承政院日記/英祖/五年/二月

二月

2月1日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨權益淳〈坐〉。右副承旨吳命新〈坐直〉。同副承旨洪廷相〈坐〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昭敬大王忌辰。

○未時，太白見於巳地。

○大王大妃殿除服後，大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○權益淳啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周在外，掌令洪尙容呈辭，尹東源，持平沈泰來gg沈泰賢g未肅拜，鄭羽良未肅拜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，今bb日b國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命，以禮曹言啓曰，上年八月初七日，奉朝賀、領、右相請對入侍時，寧陵展謁，特令停止，令該曹待明年直稟擧行事，命下矣。寧陵展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，欲謁寧陵，今已久矣。其在情禮，今春則決行矣。此時遠陵行幸，其勢誠難，而畿民纔經重役，又當治道，亦非軫民之道。今春則當展謁於已修道之順陵，而噫，予雖涼德，爲民之意，仰體聖祖之德意，一片所思，專在便民，而欲謁之意，今又未伸，追慕冞切矣。以望後推擇吉日，可也。

○又以禮曹言啓曰，上年冬，因傳敎，大臣獻議，傳曰，春秋展謁，當循例取稟，而春秋展謁，明年則當翌月爲之矣事，命下矣。今春太廟展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以望前旬後推擇。

○又以禮曹言啓曰，今此太廟及順陵展謁，出還宮時服色，似當以卽今視事服磨鍊，而旣無前例之可據，何以爲之？敢稟。傳曰，太廟則豈可以今服，入廟門耶？以玄色磨鍊，展謁當以冕服爲之矣，而陵幸則出還宮，以視事磨鍊，展謁行祀時，以淡服磨鍊，可也。

○又以禮曹言啓曰，太廟展謁取稟草記，傳曰，以望前旬後推擇事，命下矣。展謁吉日，令日官推擇，則今二月十三日爲吉云，以此日擧行，何如？傳曰，初以卒哭之在於旬間而然矣，更思乃初五也。展謁之禮，今已經月，宜當趁行矣，以旬前推擇以入。

○又以禮曹言啓曰，陵幸取稟草記，傳曰，欲謁寧陵，今已久矣。其在情禮，今春則決行矣，此時遠陵行幸，其勢誠難，而畿民纔經重役，又當治道，亦非軫民之道。今春則當展謁於已修道之順陵，而噫，予雖涼德，爲民之意，仰體聖祖之德意，一片所思，專在便民，而欲謁之意，今又未伸，追慕冞切矣。以望後推擇吉日可也事，命下矣。展謁出宮吉日，令日官推擇，則今二月十六日國忌齋戒，十七日國忌，十八日已不遠行，十九日不宜出行，二十日、二十一日、二十二日，大段拘忌，二十三日國忌齋戒，二十四日國忌，二十五日、二十六日、二十七日、二十八日俱吉云，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，展謁旣命進定，以十三日定行。

○又以禮曹言啓曰，自前陵幸時，先陵在於一山之內，則例行展謁之禮矣。順陵行幸時，先詣恭陵，行展謁禮後，次詣順陵展謁，而依禮文，翌日行祭後，仍爲辭陵，恐爲得宜。且孝章墓，在於一山之內，亦當有臨視之節矣。依此磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，太廟展謁擇日草記，傳曰，初以卒哭之在於旬間而然矣，更思乃初五也。展謁之禮，今已經月，宜當趁行矣，以旬前推擇以入事，命下矣。卽令日官推擇，則今二月初六日國忌齋戒，初七日國忌，初八日、初九日、初十日，連有大段拘忌。此外十一日平吉云，而魂宮春享祭日矣，何以爲之？敢稟。傳曰，以十一日定行。

○傳于吳命新曰，今此陵幸，異於國恤三年內，且經宿前排一節節目，依例磨鍊。

○權益淳，以御營廳言啓曰，頃因墓所都監定奪，三軍門善放砲手十名式輪回出送，以防虎患矣。今則役事已畢，本廳出送砲手撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，卽接三淸洞本營入直將校手本，則營底居徐札爲名人所告內，渠家所畜之狗，再昨夜間見失之後，得見家後山邊，有鮮血之痕，且有虎跡，尋往其蹤，自兄弟井近處，至陽灌巖下，得其狗之頭足，不類人之宰殺云，故入直將校躬往見之，則顯有虎跡於雪逕云矣。不意城內，有此虎患，極爲驚駭。臣營則旣無砲手，在前虎患近城之日，有三軍門竝力跟捕之例，今亦依前例，令三軍門稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○吳命新，以禁衛營言啓曰，因摠戎廳草記，三淸洞近處有虎患，令三軍門稟旨擧行事，命下矣。城內有此虎患，極爲驚駭。本營牙兵六十名，將校領率，卽刻定送，以爲跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，因摠戎廳啓辭，三淸洞兄弟井近處陽灌巖下，顯有虎跡於雪逕，令三軍門竝力跟捕事，命下矣。城內虎患，極爲驚駭。本廳砲手五十名，將校領率，卽今發送，期於搜捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，因摠戎廳啓辭，三淸洞有虎患，令三軍門同力跟捕事，命下矣。善放砲手八十名，將官率領，卽爲調發跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫曺命敎啓曰，正言李龜休，以〈原啓措辭見上〉引嫌而退。初疏本意，蓋陳己見，聖批之下，何必爲嫌？請正言李龜休出仕。答曰，依啓。

2月2日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨權益淳〈坐〉。右副承旨吳命新〈坐直〉。同副承旨洪廷相〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王世子四虞祭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○備忘記，傳于吳命新曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○趙錫命啓曰，上番兼春秋沈游義入直矣，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代令該曹口傳差出，仍爲入直，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋許集單付。

○吳命新，以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，都監諸役，旣已完畢，儀軌節目，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○權益淳，以兵曹言啓曰，今此順陵行幸侍衛節目，今方磨鍊，而留都以何營軍兵爲之乎？必須預先定奪，然後當爲一體擧行，故敢此仰稟。傳曰，以御營廳留都。

○洪廷相，以禮曹言啓曰，順陵展謁後，孝章墓亦爲臨視事，啓下矣。取考謄錄，則辛酉九月，親臨翼陵奠酌禮時，殿下哭再拜行禮矣。今此臨視之節，雖與奠酌禮有異，今似有展哀之擧，順陵展謁後，臨孝章墓，殿下入大次，改具衰服，就丁字閣前階上版位，東向坐哭，陪從百官，亦以衰服，紅門外俯伏哭再拜宜當。以此磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，甲戌年恭陵行幸時，供上茶啖等事，因本曹啓稟，京各司擧行矣。今此順陵行幸時，供上等事，依前自京各司擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，今此順陵行幸，當爲經宿，而本陵無御齋室，至於安香廳則狹窄，以參奉齋室，預爲修理之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○吳命新，以兵曹言啓曰，今二月十三日，順陵擧動時，各殿問安馬各差備入把，本曹驛馬及京畿、忠淸、江原三道驛馬添補之數，參考前後謄錄磨鍊，別單書入，而自前各道以品好馬上送事申飭，不啻丁寧，各驛不爲動念，以體小瘦馬，苟充入把，或有中路顚仆之患，事甚可駭。今番則以體大壯實馬，依分定數，別擇定差使員今月初九日，京中逢點事，各道監司處，發馬知委，而司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，昨因摠戎廳啓辭，三淸洞有虎患，令三軍同力跟捕事定奪，故砲手八十名，將官率領，多般跟尋，則肅靖門鵂岩間，雪上痕跡果有之，其跡如小兒拳云。此不過囕食狗彘之小虎，而顯有越城東下之跡，故將官軍兵，仍令出城，使之必捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，三淸洞捉虎事，本營軍校，昨已定送，多般追尋，則肅靖門近處，顯有越城出去之迹云。所送軍校，仍爲出城，使之跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，卽者東郊海等村居申次云爲名者，採薪家後山，逢着一豹虎，捉得來納。雖未的知其三淸洞出去之虎，而當此跟捕之日，適會捉納，故玆以封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，左議政洪致中箚子到院，而以社稷大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣疾病彌苦，屢犯闕禮之罪，過蒙恩慈，不加譴責，至有太醫診視之命，臣誠惶感，不知所諭。念臣病源旣痼，受傷倍重，服藥調治，已至多日，而姑無一分減勢。昨日大庭起居之禮，今曉祭班，俱不得自力趨簉，五虞又隔宵，而將無以强起入參，分義惶隕，固不能言，而情理悲觖，一倍難抑。伏乞聖慈，亟治臣闕禮之罪，以少安私心，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。所患如是彌留，深用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿待罪，益加善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病，連爲書啓。

2月3日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨權益淳〈坐直〉。右副承旨吳命新〈坐〉。同副承旨洪廷相〈坐直〉。注書徐命珩〈呈辭〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉閔宅洙〈病〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，馬梁僉使呂必善，嘉山郡守徐命茂，兔山縣監金道洪，西生僉使朴師伋，葛頭山僉使趙長璧，吾老梁萬戶南天煥，金甲島萬戶安國材，助泥浦萬戶申堥。

○五虞祭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○吳命新啓曰，大司憲鄭齊斗，執義朴弼周在外，掌令洪尙容呈辭，尹東源未肅拜陳疏，持平鄭羽良未肅拜呈辭，沈泰賢未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于權益淳曰，今下弓矢，吾老梁萬戶南天煥處，給送。

○以禮曹判書李㙫初度呈辭，傳于蔡彭胤曰，還出給。

○藥房都提調李光佐，提調沈檀，副提調蔡彭胤啓曰，春寒尙未顯解，伏未審此時，聖體若何？魂宮五虞奄過，伏想聖情，一倍悲傷，不瑕有大段傷損之節乎？眼候比前，何如？益有差勝之勢乎？臣等久未診候，今日率諸醫，趁早入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？嬪宮氣候，伏想去益綿綴，其何以支持？臣等不勝區區憂慮之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。日月倏忽，五虞奄過，感時追惟，一倍哀傷。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則眼候，雖有微些往來之候，今旣快愈矣。嬪宮綿綴之候一樣焉。

○權益淳，以都摠府言啓曰，今日午時，發遣郞廳，外宮闕摘奸，則景福宮假衛將李鴻臣，莫重直所，公然闕直，事體道理，俱極可駭，不可無別樣論罪之道。本府則請推之外，他無可施之罰，假衛將李鴻臣，從重推考，下吏及闕軍，自本府決棍之意，敢啓。傳曰，依啓。事極可駭，拿問處之。

○權益淳啓曰，判決事趙正萬，連呈辭單，無意行公，詞訟積滯，委屬可慮。判決事趙正萬，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以判決事趙正萬牌不進罷職傳旨，傳于洪廷相曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于趙錫命曰，長番內官朴敏采，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○權益淳啓曰，禁府罪囚積滯，而久未開坐，委屬可慮，同義禁有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽牌招，判義禁金興慶，久不行公，亦爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以蔡成胤爲同義禁，尹熙啓爲沃川郡守。

○權益淳啓曰，都摠府郞廳來言，今日外宮闕摘奸之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書徐命珩呈辭，代以閔宅洙爲假注書。

○備忘記，傳于趙錫命曰，墓所都監都提調李光佐，鞍具馬一匹賜給，提調參判宋寅明，副司直金取魯，各熟馬一匹面給，都廳正徐宗伋加資，郞廳翊衛李道顯，主簿宋必煥，佐郞李顯弼，副司果兪業基，主簿曺命宗，竝陞敍。判官李宜揆，主簿權義衡，前縣監鄭壽淵，京都監郞廳正郞金東俊，副司果李誠躋，各兒馬一匹賜給。正郞金始炡勿論，監造官直長洪應復、李世庚，司正朴斗益，洗馬安允升，直長李博，副司勇申錫鳳，竝出六品。分差官直長李晵、韓師益，別提權蓍相，竝陞敍。結裹時拭梓室官判書金始煥，啓攅室官及下玄室時拭梓室官右參贊沈宅賢，熟馬一匹賜給。封閉官掌令洪尙容加資，京畿監司李廷濟，半熟馬一匹。都差使員兼地方官坡州牧使鄭赫先，排設差使員交河縣監李廷熽，發引及返虞時禮房及開金井取土承旨趙錫命，陪從宮官輔德金浩，兼輔德申致雲，弼善柳儼，兼弼善曺命敎，文學柳運，兼文學徐宗玉，司書鄭亨復，兼司書李顯謨，說書沈星鎭，兼說書金尙翼，各兒馬一匹，注書徐命珩，記注官崔熙道，贊儀引儀及陪香官及書寫忠義等，各上弦弓一張。自初喪至返虞時奏時官等，各弓子一張賜給。相地官別提鄭倬，兼敎授文顯謨，令本衙門正職除授，他餘相地官及擇日官，各弓子一張賜給。輸石所部將羽林衛朴道晩，禁火部將兼司僕金鼎九，領役部將羽林衛宣翊海、申仁萬，竝邊將除授。兼司僕姜尙忠，折衝申秀邦，羽林衛劉世建、張潤，兼司僕梁時雄，內禁衛李成郁、金琬、朴文敷，羽林衛池受溟，竝相當職除授。內禁衛朴萬俊、池得溟，兼司僕尹就騁、李再文，各兒馬一匹賜給。算員、畫員及各役工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于趙錫命曰，禮葬都監都提調領議政李光佐，鞍具馬一匹，提調判書權以鎭，熟馬一匹，右議政李台佐，判書金東弼，各半熟馬一匹。都廳司諫曺命敎加資，郞廳正郞李宜相陞敍，縣監宋國經，佐郞趙壽彬，正郞金始熺，各半熟馬一匹，正郞李時恒，前持平權宏，縣監宋翼輔，各兒馬一匹。副司果李益炯，上弦弓一張賜給，佐郞李顯弼，縣令李明復，竝勿論。誌石所監造官黃泰彬，神主所監造官副奉事李徵夏，竝出六品，監造官直長林世諿，副司勇沈廷紀，侍直尹尙喜，洗馬崔駿興，別工作直長李弘佐，分長興庫奉事朴弼榦，分典設司別檢李榗，竝陞敍。副司勇洪致期、閔百男，各兒馬一匹賜給，賜諡官右參贊朴泰恒，熟馬一匹，讀諡冊官正柳儼，讀諡印官應敎申致雲，讀哀冊官副校理徐宗玉，各半熟馬一匹，神主畢造日進參堂上參判呂必容，判書李㙫，發引時陪往都承旨蔡彭胤，同副承旨洪廷相，各兒馬一匹賜給。奉冊官以下及諸執事，各加一資，資窮者兒馬一匹，挽章書寫官修撰任守迪等十員，各上弦弓一張，陪往大將副司直申光夏，舁梓室官都事李景岳、張德紹，各半熟馬一匹，頓遞使判尹李森，魂帛大祝正郞權顈，神主大祝修撰李宗城，浴主大祝應敎申致雲，領率衛將金尙完等十五員，從事官府使金相璧，經歷李思膺，各兒馬一匹賜給。攝僉正崔昌演等二員，攝相禮原平守燮等及奉銘旌內官崔萬元、申重漢，各加一資。資窮者兒馬一匹，誌石監役寫字官上護軍李茂碩、李最芳、李挺馥，副司直李挺雄，竝本衙門高品付料，算員、畫員及員役、工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于趙錫命曰，哀冊文製述官判府事李宜顯，諡冊文製述官及印篆文書寫官判書趙文命，表石陰記書寫官司諫曺命敎，初銘旌書寫官判書徐命均，各熟馬一匹賜給，而大臣則面給。哀冊文書寫官行司果李廷傑，諡冊文書寫官判書徐命均，表石大字篆文書寫官判書趙文命，代奠官咸陵君極，銘旌書寫官承旨李眞淳，題主官咸平君泓，竝加資，初喪時上字書寫官礪城君楫，埋表石書寫官曺命敎，各半熟馬一匹賜給。

○備忘記，傳于趙錫命曰，殯宮魂宮兩都監都提調領議政李光佐，鞍具馬一匹，提調豐原君趙顯命，熟馬一匹，判書徐命均，半熟馬一匹，判書李㙫，兒馬一匹賜給。行司直金興慶，判書趙文命，竝日淺勿論，都廳副校理徐宗玉加資，郞廳副司果李邦鎭，主簿李喜泰，副司果朴師任，竝陞敍，正郞李時恒、邊佾，各半熟馬一匹，正郞金泰衍，主簿權義衡，各兒馬一匹，正郞李蓍明，正郞權顈，各上弦弓一張賜給。監造官奉事權以鍇，副率李道載、朴舒漢，監役官奉事鄭胤獻、李度、洪應復，監役韓應箕，竝陞敍，而其中魂宮造成所監造官，攢室別工作監役官，殯宮魂宮別工作監役官，竝出六品。其餘算員、畫員及員役、工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于趙錫命曰，長生殿都提調領議政李光佐，熟馬一匹，提調右議政李台佐，判書金始煥，參判李翊漢，各半熟馬一匹，參判朴師洙，兒馬一匹賜給。判書朴師益勿論，郞廳正郞邊佾，監役官李舜欽，各兒馬一匹，正郞李時恒，佐郞金重泰，各上弦弓一張賜給。員役、工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于趙錫命曰，玉印造成及誌石、表石看檢造成人折衝崔天若，弓箭賜給。

○備忘記，傳于趙錫命曰，殯宮次知內官辛錫祚、鄭重明，差備內官金德謙，各熟馬一匹。虞主差備朴熙采，魂帛差備金壽百，諡冊印差備朴弼周，別輦侍衛李景和、崔景遠、黃道成、李濬、張錫垕，初喪時襲差備內官李景禧、李維新，敎命冊印出納尙傳、車聖載，各半熟馬一匹。其餘諸執事內官，各加一資，資窮者及從事內官郭後泰、李起蕃，司鑰朱道峻、洪壽才，各兒馬一匹。司鑰池碩昌、馬世珍、全時成、梁時漢、金壽剛、張哲碩，各上弦弓一張賜給。次知別監鄭弼周、全四康，書題司鑰中待闕除授，其餘別監及下人等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于趙錫命曰，襲斂及結裹下玄室時入參執事礪城君楫，咸平君泓，豐綾君趙文命，各熟馬一匹賜給，豐原君趙顯命，自初入侍最多，熟馬一匹面給。參奉趙載浩，幼學趙載混、趙載洪，各半熟馬一匹賜給。

○趙錫命，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，御醫尹興大，旣已免喪，依例還屬本院，令該曹付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○權益淳，以備邊司言啓曰，因戶曹草記，本曹經費，近甚蕩竭之中，銀貨一種，實無繼用之勢，年前八道銀店，專屬本曹事定奪，而至於平安道，則以管餉重地，道內數十處銀店，不爲許屬矣。其中一處，雖屬本曹，別無所損，殷山縣銀店，限本曹銀貨稍裕間，許屬本曹，正月爲始，收稅補用事，有令廟堂稟處之命矣。地部銀貨之無出處，大可慮者，誠如本曹啓辭矣。箕營，以管餉重地，諸處銀店之屬之泉流庫者，意有所在，有難輕議移屬，而西營蓄貯之稍裕，有非地部蕩竭之比，雖失一銀店，所損無多，事關經費，不可無變通之道，殷山縣銀店，限五年許屬戶曹，俾得收稅補用，恐合事宜。平安監司處，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司郞廳，以三公意啓曰，政府每於歲首，例爲合坐，薦擧觀察使、節度使可合之人，而連因公故，限內不得議薦之意gg云矣g，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，頃因墓所都監定奪，三軍門善放砲手十名式輪回出送，以防虎患矣。今則墓役旣畢，本局砲手不爲出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，頃因墓所都監定奪，三軍門善放砲手十名式輪回出送，以防虎患事，命下矣。今則役事已畢，本營砲手不爲出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，以三淸洞兄弟井近處虎患，本廳砲手五十名，將校率領，多般跟尋，則肅靖門鵂巖間雪上，顯有越城之迹云。將校砲手，仍令出城，以爲追捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，年例觀察使薦，例於正月晦日內議薦，而本曹判書臣趙文命，有身病，故堂上不齊，限內不得爲之之bb意b，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，去正月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，未及擧行，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，此時營將，不可不擇差，而忠州前營將申漫，移拜驪州牧使，未及赴任，旋又見遞，時在忠州任所，旣是當初擇送之人，營將之任，使之仍任，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，外司雇立軍濫者，則分付兵曹抄出，而大臣亦與久任郞廳，商議査出，必速勘上可也事，命下矣。外各司雇立存減之數，問議大臣，別單書入，而內下雇立存減，別單中落漏之類及各宮雇立，自下有不敢擅自存減，別書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，去正月三十日卯時量，忽有黑小狗，自金虎門入來，直走敦化門之際，近仗軍士等，卽爲逐捕云，聞來極爲駭然。守門軍卒等，自本曹從重決棍，同守門將朴寅佐，常時不能檢飭之失，在所難免，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，禮葬都監，設局於本曹，故本曹移設於掌隷院矣。都監旣已竣事，還移本曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于蔡彭胤曰，昨於禮曹草記，予意亦以爲今玆服制，與喪制有別焉，軍行時服，未知其宜。且乙酉則章服未復之前，自上逮夫朝臣，皆以白戎服從事矣。以此言之，今番戎服，似有可据，而服制新復之後，不可臆定，仍命用視事服矣，今因大臣陳達，始悟前思之非差。其令該曹，以戎服磨鍊，而白布、黲布間，亦令該曹問議于未入侍奉朝賀及時任大臣後，稟處。

○李眞淳，以漢城府言啓曰，頃因慶尙道大丘居方載宇上言，本府覆啓內，金萬迪公貨偸竊本罪之外，前後四十餘度王旨朝令拒逆，而終不來現之罪，爲先勘斷次起送事，發關於本道，而巡營則每以起送之意，關字到付而已，本官則每以病狀頉報，莫重啓下之訟，一任其遷就，終至於莫可究竟，事之稽緩，莫此爲甚。其在事體，不可不警責，大丘判官李世玧，姑先從重推考，所捉人金萬迪身，罔夜捉送，及期究覈之意，本道監司處，更爲分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳時囚罪人朴世澄、李再藎、朴萬根等，因李天迪發告，以李溟家聚會謀逆事，自利川捉來者矣。依傳敎與左右捕盜大將，合坐究問，不啻累次，而三賊所供謂言，渠等與凶賊瑞獜，居在不遠矣。瑞獜以會射小的于本府虎法面之意，送人招致，故果爲隨往，及到中路，瑞獜不由虎法路，直向淸州路，渠等始覺其見欺，卽爲還來云云。旣令凶賊瑞獜相親，至有約會之擧，則雖云覺其見欺，中路回還，情迹極其殊常，故頃當鞫坐連設之時，以此三賊隨往與否，自鞫廳添入問目，嚴問於瑞獜，以爲究得實狀後處置事，仰稟蒙允之後，鞫廳必當擧行，而此三賊則終無移送鞫廳之請，元賊瑞獜，亦已杖斃，此必瑞獜招辭，與三賊所供，無甚相左，故自鞫廳不復請拿矣。渠等累次杖問之下，終始發明，瑞獜亦無所告，則非但今無憑覈之路，似是脅從之類，宜有參酌之道，而莫重罪囚，自本廳不敢擅便，敢此仰稟。傳曰，參酌定配。

○洪廷相，以工曹言啓曰，本曹每於歲首，例爲合坐，觀察使、節度使薦，而判書臣金始煥，連有公故，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○權益淳啓曰，同義禁蔡成胤，所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左參贊沈宅賢疏曰，伏以，居諸不淹，王世子邸下窆禮已過，攀號莫逮，萬事永訖，仰惟聖情，何以堪處？念臣懇迫私情，異於他人，誠不忍一日離捨病母，而頃陳一疏，未蒙矜許，其間魂宮啓攢之日倏迫，進退狼狽，莫知攸處。臣母病裏，見臣之憂悶罔措，作氣强語於臣曰，吾病雖如此，此時往役，義不可辭，汝須抑情暫赴，畢盡誠禮，竣事還朝之後，更陳情懇，卽復歸來，與之相見，則公義私情，兩得其宜，勉戒之言，有足感泣。臣於是，遂決意趨命，陪幸梓室，奔走將事，粗效螻蟻之忱於玄隧永閟之際，仍隨返虞，歸到京輦，而今臣之不見病母，已經十六晝夜矣，每念孤寄窮鄕，床笫奄奄之狀，方寸固已亂矣。況聞臣母，自送臣行之後，憶念增疾，糜飮亦廢，汝來何遲之語，長如夢囈云，臣之憂遑煎迫，當復如何？初擬留俟虞卒之畢行，請由歸護矣，情理到此，有不容一向遲留，玆敢拜呈短疏，徑尋鄕路，計與心違，只增悲缺，臣情雖慽，臣罪則大。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟許鐫改臣本兼諸任，俾伸至情，仍治臣任情徑行之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸。傳于洪廷相曰，以帶職下鄕事，頃已申飭矣，今又陳疏下鄕，此疏還出給。

○副護軍尹東洙疏曰，伏以，日月不居，春宮邸下玄隧已閉，臣民莫攀之慟，益自如新。仰惟撫念萬事，何以爲懷？唯願上軫宗社之托，仰體慈聖之念，達觀理原，毋或自損其天和，是臣眞切之祝也。臣於月初，濫叨恩召，猥上辭本，冒陳危悃，而迹涉違慢，恭俟譴斥，及到郊外，伏承聖批，職名已蒙解遞，而召旨猶復勤摯，臣誠感泣兢惶，不知所以自措也。臣本極愚至陋，最出人下，而蒙被恩顧，前後罔涯，未知聖上，何所取於草野一賤臣，而翦拂陶甄之澤，乃至此耶？夫綜核名實，聖王之政，而臣在蓬蓽，未嘗一近耿光，雖以日月之明，亦未必盡燭庸虛之狀，故徒竊羊質之譏，每犯鵜翼之刺，此臣所以中夜循省，有靦面目者，而且念君臣大義，天地莫逃。臣雖冥迷，亦有不泯之忠愛，況今我殿下，纔經變亂，又遭哀慼，區區戀係之忱，比昔尤倍，則豈不欲進瞻天顏，退塡丘壑，一以免盜名之譏，一以伸願忠之誠，而虞人之賤，終不可以當大夫之招，窶夫之陋，又不可以汚天陛之嚴，臣之一意守株，不敢爲赴召之計者，此也。當此鶴馭卽遠之日，義不忍泯伏窮谷，纔詣墓山之外，粗伸攀號之忱，而狗馬賤疾，挾寒猝劇，多日濡滯，或恐溘然於旅次，今方强舁殘骸，還尋鄕路，瞻望宸極，只自耿結而已。伏聞留疏徑歸，新有禁令，非不知任情直行之爲罪，而急於歸死田廬，玆敢略治短疏，仰瀆天聽，伏乞聖慈天地父母，亟收召旨，以安私分，仍治臣罪，以嚴邦憲，不勝幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。前批已諭，爾其勿辭，宜卽上來，出入筵席。

○知敦寧金在魯疏曰，伏以，日月迅邁，王世子玄隧奄閉，大小臣庶，號慟如新，仰惟聖念，當作如何？臣情危迹蹙，終未能趨參於敦府進香之列，只得迎哭於路中，伸哀於墓下，萬事已矣，尙復何言？臣於頃者，猥暴情實，封疏縣道，庶幾聖鑑照臨，卽賜開允，及承批旨，反勤誨責，以卿勿過辭，從速來參爲諭，臣伏讀感泣，祗增惶悶。念臣前疏，備陳恩資之不容虛假，積衅之終難苟貰，人言之至爲危怖，廉隅蹤地之斷無可出，斯皆擧實瀝誠之言，初非一毫飾讓過謙，而日月之明，猶未深察，頗示未安，有若臣故欲不仕，自引太重者然，此固臣言辭拙訥，誠意淺薄，不足以導達孚格之致，抑塞慙悚，無地自容，宜卽更申哀籲，仰請嚴譴，而適値上下悲擾之日，不敢以私懇，輒溷宸聽，泯默祗俟，食息靡寧，千萬夢想之外，又忽承守禦新命，驚惶駭惑，心膽隕喪，豈意朝家任用之失當，擧措之不誠，至於如此也？夫守禦爲任，雖與三局有間，旣號軍門，便一將任，而顧今逆亂甫平，餘憂尙殷，選授之方，信宜難愼，如臣者特迂殘暗劣之一書生，凡百事爲，都無通曉，而至若軍務戎政，尤不啻夏蟲之語氷，加以目下難進之勢，殆同阻墻壁而閉門闥。廟堂之上，亦豈不知此，而盡屈在朝屬望之諸人，猝然以新加舊，使疎踰近，擧以畀之以萬不稱似之職，將使私有無限狼狽，而終陷於重辟，公有許久癏曠，而徒損於國體，臣未知此何帠哉？臣之迫隘情悃，雖未敢每每煩縷，而請復略陳其槩焉，向臣所陳兩件宿犯，尙今自如，其不容戴罪混進，以妨於嚴隄防之政，事理明甚，則臣之不可出一也。甘心負先朝殿下，是何等極罪大戾，人臣負此，尙可肆然就列，若無顧忌乎？臣之不可出二也。辛丑停籲，今成大案，唯諾諸臣，罪難獨逭，其敢幸己之見容，謂逝者無能，揚揚於榮利之塗乎？臣之不可出三也。忠州之事，全無寸功，自知甚審，諒非爲謙，臣雖無腆尙，何忍欺天欺人，竊取謬恩，而不知所以力避乎？臣之不可出四也。罪名未白，恩資未還之前，雖閑局漫司，亦難議其去就，況此匪分之重權，尤何敢冒受乎？臣之不可出五也。噫，聖眷愈摯，而臣若孤負，國憂方棘，而臣若越視，此豈臣獨無感結之情，全昧休戚之義而然哉？區區咫尺之守，實有所轉動不得者，而天地父母，終必頫諒焉耳。臣祗送返虞，冒雪歸次，宿患痰症，挾感重發，委頓呻楚，無以綴成文字，經營多日，今始自力治疏，遠叫天閽。伏乞聖慈，哀之察之，將臣新授資級，本兼職任，亟行鐫削，使賤分得安，重務無曠，仍又勘臣違慢之辜，以伸邦憲，公私幸甚。且臣蟄伏鄕曲，一切時耗，有同聾聵，至於鞫獄事，尤係嚴秘，無由得其槩略，而晩始傳聞囚人李明彦之招，以爲其時副使李姓，有二人，而忠牧之拈出以問，未知於事體如何云，臣聞來不勝驚怪之至。曺賊之納招於忠州也，初則只稱副使李哥，及其更爲詰問，始乃指名以告，故直以此載之啓本矣。遞歸後，又聞參鞫諸臣之言，曺賊之納供於大庭也，初亦只稱其姓，後乃指告其名云，其輒引不發，必待更詰者，未知有何意思，而臣雖疎愚，粗識法例事體，況玆逆案，至爲重大，一字一句，不容放忽，苟非病風喪性之人，則罪囚未發口之前，豈有先自拈問之理？臣於按鞫啓聞之際，必與營將，合坐聯名，將校吏卒，亦多參聽其訊供之非幽獨隱微之事，明彦其果得聞於親聽者之言歟？不然，則何敢以臆斷虛罔之說，質言於淑問之下，若是其無難也？良可駭也。招又有一事，可以旁證者，曺賊之招，有尼山尹拯門孫之說，臣言于營將臣申漫曰，此是朝家待以相臣之人，則文案中去職斥名，不無色目之嫌，而渠旣不以官而以名，有難任自添刪，無可奈何矣。遂一依其言而修啓，臣之十分致愼，未嘗以己意，攙入潤色，於此，亦可見也。雖然，竊恐遠外之事，人不能詳，驟見囚供者，或有所疑惑，故敢玆附陳疏末，以冀聖明之鑑燭焉。臣無任戰恐祈懇之至。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿勿過辭，從速上來行公。

○戶曹參議李秉泰疏曰，伏以，惟天不佑宗祊，我世子邸下，奄然昇仙，日月有期，窀穸之事，亦已畢矣。仰惟聖明，割慈愛之情，而失付托之圖，殷憂永念，何以爲處？顧臣無狀，自以講院舊僚，願死之誠，實倍恒品，逮至今日，悲號莫及，但有涕血。仍念臣釁累之蹤，久安田廬，豈宜復入京輦，而適當此時，不敢息偃，欲伸西郊攀靷之哭，舁病而行，暫詣城下，不意乃者，忽有地部新命，臣悶蹙窘隘，誠不知置身之所。臣自前夏以來，洊辱除旨，輒煩辭免，苦情危懇，略已陳列，今不須更煩縷縷，槪其所負三大罪，關係至重。自時議言之，其得免於刑誅，亦爲失法之甚者，顧何可假之以恩數，縻之以官秩，有若在廷夙夜之臣，循例推遷之爲哉？夫銓注之間，不問其有罪，而每加提擬者，寔亦諉之於蕩平耳。臣於此，又有恧縮不自安者，曾在丁未秋，見帶本職時，以一種新題目之說，獲被嚴譴，臣心惶悚，今猶未已。又於昨冬辭銓任之疏，有曰，當朝諸臣，皆能言蕩平，周書之訓，恐不如此，臣之不宜藉此名以進，固已決矣，而其言又近於譏訕朝政，適足以重臣之罪，豈敢謂聖度包容，不遂深究，而終自晏然乎？鳴呼，古人將隱，亦不用文，況臣身旣退矣，名旣辱矣。惟宜沒齒畎畝，守分自靖，以俟來後君子之議，故雖臣私義之所當言者，亦不欲開口論說，與當世相聞，而不幸職名來逼，遜避無計，籲訴之言，累形章牘，殆近於呶呶，臣竊自以爲愧也。至若賤疾困篤之狀，非所暇論，而舊痰乘勞復作，肺塞喘促，食不及胃，僵臥昏昏，朝夕憂死，蓋臣年未至老，已見衰候，沈痼之證，轉至於此，行止狼狽，益增鬱鬱，其欲得返故里，安意待盡，亦人情之至切者也。伏乞聖慈天地父母，察臣情地，不可强迫，憐臣病勢，不可淹滯，亟命削臣職名，俾卽退還鄕居，隨便得息，則所以卒生成之惠也，豈勝大願？臣無任戰越祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○己酉二月初三日，京畿監司李廷濟疏曰，伏以，居諸迅邁，靷葬奄過，一閉玄隧，萬事都休，永念宗國之凜綴，仰懷聖情之疚怛，今日群臣悲痛罔極之情，不知所諭。到此地頭，區區祈祝，只在於殿下抑情忍哀，觀理自護，與大小臣僚，日夜孜孜於國事，以爲祈天永命之圖而已。臣遭値不幸，叨守畿藩於變亂蒼黃之中，干戈甫定，瘡痍未蘇，又遭東宮罔極之痛，國事民憂，中夜無寐，前月二十八日，伏奉承政院成貼有旨，十行絲綸，勤勤懇懇，以保民濟民，爲第一要務。雖當悲疚慘怛之中，而除舊布新，與物俱春之意，藹然於辭旨之間，臣奉讀未半，愚衷自激，臣非不欲奉揚休命，略貢愚見，而墓所凡百，一心經紀，或恐未盡於大事，以增臣民無窮之痛，勞弊於民間，以負聖上不煩之敎，故晝經夜營，百方料理，未及論列他事，今則禮襄已完，民憂正急，臣始以所目擊者，略陳其一二焉。臣竊伏念，我國使民之道，諸路各異，西北則地瘠而民貧，絲麻粟米之出而事上者，其數至少，時或反歸於其民，三南則土壤膏沃，民物稠繁，勤於農作，兼以海利，版曹之所需，都民之所靠，專在於是，故民役比他道偏厚，而惟我畿甸之民，所居則西北之至脊也，所役則三南之偏厚也。居至脊之地，應偏厚之役者，是非聖朝獨薄於畿民，而其勢有不得不然者，列聖衣冠之藏，不出於畿輔百里之間，二十九陵與三墓之內，春秋修改之役，無歲無之，浮莎補土，運瓦輸灰，于役不一，而每當霜露之節，必有行幸之禮，治道植炬之役，列邑奔波，此諸道之所無一也。公卿貴近丘墓之所寄，禮葬恩祭，殆無虛月，水潦封植，亦遍列邑，朝家雖有發丁之禁，村民未免赴役之難，此諸道之所無二也。國家不幸，而有山陵墓所之役，則畿民之應役，難一二言，而諸道則不與焉，有兵革如昨年，則招集環衛，必先畿內，而諸道則不及焉，此畿民之與諸道異者，非止一端，自古聖王，每常惓惓於畿輔之民，發政施仁，必先於根本之地者，必有以也。臣於去年仲秋，奉審諸陵，迤行列邑，歷詢民間疾苦，原隰驅馳，殆遍遠近，而漢南諸州，新經賊變，山川氣色，亦自異昔，保障有留屯之痕，郊原餘殺伐之氣，行齎居送，閭里蕭然，訛言易動，或劫於虛弦，竊發且多，數驚於桴鼓，重之以水潦災歉，民無所收，在處荷擔，流逋相繼。臣停車慰撫，宣布聖化，申飭守宰，使之呴噓撫摩，俾不至於逃散，而顧今畿民，積年被困於隣族之役，殆無以自保，猝經無前之兵亂，又値無前之水災，繹騷流離，不能奠居，恒產旣竭，良心隨牿。卽今京城至近之地，火賊日熾，殺掠相仍，邑報驚心，民情靡固，雖日申飭於討捕諸營，而終莫之禁，凜凜乎土崩瓦解之勢，迫在朝夕，興言及此，當食忘匙。有旨中悠悠萬事，莫先於生民之敎，臣不敢知殿下，實燭此岌嶪之狀否乎，至於陵墓之役，自前動一道之力，今雖仰體聖上不煩民之前後下敎，申飭列邑，十分裁節，而墓所近處七八邑，自不免民丁之日調，其餘各邑，亦不免雜物之分定，蓋不如此，則無以盡於大事故耳。噫，昔我仁宗大王，生有聖德，御極未一年，眞逝遽忽，如喪之痛，率普皆均，至如無知匠手，亦皆盡心，故孝陵石物，礱斲如生，至今傳之不衰，今日民情，亦豈異此，而前後惻怛之敎，實出若保之念，必欲使斯民，無少煩勞，臣待罪於承宣之任，不得奉心周旋，一事二事，終未免爲煩民之歸，此則臣之罪也。嗚呼，生民之困悴旣極，而前後懷保之聖敎，非止一再，顧今民之仰哺於殿下者，莫不向首宸極，思霑實惠之下究，爲今日之計，莫若體後元春和之詔，必於畿邑春大同中，量減數斗，以慰溝壑之民命，以布子惠之深仁，凡係逋負，勿論軍門與各廳，亦宜限秋停捧，使各邑守令，專意於救民，盡心於勸農，或賴天佑，三農稍登，四境無虞，則始可以阜民產而裕國計。今之議者，一則曰大同雖減，其惠不能遍及於煙民，只爲多田土者之利，此言似然，而實不然。居鄕之民，勿論多少，未有不耕而食者，今若除減，而必令作者取食，田主勿與焉，申飭於各邑，則雖云不均，而未有不得食之民，此在朝令之如何耳，惠澤之不遍，非所可慮也。且其中雖有一二不均之歎，朝家旣有減租之令，則自可以使民感德，一則曰，方今經用日乏，國儲枵然，此時減租之擧，決不可爲也。此言亦有不然者，子思曰，百姓足，君誰與不足？況前年五萬之穀，臭載於南洋，而國家猶得以支過，且上年諸道，收租稍多，雖減此數千之穀，前頭支用，足可爲也。噫，良役爲百年之痼弊，諸道皆然，而畿甸土瘠民貧，其爲弊尤甚，此乃聖上日日訏謨於廈氈之上者，皆是此事，而終不得善策，蓋冗費旣不可減，則經用無以可繼，臣之前日所陳二疋均役之說，亦出於不得已也。近聞聖上，奮發大志，內外無用之雇丁，特令裁減冗費，可以減十之一二，諸宮家折受，亦令裁定，各衙門免稅，竝使革罷，歲入可增十之三四，信能行此，則前日所講減一疋之政，不難爲也。噫，我國雖褊少，考之《東史》，勝國用兵之時，累十萬糧餉，容易措辦，至于今日，則宗廟以下上供之物，百官軍兵之需，不能繼用，先王土地，可謂罔缺矣，歲入之耗縮，何至於是耶？臣方守任畿輔，請以畿內之事陳之，畿內收租，豐年則僅五萬結，歉歲則不過四萬餘結，今諸宮家各衙門，至於寺位及各樣復戶，所謂一應無稅，年年書塡於收租末端者，至於二萬二千結零，此爲一年收租實結之半也。噫，土地之免稅，人民之復戶，乃是國家特恩，宜有古有而今無者，宜有限數而定給者，而今則不然，諸宮家各衙門，若買田畓，則因而免稅，都無限節，舊宮家之當爲免稅者，亦多仍存收租案中，所謂一應無稅之目，有加而無減，畿內如此，他道可知。使祖宗疆土出租稅，以供宗廟百神之享，以備百官軍兵之需者，幾三分之一，皆歸於無稅之中，而莫之査實，經費例下之需，貢役應給之物，不能支繼，掌財之地，日就枵然，都下之擧懷血怨，豈不大可寒心哉？今計京畿一道無稅田畓，合爲二萬二千餘結，雖收其半稅，亦可爲一萬數千石穀，幾何不相當於畿民一年一疋之數也？噫，自古王化，自近而始，根本之地，理先優恤，伏願殿下，勿復持疑，特下明旨，畿甸之內，先行一疋之政，計其冗役汰減之數，就其免稅還實之穀，推移變通，以資經費，有司之臣，悉心奉行，則萬無不可爲之理。行之無弊，則明年減湖西，又明年減湖南，又明年減嶺南，不四五年之間，可以救民於水火之中矣。噫，歲月逾邁，往而不可返，殿下雖有愛民之心，仁聲仁聞，不足以爲政，此臣之所以深憂永歎，不能自止。及伏見近日備忘，悉罷流來膠固之弊，殿下之志業，今可行之矣。殷憂啓聖，多難興邦，正今日其機，臣雖無似，待罪畿甸，雖不命其承，況伏承濟民保民之策，竝宜陳聞之敎，臣仰奉明旨，思效尺寸，不揆愚僭，輒敢論列焉。答曰，省疏具悉。勉戒之言，可不留意？疏中所陳，令廟堂稟處。

○己酉二月初三日辰時，上御熙政堂。藥房入診，右議政同爲入侍時，藥房都提調李光佐，提調沈檀，副提調蔡彭胤，右議政李台佐，假注書安慶運，記事官許集，編修官辛夢弼，醫官金應三、許信、崔泰齡、玄悌綱、李震成、許錭進伏訖。李光佐曰，俄者問安之批，纔已知之，而五次虞祭已過矣。臣民情理，亦有所不可堪忍，伏想聖情，何以自抑耶？卽今氣候，何如，而其無痛恙之處乎？欲爲詳知矣。上曰，俄者批答，已盡之矣。日月不居，盡經虞祭，實難堪忍，而姑無疾恙矣。光佐曰，大王大妃殿及王大妃殿氣候，連以悲傷度日矣，其無所傷乎？上曰，姑無所傷之事矣。光佐曰，中宮殿氣候，近爲無事乎？上曰，無事矣。光佐曰，嬪宮綿綴之候，何如？得無生病之漸乎？上曰，如無大段疾恙矣。卿旣爲廚院提擧，過卒哭後，以常膳進入於嬪宮事，分付，可也。光佐曰，不爲仰請於嬪宮，而以上敎直爲進之乎？上曰，依爲之。光佐曰，先令醫官入診，宜矣。上曰，依爲之。光佐曰，入診時，令醫官瞻望玉色，而臣等亦爲瞻望，是所望也。上曰，依爲之。金應三入診後退伏曰，脈度左三分好矣，而右三分微數矣。許信入診後退伏曰，脈候左三分不爲大段浮數，而右三分稍數，眼部不如常時，玉色微瘦矣。應三曰，眼部微有赤暈，稍異於常時，玉色則差白矣。崔泰齡入診後退伏曰，脈度左三分沈靜，右三分滑數，玉色比前消瘦有白色，眼部紅暈，稍勝於向時，而開睫之際微澁矣。玄悌綱入診後退伏曰，脈度左三分從容，右三分滑數，眼候無赤色，而開睫異於常時，玉色稍白，不如常時之紅潤矣。李震成入診後退伏曰，小臣素不善於診察脈候，而左三分沈數，右三分猾大矣。光佐曰，崔泰齡使之更爲入來，瞻望王gg玉g色，何如？上曰，依爲之。泰齡更入，瞻望後退伏曰，眼候赤暈，幾盡消祛，而開睫之際，微澁矣。上曰，今夜緣於酬應，不能安睡，故眼部微澁矣。赤暈盡袪，有何可慮？沈檀曰，臣瞻望眼部，則微有赤暈矣。日昨劑入之藥，試爲拭之，何如？上曰，此藥有難調解，何以則可以拭之耶？檀曰，以乳交雜，則可以調解而拭之矣。光佐曰，在前則玉色消瘦矣，今日則白中有紅潤之色，未知有上熱之候而然耶？上曰，入春以後，時或有上熱之時，是予本症也。光佐曰，近來疝氣，不復發作耶？上曰，近來則不復發作，此卽古菴心腎丸之力也。光佐曰，食味近來，何如？上曰，稍勝於向時，而兩日差勝，則三日不如前，且雖有思食之心，對案而喫數匙，則還爲厭進，此乃本症也。台佐曰，臣久不入侍，故今日同爲入侍者，欲爲瞻望玉色之計，而喪慼悲撓中，豈能如舊乎？臣以耳聾之故，雖不得詳聞玉音，而玉音不能通利，聲者出於心肺也，或者有受傷之節乎？更爲下詢於醫官，而進服湯藥，爲宜矣。上曰，以予之情境，尙能如此，其可謂之受傷乎？聲音之不能通利者，偶然而然矣。光佐曰，以聖上情境，豈不致傷於心肺乎？上曰，予於平時，性寬，故能如是理遣矣。若是燥急之人，則豈能可忍乎？年來肌膚甚肥，心甚病之矣。近日稍瘦，無所妨矣。光佐曰，無惡心之症乎？上曰，無之矣。光佐曰，大便猾gg滑g乎？乾燥乎？上曰，不猾gg滑g不燥矣。光佐曰，小便如常時乎？上曰，如常矣。光佐曰，寢睡何如？上曰，常時元不早睡，而就寢後，則無煩轉之事矣。上曰，心或有驚感之時，此由於受傷矣。光佐曰，以喪事，悲傷之外，或有胸次悠悠忽忽，異於常度者乎？上曰，生長宮中，不知此等慘慼之喪矣。自經今番喪變之後，方寸之煎灼，有不可言，而無他心動之事矣。近來念及國事，寧能有寐？每自思曰，以此規模，有難振作，此心不弛于中，故不無悠悠忽忽之心矣。光佐曰，以此等事，致令悠悠忽忽，其將何爲耶？伏望克加操存，無至於此，是所望也。上曰，此非心動而然也。蓋由於喪變之後，心肺受傷，遇事輒如是矣。陳根腐草，亦不能無力，年前所服醒心散，分明有效，今亦思之矣。台佐曰，自古帝王，累經艱辛者多矣，而必以廣大寬豁爲主，然後可以爲國家爲生民矣。今日國勢孤危，無復餘地，自上克勉其廣大寬豁之道，則胸次不平之心，自可去矣。聖上，學問高明，豈不省察於此等工夫乎？然臣旣有區區憂愛之心，故敢此仰達矣。上曰，國事至此，宗社之重，專在於此，一身之外，無他可托之處，言念及此，寧忍爲懷？下玄室之日，朝則臥而不起矣，予忽自思曰，如此而何以爲之耶？仍强作予氣，手書別諭以送矣。予能猛省，故尙能如是，而時有微些往來之氣，稍觀前頭，古菴心腎丸，欲爲進御矣。檀曰，語及喪變，徒增悵懷，不必數數提起矣。今日聖敎之悲愴，至於如此，臣等亦何以爲心耶？故相臣沈逢源，喪子後，書于紙付諸壁曰，來客勿言正字事云，正字，卽逢源亡子之職名也。事已至此，提說何益？殿下平日學問工夫若不深，則必不能如是寬抑，伏望操存此工夫，守而勿放焉。檀又曰，卽今人才渺然，醫術之精妙者無之，雖能通達於醫書，而擧皆生疎於術業，凡百病故，不能執症，實爲可駭。新入醫官許錭，卽點之子，而年雖少，將來必爲可用之醫官矣。上曰，國家喪變之後，論罪醫官，非矣。辛巳年不罪醫官，實聖德事也，彭殤在天，豈可歸罪於醫官乎？檀曰，下敎如是太緩，故彼輩漸至於無忌憚之境矣。檀曰，伏聞翁主，不能節飮食云，此乃醫官所傳也，必須加意焉。上無發落。光佐曰，古菴心神丸，更爲劑入，何如？上曰，尙多有餘數矣。待後日，分付劑入，可也。

○光佐曰，順陵陵幸，旣已定之，而有難一日回還矣。上曰，甲戌年一日往返耶？光佐曰，甲戌年事，姑未的知，而卽今日晷，尙且不長，豈可一日往返乎？勢將限兩日往返，勿爲犯曉動駕，緩緩作行，未知何如？上曰，旣不可一日往返，則何必犯曉，植炬一節，極爲有弊，外方則勿爲植炬，京兆所掌之地，只爲植炬，陵所則只以已措置炬子待令，而勿爲發民植立，可也。〈以榻前下敎書出〉台佐曰，聞京畿監司李廷濟之言，則今番禮葬時，所用炬子馬草等物，尙多有餘存者云，別無煩民力之事，而日氣當此嚴沍，是可慮也。凌寒動駕，聖候若或有失攝之節，則將若之何？朝中諸議，皆以爲以禮曹初擇之日定行，似好云矣。上曰，上年秋，旣以寧陵展謁爲敎，而今以順陵展謁，更爲下敎者，卽今人事，異於昨秋，有不忍不往之故也，而頃以唐太宗昭陵事，有所援引而下教者矣。旣以順陵爲定後，一日爲急，又何可進退乎？光佐曰，雖或有若干動民力之事，王者之事，有備無患，何可不爲植炬乎？在前所植之炬，尙有之云，以此列植，爲宜矣。上曰，旣無犯夜之事，何必植炬乎？

○光佐曰，向日墓所設布帳之事，不善爲之矣。周圍兩陵，廣設布帳，初度望見，疑以爲雪，問其周回，則二十三里云。在前則限以二百把設帳，而今番則至於二千八百把之多，而虎網子之設，亦二十三里也。布帳軍、網子軍，多數待令，極爲弊端，而道臣煩不敢仰瀆云，合有變通之道矣。上曰，例以山脊爲限而設之矣。廣設之擧，極爲有弊，設布帳及網子時，量減其周圍，使之省約網子，亦以前排者入用，更勿分定，可也。〈以榻前下敎書出〉

○光佐曰，藥房提調，今年八十五歲也，筋力雖爲强健，有難驅策於陵幸陪從之列，臨時許遞，似宜矣。上曰，依爲之。光佐曰，今番陵幸，旣已經宿，則不可無留京提調，加設提調一員差出，何如？上曰，依爲之。〈竝以榻前下敎書出〉

○上曰，東萊府使狀啓回啓，卿製之耶？光佐曰，權以鎭，習知東萊物情，故令權以鎭製出，而臣添刪九字以入矣。上曰，我國豈可與渠輩交隣乎？只以我國力弱之故，北盡事大之義，南修交隣之道，此豈可爲之事乎？蓋出於不得已也。自前我朝大喪時，則彼旣有進香之事，而關白死，則我國亦送信使矣，設令彼心，出於狡詐，彼旣以弔慰爲辭，何可責之以狡詐乎？雖以常俗言之，客來請弔，而主人以爲汝甚奸詐，吾不可受弔云爾，則果爲何如？其在守臣之道，不可不狀聞，府使之推考，訓別之論罪，有不可知矣。光佐曰，以鎭所製回啓中，直斥倭人之情狀，而爲辭番倭，旣在於東萊，則其回啓中措語，必無不知之理，彼若知之，則事涉不好，故改之矣。上曰，豈必以奸詐等說，形諸文字，以世子喪弔慰，旣無前例，爲辭而却之則好矣。我國豈可受無前例之弔乎？今此防限之道，則不可不嚴截也。光佐曰，下敎至當矣。此事一許後，我國設或有內喪，彼雖不以進香爲名，以弔慰爲請，則有難防塞。假令仁敬王后、仁顯王后之喪，以問慰爲請，將何以拒之乎？以前例所無之事，何必問於我爲言而拒之，爲宜矣？今此聖敎，至爲穩當，其回啓若爲還下，則當刪改之矣。上曰，雖無前例之可據云者，彼亦有餘意矣，以此答之，可也。

○光佐曰，景廟大喪時，明陵、懿陵陵幸，則以陵在至近之地，而當日回還，故上則視事服，百官則從上服爲之，而經宿陵幸，則以紗帽團領陪從之規無之矣，今番則何以爲之乎？上曰，陵幸旣是軍行，則經宿之處，以紗帽冠帶陪從，甚是怪事，右相之意，何如？台佐曰，以紗帽團領，有不可陪從於經宿之地矣。白戎服黑笠，似宜矣。光佐曰，軍中例爲借吉，大將、中軍，則雖著大段天翼，亦無妨矣。台佐曰，大將則例爲吉服矣。光佐曰，從官之白戎服過矣。玉色或玄色，似爲得宜矣。上曰，陪衛將校軍中服色，則用純吉爲之，而從官服色，則問議於左相及奉朝賀而處之，可也。〈以榻前下敎書出〉上曰，兵判服色，則從侍衛，爲之宜矣。

○光佐曰，儉約一節，必自宮中爲始，使錦繡珠玉之飾，爲羞恥之事然後，可以移風易俗矣。專在於堅定聖志，剛大不息之功，必須益加勉焉。上曰，其言好矣。漢武求神仙，而方士出焉，好貨財，而弘羊出焉，從上之所好，而臣下出矣。右相最初登對時，以爲之非難，而守之爲難陳達，故予嘉其言矣。君臣猶父子，何可不言乎？今此免稅之事，雖以新宮言之，亦必以爲隘塞矣。然如流虛受，而不能守之，則事豈可做乎？台佐曰，故文正公臣宋時烈，以各宮折受及魚箭gg漁箭g、鹽盆甄罷之事，將爲稟定擧行矣，臣民無祿，孝廟賓天，終不能爲之而罷去，臣庶之痛迫，至今靡已矣。光佐曰，折受及雇軍省減等事，雖有臺啓之爭論，有難猝然允可者，而因一騎郞之陳達，斷然爲之，擧國臣民，孰不欣聳耶？第新宮折受未充之處有之矣，其買得田畓，若不出稅，則無免稅出給之效矣。上曰，元結外不爲加出事，定式施行，可也。

○光佐曰，分裂猜隔之餘，雖不得爲卽時蕩蕩平平之典，猶可以漸次調制矣。豈敢以臣之私情，有此勉留之請乎？奉朝賀崔奎瑞，卽國人之所瞻依者，而聞初六日間，欲爲陳疏請還云，必須各別勉留焉。且左議政洪致中，其爲人端雅，平生無疾言遽色之人也。聞不久將欲退去云，決非國家好事，而在外諸人，卽今則皆爲入來，而過卒哭後，皆爲下去云，雖曰氷炭之不同，何可一向如是乎？人心不如我心，無可奈何，而必須招而諭之，左相爲先不爲送去，而特爲挽留，且勿論某樣名色，竝爲留之則好矣。沈宅賢、金興慶、朴師益、申思喆，竝爲留之，何如？職名則行不行間，留京何妨乎？上曰，豈不欲留之乎？然朝臣之有老母者，使之將母上來，而反爲將母下去，無可奈何，奉朝賀及左相，雖非卿言，予固欲各別勉留之矣。光佐曰，大小臣僚，必須別樣挽止，以副區區之望焉。上曰，當依爲之耳。

○光佐曰，小臣不安之端多矣。以臣之罪，奉使相臣，至於遠配，臣雖値多事，不敢更爲疏單辭免，而何敢一刻弛于心乎？且前後以臣之故，被罪者非一，自古大臣，重被人言，則設令言者被罪，被其言者，亦必遞去。若使臣解職還鄕，則言者被罪之輕重淹速，非臣之所敢與，而今臣則盤礴於元輔之位，論臣者則尙在謫籍，在臣之道，豈能安心乎？趙正純，向日請釋，未蒙許施，臣何敢以臣之不安，而請疏釋乎？藉使彼有罪，不必久置而後，爲懲礪，特爲思量處分，則誠可幸矣。上曰，趙正純事，頃已言之矣，當初竄配，非爲卿也。在謫不甚久，何可放還乎？光佐曰，正純之在謫，旣至五朔，則不可謂之不久，且此皆病於黨論之致，調制黨論，非猛懲一人，所可責效，自上剛大堅固，與天同德，克盡其建極之方，是非之公，不少差於天理之正，行之以常久之德，然後如此之人，自可以咸囿於大化之中矣。且不可以一人之事，久罪言者，特施疏釋之典，未知何如。臣非自欺其心，以正純事，爲是，而有此特宥之請矣。上曰，正純事非爲卿而爲之也，乃爲世道而爲之也。然卿旣知其非，而猶以疏釋爲請，今此所達，如是縷縷，特爲放送，可也。〈出擧條〉

○光佐曰，金相玉之疏，言外之旨，則固爲不美，而與直爲擧一邊構誣者，猶有間焉。趙正純旣已放還，相玉竝加疏釋，何如？上曰，金相玉之事，非矣。仁政門參鞫時，每有盡疑一邊之意矣。及其疏出，而果以此意書呈，豈可無罰乎？如此之類，若不嚴加隄防，其將何時而蕩平耶？台佐曰，聖敎固然矣，而臣於頃日赴鞫坐時，偶見金吾所在徒流案，則關係逆獄外，朝紳之竄配嶺海者，亦有之矣，其罪名固多不輕，而苟求其本，皆由於黨論。當初之隨其罪犯輕重施罰，固不可已，而卽今三陽布和，萬物皆有生意，王者體天行道。夏后氏亦有泣辜之事，彼之有罪與否，姑捨勿論，蓋因黨習，轉輾至此，參酌宥釋，恐合於與天同德之義，非謂其無罪而然矣。向日鞫囚酌處之時，欲爲陳白而未果，今始仰達矣。上曰，相玉向於仁政門訊鞫也，必以鉤問同黨爲請，蓋有意於盡疑一邊，誠爲非矣，而右相所謂與天同德之言好矣。方今三陽回泰，豈可無同春之道乎？金相玉亦爲放送，可也。〈出擧條〉

○蔡彭胤曰，大臣旣以在謫人參酌事，有所陳白，臣亦有所懷，敢此仰達矣。聞朴長潤之父病甚重，方在朝夕待變之中云。在於竄配之人，親病危重，則不論罪名輕重，特許給由，以爲歸見永訣之地，今於孝理之下，宜有矜惻之道矣。上曰，朴長潤事，極爲可駭。渠何敢以拔出誌文爲言，生意於不敢言之地也？若不嚴懲其罪，其流之弊，將有不可勝言者矣。然其父病果重，則特爲給由，使之來見後，還發配所，可也。〈出擧條〉

○光佐曰，朴長潤，卽乙巳間所竄之人也。臣於前者，嫌不敢畢其說，今其誌文請改之事，初非有深意而發也。先陵所埋之石，渠何敢有心於肆然拔去，而有所陳請乎？旣非有心而發者，則累年置之於嶺海之間者，恐非元情定罪之道矣。上曰，有懷必陳者，則可尙，而長潤旣以拔去誌文爲請，生意於不敢言之地，則其在日後嚴隄防之道，斷不可撓貸gg饒貸g矣。凡居臺閣者，或以此等論啓，爲新奇之事，以至於不敢言之地，實爲可痛矣。

○上曰，俄見鄭錫三卒逝單子，極爲驚悼矣。錫三遇事有不能忍之病，此則病處，而平日爲國之誠，實爲可尙，今遽至此，極可驚慘矣。光佐曰，聞錫三在墓所時，已有疾病矣，死於道路可慘矣。上曰，錫三眷眷於爲國家之事，蓋脫於時俗之人也。平生未嘗有以文具辭職之事，而今番同義禁之撕捱，出於意外，予以其異於常時之故，心甚惡之矣，今聞死於旅店，實爲慘然矣。光佐曰，乙巳年首發陳疏而被謫，此人所不易爲之事也。台佐曰，聞錫三不免於在色之戒矣，竟至此境，可慘矣。

○彭胤曰，臺官之未署經，至於經年，守令亦多有未署經者，遠地夫馬，留滯可慮。兩司人員，明日待開門竝牌招，以爲署經之地，何如？上曰，依爲之。〈以榻前下敎書出〉諸臣各以次退出。

2月4日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈式暇〉。左副承旨權益淳〈坐直〉。右副承旨吳命新〈病〉。同副承旨洪廷相〈坐直〉。注書徐命珩〈呈辭〉一員未差。假注書安慶運〈仕〉閔宅洙〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，泰川縣監鄭彦儒。

○正言李龜休所啓，請減死安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一竝拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請逆魁維賢，破家瀦宅gg瀦澤g應施之律，亟令王府擧行。〈措辭見上〉請充軍罪人李時蕃依律處斷。〈措辭見上〉請印信僞造罪人李孝根，還收絶島定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉請首醫權聖徵極邊定配。〈措辭見上〉請還收罪人朴泰三定配之命，仍令鞫廳嚴刑得情。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○權益淳，以禁衛營言啓曰，三淸洞捉虎事，城內城外，累日跟捕，終無去處，而日寒如此，許多軍兵，登山暴露，亦甚可慮，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪廷相，以戶曹言啓曰，卽接排設司鑰啓下手本，則今此陵幸時，陵所大幕次諸具及左右東西木布層揮帳各五件，墓所紅箭門外小次，晝停大幕次等所入遮帳鋪陳褥席上下，排內外甲袱等物，磨鍊上下事，啓下矣。所當急急奉行之不暇，而第念排設遮帳等物，前後措備者，其數甚多，而上年九月靖陵幸時，所備亦多，未滿五朔，必無破傷之理，不計前排有無，隨其手本，每每上下，則當此經費蕩竭之日，許多木布，實無辦出之路。今番陵幸與宗廟展謁，雖曰相値，其間尙有餘日，足以移用，以曾前所備者，推移排設之意，分付，何如？傳曰，參酌上下。

○權益淳，以兵曹言啓曰，取考謄錄，則在前國恤三年內，宗廟、社稷擧動時，侍衛諸將戎服，皆用純吉矣。今此宗廟展謁時，侍衛服色，依此例，以純吉磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪廷相，以戶曹言啓曰，頃因廟堂定奪，供上物種別單中，付標減下之數甚多，此實出於特軫經費之盛意，孰不欽仰？而第念各司貢物當初常定，無不有裕，而後來需用，古今異宜，昔之有裕者，今反不足，或有別貿繼用者，或有有裕，而積成遺在者矣。今此減下物種中，元貢不足者，不必擧論，而至於有裕物種，仍爲權減，則所授貢人，未免有失業呼冤之歎，有裕物種除出，以緊用不足之物，推移換作，亦是前例，故別單中減下物種及各司元貢中有裕物種抄出，依前例以不足物種換作，別單書入，己酉條爲始，依此擧行之意，知委宣惠廳及各該司，何如？傳曰，知道。

○權益淳，以訓鍊都監言啓曰，三淸洞虎，有越城東下之跡，故出送將校軍兵，使之跟捕矣，卽接將校所報，則城外諸處，連日搜覓，終不得去處云。當此日寒，許多軍兵，累日暴露，亦甚可慮，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪廷相，以禮曹言啓曰，傳曰，昨於禮曹草記，予意亦以爲，今玆服制，與喪制有異焉，軍行時服，未知其宜，且乙酉則章服未復之前，自上逮夫朝臣，皆以白戎服從事矣。以此言之，今番戎服，似有可據，而服制新復之後，不可臆定，仍命用視事服矣。今因大臣陳達，始悟前思之非差，其令該曹以戎服磨鍊，而白布、黲布間，亦令該曹問議于未入侍奉朝賀及時任大臣後，稟處事，命下矣。問議于奉朝賀及時任大臣，則奉朝賀崔奎瑞以爲，臣素昧朝家典章，且卽今精神昏迷，茫然不知所以爲對，詢問之下，不得奉承，惶悚俟罪云。左議政洪致中以爲，卽者禮官，以行幸時服色事，承命來問，而臣素昧朝章典禮，病且昏憒，誠不知所以仰對，然旣承下詢之命，何敢終始黙然乎？服制、喪制，輕重自別，則戎服之純用白色，終涉未安，軍行例用吉服，而方有重制，又不宜遽然從吉，自上進黲布戎服，百官用淺淡色，吉凶隆殺之義，恐爲得宜，而但許多從官之猝備淺淡戎服，其勢誠難，常時堂下官所著戎服之色稍淡者，許令仍著，似或無妨，伏惟上裁云。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依議施行。

○洪廷相，以禮曹言啓曰，卽接順陵奉事所報，陵上辰巳方莎草，間或稀疎云。取考上年道臣秋奉審啓本，則順陵辰巳方莎草，間或稀疎，不至大段，依前定奪，待明春播種後，茂盛與否，令本陵官奉審牒報後，更爲稟處事，覆啓蒙允矣。卽今寒事未解，未及播種，而陵官所報如此，事體甚重，不可等待和暖之節，依例政府以下，進去奉審後稟處，何如？傳曰，依前稟定擧行。

○權益淳，以司諫曺命敎，掌令洪尙容，持平沈泰賢，牌不進罷職傳旨入啓。傳曰，推考傳旨捧入。蔡彭胤啓曰，今己酉年年例守令薦擧單子一百三十四張，吏任薦擧單子七十四張，邊將薦擧單子一百十五張捧入，而其中應薦不薦人員，令該曹察推，何如？傳曰，允。又啓曰，歲首守令薦單中，一張不書薦主，至有還下之擧，臣初不詳審捧入，極爲惶恐，取考薦主單子，則乃行副護軍崔震一薦單也。莫重奏御單子，如是疎忽，事極可駭。推考，何如？傳曰，允。又以判決事趙正萬牌不進罷職傳旨入啓。傳曰，推考傳旨捧入。又啓曰，判決事趙正萬，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○蔡彭胤啓曰，假注書閔宅洙，時未免新，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于洪廷相曰，近來怠慢成習，昨朝所下賞格備忘，尙今不捧傳旨，在上者徹夜參互前例書下，則注書只以謄入而已。若是遲滯，事之稽緩，莫此爲甚，當該注書，從重推考，該房承旨，一體推考。

○洪廷相啓曰，王世子師傅、賓客，卒哭日減下事，下敎矣。明日開政擧行乎？待後日政擧行乎？何以爲之？敢稟。傳曰，待政擧行。

○權益淳啓曰，判義禁金興慶，昨日違牌，無意行公，事甚未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。又以都摠府言啓曰，副摠管具聖任，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小門洞晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。又啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令尹東源在外，洪尙容牌不進，持平鄭羽良、沈泰賢，未肅拜牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

2月5日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈未肅拜〉。右副承旨權益淳〈坐直〉。同副承旨吳命新〈病〉。注書徐命珩〈呈辭〉李壽海〈在外〉。假注書安慶運〈仕〉閔宅洙〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金東弼，參判宋寅明，參議尹惠敎，俱以病不來，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金東弼進，參判宋寅明牌不進，參議尹惠敎進，右承旨趙錫命進。兵批，判書趙文命病，參判未差，參議金啓煥進，參知朴萬普病，右承旨趙錫命進。吏批啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望人乏少，承旨，未準限守令及相避，竝擬，何如？傳曰，允。吏批啓曰，卽接奉常寺牒呈，則正李尙說，身病十分危重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，繕工監副正金希魯，康陵參奉南有容，懿陵參奉尹得運，除授後過限未肅拜，竝依例改差，何如？傳曰，身爲蔭官，豈容如是？且此非臣子若此之時，尤極無據，拿推。兵批啓曰，新除授羅暖萬戶金亨魯呈狀內，老母今年七十五歲，且多疾病，情理所在，決難遠赴云，邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，僉知中樞府事朴慶胤、金碩振肅謝之後，仍爲下鄕，久無上來之期，西樞雖是閑局，不可一任其虛帶，竝爲改差，何如？傳曰，允。又啓曰，新差寶化堡權管黃根呈狀內，以獨子無兄弟之人，老父今年，已滿七十，揆諸法典情理，決不可赴任云，邊將之獨子親年七十者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。趙錫命啓曰，承旨有闕之代，今日政當爲差出，而太廟擧動迫頭，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。吏批，以崔宗周爲承旨，李世瑾爲大司諫，李眞望爲副提學，金濰爲司諫，柳儼爲獻納，許沃爲掌令，南渭老爲持平，李亮臣爲副修撰，沈珙爲兵曹參判，梁得中爲宗簿正，宋成明爲司譯提調，張泰紹爲平山府使，李夏英爲監察，金聖鎔爲典籍，李壽海爲注書，沈珙爲同義禁，刑曹判書徐命均，兵曹判書趙文命加正憲，左承旨李眞淳，行副護軍李廷傑加嘉善，宗簿正徐宗伋，副校理徐宗玉，司諫曺命敎，掌令洪尙容加通政，咸平君泓加嘉德，咸陵君極加承憲，以上加資承傳，校書正字單宋洵億，以尹就履爲奉常正。兵批，以洪廷相爲副護軍，南就明爲副司直，李誠濟爲副司果，閔宅洙爲副司正。

○以備忘記，傳于權益淳曰，向者入侍也已諭，今則卒哭已過，明欲見卿，入來事遣史官傳諭于崔奉朝賀。又傳于權益淳曰，使此史官，左相處同爲入侍之意傳諭。

○李眞淳，以訓鍊都監言啓曰，因大臣箚辭，長興軍布作奸者，更令該軍門嚴加鉤覈，得其原犯，正律事，命下矣。長興京主人姜世遇，更爲嚴覈，則以爲作奸原犯，乃是雇工人海重，而當初自服者，誠恐有移送捕廳之擧矣。今又若移捕廳治之，則如前誣服之外，無他所達云，其言尤極凶巧，難以事理言之，雇工便是人家使喚奴僕，內置數三同木疋斷尺，決非雇人所爲，而其所爲說如許，宜與海重，更爲質覈，而海重旣發配所，則因世遇反覆求生之言，自本局，有難還爲押來，世遇移送秋曹，使之窮覈處之，何如？傳曰，允。又以備邊司北漢主管堂上言啓曰，北漢管城將設置之後，凡諸需用之物，他無拮据之道，劃給錢文一千兩，使之存本取殖補用矣。今則公家給債一款，旣有禁令，本錢則輸入京庫，以備不虞之需，其代以本城所儲元庫米五百石，姑爲移給，以爲逐年取耗繼用之地，何如？傳曰，允。

○權益淳啓曰，江原道原州牧量移罪人金相玉，全羅道金堤郡遠竄罪人趙正純竝放送事，承傳啓下矣。放送事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書柳逸啓曰，臣敬奉聖旨，先往傳諭于左議政洪致中處，則以爲，今日候班罷歸後，病情頓加，方委頓昏涔，史官來傳聖旨，有同爲入侍之命，臣雖病甚，明朝謹當力疾承命云矣，敢啓。傳曰，所患若此，則從容善攝，竢間入來事，更往傳諭，仍遣御醫看病。傳曰，看病書啓。

○趙錫命，以司僕寺官員，以提調意啓曰，今此順陵擧動敎是時，入把馬依例別單書入，而其中驛馬，則令兵曹依前例知委各驛，使之直爲入把，曾前擧動時，道路高峻不平之處，則替用人夫，已有前例，而今此沙峴新路、碌磻峴，俱是險處，亦依前例，臨時啓稟，替用人夫，宜當，以此擧行，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，今此恭陵、順陵展謁後，孝章墓臨哭時，自上改御衰服，則侍衛諸將，亦當以黑笠、白布帶、白天翼，去虎鬚，佩劍弓矢，依此磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。又以兵曹言啓曰，今此陵幸出還宮時，自上旣御黲布戎服，則侍衛諸將服色，以黑笠、黑天翼、虎鬚笠飾、佩劍弓矢，挾輦砲殺手服色，亦以黑頭巾、黑號衣磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。去笠飾，可也。又以左邊捕盜廳言啓曰，卽接嶺南別遣按覈使吳光運密關，則今此大丘獄事，陜川海印寺僧哲默處，有急時推問事，而聞哲默上去京寺，掩捕押送云。故別定軍官，多般譏察，今已捉來，莫重罪人，不可遲滯，急急下送，而此僧年老肥大，難於行步，本廳軍官領去時，令各邑出給刷馬定軍人，次次押送之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，今二月初三日藥房入診時，因都承旨蔡彭胤所啓，慶尙道星州牧出陸罪人朴長潤，其父bb病b果重，則特爲給由，使之來見後，還發配所事，命下矣，以此意分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，噫，君父申飭，勤且至矣。此非人臣請歸之時，而且有申飭，則卒哭纔過，日未更夜，而留章徑歸者若此，分義、道理，豈容若是？今日少有紀綱，決不若此，此亦由於政院之奉君命不善申飭之致，良可寒心，更爲申飭。

○趙錫命啓曰，新除授承旨牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書柳逸病，代以黃沇、韓德良、李徵夏，備望入啓，傳于權益淳曰，近來史官遞易頻數，此望筒還出給。

○趙錫命啓曰，禁府許多罪囚，因長官之不爲議讞，經年積滯，事極可慮，而判義禁金興慶，連日違牌，又呈辭疏，纔已退却，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○權益淳啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令尹東源在外，洪尙容呈辭，持平沈泰賢未肅拜，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○右議政臣李台佐疏，伏以臣，衰朽已極，精力已竭，自分不堪於仕宦之事矣。頃於西郊送哭之班，重觸曉寒，三日昏痛，若不可以復起，而竊念臣僚之展哀於東宮喪祭之禮者，只有虞卒與四時節享而已。瀕死之喘，朝不謀夕，其能自盡於來頭，有難預期，忍死趨參，限以顚仆，今日罷祭後，氣息頓覺澌綴，坐立不能自力，急就閭舍，少得鎭定，纔已舁還私次，委席涔涔，朝日起居之禮，終至廢闕，私心惶隕，若無所容。且臣衰病之外，氣逆下虛，便溺無節，一食之頃，亦至數起，日昨入對，晷刻頗遲，及至退出，始覺袴綿之透濕，至嚴至敬之所，醜穢至此，震悚之忱，歷累日而不敢安，毋論臣耄敗癃疲，更無餘地，只此症狀，尙可復近於淸禁之地耶？玆敢露章自列，伏乞聖慈天地父母，俯賜憐察，先治臣闕禮失儀之罪，仍削臣職名，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。所患如此，深用慮念，未參候班，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿待罪，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○完陵君臣李顯祿疏，伏以，日月易邁，東宮襄禮已訖，虞卒奄過，臣民哀慟，益復罔極，仰惟聖念傷悼，尤當如何？顧臣罪累之蹤，分甘跧伏鄕廬，不宜一日廁跡於朝行，而頃緣勳府進香，黽勉入城，因仍奄留，以至今日者，只爲隨參哭班，以少泄區區哀隕之忱也。卽者得接家信，則臣之老母，自數日前，重感風寒，宿病兼發，痛勢苦劇，飮啖全廢，委倒床褥，昏不省事云，臣聞來方寸煎灼，尋醫問藥，一時爲急，玆敢以短疏哀籲。伏乞聖慈，特許歸省，俾得專意救護焉。仍念臣母，年旣衰老，氣息澌綴，居常有凜凜之憂，而臣又一身煢煢，無他兄弟，則旣不可遠離親側，立朝供仕，而近年以來，疾恙連仍，少失將攝，遂至沈頓，臣之前後進退之際，輒以私懇，仰溷天聽者，亦已屢矣。瀆擾之罪，固無所逃，況伏聞園陵幸行，期日已卜，而臣之情勢，如是迫急，亦不能少須臾遲留，分義虧缺，惶蹙冞增。伏願天地父母，察臣情私，勘臣罪犯，仍命刋名於朝籍，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，將母上來，體予年冬面諭之意。

