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承政院日記/英祖/十九年/六月

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6月1日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏奉命在外一員未差。假注書任瑋朴師訥仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令一員未差,掌令洪得厚,持平李昌儒陳疏入啓,持平任𪼛牌不進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,憲府之連日監察茶時,諫院之多日闕啓,俱爲未安,除呈辭入啓、在外外,呈告、未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以應敎沈䥃,副應敎尹光毅,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨及持平任𪼛牌不進罷職傳旨,傳于李命坤曰,竝推考傳旨捧入。

○李普昱啓曰,應敎沈䥃,副應敎尹光毅,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,應敎沈䥃,副應敎尹光毅,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌招事,允下。而闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,安岳郡守申思建,鳳山前郡守申光德,黃州牧使李思悌,平山縣監尹彙貞,長淵府使趙徽,豐川府使柳徽之,殷栗縣監申慶普,松禾縣監閔樂洙,文化縣監崔成大,長連縣監金翼臣,信川郡守兪崶,金川郡守金致一,瑞興縣監徐宗秀,新溪縣令李翊之,海州判官黃榏,康翎縣監金宗爀,蒜山僉使李養正,善積僉使李薰,所己萬戶柳重臨,東里僉使吳重勣,白峙僉使李義燁,文山萬戶李命大等,拿問處之事,傳旨啓下矣。黃榏今方待命,卽爲拿囚。李思悌、趙徽、申慶普、閔樂洙、崔成大、金翼臣、兪崶、金致一、徐宗秀、李翊之、金宗爀等,依例發遣府書吏、羅將,竝拿來。而申思建、尹彙貞、柳徽之、李養正、李薰、柳重臨、吳重勣、李義燁、李命大等,以兼營將、守令、邊將,俱在任所,依定式交代後拿來。申光德曾以他罪,旣有拿命,拿來後以此添問取招,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,去五月朔各廳堂下武臣等試射,當爲設行,而連因公故,今已踰月,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○正言南泰耆啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。措辭見上請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟命王府,依法擧行。措辭見上請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。措辭見上請聖鐸等二人,竝令還發配所。措辭見上請遠配罪人穆,絶島定配。措辭見上請還寢罪人橏減等之命。措辭見上請外場人李世瑃、朴來章,還爲充軍,限己身,有赦勿宥。措辭見上請李禧遠、成碩臣等,限己身,還爲充軍,有赦勿宥。措辭見上答曰,勿煩。

6月2日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏奉命在外一員未差。假注書任瑋朴師訥仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令一員未差,掌令洪得厚,持平李昌儒疏批未下,任𪼛呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以能麽兒堂上,本廳坐起晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○以應敎沈䥃,副應敎尹光毅,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○又以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則右議政趙顯命,今已入城,五月、六月兩朔頒祿次,倉官進去本家,請受祿牌,則以爲方在辭免之中,常祿不敢冒受,祿牌不爲出給云。係是大臣祿俸,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○趙明履,以兵曹言啓曰,禁軍秋冬等都試,因政府及本曹有故,不得設行,今已過時,當此盛暑,勢難擧行,自前如此之時,有仍停都試,設行祿試射之規,今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○李重協,以侍講院言啓曰,卽接翊衛司所報,則本司以東宮侍衛之地,事體與他該司自別,而官員之數,多至十四,自前使令數少,不成貌樣。故自戊戌至庚申年,累次稟請加出,輒皆蒙允,而兵曹尙不準數加給,凡干公故,不成貌樣,猶夫如前。本司職添宮僚,曾無一跟隨之,各自帶率,故陪衛之際,體貌苟簡,種種生事。顧今各司員役《大典》元定外,隨便加出,或至倍蓰,而至於本司使令,則累次判下之後,該曹不爲準施,揆以事體,豈不未安乎?本司形勢,實難支堪。玆又枚報,自本院稟旨變通,使令五名,依例判下加出,俾得分排,以免生事之弊云。本司形勢,旣如所報,則宜有變通之道。依前判付,使令五名加出事,分付該曹,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者司書李益輔,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨。而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○以全羅監司狀啓,巖太島居民金碩良妻大隱等渰死事,傳于李重協曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

6月3日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得坐直。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏奉命在外一員未差。假注書任瑋朴師訥仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更,金星與木星相犯。

○下直,加平郡守李時鼎。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令一員未差,掌令洪得厚,持平李昌儒疏批未下,持平任𪼛呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調金在魯,提調趙觀彬,副提調李重庚啓曰,蒸炎轉酷,伏未審日間,聖體若何?眩氣一向差間乎?臣等久未入侍,今日率諸御醫入診,詳察聖候,有不可已。大王大妃殿氣候,何如?耳部症候,亦更何如?前入湯劑,已盡於昨日。今日令醫女入診,以爲詳細承候,議定繼進當否之地宜矣。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候,已下敎于醫官矣。湯劑停止事有敎,依此擧行,予則一樣矣。勿爲入診。仍又口傳下敎于都提調曰,右相入來,卿亦留在,待備局堂上來會,同爲入侍。

○李重協啓曰,右議政趙顯命,書狀官司諫金尙迪,以使事有稟定事,來詣請對矣。

○傳于李普昱曰,今日領相、右相旣已入來,當爲日次矣。備局堂上來會事,分付。

○李普昱啓曰,今日次對事,命下矣。兩司當爲進參。而諫院,司諫金尙迪方爲詣臺,憲府則無進參之員,陳疏未承批外,持平任𪼛卽爲牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,大臣、備局堂上,依下敎來待矣。傳曰,引見。

○李重協啓曰,應敎沈䥃,副應敎尹光毅,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以鄭重百爲左邊從事官。

○李普昱,以侍講院言啓曰,本院司書李益輔,以親病陳疏徑出,下番闕直,事甚未安。說書尹光纘謂有親病,兼說書趙重晦謂有身病,俱不行公,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,右邊捕盜大將,其令左大將兼察事,命下矣。左邊捕盜大將具聖任卽爲牌招,使之聽傳敎,何如?傳曰,允。

○又以司譯院官員,以都提調、提調意啓曰,釜山訓導別差等,雖是卑微之人,自朝家,爲其接待異國之人,齒於衣冠之列,凡有罪犯,或拿或罷或決棍,皆出朝命,自是體例也。卽者倭學譯官李樟等,呈狀于本院曰,慶尙監營,以鑄錢所用生銅,未卽貿納事,釜山訓導玄德淵,捉去營門,刑推施威,此實前所未有之事也。訓導玄德淵爲先削去院籍,以勵他人云。蓋訓別,本爲倭人,傳通朝命,則不可不存其體貌。故雖有係公幹重罪,諸營門,不得直自治罪,而必啓聞處置者,意非偶然也。今乃各自擅斷,至施刑訊,則毋論訓別之有罪無罪,倭人輕侮訓別,必將有同下賤。凡有朝命之傳諭,必無取重信聽之理,一失體貌之後,則虧損之弊,不一其端。此後則設或有罪犯,必皆啓聞處置,以存體貌於彼人瞻視之意。慶尙監營及統水營、東萊府良中,嚴明分付,何如?傳曰,允。

○以應敎沈䥃,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳于李普昱曰,玉署之門,其鎖已久,其涉寒心,其違牌儒臣,旣皆無義。而沈䥃之一向違牌,抑何分義?兪宇基之幾番申飭,不顧分義,每輒違牌,亦何事體?竝禁推。

○副應敎尹光毅疏曰,伏以臣情勢之外,母病一向危重,屢違嚴召,罪積逋慢,而聖度天大,尙靳重勘,罰止問備,天牌又降,臣誠惶隕感激,靡所容措。在臣分義,宜卽趨承不暇,而念臣老母之病,初非一時感暑,積年沈痼之症,向因跌傷,流痰凝滯胸膈,刺痛無常,運動須人,氣息綿綴,雜試藥物,少無所效。臣以獨身,左右扶將,焦遑度日,以此情理,決無離捨供職之勢。不得不隨詣九扃之外,仰暴至懇。伏乞聖明,天地父母,俯賜矜諒,亟許鐫罷臣職名,以便救護,不勝大願,臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○持平任𪼛疏曰,伏以臣,素患伏暑,挾感重發,轉成左邊不遂之症,彌延一旬,有加無減,宛轉床玆,便一僵尸,荐違嚴召,誠出於萬不獲已,而聖度天大,郵罰不加,格外只推,益不勝惶隕悚蹙之至。今因賓會有命,庚牌又復降臨,含畏義分,不得不擔舁隨詣於禁扃之外,而抑臣情私,實有所萬萬悶迫者。臣母水土之病,積有源委,當此暑濕,寧日常少。忽自昨日,飮啖失宜,仍成急癨,昏窒移時,僅得鎭定,而吐瀉兼發,寢噉俱廢,常時綿綴之氣,又不免落下數層,在臣情理,有不忍暫時離舍。玆敢疾聲呼籲於孝履之下。伏乞聖明,天地父母,俯賜諒察,亟命鐫削臣職名,俾得安意救護,以伸至情。仍治臣前後違傲之罪,以肅朝綱,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○司書李益輔疏曰,伏以臣於直中,得接家信,則臣老母宿病沈痼之中,値此酷炎,諸症越添,食飮全廢,臣自聞此報,心神飛越,按住不得。玆陳短章,仰干宸聽,急於歸護,徑出禁門,擅離之罪,實無所逃。伏乞天地父母,亟遞臣職,以便救護,仍治臣罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○正言洪益三疏曰,伏以臣於見職,豈有一分可堪之勢?而除命適及於鞫坐方張之日,沐浴義重,逃遁不得,黽勉出肅,今已一望,絲毫莫補,譴罰是俟。而聖度天大,不唯不罪,反以本院闕啓,召牌又臨,在臣分義,固當𨃃蹶趨承。而第臣八耋老母,十年宿疾,近因酷暑,一倍添劇,症情沈篤,氣息奄奄。臣情理煎迫,有難離舍,官職去就,固無可論。玆於恩召之下,不敢坐違,隨詣闕外,拜章徑歸。伏乞天地父母,曲加諒察,亟許鐫遞,以便救護,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○吏曹參判李益炡疏曰,伏以臣,以菲才薄識,久據銓職,積困唇舌,應接不暇,疲惱極矣。迺者正言洪益三請推銓官之啓,尤不勝慙恧而繼之以發一哂也。噫,諫臣平日處地,何如?而藉此政注之得失,必欲拶逼臣身,抑何意耶?此則自有公眼,臣何足呶呶較辨?而第念世道難平,人心益乖,使今日居銓者,不能措手足,以副我殿下丁寧勉飭之意。區區自處之義,惟當速遞而避遠駭機也。伏乞聖明,俯諒臣一日難冒之勢,亟賜鐫改,以謝人言,以靖私義,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。旣知其過,調用其公,卿何撕捱?其勿辭察職。

○戶曹判書金始炯疏曰,伏以臣之今日蹤地,誠亦窮且隘矣。前後疏狀,悉暴情病之不可强,而批旨筵敎,委曲鄭重,察臣本情之無他,責臣撕捱之太過,催督頻繁,今至于三矣。隆恩不可終孤,嚴命不可累違,而猶且冥然頑然,迷不知變,重務之久曠,國綱之益墜,莫非臣罪,則中夜俯仰,氷炭交中。念臣平生,都無寸長,而惟以奔走恪勤,爲一分報答之道。當官莅職,一未嘗强自皎潔,庶幾天鑑,亦必俯燭,則到今主恩益深,年位旣高之後,尤何敢不顧分義,强爲逡巡,有若悻悻者之爲哉?誠以臣雖無狀,職是崇品,廉愧之不可放。而所關非細,辭受之不可苟,而自量已審,若其精力之日益衰邁,劇務之不可冒當,猶是祈免中餘事。抑臣情地之外,且有疾病之危苦者,素患注夏之症,積有源委。近爲暑熱所傷,似瘧非瘧,寒熱交作,最是患泄成痢,度數無算,飮啖全廢,藥餌無效,委頓床席,氣息懍綴,戶庭之間,轉動亦難,自力趨朝,尤無其路。顧今曹中事,待首堂,始可擧行者,非止一二,而臣之虛帶,殆浹數朔,病裏惶憫,如添一疾,情勢病勢,俱極難强。寧被昧分蔑義之罪,未敢爲唐突進身之計。唯願速賜處分,使公私毋至兩妨也。今又申飭催促之下,輒不免冒瀆至此。臣尤死罪。伏乞聖慈,俯垂諒察,將臣所帶職名,亟許鐫免,仍勘臣積逋之罪,以勵臣工,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。旣諭筵中,何過撕捱?往時相箚,不過規正,以卿恒日忠厚之心,何介意之深乎?卿勿過辭,卽速入來行公。

○司饔僉正金致謙疏曰,伏以臣,得伏聞近日有吳星運者,爲其祖始壽,擊鼓訟冤,其爰辭中,粧撰虛無,變幻情節者,不一而足。仰惟日月之明,必已照燭無餘,而巧誣之及於臣家者,尤爲罔極,私心崩迫,寧欲無生。玆敢不計卑微,不避猥越,披瀝肝血,略暴事實,惟聖明,少垂澄省焉。夫始壽之獄,其案甚大,然槪而論之,則所謂臣强之說,其所指爲言根者,張孝禮也。所指爲傳之者,諸譯也。所指爲同聞者,其時監司、兵使也。問之孝禮,而孝禮曰非吾言也。問之諸譯,而諸譯曰非吾傳也。問之監司、兵使,而監司、兵使曰非吾聞也。蓋嘗廣加盤問,卒皆無驗,而始壽之辭,亦屢變而愈屈,其自做凶言,欲售其誣上戕賢之謀者。於是乎敗露無餘,如渠之血黨金德遠輩之必欲曲護者,亦不敢以爲無罪,同聲請討。雖以先大王之至仁盛德,按獄諸臣之平允詳明,而終不得傳之生議者也。到今閱三朝六十年之後,乃敢肆然訟冤,冀惑聖聰者,誠可謂無嚴。而第以其誣及臣家者論之,吳獄之終始按治者,卽臣祖父故相臣文忠公壽恒也。渠方以文致鍛鍊,極意沮遏等語,張皇臚列,而其所引,以爲證明其無罪者,乃臣生父故執義臣昌翕私書中語也。噫嘻,痛矣。世安有如許巧惡者哉?其書有曰,庚申之獄,先人以委官按獄,多所平反,誚訕四集,有一士人傳誦於尤翁。尤翁正色曰,某公按獄得當,君無輕議。及論吳獄,驪陽,以判金吾謁見,歷擧文案,言始壽辭窮情得狀。尤翁救解曰,渠豈全然誣罔?恐猶有活理。驪陽退謂人曰,有是哉?大老之迂也。仁恕則過,夫庚申罹刑辟者,何莫非欲害尤翁者?至於始壽臣强之說,其爲設計,端爲嫁禍士林。而及其論獄,乃不念舊惡,而深求其生如此,是乃尤翁之仁也。尤翁,卽先正臣文正公宋時烈之號,而驪陽,卽故府院君臣閔維重也。其書意,蓋曰始壽之造言嫁禍,其罪至重,宜在於必誅無赦,而先正之言,尙復如此,可以見先正至仁之心云爾,非以始壽爲初無可死之罪也。雖以先正之言觀之,豈全然恐猶有云者?不過謂萬分有一之中,或意有可恕可生之道也。大抵君子之心,主於仁恕,而參以威刑,故于其有罪也。而思所以宥之,于其有死也。而求所以活之,及其辭窮情得,則哀矜不喜,而不得已而用刑焉。先正之論始壽,意蓋如此,而雖臣祖之心,亦豈不然哉?夫其按鞫數載,累換證左,不厭煩複,務歸詳盡者,實是古人死罪三宥之義。而畢竟證援皆虛,奸情畢露,則天怒赫然於上,群情駭憤於下,而按法之論,實出於不得已也。先正之言,蓋在於當初議讞之際,而及其奏當之成,未聞有一毫緩恕之論,則其可以當初好生之意,把作無罪之證耶?況此獄,乃臣祖之所按治者,則設令先正稍有參差之議,臣父其可引之以證成始壽之有冤耶?噫,誣辱君父,罪關宗社,卽始壽不道之案。而今此星運之輕蔑國法,嘗試聖聰者,尤極萬萬駭痛。蓋其首尾按獄者,卽臣之祖父,而臣强之誣,實關於山林之大老。故乃反摘抉臣父之文字,捏合先正之語句,以爲熒惑疑亂之計。欲使驟見供辭而未詳本事者,疑若有可恕可伸之端,而輒敢顯訟於今日殿下之庭,謀所以變亂先王之處分,其言絶悖而無倫,其計欲巧而反疎。況其所引臣父書中先人多所平反云者,有以見臣祖哀敬折獄,無少低仰。而特始壽罪狀彰著,自服王誅,則與渠所謂變幻文致,鍛鍊成獄等語,自相矛盾,種種破綻者,誠莫逃於淵鑑之下矣。此獄顚末,及臣祖按治之實,俱詳於臣祖辛酉箚本及臣伯父故相臣昌集甲戌疏中。而先大王箚批之敎,洞燭奸狀,昭如日星。儻蒙殿下取而覽觀焉,則於此可以洞然無疑。故臣不敢復事贅陳,唯聖明之垂察幸甚。臣無任激切兢惶之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今覽所陳,了然其事,猥濫供辭,何足伸辨焉?

○持平李昌儒疏曰,伏以臣,向蒙恩由,闔門感祝。而顧臣母病,源委旣痼,重添暑感,症形危篤,飮啖全廢,眞元暴陷,雜試藥餌,了無變動,奄奄床玆,轉側須人。晝夜扶將,晷刻難捨,以此情理,無望供仕,連尋長單,蓋不獲已,而喉司不諒,一例阻却,虛帶臺銜,惟增慙懼。嚴召之下,不敢在家違逋,强抑至情,隨牌來詣闕外,短章哀籲,仍卽徑歸,自來必辭之義,有不暇覼縷者。伏乞聖慈,天地父母,亟命鐫削臣職,俾便救護。仍治臣瀆擾之罪,以警具僚,千萬幸甚。臣於私心焦迫之外,亦有目下憂慨之忱。噫,向來之得甘霈,莫非我聖上至誠所感,而百里之外,猶未均霑,三日之後,終靳膏潤,則嗣歲之憂,不容少寬。而廟堂之施措,太欠遠大,百隷之怠官,愈往愈甚,鞫坐之頉稟,視若故常,翰林之召試,屢退犯夜,報謝神惠之祭,受香過時,冢宰度支之重,空曠積月,私門虐民之習,閭閻侈濫之風,臣嘗疏請糾禁,聖批允下該司。而經年閱歲,擧行無聞,萬事墮哉之嘆,固已不可勝言。而至若政稟牌啓之久而未下,循例引對之浸以倦勤,元首奮勵之志,恐亦不能如初。惟聖明之惕然猛省,反躬飭下,毋若今日之泄泄焉。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。上自衮闕,下至民習,其勉切實,其用嘉尙,政稟不下,已諭相臣。但其中,可以申飭者,其何只爲對擧句語?過時之獻官,不飭之承宣,竝推考宜矣。冢宰度支,旣下敎矣。爾其勿辭護焉。

○掌令洪得厚疏曰,伏以臣之從前情勢,實無抗顔臺端之望,而每每違傲,亦甚惶悚,冒沒入肅,粗伸分義,而仍因蹲據,自同無故之人,斷無是理。況於日昨詣臺也,猝然中暑,昏昏不省,全無知覺,雜試藥物,僅得回甦,此則府隷之所目覩也。扶曳還次,而轉成暑癨,時時昏窒,數日醫治,而少無所減,元氣日漸澌綴,實有頃刻難保之慮。以此病狀,萬無自力之勢,而嚴召之下,不敢坐違,擔扶隨詣,疾聲哀籲。乞蒙鐫削,以便調治,千萬幸甚。臣於乞免之章,不暇他及,而適有所懷,敢此尾陳,惟聖明垂察焉。噫,扶植風敎,王政之所先,而世降俗渝,禮防漸弛,則其所敦尙而激礪,宜不可少忽也。訓鍊都正尹光莘之曾莅北閫也,捉致其土士人之居喪者兄與弟,一枷對鎖,置之官廨,大張妓樂於其側曰,汝輩常稱知禮,須聽此樂,可也云,搢紳傳說,莫不驚駭。夫光莘,雖曰武夫,自是士家子弟,則凡厥謹飭之方,與他自別,而似此擧措,傷敎悖戾,無復餘地矣。其在懲礪之道,不可以事在旣往而置之。削罷警飭之典,先自秩高者始,則他餘無識之輩,宜有所畏,亦不能無補於風化之萬一也。近來貪汚之習,已成痼弊,至於前全羅兵使申澷而極矣。自在南閫,人言狼藉,及其遞來也。近百卜駄,橫亘前後之狀,道路無不以目。而行到天安,以酒店之虛疎,其輕貨數十駄,入置客舍,多發上直煙軍之際,責及本官,本官親到客舍,點錄卜物,欲以出付上直軍,則澷也。乃反百般哀乞,裂去其錄而止。其時目擊之說,至今不已,臣謂如此之人,永刊仕籍,以爲不廉者之戒也。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。尹光莘事,御下雖猛,本是士子,豈有是理?無或過聞,雖然風敎所關,不可黯黮。申澷事,風聞豈可盡信?而事係贓汚,豈可刊名而止?竝令該府處之。爾其勿辭,從速察職。

○癸亥六月初三日未時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政金在魯,右議政趙顯命,禮曹判書鄭錫五,咸寧君朴纘新,判尹金聖應,兵曹判書徐宗玉,右尹元景夏,同副承旨李普昱,司諫金尙迪,假注書朴師訥,事變假注書李弘德,記事官李毅中、吳彦儒,同爲入侍。金在魯進伏曰,三伏已屆,暑熱甚酷,此時聖候,若何?上曰,一樣矣。金在魯起伏曰,寢睡之節,近來安穩耶?上曰,然矣。金在魯起伏曰,大王大妃殿氣候,已承下敎,似漸差愈,而猶未快復,則進御之藥,何以停止耶?上曰,耳部則比前向愈,而水剌尙今厭進,卽今氣候猶未快愈,而停藥之事,以有敎也。金在魯曰,王世子氣候,若何?上曰,近來好過矣。金在魯曰,日昨書筵,取稟,敎以停之,當此極熱,累開書筵,誠有悶慮,而正當輔養之時,亦不無臣僚抑鬱之忱矣。今日又取稟,而有明日爲之之敎云,實爲欣幸矣。上曰,其時誤知其日爲伏日而停之矣。實則其日非伏日,眞當初伏日,已開書筵,誠可笑也。上又曰,卿旣入來,卿病已愈乎?金在魯曰,猶未快愈,而近來日熱如許,雖不病之人,亦無神氣淸快之時。若待臣病之快蘇,則出仕之日,未易其期,而身帶藥院之任,問候之久闕,亦甚悶鬱,故强病入來矣。上曰,右相入來,心甚欣喜,往事勿說,而卿之向日出城,誠爲過矣。更勿撕捱?同做國事,可也。趙顯命曰,近來聖體勞動,親臨祈雨,三次露禱之餘,其無傷損之候耶?臣久違耿光,衷情抑鬱,願一瞻望天顔矣。上曰,依爲之。金在魯曰,累次勞動之餘,天顔稍似瘦瘠矣。趙顯命曰,然矣。上曰,近來暑熱孔酷,堪耐之難,有倍於前,而近日則猶似稍愈矣。上又曰,向時甘雨,猶未周洽,而今又靳霈,久不繼來,祈禱之擧,又將有之。金在魯曰,雖無一時徧雨,而聞處處輪霔不絶云,農形則似爲穴農矣。上曰,予意則不無更旱之慮矣。金在魯曰,臣於頃日箚中,以爲先朝無一年四次親禱之事云云,而其時病迷之中,猶有未詳考者矣。更爲考知,則先朝時,必先遣大臣禱之然後,又行親禱故,不但無四次,亦無三次,近來連爲親禱,聖躬之勞動何如也?此後則雖値旱災,不必徑先親禱,而先遣大臣爲之爲宜也。上曰,卿之所達,是預慮預防之意,而予之躬行,意非偶然。事關斯民,雖勞不憚,爲民之事,趁今不爲,更待何時耶?三次四次親禱不已者,非予誠意多於先朝也。蓋時異前後,禮有簡煩,是自然之道,盤庚三篇,比古增多者,此亦隨時之意,而不得不然也。趙顯命曰,臣情迹臲卼,朝廷之間,卒無進身之路,而使事方急,多有時急稟定事,故不得不入來。至於相職,斷無冒據之義,前後疏啓,已陳無餘。伏乞亟解相職,俾臣安意於使事矣。上曰,卿事過矣。須體俄者下敎,只思共做國事,可也。趙顯命曰,殿下雖以共做國事爲敎,而臣之今番入來,只爲使事,至於廟務,決不可更爲參涉矣。金在魯曰,僚相雖以使事請對,而俄者不敢同入於次對,實爲過矣。前後開釋,聖敎諄諄,孰不感動?而今以廟務之不可同參爲達,尙有固執之意,是可悶事矣。上曰,過矣。右揆今旣入來,疏決亦當同爲,欲速出令,而左揆適往江都,故姑未矣。金在魯曰,雖已得雨,而頃日筵中,有疏決仍行之敎,聖意所在,誠大矣。姑待左相入來擧行耶?上曰,待其入來,會同爲之,可也。金在魯曰,左相近來獨賢勞瘁之餘,當暑作行,易致受傷。且閭間方有騷說之際,往觀城池,如是猝遽,或不無聽聞疑惑之慮。臣意則左相此行,似是非時之行也。上曰,其行果太遽,而左相之欲見江都之意,蓋深矣。

○金在魯曰,今番上言,多至二十餘,而多有猥濫,應當自該房防塞之事,而未嘗拔去,誠爲未安矣。上曰,此非該房之不善擧行也。渠輩所訴,皆以爲有至冤,若一竝防塞,則亦非過乎?鄭錫五曰,前後擊錚上言多矣。其中事關戌申gg戊申g庚戌之獄,及其他干係逆獄者之鳴冤,則此非臣府之所敢回啓者。如此之類,一切防塞,似好矣。上曰,干係逆獄,則與戊庚尤異矣,此事則拔之,可也。趙顯命曰,曾前臣之待罪判金吾時,亦有如此事,而臣皆防塞矣。鄭錫五曰,可施與勿施間,一番處置然後,可無希望紛拿之弊。而前後擊錚上言之下於本府者,因循不卽擧行,應當防塞者,尙無嚴截處置之事,以致連有猥濫之如此。臣意則如此之類,一番陳達,速爲處置似好故敢達矣。上曰,禮判之欲速處置之意,誠好矣。今番一竝決斷,杜截其希望紛拿之路,可也。鄭錫五曰,干係逆獄者,則別無論列決斷之事。且若有論斷之事,則亦不無更爲紛紜之慮,直以一切置之之意,回啓,似好矣。元景夏曰,近來逆家子孫之擊錚上言,極其紛拿,此固寒心。而頃日動駕時,有一轎子在路傍,將欲上言云矣。或傳是維賢家上言云,雖未知其言之虛實,而聞甚可驚矣。趙顯命及徐宗玉曰,維賢家,安敢有上言之擧耶?似無如此之理也。上曰,其時果有乘轎上言之事,而適當駕前,予甚怪之,命捧其上言,而以遮面婦女之義,促駕過來矣。果是維賢家上言,則道隆家,亦可以上言,極可駭然也。元景夏曰,不但臣聞是說,領相亦聞之云矣。金在魯曰,臣當初,亦聞是說,而厥後更聞之,非維賢家云,維賢家似不敢如此矣。鄭錫五曰,臣亦聞其乘轎者,是維賢家上言云矣。今番沈命賢家立後上言,似是乘轎所上也。上曰,似然矣。元景夏曰,似然而勿論眞假,其有是言,亦爲可警。大體近來隄防不嚴,漸漸懈弛,故干係逆獄者之擊錚上言,如是紛紜也。俄者聖上,以杜絶後路爲敎,誠爲至當,此等處,不可不一切嚴防矣。上曰,有不言,言必有中,俄者重臣之言,是也。其不爲論斷,一切置之之意,誠好矣。元景夏曰,判金吾之平日言議,和平則有餘,而或慮其剛嚴之不足矣。今此所達一切防塞之言,嚴於堤防,裨益世道多矣。如此然後,可無紛紜之弊,而庶存紀綱,宜卽擧行,不可曠日持久矣。趙顯命曰,頃日兪宇基,以庚戌獄案事,論列臣罪。而蓋春間疏決時,禁堂趙尙絅、鄭彦燮等,以庚戌案中,數家擊錚回啓事,有所稟達,遂有議大臣,稟處之敎,而緣臣在外,尙未擧行,故臣疏之略及者也。此等之事,每每因循遷就,致有紛紜之弊,速決之意,誠好矣。上曰,然矣。前後擊錚上言未回啓者,一竝速爲決斷,而其中或事在先朝,或干犯逆獄者,一切置而不論。春間疏決時,庚戌獄之筵中已發端事及其他諸事,一竝速爲回啓,可也。趙顯命曰,庚戌事,亦干係重矣。似不可一時草率爲之也。上曰,然則雖非疏決之事,而其年事則待左揆入來後議爲之,可也。上又曰,此事,判金吾已親承下敎,不必出擧條,可也。上曰,近來擊錚之規,可怪矣。宜使有冤者,皆自登聞之後,覽其供辭,其事可受則受之,不可則退之,事理當然。而近來則皆預爲通知於騎省,騎省先覽其供草而許入然後,乃入擊錚云,守門將推考,亦非誠實,而此必謬例也。金在魯曰,騎省預知之事,臣亦初聞矣。元景夏曰,騎省之此事,極爲非矣。上曰,是非間,皆受之似好,而且聞若無情債,則雖得潛入擊錚,而近仗軍士,以亂入驅出,無以納供云。故予於頃日,分付掖隷,旣得所擊行器,卽爲入告事,爲敎矣,其後姑無擊錚人云耳。此規誠爲可怪。故頃日筵中,有前規考達之敎矣,有所考見耶?徐宗玉曰,無可考處云矣。李普昱曰,雖有前後擊錚之事,而其法例,則無考知處矣。上曰,曾聞古有原陽都正射歸時,見辱於差備所屬,仍欲擊錚,來至差備門外,又見批頰於差備人云,此則騎曹不知故如此耳。以此見之,古法必不如今也。徐宗玉曰,古法未知果何如?而以卽今言之,則騎曹若不許入,渠輩必不能入來,故不可不通知於騎曹。而且原情先見之規,似出於四件事捧入有敎之後耳。上曰,旣有四件捧入之規,則四件事外,似自無擊錚者矣。李普昱曰,雖有只捧四件之敎,而事欲牽合,不患無辭。故凡擊錚之類,其事雖與四件不相近似者,莫不强引粧撰,捏合於四件,致有此紛紜也。上曰,此所謂可欺以其方,此等事則見欺亦何妨耶?李普昱曰,聖敎雖好,而若不嚴防,擊錚猥濫之弊,尤必紛拿,此亦有弊矣。上曰,其言亦是矣。徐宗玉曰,今後則騎省之先見原情之事,一切防塞耶?元景夏曰,世豈有爲逆家請囑之理?而亦或有之云,豈不寒心乎?金在魯曰,騎曹之先見而進退之者,終涉未安矣。李普昱曰,先見供草之弊,亦不過親舊姻婭間請囑之事,似非人人通行之例也。徐宗玉曰,此則不然也。此乃兵曹之例事,俄者宰臣所謂爲逆家請囑者,未知謂誰。而旣有所聞,則何不指名仰陳,所言若是糢糊耶?元景夏曰,臣雖不似,位忝宰列,豈可迫問言根乎?且臣所聞,卽是道路風傳,今若指名仰陳,則有關後弊,故臣不欲索言也。上曰,此後則騎省先見供辭之規,一切防塞,更勿預知,而進退之,可也。抄出擧條金在魯曰,戶曹之久無長官,誠爲可悶,曹中凡事,無長官則不得爲之。而判書金始炯特敎,申飭之下,尙今不來,度支重務,曠廢許久,其在事體,極爲未安。金始炯更爲從重推考,催促上來,何如?上曰,從當與吏判,竝爲下敎矣。金在魯曰,樂章釐正事,有後日筵中稟議之敎,而適値未遑,尙未釐正矣。秋享大祭,亦在不遠,從速釐正後,卽令該院,着實肄習似好。而左揆尙不入來,待其還,卽爲議定,何如?上曰,此事重矣。尙今遷就,事體未安,何待左相之入來?文任亦方入侍矣,從當下敎。而今無九成之義,雖刪之可也,添之可也。《詩傳》樂章,亦有字句多少之不同,且旣用於前者,猝然拔去,似爲重難。其中撮其二章,合以爲一章,則可成九章,未知何如?金在魯曰,故相臣南九萬,以樂章事,多有所陳,而臣意則十章中,拔其一章,合爲九章,恐似無妨矣。蓋宣廟功德至盛,而其樂章,或用於他世室,此甚無義,拔去此一章,則乃爲九章,而最似穩當矣。趙顯命曰,臣在外時,雖略聞之,而未能詳知,故不敢以可否,決意仰對。而大體旣決其釐正,則拔其一章,雖或有若干掣肘之端,似無大段妨礙矣。徐宗玉曰,臣詳細考之,則其樂章,非宣廟之所作也。蓋宣廟功德,至盛且大,而所用樂章,初獻則短,亞獻則長,故改之云矣。上曰,自前遵用之樂章,拔之,終涉重難矣。元景夏曰,頃日入侍時,有時、原任大臣、六曹參判以上、館閣堂上,來會稟議之敎矣。臣於此誠昧昧,而考見樂章,太宗室顯美章,卽贊揚勘亂功德之意。而元敬王妃室貞明章,亦贊揚勘亂功德之意。章雖異而義則同。周頌雝篇,武王祭文王之詩,而太姒之功德,竝爲贊頌於一章。臣意則放雝篇,而顯美、貞明兩章合奏,似好矣。兩章雖合奏,較隆和一章,則句減一句字減四字矣。上曰,樂章,宰臣謄來耶?元景夏曰,然矣。上曰,讀之。元景夏讀隆和章云云,顯美章云云,貞明章云云。讀訖。曰,顯美、貞明雖合奏,猶不如隆和一章之多矣。金在魯曰,如欲合之,宰臣之言好矣。上曰,最似便當,而第顯美章,與龍光章,似倒置。今以龍光章爲首,而顯美、貞明合章爲須似好。龍光章,蓋贊揚潛邸時事也。金尙迪曰,臣意則大臣所達宣廟樂章拔去之意,似勝矣。大體旣欲釐正,則雖拔之,似無妨。若以爲未安,則拔與合,皆非遵用之古規,而其爲未安,似一般。且元景夏之以雝篇比而論之者,臣意則亦不知其襯合。今此大臣所論頗勝,而此乃至重之事,必博詢于大臣、儒臣,詳議爲之,似好矣。金在魯曰,果欲不拔,則元景夏之言差勝。而臣意則拔其一章,終勝於合此兩章矣。上曰,卿言雖是經常之論,而拔之亦不重難乎?元景夏合奏之說,殊合予意,依此爲之,似便好矣。元景夏曰,此誠關係先朝至重至大之事,雖合章似勝,而亦必有難愼之意,爲宜矣。上曰,今此釐正,是難愼之意也。金在魯曰,弘文提學趙觀彬呈辭入啓,旣已受由,而翌日藥院,以同參議藥請牌,則藥院之任,事體有別,不可違牌。故雖不得不承牌,此非以提學出仕,又與身病出仕肅拜者有異。而政院因此,更不捧其再單,召試時,又以提學牌招者,未知其得當。呈辭受由,便是已遞,決不可强令仍行,趙觀彬提學之任,似當許遞矣。上曰,依爲之。擧條金在魯曰,御藥人蔘,事體至重。而挽近以來,關東進上蔘,漸不如前,數年前則多以蔘體細小者,苟充斤數,雖極不似,而猶有眞體矣。厥後欲其外面之稍大,膠附合作,卽所謂附蔘也。且在前則東蔘裏面,元無揷入他物之弊矣。近年或以沙蔘鉛鐵等雜物,塡入其內,而今春所捧之蔘,爲尤甚。又以膠糊之故,蠹蟲生焉,或至堆積,事之可駭,孰大於此?今年春捧則已無前何,至於秋貢則不拘體之細大,皆以各根本體封進,斷勿如前膠附之意,本院雖已別關,分付,而不有筵稟定奪之事,則似無惕念擧行之道,該道道臣從重推考。今後則進上人蔘,勿論細大,必以各根本體上送,痛禁裏面塡雜之弊事。出擧條,另加申飭,何如?上曰,藥材莫重,而人蔘尤緊,少或錯誤,則其效相反,可不愼乎?今聞所達,事甚可駭,依所達,各別申飭,可也。擧條李普昱曰,臣曾待罪三陟,備諳嶺東蔘弊。以三陟言之,人蔘極貴,勿論細大,自其處,無以採得,每當進上,必以價,多數持來,自京貿易,而僅得細少者。若其體大可合於進上者,則亦無貿得處,故致有附蔘之弊,論其弊源,則蓋出於火田之多矣。凡人蔘,産於樹木茂翳之山,而近年以來,高峯絶頂,片片起墾,童童濯濯,無非焦土,人蔘何處産出?而奸弊之如此,其勢固然也。上曰,火田之弊似然。而此亦峽民生利所關,似難禁止矣。金尙迪曰,臣爲關東御史時,嶺東蔘弊,略陳於別單中矣。蓋嶺東則已經量田,田結甚多,故仍以蔘價亦多,以此民生之困窮,比他尤甚,誠爲可矜。嶺西則未經量田,故蔘價頗輕,而嶺東蔘價,極弊矣。必有變通之道然後,民可支保,故有所論及於別單,而不過爲備局休紙,臣常嘆嘅矣。趙顯命曰,近來人蔘難得之弊,不但關東爲然。臣待罪嶺藩時,進上蔘一箇裏面,有以銅片塡入者,臣重治其罪而退之矣。厥後,仍不能更爲得納,幾至闕封,僅僅充備,以此見之,蓋知其極難也。元景夏曰,臣鄕居,與關東接近,故深知蔘弊矣。各邑分定蔘價,有所不均,自多難支之弊,此不可不變通,而至於火田,不但有害於産蔘,山川因此變易,亦豈細憂乎?上曰,火田之弊,誠爲可慮,而不但民生所利,又爲守令之利,故禁止則似難矣。趙顯命曰,使事方急,有及時稟定事,故敢達。臣取考戊寅年謄錄,則其時胡皇,與其太后同來,而於我國,初無知委之事,故太后方物,不爲備去。通官輩,以此詰問於我使,僅得彌縫,幸免生事矣。今番則自廟堂,使譯學往問,已知皇太后同來,此與戊寅年有異矣。皇太后方物,亦一體備去,以備不虞,而若太后不來,則其方物,還爲持來,似無妨,何以爲之?上曰,事難預度,備去好矣。果太后同來,則此意,當攙入於咨文中,而或皇帝獨來,則其咨文不可用矣,咨文以兩度製去,可也。趙顯命曰,然則太后方物,亦依皇帝方物,一體磨鍊乎?皮物、長劍等種,則或以他物代封似好。亟令禮曹議定,何如?上曰,依所達代封,而代封之物,令備局詳議稟定,可也。擧條上又曰,今番方物,與歲幣方物不同矣。趙顯命曰,多以食物備去矣。上曰,魚物似有腐傷之弊,而且榛子,亦無蠹生之慮耶?趙顯命曰,乾柿亦最爲易傷之物,實難變通之道矣。金尙迪曰,臣已與上使相議矣。方物中,魚物實果等物,當此極熱,累日齎去之際,實有蠹傷之慮,誠如聖敎。而若無預備之事,則猝難改色,易致臨時窘急之弊。臣意則當爲改色之物種,自備局,急速知委於箕營及義州,使之措備以待,終至改色,則其價,以戶曹所管穀物會減,似好矣。元景夏曰,旣自京齎去,又自西關備置,似有後弊。且其中最易蠹傷之物,乃是乾柿,而此非西關所産,亦不過自京貿去,其爲蠹傷則一也,後弊所關,不可不慮也。上曰,皮物、長劍等種,則自京持去,其他魚物實果,則自京初不齎去,自平安道備置齎去似好耶?徐宗玉曰,西關備置,終似有弊,使貢人備改色物件隨去,而若不改色則還爲持來,最似便好矣。金在魯曰,其言,似好矣。趙顯命曰,使貢人持去,亦似爲弊,而累日裹去之際,其爲易傷,一也。若當其改色之時,貢人持去之物,亦不堪用,則其將何爲?上曰,自西關備置,似最勝,而但無規例是慮耳。趙顯命曰,西關所措備者,若有改色持去之事,必令戶曹計給其價,則似無爲弊之慮矣。上曰,然則依爲之。果有改色持去之事,則以戶曹穀物除給,可也。抄出擧條金在魯曰,拜表擇日,雖已啓下,而皇帝行期,姑未聞知,則我國使行,太預入去,或久留彼中曠日等待,似有難處之端。故使臣行期,臨時退定之意,臣與左相已相議,前頭似必有退行之事矣。趙顯命曰,卽今則不但日熱方酷,難於作行,且必待皇帝發行消息然後乃渡江,則其間留滯於我境,不知幾何日字,而我國支供之弊,亦必不貲矣。稍爲退行則頗得生涼,且無中路久留之弊,事涉便宜,而但皇帝或有急速出來,則恐致未及之患,雖似萬無是慮,而事亦有不可料者,以此,亦難決退矣。金尙迪曰,在使臣之道,惟當預往待之,似好矣。上曰,自灣府至瀋陽四五日程耶?徐宗玉曰,大凡相距不遠,若預往則等待必久,而爲弊多矣。以七月旬前退行,似爲未晩矣。上曰,姑觀前頭,臨時議定,可也。趙顯命曰,自前使行時,例以管餉銀萬餘兩,別爲持去,以備不虞。今行亦依例持去耶?上曰,不虞之備,不可不慮,而至於萬兩則似太多矣。金在魯曰,然則七八千兩似好耶?元景夏曰,臣意則五千兩,似可以足用矣。金尙迪曰,大臣之請以萬兩持去者,蓋爲不虞之備。且上使,以體國大臣,奉使出疆,亦豈有濫費之慮乎?如無不得已當用處,則自可持來還納,依其所請之數,定奪持去,似好矣。上曰,然則以萬兩持去,可也。予豈以大臣有濫費之慮而持難乎?趙顯命曰,筵臣之意,多以萬數爲過,以八千兩持去,似好矣。上曰,依爲之。抄出擧條趙顯命曰,壬戌年閔鼎重入去時,回咨不爲成給,而只以不爲回咨事,作爲文書持來云。今番或有又如其時之事,則當爲力爭,而若不得請,何以爲之?上曰,依前之外,無可奈何。趙顯命曰,皇帝累千里巡遊,其間事端,有不可知。或有未到瀋陽,中途改路之事,則使臣卽爲還歸耶?仍爲追去耶?上曰,令相gg領相g之意,何如?金在魯曰,旣是瀋陽問安使,而皇帝不到瀋陽,則似不必追去矣。趙顯命曰,辛亥年則有追去之事矣。金尙迪曰,皇帝雖中路還去,我使旣入彼境,而不爲傳命,無端還歸,事涉殊常矣。上曰,似當追進傳命耳。金尙迪曰,雖皇帝死,亦當致命。而皇帝萬一有失其帝號,則似無致命處也。上笑曰,此則過慮也。若有如此,致命與否,何可論也?趙顯命曰,在前宗班使臣則皇帝引見之,外朝使臣則不見云,今番亦不引見則爲好。而或有引見之事,則曾於戊寅年,皇帝亦問上候及年事云,此等問答,則小臣,當自斷以對矣。上曰,依爲之。趙顯命曰,今番使行,李萬囿欲以軍官率去,而係是親勳臣,似不當自下不稟率去,故依南原君例率去之意,敢達。上曰,依爲之。擧條趙顯命曰,首譯韓壽禧,雖能諳事,猶不如李樞之老鍊。李樞以齎咨官,未及還來,中路若相逢則仍爲帶去之意,敢達。上曰,依爲之。擧條金尙迪曰,臣於幹事所關,亦有稟達事,每於大小使行時,八包外,私貨非不嚴禁,以傳聞言之,或不無夤緣潛入之弊。蓋以灣上有兩路潛越處,而本府初不防守嚴禁,故多有此患。此則惟在灣尹申飭之如何,而雖以今番言之,必不無八包外加數潛入之弊。今行異於節使,彼人方到近境,凡係禁條,尤宜十分謹嚴。臣於到灣後,自當有別樣檢飭之道,勿論加數與潛越,如有因事現發者,則犯禁人所當依律梟示,斷不撓貸。而地方官亦難免不察之失,當爲狀聞論罪。以此意,預先知委於道臣及灣尹,別加禁斷,何如?上曰,依爲之。擧條趙顯命曰,臣之不可復冒相職之義,俄者略陳,未能畢辭矣。臣不忠無狀,位在三事,而無補於國家,身陷於危怖罔測之科,性本燥急,不耐痛迫之心,而至於逃遁,孤恩負德之罪,固知罔赦。而不惟不罪,又從以手書勉諭,雖在昔夙德之大臣,非可以得此者,臣何敢當之?今雖以使事入來,仍冒鼎席,斷無是理,一辭出城,迷執有堅,以更不入都,爲心矣。今此入來,爲使事,非爲相職耳。臣之前後疏啓,已陳無餘,而在聖上體下之道,不可許久相持,速許遞職,俾臣安意於使事,是臣至願也。向時徐命均被李壽海所論,亦以使事膺命,而相職則終爲遞免,此誠得當矣。上曰,徐判府事前例,可謂窮覓來矣。然徐判府事事,有異於此,卿不必以此爲例矣。徐判府事則李壽海所論,多以相職爲言,徐判府事之必欲一伸廉隅宜矣。若鄭實之言,則非關相職,卿何撕捱於相職乎?鄭實事,無足言者,而卿之撕捱,極爲過矣。此不足以去就論者,向來出城,豈不過乎?趙顯命曰,徐命均所遭,雖以相職爲言,而其事件,較臣則輕矣。鄭實之論臣,無非可驚可愕,而其中兩款句語,以外面看過則不知其危悖,而使當之者見之,則便是陰陽人鬼關耳。日熱如此,入侍良久,張皇酬酢,恐勞玉體,而向所謂兩條句語,搆罪甚緊,在臣關重,不得不一一細陳矣。其所罪臣,一則曰使堯傳舜受,不能光明云云,此乃臣年前論罪紀、澤之言也。其意蓋曰,堯傳舜受,何等光明,而此輩做作妖言,貽累於傳授gg受g光明之體云爾也。今截去首尾,單提一句,有若臣妄毁傳受大事者然。其用意,豈不陰慘乎?殿下亦以饑蝨gg蟣蝨g白徒,螮蝀日月等語,昭揭大訓,則此亦臣言本意也。一則曰脅持君父,此又臣年前所達紀、澤輩罪狀,關係先朝之說,而大訓中將心於何地之意也。以此謂之脅持君父,設令臣,果是眞箇權奸,而欲脅君父,殿下亦豈有受脅之理乎?緣臣無狀,至使殿下亦聞受脅之名,此尤臣痛迫欲死者也。殿下於昨年諭軍民備忘中,有脅持之敎,此蓋泛論,非指臣而云也。殿下若以臣,爲脅持君父,則豈至今置之於三事之列乎?然實輩,以此藉口,作臣之罪案,千載之下,若只以外面看之,則脅持之目,何以辨明耶?臣本以寡家無敎之子,雖無見識,粗有敬君愛君之誠,而臣之藉手而事君者以此也。殿下之置臣於三公者亦以此,而今臣僇辱至此,無復餘地,死歸泉下,無見亡兄之面矣。臣身名旣傷矣,傷汚之臣,殿下將焉用哉?臣亦身旣傷汚,何以做國事?解臣相職然後,可保臣身,而私心亦粗安矣。殿下向來欲用故領相李光佐,而以其爲世所忤,故終不得用之。臣若仍因蹲冒,轉輾層加,將至於一人播動,萬人騰誚,則臣身何以全保乎?如此則殿下雖欲用之於可用之時,其可得乎?唐之李泌,其賢,何如?其知遇於君亦何如?而一爲盧杞所讒,竟至外補。宋之韓琦,其德望功業爲何如?而一聞拔扈之誣,終解相職,則臣之所遭,不啻拔扈之目而已。其敢暫時冒職乎?上曰,右相之言非矣。予近來精神不好,俄者欲諭者輒忘之,常時書下傳旨之際,筋力益疲,精神漸衰。欲自書則眼花迷眩,欲使中官書之,中官迷劣,輒多誤書,故指敎之際,勞心多矣。以今番祝文言之,初欲自書,而筆端多眩,遂令中官書之,而書出之際,亦多費勞矣。或使承宣書之,則予心頗豁然,承旨雖或聽瑩,翰注從傍提醒,故予不勞矣。右相,俄以昨年備忘中脅持之說爲言,而予不能記憶,未知果何說耶?注書出去,其日記持來,可也。李弘德承命出去。上笑曰,備忘之說可怪,首揆其或思之,而右揆之撕捱,何如?金在魯曰,向者臣亦以上敎多欠平和之意,有所仰達,而脅持之說則不能記得,右相之撕捱,誠不可知矣。上曰,右相之言,終是過矣。卿豈脅持其君之臣?而予雖疲軟,亦豈受脅於卿者乎?頃者李鼎輔與元景夏,有所疏論者其誰也?元景夏曰,李善泰矣。上曰,其時鄭翬良之所達是矣。旣斥李善泰之非,又曰,李鼎輔、元景夏亦有所召,其言豈不公正乎?予亦曰,今卿亦有所召也。卿位雖相職,而好勝之心,猶有少年底意思矣。頃於閔昌洙事,予以卿之撕捱爲太過,而有所下敎,卽今所達,亦近好勝。向者吏、戶判論斥之事,予亦以卿言,爲涉於太薄矣。卿以韓琦事爲言,而此則有異於卿之所遭。韓琦以兩朝定策之元老,其坐地,易招忌疑,故拔扈之讒,猶或疑似。至如今脅持之目,豈有毫分近似於卿者?而且予豈受卿之脅持乎?此誠可笑。或領相或元景夏,謂卿脅持,則卿雖撕捱猶,可也。若鄭實之言,則雖三尺童子,皆知其出於黨心。卿之以此撕捱,不亦過乎?予於韓億增則嚴治之,鄭實則緩治之,卿必以予志爲少弛,而其時處分,非緩之也,非愛惜也。前頭決不復用鄭實矣。卿試看於將來,則可知予心矣。趙顯命曰,臣於其時處分,豈敢懷一毫不足之意乎?其時處分,或有過中之事,則臣欲入來而力爭矣。上曰,卿言好矣。予之處分,旣已洞釋,則卿之力辭縷縷,誠無義矣。卿俄以李泌事爲言,而唐德宗事,予不欲效之,卿則以予欲效德宗耶?漢昭帝曰,大將軍安在?今予之所欲效者,此事耳。鄭實脅持之說,誠爲無據,大訓中,欲曀正大授受之說,及曾前臣擇君三字,乃所以立萬世之君綱也。此說豈是得於卿者耶?使不能光明之使字,所以罪狀紀、澤者,則此何足爲卿之罪乎?元景夏曰,此等說話,大臣之提說非也,殿下亦不必提說矣。辛壬獄事,旣明其誣案,大訓昭揭于日月,是非大定,則不但在下者,不可更提,自上亦當一切勿提爲好矣。上曰,宰臣之言是也,予有悟矣。右相,以故相臣李光佐事爲言,而其時各爲奉朝賀者,此則有意焉。蓋欲待後而用之,故其後果有更卜之事,而今則卿旣老矣,予亦老矣。且予年雖少於卿,而衰憊日甚,卿於此時,必欲遞免而去者非矣。昔年豐陵謂予曰,臣更見侍講之復設,則死無餘恨云矣。今則不但侍講之復設,元良夙成,日漸岐嶷,前頭輔佑之道,惟望於卿等,則卿之辭免,尤豈予所望哉?且俄者問於領相者,予有意矣。予之置卿等於鼎席者,欲使卿等,互相扶護,以爲終始相保之意也。李弘德持日記入來。上命承旨讀之。讀至叩地云云。上曰,此則可謂善形容矣。讀訖。上笑曰,元無可嫌之事矣。右相,以備忘爲一嫌端,而予不能覺得其備忘之如何矣。今覽日記,脅持之敎,非謂右揆,而乃指昌洙也。右揆之引以爲嫌者,極爲不當矣。金在魯曰,聖敎至當矣。以日記見之,此乃僚相之誤認而爲嫌也。見此之後,尤爲釋然,更無可論矣。趙顯命曰,鄭實之拈出二字,似有所藉重於此者,故臣所悶然者矣。上曰,予敎旣指昌洙而爲言,則誠無可論,更勿引嫌,可也。趙顯命曰,臣有暑症,精神昏瞀,請先退矣。上曰,此豈非有意乎?元景夏曰,似是不平之意也。今聖明在上,曲察下情,雖自辨,無以加此,且日記如此,豈有更辨之事?而大臣何如是累陳乎?日熱如此,多費酬酢,恐勞聖體,止之好矣。金在魯曰,近來聖上,似有倦勤之慮。政事,取稟入啓已累日,吏曹堂上之尙爾不出,亦爲未安,宜速勉出。而牌招啓辭之入啓,亦久不下,又有疏章多入,而尙不下批,此等處,加意勉勵爲好矣。上曰,卿言是矣,予當加意也。金尙迪所啓,請充軍罪人李時蕃依律處斷。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟命王府,依法擧行。措辭見上上曰,旣諭何煩?又所啓,請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。措辭見上上曰,其勿更煩。又所啓,請聖鐸等二人,竝令還發配所。措辭見上上曰,其勿更煩。又所啓,請遠配罪人穆絶島定配。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請還寢罪人橏減等之命。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請外場人朴來章,還爲充軍,限己身有赦勿宥。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請李禧遠、成碩臣等,限己身還爲充軍,有赦勿宥。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,筵體至嚴,而奏對未罷之前,承宣徑先復位,不可無警,請入侍承旨推考。上曰,依啓。金尙迪,讀李禧遠、成碩臣事訖。上曰,此兩人何時放耶?趙顯命曰,頃日疏決時所放也。金在魯曰,其時狀啓,雖不詳知,而用私之迹,旣已現露,則似有臺啓之爭執矣。趙顯命曰,以科場事發啓者,大體皆好矣。金尙迪曰,此啓,非臣所發,而所論好矣。近來科場不嚴,而懲勵之道漸懈,不但李禧遠、成碩臣爲然也,如是用奸之弊,其類甚多。雖以具樹勳事言之,臣爲南漢御史時,具樹勳之子,在於試射都案中,此是樹勳爲管城時也。事之可駭,莫此爲甚,而不過削職而止,其時臣書啓中,以此臚列,請其嚴懲,而下于備局,仍置勿施,臣所慨然者也。金在魯曰,今聞臺臣之言,臣有所訝矣。向者臺臣之父,爲兵判時,對正言曰,具樹勳之久不收用,誠冤矣,若有當窠,欲擬職云云。此則不爲深罪樹勳之意,而臺臣之言則如此,不能無訝矣。金尙迪曰,大臣之言,慨然矣。臣雖無狀,不能見重於同朝,而大臣援人父兄之言,仍爲困迫至此,臣實慨然也。金在魯曰,非欲困迫也。所聞如此,故不能無訝之致耳。然則臺臣,似是於家庭之間,未嘗有詳說此事之故也。諸臣將退時,上曰,京兆堂上進來。金聖應、元景夏進伏。上曰,仁廟潛邸時戶籍,已奉安于本宮。而孝廟潛邸時戶籍,似在於京兆,使郞廳考出,如有之,使政院稟達宜矣。元景夏曰,事體重大,豈敢使郞廳考出乎?臣等當齊進本府考閱,如有之,當請對陳達矣。諸臣次次退出時,上曰,承旨進來,疏批及傳旨書之,可也。李普昱進伏書之。至洪得厚疏。上曰,此疏,欲問大臣而忘之矣,將任亦有拿處之事耶?大臣如未及出去,注書往問將任之拿問與否,可也。朴師訥承命往問還入以奏曰,問于領議政金在魯,則以爲旣有所當拿問之事,則雖在將任,有何不可拿之義乎?拿命旣下則納符等事,自有依例擧行之道云。而右議政趙顯命則已出去,故不得問矣。上曰,似然矣。仍命承旨,卒書洪得厚疏批。諸疏批皆見上上又命書傳旨曰,復授冢宰,意有在矣。頃者相箚,不過規正,而其或過中,業諭相臣,豈可以此,過爲撕捱?況若此不已,官師相規之義,其將無矣。豈有是理?今者之除,蓋爲都政,則豈可無故而踰月乎?雖日上其章,日違召牌,決無許副之理,徒傷事體,其曠銓職而已。吏判從重推考,參判批下,待開門,一體牌招開政。又傳曰,度支之長,豈可久曠?而頃者筵中,其旣下敎,則一向撕捱,無意上來,其在事體,其涉過矣。旣批下,從重推考,其令卽日上來。李毅中曰,小臣有事關史局事,惶恐敢達。皇朝正史,宜置祕室之冊,而頃者領議政金在魯燕行時,所得來列朝本紀與朝鮮所付之卷,只五六冊,下本館而其後因儒臣陳達,有私貿來之件,覓置玉堂之事矣。伏聞今番使行,亦有得來者,令戶曹,出給貿來之價,而原冊則藏史局似宜矣。上曰,依爲之。擧條仍爲退出。

