承政院日記/英祖/二十四年/十月

十月

10月1日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐〉。同副承旨尹光毅〈服制〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金相福啓曰，新除授承旨、玉堂、翰林牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令南彦彧，持平鄭彦忠在外，掌令南泰赫呈辭，持平李垍牌不進傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金相福，以兵曹言啓曰，武藝別監邦俊相，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發□中，似當依□日直赴殿試，三次所受賜馬之帖，亦當一倂還收，而繫干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，原單字gg單子g入之。

10月2日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈式假gg式暇g〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○下直，理山府使金漵。

○金尙迪啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令南彦彧，持平鄭彦忠在外，掌令南泰赫呈辭，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，金吾堂上變通差出之後，尙不出肅，竝牌招察任，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以弘文館言啓曰，新除授校理洪樂性，時在京畿豐德地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○傳于金相福曰，大臣、備局堂上入來。

○金相福啓曰，大臣、備局堂上入來事，命下矣。兩司當爲進參，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，大臣及備局堂上，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○以趙台命爲事變假注書。

○金相福啓曰，事變假注書趙台命，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于金相福曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給，宿衛軍士，空石題給。

○又傳于金相福曰，日寒如此，薄衣軍士必難矣，襦衣、空石，自門隙入而與之，騎曹、摠府單字gg單子g，卽速入之。

○金相福，以備邊司言啓曰，咸鏡監司李鼎輔馳啓以爲，淸差出來，必在十月之內，而北兵使趙德重，拿命旣下，異於坐罷，不敢移住行營，擧行開市之事。在前如此之時，或以虞候、評事，眼同擧行，而見今北虞候坐罷，評事未下來，莫重留防，極涉疏虞。新除北兵使、虞候、評事，一體催促，罔夜下送事，請令廟堂稟處矣。兵使則會寧新府使下去之後，方可以次次交替赴任，事勢決不可及。評事纔已催促，而今又呈狀，殊涉未安，更加嚴飭，一兩日內發送。新除北虞候趙義彬，與新兵使相避，見遞，姑未出代，令該曹口傳差出，卽卽下送，而評事、虞候未到之前，淸差如或出來，則帥臣雖在拿命中，曾有因朝令擧行邊事之例，亦令相勢進住，及時策應，俾無疎虞生事之患，宜當。以此分付，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以南㝡彦爲北虞候。

○吏曹口傳政事，別兼春秋單鄭光震。

○金相福，以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭親臨敎是時，執事削職之代，以參誓班中差出事，命下矣。當初差除外，無侍從參誓之員，故不得已，以雖非侍從，而已參誓戒之人，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，忠淸監司狀啓，據刑曹粘目及啓目內，林川前郡守李秀得，先來軍官具世蘊等，移本府處置事，允下矣。李秀得時在忠淸道公州地本家，具世蘊時在平安道郭山地云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，廣興倉主簿吳命觀，掌樂院主簿申㬛，成均館典籍高裕等拿處事，傳旨啓下矣。吳命觀、申㬛等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而高裕，下去慶尙道尙州地本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○金相福，以兵曹言啓曰，今十月初一日，幼學禹嗣興稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴鳳章，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以漢城府言啓曰，京居常漢金仁貴，因亂廛事，推覈之際，考籍則本年丙辰生，而上年，以丁未生增年，至蒙老職通政之資矣。旣以現露之後，不當仍置，其冒年之罪，方自本府照律施行，所授加資，令該府收還，何如？傳曰，允。

○待敎尹東星疏曰，伏以卽者，特敍有命，天牌下降，方當親享迫近之時，曷敢不入肅參班，粗伸分義，而第於昨日僚臣陞六之命，難進之義，又加一節。蓋鄭光震、沈鑧之出六，係是恩典，而猶且以館例之壞失，屢事自引，則今者鄭恒齡，不過小小情勢之私，而遽又橫出，使臣替當其職，臣未知其何說也。今若徒怵嚴命，冒沒呈身，則從前迷執，首尾橫決，而進退無所據矣，寧被誅罰，變動無路。玆敢略構短章，隨詣冒控，瀆擾淸齋，罪尤難赦。伏乞聖慈，亟賜勘削，俾安微分，仍治小官違慢之罪，以勵公紀，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。下敎之下，豈敢如此乎？爾其勿辭，卽速擧行。

○奉敎李德海疏曰，伏以臣，於見叨之職，實有不敢更冒之義，前後辭章，陳之已悉，庶幾聖明之俯賜鑑燭，而不意恩敍又降，召牌繼臨，臣誠惝怳感激，宜卽趨承，而第於僚臣鄭恒齡升六之命，更添臣難冒之端。夫本館下僚之不得先右位橫陞者，卽流來古規，而今此許多下位，或以承傳而橫出，或因撕捱而徑陞，而獨使臣苟然充位，替行下僚之事，考諸館例，參之事理，俱無所據。雖以圈事言之，當付別兼者，旣多臣等之下僚，則會圈之際，亦大有窒礙之處，以此以彼，其不可違例冒進也，決矣。臣之去就，固無可論，而且臣近患輪行癬疥之瘡，晝夜搔爬，濃血遍體，以此穢惡之疾，不敢爲出入淸禁，昵侍前席之計，太廟親享之禮，期日迫近，而亦不得進參於陪扈之列，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖慈，諒臣情病之難强，削臣所帶之職任，以肅朝綱，以便調息，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。下敎之下，其敢若此乎？爾其勿辭，卽速擧行。

○副校理洪羽漢疏曰，伏以臣，於向來橫被反詈之辱，自犯不校之戒，聖度包容，俯勤誨責，有若慈父之詔迷子，臣莊誦綸音，以感以愧，永誓此生，佩服不墜。迺於杜門悚縮之中，又陷享官慢蹇之科，罪重罰輕，尙有餘懍，不自意甄敍如舊，除旨隨降，蹤地危蹙，未免違召，罰止例斟，曾未數日，又有此館新命。臣誠驚惶震越，不知聖明何所取於無狀賤臣，而有此誤恩之荐疊至此也？念臣家世，遠避黨習，尋常自勉者，唯在於是，一切排軋之習，視之如膩，不惟臣方寸之所自信，實亦通朝之所共悉，而不幸因一官師之規，大觸重臣之怒，譴語醜詈，無復倫理，橫逆理遣，古人所難。臣之所嘗慨然於政注者，終不免衝口說去，語頗傷直，及夫事過心平之後，臣亦自知，則十行責敎，式出玉汝，臣非木石，寧不知感？惟是軋人不公等敎，雖以日月之明，亦有遺照，臣於此，直欲抉心，而不可得也。苟使臣，懷偏係之私，售敲撼之計，則何必默默於重臣秉銓之許多日月，而乃反追提於重臣遞銓之後耶？聖明在上，無微不燭，臣之斷斷衷曲，庶或鑑諒，而遽承此萬萬情外之敎，此莫非臣言行無素，忱誠未孚而然，撫躬慙痛，尙復何言？至若兩臺臣醜辱，言之汚口，臣雖疲劣，豈忍與此輩呶呶也哉？本情未暴之前，無非臣縮伏竢罪之日，玆敢披露肝膈，仰干崇嚴。伏乞聖上，亟命鐫削臣本職，以安賤分，以謝人怒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○戊辰十月初二日未時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見，京畿監司同爲入侍時，領議政金在魯，判尹金若魯，行副司直鄭羽良，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，行副司直具聖任，兵曹判書金尙魯，刑曹判書洪象漢，行副司直鄭益河，工曹參判申思建，吏曹參判李天輔，京畿監司洪鳳漢，左副承旨金相福，副應敎尹光紹，掌令南泰赫，假注書魏興祖、趙台命，記注官朱炯質，記事官盧泰觀，以次進伏訖。在魯曰，近日日氣甚寒，聖候若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一向安寧矣。在魯曰，王世子起居，一向安順乎？上曰，好過矣。周鎭曰，湯劑連爲進御乎？上曰，連爲進御矣。在魯曰，大享只隔四五日，而日氣甚寒，更留聖意焉。上曰，予則猶以爲遲矣。在魯曰，下情則不勝焦迫矣。上無下答。在魯曰，頃因忠淸監司李日躋筵達，軍作米事，有許施之命，而他道亦令一體擧行矣。昨日備坐，已與諸堂，有所區畫，兵曹騎步木一百五十同，戶曹木一百五十同，賑廳木一百同，禁、御兩營木各七十同，平安監營木三百同，黃海監營木百同代錢一萬兩，黃海兵營木六十同，合爲一千同，分排於三南、京畿作米三萬餘石事，有所磨鍊矣。上曰，依爲之。尙魯曰，此事昨於備局之坐，臣亦參聞，而區區迷見，則竊謂有三不緊之端，故敢此仰達矣。軍布作米，古無此規，而創自己酉年間矣。如値歲熟米賤之時，則各以本道財貨，作米以置，則最有實效，誠爲便好，而今也不然，本道旣無取用之財貨，故不計軍需及經費所用，括出京城如干見儲之物，要換遠外留置之穀，此不緊，一也。三南登而西北饑，急於救民，他不暇顧，則雖傾竭輦下財力，一邊作米，一邊移轉，猶可也，而今則只爲些少之惠，爲此不緊之務，此不緊，二也。國家方講守城之議，則根本之地，不可不固。雖一端布，自外而聚於內則可，自內而散於外則不可。況目下各軍門軍需，兵、戶曹經費，可謂哀痛，而今之爲此擧者，恐未免失於輕重，此不緊，三也。大抵作米之法，旣不得廣及，則在小民，未必爲大惠，且畢竟用處，豈專歸於賑資乎？苟使此事，利於國而惠於民，則軍需經費，雖曰縮而又縮，何惜之有，而其實旣不若此，則臣意以爲不可爲矣。上曰，己酉年，故相臣李台佐，有所建白，而始創作米之法，至今多用，而有益於民國，故今亦欲用行，而博施濟衆，堯、舜猶病，苟利於一民，則予欲行之，兵判所達守都城之言，固是矣，而藩籬亦重矣。重臣所達如此，諸臣各陳其輕重利害，可也。若魯曰，軍作米之規，蓋爲二道，一則年豐之時儲穀，以備水旱賑飢之資，一則米賤木貴之時，爲紓民力也。今則經費涸竭，作米儲置，恐非其時，今年年事，不至於米至賤而木大貴，必無實惠於民矣。經費之司，各軍門，固難責出許多木同，至於關西，則近來蓄積，漸至耗竭，不無深憂，尤不可取用，如以輕重論之，當今之勢，作米差輕，還寢無妨矣。尙魯曰，關西之匱竭，亦非細憂矣。羽良曰，臣則於此事利害，實有未晳然者矣。以大體論之，豐年貿穀，凶年賑民，誠是好事，而自己酉以來，所貿之穀，多用於不緊之處，今則所餘無多，若括取許多財貨，貿穀之後，又復如前浪用，則其爲不緊，甚矣。以此觀之，臣則實未知其利害矣。上曰，卿則以爲輕重，何如耶？羽良曰，臣則以爲，如前歸於不緊之用，則不貿爲便矣。周鎭曰，軍布作米，曾於凶年，多賴其效，及今乘賤貿置，則非不知爲日後可用之資，亦可爲軍民一時之惠，而但近來兵、戶曹之經費，各軍門之軍需，蕩然無餘，可謂哀痛。目前別無緊急可用之事，捐出千同之木，貿置米穀，不忘經費軍需之涸竭，恐非長策。兵判所達，誠有意見矣。文秀曰，國家多蓄儲，則今此作米，目前爲民惠，日後爲賑資，豈不爲好，而但今無急用之處，而以經費軍需，括出作米，極甚重難。且捧布乃是應捧者，以本布捧之，民知應納，木花雖貴，似無怨言，且作米久爲留儲，則未必盡爲賑穀，而有形勢，監司與各衙門有力者，因緣請得，多爲虛費之歸，此亦可憫矣。上曰，此則戶判所達，誠然矣，而旣許忠淸道，他道亦可許之矣。尙魯曰，江倉去都城，不過十里之近，而猶令移倉者，聖意何在也？軍需經費，今若盡括，而不幸有軍旅水旱之憂，則如之何哉？臣雖有司之臣，而兵曹百五十同木之得失，臣非慳惜也。上曰，以本道財貨，作米以置，則便好云者，此則兵判之言，是矣。聖任曰，姑無目前之急，而只爲日後之資，傾出不足之軍需，恐非長策。臣之所見，亦與兵判，無異矣。象漢曰，諸臣所達，皆有所見，臣別無他議，而軍作米，本非古法，自是道臣、守令所樂聞，蓋出於要譽之意，而畢竟民之所費，無減於納布，恐近於違道干譽，臣意則本以爲不便。至於關西財力，今番往來時細察之，殆至於危急，決不可捐出數百同木矣。在魯曰，違道干譽之說，則萬萬不襯矣。文秀曰，作米之政，非干譽也。上曰，譽字太過矣。象漢曰，爲目前小惠，不思軍需經費，則終非善政也。益河曰，大臣之意，則在於遇豐儲穀，逢凶賑民，而諸臣之言，則皆出於惜費矣。上曰，若以彼此輕重言之，則果何如耶？益河曰，民惠則小，而損失國財則多，輕重可謂判異矣。思建曰，儲穀則固好，而昨日備局之坐，有司之臣，以經費之罄竭，爲憫，此亦不可不念矣，諸臣旣以輕重判異，仰達，臣亦無別般意見矣。天輔曰，輕重之分，諸臣旣已達之，臣無別般所見，而作米未易有實效，作米便是代捧，而臣待罪外藩時，還上代捧，雖請得於廟堂，不過爲一時小惠，有司之臣，以經費爲惜，亦有意見矣。上曰，道臣亦陳所見。鳳漢曰，此亦衰世之意也，君與相，蓋欲爲民設施，而因軍需之不足，諸臣若是持難，可見國計之哀痛。且軍作米，初雖爲民儲穀，間爲各衙門之請得，畢竟區處，或不免有名無實，有司之爭執，誠宜矣，而若以民情論之，如此綿貴穀賤之歲，使民不納木而納米，則豈不爲實惠乎？上曰，此亦道臣之言，故如此矣，儒臣亦達所見。光紹曰，臣則居鄕，故以民情仰達。若年事少稔，則穀賤傷農，以民之所貴，易其所賤者，民之大願也。國家若有蓄儲，則雖全減，可也。況以布米，爲水旱軍旅之費，誠策之得者，至於軍需經費之有無，則臣非有司之臣，非所恤也。上曰，憲臣亦達所見。泰赫曰，小臣新自忠淸道上來，而作米實無惠於民矣，儲穀雖有深慮，而一年陳二年陳，漸爲塵土，實無所益矣。上曰，塵土之說，亦過矣。若魯曰，作米不可已，則惠廳所有稅作木六百餘同，無時急需用於經費。以此木及戶、兵曹木，劃出滿千同，作米之後，米則會付於出木之衙門，使之句管，宜矣。上曰，因兵判陳達詢問者，卽爲國之謀，而諸臣雖皆持難。噫，百姓足，君誰與不足？有若，豈不云乎？昔仁宗皇帝謂楊士奇，以勿使有司之臣知之，亦爲民也。取其殿名，書付與民同歡，而臨御二紀，年過五旬，無一惠政，幺麽一事，豈可吝惜？依前下敎爲之，而今者所達，分排中軍門、諸道，予亦爲難，判尹所達，誠有意見，大體正大，今於入侍，區畫以達，可也。在魯曰，然則惠廳木六百同，戶曹木二百同，兵曹木二百同，合一千同，分定作米，何如？上曰，依爲之。此意深矣，申飭諸道，俾有實效。此乃軍旅水旱之備，若有今無實效於民，他日徒擁其簿之弊。御史廉問時，有所犯者，則當以不法重繩，亦爲嚴飭，軍旅、水旱外，切勿許他事，備局知悉，而予已耗矣，亦不無不能記覺之弊，雖上有不察而許之，備局提稟勿施。尙魯曰，旣令作米之後，有難還寢，則如是區畫，果勝矣。上曰，兵曹所見失者，比諸大臣當初分排，其數有加，而兵判之言如此，此則公心矣。尙魯曰，今此區畫作米之數，令各其出木衙門分管，宜矣。上曰，依此爲之，可也。〈出擧條〉尙魯曰，卽今朝家之必欲作米，意在儲穀，儲穀乃所以備軍旅、水旱之用也。若言儲穀之道，則莫如還上，而近來外邑，托以還穀，多而爲民弊，百計報請，公然作錢者，比比有之，還穀，豈作錢之物乎？作錢之路，嚴加防塞，則雖不別爲儲穀，八路穀物，自可有裕矣。文秀曰，兵判之言，誠切當矣。臣於戊申出征時，到振威，無儲置米，故以還租，舂精爲糧矣。還上耗穀，爲名雖異，實則還穀，以耗爲名發賣，誠爲寒心。守令有勢，則租一石價錢一兩一錢，太一石價錢一兩一錢，牟一石價錢四錢五分，粟一石價錢七錢，木麥一石價錢七錢，小豆一石價錢一兩七錢，以發賣得去五六千石，則其利將爲數千兩。且京外牟利輩，因緣得去，其利亦如此，若此不已，則前頭還上，必耗盡乃已，其憂有不可勝言，此後嚴立科條，外邑則不敢請買，常賑廳則亦不敢許賣，作爲金石之典，宜矣。上曰，所達誠是，非徒勿施，若有犯者，直施禁錮之律。〈出擧條〉尙魯曰，還上耗穀，事面亦重，從前則賑資外不得割用，而近來非賑資，而亦不無許給之事，此又穀物耗縮之一端也，此後則迫不得已，賑資外，一切嚴防，宜矣。上曰，已有禁令，亦爲嚴飭，可也。〈出擧條〉若魯曰，關西別餉庫之設置，意在儲蓄，曾前朝家，無割用此庫之物矣，近年以來，割用多端，將不免耗縮，脫有緩急，國家將何所恃乎？實有懍然之憂，一切嚴防，勿爲犯用，宜矣。周鎭曰，關西事，臣亦甚以爲憫矣。本道稅米之留作還上，祖宗朝設法之意，實非偶然。近來逐年發賣，已非重西邊之意，至於別餉庫財貨，尤爲緩急之需用，決非朝家所可容易下手處，重臣嚴防之請，是矣。上曰，所達，是矣。此後雖有所請者，備局嚴飭防塞，可也。〈出擧條〉在魯曰，江原監司狀啓，以木花田給災事，陳請，而請令廟堂稟處矣。頃日忠淸監司李日躋辭朝時，以此爲請，臣以爲，今若泛言木花給災，則諸道諸邑，無不希望，實結將大縮，道臣下去後，各別精査，其全事木花邑最尤甚者，若干結狀請，則參量許施之意，陳達。今此關東，亦似當依此例，分付矣。文秀曰，綿田災，今若於湖西、關東給之，則嶺南、湖南、京畿、海西，亦必有請，有請則亦不可異同，而又將許之矣。民之蒙惠，不過毫絲，而國之所失，至於丘山，豈不憫哉？六道綿田之災，若欲使實惠及於民，則地部將無稅入而後已。當此曹儲蕩竭，東貸西乞之時，實無優數給災之勢，而旣曰給災，雖略略給之，六道所給之都數，將不下六七千結，以六七千結，分俵於六道，則大道不過一千餘結，小道不過七八百結矣。臣請試以七八百結，擬之於湖西一道而言之，湖西之昨年實田七萬結，假使七萬結，盡爲綿田，則七八百結所給之災，每結不過爲一卜，折半爲綿田，則每結不過爲二卜零，三分之二爲綿田，則每結不過爲三卜零，一卜所納之稅，不過米一升七合。然則每結數卜之給災，在小民損益，只爭爲升米之數，而於國家得失，至爲六七千結之多，其無實惠於民，有大損於國，於此可知。凡上下損益之道，害三於民，而利二於國，則當屬之於民，利四於國，而害一於民，則當屬之於國。況此綿田之災，惠於民者，不啻九牛之一毛，而損於國者，爲千萬之多乎？道臣之以綿田請災者，亦豈不知此事情，而猶以爲請者，其意豈不曰旱田給災，三百年所無之事，綿田請災，三四十年間或有之者，姑欲藉此災名，加得災結，添補於畓災也耶？今年，畓則豐熟，旱田、綿田則果失稔，道臣以朝家所給之災，從長推移，惠及兩田，惟在其變通之如何耳。目今曹儲匱竭，昨年貸用惠廳米，爲數萬餘石，其前年年，亦皆貸用，國計之哀痛如此，此眞所謂國非其國者。小民固無知，把束之給災，實無利害於己，而猶以爲得失，至於體國之道臣，豈不念於國計民憂，以爲兩盡之道，而惟事請災，爲哉？上曰，重臣之言，不欲給災矣。予以與民同歡，揭此扁額，旣許湖西伯以下去狀聞，李日躋似當狀聞矣，一倂不許，亦涉如何矣。文秀曰，江原監司狀啓，則出外回啓，宜矣，至於湖伯則若聞臣此言，必不更事煩請，設或煩請，臣當上疏爭之，斷然不可許矣。上曰，所達如此，依爲之。在魯曰，然則江原監司狀啓，勿施，而湖西則自上旣親許，道臣亦必已爲宣布，何以爲之乎？上曰，關東狀啓，勿施，湖西則更問于道臣處之，可也。〈出擧條〉在魯曰，頃以北漢改修物力請得事，有稟處之命矣。臣於在外時商議，則惠廳位太，則劃給甚重云，而稅作木三軍門所當處，當許四百餘同，然後可以修補矣。羽良曰，惠廳稅作木，只有六百同，而已爲劃給於軍作米，今則無之矣，不可給矣。上曰，惠廳木又爲劃出，似難矣。聖任曰，然則位太請得矣。羽良曰，位太則尤不可給矣。臣詳考謄錄，則曾於丙申年，劃給三千石，而其時因大臣所達，永塞之矣。此路若開，則守禦廳、禁衛營，亦皆請得矣。聖任曰，以若干物力，可以修補，則臣何敢如是屢白乎？位太亦謂之難給，則賑廳所在經理廳物力，可以尋用矣。羽良曰，此則方作米，不可許之矣。聖任曰，宣惠廳，有儲置材木，更願請得矣。羽良曰，此則臣等出外後，當相議爲之矣。在魯曰，慶尙監司南泰良狀啓以爲，倭國所送曬布三百疋，海蔘十櫃，初命特給萊府後，自戶曹請得，草記蒙允，因聖敎出給邊上，旣已區處成緖之後，不旋踵而又復輸送度支，甚傷國體云，而仍請令廟堂稟處矣。上曰，此非可達者矣。文秀曰，外國所送之物，皆歸地部，而此布則雖異於此，信行失火後，副使衣服，皆自地部治送，則自地部用此，少無所妨。況地部治送信使，又過勅行，物力匱竭，而信使歸後及其前倭人禮單蔘五十五斤，又爲破東補西，艱難彌縫以送。自此地部益竭，貢人蕩敗，故業以此布計價，許給於貢人矣。月前萊府，使之下送貢人運去，而今忽欲還執，有此道臣狀請，殊未得當矣。上曰，此非戶曹他用，乃是爲民，雖允此等之事，不過自下爲之者，而非上聞者，戶判推考，爲民旣許之後，又爲狀聞，亦涉煩瑣，狀聞勿施，當該道臣，從重推考。〈出擧條〉在魯曰，頃日特遣承宣，敦諭判府事閔應洙，而仍又遣史官傳諭，使之上來，臣竊喜幸。臣等旣老病，領敦寧鄭錫五出去之後，則藥院之任，無可爲之者，而一番敦召，必不上來，史官回來後，更遣史官，仍令偕來，似宜矣。上曰，偕來多弊，從當更遣史官矣。文秀曰，戶曹本無定式文書，故凡事極爲矇矓，各樣酬應上下者，徒爲中間消融及奸吏偸食之歸，財力漸至耗縮，默計一年浪費，似不下六七萬兩，此誠非細慮，而脫有緩急，國家將何支保乎？上曰，曾未知此弊，而今聞卿言，甚可駭歎，旣設弊，第爲救弊之道。文秀曰，千頭萬緖，非可以暫時盡達者。殿下第於從容之日，若藥院入診之時，招臣下詢，則臣當悉陳，而亦有區區賤見之些有揣量者，兼可仰達矣。上曰，唯。文秀曰，本曹凡事擧行，專在於郞廳善否，而謹飭之士，大有所賴，當此地部匱竭之時，尤不可不擇差。今日吏參同爲入侍矣，本曹自辟，亦有兩窠，而雖其餘窠，必與臣相議差出，則當得可合之人，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，貢人磊碌價，四月給四百兩，七月給六百兩，臣意以爲，今年足可支用矣。臣於日昨曉，適無眠，偶閱文書，則磊碌給價外加用，極其夥然，故心甚訝惑。卽令算員考算，則因紫門監所報，以中使分付，歡慶殿及左右南行閣、集福軒及左右南行閣、蘭香閣及東西南行閣、崇文堂、環翠亭、喜雨亭層層閣改漆次，磊碌一千五百十二斤，朱土九百斤，大瓦九百張，防草七百二十張上下，而通計其價，則爲一千七百六十兩零矣。臣意以爲，旣無新造殿閣之事，決無如許多入之理，故捉來紫門待令假漆匠査問，則漆匠以爲，元無改漆殿閣之事云，臣使書吏，持文書往問於內官，則以爲，元無分付之事云，故臣捉來紫門監書員詰問，則渠果以中間弄奸，無一言自服，奸狀旣露之後，不可置之，而第念監役之循例報狀，不是異事，書員之有此弄奸，亦非今斯今，便成流弊，則不敎而治，君子不爲，亦不無參量之道。當該監役拿處，書員令秋曹刑推三次，懲勵，何如？上曰，非中使聽傳敎，分付戶曹執吏者，則切勿擧行之意，曾已下敎，則卿之初見欺於監役之報者，其涉不察，從重推考，而此不可不敎而徑治，當該監役，非戶曹分付，而以書員之瞞告，何敢徑先報曹乎？先汰後拿，當該書員，嚴刑三次後遠配，此後，依前下敎擧行。〈出擧條〉文秀曰，再勅時，本曹銀貨匱竭，應爲入給者，猝難辦得，取考曹中前例，則支勅時，多貸用各軍門銀子，故依例筵稟貸用矣。見今守禦廳，日三督促，實不可堪。臣每以卽今無可報之銀子，從當得報爲答，則守禦廳又曰，本廳屯田應納本曹田稅米一千石，欲以所貸銀子，代發賣作銀云，臣亦以此是惟正之供，未筵稟前，不可擅便之意，爲答矣。卽今本曹形勢，實無還報各軍門銀子之勢，姑限數三年緩督之意，分付五軍bb門b，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，紋緞二百疋染黑，分送三軍門事，旣有成命，而此緞如別抄禁軍，足可爲軍服，若染黑則實無用處，欲更筵稟分送，姑置地部矣。上曰，此紋緞，別抄禁軍，其肯着耶？文秀曰，若不肯着，如齊牛絳繒衣，亦可用之矣。上曰，旣無用處，則下詢訓局，封不動置之。〈出擧條〉鳳漢曰，頃以順懷墓立碑事，因承旨所達，已有成命，故今方經紀擧行，而旣有所懷，安敢不陳乎？各陵未盡立碑，而先始墓所碑役，事體似或如何，惶恐敢達矣。上曰，所達，是矣，置之。〈出擧條〉鳳漢曰，南陽慘被昨年海溢之災，府使尹志泰，以擇差之人，纔經賑政，多有經紀，未及收殺，而頃日政，移拜臺職矣。臺臣事體甚重，雖不敢請其仍任，而邑事則誠可憫，故惶恐敢達矣。上曰，果如所達則仍任，可矣，大臣之意，何如？在魯曰，南陽民情之惜去，誠如道臣所達，自上特命仍任，未爲不可矣。上曰，特爲仍任。〈出擧條〉周鎭曰，親享不遠，日候甚寒，小次以守僕房爲之，何如？上曰，依爲之。周鎭曰，夜則益寒，揮項毛衣，亦不可不進御矣。上曰，予於常時，不御毛物，況廟庭乎？在魯曰，頃日儒臣以追諡事，仰達，旣有成命，當令從速擧行矣。羽良曰，追議贈諡，事體至重，不宜輕議，旣往則已無及矣，此後則一切堅塞，宜矣。上曰，此則重臣之言，是矣。泰赫啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉上曰，業已諭矣，其何强煩？又啓曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。又啓曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。又啓曰，請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。又啓曰，請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請戊申賊魁之子貸死爲奴而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依獜佐子追坐例擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請慶昷遠地定配。〈措辭見上〉上曰，此啓之尙今相持，雖由於耳目寥寥之致，而其涉過矣，其勿更煩。又啓曰，請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請李之陽遠地定配。〈措辭見上〉上曰，此啓過矣。業已知之，其勿更煩。又啓曰，新除授大司憲李宗白，時在京畿果川地，司諫院正言姜必愼，時在忠淸道舒川郡任所。請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。諸臣以次退出。未及閤門，又命承、史入侍，上命相福書傳敎曰，故參判黃璿，其瘁於國事，其常矜惻，而曾於贈職之時，亦有大臣之請，故許諡，而亞卿雖贈職，贈諡莫重，且非當宁事而事遠，昔年不命者，續續追諡，非重其事之意，兩臣令吏曹問議大臣之敎，竝置之。〈出榻敎〉承、史竝退出。

10月3日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈服制〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明履啓曰，小臣與右承旨吳遂采，議政府隷儀進去，下直。傳曰，知道。

○金相福啓曰，大司憲未差，執義安𠍱，掌令李光瀷牌不進傳旨未下，趙雲逵在外，持平任珣呈辭，李壽德陳疏未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，奉敎李德海，待敎尹東星，疏批已下，卽爲牌招入直，別兼春秋鄭光震，旣已啓下，亦爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，今此冬享大祭親祭祭文，提學當爲製進，而藝文提學李箕鎭在外，弘文提學趙觀彬，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○金相福，以弘文館言啓曰，本館上番副應敎臣尹光紹，下番修撰臣林錫憲，以冬享大祭大祝，今日議政府隷儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此冬享大祭親臨擧動時，侍衛不可不備員，而都摠管洛昌君樘受由在外，李春躋陳疏出城，副摠管趙東夏軍門進去，一員未差，侍衛將無以備員。一員未差之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐命彬病，參判李天輔進，參議沈星鎭病，右副承旨金相福進。吏批啓曰，判書徐命彬，參議沈星鎭，俱以病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。吏批啓曰，通禮院左通禮黃沇受由過限，未上來，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，成均館典籍李宇和呈狀內，臺言罔極，不可仍冒，斯速入啓鐫遞云。今姑改差，何如？傳曰，允。兵批，判書金尙魯進，參判李昌誼未肅拜，參議柳萬重入直進，參知金相紳病，左承旨鄭必寧進。兵批啓曰，世子翊衛司翊贊金一基呈狀內，身病危苦，旬月之內，萬無起動供仕之望，斯速啓遞云。病勢旣如此，則宿衛輔導之任，不可等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，忠翊衛將朴再煥、趙得準，忠壯衛將白尙琦，俱以病難供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不宜久曠，竝今姑改差。臨津渡別將林彦儒呈狀內，素患消渴症及痰病土疾，一時竝發，萬無起動供仕之望云。病勢旣如此，則莫重津將，不可暫曠，依例罷職，何如？傳曰，允。以閔百昌爲司諫，洪樂性爲獻納，權抗爲持平，趙雲逵爲校理，鄭觀由爲左通禮，黃榟gg黃梓g爲大司成，宋文相爲廣興守，申𰹧爲漢城庶尹，柳恕爲判官，徐敏修爲典簿，趙祉命爲戶曹佐郞，申琰爲舒川郡守，金硡爲咸鏡都事。南陽府使尹志泰仍任事，承傳，諡號，卒右贊成朴弼周文敬，卒兵曹判書朴師益章孝，卒贈吏曹判書崔夢亮忠毅，卒刑曹判書趙正萬孝貞，卒文城君健孝淸，卒領議政洪致中忠簡，卒贈兵曹判書金完襄武，卒左參贊金光煜文貞，卒吏曹判書徐宗玉文敏，卒刑曹判書尹憲柱翼獻，卒左參贊吳謙貞簡，卒領議政洪萬朝貞翼，卒左贊成黃璿忠烈。以李龜千、金聖輔爲同知，金斗壽、李喜晩爲僉知，李邦綏爲內禁將，許汲、孫鎭民爲羽林衛將，崔世輔、姜行健、鄭夢先爲五衛將，李逸濟、申漼爲訓鍊主簿，金胄潤爲武兼，西平君橈爲都摠管，李天輔爲副摠管，韓國弼、申璆、金夢煃、崔泰彬爲副護軍，李瑞文、朴弼遠、鄭恒齡爲副司果，趙台命爲副司正。同知單金一俊。

○金相福，以備邊司言啓曰，本司武郞廳金柱泰，奔走勤仕，已滿十五朔。依例六品遷轉事，奉承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷馬，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，日寒如此，薄衣軍士襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳摘奸，其中尤甚薄衣者三百十名，別單書入，令該曹依此數，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

10月4日

行都承旨趙明履〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈齋宿〉。右承旨吳遂采〈齋宿〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨金相福〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈齋宿〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈齋直〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，電光。

○金相福，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟冬享大祭親臨齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳遂采曰，前已下敎，而祭文正書時，整潔衣冠以書之事，分付，省器當於前後殿展謁後，爲之，以此分付守僕。

○吏曹口傳政事，以李齊華爲奉常正。

○金相福，以吏曹言啓曰，今此太廟親祭時典祀官以奉常寺正，塡差，而正趙雲逵，移拜館職，其代以誓戒進參人，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

10月5日

行都承旨趙明履〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈齋宿〉。右承旨吳遂采〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈齋宿〉。右副承旨金相福〈齋宿〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈齋宿〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，雨雹，狀如小豆。

○金相福啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而大祭齋戒相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，風寒猝嚴，伏未審此時，聖體若何？加減補中益氣湯，連爲進御，而調攝諸節，有差勝之勢乎？前入湯劑，已盡於昨日，且動駕在明，今日臣等率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，有不可已。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入，後日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，日候猝寒，此時動駕，徹夜將事，憂慮實切，深思愼重之道，進御暖帽，加厚衣襨，千萬伏望。齋殿煩稟，極爲惶恐，預此仰達矣。傳曰，依爲之。

○趙明履啓曰，明日擧動，大駕入齋室後及再明日祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、右副承旨進去。

○吳遂采，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今朝驟雨，永寧殿第十一室神欌後道里上，大段滲濕，至於神欌內西邊上隅，微有透痕，西隅柱，亦有滲下之跡云。依例本曹堂上與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣周鎭，進詣宗廟署，則奉審草記，纔已啓下，而更鼓將下，至敬至嚴之地，犯夜明燭奉審，事體極爲惶恐。待明朝，與本署提調，眼同奉審後，啓稟，何如？傳曰，允。

10月6日

行都承旨趙明履〈隨駕經宿〉。左承旨鄭必寧〈隨駕經宿〉。右承旨吳遂采〈隨駕經宿〉。左副承旨金尙迪〈隨駕經宿〉。右副承旨金相福〈隨駕直〉。同副承旨尹光毅〈隨駕直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈隨駕經宿〉李景閔〈隨駕直〉。事變假注書趙台命〈守宮〉。

○上在太廟。停常參、經筵。

○吳遂采啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○鄭必寧啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿問安，入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○金相福啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，兵曹郞廳來言，今日入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，藥房三提調有稟定事，請對矣。答曰，衣襨溫氣亦好，時刻已入，勿致用氣焉。

○又啓曰，領議政金在魯來詣請對矣。答曰，衣襨厚着，氣亦平好，時刻已入，勿令用氣焉。

○傳于尹光毅曰，揮項進御，軍兵着揮項事，分付。

○傳于金相福曰，墻外軍兵，分半交替事，分付。

○傳于金相福曰，思先之誠少伸，而日寒如此，爲軍兵，心猶憧憧，夜間煮粥善饋之意，分付各軍門。

○大駕太廟入齋室後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。望廟禮奉審後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○親臨牲省後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金相福曰，莫重視牲傳喝，不則gg卽g下答，當該中官，從重推考。

○傳于吳遂采曰，史官二員待命。

○傳于吳遂采曰，齋室後，諠譁之聲有之，而騎曹郞廳，不知耶？

○金相福，以兵曹言啓曰，在前經宿擧動時，大內巡檢等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各色宿衛將士等，累次巡檢事，例爲啓稟事，分付矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○十月初六日辰時，上幸太廟。冬享大祭親臨擧動，隨駕入侍時，行都承旨趙明履，左承旨鄭必寧，右承旨吳遂采，左副承旨金尙迪，右副承旨金相福，同副承旨尹光毅，假注書魏興祖、李景閔，記注官朱炯質，記事官尹東星。出宮時，上具翼善冠、衮龍袍，由仁化門出，下敎曰，揮項進御軍兵着揮項事，分付。〈出傳敎〉詣仁政門，降輿乘輦，至敦化門外，下敎曰，墻外軍兵分半交替事，分付。〈出傳敎〉大駕詣太廟門外，降輦乘輿時，下敎曰，思先之誠少伸，而日寒如此，爲軍兵，心猶憧憧，夜間煮粥善饋之意，分付各軍門。〈出傳敎〉入齋室，改具冕服，奉審太室如儀，仍親審尊所，下敎曰，齋郞、祝史，擧袱不謹，致有墜勺之事，推考，可也。〈出擧條〉仍親審祭器後，奉審出自東門，乘輿詣永寧殿門外，陞自西階，奉審如儀，仍退出，乘輿時下敎曰，今方日短，若待日晡時省牲，則祭物熟設，必致犯夜，以未初爲之事，分付。下敎曰，前後殿行祭，同爲設行，而祭需凡百，必致至敬，無或少忽之意，申飭。永寧殿奉審後，上曰，非差備而陞階中官，從重推考，可也。〈出榻敎〉未時省牲時，上具冕服，進詣省牲位，省牲如儀後，下敎曰，近來法令，率多始嚴而終弛，原初省牲，申飭後，頗能肥澤矣，今番則留養黑牛，反不如湖西新來牛之肥澤，難免不謹之責。提調推考猶輕，遞差，當該郞廳，事過後，令該府處之。〈出擧條〉下敎曰，大祝尹東度，曾有事過後，下義禁府推考之命矣，纔過執事，旋送囹圄，非致敬之餘意，只先遞後推，可也。〈出擧條〉入齋室時，下敎曰，尹東度禁推之命，旣已還收，當該吏曹郞廳，不可班駁，事過後，拿處之命還收，只從重推考。〈出擧條〉

○初七日四更一點親祭時，上具冕服，進詣階上板位，四拜訖。仍詣殿內，灌鬯如禮，仍行初獻禮。至第五室，下敎曰，大祝讀廟號時，有做錯之失，推考，可也。〈出擧條〉下敎曰，此後宗廟祭享及月令薦新時，祭物、祭器，皆自東正門入之，盛爵篚、外幣篚，皆具足如圖式事，分付。〈出擧條〉初獻禮畢，趙明履等，進請上就小次。上曰，欲待亞獻禮畢，當入次矣。上入小次良久，承傳色出問曰，亞獻方至幾室？注書臣魏興祖，承命往還白曰，至第七室矣。上出小次，立於板位上，上曰，夜色，將至何境？金尙迪曰，冬夜甚長，故曙色尙遠矣。上再行四拜禮訖，詣飮福位，行飮福禮如儀後，自東門還入齋室。諸臣以次退出。

守宮假承旨李肇元〈坐直〉。事變假注書趙台命〈仕直〉。

○肇元啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處軍兵等夜巡檢之意，敢啓。答曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處守直軍兵等夜巡檢之意，敢啓。答曰，知道。

10月7日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨金相福〈坐〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親祭罷後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹參議單子問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金相福啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿問安，入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○吳遂采啓曰，左議政趙顯命箚子到院，而以冬享大祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于趙明履曰，都承旨入侍。

○尹光毅，以禮曹言啓曰，判書臣李周鎭，以藥房提調，求對詣闕，臣弼均，進詣宗廟署，與本署提調鄭羽良，眼同奉審，則永寧殿第十一室神欌後道里上，大段滲濕，神欌內西邊上隅，微有透痕，西隅柱，亦有滲下之痕，果如本署官員所報。修改吉日，卽令日官推擇，則今十月十一日辰時爲吉云，永寧殿自第九室至十二室，先告事由祭，同日曉頭行，移安，同日同時，還安及還安祭，事畢後隨時設行，而永寧殿自第一室至第八室告由祭，一體設行，所用雜物，令各該司急速磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，趁卽擧行，而臣曹與戶曹堂上、本署提調，眼同看檢，何如？傳曰，允。

○金相福，以兵曹言啓曰，依傳敎，隨駕禁軍及駕後標下軍兵等處，煮粥以饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，依傳敎，本營留陣軍兵等處，煮粥以饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，因傳敎，隨駕將校軍兵等處，煮粥分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，依傳敎，本廳留陣軍兵等處，煮粥各別善饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○初七日卯時，上御齋室。入侍時，都承旨趙明履，假注書李景閔，記注官朱炯質，記事官尹東星，以次進伏訖。上命注書出去，典樂入侍事，分付，注書臣景閔，承命出去，典樂同爲入侍後，下敎曰，初獻時則樂聲稍高，何也？典樂仰對曰，分屬十二律，故高者高，疾者疾，徐者徐也。又下敎曰，前後殿樂工，幾名耶？典樂仰對曰，合二百四十名也。上命典樂出去後，以感懷詩，下詢於趙明履，明履對曰，自顧衰耗豈意此一句中，顧字耗字豈字皆高，此乃有違於詩句律也。上曰，然則改之以衰年自顧愴心切，可也。上曰，趨字，高耶低耶？明履未卽仰對。炯質曰，低也。上曰，然則改之以抆涕拜趨唱禮成，可也。以次退出。

10月8日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨金相福〈呈辭給由〉。同副承旨尹光毅〈式假gg式暇g〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。四更五更，黑雲一道，起自乾方，直指巽方，長十餘丈，廣尺許，良久乃滅。五更，有霧氣。

○下直，鉢浦萬戶李漢俊，魚面萬戶李震蕃，古豐山萬戶趙斗雄。

○傳于金尙迪曰，今下弓矢，古豐山萬戶趙斗雄，魚面萬戶李震蕃處給送。

○金尙迪啓曰，大司憲李宗白呈辭入啓，執義閔遇洙，掌令南彦彧，持平鄭彦忠在外，掌令南泰赫，持平權杭gg權抗g呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，伏未審夜來，聖體若何？靜攝之中，冒寒動駕，親行廟享，徹夜將事，不瑕有損傷之節乎？臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，倂此仰稟。答曰，知道。伸禮以回，一倍此心，慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。後日次，入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色，口傳下敎曰，湯劑闕二日，以十三日爲日次。

○金尙迪啓曰，館學課試，必於十月內擧行事，曾有申飭之敎，而新除授大司成黃梓，尙不出肅，推考警責，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，右承旨吳遂采，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，昨日隨駕軍兵，夜後好過云耶？問啓。

○金尙迪啓曰，昨日隨駕軍兵，夜後好過云乎問啓事，命下矣。招問各軍門敎鍊官，則以爲，各其大將，依傳敎詳問於軍兵，則雖經今夜，而別無病傷之人云矣，敢啓。答曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，全羅右水使田日祥以其親病，累呈辭狀，而連以抑情察任之意，題送矣。今又呈狀以爲，母病轉加，症勢危重，人子情理，萬萬抑塞，俾得還歸故土，與之相面云。情理之焦迫，旣如此，則亦不可一向强令察任，全羅右水使田日祥，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○吳遂采以內醫院官員，以都提調意啓曰，今年進上臘藥磨鍊，則庫中不足之數，肉桂二斤二兩七錢，龍腦一斤六兩五錢，沈香一斤七兩五錢七分，犀角七斤十五兩，訶子一斤十五兩，木香三斤二兩，朱砂三斤三兩，白丹二斤七兩，唐黃連七兩三錢，砂仁一斤五兩七錢，丁香二斤二兩，百豆寇gg白豆蔻g一斤一兩五錢，肉豆寇gg肉豆蔻g一斤八兩，附子七兩，桂皮一斤四兩，三乃子一斤四兩，全蝎一斤八兩，石雄黃二斤十五兩，琥珀一兩四錢，牛黃年例七十七部及加劑十二部，東朝別進上龍腦安神丸一劑所入三部一錢，世子宮供上臘藥所入十部，嬪宮供上臘藥所入五部，竝令該曹及宣惠廳，急速進排，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員張義方手本，則保放罪人朴弼理，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。答曰，知道。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，賊人李相式殺越人命，偸牛作賊節次，自刑曹更覈之下，又爲變辭，還送本廳，故嚴杖窮問矣，今月初五日寅時量，因杖毒致斃，令漢城府依例檢屍之意，敢啓。答曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，刑曹還送私鑄錢罪人洪英俊，亦到刑曹，變辭辭緣，拘留本廳推覈矣，因杖毒，今月初七日四更量物故，令漢城府依例檢屍之意，敢啓。答曰。知道。

10月9日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨金相福〈呈辭給由〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。三更，月暈。自三更至五更，有霧氣。五更，流星出張星下，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○自昧爽至辰時，有霧氣。巳時，日暈。

○下直，瑞山郡守田天祥。

○鄭必寧啓曰，同副承旨尹光毅，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，俱涉未安。除在外、呈辭受由外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于吳遂采曰，領相箚子，其時有下敎于中官者，而中官遲滯矣，從當下敎，知悉。

○尹光毅，以弘文館言啓曰，副校理洪羽漢，辭疏承批之後，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授弼善李奎采，自鄕纔已入來，不爲出肅，兼司書金善行，除拜已久，亦不出肅。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，去秋四朔能麽兒試講時，武臣兼宣傳官趙國鎭，二次不通，訓鍊院主簿朴萬紀，武臣兼宣傳官朴世光等，一次不通，一次病不進，都摠府經歷尹勉恒，都事邊鎭一，中樞府經歷李璜等，二次病不進。殊無申飭勸課之意，竝依例推考警責，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十月初九日，幼學李廷良私奴永山等稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李鉉相，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，江原道十月朔進上，今日來到，故捧入，而物種中各殿所封生銀魚，擧皆腐傷，雖緣日氣不適之致，而莫重享上之物，有此腐傷，事甚未安。不得已退送，以爲改封進，而當該封進官，從重推考，道臣亦難免不能檢飭之失，推考，陪持人則令攸司科治，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以宣惠廳言啓曰，上年因各道之失稔，諸道各樣用度，有所裁減矣。今年三南、京畿穡事，比近年稍豐，不可一向裁減，營官需及各樣價米，姑爲解減施行之意，分付，何如？傳曰，允。

○忠淸監司李日躋狀啓，石城縣居私奴趙尙奉女尙妹等渰死事，傳于尹光毅曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○掌令南泰赫啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。請戊申賊魁之子貸死爲奴而年滿者，亟令王府，考案抄出，竝依獜佐子追坐例擧行。請慶昷遠地定配。請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請李之陽遠地定配。新除授司諫院獻納洪樂性，時在京畿豐德地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○領議政金在魯箚曰，伏以雨後風寒有加，而猶不料其至此矣。去夜狂風吼怒，至今不少止，頭勢極怕，寒威直如砭骨，此時動駕，達宵行事，決知其有聖體損傷之慮。況六氣之感，最可畏者風也。是以，古人有避風如避箭之戒，靜攝之中，尤不可以犯此風也，審矣。至如薄衣軍兵，必多有凍斃之患，以殿下平日愛恤軍民之至意，亦豈不矜念於斯，而有所改圖耶？今雖未能親享，祖宗陟降之靈，伏想臨格，而悅豫於停行矣。若永寧殿享事，未知前例如何，而臨時不得已命攝，與親享無異，兩殿一體仍行，少無害於禮意，臣終夜焦憂，不能自住，忙具小箚，疾聲陳籲。伏乞深加睿量，仰告慈聽，亟下明命，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。予意旣諭矣，遣史官傳諭。

○左議政趙顯命箚曰，伏以冒寒動駕，達夜將事，聖體靜攝之餘，不瑕有損？臣雖在病伏中，不敢息偃在床，進伏陣外，以便承候，今始舁還私次，跡涉慢蹇，無所逃罪，乞伏嚴誅，以爲百僚之警也。臣得見啓下擧條，因戶曹判書朴文秀之言，諸路木花災，一切不許云，有司恤費之論，無怪其如此，而揆以王政大體，實所未允。《易》之益卦曰，損上益下，民悅無彊，自上下下，其道大光，欲益於下，則必損於上，豈可以上之有損，而遂廢益下之政哉？戶曹今年年分比總，大都八十六萬結，然其中旱田居半，而通八路全無所收，然則民將以四十萬結之出，應八十萬結之役，其間白徵之怨，當如何哉？旱田之不給災，自是金石之典，固無可言，至如木花田不兩耕者，自前間有給災之例，則民之望幸於仁主者，必有甚於赤子之求哺者矣。立視其如此，而恬然不爲之動，則惡在其爲民父母也？雖文秀之言，未嘗曰木花不被災也，特以災之及民者些少，不足爲惠，毋寧不給，使國計無損云爾也。旣知其些少不足爲惠，則優給之，使之爲實惠，可也，而反欲竝與其些少者而割削之，何也？見人有飢欲死者，始欲與之以數匙之飯，以其不足飽也，遂奪之於口吻之中，則可謂仁乎？噫，投醪於河，使士卒群飮之，是豈有酒味哉？然士卒願爲之死者，感其有愛恤之德意耳。把束之災，雖不足爲大惠，比之於河中一盃，不已多乎？文秀，仁將也。必有講於投醪之義，而不能擧斯心而加諸彼者，有司之吝蔽之也，臣竊惜之也。今年實結，旣準上豐極摠，就其中雖割出六七千災結，所損，不過爲文秀所云九牛一毛耳。伏乞更詢首相而善處焉。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者當下敎于領相矣。卿須安心勿咎，善攝焉。遣史官傳諭。

