓曰，太廟親享時，典祀官，以奉常寺正塡差，協律郞，以掌樂院正塡差，自是前例。而奉常寺正閔宅洙呈狀內，身病危重，萬無察任之望云。掌樂院牒呈內，新除授正李基敬在外，未及上來云。竝姑改差，其代卽爲口傳差出，以爲誓戒進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，掌樂正任師夏，奉常正朴致隆。

○權抗啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書洪啓禧鍼灸受由，參判曺命采，參議趙載洪，俱以病不來，不得開政云。參判曺命采，參議趙載洪，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書洪啓禧鍼灸受由，參判曺命采牌不進，參議趙載洪進，左承旨宋秀衡進。

○兵批，行判書李昌誼陳書受由，參判申晦進，參議洪重一病，參知尹東度入直進，同副承旨權抗進。

○吏批啓曰，判書洪啓禧鍼灸受由，參判曺命采牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，臺諫玉堂及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，原州牧使今當差出，而本州以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不各別擇差，道內有聲績未準限守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以李基敬爲掌令，李吉輔、趙宗溥爲持平，南泰會爲獻納，韓師直爲正言，朴道源、徐命天爲校理，尹東星爲修撰，李世澤爲副修撰，李最中爲司書，李垍爲兼弼善，徐命膺爲兼司書，李昌壽爲判決事，李運海爲吏曹正郞，洪檍爲吏曹佐郞，李思觀爲原州牧使，李漢膺爲金海府使，呂善亨爲兵曹佐郞，尹得雨爲副校理，金時默爲副修撰，朴漢暉爲全羅道黃腸敬差官，高裕爲江原道黃腸敬差官，義盈主簿張景賢，司䆃主簿具聖海相換，長湍府使李觀祥今加嘉善。

○兵批，副司直李得宗、洪樂性、宋徵啓、任瑋，同知單卞弘衍，僉知三單李行彬、崔吉祚、閔鏽。

○兵批啓曰，前萬戶宋聖遇、鄭斗錫，及第李遇春，閑良柳享發、金膺福、權相信、李枝春、李克泰、朴載和、金載明、李仁億、崔泰濂、李寅肇、韓汝璣、張鳳周、梁進浩、許繼，馬兵金時達，砲手金世萬，或軍器修補別備，或捉得惡虎，或從軍五十年之功，俱有加資之命。而宋聖遇、鄭斗錫未資窮未準職，李遇春、柳亨發、金膺福、權相信、李枝春、李克泰、朴載和、金載明、李仁億、崔泰濂、李寅肇、韓汝璣、張鳳周、梁進浩、許繼、金時達、金世萬，係是出身閑良軍兵，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。

○傳于李奎采曰，昨已下敎，而誓戒後，卽入小次，冕服後，以乘輿出，百官殿庭祗迎，仍爲隨行。

○傳于金善行曰，殿庭，雜人禁之。

○親臨受誓戒罷後，入藝文館小次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李奎采曰，禮房承旨，御製編次人，入侍。

○傳于李重祚曰，由萬安門，入萬壽門知悉。

○李重祚，以備邊司言達曰，今日本司之坐，發遣郞廳，卯酉仕各司摘奸，則中部奉事洪應盛，平市奉事申鏶，無緣不進。至於北部則都事吳璹，奉事南得老，俱不仕進，此是晝夜入直之所，則竝與入直而全闕者，誠極駭然。竝拿處，各司郞官，以式暇懸頉，而極其紛然，亦爲嚴飭，何如？令曰，依。

○李重祚，以兵曹言達曰，利川府討捕使，移定於楊州牧事，旣已定奪矣，行用印信一顆，令禮曹造送之意，分付，何如？令曰，依。

○李奎采，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，今此新生郡主阿只氏藏胎時，發胎吉日，以今九月十八日，曾已推擇達下矣。頃日中使內官，聽傳敎，分付內，發胎姑停事爲敎，故不爲擧行矣。今則時日已久，不可遲留，藏胎吉日，更爲推擇擧行，何如？傳曰，允。

○知敦寧李重庚書曰，伏以臣，年殘病痼，蟄伏江郊，喘喘垂死，飾巾待期，凡係大小朝儀，廢闕常禮久矣，不敢以生人自處。而今我大朝親臨陳賀，實是曠世盛擧，跛躄亦聳，臣病裏蹶然，不自知殘骸之不可强，而爲參賀班，擔舁入來，風寒外襲，病情越添，奄奄床席，若將頃刻隕絶，百爾思量，實無起身之勢，有臣如此，生不如死。敢陳短章，略暴情悃。伏乞离明，亟遞臣所帶職名，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭調理焉。

