承政院日記/英祖/五年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐直〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書金聲大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書申一淸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房副提調臣趙顯命啓曰，日氣嚴沍，伏未審聖體，若何？昨日傳香，冒寒勞動，不瑕有傷損之節乎？氣升往來之候，少減後，益有差勝之漸，而眩氣減歇後，更無往來之候乎？前劑入滋陰健脾湯，已盡於昨日，今日臣率諸醫入診，詳察聖候後，議定繼進當否宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？嬪宮氣候一向差安乎？臣憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。縟儀□□□彰，感歡之極，追慕還切。大王大妃殿氣候安寧，王大妃殿調攝之候一樣，而予則氣候諸節，與五昨一樣，勿爲入診，加劑五貼以入宜矣。嬪宮氣候一樣矣。

○傳于沈埈曰，頒赦百官加爲之。

○沈埈啓曰，百官加爲之事，命下矣。弘文提學徐命均，卽爲牌招，赦句添入之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈埈啓曰，在前頒赦之後，有時囚蕩滌之規矣。卽今未承受推考傳旨二百八十一張，自本院爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，黃海監司李眞洙，連日違牌，尙不膺命，其在事體，極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈埈啓曰，前奉敎李喆輔，旣已敍用，令該曹口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。某罪以下宥之乎，敢稟。傳曰，雜犯死罪以下竝宥。

○傳于沈埈曰，百官加下批旣下之後，政事當爲，而尙無擧行之事，問啓。

○傳于沈埈曰，在前百官加下批，有當日開政之例，政官卽爲牌招，開政。

○沈埈啓曰，百官加下批旣下之後，政事當爲，而尙無擧行之事，問啓事，命下矣。問于吏曹，則以爲，百官加下批政事，所當今日，取稟，而昨日旣有再明日開政之命，前例自當兼行，故不敢更稟云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于沈埈曰，旣擧縟儀，親享之擧，豈可少緩？臘享已迫，當親行春享，分付該曹擧行。

○有政。吏批，判書趙文命牌不進，參判沈珙牌不進，參議吳命新進，右副承旨沈埈進。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟進，參知洪尙賓病，右副承旨沈埈進。

○吏批啓曰，判書趙文命，參判沈珙，竝牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？答曰，只出緊任。

○吏批，以申兼濟爲掌令，金翰運爲持平，宋秀衡爲正言，洪廷相爲韓山郡守，錦陵君朴弼健，咸陵君極，洛春君培gg洛春君㙉g，〈以上敍用事承傳〉百官加下批，奉敎李喆輔單付，驪川君增，今加興祿，驪興君垓，今加崇憲，長番內官金兌熙，今加嘉善。〈以上百官加親授事傳敎〉

○兵批，副護軍，權孚、申致雲、徐命彬、成德潤、洪重疇、朴性儉、姜翰周、梁廷虎、閔應洙、柳復明、李命熙、柳淀、權聖徵、金垕、具樹勳、李龜瑞、李廷壽、高道成、李鴻臣、金相玉、兪命凝、兪拓基、金啓煥、金始煥、李瑜、李鳳翼、洪廷相、李挺周、李仁復、鄭來周，副司果金翰運單付，百官加下批。

○傳于張泰紹曰，慶不踰年，況當日應行之事踰日乎？自古頒赦日百官加下批，應爲擧行者，而其日前有開政之命，則仍兼百官加政事，明將開政之事，則進兼於當日百官加政事矣。昨雖有再明開政之命，今朝有頒赦百官加之命，則勿拘例政，頒赦後卽當擧行，而乃不爲此，日已暮矣，望筒不入，故怪而問而始命開政，以致夜深，事甚未安，當該堂上推考，該房承旨，一體推考。

○傳于張泰紹曰，昨下歲抄，更爲抄出，似爲遲延，若時未修正，則昨日單子還入。

○傳于沈埈曰，驪川君增、驪興君垓，竝百官加親授。

○又傳曰，長番內官金兌熙，百官加親授。

○以平安監司狀啓，昌城府居精抄韓斗七妻金召史等三名燒死事，傳于李春躋曰，燒死人等，令本道，恤典擧行。

○傳于沈埈曰，縟儀載擧，我聖考五十年豐功盛烈，永垂百世矣，懽忭之心，追感之懷，交集于中，而此國之大慶，奚獨予心之歡忻？實亦大小群工之歡慶也。咨爾臣僚，念祖宗之深恩，體聖考之厚澤，益加自勉，同寅協恭，保我邦家，則此沒世不忘之意，其各勉旃，懽忭之極，猶且耿耿，略諭予意。

○愼無逸，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄之事，今則何以爲之？敢稟。傳曰，依例書入。

○又啓曰，在前別歲抄時，以還上虛錄，永勿除職之類，過五年後稟旨書入之事，曾有成命，今亦書入乎？傳曰，書入。

○又啓曰，歲抄書入事，命下矣。准期不敍災傷罷黜，褒貶居中居下，竝書入乎，敢稟。傳曰，一體書入。

○張泰紹以兵曹言啓曰，去十一月朔各廳堂下武臣等試事，當爲設行，而連因有故，未及擧行，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈埈，以義禁府言啓曰，高城郡守沈宗賢拿問事，傳旨啓下矣，沈宗賢，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○張泰紹以司僕寺官員，以提調意啓曰，去夜初更量，本寺西門內積薪處，偶然失火，延燒於駕轎所立南廐馬廊，而風勢且急，人力難容，不卽撲滅，馬匹則僅僅曳出，幸免致傷之患，而馬廊三十餘間，一時燒燼後，風勢少止，坊民亦集，幸得救滅，事甚驚駭，當該養馬巨達等，不謹看檢之罪，爲先自本寺從重査治之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋，以工曹言啓曰，今年正月初七日，人日進上艾花首花，各殿及魂宮供上，依例擧行，而嬪宮供上，則限三年姑減之意，稟啓則竝勿封進事，旣承，傳敎矣。來庚戌年正月初七日，人日各殿進上，依例封進，而嬪宮則限三年仍減之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈埈，以戶曹言啓曰，依傳敎去十一月今十二月兩朔祿俸，更爲輸送，則判府事李宜顯以爲，情迹危蹙，不敢自同無故之人，嚴命累下，終不得冒受，惶悚隕越，不知所措云。判府事李觀命以爲，非不知累違嚴命，極爲惶悚，而以臣情勢，終難冒受常廩，伏地震惕，罔知攸達云，祿俸又爲俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○沈埈，以義禁府言啓曰，逆賊人燁檉等緣坐，依特敎雖已放歸田里，與他放歸田里罪人有異，自今以後，頒赦放未放時，不爲書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以黃海監司李眞洙上疏，傳于沈埈曰，還給。

○判府事李台佐箚子，伏以我聖考盛德神功，度越千古，百世不祧，七廟增光，仰副聖上遹追來孝之思，下愜群僚揚厲洪休之義，縟儀載擧，邦慶無前，天臨寶座，宣敎八域，臣以先朝舊物，少須臾無死，親覩隆興，永念疇昔，以喜以悲，懷不自勝，趨造軒墀之下，少伸蹈舞之忱，豈非臣至願大幸，而衰病之外，下部不收之症，遇寒添劇，俄頃之間，亦至數起，將此陋穢之疾，顧無以致身於禁近之地，旣稽西樞之肅命，又阻大庭之參班，望絶陳力，罪大闕禮，論以常憲，宜被譴責，其在微悃，益增瞻缺，人事都盡，不死何爲？伏乞聖慈，俯垂憐察，亟遞臣職，仍治臣罪，公私不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。縟儀載擧，我聖考豐功盛烈，永垂百世，歡感之極，追慕罙切，雖不陳箚，卿心知焉。有疾未參，其何傷焉？卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領府事李光佐上疏，伏以恭惟我肅宗大王盛德至善，淪浹於生民之肌骨，含生之類，沒世懷慕，顧無所伸，其心惟尊爲世室，不替於萬代，陟降芬苾，直與天壤俱永，庶爲萬一之追報，亦可以少慰聖上無窮之孝思，率土同情，惟在於是，顧因臣輩無狀，且値國家多事，迄未及上請。今奉聖上，斷然行之，祗告太廟，臨殿頒敎，衆生鼓舞，跛躄皆起，臣獨遭罹叵測，淹伏荒村，竟不得致身於外廷之末班，少紓其窮天之慕，瞻望雲霄，只自泣涕無從。仍伏念聖體，尙在調攝，出臨寒殿，移時行禮，不瑕有妨於將理，犬馬之忱，不勝其憂慮，顧念藥院提擧，方在被論，其間請診與議藥，一向使副提bb調b獨行，玆實曾所未有之事，臣以首任，公然虛帶，至此之久，而精誠之淺薄，前後血籲，迄未准請，臣身窮蹙，固不足恤，而獨不賜念於保體嘗藥之至重乎？且臣所帶諸司，今値歲末，應行考績，而以臣之故，皆將廢闕，夫旣設置都提擧，則職事之緊重，不問可知，而今乃委諸草莽，一任其癏廢，寧有是理哉？矧臣今豈有一分造朝之理，而王人之虛辱，已過半月，國體傷損，尤不可言，日夕惶懍，只俟大何。伏乞聖慈天地父母，少垂諒察，亟先收回相守之史官，仍命先遞臣內局兼任，隨將臣所有職名，一倂鐫削，重勘臣蔑禮廢分之罪，以勵他人，不勝至幸。向者伏蒙軫念賤疾，至命太醫臨視，頒以珍劑，渥恩愈厚，上報無階，只自銘鏤肺腸，感泣靡極，顧臣積傷在中，非時月可愈，昏昏淹伏，言失倫脊，罙增死罪，不知所達云云。答曰，省疏具悉卿懇。邦國莫大之禮，今始行焉，懽感交集，追慕罙切，大小臣僚，無不懽忭之日，卿獨在野，缺然之懷，何以諭言？噫，前後之旨，洞悉無餘，所辭諸帶，決難勉副，卿其須體至意，安心勿辭，卽起偕入，用副日夕之望。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○禮曹參判尹游上疏，伏以本曹判書臣沈宅賢，卽臣之友壻也。相避之法，在下當遞，乞令該曹，照例處置云云。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹稟處。

○禮曹判書沈宅賢上疏，伏以伏蒙恩暇，歸省病母，感祝天恩，殞結思酬，不意此際，遽承春曹新命，且伏聞我肅宗大王，尊爲世室，縟儀斯擧，此誠國家莫大之盛禮。凡在大小臣庶，孰不欣抃，而況臣以先朝舊物，追懷興感，自倍他人，不計私情之切迫，强抑暫詣，及期入參於大庭咸簉之列，以伸區區之忱，而顧臣情理，有不容一刻遲留者，卽今母病，下泄無算，昏窒頻發，而乍有醒覺，輒問臣在傍，數匙糜粥，必須臣親勸而强飮，以此情界，尙何有一日離側之望哉？昨臣之暫離入城也，臣母執臣之手，强起作語曰，吾病如此，朝暮難保，汝須卽歸，毋或少淹，悽絶之辭，有不忍聞者，臣以經宿當還之意，慰勉而來矣。卽者又聞夜間病報，眠食益廢，氣息凛綴云。臣之遑遑汲汲之情，頃刻難抑，玆不得不復申哀懇，徑尋鄕路，臣情雖慼，臣罪則大。伏乞聖明，亟命削臣職名，仍治臣任情徑歸之罪云云，答曰，省疏具悉。俟間將母上來行公。

○黃海監司李眞洙上疏，伏以臣之日昨辭疏，亶出於廉隅事體，決不可冒赴之實情，非敢有一分可强之勢，而故爲此逡巡退讓也。意謂肝膈之辭，必蒙天鑑之照燭矣。及承批旨，諭以卿勿過辭，從速往赴，是聖明以臣之言，爲或涉於太過，以臣之情，爲不至於難赴也。臣於是，竊不勝惶憫抑塞之至，臣本以庸才，且嬰奇疾，其於是職，誠萬萬不合，而初旣黽勉而出肅，蓋將黽勉而赴任，若無卽今情勢之甚不得已者，豈敢爲辭免之計哉？前疏所謂云云之論，未知何故，遂寢不發，而或曰，諫臣之意如此，或曰，宰臣之言如此，轉輾流播，已成物議，言至於此，雖微官庶僚，必思所以自處，況臣人雖無似，官則方伯也，去就一節，不容苟簡，今若不有人言，晏然冒赴，則是無忌憚也，無廉恥也。臣何忍爲此淸朝旬宣之寄，亦安用如此之人哉？當遞而不遞，不當遣而遣，私義公體，所損俱大，其不可放忽也決矣。臣出身科目，本無辭榮之節，受知聖朝，常有銘心之感，其欲隨分盡力，畢義願忠，以補報萬一者，豈有極哉？不幸畸危之蹤，動遭口語，恩命之下，作此撕捱，其在私分，極知惶悚，而情有所迫，義在必辭，不得不如此耳。臣之職名，自在當遞之科，赴任與否，固無可論，而至於今日告賀，實是曠世盛典，大小臣僚，皆效駿奔之誠，臣則徊徨闕外，獨未簉跡於末班，有臣如此，生不如死，比因交龜事急，鎭日出牌，催督備至，分義是懼，雖不敢偃蹇坐違，廉隅所在，終無以冒沒趨承，一日二日，惟以隨牌來詣陳疏退歸爲事，私心悶蹙，已不可言，國體傷損，尤當如何？仍竊念兵判上來，不容少緩，臣之情勢，決難冒赴，與其責赴於難赴之人，徒費時日，莫若許遞而卽出其代，使速交替，以公以私，誠爲兩便矣。伏乞天地父母，憐臣之情，察臣之悃，深惟人臣廉隅之不可使壞，國家名器之不可苟授，亟命鐫削臣職，仍治臣逋慢之罪，以靖私義，以肅朝綱云云，〈還給〉

○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良等書，王若曰，至治比三代隆，仰先烈而永慕，盛德必百世祀，遵故禮而亟行，旣涓吉而告成，庸孚號而頒慶，言念淸廟之制，自有世室之規。蓋文昭武穆之親，有時而或盡，故祖功宗德之報，當祧而不遷，若稽古殷周間彝章，可法於後，亦粵我八九聖尊享，永垂無窮，禮亦宜然，斯爲盛矣。恭惟肅宗大王，聖神凝命，精一傳心，英明孝友之資，冠絶今古，剛毅弘大之德，駕軼皇王，敬天勤民，念切憂畏，崇儒重道，功臻緝熙，惟治平寔本於躬行，則施措動合於天理，壼位再正，擧漢宋未行之儀，苑壇肇營，明春秋莫大之義。君臣之喪制悉復，大小之闕典咸修，睿斷出常，洋洋乎聲容文物之可述，邦禮罔缺，蕩蕩乎德業功烈之難名，身享太平，成廟際熙運復啓，牒藏靈壽。太祖後盛事重瞻，故臨御五十年間，而度越千百王上，窮山極海，涵至化而不忘，厚地隆天，齊聖德而寧泯。雖徽稱勉膺於當日，曷足盡其揄揚？顧殷禮可徵於列朝，宜永享於禴祀，序未及窮而大論蚤定，事在應行而群情胥同，表揭倫彝，可觀德於五世，舖張義烈，其有辭乎千秋，肇祀允協於神人，情文無憾，顯親罔間於上下，感喜交竝，竝十室而同尊，猗歟賢聖之累作，歷萬禩而無毁，煥然日月之常鮮。玆於本年十二月初一日，以肅宗大王，尊爲世室事，遣大臣告于宗廟、永寧殿旣薦爵於閟宮，仍渙綸於法殿，臣民聳聽，攀縟儀而均歡，宗祏增光，配前休而綿慶，斯誠曠絶之徽典，詎無寬蕩之霈恩？思與物而俱新，乃推惠於一視，自本月初一日昧爽以前云云。於戲，揚徽贊美，敢言小子之忱誠，致崇加隆，亶副擧國之顒望，故玆敎示，想宜知悉。

○己酉十二月初一日巳時，上御仁政殿。親臨陳賀入侍時，都承旨趙顯命，左承旨愼無逸，右承旨張泰紹，左副承旨金始炯，右副承旨沈埈，同副承旨李春躋，假注書金聲大、李宗延，記事官崔益秀、洪得厚。上殿坐於宣政殿，諸臣以朝服，先四拜以出。上具遠遊冠絳紗袍，乘玉轎，由仁知門出，御仁政殿，宣敎陳賀如儀，禮畢，副應敎李宗城請對。顯命進伏曰，玉堂請對矣。上曰，引見。宗城進伏曰，縟儀之議定也，臣亦與聞末議，敢以繼述之意，心法之說，草草仰勉，而今日親臨法殿，頒敎八域，百僚盈庭，莫不蹈舞，臣適以宣敎官，昵近法座，愚忱自激，請以頃日未盡之懷，更陳可乎？《中庸》稱武王之孝曰，身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之。若言其致此之本，則只在於不失天下之顯名。朱子釋之曰，此言武王能盡中庸之道，中庸之道，大本在乎正其心於未發之前矣。今殿下，尊爲人主，富有一國，克擧宗廟之縟儀，定以百世不祧之饗，而聖德所致，麟趾、螽斯之慶，擧國含生，莫不顒祝，則武王之事，殿下今皆有之，第未知殿下，能盡中庸之道，不失天下之顯名，果復如武王乎？《中庸》其下章曰，宗廟之禮，所以祀乎其先也，明乎禘嘗之義，治國，其如示諸掌乎。今殿下，旣擧盛典，又當親臨奠獻於春秋大享之時矣，宗廟之禮，禘嘗之義，不可謂不明，而顧今國勢之若此者，何哉？得毋與經訓所稱，大相逕庭乎？此政殿下反省處也。先儒之言曰，治道不在多端，在夫致敬而已。當其奠斝以祀祖宗之時，其心爲，何如？擧皆天理，無一毫人僞，介乎其間，推此心以治天下，何所往而不當云，治國視掌之云。若又推本而言之，則要在於止敬，而治心之工，不外乎敬之一字，向所云中庸大本，在乎正其心於未發之前者，與頃日所陳精一之說，沕然相合，區區仰勉之忱，此可爲第一義，惟殿下，體意焉。上曰，縟儀載擧，追慕之心益切，儒臣所達切實可嘉，當體念焉。宗城曰，頒敎文，事體嚴重，而文字旣多錯誤，至有不相接屬處，承旨誠有不察之失，該房承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，此與他時有異，儒臣陳戒之語，書入一通。上還次時曰，承旨進來。顯命進伏。上曰，考見舊例，則曾前世室時，以合慶設科，而單慶設科，亦有其例，今日縟儀旣擧，臣民慶賀，不可無慰悅之道，慶科一節，議于大臣，斯速擧行事，分付該曹。諸臣遂退。

12月2日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書李宗延〈仕直〉李顯望〈病〉。事變假注書申一淸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，淸道郡守李重庚。

○沈埈啓曰，大司憲李顯祿陳疏，執義韓德原，掌令李光運、申兼濟，持平金權在外，金翰運未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，黃海監司李眞洙，昨日辭疏，旣有還給之命，更卽牌招，何如？傳曰，依啓。以未徹之事，一向撕捱，其在事體，殊涉未安。

○又啓曰，高山縣監洪應復，平澤縣監沈樺，諫院則纔已署經，憲府則尙未署經，夫馬留滯之弊可慮，大司憲李顯祿陳疏，執義韓德厚，掌令李光運、申兼濟，持平金權在外，金翰運未肅拜。大司憲李顯祿，持平金翰運，卽爲牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，除署經發送。

○又啓曰，明日雜科覆試時，兩司當爲進參，而大司諫徐宗燮，司諫宋必恒，獻納柳儼，正言宋秀衡、兪彦通皆在外，他無推移進去之員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人，今姑改差，其代，政官牌招，開政差出。

○有政。吏批，判書趙文命進，參判沈珙不進，參議吳命新進，左承旨愼無逸進。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟進，參知洪尙賓病，右承旨張泰紹進。

○吏批，以權𥛚爲大司諫，尹彙貞爲司諫，許集爲獻納，趙泰彦、尹宗夏爲正言，尹游爲同義禁，申昉爲副提學，鄭羽良爲校理，李萬維爲修撰，柳儼爲修撰，趙尙絅爲禮曹參判，金啓煥爲富平府使，金始熺爲工曹正郞，趙尙綱爲內贍主簿，李玄輔爲京畿都司，校書正字柳文龍單付。

○兵批，副護軍宋必恒，副司直尹游、尹惠敎、徐宗燮、柳儼，副司果兪彦通、宋秀衡單付。

○假注書金聲大有頉，代李顯望。

○傳于李春躋曰，召對爲之。

○傳于李春躋曰，今此兩銓歲抄中，點下者外，竝蕩滌。

○愼無逸以禮曹言啓曰，冬候已晏，臘日不遠，而尙未見三白之驗，秋耕牟麥，未免凍傷，來頭年事，殊涉可慮，自前如此之時，多有祈雪祭設行之規，依前例宗廟、社稷、北郊，遣重臣，不卜日來初五日設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○李春躋以禮曹言啓曰，今己酉式年雜科覆試，在於明日矣。首堂上，當爲掌試，有故則次堂上亦有備員開坐之例，而本曹判書臣沈宅賢，以親病陳疏，纔已下鄕，參判趙尙絅未肅拜，只有臣宗玉一人，無推移備員之道，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，參判牌招。

○金始炯，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朱鼎夏手本，則時囚罪人金潗，累日處冷之餘，素患疝症與胸痛，一時竝劇，晝夜苦痛，呼吸不通，飮啖全廢，症情危重云，自前罪人病勢如此，則例有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○李春躋啓曰，明日雜科覆試時，兩司當爲進參，而兩司多官，或在外或陳疏或未肅拜，無推移進參之員，除在外外，陳疏未肅拜人員，明日待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹參判趙尙絅牌不進，推考傳旨，今方捧入，而明日雜科覆試時，禮曹堂上二員，不可不進參，參判趙尙絅，明日待開門更爲牌招，何如？傳曰，允。

○判府事沈壽賢上疏，伏以恭惟我聖考，盛德至善，卓冠古昔，沒世之慕，域內彌切，今玆縟儀告成，聖孝益光，臣民慶祝，曷有其極，而伏惟念聖情感慕，想益如新。臣以先朝舊物，最沐鴻恩，猶將迫死之殘喘，獲伸忭賀之微沈，喜極而悲，衰涕自零，雖卽溘然，更復何恨，而顧以床褥餘氣，洊有勞動於旬日之間，㱡㱡縷息，若將垂絶，實恐顚隕旅邸，以孤我聖上曲垂微願之恩旨。玆敢冒死陳章，徑尋歸路，而每緣私情切急，去留任情，干冒邦憲，終難屢赦。伏乞聖明，亟命勘臣辜犯，以嚴朝綱，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。觀道臣之狀啓，已知爲參慶禮，昨於大庭，見卿入來矣，頃日之批已諭，卿何過自引咎，卿須安心焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判府事李觀命上疏，伏以臣，情勢危蹙，疾病沈淹，屛伏草野，朝夕待盡，爲世棄物久矣。乘鳧匹雁，去來何關，而荐承格外之恩，收召之命，遠下於蓬蓽之中，自犯違慢之科，論以邦憲，合被重戮，而不惟不罪，聖眷彌隆，非常曠絶之寵，更及於前席賜對之日，此實古今之所罕聞也。臣感激惶隕，罔知攸措，蒼黃窘迫，不得不以留住仰對，退歸私次，惝怳難狀，晝思夜度，去留兩難，生逢聖明，不忍便訣，人情之所同，況臣前後受恩，河海莫量，餘生無幾，報答無階，而今復慢命，自阻於仁覆之天，則分義之所不敢，因緣蹲據，自同無故之人，偃然久滯於輦轂之下，則難强之情，終不可自抑，而從前咫尺之守，盡歸弁髦，以此兩端，左思右量，神疲心焦，莫適所從，遲回旬望，思之又思，心語於口曰，如使微臣，可以一毫有補於國，則蹈赴湯火，亦且不避，區區私懇，有不暇言，灼知其萬無一裨，而放倒廉隅，更廁周行，則人必爲之代羞矣。且臣旅寓齟齬，宿病添劇，頑痰塞胸，呼吸煩促，飮啖全廢，元氣委苶，日就危懍，頃刻難保，趑趄不決，終至於生行死歸之境，則死無以湔其恥，此臣之所深恐。非徒此也。當今聖明在上，萬物各遂其性，而臣獨羞懼熏心，抑鬱成疾，不得保其殘喘，以傷我聖明體下之仁，則臣罪當復如何？玆不獲已，妄生徑歸之計，孤負聖渥，寸心如搗，抑臣今行，有大幸焉，臣厚蒙聖考特達之恩，莫遂螻蟻之忱，徒抱弓劍之慟。今於未死之前，獲覩尊崇莫大之盛擧，昨日大庭，仰聽絲綸之渙發，退塡丘壑，更無遺憾，而留疏出城，爲此逃遁之行，雖出於情窮勢極之致，辜恩違命，積罪如山，自嘆命道奇窮，結戀春明之永阻，眷顧怵惕，一步一涕，其情亦云慼矣。伏乞聖慈，察臣悲苦之辭，諒臣危迫之懇，放臣畎畝，俾終其年，以卒天地生成之澤，仍命有司，勘臣罪犯，以警具僚，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。面諭丁寧，他無嫌端，而徑尋鄕路，此正何所見而去矣。情志之不孚，一至此哉？且咫尺筵席，旣許因留，則不復面請，輕去就乎若此。噫，今日日夕飭勵者何？昨日備忘，又復懃至，雖微官庶僚，決不爲此，況共休戚之大臣乎？愕然之中，決知其過矣。卿其安心勿辭，依遵面諭，亟回偕入，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判府事李宜顯上疏，伏以臣，昨簉大庭，躬覩縟儀之成，先朝德烈，永垂億代，聖上達孝，度越千古，臣以化育餘喘，幸不遄死，得與斯慶感欷之中，歡忭靡極，臣適有罣罥，王法難容，廢蟄田間，血泣追愆，乃蒙聖慈，特加涵貸，前後敦召，視諸臣無間，有非罪衅微蹤所當得者，至於頃日賜對時事，尤出異恩，勉諭之隆渥，開釋之曲至，實有夐絶常倫者，感激摧咽，精爽飛越，區區廉義，有不暇顧。仍留京輦之下，瞻依日月之光，以少抒忱誠，祗承德音，是臣今日報答萬一之圖，然其情地，本甚畸危，大小朝議，何敢猥有干涉？只擬泯伏旅次，時效奔走之勞，而顧臣疾患，到老益痼，委貼床席，生意都盡，職事之末，亦多曠闕，此已無留在之實，其爲惶悚，有不可言，而日於入對，妄出一言，又被儒臣之傍掣，至以向來受禍之臣，爲有罪，若依其言，臣之敢請雪冤，其罪大矣。大臣言有乖忤，玉堂論劾，例也，而今乃旣發旋止，是臣罪勘斷與不勘斷，有難預度，尙在若有若無之中，反復思量，愈覺臲卼不安，雖欲因仍苟蹲，有不可得矣。念臣於前席勉留之時，旣以非有節拍，不敢退去爲對，今有此節拍，而猶復濡滯，則不但物情之致訝，臣心之增恧，亦與前所奉對者違盭，故終不得不封疏攄悃，仍出國門，回望雲闕，涕淚自零。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，使之斂迹世路，潛深伏隩，以自遂其愚賤之分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉卿懇。已諭於李判府事疏批，而卿則初無嫌端，若頃下敎儒臣陳達，元無他意，則强嫌他人未言之心，若是徑行，面諭之意安在，與君休戚之義安在？愧恧之極，爲卿慨然也。卿其安bb心b勿辭，少解過執，亟回偕入，體頃日丁寧面諭之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○奉敎李喆輔上疏，伏以旻天不弔，奪我元良，日月駛邁，練事奄過，凡在臣庶，哀慕罙切，伏惟聖念慟悼何極？如臣者草土四載，人理都盡，一瞻之願，未伸於延頸之日，陪奠之誠，莫效於釋衰之前，每念聖情之如割，宗嗣之靡托，何嘗不中夜無寐，抆淚而寒心也哉？仍伏念臣罪積惡盈，神理降罰，丙午之冬，奄失慈母，年未及朞，父又捐背，一兄一妹，又相繼圽折於數月之內，世之遭喪變者何限，而其荐割偏酷，實無臣比，銜哀茹痛，求死不得，穀穟屢變，祥禫奄過，俯仰穹壤，靡所逮及，雖其稟性頑忍，一息苟延，而至於一切世念，索然已灰死矣。尙何心擧首抗顔，復齒朝列，而聖德如天，一物不遺，日者牽復之命，遽及於纔經禫事之餘，攀庚牌而驚仕籍之如舊，撫華銜而愴榮養之無所，且悲且感，雙涕橫逬，臣豈不知恩命之不可孤，分義之不可蔑，而臣於是時，服闋纔若干日耳。喪制雖終，禫月未盡，區區情理，誠不忍遽以恒人自處，束帶趨班，固無可論，拜章陳懇，亦所未安，徊徨悶縮，但事坐違，罪固甘於常刑，罰遂止於例勘，惶隕悚惕，歷累日而靡已，不自意曾未一旬，又蒙恩敍，除旨纔宣，召牌繼臨。臣於此，一倍感惶，益無所容措，一辭楓陛，歲籥七改，則臣子恒情，竝結亡窮，重頒桂籍，科名再新，則天地洪造，感戴何極？矧今史局久空，記註無人，筵敎屢勤，薦事方急，則以公以私，曷敢不卽日趨承，而第臣於史館，已作局外人久矣，聖明亦豈不記有之乎？臣於乙巳春，忝叨是任也，其時臺疏，歷詆辛丑以後史薦，而末乃曰廣取五人，全無難愼之意，所謂五人，臣卽其一，而全無難愼四字，顯示疵短之意，雖冗班散秩，一有人言，尙且斂避，況玆秉筆之任，世稱新進極選，遭此狼狽，而冒沒復出，萬萬無此理，臣於其時，卽上章引免，館中諸僚，亦相繼控辭，朝家亦諒其難進之勢，而悉賜處分，臣則特因科名之削復，虛名尙留於舊踐，誤恩遂及於今日，而情迹之不安，與前日無異，廉隅之難强，視諸僚一般，史局古事，斑斑有必辭之例，微臣私義，斷斷無可出之理，於是乎臣之去就，不待兩言而決矣。不然臣何敢曲引强避忘恩負寵，甘自陷於逋慢之科哉？召牌臨門，不敢坐違，不得不隨詣禁扄之外，而略暴微懇，仍卽徑退，臣罪尤大。伏乞聖明，俯賜諒察，將臣史局之任，永賜刊削，仍治臣前後違命之罪云云。答曰，省疏具悉。拖引往事，若是引嫌，誠涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○己酉十二月初二日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金始炯，侍讀官李宗城，檢討官申致謹，假注書李宗延，記事官崔益秀、洪得厚，以次入侍。宗城讀《東國通鑑》第十八卷，自高麗宣宗思孝曰，至修國事。上曰，下番讀之。致謹讀自五年春正月，至時議重之。上曰，承旨讀之。始炯讀自九年春三月，至參知政事。上曰，少退。諸臣退出閤門外，移時復入侍。上曰，注書讀之。宗延讀自肅宗明孝王，至始設鑄錢官。上曰，上番兼春秋讀之。益秀讀自三年春正月，至同中書門下平章事。上曰，下番兼春秋讀之。得厚讀自七年春三月，至以興使錢之利。宗城曰，冬十月命征袍都監云云，蓋高麗乃用兵之國，故設征袍都監，衣袴分賜戍邊士卒，卽我國北道絶邊，題給襦衣紙衣之制也。貧民無限，不能遍給，故只給烽燧軍，以其處高故也。臣在北道時，三、甲之民，乞得紙張，臣怪而問之，則皆言若得落幅一張，足以過冬云，申飭備局，多送落幅則好矣。上曰，其言好，當申飭備局矣。致謹bb曰b，宣祖大王，嘗於講筵，謂文成公臣李珥曰，廣廈細氊之上，予猶不堪寒暑，嗟我窮民，其何以堪，仍流涕，伏望進念聖祖之言，以爲保民之道焉。上曰，其言好，當留意。致謹曰，宋是文明之國，而楊景略，聚僧徒設道場於文宗、順宗魂殿，甚失使臣之體矣。上曰，可謂寒心矣。孔子曰，使於四方，不辱君命。向日儒臣，以先觀一代規模爲言，以此足可見宋朝規模矣。以中國禮義之邦，反爲此遼使所不爲之事乎？宗城曰，聖敎至當。頃日已爲陳達，而宋運漸衰，故如此矣。自上記臣前日之言，臣實感幸。致謹曰，遼主責使之求貨，可謂得體矣。上曰，此盛衰之機也。上曰，聽斷死囚，停音樂，進素膳停音樂，可也。進素膳，何如？宗城曰，此無於禮之禮也。停音樂則欲淸心齊慮之意也。致謹曰，有減膳文字，而無素膳文字矣。臣略觀《麗史》，《麗史》則勝此《東鑑》矣。上曰，《麗史》者，只爲《高麗史》，而誰所纂耶？致謹曰，我朝，使河東府院君鄭麟趾，纂者也。上曰，如漢史有列傳世家耶？宗城曰，小臣惶恐，而竊嘗聞古語我世宗大王，使鄭麟趾，纂《麗史》時，頻賜柚子正果，及其印出，世宗下覽，有柚子正果可惜之敎矣。上曰，玉堂有之耶？覽後當下，明日入之，可也。宗城曰，遇災後禮部陳奏之言好矣，其時能預知有火災，國則鹵莽而，人則質實，故能精通術業，占天之官，預知災祥之來，修之於人事，而臣因文義，敢有所達矣。國家之所以置占天之官者，蓋欲仰察災祥，敬授人時，其爲任不輕而重矣，而近年以來，雲觀之官，全昧乾象，以至日月蝕之有常度者，尙不能精算而無差，當有各別勸懲之道矣。上曰，頃者已爲下敎，而雖象譯輩言之，通解音韻者甚鮮，雖是傳通兩國之言語，曰尙且申飭。況靑臺占候之任哉？國無勸懲之道，而又何可責其專精術業耶？其中表著人，例有應授東班職之令，而銓曹無一人檢擧者，自今以後，各別申飭，表著者卽爲調用，其不勝任，自本監施罰事，分付，可也。〈出擧條〉宗城曰，臣適到政院，則以祈雪祭事，禮曹草記矣。今年無雪，誠亦可異，草記以臘前三白爲言，前頭豐凶之徵，姑舍勿論，冬雪夏雨，乃天之膏澤也。膏澤當下而不下，則豈非災異乎？夏不雨則祈雨，而人皆爲憂，冬不雪則非目前之急，故人情不以爲變，前後以雷變警飭者，累下於絲綸之間，而三冬無雪，自上亦無恐懼修省之事，殊非法天行化之道也。上曰，其言切實，當體念。夏不雨則人皆爲憂，冬不雪則視若尋常云者，誠如儒臣之言矣。該曹雖祈雪，臘前三白，已無可望，今冬無雪乾寒，牟麥必盡死，卽今所聞何如耶。始炯曰，臣自忠淸道，至月望後，離發上來，其前一番下雪，而卽爲消融，其後更不雪，農民以積雪驗麥，而地無片雪之覆，日氣如是乖常，麥農終爲可慮矣。宗城曰，以宣宗藥效得否之詩觀之，帝王若有學問之力，則雖志氣衰耗之時，疾病沈淹之日，古人有啓手啓足之語，豈有超昇禮梵之說乎？史臣雖謂之大風慷慨之作，何遽不若，而漢高祖猶有伯者氣像矣。上曰，史臣之言雖如此，無足可言，蓋出於異端故也。致謹曰，方春盛德在木，閱兵逆生氣云者，其言質實而有倫理矣。上曰，然矣。宗城曰，致謹所達之言好矣。若泛看則似涉傅會，而槪人君之道，當扶陽德，其言是矣。上曰，果有扶陽之意，而與春農隙之言有異矣。宗城曰，遼冊新主，食邑七千戶，食實封七百戶，臣往北道時，入眞殿奉審，聞太祖時古蹟，舊多存焉。多失於壬辰兵火，只餘一張，而戶籍下書民戶數百戶，中間落張，不能接續見之，而太祖官銜中，食實封之戶書之，古例然也。此是可貴之事，似不可不知，故仰達。上曰，戶籍事，今因儒臣之言始聞之，不勝感愴。致謹曰，本宮如笠子筒箇弓矢之屬，至今尙存舊宮，又有手植雙松，大各數十圍矣。上曰，數十圍之大，度至幾何？致謹以手拱抱曰，幾至如此，而與時敏堂松有異矣。宗城曰，與凡松有異，其大無上下之殊矣。上曰，上則蟠屈耶？宗城曰，盡覆廣庭，烏鵲不敢棲其上，此非諺傳，乃實狀也。又曰，遼使王蕚事，下番已爲陳達，而以有關盛衰之機爲敎，聖敎至當矣。以近來北使事言之，康熙時不如此，其時有一勅使，以貽弊於我國，康熙囚其使臣云，其後出來者無弊矣。上曰，不可責其使臣，雍正向來之辱，專出於貪虐之意，如是而其可飭勵群下乎？宗城曰，遼則不得已結和，而宋則終始不忘矣。徽宗時，宋與金滅遼，高麗送醫人，告以女眞，不可和親之意。《朱子語類》，稱高麗盡心事上，南渡後二帝囚五國城，諺傳五國城，在六鎭，其時欲以海路迎來，動於浮言而未果矣。上曰，不可專責高麗，宋高宗一隅臨安，無意恢復，予實慨然矣。宗城曰，高麗北交南款，不失以小事大之義，此亦質實矣。上曰，我朝則雖以申處洙事觀之，亦文勝之致也。慕其名而無其實，予實慨然也。不用淸國年號者，儒生輩陳章，以爲不可用於文廟之故也，而此亦無質實之風矣。若不忘南漢之恥，則彼人出來之時，豈可見之，而每見勅使時，觀者塡路，心常慨然，此皆修飾外面，豈如麗朝之眞實乎？我國旣無年號，若不用淸國年號，雖今己酉年，後世何以憑故耶？在私邸時，以此問于東平尉，則用之可也云。以此觀之，高麗之北交南事，可謂質實矣。宗城曰，我國之人，皆有蹈海之志，擧知尊周之義，豈可曰有文勝之弊，而無文勝之實耶？然向來我國之斥和，有其名而無其實，一邊斥和而不爲攻守之備，以致辱及宗社，識者至今慨然矣。上曰，我聖祖孝廟尊周之藹然而待彼，則亦以誠實矣。宗城曰，秋七月禮部所奏之言好矣。卽今牧伯，與古方面同，而澤不下究之弊，卽監司守令，徒事遷就，實惠不能及時下究，至於今日，亦然矣。(矣))臣於文義之外，又有所懷，敢此仰達。今者縟儀旣擧，聖考益光，克推覃恩，八路普懽，朝紳各加資，士子設科同慶，至於雜犯死罪，亦被咸宥，而獨無實惠之及於小民，今此黎庶，何莫非聖考之遺民，而爲聖考欣慶之日，獨未蒙普施之澤者，豈不有歉於聖德乎？今以年事稍豐之故，年久還上，今方督捧，而近來屢値歉，且苦賦役，民不能料生，昔之富實者，今反爲貧賤，昔之生存者，今或已死亡，而又以年豐，公私逋債，一倂徵捧，民何以堪，宋臣蘇軾之言曰，民以凶年爲服，正謂此也。國家雖曰同慶，而小民曾不蒙惠，畿內如此，三南尤不可言。恩典固非臣下所敢仰請，而大慶之後，不可無推恩施惠之道，故仰達矣。上曰，予於昨日，亦有所思，禮成後三件下敎，儒臣豈不聞知耶？頃年元良冠加陳賀後，召大臣有所下敎曰，國家有慶，士大夫則設科同慶，而小民則不得蒙惠，如此之時，不爲施惠，以示同慶之意，則將於何時爲之云云。元良醮禮翌日，亦有下敎，而其後，無一事實效，昨日受賀之後，又欲下敎，減田租之半，而此亦無實，殆同文具，予心慙恧，趑趄不果矣。儒臣所達如此，承旨及下番之意，何如？始炯曰，惠不及民，實無同慶之意云者，其言切實矣。但舊還上事，三南想已畢捧，且年久未捧者，多是兩班及官吏，而小民間或有之。且或有畢納還上受出尺文，而捧上記無之者，此皆奸吏之操弄也。頃者公山縣乙巳條還上三百石，一色吏捧食於民，而懸之以未捧，畢査後使之捉入，則已逃走矣。以此觀之，朝家雖不捧舊還，必無惠及小民之實矣。宗城此言，亦偏僻矣。土豪官吏，果多不納，而抑將惡土豪官吏，竝與小民而不恤乎？此實偏見矣。致謹曰，小臣之意亦與始炯同，今雖停捧，必無實惠之及民者矣。始炯曰，新還上，十月內畢捧，舊還上亦已半捧，到今停捧，又必紛亂矣。上曰，紛亂云者是矣。始炯曰，前後絲綸，非不懇惻，而在下者不能承流宣化，德澤未有下究者矣。上曰，減田租之半，亦已晩矣。始炯曰，國家雖減田租之半，而已八結作夫，作者聚給戶首，其無益小民則一矣。上曰，減田租，亦非均惠，有田土之民蒙惠，而無田土之民未蒙惠耳。始炯曰，宗城所達，大體則好，卽今民生困悴，當此無前之邦慶，豈可不思同慶之道乎？聖考深仁厚澤，民至今不忘者，大抵有實惠之及民故也。上曰，今欲推惠，不可如前日之無實效，爾等出去，言于都承旨，與大臣商議後入來，則當賜召對，相議處之耳。上曰，立箕子廟祭之。此前代三韓所未擧之典矣。宗城曰，臣亦欲仰達而未果矣。下詢至此，感嘆無已，此誠可法之事矣。《宣廟寶鑑》，今已畢書，新除授校理鄭羽良，修撰李萬維，待明朝牌招，以爲懸吐之地，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉上賜橘一盤，諸臣懷袖而退，夜已二鼓矣。

12月3日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始炯。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書李顯望〈仕直〉金�〈病〉。事變假注書權贒〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日上有冠，冠上有背，色皆內赤外靑。巳時午時，日暈兩珥。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，昨以《國朝寶鑑》懸吐事，新除授校理鄭羽良，修撰李萬維牌招事，仰達，纔已出牌，而副提學申昉，校理金尙星，亦竝牌招，以爲相議懸吐之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今此兩銓歲抄中，點下者外，竝蕩滌事，命下矣。罷職及準期不敍職牒還授之類，當爲敍用，而削去仕版、削奪官爵、收牒職被謫蒙放之類，當以職牒還給，捧傳旨，而竝命蕩滌，亦以敍用，一體捧傳旨乎，敢稟。傳曰，此類當職牒還給矣。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟以下三處祈雪祭獻官，以重臣差出，而除老病在外外，實無推移之路，依近例刑官通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今己酉秋冬等講學宗室勤慢抄出，計其劃數，則十五分以上，行全興副守埝，行西溪副守熠，行咸溪副守櫄，行東陽副正㭻，海蓬守橉，全春副守階，新溪令𣚅，海淸守桱，昌溪副守櫟等，依事目紙筆墨分等施賞，分數最少蓮豐君欑，慶原都正栴，行海昌副守檱，密林副守炓，密寧副守烷，海溪令㙫等，竝推考警責，而無分之員，至於九員之多，赴燕及魂宮堂上與身病受由外，皆以親病懸頉，此與無緣不參有異，竝置之，順義守烜，自丁未秋冬，至己酉秋冬等居首，似當依近例啓請加資，而事係恩賞，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依啓。烜依例加資。

○趙顯命啓曰，左承旨愼無逸，右承旨張泰紹，右副承旨沈埈，皆不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉敎李喆輔，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，黃海監司李眞洙，屢次開釋之下，終不應命，其在事體，極爲未安。且以交龜之遲滯，本兵重任，許久曠廢，更爲牌招，以爲卽速赴任之地，何如？傳曰，允。

○以校理鄭羽良，修撰李萬維牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，推考傳旨捧入。

○假注書李宗延出使，代以金�爲假注書，事變假注書申一淸出使，代以權贒爲假注書。

○愼無逸啓曰，假注書李顯望，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金始炯以戶曹言啓曰，依傳敎去十一月今十二月兩朔祿俸，更爲輸送，則判府事李觀命，已爲下往于交河地，判府事李宜顯，已爲下往于楊州陶山村矣。在前大臣在外，則祿俸曾無輸送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，更待上來。

○傳于沈埈曰，六百觀試，取幾人，而其科亦有小科耶，如庭試無小科耶？問啓。

○傳于李春躋曰，召對爲之。

○持平金翰運啓曰，請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請還收絶島定配罪人炤、熾等出陸之命。請亟寢前司諫李世璡遠補之命。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。請疏下三賊，設鞫嚴問，得情處斷。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。請充軍罪人思孝拿鞫嚴刑，以正王法。〈以上措語竝見上〉新啓徵夏之罪，擧國臣民之所共憤者，雖以日昨聖敎見之，其不可一刻容息於覆載之間決矣。特以渠之賦性頑忍，敢拒結案，使王法必戮之賊，尙今延喘，其可謂國有法乎？如此凶頑之賊，不可以王府例杖，結案取招，請罪人徵夏，設鞫嚴刑，取招正法。金吾郞自是蔭官淸路，其不可人人而濫授也決矣。都事鄭繕、趙東鼎，俱以雜技拔身，旣乏履歷，且無名稱，除目之下，物情爲駭，請禁府都事鄭繕、趙東鼎，竝命汰去。新除授掌令申兼濟，時在忠淸道保寧地，司諫院大司諫權𥛚，時在連山地，正言尹宗夏，時在京畿廣州地，竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。徵夏令金吾除尋常，各別嚴訊，期於取招。噫，此非關係於朝象者，尙今偃息，乃國無法之致，少有國綱，豈至此乎？今此所論，可謂得其體，而此非更問者，何必鞫問？末端事及，下諭事，依啓。

○答咸陵君極疏曰，省疏具悉。觀卿疏辭，始知其由矣。攸司堂上之頃者草記，乃存事體，則措語雖有過中處，遣辭之除，多不擇焉，未知宜矣。卿須勿辭焉。

○咸陵君極疏曰，伏以臣於月前，偶因一微事，重見忤於本府主管堂上，至於臚列罪狀，上達天聽，終坐罷職之律，臣平日持臣不能謹飭之過也。惶愧欲死，久而未已，不意收敍之命，遽下訟諐之中，仰惟聖慈，以臣罪犯，謂可寬恕而不欲永棄也。臣於是，含恩感激，不覺涕下，在臣分義，惟當卽謝恩命，以伸區區之微忱，而第臣心事，有未暴白者。臣若以煩聽爲懼，而不一陳籲，則日月之明，終無以俯燭矣。衷情冤鬱，不忍自外，玆敢悉擧事實，自訟其速愆之由，而仍請其僭越之誅焉。臣於前月，求差孝章墓朔祭享官，蓋爲其趁祥前，欲一展哀之地也。受香日入闕，準香退待之際，府屬曾不持一葉席迎待，而接引之儀，極其疏略，怪問其由，則謂是當該首奴之慢不擧行，故送言於主管堂上，請卽囚治，而未得回報，仍以陪香矣，隨行皂隷，告以落後，此又異事也。臣於甲辰大喪時，見差山陵享官，其時臣之資級尙下，而府隷一人，未嘗不隨往，非但此也。庚子國恤時，諸宗之差往朔望獻官也，莫不皆然，則舊例固已昭然矣。且於向年，因本府郞廳輪對時陳達，上敎中有曰，宗班正二品，視外朝則正卿矣，先朝軫念本府，有再次，申飭之事，書吏使令，特命加出，故本府使令，比前加六，朝家本意，蓋出於接待諸宗，而山陵墓所差祭則一也。宜不敢輕重於其間，則今日之廢是例，知其無據，故臣乃以舊例責之，而使之隨行，則皂隷中所謂所任者，呵責其隨往者曰，汝若隨行，二堂上，必汝杖汰，汝豈敢隨往哉？當徵大聲，略無顧忌，如許變怪，臣實創見，倉卒無以變通，略言其事體之不當如是，而仍以帶往，未及半道，隨行者又告落後，而憑依推据，擧措怪駭，臣之受困，於是乎益甚矣。疲於應答，任其還歸，及其罷齋還家之後，昨日送言時，府吏始以回報來言，當寒囚禁，有所不可云云，而曾無一言半辭驚聽之意，夫以慈悲之心，不欲囚人於冷獄者，豈不爲撫恤府屬之一大善政，而臣雖無似，秩是正卿，而忝居堂上之列者也。以府堂，見輕於府奴，而曾無誰何，則其於尊體統懲怠緩之道，果何如也？此而不治，其他可知，昨日兩隷之無前怪擧，良有以也。臣於是竊自以爲主管堂上之靳於糾治，雖沒奈何？本府奴隷之輕視府堂，有關體貌，一番詰問，未爲不可，試使其吏，招送首奴與兩隷，則三人者俱果來現，而首奴則不待畢辭，自引其咎，故臣亦以事例曉諭而送之，至於兩隷，則不但不知其罪，應對之悖慢，又甚於昨日，顧其所以觀者代憤，臣於是不免爲血氣之所使，果施笞罰數十而止，此則臣之罪也。方其決笞之際，有一府吏，衝突入門，臣不知所來之何因，而怪其無禮，叱而使退，則始告來由，蓋主管堂上，爲三人緩頰，送言於臣，而旣已施笞，欲收難追，故以此意還答矣。及至翌日，入於冬至候班，則諸宗中或有數臣者曰，吏承主管堂上送言而去，君何爲衝其腦而驅斥出送也？臣聞此言，殊覺驚怪，臣則無是，而傳說如此，厥吏之歸而瞞誣也，明矣。乃於坐中，明其不然，而顧謂主管堂上中一人曰，吏習甚惡，宜可除汰云，則彼亦以臣言，不以爲過矣。臣乃使所帶皂隷，招來厥吏，則去則還報以吏隱於二堂上家中，末由招致云。故臣又送言於主管諸堂上，請以懲治，則所答不齊，而其爲不見施則一也。臣固任之而已，吏終不現，而草記果上矣。瞞告胥吏，居任如舊，笞隷之府堂，終至啓罷，操縱愛憎，一何其懸絶也。雖然，若令臣，雖遭困境，低首沁沁，安而受之，則彼雖不喜於臣，宜無加罪之端，而直緣臣心性之躁暴，不能忍一時之小忿，輕加笞罰，則無論其人之有罪無罪，臣固爲違越事目之人矣。孽乃自作，尙誰爲咎？第伏見草記措語，則惟以構誣爲主，而罔念其言之不稱，公眼見之，自可立辨，臣不必一一較爭，而其中或有指東而爲西，以無而爲有者，此則臣之冤也。顧臣之責於府隷者，乃是舊例，而謂之威脅，彼隷之對臣肆惡者，有傷風敎，而卽曰據例，其在告君以實之道，已不當若是反辭，而至於多縱猛差，搜捕吏隷，吏隷逃散，府中空虛等數句語，實是白地創出千萬猛浪之說，不言之者雖甚易易，當之者豈不甚善乎？當之者假令無言，天聽其可欺乎？惟其急於持臣，而一筆句斷，不覺其自陷於誣罔之歸，惟彼胥吏之誣臣以撞腦，亦不足深責也。臣竊爲之慨然也。臣與主管堂上，俱是至親，則凡臣有過，隨砭責，固不害爲同宗相愛之道，而今臣所坐，若係難貸，則擧實請罪，臣且愧服矣。其何必杜撰爲說。直驅臣於悖惡橫挐而後，快於心歟，雖然，此非親見親聞，惟府屬之言是聽，而信筆而書者也。是何待臣之反不如一奴隷也？臣於是，無面對人，莫曉其所以召此也，今臣此言，亦涉疲然，而反復思惟，終不勝其冤鬱，有不可以徒恃聖眷，而揚揚出謝者矣。玆不得不疾聲仰籲於仁覆之下。伏乞聖明，察臣惶蹙之忱，治臣瀆擾之罪，以安私分，以勵他人，不勝幸甚。臣無任瞻天仰聖屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○初三日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官沈埈，侍講官李宗城，侍讀官金尙星，假注書李顯望，記事官崔益秀，編修官申混進伏。李宗城讀《東國通鑑》，自肅宗八年春正月，止降魔軍，金尙星讀自春二月，止殿最以聞，李顯望讀自睿宗，止是日小雨，申混讀自都兵馬使，止豈不謬哉。

○上曰，都承旨來待闕中云，兼春秋出去召入。崔益秀出來傳命，都承旨趙顯命，承命入侍。

○李宗城釋文義陳達曰，敵國之事，固當知彼知己，而林彦主出兵之議，徼幸邊功，終至敗績，此等處願留意鑑戒。金尙星曰，兵凶戰危之說是矣。上曰，然矣。宗城曰，高麗爲治，無可法之事，至於此事，目前無他利害，而用內豎徼幸邊功之說，以致敗績，百世之下，猶可慨然，此正人君所當戒也。上曰，其言是矣。當留意焉。宗城曰，馭臣者，人主之大柄也。惟當功懋懋賞，德懋懋官，豈可以一時邊功，委之重權乎？上曰，然矣。金尙星曰，御史臺請以獄空，頒示天下，其時群下諛侫之風，百世之下，尙可慨然，赦者，小人之幸也。豈可以此，謂之刑措乎？只以獄空二字，謂之刑措，自古諛侫之臣，鋪張功業，以故媚者如此矣。書曰，有言遜于汝志，必求諸非道，有言逆于汝心，必求諸道，人君聽言之道，讚述君德者，當斥之，指陳過失者，當納之，此等處尤宜鑑戒矣。上曰，其言是矣。宗城曰，禁士庶與內宦交通矣。我朝無此等事，況今內治極嚴，安有此憂乎？念臣未出身時，見朝紙，內外交通者有之，誠可慨然。今日聖明在上，惟願每致意於宦官宮妾，不知名者用之，凡人臣交通，終有所可疑矣。上曰，其言切實矣。皇明太祖，有禁制宦官之訓，而嘗觀《明史》，終以此衰替，至我歷朝，無如此事，不幸往年累有之，至今思之，不但可驚我朝家法或恐有傷，此爲痛心，當各別留意。尙星曰，李宗城之言，反覆陳白，更無可達，而我朝家法至嚴，內侍灑掃之外，無干預之事，古名臣兪伯曾，內嬖有罪，指陳無隱，此輩縮頸畏戢，此亦聖祖樂諫之效也。宗城曰，讀街衢經，而乃曰，是日小雨，此爲讀經得雨也。豈非可笑之甚者乎？讀經街路之間，豈可致雨乎？此亦鑑戒處也。上曰，其言是矣，當各別體念。

○趙顯命進伏曰，臣朝者入來，奉承下敎之意，往問于領議政臣洪致中，右議政臣李㙫，則兩大臣皆以爲，經國家莫大之慶，以與民同樂之意，欲施及民之惠，意甚盛也。第如此蕩減之物，在民者少，雖或蠲減，鮮有實惠之及民，徒致國計之耗縮，此爲重難云矣。上曰，卿意如何？顯命曰，儒臣請蠲之言，雖無足怪，臣意則誠重難矣。李宗城曰，已與顯命，私相酬酢，小臣非欲必立己見，而顯命，以有司恤費之意，如此矣。凡謀國之道，雖不必但務惠民，而天下無理外之事，逋欠豈盡入於土豪奸吏之手乎？卽今雖曰，在民者少，今年小豐，故公私積債，民不堪命，各邑守令，不無舊還上侵徵隣族之弊，桎梏桁楊，豈不慘然乎？臣叔父臣李衡佐，亦嘗以爲國家哀痛，亶由於舊還上蕩減云，而卽今値此莫大之慶，若不行從前所施之典，則實爲欠典，設有入於土豪奸吏者，其數幾何耶？上曰，停捧則無效，此一節，自昨已爲持難，而予之持難者，與有司之持難者，有異矣。我聖考世室，無論他功德，五十年臨御，敬天勤民之德尤盛，今欲與民同慶者，意有所在，而如年前若干耗穀除給之事，予常愧之，或意有他好道理，使問於大臣，欲知實政，然後下備忘，而予之持難，非恤費之意，恐已捧置，則或有斑駁之嘆故耳。顯命曰，右相之意則欲爲分數減等矣。上曰，此則五十步百步也。顯命曰，領相之意則指徵無處隣族侵徵者，欲爲若干蠲減，而臣則曰，太細瑣矣。臣之內舅金鎭玉，卽老吏也。熟諳民情，每憂蕩減之弊，蓋以民未蒙實惠，而無補於國故也。如有實惠，則臣等豈爲持難乎？臣願姑置此事，節用而致豐積，然後或減田租則好矣。宗城曰，顯命之言，終是惜費之論也。此外若有當於此慶者，則豈必爲此乎？雖有奸吏之所弄，必爲民惠，設或減租，無田土者豈得蒙惠乎？若以軫恤之意，特除舊逋，則豈不悅民乎？上曰，彼儒臣之意，何如？金尙星曰，小臣槪聞李宗城之言矣。昨經莫大之慶，若實惠及民，則可以當此慶，李宗城之欲蕩減逋欠是矣。要民雖非王者之政，苟有民隱，則豈不軫恤乎？但畢竟惠若及民則好矣，而不然則未知利害果如何？以大體言之，不必汲汲。如此有司恤費之言，雖不必從，更爲商量便否而行之，何如？上曰，還給已捧者，未知其惠之必及民，只減未捧者則爲不均矣。宗城曰，古有堯、舜病之之語，豈可人人而竝濟，當存大體矣。上曰，不必曰，令到後未捧者蕩減，而慶後未捧者一倂蕩減，則自爲令到矣。顯命曰，盡入土豪奸吏，故民不蒙惠矣。上曰，需臣則以土豪奸吏之說，爲偏僻，以爲其子孫窮殘者，亦豈非吾民云矣。顯命曰，儒臣此言，誠迂闊矣。上曰，雖不大段，豈不爲實惠乎？宗城曰，民必聞命鼓舞矣。尙星曰，以大體言之，則雖曰入於土豪奸吏，此亦豈非吾民乎？上曰，彼承宣之意，何如？沈埈曰，小臣，經歷郡邑，故知之矣。朝令雖令捧最多年條，守令每以文具報監營矣。當年條尙難捧，則久遠逋欠，豈易捧乎？今逢莫大之慶，以一視之仁，域中百姓，先朝舊逋，竝爲蕩減，近年條則盡爲收捧，似好矣。上曰，承宣所謂先朝舊逋蕩減者，意雖有在，面目固好，而無實效矣。顯命曰，臣方待罪北漢經理，見逋欠文書，則皆是兩班，以此觀之，則外方可推而知矣。蕩減爲土豪之幸，而小民無蒙惠者矣。宗城曰，捧糴每以十二月爲期，過此則不捧矣。上曰，當更思而處之矣。顯命曰，李宗城奏事之除，少起伏請推考。上曰，勿推。顯命曰，臣見領相，領相以爲海伯下去然後，兵判可以上來，而海伯有所遭，辭朝無期，誠可慮云矣。上曰，所謂所遭，謂有病乎？指爲人乎？顯命曰，前正言鄭益河，以頃年敎文事，欲論之，大臣挽止之，臺臣遂寢不論，待其自處云矣。上曰，以未徹之事，撕捱，何如？顯命曰，小臣，頃與臣兄吏曹判書臣趙文命及大司憲臣李顯祿，嘗論此事，聞臣兄，頃已陳達，而眞洙人望所在，誠爲可用，臺諫不識其何狀，而欲論之，然旣有所云云，則自重之士，去就必不欲放倒矣。上曰，儒臣之意，何如？宗城曰，李眞洙自遭此事，臣亦勸其撕捱，然豈可以此，不得爲監司乎？若使眞洙下去，得以盡心國事，則豈不勸其去乎？若去後又有言，則豈不狼狽乎？上曰，未徹之事，固不宜撕推，而雖非海伯，李眞洙豈無用處乎？今姑許遞，纔有再明開政之命，而明朝政官牌招，開政差出新伯，仍卽牌招，使之不多日內辭朝，可也。〈出榻前下敎〉宗城曰，與李眞洙一體者，卽李巨源也。巨源有文識可用之人，而處事不善，見非公議，銓曹不爲擧擬於冗散之職，將爲聖世之棄物，誠可傷愍矣。上曰，李眞洙旣用之後，李巨源何不用之乎？敎文事，陳達李巨源爲之，李眞洙不爲，故吏判以此爲輕重乎？顯命曰，又有一事，虎龍敎文，以玉堂製進，得罪士類矣。壬寅獄時，一鏡輩欲拿李廷熽，故左相崔錫恒，力遏之矣，臺臣李基聖，猝發拿鞫之啓，則李巨源駁遞基聖，一鏡又駁巨源，金始炯又爲疏救巨源，巨源當初立脚甚善，而畢竟誤入，遂爲淸議所棄，誠可惜。李宗城之言亦非欲通其舊踐矣。上曰，自在春坊時見之，其人棄之可惜，向來亦有救徵夏之人，今雖不言其名，其人儘佳而尙如此，此皆染朝象之致也。李巨源旣以敎文見棄淸議，然其時巨源，雖不作，又豈無一巨源乎？以此棄之，則豈有完人乎？淸人雖如此，令銓曹調用，可也。