○副司直臣尹憲柱疏，居諸不留，王世子玄室已閉，返虞諸節，次第而行，永念宗國，萬事靡及，仰惟聖情止慈，觸境疚懷，必無以堪抑，凡在臣庶，號霣憂念，曷有其極？念臣雖在病蟄之中，未塡丘壑之前，固宜扶舁進身，一泄哀於哭送靈車之列，而前冬冒夜作行，進參起居，仍遭罔極之變，連在庭哭之班。宿病膈痞之外，又添痰症，京邸冷落，便同旅托，急於調息，投章還寓，觸寒往返，病情頓加，哮喘苦劇，夜以繼晝，乍動輒窒，有呑必嘔，眞元已脫，生意都盡，㱡㱡有朝夕之憂，洽已三箇月矣。顧今大小閑廢，莫不奔走哭訣於郊次墓所，而臣以此氣息，望絶蠢動，乃獨冥然於床席之間，竟未能攀靷哀號，以少伸分義，有臣如此，生不如死，玆敢席藁病次，拜疏縣道，以請闕禮之罪。伏乞聖明，察臣濱死之喘，少加哀憐，勘臣闕儀之罪，以彰其慢，不勝幸甚。仍竊伏念，情鍾之慟，自古而然，伏況殿下，仰懷匕鬯之無托，俯念民心之靡繫，其所以悲悼痛惜，必不止於天倫之篤而已。但念祖宗之所以默慰，衆庶之所以仰恃者，惟殿下一身耳。殿下亦必念及於此，而情之所發，哀或難制，一日二日，易致傷損，苟不能以理排遣，抑情節悲，則其不至潛消暗鑠於不知不覺之中者鮮矣。昔人之遭此境也，人或勸讀雜書，欲其斷袪情根，此等語雖非告君者，而蓋無益之悲，君子戒之，死生之理，聖人言之，九重淸燕之中，儻留心於經傳，推吾所踐，參以古訓，觸事隨遇，勉焉慰譬，則必將有補於寬制此心之道，至於宗社孤危之慮。又莫如今日，而以殿下之至仁盛德，果能保養聖躬，節嗇精神，則封人祝聖之語，臣雖及耄，庶可取必於天，惟殿下猛加排抑，無或致傷，上以慰兩聖之慈念，下以副群情之冀望，實老臣區區之願也。臣於病伏奄奄之中，竊不勝憂愛眷眷之至，略附一言，以效愚衷，而神思昏憒，語不成說，惟聖明恕而察之。答曰，省疏具悉。所陳事，可不留意焉？卿其勿辭上來焉。

○判義禁府事臣金興慶疏，伏以居諸迅駛，王世子玄隧永閟，月朔回換，虞卒已過，臣民號慟，益復如新，伏惟聖情哀隕，何以堪遣？愚臣耿耿之忱，惟願我殿下，節哀順變，保嗇聖躬，上以慰兩東朝之憂念，下以副一國人之祈祝焉。念臣畸危之蹤，釁負至重，雖怵迫威命，冒昧出肅於金吾之任，而按鞫之外，未參府坐，所以明臣不敢爲晏然供職之計，而粗守其自處義耳。頃日筵中，召臣而使至前，聖敎縷縷，反復丁寧，臣雖迷頑，亦異木石，恩數之曠絶，豈不知感鏤，誨諭之諄切，豈不思秪承？而惟是廉愧二字，不可放倒，自畫之心，絆結難解，威顏咫尺，終未奉若，追惟至今，惶汗浹背，一念戰恐，寧欲無生，伏惟我聖上至仁至明，體下之恩，無物不遂，惟臣之苦心血懇，豈獨不見原於悶覆之天乎？目今鞫廳，旣已停罷，至於本府之坐，則臣自始至終，旣不得擧行，雖以此萬被譴何，亦所不辭，區區迷見，竟難變改，連違嚴召，誠非獲已，玆敢略陳危苦之懇，仰瀆蓋高之天。伏乞聖明，亟命鐫削臣判義禁之任，仍正臣違拒嚴命之罪，使議讞無滯，具僚知警，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。向於筵席，豈不諭卿？今之引嫌，誠涉太過，卿其勿辭，從容安意行公。

○咸平君臣泓疏，伏以，日月易邁，東宮邸下卒哭已過，伏惟聖上止慈之情，何以堪抑？如臣連參於初終執事之列者，其所崩隕慟缺，有倍他人，仍竊伏念，臣以不才，猥膺題主之命，玆事至重，決非庸鈍若臣者，所可堪任，伊時竊擬陳章祈免，而宸嚴悲疚之中，煩瀆是懼，黽勉承命矣。臨事不能愼密，有所錯誤，其間事狀，大臣旣已陳達，而事雖無情，罪在罔赦，惶懍悚惕，彌日靡定，不意臣名，混入於論賞之中，誅罰不加，恩資反降，臣誠惝怳，莫知攸措。設令臣無毫分未盡之事，朝家賞典，不宜濫施，況以罪爲榮，斷無是理，罪不可幸逭，恩不可謬加，百爾思量，決不敢冒當，不得不仰籲於仁覆之下。伏乞聖明，亟收臣加資之命，仍勘臣罪，以重邦憲，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊章，伊時事實，業已知之，卿其勿辭。

○翊衛臣尹東源疏，伏以臣，猥陳血懇，庶冀聖慈之特賜諒察，卽許罷遞矣，伏承批旨，旨意隆重，誨諭諄諄，催臣察職，不允所辭，臣誠跼天蹐地，莫知措躬之所也。臣若一分飾辭，以欺天聰，則臣宜伏鈇鉞之誅，如非然者，亦宜蒙聖上之矜憐，而罪殛不行，優假轉加，臣竊惑焉。臣之愚駭庸陋，無才無學，雖微官末職，猶懼其僭，況此淸塗華貫，豈可一任褻棄於糞土之賤哉？不幸而臣不自知則已，臣幸自知之明，則又安可以忘其僭猥，而惟以承命爲恭乎？自古人臣之事君，亦非一道，違命非爲不恭，守分庶免欺天，此臣之生平心事也。朱子有言曰，士大夫之辭受出處，不獨其身之善而已。其所處之得失，乃關風俗之盛衰，今臣挾虛名而欺君父，當榮祿而忘己分，惟知冒寵之利，罔念酬報之難，不省禮義之爲何物，廉恥之爲何事，則其弊豈止於傷風俗累國政而已？管子曰，四維不張，國乃滅亡，此類之謂也。豈非大可懼哉？臣祇以匪分之職，不敢冒承，而至於邁邁之敎，誠非臣之實情也。聖敎又以南臺之名，於古有之，俯牖於臣，臣益不勝悶蹙之至，以蔭官而選補臺職，其來久矣，而前輩之處此者，皆其名德著顯，望實俱隆，歷數國朝三百年來，未有如臣之濫倖者也。名器至重，屑越至此，此非細故也。顧臣猥陋之蹤，誠不敢近身京輦，而徑情直歸，有如隱遯之士，亂倫之爲，則亦分義之萬萬不敢，故初欲畢陳情悃，獲蒙恩許而歸，再疏陳情，喉司不捧，屢日往復，終無登徹之路。臣旣職不敢當，情不得達，徊徨躑躅，如癡如狂，反復思惟，不省處義之方，惟有收束殘骸，歸伏鄕廬，是臣究竟之地，臣今徑渡江皐，縣道封章，席藁路次，以竢處分，此又臣死罪也。伏乞聖慈，卽賜罷斥，仍加罪殛，以爲人臣任情自行者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。過讓之至此，爾須體予意，其勿辭焉，作速上來。

○副司直臣金取魯疏，伏以，日月遄邁，魂宮卒哭又過，伏惟聖情，尤何以堪處？臣再登天陛，仰瞻玉色之疚戚，曉赴祭班，少泄無涯之深慟，摧隕哽塞，但有悲念而已。臣以滓穢之蹤，猥叨敦匠之任，言其情勢，則有萬萬兢蹙者，私義則有萬萬臲卼者，千忖百量，寧有冒沒承膺之理？而揆以情禮，不忍辭避，黽勉祗赴，思效一分忱誠，而竢完墓事，退守本分，是臣區區之意也。顧今竣事之後，更以何義，自同平人，淟涊遲回，不思所以自靖之道哉？臣於昨年造朝之時，章籲筵對，粗暴危衷，而精誠淺薄，天鑑未燭，前後嚴敎，已極悚懍，而畢竟臺言，跆藉陵辱，都無倫理，今雖時日稍久，宜不容徒事泯默，而當上下哀擾之日，臣何敢呶呶追提，煩瀆宸聽，與之辨虛實而較是非也哉？惟當緘口屛退，沒齒田間而已矣。釁負在身，終不敢久淹輦下，冒萬死略控短疏，復尋鄕路，瞻望象魏，不勝戀結。伏願聖慈，俯加矜愍，亟命銓部刋名朝籍，仍治臣冒禁徑行之辜，俾朝綱肅而賤分安，幸甚。且臣伏聞因都監諸臣論賞，廏馬寵錫之命，亦及賤臣，臣誠惶駴，繼之以慙赧也。臣受命董役，適値日候極寒極短，未能盡其自盡之誠，臣方悲恨悚息之不暇，夫豈有毫分勞勩之可言者？反紆此格外之懋賞，在公不免濫施之歸，在私只速冒受之譏，亦乞竝賜反汗，以重賞典焉，無任屛營祈祝之至。答曰，省疏具悉。酬勞之典，焉可已乎？申飭之下，徑先下鄕，誠涉太過，卿其勿辭，宜卽上來焉。

○輔德臣金浩疏，伏以，日月迅邁，惟我王世子玄室已閉，虞卒次第過行，承華虛涼，音徽寢遠，伏惟聖情哀疚，何以理遣？顧此無祿之小臣，奄失宮幄之舊蔭，觸境增慟，靡所逮及，尙忍言哉，尙忍言哉？仍伏念臣之望七偏母，素多疾病，居常凜綴，中經喪禍，過自澌毁，長作床褥之身，實有朝夕之憂，時在臣兄南原府使臣濰任所，而本病之外，重傷水土，新舊疾恙，十分苦劇，臣之情理，決難遠離，而適當上下悲遑之日，臣之見職，尤異凡僚，義不敢言私，抑情到今矣。卽接臣兄專伻之書，病母又添輪感，症勢甚篤，臣自聞此報，方寸煎灼，不能自定，略陳短疏，仰暴至懇，急於歸省，徑出都門，回首魂宮，但有血涕。伏乞聖慈，特遞臣所帶之職，以便往護，仍治臣徑行之罪，以警具僚，千萬幸甚。答曰，爾其勿辭往䕶焉。

○說書臣沈星鎭疏，伏以，日月迅邁，春宮邸下玄隧永閉，臣民慟隕，益復如新，伏惟聖情悲哀，何以堪處？臣本無似，猥忝宮僚，一登胄筵，獲覩耿光，區區愛戴之誠，自倍恒人，不幸遽遭此罔涯之慼，僚屬之職名雖存，而侍講無處，舊院之輪直如前，而憑依靡所，觸目傷心，萬事荒涼，悠悠此痛，曷有其極？今臣之所可以一分致誠盡哀者，惟在於參祭奠一事，此時此職，義不當控免，而抑有私情之萬分悶迫者，玆不得不仰籲焉。臣父臣埈，方在平山府任所，素患痰病，每當寒節，輒復發行，又自昨年，積傷於土祟，入冬以後，症情越添，長在床褥，而適値上下哀遑之日，且臣所叨之職，與他自別，故不敢爲言私計，抑情供職，今已多箇月，而離違之懷，焦煎之憂，日以爲深矣。日昨得接衙信，則父病近益添劇，有時昏窒，累阽危域，食飮專廢，藥餌無效云，臣自聞此報，心神飛越，五內潰亂，而虞卒未畢之前，遽上冀免之章，不但分義之是懼，抑亦情禮之不忍，抑塞挨bb？b今始攄陳，伏乞天地父母，俯諒私懇，特許恩遞，俾得及時往護，將扶上來，以伸人子至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭將來焉。

○同副承旨臣洪廷相疏，伏以，日月迅邁，東宮邸下襄禮奄過，虞卒已經，臣庶之悲號痛隕，去益靡極，仰惟殿下，以止慈之情，其所悲傷震剝，當復如何？言念及此，但有涕淚，臣於此際，仰冒宸嚴，極知惶悚，而衷情所迫，玆敢哀籲，惟聖明少垂矜察焉。念臣歲在乙巳，奄遭母喪，以年運之不吉，未得附葬於父墳，今至五年之久，而臣母體魄，尙在淺土，顧臣情理，寤寐不寧，將以今月念前，過行合窆之禮於忠淸道鎭川地，先期下往然後，可以營辦葬具，而連値上下憂遑之日，不敢言私，抑情徊徨，蓋已久矣。今則襄期奄迫，時日爲急，玆不得不疾號於孝理之下，而出納重地，不宜暫曠，伏乞天地父母，俯諒至懇，亟遞臣職，俾營窆事，以伸人子之至情，不勝幸甚。〈踏啓字〉

2月6日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈未肅拜〉。右副承旨權益淳〈坐〉。同副承旨吳命新〈病〉。注書徐命珩〈呈辭〉李壽海〈在外〉。假注書安慶運〈仕〉閔宅洙〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○趙錫命，以兵曹言啓曰，今此宗廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十疋內，除病傷馬，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限十一匹補把，以充不足之代事，本道監司處分付，何如？傳曰，允。又以侍講院言啓曰，本院下番說書沈星鎭，連日入直矣。以親病相見事，下直出去，司書鄭亨復，兼司書李顯謨，兼說書金尙翼，連呈辭單，不爲行公，下番將未免闕直，司書鄭亨復，兼司書李顯謨，兼說書金尙翼，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，臣等昨伏奉下本院之敎，以朝臣之留疏徑歸，亦由於政院之奉君命不善申飭爲敎，臣等惶悚震越，莫省攸處。凡疏章，雖是疏房主之，而其所出納，在院同僚，俱爲與議，一自申飭令下之後，非不著意奉行，而至於以親病爲辭，此與無端下鄕，有異，一向退却，亦有損於孝理之政，故未免相議捧入，此雖出於事勢之所不得已，而聖敎申嚴之下，不善奉行，致勤嚴敎，臣等不勝惶恐待罪之至，敢啓。傳曰，勿待罪。

○蔡彭胤，以奉朝賀崔奎瑞來詣闕中之意，敢啓。傳曰，引見。

○假注書柳逸啓曰，臣敬奉聖旨，更往傳諭于左議政洪致中處，則以爲，臣方力疾趨詣，仰請進退之命，狗馬賤疾，至煩聖慈之曲軫，史官踵臨，特下俟間入來之敎，臣伏地感泣，不知死所。卽今頭疼益甚，百體無力，實有顚仆禁庭之慮，姑觀今明病情，謹竢稍間時，詣闕云矣，敢啓。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，新除授注書李壽海，時在忠淸道連山地，斯速乘馹上來事，下諭，假注書安慶運，姑令仍察，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○趙錫命，以左副承旨崔宗周，同副承旨吳命新牌不進罷職傳旨入啓。傳曰，推考傳旨捧入。又啓曰，左副承旨崔宗周，同副承旨吳命新，旣有只推之命，待明朝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○權益淳啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令許沃、尹東源在外，持平沈泰賢、南渭老，未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○己酉二月初六日，上御熙政堂。奉朝賀崔奎瑞引見入侍時，承旨趙錫命，假注書閔宅洙，記事官許集，編修官辛夢弼。崔奎瑞進伏曰，日月不居，東宮靷葬之禮已襄，虞卒之祭又畢，臣民哀痛，已不可言，而伏惟聖情哀疚，何以堪抑？春寒尙此不解，伏不審聖體調攝，如何？上曰，歲月易邁，葬事已過，虞卒亦畢，悲愴何言？予則姑一樣度過耳。奎瑞曰，小臣耳聾耳，不能解聽下敎矣。上曰，承史替言，可也。奎瑞曰，臣於東宮初喪，賤疾方劇，不能奔哭，至臘月彌留，正月旬間，始得出入戶庭，伏聞靷期已迫，而不敢爲起動之計矣。偃臥鄕外，私心終不得自安，忍死起程，觸冒風雪，艱至城外，進參哭班，而病勢益難支吾，只參送迎及望哭之班，至於虞卒，俱不得進參，而四五日內，又得感寒，委臥寢席，伏承召命，臣本欲一番入侍而歸，故强疾入對矣。上曰，不知病勢之如許，頃聞領相之言，欲速歸云，故有召命耳。上曰，方今國勢如許，卿在京，雖不參廟謨，大老在國，則有益大矣，何必速歸乎？奎瑞曰，臣之蹤跡，本不宜留京，今當九十之年，何爲復處朝廷乎？國有大事，則當卽入，而今疾病如許，當退觀病勢之如何，而或至不死，應作病廢之人，旣無益於公家，私情之悶迫如此，惟願速歸，臣今日入侍天顏，雖死於闕門之外，亦無所恨矣。上曰，從前曲遂卿願，而今此挽留者，意實有在，卿胡不諒耶？奎瑞曰，臣之蹤跡之難便，聖明業已下燭矣。若歸去復起爲人，則當更入，而今則疾病實有難强者，非不欲仰體聖意，而急於歸死，敢此塵煩耳。上曰，今番當留卿城裏，而許留城外者，爲卿取便之地，所寓之家，異於城內，非繁華喧囂之處，姑留何妨，而且國勢如此，日氣尙未和暢，稍待風暖，歸去似好，豈不許一兩旬之留在耶？奎瑞曰，聖敎如是勤懇，臣出觀病勢之加減，當留一兩旬矣。奎瑞曰，臣以月廩周急一款，五載撕捱，幸蒙聖上下燭，有考例之命，而見阻於廟堂，心切愕然，臣於前後疏章，伏承聖批，或謂周急，或謂月廩，自上似亦未詳月廩、周急之爲兩款名目矣。臣於甲辰下鄕後，該曹卽依大臣月廩之例，稟達蒙允，未久，歲時又迫，故該曹又引分三等周急之例，啓達蒙允，二般所受之米太豆，竝爲七十石之穀，若非中間有參酌周急之事，則將爲過百之穀，事理豈有如此者哉？朝家之不能檢察，誠爲慨然，而周急是待儒賢之事，臣不可擬議，月廩是在外大臣所受之捧，而臣於甲辰，以行司直入肅，則今豈可辭其名而受其實乎？以此兩般恩私，俱不得祗受矣。臣在龍仁之時，通于本縣，使之姑留官倉爲辭矣，徙居江都之後，留守是執法之人，盡爲輸送於三十餘里地，若非朝家變通，則無還爲輸去之理。昨年九月周急之物，尙今積置家中，雀鼠無面，誠悶迫矣。自上若不欲遽絶其賜，則惟有四品祿捧，是臣常廩，而大臣祿捧，亦有京外差等之事，臣則奉朝賀祿捧gg祿俸g中，亦爲差等賜給，則似或合宜矣，臣之在外受廩，本非素志，而事勢至此，敢此陳達，心竊愧恥矣。上曰，月廩、周急，有異乎？予則以爲卿在京有月廩，在鄕有周急矣。今聞卿言，始知無所分異，奉朝賀祿捧gg祿俸g，命有司考出前例後，當問于大臣而處之。奎瑞曰，臣又有私心愧恥者，聞臣子延安府使尙鼎之名，入於原從一等云，未知此何擧也？磨勘入啓，當在數日間，啓下之後，當爲印役，旣印之後，有難追改，故玆敢冒死仰達，當初事狀，臣不欲更爲開口，而事勢至此，不得不略陳曲折耳。臣於前年三月十三日，罔夜上洛，伊時安鎬，仍其奴子自鄕來，知渠里中有變，且聞臣上來之奇，來迎於南郊之外，仍爲同到城外，臣問渠旣有所聞，當爲發告否。鎬卽曰，小人之弟，雖或有干連之事，亦當大義滅親，況小人是食祿之人，旣gg豈g忍有負國之意哉？旣以停當後，領議臣李光佐，聞臣上洛，有書問臣上來之由，臣於答書，略陳變亂之狀，仍擧安鎬之名，使之招問，則領相卽又送書云。使子弟一人，偕安鎬送來云。臣意以爲，領相不知安鎬之意，慮其中路反復故耳。然事近着實，不害偕送，翌曉使臣子，偕安鎬，送于領相，則領相已赴備局，故臣子亦爲偕到備局門外，入送安鎬，而渠則自門外，將爲還歸之際，領相送人招尙鼎入，渠亦知入去無義，再三牢拒，而至於發牌之境，則不得不入去，安鎬處詳問下獄後，始爲退送矣。當初偕送之意，事或牢實，而鎬旣入去之後，又此招入，心實疑怪矣，厥后至有錄勳之請，幸蒙聖明，俯察事狀，痛斥其議矣，今此原從之錄，未知緣何事而致。然朝家未聞記安鎬之事，而隨送安鎬於備局門外者，豈可參於酬勞之典耶？凡干抄選之事，例多後言，今番亦安保其必無稱冤者耶？殿下若沙駄gg沙汰g臣子之名於錄案之中，則四方聽聞，亦必聳動，知聖明愼賞罰之意，而稱冤者止息矣。今日朝家事，以臣所遭者言之，賜與之濫觴如此，勞賞之顚倒如此，而無人檢察，若他事盡如此，則國事可知，臣誠憂嘅。上曰，尙鼎與安鎬同來，則今參原從，非濫矣。安鎬之見漏似冤，當問于大臣處之，而昔則執史官鍮硯廳直輩，亦見參錄勳云，若比之於此，則豈不懸殊乎？奎瑞曰，聖明當此悲遑罔涯之際，勤於政理，不減於常時，擧措之間，亦有聳動群聽者，折受之弊，自古言之者甚多，而歷累朝而不能罷，向者乾剛赫然，盡爲革罷云，推此以往，何事不做？臣於入闕之路，逢着領相，得聞日昨答領相之敎，益知殿下振勵之意，出尋常萬萬，心切欣忭，然必有誠意，然後可以成始成終，今夫天只是氣也。而能包含大地，回繞旋轉於其外，以其氣健而不息，故能撑持廣厚之地，若使瞬時休息，則必有墜陷之事，此易所謂天行健，君子以自强不息者也。殿下今日之事，雖出於誠心，而若非不息之功，則必不得成終之效，殿下若欲知存誠之效，則當於事爲上觀之，若於事爲之間，有志而不成，則此實殿下誠之未盡耳。伏乞聖明，以此爲誡，益加勉焉。上曰，勉戒之言切實，當各別服膺耳。

○十三日風雲雷雨及十四日宗廟朔祭傳香，以守宮承旨爲之事。榻前定奪，陵行陪從百官與侍衛諸將，一體去笠飾事。榻前下敎，視事過齋戒，逐日稟定事。榻前下敎。傳曰，奉朝賀引對後，得無添傷之患乎？明朝遣御醫看病書啓。諸臣因退出。

○同日未時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官李眞淳，侍讀官尹東衡，檢討官尹光益，假注書閔宅洙，記事官許集，編修官辛夢弼，宗簿正梁得中，同爲入侍。東衡讀《大學衍義》，自張九齡，至具得之。上曰，下番讀之。光益讀自詔天下士，至妖言抵死，光益進伏曰，臣膈痰盛，不能成音韻，惶恐敢達。上曰，承旨讀之。

○眞淳讀自林甫爲相，至貞觀以來。上曰，注書讀之。

○宅洙讀自貞觀以來，至快成其手。上曰，兼春秋讀之。

○集讀自南詔，至論憸邪罔上之情。

○東衡曰，臣等只口讀，而至於文義，瞢然矣。今日在外儒臣入侍，使陳文義，何如？

○得中曰，臣之本意，非欲從宦也。累違召命，分義之所不敢，故今隨諸臣之後入侍，而玉堂乃一時之極選，若不陳文義，則臣何敢自處以儒臣，而有所敷陳乎？臣有前者未畢陳之懷，欲爲更陳矣。

○東衡曰，今臣所講十二章，非他，盡論林甫及國忠之奸狀，眞西山曰，林甫合萬古小人，爲一眞格言也。

○光益曰，奸臣所爲，自古如此，誠難覺察，而亦明皇之過，蓋明皇，始初淸明，而末年怠傲，故林甫之奸得售，此爲人君者所當鑑戒也。上曰，下番所達是矣。

○得中曰，下番所達之言，至矣盡矣。

○東衡曰，秦二世，漢獻帝，無足可論，而至於明皇，誠賢君也。而迷惑林甫，殺其三子，此非他，始勤終怠之故也。爲人君者，非但遠小人，而始勤終怠四字，尤當監戒也。

○光益曰，東衡所達始勤終怠之說好矣。唐明皇天資儘美，當開元二年，焚雉裘眞玩，而末年所爲如此，此由於勤怠之有別，竊瞯我殿下，一念孜孜，今春變亂之後，又遭此慘慼，而無沮撓之意，愈勤政事，一心奮勵。宮家免稅，旣許革罷，此誠盛德事，然靡不有初，鮮克有終，持是道不變，今日行一善政，明日行一善政，三代可期耳。

○東衡曰，下番所陳上項說，近於贊揚，而尾陳有終之戒好矣。

○光益曰，臣非贊揚之言耳。

○得中曰，上下番所達，有終之言至矣。唐玄宗當初焚裘，非出於誠心，故末年驕奢淫佚，馴致安、史之亂，由是觀之，人君一念之勤怠，治亂判焉，豈不大可畏哉？上曰，勉戒之言切實，當各別體念耳。若觀明皇開元、天寶之治，則判若二人事，此無他，明皇貌瘦天下肥云者，出於勉强，故持之未久，有此怠傲盤樂之失耳。

○光益曰，此不過敬怠之分。

○東衡曰，尹彙貞，以前事，每引嫌而不爲行公，自上似當有別樣開釋之道矣。上曰，依爲之。上曰，諸臣小退出去，而承史及宗簿正，更爲入侍，諸臣承命退出，食頃餘，有更入侍之命，承史與宗簿正更入侍，則堂上已秉燭矣。上下敎得中曰，所欲言者畢陳焉。

○得中曰，臣向有所達，而言語拙澁，含情未吐，又敢陳餘懷耳。蕩平之道，大槪陳之，而猶有未盡者，請畢其說焉。孟子曰，勿忘，勿助長，以常情言之，似不至於揠苗，而其害至此，以有意必固我之私故耳。蓋天下一理，而人之意見，各不同，若使大小臣僚，各陳所懷，而極其同異之趣，則義理歸屬處，自然可見，而人心之所同然者有之，平正和順，自有無限意味，臣所謂各極其同異者，非比世俗所謂和好也。理到之言，人無不服然後，朝廷處分得宜，則人心可服，而蕩平可做矣。上默然無答。

○得中曰，良役之說，頃旣陳達，而臣之本意，亦未明白陳達，敢此復陳耳。卽今升平百年，狃於見聞，紀綱不振，今若一齊充定，則不無呼冤之端，所謂冒錄幼學，渠雖殘微，多有兩班後裔，有異於常漢，而且士夫所爲，不能出於正大，故此輩心常不服矣。今有此令，而形勢兩班族屬，則皆得免，只單寒無依者充定，則心甚憤恨，似不無別生禍害，先正臣李珥《東湖問答》，其末有所云云，小臣亦有箚錄，在袖中矣。上曰，進之。承旨李眞淳奉進，上披閱曰，末端捄弊爲何？得中曰，申飭守宰，明其賞罰。上曰，若自朝廷，一一搜括守令能否，則其間亦豈無搔撓gg騷撓g之弊耶？得中曰，臣意以爲，初頭削去逃故，以安人心，而守令得人，則庶可望矣。上曰，守令若瞞上，增其戶口，以爲見能欺罔之計，則在上之人，何以辨其虛實耶？

○得中曰，斯文是非，爲百年痼弊矣。及殿下嗣服之初，下敎曰，此事不可推以上之於朝廷，自是之後，妥帖無事，聖人過化存神之妙，如是耳。上曰，其弊可勝言哉？斯文是非，至丙申家禮源流而極矣。今日加一層，明日加一層，以至干戈相尋，而今則捨斯文，以忠逆互爭，昨年春變怪，亦由於此，予嘗切痛，而捄得無術，奈何奈何？得中曰，斯文是非，作一翻覆機括，故世之好利者，靡然趨之，日出而言者，無非此也。朝紳捨其職務，士子則廢其讀書，而專尙遊談是非，此實爲名利也，非爲斯文也。所謂扶世道衛斯文六字，眞虛假耳。上曰，儒臣所言，似未免大駭時議，而予則深知儒臣之心矣。若留補予不逮，則所益大矣。

○得中曰，誠之一字，事之終始，近來虛僞成風，殿下雖欲爲治，若不袪此習，則無可奈何，臣請畢陳之。近世朝野之人，高自標致，而考其實，則空空矣，設官分職，與共天位者，所以代天工而行天道也。道之明不明，非在他也。君臣上下，各盡其道，各安其位，則道自明也。卽今在位者，不知目下事盡其道，是爲道，而岐以分之，屬之於山林之士，實爲嘅然，而士之爲道，窮則獨善其身，達則兼善天下，而今之士則自以爲扶世道，而奔走於虛僞，其所自任者，或創書院，或談偏論，或議上疏而已。無實地工夫，退計三十年前士風，不如是矣。韓退之曰，老少奔波，失其職業，以臣觀之，今世之人，皆失其職業矣。臣平生足不出門，初居靈巖，今移公州矣，年前聞監司，欲興學校，而發文以告曰，以崔柱極，爲訓長云云，所謂崔柱極，不文之人，何以敎人？且無訓人規模，終歸虛套，而人皆贊之曰，興學校，安有如此虛僞者乎？非徒此也。甲辰年御史別單書啓中曰，臣歷遍一路，不聞絃誦之聲，自今以後，請選十五以上，各授一經云云，朝廷採其議，行關本道，則自營門發關各邑，臣時在金堤任所，適到營門，謂監司曰，所謂各授一經者何謂也？金堤雖小，若論十五以上，則不下千人，爲守令者，酬應公務，而何暇盡敎乎？監司亦然臣言矣。以此等事推之，百事之虛僞，類如是矣。河間王德，漢世賢公族，其言曰，實事求是，眞格言也。

○眞淳曰，非但外方如此，京有敎官，而近無往受業者，誠無敎導之實，而只有存羊之義也。上曰，古人云，今日復聞戇言也。予素知儒臣之質實矣，今聞其言，實余之平日所嘅然于中者，頗覺胸中豁然也。儒臣自處桂坊時，已知其質實，而今所言如此，切中時病，予雖不能移風易俗，而儒臣所言，當服膺耳。儒臣上來，予非喜其恭順，喜其質實也。近來雖儒賢，而非其黨則排擯，此豈重道之意耶？在朝之人，則以護黨爲第一義，今不仕於朝，山林之士，則以一向辭謝，爲高致，予甚嘅咄。我國之弊有三，一則黨論也，二則好名也，三則依違也。朝廷之人，雖曰重道而無實，以在野之士，高自標致，而亦無實事，如此而其能爲國乎？予雖否德，若無自反，則儒臣當去，而第今日所未及言者，明日又言之，則必有大益矣。予非以爵祿，縻儒臣矣。

○得中曰，臣非欲不仕者，隨分供仕，是所願也。逢此聖世，豈欲自廢？古人曰，農馬智全，臣非有知識，而平昔讀書之際，有所感慨于中，故敢此悉陳，而幸得有槩于聖心，不勝感歎，數次登對，畢陳所懷後，當退去耳。上曰，我國招士林之人，每以淸宦，實非待儒者之道也。故處山林之人，輒辭謝以自高，而今儒臣則不然，上來肅謝，其質實可尙也。實事求是四字誠好，承旨出去書入，可也。上曰，卽今時勢，彼此畜疑不發，發則尤猛，是可慮也。

○眞淳曰，彼此雖有黨論，自上若盡建極之道，明其是非之公，則人自知之，雖不對黨人而言之，父子兄弟之間，不諱矣。又曰，殿下以因循苟且，爲今日之痼弊，誠如下敎矣。卽今用人之道，苟且莫甚，異己之人，則排之不用，至於蔭武，雖無大段拘礙，而亦以干囑得用，顔情生疎，則雖可用之人而不用，實爲嘅然也。上曰，承宣之言是矣。再昨年更張後，御史書啓褒貶，分付吏曹書入，各道營門黜陟，一體書入，若出擧條，則遲延，以榻前下敎，書出，可也。上曰，承宣所進良役冊子，今始盡覽，其所區畫，大要皆好，而其中數處，窒礙難行者，此則亦皆付籤，明日將下于廟堂矣。眞淳曰，卽今良役之弊，如水益深，民之疾苦，不啻倒懸，百姓得聞聖上，有大變通，減一疋之意，莫不延頸喁望，此事若有始有終，則不但生民之幸，實爲國家之福。上曰，予亦欲變通，不以減一疋成言，自聞朴文秀之言，益知一疋之役難行，予意則初欲行戶布，而領相黑笠難化之說，儘有理，故仍不得行矣。眞淳曰，百姓聞上變通良役，相傳謂將減一疋，擧皆頌祝，今若聞難行之說，則必皆落莫，怨言似倍於前，伏望夬斷而行之。上謂眞淳曰，李眞洙事，予欲一問矣，承旨入侍，故問之矣。除職之後，尙無行公之事，有實病而然耶？以情勢猶有不安而然耶？眞淳曰，前後聖恩罔極，豈不欲一謝恩命？而自再昨年，重患腰脚之疾，自脚至足，全然不遂，針不知痛，灸不知熱，作一病廢之人，自前秋，始得向減，而今則僅能扶杖移步，而末由行步，拜跪於闕庭，尙稽一謝，惶悚度日矣。上曰，君臣猶父子，何說不可言？李眞洙自在桂房，予知可用，及其登第之後，予賜札而給筆墨，意非偶然也。與李巨源所爲之事，非矣。然自有色目以來，此等事亦非異事，而仍兵判所達，詳知其委折矣。李巨源事，予實非之，以李巨源，而有此事故也。然予於李巨源事亦無芥滯者，況眞洙事，與巨源相間，則尤豈有一毫未安乎？此後少無不安之端矣。眞淳曰，事關仝氣，臣宜不敢仰達，而聖敎至此，敢略陳其時狀矣。當初李眞洙，以常人之心，度凶逆之腸，有所妄作，而及其敎文草本出，而凶悖情狀畢露之後，慙悔莫及，求死不得矣。李巨源，亦與賊鏡，氣味不同，巨源曾爲臺諫，論賊鏡事，一鏡大加憤怒，對疏中，至比巨源於金濟謙，而不復相語，以此推之，可知巨源心事，而伊時所爲，實出於偶然妄作，非出於容護一鏡之意也。上曰，今則予無纖介，俱無不安之端矣。諸臣因退出。

2月7日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈病〉。同副承旨吳命新〈病〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書安慶運〈仕〉閔宅洙〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后國忌正日。

○崔宗周，以兵曹言啓曰，今此順陵行幸時，侍衛諸將服色，以黑笠、黑天翼，去笠飾，佩弓矢事，旣已定奪。而至於軍容，則與侍衛諸將，似有間焉。訓鍊大將及留都大將服色，則黑笠、黑天翼、虎鬚笠飾磨鍊乎。敢稟。傳曰，留都大將當依此爲之，而訓將例以戰笠戰服矣。李眞淳，以同副承旨吳命新，副修撰尹彙貞牌招不進罷職傳旨，入啓。傳曰，推考傳旨捧入。

○崔宗周，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日試射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。又啓曰，來十一日輪對日次，而宗廟擧動相値，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令許沃、尹東源在外，持平沈泰賢、南渭老未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

2月8日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈病〉。同副承旨未差。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書安慶運〈出使〉閔宅洙〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、只晝講。

○下直，柔遠僉使崔以峻。

○正言李龜休所啓，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一竝拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請逆魁維賢破家瀦宅應施之律，亟令王府擧行。〈措辭見上〉請充軍罪人李時蕃依律處斷。〈措辭見上〉請印信僞造罪人李孝根，還收絶島定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉請首醫權聖徵極邊定配。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人朴泰三定配之命，仍鞫廳，嚴刑得情。

○崔宗周，以戶曹言啓曰，順陵幸行時，陵所御齋室修理事，自禮曹旣已啓下矣。依前例本曹正郞徐宗鎭，與該監監役官一員，除朝辭偕往，眼同看審，以爲及時修理之地，而往來時給馬供饋等事，依例擧行之意，兵曹及京畿監司處分付，何如？傳曰，允。又以備邊司言啓曰，南漢山城軍餉，漸至耗縮，昨年守禦廳，以用舊畜新，輪庫糶糴事，陳達變通，而每年封倉開倉時，發遣本廳從事官，使之眼同爲之事，亦爲定奪矣。聞從事官鄭羽良，違牌坐罷，守禦使在外，未能差代，開倉漸晩，不能趁時救飢，定式之初，亦不可獨使府使爲之。南漢儲餉，事體自別，發送本司郞廳一員，使之眼同開倉，何如？傳曰，允。又以內醫院官員，以都提調意啓曰，凡陵行擧動時，若是經宿之地，則陪從掌務官一員，例自司僕寺，補把驛馬許給矣。今此陵幸時，依前例許給事，分付該寺，何如？

○趙錫命，以司饔院官員，以都提調意啓曰，初三日入診時，嬪宮膳物，卒哭後從權事，命下矣。今日偶聞膳物，尙無變改，不勝驚悚。問于其時入侍承旨，則絶然遺忘，未及書出分付云，凡干命令，雖皆由政院頒布，此則與他事絶異，關係甚重。臣亦當以所親承者，傳說於郞吏，而其日迫昏而出，僅出闕門，以致遺忘，承旨之未及書出，亦由於此，而此何等重事，慢忽至此？臣不勝惶恐待罪之至。當該承旨、注書，從重推考，何如？傳曰，安心勿待罪。承旨旣命推考，注書一體推考。

○崔宗周，以內乘，以提調意啓曰，內廏恒立馬六十匹內，御乘馬十匹，走馬十匹，邊馬四十匹內，乙巳年邊馬中五匹，以坐馬陞立矣。今則還爲邊立之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，王世子喪卒哭已過，《國朝御牒》，依例修正，本廳及外四處奉安，何如？傳曰，允。

○崔宗周，以兵曹言啓曰，武藝別監金三福，內中日試射時，鳥銃無間，連三次三發三中，似當依事目，直赴殿試，而係干恩典，自下不敢擅便，伏惟上裁。其三次所受賜馬之帖，亦當依例，一倂還收，竝此仰稟。傳曰，知道。直赴殿試。又以兵曹言啓曰，卽伏見全羅右水使李守身狀啓，則因監營關文，前黔毛浦萬戶魚震海罷黜之代，以其帶率軍官，差送假將云。各鎭邊將，身死在喪者外，遞罷之代，不得差定假將，明有禁令。蓋慮其乘時剝割之弊，此乃先朝定奪，而行之者，已成不易之典，故雖拿配之代，必爲口傳差出，使之面代，亦由於此。其意有在，其法至嚴，則今此罷黜之代，何可以便遽送假乎？監司之分付，水使之差遣，俱未免違越之歸，其在警後之道，不可置而不論。監司李匡德，水使李守身，竝推考，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，今二月初八日幼學洪潤，學生李時華等稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司囚禁治罪，同門守門將韓鳴朝，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○崔宗周，以兵曹言啓曰，自前陵行時，交龍旗差備馬，預爲調習矣。今亦依前例，旗與竹出郊外試習之意，敢啓。傳曰，知道。傳于崔宗周曰，今番錄勳，意重軍功，而雖有前例之可據者，人數浩多，亦多有遺者，其在抄啓，已爲精詳。而至於金吾堂上及兩司問郞，前例則若此，而露處扈衛之軍兵，已多未參者，則一時參坐之堂郞，亦在一等，豈不稱冤？故只施親庭兩鞫入參者，先示予參酌之意矣。依昨年書啓擧行，其餘則竝付標，以示予爲軍政之意。

○蔡彭胤，以奮武錄勳都監言啓曰，頃因大臣陳達，原從別單，姑爲留置，待各道狀啓回啓後，收入其中人事，旣已判下矣。昨年逆變時，京外有功勞之類，以備局回啓及各處成冊，定其次第，而其中各道狀啓之未及覆啓者，則元勳在時，先爲謄來，連續勘定，而但嶺南軍功成冊，最後上來，故近才了當，方欲稟啓矣。此際大臣，慮其或有見漏之弊，有此陳達，而仍有發關問嶺南之事，姑未覆奏，成命之下，當竢覆奏後擧行，而第莫重原從，經年遷就，殊甚未安。嶺南最後狀啓，係是定論，依此勘定，似無差誤，故竝以此意，稟議於大臣，諸道狀聞之追後來到者，自都監一一謄來，參量勘定，依舊例分爲一二三等，別單塗擦連幅處，竝踏印以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李眞淳，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，今此墓山看役相地官鄭倬、文顯謨等，今本衙門正職付錄事，命下矣鄭倬則雖是本監地官，而方爲歸厚署別提，有難歸本監付正職，何以爲之，文顯謨則本以方外士人，見差兼敎授，而自都監，別爲啓下看役者也。考見戊戌謄錄，別看役兼敎授金遠鳴，以方外之人，所帶兼敎授，係是仕滿，當陞六品之職，無他施賞之道，自本監具由啓稟，陞出六品，厥後庚子山陵別看役兼敎授李聖時，亦依戊戌例，入啓出六矣。今亦何以爲之？敢稟。傳曰，鄭倬，令吏曹待瓜調用，文顯謨陞六。

○崔宗周啓曰，因兵曹草記，太廟擧動，順陵行幸時，本曹堂上，當爲備員，參知朴萬普，病勢猝劇，斷無進參之望，令本院稟旨擧行事，允下矣。參知朴萬普，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代待政差出。又以兵曹言啓曰，太廟擧動及順陵行幸時，本曹堂上，當爲備員，而參知臣朴萬普，自直中出去，症勢猝劇，方在危境，斷無進參之勢。合有變通之道，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○李眞淳，以禮曹言啓曰，今二月十三日順陵展謁出宮吉時，令日官推擇，則同日丑時、寅卯間，甲時、卯時爲吉云，以何時擧行乎？敢稟。傳曰，以甲時定行。

○崔宗周，以訓鍊都監言啓曰，今此順陵行幸迫近，左右部千摠，不可不及時擇差，領兵隨駕，而可合之人乏少，且帶他軍門將官。在前如此之時，有未赴任外任中，啓遞差下之例矣。公山營將金洸，適以其前任親叔姪嫌避，方有難赴之議，今姑改差，都監千摠啓下，使之察任，何如？傳曰，允。又以訓鍊都監言啓曰，今此順陵幸行時，陵所設布帳次，各哨軍兵三百名，卜馬八十匹，次知旗牌官率領，今月初九日出送，十一日回還之意，敢啓。傳曰，知道。又以訓鍊都監言啓曰，都監軍兵有闕之代，以砲手子枝，待年置簿者，擇其壯健，初付四斗料，鍊習技藝，試才陞斗，至陞七斗而後，始爲入番，乃是舊制也。自昨年以來，軍兵入屬者，連付四斗，故卽今六斗以下之卒，多至二百餘名，當此內外入番苟簡，巡羅把守多事之時，不可無變通之道，而試才陞斗，旣有古例，六斗以下軍兵等，來初九日慕華館，使中軍依前例試才陞斗之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，以京畿監司狀啓，全羅監司啓本，刑曹粘目，楊州前牧使金浹，黔毛浦前萬戶魚震海等，移本府處置事，允下矣。金浹、魚震海等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，罪人李命根等拿來，當該都事鄭觀賓，待過葬拿問事，命下矣。鄭觀賓旣已過葬，而今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李眞淳，以弘文館言啓曰，新除授副提學李眞望，時在京畿廣州地，經筵bb？b事緊，副修撰李亮臣，時在楊州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭，副修撰尹彙貞，昨旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。又以承文院官員，以都提調意啓曰，頃因殯宮都監設於本院，本院則出接於典醫監矣。今則都監已罷，還爲入接之意，敢啓。傳曰，知道。傳于崔宗周曰，一時之誤，非異事，而事體所在，不可無警責。伊時，分付廚院事，聽傳敎承旨推考。傳于崔宗周曰，武藝別監春等別試才時，方弘範，鳥銃三發五中，直赴殿試。

○李眞淳啓曰，今此順陵親祭祭文，大提學例爲製進，而時無大提學，令藝文提學製進，何如？傳曰，允。又啓曰，判義禁金興慶，今日又爲違牌，無意行公，誠甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，守令久未署經，夫馬留滯，殊甚可慮。兩司除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，今下弓矢，柔遠僉使崔以峻處給送。

○又啓曰，明日宗廟奉審相値，視事，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令許沃、尹東源在外，持平沈泰賢，未肅拜牌不進，南渭老，未肅拜陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，獻納鄭必寧，承牌來詣，闕外陳疏，而因大臣箚子，平壤庶尹仍任，故自爲退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○都承旨蔡彭胤疏，伏以，日月遄逝，奄經東宮卒哭之禮，臣民號慟，曷有其極？臣頃隨藥院諸臣之後，得侍前席，仰瞻玉色，頓覺消瘦，愚衷驚惕，輒不自抑。伏惟殿下，雖以理原之大觀，每下寬抑之聖敎，而止慈之念，恐不免觸境而興端，以至於潛消而暗鑠耳。伏乞殿下，益加寬譬，以爲宗社生民之地焉。臣癃朽昏憒，隨事迷眯，出納重地，宜不敢一刻尸居，而特以太廟展謁，園陵行幸，期日迫近，不得不黽勉遲回，而盤礴苟蹲，愧懼日深。日昨卒哭後，嬪宮復膳之敎，親承於入對之時，而監膳累日，尙未擧行，今因都提調送言，始乃覺得，臣之矇然擔閣之罪，固不暇言。嬪宮綿綴之中，常膳之復，一日爲急，而旣承聖敎，致此遲延，惶霣戰慄，萬死無惜。伏乞聖明，亟削臣職，仍勘臣罪，以爲溺職者之戒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卒哭已過，尙無擧行之事，訝欲下問矣，始知其由矣。卿其勿辭，從速行公。

○持平臣南渭老疏，伏以，惟天不佑我宗祊，奪我元良，日月易及，虞卒已過，大小臣庶，號慟如新。仰惟聖上，以慈愛之至情，念付托之靡所，追悼沈痛，何以堪處？仍伏念臣年少空疏，特一無用底物耳。微官末職，猶懼不稱，淸塗華貫，豈臣攸期，而奉命纔返，授之以騎省，授騎省未幾，又有此柏府恩除，疏賤如臣，何以得此於聖明？臣誠驚惶感激，靡所容措。顧此風憲之職，司人君耳目之寄，任官邪規彈之責，其爲任，不輕而重，在平常無事之時，尙難其選。況今逆亂甫平，人心猶汹，元良新喪，國勢甚孤，此時居言責之地，必須風裁之素著，才識之俱長然後，方可以獻可替否，匡救君違，隨事盡言，裨益時政。而臣新進望輕，言議巽軟，萬不近似於是職，則臣雖欲貪慕恩榮，揚揚就列，其於公議之嗤點，人器之不稱，何？且臣抑有情地之難安者。昨年臣檢田于湖南也，踏驗設施，災頉分俵，與道臣，各有意見之不同，反復相難，終始不合，一向相持，結梢無期，國計民事，俱係可慮，不得已論列陳聞，直勘竣還。其時事實，具在於前後狀聞中，已經睿覽，今不必輒事煩複，而據實論奏之際，自不無挨逼道臣之語，原臣本意，秪欲盡其職責而已，斷無他意，而道臣因此一事，過加疑怒，以臣狀聞，謂之論罪，至於引咎待罪，請以左右道田政，竝屬臣擧行，又以元都目直勘，創開無前之規，譏斥之端，不一而足。今不欲費辭强辯，而緣臣一着，一路收租，將至遷就，無論臣所執之如何，若其僨事辱命之bb？b則有之矣。況於廟堂覆啓，謂臣殊欠和平共濟之義，至請問備之罰，此亦尤爲臣難冒之一端。今臣職名之謬濫，姑置勿論，以此情勢，萬無冒沒趨承之理。伏願聖明，特賜諒察，亟許鐫改，以安私分，以重臺選焉。臣於乞免之章，固不宜贅陳他說，而於近日本府遠竄罪人李眞儒島置之啓，竊有所愚見，逆鏡凶心，彰露於敎文句語，而眞儒以其疏下，病於黨好，至於出補疏論之諫臣，儘有扶植逆鏡之跡，到今凶逆之變，實源於當日之敎文，則今日加罪眞儒之請，未爲不可，而雖使眞儒自明，無辭可解，惟當爲法受罪而已。第果使眞儒，眞知逆鏡之凶肚逆腸，而故爲此一着，以助其凶焰，則眞儒之罪，豈特島配而止哉？意其偏隘自用之性，急於護黨，自不覺其妄着之歸，執此疑似之跡，遽加黨逆之罪，則臣恐不足以服眞儒之心矣。頃年按律之請，旣允而還寢者，或者聖意之有存，而今於島置之啓，自上參酌減等，至勤聖敎之縷縷，此固不害爲王者原情定罪之意也。自有此啓以來，爲臺閣者，惟以規避爲事，堂堂六察之地，作一虛窠，此聖上所以特勤筵敎，責之以依違規避者也。凡論事可否之間，人各異見，貴在無諱，不必苟同者，自是淸朝之美事。而不幸近來朝廷之上，媕阿成風，志節消縮，臨事依違，滔滔皆是，不特此一事而止，致令君上責勵臺閣，有此諄諄之敎，因此而可見我聖上虛襟樂聞之誠，迥出尋常，有君如此，而在下者未聞有奉承盛意，隨事敢言，以盡嬰鱗犯顏之節，此固群下之罪也。第觀我殿下，聰明睿智，高出百王，顧今在廷者，無以當聖上意，而只是殿下自聖之心，務勝之病，不免爲聖德之偏處，凡於聽納之際，殊欠逆心求道之義，論議峭鯁，而有咈於聖心者，則斥之以乖激，辭語便遜，而迎合於上心者，必奬之以公平，事涉異己，則謂出黨習，而使不敢言，語及聖躬，則雖或容受，而未見體行，只以嘉尙留意等語，作一奬諫之例談，或有一言一事之稍忤於聖志，則非不外示寬假，而內實厭薄，終至於疏斥而後已，是以君道日亢，言路日閉，在廷之臣，惟以將順奉承，爲第一義，每當筵席都兪之際，聖敎至當之說，左右迭陳，而未見有交修相勉之義，古所謂出言爲是，而諸大夫莫敢矯其非者，不幸近之，則今日依違規避之習，臣未敢知誰所使然也。殿下徒知依違規避之爲可惡，而殊不省致此之由，亶在於在上之爲，秪益啓輕視臺閣之心，則恐非聖上反求之道也。殿下誠能稍損高明，以盡虛受之道，務容戇直，以開不諱之門，則自不患忠言讜論之不至於前，而今日委靡苟且之風，自可丕變，此實國家之福，而亦豈非聖德之光耶？惟聖明之加意焉。且臣於覆審時，啓罷寶城前郡守鄭舜命事，實有萬萬駭痛者，舜命之私用隱結，濫報災頉，徵斂田夫，支供使臣之罪，已悉於論罷狀啓中，舜命見今拿問其罪狀，惟在有司之勘處，而臣之同姓族妹，出嫁寶城流寓士人安姓人家，居在邑底，臣巡行往來之際，一番歷見矣。舜命懷憤於見罷，而逞憾無地，卽俟臣復命，離道內之後，移怒於族妹之家，與其時受刑鄕所，符同構捏，勒謂之斫伐水營宜松山松木，託以摘奸，盡發官屬，突入安姓人家，詬辱作挐，罔有紀極。至於孀居族妹，驚怕幾死，渾舍逃竄，如經亂離，勒成罪案，瞞囑兼官，誣報於水營，族妹之舅，將至於定配之境，世間寧有是耶？今日紀綱之頹弛，世道之變怪，至於此極，良可寒心。夫奉命之臣，劾一不法之吏，而輒生逞毒之計，作此萬萬駭悖之擧，臣恐此路一開，則奉命之臣，將無以按法懲惡，而奸猾之徒，亦何所忌憚也哉？此事關係非常，不特臣私事而止，論其所爲，殆有甚於本罪。臣竊謂鄭舜命，從重勘罪，以懲猾吏不法之習，嚴存紀綱，以尊王人奉使之體，可也。臣方欲治疏祈免之際，以守令署經，天牌儼辱，申飭之下，不敢坐違，不得不趨詣於禁扃之下，而顧臣才分之不堪，情地之難安，如右所陳，咫尺天陛，無路入肅，拜章徑歸，臣尤死罪。臣無bb任b激切屛營之至。答曰，省疏具悉。疏中陳戒之言，可不留意？鄭舜命事，誠極無據，令金吾以此添入問目焉。人各有意見，何必以此深嫌？爾其勿辭，從速察職。

○領議政臣李光佐箚，伏以臣，日昨罷對後，澌痛頓劇，不能還家，至今留在籌司。初意欲因以稍整文簿矣，轉益昏沈，不能了一紙，兼且中氣潰亂，嘔泄間作，尤不能自持，而伏念近日藥院，宜頻奉聖體起居，亦宜請各殿及嬪宮，醫女診察，故將力疾承稟，已令僚屬來會。且伏聞當開法筵，亦欲觀神氣入參矣。自昨夕臍腹愈痛，泄利連下，宛轉辛苦，竟未自力，僚臣適復有病，問候遂至中寢，分義虧缺，合受大何？仍伏念臣氣力，殫盡至此，更無以自效絲毫，所帶本兼，何等重任，敢尸居乎？伏乞聖明，亟命遞臣之職，勘臣之罪，不勝幸甚。臣有所懷，略陳於箚末。昨者有三蔭官拿推之命，聖意實在於飭勵，而但念參奉兩人，係是初出身，宜且容其自爲去就，不可遽以威罰驅束，至於尹得運，素有志行，不赴擧，尤難於以是待之，敢煩裁察。平壤庶尹鄭必寧，聞其善治，近古罕有，平壤，國中大都會，而邑事蠱壞，幾難收拾。今始得此良倅，而復不滿一期而遞，則其何以責蘇殘之實效，殘氓遽失乳哺，亦豈不惻傷之甚乎？諫官體重，臣不敢直請遞任，而往前如此者，特賜處分，非復一二，謹此謦咳，以冀垂省云云。答曰，省箚具悉卿懇。所患如此，深用念焉。有疾未赴，其何所傷？拿推郞官三人。噫，蔭官色目，卿古聞耶？乃壬乙謬習也。此習不袪，將至於國不爲國而後已，在上者豈可一任其所爲也？至於尹得運，今觀卿箚，可尙其志，特爲放送，而餘兩人，則以其初出身之故，尤宜飭勵矣。鄭必寧仍任，卿其安心勿辭，亦勿待罪，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○副司直臣金榦疏，伏以，世子邸下襄期有限，玄隧永閉，魂轝旣返，虞卒且訖。伏惟聖情哀痛，益何以堪處？臣死疾餘症，一向沈痼，遇寒以後，別症乘祟，殘骸阽席，危喘如縷，一身轉側，亦自力不得。聖嗣賓天，今且累朔，而一未奔哭於闕下，至於卽遠之日，亦未泄拜壙之痛，身爲宮僚，情禮俱缺。凡平日延頸願死之忱，終無以自伸，臣罪至此，萬殞猶輕。且臣晩伏聞近日臺諫，以在野之臣，不爲奔哭，有所論列，臣之姓名，雖幸得漏，而若論其罪，臣豈獨免？伏乞聖明，亟命有司，論臣罪犯，以爲人臣懲勵之地，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。卿之所患，予已知之，而李世璡之言，亦不在於卿，卿何過自引咎？卿其安心勿辭，須體前後至意，俟少間，而卽爲登途，用副予意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○死罪臣朴弼周疏，伏以臣，本以庸庸下流，百無一能，重之痼疾沈頓，待死朝夕，粤自肅考朝以來，猥叨不敢叨之職名，除旨召命，蓋不知爲幾何，而終莫能一者趨承，此其違傲，已合重誅。而及今國有喪故之日，又不能直進於闕庭，以效奔哭之常節，倫義虧缺，到處爲罪，臣猶自知，人謂斯何？公議之發，吁亦晩矣。夫爲人臣子，而不盡情於君嗣之喪，至騰於惠文之彈論，跼天蹐地，若無所容，在臣自處之道，只當惕息俟譴，何敢開口有言，有若辯理之爲哉？然而側聽月餘，未有處分，職名尙成虛帶，狼狽益甚，晷刻靡寧，當遞不遞，一向如此，亦非義分之所敢出，百爾思量，理勢窮極。玆不得不冒死哀籲于天地父母之前，伏乞聖慈，亟許遞臣之職，仍命有司，悉收臣前後濫秩，以安賤分，以謝公議，不勝幸甚。答曰，省疏具悉爾懇，妄率之言，其何過謙？此由於予之待儒臣誠淺之致，爾勿過辭，宜卽上來，副予平日之意。

○刑曹判書徐命均疏，伏以，日月迅邁，震邸窆禮奄過，虞卒已畢，凡在臣庶，攀號莫逮，益復罔極。伏惟聖上，念匕鬯之空虛，痛聲容之閟隔，悲割疚傷，當作何懷？顧臣受任敦匠，臨時遞易，不得拜辭於玄隧永閉之日，情禮缺闕，痛隕自倍恒人，而秪幸叨參於執役之末，粗伸一分微誠，不意玆者，酬勞之恩，遽及於臣，臣誠惶霣震悸，莫省所措。夫論賞，國之重典，而加資尤其重者，上不可輕施，下不敢冒受，今此賞典，視舊太濫。竊恐聖朝，不能愼嚬笑之方，而在微臣，決難厭然叨承。玆敢不避煩猥，瀆冒宸嚴。伏乞聖明，特賜鑑察，亟收成命，以重賞典，以幸微分，不勝大願。答曰，省疏具悉。今玆賞典，予已參酌，卿勿過辭，從速行公。

○吏曹參判宋寅明疏，伏以，臣之老母宿病沈頓之中，又添得奇疾，胸bb膈b之間，火痰結核，其大如椀，寒熱交作，刺痛難堪，宛轉叫苦，食飮專却，成濃可慮，症情危惡，連試湯焫，亦無顯效。臣無兄弟，獨自扶護，方寸如灼，跬步難捨，以此情理，斷無奔走供職之勢，若臣沈痼之疾，陳力無望，迷滯之見，守株難變，種種私義，非無可言，而情急意亂，姑不敢牽連縷陳。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣本兼諸任，俾得專意救護，以伸至情焉。且臣於日昨錫馬之命，尤有不自安者。墓園敦匠，豈忍言勞？一哭紅門，萬事都訖，臣方自恨其未能滅死，而便蕃之錫，遽及此際，嚬笑之濫，姑未暇言。顧臣何心，尙忍領受？伏願聖明，卽命收還，以重賞典，俾安私心，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。賞勞之典，何過辭之有？卿其勿辭救護焉。

○同副承旨臣吳命新疏，伏以臣，關格之症，少失將攝，輒復發作，勢難供劇之狀，前已累煩章牘。伏想聖明，亦必俯燭實狀矣。自三四日前，前病挾感復發，風痰塞胸，厥逆上攻，頭疼如碎，暈眩昏窒，殆不省事，欲起還仆，再違天牌，病裏惶隕，罪合萬殞。伏乞聖慈天地父母，特命鐫遞臣職名，仍治臣違傲之罪，以安賤分，以肅朝綱，不勝幸甚。踏啓字。

○己酉二月初八日午時，上御熙政堂。晝講入侍，同知事金東弼，特進官宋成明，參贊官崔宗周，侍讀官尹東衡，檢討官尹光益，假注書閔宅洙，記事官許集，編修官辛夢弼，宗臣全恩君墩，武臣商興君朴道常。上讀前受咸有一德，自篇題，至民無主罔與成功。

○東衡讀盤庚，自篇題，至無傲從康。東衡曰，誥敎之言，丁寧懇惻，帝王誥敎之體，當如此也。

○光益曰，韓愈曰，周誥殷盤，佶屈聱牙，文體以簡嚴爲主，詳味之後，可曉文義也。

○東衡曰，世降文繁，至於三篇之多，卽今則曉諭衆民尤難也。

○光益曰，臣愚死罪，殿下於絲綸之間，廣博浩浩有餘，而簡嚴之體不足，願以三代簡重爲法焉。上曰，其言極好，當留意耳。

○光益曰，臣因文義，敢有所達。近來代撰王言者，以多爲主，失簡重之體，實爲嘅然。曾在肅廟朝知製敎李熊徵，撰平安監司權𢜫敎文，而文體簡約，肅廟以爲得王言之體，特爲嘉奬。近來代撰者，則不然，惟恐主家以爲埋沒，務爲鋪張，語多煩屑，王言之體，決不當若是，宜有申飭之事矣。上曰，儒臣之言是矣。代撰之文，不當過爲誇張，先朝申飭非一，而近來尤甚，令政院申飭，可也。〈出擧條〉

○東弼曰，先王有服，恪勤天命之義，殿下當體念焉。上曰，其言好矣。

○宗周曰，大族安土重遷者，巨室脅服小民之致，爲監司及守令者，如仲山甫，禁抑强宗，則小民庶得蒙惠。監司、守令下直之時，以剛亦不吐柔亦不茹四gg八g字，丁寧敎諭，似好矣。上言gg曰g，其言好矣。

○光益曰，承旨累典州郡，習知外方物情，故其言如是耳。

○東弼曰，若顚木之云者，謂垂亡之際，人君若盡祈永之道，則可以迓續休命也。上曰，其言好矣。

○成明曰，此文極簡，萬機酬應之暇，似難熟讀，比前受刪其行數，似宜矣。

○光益曰，帝王之學，異於匹庶，當觀大體，天命人心，爲此篇宗旨矣。上曰，天命人心，爲宗旨之說，極好矣。

○東衡曰，書貴熟復，萬機之暇，沈潛玩味，是所望也。東弼曰，無或敢伏，小人之攸箴，此言上下之情貴流通也。爲方伯者，通下情，無使雍閼，乃其職也。上曰，王命衆悉，至于庭云者，似非但告其臣也。

○東弼曰，昨者傳敎，乙巳以後御史書啓褒貶，斯速書入，上意蓋欲以此，爲勸懲之方，不可草草書入，而文書浩汗，有難一兩日內考出，其中雖係貶褒，而事非大段，則闕之，何如？上曰，悉書以入似難，其中抄出貶褒，作爲兩件書入，而近來慶尙監司書啓中人尾書，可也。

○東弼曰，慶尙監司爲御史時書啓乎？近來書啓乎？上曰，近來書啓中人也。

○東弼曰，頃有贓吏別單書入之命，而薦主事，以乙巳後沈世俊以爲界限，而但薦主有已死者，近來無繡衣行，不過三南御史書啓而已，何以爲之乎？上曰，乙巳申飭後，薦主雖死，其薦中人入贓者，考出書入焉。

○東弼曰，出去後當考書以啓耳。東弼曰，近來三司望，極苟簡，獻納望，乃銓郞堦也。當品獻納，違牌坐罷，而無可合者，故以平壤庶尹鄭必寧，擬望守令，遷職雖知重難，而近來厭避三司，求爲外任，滔滔皆然。三司出入之人，方在外任者，近三十矣。鄭必寧雖善治，而聞已率眷上來，故擬望受點矣。至閤門外，見大臣箚請仍留，而聞鄭必寧，方承牌詣闕外云，諫臣承牌方來，而若仍任外郡，則非但有損於體例。且有重外輕內之嫌，內若淸明，外亦受效矣。平安監司尹游，黃海監司金始㷜，幾至瓜期，似當內遷，而方重外任，有難擅便，惶恐敢達。上曰，久任當自方伯始，平監瓜滿，餘幾朔乎。

○東弼曰，平監則一周餘，而黃監瓜期幾滿，如此之人，勢當內遷矣。上曰，平監餘一周，而黃監餘數朔，則何必急急內遷乎？人非不足，而今日拜官，明日呈辭得遞，政事之屑越，實由於此矣。吏判雖曰，內重外輕，而方今則擇守令，爲第一務，漢世亦有外重內輕之法矣。鄭必寧已上來乎？東弼曰，已上來云矣。上曰，近來政事之屑越，由於兩司也。雖自外入者，一日十輩，而今日拜官，明日卽遞，外方必笑曰，上去何所爲乎？卽今違牌坐罷人似多，敍用，可也。〈出榻前下敎〉東弼曰，三司出入之人乎？上曰，然矣。今日憲府違牌坐罷者，亦竝敍焉。

○宗周曰，今日出牌南渭老、沈泰賢二人而已。

○東弼曰，臺諫署經，兩司合坐，然後爲之。故極難，而未有如吳瑗者，諫院今備員，而憲府則無備員之道，未赴任守令，一司署經後，卽爲發送，何如？上曰，依爲之。〈出榻前定奪〉諸臣因退出。

2月9日

行都承旨蔡彭胤〈病〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈坐直〉。同副承旨徐宗玉〈未肅拜〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書閔宅洙〈病〉。事變假注書柳逸〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時辰時有霧氣。

○下直，三水府使蔡橚。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨、臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○崔宗周啓曰，新除授承旨牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因兵曹草記，新除授參知牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，都承旨蔡彭胤，情勢難安，不爲仕進，左承旨李眞淳，右副承旨權益淳，亦以病不進，出納之地，事多苟簡。都承旨蔡彭胤，左承旨李眞淳，拘於廳規，不得請牌，右副承旨權益淳牌招，何如？傳曰，竝牌招，而都承旨之如是引嫌，誠涉太過矣。

○崔宗周啓曰，判義禁金興慶，昨日再次違召，今日又呈辭單，無意行公，誠甚未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府多官，俱在外，或未肅拜，或未差，連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書安慶運出使，代以李埰爲假注書。

○趙錫命啓曰，新差假注書李埰，今方入來，而右手生腫，難於把筆。李埰改差，注書徐命珩牌招，何如？傳曰，允。

○右副承旨權益淳啓曰，假注書閔宅洙，謂有親病，徑出禁直，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，使之催促入來，何如？傳曰，允。

○以注書徐命珩牌不進罷職傳旨，傳于崔宗周曰，禁推傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，太廟展謁，只隔一日，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，太廟展謁及陵所擧動迫頭，本兵多有擧行之事，而判書趙文命，連呈辭疏，尙未行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，孝章墓祭文，姑勿正書，而有書下之事，姑待。

○崔宗周啓曰，今此順陵陵幸時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，右相留都。

○趙錫命啓曰，監察十三員內，各陵及各處祭所分排外，陵幸時東西押班二員，隨駕一員，無以推移云。未署經監察，使之署前行公事，分付，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金東弼進，參判宋寅明病，參議尹惠敎病，左副承旨崔宗周進。兵批，判書趙文命進，參判沈珙進，參議金啓煥病，參知未差，左副承旨崔宗周進。

○吏批啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，未赴任都事及相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，儀賓府都事李光肇呈狀內，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今番歲首，曾經閫帥年八十者抄啓時，有未及聞知而落漏者，今始別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授海美縣監朴敏雄戶奴呈狀內，矣上典草野凡品，倥侗匹夫，旣異德義表著之士，全昧奉職治事之方，而因亂媒進，遽叨是任，向任討捕使，竟未免譴謫者，亦因生疏僨敗之致，今若不懲前事，冒沒徑出，則前頭僨誤，將不知其幾遭，揣量已審，自劃亦固，寧被違命之誅，斷無赴任之勢，斯速入啓處置云。敏雄累次呈狀中，俱以才分之難堪，素守之難改爲言，故以朝家擢用，意非偶然，益加勉勵，赴任報效之意，措辭題給矣。四次呈狀，必欲不赴，其所爲言，不過曰因亂媒進，內省靦面，發牌催促，終不動念，朝家所以連次擢授，蓋由其臨亂效力，則在渠之道，惟當感激趨承，益思圖報之不暇，而乃反終始力辭，必欲圖免，稱以守株難回，不欲自處以常調韎韐之流者，事體極爲駭然。而今若草記請罷，則適中其圖免之計，本曹請罷請推之外，更無可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，雖巖穴之士，至於臨民之官，俱不以辭。況本非高蹈之士，其所處義未免過重，而終若此，朝家事體，因朴敏雄而虧矣。功當賞罰gg罪g當罰，事當從重警責，而猶念者，其向日爲國之誠，姑先從重推考，使之卽爲出謝。

○兵批啓曰，及第金鼐三，司果石之黃，閑良韓淑等，以軍器新備之功，俱有加資之命，而金鼐三、石之黃，未資窮未準職，韓淑係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○以徐宗玉爲承旨，李善行爲獻納，趙尙命爲持平，李廷傑爲右尹，趙顯命爲同義禁，朴師正爲副應敎，金尙星爲副校理，姜必慶爲副修撰，沈聖希爲司書，曺命敎爲兵曹參知，洪一輔爲兵曹正郞，崔是翁爲廣興守，權爀爲兼東學敎授，李宗城爲兼西學敎授，鄭羽良爲兼南學敎授，李宗城爲兼文學，李宗城爲兼校書校理。平壤庶尹鄭必寧仍任事承傳。趙儆、具程爲宣傳官，金潗爲內禁衛將，朴慶胤、金碩振、徐宗伋、徐宗玉、曺命敎、洪尙容、吳命新、李眞洙俱單付副護軍，李廷傑、朴萬普、鄭壽期、姜必慶、李胤泰、李東元俱單付副司直。

○崔宗周啓曰，新除授內禁衛將金潗，時無敍用之命，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又以兵曹言啓曰，闕內入直訓鍊都監將官，內三廳將，守門將及建陽門入直將官，例以中日受點，以爲及期替直之地，而今此陵幸時，勢難入啓受點，依舊例初十日受點人員，自十二日，十七日至，仍爲入直，闕內別巡衛將及監軍巡將，亦以十二日受點人員，十四日至，竝爲仍察，十三日軍號，亦於十二日啓下，留置政院，臨時受出，而十四日還宮時，若或日暮，則軍號啓下，不無窘速之患，亦爲一體前期啓下，留置政院，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接部將廳牒報，則部將全性大，自書不仕於番間云，旣爲不仕，則不可仍置，依例汰去，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此陵幸時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中新受馬及病蹇不能致遠之類，今十二日推移替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此陵幸時，禁軍將不可不備員，而新除授兼司僕將金重呂，以前任公山營將，時在任所，未及交龜上來，今姑改差，其代卽爲差出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹參知，今方差出，而太廟擧動，只隔一日，待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，充軍罪人金震弼子成大上言覆啓判付內，當此戶籍申飭之日，旣不納籍，籍無其名，科場攔入，固非異事，極爲可駭。仍勘漏籍之律事，判下矣。取考受敎，則漏籍當身士族，則充定騎步兵云，今此震弼身犯，係是科場攔入，旣已邊遠充軍，當以二罪俱發，從重論bb罪b，而漏籍之律，反輕於充軍流配，則與充軍，無甚輕重，仍本律極邊充軍，勿揀赦前之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，焰硝乃是軍器中最緊之物也。前後監官之六朔內五千斤煮納者，皆蒙賞典矣。時任監官折衝黃應彩，盡心勤勞，六朔煮納，至於六千七十斤之多，其在激勸之道，宜有均施之典，令該曹考例稟處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去都目政，以守門將仕滿人朴弼根、鄭一燁，松都別科居首人李運弘，備擬於參上武兼，至於受點矣。卽接武兼廳牒報，則朴弼根、鄭一燁、李運弘，皆於本廳許參時，可否不順云，竝依例汰去，何如？傳曰，松都武士通廳事，曾已下敎，則雖未知其人之如何，而違朝令不順可否，誠極駭然。本廳行首掌務拿推。

○持平南渭老啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。〈啓辭同前〉請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈啓辭同前〉請今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。〈啓辭同前〉請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情。〈啓辭同前〉請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈啓辭同前〉請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。〈啓辭同前〉請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴覈得情。〈啓辭同前〉請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈啓辭同前〉請首醫權聖徵遠地定配。〈啓辭同前〉請鞫廳承款罪人命根，卽令決案取招，不待時處斬。〈啓辭同前〉新除授掌令許沃，時在忠淸道牙山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○行都承旨蔡彭胤疏曰，伏以臣昨上待譴之章，反承勿辭之音，惶隕踧踖，措躬無地。身居出納之地，雖循常擧行之事，宜盡惟允之責。況此嬪宮從權之道，何等重大，而頓然遺忘，數日稽延，昏憒之罪，鐫削之不足，追思戰悸，一息靡安。玆孤趁漏之趨，只俟大何之加，不意本院請牌之批，曲賜開釋，天地容物，山藪藏疾，朽鈍無狀之賤，何以得此於聖明之下哉？奉讀未半，五內震悚，自不覺感涕之被面，人臣荷此異恩，糜身粉骨，在所不辭，竭蹶顚蹉，又何暇論？顧臣罪犯，終不可諉諸一時之誤，而徒恃隆眷，抗顏冒進，恩牌儼臨，不敢坐違，謹詣九閽之外，而咫尺天陛，末由徑入，不得不更籲於天地父母之前，連日瀆擾，臣罪尤大。伏乞聖慈，亟許罷免，仍賜重勘，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。伊日事勢，予已洞燭，特推警飭，何必深嫌？卿其勿辭，從速察職。

○修撰李宗城疏曰，伏以臣慘被醜辱，貽羞法從，區區自靖之義，已無更廁淸塗之理，重以踪地難安，尤不宜冒居於三司之列，而頃當東宮禮襄之時，名忝執事，義不敢辭，冒謝恩命，以自效其工祝之役，初非敢有蹲仍本職之計也。顧今春晷漸永，法筵連開，經幄之地，不容虛曠，若臣情勢，合在於早賜鐫免之科。且臣老父，重患寒感，證情沈篤，委頓床笫，一味昏痛，賴天之靈，昨來始得少間，而衰老之氣，不與病敵，積傷之祟，未盡和解，咳喘苦劇，眠食俱損，筋力澌綴，臥起須人，臣之情理，又豈有離側供仕之勢哉？太廟展謁，期在再明，而身在近班，無路趨陪，惶霣悚蹙，若無所容。玆敢疾聲仰籲於仁覆之下，伏乞聖慈天地父母，諒臣踪地之不便，察臣情理之難抑，亟遞臣館職，俾得專意救護，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必撕捱，爾其勿辭救護焉。

2月10日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈病〉。左副承旨崔宗周〈坐〉。右副承旨權益淳〈坐直〉。同副承旨徐宗玉〈坐〉。注書徐命珩〈禁推〉李壽海〈在外〉。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○蔡彭胤啓曰，明日宗廟擧動相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，侍講院兼說書金尙翼入直矣。身病猝重，陳疏徑出，原疏纔已捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○崔宗周啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，司僕內乘來言，旗軍洗馬爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令許沃、尹東源在外，持平南渭老式暇，趙尙命未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔宗周，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，明日太廟展謁時，大王大妃殿、王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○李眞淳啓曰，今此陵幸時，大駕入齋室後及經宿後翌日，大王大妃殿、王大妃殿，當爲問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、左副承旨進去。

○蔡彭胤啓曰，注書徐命珩，昨已禁推，假注書閔宅洙，姑爲仍察，何如？傳曰，允。

○以李徵夏爲假注書。

○兵曹口傳政事，以金潗爲副護軍。

○權益淳啓曰，判義禁金興慶連爲違牌推考傳旨，今方捧入，而罪囚積滯，誠非細慮，鎭日違召，無意行公，其在事體，殊極未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，判義禁金興慶，又爲違牌，無意行公，其在事體，極爲未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰姜必慶牌不進罷職傳旨，傳于權益淳曰，禁推傳旨捧入。

○崔宗周，以禮曹言啓曰，卽接墓所守衛官所報，則今番墓所之役，政値極寒，凡事之窘迫，勢所固然。而至於土役，尤不成樣，昨今日氣稍暖，碑閣仰壁，處處墜落，丹靑亦頗漫漶，正齋室、假齋室、祭物熟設處仰土沙壁，亦頗頹落云。卽當告由修改，而碑閣等有頉處，不至大段，前頭日氣和暖，則必不無執頉之處，更待墓官所報，一體修改事，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，陵幸時禁軍將，不可不備員，兼司僕將有闕之代，口傳差出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以任勖爲兼司僕將。

○蔡彭胤，以侍講院啓曰，本院下番兼說書金尙翼，連日入直矣。身病猝重，陳疏徑出，司書沈聖希在外，兼司書李顯謨，連呈辭單，說書沈星鎭，受由在外，下番將未免闕直，兼司書李顯謨，卽爲牌招，以爲入直之地，新除授司書沈聖希，時在忠淸道懷德地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○權益淳，以內醫院官員，以都提調意啓曰，明日太廟展謁擧動時，本院三提調，不可不備員陪從，而提調沈檀，方有實病，勢難進參云。前旣有陵幸臨時許遞之命，令政院卽捧遞差傳旨，今日內令該曹口傳差出，以爲備員陪從之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金東弼爲內醫院提調，以金興慶爲內醫院加設提調。

○蔡彭胤，以耆老所意啓曰，己亥年本所江原道江陵德方面量外加耕折受之地，移屬本官，其代以珍富內面空閑之處，換屬本所，進達準下，無弊收稅者，已多年所矣。上年冬，因筵臣陳達，內面換屬，謂有民瘼，特命革罷，今無可論，而至於德方等面，自是祖宗朝賜與耆司，惠養老臣，意非偶然。今以珍富內面之故，竝與曾前德方等面，又從以見失，則本所形勢，實多可悶。原初受賜德方等地，還屬本所，而此等各面田土，似聞庚寅改量時，監色輩多有幻弄，移區換改，不屬於民結，從中隱匿，冒稱鄕屯云。令本道分付本府，別定監色，從實査正，果是本所句管之地，未免閪失，則一一推出，以爲收稅補用之地，何如？傳曰，允。