6月4日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏奉命在外一員未差。假注書任瑋朴師訥仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令一員未差,洪得厚牌不進,持平任𪼛、李昌儒陳疏受由。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍,軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱啓曰,連日監察茶時,事甚未安。除陳疏受由外,掌令洪得厚,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以掌令洪得厚牌不進罷職傳旨,傳于李普昱曰,推考傳旨捧入。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡牌招不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,竝更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○趙明履,以兵曹言啓曰,禁軍秋冬等祿試射,設行於慕華館矣。入直禁軍等,依前例除標信出試後,還爲入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱,以刑曹言啓曰,據北部牒呈,以內官宋獻徵,殺死柳女事草記,移送禁府矣。其後柳女之娚業同,以爲非獻徵之事,卽獻徵養母嚴女之所爲云,故草記三檢,反覆推覈,則嚴女之殺死柳女,明白無疑,今已完決成獄。宋獻徵則元無所犯,似當分揀放送,令金吾擧行,何如?傳曰,允。

○又以禁義府言啓曰,頃因刑曹草記,內官宋獻徵爲先拿囚矣。今此刑草記中,柳女之殺獄正犯,卽獻徵養母嚴女,明白無疑,完決成獄。宋獻徵元無所犯,似當分揀,令金吾擧行事,允下矣。秋曹草記辭緣旣如此,則宋獻徵今無可問之端。放送,何如?傳曰,允。

○以京畿都事曺允濟啓本,判府事兪拓基月廩不受事。傳曰,令本官,更爲輸送。

○趙明履,以兵曹言啓曰,因侍講院草記,翊衛司使令五名加出事,捧承傳矣。翊衛司使令,本是三名,而連以侍講院稟請,初加四名,又加三名,今則合爲十名。蓋以翊衛司官員十四員,各定使令一名,乃是前後稟請變通之意,則今不必過數,只四名加定,料布磨鍊上下,何如?傳曰,允。

○敎京畿監司柳儼書。王若曰,入長憲司方責效於振刷,出莅畿闑更委重於旬宣,玆循宣綍之規,庸侈授鉞之寄。惟卿,有祖宗功,爲世舊閥,神童一代,人稱晏、楊之詞華,大策千言,時比賈、蕫之經識,精神四到,見事則洞分絲毫,才誠兩專,應務則立辦俄卒。蓋嘗自近以銀臺玉署,獻替獨勤,亦曾屢試之名闑方州,績庸茂著,至若素心之憂國,可見平日之持論,不激不隨,千萬人中有身自在,無適無莫,二三黨外立脚頗牢。惟其獨行之寡諧,欲忠者主,是以兩憾之交集,不能於人。故玆知照之偏深,遂有眷毗之彌篤,眷彼甸畿之服,寔我股肱之藩,地近神京,王化之所自始,體先諸路,民望之所由基,災荒歲侵,郡邑竭賙哺之力,征徭日棘,閭井困徵辦之殷。矧今前政之未終,遞易斯遽,思得熟手之已試,整頓一新,予顧周行,汝惟宿望。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、開城府留守、江華府留守。卿其祗服明訓,勉展良猷,韜靲摠兩都之權,保釐之策仍在,管轄制三輔之治,屛翰之勢自尊,革弊化則必究源頭,搔剔宜盡,敷惠政則必先根本,久長是圖,他餘稟專,厥有典憲。蓋剛果聰悟之用,是卿所優,若沈毅縝密之規,在卿當勉。非弘無以容衆,非靜無以制煩,非平無以服人,非重無以鎭物,尙可默體,毋庸多言。於戲,想三藩便養之榮,定切移孝之感,念一方委寄之重,益殫殉國之忱,律貪墨而奬循良,庶致澄淸之效。明黜陟而嚴考課,用勉彈壓之威,故玆敎示,想宜知悉。知製敎鄭翬良製進

6月5日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏奉命在外一員未差。假注書朴師訥仕直一員未落點。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時,有霧氣。

○趙明履啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而無時急稟定事,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱啓曰,今日持公事入侍,而本院時無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安,除陳疏受由外,掌令洪得厚卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李重庚啓曰,假注書任瑋,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡再招不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事極未安,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,特敎之下,一向撕捱,此何分義?以一事撕捱,劃於其職,雖日日超卿,其將乏人,豈有是理?判書從重推考,更爲牌招察任。參判旣批之後,一向撕捱,亦涉過矣,一體牌招開政。此下敎之後,中官留滯,今乃悟下,當該中官,亦爲推考。

○韓師得,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎,右議政趙顯命去五月、今六月兩朔祿俸,輸送于本家,則以爲方在辭免之中,常祿不敢冒受,祿俸不爲領受云,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。

○李普昱,以兵曹言啓曰,今六月初五日幼學李存敬稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪。同門守門將尹東耉,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責。推考,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,考見本府啓下擊錚上言,則吳星運,爲其祖始壽伸冤事也。李鎭星,爲其祖廷說伸冤事也。李瑞白,爲其父檉伸冤事也。李殷鼎,爲其父慶祉伸冤事也。申思佐,爲其父弼誨請放事也。金啓燁,爲其父德祚請放事也。李光烈,爲其父興仁請放bb事b也。申思邈,爲其父弼仁請放事也。宋氏,爲其夫曺錫佐緣坐請放事也。奴一千,爲其主蘇㯙父子緣坐請放事也。或事在先朝,或關係戊申逆獄,俱不可輕議,竝勿施之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令洪得厚啓曰,臣之本來情勢不敢自居以臺閣論事,而至於兩武帥之傷風敗敎,貪汚狼藉,臣之所聞,不啻眞的,非比風聞。故略論於辭疏之末,仍以削罷刋籍爲請矣。及承聖批,則至以豈有是理,風聞不可盡信爲敎。又敎以事係贓汚,豈可刋名而止?竝令該府處之。臣於此,不勝惶悚瞿然之至,宜卽詣臺引避,而目下情病,實無抗顔冒出之勢。昨犯違傲,只俟譴何,罰靳例勘,恩出格外,顧此疎逖賤臣,何以得此?惶隕感激,罔知攸措。今以茶時,天牌復臨,揆以分義,不敢一向坐違。謹此來詣,而至若擬律乖當之失,尤所難免。何可一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李普昱啓曰,掌令洪得厚,再啓煩瀆,退待勿論矣。傳曰,知道。

○判府事兪拓基疏曰,伏以,臣猥蒙不敢當之恩召,敢暴不敢進之危懇,刳肝瀝血,情窮辭竭,而天聽逾邈,敦諭復宣,臣實隕越迫隘,不知所出。謹以恭俟嚴譴之意,附陳於史官之啓,而將近數旬,處分未下,一向泯伏,尤所惶恐。玆不得不復申哀悃,臣之前後罪犯,屢已殫陳,無復遺蘊,其必沒齒自廢,抵死自劃之狀。伏想日月之明,庶幾鑑燭,而敦勉之旨,往益鄭重,有若臣可以進,而故爲是偃蹇違逋者。噫,古之匹夫匹婦,尙能以寸誠動天地,一言感至尊,而今臣則幾年號呼,都歸矯罔,是皆臣不肖無狀,不能仰孚之致。夫爲人臣而偃蹇與矯罔,均之爲極罪,卽無論臣之從前罪戾,在法難逭,今又添之以此二者,則誠亦足以擢髮而不可續矣。臣雖至頑至迷,亦異乎木石禽魚,聖眷之優渥,淪浹肌髓,恩諭之懇摯,貫徹心腑。臣每一莊誦,自不覺汗淚交逬,神精飛越,而猶未敢爲趨承計,甘自陷於孤恩負德之歸者,區區寸心,實出嚴分畏義而已。斯豈臣所敢樂爲者哉?臣誠撫躬悲悼,日夜所祈祝,唯亟被重譴然後,方可以少肅朝綱,少安微悃。伏乞聖上,天地父母,俯垂諒察,卽命嚴勘臣罪犯,以公以私,千萬幸甚。臣無任屛營戰灼之至。謹昧死以聞。手書答曰,省卿之懇,卿之在鄕,今幾年?小子敦勉,亦幾次?一向撕捱,逡巡江郊,此予誠淺,此予誠淺,卿雖固執乎予?卿之立身,卿亦惟矣。以昔年玉署之臣,輔予今日,在上者,雖介意于心,在下之道,以一事閱歲撕捱,其過矣。今予以往事,無一毫着于心,而卿之若此,於義理何?復諭手諭,俟卿入城,卿須諒此,卿須諒此,快回固執。

○領議政金在魯箚曰,伏以,臣久竊匪據,全無才能,加以衰謝忒甚,疾病頻仍,筋力奔走,亦無以自效,尸素之譏,蓋已積矣。卽伏見持平李昌儒之疏,深慨近日朝廷事,首以廟堂施措,太欠遠大爲言,而繼又以百隷之怠忽,元首之倦勤,規戒切至,其言誠是也。臣位在首輔,理當先任其責,況臣之本合引退,非適今日者乎?伏乞亟賜斥免,以謝人言,以幸私分焉。臣方以瘝職請譴,宜不敢妄陳責難之說,而再昨筵席,旣微發其端矣。竊聞近日公事之遲滯頗甚,每年夏冬,歲抄在前,一未有過日不下,而今番則已過五日矣。且或有循例卽下之事,而稽至累日者云,其間必不無聖心之商量,亦似緣聖候靜攝,有妨酬應,而群下之悶鬱則無怪也。倘聖上加意而改圖焉,則豈勝幸甚?取進止。答曰,省箚具悉卿懇。于今百度之解弛,良由涼德,卿何撕捱?所陳歲抄,有何量哉?以召試竟日應之,翌覽試券適入,此時其命留置,中官誤聽,束置於留置公事之中,以予精神,何以覺之?仍卿箚而悟下,誤聽中官,從重推考。卿其安心,勿辭視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○右議政趙顯命箚曰,伏以,臣昨登筵席,猥陳至懇,縷縷百千言,瀝盡肝血,庶有以孚格崇聽,而只緣臣誠淺言拙,不能感動天心,不但所辭未蒙矜許,咫尺天威,敎諭諄懇,至有臣子所不忍聞者,旁聽諸臣,爲之感泣。臣非木石,寧不慼慼,誠欲改回迷拗,仰承德意之萬一,而始則求退而不得退,中則求遞而不得遞,末乃夤緣媒進,揚揚冒沒於廉恥四維之外,則其賤汚,甚於穿窬,實非具人心者所忍爲者。故不得不抵死冒抗,使恩命墜地,甚矣臣之冥頑,實與禽魚無別也。終夜繞壁,徊徨戚嗟,寧欲卽時滅死,溘然無知覺而不可得也。抑臣於筵敎一段,尤有惶悚不敢安者。殿下所以處鄭宲者,去死律一間,此而不足,則必刑戮而後,可也。臣之事殿下二十年,所以存心於內,持論於外者,其歸,但欲救搢紳相殺之禍耳。斷斷此心,神明可質,則今以聖明之不輕施刑戮於經幄近臣,悻悻爲去就之決,宜若無是理也。臣於胥命之初,移書左揆,告以出城之意,左揆屢書挽之,而實在處分未下之前矣。臣事君無狀,平生立心頭臚,尙不能見孚於明主之前如此,其不容復廁具瞻之地,於此益可見矣。慙懼之極,又敢煩縷至此,此亦臣罪也。伏乞卽命遞罷臣職名,仍治臣罪,以爲爲大臣不忠不仁者之戒焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。頃於入侍,其旣面諭,卿何若此?噫,昔之君臣之間,一諭而能感悟者,今則諭予心曲,而卿猶若此。此由誠淺,此由誠淺,豈諭於批?復當一諭於筵中。卿其體此意,安心勿辭,共視國事,用副面諭之意。仍傳曰,遣史官傳諭。

○以判府事兪拓基上疏,傳于李普昱曰,此批答,遣承旨傳諭,而偕來史官,使之入來。

6月6日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書朴師訥仕直一員未落點。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時,有霧氣。初昏,營頭星,出於東方,入西方天際。

○李普昱啓曰,掌令洪得厚,引避退待,今已經宿,而尙未處置,事甚未安。持平任𪼛、李昌儒,由限已過,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政特敎之下,一向撕捱,不卽擧行,事極未安,竝待明朝,牌招開政,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入。而特敎開政之下,尙不擧行,事體極爲未安,竝更牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡再招不進推考傳旨,今方捧入矣。特敎屢勤,而尙未開政,殊甚未安,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,過齋戒後,更卽牌招開政。

○又啓曰,副應敎尹光毅,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○以校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨及持平任𪼛牌不進罷職傳旨,傳于趙明履曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協啓曰,輔德李光運,以其親病,陳疏徑出,言病之疏,今日不可循例捧入,故纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○李普昱,以義禁府言啓曰,時囚罪人李瑞五照律公事,書納其祖先功,而此等奸細之輩,所犯絶痛,有不可循例懸錄,不爲付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以兵曹言啓曰,禁軍祿試射時沒技人,熟馬賜給,已有定奪矣。今番祿試射沒技人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平李昌儒啓曰,臣於前後七遭入臺,一味撕捱,若隕淵谷,陳情之短章,輒承恩由,尾附之數句,猥蒙嘉納,且感且惶,繼之以面發騂也。噫,商宗之世,越有雊雉,祖已之訓,格王是先。目今旱魃之爲虐,奚比雉雊之異?朝廷之闕失,奚止臣疏之云?而焦迫之中,未遑就事論事。惟望我聖上,惕然猛省,反躬飭下者,竊自附於先格王之義,及奉批旨,深仰大聖人擇芻之盛意。而旣敎之以其中可以申飭者,其何只爲對擧句語?至於獻官承宣,特命問備,則顧臣不請警責之失,於是乎著矣。而臣之母病,一向彌篤,晝夜扶護之餘,臣又感暑忒重,伏枕㱡㱡,殆不省事。卽因處置,庚牌儼辱,不敢坐違,擔詣引避,僚臺立落,非所可論,以此以彼,何可苟冒乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○趙明履啓曰,持平李昌儒,再啓煩瀆,退待物論矣,敢啓。傳曰,知道。

6月7日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得坐直。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書朴師訥仕直一員未落點。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰齋戒。

○趙明履,以都摠言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱啓曰,掌令洪得厚,持平李昌儒引避退待,而尙未處置,事甚未安。持平任𪼛,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○韓師得啓曰,戶曹判書金始炯自鄕上來,度支重務,不宜久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李重協曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安。校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○李重協,以侍講院言啓曰,本院上番輔德李光運,連日入直矣。以親病,陳疏徑出,兼輔德、弼善俱未差。兼弼善尹光毅,以本職入直,玉堂文學黃景源,謂有身病,兼文學韓翼謩,以本職入直,吏曹上番,他無推移之道。文學黃景源卽爲牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○韓師得啓曰,注書任師夏,今日稱病,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李普昱,以侍講院言啓曰,本院上番輔德李光運,昨日以親病,陳疏徑出,兼輔德、弼善俱未差。兼弼善尹光毅,以本職入直,玉堂文學黃景源牌不進,兼文學韓翼謩,以本職入直,吏曹上番,他無推移之員,以下番姑陞入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○以持平任𪼛,文學黃景源牌不進罷職傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

6月8日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏坐直一員未差。假注書未落點。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰。

○李重協啓曰,注書任師夏,昨日承牌,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李普昱啓曰,掌令洪得厚,持平李昌儒,引避退待,已至多日,尙未處置,事甚未安。持平任𪼛,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○韓師得啓曰,戶曹判書金始炯,昨日違牌,今日不爲出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基等牌不進禁推傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體未安。校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今此問安使齎去皇太后前禮物物種,就議廟堂,磨鍊別單書入,令戶曹,依此措備之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今此問安使齎去皇太后前禮物,就議廟堂,參酌磨鍊,纔已入啓矣。卽者使行送言,以爲禮物中魚果減種,非但似有薄略之嫌,且苧紬純白,亦涉未安云。故更議于大臣禮物別單,改磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平任𪼛啓曰,掌令洪得厚,以臣之本來情勢,不敢自居以臺閣論事,而至於兩武帥之傷風敗敎,貪汚狼藉,臣之所聞,不啻眞的,非比風聞。故略論辭疏之末,仍以削罷刊籍爲請矣。及承聖批,則至以豈有是理,風聞不可盡信爲敎。又敎以事係贓汚,豈可刊名而止,竝令該府處之。臣於此,不勝惶悚瞿然之至,卽宜詣臺引避,而目下情病,實無抗顔冒出之勢,昨犯違傲,只俟譴何,罰靳例勘,恩出格外。顧此疎逖之賤臣,何以得此?惶隕感激,罔知攸措。今以茶時,天牌復臨,揆以分義,不敢一向坐違。謹此來詣,而至若擬律乖當之失,尤所難免,何可一刻晏然於臺次乎?持平李昌儒,以臣於前後七遭入臺,一味撕捱,若隕淵谷,陳情之短章,輒承恩由,尾附之數句,猥蒙嘉納,且感且惶,繼之以面發騂也。噫,商宗之世,越有雊雉,祖已之訓,格王是先。目今旱魃之爲虐,奚比雉雊之異?朝廷之闕失,奚止臣疏之云?而焦迫之中,未遑就事論事,惟望我聖上,惕然猛省,反躬飭下者,竊自附於先格王之義,及奉批旨,深仰大聖人擇芻之盛意。而旣敎之以其中可以申飭者,其何只爲對擧句語?至於獻官、承宣,特命問備,則顧臣不請警責之失,於是乎著矣。臣之母病,一向彌篤,晝夜扶護之餘,臣又感暑忒重,伏枕㱡㱡,殆不省事。卽因處置,庚牌儼辱,不敢坐違,擔詣引避,僚臺立落,非所可論,以此以彼,何可苟冒乎?竝引嫌而退。隨聞論列,蓋據臺例,聖批誨諭,何至過嫌?雖不請飭,疏論得體,以此爲嫌,無已太過。請掌令洪得厚,持平李昌儒,竝命出仕。答曰,依啓。

6月9日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏仕直一員未差。假注書未落點。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,全羅右水使朴泰新。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令一員未差,掌令洪得厚,持平任𪼛、李昌儒呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,副摠管李世璡,以刑曹參判,本曹褒貶坐起,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤啓曰,戶曹判書金始炯,除拜屢月,連違召命,無意出肅,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下,已過累日,尙不擧行,事甚未安,竝更牌招開政,何如?傳曰,允。

○李普昱啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡再招不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,每每撕捱,尙未擧行,極涉未安,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,特敎之下,事體其涉寒心,竝從重推考,更爲牌招。

○傳于李重協曰,以樂章事,有待下敎爲之之敎矣。時、原任大臣及六曹堂上,竝牌招。

○李重協啓曰,館閣堂上、六曹參判、參議及玉堂,一體牌招乎?傳曰,六曹參判、參議及儒臣牌招,館閣堂上勿爲牌招。

○傳于李普昱曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡,卽爲入來入侍事,分付。

○又傳曰,已承牌人,先詣閤外。

○李普昱啓曰,卽者議政府錄事,以領議政金在魯意來言,臣纔已承牌入來,而左議政宋寅明,以家間拘忌之疾,今夜移避齋宿後,欲參明日次對矣。未及移避之前,卽有命招之事,故不敢入侍,不得已違召,明日次對當入參云。樂章稟定,事體至重,而臣獨爲入對,事涉未安,欲待明日次對,與左相同爲入侍云矣,敢啓。傳曰,旣已入來,竝詣閤外。

○以校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體未安。校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院下番之連日姑陞入直,事體誠甚未安。輔德李光運,以其親病,陳疏徑出,已過屢日。文學黃景源,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,輔德李光運,文學黃景源牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎,右議政趙顯命,去五月、今六月兩朔祿俸,更爲輸送于本家,則以爲方在辭免之中,常祿不敢冒受,祿俸又不領受云,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○趙明履,以兵曹言啓曰,今六月初六日良人皮二萬稱名人,自曜金門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪。同門守門將李邦郁,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責。推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今六月初九日驛奴九成稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪。同門守門將尹東耉,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責。推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,壬戌年九月庭試武科出身,卽其時分防,定日發送矣。卽見北兵使趙虎臣所報,則分防出身,皆已下來,而京居金世柱、朴萬弼、柳遇春等三人,終不到防云。分防已過半年,前後催促,亦非一再,而慢視朝令,終不擧行之狀,誠極可駭。出身金世柱等三人,令攸司爲先囚禁,考律嚴處,何如?傳曰,允。

○平安監司狀啓,孟山等邑居安月善等,囕死渰死燒死事。傳曰,令本道,恤典擧行。

○慶尙右兵使狀啓,聞慶居水鐵店人李世贊等囕死事。傳曰,令本道,恤典擧行。

○李普昱啓曰,吏曹判書閔應洙三牌不進推考傳旨,纔已捧入,參判李益炡,旣已承牌入來,入侍退出後,事當開政,而謂有身病,直爲出去,事甚未安,推考警責。判書閔應洙,參判李益炡,待明朝,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○洛豐君楙疏曰,伏以臣,得伏見朝紙,則因憲臣疏論,有過時受香獻官推考之命,臣卽其時獻官也。臣於是,惶隕悚蹙,無所措躬,而第實有事勢之適然者,敢此仰暴焉。前月十五日,行北郊報謝祭。而該曹,初以行司直李秉常塡差,陳疏付標,又以月城尉金漢藎塡差,又因身病頉改,末乃以臣代差,在於十四日朝後,其所窘急,勢所必至,實非臣緩忽之致。而今臺言忽發,至被問備之罰,則臣不容泯默,略陳伊時事實。乞賜照察,仍命重勘臣罪,以重祭享,以安私分,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭焉。

○行副司直趙尙絅疏曰,伏以臣,幸蒙恩暇,省掃先塋,感結幽明,圖報無地,淹病滯郊,由限已過,分義惶悚。方欲俶裝廻程之際,得伏見廟堂草記,則以平市之不禁勢家私貿等事,提調則斥之以尸職而重推,郞廳則至請拿處而蒙允,其所謂提調,卽指臣而言也。夫私貿之弊,不但大臣惡之,臣亦惡之。旣令本署,間五日捧手本於市肆,驗其有無。或慮市人之不肯直告,無時廉察,申申嚴飭,而終未得犯者,臣之在外,又跨三朔矣。其間雖或有之,何由知之?草記出後,不勝駭然。卽使該郞市隷等,一倂捉致嚴査,則其中市廛人文姓者,夜半,挾娼惹鬧於崇品宗臣家,略被笞杖,而元不係於私貿等事云。玆事毋或翻傳而然耶?此外他無受罪於勢家者,其間事狀,臣未能的知,大臣旣有眞的聞知。至於草記,則何不明言某人侵虐某廛云,而爲此藏頭之說,徒事罪臣爲也?果使臣有罪,則罷之削之,何所不可,而必以全然尸職等語,信筆凌藉而後,方可合於蕫率之義耶?此與年少臺官之言有異。旣出於大臣,決不可容此一箇尸祿之人於朝廷之上,以致隨處曠職。臣雖欲眷係恩榮,趨走周行,其可得乎?噫,臣本以無似,猥蒙洪造,致位崇顯,毫無補效,區區志願,惟在於不憚燥濕,殫竭心膂,以爲一分報答之地。而今也忽得全然尸職之目,不但臣之素計左矣。從前尸素之罪,誠無所逃。自玆以往,惟當謝跡朝班,沒齒田野然後,庶可以息黥補劓,少贖前愆,其何敢爲重入脩門之計也?年前柳綽,以平市事,搆虛誣辱,殆無餘地,其時義當辭避,而急於歛退,未暇控免,昨夏還朝也。聖恩浹骨,一身廉恥,竝皆抛棄,不敢以經年之事,有所煩聒於崇聽,因仍蹲據,而中心愧恧,如負大何。今者大臣之忽地疵摘又如此,莫非自取,尙何尤人?平市提調未遞之前,罔非臣待罪之日。玆敢冒萬死從縣道祈免。伏乞聖明,俯量gg諒g危蹙之情,先削臣平市提擧之任,其他兼帶,一倂罷遞,重勘前後尸職之罪。仍令選部,勿復檢擧,俾臣得以退塡丘壑,以卒天地生成之澤,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。其何撕捱者?卿其勿辭,上來行公。