○修撰李萬維，明日待開門牌招事，榻前下敎，諸臣以次退出。

12月4日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨愼無逸〈病〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書李顯望〈仕〉金�〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰齊戒。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房副提調趙顯命啓曰，節過隆寒，日候不適，伏未審此時，聖體若何？氣升往來之候，少減後益有差勝之漸，而眩氣減歇後，更無往來之候乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，復何如？中宮殿氣候，亦何如？嬪宮氣候一向差安乎？臣憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則眩氣減歇，及氣升往來未已之候一樣，內殿氣候無事，嬪宮氣候一樣矣。

○張泰紹，以都摠府言啓曰，都摠管李森，以工曹判書梓宮加漆事，長生殿晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書金�，事變假注書權贒，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守禦使尹淳，臺啓旣已停止，將兵之臣，不宜久處城外，且《寶鑑》纂修，一日爲急，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，《寶鑑》纂修，一時爲急，而本廳堂上李德壽，連呈辭疏，無意行公，右參贊尹淳，旣已請牌，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右參贊尹淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而先朝《寶鑑》纂修，一時爲急，大司成李德壽，旣已承牌，尹淳亦爲更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者守禦使尹淳，以帶符而久處城外爲難安，又使偏裨，來納密符，何以爲之？敢稟。傳曰，旣授之後，更爲還納，事體未安，還給。而今後則雖有來納之事，勿爲煩稟，直爲還給。

○又啓曰，前奉敎朴弼均，前檢閱趙尙行，旣已敍用，今日政付職，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判沈珙牌不進，參議吳命新進，左副承旨金始炯進。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟病，參知洪尙賓進，左副承旨沈埈進。

○吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以徐宗玉爲黃海監司，朴師正爲司諫，閔珽爲正言，鄭胤獻、李弘彦爲義禁府都事，琅坪副正煇、坡原守�敍用事，承傳，順義守烜，今加明善加資事，承傳，奉敎朴弼均，檢閱趙尙行，僉知金尙欽、李馨遠，訓鍊主簿朴世梓，副護軍朴葵、兪彦佐、柳星華、朴文奎、朴震曇、鄭尙海、韓命斗、鄭東望、河德烋、宋眞明、吳光運、魚有龍、金膺福、柳綏、朴聖輅、朴鐄、朴溟羽、李廷彬、金鼎相、尹和鼎、朴泰道、許㙉、李亨龜、南正夏，副司直兪崇、李眞洙、權以鎭、鄭錫五、洪鉉輔、李箕翊、洪尙容、金濰、朴萬普、李廷弼，副司正李顯望、金�、權贒單付。

○備忘記，傳于沈埈曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李春躋啓曰，黃海監司徐宗玉牌不進推考傳旨，今方捧入，而昨日筵中，旣有不多日內辭朝之敎，更卽牌招，何如？傳曰，允

○傳于李春躋曰，守禦使尹淳，明朝更爲牌招。

○備忘記，傳于沈埈曰，史官三員待命，騎馬九匹立之。

○李春躋啓曰，新除授藝文館奉敎朴弼均，時在京畿果川地，檢閱趙尙行，時在交河地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○沈埈啓曰，今此雜科時，禮曹堂上，不可不備員，參議有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○金始炯啓曰，史官三員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以金尙奎爲禮曹參議。

○李春躋，以禮曹言啓曰，今十二月初一日，親臨陳賀入侍時。上曰，考見舊例，則曾前世室時，以合慶設科，而單慶設科，亦有其例，今日縟儀旣擧，臣民慶賀，不可無慰悅之道，慶科一節，議于大臣，斯速擧行事，分付該曹事，命下矣。議于大臣，則領議政洪致中以爲，惟我肅宗大王聖德神功，尊爲世室，百代不祧，旣祗告太廟矣，又頒敎八方矣。縟禮載成，擧國同慶，設科取人，自是應行之事，取考乙亥以後列聖世室時慶科前例，則皆合他慶，或設大增廣，或設六百別試與增廣，而至於今番，則適無合慶之節矣。只以單慶設行，三百別試，似爲合宜，而但念別試之科，例多糜費，當此國儲匱竭之日，苟有一分省費之道，不可無隨時變通之擧。且在前慶科，以增廣別試，變爲庭試者，不止一再，今亦設爲庭試，廣取人才，以示同慶之意，恐無所妨，伏惟上裁。右議政李㙫，行判中樞府事李台佐，與領議政議同，奉朝賀崔奎瑞，領中樞府事李光佐，行判中樞府事閔鎭遠，行判中樞府事李觀命，行判中樞府事李宜顯，行判中樞府事沈壽賢俱在外，不得收議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依領相議施行。

○又以禮曹言啓曰，來正月初八日，宗廟春享大祭親行事，傳敎矣。依此擧行事，分付各該司，而永寧殿依前例，同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李春躋曰，今此邦慶，惟我先王五十年豐功盛烈，永垂百世，可謂莫大之慶矣。大抵國有慶焉，惟及士大夫，而於小民則不及，此予所以嘗慨然者矣。況以我聖考平日恤民之至誠，於今世室之慶，尤可以與民同慶矣。以舊還上身布，議者皆曰，此土豪兩班所好，豈小民云，此議正然，予意亦如此，而其中豈無小民之在中耶？國儲若此，漢之減田租之事，雖未行焉，目今最多一年條久欠身布，一倂徵捧，則此正民不願豐歲者也。已捧者，其在國體已，其未畢捧與未及捧者中，其歲久者停捧蕩滌，一以示與民咸慶之意，一以使小民知先朝恩澤，至及於同慶之日事，令備局，卽爲，分付諸道，而前已諭焉。京外奚異？都民之若是窮焉，乃加用之致，分付戶曹惠廳，加用之類，計年隨卽上下，示予同慶中外之意。

○李春躋啓曰，新除授禮曹參議牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

12月5日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨愼無逸〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐直〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈式暇〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書金�〈仕直〉李東煥〈病〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰齊戒。

○張泰紹啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，守禦使尹淳，牌招不進，推考傳旨，纔已捧入，而特招之下，如是違牌，事體極涉未安，且纂修之役，一時爲急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，黃海監司徐宗玉，辭疏到院，以國忌不得捧入，而荐召之下，連事違牌，其在事體，極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于張泰紹曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給。

○假注書李顯望有頉，代以李東煥爲假注書。

○假注書申一淸書啓，臣承命馳往于交河邑村行判中樞府事李觀命所住處，傳宣聖批，則以爲，臣情病俱劇，決不可一刻留滯，不得不留疏徑退，雖出於萬不獲已，而孤負隆眷，自速重辜，惶怖慙恧，若隕淵谷，歸伏田廬，終宵耿結，只俟鈇鉞之誅，不意聖度包荒，不加之罪，特遣史官，宣諭聖旨，辭意勤摯，迥出尋常，怳若復入前席，仰聽玉音，臣奉讀未訖，不覺感涕之被面。噫，去就，人臣之大防，而且有關於世道，向臣迫於嚴命，雖以仍留仰對，而其後登對，更申危懇，伏想聖明，下燭其衷曲矣。今若以當初窘迫仰對之說爲諉，而盤礴不去，則微臣喪義忘恥之譏，固不足道，其有害於世道，以傷聖朝禮使臣隣之意者，爲如何哉？與其貽累於聖德，毋寧自陷於罪辟，故逃遁至此，而眷顧憂念，食息靡寧，休戚與共之義，豈敢以在野有間哉？今臣所自勉勵者，只在於早晩爲國一死，而區區忠赤，猶未蒙聖明之俯燭，伏地抑鬱，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，奉朝賀崔奎瑞上疏，縣道到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○奉朝賀崔奎瑞疏曰，伏以臣，篤老耗昏，殆乎全無人事，而筋力奔趨，尤無其望，前月東宮祥事，不得赴闕伸哀，宜有一疏，以陳進慰之禮，乞罪之請，而誠不忍又提悲苦之辭，以疚聖懷，只得泯伏私室，以俟公勘而已。迺於日昨，伏聞國有莫大之慶，定我肅廟聖考世室之禮，恭惟我先大王盛德至善，凡玆一國臣民，孰無於戲不忘之心，而白首舊臣，曾逢盛際，濫叨八座之列，目見當日之事，及此未死之前，獲覩萬世無疆之休，其悲喜之心，尤豈與他人比哉？臣誠仰而抃俯而涕，不能辭語形容也。臣之職事，只是奉朝賀而已，而臣子獻賀之節，又豈有加於今日者哉？只以老廢之狀，如右所陳，留滯周南，莫伸舞蹈之儀，瞻望宸極，生不如死，臣積有罪負，常懷悚蹙，倘蒙聖明俯察，一賜勘處，則庶幾公法得伸，而私分亦安，臣當以罪爲榮，沒齒含恩，誠不勝大願。臣無任瞻天攅賀伏地俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。盛儀載擧，可伸一國不忘之心，而況小子歡抃之極，追慕之心，尤何諭哉？日月幾何，朞制奄過，惟昨年冬，心懷一倍。卿之還鄕，今已一歲，思卿之心，奚嘗少弛，歲籥之更，陽春之回不遠，卿其須體小子日夕思卿之望，其勿過自引咎，待春和一上來而見予，副小子前後懇勤之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

12月6日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨愼無逸〈受由〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈式暇〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書金�〈仕〉李東煥〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調趙顯命啓曰，數日寒凛，伏未審聖體若何？氣升往來之候少減後，益有差勝之漸，而眩氣減歇後，更無往來之候乎？前劑入滋陰健脾湯，已盡於昨日，今日臣，率諸御醫入診，詳察聖候後，議定繼進當否宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？嬪宮氣候一向差安乎？臣憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則氣升往來未已，及眩氣減歇後一樣，嬪宮氣候一樣矣。進御滋陰健牌湯，欲爲加進，勿爲入診，加劑五貼以入宜矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李春躋以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟臘享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，假注書李東煥，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹兼春秋洪得厚，受由下鄕，下番兼春秋申混，奉命出去，他無推移之道。洪得厚所帶兼春秋之任，今姑減下，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○兼春秋柳祥翼，口傳單付。

○備忘記，傳于趙顯命曰，史官三員待命，騎馬九匹立之。

○趙顯命啓曰，史官三員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋以內醫院官員，以副提調意啓曰，提調尹淳，曠日撕捱，前後問安，臣顯命，獨爲進參，事體已極未安。今日又當議藥日次，提調不可不備員，提調尹淳，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，纂修廳堂上尹淳，纔以內局提調違牌，推考傳旨，今方捧入，而纂修之遷就，委屬可慮，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，纂修廳堂上尹淳牌招事，允下，而方在城外。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今此雜科時，持平金翰運，連日進參矣，因大司憲李顯祿疏論，引嫌出去。大司憲李顯祿，陳疏留院，執義韓德厚，掌令李光運、申兼濟，持平金權俱在外，無他推移之員。在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人員，今姑改差，其代，明日政官牌招，開政差出。

○又以都摠府意啓曰，都摠管李森，副摠管趙儆，上下番入直矣，李森，差宗廟臘享大祭亞獻官，受香出去，事當卽爲替直，而都摠管朴師益有式暇，陽平君檣有親病及式暇，副摠管南原君𪳣差祭，密陽君梡有親病，海興君橿，魂宮入直，申光夏、鄭壽松，俱有身病，李廷傑亦以身病，方在呈告中。宿衛重地，不得備員入直，揆以事體，極爲未安，有身病及呈告人員，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此社稷臘享大祭亞獻官，以漢城府判尹張鵬翼、驪興君垓，實預差啓下矣，俱以身病甚重，不得受香云。不得已以驪善君壆，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命以吏曹言啓曰，今此社稷臘享大祭亞獻官，以驪善君壆改付標啓下矣，壆以犯染，亦不入來，卽今當品中，萬無推移之路。不得已以從二品東恩君榑，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○張泰紹以兵曹言啓曰，傳曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳摘奸，其中尤甚薄衣者三百十一名，別單書入，令該曹，依此數襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋以備邊司意啓曰，昨下備忘，實出於與民同慶之意，而軫恤民隱之盛念，光揚先休之孝思，溢於十行之中，凡在臣庶，孰不莊誦欽歎？今將頒示中外，以爲奉行之地，而但備忘，又有歲久者停捧蕩滌之敎矣。第今年諸道舊逋捧上之令，只徵其最多一年條，年久者，初無擧論之事，而上敎如此，外方恐有眩於奉行之患，只就卽今所徵最多一年條，盡行蕩減，而歲久者則勿論之意，別爲發關，分付，似爲得當。且此最多條蕩減，有異於從前舊逋限年蕩減之例，所謂最多條年歲，邑各不同，久近逋欠，竝入其中，文簿易於眩亂，奸吏必多幻弄，其所擧行，不可不別加詳審。應行事件，從當別爲成節目以入，而仍竊伏念今玆蕩減，旣出於因慶惠民之德意，則所當博施普霑，俾無不均之歎，而令前已捧者，若不還給，則不但澤未竝究，恩不遍蒙，有歉於一視之仁，倖民之觀望不納者，偏被寬恩，下戶殘氓之畏朝令先納者，獨阻聖澤。且其捧未捧區別之際，官吏必多夤緣弄奸之弊，毋寧毋論已捧未捧，一倂蕩減，其已捧者，許令還給，而還給時，守令招聚已納民人等，先諭朝家德意，各樣米布，親自出給，擧行形止，一一枚報於本司之意，各別，分付，何如？傳曰，博施濟衆，堯、舜其病諸。今此所請，亦猶未能普霑，其大意則誠是，依此，分付。且當初下敎中，其未能別白處有焉。今者蕩滌者，乃最多年條徵捧者，而備局，頃者節目啓下時，有分等者，於今蕩滌之時，宜勿論徵捧時分等，竝一年條而蕩滌，草記中雖有焉，初未詳諭，故今始詳諭，明白，分付，可也。

12月7日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨愼無逸〈掃墳受由〉。右承旨張泰紹〈病〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書金�〈仕〉洪㬙〈仕直〉。事變假注書宋守謙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，木星犯積尸星。

○下直，豐川府使崔台耉，平澤縣監沈樺。

○李春躋啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○沈埈啓曰，大司憲李顯祿上疏入啓，執義、掌令二員，持平一員未差，持平金翰運被論。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○中宮殿，朝廷二品以上六曹單子問安。答曰，知道。

○趙顯命啓曰，小臣，校書館提調，褒貶進去下直。傳曰，知道。

○沈埈啓曰，都摠府郞廳來言，外宮闕摘奸云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，纂修廳堂上尹淳牌招事，允下，而方在城外，今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，雜科，因憲府不備，未免中止，事體極爲未安。今日政新除授臺諫，待下批竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判沈珙進，參議吳命新進，沈埈進。以趙鎭禧爲執義，李行敏爲掌令，李光溥爲掌令，鄭彦燮爲持平，宋眞明爲副提學，鄭羽良爲吏曹正郞，朴師任爲瓦署別提，李廷燁爲宗簿主簿，李侃爲北部主簿，崔駿興爲殷栗縣監，金尙星爲兼校書校理，商興君單朴道常敍用事，承傳。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟病，參知洪尙賓進，沈埈進。副護軍韓德厚、李光運、申兼濟，副司直金權，副司正李東煥。

○備忘記，傳于李春躋曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○假注書李東煥出使代，以洪㬙爲假注書，事變假注書權贒有頉代，以宋守謙爲假注書。

○沈埈啓曰，假注書洪㬙，事變假注書宋守謙，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李春躋曰，副修撰李宗白再度呈辭，刑曹參判金取魯初度呈辭，還出給。

○沈埈，以義禁府言啓曰，今月初一日頒赦後，削黜罪人以下別單書入時，削黜罪人任珖，所當一體書入，而當初不爲書錄於都罪案中，故一從文籍，抄出之際，未免落漏。今始覺得，不可仍置，敢此追後別單書入，而莫重赦宥文書，臣等只憑下吏之所記，矇然不能照檢，不勝惶恐待罪，當初該吏，從重科罪之意，敢啓。傳曰，知道，勿待罪。

○李春躋以弘文館言啓曰，新除授修撰柳儼，時在京畿富平地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○玉堂箚子，答曰，仍《寶鑑》之寫進，獻戒切實，深用嘉之，可不留意爲。

○傳于李春躋曰，玉堂箚子留中。

○沈埈啓曰，今番頒赦時，義禁府放未放別單中，削黜罪人任珖，公然遺漏，追後來呈，其在事體，殊涉未安。當初不察之失，不可不警，當該堂上推考，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，纂修廳堂上尹淳，疏批已下，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○沈埈以兵曹言啓曰，今十二月初六日，別步軍李先登稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李得鱗，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○行判中樞府事閔鎭遠疏曰，伏以臣病痼無以起身，跡危不敢赴召，而近侍相守，日事敦迫，惶懍悶鬱，冒上請譴之章矣。伏承聖批，不惟不加之罪，委曲開示，無異家人父子，臣誠慙悚悸恐，莫知所措也。蓋臣於鄭澔之箚，所請伸冤諸人，殆可歷數，而徐德修之入於其中，臣不能記，臣於筵中，以徐宗一之陳疏爲猥越，而亦未嘗以德修爲逆，故或慮鄭澔之替受臣罪，心旣不安，有所自鳴矣。殿下追擧前事，至勤曉諭，無非臣老耄昏罔之致，唯當席藁俟譴而已，更何敢有所容喙乎？仍竊伏念臣以滓穢之賤，雖不敢以大臣自處，而事有關於國家存亡之幾者，則義不可不言，故擬待早晩造朝而一陳之矣。今臣病情，雖似少減，衰耗已極，完復未易，試出戶庭，輒復呻痛，數日行役，決難以時月爲期，當此太廟有慶，擧國忭蹈之日，亦不得進身於賀班之末，少伸其追慕懽欣之忱，只以平日之所欲言者，冒死附達，跡涉偃蹇，罪在罔赦，惟聖明，矜其愚而平心垂察焉。嗚乎，一自昨年變亂以後，爲殿下臣子者，莫急於辨聖誣一事，而至今未有聞焉，置凶言於不論之中，歸聖德於晻昧之地，其何以扶持人紀，維繫民心，而一日可以爲國乎，可謂痛哭流涕之不足也。乙巳春，臣在鄕未及赴召也，聞有天海之變，及臣造朝，人之傳說各異，或云天海以狂易之人，當街亂嚷，語無倫脊，不足道也。或云天海，雖詐爲狂易之狀，其凶謀逆節，至爲叵測，臣未見鞫案，不勝疑惑，敢於筵席，請問獄情，則殿下敎以凶言，何可掛齒，置之不復道，可也。聖敎如此，臣不敢更提，且念天海已誅，無可憑覈，終不能請加窮査，摘發言根，竝與其醜類而剿滅之，以訖天討，以絶禍根，此皆臣之罪也。其後臣待罪藥院，偶閱院中甲辰年日記，則先王，自其年七月十七日，有頭疼之候，寢膳俱減，寒熱煩惱，漸就沈重，至八月二十日，又有膈間煩悶之症，二十一日以後，水泄不止，二十三日四日，連進蔘茶，終至大漸，其間夜中，急招醫官，問以當用何藥者，至於數次矣。嗚乎痛哉，嗚乎痛哉。天降大割，疾疢爲祟，沈淹四旬，永結臣民之至痛，則天海之凶言，果何所憑藉，而其時中外人士之絶未聞症候之若此者，亦何故也？臣於此，不勝痛泣憤惋，直欲無生也。及至丁未，臣等被罪屛退之後，又聞京外，連有掛書之變，而戊申春，賊兵果起，自稱義擧，始知前此天海之凶言，京外之掛書，首尾排布，脈絡相連，凶謀之醞釀，非一朝一夕之故矣。及聞鞫囚諸招，皆以言根，歸之維賢，蓋維賢，戚連宮掖，異於踈遠之臣，其言必將見信於四方之聽聞，故諸賊之必敎誘維賢，做出凶言者，此也。噫嘻痛矣，曾在乙巳，彼中弔使之來也，使譯官，送言於臣曰，主上顔色之戚，哭泣之哀，有不忍瞻望，此東國之福，不勝感說，謹致賀語於大臣云。夫殿下孝友之至行，雖異俗之人，尙知敬服而嗟歎之，彼維賢，亦一殿下臣子，亦具人形，豈不知殿下之盛德至善，而乃忍與逆賊夢、顯等，同心和應，做出如此凶言耶？亂臣賊子，何代無之，豈有如此賊之窮凶極惡者乎？臣實欲手自臠食而不可得也。臣於甲辰秋，謫居星州，全未聞聖候之違豫，邑吏忽報陟遐之音，驚痛罔措，馳入州城，而未知緣何症候，致此大戚，問之邑人，則邑人不知，問之自京往來之行人，則行人不知，只自攀號痛隕而已。臣猶如此，彼鄕曲之下士編戶，何從而聞之，其心固已驚惑，而以驚惑之人心，聞凶言之出於戚畹，則其勢固不得不信從，況指建儲爲廢立，謂參決以纂奪，其源委有自者乎，彼諸道愚氓之望風附賊者，亦無足怪矣。及聞賊兵已散，鞫囚方張，意謂夢、顯輩，慫惥維賢，維賢做出凶言之情節，庶可畢露無餘矣。流聞殿下於鞫囚之際，諸賊向聖躬，直發凶悖之說，則殿下不忍聞，而或至於垂淚，至若凶言做出之根柢，則初不窮覈，如維賢者，亦且無端徑斃，竊意殿下，以爲諸賊已誅，凶言豈有未辨之慮，而臣則恐其不然。雖尋常誣人者，必覈其造言情節，得其承款，書出結案，人得以見之，今事關聖躬罔測之誣，而終年訊鞫，曷嘗有一紙取招明白如此者乎？治獄之際，大抵務主寬緩，所誅率多枝葉，爛漫從賊者，多傅生議，漏網自在者，寔繁其徒，而殿下又嘗頒敎諸道，慰安諸賊之親戚姻友，至有嶺南人，不拘解由除職之敎，嶺人豈盡爲逆，而有此非常之處分，欲以感說之，夫罪當厥罪，則死者亦不怨，恩非其恩，則受之者反惑矣。竊覸聖意，以辨明自己事爲嫌，而不欲窮竟，且以反側子自安爲心，而欲其感恩革心，聖意所存，豈不藹然仁厚，而惟彼梟獍之性，終難感服，反意殿下所以如此者，出於畏縮而示弱，始之匿影懼誅，薾然若負霜之草者，顯有豪健自得之狀，口雖不敢言，而其意象則可見矣。以此人心靡定，訛言朋興，民皆荷擔，若將有波蕩之勢，仰惟殿下，深居九重，亦何以盡燭物情之至此哉？噫，氷霜之漸，所由來久矣。自甲辰大喪以來，危疑之兆，誑惑之端，不一而足，使人心漸漬而莫覺，國勢危動而不安，卒之稱兵作亂，半國從叛，其蒂固根深，滋蔓難圖，固非姑息之仁，苟且之政所可化而服也。殿下以關涉自己爲嫌，而惟務涵貸，以保養凶逆爲惠，而不欲鋤治，此果可以制服凶悍，回心嚮道，則宜其中外帖然，無復可虞，而亂兆之不熄，騷憂之不止，又若此何哉？夫徵於色發於聲而後，喩者，在恒人猶然，上聖聰明，幸試反其本而思之，則寧不得其故哉？夫殿下一身，宗社之主也，聖躬受誣，卽宗社受誣也。宗社受誣，而能國其國者，未之有也。殿下縱自輕，其可不恤宗社之受誣，諉以自己事，而不思所以昭晰辨破也哉。昔我仁廟聖祖，盛烈大業，有若靑天白日，而其時凶逆之輩，猶且飛語，上國登之野史，殿下爲先辨誣之擧，歷累世而彌勤。況此維賢輩，詬天於幽隱之地，吠日於虛無之中，惑亂衆聽，震撓國中，則其爲後世之慮，尤當如何，而尙可因恬而不之辨乎？夫誣及先朝則辨之，誣及當宁則置之，在異國則辨之，在彼而祈請之，在本國則辨之，在我而泛忽焉，古今天下，安有如此義理耶？且殿下，雖以自己事爲嫌，而爲臣子者，亦且坐視而不以爲意，揚揚從仕，行呼唱於道路而已，則惡在其主辱臣死之義乎？殿下又以可怒在彼，己何與焉。爲敎，夫可怒在彼，己何與焉，卽程子之言，而指大舜之誅四凶也。究其指意，恐不襯合於今日事，而況程子又曰，堯擧舜於匹夫之中，而禪之位，四人者憤怒不平，而顯其惡，故舜因其迹而誅竄之也。以此觀之，四凶之罪，豈不關涉於舜之自己，而舜不以爲嫌而誅之，所謂己何與焉者，奉天命行天討，而無一毫私意於其間也。大凡恐人之謂我爲私，而不敢循天理之當然，則這便是私也，大舜豈爲是哉？雖然，殿下前後處分，旣已屢失機宜，不能讋服凶徒，則誠難以善其後矣。竊伏念惟我東朝兩殿下，若聞聖躬之受誣若此，國勢之可虞若此，則必當驚心痛骨，憂遑迫切，盡將甲辰大喪時症候本末，明白下擧，打破凶言，以定人心，以延國脈，而下無陳稟之擧，則其何以俯燭外間事勢乎？臣焦憂百端，反復深念，昨年移書於今領相臣洪致中，勸令率百僚，庭籲於兩東朝，得其下敎，頒布八方，則答以吾意正如此，當奉以周旋云矣。未幾致中遭人言而出城，及至今年之復入也，臣又移書以勗之，則致中之答，亦如昨年矣。今至累朔，尙且寂然，臣未知其故，而此一着亦漸後時，臣實爲之痛迫也。夫先王症候，詳載藥院之日記矣，使人人皆得以聞之，則庶爲辨誣之一資，而又得兩東朝之誥諭，昭揭中外，則可以尊聖德於日月之明，鞏國勢於磐石之固，今日之急務，果有加於此者乎？今之士大夫，豈不知聖誣未辨之前，不可自立於天地之間，而迄未聞有一人明言極論，以明吾君之受誣，而只逡巡循默而已者，何也？其意似若仰體聖上不忍聞之意，而實則姑息之愛也。殿下亦嘗於逆亂甫定之後，命詞臣作文播告，則是宜深究凶言之所由起，明白說盡，使中外人心，不迷於向背之幾，而含糊爲說，未能劈破頭腦，殊無爲國家至誠惻怛之意，若是而可能折姦萌而服人心乎？臣實痛之，伏乞聖明，亟命廟堂，使之周思熟講，明白布諭于八路，凡臣所陳者外，有可以辨聖誣扶民彝者，明目張膽，靡不用極，以存君臣之大防。殿下亦宜自謀，深惟前日召亂之由，痛將一箇嫌字，和根拔去，凡百處分，嚴明光大，洞然無私滓凝滯者，則人心自然悅服，禍根自然消絶，實國家萬世之幸也。如以臣言爲謬妄迷錯，不足採施，則亟加妄言之罪，以驚一世，而猶望將臣此疏，頒示遠邇，則域中士民，亦庶幾不眩於逆順之辨，臣雖明日伏誅於後，亦且甘樂之，無復餘憾矣。臣無任籲天望聖涕泣懇迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫，雖失志怨國之徒，敢生誣上不道之意，此渠輩自速王章者，於我何有？況諸賊，俱皆伏誅，旣經昨年逆亂之後，少有秉彝之心者，其誰不知，往歲卿心？或慮昨年，於今則其慮無乃病痛乎？此等處，心常慨歎於卿者矣。引諭之未安，其思之未周，予不多言矣。惟卿少損往日之心，快思協恭之義，宜卽偕來，用副復召之意。

○傳于沈埈曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○大司憲李顯祿疏曰，伏以臣之踪地，豈有一分冒出之勢，而適値啓覆時三牌荐降，怵分畏義，不得不黽勉出肅，且國有大慶，縟儀載擧，爲參嵩呼之班，挨過時日，而續有召命，輒皆承膺，仍赴於雜科覆試之坐，趁日奔走，有若無故行公者然，其廉義之放倒，臣亦自視靦然。又自數昨，素患喘滿之症，挾感添劇，頑痰塞胸，呼吸急促，落席涔涔，若將垂盡，以此病狀，尤無自力供仕之望。伏乞聖明，府賜諒察，亟許鐫削臣所帶職名，以安賤分，不勝萬幸。念臣不以見職自居，則不宜有所贅陳，而旣有淺見，臣何敢終始有隱於聖明之前哉？疏下三賊之罪，固已上通于天，尙今得保其首領者，天下寧有是哉？爲今日臣子者，宜不敢有異議於其間，而前後入臺者，初則減律，末乃停啓，苟有一分畏憚之心者，則其敢爲此乎？一脈公議，綿綿不泯，幸而討罪之啓，復發於臺閣，向日擅停與減律之輩，皆不免次第被罪，則其懲討之嚴，尤可見矣。今番眞儒之行過郊外，多日留連，朝紳竸輳，此已寒心，而爲儒改律之議，喧傳一時，臣則猶以爲風聞，不必信然，其後金翰運減律之啓，果出矣。噫，討逆之義，正法之律，何等至嚴，何等至重，而挺身擔當，用意擅改，外雖連啓，內實庇賊，翰運之放肆無忌，固無足道，而眞儒之氣勢威力，誠可怕也。噫，自經變亂之後，在廷之臣，孰不曰賊鏡逆夢，而但此一種死黨之徒，猶不能一刀割斷，論儒之啓欲停，則猶畏公議，欲連則誠懷不忍，輒皆飾辭强避，無故違牌，其情態擧措，令人可羞，亦令人可憤，此聖明所以有寧革憲府之敎耳，彼翰運之突然自當，其意豈難知也？翰運，本以卑賤之人，曾汰槐院，其不合淸選之狀，擧世之所共知也，僥冒臺地，汲汲投合，其心所在，良可哀也。頃日重器之啓，雖不可謂必出於有意，奏對顚錯，律名自歸於變換，誠亦可惡，故臣劾置落科，略示規警之意，而猶不懲畏，又復肆意擅改於重發之論，甘心自陷於附賊之罪，豈不痛哉？淸朝臺閣之上，置此如許不正之類者，固爲縉紳間羞恥，而其庇護逆黨之罪，終可以無懲，臣愚以爲削黜之罰，斷不可已也。頃於諸大臣之引對也，論及兩臣事，副修撰申致謹，至以臣則知其有罪等語，仰對於筵席，噫嘻，此何言也？八月十八日處分之後，無敢有異議者，而彼致謹，狺然突出，闖逞㦧毒之計者，抑何心腸也？果如是，則向來聖明之快伸聯箚義理者，亦非恰當底道理也耶？以聖敎中挨逼於何地等敎觀之，其辭嚴義正，可以杜讒賊之口，而致謹獨不滿於聖明之處分，乃以光明正大之擧，欲歸之於黯黮不白之科，使致謹，少有嚴畏顧憚之心，則安敢乃爾？近來聖明，每以黨習舊套，諄諄戒飭於廷臣者，顧何如，而致謹，不悛舊惡，肆爲邪論，隱然有撓撼處分之義，吁亦痛矣。臣謂亦宜嚴加譴罰，以懲他人焉，臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。金翰運事依施。申致謹事，伊日奏達，非聯箚事也，乃今日經緯事也。申飭之下，其所疑阻，不當若是，卿其勿辭，從速察職。

○右參贊尹淳疏曰，伏以日月易邁，魂宮祥祀奄過，中外臣民，追慕罙切，仰惟聖情哀疚，益復如何？臣以賓筵舊物，前年奉使在灣上，遙承凶音，一無自効於終事，今又負罪屛出，展哀無所，只隨若干士民，釋衰於國門之外，瞻望銅闈，有隕如瀉。仍竊伏念臣之所遭，寔是傾河難洗之恥汚，伏椹難贖之辜犯，泥首胥命於郭外，再閱月于玆，不意截然之臺論，猝然而寢，隨而天牌累辱於席藁中，去就一事，已無可論，坐違之慢，亦薄物細故耳。然而當勘之律，不卽加，荐召之命，日再下，急於自列，口不得終閉，仰首一號，其亦唐突。噫，臣之立朝從仕，歲月無幾，而前後飽更危辱，殆於頑恬而不知痛苦，亦嘗謹守無辨之義，寧笑受而無色怒。今此人言，雖至爲罔極，不過承用權爀餘論，此則其時已略暴實狀，而無理之辱，亦不足更辨，若其數段勿錄事，言者，若無聞知，而加臣以巧密之目。臣於此事，本無私好惡偏是非，其錄與不錄，在臣無關，而蓋嘗累承天語，仰認聖意之所在，故初果提稟，明奉指揮，斯已足矣。猶慮書成後訾議，或及於丌上之尊閣，乃於諸臣入對，更請下詢，而至有凡例之書下，昭示睿裁，登筵諸臣，竝無一辭而退，臣謂奉令承敎，可幸無罪，而不料其反以此罪臣也，然而有罪無罪，聖明在上，臣何敢更煩頰舌哉？第臣竊有以汗以慄，愧死無地者，於戲我先大王五十年神功顯謨，聖德至善，編諸大冊，昭揭日月，仰副我聖上丕承之孝思，顧何等體重事鉅，以臣幺麼夫豈萬一任此，而只緣初旣妄請，後乃規免，亦衡決不成義，故不敢不冒沒祗役，而猶不覺其筆之已汚，其腕之不可斷。已見人非議，而幾使聖考遺編，卒辱於匪人，其不量度，妄自當之罪，不待人言，臣實萬死萬死。噫，聖孝出天圖揚，先烈纂役之成，惟日其急，而緣臣謬冒，重惹事端，致使書局空虛，重役間輟，此尤臣難赦之一大罪也。至於帶符擅出，有關軍紀，而初敢數次祗納，輒命仍授，不但累瀆是懼，亦以臺論方張，控籲無路，泯默承受，以至于此，日昨始得隨疏先納，而適値淸齋，疏未上徹，符亦還給，震懍窮蹙，益負大何，千思萬慮，不知所處矣。伏乞聖慈，天地父母，將臣許多罪狀，付諸司敗，亟施威典，以嚴國法，大爲人臣無狀者之戒，不勝千萬至幸。臣無任瀝血祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事洞燭無餘，開釋備盡，而況申處洙誣人，綻露無蘊，則於卿，尤何一毫不安之端。卿勿過辭，從速應命，使重役，不至遷就焉。

○掌令李行敏疏曰，伏以歲月不淹，東宮邸下祥期奄過，八域臣庶，號痛如新，聖情哀悼，尤何堪抑，臣仰念宗社之靡托，臣民之靡係，自不覺血淚之被面也。臣夙嬰禍釁，釋褐之僅踰旬，奄失所怙，惟母子相依，而性本迂踈，跡甚孤寒，朝無推挽之力，世絶奔趨之念，而幸沐洪造，濫通仕籍。嶺東四載，爲吏無狀，而恩諭遠降，猥叨褒賞之典，郞署前後，一味瘝曠，而苟然充位，徒積愧懼之忱，乃者柏府除拜之命，出於千萬夢寐之外，驚惶感恧，罔知攸措。適於其時，臣之偏母以八十篤老之人，危病方劇，若不保頃刻，且紅痘滿室，身處不潔，召牌之下，自速違慢之罪，致有譴罷之命，揆臣分義，惶蹙靡容。不意恩敍繼降，前銜更授，臣含恩怵義，固當趨承之不暇，而臣之母病，一向危篤，昏昏不省，若將凘盡，臣旣無兄弟，扶救號泣，五內焦灼，不忍暫捨。以此危迫之情，實無承膺之勢，而天牌儼臨，不敢坐違，謹此隨詣闕下，仰暴私懇於天地父母之前，伏乞聖慈，曲諒危懇，亟許遞罷，不勝大幸。今於乞免之章，不可贅引他事，而竊有所懷，玆敢略陳焉。睠彼江皐，四忠祠墟，輿情愍鬱，行路嗟傷。噫，四臣愛戴保護之誠，神明可質，而其所抱枉泯沒之狀，聖明亦或照燭矣。頃者兩相臣復官之命，不待群下之一言，亶出大聖人快斷，瞻聆所在，擧皆顒仰，庶冀忠冤之畢暴，以慰冥漠之飮泣，而昭雪之恩，只霈於兩相臣，尙欠均施之典。臣愚未敢知聖意之有在，而旣有兩大臣伸枉之特敎，則所當竝許其痛雪幽枉，而一體忠勤之臣，元無彼此之別，其冤伸否，固不當分而二之也。伏願聖明，亟加快裁，竝賜處分，則不但群聽之咸快，實爲聖朝之美事矣。見今大臣諸臣之屛處荒野者，俱以三朝老成之臣，一代聲望之人，生逢堯、舜，豈欲便訣，而只緣情窮而勢蹙，以致難進而易退，收召之命雖勤，而去就爲難，勉留之音亦懇，而情迹不安，舊人有屛退之歎，善類無彙進之期，此固慨然，亦未必不由於四臣之未盡伸雪也。疏下三賊之啓，其關係何等重大，而一臺臣擅改律名，物論俱駭，輿情憤鬱，憲長纔已陳疏論劾，處分嚴正，特以依施爲下敎，而護逆附賊之輩，或不無闖生庇救之謀，繼今以後，痛加峻斥，勿踵前套焉。臣本儱侗拙訥，凡於時務，都不通曉，而若夫邪正是非之分，扶抑取捨之別，固已堅定于方寸中，區區所守，庶無負先父執手之遺訓矣。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。備忘記，傳于沈埈曰，掌令李行敏，爲先遞差。

○備忘記，傳于沈埈曰，噫，少有嚴畏之心，今者處分後，豈敢若是？況臺臣，與他自別，有罪無罪，置諸勿論，今番處分，明白若何，而敢以睠彼江皐四忠祠墟起頭，而末乃以善類欲售舊日之態，其人處分旣定之後，若是放肆，是無嚴也。職在憲臣，顯售樹衆之態，此小人之習也。今予志大定，此等之人，決不容齒諸搢紳。前掌令李行敏，削奪官爵，門外黜送。

○副提學宋眞明疏曰，伏以臣猥以無似，受任邊藩，兩載之間，一味尸素，旣無可紀之寸績，又乏遠慴之威聲，畢竟犯越之患，乃在治封之內，論以公法，宜被重勘，而聖度寬假，只許罷免，須代淹遲數朔，始歸行及近坰，遽承恩敍，還符事重，遂敢躬入，旣肅軍銜。又參候班，經年逖違之餘，得以瞻望象魏，依近日月，倍激忱誠，而荏苒之頃，孝章宮朞祥，倏焉已過，顧臣以胄筵舊屬，滯迹遐塞，服縗而脫，終未伸哀於陪班，下情隕結，尤當如何？乃者玉署長席之除，又及於追愆悚息之中，臣誠惶感震越，不知所措。目今朝象蕩平，俊彦林立，此等妙選，尤當愼惜，如臣承乏濫吹之類，理宜姑舍，況臣已試僨敗之地，決難仍因叨冒，玆敢疾聲仰籲於黈纊之聽。伏乞聖上，俯賜鑑諒，亟許鐫免臣職，俾臣退伏田廬，休養病骨，不勝大願。且臣伏見吏曹關文，北道秋冬等褒貶，仍令舊監司擧行事定奪云，此蓋新頒定式，亦有一二已行之例。臣固不敢爲辭避之計，然當初變通之本意，爲慮考績重事之踰越期限，而今則期日迫頭，本道下吏之修整官案，計算仕日，來待京中，決不可及。等是過限，則無寧使時任監司，待限滿奉行，事例當然，輒敢附陳，乞命該曹，更爲稟處焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。殿最則已有定制，卿其勿辭，從速察職，仍卽應命。

○右副承旨沈埈疏曰，伏以臣素患痰眩之症，積年沈痼，每當寒節，輒復增劇，至於今年，姑無復發之漸，粗效奔走之勞矣。今日政廳罷歸之際，忽有寒縮之氣，寒粟遍體，頑痰塞胸，急灌溫湯，少得鎭定，而頭疼如碎，腸肚若刺，宛轉床席，終夕叫苦。似此症形，殆非陽界上人事，實有汚穢淸禁之慮，若不趁卽調治，則旬月之間，決無復起爲人之望。當此僚員不齊之日，極知以病控免之爲未安，而不得不疾聲呼籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，憐臣病勢，遞臣職名，俾得安意調息，以尋生路，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○右承旨張泰紹疏曰，伏以臣於再昨直中，得聞家人所報，則臣父猝患痰癨，胸膈關格，上吐下瀉，移時昏窒，症勢苦重云，臣聞來，方寸煎灼，驚遑罔措，而禁門下鑰，歸護無路，坐以待朝，投章徑出矣。適値大祭齋戒，疏控未徹，懇迫之私莫暴，而任情之罪未勘，焦憂煎泣之中，罙切惶悚之忱，父病一向無減，而感氣兼發，頭痛且劇，手足麻木，勺水不下，眞元斯綴，氣息懍懍，卽今情理，實無離捨供職之勢。今日中宮殿誕彌之辰，獨阻起居之列，罪戾層積，萬殞難贖，玆敢瀝陳懇私，冒死仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯加矜察，亟命遞臣職名，仍勘臣徑歸闕禮之罪，以警具僚，以便救護，千萬至祝。臣無任煎泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。

○黃海監司徐宗玉疏曰，伏以臣新授藩臬之任，大是物情之外，量已揣分，詎有一毫堪承之望，而除旨纔宣，召牌踵臨，一違再違，尙逭慢蹇之誅，連値齋戒，又遭祈免之路，理窮勢蹙，不得已冒昧出謝，中心愧懼，若無所容。夫方岳之任甚鉅，而其責至重，生民休戚，守令臧否，專在於一人之得失，除非識時務有風力者，莫宜居之。今臣則材腐而力弱，又從宦日淺，全無履歷之可資，性且巽軟，人不見憚，持是三者，而欲效一日之責於按察之地，其亦殆哉。且臣於頃日三覆時，猥隨大夫之後，入對前席，諫臣以金重器事傳啓，而律名非是，故自上有所下詢，臣乃誤認憲府之啓，出位仰對矣。今諫臣，旣以做錯引避，憲長又論其事，聲罪至深，則臣亦有不審奏對之失，顧安得晏然而已乎？玆敢略具短疏，據實請罪，伏乞聖明，俯諒臣危懇，將其新除職名，亟行刊遞，以重公選，仍治臣妄對之罪，以靖私義，不勝幸甚。臣無任悚懍祈懇之至，謹昧死以聞。以黃海監司徐宗玉上疏，傳于李春躋曰，此疏還出給。

12月8日

行都承旨趙顯命〈坐直〉。左承旨尹惠敎〈未肅拜〉。右承旨李瑜〈未肅拜〉。左副承旨徐命彬〈未肅拜〉。右副承旨金始炯〈坐〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書金�〈仕直〉洪㬙〈仕〉。事變假注書宋守謙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰齋戒。

○辰時巳時，日暈兩珥。未時，日有兩珥。

○夜自一更至三更，月暈。

○趙顯命啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○又啓曰，右議政李㙫，戶曹判書徐命均，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○李春躋啓曰，纂修堂上尹淳牌不進，推考傳旨，今方捧入，而批旨開釋之後，一向撕捱，終不應命，其在事體，殊涉未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，承旨有闕之代，政官牌招差出事，命下，而臣顯命，與同副承旨臣李春躋，皆有政官相避，無推移參政之員。左副承旨金始炯，雖有式暇，在前如此之時，亦有牌招之例，卽爲牌招進參，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判沈珙進，參議吳命新進，右副承旨金始炯進。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟病，參知洪尙賓進，同副承旨李春躋進。

○吏批啓曰，卽接司僕寺牒呈，則正梁得中，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○以尹惠敎爲左承旨，李瑜爲右承旨，徐命彬爲左副承旨，朴樞爲掌令，趙漢緯、鄭道殷爲持平，韓顯謩爲校理，兪彦通爲兵曹正郞，兪崶爲戶曹佐郞，副護軍沈埈、愼無逸、張泰紹，副司正，宋守謙單付。

○趙顯命，以禮曹言啓曰，祈雪祭設行，已過數日，而雪意愈邈，不可無再次設行之擧。依前例風雲雷雨山川雩祀，遣重臣，三角山、木覓山、漢江，遣近侍，不卜日來十一日設行之意，知委，何如？傳曰，允。

○李春躋，以義禁府言啓曰，卽見京畿監司狀啓，則龍仁縣囚推罪人李世興、李世恒等，昨年水原府狀啓中，兩漢緊出於逆招，而其時擧家逃躱，不得跟捕，今因明火賊推治事，現發捉囚，令本府勘處矣。世興等，旣是緊出逆招之賊，則不可仍置縣獄，泛然推問，依他例令捕盜廳捉來，嚴覈得情後，稟處，何如？傳曰，允。

○大司憲李顯祿啓曰，臣之巽軟，忝居臺地，旣未能進一言，以補闕遺，又未能論一事，以效匡糾，加以疾病沈痼，轉益綿綴，風憲重地，緣臣病尫，瘝曠至此，尋常愧悶，若隕淵谷。昨上辭本，猥陳病狀，冀俟洞察，若其附陳數件事，辭語寂寥，不足動聽，而及承聖批，特賜採納，卽允所請，有以見大聖人恢聰虛受之量，而第於下款所論，不惟不賜允許，乃反以申飭之下，其所疑阻，不當若是爲敎，臣於此，瞿然慙悚，莫曉聖意之所在也。蓋申致謹之筵中所達，事關聯箚，造意非常，顯有搖撼處分之意，欲肆誣衊忠亮之計，究其心，決非出於一時涇渭間事，此臣所以慨然憂歎，敢請責罰者也。今者聖敎，以臣所論，爲出於疑阻，不思奉體申飭之聖意者然，噫，臣雖無似，濫蒙洪造，涯分已踰，亦嘗獲承前後聖敎矣。雖不能調劑辛酸，以贊殿下建極之治，而顧何可疑人於不可疑之地，刺論於不當論之人，只以疑阻二字，着在肚裏，輕加論斥，上負聖意，下欺臣心也哉？竊覸殿下於施措之際，或不能無歉於推誠待下之道，凡有糾劾，疑之以排擊異己，一有論列，疑之以挾雜黨論，故雖有明指其罪，毫無可疑，如臣今日之所論者，竝皆歸之於疑阻。顧今國事，雖使君臣上下，至誠至信，互相交孚，猶懼不濟，況其言言而歸之於疑阻，事事而目之以疑阻，則今日廷臣，誰有見信於聖明，而得佐昭章平明之治者哉？孟子所謂王無親臣者，不幸近之矣。臣蹲仍至今，遲回不去者，只出於感激恩數，少效涓埃，一身狼狽，初非暇念，而今乃論一邪說之人，見疑於君父，一至於此，更何顔面，揚揚冒居，以益其羞愧也哉？昨緣賤疾添苦，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李春躋啓曰，大司憲李顯祿，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授承旨牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言閔珽疏曰，伏以臣賦性愚鈍，才識空疎，百無一能，況且少嬰痼疾，懶廢無用，所以平生守拙，不敢有意於進取，而惟是下位祿仕，分所自甘，至於榮塗華貫，夢不曾到，昨年猥叨諫職，旋被長僚之疏斥，至於改正，臣之一身狼狽，雖不足言，而其辱臺閣而羞當世，孰甚於此？臣以孤根弱植，涉世昧方，不善交人，終被儕流中詆斥，則分宜退伏田廬，沒齒無怨，而聖恩天大，尙許待罪於下邑，涯分已盈，更何所望，而千萬夢寐之外，薇垣新命，遽下於受暇上來之際，臣誠惝怳震越，莫省攸措。職名之萬不近似，才分之決難堪勝，姑不暇論，而顧臣前日所遭人言，非比尋常，則其不可冒沒出脚，重汚臺地也，決矣。玆敢略暴情實，附陳委折，伏願聖明，特垂照憐焉。趙趾彬，卽臣少日同硏之舊交也，雖其酸醎氣味，本自不同，而相知旣久，情分頗熟矣。乙巳以後趾彬在謫之時，臣則從宦于朝，前後恩除，輒出應命，蓋以臣旣無難安情勢，微官庶僚，義不可辭故也。及夫丁未秋，趾彬蒙放還家也，臣以故舊之情，卽往見之，則趾彬不暇出一言，以臣向來郵官之赴，騎郞之出，大加非斥，顯示枳塞之意，早晩顚沛，固已料之。伊後銓曹，以臣濫擬臺望，謬辱恩點，則趾彬汲汲投疏，迎擊臣身，惟恐或後，乃以地望素輕，名論未著等語，一筆句斷，不可顧藉，恣意凌踏，其與無大故不棄之訓，一何相反也。然此等訾毁之說，筵臣業已伸白，聖鑑亦旣洞燭，臣何足費辭自辨也哉？惟其疏中所謂，卽臣儕流中人一句語，尤極怪駭。夫臺閣論人之體，但當就其事而論之而已，曷嘗有如許插入贅語，別出註脚，猥煩天聽者乎？其內售一己之私憾，外假自中之公議，取必卽允之計，卽此可見，其亦甚矣。念臣平日言行，未能見重於儕友，誠信未能孚感於人心，卒受無限僇辱，此莫非臣罪，自顧慙恧，尙誰怨尤？設令臣雖無是事，顧臣庸愚譾劣，最出人下，言責重任次知，其不足報效萬一，而矧今所叨之職，卽臣昨年被斥之地，揆以廉隅，尤不宜冒昧承當，而一向虛帶，實有惶蹙不自安者。不得不冒死仰龥於宸嚴之下，伏乞聖明，俯賜諒察，亟許鐫削臣新授職名，仍命選部勿復檢擬，以重臺選，以靖私義，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○己酉十二月初八日午時，上御熙政堂。右議政李㙫，戶曹判書徐命均，請對入侍時，行都承旨趙顯命，假注書金�，記事官崔益秀、柳祥翼。㙫進伏曰，日氣寒冷，聖體若何？上曰，一樣矣。㙫曰，湯劑進御之後，眩氣氣升之候，復何如？上曰，少勝後姑爲一樣矣。㙫曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。㙫曰，王大妃殿調攝之候何如？上曰，一樣矣。㙫曰，近來久不得次對，且領相，病不能進，多有稟定事，而遷就如此，事涉稽緩，故小臣先爲請對耳。國有大慶，亟擧縟儀，聖上與民同樂之意，至矣。故有蕩滌之命，又遣承宣下諭臣等，大小臣民，孰不欽仰聖意乎？第頃日備忘中，有舊欠身布蕩滌之意，小臣以爲只謂未收身布，而諸身則以舊欠二字，或謂還上蕩減，或謂身布蕩減，必須的知然後，可以頒布矣。上曰，此一節，卿不知乎？曾有下敎，而知申，亦有所論矣。國有大慶，只及於士大夫，不及於小民，每爲慨然，前後有所蕩減，而徒歸文具，心常愧之矣。頃者儒臣，以爲蕩減，爲宜，而卿等則以久遠還上蕩減，徒損於國，而無益於民，有持難之意，故予則折衷其間，最多年條中身布，使之蕩減，而其中旣捧者，不可還給，故置之事，言于備忘矣。顯命曰，未捧者蕩滌，而旣捧者置之，則是頑民受恩，而小民則未蒙實惠矣。上哂曰，卿等初則難之，今乃如此，是加一層於予意也。還上一節，予亦難之，卽今生民之倒懸，專由於還上之漸縮，故今不擧論，卿等之意何如？㙫曰，聖意藹然，實出同慶之意，而至於還上，則豈可蕩減乎？還上有最多年條，有最久年條，頃者金始炯，抄最多年條上送，而亦不無相左矣。上曰，然故使之草記事，言于備局，若使外方，分等爲之，則必捧其可捧者矣。顯命曰，當初分等者，乃蕩滌其年之當徵者擧行矣。上曰，分等之外，或有可捧者，其內亦有可減者，此則欲言而未及言之矣。頃日備忘記，承宣之更稟，何故也？文不達意耶？抑傳之者誤耶？顯命曰，伏見備忘，蕩滌則勿論。上曰，然則傳之者未詳也。㙫曰，最多年條蕩滌乎？上曰，其一節，又壅腫，隨其可捧者蕩減事，明白分付，可也。顯命曰，磨鍊還上節目，則舊欠身布區別乎？上曰，區別，可也。以此知委諸臣。命均曰，還上蕩減，終不可爲小民實惠，而頑民土豪，反蒙其澤矣，區別，好矣。上曰，小民則今雖蕩減，而後必常徵矣。㙫曰，然則當依上敎，知委施行矣。上曰，可也。㙫曰，免稅事緊急，而領相有病，不得入對，故小臣爲此條目而來矣。上曰，若有條目，則承宣讀之，可也。諸臣曰，自上聽之似艱矣。上曰，戶判笏記似精，進之。顯命取命均笏記進之。上曰，訓局糧餉廳免稅田，果幾結乎？李領府事每請減之矣。命均曰，有五千結，而實數甚少，故每患不足，常貸於戶曹，領相則以爲折半爲好，而若如此，則必有不足之患矣。上曰，何如？㙫曰，與領相詳議爲之，似好矣。上曰，三千結免稅，其餘只捧收米事，懸註于笏記，可也。成均館則《大典》法，亦有所載，依此以四百結爲限，其外則定式出稅，而此後毋過定典，可也。因笑曰，都承旨每以爲不可，今則如此，凡事言之雖易，而行之惟艱。忠勳府無定數乎？命均曰，有一千六百四十結，而法典則不載，自有受敎以來，仍成規例矣。上曰，一千五百結定式，而小數勿論，可也。宗親府亦依此以八百二十八結定式，而宗親府、忠勳府，竝毋過此式，可也。其中司僕，最爲難處矣。命均曰，司僕出稅有弊，領相深知之，故亦以爲難矣。上曰，領相，身兼太僕，故如此，而大槪此後，則以此定式，毋過其數，好矣。顯命曰，有勢衙門則仍存，而無勢者則不給，事涉不均矣。上曰，事雖然矣，而公私之別則有之，故減之，亦難矣。㙫曰，領相兼帶，故知其有弊，減之，似難矣。上曰，以此論之，則牧場，專賴祖宗朝，申飭太僕之意，此後則毋濫而折受，牧場勿論，可也。司圃署免稅，何故也？命均曰，關係祭享，則蠲免，可矣。上曰，幾許則可乎？㙫曰，三百結減之，何如？上曰，然則限二千結免稅，宜矣。掌苑署則有貢物，而不給代土，故如此，而此外則毋濫，宜矣。若一向蠲免，則不可矣。命均曰，栗苑免稅乎？上曰，依爲之。繕工監免稅，皆是鴨島乎？命均曰，然矣。上曰，此亦如栗苑例，鴨島則勿論，可也。惠民署藥田，此是存羊之意，置之，可也。司饔院，旣得柴山之後，不當用此，且宜有定數矣。此後則五百結免稅，而毋得加定，可也。命均曰，耆老所，自太祖朝，有永結矣。上曰，此則事體與他有異，姑爲給之，此後則毋濫，宜矣。㙫曰，各陵位田，何以爲之耶？上曰，此一節重難矣。命均曰，敦寧府，亦有免稅矣。上曰，此是慶恩府院君事也，凡幾結乎？命均曰，四百結矣。上曰，五上司同矣，以四百結置之。命均曰，議政府何以爲之？上曰，幾結乎？命均曰，七十結矣。上曰，此外出稅，無妨矣。㙫曰，各軍門屯田，何以爲之？上曰，只捧稅米，可也。命均曰，各陵守護軍，只以位田料生，而所謂位田，本無法文所載，故或多或少，亦有全無處，隨其位田有無，以給復戶乎？上曰，位田，或有或無矣。命均曰，曾於丁未年，俱爲革罷，而若盡爲革罷陵卒，不能保存，隨其多少，加減給之，何如？㙫曰，健元陵位田八十六結，各陵俱以此爲式乎？上曰，此則好矣，依此爲之，而本無處則給之，可也。明陵，亦有位田乎？命均曰，有之矣。又曰，海西管餉屯，自備局詢問其革罷當否，則各邑皆以爲便，而備局題辭以爲，當初定奪本，欲罷屯後，移其穀於本官，自戶曹一依元田例收稅云，今亦以此施行乎？上曰，只捧稅米，可也。軍門皆然乎？命均曰，只捧稅米矣。上曰，經理廳所謂甲寺何也？顯命曰，校院屯矣。上曰，經理廳所儲許久經營，而數甚不多矣。顯命曰，誠然矣。命均曰，頃者吏判趙文命，以未代盡宗室田畓免稅事，有所陳達，令廟堂稟達，而向日筵中，亦未定奪矣。在壬寅年節目啓下時，大君、公主，一百五十結，王子、翁主，一百結，而皆限四代，毋論大君、王子、公翁主，宗孫代盡，則當爲出稅，而支孫雖未親盡，一倂出稅，有所不便，故吏判爲此而陳白矣。上曰，此事，吏判，頃有所達，而終未曉然矣。所謂新舊宮有曲折，非謂今日爲新宮也。近代則爲新宮，遠代則爲舊宮，而大君、公主，自有定結，《大典》亦有所載。大抵新宮則元結外亦免稅，而兩位皆沒之後，則只給元結矣。命均曰，若無自朝家還索之擧，則本家不爲自納矣。上曰，大君、王子，元結外則與士夫家無異。戶曹以此施行，而近來不識其由，皆以爲無前之規，若一給之後，勿限代永永免稅，則此百世之利也，其爲子孫計則厚矣。以予言之，亦豈不欲爲此計，而若此不已，則有限士地，將至於盡無而後已矣。獨不慮將來乎？頃者朴文秀以爲，以嶺南言之，土地有限，而免稅之數無限云，嶺南如此，則他道亦必然矣。今則以四代爲限事，定式，可也。命均曰，吏判之曾所仰稟者，以宗孫過四代後革罷，則支孫之未代盡者，不能無冤故也。上曰，今始明知其意矣。此則果有不便者矣，予所謂限四代者，蓋亦從優之意也。雖支孫，尙爲宗戚，則待其盡沒後還收，可也。顯命曰，勿論宗支，隨其代盡處還收，似好矣。上曰，此則五十步百步之間，支孫豈可家家問之，而知其代盡與否乎？顯命曰，人家四代，或有過百年者，若待其支孫之盡沒，則不幾於無限乎？上曰，又有未可知者，祭位何以爲之耶？命均曰，祭位，亦無免稅者矣。臣之表從故判書李肇，卽成廟王子子孫，至今奉祀，而亦無免稅田矣。大抵此等田畓，實數甚尠，所謂諸宮家田結，名存實無，亦多從當更爲稟定矣。上曰，此甚壅腫，令廟堂稟處，可也。命均曰，樂善君房田畓，以仁嬪房奉祀之故，竝爲免稅，而內司啓下矣，今番權以鎭定奪時，落漏。一依內司啓下單子，竝爲免稅，何如？上曰，依爲之。命均曰，光海君房免稅田畓，依壬寅年免稅定奪時，結數定式乎？上曰，依前九十九結爲之，可也。宗親之有官者，親不盡則因給免稅，宗臣雖親盡，持田者親不盡，則姑爲給之，似好耶？顯命曰，如此則數百宗室免稅之數，至於無限之境矣。㙫曰，參酌爲之，似好矣。上曰，都承旨所言，予則終未覺得矣。顯命曰，宗孫雖代盡，其支孫親不盡，名在而一倂革罷，則誠爲埋沒。欲待宗孫、支孫盡過四代之後，始爲革罷，則人之子孫至玄孫爲四代，而四代之盡，將過百年，百年後事，何可預定乎？在國家，恐無實效。臣意則以爲大君、王子、公、翁主，旣有所劃得田畓，實數勿論宗支，代盡之家，使之自首，其衿得之數，以爲出稅之地，而其代盡與否，《璿源錄》三年一次較正之時，自當有不可誣者，自戶曹，次第按行，以漸革罷，則無一時盡罷埋沒之歎，又無遲延百年無實之患矣。上曰，俄者予言，雖未分明，大意則亦若是矣。大抵代盡後還罷，自是定制，而近來此法不行，今後則勿論宗支，在宗籍者給之，親盡之家收之，可也。此一節，〈出擧條〉命均曰，孝章廟，當爲營建。此等事，有不忍更提煩稟，而營建時不可無設廳定號之擧，故敢達矣。上曰，依爲之。命均曰，以營建廳爲號乎？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉㙫曰，棘城設築事，旣已議定。前監司金在魯在任時，以審其地形，量其物役，卽爲狀聞事知委矣，尙無狀聞之事，蓋此乃平衍闊大之地，完築極難，必商度於經始之前，然後方爲完備。新監司赴任後，與兵使李載恒，眼同看審地勢之形便，物役之多寡，各別詳量狀聞之意，分付，何如？顯命曰，平安監司宋寅明過去時，看其地形，則極其闊大，有難猝成云，蓋其地多平衍處，故宋寅明之言亦如此矣。㙫曰，曾前所見之人，皆以爲難，今番不可不觀勢爲之，使新監司，與李載恒往見後，商議狀聞，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命均曰，頃者逆賊瑞虎、元楷等孥籍事，令禁府考出鞫案以稟事，命下矣。考見文案，則緊出諸賊之招，而渠甚凶頑，忍杖不服，終至徑斃，則其情節，無可問之端，何以爲之？上曰，問于諸大臣，稟處。〈出擧條〉。命均曰，都監軍兵料田米不足，故渠輩願以大米給之，而大米不可輕許。依御營廳例，以錢較市價，從優折定以給，何如？上曰，在渠輩無損耶？命均曰，有益而無害矣。上曰，然則依爲之。〈出擧條〉㙫曰，今於民役蕩減事，有所仰達矣。曾因慶尙監司朴文秀狀啓，被災邑尤甚面身役，折半蕩減，其後畿伯，以陽川、富平兩邑被災尤甚之故，亦請蕩減民役，而自備局，以折半停捧之意題送矣。停捧者異於蕩減，故今將收捧，而今年陽、富受災最甚，決難徵督，連見畿伯，則備言實狀之如此，且其數不多云。依嶺南例，陽、富兩邑，折半停捧之數，特爲蕩減，恐或得宜，故敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉命均曰，內司公事之不可施者，草記防塞事，自先朝已有下敎，而近來自吏曹移送者，亦甚多矣。上曰，依先朝下敎，勿施，可也。命均曰，有難續續草記矣。上曰，收合以入，可也。㙫曰，纂修廳堂上尹淳所遭，與他人有別，故累次違牌，決無行公之理，而若卽許遞，則有非待重臣之道，故政院則以體例所關，每請出牌，而徒傷事體。小臣之意則文具牌招，亦甚不可，似當有變通之道矣。上曰，申處洙之無據，人皆知之，況其事落空之後，若是撕捱，殊涉未安。雖以官規言之，被誣之事，旣已妥帖，則無所撕捱，況玆事至重，不當如此一向撕捱也。李德壽則着實爲之乎？雖獨任，李德壽亦應着實爲之，而尹淳，旣爲主人，則亦不當獨任，且汗靑之事，旣任重臣，則今又獨任，似非重事體之道矣。㙫曰，在渠廉隅，決難行公，不如速爲變通矣。上曰，朝家道理，不當如此，且其在重臣之道，亦不宜如是撕捱，有若眞有是事者然矣。顯命曰，此是重大文字，今豈可付之生手乎？決不可變通矣。又達曰，《勘亂錄》多有錯誤處，御覽冊一件下之，則更令儒臣撰定，似好矣。上曰，若非大段文字之錯誤，則亦何有關，姑不頒布乎？顯命曰，或有已頒者矣。㙫曰，改之，可矣。上曰，然則旣頒者則置之，未及頒者改之，可也。㙫曰，《堂后日記》，極多疎漏處，當爲釐正矣。上曰，何謂也？㙫曰，昨年變亂時日記，臣適得見，則有忠淸兵使李鳳祥遞差，可也之語，出於上敎，其時豈有此事，而假注書所錄，如是錯誤，極涉駭然。宜自政院，卽爲釐正矣。上曰，若已遞差，則其時豈有之乎？近來日記甚不着實，時或取見，多有錯誤。適予所見者如此，則其他可知也。史筆只憑日記爲之，而近來日記無可恃者矣。顯命曰，日記，當自政院，考出釐正，而其時史官，査問推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣，以次退出之際，顯命曰，近日廳中苟簡，合有變通之道矣。上曰，有故者改差，其代政官牌招差出。顯命曰，或有故或式暇出去耳。上曰，式暇出去者外，皆變通，可也。〈榻前下敎〉顯命欲退之際，上曰，閔領府事上疏，欲勿頒布，還入，如何？顯命曰，各司多有謄去者，今雖入之，似爲無益矣。上曰，然則置之。承旨及史官，以次退出。