○甲戌九月二十八日未時，上御崇文堂。均堂、三營中軍、儒臣同爲入侍時。均役堂上洪鳳漢，訓鍊都監中軍具善復，禁衛營中軍趙東夏，御營中軍趙東鼎，副校理黃仁儉，左承旨宋秀衡，假注書崔夢嵒，記事官朴漢暉、鄭光漢，以次進伏訖。上曰，多有書寫事，他承旨入侍。〈出榻敎〉臣夢嵒復命。上曰，注書出去，祿都目政事，今日爲之事，分付。上曰，承旨書之。祿都目政事，今日擧行。臣夢嵒復命。上曰，承旨書之。傳曰，明日受誓戒後，仍詣仁政殿時，百官祗迎，仍爲隨後。上曰，陳賀時小次，以藝文館爲之。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。傳曰，古人云，敎之以義方，初行亞獻，不參誓戒行事，於義不然，初敎若此，以《丘濬衍義》，補親行誓戒之意焉在？日候不調，若此以孔聖，答孟武伯之意，其宜愼也。今日下敎然後，可以備三獻，誓戒元良亞獻置之，祗迎等節，亦勿擧行。上曰，御史進前，條件多，擇其中詳處，而得人才，廣儲蓄爲先，雖軍制兼察，可也。仁儉曰，臣甚迷劣，知之難矣。上曰，御史何以處置？仁儉曰，守令所犯，反庫則可知矣。鳳漢曰，憑民取毛之患有之矣。上曰，然乎？仁儉曰，然矣。上曰，取毛而用於何處乎？繡衣痛禁料理則好矣。上曰，上條須察之。仁儉曰，當鞠躬盡力矣。上曰，今年還歸乎？仁儉曰，臣素昧程途，遠近遲速，不可預料矣。上曰，民心甚巧詐，須勿見欺也。鳳漢曰，此玉堂，有鄕人態度，必不見欺矣。上曰，黃晸着氊笠夜行，民不知云矣。上曰，注書出去，送繡衣時節目，依例擧行，勿爲浩煩事，分付政院。臣夢嵒復命。上曰，趙曮之撕捱，其涉過矣。其圈點誰也？承旨李奎采曰，韓光肇、李得宗也。上曰，御將進來。上曰，臨津事，何以爲之？鳳漢曰，問于大臣而處之矣。上曰，開政乎？鳳漢曰，與坐起相値，不爲開政云，更爲申飭，則爲之矣。上曰，武臣進來。上曰，下敎見之乎？齊對曰，見之矣。上曰，注書出去，金虎門仍留事，分付。臣夢嵒復命。上曰，若得號令之人，置臨津則好矣。鳳漢曰，坡州相距，不過十五里，使牧使，急時往來守護，則何如？上曰，惟在人矣。倘非其人則狼狽必矣。使守其邑，可也。上曰，土城誰築乎？鳳漢曰，摠戎使爲之矣。東夏曰，臣見黃州城則如土墻，臨津城亦如之則好矣。善復曰，花石亭至歸來亭，其間五里强矣。置十餘土屯則好矣。上曰，土城甚固矣。上曰，雙劍月刀梨花槍等器械，各軍門無闕頉乎？鳳漢曰，甚苟艱，故月刀等物，自臣營，今方，申飭新造矣。上曰，都監，何如？鳳漢曰，不過十五餘柄矣。鳳漢曰，訓營各軍門所下傳敎，以箚祿二字書之則好矣。上曰，依爲之。上曰，牙兵，是大帥之屛風，動駕時見之則甚整齊，得牙兵之心則好矣。齊對曰，惟在將矣。上曰，東鼎比前稍勝矣。鳳漢曰，往南兵營時，盡心國事矣。甲衣一千領造置而來。近來無雙矣。上曰，我國之人，無興起之心矣。在京武弁之應爲將官者，各以其所長器械，預爲辦備熟習，使其時大將，較藝勸奬則好矣。東鼎曰，古之將帥，各持其所長器械，而我國則無矣。鳳漢曰，聞具善復之言，則禁軍無形容云，及時釐正則好矣。上曰，善復曾爲龍虎將乎？善復對曰，然矣。而其時多有所啓矣。上曰，都試幾年乎？東夏曰，故相臣金若魯爲騎判時爲之矣。善復曰，禁軍額外甚小，而古稱禁軍，以兩班軍，則禁軍使三廳出身爲之則好矣。上曰，三廳京外皆有之乎？善復曰，有之矣。上曰，禁營有別騎衛乎？鳳漢曰，有之矣。銃匣以狗皮爲之故，銃及第，謂之狗脚及第矣。上曰，武弁能通一藝以上者用之，則可興起矣。鳳漢曰，此如文臣朔書者然矣。各其名下懸冊，名技藝則自當爲矣。上曰，否。此後則爲將官者，能通一藝後，爲哨官，不能則駄去，自哨官以至中軍，可也。若拘束懸技，則不能責效。今者下敎，欲挑武士之銳氣也。鳳漢曰，亦令入侍三中軍，出去習之則好矣。上曰，中軍年幾何？善復曰，三十七矣。東夏曰，四十五矣。東鼎曰，四十一矣。上曰，能爲之矣。上曰，何以禦倭乎？東夏曰，我國片箭，可以當之矣。古語云，倭人見片箭而言曰，高麗矢來矣。急走云矣。上曰，習片箭則好矣。鳳漢曰，我國弓矢，似勝於倭矣。上曰，南兵營惟東鼎爲之乎？東鼎曰，然矣。上曰，關西誰耶？東夏曰，臣經之矣。善復曰，禁軍不如前，甚可悶矣。鳳漢曰，駕前後，雖是富家子弟，而執弓矢立行伍則貌樣好矣。上曰，是膏粱子弟，而猶此執鞭臨陣則最好矣。上曰，予自少不畏風，而今則衰耗，故或加單衾矣。冬節不啑者，熟習之力耳。鳳漢曰，天人故然矣。上曰，環刀佩之者利乎？東夏曰，臨陣對敵，則無可恃矣。上曰，是倭刃乎？東夏曰，或倭刃或我國所鑄，而異於行伍所佩矣。上曰，使帥臣鑄來則好矣。上曰，臨津將調用則可矣。鳳漢曰，魚震淵是可用之人也。上曰，習操則自作門外，皆持器械乎？鳳漢曰，然矣。鳳漢曰，向者下敎刊印則好矣。上曰，深藏，可也。大臣見之乎？鳳漢曰，左相見之矣。上曰，何如云耶？鳳漢曰，甚好云矣。上曰，招見武臣有意，爾等須勉之。齊對曰，當盡誠遵行矣。武臣先退。上曰，東鼎最可矣。鳳漢曰，東夏亦可矣。上曰，唯。鳳漢曰，善復亦可用，而近於柔軟矣。上頷之。上曰，年少武弁，見此下敎後，當興起勸勉矣。上曰，承旨書之。傳曰，頃已諭侈風不禁，何以勵廉恥？何以濟斯民何以廣儲蓄？今後則江邊七邑、三甲、六鎭、萊府、耽羅，大小饋遺，一切嚴禁。各邑，各自嚴律己，恤其民，廣儲蓄，修武備，若有不遵者，與受同律。而雖此外，非國中土産，不敢饋遺異物事，一體申飭。其犯者，耳目之臣彈劾，繩以重律事，亦爲分付。鳳漢曰，卽見江華留守申思建所報，則本府南海之牙山以上，西海之箕島以內，立船收稅，載於《續典》，而漏於均稅使之案，尙今免稅云。所謂立船稅，諸道通行者，而此獨倖免，事之無謂，莫此爲甚。而前後守臣之尙不覺察，亦甚未安，竝重推警責，仍令時留守，參考前規，定稅以報，自今年擧行，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，本府免稅船所收及浦居民所納者，或因均稅使之裁定，或經本廳之往復者，而留守則以其無明白朝令，或恐有意外事端，此皆蓋出於宰臣，過自謹畏。而一番定式，事面亦正，立船稅酌定報來後，本府需用之數，一體磨鍊，節目啓下，似好矣。上曰，依爲之。鳳漢曰，大臣，以臣往視東林之意仰達云矣。暫許往見，何如？上曰，東林，問將臣則有可疑之事，往見，可也。諸臣遂退出。