○掌令洪得厚疏曰,伏以臣於頃日辭疏之末,略陳所聞,以效一日之責,及承聖批,開納備至,乃有兩武帥拿處之命。臣竊自欽歎,以爲庶有補於勵風敎懲貪汚之政,而臣之擬律乖當之失,於是著矣。引避退待,方切惶悚,處置請出,出於意外,昨於天牌之下,不敢坐違。雖不得不黽勉祗詣,粗伸分義,而第臣得伏見兩囚所供,則乃敢張皇其辭,周遮仰對於天日之下,臣誠駭惋。夫尹光莘事,非一人之所見,一人之所聞,傳說狼藉,久而未已。雖以其供辭觀之,亦不能全然牢諱,旣曰捉來衰服人,又曰拘留羅皂廳也云。而至於張樂其側之事,反欲苟且掩諱,直歸臣言於爽誤之科,臣實駭之也。其人之罪犯輕重,姑舍勿論,而重則囚之官獄,輕則拘之村舍,究竟其事,何所不可?而必令身負衰麻之人,置之於接敎坊傍吹打羅皂之廳,使之日夕喧聒,備受逼辱者,抑何意也?此非臣言,皆出其供,則所謂方在草土,不忍牢囚云者,益見其窘遁而不足辨也。況又羅皂之廳,卽是官門咫尺之間,則其淫哇之聲,悖亂之音,雖欲塞耳無聽,其可得乎?其所謂以渠在拘,不敢張樂,似是曲禮云者,旣不敢全掩其事實,而若其知禮聽樂之說,自在呑吐之間,則乃以此何話頭,殆不成說,凡其聲罪,俱是常理外等語,籠罩說去,以爲自解之計者,豈非齟齬之甚乎?臣之所聞所論,益信其眞的也。至於申漫事,其南來時,卜駄之橫亘,道路之所目擊。而至今傳說於京鄕之間,則渠雖百喙,何可掩也?澷行到天安,調發上直軍,而以其不卽待令,杖罰吏房,則郡守李彦熽,恐其生得失於本郡,躬到客舍,親檢卜物,照數列錄,逢授上直軍。澷乃蒼黃恐㤼,出見哀乞,裂去其錄,僅得䌤縫gg彌縫g,此等擧措,作一笑窩,聽聞俱駭,無人不言。而渠乃一倂隱諱,初若無是者然,人之無憚,何若是也?臣竊痛之也。且臣所謂近百駄云者,擧其歸裝摠數而言之,而其中輕貨之畏盜入置者數十駄云,則緊者隨諸身側,歇者付之行中之狀,於此可見。而渠乃以入置駄數之多少,欲爲全數發明之資,誠可笑而亦可哀也。噫,近來被論之人,不思自反,一例以强辨爲事,乍經置對,輒皆白脫,法無所施,人不知懲,臣實重爲之慨然也。臣忝居臺地,素乏風裁,適論一二武臣之傷敎犯贓,反被其無限譏詆。昨雖怵分畏義,恭承嚴召,而似此蹤地,宜不可仍冒於職次。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟許鐫遞云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○判府事金興慶箚曰,伏以臣自數日前,重患暑痢,晝宵之間,不離牏廁,醜穢之症,不敢煩縷,而委倒叫苦,無復有生人之念矣。卽者以樂章事,召牌儼臨,而見今病狀,斷無束帶趨承之望。嚴命之下,未免坐違,伏枕惶隕,措躬無地。玆敢冒死哀籲,仰請威譴。伏乞聖明,亟命鐫罷臣職秩,以肅公綱,以安私分,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。有疾未參,其何所傷?卿須安心勿辭善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○癸亥六月初九日申時,上御熙政堂。時任大臣、六曹堂上、儒臣同爲引見入侍時,領議政金在魯,禮曹判書鄭錫五,刑曹判書鄭羽良,吏曹參判李益炡,禮曹參判吳光運,戶曹參判朴弼均,兵曹參判魚有龍,刑曹參判李世璡,禮曹參議兪健基,工曹參議柳萬重,兵曹參議韓顯謩,刑曹參議宋翼輔,戶曹參議洪象漢,兵曹參知李宗迪,左副承旨趙明履,副應敎尹光毅,記事官任師夏,記事官李毅中、吳彦儒,以次進伏。在魯曰,日炎無前,聖體若何?上曰,大體一樣矣。在魯曰,寢饍之節,比前大段無減乎?上曰,然。大王大妃殿氣候,何如?上曰,近間一樣矣。王世子氣候,連爲安寧乎?上曰,善過矣。在魯曰,移秧後旱乾,農家例忌。向來大雨後,一向暵乾,今番驟雨,城中亦且不均。聞東郊人之言,點雨不下云,誠爲可悶矣。上曰,今年雨勢,終爲不順,誠可悶也。予之精神漸耗如是,而何事可爲?頃日初伏時,頓然忘了,世子書筵,亦於其日爲之。以奉抄事見之,予之精神可知矣。在魯曰,去月小,故誤算日子,例易矣。上曰,不然。非不知月之小,而尙且然矣。俗所謂墓直與齋郞,惟願爲之。予之心,尋常如此,此月逢來,心尤不寧,以樂章事,昨日欲下敎,古人雖有讀禮之訓,亦似未安,故待今日下敎矣。頃者有更稟之敎,政院何爲不稟也?明履曰,其時入侍承旨,皆出去故然矣。上曰,予不無暑症,今日亦甚熱,而業已裝束,故使之入侍矣。左相雖入來,而有何別意見乎?在魯曰,暑症雖微,而問于醫官,如淸暑六和湯之屬,進服,似好矣。上曰,雖不問醫官,淸暑六和湯,豈不知飮之乎?在魯曰,臣竊惶恐,時或仰瞻玉色,如有無意國事之意矣。上笑曰,卿可謂善知予心,自今年尤多感意,是宜發於形色,卿果善觀矣。在魯曰,疏決尙未擧行矣。上曰,藉使雨澤周洽,而旣有疏決之令,豈可欺吾民乎?在魯曰,日昨星變,甚可懼也。上曰,營頭星變,頃年有之,而不能的知爲某年矣。在魯曰,今番臣適親見之,其尾甚大,其流也甚舒緩,良久而後乃滅。以臣兼提調之故,星官登時走告,考閱其占書,誠爲驚心,星官之言,云遠墜,而以臣之見,亦不知遠,問其所墜之分野,則乃晉地云矣。上曰,渠豈能知之?藉使不在吾分野,而俗有官無事村無事之諺矣。在魯曰,以左相江都之行,洛下頗騷屑,至於西路則孔甚云,誠可悶也。上曰,豈曰全然無憂?然而此不在他,惟在自强而已。頃年星變,諸臣誰有的記者耶?羽良曰,似是丁未間耶?上曰,不然,乃昔年也。予於侍湯時見之矣。健基曰,《綱目》慕容垂戰時,有此星變,其註云,覆軍殺將,流血百里,天文書則流血千里云矣。夜隕則爲星變,晝墜則黑氣如雲,黑雲壓城,城欲摧者,亦指營頭而云矣。上曰,前聞卿上摩尼山云,然乎?在魯曰,臣於前者,不登摩尼,而上高麗寺矣。上曰,聞僧輩之言,爲見日出而登云矣。蓋聞隨處而輒見日出,然則日輪多乎?且日輪離海之初,便見其大,中天則輒小,其理,卿知之乎?在魯曰,日初陞gg昇g時,自卑而上,到天中則穹霳之勢,人之仰止,有大小之異者,似或由是也。上笑曰,天豈有高低處耶?羽良曰,日初上時,陽氣猶未太盛,故便見其大,到天中則却似小,此眼力之有異也。上曰,今番翰林召試,以忠質文爲題。鄭元淳之文云,夏不可用質,豈有不可用質之時耶?上曰,論乾象事,而施及閑說話,便似慢褻,止之,可也。在魯曰,館閣堂上乃文任,今此樂章釐正,亦是文事,且元景夏前有合章之議,今日似宜同入講定。而政院稟啓下敎中,有館閣堂上勿爲牌招之敎,故不爲入侍矣。上曰,初無館閣堂上勿爲牌招之敎,此中官誤傳之致,殊甚駭然。當該中官,從重推考,可也。出擧條館閣堂上,只是元景夏。而景夏則前日入侍,已陳所見,今雖不入來,何妨乎?樂章事,諸臣各陳之。在魯曰,一遵世宗朝創制之義,刪去重光章然後,方合於九成之制,臣已於日昨筵中,悉陳之矣。如以刪去重光章爲難,則諸議中,元景夏合章之說似宜,而猶不免苟簡。如臣所達而刪去,則四通八達,無所掣礙矣。鄭錫五曰,臣素無見識,至於禮學,尤爲魯莽。今此廟樂釐正,何等重大,而其敢容議乎?上曰,重臣平日規模,若於時象事,則雖不肯言,而予亦不必强之,如此事,言之,可也。在魯曰,下詢之意,不過合章與拔章而已。於斯二者,陳其所見宜矣,有何不可陳之事乎?錫五曰,臣實不知,聖人云,不知爲不知,何可强其所不知而仰對乎?上曰,過矣。鄭羽良曰,以詩書所載考之,生民、淸廟,周人所以追歌祖宗盛德成功,合奏列祖之廟。此英廟九變之樂,所以可行於萬世也。以唐、宋之制言之,一廟各有一廟之樂。故如宋曾鞏,以製樂章爲請,三代之製,雖不可考,而以曾鞏輩之言觀之,三代之時,亦必有每位之樂,故其言如此矣。但聖人刪詩書之時,未知何故而不載也。今此重光章,以九變之制而論之,則有違。而英廟以後,列祖盛德成功,俱無樂章,而獨奏重光,亦未知何如者,誠如領相之言,今依領相之議釐正,誠得矣。李益炡曰,臣見識矇眛,莫重廟樂之議,何敢率易仰對?而今聞領相所達之言,一依英廟制禮作樂之義,務歸至當,似合事宜矣。吳光運曰,廟樂釐正,至重且大,考據古今而有所證,參酌情文而無所憾然後,方可以決定。從前難決之議有二,曰同廟則一樂也,曰各室各章也。卽今難決之議有二,重光章溢於九變之數,不可不變通也。曰事係重大,不可議也。臣請歷陳前代可據之證,以備聖上財擇也。商頌,首頌湯烈,而又推本於有娀后契,以及相土。而曰烈祖、曰武王者,皆指湯而言,未嘗及於繼序之君。雖以六七君之賢聖,未有逐位頌章,而獨稱武丁孫子,鋪張奮伐之烈。孟子曰,武丁,朝諸侯有天下,猶運之掌也。豈商之中業衰弱,而武丁中興,如漢之光武而然歟?世宗朝以後四室,無樂章,而宣廟世室,獨有重光章。若欲取證於前古,似可以商頌此章爲證矣。周大雅、大明、緜、皇矣諸篇所述,不越乎文、武之德。而溯以本之於姜嫄、后稷、公劉、太王、王季,以至於太姜、姙、姒之內助,而未嘗及於繼序之君。然雅者,用於會朝、燕享、受釐、頒胙之詩,作廟中之登歌,各室各章之有無,不可以此爲證。至於頌者,宗廟之樂歌,而大抵稱頌文、武,上至於后稷,下至於成、康,其下無述焉。執競一章,傳以爲祭武王、成王、康王之詩,豈一章而同奏於三室耶?若各室各章,則文武之詩,不如是之多,而成、康宜有各章,不必混同於祭文、武之章也。西漢,各廟故異樂。東漢,一廟故同樂。漢章帝時,議孝明皇帝廟樂。東平王蒼以爲,孝文廟樂曰昭德,孝武廟樂曰盛德,今蓋祫食於高廟,故昭德、盛德之舞不進,而與高廟同樂。今孝明皇帝,與世祖,當同樂云昭德、盛德,乃是各廟時所用之樂,故祫享之後,寢而不陳。孝明入廟之後,東平引此例而不撰樂章,與光武同樂,則一廟之內,通用一樂,而無各室各章者,此爲明證。唐宋亦一廟而皆各室各章,歷朝樂章,與撰進人名不載焉。一廟以西爲上之制,與東漢同,而樂則不用一樂,是未可知也。皇明則太祖、太宗有樂章,而仁宗以下通用,此則時王之制也。當爲我朝之所遵行者,且世宗大王,天縱大聖也。其制禮作樂,出於生知,動合三代,非漢、唐、宋所可彷彿。而制定九變之樂章,昭垂萬世之法程,非後人所可增損者也。赫整章,乃太王末年征倭之烈,而後人錯認,以爲歌頌世宗之什。此章,作於世宗朝,豈有承命作廟樂,而頌當宁之烈者耶?是以世宗、世祖、成宗、中廟,皆爲不遷之世室,而未有樂章,是豈欠缺而然哉?蓋以見聞不遠,灼知英廟制作之本意,而無用復加也。及夫仁廟朝,去古寢遠,則樂軌未詳,由後驟觀,則闕典可補。於是乎在廷之臣,議撰宣廟朝樂章,則溢於九變之數。而列聖世室,或撰或否,以起後人之疑惑也。英廟制樂之時,廟不滿九位,而樂則不可減於九變,其後千萬世,不知其幾世室,而樂不加於九變,可推而知也。基命以下諸篇,大抵歸重於開創之烈,而爲通用一廟之樂,元無第幾室第幾章安排之事。故九變以列位一獻爲準,中間作止,不以某室某章爲限。及夫重光章作,而伶人輩,隨意分屬,以至於顚倒紊亂,無有倫序。此聖上所以博詢大臣諸臣而講確釐正之道,可見睿知之出尋常萬萬矣。旣用重光章則或撰或否,有取舍之嫌者,誠如先輩之見,不得不有各撰之論也。各室各樂,雖有唐宋之舊例,而曷若我世宗之學貫三才,化洽神人,聲明制度,暗合殷周,百世以竢聖人而不惑者耶?《周禮》曰,宗廟之樂,九變則人鬼可得而禮矣。此義也。至精至妙,豈後世所可容易變改也?今之議者,多以重光章之不用,爲不安,此說然矣。然而重光以前四世室,無樂章,而獨奏重光,想不安於聖祖之心矣。不安於聖祖之心則後人亦不安矣。安於聖祖之心則後人亦安矣。若以久用之樂,一朝停奏爲嫌,則漢文昭德、武帝盛德之樂,用於宗廟久矣。一朝停廢於同廟之後,而不以爲嫌,今不可爲證乎?若以顯美、貞明二章,合而爲一,仍用重光章,則當以商頌武丁孫子爲證,而此亦爲一說也。然終不若純用世宗朝制作之爲恰當也。此兩說,以九變爲主則同,未知聖裁之果用何說。而若於釐正之後,依舊一室一章,錯雜疊奏,一付伶人之手,則釐正九變之意安在?申飭伶官,緩其節奏,一室一獻之頃,一章未畢,則一章之內,停止其聲。而他室獻禮,續奏前章,自基命,至於大猷,九變成於初獻之畢,自篤慶,至於赫整,九變成於亞獻之畢,三獻亦然,以此肄習爲當矣。上曰,廟樂登歌之際,必疏緩,而究其節奏,則頗遲遲矣。爲獻官者,輒必促之,故未盡其節奏。予親祭時,則必先申飭,故伶人輩,認以爲予知拍數,不敢刪之。予入太廟,鄕黨篇翼如之意,參衡於前矣。樂章節奏,頃者大射禮時,始問知其拍之義,其後太廟祭時,默算拍數,則了然易知矣。至理斯寓,孔子所以不知肉味者,正在此等處也。獻官誰知拍數,而使之不刪乎?以此言之,獻官,尤不可不擇人也。朴弼均曰,以臣膚淺之見,莫重廟樂,何敢容議?而咫尺前席,旣承下詢,不敢不對矣。世宗大王,以我東方之聖人,制禮作樂,列聖遵用,已經數百年之久,臣意則一遵當時制作似宜矣。上曰,此仍舊之意耶?弼均曰,然矣。魚有龍曰,宗廟樂章,至重且大,以臣膚淺之見,何敢容議?而先王制作,恐不宜輕變也。上曰,何謂也?有龍曰,臣屢年待罪外邑,還朝未久,且罕與人接,故廟樂論難之說,全不聞知,則不敢以臆見强對矣。上曰,其心好矣。李世璡曰,廟樂釐正,至重且大,以臣膚淺之見,何敢容議?而吳光運所達,似有所見矣。上曰,吳光運所論之意的,何如?在魯曰,大體,仍英廟制作之意也。兪健基曰,如臣蒙學,於禮樂素所昧昧,在外,與吳光運有所商量矣。世宗朝制作,已盡美矣,眞所謂百世以竢而不惑者也。今此廟樂之釐正,固當以世宗朝制作爲準。而第念成宗以下世室,皆無樂章,而只撰宣廟廟樂一章,其時名臣碩輔滿庭,樂章之撰定,必有深意。而卽今在廷之臣,年代已遠,皆不知當時制作之本意與言議,到今年久之後,容易變通,似涉輕遽。以臣淺見,故相臣南九萬疏中所引韓琦事,似好矣。上曰,韓琦事云何?健基曰,昔宋仁宗,命朝臣詳定胡瑗等所造鍾律。韓琦以爲,祖宗舊法,遵用斯久,不若窮作樂之源,爲致治之方云矣。上曰,當時不知九成之義而然也。在魯曰,然矣。兪健基之言,與今日所論有異。今日則只欲依世宗制作之舊,而釐正其末流之失,作變改舊章也。上曰,故相臣吳允謙,亦不知九成之義,而旣覺之後,何可無釐正之道乎?健基曰,至重至大之事,寧失於愼重之義?故故相臣南九萬疏末之言儘好,姑爲目前當爲之事,如其廟樂,以竢他日知禮者,誠爲愼重之道也。上曰,大訓,嗣服初當爲之事,二十年後始爲之。予於凡事持重,類如是矣。今此廟樂事,豈不知愼重之義而然耶?柳萬重曰,宗廟樂章,至重且大。先王制作,固已盡美,今不可輕議。而必欲就其中,有所變通,則重光一章,旣在九章之外,若竝與列祖徽功盛德,備成九數,以用於終獻,則自可與亞獻無疊。而揚休頌美之道,亦似詳備,前人固已有此議論,而此非如臣愚淺之見,所可及,惟在博議而定之如何矣。在魯曰,此乃故相臣南九萬之議。而其箚,已自言世室無樂章處追撰,則今雖遍爲九章,日後世室,不知爲幾室,此亦難行云矣。上曰,南九萬甚嚴烈,而不敢言重光章之刪去矣。韓顯謩曰,廟樂事體至重,以臣鹵莽之學識,何敢容議?且未嘗與聞末議,今於猝乍間臆見强對,誠爲妄矣。而第以大體論之,則重光章,卽歌詠宣廟中興功烈之樂章。而百餘年間,五聖相承,無所變改,則今以有違於九變之義,猝議刪去事重難,且或以以上各室,無各撰之樂章,謂有或撰或否之嫌。而此則不然,太廟各室,通用一樂重光章,不必爲當室所奏之樂,則似無此嫌。臣意則仍存,恐爲得宜。而若以不合於九成之制爲難,則似聞前日筵中有合章之議,在外聞兵判言,則合奏爲勝云。合奏合章,固無甚異同,且未知其字句音節之相合,臣不敢質言仰對。而蓋如是則不悖九變之制,而無刪去舊樂之重難矣。宋翼輔曰,臣於禮樂,素所昧昧,屢年待罪外邑,造朝屬耳。前後以廟樂事,上下論難,而亦不得與聞。猝承下詢,何敢以臆見,强爲之對乎?洪象漢曰,廟樂釐正之議,其來已久,而諸說不同,如臣素昧者,無以折衷矣。及見向日首揆筵奏,明白的確,雖初學小生,可以瞭然矣。重光章之用已久,聖上與群下之意,難於變通,道理誠然,合章之議,亦不無所見。而英廟時,宗廟只奉五室,而已製九章,則聖祖之意,以此欲用於萬世廟享者,可知矣。雖以皇朝言之,太祖、太宗之樂,皆用於列朝,拔去重光章,雖似重難,至於合章,亦似苟且。揆以從周之義,繼述之道,一遵世宗朝典禮,恐合事宜矣。李宗迪曰,臣本魯莽,至於禮學,尤所矇眛。而臣祖故參判臣世弼,以太廟樂章之失序紊亂,平居有所講究,及爲樂院正時,作一冊子,擬上章論之。而平生謙挹之心,不欲當論事之名,未果上徹,而樂事前後顚末,備載於其冊子。丁巳間,故判書尹淳,臣從兄宗城入侍時,適因雅俗樂事下詢,以臣祖冊子仰達。自上特命內入,得備睿覽,且頃者大臣,以樂章事筵奏,亦爲瞭然,臣不必疊陳。而臣祖所論,主以釐正,今日所議,在於通變事件,略有不同。然臣祖疏語,亦本九成之義,論及宣廟室,獨有樂章未安之意。而至於刪去或合奏一節,未有的論,可見其愼重之意,以臣膚淺之見,何敢有仰對乎?上曰,參知亦李世弼之孫耶?在魯曰,然矣。李世弼疏中,亦不明言其或刪或合與否,而其冊子中註說頗詳盡。至於赫整章之稱述太宗朝征倭功烈,而非爲世宗室樂章之由,亦皆詳言,如臣向日所陳者矣。上曰,參知之祖則不問之故,其疏中,雖無指的變通之語,其時若有詢問,則應有所對,今則予有所詢,達之宜矣。宗迪曰,聖敎及此,臣實不知其對。宗廟之禮,至重至敬,百餘年所用之樂章,一朝刪而不用,事涉重難。且此重光章追撰,亦爲初獻樂章之短於亞終獻樂章,而欲其長短相稱之意,則尤不當遽議刪去。今若以九變之義,不得不有變通,則顯美貞明兩章之合奏,似無大段掣礙,猶可行之。而以臣淺見,終不敢臆斷以達矣。上曰,其冊子一本內入,而一本在於汝家耶?宗迪曰,一本莊在臣家矣。上曰,故儒臣李世弼,與李喜朝,嘗於愼妃復位事,論說眷眷云,而於樂章事所論冊子,亦曾見之。蓋其事體至重至大之故,雖有釐正之論,而亦不爲指的之言者,出於愼重之意矣。尹光毅曰,禮樂重,而廟樂,尤樂之重者,何敢以謏見妄議?而第重光章,仁廟以後,百餘年用之,到今刪去,誠爲重難。如不得已釐正,則博詢於儒賢而處之宜矣。上曰,承旨亦達之。趙明履曰,此乃莫重莫大之事,爲言甚難。臣非以愼重爲言好而然也。於此事,何可不愼重,而率爾參論乎?臣自五六年前,於樂章事,講究考閱,至今思索不置,而實難爲言,故不敢有所達矣。上曰,卽今日炎矣,予亦覺其暑熱,而猶有中官之扇揚。卿等之苦暑,豈不知之?而所重在,故今日爲之,且元良年尙未及矣,予故爲之矣。上曰,注書出去,招典樂入於階下。師夏復命曰,典樂入來矣。上顧禮曹判書鄭錫五曰,以十章,分用於十二室乎?今若合二章而爲一章,則登歌之際,音韻諧合,而無緩促不齊之事耶?以此問於典樂。錫五出而立於閾外,以上敎問之。復命曰,顯美音韻疏緩,貞明音韻較似促急,若合奏而預爲肄習,可以諧合云矣。上曰,兩章字句長短,各相不齊,肄習則果然諧合否?禮參更爲問之。光運出而問之。復命曰,隷合則何難諧合乎云矣。上曰,予欲聞之,所重有在,典樂暫上閾外退廳,誦兩章,可也。光毅曰,廟樂事雖重,典樂不可上殿,使禮官,出去審聽而入奏宜矣。上笑曰,此文勝之致,苟如是則何事可做?儒臣以博詢儒賢爲請,而我不爲非,則自當與儒賢之意相合。且藉使詢問,與大臣所陳,必無岐異矣。此事,予在時,當爲之,聖考世室,予在時亦爲之。重光章用於廟庭,今幾年矣?宣廟中興功烈,宜有歌頌之章,今何敢遽然刪去乎?顯美、貞明合奏爲一章,載之儀軌,而非爲金石之典,則此後雖有諂諛浮夸之臣,不敢容議於其間,欲以此書出。在魯曰,卽今伏日甚熱,且夕水剌時已過。樂章事,待明日入侍,書出爲宜矣。上曰,唯。在魯曰,日前小臣以樂章事所達,出於擧條入啓而尙不下,卽今諸臣不得見之,故不知首尾矣。上曰,彰義門樓,刻懸癸亥元勳之事,儘有意矣。來頭元良過其門,必使之惕然,追念聖祖中興之艱,此豈不有益乎?在魯曰,玆聞下敎,聖意所在,實爲深遠,有非臣等意慮之所及,不勝欽仰感服矣。上曰,卽今雨意終靳,誠可悶矣。予觀朝象無可恃,故誠無意於國事,而惟爲民之心,可質神明矣。今日備局堂上,欲使入之而不果,卽今以天災時變觀之,乃自强之時也。光毅曰,有區區所懷敢達。自春徂夏,旱乾孔甚,蒙聖上至誠虔禱,雖得甘霔,而近來旋又靳灑,星變又適如此。聖上若更加惕厲,益篤敬天愛民之心,則豈不感孚而消弭乎?上曰,儒臣之言好矣。近來雖停講筵,而今日若早則欲爲之矣。古則若不開講,則有玉堂故事,今則此亦不復見之,殊可慨也。知予者,謂予不倦,不知予者,謂予倦,而比前則雖謂之倦,亦可也。儒臣旣勉予,予亦勉儒臣也。出去爲予傳違牌諸臣,使卽出而共勉予之倦也。在魯曰,下敎誠多可悶,惟願宅心剛大,何如?上曰,精神如此,何能做國事乎?光毅曰,俗云鑄錢之歲,例多旱菑,金與火用事,厥理其或然矣。差退數三朔鑄錢,乃爲靡不用極之道也。上曰,令廟堂,稟處,可也。出擧條諸臣以次退出。

6月10日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注書任師夏仕直一員未差。假注書柳顯章。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○韓師得啓曰,戶曹判書金始炯,連日違召,無意出肅,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李普昱啓曰,今日次對,兩司無進參之員。除在外外,呈告、未肅拜人員,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○傳于李重協曰,昨日待令曲樂,率唱樂章樂工三人,來待差備門外。

○傳于趙明履曰,大臣、備局堂上引見。

○以文學黃景源牌不進罷職傳旨,傳于趙明履曰,推考傳旨捧入。

○以校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙陳疏入啓,參判李益炡牌招不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下,已過多日,特敎重推之下,尙不擧行,事體極爲未安。參判李益炡,更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○趙明履,以備邊司言啓曰,本司武郞廳卞至遠,奔走勤仕,又滿十五朔,依例守令除授事,奉承傳施行,何如?傳曰,允。

○以柳顯章爲假注書。

○李重協,以侍講院言啓曰,本院下番兼說書趙重晦,連日入直矣,以親病陳疏徑出。司書李益輔謂有身病,連呈辭單,不爲行公。卽爲牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院上番闕直,事甚未安。文學黃景源,旣有只推之命,更爲牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,吏曹參判李益炡再招不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,一向違牌,尙不擧行,事體極爲未安,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?傳曰,吏判批下,參判其猶撕捱,亦涉過矣。開政命下之日幾過,事體寒心,大政亦踰月,待開門,竝牌招開政。

○李重協,以大射禮儀軌廳言啓曰,《大射禮儀軌》,今已修正,一件粧䌙以入,而其餘四件,待畢謄,分送各處之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者兼說書趙重晦,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○記事官任師夏書啓,臣承命傳諭于楊州渼陰村判府事兪拓基所住處,則以爲臣竭盡肝膈之懇,仰控慈覆之下,天日之明,庶幾俯燭,而誠淺辭拙,又不獲仰格,史官傳宣敦諭,責勉開諭,迥出常例。臣尤抑鬱悶迫,不知所出,惟有懍恐隕越,恭竢嚴譴而已云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,馳啓云云。五月十四日入啓。今日下

○同副承旨李普昱書啓,臣以議政府右議政趙顯命偕來事,奉命出來是白如乎,卽者大臣,自楊州海等村所住處,當日離發,方向京中本第,臣亦隨入之意,敢此馳啓爲白臥乎事是厼,詮次善啓向敎是事。五月二十七日入啓,今日下

○又書啓,臣於朝者,以右議政趙顯命入城事,纔已馳啓矣。今日大臣,旣已入來京第,而臣旣承偕來之命,今姑仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹判書閔應洙疏曰,伏以臣,猥暴血懇,未蒙矜諒,積逋威命,尙逭嚴誅,日昨特敎,又極鄭重,開釋備至,督出愈嚴。臣百回莊誦,五情震越,且惶且感,益無所措,走伏闕下,更瀝肝血。而見阻喉司,未能登徹,開政一向無期,天牌鎭日荐辱,嚴敎重推,仍又相續。而臣迺冥然頑然,變動無路,惟以慢拒爲事,究厥罪狀,萬戮猶輕,跼蹐高厚,氷炭交中。噫,臣之情勢,已悉於前疏,今不必復事煩縷,而夫官師相規,古訓至明,廊廟蕫飭,事面尤嚴。臣雖愚眛,亦嘗粗識此義,三年居銓,其遭大僚之非斥,惠文之彈論,非止一再,而俱不深引,則豈獨於此,過爲悻悻,力費撕捱哉?誠以罪犯狼藉,情跡畸危,循省慙悚,更無藉手。相箚雖曰本無深意,臣之釁孽,終難洗濯,廉隅大防,決難放倒,則名塗去就,關係亦重,區區所自劃,夫豈獲已乎?今殿下,雖以銓職之久曠,都政之逾月爲慮。而若臣者,屢當銓地,奉職無狀,再經大政,輒被大臣之箚論,一則曰不公,一則曰騁私,則其不可又爲抗顔冒當,事理較然。而銓衡重任,乃反更責於已試僨敗之蹤,擧措之乖舛,孰甚於是乎?又伏聞向日筵中,左揆亦欲强加推恕,以開臣自解冒進之蹊逕,堂堂聖朝,何患無人?而獨爲負罪賤臣,委曲䌤縫gg彌縫g,若是苟簡,臣尤慙惶之,繼之以訝惑也。此莫非臣行己賤汚,上不能見諒於君父,下不能見重於同朝,謂其易於驅使,便待以四維之外。臣固不足論,而獨不念淸朝之貽羞,四方之駭聽乎?況鼫鼠之象有戒,傷弓之鳥易驚,要津權柄,旣難久據,閑司漫局,尙此逡巡,則其蹤地之臲卼,卽通朝之所共知。今豈可罔念晉汝之貞厲,不思曲木之當避,始則力辭而終反自代,包羞忍恥,依舊仍蹲,以致前後辭受,自歸逕庭乎?一端廉愧,臣亦不至全眛,決不忍復下馮婦之車,重尋磨驢之跡,點檢舊簿,更續前日行私之餘政也。銓席一步,便成鐵限,虞人旌招,死不敢祗承。雖以樂章事重,聖敎特宣,而終不得唐突入對。亦知一日三違,邦憲至嚴,而實難以冒沒自進。臣苟有一分可强之勢,亦豈敢蔑分慢命至此,甘自陷於違傲之誅哉?廉義甚重,分義難顧,有死而已。萬無承膺之路,達宵兢惶,恭竢處分。而聖度天大,誅殛不加,政牌又辱,臣於此,尤不勝震悸迫隘,無地自容。復此隨詣禁扃之外,不避煩猥,更冒萬死,哀籲於宸嚴之下。伏乞聖慈,曲垂諒察,特命鐫削臣職名。仍令重勘臣負犯,以肅朝綱,毋曠重任,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。批已下矣。特敎之下,一向撕捱,此何分義,此何道理?卿其勿辭行公。

○京畿監司柳儼疏曰,伏以臣,承命莅任,纔數日矣。宜不敢以區區私情,仰溷天聽。而第臣積年垂死之疾,委在枕席,跬步之內,不得運動,父母墳塋,在於富平地,距京不滿一息之程。況臣自經母葬,奄闋三年,而亦未能一番省視,人理都盡,情事隕迫。今幸蒙荷渥恩,來按本道,松楸之戀益結,雨露之感愈切,而身縻節符,不敢任意來往。玆敢疾聲哀籲於孝理之下。乞賜數日之暇,俾俾gg伸g至情,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿其依所陳往省焉。

○兼說書趙重晦疏曰,伏以臣之老母,痰火宿症,長在委頓之狀,前已猥瀆於請急之章矣,今不敢更爲煩陳。而臣方在直中,朝者忽接家信,則老母本病㱡㱡之中,猝自昨夕,中暑忒重,胸膈痞滿,呼吸喘促,達宵失睡,食飮全却,久病元氣,澌綴無餘,昏昏涔涔,若將垂盡。臣自聞此報,心神飛越,適値書筵時迫,耐住登筵,方寸煎灼,一刻難忍。玆於退出後,略具短章,仰籲於宸嚴,急於歸護,徑出禁門,擅離之罪,誠無所逃。伏乞聖慈,天地父母,俯賜鑑諒,亟削臣職,俾便救護,以伸至情。仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,以安私分,不勝萬幸云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○輔德李光運疏曰,伏以臣,有望七偏母,稟賦脆弱,疾病沈深,一年之內,寧月恒少,數朔之間,憂日常多。臣每澟澟焦悶,扶將以過矣。一自昨今年來,荐遭膝下之慼,悲毁過制,委頓在床,今至一期有餘矣。以此情理,豈有暫時離捨之勢?而特以目下諸症,不至忒重,雷肆周旋,私竊爲幸,抑情持被,連日挾冊,祗欲自盡其區區愛戴之誠,而每一淹直,心魂若驚,終宵繞壁,如在病側矣。近緣蒸炎無前,受傷倍緊,諸般症情,挾感益劇,頭疼腹痛,上嘔下利,飮啖專却,氣息柴綴。雖在常日,尙多憂畏,況聞此報,豈勝煎灼?臣於此時,適鎖院直,伊日瀆擾,極知其悚恐。而僚員有故,推移無路,神情飛越,按住不得,陳章徑出,實緣私情之萬不獲已。而疏未見徹,罰靳例勘,臣心惶感,一倍于心矣。卽又因本院草記,嚴召下臨,臣非不知姑陞之爲惶悚,屢瀆之爲猥越。而目今母病,一向無減,藥餌扶護,日夕煼煎,顧此情事,實無離側供職之路。玆敢更補前牘,仰籲崇聽,祗納天牌,徑歸病次,臣尤死罪死罪。伏乞聖慈,曲加矜察,亟遞臣職,俾專救護。仍治臣罪,以存懲礪,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○正言洪益三疏曰,伏以官師相規之不行於世久矣。雖推考薄勘,若及朝貴,則輒盛氣增怒,使一世,莫敢誰何。今之爲言官,誠難矣。得伏見李益炡之疏,以臣請推之啓,過加疑怒,本事是非,都不提論,隱約說去,專事譏詆。臣未知政例間警責,此胡大事,而激怒至此也。宰臣於前後人言之來,拶逼雖緊,善於容受,而獨於臣一時請推,無端發怒,任加侵侮。無乃宰臣,以爲前日議己之某臺某宰,皆不可與敵,而以臣孤弱之故,謂可以陵轢,乃欲移乙而洩怒耶?噫,宰臣處地,何如?受恩,何如?而不體勉飭,致有物議,苟欲論之,豈無可言?而臣固不之深責,只取政例之微細者,略請問備,則使宰臣,措其手足,可謂綽有裕矣。猶且悖然見色,至曰不能措手足,何其不自反也?其疏,或曰世道難平,人心益乖,或曰惟當速遞,遠避駭械,駭械之說,何爲而發也?憑藉政地,作此話頭,隱然歸之於敲撼之科,意在訐訴,語多恐動。臣恐不能措手足之憂,不在於銓地而在於臺閣也。銓官之推緘滿囊,自是淸朝美事,而今反勒謂之駭機,枉費口氣,箝制若此,宰臣之所一哂者,臣亦哂之。如許之言,固不足呶呶較辨,而旣忝臺閣,妄觸新貴,反詈蹈藉,殆無餘地,危悸極矣,疲惱大矣。且見囚人魚有琦供辭,張樂挾娼一款,專事掩諱,告君之辭,安敢若是?有琦於其夕招樂工而彈琴,彼樂工者猶,知親禱之重,辭而不彈,以至見叱而退,傳說狼藉。樂工尙在,焉可誣也?囚供之囫圇爲說,冀不抵罪者,雖曰人情之所不免,而淑問之下,全然牢諱,敢欲欺天,良可駭也。至於本院啓辭中李世春,已身故,而臣初未及聞,率爾竝論,致有追後停拔之擧,臣奏啓不審之失著矣。於此於彼,宜卽引避。而已至多日,而尙此淺默者,槪緣母病一向危劇,左右扶將,晝夜焦遑,實無暫時離捨之暇,未卽詣臺自列矣。今因次對,天牌降臨,不敢坐違,隨詣闕外,而區區情勢,決無蹲冒之理。投進短章,自外徑歸,揆以臺體,所失益大,尤不可一刻晏然於職次。伏乞天地父母,亟加誅罰,以快人怒,以安私分,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○判府事兪拓基疏曰,伏以臣罪,愈往愈重,誅罰亦輕,而聖恩愈往愈深,收召不置,前後所以慰諭而敦勉之者,固已萬萬非臣所敢承當。而日昨御札之臨宣,尤是曠古之異渥,天香襯手,祥光絢瞩,祗奉隕越,感極涕零。歷數終古人臣之得此於君父者,果幾人哉?矧臣積辜重釁,合被重典,乃反辱君命而誤聖眷,一至此極,臣誠以榮爲懼,悸慄罔措。在臣分義,宜卽走伏脩門之外,仰請鈇鉞之命。而適會重感暑暍,昏綴不能省事,多日調治,尙無顯減,而一向偃伏,尤所惶隕。昨始載身木道,堇抵東湖,則終日觸熱之餘,諸症一倍增劇,嘔利交作,眩喘越添,麻痺痞結,達夜呻痛,委頓旅次,生意都盡,咫尺春明,末由進身,瞻望雲闕,精爽飛越。臣之罪至此而益不可逭矣。且自臣退處以來,四年之間,批諭之勤摯,眷顧之優渥,有踰尋常,前所罕聞,而臣則膠固迷滯,猶未能黽勉仰承。及今隆恩異數,至於天札之特降,然後始欲爲彈冠束帶,重入國門之計,則是臣從前所引,都歸於矯飾欺罔。而眞若向來恩旨,猶有不慊於心,盤桓偃蹇,徼求非分之寵者,此豈臣分之所敢出?而又何以自逃於法義之誅乎?無論他事,有此一段,決不敢冒進。況今狗馬之疾,尤無一分自力之望。謹此瀝血封章,仰籲於慈覆之下。伏乞聖明,天地父母,亟命攸司,削臣職秩,論臣負犯,以嚴國綱,俾安賤分,不勝至願,臣無任戰灼祈懇之至云云。答曰,省疏具悉卿懇。頃者手諭,略諭予意。覽卿之章,知卿來到近郊,深用欣喜。予旣悉諭,猶何若此?復令承宣,宣諭此意,俟卿入來。卿須顧小子之慇懃,體君臣之大義,安心勿辭,其卽偕入,用副此意。