○又以工曹言啓曰，本曹所管各鎭津船中，新川二隻，漢江一隻，楊花渡一隻，合四隻新造，廣津三隻，松坡二隻，漢江三隻，楊花渡二隻，孔岩一隻，露梁一隻，合十二隻改槊等所入材木，量其容入，依事目，已給價本於船材都庫人處，使之入峽貿得，待其流下，卽爲新造改槊之意，敢啓。傳曰，知道。

○知事沈檀疏曰，伏以臣，篤老危喘，朝暮待盡，於世事念已灰，於仕路心益絶矣。惟是一段孤忠，耿耿方寸，凡有除旨，不敢違命，而旋暴哀籲，輒蒙矜許，莫非聖上憫老體下之至意，臣誠惶隕感泣，不知死所。第臣又有最難安實難强者，乃籌司兼任也。臣忝叨已久，而無才蔑識，年耄病痼，旣不能裨益於廟謨，又不能備員於例坐，每於下吏之報，輒以一病字言送，如此而何可苟冒於樞密重地乎？伏乞聖慈，亟遞是任，使之安意歸化焉。且臣待罪司圃署提擧，職事所關，有不得不仰陳者，惟聖明察納焉。本署以菜蔬、西眞瓜供上衙門，宗廟月令薦新，各殿逐日封進者，皆責貢物，而其價以本署折受田畓收稅上下，此是自古流來之規，而近年以來，各屯稅入，隨歲漸縮，及至今日，凋弊益甚，生事之慮，迫在朝夕，誠極渴悶。姑以遂安郡屯事言之，爲本官私橐者已久，每年收稅監官下去時，本司以若干稅錢，塞責出給而已。至於土地界限，日耕多少，則一切隱匿，惟恐或知，十餘年前，連送差監，督令打量，則又乃厚賂彌縫，若此不已，將必有永失之患。去秋又爲擇送監官，與本官監色，眼同打量事，行關本道，則道臣亦旣嚴關分付，而本官之百般巧頉，有倍於前，莫重御供之需，都歸本官之利，事體輕重，不當若是其倒置，故累度催促，辭窮勢迫之後，始乃擧行，而本官監色等，持其年年行審冊，且從田夫所納單子，都合成冊，則似無過濫致怨之端，而本官怒其監色之從實執卜，所受民單，威脅奪入，旣書之成冊，亦且無端執留，致令監官，累月淹滯，其擧措之駭悖，已不可言，而莫念事體之尊重，惟恐隱結之現露，尤豈不大加寒心哉？郡守崔興祚，所當請罪催督，而事已相持，徒損事面，在前如此之事，旣有別遣京郞査正之例，今亦擇送本署郞廳，更爲摘奸，似合詳愼之道，依此擧行，恐不可已。伏願聖上採納焉。答曰，省疏具悉。疏末事依施焉。卿其勿辭，調理行公。

○右議政李台佐疏曰，伏以臣，重患寒疾，三日昏呻，伏蒙天慈俯軫螻蟻之微喘，太醫臨視，珍劑繼頒，惶霣感泣，不知攸措，天恩所曁，病勢稍得少間，而神氣凜綴，尙未離床席，咳哮苦劇，夜不能睡，口味專爽，糜飮亦廢，方力自調嗇，擬於陵幸之日，蠢動於留都之班，而亦不敢保矣。明日魂宮陪祭，太廟展謁，末由進參，病裏悚慄，無所措躬。伏乞聖慈，亟治臣罪，以警具僚，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。所患若是彌留，深用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿待罪，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○右參贊朴泰恒疏曰，伏以臣癃老殘喘，豈堪供仕？而適値上下悲遑之日，不敢言私，忍死趨班矣。頃於返虞之日，觸冒風雪，舊恙新痾，一倍添劇，腰脚酸痛，精神昏瞀，委身床席，坐臥須人，閉戶涔涔，氣息如縷，旬月之內，無望起動，略暴情懇，冀蒙恩遞。而喉司不諒，一向退却，臣於是，實不勝惶隕悶蹙之至。顧以奄奄垂盡之中，虛帶職名，太廟展謁，只隔一日，而宛轉叫苦，無路致身於陪從之列，病裏惶懍，益無所容。玆敢仰籲於宸嚴之下，伏乞聖明，特賜諒察，亟許鐫遞，俾得以安意調息焉。且臣於日昨賜馬之命，尤有所惶愧不自安者，頃當賜諡之宮之日，一時將命，何足爲勞？而便蕃之恩，遽及於臣，恐有乖於聖朝愛嚬笑之道。伏願卽令收還，以重賞典，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊例，卿其勿辭，調理察職。

○知敦寧金在魯疏曰，伏以臣瀝血申籲，顒竢兪音，而上天高遠，微誠未格，聖批之降，大失所圖，惶隕抑塞，莫省所措。今臣辭已竭矣，意已窮矣，惟當泯默悚息，以竢勘處，不宜頻繁瀆溷，以重罪戾，而顧此守禦之職，亦一將任，不可以目下無警，而安於虛帶，無所自處。玆不得不更露文字，仰干宸極，死罪死罪。夫人臣事君，固以分義爲重，而士君子出處進退，亦惟裁量於義理廉隅，不專以趨命爲恭，此所以先儒有云，不可進而不進，則不進爲恭也。上之使下亦然，如其少嫌例讓，固宜飭勵慰諭，董率職事，而若乃求之於義，度之於情，而終不可强迫者，則亦必勉循其請，不枉其志，此所以夫子有禮使之訓，而《中庸》之體群臣，爲九經中一者也。顧臣罪衅層積，關係至重，非如薄物細故之比，而見今名義之舛易自如也。時議之防閑自如也，人言bb之b操持自如也，則如臣之最多罥犯者，理合於廢捐，而乃反先後推遷，有似奬用，朝家黜陟之政，不當若是其紊亂無章也。臣若復幸其逭漏，貪其利榮，抗顏赴趨於崇顯之班，則是眞爲肆然無忌，靦然無恥之人，儓隷且唾罵之矣，臣豈忍爲此哉？臣之今日踪地，雖尋常除拜，猶不可議其去就。況又加之以萬萬罔功之恩擢，埤之以萬萬不稱之隆委乎？臣狼狽轉極，衷情迫隘，跼高蹐厚，晷刻靡安，而一日二日，未有改命，徒使重務益曠，國體愈損，臣自悚之餘，竊爲聖明慨然也。區區所秉守，事理甚明，寧被鈇鉞之誅，斷無冒出之路，天地父母，庶幾照燭而哀憐矣。伏乞聖慈，深推體下之仁，亟削臣新資本職及守禦兼任，仍命刊名朝籍，使刑賞各得其宜，私義得以少伸，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。將任豈可久曠？卿勿過辭，從速上來行公。

○兼說書金尙翼疏曰，伏以，臣於直中，猝患關格之症，精神昏窒，良久不省，胸膈痞塞，頃刻難忍，雜試砭焫，少得回甦，而終夜叫痛，餘症愈劇，豈敢以狗馬賤疾，瀆擾於此時，而顧今病情，實非尋常，旣無在直調將之望，實有汚穢淸禁之慮，不得不陳疏徑出。伏乞聖慈，亟削臣職名，仍治臣擅離之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○己酉二月初十日，上御熙政堂。晝講入侍，知事徐命均，特進官趙顯命，參贊官徐宗玉，侍讀官尹東衡，檢討官尹光益，假注書閔宅洙，記事官許集，編修官辛夢弼，武臣副護軍李潚，宗臣礪恩君梅。上讀前受盤庚，自篇題，至無傲從康。

○東衡讀自古我先王，至非予有咎，上讀自古我王，至無傲從康。

○東衡曰，三章之若綱在網云者，帝王治國之大法，不如是，則紊亂無統矣。服田力穡，小民之事，而人君制治之道，亦如此，其所取比，亦當體念也。

○光益曰，上番所達好矣。綱卽紀綱也。韓愈之言曰，善治天下者，先觀紀綱之如何？若無紀綱，則無以制治，今日紀綱，無復餘地，百隷怠惰，庶事叢脞，非一時威令之所能振起，若人主好惡是非，一從國人之言，無所偏係，則紀綱不期立而自立矣。上曰，其言尤好，當體念耳。

○命均曰，盤庚，當夏德之衰，紀綱不立，民不從命，其君的見其遷都之利害，而告諭之，非盤庚之明，不能如是，故國之治亂，係於人主一身，卽今紀綱不立，有非威令所可振，諄諄敎諭如盤庚，則人心豈不感動乎？服田者小民之事，而天下之事，有本然後有終，卽今聖上奮發之擧，有足感動臣隣，若有終則國家之幸也。

○宗玉曰，儒臣以紀綱解文義，而本文之意則非也。然盤庚一篇，與卽今時勢，有事異而理同者，大家世族，病於黨論，而小民受害，盤庚則諄諄告諭，能回世族之心，殿下前後懇勤之志，孰不知之，而不見有改心革慮者，今日入侍諸臣，無非大家世族，雖不及於古人，殿下敷心之諭，若與gg如g盤庚之至誠懇惻，則庶有感回，惟願殿下，終始惕念焉。上曰，此與盤庚有異，遷都利害，在目前，而黨論則在心，淺深似有不同者耳。予知黨論，爲國痼疾，豈有小忽哉？顯命曰，三代之君，簡重言出，皆能施行，故一出遷都之言，千言萬語，皆爲遷都之利害，至於用罰之言，亦非虛也。殿下蕩平，如盤庚之定計遷都，而不及盤庚者，以其處分，不能如一。三年以來，多所沮撓，臣竊嘅嘆。上曰，其言好矣。予於此，未免因循耳。

○宗玉曰，祛黨論，如遷都，則庶有效矣。百年痼弊，雖不能一朝除之，而卽今聲音笑貌之間，似有分寸之益矣。上曰，此不外也。

○上曰，近日臺臣，以眞儒島配之啓，皆規避成習，如此而其能做蕩平乎？

○命均曰，殿下先從其規避者罪之，則庶可懲礪，而黨比之習少瘳矣。上曰，其言誠是也。

○宗玉曰，重臣所達，固好矣。而涇渭在己，何待自上勸懲而爲之乎？上曰，去月二十四日以後，精神散亂，雖無大段疾𧏮，而酬應之際，比前覺得勞憊矣。方聚精會神，有欲兩件事處分，而未及爲之，予當言之，以李眞儒之啓，規避臺閣，誠無狀，而判金吾違牌，亦有意也。旣參鞫坐，不當本府者，只爲徵夏地，而不知所重之有在，此人偏論，不至已甚，而猶不免色目，予欲竝與規避臺諫，有所處分，而悲撓未果耳。命均曰，重臣之意如是，億料施罰，非待重臣之道。且近來一邊之人，以竄罰，爲無難事，雖施罰而無益矣。

○宗玉曰，如命均之言，此是億料，非待重臣之道也。若下未安之敎，重臣蒼黃奔逬，則景色不佳矣。上曰，予亦思量久矣。重臣一人，獨仕於朝，雖知其非誠心，而若有奔逬下鄕之擧，則氣像愁慘，故至今濡忍不發矣。

○顯命進伏曰，臣有所懷，欲一陳暴，而未遑矣。今適從容，當陳白矣。上曰，畢陳焉。

○顯命曰，卽今逆獄收殺，合有大寬蕩之典，嶺南朝士及大小武弁，名出逆招，挐問白脫者，或初不挐問者，或係逆賊疏遠族屬，切近連姻者，或名字訛傳，如向來高槐之云者，自銓曹一例錮塞，置人於似逆非逆，半生半死之間，其賢者則冤痛入骨，不賢者則疑懼不安，其在蕩平之道，誠爲有慊，漸次檢用之意，前已下敎兩銓，而尙不擧行，別爲申飭，何如？上曰，臺啓所謂明白被誣者外，若停則自在蕩滌中矣。玆事至難處，若抄出，則有掣肘之事，若區別，則亦有難便者，問于大臣用之，可也。〈出擧條〉顯命曰，今番逆賊，旣是稱兵犯闕，故兄弟妻妾，有竝坐誅者，後世若或援而爲例，雖非擧兵之賊，輒用此律，私黨報復之類，亦得以藉口而快心焉，則其流之害甚大。肅宗朝，有特敎創行者，後勿爲例，有定式之事。今亦依此，逆賊擧兵者外，兄弟妻妾，勿爲坐誅事，定爲令甲，何如？上曰，如夢、顯輩切痛，故用此律，而後弊所關，則誠如所達，定爲令甲，可也。〈出擧條〉顯命曰，前後凶逆，多出閔家，此眞梟獍之惡種，此等族類，不宜置之京輦之下，而無老少，一倂屛裔，恐是法外，臺啓後，以兒名現告者，盈於朝紙，所見誠爲慘惻，發啓臺臣，習杖斃僧，欲避同色之嫌者，誠爲可笑，而有累寬大之政則甚矣。兒弱之類，似當有參酌放還之道，下詢于入侍諸臣，處之，何如。

○命均曰，向來金春澤一家，無老少盡數島配，國舅祀事，屬托無處，人皆衋傷矣。今閔家事，亦似過矣。上曰，閔家事不可比同於此，而予亦以爲過矣。待大臣入侍，令金吾堂上抄出稟處，可也。〈出擧條〉顯命曰，嶺南望士如李栽者，亂初一番除職之後，更不擧論，此人有重望，爲嶺士之標準云。若爲檢用，各別敦勉，使之出仕，則逆賊親黨，始爲凶言所誑惑者，漸知趨向，有革心從善之路矣。如李栽等亂初除職者，更令調用，令道臣敦勸上送，此外名望之士，毋論文蔭，亦令道臣搜訪薦聞，以爲調用之地，何如？

○宗玉曰，勸送似苟簡，若儒賢則徵召，而其餘則自朝廷有除命，豈不上來乎？顯命曰，此事於古有之，漢世多有此例耳。上曰，勸送非但古有此例，北路李再亨，有勸送事，依李再亨例，勸送，可也。〈出擧條〉顯命曰，杖斃人李萬東，從逆情節，狼藉難掩，頑忍徑斃，不得正法，誠爲可痛。蓋聞萬東，自鎭岑任所，往來賊中，境內民人，公傳道之，亂初監司，使之領付軍兵，自鎭岑至公州，正路甚爲便近，而歷過淸州境，不由此路，則迂回數日程，軍兵等相與約束，以爲若從正路而去，則主倅必將徑赴淸州，吾輩皆將陷賊，不如從迂路作行，一辭堅請，故萬東不得已從之云。軍兵等所爲，誠爲可嘉，傳聞之言，虛實未詳，分付道臣，明査後，首唱人各別論賞，何如？上曰，今聞卿言，軍卒輩所爲，誠爲可尙，令道臣明査狀聞，可也。〈出擧條〉顯命曰，王世子虞卒纔過，講筵頻開，殿下勤學之誠，孰不欽仰？啓沃之責，專在講官，副提學李眞望，少游先正臣朴世采之門，多有見聞，置之經幄，當有補益，各別催督上來，而李宗城辭理溫懇，有眞講官之風聞，以大臣子弟，欲爲自劃於三司云。經幄旣非論劾之任，雖大臣子，無可辭之義，亦宜各別嚴責，使之出仕。且聞向來議諡諸儒臣，以小臣憲長時疏，擧懷不安，雖黽勉出肅，多不肯就職云。臣疏本無深意，況儒臣若無所失，則臣言不過妄耳。如其不然，亦當反省而已。以此不安，實是意外，他日若更有議諡，則雖力辭，未爲不可，而竝與入直侍講而自劃，則豈非萬萬過中者耶？亦各別敦責，勿令過自引嫌，何如？上曰，李眞望禫月已盡乎？宗玉曰，盡於今月云矣。上曰，李眞望，令政院下諭，催促上來，而至於李宗城，以趙趾彬爲援例，不處經幄之職，此非當然，而議諡事尤不可引嫌，當一體勉出耳。〈出擧條〉顯命曰，殿下近因東伯之狀，爀然奮發，將大有爲，東伯所言，皆臣前日與之酬酢者也。東伯責勉於臣曰，卽今國勢，必須大段振勵然後，庶幾挽回，有君如此，而君輩一味泄泄，何也？臣答曰，挽回今日國勢者，非上下有創業垂統之才，則莫可，聖上聰明仁恕，度越千古，而磊落奇偉四字，不能無歉，大臣固人望所在，而多私意且遲鈍，吾輩又皆碌碌無似，此難以有爲也。東伯以爲不然，縷縷勸勉，故臣歸見大臣曰，東伯雖老蔭吏，而精神風采，非大監比也，以諷動之，亦欲以此仰勉於殿下矣。殿下今幸奮發如此，而臣意則以爲殿下過於仁弱，大臣有偏私遲鈍之病，決難有所作爲也。上曰，予之病痛，予自知之。顯命曰，今日紀綱，頹廢無餘，以近事言之，備局輪直，非難行之事，而終至中撤，道臣狀啓中，廟堂分付不得擧行之說，便作例談，朝廷如此，外方可知，大官如此，小官可知，君相雖欲奮發，而以此紀綱，決無做事之理，立紀綱，誠爲今日要務也。然紀綱不能自立，一時士夫，相與維持之，士夫所以維持紀綱者有三，曰名檢也，廉恥也，風節也，而今皆大壞矣。以名檢言之，則孝宗大王，崇用士林禮法之士，故士夫風習丕變，不敢爲驕奢淫佚之行，今則風韻漸邈，自大臣以下宰相名士，家畜妓妾者甚多，徐命均方入侍，而亦其一也，名檢之頹弛如此矣。以廉恥言之，則自大臣以下，關節干囑成習，甚至於名官，以當發某啓，願爲臺諫之意，奔走干乞於銓官者有之，廉恥之都喪如此矣。以風節言之，則立於殿下之庭者，類皆軟熟無骨鯁之人，但以依違苟容爲事，甚則生出三百年來數三番僅有之落馬臺官矣。今番賞典多濫，至於加資之類，又多格外，而臺閣有言之者乎？大獄收殺之後，酌處之類，必有可爭者，而臺閣有言之者乎？獄中重囚一人，虛實輕重間，尙不一番問之，二年之間，但費禮賓之供，上意固應有在，而國體則至爲未安，而臺閣有言之者乎？其晝夜經營者，不過仰揣上心之扶抑，俯窺時勢之强弱，今日停一啓，明日停一啓，以容護逆黨爲事，天經地義，君臣父子之倫，幾乎泯滅，風節之消亡如此矣。今日士夫風習，大槪如此，此紀綱之所以頹廢，而國事之終不可做得者也。臣竊痛之，誠欲救此之弊，則惟廣開言路，使正色直言之士，如殿上虎獨擊鶻者，布列朝廷，則士夫風習，可以糾正，士夫風習正，則紀綱擧而治道成矣。卽今朝著之間，無一人爲殿下正色直言者，但以掩匿覆蓋爲務，至於年少諫臣，亦爲忠厚之論，忠厚誠美德，而非諫臣之本色也。趙宋，以仁厚立國，慶曆之治，侔擬成、康，然諫臣歐陽脩，論名將狄靑之疏，有曰，宅近乾岡，士卒歸心，此殆急書，呂夷簡亦名相，而駁之曰老奸，其氣像語脈，似甚薄惡，而慶曆之治，日進於隆盛，今之朝廷，至誠爲忠厚之論，而殿下之治，日究於汚下者，何也？況殿下，若爲刻核之政，則下以忠厚之論，濟之，可也。君爲曲恕之政，下爲忠厚之論，晏子所謂以水濟水，以火濟火者也，臣竊不取也。至於鄭錫三，粗率輕脫，言多不擇，然要之能言之臣，而一切淸望，絶不通擬，朝廷之好惡可知矣。殿下受言之量，亦恐不足，臣前後侍講，論學論事，酬答如響，而若論闕失處，則雖爲勉從，而玉音低微，臣旣退，未嘗不憂歎矣。韓師善，新進生疏，誠有做錯，而自其後，殿下顯示厭薄之意，四方之士，豈能盡知師善之做錯乎？但曰，殿下厭薄臺臣之論宮人者，其貽累聖德，爲如何哉？李善行之疏，誣辱臣兄罔極，誠非子弟所欲聞者，而然其論君德處，往往刺骨，其論臣兄者，不知伊日事實之致，而論斷柄用之重臣，無一毫顧藉，善行自是單寒之蹤，而能如此，誠可嘉矣。殿下於批答，深示未安之意，初牌卽爲坐罷，外方傳聞，亦豈不爲聖德之累耶？朝廷諱言殿下厭諫，上下相蒙，不知不覺之中，士氣自然消沮，日就於厭厭，豈非大可寒心者乎？今若大闢言路，博求敢言之士，置之臺端，以爲糾正風習，維持紀綱之本，則國事方可做矣。慶曆之治，固爲隆盛，而所以致治之要，不過增置諫官一事而已。方今朝廷粗安，殿下縱喜其無事，異論之不作，非國家之福也。上曰，誠如卿言，近來朝著粗寧靜，非不好矣，而予亦竊憂之矣。顯命曰，臣有積抱，今適從容，洞然傾倒，上犯天威，下觸時諱，固知言出，而謗毁溢世。然狂妄之性，不能忍住矣。上曰，昨年夏秋以來，不聞卿言久矣。今聞藥石之言，非卿，誰爲予言此？昨者梁得中言時弊，而殊異俗樣，今卿言似之，予聞得中實事求是之說，大書揭壁，以爲四字符，卿擧頭視之，然容護逆黨之說過矣。卿言雖如此，豈至謗毁溢世乎？雖刑判，亦豈以其言，怒卿乎？顯命曰，奮發大志，本也，廣開言路，末也，本末兼擧然後，國事可做，臣前此所仰勉者，本也，今又及其末矣，再三加勉焉。上曰，其言尤好，可不體念焉？

○命均曰，徵夏子上言者，罪之似過矣。子爲父上言，本非可罪之事，外議亦以爲過矣。上曰，當初上言，似屑越，故嚴防閑矣。今則罰已行矣，放送，可也。命均曰，韓師億之子亦如此，同一體放送，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉副校理金尙星，副修撰姜必慶牌招察任事。〈榻前下敎〉顯命曰，臣聞筵席，有悔殺宗遠子之語，信然則切有憂矣。宗遠子，豈有生理乎？上曰，訓將曰，宗遠獻馘之日，梟首，可也。李宗城曰，人君豈可監刑，其言似是，故令訓將梟示，則快於憤心。李宗城旣言之，李秉常又言其法外，每念其言，故有此語耳。王者創業，雖有軍中行律，而守成之主，亦有間付之有司，與弼顯子，同律似宜，而旣不能如此，則似過矣，故有所云云耳。

○顯命曰，程子曰，追悔自是好道，而若常凝滯胸中，則還爲病，宗遠子受馘之日，備軍威監刑，似無過矣。

○宗玉曰，臣於其時，亦以宗城之言，爲古談矣。宗元之子，不過爲延坐gg緣坐g罪人，而備軍威斬之，似涉苟且，若宗元，生擒致之於獻馘之時，則殿下豈可不施一怒之威乎？

○命均曰，以李殷鼎捉囚事，亦下縷縷備忘，以此事觀之，殿下事變之後，心血耗傷，其憂非細矣。上曰，所言儘好，當留念耳。

2月11日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈坐〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，乾方坤方，有氣如火光。五更，有霧氣。

○大駕入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大駕奉審後，還御齋室，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日親祭齋戒，十三日、十四日陵幸擧動相値，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。

○崔宗周啓曰，內乘來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。又啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令許沃、尹東源在外，持平趙尙命未肅拜，南渭老式暇，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李眞淳啓曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，來十六日，儒生殿講日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○備忘記，傳于權益淳曰，金浹原情判付中，有更下者，命置諸矣。混同啓下，事涉輕率，當該內官，從重推考。

○假注書安慶運書啓，臣承命馳往于廣州沙斤川侍講院贊善金榦所住處，傳宣聖批，則以爲，臣身有死疾，自犯重罪，敢又陳請，恭竢嚴誅。伏蒙聖度寬恕，近侍宣批，十行溫綸，辭旨勤懇，實非賤臣所敢承當者，罪在難赦，恩出無前，惶感之極，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房三提調請對矣。傳曰，引見。

○崔宗周，以訓鍊都監言啓曰，今此順陵幸行時，建陽門西營兩處入直禁衛軍，依前例，以訓局餘軍，前期一日替代，還宮後依前還入直事，自兵曹已爲節目啓下矣。建陽門軍一百名，哨官金世鼎率領，西營軍五十名，哨官徐昌國率領，今月十二日，與禁衛軍兵，替代入直，還宮後，還替之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此順陵擧動時，本營五哨軍兵及別驍衛隨駕矣。本營則千摠姜翰周，把摠李蘊，哨官田泰灌，敎鍊官崔斗應，工匠牙兵四十名，別破陣二名入直，火藥庫則哨官金漢明，別破陣十五名，領率守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今二月十三日順陵擧動時，建陽門入直軍一百名，西營入直軍五十名，以訓鍊都監砲手，前期替把事，自兵曹節目啓下矣。十二日與訓鍊都監砲手，依例替把，而還宮敎是後，以本營軍兵，還入直之意，分付擧行，何如？傳曰，允。

○左議政洪致中箚曰，伏以，臣病情淹苦，殆無一分氣力可以自振者，旣奉入侍之命，而終不克趨承，今曉東宮祭班，又不獲入參，分義全虧，情禮俱缺，病裏惶懍，一倍靡容。太廟展謁之時，大臣之不能備員於陪從，尤萬萬悚慄。玆不得不力疾，祗詣闕下，而闕禮之罪，終難自逭，伏乞聖慈，亟治臣罪，以少安私分，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。所患如是彌留，心gg深g用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿待罪，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○傳于趙錫命曰，領相旣參行禮，先歸善攝。

○同日辰時，宗廟展謁時，行都承旨蔡彭胤，行左承旨李眞淳，右承旨趙錫命，左副承旨崔宗周，右副承旨權益淳，同副承旨徐宗玉，假注書閔宅洙、李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。上辰初二刻出宮，至仁政門外，通禮進告乘輦，仍請進發。上至宗廟門外，通禮進告降輦，上乘步輦，入御齋室。有頃，通禮啓請出次，上出齋室，詣宗廟殿庭板上位，行四拜禮，仍詣殿內奉審。上招廟司而問曰，第一室所垂紅綃帳色暫渝，頃者，奉審時執頉乎？廟司進曰，奉審時不爲執頉矣。上出詣永寧殿。領議政李光佐進曰，請御步輦。上曰，無傷也。吏曹判書金東弼曰，日候頗熱，且陵幸只隔一宵，或恐有傷損之節，請御步輦。左議政洪致中曰，藥房所達，是矣。請從群下之望。上曰，曾前亦無在此乘輦之事矣。數步之間，豈有傷損之道乎？光佐曰，久爲仰請，極知未安，而卽今聖候，非常時之比，伏望特賜允從焉。上曰，前後已諭矣。予之所傷，只方寸，脚力豈有所傷乎？前旣無在此乘輦之事，還御齋室時，當乘步輦矣。上詣永寧殿庭，行四拜禮，仍詣殿內奉審。上曰，第一室所垂紅綃帳改備事，分付。上曰，第十一室主櫝坐臺，微有罅隙，頃者，奉審時執頉乎？問之。上還御齋室。

○同日午時，上御宗廟齋室。藥房三提調請對入侍時，都提調李光佐，提調金東弼，副提調蔡彭胤，假注書李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。李光佐進曰，今日祗謁於太廟，聖懷之感愴，想益倍增矣。伏未審勞動之餘，聖體若何？上曰，今日展謁於太廟，如新之懷，可勝諭哉？動駕之時，猶且無顏於見百姓。況展謁於太廟乎？光佐曰，今日展謁，異於常時，上念宗國之無托，下念生民之無依，聖懷之感愴，想惟一倍，而祖宗在天之靈，似必有陰騭之道，伏乞深自抑制，以副群下之望。上曰，可不留意焉？光佐曰，昨日晝講時，承旨以玉色消瘦仰達，自上以講讀之時，似有喘急之氣爲敎，故臣等不勝驚慮，敢此請對矣。上曰，昨日下敎，猶有未達底意，故諸臣不知耳。近來停筵已久，始爲進講，而以方寸之受傷，故自然胸膈沓沓而然矣。此實念宗國之致，非傷於哭泣而然也。以李宗城上疏見之，或慮有懈怠之心，此不知而然也。旣已開端，何不言之乎？此後雖或有螽斯之慶，不欲見其讀書處耳，早知如此，不如不勸學矣。每以寬抑爲主，而自有胸膈沓沓之症，加以有膈痰，故雖似有喘急之氣，而不必以讀書而然矣。光佐曰，何可以觸處傷感乎？心則屬火，火動則決難調治矣。殿下若欲不治朝鮮國則已，不然則必有寬抑之道然後，乃可矣。小臣亦遭慘慽之後，不無受傷之處，私家匹夫之慟，猶尙如此。況殿下之懷抱，曷有其極乎？然若如是不已，則三百年宗社，置於何處耶？卽今殿下之受傷，亦已多矣。又不抑制，則心火何可調治乎？今此消瘦之祟，專由於火攻元氣之致，豈不大可憂者乎？哀傷之心，雖若以刀夬斷，猶難抑制，況不能然者乎？自今以後，必須猛省反顧，克祛哀傷之懷，專意於保嗇聖躬然後，庶有繼續之慶矣。伏乞深自抑制，以副群下日夜之望。東弼曰，雖以千言萬語，慰諭之，而至哀由中而出，外雖寬抑，而內實受傷矣。第殿下之學問高明，旣異於匹夫區區之慈愛，且三宗之血脈，惟在於殿下，必須上念宗國之靡托，下念生民之無依，特以大體，割去哀傷之懷，以保嗇聖躬爲主焉。彭胤曰，雖不可以子夏之喪明比之，而子夏聞曾子之言，而惕然反悟，以殿下高明之學問，豈其然乎？上曰，前後已諭矣。實無過度之事，而以今日言之，予之心事，當如何哉？予之無慽慽之色，侍衛諸臣之所知也。然本性近於躁急，雖欲抑制而難矣。光佐曰，縷縷仰達，極知惶恐，而殿下資質，近於仁慈，自不得不然矣。以古言之，漢武帝事，當體念處也。上曰，其言然矣。當留念焉。光佐曰，陵幸只隔一宵，勞動之餘，或慮聖候之添傷，故敢此仰達矣。故相臣南九萬，當先朝陵幸時，有稟達除弊之事，所處之事，皆非臣等所及矣。其時京外植炬，一倂除之，蓋以平明後動駕，午後可以入陵所故耳。臣等則殿下欲除植炬之弊，而未能奉承矣。時方出宮時刻，甲時爲吉，而卯時亦吉云。卽今日出寅，則日出後動駕，亦未晩也。上曰，遠東始拆之時，乃日出也。光佐曰，平明乃日出也。卯初刻二刻俱吉云，以此推擇，何如？上曰，南奉朝賀爲民之慮，可謂是矣，而以萬全言之，似當植炬矣。以頃者發靷時言之，申時始入墓所云，此亦晩也。大抵異於私行，節次差遲，入去之時，似在申時，兩陵展謁奉審，則日勢似不足矣。甲時旣至於卯初二刻，則不至甚早，三嚴以卯初一刻定奪，而還宮時，則勿爲植炬事，分付。光佐曰，旣已植炬，置之，何如？上曰，依爲之。光佐曰，順陵親祭時刻，以四更一點爲定，則太早勞動之餘，或慮有傷損之節。以破漏後定行，何如？上曰，曾前亦有退時行祭之事，而旣幸陵所，當以定時過行矣。光佐曰，異於虞卒祭祀，旣是別祭，不過一時展謁之祭，雖差退時刻，似無妨矣。東弼曰，旣是別祭，則領相所達，是矣。上曰，所達周詳，而旣幸陵所之後，退時行祀未安，而以予休息之道言之，退時似無益矣。予於常時，未行祭祀之前，元無就寢之事，過祭祀後，因爲休息則好矣。光佐曰，晝停所催促離發事，自政院，申飭各司，何如？上曰，依爲之。還宮時刻，以卯末爲定事，分付。光佐曰，眼候近來若何？臣等暫欲瞻望矣。上曰，依爲之。光佐曰，玉色近來消瘦，極爲悶悶矣。上曰，予則不知如此矣。東弼曰，頃者晝講時，小臣未能瞻望矣。今始仰瞻，眼候猶未夬愈矣。上曰，眼候幾至夬愈，而猶未如常矣。光佐曰，眼鏡用之，何如？上曰，今後欲用之矣。彭胤曰，太廟第十一室主櫝坐臺罅隙，當爲執頉於奉審時，而不爲執頉，當該提調推考，何如？上曰，凡漆久則有浮氣，當初不入於執頉，不是異事，勿推。光佐曰，嬪宮復常膳之敎旣下之後，當趁卽奉承，而小臣病頓之餘，神氣消亡，頓然忘却。三日之後，始乃奉承，人臣負此慢忽之罪，何以供職乎？惶恐待罪。上曰，此非慢忽之事。病餘遺忘，不是異事，安心勿待罪。光佐曰，臣之病狀，萬無供劇之望。俄者班列，幾至昏窒，以如此之故，不得參於今日陪祭，亦爲惶恐待罪。上曰，卿之所患，如是彌留，極爲慮念。有疾未參，有何所傷？安心勿待罪。光佐曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。光佐曰，王大妃殿調攝之候，何如？上曰，一樣矣，彭胤曰，來十五日常參日次，而聖體勞動之餘，有難設行，停之何如？上曰，依爲之。光佐所啓，史官退伏之際，出自中階，事體未安。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉錫命所啓，假注書閔宅洙，大臣處傳諭後，無回奏之事，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，太廟門內造山，古稱三台案，而今見木根露出，亦多有圮缺處，誠甚未安。分付廟司，使之補土，可也。〈出擧條〉傳曰，來十五日常參停止事，榻前下敎。傳曰，今此陵幸時，出宮時刻三嚴，定以卯初一刻，還宮時刻三嚴，定以卯末事，榻前下敎。傳曰，今此陵幸，晝停所，申飭各司，趁速離發事，榻前下敎。傳曰，第一室紅綃帳，所見未安。春奉審一體執頉以入事，榻前下敎。申時還宮。

2月12日

行都承旨蔡彭胤〈坐直〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈坐直〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈仕直〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○崔宗周啓曰，御營廳敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，領議政李光佐箚子到院，而以陵幸親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○崔宗周啓曰，訓鍊都監知彀官，禁衛營敎鍊官，禁軍陣敎鍊官來言，二嚴結陣，仍爲懸燈，天明後落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，注書徐命珩，旣已帶職蒙宥，以gg卽g爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，左邊捕盜大將李森，右邊捕盜大將李遂良，俱以領軍隨駕，依前例以禦營大將張鵬翼兼察事，節目啓下矣。御營大將張鵬翼，卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日陵幸擧動時，守宮假承旨，以昨日太廟擧動時守宮假承旨尹泓，仍察，何如？傳曰，允。

○以事變假注書柳逸病代望單子，傳于崔宗周曰，向者柳逸改差望筒，有還給之事矣。今若以實病改差，則宜有微稟之事，而無端許遞出代，此望筒還出給。

○吏曹口傳政事，以金麟瑞爲洪原縣監。

○崔宗周，以都摠府言啓曰，今此順陵幸行，只隔一宵，而昨日太廟展謁時，各差備，自兵曹旣已仍諸將事，入啓矣。都摠管驪川君增，寶劍受點，而增差恭陵獻官，明將受香，寶劍一員，勢難推移備員，令政院急速稟旨變通，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲寶劍備員之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，今此順陵幸行時寶劍驪川君，差恭陵獻官，明將受香，寶劍一員，勢難推移備員，令政院稟旨變通事，允下矣。驪川君增摠管之任，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代卽爲口傳差出。

○兵曹口傳政事，以驪善君壆爲都摠管。

○趙錫命啓曰，今此陵幸擧動時，禮曹判書、參判，見差贊禮實預差，本曹堂上一員，亦當隨駕，而參議兪命凝，奉命方在陵所，判書李㙫，參判李翊漢，俱有實病，連呈辭疏，今聞其病狀，極其深重云，將無推移進去之員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，參判今姑改差，其代口傳差出。

○吏曹口傳政事，以趙顯命爲禮曹參判。

○趙錫命啓曰，禮曹參判口傳政事望筒，今方入啓，待落點，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹參判待落點，卽爲牌招事，允下，而闕門已閉，待留門牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○權益淳，以禁府言啓曰，卽接月令醫員李世鼎手本，則時囚罪人金希魯，本以抱病之人，重添感寒，四朔彌留矣。就囚之後，屢日處冷，所患諸症，一倍增加，一日之間，寒熱屢變，頭痛如碎，眩暈苦劇，胸膈關塞，喘急氣短，疝氣兼發，頻頻昏絶，連用藥物，少無所減，糜飮全廢，不省人事，卽今病勢，十分危重云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，旣納供辭，罰已行矣。與南有容放送。

○備忘記，傳于徐宗玉曰，內農圃供上之司，與司圃署無異，而其所責應，非比該署者，且無貢物，專靠於位田，故前後劃給太僕之田者，非止一二。太僕之前後固執，有司者當然之事，而該圃事勢，亦不已者矣。故頃者手本先啓也，使之呈院矣。太僕雖不聽施，或措辭更呈，其何不可，而投納官馬，竝皆逃去，此與往者江人，無甚異也。而其狀則尤極痛駭，以宋太祖之寬仁，至於按法誅許多卒，而不顧矣。此等之類，恃其名係內圃，有此擧措，極涉痛駭。首倡者嚴刑一次後，竝遠地定配，當該農圃內官，曲循悍民之心，不先禁制，末乃煩聞，而猶有顧藉之意，亦涉可駭。拿問處之，果若手本，不可徵責於無田之供，發遣司僕郞廳，與本圃內官摘奸後，代給位田事，分付該圃，庫子書員，亦令攸司從重科治。

○崔宗周，以扈衛廳別將，以留都大臣右議政意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，大駕出還宮時，結陣於備邊司前路，晝則移陣于敦化門外，扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內乘，以提調意啓曰，今此陵幸時，內乘二員，當爲隨駕，假內乘一員，令該曹口傳差出，以爲入直內寺之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則本所所屬宣仁門下東邊牆垣二間，今日無端頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而依前例，弘化門入直砲手十五名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政李光佐箚曰，伏以，臣昨日罷對，三嚴已下矣。疾行而出，氣急喘促，眩瞀不自定，痿躄不能運，伏於道傍，以候駕過，厪厪陪扈，至闕外，末由入參問候，人扶入伏敦化門廡下，以竢問安批答之下，始乃退出，如此而尙可陳力就列，效一日之職乎？只宜先伏慢蹇之辜，以礪群工，敢此昧死仰陳。伏乞亟命遞臣之職，勘臣之罪，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。昨日事勢，業已知矣。卿其安心，勿待罪焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

2月13日

行都承旨蔡彭胤〈坐直〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈坐直〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命衡gg徐命珩g〈仕〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈守宮〉。

○上在順陵齋室。停常參、經筵。

○崔宗周啓曰，內乘來言捲窓，取稟。傳曰，捲三窓。

○大駕入晝停所幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知bb道b。朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○大駕入恭陵幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知bb道b。朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○大駕兩陵奉審後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○大駕孝章墓展哀後，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○藥房、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○大駕入順陵齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○李眞淳啓曰，小臣大王bb大b妃殿、王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○崔宗周啓曰，訓鍊都監知彀官，禁衛營敎鍊官，禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○孝章墓親製祭文。向殯宮奠，予心已竭，今躬臨焉，愴懷冞切。嗚呼光陰，瞬息若颲，歲月雖邁，方寸猶結。昨秋謁陵，爾拜棖闑，何意斯春，來見墓碣？侍乎兩陵，宛然象設，三昨入夢，覺以嗚咽，予痛豈私？宗國凜綴。思之及此，五內欲絶。嗟哉再明，是爾何節？遣官致祭，哀情可徹。

○傳于趙錫命曰，孝章墓祭文中，嗟哉再明，以明日改書。

○傳于趙錫命曰，京畿監司、差使員、地方官，竝引見。

○備忘記。傳于蔡彭胤曰，守墓官長溪君棅，侍墓官高鳳獻，各加一資，守衛官尹烒、李彦熽，忠義安𠍱，進止長番內官李維新，差備金廷獻，各加一資，資窮者代加。

○崔宗周，以兵曹言啓曰，在前陵幸時，例以挾輦炮殺手二百名，齋室宿所及行祭時扈衛，而今則二百名，似甚稀疏。其在嚴密之道，不可不量宜加數。以訓局及禁營設布帳扈衛外，餘存軍兵，限二百名，推移作哨，別定將官，與挾輦炮殺手，合爲四百名扈衛，而還宮時，依前各歸信地之意，分付兩軍門，何如？傳曰，允。

○權益淳，以禁衛營言啓曰，因兵曹草記，齋室宿所及行祭時，炮殺手二百名，令兩軍門加定扈衛事，命下矣。本營軍色一百名，將校一員率領，與挾輦砲手，一體扈衛，而還宮時還歸信地之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔宗周，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，訓局及禁營設布帳扈衛外，餘在軍兵，限二百名，推移作哨，別定將官，與挾輦砲手，合爲四百名，齋室宿所及行祭時扈衛，而還宮時，依前各歸信地事，命下矣。領軍將官之外，無他將官，以知彀官池成浩，率領七色軍一百名，入送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，晝停所旣不設布帳，環圍單疎，令兵曹稟旨，明日返駕時，則使之增設環圍，何如？傳曰，晝停不過一時所住，環圍不必加設矣。

○又以備邊司言啓曰，今日晝停所，玉堂之官，到幕次前，始爲下馬，雖出於倉卒之致，不可不隨加警責，請竝從重推考。兵(兵))曹結束色，例主此等事，而初無防限令下馬之事，殊極疎漏，兵曹當該堂上及郞廳，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今日擧動時，先廂馬步軍兵，未及前進，累次駐輦於道路，其在事體，極爲未安。訓鍊大將、禁軍別將，從重推考，還宮時，另加申飭之意，分付，何如？傳曰，方當解凍，道路泥濕之致，勿推。

○同日卯時，上幸行順陵時，行都承旨蔡彭胤，行左承旨李眞淳，右承旨趙錫命，左副承旨崔宗周，右副承旨權益淳，同副承旨徐宗玉，注書徐命珩，假注書李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。上卯初一刻出宮，到仁政門外，乘駕轎。上曰，曾於先朝，則仁化門外，近侍諸臣，仰瞻御帽進御與否矣。近來百事解緩，予不著暖帽，則近侍之臣，其當知矣，而偃然仍著，事bb甚b未安。著帽承旨，竝從重推考。〈出擧條〉上到昌陵後嶺。下敎曰，前陪不能進發，致有後陪遲滯之弊，兵曹堂上從重推考，更加申飭之意，宣傳官持信箭分付。〈出擧條〉宣傳官持信箭分付後伏地。上曰，承旨問之。承旨問于宣傳官，進達曰，復命之時，所騎馬顚仆，信箭折傷，故伏地待罪矣。上曰，事雖無情，信箭最重，此宣傳官記過。上到晝停所，通禮告下轎，上入御幕次。有頃通禮進告出次。上曰，坐馬待令。上乘坐馬。午末，上到陵所紅門外，下馬乘玉轎，先詣恭陵齋室。傳曰，齋室塗壁，用以白紙，節儉則可尙，而不設仰帳，殊涉疎忽，戶判推考。有頃，上出詣紅門內，行四拜禮，仍詣陵上奉審。上見改莎草處，招陵司而問之曰，莎草連幅處，何爲不均耶？陵司進曰，新改過冬，故然矣。上周審曲牆後，又問坐向，陵司進曰，戌坐辰向矣。上又奉審丁字閣。上問陵司曰，此陵無事跡乎？陵司進曰，元無事跡矣。上出紅門，乘步輦，詣順陵紅門內，行四拜禮，仍詣陵上奉審。上招陵司而問曰，陵上莎草，或有浮高處，何耶？陵司進曰，自前如此矣。上又問坐向，陵司進曰，卯坐酉向矣。上周審曲牆後，又奉審丁字閣。問陵司曰，祭床所置向背，異他何也？陵司進曰，自古而然矣。崔宗周進曰，道路不能善治，間有泥濘處，京畿監司及地方官推考，何如？上曰，當此解凍之時，不容人力，勿推，可也。權益淳進曰，墓所周審時，侍衛使之入侍乎？上曰，曾於昭顯墓，亦不侍衛，勿爲入侍。上曰，恭陵珠簾線及順陵珠簾絡纓渝色，改備事，分付該曹。上出紅門，乘步輦，詣孝章墓，入幕次改服其服，仍詣丁字閣擧哀，諸臣皆擧哀。有頃止哭。上入殿內周審後，仍詣墓所。上曰，墓所看審時，都監堂上及南原君，同爲入侍。上詣墓所後，上曰，領相進來。光佐進伏。上曰，古人上墓，不爲哭，而今予則異矣。予旣展哀，則卿等何不展哀乎？上因放聲展哀，諸臣亦擧哀。有頃，光佐進曰，若過哀慼，則似必有傷損之道，惶恐敢達。强請而後，上乃止哭。上周審曲牆後，仍御坐墓庭。傳曰，領相入侍。光佐進伏。上曰，雖冬節之役，可謂善爲矣。光佐曰，始役之時，以土凍之故，堀土之際，木根兼拔，不能精治矣。上曰，深凍，故勢所然矣。此案對適當何處耶？南原君達之，𪳣進曰，彼越邊多松處，爲正案矣。光佐曰，初以恭陵齋室後一字文星案爲之矣。更以卯坐酉向用之，故稍移其下爲案矣。上曰，以圖形觀之，頗爲回抱矣。今見之果然矣。光佐曰，此蓋爲順陵靑龍，而以繼葬之地言之，極盡矣。上曰，穴形豐厚，雖用於大葬，似無不足之弊矣。光佐曰，當其極寒之時，四十餘日之內，能爲完役。小臣則不過都摠，而至於擔當墓所之堂上，竭心盡力而爲之矣。然以極寒之故，人力有所不及，至於土役及丹靑，未能極盡矣。上曰，冬節役事極難，而此則可謂善爲矣。凡事在於得人，宋寅明爲人，本來勤幹，金取魯亦解事而勤幹矣。此莫非得人之致也。光佐曰，齋室丹靑塗壁，皆以火急燥，故太半渝色而剝落矣。上曰，勢所然矣。此下假家，皆內人入接之所乎？光佐曰，然矣。上曰，何其迫近耶？光佐曰，規例然矣。其下假家，則或別茶禮時排設處耳。上曰，然矣。光佐曰，其中石役甚難，當該監造官，表石籠臺請起畫，而以他陵寢不爲之事，故不許矣。上曰，順陵石物體制，以古制，故頗好矣。與明陵石役同乎？光佐曰，石工手段，不如古之石工，以近來石役，比之於古，則皆不能及矣。上曰，以長明燈起畫見之，刻痕甚淺，將來莓苔生之，則無起畫之痕矣。光佐曰，俄者以下詢之事仰達，故不暇問安矣。伏未審勞動哀疚之餘，聖體若何？上曰，今日來臨，少展餘哀，稍以爲慰，何傷之有？東弼曰，勞動之餘，不無傷損之節，從速還御于齋室如何？上曰，依爲之。墓形周回太急，日後改莎草時，補土於周回事，分付守墓官。上仍下審碑閣。上曰，當入小次改服，而事甚煩數，直向恭陵齋室，可也。上乘步輦，向恭陵齋室時，光佐進曰，恭陵齋室，初不以宿所排設，今日乃順陵幸行，故經夜排設等事，設於順陵齋室，何以爲之乎？且祭祀旣是順陵祭祀，則其勢亦然矣。上曰，旣向恭陵齋室，中道改路，無乃顚倒耶？光佐曰，刻印銷印，似無妨矣。上曰，更向順陵齋室，可也。近來精神昏耗，初以恭陵齋室爲宿所，而推考戶判矣。旣非宿所，則勿推，可也。修撰李宗城進曰，殿下以孝章墓展哀之故，旣以服衰展哀之後，則當改服淺淡服，而向順陵，事體當然，因服衰服，而向順陵，事體未安，故惶恐敢達。上曰，領相之意，何如？光佐曰，儒臣之言至當矣。致中曰，以衰服而向順陵，事體未安矣。上曰，事涉顚倒，而儒臣之言爲是，依爲之。宗城所啓，今番幸行，旣是順陵展謁，則宿所當在於順陵齋室，而政院初不能預爲稟白，以致中路駐輦之許久，且上下之具衰服，只爲孝章墓之展哀，展哀之後，則當入幕次，改服淺淡服後，當爲還御于齋室，而政院旣在邇班，又未能稟請改服，雖在倉卒之間，終不可無責。諸承旨竝推考，何如？上曰，予亦不思矣。政院何咎？然，所達之言，事體當然，依爲之。〈出擧條〉光佐曰，使挾通禮，告回輦，何如？上曰，依爲之。上還御小次，改服後，乘步輦詣順陵齋室。

○同日酉時，上御順陵齋室，京畿監司、差使員、地方官，引見入侍時，京畿監司李廷濟，差使員柳萬重，地方官鄭爀先，右副承旨權益淳，假注書李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。上曰，入侍差使員誰耶？權益淳進曰，長湍府使柳萬重，以都差員入侍，而其餘差使員，以道路修治事，出去云矣。上曰，欲爲分付而未果矣。出遣注書，勿爲修治事，分付。李廷濟進曰，小臣罪戾如山，忝在按道之任，不能修治道路，至於泥土，濺於御衣，臣死有餘罪，惶恐待罪。上曰，此則政院之請推，未免生疏而然矣。若橋梁不能善修，則請推警責，未爲不可，而時方解凍之時，難容人力，其勢固然矣。道路修治之役，曾爲停止事，斯速分付。廷濟曰，下敎如此，雖夜深，當爲分付矣。上曰，依爲之。廷濟曰，今番墓所始役之時，自上必欲不煩民力，故小臣欲爲仰體而未果矣。今此治道之事，亦不能擧職，豈不惶恐乎？上曰，凡婚喪，於國於家，皆爲大事。故自當初必欲不煩民力矣。今若以道路之修治，役用民力，則烏在其不役民之本意乎？昨年南門受馘時，亦已諭之矣。今以植炬事言之，其民弊可知，如有弊瘼可達之事，達之，可也。廷濟曰，小臣旣以疏章達之，有何更達之事乎？自上必欲不煩民力，故欲爲仰體而未果矣。小臣當墓所始役之時，每以附近六七邑，輪回赴役，百里外之邑，則不用民力，至於坡州，則無可奈何，不得已多用民力矣。且炬子之弊，甚於治道，故小臣周旋變通，給價貿炬，故其價半減於前，以此欲爲謄錄，置簿於重記爲計，此亦欲體殿下不用民力之盛意，而不能奉承，罪悚曷諭？自上旣詢民瘼，故敢此仰達。昨年變亂之後，京畿百姓，雖曰按堵gg安堵g，決難支保矣。欲除民弊，著爲令甲，而其道無由，末如之何矣。近來良役之弊，未有甚於畿民，而其餘種種之役，不勝支當，至於隣族侵徵，尤爲慘酷，二疋之役，實難堪當，故欲使均爲一疋之役，自上以爲持難，故未果試之。若畿甸之民，定爲一疋之役，而又罷折受免稅之規，則庶有支保之道矣。上曰，明日早當還宮，故今雖疲勞而賜對矣。今聞良役之弊，不知疲勞矣。頃者朴文秀，以貽厥孫謨之說上疏矣。以一疋應役之民，猝爲二疋之役，則似不無騷動之弊，故姑欲先試於嶺南，而嶺伯以此上疏矣。今此一疋之役，旣異於口錢，戶布遊布，若欲均爲大同之役則好矣，而此亦有難卒創矣。予不以一疋之役，爲持難矣。昔漢文帝，賜民田租之半，非借貸而給之也。乃節用之致也。若果爲一疋之役，而上下節用，國儲有裕，則雖給田租之半，豈不好乎？廷濟曰，國儲有裕，則無他可議，而一疋之役，非小臣本意，而欲使畿民支保之意也。上曰，頃見卿疏，而予亦笑矣。卿初欲行二疋之役，而今以一疋爲諭，此亦卿心矣。卿今爲畿民，欲爲一疋之役，而後爲嶺伯，則其心果何如耶？廷濟曰，聖敎極爲至當矣。柳萬重進曰，自上哀遑罔極之中，累次軫念民事，諄諄下敎，極爲惶感。凡諸救民之策，當與道臣相議爲之，而卽今長湍，則凶歉滋甚，窮春飢民，必給種糧，然後可以濟活，而本郡還上，本來零星。只有大興山城米四百餘石，而民戶則六千餘戶，以此決難救活，必以道內多粟之邑，移轉救濟之意，敢達矣。上曰，道臣之意，何如？廷濟曰，小臣亦知長湍之如此矣。道內無積粟之邑，而朔寧頗有餘穀，從當啓聞而處之矣。上曰，此則道臣商量爲之，可也。上曰，地方官進來，鄭爀先進伏。上曰，今番役事時，地方官爲弊難堪之狀，聞道臣之言而知之耳。爀先曰，坡州百姓，實無偏役之事，無一人決杖離散之弊，豈有難堪之事乎？聖敎如此，極爲惶恐。且還上各穀，合爲五千餘石，不必移轉於他邑矣。以元來遺在之還穀，尙且見失於奸吏土豪，此亦切痛矣，豈可移粟加給，更見失於此輩乎？上曰，又有所達事乎？爀先所啓，本州坡平山，乃奉常寺場也。每年春秋，各五百同，刈納本寺，而今則此山濯濯，旣無樹木，故本州及隣近五邑，每年輪回，收錢貿柴以納，其爲民弊，不可勝言，而本寺旣是祭享衙門，則有難變通矣。或移占於他處，間年輪回責應，則似爲除弊之道，惶恐敢達。京畿監司李廷濟曰，此事臣亦詳知，而其弊端，甚矣。雖云監刈於坡平山，而實則無刈柴之事，附近六邑，收錢貿柴，年年上納，其爲弊端，有不可言，而本寺旣是祭享衙門，則不可革罷，亦無救弊之道，有難仰達矣。曾聞本寺柴場，定於金川地，而以船路之不便，移占坡平山云。若如地方官所達，或移占他處，以爲間年輪回責應，則似好，而其在朝家一視之道，亦難卒然移占於他處，此事誠爲難處矣。上曰，祭享衙門，所關雖重，而旣知其弊，則不可置之。以坡州牧使所達出擧條，令廟堂稟處。〈出擧條〉上曰，京畿監司進來。廷濟進伏。上曰，坡州牧使，欲有所達，而卿或慮其支煩，而止之耳。須與坡州牧使，相議救民之策，不弛于終始。廷濟曰，聖敎如此，敢不仰體乎？如有弊端，則當狀聞而處之矣。諸臣以次退出。

假承旨尹泓〈坐直〉。事變假注書柳逸〈仕直〉。

○上行幸坡州順陵。

○尹泓啓曰，御營廳敎鍊官來言，結陣於左巡廳前路信地矣。大駕出宮後，進陣於敦化門，扈衛軍官陣尾局結陣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵等，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○尹泓啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵等，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

2月14日

行都承旨蔡彭胤〈坐直〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈坐直〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命衡gg徐命珩g〈仕〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上翌日口傳問安。答曰，知道。

○祭罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○假承旨啓曰，御營廳敎鍊官來言，移陣於扈衛軍官尾局矣。左巡廳前路還陣之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔宗周啓曰，大王大妃殿、王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○傳于蔡彭胤曰，自陵洞口外，至磚石峴，捧上言。

○又傳于蔡彭胤曰，自陵洞口，至磚石峴，捧上言下敎矣。令未預布，京中上言，未及來呈，至遞馬所，捧上言。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，留院假承旨、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮，留院假承旨、玉堂問安。答曰，罔極。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房加設提調口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上口傳bb？b。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○大駕晝停入幕次後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○徐宗玉，以弘文館言啓曰，修撰尹光益，昨以守宮從事，留直闕內，而今日還宮後，卽爲出去，修撰李宗城，亦於還宮後，以情勢難安，墜馬重傷爲言，自闕中直爲還去，下番將未免闕直，事甚未安。修撰尹光益、李宗城，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○同日四更一點，上行順陵親祭時，亞獻官領議政李光佐，終獻官左議政洪致中，贊禮禮曹參判趙顯命，典祀官奉常寺正尹就履，陵司奉事尹光柱，執禮司諫任守迪，執尊校理尹東衡，大祝修撰李宗城，祝司持平南渭老，齋郞正言李龜休，贊者引儀丁道炯，贊者引儀閔孝曾，謁者假引儀李梅，謁者假引儀洪禹哲，贊引引儀洪禹載，盥洗位成均館博士金聲大，盥洗位成均館學諭車以載，爵洗位成均館學錄李日瑞，爵洗位奉常寺僉正宋秀賢，亞、終獻官盥洗位校書館博士金鼎臣，行都承旨蔡彭胤，行左承旨李眞淳，右承旨趙錫命，右副承旨權益淳，同副承旨徐宗玉，注書徐命珩，假注書李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。上出齋室，乘步輦，至紅門外下輦，詣板上位行四拜禮，因行初獻禮，贊禮導殿下詣尊所西向立，仍詣神位前，三上香獻爵，俯伏興，上退復位。行亞獻禮，謁者引亞獻官，詣盥洗位，因詣尊所西向立，詣神位前獻爵，俯伏興，仍降復位。行終獻禮，謁者引終獻官，詣盥洗位，因詣尊所西向立，詣神位前獻爵，俯伏興，仍降復位。錫命所啓，初獻奠爵時，有做錯之事，亞獻亦然，當該奠爵官，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉贊禮啓請四拜，上行四拜禮。贊禮告禮畢，上入御小次。謁者引亞獻、終獻官出，謁者引監察以下，俱復拜位四拜，以次退出。通禮啓請出次，上出幕次，詣板上位，行四拜禮。出紅門，乘步輦，入御齋室。卯末三嚴後，通禮啓請外辦，上出齋室，乘步輦，過孝章墓，招守墓官而問曰，此水道，自何而來乎？守墓官曰，自東而西矣。上曰，下流似爲壅滯，待解凍後，更爲深掘事，分付。上至紅門外，通禮告下輦，又告乘轎，上乘轎進發。辰時到晝停所。上入御幕次。上曰，昨日記過宣傳官拿入，拿入後決棍五度。上曰，坐馬待令事，分付。有頃，通禮啓請出次，上出幕次，乘坐馬進發。上到鹿峴，乘駕轎。傳曰，侍衛諸臣，皆不下馬事，分付。李宗城所啓，伏聞鹿峴、沙峴，俱有替御步輦之命矣。自上若御步輦，則侍衛以下諸臣，皆當步行，若命仍騎，則有失朝儀。若俱步行，則上下峻坂，蹌踉顚倒，將不成樣。替御駕轎，恐爲穩當，諸臣之步行顚蹶，在臣僚，固不敢自言，自上處分，宜念體群下之道矣。宗玉曰，儒臣所達非矣。豈以諸臣之下馬有弊，自上輒御駕轎乎？且以步輦踰峴事，旣已定奪，今不可數數變改矣。上曰，曾前儒臣之進言皆是，而今此所達，則非矣。以步輦擧動，而百官騎馬，固有先朝舊例。且以侍衛之不便騎馬爲達，極爲未安。玉堂從重推考，可也。〈出擧條〉上到迎恩門內，入御幕次。傳曰，俄見路傍，有女人擊錚者，分付五部，捧其上言。錫命進曰，俄者已捧其上言矣。有頃，上出幕次。申時還宮。

○同日午時，上御晝停所幕次。藥房三提調、諸承旨請對入侍時，都提調李光佐，提調金東弼，副提調蔡彭胤，行左承旨李眞淳，右承旨趙錫命，左副承旨崔宗周，右副承旨權益淳，同副承旨徐宗玉，注書徐命珩，假注書李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。

○趙錫命進曰，伏聞坐馬待令事，命下，而猶不如駕轎之爲便，故惶恐敢達。李光佐進曰，伏聞坐馬待令之命，方欲請對之際，諸承旨已爲請對矣。聖體勞動之餘，必以萬全爲主，以駕轎待令，何如？上曰，無傷也。須勿慮焉。上曰，昨日欲與卿言之而未果矣。聞守墓官之言，墓所曲墻後，有自枯木二株云，分付春曹，朔望日因以告由，斫伐，可也。且聞南原君以爲，陽明方亦有樹木蔽翳，不可不伐處云矣。光佐曰，墓所南方，有高樹一二株，南原君及鄭倬，皆以爲斫伐其處，使之開朗爲好云，而其時未及伐矣。上曰，南原君及鄭倬，同時出送，使之相議，枯木斫伐時，陽明方當伐之木，亦令斫去，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

2月15日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈陳疏〉。右副承旨權益淳〈坐直〉。同副承旨徐宗玉〈陳疏〉。注書徐命珩〈仕〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，鐵原府使閔思淵，彌串僉使洪舜年，古城僉使朴東輔。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○徐宗玉啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權益淳啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令許沃、尹東源在外，持平趙尙命未肅拜，南渭老陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調李光佐，提調金東弼，副提調蔡彭胤啓曰，春雪峭寒，伏未審夜來，聖體若何？昨者將事園陵，展哀墓所，乘早旋駕，向暮還宮，起居諸節，或不無勞傷之患乎？便道頻數之候，已復常節乎？臣等卽率諸醫入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？中宮殿氣候，近復何如？嬪宮綿綴之候，不至有加乎？各殿起居，自經疚慼，每有損傷之慮，嬪宮尤有難保之憂，令醫女入診，詳察氣候，宜矣。臣等不勝區區憂慮之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。瞻拜先陵，展哀新墓，追感之懷，益切之痛，何以諭哉？大王大妃殿氣候安寧，王大妃殿調攝之候一樣，而予則便道始歇後一樣，而氣亦一樣，勿爲入診。內殿氣候無事，嬪宮綿綴之候一樣矣。

○備忘記。傳于權益淳曰，今下弓矢，彌串僉使洪舜年處給送。備忘記。傳于權益淳曰，今下弓矢，古城僉使朴東輔處給送。

○以都承旨蔡彭胤初度呈辭，傳于趙錫命曰，還出給。

○權益淳啓曰，行左承旨李眞淳，右承旨趙錫命，左副承旨崔宗周，今日俱不仕進，出納之地，事多苟簡，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰尹光益、李宗城牌不進罷職傳旨，傳于徐宗玉曰，禁推傳旨捧入。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹bb立b之。

○趙錫命，以弘文館言啓曰，本館上下番見存十員內，副應敎朴師正，副修撰李亮臣在外，修撰尹光益、李宗城，有禁推之命，副修撰姜必慶，方在就理，副校理李顯謨，入直春坊，臣東衡獨爲入直，而下番之連日闕直，事體未安。應敎申致雲，校理趙迪命，副校理金尙星，竝卽牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，因弘文館草記，應敎申致雲，校理趙迪命，副校理金尙星牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司薦望，以具後翼爲北兵使。

○權益淳啓曰，因本院啓辭，判義禁金興慶，明日牌招事，命下，而今方待命金吾門外，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，分付。

○又啓曰，金吾罪囚，多至二十餘人，經冬閱歲，議讞無期。判義禁金興慶，連日違召，無意行公，其在事體，極爲未安。今日又當請牌，而聞以日昨筵中未安之敎，今方待命金吾門外，不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招。

○權益淳，以弘文館言啓曰，新除授副應敎朴師正，時在京畿果川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○徐宗玉，以奮武錄勳都監言啓曰，傳曰，今番錄勳，意重軍功，而雖有前例之可據者，人數浩多，亦多有遺者矣。其所抄啓，已爲精詳，而至於金吾堂上及兩司問郞，前例則若此，而露處扈衛之軍兵，已多未參者，則一時參坐之堂郞，名在一等，豈不稱冤？故昨年行賞時，只施親庭兩鞫入參者，先示予參酌之意矣。依昨年書啓擧行，其餘則竝付標，以示予爲軍政之意事，命下矣。昨年凶逆，三路猖獗，在處動兵，其所許多軍功，不能詳知，自都監知委京外，有功勞之類，使之成冊牒報，參量勘定，而至若宿衛將士，閱月暴露，實多勞苦，而厥數浩多，勢難盡數入錄，如扈衛軍官禁旅之正領，各軍門軍兵之旗隊摠書記之類，一遵古例，竝爲抄錄，其餘將校及出征偵探有功勞者，一從成冊，分等畢錄，則見漏者之自言有功，百般呼冤之說，固不足取信。而第許多人區別收錄之際，必不無遺漏之患，致有此下敎，不勝惶隕之至，而至於禁府堂郞，兩司問郞，不計參鞫日子之多寡，竝錄一等，不惟古例則然。都監則只憑禁府，修送單子，參驗分等，而昨年禁府書啓，初不下於都監，故限以盟祭前參鞫之類，循例勘定，而盟祭後參鞫之員，一倂勿論，蓋出於酌量先後，分別輕重之意矣。今依聖敎，一遵昨年賞典書啓擧行，則亦不無掣肘難行之端。蓋其中爲禁堂日淺，而或兼備局別入直，或爲摠管而侍衛，或爲承宣而侍衛，爲兩司日淺，而或以問郞，得蒙賞典，或以郵官，曾蒙褒賞，此等人員，當爲一等，故竝於元別單中，各其當錄之處，付籤移錄。都事之雖不參鞫，入於書啓，而得蒙賞典者，或有之，旣參鞫坐，又爲出使，而入於書啓，未蒙賞典者，或有之，以一般出使，而得蒙賞典者，或有之，此等人員，亦不可以賞典之有無，有所低仰，竝錄於二等。其他未蒙賞典之員及初不入於書啓之員，則一等中，竝付標，降錄於二等以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○權益淳，以賑恤廳言啓曰，本廳元無稅入之財穀，積年區劃，其所鳩聚者，幾至十三萬石。而甲午以後，外方各邑，連値大歉，賑資分俵者，其數夥然之中，亦因地部經費之不足，年年貸去之米，多至五萬二千餘石。故本廳卽今遺在，僅爲二萬餘石者，實由於地部貸去不還之致。本廳不幸，若値歉歲，則京外賑資俵散之穀，不知其幾萬石，而以丁酉之凶歉言之，比諸乙丙，少有差間，而都下六次發賣之數，至於三萬六千石，此外飢民白給之數，亦至四千餘石矣。前頭脫有水旱之災，則以二萬餘石之穀，百萬生靈，將何以接濟乎？言念及此，極爲憫慮。爲今之計，預爲從便聚穀，不容少緩，而累歲荐飢之餘，公私擧皆蕩然，聚穀之方，亦且路窮。京外散貸中，可捧者，爲先急急收拾，以爲備預之資，而今年三南稅入稍優，經費似無不足之患，地部所管海西戊申條收租中，長山以北田稅，以船路之不便，本道監司，狀請作錢云，本廳米貸去五萬二千餘石中，長山以北所在小米一萬五千石，爲先劃得，自本廳區處取來，則庶有一分補用之道。而前頭地部，如有不足之事，則本廳亦豈無更爲相資之道乎？海西小米一萬五千石，劃給本廳之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○權益淳，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此順陵幸行時，宗班每品中，有原不陪進者云，雖未知疾病事故之如何，而事之可駭，莫此爲甚。令宗親府摘發罷職，以爲懲勵之地，何如？傳曰，允。

○又以奮武錄勳都監言啓曰，取考謄錄，則原從錄券，印出紙地，例以逆家財產取用，而一等及朝士折衝以上，已行邊將，掖庭所屬政院、禁府下人外，其餘各捧紙地，印出以給矣。今當依此擧行，而第都巡撫出征將士及各營出陣將校軍卒，諸道斬賊擒賊有功勞之類，決不可混捧紙價，雖欲徵捧，知委各道，其勢亦難一齊收聚。至於宮城扈衛將校、軍兵，當捧紙地者，區別抄出，則不過數千餘人，雖捧紙地，厥數不多，其所有無，不甚關重。而第昨年扈衛，風餐露宿，殆過旬月，不可與庚申數日扈衛者，比而論之，其在恤兵之道，亦不當依例捧紙。且念曾前，則以白紙印出，而今番則錄券數多，地部經用，亦不可不念，以司贍寺白休紙，代捧，則物力半減，而不可堪用矣。稍降紙品，則地部可以免許多之費，而不捧價錢，則軍民庶可蒙一分之惠。今此錄券印出紙地，一倂勿捧於參錄之人，以白休紙，量入進排，而價本則以逆家財產，推移上下，實合事宜，以此分付該曹，何如？傳曰，所達誠然，依爲之。

○以黃海監司二月朔新產靑魚限內不得封進待罪事，狀啓。傳曰，勿待罪事，回諭。

○行左承旨李眞淳疏曰，伏以臣，自數昨以來，重患感寒，有頭疼失音之症，而不至苦劇，且當法駕幸行之日，不敢言病，力疾陪從，脫着失宜，重觸冷風，昨夕還家，諸症越添，遍身烘熱，肢節若束，頭部如碎，而不能暫擧，咽喉內浮，而不能呑涎。蓋聞近來輪疾，多有此症，喉門閉塞，不通水飮者，往往不起，臣之所患咽痛，比初益加，若不急時調治，實關死生。今日起居之班，旣未進參，召牌之下，又未祗詣，病裏惶悚，尤增死罪。蓋臣所患，非如一時激感之比，旬日之內，決無起動供職之望，不得不疾聲呼籲於天地父母之前，而且臣因國家不幸之會，以暫時書寫之役，至蒙加資之命，非但私心，悶蹙不安，其在賞典，過濫亦甚。臣非不知陳章辭免，而例讓之言，殆近文具，適隨天牌，入謝恩命矣。伏聞日昨筵中，宰臣以今番加資，多有格外爲言，若論濫冒，臣宜居先，不待人言，固已自知，而公議如此，益增難安。伏願聖明，憐臣疾病之難强，察臣私義之難冒，特許遞職，以便調息，收還濫資，以重賞典，不勝萬幸。

○答曰，省疏具悉。今玆賞典，予旣酌量，宰臣陳達之時，予欲下敎而未果矣。卿其勿辭，從速察職。

○左副承旨崔宗周疏曰，伏以，臣之偏母，年今八十有二，雖無疾病之時，居常懍懍，若不保朝夕矣。臣於屢日持被之餘，自直所，仍爲隨駕，昨始歸見，則近緣日氣乖常，老人將攝失宜，重患感傷，症情非細，達宵叫痛，精神迷瞀，食飮全却，氣力澌頓，涔涔床席，不省人事。初試解表之藥，繼用補元之劑，而姑無效應，危綴轉甚，臣躬自扶護，方寸煎灼。顧此情理，實無離側就直之勢，今曉趁漏之趨，以致闕然，跡涉偃便，只自惶悚矣。卽因本院啓辭，庚牌下降，嚴畏分義，不敢坐違，玆以抑情趨詣於禁扃之外，而臣之母病，如是危篤，以此情理，實無離捨供仕之望。玆以冒死疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯諒血懇，特許遞改，俾得專意救護，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○同副承旨徐宗玉疏曰，伏以臣，前忝敦匠之任，實乏可敍之勞，而夤緣幸會，混被恩章，旣命之以加階，又置之於近密，臣於是，駭惶震惕，五內失守。亟治一疏，略控懇迫之悃，冀賜收繳之音，而院僚不諒，一例退却，顧籲天無計，而逋命惶甚，則不得已冒昧入謝，仍忝講筵矣。登對宰臣，果以今番賞資之過濫爲言，臣尤愧赧，無地自容，非不知罷出之後，宜卽自列，而適値太廟展謁，喬陵幸行，連在數日之內，區區廉隅，姑不暇言，還駕之後，又拘於廳規，未卽替直，泯默耐過，如坐針氈。卽伏見右僚到院之疏，其爲引嫌，與臣無異，夫兩人所遭者一事，而一人則撕捱不出，一人則晏然行公，揆諸事理，寧有是哉？臣之廉隅，到此而益壞了無餘。玆敢更陳血懇，徑出禁門，以爲一分自靖之計，惶隕之極，無所逃罪。伏乞聖明，少垂諒察，先將臣所授官資，見帶職名，一倂刊削，以謝公議，因令攸司，重勘臣擅離禁直之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今玆賞典，舊例皆然，今爾引嫌，無乃太過？爾其勿辭，從速察職。

○奉朝賀崔奎瑞疏曰，伏以仰惟聖上，展拜先陵，玉體勞動，撫視孝章墓，慘慟如新，聖候調攝之節，不瑕有損，區區下情，不任悲慮。臣之病狀，日益委薾，祗送祗迎，俱爲闕禮，臣子分義，到此掃地，伏不勝惶恐竢罪之至。仍伏念臣所生父母，宗祀無托，臣弟仁川府使崔星瑞，權奉神主，時在任所，臣於歸路，一番展省，情不可已，而今十九日，是臣終身喪之日，兄弟各離，不得參祀十餘年矣。今臣氣力如此，明年此日，安可復見？雖未能成拜跪之禮，必欲俯伏一慟，以釋幽明之憾，而勢難趲程而行，將爲寸寸前進，必前期數三日，然後可以趁期得達。伏乞聖明，哀臣情理，許臣趁卽退歸，以伸人子之至情，不勝幸甚。臣於頃日登對，疾痛方劇，精神迷亂，未克仰請瞻望，歸伏私次，一念耿耿。今臣此去，斷無復入脩門之望，豈不欲趁此未死，永辭威顏，而臣之氣息，比向來入侍時，減却十分，實無升降殿陛之勢。玆敢以短疏告歸，若蒙聖慈，憐臣病狀，而不罪焉，則雖於身後，豈忘結草之報？臣無任怵惕悲咽之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿之情理雖如此，所患未瘳，豈可作行？卿其體予向日面諭，必欲往來，入來見予後須定，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左參贊沈宅賢疏曰，伏以臣，情私懇迫，歸護是急，唐突申籲，蒼黃徑還，致勤聖敎之嚴截，繼有辭疏還給之命，臣誠抑塞震慄，莫知置身之所也。噫，此時何等時耶？臣雖愚昧，豈不知京國之不可遠離，朝禁之不可輕犯？而秪緣八耋老母，病淹床席，奄奄氣息，朝不謀夕，人子之情，不忍暫捨，相守窮廬，二年于玆矣。間因國有事故，三赴京輦，而離思難抑，不能爲久淹之計，前席恩諭，感鏤心肝，而急報猝至，則輒犯徑行之罪，似此情理，實朝紳中所罕有者也。如是而尙何望奔走供職，以效盡瘁之義哉？日昨臣之陳疏請急，不但爲臣母病勢之添劇，所寓村閭，癘疫熾發，同舍奴僕，至有染斃之患，病母之仍留其中，誠爲切迫，扶將移避，一時爲急，不得已留章馳歸，而煩猥是懼。初不敢竝陳於辭本之中，聖明亦何由俯燭臣如許情實也。不然，當上下悲哀之時，臣獨何心，不少遲待隔日之卒哭，而遽作忙怱之行也？向臣之抑情趨命，實遵臣母病裏勸勉之意，而及承嚴旨，狼狽歸來，無以爲說於病母，只自相對掩抑，臣之情事，其亦慼矣。方今聖上，以孝爲治，錫類之仁，遍及群下，朝臣之爲親乞歸者，雖微官庶僚，無不輒承恩許，而緣臣不孝無狀，煎迫之懇，獨未蒙矜諒，不惟不賜批旨，反下未安之敎，此莫非臣之微誠，不能上孚之致，臣擧何顏，更立朝端哉？撫躬慙悼，寧欲無生，席藁荒坰，恭俟嚴譴。而迄無處分，罪名未勘，轉身無路，園陵幸行之日，亦不敢冒進，瞻當gg望g羽旄，祗增隕越于中，念此滓穢之蹤，本不可復廁周行，而私情甚急，區區難進之意，亦不暇自列於前後請遣之章。今則舊愆之外，又添新罪，惟當屛廢窮山，杜門自訟，甘作聖世之棄物，進退一節，非所可論，而顧臣所叨本兼諸任，俱非罪衅之身，所可一日虛縻者。玆不得不冒死仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟削臣職名，仍正臣罪名，俾具僚知警，微分少安，不勝萬幸。且臣於日者錫馬之命，尤有所惶愧不自安者。念臣猥忝執役之末，粗伸哀隕之忱，自是職分內事耳。夫豈有一毫可記之勞，而便蕃之恩，混及於負罪賤臣，國家愼必之政，恐不宜若是也。亦乞竝命收還，以重賞典焉。答曰，省疏具悉。今觀卿疏，始知由矣，而但其所引嫌，終涉過矣。卿勿過辭，將母上來行公。所辭賞典，古例，亦勿辭焉。