○領敦寧鄭錫五箚曰，伏以寒宵廟庭，躬親祼將，至朝還駕，調攝諸節，不瑕有愆？臣旣忝保護之地，今日問候，固宜𨃃蹶趨參，而昨日闕庭問安罷歸後，素患痰眩之症，一倍添劇，精神暈瞀，如在舟車之上，欲起還赴gg仆g，實無蠢動之望，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞亟降明旨，治臣闕禮之罪，以肅朝綱焉。且念臣出疆，只隔旬餘，臣所帶藥院重任，若不及今變通，則實有臨時窘急之慮，亦乞亟賜遞改，俾得安意調病，專治使事焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？提擧先爲勉副，以便調攝，安心善攝焉。遣史官傳諭。

10月10日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨金相福〈呈辭未下〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。三更四更，月暈。自昧爽至辰時，沈霧。

○吳遂采啓曰，永寧殿告由祭受香時刻已過，累度催促之後，實差獻官李命坤，以親病陳疏到院，預差陞實付標單字gg單子g，今姑來呈。吏曹堂下、堂上之不卽變通，致有過時改付標之擧，事極未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，大司憲李宗白三度呈辭呈辭入啓，執義閔遇洙，持平鄭彦忠在外，權杭gg權抗g牌不進傳旨未下，掌令南泰赫呈辭，南彦彧未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，頃因平安監司趙榮國狀本，本道正刑罪人指捕人金重河、朴必達、金性一等依例加資事，覆啓蒙允。而追聞之，則此三人，俱非土着，混被賞典云。故心甚驚訝，移文京兆，使之考籍，則本道帳籍內，元無載錄之處，其非土着人，果如傳說，指示捕捉。非本土人則勿施之文，昭載《續大典》，則今此三人之稱以土着，混入論賞，有違法典，事覺之後，不可仍置。其間委折，令本道嚴査啓聞後，更爲稟處，何如？傳曰，允。

○京畿監司洪鳳漢狀啓，龍仁等官居士人趙思齊子十五歲兒等囕死事，傳于尹光毅曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○慶尙道生員鄭相垕、許輻，進士鄭墪，幼學鄭濟臣、趙錫珣、鄭道貫、張大範、朴熙淳、韓應濟、鄭垕、鄭埜、姜錫晉、姜錫豐、柳洙、張齊七、張大仁、趙元萬、金龍甲、柳沃、曺繼亨、柳渭、曺應禎、曺應蓍、崔柱國、柳漢啓、尹勉中、曺應震、河海大、趙明賢、鄭燦益、崔興奎、朴春暻、柳漢龍、都徵世、朴啓孝、孫重慶、梁德觀、柳澤、柳夢寅、鄭鴻臣、尹勉時、南璜、趙正華、崔命垕、崔尙仁、金慶甲、尹世佐、尹就德、張遇白、鄭瑋、河載璣、鄭鳳臣、朴聖儉、朴宗林、鄭觀周、牟以豐、牟以成、鄭大經、許𨎥、許錫、李昌仁、姜信範、柳浣、姜珪、趙元耆、趙元耉、鄭重泰、鄭壤、柳林新、鄭最周、李漢臣、李台臣、卞光泰、卞光玉、朴壽松、白師一、崔鳳采、河景崙、柳鳳儀、鄭相協、趙正國、柳文恒、李廷臣、梁師聖、梁遇聖、權恰、姜綉、姜維、黃處亨、徐命龍、田致和、姜垕明、郭鑄、田光朝、朴致雨、權�、許燁、權允中、權𦑩、李漢臣、姜大玉、徐城、姜柱東、田光一、姜大運、姜相柱、田東九、田見龍、姜道赫、鄭鳳德、鄭栢、田東滿、成世徵、成世德、薛復垕、薛復禮、南命薰、田再和、南命來、曺命殷、曺命啓、曺命臣、姜翰文、姜德文、金光浻、南日長、鄭鴻漸、田喜雨、許𤊟、許烇、徐藝修、鄭虎臣、河潤九、南泰章、南有章、田得成、張一松、張漢松、韓孟龍、辛兌和、辛兌亨、辛壽一、余學淳、鄭恒道、鄭宗道、李挺洙、李達普、鄭𠍱、金弘佐、李震采、李震英、金宇中、曺昌復、金潤、黃見龍、徐權、曺景覃、李世章、玉瓚獻、玉處和、裵九齡、玉振和、辛受五、潘錫海、姜世、鄭觀河、姜信垕、鄭道河、姜頤說、公處義、白師道、尹商來、崔大觀、崔大源、姜姬瑞、吳德聖、白師善、崔昌復、白師顔、崔大衡、薛復初、薛復良、成璹、成珏、成𤩶、成璨、田見齊、田始大、田光祐、田光祜、田祥文、田時中、沈德潤、沈德咸、李益彙、李垕潤、李仁彙、陳粹、李光復、李仁復、安柱石、魚史吉、韓重朝、韓錫球、郭鋪、郭鐸、韓景球、韓遇球、李彙大、李彙千、權壽栢、鄭道三、李鳳世、李希白、都相說、李汝璠、成夢徵、鄭大奎、李夢弼、李夢參、權翔、李如玾、權𦒜、鄭相晟、權壽榗、權䎘、都相龍、李麒世、梁徵夏、權𦑧、吳繼周、尹勉喆、都啓夏、權䎅、梁繼夏、鄭爕、權壽松、李夢聃、權𦑌、權𮋋、李汝琫、韓錫疇、朴增淳、鄭煻、權壽檜、都啓商、權𲅆、鄭煜、都相甲、李夢商、梁赫、梁甸夏、李益年、李如珪、李如珵、李如𪼤、李啓馥、吳宅周、朴權淳、李啓垕、李光臣、李光烈、朴孟淳、李夢龍、李夢虎、朴乾淳、李塘、李貞臣、梁德徵、李承烈、李膺世、李蕃、李蕓、李錫增、李錫福、權用中、河應源、柳龍澄、權佑、權必疆、權必遠、尹德㙉、鄭弼臣、梁德厚、朴志亮、閔昌魯、閔鎭浩、朴處亮、朴鳳徵、閔泰錫、朴鳳儀、閔鎭弘、朴弼亮、閔景洙、朴鳳成、閔潤洙、閔光奎、朴鳳德、閔範錫、閔鎭一、閔希洙、閔挺洙、閔起洙、朴鳳祥、朴壽松、閔學洙、閔㝡宇、成瑞翼、閔鎭普、閔㝡東、文克明、金尙禹、李鳳錫、李胤錫、朴壽根、鄭重明、權璨、金尙勵、金尙兼、權瑩、閔覃洙、裵羲瑞、李邦臣、朴學亮、李柱臣、閔致恒、裵尙九、金羽天、金灝、姜宅齊、朴晙、裵尙仁、金世瑋、文厚采、宋儒濂、金世璜、金浹、宋儒彦、閔光彦、金世珪、金淑、林載春、裵世徽、柳星斗、李應景、趙希孟、洪啓文、趙大榮、柳星老、趙業、趙宗燁、安命喆、趙有琠、李增慶、趙成翼、徐應龍、朴師說、趙希鼓、朴廷亮、李東煥、曺𩆿、曺䨰、曺𫕤、李克復、李克聖、李克孝、李師普、李根普、李宇普、朴㝡秀、朴㝡茂、朴㝡構、金宗構、金宗栻、金宗林、金致祥、金致文、金致道、鄭師汶、鄭師淇、朴景瑞、鄭壽鳳、鄭壽仁、鄭重訥、鄭師賢、鄭邦賢、鄭宅賢、李鎭白、崔聖應、崔賢應、李鶴徵、朴沈、禹鼎新、全翼世、全羽世、全國龍、鄭光道、裵遇度、裵遠明、崔恒重、李春新、朴萬龜、朴世翰、李挺基、李宗普、權運齊、朴咸胤、鄭德謙、李震標、曺命夏、鄭垍、金聲傳、李星胤、李義赫、鄭德昌、鄭德亨、金德垕、金大垕、余萬遠、朴東楫、鄭埰、李世柱、李東垕、朴東栻、朴東相、李德瑞、鄭授、曺應龍、金昌胤、金昌演、鄭㙫、鄭坫、金光瑞、金光國、閔垕重、閔世一、李箕胤、趙楨、姜柱齊、周道復、黃德昌、尹徵來、黃龜瑞、趙𪴚、姜柱大、趙儒珍、黃鼎瑞、尹心沃、姜柱南、黃甲瑞、周道鼎、裵尙紳、黃相鍾、尹志厚、黃麒瑞、周繼文、李春觀、裵遇奎、李爾觀、周必明、張德垕、張孝大、申光朝、張喆臣、張緯天、張知天、李東憲、李聖久、張紀天、張天標、趙時鉉、張東標、李潝、張址、張景栻、張埈、張天恒、張景載、申光纘、張埰、金瑢、張輔天、張碩彩、張南一、李宗賢、金𪣜、殷學臣、殷師胤、金之錄、崔汝重、金之欽、李斗極、李景春、崔柱廷、李載垕、金之鎰、申鎭相、姜日是、申鎭祿、李震遠、金元漢、崔汝厚、崔橚、金雲漢、李淑、朴載埛、李升德、李德彩、李德增、申鎭魯、金信漢、申鎭完、金之泰、宋文徵、都萬齡、宋喜徵、都啓聖、崔必大、都啓禹、金之恒、李貞廈、都萬星、金以集、都啓夏、李華三、李淙、金以協、崔克明、邊大運、鄭孝先、李景龍、李斗寅、李有龍、田瓘、柳時模、申光憲、金尙烈、柳演、金景粹、金思烈、都啓舜、曺命圭、金始商、都啓湯、邊荃、愼守初、郭師徵、愼昌奕、李萬寬、邊鋈、全萬彙、慶大來、邊海雄、慶益來、郭履徵、姜守鼎、郭漢徵、慶重來、愼守善、姜壽溟、愼道明、慶時來、吳尙正、愼爾中、慶再來、愼守沈、郭顯徵、金羲錫、愼守敏、姜壽崑、李碩芳、劉以中、李世麟、慶昌徵、愼守弘、愼守玄、慶觀徵、李世龍、全應龜、全萬胤、姜壽重、李世鵬、全彝錫、慶漢徵、禹師欽、李宅銓、劉以權、姜炯泰、愼錫慶、全夏錫、慶善最、吳命觀、李世柱、劉以承、權允經、李友松、慶復徵、愼德昌、姜炯國、愼德成、李世鳳、慶善泰、李友栢、愼學明、慶元徵、愼德觀、姜炯履、鄭世光、李碩芬、趙東俊、姜炯德、朴斗徵、全鳳錫、愼致徽、鄭纘光、慶鵬徵、李友杭、慶昌後、趙東喆、慶善績、劉昌宗、慶善繼、姜炯璜、吳命耉、慶善兼、全道源、慶善耉、吳尙範、慶宜大、金善甲、愼克亮、全宅魯、朴泰潤、全漢錫、愼致仁、禹師德、愼俊明、全宗源、愼致文、全百源、朴泰觀、全宅善、全宅孝、愼德脩、全麟錫、朴泰吉、朴尙奎、趙重榮、趙再榮、李綌、趙元榮、安鵬世、安龍世、趙正燁、李仁慶、趙有玉、安漢雲、趙相運、盧以柙、趙元東、朴潢、趙寬榮、趙棟、趙相普、李恒慶、安夢海、河潤九、安宗海、趙應運、趙元南、安慶來、趙宗榮、趙夢榮、趙承燁、朴時亮、安昌海、趙仁榮、朴汍、趙匡運、趙興燁、朴浻、趙世燁、趙元履、安慶贇、趙德燁、趙文榮、李紳、趙尙燁、趙文珍、趙元憲、李益祚、趙漢鑑、趙榮珍、趙極、趙元大、鄭之僑、趙曾孝、鄭東僑、安㼄、安舜海、鄭有僑、李玧、鄭鳳朝、曺友誠、李東僑、金禹三、全命植、曺友勝、曺涵、姜胤殷、曺浣、安世維、安世紀、姜應璜、金禹九、李東涵、姜昌殷、李浚、安昌錫、李元復、鄭鳳祥、姜裕殷、金宙兌、金嵒、金坤、金兌斗、曺潤垕、李天柱、曺光世、鄭大亨、姜俊殷、尹煦然、李道樹、安昌燁、金嵇、全坽、金嶨、全命一、李東植、全儀瑞、鄭大恒、李東曄、李潤英、鄭胤郕、尹頎然、鄭胤卿、曺潤邦、鄭鳳壽、鄭鳳漢、曺潤震、尹獐然、李益樹、曺潤萬、曺潤淵、曺顯行、曺昌學、朴來栢、朴萬栢、朴井五、姜東一、權炯、權煜、權煒、金昌夏、朴致彬、成珖、洪啓漢、洪一漢、李震秀、卞祥崑、李廷元、李廷弼、李震榟、李世彩、李世一、朴致儉、鄭鳳齡、宋喜徵、朴尙德、朴尙孝、許琮、李漢說、南紀文、崔八起、李漢郁、朴思三、鄭亨徵、許墩、河晉彦、邊奎瑞、鄭義和、禹洪九、朴來坫、河瑞龍、朴重秀、柳道弘、朴鳳儀、姜復厚、李漢龍等疏曰，伏以臣等竊伏念降生賢人，以當一治之運者，天地之常理也。從享聖廡，以繼千古之統者，國家之通典也。自三代至漢、唐、宋，明君誼辟，莫不以崇賢重學，爲迓續景命之本。則恭惟聖朝之腏食群賢，紹述前聖者，何莫非乘天地之休運，行帝王之盛典，而振文敎開太平於無窮也耶？前而有五賢，而克接洙、泗之源，後而有三賢，丕闡洛、閩之統。而列聖之尊尙正學，表揭準則者，可以俯視唐、宋，超軼殷、周，將有辭於天下萬世。第伏惟文正公臣宋時烈，文正公臣宋浚吉兩大賢，以八賢之嫡傳，承列聖之禮遇。而從祀文廟之典，尙至今未擧，則此豈非斯文之不幸，國家之欠典也？兩賢臣道德文章，如日星之明，不可模狀，河海之大，不可涯涘。以臣等末學謏聞，固不敢妄論一二，而前後儒章，亦嘗歷陳其梗槪。伏想聖明，洞燭無餘矣。恭惟我肅考，答請享儒疏，以先正道德，予豈不知？特愼重其事爲敎，越亦我景廟，答畿儒疏，有令該曹稟處之命，逮至聖明臨御，中外章甫之竭誠齊籲，非止一再。而聖明亦以愼重之意，尙靳陞享之命，一國士林之鬱抑，當復如何？嗚呼，肅廟旣知兩先生道德，而特以愼重之道，付之景廟。景廟亦知兩賢從享，在所當行，至下稟處之敎，而猶且難愼，留爲貽燕之謨，以託之於殿下。然則躋享盛禮，豈不有待於今日乎？此所以士林冀望，愈往而愈切者，以殿下繼志述事之孝，尊賢重道之誠，克體先旨，爰擧盛典者，顧何有損於愼重之道？而兪音尙閟，縟儀尙稽，使擧國公論，久屈而不得伸也。夫從祀之典，係是邦國之縟禮，斯文之盛擧，則在殿下，固宜愼重。而兩賢之道德旣若彼，先朝之付託又如此。今若一向愼重，不爲遵而行之，則兩先正從享之禮，終無可擧之日矣。是豈臣等之素所期望於殿下者哉？嗚呼，兩先正，感激殊遇，思贊聖化。凡所以體孝廟尊攘之志，鼓三韓禮義之風，自丁丑後至今百餘年之間，使春秋之義，大明於一世，得不爲禽獸夷狄之域者，是誰之力也？且夫繼前聖不絶之統，啓後來將墜之學，一言一行之著於書而傳於世者，無非發揮經傳，闡明義理。以之淑人心而扶世道，使一種詖淫之辭，不敢肆行於其間者，是誰之功也？列聖之禮遇而尊事之者，實無間於從享之八賢。而士林之崇慕，輿情之敬服，不啻如泰山喬岳。人皆仰而尊之，則聖朝腏享之儀，獨行於前，而尙靳於今日者，豈非過於愼重，而大爲昭代之闕典也哉？夫關世道否泰之運，繫國家汚隆之會者，亶不外乎？斯文興衰之如何，而恭惟我聖明，表章經術，夐越尋常。凡係斯文可行之事，國家未遑之典，擧皆斷然講行，少無餘憾。而今此士林公共之議，獨爲留難，尙此靳兪者，臣等未敢知聖明之意，何爲而然耶？此所以公議之益鬱，輿情之愈激，而不能無憾於右文之盛者也。矧伏念息邪說正士趨，乃是肅考之遺敎也。正學明而後，邪說可息，邪說息而後，士趨可正，然則息邪正俗，其道惟在於明正學而已矣。今我聖上之述聖闡化，豈有大於此者乎？臣等俱是嶺南下土之人也，蹤跡不出於鄕閭之外，眼目惟在於蠹蟫之間。而聖朝尙德之化，遠邁前古，臣等慕賢之誠，俱出秉彝，玆敢繭足千里之塗，來籲九閽之下。伏願聖明，仰體列聖之遺旨，博詢在庭之臣僚，俯從多士之請，亟擧從享之典，以幸士林，以光世道，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。旣已諭，其修學。

10月11日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈傳旨未下〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金尙迪啓曰，大司憲未差，執義閔遇洙，持平鄭彦忠在外，權杭gg權抗g牌不進傳旨未下，掌令南泰赫呈辭，南彦彧未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，來十六日儒生殿講日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之，取稟。傳曰，當日爲之。

○傳于金尙迪曰，大臣、備局堂上入來。

○金尙迪啓曰，大臣、備局堂上入來事，命下矣。兩司當爲進參，除在外、牌不進傳旨未下外，掌令南泰赫、南彦彧，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來待云矣，敢啓。傳曰，詣閣。

○有政。吏批，判書徐命彬病，參判李天輔進，參議沈星鎭病，右承旨吳遂采進。

○吏批啓曰，判書徐命彬，參議沈星鎭，俱以病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，或居中考，無以推移備擬。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○以曺命敎爲大司憲，閔應洙爲內局都提調，徐命彬爲掌樂提調，尹汲爲司圃提調，趙明履爲典牲提調，尹東度爲修撰，趙暾爲兼校書校理，南雲老爲吏曹佐郞，金淳慶爲思陵令，尹琰爲禁府都事，閔範洙爲監察，康聖路爲典籍，金宗台爲司諫，安克孝爲持平，鄭宲爲弼善，金陽澤爲兼司書，李應協爲副校理，尹光紹爲兼東學敎授，李益普爲司錄，曺命采爲承旨，任𪼛爲掌令，右副承旨尹光毅，同副承旨曺命采。

○有政。兵批，判書金尙魯進，參判李昌誼入直進，參議柳萬重病，參知金相紳呈辭入啓，同副承旨尹光毅進。

○兵批啓曰，同知中樞府事李龜千、金聖輔，僉知中樞府事金斗壽、李喜晩，俱以篤老之人，病在鄕閭，末由上來云。同知中樞府事金泰瑞，素患痰病，遇寒添劇，無望供職。慶福宮假衛將gg景福宮假衛將g文緯周，近得輪疾，差復無期，呈狀乞遞。竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授潼關僉使金休澤呈狀內，素患痰病，遇寒添劇，時月之內，萬無自力登程之勢，斯速啓遞云。病勢如此，則邊上重鎭，不宜久曠，依例罷職，準期不敍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前都事朴銑，吹鼓手金仁成，大旗手金壽萬，或城堞修築，或從軍五十年之功，俱有加資之命。而朴銑雖已資窮，未經準職，金仁成、金壽萬，係是軍兵，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○兵批，以權興道爲忠壯衛將，趙尙綏、金天鍵爲忠翊衛將，申翊文爲都摠都事，李在爲翊贊，宋昌周爲武兼，申命相爲全羅右水使，金柱岳爲忠州營將，副司直李宗白、金相福，副司果具宗煥。

○曺命采啓曰，說書尹得養，以其親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，京畿監司狀啓，據刑曹粘目內，坡春守𰘟，咸鏡前都事鄭惟一等，移本府處治事，允下矣。𰘟今方待命於本府，卽爲拿囚，而鄭惟一，時在咸興府任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十月十一日，武臣賓廳武經七書講書人員落點單字gg單子g，纔已啓下，而大臣方來會賓廳，依前例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰十月十一日巳時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，判尹金若魯，行副司直具聖任，兵曹判書金尙魯，吏曹參判李天輔，行副司直鄭益河，江華留守權爀，左副承旨金尙迪，應敎黃景源，掌令南泰赫，假注書魏興祖、趙台命，記注官朱炯質，記事官尹東星，以次進伏訖。在魯曰，近日日氣甚寒，冒寒動駕，達夜將事之餘，聖體若何？上曰，追慕之心則一倍，而氣則差愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一向安寧矣。在魯曰，王世子起居，一向安順乎？上曰，好過矣。仍下敎于爀曰，頃日中官下去時，未及下敎，而長寧殿改修處，何以爲之耶？爀曰，當初正殿有烟氣者，蓋因壁間透入矣。自改修後，烟出簷外，殿內更無烟氣透入之慮矣。上曰，使臣別單及譯官抄本，持入耶？尙迪曰，已爲持入矣。上曰，承旨讀之。尙迪讀之。上曰，此亦非可信文字也。西獺之言，有之久矣。在魯曰，然矣。上曰，今日政，玉堂闕員幾窠，而誰某爲之耶？景源曰，有兩窠，而李應協、尹東度，爲首擬矣。上曰，予方欲下敎，而果已檢擬矣。予知李應協之爲人，決知其無病，而公然指謂之有病，在渠豈不冤乎？以此之故，渠自有局縮不舒底意，向時爲執禮，而甚爲局束。今番爲大祝，亦戰其聲，予實矜之矣。無病而謂之病，宜其因此而不得舒安矣。以予觀之，則今世之人，自謂惺惺者，眞有狂氣矣。李應協則雖謂之狂，而尙不見作狂擧矣。尙魯曰，臣知應協之爲人，疾病有無，元非可論。兒時傷於草土，乍病卽瘳，而誤得此名，誠是意外。當初言之者，非以其他事爲言，只言其病，則病今脫空，更何可言？其文學超流，決科從仕，亦已久矣。尙迪曰，有病之說，本來爽實，其文學甚優長，眞經幄之士矣。景源曰，洪益三之當初所達，本非深斥沮枳，不過誤聞陳達，以此引嫌，至今撕捱，極涉過矣。上曰，然矣。予之此敎，蓋欲快解人疑，而亦欲用之矣。仍下敎于天輔曰，李應協事，業欲下敎，而果已檢擬矣。又下敎于尙迪曰，待下批，卽爲牌招入侍。〈出榻敎〉在魯曰，翰林上下番皆出矣。翰圈甚重，而尙不擧行，從重推考，申飭擧行，宜矣。上曰，甚非故方欲下敎，而大臣所達如此，各別嚴飭。雖今日內，卽爲擧行之意，分付。在魯曰，慶尙監司南泰良狀啓，以今年農形，偏被水旱之災，各穀失稔，木花尤甚之狀，及今年比摠外災結，不過爲八千餘結。雖豐熟無災之年，朝家給災，率常出入於萬餘結之中。況今年失稔，以八千災結，萬無撒手塗抹之勢，初不如不得之爲愈，綿田災優劃及畓災加給兩事，請竝令廟堂商度稟處矣。本道元結至多，故今此八千八百之災結，猶以爲不足。且本道全尙木花，故今年被災，比湖西南有加。左相之意則以爲，今年畓雖豐而田大歉，惟有木花災許給，可以稍紓民隱，意在優給。而臣則以泛給綿災，實結大縮爲慮，欲別爲申飭，毋得過濫。而日前因度支之言，竝與已許之湖西，而將有還寢之擧，臣不敢固爭矣。因左相箚陳，有當爲下敎于首相之敎，而嶺南狀啓又適到，故有此持入，何以爲之乎？上曰，予爲百姓，而亦欲以實道爲之，百姓足，君誰與不足？頃已下敎，予於晩年，豈爲恤費，而有所慳惜於民哉？頃聞靈城之言，如其無實惠，則給之無益，故於左相之箚，亦以當問于卿爲批者，有意矣。頃日不許於關東者，蓋於湖西，亦有不拘銷刻之嫌，還爲不許之意故然矣。若許施於嶺南，則關東、湖西，亦當竝許，今宜先定規模，許與不許之間，當均一諸道，諸臣各陳所見，可也。若魯曰，大體言之，近來給災，未必爲實惠，而全然不給，則亦非損上益下之道也。何可一切不給乎？綿田之自前有災，以他田則一年再耕，綿田獨一耕故也。若給綿災則亦能遍及於他田矣。今年年事稍登，而木花則告歉，故民情之所望，亦在於綿災。臣意則以爲，量許綿災，以副民望，此外加請摠外災結，則嚴防勿施，似宜矣。在魯曰，聖意以綿災謂無實惠，有此持難之敎，然則勿稱綿災，參量加給災結，使之勿論綿災某災，皆令精査分給於災摠中，似好矣。聖任曰，綿田給災則其惠遍於他災田云者，判尹所達誠然矣。略給綿災而加請摠外之災，則嚴加防塞，似合事宜矣。尙魯曰，以嶺南言之，則通一路早被旱災，今年年事，不能大登，至於田農，尤不及於湖西南。而其中巨濟及數三山邑，凶歉特甚，今若只給若干綿田災，而元災結八千結外，不爲加許，則似必不足。以各道，摠而言之，則木花雖曰告歉，猶不至大無。如此之歲，許給綿田災，則不但從實均俵之爲至難，綿災外，元災結不足之數，決無不請之理。與其末梢各給兩災，毋寧就其比摠，加給災結，使道臣，無論綿災與某樣災，査實給災，最爲實惠。大臣所達，亦似出於慮此之意，依此處之，恐好矣。上曰，兵曹參判李昌誼入直耶？尙迪曰，今日入直云矣。上曰，注書出去，兵曹參判入侍之意，分付。台命承命出去。益河曰，給災未必爲實惠，誠如頃日朴文秀之言，是朝家初不給災則已矣，今旣許災，而又復加給，則是偏重於豐登之畓結，而不念於失稔之旱田也。今年旱田之大歉，八路同然，而其中木花，則可謂尤甚矣。若自朝家，加給畓災，而使之推移於綿田，則不特名色各異，遠地愚氓，何以知朝家之德意乎？諸臣之意，欲許加給，而不許綿災，而不許加給，似爲便當矣。爀曰，小臣所守之地，綿田至小，不必論災。而旱田以一年再耕之故，元無給災之規，而至於綿田，只有災名者，朝家法意至矣。今年木花，大抵失稔，若於如此之年，不給綿田災，則百姓必失望。若給災之後，守令之不善分俵，責在守令，爲慮守令之不善處，初不給災，恐有傷於國體。臣意今年綿田災，參酌許給，似宜矣。上曰，儒臣、臺臣，亦陳所見。景源曰，嶺南田穀，不免大無，而旱田無給災之例，唯綿田有災，故道臣以此請災，非特爲綿田也。然綿田旣已被災，則朝家以此給災，亦有所據。臣意則參酌許給綿田災，似宜矣。泰赫曰，嶺南海邊，則不耕木花，而其餘亦不免災荒矣。只以綿田給災，爲宜矣。上曰，承旨之意，何如？尙迪曰，凡災政，在凶年則雖寧失於民，而宜思益下之道，在常年則小小給災，未必爲惠，而終歸濫觴之科。固知聖上持難之敎，非出於一毫靳惜，而以大體言之，如此之年，不出災名，爲宜矣。中官以吏兵批望筒入啓。上曰，吏曹參判則出去，承批後還入，可也。天輔承命出去。上以入政望中諸人，下問後落點。尙迪曰，筵臣互相私語，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔承批後入來。台命還入。而兵曹參判李昌誼，同爲入侍後，上曰，予意則與靈城所達同矣。苟無實惠於民，則不欲給災，而諸臣之言，或以爲不擧綿田，而只爲加給災結，或以爲只給綿田災，予所欲聞者，綿田災之可給與不可給也。吏參、兵參，追後入來，亦達所見，可也。天輔曰，加給災、綿田災，名目雖異，而其實則一也。雖不給綿田災，而參量加給災，則其爲惠無異，不必論其名目矣。第無論某災，朝家一番給之之後，嚴加防塞，俾無更請之弊，爲宜矣。昌誼曰，臣待罪藩任時，雖有狀聞，而今此俯詢，係是廟謨，則臣何敢與論乎？但湖西則綿災外，以田穀爲名者，俱未免慘歉。旱田旣無給災之規，則固無可論，而峽民之只以田農資生者，甚爲可矜。且沿江處，山稻甚多，此非一年再耕者，而被災尤酷，今年比摠太高，自本道實無推移俵分之勢。今若毋論某名色，從優加劃，以示朝家軫恤之德意，而另飭道臣，只令均俵於田災尤甚處，則恐爲實惠矣。上曰，頃者靈城陳達，非爲有司，大體是矣。故關東勿施，忠淸道更問事下敎，相臣箚請，意在爲民。今日詢問，雖或有許施間名不同者，請許則一也。予之初意，爲民欲爲實政，而在下者雖靳之，在上者其猶許之，豈可强其初意也？然必也正名，已讀之。忠淸、江原兩道，嶺南，特許綿災，而關東、嶺南，先稟陳達，忠淸道則待其狀聞稟處。而諸臣所達中所謂不同者，許加結與綿田也。旣正名而許綿田，則冀倖加結之請，備局自當守之矣。在魯曰，然則江原道給綿災二百結，慶尙道給綿災三千結，而旣給綿災，諸道災結加給之請，一切勿許，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，京畿監司洪鳳漢狀啓，以本道各邑儒校生考講，例於災傷覆審之路兼行。而覆審旣而停止，以考講一事，發送都事，留連各邑，其弊不貲，依例停止事，請令廟堂稟旨，分付矣。覆審旣停止，考講亦令停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，平安兵使李義豐狀啓以爲，淸川江疏鑿，楓橋防築事，旣有朝令，當於秋收後卽爲始役。而兵使，以四防營都試巡操發巡，方在江邊，還營似在嚴冬，待開春卽爲擧行之意，稟請矣。依所請，使之待春擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，慶尙監司南泰良狀啓，盛論梁山封山事，以爲，山存則民亡，山罷則民存，封山不罷，則本邑可罷，本邑不罷，則封山可罷，勢不兩立。人民之於船材，一邑之於一山，其利害輕重，不待兩言而決，請令廟堂商確稟旨，卽日革罷，以救生民。仍以左水使李彦燮狀論措辭中，多有侵逼監營之語，請水使罪狀，令廟堂稟處。當初梁山郡守，歷論封山之弊，且言水使到任初面議，則亦以爲，梁山封山，有名無實，狀聞革罷，未爲不可云。水使則以初無此言，而郡守做出簸弄，請推治其監色，而梁山郡守，非病風喪性之人，則豈有以無爲有之理哉？身爲上司，與一守令，證質言語，貽羞帥閫。而郡守若做作虛言，愚弄官長，則亦不可無嚴處之道。梁山郡守權萬罪狀，請令攸司，稟處，水使又方以此論列狀聞，同下備局矣。監司則所重在民邑大體，故必欲罷之，水使職掌，在船材封山，故必欲不罷。水使狀報，固多辭語之欠穩，而監司論斷，亦或有太過矣。然監水使，事體自別，左水使李彦燮罷職，梁山郡守權萬拿處爲宜。而封山革罷與否，亦當於今日稟決矣。上曰，江華留守，曾經嶺伯，必知之矣。所見如何？爀曰，梁山封山，遠於海門六十餘里，元無可合船材之木，而爲民弊則最大矣。上曰，承旨曾奉使於嶺南，亦知其事乎？尙迪曰，梁山封山當罷之意，臣於頃年別單，亦已擧論，廟堂果防塞矣。所謂封山，在於路傍，而實未見可合船材之松。然以其有封山之名，故水營摘奸時，種種侵害之端，輒及於山下居民，殆至村落皆空，土地盡棄。若及今革罷，則民將還集起耕。臣意則從道臣之請好矣。在魯曰，水使則以爲可合船材者，不知其幾千條。監司則以爲，若津船材則大芚、通度間亦有之，而石莊則竝此而無之。水使則以爲，距海門三四十里。監司則以爲，三封山距海門，或九十里，或八十里，或七十里，其言皆相反。且監司則以爲，設令三山松木，盡合船材，道路通行無礙，一如水使之言，朝家旣不棄梁邑，則封山當罷無疑云矣。上曰，封山罷議，亶出爲民，而所養樹木之一時斫伐，雖曰草木，亦涉如何？此樹木，何以區處則爲好耶？爀曰，封山則罷之，而付之監營，則木自有之矣。尙魯曰，此事前已仰達。卽今民與邑，旣難支保，則封山之許罷，斷不可已。而樹木之不宜一時斫伐，聖敎誠然矣。本道曾有罷封山，而自監營句管，故樹木尙能餘存。今此封山，亦付之監營，依此例禁護，則恐不妨也。上曰，王者所重，民也。因兵判所達下詢者，蓋此也。道臣之意，亦若此依狀請施行，述編豈不云乎？春草不除，況幾年長養之木，亦不可一時俱除，許民任耕，令監營依他例句管，勿令濫除。尙魯曰，封山事重，本不當輕議革罷，而梁山三封山之特罷者，專出於爲民之聖意也。但所可慮者，近來折受之弊，不勝紛然，此封山若歸於折受，則其弊反有甚於封山之時。在朝家，徒失封山，而民不敢耕食，一也。罷封山之本意，安在哉？折受一事，不可不嚴立科條，預爲防塞矣。在魯曰，此則兵判之言誠然矣。上曰，所達果是矣。大抵折受之弊，專由陳告，此封山，如有折受之請，則陳告者嚴刑三次，勿限年遠配，可也。在魯曰，道臣旣已請罪，水使李彦燮罷職，梁山郡守權萬拿問，似不可已矣。若魯曰，水使之不欲罷封山，乃其職也。辭語之間，雖有所失，道臣之狀，未免過中。今若罪水使而罷封山，則此後諸水使，必不能主管封山，而封山漸多廢棄，水使不當論罪矣。上曰，予意亦若此故下問，而重臣所達，是矣。帥臣從重推考，梁山郡守權萬，依所達爲之。〈出擧條〉仍命尙迪書傳敎曰，噫，入耆社，乃所以追述昔年也。頃者因耆社大臣陳達，有折受之請，故予笑而答之曰，豈可因予而爲民弊乎？意槪深矣。今覽彰義宮手本，昔年漁場耆老所，又疊徵云。其先後，置之勿論，此乃新折受，卽疊徵也。新折受疊徵，旣有禁令，則耆府事體，比他有間，而有此違法之事乎？此不可使聞於外方矣。亟寢其收稅，當該陳告人，令刑曹，依前下敎勘律。〈出榻敎〉上曰，鳥嶺姑母山城築城事，宰臣言之，其形便可合於築城耶？爀曰，我國固多關防，而若論控阨險阻，則莫如鳥嶺。蓋鳥嶺南百里外尙州，鳥嶺北七八十里外忠州，大衆可以留屯。而尙、間數百里，則賊兵無可容接，至於自東而西，卽太、小白，禺俗離大嶺之榦，尤無可論。如是之故，自前輩多有築城之議矣。丁亥年間，故判書臣李寅燁，主張此議，先築鳥嶺，以爲次第設施之計。其時聞慶縣監李重昌，幹其事，而以物力綿薄之故，僅以如拳之石，積壘而築之，所見甚不似。鳥嶺是大路，毋論行人、使客，見者擧皆譏笑，仍而棄之，鳥嶺卽關防之最重者，而不善始事，終至廢棄，豈不慨然？臣家在鳥嶺近地，自幼習聞形便，及至待罪嶺藩時，又爲目見，誠是不可棄之地，果如常時所聞矣。且其嶺上，有三四通踰湖西之路，而皆由於姑母城之阨，朝家若棄鳥嶺則已，如不棄，則姑母城阻阨處，不可不設一關門。若設此關，則嶺上三四路，皆在於此關之內，且其設關處，不甚浩大，工役之費，亦不至甚多。臣果爲措置略干物力，欲爲陳稟朝廷，而以臣遞歸之故，未果矣。區區淺見，俱在前疏，嶺阨形便，亦在圖本，唯在博詢而處之。在魯曰，姑母城之下，卽所謂兔棧之路也。兔棧險隘，無與爲比，僅通一線路，若塞其隘口，則眞所謂萬夫莫開。此路於鳥嶺，眞是外戶，賊不得踰此，則鳥嶺尤無可憂，築斯之議是矣。上曰，曾經嶺伯之臣，皆達之。尙魯曰，臣則待罪嶺藩時，雖歷路泛過，而未常領會形便，故不敢臆對矣。益河曰，所謂姑母古城，卽鳥嶺咽喉之地也。權爀之言，亦有所見而然，而若使善兵之將，據險鳥嶺，則賊兵亦何能輕犯嶺下也？上曰，此則令備局消詳，後日登對時，稟處，可也。〈出擧條〉爀曰，都試方近，而本營中軍罷職，臣軍官中，有可合之人，而方在奪告身中。故議于大臣，則大臣以筵中仰稟爲答，故敢此仰達矣。在魯曰，前者禹夏亨，亦在奪告身中，而爲中軍矣。尙魯曰，奪告身中人，給牒敍用，亦涉重難矣。臣則未知其可以許施也。上曰，所任者何事？爀曰，城堞修補等事，皆中軍所掌，而其他所任者亦多矣。上曰，江都城堞補築之役，宰臣亦爲之乎？爀曰，今春則以年凶之故，不果試役，其後自朝家尙無指揮之事，故臣亦嘗以此意，已稟議于大臣矣。尙魯曰，江都築城事，言端旣發，臣於此事，常有所懷，故敢達。當初此城設築之利害，臣固不知，而旣築之後，任其崩毁，不復修補，則國家事甚顚倒矣。然爲此修築，使京外許多財力，盡入於此，蕩竭無餘，則城雖完而國隨而弊，亦何益哉？臣意則自今以後，朝家不必劃給物力，只令留守，就其崩毁處，私自措辦，隨力繼築。而勿定把數，今年築一處，明年築一處，漸次修補，期於完訖則甚善。雖一時所築，僅爲尺寸之小，此則不必爲拘矣。上曰，此言誠是矣。爀曰，江都以水爲阻，列置墩臺五十二處，以爲防守之所。若有守卒，則雖無設城，兩墩相拒，遠不過千步，賊船來泊之時，兩墩守卒，足以放砲防遏。且其城基，俱是海水往來處，石城雖好，而基址若小動，則易於傾圮。頃年所築者，姑爲完固，而安知無日後之慮乎？石築時一步所入物力，錢爲五兩餘，米爲二石餘，卽今未築處，至過四千餘步。若欲以石築之，此物力從何辦出乎？古有土城而堅固，過六十年而無變，蓋其基址廣大，海水雖有相浸，無動退之故。土城上列立雉堞，則城卒足以隱身防賊，設令賊兵下陸，城在海頭，亦非馳騎蹂躪之地。臣意則若有修補之事，則依前土築似好。而若使留守，專當修補，則有難責其浩大，若欲一時多築，恐有弊端矣。尙魯曰，留守所達亦好，勿論甓城、石城、土城，使之年年自築，雖四五把，不爲輟役，則斯可矣。何必以一時多築責之乎？上曰，土築、石築，予當不問，此後則依墩臺例，留守勿拘多少，擔當繼築，可也。〈出擧條〉尙魯曰，本曹一軍色，專管禁旅接應，其緊重不下於二軍色，而事多虛疎，殆難收拾，非細慮也。一軍色一窠，毋論正郞、佐郞，待其窠，各別極擇，自辟久任，仍兼馬色，如二軍色例，以責成效事，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泰赫啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉上曰，業諭，其何復諭？又啓曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿復煩。又啓曰，請瑞虎等兩賊，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，其勿復煩。又啓曰，請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，其物復煩。又啓曰，請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請戊申賊魁之子貸死爲奴而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請慶昷遠地定配。〈措辭見上〉上曰，旣諭，其勿更煩。又啓曰，請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉又啓曰，請李之陽遠地定配。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。大臣、備堂以次退出。尙迪曰，俄以翰圈今日內擧行事下敎，而今日已晩，明日內擧行，似好矣。上曰，明日內卽爲擧行事，申飭。〈出榻敎〉尙迪曰，臣於太廟陪行之後，有區區所懷，故敢達矣。殿下今日雖曰晩年，天下事猶可爲矣。人主一心，卽萬化之源，殿下必以剛大二字，涵養聖心，然後可以有爲矣。聖人血氣有時而衰，而心則不衰，以殿下平日極工，惟宜益加勵精，以勉晩治。而臣竊觀殿下之歷十二室時，下悲感之敎，而還宮時宗廟大門外，又有悽愴之下敎，至於垂涕，此實非所望於我聖上也。以殿下涵養之德，頗欠剛大之工，臣於其時，實不勝隕穫之至。而區區仰達，實有所懷矣。上曰，所達，是矣。而今則日異而時不同。向以枯木死灰諭之者有意，而予於入太廟時，至中室而環顧者，亦有意矣。其日還宮後，至夜深而若有所得矣。尙迪曰，近日賓對，每以靜攝頉稟，玉堂亦多行公者，而臨筵講討，久已停止，此亦臣等之所深憫者也。惟願益勵精神，日接臣僚，以講定廟謨，討論文學，必以剛大二字，加勉於聖心，則實臣民之幸也。上曰，所達然矣。承旨少退閤外，儒臣持《自省上編》入侍事，分付，可也。承史以次退出。

○十月十一日夜二更，上御歡慶殿。儒臣持《自省編》入侍時，左副承旨金尙迪，應敎黃景源，副修撰林錫憲，副校理李應協，假注書李景閔，記注官朱炯質，記事官尹東星，以次進伏訖。上曰，李應協進前。應協進伏。上曰，儒臣曾遭洪益三之言，不過誤聞之致，予旣知其脫空，今何可過爲撕捱乎？決知其無病，則所謂人言，非指他事，元非辱也。在儒臣，少無歉媿引嫌之端矣。頃見儒臣，予有矜惻之心，此亦四端也。擧世皆狂無不趨黨，儒臣獨言不及時象，予甚嘉尙，方欲用之，用一人而礪世，此漢光武拜卓茂爲褒德侯之意也。儒臣是先正外孫，重臣元景夏，曾有所達，儒臣當以先正之志業，自勉，可也。頃用李天輔，自謂得人，而得人誠難矣。爲元良，今又得年少之臣矣。儒臣官則小官，而如是勉飭，若不體予意，非予負儒臣，儒臣負予也。宜益勉勵登筵，承命之後，勿復爲撕捱之計，可也。儒臣一出則人疑自然消晢矣。應協起伏曰，人言巧憯，情地危蹙，引義自靖，一切三司，未嘗承膺。千萬意外，伏承特召入侍之命，不敢違傲，蒼黃趨承，冒沒入肅。而半夜前席面諭之敎，丁寧諄摯，鄭重優渥，臣誠惶隕感泣，罔知所達。以臣外祖志業，有此面飭，臣雖無似，敢不益自勉勵，思所以仰答聖恩乎？尙迪曰，李應協，自以先正外孫，平日自勉，與他人異，未嘗爲黨論矣。聖上之勉出應協，眞與天地之心同矣。上曰，上番儒臣讀之。景源讀《自省編序》，自婦人之性，止仲七月訖。上曰，應協讀之。應協起伏曰，今日上下番皆備，自有應讀之人，特敎之下，臣雖不敢不入侍，非以本職入參，則何敢循例講讀乎？上曰，予命讀則何必辭避乎？唐太宗與瀛洲十八學士講論，豈獨以二人講讀乎？勿辭，讀之。應協自一心之主，止孜孜服膺。讀訖。上曰，下番讀之。錫憲自順天理，止聖訓有助。讀訖。景源曰，《自省編》中所謂猶有浴沂風舞雩之意者，甚好矣。殿下近日中朝發歎，往往有悽愴之敎，其與浴沂氣像異矣。頃者太廟躬享時，每室輒泣，哀動左右，古者太廟之祭，致其敬而盡其和。故《詩》曰，於穆淸廟，肅雝顯相。又曰，對越在天，駿奔走在廟。今殿下孝思無窮，親享太室，朱絃疏越，金石和鳴，列祖之靈，陟降于上。而殿下過自感傷，玉淚縱橫，非所以肅雝對越之意也。上曰，予已衰矣，心系自有所感傷者。十二室讀祝之時，不知涕之流落也。至第九室，感懷尤深，予年已高，昔年志事，已不可爲矣。景源曰，述編中所謂予雖氣苶，夜則勝於晝者，誠然矣。近日殿下雖在靜攝之中，晉接儒臣，讀《自省編》，夜漏靜寂之時，尤當有講論之樂矣。昔漢光武，春秋已高，而好學不倦，以謂我自樂此，不爲疲也。今殿下寓心於書籍，得其所樂，則必至於不知疲倦矣。上曰，光武晩年始向學，而志氣不衰。予則志氣與年俱衰，雖予自述之編，每使儒臣讀之，茫然如他人之作矣。景源曰，新玉堂旣入講席，文義使之陳達，何如？上曰，李應協，如有文義之可達者，達之。應協起伏曰，俄者上番，以親享時辭旨悲慼仰達。臣亦以大祝，將事於駿奔之列，自以眇末，不敢仰瞻玉色。而追聞諸臣之言，則慼容滿面，辭旨悲惻云，臣聞來，戚戚于心。諸臣以心弱仰勉，聖上以氣衰爲敎。聖人氣血有時而衰，志氣無時而或衰者，無他，學問之工也。學問之功，只有致知力行兩條路。試以述編觀之，聖學高明，燭理甚精，卓越百王，致知之工，殿下已深造矣，只宜勉强力行，實踐斯篇而已。以此治心，以此養性，心境自然寬平舒泰，則豈有氣衰心弱之患乎？臣不敢遠引經傳，只就述編中仰達。剛大弘毅四字，卽殿下所嘗自勉者，而此實要道妙用。以剛大爲體，體天行健，以弘毅爲用，自强不息，勉勉慥慥，益加聖意，是臣區區之望也。上曰，儒臣陳戒，大體切實，四字仰勉儘好，予當體念焉。遂退出後，上謂尙迪曰，予之欲用李應協，出於公心矣。尙迪曰，副修撰李世師之疏，實有不可曉者，故左相筵奏之必如其疏云云。臣未敢知，而臣等之不知者，至曰京外咸傳云者，已極怪矣。設使故左相，果有打破之說，則是故左相所以藉手事殿下者，今反爲兩截之歸，誠如此言，則故左相言議，臣不言耶？此不過故左相，欲釐末弊，而世師臆說如是，則豈不益非乎？故左相筵奏之前，今左相亦言末弊，則獨據故左相爲說，亦不可曉也。上曰，李世師似誤聞，故左相筵奏矣。故左相之意，不過疏通兩邊稱峻之人而已，非有打破之意也。但世師，嶺人也。予當用補中益氣湯，而不欲深治矣。景源曰，李世師以先賢之孫，出於嶺外，殿下召以玉堂，使之入侍，故有此言事之疏。臣不欲深加訾議，而疏末所陳廢蟄云云者，雖未知指意之如何，而干犯罪廢之人，一切收用，則堤防大壞矣。此等處，不可不明察而嚴斥也。且世師職在三司，如有所見，則直陳其所見而已。至於援引故左相之言，亦可見其言議之苟且矣。上曰，儒臣之言是矣。李世師學力不足，而有此擧也。予若見之，當言之矣。尙迪曰，當初蕩平主事者，卽故左相及豐陵兄弟，自布衣時，爲世道救黨伐之禍，而有此論議。故左相及今左相，皆言世道末弊者，出於苦心。爲今之道，惟當攻其事，無攻其人，攻其人，無攻其黨而已。如李世師之議，或行於世，殿下認以反不如一進一退，則世道之害，卽刻可見。上曰，承宣所達，出於公心矣。故左相嘗謂予曰，外人或以臣爲老云，蓋欲調劑則易得此名矣。承宣嘗有事半功倍之奏而見辱矣。尙迪曰，臣果嘗以是說陳達，而亦以天章閣故事爲請者，意有在矣。上曰，雖用天章閣故事而廣詢之，其入前席，則一辭承奉，而退出後，皆未必然矣。擧世皆狂，非狂則醉，非醉則睡，今之世道將奈何？尙迪曰，臣自經幄，至于今日，連在禁近，每逢朝士，以固結世臣，扶得宗國，反覆相難，則設有小小出入，而若其恢廣之意，則未嘗不同。故必欲使殿下一番廣詢，而有天章故事之奏矣。向在己酉年，殿下當至難之勢，欲爲調和，而今時則甚易。故臣以爲，殿下一番奮發，生出精采，則世道豈無轉移之機乎？然則殿下爲終始有所據之君，而臣等與共享太平之福，故臣則以謂，今之世道，猶可爲耳。上曰，此承宣苦心，而其言則是矣。錫憲曰，殿下以擧世皆狂，非狂則醉，非醉則睡爲敎，臣等不勝惶媿。然子若有狂病，則爲其父者，求醫問藥，以爲療治之地可乎？抑亦立視其狂，而徒爲倡言於人曰，吾之子盡狂，吾亦末如之何可乎？上曰，吾非不用藥也，用之亦久，而卒無其效，將奈何？錫憲曰，臣亦知殿下之藥，得其當劑，而亦不可謂全無應效也。臣於向者筵席，以一變至道，爲達矣。夫治世道之病，與矯氣質之病，無異焉。先儒云，須從性偏難克處克將去。殿下於世道，亦用此術，先從其過者裁制之，使之竝囿於導率之化，則庶幾有丕變之效。而殿下所以矯世者，或有所不然者，則無怪其用藥無效也。上曰，上番儒臣之意，何如？景源曰，承宣以天章閣故事爲請者，是欲恢廣之意也。下番以一變至道爲言者，亦欲恢廣之意也。然臣則以爲，殿下之所以一視而竝用者，二十年矣。臣民非但知殿下之志而已，亦且信殿下之政，則繩墨蓋已定矣。假使持論稍峻者爲之，注措雖差，有闊狹之殊，而仰遵殿下繩墨則一也。夫用人譬如着棋，所謂竝用者，非五分白五分黑之謂也。六分白四分黑，亦竝用也。七分白三分黑，亦竝用也。臣嘗見承旨、三司差除時，或相參錯，或純用一邊，聖意未嘗有適莫於其間也。顧何必引彼儷此，雙擧互對，然後謂之竝用哉？爲今之計，惟當審賓主內外之分而處之，各得其宜而已矣。至於廣狹，不足論也。上曰，儒臣之言極精矣。景源曰，近日殿下，以世道爲憂，中朝發歎。然臣以爲，辛丑以後，世道罔極。而惜乎乙巳之初，殿下有轉移之幾而失之，丁未以後，一進一退，以及於戊申，又有轉移之機，而又失之。近年以來，處分次次嚴正，則世道稍異於前，彼此之爭，始誠有落落難合者，而義理有一分明處。則世道有一分定處。今也則三司之上，雖以往事有若干相爭之端，而此不過臺閣公體耳。豈嘗有積怨深怒於旣骨之人而然哉？殿下於此，每慮其驅除一邊，而其實則不然矣。尙迪曰，上殿則未嘗不爭，而下殿則未嘗以此失和氣也。上曰，予未知儒臣之意若是也，而今聞之，議論甚好矣。錫憲曰，殿下深憂世道，必欲調劑者，誠度越百王矣。殿下旣有英明有爲之姿，又有奮發有爲之志，而治不徯志，終於憂歎，是豈所望於殿下哉？夫王者之道，當如天之默運，無所偏係，方可謂大中之道。上有着偏之意，則下有趨利之弊，朱子所謂，徒得私意窩窟者，正謂此也。是豈聖上大中之道哉？臣以謂，雖此後，亦有偏係之意，則弊將復生矣。惟願堅定聖志，終始如一，恢廣規模，無所適莫，而其爲窩窟者，必加照察而撥散之，則庶可一藥而效矣。上曰，二字失言矣。外間不知儒臣本意，必有嘵嘵之端，今夜筵說，一切勿出，可也。儒臣上下番退出後，上命承旨，持入李世師上疏讀之後，上曰，辛壬之峻，豈有峻之可論乎？尙迪曰，今之所謂峻者，卽辛壬之緩，而非辛壬之峻也。故今之在朝者，竝見用於異色人之政矣。殿下亦察其淸峻之分，而曾於常參，有所下敎，則時人之必以峻强名之，以聞於君父者，其心甚不佳矣。上曰，副修撰李世師，待開門牌招入侍事，分付。〈出榻敎〉仍命退出。