○乾隆八年癸亥六月初十日午時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政金在魯,左議政宋寅明,禮曹判書鄭錫五,咸陵君朴纘新,刑曹判書鄭羽良,左尹尹得和,右尹元景夏,右承旨李重協,持平任𪼛,正言南泰耆,副應敎尹光毅,記事官任師夏,事變假注書李弘德,記事官李毅中、吳彦儒入侍。金在魯進曰,旱炎如此,夜間聖候若何?上曰,一樣。大王大妃殿氣候,與昨何如?上曰,一樣安寧矣。王世子氣候,何如?上曰,好過。上曰,廟樂事,昨已議定矣。左相之意,何如?宋寅明曰,英廟定以九章,以爲萬世通行之制。今當一遵九章之數,而重光章之奏於宗廟,已過百年,到今刪減,亦涉重難。今若合顯美、貞明兩章爲一章,而仍置重光章,則情禮俱得,極爲便當。然宗廟之事,當務誠實,不可容僞,名爲合奏,而仍前各存兩章名,則恐無合奏之實,或可合兩章,別製一章名耶?在魯曰,雖以合奏爲定,而如不爲之名,則何以表之?上曰,然。此一節,業欲下詢矣。鄭羽良曰,合而奏之,不在章名之作與不作,而合兩章而名之,亦無所妨矣。尹得和曰,合奏而不爲之名,則殊無變通之義。臣意則合而名之宜矣。元景夏曰,顯美、貞明兩章合而名之然後,後世知合章之意矣。上曰,合兩章而名之,則當爲四字,亦有四字章名乎?在魯曰,雖以詩章言之,何彼穠矣、定之方中等四字章名非止一再,亦有昊天有成命五字章名矣。或云各抉兩章之一字,以爲二字章名爲好,而似不如純合二章之名,而爲四字章名之爲順便矣。但詩之章名四字,皆純用一句,此則分取兩處文字而合成其名,此爲異矣。上曰,然矣。寅明曰,宗廟之事變通,雖或十分是當,猶不免汰哉之譏,合兩章爲四字名,雖似礙眼,猶勝於輕改矣。上曰,重光章拔之,誠爲未安。故儒臣李世弼,故相臣南九萬,俱論此事,非不辨釋詳盡,而不敢顯言其增刪,皆出於愼重之意。而李世弼所論帶得刪去之意矣。景夏曰,若當重光章創制之時,臣亦爭之,而旣制之後,到今刪去,事體未安,誠如聖敎。尹昉、吳允謙皆名臣,而主張其事,昇平府院君金瑬,撰其樂章,而皆不知九成之義,此甚可疑也。上曰,此不必爲擧條,當以上曰書出,以此施行,可也。上曰,承旨書之。重協書之。上曰,頃者下敎問議時,莫曉制樂時九成之義,因中間各室各奏之謬例,有詢問之命矣。聞首揆所陳,其乃大悟。於戲,英廟制樂之盛意,至矣盡矣。今何更議釐正其謬例,更復九成之制而已?而但掣肘者,以其誤認各奏之故,追入重光一章而然矣。重其事,問諸臣,領相所達,可謂常經,二三重宰之獻議,與相臣之意相符,而廟庭樂章,至重且大,百餘年已奏之樂章,豈敢輕易拔之乎?周頌雍篇,竝述烈考父母之德,商頌玄鳥篇,亦有武丁孫子之稱。今以顯美、貞明二章,合爲一章,以備一成,重光章亦爲仍奏,則參以周商之詩,可以旁證。遵聖祖九成之制,更無紊亂之端,其令樂院,依此擧行。而第六、第八章,旣已合奏於六成,則第七龍光章序次,固若前重光章爲八成,大猷章爲九成。嗚呼,九成之樂,今復正矣。垂之萬代,其可不易,焉敢損益於其間乎?噫,旣復九成之制,協和感格,其在樂院勸飭之勤慢,另飭該院。上又曰,凡事名實宜相符,況廟樂乎?第六、第八章,旣合奏,其章名稱,顯美、貞明之意,亦爲,分付該院。在魯曰,昨今兩日諸臣所達及上敎,一一詳錄。今者書出之,傳旨亦爲系錄,非但書於日記,亦載於儀軌中,使後世,有所考據,而知今日改之之意,何如?上曰,其言誠是,依爲之。上曰,廟樂旣已釐正,此後則雖有諂諛浮夸之臣,必不敢更議矣。以祝文式事,曾有下敎矣。祝文式見之,則大王王妃位竝祭,則稱國王臣,只祭王妃位則稱國王,先代名臣之事,誠有意見矣。前者筵中,仁宗室祝文,當爲日後之考據云云。則其時注書,以意解之。故承旨閔通洙,亟揮手止之,此於道理當然,至今思之,良有見識矣。在魯曰,爲景廟室祝式而然耶?上曰,然。在魯曰,德宗室只稱國王臣,此似未安矣。上曰,稱孝曾孫,如何?稱姪子亦不可,只稱國王臣者此也。上曰,江都事,何如?左相旣已看審,如有緩急,果可恃乎?寅明曰,故相臣金錫胄,誠有功於國家,旣築墩臺,則周回之闊大,非所可論矣。先朝繕治者亦多矣,觀其形便,實爲關防之第一。摩尼以南,卽是西南海洋,而島嶼交互,喬桐、永宗兩營,相對爲門戶,所當致力設防者,東則不過制勝墩以下,廣城墩以上僅二十里而已。北則不過昇天墩以西,鐵串墩以東八九里而已。甓築,非今番所創爲者,亦是自孝廟朝,所當經營而未遑者。留守金始㷜,旣已完築十里,則其餘不可不分屬三軍門,使之畢築。而甓築,與石築有異,不甚費力,從容燔甓之後,不過數三十役丁旬月之役。若皆完築,則緩急依歸之所,恐無出於此者。留守金始㷜疏,今方持入,明賜處分,何如?得和曰,臣見《江都謄錄》,則每年出三軍門軍兵,分處修築爲定,而其後,不爲施行矣。寅明曰,三軍門若干出力,則當不日畢役,且臣等受國厚恩,何嘗有涓埃之報乎?先王朝,亦有大臣句管之事矣。上曰,不必句管。卿等同爲之,可也。在魯曰,不如句管之專也。左相旣已看審,使之句管,似宜矣。上曰,金始㷜疏依施,分授三軍門畢築,而左相句管,可也。出擧條寅明曰,丙子江都之難,本府人之爲國殉節者有三人,中軍具元一,千摠黃善身,把摠姜興業是也。本府人士,爲故文忠公金尙容諸人,請立祠宇。而孝廟以親見具元一、黃善身等事下敎,仍令三人竝享,有贈職錄後之命,此所謂江都三忠也。殉節諸臣之子孫,朝家連爲收用,而此三人則以居鄕無勢之故,曾未見有除職立朝者。今以江都,爲緩急依歸之所,則此等本府人殉節者,尤宜收錄,以爲激勸之道。此三人,未知果皆有後而子孫中,蔭武間可合者,令留守訪問馳啓。今番都政,兩銓,相當窠中,以爲收用事,分付,何如?上曰,聞卿所達,心甚歉然,予亦曾見三忠傳矣。其子孫,今番錄用事,分付兩銓,可也。出擧條寅明曰,京外城役,無論緊漫,監蕫之人,擧皆有賞典。江都何等重地,十餘里甓城,何等巨役,而監役將校全無論賞之事。此雖由於留守,嫌於自伐,不爲狀聞,而繼此方有大役,終不可無激勸之道。令留守,分等狀聞後,自該曹,考例施賞爲宜,以此分付,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,廟樂已釐正,庶無餘憾矣。循省吾身,未免有書自書、我自我之歎,環顧朝廷,又無可恃,雖謂之臣臣君君,而此與古之君君臣臣之義,不同矣,前者屢下敎矣。予之精力不逮,如無意於時事者矣。上曰,仁嬪,卽今驪川君奉祀矣。常時,意以爲別廟而奉之矣。近聞與渠家奉祀之位,同奉於一廟。故頃日北郊幸行時,驪川適侍衛故問之,則果同廟云矣,此於道理,何如?在魯曰,非爲國祖,則未知於國制,何以爲之?上曰,閱闕中故事,仁嬪祠宇,使中官營建,洛、善後,屢移而至驪川矣。祠宇未知在何處,問於驪川,驪川亦不知矣。若別廟而代代奉祀,於義理,何如?至驪川之子,當代盡,使儒生奉祀,亦何如?諸臣達之。寅明曰,使儒生奉祀,似爲未安。使驪川,混奉於一廟,亦似未安矣。景夏曰,蓋謂有誕聖之功,而欲爲之善處,聖意甚盛矣。寅明曰,立法而爲後世則似宜矣。在魯曰,雖似如何,而別立廟而爲不遷之位,亦似重難矣。上曰,隨其屬尊而移祀,則將未知幾許遷祀,此殊未安。使代盡之儒生奉祀,亦何如矣?義理所關,何可諱之乎?景廟若有嗣,則予不失爲大院君,豈不好乎?今此仁嬪奉祀,欲爲議定者,意有在矣。諸臣各陳之。錫五曰,臣本無見識,於此等事,不敢强達矣。上曰,彼重臣之祖,每事稱不知。嘗言曰,爲黨論不已,則終當爲逆,其言是矣。如此不關黨論之事,卿何不達之?錫五曰,自朝家營給祠宇而廣闊,故似是渠家不知事體之如何,而恬然混奉,果似未安,參酌處之宜矣。羽良曰,禮法,古者常人祭三代,此程子定制。而今人祭四代,私家有功臣不遷之位,則代盡之後,必別廟而祭之。今此驪川家之同室奉祀,終爲未安。且將來移祭於屬尊,非但非可繼之道,於義亦似未安。別爲立廟,而其奉祀則參酌爲之爲宜。第事係重大,博詢而行之,何如?得和曰,鄭羽良之言,大體是矣。依大院君之例,參酌行之好矣。景夏曰,臣未敢的言其何如爲好,而刑判鄭羽良之言,大體是矣。上曰,儒臣及耳目之官達之。光毅曰,當初遣中官營立,則卽今似宜別爲立廟而奉祀事,與諸臣之議,無異矣。𪼛曰,當初旣自朝家,營建其祠宇,則卽今驪川之一廟同祀,果爲未安,屬尊移祀,亦難繼之道也。泰耆曰,同祀於一室,誠爲未安,奉祀之道,亦如諸臣之議矣。上曰,旣議於筵中,此非私問之事,同祀一節,禮判,問於驪川,後日告達,可也。錫五曰,問知後,待入侍告達乎?使渠告達乎?上曰,卿入於後日筵中,告達,可也。景夏曰,私家有不遷之位,二代則甚爲難處,臣家亦有兩代功臣,誠難處矣。上笑曰,祖上豈云難處乎?上曰,癸亥功臣嫡長孫文官中,只兪健基一人乎?景夏曰,然矣。羽良曰,我國功臣,有異於古,非有寀邑,而猶爲不遷位,於禮違越矣。上曰,廟樂已釐,無復餘憾,而只是爲民憫旱之心切矣。頃者之雨,旣不大霈,而卽今末伏迫近,而暵乾如此,民事幾無可望矣。本固邦寧,無民,國將疇依,卽今禱雨可乎?姑觀之可乎?在魯曰,豈不知旱災之爲悶?而更始雩祭,似何如?上曰,今若爲之,當爲初巡、再巡乎?在魯曰,土龍祭後更爲,則例當爲初巡、再巡矣。如此極炎,若更有親祭之命,則甚可悶也。景夏曰,殿下爲民禱雨之誠,孰不欽仰?而卽今日炎異常,殿下縱自輕,奈宗社之重何哉?顧今艱虞溢目,環視一世,無一可恃,淬勵精神,振刷紀綱,使群下蕫飭,惟在殿下之自强而已。伏願聖上加意焉。寅明曰,宰臣之言,非偶然而發,保邦未危,制治未亂,此政其時也。上曰,臨御幾年,有何猷爲?予尙有辛丑之心矣。雖久此臨御,而亦何有益耶?寅明曰,殿下臨御,故猶且如此矣。景夏曰,殿下此敎,誠爲慨然矣。自前不無過擧,而有裨於斯世之事甚多,然而未能大段奮勵,迄無一新之效者,實爲臣下之罪也。殿下上念宗社之重,豈可少有自懈之心耶?持平任𪼛啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,旣諭何煩?請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,其勿更煩。請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳,嚴訊得情,夬正王法。上曰,其勿更煩。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。上曰,其勿更煩。請還寢物故罪人明彦特放之命。上曰,勿煩。請徙邊罪人陸師聖,依律處斷。上曰,勿煩。請還收遠配罪人尹志放歸田里,禁錮終身之命。措辭竝見上上曰,勿煩。生民休戚,係於守令,苟非其人,民受其弊。長興府使南益曄,托以設賑,招聚富民,酷刑督徵,畢竟及民,不過如干,歸之私橐,傳說狼藉。如此之人,不可罷職而止,請長興府使南益曄拿問處之。上曰,依啓。正言南泰耆啓曰,臣於一切言責之地,自劃已審,理雖冒進,且數千里行役之餘,宿患痰病,又添暍症,症形危惡,貼在床席,實無一分强策之勢。日前一出,爲伸分義,而一味泯默,祗切兢蹙,今因賓接,牌召復辱,九朔逖違之餘,切欲獲覩耿光,玆敢拚死入侍。而第新啓中,外場人李世瑃事,雖非臣之所發,而臣亦一番連啓矣。追聞世瑃身故已久,而其啓旋爲右僚之所停,臣自塞外新歸,未及聞知。而曚然謄傳,未免有不察之失,其何敢一刻仍冒於臺次乎?其在臺體,事當卽爲來避,而姑竢發啓同僚之先爲引嫌,欲爲自處之計矣。卽見僚臺,以疏代避,故今始自劾,其不卽引避之失,尤難自恕,請命遞斥臣職。上曰,勿辭。右承旨李重協曰,正言南泰耆,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。持平任𪼛所啓,引嫌而退。一時連啓,旣異始發,以此自引,無已太過。請正言南泰耆出仕。上曰,依啓。𪼛進伏曰,俄以祈雨祭事下詢,而伏聞聖敎中,深有所慨然者,殿下之所自期,群下之所蘄望,何如?而今此下敎,顯示退轉之意。殿下何爲而爲此等下敎耶?今日天災如此,民窮如此,試觀今日國事,有甚一事一政之眞箇做得者耶?紀綱解弛,百隷怠職,亦莫非循私護黨之致。而殿下又從而爲此退轉之敎,顧何以飭勵而整肅之乎?今群下皆以奮發仰勉,而所謂奮發,亦非紛紛動作之謂也。殿下試求之天,雨露霜雪,各以其時,何嘗有運用之跡,只是剛健不息而已?人君,天也。殿下體天之道,內而省察於蠖濩之中,外而頻接臣僚,一此不已,眞實做去,則不期於奮發而自有奮發之效,天災可弭,民窮可紓。至於祈雨,惟在隨時行否而已。今我春宮邸下,岐嶷夙成,溫文日就,外則有賓師之輔導,而若其常常服習,耳濡目染,豈有過於殿下身敎之爲親切乎?此時殿下,尤不可若是退轉也。人才雖曰與世升降,一代之才,足了一代之事。先朝亦嘗有豈以末世而無才之敎,而今日廷臣之本末長短,亦聖鑑之所俯悉矣。苟能求之以誠,任之以公,勿疑勿貳,專委而責成之,則亦豈無精白奉承者?而頃日誰與奮發之敎,未免輕視一世之歸,臣竊慨然。言路杜塞,未有甚於近日,遇災之日,備忘求言之應行者,而亦廢之。大小臣僚,亦無章疏之陳戒,上下以言爲戒,遂爲無言之國,無言則國必亡矣。今日群下,亦豈無一人進言之誠?而今此含默,蓋以無益於國,有害於身故耳。日昨診筵,承旨,以聖上於國事憂勞太過,實爲可悶之說陳之。況且書筵事重,非一承宣,所可疏,而當此日熱,書筵數開,亦甚憂悶之說,至於筵達,筵體不嚴,事極寒心。然而使此等之說,至於前者,臣恐殿下退轉之意,有以致之,此等處,審察而自反焉。大臣旣往審江都矣。無敵國外患者亡,其在安不忘危之道,陰雨之備,固宜預講,而我國人心善動,先自都下始,宜有鎭安之道矣。凡此,皆係聖志之奮勵,惶恐敢達。上曰,承旨誰也?對曰,都承旨李重庚也。上曰,爾之所達,大體好矣。泰耆進伏曰,俄者伏承聖敎,誠不勝慨然,而憂慮當無涯,實不知所達矣。殿下試看今日國事,何如?星變如此,旱災如此,向者雖得雨澤,而旋卽暵乾,凶年將判矣。廟堂之上,暇豫成習,殿下雖有恤民之心,而惠澤不究於下,紀綱之解弛如此,百隷之怠惰如此,國事無一可恃,而只所恃者,惟殿下之一心。殿下今忽有此下敎,然則三百年宗社,將置於何地耶?今日入侍諸臣,自大僚曁重臣、宰臣等,皆予隆恩而受深知,平居旣不能振刷做去,今入筵席,只以草草數語陳戒而已,此臣所以慨然也。悠悠萬事,惟在我聖上一心而已。果能奮勵猷爲,則天災民隱,自在於感和陶甄之中,如或恁地懈怠,則國事將無可爲。今日諸臣,一倂退去宜矣。上曰,南泰耆素有慷慨,今所言亦由慷慨中出來矣。在魯曰,諫臣所陳是矣。臣等常常聞如此下敎,故聽之若例常。諫臣今者創聞聖敎,安不得如是憂慨耶?上曰,南泰耆自何鄕上來乎?羽良曰,纔遞北評事來矣。泰耆曰,臣九朔留滯塞上,還歸屬耳,朝紙上看得,亦多有憂歎者,尋常公事之啓下者,輒留過時日,聖意之倦勤,於此可見矣。上笑曰,雖如此,予豈至於倦勤乎?予若詳言之,則諫臣,必當尤爲憂歎矣。大抵所陳慷慨,而分數過矣。在魯曰,臣亦於昨日仰達矣。近間入侍,瞻望顔色,如有無心國事之意,小臣誠不勝憂悶。自前釋負之敎,非但群下所共悶迫,亦非所以慰安東宮之心也。東宮年尙稚弱,聖上秋春雖高,而亦非篤老倦勤之時矣。果能奮發作爲,則未必不爲召災之道也。上笑曰,如有無心國事之言,可謂善知予心矣。若謂之已治已安而然,則非予心也。衰老之言,自不能已,惟待元良之稍長而已。顧今精力,殆月異而歲不同,雖欲有爲,何可得乎?比之樹木,如空心之楂矣。若如此下敎,則必謂之逆情也。雖下大訓,而豈有所益?予知實無所益矣。寅明曰,臣前聞領揆之言,或謂之過矣。今承聖敎,誠如領揆之憂歎,聖心一懈,則時事尤何可恃?羽良曰,殿下何每每稱老乎?卽今春秋,政是動作有爲之時也。天之所付畀於殿下者,何如?以大聖聰明睿智之姿,益加保嗇精神,振刷政令,此可以副上天之意而益臣民之望。況今春宮,視衣服若干,書筵日闢,尤宜勤勵政事,以爲貽燕之謀。至於臣僚之本末長短,以聖上則哲之明,亦已稔知而熟察。苟能策勵而用之,則雖以如臣之駑劣,惟願佐下風而垂名後世。今此退托之敎,誠不勝切切憂慨矣。景夏曰,鄭羽良之言,約而切矣。天之生聖人也不數,以臣等言之,遭遇聖上,誠是千載之幸也。若不以此時,有所猷爲,則臣死且不瞑矣。惟願自今,益加奮勵,丕新一世,此惟在聖上一心上自强也。在魯曰,振作則筋力亦勝矣。上曰,卿在藥房,用何樣藥料,能使我振作耶?景夏曰,不必在藥,若聽施臣言,則是乃藥也。上曰,重臣、宰臣之言皆好,而羽良所達之言,有精神矣。雖朋友之間,遽然相舍,則猶悵然,況予與卿等,任使幾年,豈有遽舍之意,而奈精力不逮何哉?上下御製二軸。光運受而覽訖。上曰,注書持此御製,出置於政院。師夏出去,奉安於啓版上,還入。錫五曰,武臣二人,今方見囚,而申澷則事係贓汚,不可草草査處。天安前郡守李彦熽,似當請拿査問,而事體如何?尹光莘事,與申澷異,行査亦涉如何?未知何以處之。上曰,洪得厚事殊常矣。兩帥罪名,當以拿問爲請,而泛然勘論,使不得自明,此甚殊常。尹光莘雖多氣武夫,而豈爲理外之事耶?在魯曰,判義禁,只當觀其事情,可査者査,可決者決之,此何至煩達於筵中耶?寅明曰,申澷虛實間,事關贓汚,不可不行査。尹光莘事,若謂之故爲張樂,則旣不近理,拘留羅皂廳,而張樂營中,不是異事。臺諫雖或風聞論啓,而此豈朝廷所可問?恐不必行査矣。在魯曰,臺言旣發,亦非全然孟浪,參酌責罰,亦無妨矣。寅明曰,臣意則此非朝家所可煩責罰也。上曰,尹光莘旣經拿問,分揀放送,申澷則査處,可也。出擧條景夏曰,非史事非下詢,則史官不敢言。而翰林李毅中,俄於大臣、諸臣奏達之際,參涉言語,雖以新進,未諳筵體而然,事體所在,不可無規警,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,摠戎使具聖任除拜已久,陳疏承批之後,聞一向引入,尙不見軍校之面,軍門事務,必多曠滯,誠極未安。從重推考,申飭行公,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,問安使行期,以七月差退,改擇日,何如?上曰,依爲之。出榻敎在魯曰,今十三日疏決爲之,何如?上曰,依爲之。出榻敎在魯曰,徐宗伋堤堰堂上還差,何如?上曰,依爲之。出榻敎在魯曰,李秉常、金始炯、徐宗伋備堂還差,趙觀彬惠堂差下,何如?上曰,依爲之。出榻敎在魯曰,明日鞫廳開坐,何如?上曰,依爲bb之b。出榻敎諸臣退出。

6月11日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得坐直。右承旨李重協奉命偕來。左副承旨趙明履式暇。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣金在魯,提調臣趙觀彬,右副承旨臣李命坤啓曰,庚炎轉甚,伏未審夜來,聖體若何?眩氣連爲差間乎?大王大妃殿氣候,何如?耳部症候,亦何如?中宮殿氣候,何如?王世子氣候,一向安順乎?賢嬪宮氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候已下敎,而予則一樣,丸劑,依前劑入一劑。內殿氣候一樣,世子、賢嬪氣候一樣矣。

○李普昱啓曰,小臣鞫坐進去下直,請出推案。傳曰,知道。

○又啓曰,今日鞫坐時,憲府無進參之員。持平任𪼛、李昌儒竝卽牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。

○以司書李益輔牌不進罷職傳旨,傳于李重協曰,推考傳旨捧入。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下,已過多日,特敎重推,亦至屢次,而一向違傲,無意膺命,其在事體,極爲未安。參判李益炡終以身病,陳疏入啓,判書閔應洙更爲牌招,何如?傳曰,允。

○李普昱啓曰,吏曹判書閔應洙再牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下bb已b至多日,而尙未擧行,事體極爲未安。參判疏批未下,判書閔應洙所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,其在道理,豈可若是乎?從重推考,更卽牌招開政。

○韓師得啓曰,戶曹判書金始炯,連日違召,無意出肅,揆以事體,極爲未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于韓師得曰,度支之長,豈可久曠?入城之後,猶爲違牌,事體寒心,戶判卽爲牌招察任。

○李普昱啓曰,卽者別監卞文壽等,齊訴本院,以爲別監金四達,今月初八日,行過泥洞之際,爲韓甫同金爲名人,所敺打,衣冠裂破,左目被傷云。故自本院看審,則果是實狀,未知委折之如何,而今若置而不治,則掖庭所屬,將未免爲人人之任意敺打,事甚可駭。韓甫同金,令攸司囚禁科罪,以杜後弊,何如?傳曰,允。

○又啓曰,右邊捕盜大將尹光莘,旣已帶職蒙宥,卽爲牌招,命召及大將牌、傳令牌,還爲傳授之地,何如?傳曰,允。

○李命坤啓曰,臣敬奉聖批,馳往傳諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲臣冒死申籲,恭竢重譴,忽承近密之臣,臨宣天書,寶墨璀璨,輝映蓬茅,辭旨誨勉,迥出尋常,臣拜稽秪擎,震越惝怳,不知何所置身。以臣之滓穢罪累,今乃誤聖恩而辱君命,一至於此,此尤臣莫大難貰之罪。只願卽卽殞滅,而有不可得,則亟宜他不暇顧,走伏脩門之外,冀蒙違慢之罪。而臣自數日以來,重感暑暍,昏綴苦痛,暈眩喘急,殆不能省事。雖欲拚死竭蹶,實亦末由自力,臣罪尤萬萬矣。如得一分甦減,謹當進入文字,更暴危悃,仰請嚴命云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體未安。校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以鞫廳言啓曰,問事郞廳李衡萬、南泰赫、安𠍱,身病俱重,有難察任。竝改差其代,以前持平魚錫胤、林象元、鄭基安差下,而俱無職名,竝令該曹口傳付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果魚錫胤、林象元、鄭基安。

○韓師得,以戶曹言啓曰,頃因左議政宋寅明所啓,李鳳祥、南延年妻月廩賜給,洪霖妻散料月給事,傳敎矣。依傳敎磨鍊題給,則南延年家,奴名呈狀內,其內上典,已死於壬子年,不可一體受云,而祿標還納,此則不得題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱,以禁衛營言啓曰,今日本營褒貶時,闕內入直禁軍將及哨官,依前定奪,使之替代來參之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,各軍門外,中日沒技人啓稟,給熟馬帖事,曾有定奪矣。今六月初十日,番中日時,別驍衛哨官出身徐必修,片箭邊三中沒技,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重協,以耆老所言啓曰,本所之設立,自國初始,而年七十以上正二品實職文宰許入。君上春秋旣高之後,則亦入本所,且或有親臨賜宴之擧。而本所大廳,年久材朽,頹壓迫頭,所見不似衙門貌樣。故改建次,所入材木,移文備局,請得於江原道麟蹄縣所在木物。而昨秋以來,雨水不適,水上淺灘,不能流下矣。今方材木與修粧板等物,自本所,烙印著標,作筏運來之際,到于纛島,則所謂收稅處,挽執不放。故依前草記定奪辭緣,半稅後放下之意言送,則歸厚署終不聽施,遷延收稅,仍執不許。故當此潦漲之時,累日留泊,則慮其木物漂失之患,歸厚署監考輩處,爲先修粧板一筏稅價,作錢備給後,流下于龍山近處矣。歸厚署諉之私商板潛去樣,稱以屬公,奪去輸入。故誠甚不當之意,措辭移文,則終不聽理,其在事體,豈容若是乎?況且廟堂劃給之物,則尤爲自別,而如是橫侵,實爲未安。所奪板材,依其數,卽爲出給事,歸厚署嚴勅,分付。而本所材木與修粧板等物,勿爲侵稅之意,戶曹與司饔院、守禦廳、歸厚署等處,一竝分付,何如?且營建時凡諸物力,卽令戶曹磨鍊上下事,昨秋已爲入啓蒙允矣。今秋當爲始役,而許多役軍,亦無取用之道,分軍限八十名,令兵曹,垂畢間定送。而工匠及募軍等料布,亦令戶曹與兵曹,磨鍊上下,以爲趁秋營建之意,竝爲,分付,何如?傳曰,允。

○李命坤,以義禁府言啓曰,罪人金殷昌,旣以誣人惡逆,遲晩結案矣。殷昌援引各人之自外方捉囚者,一竝放送,窺捕亦爲停止之意,三南道臣處,分付,何如?傳曰,允。

○傳于李命坤曰,罪人行刑單子,今已夜深,明日擧行。

○都承旨李重庚上疏曰,伏以臣,卽伏聞憲臣,以臣向日之診筵有所陳白,大加非斥云。筵席語祕,雖未得其詳,竊不勝瞿然之至。伊日筵中,臣與內局提調趙觀彬,同爲入侍。觀彬以雖得雨,無弛乾惕之念陳戒,臣以爲提調陳戒之言,儘好矣。而聖上憂之太過,是亦悶矣。且聞王世子當此酷炎,日開書筵云,恐有妨於頤養之節。若日氣極熱之時則暫停爲宜,臣之所陳,不過如斯而已。何嘗以君上之憂勤爲戒,書筵之豈可設爲言乎哉?誠如臺言,是諂佞之言,阿諛之臣也。其爲言,可謂太不相諒。噫,顧今悠悠萬事,莫如調養聖躬,保護東宮也。而聖上憂民之意,每形於八彩,悶旱之念,屢發於十行。而臣於社稷親祀出次之時,親承精神如此之敎,目見路次頻頻進茶之擧,區區憂悶之忱,恒切于中矣。重臣陳戒之時,過憂是悶之說,不覺率口而發,而以是憂勤爲戒云者,其果近似乎?王世子方在沖年,正當將就之時,臣雖愚眛,豈不知勤學之爲美,停講之爲悶?而三庚進講,或害於調將之道,一時停講,不妨於緝熙之工。其時入診之日,日氣極熱,而書筵之設,又在其日。故當炎暫停之言,實出於憂慮之忱,而至謂之書筵豈可設云者,亦豈的當乎?其所詆斥之言,雖出情外,臣之妄言之失,於是著矣。其何敢晏然冒居於職次乎?伏乞聖慈,亟降譴罰,以謝臺言,以安私分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。其有量矣。其何撕捱?卿其勿辭察職。

○大司諫尹東衡上疏曰,伏以臣,年邁病痼,朝暮且死,虛帶職名,動經四朔,疏狀連籲,終未蒙恩遞,進退路窮,一味惶蹙,泯然縮伏,積犯違逋。雖其縷喘垂絶,望斷自力,而自有君臣以來,寧有如許分義?只得席藁煎迫,冀伏刑章而已。不料此際,又有移除諫省之命,恩諭繼降,促以趨承,臣於是,一倍震惕,罔知所出。噫,臣之一息雖存,特一未冷之尸耳。人理已絶,鬼事日迫,尙何有一分氣力,可責以復從仕宦?而自今春濫資以後,除旨絡續,由樞府而水曹,由水曹而薇院,至以淸朝言責之重,虛畀床褥間宛轉之物者,一何誤恩之至此也?今臣癃醜之狀,誠不敢每瀆天聽,重添猥屑之誅。而其衰老消落,沈頓澌綴,實無生人之事,房戶之間,不能任意行動,已經歲矣。父母墳山,不過一舍之近地,亦不得以時掃除,其危懍近死之形,於此可知。雖欲曳疾登途,趨謝恩命,何可得也?臣之耄病,不如此之甚,則至於陳力就列,雖非可論,而一登天陛,重瞻耿光,兼暴病狀,得以乞身而退者,豈不誠微臣之大願哉?況臣,以從班舊物,昔嘗隨行逐隊,未敢無故而違牌,亦未敢無疾而言病。竊自附於奔走爲恭之義,伏想日月之明,亦曾已俯燭矣。及今衰癃沈廢,自强末由,瞻望雲霄,奮飛無路。臣於頓伏之中,只自撫躬泣涕,常恐因仍冒濫,涔涔牖下,一朝風燈,終抱罪以死,瞑目不得。臣之情事,吁亦慼矣。且伏聞聖上悶旱,圭璧遍擧,南獄方鞫,百僚警動。而臣獨冥偃私室,若無知覺,始闕駿奔之誠,終失沐浴之義,臣罪至此,萬殞猶輕。伏乞聖慈,俯諒微悃,亟命治臣罪戾,永刋職秩,以警具僚,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,上來察職。

○刑曹判書鄭羽良上疏曰,伏以臣,昨伏見囚人李存敬,擊錚爰辭,則捉以爲父鳴冤,侵斥臣不遺餘力,臣不勝駭痛之至。蓋其父,以其婢被殺事發狀,方在推覆中,而違端錯出,多有可疑。臣必欲嚴査致法,則𪹓慮其有反坐之律,旣使其一子,呈狀本曹,侵辱臣身。故臣方令囚禁,欲嚴懲,則又使其一子擊鼓,而引臣疎族之自鄕流寓江上者,謂臣聽其言,而有所左右,必欲逐臣,使不得按査而後已。國有紀綱,渠安敢以此等之言,公肆誣詆?近來人心不淑,外方無狀之類,或有白地構誣,圖逐訟官之弊。而至於司寇之臣,被逐於罪囚,前所未有。此莫非如臣無似,忝叨匪據之致,其不可晏然治事也,明矣。伏乞聖明,亟命鐫遞臣職,以安私分,仍將存敬罪狀,嚴施懲勵,以重國綱,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,所陳者,登對以稟。

○副應敎尹光毅箚曰,伏以鳴呼皇天,眷顧我殿下,仁愛我殿下,使我殿下,敬謹以修省,以迓續休命耶?不然,何其警告之勤摯,至於斯也?噫,旱魃之虐,自春徂夏,穀不出土,民命將近。而幸賴我聖上,至誠感格,天賜甘霈,猶未普洽,旋卽開霽。今近一朔,列焰所爍,群品焦枯,雲漢之憂,猶復前日,若又十日不雨,則必有大無之慮,此固大可憂者。流星之變,又有靑臺之奏矣。目今毒癘經年,迄未寢息,京外人命死亡之數,不可勝紀。設使自今風雨調和,年穀豐登,尙有餘憂,況旱乾愈甚,而又有此非常之異乎?臣誠未知何樣禍機。伏在冥冥之中,而變不虛生,必有所召矣。蓋人事將萌而天象先見,衆氣積於下而徵象動於上,猶人之五臟有疾病,而氣色見於面,天人之理,甚可畏也。噫,殿下以今之時勢,爲治歟爲亂歟?爲興歟爲衰歟?天下之勢,不治則亂,不興則衰。今之衰亂之象,非特兆見,不待智者而可知,而特無敢言者耳。譬如人元氣至微弱,積病沈痼,四肢百體,無不受傷,厭厭奄奄,莫可收拾。失今不治,雖有扁鵲,必將疾走而不顧,豈不大可懼哉?噫,殿下臨御二十年來,敬天愛民之誠,非不至矣。聖學高明,歷覽經史,古今治亂,人心情僞,靡不周知而密察,推此心也,可以回否爲泰,轉危爲安。而獨奈何天怒於上,民怨於下,而國家事,不知稅駕之所,臣竊沈憂永歎,繼以流涕之不足也。臣請不避妄言之誅,而一陳於前,惟聖明察焉。臣竊伏覵我殿下求治之念雖切,而不得其要本大道,立志不能至剛,規模不能至大。任用,乃國之大政,而常拘於互對之拙法。故巖穴遺逸之士,草野疎遠之人,雖有異才茂識,無以參錯於朝廷而一進身於殿下之前。殿下處於九重之內,雖有日月之明,何以照察也?廟堂之臣,亦豈無闕失可言哉?未能以至公之道,仰贊聖治,間不免爲私請托。其所請托,雖得其人,已非所以抑躁競、養廉恥也。況未必得其人者乎?此臣所慨惜也。至如言路之閉塞,莫甚於近日,妄言之罪,不誅而後,直言乃至。自古以來,言路閉塞,而其國不危且亡者,臣未之聞也。殿下祛黨之心,非不甚盛。而黨習未祛,而言路先塞,凡有進言,殿下先疑之以黨習,故以言見用者,臣未知之。而以言獲罪者,前後相望,言者雖有罪,豈不有乖於包容之度乎?是以人皆厭避言地,以含默爲得計,尙何望其上匡君違,下糾官邪也哉?願殿下,只觀其言之是非而已。勿先疑其心,出於黨習也。其言誠是則其心雖出於黨,用之,可以益於國家也。其言誠非,則其心雖不出於黨,舍之,可以無害於國家也。以臣愚見,擧朝之人,皆不脫得一黨字。未知殿下,獨何以得無黨之人而用之哉?殿下但先以大公至正之道,先立乎心,而以董飭群下,則自不敢肆其偏私之習,而嘉言直論,乃可以登進於前。儻直之言不聞則諛悅之辭進,諛悅之辭進,則耳目弊矣。殿下雖欲聞國家大計,其可得乎?雖日底於危亂,將無以救之矣。豈不大可懼哉?且臣於西北事,有所憂念者,西北乃封疆界限,而距京師絶遠,其謠俗風習,固未及盡沾王化,其撫御慰綏之道,尤當有異於近甸。而邊塞之地,亦豈無文武可用之才?而一未收拾,豈不可惜乎?北路則臣未嘗目見。而關西則乃身所經歷者,見其武士出身甚多,而無非弓馬好身手,而進不沾一命之職,退不補卒伍之用,虛抛才器,至老死湮沒,甚非朝家廣調用之策也。每於都政時,雖下收用之敎,只歸文具耳。臣謂各別,申飭於西銓及道臣、帥臣,凡於內外窠及各邑武任中,隨才擇用,則非但爲慰悅而已。邊境重地,亦必有受用得力處。古語曰,衆心成城。此乃固邊圍之一策也。大凡災異之應,或遲或速,非淺見諛聞,所可傅會,而其爲天之警告而可畏可謹則明矣。伏願殿下,益加勤勵,益勉修省,選用人材,廣開言路,以爲消弭天災之道焉。臣待罪經幄,最承恩遇,目見災異荐疊,不勝惓惓憂愛之忱,略貢陳腐之說,仰塵淸燕之覽。惟聖明,恕其愚妄而少垂察納焉。取進止。答曰,省箚具悉。已下敎,而其勉其用尙矣,而所陳是矣。以此申勅。

6月12日[编辑]

行都承旨李重庚呈辭受由。左承旨韓師得。右承旨李重協奉命偕來。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓師得啓曰,同副承旨李普昱,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李命坤啓曰,吏曹判書閔應洙牌不進推考傳旨,今方捧入。而特推之下,又不應命,事體極爲未安,更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙三招不進推考傳旨,今方捧入。而特敎申勅之下,亦不應命,事體未安,所當更請牌招開政。而一日四牌,旣無前例,何以爲之?敢稟。傳曰,此何分義?此何道理?從重推考,牌招開政。

○趙明履啓曰,卽者守禦使閔應洙,以本職,累次違召,分義惶悚。今日納牌之後,仍卽待命於金吾門外,所受密符,使其褊裨來納,何以爲之?敢稟。傳曰,勿待命事,分付。

○傳于趙明履曰,勿待命事,旣下敎,則密符在其中矣,傳授。

○以校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安。校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○以校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基等牌不進禁推傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○以手書,傳于李普昱曰,國倚於民,民倚於農,固重也。而況國之所以爲國,惟民在焉故也。噫,雖涼德,爲此元元之心,奚嘗少弭于中?雨暘弗調,此心憧憧,興惟蔀屋,此心憧憧,人之所以爲人者,乃精神筋力也。而年雖五十,筋力猶有,而噫,以予所經歷,精神以gg已g耗矣。摠覽權綱,卽一精神,行之事爲,卽一精神,而今予精神,雖年至七耋者,豈過於予?若此之中,顧今朝象,豈可恃也?顧今世道,奚足道哉?雖然,旣臨御于上,則一心元元,夙宵憧憧,此豈涼德?所由愛恤元元,受法于陟降,吾民將劉,予何顔面,拜于列朝乎?于今之旱,可謂罕聞,豈曰弗雨,霈然其靳,頃者三日甘雨之餘,其霽其幾日,間有驟雨,其豈益哉?三庚在近,鋤旱可憫,頃日筵中下問祈雨也。曰或式例,曰或前例,而執法之臣,今日君綱日下,使君徒悶於上,專由于下,而弗思請飭之意,亦弗思朱子昔日,願君保惜精神之意。以保護之臣所達,謂之於諛,而末梢所陳,一套糢糊,强哉秋判眷眷之達也。目今民事,豈拘常例?民將劉矣,式例焉在?頃日筵中三庚之篇,可知世道。曰昔二次豈敢自便之敎,正謂隨世道之敎,其況以予涼德,何敢比昔乎?農民持鋤,日夜其雨,禾穀在田,若人飢渴,觀勢觀勢,一日二日,其農判矣,民將劉矣。雖一日祈三,何益之有哉?此正何暇治禮義者也?土龍之祈,只行于東,豈可曰畢?此時尋例,於農寒心。雖然,尙今遲回者,顧百官三軍矣。噫,曾諭大諭,夙夜此心,其惟軍民,行於郊次,在上之人,便處帳殿,大小執事,猶擇樹陰,而竟日露立之軍兵,何以堪暑?其惟乎此,若在紅爐矣。以此之故,其雨其雨,猶以待之,觀今之勢,豈可一向泯默?月廩放糧,專由乎農,農若愆也,百官之廩,軍兵之糧,其亦寒心。以古之制,軍民一也。先行已命之事,其當躬詣代犧,以祈其處,《麟經》旱而大雩,豈弗載乎?手諭以下,該房承旨謄書,分付儀曹、京兆,預爲淸道,以待下敎。暑盛手麻,手諭于此,一片爲元元之心,可質蒼蒼。

○以罪人殷昌行刑單子,傳于李普昱曰,旣下敎之後,與行刑無異,過祈雨祭,後擧行事,分付。

○傳于李普昱曰,親耕後,已有賞,而今番大射禮後,尙今遺賞矣,覽儀軌悟焉。執旗人因達,旣有賞典,兵曹判書、郞廳、禮曹進參堂上、上護軍進參三員,執鼓官以下執事,廚院、軍器寺郞廳,監役官書入,親耕後賞典,政院書入。

○李普昱啓曰,明日疏決時,兩司當爲入侍,而憲府則俱未差,只有持平任𪼛,引避退待,諫院則或在外或未差或呈辭,無進參之員。除在外、引避退待外,獻納朴㻐,正言洪益三,明日待開門竝牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,信川郡守兪崶,憑閱處之事,傳旨啓下矣。兪崶前以他罪拿來,羅將發送拿來後,以此添入問目,取招,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,長興府使南益曄,拿問處之事,傳旨啓下矣。南益曄時在任所,依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,允。

○又以忠勳府言啓曰,本府書寫忠義衛金世伯有頉代,忠義衛金宜祿差下,依例假郞廳稱號,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,因黃海兵使狀啓,平山府使尹彙貞,不待交代,徑先離次。其罪狀,令攸司,稟處事,自刑曹粘目,移本府處置事,允下矣。旣已擅離,則卽當發遣府書吏拿來。而又因黃海兵使狀啓,兵曹覆啓內,尹彙貞自知其當初錯料,中路還官,兵符使之還授,以待新府使面看交代事蒙允,則擅離一款,今無可論。依前本府草記交代後,發遣府書吏拿來之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以摠戎廳言啓曰,摠戎廳、守禦廳、畿甸所屬各營將校一體試射事,捧承傳矣。本廳所屬三鎭,各邑出身將校,當爲使之上來試射。而當此農務方殷之時,許多將校之齎糧往來,弊甚不貲。使各其營將,試取報來,以爲啓聞之地,何如?傳曰,允。

○持平任𪼛避嫌。措辭見下處置答曰,勿辭。

6月13日[编辑]

行都承旨李重庚呈辭受由。左承旨韓師得。右承旨李重協奉命偕來。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,榮川郡守權祐,淸道郡守趙榮魯。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平一員未差,任𪼛避嫌退待。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而親臨疏決相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以戶曹言啓曰,依傳敎,右議政趙顯命去五月今六月兩朔祿俸,令倉官,更爲輸送于本家。則以爲方在辭免中,常祿不得冒受云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,已至多日,事體極爲未安。校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更爲牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日疏決時,禁府堂上,不可不備員。而同義禁吳光運,連呈辭單,不爲行公,卽爲牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○傳于李普昱曰,雖早爲之,必致夜深,何如是遲緩耶?