○咸鏡監司宋眞明疏曰，伏以，日月幾何，東宮隧道奄訖，虞卒之禮，亦已過矣。伏惟聖情傷怛，何以堪處？顧臣淹跡遐塞，未洩攀輀之慟，南望長號，倍切摧心之哀，若夫宗國之計，思之罔極，永言憂歎，如焚如灼。所獨幸者，惟我聖上，至明至聖，審察經權，勉抑情私，專心國事，勵精圖理，十行別諭，遍及八路，其所以振刷存恤之意，藹然竝見於辭旨之間，此正大小群臣，激仰飭勵，對揚休命之日也。凡在承流宣化之責者，尤當感奮奉行，而如臣劣庸，本不足備數，至於藩翰按莅，世固未嘗以此等職地，期許於臣，臣亦未敢自擬於平昔，而偶因倖會，濫冒至此。臣雖仰感殊知，俯激微衷，然，識淺而見短，性疏而才蔑，每於做措之間，率多未厭物情。且値一路凶荒，無古無今，自謂今日時義，要在安民，故酌量於緩急之間，參看於輕重之分，凡廟議所頒，未敢輒行，其所見過，固已不少。前冬因習操一款，再被推勘，臣誠悚恐無措。而日昨又伏見備局關文，以歲抄事之再煩狀請，首尾呵責，無復餘地。一則曰，其所以姑息呴濡者，乃所以推納水火，一則曰，多循於目前，或忽於經遠。臣於此，不覺瞿然悚恧之至。噫，詰戎之政，有國所重，況臣身經兵亂，意在懲毖，凡所以修繕軍備，團束兵旅，不至於害民而傷時者，未嘗不十分留意。而第念有食而後有民，有民而後有兵，無食無民，而獨何以有兵哉？道內卽今民間形勢，父不保子，兄不保弟，弱者坐待顚壑，强者散而之四，必須懷之綏之，勿驚勿擾，撫育之勤，有若在抱之嬰兒，然後庶爲一分安集之道。而今乃以抵死必避之役，侵督於朝夕難保之民，其所以魚駭鳥散，豈但止於新簽之子與弟哉？向臣狀啓中，有曰，今爲些少逃故之塡充，反失許多元戶，許多實軍云者，正謂此也。而廟堂反加駁論於此端，言出於臣，則理到而猶未見信，亦復奈何？藩臣事體，只可力陳事狀，而不可終始抗爭，故今玆備關，勢不得不頒降列邑，而慘凶窮春，給糶分賑，蓋欲以慰撫全恤，而今將乘機，而有簽丁抄壯之煩，其爲騷擾，必倍他時，事近罔民，益知未穩。且南北習操一事，亦旣頒布於三次嚴關之下，而近聞北閫發巡太早，極寒軍卒，見方凍餓顚連於嚴寒積雪之中，反不如初冬之循例行過云，向所謂姑息呴嚅gg濡g，推納水火者，卽已驗矣。臣雖追悔，曷其有及？竊念一道藩宣之職，卽古之岳牧，其委寄之隆，責任之重，顧當何如？而緣臣不肖，一向尸居，凡所措爲，不過止於循目前忽經遠，則其罷軟不勝任，已爲臣無限罪負，而畢竟之僨誤國事，理所必至，此豈細憂也？聖朝用人，固宜量能而授官，朝廷擧措，亦當綜核其虛實，其將何所顧藉於碌碌一微臣，而不爲之早行刊汰乎？玆敢露章自劾，仰冀處分，賑政凡務，亦方廢抛。伏乞聖明，俯賜鑑燭，亟命削罷臣職名，回授可堪之人，使方面增重，藩務無曠，則國事不勝萬幸。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，未免太過。卿其勿辭，從速察任。

○南原君𪳣疏曰，伏以，東宮邸下，厭世無幾，日月告期，堂封之禮，倏焉告畢，環東土數千里，孰不扶携呼號？而況如臣屬忝宗戚之裔，旣不能百身以贖，又未得褥身螻蟻，則悲憤罔極，肝摧膽裂，豈諸臣之比哉？雖知聖人之知命，大異於凡夫之鍾情，而以殿下止慈之德，其所以悲疚於聖衷者，容有極乎？臣之區區私悃，固不敢煩溷於此際，而情勢所迫，冒昧仰籲。伏願聖明，特賜垂察焉。臣之先父豐昌君臣漑所生母之葬，在於果川地，而其時臣父已死，臣且幼孤，葬地之擇，無人主張，寄窆淺土，于今三十有一年矣。堪輿之說，茫昧難徵，而安厝之訓，古人攸重，及臣省事以來，一意遷改，奔走經營，已積年所矣。纔得一郭地於交河，卜吉於三月初十日，舊塋將開於今月二十七日，其間往來，將費十有餘日矣。伏乞聖慈，矜察哀情，特許旬望之暇，使得趁時卒事，以伸至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往來焉。

○參知曺命敎疏曰，伏以賞僭恩屑，明主所以深戒，罔功受祿，古人謂之不祥。況臣數十日敦匠，有何可言之勞，下大夫超班，亦豈虛受之賞？私分之萬萬不敢當，姑置勿論，其上辱恩典，下玷名器，非細故也。臣爲愧懼，再呈辭疏，輒爲喉司所阻，而適値陵幸，難曠宿衛，雖黽俛出肅，而身若負芒，莫省攸處，卽因承宣疏槪，始審宰臣，以此爲言，此正向日愚臣之有言，而不得徹者也。恩數之太濫，臣亦慨然，緋衣之不稱，臣實靦焉。況旣有人言之後，尤何可一刻冒沒於職次乎？玆敢略暴血悃，徑出禁扃，擅離重地之罪，無所逃矣。伏乞聖慈，亟命收削臣資級職名，仍治臣罪，以重賞典，以安微分，公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今玆賞典，古例皆然，爾其勿辭，從速察職。

○趙錫命啓曰，卽者兵曹參知曺命敎，情勢難安，陳疏徑出，原疏纔已捧入，所當直捧禁推傳旨，而與無端徑出，有異。推考警責，宿衛重地，不可暫曠，兵曹參判沈珙，參議金啓煥，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，依啓。雖有應引之嫌，宿衛重地，不可徑出。況古例皆有者乎？今玆請推，未免太輕，禁推。

2月16日

行都承旨蔡彭胤〈病〉。行左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈病〉。右副承旨權益淳〈坐〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰齋戒。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○權益淳啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令許沃、尹東源在外，持平趙尙命，未肅拜陳疏，南渭老陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣金東弼，右承旨臣趙錫命啓曰，伏未審夜來，聖體若何？便道頻數，已□□歇□其□益減之勢□□□諸醫入診，詳察聖候，議定當進之劑，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？臣等不勝區區憂慮之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿安寧，王大妃殿調攝之候一樣，而予則便道常或如此，而今已快歇，勿爲入診，亦勿問安。

○備忘記，傳于趙錫命曰，已有申飭，意以爲食堂之數，必有飭厲，而柑製之不設行，故摘奸到記儒生矣。圈點之數，比昨年尤極零星，身爲士子，不重聖廟，不遵君命，若此而出身何爲？上下齋任，上下色掌，竝拔儒籍。此等到記，吾不欲觀矣。當該師儒之長，亦不無飭勵之道，姑先從重推考，以觀將來。

○趙錫命啓曰，左承旨李眞淳，同副承旨徐宗玉疏批已下，今日不爲仕進，左承旨拘於廳規，不得請牌，同副承旨卽爲牌招，何如？傳曰，竝牌招。

○崔宗周啓曰，判義禁金興慶，今又違牌，以出城竢罪之意，陳疏到院，因齋戒纔以退却，而罪囚積滯，委屬可慮，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以弘文館校理趙迪命，副校理金尙星牌不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，禁推傳旨捧入。

○備忘記，傳于趙錫命曰，今番賞格中，南原君𪳣，前後往來，與地師一般，而猶遺賞格，半熟馬一匹賜給。

○趙錫命啓bb曰b，奉朝賀崔奎瑞，來詣闕中矣，敢啓。傳曰，引見。

○吏曹口傳政事，以李喜泰爲石城縣監。

○趙錫命，以禮曹言啓曰，今二月十三日順陵丁字閣奉審時，恭陵珠簾線及順陵珠簾絡纓渝色，分付該曹，改備事，榻前下敎矣。修改吉日，令日官推擇，則來三月初八日卯時爲吉云。先告事由祭，同日寒食祭，當爲兼行，祝文中以此措辭，添入撰出，而所用雜物，令各該司急速磨鍊進排，依前例各其本陵官員，兼監役稱號，趁卽修改事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今二月十四日大駕晝停幕次，藥房都提調以下諸承旨請對入侍時，上曰，昨日欲與卿言之而未果矣。聞守墓官之言，墓所曲墻後，有自枯木二株云，分付春曹，朔望日因以告由斫伐，可也。且聞南原君以爲，陽明方，亦有樹木蔽翳，不可不伐處云矣。都提調李光佐曰，墓所南方，有高樹一二株，南原君及鄭倬，皆以爲斫伐其處，使之開朗爲好云，而其時未及伐矣。上曰，南原君及鄭倬，同時出送，使之相議，枯木斫伐時，陽明方當伐之木，亦令斫伐可也事，命下矣。伐木吉日，令日官推擇，則來三月初一日辰時爲吉云，先告事由祭，同日朔祭，當爲兼行，祝文中以此措辭，添入撰出，依前例發遣本曹郞廳，與南原君𪳣及歸厚別提，本墓守衛官，眼同斫伐後，條數書啓，何如？傳曰，允。

○權益淳，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭趾善手本，則保放罪人鄭宅河，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐宗玉啓曰，領議政李光佐箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙錫命啓曰，左議政箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○正言李龜休啓曰，臣以庸魯，久忝諫職，曾未能出一言論一事，以效耳目之責，徒自泯默隨行，挨過時日，早晩譏斥之來，固已自料矣。日昨筵中，以頃者鞫囚酌處時，不能爭執，宰臣論奏，極爲嚴峻云。筵席語秘，雖不得其詳，臣於此，竊不勝瞿然慙悚之至。槪鞫囚之餘存者，率多枝葉，其日酌處，實出聖bb明b欽恤之至仁，而其中不可不爭者，則亦嘗發啓而論之，至於停啓一事，大獄旣已收殺，同罪亦皆酌處，則此正所謂皮之不存，毛將焉附者也。與其一向連啓，徒事相持，不如從速發配之爲得，故臣果停之矣。今以此，至謂之仰揣俯窺，實非臣意慮之所到也。今番賞典事，臣初入臺地，未諳事例，只以爲舊典則然，不必論啓，而果非前例，則當之者例辭而已。反責臺閣之不言，臣所未曉也。臣以衰邁之年，謬當言地，巽懦疲輭，最居人下，若論風節之消亡，則宜莫如臣，其何可一日抗顏復冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○趙錫命啓曰，正言李龜休，再啓煩瀆，退待勿論矣。傳曰，知道。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，癃病殘骸，豈敢自力於驅馳奔走之假，而適當園陵動駕之日，義不敢以疾病爲辭，忍死陪從，獲伸區區之誠，而勞煩之餘，病情添劇，咳喘失音，煩燥不定，百體全無氣力，精神如在煙霧，昏倒不省者，殆數日矣。昨日起居之班，終不克趨詣，無路綴成文字，請譴之箚，亦未果卽上，分義虧缺，惶悚靡容。乞命遞臣之職，勘臣之罪，以礪群工，以安私分，不勝萬幸。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此添傷，心gg深g用慮念。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領議政李光佐箚曰，伏以臣，氣盡力殫，病入骨髓，而每當駿奔之會，猶能自力，往往喘汗竭急，氣息欲絶，而輒卽蘇醒，終免於顚踣路周，實賴天地生成之大造，而今番在陵底，失汗太多，感風非細，歸後肌體凜慄，殆不自持矣。今日曉起，將赴藥院起居，忽復一番寒戰，手足厥冷，精神昏眩，久而不能定，竟不得進身承候，今至半日。尙此沈迷昏蒙，亦不能登時請譴，不勝惶恐，只竢大何。伏乞聖慈天地父母，諒臣病情之深重，亟命遞臣職名，俾尋調治，用尋生路，仍命勘臣之罪，俾肅朝紀，以勵餘人，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。所患若是添傷，深用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿待罪，其須善攝。遣史官傳諭，遣御醫看病，鎭日書啓。

○同日午時，上御熙政堂。奉朝賀崔奎瑞引見入侍時，奉朝賀崔奎瑞，右承旨趙錫命，假注書李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。崔奎瑞進曰，展拜先陵，撫視墓所，聖懷傷感，想惟一倍。近來春氣尙峭，伏未審聖體若何？上曰，瞻拜先陵，展哀新墓，如新之懷，何可勝諭？頃日入侍時，知卿所患之未愈矣。如此之時，强爲作行，或慮有添傷之患，欲爲挽止，而情理難抑，故有入來見予之命矣。今日入侍，實是意外。奎瑞曰，不諒病情之深淺，欲伸至情，明日發程，欲爲寸寸前進，得抵仁川，過亡父忌祀，歸死弊居，是臣至願。其間死生顚仆，不爲計較矣。今此入侍，極爲難矣，而頃日未能仰瞻玉色，心常耿結，自上更欲一見，故謹此入侍。極爲惶恐，而暫爲瞻望玉色矣。上曰，依爲之。頃者入侍時亦言矣，雖未參於今年，卿之筋力尙旺，以待明年，亦未晩也。若有添傷之患，則悔之無及，姑爲中止似好耳。奎瑞曰，小臣不計一身之死生，必欲少伸至情，雖中路致死，無所恨矣。臣之一身之事，可以揣度，而筋骸不能管束，神氣如浮，大限似不遠矣。今日之去，永訣威顏矣。上曰，今番之行，只爲仁川，則不可沮遏，而若欲仍此還歸舊棲，則豈不挽止乎？只以歸意之緊急，至有如此之行，姑爲挽止，似爲好矣。奎瑞曰，聖敎如此，豈不感激？而旣往仁川，則距家過半，仍向舊棲，欲爲調治矣。上曰，若在仁川調治，則當許，而若有長往之意，則有難許之耳。奎瑞曰，更無爲人之望，而病或少愈，則亦當更來。今番則專爲調治，必欲下去。伏蒙體下之仁，俾卒生成之澤焉。上曰，卿幾知予心矣。前後曲從卿願者，非止一再，顧今國勢如此之時，雖欲致仕，而難矣。國之大老留在，則於國，豈少補哉？須自仁川還來，以竢國勢稍安而退去，未爲晩也。奎瑞曰，臣之事勢，不可死於輦下，有難奉承矣。上曰，卿之筋力，何可以(以))此期之耶？奎瑞曰，前後曲蒙生成之恩，不可盡達，而頃日引對時，以一兩旬留京之意下敎，一兩旬留京與否，何關於國家乎？自前累犯徑情直行之罪，今番則必欲得上聽而欲去，力疾登對，幸蒙體下之仁，浩然歸去，則此臣之所大望也。若往仁川之後，病勢又添，因返舊棲，則實多欺慢之罪，今若夬許，則可安於心矣。上曰，前後豈有不聽卿言者乎？奎瑞曰，頃者有一兩旬姑留之敎，而以陵幸之迫近，故未敢言病，迄至一旬，今過八九日，則又爲兩旬。殿下有何持難而不許乎？若蒙天地生成之澤，日後病若少歇，則豈忘今日之恩私乎？上曰，頃者一兩旬下敎者，有意存焉。卿亦思之矣。以待卿之道言之，豈可責之以常例乎？其時一兩旬爲敎者，不欲畢辭而然矣。所謂一兩旬者，欲爲一兩旬調治之意，非一兩旬後下去之意耳。顧今國勢何如耶？若必欲往仁川，則在仁川調治後，更爲上來，深有望焉。奎瑞曰，臣在仁川，病若添重，則不可不向舊棲矣。以此陳達，有若必欲長往之意，極知惶恐，而目今病勢如此，在臣道理，當死於所在之處。若死於輦下，則便是客死，伏乞夬賜允許焉。雖往江都之後，病若少歇，則豈無上來之期乎？以仁川之稍近京城，雖有更來之命，而若或客死於京中，則聖上亦以爲慘然矣。若或有上來之意，則豈可以道里之遠近，計較乎？今若夬許，則雖歸死，當爲瞑目，而若在仁川，留疏以去，則自上必非之，臣心亦將不安矣。上曰，昨日疏中，只請往返仁川，故姑爲許焉，而若疑其長往，則豈不遣史官偕入乎？旣以仁川往返爲請，其或抑情，中止仁川之行乎？奎瑞曰，臣之上疏，亦已陳達，而臣之筋力，明年之復見，此時不可期必，故欲參親忌，一番慟哭爲計，此心何可沮遏乎？上曰，頃者領相亦言矣。若如諸臣，則可以力挽，而以待卿之道言之，則不宜强迫，故或冀抑情，而非欲强勉也。奎瑞bb曰b，臣非欺罔也。今年則神氣漸益昏耗，何可以復見明年乎？臣之一身，不暇自恤矣。人之七十亦難，而臣則已八十矣。餘生何惜乎？每以求助之意爲敎，尤爲惶恐矣。如有補效之事，則當此之時，何敢恝然乎？臣退去之時，年已五十，而旣無補效之才，則到今八十之後，果有報效之才乎？臣每以國家文具太勝爲憂矣。朝家於臣，不爲賤待者，只以恬退一節，而每令强留京洛，則安有廉退之節乎？還非接待之道，至於犬馬，皆有待之之道，或以果肉，或以芻豢，臣有何廉退之節，而猶以廉退待之，到今一向挽泥，則曾前待之之道，皆歸文具，推之他事，似無實效矣。上曰，若欲仕宦而强留，則然矣，而今予之心，旣不在此，則豈其然乎？奎瑞曰，臣之筋力，有難久爲仰對，退去之意，敢達。上曰，下去仁川後，病若不添，則更爲上來，而如有添傷之事，則直返舊廬而調治好矣。何必留疏而去乎？雖往江都之後，徐待日氣之和暖，或有上來之意耶？奎瑞曰，下敎如此，極爲惶感。小臣下去江都之後，病勢若歇，則豈不上來乎？臣每欲上疏，輒遣史官，故不敢頻頻上疏，只以大段事，間或上疏矣。昨年小臣病重之時，本府欲爲狀聞，而小臣力挽之矣。此後雖上疏，若不遣史官，則當頻頻上疏矣。上曰，遣史官之規，何可已乎？仁川下去後，病若少歇，則或可上來否？奎瑞曰，當觀病勢爲之矣。上曰，卿不著煖帽，頃有申飭之事，故卿或不安而然乎？先朝亦有老臣著煖帽之事，而卿則旣異於他臣，着之，可也。奎瑞曰，小臣元氣綿綴，若著煖帽，則有難堪當，故未能着之矣。上曰，奉朝賀，似有不平之氣，先爲出去，可也。奎瑞先爲退出。錫命進曰，香室官員，有手本之事，故敢達矣。香室軍士只二名，而一名則長爲立役，故各處受香時，多有擧行之事，而每患不足矣。今番又減一名，故不能成樣云，香室軍士，則依前置之，何如？上曰，當初不當減除，而旣已減除之後，則朝令有難變更，姑爲置之。錫命所啓，纂集廳《勘亂錄》，成命已久，而經歲之後，尙未纂出，事甚未安矣。朴師洙則以臺言引嫌，而公議皆以臺言爲過重，不可以此引嫌。宋寅明則頃往墓所，未能擧行，而卽今無故在京二人，竝卽牌招，使之趁速纂修，何如？上曰，近來凡事稽緩，纂修之尙未訖工，非但堂上之不爲行公，亦緣於郞廳之不齊而然，欲爲申飭而未果矣。朴師洙、宋寅明，竝卽牌招察任。朴師洙，雖以加土事給由，而《勘亂錄》纂修緊急，使之從後下去，此後郞廳仕進，亦自政院，各別申飭，可也。〈出擧條〉又所啓，臣見兩界監司狀啓，則咸鏡監司，狀請加得空名帖，而先已募粟於民人云云。事係爵賞，則藩臣事體，不待朝命，先以募粟陳聞，殊甚未安。平安監司狀啓中，請仍任朔州府使李義豐，而義豐，以鳳山時事，自朝家方有拿問之命，則雖曰善治守令，一邊拿問之日，有此仍任之請，事體亦甚未安。咸鏡監司宋眞明，平安監司尹游，竝推考，何如？上曰，推考，可也。〈出擧條〉傳曰，宋寅明、朴師洙牌招察任事。〈榻前下敎〉傳曰，左議政家，遣御醫看病書啓事。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月17日

行都承旨蔡彭胤〈病〉。左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈病〉。右副承旨權益淳〈病〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書柳逸〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，纂集廳堂上宋眞明、朴師洙特敎之下，不爲應命，殊甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，其在事體，不當若此矣。

○徐宗玉啓bb曰b，判義禁金興慶，一向違牌，終不應命，其在事體，極爲未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，祿事gg錄事g來言，奉朝賀崔奎瑞，今日出往仁川地云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命，以成均館官員，以大司成意啓曰，今日朝後，聞居齋儒生等，忽有捲堂之擧，臣(臣))聞來不勝驚駭，卽詣泮宮，招致諸生，問其捲堂之由，則諸生等書納所懷以爲，伏以臣等，伏見備忘記，則有齋任、色掌，竝拔儒籍之命，繼之以此等到記，吾不欲觀之敎，臣等相顧愕然，不知所以置身也。因伏念聖上之本意，雖出於飭勵泮任，而旣以到記，諉之於不欲觀之地，輕視儒生之色，見於辭表，臣等俱是到記中人，何敢抗顏入堂，更書名字於到記中乎？且泮任拔去儒籍，自是無前之罰，聖上此擧，誠非所以待賢關之道，以此以彼，決無復入食堂之意云。今此諸生捲堂之由，蓋以備忘中辭意，爲難安之端，而伏念此等到記，不欲觀之聖敎及泮任等竝拔儒籍之命，亶出於振作飭勵之盛意，則於居齋儒生，元無一毫礙逼之端，至於捲堂，誠是意外，故臣以此反覆開諭，使之斯速還入，而諸生堅執初見，無意回聽。臣以無似，忝居師儒之任，不能表率多士，致使到記，比前零些，至承嚴敎，且勸入之言，終不能從，以此以彼，莫非臣罪，尤不勝惶恐之至。以臣一人之言，有難獨bb爲b勸入，同知館事李㙫、徐命均，竝卽牌招，以爲同議勸入之地，何如？傳曰，噫，太學，賢士之所居，庠序之所宗，可不重歟？一自朋黨之後，賢關，便作進退之所，乖戾之疏，必自泮儒始，此則無他，士習日下，飭勵漸解，故心常慨歎矣。至有往者逃散之駭擧矣，此亦他哉？自顧其身者，嫌其傾軋，自修其學者，惡其紛鬧，不肯詣學，守聖廟之重，反輕，至於此駭擧矣。噫，在君師之位者，不能卽事，乃自反處，而諸生亦不歉乎心，大抵凡事，曲在我，則何必好勝？京華士子之圈點赴擧，乃是舊規，而今若盡復，不無掣肘，故先命齋任、色掌，此重聖廟守直也，明祖宗舊制矣。此豈難行者，而猶且若此，此無他。紀綱日乖，士大夫驕惰日甚，故爲士子者，習俗成風，耳聞目見，今日如斯，明日如斯，故遵君命爲恥，尙謬習爲高，不知重聖廟遵舊制，在韋布若此，於出身可知，此等之類，將焉用哉？不欲居齋之類，非拔儒籍而何？此乃儒生自反處，而今此捲堂，實是意外，雖以下敎中句語引嫌，予不欲觀之之敎，乃指齋任、色掌點數也，非謂食堂儒生。而且旣罰齋任、色掌後，使他居齋儒生應講，則豈待士之道哉？到記還給之命，蓋由於此，可飭者雖罰，曲盡儒生，若此也。而諸生不知予意，亦不自反，嘩然捲堂，居常自修，若是務勝，入道何由，而太學豈不庶幾乎？更善勸諭，使卽入堂。牌招事，依啓。

○趙錫命啓曰，同知成均館事李㙫、徐命均牌招不進推考傳旨，今方捧入。而勸入儒生，一時爲急，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同知館事李㙫、徐命均再招不進推考傳旨，今方捧入矣。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招。

○持平南渭老啓曰，臣新進望輕，言議骫骳，至於風憲之職，萬不稱似，而瀝血陳籲，未蒙鐫斥，草草數語，至賜溫批，臣由是感激，慙愧交至，不知所以仰報也。適値太廟展謁，園陵行幸之時，不敢爲偃伏圖免之計，冒昧一出，不過粗伸分義之忱而已，是豈臣淟涊盤礴之計哉？且臣素患痰火積聚之證，越添於晨夜將事，驅馳陪從之餘，扶還私次，證情危惡，陳章請急，見阻喉司，病裏惶憫，如添一病，此際得伏聞日昨筵中，宰臣盛論近日臺閣含默之風，而又以賞典過濫而不論，逆獄酌處而無還收之請，至加非斥，臣聞來，不勝懼然慙恧之至。臣之入臺，亦已五六日字耳。一番詣臺，謄傳故紙，則含默之風，臣亦有之，加資之典酌處之命，雖係旣往事，而臣旣據言地，當效一日之責，則譏斥之來，臣豈獨免？筵中語秘，晩而得聞，且緣賤疾危劇，今始來避，所失尤大，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○大司諫李世瑾啓曰，如臣老洫，詎合言責，而銓注失宜，致令恩命謬加，自顧慙恧，靡所容措。卽陳辭疏，仰暴不敢行之實狀，連阻喉司，竟未上徹，僶勉承牌，祗爲兩次動駕，而曠日虛帶，不翅如坐針氈矣。伏聞日昨筵中，宰臣以近日數三事，盛論臺閣之不言，辭意嚴峻，譏斥備至，誠不勝瞿然也。臣忝叨匪據，力量風采，不能鎭物持重，隨事格非，人言之來，烏得免焉？況筵話雖秘，若於平日，頻與人接，則豈無一言相及，而杜門吟病，與鬼爲隣，如許事端，僅僅得聞於最晩之後，今始來避，聾聵若是，而尤何可責耳目之重寄乎？以此以彼，決不容抗顏於臺次，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。

○司諫任守迪啓曰，臣本衰鈍巽愞，不合臺選，前後冒玷，絲毫蔑效，居常愧懼，若無所容，及授是職，宜卽控免，而適値動駕，僶勉出肅，因仍蹲冒，斷非初志。伏聞日昨筵中，宰臣以近事之多有可言，而居臺閣者，類皆依違苟容，大加譏切云，臣於是，不勝瞿然慙悚之至。臣之入臺，雖曰屬耳，一味含默，孤負職責，非斥之來，理難獨免，其何敢一刻晏然於臺次乎？筵中語秘，晩始得聞，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○趙錫命啓曰，大司諫李世瑾，司諫任守迪，持平南渭老，再啓煩瀆，退待勿論矣。傳曰，知道。

○徐宗玉啓曰，判府事李宜顯上疏，以縣道到院，而國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓bb曰b，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○應敎申致雲，校理尹東衡等箚曰，竝引避而退，宰臣筵奏，意在交勉，以此引嫌，俱涉太過。請正言李龜休，持平南渭老，大司諫李世謹，司諫任守迪，竝命出仕。〈措辭見上〉答曰，依啓。

○判府事李宜顯疏曰，伏以，日月易得，東宮葬禮奄訖，臣民隕痛，一倍靡極。仰惟聖懷，尤何以堪處？臣於其時，祗詣城外，哭送廞車，仍又追及墓所，少洩哀誠於下梓室之日，而不敢輒煩文字，重溷嚴聽，只得泯默歸次，回瞻感慕流涕而已。伏聞今番諸都監賞格之頒，以臣猥製哀冊，至有面給熟馬之命，惶駭悚蹙，無以自容。念臣素短於文詞，雖寂寥篇章，猶不能成樣。矧此補張敍述之文，豈有一分稱塞，冒拙承命，殆不免爲涴累玄隧之歸？日夕愧懼，惟俟譴罪，反以此混被恩賚，寧不爲乖舛之甚哉？反復揣量，終有所靡安，玆不得不控瀝忱懇，仰蘄財處。伏乞聖明，亟賜收還前命，以重賞典，以安微分，不勝大願。答曰，省疏具悉卿懇。今玆賞典，實循舊章，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○趙錫命啓曰，臺諫出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之bb意b，敢啓。傳曰，知道。

2月18日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈病〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈呈辭〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕直〉黃敏厚〈病〉。事變假注書柳逸〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，日暈。

○夜二更三更，月暈。

○下直，永同縣監吳胤周。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，纂集廳堂上宋寅明、朴師洙，連日違牌，無意行公，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以黃敏厚爲假注書。

○以司諫任守迪，正言李龜休牌不進罷職傳旨，傳于崔宗周曰，推考傳旨捧入。

○趙錫命，以成均館官員，以大司成意啓曰，臣伏承草記批答，招諸生，更以聖旨，反覆申諭，分義事體，不可不卽速還入之意，縷縷敦勸，則儒生等，更呈所懷，以爲臣等，伏見本館草記批答，則諄諄十行，莫非振厲士習之意，末乃以不欲觀之敎，乃指齋任色掌點數，而非謂食堂儒生，又曰，曲盡諸生若此，而諸生不知予意，亦不自反，譁然捲堂，辭旨勤懇，開釋備至，臣等奉讀再三，伏不勝感愧之交至也。臣等俱以無似，忝居賢關，所竊者儒名而已，所費者餼廩而已。如臣等，雖有百千，固何能仰裨聖上作成之化，而不負三百年培養之意哉？雖然，所讀者古人書籍耳，所講者君臣分義耳。省修之方，亦嘗粗聞矣，廉隅之重，亦嘗粗知矣，豈敢有强辯是非，務勝君父之心哉？第聖上之輕賤齋儒，非止一再，而今日聖批中下語，亦不但開釋到記不欲觀一條事而止，則臣等亦安得不從頭說來，以釋我聖上平日輕侮臣等賤薄臣等之意耶？噫，向者渙散之類，尙忍言哉？施之以永黜之罰，使不得接跡於淸齋，則士林之公議，可謂快伸矣，而聖上今又提說此事，慨士習之日下，有若彼輩之尙得混處於齋中者然，未知聖上之輕侮齋生，職由於此耶？果若以一種無義之徒，竝驅渾齋之士，歸之於壞敗士習之科，則此豈非臣等痛恨處乎？至若聖旨中自顧其身者，嫌其傾軋，自修其學者，惡其紛鬧，不肯詣學，守廟反輕之敎，尤可見不少有無乎臣等之聖心矣。傾軋之習，起鬧之端，必自臣等之始，而不肯詣學之儒生，果皆爲修身修學之賢士，則今日士流之賢愚淸濁，可判於居齋不居齋之間矣。臣等之因仍冒居，不知自處者，固宜見輕於君父也，尙誰咎哉？聖敎中自反二字，實爲臣等頂門上一針子，惟當銘佩之不暇，而第念人君一視之道，亦不宜顯有彼此之別，昨年所下鄕儒衣食所之敎，至今思之，尤不覺汗顏之靦然也。玆者不欲觀到記之敎，本非出於指斥臣等之意，而臣等則固知聖上此敎，亶由於平日輕侮臣等之心而發也。臣等竊伏聞《周禮》，獻民數於王，王拜受之，古先王之重民數，而不輕賤也如是，今此到記，卽泮儒朝夕食堂記姓名之冊子也。比之尋常民數，輕重固懸殊，至於登徹睿覽之際，雖欠其數之零星，在聖上待儒生之道，固宜體先王重民數之義，辭氣雍容於取覽出給之時，而今乃蔑視之，輕擲之，以至有不欲觀之敎，臣等竊爲殿下惜此擧也。噫，辭不迫切，聖人之訓，而殿下此語，旣失於包容含蓄之度，則雖謂之迫切，可也。儒可殺，不可辱，禮經攸載之言，而殿下此言，專出於輕侮厭薄底意，則雖謂之辱士，可也。然則居今日之泮宮，書今日之到記者，其可以本辭本意之不指斥泮儒，而入食堂書到記自如也乎？臣等捲堂之擧，皆由於此。聖上所謂務勝二字，實是臣等情外之敎，而亦非臣子所敢聞者。然聖上之開諭，旣如是委曲，臣等更何敢一向撕捱，而第於齋任被罰之事，尙有所慨惜者，彼爲齋任，爲色掌者，俱是士林中人，殿下如欲驅策鉗制，有若束帶而立朝者然，則孰肯有畏威怵分，抗顏出入於黌舍者乎？況且疾病憂患之來，人所不免，或以疾病，而久未入泮者有之，或以憂患，而乍來旋去者有之，此固事勢之不獲已者，而其初無厭避之意，則齋儒之所共知也。只緣摘奸時，不入食堂，致勤嚴敎，加之以無前之罰，自士林之聞之者，皆以爲我后輕之擧，一何至此？而今之太學，便作被罰之一坑塹，莫不有至死規避之意，此亦非聖明世好氣像，不幾近於欲其入，而閉其門者乎？如是而欲望其圓點之不零星，其亦難矣。且以批忘gg備忘g中柑製事言之，此等節製，始雖獨試齋儒之科，而近來方外儒生之會同觀光，已成其規，節製之赴未赴，元不係於元點之有無，雖日設柑製，到記之數，不可以此而加多，雖日罰齋任，亦不可驅迫儒生，使之居齋也，明矣。臣等竊以爲殿下之所以飭勵者，適足爲麾却之也。殿下之所以振作之者，乃反爲摧折之也。況此拔去儒籍之罰，前古所未有之名目者乎？且其中，或有一朔內七八點者，或纔一旬而三四點者，揆以三朔內十五點十二點之規，則不可謂不勤，而竝被其罰，此尤非冤枉者乎？臣等旣與齋任、色掌，同是到記中人，則獨入食堂，實是難安之端云。今此批旨開諭之下，儒生輩固不當一向撕捱，而猶執初見，無意回聽，莫重食堂，曠廢多日，此莫非臣不善勸諭之致，尤不勝惶恐竢罪之至，敢啓。答曰，儒生等上款所懷，意則是也。而予之申飭者，重聖廟正士習之意，非斥今日儒生，而使諸生懲前勵後之意，則前後諸生所懷中，只以往者渙散事爲重，其他則爲他人而亦欲掩護，辛乙之間，傾軋之習，進退之弊，其果無耶？予之諄諄誨飭者，意或諸生，未或深非往事故矣。諸生今無是事，意則未改，其當更也。事與意，若無査滓，其當益勉，不此之爲，掩往日之過，數數捲堂，不顧聖廟，然則飾非之習，自賢關始歟？務勝捲堂，不若自新矣。至於齋任、色掌，其所申飭，亦由於重聖廟正士習，則一朔兩朔之間，未準十點，旣施儒罰之後，又復若此，今以或囚繫或偏配，則是辱士，故不重聖廟，不遵君命之士，非拔儒籍而何？尤未解者，齋任、色掌之不肯食堂，爲居齋儒生之羞，而不顧乎此，反以申飭爲辱，若是而重四維云，在上之令，不可從則不從爲恭，可從則從爲恭，若以一切不從爲恭，則《大學》所謂君師二字，不自賢關始歟？且飭勵勸奬，在於賞罰，曰賢關，而只賞而不加罰，則賢關若此，而其他可言，今諸生雖欲强爲捲堂，不居齋之任掌，固有罰矣。於師長何咎，而以士被罰爲不安，則抑或可也。而掩往護今，有此捲堂，良可寒心。至於不欲觀等說，初雖泛看引嫌，開釋之後，則不必若此，而猶不入堂，尤亦過矣。噫，重聖廟而正士習之意，未行于如干儒生，此由於反其所好，其不能誠實之致，此亦予自反處，而一事二事，每以自是爲事，不顧聖廟，若此不已，自反之道，躬入廟庭，自責未能導率者外，無他道矣。勿待罪焉。

○傳于徐宗玉曰，召對爲之。

○平安兵使狀啓，以發巡淸南還營日字，不得登時啓聞待罪事。傳于徐宗玉曰，勿待罪事，回諭。

○崔宗周，啓gg以g兵曹言啓曰，今二月十七日武臣堂上朔bb試b射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐宗玉，以成均館bb？b以同知館事行大司成意啓曰，臣等伏承草記批答，招致諸生，更爲宣諭，縷縷勸入，則諸生等以爲，臣等伏承聖批，則丁寧十行，誨責備至，而末乃結之曰，自反之道，躬入廟庭，自責未能導率者外，無他道矣。臣等惶恐隕越，不知所以措身也。臣等之初爲捲堂者，非務勝之致也，亦非爲他人掩護之計也。蓋欲自伸其一分廉隅，以釋聖上平日輕視厭薄之意也。而今此聖批中，一則曰，掩前護今，一則曰，飾非，臣等反覆思惟，彌增怵惕。夫辛乙間傾軋之習，誠如聖敎，而今日居齋之生，一無其時之人，則聖上之提擧往事，責之以掩前日之過者，實非臣等意慮之所及也。至如齋任色掌之被罰，則初雖不干於臣等，而拔去儒籍，自是無前之名目，故臣等揷入於所懷中者，只惜聖上處分之過中而已。非出營救之私意，則爲他人掩護之敎，尤是情外，不知所以仰對也。然齋任之所失，只在避其泮任，則此何爲大罪戾，而創出無前之罰名，使不得齒列於士林者，決非聖明世待儒生之道也。臣等爲聖上惜此擧也。雖然，聖上責躬之敎，實由於臣等，則此非臣子分義之所敢當者，區區廉隅，有不暇顧，不得不黽勉入堂云。仍設夕食堂，臣等退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔宗周，以兵曹言啓曰，今二月十八日，生員鄭道隆稱名人，自宣仁門入來，扈輦隊魯慶周稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪，宣仁門守門將朴聖佐，敦化門守門將朴寅佐，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以備邊司北漢主管堂上言啓曰，本司屬春川鼎足山柴場，曾自經理廳，以其可合埋炭處，故給價買得者，而年年自本司，差送監官，往來禁養，而本官恝視，不爲檢飭，未免閑雜人恣意偸斫之患，事甚疏虞。今自本司，發遣郞廳，別爲摘奸後，柴場周圉內，立標定界，使之嚴飭，可以防奸，本司郞廳李希夏，方帶都摠府都事，往還間，除本仕下送，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，守禦使金在魯，除拜已久，再疏承批之後，尙不上來，不但本廳曠務，委屬可慮，其在分義事體，俱不當一向在鄕。令政院別爲催促，使之應命，何如？傳曰，允。

○徐宗玉，以禮曹言啓曰，墓所曲墻後自枯木斫伐吉日，來三月初一日朔祭兼告bb由b擧行事，啓下矣。今此推擇，由於日官之言，而更問于相地官，則初一日宜於告由，而伐木則初二日卯時爲吉云，初一日告由、朔祭先行後，初二日伐木之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，卽接司圃署牒呈，則本署所管遂安郡位田，發bb遣b郞廳摘奸事，本署提調陳疏蒙允，而曾於甲午年松都位田摘奸時，有給馬之例，今亦依前例給馬下送之意，入啓施行事，有所論報矣。甲午年發遣郞廳摘奸時，旣有給馬之事，依前例給馬下送事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○徐宗玉，以戶曹言啓曰，卽接賑恤廳啓辭，則地部年年貸去之米，多至五萬二千餘石，而今年三南稅入稍優，經費似無不足之患，海西戊申條長山以北田稅，本道狀請作錢云。本廳貸去米中，長山以北所在小米一萬五千石，爲先劃給本廳事，允下矣。本曹所捧小米，只黃海一道，其數僅滿一萬餘石，而各軍門及禁軍、訓局軍兵等料，皆以此取用，而尙患不足。近年以來，闕給之時甚多，田稅則元無小米，只三手糧爲餉，都監軍卒一年所捧，不過七千餘石，貢物價亦如此數，元不滿一萬五千石，今年海西慘凶，田結大縮，必不滿此數，設令有充數之勢，盡數出給，則踰萬軍兵之料，何處辦出乎？本道雖有作錢之請，而本曹遲回持難者，蓋以此事之難處，今年收租，三南雖曰稍加，黃海、江原、京畿，則比上年萬萬不及，嶺南、湖西，比丁未稍加，而比丙午則太爲減縮。湖南以今年大豐之故，雖爲稍加，摠六道而言之，比丙午，遠爲不及。以丙午收租，收捧於丁未，而丁未冬末，經用不足，榻前請貸近萬石，僅僅支過，則以不及丙午之收租，萬無支過一年之勢，此不可不預爲變通，豈有恃賑廳臨時劃給，而先自減其所入之勢乎？賑廳之請得此穀，或出於作錢取剩之計，京司之差送差人，防納貢稅，已成痼弊，官家公然失財，百姓擧被其擾，而在國家，則不但不能殖利，差人輩酒肉娼妓之費，許多人馬衣服糧食煙價之需，皆從此出，則其所無面，勢所必至。卽今囚繫督促，皆是曾前牟利之差人，金遇兌之事，乃其最甚者，此宜依定式，一切禁斷，以防失財擾民之弊，而卽今賑廳之所欲請得取剩者，未知出於何策，而果有送人，作錢貿販，則弊旣如此，利又必不得，徒爲虛簿督責之弊而已。在賑廳，亦無實利，本曹如有經費之餘，宣惠廳米穀，本來有裕，今年新捧後，若又剩餘，則本曹惠廳，同爲移送於賑廳，以爲補賑之地者，其在國體事理，俱爲便當，以此擧行之意，分付賑廳，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，因奮武錄勳都監啓辭，原從錄券印出紙地，一倂勿捧於參錄之人，以司瞻寺gg司贍寺g白休紙，量入進排，而價本則以逆家財產推移上下事，允下矣。逆家財產，雖有籍入之事，元無着實捧入之數，所謂器物，則略干破器，前後所捧，不滿一千兩，而逆獄供饋，自飯米魚肉，下至蔬菜之類，無不給價，則周年之間，近百罪人之供饋，其費不啻累千兩，則豈有一毫可以推移貿紙之資，而奴婢段，自掌隷院，據執收貢，本無一疋之捧，掌隷院所不捧者，皆稱逃亡虛名，各邑頉報如山，元無上送之事，無可奈何？田畓雖有若干所捧，亦甚零星，而皆方積置於其地，亦無一石上來之事，今此錄勳紙地價，實無推移之勢。但湖南羅州等處，有今年秋收三百餘石，嶺南安陰、陜川等地，多有逆賊田地，而本道本官，元不上送，籍沒成冊，自本曹無以知某某處，別遣差人，欲爲査出徵捧，則安陰營將，驅逐差人，自爲打作二百餘石，只以略干石塞責，成冊上送，本曹以二百石盡爲上送之意，嚴題以送，而至今四朔，尙無回報。陜川郡則只以略干石，出給差人，捧置其地云。此兩南穀物所在處，皆自gg是g紙產之地，紙物最賤，自都監特遣差人，取其地所在湖南三百餘石及嶺南二百餘石，又査出各官所隱漏者，一倂貿紙，足以取用。若或不足，則京中所在逆賊家舍諸司未劃給者，自都監遣人摘奸，取其價高可賣者，發賣取用之意，分付都監，何如？傳曰，允。

○持平南渭老所啓，請亡命罪人鳳祥依律處斷。請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。請今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴覈得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請首醫權聖徵極邊定配。請鞫廳承款罪人李命根，卽令結案取招，不待時處斬。〈竝措辭見上〉新啓，噫嘻，徵夏無將不道之罪，固已上通於天，凡有血氣者，皆不欲與此賊俱生矣。據彼凶疏，便一結案，當初夬允正法之啓者，實出於我聖上明大義嚴處分之意，則不可使此賊，一日容息於覆載之間，而其頑忍抵賴，益肆凶獰。此何等惡逆，此何等干犯，而循例訊鞫，有若尋常久滯之囚，淹延時日，正法無期。今則竝與其例刑，而廢閣久矣，堂堂王獄，作一凶逆偃息之所，臣恐若是，而神人之憤，將無時可洩，亂賊之徒，益無所懲畏。請金吾前後首堂，竝從重推考，使之逐日開坐，各別嚴鞫，期於斯速結案正法。又所啓，蔚珍縣令裵胤命，以嶺人賤孼，賦性奸譎，稍挾文墨之技，狎遊士夫之間，而與䋱賊，結爲心腹死生之交，宿處飮食，無不與同，陰秘綢繆之狀，爲世所疑，固已久矣。及夫䋱賊杖斃之後，此等不逞之徒，不可尙置於字牧之任。請蔚珍縣令裵胤命遠地定配。答曰，不允。末端兩件事，依啓。

○司直朴師洙疏曰，伏以臣，自有向來所遭，略暴危懇，未蒙矜兪，初旣再違召矣，昨來又再違召矣，以臣藐賤，積此慢蹇，犯分虧義，罪在罔赦。大則斧鉞宜加，小則譴謫必重，而猶且不避者，其中蓋有甚不得已者存焉耳。今雖天牌狎降，而冒進無路，輒敢進身闕下，仰首哀籲，惟聖明更垂察焉。臣自弱冠，早知黨論之害，必至亡國，誓不欲以身犯此，有負國家，自經前春逆變，尤惓惓於消淫朋滌亂孼，以盡爲國懲毖之圖，而根固植弱，謗盛毁集，漂搖彳亍，懼不自保，威勢二字，實非毫分髣髴於臣，而人忽以此斥臣者，不過以臣之言論行事，積咈於今日臺省之好惡，礪其鋒鏃布其機括，而臣下之威勢，人主之所深惡，惟此可以間聖心，而構臣罪故也。臣固知聖明在上，其言難售，而從古人臣，恃明主知，而不避讒人之毁，卒蹈奇禍者，亦復何限？覆轍昭昭，深可畏懼。且惜韓琦、范仲淹諸人，嘗遭專權之讒，而歐陽脩爲之上書辨明，其說曰，好權之臣，必貪位，陛下召琦與仲淹，琦等讓至五六。富弼，三命學士，再命樞密，皆再三懇讓，但見其避讓太繁，不見其好權貪位，臣愚不肖，誠非敢以前修自期，只以今日威勢之讒，亦惟有避讓一節，可以自明心跡，而籌司乃宥密要地，書局卽文史淸選，此臣所以寧被違傲之誅，而不敢爲冒出之計者也。臣家世受恩，報答無地，不敢便訣明時，深藏遠引，而朝請起居，以伸微分，宂官閑司，亦非可辭，則今雖獲解兩務，亦必有自效塵露之地。臣情至悲，臣志易遂，惟殿下天地父母，洪造曲成，特許遞免，俾臣全咫尺之守，保螻蟻之命，是臣至祝。抑臣以先墓加土，請由蒙許，而伏聞日昨筵敎，以纂修緊急，令臣從後下去，此則日月之明，或有遺照於臣之情理事勢，臣請冒死而畢陳之。臣之祖父母，蒙聖考恩庇，葬于漣川，先臣繼葬兆次，而墓庭咫尺之地，頃年因雨崩壞，改築未久，又當去秋暴雨，土石衝決，水泉湧出，傾圮之患，幾及塋域。臣於當時，母病危急，未遑躬莅補築，涉冬始役，未克盡完。今於春融之後，若不更加開拓堅築，必有後患。如其地勢土脈，終難以補築而得力，則亦當營卜他兆，以避患害，此皆須臣自往，相視術家之說。又忌三月土役，定期只在晦前，不容遷就。臣旣受由，而將不得行，狼狽極矣。至於纂集之役，設令臣無辭避之端，而可以赴坐起草，惟玆私家之事，自有期限，不過旬日往返，何有淹遲之慮？況朝家初以此事，全屬宋寅明，而使臣助相者，以寅明備諳鞫獄始末故也。臣在而無寅明，固或疏忽，寅明在而無臣，亦足纂述。臣之一時暫出，尤似不妨，而臣之懇迫情勢，宜蒙孝理曲諒，亟許往返焉。答曰，省疏具悉。往事不必一向深嫌，撰集之役，亦不宜若是稽滯。卿勿過辭，依筵席下敎，往來焉。

○兼判義禁府事金興慶疏曰，伏以臣之情跡，斷不宜仍冒班聯，而瀝血之章，未蒙矜許，請急之單，見阻喉司，狼狽悶縮，莫省攸處。念臣之前冬入城，祗爲趨哭於震邸殯宮之下，以爲伸分義展哀悃之地矣。金吾除命，忽及夢想之外，義重討賊，終難辭避，冒昧出當，荏苒經歲。及至鞫廳停罷，襄禮旣完之後，宜卽引罪屛退，而園陵幸行，期日不遠，未敢離違，遲徊至今矣。晩後始伏聞，日昨筵中，聖敎至嚴，以臣之不參府坐，只爲任徵夏事，將有所處分爲敎云。筵席嚴秘，未得其詳，而臣於是，心骨俱聳，不知措此身於何地也。臣之終未參坐於本府者，亶以情地臲卼，不敢自同於無故之人，要守初志，以存自劃之義而已，寧有一毫他意，參錯於其間乎？區區難冒之悃，已悉於前後辭單及筵中仰對之時，而誠意淺薄，未能上格，終乃以姑爲規避，見疑於君父之前，撫躬自悼，寧欲無生。彼同罪諸臣，率皆引義屛縮，有除輒辭，無一人行公者，則蓋緣咫尺之守，有難變改，豈以其見帶之職，擧有可避之端而然哉？愚臣本心斷斷無他，而嚴敎之下，惶懼靡容，不得不走伏金吾門外，恭竢刑章之遄加，幸蒙聖度之寬恕，遽下勿待命之敎，繼以有宣召之命，而震慄之極，未克祗承，負罪之蹤，不敢仍留京輦，逬出城外，席藁請譴。伏乞聖慈，亟命削罷臣職，仍令重勘臣罪，以警俱僚，以振頹綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿若不爲過辭，予意豈有此敎？若無此意，出而應命，此亦伸不安之意，分義當然，待命出城，不亦過乎？卿其勿辭，從速行公。

○右尹李廷傑疏曰，伏以東宮遠禮倏過，月朔已更，俯仰莫逮，益復悲隕，而竊伏念，聖上展哀墓所之餘，恐有過疚愆損之節，夙宵憂結，寸丹惸惸。顧臣犬馬之忱，惟以奔供送往之事，少寓攀慕之心爲義，向來硏毫之役，不過職分之當然，則夫豈爲勞，亦何所酬，而格外資級，遽蒙濫加，惶愧震駴，莫省攸處。況復職名旋及，誤恩荐至，夫卿宰之任，本以命德，則上不可以濫授，下不可以冒受，此豈庸陋所當哉？敢陳辭疏，見阻喉司，適値太廟動駕之時，不得不黽俛出肅，而自顧不稱，一味悚蹙。卽伏聞日昨筵中，宰臣以其時賞加事，有所論奏云。語秘雖不得詳知，而可想法論之嚴截矣。改正之論，固宜卽發，而恭竢累日，尙未有聞，心甚瞿然，尤復不安。玆敢略暴血悃，以爲一分自靖之計。伏乞聖慈，俯察情懇，將臣所授官資，亟命還收，所叨職秩，竝令刋鐫，以謝公議，以安賤分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今玆賞典，予已參酌，宰臣之言，何必深嫌？卿其勿辭，從速察職。

○吏曹參判宋寅明疏曰，伏以臣之目前情理，實無離捨病母，奔走職事之勢，頃上陳情之疏，得承救護之批，臣方左右扶將，感祝恩私。近以《勘亂錄》事，召牌荐降，是書之承命始撰，今已易歲，中間停輟，雖因公故，一向遷就，若負大何。今臣私義，雖或有不安於榮路者，亦豈敢一切辭遜於此等文字之役，而第臣母病，非若一時感傷之症，喪禍之餘，悲哀澌頓，病源旣深，日就沈痼。近又添傷於一家喪次，種種諸症，俱係危重，首尾數旬，迄無減勢。衰年篤疾，氣息凜綴，人子至情，夙宵焦灼。臣於此時，豈忍跬步暫離？日前園陵幸行，豈不欲趨陪於豹尾之後，而亦不能焉，則其情之切急，可知也。以此情勢，尤何以鎭日赴衙，專意佔畢，而縱欲自强，其如方寸飛越，按伏不得，何哉？違逋於特召之下，撕捱於嚴敎之後，非不知道理分義，萬萬惶悚，而內迫私情，仰恃孝理，兩日之間，輒皆違召，臣罪至此，萬殞難贖。今於三牌之下，不敢一味坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而抑情供職，斷無其路，復敢陳章徑歸，慢蹇之誅，益無所逃。且臣本兼諸職，俱係緊務，而母病未差之前，旣無冒出之勢，時月之間，未易爲期，決不宜容臣虛縻，以曠天職。伏乞聖慈，俯垂矜察，倂許鐫免，仍降責罰，俾專救護，以肅綱紀，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，救護焉。

○持平趙尙命疏曰，伏以臣於是職，百不近似，前後屢叨，輒速臺抨，而至於去秋所遭避去二字，指意尤緊，有非尋常警責之比，臣之前疏，略貢顚末，今不敢呶呶疊陳，以瀆聖聰，而追思至今，身名盡汚，顧身釁咎未洗，情事未暴之前，尙安有束帶纓冠，復廁周行之念哉？玆於新除之下，不敢冒沒出肅，而顧此言責重bb任b，不可一向虛帶，重速尸曠之罪，而況日昨太廟展謁之時，西寢幸行之日，俱不得趨參於陪從之末，臣罪尤大。伏乞聖慈，察臣忱辭，削臣職名，仍令勿復檢擬，俾得沒齒自靖，以謝人言，以安愚分，不勝萬幸。且臣於卽事，竊有區區憂gg愚g見，敢此贅陳，惟聖明照察焉。傳曰，幼而學之，壯而行之，今日人才之眇然，蓋由於培養之不得其道而然也。竊念先王之跡，去今遠矣，其可槪見者，尙存於詩。古者養士之法，所以撫循待遇之者，恩意可謂備矣。故其敎育人材，使之成就，則如蘿蒿之在大陵，如菁莪之在中阿，樂其長育，無有不遂，而至於燕饗焉，有鍾鼓琴瑟之具，賓接焉，有幣帛筐篚之贈，要其大旨，未嘗不在於得其懽心。是故，其人才旣衆，列于庶位，則有棫樸之盛，有奉璋之美，其所以贊黼黻之治，賁笙牖之化者，爲如何哉？臣伏覩我殿下，以大有爲之資，奮大有爲之志，其所以陶育英才，飭勵儒敎之道，無不用極。至於昨冬賢關空堂之擧，亦可見士風之不古，而未安之敎，旣降而旋收，慰諭之意，藹然於辭表，庶幾有陶鑄長育之盛，而然而今之章甫之士，不能仰體德意，淬礪感發，使其莫重賢關之地，未見雍容揖遜之美，臣竊惜之，而臣卽伏見下政院之批忘gg備忘g，則因其到記儒生之數少，致有齋任等竝拔儒籍之敎，此蓋出於飭勵懈惰之盛意，而第伏念太學者，賢士之所關，國家之元氣，其所以作興之扶植之者，惟在於敎導，而不在於責罰。今此嚴敎之下，必復有相率捲堂，惹起紛紜之弊，其爲觖望於士類，貽疵於聖化者，不淺鮮矣。臣意以爲，亟賜反汗，特令付標，仍降誨諭之旨，以示慰諭之意，然後另擇學成行修，可爲一世之模楷者，授以敎誨之任，使之久任責成。凡所以培養之具，敎導之方，靡不畢擧，不問中外，廣招賢才，棄其藻繪之陋，囿我陶範之內，使抱才之士，皆出於賢關，以展其幼學壯行之效，則今日位著之間，亦可以擇其才而取足焉，豈不猗歟盛哉？臣妄恃樂聞之聖意，敢效匡救之微悃，伏願聖明，勿以人廢言，亟加裁處焉。答曰，省疏具悉。今玆申飭，意實非偶。噫，有國而後，有紀綱，有紀綱而後，國事可做。雖臺閣賢關，可奬者奬，可罰者罰而後，是與非可明矣。今則不然，其扶抑，一任好惡，君父之賞罰，豈泛人臣之好惡？身爲臺臣，不規此等之風，氣味不惡，輒皆營護，良可異也。在上者雖有駭事，一味溫容，國將奚爲？今則予志大定，此等因循苟且之習，決不爲矣。爾其勿辭察職。

○行禮曹判書李㙫疏，伏以臣枵落癃殘，拚死奔騖，頃苦標症，未卽和解，感觸寒威，添患風眩之症，痰氣痞塞，嘔噦兼發，顚踣幾殊，灌藥堇甦，荏苒沈綿，已及數旬，昏瞀漸加，晝或關窒，夜輒失眠，朝夕所噉，不過數龠稀粥而已。委仆床笫，若不能自還，顧臣年衰氣微，在平日尙難支吾，況罹沈苦之症，轉輾深篤，鬼事近矣。今因泮宮事，荐承嚴召，而喘息如縷，跬步難動，欲起還仆，輒犯逋慢之科，踧踖危凜，誠不知所諭。念臣狗馬之疾，若不至萬分難强，則何敢托病圖便，違傲君命，乃至於此哉？臣之所叨本職，專掌邦禮，而日前拜陵之時，旣不得隨詣，來頭親享之禮，亦無由將事，其在朝家事體，豈容臣虛帶養病，莫之變通乎？春日漸和，講席頻開，臣方墐閉戶牖，蠢動無路，使一二僚員，鎭日獨賢，臣之所帶經筵之任，決不宜一刻仍縻。至於館閣華銜，臣之冒據，今已三年，聖世自多才俊，貯望詞苑之人，蔚然林立。假令臣可堪是任，固不宜一向久蹲，以妨賢路。況其老退朽落，無復餘地，尤豈敢牽繫濡滯，一任壟斷之譏哉？臣之本兼諸任，決不容許久瘝曠，如右所陳，而卽今危頓昏綴，末由供職之狀，實是通朝之所共知，誠不敢一毫假飾也。伏乞聖明，俯垂鑑燭，倂將所帶職任，亟賜鐫改，仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。宗伯之長，豈可輕遞？卿其安心勿辭，俟間行公。

○獻納李善行疏曰，伏以居諸迅邁，王世子玄隧永秘，月朔回換，虞卒已過，臣民號慟，曷有其極？伏惟聖情哀隕，何以堪處？念臣性愚下，識又魯莽，不合於淸朝耳目之任，而重以痼疾纏身，出入死生者，首尾二十餘年。羸瘁枯黃，居常危凜，實無陳力供仕之望。前後恩除，輒犯違傲者，蓋緣病勢之萬不獲已，而慢蹇之誅，在所難逭。杜門病伏，悚蹙俟譴，不意敍命纔下，除旨繼降，惝怳感激，莫省攸處。顧此納言之職，地望自別，是豈如臣庸陋巽軟者，所可濫冒？且臣宿病之外，又添輪疾，飮啖全却，症情危劇。向者太廟展謁，園陵幸行，俱未趨參於陪從之列，分義虧觖，罪合萬殞。陳章乞免，見阻喉司，情窮勢縮，措躬無地。又伏聞，日昨筵臣以近來臺閣之依違苟容，大加非斥，兩司諸臺，相繼引避。臣於是，尤不勝悚恧之至，當論不論之失，臣亦難免，何敢以除命之差後，獨爲晏然乎？宜卽詣臺自列，而病勢無減，轉動無路，一倍悚惕，所失尤大。玆敢略具短疏，仰暴於宸嚴之下，伏乞天地父母，亟命鐫罷臣職，仍治臣罪，以安私分，以重臺體，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○鶴陵副守榯疏曰，伏以臣賦命奇窮，生纔三日，而先父豐林守臣澍與臣祖母，同時棄背，寄厝於京畿果川地，于今三十年餘，而土薄水淺，恒有崩圮之憂。及臣成長以後，日夜痛迫，艱難經紀，今始改卜於交河地，將以來月初十日，竝與祖母，同日移窆，其間往來，將費十數日，而臣忝在宗戚之末，不敢擅自作行，玆冒畏越之誅，仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖慈，矜察微悃，特賜旬望之暇，俾得趁時卒事，以伸至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其依疏辭往來焉。

○同日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐宗玉，侍讀官申致雲，檢討官尹東衡，假注書李徵夏，記事官許集，編修官辛夢弼。申致雲讀元載在肅宗朝，至罷楊炎蓋以此也。尹東衡讀初楊炎爲相，惡京兆嚴郢，至人主其深察之。東衡曰，小臣眼暗，句讀與吐，不能詳辨，極爲惶恐。請使上番讀之，何如？上曰，依爲之。致雲讀盧杞秉政，知上必更立相，至釣其君之餌也。致雲曰，文義皆著見於一篇之內，臣等不敢逐條仰達，而毋論一張二張，以盧杞之事仰達矣。德宗可謂中主，而徒知盧杞之忠淸剛介，故信之不疑。若知其奸邪猜險，則豈可任用乎？人君必辨忠奸之別然後，可以有爲也。上曰，其言好矣。留意焉。宗玉曰，此則儒臣之言非矣。盧杞若忠淸剛介，則豈爲奸邪乎？只以貪權樂勢，爲能事矣。上曰，其言亦不是矣。如王安石者，亦有之矣。宗玉曰，王安石，初則不如是矣。辨奸論，乃蘇軾代作云云，王安石則朱子載於《名臣錄》，豈可比於盧杞乎？致雲曰，杞若有文學，則與王安石無異矣。東衡曰，小人之中，亦有淸濁，豈必同乎？上曰，小人豈有淸濁乎？有輕重淺深矣。東衡曰，杞之出使於朱泚者，不是欲往之意，而自人君觀之，似有欲忠之意，此其君之所以見欺也。致雲曰，忌字有意，忌憚勝己之謂也。杞知德宗之有是病，故以是中之，外則曲爲媚悅，似爲忠直，故德宗必知其不欺，而信之矣。人君必有不臆不作之學，然後可以有爲也。上曰，然矣。致雲曰，寬大最有深意。此公聽竝觀之意，人主必公聽竝觀，然後可無壅蔽之患矣。上曰，公聽竝觀四字，可謂好矣。宗玉曰，唐德宗之於盧杞，宋神宗之於王安石，同也。德宗在奉天猶思杞，人君若陷於奸邪，則皆未能覺悟矣。德宗有才，而不知用人，至有奉天之禍矣。致雲曰，陸贄章奏，每以忌克爲言，此可見其意之所在也。宗玉曰，陸贄可謂忠於唐，而不置宰相之位，至於盧杞，終未能忘，如是而可謂明乎？東衡曰，若無奉天之難，則豈必知陸贄之可用乎？致雲曰，此處顔眞卿之言最是矣。上曰，儒臣之言是矣。不特顔眞卿之言，以今時言之，可謂藥石之言也。是者是之，非者非之，則豈有是蔽乎？依違苟且之習，專由於此矣。致雲曰，人主明察，則豈有讒佞之間乎？代宗性品，異於德宗，元載貪濁，甚於盧杞。代宗養成其禍，而不忍加誅，終致潛殺，爲人主者，豈可拘於顔情乎？上曰，代宗猶勝於德宗，元載之事，頗勝於盧杞之處置耳。致雲曰，李懷光，當初有功不見用，故懷怏怏之心，終至於叛。若如郭子儀，則雖不見用，豈其然乎？宗玉曰，此則儒臣之言非矣。郭子儀則豈可比之於李懷光乎？上曰，然矣。郭子儀豈比懷光乎？致雲曰，臣辭不達意而然矣。郭子儀豈可與懷光比之乎？東衡曰，叛逆之臣，無可言者，而大抵人君，不善馭下而然矣。宗玉曰，奉天之亂，懷光之功不小，厥後嫉杞之心尤倍，故懷光不得已叛，末終悔之，欲朝而未果矣。上曰，俄言王安石，不可與盧杞比之，而眞西山亦以霍光，比之於林甫，霍光豈不冤乎？只以不學之故而然矣，豈可與林甫，比而同之乎？宗玉曰，然矣。霍光豈與林甫比之乎？此則眞西山之論非矣。光之用史斷非之，只借此一款而言矣。西山當彌遠之奸，不能遂志，故作此書，至以照妖鏡等書，末乃進講，其愛君之心，耿耿如昨，而理宗不能用之，誠爲慨然矣。致雲曰，如蔡憬、秦檜、韓侂胄輩有之，故西山爲此疾痛而發也。上曰，其言然矣。曾前則泛然看過矣。今見史斷，極爲該備，大抵治國之要道，不出乎《大學衍義》矣。明太祖之以代丹靑者，良以此也。儒臣之言，可謂切實，當留意焉。致雲曰，其時林甫，欲謀陷宋璟之子眞卿，以爲不可，由是見忤於林甫輩。其時忠貞之臣，惟眞卿一人，而終陷於奸邪之謀，畢竟見殺於朱泚，小人之禍，可勝言哉？人君當監戒於此等處也。宗玉曰，忠臣正士見殺，而國隨以亡。眞卿只以忠直之故，不能見用，先儒責眞卿老不知退，豈獨眞卿之罪？蓋爲時君而惜之也。上曰，其言好矣。顔眞卿之事，不覺嗟惜矣。致雲曰，王伾、王叔文輩，俱以才子，失身於小人，終爲奸黨。眞西山曰，人君刑賞克明，則無此等患，而宗元、禹錫輩，急於功名之會，阿附小人，爲此奸狀。若如太宗、憲宗之朝，則如此才子，必不投入，而順宗不辟，故在下者失身至此矣。人君必體明出地上之象，然後可無此患矣。上曰，明出地上何卦耶？致雲曰，火地晉矣。上曰，此處曰伊曰周曰管曰葛，指誰而言歟？致雲曰，渠輩自相謂矣。宗玉曰，如柳宗元、劉禹錫輩矣。此輩皆俊英之才，而內則與宦官宮妾，爲之表裏，外則與士大夫之好進者，爲之謀議，有以致此，而與王伾、王叔文稍異矣。人君之用人，監於前史，可知矣。上曰，宦官宮妾，不知名者卜相之說，指誰耶？宗玉曰，此乃富弼也。致雲曰，惟其言而莫予違，此孔子所謂一言喪邦者也。王言如絲，其出如綸，王言豈不大哉？伏見成均館儒生勸入草記批答，辭氣殊欠和平底氣象，故臣等在外憂歎矣。今者喉司欲繳還而未果云矣。以一時摧抑之故，士習不可卒變，故惶恐敢達。上曰，其言好矣。大抵館學，(館學))辛壬乙巳以後，便作予奪之所，凡干鬧端，皆起於此矣。太學之設，豈不重歟？自天子之元子衆子，皆入太學，則可知其重矣。以向者變亂時渙散之事見之，可知其不重賢關之心矣。常時若知賢關之爲重，則豈其然乎？一自黨論之出，徒事譁然，專尙務勝，時方朝廷不正，則有難責之於士子矣。頃因師儒之陳達，旣定點數，則當遵朝家之令，而爲齋任者，數朔之內，不滿五六點，此豈勸奬之意乎？俄者承宣有微稟之事，而囚繫偏配，旣不能施之於儒生，則不欲居齋之士，不拔儒籍而何？此無他，我國士夫，驕謇成習，其子弟亦習耳目，有以致此，至於違牌之風亦然，如此而其可爲國乎？予嘗慨然，故遣辭之際，或有過處，而旣不居齋，又不守聖廟，則將焉用彼儒哉？趙尙命之疏，亦以此爲言，而以士習言之，則豈不慨然乎？三代時，亦有世愈降而文愈煩之語，予之繁文，非不知之，而不得不如此矣。儒臣之言如此，留意焉。宗玉曰，臣亦在外言之矣。聖上悲疚之中，欲慰多士，有此盛擧，而到記點數，如是零星，故殿下以此下敎，臣等亦爲儒生惜之矣。至於驕謇之下敎，在下之人，豈敢如是，而近來京儒之不居齋，已成規例而然矣。雖儒生豈不知聖意，而如是乎？然，士者國之元氣也。士氣之汚下，莫甚於此時，而又從而摧折之，則無可言者。政院之微稟，儒臣之陳達，非不知聖意而然也，只爲此耳，豈有他意乎？上曰，以齋任之不爲食堂，故施罰則旣參食堂之儒生，又從而捲堂，豈不怪乎？致雲曰，俄者亦已仰達矣。以古言gg事g言之，大司成必以經明行修之人，爲之久任，故爲士者，不無學得之事。至於成宗朝、中宗朝，有親幸國子講誦之事，若如其時，則京華士子，豈不居齋乎？近來旣不能如是，故人皆厭避居齋，仍成謬習而然矣。第今批旨，辭氣之間，頗有過處，委靡士氣，必不無沮喪之弊，故敢此仰達矣。上曰，其言好矣。太學賢士之所關，而不思自反，惟事務勝，至於向者儒臣施罰之事，三百年所未有之擧。儒生或慮因此有輕侮之弊而然矣。儒臣之所達是矣，當留意焉。東衡曰，兩臣所達是矣。只以批旨辭氣之間，頗有過處，故如是仰達矣。宗玉曰，以人君臨下之道言之，則其在培養之道，不較於儒生，似無妨矣。上曰，不從命令之儒生，豈可容恕乎？宗玉曰，以先朝言之，或因儒生之疏擧，雖天威震疊，而卽使承宣慰諭之，此豈負於儒生而然乎？欲其培養之意也。如此委靡之士氣，又從而摧抑，則豈有振作之望乎？上曰，士子之風，尤有不然者矣。以此零星之到記，雖使應製應講，其果爲之乎？至於吾不欲觀之說，似涉過度，儒生之言是矣。宗玉曰，以前後待士見之，培養則少矣，摧折則多矣。當此士氣委靡之時，若又摧折，則漸就汚下，故如是仰達矣。上曰，非欲以威令而勒入也，亦非欲恐動儒生也。欲其自反之意也。至於恐動還入，非所望也。致雲曰，食堂圈點，不過末節，必須責其本根之工，然後庶有振作興起之望矣。上曰，其言是矣。宗玉所啓，纂集廳堂上宋寅明、朴師洙，昨日違牌，今又陳疏，故纔已捧入，而聞朴師洙，因權賮之言，不欲行公云，自上旣已開釋之後，一向撕捱，已極未安。宋寅明親病之外，無他情勢之難安，而亦不行公，尤爲非矣。宋寅明、朴師洙，竝從重推考，更爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。旣已開釋，則如是引嫌，殊涉太過。宋寅明纔以親病給由，過限後竝卽牌招，而朴師洙，待宋寅明出仕後下鄕，趙顯命，依前成命，同爲纂修。自今本廳堂上，雖有辭免本職之事，纂修之任，則專意擧行事，各別申飭，可也。〈出擧條〉又所啓，臣近見昨年夏秋以來政院日記，則晝講時召對時筵說，多有詿誤處，此由於注書之趁不修納，許久而後，始乃書出，故未免遺漏錯亂之患，事極寒心。如前定式，三朔內未修納注書，竝現出拿推，此後則各別申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗玉曰，事變假注書柳逸，自上望筒之還出給，故不敢請遞，而卽今實病沈重，旬月之內，決無起動之望。史官之不備，亦涉可慮，改差之意，敢達。上曰，注書數遞事，先朝亦有申飭之事，而近來尤甚，故玆以申飭，而柳逸則旣是實病云，改差，可也。此後則豈必每每微稟乎？自政院申飭。上曰，近來左右史不備，違牌坐罷翰林竝敍用，付職牌招。東衡曰，近來玉堂番次苟簡，時方就理者五人，今日坐起後，當下判付，待明朝牌招之意，敢達。上曰，依爲之。姜必慶亦勿解見任，一體牌招。上曰，先朝則不當出於擧條者，皆以榻前定奪書出矣。今則無此規，此後則以榻前定奪書出，可也。姜必慶，何以每每撕捱乎？宗玉曰，以向來李春躋有所云云，故然矣。致雲曰，李宗城，至於名宦，不欲行公，豈可以相臣之子，有所避於名宦乎？必爲勉出行公，何如？上曰，依爲之。東衡所啓，金尙星以向者宰臣，年少臺諫之言，有所不安，欲陳一疏，少伸廉隅，而後行公，待更疏承批差池牌招之意，敢達。上曰，旣已供辭，何可更疏乎？此則儒臣之言非矣。辭疏之紛紜，職由於廉隅之太勝，而當此朝家申飭違牌之時，經幄之臣，以此陳達，殊甚未安。儒臣從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，近來百隷怠惰，各司回啓積滯，而備局尤甚云。再明日次對時，大臣持入稟處事，分付。傳曰，玉堂禁推蒙放人員，待明朝竝牌招察任事。〈榻前下敎〉傳曰，違牌坐罷翰林竝敍用，口傳付職牌招事。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月19日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈病〉。左副承旨崔宗周〈坐〉。右副承旨權益淳〈服制〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書李徵夏〈仕〉黃敏厚〈仕直〉。事變假注書金宗台〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，月有兩珥。

○下直，平山府使張泰紹，海美縣監朴敏雄，寶城郡守柳淀，沃川郡守尹熙啓，在德萬戶李後泌。

○蔡彭胤啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐宗玉啓曰，持平趙尙命再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○崔宗周，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。又啓曰，副摠管李載恒，以訓鍊都監中軍軍兵等操鍊事，銅雀沙場晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以監察茶時座目，傳于崔宗周曰，連日監察茶時，事甚未安，而且憲府之不備，未有甚於近者。掌令尹東源，以本職，爲難進之端，開儒臣進道之意。與掌令許沃，今姑許遞，牌招政官，開政差出。因與持平趙尙命，牌招察任，何如？傳曰，允。

○蔡彭胤啓曰，左承旨李眞淳辭疏承批之後，連日不爲仕進，牌招察任，何如？傳曰，允。傳于蔡彭胤曰，下直守令邊將留待。傳曰，引見。

○崔宗周啓曰，判義禁金興慶，昨日陳疏承批之後，今日又呈辭單，無意行公。其在事體，殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○蔡彭胤啓曰，假注書黃敏厚，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，奉敎單朴弼均，檢閱單趙尙行。

○崔宗周啓曰，以監察茶時座目，掌令尹東源、許沃，今姑許遞。牌招政官，開政差出，因與持平趙尙命，牌招察任事，命下矣。若待開政差出新臺後，一時牌招，則茶時將未免太晩。持平趙尙命，爲先牌招，而持平南渭老，今日不爲詣臺，一體牌招，何如？傳曰，允。

○事變假注書柳逸遞，代以南泰齊爲假注書。

○吏批，判書金東弼進，參判宋寅明病，參議尹惠敎進，左承旨李眞淳進。

○吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，都事竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，軍資監主簿南漢紀呈狀內，向者除命之一謝，只爲逋慢之是懼，而矣身痼疾之狀，實爲他人之所共知。喪慼悲疚，咯血無算，眼視暴暗，幾至廢明。以此疾病，實無一分從官之勢。所帶之任，特爲入啓處置云。聞其所患，果是實狀，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接禮曹、成均館、司僕寺移牒，則宣陵奉事洪萬績，司成韓德厚，典籍金汴光，俱以除授後過限未上來。主簿宋必煥，累月董役之餘，身病甚重，不得察任云。竝依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，靖陵參奉趙載浩呈狀內，身有宿疾，無時發作，月前出直，餘症復發，旬日之內，起動無望。且親恙苦歇無常，往來直所，情理誠甚切迫，斯速入啓遞改云。靖陵參奉趙載浩改差，何如？傳曰，允。

○以梁得中、李廷錫爲掌令，以金取魯爲工曹參判，以徐宗伋爲判決事，鄭壽淵爲刑曹佐郞，李宗岳爲儀賓都事，洪顯周爲監察，鄭壽耆爲慶源府使，李植命爲蔚珍縣令，李宗城爲副校理，尹得仁爲敦寧都正，林世讓爲廣興守，李弼爲宣陵參奉，曺夏種爲靖陵參奉。長溪君棅，今加中義。內官高鳳獻，今加嘉善。廣興守崔是翁，今加通政。年八十三，前水使柳星一，今加嘉善。年八十曾經閫帥以上加資事承傳。

○有政。兵批，判書趙文命病，參判沈珙進，參議金啓煥式暇，參知曺命敎病，行左承旨李眞淳進。

○副護軍趙正萬、金聖游、尹東源、許沃，司直李翊漢，副司正黃敏厚，竝單付。以崔寧爲平薪僉使，具後翼bb爲b北兵使。

○以掌令梁得中牌不進罷職傳旨，傳于徐宗玉曰，推考傳旨捧入。

○傳于徐宗玉曰，召對爲之，宗簿正梁得中同爲入侍。

○事變假注書南泰齊在外代，以金宗台爲假注書。

○又啓曰，奉敎朴弼均，時在京畿果川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。以修撰尹光益、李宗城，副修撰姜必慶牌不進罷職傳旨，傳于徐宗玉曰，雖有疾病，一時承牌，其何難也。自劃過矣，則其在分義，不宜若是。以過重之言，時移事往之後，何必深嫌，一向違牌，徒傷事體，竝只推，明朝更爲牌招。