9月29日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨權抗〈坐直〉。注書二員未差。假注書金瑞應〈仕〉崔夢嵒〈仕直〉。事變假注書金德元〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○未時，太白見於巳地。

○陳賀罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿誕日，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○李重祚達曰，大司憲金鎭商，執義宋能相，持平趙宗溥、李吉輔，掌令李基慶gg李基敬g在外，鄭彦忠書批未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金善行達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而陳賀相値，頉稟。令曰，知道。

○李之億達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入對，而陳賀相値，頉稟。令曰，知道。

○李重祚達曰，獻納南泰會，今日賀班入參後，無端闕達，直爲出去，牌招，何如？令曰，依。

○傳于金善行曰，軍兵使之入前簷。

○傳于李奎采曰，金孝大外任，在京年長者，有金器大其令銓曹，卽爲調用。

○傳于李重祚曰，今日是賀日，去夜下敎，竝置之。

○傳于權抗曰，藝文館有定式，依前爲之。

○李奎采，以弘文館言達曰，新除授校理徐命天時在京畿衿川地，校理朴道源時在全羅道扶安縣任所，副校理尹得雨時在慶尙道高靈地，副修撰李世澤時在禮安地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館上番，連日闕直，事甚未安。修撰尹東星，副修撰金時默，竝卽牌招，以爲推移，姑陞入直之地，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院上番輔德任師夏，連日入直矣。移拜掌樂正出去，新除授兼弼善李垍，卽爲牌招入直。新除授司書李最中，一體牌招察任，何如？令曰，依。

○李重祚，以侍講院言達曰，本院下番說書李海重，連日入直矣。以親病，陳書徑出，司書兼司書兼說書，俱未差，下番他無推移之員。文學尹東星，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？令曰，依。