○李命坤啓曰,藥房提調趙觀彬,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,同爲詣閤。

○傳于李普昱曰,大臣及藥房提調,先爲入侍。

○判中樞府事兪拓基上疏曰,伏以臣猥被曠絶之異數,不敢偃息私次,進伏江郊,冒申危懇,恭竢嚴誅,悚惕靡容。聖度天大,不惟譴責不加,批敎慰勉備至,至令近密之臣,與之偕來,此尤格外之恩,而不常有之擧,積罪如臣,何以得此於聖明之下哉?驚惶懍蹙,實不知置身之所也。臣之瀝血之懇,辭已窮而意已竭,固不敢每煩覶縷,惟是孝廟朝相臣趙翼故事,臣嘗仰陳於前夏之疏,伏想聖聰,倘亦記有之矣。夫以趙翼之誠忱忠懇,至今學士大夫誦之不衰,則其必一退而不復進者,詎或恝然於無所逃之大義哉?槪必有不得已者耳。今臣進退,非敢竊擬於前輩長德,而若其罪負之至重,比諸古人之難安,豈不懸絶?而乃忽憑藉寵眷,復入脩門,則一世駭嗤,姑所不論,臣誠反顧初心,獨不爲趙翼之罪人乎?此臣所以徊徨抑塞,寧甘違命之誅而不敢爲冒進者也。凡臣所陳,亶出肝膈,一字一句,安敢矯飾?仁覆之下,宜被鑑諒。伏乞聖明,天地父母,特賜照燭,亟命召還承旨,仍將臣前後罪狀,嚴加論勘,公私千萬至願。昨者楊州官吏,又以聖敎,輸致月廩,臣尤隕越罔措。臣之決不容冒受,前旣屢暴,而恩命尙未停止,隨處添罪,死不足贖。亦伏望卽命還寢,以安私分,不勝幸甚。臣病狀,尙此委綴經日,始復陳籲,益無任戰灼兢惶之至。傳于李普昱曰,敦諭,使偕來承旨傳諭。

○獻納朴㻐上疏曰,伏以臣年衰病痼,屛伏田廬,一切世事,萬念都灰,千萬夢寐之外。迺有除命,繼以馹召,臣含恩畏義,黽勉趨謝,少伸分義,非敢爲仍因苟冒之計。而鞫坐體重,强疾進參,中暍忒甚,宿病兼發,吐瀉無算,氣息奄奄,旬月之內,萬無復起爲人之望。顧臣今年七十有二,雖使素無疾病,宜在棄置之科,而忝居臺省,已過卄稔,未能出一言論一事,粗效涓埃之報,尋常愧懼,惟懷循墻之忱。頃年島邑之特補,臺章之請罷,至今追思,寢夢猶愕。如使臣,有毫分自力之勢,何敢苦辭必遞也哉?目今病情,已至十分地頭,惟望安意調治,幸延螻命,伏乞天地父母,俯垂矜察。臣於乞免之章,不宜贅陳他說,而雖在垂死之中,猶切憂愛之悃,謹以田野之所目覩,略附瞽說,仰冀澄省焉。臣久在鄕曲,適當彌月亢旱,日與老農,談及農事,皆言移秧,雖已愆期,雨澤若趁此時,則庶幾有其蘇之望。曁乎三次親禱,一心孚感,甘霈滂沱,四野周洽,耆老婦孺,欣然相告曰秧莖已胎,發穗卽消。而所可望者,旁枝騈出,成熟是期,若使前頭雨順風調,則由此豐登無異矣。厥後旱乾,奄過一望,不但移秧未著根者,擧皆枯損,乾播向茂者,亦漸萎黃,西成望斷。而妖星之變,又出此際,臣未知何樣禍機,伏於冥冥之中,而仁愛之天,有此警告耶。目今八路生靈,流散於屢饑,殆盡於癘疫,而旱災又如是孔酷,臣恐周餘黎民,靡有孑遺者。不幸近之矣。惟今急先務,莫若預講賙賑之策,克軫積儲之方,而亦無他焉,惟在節用而已。伏願殿下,先自宮掖,躬率以示。凡於御用服飾之節,諸般賜予之典,務從裁省,以昭儉德。特降聖旨,廣宣諭飭,內自諸宮房,外至卿大夫,一去靡麗之習,重惜浮濫之費。則其於畏天災而不傷財之道,亦不無一分之補矣。管子云,奢侈之害,甚於天災。臣誠有味其言也。臣近聞松都,有可駭之事。經歷魏昌祖,家在北關,其率眷夫馬之價,多至一千兩之錢云,浮濫之費,莫此爲甚。其貪汚不謹,已極無狀。而且其爲人,庸陋鄙瑣,上官日例供茶啖,以錢代捧,此尤前所未有之駭擧。聽聞所及,莫不唾鄙,據此一款,足斷其平生。如此之類,不可以西北之人而有所容貸。臣謂開城經歷魏昌祖,特削仕版,以除故都民人之害,斷不可已也。留守曺命敎,爲其官長,千兩夫馬之價,任其所爲,不能禁裁,亦宜推考警責也。臣治疏將上之際,今以疏決,召牌儼辱,不得不隨詣闕外。而顧此病狀,萬無自力入侍之望,敢將繕寫之章,附陳疾痛之呼,臣尤死罪惶隕之至。答曰,省疏具悉。其勉者宜勉,果若所陳,其涉駭然,豈可盡信?令該府處之,推考事依施。爾其勿辭,察職。

○癸亥六月十三日辰時,上御熙政堂。藥房請對入侍時,都提調金在魯,提調趙觀彬,左議政宋寅明,承旨李普昱,假注書柳顯章,記事官李毅中、吳彦儒,同爲入侍。在魯進伏曰,日炎比酷,此時聖體若何?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣體若何?上曰,安寧矣。中宮殿氣候若何?上曰,無事矣。王世子氣度亦何似?上曰,好過矣。在魯曰,如此旱熱,人不堪耐。聖上悶旱祈雨,過加焦惱,日前筵中,俯示以親禱之意,臣等不勝悶迫,以決不可親禱之意,已有所仰陳矣。昨日伏見下政院手書,備忘,又有親禱之敎,此皆臣等之罪也。臣等忝叨匪據,不能燮理,以致雨暘不調,使我聖上,獨憂於上,勤勞至此,尤不勝惶懍。聖意之必欲親禱者,槪出於爲民之苦心,雖未暇恤於聖躬,而臣心之悶迫,可勝喩哉?卽今悠悠萬事,惟在於保護聖躬,聖躬安然後,國事可做。近來以疏批見之,眩症數發,如此極熱,雖無勞動之事,必有所傷,豈不亦迫乎?殿下固執太過,從前親禱之時,臣等之誠意淺薄,旣不得挽止,今此拙訥之言,無望回天,而親禱之命,決不可奉承矣。聖上爲民之苦心,孰不欽仰?臣民之所望,只在於上躬,而上躬若不豫,則何以濟民乎?前後親禱,已過三次,而到今更擧,前所未有。臣等之微誠,雖不能仰格天心,而若使臣等替行,則敢不仰體聖心,竭誠奉行乎?惟願聖明,更加三思,亟寢親禱之命焉。寅明曰,今此親禱之命,聖上之爲民至誠,可以仰認。而臣等之敢此沮遏,極知其萬萬惶恐。聖上只念民事之可悶,不念聖躬之或傷,三庚極熱,露立親禱,則所傷必多。聖體如或不安,則民事不足暇論矣。伏望特軫愼疾之戒,深究濟民之道,亟寢親禱之命焉。觀彬曰,今此老炎,實是人所難堪之時,生病固已可慮,雖閭巷匹庶,此時出入,尤宜謹愼,況聖體冒熱親禱,受傷必多,民事雖重,何不思愼疾之義乎?上曰,今此極熱親禱之擧,予豈樂爲哉?予於常時,寢不脫袴,戊申以後,夜深乃宿,而寤寐之間,悶旱之念,不能暫弭。夜聞雨聲,則喜而安寢,俄又旋霽,星月照耀,則憂心轉切,殆不得成寐矣。一日二日,雨意愈邈,三庚幾盡,一向泯默,豈不悶乎?寅明曰,君上格天理民之道,不在於筋力憂勞,坐而論道,上不負天工之責,對越上帝,下以盡昭格之誠,則天人之際,豈無孚感之理?而何必冒熱親禱,不思所以愼疾之戒乎?觀彬曰,聖上之前後親禱,至於三次。以昨日手書見之,爲民悶旱,實出於至誠惻怛。伏讀以還,不覺感泣,玄遠之天,亦必有昭格之理,雖令大臣攝行,何間於親禱乎?且無識軍兵,扈衛露立於火炎之下,死生固已可慮,而亦必有愁冤者矣。在魯曰,軍兵多以赤身露立,必有所傷,果不無死生之慮,如是而何可精潔乎?以聖上至誠親臨祈雨,有足上格,而至於精潔,則恐不如臣等之替行矣。臣等雖不敢仰冀其萬一,而奉承聖意,盡誠替行,則豈可無孚感之理乎?伏望更加深思,還寢親禱之命焉。上曰,近來日炎甚酷,雖處風軒,尙有難堪,豈不念此時親禱之爲難哉?前後祈雨,不啻一再,而鋤旱此極,民事可悶。以人君大體言之,則左相所達是矣。而爲民親禱之意,徒歸文具,鄭元淳浮文,予亦爲之甚可愧也。予之精神筋力,近益減損,殆如六七十老人矣。向日都承旨之言,雖太宛轉,職在保護之地,安得不如此?而任𪼛之斥之以諂諛者非矣,左相亦有所陳。而朱子亦覺非昔時之語,誠好矣。故崔奉朝賀以爲君上之憂勤,群下豈敢曰不可?而萬機叢脞之中,玉體之過勞受傷,亦爲可慮,此言豈不純實乎?向者趙榮國,亦以此意,有所陳達矣。元良書筵事,予有諒之者,予則東宮時,果不得頻講。而元良則日熱雖如此,殆無止講之時,臨講之際,每著法服,以接講官,當此盛熱,職在補護者,其所憂慮,不足異事。且以藥房規例言之,補護之責,不但在於都提調及副提調,而代房承旨,亦是保護之職。則都承旨之向日進言,亦職分之所當言者,豈可謂諂諛乎?𪼛之父,嘗以都承旨入侍,予見其老而矜憐之矣。今𪼛不知予之衰老若此,渠以其父,認以爲年少耶。其時秋判之言,儘好矣。不以予謂衰老之君,責予以上下共濟之義,其言實出於爲國忠心,予用嘉尙。手書之中,以强哉褒諭者,亦有意焉。南泰良百官皆退歸之言,雖過矣,大體則是矣。任𪼛末梢之言,雖似勉戒,而終無著落矣。在魯曰,都承旨以藥房承旨,職在補護gg保護g之地,當此極熱,適値入診之時,以補護gg保護g之言,有所陳達,固無他意,而臺言之斥以諂諛者,豈不過乎?觀彬曰,都承旨,臣本不知。而藥院與之周旋,則其人品極好,而以其言,斥以諂諛者非矣。寅明曰,殿下爲民憂勤之誠,可質神明。而治國之道,惟當從容講究,任其無爲,不必晝夜孜孜,過加憂勞之若是。凡於思慮,貴在闊略,如任𪼛之言,亦宜闊略,不足芥然矣。上曰,外間必有以都承旨之言,謂之諂諛者,故𪼛亦過聽而爲此說矣。非渠之意耶?在魯曰,此實渠之所見也。年少臺臣,太不相諒之故矣。上曰,任𪼛之言,雖以予爲倦勤於國事,而予之爲民之心,一日在位,何可一日忘之?每見元良,勉以民吾同胞之義,在君師之位,如是而後,可以不負爲民之心矣。予之眩症眼暗,近益特甚,寸書一行,眩亂而不分字樣,一畫而輒成二畫,精力之衰耗如此,而一片爲民之心,可質蒼蒼矣。今此極熱,雖坐軒揮扇,尙難堪,況郊次乎?頃於親禱時,日炎且酷矣。在上之人,便處帳殿,百官諸執事之帳幕,皆設於溪邊樹陰之下。予於其時笑之曰,若雨來水漲,溪邊帳幕,必將浮矣。惟彼軍兵,皆有信地,竟日露立,何以堪耐乎?百官月廩,軍兵放糧,皆由於農,而旱災如此,民將劉矣。豈不悶迫乎?我國凡有動駕,必致動一國之民,而至於郊外,則禁衛亦去,思之于此,尤可悶也。有苦必怨,人情固然矣。無識軍兵,冒炎露立,豈無怨苦之心乎?提調之言,誠然矣。卿等之所達如此,予心亦動矣。而雖使卿等替行,諸執事或有所怠忽,恐無以致誠,卿雖董率,何以使其心如一,而能盡其誠耶?在魯曰,食祿之臣,孰不仰體聖心,敢有怠忽之心乎?上曰,旣非卜日下敎者,而卿等以至誠陳達,此時百官軍兵之扈從,亦可悶矣。前頭當觀勢爲之,卿等勿慮焉。在魯曰,下敎如此,不勝欣幸矣。上曰,予之筋力,苟有可强者,則何嘗有倦勤之心?而近來則筋力不逮,爲國事難矣。每欲釋位於元良者,是予苦心,而東朝每以此,有所誨責,卿等亦以至誠力沮,予甚悶鬱矣。寅明曰,殿下一身,宗社付托之重,何如?而不思所以保嗇調養,以副臣民之望,下敎如此。臣等之驚遑抑塞,何可勝達乎?在魯曰,殿下每以此敎,爲恒談,仰揣聖意,欲使臣等,慣於耳聞,而每承此敎,益不勝驚遑罔措矣。殿下何不思付托之重,而如是下敎乎?上曰,卿等近來,不見元良矣。夙成岐嶷,比前頓加,足可以國事付托矣。人壽之過百,其可易乎?自元良墮地之後,此心已速,而夙成如此,則欲見元良爲君之心,尤復何如耶?在魯曰,殿下此敎,恐非所以愛元良之道矣。以私家之愛子者言之,必敎之以文,誨之以行,待其成就,任以家事,道理當然。今元良夙成岐嶷,雖出尋常萬萬,尙在沖齡,所當益加敎導,待其睿智將就,萬理通達之後,付以國事,事理皎然,恐不當如是下敎矣。觀彬曰,小臣初聞此敎,益不勝驚遑罔措,肝膽墜地。殿下卽祚多年,明習故事,一邊調養,一邊治國,則不用筋力,可做國事,不必如是下敎矣。上命少退。諸臣遂退出,少頃更爲入侍。上曰,注書出去,禮曹判書入侍事,分付。顯章承命趨出。行司直趙觀彬,備局堂上特爲差下。出榻敎

○禮曹判書鄭錫五進伏。上曰,頃日下敎事,已問知耶?錫五曰,臣進往驪川君家問之,則仁嬪祠宇,崇善君奉祀時,義昌君同奉一宇。辛巳年無奉安處,移安於松峴本宮。自上定奉祀後,以舊祠宇三間材瓦移建,而仁嬪與義昌君、樂善君,仍舊龕同奉。今則以權道爲五龕,臨陽君、海豐君同入云矣。上曰,曾有下敎云耶?錫五曰,當初同奉之有承傳與否,未能詳知矣。上曰,五龕則非矣。在魯曰,五龕非矣之敎,誠然矣。而旣無先朝下敎,則自今宜有定式之道矣。且以事體言之,不可同奉於一宇,仁嬪則所當別奉,而義昌、樂善以下則亦各奉安,似宜矣。上曰,自高祖至禰,爲四代,而若有二三代不遷之位,則各立祠宇而奉安之可乎?在魯曰,不遷之位,若有二三代,則似當遷奉於別廟矣。上曰,此則不遷有兩位,而自朝家,旣定奉祀之後,累代奉安之祠宇,到今分以二之,有所未安。至於仁嬪祠宇,則其在事體,不可同奉於一廟,別建可也。在魯曰,以此爲定制則好矣。上曰,宗室之凋零,未有甚於近來矣。密昌卽宗班之門長,而年少宗班,皆爲予之尊行矣。頃見密昌,有所下敎,而回顧宗班,豈不澟然乎?驪川又將代盡矣。別廟之後,善後之道。何以則爲好耶?在魯曰,以德興大院君奉祀例,一體爲之則好矣。而奉祀之人,世襲都正,便是宗室,則科目拔身之路,似有所妨礙矣。上曰,此不足爲慮,登科有何好事耶?予則不勸赴科矣。在魯曰,我國之人,以科目拔身,苟有卓異之才,自處以宗室,一任暴棄,則豈不可惜乎?寅明曰,如李元翼者,國家之得力者多矣。上曰,若有此等人,則雖可惜,而如此之人,百無一人矣。若有才而無德,則驕心易生,而反有才勝德之弊矣。宗室之官,都正儘好矣,及第何爲耶?上顧洪益三曰,向者予有勉戒於彼臺臣者,而及第有何可貴耶?予意則及第,不如宗室之無弊,而至於近來之爲臺職,尤不好矣。上又曰,積善之家,必有餘慶,此言信不虛矣。臨陽家福祿,已有來歷,而樂善之夫人,卽戶判之姑母,其家之積善,厥惟久矣。積善如此,宜其世世享福,而樂善,以善字爲號者,其醇厚可知矣。故承旨金弘楨,亦豈非醇厚者耶?在魯曰,其人果醇厚,而故判書金始煥,亦厚德人矣。上曰,然矣。其兄弟多至五人,而其下代則子孫鮮少矣。戶判亦醇厚,有故家風,而其下則漸不如古,殊欠醇厚之態矣。其中金尙翼,有質愨底意,使其群從,效尙翼則好矣。臨陽爲人,眞是士流,而每於赴燕時,必以儒家文字購得而來,無少說持來事矣。其家忠質文,可謂兼備,而何不享其福,子孫之鮮少如此耶?在魯曰,天道盛衰之理,類如是矣。上曰,大院之稱,所以重繼體,而以大王之之次,有此號耶?寅明曰,以尊禮之至者言之,爲大院矣。上曰,都正之外,又有何官乎?在魯曰,有敦寧正矣。上曰,此實金九衍相當之職也,而何以爲軍資正耶?在魯曰,曾有此窠,而中間不出其窠而然矣。上曰,爲敦正則雖登科之後,堂上易矣。然予實厭科,不願登科矣。在魯曰,聖上之意,厭惡科目如此,則孰肯有拔身立揚之意乎?上曰,如李縡、金鎭商然後,可以無仕宦之意,而卿則雖以廢科目爲慮,士之有志於立揚者,豈有不赴科者耶?在魯曰,立揚,不但在於科也。上曰,隱者何以立揚乎?在魯曰,先正臣李滉,亦以隱逸立揚矣。寅明曰,以敦寧正登科,則以其資窮,當直爲堂上,不必以臺諫爲慮矣。上曰,然則好矣。奉祀之人,代盡之後,依都正例,直拜敦寧正,可也。命承旨書傳旨曰,廟宇之制體重,況事體尤重者乎?予偶於此事,心有所莫曉者,故頃於筵中,下敎相臣,令禮官問達矣。今聞其達,乃爲了然,其雖奉祀,於體面,不可一室同奉,其宜釐正。而旣有兩王子同配,於重gg彼g於此,亦不可不建廟。仁嬪祠宇,其令該曹,待秋別建。義昌、樂善以下祠宇,仍存舊廟,屬尊宗臣奉祀,不無掣肘之端。噫,神道宜靜,豈可隨屬尊而遷奉乎?宜乎因此而定制,以垂後世。代盡之後,奉祀之人,宜有官職世襲之道。宗室四代之後,其奉祀之人,依敦寧都正之例,直拜敦寧正。其於都正,有敎乃授,而其後若或有陞資者,則同敦寧以上,直爲例授。雖陞資前登科,實職若遞,則例付敦寧,亦依承襲例都正,前無登科之事,則一依故都正李弘逸例施行。寅明曰,今此聖敎,允爲百世不易之定制,而宜思所以永久遵守之道,以後無踰越之意,措辭添書,似好矣。上又命承旨,添書其下曰,噫,今者此敎,深有酌量,定式於今,爲法于後,而愴懷一倍,無以自抑。噫,後嗣王式遵此敎,毋少逾越。在魯曰,爲法於後之敎,聖意所存,可以仰揣矣。作爲定制,永世遵守,其於禮亦至矣盡矣。臣誠不勝欽仰。又有一處,何以爲之?聖上或已思量否,臣待罪相臣,故敢此仰稟矣。上曰,予亦有量之者矣。曾見《列朝八高祖圖》,則一處祖以下,書贈議政,予問左相以此,似在府院君時,而事則誤矣。左相以此事,宜置不知之中爲對,故予入達於慈殿,則敎以左相此對,眞是爲直對矣。此事亦然,予亦置於不知之中,惟盡吾之道而已。在魯曰,其爲不遷則無可問,而似當仍卽今之制而永存之矣。上曰,然矣。寅明曰,外間或有不知而妄有云云者,則亦不可無慮,故首揆所達如此矣。上曰,此事,當如壽進宮例,而予旣以不知置之,則更有何憂?領相雖老,左相之年尙少於領相,今日入侍翰注,皆年少有將來者,以此敎銘心知之,可也。上又曰,此亦有不可別定奉祀之體面矣。寅明曰,臣等有不敢盡言者,而事則如此矣。上曰,此筵說日記,別爲稍大正書,以爲後日之考,可也。又命書傳旨曰,復敦寧正之窠,有其人乃復,代前陞後,仍前省之之意,亦爲捧承傳。此傳敎,只登諸日記,分付該曹。諸臣遂退出。

○癸亥六月十三日,上御熙政堂。疏決時,領議政金在魯,左議政宋寅明,判義禁鄭錫五,刑曹判書鄭羽良,同義禁洪景輔、鄭來周,刑曹參判李世璡,同副承旨李普昱,假注書柳顯章,記事官李毅中、吳彦儒入侍。

○錫五持禁府文案而進伏,歷擧諸罪人名而達之,時囚罪人黃州牧使李思悌,金川郡守金致一,海州判官黃榏,瑞興縣監徐宗秀,新溪縣監李翊之,文化縣令崔成大。上曰,竝仍,闕點代點,若論其律,則不輕而重矣。寅明曰,論以軍律,其罪不輕。而第纔經癘疫之餘,疾病喪故,必多有之。代闕之弊,恐未必不由於此矣。若以一二名代闕,用以軍律,則尤涉太過,似當有從輕重參酌之道矣。來周曰,許多守令滯囚已久,曠官可悶,從輕重斯速議處則好矣。上曰,然則放之何如耶?寅明曰,放之無義矣。初旣嚴處,末乃全釋,有乖紀律,其中尤甚者削職,其餘則參酌勘處,似無妨矣。景輔曰,大臣之言是矣。上曰,削職則歇矣。寅明曰,若加律則過矣。上曰,代丁尤無據矣。寅明曰,代或送之,而闕則無之。代點,猶勝於闕點矣。上曰,代點,安知非闕點乎?寅明曰,有代則宜無闕矣。上曰,分三等勘律,可也。命書傳旨曰,闕點代點百名以上者,施以告身三等之律。五十名以上,施以削職之律。十名以上,施以罷職之律。十名以下,令政院從重推考,時過還職,可也。錫五曰,海西守令闕點代點者,考其名數,分等勘律事,旣已下敎矣。事係軍兵,當自兵曹,考其狀啓,抄出名數多寡,移送本府然後,可以擧行。以此出擧條,分付該曹,何如?上曰,依爲之。出擧條申澷。上曰,放。若有貪贓之物,則似當潛輸以來,何如是煩人耳目耶?寅明曰,海西軍器執頉邑守令決棍,當止於居一居二居三人乎?其時處分,筵臣聽瑩,不知所以擧行,宜明賜下敎矣。上曰,居一居二居三者分輕重,使之決棍,可也。出擧條未及拿來罪人申光德。上曰,仍。其罪重矣。在魯曰,福尙,以御營色吏,多有未收之物,逃避不現之罪,固當推治其妻與父,而終至於濫刑致死之境,所當嚴處,而似不必償命矣。張德紹。上曰,仍。趙之鎛。上曰,放。邊是重。上曰,放。安岳郡守申思建,平山縣監尹彙貞,長淵府使趙徽,豐川府使柳徽之,殷栗縣監申慶普,松禾縣監閔樂洙,長連縣監金翼臣,信川郡守兪崶,康翎縣監金宗爀,蒜山僉使李養正,善積僉使李薰,所己萬戶柳重臨,東里僉使吳重勣,白峙僉使李義燁,文山萬戶李命大。上曰,竝仍。錫五曰,信川郡守兪崶,長連縣監金翼臣,康翎縣監金宗爀,今日就囚,未及入錄於時囚秩,而囚單子纔已入啓矣,一體勘律乎?上曰,依爲之。出擧條長興府使南益燁,上曰,放之何如耶?在魯曰,拿來原情則在渠幸矣。放之則無發明之道矣。上曰,然則仍。徒配罪人梁義揆。上曰,放。門黜罪人韓聖欽。上曰,仍。其人年老耶?錫五曰,年過六十矣。放黜鄕里罪人孫荊佐。上曰,仍。時大雨注下。上曰,俄頃之間,雨來如此,天意不可知也。各道定配罪人閔允昌。上曰,仍。金世潤。上曰,仍。李興仁。上曰,仍。李鐵。上曰,仍。朴天齊。上曰,仍。洪益龜。上曰,仍。李徵。上曰,仍。寅明曰,此非出於逆招者矣。上曰,殊常矣。朴景淳。上曰,仍。尹相靖。上曰,仍。尹相憲。上曰,仍。金德祚。上曰,仍。申弼仁。上曰,仍。睦光遠。上曰,仍。玉丁。上曰,仍。順賓。上曰,仍。忠今。上曰,仍。李春苾。上曰,仍。秋曹則放,而該府尙在者何耶?錫五曰,本府旣在,則秋曹何可放乎?寅明曰,國法不當用於應坐之外,妻雖大逆,夫無連坐之律矣。在魯曰,夫爲大逆,妻亦緣坐,則妻爲大逆,夫安得無連坐之律乎?上曰,注書出去,刑曹堂上,持文案入侍事,分付。顯章承命趨出。件里金。上曰,仍。車萬行。上曰,仍。鄭良輔。上曰,仍。李綏慶。上曰,仍。壽澤。上曰,仍。金重輝。上曰,減等。尹邃。上曰,仍。權攝。上曰,減等何如耶?益三曰,不可輕減也。上曰,未瑩矣。寅明曰,事雖未瑩,不宜輕議也。在魯曰,減等則視量移,尤輕矣。景輔曰,大臣之言是矣。上曰,詹子雖放,豈爲人乎?仍。黃鎬、申光稷、張翼麟、張翼鵬、李友松。上曰,此傳播怨國敢辭者耶?錫五曰,然矣。上曰,累經疏決,竝放之,可也。韓東愈。上曰,放。寅明曰,此與纘獄,無相合處矣。上曰,渠以文人,名出賊招,不謹可知矣。張涉。上曰,至今生存,亦怪矣。放之,可也。益三曰,減等猶可,而放之不可也。金遠材。上曰,仍。李匡誼。上曰,仍。宋翼輝。上曰,仍。在魯曰,李匡誼則出陸,而宋翼輝則尙不減等。李匡誼是根本,而宋翼輝不過指揮之人也。匡誼已移送地,而翼輝未蒙差減,論以法理,恐非平當。上曰,匡誼不過一怪物而已,猶可謂之無心,而至於翼輝,則非無心之比,而予所切痛者也。予於此等處,堤防甚嚴,此予之苦心。卿之所達雖如此,有難變改矣。景輔曰,臣每欲以此事,一番陳白,而今因其端,敢此仰達矣。翼輝事,在渠,雖有不善處身之失,本非自朝家大段聲罪之端,且念親友之情親者爲臺諫,有所來議,則其所指揮者,不是異事。然至於援引至親之大臣,指揮罪人,其情狀,萬萬切痛,死固無惜。而參究情法,容有一分可恕之道矣。渠雖蒙宥,將焉用之?知舊亦將棄之。而朝家之尙置重律,終涉太過矣。上曰,秋判之意,何如?羽良曰,大臣所達,同義禁之言,皆是矣。臣於宋翼輝事,以其罪狀,曾有所仰達。而論以法理,比匡誼差輕。根本之匡誼,旣減其律,則枝葉之翼輝,尙置海島,已過三年,豈不冤乎?宜有參酌之道矣。上曰,儒臣之意,何如?光毅曰,究其心情,雖出於黨私之偏,以法論之,不過屋下私談,比匡誼差輕矣,尙置重律,終涉太過矣。益三曰,大臣諸臣之言是矣。當此疏決之時,合有疏通參酌之道矣。上曰,此故重臣之獨子乎?其父賢矣。何以生如此子耶?其時予有下敎,渠若思其父,則宜有慼容,而言辭自若,誠無據矣。予之苦心,實難變改,而大臣及諸臣所達如此,渠何足觀也?念其父而特用冤典,撤籬出陸,可也。命書傳旨曰,背君甘黨,傷於倫理之人,雖物故海中,奚足惜也?而首揆法官所陳,不無意見,十分參酌,十分參酌,撤籬出陸。魯澤。上曰,仍。此是承旨與金尙耉之所被誣者耶?論者情狀,行刑無妨,而島配出陸,律亦輕矣。閔昌洙。上曰,仍。在魯曰,閔昌洙雖纔已移配,而殿下之敎,每以干犯大訓,爲昌洙之重案,臣請明其不然,此是大訓前所撰之疏,而因其亡弟之被人指斥,追寫以呈者也。當初撰疏時,則虎龍所誣之凶案尙在,臣亦於其時,豈不以如許之言,屢達乎?其疏中,天紀、龍澤雖謂之忠,可也之說,雖涉怪異,以其尙在虎龍凶誣中,故爲此抑揚之言也。及至親鞫時,渠以亡父,常以龍澤輩,爲不逞之徒,矣身,亦以不逞之人知之。至於大訓,極嚴明正大,矣身,亦所欽服,豈有不滿之心爲達?以此見之,可知其心之非出於干犯大訓也。豈無參酌之道乎?上曰,閔昌洙之欲仍者,是予之苦心也。若無鄭宲則可也。旣有鄭宲,則昌洙之事,尤較重矣。昌洙旣出,而鄭宲又繼出,尤極駭矣。當初島配,在渠亦幸矣。置之可也。楊就達。上曰,仍。韓億增。上曰,仍。在魯曰,韓億增之當初竄配,已爲太過,意謂卽放,頃者疏決,旣不見宥,今又仍置,實爲過重矣。億增之爲罪,初非有犯於大訓,只以李匡誼、閔昌洙之輕重,偶然發口,此胡大罪,而聖上若是深罪乎?況當憫旱疏決之日,此等輕罪,若不放釋,則安有疏決之意乎?實涉過當矣。寅明曰,罪有輕重,輕者放之,重者仍之,法理當然。韓億增所犯,旣非重罪,則宜有以參酌矣。上曰,疏決,所以弭災,而豈赦黨人而得雨乎?其將放之則不雨,而不放則雨矣。億增,是鄭宲之指路差員。而其時鄭宲之來,非爲玉堂行公而來,實爲昌洙而來。若於其時,嚴處億增,則豈有鄭宲乎?羽良曰,其時億增之言,非是專出於黨心,蓋以不忘故舊之意,有所伸救者,其罪亦非大段,當此疏決之日,用以曠蕩之典,公議所在,夫孰曰不可乎?光毅曰,億增事,雖或出於黨習,原其罪犯則輕矣。當此疏決,安可不放乎?寅明曰,設有黨心,今幾懲艾矣。在魯曰,億增事,元非大段,而諸臣之所達,又皆如此,則亦可見公議之所同然矣。上曰,大臣諸臣所達,果是公議耶?予於黨人事,有固守者矣。渠雖放來,予決不用之。予之苦心,不可變改,史官修史,未知何如而欲使後世,知予惡黨之苦心。億增,決不可放矣。具聖益。上曰,放。聖益事,極爲非矣。在魯曰,雖過甚,何可不放乎?鄭宲。上曰,仍。金潤國。上曰,仍。在魯曰,殺人則分明矣。李瑞五。上曰,仍。定配身死未蒙罪人尹景濟。上曰,仍。趙世忭。上曰,仍。李弘澤。上曰,仍。趙德普。上曰,仍。尹相悳。上曰,仍。金堯鏡。上曰,仍。申弼誨。上曰,仍。金德裕。上曰,仍。此是名臣子孫矣。錫五奏禁府文案訖,退伏。在魯曰,近來公事遲下,頃以此仰達於箚中矣。聞柳濬,帶軍銜下鄕,政院請拿啓辭之入,已二十日而不下。柳濬一向待命於金吾門外云,今日疏決,亦不得入於時囚秩矣。普昱曰,柳濬,身帶軍銜,任自下鄕,係是武臣嘉善之故。自本院,去月二十二日書入何以爲之?啓辭,至今不下,臣於其時,以偕來在外,未卽聞知。俄於閤外,聞大臣之言,始知柳濬之待命矣。上曰,其時啓辭,以拿處批下矣。今聞所達,此必中官誤聽之致。當該中官,從重推考,柳濬分揀,可也。出擧條錫五曰,結案罪人,今日當爲行刑,禁府堂上,卽爲出送,使之擧行,何如?上曰,依爲之。

○上曰,刑判,持秋曹文案進來。羽良進伏歷擧諸罪人名而達之。時囚罪人黃昌雄。上曰,仍。李震相。上曰,仍。柳國發。上曰,仍。洪英俊。上曰,仍。洪夢海。上曰,仍。朴時泰。上曰,仍。金得龜。上曰,仍。魯希聖。上曰,仍。泰萬。上曰,仍。金旻杭。上曰,仍。金德涵。上曰,仍。鄭鎭衡。上曰,讀金德涵招辭。羽良讀訖。上曰,若以紅牌賜花覓給云爾,則其所見欺而隨往,不是怪事,此非僞造御寶之類,而其符同竊科則分明矣。在魯曰,罪關僞科,則後弊所在,宜有以嚴處矣。上曰,仍。庚申。上曰,仍。李棋。上曰,仍。柳顯之。上曰,仍。張厚先。上曰,仍。李業先。上曰,仍。尹二普。上曰,仍。妖惡則無雙,而此與僞造印信者有間矣。命書傳旨曰,比諸僞造差減,比諸盜踏印信較重,勿限年島配。池瑞麟。上曰,仍。貴封。上曰,仍。貴同。上曰,仍。必興。上曰,仍。李起徵。上曰,仍。羽良曰,此人雖妖惡,非僞造窩主者矣。德只。上曰,仍。奉賢。上曰,仍。李太萬。上曰,仍。朱世完。上曰,仍。論其罪犯則卽其時梟示,可也。京兆、掌隷院人情受賂者,亦何異於此耶?受刑幾次乎?羽良曰,已受十七次矣。命書傳旨曰,其犯,雖殺之無赦,而卽因草記梟示則,可也。旣係雜犯,亦受近二十次之刑,而屢經疏決,嚴刑二次後參酌邊配。上又曰,此輩作此無狀之事,畢竟爲國奴婢矣?金志弘。上曰,仍。金漢重。上曰,仍。權同伊。上曰,仍。泰奉。上曰,仍。甘貞。上曰,仍。厚種。上曰,仍。崔尙崙。上曰,仍。寅明曰,罪非大段矣。方斗元。上曰,仍。相敎。上曰,仍。尹大惡。上曰,仍。金鳳臣。上曰,仍。羽良曰,此是有名惡人矣。上曰,無辭遲晩乎?羽良曰,然矣。晩瓊。上曰,放。權大石、張震萬、朴震興、李貴乭、全春業、金奉一。上曰,竝仍。雪香。上曰,放。金國光。上曰,仍。金瑞禹。上曰,仍。李應元。上曰,仍。羽良曰,此人從前不美之事,非一非再,亦累次見捉矣。在魯曰,所當嚴處,而爲民除弊矣。上曰,用以㤼奸之律,參酌島配,可也。徐千石。上曰,仍。崔壽岩。上曰,仍。先立。上曰,嚴刑一次後,遠配,可也。安石柱。上曰,頃於疏批,以登對時,稟處爲敎者,而此果何事耶?羽良曰,西江兩班李𪹓,以其婢春梅,被殺於安石柱,奴名發狀,故依例移文京兆檢驗,捉來石柱問之。則招內,以爲春梅,卽船娼,而果與之交奸矣。厥女所行無狀,復和奸金尙云爲名人,故捉去春梅于其上典李𪹓處,告其所行。則李𪹓,問春梅,以欲從之人,春梅,自願從尙云,故李𪹓,卽爲逢授於尙云矣。春梅旣已逢授於尙云,則其被死曲折,尙云可以知之。而以渠發狀,實爲不當。且聞春梅,被打於西江兩班李觀道云,故捉來尙云問之。則以爲自安石柱,逢授於渠處則的實,而其後春梅,復奸他人,故捉納于李𪹓處,則以爲無狀。而渠之母子所見處,使其奴莫金執杖,而結縛於網席,打臀春梅四十度云云。而與春梅作伴船娼福德處推問,則以爲春梅與渠,同居兩班行廊矣。春梅重得時疾,症涉可疑,其兩班逐出故,不得同居而出去矣,果爲死於江邊云云。故捉來李觀道推問,而李𪹓處亦爲究問,互相發明,未及究竟。而檢帳則以杖痕懸錄,勿論李𪹓、觀道,兩人中杖打的實,則石柱、尙云,便是不干。而李𪹓之以石柱發告,已無據。而李觀道,卽江上富人,故成給買賣牌子,以爲捧賂私和之計,尤極無據。大抵觀道與𪹓,俱不無打下春梅之事,而以福德招觀之,則其致死,由於時疾矣。所謂春梅、福德之許接兩班,纔已捉來,若推問則可知,而𪹓慮其有反坐之律,而且惡其捧賂一款之綻露,必欲逐臣。旣使其子存仁,呈狀本曹,侵詆臣,而又使其一子,擊錚侵斥矣。上曰,此旣侵斥法官,則其罪不可不嚴處矣。大臣之意,何如?寅明曰,此皆其父之所敎,李𪹓當嚴治矣。羽良曰,獄事究竟之後,李𪹓則當有應坐之律,而其時,當竝治其侵斥法司之罪,以杜後弊矣。上曰,依此爲之,可也。出擧條寅明曰,其連坐諸人則放之無妨矣。上曰,其實因糢糊矣。福德、李時輝、金尙云則放之,安石柱、李觀道仍之,以待獄事之究竟而處之,可也。李時輝。上曰,放。福德。上曰,放。金尙云。上曰,放。李觀道。上曰,仍。貞伊。上曰,仍。呂文徵。上曰,放。羽良曰,以十七兩,潛賣六口奴婢,其所爲則無據矣。上曰,蔀屋之下,其情狀可矜矣,嚴刑一次後放之,可也。嚴召史。上曰,仍。羽良曰,此事甚依俙矣。其屍帳,目舌俱拔,面有剝痕,而或云飮藥自斃矣。益三曰,打殺的實云矣。上曰,事極陰慘矣。金兌興。上曰,放。奴莫金。上曰,放。文德寬。上曰,放。婢禮。上曰,放。徐命福。上曰,仍。奴介乭。上曰,仍。江伊、春石。上曰,嚴刑一次後遠配。李存仁。上曰,放。奴介同、婢秋德。上曰,竝待辜限放。朴昌祚、林泰彬。上曰,竝仍。以待辜限。李春載。上曰,放。姜尙起。上曰,放。金贊輝。上曰,仍。以待辜限。奴順奉。上曰,仍。韓景增。上曰,仍。李東英。上曰,放。此何許人耶?羽良曰,禁軍也。此乃詬辱翰林李毅中家者,如此之人,所當嚴刑懲治矣。普昱曰,苟有紀綱則渠安敢如是乎?上曰,何必刑推乎?令該營,重治懲勵,可也。李𪹓。上曰,仍。奴孔命。上曰,仍。韓尙敏。上曰,放。普昱曰,此人兄弟,行己不美,挾娼酗酒,作弊於閭巷者多,人皆疾視。甚至於兄稱婁隱通,弟稱甫同金,如許之類,不可無懲礪之道矣。寅明曰,如此之人,若變化氣質,則爲可用之人矣。上曰,韓珩則善人,而此人何如是乎?旣無可顯之罪,何必深治耶?賊人崔今山、金順明、金時萬、張福仁、朴世昌、金石山。上曰,竝仍。亡命罪人振紀子枝英。上曰,仍。益三曰,此人殺之,可也。金閏澤、李時葯。上曰,竝放。朴昌萬。上曰,放。乭男。上曰,放。羽良曰,時囚案已畢矣。京畿刑案,定配罪人奴次翊。上曰,放。金萬白。上曰,放。金春世。上曰,放。李載春。上曰,仍。羽良曰,京畿罪囚案中,喬桐竄配罪人黃紀河之名,見漏於疏決文案中。而黃哥罪狀,可駭矣。托以醫術,自稱處士,行止殊常,所爲過甚惑世誣民,擧世波蕩,故自臣曹,捉致推問。則元無戶籍,亦無祖上來歷,而自稱有翰林之祖,尤極痛駭。故嚴刑定配矣。寅明曰,黃哥罪名,旣無指的之端,今當疏決,何可無參酌之道?而今此文案中見漏,該曹難免不審之失,刑判推考,何如?上曰,醫不三世,不服其藥,方外之醫,不如局方矣。非刑判之强,不能推治矣。文案之見漏,予雖推考,而黃哥則旣自云處士,仍置島中,以爲處士,可也。出擧條慶尙道徒年秩,嚴仁業、張活、梁就賢、張翼、楊敏春、延致萬。上曰,徒年。一竝放之,可也。其孤兒弱妻,倚門而待之,其情慼矣。況有父母者乎?上又曰,今日之雨,誠爲多幸矣。注書出去,水標單子捧入事,分付。顯章趨出復命曰,水標單子,俄已入之云矣。李東柱、文世良、河如海、奴三先、金檠、李乞、金夢奎、安弘壽、奴岳孫、李震芳、金善才、奴有男、崔宗成、申一悌、柳漢澄、宋奉采、吳命台、李世化、張億連、姜福只、朴萬東、婢件里德、奴龍伊、正月、李夢三、崔順尙、白時泰、具連金。上曰,竝放。充軍秩。朴世辰、金他官金。上曰,竝仍。南命相。上曰,放。金重必、宋濂哲、少娥、金德、辛世貞、李慶夏、尹英豪、徐仁壽、善得、於屯金、金萬鍊、金義成、金厚文、李元柱、李德秀、朴千才、裵興、張德華、李仁德、申英金、李福伊、吳漢翊、金壽海、李長休、金加沙里、洪三碩、張斗奎。上曰,竝仍。流三千里秩。婢奉眞、金元好、李沆。上曰,竝仍。趙廷鳳、順貴、永任、大倫。上曰,竝放。元點伊。上曰,仍。金一明。上曰,放。辛大起。上曰,仍。順好石。上曰,放。李國彬。上曰,仍。奴破回、奴尙龍。上曰,竝放。奴岳同、尹宣、金世廷、趙太暉。上曰,放之何如耶?寅明曰,此等人,放之無妨矣。上曰,放。金夢三。上曰,放。金命男。上曰,仍。朴枝茂。上曰,仍。趙克訥、印世奉、李濟運、申震發,上曰,竝放。金九錫。上曰,過甚矣。仍。朴先得。上曰,放。林夫同、奴京元。上曰,竝仍。崔者斤老味。上曰,放。益三曰,寡女㤼奸,所當嚴處,不可放矣。辛升哲、孟光一、姜春萬、趙善澄、李以輯、崔興碧。上曰,仍。趙德新。上曰,放。普昱曰,如此之類,所當嚴懲,不可放矣。上曰,然則仍之,可也。韓貴必。上曰,仍。全泰崑、朴致淳、金聲海、趙德芳。上曰,竝放。宋益普。上曰,仍。奴㗡孫。上曰,放。趙裕濟。上曰,仍。減死秩。趙觀壽。上曰,仍。破回。上曰,仍。鄭道信、金夢伊、石金、魯石柱、婢亞禮、金石柱。上曰,竝仍。張應圭、怪金、洪世中、朴壽長。上曰,竝仍。盧俊昌。上曰,仍。李准三、安得先、朴必先、友京化、趙石彬、女化、京化、金時云、朴福連、安仁發、李萬伊。上曰,竝仍。李廷雄、李己萬、僧泰熙、崔明先、申己民、薛銀奉、貴金、金同、奴必聃、奴俊萬。上曰,竝仍。良女楚碧。上曰,放。李成甲。上曰,仍。公洪道刑案徒年秩,廉振完、李龍昌。上曰,竝放。康有夏。上曰,仍。非罪犯倫常者則徒年之人,不達名而一竝放之,可也。高斗天、邊泰一、車望天、高德齡、姜德徵、李東枝、申萬正、徐萬尙、金辰起、奴禮信。上曰,竝放。不限年秩。金己丁、張承天、洪女。上曰,竝仍。金可鎰。上曰,放。李昌準。上曰,仍。婢尙在。上曰,仍。金中器。上曰,放。奴貴山。上曰,仍。趙貞基。上曰,放。全昌位。上曰,放。李卜。上曰,仍。朴亞進、李時江。上曰,竝放。盧瑛。上曰,仍。減死秩。莫山伊、日贊。上曰,竝仍。鄭汙壽、全順己、崔順萬。上曰,竝放。全羅道刑案徒年秩,李召史、奴末石、李榘、姜就聖、奴廷位、壽夢、楊始漢、楊三崇、延命漢、延白起、張潑、楊敏時。上曰,竝放。金重器、申榟、朴泰恢、金守彬、鄭萬根、徐萬輝、南宮琯、郭聖彩、尹天民、安廷泰、趙鼐震、黃命先、文二章、郭松年、奴三萬、鄭光潤、奴戒億、奴乭石。上曰,竝放。李明周、金世起、孫綉、趙撥、奴一發、沈赫良、方配圓、睦宗敬、韓守天、金就聲、崔益奉。上曰,竝放。奴水萬、李大惡、李重潝。上曰,竝放。充軍秩。奴俊伊、周彦臣、康聖九、李泰海。上曰,竝仍。不限年秩。沈世泰、崔世興、金允貴。上曰,竝仍。金夢才、潛德、趙漢彬、李篈、金再太、金斗里金、宋龍瑞。上曰,竝仍。金禹鼎、金應秋、金信昌、鄭太准、加音不里。上曰,竝仍。盧光周、柳再興、朴震光、金璜、李襄夢、金德徵。上曰,竝仍。鄭三杰、申毛、老同。上曰,竝仍。陸從三、朴二太、奴重甫。上曰,竝仍。李世興、姜允白。上曰,竝仍。金世雄。上曰,仍。奴興善。上曰,放。趙三先、金辰秋、孔德尙、奴甲金、孟有相、鄭生伊、李挺三、尹世任、金次善、順今、金汝坤。上曰,竝仍。李贊一。上曰,放。甘德、李宇楷、李繼宗、李昌齡、朴繼赫、李厚柱。上曰,竝仍。高軫明、崔俊泰。上曰,竝放。文順鐵、黃自文。上曰,竝仍。李亨太。上曰,放。李者斤老味。上曰,無狀矣。仍。張二述。寅明曰,此是與銀賊世柱符同之人,其罪重矣。上曰,仍。尹世元。上曰,仍。金始天、全遇貞、尹弼殷、崔時太。上曰,竝放。徐世良。上曰,仍。柳光震。上曰,放。金珍龜。上曰,放。崔厚世。上曰,其惑世誣民,極爲痛駭矣。仍。徐鳳龍。上曰,放。崔友齊、李孝徵、文昌瑞、安世垕、金允河、張得淸、金振采、李以雄、卞興玉。上曰,竝放。宋濟命、朴泰玄。上曰,竝放。韓泰謹、曺廷煜、洪德輔。上曰,竝放。減死秩。李應桃、金兌亨。上曰,竝仍。婢次德、尙烈。上曰,竝仍。成萬發、朴泰華、金熙一、玉梅、奴敦伊、奴太成、朴弘義、奴仍白、婢世娘、崔成中、石老、申潝、李震永。上曰,竝仍。李老味、金次乭、曺厚經、崔今同、金次道、李益先、沈坦。上曰,竝仍。從萬、金俠、宋奎復。上曰,仍。金禮晩、李俊明、張德富、金斗英、奴分一。上曰,竝仍。雲益、朱今發、全得昌、金業先、金成恒。上曰,竝仍。片大運、婢德女、李碧。上曰,竝仍。李莫金、金武土里、申中濟、曺千發。上曰,竝仍。金厚正、玉太尙、崔貴丁、金永贊、李貴明、李自永、鄭世弼。上曰,竝仍。申元淡、申元贊。上曰,竝仍。李夏澤、朴萬守、韓進訓。上曰,竝仍。李復箕、朴世太。上曰,竝仍。金世樞。上曰,出陸。張左翼、守禮、愛春。上曰,竝仍。金兌元、金交珠、奴有卜、表哲柱。上曰,竝仍。金世鑑。上曰,放。未至配所秩。張斗星、婢德梅、婢碧眞、婢周化。上曰,竝仍。奴三伊、陳尙斌。上曰,竝仍。朴鎭道。上曰,放。崔泰彬。上曰,放。普昱曰,水標單子,俄纔捧入,已過五寸,而其後則未滿尺數,故更未捧入矣。上曰,雨意尙多有之矣。平安道刑案徒年秩。金重和、金福伊、崔毛質。上曰,竝仍。宣奉德、裵柱三。上曰,竝放。金錫剛、文義堅、李泰發。上曰,竝放。韓慶一。上曰,放。金三龍。上曰,仍。柳再燁。上曰,放。馬河震。上曰,仍。金世垕、沈泰采。上曰,竝放。仇加金、馬德重。上曰,仍。朴尙謙、安世希。上曰,仍。李畬。上曰,仍。景唜同。上曰,仍。朴億起。上曰,仍。流三千里秩。金萬元、黃女阿只。上曰,仍。金有相、金順必、金千萬。上曰,竝仍。李最休、石萬慶。上曰,竝仍。方渭源、朴師道。上曰,竝放。尹㤞、崔時泰。上曰,竝仍。金德器、李熀。上曰,竝放。減死秩。宋啓弼。上曰,仍。女善陽。上曰,仍。蘇東轍。上曰,仍。嚴亞發、金士先。上曰,竝仍。申潯、趙寅、李碩幹。上曰,竝仍。吳必觀、金解命。上曰,竝仍。金聲玉、李石萬。上曰,竝仍。文必承、婢守娘。上曰,竝仍。在魯曰,日已昏黑,燭下益熱,今姑停止,以待明日,何如?上曰,所餘無多,畢爲之,可也。咸鏡道刑案徒年秩。朴喜孫、崔大升、婢莫禮、許格、金觀河、成泰喜、宋元昌、奴無㖰、崔汲、婢承梅、朴枝發、南翊溟、李興瑞、康大元。上曰,竝仍。金潤華。上曰,放之,何如?在魯曰,四百石無面不少,而徒配未幾,今遽放之,則無以懲礪矣。普昱曰,臣待罪羅牧時,偸食四百石者,所爲絶痛,不宜輕放矣。上曰,然則仍。沈河澄、金成太、金必丁、金三千、李天宙。上曰,竝仍。卞時琳、李憲邦。上曰,竝仍。李元白、趙後彭、朴文必、鄭載泰。上曰,竝仍。黃海道刑案徒年秩,池順才、韓尙輝、徐界黃。上曰,竝放。金聲澄、李世恒。上曰,仍。李成郁。上曰,放。申相奉。上曰,仍。朴東彬、金九鼎、金俊雄。上曰,竝放。李信芳、嚴世重、羅世萬。上曰,竝放。李次奉、朴巖外。上曰,竝放。奴孝才。上曰,放。充軍秩。魯興周。上曰,放。婢莫切。上曰,放。吳起丁。上曰,仍。李文德。上曰,放。潘世起。上曰,仍。李光國。上曰,放。成管。上曰,仍。文興碩、李興甲、金世柱。上曰,竝仍。流三千里秩。全文澤。上曰,仍。良女玉春、金卜成、金瑾。上曰,竝仍。申思益、朴東石、李仁奉。上曰,竝放。奴自必、鄭昌瑞、金鳳老、金弘準、李世采、金瑞基、金簡、崔碩才。上曰,竝仍。趙贊敬。上曰,放。益三曰,雖是繼母,旣以母呼,則以其淫奔,有所敺打,事係倫常,恐不可輕放也。奴奉元。上曰,放。全金。上曰,放。李贊柱。上曰,仍。奴甘立、奴太金、金百鍊。上曰,竝仍。奴者斤卜、奴守萬。上曰,竝放。江原道刑案徒年秩先奉。上曰,放。金貴得。上曰,放。蔡一宗、楊敏夏、蔡一正、姜碩年。上曰,竝放。車千里、千儀應、張甲寅。上曰,竝放。呂良男、庾成積。上曰,竝仍。始昌、始㽕。上曰,竝仍。流三千里秩。己賢、安廷龍。上曰,竝放。鄭萬太、洪廷元、金漢佑。上曰,竝仍。高有漢、金日瑞、奴儉於松、金南秀、李哲雄。上曰,竝仍。羽良,奏刑曹文案訖。又曰,此是平安監司狀啓也。以宋有仁事,前旣收議大臣下送矣,今纔考出戶籍啓聞,而有仁之年過八十則的實矣。律旣有擬議奏聞之文,故敢達矣。上曰,大臣之意,何如?寅明曰,雖云過八十之人,獰悍則甚矣。近年鄕人間,或有增其年歲而入籍者,有仁之八十云者,亦未可信也。羽良曰,狀啓中,考出戶籍,八十則似是眞的矣。在魯曰,究其情法,萬萬痛惡,雖在怯不死,而宜有以別樣勘處矣。上曰,減律島配,可也。在魯曰,旣云八十,則島配或過耶?上曰,遠配,可也。出擧條羽良又曰,金成五與金衡重相訟事,渠等旣上言,自臣曹,以疏決時,稟處覆啓矣。旣罷長川君金孝江奉祀後,其神主,或埋或焚或留,必有去處。以訟理言之,所當推給,而前日旣有下敎,自臣曹,不得擅便矣。且金成五,爲人甚不美,而其祖峻德事,亦甚可怪。旣罷其奉祀,則便是不干。而以孝江後孫,入於功臣錄券,且出忠義口傳,以此觀之,神主必在成五處矣。上曰,金成五事,誠爲殊常矣。此由於不善守護之致。而神主旣無去處,則使之改造何如耶?寅明曰,事極怪駭。而國初時內官,雖云功臣,神主之至今傳來,何可易耶?改造與否,恐非朝家所可與知也。上曰,宜以不勤守護之罪,刑推成五,而神主則使衡重等,改造可也。益三避嫌曰,臣素乏言議,一望居臺,瘡疣層出,怒拳沓至,臣之情地,豈可復詣臺端?而適値我聖上至誠憫旱,親臨慮囚之日,他不暇顧,雖不得不冒沒入侍,第於本院李世瑃之啓,臣不知其已故而發啓,實有不審之失。而間因母病,未卽詣臺引避,晩始替疏自列,方切惶恧。日昨連啓之僚臺,亦以此引避。處置請出之啓,以旣異始發爲辭,其始發者之自在應遞,公議可見。況且僚臺,猶復撕捱,終至坐罷,臣之難冒之義,今尤皎然,於此於彼,何可一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭。普昱曰,正言洪益三再啓煩瀆,退待勿論矣。上曰,知道。