○徐宗玉，以侍講院言啓曰，本院上番弼善柳儼，連日入直矣，以親病陳疏，受由出去。輔德金浩，受由在外。兼輔德申致雲，入直玉堂。兼弼善未差。文學柳運，遭服制。兼文學李宗城，以本職違牌。上番將未免闕直，文學柳運，已經成服，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，軍色郞廳，乃是緊重之任，而若差兼春秋，除本司，則職務曠廢，故例有啓請減下之規矣。一軍色佐郞許集，以兼春秋，方爲入直，而當此軍布上納之日，外邑軍吏，率多積滯，趁未捧上，旣甚可慮。禁軍等春馬草價，今二月二十日分給，自是元定之日。該色郞廳，不可不進參。許集兼春秋之任，今姑減下，何如？傳曰，允。又啓曰，因兵曹草記，上番兼春秋許集減下事，允下矣。其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，上年十二月十九日，日傍有氣如虹，人多見之，而本監入直之官，矇然不察，終不入啓，事甚可駭。其日當該測候之官，令攸司從重科罪，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，日者備忘中，果若農圃手本，不可徵責於無田之供。發遣司僕郞廳，與本圃內官，摘奸後，代給位田事，命下矣。今方發遣郞廳與本圃內官眼同嫡奸，而第新川一境中，烏川梁，旣爲連界於其間。又有奉常寺、於義宮菜田之相錯者，必須尺量，然後不但彼此境界，可以區別。本圃餘存田及年年水沈覆沙之多少，亦可以詳細知數矣。使之尺量嫡奸以來後，更爲稟處，何如？傳曰，允。

○李眞淳，以宣惠廳言啓曰，上年嶺南稅穀臭載之患，振古所無。此皆由於節晩裝載，海暗後發船之致，而本道海路，比他道絶遠，大同所載船隻，曾有定差使員領運之規，而各邑中雖有依事目，趁早裝發之船，每到作綜之處，爲差使員所遮挽，以待各邑船隻齊到之故，動成淹留，或至數十日，以致全數節晩云。揆以事理，其勢誠然，今年爲始，嶺南左右道，各定差使員，分先後領運之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐宗玉，以兵曹言啓曰，戊申十二月二十二日召對入侍時，文臣朔試射，蓋爲文不棄武之意，而近來朔試射單子中，每每無分，且進參者，不過承文院及該司官員而已。三司則無進參之事，誠甚駭然，此後則自政院別爲申飭事，命下矣。從前朔試射時，玉堂則進參，而兩司則以臺諫懸頉於入啓試記中，雖未知創自何年，而蓋古例卽然，臺諫卽古所謂與宰相等者也。事體如許，故進不進擧案呼名拜跪之節，俱有難處之端，在前區別懸頉，似由於此，至以各軍門從事官言之，玉堂則行之，而臺諫則不得仍帶者，亦由於事面之自別故耳。臺官參試，旣無前例，何以爲之？敢稟。傳曰，前例若此，依例頉下。

○李眞淳，以奮武錄勳都監言啓曰，因本都監草記，原從錄券紙地，以白休紙，量入進排，而價本則以逆家財產，推移上下事定奪矣。昨日戶曹啓辭中有曰，兩南逆家田畓所出穀物，皆在產紙之處，自都監遣差人，取其湖南三百餘石及嶺南二百餘石，又査出各官所隱漏者，一倂貿紙，足以取用，若或不足，則京中所在逆賊家舍，自都監取其價高者，發賣取用之意事，允下矣。都監今番則稍降紙品，以白休紙取用者，實出於惜費之意，而其紙地自該曹進排，古例則然，成命之下，宜卽擧行，而遷延累日，無意輸送，反以價本無推移之勢云，而末乃以自都監，送差人於兩南，斥賣見存之穀，査出隱漏之財，以爲貿紙，而若或不足，則京中逆家，亦令都監發賣取用事，張皇啓稟，責都監以決不可行之事。凡大小都監之物力，自該曹責用，自是國朝三百年應行之事，則今日地部，卽古之地部，而欲開古所未有之例，何如是容易耶？恤經費，雖曰度支長職責，當恤於當恤之處，而今此不當恤之地，又爲靳惜，至使地部當行之事，勒令都監而替行。錄勳莫重之役，以致遷就而不成，揆以道理，未知其如何也。大抵逆家財產，勿論京外，皆屬地部，則價本爲先推移，出給貢人，逆產追後斥賣，以充厥數，事理當然。地部若無籍入之物，則都監重事，亦將廢閣而不行乎。其在事體，不當若是，依前成命，所入紙地，星火進排事，申飭該曹，何如？傳曰，頃於戶曹草記中，欲爲下敎，而因他文書酬應，混同允下矣。此非特無前例也，其在事體，亦涉瑣屑，依當初都監草記，斯速擧行事分付。

○徐宗玉，以備邊司言啓曰，本司未回啓公事，後日次對持入事，命下矣。向來連値多事，時急擧行事，則連爲及時覆奏，而其餘中外疏啓，率多委積，回啓已出草，而未及完修入啓者，亦多有之，深爲悶慮矣。近日稍得閑暇，今方修正狀啓及上疏，緊要者則幾盡草定，往復諸堂，畢修書入後，其餘未出草者，後日次對陳稟爲好，依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平趙尙命啓曰，臣昨於辭疏之末，略效匡救之忱，及承聖批，不惟不賜開納，十行諄諄，罔非未安之敎，有若臣有私好惡於其間故爲營護者然，臣誠惝怳駭惑，繼之以瞿然也。噫，自古國家待士之道，寧失於寬容，毋或至於輕侮，且其飭勵之罪，自可行之於朝廷，而彼士子者，決不可以輕加摧折也，明矣。而況拔去儒籍，卽前古所未聞之罰，一朝驟加之於執綱之士，以爲風勵諸生之資。臣恐如是而不已，則雖使靑衿，日聚賢關，顧何益於培養扶植之效，而若所謂眞箇士類之高尙其志，飭躬自好者，愈走而愈避之矣。昔漢高，以恢廓之度，海內豪傑，無不顚倒，而但其有慢侮儒者之風，故夏黃公、綺里季之流，相與卷懷，不欲立朝。段干木，踰垣而逃君命，無亦近於潔身亂倫之歸。而魏之文侯，能過其閭而必式，故四方賢士多歸之，汗簡千秋，得失較然。臣非敢以此，引喩於彼士子者，而此固人主之所當鑑戒處也。伏想殿下，博通經史，明習故事，未知於斯二者，奚取焉。臣於被罰之諸生，尙不得聞其名之爲誰，有何一毫容護之意。而適見君父處分之過中，妄自附於古人納約自牖之義，而誠未上格，言不槪心，致令君父見疑太甚，竝與言者，而摧折之若此。莫非臣平日言行，不能見孚之致，其何可一刻仍冒？而且臣伏聞日昨宰臣筵奏，有近日臺閣，大加非斥之言，而筵席語祕，雖不得其詳，諸臺旣以此相繼引避，則臣亦不可以入臺之不久，獨自晏然於臺次，請命遞斥臣職。答曰，所引段干木事，未知襯着矣。勿辭。

○司直申思喆疏曰，伏以日月迅邁，東宮邸下玄室永閉，虞卒諸節，次第奄過，中外痛隕，愈久愈切。仰惟我聖上止慈之情，悲悼摧傷，何以堪處？且於日昨，哀臨墓所，觸處興感，撫事增悲，鍾情之痛，實是人理之所不可忍抑，而第聖人垂無益之戒，達觀有理遣之說，雖在常人，尙且自愛而保重，伏況殿下，受祖宗之付托，當國勢之危綴，其負荷之重，維持之責，不可以平世守文之主，自居也，明矣。不宜直任情思，過自哀傷，以致潛消暗鑠於不知不覺之中，而自貽無窮之憂也。伏願殿下，觀理於經傳，移心於機務，勉加寬譬，益自保嗇，則不但自可弛哀於聖心，亦將有益於國事。今日臣民之顒望祈祝於殿下者，豈有大於此乎？愚臣區區憂愛之忱，尤不勝惓惓於告歸之際，敢此略陳，惟聖明留神焉。念臣釁累之蹤，屛蟄田間，分作聖世之棄物，更不當重入修門，而適値上下悲惶之日，他不暇顧，黽勉趨謝，仍參祭班。臣之本意，雖出於粗伸情禮之計，因仍淹滯，決非臣私義之所敢出者，而只緣園陵行幸，期日已迫，未忍徑還，迄今遲回，其爲惶蹙臲卼，實未嘗頃刻自安于中，而若臣悶迫之情，尤有加於此者。臣之老母，年深病篤，居常凜凜之狀，累煩於前後章牘，伏想聖慈，亦已俯諒之矣。又自入春以來，重患輪感，浹旬彌留，飮啖全却，眞元大脫，一味澌綴，雜試藥物，僅得回蘇，而篤疾少愈，餘症尙苦，若値日氣乖常，寒暖不適之時，則輒致一倍添劇，沈淹床席，氣息如縷，臣每常見此，怵然而驚，惕然而懼，人子至情，爲如何哉？臣本孤㷀，終鮮兄弟，左右扶護，更無他人，暫有暌違，無所依倚。噫。人孰無親病，而私情之切悶，豈有如臣者？人未必皆有同氣，而一身之單孑，亦豈有如臣者哉？臣之情理，決難暫時離捨，而分義至重，誠禮難廢，不得已抑情上來，以爲挨過時日之計矣。卽者得接鄕信，則臣母病勢，近緣調攝失宜，又有添加之節。且以接隣之地，癘疫方熾，不免有奔避之患。臣遠外聞此，心神飛越，有不能自定者。當此嚴敎屢降，申飭徑歸之日，如欲抑私淹留，則方寸已亂，如欲任情去來，則令甲新定，情事道理，實無兩得之勢。臣於此，徊徨抑塞，氷炭交中，玆不得不略曝血懇，仰籲於孝理之下。伏乞天地父母，俯垂矜察，特許歸省，俾臣得以專意救護，仍治臣瀆擾之罪，以嚴邦憲，以安私分，不勝幸甚。

○答曰，省疏具悉。卿其勿辭，將母上來行公。

○弼善柳儼疏曰，伏以臣之老母，素抱危篤之疾，委頓枕席，凜凜度日，殆今數十年矣。是蓋積傷於喪慼之慘，輾轉沈痼，以至於朝夕難支之境，而近又遭同氣之慼，悲哀過節，食飮全却，症情越添，氣息奄奄，多般救護，有加無減。臣方煎泣遑遑，實無暫時離側之望，而顧此見帶之任，旣非瀆擾乞免之時。且因院直苟簡，推移無路，雖不免抑情持被，而若其悶急憂鬱之情，則有難以晷刻暫弛，卽聞夜來，又添泄瀉，度數頻數，綿綴gg綿惙g之氣，益復危凜，今若不急時調治，則實有無窮之慮。而臣不幸無他兄弟姊妹，在傍救視，至情所在，方寸如灼，玆不得不疾聲呼籲於孝理之下。伏乞聖明，特加諒察，亟遞臣所帶之職，俾臣得以歸視病母，任便救護，不勝至願。

○答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。

○辰時，上御熙政堂，下直守令、邊將留待引見入侍時，同副承旨徐宗玉，假注書黃敏厚，記事官許集，編修官辛夢弼，平山府使張泰紹，寶城郡守柳淀，海美縣監朴敏雄，沃川郡守尹熙啓，在德萬戶李後泌。上曰，守令以次來進。張泰紹進伏。上曰，擧職姓名。泰紹曰，小臣平山府使張泰紹。上曰，陳所懷。泰紹曰，臣未到任，邑情未諳。下去後，當與道臣，相議狀聞。上曰，陳七事。泰紹仍歷陳而退。柳淀以次進伏。上曰，擧職姓名。淀曰，小臣寶城郡守柳淀。上曰，陳所懷。淀曰，臣未到任，下去後，當與道臣，商議邑弊上聞矣。上曰，陳七事。淀歷陳而退。朴敏雄，以次進伏。上曰，擧職姓名。敏雄曰，小臣海美縣監朴敏雄。上曰，爾自本道上來，如有所懷，達之。敏雄曰，民瘼則下去任所後，當與道臣，商議狀聞，而如臣無功，猥蒙寵擢，不勝惶恐感激矣。上曰，伊時爲國奮義，誠爲可嘉，若非高蹈之士，則不無處事之或過，而今玆差遣，意非偶然，百里寄命，其責不輕，不但如臨亂效力爲忠而已。須念委任之意，盡心奉職，如有著顯之效，則當有褒奬之典。仍問七事，敏雄歷陳。上曰，爾久居鄕邑，習知民瘼，凡干民瘼之所聞見者，爾須條達。敏雄曰，臣雖居鄕，民瘼姑不得料量，而曾任尙州營將時，以軍器事，有所慨然者矣。嶺南列邑，月課鳥銃，體制甚短，且銃口甚狹，決難容丸，火藥陰濕，亦不可用，而嶺南大邑，皆未諳火藥鳥銃造成之規，設有緩急，則將何所恃？臣意則自今以後，宜令其中一大邑，擔當修造爲好矣。上顧承宣曰，京中有月課稧，承宣亦知此事否？宗玉曰，曾經西路守令，月課之價，自各邑收捧其價，送于監營，監營送于京軍門，出給月課契人，而各處皆甚有利，故欲罷而不能，若只自各邑收捧打造，則價有餘而所造必精緻矣。上曰，月課價，三南亦收價於民間耶？敏雄曰，以三南言之，軍器修補之價，皆出於民間矣。束伍軍，則乃朝令夕發者，而凋弊莫甚，監、兵使巡歷時，僅僅充數點考，而至於軍裝服色，不成貌樣，此亦有別樣變通之道矣。至於弓矢，亦皆蠹傷無用，竝令各邑，隨毁隨補爲宜。且柳葉箭，不能射賊，以長箭射之爲便，而卽今軍士，不知習長箭之規，緩急何以用之。宗玉曰，敏雄只陳不用長箭之弊，而不言救弊之術，使之畢陳，何如？敏雄曰，使其邑守令，常常以長箭試射則好矣。上曰，頃任尙州時，已能詳察此弊耶？今其所達，不無所見，令廟堂商確稟處。〈出擧條〉上曰，良役之弊，爾必知之，陳達，可也。敏雄曰，小臣愚昧，只知奸民之詐避良役，而若其好樣之道，終莫知所以爲對也。上曰，海美良丁逃故者，將何以爲之歟？敏雄曰，未及到任之前，無由得其便宜之術矣。上曰，預知其弊，然後可以周旋變通矣。敏雄曰，海美民戶若干，而保人良丁逃故，則八百餘人云。臣到邑後，審察本邑形勢，當有變通之道矣。上曰，此所謂願至金城，圖上方略者，正質實也。敏雄退而伏次。宗玉曰，邊將進伏時失次，請推考。上曰，不閑入侍，勿推。尹熙啓進伏。上曰，擧職姓名。熙啓曰，小臣沃川郡守尹熙啓。上曰，陳所懷。熙啓曰，臣曾經湖倅，而道內軍丁之弊，邑各不同，臣曾未知本邑形勢之如何。而且前郡守身死，不能修送重記，軍兵錢穀等事，全未聞知，不可以依稀事仰達。下去後，如有緊關弊瘼，則當與道臣，商議狀聞。上因問七事。熙啓陳達而退。上顧承宣曰，宣諭。泰紹等，進伏席前。宗玉曰，守令聽宣諭，仍讀宣諭。上曰，別諭。宗玉又讀別諭。上曰，別諭賜對之意不輕，曾於湖南倅除拜時，各別申飭銓曹，此後守令，如有不治之事，則當不饒貸，爾等惕念奉職。海美縣監朴敏雄營將時，所爲可怪，海美亦兼營將，十分加意，勿爲如前之習。敏雄曰，小臣在遐方，累承別諭，而蔑有報效，只自惶悚俟罪而已。上曰，邊將進來。在德萬戶李後泌進伏。上曰，陳履歷。後泌歷對。上曰，宣諭。宗玉宣諭。上曰，寶城郡守，何如人，而曾任樂安郡守時，有治績云耶？宗玉曰，聞是京中人，而質卑，其有治績與否，未之聞矣。朴敏雄，但聞其名，今見其爲人極可，足以做事矣。上曰，敏雄確實純樸，聞渠常着平涼子云，太駭俗矣。宗玉曰，蹠跎之士，或爲人之所不爲，而亦能辦人之所不得爲之功，雖以今番義兵事觀之，敏雄斯已奇矣。若書諸史策，垂于後世，豈不光鮮乎？若庸庸隨俗之士，則恐不能辦此事矣。上曰，此言然矣。引見罷，諸臣以次退出。

○申時，上御熙政堂，召對，命宗簿判事梁得中，同爲入侍事，來待闔門外，以新除掌令，不爲入侍，參贊官徐宗玉，侍講官申致雲，侍讀官尹東衡，假注書黃敏厚，記事官許集，編修官辛夢弼。上問曰，梁得中已出去耶？宗玉進伏曰，得中將入侍之際，有掌令新除之命，故還爲出去矣。致雲講《大學衍義》第五卷，自穆宗，至罔上之情。東衡講自十月之交，至厚之至也。致雲曰，逢吉，因爭臺參一款，奏以二人不協者，蓋以一事中二人，則其爲計巧且密矣，而穆宗猶能覺察。伏願殿下，亦於此等處，十分省察焉。上曰，當留意。宗玉曰，小人情狀，非常情之所可推測。穆宗庸主，不知逢吉之奸，而任用之者，無足怪也。臣等之所期望於殿下者，必以穆宗爲戒，默察於似忠似信之分，毋使邪正相混，而得其任用之權，則國家幸甚。上曰，然矣。致雲曰，動而不靜，爲而不止，若移之於爲善工夫，則當自强不息，豈有間斷之慮乎？《易》曰，君子以，自强不息。此正今日之所當取法者也。上曰，爾言好矣。宗玉曰，儒臣之言好矣，而若以學問工夫言之，則當曰，靜而動，爲而不止也。此下范祖禹之論亦好矣。致雲曰，聖人盡位育之功，則雖昆蟲草木之微，無不得其所矣。求其本，則自謹獨，而至於位育，自一心，而及於萬物也。上曰，此乃天地位，而萬物育也。致雲曰，凡取人之道，不求其遲訥之人，而只取其斬斬者，則小人得以乘其間矣。凡弘毅可以致遠，浮躁可以僨事，此等處當留意焉。宗玉曰，德者本也，才者末也。有才而無德，則此乃李訓之流也。才德俱備者，固可以做事功，而若德有餘，而才不足，則雖或歉於事功，固無害於國家。爲人君者，專求於有德者而用之，則小人不得投間而病國矣。致雲曰，《詩》云，盜言孔甘。言之甘苦，雖在於人，而固在於人主聽受之如何耳。宗玉曰，儒臣所達甘苦之分，誠好矣。殿下若斥其甘言，而進苦口之言，則豈不有利於虛受之量乎？上曰，儒臣所達，是矣。昨日承宣，以王安石，不可比論盧杞爲言，予以爲然矣。更思之，安石三不畏之言，與盧杞何異耶？宗玉曰，安石、盧杞，俱是小人，而但安石，則有學識才智，其病全在於執拗，非如盧杞之險陂巧佞。至於三不畏之說，可謂一言喪邦。由是言之，盧杞，一世之小人，王安石，萬世之小人。今殿下只以三不畏之說，無異於盧杞爲敎，此可見聖上見道之高明，臣實欽仰也。上曰，神宗有速治之心，而多變舊章故也。致雲曰，神宗果有求治太速之心，惑於王安石周官理財之說，引用章、蔡群凶，變改舊法，國隨以亂。爲人君者，固當法祖宗之用人，遵先王之成憲，然後可以有爲也。近來聖志，雖銳意於皇極之治，而未見實效，實爲慨然。上曰，祖宗朝用人，予豈不知乎？但今日規模甚狹，漢家用人之法，只觀其才，而祖宗朝，有自冗官，擢置經幄者，逮至先朝，又多簡拔之士矣。宗玉曰，凡用人之法，不可求備於一人，故漢家則專尙一才，如五經中專門之學是也。上曰，漢之用人，以吏治爲主，自二千石，入爲九卿矣。宗玉曰，漢家不識吏治之與宰相論道有異。輒晉而用之，甚有乖於隨才適用之道也。致雲曰，祖宗朝豈無黨論，而其時人才，亦得擧用者矣。上曰，仁祖朝，雖有黨論，而自上痛抑，至下將斬之敎，可想其聖志之堅定也。宗玉曰，其時以張維爲羅州牧使，以羅萬甲爲長城府使，蓋由於痛抑黨議之致也。上曰，以今日言之，實爲慨然。頃於帳殿時，有倅窠，則各別擇送，卽今則未免有委靡之習矣。宗玉曰，人情狃久，則自爾委靡，而馴致如此之弊。自上嚴責而痛勵之，有何不可，而但爲此臨朝發嘆乎？小臣惶恐，竊以爲殿下乾剛不足也。上曰，國亂甫定，予心亦不免稍弛，方欲聚精而會神矣。承宣第觀之，亦豈無責勵之時乎？致雲曰，守令邊將引見時，人之賢否，似難逃於聖鑑之下矣。上曰，難可以貌取人，在上者當觀其大體而已。今日見下直守令，則寶城郡守爲人似不足，故朝者問于承宣者，蓋有意也。宗玉曰，寶城郡守，卽故知事柳重器之子云矣。上曰，觀其爲人，振作似不足，當觀來頭治效耳。宗玉曰，人固未易知矣。昨年變亂之際，聞慶縣監鄭戢，來辭大諫宋寅明於玉堂。臣等觀其人，頗欠沈靜，而聞慶，卽嶺、湖之要衝，故或慮有僨事之患。李顯謨與鄭戢，爲一家，而亦以爲未知其必可辦。故臣等言于大諫，勸令駁遞矣。其後聞都巡撫言，則鄭戢在任旬餘，設施頗可觀，卒以聞慶之功，至於升資，方爲順天府使，人之不可以貌取，有如是矣。上曰，政官若以私好惡取舍之，則當別爲申飭矣。宗玉曰，日記未修納假注書拿推擧條，纔已入啓矣。現告者七人，而其中趙尙行，曾以此事，已經拿推，因大臣陳箚蒙放，此則今不當更論。而朴弼載、沈星鎭，亦因大臣之多事，未及修送本草，故姑不得修納云。李瑞坤則未修納者，不過一日事，而方遭其母喪，纔經成服云。此亦一體拿推乎？惶恐敢達。上曰，趙尙行事已知之矣。大臣雖或忘却，爲史官者，若能提醒，則豈不修送乎。然而所達如此，趙尙行、沈星鎭、李瑞坤、朴弼載等，竝從重推考，使之趁卽修納，而若過是月，則勿稟拿推，可也。〈出擧條〉講罷，諸臣以次退出。

2月20日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨權益淳〈服制〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書黃敏厚〈仕直〉南泰溫〈病〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時日暈。

○夜三更四更月暈兩珥，五更月暈。

○下直，郭山郡守申慶流，康津縣監鄭虞龍，幕嶺萬戶李世興。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○徐宗玉啓曰，新除授判義禁牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰知道。

○崔宗周，以都摠府言啓曰，副摠管李載恒，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于崔宗周曰，今下弓矢，幕嶺萬戶李世興處給送。

○又啓曰，今日賓廳日次，而諫院無進參之員，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁金興慶，連日違牌，無意行公，罪囚議讞，一向積滯。其在事體，極涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于崔宗周曰，大臣、備局堂上引見。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李行敏。

○又啓曰，事變假注書金宗台，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金東弼進，參判宋寅明病，參議尹惠敎進，同副承旨徐宗玉進。

○以金始煥爲判義禁，金尙星爲修撰，李春躋爲司成，尹東衡爲宗簿正，沈游義爲慶尙都事，洪禹鼎爲尙衣僉正，金天敍爲奉常判官，趙斗壽爲禁府都事，李世庚爲軍資主簿，權以鍇爲司僕主簿，林世諿爲掌樂主簿，韓應箕爲濟用主簿，李徵夏爲典籍，金始煥爲禮曹判書，趙文命爲知經筵，姜必愼爲忠州推考敬差官，慶源府使李悟仍任事承傳，兼春秋單李行敏，知經筵徐命均，同經筵金東弼，黃梓爲司諫，李性孝爲正言。

○有政。判書趙文命病，參判沈珙進，參議金啓煥病，參知曺命敎病，左副承旨崔宗周進。

○副護軍閔應洙、鄭壽耆，副司直李㙫、金尙星，副司正金宗台。

○李徵夏遷轉，代以南泰溫爲假注書。

○以京畿監司知敦寧府事金在魯病重上去不得事狀啓，傳于徐宗玉曰，將任尤不宜久曠，卿勿過辭，從速上來事，下諭。

○傳于崔宗周曰，今下按覈使狀啓，申飭該府，斯速擧行事，分付。

○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則明光門近處宮墻四間許，今日頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，使之卽速修築，而集春營入直砲手二十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，承政院前假注書鄭道殷、尹光毅、尹敬周等拿推事，傳旨啓下矣。鄭道殷，今方待命於本府，卽爲拿囚，而尹光毅，時在京畿廣州地，尹敬周下去江原道旌善地云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○徐宗玉，以禮曹言啓曰，曾因墓所都監都提調所達，順陵左右水道，以石築之，解凍後漸次爲之，而不得已處外，存其曲流處可也事，命下矣。水道有頉處修築吉日，令日官推擇，則來三月初八日卯時爲吉云。先告事由祭，同日寒食祭，當爲兼行，祝文中亦以此措辭添入撰出，而依例別定監役官，與本陵官員，眼同修築，而役軍令京畿，量數定送事，分付，何如？傳曰，允。

○大司成趙最壽疏曰，伏以臣，本以無似，忝居師儒之長，已多月矣。臣非不知寵渥之踰分，人器之不稱，而適會國家悲惶多事之時，不敢言私，因仍蹲據，常不勝負乘之懼矣。日昨因到記之零些，乃有姑先推考之命，臣誠驚惶悚恧，不知措身之所也。昨年因泮任之不爲守齋，特降申飭之敎，臣旣在是任，固宜仰體聖意，而才學甚疎，不足以矜式賢關，導誘乖方，不足以孚感多士，況近來士風頹壞，厭避成習，督出非不勤摯，儒罰亦已頻煩，人微言輕，終無勅勵之效，至於今番泮任等，或居齋有日，以其親病而下鄕，或勉出屬耳，未准圓點之數，或托嫌端，不可盡歸之規避之科，而旣不鎭日輪替，點數甚些，則其怠惰之習，誠如聖敎，此莫非如臣疲劣，猥據師席，未能表率之致也。使儒生守齋，圓點固非難行，而猶不能檢勅，廢弛若是，何可望作成賢才，以裨我聖上菁莪之化哉？昨者臺疏另擇之語，固是敎胄之先務。臣於是言，實爲嘉服而益覺如臣魯莽，不可一日冒居也。在聖上爲官擇人之道，亦宜亟許鐫罷，回授可堪之人。伏乞天地父母，俯諒臣情勢，遞臣之職，勘臣之罪，以重賢關，以安私分，千萬幸甚。

○答曰，省疏具悉。日者特推，意在飭勵，卿勿過辭，從速察職。

○掌令梁得中疏曰，伏以臣之冒昧上來，非敢以憲職，爲可堪膺命，但以偃然在家，屢疏承批，實是臣子分義之萬萬所不敢當。兼且如此相持，致令朝廷天爵，無端曠日空虛，亦是平日之爲人代悶者，故遂欲一肅恩命，因得以罄竭胸中之蘊，以開其乞身之路而已爾。頃日筵對時，臣以近日虛僞之弊之說，仰達，而仍以實事求是四字，爲救弊之要訣。蓋亦仰感我殿下憂勤願治，出於至誠，而欲以一得之慮，仰效涓埃之報，竊欲因此而繼進瞽說，終歸於一誠字，有以仰裨聖學徹上徹下之工，則愚臣之空虛無實，亦應自在虛僞中之一物，而無所逃矣。此臣所謂開其乞身之路者然也。私心祈幸，實在於此，耿耿愚衷，未及盡暴。忽於此際，有此意外除命，臣誠惶惑失圖，不知措躬之所也。因竊伏念，臣之庸陋駑劣，昏愚鈍滯之狀，日月之明，宜亦俯燭之無餘矣。原臣之輒自冒昧呈身於軒陛之下，蓋亦仰恃聖明之一經睿燭，則不待微臣之縷縷自明，而可以得置身之地矣。大抵人各有能有不能，其所不能，不强使爲，聖王用人之道也。使蚊負山，責僬僥以擧千斤，雖欲强之，其可得乎？夫以風憲重任，爲何等地望，而可使如臣者，苟然冒廁於其間耶？微臣之淟涊無恥，縱不足恤，其於羞朝廷而辱名器，何哉？況臣之衰病已極，筋骸萎弱，眼暗耳聾，視聽迷錯，決難奔走效力於夙夜之役，亦係私情之萬分悶迫，不得不冒萬死號籲於宸嚴之下。伏乞天地父母，特察微臣悃情，還收新收gg除g職名，以安私分，以重公器，千萬幸甚。

○答曰，省疏具悉爾懇。今予望爾者，豈末世之文具哉？爾勿過辭，從速察職，副予此意。

○午時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見入侍時，右議政李台佐，行工曹判書金始煥，吏曹判書金東弼，漢城判尹李森，兵曹參判沈珙，左副承旨崔宗周，應敎申致雲，持平南渭老，獻納李善行，假注書黃敏厚，事變假注書金宗台，記注官崔熙道，編修官辛夢弼。李台佐進伏曰，春日不適，聖體若何？上曰，無事。台佐曰，陵幸往來後，眼候未知，如何？上曰，一樣矣。台佐曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。台佐曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣。台佐曰，備局回啓文書，次對入侍時，持來事，命下矣。今日次對，領相病未入侍，而文書之緊急者，已爲修正，其餘則亦當俟病間回啓云云，故未及持來矣。東弼曰，臣待罪保護之地，眼患經月彌留，而日者瞻望，則赤澁之候，一樣無減。且經筵講讀，玉音不能連續，已極驚惕，而近來連開經筵，逐日進講，想惟阿覩之候，尤妨於看文字，臣之憂慮，益復萬萬。伏望殿下，特軫調攝之道，晝講姑爲停止，以待眼候之復常，然後開講，何如？台佐曰，金東弼之所達是矣。小臣其時留都，而罷散人員來見者，皆以爲玉色不如前云矣。頃日登對時，以宅心淸靜之意仰達者，蓋由於區區憂慮也。大抵勞擾費神，大有妨於調攝之道，而近來殿下，奮發大有爲之志，每於政令事爲之間，焦勞者多矣。人君之道，摠其大體，申飭百司而已。各別加意於靜攝之際，則大有益於恭默之度，而亦無損於愼疾之方矣。臣伏望殿下，以周文王、漢文帝自期焉。周文之不大聲色，小心翼翼，則固出於雍容和氣之自然，而及其以遏徂旅，一怒而安天下之民，則是乃大勇之所發也。漢文之惜其百金，不營露臺，則亦出於恭儉玄默之素養，而及其親勞細柳，讋屈强之虜，則是乃英豪之氣像也。殿下正心，必如周文之小心，而兼養義理之勇，立志必如漢文之恭儉，而不失英豪之氣，則不至於過用聰明，而毋損於大體矣。伏望殿下留神焉。上曰，所達切實，當體念焉。蓋眼疾源委不輕，不無所害於看字之際，而大勢則已差矣。今番園陵行幸，虞卒奄過之後，猶未逐日開講矣。至於聲音之不能連續，由於方寸之鬱結也。豈以開講而有妨哉？東弼曰，臣待罪經筵，固當仰勉以勤開講筵，而近來眼疾，尙未平復，召對則使諸臣讀之，似毋妨於聖聽，而晝講則親自看字，恐有傷於眼候，臣意則雖不廢召對，而晝講則姑爲停止，何如？台佐曰，晝講則事體重矣。如臣子者當爲勸勉之不暇，而卽今悲疚中，加之以眼患，則至於開講之際，必有損於保嗇之道矣。臣曾聞顯宗大王，以眼患，不近燭光。近來召對，每至犯夜，竊伏想燭下看字，不瑕有傷損之節乎？伏望殿下，繼自今或時開講，不至犯燭，以便靜攝之道，何如？始煥曰，下敎以看字爲難，則金東弼及右揆之所達是矣。伏乞殿下，虛受，何如？上曰，卿等所達如是，晝講當待眼候平復之際，間間設行，可也。台佐曰，古有三空說，朝廷空田野空倉廩空也。至於今日，則毋論中外，倉廩俱空矣。來頭若有水旱風霜之災，則何以濟飢乎？賑恤廳曾有十萬石穀，而移送于各司，只有二萬石，一番發賣時，出五千石，至於數次，則當至幾萬石耶？昨冬寒暖不適，秋麥多枯死，民事極爲可慮。外方則姑舍勿論，而況京城赤子之飢荒，岌岌於目前，必於麥秋前，四五萬石穀，預爲措置似宜，而一年貢物價，亦十五萬石也。賑廳若有錢，則其於貢物給價，實爲便當，又於本廳，可爲儲穀之道，而近來鑄錢有甲乙之論，殿下旣已持難，領相亦無意於仰請也。蓋錢之爲弊，甚矣。錢貨不在於民間，而多在於公家及貪官汚吏處，此非錢之害也。只由於朝家不能嚴立科條之致也。頃日領相，以痛禁殖錢事，有所仰達矣。近來錢貴而穀賤，凡物理窮則必通，旣難罷錢，則似合加鑄矣。當與廟堂，一番詢問，然後爲之可矣。上曰，予意則本在於罷錢，而近來諸議，多以爲有利於目前之急，而其於後弊，何？冬至使尹淳，旣言鑄錢之不便，而領相亦言其不可，左右相則猶以加鑄爲請乎？台佐曰，先正臣李滉，在宣廟時，凡有陳奏，一皆允從，而李滉猶以去國爲請。其門人問曰，方今主上倚任，何以求去乎？李滉答曰，君臣吁咈，詰難可否，而至於陳奏，雖有允從之事，而安知其必出於誠心乎？是以求去也云爾，則如臣愚昧，安敢當古人，而今日所達，幸以爲一得之見，則是臣區區之望，惟在於殿下之或可允從也。凡有國者，可以行貨，而洪範二曰貨，行貨之道，不可廢也。臣意則與其旣不罷錢，而物價騰踊，多有難便之事，莫若限百萬兩，一番鑄成，然後一以爲京城儲穀之道，一以爲外方聚穀之策，如何？上曰，若加鑄，則決知其一時之有益，而豈有無貨之國乎？蓋行錢爲難矣。漢有五銖三銖錢，迭次變用者，以其時有弊而然也。台佐曰，臣近考《史記》，漢之屢次變錢，非有弊而然也。尹淳當初，則以鑄錢爲便，而尹淳乃鄭齊斗門人也。及聞鄭之言，反以加鑄，爲不便矣。臣頃見奉朝賀，則以爲都憲云云。上曰，奉朝賀與都憲，所居相近耶？台佐曰，所居稍近矣。奉朝賀以爲，領相禁債事雖好，而若欲救民儲穀，則莫若加鑄也。伏望殿下丙枕之暇，深思細察，以爲處置之道焉。上曰，用錢始於何年歟？台佐曰，始於甲寅年矣。上曰，先朝已多有可罷之論矣。我太祖以後，至於幾百年，而元無用錢之事。先朝中年，始行錢，而未久有弊，此實處置之難便也。法之難行久矣。束帶立朝者，猶不遵法，況於小民乎？奉朝賀所論，大體則好矣。台佐曰，近來酒禁已行矣。以湖南言之，場市中掘坑而賣之云矣。上曰，雖行酒禁，而至於堀gg掘g坑而賣之，則書之史冊，謂如何也？凡事去其太甚者而已。台佐曰，臣以加鑄事仰達，而殿下終靳允許，旣未加鑄，則賑廳儲穀之道難便也。本廳米穀，太半入於地部之取用，散在各處者，又不還報，卽今餘存，僅數萬石，蓄儲之哀痛如此，前頭萬一有饑荒，都城、畿甸，將無以救濟，此今日切急之憂也。故海恩府院君吳命恒，亦深慮于此，於前秋，欲以平安監營所在錢十五萬兩，稟裁後移送兵曹，換身布，爲聚穀之計，而未及果矣。近聞平安道前後方伯，各別收拾財貨，營儲錢貨，多至七十餘萬兩云。關西係是邊上重地，財穀固當厚積，而至於錢貨，則與米銀有異，宜可散出流行，不當一向錮閉。臣意則錢不可更鑄，則關西錢十五萬兩，急速取來賑廳，從便聚穀，以爲留蓄米穀，以備不時之用，斷不可已矣。區區賤慮，深以穀物之匱乏，爲目下莫大之憂，他無變通之策，敢此仰達。上曰，西關，國家重地也。監營錢，若開此路，則不無其弊，而右相之言如是，爲先十萬兩取來，可也。〈出擧條〉上曰，賑恤廳發賣事何故歟？台佐曰，兩湖無儲錢之事，故與貢物主人相換矣。上曰，領相已言其事矣。米錢上下之際，或錢或米，隨時便宜於民，可也。台佐曰，麥事旣如是，畿內且有厲疫云。故爲此救民之策，而如是仰達矣。又曰，臣頃聞前全羅兵使趙儆之言，羅州等邑所管諸島之在西南海中者，多至五十七島，而其中三十四島，乃是表著巨島，摠計幅圓，長合爲六百餘里，廣亦三百餘里，人戶之數，合爲四千三百餘戶，田結合爲四千餘結，其外小島，亦不無見漏處，而我國海防，極其疎闊，南洋諸島，棊列於遠邇者如此，而朝家不爲管束，故島民不沾王化，被困於各處收稅，呼冤徹天。且島民頑悍不良，揆以事勢，合諸島而設一邑，如巨濟、珍島之例。禁其科外橫斂，專意撫摩，年年巡島，親點民戶，使不漏籍，且抄丁壯，作隊團束，則海防可免疎虞之患云，其言誠有理矣。分付全羅監司，先令羅州牧使，親爲看審諸島，而且於春巡時，更爲詳探形止，陳列利害啓聞，何如？上曰，先使道臣，審察形止狀聞後，令廟堂更爲，稟處焉。〈出擧條〉台佐曰，臣頃見奉朝賀崔奎瑞則以爲，三十年不爲受祿之人，遭遇聖明，蒙恩致仕，得受奉朝賀常祿，而常祿之外，又有周急之賜，又依大臣在外例，又賜月廩，通計所受米穀，數甚夥然，私義不敢安，一未承受矣。大臣在外，則例給月廩二石，而其視大臣常祿，有所減，朝家若就奉朝賀常祿中減數，如大臣月廩之規，常祿減數之例以賜之，庶可以安意拜受云。周給月廩之賜，固出於惠養老臣之意，而老臣之不安若此，一未拜受，則其在體下之義，似當一依其所願，許之矣。上曰，奉朝賀之不食祿，已累年矣。甲辰冬戶曹草記，有奉朝賀祿磨鍊之數，使之考出，後日登對時稟定，可也。〈出擧條〉台佐曰，小臣年衰病痼，黽勉出仕，而近來食飮全廢，當此大奮發視事之時，不敢言病而入對矣。臣冒居匪據，亦乏才力，當擇有賢德者，置諸具瞻，以責輔相之道，而如臣庸陋者，加之以疾病，已絶供仕之望，昨見奉朝賀浩然而去，有若登仙也。陳力就列，不能者止，如臣老病者，遲留不退，則臣之僨敗，姑舍勿論，而在國家倚任之責，蔑蔑無效，奈何？伏望特許遞免，則臣當住輦轂之下，時從大臣之後，敢陳所懷矣。上曰，前已諭矣。若有許遞之意，則當初何以新卜乎？安心勿辭。東弼曰，上年春間，同副承旨李重觀，以芸閣分館人李錫祿、李宅心、裵慶垕、洪聖佐等，極爲冤枉之意陳達，自上有大臣詳問物議，日後登對時變通爲敎矣。李錫祿等，俱以士夫，分隷芸閣之後，其時吏郞宋眞明，主張分隷，而亦爲稱冤於筵中。大臣，又以物議稱冤，出於公心等語陳達。但洪聖佐，則以娶妻不明爲言，下詢大臣，處之，何如？台佐曰，四人固皆稱屈，而洪聖佐亦不當以娶妻不明之故，屈置芸閣，似當依國子調用之例矣。上曰，前例亦然，依國子例調用，可也。〈出擧條〉台佐曰，翰林之事，誠爲難處。翰苑之規，回薦之時，先進，擧一薦非之，則其薦棄之，若就其薦中，指名斥之，則被斥者例不得復置薦剡，而其餘同薦者，則後多更薦矣。趙尙行付職之後，因鄭弘祥被斥事，必欲自畫於史局，此則過矣，而乃以薦事之有是非，爲終始引嫌之端，今雖十度禁推，似無行公之理。且實錄考出，一時爲急，趙尙行姑先削職，使朴弼均，卽爲新薦，仍令考出實錄，何如？珙曰，此事臣竊怪之矣。當初李周鎭回薦時，趙趾彬，若有不滿於鄭弘祥之意，則何憚而不言耶？翰薦至重，先進若曰，此何人也，則其薦不成矣。此薦則旣已焚香，至於被薦人中，趙尙行先爲行公，則其薦之無事，可知也。今者尹光運之所引趙趾彬之言，未知曲折之如何，而似是屋下戲言，而以一二番違牌撕捱之故，徑先變通，殊涉未安，姑先拿推，以觀其供辭而處之，似得之矣。上曰，予意如此，而宰臣所達是矣。趙尙行、尹光運，一竝拿推，可也。〈出擧條〉森曰，全羅監營所送韓益命等十三人，尙未裁處，今日入侍，大臣處下詢而處之，何如？上曰，大臣已知之耶？台佐曰，闔門外已聞之矣。其中多有輕重可疑者，立談間，有難臆定，此外嶺南，亦多有罪囚之積滯，領相雖有病，而數日後當登對，判金吾及捕盜大將一齊入侍後，可以稟處矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉森曰，李光夏，卽韓益命之所援，而拿入鞫廳，出付捕廳者也。反覆究覈，則益命，以地官之故，爲其求山，果爲相接，而至於逆謀同情，似無現著之端，參酌處分，何如？上曰，旣已經年滯囚，且當初益命，以誣告爲言，疏釋，可也。〈出擧條〉森曰，尹七雄，乃譏察捉來者，而陣前梟示罪人熙慶之子也。亦當入於緣坐之類，移送刑曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉森曰，辛喜祖，乃胤祚之同生也。郭瑊，乃梟示罪人重輝之子也。自守禦廳捉來，出付捕廳者，此兩人宜有緣坐之律，移送刑曹，何如？上曰，辛喜祖、郭瑊，竝移送于秋曹，以待日後處分，可也。〈出擧條〉森曰，嚴惡發，自鞫廳移送矣。惡發初稱弼夢之奴，末乃稱水原人金稷之奴，其情狀可疑。周信輝、金光石、林益悌等，與惡發，一時移囚者，而鞫獄嚴祕，未知其罪犯之如何，尙未有處分，故惶恐敢達。上曰，嚴惡發，似有知情之狀，後日登對時，亦爲一體，稟處焉。〈出擧條〉森曰，前咸鏡監司權益寬，軍官柳灝，日後登對時，一體稟處乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉森曰，黃琛，旣有所聞而捉來矣。渠以爲被捉於賊黨，而旋卽詭辭逃避，止宿秣馬之處，一一指告，故發關査問，少無差誤。忠淸兵使趙倓狀啓，亦與各邑所報一樣矣。都巡撫使及前忠淸監司，亦皆査實後放送云，而日昨海美縣監朴敏雄歷辭時問之，則亦以爲渠在尙州營將時，將欲論報，徑遞未果，盛稱其冤狀，而琛以將家之孫，勿論事之虛實，旣聞凶賊都中軍之說，則豈可全然無罪乎？上曰，再度蒙放，則可知其冤矣。參酌放送，可也。森曰，黃琛旣已放送，則忠淸兵營所囚琛之干證人等，自可放送，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉森曰，訓局軍兵中旬，古則一年內四等爲之，中年以來，物力凋殘，春秋兩次爲之，至于近年，累經凶歲，一年一度，亦多闕之，纔經變亂，慰悅軍情，在所不已。今春中旬，將欲設行，而上年十月內當納軍布，尙多未收。此不過各邑守令，怠慢成習，致有經年不納，極爲駭然。其中淸州、懷德、安岳、咸平等邑未收，多至於四五同，事之寒心，莫此爲甚。依事目當論罪，而數多守令，一時遞易，亦有弊端，或拿推，或從重推考，以爲警責之地，何如？上曰，守令怠慢，事極可駭。五同以上，爲先拿問，其餘未收邑守令，從重推考。若過今月，則一竝拿問，可也。森曰，諸道停退木，乃是當捧者，而無意捧納，軍門何以成樣。各別申飭，一體奉納事，分付諸道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉森曰，昨年大報壇親祭時，例以五哨軍，排立墻外矣。耀金門以上，曾不排圍，事涉虛疎，故大臣草記允下，不時排把，極其苟艱。此後則加出一哨軍，以爲排立事定式，何如？上曰，以北營入直軍排立，則何如？森曰，北營入直軍，乃是七色軍，各有差備，不無苟艱之事，都監軍雖加定一哨，此則不必爲軍兵之弊端矣。上曰，然則依爲之。〈出擧條〉始煥曰，臣待罪瓦署，墓所蓋瓦事，依下敎以常瓦蓋之。此臣之職掌，故今番詳爲奉審，則所謂常瓦，不合於祭閣，所見未安，來頭滲漏之弊，極爲可慮。今當燔瓦之時，改造大瓦以蓋之，何如？上曰，明陵丁字閣，用中瓦矣。今番見之，則所蓋之瓦好矣，何必改作？始煥曰，臣待罪工曹矣。本曹物力，實爲凋殘，而至於四津津船六十三隻，國家之所賴以用者也。若其改船之際，只取船案之所捧，以爲造船之資，而各邑船主所在處發關，則稱以元無船隻，不爲捧納船稅，且四山濯濯，無船材可斫之處矣。似聞各邑沿海，多有戰船久退船，而例屬於備邊司矣。以其久退餘船，移給於工曹，則久退一戰船，可造津船五六隻，問于大臣而處之，何如？台佐曰，臣亦知水曹之弊矣。故事，工曹郞廳，摘奸東西江船隻，收拾船稅，以添新造津船之價矣。近年以來，以摘奸之有受賂作弊之事，廢却不爲，津船之價，他無出處，多有苟艱之弊，久退戰船，自有用處，固爲未易，而水部事勢，亦不可不念，一年一隻，依工判所達施行，似爲得宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，城門把守之尙今不罷，豈不有弊乎？在戒嚴之時，則不可不備，而事定之後，卽爲撤罷，然後當妥帖矣。今雖因循置之，而固知其漸至解弛，有名無實而已。各門旣有部將與軍士，此則當各別申飭，而把守則撤罷宜矣。台佐曰，亂定之後，一向把守，亦爲太過，當罷之敎，固爲允當，而把守一節甚重，大臣不敢輕議，待領相登對，更令稟處，何如？上曰，把守則撤罷，部將及軍士處，自兵曹各別申飭，可也。〈出擧條〉台佐曰，大亂纔定，將兵之臣，譏察非常，自前有之，而今則亂定旣久，京外譏察，尙多往往有生弊之端，如黃鎭紀之類，固當依前詗察，期於必捕，而其外譏察，竝令漸次停止，何如？上曰，予亦知譏察之弊矣。姑勿出送，而各道營將處，各別申飭。〈出擧條〉台佐曰，奉朝賀恬退以後，前後除命，擧皆辭遜，曾經上相，而不敢以大臣自居，其父母榮贈，雖係法典，亦不敢請云。此固出於守分處謙之意，追榮旣是應行之典，令該曹依例擧行，何如？上曰，榮親之典，大臣豈不願乎？勿拘常格，自該曹直爲之事，分付，可也。〈出擧條〉始煥曰，臣於前席，仰達私懇，極知未安，而所帶兼任中，經筵、春秋，乃文任也。小臣不學無識，決知其不可冒當矣。君德成就，責經筵，如臣無似，何能有補於萬一乎？在臣徒爲榮御gg榮銜g而已，在經筵，亦未免備數而已。於公於私，俱未妥當，伏乞聖慈，亟許遞臣兼帶文任，以安微分，千萬幸甚。上曰，卿之所懇過矣，勿辭。台佐曰，臣於闔門外，已聞此言矣。小臣曾入對經筵時，耳聾不能告達文義，卽今金始煥，欲免經筵，出於實情也。若以老病之人，充位而已，則其在君德成就，殊非誠實底道理矣。上曰，重臣年雖多，尙能康寧，然而大臣所達如此，經筵之任，今姑許遞，可也。禮曹判書李㙫，今姑許遞，今日政，以無故人差出事，榻前下敎。兵曹判書趙文命，卽爲牌招開政，差出閫帥等闕員事，榻前下敎。慶源府使李悟，從重推考，今姑仍任事，榻前下敎。工曹判書金始煥兼帶知經筵，今姑減下事，榻前下敎。東萊府使閔應洙，今姑許遞事，榻前下敎。判義禁金興慶，今姑許遞，其代政官牌招，卽爲開政差出，仍卽牌招察任事，榻前下敎。持平南渭老所啓，請亡命罪人鳳祥依律處斷。上曰，勿煩。請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。上曰，勿煩。請今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。上曰，勿煩。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情。上曰，勿煩。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。上曰，其他諸人，旣已酌處，此啓不必久爭，勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴覈得情。上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請首醫權聖徵極邊定配。上曰，勿煩。請鞫廳承款罪人命根，卽令決案，取招不待時處斷。上曰，勿煩。〈措辭皆見上〉又所啓，引嫌而退，有懷疏陳，臺體卽然，匪怒之敎，何必深嫌，請持平趙尙命出仕。上曰，依啓。又所啓，新除授掌令李廷錫，時在京畿交河地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。獻納李善行所啓，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。上曰，勿煩。請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一竝拿鞫嚴問。上曰，俄者府啓，未及下敎矣。此啓鞫獄未收殺之前，臺體卽然，而旣收殺之後，則不可久爭，更勿煩瀆，請逆魁維賢破家瀦宅應施之律，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰，勿煩。請還收李孝根減死絶島定配之命，依律處斷。上曰，勿煩。請其時首醫權聖徵極邊定配，上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人朴泰三定配之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。上曰，酌處時意有所在，遠地定配，可也。請減死定配罪人洪啓一、睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。上曰，不允。〈措辭皆見上〉上曰，童蒙敎官，內侍敎官勸課之事，近來甚爲懈弛矣。曾聞內侍敎官，則入來闕中，內侍等課講之後，或有留門出去之時，其着實可知，今則此規漸弛，以今番春講言之，內侍等擧皆不通，無一人入格者，誠甚駭然，內侍兩敎官，爲先從重推考，可也。〈出擧條〉引見罷，諸臣以次退出。

2月21日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐〉。右副承旨權益淳〈服制〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書黃敏厚〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○以監察茶時，傳于崔宗周曰，在外外，竝牌招。

○以持平南渭老牌不進罷職傳旨，傳于徐宗玉曰，推考傳旨捧入。

○蔡彭胤啓曰，右副承旨權益淳異姓四寸妹故水使李世祥妻貞夫人金氏服制，已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○戶曹參議李秉泰初度呈辭。入啓。傳曰，還出給。

○趙錫命啓曰，今日晝講事，命下，而知經筵李㙫、徐命均病不進，趙文命本職呈辭，同經筵金東弼未肅拜，宋寅明親病受由，旣已過限，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○徐宗玉啓曰，纂集廳堂上宋寅明、朴師洙，久不行公，待宋寅明親病由限過後，一體牌招事，前已命下矣。宋寅明則纔已經筵官請牌，朴師洙亦爲牌招之意，敢稟。傳曰，依爲之。

○趙錫命啓曰，纂集廳堂上宋寅明、朴師洙牌不進推考傳旨，今方捧入，而纂集之役，許久停廢，事甚未安，竝更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳曰，今日晝講時，掌令梁得中，同爲入侍。

○趙錫命啓曰，預備兼春秋李行敏，今日以寧陵忌辰祭所摘奸事，旣已出去。兼春秋之任，今姑減下，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以司饔院官員，以都提調意啓曰，本院磁器燔造，今方始役，而燔木容入八千圍，一圍可爲數馱，分院近處，濯濯無可斫，錢布換貿，不能充半數，計設，奈何？樹木有裕處，移設分院之外，無他道而移設極多弊端，且非倉卒可爲。數年前貿木於附近三邑，而民弊又孔棘，怨聲至今未息，今不可爲。惟水上木商，收稅一款，善爲擧行，則差似便當，而數年行之，燔官無理，違越事目，勒奪棺木家財，遺臭至今。且水上邑，違禁徵稅，弊端層生，諸宮家、各衙門，成給虛帖，納稅者無幾。以此數者之弊，竟至於還罷，到今事理窮盡，不可無變通之道。木商還復，限今年收稅，而別爲嚴立科條，斫木本根邑則三十稅一，其餘所經各邑，勿稅一木，違者，守令拿問重究，當該監官色吏，嚴刑定配，收稅監官，勿用提調行下，只就分院所屬中，極擇謹愼人差定，使之依例，每十木稅一，而棺板、大不等、樓柱、宮材、材木、椽木、常用板，此七件木，永勿以本色收稅，皆以矮曲無用之木，從所願收捧，而七件木外，凡有用之木，皆許以無用木代納。今後收稅監官，捧有用木者，嚴刑遠配，燔官如前奪取有用木者，直以贓律論斷，歸厚署國用板一百六十立，訓局、守禦兩軍門焰焇土木及內需司木物，竝定數捧成冊外，諸宮家、各衙門木，竝許徵稅，以絶假托之路，則庶可以無大弊，而亦可免乏木停燔之患。反覆思量，更無他策，依此擧行之意，嚴飭，分付，何如？傳曰，依啓。憑藉帖文之類，宜當一體徵捧，而至於柴場之木，當宜區別，令內司依初啓下，竝入成冊，可也。

○徐宗玉，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，謄錄郞廳李龜休本職，違牌坐罷，還爲差下，令該曹口傳付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭瑞五手本，則保放罪人鄭惟一，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔墡手本，則保放罪人張斗周，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔宗周以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭瑞五手本，則保放罪人尹翼駿，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以全羅兵使啓本，刑曹粘目，寶城前郡守梁有成，移本府處置事，允下矣。前因戶曹啓辭，以寶城郡田稅晩後發送事，梁有成有請罪之擧，故拿來羅將，曾已發送于濟州地，姑未上來，梁有成待其拿囚，兒弱充定之罪，亦爲添入問目，捧招之意，敢啓。傳曰，知道。

○判義禁金始煥疏曰，伏以臣，形骸已朽，精識都耗，閑司漫局，尙貽曠癏之誚，而不意春曹、金吾之除，一時荐辱，臣誠惝怳踧踖，莫省措躬之所也。夫宗伯之職，專掌邦禮，責大望鉅，固不宜人人而輕據。夫以堂堂聖朝，何患乏人，而我殿下核實之政，未免緣臣而見累，臣竊爲聖明惜之。至如判讞之任，卽臣已試之地，顧今囚繫遍獄，議奏多滯，固當不計衰鈍，惟思自力奔走，而第於向日憲啓，竊有所惶恧萬萬者，徵夏無將之罪，干係至重，則身任按治之責，豈忽懲討之義，而臣之曾叨是任也，蓋嘗數次訊鞫，然或於其間，亦有停輟之時，則今於法論之下，罪固難恕，何敢自幸其罰止問備，而晏然復據於是職乎？區區情勢，有不可冒沒承命，天牌儼臨，終未免違慢之科。惶隕凜惕，益無所容，玆敢略暴微懇，仰瀆宸聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟削本兼兩任，以安私分，仍治臣不善按獄之罪，以重臺議，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，速出行公，使無積滯之弊。

○判決事徐宗伋疏曰，伏以日月幾何，而前星之告晦，倏已經歲矣，玄隧之永閟，亦且有朔矣。如臣宂微，旣不敢爲寬譬之辭，自陷於猥越，亦不欲爲悲疚之語，重戚我聖心，只有瞻望銅闈，隕心呑聲而已。仍念臣負非常之罪，積罔赦之誅，實惟無面可顯，只合終身自廢。是以昨年以來，雖荷生成之大造，屢煩甄錄之殊私，而輒事違逋，不敢趨承，極知罪又添罪，死不足贖，而猶不知悔者也。乃者適當上下悲遑之日，遽有墓所敦匠之命，事係嚴急，旣無控籲遞辭之路，義重往役，又非尋常奉命之比。況自念身是春坊舊僚，以平日延頸願死之心，今於萬事將訖之際，他無一分自效之圖，惟有捧土驅蟻，差可得盡微誠耳。遂乃不計千萬，冒沒承膺，而至於寺正之肅，亦爲復命之重，初非敢爲因緣斯會，漸圖進身之階者也。不意聖主，以一視之仁，其所酬勞之典，便同無故之人，旣擢下大夫之秩，繼而有新除之命，臣誠駭惶震越，莫知所以措躬也。夫墓役之可幸免罪，實賴兩提擧之殫竭心力，各該掌之董督晝夜耳，臣於其間，殊無尺寸之可記。伏況日昨筵中，有以賞典之過濫爲言者，臣於是，尤不任其自顧慙赧也。至於隷院之職，號爲詞訟劇地，亦豈蔑能而有罪者，所可僥冒也哉？噫，臣之不肖無狀，固已莫逃於淵鑑之下矣。今若束帶纓冠，揚揚就列，自等恒人，則不惟見羞於當世，必將重獲戾而累聖簡，無寧永謝朝班，退守本分，得以沒齒省愆，歌詠聖德而已。然此豈臣得已而不已者哉？誠以自知甚明，自量甚審故也。惟玆苦心血懇，庶幾見諒於天地父母。伏乞亟將見帶職名，竝與資級，而一齊收回，以重賞典，以安微分，不勝大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○右副承旨權益淳疏曰，伏以臣，頃於直中，猝患寒疾，症情沈苦，而太廟展謁，喬陵行幸，次第迫近，在臣分義，不敢言病，力疾陪從，忍死往來，脫着失宜，諸症越添，淹延時日，轉就苦劇，渾身刺痛，頭疼如碎，頑痰上升，咳喘最劇，晝夜叫苦，坐臥須人，氣息奄奄，若將垂絶。蓋積瘁之餘，重患寒感，屢添觸傷，症情危篤，實無復起爲人之望。念臣忝叨近密，非至一再，而祗緣年衰多病，累暴危懇，幸賴天日之照燭，輒蒙恩遞，尙延殘喘，莫非聖上生成之澤，惶隕感激，圖報無地。常以筋力奔走，爲少效涓埃之計，而不幸疾病，今又危劇，旬月之內，無路供劇。出納重地，不可一日虛帶，玆不得不冒死哀籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，特察微懇，亟命鐫遞臣職名，俾得安意調治，以尋生路，不勝甚幸。〈踏啓字〉。

○己酉二月二十一日午時，上御熙政堂，晝講入侍bb時b，兩司同爲入侍，同知事金東弼，特進官趙顯命，參贊官李眞淳，侍講官申致雲，侍讀官李宗城，假注書南泰溫，記事官崔熙道，編修官辛夢弼，宗臣西陽君熳，武臣金壽基，掌令梁得中，獻納李善行。上bb讀b前受音，自古我先王，止非予有咎。申致雲讀自遲任有言，止不可悔。上bb讀b新受音訖。李眞淳曰，梁得中，以掌令入侍，而山林學者，與他臺官自別，使之陳達文義，似好矣。致雲曰，臣本無經學上工夫，深奧之義，有難以臆見仰對，先使儒臣陳達，何如？梁得中曰，小臣揆以分義，不可晏然行公，而冒沒出肅矣。旣有同爲入侍之命，故猥隨諸臣之後，有此入參講筵，而玉堂乃當今極選，文義陳說，乃其職責，臣之先自陳達，義所不敢出也。以朝廷體貌言之，創開無前之規，亦甚不可。且玉堂諸臣經學，是其一生工夫，以小臣之鹵莽滅裂，何可比論也？臣不由科第，猥當此任，徒竊儒臣之稱，初無實地之功。雖粗讀經傳，而註脚之外，敷衍陳說，本自不熟，其在公體私義，決知其不可也。且小臣竊有所懷，姑未仰達，而頃日聖上，勤勤以不爲下去爲敎。姑且淟涊蹲冒，以爲隨分陳力之計，而左脚不仁，行步蹣跚，且聾聵之病，實不合於耳目之任，至於如此講說之責，固非臣意望之所到。使經筵及玉堂諸臣，陳達文義，似好矣。上曰，儒臣所達經筵乃玉堂之責云者是矣。上番先陳文義，似爲誠實底道理矣。致雲曰，人惟求舊云者，前註曰，乃指世族舊家，非謂老人也。蓋沮遷都者，皆世族舊家之人，故盤庚特引此諭之，而以老成人見之，亦無害於文義矣。李宗城曰，諸註以世臣舊家爲是，皆無異意。老成人之說，馬融亦言之，而盤庚之意，則惟以舊家世臣，難於遷徙，故特引遲任之言，反復曉諭矣。然，以大體言之，國家用人之道，不必專取世族，《書》曰，德懋懋官，又曰，立賢無方，又曰，明明揚側陋，此乃得人致治之道也。求人才，何必於世族大家乎？遲任之言，蓋亦有爲而發也。盤庚之必引此開諭者，蓋欲舊家世臣之先自聽從也。大抵世祿之臣，其所報效之道，雖異於他人，國家求人之方，則未必專用世臣。此等處，毋或泥於文義，似好矣。上曰，其言誠好矣。金東弼曰，人惟求舊之義，上下番皆言之，而大抵老成宿德之人，優於新進才能之士矣。周勃椎樸少文，錢穀之數，猶且不知，而氣質重厚，故可以當大事，而終成安劉之功。賈誼以年少才能之士，遇漢文而不見用。若果被大用，使盡其才，則固未知其施爲功效之如何，而大臣多短，終至棄斥。大槪老成之人，年高德厚，能坐鎭雅俗，有維持世道之力，新進之士，則雖有驚人耳目之才，輒多輕率喜事，氣像短促，專無篤厚之風，終不能無弊，此臣所謂老成，優於新進矣。《詩》云，詢玆黃髮，《書》曰，圖任舊人，爲人君者，可不體念於斯乎？上曰，其言好矣。趙顯命曰，老成之人，未必優於才能之士矣。居高位者，或可謂老成之論，而在臺閣，則不必專務篤厚之風，知事所達之言，未知其得當矣。東弼曰，國家用人，各有其方，臣亦不必謂專用老成之人也。老成優於新進云者，只以大體言之。特進之言，不知臣本意矣。顯命曰，賈誼有王佐之才，漢廷大臣之多短者，蓋忌其才能而然也。誼豈不合於大用乎？此言亦非矣。上曰，賈誼之才，謂之有所長短則可矣，當時大臣之短之者，固已非矣。此則特進言是矣。致雲曰，爾祖其從與享之云者，乃所以申言上章圖任舊人之意，而臣嘗見古註，則作福作災之義，言者各殊其意，則似言隨其所爲之善惡，降其福與災也，而以上註觀之，其所謂動用非罰，與動用非德者，似有恐動之意也。宗城曰，《十三經註疏gg十三經注疏g》，漢儒爲之，而朱子經書章句，纖悉詳備，俟百世而不惑，使天下後世，擧皆曉然知之。是以古人曰，朱子之功，不在禹下。此註外，豈有他意也哉？上番之意，則以爲禍福無不自己求之，爾若作福，則予不敢動用非罰云，而臣意則不然，中篇曉諭之語，皆以神道言之，欲以感動其心矣。顯命曰，下番所達，頗爲理順矣。得中曰，《十三經註疏gg十三經注疏g》，雖未遍看，以上番之意觀之，亦無妨矣。宗城曰，曉人之道，當其勢而導之，商之風俗，多尙神鬼，故盤庚，每於告諭之際，依於神道而言之。於此可見爲君上者，當視其俗尙，於人心感發處，反復開諭，使之易從，此亦順民心之道也。上曰，其言然矣。李眞淳曰，盤庚，身爲君上，不敢自專，不用威力，必以乃祖乃父之事，諄諄勉諭，思以感動人心，此盤庚之所以爲仁，而後辟之所當鑑則者也。顯命曰，頃日殿下於播告之辭，亦言乃祖乃父，此亦感動之意也。致雲曰，以下章無侮老成人一句見之，正與遲任所謂人惟求舊，相與照應。臣之膚淺之見，終謂以老成人見之，似好矣。宗城曰，前註之意，順且當理，不必穿鑿說去矣。以逸勤語次見之，殷之先王，賢聖之君六七作，其間豈有暇逸之君哉？文勢或有如是處矣。大抵人君，一時暇逸，則必有放僻流連之弊，乍勤乍逸，實有害於君德，可不戒哉？上曰，無逸，是君德之本，而自强不息之工，乃所以無逸也。當體念焉。顯命曰，曁乃祖乃父，胥及逸勤者，非謂與之逸樂也。乃與群下同甘苦之意也。上曰，其言然矣。宗城曰，當其將遷之時，墊溺之憂，迫在目前，而民皆安土重遷，故反復開曉，諭以利害，而其所謂聽予一人之作猷者，有惟其言，莫予違之意，此所謂一言而喪邦者也。上曰，然矣。顯命曰，盤庚三篇文勢，佶屈聱牙，驟看之，似無脈絡，卒難曉解，若熟讀詳味，精加翫索，則法度森然，條理燦如，最有意味矣。其所謂斆于民者，史官將述盤庚之訓誥也。王若曰，格予衆者，盤庚戒諭之言也，古我先王，圖任舊人者，勉責世臣之言也，若網在綱以下，反復比曉之言也。丁寧懇到，溫厚惻怛，而結之以罰及爾身，弗可悔焉者，出於警飭之意也。殷之立國旣久，舊家世族，盤據糾結，故其敎諭之言，大抵嚴重，讀之使人懍然，蓋其時勢，不得不如是矣。宗城曰，特進之言好矣。盤庚籲衆之時，群臣百姓，莫不咸造，而皆安土重遷，惑於利害之類，故出矢言之際，不得不嚴明矣。大抵承天命復祖業綏四方，是盤庚圖遷之本意，故總述於篇首，斆于民以下，招橫議浮言之人以告之，故史氏別立大文，上言當遷都邑之意，下言責望世臣之意，其條理脈絡，燦然可見矣。無傲從康者，爲群臣而發，此一篇之宗旨也。圖任舊人者，言其先王之時，群下與同勞逸，而今之世臣，不能然也。非予自荒玆德者，乃反躬自責，而亦示其飭勵之意也。若網在綱者，申前從康之戒也，汝克黜乃心者，申前汝猷黜乃心之言也，惰農自安者，申前服田力穡之戒也，汝不和吉者，申前傲上之戒也，世選爾勞者，申言圖任舊人之意也，予告汝于難者，申言當遷之意也。朱子言盤庚文理難曉，細加紬繹，則無一句泛然說去者矣。上曰，三篇非盡盤庚之言也。其時史官，推衍而刪潤之，詳密若是，豈如今日史官，咫尺筵敎，猶不能詳傳者乎？顯命曰，王若曰者，皆非盤庚自言也。或臣下述上旨而代作，或史氏撮大意而潤色。三篇之中，反復致意，大槪以承天命順民心爲主，於包容處，看其德量，於訓告處，看其恩意，於規畫處，看其措置，規模纖悉，德意蕩然，足可爲百王之龜鑑矣。上曰，其言好矣。得中曰，諸臣所達，無餘蘊矣。遷都利害昭然，而猶且殷勤敎諭，如家人父子之間，使民心曉然歸順，無一毫驅脅牽强之意，比之後世人君，徒重其事，不顧民心之從違者，其得失，何如哉？自古賢哲之君，類皆如此，動以順民心爲先，此實體念處也。上曰，其言儘好，當留意焉。顯命曰，以浮言之害言之，譊薄膚淺之言，固無足道，至如文飾經傳，曲成義理者，則亦難辨別其眞僞矣。先正臣李珥、朴世采，皆以我國素多浮言之害，故章奏之間，多有所陳達矣。今欲明辨是非，不爲浮議所撓，則當先明在我之義理，然後可以無惑，故學問之道，明理爲先矣。上曰，其言尤好，當加意焉。顯命曰，俄者知事所達老成才能之言，異於臣意，故略有所駁論矣。臣之所達臺閣之任，必以年少氣銳者爲之者，亦有意焉。漢初則承秦苛暴之餘，上下與之休息，故務爲寬大之政，蕭、曺相繼，無所變更，以成篤厚之風，而我朝則立國已久，私議橫流，紀綱漸弛，如此之時，不宜專用風流篤厚之人，故有此論矣。老成人之不可輕侮，臣豈不知也哉？上曰，卽今實無忠厚之風，而當此委靡成習之日，當先振刷奮發之道矣。得中曰，臣之意見，與特進有異，少年乖激之論，亦不能無弊，天下萬事，皆觀其是處，務爲忠厚之道則好矣，何必專取少年新進之人哉？宗城曰，趙顯命私室之談，亦且如此，故頃日筵中所達磊落奇偉之言，亦未免過矣。磊落奇偉，豈人主之事哉？凡爲人君者，動遵規矩，不失常度，斯亦好矣。顯命矯俗捄弊之意，常如不及，故仰勉聖躬之語，如是過當矣。上曰，向者儒臣之言好矣。凡事惟當求其是處而言之，不可徒尙乖激慘刻之論也。然宰臣所達之言，亦非過也。正吾自反處也。儒臣亦主篤厚之風，故以宰臣之言爲過，而至於磊落奇偉，非人主之事者則非矣。舜之誅四凶，非磊落底氣像耶？兩臣之氣品言論，自相不同，故所達之言，各有異矣。舜之命夔曰，寬而栗，其言約而盡矣。兩臣，皆從事於寬栗之道，則豈不美哉？東弼曰，以朝家用人之道言之，老成之人，勝於才能之士，故有所陳達，而專取篤厚之論，亦非臣本意也。三司論思之任，則年少才臣，固宜居之，臣之所論，不在於此矣。致雲曰，洪範云，遵王之道，無偏無黨，儒臣所謂凡事，惟求其是處而爲之云者，正是無偏無黨之意也。若有作好作惡於其間，則此道便不成矣。得中曰，天下事無bb不b出於勿正勿助長之道，惟其誠實無僞，惟是之從，則事爲之間，自合於理，若少有作爲，則便非誠實之道矣。特進之言，雖出於矯弊，終未免太過，凡事之是非，不可不辨，而至於訐以爲直，則其流之害，有不可勝言者矣。顯命曰，言人隱慝，若張敞畫眉之事，臣亦不取，臺閣論事之道，豈謂此等事哉？上曰，宰臣之言，漸入深處矣。得中曰，臣之所論，實出於論難可否之義，而言人短處，則臣實病之，卽今告訐成風，習俗日頹者，實由於如此論議矣。顯命曰，此亦不當以一端言之也。若事在可論，則豈以論人短處爲嫌而不言乎？眞淳曰，宰臣磊落奇偉之言，終不無偏處，儒臣之規正，其說好矣。顯命曰，臣之此言，不但入侍諸bb臣b非之，聞右相亦大以爲非云，臣之本意則以爲，今日國勢之委靡，莫可收拾，若非擺脫常規，奮勵振刷，則不足以挽回衰替之運。且臣竊瞯聖心，終是人情太勝，左右拘牽，有欠脫灑磊落之風，故故臣之此言，竊附對症之良劑矣。大臣之意則以爲，若以磊落奇偉，勸得人主，則法度外事，將無所不爲乎？從當以此意，入奏筵席云。其言合於大體，故受以爲過，而臣亦豈可以繩墨法度之外，仰勸聖上乎？上曰，宰臣所言，實吾病痛處也。領相則人情之人字，改以多字，亦嘗以廓淸磊落等語，有所勉戒者矣。右相及儒臣之言，亦自有見，各出於性情之不同矣。致雲曰，剛毅弘大，自是王者規模，何必脫灑磊落，然後可以有爲乎？殿下倘能建極於上，用其中道，則諸臣之性偏不合者，皆歸於造化陶甄之中矣。宗城曰，今日已頹之紀綱，非一朝一夕可以振刷者也。整肅紀綱，當如養成元氣，今日行一善政，明日行一善政，漸次爲之，然後紀綱可整，治理可成，若奮發作爲，卒暴無漸，則不無過當而爲弊者矣。凡人始事之初，誰不欲立志，而人欲汩亂，則鮮克有終。況今日國勢之委靡，如水就下，無一分餘地，若過爲振作，則譬如用大黃、芒硝於元氣消鑠之人，其害立見。惟其從容不迫，寬緩爲治，期以歲月，然後方可以祛積弊而蘇民生也。人心之蠱壞，至今日極矣，豈一朝快然變革者乎？上曰，此事則予亦思之熟矣。以今日國勢人心，何可忙迫爲治乎？，顯命曰，常時議論，臣則主嚴，宗城主寬，致雲言不可兩廢。大抵寬與猛，如車兩輪，如鳥兩翼，不可廢一，或主嚴而濟之以寬，或主寬而濟之以嚴。然今日時勢，則主嚴之外，無他道矣。諸葛之治蜀，朱子之治郡，皆尙嚴猛，此豈不識治體哉？蓋其時勢使之然也。肅廟時，先正臣朴世采，亦嘗有尙嚴之論，今日國勢人心，比諸先朝時，不啻下了百層，若不主嚴爲治，則何以捄末世頹靡之勢乎？當今第一義，惟在於主嚴濟寬，如是然後方可有着手處矣。得中曰，諸臣各陳所見，而臣之淺見，則宗城所言，寔爲顚撲不破之論也。其所謂振刷紀綱，如養成元氣，一日二日，漸行善政云者，誠甚完備矣。特進之言，雖出矯弊之意，凡事志太高，弊隨而生焉。目今國勢殘敗，生民困瘁之時，不務仁政，專尙嚴猛，則將有不勝其害者矣。顯命曰，此則不成說矣。三代忠質文，亦自有弊，若徒尙威猛，則豈無弊端？臣之所論，在於寬猛之相濟也。儒臣恐未達於臣之本意也。東弼曰，事爲設施之際，固當以嚴爲主，而老成之人，則議論每尙寬平，此亦不可廢者也。如欲用中，則儒臣所謂凡事惟求其是處而爲之者，可謂得矣。致雲曰，正其心以正朝廷，正朝廷以正百官，人主之心先正，則寬猛可以得其中道矣。眞淳曰，欠磊落奇偉云者，雖是言聖德之未及處，而以工夫上言之，磊落奇偉，不如剛毅弘大，此等處明加區別宜矣。上曰，俄已言其言之好矣。宰臣所謂先正文集，時未刊出乎？尙嚴之論，必載於日記中，令政院謄上，可也。宗城曰，臣於頃者，慘被泮儒之醜辱，宜不可復言館學事，而中心耿耿，不敢不仰陳所懷矣。近來士習之壞敗，愈往愈甚，殆同不敎之民，不可以卒然變化其氣習也。日昨以到記事，有齋任削籍之命，而齋任色掌，豈有入直齋中之理乎？其中有新爲色掌，未及行公者，亦混被其罰云。此亦當有分揀之道，而大抵削籍之罰，不可輕施於士子也。且備忘中，有予欲設科矣，以儒生之不爲守齋，故仍爲不設之敎，此若以科擧，脅制士子也。是豈聖朝待士之道哉？外間議論，皆非入齋儒生矣。所施之罰，卽爲收還，只以後勿如是之意，另加申飭，似爲得宜矣。顯命曰，新爲色掌之人，似當有區別之道，而削籍者，儒罰之輕者，豈齋儒輩用之，而獨君上不可用乎？儒生居齋事，自上申飭非一，到記之數，如是零星，士習可駭，烏得無罰乎？宗城曰，趙顯命之言，未免偏係矣。削籍付黃，獨儒生用之，國家所用之罰，惟停擧而已。東弼曰，自上若欲罰儒生，則有御前停擧之規，而特敎削籍，於今始見，故儒臣之所陳達，臣等亦不謂士子之無過矣。上曰，看文之道各異矣。予豈以科擧，恐喝士子乎？文意未暢，故如是，而儒臣見得深矣。吾不欲觀者，果是迫切之辭，儒臣不規正於此，言罰目之過乎？宰臣所言國家豈不用儒生所用之罰者，是矣。漢時凡事質實，爲君上者，或使之專五經，或使之專一經，爲士者莫敢不遵，俄者所論盤庚之言曰，聽予一人之作猷，君父之令，則事之非者，猶且爲之，雖蹈湯赴火，不可避也。今則敎之以事之是者，猶不聽從，聖廟食堂，豈厭避之事乎？近來太學，反爲傾軋與奪之場，自好之士，皆相戒不入，故其弊至此，而大抵士夫驕亢之習，實爲可悶，其學得家庭者，不過如是而已。居齋食堂，何羞恥之有？昔齊威王，烹阿大夫，三代以上，寧有此法乎？有非常之人，然後有非常之事，此罰予豈樂爲之哉？儒生不可編配拘囚，而厭避聖廟者，不足置之儒籍，故不得已用此罰，非出於一時喜怒也。政院之請，還爲儒生則至矣，多事則甚矣。新爲色掌者，所當區別，而日數雖或有久近，亦何可續續區別乎？國家當看大體矣。宗城曰，臣之所達，亦非爲儒生地也。實出於匡救之忱矣。上曰，儒臣之意，則予豈不知？當留意焉。宗城曰，臣於禁推時，始見鄭宅河，其所坐輕重，臣未聞知，而蓋其情理，甚悲切，而滯獄今至十三月矣。宅河査事，初令監司爲之，而監司朴文秀，以其爲御史時所發，故引嫌而不當。又令剛明官査覈，則又以監司之所引嫌，管下不敢當爲嫌，査覈之路，今已窮矣。滯囚至此，其在刑政，實爲未安，不可無趁速疏決之道矣。且此外金吾時囚，多至三十餘人云，當此陽和之日，一向滯鬱，亦甚可念。卽令王府，劃卽開坐，使之一倂疏決，何如？上曰，外方査覈，皆爲文具矣。且鄭宅河事，今無査得之勢，卽令禁堂，就其文案，卽爲勘罪。此外滯囚，亦皆由於無首堂而然也。今者新出判金吾，亦有意焉。使之鎭日開坐，從速疏決，可也。〈出擧條〉宗城曰，臣昨見按覈使吳光運狀啓，則嶺南各邑在囚諸罪人，尙無處決之命云。臣於去年八月間，再過陜川、安陰等四邑時，罪囚等聞臣更來，或冀有疏決之擧矣。及臣還歸，獄囚皆一時痛哭，臣尙今思之，爲之愍惻。旣經秋冬，又至春序，今不可一向滯囚。今則金吾首堂已出，詳考文案，卽速疏決，似爲得宜矣。上曰，嶺賊梟示之類，其罪之當用緣坐與否，尙未論定，故如是滯囚矣。東弼曰，聞大臣，方有身病云。待其出仕，使之趁速稟處，何如？上曰，待大臣病間，不待次對，卽與禁府堂上，入侍處決，而不但嶺獄，捕廳亦多滯囚云，一體申飭，可也。〈出擧條〉東弼曰，乙巳年沈世浚被罪後，三南御史啓本中，不治守令考出後，薦主依舊法論罪事，命下矣。取考禁府都罪案，則應爲被勘者，所薦皆在令前，今無可論，而只有公山前縣監兪斗基，南平前縣監閔鎭紘兩人，當捧現告，而至於鎭紘，則元無薦主，以本曹薦懸之故，考其政官，則判書乃判府事李宜顯，參議卽兪拓基也。薦主勘罪聖意，蓋出於勑勵，而臣於其時，已達其難行之意矣。臣意，以爲欲行此法，則從今申飭，作爲節目，各別施行，可矣。若以因循謬例之事，猝然施之以一切之法，則必有紛紜窒礙之弊，故有所仰達，則自上至以齊威王之烹阿大夫，初何嘗有法哉？不過犯罪而烹之耳。沈世浚薦主論罪時，大臣現告之捧入傳旨，蓋出懲一勵百之意爲敎。仍有乙巳申飭，可爲界限，以此爲限之敎。今將依此擧行，而但本曹懸薦之規，有異於薦主之法。臣方待罪銓任，以此仰達，極爲惶恐，而若以本曹薦，欲如薦主法，一體施行，則自今定式可矣，而從前銓曹之差出守令也，若無薦主，則倉卒難得，以本曹薦，臨政懸擬，便成謬規，今若旁照薦主之法，而以其罰混勘，則前後政官，其誰免此，而大臣勘罷，則與他尤有所別，此事稟旨後，可以擧行，故敢達矣。顯命曰，政官，任銓衡人物之責，則不知其人而誤擬，烏得無罪？且用法，必自貴近者始焉，不可以大臣，容恕矣。宗城曰，國家用法，雖自貴近而始，大臣則與他薦主，似有間矣。上曰，此皆不然，薦法之爲文具，已久。祖宗立法之意，初豈不嚴？第主薦者，每有私勝之患，自大官至有司之臣，寧復有公心爲之者乎？歲首薦，尤爲虛文，率多塞責之歸，誠爲寒心。昨年，申飭之擧，非爲新刱，蓋欲其申明舊法，而薦主定以乙巳以後者，亦多參酌矣。今以李判府事事言之，人固未易知也。知人則哲，惟帝其難，下聖人一等，亦難知之，不知人，是公罪也。若無私意則好矣，守令雖以政府、備局薦爲之者，有罪則當用薦主之法，予於領相，倚任甚重，而此罰則亦難恕矣。卿雖信任，犯此則不可容貸矣。朝家用法之道，一循公法而已，何彼此之可論乎？且李判府事之其日獨政與否，考出，可也。東弼曰，然則本曹薦懸擬者，亦與薦主，一體勘斷，而當捧傳旨以入矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，徒配罪人兪斗基，卽前參判命弘子也。命弘於東宮發引時，行到水原地，病重垂死，而斗基方在配所，以父子不得相見，爲至痛云。朴長潤，以其父病將死，亦有給由來見之命，斗基所坐，亦不大段矣。使之一體給由，何如？上曰，以朴長潤之罪名，亦爲給由，兪斗基尤何可論？給由，可也。〈出擧條〉得中曰，臣本無從宦之意，臺閣之任，尤所難堪，而感激恩命，不得已出仕矣。臣之所欲言者，頃日筵中，略有所達，而實事求是四字，過蒙聖主之嘉納，自不勝感幸之至。卽今虛僞之習，已成痼弊，其中好議論者，無非假托義理也。傳曰，不誠無物，虛僞之弊，其害無窮，臣請陳其根本，董子曰，樂而不亂，復而不厭者，謂之道也，道之實，萬世無弊者也。《孟子》曰，親親而仁民，仁民而愛物。尹氏註曰，何以有是差等，一本故也，是無僞也，一本者，天下之理也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，蓋自吾身推，自吾親始者，此一本而萬殊也。無差等，則是僞而二本也。毫釐之差，謬以千里，一涉情外，便是虛僞。聖上旣明於庶物，何事不悉乎？向者登對時，又陳興學校之意矣。各修一經，是廟堂議論，而卽今虛僞成習，故修無歸宿之地。以士爲名者，口不絶義理之聲，而義理之晦塞，莫此時若也，無他，不能自吾身始也。人君設官分職者，皆代天工理萬物者也。君臣各盡其道，則可以行天之道，而所與共治者，不能深講義理，故無以代天工也。士林則徒尙言議，不治身職，專無脚踏實地之功，雖有各修一經之議，而無可依據，決無奉行之理，若必欲敎之，則使爲士者，各盡《孟子》所謂仰事俯育之道，然後方可以設學校以敎之，而此則決不可行也。若論其至極處，當有一副當議論矣。諸臣之奉行國事者，若如自己家事，則必有歸宿，而今無屢省乃成之道矣。殿下方勵精圖治，如其各別申飭，則必有其效矣。以今日觀之，諸臣論難之言，有吁咈之美，儻殿下益加責勉，皆從事於實地工夫，則何事不可做乎？且衛聖道扶世敎，乃士子之責，今則不見其人，師生分義，自宋儒賢以後，絶已久矣，而拘於色目，雖不識其面，不受一字，而號爲師丈，一例尊崇，或稱道尊，或爲書院，或爲辨誣，師生二字，勿論知與不知，擧而與之，習熟見聞，虛僞成風，此正出於無差等之患也。臣所謂實事求是，亦謂此等處也。臣客中得胸腹痛，卽今有發作之氣，精神惝怳，不敢長語，中間事實，有不能盡達者，辭意亦多未暢，當俟後日登對，更陳未盡之懷矣。上曰，頃者筵中，已聞大意，今日所達之言，亦皆質實矣。宰臣及儒臣，皆詳聞其言乎，自在桂坊，多聞其言議，而辭意每如此，入侍諸臣，似難倉卒領會，故問之，而大意則好矣。顯命曰，其間似有他意思，而未能畢其說矣。得中曰，傳啓事，不識規矩，而旣當此職，且於居鄕，若有所聞，故敢達矣。請亡命罪人鳳祥依律處斷。〈措辭見上〉上曰，臺閣上道理，當如是矣，不允者亦有意矣。請罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，此亦臺體當然，而鞫獄收殺之後，不可更爲拿問，當初不聽，亦有意矣。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，其時當問者，皆問之矣。到今收殺之後，何可追覈乎？請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律。〈措辭見上〉上曰，予於維賢事，豈少容貸，而不允此啓者，有意存焉。向日筵中，已有下敎，儒臣未及聞之矣。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，以文案觀之，似有可疑，而收殺之後，何可更爲鞫問乎？至忠州拿來諸罪人中，洪命源等事，得中曰，洪命源事，臣在鄕時，無所聞其本末，事實專然不知，何可强其所不知，仰陳君父之前乎？上曰，不知其事，故不爲傳啓云者，亦質實矣。眞淳曰，如是則當爲停啓，停啓則不可避嫌可矣。得中曰，不知事實，故不敢請罪，何避嫌之有哉？顯命曰，山野之人，固當優容，而以朝廷體貌言之，大不可也。先正臣朴世采，以吏議入來，往見大臣之時，不爲冠帶，而着道袍，故大臣囚禁其下人，當時以爲得體，雖山野之士，朝儀則不可廢也。得中曰，臣於連啓中，忠州拿來諸罪人中洪命源事，以身在草野，未諳曲折之故，不能强其所不知，以達未瑩之義理，不得不直將此意，冒昧仰達，而宰臣旣以事體不可爲言，在臣分義，決難冒居於臺次，請命遞斥臣職。上曰，新從草野而來，宜其不閑朝體，而宰臣旣有所云云，勿辭。眞淳曰，梁得中再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。東弼曰，得中自是山林之士，傳啓之際，失措雖多，而旣是鈔選中人，國家待之之道，亦當有別，勿令退待，使畢陳所懷，何如？上曰，卽今儒臣所爲，誠爲難處，不知者不欲傳啓，則退待外，無他道理，此亦待遇之道也。宗城曰，得中旣爲入侍，則傳啓之事，固當預爲講定，而疏略若是，殆不成貌樣，所達之言，亦無警發歸宿處，殿下旣見如此擧措，或不無輕士之意矣。岩穴隱遯之流，豈無優於得中者哉？昔程叔子，薦張質於韓琦，質後果狼狽而歸，程子貽書韓公，責以無輕士之意，殿下亦無以得中，遂輕山林之士焉。上曰，儒臣實不知予意矣。以時體言之，燁燁者豈不好哉？當此擧世文勝之日，此人之質實，予本好之矣。自鄕上來後，此等連啓之事，問諸他人，宜無不知之理，而只將自己姿質而入來，其人之不附世俗，此可見矣，此亦可貴也。諸臣必多見笑，予竊爲梁得中慮之矣。宗城曰，上敎至此，可以仰見待士之盛意矣。顯命曰，宗城所達，誠得論事之體矣。獻納李善行所啓，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆魁維賢破家瀦澤之律，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請充軍罪人李時蕃依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收李孝根減死絶島定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請首醫權聖徵極邊定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人朴泰三定配之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請罪人洪啓一、睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。新除授司諫黃梓，時在忠淸道洪陽地，正言李性孝，時在咸鏡道安邊地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，近來不習朝儀者多矣。大抵連啓之規，或以言語，或以文字，從首讀之，而今此諫臣，不待下敎，只擧請以下陳達，有若政院之傳啓者然，事極疎忽，推考，可也。善行曰，臣於前席傳啓之際，有生疎之失，至承未安之敎，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。眞淳曰，李善行再啓煩瀆，退待勿論矣。上曰，知道。宗城曰，臺啓中洪啓一事，竊聞外議，多以徑先酌處，爲非，臣方欲以請允臺啓之意，仰達矣。諫臣草草連啓，怱怱退出。臺啓若此，而尙可望君上之開納乎？實爲慨然矣。啓一事，旣涉可疑，而薄配善地，有乖王章，亟從臺啓，何如？上曰，不爲酌處，則杖斃外，無他道矣，而此則非審愼之道也。減死絶島定配，可也。〈出擧條〉上曰，近來百隷怠官，新進之輩尤甚，至於擧條書入，無得過三日，而今或至六七日，臺啓亦或經夜書入，事極稽緩，筵說啓下，若是遲延，則各衙門文簿之積滯，又何異也？今後則如此之類，自政院直爲請罪，可也。〈出擧條〉上曰，日昨筵中，已有申飭之事矣。大臣所兼管之外，其他未回啓之司，竝從重推考，使之從速回啓之意，各別申飭，可也。〈出擧條〉眞淳曰，兵曹判書趙文命，引病久不行公，本兵重務，積滯可慮，更卽牌招，使之擧行，何如？上曰，病狀則固已知之，而因此辭免，未免過矣。更爲牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉新除授修撰金尙星牌招察任事，〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