12月9日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨李瑜〈未肅拜〉。左副承旨徐命彬〈坐直〉。右副承旨金始炯〈病〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書金�〈仕〉李喆輔〈仕直〉。事變假注書宋守謙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰。

○辰時，日暈。巳時，日有重暈，內暈有兩珥，暈上有冠，暈下有履，左右有戟，色皆內赤外靑，白虹貫日。午時未時，日暈。

○李春躋，以都摠府意啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，右副承旨金始炯，今日病不仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右承旨李瑜，左副承旨徐命彬，右副承旨金始炯，牌不進罷職傳旨，傳于趙顯命曰，推考傳旨捧入。

○以右承旨李瑜，右副承旨金始炯，再招不進罷職傳旨，傳于尹惠敎曰，推考傳旨捧入。

○趙顯命啓曰，右承旨李瑜，左副承旨徐命彬，右副承旨金始炯，旣有只推之命，更卽牌招，以爲明日受香時，推移進去之地，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，大司憲李顯祿，引避退待，已至經宿，執義趙鎭禧，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，纂修廳堂上尹淳，前後開釋，已盡無餘，而一向撕捱，終不應命，分義事體，俱涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，纂修廳堂上尹淳，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而纂修之遷就，極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，臣方待罪藥院副提調，而都提調、提調皆不得行公，保護重地，只有臣一人，而明日將以祈雪祭祭官受香進去，經一日夜於享所，提調之任，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，不過一日之間，不必變通矣。

○假注書洪㬙有頉代以李喆輔爲之。

○尹惠敎啓曰，假注書李喆輔，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，政院、玉堂請對矣。傳曰，引見。

○李春躋，以左右捕盜廳意啓曰，京畿監司狀啓，龍仁縣囚推罪人李世興、李世恒等，緊出逆招，依他例，令捕廳捉來嚴覈事，自義禁府覆啓，允下矣。依傳敎，發送軍官，捉來之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○執義趙鎭禧啓曰，大司憲李顯祿，以臣之巽軟，忝居臺地，旣未能進一言，以補闕遺，又未能論一事，以効匡糾，加以疾病沈痼，轉益綿綴gg綿惙g。風憲重地，緣臣病尫，瘝曠至此，尋常愧悶，若隕淵谷，昨上辭本，猥陳病狀，冀俟洞察，若其附陳數件事，辭語寂寥，不足動聽，而及承聖批，特賜採納，卽允所請，有以見大聖人，恢聰虛受之量，而第於下款所論，不惟不賜允許，乃反以申飭之下，其所疑阻，不當若是爲敎，臣於此瞿然慙悚，莫効聖意之所在也。蓋申致謹之筵中所達，事關聯箚，造意非常，顯有搖撼處分之意，欲肆誣衊忠亮之計，冤其心迹，決非出於一時經緯間事，此臣所以慨然憂歎，敢請責罰者也。今者聖敎，以臣所論，爲出於疑阻，不思奉體，申飭之聖意者然。噫，臣雖無似，濫蒙洪造，涯分已踰，亦嘗獲承前後聖敎矣。雖不能調劑酸辛，以贊殿下建極之治，而顧何可疑人於不可疑之地，刺論於不當論之人，只以疑阻二字，着在肚裏，輕加論斥，上負聖意，下欺臣心也哉。竊瞯殿下於施措之際，或不能無歉於推誠待下之道，凡有糾劾，疑之以排擊異己，一有論列，疑之以挾雜黨論，故雖有明指其罪，毫無可疑，如臣今日之所論者，竝皆歸之於疑阻，顧今國事雖使君臣上下，至誠至信，互相交孚，猶懼不濟。況其言言而歸之於疑阻，事事而目之以疑阻，則今日廷臣，誰有見信於聖明，而得佐昭章平明之治者哉？孟子所謂王無親臣者，不幸近之矣，臣之蹲仍至今，遲徊不去者，只出於感激恩數，少効涓埃，一身狼狽，初非暇念，而今乃論一邪說之人，見疑於君父，一至於此，更何顔面，揚揚冒居，以益其羞愧也哉？昨緣賤疾添苦，今始來避，所失尤大，引嫌而退，疑阻之敎，出於飭勉，揆以臺體，勢難仍在，請大司憲李顯祿遞差。答曰，依啓。

○己酉十二月初九日未時，上御熙政堂。諸承旨及玉堂請對引見。入侍時，行都承旨趙顯命，左承旨尹惠敎，同副承旨李春躋，應敎李宗城，修撰李萬維，假注書金�，記事官崔益秀、柳祥翼。顯命進伏曰，臣等待罪近密，奉職無狀，不能嘉謨善言，仰報聖德，以致民怨於下，天怒於上，乾文之變，未有甚於近日。向者九月十月，雷電轟燁，白虹貫日，且木星犯積尸星，此皆非常之變，而至於今日之災異，尤可驚心，國事無一可恃，而天災式月斯生，雖曰，天道玄遠，而今日之變，判然有後驗矣。未知殿下，將何以爲之耶？臣等不勝驚懼泄鬱，相率來待耳。宗城曰，災異何代無之，而所以應之者，每見其不誠，雖以我朝言之，上之備忘，政院所懷，玉堂箚子，徒歸文具，終無益於消弭之實，此固識者之所深歎，而至於今年，則不可以尋常咎徵論也。冬雷星妖，何莫非驚心，而況此虹貫之變，式月斯生，日者，衆陽之宗，而陰沴之侵淫，若是之頻，是必有的然應驗之事。人臣之責難於君上，雖若老生之恒談，惟此感回天怒，消散災異之責，不於君上，而更於何處乎？臣方入直閉戶而處矣，聞有驚懼喧譁之聲，出而見之，誠不勝霣心，文字陳戒，終不切實，故玆與政院，相率求對矣。惠敎曰，昇平之時，亦或有災，而至於卽今，甫經變亂，國事無一可恃者，天災又如此，憂懼之心，何可盡諭？欲以文字仰達，而有難盡，故相率求對矣。春躋曰，近來災異，式月斯生，而文字陳戒，有同應文備數，故有此來對矣。李萬維曰，大凡災異，雖昇平之世，亦或有之，董仲舒所謂，天每欲扶持而全安之者，此也。殿下之政，豈有不善，致此變怪，而今見災異之如此，豈無憂懼之心乎？承宣相率入侍，且區區文字，亦涉泛然，故臣亦來對，承宣及上番所達，無非區區憂慮之忱也。惟殿下察之。上曰，災異何代無之？雖在昇平之時，遇災猶有戒懼之心。然目前之憂則少，而卽今自經昨年變亂以來，國勢大誤，而災異無月無之，莫非寡躬涼德之致。遇災求言，亦一文具，究厥所由，在予一人，不在於他。向者貫陽之變，極爲驚憂，至今心猶未定，其時備忘，儒臣召對，猶似文具，而予則益自責勵，予雖涼德不才，仁天警怒之時，豈無驚懼之心乎？承宣、玉堂求對之意，予亦知之，不過勉修省而已。予若賢矣，則豈至若是乎？警省之外，更無道理，予豈不知也？然而補闕之責，在於諸臣，惟此之望也。顯命曰，先自責躬，而求助臣等，警惕之誠，藹然可致退舍之休矣。若有一分可助之力，則雖捐其軀命，何惜之有，而大抵三百年來，天災時變，未有如今日者，則未知殿下，將何以爲之耶？宗城曰，變異之作，雖未能必知其因何事而致此變，今若曰，某事招某災，某事應某災，則誠亦如漢儒附會之說，而要之，有大變則有大應，其理昭然，有不可誣矣。卽今國事之罔極，人孰不言，而惟是上下之心，漸至解弛，爲今日消災之道，別無奇策，惟在於上下交勉，一意振刷而已。顧今邦本將蹶，國儲已罄，王綱不振，士習日汚，環顧中外，無一可恃，而自外觀之，百官各在位著，百司不廢供奉，殆無異於昇平無事之時，故人心之警懼，自不能如遇亂之時，而試以昨年變亂言之，人皆不能預知，則今豈可以姑無急變爲安乎？昨年則幸而得平定，而今若又有昨年之變，則又安保其復得昨年之平定乎？萬一更有變亂之作，則臣僚之無狀者，或有偸生保軀之類，而殿下則其何以爲之耶？臣雖愚迷，自經昨年以來，中夜無寐，有不勝憂歎者也。古人曰，惟先格王正厥事，臣請冒萬死悉陳於前，以爲今日救災之道矣。顯命曰，臣等實無某事某事可言者，而若以時政得失言之，則今日仁天警懼，豈無其由乎？儒臣所達，誠好矣。上曰，生民之困，仁天之警，不待卿等之言，予豈不知乎？實由予涼德之致，若能以實心行實政，則天災豈如今日乎？近來日候亦甚乖常，先朝嘗以冬暖爲憂，且古有冬暖如春之語，而近日則已甚矣。古語曰，天時不如地利，地利不如人和云爾，則蓋人和爲主，而世道人心如此，夫豈有感天之理乎？以時事顧天道，予亦自知其由矣。若少能振刷，而體先朝剛毅弘大四字，則世道必不如此，而予旣不能振作，臣下亦皆懈惰，何必犯分背義而後，爲過惡乎？莫非紀綱壞頹，全不振刷之致也。然亦非諸臣之過，實予不能導率之過也。顯命曰，人君上恃仁天，中恃朝臣，下恃百姓，而今者民生，在水火而不救，朝臣皆無狀，天災又如彼，殿下於此，將安恃乎？三百年基業，在殿下一身，古所謂顧影孑然者，非殿下誰？凡人病急，則易愈，其治之也亦不難，而若其病緩而久，則雖有良醫，亦無如之何矣。卽今殿下，實無酒色宮室輿馬之愆，朝臣亦無大猾巨慝，則以外貌觀之，若無大病，而國勢之漸圯如此，求助之下，實無可言者矣。上曰，卿言是矣。予於心中，自警者深，而其中心猿意馬，有難制者，故一心之上，恒存戒懼，予非自謂無過，而每觀古昔人君之無道，則心常痛之。或達宵無寐，聖狂之判懼，若身當之，人或觀古之惡人，非但不能懲戒，又有效襲者，至如桓溫遺臭流芳之說，彼抑何心？凡人之過，要不出一慾字，此誠可懼，而予觀此等之事，必存懲畏之心，不無所益矣。予雖不能操存，而豈不自知其病乎？柔懦，病也。朝象之如此，亦予不能摠攬權綱故耳。予自察病處，雖非觀聽可知，而氣質之病，難化也。自知其病，常思制之，而亦未能焉。此豈予欲爲而爲之者也？承宣喩病之言，亦是矣。今日國事，實無大段可言之病，而委靡不振，乃至如此，實不知泊於何境也？此時若中葉，則猶有可望，而至於今日則不然，大警動大振作之外，無策，承宣所達誠切實，予亦知其咎之在予，故深自察之，而氣質之病，自量難化矣。然豈不益加警省乎？惠敎曰，聖躬自責若彼，而臣下不能補萬一，此則臣等之罪也。遇災修省，有同常時茶飯，人常進茶飯，而不能知其味則無益矣。殿下於遇災之時，非不修省，而若不能以誠，則亦奚異茶飯之不知味而無益也？上曰，茶飯之說，誠好矣。遇災求言，不過文具，而其時則人皆驚心，過後忘之，予常飮食過則必有病，病時愼之，而病愈則忽之，若使戒謹之心，常如遇災之時，則寧有仁天警怒之事乎？但此心，不能久持，故常致災耳。惠敎曰，殿下鑑戒之心，大矣。當以舜何人予何人戒之矣。宗城曰，諸臣之縷縷獻規，俱是矣。卽今朝臣，實無大猾巨慝，如趙顯命之言，而惟是專不盡職矣。小臣旣敢言聖躬之闕遺，則諸臣之過，又何敢諱而不盡言乎？臣自北關還來，則朝象一變矣。上曰，所謂一變者，謂有勝耶？宗城曰，謂不及也。臣在京時，則猶能各任其職矣。今則多不事事，蓋在朝者皆有匪久當退之心，在外者雖未知因何不入，而似是不得專任故然也。雖在太平之時，君孰不欲求治，臣孰不欲盡職，而卽今則若以循例爲之，必不成矣。況於極艱極虞之日，有旅進旅退之心，國事尙何望乎？今雖無疆域之憂，而百事解弛，最爲大憂，若不以人百己千之功，有所自勉而飭下，則今日之事，只有日就危亡，而無復可爲矣。上曰，疆域之憂，特第二件事，惟是不能振作爲可憂也。予則以國事如此，而因至於自盡之境，爲慮矣。宗城曰，殿下有情勝之弊，好勝之病矣。以情勝之故，用法之際，多視其人而輕重之矣。夫情固人心之所同有，而所謂勝者，謂勝於理也。以私情而勝天理，卽事卽物，無往而非私也。以好勝之故，不能從諫如流，諸臣或以爲筵席不嚴，謂殿下過於柔克，臣卽謂筵席之上，君臣上下，都兪吁咈，豈非美事，而殿下於上心所主處，則必堅拒群下之言，必遂己意，夫擇善固執則誠好矣。若不能涵養於未發之前，中節於旣發之後，則上心所主，豈必一一盡善耶？在我者未盡善，而欲群下之不諫，事何由而得正乎？臣且聞聖上乏大禹惡旨之德，而有惟酒無量之失，臣誠深憂矣。曾聞筵中，有不近口之敎，臣意設或殿下，果有此病，而癖好之甚，不能斷絶，則亦不必以不近口爲敎，而閭巷傳說狼藉矣。若有之而自謂無之云，則尤有害於聖德矣。此豈臣平日所望於聖上者耶？外間風聞，又言不愼在色之戒云，夫酒色之失，自古人君所難免者，而不謂以殿下之聖德，亦有此失，嘗欲一陳愚忱，以效匡正，而囁嚅尙今不能發，此臣負國之罪也。日者堂箚略陳之，而文字之間，有難盡言，故微發其端矣。萬一如外間之言，則其爲聖德之累，果如何，而其於保養聖躬之節，又將何如耶？上曰，儒臣有懷無隱之誠，極可嘉矣。余果有情勝之病，而情勝亦出於柔懦，好勝之病，亦有之。領府事則每云固執，而蓋指金爲石爲好勝，予則不過血氣使然，而非眞好勝，血氣若衰，則此亦當隨血氣而變矣。情勝之病，則有不足憂者矣。上敎未及畢。宗城曰，上敎雖未畢，而臣請又達矣。如頃日金時泓事，終不允從者，此情勝好勝之病竝行，而互發處情勝好勝，同一病源，不可以差殊視之，而今聖上血氣之敎，此省察之不足故耳。上曰，此儒臣，猶有不知者也。上曰，以二十前較看三十前，則血氣衰旺懸殊，氣衰則好勝亦減，而慾則老少無異矣，此非予臆度也。情好或有發處，自以爲加省，而尙如此，俗所謂舊心尙存者也。柔懦情勝，一而二，二而一，予自量予身，此若不愈，則觸處生病，故予則自以爲略加省察矣。至於好賢如色，聖亦有戒，人豈有全無慾者乎？而聖人以禮制慾，中人放例，其下惟慾而已，予亦何敢曰不好色乎？亦何敢曰體行聖人之訓，而十餘年來，情慾亦隨，血氣漸不如前，此吾量力之言。至於酒則尤爲可笑也。向日酒禁時亦言之矣，自在私邸時，飽得其名，而予服丸藥時，亦酒水相半而飮之矣。先朝進御梅花丸時，有御製詩，卿等亦聞之否？予於甲午進宴時，以其大慶，故當飮巡杯，而七爵，不可盡飮，欲飮末杯，而亦不得飮者，爲參內讌故也。內讌時飮燒酒少許，腹中如割，始知飮者之可怪也。甲辰東朝進宴，試少飮末杯，若欲學而飮之，則庶可飮矣，而豈可學而飮之乎？人每謂喉渴思飮，而予甚怪之，故常以狂藥戒之，予若嗜飮，豈有欺之之理乎？頃者領府事言飮酒，或可寬心，其意亦諷之也。予亦知飮酒，則心可寬，而終有所損，故不飮耳。萬維曰，上番少不隱諱之忱，誠如聖敎，臣更何仰達乎？奏事未畢。上曰，古人常以酒色二字爲戒，而予則無此憂矣。宗城曰，臣每仰瞻天顔，間有如氣升之候，則必敢仰察之，見內侍時，有奉進之物，則臣又敢竊疑之，中心所藏，故敢有所達矣。今聖敎如此，若有之則豈可質言下敎，若是其丁寧乎？臣之前日深憂而過慮者，皆可自今息絶矣。今而後，臣雖死無恨矣。上仍笑曰，此事，儒臣，知言根出處乎？宗城對曰，臣豈知之乎？上曰，或是予疑人之過耶？意弼夢輩做出之言也。予飽得其名矣，今日始言素嘗抱者矣。且予常時，無飮水之事，服生脈散，而五味子色紫，故予嘗笑曰，常談謂以茶甁爲酒甁，予飮此，人或謂飮酒耶？顯命曰，應天之道，在於聖躬，卽今聖躬，雖無大過之可言者，然臣等猶有不能無憾於天地者矣。李宗城，旣進所懷，小臣亦當進言矣。近來殿下，頗有自滿之心，每曰予前旣有如彼之事，則今於此事，豈不能辨云爾者，有若唐帝三澣衣之說矣。昨年經亂之後，聖心亦弛於當亂之時矣。李宗城，已爲仰達，而以臣意忖度，恐聖上淵氷之懼，或不能如一矣。臣嘗以毋忘壬辰龍灣，丙子南漢之語進戒，而聖敎以爲趙顯命之言，可謂沓沓。上曰，沓沓之語，予未記得，何時爲此言乎？顯命對曰，臣親聞之，以常時豈可每如當亂之時爲敎矣。今殿下自量經變以後之心，則比諸當變之時，果何如也？且殿下受言之量，不足，蓋人主舍己從人然後，可以爲國，故一納難從之言，則四方風動。臣待罪龍崗時，敢陳一疏，而草芥微臣之言，聖上亦採納焉。其時四方驚歎，殿下卽位以來，未有如許處分矣。大抵赫然敷受之量，終有所不足，故日者求言之下，只有公山尹尙殷怪疏，而其外無聞，此非但臣下無誠，亦可爲殿下自反處也。近來臺諫之言，不過黨論，而至於時政得失，則無敢論者，言路之杜塞如此，其能爲國乎？頃者掌令李善行一疏，語多侵辱臣兄，臣豈好之，而其言，多切實處，近來初見者，故臣所以有各別收用之請者也。殿下每以宮中府中一體之語，責勉群臣，而異於諸葛亮本意矣。宮中之事，豈可致責於群臣乎？前後累有以折受事仰達，而廟堂每言各道之以此狀啓者，無日無之云，此亦殿下留意處也。臣等旣陳上躬加勉之言，李宗城與臣之平日有懷而不能盡者，今日始敢悉陳矣。臣又有自訟事敢達，先大王旣升世室，殿下臨殿受賀，臣有懷而未達，今日當冒死仰達矣。先王之德，允合世室，則其遲速不關，且遇災之時，當思消弭之道，非受賀之日也。今夫有人於此，受責於一父兄，而致養於一父兄，殊非承奉怒父兄之道也。臣於其時，欲以姑待明年之意仰白，而臣庸劣不敢卽達，殿下平日期望於臣者，必不如此，而臣則若是，罪當死也。且慶科，定於明春，而天災若此，恐非設科之時，姑爲退行，似好矣。上曰，卿他言則皆切實，而至於自滿之說，猶有不知處矣。以儒臣好勝之說觀之，則予之所爲，或有自滿者耶？是予工夫不足之致，承宣之言，亦無怪矣。卿不負前後，予甚嘉之，而引喩之說，未知襯着也。統而言之，則俱可謂父兄，而世間亦豈必有如許事乎？其在人子之心，如此重大之事，豈可羈縻而已乎？且卿自訟之心可尙，而慶科尙在改曆之後，則在今而退二月之科，無亦過乎？遇災修省之道，不亶在此也。宗城曰，臣在外，亦與相議矣。賀之受不受，科之設不設，似不關於應天之道，而大凡法殿頒敎，設科唱榜，係是太平氣像，豈此時之可行者乎？科雖不設，慶則自如，今若退科，則人必曰，如此慶科，亦爲退行，聖上敬天之道，無所不至矣。上曰，明春二月之科，退行不亦過乎？萬維曰，遇災修省之道，不必在於退科，而聖考世室，是爲莫大之慶，則設科之擧，何害於應天之道乎？二月亦似遠矣。上曰，俄者儒臣，以情勝陳戒，今日君臣之間，有懷而不言，則是情勝之一段，知申，初則自知其見之過，故訒而今乃言矣。慶科退行之說，雖過矣，而在上之人，可用則用之，不可則不用。下番則職在經幄，言議不可如此矣，未知得當也。萬維曰，然則小臣所達，似爲輕遽矣。宗城曰，人心亦怪矣。俄者纔見天災之時，不勝驚惶，至於流涕，有此求對矣。俄頃之間，此心少緩，心之出入，有如是者矣。臣請更就事，爲上一陳所懷矣。當今救弊之道，要在於擇人久任，殿下於久任，守之非不固矣。以京外論之，誰復有久任者乎？惟臣叔父衡佐一人外，無一人久其職者矣。銓曹用人，愼擇守令，亦不及初頭矣。臣曾待罪銓郞，得參親政，意以爲必有益於擇人矣。數三邑守宰，下問其來歷之外，了無他所益矣。臣嘗有私自講究於心者，而人必驟聞而爲迂闊，故不敢發口耳。大凡久任，必得人而後始有效矣。臣以爲國家大除拜，必聚集大臣以下諸臣，問其可否，苟得其人，限以幾年之規，其前則除非極惡大罪，設有他罪過，姑令戴罪行公，必準年限然後，當之者，亦知其爲己任，吏胥輩，亦不敢有欺隱作奸之弊矣。且備局坐起，雖無大段補益，亦宜逐日開坐，酬應公事然後，始可無遲滯稽期之患，亦望殿下，日御此堂，令諸承旨持公事入侍，卽下備局，使卽覆奏，則上下俱有振作勤勵之效矣。上曰，汝言皆是，而有難行之事，除拜時招問宰相事，是不可成者也。疑之勿用，用之勿疑，置銓官而招宰相爲政，則銓官，便爲無用之職，亦甚不當，若令銓曹擬望以入，而詳問于大臣，以審其人之如何，然後除職，則庶或便當，而亦不可行矣。宗城曰，臣之所達未瑩，致勤聖敎矣。臣所謂大除拜者，非常例都目之謂也。自吏、兵、戶判以下職，諸臣聚集論難，參量人器，擧而授之，旣授之，則又限年數勿遷於限內之謂也。此事彷彿於虞廷咨牧，而晉悼公之興伯用人，亦微有此意矣，故臣有所仰達，非謂小小政事，頻問于大臣以下者也。上曰，持公事入侍，亦且無益，自下讀之，不如予目見，而徒費日力矣。予雖無十行俱下之能，然目見則猶可詳知而涉躐，聞之則必不能仔細矣。且政院，雖持公事入侍，文書則自朝流入，亦甚文甚矣。宗城曰，此事則責罰，可矣。上曰，不能目覩，而其可責罰乎？宗城曰，趙顯命，亦無形，自言爲承旨七朔，已生怠心云，古則有十五朔大司憲者，而今世則無此等事矣。上笑曰，使儒臣，當知申地，則亦未必如知申矣。知申每事不怠，予嘗嘉之，向者不爲撕捱者，鄭錫三一人而已矣。顯命曰，空言無益矣。招見大臣，問消弭之道，似宜矣。上曰，吏判，或以儒臣俄者所達之言，爲撕捱乎？顯命曰，豈可以此撕捱乎？上曰，近來廉隅太勝故云矣。春躋曰，李宗城，申明久任之設，好矣。雖以臣所聞言之，兵曹二軍色郞廳，向來則久任，故頗有其效矣，近日則或朝除夕遷，或暫時代監，主管無人，事甚虛疎矣。上曰，權顈遞改後，何人爲之耶？春躋曰，日昨兵曹參判李眞淳，適到政院，亦曰，玆事誠爲可慮，而以判書在外之故，次堂不得變通，如是因循，半年之內，受害不少云矣。上曰，二軍色，不輕而重，予欲一問而未果矣。權顈遞後，欲爲復授矣。今已出外，則玆事不可一向任他，其令本曹次堂，極擇郞官中，可合人劃出後，依前分付久任事，申飭，可也。〈出擧條〉顯命曰，繡衣，近於文具，而猶勝於不爲，雖使見十行一，而民弊之除者，則多矣。上曰，繡衣事，向日以軍器事，有別諭，而其間日字屬耳，姑有所待矣。宗城曰，御史不可久留於道內，若令久留，則監司之事權反輕，此不可爲矣。勿爲抄啓，今日發送一人，明日又送一人，使一人纔還，一人繼出，如是則似有實效矣。上曰，謂聲息絡繹者耶？宗城曰，然矣。上曰，御史明有效矣。人或不似則已矣，蓋守令則震慄矣。承宣旣發御史之說，相繼進言，可也。顯命曰，朝臣或出往外方，或掃墳呈辭時，使之歷察一二邑，似好矣。春躋曰，暗行無藏蹤之事，如此則無發遣繡衣之本意，必令出其不意然後，可有效矣。萬維曰，因御史之說，臣有所懷矣。漢之刺史，卽今之御史也。刺史六百石，而黜陟二千石以下，唐分道爲十五道，大明則十三道，而有科道官，若今之御史，今若以侍從臣中有威望者任之，若大明之監察御史，出巡隨問，則守令臧否，可以明知矣。上曰，若如此，則監司將爲二矣。此必難成之事矣。惠敎曰，中原幅圓甚廣，故如此，而若我國則異乎中原，不可爲此事矣。顯命曰，今於應天之道，非敢條目陳之，而易溢者人心，惟殿下，各別勉勵，必以大振作大警動爲心焉。夫行好政以緩天怒，雖是老儒常談，而其本在於殿下一身，故臣及李宗城，乃敢畢陳所懷，若非殿下之前，臣等何以得盡此言乎？殿下若加省察焉，則不無一分有效矣。惠敎曰，李宗城能陳人所難言處，今日可謂一堂都兪矣。殿下以血氣盛衰下諭，而此亦工夫未至之致，若使義理常勝，則私慾自可制矣。惟殿下，必以義理，爲制慾之要焉。上曰，予言非特爲血氣，而承宣所達，抑有一說好矣。予當勉之矣。顯命曰，有七諍臣，其國不亡云，而君若不賢矣，則雖龍逢、比干，抑何以爲之耶？今聖上，如不肯虛受，則臣等之言，亦無益矣。臣等雖不知今日何事爲善，何事爲不善，而殿下若於夜氣淸明之時，靜而思之，則亦必有畏愧而感悟處矣。宗城曰，殿下若不能大振作，則終無以導率群下矣。上曰，雖非仁天降災，非不動念，而至於今日之變，尤可驚懼，豈不益加省察乎？卿等職在經幄近密，悅豫天心之道，亦非不在於諸臣矣。春躋曰，右承旨李瑜，右副承旨金始炯，再招不進，當更爲出牌，而一日三牌，有傷事體，故不得爲之矣。上曰，待明朝牌招，可也。〈榻前下敎〉諸臣，以次退出。

12月10日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨李瑜〈未肅拜〉。左副承旨徐命彬〈坐〉。右副承旨金始炯〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈在外〉一員未差。假注書李喆輔〈仕直〉南至〈病〉。事變假注書宋守謙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月暈。

○趙顯命啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○李春躋啓曰，史官五員待命事，命下，而史官不備，宣傳官四員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，纂修廳堂上尹淳，鎭日違牌，無意應命，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○假注書金�有頉代以，南至爲之。

○徐命彬啓曰，今日賓廳次對時，兩司當爲進參，而諫院無行公之員，除在外外，司諫朴師正，獻納許集，正言閔珽，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于李春躋曰，史官五員待命，騎馬十五匹立之。

○金始炯，以備邊司意啓曰，今日賓廳之坐，堂上進參者，只二員，而其餘皆以病懸頉，將無以備員，事甚未安。除在外公故外，兼刑曹判書申思喆，左參贊朴師益，右參贊尹淳，判尹張鵬翼，禮曹參判趙尙絅，行副司直尹游，吏曹參判沈珙，行副司直蔡彭胤，兵曹參判李眞淳，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于金始炯曰，大臣、備局堂上引見。

○以右承旨李瑜，司諫朴師正，正言閔珽等牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，竝推考傳旨捧入。

○編修官申混書啓，臣承命馳往于江華府鎭江里奉朝賀崔奎瑞所住處，傳宣聖批，則以爲臣以罪自列，冀蒙勘處，不意近侍之臣，來宣聖批，辭旨隆渥，有逾尋常，臣誠惶感交集，靡所措身。至於待春和上來，副前後慇懃之意之敎，臣尤不勝伏地涕泣，臣之拜辭威顔，今將更歲，區區犬馬之誠，亦豈無魏闕之懸哉？臣之不得運動，非如一時疾病之比，只是年紀篤老，日漸凘鑠之致，雖得春和之節，恐無復振之理，而聖敎至此，臣實怵惕徊徨，不知所以仰對也云矣，敢啓。傳曰，知道。

○十二月初十日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政洪致中，吏曹判書趙文命，戶曹判書徐命均，執義趙鎭禧，應敎李宗城，獻納許集，同副承旨李春躋，假注書李喆輔，事變假注書宋守謙，記事官崔益秀、柳祥翼。

○洪致中進伏曰，近來日氣連寒，聖候若何？上曰，與前一樣矣。致中曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。致中曰，王大妃殿調攝之候若何？上曰，一樣矣。致中曰，近來紅疹大熾，或至喪亡，闕內則姑無拘忌之事乎？症狀與前有異，甚可慮矣。禁標內各別申飭，入侍諸臣，亦令齋宿，何如？上曰，別無拘忌之事，而禁標申飭事，予本以爲不緊，故曾亦屢有敎矣。致中曰，昨日虹變愁慘，非前之比，小臣則有病未及見，而人無不見，見者皆驚，如此之災，一猶可愕。此則數月內連有之，若謂之某事之應，則誠近傅會，而大抵人事乖於下而後，天譴如此，召災之由，亶在輔相之失職，小臣非敢効策免故事也。如小臣無狀，受國重任，故災異如此，此實臣之實情也。許免臣職，而改卜賢德，以爲消弭之策，何如？上曰，災異何代無之，而未有甚於近日，究厥所由，實由涼德，戒懼之心，何可言？因災策免，漢之謬規，予固知卿言，非出例讓，而此非卿等之過，皆予之過。惟是君臣上下，精白一心，乃爲應天以實之道，勿須過讓。致中曰，乾文之變，誠無如近來之比，日暈雖曰非災，日者，衆陽之宗，暈者，陰沴之氣，而近年巳午時，日暈，比比有之，沴氣之侵陽如此。冬雷又連歲爲變，虹變又連月如此，自上引接臣僚之時，軫民之言，無時不發，而無非出於至誠，德意藹然，實無可以累聖德而召天災者，此莫非有君無臣，臣等不肖，不能奉承德意之致也。聖學高明，省察之功，無時或懈，凡所以隱微之際，爲聖學之害者，必當隨卽改革，何待臣等之進戒，而目前國事，可悶者多矣。人心久平則狃安，誠無足怪，而昨年變亂後，宜警惕異乎？前日，而大小恬憘，與前無異，國儲之匱竭如前，民力之凋弊如前，軍政之不修如前，人心之不固如前，當此之時，君臣上下，雖精白一心，亦難保其有効，而以卽今事勢言之，在朝之人，自然解體，在外之人，蹤跡不安，無意仕進如此，而何以爲國，小臣恒多疾病，右相賢勞，而大抵廟堂事，無擔當如家事之人，一向悠泛，何事可做？當此之時，自上必大警動大飭勵，乃可爲國，小臣惶恐惟此之望耳。上曰，近來朝象，誠然矣。觀昨年變亂及今番處分，而猶如此，在朝之人思退，在野之人厭留，若信在上者處分，則豈如是乎？觀予所爲而如有依違，則所失在我矣。十八日筵敎之後，雖懷依違之心者，庶可感動，而今則無非諺所謂內外踏者，人臣一許身，則不宜如此，古人曰，言不合道不合則去，豈此之謂乎，不過疑阻之致也。此非守道也，非立節也，豈有當乎？此非但薄於我也，亦薄於乃祖乃父也。海東一國，朝鮮而已，舍此而更何適乎？此不過一私字，而守舊習不忍厓異故也。朝象如此，何能召天地之和氣乎？致中曰，疑阻之敎，誠然矣，此莫非疑阻之致，而其誠則豈不足於國也？人情自然廢置之餘，行公不安，不得不然矣。雖然，自上不必預疑，觀其言之是非，而是非之可也，而今乃不然，自上每以爲某爲此言，其言如此，以此疑之，逆料如此，故或有情外見疑之事，此固諸臣之罪，而自上亦不必如此矣。上曰，此則然矣。自古帝王，以一疑字見誤者多矣，而此則不然，以疑阻之心，書呈疑阻之事，雖鑑公衡平如堯、舜，安得不疑乎？聖人則和而濟之，固無此患，而見此而不疑，決無此理，時象如此，某事某事，不必盡言，而試以一二事言之。今番二大臣之去，豈不怪乎？向日筵席，旣許我以仍留矣，雖去亦當言去而去矣。向日筵敎，予則盡精力而爲之，雖去，若見事端而去則猶可，而公然輕去就如此，豈不慨然？李判府事蹤跡，因臲卼，而此是私事，私事何敢售於國家乎？職在大臣，而以私售公，他尙何論？至於李判府事事，尤怪，旣無情迹之可論，則此不過不忍舍舊習而然也。予知其爲人質朴，常時不知其然，而猶尙如此，豈不慨然？申致謹向日所達，非聯箚也，卿亦可記。致謹所達，只指二人，而渠則自謂平說，未嘗出口，而今以此，强爲引嫌固不可，而李顯祿今番疏論，尤不襯着，强欲歸之於聯箚。顯祿爲人，本不如此，而今乃如此，備忘記下時，以其李顯祿之故吾猶顧藉矣。金翰運之向日連啓時，三賊中乃拔一人，予始不覺，見顯祿疏而始知矣。李春躋曰，啓辭末端，少改而已，元非拔也。上曰，精神不好，故不能分明記得，李顯祿疏語，豈不然乎？春躋曰，顯祿疏，亦不曰拔乃減律云耳。上曰，翰運不時入侍，能連啓，且發鳳祥啓，吾於其時，以此爲嘉，亦以爲公矣。致中曰，翰運事，不違牌而連啓，誠可嘉，而減律則非矣。雖曰得情正法，不宜輕政。上曰，翰運事，一邊則太恕，一邊則太疑，大抵疑恕，皆過矣。致中曰，判府事閔鎭遠，向日疏擧臣姓名，臣卽宜陳疏，而誠不敢煩諸文字，未果矣。臣與鎭遠，果有以書往復之事，槪有曲折矣。前年命玉堂製八道敎諭文也，臣意以爲自下製文雖詳，必有未盡者，若自東朝下敎，則事體愼重，百倍勝於自下製出。臣意如此，故或對親舊，傳說心中耿耿，每欲一達，而事重不敢輕發矣。向來原任大臣，送書于臣，而其意與臣意一樣，至謂之若庭請則似好云，故臣之答書，以爲本意如此，而事重，故不敢輕擧，徐當更議云。臣之意見旣如此，特未敢輕發，而原任大臣之疏，乃擧臣姓名，臣實瞿然。上曰，今番批答，亦已言之，而閔判府事之如此處，乃是病處，雖卿如有病處，則予豈不言耶？閔判府事凡有所思，一思甲則每稱甲，而不移於乙，豈非病處耶？卿所謂每欲言而不敢輕擧之說，好矣。宋寅明，亦曾有言矣。過去事不幸，而有中旣中之後，則宋寅明之言是矣。但雖曰有中，當初所思已過矣，而旣中之後，則置此而更思，可矣。謂之有中，而每主初見，則豈非過乎？頃亦下敎矣，閔判府事於李領府事，乃是氷炭，今其疏中藥院云云之說，亦疑領府事也。當身以大臣之故，雖不指斥領府事之名，其實則與年少輩，一而二，二而一者也，此豈非病處乎？雖以本事言之，批答亦已言之，而大抵凶言悖說，呶呶辨白，事體不然，氣象規模，亦不宜如此，雖以歷代事觀之，雖有譏議者，漢、唐中主，亦多以於我何有而置之？今若呶呶辨說而不置，則國體何如？此實不思大體之言也，況以此事，上達東朝，慼我東朝之心，不亦尤非乎？不知閔判府事心事者，必有云云矣。致中曰，其言雖不幸而中，亦豈因此而必欲伸其見乎？上曰，然矣。雖有偏字之病，此則亦知其不然矣。致中曰，大抵此非一人之見也。諸議皆然，今番文案出後，有秉彝之心者，夫豈有疑惑之慮，而人心之曉然盡知，亦未可必，原任大臣，於國有誠，故或慮人或不覺而有此言矣。上曰，見文案而猶不覺者，今雖曉諭，亦不覺矣，何可屑屑辨誣於凶賊乎？楊震，一布衣而猶有四知之說，況帝王乎？雖不如此，亦豈無明義理處乎？又有一說矣。大抵辛、壬年來，鏡、夢輩不須言，雖自謂稍勝者，亦不出於坑坎中，如欲一一歷數，則必無餘人矣。雖以天紀龍澤輩言之，一邊之人，必欲庇覆，故自不覺其竝入於坑坎，如欲擇用，則實無可擇之人矣。上，又曰，在外之人，屢已申飭矣，有上來者乎？金興慶，已遞參贊乎？李春躋曰，以在外變通，見遞矣。上曰，興慶，以吳瑗疏引嫌，而瑗之意，不過惡其行公而欲逐故也。因此不爲行公，事體固出當，而今番之不上來，尤爲不當。從重推考，催促上來，可也。〈出擧條〉致中曰，興慶，於吳瑗疏後，不得一番引嫌，故不敢入城，東宮練事時，過祀於水原，而還歸云矣。致中，持義州府尹狀啓而奏曰，今番謝恩使入去時，譯官金文慶，腰帶中天銀二百九十二兩，鞍韀中天銀二百九十四兩，及韓斗綱腰帶中，天銀九十四兩，丁銀十五兩，被捉於灣府譏察將校，有所馳啓，故金文慶八包，準數與否査啓之意，覆奏分付矣。今者義州府尹狀啓辭語如此，金文慶現捉銀貸，旣如是數多，挾帶綢繆之狀，亦涉可疑。其欲爲潛越之計，有難掩諱，雖直施梟示之律，固無所惜。廟堂堂上中，或有力主執法之論，斷不可饒貸云，而臣意則搜檢前被捉者，猶施一律，則或不無日後難處之弊，明有令甲之後，方可用此法矣。上曰，此是八包外乎？若充八包之數，則何至於現捉之境，而渠何必如是綢繆乎？定式八包之外，果有加帶之數，則便是規外也。致中曰，堂上譯官則三千兩，堂下譯官則二千兩，自是八包之數，而金文慶八包元數，則已準云矣。前年使行時，譯官玄有綱，亦被捉於搜檢中，而廟堂，以其八包未準之故，不限年定配矣。今此文慶銀數，比有綱不啻過多，而被捉在於作門外未搜檢之前，此係朝家令甲之外，斷以一律，終未知其合於法意。至於韓斗綱，則以狀啓措語觀之，銀數旣極零星，且已告知於灣尹，則非出於加帶潛商之意，可以知之，似當有分揀之道矣。吏曹判書趙文命曰，今此金文慶、韓斗綱等加帶銀數現捉者，果是八包外，則法當難貸，而但其時使臣狀啓，極爲矇然，亦甚非矣。若是犯奸，則依法擧行，明白狀啓，可也，而不此之爲，乃曰，搜檢未搜檢，或曰，作門內作門外，不一其說，有難的從矣。今乃往復按査於事久之後，而斷以一律，似乖審愼之道，博詢而處之，似好矣。戶曹判書徐命均曰，玆事，大臣詢議時，臣未及參聞，而所謂作門，不過沙場邊把守作門而已。旣是八包外，則加帶潛賣之意，自在其中，作門內外，有不必論，決不可容貸矣。執義趙鎭禧曰，義州人，例多潛商之事，八包數外，如有加帶，則實難容貸矣。副應敎李宗城曰，所謂主執法之論者，卽尹淳、趙顯命也。兩臣同坐時，臣亦偶値，則兩臣，於此事，其議甚峻，斷不可撓，臣則未詳其委折，誠不敢質言，而大抵用以一律，雖似重難，此若容貸，則邊禁易緩，旣是八包外，則潛越又無疑，何可容貸乎？臣又有所懷矣。昨日天變非常，今日諸臣登對，不聞消弭之策，所講不過商譯事，臣實慨然矣。上曰，此則然矣，但不曰某事某事，而只稱消弭，則亦涉文具矣。宗城曰，消弭之策，不過上勉君德，群臣亦各自勉，或詢民事，或講邊猷也，不此而爲，而泄泄如此，臣所以慨然矣。致中曰，此則儒臣之言好矣。消弭之策，雖不可指一爲之，君臣上下，以實心行實政，則豈非美事耶？獻納許集曰，臣意若是，八包外則不宜容貸。上曰，大臣之意好矣。若以犯法而必用一律，則啓覆之意，安在哉？儒臣言亦不非，而大抵玄有綱，時有賞給之事，故希功望賞，而又有今番之事，後弊必將無窮。此後則使書狀官及灣尹，着實搜檢，可也。金文慶則加帶有罪，參酌減死絶島定配，韓斗綱則以灣尹狀啓觀之，其非加帶可知，特爲放送，此後則搜檢時被捉者，斷以一律，搜撿前被捉者，極邊定配，勿揀赦典，而灣府譏察革罷事，定式，可也。致中曰，所捉銀貨，皆已屬公，而韓斗綱，旣已蒙放，其銀似當還給。上曰，然矣。〈出擧條〉致中，持嶺伯狀啓而奏曰，此卽慶尙監司朴文秀狀啓也。善山府使安相元，因賊鏡姪觀海定配事，致疑於檢律之受賂，而至請改配，則文秀發怒於相元之過疑，而題辭頗嚴。相元因此不安，送兵符於兼官而棄歸，故文秀具前後事狀，而以擅離之罪，罷黜相元，又請拿問，末又請依定式，卽其地定配。此不過彼此相疑轉轉至此，疑阻之害，無處不在矣。上曰，道臣事誠過矣，而安相元所爲，亦出於疾之已甚之致，刑推定配，足矣，何論配地之遠近乎？考見地圖，不亦過乎？文秀狀啓中，奮拳毆辱等說，可以想見其容狀矣。監司旣如此，則相元亦安得在官乎？雖然，事體不可置之，輕棄官次，新有定式，依此定配，可也。致中曰，當初定式之意，只爲厭避守令而設也。此與厭避者有異，定配則過矣。上曰，諸臣之意何如？宗城曰，文秀，臣之四寸也。其性稟，臣豈不揣知乎？常時見人藉重，而壓已則必奮然，此事亦由於過疑相元之脅持而發矣。以此定配，不亦過乎？上曰，旣有定式，故依此下敎矣，大臣儒臣所達如此，拿問，可也。致中曰，臣於昨年，以戎政修飭之意，屢陳於筵中矣。我國團束赴戰之卒，只是束伍軍，而外方專致力於收布，而忽於束伍，將校不習操弓，軍卒不知放砲，緩急之際，將焉用之？前年逆變，幸賴天佑，雖卽勦滅，如有不虞之警，何以禦敵？言念及此，實爲寒心，不可不及時變通，以爲他日得力之道矣。曾聞吏判在本兵時，有所成節目云，廟堂與兩局大將，商確講定，頒布中外，各別申飭，俾有實効，何如？吏曹判書趙文命曰，束伍，乃朝夕待變之卒也。設置本意，槪出於編束隣伍之意，則行伍不可一日空缺，部哨不可東西散處，而近來外方，全昧舊制，操練敎習之方，姑舍勿論，有闕而不卽塡充，或過半年，旗摠在於東面，而隊下在於西面，脫有緩急，兵法所謂呼吸相通，首尾相救之效，實無其望。故臣於待罪慶州府尹時，以束伍之無時塡充，交隣作隊之意，論報於兵使，兵使狀啓，廟堂許施，而以臣之卽離慶州，未卽擧行，心常慨然矣。向來臣待罪本兵時，有一守令，以此論報廟堂，故臣適當回啓，備陳束伍虛踈之弊，以自廟堂，定節目頒示八路，申飭擧行之意，覆啓蒙允，臣果草出節目，而適於其時，又遞其任，故未及頒示。此是已爲蒙允之事，而大臣之言又如此，故敢此悉陳委折矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，忠州有以軍功加資者，白晝被砲而幾死云，必是賊之餘黨所爲，誠極寒心。討捕使各別擇差之意，申飭，何如？上曰，討捕使爲閫帥之階梯矣，擇差事，曾屢申飭，但未知銓曹能擧行否乎？文命曰，申飭已久，自然漸不如前矣。上曰，更爲申飭，可也。致中曰，義州府尹李壽益，實爲可用之人，而聞有實病，廢官事已久云，誠爲可悶。聞西伯書，亦有公私兩悶之說，所見必如此，故書意如此，或有因此而死亡塞外之患，則豈非可悶乎？辭狀，今又來到，變通，似宜矣。文命曰，壽益，纔遭人理難堪之喪慼，病狀因此越添矣。戶曹判書徐命均曰，臣亦向日西行時見之，則所見誠悶矣。上曰，得人爲難，久任尤難。向來東萊府使閔應洙，亦以病許遞，而灣府則水土不惡，豈不與東萊有間耶？致中曰，久任者，欲責成效，而名雖久任，官務一竝廢置，則安在久任之意乎？此與圖遞者有異，實狀如此矣。上曰，實病如此，則亦豈不許，而遞易時，得人甚難，情理雖如此，大體則不然，若思可合此任之人，而後日次對時告達，則當許遞矣。致中曰，京畿水使，作窠已久，而兵判上來無期，今當設賑，宜卽出代。在前如此之時，有廟堂議薦之規，今亦依此爲之似宜，故敢達。上曰，三道責任非輕，依所達議薦，可也。〈出榻前下敎〉。上又曰，江留，事體甚重，而江都久空，尙牧已出代耶？致中曰，出代，已久矣。江留，必當非久上來矣。上曰，朴師洙，經安撫使，故特授尙州者此也。遞任甚難，而今番江留之議薦也，廟堂之意可知，故點下矣。江華事亦甚可悶，催促上來，可也。〈出榻前下敎〉致中曰，因御史李宗城所達，北道防川時所用錢四千兩，一半則自本道備用，一半則自京下送事，定奪，而卽今京司形勢，雖數千兩錢貨，自京辦出輸送，誠難矣。本道新請得賑資錢一萬兩，足以分用於防川之役，以此始役事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉徐命均曰，禁府殺姪罪人，只憑監司狀請，而定以徒配之律矣。追後聞之則其姪所行無狀，常時亦多不相能之事云，更加數次刑而放之，何如？上曰，大臣之意何如？致中曰，其姪所爲誠非，而警責，遂至於死，則此非姑殺之比，而繩之以殺人之罪，則誠不祥，判義禁所達，似好矣。上曰，決笞十餘而死，則以此刑推，不亦過乎？至於無可問而加刑，尤極過重，儒臣之意何如？宗城曰，判義禁所達，以徒年爲太輕，故欲加刑而定配也。罪若當律，則加刑定配，亦豈過乎？上曰，此則有弊，若濫杖致斃，則固宜重繩，而十餘之笞，豈至死乎？依前照律，徒年，可也。命均曰，各司公廨修治，塗褙鋪陳等事，所費罔有紀極。雖大內至草處，三年一改，明有式例，當初設法之意，亶在於顧恤物力，而各該官吏，不善看護，以致毁傷。取考大典營繕條，則凡公廨，其司官吏看守替番之日，如有破毁遺失之物，則移文刑曹，推覈追徵云矣。自今以後，一從法例，各處公廨遺失及未準年限破毁之物，卽令該官移文刑曹，推徵各衙門，鋪陳塗褙等事，亦準年限改備，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉吏曹判書趙文命奏曰，如臣不肖無狀，猥當銓地，況當此時，臣何能調劑辛甘，平允物情乎？凡掌銓之人，黜陟用舍，必一視公議然後，庶可見激濁揚淸之效，而以臣力量，何能辦此？臣之所事，不過疏通其淹滯而已。近來臺閣之不成貌樣，未必不由於此，臣無出入事，聞見甚狹，前後注擬之際，或有已亡者及在喪者之參錯，昏謬如此，宜卽疏列，而亦不能一一爲之，如是而何能有爲必擇可堪之人而任之？如臣者，斯速已之甚望。上曰，丁未秋特授吏議時，備忘及疏批已盡之矣。銓任固難，而一時做錯，乃公過也何怪乎？在卿之道，惟當思前後勅勵之意，而平允物情，可也。辭職則不亦過乎？勿辭。文命曰，姜必慶，已蒙敍矣，而不敢循例備擬，敢達矣。上曰，當初必慶所坐何事？文命曰，大處分後有疏矣。大抵辛壬以後，進言者多過激，而旣不知裏面事，則此是公罪，而自上旣已洞諭心曲之後，猶事舊習，況聯箚事，關係何如，而乃以此爲言，雖已蒙敍，銓曹不敢爲容易擧論計矣。追聞必慶，於其時，全不聞筵說云矣。上曰，疏語以爲何如？文命曰，大處分輕易爲之云矣。旣不見筵說，則其言亦何可深責乎？上曰，雖不能記得，而其疏有緊一節矣。今番兩次歲抄時，越一次而爲之，蓋世室事重大故也。必慶，雖不及詳見筵說，而糟粕則豈不知乎？赦者，一時事也，雖不得不爲之，至於臺地，雖不可終棄，姑示經緯，不亦可乎？文命曰，任鏶，當初立異於一脈公議之時，固非矣。況當此厭避臺地之日，如此之人，宜加其罪，而但聞鏶於洞諭源頭之後，頗以爲悔，以爲若知通結尙儉一節，則吾豈爲此云，當初所爲，旣因不知，則以此永枳，誠過矣。上曰，吾意亦豈欲仍枳耶？況專責鏶一人，則冤矣。文命曰，然則此後檢擧之意，敢達。上，沈吟而曰，去番厭避之人，皆敍用耶？文命曰，臣亦未詳矣。上曰，非但任鏶也，如此之人操縱，惟在銓衡。予雖不指人明言，銓曹亦豈不諒知耶？文命曰，兪健基當初所坐，實非本情，性本固滯，故蓋不能善爲周旋，而若謂之規避，則實非本情云矣。聞在外時，已以連啓之意，或有酬酢，其日亦袖啓草，而入侍云矣。上曰，旣已强避，則安可曰不規避也？當此朝象可怪之日，如健基者，宜加飭勵矣。致中曰，瑞虎、元海孥籍事，有收議之命，而參鞫日久，不能詳記，他大臣亦必皆然。法外事，不詳本事而獻議，殊欠誠實，禁堂開坐，抄出文書，詳見後獻議，何如？上曰，依爲之。致中曰，今番桂坊參下，前例當升六，而必待上稟，有成命然後，擧行，宜卽稟行，而不忍提擧，尙此遷延矣。依前例陞六，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉致中曰，司僕寺意外失火，馬廊之延燒者，至於三十餘間，宜卽修改，而不但本寺物力凋弊殆甚，雖有物力，近來材木絶難得，莫重駕轎馬養飼之道，一時爲急，誠爲可悶。成衍盛節籍沒家舍，若請得，則以其材瓦，庶可以推移造成云，兩逆家許給本寺，以爲趁卽始役之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉執義趙鎭禧所啓，金重器拿鞫得情，以正邦刑事。上曰，勿煩。賊招所出諸人，拿鞫嚴覈事。上曰，亟停勿煩。李燾嚴鞫得情事。上曰，勿煩。尹邃嚴鞫得情事。上曰，勿煩。南泰績嚴鞫得情事。上曰，勿煩。尙億、尙稷等拿鞫嚴刑，期於得情事。上曰，勿煩。坦孥籍事。上曰，亟停勿煩。還收炤減等出陸之命事。上曰，勿煩。亟寢李世璡遠補之命事。上曰，其勿更煩。維賢破家瀦澤事。上曰，其勿更煩。疏下諸賊之罪，可勝誅哉？逆鏡之疏，旣爲禍國之源，而敎文凶言，又釀昨年淊天之逆，夢旣稱兵，誼亦杖斃，則三賊之尙保首領，其可謂國有刑法乎？至如眞儒之擅弄權柄，威福自用，可知其爲諸賊之首，而慶祉就拿之際，潛取其馬，難掩其親昵之狀，顯賊兵敗之後，捉納萬鼎，欲遮其綢繆之跡也。其間情節，尤極叵測，舊罪新案，俱不容一刻寬貸，而況鏡、儉，相爲表裏，謀危聖躬之狀，爛漫同事之諸賊，萬無不知之理，請眞儒等三賊，嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。李明彦嚴鞫得情事。上曰，勿煩。思孝拿鞫嚴刑，以正王法事。上曰，勿煩。徵夏設鞫嚴刑，取招正法事。上曰，頃日之批已諭，惟當申飭金吾而已。疏下三賊之負犯，何如也？爲今日廷臣者，宜不敢一毫顧藉，而副應敎李宗城，曾於春坊稠坐中，敢以爲三賊立異之說，肆然誦言，略無忌憚。此而置之，將無以定國論而懲黨習，請副應敎李宗城，罷職不敍。上曰，大臣諸臣皆知之乎？致中曰，臣則未聞矣。上曰，其時未及知其罪狀，則爲此說，亦無怪矣。鎭禧曰，聞近來春坊，有此說話矣。近來紀綱解弛，私意行而公法不嚴，如此之類，必警責然後，日後可懲矣。上曰，其心無他，庶可推矣。今此發啓，臺體卽然，依啓。掌令朴樞、李光溥，持平鄭道殷、趙漢緯，竝乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。獻納許集所啓，金重器事。上曰，勿煩。逆招所出諸人事。上曰，亟停勿煩。逆魁維賢事。上曰，其勿更煩。李時蕃事。上曰，勿煩。睦重衡事。上曰，勿煩。黃玉鉉事。上曰，勿煩。洪啓一事。上曰，勿煩。坦事。上曰，亟停勿煩。詹事。上曰，勿煩。疏下三賊事。上曰，勿煩。世胤事。上曰，勿煩。益寬事。上曰，勿煩。鳳祥事。上曰，勿煩。權廣金事。上曰，勿煩。邊上禁條，至嚴且重，一有犯此，斷不可饒貸。今番譯官金文慶元定八包之外，所齎銀貨，其數夥然，旣已發覺之後，卽當依律處斷，而乃者減死之命，出於意外，此固出於好生之聖德，而文慶，若得倖免，此後奸細之徒，將無所懲畏，而濫猾之弊，不可不慮。請還收譯官金文慶減死定配之命，依律處斷。上曰，今者處分，蓋慮後弊，不允。諸臣，以次退出。