10月12日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈傳旨未下〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉李景閔〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更，月暈。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令南泰赫呈辭，南彦彧未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，右承旨吳遂采，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副修撰李世師，依下敎來待矣。傳于金尙迪曰，詣閤，追後儒臣亦爲詣閤。

○傳于曺命采曰，持《自省編》詣閤。

○趙明履，以吏曹言啓曰，敦寧府判官趙漢輔，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以左邊捕盜廳言啓曰，摠戎廳麻田郡屯所穀物二百餘石，未卽裝載，上納之際，今月初九日夜，明火賊人等，衝火偸去云。故賊黨窺捕次，軍官軍士，發送於畿內諸處之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司成黃梓疏曰，伏以臣於病蟄省愆之中，忽伏承除旨，以臣爲成均館大司成，臣驚惶震越，若隕淵谷，反覆循省，誠不知置身之所也。噫，國家之培養元氣，作興人才，寔爲敎化之首。而師儒之職，專管是責，其爲任顧不重歟？是以自古及今，最難是選，除非文章學識，有可以誘掖多士者，莫宜居之。矧今士習日就於委靡，儒化日急於振作，而淸朝才彦，不啻麻列，苟精其揀，不患無人。此時此任，何爲而及於臣哉？臣少而懶廢，晩又病孱，淺近之書，亦無課習，尋摘之工，便已忘失，空空蔑蔑，卽一墻壁中人，此實一世之所共知，非臣所可自諱也。秖以癃衰跧伏，人絶交遊，多釁積逋，官無實歷，銓選之地，未詳臣本末，一時虛銜，亦無所難愼。臣之前後濫竊，靡所不至，而至於今日而極矣。其辱名器之重，而羞當世之士，夫豈細事也哉？臣於是，慙恧憫塞，直欲鑽地以入，去就一節，初非可論，顧何敢漫辭長語，有若循例祈免之套乎？且臣頃忝憲職，目見擅停大論，憂憤所激，妄犯三緘之戒，疏本還給，未承一字之批，至今追思，惶愧欲死。臣固不比人數，何敢以言官自居？而四方聽聞，或疑訑訑之拒人，則豈不大爲累於闢門之聖德乎？此尤臣萬萬死罪也。至如同論一串之事，而發啓之僚臺，重被譴補之命。陳疏之長官，偏蒙寬假之恩，人雖不言，獨不愧於心乎？臣竊恐聖朝處分，終未免爲班駁gg斑駁g之歸也。臣自是以後，閉門深巷，不與人相接，引義訟罪，以爲自靖之計。至於復玷淸顯之塗，實非夢寐所到。今若以逭罪爲幸，叨恩爲榮，便自揚揚入太學而坐皐比，則館下諸生，豈但有笑于列者，必將群起而唾罵之矣。臣雖頑鈍，亦何忍爲此哉？宜卽陳章自列，以冀早被威譴。而素患痰癖之症，遇寒益劇，頃刻衝逆，不辨人鬼，冷泄兼發，登溷無算，元氣暴虛，若將垂盡。數行文字，亦末由自力，引日虛帶，一向泯伏，太廟親享，禮闕陪扈，天牌下降，又事違逋，揆以義分，誅戮亦輕。玆敢略暴危悃，仰首哀籲。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣才分之不堪，情病之難强，亟命鐫遞臣職名，仍令攸司，重究臣辜犯，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察職。

○副司直具宅奎疏曰，伏以臣病淹鄕廬，伏聞筵中，有《無冤錄》修進之命。臣於此書，偶有十數年留意究繹者，玆敢更加釐次，繕寫一本，懸吐以進焉。槪此書大關刑政，一字差誤，爲害至大，此實仁人之所當盡心者也。今此改釐本末，俱載凡例，以舊本《無冤錄未信編》及內降《洗冤錄》，參互以看，則其增刪類會之得失，方可曉然。蓋疊文誤字，倂歸刪正，檢式條例，各從其類，無復錯雜疑眩，便於考閱，其附條以我國事例，補其闕漏，而間附迷見，以救俗謬而已。此其編輯之大較也，令大臣、刑官考定當否，如可刊行，則庶或有補弼敎之政矣。念臣衰且病矣。所以圖報萬一者，不過此等事而已。肆於前後編纂之役，不敢辭以鹵莽，輒皆冒膺，此又臣之所嘗惶愧者也。臣由限已過，不敢久處鄕廬，來伏城外，路中憾頓，病情越添，轉身無路，反面尙闕，尤增死罪。伏地隕越之至。答曰，省疏具悉。所進冊子，旣有左相陳達，令芸館刊布焉。

○說書尹得養疏曰，伏以臣於直中，得接家信，則臣之八袠偏母，宿病沈綿之中，近因日候之不適，脫着失宜，患感忒重，症形越添，食飮全廢，氣息一倍澌綴，實有懍懍之憂。臣聞此報，方寸煎灼，按住不得，急於歸省，忙陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯愍情懇，亟賜鐫削，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以昭法紀，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○黃海監司嚴瑀疏曰，伏以臣以冷逖之蹤，而濫荷洪造，無尺寸之長，而猥叨雄藩。不能守量進之義，終至於冒沒承膺，則惟以彈誠盡職，爲一分酬答之圖。莅任以來，凡係道內之弊瘼，妄欲長第釐革，奈其責重任大，跡畸才短，隨事謗集，觸處疣生，早晩顚沛，可坐而須。與其徒費俸廩，無少利益，以終孤委畀之盛眷，毋寧早自卸解，不至重有傷於公私也。且臣於部民楊德春之自營獄逃躱，誣罔擊鼓事，竊爲之駭惋。而其侵辱之言，至及臣身，則有不可以其言之虛妄，泯默而已。玆敢略暴事實，冀賜處分焉。蓋道內痼弊，鄕戰爲最，而甚至於犯分悖義之事，不一而足。故臣於到營之初，發關各邑，取其鄕中之錄案，或投火而或藏庫，且令永罷其所謂四執綱，一或有藉此惹鬧者，輒施刑配之律。今則頗自畏縮，庶幾鎭安。而惟是松禾一邑，便同化外，只知有權鄕，不知有官長，八年之內，七易其倅。其中楊夏奭爲名者，以鄕戰魁首，名於京外。今春入於繡衣廉問，在囚刑訊。臣之辭陛也，伸救緩頰之請，左右沓至，臣已慮其聲聞勢力，能通京師矣。及臣到營之後，松禾倅，以御史關，囚推罪人楊夏奭，在獄病重，請保放。又十餘日而物故狀來到，其後夏奭之子德春、得春等，突入營庭，投呈議送，以爲殺人之父，人亦殺其父，詬辱本倅，罔有紀極，言辭頭勢，極其危悖。臣以因上司關囚推，本非擅刑，藉此而欲復讎，大關風化，卽爲捉囚其兩漢矣。未幾，自營獄逃走，使其弟盛春，擊鼓登聞，有令本道査啓之命。故臣以長淵府使洪若水，定査官，捉致其時刑吏及執杖使令等，與盛春頭面對査。渠之爰辭中，以不翦木打膝骨等說，皆爲落空，以此論理狀聞，自該曹覆啓。楊盛春，依臣所請，使之刑推定配矣。今者德春等，終不自現於臣營，又敢擊鼓於其弟，已勘律之後，構誣土主之不足，逼辱臣身，不少顧藉。噫嘻痛矣。今日少有國綱，焉敢若是？觀其原辭，有若臣偏私於尹熙復，旣請仍任，又聽其面囑，用意於行査者然。渠雖急於構捏，言之無狀，胡至此極？臣與熙復，素無一面之分，氣味聲色，漠然不識其何狀矣。臣纔到任，熙復已見遞，而聞其治績，頗爲可惜。其遞歸之路，始與之相見，不但爲人精詳，其鋤治鄕戰之方，極有條理，弊邑之失一良倅，所關不細。故臣果疏請仍任，是豈容一毫私意於其間哉？夏奭之連日加刑，雖似過重，二次刑訊，旣有繡衣之關文，且於還家十三日之後，因他病身死，則不可謂濫刑而致斃矣。況其平日過惡，死無所惜，至今道內之人，皆曰可殺。如此悖常亂俗之民，爲官長者，殺之固無不可。而況今熙復之所治，不過奉行上司之令，而初無私憾之可論，則栲訊之際，設有不緩治之失，直是爲惡民發公憤耳。爲其子者，何敢爲復讎之計？而其弟纔以誣罔遲晩，其兄繼又擊鼓，必欲角勝王章，而該曹只請勿施，不肯示法。臣恐自此遐方蔑法之民，益無所忌憚，而爲今日官長者，將不得措其手足，臣竊爲之慨歎也。如臣無似，猥掌一道之責，政未能於宣化，威不足以見憚，奉行幺麽之一査事，而容私之說，至發於囚人之供，臣何足言？有辱朝廷，以此以彼，其不可淟涊也決矣。玆敢據實控籲。伏乞聖慈，特垂照察，亟許鐫遞臣職名，粗安私分，仍治臣墜綱之罪，以勵頹俗焉。答曰，省疏具悉。風化攸在，此何撕捱者？卿其勿辭察任。

○大司諫元景淳疏曰，伏以臣於夏間，忝叨是職，未卽趨朝，自速投畀之科。何幸天日之明，俯燭事狀，曲加區別，卽賜收還，終至薄罷，揆罪頌恩，闔門感祝。曾未幾何，特垂甄敍，忽於千萬夢寐之外，申之以前日之命，馹召遠降，鄕隣動色，負罪如臣，何以得此？惶隕震惕，措躬無所。怵分畏義，惟當竭蹶趨承之不暇，而第此薇院長席，何等責任？上以補衮闕，下以匡朝論，所關甚重。苟非識望風裁，憚服一世者，莫宜一日居也。顧臣庸陋巽軟，百不猶人，是宜不待自陳，已莫逃於淵鑑之下。而從前所踐歷，罔非踰濫，蔑有報效，則今玆誤恩，又奚爲而至哉？若曰只取備位充員，則設官之意，豈亶使然？若曰，臣之無狀，可能居是職任是責，則是何異於使僬僥負泰山，而不虞其僨敗乎？臣雖不足言，其於累聖簡而羞當世何哉？臣百爾思量，實無冒進之勢。且臣情理，有萬分切急者，臣之偏母，宿病沈淹之中，近添寒感，膈火鬱塞，腹痰膨亘，頭面烘熱，呼吸喘促，咳嗽兼發，喉痛苦劇。晝不呑粒食，夜不接霎眠，眩暈虛煩，心神昏瞀，上熱下冷，補瀉兩難，藥路多岐，徒傷榮衛，氣息綿綴，坐臥須人。臣以單孑一身，獨任扶護，五內如焚，片時離捨，情所不忍，玆敢猥從縣道，附陳微懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命鐫削臣所帶之職，得以專意留救，俾伸至情，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○左參贊元景夏疏曰，伏以臣之賤疾，澌困瀕死，殆無生人貌樣。而伏聞我聖上，凝寒動駕，烝畀太廟，區區微悃，敢偃在床，擔進城外，稍邇承候。雲屛星朗，百禮告成，仰聖孝之彌篤，介景福之孔皆，九頓拜手，竊不勝欣幸之至。顧臣本來情病，有不可以冒入脩門，留章徑還，恭竢鈇鉞。臣嘗縣道陳懇，兼暴癃疾難醫之狀，冀有以惻然矜許。而批旨隆摯，責臣以休戚之義，惶隕涕泣，不知死所。臣雖萬萬不肖，粗聞世臣事君之道，今棲遑畎畝，蓋亦不得已而然也。山林高蹈，旣非本色，屛廢丘園，殆由命窮。臣以近郊耕桑，仰告吾君，含恩畏分，不敢遐擧遠引，而至今低徊於隔江十里之地。向者元輔之奏，何其未諒也？一新隱結事，有關賤臣，不容泯默。湖南，自敬差官數輩，勒捧空結，左道諸邑，多白徵之冤，而一新最甚，奸僞日滋，隱結混於空結，亦將十數年矣。丁卯秋九月，臣受命改量，嘗於一新，査得二百三十八結零隱漏，係于起結。是時縣監李埴，纔數朔，捨量役，受試假而去。兼官雲峯縣監李明運，替管田政，量案磨勘，埴實未與，二百結零，昔隱而今括，夫豈有餘結見漏，諫臣之疏，無乃爽聽乎？倘如諫臣所陳，臣固茫昧未覺，惶恐之甚，誅罰是甘焉。答曰，省疏具悉。頃者之批旣諭，則其猶何逡巡江郊？分義事體，決不若此。李埴事，予意初以謂過，而欲知事狀，有此命，今覽卿章，可知其爽誤，而自有其供，當處之矣。卿勿過辭，從速入城行公。

○戶曹參判鄭亨復疏曰，伏以臣之父母丘墓，在於果川地，奉命出疆之臣，例皆請由省墳，玆敢不避猥越，冒陳私懇。伏乞聖明，俯垂鑑諒，特許數日之暇，俾伸至情，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。往來焉。

○工曹判書趙觀彬疏曰，伏以臣痼疾無久支之勢，重務有速免之義，冒陳血懇，冀蒙矜許。及承批旨，大失所圖，臣誠窘迫鬱塞，幾乎別症之發出也。噫，臣於所帶將任，自知萬萬不稱，前後力辭，殆至三十餘疏，而一向靳固，迄無處分，莫非臣辭拙誠薄，未能孚感之致也。宜不敢復事煩瀆，徒歸僭屑，而臣若因循久據，不思知止之戒，則其將瘝務僨事，貽害彌深，不但爲臣一身之災矣。況今宰執之列，勝流林立，儲望嚮用，不患乏人。如臣衰病蹇劣者，尤不宜多年尸居，久妨賢路，以益一世之譏，此尤臣必遞之一端也。至若納符歸田，復守窮人之本分，卽臣未死前區區之願也。玆敢不避瀆擾，仰伸肝膈之懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命遞臣水禦使gg守禦使g之任，俾臣得以退屛丘壑，歌詠生成之澤焉。臣之治此疏日呈喉院，迨今浹月，蓋臣必欲速遞之意，固已自矢于心，而大小同朝，亦皆曰迄可去矣。公議甚嚴，廉媿難沒，而承宣若不相諒，惟以退却爲事，此亦臣見輕之故也。賤疾近又添重，久在落席叫死之中，頃日太廟親享時，見差侍衛，亦未得進參，臣罪尤合萬戮。席藁僑次，惟竢處分之遄降而已。答曰，省疏具悉。莫重將任，其何過辭？卿勿復辭，行公。

○進士尹得觀、宋載萬、辛敦復、金相德、李儒行、辛宅寧，前司禦羅蔘，奉事趙台福，前司正金晉鐸，幼學辛敬復、鄭宅明、趙長淳、李彦儒、李濟運、具尙勳、趙胤慶、白師漢、李泰運、閔宅東、朴師良、李晩保、羅薳、閔濟東、李敬授、宋載一、李喆興、李松、李溎、閔翕洙、金德鍊、金聖礪等疏曰，伏以臣等卽故贊成臣朴弼周之門徒也。弼周受知聖明，致位孤卿，造詣之深，出處之正，聖明之所洞悉，固非臣等所敢稱述。而特循前例，有不待狀賜諡之命，則存沒哀榮，聚首感涕。而且其敬字之名於先師，工夫之篤實，氣像之謹嚴，實爲襯合。假使臣等，如古人之議私諡者，則非此，固莫可以形容臣師之德美也。但臣等伏見周公諡法之見於儀禮之文者，則曰諡者，行之跡，號者，功之表，果如是也。太常之易臣師之名也，以臣師謂無功行之可撮則已，如曰有之，於其節惠，宜有表顯，永垂來世者矣。臣等請略陳之，竊念臣師平生，學務爲己，不知不慍，體具用備，潛修闇章。其質溫潤，而所守則堅定，其論和平，而所執則正直。荷三朝之禮遇，爲多士之矜式，進退而占其汚隆，用舍而判其治亂，殆將三十年于玆矣。況其眷眷憂國之誠，懃懃懇懇於章奏之間。而晩年所扶植，全在於彝倫大義，至以冢宰進，則先於爲政，所以敷奏而明辨之者，尤爲嚴正。數十年湮晦之義，因此而復著，千百載人道之紀，賴此而不墜。雖其人心旣溺，世道難平，恩禮未替，初服遽遂，而操履不貳，夷險進退，不失中正，義炳一世，功在斯文。譬如嶽峙海涵，若無運動之路，而利澤之及物者深博，迨其纊息奄奄，夢語諄諄，半藁遺疏。雖未能悉暴胸中之所蓄，而寂寥數語，亦從片片赤心中流出，此旣殿下之所親覩而審知者，故追思震悼之音，崇終隱卒之典，迥出前古，無不畢擧。嗚呼，不有其實，顧何以得此於君父哉？方其議諡之際，大小諸議，咸曰稱揚此老，必不出正字。蓋正之與敬，以所包之大小而言之，則正固不及於敬。然先正臣宋時烈、宋浚吉，俱有沈潛積學之工，而歿而得諡，皆以正字，以當時所執之正，有以服人故也。至若先正臣金尙憲，故名臣尹煌，初不以隱德自任，而亦諡以文正，於此可以見以正爲諡之意，不但專以德學，而蓋指事功之實者多矣。然則諸議之初以正字指議者，允合諡法，而有司之臣，不加稱量，至以立義行德之元字，猶且置之副擬。而衆議之所指擬而期望者，則因闕而不擬之，遂使莫重節惠之典，不襯於事實，未允於物議。其爲斯道之欠典，昭代之闕事，爲如何哉？臣等試考諸往牒，旣諡而追改者甚多。至於宋朝，始諡朱子爲文忠，旣已勘定，而衆論歉焉，遂覆其議，改之以文。若我祖宗朝故事，議諡不當追改而更定者，亦非止一二，誠以斯名一定，百世難改，苟失其宜，追恨無及故也。今日臣師之諡，以德而不以跡，以學而不以功，揆以諡法，不能無差，則獨可無追改而更定之哉？臣等皆受業於弼周之門，則以臣等而言此者，似不無可嫌，然臣等亦有所受之者。故參贊臣白仁傑，爲其師先正臣趙光祖，疏請從祀，前輩名賢，莫不稱其風誼篤厚，未嘗以此，疵其阿好。至如先正臣宋浚吉，當其師先正臣金長生議諡之際，以元字之合於長生之實行，陳章以請，特蒙允許，前輩已行之事，亦豈不爲今日之可證乎？臣等之末學蒙識，雖不敢妄擬於前人，生三事一之義，古今無異，服事親炙之熟，歲月已久。先師平日之本末，耳目之詳，宜莫如臣等。況其言行之表著，實聖明之所照知，國人之所傳誦，非比事蹟之久遠者，必資採訪而後可知，此又何待於臣等之言乎？嗚呼，人之云亡，邦國殄瘁，瞻顧眄仰，萬事都謬，臣等益痛其微言緖論之因晦昧而不敭，忘其微賤，冒昧鈇鉞，垂涕而敢言之。伏惟殿下，特加睿思，亟命覆議，以重諡典，以幸斯道焉。答曰，其章給之。

○副修撰李世師疏曰，伏以臣嶺外疎逖之人，倖竊科第，兄及弟矣。迭處榮塗，常恐踰分之災，獲戾于上，臨深履薄，不足以喩臣憂畏之忱。迺者特蒙筵席之異數，質以先故，詢以民瘼，臣感激于中，乃敢以蕪拙之辭，仰首伸喙。乃承聖批，旨意溫諄，不賜譴斥。臣雖碎首刳血，曷以稱塞萬一？第臣向來所患之症，日加月劇，氣息綿綴，神精昏憒，轉動起居，不得自由。日昨太廟動駕，竟未能趨參於陪扈之列，臣罪至此，萬殞難贖。念臣衰年劇疾，死亡無日，千里旅宦，決非可堪，將欲永歸鄕里，便決明時，瞻望象魏，不勝涕泗。臣更請一言，以報我聖上不遐棄之盛恩可乎？夫蕩平，美名也。殿下欲行此，甚盛意也。凡爲殿下之臣者，孰不欽仰歎服？而第考其效驗，則反不及於向來一進一退之時，何也？不但不及，人心世道，漸不如前，廉隅旣壞，名節掃如，洪範之眞蕩平，必不如此。殿下知其所以然乎？臣不暇別有論列，請演故相臣宋寅明之言而引之可乎？臣聞京外所傳相臣臨終前筵奏，則其言曰，戊申以後，深戒朋黨之化gg禍g，首倡蕩平之論者，蓋欲爲國家祛朋黨。而行之十餘年，不能祛黨，而四色之外，別黨又出，與當初祛黨之意相反，徒爲年少輩射利之場。曾前老少之分也，四十年後，殺戮始出，此黨若又傾軋，則其禍大且速，非前日老少之比，殿下豈可以此遺元良哉云云？臣未知流傳之言，果爲的實，而竊伏念相臣，旣以蕩平主人，目覩蕩平之害，忽然轉身於百尺竿頭，反欲打破蕩平，是豈無所見而然哉？良以心無適莫，惟國是念故也。殿下若追念其言，而逐句思惟，得於心上，則雖九原難作，不得講究，乃其意趨之所存，可以覰得。而以殿下之聰明睿智，亦必有不待臣下之贊助，自可獨運於上矣。噫，臣愚死罪，不敢知今日之蕩平，果有一毫彷彿於古聖王無偏無黨之治者耶？殿下之二十年苦心，亦何嘗期其成效之止於是而已耶？古相之申申陳戒於筵席之上者，可謂將死之善言，而亦豈非今日殿下之所當惕然省念處耶？殿下以今日之人心世道，不思所以矯革，而欲以貽燕於元良，則臣知其必無幸矣。殿下胡不深思遠慮，而伈伈俔俔，挨過時日，以爲牽補架漏之歸耶？一二輔相之臣，亦豈不知此哉？而因循恬憘，迄無匡救之道，臣竊歎惜也。伏願聖上，自今日以故相志業，責勵大臣。噫，自古大有爲之君，必自得人，而始成一代之治。殿下如欲奮發振刷，救此弊端，則其要亦在得人而委任，勿論彼此。卽今賢才林立，鵷行鷺序之間，豈無恬退淸直之士，可以應聖上側席之求者，淹滯廢蟄之中，亦豈無超群軼類之才，可以備淸朝拔茅之休者哉？只殿下，局於蕩平，而不能擧用耳。《易》曰，井渫不食，爲我心惻，此之謂也。臣嶺南人也。伏見嶺中人士，自古以文學從事，非乏登科之人，而塡紅角牌，只充乞糶之狀，若此而安得不感傷和氣哉？古諺曰，天生一代才，足了一代事。又曰，才不借於異代。古者大臣之責，不在刀筆文簿之間，只在於以人事君。臣願殿下，多方而求之，亦以甄拔賢才，責之於大僚、銓臣，以新一初之政，則宗社幸甚，生民幸甚。臣今將大歸，六十衰年，更何所求？惟當優游田里，歌詠聖澤，以畢餘生。而惟是秉彝忠愛之心，不能自抑，敢以一言，效一日之責。伏願殿下，察臣至懇，非出於黨論，恕其狂僭，有所啓發，則雖死之日，猶生之年矣。答曰，其章給之。

○十月十二日未時，上御歡慶殿。儒臣持《自省編》入侍時，右副承旨尹光毅，副應敎尹光紹，副修撰林錫憲，副修撰李世師，假注書李景閔，記注官朱炯質，記事官尹東星，以次進伏訖。上曰，曾前有儒生輩陳疏改諡之事乎。上番儒臣尹光紹曰，曾未有改諡之事，而先正臣宋浚吉，曾爲其師金長生，請改諡號。然其時乃就其三望中，請其改落點也。上命注書，儒疏疏頭入侍事，分付。注書臣景閔承命出去。疏頭同爲入侍。上曰，儒生名誰也？疏頭曰，尹得觀也。上曰，以儒賢議諡，極爲美且至矣。則汝等有何不愜於心，而有此贅陳章疏乎？得觀曰，臣之先生，功德至矣。上曰，德之一字，乃《大學》克明德之德字也。君子愛人以德，而今汝等之以功請諡，非矣。予之思先賢而親製祭文以祭者，至矣盡矣。得觀曰，聖敎至此，臣誠惶恐矣。上曰，汝持疏出去，退而讀書，可也。汝不從下敎，則當停擧矣。光毅曰，聖敎至嚴，儒生退出。得觀曰，臣雖幺麽寒士，讀書登第，則當盡事君之道，請悉陳區區之懷，少伸事一之誠矣。上曰，其章給之。疏頭退出後，上曰，尹得觀之擧措，眞可謂今世狂中之一士也。昨日金尙迪，以事半功倍勉予，而又果欺予也。錫憲曰，儒生輩豈知朝禮？自稱與萬乘抗禮云，而以倔强看作氣節，卽其例態也。命承旨書之。上曰，節惠之典，國之重者，一自頒諡之後，宜不敢復請。雖有一二前例者，此非續續援例者也。況章甫之請，古所無者，朝廷諡號，韋布何敢干與請更？且敬卽夙夜儆戒之謂也。儒臣受遇兩朝，逮于我之德，含包一字，蔑以加矣。而忽生浮議干預乎？莫重朝廷議諡，此等之世，此等無前之習，不可創也。其章給之，當爲嚴立科條，此後此等之章，政院一切勿捧。〈出榻敎〉上命注書出去，儒疏及備忘記出給事，分付。注書臣景閔承命出去。傳敎于政院後，又命上番兼史翰林尹東星，出去畢圈，預備兼春秋入侍事，分付。記注官炯質承命出去。預備bb兼b春秋金廷鳳，同爲入侍。上命上番儒臣讀《自省編序》。光紹，自讀書之暇，止豈可過乎？讀訖。又命下番讀之。錫憲，自予常置《宋史》於座側，止害於國也。讀訖。上曰，下番之公心可見矣。儒臣有小失，故更爲之召入矣。上下番讀《自省編》下卷，至朋黨條。上命李世師讀之。世師辭以病，讀一大文，不能成聲。上復命讀之。世師作呻吟困頓之聲。上曰，彼頗難堪，停讀。先爲處分。命世師進伏。世師進前。上辭氣甚肅。下敎曰，儒臣自嶺南來，予以先賢後裔，督出，欲其挾冊登筵矣。忽陳此疏，甚可慨然，試直言，爾意何爲而有此疏？世師曰，臣在嶺南，聞朝廷方行蕩平，而嶺南文官甚多，無一人得官者，臣是以陳此疏矣。上曰，嶺南人，予嘗調用，則以調用字爲嫌，故政案不懸嶺南人，今爾言又如此，將奈何？爾疏引故左相之言，此言何從而得聞乎？世師曰，臣將陳疏，欲得引訂，而有人以故左相筵奏示之，故果引用矣。上曰，果實陳矣。光紹曰，儒臣之疏則非本色，今所達則本色露矣。上曰，然矣。又下敎曰，一進一退，何謂也？世師曰，老論、少論，互相進用之謂也。上曰，如此則有何所益於嶺南乎？予欲條陳更問而不爲矣。儒臣自嶺南來，遽爲奔馳之習何也？世師曰，臣若不守本色，而欲爲奔馳，則何面目立於世乎？上曰，其言貴矣。蓋其病情頗苦，奏對之際，跼蹐隕越。上見而矜之，意稍解，始降辭色。進而誨責曰，予將處分汝矣。思之惻然，嶺人之登瀛館者無幾，頃有一人而終至敗身，至今往來于中。今汝又以儒臣來復如此，若受罪而去，則嶺外之人，不知予心，必謂朝廷不容遠人。且先正後裔，不無顧念之道，特用斟酌，儒臣豈非乎？使儒臣至此者極非矣。今此處分，外人必以予爲太柔，予則有深意。予不但不補外，亦不下一遞字。汝須好歸陶山書院，讀先正遺書，可也。仍下敎曰，予之此敎，甚於補外矣。又曰，調劑，予之苦心，汝疏不但引故相，雖引領相、左相、豐陵而訂之，予豈動予意而變此規模乎？故相本意，原與爾疏異矣。命承旨書傳敎。上曰，副修撰李世師章中句語之不穩當，遣辭之或苟艱，其在王者渾厚之道，雖不逐條提諭，其所引故左相陳達，一何聞之誤乎？噫，故左相之心，前後一也。末梢之言，意亦一也。其欲祛調劑之心，幾十年事我之心焉在？其若有知，想必怵然，予爲故相衋然。噫，予雖衰耗，擧直措枉之義粗知，豈無一處分？其所惜者，其雖不商量而作此擧，乃先正遺孫，一也。鄒魯之鄕，爲弘錄者近甚尠，僅飭行公，坐席不暖，遽有處分，非惜人也。所惜者道，二也。嶺外之人，莫識本事，因此一人，其皆逡巡，而不肯踰嶺，是豈予收拾鄒魯鄕之意哉？筵席旣諭，其不商量，其章給之。〈出榻敎〉光紹曰，彼儒臣出去，則臣不宜有言，及其在筵，敢陳所懷。彼儒臣，誰家之人，遽失本色，爲此擧措乎？臣實慨然也。當其疏出之日，承旨金尙迪來見臣，而問其爲人。臣答之曰，吾見於闕中，則迂拙鄕味，似於世路機關，無所省識，而今忽有此疏，實爲可怪，仍有所酬酢。昨筵金尙迪，已以所酬酢之意仰達，臣別無更陳者，而所可慨然於儒臣者。昔先正臣李滉，告歸宣廟，陳戒曰，願殿下愛護士林於一脈僅存之餘，今儒臣疏意，則直欲打破此規模，爲一進一退，如是則黨禍復起，國脈復傷，其與先正愛護之意異矣。錫憲曰，上番所達，皆在外時相酬酢者也，別無可達者，而觀其疏意，閃忽難測，眞古人所謂壞了者。臣憂慨世道之外，以先賢家，亦有如此事，尤爲痛惜矣。上曰，止之。上下如是交責，其心必難堪，可矜矣。仍命李世師退出。因下敎曰，予責退李世師，心甚惻愍，終不能放下矣。仍命承旨繼讀之。自一心之主，止其宜勉旃。讀訖。上命記注官朱炯質，翰圈催促事，分付。記注官臣炯質承命出去。翰圈催促後，因爲入侍。光紹曰，第一張克愼乎始，允臧乎終，終始二字，爲開卷第一義也。繼以漢高、唐宗，有始無終之戒，三致意焉。《詩》云，靡不有初，鮮克有終。古人保晩節爲難，今日卽殿下之晩節也。因其初節，而益加充闡，恢拓規模，收用賢能，以爲益光晩節之地，則是所謂允臧也。承旨金尙迪所達事半功倍之意，俄者聖上，頗有不然之意，臣以爲實有此理。聖上立此規模，艱辛做合，旣有根基，事已半矣。堅定聖志，恢公救便，咸囿導率，則功可倍矣。惟在聖上無消沮無退托，一心做去耳。上曰，儒臣言雖如此，予之初節，旣不大段，晩節有何可光之道乎？錫憲曰，上番所達好矣。聖敎雖撝謙，殿下根基，亦已立矣。上番所謂堅定聖志，一心做去者，眞所以益光晩節之道也。勿復退托，益加奮勵，臣所望也。上曰，所達之言，雖可如此，予今衰矣。世道益如此，何能爲也？下番自布衣，已有知遇，昨聞所達，心甚慨然，欲爲召與更論矣。錫憲曰，聖敎至此，不勝惶悚，臣受恩罔極，何敢負國？而平生無寸長，亦不忍欺心，豈可仰欺於咫尺之前乎？臣之昨日所達，不過曰，有偏則必有其害，雖此後，若有偏係之意，則弊必生矣。其爲窩窟者，必先撥散則好矣云。而聖上遽以二字失言爲敎，臣實惝怳，莫省聖敎之所謂，而諸臣亦皆以過爲言，臣心甚怪之。自出閤門，問於同僚黃景源曰，二字何礙，而上敎如此乎？景源曰，此是尹得和疏中文字，而乃攻蕩之言，臣聞此言，不勝驚歎，終夜耿耿。夫勢利所在，奔趨者歸之，私意橫流，以成窩窟。故臣逢卽今銓官於禁中，亦以此勉戒曰，今日士大夫，誠皆以宗國爲心，雖南蠻北狄之人來做，苟利於宗國，勿以爲嫌，當要地者，亦以公心做去，無徒作私意窩窟，則國事庶可爲矣。光毅曰，此酬酢，臣亦聞之。錫憲曰，臣素知此弊先祛，然後世道可爲矣。恒言如此，故昨日仰勉之際，果爲攙及，以語脈求之，臣意可見，實無他意矣。上曰，釋然矣。予初聞或慮有外間之疑訛，禁其傳播。今聞所達，果是別般語脈，筵說雖出，亦無妨矣。上曰，日寒如此，刑房承旨，取將囚徒案，輕囚放釋。〈出榻敎〉上命預備兼春秋，翰圈持來。下番翰林入侍事，分付。上番兼春秋金廷鳳，臣承命出去。翰圈催促後，因爲入侍。上曰，翰圈姑未畢圈耶？廷鳳起伏曰，上下番翰林，今纔會坐，尙未畢圈矣。上命注書出去，兵曹參判李昌誼入侍事，分付。注書臣景閔承命出去。李昌誼同爲入侍。上命兵參進前。上曰，忠淸道人心如何？昌誼曰，湖西風習薄惡，而至其鄕任輩，日事鄕戰，故輾轉爲偏論，實不無深慮處者。臣之待罪是藩時，若有鬪鬨爭䦧者，則不問其是非曲直，痛加嚴治，以礪民俗。而以田土言之，土瘠民貧，無以爲生，以災傷言之，飢饉荐臻，實有民生難保之虞。而最是切骨之弊，良役一事也，若不趁急大更張則可慮也。遂退出。復命承旨書閔判府事傳諭。上曰，頃者史官之往，悉諭予意，而緣予誠淺，卿心邈然，自恧之外，其復何諭？然卿之雅詳慈良，心常知之，豈可以一時事，何自阻之若此？此非恒日期於卿者也。況今帶保護之任，尤不可一向滯鄕，卿其體君臣之大義，顧嘗藥之義重，其卽上來，用副慇懃之意，遣史官傳諭。〈出榻敎〉上曰，鄭領敦寧府事家，遣御醫看病。〈出榻敎〉仍命退出。

10月13日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈式暇〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈傳旨未下〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉吳尙麟〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈兩珥，暈上有背。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令南泰赫呈辭，任𪼛未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙東夏，以禁衛中軍軍兵等，中日試放事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，大司成黃梓，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吳尙麟爲假注書。

○領敦寧府事鄭錫五掃墳呈辭，傳于吳遂采曰，給由馬、澆奠床備給。

○曺命采，以義禁府言啓曰，京畿監司狀啓，據刑曹粘目內，吏曹前佐郞李朝望，移本府處置事，允下矣。李朝望，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，臣依聖敎，取來典獄署囚徒案，逐名考閱。則承傳罪人十五名，刑曹罪人六十名，來關罪人十二名，各司罪人八名內，罪人朴世興，非理起訟，沮戲宮庄事也。使令邊夏西，本曹堂上囚禁事也。婢福貞，有推覈事也。書吏權德重，啓下公事不爲來監事也。私奴奉齡，僞稱分付，錢米假貸事也。京主人韓茂成，北評事終不催促辭朝事也。瓦署書員李億春，瓦子不爲進排事也。吏曹書吏朴東碩，堂上分付囚禁事也。宗簿寺別將鄭彦孝，稅錢終不上納事也。私奴無應土里，臺諫分付囚禁事也。蔚山京主人智益謙，分定物種不納事也。奴俊傑，稱以己上，掠奪文記事也。上項諸罪人，依聖敎放釋，他餘罪人，罪名俱係緊重，有難輕議，竝爲仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。

10月14日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈傳旨未下〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉吳尙麟〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○吳遂采啓曰，明日常參日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令南泰赫呈辭，任𪼛未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調李周鎭，副提調趙明履啓曰，近來日候不適，伏未審此時，聖體若何？加減補中益氣湯，連爲進御，而調攝諸節，有差勝之勢乎？前入湯劑已盡於昨日，臣等今日依前下敎，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙明履啓曰，左副承旨金尙迪，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，大司成黃梓，昨違召命，尙不出肅，儒生課式，遷就可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，戶判，藥房入診，同爲入侍。

○吳遂采，以弘文館言啓曰，修撰尹東度，除拜有日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，新除授兼司書金陽澤，時無職名，令該曹口傳付軍職，卽爲牌招察任。新除授弼善鄭宲，時在忠淸道忠州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金陽澤。

○京畿監司狀啓，副提學尹鳳朝，病重上來不得事。踏啓字。

○趙明履，以司饔院意啓曰，生鮮廛人等，連日來訴以爲，卽今江水雖未合氷，冬節向深，魚族隱入不出，故設網累日，未免空還。闕供生事，迫在朝夕云。每年冬節如此之時，以雜魚及活鷄，有參半代封之規。而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，正郞李聖運，私義難安，累度呈狀，無意行公，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于尹光毅曰，持翰圈冊入侍。

○待敎尹東星疏曰，伏以臣於昨夜，自圈坐還歸直次，素患嘔血之疾，猝然復發，精神昏暈，僵頓枕席，殆不省事，以此病狀，萬無久淹禁直之望。玆敢疾聲仰籲於仁覆之天。伏乞聖慈，曲賜憐察，亟削臣職，俾保殘喘，治臣瀆撓之罪，以警具僚，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○領中樞府事金興慶箚曰，伏以昨者以耆所魚場事，嚴敎特下，有陳告人勘律之命，臣於是，不勝惶懍悚蹙之至。蓋河東、昆陽、南海等邑，接界海筏，大小漁商船地稅每年上納事，昭載於本所久遠謄錄，故差人輩依例受稅矣。頃者內司移牒本所，以爲昆陽地船隻、鹽釜，乃彰義宮所屬，不可徵稅云。臣旣忝居有司之任，考見文書，果有所文移往復之事矣。今因該宮手本，有此截峻之敎。而此非近年來陳告折受之處，自是流來文書中所付，則其不爲新設，可以知之，本所之按簿爭執，事理固然。臣雖老昏無似，親承筵敎之後，惟當將順之不暇，豈敢冒犯禁令？新有橫占，而疊徵稅錢，恣行不法，若是之極耶？區區微意，秪欲無失其舊物而已。終是實狀，不過如斯，而因一微事，致煩聖敎，臣罪至此，萬殞何贖？泥首私次，震越靡措，玆敢略暴危懇，仰干嚴誅。伏乞聖明，亟命鐫罷臣職秩，以爲人臣違法者之戒，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。意欲信令，何過引咎？卿其安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○修撰尹東度疏曰，伏以臣罪犯稽慢，虧盡常分，聖度寬假，罰止問備，杜門訟愆，兢越冞深。館職新命，忽下此際，卽又召牌儼臨，含恩畏義，固當竭蹶承膺。伏念誓班闕禮之罪，理宜同被譴勘，而畢竟倖逭，轉辜獲榮。聖念雖出曲諒，私心終難自恕。豈敢仰恃寵靈，冒進榮次，揚揚自同於無故人哉？況臣宿病，重感風寒，種種危惡，不敢猥陳，而最是眩暈頻作，嗽嘔不止，似此症形，不可出入邇列。玆敢隨詣闕外，仰首請譴。伏乞聖明，俯垂鑑察，亟削臣職，以警具僚，以安微分，不勝幸甚。無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。事重申飭，業已諒矣。爾其勿辭，從速察職。

○執義閔遇洙疏曰，伏以臣頃縻憲職，仍被召旨，適緣喪葬悲遑，疾勢增劇，晩始略控微懇，以冀鐫免，幸蒙聖恩，卽許鞶遞，私分粗安，感戴冞深。曾未幾何，復處臣以前職，殆無異於以臣代臣，臣始焉驚惑，繼以懍惕，不知措躬之所。噫，臣之本末，何嘗近似於此職？而前後忝竊，乃如是頻煩，此在臣心，固已惶蹙靡容，而當世公議之嗤點，亦豈小哉？臣竊念，國家以臺憲之選，待草野之士，以其有學問之實也，以其有高尙之節也。若臣者，少而不學，到老無聞，雖欲挾策讀書，而疾病喪威，神識都廢，其無學問之實，已可知矣。擧業無成，病未從宦，雖其病處田野，而衰頹昏棄，自待凡下，其無高尙之節，又可見矣。如此而徒藉父兄餘蔭，濫通臺職，彈駁不加，節次至此，居恒慙恧，有靦於人。況今天心未豫，譴告非常，可驚可愕之變，式月斯生，蓋亦不待智者，而懍然以寒心矣。當此之時，宜先揀擇言官，使之極言不諱，以廣來諫之德，而乃以如臣疢疾自廢，跧伏草莽之身，苟充臺端，一向虛帶，此豈朝政之所宜哉？臣誠憂慨，猥煩披籲。伏乞聖明，俯賜鑑燭，亟遞臣臺銜，移授他人，俾盡其責，且令臣得以自安於壟畝，公私不勝幸甚。無任屛營祈願之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。頃者混遞，覺而悔焉。爾勿過辭，從速上來察職。

○兼司書金陽澤疏曰，伏以臣以罪累畸蹤，棲遑外幕，分甘散地，望絶榮塗。不自意春坊華銜，有隕自天，拜擎除旨，以驚以惶，莫省措躬之所。臣於往年，妄陳一疏，重觸時諱，而聖度天覆，不加重辟，薄補善地。又未一歲，旋卽宥召，曲庇之恩，河海莫量。第其時，臣淹病未還，卽卸職名。而今春爲哭叔母喪，往在湖甸之際，以享官不參，至被嚴譴，罪上添罪，震悚無地。然玆事已經筵奏，今不敢費辭自列。而獨於昨年事，衷情未能仰暴，譏辱未得對辨，雖在旣往，安敢默然？臣之一出館職，只欲叩謝隆眷，而旣一日居職，則義不可伈伈而退。瀝血封章，刺論當路，在臣私計，非愚則妄。而半夜前席，猥蒙寬容，借以方寸之地，俯詢勤摯，孤衷所激，不量時義，乃以平日所耿耿者，傾倒輸瀉，竊附無隱。而誠未上孚，言不有槪，縷縷嚴敎，罔非臣子所不敢聞。日月之明，未獲照燭，風霆之威，遽加摧折，畢竟薄罰。雖荷曲保之洪造，絲毫莫補，徒致聖心之激惱，至今追思，愧惶交切。噫，臣一言出口，四面樹敵，對章迭發，群憾竝至，爲虀爲粉，勢所必然。而至如一重臣反詈之語，滿紙噴薄，全沒倫脊。而其中讎家怨族，遊山題名等語，除非病風喪性者，決無是理，固不足與之呶呶。若夫二字摘抉，未知其帶得甚思，而此箇文字，自是恒用，恒用之語，用於重臣，何所不可？而彼乃以此，欲售陷人之計者，其意危險，而其見則迂闊，臣又付之一哂，不欲多辨耳。臣家祖先以來，直道事君，孤立無群，前後禍釁，莫非仇敵之所擠。而臣又滄桑餘生，智昧涉世，罪速轉喉，上以無補於國家，下以招怨於一世，幸今得保其性命者，一則聖恩，二則聖恩。而猶且不知懲懼，冒進不已，則雖聖明終始欲全之，貝錦之毁，射影之機，必當傍伺而潛發，臣安得保有我聖上生成之至澤乎？踪地危蹙，供職無望，玆當召牌之下，略暴悲苦之悃。伏乞天地父母，俯垂矜諒，先遞臣職，仍命選部，勿復檢錄，俾得以退屛畎畝，獲守先人之遺業，千萬至幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。頃者飭勵，今宜自勉，何敢辭爲？其勿辭速察職。