○普昱曰,頃下備忘記中引用書經文字,有一人元良萬國以寧八字本文,則非萬國以寧,乃萬邦以貞也。依本文,改書以下,何如?上曰,依爲之。諸臣遂退出。

6月14日[编辑]

行都承旨李重庚。左承旨韓師得。右承旨李重協奉命偕來。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,鳳山郡守李喜夏。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員、持平一員未差,持平任𪼛避嫌退待。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,副摠管洪景輔,以同知義禁府事,本府褒貶坐起,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,本院今春夏等褒貶,當爲磨勘,而都承旨有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱啓曰,持平任𪼛,正言洪益三,引避退待,已至經宿,尙未處置,事甚未安。除在外外,獻納朴㻐,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參判李益炡,由限已過,卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參判李益炡,辭疏旣有給之之命,更爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,再牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下,已過多日,特敎重推,亦至累次,而一向違召,無意膺命,誠極未安。所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,此何道理?此何道理,其涉寒心,從重推考。牌招開政。

○以副校理朴春普,修撰兪宇基,牌不進禁推傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○又啓曰,玉堂上下番俱空,事體未安。副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳于李普昱曰,今覽親耕時前例,親享先農時,已有賞典,凡事有本末,親耕享先農本,大射時酌獻先聖本,酌獻時獻官執事,儒生執事,一體書入。

○傳于李普昱曰,酌獻獻官以下書入時,守僕一體書入,大射諸具藏置處監役官,一體書入。

○傳于李普昱曰,賞典,卽當一體爲之,斯速書入。

○以柳濬事,當該中官罷職擧條,傳于李普昱曰,中官誤聽之致,勿爲罷職,以從重推考,改書以入。

○以禮曹水標單子,傳于李普昱曰,其雨其雨之時,覽此水報,尙有雨意,於民幸甚,於民幸甚。

○李普昱,以侍講院言啓曰,本院下番說書尹光纘,連日入直矣,以親病,陳疏徑出。司書李益輔,兼說書趙重晦,連呈辭單,不爲行公,兼司書未差,下番他無推移之員。司書李益輔,兼說書趙重晦,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○右承旨李重協書啓。臣敬奉聖批,馳往傳諭于纛島行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲臣猥蒙異恩,冒昧陳籲,鈇鉞之嚴,自分難逭,卽又意外,承宣遠至,聖批逾渥,俾卽偕入,臣誠不勝萬萬悶蹙。臣雖愚迷,君臣大義,豈敢全昧?苟有可以仰承之勢,則顧何敢爲一味違逋計?而微誠終未上孚,誨諭彌復勤摯,抑塞惶懍,尙復何言?臣之病狀,昨今以來,益昏綴,不能仰對萬一,謹當以文字,更申危懇,冀幸天鑑之矜察云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○又書啓。臣敬奉聖批,敦諭于行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲臣,申控哀籲,誠非護已,而天聽逾邈,敦諭又下,十行恩旨,誨勉諄切,臣感惶冞極,不知所措。臣旣被曠絶之異數,復辱承宣之來守,情窮理極,宜卽趨承德意,而惟是眩喘二疾,昨今頓劇,謹當調息數日,進詣闕下,倘蒙聖鑑下燭,先命召還近侍,則在臣賤分,實爲萬幸云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,覽承宣之達,知卿欲爲入城,若見卿而欣矣。承宣先令入來,以便卿心,體此意。卽爲入來,用副此意。

○獻納朴㻐啓曰,請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟命王府,依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請聖鐸等二人,竝令還發配所。請遠配罪人穆絶島定配。請還寢罪人橏減等之命。請外場人朴來章,還爲充軍,限己身,有赦勿宥。請李禧遠、成碩臣等,限己身還爲充軍,有赦勿宥。措辭見上持平任𪼛,以臣本言識最下,冒據臺地,上不能匡正君違,下不能指切時政,反省慙恧,若無所容。卽伏見下政院手諭,臣誠震惕,繼之以憂歎也。嗚呼,天怒民困,紀綱解而百隷怠,則今日之可憂可言者,固不可一二計,而亦非猝乍之所可振刷。故臣於前席,輒引天道之不息,仰冀聖心之剛健,以爲今日修省之實。伏惟聖聰,亦必記有之矣。人主一心,天理所在。殿下雖遍擧牲幣,而苟無此修省之實,則月前之雨,其可得乎?區區愚忠,惟願我殿下,一是以往,勿或放過,以之孚格于上,董勅群工,則消弛之道,莫先於此。此所以縷縷仰陳者。而言辭拙訥,不足以上動天聽,反承糢糊之敎。臣固受以爲罪,而抑臣於此,不能無憾於天地之大也。顧今悠悠萬事,莫過於調養聖躬,保護東宮。擧國臣民,秉彝同然,但無敢以如承宣所陳之言,陳之於前者,誠以憂勤帝王之盛節,講學沖齡之急務。自古賢臣之必以此仰勉者,非誠不足於憂愛而然也。噫,帝舜非不憂勤,而皐陶,進無敎逸欲之戒。衛武公,九耋而猶作抑詩,以求箴警之言。臣之所望於殿下者,實在於此。而殿下不惟不賜開納,至引朱夫子奏狀語,而顯加誨責,臣恐殿下今日之勅勵言者,適所以沮群下盡言之路也。以今日天災,以今日國勢,殿下不思奮勵警動,廣開不諱之門,以來直諫,而今因攙論一承宣之事,嚴敎至此,莫非如臣疲劣,言議無素,不能見信於君父之致?將何顔面,一刻晏然於職次乎?正言洪益三,以臣素乏言議,一望居臺,瘡疣層出,怒拳沓至,臣之情地,何可復詣臺端?而適値我聖上至誠憫旱,親臨慮囚之日,他不暇顧,雖不得不冒沒入侍,第於本院李世瑃之啓,臣不知其已故而發啓,實有不審之失。而間因母病,未卽詣臺引避,晩始替疏自列,方切惶恧。日昨連啓之僚臺,亦以此引避,而處置請出之啓,以旣異始發爲辭,其始發者之自在應遞,公議可見。況且僚臺,猶復撕捱,終至坐罷,臣之難冒之義,今尤皎然,於此於彼,何可一刻晏然於臺次乎?竝引嫌而退。隨事論奏,自是臺體,聖敎誨諭,何至過嫌?當初發啓,旣有不審,揆以臺體,勢難仍在。請持平任𪼛出仕,正言洪益三遞差。答曰,不允。處置事依啓。

○李普昱啓曰,副應敎尹光毅,以其親病,陳疏徑出。原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異。推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,說書尹光纘,以其親病,陳疏徑出。原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異。推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,檢閱吳彦儒,以其親病,陳疏徑出。原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異。推考警責。奉敎趙載德,待敎趙明鼎、閔百昌,檢閱趙雲逵、兪彦好,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,待敎閔百昌,檢閱兪彦好,牌招事,允下。而家在城外,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○檢閱吳彦儒上疏曰,伏以臣偏母,素有十年奇疾,而自經喪禍以後,轉成沈痼,輒當隆寒盛暑,一倍苦劇矣。今年則入夏以來,長在床褥,臣之情理,實無離捨供仕之望。而館規有拘,旣不得往來,分義是懼,亦不敢瀆擾。抑情就直,今已一望,居常憂念,食息靡弛,卽接家信,則臣之母病,越添於比來酷熱,重得暴泄,登溷無算,氣息綿綴,急報踵至,促臣歸護。臣自聞是報,方寸焦灼,殆不能按住,玆不得不投進短章,徑出禁門。伏乞聖慈,天地父母,特垂矜憐,仍治小官瀆擾擅離之罪,以肅朝綱,以便救護,不勝至祝。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○副應敎尹光毅上疏曰,伏以臣情理懇迫,無供職之勢,而適値聖心憫旱,疏決將行,此時不敢言私,黽勉在職,憂慮憧憧矣。昨自筵席退出後,聞家信則老母宿病之外,猝患暑癨,症情沈重云。臣不勝方寸焦灼,達宵不眠,坐而待曙,急投短章,徑出禁門,臣誠死罪。伏乞聖明,天地父母,俯垂矜察,亟命鐫罷臣職名,以便救護。仍治臣擅離職次之罪,以肅朝綱,不勝大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○說書尹光纘上疏曰,伏以臣於直中,得聞臣母宿病淹頓之餘,爲暑熱所中,煩痞之症,轉成急癨,吐瀉兼作,症情危惡,家伻急至,促臣來視,方寸焚灼,按住不得。玆敢忙投短章,徑出禁門。伏乞聖慈,俯賜矜諒,亟許鐫免,俾便救護,仍勘臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○校理朴弼載上疏曰,伏以我殿下,以桑林責躬之誠,當雲漢側身之憂,大昨所下手書傳敎,辭旨惻怛,有可以孚假神明,旋動乾坤。而乃如比來炎熱,昨又臨殿慮囚,侵昏乃罷,夜來甘霔,伊始勢不亶霢霂而止。古所稱,密雲與綸言繼發,時雨將天澤而竝流者,固已爲聖朝准備歟。堯天舜日,有感捷應,其理亦應如斯已也。雖然獨使至尊,憂勤至此,無乃聖躬勞之云,在今剛亦歇後語矣。凡爲殿下臣子者,政宜誠心交勉,靖共爾位,思將協贊大猷,轉沴爲祥之不暇,則夫敢有姑爲偃便,公肆違傲者。而且臣,日前因當直儒臣,承命書報,伏聞有筵敎,責勵館職違牌之人,而聖旨諄切,似亦由於遇災警勅之意云。臣適忝館僚,惶懍抑塞,尤當如何也。第伏念今日,乃聖上恐懼修省之日也。法筵龍象,必求第一義以自助,孜孜講硏於享天勤民之道,此時爲忒切。而顧乃以如臣者,代匱苟充,匪分冒竊,旣無以鑽刺艮限,大耐備員之用,亦不得進陳良規,仰裨弭災之策。而徒令隨除輒辭,有牌狼gg依g違,鎭日逋閃,跨月支離。此已大乖於朝家綜核之方,而亦豈以實心,行實政,用答天心之一端乎?噫,臣於玉署,卽陳故已放下之一物耳。十載永辭,一切自廢,素畫已固,其義甚晢,伏想睿鑑,亦已畢燭矣。過蒙遺簪之戀,而深懷故林之羞,受恩如天,不能奮感勵之圖,積罪如山,而不敢爲變動之計者,靜思厥由,良足自悲。而朝憲有截,國體莫嚴,亦豈有終逭常刑之理哉?臣有情理之至危切者,而日犯逋慢之誅,義難委蛇及私,忍默至今,今則萬萬懇急,敢此冒死附陳焉。臣母今年,已踰八袠,而貞疾奄奄,床玆爲命,近又傷暑添感,不啻頓下數節。而猝焉癨氣闖發,胸膈痞悶,腰脅牽疼,而虛嘔不止,暴泄無算,篤老眞元,轉益柴陷。而牌路奔趨,將護不竱,忠孝無當,惶灼靡措,見今病形,實難少頃離廢。而嚴召之下,不得不進伏闕外,來往幾何而百端已在中矣。仰首哀籲,徑還私次。伏乞聖慈,天地父母,亟察臣職名之撕捱已久,仍諒臣母疾之沈頓已加,嚴加勘免,以肅臣紀,俾便扶救,毋虧子職,公私千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○江華留守金始㷜上疏曰,伏以臣向上辭封,猥瀆情懇,蓋高之天,庶幾聽卑,一物之微,宜在曲遂,及奉聖批,敎之以勿辭察任,有若臣循例辭職者然,臣誠狼狽抑鬱,益不知所以自措。噫,江都重地也,居留重任也。如臣之摧頹無用者,一任尸素,坐到瓜熟,每自循省,惶媿交中。當初特仍之命,專在築斯之役,使臣,以苟有奉承之道,亦豈無一分自效之誠?而惟其才力之所不逮,事勢之所不能,妄有前疏之所論列矣。今則將相俱經巡審,朝家自有定算,軍門分築,成命已下,自此關防事,庶有速完之望。此實軍國之幸。而若臣一身去就,姑無關緊於其間,則猶且蹲仍於瓜限已滿之後者,實非廉義之所敢出。反復思量,自畫有素,治簿決歸,要爲乞解之路。而且臣半生病祟,專是風痰,近年以來,發作種種,耳門聤聾之症,面部丹毒之氣,積有源委,劇歇無常,方還京裏,以爲醫治之地。私義旣在必遞,病狀亦且難强,則還任實無其路,重寄不可虛帶,玆敢更此呼籲,仰瀆崇嚴。伏乞聖慈,天地父母,察臣之情,遞臣之職,毋曠重務,以安私心,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。所陳者,當下敎于相臣矣。卿其勿辭,察任。

○吏曹參判李益炡上疏曰,伏以臣於銓職,蹤地兢危,實難復出。而日昨嚴敎下宣,三牌狎臨,分義所在,他不暇顧,黽勉趨詣,入參前席,素患關格,中暑暴發,擔舁歸家,冒上辭本。伏蒙調理之批,感戴天恩,頌祝冞切,今因喉院稟啓,又有牌招之擧,臣誠迫隘,而且於洪益三之疏,尤不勝悚惕駭歎之至。臣之當初一疏,不過略暴情勢之危蹙,竊憂世道之難平,本無一毫深意於其間。而諫臣看得太深,疑怒太過,攻斥譏切,不一而足,何其用心太勞,而爲言太易也。彼諫臣出身之初,受聖上勉飭之敎,其果,何如?而畢竟處事,同歸於時臼,專不仰體聖意。此臣前疏所以爲諫臣慨然者。而今反以訐訴恐動,妄觸新貴等語,惟意脅持,自不覺其說道自家光景,其亦可笑而不足呶呶也。噫,臣於世路,不善俯仰,人之必欲顚擠者,左右傍伺,而今諫臣之辱,亦云嘅矣。仰惟天地日月,赫然鑑臨,固不容費辭仰暴。而官職去就,無復可論,又違嚴召,罪上添罪,求死不得,惟有速就重誅而已。伏乞聖明,亟賜鐫削臣職,以謝人怒,仍治臣逋慢之罪,以肅朝綱,以靖私義,千萬幸甚。

○以吏曹參判李益炡上疏,傳于李普昱曰,撕捱過矣。給之。

6月15日[编辑]

都承旨未差。左承旨韓師得坐直。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰,來十六日,儒生殿講,取稟。傳曰,停。

○李普昱啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而上前開坼相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而上前開坼相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲、執義、掌令二員、持平一員未差,任𪼛疏批未下。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡,牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下,殆近二旬,而一向違召,終不擧行,事體所在,誠極未安。竝更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,牌不進推考傳旨及參判李益炡,再牌不進推考傳旨,今方捧入。而成命之下,一向違召,無意膺命,開政無期,其在事體,極爲未安,所當更請牌招開政。而今已夜深,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○以副校理朴春普,修撰兪宇基,再招不進禁推傳旨及兼說書趙重晦,牌不進罷職傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○李普昱啓曰,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○李命坤,以侍講院言啓曰,本院下番闕直,事甚未安。兼說書趙重晦,旣有只推之命,更卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○以備忘記,傳于李普昱曰,大射禮時,判書徐宗玉熟馬一匹。上護軍判尹金聖應,咸寧君朴纘新,行副司直具聖任,禮曹判書鄭錫五,參判吳光運,各半熟馬一匹。承旨南泰齊、李命坤,參議兪健基,正郞李燮元,監董官僉正尙履昌,監役官佐郞金時哲,尙衣院官韓命夔、李齊衡,執鼓官正李殷春、取矢官副正具善復,贊儀執事李德寅各兒馬一匹,右通禮金瑞龜,酌酒官宋龜明,御射獲者金奎煜等五,奏時官慶禹昌等五,弓房內官崔萬元等三,各上弦弓一張賜給。侍射獲者金時剛等八,引儀趙纊等三,各加一資。監役官金孝大、尹尙遜竝陞六,員役工匹等,令該曹,米布題給。

○以備忘記,傳于李普昱曰,大射禮酌獻禮時,奠酌官參判李益炡,熟馬一匹。入侍承旨李重庚、鄭必寧、南泰齊、李命坤、李成中、金光世,挾侍朴熙采、林好榮,奠酌官任璞、洪益三,各半熟馬一匹。大殿執事金尙迪,配位執事權宏、李夏宗、李彝章、兪彦國、尹得載,各兒馬一匹賜給。廟司金宗洙陞敍,典祀官以下諸執事,各加一資。資窮者代加。大殿執事儒生李徽之、宋夢相,各《詩傳》一件。配位執事儒生金致恭、金相龜、洪益弼、朴昌源等,各《孟子》一件。從享執事朴敬鎭、宋烈孫、李儒行、洪麟漢、沈鍵、李商舟、李秀幹、李觀炳、崔海觀、南公輔、金相德、李顯喆、金瑞應、沈顯之,各《庸》、《學》中一件。其餘執事,各紙一卷、筆二、墨一賜給。監役本館官姜始顯陞敍,監役尹尙遜陞六,守僕以下員役工匠等,令該曹米布題給。賞典中承旨、通禮院官員、監役官疊下者,從厚施行,今下豹皮一令,大司成金尙魯處賜給,以示重師儒之意。

○以禮曹水標單子,傳于李重協曰,甘雨快洽,朝來旋霽,幸於心幸於心,而爲民之心,豈得雨而弛乎?上下益宜同寅,上益濟元元愛元元之隆意。

○李重協,以吏曹言啓曰,今癸亥年春夏等褒貶,當爲等第。而堂上有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以戶曹言啓曰,本曹郞廳及所屬各司官員今春夏等褒貶,當爲磨勘。而堂上有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,本曹今春夏等褒貶,當爲磨勘。而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,本曹今癸亥年春夏等褒貶等第,磨勘以入。而所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院部將褒貶,因各其提調及堂上有故,不得一體磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,曹屬掌隷院郞廳等矣,今癸亥春夏等褒貶等第,與判決事,當爲同議磨勘以入。而判決事尹植,病不進參,不得同議磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以工曹言啓曰,今癸亥年春夏等褒貶,當爲磨勘。而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以漢城府言啓曰,本府郞廳及五部官員四山監役官等,今癸亥春夏等褒貶,當爲等第。而堂上有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宣惠廳言啓曰,本廳郞廳及常平廳郞廳等,今春夏等褒貶,當爲等第。而因堂上有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以議政府言啓曰,今癸亥春夏等褒貶,當爲等第以入。而左參贊李德壽,右參贊李縡,俱在外,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,府郞廳等,今春夏等褒貶,當爲磨勘。而堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以忠勳府言啓曰,今癸亥春夏等褒貶,當爲磨勘。而有司堂上豐原君趙顯命,方在身病中,故限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以中樞府言啓曰,本府郞廳及錄事醫員等,今春夏等褒貶,當爲磨勘。而領府事臣徐命均在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,本府郞廳及部將,今癸亥年春夏等褒貶,當爲磨勘。而都摠管驪善君壆,有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,今癸亥年春夏等褒貶,依例磨勘以入,壬戌春夏等褒貶,亦當追磨勘。而其時郞廳將官,已多遞易,今無擧論之事,竝爲蕩滌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今癸亥春夏等褒貶,今始磨勘。而啓本中,一處刀擦矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營郞廳及諸將官,今癸亥春夏等褒貶等第,依例磨勘以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳郞廳及諸將校,今癸亥春夏等褒貶當爲等第。而都提調臣金興慶有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱,以義禁府言啓曰,今六月十三日疏決入侍時,判義禁鄭錫五所啓,海西守令闕點代點者,考其名數,分等勘律事,旣已下敎矣。事係軍兵,當自兵曹,考其狀啓,抄出名數多寡,移送本府然後,可以擧行。以此出擧條,分付該曹,何如?上曰,闕點代點百名以上,施以告身三等之律。五十名以上,施以削職之律。十名以上,施以罷職之律。十名以下,令政院從重推考,付過還職,可也事。擧條啓下。而卽接兵曹牒呈,則時囚罪人黃州牧使李思悌,代點三十五名,闕點八名,文化縣令崔成大,代點八名,信川郡守兪崶,代點四名,金川郡守金致一,代點二名,闕點一名,瑞興縣監徐宗秀,代點二名,海州前判官黃榏,代點一名,康翎縣監金宗爀,代點一名。而此則非本府照律可施之事,竝放送。令政院及該曹,依擧條擧行。長連縣監金翼臣,觀其供辭,得除本職,到任在於兵使巡點後閏四月初六日,則事在前官金翼臣,今無可罪之端,一體放送。長連前縣監,令本道,指名現告,拿問後,稟處,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,開城府經歷魏昌祖,令該府處之事,傳旨啓下矣。魏昌祖時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○持平任𪼛上疏曰,伏以臣本疏逖,叨忝從班,亦且有年矣。雖言議才識,百不肖似,所被恩眷,萬無一酬,而若其平日矢心自誓,藉手以事殿下者,惟有懷無隱耳。時値暵旱,目見聖躬之焦勞,及登筵席,仰聆玉音之如響,區區妄意,有君如此,不言有罪,草草數語,敢效懇款,聖諭開納,愚忠益激。及夫翌日手諭之下,適承未安之敎,且於昨日筵中,誨責臣備至。筵席語祕,雖不得其詳,臣誠惶懍震惕,不知置身之所也。竊伏念我殿下臨御,今已二十載矣。以殿下求治之心,以殿下自期之願,眞可以駕䭿隆古。而顧今國勢,何直爲此澟澟,茫無涯畔耶?噫,上下恬憘,牽補度日,百隷怠而庶事隳,私意肆而公道熄。筵席之間,只聞聖敎至當之說,廟堂之上,無復勤攻闕失之風。天怒而災異洊臻,民困而飢癘相仍,危亡之機,間不容髮。而特言路杜塞,群臣無敢陳之者,則殿下雖獨憂於上,顧何以周知遍察耶?嗚呼,今日群下之所仰恃者,惟在殿下一心耳。臣不敢知殿下之淬勵奮發,其果不有遜於初政耶。天下之事,不進則退。眷顧國事,誠有下灘之勢,罔知稅駕之所,此臣所以長憂永歎,自附於先格王之義,略有所陳,他不暇及者也。今於聖敎之下,有以仰殿下求助之盛意,而臣則骫骳選gg巽g軟,不能極口刺論,以效其職,此臣死罪,此臣死罪也。程氏曰,治世之言進則人主樂聞而怠心勝,亂世之言進則人主厭聞而善心生。今殿下,先降譴罰,以彰臣辜負言責,廣開不諱之門,以來直諫之士,則臣雖滅死萬萬,與有幸耳。眷眷憂愛之忱,終不敢自阻於君父,不得不重以此仰勉。伏願殿下,勿以其人之愚而廢棄焉。至如論及承宣事,臣意只出於欲嚴筵體而已。其所自辨,有足以實臣所奏,臣何必辨之也?今隨牌召,輒陳危懇。伏乞聖明,亟命鐫削,以爲人臣不職者之戒,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。其勉者宜勉,爾其勿辭,察職。

○說書趙重晦上疏曰,伏以臣於日昨直中,得聞老母病重之報,情私煎迫,陳章控懇,任情干冒,罪在難逭。而聖鑑曲諒,特賜由暇,數日扶護,少伸至情,天恩所及,感祝冞深,長單請急,誠非獲已。而喉司不諒,一例退却,昨犯違傲,恭竢例勘,而只推之命,出於格外,院直苟簡,嚴召再辱,惶隕悶蹙,求死不得。噫,臣卽微末一小官耳。情理苟有一分可强之勢,則豈敢爲偃息自便之計?而顧今母病,一向危篤,膈上痞滿,氣升而不下,腹部膨脹,喘急而不通,乍寒乍熱,頭疼如碎,中焦關塞,嘔泄兼作,口渴而引飮無算,胃敗而噉食專廢,首尾七日,昏倒床席,多般醫治,頓無分減。此蓋久病積敗之餘,爲毒暑所中,諸般惡症,垂時迭發,有非一時偶感之比。而衰老元氣之澌鑠,無復餘地,㱡㱡涔涔,實有朝夕難保之憂,臣方左右扶將,方寸焦灼,而至於藥餌之節,非臣則亦無可以照管者,似此情理,旬月之內,斷無離舍供職之望。玆敢隨牌來詣於九閽之外,而百爾思度,承膺無路,略控血懇,仰籲於孝理之下。伏乞聖慈,天地父母,特垂哀憐,亟命削臣職名,俾得安意救護。仍治臣瀆撓之罪,以嚴邦憲,以安賤分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○司書李益輔上疏曰,伏以臣頃於直中,得聞母病之危篤,急於歸護,投章徑出,得蒙恩暇,數日救療,感激洪私,殞結難酬。第臣母病,彌留一旬,諸般症形,有加無減,危症疊出,方在十分地頭,臣方焦泣罔措,實無離側供職之勢。故日昨違召,恭竢勘罷,罰止問備,未蒙鞶遞,虛帶官銜,惶隕悚蹙,罔知攸措。今又以番次之苟簡,召牌降臨,而目下情理,難可晷刻離捨,玆不得不隨詣哀籲於慈覆之下。伏乞天地父母,俯諒臣懇迫情私,亟命遞罷,俾便救護。仍治臣罪,以肅朝綱,千萬至祝。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

6月16日[编辑]

都承旨未差。左承旨韓師得。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員、持平一員未差,持平任𪼛呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺言啓曰,自壬戌春夏等,至秋冬等褒貶等第,因本寺提調有故,限內不得磨勘矣。其時官員,多已遞易,依前例,不爲追勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,今此疏決單子中,未及拿來罪人興德前縣監邊時重,鐵山前府使趙之鎛,各道定配罪人順安縣黃鎬,祥原郡辛光稷,延安府張翼麟,白川郡張翼鵬,金川郡李友松,龍川府韓東愈,康津縣張涉,明川府梁義揆,礪山府具聖益等放,咸從府金重輝減等,宋翼輝出陸事付標啓下矣。黃鎬、辛光稷、張翼麟、張翼鵬、李友松、韓東愈、張涉、梁義揆、具聖益放送事,及金重輝減等,以徒三年改錄之意,發關,分付於各該道道臣。宋翼輝全羅道康津縣出陸,而依前罪目,依例發遣府羅將,仍令押送配所,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,誣人惡逆罪人殷昌,旣已承服正刑,依法典籍沒家産一款,令該曹擧行,何如?傳曰,允。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射事,標信命下。而卽此甘雨,今日內,似不快霽,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管洪景輔,以同知義bb禁b府事,本府坐起晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹判書閔應洙,參判李益炡,牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下,恰滿二旬,而特敎重推,亦至屢次,一向違召,無意膺命,其在事體,極爲未安。竝更牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡,再牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,尙不擧行,事極未安,所當更請牌招。而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,其在道理,極涉過矣。更爲牌招開政。

○李重協啓曰,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副校理朴春普,修撰兪宇基,牌不進禁推傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協,以侍講院言啓曰,本院下番司書李益輔,說書尹光纘,兼說書趙重晦,俱以親病,陳疏受由,兼司書未差,下番他無推移之員,勢當以上番,姑降入直。而兼輔德、弼善未差,兼弼善尹光毅,以本職陳疏受由,文學黃景源,謂有親病,兼文學韓翼謩,以本職,入直吏曹。文學黃景源卽爲牌招,以爲姑降入直之地,何如?傳曰,允。

○以副校理朴春普,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,及文學黃景源牌不進罷職傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協,以侍講院言啓曰,本院番次之苟簡,未有甚於近日,下番闕直,已至屢日,書筵講官,亦不備員,事體極爲未安。文學黃景源,旣有只推之命,更卽牌招,俾爲姑降入直。而兼輔德、弼善、兼司書有闕之代,令政院稟旨差出,待下批,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李普昱啓曰,修撰元景淳,今日自鄕入來云,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者中樞府錄事來言,判中樞府事兪拓基,今日自江郊,來詣闕下云,係是大臣去就,敢啓。傳曰,入來事,遣史官傳諭。

○傳于李普昱曰,大臣來詣閤外。

○李普昱啓曰,卽伏見各道今春夏等褒貶啓本,則江原監司趙明謙,黃海監司徐命九,全羅監司趙榮國,黃海水使李義翼,統制使李玗,南兵使趙東漸,守令、邊將無一人居下,黃海兵使具善行,邊將無一人居中居下,殊無嚴明殿最之意。竝推考警責,何如?傳曰,允。

○兵曹判書徐宗玉上疏曰,伏以离筵開講,不擇盛暑,睿學日就,詢討方勤,此時輔導,莫宜少忽,而如臣滅裂,猥忝賓列,實無以開發明智,裨補萬一。近因職務旁午,兼又家內不淨,久未侍講,輒致煩稟,其爲惶懍,當復如何。見今在外賓客,率是宿儒重望,而顧無一番敦召之擧,只使臣,充位備數,責以蚤諭之方,豈不爲識者笑乎?伏乞深留聖意,仍遞臣兼帶賓客,移授可合之人,不勝幸甚。且臣於錫馬之典,尤不勝恧然。大射儀節,聖衷之所裁節,宗伯之所稟行,則臣之得以周旋,可幸無罪。而寵賚便蕃,反在人先,其於嚬笑之節,又如何也。亦望亟收謬恩,以安私分。臣無任祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,領受焉。

○黃海監司徐命九上疏曰,伏以臣蔑劣之才,膺方面之寄,事事未能,兢兢度日,而惟其殫竭心力,以盡職分之願,亦與人同耳。但承積年饑饉癘疫之餘,何事非關心,而至於歲抄軍兵物故,通道內爲七千餘名也。其在民殷物阜之日,猶患族隣之困弊,況經昨年大殺之後,其塡充之難,爲如何哉?此所以廟堂,別爲句管,連飭道臣,約束守令,以不能盡定者。勤慢考績,啓聞之意,臣未赴任前,議於廟堂,而下來,其嚴立科條,振動擧行,槪如是矣。守令亦不敢不盡心力而爲之。上年物故軍七千九百餘名,皆能充定,報于臣營,則臣營轉報備局,以今春巡操時見之,歲抄軍執頉處,數少束伍軍代闕點,無邑無之。竊念束伍武學,卽兵營之所專管者。而論兩軍之難易,則歲抄軍,良人而難,束伍軍,私賤而易。其搜括之際,私賤日可得百,良丁日難得十。如使帥臣,常時另行申飭,如備局之句管歲抄軍者,不啻三令五申而止。又於發巡之日,先以萬一有闕點代點者,則雖一名,斷不饒貸。當爲啓聞請罪之意,嚴勅各邑,當其初到,有一犯者,罪其守令,刑其次知,則列邑,豈不望風振動,而以不難得之軍,坐犯申令,晏然代點乎?深怪夫巡行數十州,只抄代點,而不治不禁,終至於觸罹一網,無有得免者,此則不能無訝惑焉。臣自昨冬受任之後,與各邑守令,只汩汩於了當正軍,其中守宰,亦多可紀之績,心亦自喜,爲庶可效一日之責。到今守令,皆陷重辟,宛轉於囹圄之間,從前勤苦效勞之類,同歸一科,不但臣心之憮然已甚,道內一空,意外緩急,種種憂虞,其亦不幸,甚矣。臣旣摠察一道,而莫重戎政,如是不擧,其爲驚悚震越,已不可勝言。而是不能董率守令,以稱委寄,則漢時下官不職之罪,正在臣今日地也。安可只歸於守令,而獨爲晏然而已乎?伏乞聖上,先從臣治,以彰其辜,以同其罰,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,察任。