12月11日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨李瑜〈未肅拜〉。左副承旨徐命彬〈病〉。右副承旨金始炯〈坐〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書南至〈仕直〉。事變假注書宋守謙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○下直，林川郡守宋性源。

○李春躋啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲未差，執義趙鎭禧陳疏，掌令李光溥、朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調臣趙顯命啓曰，日候不適，伏未審聖體若何？氣升往來之候少減後，益有差勝之漸，而眩氣減歇後，更無往來之候乎？前劑入滋陰健脾湯，已盡於昨日，今日臣率諸御醫入診，詳察聖候後，議定繼進當否，宜當。大王大妃殿氣候何如，王大妃殿調攝之候亦何如？嬪宮氣候一向差安乎？臣憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則氣升往來，眩氣減歇之候一樣矣。勿爲入診，加劑五貼以入，宜矣。嬪宮氣候一樣矣。

○金始炯，以都摠府言啓曰，副摠管申光夏，以漢城府左尹，本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，左承旨尹惠敎，今日病不仕進，右承旨李瑜，昨有只推之命，而今日又不出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右承旨李瑜牌不進罷職傳旨，傳于尹惠敎曰，申飭之下，豈容若是？瑜尙若此，其他奚言？極爲未安，只推，更爲牌招。

○金始炯啓曰，注書徐命珩，自鄕入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書南至，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，卽者議政府錄事，以大臣意來言，政府褒貶，定行於十三日，而西壁俱不行公云，右參贊尹淳，以纂修廳堂上，纔已請牌，左參贊朴師益，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，纂修廳堂上尹淳，一向撕捱，無意應命，莫重纂修之役，了當無期，分義事體，極涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左參贊朴師益牌不進，右參贊尹淳，以纂修廳堂上，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而政府褒貶，西壁不可不備員，尹淳以藥房提調，纔又出牌，左參贊朴師益，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋，以內醫院官員，bb以b副提調言啓曰，提調尹淳，曠日撕捱，前後問安，臣顯命，獨爲進參，事體已極未安。今日又當議藥日次，提調不可不備員，提調尹淳，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判沈珙病，參議吳命新病，右副承旨金始炯進。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟進，參知洪尙賓病，右副承旨金始炯進。

○吏批啓曰，卽接禮曹移文，則章陵參奉鄭胄源，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○以李秉常爲大司憲，鄭羽良爲兼校書校理，尹懋敎爲引儀，李聖彦爲工曹佐郞，完陵君李顯祿，學錄單李時弘。

○副司正南至。

○金始炯，以兵曹言啓曰，肅宗大王世室慶科，廷試武科初試吉日，令日官推擇，則來庚戌年正月十六日爲吉云，以此日設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋，以吏曹言啓曰，新除授鍾城府使韓德全，以身病，累次呈狀乞遞，而邊任不可容易變通，調理赴任之意，題送矣。今又呈狀內，添得傷寒，渾身烘熱，頭疼如碎，目今病狀，決不可以時月，望其回頭，斯速入啓處置云。身病如是危重，則有難等待其差歇，邊上重地，許久曠官，極爲可慮。鍾城府使韓德全，依例罷黜，何如？傳曰，申飭之下，豈容若是？勿遞，拿推。

○金始炯，以摠戎廳言啓曰，臣營再運上番軍賞中旬及三運軍兵點考，與諸將官褒貶，竝行於今十二日矣。新軍點考及褒貶，臣當設行於三淸洞本營，而舊軍四哨試射放，使臣營中軍具後翼，試取於慕華館矣。廣智營入直將官及軍兵，依例除標信出用之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左右捕盜廳言啓曰，龍仁縣囚推罪人李世興、李世恒等，依傳敎發送軍官，纔已拿來，而京畿監司狀啓中有曰，今此兩漢，緊出賊招辭緣，具在昨年水原府狀啓中，而以其擧家逃躱之故，初未及跟捕云。旣是緊出逆招，則有非枝葉之比，自捕廳究覈，事體未安，而向因鞫囚之彌滿，急於究得，雖或一時替覈，其不緊者，其在嚴鞫獄之道，不宜視爲常例，輒自捕廳究覈，而且水原府狀啓，在於金吾。世興、世恒等，移送禁府，設鞫嚴問，何如？傳曰，自本廳究問。

○李春躋，以左右捕盜廳言啓曰，罪人世興，自本廳究問事，命下矣。依傳敎發問目，反覆究問，捧招以入，而與其水原府狀啓，如是逕庭，平問之下，難以承款，嚴杖得情，何如？傳曰，允。

○又以捕盜廳言啓曰，罪人世興之兄世恒，一體拿來，而世恒則非但目盲病人，前後賊招，元無名出之事，而龍仁縣之捉送，似出於世興同生之致，姑無可問之端。待世興承款後處之，何如？傳曰，允。

○又以左右捕盜廳言啓曰，龍仁縣拿來罪人李世興、李世恒等，自本廳究問事，命下矣。某賊之所援，招辭之如何，無以知之，當初水原府使狀啓取來然後，可以發問目推問，卽爲出給之意，分付金吾，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十二月十一日，牙兵姜守賢稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將白萬柱，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○金始炯，以兵曹言啓曰，十二月初八日，幼學趙起玉稱名人，自宣仁門入來，初九日，良人金銀信稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪，宣仁門守門將朴聖佐，金虎門守門將白受淡，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李春躋曰，李宗城之欲駁趙鎭禧之言，若儒臣箚語，其在喉院者，誰不聞之，而昨於次對鎭禧之迎制也，入侍承旨，深慨之色形於外，而無一辭陳之，其未能辦得而若此乎？誠非在近密之意，從重推考。

○備忘記，傳于李春躋曰，予期豐原，豈若此耶？久任知申，意亦非偶，激濁揚淸，傳先近密，故今於辭章，不能及此，儒臣先故由病未遑，非恒日料，豈無警責？特爲推考。

○備忘記，傳于李春躋曰，趙鎭禧之永刊仕籍，乃行己無狀之故，而尤可痛駭者，其迎制之習，乃往者辛壬間鏡黨之手段，使鎭禧何敢更售於今日乎？不可刊版而止，慶尙道熊川縣極邊定配，以示流裔之意。

○又以義禁府言啓曰，鍾城府使韓德全拿推事，傳旨啓下矣。韓德全，時在忠淸道忠原地，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，前持平崔命相，本廳軍色郞廳，已爲啓下，而時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○行都承旨趙顯命疏曰，伏以臣昨差北岳祈雪祭官，方詣享所，忽大寒戰，繼以頭疼煩渴，叫痛一日夜，及曉將事，僅僅成禮，又以藥院問安，扶挈入來，所苦諸症，益覺添重，渾體無所不痛，殆不可以自持，僅得忍過監劑，不終申而徑退，臣罪萬萬矣。槪臣此病，積有源委，一歲每數三發，發輒彌數旬乃已，而顧此出納保護之任，俱不可暫曠，伏乞亟遞臣職，俾得安意調息，以尋生路，不勝公私萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○副修撰李宗白疏曰，伏以臣母宿病關格之症，挾感沈篤，今已兩旬餘矣，人子至情，實無離捨供職之勢，尋單請急，蓋不獲已，而千萬意外，有此長單還給之命，恩斯至渥，上報無階，臣實感惶交極，涕淚無從，而母病諸節，一味危劇，胸脅浮疼，坐臥俱妨，膈痰痞結，昏窒無常，寒熱兼作，眞元日損，湯丸鍼灸，尙無顯驗。臣方左右扶將，焦遑罔措，官職去就，姑無可論，而苟使臣目前情理，不至萬萬迫切，顧何敢昧分任情，以自阻於天地父母之洪造也哉？家有拘忌之疾，浹月熾彌，身旣犯染，亦不敢遽爾封章，今始齋宿，疾聲哀籲，伏乞聖慈，少垂矜諒，亟命鐫遞臣職，仍勘臣孤恩之罪，以便救護，以警具僚，不勝至願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟間察職。

○密陽君梡疏曰，伏以日月迅邁，春宮邸下練祀奄過，月已更矣，伏惟聖上止慈之痛，益復如新。臣職忝享官，追悼靡憑，而此際伏覩我肅宗大王尊爲世室，縟儀斯擧，巍煥功烈，尤當昭彰於千萬世，凡在一域含生，無不鼓舞慶忭。況臣忝在宗籍，亦嘗逮事，追感慶喜之忱，豈不倍切於他人哉？臣有區區私事，仰瀆宸聽，誠極惶悚，而第念臣猥以昨秋盟祭時，陪衛獲參，從勳貤贈，至及於先臣，感激恩私，宜卽詣墓焚黃，告榮泉塗，而臣自春夏以來，宿病沈痼，迄今未遑，入冬以後，纔得少間，竊欲及是時往還，伏乞俯賜恩暇，俾伸至情焉。臣先隴，俱在於永平地，往來之際，自然多費日子，臣所帶享官之任，不宜久曠，乞蒙遞改，以便公私，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往來焉。

○副校理李德孚疏曰，伏以天禍宗國，前星奄晦，日月幾何，初朞又過，仰惟聖情，何以堪處？念臣以舊時宮僚，號隕之痛，倍切他人，而獲罪神天，遽罹父喪，苫塊之身，不得一洩哀於銅闈未撤之前，荏苒之間，喪制已闋，公私至痛，交結腸肚，只恨一死之遲，無復人世之念，誠不自料玉署新命，遽下此際，拜命惶感，不省所措。念臣夙嬰奇疾，日加月增，肌膚瘦削，無一點肉，此醫家所謂肉脫，親舊見之者，莫不危之，㱡㱡喘喘，待盡朝夕，而況臣向年，慘遭長子之喪，悁性偏心不能排譬，過自毁慼，兩眼枯翳，如羃雲霧，淸明之晝，僅辨黑白，而若當陰曀之時，則便同盲瞽，此臣半生之痼疾，當此經筵日開之辰，其何能出入講席乎？昔年一出，本非自謂其堪承也。特以分義之至重，撕捱之未安，亦欲一登前席，庶冀聖鑑，有以俯悉其實狀，而非出矯飾焉耳。伊時癃陋眼昏之狀，業已垂燭，則到今三四年之後，又經草土，神愈耗而眼益昏，特縷息猶存，而生人之理，幾乎盡廢，雖欲自力以仰承明命，其又可得乎？近來疏章之間，多以疾病爲辭者，殿下必以此爲蘄免之例套，而臣則不然，其形貌之枯瘁，視瞻之昏瞀，卽有目者皆可見而知之，臣何敢一毫誣飾，以上欺君父乎？且臣年非篤老，又無難安情勢，淸途華貫，豈其所厭，而不幸膏盲纏髓，生逢堯、舜，不能周旋，從事於近密之班，斯豈非命也哉？臣惟有撫躬自悼而已。縣道封章，旣有禁令，籲訴路窮，不得已舁還私次，略具短疏，再呈喉司，而退却終未登徹，臣誠悶鬱，莫省其故也。終制之後，凡有除拜，則一陳情悃，以經睿覽，此固例也。喉司之卽許捧入者，亦出於憫其情而伸其願，則今日在院之臣，托非言事，終始牢拒者，豈不異哉？夫疾病雖不甚篤，時事或有可言者，而不敢徑出膺命，亦不敢唐突論事者，誠以喪制纔闋，餘哀在心，不忍遽當榮途，又不忍遽論時事故也。此固人情之常，而喉院之若是阻搪者，夫豈非萬萬所料之外者乎？且其中亦有與臣，世好甚篤，誼同兄弟者，而三年苫塊，存歿莫問則宜乎？其不諒實病之如此，一向不捧者，亦無足怪也，而其不能曲相推恕，則其亦甚矣。玆敢更暴危懇，疾聲哀籲於天地父母之前，伏乞聖明，憐臣情病之漸就難醫，察臣眼昏之不可自强，亟許遞免，仍令選部勿復檢擧於館職，俾臣得以安意調養，以卒天地生成之澤，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副修撰申致謹疏曰，伏以臣積逋恩命，累蒙寬暇，逃遁不得，黽勉冒出，咫尺天陛，復近耿光，衷情感激，不能自抑，可否之除，偶一發口，不意大臣，連章不已，至於徑歸，反顧危慄，訖未自定，而聲罪之論，果發於風憲之長矣。臣試取其疏而觀之，則滿紙臚列，無非題外，又若非指臣向日筵奏而發者然，臣於是，不覺一囅然也。蓋臣之伊日所達，不過因大臣之請伸追奪，兩臣之言，略陳其有罪，而不可復官之意而已。今其爲言，乃歸之於八月十八日處分，欲爲籠罩劫持之資，陋矣，何其言之不直也？無其急於構臣，而猶有一端是非，不敢曰其人之無罪，强歸之於八月處分而後，方可誣人而然耶？臣亦不足多辨，臣嘗伏聞八月十八日處分，聖敎有曰，其名及子與孫，爛漫出於逆招，不可擧論，仍前追奪，又敎曰，四箚若爲區別，則治逆尤分明。又敎曰，罪二人者，乃予之言，非大臣所達，天語煌煌，炳若日星，所以明彝倫之極，立君臣之綱，永有辭於天下萬世。向臣所奏，蓋亦以爲奉揚明命，以存大防，而人之醜詆，乃至於斯，臣誠駭然也。聖批之下，洞示分晣，則在李顯祿之道，宜思自反，而及其引避，猶復以事關二字，費辭張皇，拖引湊合，殆不成倫理，以此觀之，則憲臣之意，不難知矣。其所謂不滿之目，自有所歸矣，抑臣別有慨惋於心者，凡人處世，孰無讜友？當其涇渭之同流也，雖公心明識之人，故不能保其末，後之必善，及其事跡旣著之後，至親相愛之間，亦有所不能掩焉者，乃今之人則不然，不顧是非之公，一循好惡之私，唯以力戰健訟，爲必勝之計，雖有關於民彝物則之重，而莫之恤焉。譬之若久處鮑魚之肆，不知其臭之可惡，而乃反發怒於傍觀之掩鼻，古所云値蝮蛇之螫，而解壯士之腕者，正自不易也。至於舊惡邪說等語，正是新進賈勇者口氣，縱彼噴薄取快，獨不念其官之爲御史大夫耶？臣實羞與之呶呶也。然臣以寂寥數語，翻成大罪，前頭駭機之發，將繼日而待，臣唯當引分自靖，永謝名途，以爲苟全之計，其何敢諉以橫逆之無理，聖旨之昭晰，而揚揚復廁於法從之列哉？伏乞天地父母，察臣衷曲之至悃，念臣情迹之甚危，亟許鐫削臣職名，以治妄言之罪，仍令銓部勿復檢擬於淸選，以快人心，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事業已洞燭，爾其勿辭，從速察職。

○右承旨李瑜疏曰，伏以臣向在秋末，叨被除書，上章請譴，實由懇急，聖批誨責，若父詔子，感隕銘肺，莊誦至今，傳爲恩光，而又必至於違傲而罷去，此其罪不可以勝贖矣。日夕兢兢，惟願遄伏刑章，不自意舊罪不加以誅，新命輒申，授臣以右承旨，一日四降嚴召，臣實慙惶屛營，無地可容。顧臣前旣積有慢蹇，分義都虧，經年違遠耿光，寸心如結，在今日誠可以不俟駕而趨矣。然而臣自九十月之間，重嬰奇疾，危厲萬端，首尾三朔，不死幸耳。間遭私慼，躬自殯殮，昨纔送葬，勞傷備極，寒毒外襲，火熱內烘，渾體若束，頭疼如劈，仍以目疾劇而睛瞖突高，喉痛作而呼吸關塞，視前之病症，則加之人事廢絶，便一僵屍，束帶運動，實斷其望，陳力就列，寧有可論？然苟費調護，庶或復起，復起而效力，尙有其他，猶是屛退以來，實有許多情勢，前所被重案，雖蒙一番灑脫，此外釁尤，尙屬懍怖，有除有疏，前後亦七八矣。固末嘗一遭仰暴，以請斧鉞者，誠以當時罪在將心之科，不敢突及傍事，以自陷放肆故耳。念臣不幸，學旣薄矣，誠亦淺矣。以此而試於任使，何能稱塞隆旨，以助下風哉？不稱之至，罪狀隨之，雖不敢歷數指陳，若欲自辨，而亦至有人臣不敢聞者，苟擬其律，大而誅殛，小而流竄，無適不可，天威之震，日夜以俟，斧鑕之伏。臣敢有辭，只是所自悼者，臣之無狀，出入邇列，亦有年所嘗，自謂有所秉而可恃者，唯此心耳，於此而猶且見疑於君父，則臣之愚劣，更將何所勢而事明主哉？此臣所以爲沒身之罪，而不敢自列於人數中者也。噫，臣亦曾侍講于前席矣，嘗以君臣之際，宜相知心，猥陳瞽說，以爲平生所勉之義矣。不謂於身，遽抱此泯泯焉耳。竊惟人臣之仕于朝而中廢者，類多有之，或以罪之當黜，或以義之當退，或以病之當廢，要之，不可仕則一也，豈必値傾奪之途，進退之除而然哉？今臣以病則將痼矣，以罪則當黜矣，以義則情事之不暴也，聖恩隆重，報謝無計，中宵撫心，忽忽忘生，自不覺感淚之橫而已。竊伏聞近日聖旨，飭勵凡朝紳之有逋命者，輒降譴罷，然則臣之違傲，不已甚乎？堂堂憲章，不宜輒屈於臣矣。格外之恩，若偏於臣，臣非木石之頑，寧昧隕絶，朝封肝血之章，未徹崇聽之下，違召之餘，嚴敎特下，責諭之音，便一華袞，顧臣釁騃，何所得此，感恩怵分，欲死無地。玆不得不扶舁病軀，十顚九仆，來伏闕外，疾聲仰籲於天地父母之前，若其病勢之危惡，朝來又發腹冷，上熱下寒，醫家所忌。假使臣，已出而仕者，亦須謁告而請休矣，今何所作氣而進哉？神煩氣促，言不成理，尤增隕越。伏乞聖明，曲加矜諒，亟削臣所帶職名，仍將臣慢命辜恩之罪，一一勘斷，俾公法無損，臣心獲安，不勝萬幸。臣無任戰悼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事不必若是撕捱。爾其勿辭，從速察職。

○校理金尙星箚子，伏以臣伏聞昨日筵中，執義趙鎭禧，駁罷應敎李宗城云，或者聖鑑，未悉鎭禧之本來情態及今日擧措，而有此卽允也。殿下以宗城爲何如人，而鎭禧爲何如人耶？宗城則數年經幄，殿下亦必俯察其本末，而鎭禧則一生行已，不似士夫樣子，其所撑腸拄腹者，只是逐臭貪餌而已。自在韋布，呈身於要路權門，及通仕籍，滅頂於利竇慾海，立朝未數十年，將不知幾換頭面，彼入則爲彼鷹犬，此入則爲此鷹犬，十手共指，萬目難掩。雖以辛壬間事言之，狎鏡、夢爲死友，結夔、顯爲姻親，凡所以釀成慘刻之論者，皆出此人之手段，嗾朴徵賓者，誰也，啗李基聖者，誰也？逆鏡一席，爲鎭禧弊盡者，此豈非當時之街談，而到今嚴治鏡黨之日，渠安能獨逭乎？若使今日，果有一分淸議，則似此不齒士類之人，宜不敢復廁冠紳，而今乃攘臂鼓氣，自不覺在傍公眼之可畏者，亦可哀也已。目今宗城輩，深惡此等風習，凡於進取之途，妄爲激揚之論，鎭禧之暗地蓄毒，固已久矣，而日昨憲府處置，又費許多心機，上下糢糊，不成是非，故宗城以登對時，將欲駁論之意，有所語及於政院稠坐中，此言果卽傳播，臣亦聞之矣。及夫登筵，宗城未及發，而鎭禧又迎擊之，其所謂春坊酬酢者，亦安知非臨急杜撰？然此則宗城自當辨之，臣不必云云，而獨臣所痛惋者，鎭禧雖無狀，亦一淸朝三司中人耳，暗修議已之嫌，先發制人之計，咫尺前席，面瞞天聽，至此則推此以往，亦何所不至哉？設令宗城，眞有不愼樞機之失，儕友會話之語，元非抉摘揚訐之資，而況此鎭禧之汲汲擊逐者，有若泥中之獸迹，則此路一開，將恐滿朝無完人矣。今日士大夫風習之壞盡，亦莫非鎭禧爲之倡，若不明加斥罰，永刊仕版，則其流之害，將至於斁世道壞人心而後已。臣嘗痛惡情狀，欲一彈論，而當此調劑辛甘之日，恐或有妨於鎭靜之道，隱忍不發，心常耿耿，目見不正之習，自不得不竝露素蘊，惟願聖明，亟賜處分焉。取進止。答曰，噫，非爾之箚，予將歸於不明之科矣。趙鎭禧之往者行已，雖不詳知，其表著者則業已知矣，故駁其李宗城也，心雖怪乎，其心之換易，若令宗城，眞有其言也。到今嚴處分之日，宜先恒日所信之臣，故措辭亟允矣，今觀爾箚，洞知鎭禧之本末，而至於日昨處置都憲也，予亦非之，故金翰運等事下敎時，欲爲竝及，而忽忘處置句語，不語矣。宗城之欲爲駁正，若爾箚陳，可得儒臣之體，而其所先制之態，極爲痛駭，於近日小人之習，再見于耳目之官矣。世道若此，他尙何說？於今予志大定之日，此等之類，決不可齒諸搢紳。執義趙鎭禧，永刊仕版，前應敎李宗城，不可以杜撰先制之論，仍置特敍，而言之有無，亦不可不問而置諸暗昧，拿推。噫，今予病之者，乃苟同也。職在經幄，無隱斥小宵之習，深用嘉之。特賜尙方弓一張，以礪公淸焉。

12月12日

行都承旨趙顯命〈陳疏受由〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書南至〈仕直〉。事變假注書宋守謙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李春躋啓曰，大司憲李秉常，掌令李光溥、朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義未差，今日bb以b監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管申光夏，以摠戎使褒貶坐起及新番軍士點考事，本廳晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以都摠府中日草記，傳于李春躋曰，勿爲之。

○尹惠敎啓曰，右承旨李瑜，疏批已下，而今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，諫院，連日闕啓，事甚未安，除在外外，司諫朴師正，獻納許集，正言閔珽，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，政府褒貶，在於明日，而左參贊朴師益，右參贊尹淳，連違召牌，無意行公，其在事體，殊涉未安，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○又以弘文館言啓曰，新除授校理韓顯謩，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，本館上番校理金尙星，以親病，陳疏出去，上番將未免闕直，副校理李德孚，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李春躋曰，捕廳，如未開坐，以捕廳事有下敎事，待下敎開坐事，分付。

○又以備邊司言啓曰，今此最多年條身役蕩減，出於與民同慶之意，應行事宜，昨已成節目啓下，各樣軍布、軍米久逋當捧之類，皆將盡數蕩滌，民蒙實惠，而各司奴婢身貢舊未收或不入於蕩滌中，獨阻大霈之恩，不無向隅之歎，此類不可不一體蕩滌，以被均施之恩，前下節目中添入此條之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納許集啓曰，請安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟命擧行。請充軍罪人李時蕃依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。請還收鞫廳罪人洪啓一還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府依律擧行。請充軍罪人詹，境上梟示。請疏下三賊，竝嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人世胤拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請益寬設鞫嚴刑，期於得情正法。請亡命罪人衡祥依律處斷。請還收印信僞造罪人權廣金減死絶島定配之命，依律處斷。請還收譯官金文慶減死定配之命，依律處斷。〈措辭竝見上〉新啓，新除授行司憲府大司憲李秉常，時在忠淸道結城地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○開城留守趙遠命疏曰，伏以臣本不才，謬膺重寄受任以來，迄玆兩歲，夙宵盡瘁，冀效萬一之報，而不幸宿疾沈淹，久廢官務，百般療治，有加無減，今至莫可爲之境，不得不疾聲呼籲，惟聖明，垂怜焉。臣之賦稟，本來虛薄，已不及恒人，而中年以後，火痰爲祟，咳嗽喘急，日就銷削，症情怳惚，變態無常，肢體臟腑，無處不病，輾轉沈頓，根蔕已痼，入骨纏髓，更無復起爲人之望，及此時解任就便，廣加醫治，則或可以支過月日，螻蟻微懇，不敢自阻，悉瀝肝血，仰聞於黈纊之聽。伏乞天地父母，俯怜濱死之命，快施遞解之恩，俾重任無曠，殘喘少延，不勝萬幸，臣無任瞻天祈懇之至，謹昧死以聞。傳于尹惠敎曰，開城留守趙遠命上疏，還爲下送。

○同副承旨李春躋疏曰，臣本倥侗湔劣，百無肖似，顧此出納之任，豈有堪承之望，而秖爲感激洪私，黽勉冒出，夙夜供仕，殆過月餘，而尸素之愧，臣亦自知，伏見備忘記，以趙鎭禧之駁李宗城也，無一辭陳之，誨諭諄切，至下問備之命，臣誠惶悸恧縮，不知置身之何所也。再昨宗城，爲參次對，來到院中，語及欲論鎭禧之意，而臣亦在坐參聞矣，及至登對，鎭禧乃發請罷宗城之啓，臣聞來不覺訝惑，而承宣之職，旣異三司，則臺閣論啓之際，不宜輒有干涉，故臣果不能陳一辭而退，含默之罪，實無所逃。今此聖敎之勅勵，迥出尋常，有若慈父之詔迷子，臣莊誦再三，感悚交至，在臣道理，惟當銘佩明訓，益思自勉而已，而第念臣忝在近密之地，未能隨事陳列，致勤嚴旨，其何敢晏然仍據於榮次乎？玆具gg構g短疏，略暴情實。伏乞聖明，亟許鐫遞，以安微分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○左副承旨徐命彬疏曰，伏以居諸遄邁，東宮練祀，倏焉已過，伏惟聖情止慈，悲割若初，凡在臣民，號慕靡逮之痛，曷有涯極？仍念臣於前月待罪喉司，自速坐罷，曾未幾何，遽蒙甄敍，前職復叨，臣誠感惶震隕，不省所措。荐召之下，分義是懼，力疾祗謝，仍爲受香，進詣於祈雪祭壇矣，徹曉將事之餘，重感風冷，昏仆不省，殆若頃刻垂絶，然僅僅舁還私次，始聞八歲女息夭化之報，蓋其病在死境，以至多日，臣躬自救視，不忍暫離，而屢逋召命，義所不敢，遂不得不抑情供仕。一宵之間，竟至於此，就冥之際，不得面訣，情理慘毒，不能自抑，悲哀弸中，哭泣過節，所患諸症，轉就苦劇，雜試藥物，有加無減，喘喘床笫，作一僵屍，此其積傷所祟，非一時偶減gg感g之比，旣無自力轉動之勢，而身且犯染，宜不敢出入於近密之地，則顧今見職，尤不容暫時虛帶。且臣方治虆梩之事，俟得賤疾少間，躬自往瘞於先壟之側，而必須銜解職名而後，可以自內往返，此亦情理之所不可已者也，顧安得不疾聲呼籲於天地父母之前，冀有以矜憐乎？噫，如臣庸陋，百無肖似，偏荷渥恩，忝叨踰涯，非臣糜粉所能仰酬，惟其策駑磨鈍，圖報萬一，只是筋力奔走一事耳。苟非病故之萬萬不獲已，則當此聖上遇災警懼大加勅勵之日，其何敢以區區情私，冒瀆於宸嚴之聽，而且臣叨拜是職，甫過數日，遽爲陳辭圖遞之計，尤豈常情之所可出者哉？仰惟日月之明，儻或鑑燭於此，則庶幾蒙體下之仁，而鞶帶之遞，必不待終日矣，玆敢略治短疏，經宿他所，冒萬死仰控。伏乞聖慈，曲賜矜諒，亟命鐫遞，公私不勝萬幸，臣無任懇迫祈祝之至，謹昧死以聞。〈踏啓字〉

○右副承旨金始炯疏曰，伏以臣，連日供劇之餘，重患傷寒，肢體如束，頭疼如碎，求汗不得，一向彌留，而僚位不齊，黽勉在直，適當喪餘之日，出來私次矣，所患諸症，一倍添苦，擁衾叫呼，殆至於昏不省事，荐召之下，欲起還仆，輒犯違傲，恭俟誅譴，格外只推，又令牌召，一息未泯之前，有不敢暇恤死生，强自擔舁，仍又持被矣。蓋臣病情，如非一時偶感之症，積傷之餘，轉成勞疸，醫人之來見者，無不爲臣深慮。如使臣，或有毫分自强之勢，則何敢爲圖便乞免之計，而下尿無算，上嘔不止，神氣苶然，實有不能耐過之望，僵臥直廬，晝夜叫痛之狀，卽一院諸僚之所共知也，若不及時調治，則不無懍懍之憂，玆敢疾聲仰籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟遞臣職，俾得以少延殘喘，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈踏啓字〉

○校理金尙星疏曰，伏以臣，卽伏聞臣父於昨曉，又有痰眩寒熱之症，頭疼膈煩，達曙呻痛，而最是中焦悶塞，嘔噦不止，連用治痰之劑，尙無一分所減云。臣自聞此報，心神焦灼，玆敢略陳短疏，徑出禁門。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣職，以便救護，仍治臣擅離直次之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○尹惠敎啓曰，卽者校理金尙星以親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

12月13日

行都承旨趙顯命〈陳疏受由〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨張泰紹〈未肅拜〉。左副承旨金始㷜〈未肅拜〉。右副承旨金尙奎〈未肅拜〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈病〉一員未差。假注書南至〈仕直〉。事變假注書宋守謙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，高山縣監洪應復。

○李春躋啓曰，行大司憲李秉常，掌令李光溥、朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管申光夏以漢城府左尹，褒貶坐起本府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館上下番見存八員內，應敎黃梓，校理韓顯謩，副校理尹光運，修撰柳儼俱在外，校理金尙星，副修撰李宗白以親病，陳疏受由，副修撰申致謹呈辭受由，臣萬維獨爲入直，而上番闕直，已至經宿，事體未安，副提學宋眞明，拘於館規，不得請牌，上番有闕之代，令政院稟旨變通差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，有闕之代，今日政差出，副提學宋眞明牌招。

○備邊司薦望，京畿水使，趙儆、崔鎭漢、李彦祥。

○以趙儆爲京畿水使。

○尹惠敎啓曰，廳中位甚不齊，都承旨趙顯命，陳疏受由，左副承旨徐命彬，纔遭女喪，身病甚重，陳疏入啓，右承旨李瑜，違牌坐罷，右副承旨金始炯陳疏蒙遞，廳中只有臣惠敎與同副承旨李春躋，出納之際，事多苟簡，在前如此之時，有政官牌招開政差出闕員之例，何以爲之？敢稟。傳曰，政官牌招，開政差出。

○又啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人，差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命牌不進，參判沈珙進，參議吳命新進，左承旨尹惠敎進。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟服制，參知洪尙賓進，左承旨尹惠敎進。

○以金始㷜爲承旨，金尙奎爲承旨，張泰紹爲承旨，李萬維爲執義，朴弼琦爲司諫，金權爲正言，李潝爲副校理，李顯謨爲司僕正，李塼爲甑山縣令，成弼禹爲典獄主簿。綾城副守森，花陵君洮良妾一男初授職，副護軍，徐命彬、金始炯，副司果崔命相，副司正，宋守謙、南至。

○李春躋啓曰，新除授承旨，所當牌招，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，新除授副校理李潝，所當出牌，而方在在外，不得出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，春帖子製述官，旣已抄啓，弘文提學徐命均，待明朝牌招，使之出韻科次，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以副提調言啓曰，御藥所用元貢牛黃一百一部內，今年藥用數多，遺儲已盡，自明年正月，當用新貢，而卽今京外紅疹大熾，新捧前數十日間，若有連續內入之事，則勢將狼狽，在前如此之時，有加貿之例，限七部加貿進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，領議政洪致中，右議政李㙫有稟達事，來詣請待矣。傳曰，引見。

○又以魂宮忠義，以入番宗室意啓曰，全羅道各邑分定蔈古一百四十餘斤，自監營都封，今始來到，故坼封看品，則太半陳久而擧皆和水，間有生蟲者，莫重祭需，如是不擇，矇然上送，事之未安，莫此爲甚。蔈古則自本宮，直爲退送，使之改備以納，而道臣，亦不可無警責之道，全羅監司李匡德，從重推考，陪持人，令攸司囚禁科罪，以懲日後，何如？傳曰，允。

○又以議政府司錄，以領議政、右議政意啓曰，今日本府之坐，各司新除授官員，依例參謁，而校書校理金鼎臣，軍器寺直長文孝民，俱稱病不進，令攸司推考，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，三運上番四哨軍兵，今已上來逢點，新舊軍兵，露梁敎場。今十四日私習，十五日習陣後，新軍則輪回替宜於廣智營，舊軍則自陣場，仍爲放送矣。十五日習陣時，廣智營入直將官軍兵，依例除標信出用之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，諸衙門田畓出免稅結數，依傳敎定式分秩，別單啓下，而出免稅區別之際，不無混雜之慮，令戶曹就收租案，元數中分劃後，申飭各衙門，毋得違越定制之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨趙顯命疏曰，伏以臣於病中，伏承特推之敎，惶悚慙恧，繼之以衋然自悼也。殿下之責勉臣者，若是其勤，而臣之所以報塞者如此，其罪誠萬戮而有餘矣。蓋臣於次對日，早朝受香，詣北岳享所，晩見小報，始知李宗城被論，臣意謂宗城平日論疏下賊，不無過恕，故言語飜騰，致有此事，而所謂駁遞之說，臣未及參聞，則臺啓之出於迎擊，何能逆揣也？翌曉入闕承候，以病陳疏之際，得見堂箚，始知有此委折，而臣方昏倒叫痛，數行求遞之章，僅僅倩人構草，固不暇念及他事，抑臣雖不病，以臣今日所處，何敢預論於時論長短之際也？噫，臣本無一能，獨於黨習，不甚染，隨事是非，激濁揚淸，實所自期而自厲者也。顧自昨年以後，頭臚已定，路逕遂別，不復與聞於士大夫風議之末，有目而如瞽，有口而成啞，殆不知孰爲淸而孰爲濁，誰可激而誰可揚，此前後所以力辭於三司言議之地，而殿下所以矜怜而曲許之者也。旣不任其位而爲其事，宜無是理，誠使臣，可以信口直說，得如平人，則所以正色而力攻之者，豈專在於如趙鎭禧者一人而已？身計已謬，氣質隨變，呑心結舌，作一無骨之蟲，此臣所以自悼者也。昨蒙恩暇，兩日調治，病情有加而無減，見方叫痛，不能自定，觀此症勢，數十日內萬無起動之理，而院僚不齊，出納苟簡。至於保護之地，適當兩提調有故，臣病又如此，三明日議藥，勢將無人進參，嬪宮生辰件封進，又在明日，不可不趁速變通，俾無狼狽之患。伏乞聖明，亟許遞改，以幸公私，臣力疾草疏，語欠倫脊，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨特批，不過勵卿，尙方內局提調，今姑遞改，卿其勿辭，調理行公。

○己酉十二月十三日酉時，上御熙政堂。領議政洪致中，右議政李㙫，請對引見入侍時，同副承旨李春躋，假注書南至，記事官崔益秀、柳祥翼。致中進伏曰，數日來，日候甚寒，聖體，若何？上曰，與前一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王大妃殿調攝之候，亦何如？上曰，一樣矣。致中曰，近來湯劑進御後，眩氣及氣升往來之候，有差勝之漸乎？上曰，眩氣則差減，而氣升往來之候，一樣矣。致中曰，今番則臣民，日夜祈祝矣。不如所望，缺望大矣。㙫曰，大失所望，無以爲達矣。上曰，世間事皆如意，則豈有昨年冬慘變，而否泰相乘，自是常理，亦豈無一番回泰之時乎？予則不以此爲介念也。致中曰，必須保護聖躬，上念宗社之重焉。㙫曰，保護聖躬而後，將見螽斯之慶，是臣等日夜之望也。致中曰，外間紅疹，無處無之，頃者入侍時，以是爲慮，禁標申飭事，仰達矣，今聞翁主紅疹，幾至垂畢，而卽今閭巷間已經者，或不無更痛之事云，殿下以惟疾之憂，躬親臨視，則似不無薰染之道。且聞醫官之言，則症勢減歇云，雖不必移御他所，稍爲區別，以絶薰染之憂，宜矣。此乃藥院稟達之事，而適當提調之病不進，故臣等不計暮夜，相率僚相，敢此仰達矣。上曰，在愼疾之道，似當有申飭禁標之事，而此乃文具，且病之薰染與否，不係於此，予則不以此爲關念，卿等勿慮焉。致中曰，聖敎出於通達，以理言之則然矣，而愼疾之道，雖過而不爲害也。且翁主所患，已至消斑之境云，雖不數見，不爲害也。㙫曰，宗社之責，惟在聖躬，終始審愼，宜矣。上曰，昨年冬，已經慘變，今翁主所患如此，有若傷弓之鳥，豈可頃刻而忘于懷耶？與其不見而用慮，曷若親見而稍慰乎？至於禁標一事，諺所謂猫素也，卿等豈以不避爲慮乎？致中曰，大小疫一經之後，元無再經之事，而近來紅疹，與前有異，此必時氣使然，不以紅疹視之，而尤加審愼焉。上曰，予辛卯年，經大疫，戊戌年，經紅疹，先朝有延礽君重經紅痘之下敎，此是已經之明驗，卿其勿慮焉。致中曰，藥院副提調趙顯命，有實病，日次問安，必有苟簡之弊矣。上曰，過三四日後，或可供職耶？北嶽將事，觸寒必傷矣。致中曰，提調尹淳，自上開釋之後，宜無不安之端，而無意行公，後日日次，必不來參，如此則提調未備，變通，何如？上曰，本職呈辭，何故也？若遞本職，則纂修之役，出而爲之乎？㙫曰，臣與尹淳，相對爲言，渠以爲，旣被人慘駁，雖有上命，決難抗顔出仕。且纂修之役，餘存無多，使趙顯命、李德壽，間出替當，則可以垂畢矣。上曰，李德壽雖獨當，可以爲之乎？致中曰，曾聞兩臣，各分掌，而餘存者不多云，使李德壽替當，則足以了當其尹淳之所未畢者矣。上曰，領相之意，何如？致中曰，臣與僚相，旣已相議矣。臺啓旣停之後，遽爾許遞，則其待重臣之道，似爲如何，而其在自家道理，必遞乃已者，亦有所執矣。㙫曰，自小臣當之，似難出仕矣。上曰，其職則雖遞，而此役則不可付之他人矣。雖以私家言之，爲父兄文字，旣屬於人，而更付他手，則決非重其事之道矣。予意則不遞，可也，而尹淳情勢旣然，則李德壽，更爲申飭，斯速擧行，宜矣。致中曰，藥房日次苟簡，何以爲之？上曰，顯命過三四日後，意謂差復入來矣，病勢果然，則原疏還入，可也。致中曰，頃者，京畿前水使具聖任以松家島免稅事，馳啓，而各司免稅，未及稟定之故，尙未覆啓矣。喬桐物力之殘弊，卽朝家所知，只以松家島所收之稅，僅僅支過，若罷免稅，則決不能成樣，依兩西管餉屯例，只捧稅米，許免大同，似爲得宜，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉㙫更爲進伏曰，臣百無肖似，濫叨匪據，伴食半年，一味惶悚。目今天災非常，頃日虹變，比前尤異，此莫非臣尸職之罪，伏乞斥退小臣，更卜賢德，以講弭災之策焉。頃日領相引咎辭免，臣似當上章引咎，而尙今未果，不勝惶霣。上曰，已言于領相疏批矣。勿爲引咎安心焉。諸臣以次退出。

12月14日

行都承旨趙顯命〈陳疏受由〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨金尙奎〈未肅拜〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書安后奭〈仕直〉。事變假注書柳謇〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至四更，月暈，回木星。

○嬪宮誕日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，政院口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮，政院單子問安。答曰，知道。

○同副承旨李春躋啓曰，行大司憲李秉常，掌令李光溥、朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義李萬維未肅拜，陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副摠管南就明，所當牌招，而日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○以右副承旨金尙奎牌不進罷職傳旨，傳于右承旨張泰紹曰，推考傳旨捧入。

○同副承旨李春躋啓曰，憲府多官，皆在外，連日監察茶時，事甚未安，執義李萬維，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○假注書南至病，代以安后奭爲假注書。

○事變假注書宋守謙有頉，代以柳謇爲事變假注書。

○同副承旨李春躋啓曰，玉堂上下番俱空，事體極爲未安，副提學宋眞明，副修撰李宗白，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○右承旨張泰紹啓曰，副提學宋眞明，副修撰李宗白牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，纔已捧入，而玉堂上下番俱空，事體極爲未安，副提學宋眞明，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○同副承旨李春躋，以都摠府言啓曰，都摠管陽平君臣檣，副摠管臣申光夏，上下番入直矣。臣檣，臣光夏俱以見差魂宮望祭獻官，今將受香進去，而都摠管朴師益有身病，李森遭服制，副摠管密陽君梡受由在外，南原君𪳣、鄭壽松俱有身病，海興君橿有親病，李廷傑呈辭受由，一員未差，他無推移替直之員，宿衛重地，將未免闕直，令政院，急速稟旨變通，仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，都摠管陽平君檣，副摠管申光夏，上下番入直矣。俱以望祭獻官進去，宿衛重地，將未免闕直，令本院稟旨變通事，允下矣。除服制、受由在外，親病及呈辭受由外，都摠管朴師益，副摠管南原君𪳣、鄭壽松，竝卽牌招，以爲推移入直之地，一員未差之代，依近例令該曹次官，口傳差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以南就明爲副摠管。

○左承旨尹惠敎啓曰，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而本院長官有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨李春躋啓曰，新除授弘文館副校理李潝，時在忠淸道連山地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳上番軍兵，今十五日習陣日次，而臣申光夏以身病，不得行操之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨張泰紹，以禮曹言啓曰，來庚戌年正朝百官陳賀及命婦朝賀，磨鍊節目，依所啓施行事，判下矣。在前陳賀時，依例行禮於外庭，而至於命婦朝賀，則權停矣，今則何以爲之？敢稟。傳曰，十二日啓下時，欲爲判付，而混同啓下，陳賀權停。

○同副承旨李春躋，以兵曹言啓曰，今十二月十三日，武學黃五建稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將白萬柱，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○右副承旨金尙奎疏曰，伏以出納重地，決非如臣孱劣，復容叨竊，而且臣叔父臣始㷜，同日政，除拜左副承旨，叔姪之一時同司，不但私義之萬萬懍蹙而已。揆諸國典，自在應遞之科，不敢晏然承命，坐違嚴召，事勢雖然，惶霣冞深，只推之敎，遽出意外，在臣道理，有難晷刻仍冒，略陳短章，敢此煩籲，乞令該曹，照例處置，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○完陵君李顯祿疏曰，伏以臣，卽伏見申致謹之疏，其所費辭張皇，肆意醜詆者，不遺餘力，臣誠駭然，莫曉其意之所在也。向日致謹之筵奏，沒頭沒尾，突然攙及於兩臣伸理之論，而直曰，決知其有罪，其綴拾gg掇拾g誣衊之餘論，闖逞憯毒之舊手者，誠亦痛惡，故臣職在臺憲，不得不一言規責矣。聖批以爲，致謹之伊日奏達，非謂聯箚事也，其後筵敎，又以爲，致謹之言，非謂兩人，有所干犯也。臣於是，惝怳驚惑，反復徐究，終未曉致謹所謂有罪之說，何所着落也？今其爲言，隱然以有罪二字，終歸之於兩臣，其於聯箚，則可謂費力回避，而至於兩臣，則渠敢謂果有可罪者耶？此與聖敎中非謂兩人干犯者，若是牴牾，又何也？其縱恣無忌遷就爲說者，至此而綻露無餘矣。噫，聯箚出於四臣之手指，聯箚爲是，則四臣無罪，謂四臣有罪，則聯箚爲非，初不可分而爲二也。今致謹，旣曰，其人之有罪，則雖欲諉不罪聯箚，其可得乎？八月處分，大明義理，旣以聯箚代理，歸之於明白正大之域，則凡爲殿下臣子者，孰敢有異議乎？彼致謹，猶有一分人心，亦知其不可容喙於此也。於是乎拖引其語，湊着於子若孫之說，以爲藉重聖敎，脅持人言之計，而其爲計，可謂極窘遁矣。向使兩臣之子若孫，雖出於鞫招，旣不以逆律，罪其身，則又豈可延及於其父其祖乎？頃日大臣筵對時，亦陳此事，聖敎有曰，不可以子若孫之罪，延及父、祖者，予亦非不知也。以此推之，聖意所存，炳然可知，而致謹之不有聖敎，獨曰有罪者，豈不誠肆然絶悖哉？此於今日國綱義理，關係甚重，故臣不敢默然無言，而至於反詈噴薄之說，雖極無倫，臣不欲與年少氣麤者，呶呶爭辨，以重傷事面也。臣本無似，不足備明主之任事，身且屛退，夫豈有一分復出朝端之勢，而只爲向日聖旨懇迫，不敢一味違命，冒沒進身，連據兩司之長，而形拘勢礙，初不能有所施爲，末後所論，只在於一邪說之人，此已臣羞媿欲死者，而又不免緣臣之故，使邪論鼓氣，義理斁傷，此莫非臣臲卼之蹤，易受人蹈藉之致，如此而尙能蹲據於朝紳之間，以益其無限狼狽也哉？反復思惟，只有引分而退而已。伏乞聖明，俯賜諒察，亟許刊去臣名於朝籍，以靖私義，以謝人言，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭焉。

○兵曹參判李眞淳疏曰，伏以臣，素有關格之痼病，日昨復發，苦痛之際，以賓廳次對，召牌下降，而末由祗承，竟至違傲，至今頌愆，若無所容。臣忝居夏官佐貳，適當長席在外，時急曹務，間或替行，跡涉猥越，心常悶蹙，此際伏聞數昨筵中，因承宣陳達，二軍色郞事，自上有令次堂抄啓久任之命，臣於此，益不勝惶隕之至。臣非不知聖上，爲慮郞官之數易，出納之疎漏，有此下敎，而第念自前次官替行，不過及期例行之事而已，至若軍色久任，關係甚重，雖首堂，不得容易劃定。必稍久察視，得其綜密敏達者，而差之，則此豈一時次官，率爾擧行者，而況臣除拜本職，亦且未久，八郞中一再見面者，只是二三人，餘皆未嘗對顔接辭，則何能知孰爲可合，而泛然抄啓乎？向者臣與承宣，果有酬酢之語，而其時色郞，或自外未還，或未差代，故有所云云，而卽今則該郞旣皆備員。且聞新海伯辭陛，在數日後，長官入京，要不出念間，則姑俟七八日，待來擧行，亦且不晩，臣何敢不顧事之未安，强其所不知，忙急冒當乎？玆將決難奉行之狀，仰干宸嚴之聽。伏乞聖明，特寢成命，姑待長官入來擧行，以重公選，以存事體，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，已有成命，宜卽擧行，卿其勿辭，調理察職。

○執義李萬維疏曰，伏以臣於待罪玉署直廬之中，忽有柏府除命，臣誠驚惶感激，罔知所以自措也。仍伏念，臣才旣空疎，病且沈痼，江湖鳧雁，不足有無於朝廷，而聖眷太隆，恩除聯翩，半年踐歷，殆徧淸顯，非論思則乃言責，而一味尸素，蔑效絲毫，循省點檢，若隕淵谷。況今朝象日益潰裂，國事日益渙散，雖平日言議風采，見重於當世者，亦難副耳目之寄，如臣骫骳巽軟，百不猶人者，顧何能論列是非，匡補闕遺，以效職責之萬一也哉？百爾思惟，決不可冒沒更進於已試罔效之地也。且臣痰火之病，遇寒添劇，累日豹直，實出黽勉，而閉戶涔涔，帖身床席，昨夕移除，馱還私次，觸冒風寒，外感乘之，頭疼如碎，滿身烘熱，胸膈煩悶，食物不下，達夜叫苦，殆不省事，玆將病情，治疏請急之際，天牌押臨，嚴畏分義，不得不忍死扶曳，趨伏於禁扃之外，而咫尺天陛，末由入肅，逋慢之罪，無以自逃。伏乞聖慈，天地父母，察臣控辭，非出於例讓，諒臣病勢，非出於假飾，亟許遞改臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚。臣方乞免之不暇，固不敢以臺閣自處，而竊有憂慨之忱，略陳狂妄之說，惟聖明澄省焉。噫，今日之第一急務，獨非蕩平之道乎？百年黨弊，已成痼疾，必將亡人國而後已，則此殿下所以赫然奮發，深惡痛懲，必欲參用彼此，調劑兩邊，聖意豈不甚盛？然試觀殿下之朝廷，誰能有精白一心，同寅協恭，革祛舊習，以臻夫師師之美，而仰體我殿下之至意者哉？惟彼甘心死黨，角勝公議之輩，乘此機會，必欲撓改處分，壞亂大防，使民彝滅絶，國是倒置，如李行敏者，乃敢以四忠祠墟等說，肆然筆之於章奏之間。噫，何其無嚴，若此之甚哉？臣伏見罪行敏之備忘，嚴正痛快，可知聖志之堅定，群咻莫奪，夫孰不欽仰悅服，而臣愚以爲，更下明旨，嚴立防閑，無使此等悖理之說，復陳殿下之前，則其於正倫常明是非，竭盡而無餘欠矣。向者洪景輔一疏，本意亦豈嘗沮戲我殿下蕩平之美哉？蓋自蕩平以來，計較利害，徘徊觀望，不識殿下至公無私之聖意，擔閣廉隅，挾雜私智者，不無其人，則駸駸然壞了三百年培養士夫之風習。景輔爲此之慨惋，蓄積所發，而特其遣辭之際，少欠忠厚而已，此所以不槪於聖心，遽下摧折之敎，仍有塞補之命，何幸日月之更，不日反汗改，刺他郡使之便養？景輔，亦人耳，感祝天恩，結草圖報者，將何如哉？雖然，事已過矣，歲將易矣，臣愚死罪，亦以爲，特降召還之命，俾盡激勵之道也。頃日蔡彭胤之承牌入泮，乃所以奉君命試多士，則其事體亦重矣，而泮儒提起累十年旣往之事，終至驅逐而後已，噫，此何擧也？從祀一節，乃近百年彼此相持之論也。今之在銓衡者，蓋惜彭胤文章才華之超群，起廢於四十年之久，畀以藝苑之文望，此可見朝議之通同，公議之少伸，而一番出脚，狼狽無餘，臣竊痛之。前後排斥從祀之人，掌文衡，知貢擧者，亦何許，而臭味不同之士子，未嘗有以此嫌礙而廢擧者，豈慕賢之誠，前人不及今人而然與？殿下方以蕩平，爲務，往事付之先天之敎，累發於絲綸，有君如此，下若承奉，則二百年弊痼之黨習，庶可少祛，而人心不齊，間有此等無前之異擧，若此不已，臣恐半國臣僚，更無立朝事君之人也。且臣於《肅廟寶鑑》纂修事，抑有區區所懷。嗚呼，惟我肅宗大王，五十年臨御，盛德大業，卓越百王，深仁厚澤，淪人骨髓，此所謂文王沒世不忘者也。旣擧縟儀，爲百代不祧之位，又纂寶鑑，爲萬世貽燕之謨，於是乎我殿下聖孝，亦無愧於武王、周公，猗歟盛哉。第伏聞邦禮一款，不爲載錄，蓋禮訟，本多支文，一一收錄，有違寶鑑凡例故也。而然伏念，聖考體顯廟遺意，卽位元年，首正大禮，以爲金石不刊之典，于今五十有餘年，則此豈與私家事之作爲黨論，推上於朝廷者比而同之，一體刪去也哉？臣愚死罪，亦以爲，此一節，擧其大略，數十年邦禮，旣誤復正之意，作數行文字，昭揭寶鑑之中，光聖烈而眎來後，斷不可已也。噫，今臣草草附陳，寂寥數語，顧何有一分所須於聖主，而愚衷所激，敢貢芻蕘，若殿下，勿以人微跡疏，而少垂採納，則臣雖今日伏妄言之誅，豈非大幸、大願歟？臣無任云云。

○以備忘記，傳于李春躋曰，執義李萬維，爲先遞差。

○又以備忘記，傳于李春躋曰，今者以蕩平申勅，而又命付諸先天者，乃丙申以後，起於微，甚至於辛、壬、乙、丙者也，己亥、己巳等事，元無提論，乃先朝處分，明若日星故矣。歲久年深，其革舊勵新者，勿爲永枳，疏通調用，乃蕩平之道，而本事元不混付於先天，則今李萬維，憑藉憲職，托以所懷，欲亂幾四十年處分，已極痛駭。而況今番下敎之後，在上者經緯，固當若此，而使渠若有嚴君父之心，何敢以民彝倫常等語，肆進於君父乎？且提論從祀邦禮，欲售蘊蓄之心，欲眩若日之處分，渠若有一分人心，豈敢若此？事之痛駭，尤莫此爲甚。一自十八日下敎之後，凡諸不脫舊習者，本不欲深治，助其層激，而此則關係非細，其躑躅之漸，不可不嚴加堤防，濟州牧大靜縣，絶島安置。

12月15日

行都承旨趙顯命〈陳疏受由〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨張泰紹〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈服制〉。右副承旨金致垕〈在外〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書徐命珩〈病〉一員未差。假注書安后奭〈仕直〉。事變假注書柳謇〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈右珥。

○李春躋啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上前開坼相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲李秉常，掌令朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義未差，掌令李光溥未肅拜，陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而上前開坼相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，北兵使李行儉，今秋冬等褒貶，限內不爲封進，亦無頉狀，事體未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，事變假注書柳謇，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○張泰紹啓曰，玉堂上下番，已至多日，事體之未安，莫此爲甚，校理金尙星，受由過限，所當牌招，而聞以拘忌之病，纔遭同堂之慼，身旣犯染，不得循例請牌，政官牌招開政，闕員盡數差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命不進，參判沈珙，參議吳命新進，右承旨張泰紹進。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳進，參議李濟病，參知洪尙賓受由在外，同副承旨李春躋進。

○以金致垕爲承旨，李顯謨爲執義，李宗城爲副應敎，趙迪命爲修撰，趙明翼、任珽爲副修撰，閔應洙爲禮曹參議，申命蓍爲監察，洪以源爲固城縣令。金尙奎，護軍單付，申致謹，司果單付，柳謇，司正單付。

○吏曹，孝章廟營建廳郞廳三望，戶曹正郞李顯弼，禮曹佐郞崔益秀，兵曹佐郞金聖鎔。

○傳于張泰紹曰，氷庫別提吳志哲，方在氷庫云，以他官員代送，斯速入來事，分付。

○尹惠敎啓曰，都承旨趙顯命同姓五寸叔京畿監司最壽妻貞夫人李氏卒逝，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○張泰紹，以都摠府言啓曰，本府郞廳今己酉年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而都摠管朴師益，以首堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府郞廳今己酉年秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而首堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以中樞府言啓曰，本府郞廳及錄事、醫員等，今己酉年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而領府事李光佐在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，本府己酉bb年b秋冬等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上有故，不得限內爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，bb本b府郞廳等，今己酉年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳等，今己酉bb年b秋冬等褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今己酉年本曹秋冬等褒貶，所當等第，而判書臣趙文命遭服制，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司今秋冬等，司宰監、司圃署去戊申秋冬等今己酉春夏等，內贍寺五部今己酉春夏等褒貶，依前例竝爲磨勘，而軍資監去丁未秋冬等，戊申春夏秋冬等，今己酉春夏秋冬等，長興庫、平市署去戊申秋冬等，今己酉春夏秋冬等，司宰監、內資寺、司䆃寺今秋冬等褒貶，各其司提調，未及磨勘，本曹及義盈庫、養賢庫、廣興倉、全羅、忠淸兩道都事兼海運判官，京畿左水運判官，司䆃寺、濟用監今己酉春夏等，內資寺去丁未秋冬等，戊申春夏秋冬等，今己酉春夏等，司圃署去戊申春夏等褒貶，皆不得磨勘，而本曹郞廳及各司官員，旣多遷轉，本曹堂上及各該司提調，亦已遞易，有難考績，依近例竝爲蕩滌，而至於五部去戊申春夏秋冬等，則已自漢城府啓辭蕩滌矣。五部，本以本曹所屬，漢城府堂上，同議磨勘，雖是法例，自本曹，直爲蕩滌，有違常規，而旣已稟啓，一體蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，本曹今己酉秋冬等褒貶，因堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今己酉年秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而判書臣金在魯，以前任黃海監司，時在任所，未及上來，故限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今己酉年秋冬等本曹褒貶等第，當爲磨勘以入，而兼判書臣申思喆，以身病甚重，方在呈告中，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹郞官今己酉秋冬等褒貶及屬司中造紙署己酉秋冬等褒貶，四山己酉春夏等褒貶合三度，磨勘以入，而繕工監、掌苑署、尙衣院、瓦署、典涓司今己酉秋冬等褒貶，竝因本司提調有故，四山己酉秋冬等褒貶，亦因漢城府堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今秋冬等本府郞廳褒貶等第，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，自丁未秋冬等，至戊申秋冬等褒貶等第，因本府提調有故，限內不得磨勘矣。其時官員，多已遞易，依前例不得追勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營郞廳及諸將官今秋冬等褒貶，當爲等第，而大將臣金在魯，時在黃海監營，未及上來，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等，今己酉年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調領中樞府事臣李光佐在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，今己酉年秋冬等褒貶，依例磨勘以入，而自丁未年春夏等，至己酉年春夏等褒貶，皆因都提調、大將有故，不得磨勘矣。到今其時郞廳、將官等，多有已遞之人，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于張泰紹曰，醫官李燁處，熟馬一匹面給。