○戊辰十月十四日未時，上御歡慶殿。藥房入診。戶曹判書同爲入侍時，提調李周鎭，副提調趙明履，假注書魏興祖，記注官朱炯質，記事官尹東星，戶曹判書朴文秀，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、許錭、方泰輿、鄭趾彦，以次進伏。周鎭曰，日氣甚不調，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。周鎭曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一向安寧矣。周鎭曰，王世子起居一向安順乎？上曰，好過矣。周鎭曰，湯劑連爲進御乎？上曰，連爲進御矣。前者服六君子湯，則非但無效，服之甚難堪矣。補中益氣湯，則服之無難，而進御之後，氣亦似愈。近來一間停止，則頗不如連御之時，間間繼進，則似不無效，而以予盡衰之氣，雖服藥何益乎？周鎭曰，補中益氣湯，能補眞液，故服之最有效。衰耗之年，所當進者，莫此劑若也。惟願勿有間斷，連日進御焉。明履曰，昨日湯劑，有一貼餘者云矣。其已盡爲進御乎？上曰，又忘之，不得進御，而闕一貼矣。周鎭曰，頃日太廟將事之時，夜氣甚寒，下情擧切焦慮之至。而調攝之候，幸無傷損之節，臣等竊不勝區區欣幸。殿下自諒氣力，比諸前日，何如？上曰，以心言之，則一倍感愴，而氣則一樣矣。周鎭曰，請令醫官入診。上曰，唯。應三入診退伏曰，脈候左三部微帶數，而少有滑體，右三部則調均，大體脈候調均矣。諸醫之言皆同。上曰，予常時見不合意之事，則心自不平。若有物上塞于胸，頃日召入尹得觀面諭之時，得觀顧謂承旨曰，承旨亦非士人耶云。當其時，予之胸膈，輒若有塞矣。若有一言犯予，而有不合意者，則予心自然如此矣。昨見李世師之疏，而又聞其言，則若有隱微之處存焉。以此予疑未定，而予心亦不平矣。如此之時，何藥爲可也？應三曰，橘薑茶爲好矣。周鎭曰，諸醫旣已入診，議定繼進當否，何如？上曰，不必更議，加劑五貼以入，可也。〈出榻敎〉周鎭曰，然則橘薑茶，亦竝爲劑進宜矣。上曰，然矣。周鎭曰，雖以凡人言之，老境飮食之節，誠難矣。殿下年氣俱衰，近來日寒而夜長，必置飮食如飴糖者於臥內，時時進御則似好，自外煎入，何如？上曰，此則予欲進御，則雖自內造出無難矣。而予平生不喜此等物，不須煎入，可也。周鎭曰，丸劑之停止甚久矣。殿下以其有臭，不欲進御，與諸醫相議，使之無臭劑入則似好矣。上曰，向以主人翁問答，有御製，而亦以下敎於都承旨矣。以卽景言之，深有所感者，春塘臺，有老木兩株，去年枯而今年仆，雖草木，老則如此矣。老木寧有生花之理哉？予今日，心如枯木死灰，雖服丸劑，豈有愈時？明履曰，湯劑、丸劑間，連爲進御，則氣則未必愈，而病則自愈矣。聖敎不必如此矣。上曰，此則以常人言之，予之下敎是矣。周鎭曰，臣當先退，劑入湯劑矣。上曰，唯。周鎭先退。上曰，注書出去，翰圈冊持入，可bb也b。臣興祖承命趨出，持翰圈還入。文秀曰，臣於頃日次對，以綿田不可給災之意仰達。而自上有關東狀啓勿施，湖西則更問道臣處之事，下敎而出擧條。其後大臣陳箚請給災，而日昨次對入侍，更爲詢問，仍以關東、嶺南爲先給災，忠淸道待狀聞，稟處事，下敎又出擧條矣。臣之當初請勿許施者，蓋爲實惠之未必及民，而亦出於有司恤費之意也。大臣旣以爲民給災，陳箚爲請，則殿下豈爲有司恤費之議，不許大臣爲民之請乎？今若不許，則外方物論，亦將以朝家之恤費而不恤民，爲言矣。臣亦以爲毋論實惠之有無，而有不可不許施者矣。上曰，所達誠是矣。文秀曰，今年旱災，擧國通然，旣許災結，則豈可只給關東、嶺南、湖西而已哉？毋論其請與不請，諸道一體許給，似宜矣。俄者臣到政院問之，則日昨擧條，已爲啓下云。故臣以姑勿頒布之意，言于該房承旨矣。更命還入，爻周啓字，而諸道災結，亦令備堂與臣商議，等數分給，何如？臣非敢曰能於分俵，各道田結，摠在臣曹，則其多少等數，可以詳考分定，故敢達矣。上曰，予則欲以實道爲之，故始以卿之所達爲然。而日昨與備堂講定時，深有所審量者，只許先請災之兩道矣。今聞所達，則大體果然矣。仍命明履書傳敎曰，嶺南、關東綿田給災事，頃日詢問下敎。而今聞度支之臣所達，更以思之，王者處事，不可狹視。大抵綿田告歉，諸道同然，豈特東南二道？且旣許他道之後，待道臣之請，非亦一視之道，前擧條置之。關東、三南及黃海道，令備局與度支之臣，商確講定，分給災結多少，卽爲草記，分付，以示予一視元元之意。〈出榻敎〉仍下敎曰，關西、北路，胡無給災之規也？文秀曰，西北則無給災之例，而比摠自監營爲之矣。上曰，然則太古之風矣。文秀曰，臣頃已白之，而小臣幸生於太平世界，不經國家艱難。而近年以來，耗費日滋，蓄積匱竭，國計已無奈何，若過十餘年，則將有難支之慮。本曹用入，元無自來定式，徒歸於奸吏之弄幻。中間之消融，如頃日所達磊碌之類者居多，此非他國之物，而耗費如此，是何異於割肉充腹也？若逢大歉，則軍兵放料，百官頒祿，將無以繼給，而脫有緩急，亦將何爲？上曰，卿有所達，予始知之，放料頒祿，若將苟簡，則況可以守都城乎？三殿所入之數則如何？文秀曰，臣姑未得一一詳考，而三殿所入，則比他耗費，實無多入者矣。上曰，鋪陣所入之數則如何？文秀曰，一年二次新備，則例也，而其外隨令隨備者，無節矣。上曰，今予所坐之毛方席，已過三年而不改矣。逐年進排者，其歸何所？今始覺晤，大可寒心。耳目之臣則必以予爲不恤耗費，而用入無節矣。今日從容，卿須盡言之，可也。文秀曰，此不過初無分排定式，以致中間弄幻之弊。而爲堂上郞廳之一時當之者，亦不能詳審其弊端，一聽下吏之虛張文書而已。今若一一査出，以爲治罪徵督之計，則此實近於不敎而殺之，而擧措甚重，人心大動矣。臣不敢一二枚擧其細微者，以煩仰達，而殿下亦不必盡燭其小小欺弄之跡矣。臣受恩罔極，無一報效，眷眷國事，尙未告歸，待罪本曹之後，可退之幾，尤非一再。而誠以聖眷隆至，不忍便歸，方欲留意職掌，庶效一日之責。而臣年已過六十，精神自不如前，長夜無寐，略究救弊之策。請以小臣所見，分等四節，優爲定式，精書以入，則斷自宸衷，參酌下敎，何如？上曰，予之任卿，有意矣。度支事，旣專委之以卿，所見便宜行之，以爲定式則好矣。予則知大體而已，何可下行有司事耶？文秀曰，臣非恤臣身之禍福，而此係國家大事，臣何敢擅自定式？謹當泝考歷年用下之多少，各書以上，殿下參量下敎，然後臣又仰稟，而從便增損，國家旣示寬優之政，而小臣賴有善爲之名矣。臣之所達，固有深意，殿下必深思之。上曰，更爾思之，卿言皆是矣。若聞今日所達，則想多有動心者矣。此非可出於擧條者也，依所達爲之。文秀曰，地部每年百官頒祿，軍兵放料，諸般貢價，一年稅入，不能繼一年之用，輒貸惠廳米或三萬石或二萬五六千石者久矣。昨年稅米，不過十一萬一千石零，而近萬石，又失於敗船，蓋一年所用，不下於十二萬六七千石。而以昨年所捧計之，則當貸二萬五六千石，然後僅可支用矣。惠廳米二萬五千石，貸用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，湖南漕船造置，蓋欲平時則漕運，亂時則運軍糧，其設施本意，非今人所可及。以《大典》所載見之，五年改槊，十年改造者，卽一國公私船通行之規也。故奉朝賀李光佐爲湖伯時，以漕船之年久弊生，改節目，而至於改槊、改造之限，則一依《大典》而不易。其後監司以六年改槊，十年又改槊，十六年又改槊，二十年始改造之意，更爲定式。此法行後，船人之容奸出焉，未改槊而至六七年，則過於五年改槊之限，而槊已傷矣。因此槊傷，雖不及於十年改造之限，輒稱冤本曹曰，雖載米而來，不得改槊於通一國五年之限，故船已傷矣。今雖空船，勢難回去云。而圖於京司，必得改造之關文，每於七八年而改造矣。當初定式，改以二十年爲限者，蓋以十年爲太近也，畢竟爲弊。至於未及十年而改造，則反不如五年改槊，十年改造之爲愈也。蓋五年改槊，則其間無以容奸，十年改造，則其間又無以容奸矣。大抵改造時，物力優厚磨鍊，故沙工輩所食甚多，及到京江，必於暗地自毁。其若干船板，圖得漕運差員之報狀，又圖得本曹郞廳摘奸之題辭，郞廳雖出往，豈能親審？不過使下吏看審，下吏曲循沙工之囑而告課，則郞廳歸報判堂，轉報備局。備局一從該曹之言，逐年許其改造，故以至於七八年而輒改造。雖有二十年一改造之定式，實則二十年三改造，其失船材費米布，尤有甚焉。前後監司，知其弊，而請守五年改槊，十年改造之法，而其一監司則卽今左相也。臣曾以復古之意，議于左相，則左相是之，又議於領相，而適於問安班列，發端，未及畢其說矣。勢當更議領相，領相是之，則改槊、改造年限，依《大典》施行，故先此仰達矣。大抵漕船弊端，皆出於地方官，官屬及所管僉使鎭屬之侵漁，罔有紀極。故沙格多不保存，以此載米上納之際，無面，比十年不啻倍蓰，前頭漕運，事多可慮。自本曹下送郞廳與道臣，一番釐正，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，地部多事，勿論堂上、郞廳、算員、書吏，文簿委積，酬應浩繁，晝夜汩沒，眼鼻莫開。故拯劣米無面，奴婢貢米木，鹽船稅米木錢布，其所未捧，至於米則數萬石，布木錢則雖不及萬數，其數亦夥然。今以順天所納其魚稅言之，每年當年，當捧四十兩錢，而十年不捧一文，其他可知。欲抄出最未納守令拿問，而方當軍田政之時，守令上來，則民事可慮。待明春當請罪，而爲先以此知委各道道臣，各別嚴飭各邑，使之刻期上納，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，各邑解由，其法甚嚴，解由若圖出，則前頭之弊，有不可勝言，此不可不嚴飭。而至於守令，或身故，或遞歸，而年滿則多有不出者，解由法，不可不修明。嚴飭諸道，使各邑見本曹抄送，未出解由者，趁卽修送，以爲畢出解由之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，嶺南修理契都家，意外失火，家舍與紙物、席子等諸種，沒數燒燼，依本曹前例，折半蕩減，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，闕內各司及五上司，若有取用物種，則捧甘於本曹，本曹以此捧甘於各司，然後各司進排，乃是三百年定例。而法綱大解，不爲捧甘於本曹，直爲取用於貢人。故貢人進排之後，欲受價於本曹，則本曹不卽給價。不但此弊而已，各司及貢人，小或遲延，則直爲發牌促囚。故就囚之際，情債甚多，各司及貢人不能支保，專由於此，故曾以修明舊例之意，報備局。備局申飭，以若不捧甘於本曹，直取用於貢人，則隨現重治之意。而此後闕內各司五上司下屬，憑藉官令，若有直取用之擧，則隨其現發，或文移或牒報於闕內各司及五上司，請治下屬輩直取用之罪。而若不許施，則勢將自本曹草記，移法司而處之。至於緊急進排之物，不可拘此例，一邊捧甘，一邊取用爲宜。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，內局臘藥牛黃一百二部，每部爲十五分，價銀十五兩。以大體言之，好牛黃一分，銀五錢則足貿，所餘銀亦爲五錢。麝香二百四十五部，每部價錢八錢。以大體言之，好麝香一部，銀三錢則足貿，所餘銀亦爲五錢。牛黃、麝香價，合而計之，一半入於貿取，一半歸於利食矣。本曹許多別貿價，大槪如此。而貢人飾辭稱托，以兩藥價，劃送於惠廳，作爲元貢。牛黃一部價米十五石，麝香一部價米二石，以此定例。而此貢價，若出於惠廳，則惠廳必無許施之理。而自惠廳，每年劃送本曹，正布價米中計給，故地部則有損，而惠廳則無損益，此惠廳之所以快許爲元貢者也。本曹許多別貿，貢人皆不得爲元貢，則牛黃、麝香，貢人之獨爲元貢，豈不異哉？本曹牛黃、麝香貢價一年上下者，銀一千六百九十兩零。而今作爲元貢，本曹之失米，至於二千三十石之多，天下寧有如此無理之事耶？此後則牛黃、麝香價，依前自本曹以銀上下。卽今外監木物主人，進排無節，難以支撑，以此貢人屢易，今至於擊鼓之境。大抵木物貢人元貢價八百石，本曹分兩等別貿價上下者，至於萬兩，而猶不能支過，又爲預受明年木物價而用之。此若不及今變通，則貢人萬無支保之勢，本曹萬無支用之道。今以牛黃、麝香貢人之所作元貢米，移給於木物貢人，作爲元貢，俾貢人保存，本曹支用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，御營保米僅僅支用一年之狀，曾已仰達矣。大抵自前雖値歉歲，災減多不過四五百石，故本廳推移支用矣。昨年災減，則以海溢之故，本廳見失之米，至於六千石之多，此本廳設立後所無之災減。而軍料計朔，則明年正月以後，無米放下，欲得災減代米，則曾無前例。此路若開，前頭小小災減時，必將引此爲例，其弊甚多。若以賑廳貸去銅鐵價銀代，依訓局例，以米從市直還報，則朝家別無災減代區處之事，而本廳亦可以支用。故前已議於大臣，稟達蒙允矣。賑廳尙不擧行，明年正月以後，軍兵放料，將無出處。雖無此銅鐵價，軍糧不繼，則朝家自當劃給，況此貸去還報者乎？依前稟達，銅鐵價米，斯速出給之意，申飭賑廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，武藝別監，所關甚重，元數六十名甚少，必加抄純勤者四十名，以充百名則好矣。上曰，擇其純勤者，豈不難也？文秀曰，此則不難矣。申飭敎鍊官，若不能精抄，又令改抄，則自可善抄矣。上曰，此則渠輩亦當樂入矣。文秀曰，御廳駕前別抄，只是五十人，而當擧動時，或有病故，則不滿此數，陪衛體重，不可不慮。如此之時，則以別抄取才人，只於其時，充數陪扈，事甚便好，故敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命明履進前，披閱翰圈冊，以點數及各人姓名，次第達之。明履閱卷仰對曰，三點則黃仁儉、尹得養。二點則黃𭩴、李齊顯、李宜馣、李尙允、趙宗濂、李宜哲。一點則洪應輔、南鶴老、崔台衡、蔡濟恭、趙台命、柳脩、李賢伋、李明祚、李儁徽、李重海、黃處浩、權穎、宋聚行、魏興祖、姜潤、金永燮、元啓英、姜必履、權絅、柳思欽。而取次點以上矣。上曰，今番翰圈似精矣。仍命書傳敎曰，翰圈旣了當，召試，申飭本館，卽令擧行。〈出榻敎〉又命明履書傳敎曰，頃者筵中旣諭，而禁軍設置，昔年聖裁武藝別監，亦一也，而不滿一哨。侍衛扈駕，其甚齟齬，依前下敎，加四十名備一哨，其陞補者，嚴飭都監，十分精擇。而春秋技藝告栍，近甚疎闊，至於今番棍治敎鍊官之擧，此後其不嚴飭，豈有親臨試才勸奬之意哉？且能技藝者，與不能技藝者同，則豈無解心復踵前習？而當該看勢敎鍊官，不擇而然，當該大將，當嚴處，以此分付。〈出榻敎〉仍下敎于文秀曰，古者蓋慮勢歸於中官而然矣。頃於卿之絳繒衣之說，予亦有深覺者矣。文秀曰，此後勿以軍服次，下之如何？上曰，安知不爲有益？古人亦謂李文靖眞聖人云耳。文秀曰，訓局有七千兵馬，而當擧動時，則自糧餉廳貿蠟作燭，送于訓局，餉廳之無物力可知。臣今年艱辛貿得萬柄燭所入之蠟，今方送訓局，使之精造，爲封不動，以備不虞計。而脫有緩急，則萬柄燭，不足以需用，各軍門所儲燭，隨其所儲之多少，或萬柄或五六千柄，移送訓局，以爲封不動不時需用之地。而餉廳亦自明年，某條經營，貿送幾柄蠟於訓局，鱗次造燭，則事甚完備矣。凡待變之道，不可以時平民安而置之，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀先退。上曰，今番翰圈似精矣。明履曰，下番翰林尹東星，猝有吐血之病，陳疏未承批，而日昨入侍時，旣承翰圈擧行後持入之敎，故今方扶病入侍矣。上卽命書尹東星疏批後，下敎曰，注書出去，兼春秋入侍事，分付。臣興祖承命趨出，兼春秋盧泰觀同入後，東星退出。上曰，注書出去，儒臣上下番入侍事，分付。臣興祖承命出來，副應敎尹光紹，修撰林錫憲同爲入侍後，上曰，有御製，方欲命書，而欲令儒臣參見，故特召矣。仍命明履書御製，以戒色、推誠、愛人三條，爲訓諭東宮之辭，而命題曰垂戒。書未半。明履曰，臣有急病，請少退。上曰，唯。明履退去，俄而還入。仍命盡書御製後，命明履更讀一遍訖。上曰，元良所讀，方至何章？錫憲曰，俄者臣等過德成閤，方召對，而以十三章爲之矣。光紹曰，東宮講學時，只講其章之大旨，而枝辭蔓語，則反爲無益。故臣亦達之東宮，而且言於宮僚矣。上曰，元良亦能領會其大旨矣。光紹曰，春坊官之數遞，終非宜矣。乍差乍遞，何可責其講討之效也？上曰，然矣。今此御製中間數件事，予自見李世師後，深爲世道慮者也。欲使春坊官，進講於元良，而問其能行與不能行耳。向者元良，見其傅之以疾告辭而泣也，亦垂涕，故予謂元良曰，汝見汝傅之垂涕，而亦垂涕，擧國諸臣，若悵悵而去，則汝將何爲云矣？予之恒所企望者，惟在於陟降之眷顧，使元良能體予此意耳。以此御製示元良時，儒臣亦同入以勉之，可也。光紹曰，聖上之製常訓也，臣亦參見，已知聖意之所在。而今日御製，臣尤有仰揣者矣。此則殿下所以戒東宮之辭，而殿下亦宜加勉，勵精爲國事。上曰，所勉者是矣。儒臣上下番先退，承史以次退出。

○十月十四日三更，上御歡慶殿。承旨入侍時，右副承旨尹光毅，假注書吳尙麟，記注官朱炯質，記事官盧泰觀進伏訖。上曰，持翰圈冊來。光毅披翰圈冊。上次次問之。乃曰，次點以上，皆是京人，無一鄕人，李尙允雖不居京，而亦不可謂鄕人矣。俄者精神昏耗，不能記得，其所被抄不廣矣。光毅曰，可爲之人，皆爲之矣。上曰，一點以上，皆表表矣。趙台命是曾經注書者乎？光毅曰，卽今事變bb假b注書，而是趙緯漢之傍孫也。上曰，李益普，是任命周之以誤爲分館而上疏者也。光毅曰，然矣。上曰，房喆謩是都令及第者乎？光毅曰，然矣。上曰，今則八丈乎？臣尙麟對曰，已八丈矣。上指魏興祖曰，北道一人，入一點中矣。光毅曰，可貴矣。上曰，以昔時翰薦法言之則貴矣。而以今召試廣取之意言之，則豈云貴乎？今翰圈，異乎予之初意矣。三點以上皆古翰林法，而鄕人得點，魏興祖而已也。注書出外，持辛酉、甲子翰圈來。臣尙麟承命出外，持翰圈入伏。次次取閱後，上曰，京人貴矣。其點數恢恢矣。其時翰薦者誰也？光毅曰，南泰會其時主圈，而趙載德、兪彦好同參矣。上使光毅書備忘記曰，定翰圈召試，乃所以以公廣取京外之意。而今番次點以上被抄者，可謂精抄，而非予廣取之意。噫，文才豈專在於京華，若此其復舊薦，何召試之有哉？更以思之，以今衰耗，不可初勤而後弛，其令本館領監事以下，依辛酉、甲子年例，更圈。〈出榻敎〉使尙麟出送政院曰，已薦單子，勿爲頒布，依此擧行。當初草記，欲爲下敎不果，高裕則受由下鄕者，而該曹塡差誤矣。今覽囚單子而乃覺，分揀放送。〈出榻敎〉光毅起伏曰，聖上待儒臣之道至矣，其終有實效矣。頃者林錫憲於筵席，以二字有槪聖心，錫憲惶恐矣。上曰，予無所礙，何乃如是？不甚關係矣。光毅曰，錫憲是質實之人，嘗感泣聖恩，圖酬不得，君臣相孚，何事不做？上曰，予亦知其爲質實人矣。諸臣以次退出。

10月15日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈病〉吳尙麟〈仕直〉。事變假注書趙台命〈式假gg式暇g〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，月有左珥。二更，流星出王良星下，入北方天際。狀如拳，尾長三四尺許。色赤，光照地。申時，日有左珥。

○下直，扶安縣監李重祚，丹城縣監李世德。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令南泰赫呈辭，任𪼛未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所bb當b持公事入侍，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨曺命采牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，同副承旨曺命采，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司成黃梓，連違召命，儒生課試，尙不擧行，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，新除授兼司書金陽澤，疏批已下，說書尹得養，由限已過，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于尹光毅曰，今下弓矢，北虞候南冣彦處給送。

○尹光毅，以備邊司意啓曰，筵中惠廳稅作木六百同，戶曹木二百同，兵曹木二百同，劃出分排京畿、三南作米事，定奪矣。作米後，會錄於出布衙門，自本司依例句管事磨鍊，成節目以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以吏曹意啓曰，新除授咸鏡都事金硡呈狀內，親年洽滿八十，疾病沈重，且矣身無兄弟獨身，萬無遠赴之望，斯速入啓處置云。親病旣如是危重，則不可强令赴任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹意啓曰，本曹正郞李壽觀呈狀內，親病甚重，勢難察任云。正郞李聖檍，受由過限未上來，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹意啓曰，戶曹正郞沈鑰呈狀內，矣身與本曹參判，有世所共知之嫌，不可仍冒於職次，斯速入啓遞改云。情勢旣如此，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，據刑曹粘目內，羅州前牧使徐命珩，光州前牧使李墰等，移本府處置事，允下矣。徐命珩、李墰等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹參議閔百行疏曰，伏以臣於向者，有事墳塋，伏蒙恩暇，得以省掃，幽明之感，當復如何？而賤疾適苦，淹滯楸廬，遽浹旬月，身帶職名，未卽復路，一念遑懼，若無所容。旋以父病添劇，情私煎迫，急於歸護，遂卽來省。而此際伏聞太廟親享，百僚駿奔，臣獨偃處鄕廬，旣未克隨扈於動駕之辰，又無由承候於起居之班。分義都虧，情禮俱缺，揆以邦憲，合被重勘，宜卽進詣京輦，仰請譴何。而第臣父病，自經今夏暑濕，受傷不細，居恒喟呻，寧日甚小。政當換節之候，日氣猝寒，而癖塊恣肆，上下橫亘，證情迭幻，輾轉彌留，乃自數日以來，益復衝激，厥氣上逆，日夜刺痛，頗有昏塞之慮。臣方左右扶持，不得暫捨，此非一時偶發，所祟至深，觸感亦重，遄至差復，未易爲期，臣之情理，實無離側供職之望。而今此所叨之任，雖非緊務，凡厥庶官，莫非天工，則亦豈在外之身，所可一向虛縻也哉？緣臣久滯，瘝曠至此，而煩撓是懼，迄未有以自處，因循之罪，尤無所逃。玆不得不猥從縣道，仰伸至懇。伏乞天地父母，特垂鑑諒，亟遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以便救護，不勝幸甚。臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

10月16日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書二員未落點吳尙麟〈仕直〉。事變假注書趙台命〈式假gg式暇g〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈兩珥。巳時午時，日暈兩珥，暈上有冠，冠上有背，色皆內赤外靑，白虹貫日。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令南泰赫呈辭，任𪼛未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，右承旨吳遂采，右副承旨尹光毅，今日不爲仕進，竝牌招，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李天輔，以備邊司堂上，本司坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，假注書吳尙麟，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書魏興祖，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以弘文館言啓曰，修撰尹東度，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于曺命采曰，待明朝，大臣、備局堂上，使之入來。

○傳于尹光毅曰，武藝別監抄入之命，已至三日，尙今寥寥，申飭都監。

○行都承旨趙明履，左承旨鄭必寧，右承旨吳遂采，左副承旨金尙迪，右副承旨尹光毅，同副承旨曺命采啓曰，卽者靑臺之官，以天變來言於院中，臣等相顧失色，誠不勝驚懍之至。噫，前月有雷異，今日有虹變，天戒式月斯至，殆若爲之重言複言，丁寧而不已。臣等未知今日國家，有何闕誤，而災異之荐疊，乃至於此歟？夫雷虹之變，向來亦已頻數，故人或狃於聞見，視以爲常，抑雖不以爲常，而未必深知其爲人事之所召。故前之警者，後則怠，始之懼者，終則恬，若是而何以爲轉移之圖哉？夫天者，理而已。上下之間，一理流行，無處不有，無時不然。故卽凡日用事物之上，而天卽在是，不必求之於杳杳之高，邈邈之遠，而人事背合，從違之間，災祥必以類應。故在昔唐、虞三代之書，都兪吁咈之言，動必稱天，有皇皇上帝，監之在上，聽之在傍，古人之明於觀理，而誠於體道，有如是矣。殿下博覽經史，聖學高明，而其於天人之際，若或有毫分未透處。凡於災異之來，或以爲是則適然，而未必由於人事，則不但警戒之念自弛，而消弭之道漸遠也。卽此一念之失，便是召災之端。嗚呼，可不戒哉？臣等雖甚愚迷，亦知今日之事，可言者多。而惟必先於天人之理，講究爛熟，深知天災之爲人事之所致，然後可以隨闕隨失，有所變改，而警動爲眞警動，修省爲眞修省。伏願殿下念哉。若夫君德之闕遺，世道之汚下，請復得以陳其略焉。過於寬厚，而未盡於剛毅嚴截，過於安靜，而未盡於振勵奮發。巽佞者未嘗不惡，而終無惡之之實，硬直者未嘗不好，而終無好之之實，此卽君德之闕遺也。利慾橫流，而廉恥隳盡，媕娿成習，而氣節消沮，事多近於憑公營私，計多出於假名售僞，此卽世道之汚下也。嗚呼，觀其失之之由，而知所以救之之術，此豈非今日君臣上下之所當交勉者乎？伏願殿下，惕然循省，旣自加意於進德發政之方，而又以大飭勵群工，使之一循乎正，以盡修人事答天戒之道焉。臣等忝居近密，不勝憂慮之忱，惶恐敢啓。答曰，良由否德衰耗之致，方懍于心，其勉切實，宜勉宜勉。

○校理趙雲逵，修撰尹東度箚曰，伏以近者地旣震矣，冬而又雷矣。顧今召沴致災之由，固亦多端，則天之所以譴示而警告之者，斯已足矣。今此陰虹貫日之變，又何爲而作也？噫，其太甚，而亦可以知懼矣。臣等竊稽是變，其應不一，乾道玄遠，雖未知果何符徵，而姑以目前切近事言之，凡今之君德也，治謨也，朝象也，民事也。皆有足以干和而致怪者，則臣等過計，竊謂修省消弭之要，宜莫先於此也。臣等伏覵殿下，以英睿之姿，有淵邃之學，其於省察克治之功，固未嘗小忽。而氣質之偏，或未盡矯，則操志應事之際，蓋欠剛大敦實之效。及今春秋向晩，志業漸衰，閱歷多而倦意萌，振作少而治功退，此其執德之不誠也。國家之所以維持，治理之所以淸明，專係於納言任人。而臺閣之上，讜議無聞，嘉賞之批，間發於寂寥之疏，而來諫之意未誠，則無怪媕娿之猶前，位著之間，才畯未登，甄用之政，尙失於喬木之臣。而任賢之志未誠，則難望疎逖之倂進，馴致氣節消磨，軟熟成習。而上無托重之臣，下乏需時之才，將無以謨王而斷國，此其求治之不誠也。殿下二十年調劑之治，誠可謂度越百王，而人心難平，舊習莫祛。雖有湊合之微效，而終蔑和衷之實功，以至世臣無凝萃之望，時象多渙散之憂，宵憂旰勞，一念徒勤，投機抵隙，百怪間生。若論其弊，雖由世道之無奈，苟究厥由，實緣施措之失要，此其立志之不誠也。目今賦役之繁，生民之困，有不待臣等之言，而殿下所以憂勤而愍恤之者，蓋亦靡不用極。如傷之仁，屢形於絲綸，均役之念，尤軫於査正。至於日昨，蠲災之音不撓，有司恤費之論沛施，聖王益下之政，德音甚盛也。而察乎外則守令奉行，反爲徵剝之歸，觀乎朝則廟堂訏謨，不出簿書之間，徒使斯民愁怨痛苦，無所告訴，相率而塡于溝壑也。古昔聖君至誠勤民之世，未聞有是也，則此其恤民之不以誠也。嗚呼，臣等聞天道，誠而已。今殿下所以修諸己而措諸事者，其欠誠如此，殊乖乎奉時不違之道，則今天之必出此非常之異者，安知不由於此？而若其弭禳轉移之本，不過反乎是而已。故昔賢論應天之方，必言一箇誠字。此雖近於常談死法，外是，亦無其道。殿下如欲以誠求治，則莫如廣聰聽而崇畯良。如欲以誠調劑，則莫如恢規模而公用捨，如欲以誠恤民，則莫如擴仁心而行實政。此其所以誠，此三者之本，則又存乎殿下一德之克誠。夫誠，是自彊不息之謂也。今殿下之衰倦退沮如此，則其所以誠其不誠，合乎天道，期至悅豫天心，轉災爲祥之方，顧不在乎奮發剛德，悠久純一之功乎？苟如是則一心之誠，而萬事皆實，朝廷和而庶民安，人事修而天和應，位育之極功，斯可以致之矣。豈不休哉？伏願聖上，勿以言之陳腐，而深留聖意焉。取進止。答曰，旣諭政院之批，其勉切實，益宜勉焉。

10月17日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕直〉一員未落點。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更，月暈。

○吳遂采啓曰，來二十一日輪對日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，待敎尹東星，由限已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹光毅啓曰，待明朝，大臣、備局堂上使之入來事，命下矣。兩司當爲進參，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽待開門牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○尹光毅啓曰，卽者備邊司郞廳來言，大臣及備局堂上，依下敎來待云矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○傳于金尙迪曰，史官一員待令，騎馬三匹立之。

○李顯祚爲假注書。

○金養心爲假注書。

○傳于金尙迪曰，只欲見爲之者，盡爲待令之命，置之。

○尹光毅，以備邊司言啓曰，今月十四日藥房入診時，傳曰，嶺南、關東綿田給災事，頃已詢問下敎。而王者處事，不可狹視，旣許他道之後，待道臣之請，非亦一視之道，前擧條置之。關東、三南及黃海道，令備局與度支之臣，商量講定，給災多少，卽爲草記事，命下矣。今日坐，相議酌定嶺南三千結，湖南二千結，湖西一千三百結，關東、海西各二百結劃給，京畿則下敎中雖不擧論，亦不可不均施，三百結劃給爲宜。此蓋關東，則元結至少，海西、京畿，則綿災元不大段故也。令各道道臣詳査精俵，以示朝家恤民之意。而至於比摠外加請災結，依前擧條，一切勿許事，分付諸道，何如？傳曰，依爲之。畿甸則當初下敎時，因日暮，遺於敎矣，一體磨鍊是矣。然此等之事，令雖在於上，奉行勤慢，唯在於下，他日其當有廉問之擧，以此一體，申飭。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，梁山郡守權萬拿問事，傳旨啓下矣。權萬時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以御營廳言啓曰，騎士中日時，沒技人直赴事，節目啓下矣。今十月十六日中日時，八番信川騎士閑良朴進載，騎芻五中沒技，依節目別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，禁軍來春夏等都試，因政府有故，不得設行，今已過時，當此隆冬，勢難擧行。自前如此之時，有仍停都試，設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以右邊捕盜廳言啓曰，捕盜廳被告之人，在十里外，則必啓請後捕來事，載在《續大典》矣。本廳囚推私鑄錢罪人所援同黨等窺捕事，軍官軍士，發送于京畿、黃海、咸鏡等道內之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命采以奉常寺官員，以都提調、提調意言啓曰，丙寅年，本寺以慶尙道河東雙溪洞，定爲栗木封山。而標內雙溪、神興、七佛等寺，僧徒雜役，一切蠲減，專意禁養之意，啓下行會。丁卯年，又以三寺僧役之竝除，旣是啓下朝令，則義僧之尙不除減，誠極未安。今後三寺義僧之役，竝勿更侵，移定他處事，又爲草記允下，分付本道矣。厥後移定形止，尙不報來，而今聞南漢漢興寺十一月當義僧二名，依前分定，使之起送云。莫重啓下之事，因循寢閣，尙不遵行，事體誠極未妥，當該道臣，從重推考，使之依朝令，卽速移定，何如？傳曰，允。

○刑曹參判沈䥃疏曰，伏以臣之老母，篤老沈病，凜然若不保朝夕。而纔遭慘戚，悲哀熏爍，氣息綿綴，又不啻落下數層，臣之情理，豈有暫時離捨之勢？而恩除之下，惶恐感激，不敢一向退伏，黽勉趨承，徐圖陳籲情私，以爲歸省之計矣。卽接鄕信，母病宿患之外，近因日候不適，感冒忒重，委頓床席，全廢食飮，苦痛累日，少無減勢，證情之危劇，氣力之澌敗，益無餘地云。臣聞此報，方寸如灼，不能頃刻按住，急投短章，仍尋歸路，任情徑行之罪，萬殞難贖。伏乞聖明，亟命遞臣之職，治臣之罪，俾得以安意救護，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往護焉。

○十月十七日辰時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，判尹金若魯，判義禁鄭羽良，禮曹判書李周鎭，兵曹判書金尙魯，司直具聖任，司直尹得和，司直李宗伯gg李宗白g，司直鄭益河，吏曹參判李天輔，工曹參判申思建，校理趙雲逵，掌令南泰赫，右副承旨尹光毅，假注書吳尙麟，事變假注書趙台命，記注官朱炯質，記事官盧泰觀進伏訖。上曰，噫，以小子否德無能，其所忝位，于今二紀，德不能惠民，政不能立綱，恒切恧焉。況近歲以來，加以衰耗，百度解弛，蒼蒼示戒，非特無歲無之，式月以見，其常懍惕之中，于今雲臺之報，尤切悚焉。噫，其豈謙辭？寔一則否德，二則否德。噫，以其大者言之，其所調劑，卽予苦心，而奚徒治不徯志，今則人心世道，日益趨下。以其謂朝廷，則禮讓淳厚之風日無，奇怪無恥之習日甚。以其謂小民，則困窮莫訴之狀，月益日甚。而於朝廷，則浮囂之輩，百般窺機，百般欲沮。其大者，往者愼爾晉，其小者，今者李世師。噫，衰老爾晉，何以辦此？疎野世師，何以爲此？予之所悶者，非愼爾晉、李世師也，必有恒欲乘時投間之輩者也。噫，其將他日，斯計售焉，則予之幾年苦心，將歸於何？置國於何？置世臣於何？思之及此，不覺撫臂而感慨。噫，今日諸臣，孰不知此？而人皆逡巡而顧瞻，以擔當國事，作一羞恥，荏苒度日，便作能事，昔之長鎖之玉署，近幸開矣。而政事之堂，塵埃堆席，耳目之官，又爲喑啞，國事日益多滯，官師相糾，寥無聞焉。噫，昔年雖七年竝直之時，備坐無闕，臺廳日開，今則國無事無可言，而若此乎？噫，雖三代盛時，決不若此。頃年書下王禹偁記高傅政事堂而已，日事開政，朝除命而夕稱在外，朝遞暮授，無一人行公者，僅得一老臺臣，同參次對矣。近者備堂，其近三十，而靜攝之中，其命來待，則僅乎備員，有若輪次休息者然。昔之元凱十二相，其亦輪次而佐舜乎？若此各有所掌，擧十二相之意焉在？噫，予雖否德，爲耳目之官者，其能公心而糾正，其豈不納而其弊曾言？其自潔其身者，不當爲能事，其甘心舊習者，不言則不肯仕，其他浮囂者，大者亂世，小者鄙瑣，飭豈不爲？焉能採施？而以此之故，默默成習，逡巡爲能，吾民疾苦，幾乎度外，貪官汚吏，莫能懲戢，若此而能治國者，予莫之聞也。凡飭躬求助也，先自乎上，次爲交勉，而予之先言乎此者，其意不專在於下也。何則？上欲治而下不能從者，古所無聞，傳豈不云乎？堯、舜、桀、紂，所令反是，而民從焉。於調劑於恤民，予能誠心，幾年御國，一至於此乎？此正一則否德，二則否德，非諸臣之過，寔予之過。加以近歲以來，日益衰耗，不能擧綱擧紀，故諸臣之解弛，寔由乎君。故僅掇其心，欲爲國事，而其所吁咈，不過簿書，僅備臺臣，共登筵席，不過謄傳，其若飭也，宜先寡躬。自今日減膳三日，上答垂勉之意。而噫，大小臣僚，莫曰其君之已衰而無能，洗滌其心，精白寅協，輔我暮政，裕我元良。光毅書訖。上曰，前則減膳，只在大殿矣。今則竝與元良而減膳，以爲悔責矣。怠於學，亦足爲減膳矣。在魯曰，日氣不適，伏不審此時聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，眩氣加減，何如？上曰，有時往來，而不至大端矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，差勝矣。在魯曰，王世子氣候，亦何如？上曰，好在矣。在魯曰，臣昨因備局事開坐，而書雲官，來告虹貫之變，臣不勝驚懍之至。畢事後欲爲入對，而以日暮未克，今日則待開門欲爲入侍矣。意外史官，來傳入侍之命，故入對矣。近來災異頻見，而豈有如虹貫之變乎？君臣上下，皆可驚心飭勉處，而臣先自陳必遞之義。臣以不才，忝在輔相，支離累歲，無一事一策補國匡君之道。近歲以來，衰老多病，簿書期會，亦不能爲，僚相引病不出，老臣獨當，無益於國矣。上曰，左相之病，近則何如？在魯曰，左相之病，近亦一樣，而以筵席不能出入，外司參坐，亦不爲，自上開諭勉出，則足可入參於入侍矣。臣以憒憒之人，筋力精神，已無可言，請先斥退小臣，改卜賢德，仰答天譴，則有益於國矣。上曰，今日豈發此言耶？卿則勝於予矣。予則近歲以來，衰耗日甚，無一做事，天之示警，實由於予矣。卿不可過讓矣。在魯曰，左相開諭勉出，原任大臣，亦爲敦迫好矣。如臣無能，退去之外，無他道矣。上曰，冬煖如春，災異豈可無耶？昔人云，願察其影。予於一風一雨，此心憧憧，一年十二朔，一月三十日，無一日解此心，每於夜間，進御冷水，耿耿待朝矣。今日召入諸臣，由予憧憧，而實則無益於國事矣。今日君臣皆老矣。予之精神，日益衰耗，而惜卿之老矣。頃得李世師，而遽作一進一退之說。噫，世師以先賢之後，可惜矣。卿見向下垂戒書乎？在魯曰，未及見也。上曰，春坊似有之，注書出去，持入，可也。臣尙麟承命出去。上曰，予之爲元良所製者，常訓、《自省編》及此垂戒也，別無可法之事，而予意則深矣。世道如此，爲元良深慮也。向者愼爾晉事，關係非細，而今者李世師事，亦關世道矣。其時尹光紹恐咍，故世師頗有難堪之色，予見而惻然，以好歸讀書言之矣。予之處分，外人則或以爲柔弱，而予意則深矣。嶺人金聖鐸，前已敗歸，世師今又敗歸，則嶺人不知本事，必以予爲不容遠人矣。此則非世師之過。爲世師敎誘者，隱然有一進一退之望，此非有關世道乎？予則果不見欺於爾晉輩，而元良則不慣於此世道，見欺異矣。此後世道，又不知幾下一層，予爲元良深慮也。在魯曰，愼爾晉果非，而處分則過矣。李世師處分，臣聞而喜之，儒疏處分，亦得當矣。上曰，尹得觀，其時筵席，指承旨而言曰，承旨亦儒也。豈如是云云耶？予欲大處分而不果矣。在魯曰，聖敎過矣。凡於應事接物之際，以大體省察，合於理則容恕好矣。上曰，李世師甲戌生，而向者節製人，亦甲戌生云矣。在魯曰，李世師，臣不見知，而其從弟世泰、世德，臣見之則爲人好矣。尙麟持入御製。上曰，儒臣讀之，諸臣聽之。雲逵承命讀之，至命幼名語。上曰，此則諸臣似不知矣。元良兒名，以宗慶爲之，故有此敎矣。讀訖。在魯曰，今此御製中，勉東宮之聖意，不勝欽仰，而臣等爲之感泣矣。愛欲其生，故聖敎及於世臣矣。上曰，元良每事皆欲試之，如黃氏之女得納爲言則難矣。向日林錫憲以爲，如黃氏之人，今世不可得云矣。在魯曰，此御製，殿下申申敎諭，好矣。上曰，此則宮僚似當開諭矣。在魯曰，聖上久在靜攝，氣力向衰，而以克勤晩政，飭勵群下自任，諸臣豈無自修之念？而自上飭勉，尤好矣。上曰，所達，是矣。而君與臣，過今日則皆解怠矣。雲逵曰，昨日貫陽之變，實爲驚慘。臣於直中，旣以一箚仰陳，更無所達，而爲今弭災之道，莫如以實道行實政矣。上曰，所達好矣。今日召見諸臣，意有在焉。各陳所懷，可也。若魯曰，聖志奮勵，臣等欽歎矣。伏望勿解此心，頻頻飭勉，好矣。羽良曰，天災未有甚於近日，而至於虹貫之變而極矣。陰氣克太陽，有此變異，秦末無燠年，周末無寒年，是陰盛陽衰而然矣。近來冬節甚煖，藏氷一節，亦艱辛爲之，是陰氣太勝之致也。臣雖萬萬惶悚，而殿下於治國愛民之方，振勵群下之道，漸不如初，過於仁慈，以此紀綱日頹，治不徯志矣。臣方以上下交勉矣，大臣亦有過於仁慈之病矣。上曰，是矣。大臣或有過於予者矣，此正君臣交勉處也。領相，予曾見於時敏堂，以爲過剛之人矣。今則不然，仁慈邊勝矣。在魯曰，臣本來慈柔，前日過剛之聖鑑，誤矣。上曰，予之前日之見，果誤矣。在魯曰，殿下過於細微矣。上曰，細微之病，予自知矣。今日君臣相得矣。在魯曰，臣亦自知其病，而本性難改矣。羽良曰，過於仁慈，實爲宗社長久之福，而國事亦不可不以剛濟之矣。上曰，予亦知其然矣。故左相每以殺字爲戒，意甚好矣。予果不妄殺一人矣。在魯曰，故左相，恐聖上有妄殺故然矣。羽良曰，每事漸不如初，國事有解弛處，則收拾爲主，不可任其怠忽矣。上曰，言則甚好，而予之精神已衰耗，無收拾之念矣。向日謁慈殿之時，達善在坐，故予謂達善曰，汝以九寸侄，入爲親侄云，則達善對曰，臣是孫行云矣。予笑而止之，至於至親，忘其寸數，予之精神衰耗可知，何事可做乎？若魯曰，殿下常自收拾精神，則必不然矣。羽良曰，以收拾精神爲主，則必多補益矣。近日召見儒臣，引接諸臣，果爲頻數，而未聞有召對、次對之命。凡於臣僚引接，必以召對、次對爲名，使外聞知，則殿下振勵之意，好矣。上曰，予在靜攝，法講則停廢已久。而至於次對，則大臣、備堂引見，爲次對，今日亦豈非次對乎？若魯曰，靜攝中引接爲難，則雖於臥內召見，未爲不可矣。上曰，然矣。昔年亦有臥內召見之時矣。雖病臥之時，每欲召見卿等，過數日則甚不好矣。今則衰耗已甚，入侍時，坐而眠矣。羽良曰，世道日下，人心不古，殿下常自奮勵振作，益加修勉之道，則有所補益矣。上曰，近來陰盛陽微，甚矣。政批已諭修勉之意，而世道可謂日移而時不同矣。今國事，大者不敢如意，小者不能調劑，後世予未免爲庸暗之君，豈不寒心哉？羽良曰，自今爲之，萬無未及之理矣。伏望聖上，勿以自阻，益加修省，以圖後日。宗伯gg宗白g曰，奮發振作，重臣已陳之矣，更無所達，而殿下之夜御冷水，臣不勝憂慨之忱。臣先伯父臣台佐，於乙巳年間，以殿下生冷進御，爲慮矣。臣今憂憫，甚矣。上曰，當時則豈同於今乎？今則自多關心處而然矣。今日是次對矣，諸臣須小退更入，而備局必多積滯，久遠事，頹在塵埃中文書矣。今日則刷塵而持入，可矣。羽良曰，備局文書許多，不可領略矣。上曰，以十年爲限，持回啓文書入來，可矣。光毅曰，今日賓對，出於特敎，遇災懍惕之時，備局堂上，所當齊會同入，而不參之人頗多，不可無警飭之道。老病、實故外，不參人，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次小退。