○李奎采，以禮曹言啓曰，來十月初七日，宗廟冬享大祭親行時，省牲省器，依例以親臨擧行乎？敢啓。傳曰，依例擧行。

○權抗，以義禁府言達曰，卽接月令醫員金贊禹手本，則時囚罪人柳恕，素患胸腹痛之症，猝然發作，不省人事，食飮全廢，氣息奄奄，實有頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依爲之。

○李奎采，以成均館官員，以同知館事、大司成意達曰，今九月初九日，儒生課試，今月內，無故日退行事，曾已達下矣。大提學未差，今月已盡，限內不得爲之之意，敢達。令曰，知道。

○以全羅監司趙雲逵狀達，十月朔薦新及進上六種中乾柿等物，節候尙早，限內不得封進，惶恐待罪事，令于李奎采曰，勿待罪事，回諭。

○吏曹判書洪啓禧書曰，伏以皇天眷佑我東，大朝寶甲已周，雖因聖意靳固，未得飾慶如禮，而含生之倫，莫不蹈舞。東朝聖算，將近七旬，大朝躬行庭賀，臣民曷勝欣忭？近以睿候愆和，方深庭灼，何幸節宣復常，旋切歡聳。臣自蒙三告之還給，宜有一書之控免，而適値陵幸期迫，繼以邦慶稠疊，臣故趑趄，未暇陳列。今則旣參候班，且經賀儀，情禮粗伸，私義可言，若復因循，便歸盤礴，玆敢布露而悉陳之，以冀离明之照察焉。竊以人臣事君，惟義是視，進退行藏，自有節拍。當進而進，當退而退者，義也。不當進而進，不當退而退者，非義也。人以爲當進而不必進，人以爲當退而不必退。分寸尺度，惟決於心，譬如飮水，自知冷暖，有非人之所可勸沮也。臣雖無似，自有規模，苟非大不安於臣心，無所當於進退，則亦何必每懷便訣之志，力陳必去之義，有若矯飾，自招嗤點哉？噫，寵利不宜久居，思量固已爛熟，初雖怵分而進，末乃引義而退，桑楡之收，竊庶幾焉。若臣之壬申辭本，歲月雖久，在臣一身，實係大防，自玆以還，臣身或進，臣心已退，儻然在朝，神思不旺，寸心耿耿，如水注壑者，未尙gg嘗g不在於與物無競，退守拙分而已。向來居留之膺命，自謂稍異於內職，而非進非退，固已有乖於初心矣。況今見帶之職，其爲任，何如？而前後三書，未蒙矜兪，一日四違，亦靳例勘，瀝血泥首，株守不固，終至於迫畏而入對，黽勉而承命，士官之相愛者，責之以不誠。臣雖喙長，何以自解？第臣迂拙，疎於世法，固知一出，自應顚躓，竊擬捱過數政，引義求退，故亦以此意，仰陳前席矣。累朔蹲冒，至行大政，實非始料之所及。而若臣之所自媿則有，有出脚以後，負心者多，開誠布公，集善廣忠，臣未之能焉。培廉恥之隄防，滌私意之窠窟，臣未之能焉。畢竟頭顱憒憒而止，信乎難平者事，而做時不如說時也。嘐嘐一念，都歸妄想，棼棼衆訕，便成公案，及今告歸，浩然無係者，分所當然，時亦可矣。又何待敗闕交積，睢盱竝萃，以至霑體塗足，狼狽彷徨而後，始快於心哉？或謂初不承命則已，旣承命矣，亦旣累開政矣。無端引去，處義卽當，蓋比來居銓地，而不以罪去者少，自引求解而得解者尤少。甚矣。少所見而多所怪也。古人出處，何常之有信心而進，信心而退，不徒以事勢拘也。未可以分義强也。行之者，不以爲憂，見之者不以爲駭。夫安有一或進身，更不得求退，必待獲罪而後乃去之義哉？若以臣之當朝承命爲咎，則其荏弱庸懦，不能保有初志者，臣誠有罪。而到今更申前說，必欲求去，則臣未其可也。先正臣李滉乞退疏，有曰，不當受而誤受，知辭而亟去，不當進而誤進，知非而速退，則猶可以贖前罪之萬一。三復斯言，臣可以免矣。從古至今，處權要而善其退者，亦有幾人？苟非厭薄，必受抨彈。一轍滔滔，往而不返，此固其人之自取，而亦未必不由於上之所以遇之者，有違其道。傳所謂以禮使臣者，恐不如是也。今臣之早夜恤恤，如縛求解，必以退爲期者，誠以不退，則積累增尤，終負奬拔之恩。一退則息黥補劓，庶效塵刹之報故也。前日之進，自以爲陳力就列，則今日之退，獨不曰不能者止乎？人臣去就，雖不可徑情直行，而若其苦心血誠，一暴無餘，則亦不必頻煩章牘，便涉文具。羈縻形跡，自甘驅策也，明矣。今臣此言，亶出肝膈。伏願邸下，勿視以辭官之例章，垂仁鑑燭，亟降處分，如以職責之重，有難直許，則亦乞以臣微懇，稟于大朝，將臣職秩，竝行鐫削，俾臣獲逭大戾，而歸伏畎畝，歌詠聖澤，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿之所辭雖懇，冢宰重任，不可輕許，亦不可煩稟于大朝。卿其勿過辭，從速行公。