○領中樞府事李光佐疏曰，伏以近日紅疹，或不無再行者，晩伏聞宮中，亦有如此之慮，聖躬愼護之方，宜無所不用其極，而兩提擧或出城，或臥病，不得入對陳稟，臣亟欲陳疏，方屬草，而聞兩大臣叩闕請見，姑且遲待矣，準請與否，無由卽聞，委招內局醫官而問之，始知竟不能得請，臣心悶慮，於是而益萬萬矣。臣之所欲陳者，兩大臣，已悉陳，豈容復架疊，而凡再經之人，閭巷所傳，皆可指數，非浪傳之比，聖人愼疾，當出萬全，奚可以或然非經常，而不爲之加意哉？惟疾之憂，非敢曰，情理不然，而殿下雖不親視，自有盡其醫治之道，安得以是而忽宗社萬年之大義，不念兩東朝之深憂，不恤臣民億兆之悶迫哉？招呼審問之際，自至於曛暮，寸心耿耿，坐而達曙，敢此侵早陳聞。伏幸聖上，深察事理重輕，亟許移殿，毋或親自薰染，起居將息，視平日倍加愼節，俾無萬分一之慮，臣不勝至懇。仍伏念，臣之係心宗國，夜不成眠，已累日矣，尤有所切慮于中者，無或聖心，因不副至望，而落莫無聊，反有損傷之道否乎？一分近此，非所望於我聖上者也。臣於前冬以後，屢以至剛大仰勉者，蓋以如此臲卼之會，鎭安國脈，迓續景命，必須至剛之心，至大之量，方可以辦得故耳。皇天眷佑，祖宗陰隲，螽斯之慶，會當取必，安可以一不副，遽自失圖，有若閭閻匹士戚嗟憂歎之爲，反以自傷其天和哉？其視剛大之體，果何如也？臣欲因是而重有所獻。夫日昨虹變，誠極驚心矣，殷宗修德，桑穀枯，宋景言善，熒惑退，後世無如此感應，或疑傳者之夸，而實不然，兩君立心誠剛大，惟其剛大也，故能奮發精誠，至於動天，後世無此心，何由得感通也？今日國勢，他無可以扶持之術，惟聖上，及是時大奮勵，眞能乎？所謂剛大者，大擴充，大持養，無一時之間斷，惟敬天活民，安宗社，永大命，此外萬事，更無可以秋毫嬰聖心者，精神之運，足以通天地，誠篤之發，足以服臣庶，則沴氣卽可消滅，邦運卽可挽回矣。不然而纏繞於細小，變遷於哀樂，對越憂勤之念，或作而或輟，因循泛忽，坐失時月，則國事更無可爲矣。今臣此言，非循常獻戒，誠以凜綴之勢，日甚一日，晝夜思度，誠不知其攸濟，哀痛之念，撑拄腸腹，適當陳疏，不覺衝口而發。伏乞少賜察納，及今自强，爲大感天人，轉危爲安之圖，千萬至禱也。重念臣所遭人言，轉益罔極，本兼之職，皆非可因循虛冒者，而至於內局之任，尤不容一日虛帶，聖明豈不洞鑑，而猶且一向靳遞，明日之請診與議藥，將使代房承旨，獨爲之，安有如許事體？歷考院中日記，恐無此事，矧今保護之責，有倍平日，尤安可若是哉？此莫非臣之故論其罪戾，實在難赦，敢冀聖上，深惟關係之至重，亟命遞臣內局兼帶，卽日差代，俾及參於明日問安，仍命將臣所有職名，一倂鐫削，重勘臣罪負，以勵餘人焉。臣無任寸心激烈九頓禱祝之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。玆事，日昨已諭於兩揆矣。前後批旨，罄悉予意，何過讓之至此？卿其須體至意，安心勿辭，宜卽偕入，用副日夕之望。傳于張泰紹曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○掌令李光溥疏曰，伏以臣，才識魯下，百不肖似，屢忝言地，一無所效，居常愧懼，若隕淵谷，頃叨本職，適値老父宿疾添劇，臣父年今七十，病情危苦，臣無他兄弟，獨自將護，轉側之唯臣，藥物之唯臣，糜粥水飮之節，亦無臣則失時，非不知慢蹇之爲人臣極罪，而情理懇迫，誠不忍一刻離舍，荐違嚴召，一味惶懍，鈇鉞不加，罰止例勘。臣含恩畏義，日夕悚懍矣，伊後筵中，果勤嚴敎，疑臣以規避前啓，至敎之以欲連啓，則恐觸上怒，欲停啓則慮有人言，趑趄遲回，一如向時眞儒事，規避之狀，直歸之於轅駒首鼠忘君負國之科，臣自承此敎，驚惶震越，五情失守，寧欲鑽地以入，而有不可得焉。此莫非臣平日行己無狀，不能見信於君父，使君父，疑之至此，有臣如此，生不如死。噫，爲人臣子，受君父耳目之寄，而因一微事，上以窺覘天意，下以畏忌時論，依違顧瞻，終至慢命，則國家置如此臺諫而何爲，君父有如此臣子而何用？竄殛誅滅，固不足贖其罪之萬一，而譴罷未幾，恩敍繼降，又寵之以纔試狼狽之職，恩至渥也，德至厚也，而其於國體，何如也，其於朝綱，何如也？且臣雖愚迷，亦有一段廉隅，尙能徒恃寵靈，揚揚入臺省執簡，論列人是非耶？此則雖皁隸下賤，必不忍爲之，臣雖無狀，職是殿下侍從之臣也。使殿下侍從之臣，而冒爲皁隸下賤所不忍爲之事，則臣固不足數，而其於殿下使臣以禮之道，何如也？昔宋臣錢若水，見其君輕視群下，卽自引去，使君上，知有輕爵祿之臣，臣雖不及古人，不能如古人有動人主風采，而尙可忍包羞冒榮，甘自處於窺天意畏時論之科，辱殿下之朝廷，而羞今日之臺閣乎？況且前日重臣之啓，今已收殺，前則不出，今乃冒進，世間豈有如許廉隅乎？且伏聞向日大臣筵奏以爲，近來憲府，似欲規避數啓，此等風習，極爲駭然云，此則似捐三賊以下之啓也，罪上添罪，尤增惶駭。臣於三賊等聲聞之不相及也，臭味之不相似也，其所謂威力氣勢，何與於臣，而臣故欲委曲容護，謀避其啓，寧忍負殿下而不忍負三賊耶？至於前憲長之疏，論斥前後坐罷之人，而混淪說去，一倂歸之於死黨之徒，此則臣不必引而自當，而臣亦違牌中一人，則同浴之譏，亦安得獨免乎？上焉而君父之疑怒，如此，中焉而大臣之嗔責，如彼，下焉而臺閣之譏斥，又如是備至，則如此而晏然復立於臺端者，天下寧有是理？近來臺閣之上，廉隅太勝，少有嫌礙，輒事撕捱，此則臣亦不韙，而今臣所處，自非喪廉恥，蔑禮義，則縱恣無忌憚者外，必不敢抗顔復齒於言議之地，臣亦粗識人理，嚴君父也，畏公議也。文石一步地，自劃已審，縱被大何，顧何敢冒沒淟涊，重負我殿下也？臣以緊切私冗，暫出近郊，不意除旨遽下，馹召繼辱，臣於是，益復驚惶罔措，卽日進伏私次，略暴情實，露章自劾。伏乞聖明，將臣負犯，付之司敗，亟加重勘，以爲人臣欺負者之戒，仍命選部，勿復檢擧，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○右議政李㙫箚曰，伏以近日規避憲臺，成一難救之痼習，而趙鎭禧挺身出當，猶可見其風力矣。第以黨臼中眼目，觀之，其前後變見，固可駭，而曾聞聖敎勤摯，以導自新之道，則豈必追理舊染，以絶來善之路也？至若抉摘春坊私酬酢，不避小嫌而論劾者，雖曰所慮者深，亦可謂妄且謬矣。然而此時人皆厭臺地如水火，因微事罷遞，未必爲不幸，則先機迎擊，似非常情。且聞李基聖事，在於壬寅四月間，鎭禧之自南邑還朝，在於其年八月，鏡黨幾盡逞臆之後，則堂箚所云，自歸虛套，雖或急於狙遏，若基聖事，關係至重，何其輕加人以此名也？苟殿下平心而舒究，鎭禧之罪，必不至於永刊仕籍，而流裔之典，尤涉過重，一鎭禧之罪，律不相當，雖若無甚關係，臣之所歎惜者，實在於聖朝用罰之太偏。況今朝象泮渙，臺議退縮，誠有可虞者，此際入臺之臣，因事見擠，立見顚沛，則嗣後居言責者，必爭以前車爲戒，規避之習，視前有加，此非細故也。仍念黨議之激成，專由於自上扶抑之偏，一是一非之間，節拍層生，或陟或黜之際，疑阻轉增，今若視同開闢世界前事，目下小小得失，一歸於消融保合，除非大關係處，則□□咸容，上下交勉，大小協力，惟以國事民事，湊泊精神，血誠倣去，則其於扶顚持仆之策，庶大有益，惟聖明留神焉。臣空疎老耗，更無餘地，當此艱虞之會，輔相之責，決非所堪，日夜祈祝，只在於乞身而退，以避賢路，□□洪造尙此遲回矣。今則病狀日痼，無望陳力，目見聖朝處分之過中，有懷無隱，是所耿耿者，昨於入對之時，更鼓已下，不敢以□□之語，有所覼縷，泯默而退，懷不自已，輒此仰瀆，尤增悚懍。伏乞聖明，俯察臣不堪重任之實狀，亟許斥退，仍治臣妄言之罪，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。趙鎭禧事，堂箚中，雖有錯誤處，其迎制之態，誠極無狀，其所流裔，焉可已乎？於今鎭世俗雖重，此等之類，欲鎭而勿問，則此豈嚴處分之道乎？雖若此箚中大義誠是，可不隨斯而留意焉？卿其須體至意，勿復過讓，安心視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

12月16日

行都承旨趙顯命〈陳疏受由〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈服制〉。右副承旨金致垕〈在外〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈式暇〉一員未差。假注書宋胤涵〈病〉。事變假注書愼爾復〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，平山府使李宇夏。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。藥房副提調臣張泰紹啓曰，冬暖乖節，日候不適，伏未審聖體，若何？氣升往來之候，少減後，益有差勝之漸，而眩氣減歇後，更無往來之候乎？前劑入滋陰健脾湯，已盡於昨日，今日臣率諸御醫，入診詳察聖候後，議定繼進當否，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？嬪宮氣候，一向差安乎？臣憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候，安寧，大妃殿調攝之後，一樣，而予則氣升往來及眩氣減後，一樣，勿爲入診，加劑五貼以入，宜矣。嬪宮氣候，一樣矣。

○李春躋啓曰，兩司闕啓，已有多日，守令未署經，亦至二員，除在外外，執義李顯謨，掌令李光溥，司諫朴弼琦，獻納許集，正言金權，竝以牌招，何如？傳曰，允。

○以執義李顯謨，司諫朴弼琦，修撰柳儼牌不進罷職傳旨，傳于張泰紹曰，推考傳旨捧入。

○李春躋啓曰，刑曹判書申思喆呈辭，參判金取魯陳疏，久不行公，獄囚多滯，委屬可慮。竝以牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，玉堂上下番，連日俱空，事極未安，校理金尙星，身旣犯染，不得請牌，修撰柳儼，自鄕纔已入來，與副提學宋眞明，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右副承旨金致垕，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授弘文館修撰趙迪命，時在京畿果川地，副修撰趙明翼，時在坡州地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○事變假注書柳謇病，代以愼爾復爲假注書。

○張泰紹啓曰，事變假注書愼爾復，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，判中樞府事閔鎭遠，偕來史官黃敏厚，身病猝重，勢難仍留云，他史官，代送，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，卽伏見諸道今己酉秋冬等褒貶啓本，則慶尙監司朴文秀，全羅監司李匡德，守令無一人居下，京畿水使具聖任，黃海兵使李載恒，全羅左水使禹夏亨，慶尙左水使孫命大，邊將無一人居下。全羅監司李匡德啓本中，長水縣監李徽曾，以姑無顯疵，妄殺可警，爲目，則宜置下考而置諸中考。平安監司宋寅明啓本中，嘉山郡守徐命茂，以酒雖有妨，治姑無闕，爲目，則宜置中考而置諸上考。黃海監司金在魯啓本中，長連縣監洪禹龜，以爲政平平，別無怨咨，爲目，宜置中考而置諸上考。開城留守趙遠命啓本中，敎授洪夏濟，以受侮諸生，爲目，則宜置下考而置諸中考，致勤點下，且中字，當書於題目之下，而書於題目之上，有違常規。統制使金潝啓本中，所非浦權管全璨，以爲政平平，宜責來效，爲目，則宜置中考而置諸上考，致勤點下。南兵使韓範錫啓本中，仁遮外萬戶李德洪，以烽政旣疎，警責宜加，爲目，則宜置下考而置諸中考，致勤點下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○假注書安后奭出使，代以宋胤涵爲假注書。

○張泰紹，以備邊司言啓曰，禁軍秋冬等都試，連因兵曹有故，不得設行矣。今當隆冬，勢難擧行，在前多有祿試射代行之規，而兵曹判書金在魯，今方在外，趁不擧行，歲時已屆矣，貧寒軍兵等不得付祿，實爲可矜。判書有故，則亦有禁軍別將替行祿試射之例，今亦依前例，令別將代行，而試射時稟旨，及試射後付祿等事，亦令該曹次官擧行，何如？傳曰，允。

○慶尙左水使狀啓，盈德等官居私奴江牙之等渰死事，傳于李春躋曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○掌令李光溥啓曰，請減死極邊安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。請亟寢前司諫李世璡遠補之命。請逆魁維賢亟施破家潴澤之律，以伸王法，以快群情。請眞儒等三賊，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉明彦之有不臣於殿下之心，蓋已久矣。甲辰冬一疏，已極兇慘，而以賊鏡同去就之說，觀之，其綢繆陰謀，貫通心肚之狀，昭然難掩。噫，遐荒放謫，卽歸故土，人之常情，而遲回不歸，已多可疑之端，久廢起用，一言自訟，事理當然，而不陳例疏，顯有罔測之意，此所以向來筵臣，有無臣節之論者也。惟此兩款，究其心跡，則雖斬作萬端，可也，而況其父子之名，累出於諸賊之招，胡服擧事之說，元非倉卒做出之言，衣縫納書之計，實出臨急圖免之意。使渠父子，果無爛熳gg爛漫g同參之事，則逆招所引，何如是狼藉，而世樞之至死不變其說者，尤豈非情節之萬萬無疑者耶？當初拿鞫，在法當然，徑先酌處，大失獄體。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。思孝之罪，可勝痛哉？與師寬，有叔姪之親，而率置於營底，以慶祉爲心腹之人，而委任於幕下，其平日爛熳gg爛漫g謀逆之狀，不待崇大之招，道亨之出，而可知之矣。況其曾按東藩之時，至以三百金重貨，無端出給於弼顯，則彼此情跡之綢繆，其來已久。李曥所謂賊顯與思孝，連謀擧兵者，豈不信然乎？噫，賊顯之所率邑兵，不過如干束伍，而乃能直到全州，請見主將，若無從前和應之約，則豈敢以些少脅從之類，突然徑趨於城守已嚴之後，從容往復，直請開門耶？及其匹馬逃走，而終不跟捕者，顯有暗地故縱之意，拘其母子，而仍置該邑者，亦在諸賊已敗之後，則政與眞儒之捉納萬鼎，夢佐之追捕弼夢，同一心腸。昨年按鞫之時，徑先酌處，已是失刑之大者，人心之憤鬱，至今未已，請充軍罪人思孝，拿鞫嚴刑，以正王法。徵夏之罪，擧國臣民之所共憤者，雖以日昨聖敎，見之，其不可一刻容息於覆載之間，決矣。特以渠之賦性頑忍，敢拒結案，使王法必戮之賊，尙今延喘，其可謂國有法乎？如此兇頑之賊，不可以王府例杖，結案取招，請罪人徵夏設鞫嚴刑，取招正法。答曰，勿煩。

○獻納許集啓曰，請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。請令王府更爲詳細査出後，逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟命擧行。請充軍罪人李時蕃依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。請還收鞫廳罪人洪啓一還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府依律擧行。請疏下三賊，竝嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請益寬設鞫嚴刑，期於得情正法。請亡命罪人鳳祥依律處斷。請還收印信僞造罪人權廣金減死絶島定配之命，依律處斷。請還收譯官金文慶減死定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉生民休戚，係於守宰之賢否，則當此久任責成之日，不可不愼簡也，明矣。鎭岑縣監金鑄，到任以後，無一善狀，政令事爲之間，率多狂妄悖駭之擧，而就以其最著者，言之，境內民山，公然攘奪，占爲己有者，此已不法之甚，而自朝家，爲慮殘邑簽丁之難，本縣逃故一百五十名之額，特爲割屬於他邑，則族徵之弊，庶可少紓，而鑄也，不有朝家之德意，依舊徵布於移屬之原額，歸諸私橐，其他苛酷不法之狀，難以毛擧，闔境嗷嗷，傳說狼藉，如此貪饕蔑法之人，決不可置之字牧之任，以貽生民之害，請鎭岑縣監金鑄，罷職不敍。答曰，不允。末端事，依啓。

○大司成李德壽疏曰，伏以今春到記摘奸時，有上下齋任上下色掌，竝拔儒籍之敎，此固出於振作飭勵之聖意，而第臣伏念，待士子，異於待朝士，不專以威罰，而必先敎導，敎導不行，然後間以威罰，然苟非關係甚重，則威罰亦未嘗久也。今此諸儒之不守聖廟，信有罪矣，然近來名家子弟，厭避齋任，已成謬習，殆非一朝一夕之故，則尤宜先加敎導，隨以限年停擧之罰，以開其察任之路，不宜一味摧折，如治大何也？諸儒之被罰，歲將滿矣，前頭又有慶科，當此一域均歡之日，一夫向隅，亦足爲聖化之欠缺，況六人之多哉？欲望聖明，於秋霜凜冽之後，繼之以春陽之溫和，特收竝拔儒籍之罰，俾多士，有所感悅，而抃舞於鳶魚之化，區區微臣之所望也。本館推刷官之行也，臣稔知中房之作弊不貲，招而語之曰，中房，係是私人，各邑無供饋之例，其勢不得不侵及於奴婢等，責以供饋。況聞其多徵錢布，以充其欲，苟不厭其心，入而訴，出而脅，操縱多端，貧殘奴婢，何以堪命？今行則切勿帶去，爲宜，及其辭行之際，臣又縷縷面戒，則皆言當不率去，其後聞之，則六道推刷官，皆瞞臣，暗地帶去，臣心甚痛駭。卽爲行關，使之上送，而所謂中房輩，旣至其地，如見血之蠅，抵死不肯上來，惟京畿則道里最近，故不得不先爲來現，臣卽笞三十度，以徵其罪矣。日昨推刷官金重泰，始入來，誤疑書吏，有所漏言，捉致其私第，使其奴結縛而用大杖，擊八十度，數之曰，大司成，笞吾中房三十度，吾則當三倍其數，其擧措之妄悖，殆未前見。又聞重泰在竹山，多得隱漏奴婢，私許贖良，斂錢以歸，其數甚夥，近來本館奴婢之減削，未必全由於飢饉流亡，多出於此等不法之擧，雖以其所納推刷案，見之，丙午所存奴婢之減縮者，至於七十七口之多，三年之內，無一口增錄，殊無別爲差遣之意，此等罪狀，不可但施罷職汰去之罰。亦乞聖明，亟下重泰於吏案，治其所犯，其所許贖奴婢，還付館案，其贖價輸之官司，竝治臣疲軟見輕郞屬之罪，以懲奸贓，以存體統焉。臣於纂修堂上之任，亦有不可冒當之嫌，蓋申處洙之啓，旣曰，苟非鴻匠，莫宜撰次，則如臣淺識謏學，又何敢敖然自處以鴻匠，冒當偏摩之役乎？頃日牌招之下，雖不敢坐違，而內揆私分，每增愧懼，亦願竝賜鐫改，移授可堪之人，公私不勝萬幸，臣無任祈懇顒俟之至，謹昧bb死b以聞。答曰，省疏具悉。齋儒事，尙今靳許，乃所以重聖廟，正士習也，金重泰事，極爲無據，竝依施焉。爾其勿辭，從速察職。

12月17日

行都承旨趙顯命〈陳疏〉。左承旨尹惠敎〈病〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨金致垕〈在外〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈式暇〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書愼爾復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，富平府使金啓煥。

○夜三更，月暈，廻木星。

○李春躋啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○張泰紹啓曰，大司憲李秉常，掌令朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義李顯謨未肅拜，掌令李光溥陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○張泰紹，以都摠府言啓曰，副摠管鄭壽松，以武臣堂上朔試射試官，慕華館晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右參贊尹淳，三度呈辭，傳于李春躋曰，只遞本職。

○李春躋啓曰，玉堂上下番俱空，已至累日，事體極爲未安，副提學宋眞明，校理金尙星，修撰柳儼，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理韓顯謩，自鄕纔已入來云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○張泰紹啓曰，左副承旨金始㷜，同姓三寸侄進士尙重妻恭人李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，近來廳中，位甚不齊，出納之際，事多苟簡，左副承旨金始㷜，服制已經成服，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守禦使尹淳，身帶將符，久處城外，其在事體，已極未安，且寶鑑纂修之役，一時爲急，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員邊爀手本，則保放罪人金潗、金䥬等病勢，今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○張泰紹，以兵曹言啓曰，禁軍秋冬等都試代，來春夏等祿試射，令別將替行事，自廟堂，草記蒙允矣。依定奪，今十二月十九日，令別將慕華館設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨趙顯命疏曰，伏以王者制法，一定而不可易，不如此，則民不畏法，而犯者滋多，至可戒也。譯官金文慶之罪，在法，有必可死，無或可生，而乃卒無事，臣竊慨然也。一自淸債辱國，益嚴潛商之禁，每使行辭陛時，殿下引見勉諭，許令直爲梟示者，凡幾遭矣。王言一出，便成金石之典，而一有犯者，輒復撓奪，若然則法終不可立，而潛商終不可禁也。文慶，雖商譯，亦在衣冠之末，視驛卒、通事全無知識者，宜有間，而違冒國法，恣行奸濫，若此，論其罪狀，豈不萬萬痛駭也？狀到之初，所當直請按法，而或慮其所帶潛貨，入於八包元數中，故更爲行査，今則數外加帶之狀，綻露無餘，是豈有一毫可恕之端哉？雖以譏察之異於搜檢，爲言，然其爲冒禁潛帶則一也，豈必搜檢現露者，獨可罪，而譏察見捉者，獨可免耶？臣願亟允臺啓，快正王法焉。臣又伏聞殿下，以灣府譏察有弊，特令革罷云，臣竊惑焉。使行搜檢，例患悤擾，有不能一一照察者，此譏察之所由生，而其發摘奸狀，非搜檢之比，今無他端，而遽罷之，何也？凡邊邑採蔘犯越之禁，皆有譏察，而未聞有大段弊端，則獨於潛貨一事，豈可逆料其未然之弊，遂廢目前應行之事也？夫潛商，大利也，旣有譏察焉，又有梟示焉，而尙有如文慶者出，今文慶生，而譏察又罷，則人將何所畏憚，而不趨騖於大利之竇也？又況月前，因西伯狀請，申嚴譏察賞罰之法，自廟堂，覆啓成節目知委矣。曾不幾何，革罷之令，又下焉，擧措之顚倒，朝令之不恒，甚矣，豈不爲邊民之所竊笑也？臣竊謂譏察革罷之命，今姑還收，待日後弊生，徐議變通，未晩也。昨日諫院，有鎭岑縣監金鑄罷職之啓，卽蒙允可云，啓辭，臣尙未得見，其事之虛實，未知如何，而鑄爲人，剛明綜覈，曾任兵曹都案郞廳，發曹吏宿奸，及爲鎭岑，銳意蘇殘，臣於夏間，奉使過其境，聞其赴任未幾，已多修擧，鎭岑，以至殘積弊之邑，得此人，庶幾有回蘇之望，而今忽見罷，臣未知鑄果有所犯而然耶？抑有奸吏、頑民所中而然耶？弊邑一良吏，得失甚關重，臣謂以臺啓措語，行査本道後，處之，宜矣。臣再受恩暇，調攝已久，而所苦諸症，一向無減，醫言積悴所祟，不可責效於時月之間，失今不治，後必難醫，臣非敢自愛軀命，雖螻蟻之微顧，豈不足以煩天地生成之仁耶？伏願聖明，俯垂哀矜，特遞臣夙夜之任，使得安意調息，不勝公私萬幸，臣屢次煩瀆，罪合萬死，臣無任惶恐屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。金文慶事及灣府譏察事，頃者處分，意差深矣，金鑄事，爲先査問本道後，處之。卿其勿辭，調理行公。

○修撰柳儼上疏曰，伏以洪惟我肅宗大王聖德神功，冠絶千古，尊爲世室，百代不祧，此固稀有之盛事，同慶之大禮，臣適以亡父遷窆，滯在鄕廬，不得趨造於賀庭之班，情禮俱缺，罪恨徒切。念臣本以無所似之身，連荷不敢當之恩，所遭非常，而昭釋無餘，蹤迹畸危，而除旨連下，諫官館職，相繼聯翩，恩誥馹召，次第光臨，臣固迫於私情，不得運動，中間陳疏上送，而喉司以新有定式，未免退却，帶職久滯，極涉惶恐。昨纔完葬，來伏私次，而第臣有懇迫私情，至於向前情勢之難强，有不暇言，伏惟聖慈，哀而憐之。噫，臣命途畸窮，早失嚴父，時臣年僅弱冠，稚迷無識，臣母悲哀成疾，奄奄將盡，旣未能致禮於喪葬之際，又不得盡情於哀戚之節，悲悔糾結，心肝已蝕，今番啓壙，災害孔酷，情理崩隕，穹壤罔極，私心以爲，若能初旣擇地，又能不甚薄葬，則夫豈有今日之患乎？思之至此，五情如割，論臣不孝之罪，誠無以自贖，惟宜謹守三月之制，以盡未盡之哀，庶可以少伸人子之至情，得免禮家之罪人，而秖以職名在身，無由自任，啼號痛酷，寧欲溘然，臣亦非不知越例之爲可懼，瀆聽之爲不敢，而但念人之私願，天地必從之，子之至懇，父母必憐之，今我殿下，天地於臣也，父母於臣也。又況錫類之仁，淪洽臣隣，若臣情事之萬分哀窮者，亦蒙一視之恩，使得自盡其靡及之痛，則臣當生而隕首，死則結草。且臣本有痰塊衝上之症，此固通朝之所共知，平日調攝，若或失節，則必致大段添重，甚至於氣息不通，頃刻垂盡，今又衝寒奔走，一倍加劇，昏到涔涔，不省人事，以此病狀，亦無時日之間，復起爲人之望，亦乞矜憐而許之焉。臣昨呈此疏，而喉司不捧，違逋召命，而例勘終靳，臣誠情勢哀窮，罔知所措。噫，臣之所陳，卽人子情理之自不得不然，人之見之者，必將油然有惻怛不忍之心，而秖緣臣不孝無狀，素未能見諒於同朝，不曾以人理待臣，或謂之違例，或謂之非時，再呈再却，只請牌招，彼喉司之臣，雖自謂能盡出納之責，而若臣慙悼之懷，將不可以人類自居，無心可以處世，無面可以對人，惟宜歸伏亡父之墓側，以畢未了之殘喘，粗謝平日不孝之罪而已。更何忍束帶趨朝，以傷我聖上以孝爲治之政哉？再召之下，隨詣闕外，更呈前疏，自外退歸，惟望速被譴罰，以爲人臣慢命者之戒焉。臣無任呼號躑躅血泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾之撕推，誠涉太過，而其所陳請，不過數月，特爲許施焉。

○校理金尙星上疏曰，伏以臣，論趙鎭禧事，誠妄矣。目見巧㦧之迹，身在刺擧之地，誠不忍囚舌泯默，乃有所信口論列，而夜深草箚，隨意下筆，語多迫切，文少葳蕤，則傷聖朝篤厚之風者，亦莫非緣臣年少之致，長德者之責臣太刻，固何足怪？噫，臣於大臣，卽一故人穉兒，互章交辨，殆近於加大凌長之歸，其在臣心，固甚萬萬不安，而第大臣奬鎭禧，以風力，咎臣以沮遏，此則亦有所不容不辨者。夫子云，與其進也，母保其往，則凡人之悔過自新，夫誰曰不可，而若鎭禧，則其所謂自新者，只是迭換其頭面而已。蓋嘗附麗於洪啓迪之故，在辛、壬則主張諫啓嚴鞫之論，要掩托啓迪之跡，蓋嘗投合於逆鏡輩之故，在今日則杜撰憲啓立異之說，冀免黨逆鏡之罪，首尾綻露，前後歘翕，此等風習，抑亦一世之所共惡，則豈可以復售攘臂之習，謂出於眞箇直前之風乎？至於沮遏等說，細究語脈所歸，則有若臣之箚論，出於擊逐參啓之人，要令後來居臺者，皆欲退縮者然，而臣於今日憲啓，固有一箇主見，嘗以請鞫之啓，不可依違，規避之意，亦或酬酢於親儕間，則他人之連參與否，在臣尤何關，而沮遏之目，忽地來着，是何在鎭禧則太恕，而在臣則太不諒也？獨臣之所深惜者，朝廷之肅嚴，惟在正議之恢張，臺閣之尊重，不係鄙夫之擔當，如鎭禧者，舊染自在，新沐未薰，而以此人連此啓，謂之可見風力，則得不來善之意，太勝，而激濁之道，反輕乎？若夫李基聖事，在臣未釋褐之前，只聞基聖之被駁也。逆鏡又請罷臺官，而鎭禧輩，承望風旨，扶植餘論，故在耳之言，隨手而寫，基聖發啓之先後，鎭禧還朝之早晩，臣未嘗有意考閱，以至誤下一啗字，則此不過句語間未及細檢之致，而大臣以關係至重，不宜輕加爲言，到今鎭禧被罪之後，亦何必齗齗索言也？臣於鎭禧，非有毫分私好惡者，只以萬口同辭之論，妄效一日在職之責，而謗議交騰，咎責旋至，惟當杜門訟愆，矢心自靖，則復廁邇列，非所暇論，虛銜在身，宜卽露章祈免，而臣父患寒之症，浹日彌留，風痰爲祟，咳嗽作苦，最是喉門赤爛，殆至於語音不通，日夕焦灼，未遑及他，而重以闔家患疹，荐遭喪慘，身旣薰染，亦不敢循例陳疏，今始齋宿經宵，略陳危懇。伏乞聖慈，亟賜鑑諒，先治臣妄言之罪，以勵群工，仍命鐫罷臣職，俾得以便意救護，不勝幸甚。臣治疏將上之際，仍館直之俱闕，天牌儼降，不得不隨詣闕外，投章徑歸，臣尤死罪，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事業已洞燭，大臣欲爲鎭定之言，何必深嫌？爾其勿辭，從速察職。

○正言金權上疏曰，伏以臣，頃除憲職，適在畿幕時，受暇下鄕之日，屬緣重患輪疾，方阽死域，未卽趨命，惶蹙冞切，旋以諸僚，俱在外，至於變通，獲蒙恩遞，感祝之餘，粗安私分矣，不意薇垣新除，又下於就醫舁還之際，是何無狀賤臣，荐被誤恩於聖明之世，聞命震惕，益不知置身之所也。顧此諫省之職，地望自別，決非見識鹵莽，言議巽懦者，所可濫竽，況臣向來被彈，情勢危臲，實無復叨言責之望。且臣身恙之外，母病添劇，尤無一分供職之勢，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，竝賜矜察焉。秋間臣忝憲職也，因一處置事，重遭諫臣劾遞之論，至今追思，實不勝瞿然之至。其時臣以問郞，仕進鞫廳之際，午被除命，夕承召牌，至於留門入肅，新進生疎，中夜蒼黃，處置措語，未暇點檢，而槪掌憲之上款引避，諸臺之不當處置，俱以大臣筵奏，爲嫌，故不爲區別，統言請出矣。其後或有以措辭之殊欠別白，爲言者，臣始爲省得，仍欲引避，而諸議又以爲，語旣包含，非比做錯，且請出諸臺，皆已就職，則不必强引，爲嫌，惹起一鬧云，故未免中止矣。非斥之言，果發於公議之地，而至以全漏一款，混請出仕，覺後不避，有損臺體，爲言，臣臨事昏謬，不能詳審之罪，至此無以自解，白簡猶在，彈墨未乾，壞損臺體者，尙何顔面，揚揚復就於臺省之職，重貽一世之嗤點也哉？況伊後就職諸臺之復入言地者，皆以此引避，連續遞免，而究厥所失，實原於臣，則臣何可獨爲晏然而已乎？於是必遞之義，尤較然明白矣。且臣纔經死病，餘熱未祛，飮啖全廢，元氣澌頓，以此病狀，實無以自力强起，而臣母衰病沈淹之中，過慮臣疾，不愼調攝，重觸風寒，感傷非細，委頓床席，氣息綿綴gg綿惙g，種種症情，俱係危篤，而最是足部浮高刺痛，若病大腫，晝夜苦劇，頃刻難支，臣病裏扶將，方寸煎灼，卽今情理，尤無暫時離捨之勢，況暇論官職之去就乎？卽因守令署經，天牌辱臨，嚴畏分義，不敢坐違，忍死隨詣於九闕之外，而情地親病，如右所陳，咫尺宸陛，末由入肅，玆敢略控短疏，悉暴情實，終未免徑退，臣罪到此，萬戮猶輕。伏乞聖明，特垂體下之恩，仍推錫類之仁，亟許鐫削臣職名，以便救護，以謝人言，仍治臣違慢之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○兵曹判書兼藝文提學金在魯上疏曰，伏以臣，瀝血陳懇，冀還新命，而聖批愈隆，邈不開許，臣憂憫抑塞，不知所出。臣雖不肖，亦知分義之可畏，恩寵之可戀，自惟積逋之前愆未贖，倚毗之新渥至此，惟當感激而報效，敢復偃謇gg偃蹇g而違逋，顧念此時，何等時也，此職，何等職也？臣之庸迂拙劣，最出人人之下，凡百世務，都無通曉，而至於軍旅之事，尤所昧昧，雖在平安無事之日，尙無萬一堪稱之望。況今新經變亂，憂虞溢目，本兵之得人與否，而國勢之輕重安危，係焉，尙可視之以尋常除拜，而唐突承膺哉？且臣稟氣至弱，自幼多病，盛壯之歲，百症交侵，猶不敢自比恒人，今則年已及衰，病日益深，精神筋力，殆無異於篤老之人，而本職酬應之繁，奔走之勞，爲百職之首，毋論才分之全不近似，只此癃尫澌惙之形，決知其一日不可堪矣。伏惟天地至仁，曲遂萬物，必不忍强其所不可强，使其顚隕踣斃而後已也。臣又於日昨，忽伏承藝苑除旨，惶愧震𢥠，面騂心煩，切迫之極，直欲逃遁而不可得也。末世人才眇然，兼以他人長短，例不能詳知，固或有人器之不稱，名實之不副者，而夫豈有可駭可怪之甚，若臣之文任者乎？向在乙巳年間，該曹承乏，充臣於提學末擬，謬蒙天點，臣於其時，悉暴不文實狀，累煩控辭，至以限死自畫，爲言，畢竟因職事有急，幸得變通遞改，而追思至今，尙有餘愧，今又循襲前誤，不問實地之如何，復有此萬萬意外之除，臣誠不暇自憂，而爲朝政寒心也。夫館閣榮銜，人所歆艷，本非厭避之地，使臣文辭雖拙，猶可以備數成樣，則獨何心腸？抵死力辭，而自念臣之不文，非唯不能窺闖於作者藩籬，卽日用文字，數行書札，尙且艱窶莫甚，罅疵難掩，猝遇副急應製之文，雖血指汗顔，斷無締進之理，臣之困窘貽笑，姑不暇言，而其於國事之大段狼狽，何哉？此臣所以居常自悼自憫，視文任如墻壁之當前，不敢爲冒沒進步之計者也。區區此言，亶出赤心，倘或毫毛飾虛，敢爲例讓之態，則神明必殛之矣，情隘勢蹙，不得不傾竭號籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，俯察臣由中之懇，亟許竝遞臣本兼兩任，使官無鵜梁之刺，身免蚊山之災，千萬幸甚，臣無任煎迫祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所辭兼帶，俱涉太過，卿其勿辭，待交龜，從速上來行公。

○執義李顯謨上疏曰，伏以臣，病狀近甚危重，飮食全廢，頭痛火升，昏不知人，虛汗如瀉，喘急尤甚，雖房闥之內，少或起動，則昏暈而倒，胸膈悶塞，頃刻之間，幾至殞絶者，日數三次。病勢如此，已無復起爲人之望，昏昏涔涔，秖自傷悼，不意此際，柏府新除，忽及於無似之身，而牌召遽降，臣於病中，惶恐隕越，罔知攸措，欲起還仆，竟未祗承。竊念近日違牌一事，實爲聖世之痼弊，人臣分義，至爲未安，而臣因實病之如此，每每身犯傲慢之科，每一違逋，惶隕之極，寧欲溘死無知，而不可得，只望重蒙罪勘，庶幾少安賤分，而中夜又伏聞有只推之命，臣惶感之極，尤不知所出。前頭又必有循例牌召，臣之病狀，有非時月間可以得差而起動者，其勢又將違召，臣迫隘之甚，病中又添大病，氣日益敗，無復餘地，鬼事將至，無可言者，念此中丞之職，責任，何如？設使臣，疾病不至若是之甚，臣之爲人，迂愚鈍劣，衰晩疲孱，銳氣都消，雖云處世，過從絶無，聾聵莫甚，凡於朝論得失，一不省識，況復重病如此，人事都絶，厭厭如泉下人，今乃以搏擊風采，責之於如臣奊詬垂死之人，此於朝政之失，已非細故也。臣之一疾彌留，死如棄如之狀，在廷臣僚，亦皆知之，則銓部，亦必無不聞之理，而强而擧擬，必使公私狼狽，聖世愼簡覈實之政，恐不如此。況聞近日臺地厭避，人人皆然云，此實搢紳之深恥，淸朝之至羞，今世之人，一例以此，深責群下之委靡，然以前史觀之，則治平之世，每多狂直之言，衰季之時，常有喑默之風，此正我聖上惕然加意處，無乃厭聞逆耳而致歟，無乃建極未至而致歟？深留聖意，益恢四聰，俾蕩平之治，不至爲空言而止。且使後世之論，不至有譏於聖世言路之不廣，喑默之成風，則致治之道，無過於是，臣不勝區區之祝望也。顧今言路實狹，責罰太峻，群下惟以免罪，爲幸，此亦聖世之可憂者。子曰，導之以政，齊之以刑，民免而無恥，愚臣竊恐今日，實有此弊，而雖以近日申處洙、趙鎭禧、李萬維三人事，言之，聖上之所以罪之者，實皆有稍過分數處，此等人其罪名，固皆有不足恕者，而絶島極邊，乃是減死之次律釋之，所謂何以加其罪者，恐或近之，國家之用罰不中，則進言之士，或有疑畏，而不敢盡其所懷者，此實有妨於言路也。臣於此三人，寧有一分顧惜，而獨以聖世處分之稍過，爲言路深憂，有不能自已，疾病之中，精神迷錯，而略此攙及，至於病勢之痼，一至於此，雖欲强起趨命，實無其路，違慢之罪，不可不重勘。伏乞聖明，下臣司敗，各別科罪，以爲廷臣之戒，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。三人之事，皆極可駭，今此處分，豈乎過中？爾其勿辭，從速察職。

12月18日

行都承旨趙顯命〈陳疏受由〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨金致垕〈在外〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書愼爾復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，礪山府使崔震一。

○張泰紹啓曰，大司憲李秉常，掌令朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義李顯謨未肅拜，掌令李光溥陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始㷜啓曰，獻納許集，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，檢閱趙尙行，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始㷜啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹惠敎曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○以都摠府中日草記，傳子張泰紹曰，曾前則中日命停之後，更待下敎擧行矣，今番則直爲啓請標信，其間忘却之致耶？此草記，還給。

○尹惠敎啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，副提學宋眞明，校理金尙星稱以情勢難强，不爲行公，事極未安。更竝牌招入直，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，纂修廳堂上尹淳，旣遞本職，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○張泰紹啓曰，兵曹祿都目政事，例於季朔爲之，而無得逾月事，已有定式，而長官如或有故，則令次官稟啓爲之事，亦有筵敎矣。判書金在魯，時未上來，應行祿政，勢將過限，許多軍職及將士之趁未頒料，誠甚可憫。在前如此之時，有自本院，陳稟擧行之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，令次官擧行。

○尹惠敎啓曰，檢閱趙尙行，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○張泰紹，以武臣堂上朔試射所差備官，以試官意啓曰，軍職廳堂上李廷賢，柳葉箭畢射後，試官，親見試記，則只以邊三中書錄矣。片箭一次，又爲不中，後更爲計劃，則以柳棄箭邊四中書錄，此乃執冊官，追後添書一邊字者，明白無疑。莫重堂上試射，如是用奸之狀，極爲無據，執冊官崔錫昌，當該射員李廷賢，竝令攸司拿問査處，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以備邊司言啓曰，本司有司堂上四員內，一員未差，一員冬至正使金東弼，仍帶赴燕，卽今行公者，只有前右參贊尹淳，都承旨趙顯命，文簿酬應，常患苟簡，金東弼有司之任，今姑許遞，以戶曹判書徐命均，兵曹判書金在魯，竝爲差任，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，寫字官，雖是微末，御諱事大文書，皆使之擔當繕書，則責任不輕而重矣。國朝以來，不以官卑人微而忽之，勸奬培養之道，視他自別，故渠輩莫不興起肄業，以筆名世者，代不乏人，近來則全無收拾激勸之事，而各司及私家，以不緊小小書役，侵責驅使，殆同下賤，已是渠輩難堪之端，而且其月廩，曾因年凶權減，又以太田米，累次換作，所食之涼薄，反不及於各司之隷卒，故人各解體，無着實肄業之心，而筆才日漸降下，卽今事大文書之奏文能書者，絶無而僅有，事甚可慮矣。其料之權減換作者，雖不可盡數復舊，小米改以大米，給之，以此永爲永式，則庶可爲激勸培養之道，而各司及私家之以不緊私事，任意招呼侵責之弊，一切嚴飭禁斷，俾得以專心肄業，期於成就，似合事宜，以此施行，何如？傳曰，允。

○獻納許集啓曰，臣猥以無似，屢忝臺端，一味尸素，居常媿懼，日昨得聞，鎭岑縣監金鑄不治之狀，有所論啓而蒙允矣。昨伏見知申疏本，盛稱鑄之剛明綜核，修擧邑事，至請行査本道，而聖批亦令依施，臣於是，不勝瞿然訝惑之至。夫遠外守令之政治能否，果難詳知，奸民猾吏之乘憾造謗，不無其弊，則風聞失實，臣嘗爲戒，不敢以泛然聽聞者，輕易發論，而至於鑄之貪虐實狀，所聞者，頗爲眞的，移屬逃故之依前侵徵，已極可駭，而境內閑散朴世蕃爲名者，陞差鄕任，誘奪其山於渼林大村之後，不有邦禁，肆然入葬，此則十目所視，焉可掩乎？其他苛酷之政，不一而足，假稱軍器修補，凡干民人之有些少罪過者，輒徵贖錢，多者或至半百，而不補公用，去處不明，倉庫之傾圮者，則威喝監色，勒令修改，獄舍之頹毁者，則使人吏之有過者，改造贖罪，每以此等事，爲衒能之資，宰臣疏中所謂已多修擧云者，無或指如許處而言耶？大凡守宰之欲爲要譽者，類多修飾外面，以示其幹能之色，泛而觀之，似若勝於疲軟不振作者，而其實則罔非剝民而取辦，要以衒耀乎？觀聽。宰臣之霎時歷過，安能盡悉其小民愁怨之狀耶？雖然，身居言地，略論微末之一縣宰，而分疏之言，至發於宰臣，臣之論人不審之失，著矣。何可晏然冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○副修撰趙明翼上疏曰，伏以臣，知識短淺，言議巽軟，前後之叨玷三司，不啻屢矣，不曾發一言論一事，仰答我殿下委任之隆眷，居常愧懼，若隕淵谷，頃以憲府諸臺之退縮不出，特下嚴敎，辭旨非常，仍有一竝譴罷之擧，臣名亦入於其中，驚凜震悸之餘，繼以慙恧，不知置身之所也。嗚呼，臣雖無似，亦嘗粗讀古人之書，出入長者之門，其於事君之道，出處之義，有所講究而裁定者，素矣，如有可言之事，必陳乃已，不以威武而有所撓奪，如在可退之時，決意引去，不以榮利而有所低佪gg低徊g，每以是反省，視同三字符，而要作事君飭身之方矣。不意玆者，反陷於規避之罪，至以欲停則慮有人言，欲連則恐觸上怒等語，縷縷爲敎，聲罪極嚴，其所負犯，苟有如聖敎者，雖流竄誅殛，固無以贖其罪。若有人所共知不可冒出之嫌，而混被規避之律，則規避二字，士夫何等羞恥之目，而橫擔其身，不亦悚愧之甚，亦豈非朝家鑑別之所失乎？臣於秋間，忝叨館職也，親承前席之面諭，感激恩庇之至厚，不揣時勢，妄出一脚，致人疑忌，終速彈罷，頃者憲職之命，實是被論後初除，則其所引入圖遞，在所當然。臣之以此獲譴，實無自愧于心，而但念臣於平日言議之際，無所取重，不能見信於君父，雖以我聖上日月之明，不燭臣本心之無他，於此等處，益可見矣，是臣反己循省，竊所慙悼者也。自分屛棄，退伏先壟之下，爲省老父，昨纔入城，館職之除，已有日矣，馹召之命，亦纔降矣，罪罷屬耳，恩除旋下，視同無故之人，收召不置，臣實惝怳，誠莫知其所以也。顧臣今日情勢，唯當引分退休，永謝榮路，以爲自靖之計，其何敢諉以本情之實無規避，事實之容有可恕，揚揚法從之列，以受人嗤點也哉？玆敢略暴委折，露章自劾。伏乞天地父母，憐臣情迹之甚危，察臣罪名之至重，付之司敗，亟加重勘，仍令選部，勿復檢擬，以安微分，以嚴國體，不勝大願，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

12月19日

行都承旨趙顯命〈陳疏受由〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨金致垕〈在外〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于尹惠敎曰，史官二員待命。

○張泰紹啓曰，獻納許集，引避退待，處置歸於憲府，而憲府多官，或在外，或未肅拜，或陳疏，無處置之員，除在外未肅拜外，陳疏人員，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，同副承旨，不得病狀，例也，而同副承旨李春躋，今日不爲仕進，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番之俱空，未有甚於近日，副提學宋眞明，一向違牌，終不出肅，事體極爲未安，副終撰趙明翼，疏批已下，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○張泰紹啓曰，刑曹堂上，近甚不備，詞訟積滯，委屬可慮，而判書申思喆，參判金取魯，連呈疏單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，纂修廳堂上尹淳，連日違牌，終不應命，事體未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○事變假注書愼爾復有頉，代朴致隆。

○以禁府啓目，善山前府使安相元原情公事，傳于張泰紹曰，申飭之下，身爲蔭官，豈敢以疑阻之說，陳於君父乎？道臣狀聞，雖或過中，身爲守令，不當若是，況奏達之供辭，又不當若是肆聲氣。此招，還給金吾，其令更捧以入。

○李春躋，以魂宮忠義，以入番宗室意啓曰，本宮宗室四員內，密陽君臣梡，以掃墳事，受由在外，海興君臣橿，今方入直摠府，海陵君臣爟，重患紅疹，方此苦痛，兼遭夭慼，身又犯染，原豐都正臣熙，累日入直，而素患胸腹之痛，時時發作，不至大段，故强疾將事矣，自昨夜猝然寒戰，頭疼如碎，精神昏瞀，人鬼未分，以此病狀，萬無將事之望，臣之死生，固不足恤，而莫重祭享，奠獻無人，事之未安，莫此爲甚。令政院，急速稟旨變通，使享禮，無至生事，何如？傳曰，以他享官，代直。

○張泰紹，以義禁府言啓曰，罪人任徵夏，所當依例加刑，而臺諫方以設鞫嚴問，論啓，姑不得擧行，罪人李錫衡，開坐刑推之際，判事臣徐命均，遭服制，罷坐出去，他餘罪人等，今日不得加刑之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋，以纂修廳郞廳，以堂上意啓曰，近來本廳郞廳多闕，不但輪直之苟簡，至於書役，殆至停廢，誠爲可慮。本廳郞廳鄭羽良，違牌坐罷，今旣敍用在職，還爲差下，郞廳李重庚外任代，前佐郞尹志遠差下，郞廳宋瓆，以身病受由，察任無期，姑爲改差，其代以權知承文院副正字柳逸，差下，而雖已分館，時未免新尹志遠，亦無職名，竝令該曹，口傳付軍職，鄭羽良、尹志遠、柳逸，亦令該曹兼春秋，口傳下批，使之察任，何如？傳曰，允。

○掌令李光溥啓曰，請減死極邊安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。〈措辭見上〉請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。〈措辭見上〉請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。〈措辭見上〉。請亟寢前司諫李世璡遠補之命。〈措辭見上〉請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。〈措辭見上〉請眞儒等三賊，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。〈措辭見上〉請充軍罪人思孝拿鞫嚴刑，以正王法。〈措辭見上〉請罪人徵夏設鞫嚴刑，取招正法。〈措辭見上〉獻納許集避嫌。〈措辭見上〉引嫌而退，隨聞論列，臺體則然，宰臣請査，何必爲嫌？請獻納許集出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

12月20日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨金致垕〈在外〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李春躋啓曰，司諫朴弼琦，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，因本院啓辭，政官牌招，玉堂闕員，盡數差出事，命下，而闕門垂閉，望筒出納之際，必致夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，纂修廳堂上尹淳，奉敎朴弼均，牌招事，命下，而闕門垂閉之意，敢啓。傳曰，知道。

○張泰紹啓曰，今日賓廳日次，兩司當爲入侍，故不待牌招，依例進參之意，使兩司下吏往復，而諫院則獻納許集，昨日就職後，仍呈辭單，大司諫權𥛚在外，司諫朴弼琦，正言尹宗夏、金權未肅拜，無進參之員。除在外外，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，左承旨尹惠敎，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事體極爲未安。副提學宋眞明，屢次違牌，無意應命，揆以分義，不容若是，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于張泰紹曰，大臣、備局堂上引見。

○趙顯命啓曰，玉堂上下番闕直，未有甚於近日，事體至爲未安。副提學宋眞明，上疏纔已入啓，他無推移入直之員，政官卽爲牌招，闕員盡數差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，因本院啓辭，政官牌招事，允下，而闕門垂閉，望筒出納之際，必致夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，奉敎朴弼均，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，纂修廳堂上尹淳辭疏，旣有還給之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○司諫朴弼琦啓曰，臣於臺地，不可復叨之狀，前後控籲，誠亦支離。臣於前秋，徑停權詹按律之啓，而乃者梟示啓之發也，引罪自列，至被駁罷，則此啓在臺之前，無非臣訟罪之日。且於前秋憲府，眞儒等亟正邦刑之啓，減而爲眞儒島配之啓也，臣亦連啓，今者三賊，亟正邦刑之請，復發於兩司，而當初減律之憲臣，先被劾罷，則如臣連啓者，自在其竝論中矣，何敢獨爲晏然，而且前都憲之疏，所以聲罪減律之輩，極其嚴峻，至論金翰運之改律，斥以外雖連啓，內實庇賊，仍請削黜，卽蒙允許，則前秋減律連啓之人，其爲惶凜愧悚，當復何如？噫，自有聖敎之丁寧，爲今日臣子者，孰敢有一毫庇護之心哉？況臣自從連啓，仇嫉必深，庇賊之斥，固非臣所可嫌，而第念，減正刑，爲鞫問處斷之請者，猶爲庇賊，方被削黜，則減正刑，爲島配之請者，旣嘗連啓，何獨無罪？臣所以恭俟重勘而已，不意恩敍纔下，舊踐復叨，惶感則至，愧懼冞切，固不敢復爲入臺計，而且臣賤疾，自去月旬後，積傷所祟，因成黃疸，一粒飯不入口，殆過一朔，眞元大爍，皮骨僅存，雖非難安之情勢，實無肅命之氣力，坐犯違慢之誅，反承只推之命，踪地益窮，罔知爲計。秖俟譴罰，縮蟄累日，今又天牌降臨，不敢再違，强疾入謝，始乃自列，臣罪尤萬萬矣。請命亟削臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○以副司直尹淳上疏，傳于李春躋曰，還出給。

○修撰柳儼疏批改下。答曰，省疏具悉。觀爾疏辭，情雖懇迫，聖人制禮，豈可過也？國之典章，豈可更也？爾須抑情察職焉。

○傳于張泰紹曰，日者修撰柳儼之疏，誠甚懇迫，故矜而特許，伊後思之，聖人制禮，國之典章，俱不可輕改。且關後弊，更下批旨焉。

○正言金權上疏曰，伏以臣，近因母病苦劇，情地臲卼，略暴危懇，冀蒙恩遞矣，及承聖批，以勿辭救護，爲敎，臣數日扶將，隨便救護，頌祝天恩，感極而涕。卽今母病，一向危篤之中，臣子姪八人，一時患疹，症情匪細，臣母病裏憂灼，諸症一倍添加，委頓沈綿，藥餌無效，以此情理，實無一分離側供職之望。且臣向來所遭情勢，已悉於前疏中，今不敢疊床，而耐彈冒出，斷無其理，一遞之義，較然明甚，況伊時諸臺之復入臺地者，皆以此避遞，在臣廉隅，尤爲萬分難安，此又臣必遞之端也。昨呈辭單於喉院，則院中之議以爲，一番許遞，在所不已，欲爲捧入，則公議之嚴，於此可見，而其時緣臣誤就職之諫長獨阻之，誠未曉其故也。此莫非臣疲軟見輕，不責廉隅之致，尙誰咎哉？召牌之下，不敢坐違，又此趨詣禁扃之外，拜章徑退，臣尤死罪。伏乞聖明，諒臣情理之焦迫，察臣情勢之危蹙，亟加鐫罰，以便救護，以安私分，千萬幸甚。臣方不以言官，自處，則今於乞免之章，不宜贅及他說，而卽於目前事，切有可憂者，敢此附陳焉。殿下所以保合同異，蕩平朝象者，其意甚盛，凡在臣僚，孰不欽仰，而抑今日諸臣，所以各忘黨目，奉承聖旨者，能有幾人？異趣之寅協無期，同室之戈戟先尋。姑以近日事，言之，趙鎭禧之啓，固爲非矣，而金尙星之箚，亦云過矣。殿下處分，未免扶抑之偏，而大臣疏論，又無調劑之意，臣竊惜之。自古分朋之漸，莫不始於微細，而終至莫遏，今日睽乖之象，誠非細憂也。伏願殿下，凡於聽言之際，勿遽其喜怒，徐究其事理，亟軫先事之慮，毋至激成之患，仍以責勉群下，俾無流弊之馴致黨伐，則亦未必不爲蕩平之一助也。今日臺閣之含默成風，誠爲痼弊，而抑聖上所以蔑視臺閣者，未必不有以啓之也。自殿下卽祚以來，無論其言之是非曲直，臺臣之以言獲罪者，凡幾人哉？近日三謫，亦未免譴罰之過中，則憲臣之疏陳所懷，可謂得體，而聖批靳允，殊無開納之意，恐有欠於古聖王達聰之意也。亦願殿下，亟恢開言路之道，毋貽輕臺閣之譏，幸甚。雖然，殿下種種病痛，無非坐於求治太速之害也。傳曰，欲速則不達，又曰，必世而後，仁。學問進工，每戒其太速，聖王爲治，必期以久遠，此誠古聖賢之至論也。今殿下，丕承三百年宏大之基，欲祛二百年黨痼之習，此其勢，非可以造次間取辦也，明矣。若其是非大關係處，則不可不堅定，而至於臣僚之小小疵累差失，則亦宜一切涵容，消融蕩滌，期之以遠大之業，磨之以歲年之久，俾在廷諸臣，自臻協恭之休，咸囿建極之化，則斯爲美矣。今其敎化不素，而責罰先加，臣恐朝放夕逐，只不勝紛紜，終無益於蕩平之化也。子曰，道之以德，齊之以禮，有恥且格，聖人之言，雖若迂遠，實易爲功。臣竊附堯、舜吾君之義，爲殿下誦之，幸勿以人而廢其言焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中所陳，異於予意，而趙鎭禧事，尤不得不若此矣。爾其勿辭救護焉。