○戊辰十月十七日午時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見。小退復入侍時，領議政金在魯，判尹金若魯，行司直鄭羽良，司直具聖任，兵曹判書金尙魯，司直鄭益河，司直尹得和，司直李宗白，工曹參判申思建，吏曹參判李天輔，校理鄭雲逵，修撰尹東度，掌令南泰赫，右副承旨尹光毅，假注書金養心，事變假注書趙台命，記注官朱炯質，記事官盧泰觀，以次進伏訖。上曰，領相進前。仍敎曰，予之精神，先忘後失，當先言此而後，可論他事，卿不見昔年事乎？次對、召對，時或爲之。而於臥內，亦有召見之事矣。今之諸臣，非不知前有此規，而每以予勤倦爲言，誠沓沓矣。然頻頻召見，果多有益矣。諸臣之疑惑，予亦知之。或以予言病退托，欲爲深入之慮也。予若有是意，則不言病而爲之，亦何不可，而爲此假托之事耶？諸臣每以視事不勤交勉，故予果頻頻召見儒臣時，或見卿等，而俄者諸臣，以召對、次對之不頻爲言，召對則予之筋力，果難讀書。而至於次對，則大臣、備堂來待，此便是次對也。今日亦豈非次對乎？召見儒臣，引接備堂，名雖異，實則同矣。古則不然，而近來則事體甚輕，自下有此煩請視事，此則非矣。此豈他哉？或慮有退入之意而然矣。予當直言之，予氣甚難，故近日玉署之臣入直，則見之難，不見亦難。向日承旨金尙迪，以持公事入侍爲請，而此亦有不然者，文書披閱詳覽之際，心氣疲惱，亦爲難矣。今日諸臣，精白一心，莫曰其君之衰耗，勤做國事，則豈不好哉？上顧付托，下念元良，此時可謂惜寸陰之時，鷄旣鳴矣，朝旣盈矣。《詩經》所載。古人以蒼蠅月光戒之，而予則時或有終夜無寐，坐而待朝，當惜分陰，予所自勉。今日諸臣，爲國事如家事，則亦豈有不做之理乎？在魯曰，近來災異，式月斯生，而陰虹之變，尤不覺懍然，俄者已盡仰達。而如臣衰老，忝在輔相之位，憂虞溢目，恒有曠瘝之責，卽賜斥退，是臣區區之望也。伏聞聖敎，至有悽楚之言，臣等豈不感動？自勉其心，而每逢災異，各自惕念，以陳其策，則雖一二事豈無實效乎？近者召對、次對，雖不以日爲之，而引接諸臣，便是次對，次對便是召對也。豈曰君臣之相阻哉？尙魯曰，卽今世道人心，實無可恃可爲之事，若及此時，奮發振作，策勵群下，是臣之望也。天輔曰，奮發聖志，飭勵群下二條目外，別無他道理，此可爲消弭之道矣。若魯曰，臣惶恐敢達。聖志豈不奮發云乎？在下之諸臣，不能奉承而然矣。今日下敎，皆是悽楚之敎矣。臣等豈不感動惕念哉？周鎭曰，入冬以後，有地震焉，有冬雷焉，又有陰虹貫陽之變。靑臺之報警，式月斯至，仁天之警告，若是丁寧反復，未知何樣禍機，伏在冥冥之中。而災不虛生，必有所召，懍惕之心，曷可仰達？以國事言之，人心世道，無一可恃，百怪層生。以疆域言之，使臣別單，中原之憂虞多端，興兵征伐，雖無災異之若是荐疊，國勢之凜然如此，君臣上下，精白一心，勤做國事，尙患難濟。而第念紀綱解弛，狃安成習，凡事今年不如昨年，昨年又不如再昨年，上意則無奮勵振作之心，群下則做事非文具，則乃虛僞也。如是之故，民生日困，國用漸竭，思之及此，不勝哀痛。以小事言之，臣以禮官，頃於次對日，進詣宗廟，躬審永寧殿修改之役。則瓦子之待令者，比諸舊瓦，大小厚薄生熟迥異，各別申飭，改以他瓦。則近來瓦品本如此，比舊大相不同，誠無改易新瓦之意，舊瓦中擇其完者，以新瓦參半用之。宗廟改役，何等重大，而尙如此。蓋凡物，古則質實，今則文餙，只爲外面之觀，誠極寒心。上曰，予曾見一瓦，誠貴矣。刻以宮闕二字矣。若魯曰，近來亦有大品瓦，有小品瓦，而古瓦則皆然矣。上曰，禮判以瓦之不如古爲達，而亦不知凡事皆如此矣。瓦則雖不如古，猶或燔而用之，而他事則初不爲之者，亦安知爲幾許耶？周鎭曰，卽今急先之務，以實心行實政，然後庶可救得一分之弊。殿下以質實之心，責勉群下，以質實之道，克祛虛僞之習。今日以實心行實政，明日以實心行實政，懋實二字，上下交勉，近於文具者，一切廢之。眞實誠愨之道，行之於朝廷，則在下者效而行之，雖不以奮勵爲心，懋實之際，奮勵自在其中矣。臣於昨日書筵入侍時，尹光紹，以御製垂戒，來宣東宮，仍達文義，此實甚盛擧也。殿下以誠實之心，親製御製，垂戒東宮，此是實政之第一件事也。臣誠欽歎。上曰，尹光紹果傳之乎？周鎭曰，尹光紹讀達御製後，又陳文義，則東宮以體而行之，爲令矣。上笑曰，非誠實之言也。東宮又欺宮僚矣。色慾則無之，而豈能盡爲體行也？其中愛人之戒，則似可體行矣。周鎭曰，今當遇災修省之日，懋實心行實政六字獻之，各別體念，何如？上曰，所達儘好。而世道之委靡，如予氣，月異而時不同，此亦時運所關矣。上曰，翰圈何以爲之耶？予之初見其圈時，汎看而有下敎矣。伊後思之，非予廣取之本意也。一點亦有表表，可謂精取矣。在魯曰，雖曰精取，而其中亦有鄕人矣。上曰，李浚慶之孫，亦豈云鄕人耶？在魯曰，黃𭩴亦鄕人矣。鄕人可入之人，不爲漏矣。到今改圈，則其時參圈人，必有引入，而每每如是，事體如何矣？上曰，不然矣。予之廣取，有深意矣。在魯曰，華顯之任，不可一向不擇矣。上曰，予意則不然矣。今番李之億之科，若有人言者，則予欲使之同席試才，較其長短矣，果無言者矣。今番一點人，亦表表知名矣。在魯曰，一點人則迂闊者亦多矣。上曰，左相意見，則今番翰圈，以爲如何也？在魯曰，左相意見。臣則未有聞，而似亦不出於臣見矣。今番之圈，不甚精抄矣。上曰，若不至如是，則予將嚴處主圈人，而其猶如是，故予不責矣。罷職則可當矣。在魯曰，提學有一人，而其意見亦以爲，改圈則不可云矣。設或改圈，當初不入之人，則必不欲入於召試矣。上曰，豈有是理？予向有處分，又豈可不入耶？諸臣各陳其所見，可也。大臣所達則慨然矣。羽良曰，臣意則與大臣異矣。旣改前規，則鄕人又何可分等耶？益河曰，今之圈規，與當初相反，則雖鄕人，廣取可矣。上曰，儒臣曾爲翰林矣。陳其所見，可也。雲逵曰。臣意則廣取爲可，故已與尹東星言之，則尹東星之意，亦如臣言矣。上曰，尹東星之意若如此，則其圈又何不廣？雲逵曰，尹東星之意見，不能獨行而似然矣。上曰，提學之意，若爲不欲，則雖改遞而更出他提學，改圈，可也。在魯曰，臣非謂今提學爲撕捱也。想其意見，不出於臣意，故俄者仰達矣。上曰，予意則不然矣。必也正名，承旨其書之。命書傳敎之際，尙魯曰，未書之前，臣當仰陳矣。殿下若欲改圈，則下敎亦爲足矣。主圈之人，旣無可非之事，則今此傳敎，殆過矣。臣惶恐敢達。羽良曰，兵判所達好矣。上曰，然則置之。儒臣陳其所見可矣。雲逵曰，旣已敗圈，則其時主圈人，必不欲更爲當圈矣。上曰，儒臣之言誠實矣。然則又出兼春秋，更圈，何如？羽良曰，主圈人，無以精抄深責，而使之更圈，則豈有不當之理乎？周鎭曰，雖以前圈爲精，而旣以不廣取爲頉，又令改圈，則不善於圈事之狀著矣。當之者難安，似爲引嫌而不當，不如差出別兼改圈之爲便。尙魯曰，敗圈之人，又當更圈，是古規，而近來有此引嫌矣。在魯曰，兵判之言是矣。古則敗薦之人，又當更薦矣。益河曰，臣亦古翰林，而翰薦時，以別兼春秋當之矣。敗薦之人，又當更薦，自是古規，而近來有以此引嫌之事矣。宗白曰，古例則然，而近規又如此，必不欲當之矣。天輔曰，諸臣所達，以不欲當爲言，則決無當之之理矣。上曰(曰))，不廣取而又使之加圈，則非謂不善於圈事，何嫌之有乎？若撕捱不當，則自當有處分，而使都堂改圈，亦無妨矣。在魯曰，然則使都堂改圈，何如？上曰，依爲之。在直儒臣同爲入侍事。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。傳曰，各司尙不回啓者，其令卽爲擧行。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。傳曰，今聞備局尙不回啓者浩多，可者施行，不可者勿施，其不可徑先爲之者，當置之。而曰可曰否，了當無期，束置高閣，其中至有其人之已故者，亦不無惻然之心。其令備局，分排諸堂，大臣參決，卽爲稟處，其中可觀者，登對時持稟。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。傳曰，昔漢諸葛亮，豈不云于其君乎？王者飭勵，內外宜同，其不良者，宜先禁中，內人惠永，其有不良之事，其在嚴闕中懲他人之道，不可不嚴。其令秋曹，端川府遠配。〈出榻敎〉在魯曰，臣於日昨譯院之坐，與提調李周鎭同坐，得聞今番義州中江開市時，唐帽子五十餘隻，買賣出來，以此帽子價賤云，此是前所未有之事。蓋開市物種，自有定例。牛隻、木疋、海帶、海蔘、白紙等物入給後，竝以小靑布，折價受出，一一成冊報備局。而一無帽子買賣，不知何故。創有此事，邊門市易，防範至嚴，果爲無例之買賣，則守邊之臣，不可無重處之道。而遠邑事實，猶未詳知，爲先査問本道後處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，向日筵中，應敎黃景源所啓，順川邑治，寄在一隅，越殷山界四十里，有十面。故民人往來之弊孔劇，十面中有新倉在彌勒嶺下，亦爲關防之緊地，父老吏民，皆願移邑於此。下詢廟堂，道臣從民願移邑事爲請。承旨洪啓禧又以爲，陽德新邑在一隅，民皆不便，舊邑，實據嶺隘形便，且舊官舍尙不毁去，亦宜下詢後，移舊邑事爲請，至有大臣登對時，稟處之命矣。外方邑治，稱以邑弊民情，欲爲移遷者，自是弊習。況初旣移建新治後，欲還移舊邑者，尤未可曉。雖然所達如此，事勢之孰便，民情之純同與否，朝家無以詳知，令道臣詳査實狀以聞後，稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，進香使行，渡江已久，而復命尙遲，此必中路留滯而然，不可無警飭之道。三使臣竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此是統制使張泰紹啓本也。禮曹關內，寧陵位田，定於固城地楸島、松島，使之定監色打量，成冊上送。而松島之名，曾未聞知，楸島卽臣營水口外，搜討設伏之禁島，而松木、雜木鬱密，無非船材與櫓槊之材。今若斫木許墾，則累百年長養之木，一朝將盡。而以位田言之，則四面俱是石壁，實無位田可起處。以關防言之，則故忠武公李舜臣，伏兵此島，偵探賊船，風和六朔，報于備局、兵曹，則其爲重地可知，令廟堂稟旨，還寢事爲請矣。本島旣是船材儲養之地，且是伏兵防護所，則決不可移屬於位田，依所請勿許折受，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃日臺疏之批，安州帥臣初喪時，客館遊宴之守令，有自備局査問本道處之之命矣。本道査報，今始來到，而其時遠接使之行，到本州，阻雨留滯，登百祥樓，暫爲聽樂。而安州牧尹得載則以主官，江西縣令尹心宰則以支待官，偶然參席云。此非守令之自爲宴會，百祥樓，又非客館相近之比，而旣已同參，不能無失，似當有參酌責罰矣。上曰，律名指的陳達。在魯曰，罷職，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，承文院參下官員，皆在罷職中，當此使行文書査對之役，無故者只是一人，旣甚苟艱，且新圈諸人，雖欲回刺，會圈諸人，皆在罪罷，無以回刺，似宜有變通之道。曾於分館時，或有誤事之失，則只上博士、掌務官論罪，而會圈諸人，無盡罪之例，別爲收敍，何如？上曰，初非深意，竝敍用，可也。在魯曰，回刺亦令申飭速行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泰赫所啓，臣於聖敎嚴飭之下，有不敢晏然於職次。請命遞斥臣職。上曰，此非特指今日臺臣而言，其宜加勉。勿辭，亦勿退待。又所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，旣諭，勿復更煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。上曰，勿煩。請戊申賊魁之子貸死爲奴而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。上曰，勿煩。請慶昷遠地定配。上曰，旣諭，其勿更煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請李之陽遠地定配。上曰，其勿更煩。〈措辭見上〉又所啓，新除授大司憲曺命敎，時在京畿楊州地，持平安克孝，時在全羅道一新地，司諫院司諫金宗台，時在京畿安城地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。雲逵曰，當此遇災求助之日，見今日廟謨，則可謂寒心，如此而可弛天災乎？以入侍臺臣言之，其所啓，不過謄傳故紙，更無一言及於修省之策，臺風掃地盡矣。臣請南泰赫罷職，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，吏曹判書徐命彬，向來所遭後，連呈辭單，不爲行公。雖以回啓事而言之，長官擧行，故未得回啓者積滯，一時臺言，不可久爲引嫌，請申飭行公。而參議沈星鎭，親享時出仕，而旋卽引入，旣出還入，尤極無義，兩堂不出。故臣累當獨政，極爲不安，沈星鎭亦一體申飭行公，何如？上曰，撕捱過矣。顧謂領相曰，吏判之撕捱，不亦過乎？在魯曰，臣俄聞儒臣有廟謨寒心之言，誠不勝瞿然之至。臣自前必欲一遞，而如臣衰老，乞賜斥退之意，俄已陳達矣。今聞此寒心之言，臣方乞退之不暇，豈敢晏然，而復論他事乎？上曰，年少儒臣之言，出於慨然，何其介懷乎？不必深嫌，此則非今日召入之本意也，大臣之引咎誠過矣。羽良曰，儒臣之言，別無深意，而出於慨然之致，大臣引嫌過矣。雲逵曰，昨日之變非常，而臣終日入侍，未見實情，故有此寒心之言，不過慨然，而衝口率發矣。上曰，以爲慨然而有此寒心之言矣。雲逵曰，以臺臣言之，聖敎之下，終無一言陳戒，而只傳故紙，此謂慨然矣。上曰，南泰赫則予欲下敎而不果，儒臣之請，得體矣。光毅曰，聖志當奮勵剛大，以扶紀綱，則是臣等之望矣。雲逵曰，殿下勿以衰耗退沮爲敎，奮勵聖志，世道人心，收拾好矣。《自省編》卽殿下之典謨，盡爲體行，則堯、舜之治，無過於此。臣有區區仰達者，殿下作編之時，以若有違於述編之義，則諸臣執編意而陳戒爲敎矣。程子云，讀得一尺，不如行得一寸。若爲體行，則天災亦可弭矣。上曰，所達，是矣。掌令南泰赫罷職事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

10月18日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈病〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕直〉一員未落點。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金尙迪啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令任𪼛疏批未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命采啓曰，卽者校理趙雲逵因大臣箚，謂有情勢難安，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于曺命采曰，儒臣持《夜寐箴》詣閣。

○金尙迪，以訓鍊都監言啓曰，夜禁至嚴且重，而法綱解弛，犯夜之弊，近來尤甚，故嚴飭邏卒，使之痛禁矣。今月十三日夜三更，本局邏卒等，巡到六曹洞口，有數十餘人，白衣作黨，橫行街路，故執捉問之，則其中一人，肆然發怒，先打邏卒，而同行諸人，合力敺打，傷處狼藉，聞甚驚駭。犯夜人中李邦燁等，招來査問，則所告內，白衣犯夜，果爲的實，而先打邏卒，朴應祥爲名人云。故使之捉納，則稱以下鄕，終不捉納，事之痛駭，莫此爲甚。當此朝家夜禁，申飭之日，如此蔑法橫行，敺打邏卒之類，若不重治，則無以懲後。令攸司各別嚴覈，現出其元犯與敺打諸人，一倂依律科治，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，今十月十七日，傳曰，昔諸葛亮，豈不云乎其君乎？王者飭勵，內外宜同，其不良者，宜先禁中。內人惠永，其有不良之事，其在嚴闕中懲他人之道，不可不嚴，其令秋曹，端川府遠配事，命下矣。內人惠永，依下敎，端川府，卽爲發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以，近來災異荐疊，憂虞溢目，日昨虹貫之變，尤屬非常，大小驚懍，罔知攸濟。如臣不才無能，忝叨元輔，垂閱十載，而了無一事一策，裨補民國，加以年益衰老，病益癃痼，精神筋力，日益消亡，簿書期會，亦多疎失，妨賢尸位，徒積罪戾，而訖今蹲冒，未能辦退，召災致沴，其理則昭。昨於筵席，備陳血懇，力請遣免，而兪音終靳，責勉尤摯，進退無措，恧蹙方深，儒臣峻斥，果發於臨退之際，至謂廟堂訏謨，無一實事，固已寒心。又與無一新啓之臺官，混擧竝論，而臺官則請罷，而臣則否焉者，特以位在大僚之故也。傍聽莫不爲之驚怪，臣心愧悚，當復如何？昨筵上下之終夕酬酢，都是恐懼修省之說。而末梢臣之所陳若干條，亦無非實事，間有關於邊禁民弊之重者，未知此外，又有何別般新奇，可爲實事者乎？臣老昏憒憒，當退不退，忽被年少輩大言詆訾至此，寒心二字，有非常規責之語。臣雖欲包羞抗顔，淟涊於百僚之首，其可得乎？改圈査對等役，連續當前，而末由擧行，罪無所逃。玆敢仰首呼籲於天地父母之下。伏乞諒臣廉義之不容仍冒，察臣才力之決難任重，亟賜斥退，以答天譴，以謝公議，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。業已面諭，良由否德，輔相何有？儒臣所達，語雖不穩，其心年少感慨而然也。亦已諭，以卿休休之心，何芥滯之深乎？爲卿過矣。噫，此等之時，豈介意乎？一時辭語之過中，不顧其重乎？卿須體小子面諭之意，顧國事之重，安心勿辭，亦勿引咎，其卽視事，弘濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭。

○校理趙雲逵疏曰，伏以臣適到喉院，伏見大臣箚本，以臣昨日筵奏一句語，深自引咎，臣誠不勝瞿然之至。臣於前席，竊覵聖意遇災兢惕，其所以藹然求助之敎，有可以感動臣隣，臣妄謂今日之所講究者，必有應天之實政。而自朝至暮，聖慮徒勤，廟堂諸宰，終無一謨一猷之敷奏對揚者，私心不勝憂慨，衝口之言，有欠宛轉。而若臣本意，不過出於汎言規勉，非有一毫深意。則大僚之當筵過引，旣出料外，今又箚意，太不相諒，或曰混竝臺官，或曰大言詆訾，看得旣深，下語亦重，實不料尋常過去之說，反有此萬萬情外之言，臣實爲大臣惜之。雖然緣臣一言之率發，以致大僚之不安，臣何可晏然於職次乎？玆陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟賜鐫削，以安私分，以嚴朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。由於感慨，業已知矣。撕捱過中，亦云相批。爾其勿辭，從速察職。

○正言朴盛源疏曰，伏以臣於前月病淹之中途，猥上辭本，兼附數語，及奉批旨，十行諄諄，逐條賜答，有若慈父之詔迷子。臣莊誦百拜，且感且惶，不知死所也。第於一二事，未蒙開納之恩，遽承未安之敎，始也驚愧，繼之訝惑焉。李宗城所犯，關係至重，固不可一飭而止，投竄之請，實出嚴堤防杜後弊之意，非有一毫私惡於其間也。疑之以舊習，斥之以齗齗，此莫非臣誠意未孚，言議不槪之致也。分館之請改，欲正其猥雜而已。混亂全圈，非臣本意。當該主圈，雖竝罷削，伊時未參者尙多其員，則豈無改圈之道乎？至若揷軟二字，最是臺閣可羞之事，聖敎之下，臣實悚恧，亦何敢自辨？臣素乏勁直，且甚巽軟，固不合於言責之任，而不自揣量，妄論時事，衷情莫暴，誨責備至，震越之極，靡所容措。病滯鄕外，久未自列，臣罪至此，尤增萬萬。冢宰之疏，囚人之供，不思自反，語多不擇，反詈之斥，不足呶呶，而疲惱則深，添一難安，官職去就，非所可論。且昨日備忘中，以耳目之寥寥，聖敎縷縷，臣是近日臺閣中一人，尤何敢一刻蹲冒也哉？昨始來伏私次，而撼頓之餘，宿病添劇，亦未能詣臺引避，略暴危蹙之悃，仰瀆宸嚴之下。伏乞亟賜斥退，仍命勿復檢擬，以重臺選，以安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。下批之後，其宜自反，何敢自是？勿辭，察職。

○掌令任𪼛疏曰，伏以，臣於春坊直中，忽承柏府除旨，臣誠惶隕感激，靡所容措。念臣言識素下，本不足以備淸朝耳目之寄。顧今志氣摧頹，尤無以出一言論一事，仰贊我聖上遇災修省之盛意，則揣義揆分，惟當自引之不暇，其何敢徒恃寵靈，冒進於臺次乎？且臣老母，宿病沈淹之中，自遭慘喪，悲哀爲日，諸症越添。近因日候猝寒，中感非細，咳嗽忒甚，冷泄兼發，寢啖殆至於全廢，老人氣息，一倍澌綴。臣方左右扶將，不忍頃刻離捨，卽此情理，宜蒙聖慈矜愍。伏乞將臣見職，亟行鐫削，俾得安意救護，千萬幸甚。臣方陳情，不宜迆說，而伏聞特敎次對，會集臣僚。臣亦與承牌召，進身闕外，則又何敢泯默而退，以孤負求助之聖念乎？嗚呼，地震雷動，出於救藏之節，今又陰虹貫太陽矣。災不虛生，必有所召，未知今日上下有何失，而災異之荐疊至此耶？伏惟我殿下，臨御以後，敬天勤民，卄五載如一日，以之制作咸備，施措皆當。至若倭貨之頒下有司，田災之遍給諸路，德意藹然，帀域歡聳，一念之善，景星慶雲，使殿下此心，推以廣之，上可以格天，下可以保民。奈之何環顧國事，無可恃之形，有必危之兆，世道人心，日以益下，以言乎紀綱，則紀綱隳矣。以言乎風俗，則風俗淆矣。侈濫之習盛，躁競之風行，私意橫而公道熄，擧一世而浮囂噂𠴲，士失常操，人無定志，奔走於勢利營爲之場，弁髦於忠厚敦實之行。噫，紀綱如此，風俗如此。而今日朝廷之上未聞有一人憂國如家者，以至廟堂之臣，恬憘婾惰，當頭措做，不過簿書期會之末而已。曾無一事一政之眞可以裨國計而濟民憂，此誠群下罪也。然而臣愚死罪，伏覩殿下，聖學旣臻高明，持存之或有歉，聖心過於慈諒，剛毅之或不足。及今春秋向晩，漸弛振作之圖，却有沮縮之意，天下之事，不進則退，今日國事之至此，臣不敢知無所由而然乎？殿下都君師之位，握造化之柄，深識遠覽，高出百王，平日之所自期，群下之所蘄望，顧何如哉？程子曰，此心卽天理所存，苟殿下奮發聖志，悠久不息，政令之行，動皆合理，則人事修而天和應，災沴將無自而作矣。豈不休哉？近來捕廳譏詗之法疏弛，闕門投書，何等凶變？而朝家嚴飭之後，殆過半年，終不能斯得，國綱漸解，輿憤愈切。臣謂前後捕盜大將，竝加譴罷，從事官以下從重科罪，斷不可已也。濟州吳姓人三父子之倂命，雖未知其實狀之，何如？而守令濫酷，杖斃無辜，則在法固不可撓，若民心不淑，誣陷官長，則風化所關，亦有當律。臣謂當該牧使，不可不一番拿問，明査以處之也。詰戎乃國之大政。凡京外之操鍊也，必啓聞稟旨而後擧行者，法制卽然，所以嚴師律也。向者北兵使趙德中，初不上聞於朝廷，徑行操鍊於歷路，事涉擅恣，聽聞驚駭。至如忠淸前水使吳命修之赴本閫也，在塗而有拿命，則所當惶縮竢勘，不敢以帥臣自居，而乃反指揮列邑，聚會軍兵，偃然以水軍大將，據樓船而主戎政。不特其擧措之顚妄，爲將臣而不知嚴畏朝命，則其爲後弊，將何如哉？臣謂兩人者，不可薄勘而止，竝宜施以編配之典，使武事肅而朝令尊焉。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。所陳者俱得臺體，竝依施焉。上款所勉切實，當勉焉。爾其勿辭護焉。

○待敎尹東星疏曰，伏以臣在直病作，猥煩疏籲，前席賜批，躬承寵暇，曲霑生成之渥，彌激感惶之私，玆者由期告滿，牌招儼降，銜恩怵分，亟宜還直。而念臣疾病之外，竊又有兢悚竢譴，而不敢冒進者。臣伏聞日昨夜筵，以圈事不廣，特命本館領、監事更圈。噫，臣誠有罪矣。惟此史選之改薦爲圈，聖意亶出於博收人材之規，則任是事者，曷敢不仰體盛念，益恢選路，使遐逖髦士，咸被率錄之仁哉？故臣於圈會，意在主廣。蓋嘗爲勿拘數限，惟才是揀之說，同席之上，固不以臣言爲非，而簡取之意，似又有得乎精約之道，故臣亦從之。畢竟所完就，不出對互之拙法，循顧始計，第懷歉恨。乃今特旨諄複，德意昭宣，不用臣等之圈而命改之。臣旣幸當世淹屈之才，且將因此彙拔，而若臣不善奉行之罪，於是乎益無所辭矣。從今誤事之蹤，史局一步，無復去就之可議。玆敢控章自列，仰請威罰。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命將臣史銜，永行刋削，以爲掌事蔑效者之戒，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。傳于金尙迪曰，雖曰精圈，曰不廣取，則乃是違令，改圈之前，焉敢分疏？其章給之。

○修撰申暐疏曰，伏以，臣於昔年，不幸而職忝言地，又不幸而耳有所剽，區區憂憤之忱，不敢有隱於君父，草草論列之章，猶未見槪於聖心，批旨旣靳，嚴敎非常，繼以譴削，而名拔從班矣。終又斥黜而責以謾君矣。一事三罪，罪名狼藉，撫躬傷悼，自分永廢。幸荷天地大造，無物終棄，拔諸罪籍，畀以一麾，拜命感激，守土憂懼，而周年莅邑，涓埃莫效，宿釁新尤，悚愧冞深。不意館除又降，馹召遠辱，前後拂拭之恩，實非負罪如臣所可得者。惝怳隕越，回罪爲榮，竭蹶登道，歸伏私次，逖違天陛之餘，豈無祗肅之願？而顧臣踪地，至危且苦，不容復廁於三司之列，不惟臣心自劃，通朝之所共諒，輿儓之所共知。則雖欲仰戴洪私，冒昧趨承，而有不可得矣。嗚呼，臣本疎逖一小臣耳。豈不知人微言輕，無補絲毫？而事君以直，有懷必陳，卽是臣素所自勉。不量弱植之易撓，妄觸當路之勢焰，徒取踕躓，重致仇毒，臣豈欲復容喙吻，益犯其駭機？而當初所論之斷斷無他，雖以日月之明，猶有所未盡燭，則一暴情實，在所不已。噫，臣雖無狀，捏合虛無，訐揚人過，決不忍爲。且與洪象漢，有世誼瓜葛之好，而曾無彼此纖芥之嫌，臣固何怨何惡，而右袒言者，扶抑於其間哉？顧彼平生，不識羞恥，廉飭一節，非所暇責。誠以銓地招賂，大關淸朝之貽辱，館僚疏論，差快輿情，而意外譴遞，實有乖於崇公論礪世道之政。事在目下，略效匡救之忱，愚衷所激，尾及喧傳之事，此非臣一人之言，卽搢紳大夫之言也。及夫緘對之際，非不欲彈擧所聞，信筆臚列，而索言竭論，恐傷忠厚，小懲大誡，過加斟酌，只就其薄物細故而言之，爲象漢地則恕矣。而負殿下則大矣。至於査案一款，自有公眼，亦非臣所可齗齗。而第念査者，卽參覈彼此，明其虛實之謂也。此則不然，因査成獄，有違常例，上以致刑政之失平，下而爲聽聞之增惑，言不見效，徒傷國體，臣深慨惜。而畢竟匿情之供，未盡推究，畏死之招，直歸斷案，其所出場，殆無異於以血洗血，未見有湔滌之痕，假使象漢，眞無所犯，査事之究竟如此，其何以藉己口而厭人心乎？彼若有一分懲畏之心，則自反省愆，思所改轍。而念不及此，猶事跳踉，張皇封章，自處以全然白脫，詬人以奸讒凶誣，反詈叫嚷，惟意所欲，不料其驕恣無嚴，一至此極也。追思至今，餘悸尙存。今臣善後之圖，惟有斂迹朝端，退屛田野，少贖三緘之失，避遠羿彀之伺而已。尙何可議於官職去就之節哉？玆敢悉暴危悃，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，天地父母，憐臣情勢之難安，察臣祈懇之匪飾，將臣職名，亟賜鐫削。仍命選部，勿復檢擬，以快人心，以靖私義，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。飭勵之下，其宜自反，何敢張皇？勿辭，察職。

○持平鄭彦忠疏曰，伏以，臣於歸省先壟，病伏鄕盧之日，忽伏承柏府新命，繼而召命降臨，臣誠惝怳，莫省所措。臣之春間忝叨本職也，適値監試有命，怵迫一出，泯默而退，徒知往役之爲義，而不知溺職之爲可恥。至今追思，愧恧惶汗，屛伏省愆，自分爲聖世之棄物矣。曾未幾何，恩命荐降，未知聖明，何取於負恩之賤臣，而繾眷若是。顧念前愆未補，自量愈審，實不敢冒沒呈身，而第以淹命草莽，愈增罪戾，故黽勉就途，欲爲趨詣闕下，瀝血控辭之計矣。行到公州地，重得寒疾，食飮專廢，寒熱交作，症情危惡，重以素患疝病，觸冷猝劇，橫亘臍腹，呼吸莫通，委頓旅次，昏迷不省，以此病狀，萬無擔曳趲進之望。玆從縣道，陳章哀籲，臣罪於是尤大。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟加譴罷，以安私分焉。臣於以病祈免之章，不宜贅陳，而竊以區區自訟，請譴之意，復此尾陳焉。噫，今日國事，可言者多矣。紀綱之不張，言路之蔽塞，民生之困悴，風俗之渝薄，用捨之乖方，刑政之不平，庶務之叢脞，是非之不明，皆足爲亂亡之道，而究厥所由，朋黨爲之根本。噫噫，痛矣。今日爲殿下臣子者，何故甘心樂爲，必欲至於亡人家國而後已耶？臣之釋褐通籍，已有年矣。目擊章奏之日積于公車者，莫非黨論也。百僚之猷告于筵席者，莫非黨論也。經營排布於政注事爲之間者，亦莫非黨論也。上自廊廟，下至庶僚，擧皆汩汩沒沒，迷不自拔。而至於民虞國計，則擔閣一邊，越視秦瘠，中朝發嘆，中夜忘寢，苦心血誠，如惔如焚，獨我殿下而已。滿廷臣僚，詎皆無忠愛秉彝之天，而無一人超然於此臼之外。噫噫，甚矣。黨習之陷人，一何至此？風波漏船，胡越其心，若涉大川，其無津涯，其斯之謂矣。如是而不至傾覆者，必無之理也。臣竊不勝仰屋長嘆，而繼之以流涕也。臣以至愚極陋，猥蒙天恩，拔之疎逖之中，而置之侍從之列，頂踵毛髮，莫非天造，以言報君，是臣職責。而目見亂亡必至之勢，而根植孤弱，言議巽軟，前後顧瞻，首尾畏忌，不能爲殿下痛陳而極言之，上而負吾君，下而負臣心，有臣如此，將焉用哉？外斯而可言者，雖非一二，而細故也，小事也。臣固不欲言之也。以大以小，無一言以效芹曝之悃，臣罪萬死，臣罪萬死。伏惟聖明，亟削臣職，仍治臣罪，以爲人臣不忠者之戒，千萬幸甚。臣無任激切屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。調劑幾年，治不徯志，心常慨然，爲爾此職，予意則或不爲隨浮而然矣。旣知其弊，其勿辭速上來，以公察職。

○戊辰十月十八日四更，上御歡慶殿。儒臣持《夙夜箴》入侍時，左副承旨金尙迪，修撰尹東度，假注書金養心，記注官朱炯質，記事官盧泰觀以次進伏訖。上曰，讀之。東度，自序文，讀至勿貳勿參。上曰，注書讀之。臣養心，自讀書之餘，讀至日夕乾乾。上曰，文義達之。東度曰，澹以整之之澹字，最要於心學工夫矣。心體本自澹然虛靜，惟澹故萬理昭著，無少遮蔽，此固治心之本。而應事接物之際，澹以處之，澹而應之，則亦無私意滯吝之患，隨處合理矣。上曰，所達好矣。予於澹字，則本來如此，不必加勉矣。東度拈對越聖賢一句。起伏而奏曰，小臣惶恐，此一句，有區區微忱，敢此仰達矣。前後登筵，連承憧憧爲病之敎，前後儒臣，每陳救藥之方。殿下亦必留意加工，而尙有未盡祛者，臣當以古人之言仰陳之。昔宋臣韓琦，有思慮往來之病，有所自得而治之者，其後語人曰，病中曾得移心法乎？病中如對君父，必敬必戒，無使他念于其間，久當自愈，此言誠好矣。所謂移心云者，雖於心學正法，不免有疵病，而於治病，則亦一道矣。韓琦以在下之人，故以對君父爲言。若以帝王家言之，當以對越上帝，對越聖賢言之矣。殿下敬天之誠，已諭於述編中，固知無時或怠。而若値思慮憧憧之時，以古聖賢盛德氣像之如孔子之溫良恭儉讓，帝堯之欽明文思，允恭克讓，大舜之濬哲文明，溫恭允塞，大禹之聲爲律，身爲度，左準繩，右規矩，成湯之齊聖廣淵敬日躋，文王之徽柔懿恭，穆穆亹亹等善形容處，着念想像，又以爲何修而致此德？何德而作此氣象？如對其容，如睹其德，如是用工，則俄者憧憧往來之浮念，不待驅除，而自然退聽矣。韓魏公此法，似有切於治心，故敢此仰達，殿下試以此道留意焉。上曰，所達亦有理矣。但韓琦，忠臣也。其於對君父之時，不但念君，意思自及於君側，必以君側，有君子乎？有小人乎？爲心，其慮轉輾及於如李世師之人矣。此亦別生意慮之道矣。予則思慮之時，每每合眼而靜之，旣諭於述編中矣。儒臣所達，其意雖好，見今世道，其流之弊，又不止此。如李世師事，關係世道，予之憧憧之病，自不能禁矣。尙迪曰，合眼而靜之者，以敬字爲主。凡厥事端，來萃眼前，而後發施可矣。已往未來之事，亦豈可留在胸中耶？儒臣所達，歷擧前聖，其中亦有殿下觀法處，其道誠好矣。其要在於一敬字爲主。以俄者下敎觀之，聖學深明乎心上工夫矣。上曰，諸臣以予爲有工夫，此則沓沓矣。敬字爲主之言是矣，而實無工夫，難矣。尙迪曰，以臣所見觀之，則果有工夫矣。東度曰，發舒精神一句語，亦好體驗矣。凡人讀書或應事之際，不可有太汩沒之患，故此箴所以有此句也。然亦不可不使精神，時時舒發，蓋休養之中，發舒之意，不可無也。未發爲靜，旣發爲動，動靜循環相因，無非發舒之工也。殿下近來每以世道爲無可爲，反有休倦之意，全無發舒之功，實爲可悶。臣意則以爲，殿下誠能至誠奮發，則雖如此之世道，猶可爲之矣。此正殿下發舒精神處也。上曰，陳栢學問之工不少，然今日世道，雖使陳栢當之，必難矣。此箴亦有言乾道處，予亦非不知自强之義，而其於世道之如此何？東度曰，貞則復元一句，就乾道四德中擧首尾而言之矣。聖人之道，體天而已。人君治法，亦在於自强不息，元而貞，貞而復元，無一時間斷。此句之意，聖上旣已自得。臣願自今深體自强不息之義，以爲體天行健之道，向前有爲，挽回世道，深有望矣。上曰，所達好矣。乾道果自强不息，人君體天理物，無過於此矣。東度曰，事應旣已，我則如故。此句之意，臣入初筵，有所仰達者，而殿下每有事過後，存留方寸之病，每每體念於此工夫好矣。心體如水，一有微塵，則便不淸矣，以我則如故，澹以整之兩句，深加聖工，則必有效矣。上曰，此亦學問上工夫也。應一事而便止念，則自然爲我則如故，而此亦不可以一槪論之。凡於國家大事，則必也念玆在玆，細究乎其心，然後事可成矣。大抵世間事爲無限，專以如故爲心，則一番如故，又一番如故，綱雖始擧，而端則易至於解弛矣。予無工夫，此亦難矣。尙迪曰，聖敎臣誠感歎，而此時正心不弛之時也。凡事過後，每有不弛之念而如此矣。上曰，以如故而止之，則自多有如故之弊矣。尙迪曰，聖上此敎，出於心學工夫，而儒臣仰勉之言，亦是矣。願益加勉焉。東度曰，心體澹虛，然後見理不失其明。苟有反復係着之患，則此心反昏，而燭理亦未精，斷事之際，未免有三思之蔽，是以孔聖有再斯可矣之訓矣。上曰，所達是矣。然國事每有如故之弊，大抵言則易而行則難矣。東度曰，聖敎誠然矣。臣等亦說時易而做時難矣。上曰，予亦言之易矣。尙迪曰，心學工夫，至於心鑑述篇，皆是自得之功。臣等奉覽，而亦多有自得之功，儒臣所達條件事好矣。東度拈日暮人倦，昏氣易乘，齋莊整齊，振拔精明兩句，起伏而奏曰，臣於此句，竊有區區所懷矣。凡人終日酬應，無時休息，及至曛夕，則自然有倦怠之意。蓋人之氣，乘倦而昏也，方此之時，必也莊整振拔，然後精神頓醒，不至於塌然而臥矣。若以人之一生言之，中年以後，如向暮之日，盛壯之志氣，易至衰倦。故善理家者，必於老境，惕然反顧，深存倦怠之戒。凡於蕫飭僮僕，料理産業之際，振勵奮拔，無異於少時，然後其家道益固矣。臣誠惶恐。而聖上每下晩政之敎，古人雖有聖人志氣無衰之語，血氣旣衰之後，若不益懋自强之工，則志氣之俱衰亦易矣。深願體驗於振拔之句，凡於酬應萬機之際，每每點檢于前，覺有不及，則赫然振勵，克祛退倦之念，則精彩頓新，治功日進，亦自有振拔之效矣。上曰，所達，是矣。述編亦言蒼顔皓髥，非比昔時，予本無學問之工，而況暮年乎？日暮人倦，予則休息則逾矣。頃者領敦寧亦以爲，休息爲好言之矣。雖以備局事言之，今日所做何事，昨日所做亦何事，此亦倦字意也。尙迪曰，臣以頻頻召入飭勉之意，前已仰達，況方當遇災警惕之時，尤不可一任其怠忽。俄伏聞蒼顔皓髥，非比昔時之敎，臣當以私家事，仰達矣。年踰三四十之人，家事或事或有措置，以爲立規，其子繼而法之，奴僕亦以爲效，老少俱老之時，自然效之。臣等所望於殿下者，若失此時則難矣，時乎時乎不再來矣。昨日筵中，諸臣有奮勵振作之達，言則甚好，而無一實志矣，聖躬保嗇之達好矣。以疆域事言之，彼國無紀綱，今雖無事，彼國一敗，則我國亦慮矣。臣意則廟堂之臣，將兵之任，預爲措置，俾有實效可矣。以往事言之，戊己、庚辛之年，有災之年矣。國無一年之用則亡，卽今內則少有餘儲，而外則無所儲，此則廟堂諸宰，必軫憂世之念。凡於內外，以此實情導率則好矣。以筵體言之，諸臣以不大段之事，終日問難，殿下亦多用意，筵中體貌，當以簡嚴爲主好矣。聖躬當以保嗇爲主，而遇災警惕之時，俾有實績，區區之望矣。上曰，大體好矣。每當事爲，不無倦怠，頃筵備局事，以重復爲言矣。古則縉紳之士，書笏而仰陳矣。今則雖有無書記之事，今時正當惜分陰之時，而備局事則如是，予以是悶之矣。尙迪曰，近來日次，則每煩頉稟，而自上特爲召入矣。殿下方在靜攝之中，雖臥內，頻頻召入，講論國事，儒臣亦於臥內召見宜矣。上曰，所達，是矣。昔年亦多有臥內召入之事，而予之臥內召入，或恐流於元良矣。元良若以爲，昔年亦有臥內召入之事云，則此豈非貽弊之道乎？以凡人父兄事言之，類多如是矣。諸臣以予下敎爲悽楚，而予則有心慮而然矣。向者以三條垂誡元良，予意深矣。每思將來元良事，亦爲憧憧思慮，過中夜不能寐矣。其君若有悽楚之敎，則其臣宜有感動底意，而猶不知以誠寅協，予所謂沓沓也。頃者軍作米事及綿田給災事，實善爲之事也。向日靈城，初不給災，而見左相之箚，則又有一體均給之達，此果是矣。予之恒日存心者，一則繼述也，一則調劑也，一則濟民也。而今也無有一事做得者，深自愧矣。尙迪曰，殿下必欲守都城，先從外府，而儲蓄充實，以爲緩急需用之資矣。其不觀戊申以後事耶？東度曰，伏聞殿下下敎皆至當，第以方今急務言之，莫先於固結民心，固結民心之本，則都在於收用人才，惟才是用，責其成效矣。上曰，今之人才眇然，以武弁觀之，無一人赳赳者，而今番加抄武藝四十人，亦無一人可合者矣。承旨進前。上曰，此注書爲槐院乎？尙迪曰，果爲槐院矣。上曰，何爲而今始爲注書耶？尙迪曰，曾已一經，而未及入侍云矣。上命承旨，書領相箚批訖。上曰，趙雲逵寒心二字之言，亦過矣。尙迪曰，渠亦自知其非矣。諸臣以次退出。

10月19日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈病〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書李齊顯〈仕〉金養心〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令任𪼛陳疏受由，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調李周鎭，副提調趙明履啓曰，雪後寒甚，伏未審此時，聖體若何？加減補中益氣湯，連爲進御，而調攝諸節，益有差勝之勢乎？前入湯劑，已盡於昨日。臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而自上方在減膳之中，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命采啓曰，待敎尹東星上疏，旣有給之之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李齊顯爲假注書。

○金尙迪啓曰，左右捕盜大將，旣因臺疏，有罷職之命，未及差代之前，例有他大將兼察之事，何以爲之？敢稟。傳曰，不必如是，望單子斯速入之。

○尹光毅啓曰，訓鍊大將金聖應，以前任捕盜大將罷職，摠戎使具聖任，以時任捕盜大將罷職，所授命召及密符來納。將兵之任，雖一刻，不可無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，訓將，都提調摠察，摠戎使，御將兼察。

○又啓曰，訓鍊大將金聖應罷職之後，以都提調摠察事，命下矣。曾前或有命招都提調之時，或有發牌郞廳，分付之規。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，發牌郞廳，分付。

○又啓曰，摠戎使具聖任罷職之後，使御將兼察事，命下矣。御營大將朴文秀，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金尙魯，有稟定後擧行事，來詣請對矣。

○又啓曰，工曹判書趙觀彬，有稟定事，來詣請對矣。

○傳于尹光毅曰，戶判入侍，兵判、工判同爲入侍。

○傳于趙明履曰，回還三使臣入侍。

○李徵瑞爲會寧府使。

○曺命采，以侍講院言啓曰，本院兼司書金陽澤，說書尹得養，旣有只推之命，竝更牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兼司書金陽澤，說書尹得養牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○趙東漸爲左邊捕盜大將，具善行爲右邊捕盜大將。

○金尙迪啓曰，新除授左邊捕盜大將趙東漸，右邊捕盜大將具善行，竝卽牌招，命召及大將牌，傳令牌傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，通信使先來狀啓中，使臣回禮銀一萬三千六百兩，給付馬島，依前例換減公木三百四十同，受手標矣。取考前例，則換減公木，自本曹取用。今亦依此例，沿海邑則以還作米例，本米上納，山郡邑則元稅木，一體以木納之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○戊辰十月十九日未時，上御歡慶殿。兵曹判書，工曹判書請對。戶曹判書，進香回還三使臣同爲入侍時，兵曹判書金尙魯，工曹判書趙觀彬，戶曹判書朴文秀，上使海恩君槤，副使趙明謙，書狀官沈鑧，同副承旨曺命采，假注書金養心，記注官朱炯質，記史官gg記事官g盧泰觀，以次進伏訖。上曰，三使臣進前，語至彼中事。上曰，注書停筆。上曰，紋緞之禁，能不解弛乎？鑧曰，臣辭陛時，旣承下敎，故商譯輩卜物，躬自看閱裝束，紋緞則不期禁而自禁矣。凡物貨騰踊於此處而後，渠輩或不無冒禁之弊，而紋緞則我國旣不用，渠何必犯禁而出來乎？然臣於此，竊有所慨然者，敢達矣。我國之人，於新令之下，每稱不便。而至於紋緞之禁，則令下之日，凡我士女，莫不懽然鼓舞，擧皆趨令我殿下尙儉之德，可見卓越今古矣。永久遵行，似無弊矣。臣於躬閱燕卜之時，或慮有紋緞，詳細考見，則昔之有紋者，自漢府緞，至花方紬，只去其紋，而各色名目，無不有之。我聖上尙儉之盛德，乃至於有名無實，臣竊慨惜矣。彼中物主鄭哥者，謂譯官曰，吾之十萬餘兩物貨，因爾國之禁紋緞，公然作罷貨而無所用，爾輩若善爲周旋，復開紋緞，則吾當以半價給汝矣。譯官曰，禁紋緞之令，實我國尙儉之盛德，豈可復開乎？雖欲開之，吾儕幺麽譯官，國家政令，何敢任意弛張乎？我國則無如此之事矣。鄭哥笑曰，當初禁紋緞之時，吾亦以爾國爲尙儉矣。今則自漢府緞至各色綾紬，皆去其紋而貿去。然則爾國之所厭者，只在於斑斑之紋乎？臣聞此言，心竊痛之者，因商譯輩巧弄國禁，使我殿下卓越今古之聖德，反見笑於彼輩也。欲禁其貿來，而更思之，我國所禁者紋，而此皆無紋，則其禁之者，乃法外也。新進小官，亦不可擅自改禁於法之外，故臣果不禁矣。上曰，漢府緞，書狀目見乎？鑧曰，臣果目見而手閱矣。上曰，巧矣，商譯之所爲也，將奈何？觀彬曰，臣亦曾聞此言，而其所出來，不多云矣。鑧曰，守禦使之言誤矣。今則新出，故其貿來者雖小，而我國之人，用之如有紋緞，則數年之內，其所出來者，其數一如有紋緞矣。上曰，此言是矣。尙魯曰，姑觀前頭處之，似好矣。三使臣先爲退出後，尙魯進前曰，左右捕盜大將望，欲爲備入，而極爲苟簡，有難處之事矣。上曰，有擬入之望乎。尙魯曰，鄭壽松方在奪告身，金聖應亦在罷職中，只有張泰紹、具善行二人，而以無故之人擬入，且新通則僅備四人矣。臣以此，求對煩達，極爲惶悚，而不得已，仰達矣。上曰，承旨書之。傳曰，訓將、摠戎使勿出代事，分付。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。傳曰，曾以捕將旣罷職，而更不爲此任，則一體現告，其涉混同。傳旨中鄭壽松、李義豐，付標勿罷。〈出榻敎〉尙魯曰，鄭壽松、李義豐，曾以此事罷職之後，果不爲此任矣。臣惶恐敢達，而又有一人可擬者，具樹勳，臣雖有嫌，亦可矣。上曰，新通者誰也？尙魯曰，趙東漸甚好矣。上曰，趙東漸爲人可矣。尙魯曰，具樹勳則旣與臣有嫌，勿爲擧論，似好矣。上曰，然則置之宜矣。又有可用者乎。尙魯曰，李彦祥爲人甚了了，實爲可合矣。上曰，李彦祥，予曾見之，則有欠武將之氣矣。尙魯曰，其人了了有武略矣。命采曰，大將旣已罷職，則從事官課罪，當何以爲之乎？尙魯曰，從事官，實爲不關，而便若客矣。規伺當該軍官，當有罪矣。承宣之從事官請罪，誠得體矣。上曰，從事官，前亦有決棍者矣。尙魯曰，非但決棍，以此事至於遠配者，亦有之矣。上曰，承旨書之。傳曰，憲臣批中從事官以下雖依施，疏中無請律之事，時任從事官，竝汰去。譏察軍官，令該廳爲先從重決棍。〈出榻敎〉觀彬進前曰，臣有所懷，敢達。見今天變沓臻，至有頃日虹貫之變，而陰慘驚愕，比前倍甚矣。從古遇災異在下者，輒以勉君德爲先，蓋修省消弭之責，專在君上故也。臣之所可仰勉者有三焉。殿下有恤民之誠，而無救民之效，此必誠意終不如始。若言用人，則好惡有偏，而臧否無別，言官有拂聖意者，則加以威怒，竄黜相繼，言路因此杜塞，此非治世之所宜有，竝望留神改圖焉。上曰，當留意。觀彬曰，彼國事於我國，實有蒼卒迫至之憂，今日筵中回還使臣所達，與別單無異。臣赴燕時，探聞彼中形情，彼胡窟穴寧古塔，本來狹小，留在其地者，百餘年蕃息，亘滿逼仄，殆不相容，胡皇旗下部落，比寧古塔所在，其數十倍。今若爲苗賊所逐，則必退據瀋陽，然則我國恐不免徵兵助餉之弊。而彼國又失瀋陽，則惟有寧古塔一路，而其地難容，旣如彼，勢將卽犯我國邊疆，先奪西北地方矣。而西北軍政戎備，疎虞莫甚。臣曾按關西，且於使行往來時，稔悉之矣。北雖未經，大抵同然。我國事，雖以壬辰、丙子見之，平時狃安，不爲綢繆之策，大敵猝至，則莫可沮遏，席捲瓦解，乞降而苟免。有大國者，亦不奪占我域者，蓋以我國僻左，人俗難服故也。彼胡則一敗之後，窮無可歸，奪據西北，勢所必然。西北不保，則諸道亦將次次蠶食，惟鳥嶺以南，庶可一時少延，而安知無倭寇乘時而迎攻耶？當此之時，降則割地，和亦不從，只取顚亡而已。念之及此，不覺懍然。卽今大小諸人，皆曰，苗賊旣在燕京外萬里之地，雖今侵擾，必不能長驅直犯燕京，胡皇雖昏狂，亦未必速亡，我國不須過憂。臣則以爲，苗賊不過數年，屠盡七萬精兵，奪八城方數千里班梯，彼中有將才者，亦不免戰死。苗賊可謂難當賊也。其不直犯燕京，未可知，且若有中間他賊乘虛橫突者，則燕京之敗沒，比如拉扝gg拉朽g矣。自古夷狄之有大國，皆以一時兵力取之。立國無根基，治國無規模，中土如逆旅，一有事變，逃若脫免，其亡也忽焉。元順帝比今胡皇猶優，而及其亡也，殆似一瞬，彼胡之亡，雖在數年之內，非意外事矣。我國若不汲汲飭邊備，詰戎務，視若大亂迫頭，猶恐不及，則日後之悔，有不可言。殿下毋以廟堂之無是議，謂無可憂之端，必斷自聖心，策勵群下，專意講此，民事外許多不緊事，姑捨是，以邊事爲第一急務。此等預講，急一日則有一日之益，遲一日則有一日之害，此豈一日泄泄之事乎？雖幸而卒無事，趁此時振作修飭，不害爲庚申之良謨矣。上曰，卿言出於爲國之誠，當留意，而其於無人何哉？觀彬曰，殿下視今日朝廷，則無怪乎中朝發歎。而朝家用人，若隨才授職，履屐皆當，則可以勝其任。今則不問其才優劣，其職緊歇，一皆輪回，又不論居官能否，惟視處地，奬用不已。臣亦其中一人也，用人如是，則殿下何從而辨別人才乎？苟欲得人，則反是而後，始可得人，殿下前所泛視之人，亦必有俊才，所未識面，沈屈下位者，其亦有特出者矣。況草野英傑，又不知何限者乎？殿下毋曰，今世無人才，惟以恢公得賢爲意也。然如欲得人而後爲邊備，則猶似緩緩，聖心先斷，謀及廟堂，其曰彼國事無可憂，則是無遠慮者也。雖有別般才調，無益於安邊之策。其曰有可憂，則是有遠慮者也。與此等人爛熳商確，取其長用之。一邊使西北藩閫，薦進近邊人才，擇其優者，各別收用，且訪問守邊計策，必有所益。蓋生長其土之故，慣知山川形便，守備利害，有勝於監兵使及巡邊使一時經過之眼目。宋臣歐陽修論兵箚，亦有賊路邊邑人揀用詢策之語，自上宜留意於此矣。上曰，每當大政，輒飭銓曹，西北人，豈云不用乎？觀彬曰，朝家之用西北人，意非不勤矣。所謂調用，不過勢家之私人，西北眞箇有才者，皆不得做官，殊無申飭之本意矣。上曰，別求人才，安知不又如此耶？觀彬曰，此則在上嚴飭之如何，似與都政例用者有異矣。命采曰，自上未進水剌，所達宜從略而止之矣。觀彬曰，此承旨亦似以彼中事，謂無可憂，以臣所達，爲太迂闊矣。意者朝中諸議皆如此，臣言必不行矣。故名臣趙憲，於壬辰年前，見天鼓星自南而隕，知將有倭寇，獨疏請預備南邊，喉院不捧，趙憲持斧更疏，有曰，臣言不驗，則留此斧戮臣。時人罪以妄言惑衆，至竄北塞，不多年，倭寇豕突，宗社幾爲墟矣。卽今天變，天地日月星辰俱蕩，比趙憲所見天鼓星，不啻百倍。趙憲疏時，倭寇無來侵之形，卽今彼地事，則已有害及我國之勢，不待智者而可知，朝廷無一言及此者，無或以民心騷動爲慮耶？民心之無端繹騷，固可悶，如許可憂之事，何可諱之耶？上曰，卿言是矣。騷屑何可慮也？觀彬曰，臣所帶守禦使，不可不遞免矣。上曰，俄者所達，無非遠慮，將任何爲而求遞乎？觀彬曰，臣之所達，亶出於固圉備患之策，如臣迂拙書生，雖平時將任，未嘗一日自安，況此時乎？旣以國家大計仰陳，不請遞不稱之將任，則非爲國之義，懇乞許遞，擇有武略者代之焉。上曰，此時尤豈可輕遞乎？觀彬曰，臣年衰病痼，已有朝露之憂，臨事遺忘，多有僨誤之慮，此時將重兵兼保障之任，豈可仍據乎？上曰，卿雖向老，精力尙强，何至固辭乎？觀彬曰，如臣無似，忝將任殆將六年，相愛者皆曰，迄可遞矣。便成朝紳間物議，在臣廉隅，雖至逃遁，決不可仍據矣。上曰，一品榻前辭職，例也，而太支離，事體未安矣。觀彬曰，頃日筵中，領相以翰圈事陳達。而有提臣爲說者云，臣未見領相久矣。豈嘗有酬酢者？而以此陳達，致有未安之敎，臣不勝惶悚。所帶提學之任，於其日筵中，旣遞還仍云，在臣私義，有難仍據，乞許遞改。上曰，領相所達，似因誤傳，而然卿不必以此過辭矣。上曰，戶判進前。仍敎曰，守禦使俄者所達之言，甚是矣。彼中政令如此，則其不久可知，預備不虞之請，甚善矣。文秀曰，彼國事可謂危亡之先聲，以康熙之德，雍正之明，猝不壞矣。而今聞政令如此，豈不危哉？趙觀彬俄達之言，實爲是矣。殿下嘉納惕念宜矣。上曰，工判所達，知出於眞情矣。頃者下敎文書，其已釐正乎。文秀曰，連値度支多事，姑未畢整，而非久當了當也。書房色、排設房、內醫院，一年所用米錢布，假名濫費者甚多。雖內醫院言之，惠廳所貢牛黃，至於一百九十餘部之多，雖多劑諸種之藥，豈有盡入之理哉？劑進御藥之數，臣有小冊子，而此豈他哉？醫官輩之所食，甚多故矣。首醫可謂國之老奴，渠不自諒，而亦無別樣操縱之道，則減損亦難矣。國用甚縮，且無留聚者，則將來之事，豈不大可悶慮哉？上曰，古醫亦多有食之者矣。渠不自諒，亦復奈何？減下之後，剩之亦似難矣。文秀曰，殿下若爲一番啓下，則國事之有益，豈曰小哉？國有預備次，然後可備不虞矣。雖以訓鍊事言之，可謂疎虞矣。申飭訓將，以備未備之軍兵弓矢旗幟等物則好矣。上曰，金聖應極爲柔懦，而運用不足矣。文秀曰，雖曰柔懦而無運用，可謂太平之信將矣。上曰，可信之言果是矣。予謂有信愼二字，而以一懶字之故，無運用而不習射工，亦由於懶矣。文秀曰，責以不勤軍務則好矣。上曰，以此言言及訓將爲可。文秀曰，當以下敎，言及訓將也。上曰，承旨書之。傳曰，趙德中、吳命修，臺疏旣已依施編配，今無拿問之事，趙德中勿拿，直定配所。吳命修旣已就拿，濫騎査狀上來後，濫騎律亦配，從重擧行事，分付該府。〈出榻敎〉會寧府使有闕之代，口傳差出，不多日內下送事。〈出榻敎〉尙魯曰，捕盜軍官之疲劣不事事，未有甚於近來，而似聞此亦有弊源。軍官輩夜巡時，執捉犯夜人，而朝士之傔從率隷，如入其中，則朝士怒其見捉，輒囚軍官之次知，甚至於囚其正妻。以此之故，京中可合之類，皆不願屬，抵死謀避，軍官之不成樣，安得不如此？而夜禁之不嚴，亦由於此云，朝家使捕盜軍官，各佩通符者，法意有在，且與常漢有別，則正妻何可任意囚禁乎？今日無法綱，大抵類是，良可寒心。此後此弊，不可不嚴法痛禁矣。上曰，此弊今始聞之，誠極寒心。所達，是矣。命采曰，兵判之今以捕盜軍官事所達，深知其弊源，而亦極痛快矣。臣於前後職名，或有入夜承牌之時，而見街路之上，如傔從之類，成群肆行，無異白晝，寧有如許國綱乎？所見寒心。宜有各別申飭，而第恐申飭之效，不能踰此月而止耳。尙魯曰，此則承旨所達，誠亦然矣。上曰，此後所犯者，該廳卽爲草記，若有掩置不聞，則當該大將，當重繩，以此分付。〈出擧條〉觀彬曰，本曹匠布，不過二百同零，逐朔黃毛進上，各樣進排價及津船修改價上下，每患不足，常有難繼之弊。今因備局定奪，三南與畿邑，有作米之令，本曹匠布，亦入其中云。自朝家雖有代木劃給之事，而麤木苟充，決難繼用。依掌樂院例，本曹匠布，勿爲擧論於作米中，何如？上曰，此則與大臣消詳而爲之，可也。〈出擧條〉觀彬曰，廣州山城行宮，多有頹破處，方欲修補，而材木甚難，量其所入之數，而給價斫置矣。江原監司，不許流下，行宮修補，事體自別，分付道臣，俾勿拘執，何如？上曰，如可貿用，則貿用好矣。觀彬曰，本廳物力苟簡，難於貿用，且旣斫置，不可不取用，初旣限數，不至過多，許令流下，少無所妨矣。上曰，令備局，分付本道，限數許給，可也。〈出擧條〉命采曰，前承旨洪啓禧呈辭下鄕時，有所言於臣矣。向因司譯院提調臣李周鎭所達，《同文類解》則，稟定二十件印出之數，而至於《捷解新語》幾許件印出與否，尙未稟定云，故惶恐敢達矣。上曰，亦以二十件，使之印出，可也。命采曰，依下敎印出後，竝與板本，當送司譯院，而自上若欲睿覽，則宜有進上別件矣。上曰，《同文類解》及《捷解新語》，各以一件印出進上之意，出擧條，分付，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月20日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨吳遂采〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈病〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，月犯軒轅右角星。四更，流星出鬼星下，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤，光照地。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令任𪼛陳疏受由，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，大臣亦皆有故，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，副摠管申思冏，以文臣堂下朔試射試官，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書李齊顯，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，承文提調李天輔以査對有稟定事，來詣請對矣。傳于吳遂采曰，請對，承文提調入侍，儒臣持《夙興夜寐箴》詣閤。