○同日，上御熙政堂，輪對官入侍時，左承旨李眞淳，假注書南泰溫，記事官崔熙道，編修官辛夢弼，戶曹正郞徐宗鎭，禮曹佐郞李載厚，宗簿主簿趙銑，養賢主簿李漢相，瓦署別提柳蓍相。徐宗鎭進伏。上曰，曾經桂坊，不問職姓名矣，只達職掌。宗鎭曰，戶曹各有職掌，小臣則方爲銀色、應辦色、料祿色矣。上曰，所管留在幾何？宗鎭曰，金九百餘兩，銀六萬八千餘兩，應辦色各物種，牛黃、人蔘、貂皮、朱錫等物，或不足或有餘，而小小物種，亦多不足者，此則今方預備。以料祿色言之，一年頒祿，大米七萬餘石，田米一萬餘石，大米則厪可需用，而太則不足，以他條推移給之矣。上曰，所懷。宗鎭曰，無他所懷，而卽今地部見在銀子甚少，一年上下數，比之捧上數，不翅倍多，年年減縮，其勢固然，臣曾於癸卯、甲辰年間，待罪本曹郞時，銀貨尙有十三萬餘兩，而六七年間，減縮至此，此由於累次支勅而然也。且使行時，譯舌之外，私商輩潛持銀貨赴京者，其數甚多，其所貿來，率是彩段，而不過爲閭巷間衣服奢靡之資，無益而有害，當如何哉？近聞自朝家，已頒禁令云，姑未知果能遵行，而更加嚴飭，一切禁斷，似爲得宜矣。上曰，我國銀貨，非不足，而譯舌及私商，每於使行時，多數持去，徒積於彼國，故今日銀貨之耗減，專由於此矣。象譯八包外，私自持銀事，痛加禁斷之意，自廟堂更爲申飭，可也。〈出擧條〉宗鎭曰，卽今平安道殷山銀店，極爲豐盛，其利甚博，本曹堂上，以地部句管之意上達，備局回啓，許以限五年句管矣。聞本道監司，移關戶曹，勿使本曹送差，自本營捧銀上送，而每朔限以三十兩，苟如是則五年所得，不過一千八百兩矣。本店之一年採取，其數無窮，而本曹之五年所得，如是零些，殊非請得之本意，差送別將，或慮有弊，則使本店頭目，直爲上送，而自本曹酌定一朔所捧之數，限五年專使主管，則庶可爲萬一補用之資矣。上曰，銀貨一款，大臣及戶判，亦有所言矣。前頭若有勅行，則難以需用，而平監所送之數，果爲零星，限五年專使戶曹主管，別將則勿送，可也。〈出擧條〉李載厚進伏。上曰，職姓名。載厚曰，臣禮曹佐郞李載厚也。上曰，職掌。載厚曰，本曹有三色，而臣則典客司郞廳也。上曰，履歷則新出六品，不必問之。如有所懷，陳達可也。載厚曰，本曹本來淸寒，無甚主管，雖有若干弊端，堂上自可稟達，別無仰達之事矣。趙銑進伏。上曰，職姓名。銑曰，臣宗簿主簿趙銑也。上曰，履歷。銑曰，壬寅初授思陵參奉，壬寅移換顯陵參奉，甲辰遷社稷奉事，乙巳遷顯陵直長，仍作散矣。丁未復授敬陵直長，戊申陞掌樂主簿，今者待罪本職矣。上曰，職掌。銑曰，本寺無大段主管者，所掌者考講及輪直，而不無若干弊瘼，故敢此仰達矣。本寺素以淸寒衙門，近來凋弊益甚，以宿衛重地之故，若干員役，晝夜待令，只以單料布，不能支賴，將有渙散之漸，此爲可悶矣。曾在癸巳年間，朝家特念本寺之殘弊，以康津、海南等處漁場劃給，故以此大爲補用矣。自上年，又屬之地部，至殘衙門，失此稅錢之後，尤不能支吾，事雖瑣屑，而至於入直官官房柴油，無以繼用，喂馬之具，亦不免自持，不成貌樣，故頃以漁場稅錢，依宗親府例，還屬本寺之意，草記蒙允，移文地部，而尙不還送，又呈備局，則以開路爲難回題，而本寺若不得此，則終無以成樣，故敢此，仰達矣。上曰，本寺之淸寒，非不知也。第宗親府，則先朝各別軫念，故有折受處劃給之事，而今則免稅，皆爲減除，此亦有難一時變通。至於柴油等物，事極瑣屑，不足以煩達，推考，可也。李漢相進伏。上曰，職姓名，漢相曰，臣養賢庫主簿李漢相也。上曰，履歷。漢相曰，辛丑式年登科，國子分館學諭、學錄、奉常奉事、學正、博士，戊申陞六爲典籍，仍爲久任置簿，兼本庫主簿，今則久任，瓜限已滿矣。上曰，所懷。漢相曰，本庫儒生飯米，前後庫直、食婢輩，耗縮無面，多至一百餘石，而無面者太半物故，餘皆貧殘，萬無徵捧之路。且明倫堂以下諸處公廨，盡爲頹圮，不可不趁卽修補，而當此經費匱竭之時，勢難給價募軍，故伊時大司成趙趾彬，以爲無面之類，使之責立役軍，則朝家無雇價新給之費，典僕有出力還報之道，以使役會減之意定奪，旣訖重修之後，以無面米會減事，報于戶曹，則只減十石，其餘以本庫遺在，尙今載錄矣。旣使渠輩畢役之後，不償其勞，還責其所負無面，則殆近於罔民，不在庫中之物，又不可以遺在施行，依前定奪，本庫無面米，自戶曹會減事，分付，何如？上曰，趙趾彬，曾已陳達矣。戶判每於此等事固執，而此則量宜會減事，申飭，可也。〈出擧條〉漢相曰，本庫每月儒生飯米三十石及饌價米太各十五石，自戶曹磨鍊上下，自是定規，而丙子年間，因庫財苟簡，例下外，太九十石，貸用戶曹，未卽還報矣。壬子年故判書臣金鎭圭，爲大司成時，以萬無還償之勢，特爲蕩減事陳達，則傳敎內本庫之還償誠難，而蕩減則不可輕議爲敎。自此以後，元無貸用太還報擧論之事矣。到今以例下太上下事，報于戶曹，則以前貸太責用之意回題，終不上下，本庫則決難充報，而儒生支供，一時爲急，事甚可悶，每朔例下饌價太，依前上下事，分付該曹，何如？上曰，聞戶曹所儲之太，亦多不足云，而養士之需，豈以前日所貸者，使之充用乎？依例上下事，申飭該曹，可也。〈出擧條〉柳蓍相進伏。上曰，職姓名。蓍相曰，壬寅武科，同年爲鎭東萬戶，戊申以都監將官從軍，亂定後遷武兼，六月移拜此職矣。上曰，職掌。蓍相曰，所掌者捧木造瓦，進排各司矣。上曰，所懷。蓍相曰，前冬墓所之役，出於意外，故方甎防草等物，厪厪燔出，而蓋瓦則專以私儲取用，輸納墓所之數，至於四十餘訥之多，而戶曹以實入二十六訥六百張價會減，其餘十數訥，則不入於會減中，民間取用之物，本署旣甚殘弊，無以給價，誠爲可悶，分付該曹，使之依數上下，何如？上曰，事雖微細，國家豈可無端取用私儲乎？令該曹一一給價之意，申飭，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

2月22日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書黃敏厚〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○趙錫命啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○崔宗周，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，判義禁金始煥，疏批已下，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書趙文命，連呈辭單，一向違召，非但事務積滯，閫任差出，亦甚緊急，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判決事徐宗伋，疏批已下，詞訟之地，滯務可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，掌令梁得中，獻納李善行，引避退待矣。諫院無行公之員，處置似歸憲府，而大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令李廷錫俱在外，持平趙尙命、南渭老陳疏，無行公之員，不得處置。除在外外，持平趙尙命、南渭老，竝卽牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二十四日入直，訓鍊都監安允文受點矣。卽者聞其母病危篤，受由本局，今方下去忠淸道沔川地云。不可無變通之道，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，頃因江華留守鄭錫五狀啓，文殊山城頹毁處修補時役糧，分定三軍門相助事，自備局旣已覆啓定奪矣。文殊山城，始築於辛未，而許多物力，有難獨當，令三軍門分築者，欲其速完巨役故也。其時定奪中，有曰，築城後十年內頹圮處，則各其軍門隨築，十年後，自本府修補云爾，則到今四十年之後，令各軍門，分定物力，殊非當初定奪本意。況此都監餉米，元來不敷，雖在常年，每患難繼之中，連値災減，所捧大縮，而上年兩南保米之大洋致敗者，亦至近千石，前頭卜馬軍放料，難以繼給，方夙宵憂慮，此城設築時定奪，旣如此，本局形勢，又如是凋弊，今此分定米，萬無推移之路，不得下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今二月二十一日晝講，兩司同爲入侍時，因特進官趙顯命所啓，忠淸道靑陽縣徒配罪人兪斗基，以其父病將死，給由來見事，命下矣。分付本道，使之給由後，啓聞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔墡手本，則保放罪人李宜祿、金正龜、申鳴漢、鄭齊圭、安世泰、李挺周、申鎭鳴、盧恰等病勢，今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，弒夫罪人京天，承服未結案之前，遽已物故，而其同情弒夫節次，明白無疑，雖未正法，依受敎罷守令、降邑號、破家瀦澤、子女爲奴等事，似當令各該司，捧承傳擧行，而旣未及結案，則有難直爲依例擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，考例，問議大臣，稟處。

○又以備邊司言啓曰，以司䆃寺元貢不足中，米泡太價米五千三百餘石，加定於宣惠廳元貢當否，因該廳啓辭，令廟堂稟處事，命下矣。此事本廳與戶曹，互相爭難，俱不無所執，而大抵宣惠廳貢物，只主給價，不管進排，故一係元貢，則每患因襲，更無增減之道，國儲之屑越，多出於此，此等加進排，仍存別貿，於事爲便，固不當輒作元貢矣。第地部歲計，本來不足，而如許加進排之價，專當上下，則事勢實爲難支，此事雖曰加進排，便同元貢，與他續續別貿者，體段自異，宣局之添助分力，事理不妨。今後則司䆃寺中米泡太加貿易，仍存於戶曹，而價本則折半之數，自惠廳移送上下事，定式施行，其他別貿，則更勿以此爲例，以致紛紜之意，申飭分付，貢人之希望分外，輒煩天聽，殊甚可駭，更有此習，則重治懲後事，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，纂集廳堂上宋寅明、朴師洙，連日違牌，無意行公，事甚未安，竝卽牌招，何如？傳曰，依啓。朴師洙之以過中之言，開釋之後，一向撕捱，誠涉太過，而宋寅明之親病之外，如是引嫌，亦無義意矣。

○又以宗簿寺官員，以都提調意啓曰，因本寺草記，王世子薨逝後，《國朝寶牒》修正事，命下矣。考見《國朝御牒》，則比《璿源譜略》，反爲疎略，而順懷、昭顯兩世子時，只記第幾男諱某與諡號，而至於誕生與配位，懸註其下，今欲一依此例，則似涉太略，有欠修正之意，而第與列聖記載，事體有異，不可全行書錄，故就其中稍加裁酌，雙書懸註，出草入啓，以爲睿覽還下後，正書之地，而自前御牒修正時，或定宗班正書，亦有以本寺忠義，書塡之規矣。今此事體甚重，差出宗班中善書者淨書，似爲得宜，敢稟。傳曰，依爲之。依此正書。

○吏曹口傳政事，兼春秋李震箕。

○兵曹口傳政事，副司果李龜休。

○崔宗周啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，啓下遠道上言一百二十三張內，八十三張，則下各該司，猥濫三十張，違格十張，啓字爻周次還入之意，敢啓。傳曰，知道。違格三張，則當入違猥，而只入違格，爻周以下，而其餘則遠道違格，不是異事，一體下該曹。

○持平南渭老啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷事。〈措辭見上〉請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問事。〈措辭見上〉請今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問事。〈措辭見上〉請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律。〈措辭見上〉請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。〈措辭見上〉請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴覈得情。〈措辭見上〉請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請首醫權聖徵極邊定配。〈措辭見上〉請承款罪人李命根，卽令結案取招，不待時處斬。〈措辭見上〉北兵使具後翼，本以常調武弁，年旣衰耗，且乏聲稱，濫授南關，將及瓜還，而昏耄憒憒，軍政專廢，及其移陞，物情俱駭，此時北門重閫，決非此人可堪。請北兵使具後翼遞差。掌令梁得中，以臣於連啓中，忠州拿來諸罪人中洪命源事，以身在草野，未諳曲折之故，不能强其所不知以達，直將此意，冒昧仰達，而宰臣，以事體不可爲言，在臣分義，決難冒居於臺次。司諫院獻納李善行，以臣於前席傳啓之際，有生疎之失，至承未安之敎，請命遞斥臣職，竝引嫌而退，不閑臺例，臨啓做錯，只讀下段，致勤上敎，公議所在，勢難仍置。請掌令梁得中，獻納李善行，竝命遞差。答曰，不允。處置事依啓，而自鄕上來，疎忽何異？末世文勝之日，所貴者質實，於待儒臣，豈用例格？掌令梁得中出仕。

○崔宗周啓曰，掌令梁得中出仕事，命下，而今已夜深，待明朝牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○判尹李森疏曰，伏以臣，素乏材具，庸駑譾劣，最居人下，而濫蒙鴻造，猥膺匪據，兼摠將任，復長京兆，顧此諸務，俱係緊重煩劇之地，自非左方右圓之通才，未足以堪承，猶且不計負乘，罔念顚沛，黽勉叨冒，有若古人所謂旣爲堪之，又何讓焉者然，固知廉義之全沒，笑罵之從他，只緣感激恩私，竭蹶趨承，爲圖報涓埃之計，卽是臣出於悃愊之微誠，而聖明亦有以俯諒其愚衷矣。何嘗有規免職事，一日就閑之意哉？唯是臣老母，年今七十有七歲，居常善病，氣息綿綴，一自去春毒疾之後，眞元澌奪，飮噉頓減，貼身床褥，乍苦乍歇，實有朝夕凜凜之憂，臣之莅任赴坐，亦隨母病輕重，而時止時行，以此，於公於私，未能專意，一味惶悶。乃於再昨引對時，自朝還家，則家中遑遑，以待臣歸，已多時矣。急入扶將，雜試藥物，良久甦醒，蓋於旬月之內，症情之如是者，非止一再，人子情理，萬無頃刻離側之勢。臣於是，深惟事親日短，事君日長之語，不勝感歎，玆敢疾聲仰籲於九閽之下。伏乞天地父母，特推錫類之仁，仍沛體下之恩，將臣本兼諸任，一倂鐫遞，俾專養護，得遂烏鳥私情，千萬至祝。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，救護焉。

○吏曹判書金東弼疏曰，伏以臣，於昨日筵中，以南平前縣監閔鎭紘，元無薦主，初以本曹薦懸擬，而一體現告，有異常規之意，仰稟睿裁矣。退出後，爲其書入現告，更考文書，則鎭紘之被罪，出於臺啓，非御史書啓也。蓋薦主勘罪事，命下之後，可考文書，散在各處，未易收聚，故取考禁府都罪案，除乙巳界限外，抄出其應爲被勘者，則只有閔鎭紘、兪斗基兩人，而鎭紘名下，又無臺啓懸註之事，故意其同入於湖南繡衣之啓，率易陳稟，有此錯謬之端，臣之奏事不審之失著矣。玆敢據實請譴，伏乞聖明，亟賜勘處，以重事體，不勝幸甚。仍伏念當初薦主勘罪之敎，旣以乙巳以後三南御史啓本中，不治守令，爲其界限，則今此鎭紘被勘，雖在於乙巳申飭之後，旣不由於御史書啓，薦主現告捧入一款，似在勿論之中，故竝此附陳，冀賜處分焉。答曰，省疏具悉。一時不察，其何深嫌？旣非御史書啓，則置之宜矣。卿其勿辭，從速行公。

○吏曹參判宋寅明疏曰，伏以臣，積逋嚴召，自速罪戾，豈得已而然哉？目前情理，固難離親供職，而若其區區私義，亦斷然有不可捨下者，前此情急意難，亂雖未暇，竝有覼縷，而豈敢終隱於天日之下？顧臣所以一切自畫於權要之途者，曾於前夏一疏，固已微發其端，此臣所嘗熟計而矢心者，初非造次假飾之言。蓋自丁未更張之初，臣愚不自量，首以蕩平二字，仰勉於殿下，誠以黨私病國，危亡在卽，辦此一着，亦足爲救時之急務，故敢以此爲開口第一義，而殿下又不以臣爲無狀，深納其說。臣於此，激仰感奮，實有少須臾無死之願，而顧世之墮落俗套，膠固私意者，未始不刱聞而驚怪，譏訕之言，不勝藉藉，或以爲是將迎合上心，以固寵也，或又以爲知其必不可成，而爲是言者，甚不誠也。雖其所言，有緩急，要之在臣，爲何等羞恥，而臣旣仰恃聖意之堅定，自信愚見之獨得，益自淬勵，略不退轉。及夫前春逆亂之發，臣言，又不幸見中，而雖其病於黨論者，亦不無懲畏創艾之心，則此誠爲轉撥之一大機會，而世事難平，拘掣多端，旣不能開一線竝進之路，而邇來聖上之所扶抑，又不能脫然於入主出奴之規模，則利祿便同於嘑蹴，威罰只歸於推助，雖在下者，俱不免齊楚之失，而仰惟聖意，亦未必眞有蕩平之誠，此其勢愈往愈激，水火之案，終必自如，而國事又不知稅駕之所矣。臣於或者不誠之誚，雖有百喙，將何以自解，而若又貪戀權寵，冒進不止，則眞是或者所謂迎合固寵之人，臣所自待，亦不至如是之薄，惟有引分屛退，方可以白臣初心，而第其蒙被聖恩，與天無極，不敢爲便訣之計。凡係筋力奔走之地，固思所以自效，而至於世所稱權要之地，必欲抵死撕捱，以爲一分自靖之圖，此豈臣心之所樂爲者哉？且臣銓部本職，初因政地之一空，變通見差，係是臣從兄臣成明之代，同堂兄弟，互相遞代，在臣非不萬萬難便，而辭避不得，不能不强出副急，及今僚席準備之後，決不可一向冒處，此尤臣必期卸解，而乃已者也。至若纂集之役，元無必辭之端，而猶且一倂違逋者，不但見今私情之難强，本兼之一出一辭，終不無相妨者，玆於特敎荐召之下，輒又隨牌詣闕，拜章徑歸，臣尤死罪。若蒙聖慈照察，先遞臣銓部本職及兼帶備局有司之任，只令臣自效於撰述，則臣敢不俟母病少間，卽日承膺，而違傲嚴命，自有其罪，非臣所可幸逭，亦願聖明，亟加罪罰焉。仍伏念人道之倫，莫大於忠孝，以臣無似，亦嘗受敎於君子，粗知以此自勉矣。今臣生逢聖君，最受恩遇，其所願忠，豈後於人，而旣不能效死於向來主辱之日，乘危僥倖，驟躐至此，一味尸素，無所裨補末梢，竝與一生所秉執蕩平二字，而亦歸一場浪說，目見世道時勢，日益蠱壞，將必不振，而終不能仰贊聖上奮發之治，以爲挽回頹運之圖，要其究竟，只在於自靖便身之科，此其不忠之罪，已無可以自贖。且臣賦命奇釁，早失所怙，所倚以爲命者，只有偏母，家業貧薄，不能致養，立朝十年，榮極一身，而臣母尙不釋井臼之勞，半歲南邑，再遭喪慘，悲哀成疾，日就沈痾，元氣凜綴，殆無餘地，而滋補無路，藥餌難繼，臣方係官奔走，亦不能長侍膝下，專意扶護。且臣父葬地，初未卜吉，尙在淺土之中，擇吉移窆，一時爲急，而近年以來，連處劇職，旣未能親自營求，又無長成子姓，替爲之經營者，一向仍循，虛度歲月，點檢半生，又不免爲不孝之人，臣旣事君不忠，爲子不孝，其何以自立於世，每念至此，只自悲悼。雖然臣之年力，尙未至衰耗，緩急一死，素所自誓，則未死之前，尙不無效忠之日，而夕景如飛，世故多端，或恐貽不洎之慼，抱無窮之恨，此尤臣一gg日g夕耿耿者也。儻蒙天地父母，俯垂哀憐，稍俟纂集事畢，許畀一郡，則庶得以殫竭心力，不負分憂之責，而亦可以自盡於旨髓之養，窀穸之事，實是生成罔極之恩，惟聖明之處分焉。答曰，省疏具悉。予意已諭於兵判疏批矣。噫，積工乃成，幾年痼習，豈一朝盡礪？然其中循謬之風，是予之過，卿之以此引嫌，誠涉太過，至於乞郡，尤涉過矣，而竊自愧焉。卿其勿辭，從速察任。

○兵曹判書趙文命疏曰，伏以日昨，連以本曹開政及法筵侍講，恩召荐降，而俱未免坐違，臣之病狀，若有一分可强之勢，則臣安敢如是？向來只以園陵行幸，期日卒定，辭避不敢，變通無路，黽勉强起，忍死陪衛，初非有因仍盤礴之意矣。蓋臣有至可悲之情，至難醫之疾，而前後辭章，俱皆疎略，只歸於飾讓之科，一味羈縻，解脫無期，則臣安得不悉陳平生，以自附於古人乞身之義乎？噫，臣本植性狷狹，不適時樣，又復昧於量己，妄懷世道之憂，而顧其發軔，適在黨論已痼之後，繼値鏡黨猖獗之際，臣竊自悼，以爲人心溺矣，國事去矣。吾寧終身於一丘，不忍汚跡於群濁，雖飽經危辱，而素守靡變，長處窮約，而此心冞堅。及至丁未更張，聖志赫然，若將有革淫朋恢公道之望，而臣又蒙被簡拔，處以銓司，遂乃上感聖明之知遇，下幸宿志之將售，奮然膺命，首陳蕩平之說，期以仰成聖上有爲之志。自夫前春以來，竊庶幾艱屯之會，聖志愈勵，變亂之餘，人心知警，益思所以痛改前轍，偕之大道，以爲傾否回泰之圖，而難平者事，易失者機，天心之扶抑有在，而一世之氣像頓變，懲畏之志，能已幾時，而膠固之私，終不可解，世道人心，日異而月不同，所謂蕩平之治，殆乎不可成，而臣旣蹤地異前，風議非職，前此雖有一再筵奏，不過微言隱喩，而曾不能隨事直論，有愧於有懷必陳之義，則不誠不忠之罪，固已自訟，而反顧初心，一切乖剌而已矣。噫，臣之所以事殿下者，旣無可以藉手者，則卽今道理，獨有筋力奔走一路，庶可以仰報洪恩之萬一，而臣今癃痼，實天所廢，枕席之外，無地自效，生旣爲薄命不祥之人，死將爲孤恩負德之鬼，中夜以思，但有血淚盈衾耳。蓋臣稟氣脆薄，在弱冠時，已得肺病，少有勞動，則呼吸關塞，痰升氣厥，頃刻將絶，數十年間，屢經危域，而顧以與世抹摋，出身以來，多在散地，故調息旣久，發作不頻，庶幾漸次蘇完，得爲平人矣。自再昨年後，劇地棼務，最聚一身，首尾數十朔，蓋無一日之閑，精神血氣，暗地耗鑠，至去冬，而遂復大發，以旣痼之疾，添積憊之祟，變症疊出，奇怪百狀，繼又遭罹罔極之痛，心神益復隕喪，形殼益復危脫，飮啖眠興，俱失其常，奄奄之喘，殆若八九十人，(喪))雖幸賴天不死，其不堪需世供職之狀，卽上下之所共知，早宜解釋職務，屛退閑居，以爲調養殘軀之計，而但以生逢聖君，身被恩遇，明時便訣，義所不忍，乃欲隨分調治，忍死隨逐，或冀有絲毫之補，而藥效愈邈，症勢愈痼，中間一再暫出，輒復增加數層，所帶本兼諸任，無非緊重，而一味委抛，爲害百端，臣於是，惶悶抑塞，不知所處，事至於萬萬不得已而後，乃爲此乞身之計耳。臣聞大夫之年，禮有定限，然乃其微意以血氣旺衰爲度，非欲人之必准此限，而無所前却焉耳，故古之君子，或有過耄期，而不敢告休者，文彦博是也。或有年未至，而便有乞退者，錢若水、范鎭是也。寒煖飢飽，要在自量之如何，衣之脫着，食之進却，何常之有？今臣以年，則過强仕未久，陳力就列，正當其時，顧不幸病已入髓，望絶驅策，强欲扶曳，以俟禮經之限，則竊恐限未至，而無此身。當是時，殿下雖深加哀憐，欲丐以一日之閑，尙何及也？儻及此時，得解機務，優游自在，隨意攝養，則螻蟻之命，或得以少延，而在朝家，亦無瘝官曠職之弊矣，其爲利益於公私，爲如何哉？臣雖誠淺辭拙，不足以感激崇聽，然殿下所以愛之欲生，俯勤天地生成之仁，何待臣哀號之畢也？設使臣準此休丐之請，不過無職責而已。名係勳府，不離京輦，朝請則以時，而脫有緩急，死生以之，職名有無，亦何所關係耶？伏乞天地父母，哀臣之意，憐臣之病，先遞臣本兵及備局有司、知經筵之任，其餘諸兼，亦令次第解免，勿復責以職務，仍許其休致，俾得以安意調息，以終餘齡焉。治疏將上之際，召牌又復儼臨，而顧臣癃病實狀，如右所陳，不得不更此違傲，臣罪尤萬萬矣。伏乞亟命攸司，治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。噫，世道之若此，在上者，不能以誠心挽回之致，追惟丁未秋下敎之語，予不自覺其愧然矣。卿之疾恙，業已知之，請休之章，誠是思外，而亦涉過矣。卿其勿辭，安意行公。

2月23日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐直〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書黃敏厚〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰齋戒。

○夜三更四更，坤方有氣如火光。

○卯時日暈，未時申時日暈。

○崔宗周啓曰，鞫廳罪人洪啓一減死絶島定配事，命下，而臺諫方以更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令李廷錫在外，梁得中牌不進，持平南渭老陳疏，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判決事徐宗伋，昨日違牌，旣有只推之命，而今夕又不出肅，詞訟之一向積滯，殊涉可慮，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以掌令梁得中牌不進罷職傳旨，傳于崔宗周曰，推考傳旨捧入。

○徐宗玉啓曰，纂集廳堂上宋寅明、朴師洙，疏批已下，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，纂集廳堂上宋寅明、朴師洙牌不進推考傳旨，今方捧入，而聖批開釋之後，一向撕捱，無意行公，其在事體，極爲未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，其在分義道理，決不當若是，從重推考，更卽牌招。

○以判決事徐宗伋牌不進罷職傳旨，傳于徐宗玉曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，史官三員待命，騎馬九匹立之。

○徐宗玉，以兵曹言啓曰，卽接兼司僕將任勖呈狀，則明日入直受點，而數日前卒然得病，胸膈刺痛，勺水不能入口，不省人事，方在危劇之中，以此病狀，決難入直云，不得已原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，城門把守撤罷事，命下矣。都監分授彰義門、敦義門、西小門、崇禮門把守將卒，今日爲始，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，城門把守撤罷事，命下矣。本廳分授東大門、東小門、水口門等處把守將校軍兵，依傳敎，自今日爲始，撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

2月24日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉李壽海〈在外〉。假注書黃敏厚〈仕直〉南泰溫〈仕〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時日暈，未時太白見於巳地，申時日有左珥。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又啓曰，右議政李台佐箚子到院，而國忌正日留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，領議政李光佐箚子到院，而國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于蔡彭胤曰，召對爲之。

○傳于徐宗玉曰，明日諸承旨持公事入侍。

○領議政李光佐箚曰，伏以臣，病勢彌留，而適値家祭，力疾行事，輾轉添加，達夜咳喘，眠不貼席，嘔痰連續，不能鎭定，頭額暈重，百骸沈疼，終日昏臥，一身不自管攝，顧今聖志奮發，宵旰憂勤，期以挽回凜綴之國勢，此正臣子忘生殫力之秋。矧今陵幸纔過，朝象稍暇，臣宜日赴朝堂，頻登筵席，夙宵治務，爲一分彌綸之圖，而沈沈床笫，又失一旬光陰，顧念百事叢脞，無非臣罪，中夜永念，若鍼箚身，顧臣不幸，而累當國家重事，心焦力盡，無復餘地，疾病兼劇，理難久保，一日尸素，厥罪尤倍，玆敢瀝血哀籲，仰冀愍察。伏乞聖慈天地父母，亟命遞臣職名，俾公私俱幸，不勝至祝。取進止。

○答曰，省箚具悉卿懇。所患若是彌留，深用念焉。卿何以此，若是過讓？卿其體予至意，安心勿辭，從容善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○右議政李台佐箚曰，伏以臣，曾叨守禦之命，尸素一事，未有裨補，居恒惶悚，若無所容，昨年初冬，始爲巡審南漢，欲以一二通變之策，仰煩裁稟，屬當上下哀遑之時，未之果焉。忝竊本職之後，亦嘗數次入對，而年衰氣乏，言語顚錯，不能指陳事狀，今始畫一箚陳，乞令廟堂，卽速施行。仍念臣自經寒感，神氣一倍澌綴，頃者登筵，失汗過多，歸卽昏瞀，數日不能起，又遭慘慼，喪次悲擾，方此委臥涔涔，明日次對之進參，亦不可必矣。陳力就列，不能者止，惟有乞身就閒，少延殘喘。伏乞聖慈，俯垂哀憐，亟遞臣職名，以幸公私，不勝幸甚。取進止。一，南漢形址險固，器械粗備，而軍餉時存者，皮雜穀竝僅四萬石零，峙糧之策，誠爲急務，輪庫之法，纔已定奪，糶分之數，亦當酌定，而本府每年賦稅給復之數，合爲二千石零，初不收捧於佃夫，輒以軍餉，移施於春糶之外，民爲恒規，官視例事，以此之故，廣民受糶，戶不下十餘石，及秋還徵，每難準捧，輒歸逋欠，此糧餉耗縮之一大弊端。今後則一年分給，依前定奪，作米一萬石計給外，切勿加分，應納賦稅及城內復戶，亦勿移施，依他邑例，準捧民間事，嚴立科條，斷不撓改，則糶糴有法，峙儲無欠，以此分付本府，定式施行，何如？一，軍餉添補，今無他條推移之勢，守禦廳收米一斗應捧者數，至三千餘斛，而京廳一年料下，多不過千餘石，若無大段別役，則自歸於閑漫之用，每年限千石，以水上所納收米，劃屬南漢。且聞本府賦稅米應爲軍餉者，殆近千石，勿許混入於還穀，必令當年準捧，別置一庫，又令從事官，冬春開封時，一體摘奸，則不出五六年，可貯滿萬之米斛，以此分付守禦廳及本府，定式施行，何如？一，山城居民，處在石角之地，無農作之事，絶商賈之路，糊口掩身，或賴斗料，或藉還穀，而今則糧餉耗盡，生計漸艱，稍稍散去，城內民戶，曾過千餘，而今減爲八百，資生路阻，俱無奠居之意，救此之道，惟在於廣開軍餉移運斂散之路，秋收各營保米，春分所屬軍兵，則米穀出入之際，城內居民，自爾霑丐聊賴，可以安集矣。禁衛、御營兩廳保米，依北漢例，量宜劃送南漢，而自各該營，句管出納，則在該營無所失，在南漢亦有所賴，而萬一緩急，亦可充補軍食，禁、御兩營每年用餘保米，定數移置事，分付施行，何如？一，山城九寺，係是各樣軍物藏置之所，分寺典守，點火看檢，極其着實，而曾前義僧立番者，乃是四百六十名，每當番次，例有雇價等贈給之物，故本居僧徒，賴以聊生矣。壬辰年間，分半移屬於北漢之後，居僧失其所賴，無他計活，雲蹤星散，近千僧徒，今減爲五百餘名，實爲慨惜。雖以丙子日記觀之，傳命諸路，間牒賊壘，專賴居僧，則卽今餘存緇徒，宜加顧恤，俾得安接。臣於前冬巡審山城時，九寺居僧，以今番逆家籍沒田畓，在廣州近處者，竝爲劃屬九寺，分作位田，量納稅穀，添補軍餉，以其剩餘，得以爲料生之意，屢屢齊訴。頃年守禦廳屯畓，移屬宮房代，地部旣許劃給其代矣。今以廣州等近處所在逆家田畓，限四十結，分屬九寺，作爲位田，使僧徒次知納稅，取其剩餘，俾得資賴，一以爲守護軍器，一以爲臨亂使用，事甚便好，以此分付戶曹施行，何如？一，守城緊用，莫如綿布，故曾前戶曹地木千餘同，移置南漢矣，厥後本曹及賑廳，每當凶歲，輒皆取用，而尙不充上，卽今餘存者，只是三十餘同。臣於前春，以諸各司、各軍門封不動木，參酌移置南漢，常時補經費之不足，日後爲緩急之責應事，陳達蒙允矣。經亂之後，廟堂未遑他事，尙未擧行，更令兵曹及各軍門，量宜移置事，分付施行，何如？一，南漢別庫，卽御用所需，事體甚重，而昨年反閱時，多有疎漏之端，分付留營別將崔德中，一一釐整，今旣就緖，若不嚴立科條，必將依舊生弊，委屬可慮，而城內各處軍餉錢布出納之際，亦多耗縮之端矣。江都則每年歲末，一府軍餉錢布等雜物都數，一一列錄，修正成冊，以備睿覽，南漢凡百制置，與江都無異，自今每於歲末，御覽成冊，修正上送，一依江都例施行事，分付守禦廳，何如？一，南漢，有水鐵匠二百名，每年以其身役，代捧炭千石，軍器打造，倉庫改建時，例以此需用，以其所餘，埋置信地，亦是前例。近來此法廢閣，雖無打造改建之時，所捧炭石，自歸中間花消，絶無埋置之事矣。取考山城日記，則當圍城氷雪之中，守堞軍兵，凍寒欲死，一斗烏柴，求覓不得，則今此埋炭信地之法，其意深遠，而此亦廢而不行，深可慨歎。自今以後，若無工作用炭之事，則全數埋置，以備不虞，而每年年終，報知備局事，另爲定式，分付，何如？一，丙子圍城時，臨亂所賴，拾石爲緊，故厥後令受糶之民，各自拾石，纍峙于城堞者，自是定式，而此法近廢，拾置者絶無，而曾前拾置者，亦多零碎拳石，實無臨急得力之望，此等容易之事，猶且廢閣，事之寒心，莫此爲甚。自今爲始，更加申飭，令受糶之民，依前定式，拾石積峙城上後，自本府報知京廳，發遣將校，摘奸檢飭宜當，以此，分付守禦廳，何如？一，南漢敎鍊官將官之久勤遷轉，與京廳一體通用，而每當都政，南漢將校，則勤仕雖多，輒後於京廳，不得遷轉，反歸落莫，此非保障重地，激礪武士之道。今後則勿論南漢、京廳，一從久勤次第，每都目遷轉事，分付兵曹，定式施行，何如？答曰，省疏具悉卿懇。箚中條陳，竝令依施，卿其須體予意，勿復以疾爲辭，安心調養焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐宗玉，侍讀官李宗城，檢討官金尙星，假注書黃敏厚，記注官崔熙道，編修官辛夢弼。宗城講《大學衍義》第五卷，自巷伯刺幽王也，至先施讒於申生。尙星講自優施敎驪姬，至憸邪罔上之情。宗城進伏曰，此章連論讒邪之害也。萋兮斐兮，成是貝錦，言小人之讒，人必因其疑似，而以成實罪，惟人君，必先明理，以究其事理之本，然後不陷於巧密之讒矣，伏願懋聖學明事理焉。尙星曰，修己明理，爲去讒之本也。上曰，其言好矣。宗城曰，《易》曰，開國承家，小人勿用，小人之於國家，爲害甚矣。願鑑晉獻公三姦之奸巧。上曰，眞德秀，以晉獻公，爲剛勇人也，若使獻公，眞是剛勇，則何其如此？孔子曰，吾未見剛者，獻公不能剛而然也。尙星曰，孔子所謂剛者，義理之剛也，獻公之剛者，氣質之剛也。宗城曰，小人之計，必覘其君意之所在，而售其奸計，使獻公，分送三子於曲沃、蒲、屈者，蓋逢迎其君意也。又曰，臣考國朝故事，宣廟朝，有一中官，受由下鄕，而其時各邑，皆例待，惟禮山倅，待之最薄矣。其中官，自鄕來告曰，各邑則草草例待而，獨禮山倅優待云。蓋深憾其薄待，而反謂之優待者，欲使聖上，痛其媚悅中官而斥之也，小人之爲計，可謂巧且密矣。上曰，然矣。宗城曰，晉之廢嫡立庶，驪姬與二五，密謀構成，而指以里克爲難，其計亦巧矣。里克，以平日大臣，毫忽之間，聞鳥烏之歌，遽生患失之心，以中立爲言，將焉用彼相哉？當時如有可托六尺之孤者，獻公雖惑於驪姬，而豈至於此？明理格致之工，爲人君者，可不體念？上曰，其言好矣，當體念也。宗城曰，眞西山，乃朱子後人也。《詩傳》本註，則寺人卽巷伯也，此則巷伯、寺人，別爲二人，與本文差異矣。尙星曰，被讒造讒，皆是寺人，其時寺人中，互相爲讒，故云然矣。又曰，楊園之道，猗于畝丘，本文則以比賤者之言，有異於貴者也，而此則以喩寺人卑者，而譖言先及焉，且將馴至于高位也，亦與本文差異矣。驕人好好，勞人草草，疾痛之極，必呼父母，人之至情也。民生困苦，無所控告，則訴之於天矣，此非本章之意，而亦當體念焉。上曰，朝廷之上，方泄泄沓沓，生民之困悴，宜爲控訴於天也，此等處予當自反也，儒臣bb之b所達，好矣。宗城曰，勞人草草，卽今生民之困悴莫甚，可想其草草之景像也。殿下深居九重，而如莫之軫念，則民生何處控訴乎？近來奢靡之習極矣，而民生之困至此，非一朝一夕之故，百年昇平之餘，浸浸而然也。今方節省，而必如衛文公大布大帛之爲，然後可以紓民力矣。上曰，所達切實，可不體念？尙星曰，何必事事皆減省而後，民力可紓也？殿下一號令之間，每念如此則利於民，如此則害於民，念念不忘焉。上曰，其言好矣。宗城曰，上敎每以士大夫驕謇gg驕蹇g爲言，而至於自重則未也。蓋爵祿，人君錫福之資，而人臣則有同逆旅也。今觀里克之所爲，則爵祿縻之而然矣，必使人臣，全其廉隅，可也。若有輕其爵祿之心，則士大夫自重之道，當如是也。殿下不以爵祿羈之，而以勵風節焉。上曰，今之士大夫，皆痼於黨論，而辛、壬今昨年擧措，皆由於患得失三字也。孔子曰，苟患失之，無所不至，予之所謂自重者，以義理自重之謂也。若以固守黨論，不從君命，爲自重，則其害大矣，心甚慨然。宗城曰，自重二字差異之意，臣豈不知？君臣之義，無異父子也。古訓曰，枉尺而直尋，若但鳧趨冥行，則其可以事君乎？臣中夜點檢，不無愧恧之心矣。上曰，予豈不知儒臣之意乎？尙星曰，常時進用勵廉恥輕爵祿之人，則世道不至如此，精潔易辱，甚精必愚，槪論申生、蕭望之人物矣。此由於惜名顧行，以節自勵之致也。人君，必以勵廉恥爲務，則可以挽回世道矣。講官罷出，上曰，承旨進來。宗玉進伏。上曰，守令薦主，何若是多耶？宗玉曰，或有以形勢而多薦者，或有以幹具而多薦者，薦主或被罪或身死者，則不爲施行，故如是多薦矣。上曰，若薦主五人，則以一人而罰五人，不可，其時望單子中，懸註一人現告，可也。宗玉曰，吏曹判書金東弼，昨日登對時，來坐政院，以此事有所酬酢矣。申飭之後，罪其薦主者，惟斗基一人而已，則此甚偏枯，欲爲陳達云，而豈未果耶？只以望單子中，懸註薦主一人現告事，出於榻前下敎乎？上曰，依爲之。宗玉曰，備邊司草記，金在魯令政院催促事，允下矣。草記中，旣無下諭二字，故只招守禦廳將校，出示草記，使之催促，而事甚草率矣。上曰，先朝有以將任爲方伯者，此誰人耶？宗玉曰，故相臣尹趾完也。上曰，將兵之臣，事體甚重，除命已久，尙今不來，極爲未安，爲先從重推考，斯速上來事，下諭。宗玉曰，當以此上敎，下諭，而推考二字，恐不入於有旨中矣。上曰，兪守禦使，金在魯，從重推考，斯速上來之意，下諭事。〈榻前下敎〉兪斗基薦主，以除拜望單子中，懸註一人現告事。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月25日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐〉。右副承旨鄭壽期〈在外〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書徐命珩〈罷職〉李壽海〈在外〉。假注書南泰溫〈仕直〉洪曙〈病〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○趙錫命啓曰，明日宗廟修改相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○崔宗周啓曰，備邊司廊廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令李廷錫在外，梁得中，持平南渭老陳疏，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，判決事徐宗伋，連次違牌，無意出肅，詞訟之地，一向滯務，事極未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以判決事徐宗伋牌不進罷職傳旨，傳于徐宗玉曰，此職猶且撕捱，前後申飭之意安在，極涉未安，推考，明朝牌招。

○蔡彭胤啓曰，注書徐命珩，連呈辭單，不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○注書徐命珩牌不進罷職傳旨。〈踏啓字〉

○注書徐命珩罷職，代以洪曙爲假注書。

○蔡彭胤啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金東弼，參議尹惠敎，俱以病不來，參判宋寅明陳疏，不得開政云。竝牌招開政，何如？傳曰，允。

○吏曹判書金東弼，參議尹惠敎進。

○吏批啓曰，三司多窠，今當差出，而擬望之人乏少，未准朔守令及相避，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，礪山府使，今當差出，本府處在兩湖之間，且兼營將，不可不擇差，營將未准朔禁軍將中，可合人竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂多窠，今當差出，而曾前出入之人，多在罷散中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○有政。以鄭壽期爲承旨，以洪一輔爲持平，鄭羽良爲獻納，成德潤爲副應敎，李顯謨爲校理，任守迪爲修撰，宋成明爲同經筵，柳升鉉爲兵曹正郞，金翰運爲兵曹佐郞，崔柱岳爲工曹正郞，金澱爲勵山府使，姜翰周爲豐川府使，金尙星爲兼司書，成德潤爲兼弼善，李樟爲禁府都事，尹世觀爲典牲直長，朴弼朝爲司饔直長，柳愈爲司饔奉事，李宜壽爲繕工監役，柳升鉉爲掌令，趙迪命爲副修撰，沈廷紀爲繕工假監役，李奎挺爲靖陵奉事，朴弼咸爲孝陵奉事，鄭亨復爲兵曹正郞，曺命宗爲漢城庶尹，西學訓導單李錫祿，中學訓導單金時芳，東學訓導bb單b裴慶垕，南學訓導單李宅心，學諭單車以載，校書正字單白鴻擧。

○吏批啓曰，前公山縣監兪斗基薦主，以除拜望單子中懸註一人，現告事下敎矣。取考兪斗基除拜公山縣監時單子，則以本曹薦懸註，似緣其時適當親政，故許多薦主，不得一一考出，以本曹薦懸入矣。其時政官，卽判書沈宅賢，參判金有慶，參議申昉，而此與薦主有異，何以爲之？敢稟。傳曰，大抵法豈不嚴，而解弛者，乃由於些少人事矣。懸註本曹薦，則已有所當，其在申嚴薦法之時，宜自政官始，伊時參政政官之長，令政院捧傳旨，可也。

○蔡彭胤啓曰，兵曹判書趙文命，陳疏承批之後，連呈辭單，不爲行公，閫任之尙未差出，機務之一向積滯，俱涉可慮，更爲牌招察任，何如？傳曰，依啓。批旨開釋之後，一向若此，其在事體，當如此耶？

○兵批啓曰，新除授玉仁萬戶吳尙周呈狀內，以素有風病之人，及除本職之後，冒寒出入，又爲再中，肢體不收，轉側須人，以此病狀，萬無發行之路云。邊將在法應遞之外，不可輕許改差，而病勢如此，不得赴任，則邊鎭把守之任，亦不宜久曠，今姑罷黜，准期不敍，何如？傳曰，允。

○副護軍權益淳、崔是翁、梁得中，副司直姜必愼、李善行。

○備忘記，今日吏批草記，適入於持公事入達之際，故懸註二字，忽看賜批矣。因承宣之請推，始悟更覺，承宣陳達，可謂得體，而日昨筵中，本曹薦一體論罰，而堂上官無懸註者，亦爲依此施行事下敎，則如是稟達，事甚未安，當此申飭擇人之日，不可無警飭，吏曹判書金東弼，從重推考。

○備忘記，貪官汚吏，因査狀、因議處，白脫苟免之狀，已諭於金吾判付中，而大抵此等事，心常痛駭者，此習不祛，官吏何以懲勵？初以循例啓下，而更以思之，當此更張之時，不可以一事而仍循，釐正議處，宜自李宜祿始，更下判付，而此等姑息之習，非特今日金吾堂上之非，流來蓋久，此由於或拘戀顏情，或不忍如法，或仍循姑息之致，旣已判付，則不可無警飭之道，金吾堂上從重推考，此後則只循公法，不以渠之私情參恕，而議處之間事，亦爲申飭。

○徐宗玉，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔墡手本，則保放罪人李弘邁病勢，今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔宗周，以義禁府言啓曰，安岳郡守李喜聃拿問事，傳旨啓下矣。李喜聃，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○李眞淳，以賑恤廳言啓曰，本廳形勢，萬分渴急，戶曹前後貸去米五萬二千石中，爲先以海西長山以北所在田稅米一萬五千石劃報事，草記蒙允矣。卽見戶曹草記，則張皇防啓，不遺餘力，以差送差人，失財擾民之弊，爲拒塞之端。或曰，賑廳之如是請得，出於何策，或曰，金遇兌之事，乃其最甚，依定式一切禁斷云云。戶曹只以穀物移送當否，有所覆難，則容或可矣，而本廳初無送差之請，遇兌所爲亦何與於今日之事，而戶曹公然逆揣無形之事，以爲遮遏之資，拖引爲說，生出枝葉，有若糾檢者然，事體之屑越，莫此爲甚。且前日筵中隨貸隨報事，旣有聖敎，則五萬二千餘石貸去之後，一萬餘石之還報，豈是慳惜之事，而費辭退託，乃至於此，揆以事理，豈容如是乎？況今年收租頗優，地部經用，不患窘乏，推移還報，似不甚艱，設令有不足之患，他廳有限之穀，亦豈可取用無節，略不還報乎？本廳之請得海西稅穀者，初非樂爲也。只緣戶曹之還報無期，萬不獲已啓請在遠之穀，以爲一分充補之地矣。戶曹今乃以差人之弊，過爲憂念，則賑廳所欲請得者，不必在於海西，以三南收租中，到泊京江米，限一萬石，爲先劃給，則尤極便宜，卽令廟堂，稟旨分付，何如？傳曰，允。

○徐宗玉，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀會案，例於二月二十五日齊到後，啓請御覽，會計修正以入，故各道會案，二月二十日內，磨勘上送之意，預爲行會矣。他道會案，今已上來，而其中平安、咸鏡兩道會案，限內不爲上送，事甚未安，監司及都會官竝爲推考，御覽會計，待會案上來後，當爲修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○靈原君櫶疏曰，伏以臣於昨年，猥蒙異數，驟叨崇班，恩及泉壤，幽明感泣，天地莫量。念臣父母墳山，在於京畿安山地，故前冬敢請由暇，以爲焚黃之計，未及發行，而適値國家不幸，上下哀遑，今已閱歲，尙未展誠於丘墓，在臣情理，實爲悲觖，玆又冒死更瀆於孝理之下。伏乞聖慈，諒臣至懇，特許恩暇，俾得往來，以伸人子至情焉。且臣所帶摠管之任，乃是宿衛重地，則決不可一日虛帶在外，以致輪直苟艱之弊。伏願亟賜遞改，以便公私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往來焉。

○同敦寧兪崇疏曰，伏以臣，景迫桑楡，身抱痼疢，已無陳力就列之望，徒切退塡丘壑之志，自昨年盡室流徙於海曲荒鹵之地，以爲歌詠聖澤，送盡殘年之計，此正周任所謂不能者止，非但以情勢之難安，故爲逃遯之行也。以玆，臣於歲初，卽詣城輦，趨造於周行，陪從於墓所，少伸區區忱悃，而春寒奪序，宿病增劇，京邸冷薄，殆同逆旅，有不堪一日淹滯者，臣非不知園陵行幸，期日已涓，而急於歸死，舁疾還鄕，情理之虧缺，分義之惶悚，有不暇言，而撼頓傷損，又加一料，骨體悴削，寒熱交攻，咳喘達宵，目不交睫，冒gg胃g敗而廢啜，頭眩而若旋，朝晝之間，昏仆床席者，不啻數四，已不作陽界上物矣。卽伏聞頃下備忘，辭旨至嚴，有君父申飭，勤且至矣。此非人臣徑歸之時，而卒哭纔過，日未經夜，留疏徑歸者若此，分義道理，豈容若是等敎？臣於蔀屋潛淹中，晩始承聞，惶隕震駴，不省置身之所也。噫，君令臣共gg供g，自是臣子之常分，而申飭之下，任情徑行，其罪宜納于刑，若論徑歸之罪，臣實爲首，雖在畎畝，豈可一息安於心也？卽宜歸身司敗，仰請嚴誅，而目今疾狀㱡㱡，無計起動，敢竭衷蘊，從縣道自列，臣罪至此，尤無所逃。仍竊伏念，人臣事君，以其有身，而臣自近年以來，衰塌特甚，精神筋力，已無一分餘地，加以篤疾纏身，少有身敝則輒劇，若遇寒暑則輒發。今行感傷，非如一時霧露之所侵鑠，日就澌頓，若將垂盡，臣無此身，聖朝殊恩，其何以報答？昔皇朝名臣馮琦，辭其職曰，望皇上垂察，儻或調治，得保餘生，則全身之命，視用臣之身，德恩更倍。臣三復斯言，有以懇懇祈望於我聖明之下者，亦願察臣老病實狀，將臣敦府之任，亟行鐫削，毋貽瘝曠之弊，仍治臣徑行之罪，以肅朝綱，俾臣得以優游田里，隨便調息，萬一狗馬之疾，復有起色於長林豐草之中，則小臣餘生，皆聖上賜也。伏枕草疏，席藁俟命。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察任。

○掌令梁得中疏曰，伏以臣，性本昏庸，生長陋巷，人世事務，多未曉解，朝家體例，尤所昧昧。昨者天牌之下，不敢坐違，冒昧出肅，仍參登對，而事出急遽，蒼黃顚倒，連啓之事，未及宿講，臨當上啓，茫然失圖，其所不知，不敢强達，遽將此意，妄有分疏，連啓之事，爲何等重大，而不知事實，徑先當啓，狂疎謬戾，無知妄作，揆以法義，罪合萬殞，歸而思之，寢驚夢愕，自反自責，追悔無及，宰臣之責，蓋亦太恕，處置請遞，公議較然，而不圖殿下，不賜嚴譴，反加優容，恩私曲被，感淚交逬，而法義之誅，終不可逭，公議之發，亦所難抑。縱臣冥頑如木石，寧可冒羞而强顏，致蒙聖度寬容，復降召牌，而慙心畏義，不敢趨承，輒自犯於違逋之律，而不暇恤，極知又添一罪，死不足贖，而情窮勢極，不知所出，刳肝瀝血，敢冒鈇鉞。伏乞聖慈，亟命削罷臣職，仍令重勘臣罪，以肅朝綱，以重臺體，不勝幸甚。伏況臣之病狀，實非尋常，正月十四日登對罷後，下殿之時，偶然失足，左脚不仁，今已月餘，浮氣漸加，屈伸漸艱。昨日登對時，上氣之症，亦漸添重，食飮全不調下，有時眩暈欲倒，似緣久處冷堗，寒痰凝膈，而旅邸無人救護，諸症日向沈痼，深恐又加一層，以至去住兩難，則一身狼狽，有不足言，獨不爲朝廷之羞辱耶？臣之罪釁旣如彼，身病又如此，削其職勘其罪，而還其身於畎畝，使得耕鑿自如，以盡餘齒，實天地生成之大德，而螻蟻溝壑之至願也。答曰，省疏具悉爾懇。予之取爾者，乃質也。當此文勝之日，質雖過，其何傷？特命出仕，乃待儒臣之道，而仍爲敦迫，非亦禮待之道。本職今姑許遞，申爾廉隅，宜體此意，出入講席，畢陳所蘊。

○兵曹判書趙文命疏曰，伏以臣於日昨，猥因疾痛之號，敢陳丐休之請，及承批旨，乃以卿之疾恙，業已知之，卿勿過辭爲敎。有若臣之病，足以可强，而故爲此辭遞者然。蓋臣於向者一再出仕，忍死奔趨，强若無病之人，則今日聖敎，亦安得不如是也？然病有可强之病，有不可强之病，病在肢體，則或有可强之時，今臣之病，在於呼吸，有時喘急，頃刻欲絶，方其時也，救死不瞻，雖欲强，其可得乎？以此之故，曺牒堆山，而多不決，政席閱月，而一不開，本兵重地，作一養病之坊，在臣私分，固已萬萬惶悚，而在朝家，亦何有利益哉？此臣所以必以辭遞爲期，而且恃聖上欲生之仁，不得已爲此乞身之計耳。顧臣性本孤拙，不閑仕宦，出身十數年來，以內職言之，則出而膺命者，前後都不過數十日，而自再昨年，至今日，奔走供劇，殆無一日之隙，則其不堪支吾之狀，固不暇言，而勳秩崇嵬，爛然爲富貴之人，豈臣之所自期，而亦豈臣之本色耶？始乃感激知遇，意在圖報，拘牽事勢，轉動不得，而意未嘗忘其初矣。今乃不幸，中途病作，不可以供職責而需世用，則臣安得不欲遂其平生之志也？昔唐臣魏徵死，太宗遂其所尙，賜以素屛障，此固千古君臣間異恩也。臣之不肖無狀，雖不足比擬於前修，而殿下之禮待群隣，曲遂萬物之德，過唐宗遠矣。況臣之所欲，卽關進退之大防，非比奢儉之微節者耶？遂之於死而無知之後，尙傳爲美譚，遂之於生而有知之前，則其恩輕重大小，尤當如何也？衷情所蘊，言至於此，伏乞聖明，臨臣之病，哀臣之意，亟賜遞解本兼諸任，仍復特准所請，俾得少延殘喘焉。臣有一二淺見，擬於登對時一陳矣。今不可等待，故敢此附陳焉。扶安之邊山，周圍廣闊，跨海連陸，山高谷深，至爲險隩，而兩營旣在二日四日之地。各鎭又處二百四百里之遠，故嘯聚之徒，易爲依隱，雖無其患，人心亦易以疑惑，卽以前春逆徒之憑藉邊山，作爲騷屑觀之，亦可驗也。本縣處於山底，名雖爲縣，幅員旣廣，民戶且夥，又有城池，然束伍則只有四哨，本縣案付京外各衙門所屬保人，則多至二千八百餘名矣。今若陞本縣爲府使，且作獨鎭，而依他獨鎭例，抄壯作隊，可得一千六七百之軍，合束伍團束，似不下二十餘哨，每於春秋，聚會操鍊，磨以數年，則可作有制之兵矣。永作堂上之窠，授以左援將之號，則隱然成一大鎭，亦足爲控制海山，鎭禦奸究gg奸宄g之道矣。羅州海島事，伏聞日昨筵中，大臣已發其端云，臣請更詳陳之。羅州牧所管諸島之在於西南海中者，多至五十七島，摠計幅員長，則合爲六百四十餘里，廣亦三百餘里，民戶之數，合爲四千三百八十餘戶，田結之摠，合爲四千十餘結，其外亦有見漏二十三島，而雖是小島，各有島名，亦多有居民云。此乃前全羅兵使趙儆遞歸時，與本州牧使李衡坤，詳論各島形止而來者也。諸島乃是兩南漕運之所由路，則在朝家不可視之以等閑之處，況聞土沃民殷，島島皆然，所謂狎海島、長山島，有古設邑之跡，至今宛然，未知沿革於何時，而其自古重海島之意，於斯可見矣。今此各道gg島g，卽司僕與各衙門、諸宮家折授之地，而羅州監牧官，專管此地，設衙於望雲之地，今若擇得諸島中形勢便宜之地，設一邑，如巨濟之例，以望雲材瓦，船運營建，則亦可以省弊，陞監牧爲府使，兼帶監牧，亦如濟州三縣之例，而太僕及諸宮家、各衙門折授屯田，使之踏驗收稅，比前上納，則海防隱然有控制之威，各處所稅，無所損益，而於島民，亦可謂一分除弊之道矣。旣已入海設邑之後，則諸島之布列於左右前後者，不甚隔遠，使邑倅，年年巡島，親點民戶，使不得漏籍，且成男丁案，一如西北江邊之例，別爲點視，抄丁壯者，作隊團束，而兼設獨鎭右援將之號，如値兵使停操之年，使之主張操鍊，則足可爲海中之一關防矣。且毋論本道與他道，人物之出入於島中者，使面任，問其形止，卽卽報知於官家，而其中行止荒唐，久留不去者，卽捉送官家，以爲究覈科罪之地，則亦何有奸民逃隱之慮哉？臣聞此後，今海美縣監朴敏雄，適來見臣，臣與之論此事，則以爲羅州海島，卽故相臣李浣之所深慮者，臣問李相之所深慮，何從而得聞也？敏雄以爲，渠之祖父，爲浣幕下，多所與聞於籌邊之論，而敏雄以其祖之孫，亦得有所聞於家間流傳之言云云。蓋浣，以孝廟朝名將，其謨深慮遠，近世無比，而所慮者乃在於海島，則尤豈非今日所當留念者耶？今因大臣之言，雖有詢問道臣之擧，而我國事，本多議論，畢竟了當，何可必也？此則必令本州牧使，星火論報後，雖有異同之議，斷然行之，無或撓改焉。臣治此疏將上之際，卽因開政，召牌儼臨，而政院答批，至爲嚴截，臣於此，惶隕懍惕，益不知所措，第旣痼之疾，卒難差愈，區區之願，迷不知變，又未免坐違嚴召，論臣罪何，尤合萬戮。伏乞亟命有司，治臣前後辜犯，以爲人臣慢命者之戒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿之疏辭疾病，予豈不知，而以此請休，誠涉過矣。所引情勢，尤涉過中，以此撕捱，徒使重務久曠，卿勿過辭，從速行公。疏末兩件事俱是，一件事令廟堂稟處，二件事令廟堂依此施行，而其間節目，自廟堂確處焉。

○巳時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，行都承旨蔡彭胤，行左承旨李眞淳，右承旨趙錫命，左副承旨崔宗周，同副承旨徐宗玉，假注書黃敏厚，記注官崔熙道，編修官辛夢弼。彭胤進伏曰，今日政官未開坐，吏房無公事矣。上曰，出待公事，修納而持來。彭胤退出。眞淳讀宣惠廳啓目云云。上曰，入之。讀丁未條賑恤廳啓目云云。上曰，入之。讀戶曹啓目云云。上曰，入之。讀賑恤廳啓目海西米穀移來事云云。上曰，允。讀漢城府閭家奪入貰入白文買賣等事云云。上曰，入之。讀全羅監司李匡德狀啓云云。上曰，入之。錫命讀守墓官狀啓云云。上曰，入之。讀黃海監司金始爀狀啓云云。上曰，入之。讀寫字官李最芳事云云。上曰，入之。宗周讀黃海兵使閔齊章狀啓云云。上曰，入之。讀黃海水使趙東賓到任狀啓云云。上曰，入之。讀忠淸兵使趙倓狀啓云云。上曰，入之。讀忠淸水使柳俊狀啓云云。上曰，入之。讀御營廳中日試射事云云。上曰，入之。讀禁衛營試才單子云云。上曰，入之。讀禁衛營火藥事云云。上曰，入之。讀禁衛營別驍尉gg別驍衛g試才單子云云。上曰，入之。讀御營廳中日、旬日單子云云。上曰，入之。讀禁衛營哨官望云云。上曰，入之。宗玉讀京畿監司李廷濟狀啓，知敦寧金在魯辭職上疏云云。上答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察任。讀同知兪崇辭職上疏云云。上答曰，省疏具悉。卿其勿辭往來焉。讀掌令梁得中辭職上疏云云，上答曰，省疏具悉爾懇。予之取爾者質也。當此文勝之日，質雖過，其何傷？特命出仕，乃待儒臣之道，而因爲敦迫，非亦禮待之道。本職今姑許遞，申爾廉隅，宜體此意，出入講席，畢陳所蘊。讀平安監司尹游狀啓云云。上曰，入之。讀工曹啓目云云。上曰，入之。錫命曰，吏曹草記，有安徐之批，此則不然矣。固是懸薦，則不當區別，而吏曹乃以有異等語，如是草記，其在遠嫌之道，豈宜若是？請吏判推考。宗玉曰，政單旣以吏曹薦懸註，則此非薦主乎，銓曹不知其人而用之，是宜有罰矣。今若以申飭後，現告行罰者，只是薦主中一人，則謂之偏枯，可也，而旣有成命之後，吏曹之如是草記，未知其得宜，右承宣之請推，有所見矣。上曰，吏曹薦一體施罰事，頃日筵中，旣已定奪，則吏判豈不知，而此草記，不過辭不達意之致，然諸承宣之所達得宜，推考，可也。眞淳曰，此事有同令前，其時吏曹懸薦之人，不可深究，而旣已立法之後，不當如此云云。又曰，近來守令，常患不擇，自有今番申飭之敎，薦主與銓官，多有警惕之意，今因薦主之敎，多便又安徐，立法之初，如是不嚴，則誰復忌憚乎？且吏曹，以本曹薦三堂中，何人現告爲請，則可也，而如是草記，誠甚未安矣。上曰，草記之批，更爲思諒，而書下草記仍置之。錫命曰，廳假注書南泰溫，以病請遞，而以自上申飭之故，不爲許之，則與上假注書黃敏厚，酬刺gg須資g而出，此與無端徑出有異，而經宿之後，尙未入來，不可無警責之道，從重推考。上假注書黃敏厚，亦無酬刺gg須資g之規，而出送廳假注書，殊甚非矣，亦爲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

2月26日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨鄭壽期〈在外〉。同副承旨徐宗玉〈坐〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書南泰溫〈仕〉洪曙〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○崔宗周，以都摠府言啓曰，副摠管柳星樞，以禁軍別將禁軍等馬點事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，左承旨李眞淳，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，新除授右副承旨鄭壽期，時在仁川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○崔宗周啓曰，憲府多官，或在外，或陳疏，或未肅拜，連日監察茶時，事甚未安，除在外外，陳疏未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以奉朝賀崔奎瑞今春等周給米輸送事，戶曹草記，傳于崔宗周曰，自該曹姑未磨鍊以入，此草記還給。

○趙錫命啓曰，假注書洪曙，雖已分館，時未免新，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○崔宗周，以義禁府言啓曰，弑夫罪人京天收議公事判付內，依領相議施行事，命下矣。依法文破家瀦澤、降邑號、子女爲奴等事，令各該司捧承傳擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以黃海監司啓本刑曹粘目，鳳山前郡守李義豐，移本府處置事，允下矣。李義豐，時在平安道朔州府任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，旣命推考，置之。