○副司直尹淳上疏曰，伏以臣負大罪，未卽就勘，逋嚴召，積至十數，踪地窮蹙，五情焦凜，尋單屢日，幸得上徹，所辭諸任，庶幾準請，畢竟蒙恩，只遞其本職，日夕顒俟之餘，抑鬱落莫，殊未覺肩擔之少卸耳。夫臺閣處律之重，顧何如也？聖明雖謬爲賤臣地，使峻議未伸，在臣廉義，其敢仍頑於慘劾之後，委幸於閑秩之解，而曰我伸私義，我無復嫌，我可出而承命，豈人理也哉？臣之區區渴望，朝體之斷可速變通者，實有在焉，何者？纂修重任，臣實陋劣無堪，而初不堅辭，誠亦痴矣。臺啓所謂不量度妄自當者，誠名言至論，臣以何幸獲此頂針，而得免不韙之誅也？卽此一義，已爲臣自劃之鉅防，而若其嚴辭重斥，至謂其腕，旣不可斷去，此役，決不可仍畀，則雖聖恩靡極，天覆而日臨，其可用此腕而汚此役，雖臣狗彘不若，無一分心腸，亦何忍恬此言而冒此任哉？苟殿下必欲强之，臣有死耳，況聖明之畀臣纂事，不過仍初命而已。非謂非臣莫可，如林之鴻喆，何擇非人，而乃復强責於僇人賊手，上下相持，徒損綱紀，於國體，何妥，於大冊，何光焉？是則不待臣屢言，而卽通朝所公誦者，似伏聞日昨筵中，大臣亦以此爲言，而殿下猶靳一許，臣未敢知聖意之何在，而若謂臣可縛束而致之，豈所以重斯役，亦豈所以以人畜臣也哉？且臣之被論也，抄刪之事，只餘數日工夫，計於其間，僚堂已得卒業，使臣無故赴局，便無所事，尤宜速賜汰免，改命他人，董正寫印，俾重役亟完，又何必任臣虛帶，以貽其遷就也？抑臣有久欲哀籲而未果者，南漢保障之寄，初不翅奴織婢耕之舛，而閤門催召，前席授符，旣迫而後承，又因秋操有命，姑且黽勉，而過操後，餘緖棼然，稍俟將理，未卽丐免，遂遭顚沛，走逬城外，以迄于今，而若乃久冒匪據，萬非臣本情，況帶將符擅出，自有其律，軍紀莫嚴，終難倖逭，入冬以來，戎務倍殷，而一味抛置，亦屬可慮。在朝家任將之體，容可以一時代匱，苟然終畀於本來憒憒罪又萬萬者哉？至於內局提擧，職是保護，不宜一日虛曠。矧今麻疹天行，至蔓於禁以禦，曾經之再染，日有所聞，移殿之請，不但萬分一之過慮，寔宗社臣民之至計。適會都提居外，副提苦痛，臣又限於當前之鐵壁，焦熬經日，卒不得進身，使本院之宜先者，闕焉。若論其罪，專在於臣，嗣後問安議藥，亦令代房承宣，獨行。聞於院中故事，未或前有，此罔非當遞者未遞，當罪者未罪，而致此苟簡，臣心惶愧，益無以自措。惟此三任，以義則死不敢當，以罪則斷無可恕，而容光之照，獨阻於重蔀，匪分之擔，尙在於身上，數日之間，天牌又屢辱，每當違敖，方寸隕墜，直欲引決而無知，臣之情理，其亦窮且迫矣。仍念臣之尙翹微瑣，誤辱殊知，濫躐至此，而前後受任，未嘗煖其坐席，少效塵露之力，惟動罹駭機，長抱憂畏，爲朝廷不祥物而止耳，臣以何心何面，復萌當世之念，自立於簪紳末流，縱其無恥，苟欲盤礴，其如命，何哉？伏惟天地父母，倘加哀憫，俾全螻蟻之命，終備牛馬驅使，庶有以處得其所矣，玆敢仰恃恩慈，寫血陳辭，兼將信符，隨疏祗納。萬乞夬賜處分，先削臣纂修、守禦、內局之任，所有經筵籌司及該司兼務，以次盡行鐫免，仍勘屢逋重犯，俾法紀肅而私分安，則雖在窮泉，不忘結草之報矣。臣無任涕血戰汗攢禱之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○副提學宋眞明疏曰，伏以臣之逋違嚴命，今幾遭矣。臣本無他才能，素所期勉者，只在於筋力奔湊，恭趨職事，而情勢窮蹙，輒犯慢蹇之誅，乖了宿心，悚悶無措。凡朝臣之被譴者，及當敍復之日，怵惕徊徨，不敢遽進，乃臣義之所當然，況臣所遭，係關邊機，爲法受罪，實所甘心。間因赦令，雖蒙恩敍，而不當夤緣倖會，便復晏然，況此見職，卽臣已試僨敗之地，則廉隅所關，決無冒出之勢。今臣一遞，卽通朝之所見諒，而喉司之臣，則諉以直廬之久曠，惟以屢牌强督，爲事，甚非相待之意，亦非變通之要也。顧今僚員一空，雖使臣無故行公，固當開政差闕，以爲備員輪番之地，而況臣難進之義，若是截然，則今日之只請例牌，無他稟辭，其爲虛文欠實，莫甚於此，臣誠爲之慨然。今於八牌之下，又不得不進身闕下，而咫尺天陛，無計入肅，玆又投陳短章，仰請譴何？伏乞聖明，俯垂鑑燭，特許鐫遞臣職，仍治臣積逋之罪，以安私分，不勝幸甚。且臣於北路事，不無一二陳稟者，而仍本職辭免，登對未易，其中年分一事，最爲緊急，玆敢附陳焉。當初事目，南關各邑，則令道臣磨勘，故臣於未離營之前，災傷成冊，幾盡收捧，而咸興浦落之頉，爲六百餘結，北靑則爲三百餘結，其餘五邑，小不下百餘結矣。浦落係是永頉，則千餘結一時懸頉於七邑元帳之中，誠爲重難。若以被災之實狀，言之，則咸興六百之結，亦斟酌折定之數耳，更無點退削減之道。臣意，今年則一倂許入於水沈全災，俾免白地徵稅之弊，而浦落之名，全勿擧論，姑待明年秋成，更加詳細踏驗處之，而數邑近山之社，有同開闢世界，改量之擧，斷不可已。或以道科重臣，仍察均田之政，或別擇解事名官差送，檢田從事，與道臣商議擧行，務爲省弊，而覈實之地，則誠是民國俱便之道，乞令廟堂稟處焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○己酉十二月二十日巳時，上御熙政堂。大臣備局堂上引見入侍時，領議政洪致中，刑曹判書申思喆，工曹判書李森，漢城判尹張鵬翼，禮曹參判趙尙絅，副護軍李顯祿，右承旨張泰紹，掌令李光溥，獻納許集，假注書宋胤涵，事變假注書朴致隆，編修官申混，記事官柳祥翼。洪致中進前曰，日氣極寒，聖體，若何？上曰，與向時一樣矣。大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。王大妃bb殿b調攝之候，若何？上曰，一樣矣。洪致中曰，眩氣往來及氣升之候，若何？上曰，眩氣一樣，而氣升，往來之候，與前無加減矣。洪致中曰，頃者有惟疾之憂，其於調攝之候，不瑕有害乎？臣民之憂，不淺矣。今聞病患，已至無憂之境云，不勝伏幸。上曰，惟疾之念，減矣。洪致中曰，近因時氣乖常，紅疹大熾，閭巷之間，無處無之。初頭則頗似順經，而卽今則症漸不順，死亡者甚多，前頭癘疫，必當熾蔓，誠爲可慮矣。上曰，予意亦然矣。癘疾，近年來寢熄矣，今此紅疹，將爲癘疫之漸，誠非細慮也。國家之設置醫司，意非偶然，而今則只有存羊之義，申飭醫司，使之各別救療，可也。〈出擧條〉洪致中曰，祈雪而雪不來，旱甚而寒極，以農事言之，秋牟多有不稔之慮矣。大槪，麥農頗有益於農糧，今若失稔麥農，癘疫又蔓熾，則民人死亡之患，與去庚戌、辛亥年，無異矣，豈非可慮處乎？今番最多年條軍布之特令蕩減，實出於上下同慶之意，而亦所以軫念窮民也，軍民孰不頌德而感恩乎？至於還上，則不入於蕩滌中，而廟堂初未詳備忘本意，有草記稟達之事，故近畿民人，至有呈訴於廟堂者。大槪，今年雖曰豐稔，所出之穀，頗爲不實，新舊還上一時徵督，則貧殘民人之稱冤，其勢固然，舊還上，固不可一倂蕩滌，而至於流亡絶戶指徵無處之類，則使各邑守令，各別精査，特爲蕩減，俾無隣族侵徵之弊，似可矣。上曰，還上，異於軍布，平時則爲農糧，亂時則爲軍餉，今若蕩減，則農糧，於何辦取乎？且以昨年亂時，言之，軍餉似有不足之慮，還上，豈可以蕩減乎？若指徵無處之類，或可以蕩減，而此亦奸吏弄巧，不無虛實相蒙之弊，何以處之耶？入侍諸臣，各陳所見焉。申思喆曰，還上蕩滌，重難矣。雖値凶歲，猶難蕩減，況今年之稍豐乎？然流亡絶戶，則蕩滌，似可矣。李森曰，百姓本惡，不肯納還上矣。知徵無處，則猶或蕩減，今年則豐稔矣，何可蕩減乎？然大臣旣已陳達，更詢于他大臣而處之，何如？張鵬翼曰，今年則蕩滌，重難矣。然流亡絶戶，則捧之亦難，申飭守令，精抄而蕩滌之，似可矣。趙尙絅曰，蕩滌一款，虛實相蒙，今此稍豐之歲，何可蕩滌乎？申飭守令，精抄絶戶蕩減，可矣。李顯祿曰，今年何可蕩滌乎？隣族侵徵之患，甚多，申飭守令，絶戶則蕩減，可矣。上曰，兩司，亦爲陳達。李光溥曰，流亡絶戶，則蕩滌，可矣，而卽今則守令，當幾畢捧，不必蕩滌矣。許集曰，還上，盡爲蕩滌，可矣。上曰，外方還上，似必盡捧矣。承旨亦陳達，可也。張泰紹曰，小臣，前日待罪下邑，伊時國家，雖有還上蕩減之令，而旣捧之後，則斗斗升升，分給爲難。若以民役蠲減，則好矣，而此亦未易，率多中間消融之患，非小民蒙惠之道也。還上，不可蕩滌矣，惟在聖斷。李顯祿曰，湖南則無還上，所餘者，蓋以蕩滌之故也，軍布旣已蕩減，還上則不可蕩減矣。上曰，身役還上，有異乎？洪致中曰，有身役者受還上，兩班亦受還上，若蕩減身役，而不減還上，則其於普施之道，似有歉矣。上曰，當初備忘中，還上不爲擧論，而廟堂草記，略及之，故民人以此爲望矣。大臣旣已陳達，而諸臣之意，亦以爲然，分付諸道守令，精抄其流亡絶戶指徵無處者，特爲蕩滌，而前頭將有廉問之擧矣。精抄一事，各別申飭，俾無奸吏弄巧，虛實相蒙之弊，可也。〈出擧條〉洪致中曰，嶺南，人材之府庫，而近來嶺南人，在職者甚尠矣。曾前筵臣，以嶺南人收用事，累次陳達，而終無實效，故臣嘗慨然矣，昨年變亂後，尤當有別爲收拾之道，而卽今又當大政，分付銓曹，嶺南士子文官之有聲望者，勿爲循常，各別收用，似可，故敢達矣。上曰，曾以此事，有所下敎矣。申飭銓官，嶺南人別擇能否，使之收用，可也。〈出擧條〉致中曰，前承旨羅學川，辛、壬以後，目見嶺南論議之大變，獨守保護之論，終始不變。乙巳以後，暫爲應命，旋卽下鄕，昨年變亂時，倡率同志，聚合義兵云，其見識氣槪，誠有過人處，如此人，必爲奬用，然後可以聳動他人，臣嘗欲陳達而未果矣。羅學川，雖陞擢調用，似爲得宜，故敢達矣。上曰，羅學川甲辰一疏，似爲趨合，故其時金始鑌，對擧而攻斥之，此皆出於疑阻之心也。十八日以後，予不欲以彼此說，掛諸齒牙間，而羅學川所論以平心，觀之，則似有蕩平之意，而以金始鑌所論，觀之，則不無其習矣。安鍊石，亦於其時，以兼春秋入侍，有些少涇渭，以伸救羅學川之故，未免推考矣。然大臣以有先見之知，陳達陞擢之意，雖不必加資，渠若上來，則亦當有陞資之道矣，依前調用，可矣。致中曰，卽今掌樂正金後衍，卽慶恩府院君之子也，國舅身沒之後，其家甚爲零替，朝家所當軫念。且後衍爲人，慈詳謹愼，而已經準職，當此人才眇然之日，如此之人，似當有別爲陞秩收用之道，故敢達矣。上曰，頃者準職除拜，蓋有意也，其人之謹身，予亦知之。且故判書金錫衍之故事，有焉，一欲下敎，而東朝至謙之德，頃拜樂正，亦諭過矣，而其人，述慶恩之小心，心必不安，故欲諭未果者，久矣。東朝同氣之人，尙今沈屈蔭郞，非特事體之未安，況今則事體與甲辰以前，尤爲別焉，且大臣所達，如此，金後衍，特爲加資，可也。〈出擧條〉又所啓，庭試武科初試之咸聚京師，乃古例也，而卽今城中紅疹大熾，癘疫亦間間有之，前頭則必益熾盛矣。八路擧子之上來者，將不下數萬，若得此病，則死亡必多，亦可矜念，諸議以爲，雖無舊例，不可無變通之道，依增、式年例，分京外定額數試所，爲宜矣，故敢達矣。上曰，諸宰，各陳所見。申思喆曰，卽今紅疹大熾，染疾亦往往有之，以擧子言之，亦難免此患。雖無分京外之規，今時則變通之道，於公私，似便好矣，但京中擧子，不無忌之之心矣。李森曰，庭試之不爲鄕擧，例也。當此上下同慶之日，大臣雖以變通之意，陳達，小臣不知所以處之，惟在聖斷。張鵬翼曰，增、式年外，無分京外之規，大臣雖達，惟在聖斷。趙尙絅曰，卽今紅疫，無處無之，死者十居八九，大臣所達誠然，而第祖宗朝，無已行之規，聖裁，何如？李顯祿曰，卽今紅疫大熾，故大臣雖以變通之道，陳達，諸臣皆以爲重難，惟在聖裁。致中曰，古者庭試，無給科之事，又無外方知委之規，故鄕外擧子，聞而來觀矣，卽今事勢如此，南關擧子，豈有上來之理乎？以安集使之言，觀之，若設場於其道，則試官供饋，或自官廳爲之，擧子則萬無裹糧上京之期云。增廣大比，乃爲鄕試、廷試則不可，而卽今時疹如此，外議皆以爲悶，故以變通之道，仰達矣。上曰，承旨亦達，可也。張泰紹曰，古者廷試，咸聚京師，而卽今京中，形勢如此，故大臣雖達，而祖宗朝，曾無此規，臣不敢斷定，惟在聖裁。致中曰，兩司亦陳達，何如？上曰，依爲之。李光溥曰，大臣所達，雖出於一時之權宜，廷試、初試，旣無前規，不可創設也。許集曰，大臣所達，實慮癘疫而發也，增廣旣有鄕試，則廷試亦似有鄕試矣。上曰，國家有一定之規，故民信矣，近來則有權宜之術，故不無僥倖之心矣。當此勅勵之日，雖以同慶之意，設此庭科，祖宗朝一定之規，不可輕易撓改矣，且有掣肘之端，武科則分京外設初試，而文科則不爲初試，此乃斑駁也。鄕儒則無文武之別，嶺南人則以未疫，皆不上來矣，在武科則何其曲盡，而在文科則何其疎漏耶？今科，國之大慶也，其在慰悅之道，雖設增廣，可也，而大臣以廣取，爲言，故以廷試定之。然廷試，武則悅，而文則不悅矣，分京外初試事，未入侍大臣處，使禮曹，收議，可也。〈出擧條〉致中曰，小臣非不知廷試之爲埋沒，而增廣則必有合慶，然後設行也，且省費，故以此昻達gg仰達g矣。又所啓，昨年變亂時，政院、玉堂政府備局所屬吏隷，自經理廳，分給還上矣。政院、玉堂吏胥，所受還上，則已爲蕩滌，而政府備局下吏，則不入於蕩滌中，亂時分給，闕內闕外，宜無異同，政府備局所屬所受還上，亦爲蕩滌，何如？上曰，一體蕩滌，可也。〈出擧條〉張鵬翼曰，頃者以勸武科設行事下敎，而兩局大將及兵判俱在然後，可以設行矣，卽今兵判在外，日寒如此，故歲前未及爲之，待春設行，似宜，故敢達矣。上曰，事勢似然矣，待兵判上來，明春設行，可也。〈出擧條〉又所啓，頃者勸武之窠，以兩班中可用人，抄之，可也，爲敎矣，卽今有勸武之闕，而兩班中可合勸武者，若干人聞知，故敢達矣。上曰，誰也？鵬翼曰，故判書金錫衍之孫聖應，曺命敎之子進士允成，其爲人，皆可合矣，前郡守宋相曾之孫載恒，爲人超等，趙明澤之侄子得中，亦皆可合，而不可以軍門勸出，朝家必別樣分付，然後可出矣。此等人，依李玗、尹光莘例，各別擢用，似好矣。洪致中曰，國家，必求如此之人而用之，則前頭當爲將材，而有益於國矣。上曰，其人氣骨，能堪武弁乎？鵬翼曰，三人中宋載恒，器局最優矣。上曰，金聖應、宋載恒，依李玗、尹光莘例，爲先擢用，而其餘二人，亦鱗次用之，可也。〈出擧條〉又所啓，安邊銅店異於銀店之有弊矣，且軍門火砲，有益於國家，而每每求銅於倭館，路遠難繼。小臣自軍門，欲爲給料布，鑄銅其弊，似減於倭館之取來矣。上曰，銅店採出，有弊於民矣，故先朝有立馬吳山第一峯之句，大臣之意，何如？洪致中曰，銅物皆貿於倭館，而馱來有弊，我國所産之物，豈可求之於他國乎？若自軍門，募民給料布，則似無民弊，許之似可矣。上曰，掘坎，豈非民弊乎？鵬翼曰，聞郞廳言，則專是銅山也，三處掘之，則一日所得，一百三十斤云矣。致中曰，各軍門皆爲之，則必將用之不竭矣。鵬翼曰，守城，無過於火砲也。上曰，卽今錢貨有弊，私鑄之弊，誠不可不慮也。鵬翼曰，鑄銅，異於鑄銀，其竈甚廣，其役甚鉅，此非奸細之徒，盜鑄之物也。致中曰，私鑄，不必慮也。上曰，非慮私鑄也，慮其輻輳也。且特敎之下，何可許鑄也？更思之，將下敎矣。申思喆曰，自捕廳，移送刑曹，明火賊治罪事，詳考律文，則强盜已行得財者，勿論輕重皆斬，不得財者，流三千里，律文如是，故敢達。上曰，得財，有輕重乎？思喆曰，律文無輕重之說矣。上曰，律文如此，則更無可論之事矣。張鵬翼所啓，捕廳夜禁，向來則甚嚴，而近來則頗不嚴者，非他也，朝士傔從，雖或犯夜，而巡卒莫敢誰何之致，必別樣申飭，然後可無如此之弊矣。上曰，夜禁則雖直提學以下，皆禁之，而近日頗至解弛，自捕廳，這這草記，各別申飭，可也。〈出擧條〉李森曰，甲胄，有變通之事，故惶恐敢達。昨年變亂時，有下賜甲胄，而下重傍俠，着時，多有牽掣之處，不得任意射矢，故欲爲變通，而事體甚重，何以爲之？上曰，進上甲胄，與軍門甲胄，有異乎？進上甲胄，雖壯士，難着矣。張鵬翼曰，禁軍甲胄，袖廣，故可着，而進上甲胄，不能騎射矣。李森曰，軍門鐵甲，便體易着，而進上甲胄，甚重難着，且排丁亦異矣。上曰，予當更覽，自政院，納之，可也。張泰紹曰，日昨柳儼，以三月守墓之意，陳疏，而記曰，情雖無窮，禮則有節，此路一開，則後弊難防，故自政院，還出給矣，其後，屢度往復，侵斥政院，故不得已入啓，而批旨，有特爲許施之命，政院欲爲微稟，而不敢矣。上曰，情禮一節，古亦有曲盡爲之者，大臣之意，何如？洪致中曰，柳儼之路一開，則必有後弊矣。上曰，兩司亦達，可也。李光溥曰，柳儼情禮之外，有他懇迫之事，則何必爲後弊乎？許集曰，情禮雖懇迫，後弊難防矣。上曰，此必有後弊矣。三月之制，在於何書乎？不仕，亦在何書耶？致中曰，無書籍矣。上曰，情禮雖然，其後更思之，後弊所關矣，仍命承旨，書之改批以下。〈批辭見上〉張泰紹曰，八道褒貶中咸鏡、忠淸兩道，則舊監司當爲擧行，而營吏必修整文書上來，然後可以爲之矣。自吏曹，發關知委，已爲過限，而尙無起送之事，使莫重殿最，以致遷就，其在事體，殊涉未安。兩道新監司，不可無警責之道，尹陽來、李聖龍，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉洪致中曰，都承旨趙顯命，以病姑遞藥院兼帶矣，卽今出仕，則藥房提擧之任，都承旨例兼之，故張泰紹，連日陳疏，而事關都承旨自己事矣，以此不得捧入矣。上曰，前者尙衣內廚，它承旨兼之矣。致中曰，古者藥房提調，武承旨無兼察之事，故張泰紹，以此不安於心，來日問安日次，必有苟簡之端矣。上曰，卽今，非議藥之時，仍爲兼察，可也。張泰紹曰，尹惠敎以尙衣提調，不無引嫌之端矣。上曰，古有藥院、司饔院兼帶之例，不可以此引嫌矣。上曰，少退。諸臣，皆出閤門外，已而復入對。洪致中進曰，臣於李萬維之疏，有不安之端矣。蓋其疏，非專攻李行敏而已，侵詆小臣之意，自在其中，其所謂有害倫常等語，誠如其言，則臣雖無狀，何敢縷縷於前後筵席耶？緣臣誠淺，不能感回天聽，而至今未有處分，故往往人言，如此，此臣所以不安於心，而蹤迹亦覺臲卼矣。上曰，卿不必若此矣，豈可以兩臣之未復官，爲臲卼之端乎？此非所望於卿者也。頃者李判事以申致謹未畢之言，引嫌徑歸，豈非過耶？誠爲慨然。今者前憲長李顯祿，亦入侍矣，其論申致謹事也，憲長之心，有不能廓然者，豈可逆揣其未發之心，而過加論責也？此所以頃日批答中，有疑阻等敎者也，當此勅勵之日，凡事皆容忍，則自有其效矣。至於李萬維，則極爲痛惋，其意思，及於聯箚，渠若有一分嚴畏之心，何敢乃爾，而至發倫常等語耶？丙申以後事，雖令付諸先天，而己巳以前事，則初不提論於今日，渠輩之亦不敢售其心者，蓋以先朝處分之至嚴故也，今日大臣所達，嶺南人羅學川之不許陞資者，亦以此也。蓋萬維，錯認己巳事，亦入於先天，妄揣予意，敢有欲售之計，豈不萬萬痛惋乎？今者十八日下敎後，則莫敢有異議者，而亦莫敢有售計之心矣。諺曰，劃地爲獄，議不入而黨習中人，則甘於犯罪，如赴樂地，其可謂能守乃父乃祖之訓者耶？亦可謂知畏祖宗朝成憲者耶？予非不欲深治，而乃反適中其願，故置之，而若申處洙、趙鎭禧，則不可不治之，至於李萬維，則尤爲無狀矣。曾於壬辰、癸巳間，先朝以嫁禍縉紳之說，下備忘而痛斥之矣，今者萬維，乃敢憑藉斯文，有欲售舊習之計，誠極切痛，故旣已嚴斥之。李顯謨之疏批，亦言之矣，於卿，豈有不安之端乎？致中曰，雖以蕩平之道，言之，隨事論斷，是是非非，然後可以蕩平矣，不辨事之是非，而務爲混同，則於蕩平之道，反有害矣。李顯祿曰，今承聖敎，不勝惶悚。大抵申致謹之向日筵中於兩臣事，沒頭沒尾，直曰，決知其有罪，其闖逞憯毒之計者，誠極痛惡，故臣職在臺憲，敢以一言規責矣，聖批以臣所論，爲出於疑阻，臣惝怳驚惑，反覆徐究，終未曉致謹所謂有罪之說，何所着落也。及見致謹自辨之疏，則以有罪二字，終歸之於兩臣，而乃以子若孫之說，拖引湊着，以爲脅持人言之計，其縱恣無忌，遷就爲說者，至此而綻露無餘矣。蓋聯箚，出於四臣之手，指聯箚爲是，則四臣無罪，謂四臣有罪，則聯箚爲非，今致謹，旣曰，其人之有罪，則雖欲諉之以不罪聯箚，其可成說乎？向使兩臣之子若孫，雖出於鞫招，其時，旣不以逆律，罪其身，則到今又豈可延及於其父其祖乎？頃者大臣筵對時，聖敎有曰，不可以子若孫之罪，延及其父、祖者，予亦非不知也，聖意所存，炳然可知，而致謹之不有聖敎，獨曰，有罪者豈不誠肆然絶悖哉？八月處分，大明義理，旣以聯箚代理，歸之於光明正大之域，則凡爲殿下臣子者，莫敢有異議，使致謹，少有嚴畏顧憚之心，則安敢乃爾？其言雖曰未畢，其心則不難知矣，臣之前後所論，不可謂逆揣，而亦非容忍可置之事也。今者一致謹之言，有何損益於兩臣，而第於今日國綱義理，關係甚重，若不嚴加隄防，則此輩必不悛舊習，肆爲邪論，竝與聯箚，而必欲撓撼，若爾則將不免國不爲國，漸不可長也，惟聖明，毋忽於防微杜漸之道焉。兩臣事，前後筵席，諸臣旣已詳陳，臣更無可達者，而臣之竊所慨然者，有之。聖上頃於領相筵奏，旣許其待諸臣從容處之，其後筵敎，亦不啻縷縷矣，君上之言，炳若丹靑，一出則播諸中外，故八路之人，無不誦傳，以爲非久，當有兩臣復官之事矣。因循至今，尙無處分，雖未知聖意之何在，而凡匹夫匹婦，尙愼其言，況大聖人，旣有丁寧之敎，而今至四朔矣，諸臣上來，亦已久矣，迄無處分，非但群情之抑鬱，其在國體，亦豈不大段損傷乎？聯箚義理，殿下斷自宸衷，旣已痛伸，臣誠欽仰，而若其聯箚與四臣，本不可分而爲二也。殿下雖曰，快伸聯箚義理，而兩臣伸理，若不爲之，則聯箚義理，終不快伸矣，伸理與否，顧何關於旣骨之兩臣，而臣等之必以此，縷縷爭之者，蓋兩臣不復官，則聯箚義理，終不快伸故也。臣等，豈有私於兩臣而然哉？致謹輩，敢生闖逞其計之意者，亦未必不由於尙無處分之故也，爲今之計，唯當速賜兩臣處分，毋使義理斁傷，邪論鼓氣也。申思喆曰，大臣及宰臣，有所陳達，臣亦仰達矣。臣在鄕時，伏聞十八日下敎，則置聯箚於無過之域，而旣晦之義理復明，臣民之感幸，爲如何哉？伊時，又有在鄕諸臣，申飭上來之敎，故分義所在，不得不入城矣。丁未秋，以聯箚，歸之於逆而追奪矣，今旣以聯箚，爲無罪，則宜有處分矣。且經曰，罰不及嗣，若以子若孫之故，而無處分之事，則王政大乖，後弊難防矣。且兩臣，俱是先朝舊臣，則雖或有罪，猶當顧藉，況兩臣之無罪，聖上旣已洞燭者乎？傳曰，如知其非義，斯速已矣，旣以兩臣，爲無罪，則速爲處分，可矣。趙尙絅曰，臣頃在憲職，以四臣事，有所陳疏，伏想聖明，記有之矣。蓋四臣死時，以聯箚，爲非而罪之矣，乙巳春，則以聯箚，爲是而復官矣，丁未秋，又以聯箚，爲罪而追奪，則當此伸理之日，豈有所異同耶？旣是同事之人，則或伸其冤，或仍罪籍，朝家處分之斑駁，莫此爲甚。殿下若未覺悟則已，旣知其無罪，而不許伸雪，臣未知有何別樣難處之端而然耶？或拘於時象而然，則此似不然矣。聯箚代理之光明正大，卽今朝廷之人，孰不知之？況十八日處分之後，皆已覺悟，故頃日兩大臣之復官也，無一人違覆者，今雖畢伸兩臣之冤，有何別樣異議乎？臣等俱以世祿之臣，受國厚恩，何敢以不可爲之事，縷縷煩稟於咫尺筵席之前乎？唯願渙發德音，速賜處分，幸矣。上曰，宋寅明，嘗以君臣，聚會一堂，爛漫相議處分，爲言，而其後無相會之事，故姑未爲之矣，今聞卿等之言，則不無過中者。予若非之，則當推考而出擧條，故置之，而大抵卿等之病痛者，此也，予當從容言之矣。蓋人之氣質，有萬不同，以今日一堂中人，言之，有强者焉，有緩者焉，半朝之人，豈盡是乎，又豈盡非乎？是者是之，非者非之，然後是非乃定，而卿等則不然，一人指黑爲白，則衆人皆謂之白，此實卿等之病痛也。今日處分，可謂不東不西矣，十八日下敎後，在廷之臣，如有不平之心，則非予臣子也，予於今日，下一張備忘伸雪兩臣，何難之有，而所以不爲者，重事體也？予之病痛，予亦豈不知？爲慰藉一邊，有乙巳處分，爲慰藉一邊，有丁未處分，如是之際，國體之損傷，果何如耶？今若爲慰藉卿等之心，徑先爲之，則不但不快於予心，雖於得雪之人，亦豈爲快，而待卿等之道，亦豈可謂誠乎？予則誠心下敎，而卿等則不知予之本心，誠可慨然。卿等若以誠心湊合，入來供仕，則兩臣復官，自當次第爲之矣，予旣有丁寧之敎，而終不爲之，則對卿等，予心豈不有愧乎？卿等不知予意，在外之人，尙不盡爲入來，旣來之人，亦不着實從仕，分義道理，決不當若是。卿等如能着實從仕，專心國事，務祛舊套，則予心喜悅矣，心旣喜悅，則於卿等，有何慳惜之事乎？不待卿等之更請，而予當有處分矣，其在卿等，不亦快乎？卿等其思之。卿等之不樂在朝之心，予已想知之矣，然，戰國之人，則朝齊暮楚，而我國則一隅靑丘之外，豈有他國乎？兩臣處分，雖未爲之，卿等之以此不仕者，決知其非矣，予之誠心未孚，故卿等之不知予心，至此矣。先朝時文廟從享之請，久而乃許者，蓋出於愼重也，且以林慶業之忠，贈職一款，歷孝、顯兩朝，至先朝而乃行，豈非重事體而然耶？今予持難者，亦以此也。以兩臣事，言之，李頤命則予所稔知，故曾於筵席，已有十年藥院，憂國忘家等敎，掌中養字之說，尤豈不萬萬曖昧乎？以霍光之忠，有霍顯之逆，而李頤命心事，最優於四人之中，至於金昌集，則以其有鄭宇寬、金昌道之招，故致謹，雖曰有挾雜之心，於兩臣，有何所害，而旣未畢其辭，則亦何可以此深罪乎？如致謹輩，初雖有他意，今若捨置，則自當退縮，何可一向齗齗乎？卿等之議，如此，故如李行敏之疏出，而至有四忠祠墟四字，其言意，又加一層，故致有李萬維之疏，此莫非卿等導之而然也。卿等若思寅協，只供職事，則予豈不有處分乎？予意完陵，或可知之，而其所謂國體損傷之說，豈非强作之語耶？宰臣以拘於時象，爲言，而此則有不然者，十八日處分，旣以聯箚義理，歸之於光明正大之域，則今日廷臣，歸聯箚於逆料者，是鏡黨也。十八日處分時，廷臣莫敢有異議者，今雖伸雪兩臣，固知無違覆者，而若牽於卿等而强爲之，則不可矣，卿等，不必更請於予，而惟恪謹供職，且以此意，傳言於在外諸臣，使之趁速入來，可也。且以李師命之事，言之，未復官之前，其弟終始供仕，雖至親之間，猶尙如此，卿等爲兩臣，豈有不仕之理乎？今日國綱可謂弱矣，且重臣之言，誤矣。雖先朝舊臣，若有罪則豈可不罪之乎？當此岌嶪之時，所當同心合力，共做國事，而不此之思，唯以汲汲伸雪，爲務，同聲一辭，縷縷陳達，豈不多事乎？李顯祿曰，聖敎縷縷，有若慈父之詔幼子，臣不勝感泣，而至於聖敎中戰國之諭，臣竊以爲不然。夫我國，異於戰國，不可比而論之也。我國之人，勿論貴賤，墮地之初，已有定分，自其乃祖乃父，皆被列聖之深恩厚澤，雖非立朝者，亦有死國之心，況在廷之臣，以喬木世家，與同休戚之義，爲國一死之外，無他道焉。至若小臣，百不猶人，而濫蒙洪造，致位至此，受殿下厚恩，無踰於臣者，顧今國事泮渙，艱虞溢目，雖不得報效涓埃，豈敢有一毫私意，而乃以偏係之言，昻達gg仰達g於咫尺前席乎？臣等常以爲臣等之所秉執，日月之明，庶幾照燭，而今聞下敎，猶有所未盡燭，臣何可煩複是懼，而終不畢陳其所蘊乎？臣等之不欲從仕者，非爲四臣也。蓋有區區所守者，此不必遠引古昔，以我朝事，言之，忠良之臣，枉死抱冤，久未伸白者，前後何限，而同時之人，雖有嗟傷愍惻之心，豈可以此，爲不仕退去之義，敢爲煩聞於君父之前哉？至若四臣之死，非有他焉，只以聯箚代理，爲罪，則聯箚卽四臣，四臣卽聯箚，所謂聯箚，其果礙逼於何地耶？聯箚與四臣，固不當分而爲二，此義理未伸之前，則爲殿下臣子者，其可束帶纓冠，一日立於朝乎？臣等嘗自劃於心曰，寧被誅罰，不敢進身於朝廷一步地，其所秉執之義理，的確明白，以爲至死不變矣。得聞十八日筵中，以聯箚代理，歸之於光明正大之域，四臣伸雪，自在其中，而兩臣則待諸臣從容處之，爲敎。臣等意謂，義理將明，先爲入來，在外諸臣，雖以情病，姑未齊到，亦當次第上來，而到今一朔二朔，已逾四朔，而終無處分，將明之義理，亦且反晦矣。臣等旣知其反晦，則其所秉執，與初無異，何可仍因蹲冒，以自陷於廉隅放倒，進退無據之科乎？不惟臣等，方欲退去，在外諸臣，亦無入來之意，蓋其所秉執者，然也。殿下，雖曰快伸聯箚義理，而兩臣不復官，則聯箚義理，終未快伸，烏在其十八日處分之意也？如使兩臣，果有罪，而當初四臣之死，不以聯箚代理，爲罪案，則臣等亦不過爲之嗟傷愍惻而已，何敢以不仕退去，爲秉執之義理，而縷縷陳達於聖上之前哉？以言其所秉執，則非爲四臣，乃所以爲聯箚也，義理有如此者，故臣等之處義，亦不得不如此也。今殿下以聯箚，歸之於光明正大之域，臣等親承聖敎，故雖或知之，在外諸臣，豈能盡知？若賜兩臣處分，則中外自當曉然矣。上曰，雖未處分，義理豈有未伸之慮乎？顯祿曰，卽今義理，半上落下，未免斑駁，而旣已備陳，不敢更爲縷縷矣。上曰，完陵所謂我朝人一死字，固好矣，而亦有一箇私字，有以蔽之矣，卿等廉隅，豈在於兩臣事乎？義理反晦之說，非義理之晦，乃卿心之晦也。顯祿曰，兩臣事，聖敎雖如是，而若以子若孫之事，延及其父與祖，誠爲不可，惟當速賜處分。上曰，完陵於子若孫之事，發端旋止，推己及人，則申致謹未畢之言，亦不必深咎矣。趙尙絅曰，聯箚，關係至重，義理雖曰光明，主管聯箚之人，尙在罪籍，則其義理，終未至於十分明快矣，臣等之喁俟處分，已久，而兪音尙閟，不但抑鬱之甚，實多解體之歎矣。洪致中曰，諸臣所謂關係甚重者，至矣，聖敎至此，諸臣豈有不知之理乎？上曰，今人，皆有好勝，靜而待之，可也。完陵庶悟矣，但知外而不知裏矣。趙尙絅曰，今聞聖敎，不勝感歎，聯箚代理，所關甚重，臣等之煩複陳稟，豈爲旣骨之人而然哉？必賜明快處分，然後臣等所秉之義理，亦隨以伸矣。上曰，今日如此之後，務祛病痛，可也。掌令李光溥所啓。請金重器拿鞫得情，以正邦刑。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆招諸人中，明白被誣外，竝命拿鞫嚴覈。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請還收李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩，請還收炤減等出陸之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請亟寢李世璡遠補之命。〈措辭見上〉上曰，一向爭執，未免支離，其勿更煩。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。請眞儒等三賊，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請思孝，拿鞫嚴刑，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請徵夏，設鞫嚴刑，取招正法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。許集所啓，請金重器拿鞫得情，以正邦刑。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆招各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請維賢破家瀦澤應施之律，亟命擧行。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。請李時蕃依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收洪啓一還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請詹境上梟示。〈措辭見上〉。上曰，勿煩。請疏下三賊，竝嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請罪人世胤拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請益寬設鞫嚴刑，期於得情正法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請鳳祥依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收柳廣雲減死絶島定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收金文慶減死定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。洪致中曰，守令若得人，則國家無憂矣，卽今得人，爲急務。古人曰，勞於求人，逸於得人，苟能得人任使，則九重其有憂乎？臣無識鑑，不能薦進賢人，銓官亦不能遍察諸臣，隨例陞六，及其出宰之後，則或有善治者，或有貪汚者，此豈銓官之預知也？昔在祖宗朝，各因其才而用之，優於銓曹者，長爲吏判，優於兵曹者，長爲兵判，地望不足於吏判，而才優於度支，則長爲戶判，方伯亦然，瓜期旣滿，則又爲他道方伯，所謂七道監司，五道監司者，此也。古之用人，如此，近來登科，甲者一經名宦，便無礙滯之處，蓋以眇然之人才，欲充庶位，豈無苟充之患乎？人才之所以不足者，以其不能通同之致也，以此之故，至於蔭官守令，雖有不滿於心者，銓官不得已而用之矣。數年以來，有通用之聖敎，故銓官用人之路，稍廣，惟在聖上，誠心以處之也。上曰，不必以三代論之也，以我朝言之，不如今日之如此也，近來則一自科甲之後，淸顯之職，無不踐歷，雖有彼此長短之才，竝皆用之，故予嘗戒勅矣。且寅協而後，可以用人無私矣，久任而後，可以知其能否矣，今則時象不協，朝除夕遷，而苟有知人之明，則豈若是乎？至於用人之抑揚與奪，朝廷使之然也。釋褐之前，則不無平淡之心，及出仕路，則輒萌黨習之心，以安相元所供，觀之，身爲蔭官，渠何敢若是乎？朴文秀之狀啓，設或過中，爲其下官，籍以已遞，肆意相較，安敢如是？極爲無據矣，如許之習，豈可復售於今日乎？以此用罰，則適中其願，故姑置之耳。致中曰，供辭未得見之，而監司狀啓，措語多不擇，此必有激而致此也。上曰，雖緣彼此之氣勝，莫非疑阻之致也。致中曰，小臣，每逢銓官，以擇差守令，爲言，蓋初入仕，將爲守令之根本，此亦不可不擇也。上曰，初入仕若不擇，則及爲守令，有不治之患，故自先朝，申飭初入仕者，意非偶然也。致中曰，江原監司李衡佐，限明秋仍任事，下敎矣，以前後狀啓，觀之，其區劃方略，甚爲詳明，久任似好，而大槪，仍任之道，以麥秋爲限，例也，至於限明秋則太過矣。未知聖明，其有意而然耶？或泛思而有此敎耶？上曰，卽今則無巡察之意矣。古則嶺南有左、右監司，守令黜陟，在於道臣，道臣旣擇，然後守令之能否，可知矣，其所以限明秋者，非泛然處之也，予意則猶以爲速也。致中曰，義州府尹薦擬事，以次對時下敎，爲敎矣，所謂可代者，無其人，則同於誣一世，故小臣有留意之人，廟堂亦有所薦者矣。上曰，卿，得人焉爾乎？致中曰，不無數人矣，堂下則洪聖輔，爲人，聖上之前日所使也，可以知之，而昨年尹憲柱，啓請爲從事官，及其還也，譽之不已，以爲有過人之才，前擬廣尹，臣薦副擬而受點，其人，似好矣。長湍府使柳萬重，吉州牧使成震齡，廟堂之意，皆以爲可合，若以此三人，差之，則似好矣。上曰，此外，無可任者乎？致中曰，鄭來周，解事有治郡才，亦可合矣。上曰，灣尹，不可專以解事，差之也，有風力，有智慮，然後可以當之，有風力則可以見憚於胡人矣。致中曰，守令，最貴廉簡，廉簡則生威令，如此則可以取憚於商譯，商譯畏憚，則鳳凰城將，亦必憚之矣。此數人，皆有周旋變通之才，且爲詳明，可以擔當此任矣。上曰，洪聖輔爲人，予已知之，柳萬重，以春坊見之矣。此時灣尹，異於前日，且俗諺曰，鍊沙成金，更爲多得人備擬，可也。群臣以次退出。

12月21日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨金致垕〈在外〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。三更四更，月暈，廻火星。

○張泰紹啓曰，行大司憲李秉常，掌令朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義李顯謨未肅拜呈辭，掌令李光溥陳疏。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，正言尹宗夏，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○藥房副提調張泰紹啓曰，雪後寒凜，伏未審聖體若何？氣升往來之候，少減後益有差勝之漸，而眩氣減歇後，更無往來之候乎？前劑入滋陰健脾湯五貼，已盡於昨日，今日臣率御醫入診，詳察聖候後，議定繼進當否宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如，嬪宮氣候一向差安乎？臣憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧。大妃殿調攝之候一樣。而予則眩氣減歇，及氣升往來未已之候一樣矣。勿爲入診，加劑五貼以入，宜矣。嬪宮氣候一樣矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○張泰紹，以都摠府言啓曰，都摠管李森，以工曹判書，本曹坐起晝仕進去之意，敢啓。答曰，知道。

○李春躋啓曰，司諫朴弼琦，引避退待，已至經宿，尙未處置，事體未安。除在外、陳疏入啓未肅拜、親病受由外，正言尹宗夏，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，左承旨尹惠敎，今日又不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以左承旨尹惠敎，牌不進罷職傳旨，傳于趙顯命曰，推考傳旨捧入。

○以右承旨張泰紹，牌不進罷職傳旨，及吏曹參議吳命新，再招不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，推考傳旨捧入。

○趙顯命啓曰，玉堂上下番，一向俱空，事體極爲未安。副提學宋眞明，修撰柳儼，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，政官旣承牌，而臣顯命，與左副承旨金始㷜，同副承旨李春躋，俱有政官相避。右承旨張泰紹，以藥房副提調，陳疏出去，原疏纔已還給，而政廳無推移進參之員。左承旨尹惠敎，旣有只推之命，與右承旨張泰紹，一體牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議吳命新，牌不進罷職傳旨，傳于趙顯命曰，只推，一體牌招。

○李春躋啓曰，行吏曹判書趙文命，參判沈珙牌不進推考傳旨，及參議吳命新，牌不進罷職傳旨，今方捧入。而判書趙文命，陳疏入啓，參判沈珙，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以金後衍加資擧條，傳于李春躋曰，捧傳旨，今日政，擧行。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○有政。吏批啓曰，判書趙文命陳疏，參議吳命新牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○吏批，行判書趙文命牌不進，參判沈珙進，參議吳命新牌不進，左承旨尹惠敎進。

○以金鎭商爲副應敎，以趙明翼爲校理，以金尙星爲校理，以李宗白爲修撰，以權爀爲副修撰，以金相奭爲副修撰，以朴師正爲司僕正，以崔尙觀爲司評，以權以鎭爲右參贊，以李宗城兼西學敎授，以趙泰耆爲掌樂正，掌樂正金後衍今加通政加資事，承傳。

○兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟進，參知洪尙賓受由在外，左承旨尹惠敎進。

○副司猛尹光莘單付。

○李春躋啓曰，今日政，新除授玉堂，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命，以內醫院官員，以副提調意啓曰，提調尹淳，曠日撕捱，前後問安，臣泰紹獨爲進參，事體已極未安。今日又當議藥日次，提調不可不備員。提調尹淳，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金始㷜啓曰，左右捕盜大將，以外方文報，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○張泰紹，以兵曹言啓曰，庭試武科初試，在前試取之數，多寡不同，或有不定額數之時，或取二三百，或取四五百。今番則當取幾人乎？敢此仰稟。傳曰，取五百人。

○又以兵曹言啓曰，今十二月二十日，熟手金加麻乭屎稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將白受淡，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以內乘，以提調意啓曰，兼內乘尹光莘，以南行宣傳官，登科，旣已唱榜，而時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙顯命，以禮曹言啓曰，宗廟春享大祭，親行節目，已爲磨鍊啓下矣。《五禮儀》，有大祀後陳賀訖，行飮福宴之文，而近年以來，竝爲停止矣。今此親祭後，陳賀飮福宴等儀節，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。

○李春躋，以備邊司言啓曰，黃海監司徐宗玉，欲於數日前，辭朝下去矣。聞遭其壯子喪，纔經成服云。此時赴任，情理則雖甚慘切，藩任體重，不可一向遲留，兵判交龜，亦且緊急。徐宗玉別爲催促，使之一兩日內辭朝，何如？傳曰，允。

○正言尹宗夏啓曰，臣於臺職，乃是自劾後初除，則豈有一分冒出之勢？而第念近日以來，臺閣規避，已成痼弊。臣果不計顚沛，黽勉肅命，欲效一日之責，卽因僚臺處置，隨牌詣臺。而第觀其避辭，以減律憲臣被劾事，爲其引嫌之一端，語甚張皇，臣亦伊時連啓者也。前秋憲臣，發此啓之後，首尾數朔，絶無詣臺之人，參啓者，不過僚臺與臣數人而已。豈有同事之人，一則以此而臚列爲嫌，一則遽當可否於其間乎？旣難參涉其處置，則不可晏然於臺端，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。退待物論。

○尹惠敎疏曰，伏以臣所帶權察之任，旣不宜仍冒，且賤疾添劇，決不堪供職。昨今連呈辭本，輒爲長僚所阻，情勢阨塞，不得不坐違嚴召，格外只推，實非始慮之所及，惶蹙悶縮，席藁俟譴。又以開政，庚牌再臨，義分是懼，忍死隨詣於九扃之外。而提擧之名，顧尙在身，則其不可冒進也，正與虞人之非招不往，一般道理耳。廉隅所關，決難放倒，玆敢略具短疏，粗伸區區之所守。伏乞亟命遞改提擧之任，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○以左承旨尹惠敎上疏，傳于李春躋曰，還出給。

○行吏曹判書趙文命上疏曰，伏以臣以無似，謬當銓地，本欲昻體聖意，小助平明之治，而臣之一味尸居，孤負職責多矣。雖晨夕開政，日差臺官，而輒皆不敢出脚，百計巧避，甚或以僅一連啓之人，而謂之鷹犬，誣索前罪，終至於擊遏而後已。凡爲黨論樞要者，爲世道者在所當斥，向日次對時，殿下亦嘗勉臣以衡量斥補之責。而顧臣有甚力量，敢辦此擧？臣今智盡力索，無復可爲，而殿下之處分，又大相反，臣竊惑焉。然，莫非如臣者，忝居進退人物之地，不得其職之故。若此而已，則臣之辜恩負國，固不須言，而其於國家，亦何有利益哉？此臣所以已於向日筵前，微發其端，不欲久據匪據。而且臣宿病痰喘，猝遇日前劇寒，頑痰乘時用事，胸隔關塞，呼吸莫通，方此晝夜齁齁，去死如咫尺。多灌藥物，僅得少甦，而旬望之內，實無復起爲人之望。今於召牌之下，又未免坐違，罪戾層積，尤切惶悚，玆不得不申此疾痛之呼。伏乞聖明治臣前後溺職之罪，快許鐫削，移授可堪之人，俾盡銓責。且令病喘，安意調治，得以蒙天地生成之澤，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，安意行公。

○獻納許集上疏曰，伏以臣儱侗巽軟，本不合於淸朝言責之任。而怵畏分義，黽勉供職，恰滿數旬，元無一事之出意見建白者，而不過故紙之謄傳而已。呼唱道路，心實自愧，揣分量力，不宜盤礴。方欲瀝懇申籲，以爲遞解之圖，而此際，得聞臣之老母，素患唐瘧之外，重得感冒之病，舊症越添，氣息綿綴，見在凛凛之中云。私情戀慕，歲暮方切，而更聞此報，方寸如灼，區區情理，勢將䟎程歸省。伏乞聖慈，量臣才分之不稱，憐臣情私之懇迫，特許鞶帶之遞，俾遂歸覲之情，誠不勝大願焉。今於乞暇之章，不宜贅及他說而略以平昔之所耿結者，試陳其一二，惟聖明垂察焉。噫，歷代人國，或有武略不競，而文治修明者，或有文敎未敷，而武力强盛者。至於我國，則文敎武略，一切頹廢，如是而可以爲國乎？試觀今日，則內而賢關，不過爲多士遊談之地，外而儒宮，不過爲春秋釋菜之所而已。士習旣頹，澆風轉成，人皆趨利之穰穰，而不復知孝悌忠信之爲可貴，則邇年逆變之狼藉，亦未必不由於此也。訓導之官，今雖不可猝復，允宜申飭道臣，使列邑守宰，擇其地之有學行者，分敎其凡民之秀。且以悌長孝親之方，諄諄然善誘，而守令，輒以月之望朔，考講而賞罰之。或有不遵朝令，不勤修擧者，用之以罪罰，則守令莫敢不奉行。而風俗之淳美，居然而在此矣。各邑戎備之疎虞，其來久矣。農隙操練之規，幾乎全廢，蠹矢斷弦，歲久不堪用者滔滔，而爲守令者，曾莫之加諸意。若遇道臣巡到之時，則艱辛彌縫於點閱之幕裨，苟以冀一時之無事而已。昨春逆賊，不過鋤耰棘矜者流，而天又陰隲我宗祊，故能不日而勦除。不幸而更有如昔日龍蛇之變，則以此武力，將何以禦之哉？儒敎旣如彼頹敗，武略又若是不競，而朝紳之日夜所雌黃者，不過黨論而已。中夜思之，寧不凜凜而寒心？日者重臣，以束伍團束事昻達，將欲定式而頒行，此則甚善策也。而必使該邑守宰，趁三冬農隙之時，或定以一月數次，習練武藝，較挈膂力，令其手足耳目，慣熟於旗鼓刀槊之間，而時行其賞罰，則人將聳動奮勵，他日遇敵，不至大恇怯矣。至於器械，雖未能別遣使以點視，而監兵諸使臣之歷巡也，使之躬自點檢，用作陟罰之方。而又於繡衣之行，亦令摘出其能否，以爲狀聞貶褒之地，則擧將殫心修擧，得效於緩急之際矣。古人有言曰，奢侈之害，甚於天災。方今昇平屢百年，風俗日漸侈靡，財竭民貧，職由於此，此不待小臣之覼縷，而殿下業已悉之矣。今之進言者曰，積痼之弊，不可以猝禁，自上躬率以儉約，則下必有觀感之效，此固爲探本之論。而臣意則觀感之效，旣難以時月期，而耗蠹之弊，日以益甚，導率之方，雖所當先，而禁制之政，亦不可弛忽也。然，臣所謂禁制者，非謂其創立新法，全事操制，以致夫人心之騷擾也。凡諸禁制等限之目，具載《經國大典》及《輯錄》等書者，炳炳如此，皆我列聖曁厥先正喆輔，相與商確而爲之，要以一民志防僭猥者也。宜職在法司者，申明舊制，嚴加禁斷。若有犯科之人，不小饒貸，必抵罪乃已，則懲一勵百，人皆知懼，靡曼之風，自然衰歇矣。王安石之言曰，今朝廷之所尤重者，獨貪吏，重禁貪吏而輕奢靡之法，此所謂禁其末弛其本，此言豈非今日之頂門一針耶？古之治國者，必以捐不急之官爲務。蓋以其無關乎國事，而有耗於公用故也。我國之不緊冗官，尙不無可汰者。就以濟用判官言之，無一分職掌之事，而縻廩祿費俸錢，安臥其家，漫不知曹務之爲何事。至其傔從之流，亦耗公家之錢布，國家將焉用此官爲哉？臣嘗待罪此司，詳知其實狀，而此外冗員，亦豈止一二？伏願殿下勅廟堂之臣，考究其緊歇，必思所以澄汰，則豈不爲省約之一端耶？秋曹之設，蓋所以明象刑、禁奸猾。而曹中胥隷，反自爲奸猾者不貲，豈不爲痛哉？此曹之號爲書吏、使令者，殆過數三百。每於詞訟推捉之際，憑藉威勢，侵漁受賂，罔有紀極。都下之民，不堪其苦。古人所謂縱百萬餓虎者，正此輩之謂也。第此輩，無布料之受於官，則亦難以廉恥責之。今計莫若省其額，而略倣他曹給料之規，嚴防其侵漁奸猾之習，則都民疾苦，可少紓矣。然，此輩何足責哉？今夫宮闈禁密之地，服食獻御之際，近習之從中操切者，猶不勝其夥然，則無怪乎流弊之至此矣。伏願殿下，先自宮禁，嚴加勅勵，則豈不有光於聖朝淸明之化哉？臣於北路奉命時，祗謁咸興本宮，而有所嘅然者矣。凡其禋祀之規，多非禮典所載，而又以所謂別差者主之。噫，古人以宗廟之禮爲正，雖原廟之享，亦以爲煩複，況此本宮之祀，又豈特原廟之煩複哉？雖然，享祀一節，其來已久，此則有難容易議爲。而第惟堂堂聖祖之享禮，乃反以卑微一宮差尸之，事之猥䙝，孰甚於此？臣意則望朔薦享時，必以本府通判，或近邑守令，差定將事，則於禮得矣。臣曾以堂后之官，屢奉忌辰祭內摘奸之命，觀其所謂獻官者，率多以殘弊無位望者爲之，猶嘗慨然于心，而今此別差，誠極駭異。雖諉以外朝所不知之祀典，而聖祖陟降之靈，豈不嚬蹙於冥冥之中耶？臣竊觀殿下，近日數三處分，蓋出於痛惡黨習，勅勵群下之道，聖慮所存，夫孰不欽嘆？而第以向者申處洙之絶塞加棘，趙鎭禧之極邊遠配，終未免罰過分數，臣固憂慨于中。至於李萬維之事，罪實難恕，而若其勘律，則亦恐爲過中之歸。蓋萬維爲人，妄率輕着，言不知擇，觀其疏語，自歸於舊日黨比之套。聖上之嚴賜處分，寧不赫然？而但臺臣竄謫，非聖朝之美事，況絶島安置，何等罪名耶？日前中丞之疏，旣未準聽，昨者筵席之敎，又極嚴截。如臣齟齬之言，祗恐爲瀆擾之歸，而身居言議之地，目見聖譴之過重，泯默而不一陳，則豈不有負於淸朝耳目之寄哉？昨日筵中，以舊還穀蕩減與否，有詢問之命，而倉卒之際，未能明言仰對，達宵媿恨，不能自己。今若全減舊還，則果有國穀耗縮之慮，只蠲指徵無處，則實多眞僞相蒙之弊。目今歲色將窮，舊逋之徵，幾乎垂畢，餘者無幾，而歲後督捧，誠亦不忍。爲今計，已捧者留作庫儲，未捧者姑令停退，則於國無永失之慮，於民有蘇息之幸矣。昨仍大臣陳白，有金後衍陞資之命，臣愚莫曉其所以也。夫後衍，年方盛，前頭著勞，不患其不貴，而國家緋玉之章，今乃無他端加之，則以後衍之小心愼畏，必不自安，而亦豈體東朝謙德之道哉？筵席卒遽，未及啓達，今始略及於章疏之末，惟聖明之垂察焉。噫，邇來玉署久空，講幄未開。殿下操存莊敬之工，雖在燕閑蠖濩之中，其能如講討經傳之時乎？仰惟睿學高明，非有十寒之慮，而第幽獨之地，易被思慮之紛亂。於此時節，必覽心近諸書，精思體認，則心慮自然收歛，物理可以旁照，治心之方，莫要於此也。宋儒張載之言曰，潛心於道。而忽忽爲他慮引去者，氣也。欲得朋友與簡編，常使心在於此，先儒之言，豈欺我哉？噫，向前所陳，皆不過措置間微細事，而若論其大總腦，則要不出於吾君一心之正。君心正然後，偏係之私，無得以干其間，而萬務之應，犂然而得其當，若所謂眞蕩平之效，自此而基矣。今臣愚騃之一下品，疎逖之一寒蹤，過蒙特絶之渥，一歲之中，躐躋淸華之秩。如臣譾劣，何以得此於君父？隕結之悃，耿耿于衷曲，今當得言之秋，誠宜被腹心、貢忠赤，少效一分涓埃之報。而鎭日奔忙，旣未克締構文字，知見顓懵，亦未能指陳當務。殿下之寵愚臣摯矣，臣之負殿下則大矣。雖然，蒭蕘之言，聖人亦擇，儻不以人微而忽棄之，則是豈特微臣之與有榮哉？伏願殿下，察其志，矜其愚，而仍命遞臣職名，俾便歸省，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中可以申飭者，申飭，留意者，留意。而至於本宮事，其來已久，事體至重，不可輕議澄汰事。汰冗官，亦有古事，而此猶設官蓋久，不可以一人之言，澄汰，三人事已諭於李顯謨疏批矣。還上事，昨已處分，而金後衍事，昨詳諭焉，何莫曉之有哉？疏末事，誠是，可不留意？爾其勿辭察職。

○己酉十二月二十一日酉時，上御熙政堂。左右捕盜大將請對引見入侍時，左邊捕盜大將張鵬翼，右邊捕盜大將李森，左副承旨金始㷜，假注書宋胤涵，編修官申混，記事官柳祥翼。左捕大將張鵬翼進曰，黃海兵使捉送罪人，且送報狀，其罪人負犯非常，故敢爲請對。上曰，狀啓，予已見之，此必是妖惡物也。右捕大將李森曰，監營狀啓，雖未得見，以捕廳所報文狀見之，極涉怪異矣。張鵬翼曰，此時異於平時，且此賊極爲殊常，移送金吾，設鞫嚴問，何如？上曰，大抵僧徒，尤怪異矣。鵬翼曰，罪人所納都目二通，袖來矣。上曰，都目納之。上披閱數次後，下敎曰，都目何爲二通耶？鵬翼曰，一則僧人都目，一則俗人都目也。以役事之僧徒，爲如此之事者，不甚怪也。俗人則他道他邑之民，而兩班或入其中，各定名目，甚可怪也。且印贊之留連大丘營下者，尤涉殊常，嚴訊而後，可知矣。上曰，監司狀啓，出示兩大將，可也。兩大將，皆諦觀焉。上謂承旨曰，承旨近自海西上來，其處風俗，果如此乎？金始㷜曰，臣未釋褐時，往來其地，觀其風俗。蓋僧徒將爲營造，則持勸善文，乞請錢穀，而如有大施主者，則輒乘軺轅，大設旗幟，其騶從威儀，宛似別星之行。勿論男女老少，觀瞻者，橫街塞路，自前果有如此之事矣。鵬翼曰，非伹海西也，他處亦然。而印贊之留連大丘，旣怪矣，世國之招辭如此，極涉怪異矣。上曰，觀狀啓盡否？鵬翼曰，畢觀矣。上曰，此事詳査後，可以知之矣。但道臣狀啓，在於兵使狀啓之後，而觀其結語，從容周詳如此，其無驚惶之形，可知矣。世道日下，變怪之事，式月層生。渠爲求生之道，敢爲如此之事。雖設鞫嚴治，一千數百名之僧，何可盡捕而盡誅乎？且兩班犯之者，其數亦夥，金吾發捕之際，非但一道之騷撓而已也，他道亦隨而不安靜矣。且僧輩，異於遊食，托迹空門，則本非强虐也。以此而海西一道，盡爲騷動，則豈不重難乎？李森曰，聖敎誠至當矣。上曰，東漢時，有無鬚而誤死者，海西之無髮者，其可盡誅乎？鵬翼曰，世國，先杖問之，則可以知之矣。先治世國，何如？上曰，自古豈有如許之事乎？俗者近百，亦何以盡誅乎？其中魁首，或可誅之耶？金始㷜曰，兵使狀啓與監司狀啓，各異矣。上曰，監司處變，頗周詳矣。李森曰，聖敎至當矣。自捕廳杖問，則可以得其實矣。張鵬翼曰，世國在焦道矣。上曰，焦道，何地耶？鵬翼曰，甕津地也。印贊及有名號者，皆捉致然後，事可完備矣。上曰，兵使之意，其將盡數捕致耶？鵬翼曰，作名號者，自營門捉而治之可矣。僧徒素虛㤼，若遲延，則盡逃散，爲害非輕矣。森曰，從速治之可矣。處分明白下降然後，可以發捕矣，不然則必有逃散之弊矣。上曰，弓院，何地耶，其地名耶？金始㷜曰，村名也。僧徒將欲捕之，則必逃散矣。興雲寺在九月山，而九月山非重疊山也。所捉者，乃興雲寺僧也。上曰，僧舍，有殿乎？始㷜曰，所謂法堂，謂之大雄殿矣。森曰，作頭者，捕之難矣。上曰，自捕廳發捕，所謂魁首捉之，文印贊，亦爲捉致，可也。森曰，昨年御賜甲胄，重甚難着，若改之則輕便，而可容身矣。上曰，改而納之，覽後，當出給矣。上曰，捕將進前。世興誣瞞金吾，屢度嚴問之下，終不承服，至於自斬其舌，必非脅從也，凶賊中凶賊也。森曰，妖惡甚矣，更無可問之端矣。上曰，世興妖惡之狀，更無可問之端，出付畿營，報于金吾後，依律處斷。〈出榻前下敎〉上曰，世道日下，人心極惡，人妖物怪，式月層生。而且經昨年變亂之後，行已絶悖，作賊中外之類，思其求生也。輒出妖惡之說，上欺朝廷，下惑民心，此尋常痛駭者矣。今此世國所以偸竊之徒，及其發配，不悛舊習，逃身作賊，已無可言。而至兵營之推問，變前招於中間，做出妖言，敢生惑衆求生之計，尤極痛駭。而其招中有虛謊之甚者，營裨所捉爲首者，乃僧人也，渠之所告魁首者，乃俗人也，此一也。謀爲不軌，何等陰秘，而旣非嘯聚山林，耳煩目廣之山寺，則其能朝著吹角乎？噫，海西一道，非赤子化爲龍蛇，則決不若是其放肆矣。此其二也。自筆都目中，諸刹僧數過三百，摠言一道中諸邑俗人之類，幾至百數，則招中兩班五十餘人，及本寺僧千餘名者，何若是相左乎？此其三也。況以島配人，匿其本事，遽稱謀避，使令逃入文化云。據此一節，其所奸僞，綻露無餘。幺麼一島配妖惡之人，不畏典章，遽生恐動朝廷之心，節節痛駭。其令左右捕廳，以此發問目，施威嚴問，而道臣狀聞結語，極爲明白。此狀啓，一體下捕廳，添入一通於問目中。仍傳曰，此下敎，待世國獄事收殺後，出於朝報，可也。諸臣以次退出。

12月22日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨張泰紹〈病〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨金致垕〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書徐命珩〈病〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金致垕啓曰，副摠管口傳差出，仍卽牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓，傳曰，知道。