○禮曹參判李益輔書曰，伏以臣，頃上辭本，冀蒙慢命之誅，反承上來察職之批，臣誠惶誠恐，不勝感激之至。伏聞往役有命，且値東朝嵩呼之禮，不敢一向跧伏郊坰，數日前歸還私次。而素患疝症，挾感重發，胸腹刺痛，呼吸莫通，寒熱交攻，頭疼如碎，昏昏涔涔，殆不省事，欲起還仆，萬無自力出肅之望。今日誓戒，明日賀班，末由進參，病裏惶隕，尤無所容，玆陳病重實狀，仰干离明，乞遞臣職。仍治臣闕禮之罪，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理察職。

○說書李海重書曰，伏以臣，頃蒙恩暇，往省先隴，感結幽明，有淚盈襟，當在楸下之日。伏聞睿候欠寧，蒼黃回途，來就職次，而焦慮之忱，不容自已，今幸愆度漸復，候儀且停，區區忭忭，曷有其極？竊念臣，以無似之賤，濫叨勸講之任，出入書筵，徒行一己之榮，成就睿學，了無絲毫之補，尋常慙恧，無地措躬，而含恩畏義，一味蹲冒，則惟宜陳力就列，以效微分。而只緣母病之彌苦，屢犯違傲之罪，臣心惶悶，尤當如何？蓋臣母，素多疾患，寧日常稀，而最是痰眩之症，遇寒輒劇，有時昏倒，若將難保，人子情理，實難離側供仕。而適當靜攝之日，瀆擾是懼，抑情持被，且有日矣。每値禁門之下鑰，不覺繞壁而徊徨，達曉耿耿，殆不成寐。卽者得接家信，朝來症候，一倍添重，飮噉全廢，神氣澟綴云。臣聞來方寸煎灼，按住不得。玆敢忙投短章，以暴至懇，不待批旨，擅離直次，臣罪至此，萬戮猶輕。伏乞离明，特賜鑑諒，亟遞臣職名，以便救護。仍治臣罪，以昭法紀，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。

○右議政趙載浩箚曰，伏以睿候遄復，不勝慶幸，而況我慈聖誕彌之辰，大朝親率百僚，載擧縟儀，臣民歡忭，曷有其極？顧臣病形支離，便成廢物，自頃者行役以來，撼頓之害，尤添本疾，咫尺之間，須人而動，重以毒感彌留，加減無常，今方落席呻頓，無計轉動。當此跛躄咸聳之日，獨阻明廷嵩呼之列，情理旣缺，分義都虧，有臣如此，生不如死。仍伏念近日天災荐疊，上下憂懼，消弭之策，有不可緩，如臣病廢無用，尸位素餐者，則宜賜斥退，改卜賢德，以爲答天譴之。而邸下亦加修省，毋或放過，學問政事，必輸勤勵之方，起居寢食，常存愼攝之戒，志氣淸明，百體康寧，理事爲一，治化融澈，于以導和氣而消災沴，是臣區區之望也。臣之匍匐一肅，只欲少伸義分，初非因仍蹲冒之計，而未效職分，姑捨勿論，一味養病，全廢常禮，參以公私，不成道理，揆諸邦政，有難涵貸。伏乞睿慈，轉達大朝，亟遞臣匪據之職，仍治臣闕禮之罪，以警具僚，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？懍惕之心，晝夜不已，而卿之所勉，可不體念。卿須安心勿辭，亦勿引咎善攝焉。仍令曰，史官往諭。

○司直李春躋書曰，伏以睿候遄復天和，區區忭幸曷極？仍伏念向臣以父母墳山之塋域崩頹，呈告而辭出矣。旣卜日期會，値疾病喪慼，見拘術家，未免因仍遷就。而我大朝周甲之誕辰，今日親賀之盛擧，實是吾東方莫大之慶，姑此遲徊，粗伸誠禮，而寒節已迫，墓役甚急，躬往經理，不容虛徐，名係軍銜，未敢擅便，玆以旣請之暇，申控將行之由。伏望离明，俯加照諒，俾得安意往來，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所陳往來焉。

○兼弼善李垍書曰，伏以睿候欠安，遄復天和，區區忭幸，曷有其旣？臣於向日，伏蒙大朝逮下之至仁，曲念煎迫之私，特許鞶帶之遞，臣母子相對，感祝洪恩。迺於千萬夢想之外，又奉春坊兼銜之命，驚惶感激，卽宜趨謝。而臣之八耋偏母宿疾，許久彌留，近又重添寒感，食飮全却，氣息澟澟。臣以獨身，日夕焦迫，離捨供職，實無其勢，玆敢隨牌陳書，略控哀籲。伏乞睿慈，俯垂矜憐，特令鐫削臣職，以便救護，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。