○癸亥六月十六日酉時,上御熙政堂。行判中樞府事兪拓基引見入侍時,行判中樞府事兪拓基,右承旨李重協,假注書柳顯章,記事官兪彦好、李毅中入侍。上曰,大臣進來。拓基進伏。上曰,不見卿已四年矣。今卿入侍,東宮亦已加冠,故使侍坐而見卿矣。拓基曰,小臣離違城闕,積有年所,犬馬玕墀之戀,耿結于中矣。今始入侍,臣極知惶恐,而願一瞻望天顔。上曰,唯。拓基瞻望訖曰,殿下向來憫旱,屢次親禱,過加憂勞,以朝報見之,下情之憂悶,有不可勝言矣。近來聖候若何?上曰,無事矣。今則久旱之餘,雨澤周洽,其幸何言?卿自鄕來,可以知矣。拓基曰,雨澤不但周洽,猶似過矣。大王大妃殿氣候,亦何如?上曰,一向差勝矣。拓基曰,王世子氣度,亦得一向安順乎?上曰,好過矣。今日甚熱,且値夕食時,而爲見卿,使之侍坐,卿其見之。拓基瞻望訖曰,東宮冊禮時,小臣忝在宮賓,相見禮時,始得仰瞻,而其後己未年,以藥房提調診察時,又爲進見,其冬拜相後入侍時,又値侍坐,得以瞻望,其間已至五年矣。伏聞碩大岐嶷,視前頓加,而今者仰瞻,則傳聞猶似有未盡言者,此實宗社萬年無疆之福,區區頌祝,何可勝達?上曰,承旨初見乎?重協曰,今始瞻望矣。上命世子入去,世子起立。上曰,卿見身長。拓基曰,曾在己未年,長大已非凡矣,今則比其時,尤有大焉。閭閻間十餘歲,猶罕如是,宗社莫大之慶,豈有過於此乎?仍曰,小臣以至愚極陋,百無一似之身,蒙被三朝恩渥,與天無極,至躋三事之列,不量才分,猥當國事,任情直行,終自陷於難赦之罪。凡有罪者,輕重間,被罪然後,當之者,可以安心,國綱亦可立。而聖恩愈往愈隆,一向冤宥,尙保爵名,人之常情,孰不好榮惡罪?而臣則免罪被榮,日夕懍惕,畢竟恩數頻繁。至令近侍敦勉,且施之以所罕有之異數,臣銜恩畏義,復入國門,有若自忘罪戾者然,惝怳隕越,罔知所達矣。上曰,往事曾已屢諭,今何必提說乎?予無毫分芥滯之心,而亦有媿於卿者,大拜之時,予實知卿有局量。而大臣,卽人君之股肱也。予不能善導股肱,以致卿屢年不安,是予之過也。其時事,予已忘之,而尙愧于心矣。拓基曰,聖敎及此,臣罪尤萬死難贖,臣雖無狀,豈敢以往事,有自阻之意哉?以臣聞見言之,自古大臣,僨誤國事,負罪而退,則惶恐不敢復進者,此非忘分義也,實所以畏分義也。今臣咫尺天顔,旣承聖敎,又獲瞻望東宮,雖明日退塡溝壑,更無餘恨矣。上曰,批旨已諭,而卿雖在原任,原任亦有日次入侍之例。近來原任,或在外或老病,不得入侍,而卿已入來,豈與時任有間乎?今日已暮,卿亦必勞矣。而是卿入城之初日,故予與元良同見之者,意有所在矣。向來事,予之下敎,心有過者,而近來精神,尤不如前,皆已忘之,卿亦忘之,兩皆相忘,可也。卿雖眞有所非,有加於此者,安得每事盡善?予已有下敎,予豈棄卿哉?卿之事予,豈介懷乎?君臣之間,誠意貴在相孚,況大臣乎?領相,亦以卿章頭所書,太過爲言,其言是矣。拓基曰,前後聖敎,縷縷開釋,臣豈不知聖意,無一毫芥滯?而臣雖不肖,職任何如?負罪何如?而誤事之罪,當被而不得被,此尤私心之惶蹙不安者。苟非如此,則古昔先賢,至被流配之後,亦有受西監之命者,臣何敢如是哉?雖以臣所見言之,肅廟末年,大臣有情迹之難安者,則退歸鄕廬,國有大事則雖入來,事過卽歸,而肅廟不以爲罪而優容之,體下之聖意,孰不欽歎?今臣情地,非前人一時所遭之比。今雖一謝恩命,而終不敢不退歸,然而亦非敢一歸不復來之意也。前頭若値大擧動及大慶賀,則可以入來矣。且臣又有懇迫私情,臣之老母,今年七十六歲,而臣以無兄弟獨身,早喪嚴父,惟母子相依爲命矣。老母素抱三十年疾,元氣逐年減損,至於七十後,則宿病無時發作。三年前,爲見京中親屬入來,行到十餘里,宿病復發,蒼黃入路傍村舍,堇得醫藥,其時罔措,何可盡達?臣聞《大典》,有親年九十則諸子歸養,七十則一子歸養,八十則二子歸養之文,臣母之年,踰七而近八矣。臣以無兄弟獨子,豈有暫離之勢乎?臣以私情煩達,極知猥越,而孝理之下,若許臣歸養,則臣當留養老母,而有可以入來之事,則亦當入參矣。至於狗馬賤疾,有不暇煩達矣。上曰,向日揀擇時入來,其兒誰耶?未記其名矣。拓基曰,此臣之外孫也。乃洪益彬之子,相纘爲名兒矣。上曰,其時有所諭,而未知卿得聞否矣。其後,聞領相言,則卿果得聞,又見卿章,亦爲提及矣。拓基曰,其時臣之外孫,歸傳聖敎曰,元良已爲冠禮,入來見之爲敎云。臣聞之,不勝感泣。而揀擇雖是外人所共知之擧,此與承史同入侍之筵席有異,故不敢陳聞於疏章。其後思之,臣之承聞與否,聖上將意俯悉,故頃者辭疏,附陳此意矣。今臣所達,實非假飾,而蹤地猶是餘事,離違病母,今至八日,私情之焦迫,度日如年矣。上曰,卿之去國,今幾年乎?予之精神筋力,比向來大減,洪相纘之名,忘不能記,得聞而知之。世子年歲,亦屈指而數之。今卿不可遠遊之時也。予之向來下敎,雖有過者,今不可芥滯,卿之事,亦過四年,已盡消矣。當初大拜,旣有意,卿之退處後,必欲其入來,亦有意,及今入城之初日,與元良同見,又有意矣。頃者王朝王素之事,思卿之祖而爲諭矣。其後左相有所達,而予今思量,雖大體則然,而君臣之間,豈有大官卿宰之異乎?予問承旨,以初見世子者,亦有意。卿與承旨,皆是昔年侍從,庚子年間,同爲玉堂,予尙記矣。往年予以元良之言,有所下敎,則卿感淚沾襟。卿若念此,則雖跬步之間,豈有復出都門之意乎?拓基曰,聖意之若是繾綣,臣豈不仰揣?而臣雖非情勢之可言者,亦是乞身終養之時也。不然則何敢以區區情理煩達乎?臣之所寓,距京四十里,凡於動駕朝賀時入來,亦不難矣。上曰,便養之節,鄕豈如京耶?雖當暑熱,近地將來,似非難矣。君臣主義,父子主恩,卿若思昔年,則豈但主義而已?曾聞有老親之人入直時,闕門下鑰,則心尤憂鬱。予於卿,以不遠遊爲敎者,有意矣。闕門尙然,況城門乎?卿若將母而來,近闕而處,則於公於私,豈不兩便乎?李密陳情,是羈旅之臣故也。位在大臣,非李密之比,而卿何若是乎?近來謂有親病,徑尋鄕路之習,卿豈可效之耶?己未以後,今已五年,予之精力如此,雖欲與卿,復爲國事難矣。卿若思昔年思今日,則雖明日將來好矣,在卿母調養之道,亦都下爲勝。雖當潦水,卿爲大官,如欲將來,則霎時可爲也。拓基曰,臣誠惶恐,而老人醫藥凡百之便好,在鄕實不如在京。而只因宿患如此,去年村閭不安,若在水火中,而亦不敢移避於京中,卽此一事,可知其萬分難强矣。臣之母病,每當三四月間,則或有間歇,而至於夏秋秋冬之際,輒必添劇,以此病狀,萬無從近將來之勢矣。聖敎及於朝臣之以親病下鄕者,此皆群下無狀,不能以誠意,仰格天心之致。臣未知此敎,指的何人,而有若當著臣身者然,尤不勝惶悚。上曰,向者靈城,以宰臣赴燕時,有存問其老母之事,況大臣乎?予當有下敎矣。拓基曰,若無病故而可以將來,則臣非以無器具,不得成行也。上曰,朝間乘涼作行,雖數里而息,亦可將來矣。拓基曰,下敎如此,惶隕感激,敢不仰體聖意?而臣之母病,前則三四月之間,似或有差勝時矣。至於今年夏初,連遭喪慼,比上年大不及,尤況秋冬之內,決無轉動之望。待明年三四月間,如得差間則當將來,而其時病勢之劇歇,有未可知,如不得趁期入來,則又將陷於違命之科。姑不敢以何間將來,的指仰達,惟聖明曲賜鑑諒,特垂錫類之恩,許以歸養,以終餘日,是臣之望也。上曰,何必如是乎?從容將來則好矣。拓基曰,聖上許以從容將來,出於寬裕之意,臣不勝感祝之至。上曰,何以聽得而爲此言乎?拓基曰,從容將來之敎,不必趁今之意,故臣以此聽得矣。上曰,從容云者,不必趲程之謂也。過三庚後將來,則予亦當有,分付本道之事矣。拓基曰,聖上何以有此下敎乎?恩典用於當用處然後,可以服人心,設令臣,有可以將母上來之時,此敎若未還寢,則尤不敢將來。惟聖明,亟寢此命,千萬伏望。上曰,予豈以卿無器具而有此敎也?此乃敬大臣之道,而史記亦有如此事矣。拓基曰,此是數百年間或有之事。而其居,亦是遠地也。一舍之程,豈爲此哉?此等恩典,若施於他臣之如臣者,而臣若在可陳所懷之地,則亦必爭之,況臣敢當之耶?伏望下燭而還寢焉。上曰,卿若從速將來,則可伸此意,而不然則當使本道,護送卿母矣。拓基曰,臣之母病五六年來,日漸添加,近來則少失將攝,輒復發作矣。今若於君父之前,定其期限以達,而未及其期,則欺謾之罪,尤所難逃。臣當歸語老母,明春間,如可有起動之勢,則可以將來矣。老人常情,欲頻見親屬,而老母之子孫至親皆在京,每欲入見,亦未得來見。其宿病之難强,此可知矣。上曰,卿之此事,似如何矣。閔奉朝賀,以爲府夫人,以在鄕爲便云,而予使將來則將來矣。卿母則欲入京云,而予又使將來而不爲將來可乎?拓基曰,俄已陳達,而曾欲入京,中路病發而還,故不得復作行也。臣旣以明春間,觀勢將來爲達,爲先還寢分外之命,千萬伏望,若蒙此敎之後,不得來則不但臣心一倍惶蹙,臣母亦豈不憫迫乎?上曰,卿之去國幾年,而今又只一謝而去耶。君臣之間,自阻幾年,不但卿之固執太過,在予敬大臣之道,亦豈不齟齬耶?決不可如是矣。拓基曰,臣亦非敢欲明日卽歸,將遲徊若干日矣。若有將來之勢,則雖非臣身,臣有迷息,豈不將來?而卽今母病,實爲難强故也。上曰,此則尤好矣。三庚後,使卿子將來,而卿則在京第,灑掃以待,亦是道理也。分付本道事,亦非欲大段爲之,古有便車上來之規,今亦當助其駕車之具也。拓基曰,恩命之下,若有可受之義,則雖在臣身,亦不敢再三固辭,況屬老母事乎?此則萬萬匪分,決不敢承當矣。事雖不相似,而俱係臣家事故敢達。臣於庚申焚黃請由時,臣之六代祖以下,皆有澆奠床備給之命,而因臣所達,只給所焚黃之代。此實體下之盛德也。今亦依此還寢伏望。上曰,然則後日次對,當詢問大臣,皆以爲過云則當寢之,卿亦從容思量,其時入來,可也。拓基曰,臣眩氣喘症方苦劇,而今又失汗無數,退出後,未知將如何。而若無添重之患,又或有召命則當入侍矣。

○拓基曰,小臣極知惶恐,而非臣自陳,聖上何由下燭乎?自臣退去後,月廩不敢領受,則更爲輸送之命,一朔或一下或再下,至今不止。前後疏中,亦嘗屢陳,而尙未蒙停寢之命,尤切惶隕矣。今則臣已入肅,自今以後,在京則常祿固當受,還鄕則月廩亦當受。而其前未敢受之月廩,自庚申六月至今月,合計爲三十九朔也。此則決不敢領受矣。聖朝,以廉義遇下,俯垂鑑燭,卽命停寢幸甚。上曰,此有前例之可據者耶?卿似知之,詳陳可也。拓基曰,臣曾聞肅廟朝故相臣金壽恒、李畬在外時,有月廩輸送之事,而或未敢領受,則過數次後仍下,更待下敎輸送之命,則自歸停止,而元無逐朔輸送之例矣。槪雖是時任大臣,若在鄕則有月廩,而本無自京倉逐月輸送祿俸之故事矣。近來始有此規,或至過數年不輟。而至於臣之月廩不受,合爲三十九朔,臣何敢到今領受乎?上曰,在外大臣處,令倉官輸送祿俸則非矣。而令所在官,月廩輸送果是矣。大臣旣已入來,今月祿俸,明日內輸送事,承旨,分付該曹,可也。月廩與常祿,多少幾何?拓基曰,臣雖未詳其多少,而不至懸絶矣。大小頒祿,例有定期,則預爲輸送,雖出特恩,而在國體,實爲未安,決不敢承當,況今月祿,則臣今始入來,尤不當冒受。至於已前未領受之月廩,尤何可仰受乎?此則萬萬不當,常廩明日內輸送之命。卽爲還寢,曾前未領受月廩,亦爲停寢,何如?上曰,今朔則何可不給乎?今月月廩,令本道,先爲輸送,而曾前月廩,則後日入侍,當詢問大臣而處之。出擧條諸臣遂退出。

6月17日[编辑]

都承旨未差。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李命坤,以戶曹言啓曰,依傳敎,右議政趙顯命去五月今六月兩朔祿俸,令倉官更爲輸送于本家,則以爲方在辭免之中,常祿不敢冒受云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○李普昱,以禮曹言啓曰,今六月初十日,大臣、備局堂上引見入侍時,問安使行期,以七月差退,改推擇事,榻前下敎矣。拜表吉日,更令日官推擇,則來七月初六日巳時爲吉云。原粘目及拜表單子中,以此日時,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事體未安。副應敎尹光毅,校理朴弼載,由限已過,副校理朴春普,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○李普昱啓曰,因侍講院草記,兼輔德、弼善、兼司書有闕之代,令本院,稟旨差出事,允下矣。政官所當牌招,開政差出,而吏曹判書閔應洙,參判李益炡,再招不進推考傳旨,今方捧入。又爲請牌,而係是一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待開門牌招開政。

○又啓曰,因弘文館草記,副應敎尹光毅,副校理朴春普,牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,檢閱吳彦儒,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,大司憲、執義、掌令二員、持平一員未差,任𪼛呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以京畿監司狀啓,全羅道康津縣居格軍崔貴才等渰死事,傳于李普昱曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○行副司直趙觀彬上疏曰,伏以臣以才分則無一可取,以踪地則有百難便,雖常感戴主恩,有時出脚,而輒不免狼狽顚頓,徒喪去就之節。然若其力辭匪職,毋或僨誤,亦臣之平日所自勉者也。向者藥院提擧之命,適在東朝問候之日,議藥體重,未敢盤桓,遂不日出供,竝與他兼帶而冒沒秪肅,公議有嚴,私心未安,固欲上章祈免,得以自靖矣。不意惠局籌司之差,荐辱於數日之內,而籌司則不由廟議,自上特簡,恩意隆曠,有非無似如臣,所當得者,臣誠惝怳怵惕,不知所措也。噫,世級漸降,人才益眇,履屐之當,甁罌之適,雖或不及於前古,而苟求踰臣者,則不啻林立。今乃錢穀主管之任,畀之於迂疎之一措大,已乖擧能其官之體,而至如參聞廟謨,在臣尤萬萬不稱。前日之屢叨輒避,未嘗一赴於諸堂之列者,不但在於私義之罣礙,而大臣之不復擧論,亦出於同朝相諒之意,則其何可徒憑特差之恩,反沒必避之義,以益有識之嗤罵也哉?筵敎甚勤,有足以仰想不遐棄之聖意,而反覆思惟,終無變動遵承之勢。玆敢略搆短疏,仰陳至懇。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟命遞臣惠局籌司兼任,使公私不至兩妨焉。臣無任祈懇之至。答曰,省疏具悉。其於此任,追惟先卿,其何撕捱?卿其勿辭,察任。

6月18日[编辑]

都承旨未差。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書柳顯章仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱,以成均館言啓曰,卽接本館所管靈巖良下浦收稅監官所報,則以爲本浦屬曷斤里前洋,介於秀海鹿魚芿邑巨吾莞島等島,而數年以來,新産魚物,且無屬處云。本浦旣是本館啓下折受之地,則浦前所捉魚産,倂宜收稅矣。曷斤里前洋魚場處,自本館一體收稅,以補養士之資,何如?傳曰,允。

○李命坤,以經理廳言啓曰,本廳柴場,在於春川地,而庚戌年北漢待變炭千餘石,埋取船運到江陵,以三軍門卜馬軍,輸入山城事,草記蒙允矣。今年發遣摠攝,埋炭一千三百石,船運到泊,依庚戌年例,以三軍門卜馬軍輸入山城,何如?傳曰,允。

○趙明履,以祿試射所言啓曰,今日試射時,副司勇林永昌、朴昌厚,俱以病不進,依承傳罷職,何如?傳曰,允。

○李普昱,以禮曹言啓曰,本曹郞廳及各陵殿墓、四學童蒙敎官、通禮院、歸厚署、奉常寺、圖畫署、內醫院、典醫監官員等,今癸亥年春夏等褒貶等第以入,而宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、校書館、掌樂院、典牲署、司蓄署、禮賓寺、東西活人署、東西氷庫、司譯院、惠民署、觀象監、東西關王廟官員等褒貶,各其司領事、提調、堂上有故,不得一時磨勘,而本曹及所屬各司官員,去壬戌秋冬等以上褒貶,多未磨勘,其時官員或陞堂上,幾皆遞改,或有身故,有難憑據等第,竝依近例勿論,何如?傳曰,允。

○李普昱,以侍講院言啓曰,本院司書李益輔,兼說書趙重晦,由限已過,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于李普昱曰,今番大射禮時,諸具藏置之閣,旣已建立,欲一見之,圖畫以入,而安香廳,亦爲同畫以入事,分付太學。勿出朝報

○以副應敎尹光毅,校理朴弼載,副校理朴春普,修撰兪宇基等,牌不進禁推傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡,再牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政如是遷就,事體誠極未安。所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,日日若此,以此度日。何日開政,何時都政,雖相臣,旣伸廉隅,其有視事,吏判雖曰周之冢宰,一重臣,深憾相臣之相勉,尋常其事之飭勵,一向撕捱,此何道理?此何事體?佐貳撕捱,其涉過矣。竝從重推考。待開門牌招開政。

○又啓曰,假注書柳顯章,身病猝重,勢難察任。今姑改差,何如?傳曰,允。

○假注書柳顯章改差,代宋德中。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員、持平一員未差,持平任𪼛呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓師得啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○前縣監韓師益等上疏曰,伏以臣等,先祖故左議政西原府院君襄節公臣韓確,誕生我昭惠王后,實爲成宗大王外祖親,而亦粵世祖朝靖難元勳也。配祀廟庭,揭名麟閣,而當時禮遇之恩,崇報之典,夐出尋常。告卒之日,世祖大王,特命都承旨韓明澮,相其葬地,護其喪事,此載大提學魚世謙所撰碑文中。蓋當時庀卒之隆重,恩數之曠絶,可以仰見於數百載之下矣。墓在廣州治奉安驛斗尺里,而係是國家賜葬之地,故私自繼葬,有所未安。西原府夫人南陽洪氏,旣不敢祔葬,宗子恭安公臣致仁,亦不敢繼窆,蓋所以尊君賜而重事體之意也。爲子孫者,世守祖訓,至于今殆十有餘世,無一人或敢犯葬於局內矣。不幸宗孫微弱,不絶如縷,而流落窮鄕,香火殆闕。乃者支孫韓益昌,以世居墓下之人,敢自潛葬其祖於先祖墓前三四步之內,且復借與局內一岡於京居李珩者,肆然入葬,而局內賜牌位田,亦皆放賣。噫嘻,其忘先訓蔑國法之罪,有不可勝言,而伊時宗孫年幼,不能禁斷,諸他支孫則散處京鄕,漠然不知矣。晩始省審,相率呈訴於本道監營,嚴關於本府,使之摘奸掘移,則韓益昌、李珩等,無辭服罪,以掘移之意,丁寧納供,而其後爲本官者,或有緩治,或有引嫌,故益昌、珩等,延拖時月,尙不掘移。荏苒之間,益昌身死,益昌之子瑄,又將有繼葬其父之漸,噫,亦痛矣。人之無狀,胡至此極?臣等,竊伏念尋常士夫之墳山,旣有宗子主管,則支孫之不敢任意入葬者,自是當然之道。且念國舅大臣之墓,自有步數,則雖於年代久遠之後,他人之不敢侵犯於局內,法例昭然,而況先祖墳山,旣是聖祖特賜之地,而附左之禮,繼窆之規,亦不敢行之於當日,則事體之重,比他尤萬萬自別矣。彼幺麽益昌、珩等,何敢擅自犯葬於塋域至近之地乎?以國舅元勳之遺墓,而殆若匹庶無主之荒壟,纍纍雜塚,前後相接,其於觀瞻,何如?其於法例何如哉?益昌等,敗倫蔑法之罪姑捨,而臣等忝在遺裔,顧不能追遠奉先,保護先壟,一任奸細輩盜占,則不肖無狀,與有其責矣。奚但得罪於先祖而已?其所以辜負我聖祖崇報之舊恩者大矣。臣等飮泣痛迫,不欲與益昌、珩等,共立於天地之間而不可得也。固知據法掘移,是一守令事,有不足煩聞於天陛,而顧以法綱解弛,奸暴不戢,爲官長者,諉以年代之久遠,每多慢忽緩治。彼益昌、珩等,亦恃强悍之習,不遵官令,今雖欲呈官痛治,安知不如前日之延拖不行乎?玆故臣等,不避煩猥,冒萬死叫呼於九閽之下。伏乞天地父母,追聖祖恩遇勳舊之隆,念國舅墓道事體之重,亟命攸司,快正韓益昌、李珩等敗倫蔑法之罪,掘去所葬諸塚,推給賜牌位田,使先祖遺墓,得以保存,毋絶香火,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。今覽其章,所陳者,其涉寒心。令京兆,依法文施行。

6月19日[编辑]

行都承旨未差。左承旨韓師得坐直。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員。持平一員未差,任𪼛再度呈辭入啓。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本館上番,連日闕直,事體未安。副應敎尹光毅,校理朴弼載,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,順天府使安相徽拿來憑閱處之事,傳旨啓下矣。安相徽時在任所,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○趙明履啓曰,明日次對,兩司當爲進參,而或在外或未差或呈辭受由,無進參之員。司諫金尙迪,獻納朴㻐,竝待開門牌招,推移入侍,何如?傳曰,允。

○李普昱啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

6月20日[编辑]

行都承旨未差。左承旨韓師得。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平一員未差,任𪼛三度呈辭入啓。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤啓曰,吏曹判書閔應洙陳疏入啓,參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,尙未擧行,事甚未安。參判李益炡更卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李重協曰,有下敎事,吏判今日次對,同爲入侍事,分付。

○傳于趙明履曰,兪判府事,今日次對入侍事,遣史官傳諭。

○傳于趙明履曰,有下問事,同敦寧李亨宗,今日次對入侍事,分付。

○傳于趙明履曰,大臣、備局堂上引見。

○李重協啓曰,吏曹參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,尙今遷就,事極未安。判書閔應洙疏批已下,當請牌招,而方有入侍之特敎,參判李益炡更卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李普昱曰,吏曹判書閔應洙,密符傳授,勿待命。卽爲入侍事,分付。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,旣有勿待命入侍之特敎,而終不應命,又呈辭疏,其在事體,極爲未安。更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,勿待命事下敎之後,牌招事,允下。故纔已出牌,而諉以尙在待命所,命牌不爲祗受,何以爲之?敢稟。傳曰,此何道理,此何分義?勿待命事,更爲分付。

○又啓曰,檢閱李毅中,以其親病,陳疏徑出。原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異。推考警責如何?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,特敎入侍之下,不爲承命,又陳辭疏,原疏纔已退却,而揆以事體,誠甚未安。從重推考,卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙,牌不進後,今方待命於金吾門外云,不得循例請牌。參判李益炡再招不進推考傳旨,今方捧入,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,待明朝,更爲牌招開政。

○以校理朴弼載,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協,以禮曹言啓曰,日昨前統制使宋徵來卒逝單子,循例啓下矣。卽聞宋徵來,在於削職中云,弔祭致賻等事,依例還收,而臣曹難免不察之失,不勝惶恐之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓師得,以漢城府言啓曰,因前縣監韓師益等上疏批旨中,今覽其章,所陳者,其涉寒心。令京兆,依法文施行事,傳敎矣。國舅元勳之墳山,事體自別,韓益昌、李珩等,肆然偸葬,極爲痛駭。發遣本府郞廳,詳細摘奸後,果如疏辭。韓益昌等偸葬之塚,卽爲掘移,罪狀,依法文勘處,賜牌位田,詳査文書,亦爲推給,何如?傳曰,允。

○又以漢城府言啓曰,本府以聽訟衙門,立法甚重,雜技出身,雖至金玉,發牌推捉,例也。今因密陽人呈狀前同知池海宗,累次推捉,終不來現,其在法綱,誠極寒心。而旣經從二品實職,則自本府,有難直爲推治,令攸司,各別嚴處,何如?傳曰,允。

○記事官任師夏書啓。臣敬奉聖批,馳往傳諭于議政府右議政趙顯命處。則以爲卽者史官來傳聖批,不唯不允所辭,至有今日次對入侍聽諭之敎,臣於此,不勝惶恐感激。豈不欲竭蹶趨承,仰聆恩言,兼陳區區懇篤之私?而顧臣廉義,實無更以相職,冒登筵席之理,且所患癖氣,因中暑暴發,見方負席昏頓,叫痛欲死。以情以病,無以奉承恩命,分義虧缺,無所逃死,伏地戰慄,罔知所措云矣,敢啓。

○答曰,卿何若此,卿何若此?於使行亦有下敎者,待卿入來,其欲次對,其卽偕入之意,更爲傳諭。

○右議政趙顯命箚曰,伏以臣出疆之期,只隔旬餘矣。行將遠離京闕,下懷不勝耿結,炎路驅馳,親愛或有憂之者,而水火燥濕,義所不擇,臣誠甘樂之矣。惟是必解之職名,尙爾縻在身上,一日虛帶,增臣一日之罪,玆不得不更煩哀籲焉。臣之斷斷一遞之義,前後疏啓及向日筵對,業已悉陳。日月之明,宜無所不燭,而猶且靳持若此,臣不敢知殿下謂臣,內實貪戀而外爲假飾之讓云爾耶。臣固無狀,不足以廉介,見重於君父。然宋仁宗之輕視群下,非帝王盛節,以殿下之明聖,豈有是哉?無已則殿下必謂臣,從前去就,多不能牢著脚跟,今雖力費撕捱,持久不許,則要當不免一出云爾也。凡係官職辭受,義在可就不可就之間者,則始雖力辭,終或勉受。臣於前後銓職將任之除,蓋多用此例。而至於今此所辭相職則不然,其義但有一遞而已。實無可以推移前却之理,怵分畏義,雖欲如從前始辭終受之爲,何可得也?臣之復命,當在冬初,其間時月,雖已稍久,區區廉義,宜無變遷,其勢又將如舊控瀆。苟如是則上下相持,只使公私交病而已,在國事何益焉?終不如卽許遞免,上有以盡禮使之道,下有以全匹夫之諒之爲兩得,臣言如有一毫非實,神明臨之矣。伏乞深加睿察,卽賜處分,使千里飮氷之臣,得以安意就途焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。今日次對,其欲召矣。面諭之後,何撕捱之過乎?君臣之間,相孚失矣,下敎若何,而一向若此乎?困於暑氣,何可悉諭?其欲面諭,卿須入侍於今日次對,聽我面諭。仍傳曰,遣史官傳諭。

○吏曹判書閔應洙疏曰,伏以臣誠不幸,復當匪據,積費撕捱,垂閱兩朔,違牌殆將數十,而一日三違,今已至再,重推亦復絡續。而飭諭開釋,不啻鄭重,臣乃冥然頑然,變動無路,以致開政命下,已過數旬,而終無奉行之期。此是前所未有之事。論其罪狀,可謂擢髮難贖,而猥蒙聖慈,過加涵貸,泥首金吾。褫納將符,而猶未獲命,督出愈嚴,臣情地迫隘,飛走路窮,席藁私次,方此恭竢重勘。乃於昨夕,特敎更宣,誨責益切,召牌今又繼降,臣於此,驚惶悚慄,益不知所以自措也。念臣,本以至愚,過蒙洪造,致位至此,雖其才識魯莽,絲毫無補,而顧此耿耿一念,必欲隨事盡節。十餘年來,不計燥濕,出入內外,窮溟絶塞,足跡殆遍,緊務重擔,亦罔敢或辭,要以筋力奔走,以爲萬一自效之圖。試以見職言之,才分之不稱,世路之難平,固非不知,而徒感恩數,不暇自恤,有命輒承,至再至三,到今苟有一分冒進之勢,則此是舊踐之煖席,抑獨何心,抵死力辭,乃至於是哉?蓋士夫持身,廉隅爲重,名塗去就,尤不容苟簡於斯。而或有所歉闕,則是卽徒恭於趨承,而實饕寵祿,滾流於利塗,而自壞大防,眞是無恥之鄙夫,將何以自立乎?噫,臣固無狀,濫叨重任,不能仰副付托之聖意,自速騁私蔑公之斥,循省慙悚,無地自容。今玆積逋威(威))命,必欲自畫者,實非慍憾於人言。而過爲悻悻,祗以銓衡之任,其責至重,不但朝家愼簡之道,決不可苟然復授於累試僨敗之蹤。顧此要路權柄,被劾乍遞,旋又自代,使之負罪而仍任,則擧措之苟且,前後之逕廷gg庭g,已不可言。而在他職,則尙以前日所遭,至今逡巡,復當本職,則反爲厭然自掩,依舊盤礴,寧有是理?一端廉愧,臣亦不至前gg全g泯,其所難進之義,只在此一著,則夫豈有他而然哉?仰惟天地之仁,無物不遂,匹夫之守,有難終奪。今臣咫尺之義,已成鐵限,守株之愚,轉益膠固,分義之嚴,亦未敢暇顧。則與其上下相持,徒傷國體。以殿下曲庇之念,區區微諒,宜或俯鑑,而容光之明,尙有遺照,一向督迫,不少恕究,臣誠煩冤抑塞,誰復因極。設或菅蒯之微,必不欲終棄,則雖非此任,豈無驅使之地?而何必强令復蹈覆轍,終至枉其性而喪其所守?臣亦今方在朝夙夜,雖非銓地,凡厥夷險,豈無陳力之所?而乃反係戀要津,弁髦所守,抗顔冒沒於前日顚仆之地,則眞是不識人間有羞恥者。更何藉手而事君,殿下亦將安用哉?士大夫之辭受出處,實關世道,則賤臣一身之狼狽,固不足恤,而獨不念貽淸朝之羞辱,招四方之嗤點乎?傳曰,不獲乎上,民不可得而治。不信乎朋友,不獲乎上。臣行己汚下,誠意淺薄,下而不能見重於大僚,惟以穿絡驅策爲事,便待以四維之外。上而不能孚格於蓋高之聽,前後控籲,肝血瀝盡,而循墻之至懇,徒歸飾讓,尙且責臣以都政之過限。此皆莫非臣罪,撫躬慙悼,尙復何言?虞人之旌,雖死不往,政官之招,非臣敢承,則今日自處之義,惟當速被誅譴而已。玆敢隨牌,祗詣闕外,悉暴肝膈之懇,仰瀆仁覆之天。伏乞聖慈,亟削臣本兼諸任,仍勘臣前後負犯,以肅朝綱,以嚴邦憲,千萬至祝。臣無任惶悚隕越屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。下敎之後,其在道理,豈可一向撕捱?卿勿過辭,卽速行公。

○開城留守曺命敎疏曰,伏以臣到營以後,目見歲入,不能支歲費,將至財竭廳罷而無以成關防之地,妄有論陳,欲望裁許,今已三箇月,而尙不得命,日夕惶懍,若無所措。仄聞諫臣朴㻐疏論,經歷臣魏昌祖貪汚事,又謂臣不能裁禁,請警責,仍承問備之命,臣不勝萬萬慙悚而繼以慨然也。臣適當蠱壞之會,無生財之道,此則誠無奈何。凡可以省可以無省者,一切以省爲主,況分錢粒米,例經臣署狎,誠使郞廳不謹,臣豈一任其浮濫而不之禁乎?故都人民,殆同商俗之靡靡,始朝家所以慰藉之懷柔之者甚厚,旣寬其賦稅,薄其徭役,毋論營府隷屬,官有所使,皆優給往來米錢,以至尋常庭草之除,咫尺穀包之擔,例與雇錢。昌祖家,有父母妻妾,應許眷率,有不可遏,距咸興九日程,許多人馬往返之費,自致浩繁。而減之又減,務從節縮,故夫馬糧太二百餘兩之外,雖竝與上下供給榮掃祭需而計之,猶未滿半千之數,載諸各廳放下文書,非可誣也。顧此夫馬一千兩濫費之云,未知何所據而發,其他論列,亦此類耳。諫臣泛信風傳之浮謗,驟聞而駭,固無足怪,而旣以爲上官而不禁裁罪臣,臣亦安得晏然於職次乎?重以兩朔血痢,衰氣日爍,孤露失庇,惟依一弟爲命,倉卒旅殯,慘見不忍見之境,神情霣喪,無復生人貌樣。以此蹤地,以此病狀,雖職係冗散,無自力之勢,況此保釐之重密乎?不避瀆擾之誅,敢申疾痛之呼。伏乞聖慈,俯諒臣情病之難强,亟命鐫削臣職名,仍治臣不能飭下之罪,以謝臺言,以安微分,千萬幸甚。臣不勝瞻天懇禱,伏地兢惶之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,察任。