○李春躋啓曰，行大司憲李秉常，掌令朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義李顯謨未肅拜牌不進，掌令李光溥陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓，傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後，爲之。

○李春躋，以都摠府言啓曰，都摠管李森，以右邊捕盜大將合坐坐起事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管陽平君臣檣，臣李森，上下番入直矣。臣森，以捕盜大將合坐坐起事，晝仕出去，其代，似當替直。而都摠管朴師益陳疏，副摠管南原君𪳣有式暇，密陽君梡箇滿，海興君橿魂宮入直，南就明、申光夏俱有身病，鄭壽松以禁軍別將，領軍落點，明將入直，一員未差，他無替直之員。宿衛重地，將未免闕直，箇滿及未差之代，依近例，令該曹次官，以在京無故人，卽爲口傳差出，竝與陳疏及身病人員，一體牌招，推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，司諫朴弼琦，正言尹宗夏，引避退待，已至屢日，處置，歸於憲府，且連日監察茶時，亦甚未安。除在外、陳疏入啓外，執義李顯謨，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，右承旨張泰紹，昨日陳疏出去，今又呈疏，不爲仕進。原疏纔已出給，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右承旨張泰紹，牌不進罷職傳旨，傳于趙顯命曰，推考傳旨捧入。

○趙顯命啓曰，纂修廳堂上尹淳，連日違牌，無意應命。纂修之遷就，極涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以校理趙明翼、金尙星牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，推考傳旨捧入。

○以右副承旨金致垕上疏，傳于李春躋曰，出謝後親呈未晩也，還出給。

○趙顯命啓曰，右副承旨金致垕，旣有辭疏還給之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，校理趙明翼、金尙星，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授弘文館副應敎金鎭商，時在京畿驪州地，修撰李宗白，時在江原道原州地，副修撰金相奭，時在忠淸道德山地，權爀，時在淸風地。經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○趙顯命，以禮曹言啓曰，今十二月二十日，大臣、備局堂上引見入侍時，因大臣所達，庭試武科初試，分京外試取與否，未入侍大臣處收議事，分付禮曹，可也事，命下矣。凡諸文武科擧時，若有變通之事，而事係文科，則臣曹例爲擧行，至於武科，則兵曹應爲擧行矣。今此庭試武科初試，分京外與否，大臣收議時，令兵曹擧行，何如？傳曰，允。

○傳于尹惠敎曰，檜原君家，遣御醫看病。

○兵曹口傳政事，副摠管朴弼健、具後翼。

○金致垕，以義禁府言啓曰，卽接京畿監司報狀，則今十二月二十一日，左右捕盜大將請對入侍時，罪人世興妖惡之狀，更無可問之端，出付畿營，報于金吾後，依律處斷事，榻前下敎，故如是馳報，卽刻指揮云。今此世興，本以從賊逃躱之類，捕廳究問時，從賊節次，斷舌不服，論其情狀，萬萬絶痛。而從賊一款，旣已明白，亡命之罪，自有國典，不可以凶頑不服，有所容貸。依榻前下敎，使畿營直爲梟示，擧行後啓聞之意，分付，何如？傳曰，允。

○海興君橿上疏曰，伏以臣，因魂宮番次之苟簡，自摠府直所，推移移來，牢鎖禁直者，首尾通計，幾一望餘矣。家有百歲祖父，以篤老之人，重患感冒，咳嗽孔劇，夜不得交睫，晝不能進食，方在氣息奄奄中云，而無人替直，終不得歸視。臣之心緖，日夜焦遑之餘，纔得見家報，則臣之病母，朝來喫飯之際，誤食冷物，膈間頑痰塡塞，頭疼惡寒，諸般症情，十分危重云。臣聞此以來，神魂飛越，不能自定，而顧念莫重祭享之地，不敢任意擅離。故多發下隷，徧告急狀，而終無動聽替入之員。臣之情理，到此萬分切急矣。不得不略治短疏，疾聲呼籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，俯諒臣煎迫之狀，先遞臣魂宮享官之任，俾得及時歸護，以遂人子至情，仍勘臣瀆擾之罪，以嚴邦憲，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○右副承旨金致垕上疏曰，伏以昨年，是何歲也？春經凶逆之變，冬遭震邸之喪，光陰迅邁，朞制已闋。臣民追慕，曷勝云喩？臣於前後事變之際，輒入城裏，而身無職名，終不得一覲於天陛，又未能伸痛於魂宮，茹恨在中，迄有耿結，久屛鄕郊，汨沒親癠，焦憂煎迫，萬念都灰。不意今者，銀臺新命，遽下於千萬夢寐之外，恩諭儼辱，蓽門生輝。臣於是，惝怳感激，誠不知所以致此也。固當竭蹶趨進，以伸其區區之忱，而抑臣有私情之萬萬難强者，玆敢冒死仰陳焉。臣之祖父，年今八十四矣。雖或康健而無病，年齡之篤老至此，則誠不可離捨而從宦。況疝眩二症，爲一生痼疾，昨秋危劇之狀，卽聖明之所矜憫也。特遣御醫，頒以珍劑，聖恩所及，得以延生。而自是以來，發作無常，發輒憫塞，帖身床席，昏昏綴綴，已閱兩歲。近緣日寒，諸症越添，水飮專廢，虛泄無算，眞元大陷，氣息如縷，至於便旋轉側，亦皆須人。臣以孤孑一身，無他兄弟姊妹，晨夕扶將，奔走醫藥，雖晷刻之頃，未嘗暫離者，亦累月矣。夏初畿邑之除拜也，臣祖病勢，視今日稍間，終不克往赴，冒呈私懇，獲蒙遞改。顧今凜凜之憂，非比曩昔，則揆以人子至情，何忍睽違於數息之地，從仕於京輦之下哉？伏惟聖明在上，以孝爲治，錫類之化，均覃普被。凡有親者，無情不達，有願必諧，今臣之瀝血籲天，亦宜均蒙其一視之恩矣。縣道封章，旣有朝禁，坐呈病狀，亦涉慢蹇，不得不强抑情事，來伏旅次，拜章懇扣於宸嚴之聽。伏乞聖慈，曲賜鑑諒，特命鐫遞，仍命選部，勿復檢擧，俾臣得以歸護祖病，以遂終養之願，不勝千萬至祝。臣無任懇迫顒俟之至，謹昧死以聞。傳曰，還出給。

○密陽君梡上疏曰，伏以臣，以先臣推恩後焚黃事，伏蒙見暇，往省先壟，以伸至情。而適會臣所生母，病勢猝重，急報疊至，臣聞此報，方寸煎灼，罔夜蒼黃上來。而病勢有加無減，方在焦遑罔措之中，無他將護之人，不可晷刻離捨，故未卽爲還來肅謝，臣罪萬死。而且伏念臣所帶魂宮享官之任，極爲緊重，目今私情，萬無時月間離側就直之勢。伏乞聖明，亟許遞改，無令朝夕奠獻之地，番次苟簡，且使臣專意救護，以遂生成之澤，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○黃海監司徐宗玉上疏曰，伏以臣，命途至窮，榮祿太驟，若論惡盈之理，宜招過福之災。忽於日昨，慘見壯子之夭㭬，情懷刻毒，實非人理之所堪忍耳。臣旣受藩任，久擬辭陛，而賤疾適苦，轉退行期，已不勝遑悶。今則喪威孔酷，心境慘切，悲叫哀隕，便作喪性之人。惟此情理，豈有一分强赴之勢？方欲陳章急籲，仰俟處分矣。得伏見備局草記，以臣旣經成服，催促赴任，爲請而蒙允。臣於是，悲懣哽塞，不知所以爲心也。竊嘗聞聖人之制治也，必順人之情，而不枉其性，伏況我聖上至仁盛德，天覆地載。凡於使臣接下之道，壹是恩禮，無有一人之不伸其志者。今臣遭此逆理之痛，未過嬴、博之葬，其爲情理，至窮毒矣，至悶惻矣。而猶未蒙朝家之矜諒，欲使之割斷遠赴，不但臣私心之萬萬所不忍，其於聖主體下之仁，果何如也？且臣慘慼之餘，素患痰病，一倍作苦，胸膈痞塞，手足戰掉，種種危惡之症，不一而足。雖欲轉動，奉承朝命，其勢亦末由。卽聞舊監司，已至境上，日俟交印，而本兵之久曠，積數月矣。今若不卽變通，又費許多日字，則公事之狼狽，尤不可言。玆敢不避煩猥，仰首鳴呼於天地父母之前。伏乞聖慈，哀之憐之，將臣職名，亟許鐫遞，回授無故之人，以幸公事，俾伸至情，不勝大願。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往焉。

○獻納許集上疏曰，伏以臣，昨控血懇，冀遂歸省之願，兼附迷見，粗效芹曝之誠。而及奉批旨，諭誨諄複，不以膚淺之言，而亦示開納之意。臣驚惶感激，固已莊佩于中，而第歸覲之懇，未蒙指揮，祈祝之餘，悶塞曷極？蓋臣老母，方在天安郡臣父任所，而素患唐瘧之病，淹閱年歲，恒有朝夕凜凜之憂，而加以重得感冒之症，舊恙添劇，眞元澌脫，方在危綴之中。急脚繼報，催臣來見，臣衷情煎灼，不能自定。玆敢投進短章，徑尋鄕路。臣情迫于中，他不暇䘏，而職非慢司，任情作行，厥罪尤萬萬矣。伏乞聖慈，先遞臣職名，重勘臣辜犯，用爲人臣徑情直行者之戒，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○掌令李光溥上疏曰，伏以臣之情地，決不容復叨臺端，而迫於嚴命，黽勉一出，只爲少伸分義，而廉隅一節，無復餘地。私心愧恧，固不足言，而公議唾罵，在所必至，因仍蹲據，斷無是理。且臣老父宿疾之外，比又將攝失宜，添得感冒，寒熱交作，遍身疼痛，種種症狀，無非危惡，有時氣眩喘急，殆不省事。臣以單獨一身，無他親戚子弟之可以替護者。臣若暫出，則飮食藥物，無以調進，坐臥轉側，無以扶將。以此情理，萬無供仕之望，玆敢疾聲呼籲。伏乞聖慈，特加矜諒，亟許鐫削臣職，以便公私，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

12月23日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨成德潤〈在外〉。左副承旨張泰紹〈坐〉。右副承旨金始爀gg金始㷜g〈坐〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕直〉一員未差。假注書宋胤涵〈式暇〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰齋戒。申時，日暈左珥。

○金始爀gg金始㷜g啓曰，行大司憲李秉常，掌令朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義未差，掌令李光溥陳疏受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，左副承旨張泰紹，右副承旨金始爀gg金始㷜g，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金始爀gg金始㷜g啓曰，司諫朴弼琦，正言尹宗夏，引避退待，已至累日，而三司無行公之員，尙未處置，事體未安。正言金權，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，朝者右副承旨金致垕，以親病，陳疏出去。原疏，以國忌齋戒，纔已還給，所當牌招，而聞已還鄕云。不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代，今日政差出。

○趙顯命啓曰，玉堂多官，或在外，或呈辭受由，或未差，他無推移入直之員。政官，所當牌招開政，差出闕員，而國忌齋戒相値，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。

○尹惠敎啓曰，今日政新除授玉堂，待下批，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。行吏曹判書趙文命牌不進，參判沈珙進，參議吳命新牌不進，左承旨尹惠敎進，兵曹判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳進，參議李濟病，參知洪尙賓進，左承旨尹惠敎進。

○吏批啓曰，判書趙文命，參議吳命新，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以朴師正爲執義，鄭羽良、韓顯謩爲校理，李挺柱爲掌樂主簿，宋徵來爲金海府使，成德潤爲承旨，鄭羽良、李熹單付兼漢學敎授。

○吏批啓曰，新除授韓山郡守洪廷相戶奴呈狀內，矣上典，左脚蹇澁全未運動，眩氣升降，有時昏窒。其他胸膈之痞塞，呼吸之短促，有未暇言，如欲待其差歇，則蘇完無期。如欲强疾赴任，則實有僵死道路之慮，以此病勢，萬無登程之望，斯速入啓變通云。實病果如是危重，則不可强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，纂修廳堂上尹淳，連日違牌，尙不應命。重役垂訖，至今遷就，分義事體，至爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，吏曹參議吳命新，正言金權，牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，新除授玉堂牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，以洪就疇單付同知，以李譔、崔昌敏、朴健單付僉知，以李宗城單付副司果。

12月24日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈在外〉。左副承旨張泰紹〈服制〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰。

○巳時，日暈。午時未時，日暈兩珥，暈上有冠，暈下有履，色皆內赤外靑。

○尹惠敎啓曰，行大司憲李秉常，掌令朴樞，持平趙漢緯、鄭道殷在外，執義朴師正未肅拜牌不進，掌令李光溥陳疏受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，臺諫出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，新除授右承旨成德潤，時在京畿坡州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，纂修廳堂上尹淳，連事撕捱，終不應命。非但分義之未安，重役之尙未完訖，尤極可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金始㷜啓曰，司諫朴弼琦，正言尹宗夏，引避退待，已至多日，而尙未處置，事甚未安。正言金權，昨有只推之命，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府多官，或在外，或未肅拜，或陳疏受由，連日監察茶時，事甚未安。除在外、受由外，未肅拜人員，牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，黃海監司徐宗玉，旣已承批之後，又呈辭疏，無意應命。非但事體未安，兵判之交龜上來，一時爲急。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，夜對爲之。

○校理鄭羽良，伏以司諫朴弼琦避嫌，〈措辭見上〉正言尹宗夏避嫌，〈措辭見上〉竝引嫌而退。事在旣往，不必追嫌，張皇引避，無已太過，嫌難處置，其勢固然，不可以此輕遞言官。請司諫朴弼琦，正言尹宗夏，竝命出仕。取進止。答曰，依啓。

○己酉十二月二十四日初更，上御熙政堂。夜對入侍時，參贊官李春躋，侍讀官鄭羽良，假注書宋胤涵，記事官柳祥翼，記事官崔益秀。鄭羽良讀，自高麗睿宗二月gg年g春正月，至英州城中。李春躋讀，自三年春正月乙丑，至乙卯還京。宋胤涵讀，自四年春正月，至入奏之舍大悅。柳祥翼讀，自平章事崔弘，至女眞九城。崔益秀讀，自五年春正月，至讓又不允。鄭羽良曰，臣於置學養賢之板，仍文義而有所達矣。置學養賢，乃三代之美法，而麗朝自太祖以來，專尙佛法，未聞有學校之政矣。至睿宗時，始有此制書，而其時大臣，無一人奉承，遂歸於空言無施，豈不惜哉。惟殿下鑑戒焉。上曰，然。鄭羽良曰，臣於曇眞爲王師之說，有所達矣。麗朝如此之事，不足觀也，宜殿下監戒也。上曰，然。鄭羽良曰，臣於三月詔之板，有所達矣。人君當春發生之時，布德行仁，乃爲治之先務也。漢文有春和議賑之詔，史冊美之。今睿宗三月下制，禁畋獵、火耕，慮物命之延燒，此良心之所發也。然，此心終不能保。雖有善端，不能擴充，非但不能及物，又不能推行善政，以保斯民，豈不惜哉？此亦監戒處也。上曰，可不留念焉？鄭羽良曰，臣於宜卜西京之板，有所達矣。此專帶佛敎意思也。睿宗專信術家衰旺之說，欲延國籙，勞民動衆，妄興功役，福未獲而禍已隨之。蓋睿宗不能爲誠正之工，心無定主，故邪說易入，終爲術家地脈之論所撓奪。其流之弊，遂至於此，此人君之所當存戒處也。上曰，可不留念焉？羽良曰，臣於順天館閱兵之條，有所達矣。此則遣尹瓘北伐事也。旣有先儒定論，更無可贅，而睿宗不務仁政，貪多務得，窮兵遠討，終不免損國威而啓戎心，所得不能補所失，漢臣所謂兵貪者敗者，正指此也。上曰，伐之無名矣。然，專斥尹瓘，則亦過矣。尹瓘興兵深入，雪國家之恥，又開拓土疆，其功亦不細矣。畢竟雖不免喪師辱國，而其後還九城，蓋由於女眞歸降，則其功有不可掩矣。然，其因醉發伏之事，則心術之不正，甚矣。兵雖不厭詐，而以詭道取勝，非王者之師也。旣以不正得之，此爲失九城之道也。羽良曰，臣於赦之說，有所達矣。人君之遇災也，責躬卹民，以爲應天之實可矣。夫赦者，小人之幸也，良民之不幸也。以赦爲弭災之策，豈非末節乎？上曰，孟子曰，推恩，足以保四海，此則不知推恩之實，而只爲推恩之文矣。羽良曰，臣於幸三角山之板，有所達矣。其時君臣上下，迷惑於佛敎，以此爲應行之事，視以爲當然，誠未滿一笑也。上曰，然。羽良曰，臣於張邦昌齎詔來賜衣帶之條，有所達矣。高麗，前則分事兩朝，至此則專事遼國。故宋遣使賜詔，而乃曰，南北義同兄弟，不復加冊命，而只言已去權字，且以御筆親製，欲爲誇張之資，宋之詔書，足爲史冊之羞矣。上曰，南渡以前，亦有張邦昌乎？羽良曰，此非南渡後張邦昌也。上曰，觀年號，可也。大觀，爲何時乎？羽良曰，大觀，卽哲宗朝也。上曰，哲宗後，乃是徽宗也，此是一邦昌也。羽良曰，使臣如張邦昌，詔書又如此，宋之亡，不亦宜乎？羽良又進曰，近來乾文變怪，無日不現，殿下之求治，今幾年矣。上而有虹貫之變，下而有流行之疾。所謂紅疹遍熾，京外死亡相繼，呼哭載路，所見極爲愁慘矣。昔宋景公一言，榮惑gg熒惑g退舍，古之賢君，能修實德，而不能動天者，未之有也。天道雖杳茫，人事豈無感格之道乎？殿下治心修身，未知何如，而以外觀之，未有實事之應天者矣。朝廷之上，大官小官，無一人恪勤職事者。所謂次對，不過爲應文備數之事而已。若是而其可格天心而消災異乎？伏願殿下惕然反懼，無時無處，不忘此心，則自有消弭之道矣。上曰，所言切實，當各別體念焉。羽良曰，臣有區區所懷，敢此仰達矣。賞罰，人主之大柄，賞當其功，罰當其罪，然後人心服而政平矣。以殿下近來賞罰言之，不無過於分數者矣。向來申處洙之攻斥尹淳，專出於誣毁，亦多有不當言之事矣。當寶鑑垂成之日，劾其主張之人，殿下之深惡痛斥，欲爲鎭定者，固其宜矣。第處洙雖無狀，豈有沮戲寶鑑之心乎？至於極邊栫棘，則誠爲罰過其罪矣。趙鎭禧事，借使李宗城，誠有私酬酢，豈可以私酬酢之言，罪其人乎？況以宗城原辭觀之，初不發此言，可知矣。殿下以其誣人，罪之固矣。而金尙星箚子，則誠有過激者，若只以私酬酢之論啓，爲非則可矣，至於歷擧其平生行己，則豈不過乎？此年少氣銳之致也。王者之政，必責其圖新，君子之道，亦不念舊惡。尙星之論人，可謂過於分數矣。旣已永削仕板，而又爲遠配，則罰亦大過矣。李萬維，則渠豈敢更發禮論？而此外許多說話，都是剩雜無倫。但臣觀其爲人，則輕率迂闊，決不能爲蹢躅，只由於語不擇發而然矣。其言語，雖無倫可惡，而至於濟州安置，則大過矣。此三人用罰，豈非過中乎？惶恐敢達。上曰，此事，非但今日儒臣言之而已。處洙所謂染毫蠻牋云者，此豈忍言之事耶？三田碑書寫事，初是慮外，故予意其攻斥作者矣。處洙以吳竣爲言，故始知其攻斥書寫之人矣。又疑其三田碑之後，吳竣不復書他人文字矣。然，其碑製之者，亦名臣也，製與寫，豈有異乎？皆出於不得已也。豈可以此爲咎乎？當此時象乖激之日，此等事，不可不別白，故問于禮曹，使之考出矣。該曹文籍多漏，雖無可考，而其孫光運之疏，歷擧列朝所寫文字，不啻明白，則處洙之言，自歸於脫空矣。至於沮戲之敎，蓋出於抑揚。雖無沮戲之心，而終不免爲沮戲之歸耳。斯文事之不欲載錄，予意有在，先朝嘉言善行，自多可錄。雖無斯文事，亦何害乎？若在乙巳、丁未，予志擾攘之時，則猶或可也。今予不偏之心，堅如金石，豈敢以此等之言，售其撓撼之計耶？向者三臣黜享之請，語甚不擇矣。自古豈有廟庭黜享之事乎？至於朴長潤之請改誌文，世變層出，此等事，若不嚴加堤坊，則將無所不至矣。寶鑑事體，如許重大，而處洙敢爲此言，國家大文字書寫之人，誣之以見鄙一世，不復寫私家文字，以漢法言之，乃大不敬也。非但誣辱尹淳也，又非但誣辱吳竣也。其所誣辱，又及於何地乎？論以漢法，則渠之得活猶幸耳，烏能免栫棘之罰乎？此非爲尹淳也，又非爲吳竣也。大體旣已脫空，則小節更無可論也。然，若如向時，則處洙，必有以栫棘爲請者矣。處洙則雖出於不知妄作，而若不嚴斥處洙，則此外，又必有知之而故爲者也。鎭禧，向時發洪啓迪之啓，故其時之人，有欲殺之意，而予蓋鎭之矣。其人平日議論，不無乖激，而今則快爲連啓，予亦異之矣。此由於在上者，有蕩平之意，故渠乃革面改心而然矣。予中心笑之，然，只爲連啓，則可也。至於論劾宗城，則誠不純全矣。且宗城若果發此言，則不可以宗城之故，有所顧藉矣。其所發啓，臺體則宜，故予亦依啓矣。宗城病痛，常時過於寬恕，故或意其有此言矣。及觀尙星之疏，則宗城欲駁鎭禧之言，旣發於稠廣之中，鎭禧決無不知之理，而乃發宗城之啓，此豈非先幾而迎擊乎？辛、壬間，鏡、夢輩濁亂朝廷之時，有此等之習，而鎭禧又欲售於今日，予旣以其行己不正，永削仕版，又以其欲售辛、壬之習，定配遠地矣。此雖今日罪之，明日赦之，而斷不可已也。萬維爲人，予亦知之矣。其人，亦可謂朴實，而自是鄕人，故不無鄕闇，今番疏意，全不知今日蕩平之意矣。丙申以後事，固已付諸先天，而己巳以上先朝堅定之處分，初不擧論矣。自先朝以來，此輩曾不敢以此等事，有所提及，而今乃猝然發此，誠可痛矣。向來吳光運之疏，朴師洙有所論斥矣。然，嶺南之人，豈可盡爲枳塞乎？師洙之意，則必欲一倂嚴截，而予則終不以光運爲非矣。萬維之疏，雖不堅持禮說，而其蘊蓄之心，則可見矣。至於民彝事，只及於行語間，而禮說及從享兩事，顯示不滿之意，隱然有欲售舊習之計。爲君上者，其當嚴截之乎？不當嚴截之乎？此後必有變邦禮斥從享之論矣，豈可不防微杜漸乎？三人之漸，決不可長也。羽良曰，旣承聖敎，雖涉支離，敢此更達矣。處洙事，推而言之，則誠如聖敎，然，其心則只憤斯文事之不載，且惡尹淳而發也。鎭禧則尙星所謂先發制人者，臣亦以爲不然矣。鎭禧於辛、壬年間，多有所濡染，見非於士類中，渠亦自知，故今番不得不連啓矣。然，李宗城之將欲論劾者，蓋處置間事，輕則遞差，重則不過罷職而止耳。近來臺諫，以得遞爲幸，則豈必以欲請駁遞之故，巧爲先發制人之計耶？此則必不然矣。萬維事，又有可笑者。臣極知猥屑，而敢此仰達矣。向者，本館授進宣廟寶鑑也，有語及先正臣李珥之事，則萬維初欲不參矣。其間多有曲折，卒乃聯名矣。旣參此箚後，其儕友喧然非之，故不得已繼進此疏，以爲發明之端，其情實在於是矣。上曰，申處洙，雖有所慍憾，豈可發之於此乎？羽良曰，自有黨論以來，世豈有公是非、公心術乎？處洙之必欲記載斯文事，固無足怪矣。鎭禧及萬維，如右所陳矣。上曰，鎭禧事，果如右所陳矣。當此厭避臺諫之日，似無厭其駁遞，先幾迎擊之理，而至以宗城所不出之言，費辭論啓，豈不異乎？羽良曰，渠豈白地做出乎？必聽往來虛妄之言矣。若以先發制人爲罪，則豈不冤乎？上曰，承旨，其時參聞云，其時儒臣，果大言耶？李春躋曰，臣以此，至被特推，略有疏暴，而不得悉陳委折矣。李宗城爲參次對，來到政院數三人會坐之中，以趙鎭禧處置事，欲爲駁正爲言，而引見命下，卽詣閤門，政院與臺廳隔絶，鎭禧恐未及得聞矣。渠方求免不得，而必欲先發者，似是常情之外，而宗城旣有此言，鎭禧先發此啓，誠不無瓜田納履之嫌矣。尙星之箚，蓋於鎭禧，常有不平之心者，而只爲其父兄所牽挽，未果發矣。今見鎭禧爲此過一層之論，故其所蓄積，自不覺觸發矣。上曰，處洙，勿論有心無心，決不可恕矣。鎭禧則渠必有所聞，故發啓，而此事旣似迎擊，本事又爲落空，畢竟用罰，蓋由於此矣。萬維之聯名堂箚，予亦異之，而意其有蕩平之效，心實笑之。渠之疏論，雖欲爲發明計，而此而不罪，則其流之弊，不但有迂闊之萬維也，亦必有不迂闊之萬維矣。羽良曰，處分如此，渠必自知其罪矣。其爲人，亦聖上之所知，更加恕諒，宜矣。上曰，二人則吾知其然矣。鎭禧事，在渠爲暗昧之事矣。宗城旣有駁遞之論，而鎭禧之啓旋發，則瓜田納履之嫌，誠有之矣。且予於儒臣，有所慨然者矣。向在丁未秋，儒臣論斥三人，其一則柳綏也。今日，以尙星爲過，而儒臣亦不免於此，可謂責人則明，恕已則昏矣。羽良曰，旣承聖敎，臣敢不感泣，奉以周旋也？上曰，今番處分之後，改心易慮者，固是好事，而吏判之必欲湊合，則過矣。在隋煬時，有封德彝之事矣。鎭禧當日畏鏡、夢，故爲當日之鎭禧，今日爲蕩平，故爲今日之鎭禧，此乃隨時而變易也。吏判於尙星，亦有調劑，此亦過矣。大槪尙星平日處身，本不喜論人長短，故向日豐原君，以年少臺官，過爲忠厚之論爲言矣。至於鎭禧，則尙星平日欲爲論劾，而爲父兄所挽矣。及觀此事，有所論啓，蓋欲盡一日之責，而不畏强禦也，亦不可深責也。羽良曰，臣於丁未秋入來，所言不過此事而已。小臣本不無激濁揚淸之意，而自有任珖事以後，謗聲喧騰，一時之人，以臣不能覆蓋掩匿，咎責臣身，罔有紀極。畢竟鄭錫三之疏出，而亦可見當時之意象矣。金尙星豈有他心哉？只緣年少氣銳，且有平日蘊蓄之心，故如是，而至於先發制人等說，終不近似矣。遠竄之罰，實由於先發制人之罪，而此事旣如是，則終不可遠竄也，明矣。上曰，若聞其言而發啓，則雖不先發制人，而其心則不美矣。羽良曰，旣不能聞其言，則瓜田納履之嫌，非所可論，而罰過其罪，則人心終不能平，而論議亦至層激，此不可不念矣。上無發落。諸臣以次退出。

12月25日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈在外〉。左副承旨張泰紹〈服制〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李春躋啓曰，新除授玉堂牌招事，允下矣。日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，仍弘文館草記，修撰趙迪命牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始㷜啓曰，憲府多官，或未差，或在外，連日監察茶時，事甚未安。而守令之未署經，亦有二員，掌令李光溥，持平趙漢緯，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，大臣、備局堂上，引見。

○傳于李春躋曰，完陵君李顯祿，同爲入侍。

○傳于金始㷜曰，昨日召對時，欲爲下敎而未果矣。今後則中日爲之事，分付。

○李春躋啓曰，延祥詩製述官，旣已抄啓。弘文提學徐命均，明日待開門牌招，使之出韻科次，何如？傳曰，允。

○趙顯命，以弘文館言啓曰，本館上下番見存九員內，應敎黃梓，副應敎金鎭商，副校理李潝、尹光運，修撰趙迪命、李宗白，副修撰金相奭、權爀俱在外，臣羽良獨爲入直。下番，無他推移入直之員，令政院，稟旨變通差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，下番無推移入直之員，令本院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招事，允下矣。政官卽爲牌招開政，差出闕員，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判沈珙進，參議吳命新服制，左承旨尹惠敎進。

○以柳儼爲執義，宋必恒爲司諫，金尙翼爲正言，李宗城爲校理，權贄爲司僕正，金始熺爲韓山郡守，別兼春秋二單李潝、鄭益河。

○副護軍金後衍、洪德望，副司直金致垕，副司果柳儼、李憙。

○金始㷜，以備邊司言啓曰，今日賓廳之坐，本司堂上行吏曹判書趙文命，工曹判書李森，進參之外，皆以病懸頉，入侍將不得備員，事體至爲未安。除實病公故外，竝卽牌招進參，何如？傳曰，允。

○李春躋，以弘文館言啓曰，修撰趙迪命，自鄕纔已入來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以持平趙漢緯，牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○金始㷜，以兵曹言啓曰，因大臣所達，庭試武科初試，分京外試取與否，未入侍大臣處，收議事，命下矣。右議政李㙫以爲，增、式年外，庭謁別科武初試之咸聚京師，自是不易之成憲。而當此疹癘日盛之時，聚集諸路擧子，實有薰熾之慮，此所以有變通之議也。雖不必每引爲例，一時通變，恐無不可。第臣見識迷暗，誠無以仰副明問，深願博採諸議而處之。伏惟上裁，何如？行判府事李台佐以爲，臣衰暮病昏之中，又遭喪慼，神識尤迷昧，固無以仰對俯詢。而第此武初試變通，區區之見，蓋以卽今京外，疹疫日盛，死亡相繼，八路擧子，聚集都下，薰染熾蔓，不可不慮，故曾與首揆，私相往復。今無容別議，惟在博詢而處之，伏惟上裁。大臣之議如此，敢啓。傳曰，在外大臣處，卽爲更問。

○又以禁衛營言啓曰，本營軍色郞廳，前修撰柳儼，已爲啓下，而時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十二月二十四日，幼學韓命周稱名人，自敦化門入來，二十五日，保人李自龍稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。敦化門守門將李寅佐，宣仁門守門將皮萬麟，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○李春躋，以營建廳言啓曰，本廳應行節目，該曹啓下時，未盡條件，今日會同坐起後，參考他都監前例，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶尙監司朴文秀上疏曰，伏以日月易邁，王世子祥日奄過，仰惟聖上止慈之情，追念傷悼，何以堪處？臣逖係遠藩，未參祭班，瞻望哀號，悲痛何極？臣巡到草溪郡，見禮曹關，則以大王大妃殿、王大妃殿，冬至方物，誤爲封進，未免不察，還爲下送之意啓稟，而惟我聖上，特令封進，只推臣誤封之罪。臣於此，惶感交極，不知所喩，然，其誤封者，非但臣疎忽而然也。戊申四月日，見禮曹關，則有曰，大王大妃殿、王大妃殿，冬至封物，俱爲姑減，竝依此擧行，故果依其關，不爲封進。而今七月日，又見禮曹關，則有曰，三南三名日方物，旣有限上年勿封之命，則今年三名日方物，似當以裁減數，依例封進，故亦依其關封進，則其誤爲封進，雖由於禮曹關，無區別指揮之致，臣亦有不能詳審奉行之失，其所惶懍，當如何哉？乞蒙不職之罪，以爲藩臣之戒，千萬幸甚。仍念臣於月前，以母病日漸沈痼之意，仰籲於孝理之下，望速遞歸，未蒙允兪。臣之情理，到此誠甚切急，旋當復陳私懇，以祈恩遞。而見道內許多經始事，猶未就緖，其時若徑遞，則各邑長吏，謂監司已遞，而必有解體之心，故臣姑忍而不復申前請者，此也。今則軍政了當，而方改案，民口釐正而方勘籍。至於各驛奴婢之査，實地部般釜之代頉，亦已畢矣。顧臣所當行之事，勿論善不善，俱爲收殺，別無他更施之政。則臣雖以些些事故，欲丐解職名，朝家似不必靳許，況臣母病，實有無窮之慮乎？兩年南方，受傷深重，連吐血痰，且兼咳喘。當其苦劇時，則輒謂臣曰，此病，祟於水土，儻歸飮故鄕水，則庶有差復之望。臣聞此言，寧不心痛？爲今之道，惟當將母歸鄕，隨便調治而已。殿下若於此，不矜諒而曲副萬一，有後來難言之憂，則是豈聖上以孝治天下之意哉？臣之瓜期，在於明春二月，而不少待此，如是遑遑，復籲於仁覆之下者，誠有情勢之萬萬罔措故也。伏乞聖慈俯諒臣煎迫之懇，亟遞臣藩臬之任，俾趁速與母北還，尋醫治療，而無餘憾之地，千萬至祝，臣無任瞻天望聖煎泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，抑情察任。

○行判府事閔鎭遠，伏以臣國憂熏心，如狂如癡，欲伸辨誣之義，敢陳過計之慮。雖知其自失語默之節，而若其區區愛君之血忱，庶冀見諒於聖照矣。伏奉批旨，誨諭勤至，慨歎臣言，疑其出於黨習，無非臣平日事君無狀，誠信未孚，而形諸文字，又不能導達指意之致。且愧且悼，直欲鑽地以入，而不可得也。然而郵罰猶不加，敦召猶不輟。夫托以伸辨聖誣，意在傾陷異己者，是何等回邪不忠？而尙且寬假之至此，朝家刑法，恐不宜若是乖舛，而臣之惶怖窮蹙，尤當如何哉？噫，今雖依臣前疏，盡將甲辰大御時，症候首末，頒示中外，賊徒之感悟革心，固不敢期。而其中脅從之類，庶幾有追悔自新之心，嗣後愚氓，可知逆順之辨，雖被誑誘，必不至如昨年之望風歸附，豈不爲逆折奸萌之一大助乎？目今訛言交煽，人心震撓，凶孽多漏，亂兆不熄，而雷電轟燁於立冬之日，虹貫又至再矣。星文之騁妖，相續於雲觀之奏。古人曰，不見其形，願察其影。臣思之至此，不覺心寒而氣短也。臣之本末長短，固是聖明之所俯燭，其不合於聖朝之任使，臣亦自知。況又老昏衰敗，尤無立朝陳力之望，而惟是蒙被殿下生死肉骨之恩，糜身粉骨，無以仰報其萬bb一b，只擬一謝恩命，少伸微悃。而旣有與人同罪之嫌，不可放倒廉隅，兼且所患，尙爾沈苦，感冒未解，膈痰益肆，寒縮牽引，痛勢難堪，以此至願未伸，悚惕恒切。今又自作罪辜，恭俟誅譴，一瞻丹墀，恐無其日，其亦命之窮也。席藁累日，未有處分，狼狽悶欎，不得不冒死號籲。伏乞聖明，亟命有司，勘臣妄言之罪，以警群僚，收還史官，以尊國體，公私不勝幸甚，臣無任惶愧戰兢之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前疏之批，不過示意。卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，宜卽登途，用副予意。

○傳于金始㷜曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○領中樞府事李光佐上疏曰，伏以臣，累疏哀籲，瀝盡肝血，而情誠淺薄，上格無路。雖溫諭荐降，感泣靡極，而苦心至懇，未蒙矜燭，職名一向虛帶，史臣尙滯荒村。臣身之窮蹙無所措，顧不敢更陳？而惟是內局兼任，至今未遞。請診監藥之重，只屬於移差之副提，此乃何等事體，何等關係，乃可若是其苟簡乎？臣竊伏聞院中古事。凡係御藥，則雖日次監劑，必提調爲之，提調有故，則必都提調爲之，未嘗委之於副提。曾在先朝，副提監劑，至有下問之擧。誠以御藥，至爲重大，而副提是例兼，獨爲監劑，爲體不重，事理未安故也。監劑尙然，況於請診與議藥，例兼之知申事尙然，況於代差之諸承宣乎？往前如此時，則必爲變通，未或有因循如今日者。顧念國家事，百度趨下，漸失故常。今於保護重地，乃復如此，臣實憂歎也。臣所遭之叵測，千古所無，疾病之錮廢，一世所共知。竊伏荒郊，僅延縷息，閑司漫局，尙不宜仍帶。況臣兼管，無非緊重，至於內局，又不比他司，而一味虛綰，致有今者之弊。雖擢臣之髮，何以贖臣之罪哉？伏惟聖上，天地日月，公體私分，何所不洞鑑？今玆所陳，伏想不待畢辭，而有以處分矣。敢乞亟命召還相守之史官，仍命先遞臣內局兼任，而隨將臣所有本兼職名，悉行鐫削，以幸公私，不勝至願。臣病情近益添重，而非時腹痛，最爲苦劇而難堪。文字締構，亦不能自力，言失倫脊，尤增死罪，臣無任戰恐涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，罄悉予意。而卿讓若此，何情志之不孚，一至此哉？內局都提擧，決難勉副，卿其須體至意，安心勿辭，卽起偕入，用副日夕之望。傳于李春躋曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○完陵君李顯祿上疏曰，伏以臣，卽接家信，則臣之老母，自數日前，重感風寒，宿病兼發，痛勢苦劇，飮啖專廢，委倒床席，昏不省事云。臣聞來，方寸煎熬，不能自定，玆敢以短疏哀籲。伏乞聖慈，特許歸省之暇，俾得專意救護焉。仍伏念頃日特諭，至有將母上來之敎，恩數曠絶，感徹心腑。臣豈敢不仰體聖意，將還病母？而卽今寒沍已深，老人氣力綿綴，實無咫尺運動之勢。一京一鄕，子母相離，在臣私情，固有所萬分悶迫者。而旣不能奉承聖敎，輒以區區歸護之悃，屢煩宸聽，孝理之下，雖蒙曲諒，而臣之前後瀆擾之罪，不可勝贖。更伏乞亟命選部，刊去臣名於朝籍，勿復檢擧，不勝大幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往護，而俟其少間，宜卽將來焉。

○錦陵君朴弼健上疏曰，伏以臣，幸際聖世，猥忝勳籍，有罪而免勘，無功而荷榮，班在一品，月受厚祿，罔非賤分之踰越。顧臣無才無能，百不猶人，兼以年衰病痼，實難驅策於執事之列。向日東府除命，終至辭遞，不得赴任，迹涉偃蹇，罪合萬死，惶恐之忱，冞今未已。不意摠管擢授之恩，又下此際，臣誠感激洪私。惝怳靡定，環衛之地，職事甚重，異於勳封散秩，實非如臣庸愚凡賤，所可堪任，自量才望，決不敢冒昧承當。且臣私情，有萬萬不安者。臣亡父葬山，橫被韓重魯等誣罔起訟，彼此原辭，已經天鑑之照燭。蓋重魯等上言中，貴主墓山禁標，及先朝辛巳有別判府等說，皆白地做出，盡露於京兆納供時。且韓梜之葬，在於臣父葬後，而冒稱逼近，執爲訟端。劉昌漢祖尙禹之葬，其姓名及葬年月日，刻石以表三十餘年，香火未絶，而以其在於彼此兩山中間，故指爲無主古塚。臣家屢度呈訴于京兆，以辨其奸誣。而法府之臣，延拖累朔，顯有低昻，至擧列朝所無之受敎，發爲問目，指臣家爲冒禁蔑法。及其回啓，一倂沒實，惟意杜撰韓梜之塚，則首尾擧論，縷縷爲說。而劉尙禹之葬，則直曰，中間一古塚，無一段法文之憑決，而泛謂山地，皆當屬於韓哥。臣父所葬，特以歲月已久，請許仍存，臣實憤冤，卽欲擊鼓登聞，畢陳事狀，使先臣葬地，得免苟簡之嫌。第以姑無受其驅迫之端，而猥陳私事，驚溷天聽，終有所不敢隱忍過日。只緣臣不孝無狀，以致如此，悲痛嘆恨，食息靡已。竊伏念訟者之架虛飾辭，欺罔聖明，自係渠等之罪，法官之矇矓奏議，不成事體，亦非臣所可斷斷。但秋間摘奸時，臣家原情，旣已直陳訟理，而京兆覆奏如此。夫韓梜葬之先後，劉尙禹葬之爲古塚，皆如覆奏之言，則只此兩款，亦足爲臣言欺罔不實之歸矣。臣旣爲欺罔君父之人，則其得免重誅幸矣。何敢自仄於朝紳之列哉？玆事未暴白之前，臣誠不敢抗顔冒恥，趨走承命。賤疾適又危苦，未免坐違天牌，尤增罪戾。玆敢冒萬死悉暴危悃，伏乞天地父母，俯賜諒察，特許遞改臣新授摠管之任，仍勘臣違傲之罪，俾國體無損，官方無誤，賤臣得安其私分，千萬幸甚，臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過嫌，從速察職。

○戶曹參議金鎭玉上疏曰，伏以臣，千萬意外，猥承地部新命，除旨遠辱於鄕廬坯蟄之中，臣雙擎九頓，且惶且感，莫知所以自措也。此係臣已試蔑效之地，引分揆義，宜不容再誤恩命。抑臣竊有萬萬不敢自安於中者。前月脫衰之日，臣適以父母改厝，奔走鄕里，不克進參於外班，只行望哭於縣門，情禮甚缺，惶懼實深。旣又伏聞肅宗大王，尊爲世室，克擧告廟頒慶之禮，惟我寧考盛德至善，度越百王，大論纔發，僉議允叶，大禮不踰時而成。凡在臣民，孰不蹈舞，況臣以至愚至賤，濫躋至此者，莫非肅考洪造感激，圖報糜粉是期。今幸老而不死，獲覩盛擧，區區寸忱，豈不欲趨走大庭末班，少伸歡忭之私，而顧於悲哀勞頓之餘，賤疾增劇，澌痛困劣，不能自力，以凶以吉，誠禮闕然，有臣如此，生不如死，日夕悚蹙，誅罰是俟。豈敢僥倖誤恩，輒爲冒沒之計也？噫，臣於昨年，遭罹不測，賴殿下肉骨之恩，得以復齒人類，前席懇諭，銘鏤在心，爲殿下蹈赴湯火，實所甘心。而衰腐殘敗，無望陳力，臣竊自傷悼，不能己巳。恩命之下，不敢一向偃蹇，昨始擔舁病軀，來伏私次，而咫尺天陛，末由入肅，臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞天地父母，特賜矜察，亟許鐫削臣職，仍治臣前後闕禮逋慢之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。臣無任兢惶祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○己酉十二月二十五日午時。上御熙政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，右議政李㙫，行刑曹判書申思喆，行吏曹判書趙文命，工曹判書李森，同副承旨李春躋，校理鄭羽良，掌令李光溥，正言尹宗夏，假注書宋胤涵，事變假注書朴致隆，記事官柳祥翼，編修官張斗周。上曰，趙文命及吏曹參判沈珙，開政入望筒後，同爲引見。承旨曰，事變注書，以此意出去，分付焉，朴致隆出去。李㙫進曰，日寒如此，聖體何若？上曰，如前一樣矣。李㙫曰，氣升往來及眩暈之候，漸益差減乎？上曰，氣升之候一樣，而眩氣未已矣。李㙫曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。王大妃殿調攝之候，若何？上曰，一樣矣。李㙫曰，近日湯藥，連爲劑入云。小臣雖不知醫理，揆以賤慮，連進藥物，則脾胃易傷，食飮自厭矣。姑停服藥，未知何如。上曰，予意亦然，故欲爲姑停矣。李㙫曰，向日捕廳大將入對時，筵說語秘，雖未得其詳，聞其大略，則不可專歸虛謊矣。治之，固不可草草也。聖意每以張皇蔓延爲悶，而獄體旣重，患生所忽，不可不慮也。且聞其排布主張之說，似非小賊，而昨聞下敎于捕廳，使之速爲擧行云。臣意則不可率爾爲之也。必設鞫嚴訊而後，獄體得當矣。昨年發兵勦捕之時，天威震疊，愚氓慴畏，未幾而王師獻捷，今日此賊，設鞫治之，似好矣。上曰，雖不好張大，若有可懲之賊，則豈不設鞫乎？向來李錫孝、尹得衡則親鞫矣。世道雖惡，巡營使令，豈能恐動朝廷乎？以黃海監司狀啓觀之，結語甚爲安閑，其無急遽之形可見矣。監司之處變，可謂周詳矣。大槪世國爲人，極其妖惡，而供辭無錯亂處，其心可以知之矣。若送金吾羅卒，發捕其都目中所錄千餘人，則非但恐動其徒黨也，居民之安靜者，亦隨以擾矣，所以持難者此也。但世國之意，不過死中求生之計，又不無希功望賞之心矣。其人物如許，豈可設鞫乎？自捕廳，若嚴杖則可以知其情矣。右相曰，渠之供辭，雖未及得見，渠之設計，似不歇後矣。上曰，巡營使令，何必設鞫而治之乎？問于捕將曰，其爲人何如耶？李森曰，昨年變亂時，小臣捕治盜賊多矣。如此凶獰者，未得見之矣。其面目形象，使人見之，誠爲可驚而可愕也。初爲平問，則有若干添入之語矣。結縛嚴問，則精神不錯，言語有序，與兵營狀啓中措語，少無差誤矣。上曰，渠若無同事，則其何以歷歷知之乎？李森曰，其人之凶獰可知矣。渠所供中人數，與狀啓中所錄相合，前頭獄情，雖未可預料，語皆連脈，固執非常，請對罷後，當發問目而問之矣。上曰，兵營雖屛左右，而不知其先泄矣。李森曰，海西諸刹，一時俱空云。僧徒若潰散，則必不走胡而走越。其憂豈不大乎？上曰，一道之僧若潰散，則將無所不至矣。豈無後慮乎？李森曰，爲探其道物情及賊形，已爲起送密察矣。李㙫曰，近來失火者甚多。日昨，故海恩府院君吳命恒家舍，慘被其災，御筆、尙弓劍及畫像、神主，僅僅移出，而家藏雜物，盡爲燒燼，所餘者，只是旌門而已。無他家舍，其妻孥，無所依歸，今方寄寓於隣家挾室云。所見誠極驚慘，雖平民，若遇大災，則或施恤典。況此元勳大臣之家，似有各別顧䘏之道，故敢達。上曰，頃見京兆草記，極爲驚慘，卽欲下敎，而不可循例爲之，故欲問大臣而處之矣。卿之所達如此，顧恤之道，如何則爲好耶？李㙫曰，勳臣，例有籍沒家舍賜給之事，而今番則只給金重萬云。若有餘存家舍，則賜給，似宜矣。上曰，籍沒家舍，有餘存者乎？趙文命曰，只有二家，而頃者司僕失火後，請得而毁去矣。李㙫曰，若無餘家，則或給家價，未知何如。上曰，令該曹拔例顧恤，家價，亦爲覓給，可也。〈出榻前下敎〉李㙫曰，黃海監司徐宗玉，頃日肅謝之後，因子病甚重，不得下去，竟遭慘慼。故小臣以變通之意，往復于領相，則領相以爲，藩任體重，不可遞改，催促下送爲可云云。小臣再三往復，終不回聽，卽今制限未及，葬事尙遠，其前催送，非禮使之道也。小臣之意，莫如速爲變通，改差他人催送，似好矣。上曰，領相之意，何如？李㙫曰，領相終不回聽矣。趙文命曰，方伯體重，且聞制限，在於來初三日，葬事亦不遠云。過制限後，催督下送可矣。今若改差，則交龜之期，又遠矣。上曰，《大學或問》，有程子傷虎之說矣。大臣雖陳達，成憲旣嚴，今若以子喪許遞，則有關後弊矣。頃者柳儼爲親請行三月之服，而終不允許者，以其杜後弊也。領相之持難，誠是矣。吏判之所達，亦宜矣。制限前則其不可下去乎？古有除服制行公者，等待制限，無乃有後弊乎？入侍諸臣之意，何如？文命曰，制限不遠，待而下去可矣。鄭羽良曰，等待制限，不知其爲後弊矣。以手下之喪，輕遞藩任，萬萬不可矣。上曰，旣不許遞，則制限前催促，有所相礙，過制限後，卽爲牌招催送可矣。上曰，完陵君，不來耶？史官出去，催促，可也。朴致隆出去。李㙫曰，日昨登對時，張鵬翼薦曺允成，入於勸武云。蓋允成之父，卽命敎也。渠以向學之故，少年儕輩，推而爲佳士，渠若如跅弛之士，有武才而疎於文，則勸武可矣。允成爲人端雅，且有學術。國家猝然以勸武强之，物情駭然，不無稱惜之端矣。且傳曰，聖人不枉人才，不奪人志，惟聖明俯諒焉。上曰，允成訓將見之乎？其容貌，何如？趙文命曰，大臣所達，不知其合當矣。勸武者，將以爲將也。若以其才可惜爲言，則將材何處得乎，李㙫bb曰b，文武之技各殊，用人之道亦異。允成若以文登科，則國家以文用之可矣，若以武勸之，則枉棄其才也。上曰，允成之文，文翰乎，經學乎？羽良曰，小臣與允成相親，故知其爲人矣。文翰早詣，且有操行，以武用之，則不合矣。上曰，有膂力之人，何處得之？羽良曰，允成之家，不厭科擧，而渠則不喜科甲，有志於儒學，長對性理書，御將聞之誤矣。文武殊技，以武勸之，非器使之道也。文命曰，勸武，事體亦重矣。上曰，大抵昇平日久，武技久抛，先朝之申飭勸武，意非偶然矣。卽今將任，不擇將才，各廳勸武，皆非可用。雖有勸武之名，而未見勸武之實，予嘗慨然也。且雖武，豈無文乎？爲將者，必博古而後，可能也。一時《將鑑》之讀，豈堪於將任乎？向來尹光莘、李玗，以風骨知之也。入侍諸臣，雖以允成操行之可惜爲言，文武竝用，長久之術也。且用將之道，以才，而不以射，柳萬增，非進士武耶？爲郞廳時，予嘗見之，其容貌不如其名矣。尹光莘、李玗勸武後，武才頓勝於前，若以從事於武科者爲之，則非勸武之意矣。予不以卿等之言，有所顧藉矣。南行宣傳之窠若少，則加出，未爲不可也。李森曰，軍門一窠加出，何如？上曰，以軍門勸出，則必不出矣。必以宣傳，然後可出矣。上曰，允成之年，幾何耶？羽良曰，命敎，非少年也。允成之年必少，而不能詳知矣。沈珙曰，允成文翰早成，渠之儕友以爲，非一時才子之比，大科則無意，膂力則本無矣。小科後，硏究經傳蘊奧之旨，有志於儒者之學，如此操行之士，豈可用之以弓矢乎？上曰，不然。惟彼着儒巾，讀東人之書者，曾是以謂儒乎？傳曰，一命之士，苟存心於愛物，於人，必有所濟，經學之士，其可不用於將任乎？予於勸武事，旣有堅定之志，而沈珙爲曺允成，縷縷陳達，而終未免曲軫，推考可也。〈出擧條〉趙文命曰，向日次對時，御將張鵬翼，以勸武事，有所陳達，而臣亦有可合人所聞之事，故敢達矣。先正臣故參判兪棨之孫胄基，及今安岳郡守崔宗周之姪尙衡，爲人狀貌才智，可合於勸武。此兩人，亦爲一體勸武，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉李㙫曰，翰林上下番，俱空已久，豈不寒心乎？向日沈泰賢幾爲翰薦，而未果矣。以左右史之不備，兼春秋連爲替番。李喆輔若無故，則當爲翰薦，而聞李喆輔又有引嫌之端云矣。上曰，以朴師正之論斥，爲引兼乎？李㙫曰，其時朴師正論列辛壬以後翰薦，故李喆輔以此引嫌云矣。上曰，幾人也？李㙫曰，論列者五人，而李喆輔亦在其中云矣。上曰，朴弼均、趙尙行，亦必引嫌不當耶？鄭羽良曰，趙尙行以尹汲爲誤薦，故朴弼均以此引嫌。朴弼均、趙尙行二人，或削職，或出六後，差出別兼春秋，以爲翰薦，宜矣。上曰，趙尙行之事，怪異矣。其所論列金若魯、金尙翼、兪最基、沈星鎭四人之名，已極怪矣，而又以尹汲爲誤薦，尤爲非矣。雖以尹汲科時秘封事言之，此無情之事也。渠雖欲公，而反歸於不公矣。近來無端出六者多，此則削職可乎？上又曰，朴弼均之爲翰林，已久矣。時政記，其已修整乎？李春躋曰，問於藝文館，則可以知之矣。上曰，李喆輔時政記，亦爲修整乎？史官出去，問之，可也。朴致隆出問，還奏曰，兩人時政記，姑無修納之事云矣。上曰，奉敎李喆輔、朴弼均，前檢閱趙尙行削職，別兼春秋，今日政，差出，可也。〈出榻前下敎〉李㙫曰，趙鎭禧事，臣於箚子，已爲陳達矣。大抵年少輩乖激之論漸生，而國勢至於泮渙，其於殿下平明之治，終有所慊矣。趙文命曰，臣於此等事，曾無所與，而卽今殿下，則責之於銓地。臣則智盡力窮，誠如向日疏語，不得不畢陳所懷矣。大抵今方勉群下，以革染自新之道，而一邊以變其前見，至於竄逐，終非爲治之道矣。上曰，此事，已於儒臣處詳言之，先發迎擊之說，未免苽田納履gg瓜田納履g之嫌矣。渠聞李宗城將有駁論之事，渠反駁之。渠雖曰不知，而論其心迹，則極爲駭然矣。頃者有一重臣，以人之前後變見爲非，而余則以重臣之言爲非矣。人心各自不同，改心易慮，則自可消融矣。然，至於鎭禧，則有所不然者矣。其日連啓時，元啓措辭，多有改處。予笑之曰，此人革面矣，久則善矣。俄而駮罷李宗城之啓，出而又加一層矣。此則過於革面，而不無太高之病矣。予斷知其如此，而宗城若出其言於稠廣之中，則其在臺體，亦似是矣，故依啓。予之依啓者，非許鎭禧也，只許臺體之當然矣。及見尙星之疏，則雖平心徐究，豈可不罪之也？今日之蕩平者，所以辨其是非也。是是非非而後，方可以蕩平矣。故以渠之行己不正，永削仕板，至於遠配，則似或過矣。然而若此輩，辛壬以後事，何可勝言也，渠何敢欲售辛壬手段於今日乎？其所遠配者，此也。且吏判之所常痛駭者，辛壬事也。而今則上下更化之亦一初也。頃於具聖任之疏後，亦已言之矣。趙鎭禧事，吏判初雖不知其心，而豈不揣其跡之殊常乎？其所罪之者，自有二條之各異，宗城若無初欲駁論之言，則鎭禧之論啓宗城，無足怪矣。旣知宗城之事，而先爲迎擊，則今日渠雖放謫，終不免爲暗昧之歸矣。余之竄配鎭禧者，亦爲鎭禧地也。趙文命曰，臣意則大不然矣。今若泝論辛壬以後，則可論者，奚獨鎭禧一人？鎭禧設有可論之事，何必慘駁於連其啓之後乎？蓋自有此啓之後，爲臺閣者，不敢出脚，輒皆百般巧避，銓官晨夕開政，日差臺官，而詣臺無人，以至朝綱、國體，壞損無餘，殆不成貌樣。而鎭禧獨能挺身擔當，則有足可尙，而尙星有若汲汲擊去者然。若使尙星能割斷其可以割斷者，而又及於如鎭禧者，責以汝亦初不免爲鏡、夢之黨云爾，則言雖至激，或可服人心，而今乃不然，求覓虛謊。若李基聖事者，擊去於連啓之後，謂出於公心，人孰信之？設使鎭禧初染於鏡、夢之黨，到今欲脫其臼，此乃常人之情也。今乃惡其連啓，竝與其自新之意，而斥之，不亦異乎？且尙星疏語，多不誠實。李宗城長處，忠厚有餘。謂之務爲包容之論，則可也，而今乃謂之妄懷激揚之論，則全非宗城之本色。又以洪啓迪事，爲攻斥鎭禧之資，此亦非誠實處也。上曰，金尙星決科之後，不欲淸宦之心，予已知之矣。欲劾鎭禧之心，蘊蓄於前日，而欲效一日之責，若以攻斥鎭禧爲非，則過矣。且鎭禧革面則可矣，迎擊則過矣。向來鏡、夢之黨，今日革面，則可用矣。不以連啓爲非，而惡其心迹之暗昧，罰其迎擊之罪也。趙文命曰，所謂迎擊一款，亦有可以辨燭者。宗城雖欲駁論鎭禧，此不過處置間微事，小則遞差，重則罷職矣。近來臺閣，作一巧避之地，則鎭禧之仍此遞罷，於渠固幸，何至於迎擊其人乎？此在事理，不難辨矣。大抵鎭禧誤聞宗城之戲言謂實言，或慮此爲避臺官之根本，此誠近來疑阻之致也。以誤聞之言，至於駁論，雖或過矣，若疑之以惡其論己，先機迎擊，則恐非實狀矣。上曰，近日臺諫之連啓者，不得已而爲之，非眞有欲殺三賊之心也。有鎭禧之心，而無鎭禧之擧，則好矣。此後委靡者，當操切，而連啓之人，予不非之矣。然，染汚之習，何可望其一朝脫然革去乎？凡事悠久乃成，何必汲汲耶？李㙫曰，近來臺閣，非獨委靡，皆有厭避之心，此在世道，亦甚可慮矣。趙文命曰，積年痼習，何可望其猝變也？臣意，亦欲彌綸做去，今日減得一分，明日減得一分，庶幾有可望之道矣。當此轉移之機，殿下之處分，每每相反如此，漸無可爲之勢。臣雖縷縷爲言，而豈敢盡其所欲言乎？臣竊爲殿下慮之。且鎭禧爲人，雖有過誤之處，終是可用之才，似不可棄矣。上曰，予亦知鎭禧之爲人，當責礪以用之。今玆竄罰，欲其悔悟，而改其前習，豈有永棄之意也？卿於鎭禧則扶之，於尙星則抑之，予則惜尙星之心，而卿則惜鎭禧之迹矣。大抵申處洙、李萬維、趙鎭禧三人中，予以鎭禧爲差輕矣。然，卿何以鎭禧一人，謂肯綮耶？鎭禧一人，若革面，則其餘他人，皆能革面，若響之應乎？李㙫曰，吏判所謂不能盡其言之說，誠是實際語，聖明庶可以下燭矣。上曰，吏判上疏及卿之箚子，頃日見之。而但在上者，皆爲姑息，則何所取，而若從容爲之，則無不可爲之事矣。趙文命曰，李眞望下鄕已久，而終不上來，別樣催督可矣。上曰，渠有不仕之心而然矣。重臣所達如此，可不留念焉。李㙫曰，向日胎封役事時，堂上郞廳，雖無希賞之心，而酬勞之典，不可無矣。所關甚重，故敢達。上曰，前例，予適忘之，而未及爲之矣。大臣提說，當追後爲之矣。李㙫曰，左參贊朴師益，於金吾堂上之任，旣有難安之端，不參於褒貶，決無行公之意云。且脚病甚重，至於摠府兼帶，亦難行公云。竝爲許遞似宜，故敢達。上曰，朴師益兼帶知義、禁都、摠管，今姑改差，可也。〈出榻前下敎〉李㙫曰，尹淳纂修之役，李德壽替當爲之，其間多有稟定之事，而渠有重聽之病，不得入侍，欲待尹淳出仕而議定，則尹淳無行公之期云，故以裁稟不得爲悶云。纂修堂上變通，未知何如。上曰，納冊後，可以遞矣。大者如此，小者不必言矣，此時廉隅太勝矣。德壽重聽何傷？同爲入侍事，史官出去，分付。朴致隆出去，還奏曰，德壽自纂修廳，方爲入來矣。李㙫曰，左副承旨張泰紹，以內局兼任之難安，屢次陳疏，至於本職，亦且撕捱云。武弁提擧，未知古亦有之，而其所難安，不是異事，日次問安，又在明日，合有變通之道矣。上曰，本職撕捱，未免太過，推考。藥房副提調，今姑改差，可也。〈出擧條〉李㙫曰，義州府尹，以改差爲敎，其代，當極擇矣。上曰，勿論堂上堂下，各別擇擬，可也。〈出榻前下敎〉李㙫曰，槐院參下，若不陞實，則得免差祭及回公之事，不如權知之(之))爲任便自在，間有差得馬官準限陞六之道，故雖或當次，不爲遷狀，隨意下鄕，無一付職之人。至於回公，則判校校檢替行，以此槐院，無春秋別遷及仕滿應遷之道，以致實官，皆作空窠。臣前在政曹時，累度催促，使之卽送遷狀，而百般謀頉，將欲別樣變通，而未及矣。其爲風習，極爲駭然。今後則各別嚴飭，當次之人，輒卽陞付實官事，分付銓曹，何如？上曰，事極無據。在外者催促上來，無遺陞付，俾無實官見闕之弊，可也。李春躋曰，大臣，以槐院參下下鄕事，有所陳達。雖以今番延祥詩製述官，擧案觀之，軍銜及槐院參下，皆以在外懸頉，在京者絶少，事極未安，宜有勅勵之道矣。上曰，帶軍銜下鄕者，直捧禁推，未付軍職前下鄕者，則令該曹，囚家僮催促，使之上來，可也。〈出擧條〉趙文命曰，向聞筵臣，以天文學敎授，銓曹不除東班正職之故，學天文者，漸至絶種爲言。自上有申飭銓曹之敎，而此有不然者。近來以天文學，除授東班者，非止一二，而當初自本監差出天文學敎授者，率皆無他技藝，元非學天文之故，天文學之絶無者，職由於此，非銓曹之不用也。此則似當，申飭於本監矣。上曰，必以學天文者，差出敎授者，各別申飭於本監，而若非學天文者，銓曹不爲遷轉，可也。〈出擧條〉李㙫曰，文參下官積滯，未有甚於近日，故欲爲疎通之道。頃者以洪得厚、李重震陞六事，有所陳達而蒙允矣。今聞其榜中，尙有未出六者，而癸卯榜，今將爲七八年之久，在前如此之時，亦有疎通之例矣。癸卯榜餘存者，其數亦不多云。依洪得厚、李重震例，竝爲陞六，何如？上曰，不可事同用異，癸卯榜，一體陞六，可也。〈出擧條〉上曰，別軍職久勤遷轉之規，自有先朝舊例，兵曹則每都目用之，而吏曹則近來兩都目，無端不用，何也？趙文命曰，此是朴時梓，而向時都目，非但無當窠，其人曾於作宰時，以不治聞，不無物議，故果未遷轉矣。上曰，今番則依前調用，可也。李春躋曰，帶軍銜下鄕者，有禁推之敎，而近來帶軍銜者，先已下去，而及其禁推，則乃曰，下鄕後，始有軍銜云。虛實相混，有難査出矣。鄭羽良曰，軍銜下鄕，誠難區別，而承旨未及査出之前，先以難査之意煩達，殊涉未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉趙文命曰，鎭岑縣監李鑄罷職之啓，頃已蒙允矣。伊後都承旨陳疏請査，何以爲之？上曰，姑勿出代，令本道詳査以報，可也。〈出榻前下敎〉鄭羽良曰，卽今玉堂諸人，皆在外，前頭當開晝講，而無以備員侍講。至如校理尹光運，修撰李宗白，無端在鄕，久不上來，事體道理，極爲未安，合有別樣催促之道矣。上曰，李宗白，時在何處耶？羽良曰，下去江原監營矣。上曰，尹光運之撕捱，何事耶？羽良曰，光運則雖有實病云，上來之後，據實陳暴，可也，一向在外，則未安矣。上曰，在外玉堂，竝推考，自政院，別樣催促上來，可也。〈出擧條〉完陵君李顯祿入來進伏。上曰，觀卿之疏，以親病爲辭，其有親病則可知，而向於筵席，卿有引退之意，仍欲長往耶？今當賜批，而欲知卿意，使之先爲入侍矣。顯祿曰，小臣區區之守，頃已仰達，聖明想已下燭矣。未伸所秉之義如此，而仍留則廉隅放倒，進退無據，反復思惟，引分退去之外，無他道理。而卽今則非但爲此也。老母病勢添重，急報來到，臣方寸煎灼，卽當投疏歸護，而申飭之下，不敢徑歸。且爲尋醫問藥，姑留今日，以爲承批下直之計矣。上曰，曾有將母上來之敎，而今以疏辭觀之，則旣無將母上來之意。且有刊名朝籍等語，知其有引去之意矣。緣何事而尙不將母上來耶？李㙫曰，此非矣。李顯祿所居之鄕不遠，亦不無家力，旣聞聖敎之後，終不將母上來，又請下去，未安甚矣。上曰，所居何鄕耶？李㙫曰，乃宮村也。顯祿曰，宮村距城內三十里許下，卽渡江往來之地也。臣之老母，宿病沈頓，入冬以後，則雖房闥之間，不能起動，而寒沍已深，氣力近益綿綴，不能將還矣。上曰，雖冬日，間有和暖之時，道里亦不遠，則雖有沈綿之疾，豈無乘間沈綿之勢耶？趙文命曰，顯祿旣稱咫尺之守，蓋其蹤迹齟齬，事多不快於心者。而以其先爲出脚，故儕友間，或不無譏詆之言，以此固有長往之計云，臣亦聞之矣。顯祿曰，臣與吏判，曾無私室酬酢之事，故不能相諒，而有此言矣。人臣去就之節，可進則進，可退則退，自有所執，豈以他人之譏詆，有所動心哉？若如吏判之言，則臣之去就，尤無所據矣。豈有是哉？上曰，此則發明吏判之言，而亦不無如此之弊矣。向者李聖龍，以人言屢爲撕捱，竟爲下直而去，其不顧身，誠是矣。金尙星亦有爲國不顧家之心，此則先輕後重而然矣。吏判所達，予揣之矣。大抵人之議論，有過激者，有平坦者。吳瑗前日入侍時，聞其言則是矣。退去未幾，有其疏，此則非心術也，非好勝也，不過動於他人而然矣。十八日處分之後，且有前後下敎，而終不應命者，非但自暴自棄也，是自絶於君也，亦自絶於天也。卿豈以此等人之言，有所動乎，今去之後，何時當還來乎？顯祿曰，母病輕重，姑不可知，而症勢若向歇，則聖敎旣如此，固當還來。而臣旣有所懷之心，咫尺前席，何敢隱諱乎？初頭入來時，則義理似明，而今則不如初時，故頃日筵席，以義理反晦之說昻達，則聖上敎以非義理之晦，乃卿心之晦，臣惶恐，今不敢更達，而處分未下之前，則實無還朝之念矣。上曰，卿則從淺處看，故有義理晦之說，而所謂眞箇義理，則非前則明而今則晦也。有似病人，以晦爲明，以明爲晦，必同寅協恭而後，義理復明，而若其脫去舊套，則不易矣。卿則旣聽下敎，可以覺悟，而他人豈能盡解乎？在外之人，必以爲安知無丁未處分乎？入侍中後行人，必以爲安知無乙巳處分乎？固不信然矣。然，卿則豈不信予言乎？予雖深居九重，此等事，予已揣之矣。卿旣是京洛人也。雖下往鄕家，鄕家豈能如京裏乎？以養親一節言之，饌物藥物，必不如京，而以不欲仕之意，留置病親於鄕家，而不爲將來，爲其老親者，不亦苦乎？近來時象如此，故母隨子而往來京鄕，此亦一弊也。李㙫曰，沈宅賢鄕家，在於京畿三十里之內，可以將母上來，而申飭之下，終不奉敎，極爲非矣。上曰，沈宅賢，則非有不仕之意，實有親病矣。以頃間上來事觀之，親病若差歇，則必上來矣。申思喆曰，小臣所寓之地，距京近二百里，而老母年深病痼。且臣本無兄弟，固不可一日離捨，而仰體聖敎，旣已上來，離側今至兩三朔，情勢切迫，將欲請暇而歸矣。上曰，卿之情理，雖如此，非如完陵之方有急報，稍待重宰之上來，退去可矣。