○工曹參判閔遇洙書曰，伏以臣於向者，猥被成均館祭酒之除，此係儒林重選，非臣庸陋，所可僥冒，惶蹙之極，亟欲控免，而唯煩瀆是懼，祗自泯伏。日前又叨元孫輔養官之命，令臣斯速乘馹上來。噫，職責之重而畀之賤遠，事體之嚴而承以輕眇。臣於是，倘悅震惕，靡所容措。臣竊伏惟念元孫輔養，實爲國家億萬斯年之業，則須得當世第一人物，以授其職。今元孫年在沖幼，聰明未開，雖輔養之得其人，固未易責其實效。而若臣者，本甚魯劣，其於此職，千萬不近似。而自昨年正月以後，偶得咳喘之症，輾轉沈痼，今則頑痰塞胸，語音僅出喉門之外，人或不能辨聽，喘氣特甚，雖跬步之間，亦難運動，委身狀簀，一味澌憊，肌肉漸至消脫，氣力愈益困劣，此其意象，去死不遠，以此病狀，其何出入闕庭？升降殿陛，而又何能周旋左右，以效輔養之責乎？是宜早蒙刊汰，無令久玷名器，而田野賤迹，一向虛帶，此於國體，豈不大段未安？而私心惶悶，亦何敢一日而弛哉？伏乞离明，俯垂諒察，亟遞臣輔養官祭酒之職，以重公選，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉卿懇。元孫輔養，任重且緊，卿其安心勿辭，卽日上來，輔養我元孫。