○傳于趙錫命曰，召對爲之。

○崔宗周，以禁衛營言啓曰，十三番海西別驍衛逢點實數五十四名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來三月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司僕寺新川田庫摘奸尺量啓目，傳于崔宗周曰，後日登對時，稟處。

○趙錫命，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣金尙星，以纂集廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰趙迪命，時在京畿開城府，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。副應校成德潤，校理李顯謨，修撰任守迪，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○崔宗周，以漢城府言啓曰，前都事權壽麟奴泰山，與僉知權和經奴己卜，以田畓所出穀物，相訟本府，而泰山招內以爲，忠淸道泰安伏在賜牌田畓二結內一結，割賣於權和經後，彼此所出賭地，仍使和經收拾，則六年賭地，渠獨捧食，無意分給云云。己卜招內以爲，賣得田畓一結，所出賭地，果爲捧食，而至於泰山上典家次知田畓穀物，元無全呑之事，泰山之招，極甚虛妄云，而且曰，權都事，出給其賜牌文書於其友壻進士趙克明處，其所次知田畓一結，使之斥賣，則克明於其文書中，奴矣家買得田畓官斜背頉處，剝去一皮，一倂盜賣於泰安民人等處，捧價都食云云，故趙克明事知奴子促來，督納其賜牌文書，則飾辭稱托，初不現納，經年嚴督之後，今始來納，而初則剝皮盜賣，今又刀擦，其追後背斜還付，其當初剝去皮紙之跡，昭然彰著，有非熹微難辨之事矣。今此文記，乃是啓下文書，而克明，以京華生進士子，他人已賣之田畓，剝去官斜之文，重複盜賣之狀，誠極絶痛，而啓下文書用奸之罪，自有其律，如此之人，難以士子待之，其在懲勵之道，不可不別樣重治，進士趙克明，令攸司囚禁，依律定罪，何如？傳曰，允。

○同副承旨徐宗玉疏曰，伏以臣先墓，在於京畿長湍地，而蓋自臣待罪西邑，曠未省掃，及遞而歸，途聞變亂，戛過丘壟，蒼黃還朝，前冬乞由，幸蒙恩許，而又罹銅龍罔極之痛，悲號奔走，迄玆未果，違離松楸，已至三年矣。今臣匪分陞秩，忝叨近密，伏況皇壇親祀，隔在一旬，則揆以分義，豈敢言私，而第念臣父母緬禮，嘗營於客土，看護無人，只托隣里，而塋域之事，尙多未完，雨露旣濡，情理難抑，今當冷節，多有修補之役，如非躬往，無以卒事，而顧臣所帶，旣係緊任，且値院僚不齊之日，不敢循例呈單，玆冒萬死，仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜矜察，將臣本職，卽命鐫遞，俾得往來，以遂至情，不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往來焉。

○持平洪一輔疏曰，伏以宗祀不幸，臣民無祿，一國之失延頸之望者，倏已四朔，日月愈久，痛霣冞切，仰惟我殿下止慈之情，尤何以堪處？瞻望宸嚴，抆涕而已。仍伏惟念，臣素以空疎不及下中，釋褐十載，落拓爲官，幸賴聖上拔擢泥塗之中，翦拂滓穢之蹤，臣雖木石，寧不知感，矧今騎省之除旨纔降，柏府之新命又及，方當竭蹶而趨承，何敢飾讓而例避哉？第念昨年所遭，實人臣莫大之罪，未暴之前，揚揚淸班，抗顏就列，決非私義公議之所敢出，不得不略陳顚末，小伸經年竢譴之忱，伏願聖明，矜察焉。臣於昨年三月十一日政，拜司諫院正言，十三日有旨乘馹上來，十七日忠州官吏，來傳政事及下諭於村廬，奚但臣感激恩命，巷閭亦皆來賀。官吏仍告曰，仄聞道路相傳，賊變起於淸州云云，臣誠驚怪，送探官府，則所傳果不差矣。適於其時，臣老母爲見在京孫兒昏禮，率臣長男別試應講之行，纔發京行，家無尺僮一馬，馹騎未及來待，旣無公私之馬，無以登程奔問，日且昏矣。十八日急送人連原驛，催督人馬，則察訪韓宗禧以爲，監營給馬關不來，不肯輕送，往復數次，終始牢執，隣里之人，新逢亂離，擧將奔避，又孰借之？臣於此時，君親係念，達夜彷徨，計無所措，十九日曉，又以一札，譬曉察訪，則察訪答以此行，忠孝所關，不得不聽，只以一騎送來，蒼黃發程之際，營關始到，追送一騎，日勢已晩，投宿數十里地。二十日行過可興，聞新牧使臣金在魯到倉舍，爲探京報，暫歷酬酢而行，二十二日入城，臣之本職，已遞於臣發行之日。聞其委折，以臣不卽奔問，臺臣啓罷矣。大槪臣之得見政目，乃十七日也，聞變發行，乃十九日也。其間淹滯一日，不過以人馬之未圖，而臺啓徑發，遽以遲延不來論斷。若依斯言，臣之罪，非但後君，亦惟遺親，爲人臣子者，負此罪名，將安歸乎？臣自得此罪，寧欲無生，而白冤無路，掩抑留住於旅舍矣。俄聞都巡撫勝捷之報，進參於宮樓，獻馘陳賀之班，仍與朝紳諸伴，相與歡忭而私賀，何敢誣也？自此以後，不敢還鄕，仍留數日而歸矣。吏曹又因臺啓措語，謂臣不來，混爲書入於未奔問之秩，遂致再罷，臣尤不勝惶霣慨鬱之悃矣。雖然此皆臣之罪也。當初問變之日，若能徒步跋涉，晝夜兼行，則雖僵死道路，未及入京，亦足以表此寸赤，而今乃責騎於連原，討食於各邑，乘馹揚揚，此臣之罪也。入京之後，若能尋訪於當路，通報於使吏，則雖卽還鄕廬，決不入於不奔問之科，而今乃只參賀班，退伏窮巷，不與人相接，吏曹之不知，亦宜矣，此又臣之罪也。一則臣罪，二則臣罪，將何顏面，廁跡於淸塗乎？且其時臺啓，以姑先罷職爲啓，則尙有未勘之餘罪。伏願聖明，亟削臣新授之職，仍治臣旣往之罪，以爲不忠不孝者之戒，則臣雖刊名朝籍，沒身田野，是臣私分之萬幸矣。臣治疏欲呈之際，天牌儼臨，嚴畏分義，不得不趨詣於禁扃之外，而顧臣負累之蹤，終不可汚穢淸班。玆敢略暴一二，恭竢嚴命，臣尤死罪。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○答曰，省疏具悉。今觀爾疏，始知由矣。爾其勿辭，從速察職。

○己酉二月二十六日申時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官崔宗周，侍讀官李宗城，檢討官金尙星，假注書洪曙，記注官崔熙道，編修官辛夢弼。宗城講《大學衍義》，自宋寺人惠墻，至足以蔽之矣。上曰，下番讀之。尙星講自吳王闔閭，至免於讒賊之害乎。宗城曰，君子不惠不舒究之云者，卽小弁之詩也。其詩以伐木掎矣，柝薪杝矣，爲下句，蓋言伐木者，尙倚其顚，柝薪者，尙隨其理，君子苟舒緩而究察之，則讒者之情，可以得之也。夫天下萬事，不出於事理之外，苟能洞觀此理，不爲非理之所撓惑，則雖浸潤膚受之譖，無從而入，此正人君之加意處也。上曰，其言好矣。

○尙星曰，以宋平公之事言之，伊戾之請從太子也，旣曰，夫不惡汝，則坎牲加書之讒，可以易知，而平公不能舒究，致令太子，自縊而死，此無他，伊戾欲速之說，有以惑平公之心也。父子之間，人所難言，而伊戾恣行讒間，終至見售而乃已，平公之昏闇，足以發後世之嘅惋矣。上曰，然矣。宗城曰，雖三尺童子，旣誤於前，則必悟於後，而平公信伊戾之讒，旣殺太子座gg佐g，從寺人之讒，又逐華合比，平公之昏闇，一至此哉？然而太子佐，惡寺人之有寵，至與華合比，潛謀去之之術，則太子之所以自處者，未得其正，宜乎召寺人之讒矣。上曰，其言好矣。

○宗城曰，宋之邊臣間，欲間元昊之驍將者，乃陳牲酒於野，而得售反間之術，眞德秀比之於坎牲加書之類。然晉之羊祜，與陸遜對陣，信義交孚，不相疑阻，雖以豈有鴆人羊叔子之說觀之，亦無一毫猜疑之意。古人云，兵不厭詐，而亦不如用兵之井井堂堂者矣。上曰，然矣。

○宗城曰，楚平王聘䅈之事，言之醜矣，且無文義之大段可陳者，而費無極之離間太子，一如二五之讒，平王苟能徐究，則豈不能洞察奸誣，而闇弱不明，終至於傾信不疑，畢竟伍員入郢，至有鞭尸之禍，讒人之害人家國者，可勝言哉？上曰，其言切實矣。

○尙星曰，費無極之讒太子，與晉之二五事相類矣。父子之情，日相親近，則雖有善讒之人，必不能恣行間言，唯以機變之術離之，然後情意阻隔，可以得售其讒計。二五之請令申生居曲沃，無極之請令太子寘城父者，皆出於乖離兩間之術，其所用計，可謂巧且憯矣。君臣猶父子，然父子主恩，君臣主義，恩者易親，義者易疎，如或上下阻隔，情志不孚，則讒間之言，易從而入，此尤人主之加意處也。上曰，其言儘爲切實，予當留意。

○宗城曰，令尹子常之族滅郤宛，雖由於費無極巧憯之致，而誠使平公，摠攬威福，則子常安得以擅弄殺戮之柄也？以此觀之，平公之不辟，亦可推知，而所可痛恨者，小人屛王之耳目，使不得聰明，沈尹成之言，可謂千載格言矣。上曰，其言是矣。

○尙星曰，伍子胥之勸王釋齊而先越者，可謂藥石之忠，而夫差信伯嚭之讒，至賜屬鏤之劍，千載讀此史者，孰不激仰而悲憤也？古之農夫，有耕於野者，方其醉睡也，猛虎來瞰於後，耕牛見主人之危急，以身搏虎，一場戰鬪之際，田疇盡拆，主人不知牛之衛己也，反以蹊田爲罪，終至於殺牛乃已，此所謂冤牛也。忠臣之爲國效勞，而枉罹刑戮者，古人比之於冤牛，此亦人君之不可不知者也。上曰，其言儘好矣。

○宗城曰，句踐，以敗殘之餘，猶能十年生聚，終雪會稽之恥者，蓋由於握火抱氷之志，句踐不過一酋長，而尙且如此，眞所謂有志者，事竟成也。顧今國勢之危急，無異百尺竿頭，殿下誠能以握火抱氷之志，常存朝乾夕惕之戒，凡於一政令一施措之間，毋或姑息委靡，行之以悠久，積之以寬大，則畢竟成就，有不可言，臣豈敢以句踐之事，敢達於非堯、舜不陳之日，而自强之術，必在於奮發志意，故敢此仰達矣。上曰，其言好矣，當各別留念。

○尙星曰，上番所達，可謂切實矣。昔宋之李方子，請敎於朱子，朱子曰，寬大中要立規矩，和緩中必須果忍。方子以果名齋，作爲一生服膺之語，一學者之立志自勵，尙如此矣。此語雖簡，足爲治國之要訣，剛不可無柔，柔不可無剛，則剛柔相濟，然後國事可做。殿下於奮發之體，不能無歉，故敢以一果子gg字g陳戒矣。上曰，其言尤好，可不加意。

○宗城曰，周禮有占夢之官，夢者，誕妄不可信，然晝之所思，夜必夢之，孔子之夢見周公，商宗之夢賚傅說，亦由於一箇誠意之感通。先儒有云，所學之淺深，可以驗之於夢寐，其言誠是矣。上曰，然矣。

○尙星曰，人主有明理之工，然後可以不闇於知人，有好賢之誠，然後可以不惑於讒言。如魯平公者，不過只聞好賢之名而已，雖使臧倉，而有前喪踰後喪之說，誠使平公明理之工，得如樂正子，則必將以貧富不同之說，逆折其讒，而非惟不能如此，畢竟乘輿之已駕者，不免爲一臧倉之所沮。此由於不能篤信好賢之致也，可勝歎哉？今殿下側席求賢，不懈窹寐之思，凡係遺遯於山林者，無不至誠招徠，此正盛德事也。雖未知岩穴之間，果有超世之大賢，而聖人云，十室之邑，亦有忠信，我國雖曰偏狹，未必無人，唯在我殿下，益篤此心之如何耳。上曰，其言誠爲切至矣。

○宗城曰，向者梁得中之入侍也，臣亦同入，所達之語，果爲煩絮，而大意則亦不無可取者。至於傳啓之際，誠有做錯之失，而山林樸野之人，何可每事責備乎？後日召對時，使之入參則好矣。上曰，其人性稟，本來樸野，伊日所奏，果有重複未暢處，然大意則亦出於欲祛浮文之意，擧措之間，不無鄕諳，而世態則可謂脫去矣。孔子入太廟，每事必問，梁得中旣當入侍，則未入侍之前，當問臺體朝儀之如何，而不問直入者，亦可見其質朴矣。南渭老處置請遞者，固爲是矣，而山林之士，不必責之以公朝體例，故予之特令出仕，蓋出於此，而處置請遞之臺官，必無冒出行公之理，一向督勉，亦非禮待之道，故疏批許遞，實出於優待遺逸之意。今日召對時，果未能使之同入，而後日則當爲下敎矣。宗城曰，聖上之特命出仕，而又爲許遞於疏批者，實爲曲盡於禮使之道，在廷臣僚，孰不欽仰處分乎？臣與梁得中，元無一面之雅，來詣閤門外，始見其人，而大抵質實則有餘矣。上曰，孔子云，與其史也，寧野。當此末世文勝之日，所貴者質矣。

○尙星曰，梁得中上來之後，僦寓於臣家隣近處，臣亦一次往見，則酬酢之際，言及出處之節，而大意以質實爲主，此則誠爲可尙矣。嘗聞故判書臣宋浚吉，入侍經筵，及其退出也，諸臣相顧嗟歎曰，講說之剴切，固其宜也，而山林之人，又何覵習於朝儀云云。似此人物，固可謂無處不宜，而大抵岩穴之士，本有朴野之態，不閑朝儀，元非異事，得中之未諳臺體，胡大傷也？聞得中方有下鄕之意云，後日召對時，使之入參則好矣，上曰，其言好矣，予當留意。

○宗城曰，此下文義，別無可達，而臣以田忌爲將之將字，竊有推演仰達之事矣。臣於頃日，下往嶺南，得聞李時蕃、韓涑之事，誠極痛駭，若非禹夏亨，則不能出晉州之兵，如涑、時蕃者，雖有千百人，將安所用哉？海恩府院君吳命恒，巡到嶺南之時，拿入韓涑，欲以軍律勘斷，則朴文秀救解得止矣。宋寅明嘗云，治獄當嚴，而臣之意見，則與寅明差異，然至於軍律，則宜嚴而不宜寬，軍律若縱弛，則何以號令於緩急之際乎？古者用人之道，必須儲養人才，如武弁承旨，自是極望，故以年少可大用之人，各別擇差，使之練習政務，詢考言行，每有北兵使出窠之事，則必以承旨差送矣。今則閫帥之任，專不擇人，或循次調用，或臨急苟充，如此之人，何能責力於國家危急之時耶？上曰，其言儘好，當各別留念。近來武弁中金潗，爲承旨矣。

○尙星曰，侍讀官李宗城，以嶺南變亂時事，有所陳達，臣亦適有所懷，敢此仰達矣。李鳳祥、南延年，俱是死節之人，朝家旣加旌褒，則固無別樣更施之典，而崇奬節義，足以激勵觀感，其爲有國之不容已者，固自如此。鳳祥則屢經將任，受國厚恩，聖上固知其爲人，而至如南延年，則平日國家，豈識何狀人乎？此等死國之人，實爲可嘉，若自朝家，時或恤其妻子則好矣。

○宗城曰，李鳳祥老母，昨年身死云，而尙未有警咳者，朝家尙闕恤典，誠爲歎惜，宜有優恤之道矣。上曰，鳳祥之母身死云，令該曹各別顧恤，其子漢弼及南延年之子，待其闋服，一體除職，可也。〈出擧條〉

○尙星曰，如金重器者，平日受國厚恩，而緩急之際，不能出力效死，李鳳祥，以名祖之孫，又嘗備經將任，爲國一死，固其宜也，而至如南延年，則凜然殉國之節，足以振勵頹俗，眞所謂歲寒松柏矣。鳳祥褊裨中一人，乃是積年受恩於鳳祥者，而交通賊徒，謀害主將，至若洪霖，則不過偶然率去之幕裨，而事出之夜，奮然仗劍而入，追擊兩賊，終至於以身自斃，以此觀之，亦可謂知人未易矣。上曰，知人固未易矣。南延年，予果不識其何狀，而至於李鳳祥，累經入侍，平日爲人，本非燁燁者，故予亦不知其有此卓然之節矣。畢竟所成就者如此，眞所謂疾風知勁草，世亂識忠臣也。

○宗城曰，鳳祥死於國事，誠爲可嘉，而至於賊徒闖入之時，漠然不知，而終至於被害，此則有歉於先幾禦侮之才矣。上曰，其言誠是矣。上曰，兩忠臣元勳之尙未賜諡者，專由於領相引嫌之致，此於事理，何如耶？

○宗城曰，臣之祖父，在於其時議諡中，金尙星先祖諡號，亦爲一體議諡，故臣等於此事，有不可參涉之嫌，今於俯詢之下，不敢仰對矣。上曰，然矣。予未及思之，而有此下敎矣。

○宗城曰，臣於昨夜，適往政院，銓曹及金吾堂上飭勵之敎，次第繼降，其在群下，孰不奮發而聳動乎？卽今紀綱漸弛，百事委靡，必有別樣振作之擧，然後可以刷洗頹俗，此乃聖上所以申嚴贓汚之法者也。但群下之因循姑息，固爲今日之弊，而自有黨色以來，亦不無遠嫌之私。雖以李宜祿事言之，宜祿卽判府事宜顯之四寸也。判金吾金始煥，豈有一毫私好於其間，而事關異己，亦不無操持傾軋之嫌，其所議讞，未免失之於寬緩，此亦私意也。兪斗基薦主，俱是一邊之人，銓曹之措辭草記，亦出於有難盡罪之意，而凡事當觀事理之如何，此亦不免於先寘物我之私矣。上曰，儒臣所達是矣。吏判之意，蓋出於此，而伊日承宣之陳達，大體固好，予之特命推考者，此也。近來國法不嚴，贓汚者無所懲戢，前後白脫之類，豈無較重於李宜祿者，而只罪宜祿，則群下必議其國家用罰之不均，故判金吾推考備忘書出之後，予亦頗費商量，初欲置之，而更思之，則擧一懲百之政，宜自李宜祿始，以其前日之未曾飭勵，而嫌於今日之飭勵，則此亦計較之意，故予則只擧其大體而已。遠嫌亦私也，而豈不愈於操切異己者乎？予以蕩平爲意，故近日政注之間，雖淸顯之職，亦無物我之別，此亦出於私意，而作之不已，則乃成君子矣。

○宗城曰，贓法不嚴，則紀綱無以立，古有贓吏及改嫁者子孫永錮之法，而此法之不行，久矣。李宜祿所坐，係是不法，而前後白脫之類，比宜祿稍重者，亦豈知其幾人乎？近來貪風漸熾，士大夫豪奢益甚，而若究其不廉之原，則蓋亦有由，一自黨論之後，必有進退，以官爲家者，無所於衣食，而一經流離竄逐之後，不能無窮斯濫矣之心，故雖値當局之時，預慮來頭之飢餓，而日夜經營者，專在於口腹子孫之計，此所以廉吏之絶罕，而設有干係於贓汚者，苟係同色，則亦必淸脫而後已，貪吏將何以懲畏乎？上曰，非特贓吏之子孫，不爲永錮也。雖身親犯之者，亦不枳塞，儒臣所言，誠然矣。

○尙星曰，上番以懲貪一事，已爲陳達，而大抵民國之窮匱，專由於贓法之不嚴，殿下雖至誠愛民，而不能懲治其害民者，則民何以得蒙實惠乎？古所謂善養馬者，必祛其害馬者，此也。李宜祿疏處，出自臣父之手，臣不宜參涉於其間，而干犯之較重宜祿者，無不淸脫於前後，則宜祿獨不冤乎。朝家，以繡衣而畀廉問之責，以監司而寄按察之任，繡衣、監司之論罪者，有異於臺閣風聞之比，而稍有勢力，無不白脫，此豈不嘅然乎？繡衣御史，或非其人，則不無挾雜誤論之失，而若非大段無狀底人，則必不忍構虛捏空於善治之守令，其言雖不可一一準信，而其不善治，則可知也。近來坐論於繡衣、監司之啓者，必將大用如故，臣意則縱不能盡行國法，而至如字牧之任，則決不可不更加詳審而後畀之也。上曰，所達誠爲切至，可不各別留意？

○宗城曰，臣於吏曹薦主事，有所懷，敢此仰達矣。蓋薦主失擧，則坐之者，卽國典也。聖上旣欲申明舊章，又命以限以乙巳，頃日筵中，聖敎丁寧，旣示以斷不撓改之意，及當薦主現告之後，始命以銓堂代之，銓堂之與薦主，一體論罪者，數日前定奪之令也。所擧失人，罪及薦主者，自是當初申明舊法之意也。今用新定之令，輕改素定之法，立法之初，變撓如此，法豈信於下乎？臣於其日，與同僚相語曰，薦主之論罪，雖是國典，事在申明之前，本非大罪，五人之中，將相皆入，法行而人不廢，不無其意，而行法當自貴近始之敎，曾未數日，旋卽廢閣，反以親政時，未遑考出其薦主，一時懸註之銓官當之者，大有失於輕重之分云耳。今成遂事，近於銷刻，固不必追論，而所以仰達者，欲望存戒於後日矣。上曰，以一人之事，至罰五人，似乎太過，故有下敎之事矣。當初旣以本曹薦懸註，則政官之意，在於必欲擬望，故伊時銓薦，使之現告施罰矣。

○尙星曰，國家用法之道，宜戒或偏，而當初定式，終未得當，或有一人之名，而多人擧薦者，則懸註望單之際，不得不招出一人而懸薦矣。及其誤薦現告之時，只論懸註者一人，而其餘諸人，竝不擧論，則罪同罰異，自有幸不幸之別，其在用法之道，豈不斑駁乎？上曰，予意則以爲，薦主雖多，望單中懸註一人，當爲施罰矣。今聞儒臣之言，所達是矣。不必顧銷刻之嫌，當初本薦五人，皆以罷職，捧傳旨，而今後則銓曹守令擬望之時，薦主雖至多人，必以某等懸註，而如有施罰之事，則勿論多寡，使之一倂現告事，永爲定式，宜矣。〈出擧條〉

○宗城曰，爲治之道，必須愼賞必罰，而殿下用賞之道，或不無過濫之時矣。顯廟朝內需司別坐朴良臣，得蒙貂帽賞給之典，筵臣有以爲軍功，重賞之外，未有貂帽輕施之典，請爲還收，則顯廟敎之以良臣頗有勞於新豐府院君遷窆之時，仰體東朝之意，果有貂帽賜給之命，而筵臣如以爲濫，則還收，亦何難也？卽命收還成命，此乃盛德事也。向來東宮葬禮時，寫字官四人，至蒙賜帽之典，此或有乖於愼賞之義，故敢此仰勉矣。上曰，朴良臣之後，便成流來之例，故予亦不以爲怪，而有此賞典，然儒臣所達是矣，可不留意？

○宗城曰，殿下於詞令gg辭令g之間，每徒爲委曲，其於簡重之體，不能無歉，故向者趙顯命，亦以此陳戒，而雖以對金吾推考備忘而言之，議讞之際，未免寬緩，則勅勵固無不可，而下敎中，非特今日判金吾之非云者，亦不免太似委曲，伏望辭令之間，更加聖意。上曰，其言好矣。予當留意焉。諸臣以次退出。

2月27日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈病〉。右承旨趙錫命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈式暇〉。右副承旨鄭壽期〈在外〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書南泰溫〈仕直〉洪曙〈仕〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲鄭齊斗，執義朴弼周，掌令李廷錫、柳升鉉在外，持平南渭老陳疏，洪一輔未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，在外外竝牌招。

○蔡彭胤啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有厥，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○徐宗玉啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，副摠管柳星樞，以禁軍別將禁軍等馬點事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，左承旨李眞淳，連呈辭疏，不爲仕進，同副承旨徐宗玉，今日亦不仕進，竝牌招，何如？傳曰，允。

○以監察茶時座目，傳于趙錫命曰，在外外，竝牌招。

○傳于趙錫命曰，持平南渭老，疏批已下，一體牌招。

○蔡彭胤啓曰，啓下中道上言一百七十八張內，一百四十八張，分下各該司，二十二張違格，四張疊呈，四張啓字爻周次還入之意，敢啓。傳曰，知道。其所違格，不至大段，與疊呈二張，一體下該曹。

○趙錫命，以侍講院言啓曰，本院新除授司書沈聖希，自鄕入來，已過累日，連呈辭疏，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，御營大將張鵬翼，旣已罷職，所授命召，使軍官替納，今當密符修正以入，而將兵之任，不可一刻暫曠，何以爲之？敢稟。傳曰，御將有闕之代，姑勿出代，使訓將兼察。

○又啓曰，御將有闕之代，姑勿出代，使訓將兼察事，命下矣。訓將李森，卽爲牌招，聽傳敎之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙錫命曰，副修撰李亮臣，牌招來待。

○趙錫命啓曰，副修撰李亮臣，承牌來詣矣。傳曰，引見。

○徐宗玉啓曰，議政府錄事來言，領議政李光佐，聞副修撰李亮臣疏入，逬出江郊，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官爲先傳授。

○持平洪一輔啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。〈措辭見上〉請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請今番逆招現告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法。〈措辭見上〉請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。〈措辭見上〉請還收罪人尹邃島配之命，仍令鞫廳，嚴覈得情。〈措辭見上〉請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請首醫權聖徵，極邊定配。〈措辭見上〉請承款罪人命根，卽令結案取招，不待時處斬。〈措辭見上〉請北兵使具後翼遞差。〈措辭見上〉新除授掌令柳升鉉，時在慶尙道安東地，司諫院獻納鄭羽良，時在京畿仁川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○傳曰，副修撰李亮臣，姑先遞差。

○李亮臣，先爲退出後，玉堂上下番，因傳敎入侍。

○工曹參判金取魯疏曰，伏以臣於日昨，猥陳情勢，徑尋鄕路，冒禁朝禁，罪在罔赦，退伏田間，恭竢威罰，聖批溫諄，諭以卽速上來，繼而有水部新命，自惟滓穢之賤，兼負違慢之辜，而聖上之寬假抆拭，胡至於此？臣惶懼震越，不覺感涕之自零也。念臣難進之義，曾已屢陳於前席及章疏之間，微軀淺誠，雖不能格孚於蓋高之聽，然臣嘗忝叨於卿宰之末，近日月而沾雨露，備驅使而任奔奏者，亦有年矣。妄意或蒙聖慈之哀憐矜恕，察其情實，而殿下每以分義責之，似若臣强引廉義，都不念分義之重者然，臣雖無狀，豈不念君命之至嚴，積逋之是懼，而區區所守，終不可以放棄者，蓋以廉義一節，關係世道，不但止於一身之得失故也。若就古人處義之截然處而觀之，則如臣踪地，固無去就之可論，而國家不幸，連有事變，臣於是時，雖不敢以廉義爲言，及其事過之後，則亦不得不退守本分，臣竊自謂分義廉隅，商量重輕，兩不虧隳，而苦心血忱，猶未見諒於聖明之下，銓部又從而檢擧不已，畢竟撕捱，添成罪目，彈駁隨之，僇辱備至，臣之今日處身，其亦困阨極矣。且臣稟賦至脆，早衰多病，强策起動，癃醜日甚，而自昨年以後，踪跡臲卼，不能安泊，借人鄕屋，久處近海之地，風濕所攻，積致傷損，四肢百骸，無不痿痺，左邊手脚，全不運用，症涉風病，仍成廢疾之人，委頓窮村，生意都盡，家有八耋病母，疾勢有加，而亦不得馳往省視，病狀之危篤如此，復豈有一分自力之勢，趨承除命之望哉？玆敢縣道封章，略控危懇。伏乞聖慈，察臣情病之難强，遞臣新授之職名，仍命刊臣朝籍，毋復檢擬，俾得以安意調息，優游鄕里，以卒天地生成之澤，不勝至願，臣無任瞻望祈祝之至。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，將毋gg從速g上來行公。

○吏曹參議尹惠敎疏曰，伏以臣於日昨，進參政席，適以薦主考出事，議呈草記，蓋因有望單懸註一人現告之敎，而及考望單，乃以本曹薦懸之，不可不經稟擧行故耳。其時長僚，方覃思於註望，臣替爲之點窞措語，而旣有許多薦主，則以一時懸註政官現告者，誠異於考出之本意，故果以有異薦主爲辭而已，初非敢有心於回護銓地也。只緣下語糢糊，辭不達意，致有聖敎之嚴重，問備之罰，至及於長僚，顧臣昏瞀，詞理短拙，數句文字，亦不能明白，則罪實在臣，而乃令長僚，獨被譴何，臣於是，冞增愧惶，玆敢首實自劾。伏乞聖明，仍命斥罷臣職名，以安微安gg分g，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹判書金東弼疏曰，伏以臣，昨見備忘記，以本曹草記事，致勤聖敎，仍有特推之命，臣於此，實不勝瞿然惶悚之至，槪薦主五人現告之後，聖上又以望單中懸註一人現告爲敎，而及考單子，則以本曹薦懸錄。夫銓官之用非其人，固有其罪，而第本曹薦之，如薦主法，一體勘罪，卽是近日新定之令甲，妄意以爲，今此定式，當自臣等始，而至於舍薦主，而只罪前日之政官，恐非法意，且有異於薦主一人考出之聖敎，則不可不一經稟旨而擧行，故先以草記仰達，非敢有顧藉政官之意，而只緣倉卒啓稟，辭不達意，以致聖敎之申複，不敏之罪，宜被重勘，其何可諉之以問備薄罰，而有所自恕乎？且臣得聞承宣諸臣，陳論筵中，至責之以不能遠嫌云，夫臣所啓稟，非苟欲營護銓官，亶爲其旣有許多薦主，而獨免勘坐，只以一銓官現告，有非申嚴薦法之意也。不然，前日銓官之免勘與否，於臣，有何一毫交涉乎？諸臣之以嫌爲言，可謂臆逆於本情之外，臣何足費辭較辨，以傷事面乎？此莫非臣忝在政曹，觸事疎謬，致有此許多葛藤，惶恐震越，無地措躬，玆敢露章自列於黈纊之下，伏乞亟遞臣本職，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。日昨特推，意在申飭，承宣不諒之言，業已知矣。卿其勿辭，從速行公。

○知敦寧金在魯疏曰，伏以臣，連章號籲，辭殫意窮，乃敢以狗馬賤疾，煩不敢竝陳於前者，申呈州家，轉聞朝廷，庶幾天鑑照臨，劃賜變通，伏承道臣回諭，又不準所請，責勉之旨，一向諄切，感隕之餘，悚蹙靡深，莫省其何所自措也。聖批諭以將任尤不宜久曠，臣雖愚頑，寧不知此？凡臣不避瀆撓之懼，累陳危迫之懇，必蘄於速解者，正爲其不可久曠，而聖上反以此責臣，臣竊悶焉。臣之蒙被敦府除命，粤在歲前，以朝家事體言之，勿論職司漫劇，公然任其曠闕，非綜核之道，至若守禦兼帶，何等緊重，雖在安平無事之日，將兵之臣，不可不備員在京，況今憂虞溢目之秋，豈容暫時，虛假於負罪處野，萬無可出之人，而臣之爲此任，居然三旬有餘矣。大小事務之及時擧行者，一切抛廢從事，又適違牌坐罷，無由差出，雖以備局草記，請於南漢開倉時，替送備局郞者觀之，可知阻礙苟簡之甚矣。夫有國之患，莫大於虛文蔑實，聖上之平日所深戒，亦惟在此，而今乃知其終不可强，而留時引日，尙今羈縻，不降處分者，獨何歟？抑聖度優容，不欲旋遽遞去，姑以是爲進退之禮焉。一再靳兪，容或可矣。至於三焉四焉，而猶復相持，則此豈所望於聖上懋實之政者哉？聖批又諭以卿勿過辭，臣之得此敎，已四次矣。顧臣累疏所陳暴，俱是公法私義之斷不可厭然苟然者，事理甚明，輿論皆同，實無一言一事，或涉於過引，而聖敎每如此，似若於臣苦心至悃，全未垂省，此殆臣文辭短拙，不能敷衍導達之致，自訟不暇，更何有言，雖然，中庸之體群臣，朱子釋之曰，視群臣，猶吾四體，儻殿下深惟此理，反復體恕，則庶燭臣所辭之非過，而其必撥却虛文，夬許鐫免，不待臣言之再，此固臣之上願，苟或終未蒙頫察，謂臣飾辭强嫌，姑欲違拒，則臣尤當先伏欺謾之誅，顧何望順卸職名，兼逭刑章也？玆敢更瀝肝血，遠叫宸極，伏乞聖明，憫臣虛功僭賞，有生災之憂，諒臣積釁危蹤，無轉身之路，亟褫鞶帶之錫，兼解師垣之任，仍勘臣辜恩慢命之罪，使邦憲肅而賤分安，則雨露霜雪，罔非洪造，殞首結草，敢忘後報，臣方治此疏將上，伏聞再昨筵中，又勤聖敎，至有從重推考，別諭催促之命，臣祗奉諭旨，怳若不違威顔，雖以責勵之嚴，惶隕震懍，無以爲處，而若其眷顧招徠之盛意，未嘗不感激銘鏤也。惟是區區廉隅之大防，反有重於分義之常節者，臣自信已篤，自畫已固，終不忍包恥耐訽，徒以趨命爲恭，殘疾尙爾沈頓，亦無由躬詣司敗，以胥嚴誅，席藁跼蹐，只願鈇鉞之遄加而已。答曰，省疏具悉。卿之撕捱，終涉過矣。況身帶將任，不可一向處外，卿其勿辭，從速上來行公。

○校理李顯謨疏曰，伏以臣，坐罷未幾，復叨舊踐，天牌之下，不敢坐違，僅此擔舁，進伏闕外，而臣於是職，本不近似，況於前冬，以議諡時事，被人醜詆，向來積有撕捱，嚴命屢降，分義至爲惶悚，向者祗肅，雖緣轉身無路，黽勉承命，而一段廉愧，消磨不得，實不敢爲因仍蹲冒之計矣。伏聞頃日筵中，宰臣提論此事，至有諸臣勉出之請云，宰臣之意誠厚矣。然易地而處，則恐不如此，且自反之言，誠好矣。宰臣果能自反，而責臣以自反，則臣亦敢不捨然從之乎？雖然，責人則明，恕己則昏，雖以宰臣之剛克，亦難保其十分盡得此事，況如臣之荒疎蔑學，安敢自謂能之乎？然而凡此交勉之事，則無論人我，宜以翕受爲心，而至於出處進退，則古人譬之寒煖飢飽，此不可專從他人，而不自主張也。況臣所忝，卽是經幄論思之地，則臣雖駑劣，竊不欲聽命於勳宰，夫如是者，非敢有好勝之心而然也。實以所叨之職，不可緣臣而汚壞故耳。設使臣，以得恕於當初斥臣之人，爲自幸，而聞命奔走，如恐或後，則臣之一身，固不足言，而其爲館閣之羞，當復如何？臣之決不可冒進之義，旣如是，則外此固不必言，而臣積月沈痼之疾，近因喪慼悲哀，益復添劇，今雖以君命之重，拚死强起，來伏闕外，而精神瞀亂，四體不擧，煩悶呻吟，若將隕絶，設使臣，靡此情勢，亦無自力入肅之望，玆敢略陳短疏，徑還私次，臣罪至此，尤難自贖。伏乞聖明，亟治臣違逋之罪，仍命銓部，永刊臣名，以重公體，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。以一事，一向撕捱，誠涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○持平南渭老疏曰，言議委靡，見識鹵莽，久冒言地，無所裨益，居恒愧懼，靡所容措，臣於向者宰臣之筵奏，不可以入臺屬耳。有所自恕，故引避自列，冀蒙鐫斥，而處置出仕，出於意外，黽勉就職，斷非初志，繼以茶時申飭，屢煩特敎，怵分畏義，不敢言病，乍出乍入，因循蹲冒，譏議之來，固已自料，追聞物議，則以臣之遽然就職爲非云，且聞伊時宰臣筵斥，亦及於近日停啓之臺官，至謂之今日停一啓，明日停一啓云，而不但筵席語祕。且緣臣病伏，罕與人接，初不過得聞其一二語，而至於此等譏斥，今始聞知，臣卽一停啓之臺官也。臣於李眞儒事，旣已略陳於前疏中，今不必輒事煩縷，而蓋眞儒病痛，痼於黨論，前後島窞，實坐於此，然以一時妄着之事，更加黨逆之罪，則雖使眞儒，無辭自解，爲法受罪，而豈非眞儒之冤甚者乎？臣之本來意見，以近日加罪之請，竊以爲過矣。旣有所執，不必依違於其間，故纔入臺地，便卽停啓，蓋臣所見然也。顧臣新進疎戇，不解顧瞻，惟信己見，率意停之，重以不審去就，淟涊盤礴，譏議之來，臣豈能免？臣於昨日，以此詣臺自列，見阻喉司，未蒙登徹，情地悶蹙，當復如何？臣以被譏之臺官，不可一刻抗顔於言責之地。伏乞聖明，諒臣情勢之難强，亟遞臣職名，以謝譏議，以安微分，千萬幸甚。且臣得伏見囚人寶城前郡守鄭舜命供辭，則其所自明，無非粧撰誣飾，巧爲淸脫之計，强辨之不足，而恣意反詈，侵攻奉使之臣，渠何敢若是，臣不欲與之呶呶，重傷事體，而不得不略陳事實焉。夫田政得失，實係乎守令之治不治，而近來田制大紊，每當年分，守令惟以各私其邑，乾沒災實爲能事，寧不寒心哉？自上深知此弊，各別申飭，前後筵敎，嚴明痛切，守令之濫報災頉，私用隱結之類，至有盜臣用贓律之敎。且事目中，守令之田政勤慢，修啓時，使之擧論，故臣仰體聖意，思效職分，自在未發巡前，凡諸邑之田政設施，踏驗勤慢，廣加廉察，年分修啓時，竝爲書啓，以爲勸懲救弊之地，而至於鄭舜命之不有事目，田政虛實，一任下吏之幻弄，所聞固已藉藉，及臣巡到境上，看審田野，參考文書，則災頉濫報，不啻狼藉，大抵今年農形，均一豐熟，則面任踏驗，已多濫僞，而舜命全不覈實，所無各災添錄，多至二十餘結，其他內災全災，混雜闖入，虛實相蒙，據其文書，綻露無餘，則奚待打量，然後摘發其濫報也哉？其時執頉文書，尙在臣箱篋中，焉可誣也？災傷啓罷，限十卜以上，則況至於二十餘結之濫報乎？渠所謂區別災頉，毫不錯云者，無非誣罔，而初無漏卜執捉之事，凡以無形無跡之罪，捏成罪案云者，其果成說乎？至於隱用餘結一款，則舜命踏驗後，十四面書員處，各捧四結，合五十六結，至於道村面書員禹必龍爲名漢，則因其見過事，勒捧一結，盡歸封己之資，此則人言喧藉，有口皆傳，臣不啻耳聞而目擊，則渠雖諉之以田政未磨勘之前，何以預知餘結之有無云，而大槪狀，乃是磨勘之文書也。隱沒餘結，何關作夫磨勘與否，而敢爲此言耶？尤可絶痛者，官用餘結，如是隱沒，而所報還起，則乃反混錄陳廢不耕之地，以爲塞責彌縫之計，而到今舜命，無辭自脫，難於爲說，則乃曰，緣於迫脅，不得已爲之，隱然歸咎於臣，臣之所操切督責者，不過私結之現報，災頉之從實而已。何嘗使渠，混擧陳廢之地，以充實結之數耶？設如舜命之言，臣果爲威脅，而安有爲守令者，怵其脅迫之威，苟冀一時事，勒括陳田，指爲時起，以貽窮民虛稅之弊耶？以陳爲起，則白地徵稅，固也。白地徵稅，則小民之呼冤，勢也。何待作夫與把掌，而知有百姓白地呼冤之弊乎？至若接待一事，則臣之本意，蓋以舜命之不有朝令，勒使書員輩，徵斂田夫，供檢田之使，爲絶痛而已。本不在於飣餖豐薄之間，而今其意有若臣發怒於埋沒接待者然，臣亦知豐侈廚供，媚悅別星，大爲列邑之煩弊，故臣於發巡之前，預爲別關申飭，所經各邑，務從簡約，以省浮費，則何獨於舜命之邑，責之以豐鮮也哉？檢田時，列邑之使書員輩，聚斂賄賂之習，成一痼弊，故臣出巡後，各別痛斷，而舜命之以所謂掌務書員定監，嘗徵斂田夫，責應一行之狀，一一吐實，故臣別關警責。且其書員招辭，歷歷猶記，則渠雖歸之於馹行忙急，其可信乎？凡此舜命罪狀，俱係無據，此臣所以直爲論罷者也。至於安姓人事，其所自明之說，尤爲無據，臣之啓罷，在於臘月十一日，而安姓人家作挐詬辱之擧，乃是二十六日事也。其變幻日字，歸之於啓罷之前者，專出於誣罔自掩之計，而其逞憾移怒之迹，自在破綻中矣。渠雖急於自脫，獨不念天聽之不可誣耶？逞憾王人之無計，則移怒於其族，反詆使命之不足，則欺罔於君父，其無嚴無忌之狀，尤豈非絶痛之甚者乎？臣竊觀近來不法之吏，或見彈於臺章，或見劾於使臣，其奸贓如山，罪名彰著，而及其就訊王府，一經置對，一番行査，則無不釋然淸脫，使執法之言，終歸無驗者，比比有之，則舜命之游辭巧飾，謀爲自脫者，固無足深怪，而臣若不歷擧實狀，以破其誣，則臣恐從今以後，奉法之臣，無所懲惡，而奸猾之吏，益無所忌憚，玆不避煩縷，略陳於辭疏之末，惟聖明更加諒察焉。答曰，省疏具悉。自明之說，何足爲嫌，鄭舜bb命b事，今觀爾疏，尤極可駭，令該曹依法照律焉。爾其勿辭，從速察職。

○行左承旨李眞淳疏曰，伏以如臣魯下，百無一能，而過蒙恩眷，輒荷翦拂，涓埃未酬，愧懼冞深，惟以筋力奔走，盡心職事，爲報效之萬一，雖家在城外一隅，而每曉馳進，未敢憚勞，雖身患外感喉痛，而力疾供仕，又未敢言病，期以此身未顚仆之前，不思求遞自便之圖矣。不意再昨申退還家，忽然衄血，瀉下如泉，幾至升餘，至于今朝，猶且點滴不止，頭目眩暈，精神昏憒，暫時扶坐，如在舟中，委頓床席，生意都絶，顧此病狀，根祟已痼，非如一時偶發之症，若不急時調治，恐至難醫，昨今天牌辱臨，而無路祗詣，病裏惶隕，若無所容，玆敢疾聲哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，憐臣病勢之難强，念臣職事之難曠，特許遞改，俾尋生路，不勝萬幸。〈踏啓字〉

○己酉二月二十七日未時，上御熙政堂，副修撰李亮臣，引見入侍時，左承旨趙錫命，假注書南泰溫，記事官崔熙道，編修官辛夢弼，上問李亮臣曰，爾之此疏，出於爲國家之意乎？出於逞私憾之計乎？亮臣曰，臣雖無狀，濫蒙洪恩，釋褐未幾，驟叨淸選，一心耿耿，常有圖報之意，今此疏語，專出於斷斷爲國之赤心，少無逞憾之意，不避鈇鉞，敢有所達矣。上曰，近來處分不明，是非未定，今爾之疏，亦非他也。蓋辛、壬、乙巳以後，彼此互稱爲逆，視若尋常，大抵忠則謂之忠，逆則謂之逆，或有誣人爲逆者，則當施反坐之律，而處分不明，至有爾今日之疏矣。觀此疏語，則論罪大臣，如是慘毒，驅之惡逆，便同急書，所當彼此同問，而爾旣是經幄之臣，故先爲招見問之，欲知其心之所在，其果爲國乎？詳達，可也。亮臣曰，聖敎至當，而爲人臣者，咫尺君父之前，豈有非逆，而謂之逆之理哉？臣於出身之初，忝居論思之列，粗伸討復之大義，而微誠未孚，雖不能感回聖心，忠逆之分，自知甚明，豈有一毫欺誣之理乎？寸心專在於爲國，敢有此所陳矣。上曰，爾自謂明知忠逆之分云，德修、麟重之輩，謂之忠乎，謂之逆乎？亮臣曰，麟重輩，事在臣未出身之前，且未見鞫案，初不知事實之如何矣。請以臣疏中語仰陳，四大臣建儲代理之請，稟出於爲宗社之意，擧措光明正大，永有辭於天下後世，爲國之誠，當如何哉，而凶逆之徒，不敢以代理爲不當，而反以聯箚，謂有二心，殿下試思之焉，其果成說乎？上曰，初頭所言凶狡有餘云者，果指誰而發耶？亮臣曰，此蓋泛論，別無指的者矣。上曰，爾方帶經幄之任，何爲此囫圇之言乎？亮臣曰，昨年變亂，實是載籍之所無，而干係逆獄者，輒爲之緩治，則其間豈無凶狡輩，窺其淺深，無所忌憚者乎？上曰，昔漢之朱雲，請得尙方劍，願斬佞臣一人頭，漢帝問其爲誰，則直謂之張禹云，咫尺君父之前，何敢混淪爲說，不欲分明指斥，寘人於疑似罔測之科乎？亮臣曰，聖敎至當矣。臣初非指一仰陳，而卽今柄用大臣，以外面見之，雖似爲國盡心，而夷考實效，少無所益，不過爲釀成禍亂之計，此非凶狡而何哉？上曰，然則當初直言之，可也。大臣亦多，果指何大臣乎？亮臣曰，乃柄用相臣，非謂他大臣也。上曰，爾疏中重大處，今姑不言而置之矣。門生國老之說，已極巧且密矣，而至於湖南變出之後，有兩相竄配之命云者，事段各異，此何意耶？亮臣曰，掛書之事變莫大矣，而處分不明，優游暇借，故至有昨年之變亂矣。兩相之竄，適在其時，故臣果有所云云矣。且代理一節，殿下當初少無避嫌之事，而一種凶逆之徒，爲不忍聞不忍言之說，以爲恐動之計焉，臣實痛之。上曰，避嫌之言，何敢輕說乎？且事在景廟，尤不可易言矣。予豈畏湖南掛書，而卽允兩相之竄也？必欲捄解兩相，則豈無他事之可言，而必引此事，抑勒爲言，至於此耶？爾之疏意，專出於網打朝廷之計，有若外爲掛書，內爲陰謀，表裏和應者然，尤爲巧密矣。亮臣曰，聖敎至此，極爲惶恐，而臣所論列，亶出於赤心，豈有一毫巧密之意乎？上曰，爾若眞知某人不忠，某事爲逆，當一一指斥，直陳無諱，而囫圇說去，欲置人於黯黮之科乎？亮臣曰，古語云，欲投鼠而忌器，以建儲代理之請，指爲凶逆，則於殿下身上，當如何哉？當初四大臣之意，非爲殿下，乃是爲宗社也，而代理聯箚，分而二之，作爲欛柄，成其罪案，直驅之於惡逆之科，此豈成說乎？殿下於此等處，不能明白辨破，堅定處分，故其流之害，有以召昨年之禍亂，殿下試以前後之事，仔細點檢，則可知臣心之無他矣。上曰，建儲代理事，正是重大處，如前下敎，當從容言之，而此亦重事，不可不問論領相，第一件所謂辛丑事，則必欲沮遏，壬寅獄，則極意鍛鍊云者，謂鏡、夢則宜矣，而此豈爲領相罪目乎？代理之請，出於景廟元年，則爲臣子者，固宜爭執，且觀其時所言，斷無他心，則今何可執此，而謂之逆乎？且有逆謀，而適不入於其中者，欲爲窮治，亦可謂之鍛鍊乎？亮臣曰，上敎所謂事在元年，固宜爭執者，雖似然矣。當時亦有誣逼不敢言之地者，而必欲窮治，此非鍛鍊之意乎？雖以逆鏡敎文事言之，諸人都不與知，而獨鏡爲之，則雖欲淸脫，猶或可矣，而主文衡者，旣見其文，豈不知其中有無將之語乎？知其爲逆，而終不能一言聲罪，又從而奬用，擬以本兵之長，及至逆鏡伏法之後，始乃歸罪於鏡，晏然自免，此何道理耶？《春秋》之法，護逆亦逆，明知賊鏡之爲逆，而反加奬擢，安得免黨逆之誅乎？以殿下之明聖，非不洞燭其情狀，而假借優容，終使釀禍，昨年變起之後，昭著難掩，尤無可言，而尙無處分之事，此一國臣民，所以日夜悶鬱者矣。上曰，出陸之請，以爲其稱兵云，領相果敎夢賊爲逆乎？亮臣曰，臣亦非直謂其敎夢賊也。臣若親見之，則固當質言其同爲謀逆，臣旣不見，故謂之助成凶逆之勢云矣。然初不使之出陸，則豈有稱兵犯闕之理乎？上曰，爾疏，以掛書人，不爲請捕爲言，而其時領相，已有箚論，固知其斷斷無他意矣。此乃凶徒潛相謀議之事，而乃謂領相之緩治，雖曰情志之阻隔，何可構捏以理外之事耶？亮臣曰，其時聞有密箚云，雖不詳知其辭意，而此元非密陳之事，爲大臣者，目見此變，則固宜倉黃登對，急急請捕，而略無驚動，暇豫度日，此人心之所以疑惑者矣。上曰，爾豈不觀乎，前史往牒乎？爲大臣者，遭此等變怪，其將忙急請對，擧措騷撓，以爲煽動之端乎？抑將不動聲色，處置從容，以爲鎭安之道乎？亮臣曰，以大臣之體言之，能有鎭安之力量則好矣，而其時國勢時事，實多危疑，況又爲首揆者，初無力量之可稱者乎？至若邊方事，則或有謂關東盜，無能爲者，而此則大異於是，掛書初出之時，大小人心，擧皆汹汹，雖不敢形言，亦莫不爲國深慮，而身爲首相，視之尋常，外若鎭安，而使之潛滋暗長，終至召亂而後已，其心所在，誠不可測矣。上曰，賊徵逆晟之事，當初下敎，已悉予意，而逆節未露之前，循次用之者，是豈領相之罪乎？亮臣曰，聖上豈不知其有罪乎？此不過出於一時慰藉之意，臣之疏中，旣已殫論，不必更達矣。上曰，使爾易地而言之，職在廟堂，偶然薦人，而其人若或爲逆，則爾亦隨而爲逆乎？亮臣曰，人固未易知也，而凶逆之類，多出於其奬拔之中，豈不異哉？上曰，洪啓一事，領相雖有所達，其意則斷斷無他，只欲其王法之不枉矣。寧有一毫營救之意，此尤不成說矣。亮臣曰，啓一之罪，豈有異於有翼乎？旣是其門生，素所親愛者，則其在人情，雖欲容護，而鞫獄事體，至嚴且重，各別究問，在所不已，雖有聖敎，數次刑訊之後，宜卽更稟，而遽引上敎，書出停刑，尤爲寒心，觀此一節，亦可知矣。臣之至親，卽其時禁堂之一也，故如此等事，詳細聞之，非特此一事也。凡係逆獄，無不緩治，其血黨之外，孰無憤惋之心哉？臣觸擊當路大臣，至於如此，固知一言脫口，奇禍立至，而忠憤所激，不得不言矣。上曰，兩次刑訊後，仍爲停刑者，旣有下敎，則此豈領相放肆之罪乎？亮臣曰，雖有下敎，更稟加刑，獄體當然，而直爲停刑者，其亦可乎？上曰，彼此情意，雖甚不孚，豈爲如此言乎？權益寬，旣與逆鏡，爲至親，故此爲致疑之端，而見尹憲柱報狀後請拿云者，尤爲非矣。且爾所謂黃溥、朴昌悌，急急撲殺，必欲滅跡者，殆不成說矣。亮臣曰，訊鞫之道，初頭數次，例不重刑，漸次嚴刑，期於得情，自是委官之道，而二日之內，七次猛杖，終至徑斃，此豈獄體乎？上曰，二日七次之說，尤極無據，雖是親鞫，一日二次之外，不爲加刑，則豈有二日七次之理乎？此尤不成說矣。人臣何可以塗聽道傳之言，敢告於君父乎？亮臣曰，此或誤傳爽實之言，而臣之所聞如是，故敢達矣。上曰，人之稟質，强弱各異，或一二次而徑斃，或七八次而不死，親鞫之時，亦有二次徑斃者，此亦謂之撲殺乎？單擧領相而言之者，尤亦巧且憯矣。亮臣曰，非但此也，揆以獄體，固當竝拿益寬，與溥對辨，而益寬則終不嚴問，故臣所謂撲殺滅口者此也。上曰，告君之辭，當爲其形，豈爲影外之言乎？爾於黃溥事，旣以爽實則有之爲言，而至於北伯事，尤甚無據矣。亮臣曰，以尹憲柱爲按撫使者，以其曾經方伯，備諳事務，故欲令仍爲方伯，明其査事，此蓋出爲國之心，而從中沮戲，不令赴任者，其意專在於延拖査事矣。上曰，其時尹憲柱，已遞按撫之任，權益寬、柳灝事，皆已査報之後也，其所謂沮戲延拖云者，尤爲非矣。予雖不及漢昭之明，上官桀之詐，旣已洞燭矣。爾何敢爲此誣罔之說乎？亮臣曰，憲柱爲方伯，則査覈之際，益寬罪狀，可盡彰露，此爲悶迫處也。安得不從中作戲，以爲沮遏之計耶？益寬若終無罪狀，則或可發明，而今日臺啓之中，論列罪狀，不啻狼藉，其時沮戲方伯之計，至此而益分明矣。上曰，爾疏所謂留得眞儒，爲逆鏡種子云者，豈合於告君之辭乎？亮臣曰，儒賊、逆鏡，元無異同，凶肚逆腸，一而二者也。雖以臺啓見之，初無功罪相當之義，而畢竟出陸，致有夢賊之稱兵，論以將罪，亦云輕矣。猶且置而不論，臣所謂留逆鏡種子者，誠非過矣。上曰，領相之向來殫忠竭慮，勤勞王室者，國人莫不知之，殄瘁生疚，雖或有引疾之時，爾乃藉此，敢以緩於誅討，不忠國家爲言，爾雖急於構誣，何爲此苟且不成說之言乎？求其說而不得，湊合此等題目，可謂巧密矣。亮臣曰，殿下方柄用其人，故今此下敎，固出於慰藉之意矣，豈不眞知其情狀乎？渠雖有疾，首尾數朔，豈無開坐之時？近來逆獄累出，而國家每爲緩治而然也。大抵鞫體至重，一日少緩，則獄情多誤，爲大臣之道，所當不計死生，逐日嚴鞫，而此則不然，全爲掩護延拖之計，元無輿疾討賊之義，臣則謂惟此一節，實爲大段罪案矣。且其疾病，實有可異，鏡、虎所告之人，則鎭日開坐，屠戮善類，罔有紀極，至於昨年逆獄，則許久引入，無意討逆，其無爲殿下之心，於此可見矣。昨年變亂之後，宜有懲毖之道，而處分不嚴，以致國勢之如此，此臣之痛心者也。卽今當路一二臣外，誰有爲國盡忠者乎？殿下每以蕩平爲敎，而尙無實效，若果欲行蕩平之治，則可殺者殺之，可竄者竄之，可用者用之，至若罪關惡逆，則誅其首惡，脅從罔治，其他不論色目，爲國盡忠者，與之共做國事，至於大是非處，亦爲明白處分，則可以服人心，而做蕩平矣。殿下惟事假借姑息，是非不明，討逆漸弛，國勢孤危，紀綱頹廢，今日國事，誠極寒心，爲國願忠者，一二臣中，有臣至親，故每見小臣，輒歎處分不明，國事至此，不如意事十常八九，如此而何事可做乎？對臣則每有此言矣。以李明彦事言之，使事之僨敗，卽前所未聞，此固應罪之端，況其名出於鞫招，其子夏宅，則逆節狼藉，衣間擬書，可見情狀之盡露，以殿下之英明，非不洞燭，而解緩如此，臣不知日後又有何樣變故也。向來諸臣，亦嘗言之，而於今番逆獄，則緩忽何至於此乎？益寬事尤無可言，而自上雖不卽允其啓，在臺諫之道，何敢挺身擔當，肆然改啓，欲使益寬，淸脫乃已，天下寧有如此事乎？渠輩之血誠營護，固無足怪，而爲人臣者，職在三司之列，不顧國家，掩護周遮，必欲使逆黨白脫，事之寒心，莫此爲甚，臣之疏中，亦有所不索言，而今者獲近耿光，天顔溫粹，酬酢如響，臣何敢自外於君父之前乎？吏判，職在銓衡，委任甚重，而與益寬爲査頓之故，必欲曲爲之地，不避循私之嫌，受其改啓之諾，卽除掌令，又以墓所封閉官，終至陞資，國家莫重爵賞，豈可爲銓官酬勞之資乎？此大可寒心者也。逆賊親屬，法不當收用，而夢、顯之至親，肆然注擬，此外出於逆招者，亦多用之，曠蕩之典，固是在上者之事，而身爲銓官，若是無憚，殿下若嚴加提防，則豈至於此乎？群下之所爲如此，而欲望世道之挽回，其亦難矣。雖以吳瑗事言之，九月間爲正言，至今六朔尙未署經，前後兩司，皆爲他事，而獨於此署經，一味仍循，屢次申飭，而終不擧行，此無他也。吳瑗文華雅望，超出流輩，深知義理，見識明透，若或出仕，則必當盡言不諱，發其情狀，故爲此延拖之計，渠輩之所欲爲者，無不爲之，而殿下於此等事，每知而置之，此臣所以抑菀者也。臣雖迹遠天陛，先臣旣受國厚恩，臣亦最被親愛，爲國一死，素所蓄積者也。今日大臣，權勢熾盛，將使朝廷傾壞，臣若不爲此言，則其爲負殿下恩遇，當如何哉？卽今民間騷撓，訛言沸騰，可虞之端，不一而足，殿下雖以不世出之資，有大有爲之志，孜孜爲治，一心匪懈，而有君無臣，不能奉承而協贊，致有今日之爻象，臣中夜思之，自然流涕，今日扶持三百年宗社之責，只在我殿下，而凶逆鴟張，權奸當朝，國勢孤弱，而殿下視若恬然，不以爲意，此臣之所以寒心者也。今臣此疏，亦不無可採者，是者是之，非者非之，明示可否，夬正處分，則國勢庶無凌滅之患矣。今則大難甫平，憂虞小紓，故爲此姑息之政，而罔測之變，將不知起於何處，殿下今雖不用臣言，他日必有思臣之時矣。上曰，予久不見爾，謂有所長進矣，今聞爾言，於義理源頭處，實多迷晦矣。代理建儲事，左揆亦曾箚陳，而歷觀前代，亦多有是事，自非逆徒，則必有喜心，下忠臣一等者，亦莫不度喜，凡爲人臣者，豈有一毫他意於其間哉？實由於汩於黨習，互相傾軋之意也。君上之言，不當及於色目，而今則亦難避矣。當初百計擠排，或慮鏡黨之入者，德、麟之類也。若其不知鏡、夢，輕加擢用者，則領相以下，予已非之，而德修、麟重之事，其時諸人，初無言之者，知其逆而不言耶？不知而不言耶？雖曰不知，其子弟亦有入者，豈有全然不知之理乎？今者所用之人，或有爲逆者，而不爲區別，混圇謂之逆者，此義理晦塞處也。德、麟之輩，至謂之忠者，獨非向時之人乎？爾所謂四臣之事，出於斷斷忠赤者，亦非矣。至於建儲代理事，其間是非，非予所言，而程子曰，避嫌之事，賢者不爲，予必爲避嫌之言乎？再昨年趙判府事箚批，已言其頭腦矣。代理之事，於古亦有，而一二番庭請之後，旋卽箚請節目者，太不誠實矣。爾之所論，亦有好處，向來臺諫，果爲無狀，而義理明甚處，猶且不知矣。爾以德、麟輩，果以爲逆耶？亮臣曰，德修、麟重之所爲，臣實不知其何如矣。上曰，君父之前，何可依違苟且，以何如等說，糢糊仰對耶？亮臣曰，然則如上敎，謂之逆可矣。上曰，如上敎云者，殊極無狀，爾方見帶經幄之任，其處地何如，而咫尺君父之前，豈忍以如上敎謂逆之說，肆然發諸口乎？四臣亦謂之不入其中，則猶或可矣，而旣有私意之參錯於其間，則爾之直謂之忠者，固已非矣。論其根本，則無甚異同，爾猶不知其如此，爾之病痛，正在於此矣。亮臣曰，四大臣建儲代理之擧，實出於赤心爲國，而與德、麟之事，條件各異，豈以此，反掩四大臣之忠乎？臣所言者，蓋爲此矣，有私意與否，臣實莫曉也。上曰，向者金始鑌，以有心無心，至被重罰，有私意無私意，比之於此，亦復如何耶？亮臣曰，四大臣之事，實是斷斷無他矣。臣嚮觀曺命敎疏本，以爲代理建儲之事，實爲光明正大，而大臣貪以爲己功云，此則抑勒之說，然光明正大，命敎亦知之，臣旣心知四大臣之忠赤，故如是仰達矣。上曰，纔言惑聰，自古難辨，方講《大學衍義》，歷考前代，亦多有眩惑者，予亦幾陷於爾之巧讒之中矣。爾雖無狀，何敢爲此說於君父之前乎？昔漢之相國蕭何，猶且繫獄，忠逆之分，不可不明白辨別，故初欲下爾而問之矣。先此招問者，實出於待儒臣之道也，爾所論三司之事好矣。吏判之事，予固不知爲益寬之査家，而向來不無一二事非處，故今方有警飭之事，憲臣改啓，已知其無狀，聞爾此等之言，不無傾聽之意矣。以末梢所對見之，情狀綻露無餘，固無可言，俄者幾陷於讒說矣。古語曰，責人則易，責己則難，頃年筵中，亦以此意，誨責爾輩，爾雖於其時，不入筵席，必詳聞其事實，而不思懲前之道，有此護黨之習，誠可痛也。至於眞儒事，急於了當，抄於合啓，而不知己非，反非他人，其在自反之道，爲如何哉？亮臣曰，其日入侍諸臣心事，明白易知，以次律論斷，亦以爲幸，故果抄於合啓，而斷無他意矣。近來臺閣，則有異於此，其回護含默之態，實爲無狀矣。上曰，今時人，亦難免苟且之習，向來諸人之不思格君之道，徒爲死黨之論，君父之前，計較利害，隨意盈縮者，是豈臣子之道乎？彼則欲殺之，此則欲生之，原其心跡，寧有異乎？尤可痛者，爾旣生長於儒賢之門，且經經幄之任，自先朝，父子受國厚恩，異於他人，何乃汩汩時習，陷人至此，咫尺前席，依違苟且，以不成說之言，縷縷仰達，誠可寒心。亮臣曰，臣雖無狀，受恩罔極，不計一身之死生，思欲一言仰報，庶冀君心之夬悟矣。斷斷赤心，天日下照，豈有甘心黨習之理哉？上曰，爾疏言，若不爲國盡言，則無歸見先人之顔，若此然後，方可有歸見爾父之顔乎？亮臣曰，聖敎至此，不勝感泣惶隕之極，更無仰達之辭矣。上曰，李亮臣，姑先遞差。

○同日，上御熙政堂，玉堂追後入侍時，校理李宗城，修撰金尙星。上曰，玉堂誰某入直耶？趙錫命曰，李宗城、金尙星，方入直矣。上曰，李亮臣之疏，玉堂見之乎？錫命曰，此乃玉堂之疏，其疏先到玉堂，故得見之云矣。上曰，玉堂上下番入侍，入侍後，上曰，七情之中，惟怒難制，予於氣質偏處，每加點檢，事爲之間，不欲輕示喜怒矣。初見李亮臣疏，極爲駭然，而近來不無矯揉之功，故平心徐究，從容招問，則近日三司事及中間一二件事，或有好處，而終是暗於義理，心地不明，故末梢所問德修、麟重輩爲逆之事，對以如上敎謂逆云者，露出情態，無復可言，而讒言易入，自古皆然，今者予幾爲巧讒所惑矣。亮臣窺見今日上下交勉，庶幾有爲之會，正於君心易動處，嘗試言之，而末梢所對，終不能掩其情狀矣。色目已分，黨議橫流之日，此疏不爲怪異，而元頭腦處，予已打破，儒臣從當聞知矣。大抵近來逆賊累起，逆之一字，尋常加之，此謂彼逆，彼謂此逆，是非終不能定矣，犯逆者，則獨罪其人可矣。如或誣人，則自有當坐之律，而亮臣之論領相，無異急書，若以指斥任用之大臣爲罪，則其心似不服矣。且欲一番鞫問，而在三司之列者，以言獲罪，亦非美事，故從容徐究，有此招問，而向來逆黨，謂之非逆，則無可言者矣。聞領相，纔已出城云，所當卽爲敦諭，而欲棄俗套，姑且停止，然亮臣罪狀，不可不明正，故欲問大臣，而夜深未及下詢，先爲招問儒臣，上番與領相，雖有親嫌，國事不可顧私，畢陳所懷，可也。李宗城曰，下詢者，其罪罰之當否乎？上曰，罪罰則自當有處分，不必問之，所詢者鞫問可否耳。宗城曰，此則不可矣，臣與領相李光佐，雖非至親，自少問字，事之如父兄，今亮臣之言，卽一變書，臣看來，不覺心骨俱寒矣。雖然，亮臣，旣在於經幄之列，鞫問何可爲也？上曰，此疏無異急書，一番訊問，似不可已矣。宗城曰，近來黨習日痼，人失其良心久矣。亮臣之論領相，終至於此，此是前所未有之讒誣矣。夫當國大臣，聖眷隆盛，忌嫉者集矣，忌嫉旣甚，則讒誣至矣。今亮臣，以黨私之習，挾忌嫉之心，其言之罔極，固其勢也。世道至此，尙復何言，然至於鞫問，則決不可施之於名以經幄之臣，殿下必欲爲此，臣雖無似，當爲力爭，期之以牽裾折檻矣。金尙星曰，上番旣有親嫌，故不過隨問仰對，而世道之壞敗，專由於一箇黨字，至於亮臣之疏而極矣。大臣若有可論之事，則勤攻闕失，固是聖朝之美事，而至於此疏，則構虛捏無，條列十二大罪，一篇精神，專在於傾軋領相，殿下一見其疏，想必洞燭其情狀，臣不必煩達，而要其歸趣，皆出於黨色之論矣。向來人之畏忌者，領相也，上之倚任者，亦領相也。忌嫉之來，固其宜也，而其所謂一日在朝，有一日之憂云者，無異變書矣。然鞫問言者，實非聖世之事，況且職在經幄，則尤無可論，此則臣雖無似，亦當力爭乃已矣。朝家處分，貴在得中，雖不鞫問，亦有責勵之道，則豈可爲前古所無之過擧乎？上曰，予非不知事理之如此，而黨習沈痼，義理晦塞，惡逆之名，輕加於無故之人，此甚可駭矣。頃日筵中，趙顯命所謂呂夷簡，亦謂之老奸云者是矣。雖倚任大臣，果有可論之事則論之，可也。官師相規，自是例事，而此則有異於是，其所言，殆同上變，與向日合辭之言，少無異同，一字一句，寧有泛然說去者乎？初問凶狡者爲誰，則始言無所指的，再三强問，始擧領相之名，其意之巧密，亦可見矣。誣人惡逆者，豈可置而不問乎？非特爲領相地也。爲國家之道，此等處分，必須嚴正，然後是非明而處分定矣。上下番所達，不無意見，而今日處分，非出於一怒字也，於此等事，必欲明正其罪，有此問矣。宗城曰，臣豈以一家之事以爲嫌，詢問之下，故爲此避嫌之言乎。殿下之必欲痛治者，雖欲杜讒說懲後日，而以大體言之，殿下旣處亮臣以玉堂之職，此乃玉堂疏也。豈可以其言之爲讒誣，而至於鞫問耶？若然則實爲莫大之過擧矣。上曰，其言好矣。亮臣方在經幄之任，故先爲招問，若儒生則當不問而鞫矣。宗城曰，雖士子，鞫問則不可矣。尙星曰，聖學高明，固知不惑於讒說，而亮臣所言，極其巧憯，其所罪狀者，皆今日眷遇之臣，其意所在，亦可知矣。若徐究其理，覰破其心，堲其讒言，毋使殄行，則是爲杜讒之道也。何必鞫問，然後可以服其心乎？此則決不可矣。上曰，鞫問事，予亦有持難之端，故有此下詢，儒臣豈不知招問之意耶？儒臣若是汩於色目中人，則予不必問之，旣知儒臣之無隱，故有此招問耳。洪尙容之猝然變啓，殊甚無狀，吏判之受其諾，除掌令云者，果有是否，隨問直陳，可也。宗城曰，受諾除臺官之言，是亮臣疏中語耶？上曰，非也。乃筵中所達者也。宗城曰，洪尙容之除掌令，若在於權益寬臺啓減等之後，則東弼固受暗昧之疑，而聞尙容之拜掌令，在於改啓之前云，若然則亮臣之言，自歸脫空，至於東弼受改啓之諾於尙容，故爲査頓預爲相約，而除掌令云者，臣實無所聞矣。亮臣旣仰白於筵中，渠則有明白所聞耶？臣不敢質言，而殿下任使東弼，亦多年矣。若爲査頓地，忍爲此事，則是無狀小人也。東弼寧有是耶？凡事必以事理推之，始可以得實，此事於事理，何如耶？臣若有所聞，咫尺詢問之下，豈敢有所隱耶？上曰，尙容之挺身改啓，無所涇渭，專出於色目中套，實爲無據矣。宗城曰，臣與尙容素昧，不識何狀人，而至於改啓，則須先定益寬之罪狀，然後始可論改啓之得失矣。尙星曰，人之意見各異，尙容之改啓，豈必受嗾於人，而亮臣之疑以東弼敎誘者，可謂疑人之太甚矣。且東弼爲人，決不至於爲査頓欺國家，若是之甚也。雖未知亮臣，或別有所聞，而平心推究，則自有可知之道矣。上曰，其言然矣。權益寬事，果何如耶？宗城曰，益寬之罪，實難決定矣。試以平日私室之所論，悉陳於前，益寬罪狀中緊處，在於黃溥、朴昌悌事，又其要，在於同謀與否耳。臣向於禁推時，得見其原情，則其所發明，亦爲明白，臣於益寬，初無雅分，同謀逆節，豈可臆斷耶？是故，臣之平日雅言，以爲當臺職，則以不知，引避不參而已，入侍諸臣，多聞臣此言者矣。上曰，不知情實，故不爲是非之言，儘好，正與梁得中事相類矣。亮臣之必齗齗於益寬者，不免汩於黨習矣。尙星曰，益寬事，上番已爲陳達，而今日廷議，不無兩岐之論，或以爲益寬之事，未必可疑，臣以爲事係黯昧，有非他人所可臆斷也。臣父方待罪金吾，益寬事未及議處者，亦由於難處之斷也。宗城曰，權益寬事，旣承下詢，臣請以朝廷兩岐之論，仰達矣。昨年變亂之初，趙顯命，以都巡撫從事官，拜承旨還朝，臣卽見顯命，指北而言曰，可慮可慮，此蓋疑益寬而言也。宋寅明、趙顯命兄弟，則皆以益寬事，爲可疑，此人輩亦非有私惡於益寬而然也。蓋其平日，不能無疑而然也，此一議也。上曰，然矣。此人皆以益寬，爲鏡黨故也。宗城曰，又有一議，以爲昌悌聞變之後，預治軍務，以爲聞朝令赴亂之計也。朝廷之送尹憲柱，蓋疑益寬而送之也。上曰，是矣。宋寅明陳達以送，而左相之請遞益寬，蓋疑之也。宗城曰，我國凡事，不能機密，故尹憲柱之下去，實疑益寬之意，益寬雖出北巡，昌悌萬無不知之理，憲柱與昌悌，又有嫌，或慮不待朝令，預治軍務者，爲其罪案，故曾已設置之事，猝然掩置，憲柱從而按之，故其情跡，尤爲殊常，以致如此，昌悌事實若然，則益寬尤無可疑，益寬爲可冤云，此又一議也。臣聞李秉常，在賓廳言曰，李時蕃，以不動兵論罪，朴昌悌，以預治軍務爲罪，朝議不可知云矣。臣旣不知益寬本末，只聞此兩岐之論而已，所以有若當臺職，當爲避嫌之言也。上曰，儒臣所達此一節，尤爲分明矣。趙錫命曰，亮臣言必遞尹憲柱方伯之任者，專爲益寬査事之遲滯云，而畢竟益寬之査，憲柱與新方伯，再次明査，則此亦不成說矣。上曰，亮臣所謂必欲遞憲柱，而送他方伯云者，非矣。當初不欲遣憲柱者領相也，必欲遣之者左相也。此不但所聞各異，領相之持難者，爲其體面也，左相之欲遣者，爲其善治也。豈有他意於其間哉？洪啓一，果是領相門生耶？此則實非吾所聞者，詳達，可也。宗城曰，門生則非矣。元無挾筴受學之事，若有一分近似者，則臣雖萬萬無狀，親承聖敎，何敢爲欺謾之語耶？上曰，訛言之傳播，殊爲無據，亮臣所謂黃溥二日七次之說，尤極孟浪，黨習至此，無復可言。宗城曰，黨論出後，人心陷溺，本然之性，蔽於黨習，則終至於無可奈何之境矣。尙星曰，臣等曾聞亮臣，病於黨論，以此疏觀之，果不虛矣。殿下每戒黨習，不啻懇惻，且以黨論獲罪者，間亦有之，而猶且如此，國事渙散，實無做得之望，臣等之憂歎，惟在於此矣。宗城曰，臣非敢肆爲面諛，殿下以大有bb爲b之姿，近日奮發飭勵，庶幾有振衰起廢之志，此群下之所欽歎也。諸臣固不能奉承奮發之聖志，而上下交勉，或望其少酬聖意矣。此疏一出，領相、吏、戶判及兩南方伯，被言俱罔極，豈有行公之勢耶？尙星所達國事渙散云者，殊可悶也。上曰，予所委任者，則皆入其中矣。錫命曰，以吏判事言之，爲査家預爲除拜臺官，改其啓而因至緋玉之班云者，實非常情之所不敢爲，況東弼，受國厚恩，盡心奉公，而作此巧密之計乎？上曰，亮臣之意，則以爲尙容之事，爲銓長者，豈不知而爲之乎？疑心及此矣。錫命曰，人非聖人，安得每事盡善，若責備領相，則豈可無長河一曲，而其立朝本末，聖上亦已知之，持身淸儉，盡心國事，此則勿論彼此，誠未易得，今此亮臣，誣以惡逆，言之者雖易，當之者豈不冤乎？尙星曰，當國大臣，百責所萃，豈有盡善盡美之理乎？隨事勤攻，固是美事，向日趙顯命所達之言，領相亦必受以爲過，而至於此等疏章，專出構誣之意，畢竟無補於國，而只爲國生事而已。領相之爲人，臣不必煩達，而人言至此，自此以後，必不能安於朝廷也。此等詆誣之說，必爲洞觀是非，徐加推究，然後處分可以當於理矣。上曰，其言好矣，當留意焉。宗城曰，聖敎旣以喜怒輕發爲戒矣。亮臣之言，固甚無狀，而可怒在彼，何與於我，今日辭氣，似異於前日，此等處須加勉，何如？上曰，其言尤好，當加意焉。諸臣以次退出。

2月28日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈奉命偕來〉。右副承旨鄭壽期〈在外〉。同副承旨徐宗玉〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書南泰溫〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，副校理李宗城，修撰金尙星，俱以情勢難安，陳疏徑出，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，竝推考警責，而上下番俱空，他無入直之人，李宗城、金尙星，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，左副承旨崔宗周，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○下備忘于趙錫命曰，今下弓矢，外叱怪萬戶韓緖處給送。