○掌令李光溥所啓，請金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆招諸人中明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。〈措辭見上〉上曰，此啓，非上下相持之事，今雖島配，當有處分，依啓。請亟寢前司諫李世璡遠補之命。〈措辭見上〉上曰，想已下去矣。一向爭執，雖涉太過，上下相持，徒煩啓草，依啓。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。請眞儒等三賊，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請充軍罪人思孝，拿鞫嚴刑，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請罪人徵夏，設鞫嚴刑，取招正法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。正言尹宗夏所啓，請安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辭見上〉上曰，勿煩。宗夏曰，此非經年靳允之啓也。以《戡亂錄gg勘亂祿g》觀之，其托以無馬遷就不行者，旣涉可疑。且水原府使武弁差遣之疏，似有情節。伏願亟賜允從。上曰，重器性品偏狹，而其心則予已知之，所以靳允者，此也。請逆招所出各人中明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請逆魁維賢，破家瀦澤應施之律，亟命擧行。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。請李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收洪啓一還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請充軍罪人詹境上梟示。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請疏下三賊，竝嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。宗夏曰，以十八日筵敎見之，逆鏡陳疏之時，締結妖儉之狀，極爲明白，同參一疏，豈有不知之理乎？臣曾參眞儒島配之啓，而十八日筵敎旣出之後，人豈無疑乎？倉卒入侍，持入他人啓草，故敢以所懷昻達，而請鞫之啓，何可不從乎？上曰，連啓之人，似當然矣。予之所知，則十八日以前以後，無異矣。今若允從，丁未以前，豈不從乎？尙此靳允者，此也。請罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，此啓之發，終爲過矣，勿煩。請益寬，設鞫嚴刑，期於得情正法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請亡命罪人鳳祥，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請權廣金還收減死絶島定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收譯官金文慶減死定配之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。大司成李德壽入來。上曰，大司成進前，德壽遂進伏。上曰，纂修役事，今至何許境耶？德壽耳聾之故，不答上敎。乃曰，臣纂修堂上也。有所稟定事矣。外間，盛傳景廟代理時有辭疏，而肅廟賜批中，旣先以勉戒之語，又繼以斯文事，一批旨中，有兩款語，外議多以爲不可，以下款有斯文事，而輒冊其全文云。故意欲稟定於前席，而未及考見實錄，故姑有所待矣，大臣上達，似由於此。臣於日昨，始爲考見，則與外間所傳之言，不同。景廟辭疏有二，而初疏之批，則只有訓戒之辭，再疏之批，始有斯文事，元非一批旨中，竝擧兩款語矣。今此《寶鑑》中，當竝錄兩疏之批乎，抑且只錄初疏批而不錄再疏批乎？又有稟定事矣。辛巳年禧嬪張氏賜死一款，自肅廟而言之，則深軫日後之慮，有此處分，固當載錄，而自景廟而言之，則實有爲親諱之義。臣意則只從略書之，使後世知有此事而已。不必臚列其罪名，似合事宜，未知何如。李㙫曰，嬉嬪罪狀臚列之批，不可錄矣。上曰，只載處分一節，可矣。上問於德壽曰，纂集之役，幾日當訖乎？德壽曰，抄集之役，一兩日當畢，修正之役，又不過五六日。而至於入印之役，則以臣孤陋之見，不可獨當，姑待尹淳出仕後，相議始印，何如？李㙫曰，修正後，出草正書，當經睿覽後，入刊似可矣。上曰，《寶鑑》與史記有異，御覽後入刊，可也。上又曰，景廟上疏，丁酉年乎？申思喆曰，代理之日，不能記憶，而月則八月矣。上良久乃曰，初疏批，卽精一心法之訓也。再疏批，無直言斯文之事，而只有今番處分之敎矣。又有予志汝遵，堅持勿撓之敎矣。措辭批答，不可不錄，再疏批，亦不可闕也。德壽曰，臣素有重聽之病，自經草土，益復添加，咫尺前席，不能承聽天語，至有史官傳說，不勝惶恐矣。俄以尹淳出仕後，同議入刊事，有所仰達，而未承發落，故更爲稟達矣。上曰，將有下敎之事矣。上曰，辛巳事，甚爲難處矣。皆刪之，不可也，不刪之，亦不可也，何以爲之耶？本事則刪之，處分則存之乎？李㙫曰，辛巳事，於景廟有所未安，不可錄也。諸臣曰，此事，甚爲難處矣。申思喆曰，辛巳獄事錄之，則似未安於景廟，不錄之則肅廟處分泯滅，抄出備忘中若干語，使後世知有此事而已，則何如？上曰，果爲難處矣。辛巳處分，錄之則有所不安，闕之則有所不可矣。何以則好乎？其時禧嬪事措辭，備忘則勿錄，只載甲戌年壼位復正之事，則可知其本末矣。乙亥以前事，在景廟，非可諱之道也。李㙫曰，辛巳事，大槪錄之似可，全闕不載，則殊涉不可矣。上曰，其時古相臣崔錫鼎疏批，有此事矣。只錄此疏批，則其大略，可知矣。相臣疏批謄之，何如？李㙫曰，如許表表者，錄之無妨矣。諸臣曰，辛巳事，雖勿錄，自盡二字，錄之，何如？李㙫曰，只以鉤弋夫人事錄之，未知何如。上曰，鉤弋夫人事，肅廟嘗非之，其措辭批答，不可載錄矣。其外章奏批答，及獄事辭，豈可盡錄乎？申思喆曰，然矣。上曰，先朝處分，光明正大，正倫紀尊周等事，不可泯滅於後世，不可不錄也。諸臣曰，然矣。上曰，先朝，以貴人，勿登壼位之批，不可不錄也。至於鉤弋夫人之批，不可錄也。辛巳年處分，迥出尋常，而到今思之，不無傷感之心，崔相疏批，亦不可錄也。只以大處分書之，何如耶？申思喆曰，以大處分錄之，似好矣。李顯祿曰，自盡二字，書之何妨也？上曰，此一節，終不可全沒，將以何辭載之，何以則好乎？別爲凡例，以載之，何如？入侍諸臣，各陳所見，可也。李㙫曰，以凡例載之，使後人知有此事而已，似好矣，辛巳處分，固有當諱者矣。沈珙曰，只書辛巳處分，則矇矓矣。申思喆曰，以凡例書之，似好矣。李顯祿曰，凡例之敎雖好，而只以凡例書之，則朦朧之說，宜矣。不逼而爲辭，則好矣。上曰，其時備忘，極爲森嚴矣。只書辛巳年大處分，則孰不知之也？上曰，承旨，書之。一凡例，康熙四十年，辛巳月日，仁顯王后昇遐後，因獄事處分，而大處分中，備忘辭旨，至明至嚴。豈可泯滅於後世？而提起今日，有所不忍。且旣詳於國乘，玆不備錄，略記凡例，以垂後焉。上曰，大臣及堂上，見之也。李㙫曰，好矣。上曰，文字，何如？問于大司成李德壽曰，存綱而去目，似爲得宜，如此好矣，上曰，諸臣及兩臺，進來見之。諸臣皆曰，好矣。上曰，不忍二字，何如？諸臣曰，不忍二字，何害也？上曰，不忍二字，將改以何語耶？問于大司成德壽曰，景廟昇遐未久，而臚列其私親罪狀，於《寶鑑》中，誠有所不忍者，不忍二字，臣未見其不可也。上曰，只書獄事二字，似爲泛然，直以希載獄事，錄之，何如？申思喆以希載獄事錄之，則似免朦朧矣。趙文命曰，若以希載獄事錄之，則凡例中有所不忍之語，未知其妥當矣。上曰，然則希載二字勿錄，以此載之，可也。李㙫曰，以論及鉤弋夫人事載錄，何如？上曰，旣載野乘，且曰大處分，則其時事，孰不知之也？趙文命曰，然矣。李顯祿曰，不書月日，則朦朧矣。沈珙曰，月日，不可不書也。申思喆曰，辛巳年，其時月日詳考書之，則可分明矣。上曰，郞廳詳考其時月日，書之，可也。上曰，不忍二字，旣無可改之事，則此凡例，大司成持去，可也。鄭羽良曰，御覽後入刊事，出榻前下敎，何如？上曰，依爲之。李德壽曰，如此則甚好矣。蓋雖有可改處，旣印之後，則難於追改，一經睿覽後，入印則庶無追改之患矣。上曰，《寶鑑》纂修書出中草入覽後，卽爲入刊，可也。〈出榻前下敎〉上曰，大司成，重聽，甚矣。李春躋曰，常時則大聲聽之矣。諸臣以次退出。

12月26日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈在外〉。左副承旨張泰紹〈服制〉。右副承旨金始㷜〈坐直〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書徐命珩〈式暇〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，有霧氣。夜一更，有霧氣。

○李春躋啓曰，行大司憲李秉常，掌令朴樞在外，執義柳儼未肅拜陳疏入啓，掌令李光溥牌不進，持平趙漢緯、鄭道殷未肅拜，牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調趙顯命啓曰，連日寒凜，伏未審聖體，若何？氣升往來之候，少減後，益有差勝之漸，而眩氣減歇後，更無往來之候乎？前劑入滋陰健牌湯，已盡於昨日，前後進御貼數已多，而臣久未入侍，今日率諸御醫，入診詳察聖候後，議定繼進當否宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？嬪宮氣候，一向差安乎？臣憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則眩氣，一樣減歇，氣升往來之候，雖有未已，亦不無減歇之勢。湯劑所進，已過半百貼，欲爲姑停，勿爲入診，姑爲停焉。觀來頭而更定，嬪宮氣候一樣矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、嬪宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙顯命啓曰，左承旨張泰紹，同姓五寸叔通德郞瑞翼妻恭人李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，新除授別兼春秋李潝，時在忠淸道連山地，鄭益何，時在堤川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，纂修垂訖，刊役將始，而堂上尹淳，一向撕捱，無意應命，事體道理，殊涉未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令多員，雖經諫院署經，憲府則尙未署經。除在外外，執義柳儼，掌令李光溥，持平趙漢緯、鄭道殷，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○以校理李宗城，修撰趙迪命，牌不進罷職傳旨，傳于尹惠敎曰，推考傳旨捧入。

○傳曰，召對爲之。

○趙顯命，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣鄭羽良，以纂修廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，修撰趙迪命，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰趙迪命，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○張泰紹，以兵曹言啓曰，今十二月二十六日，私奴金一才稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金鳳徽，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳來庚戌年正月、二月兩朔應立後部右司屬黃海道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。來正月初一日，與中司軍兵，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西四番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來庚戌年正月初一日，與東營入直三番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來庚戌年三月、四月當，海西六番、七番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來庚戌年三月、四月兩朔應立後部後司屬黃海道五哨軍兵，二月二十五日，京中逢點，三月初一日，與右司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，卽接內需司啓下牒呈，則和順翁主房，忠淸道免稅田畓九十結，木川免稅田畓五十結，出稅，其代，以黃海道遂安田畓移定免稅，貴人房，以金海戶曹所屬鹽盆三坐折受事，允下矣。本曹經用錢貨，他無恒定出處，只以海西遂安、瑞興、新溪、谷山等四邑田稅作錢，僅僅支用，其數甚些，每患難繼。故自古諸宮家免稅移定時，未嘗生意於此等邑者。蓋爲本曹經費所需切緊，不可移易，而至於船隻、漁箭、鹽盆，皆係經用，物雖微細，所關亦重。今若開路，漸次減削，則本曹錢貨，將無取用之道，各邑鹽盆，亦無餘存之望，此實深慮處矣。貴人房鹽盆，以他空閑處，望呈和順翁主房，免稅田畓，移定他邑事，分付內司，何如？傳曰，依爲之。田畓雖更呈他邑，至於鹽盆，則非戶曹所管者外，更何他處？諸宮家鹽盆三坐，已有定式，依手本定給。

○尹惠敎，以工曹言啓曰，本曹凋弊特甚，已至於莫可收拾之境。郞官各有分掌治事，而所有積弊，宜卽綜理，而頻數遞易，每患遷就。今此本曹正郞金始熺，曉事明敏，綽有幹才，管其山澤司，且兼長生殿，則尤爲緊重。方當修擧職掌之際，昨日政，移拜韓山郡守。若又付諸他手，則必不免生疎之弊，山澤凡務，委屬可慮。丁亥年本曹郞廳鄭勗先，移拜戶曹郞官，啓請仍任，乙未年本曹郞廳李喜涵，移拜天安郡守，辛丑年本曹郞廳崔昌億，移拜德山縣監，竝爲啓請仍任，已有規例。正郞金始熺，今亦姑爲仍任，以責成效，何如？傳曰，允。

○金始㷜，以戶曹言啓曰，卽接內需司啓下牒呈，則新生翁主房，例送銀子、米、太及田結，依新生翁主房例，擧行事，判下矣。一依上年例，田畓買得價銀貳千兩輸送，田莊未備前需用次，本曹太壹百石，宣惠廳米壹百石，限五年上下，元結二百結，待本房望呈後，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○副護軍金後衍上疏曰，伏以臣，猥以庸下疲劣，身依日月之光，前後濫蒙罔極之恩澤，早年官職，驟躐太遽。年前準職之特除，又出格外之異數，一門榮幸，渾舍感祝。臣雖內感天恩，外畏分義，黽勉趨走。而追念臣父平日居寵若驚之心，則惶蹙之私，恒切懍懍，常有過福之慮矣。此際得伏聞因大臣陳達，特有陞資之命。臣於是，惶懍震惕之心，悚懼迫切之情，又有萬萬自倍於前日，而又伏聞聖上，至有其人之謹身，予亦知之之敎。此則又非微臣所敢承當者。小臣只自感激涕泣，不知置身之所也。仍竊伏念大臣陳達，雖因古事，此誠有萬萬不然者。前人居休戚之列者，必其有德望才量，而屈於科第，坐而至老，則或有一時特施之恩典，此豈可一毫比似於如臣眇末愚魯之身者乎？且臣特有私分之切悶者，又安敢自隱？臣生受國恩，報答無階，惟望早晩倖得科第，庶爲效勞致身之道。縱其身縻疾病，技乏剽竊，不堪有以應公車之對答，其爲章甫之職分，則非可自畫，遽然退步，而今臣假使冒當是命，則此路絶矣。豈不爲臣心之抑鬱落莫乎？臣聞命以來，悚懍踧踖，惝怳罔措，而晝宵屛營，念公度私，終不敢爲唐突肅命之計。不得已冒萬死哀籲於九闕之下，臣非敢爲飾讓，妄事煩瀆也。伏願聖上，天地父母，特賜矜憐，收還臣陞資之命，以重舊章，以安私分，不勝萬幸。臣冒陳祈免之章，敢如其顯官者之例事，其猥越之誅，瀆擾之罪，又萬死矣。臣無任兢惶戰懼悶迫祈懇之至，謹昧死以聞，答曰，省疏具悉。今玆陞擢，已有舊章，亦云晩矣。爾勿過辭，宜卽出謝。

○執義柳儼上疏曰，伏以臣，向陳懇迫之情，獲蒙矜許之恩，庶可以得伸未盡之哀，少贖不孝之罪，仰感天地覆燾之渥，只有死生隕結之忱。間因筵臣陳白，乃有改下批旨，固知殿下始憫微臣之哀懇，特許依施，終慮後弊之有關，又此反汗。臣於此，固何敢更犯瀆擾之罪？第臣有至難忍之情，至可悲之懇，實非他人之所可比，固宜聖朝之所可矜。誠以遭喪之初，年方稚弱，旣不能以喪禮自居，悲懷痛酷，貫天徹地，欲守三月之制，追伸人子之情。遑遑恤恤，未暇計典法之有無，後弊之如何，則只此悲哀之懷，糾結不解，誠難以前例之無據，有所變動，此所以違逋嚴命，坐罷館職，而柏府新除，又及於此際。噫，誠使臣之情理，如同恒人，有可以一分自慰之道，則初豈敢爲撕捱之計？況臣事君，惟以一誠字爲平生頭臚gg頭顱g，則亦何忍假飾言辭，自陷於不忠不誠之科乎？仰惟日月之明，庶可照燭，而天牌狎臨，促臣赴朝，臣誠迫隘窮蹙，不知所措，玆敢隨詣闕外，瀝陳血懇。伏乞聖慈，特垂終始之恩，亟遞見帶之職，使臣少伸罔極之情，不勝泣禱。且臣老母宿病，沈淹之中，過哀於今番過葬之時，症情越添，神息奄奄。蓋其根委，初在於悲哀成疾，故每一疚懷，輒致昏塞，一日之內，殆至數番。病人氣力，自底澌頓，臣方煎迫焦遑，實無一刻離側之望，亦願特加諒許，俾得隨便救護焉。臣無任踧踖哀懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。前批之特許，後批之更下，意俱有在。爾勿更辭，俟間察職。

○答開城府幼學全氣大疏曰，省爾疏辭，深嘉應旨之誠，可以留意處當留意，而廟堂可稟處者，令確處焉。且其不便者，在備局之去就耳。〈元疏見下〉

○己酉十二月二十六日未時，召對入侍時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官金始㷜，侍讀官鄭羽良，假注書宋胤涵，記事官柳祥翼、崔益秀。鄭羽良讀，自六年春正月，至如遼賀正。金始㷜讀，自九年春正月國子，至大明之下燭。宋胤涵讀，自秋八月遼將伐，至命詞臣和進。柳祥翼讀，自辛卯，至乾德殿。崔益秀讀，自親享，至判翰林。鄭羽良又讀，自十三年春正月，至無所依違。金始㷜又讀，自十七年春正月，至至於敗。鄭羽良曰，睿宗事，以史斷觀之，蓋徒尙詞華，全無實功。其初政，雖有賜宴饗庶老等事，而畢竟幸寺飯僧之擧，屢書於史冊。其專尙佛敎，無心民國，可知矣。上曰，然。羽良曰，臣於御禁樓之板，有所達矣。睿宗親製牧丹詩，而又命儒臣應製，其崇尙詞華，如此矣。歷代帝王，固多有好文辭者，而如宋之徽宗爲尤甚，終歸於亂亡，此不可不戒也。苟能務尙實學，不事浮華，則庶有受用之實矣。上曰，人君之好文辭尙浮華者，誠不足觀矣。睿宗之所尙，專在於詞藻。雖或引儒臣，講經傳，而講書一篇，又講《禮記》，講《易》一卦，又講《中庸》。惟事錯雜，全無倫次，若是而其有實效乎？大抵讀書之法，一秩畢後，更觀他書然後，方有條理矣。今日君臣，雖講《東國通鑑》，如是而泛然看過，豈有補於治道乎？羽良曰，講學之法，惟貴熟玩文義，深思體行。而睿宗之講學，不過涉獵章句而止耳。其時進講諸臣，又無隨文規戒之語，此乃講學之未節耳。且讀書之術，朱子嘗言之矣。必須精究熟講，使腔子浹洽，而彼乃有其效矣。上曰，然。麗朝風習如此，在宋則乃徽宗之世也。麗朝此習，未必非大國之所導也，此今日所當觀省處也。羽良曰，臣於花園之板，仍文義而有所達矣。人君，孰無願治之心？若其始勤而終怠，則雖明君懿辟，亦不免有此習矣。如宦侍女色宮室遊觀之樂，此心一溺，則終不能自拔，以至諂侫之徒，逢迎承順，畢竟小人進而君子退矣，此不可不戒也。上曰，然。羽良曰，臣於金門羽客之板，有所達矣。此史斷已言之，今不必更贅。而人君苟無尊德好賢之心，而心溺於他岐，則在下者，窺見其意，各隨所尙而應之。如漢武帝好求仙，則文成、五利之徒應之。喜邊功，則衛靑、霍去病之徒應之。殖貨利，則桑弘羊、公瑾gg孔僅g之徒應之。末年悔心一萌，詔下輪臺，則如趙過之徒，出而務農息民，以救海內之虛耗。人主之所尙，不可不審也。睿宗專尙浮華，故如郭輿之徒，出入禁中，至以金門羽客爲號，而夷考其行，則乃薄行無狀人也。此由於睿宗所好之不正耳。伏願殿下，監戒於此。上曰，所言切實，可不留念焉？羽良曰，臣於大晟樂之板，有所達矣。宋帝賜樂之朝，所謂羽物時應者，誠不滿一笑矣。徽宗專事遊衍，小人秉國，政亂民愁，則其所做之樂，豈能致鳥獸蹌蹌之美乎？以此誇張於列國，尤可見浮虛之習也。上曰，大晟樂，雅樂耶，俗樂耶？羽良曰，今入侍時忙迫，未能細究矣。宋朝雅樂，有胡瑗所定，而徽宗乃是荒淫之主，則其所好者，可知矣，而名則雅樂矣。上曰，更爲詳考，以進可矣。羽良曰，臣仍國學一款，而敢有所達矣。蓋書院之設，其來久矣。朱子建白鹿洞書院，以博學、審問、愼思、明辨、篤行爲洞規，訓誨後學。故其後，凡有先生長者所居及所嘗往來處，則後人必建書院，以爲尊奉之所，其有補於風化者，亦不淺鮮矣。我東則書院之設，始創於順興白雲洞，而東大門外道峯書院，卽其第二設也。道峯主享先正臣文正公臣趙光祖，而當其創立之日，先正臣文成公李珥實主張之。其後又以文成公配享，其事體至重，而本院物力，亦頗殷饒，且以近於京城，故洛中章甫，多有往來肄業者，而近來又有追配之人矣。故士子之往來者，雖不如舊日之多，而與他書院有別。向者免稅減額之際，各道書院，皆以三結爲限，道峯亦依他例，而大槪此院，近來凋弊，漸不如前。只以三結免稅，決難爲供仕之需，將不免廢棄之歸，誠可慮也。太學只定百結，則書院之三結，固宜矣，而本院則事體自別，宜有參酌之道矣。上曰，近來書院之弊，甚矣。不過士子論議之地，而無藏修之實。故新定令甲，雖大賢祠宇，不許疊設者，此也。趙靜庵之學，實本於孔子，則洛中士子，不居於太學，而必就道峯者，未知其爲道理當然也。我國八條之化，雖始於箕子，而自麗末以來，倡明道學者，實鄭夢周也。其後儒賢書院，在處有之，若開此路，則他餘書院，亦必有繼請者矣。有難取舍，此則有不可從矣。金始㷜曰，道峯書院，與他有別而殘弊日甚，不可無別樣顧恤之道矣。上曰，書院，便作議論之所，反以貽辱於先賢者，多矣。物力雖殷富，適足爲雜類聚會之所，始爲慕先正，而終未免辱先正之歸，安用此爲哉？雖三結之稅，若使眞箇篤實之人居業於此，則豈不有益乎？羽良曰，臣於王如天壽寺之板，有所達矣。睿宗崇尙佛敎，飯僧設齋之擧，無歲無之，而至於綵綳伎樂，則又佛家之所不屑也。然，語及先王、太后，至於泣下霑襟，則此可見良心之隨處發見矣。若推此心，則可以保民，而卒不能然，豈不惜哉？此實後世之所宜觀省處也。上曰，然。羽良曰，臣於置酒大同江之板，有所達矣。崔倫之言，善矣。睿宗，始雖優納，竟信詞臣之讒，至於左遷。蓋人君聽言之道，必先治其心而後，可以納諫矣。善心勝則拂士之言易入，邪心勝則讒間之言易售。睿宗旣蔽於欲，故侫諛之言，乘隙而入，此尤殿下之所惕念處也。上曰，可不留念焉？羽良曰，臣於十四板制書之說，有所達矣。今觀制書所言，則凜凜有宵旰不遑之意，其言好矣。而第考其見諸政事者，則一無近似於制書中所言者，可謂空言而無實矣。今日君臣咫尺訏謨，不過爲筵席之美談，此小臣之所當自反，而聖明之亦宜惕念處也。上曰，可不猛省焉？羽良曰，臣於李資諒還自宋之說，有所達矣。宋朝貪於女眞之珍奇，遣使交通，遂致靖康之禍。人君貴遠物好珍異之害，至於如此。而此由於倖臣之所導，小人之禍人國家，可不懼哉？上曰，然。羽良曰，臣於淸平居士李資玄之板，有所達矣。今以史斷觀之，則資玄假儒名，以圖進取，又言其蓄財殖貨，貪鄙吝嗇，此則史臣之誣毁也。資玄，出於綺紈之家，先知資諒之禍。乃能超然物表，決身長往，此其風節，有足尙者。先正臣滉望淸平山，而有詩洗濯靑史之玷汚，資玄千古之累，至此而始雪矣。臣又於資玄，莫善寡欲之說，更有所達矣。養心寡欲之語，見於《宋史》矣。上曰，宋之賢士，有以此說，告其君，而書之屛風矣。羽良曰，此仁宗時王昭素矣。夫人孰不欲寡慾，而不能者，以其有蔽之耳。人不能無形氣之私，旣有形氣，則耳目口鼻，各隨所欲，而被外物之引將去，遂至於情勝，而牿亡其本心矣。寡慾二字，實淸心之要法，而聖上之所宜體念也。上曰，可不體念焉？羽良曰，臣於安和寺之板，有所達矣。以天子之尊，而乃書藩國佛寺之扁額，又命蔡京書門額，高麗之崇佛，固無足責，而大國君臣，所尙如此，靑衣之辱，在所必至矣。上曰，徽宗與蔡京，可謂君臣相得矣。若是而烏能免亡國之禍乎？羽良曰，臣於講《書》說命之板，有所達矣。說命篇中，高宗有從諫之美，傅說有納誨之助，此臣等之所以自反，而聖明之所宜自勉也。上曰，可不留念焉？羽良曰，臣於三十八人及第之板，有所達矣。史斷已詳之，臣何敢更贅？而歷代人君，以女色所敗者滔滔矣。人之所以易溺者，莫過於女色。當其年盛志壯，則猶能矜持，而及其年衰志弱，則鮮不沈惑，此聖明尤宜猛省處也。上曰，所言切實，可不留念焉？羽良曰，臣於崔濡、金富軾之板，有所達矣。當時朝臣，皆諂附資謙，欲尊以不稱臣上答拜之禮。富軾獨抗正議，以正尊卑之分。資謙雖仍富軾之言，不敢當其禮，而其言只曰，幾陷老臣於不義，全無惶恐畏縮之意，畢竟廢黜之心，已萌於此矣。上曰，資謙所謂幾陷老臣於不義云者，已兆不臣之心矣。爲人臣而聞此不敢當之議，則其悚蹙之心，何如哉？而其言之慢泛若此，其有不臣之心，可知矣。此時權綱倒置，有此不恭不忠之臣矣。羽良曰，其時資謙，肆行威福，故廷臣皆爲資謙之私人，以致主勢移，而終未免廢黜之禍，權臣之禍人國家，豈不深可懼乎？上曰，當睿宗之時，能排此議者，獨金富軾一人而已。擧朝上下，莫不趨附，故其心驕溢，無所忌憚，卒之廢黜其君，此乃人君，使之然也。羽良曰，臣於資謙流殺韓安仁之板，有所達矣。資謙罪惡，可通于天，而安仁欲奪資謙之權，陰謀斥退，是以小人而攻小人也。一小人雖去，一小人猶在，則於國家，何益之有哉？上曰，安仁非欲討資謙之罪也，只出於患得，則是亦小人也。上曰，事事雖曰文具，歲律將盡，該房承旨進往典獄署，輕囚放釋，可也。〈出榻前下敎〉金始㷜曰，甑山縣令李博，以憲府未署經，尙不下去云。此時久滯有弊，且經一司，催促下送，何如？上曰，甑山縣令李博，旣經諫院署經，憲府則除署經發送，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

12月27日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈在外〉。左副承旨張泰紹〈坐直〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕〉一員未差。假注書宋胤涵〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○金始㷜啓曰，小臣議政府正朝望闕禮習儀進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲李秉常，掌令朴樞在外，執義柳儼未肅拜陳疏受由，掌令一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○李春躋啓曰，來正月初一日，輪對日次，而祈穀祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○張泰紹，以都摠府言曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而正朝望闕禮習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具後翼，以正朝望闕禮習儀時侍衛事，議政府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，左副承旨張泰紹，服制已行，而病不仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以修撰趙迪命，牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，禁推傳旨捧入。

○張泰紹，以左右捕盜廳言啓曰，罪人世國，傳令牌造給者池貴太拿來事，草記允下之後，軍官發送矣。卽見黃海兵使所報，則海州地，元無池貴太爲名者，而其他各人，亦有名無者云。發送軍官，雖未回來，以此問目，世國處，更爲推問，何如？傳曰，允。

○又以左右捕盜廳言啓曰，畿營梟示罪人世興，同生兄世恒，非但目盲病人，前後賊招，元無名出之事。故待世興承款後處之意，頃已草記蒙允矣。世興，今已正法，何以爲之？敢稟。傳曰，放送。

○又以義禁府言啓曰，副司果申宅夏禁推事，傳旨啓下矣。申宅夏，時在全羅道益山地云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，九番海西別驍衛逢點實數四十五名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來庚戌正月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，上林苑墻垣逐朔摘奸事，旣有成命矣。今日發遣郞廳，摘奸則去朔摘奸時執頉處，擧皆修補，而今無頹落處云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋，以吏曹言啓曰，今此春享大祭親行敎是時，許多諸執事，無以推移塡差。文臣前銜，及曾經侍從，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，各都監堂上郞廳，亦爲通融塡差，何如？傳于張泰紹曰，明日捕廳坐起爲之事，分付。

○金始㷜書啓。臣敬奉聖旨，馳往于典獄署，考見囚徒案，則啓覆罪人一名，承傳罪人三十一名，刑曹罪人三十二名，咀呪罪人四名，來關罪人五十八名，各司罪人八名內，書吏鄭昌輝，猥濫上疏事也。幼學韓命周，私奴金一才，保人李自龍，熟手崔加麻乭屎，武學黃五建等，差備門外擊錚事也。京主人朴次亮、鄭碩建妻今安，價布領納之際，多有未收事也。書吏權世均，以備局關囚禁事也。書員黃鳳齡，身布不納事也。兵曹書吏正妻高召史，其夫，以一軍色執吏，錢布上下之際，更不告官事也。兵曹文書直正妻李召史，其夫，到付冊子，不卽搜納事也。奴乭屎，假家所入，不卽進排於紫門監事也。罪名俱不至大段，故臣仰體聖意，竝爲放送。其餘則或係啓覆殺獄，咀呪、强盜、私鑄錢、御寶啓字、印信帖文僞造、犯越潛商、船卜故敗，罪名俱係重大，故竝爲仍囚矣。此外各衙門拘留罪人等，一體放送事，分付各該司，何如？臣仍竊伏念刑獄者，民命所關，故我聖上欽恤之念，未嘗不致愼於此，而近來刑官，每患不備。雖或備員，廢坐居多，其罪在罔赦者，旣不能趁卽決折，或情有可原者，亦不能明査疏釋，致令過百罪囚，牢係凍獄。臣於前席，親承聖敎，馳往閱囚，纍纍蓬垢，皆作鬼形，呼寒訴飢，慘不忍見，幽鬱之氣，足以感傷天和。若干輕囚之放釋，豈不足以仰副惻怛之聖心乎？今後則另勅刑官，逐日開坐，審察情法，隨卽勘斷，俾無如前滯囚之弊，誠爲得宜。旣有所懷，故敢此附陳於書啓之末，不勝惶恐。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，再昨次對入侍時，正言尹宗夏所啓中，疏下三賊事，承批後，更陳所懷，自上有所下敎矣。擧條啓下之後，更爲取考，則宗夏所達之語，誤付於掌令李光溥傳啓之下。此雖出於深夜謄書，未及細檢之致，而臺啓擧條，如是差誤，事體極爲未安。擧條，付標以入，而當該注書，不可無警責之道，從重推考，臣亦難免不察之失，惶恐敢啓。傳曰，依啓。

○崔齊白配所啓目，傳于張泰紹曰，當此邊禁至嚴之日，不宜如是，卽其道，更爲磨鍊以入。

○正言金尙翼上疏曰，伏以臣，再叨憲職，孤負言責。初則因僚嫌之掣礙，至筵席引避而必遞，後則因父病之危苦，自試院徑歸而坐罷。雖緣私義私情之不獲已，毋怪公法公議之未見諒，則追惟至今，惶愧冞深。不意薄勘未幾，恩除旋降，臣誠惝怳感激，莫省攸措。而抑臣之所深恧者，殿下之置臣言地，非爲榮耀一身之資。凡係是非得失，蓋欲論列可否，而入臺之初，都無可觀，飢烏之誚，自歸噤默，首鼠之譏，殆涉依違。中夜點檢，固已有靦初心，而且人臣事君之道，惟在遇事不諱。臣雖不肖，亦嘗奉敎於家庭間，則設有大利害大禍福之事，猶不當逡巡前却。豈以目前一二啓連參與否，必欲爲苟且規免之習？而誠乏孚格，聖敎至嚴，跡近藏縮，筵斥至峻，有若疏下賊發啓之後，專事巧避，以至牽制顧戀，未忍割斷者然。噫，臣於此事，自有平日主見，不在臺閣則已，寧有在臺閣，而囁嚅不言之理？向之罪三賊者，直斷以正刑二字，而刑人、殺人，自是國家之大政法。雖以死囚之已輸款者，尙有結案三覆之典，則古聖王審愼之意，本自如此。臣未知直爲正刑之請，創自何時，而辛壬乙丙之間，多引此例。臣於伊時，雖未釋褐，嘗歎用法之不古，深慨議律之太峻。使臣而當申處洙發啓之初，則亦將如金翰運之改律，而至於今日之律名，元無別樣異見。噫，逆鏡之罪，尙忍言哉？其所以包藏禍心，謀危聖躬者，今雖剜骨寢皮，不足以少洩神人之憤。而爲鏡羽翼之夢，旣已稱亂於海外，爲鏡牙爪之誼，亦且忍斃於杖下，則彼三賊者，亦逆鏡疏下人耳。前春拿鞫之擧，今日島置之命，俱出嚴懲治之意。而及夫十八日筵敎之後，國論愈益咈鬱，爲殿下臣子者，孰敢有一毫黨護之意哉？夫鏡、夢之罪，在於締結妖儉，三賊之罪，在於締結鏡、夢。交通幽陰之逕，危逼至尊之地者，乃人臣之極惡大憝。使三賊而干涉此等凶謀，不但止於聯參其疏而已，則一日偃息於覆載之間者，斷無是理。向日聖敎中，好黨習亂世道之罪，猶是解事，則顧今請鞫之論，在所不已。臣之所商量者，旣如此，夫豈有毫分苟避之計？而若臣今日處義，適又與前無異，同時除拜之右僚，卽臣向來嫌礙之人也。伊時聖批，雖以公朝間，不宜言私爲敎，而大凡嫌路之淺深，亦係所遭之輕重。人之僇辱臣父，不比等閑論斥，則事關父兄，決難竝廁於僚臺之間。臣雖面承聖敎，而終不敢放倒私義，畢竟違傲，自速恩罷，臣弟臣尙星，又以此引義遞免。雖値閉閤之時，亦不得行公，則今臣自處之道，宜無前後異同。虛銜在身，卽當詣臺自列，而適患寒疾，無路蠢動，玆敢略治短疏，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，亟許鐫削，以安私分，不勝幸甚。仍伏念殿下之輕視臺閣，雖緣如臣苟充者，自侮之致，而臺閣不尊，則朝廷亦隨而不尊，豈不大可憂哉？夫雷同苟合，本非淸朝之好氣象。人各異見，何害乎曰可曰否？而近來如臣輩畏懦之態，便成一副當風習，殆近諺所謂，不入者，爲諸葛亮，能走者，爲檀公策。則如向者憲府可革之敎，固是臺閣之罪，而臣愚死罪，使今日至此者，亦未必非殿下有以啓之也。何者？雖以金翰運削黜一事觀之，處分未免過當。夫以翰運之齟齬孤蹤，能主己見於衆所掉脫之中者，亦自不易。殿下固嘗以翰運爲差强，至發嘉奬之敎，而及其憲疏一徹，斥黜之無所難。前日之嘉奬，是也，則不必斥黜於後，後日之斥黜，是也，則不必嘉奬於前。一翰運榮戚，雖不足言，抑恐群下或窺殿下之淺深，進一言則前瞻後顧，論一事則左俯右仰。皆將以外面矯飾，自爲苟冀無事之圖，則其與我殿下祛文務實之意，大相剌謬，而此習漸開，誠非國家之福。深願殿下益加自勉焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。金翰運事，頃者處分，未知過中矣。爾其勿辭，徒速察職。

12月28日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈式暇〉。右承旨成德潤〈在外〉。左副承旨張泰紹〈坐直〉。右副承旨金始㷜〈病〉。同副承旨李春躋〈坐直〉。注書徐命珩〈仕直〉一員未差。假注書李顯望〈病〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○張泰紹啓曰，大司憲李秉常，掌令朴樞在外，執義柳儼未肅拜陳疏受由，掌令一員未差，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，各司官員，聽傳敎之時，必躬進書塡，例也。而近來怠慢成風，傳敎之下，必令下人代書，其習已極可駭。今方別爲申飭，而昨日輕囚放釋，書啓，午間啓下，卽爲發牌，分付於各司。而其中軍器寺、宗親府官員，至今尙不來待，誠爲無據。下吏則囚禁科治，而當該官員，則本院無他請罪之例，爲先從重推考，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，卽伏見京畿監司趙最壽今秋冬等褒貶啓本，則守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考，何如？傳曰，允。

○張泰紹啓曰，刑曹參判金取魯，連呈辭疏，久不行公。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，纂修廳堂上尹淳，尙今撕捱，不爲應命，其在事體分義，極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以柳徵龜爲右邊捕盜從事官。

○假注書宋胤涵罷職，代以李顯望爲假注書。

○張泰紹，以義禁府修整廳言啓曰，今此戊申逆獄推案草本中，人名地名，不無訛誤，落字誤字，亦多參錯。至於有違文案格式者，間或有之。而鞫案事體至嚴且重，一畫一字，不敢移易，一從本草。郞廳都事尹敬龍，都事沈鐸，逐日眼同考校，今旣修正。而卷帙浩多，與他鞫案有異，難於考閱。每卷上方，只撮罪人名，與議啓可考者，書出目錄。第凶逆罪人，固宜去姓，而若去其姓，則同名者，眩於辨別，不得已依草本竝書姓名。凡三件，每件十冊，合三十卷，依例一件，呈于政院，一件送勳府，一件藏置本府之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十二月二十八日，幼學鄭思德稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金得鱗，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○正言尹宗夏啓曰，請安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑事。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問事。請逆魁維賢，破家瀦澤應施之律，亟命擧行事。請充軍罪人李時蕃，依律處斷事。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法事。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情事。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳嚴刑得情事。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行事。請充軍罪人詹，境上梟示事。〈措語見上〉嗚呼，疏下諸賊之罪，固已上通于天矣。儉、烈之所以謀危聖躬者，實受鏡、夢等之指使，則連其腸肚之諸賊，旣無不知之理。鏡、夢之恣行胸臆者，蓋恃儒誼輩之聲勢，則爲其羽翼之餘兇，尤無可恕之端。此所以今日討逆，當以七賊爲首，而往者逆鏡之更加極律者，亦由是也。噫，鏡、夢等諸賊，自辛丑以來，幾危宗社者，數矣。何幸聖斷赫然，王章克擧，鏡、夢先後就戮，兇誼又復杖斃，而獨此眞儒等三賊，尙今偃息於覆載之間。固知好生之德，爲不忍一竝加法，而但此梟獍之性，元非德化所感。頃年出陸，可謂再生之恩，而不悛舊惡，竟至擧兵之境。則今日之不誅三賊，此豈爲國家除大患之意耶？況眞儒則擅弄權柄，威福自用，亦可謂此賊之斷案。三尺至嚴，宜不可一刻容貸，而原其罪狀，實由於締結鏡、儉，則亦不可不一番嚴鞫。請疏下三賊，竝嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷事。請益寬，設鞫嚴刑，期於得情正法事。請亡命罪人鳳祥，依律處斷事。請還收譯官金文慶，減死定配之命，依律處斷事。〈措語見上〉南漢屬縣，荒廢民田，起耕納稅於守禦廳者，其來已久，厥數亦多，遍在四五畿邑。而頃因各衙門免稅，一竝革罷，盡歸地部之事目。本廳捧稅，自在當罷之中，而地部旣督三稅，本廳依舊責捧，乃與南漢之買得折受者，不爲辨別。官吏催督屯差之刻懲，左右倂至，民或有撤鼎棄家而逃散者，景色愁慘，殆若燃眉。此臣之頃往畿邑時目見者也。請亟詢廟堂，專屬一處，俾無窮民疊稅之冤。楊根郡守宋秀良，曾任牙山，已多不治之聲，徒長手滑之習，而及到本郡，無一善狀，率畜愛妾，大開賂門。鎭川稅穀之水沈於忠州者，受其船漢之請囑，分給本邑之民戶，待秋徵捧，怨聲徹天。捧糶之際，民多呼冤，簽丁之時，吏緣爲奸，一境嗷嗷，如在水火。如此之人，不可置之於字牧之任。請楊根郡守宋秀良罷職。記注體重，不可遺漏，若不能詳細記得，則發簡相問，自有舊例。而日昨次對時，愚臣所達之語，固不足言，上敎亦或有遺漏處，事之不安，莫此爲甚。其在懲後之道，不可置之。請當該注書罷職，此後假官，各別擇差事，另加申飭。新除授司諫宋必恒，時在忠淸道懷德地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。詢廟堂事，末端事，及下諭事，依啓。

○傳于張泰紹曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○張泰紹啓曰，軍器寺官員來言，今日年終放砲云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，史官二員待命事，命下。而史官不備，宣傳官待代送之意，敢啓。傳曰，知道。

12月29日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨愼無逸〈坐直〉。右承旨成德潤〈坐直〉。左副承旨張泰紹〈坐〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨李春躋〈坐〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉金�〈仕直〉。事變假注書朴致隆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○張泰紹啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而姑無時急稟定之事，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○成德潤，以都摠府言啓曰，副摠管南原君𪳣，具後翼，上下番入直矣。俱以差祭，今將受香出去之代，臣朴弼健，今日肅謝後，仍爲入直，上番亦當替直，而都摠管陽平君檣，李森，副摠管海興君橿，俱有親病，南就明差祭，申光夏有身病，鄭壽松有式暇，一員未差，他無推移替直之員，宿衛重地，將未免闕直。令政院，急速稟旨變通，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，因都摠府草記，上番無推移替直之員，令本院，稟旨變通，仍卽牌招事，允下矣。除差祭、親病、式暇外，副摠管申光夏，卽爲牌招入直，一員未差之代，令該曹，口傳差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○金始㷜啓曰，憲府多官，或在外，或未差，連日監察茶時，事甚未安。執義柳儼，牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，假注書李顯望，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右承旨成德潤，自鄕纔已入來，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，近日廳中，位甚不齊，前頭春享大祭，親祭期日，亦不遠。承旨有闕之代，以在京無故人，差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日正朝望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判沈珙進，參議吳命新病，左副承旨張泰紹進。兵批，判書金在魯在外未肅拜，參判李眞淳病，參議李濟進，參知洪尙賓病，右副承旨金始㷜進。吏批啓曰，卽接司僕寺牒呈，則主簿宋文相，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，王堂長官，今當差出，而擬望之人，乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。以李著爲掌令，申致謹、鄭亨復爲持平，鄭錫五爲兼知義禁，尹東源爲韓山郡守，權孚爲襄陽府使，朴時梓爲長鬐縣監，尹彙貞爲校理，洪致期爲順安縣令，姜奎煥爲章陵參奉，安栻爲全羅都事，尹惠敎爲副提學，愼無逸爲左承旨，工曹正郞金始熺仍任事承傳，雲川令杆，初付職事承傳，副司直宋眞明、李宗城、鄭益河，副司果崔暐、徐命珩，副司正李顯望單付。

○注書徐命珩出六，代以金�爲假注書。

○李春躋啓曰，假注書金�，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○執義柳儼啓曰，請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辭見上〉請逆招見告諸人中明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。〈措辭見上〉請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。〈措辭見上〉請眞儒等三賊，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。〈措辭見上〉請充軍罪人思孝，拿鞫嚴刑，以正王法。〈措辭見上〉請罪人徵夏，設鞫嚴刑，取招正法。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○大王大妃殿、王大妃殿、大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○金始㷜，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官邊爀手本，則時囚罪人金澱，素患風痰之餘，累日冷處，挾感添劇，寒熱交作，半身麻痺，晝夜苦痛，飮啖全廢，呼吸喘促，轉動須人，症情危重云。自前罪人，病勢如此，則例有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○成德潤，以戶曹言啓曰，十二月初八日，右議政李㙫，戶曹判書徐命均，請對引見入侍時，戶曹判書徐命均所啓，吏曹判書趙文命，頃以未代盡宗室田畓免稅事，有所陳達，令廟堂稟達，頃日筵中，亦未定奪。去壬寅年節目啓下時，大君、公主一百五十結，王子，翁主一百結，限四代矣。勿論大君、王子、公主、翁主，宗親代盡，則當爲出稅，而支孫雖未親盡，一倂出稅，有所不便，故吏判，爲此而陳達矣。上曰，有所下敎，而終有不便者矣。都承旨趙顯命曰，宗孫雖代盡，其支孫，親不盡，名在宗籍，而一倂革罷，則誠爲埋沒，欲待宗孫支孫盡過四代之後革罷，則人之子孫，至玄孫爲四代，而四代之盡，或有過百年者，百年後事，何可預定？在國家，恐無實效。臣意則大君、王子、公翁主，旣有所劃得田畓實數，勿論宗支代盡之家，使之自首其衿得之數，以爲出稅之地，而其代盡與否，《璿源錄》三年一次較正時，自當有不可誣者，自戶曹，次第按行，以漸革罷，則無一時盡罷埋沒之歎，又無遲延百年無實之患矣。上曰，今後則勿論宗孫支孫，在宗籍者給之，親盡之家收之，可也事，命下矣。卽今舊宮家支孫中，時在宗籍者，只是礪原君柱，礪城君楫二人，故其所衿得田畓，依定奪免稅數，別單書入之意敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，因承政院啓辭，摠管一員未差之代，令該曹，口傳差出事，命下，而本曹判書臣金在魯，以前日黃海監司，時在任所，未及上來，故不得擧行之意，敢啓。傳曰，次官擧行，已有前例，差出。

○江原監司狀啓，金化居驛吏金奉石十五歲女息等，爲虎囕死事，傳于李春躋曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○李春躋啓曰，軍器寺官員來言，今日年終放炮gg砲g云矣。敢啓。傳曰，知道。

○副司直尹淳疏曰，伏以，臣之負釁逬伏，洽滿兩箇月耳。入單而辭本兼，只遞閑司，封章而暴情懇，又命還給，申籲路阻，窮蹙轉甚，祗以日逋嚴召，爲常節，臣分掃矣，此何人哉？此何人哉？第伏聞纂修事，頃日筵中，有寫入睿覽後始印之敎。寫入則書已成矣，始印則役自完矣。況經睿覽裁定，則下無容更贊一辭矣。使臣，無故行公，不過監敦寫印之役而已，此則一堂上足耳。何必虛畀於釁累賤臣，日煩出牌，以上辱朝命，下積臣罪也哉？至於守禦之任，萬不稱於臣身，前已略陳，而惟是帶符擅出，其罪難赦。罪旣難赦，身不可復入，則將符之與其身，長留於城外，斷無是理。況中軍從事俱空，千別將將官，有多窠而一不得啓下，營中事代管無人，此亦早宜有變通者。內局提擧，籌司有司，俱係緊重，而緣臣癏廢，事體多苟簡，機務多滯淹，臣心惶懍，無往而不淵氷坑壑，而加以逋慢之懼，日爍于中，五情焦盡，病亦隨發，夜煩失睡，膈痞阻食，轉成枕席間物，寧欲速就澌滅，忘此憂迫，而靑陽旣屆，歲律將新，天道亦且變矣。臣雖無狀，亦聖朝一物，庶幾解脫濕衣，薰濯舊汚，與被更新之化。玆復不避瀆猥，罄訴血忱，伏乞聖慈，曲加矜諒，盡遞臣所辭gg帶g諸任，仍命勘臣辜犯，俾衆務毋曠，賤分粗安，公私不勝萬幸。抑臣於日昨諫啓之論禦廳屯田事，竊有所駭惑，而不容不略辨者，敢此附陳焉。夫各衙門屯田，或以閑土折受，或以籍産折受，許民耕墾，收其土稅者，蓋是通規，不獨禦廳爲然也。今者臺臣，認爲民結免稅之還出稅，而本廳所捧，自在當罷者然，此固未詳其委折，臣不欲多辨。藉曰民結免稅，朝家爲慮軍需，只出田稅，全減大同，則大同一條，廳納自如。況本廳屯田，皆是土地折受，則豈可以田稅之納官，盡罷其土主應捧之稅乎？然而廳納土稅之外，不gg亦g出前所不納之田稅，則民必難支，故就所捧中優計田稅當納之數，已令減給，俾不至於加徵，則本廳之爲屯民地，非不周至，而祗緣出稅令下之初，各邑，乘時逞快，高重執結，不待磨勘稅大同及本官雜役，催督如火，至有已納於京司者。臺臣所謂目見愁慘者，職由於此，而不加詳究，歸臣不罷當罷之稅，臣之惶愧，又添一端。乞命攸司，另加査明，苟有近似於臺言者，加臣罪罰，以爲虐歛者之戒焉。臣無任懇迫祈哀之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏末事，必由於未能詳知之致，卿何過嫌？至於纂集之任，予之靳許者，非爲卿也，所重在焉故也。其他所辭兼帶，尤涉過中，卿其勿辭，從速行公。

○兵曹判書金在魯疏曰，伏以臣，連章瀝懇，冀蒙矜允，而微誠未格，崇聽愈邈。臣上念分義，內省才具，怵迫憂畏，氷炭交中。顧臣，卽至迂至孱之一書生，其於司馬重任，萬萬不可堪稱。雖以側哲gg則哲g之明，宜不若臣之自知，而今乃謬加簡拔，强令承當，是無異於責侏儒，以擔九鼎，顚踣摧壓，可立而待，臣身不敢自恤，奈國事何哉？於藝苑兼帶，比本職，尤有甚焉。匪才而受他官，猶可勉勵學習，苟度目前，不文而處文任，雖鉥心腐毫，決無應副之勢，而猶且貪冒榮銜，不早辭避，及當倉卒述作，則曰，我實不能，始欲推諸他人，寧有是理？臣之抵死自畫，亶非飾虛過讓，天地之慈，終必體諒。臣以交龜期迫，本月十八日，來住金川郡，祗承疏批，方擬進伏城外，更申呼籲，新使辭陛隔日，而意外遭慘慼，臣之替代還歸，尙杳然矣。伏念本兵之無長官，今已三朔，自臣見叨，亦旣六旬，其間事務之積滯，不言可想。藉令臣，眞有可堪瘝曠至此，則訖可gg汔可g變通，而一任虛縻於在外之人，甚非朝政之所宜。伏乞聖明，深念國事，亟遞臣職，仍察臣不文實狀，竝削臣兼任，公私不勝萬幸。且臣於日昨，以黃世國事，有所啓聞，附陳待罪之意，而未承回諭之音，惶懼踧踖，靡所容措。亦乞卽降處分，勘臣罪罰，以重事體焉。臣無任戰恐祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所辭本職，一向固辭，誠涉太過。卿其勿辭，待交龜，卽爲上來。