○掌令鄭彦忠書曰，伏以臣，以無似賤品，猥蒙恩私，累玷言地，而自惟姿性巽軟，言議拙訥，風憲重任，決非所堪，揣量己分，自知有所不敢爲進身榮道之計，而自分爲聖世之棄物，歌詠耕鑿之化，而舞蹈鳶魚之天矣。幸荷天地洪造，無物不育，忽於千萬夢外。伏承掌憲新命，繼以恩召下降，驚惶隕越，罔知攸措。從前自畫，已有素定，決不可憑恃寵靈，揚揚冒出。而坐違君命，亦非義分，玆敢𨃃蹶登道，趲日以進，而行未半程，重觸風冷，猝得寒疾，轉輾沈重，寒熱交攻，藥餌蔑效，左右扶舁，尺寸前進，發程七日，始到城裏，而委頓床席，不省四到，以此病狀，實無自力就列之望。瞻望銅闈，涕淚被面。且臣於疾病之外，又有難冒之端。今於入城之日，始聞儒臣，以遇災不言，論罪臺閣，辭嚴義正，切中時弊，實不覺汗洽于背而騂發于面，不知所以置身之所也。顧今諸臺，皆已獲罪，則臣亦諸臺中一人也，不言拱默，厥罪惟均，決不以在外幸免，有所自恕。所帶見職，便同已遞，去就一節，已無可論。伏乞邸下，一例見罷，以嚴王章，以安微分焉。臣於請譴之章，宜不敢有贅說，而一日未遞，則有一日之責，玆敢掇拾陳腐，仰塵睿鑑焉。噫，陰氣不翕聚，則無以爲發生之基。而淫雨連日，川瀆漲溢，雷轟電燁，不令不寧，未知何樣禍機，伏在冥冥，而有此警告，不啻面命者耶？《詩》曰，昊天曰朝，及爾游衍。昊天曰明，及爾出王。天人一理，上下無間，惟我在心之天。卽是曰，鑑在玆之天，此從古帝王，所以無不反之於在我之天，以求合天心者也。肆我大朝，惕然警動于心，渙發綸音，不啻千有餘言。而丁寧懇惻，反復切至，而末乃拈出正心二字，以爲修省之本，上以答天心，下以裕後昆，此正邸下敬承無違，以迓休命之日也。命吉凶惟在玆，命歷年亦惟在玆，惟邸下念哉。睿算未膴，玉質方彰，如水未波，如鑑未塵，若不及此時節，大加工力，而歲月流邁，春秋鼎盛，無方進之銳，而有將退之漸，則雖欲追補前工，而已有扞格不勝之歎矣。可不懼哉？伏乞邸下，稍俟睿候平復，卽命日開書筵，勿爲視作文具，必以實心做去。不惟講誦文句，必須探賾微奧，不惟探賾微奧，必須體之身心，不惟體之身心，必須措諸事爲，以立大本而行達道焉。講受終日，志倦體疲，則又必從容引接，虛襟開懷，商確經史，出入古今。自古帝王善敗之可鑑可戒者，以至民憂國計，治法征謨，街巷風謠，閭里疾苦，靡不熟講而詳說之，使睿聞日博，而睿知日明，又於幽獨燕閑之地，怠忽之習，汰肆之念，尤所當戒也。《詩》曰，視爾友君子，輯柔爾顔，不遐有愆。凡人之情，修之於顯明之時易，謹之於隱微之地難，此古人所以有愼獨工夫也。待便嬖如對賓僚，處深宮如臨廣庭，使戲慢媟狎之習，奇巧側媚之態，莫敢干於耳目之所接，以至衣服器用之類，務存朴素，飮食供御之節，亦使簡淡。此非但養生養德之要，亦所以介爾景福之道也。昔太公，不進鮑魚於太子曰，禮鮑魚不登於俎。噫，不正之味，旣不可近，卽況可近不正之色，不正之聲，不正之人乎？如臣謏見，有難悉陳，而其見於保傅篇者，甚詳。伏願邸下，取以爲法焉。竊又聞之宮僚，邸下於臨筵之際，酬酢問難，過於簡默。夫子曰，可也簡，此固御衆臨下之道。而但太簡則上下之情，或不相通，而無交孚之美焉。雖以二典言之，一堂從容，都兪吁咈，無至不盡有懷必達，其交相警戒，相得歡甚之氣象，藹然可掬於千載之下，此堯、舜之所以爲聖也。《易》曰，天地交而萬物通。夫天尊地卑，卑高陳矣，而必天道下躋，地道上行而後，能遂生物之功焉。於卦爲泰，於象爲天地交，於《易》爲最盛之卦，此天地之所以爲大也。伏願邸下，法堯、舜之聖，體天地之大，使雍熙之治，交泰之象，復覩今日，則豈不猗歟盛哉？召公曰，若生子，罔不在厥初生。伏願邸下，惟日孜孜，不敢遑寧，以上承大朝豐芑燕翼之謨，以下副臣民延頸拭目之望，以基億萬年無疆之休焉。若夫政務之大者，不過曰破朋黨也，立紀綱也，正風俗也，開言路也，愼用捨也，保民生也，修武備也。臣請條陳之。噫，朋黨之禍，尙忍言哉？今則爲百年痼疾，雖使越人當之，必望而走矣。噫，西銘曰，民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母宗子。凡我在朝，皆以同胞之人，而事我父母宗子，則可不思和樂以順父母之道耶？然其所謂和樂云者，非好同之謂也。好同則黨矣。昔韓琦，作相司馬光，刺陝西義勇甚力，韓琦無小忤司馬光作相，蘇軾論役法爭辨，司馬光笑而止，此何得有黨？韓琦驅任守忠，歐陽修直塡空勅，韓琦又云，與希文、彦國相善，正如推車子，心主於車可行而已。此爲道合，亦何得有黨？故夫子曰，君子和而不同。伏願邸下，以是責之臣隣。而邸下亦宜自謀，本之以一視同仁之心，行之以廓然。大公之道，持之以能一不貳之誠，好惡一循乎天，則是非不咈乎人情，則上下之間，情義流通，朝廷之上，和氣融融，自底於大中至正之道矣。《易》同人之六二曰，同人于宗，吝。上九曰，同人于野，無悔。宗，宗黨也。野，野外也。同於所係應則爲吝，而同於無係應之地，則爲無悔，此大《易》所以垂戒者。伏願邸下體念焉。噫，紀綱猶人之有血脈，血脈不通則人病，紀綱不張則國亡，此必然之理也。今日之紀綱其可謂之張乎？上有命令而廢閣不行，下無分義而慢蹇成風，刑賞不明而勸懲不行，臣請以一二近事言之。