○吳遂采，以承文院官員，以都提調意啓曰，院寫字官實差訓長洪億基瓜滿代，以預差訓長上護軍金天鐸陞差，預差訓長，代以折衝鄭翊周陞差，而前銜李挺彬、朴慶器、李彦佑陞實，代肄習連三朔試才居首李元培、李胤彬、彭淳，付軍職冠帶常仕，肄習，代學生金光瑞，筆才頗有成就之望，屬于本院，使之日新鍊業，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，會寧府使有闕之代，口傳差出事，命下矣。當品中可擬之人乏少，堂上曾經閫帥，時任閫帥及守令，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，修撰申暐，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○曺命采，以義禁言啓曰，傳敎內，趙德中、吳命修，臺疏旣已依施編配，今無拿問之事。趙德中勿拿，直定配所，吳命修，旣已就拿，濫騎査狀上來後，濫騎律亦配，從重擧行事，分付矣。趙德中配所，磨鍊以入，而吳命修則待其査狀後，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采，以內醫院官員，以都提調意啓曰，卽接司僕寺牒呈，則進上駝駱牛，近日之內，致斃者頗多，改立他牛，而不無薰染更斃之患云。卽今牛疫有漸熾之勢，該寺旣以因疫致斃牒報，則其在愼重之道，進上駝駱，有難仍爲封進。依昨年例，姑爲停止，稍待其寢息，更爲封進，何如？傳曰，允。

○曺命采，以右邊捕盜廳言啓曰，今十月十九日回還三使臣引見入侍時，傳曰，憲臣批中，從事官以下，雖依施，疏中無請律之事，時任從事官，竝汰去，譏察軍官，令該廳爲先從重決棍事，奉承傳矣。依傳敎，當該譏察軍官丁道煥、李綏夏、玄再芳、卞世鏡、金晟、林泰彬、方圓、金舜民、朱應晦、趙光藺等，各決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，今十月十九日入侍時，傳曰，憲臣批中，從事官以下雖依施，疏中無請律之事，時任從事官，竝汰去，譏察軍官，令該廳爲先從重決棍事，奉承傳矣。依傳敎，譏察軍官安命潤、劉聖弼、金大振、全百禧、金大輝、金喜得、鄭瑞儁、權尙重等八員，各決棍十五度。軍官趙昌壽、朱爀，以明火賊黨譏捕事出仕外方，未及還來，待其回還，一體決棍之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹判書金尙魯上疏曰，伏以臣昨在闕中，備局郞，以首揆言來傳曰，前後捕將現告中，鄭壽松、李義豐，曾以玆事見罷，其後更不拜此任，則未免爲一事再勘。登筵似宜提陳，臣初則難之，而備郞以此，再有往復入侍之後，現告諸人，適又俯問。故臣遂以大臣之意仰達，致有兩人付標勿罷之命矣。纔者，左揆送言以爲，朴纘新之坐此罷，與壽松同，不復爲此職，亦與壽松同。至於義豐，雖拿來經罷，而及其分揀命下，義豐入，纘新漏，殊有失於事實，臣聞來不勝驚悚之至。臣於昨冬以後，身在郊墅，伊間事狀，漠然不之知，只憑備郞所傳，有所陳白。而今聞左揆之言，始覺其爽實，至問首揆，則首揆答以令備郞送言之時，只曰已經罷不更除之人，合有分揀而已，初不歷數誰某云。備郞事，極可駭，而臣之筵奏不審，亦有罪矣。自謂平日兢愼，最在筵奏，而偶因一事，誤着若此，古人於一字之錯，猶稱死罪，況臣之罪，較此輕重何如耶？惶恐之極，露章待罪。伏願聖明，亟示威譴，以彰厥咎焉，臣無任震慄怔營之至云云。答曰，省疏具悉。一時不察，其何若此？卿其勿辭，察職。

○應敎黃景源上疏曰，伏以，臣自近日以來，重感風寒，狗馬之疾，彌留沈劇之中，臣老母宿病復苦，委身床褥，不省人事，食飮日益減損，肌膚日益銷削。臣以孤身無兄弟，又無姊妹，若不得罷官終養，專意護視，則臣母疾勢漸劇，終至於不可救藥而後已矣。玆陳煎迫之私，上瀆天聽。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職，俾便救護，不勝幸甚。且臣於情理之外，又有所不敢晏然者。臣伏見進士尹得觀等疏，以先正臣故贊成朴弼周諡，未允物議，至請改諡。臣謬忝論思之列，猥當諡事，誠慙誠懼，不知所以自措也。謹按諡法，道德博聞曰文，夙夜儆戒曰敬，此先正臣金宏弼之諡也。而先正臣金長生諡，亦嘗以是爲首擬，則其諡之盡善盡美，蓋可見矣。今得觀等，謂之未允物議者，臣竊惑之。夫門人爲師陳章，固非異事，而儒賢賜諡之典，事體至重。臣待罪有司之臣，不善擬議，使多士露章請改，至斥以率爾議諡，不加稱量，此又臣難安之端也。臣無任屛營祈懇悚恧竢罪之至云云。答曰，省疏具悉。業已下敎，其何撕捱？爾其勿辭護焉。

○戊辰十月二十日二更二點，上御歡慶殿。承文提調李天輔請對，儒臣同爲入侍時，承文提調李天輔，右承旨吳遂采，侍讀官尹光紹，檢討官尹東度，假注書李齊顯，記事官朱炯質、盧泰觀進伏訖。上曰，注書誰也？吳遂采進前曰，李齊顯也。前掌令李鳳齡之子，今參翰圈者也。上曰，知之矣。仍敎曰，承文提調進前。李天輔進前。俯伏啓曰，冬至使行期漸近，方物封裹，定於今二十四日，先行黑草査對，然後封裹，可以次第爲之。而黑草査對，大臣不參，則不得爲之，故使院官稟于大臣，則領議政、左議政，皆以身病，不得來參云。取考前例，先朝丙戌年，因大臣有故，使提調齊會本院，査對後，仍令院官，往示大臣，以爲停當。去戊申年，又因大臣之有故，以此援例爲之，今番亦依此例爲之乎？惶恐敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命李天輔先退。仍命儒臣，讀《夙興夜寐箴》。尹光紹承命起伏，讀自鷄鳴而寤，至第四章。上曰，下番讀之。尹東度自讀書之餘，至第七章。上曰，注書讀之。臣齊顯承命起，代讀自養以夜氣，至日夕乾乾。上曰，承旨讀之。吳遂采讀序文訖。上曰，儒臣文義陳之。尹光紹起伏曰，曾前亦有讀序文之事，而今日旣讀序文，臣有所達矣。天人一理，如欲體天，則誠字之外，更無他道，惟願聖上益加勉焉。臣且聞明日筵中有懍惕減膳之敎，臣於是，欽仰盛德，更無所達。而弭災之道，惟在自强不息，自强不息之功，長留一心上，明日如此，又明日亦如此，一事如此，又一事亦如此，則可以馴致治平矣。上曰，儒臣所達切實，予當體念矣。光紹曰，或省舊愆，或紬新得，此文義甚切實，爲學之道，必有新得之功，然後可以日新又新，爲治之道，亦如此矣。上曰，所達雖是，而少時未爲之事，暮境何以辦此？成湯聖人也。能有日新之功，而予則何敢望也？誠嫌gg歉g然矣。光紹曰，學問元非別件事矣。上曰，非不知之，而本無精彩，何可期也？吳遂采曰，儒臣所達切實，學問非別般用力之謂，誠一不息，則自有無疆之休矣。上曰，大體是矣。遂采曰，殿下每以憧憧爲敎，而憧憧往來，與日夕乾乾有異。《大學》曰，心有所恐懼則不得其正，此有字，卽有所偏着之謂也。伏願聖上，體天乾乾，無以憧憧往來留心焉。上曰，所達誠是。而《易》曰，其亡其亡，繫于苞桑。爲帝王者，不可無此心矣。光紹曰，殿下偏於警責，承旨所達，是矣。上曰，已知之矣。尹東度曰，上番以新得工夫，旣已陳達，臣有所繼達矣。提掇此心，皎如出日，則自有日新之功矣。上莞爾曰，予已衰耗，豈有如日出之功乎？東度曰，雖以卽景言之，臣再持此冊而入侍，而未見有實效。臣則以爲，其中有實效一二句，諷誦則誠好矣。上曰，是矣。此箴雖少，最緊於學問，乃聖乃神，亦在其中矣。光紹曰，此箴之要，專在一心矣。上曰，此箴心字，與禮毋不敬同，其要則一心字矣。光紹曰，臣上來之意，欲效涓埃之報矣。未能對揚萬一，而爲欲請告，正所謂何所聞而來，何所見而去者也。而一理貫乎天人，殿下自强不息，發輝晩節，則有光聖德矣。上曰，予有慨然者，幾年調劑，未有實效。向日筵中，有湯劑無效，讀書亦無效之敎，良以此也。光紹曰，萬事皆繫君心，殿下如惜分陰，則必有效矣。東度曰，請保嗇聖躬，以慰臣隣之望焉。上曰，諸臣莫謂予罕接臣僚也。頃日權相一，勸我奮勵。其時已有比募軍之敎，而予之資質，本不茸闒。故臣僚或以予謂有學問，而予則實爲嫌gg歉g然矣。東度曰，殿下垂戒東宮，有世臣之敎，而草野人才，亦不知其幾何矣。上曰，國之治臣，猶家之御僕，世臣之侮鄕人，如仰役奴之忌外方奴矣。雖以今番翰圈言之，李尙允，猶以爲鄕人，此可謂鄕人乎？光紹曰，世臣子孫，亦多在鄕，而何必座首之子，然後始得謂之鄕人乎？我國規模，與宋大同，宋以士夫禮義，爲文明之治矣。上曰，今之所謂士大夫，何如也？光紹曰，臣所謂士大夫，非世臣之謂也。吳遂采曰，鄕人亦有層矣。上曰，高裕者，翰林之孫云，而注書望，亦拔去矣。光紹曰，世臣中有望者置之，朝廷則可以勵俗矣。上曰，然矣。光紹曰，方此前杖後几之時，雖引接臣僚於臥內，亦無妨矣。上曰，非不知矣。而臥見群臣，心甚不安，且非所以敎後君也。遂采曰，臥內引接，亦有前例矣。東度曰，雖引接之時，聖體勞倦，則命之退亦可矣。上曰，當留意矣。今日取才武藝別監，日已向暮，而接見儒臣，意有在也。儒臣先爲退出。吳遂采曰，有承文院官員敍用之命，而無竝爲敍用之敎，上博士掌務官，亦在其中乎？政院當捧傳旨，故敢稟矣。上曰，毋論博士、掌務，竝敍用。遂采曰，然則前擧條中，侍標竝字以入好矣。上曰，依爲之。承史次次退出。夜已四更矣。

10月21日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。申時，日暈兩珥。

○曺命采啓曰，卽者兼說書李顯重，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令任𪼛陳疏受由，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命采，以侍講院言啓曰，本院下番兼說書李顯重，連日入直矣。因大臣箚子，謂有情勢，陳疏徑出，司書未差，兼司書金陽澤，說書尹得養牌不進傳旨未下，下番他無推移之員。兼說書李顯重，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，校理趙雲逵，副校理李應協疏批已下，牌招察任，何如？傳曰，允。

○吳遂采，以禮曹言啓曰，來十一月初二日冬至，大殿、大王大妃殿、中宮殿，陳賀時，王世子致詞陳賀之節，何以爲之？敢稟。傳曰，皆權停。

○曺命采，以兵曹言啓曰，今月二十二日，禁軍祿試射，設行於慕華館矣。入直禁軍，依前例除標信出試後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以耆老所言啓曰，卽伏見內醫院啓辭，則進上駝酪牛，致斃頗多，改立他牛，而不無薰染之患。駝酪粥，依昨年例，姑爲停止，稍待寢息，更爲封進事，允下矣。卽今本所進上駝酪牛，恐不無薰染之患，依內醫院例，姑停封進，何如？傳曰，允。

○副校理李應協上疏曰，伏以臣於館職，引義自劃，三年于玆矣。蓋遭罹奇怪，情地危臲，一切榮塗，斂跡退避，十度館銜，積費逋傲，有除輒辭，有召輒違，崎嶇迫隘，轉入坎窞，而不知返。筵敎之開釋曲至，嚴命之督勉荐降，而昧然猶不能變動，甘自納於慢命之科，恤恤如窮人之靡歸。而區區尺守，不敢放倒者，誠以古人所謂辭受去就，關風俗盛衰，此臣一味泯伏，少全微諒，庶爲塵刹之報矣。乃者玉署新命，遽下意外，繼以特召有命，史官催宣於閤門之外，庚牌狎臨於頒政之前，臣實惝怳驚惑，罔知攸措。臨筵宣召，夐越常例，其在不竢屨之義，他不暇顧，顚倒趨承，冒昧入肅，半夜前席，不違尺咫，天語鄭重，異恩優渥，鑑燭昭暴，日月于臣，所以慰藉啓導之者，丁寧諄摯，無復餘蘊，湔拂抆拭，開臣進路。至以勿復辭遜爲敎，藹然若慈父之詔迷子，天地造化，如有私於一物，榮動傍觀，盛聳群僚。顧臣眇末，跡甚疎逖，何以得此於聖明？實結銘佩，有淚如瀉，非臣虀粉，可酬萬一。臣於是，徒知感結心腑，自覺身非己有，從前撕捱之私義，姑且依閣一邊，冒隨諸臣之後，備數講讀之末。雖廉媿與義分，有時乎互爲輕重，而若其喪失素守，顧影慙恧則多矣。第伏念，臣本畸冷，性且戇拙，佩服先訓，銘鏤聖諭，發軔之初，已有矢心，杜門自守，孤立獨行，駐足於競騖之塗，括囊於是非之場，庶不墜失臣外祖遺戒。通籍已踰一紀，而跡不涉朝端半步，宜若無按劍之怒，而猶且困射影之毒，橫被睢盱，已如此。借使臣感激恩造，惟期報答，直道自勉，信心做去，則世路至巇，人心至危，羹熱而不吹，轍覆而不改，昧方妄蹈，冥行顚顚，必無幸矣。此臣所以撫躬危慄，屛跡退遠，猶不失自靖本分者也。況廉媿大防，終難透過，夤緣冒進，臣實恥之。顧何敢以寵靈之曠絶，有所憑恃，人言之漭蕩，曲爲自解，淟涊蹲仍，盤礴榮次，來四方之譏議也哉？泯縮多日，轉身無路。非不知辜恩慢命之爲萬萬惶悚，而猶復逡巡，不敢趨膺，悉暴肝膈之懇，仰瀆蓋高之聽。伏乞聖明，曲賜諒察，亟加鐫遞，以安私分，以全微尙，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。下敎之下，豈敢若此？爾其勿辭，從速察職。

○副司直金尙星上疏曰，伏以，臣自遭臺斥，理宜一入文字，而身在散銜，瀆撓是懼，尋常請譴之章，亦且廢闕，只自杜門退靖，粗守無辨之戒而已。噫，臺臣，以重臣之循例檢擬，至請前後政官之罪，而臣之不能爲臺臣，無異臺臣之不能爲臣，則以此望臣，無乃太迂耶？第臣罪則臣自知之，今之國勢，誠哀痛矣。凝萃䌤綸gg彌綸g之責，專在銓官。而世故多端，人材漸壞，每誦古人所謂去一人甚易，用一人甚難之語，未嘗不三復太息。然再入政地，無一裨補，徒知無可奈何，而自附不能止之義，此臣罪也。臣之半生拙規，惟在於無競二字，而不幸妄涉要塗，孤負素戒，中夜思之，尤悔交中，此臣罪也。從今息補之圖，不出於還臣本分，則人言之得失可否，臣又何辨？獨臣之所慙悚者，平日自效，不過籌司奔走之末節，而自頃以來，一例泯伏。日昨引對之擧，適在遇災求助之時，而旣無束帶供仕之路，偃慢之誅，雖被重勘，何以自贖？特敎重推之下，不得不略控危懇，而至若賤疾之沈痼，有未暇瀆陳者。伏乞聖慈，天地父母，亟勘臣前後辜犯，以重臺議，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭行公。

10月22日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺命采啓曰，校理趙雲逵，副校理李應協，兼說書李顯重牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令任𪼛未肅拜，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。而武藝別監四十名，旣已加出，今此中日爲始，加番二十名，一體試放之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日武臣賓廳講書時，摠戎廳把摠金受漢，《通鑑》初卷不通，請推考。傳曰，依啓。

○領議政金在魯箚子曰，伏以，臣於日昨，瀝血陳懇，冀蒙恩兪，而批旨隆重，曉諭諄切，勉之以勿爲介意，臣誠惶隕，不省所出。噫，臣雖狹中，豈以年少率發之言，深有芥滯於胸次？而賓筵是稠廣之會，寒心異尋常之斥，猶且自諉以寬容之量，靦然仍據於百僚之首，則必將重得無廉無忌之目，寧不懼哉？婁師德唾面不拭之說，《唐史》謂之有量，而後之君子，亦頗鄙之，不可以一槪論也。況臣之當退，不待此事，才識昏短，衰病沈綿，國家無事之時，伴食隨行，尙患釁尤之百出。矧今災異荐疊，艱憂溢目，而獨當鼎席，憒憒尸素，無所猷爲，眞所謂焉用彼相者，如是而不退，則此後僨國而招身災，又當至於何境也？情迫于中，毫非飾讓，天地父母，尙庶矜察。且臣狗馬之疾，越添於數日酷寒，百症交攻，生意索然，重務委積，而擧行無由，不得不更申哀籲於慈覆之下。伏乞聖明，憐孱喘之垂死，軫國事之可憂，勿拘虛文，亟許鐫免，則公私竝幸，上下俱得，生成全保之澤，臣當隕結圖報矣。且臣近因改圈有命，適聞自提學所來傳者之言，提學意在簡峻，改圈決不可當云。臣竊有所慮，偶爾微及於請寢改圈之際矣。昨聞提學求對時所自陳，與臣所聞，大相返gg反g，甚矣，傳說之難信也。今則於圈事殊幸，而臣之輕信誤達之失著矣。且臣於日昨捕將現告之出也。意謂自有此事，捕將累被罪譴，其或偶不被罪者，及被罪後更拜是任者，固當入於現告，而若已被罪而不更拜者，係是再勘，宜經一稟。故招郞廳，送言于兵判，而泛以前後事狀，吾亦不能的記，而如某某等諸人，似不入爲言。蓋自上若下分揀之命，則政院自當査考，改捧傳旨故耳。不料傳言欠詳，而兵判因下詢，遽有指名，以致或漏或差，此雖與臣送言之本意有異，而究其源則由於臣也。以此以彼，俱爲難安之端，亦願加臣以譴責焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。儒臣所達，年少感慨之致。其時旣諭，卿之若此，豈恒日予料也？爲卿惜之，爲卿惜之。至於咸寧之事，其何撕捱？翰圈有命，此時元輔，其豈若此？其豈若此？卿其安心勿辭，其卽視事，用副予意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政趙顯命箚子曰，伏以雷異之餘，虹變繼之，災孽之來，若是稠疊者何哉？臣以無狀，充位輔相，憒憒伴食，不能副變災之責久矣。況今癃疾廢事，一味尸居，所以曠天工而糜天祿，未有甚於臣者。此殆上天之意，警告於臣，使之知所處也。伏願殿下，勿謂臣例辭，卽命鐫改臣職秩，改卜賢德，以幸國事焉。臣伏見昨下備忘，警動振刷，責躬減膳，飭勵群工，旣誠且嚴，至尊獨憂，臣罪益彰。臣奉讀未竟，不覺汗淚之交逬也。臣病阻登筵，不能少效愚忠，以塞延訪之盛意，伏枕惶愧，益無所措，謹以瞽說略干條，仰瀆聖鑑。臣雖入侍前席，其言不過如此，惟聖明留意澄省焉。其一，保嗇聖躬也。聖人進德修業，至有不遑暇食者，而所以節宣起居，保養身體，以延益壽命者，亦至矣。殿下過於憂勤，水剌旣多失時，往往達夜不睡，此群下所共欽誦，而繼之而憂悶者也。雖以今番大享言之，靜攝之中，又當極寒，而孝思所迫，咈群情而必行之，百神所扶，雖幸無事，至今追思，懍然寒心。宗社臣民，所恃賴者殿下。而殿下何自輕若是也？願殿下進德修業之中，兼盡節宣保養之方，毋忽聖人愼疾之戒焉。臣又伏聞，殿下自太廟還宮時，涕淚縱橫，哀動左右云，臣有以仰聖孝之出天。然殿下上奉東朝，下有元良，晩運方亨，有可樂而無可憂，何故過自悲傷，以損天和也？聖躬安則國勢如盤石，世道人心，雖有千般奇怪，皆不足慮也。亦願深留聖意焉。其一，敎諭東宮也。臣伏見御製三條，訓戒東宮者，皆聖人之言也。王季爲父，而有文王焉，文王爲父，而有武王焉。以殿下爲父，而其有不成就令德者乎？臣於此，不勝感歎懽忭之至也。然臣竊瞯我邸下，受氣盛大，岐嶷異常，淵默沈凝之中，發越橫逸之氣，若不可御，當此血氣漸壯之時，一有差失，悔不可追。聖諭首條，似已慮及，而臣竊望殿下，常常照管，頻頻戒飭，視沖年益加詳密焉，言有不敢盡者，惟在殿下默會之也。其一，矯革民弊也。民弊非一，而最甚者良役也。良役之弊非一，而黃口、白骨之徵，最冤酷者也。祛此之弊，惟在守令之盡心，守令之盡心，惟在道臣之盡心，道臣之盡心，惟在廟堂之督責道臣。道臣自知罪罰之及己，則自可以蕫督守令，而使之盡心矣。然其要在擇送繡衣，廉得實犯，道臣以下，勘以重律，則黃口、白骨之徵，不期無而自無矣。昔孫武，以兵法說齊王，王以數百宮人試陣法，孫武斬二隊長，援枹鼔之，坐作進退，皆如法。孫武拜曰，王之兵定矣。今臣亦以爲罪一二道臣，而殿下之良役定矣。臣竊伏見聖意，若以臣言爲未盡然者，而臣之愚見，斷斷如此。故前後屢煩陳達，繡衣亦已抄啓，待歲翻卽爲發送，不可已也。市民弊瘼，使洪象漢主管釐革事，曾有成命，而尙不擧行。今則象漢重有所遭，出仕早晩，未可知，更令兵曹判書金尙魯與該署提調徐命彬，商確變通，俾無一分之惠焉。其一，愼惜爵賞也。爵賞者，人主勵世磨鈍之具，宜愼而不宜濫者也。已往者臣不暇言，而賞加與特擢，今年爲最多。適會國家有事，不得不如此，而天爵之屑越，則甚矣。伏乞自今益加難愼，以爲賢有能之勸焉。武弁陞擢無漸，邊地防禦無人，準瓜迎送紛紜，爲弊多端。而出身未幾，無不得專閫臬，生疎憒憒，多不成樣，國有緩急，將何賴焉？至於蔭路中，如光、羅、忠、尙等大州牧，則必其屢經郡邑，蔚有聲蹟，如先朝時李萬稷諸人，然後始得爲之。今則新蔭無資歷者，莫不力圖而橫占之，吏無善治，民被其害，良以此也。臣謂嚴飭兩銓，務加愼簡，毋得如前驟濫宜矣。翰圈、銓郞之變通，實出於聖人造化之大權，無容更議。然召試見落者，輒歸春坊、說書兩窠，遂爲陞六之捷徑，參下之極選。而翰林則便爲冗官，故見落者，不以爲媿，反以爲榮，惡在其變通之意也？兼說書，自是翰林兼銜，今後則非翰林，毋得濫擬，說書則勿拘通擬。而召試見落者，新圈召試後，始許擬望，則翰林遂爲榮選，而僥倖徑陞之弊息矣。銓郞變通之後，三品陞擬，罔有限節，反爲名官躁進之階，事極無謂。今後則經幄新進，新錄前勿許陞擬，廟薦則勿拘宜矣。中庶六品仕滿者，不過以略干郵窠調遣，入仕之岐甚多，而疏通之路甚狹。故各司之官，此流居半，官方之淆雜，固已甚矣。而積仕多年，無故作散者，往往有之，此亦可憐也。各道監牧官備望受點，與正官無異，臣謂革罷自辟之規，以中庶仕滿者，計其朔數先後，以次差送，則疏滯鬱而淸仕路，莫善於此。如以爲自辟不可盡廢，則勿用閑散，就時仕中許令自辟，似爲兩便。臣長東銓時，各道郵官參上參下窠，一切計朔差遣，無勢者可以坐得，有勢者不能力取，紛競干囑之習頓止，其有益於恢公政大矣。竝乞睿裁焉。其一，振勵臺風也。噫，臺閣之爲虛設久矣。上不匡君違，下不糾官邪，風俗一任其壞敗，紀綱一任其頹夷，此其故何在？以言獲罪者，前後相續，黨伐傾軋之輩，安得無罪也？然烏鳶破卵，鳳凰不至，此必然之勢也。且臣幼時，及見肅考盛際，久於臺職，而噤默不言者，自銓曹往往斥補，此古道也。而今則無之矣。無賞而勸之，無罰而懼之，人孰肯言之哉？臣意則卽今言官之在罪籍者，未知幾人。而勿論有罪無罪，一竝疏釋，屢入臺而不一言者，出補邊遠郡縣，以爲勸懲之地，則臺風庶可振，而其爲德於邊民，亦大矣。其一，登進人才也。昨冬，臣以別薦事，陳箚蒙允。其後又爲稟定薦目，知委已久，而至今無一人薦進者，亦足以觀國綱也。可勝寒心哉？噫，執策而臨之曰，天下無馬也。豈眞無馬也？此韓愈氏之言也。當今之世，亦豈無人才也？臣病蟄閑居，偶得見一二草野文字，其中有學窮象數，傍通韜略，要可謂傑然奇士，而死且十年矣。都城十里之內，有如此人物，而宰相未有知者，使之埋沒而死，通京外如此類者，未知爲幾人也。臣以此，知人才之未嘗無，而患上之不求耳。臣願殿下，申飭諸臣，使之精白公擧，拔其尤者而用之，以爲明揚之地焉。向者首相以儲養將才事，陳達蒙允。而今至三四年，終不能擧行者，何也？亦願殿下，嚴飭各軍門大將，武臣參上、參下中，公選好身手有精神氣力者，習之以書史騎射，授之以韜略謀猷，使之相與磨礱砥礪，日稽月考，別其才否而黜陟之。如皇明王守仁之言，則必有成就之效，而早晩緩急，庶可以得力矣。其一，防微杜漸也。丁未以後，攻斥蕩平者，不一其說，而直以反不如一進一退之說，肆然陳之於殿下之前者，自李世師而唱之矣。奉令承敎之臣，不善對揚，注措之際，不無病弊，推車之義，但當隨事規勉，救偏補弊，偕之大道而已。顧何必打破蕩平，變作一進一退之局，使搢紳流血，宗社阽危，如辛壬、戊申之轍而後，快於心歟？此必有一種陰邪之類，誑誘鄕遠不解事者，誣引故相，嘗試上心，以爲凶害國家之計耳。今殿下赫臨在上，如日中天，臣非敢有過憂。而其爲不祥，則不但爲天津之鵑，躑躅之豕而已。怵焉永慮，寧不寒心？伏願殿下，益堅聖志，益廣聖聰，使鬼蜮之輩，無所售其計，嚴飭銓臣，大恢聖路，毋令此輩得以藉口焉。凡此七條，雖似陳腐，要皆時措當務之急，願殿下勿以人而廢其言焉。良役實摠，畢刊已久，歲初卽當頒布，而御序久不下，頒示之期，恐有緯繣，敢此惶恐提稟焉。臣卽見小報，以投書賊未捕，因臺臣疏論，五六武將，盡入於現告罷職之中，國體則似然，而擧措則恐涉騷擾矣。此際得聞鄭壽松、李義豐，以前已坐罷，付標分揀，竝入捕將望云。當初拿罷者，乃朴纘新、鄭壽松二人，而李義豐則未嘗見罷，其所分揀，亦涉混同，不可不更審而處之也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭領相之批，卿何若此？其勉切實，當益勉。三條飭元良，意雖深，文豈能悉也？今卿以此箚上所陳，贊我微意，當以此勉我元良，爲民以勉，其意切實，當留意。他餘所陳，俱是予意每如此，竝依施。李義豐事，當下問而下敎矣。其令助步，自可登對，況備坐乎？體予此意，卿其安心勿辭，間間登對，備坐、翰圈，竝參焉。仍傳曰，遣史官傳諭。〈改下批答，見二十三日儒臣入侍筵說〉

10月23日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，有霧氣。

○金尙迪啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，持平鄭彦忠、安克孝在外，掌令任𪼛牌不進，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，掌令任𪼛，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于吳遂采曰，儒臣持《自省編》入侍。

○傳于曺命采曰，方物封裹中狀筒、表筒待令。

○曺命采啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書徐命彬，參判李天輔，參議沈星鎭，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書徐命彬，參判李天輔，參議沈星鎭牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，竝更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者輔德金尙喆，以其親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○有政。判書徐命彬牌不進，參判李天輔進，參議沈星鎭牌不進，同副承旨曺命采進。

○吏批啓曰，判書徐命彬，參議沈星鎭牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，羅州、光州牧使，今當差出，而兩牧，物衆地大，素稱難治，道臣以各別擇差之意，旣已狀請允下，而州牧可擬之人乏少。守令中聲績最著人，勿拘朔數，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授會寧府使李徵瑞，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又啓曰，成均館司藝金埅，除授後過限未肅拜，成均館典籍李泰馧，受由過限未上來，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○以趙明謙爲大司諫，以李惟秀爲正言，以李昌儒爲掌令，以趙雲逵爲獻納，以金漢喆爲兵曹參知，以鄭益河爲大司成，以金善行爲副修撰，以權噵爲戶曹佐郞，以金仁大爲敦寧判官，以任𪼛爲校理，以申晦爲修撰，以李夏徵爲羅州牧使，以趙暾爲楊州牧使，以宋堯和爲光州牧使，以李燮元爲安州牧使，以李明中爲江西縣令，以李垍爲京畿都事，以李晉吉爲咸鏡都事，以朴玶爲江原都事，以李廷重爲全羅都事，以宋能相爲掌令，以黃仁儉爲說書，以沈鑧爲吏曹正郞，以李毅中爲司書，以曺命胤爲典籍，以康弘濟爲司藝，以李奎徽爲開城經歷，以趙雲逵爲兼文學，以金善行爲兼司書，以任𪼛爲南學敎授，以宋德中爲吏曹正郞，以尹洸爲繕工監役，以魚錫祚爲長寧殿參奉，以尹得勳爲敦寧參奉，會寧府使李徵瑞今加嘉善，兼監察沈鑧減下。

○曺命采，以吏批言啓曰，年九十婦人抄啓封爵事，載在法典矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，判書金尙魯病，參判李昌誼病，參議柳萬重入直進，參知未差，同副承旨曺命采進。

○兵批啓曰，閑良白世賢，以公廨改建之功，有加資之命，而係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○以田日祥爲副護軍，以尹鳳朝、黃梓、金相紳爲副司直，以權崇、李世師、朴盛源、朴亮佐、李重儉、趙暾爲副司果，以李齊顯爲副司正，以元景淳爲副司直。

○吳遂采，以侍講院言啓曰，本院下番司書未差，兼司書金陽澤，說書尹得養，兼說書李顯重牌不進傳旨未下，他無推移之員，勢當以上番姑降入直。而兼輔德尹光紹，兼弼善魚錫胤，謂有身病，弼善鄭宲在外，文學具允明，謂有親病，兼文學任𪼛，以本職陳疏受由，下番闕直，事甚未安。兼輔德尹光紹，兼弼善魚錫胤，文學具允明，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以禁衛營言啓曰，各軍門軍兵單巡沒技者與將校，一體草記，別單書入事，曾有定奪矣。今十月二十二日本營軍兵等番中日時，前哨鎭川軍閑良白甲先，片箭邊三中沒技，原單子中，付籤以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命采，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院權知副正字趙台命，移拜別檢矣。罷職蒙敍後屬處，依例還仕本院，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，禁軍祿試射沒技人別單中，依定奪懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，騎士中日時沒技人直赴事，節目啓下矣。今十月二十二日中日時，入番信川騎士閑良禹天圭，騎芻一次五中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命采，以議政府司錄，以領議政意啓曰，明日本府合坐方物封裹時，堂上當爲進參。而左參贊元景夏在外，右參贊徐宗伋呈辭，呈告人員，令政院牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○京畿監司狀啓，大司諫元景淳，病重上去不得事。踏啓字。

○刑曹判書洪象漢上疏曰，伏以昨春歡慶殿晝講之筵，以臣頃年所遭特敎恩言，左右飭諭，使之兩忘，辭旨惻怛，有足以孚感豚魚，是日觀者，孰不變色？臣誠隕越感激，九頓流涕，不欲以此事，更提於章奏之間矣。申暐之疏出，而宿火復熾，憯鋒益急，閱四載已冷之語，復浼黈纊之聽，俯仰慙惶，直欲無訛。噫，暐所以處臣者，如必復之讎，則橫加以危言醜辱，是固伎倆，何足怪也？第諸囚之吐款狼藉，天日之照臨赫然，而猶且曰，以血洗血，必欲掩翳眩惑而後已，其亦無倫，甚矣。然則糞穢刀鉅，一聽命於暐，然後方可飫於心歟？如欲不計事之曲直虛實，惟以汚衊人爲事，是乃常理之外也。何可與其人呶呶爲說乎？然臣旣不能早學周容之術，以致向來之橫逆，又不得永謝睢盱之場，乃有今日之凌罵，莫非滄浪，尙誰怨咎？爲今之計，惟當杜門息影，避遠禍色而已。官職去就，更何可論？至若關西兩守令之譴罷，究其本則以臣之故也。當此情踪怖慄之時，未遑此等細故，而在臣難安則亦極矣。玆陳肝膈之懇，仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟許放退，俾遠危辱，得全性命，以卒終始全保之恩，千萬大願。臣無任駭惶屛營之至云云。答曰，省疏具悉。業已知之。卿其勿辭，從速行公。

○輔德金尙喆上疏曰，伏以臣之冒叨宮銜，今已月餘，才識空疎，雖不足以裨補睿學之萬一，區區延頸之誠，豈不欲一心殫竭，以盡其自效之義？而只緣一身單孑，情私至切，循例輪直，亦難如意，乍進乍退，跡涉圖便，不忠不誠，爲罪益大。辭單見阻，祈免無路，强抑持被，玆又有日，而目下情理，實有按住不得者。蓋臣母病，長時沈淹床第爲命，臣父自經秋間重病，神氣凡百，終未蘇完，最是痰濕所祟，便道滑數，此是醫家所謂休息之痢。數月以來，劇歇無常，連試灸藥，責效甚難。而數日風寒，將攝失宜，種種諸症，一倍添加，咳喘苦劇，胸膈痞悶，寢噉專廢，氣息轉益澌綴云。臣自聞此報，有不忍離捨淹直。玆敢疾聲哀籲，徑出禁門。伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜諒，亟許鐫遞臣職名，以便省護，仍治臣孤負瀆擾之罪，以昭法紀，公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○文學具允明上疏曰，伏以臣所後老母，素有癃痼之疾，常在床席，寧日恒少，前後請急之章，屢煩懇迫之私。伏惟聖明，亦或俯燭矣。近因日候不適，調將失宜，諸節已落下數層，自昨朝，本病之外，又添寒疾，頭疼如碎，身熱如烘，支節刺痛，呼吸喘促，嘔逆特甚，食飮全却。諸般症樣，俱是輪感中最重者，臣左右扶護，方寸焦灼。此際因本院闕直，召牌降臨，在臣分義，非不欲竭蹶趨膺，而顧此情理，實無咎刻離捨之勢。百爾思量，祗承無路，謹此隨詣禁扃，陳章徑出，臣罪至此，益無所逃。伏乞天地父母俯諒，特降鐫削之命，以便救護，仍治逋慢之罪，以肅綱紀，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○開城留守趙載浩上疏曰，伏以臣猥叨居留之任，徒積尸素之譏，夙宵愧懼，如負大何。自顧受恩如天，圖報無地，不自量度，妄作事端，畢竟果被土儒輩之所怨嫉，以至於傷毁臣父母墳莎草，投書墓側，多般恐喝，要以爲驅逐臣身，沮戲本事之計。噫噫，痛矣。今日人心世道，雖曰凶險，曾不料其若是也。臣自聞此報，驚心痛骨，不覺五體之投地。玆不得不略陳本事顚末，以冀聖明之矜許焉。嗚呼，良役不均，軍伍疎虞，爲一國痼弊，臣嘗慨然於此。故旣莅本府，按簿考籍，則數十年來各邑逃老故闕額，幾至千數百名，鰥寡孤獨之類，偏受侵徵之害，其爲殘酷，有不忍言。而至若本府處地，爲西路要衝之所，牙兵團束，卽朝夕待變之卒也。而亦多有雜頉未充定者，編伍不實，全不成樣，軍政之一番釐整，勢不可已。而適當朝家大査正之日，因其機會，奉承德意，思所以變通焉。卽見本府鄕校，有一部儒案，其來已久，參案者，稱以案內生，未參案者，謂之案外生，自有間隔。臣遂捧案外生成冊，使渠輩現納戶口與可考文蹟，自其祖先十餘代以來，苟有一分蔭勞及年踰五十以上，未滿十五歲以下者，則一切不問。外此而無故閑遊者，猶不直爲充役，許以設講試才，踰講則仍舊自在，落講則汰定軍役，諸般闕額，盡爲充塡。而猶以故都遺民，異於他道，故顧藉寬假，靡不用極。其所給蔭，多出朝家事目之外，所謂試講，只許通史句讀之續而已。則在渠輩，亦云幸矣。而惟其冒稱幼學，累世自便，一朝定役，自同凡庶，故怨言朋興，無所不至。或登山而肆喝，或上京而煽謗，紛紛藉藉，殆不勝其苦，而朝綱所曁，幸卒無事。然而臣之所釐整者，不過爲目前救急之圖，而顧其弊源，則未盡快祛。大抵所謂案內生中，固不無故家世族有文行者，而僥倖錄案，無異於案外生中無蔭無賴者，亦多有之。憑藉案內，犯奸作科，官令之不行，殘民之受害，率由此輩，自中之稍欲自好者，則羞與比肩，願一矯正。而本府，本有陞學講試取案外生，而陞錄儒案，許稱案內，臣妄意以爲，案內不患少，而患在多，混雜，甚矣。莫若試講案內諸生，踰講者置案，落講者黜案，一以除官民莫大之害，一以示文行勸激之方。如或黜案而不自懲飭，甘爲下流者，則日後輾轉，自有所歸，一擧而三利俱存矣。臣以是採探一府物情，則有識公議，莫不皆然。故臣遂斷然行事，其蔭規講式，比諸案外，尤爲寬緩。而惟彼自分落講，無望置案者，興訛造訕，必欲沮敗，謗毁之聲，殆有甚於案外生試講之時，親戚憂之，故舊戒之。而臣迷不知止，必成乃已，始講六七日，而臣之墓奴，來告山變，所遭非常，情私罔極，陳章辭遞，豈忍暫稽？而第遭變旣有淺深，則處變亦有緩急，詳聞墓奴所傳，則莎草所傷處，幸不至深重。而儒講試取，旣屬大事，則決不可因私廢公，適中奸人之凶計。故含痛忍憤，不撤講席，首尾幾月餘而訖役。蓋案外三千餘人內，充役者一千四百餘人，而案內三千餘人內，黜案一千六百餘人，前後査講事實及末梢遭變委折，不過如斯而已。而世之不解事而助臣謗者，皆謂臣無事生事，貽害先塋，群誚臣不已，此等無識之言，雖不足多辨，而今日國事，其亦末如何也已。當其聞變之初，幸卽偵捕罪人，證坐明白，無辭輸款，果是案內生中數三妖惡人所作爲也。臣父曾經大臣，臣亦爲其地主，而此輩所犯如此，其罪誠爲不輕，而事關臣家，按治有嫌，宜卽具由陳聞，仰請朝家處分。而罪人等凶贓自服，萬目咸睹。臣方待罪執法之任，治一亂民，猶可自當，有不足以上煩有司。而且觀罪人等，謀欲自脫，多所援引，恐致蔓延，有難收殺，故自臣府，已參考情法而勘斷之矣。今則本事旣已了當，罪人亦已處置，更不必覼屢gg覶縷g煩瀆。而顧臣官職去就，則非所可論。夫身爲官長，不能化俗，至使土民，作變親塋，將何顔面，其可以莅一境而對吏民乎？臣之私心慙痛，姑捨勿論，揆以廉義，決難冒據。且臣性本迷滯，命又奇窮，在內而循默負國，已歸不忠之科，居外而妄率致變，徒增不孝之辜，不忠不孝，其何以爲人哉？從今以往，唯當永斷世念，歸守先壟，以畢餘生而已。玆控哀籲，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟遞臣職。仍治臣不善作事，自取山變之罪，俾伸私義，以安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。覽卿之章，人心可謂叵測，旣得元犯，嚴懲已了，則其在正民俗嚴風敎之道，豈有許遞之理哉？卿勿過辭，其卽察任。

○判府事閔應洙上疏。伏以臣負罪明時，屛伏待勘，今已周歲矣。情病俱極危縮，前後恩召，一未祗承，逋慢之誅，尤無所逃。而金木不加，誤恩又辱，藥院除命，遽及於千萬夢寐之外，特敎繼降，史官踵臨，辭旨勤懇，曉諭諄切，至責以嘗藥之義，使卽上來，此豈罪釁之蹤所當得者哉？臣莊誦感泣，惝怳震越，益不知措躬之所。雖以包荒之德，更無芥滯之意，不咎旣往，戒勿自阻。而念臣所坐，實非一時之微眚細故，每自點檢，寢夢猶愕，時月雖久，釁孽自如。此不但忱誠未暴，推助爲罪，到今又添以傅會之目，則薰沐雖對，瘢痕彌彰。臣雖欲厭然自掩，噬極之凶，磨滅不得，西樞散銜，猶不敢冒膺，以至屢犯違逋，分義之嚴，亦不暇顧。則尤何以强授保護之地，荐辱敦召之寵哉？擧措之顚倒，聽聞之駭惑，莫甚於此。邦憲決不可每屈，恩命決不可累辱，鞶帶之褫，不待臣自暴，必不終朝，則去就一節，宜無可論。而況臣狗馬賤疾，自經今夏暑濕，受傷甚重，中焦痞格，飮啖全廢，泄痢兼苦，眞元澌綴，暮齒末疾，凜然難保。而乃自十餘日來，氣益殘敗，別症橫生，素患痰癖，挾寒益肆，厥氣上衝，胸腹如割，日夜叫楚，頻致昏塞，餘氣升降，變幻百端，上而面浮頭疼，不能起動，下而筋攣脚痺，不能運用，委身床褥，㱡㱡欲絶。數行自列之章，亦無以締構，泯默縮伏，今已多日，而尙未聞有處分，此何等重任？而當此靜攝之時，豈可使在外累蹤，苟然虛縻，不卽變通？臣亦何敢徒事養病，留延時日，以益其瘝曠之罪乎？玆敢不避僭猥，忍死力疾，更入文字，疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞天地父母，曲垂諒察，特念內局之緊重，亦軫微臣之迫隘，亟許鐫削臣職名。仍命勘正臣罪犯，以嚴國綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任惶縮隕越屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。再次史官之往，悉諭予意，而由予誠淺，卿心猶邈，只自恧焉。今覽卿章，一何過乎？噫，君臣之間，誠信相孚，然後可以爲國。凡臣猶然，況大臣乎？往日之事，予自知乎過中，卿之雅詳，心常知之，以卿恒日之心，何固執之若此乎？湯劑不止，方在靜攝，此等之時，職在保護，豈若是一向邁邁，而不顧嘗藥之任乎。卿須體君臣之大義，顧小子之慇懃，安心勿辭，卽日上來，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭

○戊辰十月二十三日申時，上御歡慶殿。儒臣持《自省編》入侍時，左副承旨金尙迪，侍讀官李應協，檢討官尹東度，假注書李齊顯，記注官朱炯質，記事官盧泰觀進伏訖。上曰，頃日讀外篇而未畢矣。仍敎曰，上番讀之。李應協，自外篇序文帝王治亂，至噫，才不借於異代。上曰，下番讀之。尹東度，自噫，知人猶帝其難，至常於政令事爲。上曰，承旨讀之。金尙迪，自唐玄宗以無逸書致開元之治，至漢高刻印銷印。上曰，注書讀之。臣齊顯承命起伏。上曰，此大文卽朋黨條也，今日命爾讀之，意有在焉。爾年方少，銘心體行。臣齊顯更爲起伏。讀自噫，朋黨之害於國於人可勝言哉？至書不云乎民惟邦本。上曰，上番兼春秋讀之。朱炯質，自噫，世降無才，至漢昭烈辭劉表之墓。上曰，下番兼史讀之。盧泰觀，自凡聽言也，至天時不如地利。上曰，下番儒臣讀之。東度，自丘濬《大學衍義補》，至篇末。上曰，跋與小識，竝皆讀之。東度讀訖。上曰，識跋，頃日林錫憲讀之矣。東度起伏曰，此篇卽政事篇，而一幾字最爲緊要，推此幾字，則無處不可矣。卽今仁天示警，災異荐疊，此正殿下無失此幾，勅勵群工，奮發圖治，克享天心之時。而近因大臣有病，廟坐之廢，已至多日，亦非殿下遇災修省之道矣。上曰，所達，是矣。領相雖以寒心二字引嫌，而卽今景象，實爲寒心。黑草査對，猶且不爲，況於他事乎？誠爲寒心矣。應協曰，述編中有創守俱艱之條，而人主爲治，以克終克儉爲貴。非但創業守成之至艱，試以人主一身言之，始初淸明之化，勵精圖治，則正如開創洪基。雖以聖躬所經歷者言之，無異創垂之功，今則如守成之時矣。怠忽宴安之萌易乘，尤宜兢業，克臧允德，愼終如始矣。唐太宗身致創業，而猶有十漸之失，尤宜鑑戒，無致不克終之歎，是臣之望也。上曰，儘好矣。應協曰，諸葛亮宮府一體之說，眞三代上人物也。頃聞殿下處分一內豎之時，以宮府一體下敎云。殿下體行述編之義，臣固欽仰，而公平正大之體，表裏純粹，內外無間，則治道正而可以馴致堯、舜之域矣。上曰，所達，是矣。仍命掩卷。應協進伏曰，近來災沴荐疊。日昨陰虹貫陽之變，實爲驚愕，試以述編觀之，殿下益加對越之誠，可以孚格天心。而仁愛之天，警告丁寧，此實玉成我聖上，董子所謂，扶持全安之者也。今日消弭之策，無過於報本切實之地。殿下資稟粹美，聖學高明，其於誠字工夫，亦嘗用力悠久，勿以靜攝節宣之時，有所間斷，則此殿下典學之實工也。眞德秀曰，存之bb於b心爲實心，修之於身爲實德，行之於事爲實政，報本之地，旣用眞實之工。而朝廷又四方之根本，正朝廷爲今日第一義。殿下御極，有一副當規模，行之卄餘年矣。群下無狀，不能精白，雖有治不徯志之歎，而若或以此，消沮退縮，乃反撓奪，則功虧一簣矣。殿下以實心推去，執德以貞固，凝確爲體，施措以剛毅敦重爲用，堅持不撓，則廷臣亦將會極歸極，偕之大道矣。旣立朝廷之標準，而推至於設施事爲之間，振勵奮發，提掇精神，則雖在靜攝之中，有自强之效，此亦朱子丹田氣海之說。而生民懷保之方，專在於擇守令，其本在擇監司，俾黜幽陟明，考績公嚴。擇監司之本，又在於擇銓官，大恢公道，務祛私意，則監司、守令，得其人矣。如此則民被其澤，人心固結，邦本鞏安，可以克享天心，收回威怒，以爲祈天永命之本矣。上曰，大體是矣，當留意焉。仍敎曰，自甘誓、湯誓，已有誓字，此亦足以觀世變矣。予之述《自省編》，非曰善爲文矣。不能以身敎，故有此作也。考證諸人，書之卷末，亦以表同苦之意也。尙迪曰，考證諸人，有何功乎？上曰，左相箚，承旨之見，以爲何如？尙迪曰，上款敎諭東宮一節，所以勸戒者，懇且至矣。召試後說書及新錄後陞品事，大臣之意，出於救弊，而至牧官變通，尤爲好矣。上曰，太僕知束手矣。左相本有文弊，近於快闊，予聞相箚之上，恐有如此之病矣。覽其箚而後，心始舒矣。尙迪曰，今番遇災之後，未見實事實政矣。相箚誠切實矣。東度曰，大臣箚語極好矣。上曰，予初欲召承旨，而書批答矣。適値憊困，未果矣。尙迪曰，箚子中，有言官勿論有罪無罪，竝宜疏釋事，批旨有俱是之敎而當奉行矣。自罷職至竄配，皆令書入乎？似當一番稟定，故敢達矣。上曰，竄配中，亦有尹光天、任命周輩，而光天則犯大訓，命周則罪名有異，雖大臣，必不欲竝爲擧論，且歲抄不遠，姑置之。上命注書持入，左相箚子。臣齊顯承命趨出，少頃還爲入侍。上曰，注書出去。今日書筵入侍，春桂坊竝爲入侍事言之，臣齊顯承命趨出。上曰，上番兼春秋出去，《宋鑑》目錄卷持入也。朱炯質承命趨出持入。上曰，下番儒臣讀之。東度讀之至元豐。上曰，止之。臣齊顯與兼輔德尹光紹，兼弼善魚錫胤，洗馬李福源入侍。繼命東宮入侍後，上命東宮誦《中庸無憂文王》章，武王達孝章大文。王世子俯伏誦訖。上問文王何以無憂也？世子對曰，以王季之賢爲父，以武王之聖爲子，所以無憂也。上問武王之爲達孝者何也？世子對曰，武王德爲聖人，能養志，又能善繼善述，所以爲達孝也。上曰，予固不能以文王自居，於爾有何觀法？而列朝聖神相承，德隆治盛，爾能超級而繼述先烈，使予無憂乎？王世子不能仰對。尙迪曰，聖敎如此，宜東宮之難於爲對矣。若以繼述之意，俯諭則好矣。光紹曰，聖上執謙垂問，東宮宜不能仰對。殿下平日有訓諭諸書，至誠敎飭，邸下若能一心體行，則此可爲繼述，而可使聖上無憂矣。以此爲問，似好矣。上曰，然則爾能仰承列聖克體予訓諭之意，使予無憂乎？王世子俯伏對曰，謹奉聖敎。上曰，向下垂戒三條，能體則純於天理矣。一有間斷則乃私欲也。爾能克人欲乎？王世子對曰，先下工夫，然後可以爲之矣。尙迪曰，邸下仰對甚好，此實非曰能之，願學之意也。上顧諸臣曰，所對，何如？光紹曰，堯之授舜，以精一心法相傳。今殿下天理人欲之問，卽執中之妙也。以此爲問，宜邸下之以工夫爲對也。上曰，三條垂戒，所言雖淺，所包則深，爾能奉行乎？世子曰，謹當奉行。魚錫胤曰，臣等於日昨書筵，仰問三條中何者易於體行乎云。則邸下答曰，吾意則欲勉行三條，而其中推誠條，似易行云。聖人所戒，無過於色，愛人便是保民，保民而王，莫之能禦。邸下已知兩條之不可易言，而只以推誠最易爲答，此意甚盛。臣等其日，歸而相語，喜而不寐。上問王世子曰，何謂推誠之易也？王世子對曰，若與春桂僚屬，着實講學，則自可爲推誠之道矣。上曰，戒色何以爲難？《孟子》云，知好色則慕少艾。爾固不知而不言乎？王世子對曰，臣今固不知，故無以爲對矣。上曰，愛人，何如？王世子咨且gg趦趄g不對。上曰，何不卽對？王世子對曰，此條敎意頗廣，不知所以仰對矣。上曰，愛人異於愛民，爾之今日愛人，在於僕從輩矣。王世子對曰，僕從則愛之似易矣。上曰，爾能推此心，可以做治平，俄聞書筵中善繼善述之問，出於爾心，予甚嘉之。又敎曰，戒色、推誠、愛人三條，出予苦心，爾能體行，則予心嘉悅，容有旣乎？頃夜，只言御人之道第一件事，爾在沖年，故姑不詳言，而自明年，爾當知之。若有關雎、麟趾之盛，則豈不爲美乎？此則述編已諭，而若不體念，便爲荒淫之君，可不凜然？第二件事，諸臣在彼，爾能思予言，體行於將來，他日可以有顔於祼薦，爾意，何如？王世子對曰，聖敎三條，謹當銘心。上顧史官，命書諸冊。仍敎曰，書冊之意有在，蒼蒼在上，陟降洋洋，爾何能欺負也？傳曰，不嗜殺人者能一之，《紫陽綱目》，人君殺無罪之臣者，書以殺字，其筆法可畏。爾於書筵，以不能忍憤爲答云，而此非不忍憤也。乃爾快意之病也。雖彼什物之微者，摧之則傷，況於人乎？爾須切戒三百年祖宗愛恤之臣民，托爾一身，爾若不能銘念，有所傷損，則豈不寒心？銘心二字，思之凜然，常訓、《自省編》訓諭文字，爾須常目在之，無負銘心之言，且爾過於沈默。卽今春坊之官，當難盡言，況於他日，其能有言，而如此則國事又將何如也？上下交則泰，不交則否，此《易》之義也。予之以文王無憂章，申申警爾，意甚深矣。予雖涼德，爾能不敎而能，則豈不美乎？爾尤銘心，書諸座右，時時警省，可也。上又仍世子《河圖》先後天之問答。敎曰，《論》、《孟》於爾切實，而此則非爾急務也。向見爾燕室左右書冊之所披閱，恐有泛博之弊，爾之前後所看，凡幾書乎？世子對曰，《漢書》、《史漢一統》、《綱目》、《唐鑑》、《宋鑑》、《東國通鑑》等書，間間披閱矣。上曰，爾何以知有《漢書》等冊乎？王世子對曰，《通鑑》有懸註故知之，自漢以下考見矣。上曰，爾見《東國史》，有哲辟賢君乎？王世子對曰，無可觀矣。上笑曰，爾年十四，何其侮前代之甚也，使前代之君聞之，則豈不笑爾乎？王世子對曰，不如漢、唐、宋矣。上笑曰，漢、唐、宋三國，孰優孰劣？爾試如銓官之擬三望，定其高下也。王世子對曰，漢爲首，宋爲副，唐爲末。上笑曰，爾何以唐爲末乎？王世子對曰，齊家以後國治，唐國不能齊家，是以末之矣。諸臣一時起伏曰，邸下此言，迥出尋常，臣等不任欽仰贊歎矣。上喜而笑曰，予實初聞矣。予未嘗有奬爾之事，此則心實嘉悅，不料爾之能有此言也。推此心則東國庶幾乎？予方未及水剌，而聞爾此言，腹自充然矣。此則書之史冊，無愧矣。依會講例，筵話一通錄之。春坊日記，又錄一通，納之春宮，可也。王世子退出。宮官亦次次退出。上曰，承史退待閤外，夜三更，復命入侍。承史更爲入侍。上命承旨讀左相箚，至兼說書條。上曰，說書勝乎？兼說書勝乎？其間必是百五十步之間，而大臣之意，欲重翰林，而有此論耶？新榜中說書通淸者爲誰？尙迪曰，黃仁儉、李宜哲、尹得養諸人，而仁儉則方爲說書矣。上曰。近來說書，似以此箚爲嫌而已，通說書者，旣在令前，則何可强以爲嫌乎？新錄後，舊錄一竝升品，則此亦朝三暮四也。尙迪曰，左相之意，似出於杜捷逕抑紛競也。上曰，此非一時構成者，大臣常有運用矣。今果書呈矣。仍命書傳敎。傳曰，相箚批旨，大體則是，故可以依施者，雖依施，其中不無指一定式者，亦不可循例混勅者，原批旣簡，故雖摠而言之，不可不一番詳諭。兼說書、說書備擬條，此亦予意若此者，而若是定式之後，不待翰圈，先擬春坊，當不勅而自無。凡事有令前令後，令前事，此正孔聖所謂遂事勿說也。已檢擬者，勿拘中庶，六品仕滿者，察訪、監牧官一體檢擬事，雖在依施之中，此不可不指一下敎。監牧官比諸察訪，其雖差等，牧場之民，非王民乎？以此推之，亦一牧民之官，古人問國，數馬以對，牧官之任，比諸察訪較重，何則，有馬然後可以立矣。故頃者取官案而覽此意深也。大抵視歇而不擇，故馬政疎虞，牧民嗷嗷，其欲申飭而然矣。相臣箚請，亦若予意，而何以兩其請乎？爲武士扈衛所任軍官，纔已下敎更法，況爲民乎？不可兩其定式，令銓曹眩於奉行，一依察訪例擧行。無論郵官、牧官，計朔差除，亦依相箚例擧行事，申飭銓曹，亦飭太僕，詳嚴考績。登進人才事，亦在依施之中，而此可謂不可循例混飭者也。薦目稟定而槪已久矣。更爲申飭其令，卽爲擧行，儲養將才事，亦在依施之中，箚語浩博。噫，當今之時，其登進者，是此套中人，欲爲登進者，亦此套中人，授之韜略謀猷者，孰能爲之？日稽月考者，亦孰能爲之？噫，以人事君，大臣之任也。自大臣、大將儲養以薦，其大將亦以儲養其下而登進，此亦董子所謂，正朝廷正百官也。此深有望於股肱，而頃者因領相陳達，年少武弁抄啓講書，時或親試，若文臣焉者，意甚切實，故許之，尙不擧行，是豈務實之道乎？若此而日考月稽，其能遵乎？前後兵判，從重推考，其令卽爲抄啓。大抵射者，六藝中一，而古無文武之異。孔門七十子，文武具，一自文武異岐之後，各習其長，以文習文，以武習武，可謂各率職之意。而《詩》亦不云乎？赳赳武夫，公侯干城。今則爲武弁者，不習其本，反趨文藝，而近甚至於若執弓之書生，以端雅爲高致，以赳赳爲羞恥，此豈武士之過？卽一世道之弊也。其欲得干城之將，當先祛此弊。噫，筆端詩句，奚益於臨戰？常日端雅，何能爲先鋒突陣乎？申飭將臣，先祛此弊，兵判用人之際，此等之類，必先抑之之意，嚴飭，可也。〈此則出榻敎〉又敎曰，左相批旨，多有疎漏者，承旨書之。省箚具悉卿懇。旣諭領相之批，卿何若此？其勉切實，當益勉。三條飭元良，意雖深，文豈能悉也？今卿以此箚上所陳，贊我微意，當以此勉我元良，爲民以勉，其意切實，當留意。而可以擧行者，依請擧行，他餘所陳，具是，予意亦若此，竝依施，其中可以留意者留意。李義豐事，當下問而下敎矣。其令助步，自可登對，況備坐乎？體予此意，卿其安心勿辭，間間登對。備坐、翰圈，竝參焉。尙迪曰，此是史官傳諭後添書者，自本院更謄一通，使司錄傳之乎？上曰，依爲之。尙迪曰，爲民條，以留意爲批，而市民弊瘼釐整事，請令金尙魯、徐命彬相議講究，此亦入於依施中耶？上曰，然矣。仍命承旨書之。傳曰，吏曹判書徐命彬，頃日臺斥，旣知其過矣。業已歸於爽誤，則雖當之者，其不敢撕捱，況銓官乎？一向撕捱，無意行公，分義攸在，其涉過矣。參議沈星鎭往日之事，業已知其言之過，申飭之後，旣已諭命行公，則又復撕捱，一向違牌，分義事體，俱涉寒心。吏曹判書徐命彬，從重推考，牌招察任。參議沈星鎭，只推，申飭，其令卽爲察任。又傳曰，說書旣以令前事下敎，則小官焉敢撕捱？此後此等撕捱，政院嚴飭。〈竝出榻敎〉捕將現告傳旨中，李義豐去籤，朴纘新付籤事。榻前下敎。上因吏曹望單子，敎曰，注書出去，吏曹參判，使之入侍。臣齊顯承命趨出。少頃，與吏曹參判李天輔入侍。上曰，吏參進前。仍敎曰，光、羅牧望，卿見大臣箚子而擬望乎？李天輔對曰，臣見相箚，僅得有聲績守令以擬，而竝與未準朔而擬之。上曰，李夏徵何如人也？天輔對曰，臣與此人，本來素昧間，而臣頃年禁推時，相見於禁府。其時渠以太守就理，而自捧頗簡，臣以是貴之，且有聲績，故擬之首望。上曰，自捧如此，則凡事何難之有？誠貴矣。副望爲誰？天輔對曰，淸白之人也。尙迪曰，非但淸白，且有經學矣。上曰，光州牧使首望，何如人也？天輔對曰，有聲績人也。上曰，宋堯和以善治，堂上乎？對曰，然矣。上曰，魚有璜，予見於庚戌年，而懿陵之親，只此一人矣。此四五臣者，比李萬稷，何如？天輔對曰，李萬稷固古之善治人，而此數臣者，亦善治人也。上曰，吏參退出承批。天輔仍爲退出。上曰，彼宰臣爲國之心，予甚尙之矣。又命承旨，書趙載浩、金尙喆、具允明疏批。〈批答見各疏下〉書訖。仍命退出。承史仍退，夜向晨矣。

10月24日

行都承旨趙明履〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣李周鎭，副提調趙明履啓曰，伏未審日間，聖體若何？加減補中益氣湯，連爲進御，而調攝諸節，益有差勝之勢乎？前入湯劑，已盡於昨日。臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣。待都提擧上來入侍，湯劑加劑五貼以入宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○吳遂采啓曰，小臣方物封裹，議政府進去下直。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，掌令李昌儒、宋能相，持平鄭彦忠、安克孝在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命采啓曰，右參贊徐宗伋牌不進，傳旨今方捧入。而方物封裹，政府堂上，不可不進參，明日待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，上番兼春秋朱炯質，以傳諭事，奉命出去，今姑減下，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授校理任𪼛，修撰申晦，副修撰金善行，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院上番姑降入直，事甚未安。新除授司書李毅中，說書黃仁儉，竝卽牌招，以爲推移入直。新除授兼文學趙雲逵，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單金宗洙。

○曺命采啓曰，吏曹判書徐命彬牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

10月25日

行都承旨趙明履〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈坐〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰齋戒。

○曺命采啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，掌令李昌儒、宋能相，持平鄭彦忠、安克孝在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次。而上候方在靜攝中，且以國忌齋戒相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，儒生課試，曾有申飭之命，而大司成鄭益河，除拜屢日，尙不出肅，事甚未安，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于曺命采曰，當該中官，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○傳于曺命采曰，入直兼春秋、注書中，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○鄭必寧啓曰，右承旨吳遂采，左副承旨金尙迪，右副承旨尹光毅，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭，修撰申晦，兼文學趙雲逵，說書黃仁儉牌不進罷職傳旨，傳于曺命采曰，竝推考傳旨捧入。

○全羅臨司狀啓，進上物種中甘苔等，節候尙早，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于吳遂采曰，勿待罪事，回諭。

○領府事金興慶，忠淸道禮山地，亡妻歸葬呈辭，傳于尹光毅曰，給由馬。

○領敦寧鄭錫五箚子曰，伏以卽因左相箚陳，以仕滿中庶，差遣太僕牧監，以爲一分疏滯鬱之地。而聖批許之，此事雖成之於今日，而其議論則自先輩已有之矣。是以故相臣徐命均提擧本寺時，就牧官十三窠，十窠則仍舊自辟，兼僉使三窠，則送之西銓。而一自移送之後，事勢掣礙，爲弊不貲。蓋自辟則擇人，不自辟則不能盡擇。伊時相臣，只請三窠之移劃者，良以此也。又不許士夫之差送牧官者，蓋亦有深意耳。今若盡屬東銓，一任久勤，則差出之際，固難保其一一擇送。而一或不擇，則田政、馬政之疎虞，姑舍勿論，其弊必至於牧民受其害，牧民受害，則歲入縮而本寺亦隨而弊矣。其所關係，顧不重歟？假如箚中所論，使本寺就時仕中，許令自辟，不問其人之可否，只循朔數之多寡，則名雖自辟，而實則相反，有非當初立法之本意，而終有欠於爲官擇人之道。臣意則以爲，每當窠出，自本寺極擇中庶時仕中可合人，臨政擬送，使之差遣。而考其年限，計日瓜滿等節，一依法典所載郵官之例，定式遵行，則庶爲愼簡之道，可無混濫之弊。而其於疏滯鬱之道，亦不失大臣箚陳之本意矣。臣職所關，固欲筵稟，而出疆隔日，登對未易，立法之始，不容泯默。玆陳短箚，以聽處分。取進止。答曰，省箚具悉。所陳者，當下敎于領相矣。仍傳曰，遣史官傳諭。

10月26日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰。

○金尙迪啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，掌令李昌儒、宋能相，持平鄭彦忠、安克孝在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，同副承旨曺命采，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，卽者春秋館郞廳，以領事意來言，明日翰圈出令，而知春秋鄭羽良，弘文提學趙觀彬病不進，藝文提學李箕鎭，同春秋尹鳳朝在外，鄭益河儒生通讀進，進參之員，只是知春秋金始炯一人，將不得備員云。在外公故外，知春秋鄭羽良，弘文提學趙觀彬，竝卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授兵曹參知金漢喆，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○曺命采啓曰，知春秋鄭羽良，弘文提學趙觀彬牌不進推考傳旨，今方捧入。而翰圈時，提學及本館堂上，不可不備，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以御營廳言啓曰，本廳屬海西九番騎士五千人及標下軍四名，已爲逢點整齊矣。來十一月初一日，與東營入直八番騎士替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十一月十二月兩朔應立中部前司屬全羅右道五哨軍兵六百六十九名，則已爲逢點整齊矣。十一月初一日，與左部後司軍兵替代後，舊軍放送，而扶安軍梁必才，上來未點考前，仍病物故，事極驚慘。斂葬之需，自本廳別爲題給，使同隊軍立栍，草葬於城門外近處矣。起送渠之族屬，使之返葬，而莫重宿衛之卒，不可一時空伍。以保人中有根着壯實者，抄擇陞戶，罔夜領付本廳，以爲追立事，分付本官之意，敢啓。傳曰，知道。

10月27日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳遂采〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。三更，有霧氣，流星出婁星下，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤，光照地。

○尹光毅啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，掌令李昌儒、宋能相，持平鄭彦忠、安克孝在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳遂采啓曰，來十一月初一日輪對日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○曺命采啓曰，卽者兼弼善魚錫胤，以其親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○吳遂采啓曰，知春秋鄭羽良，弘文提學趙觀彬再招不進推考傳旨，今方捧入矣。翰圈出令之後，一向違牌，將不得備員，所當更請牌招，而係是一日三牌，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知春秋鄭羽良，弘文提學趙觀彬牌不進推考傳旨，今方捧入。而翰圈出令之後，不卽擧行，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，刑曹判書洪象漢，連呈辭疏，不爲行公。詞訟積滯，旣甚可慮，啓覆文書，亦多有及時擧行者，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○曺命采啓曰，明日拜表時，兩司當爲進參，而時無行公之員。除在外、呈辭受由外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以御營廳言啓曰，本廳來己巳年正月二月兩朔應立中部左司屬全羅右道五哨軍兵，十二月二十五日，京中逢點。來己巳年正月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，《續大典》武藝砲手中日條曰，砲手良人無間連三次三中及貫三中者，稟旨直赴殿試矣。本廳別破陣砲手兼司僕金德淵，今十月十六日中日試才時，鳥銃邊三中，二十二日中日試才時，鳥銃貫一中、邊二中，二十五日賞中日試才時，鳥銃邊三中，無間連三次三中，依法典別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來己巳年正月二月當海西十一番、十二番騎士及標下軍逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番騎士別破陣步軍試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十一月當九番海西騎士逢點實數五十人，步軍標下四名，已爲點閱整齊。來十一月初一日，與本營入直騎士替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依定奪，以他員代直出仕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，據禁衛營粘目內，全州兼任中營將具世仁憑閱處之事，傳旨啓下矣。具世仁時在任所，發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○曺命采啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

10月28日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨趙明謙〈未肅拜〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨曺命采〈坐〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，溫陽郡守李錫禧。

○金尙迪啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，掌令李昌儒、宋能相，持平鄭彦忠、安克孝在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金尙迪曰，三使臣留待。傳曰，詣閤。

○金尙迪啓曰，戶曹判書朴文秀，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○又啓曰，刑曹判書洪象漢，昨日違召，不爲行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，金吾滯囚，委屬可慮，而判義禁鄭羽良，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于尹光毅曰，承旨前望單子入之。

○以金尙迪爲右承旨，趙明謙爲左副承旨。

○尹光毅啓曰，卽者吏曹郞廳來言，健元陵、崇陵兩陵參奉口傳差出事，命下。而判書徐命彬疏批未下，初入仕差出次官，不得擧行云。冬至大祭，只隔兩日，陵官差出，一時爲急，何以爲之？敢稟。傳曰，待下批擧行。

○金尙迪，以禮曹言啓曰，卽接健元陵令，崇陵別檢所報，則健元陵參奉崔雲瞻，受由下鄕，過限不來。崇陵參奉李長淮，遷轉之代，尙未差出，今此冬至祭享時，不可不備員，卽爲變通云。莫重陵寢享事，假官替行，事體極爲未安。健元陵參奉崔雲瞻，旣已受由過限，依例改差。崇陵參奉未差之代，竝令該曹卽爲口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院上番兼弼善魚錫胤，連日入直矣，以親病陳疏徑出，輔德金尙喆，由限已過，不爲行公，兼輔德尹光紹，以覲親事，下直出去，弼善鄭宲在外，文學具允明呈辭受由，新除授兼文學趙雲逵，只推命下之後，尙不出肅，他無推移之員。輔德金尙喆，兼文學趙雲逵，竝卽牌招，以爲推移入直。新除授說書黃仁儉，旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，漕船事目，至嚴且重，而法聖倉虞字漕船載來昌平、同福、玉果、谷城等四邑，丁卯條稅米六百石，當納別營。而沙工黃禹器，未入倉前，偸食米二十四石，仍爲逃躱。故差出新沙工，看檢捧上，則禹器偸食外，畢竟無面，多至八十石。禹器情狀，誠極絶痛。當初自本道，若依節目，擇定勤幹沙工，則豈有如此無前之弊乎？大抵漕運事，道臣及海運判官、領船差員，俱不檢飭而然也。不可無警，而道臣所當推考，旣已身故，今無可論。判官則從重推考，差員則領運時算其石數，明白載船，寧有沙工偸食之事？且在鎭日乘舡時，多有貽害於許多船人者，此若不嚴懲，則後弊難防。使道臣指名現告，卽爲拿問嚴勘。在逃之禹器，則國綱所關，斯速捕得，從重勘律，懲一勵百，斷不可已也。且禹器終不捉得，則前頭漕運，事多可慮，亟令所管討捕營，斯速譏捕。而如不得譏捕，則討捕使從當論罪，亦不可已，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，外繕工監木物貢人負債，多至累萬兩，實無一分支保之狀，國人皆知，莫不稱冤，擊鼓哀訴，誠有然者。若不及時變通，則貢人難保，姑捨勿論，九營繕木物，萬無酬應之勢，事甚可慮。自惠廳每年輸送本曹正布價米，作貢以給之意，日昨筵席，陳達蒙允矣。正布價米元數中，除出一千七百九十八石三斗六升八合七夕五里，作爲元貢後，別單書入。而貢價分數，則依該監兩湖元貢所受例，磨鍊上下之意，分付宣惠廳，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今十月二十五日，私奴萬柱稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴麟棲，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十月二十七日各廳堂下武臣等朔試射時，身病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，前掌令林象老，本營郞廳啓下。而時無職名，令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果林象老。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今十月二十七日各廳堂下武臣等朔試射時，訓鍊院參軍金贊俊，未滿四中，主簿李希聖，今年八月朔退試時，未滿四中，奉事金明宇，連三次不進，跡涉規避，竝依例汰去，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，因訓鍊都監草記，今月十三日夜，巡邏軍卒敺打人等，依律科治事，命下矣。邏卒敺打人京居李邦燁等，旣已勘律，而其中朴應祥，以瑞山人，下去本土云，故捉送之意，發關本道矣。應祥昨始來現，敺打邏卒一款，亦已遲晩，一體考律勘處之意，敢啓。傳曰，知道。

○記注官朱炯質啓曰，臣敬奉聖批，馳往傳諭于驪州三田洞判中樞府事閔應洙所在處，則以爲，臣之情病，俱極難强，披瀝肝血，冒瀆短章。而批旨轉益隆重，史官又此臨宣，敦諭冞勤，繼伏聞下藥院之批，有待臣上來，湯藥加劑以入之敎云。臣於此，惶蹙迫阨，益不知所出。噫，臣罪大而尙蒙寬貸，疾劇而尙存喘息，當此靜攝之時，虛縻保護之任，徒事撕捱，此已萬萬惶悚。而今至於莫重御藥，又命待臣劑入，則分義道理，尤豈敢一刻稽遲？而區區情勢，姑不暇論，目今病狀，萬無一分蠢動之勢，雖聞此敎，亦無以自效於嘗藥之義，臣尤死罪死罪。揆以邦憲，萬戮猶輕，而不但煩猥是懼，神氣澌綴，亦不能陳暴情實，只自伏枕戰悸，斧鉞是竢云矣，敢啓。答曰，已悉予意。而緣予誠淺，一向邁邁，歉恧曷諭？況藥院其無都提擧，將踰月，有待卿入侍之命，以卿恒日爲國之心，豈若此乎？卿須體君臣之大義，顧小子之慇懃，安心勿辭，卽爲上來事。令史官更爲傳諭，仍爲偕來。

○傳于尹光毅曰，儒臣持《夙興夜寐箴》入侍。

○傳于鄭必寧曰，備局入侍曠焉，待朝，大臣、備局堂上入侍。

○吏曹判書徐命彬上疏曰，伏以臣之情勢，決無蹲仍匪據之理，而日煩籲急，無由登徹，荐犯違傲，冞增兢蹙，卽於此際，飭敎特降，辭旨鄭重，有若臣過爲撕捱者然。臣誠惶隕抑塞，益不知所以自措。竊念人臣事君，分義固重，士夫持身，廉恥爲大。是以前後處銓衡之地者，被人詆斥，毋論其言之如何，輒皆引義力辭，期於卸解後(後))已，朝家亦必許其遞免，俾伸其廉隅。蓋以政柄所在，處義自別，有不可苟然故耳。臣雖不肖，顧其職則冢宰也。迺者聲罪之章，迭發言地，斥之以無嚴，斷之以譴罰，非如尋常論劾之比。而臣答諉以恩敎之開釋，不恤人言之沓至，靦然抗顔，盤礴不去，則人必加之沒廉無忌之目，臣何以自解？而以聖上臨下之明，體物之仁，亦何忍强加驅策於四維之外哉？噫，古人有言，量而後入，不入而後量。臣誠至愚極劣，無所知識，至於量己量時之義，亦嘗講之素矣。顧今日是何等時世，所叨是何等責任，而以臣畸孤齟齬之蹤，拙劣昏憒之狀，夫豈有毫分可堪之理哉？此臣所以抵死祈免，罄竭衷悃，斷斷此心，神鬼可質。而秪緣臣賦性荏弱，志操未固，怵畏分義，逃遁不得，遂不免妄一出脚，素守盡壞，瘡疣難掩，反顧循省，慙汗浹背，此固臣自訟自咎之不暇。而況臣一生病蟄，謝絶朋遊於一切世事，都不干涉，徒知信心直遂，全昧權時俯仰。區區所勉勵而報效萬一者，惟在於無適莫無偏係，以少裨我殿下至誠恢蕩之治。而擿埴冥行，理宜顚跲，數次爲政，釁尤狼藉。臣於是，益覺其始料之太迂，而世道之無奈，直所謂及之而後知，履之而後難者。在臣自處之道，亟宜奉身退屛，得還本分，庶幾爲息補之圖，而亦可以謝一世之嗤罵。若復眷係榮寵，迷不知戒，淟涊苟冒於左右睢盱之地，則一搖手一動足，無往非罪。澤麋之攻，勢所必至，麝臍之噬，不勝其悔，卒遂於罹危辱而陷大僇，必無幸矣。臣之一身狼狽，雖不足恤，其於僨國事而負隆委，何哉？臣受恩罔極，圖報無地，糜粉湯火，固不敢辭。而至於仍據已蔑效之地，抑行所不能之事，毫無裨益於世道，徒毁廉愧gg廉隅g之大防。臣雖萬被誅戮，決不忍如此也。倘聖明頫察於此，不待臣辭之畢，而必有以處臣者矣。且臣素患痰癖之症，挾感暴發，委頓叫楚，殆不省事，實無時月起動之望。重推嚴召之下，又不免坐違，臣罪至此，尤合萬殞。玆敢披瀝肝血，復伸哀號於天地父母之前。伏乞曲賜諒照，亟削臣職名，重勘臣辜犯，俾靖私義，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任危慄惶隕千萬祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。羅㶷挾雜之意，業已知矣。批旨開釋之下，分義事體，豈一向撕捱？雖日事違牌，決無許遞之理。卿勿過辭，從速行公。

○弼善魚錫胤上疏曰，伏以，臣自經秋間死疾以來，縷息僅存，而澌敗忒甚，病後調息，亦且屢朔，而譬如朽木之難梯，死灰之不燃，復爲完人，了無其期。夫豈有束帶供仕之望？而今於春坊之扶曳病軀，冒沒入肅者，非謂寡陋有足以裨補萬一，只欲一謝恩命离筵，粗伸延頸之忱而已。至於仍因久冒，有非素計，而旣肅之後，未敢言病，適値僚員多故，黽勉持被，已有日矣。臣之老母，以篤老之年，抱沈痼之疾，平居恒有懍懍之憂。而近因將攝失宜，重添寒感，眞元澌綴而神識或昏，食飮全却而扶接無路，昨今症情，尤爲苦劇云。臣得聞此報，方寸交亂，而身滯禁直，末由歸省，情切勢迫，他未暇顧，短章陳籲，徑出禁門。伏乞聖慈，俯加憐察，削臣見帶之職，以便救護，勘臣擅離之罪，以昭法紀，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○工曹判書趙觀彬上疏曰，伏以，臣於被疾叫死之中，因翰圈會坐，召命下辱，而實無一分自力之勢，不免坐逋，恩出寬暇，牌又荐降，病裏悚悶，益無所措。蓋臣自遇寒節，痰症倍劇，久在床褥，頃日爲奏達事，强策登筵，適値酷寒，汗餘觸風，出禁門已覺渾身灑淅，及歸私次，大寒戰仍而重痛，多般藥治，尙無和解之意。古人所謂七日不汗則死者，卽臣目前之憂也。以此病狀，將無以備員赴坐。圈事緊急，不可不及時變通。且臣與知春秋鄭羽良，有世所共知之嫌怨，合坐議圈，非私義之所可爲。蓋筵席偕入，公坐同事，輕重有異故也。使臣雖無危疾難强者，惟此一事，亦無進參之路。玆敢略陳至懇。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命先遞臣提學之任，移授無故之人，使成命毋至久稽，殘喘得以少延焉。臣無任隕越祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。一司供職，昔年申飭，況一時翰圈，其涉過矣。卿其勿辭，待圈進參焉。

○大司憲曺命敎上疏曰，伏以臣，伏奉今月十七日諭旨，以臣爲司憲府大司憲，使之乘馹上來者，臣於垂死之中，不覺蹶然驚感，繼以慙悚惶蹙之至。念臣才分之不稱，姑捨勿論，病勢之難强，衆所共悉，前後封章，辭已竭矣。誠不敢每以狗馬賤疾，輒塵黈纊。第嚴凝之節，湊理不泄，則消渴之證，惟此時倍劇，眞元旣脫，風痰乘之，手足麻木，視聽昏聵，當此遇災求助，綸旨懇惻。臣則冥然作未冷之屍，雖欲强拾陳言，隨衆雷同，亦無收回神識，締構文字之路。顧玆所帶，寔長風憲，尤於此際，宜擇其人而任其責，乃反虛授於如臣萬萬不似奄奄待盡之人，臣誠莫省其所以。而凡幾經僥冒，一未承膺，苟論辜恩負職之罪，臣實爲首。不惟不加之誅，從而復畀，雖簪履之不忍永棄，菅蒯之猶欲竝收，有以見聖意，而其於刑政之失，果何如也？至於籌堂，臣旣瀝血於前，誠不敢以此自居，有若休息之敎，惶霣無地，而蠢動京輦，自拘司敗，勢亦末由。不得不從縣道冒籲，臣尤死罪，臣尤死罪。伏乞聖明，治臣前後之罪，以彰其法，諒臣危綴之狀，俾暇餘息，千萬幸甚。臣無任伏地瞻天，竢罪祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來察職。

○忠淸監司李日躋上疏。伏以臣猥以匪才，謬膺藩寄，五十四邑生靈之托，專在一身，夙夜憂歎，恐無以敷揚我聖上如傷若保之澤，以重臣罪。春明一出，階前萬里，雲天漸邈，徘徊結戀。而惟是陛辭之日，德音之諄諄俯飭者，藏在心腑，不敢忘墜，身莅口誦，庶幾使扶杖之老，贏得以有少須臾無死之願。臣於入境之初，不遑暫息，急於檢災，卽發巡路，先從德裕、俗離二山之交，略審最甚被災之邑，其慘目驚心，殆令人食不下咽。臣方在洛，得見前道臣報災之狀，意以謂心切濟民，言或過實矣。以今目擊，儘多有浮於耳剽者，大小白以北諸郡，卽此揣之，亦可想其將無聞矣。農功旣畢，田場盡滌，百穀之孰優孰劣，雖莫可以一一偏察，而往往綿種之根矮葉疏，全不起花，黏在沙土，颯若斷蓬者，猶未盡列。豆太之孤莖孑立，空箕枯懸，亦不足以飼馬喂牛者，一任其棲畝不收，其曾無一窠一粒之摘，亦可知也。大抵峽土磽确，最忌於旱，鋤後之災，尤稱孔酷。若論其被災之淺深，豆爲最，木花次之，太次之，黍稷又次之，其略略稍可者，卽晩粟與木麥，而僅不過百之一耳。方在秋冬之際，家乏甁甖之貯，里絶杼軸之響，窮峽瘦氓，將無以爲衣爲食，卒歲而支春，租稅之納，亦從何出？其汲汲遑遑，固其宜也。隨臣所到，扶挈老幼，十百爲群，擁馬足而呼訴曰，天乎天乎？苟使之畓歛，而田豐，則朝家之所軫恤，船粟往哺，身布蠲給，必當如昨歲海民之爲，顧亦何懼何憂？而今適不幸，海畓頗登，峽田全失，而朝家則不惟不爲之矜憐。顧前赤地白徵之慘，視之若均豐遍熟，而年分比摠，至以十數年前最高第二摠爲準。均是赤子，同處一路，哀此峽氓，抑獨何辜？比之沿海，若是相懸，其爲誰賴而爲生，言訖涕落。臣輒曉之曰，向者十一邑之海溢，卽古今罕有之災，豈可比竝於一時之旱？而況旱田不給災，自是國典，此豈朝家恩澤，或有歉於一視而然哉？來時聖敎，旣示以丁寧惻怛之意，終始之惠，惟可退而竢之。民又齊聲曰，聖意固可感，而遷就之際，年分一勘，則縱有萬般苦痛，更將誰控誰因？峽俗蚩蚩，豈足比數？而所自恨者，以海畓之豐，竝與山峽災田，而不入於執頉，則是峽之於海，旣不與其幸，乃反受其害，不亦冤乎？縷縷不已。以臣而思，竊計湖西一路之田畓實摠，十年來大抵皆以十三萬爲大數。而今乃猝然加之以十四萬之摠，有司之意，方急於經費之恤，而獨不念大有乖於王者損上益下之政，何哉？旱田之災，雖不可遽議，而花災一條，臣旣親承聖敎，將欲博採民情，具由上聞，以聽朝家進退之命。適於此際，得伏見備局頒下關文，綿災許給之議，已發於本月初二日賓筵。而自上特獨與民同歡之義，仍軫前席旣許之命，至以勿施關東，更問湖西爲敎，是聖上不以臣言爲不可，又開臣敷奏之路也。臣何敢以煩絮自阻，不爲之略陳乎？本道地勢，介於兩南之界，限以一帶三大嶺，其附嶺而爲邑者凡十四邑。而此則水畓絶稀，類皆沙石之田，旣不宜於黍粟，又不合於桑麻。編戶孱口，春則漬灰而布種，秋則携筐而摘花，終歲辛苦，專以木綿爲業，以此而織布，以此而換米換錢。凡稅納、身役、私債等種種百需，皆從此辦，眞可與海野之稻類菽麥，幾乎相參。今雖以十四邑撮而較之，其結之災，亦不啻累千以數。矧乎十四邑以外許多花田，一倂全棄者乎？不特此也。左峽田災之慘，旣皆朝家之所軫念，而右沿之畓，亦豐處大熟，歉處大失，如破堰之力絀築單，鹹水滲入，鹽花錯起者固有之。山稻之水盪暵焦，莖直不俯，穗苦無實者亦有之。而其餘各邑之仍陳水沈等許多虛結虛卜，空中應稅，當頉而不頉者，其數亦將幾何？今之朝議，雖專於山峽，而臣則曰，海與野，亦聖朝之不可不更加垂意者也。臣雖無狀，豈敢以浮辭夸語，過有的指，要得不當得之災，爲之嘗試也哉？所聞旣如彼，所見又如是，實感九重虛心垂問之盛意，自不覺吐露至此。若災之許與不許，多少增損，惟在聖心之裁量，亦何敢謁焉？其所以不以狀而以疏者，或冀特垂恩言，亟賜批旨，以副此一路顒望祈祝之民心，千萬幸甚。臣於是，第不勝猥越惶霣之至云云。答曰，省疏具悉。今覽卿章，爲民惻然。而業已下敎，已爲摠諸道分等許施焉。

○正言姜必愼上疏曰，伏以臣憃愚賤品，百無肖似，蒙被渥恩，屢玷臺列。殿下不以臣爲疎逖卑微，而臣亦不敢以疎逖卑微自外，殿下之前後面諭與批旨，有非疎逖卑微之臣所敢當者。臣之前後疏陳與筵白，亦非疎逖卑微之臣所敢爲者，臣感激恩數，銘鏤心肝，常願爲殿下一死矣。十數年來，屛伏遐陬，跡阻京輦，瞻望宸極，危忱拱結gg蘊結g，惟是聖渥冞深，不妄簪履之舊，記識之敎，屢下於筵席之間。臣每一聞命，輒增惶感，繼以涕泗也。自念螻蟻之賤，獲此於君父，抱而長終，無所恨矣。昨年湖邑之除，寔荷剪拂之澤，曾未幾何，又叨薇垣新命，臣是何人，受遇如此？粉骨糜身，無足以報答聖恩之萬一也。且臣有苦情血忱，常欲一暴於慈覆之天，而自從棄置，陳達無路，封緘在骨，耿耿不發。顧今辭章封草，心手迷罔，自不覺血字之攙入，臣罪萬死。伏乞天地父母，哀憐而垂省焉。念臣之廢處殆二十年者，非得罪於君父也，不見棄於明時也，其間實有委折，臣請推本而陳之。粵在庚子秋間，一種傾悖之徒，倡爲邪說，復襲黯、宗道之餘論。臣目見世道之乖亂，邪說之橫流，與若干同志，相對憂歎，明言顯斥之，其徒之怨毒滋甚。其後戊申之亂作，而臣適忝臺職，以爲君父之讎，誓不共天，遂以嚴懲討之義，屢陳於帳殿。其後以閔昌道事，因下詢，臣略陳己巳以後朝論之有邪正者。其後以趙命觀事，因下詢，臣又略陳庚子以後士論之有邪正者。由是益見嫉於其徒，而釁累癈棄之類，群起而攻臣，興訛造訕，必欲甘心。臣惶駭震怖，不敢着跡於京洛之間，遂盡室南下，以爲避地逃禍之計，而田廬日月，偃伏自在。今幸世道平平，群怪息影，旣往之事，更無可虞。而念臣蹤跡畸危，今若徒恃寵靈，蹲冒不去，則又不知何樣駭機，發於何地也。臣徊徨蹜踖，莫省攸處矣。古人有言曰，一覿龍顔，萬死爲足，臣之逖違龍顔，殆二十年矣。今日獲近耿光，明日退塡丘壑，是臣之至願也。而臺端一步，卽臣自劃之地也。召牌之下，不敢坐違。謹此隨詣禁扃之外，而自諒情地，末由入謝。玆敢略暴危懇，拜章徑歸。伏願聖明，俯賜矜察，亟削臣職，仍治臣罪，以爲人臣慢蹇者之戒，千萬幸甚。臣於陳情乞免之章，蔓及他語，極知死罪。而第臣避地嶺南，積有年所，嶺南人本末，得之詳矣，敢此附陳，惟聖明財察焉。噫，嶺南，我東鄒魯之鄕也。祖宗盛際，名賢碩輔，蔚然輩出，國朝人才之所需用，實藉於嶺南一路。不幸前有己巳，後有戊申，名家世族，往往有玷汚於其間者。於是乎朝廷之待嶺南，非復舊時，而竝與其淵源血脈，不犯於戊己之間者，無所區別。其中雖有言議正平，見識超悟者，枯死窮閭，無以自暴其心事矣。間或有慰藉收用者，而不過曰，不如是，一邦人心，無以鎭安。嗚乎，嶺南之人，亦是殿下臣子，而朝廷所以處之者，只從外面看待，了無心視之意，則雖日享千鍾之祿，爲嶺人者，將何以立於世乎？臣於戊申帳殿，因嶺南人勿問之敎，屢次陳達者，不但出於嚴鞫體之意，亦慮日後有如此之弊也。伏願，申飭秉銓之臣，考其淵源，分其血脈，可用者用之，可廢者廢之，使一道之人，咸囿於大化之中，則其於建中建極，無偏無黨之治，亦大有光矣。臣入京之後，始伏見下政院備忘，十行懇惻，責躬罪己，有以見我殿下遇災修省，敬天以實之盛意也。殿下誠能持循此心，終始不懈，則轉災爲祥，特一刹那之間也。臣且伏見聖製《自省編》中，論衛武公事，益仰殿下工夫所在也。殿下春秋雖不及衛武公，衰遲晼晩則有之。其所以涵養省察之工，百倍前時，然後庶可以得力受用，而《自省》一編，卽殿下之抑詩也。臣謂淸讌之暇，不必使別人誦之。我邸下日三在側之時，輒授卷諷誦，又取抑詩卒章之旨，反復探賾，尤致意焉。則其於消弭天災，輔養儲嗣之道，庶可以兩得之矣。區區伏慮之忱，適當殿下遇災之辰，竊自得於抑戒之義，而敢有獻焉。伏願聖明澄覽焉，臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。所陳中待登對有下問者，末端所陳，俱勉乎予與元良之意，其勉是矣。爾其勿辭，從速察職。

○戊辰十月二十八日巳時，上御歡慶殿。三使臣留待入侍時，正使鄭錫五，副使鄭亨復，書狀李彝章，右承旨吳遂采，假注書李齊顯，記事官金宗洙、盧泰觀進伏訖。上曰，三使臣進前。鄭錫五曰，臣久未入侍，日寒近甚，聖體若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝後一樣矣。王世子氣候，何如？上曰，安過矣。錫五曰，臣今則雖非保護之職，而方遠離故敢達矣。伏願保嗇聖躬，以慰臣隣之望焉。上曰，當留意焉。錫五曰，湯劑亦連日進御乎？上曰，間間進服矣。仍敎曰，今者之行，有稟定事乎？錫五曰，別無仰達者，而臣伏見今番回還使行別單，彼中事亦可以推知矣。鄭亨復曰，上使所達誠是，別無稟定事矣。李彝章曰，臣與上副使所達一般矣。上曰，今番上副使皆得其人，於使事，自當有餘裕之問，彼中事，無可言者矣。錫五曰，到彼京後，當隨聞得來，而譯舌輩所傳，不可盡信矣。上曰，然矣。錫五曰，近來譯官，漸不如前，而今行所帶去譯官，亦不大段矣。上曰，注書出去，首譯安命說、韓致亨招入。臣齊顯承命趨出，少頃還爲入侍。上曰，譯官退伏後坐。亨復曰，聖候長在靜攝之中，請益加保嗇焉。上曰，當留意矣。錫五曰，左相以垂戒東宮，有所箚請，而臣則以爲，以身敎與以言敎有異。伏願繼自今申申面命，以爲成就睿學之地焉。上曰，予非細密之人，故頃日初爲戒飭，而仍問漢、唐、宋事，其所答非常，東國其庶幾矣。仍敎曰，監牧官，卿則必爲擇送，而他提調則何可必期其擇送也？左相箚，卿則以爲如何？錫五曰，牧官事，不無掣肘之事，牧官無論大小，非但本無料祿，且於其中，亦有至殘處，馬糧亦或難繼，若猝然與察訪通用，則必有虛費難堪之道矣。上曰，何謂有虛費也？錫五曰，牧官今則雖曰官員，而不成貌樣，且無歷辭之事矣。若以察訪通用，則必有歷辭之事，又必有堂參價米，下人亦不可無之。如此則此等浮費，當從牧子輩出，其爲貽害與浮費，豈不甚乎？上曰，果如卿言，則多有弊端矣。錫五曰，且無論其人之如何，只以朔數多寡差送，則亦非爲官擇人之意也。上曰，所達，是矣。已知大體，當下敎於領相入侍時矣。錫五曰，江華牧場，虎患頻數，牧馬之前後囕死，至於二十餘疋之多。因牧官文報，發軍獵捉事，分付於江華府，則以鄕軍之不習捉虎，京砲手請得下送事爲言云。而自本寺，旣無京砲手請得之前例，且各場虎患，令地方官發軍獵捉，自是定式。此後則各牧場，凡有虎患，申飭各其本官，登時發軍，期於必捉。如有慢不擧行者，從重科罪之意，出擧條，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，太僕寺久任郞廳，切勿移遷，雖擬他職，望單中，必以久任懸註事，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卿等當寒遠行，而靜攝之中，難於酬酢，循例宣醞，亦不得爲之矣。錫五曰，臣等雖有病，而王靈所扶，自可無事往返。而近來天災時變，式月斯生，正當我國警懼之時，而所謂警懼，非別般事也。遵守舊法，則可有萬一之效。而臣於再昨與戶判，亦以此有所論難矣。上曰，戶判釐整事，卿則以爲如何？錫五曰，朴文秀初無行公戶判之意，而感激恩數，今已出肅，旣已出肅，則國事不可不爲，故必欲釐整。而此事若成，則於國於民，實爲幸矣。上曰，靈城爲國之心，可謂血誠矣，誠難誠難矣。仍謂鄭亨復曰，卿方帶地部佐貳，亦知此事乎。亨復曰，臣則未及知矣。上曰，佐貳則爲客官，不知然矣。仍敎曰，近來浮文，何如？錫五曰，近來益甚矣。上曰，卿曾爲內局提調，內局則無弊端乎。錫五曰，內局亦豈能無弊乎？上曰，兵曹則近來正正方方乎？彝章曰，臣曾經軍色郞，故略知兵曹事。近來則果無濫猾之弊，而府庫充溢矣。上曰，然則下吏輩何以支過乎？彝章曰，吏輩料布加定，故自無偸食之事矣。上曰，此事靈城爲之乎？以此推之，則忠信重祿，良以此也。仍命鄭亨復進前曰，漢帝問虎北渡河，君臣之間，貴在相孚。頃聞儒臣所達，百姓聞卿陞擢，擧皆欣欣云，行何德政而使然也？亨復曰，臣但知謹拙守法，而有何異政乎？聖敎之下，臣惶恐不知所達矣。上曰，略而盡矣。彝章曰，臣於己未年，以自强二字，有所仰達，而自己未至今年，已十餘年矣。伏願益加自强不息之功，剛大聖心焉。上曰，所達，是矣，當留意矣。上謂安命說曰，古之有紋緞，今何以無紋乎？命說對曰，以我國禁緞之意，小臣輩言于彼中，使之去紋矣。上曰，此則汝輩指揮矣。吳遂采曰，臣惶恐敢達矣。聖上若有下詢之事，則使史官傳命，則亦無不可。而至於登進前席，則恐有傷於事體矣。上曰，大體是矣。而文臣若爲漢語，則譯官輩自當有差等矣。仍命譯官退出。上曰，紋緞禁斷，只在書狀，書狀則謂予自强，而書狀亦勉勵勉勵。彝章曰，臣等本來生疏，而謹當奉行聖敎矣。上曰，戶判入來，使之入侍事，注書出去分付。臣齊顯承命趨出。三使臣亦以次退出。未及閤門外，傳曰，領敦寧更爲入侍。鄭錫五與承史還爲入侍。上曰，太僕官員，自辟乎？自吏曹差出乎？錫五曰，自辟矣。上曰，有朔數乎？對曰，然矣。上曰，牧場何道有之乎？錫五曰，諸道皆有之矣。上曰，欲問此矣。日勢已晩，退出拜表也。諸臣次次退出。