○假注書洪曙病，代以尹光毅爲假注書。

○下備忘于趙錫命曰，自古害人害國者，皆由於讒人矣。今玆李亮臣疏語，一篇精神，專在首揆，而至於兩南道臣與戶判，逮夫吏判，而猜君父之任用，欲一手打盡，其bb計b巧且慘矣。構捏首揆之十二罪焉者，無異急書，而亦不覺其讒計之先露矣。十二條件中，足不可擧言者，於昨日已諭，今不加疊，而擧其大略而言之，國必亡鍛鍊之說，奬用逆鏡等說，此乙巳以後構捏首揆之餘計，第三件事，甘心黨習，欲售逞憾之意，第四第五第六第十十一，則或掇拾正純之餘意，强分名目，必欲構捏，已極痛駭，而往者掛書之後，不爲忙捕，鎭世道破凶心之意，則反曰，馴致禍亂，第七第八第九第十二，則或架虛鑿空，或巧布構捏，其誰欺乎？親承下敎，則更不稟啓，前例斑斑，筵奏箚語，斷斷無他，而以勞悴成疾，反謂之避，雖急於誣人，言之無倫，胡至此哉？尤可痛者，門生國老之說肆行，而終致四臣之追削等說，掇拾往者合啓之語，竝捏首揆及故左揆，讒人bb何b及於旣沒耶？況掛書闖起，而卽允兩相竄配等說，非特構捏大臣也。此尤可痛者，而句句稱大臣，外示溫存，而內則刻捏，至於凶狡有餘者之說，乃此疏之胄也，而筵席下問，糢糊以對，且渠之所不惡者，則應在逆者，而咫尺筵席，敢欲營護讒人之態，於此盡露矣。敢窺君父奮勵之心，外託直說，其所讒人，無所不至，而兩南伯之爲人，業已洞知，故以不發逆謀，煩苛繹騷等說，恐動君父，而戶判之固執，每以申飭，故敢因此路，欲售讒計，而及夫諂附權門等說，尤可駭也。以不聽囑於民之心，豈諂附於相，旣知其讒，而不爲嚴懲，則何以勵末世？前修撰李亮臣，極邊遠竄，當日內押送配所。

○傳于趙錫命曰，李亮臣配所單子，卽爲磨鍊以入。

○下備忘于蔡彭胤曰，一自黨習以後，是與非不明，其弊已效於往年，而不知懲創，曰忠曰逆，惟意所欲，如斯而國爲國乎？故往者於彼於此，逆則曰逆之敎，明白說道，而沈痼黨習，以徵夏之誣，而不爲奮身當之曰，以此事，曲避金吾，則此抑逆人矣。予不謂也，而若曰其事之重也，豈只當鞫事，而不當此坐乎？心之猶晦，於此可知，惟此一事，不可無罰，故曾已下敎於筵席，而未及處分，處分若此糢糊，敢窺讒人之說，焉可懲耶？前判義禁金興慶罷職。

○下備忘于蔡彭胤曰，讒人固有罪，而若其言之是處，當飭勵而後，可以服人心矣。李亮臣之意，專在構捏廷臣，而洪尙容遽然更撰啓語之事，南渭老之遽停眞儒之啓，俱有所責，若不警飭，何以飭勵末世，竝罷職不敍，向者依違苟且，不欲當眞儒啓之臺官，雖罰猶且輕，竝削奪官爵，門外黜送。

○下備忘于崔宗周曰，噫，卿之受困於人者，一何甚哉？此無他。予之任用故，而待卿若誠，讒言奚至？每於此也，非特慨世道，深愧誠淺矣。李亮臣構捏之狀，已悉於處分備忘中，噫，今予尤爲慨歎于心者，非惟亮臣之讒人，非惟卿之被誣也。前後筵席，予欲益勵于心，豈忍捨卿之意不云哉？待卿與左揆之疾少間而造朝，講磨國事，何意讒言一至，逬出都門，言念國事，耿耿達宵矣。噫，此非亮臣今日之言也。乃掇拾往者之餘意，而且開釋無餘，卿其體君臣之大義，念國事之靡泊，其勿過讓，卽爲偕入，聽我一面諭事，承旨傳諭于領相，仍與偕來。

○趙錫命啓曰，副校理李宗城，修撰金尙星，罷職傳旨，纔已捧入矣。玉堂上下番俱空，事體未安，應敎申致雲，校理李顯謨，卽爲牌招，使之入直，何如？傳曰，允。

○蔡彭胤啓曰，同副承旨徐宗玉，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以同副承旨徐宗玉，弘文館副校理李宗城，修撰金尙奎等牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于趙錫命曰，今日晝講停。

○趙錫命啓曰，卽者領議政李光佐命召，又使錄事來納，何以爲之？敢稟。傳曰，更遣史官傳授。

○蔡彭胤啓曰，有稟定事，諸承旨請對矣。傳曰，引見。

○蔡彭胤啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金東弼，參議尹惠敎，俱以病不來，參判宋寅明陳疏，不得開政云，判書參判參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金東弼，參判宋寅明牌不進，參議尹惠敎進，都承旨蔡彭胤進。兵批，判書趙文命病，參判沈珙進，參議金始煥進，參知曺命敎病，都承旨蔡彭胤進。

○吏批啓曰，判書金東弼，參判宋寅明，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，承旨、外任及相避竝擬，何如？傳曰，允。

○以吳命新爲大司諫，朴弼琦爲持平，金鑄爲鎭岑縣監，李重協爲尙州牧使，康友諒大同察訪，蔡成胤爲右尹，朴師洙爲判決事，李震箕爲兵曹正郞，權爀爲修撰，趙壽彬爲順安縣令，鄭道殷爲說書，副司直李世瑾，副司正沈星鎭、洪曙。

○兵批啓曰，武兼朴弼根、鄭一燁、李運弘等，本廳許參時，可否不順，請汰草記，以松都武士通淸，曾有下敎，而違朝令，不順可否，至有行首掌務拿推之命，旣已勘罪，則其中松都人李運弘，似當有分揀仍置之擧，而第可否之法，自是不易之令甲，若令不順而還仕，則非但有日後之弊端，可否一節，或恐因此而不嚴，朴弼根、鄭一燁、李運弘等，竝依例汰去，何如？傳曰，依啓。松都武士，待闕更爲調用。

○徐宗玉啓曰，預備兼春秋兵曹佐郞李震箕，今日政陞拜正郞，兼春秋之任，自在應遞中，上番兼春秋禮曹正郞崔熙道，連日入直矣。身病猝重，勢難察任，兼春秋之任，今姑減下，其代竝令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋二單，李時恒、李善泰。

○諸承旨請對入侍時，傳曰，左右相命招，玉堂諸員竝牌招，同爲入侍。

○徐宗玉啓曰，左議政洪致中，命招不進，右議政李台佐，承牌來詣矣。傳曰，來詣閤門。

○徐宗玉，以兵曹言啓曰，今二月二十八日，御營軍金北實稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同守門將朴寅佐，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以魂宮忠義，以入番宗室意啓曰，宮屬內差備各處軍士，則雖已手本啓下，而至於外差備各處軍士，亦依前例雇立事，屢次移文兵曹，則謂以今此請立軍士，雖有事勢之不可已者，旣不入於別單，則論啓稟定之外，更無他道云，而終不聽施，此非特與諸各司復舊加定者，大有異焉。又是權設處所，則別單中入與不入，似無可論，而況有官員而無軍士，則凡於樵汲等事，誰人爲之，而此亦其中最緊者，此外種種些事，俱未免不成貌樣。且祭奠奏時，事體重大，而奏時使令二名內，一名亦爲減除，逐日告時之役，專責於一使令，則斷不可支當，供上廳、安香廳、典祀廳、宗室房、忠義房典吏處，軍士各二名，沈醬庫軍士一名及奏時使令二名，一依謄錄雇立之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○蔡彭胤，以奮武錄勳都監言啓曰，今此原從勘定，只依備局謄送各道狀啓及諸處所送成冊，參量抄錄矣。似聞淸州義兵將前翊贊卞觀夏等，入於召募使狀啓中，至蒙賞典，而未免見漏於原從別單云，事極怪訝，取考其原狀啓，則卞觀夏等，果爲載錄，而當初備局謄送狀啓之際，只以斬賊擒賊之類書送，而此人等名附狀啓，初無謄送都監之事，故都監之不得抄錄，事勢固然，而適會賊亂之旋平，雖無功勞之顯著，旣以義兵將，倡率奮起，則不可無酬錄之道，曾前亦有追後入錄之例，今此卞觀夏等十三員，竝錄於原從一等，追別單書入之意，敢啓。答曰，知道。

○趙錫命，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，假都事十員，令該曹差出，罪人往來時，例有軍兵排衛之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，兼弼善成德潤，以情勢難安，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，春坊上下番俱空，事甚未安，弼善柳儼，文學柳運，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○持平洪一輔啓曰，臣卽見儒臣疏，槪始知昨日李亮臣筵奏，有侵斥三司之言，筵說甚祕，疏本未下，雖未知其語意之如何，而玉堂旣已因此逬出，則臣亦三司中一人也。其不可仍冒於臺次決矣。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。退待物論。

○趙錫命啓曰，持平洪一輔再啓，退待物論矣。傳曰，知道。

○親鞫罷後，大殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○副修撰李亮臣疏曰，伏以皇天降割，前星奄晦，匕鬯無主，神人靡依，臣民普痛，曷有其極，日月易邁，玄隧永閟，哀臨墓所，觸目增感，仰惟聖情，益復何如？臣獲罪明時，杜門窮山，自分爲聖世之棄物矣。不意收敍之命，旣降於變故之日，館職之除，復及於病蟄之中，惝怳感激，誠不知置身之所也。臣逖違耿光，已閱年歲，豈不欲一遭軒陛，以伸區區戀結之悃，而顧臣曾忝三司之列，屢參討復之論，則雖蒙寬恕之典，而顧其負犯，則自如也。其何敢抗顔冒出，以自同於無故之人哉？賤疾適苦，今始來伏輦下，敢此號籲，伏乞聖明，諒臣情跡之臲卼，亟賜鞶帶之遞改，以安微分，不勝大幸。第念臣本以無似，濫蒙洪造，釋褐未幾，驟躐淸班，前後恩數，迥絶尋常，而臣顧無狀，未報涓埃，孤負先訓，撫躬慙悼，忽欲忘生，今當收召之日，若復怵畏含默，徒附焚章之義，不效恤緯之忱，則將無以見先人於地下，而重獲罪於殿下也。玆敢不避觸忤之誅，冒陳狂妄之說，惟聖明留念焉。嗚呼，殿下以今日國勢，爲何如也？其亦岌岌乎殆哉。儲位已虛，兆民靡繫，寇亂略定，餘憂未殄，綱紀頹弛，上下無相維之勢，倫常易置，義理無可明之期，朝乏願忠之臣，士守遜言之戒，陰濁用事，陽剛失位，妖虹貫日，金星現晝，物怪屢形，訛言數驚，則此皆危亡之象，而其幾甚急，非特兆朕之先見而已。臣不敢知殿下聰明，或未足以周萬物，仁厚或未足以孚八方耶？抑所以建極之道，有所未盡，乾剛之德，有所不足而然歟？臣竊惟殿下，以不世出之資，抱大有爲之志，天之所以付畀之者，可謂不偶然矣。以是資稟之高，反乎吾心固有之理，其有未明者，則講學而開之，其有未純者，則持敬而養之，積之旣多，而至於貫通，守之旣久，而造乎純熟，靜而此心澄澈，動而天機活潑，觸處洞然，左右逢源，則雖御萬機之繁，摠兆民之衆，而可以行其所無事矣。今殿下於天理本然之全體，猶有所未盡者，故其發之於日用事爲者，率多私意之纏繞，損上恤下之德音，前後非一，而內入需用之節，浩繁如舊，宮庄革罷之令，終無實效，其施之於政令注措者，未免文具之太勝，引接雖勤，而不過應文而備數，聽納雖廣，而終歸貌從而心違，好用私智，謂可以駕馭一世，而凶狡有餘者，或窺其淺深，務行小惠，謂可以感服人心，而稔惡不悛者，反肆其慢侮，非徒不能以駕馭一世，適陷於𥳽弄之術中，而無以自拔，非徒不能以感服人心，備受其無限輕蔑，而莫之悟焉。方且充然自大，傲然自用，臣僚之言，或合事宜，則輒以予欲下敎，業已知之爲敎，而殊欠與人爲善之道，每以漢唐中主，爲不足法，直欲追駕於三代之盛，而徐以究之，則規模氣象，日趨於委靡偸惰之域，臣竊爲殿下惜之也。嗚呼，辛丑定策之擧，所以爲宗社萬世之計，其爲光明正大，可以永有辭於天下後世，而至於代理之箚，實遵景廟之聖旨，奉行丁酉之舊例者也。義理明白，擧措至當，夫豈有一毫容議者，而惟彼凶逆之徒，敢生動撓之計，驚惑陰移之說，唱於前，尙儉、虎龍之變，繼於後，凶圖狼藉，誣衊罔極，而殿下孝悌之心，此等凶言，有不忍聞，强存不當存之嫌，而此箇意思，一着肚裏，輾轉膠固，以至罷脫不得，凶狡之輩，輒揣殿下之心，而陰加脅持，持之愈急，而避之愈深，門生國老之說肆行，而終致四臣之追削，湖南掛書之變闖起，而卽允兩相之竄配，凡所以慰藉凶黨者，無以復加，而凶黨之蓄謀，日以益甚，竟至有昨年之變亂，殿下於此，宜若廓然開悟，而猶持前見，逆順之分，一置囫圇之域，使忠志喑嗚，亂賊增氣，臣竊痛心焉。嗚呼，四大臣之爲忠爲逆，關係至重，當初構誣而屠戮之者，其意豈至於殺此四人而已哉？反其陰謀未售，天位已定，則徒讎旣骨之人，宜若無益於渠輩，而彼四臣者，旣爲忠，則與四臣爲敵者，反爲逆，而且失其譸張凶說之資，故不計其關係之至重，乃有此追罪之擧，殿下亦不免見撓於此等說，而曲從之，殿下誠無所私於四臣矣。亦何必爲鏡、夢輩報仇也哉？渠輩亦覺得直以四臣爲逆，非今日臣子所敢言，故方其議追罪之際，有以跡則非逆，心則逆之說，抑勒之，有以事不順理曰逆之說，誘弄之，至於聯箚代理，自是一事，代理爲當，則聯箚爲是，代理不可，則聯箚爲非，旣曰無間於代理，則聯箚之反爲二心，何也？其崎嶇其gg之g說，强分爲二者，眞是有二心於殿下者也。臣竊伏聞曩日筵中，殿下語及四大臣事，敎曰，四臣逆則非也。殿下旣知其非逆，則尙置死者之一律，抑何故也？噫，彼四臣之苦心血誠，只爲宗社而已。非有私於殿下之一身，則四臣何嘗有自功自利之心，殿下亦安有自私自嫌之端耶？至於元老血疏，元舅袖箚，痛君父之受誣，慮凶言之階禍，以爲明曉一世，逆折姦萌之圖，則其爲國家，深憂遠慮，無愧古人，而及今變亂之後，果驗先事之慮，則雖以當初攻斥之人，亦有追服之言，而構捏之輩，尙且齗齗不已，抑獨何心哉？然四大臣與兩相，勿論生死，顧何足深恤哉？但此忠賢之冤不伸，則凶逆之論反伸，將來之憂，不止如昨年而已。以殿下之明達，豈不念及於此，而終未改悟，有若故爲凶賊地者，何也？無奈牽制於今日所柄用大臣而然耶？自古小人之禍人家國者，何代無之，而豈有如今日之大臣者也？噫，當辛丑代理之議，力加沮遏，而謂之國必亡矣。及壬寅誣獄之起，凶招誣逼，則必欲鍛鍊乃已，其心所在，誠極叵測，其罪一也。逆鏡之敎文，渠非不見，而未聞有驚動之意，逆鏡之罪惡，旣已彰著，而擢擬以本兵之長，以爲不識其引用之出處，則能主文衡者，豈不曾讀前史，以爲怵畏其勢焰之方熾，則欲畀兵權者，豈異傅虎之翼哉？其罪二也。及丁未再相之後，首主追罪四大臣之論，力遂前非，逞其所欲，而爲亂賊藉口之資，其罪三也。疏下五賊，幸逭於逆鏡伏法之日，則絶島荐棘，大是失刑，而敢爲出陸之請，以遂其他日稱兵之計，其罪四也。掛書變出之後，無一分驚痛之色，不卽請捕，其恬視君誣，馴致禍亂，其罪五也。泰徵之擢擬御將，已是越次，而罔恤國言，費力推薦，必欲畀以兵權，而末梢內應，果是此賊，思晟之末擬西閫薦望已定，而再三往復，必要首擬，終至委以重鎭，而胡服凶圖，又非他人，則其薦引凶魁，幾覆宗社，其罪六也。啓一，卽其門徒，而平日親密，無異子弟，情節巧惡，殆同有翼，向當酌處之日，旣有數次刑後更觀之敎，則兩次加刑之後，所當更稟，以待處分，而直以因上敎停刑書出，逆獄干係何等重大，而生殺操縱，惟意所欲，其罪七也。逆溥粧船，實受益寬之指揮，而綢繆謀計，至爲陰凶，則竝拿賊寬，一處對質，獄體之不容已，而賊寬則終不請拿，逆溥則汲汲撲殺，以爲滅口之計，其曲護血黨之狀，昭不可掩，其罪八也。北路按使之覈發益寬之逆節也，一日留置，實有放虎之慮，新伯連遞，杳無交龜之期，僚相之陳白變通，仍令留鎭之按撫，再按曾莅之本道者，誠得其宜，而引疾之中，急急上箚，必欲沮戲査事，以爲延拖之計，雖曰不爲益寬地，其孰信之？其罪九也。逆夢出陸，旣致稱兵，則昔雖庇護，今宜懲戢，而乃以向上赤心，盛奬眞儒，必欲洗濯援進，留得逆鏡之種子，其罪十也。明彦之無臣節，國人皆知，而至拔罪籍之中，特畀專對之任，爲國辨誣，必委其手，竟使重貽國誣，受侮滋甚，渠以奬拔之人，固宜引咎之不暇，而反以無容人力等說，肆然伸救，其罪十一也。鞫事掩延，天討久稽，而乍出乍入，終不自當，在壬寅誣獄，則攘臂而稱首，在今日之按治，則閉門而越視，何其急於爲鏡、虎屠戮，而緩於爲殿下誅討也？其罪十二也。凡此十二大罪，或在乙巳以前，或在丁未以後，由前則或有頭面之可竄，由後則難掩手脚之盡露。噫，武將何限，而授以兵柄者，率是逆魁，人才何限，而借其顧眄者，無非賊黨，力請而出陸者，終至稱兵，奬用而起廢者，畢竟辱國，知人固未易也。偶一爲之，容或然矣。人人而如此，事事而如此，豈不異哉？凶賊綢繆之謀，籍曰不知，其所甄拔於平素，而假以吹噓，布置於中外，而助其氣勢，卒成滔天之禍者，是誰之咎也？然而殿下猶不之悟，至有變亂以後，疑者可釋之敎，而視召亂之罪，如平難之功，寵遇日加，委任益專，以至黨與勢成，威福下移，其何可不正其罪，以謝八方，而一任恣橫，以益其危亡之禍哉？蓋其平生伎倆，直一患得失之鄙夫耳。外事矜持，內實陰譎，唯以固寵保位，植黨樹權，爲能事，秉軸之久專，委任之隆挈，求諸往昔，實無其比，而未嘗聞進一言，而匡救闕遺，措一策，而措陳得失，動以堯、舜之稱，媚悅上聽，曲引衰周之說，欽贊聖德，己意之所欲，則輒游辭而探試之，己過之或露，則輒大語而包籠之，甚至於城樓之躬審，醫靴之手脫，甘心樂爲，恬不知恥，向者吳命峻疏中，言言諛悅，事事摧謝，令人代羞，誤世病國云者，眞是實際語也。騎虎之勢旣成，走坂之足難住，誓墓之言，不暇復顧，聲罪之章，視之尋常，縱恣日甚，無所忌憚，臣恐其一日在朝，便有一日之憂，二日在朝，便有二日之憂也。惟彼賊儒，實主鏡、夢之凶謀，而夢旣就拿，一體疑懼之心，勢所必至，則聖上特令竝拿，蓋出防患之至意，而末乃無端還配，終靳正法之命，臣未知此何故也。殿下果以爲呴濡小恩，可以感化梟獍之心耶？抑以爲島中歌詞，眞出愛君之誠，捕納萬挺，足爲自明之端耶？其傳播歌謠，流聞都下者，其爲情狀，已極妖惡，而所謂萬挺，本是儒之私人，而往來於夢賊者也。若無前日通謀之事，則夢賊去就，豈有登時來告之理乎？況其捕納，又在顯賊兵潰之後，則自知凶計之不成，又賣萬挺，以爲自免之計者，尤爲明白，因此疑端，更加究覈，則可也。以是爲功，至於放釋，則臣誠不識其何謂也。論其舊犯，旣難曲貸，與鏡賊同誅，固合王章，而逆變之後，又添新案，則與夢竝戮，斷不可已，正法之請，實循公議，則末減島置，已極可駭，而一種營護之徒，猶且厭避其啓，百般規免，一意彌縫，有若爲此賊立節者然，前後處分，又從末減之末減，則據法爭執，臺體固然，而一不塞責，遽然停啓，此輩平日，只知有私黨，不知有殿下，可勝痛哉？在穽之虎，尙有餘威，滿朝靡然，猶恐見觸，觀此頭勢，他日之憂，有倍賊夢，殿下若於次律處分之日，竝與疏下諸賊，而快正王法，則豈有前春之變亂，而殿下不思懲毖之道，曲副容護之言，臣竊危之。明彦亦以逆鏡之血黨，出處去就，一視逆鏡，三年嶺外，旣蒙恩放，則急歸故里，人情所同，遲回謫所，不卽上來，其所經營，果是何事，畢竟麟、亮之輩，出其近謫之地，又其名字，累入鞫廳之招，則人之疑惑，又將如何？起自放廢，雖因權奸之力援，而不欲收用，聖敎猶在，則一身罪名，固自如也。承召之後，一疏陳暴，自是臣子之常事，而終不肯一言自白，亢然出肅，少無瑟縮不安之意，其無臣節，此亦可見。且其銜命出疆，專爲辨誣，舊誣未雪，新侮益甚，亦不肯少留數日，移書祈請，以存哀冤懇迫之意，晏然領賞，忙急歸來，其爲情節，誠難測度，而況其子夏宅，亦出賊招，衣裏擬書，可作證案，前後逆招，父子竝出，則一番嚴訊，在所不已，而旣釋其子，終不窮覈，酌處其父，又極徑先，今日國家，少有政刑，豈容若是？寬賊之逆節，不待按使之狀，已著自己之疏，則便是渠結案，而昌悌之招，又以稟于主將爲言，則其同謀之跡，自不可掩，而且其托以病避，移置昌悌於新羅門內舊禮庫，晝夜同處，謀議陰祕，鎭紀則受由下去之路，仍以幕裨傳令，留置冊房，及其變亂之始起，汲汲裝送，終至亡命，其間情節，儘有可疑，北來之人，莫不傳說，則臺啓靳允，已極慨然，終不請拿，是何獄體也？凡其血黨，日夜經營，機關百出，有一臺官，挺身擔當，擅改前啓，鞫廳忽變爲王府，拿鞫遽化爲拿問，而賊寬，自歸淸脫之地，臺官果陞緋玉之資，一益寬之生死，便係朝士之榮辱，氣勢之使弄，吁亦可怕矣。傳曰，財散則民聚，財聚則民散。又曰，與其有聚斂之臣，寧有盜臣，蓋言其裕財之利輕，而蠹民之害重也。今之長度支者，性本鄙瑣，事多矯情，諂附權門，濫擢重任，蘊利生孽，專事剝割，市廛之取用者，不與其價，貢物之應給者，一切牢塞，不杜財貨滲漉之源，徒爭飢民口吻中物，使無限怨讟，咸歸於國，而民心渙散，將至於莫可收拾之境，已極痛惋，而且市民之累百爲群，哀訴私門者，不問曲直，輒施重杖，都下嗷嗷，如在水火，輟業荷擔，莫保朝夕，當此憂虞之日，大失都下人心者，恐非國家之福也。兩南伯之臨危擢授，豈不以曾經御史，備諳事情故耶？彼二人者，出沒民間，採訪物情，凡幾月矣。方其亂賊之徒，縱橫於列邑，往來謀議，期會約束之際，豈無形色之現露，語言之泄漏者，而二人者，知而不發耶，抑全然不知耶？有人臣之心者，固無知而不言之理，而若曰全然不知，則其所負職責大矣。奉命廉察，尙且不能，宣化觀風，尤何可論，李道謙之獨被竄謫，可謂冤矣。朝家賞罰，豈宜若是乖舛耶？當此大亂甫定之日，兩南之憂，尤倍他道，而二人之政令煩苛，擧措狂悖，群情繹騷，莫不思亂，殿下深居九重，豈知其如此狀耶？嗚呼，今日國事，可言者多，而臣獨眷眷於如上所陳者，誠以聖心未純，大義不明，權奸不去，任用乖宜，則國家有必亡之勢耳。臣非不知一言脫口，奇禍立至，而忠憤所激，言不知裁，儻蒙聖明，上念三百年宗社之重，俯察億兆民倒懸之急，毋以黨論而視之，毋以人微而忽之，哀臣愚忠，少加採納，則臣雖今日言之於前，明日伏誅於後，亦無所恨矣。臣無任激切祈懇之至。

○副校理李宗城疏曰，伏以臣於昨夜，伏蒙特召之命，仍承俯詢之敎，敢以權益寬事，粗陳時議之兩岐，終不能質言斷定，仰對淸問，其儱侗無主見，固有以招識者之譏矣。退而聞之，則李亮臣筵奏之辭，拈出益寬臺啓，律名減等事，渾斥三司之臣，至以居經幄之地，任論思之責，默無一言，掩護周遮爲言云，臣之見斥於亮臣，已在臣未入侍之前，而厭然登對，抗顔論列，反顧慙恧，若無所容。噫，臣雖無狀，區區微尙，固欲自存其廉隅，幸卒免於不恤人言，淟涊苟容之恥，而言發於前席，事在於俄頃，反以人之所以罪臣者，費辭陳達，論其辜犯，又不啻不恤人言之爲可恥而已。顧臣情迹，尙可以更廁於經幄論思之地耶？玆敢投進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯垂昭察，特遞臣職，仍治臣罪，以謝人言，以安微分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。傾捏之言，何足深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○修撰金尙星疏曰，伏以臣，於昨者罷對後，始聞李亮臣侵斥三司之筵奏，至以權益寬臺啓減律之後，身在經幄之地者，默無一言，唯以掩護周遮爲言，而筵對未罷，無由得聞於未入侍之前，及承咫尺俯詢之敎，雖不能質言仰對，然亦嘗略陳其時議兩岐之說，則其不恤人言，抗顔論列之狀，固已萬萬慙恧，而且以吳瑗未署經之事，歸之於用意沮遏之計，至曰，或慮其有懷必陳，故爲此遷就云，臣於向日，亦嘗忝叨諫院，則勿論伊時事勢之如何，自在於被斥之中，何敢以言不商量，而有所自恕乎？噫，掩護周遮之目，沮遏遷就之斥，語意深緊，有非尋常，以此情地，萬無復廁邇列之勢，玆敢投進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，亟削臣職，以謝人言，以安私分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。傾捏之言，何足深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○副應敎成德潤疏曰，伏以臣之出肅恩命，非所以爲冒進於館職之計也。只以方有兼任之故，以爲暫直春坊，少展哀疚於魂宮朝夕之哭班矣。卽伏見玉堂上下番徑出之疏，則李亮臣昨日筵奏，以權益寬律名之減等，斥經幄而含默，以吳瑗署經之遷就，論臺閤以沮遏，語意緊深。噫，臣未嘗自處以三司，而方帶館職矣。亦嘗爲諫官，則豈敢不恤人言，晏然於職次乎？不得不投進短疏，徑出禁門。伏乞聖明，亟削臣職，以快人心，以安私分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○禮曹判書金始煥疏曰，伏以臣，自叨判讞之重任，思體憫囚之盛意，不計衰鈍，期效奔走，而以臣精識之凋耗，又當議奏之積滯，其顚錯昏謬之失，必當十居八九，此臣所以夙夜祗懼者也。迺因李宜祿議處事，承有特推之命，藹然飭勵之意，如父誨子，臣誠以罪爲榮，自不覺惶愧之交至。噫，國綱漸弛，贓法不嚴，貪官婪吏，巧自掉脫，此不過査狀讞奏之際，夤緣苟免，則日昨聖敎，固已洞燭無餘矣。宜祿之擅用賑錢，自在大段不法之科，豈敢以一毫私意，有所參恕，而當初貸用，旣稱喪需之所入，畢竟還報，又異本色之全無，以致勘奏之際，略附迷見，而身在執法之地，未免縱緩之失，此亦臣志氣已衰，不能管攝之致耳。今於警飭之下，何敢游辭自解，然而卽此一事，他可推知，王府者，國家刑法之所自出，而或輕或重之間，所關非細，則臣雖殫竭心力，其如耄荒不自能何哉？斷斷衷懇，非出飾讓之計，而亦非敢以問備之薄罰，有此祈免。仰惟聖慈天地父母，儻蒙曲賜諒察，特許鐫免，仍治臣議讞失當之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。日昨特推，意在警飭，卿何過嫌，卿其勿辭，從速行公。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，病情轉變，怪症迭出，自朝至晡，火熱上升，則頭腦如劈，胸膈悶塞，終日喘喘，若在煙焰之中，夜深之後，始得少降，而日復如此者，今六日矣。精神昏瞀，目視眩轉，坐不得牢，臥亦不寧，服藥調治，頓無其效，此際召命遽下，其在不俟駕之義，豈不欲忍死承命，而目今證情，斷無自力致身之勢，終不免坐犯違逋之科，惶悚靡容，實合萬殞，使臣苟有一分蠢動之望，則入侍命下，幾浹一月，豈有至今不得趨詣之理哉？且念按獄失當，致有人言，而神識方昏，亦不暇爲引罪之語，其澌綴之狀，據此亦可見矣。伏乞聖慈，亟遞臣職名，仍勘臣慢蹇之誅，以嚴公法，以安私分，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。有疾未來，其何所傷，卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○同副承旨徐宗玉疏曰，伏以臣，伏聞李亮臣於昨日筵對，以洪尙容之改啓權益寬事，吳瑗之久未署經，極論三司之罪，至曰，默無一言，必欲掩護周遮。又曰，有所懷則必陳，故乃爲遷就沮遏之計，前席語祕，雖未得其詳，而臣於其時，或忝諫官，或拜館職，若問其三司，則宜莫如臣也，而人之爲言，極其危怖，臣固待勘之不暇，顧安得一刻晏然於近密之班乎？玆敢略陳短疏，徑出禁門，臣尤死罪。伏乞聖明，先將臣職名，速賜鐫免，仍命重究其罪犯，以謝人言，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○二月二十八日未時，上御熙政堂，諸承旨請對引見入侍，行都承旨蔡彭胤，右承旨趙錫命，假注書尹光毅，記事官李震箕，編修官辛夢弼，諸臣以次進伏。彭胤曰，俄者前折衝黃璛稱名者上疏矣。見其疏本，則請擇宗班中建儲矣。臣民日夜所祈望，在國家螽斯之慶，渠豈敢以此事，萌於心而登於書乎？錫命曰，此非循例之事，故敢請對矣。上曰，疏本上之。上覽疏訖，下敎曰，他無可言，卿等以爲何如？錫命曰，昭顯事，非可比擬，方今聖上春秋鼎盛，臣民所望，乃在螽斯之慶，而忽有此疏，臣心不勝駭痛矣。彭胤曰，此事非臣子所敢言，不以別例治之，則前頭將接跡而起矣。錫命曰，臣等請對之意，在於拿鞫矣。上曰，儒臣見之乎？錫命曰，儒臣皆徑出，故未及見此疏矣。問于李宗城，則以爲左右相，意謂當請對矣。上曰，詳覽疏本，則宗社誰託，軍國誰監等語，顯有譏嘲之意，鶴禁煙花，龍樓曉月等語，少無悲哀之心矣。彭胤曰，招渠而使讀疏，問所引用袁宏，則不知矣。答以後漢人，而問後漢，則對以昭烈時，不知宏乃晉人，又問螽斯，則答以《詩傳》文字，此則似學來，而問其爲何物，則不能對矣。錫命曰，問其相議人，則以爲與族人黃玉鉉相議云矣。上曰，左右相命召，玉堂同爲牌招。錫命曰，徐宗玉，以曾經三司事陳疏矣。上曰，徐宗玉，無撕捱事，廉隅太過之致，無可引之嫌，牌招，可也。彭胤曰，李眞淳同爲牌招，何如？上曰，牌招，可也。〈出榻前下敎〉上曰，疏中自稱賤孽，必受指嗾以來，近日紀綱解弛，易致亡走，拘置內兵曹，可也。錫命曰，已使拘留矣。諸臣以次退出。

○二十八日酉時，上御熙政堂，右議政李台佐，副應敎成德潤，校理李顯謨，副校理李宗城，修撰金尙星，同爲引見入侍時，入侍，右議政李台佐，同副承旨徐宗玉，副應敎成德潤，校理李顯謨，副校理李宗城，修撰金尙星，假注書尹光毅，編修官辛夢弼，諸臣以次進伏。台佐曰，日候不適，聖體若何？上曰，無事。台佐曰，眼患漸差乎？上曰，一樣。台佐曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧。台佐曰，王大妃殿調攝之候，何如？上曰，一樣。台佐曰，小臣近來病敗，尋常備局坐起，亦不得行，自上軫念，賜以藥物矣。卽今神氣，似少差，故今曉參皇壇受誓戒，備局坐起，亦出令矣。聞李亮臣疏中，臣亦入被斥中，惶恐待罪矣。政院以木川人疏語略通，故聞之驚駭，報承旨以卽爲請對，臣則與左相相議，或上箚或請對往復之際，命召已降，而洪致中，以實病不得來詣矣。上以黃璛疏，下之曰，大綱已言之矣。此疏見之，入侍儒臣同見，可也。上曰，儒臣進來見之，可也。台佐曰，國事無涯矣。彼幺麽鄕曲之人，乃敢爲此言，國事孤危，無可言矣。臣於頃年，殿下在東宮時，以關雎章文義，細爲陳達，想或記有之矣。上曰，彼疏何如？先達，可也。台佐曰，設使無他腸，而爲國事陳達，渠以鄕曲一賤孽，乃以不敢言之事，上聞，已極無嚴，自朝家宜嚴治，而聞承旨言，疏非渠作，螽斯，尙不知爲人爲獸爲蟲，此必有指嗾者，不可不嚴加究覈矣。上曰，儒臣繼達。德潤曰，不鞫問，則無懲戢之道，鞫問似宜矣。顯謨曰，渠雖愚妄，以爲國之誠言之，難免其罪，聞承旨言，則不解疏中文字云，其受人指嗾，明白無疑矣。言者雖不可輕易鞫問，此則奸人欲嘗試之計，決非出於爲國，不可不鞫問矣。宗城曰，此非所當言，漢法所謂大不敬，臣父亦言之矣。若出於爲國之心，當罪以妄言之律，而不必鞫問，此何等事，而受人指嗾言之乎？此不可不鞫問矣。尙星曰，設使出於愚妄，古人言此非臣子所當言，渠以鄕曲一賤孽，何敢爲此言，其受嗾之狀，分明現露，此不可不鞫問矣。上曰，予已有意鞫問，而欲待大臣儒臣而言之，故下疏之際，無一言矣。渠雖以爲出於爲國之誠，而臣子以此事言者，歷觀史牒，宋時外無之矣。儒臣言大不敬，大不敬，則漢法少出言，則以爲大不敬，此則予有所不取，而儒臣見其疏矣。疏中煙花等語，大涉好事，而少無悲哀之心矣。且予異於年老嗣續無可望，渠戴天履地，爲朝鮮之民，若上念三朝，則不敢出此心矣。見此疏，不但痛懷益增，仰惟三朝，此心實難堪抑矣。言者固不可輕易鞫問，事不可忙急錯了，故不卽設鞫，而渠雖鄕曲賤孽，其中必有指嗾者，予念逆亂甫定，如彼輩，以三朝無血脈所託，故有輕視國家之心，此凶孽餘種，分明以此等事嘗試，若不嚴示懲治，國無以爲國矣。台佐曰，上敎及此，小臣更無所達，請陳前見矣。曾以關雎之義，有所仰勉，而王世子有聖人資質，臣民延頸之望，可見萬世太平之基，而國家不幸，事已至此，八域含生，莫不隱痛悲號，而凡事不出於理外，殿下孝悌實行，好生之德，孚感神人，則冥應必若合符契，臣對領、左相，每言正宮春秋鼎盛，後宮有就館云，螽斯之慶，必在不遠，此可以責之於天矣。不意何等一賤孽，乃敢以此事，萌於心而登於書，此甚絶痛矣。上曰，此等凶獰之輩，豈不知朝廷之嚴治，而爲此言乎？此而不嚴治，則人心必迷蕩矣。台佐曰，設鞫，何如？上曰，此一節，與前年事異矣。此一節嚴中gg重g，不可不審，事似微，而其中有許多機關，不可不審處也。予將親鞫，以此擧行，可也。上曰，親鞫時，金吾堂上及兩司、左右捕盜大將，竝卽牌招。〈出榻前下敎〉宗玉曰，親鞫問郞，當爲啓下矣。上曰，問郞，以入侍玉堂五員差出，其一員則出後問于大臣差出，竝卽啓下，可也。〈出榻前下敎〉上曰，兩司未經處置，則不可牌招矣。宗玉曰，有新差員矣。上曰，兩司同爲牌招，可也。諸臣以次退出。

○己酉二月二十八日戌時，上御仁政門，親鞫入侍，行都承旨蔡彭胤，行左承旨李眞淳，右承旨趙錫命，同副承旨徐宗玉，假注書南泰溫、尹光毅，事變假注書金宗台，編修官辛夢弼。上曰，親鞫時，承旨不可不備員，在外承旨今姑改差事。〈出榻前下敎〉右議政李台佐進伏曰，夜分後，風寒稍峭，聖候方有眼患，親鞫不必爲之，而見其疏語大驚駭，故不敢仰請，而或慮聖體有損，此甚悶矣。上曰，已加一次，今又夜分，姑罷，明日親鞫，殿坐正時，以辰初三刻擧行，可也。〈出榻前下敎〉台佐曰，親鞫何可連日爲之乎？上曰，其心所在，豈不絶痛？來日親鞫。且皇壇親祭不遠，其間當姑停矣。台佐曰，眼患尙未快差，而親祭必達宵，易致添傷，此最可悶矣。上曰，眼候不妨於親祭，而今日乃受誓戒之日，而已行親鞫，此何如？欲問于儒臣矣。李宗城曰，受誓戒之日，例不行刑杖，受誓戒後，臣僚亦廢弔喪，皇壇親祭，事體甚重大，旣已犯戒，則似不當參祭，故今曉，臣與禮判金始煥，有所相議矣。上曰，禮判進來。金始煥進伏曰，臣在外，與大臣相議，則以爲受誓戒後，用刑杖，則不得爲齋戒云矣。上曰，誓戒，自齋戒日至行祭日乎？趙顯命曰，私家祭，亦致齋七日，散齋三日矣。受誓戒後，不弔問，不爲刑獄文書，而適爲親鞫矣。祭祀宜十分致齋，而皇壇祭，尤宜十分致齋矣。宗城曰，小臣差祭官，而將不敢進參矣。顯命曰，不行親祭，則必有如不祭之心，而旣已犯戒，似不得親祭矣。上曰，皇壇祭祀，豈可不親行？旣灌以後，吾不欲觀，況不親祭，則如不祭矣。缺然何可言？然旣犯戒後親祭，似未安，攝行，可也。〈出榻前定奪〉大司諫吳命新所啓，安置罪人金重器，拿鞫嚴問。上曰，勿煩。請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問事。上曰，勿煩。請逆魁維賢破家瀦澤，應施之律，亟令王府擧行事。上曰，勿煩。請充軍罪人李時蕃，依律處斷事。上曰，勿煩。命新曰，此等罪人不治，則後弊無窮矣。上曰，然矣，而其時如此之類必多，獨罪時蕃，不亦冤乎？首醫權聖徵事，上曰，壽夭在天，彭殤有命，不必專責於醫官，而至於聖徵，醫術雖不及古，依違之罪，在所難免，不可一向堅執，依啓。鞫廳罪人朴泰三嚴刑得情事。上曰，當初酌處，蓋出於不足治也，而不可一向靳允，依啓。減死定配罪人洪啓一、睦重衡，更令鞫廳嚴刑得情，以正王法事。上曰，洪啓一，見維、翼凶詩而不絶，不至爲死罪，而情節可疑矣。右相意何如？台佐曰，見凶詩而不絶，可合使喚之說，出於賊招，將身不謹，以此可知，殺之無惜，故外議以其時酌處，爲徑先云，而若分明往思晟處，則無可言，而欲送而不送，與已送有異，故小臣及洪致中所見，皆如此矣。上曰，昨日李亮臣，以啓一事，陷領相，非以此問之也。啓一事，終有殊常矣。睦重衡與南壽彦，似無異同，或稱舟師大將，或稱湖南大將矣。命新曰，壽彦終杖斃，則重衡似無異同矣。台佐曰，南壽彦事，終涉疑晦，故欲入於酌處中，而未及前物故矣。上曰，睦重衡事，與南壽彦，似無異同，而壽彦旣已徑斃，重衡勿煩，洪啓一事，依啓。新啓，從古宗臣，入於凶逆推戴，而一日容息於覆載之間者，未之有也。一出賊招，則鞫問正法，自是三尺之典，而鞫廳罪人坦，就拿徑年，一不按問，獄體隳缺，王章久屈，輿情咸憤，誓不共天，請鞫廳罪人坦，嚴鞫依律處斷。上曰，筵中已略言矣。如可問則豈不問乎？不允。台佐曰，逆獄幾收殺，人情亦狃安，趙顯命筵中爲此言，聞來臣等亦警飭矣。如此事例，兩司至三司伏閤，大臣率二品以上，賓廳啓辭，最後率百官庭請矣。臣與領、左相議，以爲兩司有故，不得如法，伏閤大臣，以此上箚，似太輕，而領相有病，待少愈，欲請對而未及矣。此乃臣子可以力爭之事，自上可監群情矣。上曰，向來已言之矣。昨年本意，非出於一時解杻，而怪異趙東奎之說繼發，故姑置之矣。予意雖如此，兩司之道則不然，有國之後，有紀綱，有紀綱，方可爲國，予雖至今置之，兩司之尙無一言，於國家事體，大不然矣。若深言之，則出於厭避矣。至有此怪擧，心常慨然，今日如可允，豈有昨年下敎乎？申致雲曰，三司之臣，久而不言，有所指斥，今日仰達，似惶恐，而以國體言之，此事宜卽允從矣。上曰，已諭于大臣矣。宗城曰，玉堂與兩司無異，三司俱發宜矣。玉堂豈敢不言乎？上曰，已言之矣。今日可聽，則豈數年置之乎？致雲曰，人臣得推戴之名，豈能容於覆載間乎？李顯謨曰，國有三尺，則名出推戴，而豈有一日容貸之理乎？此事斷不可不允從矣。致雲曰，下之人，豈敢以循例言之，自上亦豈可以循例視之乎？國有紀綱，則此罪人不可不速賜處分矣。上曰，俄者所言，乃大體也。此非立談可從之事矣。台佐曰，群下之道，固當爭論，豈待趙顯命之言，始乃警動乎？近來臺諫，大抵於事，謀規避，故不成模樣矣。上曰，近來朝臣，屢經風霜，志氣消沮，避事之習多，爲國之意少，此病亦自黨論中出也。命新曰，近來避事之習，固可病也。至於論議之際，各以其意，不爲混然一色者，此亦國家之福也。台佐曰，卽今當朝之人，意見各異，故不入禍網，少得罪於國家，然委靡爲病，若向時人，則便作混然一色，少無異同，此所謂過不及，皆失中矣。命新又啓曰，宰臣趙顯命，以鞫廳罪人坦，尙不請鞫，侵斥臺官，則其在臺體，宜卽以此引避，而諸臺避辭，略不擧論，臺例虧損，莫此爲甚，請其時引避諸臺，竝命罷職。上曰，諫長之言是也。不爲退待者，自己已非矣，其言是矣。依啓。又所啓，凡治鞫之道，人主欽恤，大臣平反，臺閣之臣，按法爭論者，臺體然也。今番鞫獄收殺時，參酌定配諸罪人中，情節可疑者，亦多有之，入侍兩司，雷同苟合，一不爭執，宰相曰可，諫官曰否之義，果安在哉？臺諫有失，則入直玉堂，事當箚罷，而默無一言，請其時入侍兩司，罷職不敍，入直玉堂，從重推考。上曰，依啓。李明彦酌處時，判金吾屢屢爭執，而正言李龜休，則無一言爭執，臺體固如是乎？諫長言是矣。宗玉曰，其時入侍臺官，小臣及金尙星，非李龜休也。上曰，此雖出於不欲苟然爭執之意，而罰不可異同，一體罷職。又所啓，引嫌而退，憲臣入臺，不過數日，混斥之言，何必爲嫌，請持平洪一輔出仕。上曰，依啓。又所啓，新除授司憲府持平朴弼琦，時在京畿坡州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，親鞫時承旨不可不備員，承旨罷職之代及在外承旨遞差之代，待開門牌招政官，以在京無故人差出，仍卽牌招，可也。〈出榻前下敎〉眞淳曰，徐宗玉代，趙錫命入直之意，敢啓。上曰，依爲之。上曰，頃者削黜臺臣，未捧現告耶？錫命曰，未及考出現告矣。上曰，極邊遠竄罪人李亮臣配所，以慶源，改付標以入，可也。〈出榻前下敎〉凡係鞫獄事，載《事變日記》中，故不疊錄。

2月29日

行都承旨蔡彭胤〈坐〉。行左承旨李眞淳〈坐〉。右承旨趙錫命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈奉命偕來〉。右副承旨朴萬普〈坐直〉。同副承旨曺命敎〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書南泰溫〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，白雲一道，如氣起自西方，直指東方，長竟天，廣尺許，良久乃滅。未時，日暈。申時酉時，日暈兩珥。

○蔡彭胤啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○李眞淳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親鞫相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○蔡彭胤啓曰，假注書尹光毅，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○下備忘于行彭胤曰，長番內官朴熙采，承傳色差下，政院知悉。

○蔡彭胤，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭獻官，以密善君格，禮曹參判趙顯命，實預差啓下矣。格身病甚重，趙顯命，以同義禁，親鞫時入侍，不得已以洛豐君楙，塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙錫命曰，吏曹判書金東弼，勿待命事，分付。

○有政。吏批，判書金東弼牌招不進，參判宋寅明，參議尹惠敎進。兵批，判書趙文命病，參判沈珙同義禁進，參議金啓煥進，參知曺命敎病，左承旨李眞淳進。

○吏批啓曰，判書金東弼，待命金吾門外，參判宋寅明，牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以朴萬普、李瑜爲承旨，尹得和爲司書，尹宗夏爲京畿都事，沈世遇爲兵曹佐郞，趙銑爲戶曹佐郞，副司直鄭壽期。

○李眞淳，以侍講院言啓曰，本院下番不備，司書未差，兼司書金尙星，以本職，入直玉堂，說書鄭道殷在外，兼說書金尙翼，受由下鄕，上番似當姑降入直，而兼輔德申致雲，兼弼善成德潤，以問事郞廳進去，文學柳運，承牌詣闕外，聞名入於兩司削黜現告中，不敢入直，自外退去，下番旣已闕直，事甚未安，司書有闕之代，令政院稟旨擧行，新除授說書鄭道殷，時在京畿道高陽地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○左副承旨崔宗周書啓曰，臣承命馳往于龍山江村領議政李光佐所住處，傳宣聖旨則以爲，臣命途奇釁，前後被人之白地構捏，實古今之所未有，論以人理，豈忍復擧顔於天日，而臣則無狀，尙今廁跡於朝端，迺復致此，上急變之言，皆臣濡滯不去之罪，撫躬哀傷，若受鋒忍，聖恩如天，曲賜保全，特諭隆重，近侍臨守，奉讀未半，不禁血涕之交逬，臣今豈有去就之可論，雖蒙聖上昭譖洞誣，恩出再生，而國人亦何由盡知其備細，惟願下臣司敗，逐段嚴究，得以一一昭暴，而瞑目入地，冀幸天地父母，亟賜處分，以卒帷蓋之恩，臣當結草於九原，以畢忠報矣。伏地號泣，不知所達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，噫，卿之被誣，洞燭無餘，卿何過自畫焉。且此非亮臣創始之誣，乃掇拾往言，則此非特今日開釋也。曾已洞燭者矣。卿其顧今國勢之岌嶪，體予小子之至意，幡然偕入事，更爲傳諭。

○李眞淳，以御營廳言啓曰，各軍門試射時，沒技人別單書入事，已有特敎矣。本廳下番別馬隊賞試才時，哨官韓師正，騎芻一次五中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李眞淳，以御營廳言啓曰，本廳屬海西八番別馬隊五十六名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來三月初一日，與東營入直七番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別破陣及別馬隊試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏曹，判書金東弼待命，參判宋寅明牌不進，參議尹惠敎進，都承旨蔡彭胤進。兵曹，判書趙文命病，參判沈珙同義禁進，參議金啓煥進，參知曺命敎病，都承旨蔡彭胤進。

○以尹東衡爲副修撰，李善行爲文學，金應慶爲監察，曺命敎爲承旨。

○李眞淳，以侍講院言啓曰，本院新除授司書尹得和，說書鄭道殷，俱在外，兼司書金尙星，入於伊日臺諫罷職中，旣已出去，兼說書金尙翼受由在外，下番連日闕直，當以上番，姑降入直，而輔德金浩受由在外，兼輔德申致雲，兼弼善成德潤，以問事郞廳進去，兼文學李宗城，入直玉堂，他無推移入直之員，今日政新除授文學李善行，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，而司書尹得和，時在京畿楊州地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○徐宗玉啓曰，領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，更遣史官傳諭。

○李眞淳，以備邊司言啓曰，各道軍餉未捧守令、邊將，居末拿問，居二決杖，居三推考，元還上未捧守令、邊將，居末決杖，居二推考事，自前定奪矣。取考諸道丁未年軍餉還上捧未捧啓本，則軍餉未捧咸陽道gg咸鏡道g仁遮外萬戶尹志大爲居末，三水前府使林重爲居二，羅暖萬戶韓命愈爲居三，平安道楊下萬戶李萬載爲居末，全羅道木浦前萬戶金萬坽爲居末，臨淄前僉使尹明离爲居二，金甲島萬戶金麗熙爲居三，忠淸道木川前前縣監鄭希泰爲居末，天安兼任全義縣監鄭壽淵爲居二，平澤縣監柳重謙爲居三，京畿積城縣監全聖臣爲居末，統營軍餉居末，興陽前縣監宋炳普文書晩到，河陽縣監李敬臣，還上則咸鏡道三水前府使林重爲居末，富寧前府使柳萬成爲居二，平安道楊下萬戶李萬載爲居末，全羅道右水使李守身爲居末，古阜郡守李熙齡爲居二，忠淸道木川前前縣監鄭希泰爲居末，全義縣監鄭壽淵爲居二，京畿漣川縣監李燮爲居末，振威前縣令李宜衍爲居二矣。竝依事目擧行，而其中或有已遞者，則決杖一款，令義禁府擧行，而至於統營文書晩到，則指名狀聞，以爲論責之地事，覆啓分付之後，甲辰年以宥旨前事，分揀之後，別無明白論罪之事，今此河陽縣監李敬臣，旣已指名狀聞，依居二例決杖後，仍爲定式施行，全羅水使李守身，雖已居末，係是帥臣，視遇自別，除決杖罷職，黃海道則稍實邑最多，一年條之次邑，最近一年條，有加捧之令，而監司啓本中，白川、載寧、信川、文化、長連、瑞興等邑，全然不捧，黃州、延安、鳳山、安岳等邑，略干收捧云，元無居末居二區別之事，至曰舊還加捧之令，論報備局，往復受題之間，自至歲翻，居末一款，不得擧論云，各邑之違令不捧，已極無據，道臣之如是馳啓，亦甚未安，朝令旣下，理當一邊督捧，乃以報備局，故自至歲翻云者，是果成說乎？更令區別啓聞，以爲依例勘處之地，何如？傳曰，允。

○徐宗玉啓曰，卽者副修撰尹東衡，因李亮臣侵斥三司之言，諫長請推之啓，諉以情勢難安，陳疏徑出，原疏纔已捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○親鞫罷後，大殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○參知曺命敎疏曰，伏以臣，伏聞昨日李亮臣擧臣姓名，以爲臣知代理之爲光明正大，而猶以貪天爲己力爲言，言無所據云，筵席語祕，雖不得其詳，似指臣丁未疏而發也。臣疏略曰，以先王之明，殿下之聖，上奉慈聖之旨，托以宗社之重，授受豈不光明，擧措豈不正大，可有辭於天下後世，故雖以袖箚誣毁之說，亦不敢不謂之聖謨深遠，而向來義淵之疏，必欲以此，歸功於群下者，至今思之，寧不痛心？又曰，殿下試靜念默察其情狀，則其所謂爲宗社云者，果眞出於宗社大計，而無一毫怵禍患失之心耶？其所請告宗廟頒中外云者，果眞出於彰先王大德，而無一毫濟私庇黨之意耶？君臣之分，天經地緯，一有些子干犯，甚麽挾雜底意，則雖千萬代，罪不可磨，其時聖批，至以明快爲敎，臣至今莊誦在心，伏想聖明，亦或記有之矣。前疏尙在，語脈迥別，而所謂代理貪天等語，非臣所嘗言，而公然創說於君父之前，勒加人以無據之目，臣竊駭笑，不知其指意所在也。至於諫臣署經事，臣忝憲臣，翌日重被宰臣詬斥，未及肅命而遞，其後忝亞諫，翌日又以都監郞，受香卽出未幾，以陞級遞，不但伊時僚員之不齊而已。然臣以無似，旣歷叨兩司，則不可以此自解，因權益寬之啓，又以掩護周遮，混斥近來三司，則臣以三司中人，尤不可晏然冒沒於職次，至若臣病狀之衆所共知，不堪供職之勢，亦不暇煩陳也。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，仍治臣罪，以謝人言，以安私分，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。一時誣詆之言，何必深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○副修撰尹東衡疏曰，伏以臣本至愚極陋，最居人下，萬萬不合於經幄重地，而怵分畏義，冒昧出肅，兩月尸居，一味惶蹙，迺者幸得移除閑司，釋去重負，稍以自安於微分，不意玉署新命。又下於千萬夢寐之外，臣於是，警惶愧懼，無地自容，而臣旣以問郞入來，咫尺天陛，不敢違傲，未免顚倒肅命，而蔑效之地，復此叨冒，懼深溺職，意切循墻，俄自候班，歸到本館，得聞右僚之言，則日昨李亮臣侵斥三司之言，極其深緊，至謂權益寬臺啓減律之後，居論思之職者，默無一言，惟事掩護周遮云，筵席語祕，今姑晩聞，而其所見斥，語意非常，臣誠慙恧，無以自解，夫減律之啓，雖在臣未上來之前，而臣旣忝居館職，爲日最多，則其默無一言之責，臣實難免，臣何敢不恤人言，爲淟涊苟容之計哉？且伏況昨者，諫長之啓，又以今番鞫獄酌處時，臺官不爲箚罷事，至請其時入直玉堂，從重推考，則其時入直，臣實當之，臣之昏謬不職之失，於此，又加一節矣。觸事憒憒，左右顚沛，在臣廉隅，其不可一刻仍據於是職也決矣。玆敢投陳短章，徑出禁門，伏乞聖慈，亟削臣職，以謝人言，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○校理李顯謨疏曰，伏以臣，頃以蹤地臲卼，冒控短疏，伏承聖批溫醇，諭以太過，俾卽察職，臣伏地莊誦，惶感靡容，繼聞李亮臣筵奏，以權益寬事，遍斥三司之臣，至以居經幄之地者，默無一言，掩護周遮爲言，在直諸僚，旣以此陳章徑出，臣雖以情病交劇，未能供職久矣，而名在經幄之列，被此罔極之言，義不敢一刻晏然。故方治疏將上，忽聞有左右相及玉堂諸臣命招之擧，臣驚惶之甚，不暇他顧，蒼皇入對，仍伏承問郞之命，達夜參鞫，今日又進參，當此親臨鞫囚之時，區區私義，不敢提論，而旣被人之慘構，未暇一言引罪，晏然行公，此雖出於事勢之不幸，而反顧慙恧，廉隅都喪，迨不知置身之地矣。今則旣有姑停之命，臣何敢不恤人言，晏然若無故之人乎？且於俄者姑停命下，少退之時，忽承諸臣入侍之命，臣隨衆趨伏於軒陛之下，聖上雖未有指名下詢之擧，而側聽諸臣陳達之說，則聖上之招入，臣等似爲權益寬事詢問，而伏念臣方以益寬事，被人慘詆，未及一疏引咎，而遽又以此事仰對，實非私義之所敢出，昨者入直僚員，則適當亮臣纔退之餘，倉卒入侍，不及聞知，有所論陳，其勢固然，至於臣，則旣已聞而知之，又未果自暴，則何敢措一辭於其間乎？第於諸臣迭陳之時，有難以拙訥之辭，煩陳嫌端，遂不免泯默而退，今姑略陳私義，臣尤惶蹙，罔知攸措，大抵忝居邇列，須得自伸廉隅，然後可以言事，可以格君，而臣則粵自前冬，已作衊累之蹤，今又値此變怪交起之日，舊恥新詆，一切倚閣，奔走邇列，殆若無故者然，而聖問之下，又拘廉義，不能仰對，臣之出處苟且如此，嗤點之來，何辭自解？且臣沈痼之疾，日臻難醫，消渴脹滿，積漸已久，肌肉瘦脫，精神昏迷，火升面赤，四體不擧，有時委頓，迨不省事，似此病狀，無望自力。伏乞聖明，俯燭臣情勢之危蹙，疾病之難强，卽許鐫遞，仍治臣罪，以謝人言，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○己酉二月二十九日辰時，上御仁政門親鞫，入侍，行都承旨蔡彭胤，行左承旨李眞淳，左承旨趙錫命，假注書南泰溫、尹光毅，事變假注書金宗台，記注官李善泰，編修官辛夢弼。眞淳曰，右副承旨李瑜在外，故不得備員矣。上曰，命以在京無故人差出矣。何在外耶？眞淳曰，初以爲無故在京矣，後聞在外云矣。上曰，今姑改差。其代牌招政官，差出，可也。〈出榻前下敎〉右議政李台佐曰，問郞沈泰賢、尹得和，皆出近郊云，故使之入來之意，分付，而勢將改付標以入矣。上曰，帶軍銜，則不得下鄕。且親鞫事體自別，臣子分義，豈容如是，拿推，可也。台佐曰，若有軍銜，則拿推，無則入來之意，分付，何如？上曰，依爲之。豈無軍銜？必有之矣。〈出榻前下敎〉大司諫吳命新，應敎申致雲，副應敎成德潤，校理李顯謨，副校理李宗城，持平洪一輔啓曰，從古宗臣，入於凶逆推戴，而一日容息於覆載之間者，未之有也。一出賊招，則鞫問正法，自是三尺之典，而鞫廳罪人坦，就拿經年，一不按問，獄體隳缺，王章久屈，輿情咸憤，誓不共天，請鞫廳罪人坦，嚴鞫定罪，依律處斷。上曰，三司合啓乎？宗城曰，三司合啓矣。上曰，昨日已諭，須勿更煩。德潤曰，此非靳允之事，敦睦之恩，不可施之於此等罪人，請夬施王章。致雲曰，以今日事見之，久不決斷，故有如此事，請速賜處分焉。顯謨曰，王章不可久屈，輿情不可久抑矣。宗城曰，臣等固有不卽論列之罪，而今日之請，非應文備數，卽賜允從焉。德潤曰，一日二日，終近文具，上下若久而相持，非誠實之道，此事終始不可靳允，快正王法焉。致雲曰，臣等溺職之罪，極爲惶恐，而以今日凶變言之，乃出於不卽賜處分之致也。伏請審察，速賜決斷矣。一輔曰，聖上敦睦，非不至矣，而此罪人，不可以私恩，而有所容貸矣。上曰，昨已諭矣。如可從，豈至今置之乎？他無可諭矣。德潤曰，人臣有推戴之名，豈能一日容息乎？以周公誅管、蔡事見之，斷不可一日容息矣。致雲曰，今時與向時異，至有如此變怪，速賜處分，乃爲重宗社之道也。上曰，儒臣之言，道理是矣，予之不聽，亦有意矣。德潤曰，尙今置之者，待鞫事結末矣，今則無可待之事矣。命新啓曰，請安置罪人金重器，拿鞫嚴問事。上曰，勿煩。請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問事。上曰，勿煩。請逆魁維賢，破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行事。上曰，勿煩。命新曰，維賢事，出於今日臣民之血懇矣。亂臣賊子，自古有之，而維賢，乃萬古所無之逆，今日臣子所不共戴天矣。上曰，維賢應施之律，予豈持難，頃日下敎，諫長豈不聞乎？勿煩。請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。命新曰，師律至嚴，國家豈長昇平乎？當亂退步而可生，則誰肯出死力以戰，大關後弊，人主雖有好生之德，師律則不可撓矣。上曰，師律之嚴，予豈不知，時蕃之獨施律，豈不冤乎？命新曰，金慶徵，元勳獨子，而諫臣曰，元勳獨子，視宗社，何如云，故終用律矣。上曰，時蕃事，與慶徵，似異矣。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳嚴刑得情，以正王法事。上曰，勿煩。新啓，昨日罪人招中，製疏寫疏人，宜卽請拿，而遺忘疎漏，經夜之後，始乃請拿，不可無規警之道，請禁府堂上，竝命推考。上曰，依啓。一輔啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷事。上曰，勿煩。請極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問事。上曰，勿煩。請今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。上曰，勿煩。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情事。上曰，勿煩。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情事。上曰，勿煩。請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末事。上曰，鞫事幾已結末，此啓非久爭之事，勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴覈得情事。上曰，勿煩。請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情事。上曰，勿煩。請鞫廳承款罪人命根，卽令決案取招，不待時處斷事。上曰，査狀上來，自有勘律，姑停何妨，勿煩。首醫諸醫事。上曰，憲臣未知耶？已允於諫院之啓矣。請北兵使具後翼遞差事。上曰，大臣來，具後翼，予未詳知，臺啓，何如？台佐曰，臣未詳知具後翼，而領、左相言，後翼年已七十，而居官頗簡約，南關已瓜滿，而移北關云矣。一輔曰，武弁今雖乏人，豈無具後翼之流乎？臣偶一見之，非可任南北兵使者也。上曰，當初論啓，未免過中，而一向相持，曠職可慮，依啓。始煥曰，鄭宅河所遭不輕，欲待査覈後處之，而朴文秀引嫌，不爲査報，文秀管下守令，亦引嫌，不爲行査，今無可査之路，頃日儒臣，已白之矣。以御史書啓及渠供辭觀之，則大段相左，本府無以決之，獄體如此，惶恐敢達。上曰，大臣意，何如？台佐曰，如彼査覈文具而已，未能詳知其事，而鄭宅河事已經年，金吾以其供辭，參酌議律外，無他道矣。始煥曰，御史書啓中，以爲米牟五百餘石，使衙奴官奴載來云，故相臣吳命恒，請行査矣。以渠原情言之，皆有去處，其母衣資三十兩，其路資二十兩，其餘皆入公用云矣。上曰，所賣非國穀乎？始煥曰，乃耗穀也。上曰，耗穀豈可盡用乎？始煥曰，耗穀雖非私穀，守令或有例用之者，罪不至贓矣。益河以數百石耗穀，以節扇價給之後，乃收之月廩，作錢以入賑資，爲後日推移之道矣。六月遞罷，不能無謗言，故御史入書啓中矣。上曰，近來外方査狀無狀矣。朴文秀頗有智，故屬閔應洙，使之行査，使宅河，不能稱冤，此似術，而不爲公計較如此，故閔應洙不當査事，今已經幾年乎？耗穀雖異國穀，豈可盡爲私用，以此心，何事不可爲，最可痛者，渠以侍從臣，不能自好，至犯貪贓，今番將相重臣幾人，以誤薦罷職乎？當自金吾議讞，而鄭宅河若以用耗穀，不爲贓，則頃日罷職，爲文具矣。珙曰，耗穀異於月廩，而渠之原情，與書啓，大段相左，査覈之後，方可明辨，而今已路窮，按覈使方在其道，使之行査以來，未知何如？上曰，按覈使乃治非常之獄，若使治貪吏，近於御史，不可矣。滯囚固可慮，豈可以久囚之故，縱貪吏乎？滯囚雖可慮，貪吏則可懲矣。珙曰，金興慶，爲判金吾時，鄭宅河之十朔保放，極爲駭然，故分付刑房書吏，使之次第入囚矣。始煥曰，金正龜事，以科外斂民，出於御史書啓，而御史則臣之同生，臣則嫌不可議讞，此事使次堂上獻讞，何如？上曰，有應避之嫌乎？本府前例，何如？若無前例，有關後弊，出後考前例，以草記稟處，可也。〈出榻前下敎〉始煥曰，權益寬事，當初臺啓，極爲深重，而渠之供辭，則縷縷稱冤，雖有除刑推議處之命，而有難自下輕議，故敢達。上曰，判義禁以下，各陳所見，權益寬事，何如？始煥曰，黃溥、朴昌悌，旣已杖斃，自本府無他憑覈之路，此爲難處矣。珙曰，臣則於權益寬事，以大體言之，旣以逆疑之，則當自鞫廳拿問，而今則下王府問之，世間安有疑之以逆，而處之於金吾者耶？此則大體旣非矣。如俄論鄭宅河事者，可以參酌，而此則臺啓至嚴，而發明則有據，如欲更問，則憑覈路絶，此豈可自金吾參酌勘處者耶？趙顯命曰，權益寬，有罪則逆，無罪則平人，大抵逆乃大惡，非人人所可爲，以凶惡之事，輕疑於人人，非朝廷之美事，然不無可疑之端，以坐地言之，鏡賊之四寸，顯賊之妹夫，且幕裨固難盡擇，而昌悌外，柳灝，卽有翼狎客，正刑罪人任環之兄任珵，皆其幕裨也。益寬之招，以爲渠所成帖者，卽以瘦鈍馬改立事，而昌悌憑藉點馬云，而改立瘦鈍馬，與點馬何異？造船事，以常情言之，不是異事，而造船於隱僻之地，而使鎭紀之父主之，終涉可怪，借泰徵馬事，不幸近於藉寇兵而齎盜糧，自去年逆變後，始知人心難測，對面而不能無疑，旣有疑心，則王府拿覈，亦異矣。名旣不出於逆招，若用曠蕩之典，釋之則已，不可使王府，參酌獻議矣。蔡成胤曰，見其原情，則其所發明，亦有所據，此不可使王府擅決，判金吾之言是矣。豐原君，有可疑之說，亦似有理矣。顯命曰，點馬事，起於朴昌悌，造船事，起於黃溥，昌悌、溥，若無可疑則已，可疑則權益寬亦可疑，豈有在昌悌、溥則可疑，在益寬則無疑之理乎？當初當問而不問矣。命新曰，權益寬事，出於臣在外時，未知其顚末，而朝者判義禁，送示益寬原情，故急於入侍，只見點馬造船二事矣。其中點馬事，不無可疑，瘦鈍馬改立，若是年年應行之事，循例題給，則無可疑者，若非年年應行之事，而前春別行，則可疑矣。珙曰，以渠原情見之，以瘦鈍馬改立事，發關申飭，而非改點云，蓋馬旣瘦鈍，則勢將依例，以改立申飭矣。若臨亂改點，則似涉殊常，而此則非改點，乃改立云，若然則條貫似不同矣。且昌悌，以改點事，非主將之令云云，而益寬所遭諸事之可疑，誠如趙顯命之言，而或不幸而然耶？若以事理推之，則瘦鈍馬申飭，不是異事也。造船事，則以小船，造置於北海之濱，將何以用於謀逆時耶？或以事敗，則欲乘此船，而走入胡云，而若有此計，則亦豈無他船，而必爲別造耶？且若與顯賊，綢繆謀逆，以三月某日，擧事相約，則當在營中等待，何爲遠巡北道千里之外耶？昨年許多諸賊之招，終不出益寬之名，只諸事輳合，謂之可疑而已矣。上曰，事有二而一，一而二者矣。未問於憲臣，憲臣之意，何如？洪一輔曰，臣其時在外，權益寬事顚末，不能詳聞，故不能仰對矣。上曰，權益寬處地及所遭，誠怪異矣。點馬事，疑昌悌，則權益寬，不能無疑，不疑權益寬，則當不疑昌悌，朴昌悌已死，今無可問處，而李亮臣，以此誣領相矣。彼此有太過處，怒之者過於怒，恕之者過於恕，如尹憲柱太過而太恕者亦過矣。權益寬事，頗難處矣。謂之逆，今無可執，謂之非逆，不無可疑，雖得宥釋，上不爲大夫，下不爲庶人，將何以處之乎？大臣之意，何如？台佐曰，執其跡以論，則誠如趙顯命之言，而逆乃是通天下極惡，雖以父子兄弟之間，亦不能盡知，則今以顯命之所致疑於權益寬者，問于益寬，則渠必有可以發明之端，有不可以執其跡，而斷定其有謀逆與否矣。益寬，以一鏡爲四寸，顯賊之妹夫，處地則誠可疑，而以此處地，終不出賊招，則豈可徒以處地之可疑，疑之以逆乎？且若與昌悌，有同謀相應，起兵從逆之事，則知其期會，似不當遠離監營，而其時巡歷六鎭，在於千里之外，則以此謂之參涉逆謀，亦難矣。渠於常時，偏論怪惡，多有傷人害物之論，而亦有一段向國之誠，雖以辛丑辭位時，陳達之說話見之，亦可以揣知存心處矣。臣於其時，入直騎省，目見之，故知其有向國之誠，而亦何以明知其心乎？今以不幸之跡，直斷以參逆，則似冤枉矣。上曰，卿心亦如此，不能打破其疑似，知人誠難矣。出入春坊時，予亦見其爲人矣。豈可疑之以凶逆，自去春來見之，難知者人也。予雖脫之，一筵席中，有不疑者，有疑者，在渠不亦難乎？大抵見其惡，而不敢言者有之，疑其心而不言者有之，不疑其心而畏護逆之名，不敢言者有之，如李眞儒事，豐原亦不滿于心，而朴文秀則以爲，如無罪，則何不放之，若明知其冤，雖以百口保之，可也。台佐曰，百口可保之人，豈易得哉？臣今年七十矣。百口可保之人，有一二友，而皆已死矣。自經去春變亂後，中夜夢寐，忽覺驚心者，臣前後待罪兩銓，所薦擬之人，亦有入於凶逆者，人心之難測如此，百口可保之人，豈易得哉？權益寬處地，旣不幸，幕裨之多可疑之人，又不幸，而爲人所疑乃爾，臣亦何敢保其必不然，而若以平日爲人見之，則亦豈可疑之於惡逆乎？昌悌事，臣亦有所未曉者矣。昌悌之點馬等事，其心之出於爲國爲逆，固難測度，而當其閱馬備軍裝之時，朝家疑權益寬送尹憲柱，按撫道內，則憲柱與益寬，本不好，昌悌曾又得罪於憲柱，昌悌點馬之時，猝聞憲柱之來，凡係所設施之事，㤼以縮之，其跡反爲殊常，自不能發明矣。尹憲柱狀啓，以昌悌所爲軍服糗糧，欲以遺國家，所不知不團束無糧餉何樣軍兵云云，臣待罪判金吾時回啓也。昌悌果有潛置國家，所不知何樣軍兵，則此爲可疑之證，以此行査，以爲勘罪之地，則尹憲柱疏中，不過歸之於臆度云矣。顯命曰，若爲國，則豈中縮乎？上曰，不可以一槪論，初送尹憲柱也，出於疑權益寬之事，故昌悌之畏縮，亦不怪異矣。權益寬移鞫廳問之，與參酌定罪，或放釋，此三件中，各陳所見。始煥曰，不幸凶逆之徒，輳會於權益寬至親及幕裨，而點馬、造船、借馬三條事，以原情見之，有自明之端，三人者若不死，鞫廳拿問宜矣。今則無可査覈之路，不可參酌定罪，趙顯命之言然矣。珙曰，聖敎中疑之太甚，恕之太過者，誠至當矣。臣亦色目中人，而與渠相親熟，故知其心事，而其處地及所遭之跡，特不幸耳。當初則宜自鞫廳問之，而今則非但憑覈之道已絶，旣受原情之後，雖更自鞫廳問之，亦豈有他語耶？到今請自鞫廳問之者，亦非誠實底道，不當請之，而自金吾勘處，則不可，自上處之之外，恐無他道也。議者或以參酌爲言，而若如尋常罪名，則猶可參酌處之，而此則若以似逆非逆之間，參酌則不死不生，當作何罪耶？謂之非逆則放之，謂之逆則以逆治之，可也。今此權益寬事，則謂可以參酌云者，臣則不敢知也。顯命曰，數月前，臣謂不可不拿鞫，昌悌若可疑，權益寬亦可疑矣，今則階梯已絶，事在疑昧，臣亦莫知所處矣。台佐曰，李亮臣疏中言，黃溥數日內加刑七次，撲殺之說，臣聞此不勝驚愕矣。上曰，非上疏，乃所達也。台佐曰，臣於其時，待罪金吾，故取文書詳考，則黃溥自六月十三日始刑，二十日物故，七日內七次，謂之數日內撲殺，其時金取魯、李裕民、宋寅明，爲堂上，皆以黃溥，爲極可疑矣。領相雖欲撲殺，豈可得乎？臣惶恐待罪，而敢陳其事狀矣。命新曰，瘦鈍馬改立，有前例與否，考見監營謄錄，則可以覈知，賊溥所造之船，未知其尙今存否，而若査出其大小制度，則其可疑與否，亦可以知之，一番原情後，卽爲放釋，決知其不可矣。顯命曰，爲逆與否，豈在於船之大小，而亦豈刻而書之於船乎？上曰，此則不可知，弼夢所乘之船，豈必大船乎？船事査得未易，亦不可問於造船匠人，造船之人，豈能知造船之心乎？此不可知之事也。儒臣之意，何如？致雲曰，權益寬事，群疑未釋，黨論後，公心好惡未易，疑之者，不必是，不疑之者，亦安知其是乎？臣心有好惡，而不敢仰達，伏願如日中天，洞燭群疑而處之，在下者之議論，一筵席中，亦必有私好惡矣。德潤曰，臣旣未親察其時事情，又未見前後原情，而此等事實，非常情之所可揣得，不敢臆料，仰達矣。宗城曰，權益寬事，日昨畢陳無餘，更無所達，定其人之涇渭，然後方可定罪名矣。上曰，若欲定涇渭，然後處之，則渠雖老於獄中，而無可定之時矣。予則初不疑權益寬，而故左相之請遞差也，斟酌其有意矣。若有非常之謀，似不待點馬、造船等事，以此罪權益寬，未知其然矣。幕裨輩多犯凶逆，則在廷之臣，曾所薦擢中，亦多出凶逆，亦不可以此，爲權益寬罪矣。鄭益河，初發權益寬啓，而溥、昌悌事未出之前，必欲殺益寬之心，本來有之矣，而至於洪尙容之改請自本府拿問，則無狀，而亦涉殊常，故昨已施罰，而權益寬，則不可復送鞫廳，權益寬放送。〈放送事出榻前下敎〉台佐曰，臣以看山事，往昌陵，傍見有仁城大君之墓，而墳形陵夷，石物頹圮矣。考見《璿源譜略》，則乃睿宗朝大君，而名糞，三歲而夭矣。在昌陵傍，而有短碣，故尙可知，不然，作一無主古墳矣。上曰，非昌陵，乃敬陵傍也。台佐曰，在敬陵傍，而昌陵亦不遠矣。招問陵守護軍，則以爲，監司看審後，不入狀啓中，故如此云矣。問其修改所入，則曰，今歲穀貴，以七八石米，給守護軍，則可得百數三十名，以寒食時改封墳，而一人一日一斗式出給，則足以刈土負土改修云矣。上曰，當初葬於陵寢傍，似爲後日之慮矣。自戶曹量給米石，趁寒食時修改事，分付。台佐曰，參奉眼同看役，何如？上曰，參奉眼同，似太着實，不出擧條，分付戶曹，使之眼同看審爲之，可也。〈出榻前下敎〉凡係鞫獄事，載事變日記中，故不疊錄。