頃我大朝，以《小學》敎人之方，頒布中外，以爲鼓舞培養之方，此誠大聖人作爲，出尋常萬萬者也。六德六行之敎，三物八刑之法，雖不可一一復古，而若能因此修明其敎，則足可謂化民成俗之道。而在下者不能奉承德意，道臣守宰，皆恬然不以爲意。頃我大朝，又以內司考績之法，下敎嚴飭，以爲董正庶僚之道，而亦不恪謹奉行。苟如是則雖日下德音，日制良法，徒見主威之日卑，而國事之日非矣。臣謂內司長官及外道守臣，宜有警責之道也。噫，國家治亂，係乎風俗之汚隆。古人謂，四維不張，國乃滅亡。誠切至之論也。今日之風俗，其可謂之美乎？爲士而業公車者，迷蹊暗逕旁窺曲投而爲僥倖之計，豪門巨室，豢養書筆而爲副急之用。及其出而登仕，則又以道術而爲媒進之道，或奴顔婢膝，乞哀於昏夜之中，或無脛不翼，公行於白日之下，奔競淸要，爭占富饒，已作例事，不以爲恥。此尤關係世變之大者，不可以風俗之渝薄言之者也。字牧之任，分憂百里，而貪饕成風，廉節掃地，一任邑宰，田園遍野，諂事權門，輦輸絡繹，濁滓橫流，擧世滔滔，誅不可勝，指不可屈。國家以士大夫爲元氣，士大夫以廉恥爲名節，而風俗之渝薄，一至於此，寧不寒心？捄此之術，豈有他哉？進其恬靜者而用之，則躁競者遠矣。取其廉白者而用之，則貪墨者遠矣。苟如是則今日之世道人心，或可捄得一分矣。古者，諫無官，自公卿列士，至瞽史百工，皆得進言，故下情通而庶事擧，自置諫官以後，進言之路始狹矣。又從而無翕受之誠，弗咈之量，而進言之路遂絶矣。昔伯禹之告大舜也。曰無若丹朱傲。夫以大舜而擬丹朱，以後世言之，可謂不恭之大者，而舜曰兪，而不曰吁，此所以做唐、虞之治也。噫，今日之言路，其可謂之通乎？衮職有闕，而怵於雷霆之威，官司有失，而攝於勢利之下，弼違之責，相規之道，絶矣。間有一二言議，而率多受人指嗾，黨同而代異。又其罷軟者，前後顧瞻，首尾畏忌，雖論一守宰，彈一微官，亦必左思右量，曰彼是某人之親屬，彼是某人之門客。濡毫趑趄，臨紙逡巡，必揀其孤根弱植之無依庇者，以爲塞責之計，一味柔軟，稜骨消沮，如是而其可責之以耳目之任乎？以臣言此，正是自道，中心愧赧，無顔可施。雖然，死骨之買，良馬三至，怒蛙之式，壯士四集，大開不諱之門，則牽裾之辛毗，請劍之朱雲，必將接跡於淸朝矣。《傳》曰，有言逆于汝心，必求諸道，惟邸下勉焉。噫，國家用人之道，誠不廣矣。以色目而限之，則去其半焉。以科目而限之，則又去其半焉。以門閥而限之，則又去其半焉。擧一國而用之者不過十之二三，而及其任用，則又年除歲遷，不數年，而已嵬然于巖廊之上。若非通儒全才，文武吉甫之類，決知其不可堪矣。夫如是也，故躁競日以成風，庶事日以叢脞，以至于官邪國敗之境，此非細故也。昔在我朝盛際，金玉之班，或不滿數十，六司之長，或仕過十年，故有百度惟貞，庶績其凝之休焉。此固在今可監者也。如欲捄此，必定爲久任之法，然後使在上者，有可惜嗣德之心，在下者無倒求持國之風，以去其躁競之習，則可以庶幾乎建官惟賢，位事惟能之盛。伏願邸下，以是責之銓臣焉。噫，今日民生之困悴極矣。井法廢而民無恒産，無恒産而仍無恒心，殿屎流離，靡所止泊，丘井蕭條，田野荒蕪，如經兵燹，滿目悽然。若不大加隱恤，如父母之喣咻赤子，則其無孑遺矣。況三十年一大飢，數年之內，必有大無之災，未知何術以救之耶？臣謂宜豫講賑濟之策，無求七年之艾於三年之病，而爲先事之圖焉。一自比摠之法出，而災實不分，歲儉賦重，以至高燥斥鹵之刃，盡數荒廢，蒿荻成林，田結以之大縮，民産以之漸耗焉。夫水旱風霜之災，道各不同，邑各不均，不使道臣、守令，詳査分等，而直自廟堂，比而摠之，以盡其數，雖有召父杜母，豈能使民無怨？臣謂宜廢之，而仍舊法也。且生民休慼，專係守令，而擇人甚難，若如漢世遺法，一以治績最著者進秩升職，勿以他岐，定爲令甲，則可使龔、黃輩出，而民得休息也。《書》曰，民惟邦本，本固邦寧。惟邸下念哉。噫，今日武備之疎虞極矣。軍丁則老弱過半，兵器則頑鈍不用，以此御敵，反不如制挺之爲可用也。所幸者，百年太平，方內寧謐，而陰雨之策，亦不可忽也。魚鱗之法，稍得內政，遺而守令，率以文具擧行，不從統第，而散作隊伍，何以得力於對壘之際耶？臣謂且嚴飭各道，使之如法而行之也。我國所用陣法，只是戚繼光《戚繼光記效新書》，而至於武經七書，則雖臨科設講，而鮮有曉解者，蓋武學不講而然也。臣謂宜於訓院，別置武學，設官置師，使之專意講習，以備緩急之用也。臣學術孤陋，才識淺短，不能效一得之愚於如渴之下，而僅以遼豕之談，效西隣之嚬，竊不勝慙悚，臣無任云云。答曰，覽書具悉。陳勉事，當體念。而長官守臣警責事，依施。責勉銓臣事，留念。而比摠守令事及嚴飭各道武學事，竝令廟堂稟處。爾其勿辭，從速察職。

○甲戌九月二十九日四更，上具遠遊冠、絳紗袍，出賓陽門，親臨明政殿月臺受誓戒入侍時，行都承旨李之億，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，同副承旨權抗，假注書金瑞應、崔夢嵒，記事官朴漢暉、鄭光漢，以次入侍。上曰，諸執事行步緩緩，禮儀使以下，竝從重推考。〈出榻敎〉上曰，左右押班監察，竝令該府處之。〈出榻敎〉大駕入藝文館小次後，傳于金善行曰，俄已下敎，而又以殿座書入，當該禁漏官員，令攸司科治。傳于金善行曰，百官軍兵雨具。