○同日申時，上御歡慶殿。戶曹判書朴文秀來待入侍時，戶曹判書朴文秀，左承旨鄭必寧，假注書李齊顯，記事官金宗洙、盧泰觀進伏訖。上曰，承旨書傳敎。傳曰，祀典何等重也，而親行攝行，俱有敬依，攝行判付，則新進中官，其雖混踏，當該承傳色，宜乎稟達，而矇然而下，其涉駭也，令該府處之。混踏中官，雖由新進之致，關係莫重，不可推考。越廩三等，職在惟允，雖敬依，靜攝之中，疊行祀典，宜乎一稟，況踏啓無例，而矇然敬依書下，其涉不察。當該承旨遞差。仍敎曰，政院亦如予之老，故此事當稟而不稟矣。命戶判進前曰，今日見可貴之事矣。吳遂采，以譯官輩不可前登筵席，使史官傳之，此陋之之意。而大抵人臣事君，過不過間，亦當有懷必陳，此則可尙矣。朴文秀曰，非陋之也。吳遂采本來淸潔，無此輩引接之事，故有是言矣。鄭必寧曰，此眞古士大夫言矣。上曰，此則閑說話，而近來譯舌，可謂寒心。無如李樞輩矣。文秀曰，臣頃年專對時，帶去李樞，而其時有餘銀故給之，李樞終不肯受，故臣以是貴之。及其將死也，臣往訣而問君死之後，誰可代君者矣？今番使行，李樞之孫，正使率去云矣。上曰，有是事乎？然則正使何不爲予言之也。若非領敦寧，其誰率去李樞之孫也。卿之頃日所稟文書，今皆釐整乎？文秀曰，凡事非但與世推移，以公爲之，然後可以行之無弊，且貢物誠爲可憐。臣方先爲釐整矣。且臣之初除戶判也，實無行公之心，而中夜思之，臣之事殿下，自春坊至于今凡幾年矣。雖無才能可以裨補萬一，而若或居可爲之地，恝視不爲，則是孤負國恩，故感激恩數，玆庸出肅。旣出則不可不盡心釐整，以爲後日一分之效。故臣考見文書，則每歲貸用於諸司者最多。外間不知者則曰，此上用之太濫也。殿下實無是事而有是名，臣實痛心也。雖以一事言之，地膚子一斤，價至六石米，且有內醫院非時別卜定，合而計之，則其價夥然，而實無用處云。推此一事，他可知矣。上曰，漢高踞床洗足，而予則雖洗足之事，必身自爲之，未嘗使人擧行。且不問水之寒溫，將焉用彼地膚子哉？實爲初聞矣。文秀曰，內局藥材，如此等事最多，臣亦爲釐整。而至於藥價高下，則臣未能的知，當使金應三定價。而至於書房色、司鑰輩，則臣處置容易矣。大抵古之哲辟賢君，名臣碩輔，皆出於儉之一字矣。上曰，儉則予不憂之，而擧動時，每以一幕次啓下，何以知其間濫費乎？文秀曰，今此釐整事，自上變通，然後可以一切革弊矣。上曰，凡事卿直窮到底，予何下行有司之事乎？文書修整以入，則當踏啓字以下矣。文秀曰，自甲辰以下，臣當列書等錄，便於睿覽以上矣。上曰，依爲之。文秀曰，以貢物事言之，當於正月上下者，或至八月不下，然而能無民怨，能定民志乎？以此之故，恩歸私室，怨歸國家，誠慨然矣。上曰，實爲無據矣。文秀曰，臣則欲爲分等定式，出給貢價，而等數則使貢人輩，自爲分等授價，如此則判書之賢愚，無所關係矣。一年二年，若有所餘，則蓄之積之，年凶則可以出給貢物，年豐則依舊蓄積，則實有合於豐斂凶散之道矣。上曰，所達，是矣。仍命注書停筆。少頃，文秀曰，凡事晩景則易於解弛，惟願益加聖念焉。上曰，留意矣。文秀曰，內局唐材各種燕貿價銀，幾至二千五百餘兩，每年付於冬至使行貿來。而此外唐熊膽、唐磁石、山豆根、安息香，內局又爲移文本曹，使之別貿於燕市矣。旣有唐材元貿價，則此等藥，入於元貿貿來，事理當然，而內局又何爲使戶曹別貿耶？且熊膽則我國之品，勝於唐貿，蓋唐貿則多假造故也。至於磁石，則每年有進上，不佳則退送改備，豈無好品耶？熊與石性味，彼我無殊，則捨我而取彼，誠甚訝惑。而山豆根、安息香，姑未知藥用之緊歇，而唐磁石則或勝於我國所産，貿來無妨，此則，分付內局，以元貿價貿來，便當。至於熊膽，則決知其不如我國，置之，何如？上曰，依爲之。熊膽與磁石，竝置之。〈此出擧條〉文秀曰，大炷芙蓉香減下，出於崇儉，臣誠欽仰盛德。而臣伏聞老母在世之言，古則士大夫雖婚禮之時，難於得香，故貴者僅用，而下者不敢用之矣。今則人皆用之，故人皆求之於內局，內局亦以例事酬應，且無限節定式，故浮費太濫，不勝其弊矣。上曰，予於香臭，本不好之，故非常參法講，則元無爇香之事，何如是濫費乎？仍命承旨書傳敎。傳曰，此後則芙蓉香，殿坐時一次入之，同日內雖累次入侍，更勿進排事，分付內局。〈此出榻敎〉文秀曰，外監貢人一年受出惠廳元貢八百餘石，以其不足，又受出戶曹別貿九千五百兩錢，又以不足，先下明年所用三千兩錢。而大抵宗社以下各陵殿及闕內外各司木物所用，其他各樣物種，許多責應於營繕九處。而當初貢物六人作貢，不能支當。又十人人作貢，不能支當，又二十作貢，不能支當。甲子年不捧價，而移給於長木廛，廛人又不能支當，不捧價而移給於卽今貢人，而又不能支當。不得已貸用各軍門債錢累萬兩，每朔每兩以三分式邊利計納，以一年計之，則利錢近於萬兩。故貢人雖受出貢價，盡納於利錢，此非但渠等難支，由此而地部亦難支。臣不得已先以封不動錢一萬五千七百五十兩出給，使之卽報各軍門債錢，俾斷納利之路，以救其急，以每年本曹應下之貢價錢，使之折留還報。而第勿論公私債給利，有朝家定式，而各軍門與私家事體大異，若違式加利，則事甚未安。分付各軍門，計其年月所捧加利錢，盡令出給，何如？上曰，依爲之。〈此出擧條〉文秀曰，臣於數三日後，當持文書求對矣。上曰，至日閉關，王者之政，過至日後入侍，可也。諸臣次次退出。

○同日夜二更，上御歡慶殿。儒臣持《夙興夜寐箴》入侍時，左承旨鄭必寧，侍讀官黃景源，檢討官金善行，假注書李齊顯，記事官金宗洙、盧泰觀進伏訖。上曰，承旨書之。傳曰，右參贊元景夏，頃者批旨若何？而來在江郊，又爲承批之後，終不入城，職在卿列，以共休戚之臣，不顧分義，若是固執，事體寒心。從重推考，其令卽爲入城。〈此出榻敎〉書畢。上曰，儒臣讀《夙興夜寐箴》，除序文竝註讀之。黃景源讀，自鷄鳴而寤，至第四章。上曰，下番讀之。金善行讀，自第五章，至末章。景源曰，此箴文義，前已仰達。而或紬新得一句，最切於爲學爲治，聖心若無新得。而今日無異昨日，明日無異今日，則終歸於委靡不振矣，必也。今日行一新政，明日行一新政，然後可謂新得矣。上曰，此新字，與湯《盤銘》日新之義同矣。今日之世道國事，非但今日無異昨日而已。以予觀之，今日反不如昨日矣。必寧曰，凡事不進則退矣。上曰，陳栢作此箴，故相臣盧守愼作此註。此兩人從事於此箴，非不深也，而不能躋聖賢之域者何耶？景源曰，記曰，鸚鵡能言，不離飛鳥。朱子云，做時不如說時。陳栢徒能作此箴，而道德不能加進，故相臣盧守愼註解此箴，嘉惠後學，而亦無受用之效，此學者所當深戒矣。上曰，予嘗作《自省編》，而亦不能力踐其言，亦可愧也。景源曰，向者虹變，殿下震懼，至於減膳，中外臣庶莫不欽歎。臣未知何樣禍患，伏於冥冥之中，而上天譴告，若是丁寧，然臣以爲災異之作無傷也。蓋災異未嘗亡人之國，而有能恐懼修省，則往往轉災爲祥，然則災異不見，而人君亦不修省，爲可畏也。苟能修省，則災異之作，無傷也。善行曰，左相箚中所陳者，固多好語，而良役一事，實爲今日第一急務。頃者下敎之後，諸道皆已査正。而但百年積弊，非一番査正所可盡革。若欲發遣御史，廉察諸道，以行罰於道臣，則宜及今年歲抄，更加申飭。前日査正之未盡者，悉令釐正，諸道狀聞畢來後，發遣御史，似好矣。雖以左相箚中孫武子事言之，再次三令五申後，始乃行法，則一次査正之後，行罰於道臣，非三令五申之意也。上曰，前已累飭，而相箚出後，便一申飭矣。善行曰，廟堂，申飭，非不嚴重，而終不如聖敎矣。臣待罪湖邑時，聖上以軍器事下敎，申飭，故湖西一道軍器，無不一新矣。上曰，下番所達，是矣。予當更爲申飭焉。景源曰，五歲以下謂之黃口，六歲以上至十四歲謂之兒弱，十五以上謂之丁壯。朝家定式，則十五歲以上，始令充軍，以兒弱歸之黃口，固不可也。以兒弱歸之丁壯，亦不可也。爲御史者誠難矣。良役名目，有正軍，有正軍之保人，有軍官，有工匠，有工匠之保人，若隨其役之輕重，以進退年齒之數，則庶或可也。而直以十五歲爲定限，其以下歸之黃口，則臣恐八道三百六十州，無一道一邑之可免者矣。上曰，旣以十五歲爲限，則難於變通矣。景源曰，臣嘗聞故平安兵使具聖益之言，淸北諸邑，雖行習操，而軍兵不知坐作進退之節云。國家無事之時，若不敎訓，則邊境脫有緩急，何以得力乎？申飭帥臣，申明習操之法，似不可已矣。上曰，所達，是矣。善行曰，臺閣論事之體，固當明白切實，決不宜藏頭爲說矣。臣得見持平鄭彦忠疏本，則以黨論二字，混圇爲說，盡歸滿朝諸臣於黨目之科，渠有所見聞，何不直擧其人，如是陳章乎？近來排斥異己者，必以此等字爲言，其風習不美，持平鄭彦忠，罷職，何如？上曰，官師相規，久不聞矣。所達得體，依爲之。〈此出擧條〉仍敎曰，鄭彦忠爲人頗實，故予以副擬落點矣。及見其疏之後，頗怪之，問於承旨，則承旨對以不知矣，謂之怳惚則過矣，而其疏糢糊不明矣。景源曰，臺閣言事之體，藏頭說去，甚非美事，況以黨論二字，疑間廷臣，豈不謬哉？蓋聖上痛惡黨論，必欲祛之故，朝廷之上，或有以黨論二字相擠陷者，非但彦忠之疏爲然也。十數年來，坐此二字，失好箇人才者多矣。此不可以不明察也。上笑曰，朝臣之被此言，亦宜矣。善行曰，上番所達坐此二字，失好箇人才者，誠是矣。向來李善泰，以主張黨論之說，論斥李天輔。當其時也，非特聖上，必以爲或有然者，世之不知天輔者，亦疑其有近似者矣。近日天輔佐銓以後，其所注措，本心可見，豈過爲黨論之人哉？擧此一人，亦可以推知他人矣。雖以尹汲、李台重言之，其見識才猷，實是不易得之人。而世或以極峻峭過乖激者，目之。今世此等之言，亦不可以不深察也。上曰，李善泰何如人也？善行曰，江都死節人李惇五孫也。上曰，李天輔自補外擢爲吏參，意有在矣。至於李善泰事，予實忘之矣。景源曰，臣亦頃年，與天輔，俱入善泰之疏，今不欲更提。而其時若非聖明，則天輔兄弟，安能保有今日乎？下番旣以三臣爲言矣。天輔任事未久，而尹汲則殿下亦嘗任使矣。其人皎潔不染於時，故或以矯激目之，而其實則樂易坦率矣。台重則殿下未及任使，而不但文學過人，其才具實爲難得。雖在草野中，而滿腔子無非憂國愛君之誠，自外面觀之，則落落有難合之節。而與之論事，則寬大公平，休休有容，緩急之際，可以得力之人也。但其年甲戌生，年旣向衰，南竄北謫之餘，病又沈痼，差過數年，則渠雖欲爲國展布，不可得也。當此衰世，有如此人才，而老於草野，則豈不可惜乎？上曰，台重予初以爲過矣。書狀時見其外貌，亦不落落矣。頃者領相與金尙迪，旣有陳達，此皆出於公論矣。尹汲則予無礙滯，而其人甚順，故予於備堂，以爲甚順之人，尤難云矣。景源曰，下番又以天輔事爲言，而天輔今方向用，本末長短，不待臣言，而殿下自當俯燭，故臣不欲開陳矣。臣竊見殿下實欲用世臣之中一隊士流，以濟國事。而向來士流遲回田野者，不肯進身，故殿下無以得人，使世道國事，以至於此。然向時士流，雖欲進身，其於義理不伸，何哉？及庚申春，兩大臣追復官爵，辛酉秋，處分大定，建儲代理之義，如日中天。以至丙寅，義理大體，旣有以昭晢於上，則士流進身之路，於是乎無所壅閼矣。爲今之道，惟當得士流主人而委任之，俾鎭朝廷，收拾士流，益廣賢路，則世道不足慮也。殿下於此，堅定聖志，恢張聖政，克有成效，則實爲宗社之福也。上曰，頃者儒臣所達，予以爲精矣。今此所陳亦是矣。儒臣伯父，特命贈諡者有意矣。戊申之變，豈特宗國幾至于亡？儒臣伯父，亦死於王事，至今思之，豈不懍然寒心哉？其毋忘戊申之事，使家國永保，而勿復有當日之禍焉。昔魏徵願爲良臣，不願爲忠臣，予願儒臣爲良臣，而不願儒臣爲忠臣也。宜以此意，善輔我元良也。景源曰，聖諭至此，感涕無從，不知所以仰達也。善行曰，近來弊源，在於先立準的，故每失建極本意，極與準的，本不相同。極者無處不有，無所偏係之謂也。準的如革之有的，如布之有鵠，蓋一定之謂也。凡事一定則易於偏，故其末必有弊。天輔向日疏中所謂不必狹不必廣云者，蓋懲於此弊矣。然而近日人心世道，非在下一二人所可容力遷移。而況以新來之人，其何以盡展所抱乎？非但勢不能也，若或不量事勢，向前擔當，則畢竟自取顚沛，必無所益於國家。惟在聖上默運於上，釐整其弊，而開拓基地，然後在下者方可以奉身成憲，悠久遵行矣。必寧曰，下番所達，是矣。所謂極者，亦一公字之義也。上曰，誠然矣。仍謂善行曰，下番此言固好，而俄者所達，只擧三人，無乃所知者有偏耶？近來筵席，或有互對而奏者，予甚不喜，而下番所達則偏矣。善行曰，臣與異己之人無相知，故俄者因鄭彦忠疏，有所陳達，而語次之間，適及於三臣事矣。上曰，下番儒臣則予不知矣。頃者上番儒臣，以下番之有文才爲達耶？景源曰，臣頃者果以下番之有文翰陳達矣。上曰，下番與金相福爲幾寸耶？善行曰，臣與相福，非同姓矣。上曰，予錯語矣。儒臣先世之名與職，達之，可也。善行曰，臣五代祖，故參判尙寯，與故相臣文忠公尙容，文正公尙憲，爲從兄弟。而臣高祖，故參贊文貞公光煜，臣曾祖，故府尹壽翼，臣祖，故縣監盛大，臣父，故進士時敍，自臣祖行列，始分昌盛二字而爲名矣。至臣行列，始與文正公，文忠公子孫，俱以行字爲名矣。臣以後生，雖有秉執之世守者，而臣家蒙被聖恩，闔門感泣，唯知生當殞首，死當結草而已。上曰，世守色目，則予不求其變改也。雖然勿過爲黨論，可也。景源曰，頃者進士尹得觀等，以故贊成朴弼周諡典事，上疏請改。臣於此，不勝瞿然。贊成事，實亦有合於以正服人，而門生弟子，亦有爲師上章之例矣。其所請改，無足怪也。而臣意則正字之義，實在於敬字之中，故當初不得從諸議矣。上曰，此不當推上朝廷，勿復提起，可也。善行曰，頃者李世師上疏末端所謂廢蟄云云者，指意無嚴，而殿下處分，失之太寬矣。上笑曰，李世師，人皆攻之，今下番又斥之矣。景源曰，修撰申晦，旣有只推之命，牌招，何如？上曰，依爲之。申晦、李毅中、成天柱事，豈不過乎？景源曰，出六後未付職而入館錄者，非止一二，黃柙未諳前例，而有所論矣。然以此引嫌不出，亦太過矣。善行曰，黃柙旣以南床爲言，則實非指斥其人也。成天柱今方居憂，李毅中方在春坊，臣姑不擧論。而至於申晦，則見識才猷，實是難得，引嫌不出，誠爲可惜，自上必各別督迫，然後可出也。上曰，依爲之。仍命承旨書傳敎，修撰申晦牌招察任事。榻前下敎。仍敎曰。近來儒臣不待牌招，自相入直，此雖例事，而心甚嘉之矣。諸臣仍次次退出。夜方四更一點矣。

10月29日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨趙明謙〈未肅拜〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨曺命采〈坐直〉。注書二員未差。假注書金養心〈仕〉李齊顯〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，會寧府使李徵瑞。

○金尙迪啓曰，大司憲曺命敎，執義閔遇洙，掌令李昌儒、宋能相，持平鄭彦忠、安克孝在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調李周鎭，副提調趙明履啓曰，伏未審邇來，聖體若何？加減補中益氣湯，連爲進御，而調攝諸節，益有差勝之勢乎？前入湯劑，已盡於昨日。雖承待都提擧上來入侍之敎，而議藥體重，且臣等久未入侍。今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，有不可已。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入，依下敎待都提擧上來，入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，小臣冬至望闕禮習儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于尹光毅曰，今下弓矢，會寧都護府使李徵瑞處給送。

○尹光毅啓曰，今日有大臣、備局堂上入侍之命矣。兩司當爲進參。除在外、牌不進傳旨未下外，正言姜必愼，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○曺命采啓曰，卽者備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來待云矣，敢啓。傳曰，先爲入侍。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳，以領議政金在魯意來言，自去夜有癨氣，腹痛甚苦，累次溏泄，神氣昏苶，而强疾承命入來，仍欲參改圈矣。晩來腹痛、泄瀉漸加，渾身戰掉，若將顚窒，此是內傷外感，挾攻交劇而然，決無忍耐入侍之勢。不得已今方扶曳出去云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹光毅曰，承旨先爲入侍。

○以輔德金尙喆，說書黃仁儉牌不進罷職傳旨，傳于曺命采曰，只推。

○趙明履啓曰，弘文提學趙觀彬牌不進推考傳旨，今方捧入。而翰圈有命，特敎，申飭之下，又不承膺，其在事體，殊涉未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○曺命采啓曰，弘文提學趙觀彬再招不進推考傳旨，今方捧入矣。翰圈旣已出令，而連違召命，不卽擧行，事甚未安，所當更請牌招。而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，卽爲牌招。

○傳于趙明履曰，翰圈爲之耶？斯速問啓。

○傳于趙明履曰，大臣若已入來，則弘文提學，同爲翰圈，同爲入侍。

○趙明履啓曰，卽者春秋館郞廳來言，領事金在魯，身病猝重，見方出去。今日翰圈，不得擧行云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，刑曹判書洪象漢，日事違召，無意行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙明履曰，入直兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。

○傳于金尙迪曰，領議政家，卽遣御醫看病。

○趙明履啓曰，上番兼春秋金宗洙，奉命出去，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單洪啓沃，以閔師賢爲健元陵參奉，以趙載厚爲崇陵參奉。

○金尙迪啓曰，正言李惟秀帶軍銜下鄕，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以備邊司言啓曰，前北兵使趙德中，雖在拿命中，依邊上戴罪行公之前例，姑爲移住行營，責應開市事，前已稟定知委矣。今則趙德中旣有編配之命，勢難仍爲移住，新兵使交代，一時爲急，而方在會寧任所。新除授會寧府使李徵瑞，使之除歷辭明日辭朝，急速馳赴，以爲趁卽次次交替之地，何如？傳曰，允。

○曺命采，以禮曹言啓曰，圖畫署，有司果祿二遞兒，而畫員中曾經東班職，仕滿遞職後，還屬本署者，使之許付事，曾有定奪。畫員朴東普、張得萬，以御眞圖寫之功，依例付祿矣。朴東普今已身死，其所授祿窠，則畫員咸世輝，亦以御眞圖寫之功，已行東班職，還仕本署，依前例許付，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，黃海監司狀啓，據刑曹粘目內，金川前郡守金樂祖，移本府處置事，允下矣。金樂祖今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○以知春秋鄭羽良上疏，傳于趙明履曰，使之卽爲擧行，此後此等疏，勿爲捧入。

○慶尙監司狀啓，十一月令薦新及朔膳進上生靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于金尙迪曰，勿待罪事，回諭。

○行副司直鄭羽良上疏曰，伏以，臣卽伏聞弘文提學趙觀彬疏本，則以臣而爲其難安之端。夫重臣之引嫌旣如此，則臣之不可獨參圈事，其義，明矣。伏乞聖明，將臣所帶知春秋之任，亟命鐫遞，回授無故之人，俾圈事早完焉。且臣於年前，得關格之症，發輒危死。近來其發益數，而所試臨急，投灌之藥物，漸不能得力，食飮全廢，神氣困劣，證形兆現，俱係危恐，若不及時潛伏調治，實有死生之慮。虛帶金吾，久廢奏當滯囚，尤涉惶悶。臣於前後，未嘗猥隨世俗，告病休暇。伏想聖明，亦必照察矣。今玆實病，無由强起如此，如蒙聖慈曲加矜諒，許解金吾，俾得以調息危喘，則實天地生成之仁也。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。旣諭提學之批，卿其勿辭，卽爲擧行。

○全羅監司韓翼謩上疏曰，伏以臣庸愚鈍拙，最居人下，顧玆方面之任，豈有稱塞之望？而辭巽不得，終至冒膺，則夙宵所自期者，上以奉承朝令，下以撫恤民隱，庶幾少效其萬一。而惟是重寄難任，才力不逮，則尙何可淟忍蹲據，以自取狼狽也哉？此爲臣難冒之大端，而抑臣以年分比總，綿災蠲給事，枚擧實狀，馳狀仰請，恭竢兪音。狀本未及仰徹，備關先已下來，本道綿災酌定，許給以二千結。臣於是，大失所圖，莫省所以也。今年本道年分，比總戊申。而戊申災總，合爲一萬五千餘結，然自戊申至今二十餘年之間，除却逐年應頉各色，則分俵災數，只餘六千餘結，通計新得，合爲八千餘結，以此遍及於五十三官，萬無是理。近來豐熟，每稱庚戌，而庚戌給災，猶爲一萬一千餘結。今年年事，難免凶荒，視諸庚戌，不啻遠不及，而給災之數，僅占其半，添入別得綿災，未滿三之二，是豈理也哉？臣取考營上各年年分磨勘實數，則乙酉以前，年久無徵，自是厥後近五十年間，一無未萬結勘災者，卽此而一路之歲計，可見矣。該曹非不諒此，而只緣惜費之甚，有此剋減之事。乃以五十年所無之總數，强令施行於今年，寧不慨然？今此綿田給災，實出於我聖上特敎德音之厚，與天同大，瞻聆所及，孰不欽誦？而有司之臣，未能仰體，只以若干結塞責而止，以此分給於畓災，猶患不足，何暇派及於綿田乎？朝家有給災之名，窮民無被惠之實。如使一愚婦，竊議而言曰，國家所以恤我者，只是空名云爾。則其爲仁政之累，爲如何哉？藩臣事體，與他自別，謹守常法，奉行成命，乃其職分。故臣南來半載，未嘗敢以一事，格外陳請，此實聖明之所俯燭者。今於此事，惟幸奉承之無罪，未免白地之橫徵，則哀此窮民，何以聊生？而畢竟歸怨，將在何地。臣於是，誠不勝大懼，輒敢冒萬死仰請。倘蒙聖慈，諒此實狀，特許比總於戊申災結，則臣謹當將此實數，節約分給於畓災，更以其餘，霑及綿田。如是而復有餘數，則自當還錄於實結。夫然後，朝家之實惠下究，蔀屋之愁恨少解。臣雖萬萬無似，別請災名，以沽虛譽，決不忍爲是矣。凡給災之令，若下於作結之後，則分俵不均，民不知惠，尤宜遄降處分，俾無後時之歎，懇乞亟令廟堂，確議許施焉。至如臣匪才難冒之狀，未論其他，只此俵災一事，若使能者當之，猶或可爲。而臣則不能，亦可見侏儒之一節，亦乞亟賜鐫解，俾免公私之兩病，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。其初下敎之下，伊後備草頒下之後，雖有或知或不知者，今年綿田與畓，其所混請，誠涉過矣。而爲民陳章，令備局，稟處。

○長湍府使李普赫上疏曰，伏以臣疎才駑質，本不足以奉使令於百執事之末，而遭遇旣盛，祿位踰分，尋常愧懼，若隕淵谷。區區寸心之日夕耿結，爲萬一仰報之圖者，於內於外，隨地效勞。苟其有裨於國而爲惠於民，則有懷必陳，未嘗敢以僭猥自阻。伏惟日月之明，亦必俯燭矣。今臣所受命之邑，素稱積弊，百孔千創，莫非勞民病民之端，而其可以自行釐革者，不敢不盡心焉。其可以稟議方伯者，亦與之商確焉。至若守令之所不能奈何，道臣之所不能擅便者，又不得不昧死申籲於黈纊之前，以冀天地父母愍恤之恩焉。夫隣族之侵徵，固是八路之通弊。若言其生弊之源，皆由於良丁之逃故，而獨於本府，則軍丁之收布，虛結之徵稅，竝皆侵督於隣族，此殆八路之所無，而湍民之所偏苦者也。大抵本府田摠，通爲五千餘結，而旱田居三之二焉，元田之外，則又皆摠戎屯田也。朝家每於年分之時，輒責新起，多則十數結，少不下六七結，年年如此，歲歲增加，本府新起之數，恰爲二百餘結矣。所謂新起者，若求之於元田，則旱田未嘗給災之故，量起而今陳，徵稅於樹木成林之處者，已不勝其呼冤，又豈有新起之可論？若欲求之於元田之外，則峯巓山腰，皆入於摠屯，又非本府之所管也。所謂二百餘結之新起，何從而生乎？每當磨勘之時，邑宰則積苦於督責，下吏則不勝於桁楊，指無謂有，懸空作結，不思日後之貽害，苟免目前之生事。及其徵稅，則茫茫白地，無處指的，就其面里之大小，以爲分徵之多寡，侵隣侵族，疾首哀痛。又不啻軍丁逃故之爲弊而已，冤氣滿腹，無處伸訴。而十數年來，邑宰數遞，殆無一人周歲在官者，至於今年，則未及半載，三易而及臣矣。其不能詳究弊源，細察民情，勢固然矣。雖然逐年新起之數，皆歸實摠，一經磨勘，更難剋減。非徒守令之不能奈何，方面之臣，亦無以擅便區處。故臣以此事，反復商論於道臣，巡到之日，道臣亦言其爲弊之至此，固所稔知。至若虛張當年之災頉，以充前日之虛結，意雖出於益下，跡實涉於謾上，不但臣所不敢，亦道臣之所不許也。外此則惟有仰愬於朝廷，以聽裁察而已。嗚乎，良役隣族之弊，終必至於亡國。夫人皆知之，君臣上下，恤恤遑遑，思所以救之者，無異於捧漏沃焦。而茫然不知善其後，則乃於此際，又以空中之虛結，加徵於里面，哀此殘民，將何以聊生？而守土之臣，立視顚連於水火塗炭之中，不爲之拯濟，則其辜負分憂之責，萬死無以贖其罪矣。玆敢縷列事實，冒昧陳聞。伏乞聖慈，俯賜照察，先命道臣，許於今年比摠中，蠲減虛結納稅之數，以紓目下白徵之冤。差待開春，更加査明，狀聞永頉，俾孑遺殘民，得免科外之侵督，少寬剜骨之至冤，則未必不爲祈永之一端。臣無任瞻天望雲，戰惶祈祝之至云云。答曰，省疏具悉。今覽其章，爲民惻于心，其令備局卽爲，稟處焉。

○戊辰十月二十九日未時，上御歡慶殿。承旨先爲入侍時，右副承旨尹光毅，假注書李齊顯，記事官洪啓沃、盧泰觀進伏訖。上曰，領相之病何如故出去乎？尹光毅曰，扶而出去云矣。上曰，領相亦如予之老，故憊於國事矣。仍命承旨，書遣御醫看病。〈傳敎見上〉上曰，備堂入來者幾人耶？光毅曰，臣未能的知矣。上顧謂注書曰，爾書之草冊乎？臣齊顯歷擧以對。上曰，出去備堂中，有稟定事者，正言姜必愼入侍事傳之。臣齊顯承命趨出，少頃與禮曹判書李周鎭，兵曹判書金尙魯，正言姜必愼，還爲入侍。上謂金尙魯曰，領相之病，卿知之乎？尙魯曰，賓廳入來後，臣見之則初有腹痛，而不大段矣。漸漸難忍出去矣。上曰，過痛乎？李周鎭曰，領相獨賢，何不有傷乎？頃日査對時，臣亦出去，而文書，領相箇箇考見矣。上曰，領相眼尙不昏，貴矣。都承旨趙明履請對。上曰，入侍。明履進前曰，冬至祭享迫近，兩陵參奉有闕之代，所當卽爲口傳擬入，故累次催促。而吏曹郞廳來言，吏判謂有情勢，不得擧行云。蓋必於今日內差出，然後明日受香出去云，故敢達矣。上曰，吏判如或有故，則有次官擧行之例乎？禮判曰，曾前亦有其例矣。上曰，然則吏判從重推考，令次官卽爲擧行。〈出擧條〉李周鎭進前曰，日氣不適，聖體調攝，何如？上曰，一樣矣。周鎭曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝後一樣矣。周鎭曰，王世子睿候一向安順乎？上曰，好過矣。周鎭曰，臣則別無稟定事，而藥院日次問安，終不許診，下情鬱慮，專以承候入來矣。湯劑連爲進御乎？上曰，前入湯劑，或止或服，別無效矣。今番則雖間間進服，有效矣。周鎭曰，臣曉入闕中而聞之，則儒臣入侍，四更乃罷云。此緣聖候無寐之致，而雖以外間言之，老人無寐，雖是例症，而當夜穩臥合眼，弛神以過，則神氣頗勝，而若明燭徹夜，與人酬酢，則頓覺困憊。繼自今雖或無寐之時，去燭安臥，則或有入睡之時，雖不能假寐，神氣似不至昏困，深留聖意，俾盡弛神之方焉。尙魯曰，方今悠悠萬事，莫過保護聖躬。而臣入闕後，伏聞昨夜引接儒臣，夜深乃罷云。夜深不寐，則血不歸元，聖上雖於靜夜無寐之時，勿爲引接臣僚，安靜頤養焉。上曰，兩臣所達，竝是矣。靈城亦以此勸我，而暫時假寐之後，終不能入睡，前秋已諭之。數年以來，夜則無寐，雖或就寢，旣覺之後，窓或不明，則心甚沓沓矣。昨夜引接儒臣，夜久就寢，穩做一睡，精神頗勝矣。周鎭曰，東宮入診，七月爲之後，更不得入診。後日次，都提調若入來，則大朝入診後，仍率諸醫，入侍東宮診察，何如？上曰，依爲之。周鎭曰，頃於太廟，伏承宗廟祧遷之時祔謁禮考稟事下敎。卽爲取考本曹謄錄，則自太廟祧奉永寧殿時，本無祔謁之禮。曾於戊寅年端宗大王復位祔廟時，宗廟行廟謁禮，永寧殿行祔謁禮，此則事理宜如此矣。上曰，然則置之。周鎭曰，臣待罪本曹之後，披閱未回啓文書，則衿川居李榗爲名人上言一張，上年八月，啓下本曹。而觀其措語，則王子順和君奉祀事也。臣旣未詳宗班世系，又不知順和君奉祀人之爲誰某，故請令宗簿寺，稟處者，亶出於愼重之意也。伊後詳聞其世派，始知其事實矣。蓋順和君，卽宣廟王子，早卒無後，初以河源君鋥之子益城君享齡第三子晉陵君泰慶爲後。而泰慶無子早卒，又以晉陵之侄長漢爲後，襲封爲烏城君，而又蚤夭無嗣。逮至孝廟壬辰年，因順和君外孫監察李穉上疏，特令以王子仁城君第二子海安君億，爲順和君之後。以至于瀛昌君沉，礪山君枋、李益煥、李復圭，五世相傳爲奉祀。而《璿源譜略》中，順和君派，初無晉陵君爲後入錄之事，河源君派，亦無晉陵君出繼懸註，則其時還歸本宗，推此可知。而烏城襲封之爵，自歸削去，今此李榗，稱以晉陵君之後裔者，未知何所據？而誣罔上言，至煩天憂？且其遣辭之際，誠有萬萬驚駭之語，不敢形諸文字，而事極痛駭，其上言勿施。李榗則不可尋常處置，遠地定配，斷不可已也。當初海安君繼後事蹟，全然未知，循例回啓，實爲惶恐，敢此仰達矣。上曰，李榗遠配，其上言勿施。〈出擧條〉尙魯曰，臣則別無稟定事，而講書武臣抄啓事，待大臣無事行公，從當相議仰稟矣。上曰，唯。尙魯曰，左相箚以良役實摠御製序文從近以下事，有所仰達，而趁時製下，然後可以及之矣。上曰，當製下矣。尙魯曰，禁營軍器，年久朽傷，殆不成樣，京軍門武備之若是疎虞者，誠爲寒心。不可不趁速修改，而卽今本營物力哀痛，實無措手之道矣。三南月課米，例有年年受來於惠廳者。而乙丑、丙寅兩年條外，丙午以後，一倂未受來，其數合爲一萬六千餘石。到今雖不得以此數一時受來，自己未條至今年條，使惠廳移送，則待開春打造月課銃後，取其贏數，可以修補軍器，故敢達。上曰，本營形勢如此，而經費蓄積，亦不可不顧，限五年輸送。〈出擧條〉周鎭曰，軍器事，言端旣發，適有平日耿耿於中者，敢此仰達矣。昇平旣久，人不知兵，我國武備，殆同兒戲，實無緩急可恃之望。西路尤是關防要衝之地，而臣曾見各邑軍器，多不成樣。若當點考之時，列邑互相借來，一時代點，以爲一時目前䌤縫gg彌縫g之計。此乃守令不擧職之致，脫有警急，如此朽鈍之戎器，將焉用哉？事之寒心，莫此爲甚。守令設有擧職而修補者，後來者，積峙於塵埃之中，一年二年，置之相忘之域，擧皆傷破不用，此誠非細憂。其在安不忘危之道，朝家頻頻別諭於監兵使，或以此考績，或以此重繩，不計有勢守令，斷不撓貸，則庶爲行實政之一端，爲先出擧條，申飭。亦宜恒存於聖念，以爲另勅責效之道，何如？上曰，所達誠是。而卿曾經此道，故擧此道而陳達，軍器疎虞，諸道同然，諸道一體，申飭。御史抽栍點視時，亦無其效，于今欲飭，當以務實，當不時依向時南陽等例，遣宣傳官抽栍，取來軍器而見，以此一體嚴飭。〈出擧條〉尙魯曰，八路各營邑吏奴之成節目作隊操鍊，不但法意甚美，比之束伍，最爲精兵，有警可以得力。而近來外方，全然抛置，不爲擧行云，今日百事解弛，係關戎政者，亦如此矣。一依節目，各別擧行事，嚴飭各道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，統營專管三道舟師，而海路之險夷，程道之遠邇，全然不知，脫有緩急，將何所恃？臣嘗以此慨然。故統制使張泰紹下去時，臣以擇遣軍官或將校中解事者，詳審形便，成出地圖，旁書以從某至某爲幾里，某處爲險，某處爲夷，某處有某島，俾得一覽瞭然，而一件上送備局，一件留置本營之意言之矣。至今尙無聲息，事甚未妥，從重推考，使卽擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，注書出去，吏曹口傳政事入來與否問之。臣齊顯承命趨出，少頃還爲入侍。進前俯伏奏曰，吏曹參判方陳疏，自政院原疏已爲退却，而政單不入來云矣。上曰，承旨書之。吏曹參判李天輔從重推考，齋郞差出，申飭，卽爲擧行。〈出榻敎〉上曰，臺臣進前，姜必愼進前。上曰，昨日爾疏中，引抑詩及《自省編》，以陳戒於予與元良，其意信好，而其言嶺南人事，以爲如何也？必愼曰，嶺南一路，卽我東之鄒魯，人材之府庫也。列聖之所以待之者，何如？而不幸戊己以來，朝家之視嶺南，非復舊時。而己巳黨人，則向來聖上，於金聖鐸事，處分旣已嚴明。且己巳之於今日，歲月已久，其人已死，特其子若孫者在，似不足深論矣。上曰，金聖鐸嚴處之說，臺臣之言好矣。臺臣以嶺南人勿問事，屢陳於帳殿云者，予亦記有。而至於閔昌道事，趙明觀事，予未能記有。其時臺臣所達，果何如也？必愼曰，閔昌道事，其時昌道兩子，俱出賊招。故聖敎有曰，昌道何如人也？臣因聖敎，推本仰對，以爲己巳以後，朝論有淸濁之別，諸閔皆是濁類，而昌道獨自附於淸議，士類亦頗推許。故卽今外間公議，以爲昌道若在，則其子似不陷於惡逆云云。其時臣之所達者如此矣。至於趙命觀事，命觀亦於其時，名出賊招，而聖上俯詢其根派。臣以爲庚子以後，士論有邪正之別，命觀以尹鐫gg尹鑴g之門人，素非正士。癸卯年間，故參判臣李仁復，因事斥尹鑴，而命觀對章營救，侵辱言者，遂被罪編配。其時臣之所達如此矣。上曰，然矣。仍敎曰，臺臣疏中論嶺南人事，而用玷汚二字，其以希亮爲玷汚云耶？予於此二字，不能無疑，欲爲賜批矣。更思之，方才召用之人，輒以一疑字加之，有所不可，故從容下問矣。必愼曰，臣治疏忙急，不能點檢，辭不達意，致煩聖敎，不勝惶悚。第臣於玷汚二字下問之際，亦有意見，冒死，仰達矣。夫希亮，逆魁也。旣曰戊申之變云，則希亮自在其中，其曰玷汚云者，其脅從之徒，如鞫招所出諸人者，被希亮玷汚也。若以希亮爲玷汚，則是希亮之外，又有他逆魁，而希亮被其玷汚也，其果成說乎？臣之用玷汚二字，其意見如此矣。上曰，所達洞快，予心釋然矣。予知臺臣心事，而近來眼目甚艱，雖小於此事者，吹覓者多，批旨一下，則人之見之者，必有辭說，故不爲賜批，有此下問也。今聞所達，辨析精詳，予心之疑阻自解矣。仍謂兩重臣曰，臺臣疏中玷汚字，何如？而今其所達亦何如？周鎭曰，玷汚二字，驟看不無疑心。今聞奏對詳白，界限嚴截。臣等之心，亦皆釋然矣。上曰，予之此事是矣。才欲收用，不可以一疑字，留在心中，相對辨破，上下渙然無疑。君臣之間，當如是矣。光毅曰，上下交泰，百事可成。今聞聖敎，臣等亦不勝感悅矣。上曰，臺臣見擬於吏參之政乎？光毅曰，然矣。上曰，吏參能知其人之可用而卽用之，可貴矣。仍下問兵、禮判曰，臺臣之至今見枳者，緣何事耶？李周鎭、金尙魯對曰，不知矣。大抵近侍之臣，或不檢擬於數三次政目之間，則人以爲見枳，而或於數三朔之間，無端見漏，仍而遺忘者有之矣。上曰，然矣。近來人或有數三朔不檢擬者，則輒疑其有所遭，而臺臣則莫使姜正言知之之說出矣。其心事有何可疑乎？必愼曰，臣於嶺南人事，未畢其說，惶恐更達矣。戊申以後，嶺人之見疑者，實由於聖上勿問之敎。臣於其時，累次爭執者，不但出於嚴鞫體之意，爲慮有今日之弊也。聖上慮其失信，終是靳允，故嶺南之人，至今在人鬼關頭。秉銓之臣，間或有收用者，其心必曰，此人得無有牽連者乎？得無有干係者乎？一段疑慮，橫在肚裏，則嶺人之見疑於人也如此。而雖得好官美爵，不足爲榮。況終身不得一命，枯死田廬者乎？此諺所謂一魚而渾川也。聖上處分，不得其當，而其流之弊，至於如此矣。上曰，所達，是矣。其時處分，到今思之，予亦不無如何之意也。必愼曰，旣已玷汚者，固不可論。而臣疏中所謂論議正平，見識超悟者，尙多有之。區別揀選，隨才收用，實爲今日之急務，而亦有光於蕩蕩平平之道矣。上曰，區別之道，豈不難乎？必愼曰，臣非謂聖上，親自區別，自今以後，嚴飭掌銓之臣，使之區別，則掌銓之臣，豈敢不盡力乎？尙魯曰，臺言大體得宜，無故嶺人，則收用好矣。上曰，雖欲收用，而一進一退之說，出於嶺人之口，其將奈何？必愼曰，臣於李世師事，竊有所慨惋者。今番治疏之時，欲擧而刺論矣。旣又思之，聖明已下處分，大僚繼有箚斥，臣不欲爲疊床之說而止之矣。聖敎如此，敢達矣。世師之疏，專攻蕩平而發也。其末端語意，蓋欲爲嶺南，而其實誣嶺南也。聖上以苦心血誠，二十餘年行蕩平，嶺南之人，莫不延頸望治，思見王道之蕩蕩，而今世師以嶺人，首起攻蕩平。聖上安知嶺人之議，大都不如此乎？此實誣嶺南之言也。大抵嶺人，質直樸茂，雖其決科通籍之人，無官者，未嘗踰嶺，隨分自在，此實臣之所目擊者。而今其疏語，有若失志愁怨之氣，上干天和者然。斯亦誣嶺南之，甚矣。且臣以爲，朝家之於世師，用之失其道也。朝家若以世師爲先正之裔，而欲加意待之，則畀以守令之職，使供先正之祀，可也。今乃猝然置之於經幄之任，論思之責，渠何當之乎？此莫非朝家用之失其道而然也。上曰，臺臣言雖截直，無乃太乎？此人以嶺人，得參弘錄，予則以玉堂待之而已矣。必愼曰，世師疏中塡紅角牌，但充乞糶之狀云者，此是古語，非卽事也。數三十年前，嶺南有一卑賤文官，適有此事，而其時道臣，擧而疏聞，嶺人至今以爲羞恥。今世師又引其語而用之，以增嶺人之羞恥矣。上曰，曾前果有此事耶？必愼曰，何敢以不分明之事仰達乎？昔年臣待罪堂后時，嶺南道臣疏本，臣所目擊也。尙魯曰，此則臺臣所達，是矣。臣知嶺南人雖餓死，決不爲如此苟且之事矣。臣在嶺營時，適見嶺南兩班帳籍，則自其五六世以下，絶無有官爵者，臣看來愍然，以此言之，其收用之道，不可不急也。上曰，嶺南兩班，本來如此。高裕爲難得之科，累次申飭，而終見漏於翰注之薦，其兩班予未知如何矣。其後聞其幾世祖有爲翰林者矣。必愼曰，高裕四世祖仁繼，官至佐郞，以鄕賢廟食云矣。上曰，向聞權相一之言，爲其族屬矣。必愼曰，臣疏中有曰，朝廷所以處嶺南，只從外面看待了云者，語涉猥越。而臣於此，別有所區區，仰達矣。伏見《續大典》曰，嶺南、關西、關北、松都人望單中懸註云云，自前朝家之待嶺人，何如？而今乃以關西北、松都人一例看待，臣竊爲嶺人冤憫也。上曰，其然乎？尙魯曰，此則臺臣未及知之而然矣。臣自嶺臬還朝後，卽爲稟達刊去矣。上曰，更思之，仍領相陳達刋去矣。周鎭曰，臺臣之言，誠有意見，國家待臣子之道，豈可有私意於其間乎？必愼持笏記將傳啓，上曰，李時蕃事，臺臣發啓乎？必愼曰，其時臣在憲職，適當鞫囚酌處，臣與諫臣同入，臣發泰績之啓，諫臣發時蕃之啓，而兩司合席相議，無異自發矣。上曰，二十年後復爲此職，復連久陳之啓矣。必愼啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。〈措語見上〉上曰，臺臣曾任臺職，已啓者尙今齗齗，謄傳故紙之弊可知，勿復更煩。又所啓，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措語見上〉上曰，業已諭，勿復强煩。又所啓，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。〈措語見上〉上曰，已諭初啓。泰績之尙在囹圄，可謂輕重紊亂，其勿更煩。又所啓，請徑斃罪人畬孥籍等事，亟命王府，依大逆律擧行。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請戊申逆賊巨魁之子，以年未滿未及施法者，亟命王府，竝行孥戮之典。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請賊濂收孥籍産，亟命擧行。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請bb還b寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢八金、恒延□□敏樞酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，新除授司憲府掌令宋□□時在忠淸道沃川地，掌令李□儒時在京畿楊州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。□□□必愼仍退出。上曰，始□□黑鬚出入矣。今已皓白，豈不惜哉？其奏□□□其上疏矣。仍敎曰，先正子孫，元無了了之人矣。尙魯曰，臣爲嶺伯時，□於書院，則儒生中有可用之人矣。上命承旨，書御製良役實摠序文。〈原本見御製〉又命書傳敎。傳曰，良役實摠序文□□□左相書之，其令入梓以頒。上曰，賢者在位，能者在職，然後可以爲國，在野人才，其誰登進乎？趙明履曰，誠如聖敎，草野則□有人才矣。尙魯曰，少有才智者則不出矣。上曰，以予所見，鄕人則多有可用者，□尙允，爲人頗了了矣。尙魯曰，其人善爲文矣。上曰，魏興祖亦了了之人矣。聞有□製文，承旨見之乎？明履曰，未及見之矣。諸臣次次退出。更鼓已下矣。