○檢閱李毅中疏曰,伏以臣於直中,得接家信,則臣父自昨午後,忽患似瘧之症,寒熱交作,肢體俱痛,委頓床席,達宵叫苦,昏昏綴綴,莫能收拾,病勢極其危篤,促臣歸視。臣聞此報,精爽飛越,不能按住,玆敢投進短章,徑出禁門。臣罪至此,尤無所逃。伏乞天地父母,俯賜諒察,亟許鐫罷,俾便救護,仍命重勘,以勵群工,千萬幸甚。臣無任戰恐祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○癸亥六月二十日未時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政金在魯,判府事兪拓基,判尹金聖應,禮曹參判吳光運,右尹元景夏,同敦寧李亨宗,左副承旨趙明履,副應敎尹光毅,假注書宋德中,事變假注書李弘德,記事官趙明鼎、吳彦儒,同爲入侍。在魯曰,炎熱甚酷,日間聖體若何?上曰,近日熱甚,困於暑氣,而一向無他矣。在魯曰,寢膳之節,亦無減損否?上曰,姑無大段所損矣。在魯曰,大王大妃殿氣候若何?上曰,一樣安寧矣。在魯曰,王世子氣候,向有不平之漸,而旋得差勝,誠爲萬幸。上曰,似因暑氣而然矣。在魯曰,或爲生冷所傷,亦無怪矣。上曰,其邊多矣。在魯曰,備局姑無緊稟之事,而日熱如此,引接亦恐有妨,而次對久未行,故出令矣。備堂中,帶重務之人,皆懸病,故更爲往復,則皆云有實病,當此酷熱得病,亦無怪矣。上曰,備堂之若是不備,亦甚寒心。撕捱備堂外,一體推考,可也。出擧條上曰,予有先問者,所重在焉故耳。李亨宗先爲進來。亨宗進伏。上曰,大院君祠宇,盡爲旁題乎?亨宗曰,然矣。上曰,直以代數書之乎?亨宗曰,大院君後,連以代數書之矣。上曰,大院君,奉於別廟乎?亨宗曰,大院君,與昌嬪同奉一廟,而東邊有廡,故移奉於此矣。上曰,古制然乎?親臨後爲之乎?亨宗曰,親臨後然矣。上曰,親臨時,他位皆移奉乎?亨宗曰,然矣。上曰,姑未親盡之前,以循例祠堂奉之乎?亨宗曰,然矣。上曰,有問於同敦之意,仁嬪祠宇形止,曾見之否?亨宗曰,臣未之見矣。上曰,元景夏見之乎?景夏曰,小臣亦不曾見之。雖不詳其地形,而卽今仁嬪祠宇所建處,似好矣。上曰,禮官方入侍,卽往其家見之而來,可也。光運承命出去。上曰,知其事而欲下敎,別立仁嬪祠宇,移奉爲好耶?景夏曰,聖敎似允當矣。上曰,士大夫家,以何處爲正寢乎?景夏曰,以禮書考之,則祠宇外,別有正寢,而士夫家,每於內廳行祀矣。上曰,忌祭時,行於何所乎?亨宗曰,行於祠堂之內矣。上曰,時祭時亦然乎?亨宗曰,然矣。上曰,領相家祭禮如何?在魯曰,臣家祭禮則一從朱子家禮矣。上曰,原任大臣家如何?拓基曰,小臣家則考妣竝祭矣。上曰,向時乍聞於元景夏,而以謂吳瑗家家廟,奉於正寢云,祠宇不爲營建乎?景夏曰,海昌尉乃支子,故初無祠宇,而公主喪後,神主奉於內堂矣。上曰,然則公主祠宇營建物力,令該曹顧助,可也。出擧條景夏曰,頃以御製事,有所下詢,故臣問于吳瑗家,則以爲無有云。故敢達。上曰,予似忘之而有是問矣。吏判方待命於金吾云,勿待命入侍之意,注書出往傳之。臣德中,承命出來傳敎,還爲入侍。上曰,此注書誰也?明履曰,宋德中也。在魯曰,礪城君宋寅之七代孫也。礪城君,卽故相臣宋軼之孫也。上曰,然乎?在魯曰,端宗王后,亦礪山宋氏矣。上曰,然矣。宋氏皆以礪山爲本乎?在魯曰,不然。礪山、恩津,同源而異派矣。上曰,注書在鄕否?在魯曰,近日居鄕,而決科亦已久矣。上曰,年幾何?明履曰,三十二歲矣。光運復命曰,小臣謹奉聖敎,馳往其家,圖畫其地形而來矣。上曰,承旨書之。頃者下敎之後有悟者,今命禮官詳問以來,聞其達而乃知矣。仁嬪祠宇,當初旣命中官監董而建則仍奉,宜矣。仍奉舊廟,兩王子祠宇體重,營建所入,令該曹從厚顧助之意,分付。出榻敎在魯曰,小臣頃以樂章事,有所仰達矣。日昨掌樂正李延德來見,語及樂章事,而其言有理,宜爲定式,故敢達。獻酌時,若唱樂止,則一句四五字之內,或只奏一二三字而止,更唱樂止後,乃以前餘一二字更奏,不成文理。此後則雖唱樂止,必竟其句而後,止樂似好云矣。上曰,近日果習之而合於節奏乎?在魯曰,初則頗以爲難矣。肄習數日,漸至純熟,自可合節云矣。上曰,樂章長短,自有其度,畢唱其句而後,可以成章矣。此後則雖唱樂止,畢竟其句而後,止樂可也。出擧條在魯曰,此乃咸鏡監司沈聖希狀啓也。鏡城府上年凶荒特甚,前後嶺東南穀物之劃送,至於九千一百餘石之多,而猶有不足絶巡之患。本府軍餉無推移之道,鍾城古邑倉留庫軍餉,卽一千五百餘石,限五百石移轉,以救濱死之民命事,請報日至。軍餉體重,所當狀聞,以竢處分。而回啓之間,民將盡劉,不得已一邊狀聞,一邊鍾城軍餉田米五百石移送鏡城府。前頭竝耗還送事,分付,而不待回下,徑先許題,極爲惶恐云。此是已行之事,回啓,許施與否,非所可論。而莫重軍餉,擅便發給,雖出於救民之意,後弊所關,不可無警責之道。咸鏡監司沈聖希推考,何如?上曰,事出爲民,不必深責,而體例然矣。依爲之。出擧條在魯曰,前年北道明川、吉州、利城、端川四邑,爲尤甚慘凶,故因道臣分等狀啓,備局以四邑田稅身役貢價各樣京上納中,米布捧上者,一依辛酉別例蠲減事,覆啓,允下矣。今年內需司,報本司以爲,內奴婢貢布,專爲各殿衣襨之用,故至有奴婢給復之規。雖値凶歲,切勿災減事,曾有定式。而本道稱以已入蕩減,不爲收捧上納,請自本司,發關分付云。故依所報發關,則道臣以爲當初覆啓,旣令依辛酉別例,一倂蕩減,故奴婢輩,皆以已蒙蕩減知之,實無追捧之道云云。內司則又以爲辛酉則擧內bb奴b婢貢,有所特敎,固當勿捧。而壬戌則曾前旣有切勿災減之定式,備局覆啓,亦不擧內奴婢貢,則不當混減云。蓋辛酉年諸般上納,一倂蕩減,而內奴婢則猶不入於其中,使之捧留本道,以補賑資矣。及至翌年春監賑御史上來陳達然後,特命蠲減矣。昨年旣令依辛酉別例,一切蠲減,則本道之謂以已爲蒙減,勢固然矣。旣不明擧內奴婢字於回啓中,則內司之謂以不當減而捉納者,亦無怪矣。臣以一番筵稟後,分付之意,題送於內司矣。內司又以卽今衣襨所用,無以供進,事甚惶憫。至於入啓允下,更報本司,今此內奴婢貢布,用處至重,有不敢仰請仍減,或令追捧上納,而特減其役價。則此不過員役輩所食,而爲惠於民人則亦大矣。未知何如?上曰,今聞其達,了然其事。初頭備局回奏,雖已下敎,更因御史所達蕩減者,今乃覺悟。今番備局回啓,亦由不能覺察之致,而其旣頒布,渠亦以蕩減知之。子不云乎,民無信不立。頃者,誦昔年下敎而亦諭者,衣襨之需雖重,何欺北民?此亦仰體慈聖之意,四邑壬戌身貢,依辛酉例蕩減,此後則備局知悉,俾無若是掣肘之弊,可也。出擧條在魯曰,一年兩度考績,本意甚重,而末流涉於文具,近來竝與文具而廢閣,殊極未安。臣之兼帶,適皆禮曹屬司,而自前僅得開坐,磨勘以送,則因禮曹褒貶之未行,不得入啓。及至過等之後,禮曹輒草記蕩滌,致令大臣之修送殿最,終歸於休紙,寧有如許事體乎?昨年冬以上不行褒貶之禮曹堂上竝推考。此後則六曹褒貶,雖過限,必於來等之前追行事,申飭何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,外方上納穀物,一船容載,無過六七百石者,乃朝家定式。而近來船隻乏少,各邑上納,每以無船愆期,被責於上司。故苟得體大之船,則自不免過載於定數之外。船人亦利其多取船價,造船漸大,至有足可載二千石者,船大如是,而只載六七百石,豈其易乎?以此之故,一船之載,過千石,便作例事,或有載一千五六百石者,惠廳亦諒其事勢。過數裝載致敗者,不爲請拿,只請從重推考,以致濫載無節,敗船相續,誠可憫慮。臣意則一船六七百石定式,未免太少,有難一遵。今若以一船實載千石爲限,過千石者,守令與船人,竝爲論罪,斷不饒貸。而今年則令前,必皆裝載,自明年爲始,一切用此法,新造船太大者,亦爲嚴禁,則庶可免許多公穀敗失之弊矣。上曰,原任大臣之意如何?拓基曰,禁造大船之便不便,雖未能的知,而若於公穀裝載之外,俾令勿過定數。如有犯者,一切依法勘罪,則造船過大之弊,似可不期禁而自致漸止矣。在魯曰,舟大而遇風,則是必敗之道矣。上曰,所達是矣。依所達定數,而定數外加載者,隨其現發,守令與船人,竝爲論罪,則此後新造之船,自可無太大之弊。以此定式分付,可也。出擧條在魯曰,今番疏決後,如削罷之輕罰,初無擧論,似當區別處之矣。以不論鄭宲事,而幾人見削見罷耶?上曰,其削職,雖解之,無用矣。在魯曰,殿下於鄭宲事,處分甚嚴,故向日疏決時,不敢以一言仰達。臺臣之以此一事,而見削者甚多,此則宜有甄敍之道矣。上曰,尹光毅亦削職中一人耶?在魯曰,尹光毅,非以鄭宲事也。光毅曰,小臣,乃以韓億增事也。上曰,卿箚之批,何商量之有云爾者,有意耳。予近來精神不好,故歲抄文書,及翰林召試時忘之,而使之置之,則中官輩,誤置於留置文書中而不下,故云然矣。彼原任大臣,亦於今日入來,予之調劑,幾年苦心,鄭宲則衝動於黨心,閔昌洙則以奉朝賀意爲之云,亦非矣,宲於予在時,欲沮戲大訓。若於元良時,則渠必以大訓,請投諸水火矣。以其父之處分,請改於其子之前,則當如何耶?予之後,若以薄物細故而知,則是負其父也。何足言也?如此之流,無一人論之者,是耳目之官,皆成瘖聾也。瘖聾之臣,將焉用哉?予自在潛邸,好看《宋元通鑑》,殺戮之禍,由之於黨乎,由之於國乎?景夏曰,我朝立國,以仁厚爲規模,臣固不勝欽仰聖德。而第殿下於處分之際,當嚴而或寬,當寬而或嚴,往往有不得其中者,以是人心不服矣。海島荐棘,古或有之,而旋卽蒙宥矣。上曰,卿言謂誰也?景夏曰,謂鄭宲也。上曰,卿言甚無著落,今年亦謂之久耶?景夏曰,臣之所達,非無著落也。上曰,予有已驗者。《書》云,若藥不瞑眩,厥疾不瘳。此輩削職,僅以推考知之矣。景夏曰,雖以歷代見之,好生之德,爲王者急務。如使此輩,或致徑斃於海島,則決非好光景矣。在魯曰,臣之所達,非爲鄭宲也,乃以不論而見削者也。上曰,古今島,是謫處耶?在魯曰,然矣。景夏曰,臣奉命湖南時聞之,此島本來惡地,虺蛇縱橫,雖以眞儒之毒,亦泣之云矣。在魯曰,削職似過,故俄達之矣。前統制使宋徵來,在削職中,未蒙給牒。而日前身故,禮曹乃以弔祭致賻,依法例擧行事,草記允下,難免不察之失。請當該堂上從重推考。宋徵來則武臣乘轎,固當重懲,而此或出於實病之難强,況旣死之後,不必仍置其罪,給牒似宜矣。上曰,所達是矣。依爲之。出擧條在魯曰,前兵使崔鳴周,居官淸白,實是可用之人。而年前所坐,固非凡常,雖不敢循例仰請,而一向廢棄,則甚可惜矣。上曰,崔鳴周之於纘奎,旣非鰲城之鄭忠信,則惟彼妖僧,豈有家畜之理乎?右相爲判義禁時,亦云可惜。故以命周之所坐,亦已給牒,雖在罷職,軍門則似用之矣。聖應曰,聖敎然矣。上曰,今雖敍用,渠之所爲,愚迷,甚矣。決非耿介事也。一僧人,將安用哉?在魯曰,渠亦豈料其畢竟如彼乎?上曰,判府事,頃夜草草見之,故今日次對,使之同入矣。以卿在鄕,故使之將還老母于京裏,欲令本道護行。而卿以爲過,故姑止之。欲問於他大臣而處之矣,領相之意如何?在魯曰,古亦有輦母上來之規。而大臣所居之地,則不過爲一舍之地,雖無助行之事,上來似不難。而但今則聞其有親病,似難上來矣。上曰,大臣如欲將來,則其在待大臣之道,事當助其行,而使之將來矣。拓基曰,臣頃者入侍,眩喘俱劇,精神迷瞀,忘未仰達矣。退出後思之,則孝廟朝故相臣鄭太和,身爲首相,專任國事。而其老父前參判鄭廣成,退在水原地。孝廟,以其頻請歸覲,不得專意國事,至令變品加資,而但下別諭,使之上來而已。鄭太和之勤勞國事,孝廟之眷注恩遇,俱果如何,而亦無助行之事矣。如臣無似,乃蒙如此聖眷,尤不勝惶悚,決不敢承當之意。頃已仰達矣。上曰,頃者旣有下敎,前亦有之,非謂卽今上來,涼生後,將還可也。拓基曰,臣之老母宿病,初根於傷寒,而丁巳戊午嶺南往來時,俱當夏節,受傷尤深,每當寒暑,必致添劇,雖欲將還,其勢末由矣。上曰,卿之母年,今幾何?拓基曰,老母年今七十六歲矣。上曰,筋力何如?拓基曰,老母筋力,雖姑未至於轉側須人,而眼視則猶不甚暗,耳聽則近頗不如前矣。每年三四月日氣和暖之時,則疾病稍似少歇,而今年三四月則又不如昨年,未知明年,比今年,何如?而前頭如有可强之勢,則敢不副聖敎,而姑何敢的定乎?上曰,卿則以三四月上來爲言,而予意則以八九月間,將還,似好矣。拓基曰,臣實不肖無狀,一無所裨益於國家,而聖敎至此,如有上來之勢,則豈敢不奉承恩命?而但卽今病狀,實無秋間將來之勢矣。上曰,卿言,似猶有不欲來之餘意矣。拓基曰,爲臣子者,以其親病,陳於君父之前,豈有一毫浮實之事乎?聖敎至此,亦臣之罪也。上曰,每見卿,歎予誠淺,中夜以量,往事勿說,一筵席之間,待大臣甚薄,中夜以思,予心愧矣。人之動靜云爲,皆以精神爲之。而予之精神,今已如此。雖以李密事言之,其言有曰事君日長,事親日短,卿之親年已高,不可强迫,而若將還京裏,則藥餌之道,亦甚便宜,於公於私,俱爲好矣。國事如此,非卿馳心於鄕廬之時也。拓基曰,聖敎至此,不勝惶感,而私情憫切,實如所陳矣。上曰,在京則爲祿俸,在鄕則爲月廩耶?在魯曰,然矣。上曰,大臣之意,只欲受月廩,而不欲受祿俸耶?其意,出於辭多耶?予未悟也。拓基曰,臣非以辭多受寡之意而然也。臣昨聞老母有病,雖似不甚重,而歸意日急,不日當去矣。旣將還鄕,則其敢受常祿耶?上曰,然則大臣月廩事,何以爲之耶?在魯曰,積年未受月廩,則今難於竝受者,大臣之言,固無怪,而聖意之以一倂還收爲歉者,亦似然矣。大臣有老母,而家素貧,奉養之道,必多艱窘。今若以別恩典,依食物例,向來不受月廩中,限幾朔月廩,輸送于其老母,則豈敢不受乎?雖以養老之需爲敎,若全數輸送,則大臣又或以爲不安,故臣之請以限朔者,此也。拓基曰,首揆所達,誠是意外。古亦有以賢相在朝,而其母在鄕,命給食物之事。而今臣則將歸與老母相守,何敢受乎?又況以月廩則不敢受者,雖以食物改名,而其可晏然領受乎?首揆雖以臣家貧仰達,而旣非朝不食,夕不食,不能出門戶,則又安敢受分外之恩典乎?上曰,聞其言,予心愧矣。大臣不受月廩,則桂玉之供,必多艱乏,尤愧于心。拓基曰,聖敎至此,不勝惶恐。上曰,旣有下敎,以義理言之,盡給,可也。而苦心若此,《大學絜矩》不云乎,予心歉然矣。今年月廩則以奉親,可也。景夏曰,聖上雖以養老之意周給,而輸送月廩,故大臣有所不安矣。臣意則勿以月廩輸送,別以他物周給,似好矣。上曰,不必變其名,前年以前,不受月廩則置之,自今正月以後,月廩輸送,俾爲奉親之資,可也。出擧條景夏曰,方今艱虞溢目,大臣在朝則裨益必多,伏望更加恩眷,必爲勉留焉。拓基曰,元景夏所達,極涉屑越矣。卽今聖上之累累勤懇,無非分外恩眷,而景夏所達,似若以聖眷,猶有未盡者然,極爲非矣。上曰,元景夏之言,非爲屑越,出於勉留之意。而大臣之言,則欲抑宰臣而然也。在魯曰,方此艱虞之時,大臣以前日落落之心,今日入於筵席,爲幸大矣。而但今則聞其有親病,似難久留矣。上曰,大臣方奉八十老親,人子之情,豈有其極?俄者以待秋上來爲敎矣。予奉東朝,王者以孝爲本,雖未及將來之前,卿旣入城,如欲間間往省,則豈可不許乎?今番入來,予甚恃之矣。拓基曰,聖敎有若以臣老母之病,尙或可强者然,而見方衰老旣極,近年以來,臣不曾有近一旬離捨之時矣。今者離違,幾近一望,私情尤極憫切。古所云魂夢屢驚者,猶似歇後語也。景夏曰,方今民憂國計,如是孔棘,如使大臣,數入筵席,則補益必多,請更加勉留焉。上曰,宰臣之言是矣。拓基曰,元景夏所達,尤爲非矣。小臣俄承聖敎,已有所達矣。臣今若帶如兵、戶判在京奔走之職,則必已乞身退去久矣。如使臣,出一謀,發一慮,毫分有益於國家,則雖使臣還歸,臣當不歸。而臣今留在,果有何一毫補益於國事乎?況聞老母有病,而相離已久,退出後,更聞輕重,一兩日內,將不得不還歸矣。上曰,大臣有局量,而今以鄕爲主,以京爲客矣。大臣之年幾何?在魯曰,與右相同甲矣。上曰,秋涼後,必須將來,以副予意。拓基曰,雖屬小臣一己事,疾病事故,不可預度,則況篤老病母之前頭疾病有無輕重,今何可預料乎?如可將還,則何敢不仰承?而今未敢的定,仰達矣。臣之微末去就,前後每煩章奏,尤爲惶恐。今則一二日中,當爲還歸,而將不敢復以文字煩達矣。且臣,出汗甚多,眩bb氣b尤加,請先退出。上曰,依爲之。光運進伏曰,小臣以御製事,敢此仰達。如於相臣儒臣處,或有以手書親下者,則將何以爲之乎?上曰,此則只上於《政院日記》,可也。光運曰,然則手書,將合之乎。上曰,徐徐合之,可也。諸臣以次退出。

6月21日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏式暇一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓師得啓曰,左副承旨趙明履,今日病不仕進,牌招何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,旣有勿待命之敎,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入矣。更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書閔應洙牌不進,參判李益炡再牌不進推考傳旨,今方捧入。而連違召命,無意開政,事體誠極未安,所當竝更牌招。而參判李益炡,係是一日三牌,判書閔應洙,更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○傳于李重協曰,欲一展禮者,其有年矣。今番定式,禮貌益尊,仍奉有敎,宜乎展拜,明日當爲展拜於仁嬪祠宇。儀曹、騎曹,儀註擧行,一依三月展拜禮擧行。

○傳于李重協曰,當齋宿於樂善堂,駕途以明政、弘化行,擧行時刻,以朝時定入。

○李命坤啓曰,藥房有稟定事,都提調金在魯,提調趙觀彬,來詣請對矣。

○以承傳色口傳下敎曰,請對事已知之矣,知其如此,而已諭于承旨矣,情理亦所當行,止之焉。

○藥房口傳啓曰,今此展拜,曾已仰認聖意,而今日命下,實是意料之外。目今庚炎愈酷,非烈日則必雨濕,此時動駕,實有萬萬憂慮者,聖上情禮之當然,臣等非不仰體,豈敢有請止之意?而涼生不遠,差退日期,擇日動駕,則恐合於愼重之道,求對旣未蒙許,下情不勝憫鬱,惶恐敢啓。答曰,已諭於承宣,所量亦深矣。其止之。

○傳于李重協曰,禮拜時,宗臣入侍之例,宗臣中,有爲仁嬪子孫之人,則入侍之意,宗親府知悉擧行。

○傳于李重協曰,昨日入侍承旨,入侍于世子宮差備。

○傳于李命坤曰,摠府入直夏陵君入侍。

○韓師得啓曰,明日擧動時,大駕入幕次後,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨進去。

○以下輦處所,取稟,傳于李普昱曰,夜晝峴洞口外降輦,以此擧行。

○李普昱,以兵曹言啓曰,今此仁嬪祠宇擧動時駕途,以弘化門擧行事,命下矣。還宮時道路,亦以此磨鍊乎?敢稟。

○以兵曹還宮時道路,取稟草記,傳于李普昱曰,出還宮,當由一門,如此事,何爲稟達耶?

○承旨前望中,以權𥛚爲都承旨,以李重協爲右承旨,以韓師得爲左承旨,以李普昱爲同副承旨,以趙明履爲左副承旨,以李命坤爲右副承旨。

○趙明履,以兵曹言啓曰,明日擧動時,本曹郞廳侍衛及各差備,當爲備員,而一員受由在外,一員未差,無推移備員之道。佐郞有闕之代,令該曹,以在京無故人,口傳差出,以爲備員之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以洪益三爲兵曹佐郞。

○趙明履,以都摠府言啓曰,明日擧動時,侍衛,不可不備員。而摠管一員未差之代,令該曹,以在京無故人,卽爲口傳差出,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以李壽沆爲副摠管。

○趙明履,以兵曹言啓曰,明日擧動時,領軍之將,不可不備員。而兼司僕將一員,內禁衛將一員未差,兼司僕將李會昌,羽林衛將具侃,身病俱劇危重,勢難察任,不可無變通之道。李會昌、具侃,今姑改差,竝與未差代,一體口傳差出,以爲領軍之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此仁嬪祠宇擧動時,本曹兩驛騎馬四十匹內,病傷馬除,各差備應把之數,無以推移。依前例京畿驛馬限十匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以權儆爲內禁將,金錫基、申在夏爲兼司僕將,李徽曾爲羽林將。

○李普昱,以兵曹言啓曰,今六月二十一日武臣賓廳講書日次,而落點單子時未啓下,日勢已晩,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,仁嬪祠宇內侍致祭時,諸執事,令該曹差出,祭物亦令奉常寺及各該司進排事,分付何如?傳曰,允。

○李重協,以禮曹言啓曰,今此仁嬪祠宇展拜時,王世子方在沖年,出還宮時,祗迎祗送之節,不爲磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,渠雖中官,其君感懷,佯若不知,批答下敎,其敢稽忽,其涉可駭。當該中官,爲先從重推考。

○記事官任師夏書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于議政府右議政趙顯命處。則以爲一日之內,近侍再辱,至有偕入之命。而聖意欲以使事,有所下敎,非以相職召臣,則何敢不卽起趨命?而區區犬馬之疾,實爲淹篤,癖氣暑症之外,左脚因累日陰濕,舊患有復發之漸,見方酸疼痿弱,不便行步,病狀如此,再召之下,終不得趨承,跡涉慢蹇,罪在必死,惶恐伏地,恭竢嚴誅云矣,敢啓。傳曰,知道。

○左議政宋寅明箚曰,伏以臣於病蟄中,卽伏聞聖上,以仁嬪祠宇展拜,有明朝動駕之命,此出於我聖上重新制告事由之意。凡在群下,孰不欽仰奉承?而第今金火將交,伏熱方酷,閭閻之賤,無人不病,雖云暫時往還,而此時動駕展禮,普切憂慮,況在保護之地,豈勝憫迫之情?其所以求對箚請者,不過在於差退日期而已。而暑氣之退,似不至多日,則此誠無缺於情禮,有得於愼重。而聖上初旣牢拒,後又邁邁,此非不能仰體聖上孝思者。而聖上之不少恕諒於下情,何若是過也?臣願聖上,更加三思,快從藥院之啓焉。念臣纔遭切慼,制限未畢,而悲擾之餘,重患暑感,方此昏倒叫苦,明日陪扈之班,無由自力趨參,分義虧缺,爲罪大矣。伏乞聖上,亟加重譴,以警具僚焉。答曰,省箚具悉卿懇。旣諭承宣,今者此擧,其量深焉。以疾未參,其何所傷?卿須安心勿辭,善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○癸亥六月二十一日巳時,上御德成閤。右副承旨入侍,左副承旨夏陵君追後入侍時,左副承旨趙明履,右副承旨李命坤,夏陵君樀,假注書宋德中,記事官兪彦好、吳彦儒同爲入侍。上曰,承旨進來。命坤進伏。上曰,書之。旣定廟制,又命仍奉,事體宜告。兩王子廟宇,旣命建設,亦致其由,其卽臨幸,意蓋此也。展拜回駕後當日,仁嬪祠宇內侍致祭,兩王子祠宇,遣禮官致祭。祭文中,以此撰入。臨陽君祠宇,亦爲遣禮官致祭之意,分付該曹。出榻敎書訖。上曰,排設房有帽帶人,慣於西學洞路者,注書出去,詳問其道路廣狹。而夏陵君方入直於摠府,使之入侍之意,分付。左副承旨如已來,亦爲入侍之意,分付,可也。臣德中,承命出來,傳敎夏陵君卽爲入侍,又招排設房人,詳問御駕所由之路,而與左副承旨趙明履,同爲入侍。上曰,汝問之而來乎?德中曰,臣謹奉聖敎,招問排設房人,則自此至夜晝峴,是坦然大路,過此四五步許,西入一壼門,則路多回迂,闊狹不齊,似難以輦輿行幸云矣。上曰,予亦已料其如此矣。向自北郊回駕時,致祭於孝章廟,其時,以承旨差祭官乎?命坤曰,臣未能記得,如問于政院則可知矣。上曰,注書出去問之。臣德中,承命出來問之,而還爲入侍。上曰,汝問之而來乎?德中曰,臣問于政院,則以謂曾無差祭之事,似以禮曹官差祭云矣。上曰,然矣。承旨書之。內侍、禮官致祭,事體有間。展拜回駕後,內侍卽爲致祭,兩王子臨陽君致祭,禮官仍爲鱗次行之於權奉處之意,亦爲,分付。出榻敎上又曰,承旨書之。兩王子祠宇建設之前,依前奉于前廟,以此分付本家。出榻敎上曰,予有量之者,德宗室祝文,稱之甚難,故以國王臣稱之矣。他日景廟室,當如仁宗室規例。而元良之後,似以孝曾姪孫稱之矣。王后室,似同於德宗室矣。左副承旨似知之故問之,此意諒之否?明履曰,雖有俯詢,旣非目下事,則臣惶恐不敢仰達矣。上曰,制禮作樂,國之大事,日後似不知,故予欲講之矣。注書往于香室,仁、明王后兩室祝文,考見而來,可也。臣德中,承命往考而還爲入侍。上曰,汝考見而來乎?德中曰,臣趨往考見,則仁宗王后室,有祖妣二字,而明宗王后室,無祖妣二字矣。上曰,事有本末,卽今日熱,動駕雖難,予當先爲展拜,而亦於當日告由有意耳。此時予欲召贊善,如何?明履曰,雖有命召,似難入來矣。上曰,然矣。予未見贊善時,意以爲貌寢人矣。及其見也,則厥像甚好,且豐碩,異於所料矣。頃聞右相所達,其居處凡節,亦難堪云矣。上曰,左副是兵房乎?明履曰,臣待罪兵房矣。上曰,此是城內動駕,軍兵減哨,甲冑勿著等事,依今年三月例爲之。而所過處,雖草家,亦勿毁破之意,分付。都承旨有闕之代,前望單子入之,待落點,卽爲牌招。出榻敎以次退出。

6月22日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履啓曰,內乘來言捲簾,取稟。傳曰,捲三面。大駕入仁嬪祠宇後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○韓師得啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳往于大王大妃殿問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○王世子,遣宮官問安。答曰,知道。

○大駕展拜後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○大駕入私廟後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○王世子,遣宮官問安。答曰,知道。

○大駕展拜後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李重協啓曰,小臣傳香進去下直。傳曰,知道。

○傳于趙明履曰,臨陽君致祭時,竝祭夫人。祭文,依此擧行事,分付。

○傳于李重協曰,兩王子致祭時,郡夫人,竝爲致祭,祭文及祭物,皆以內外兩位擧行。

○傳于李重協曰,驪善君當爲參祭寶劍,傳于洪景輔曰,動駕時,似爲窘急,禮房承旨先爲進去傳香,參祭內外孫,預爲整齊進參。

○傳于李重協曰,今番擧動後,殿坐廳及出入之門,依前用之之意,分付本家。

○傳于趙明履曰,向時亦命軍兵雨具矣。今日亦有雨意,若雨下則雨具事,分付。

○傳于趙明履曰,諸司預備。

○大駕還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○癸亥六月二十二日卯時,仁嬪祠宇擧動時,行都承旨權𥛚,左承旨韓師得,右承旨李重協,左副承旨趙明履,右副承旨李命坤,同副承旨李普昱,記事官任師夏,假注書宋德中,記事官兪彦好、吳彦儒隨駕。上具翼蟬冠、衮龍袍,自賓陽門,出明政殿,於駕前下敎曰,正制本也,承襲末也。此去得一宗臣,而予則渺然矣。遣標信,召兵曹判書徐宗玉下敎曰,還宮時,當歷入私廟,展拜而歸,此處無護衛之事,以後上爲先上,以先上爲後上,馬軍先來于敦化門,入私廟後,月城、錦城同爲入侍之意,分付,可也。宗玉曰,然則軍兵,當爲排立,而布帳何以爲之乎?上曰,布帳則止之,可也。出駕前下敎上曰,初者宗臣入侍下敎中,皆字似誤,聞驪善外,安興、海恩同爲入侍,而仁嬪後孫屬近人,竝令入參。出駕前下敎上出明政門降輿乘輦,出弘化門行幸,至宗廟前下輦所,降輦行步,少許,乘輦至夜晝峴甁門外降輦,以玉轎行幸,至仁嬪廟門外。上曰,祗迎之人,問其姓名,精書以入。臣德中,承命書進。上入廟門後,諸臣退出。午時,上以玉轎出廟門,還至夜晝峴路上,降輿乘輦。上曰,承旨書之。今雖兼奉,事體重,祠宇,令該曹修釐。日後,依大院君祠宇例,限年修釐事,分付該曹。出駕前下敎上又曰,承旨書之。展拜伸禮,追昔興感,大院君祠宇展拜時,已有前例。入侍宗臣安興君埱,海恩君爣竝加資,主人驪川君增,已資窮,雖有子,應爲承襲者,壻姪中一人除職。出駕前下敎上又曰,承旨書之。家臨隔墻,追惟昔年,翌朝,遣內侍,致祭于金貴人房。出駕前下敎上又曰,于今展拜之時,臨陽夫人,以王孫婦,年將八十,神氣尙强,可謂稀矣。其令該曹,食物比歲饌,從厚輸送,以表予意。出擧條上曰,如此殿坐處,例爲塗褙,而今番則不爲,似是戶判生疎之致,推考可也。禁喧郞誰也?明履曰,洪益三也。上曰,表旗立於十字橋,哨龍旗立於西斥橋之意,分付。而此異於入軍門節次,回駕時則馬軍,皆下馬祗迎可也。行幸至私廟門外,以玉轎入廟門後,諸臣退出。戌時,上以玉轎出廟門,降輿乘輦,遂還宮,至宗廟下輦所。上曰,欲爲摘奸,而環顧左右則挾侍外,中官無一人待令者,此必乘馬落後而然,事極駭然。挾侍外中官,一倂推考,可也。出擧條上曰,史官一員待命,宗廟內摘奸。遂行幸,由弘化門至明政門降輦乘輿,自賓陽門入宮後,諸臣以次退出。

6月23日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更,巽方坤方,有氣如火光。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,檢閱李毅中,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者中樞府錄事來言,判中樞府事兪拓基,今方出往楊州地云,係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙再牌不進推考傳旨,今方捧入矣。開政遷就,事甚未安。判書閔應洙,參判李益炡,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,若是撕捱,何時開政?況分義事體,極涉寒心。牌招開政。

○以咸鏡監司沈聖希狀啓,定平居任東一妻李召史等,爲虎囕死事,傳曰,囕死人等,令本道,恤典擧行。

○李普昱,以侍講院言啓曰,世子宮別監尹命良,再昨夜,以擧動出令知委事,往來之際,御營廳別軍官朴漢緯等十餘人,聚會道上,使酒敺打,幾至殞命之境,事極驚駭,不可不懲治。首犯朴漢緯,令攸司囚禁科罪,何如?傳曰,其涉可駭,令該曹嚴治。

○趙明履,以兵曹言啓曰,兼司僕二番兼將許樹,今二十一日入直受點矣。卽者內三廳書員來告,樹猝得暑癨,昏痞垂絶,呼吸不通,方在萬分危境云。淸禁重地,不可暫時留置,不得已原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

6月24日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得坐直。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更,有霧氣。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調金在魯,提調趙觀彬,副提調權𥛚啓曰,雨後炎威乍減,伏未審日間,聖體若何?再昨冒熱勞動之餘,不瑕有傷損之節,而眩氣亦不至發作乎?臣等久未入侍,今日率諸御醫入診,詳察聖候,仍爲轉詣東宮,診察暑濕後諸節宜當。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候,差勝後一樣。予則一樣矣。待下敎入侍,世子氣候一樣矣。亦爲待下敎入侍。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下,已過數旬,尙未擧行,其在事體,極爲未安。竝更牌招,何如?傳曰,允。

○權𥛚啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡牌招不進推考傳旨,今方捧入,而開政至此遷就,事體誠極未安,竝更卽牌招,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,吏曹判書閔應洙,參判李益炡再牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下,幾至一朔,一向撕捱,終不擧行,其在事體,極爲未安。參判以其親病,陳疏入啓,判書所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,待開門牌招開政。

○以司諫金尙迪,獻納朴㻐牌不進罷職傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協,以兵曹言啓曰,曹所屬司僕寺褒貶啓本中,刀擦一處之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,曹所屬司僕寺官員等,今癸亥年春夏等褒貶等第,今始追勘以入,而去壬戌年春夏秋冬等褒貶,因本寺提調有故,不得褒勘矣。其時官員,已多遞易,旣自本寺,入啓蕩滌,依例勿論之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今癸亥年春夏等各道褒貶啓本開坼,則全羅右水使盧啓禎啓本中,蝟島僉使呂必善,妄尊之病,姑贖修擧爲目,則宜置諸中考,而置諸上考。南兵使趙東漸啓本中,豪打萬戶姜德炯,烽雖處遠,檢飭有疎爲目,則宜置諸下考,而置諸中考,殊無嚴明殿最之意。南兵使趙東漸,全羅右水使盧啓禎,竝推考警責,呂必善中考施行,姜德炯下考施行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接昭顯宮守直內官所報,則今日大雨,正室西邊內墻一間許頹圮云,正室至近之地,有此墻垣頹圮之患,不可無慰安之擧。慰安祭,不卜日來二十六日設行,頹圮處,待晴擇日改築,何如?傳曰,允。

○韓師得,以戶曹言啓曰,依傳敎,右議政趙顯命,去五月、今六月兩朔祿俸,令倉官,更爲輸送于本家,則以爲方在辭免之中,常祿不敢冒受云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○以京畿監司柳儼啓本,判府事兪拓基,自庚申六月至今年五月朔,月廩不受事,傳曰,令本官,更爲輸送。

○以公洪兵使狀啓,懷仁等官居幼學奉時輝孫子仁元等,爲虎囕死事,傳曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○李重協,以義禁府言啓曰,康津縣監申𣷯拿來事,傳旨啓下矣。申𣷯時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○江原監司趙明謙疏曰,伏以臣,卽伏見今月初三日頒下擧條,則因大臣陳達,以本道所封參料,漸不如前,甚或以沙蔘鉛鐵埴入以進,該道道臣,特命重推申飭,臣於是惶隕踧踖,罔知所以自措也。凡係封進之物,雖在等閑土産,其在職分道理,固宜十分檢飭,以盡敬謹之誠,況是蔘料,尤其最緊重者也。夫豈敢一毫放忽?而第自數年飢癘之後,峽氓之採蔘者,流亡殆盡,將至絶種,窮搜艱覓,惟以得免闕封爲幸。且其形體豐大然後,方爲好品,故必以是爲準。蓋嘗屢加點退,無弊封進,自以爲可幸無罪,至於雜物之揷入裏面,實是意慮之所未到。大臣之筵達如此,臣誠驚駭慙悚,無辭可解。此後則依朝令,勿論巨細,必以各根本體上納之意,嚴飭列邑。而莫重御供藥料,初不能精審封進,致有問備之擧,論其罪戾,誅殛猶輕,玆敢席藁陳章,仰請譴何。伏乞聖明,亟命鐫削臣職,仍治臣罪,以礪群工,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察任。

○吏曹參判李益炡疏曰,伏以臣之情地,萬分危蹙,銓席一步,鐵限在前,前後違召,殆近三十次,罪死猶輕,誅罰不加,特敎連降,責諭嚴截,臣誠迫隘,益不知措躬之所也。開政遷就,重傷國體,莫非臣罪?而猶且頑然冥然,不敢爲變動之計者,廉隅大防,不可放倒故耳。向來諫疏,多有機括,便一彈文,臣若不思所以自處之道,冒沒復出,則不但人之視臣,無異負塗之豕,亦不知何樣回颶,復起於暗地也。臣心到此,寧不怵然?惟有一遞之外,更無他道,荐疏祈懇,實非外面之飾讓。伏惟聖上體下之恩,不待臣辭之畢,而速賜變通也。且臣今有煎迫之私,不敢自隱於孝理之下。臣之老母,年迫七耋,夙嬰奇疾,日夕沈淹之中,近爲暑熱所傷,煩痞之症,轉成急癨,吐瀉兼作,症情危篤,氣息如縷,晝夜扶護,方寸煎灼。此時情理,亦無暫離之勢,荐召之下,末由隨詣,坐犯違慢之科,分義惶悚,罪合萬殞。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明,亟賜鐫罷臣職,以便救護,仍治臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭護焉。

6月25日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤陳疏受由。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明履啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而時無稟定事,故頉稟,而來會本司云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重協啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而本院時無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○領議政金在魯,左議政宋寅明聯名箚曰,伏以自前月二十日差出銓長之後,不得更爲開政,今已三十餘日矣。兩銓許多緊急之窠,一切未差,爲弊不貲,而大政之踰月,祿政之過時,俱屬可慮。吏曹判書閔應洙,積費撕捱,違牌無數,三牌不進,亦至再次,雖曰不無所執,固已重損國體,至於以面諭事,特命入侍,而猶不肯趨承者,此是前所未有,紀綱因此而益壞,不可一任相持,宜罷其職。參判李益炡,旣有所遭,必遞爲期,鎭日出牌,徒歸屑越,亦宜遞改,亞堂兩窠中一員,特出其代,俾卽開政,以爲差出長官之地,恐不可已,乞賜裁處焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所陳者,入侍時當下敎矣。仍傳曰,遣史官傳諭。

○右副承旨李命坤疏曰,伏以臣之老母,宿患虛勞,積有源委,每遇換節之交,輒致增加,自經今夏毒暑以後,寧日益鮮,長在床席,而特爲姑無危急之症,不敢言私,黽勉供職,已過一朔矣。忽自去夜,重添外感,寒熱交作,吐瀉兼劇,臣方左右扶將,達宵焦煎,持被禁省,萬無其路,敢將懇迫之私,仰瀆崇高之聽。伏乞天地父母,俯垂矜諒,亟許鐫遞臣職名,得以安意救護,俾伸人子至情,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

6月26日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤陳疏受由。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重協,以侍講院言啓曰,本院上番輔德李光運,連日入直矣,以親病陳疏徑出,兼輔德、弼善俱未差,兼弼善尹光毅入直玉堂,以親病陳疏徑出,文學洪景源,謂有身病,兼文學韓翼謩,以本職入直吏曹,上番將未免闕直,事甚未安。文學黃景源,卽爲牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副應敎尹光毅,以親病,陳疏徑出,上番將未免闕直。校理朴弼載,修撰兪宇基,竝卽牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○備忘記,長番內官孫世榮,承傳色差下,政院知悉。

○李普昱,以禮曹言啓曰,卽接顯陵令所報,則今番大雨後,大王陵上曲墻東邊前面地臺石上,一處廣二尺高一尺,一處廣二尺高一尺,一處廣四尺高一尺一寸,一處廣一尺九寸高一尺,合四處頹圮。丁字閣樑上塗灰剝落云。陵上至近之地,有此頹圮之患,不可無慰安之擧。慰安祭,不卜日來二十八日設行,而依前例本曹堂上、郞廳進去,奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,漢城府草記,據刑曹啓目內,前同知池海宗,移本府處置事,允下矣。池海宗今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重協啓曰,卽者副應敎尹光毅,以其親病,陳疏徑出。原疏以國忌齋戒,纔已退却矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者輔德李光運,以其親病,陳疏徑出。原疏以國忌齋戒,纔已退却矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異。推考警責,何如?傳曰,允。

6月27日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得。右承旨李重協。左副承旨趙明履坐直。右副承旨李命坤陳疏受由。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰齋戒,懿仁王后忌辰。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以侍講院言啓曰,本院上番闕直,事甚未安。輔德李光運,昨日以親病,陳疏徑出,兼輔德、弼善俱未差,兼弼善尹光毅,以本職陳疏徑出,文學黃景源牌不進傳旨未下,兼文學韓翼謩,以本職入直吏曹,上番他無推移之員。故不得已以下番,姑陞入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○以校理朴弼載,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨及文學黃景源牌不進罷職傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本院上番闕直,事體未安。校理朴弼載,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,依傳敎,右議政趙顯命,去五月、今六月兩朔祿俸,令倉官,更爲輸送,則以爲方在辭免之中,常祿不敢冒受云,又不領受,而來七月朔祿牌,亦不出給,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官,更爲輸送。

○又以戶曹言啓曰,京畿監司柳儼狀啓內,判府事兪拓基,今六月朔月廩領納事據,卽令本官,更爲輸送事,傳敎矣。月廩,自本官旣已領納,則更無擧行之事,故不得知委之意,敢啓。傳曰,知道。

○獻納朴㻐疏曰,伏以臣於日昨,中暍忒重,不卽醫治,轉成暑癨,中焦關格,吐瀉無算,氣息奄奄,若將隕絶。適於此際,以次對,召牌下臨,欲起還仆,無以自力,終犯違逋,恭俟嚴譴,而只推之命,出於格外,臣誠惶隕震惕,益不知所以自措也。其在分義,宜不敢復事煩瀆,而顧此病狀,日漸沈痼,時月之內,實無復起爲人之望。且臣伏見開城留守曺命敎疏本及囚人魏昌祖供辭,誠不勝駭歎之至。昌祖供辭,欲巧反拙,雖欲發明,而亦有所粧撰不得者。其供辭,以爲本府新迎之費,勿論留守、經歷,各種雜費,不出於民,而皆出於官。故以錢計之,雖京中數日之程,例不下三四百兩錢,多者或至五六百兩,苟以其載於節目者,依例支放於咸興九日之程,則其數之多,將不至於臺疏之虛張云。雖以其所供觀之,臣疏所謂千兩,亦云不足,而猶謂之虛張云者,其果成說乎?其供辭,又以爲矣身,深慮遠地冗費,必倍近道,稟於留守,減之又減,使不有加於京行之費。北行時往還供饋,烟價雜費,竝內外行所入把雇價糧料,而都合路費之數,未滿千兩之半云。而留守疏中,亦以爲昌祖家,有父母妻妾,應許眷率,有不可遏,距咸興九日程,許多人馬往還之費,自致浩繁云,則其許多眷屬之盡數率來,烟價雜費之細鎖者,無不計給,據此可知。渠之所謂減之又減云者,裁損於何事,節省於何物?而所減之數,至此半千之多乎?其所爲言,萬不近理,臣謂此一款,不可不明査而嚴覈也。其供辭,又以爲茶啖代錢之云者,尤極孟浪。上官之日,矣身爲慮例供之猶歸浮費,茶啖除良,府中應供,亦且太半減省,要除一分之弊,則此實府人之所共知云。其所爲說,雖似發明,而便是自服矣。臣聞松都舊例,異於外邑。支供凡需,節目中折定之數,無非倍價。以此之故,昌祖,自到任時茶啖及逐朔應供,日次雜物,一倂以錢代俸,私自貿用。取其剩餘,而猶自以除弊減省,欲爲飾詐掩跡之計,其誰欺乎?尤極痛駭。果使昌祖,除茶啖而不受,減應供而省費,意在除弊而不捧其價,則各廳文書中,已放下之價錢,必以還錄懸註,未放下之價錢,亦必以減省懸註。取考其明白可據之文書,逐朔應供,許多雜物中,雖一二種,若有不代俸而減省之物,則雖謂之廉吏,未爲不可,臣亦無辭,而必無是理,抑有一言,可以劈破者。臣聞昌祖,差祭豐德之行,軍官廳,有設酒肴往迎之例,昌祖辭而却之,捧其代錢云。其鄙瑣無恥,至於如此,則上官時茶啖,應供雜物之代捧其價,居可知矣。且故都遺民,棄本逐末,惟以居貨取贏,爲生業。商賈輻輳,市廛富實,而一自昌祖到任後,各廛物貨私貿之弊狼藉,而不爲給價,以其館主人,謂有厚利,而責給其私貿之價。館人稱冤,不肯聽施,各廛市民,因此失利,怨聲載路。至於頃日昌祖之妾喪,而取怨極矣。昌祖之貪汚鄙鎖,不一而足。留守同在一府之中,亦豈全然不知?而其所分疏營救,縷縷至此,其在上下官之道,似不得不勉强爲此,而臣則謂容恕之太厚也。臣於病狀之外,此亦添一難冒之端,玆敢略暴事實,仰瀆宸嚴。伏乞聖慈,天地父母,俯諒臣情病之俱苦,亟許鐫削臣所叨職名,以安微分,以延殘喘,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○李普昱啓曰,校理朴弼載,修撰兪宇基牌招事,命下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

6月28日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得坐直。右承旨李重協。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰齋戒,仁穆王后忌辰。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李普昱曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○以校理朴弼載,修撰兪宇基等牌不進禁推傳旨,傳于李普昱曰,竝推考傳旨捧入。

○李普昱,以弘文館言啓曰,本院上番闕直,事體未安。校理朴弼載,修撰兪宇基,旣有只推之命,竝更牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

6月29日[编辑]

行都承旨權𥛚。左承旨韓師得。右承旨李重協坐直。左副承旨趙明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注書任師夏一員未差。假注書宋德中仕直。事變假注書李弘德

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰。

○李普昱啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而國忌正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○權𥛚啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而國忌正日相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○李普昱啓曰,大司憲、執義、掌令二員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以校理朴弼載,修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳于李重協曰,竝推考傳旨捧入。

○李重協,以侍講院言啓曰,本院番次之苟簡,未有甚於近日,以致下番之姑陞,已過累日,事體至爲未安矣。兼說書趙重晦,連日入直,纔以親病,陳疏徑出,上番將未免闕直。輔德李光運,文學黃景源,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,卽者兼說書趙重晦,以其親病,陳疏徑出。原疏以國忌正日,纔已退却矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異。推考警責,何如?傳曰,允。

○李命坤啓曰,因侍講院草記,輔德李光運,文學黃景源牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。