承政院日記/英祖/十二年/十二月

十二月

12月1日

都承旨未差。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李重協〈坐〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈受由在外〉一員未差。假注書朴弘儁〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。爲常參、晝講。

○下直，文化縣令金宗台。

○李重協啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，持平朴師昌、吳遂采在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡未肅拜，服制陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，掌令李益炡，陳疏入啓，大司諫申晩，正言申燧，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而今日常參，兩司，無推移入侍之員，何以爲之？敢稟。傳曰，竝只推，更卽牌招，而李益炡批下，亦牌招。

○傳于李重協曰，牌去來，各別催促。

○傳于李重協曰，牌去來緩緩，各別催促。

○李重協啓曰，今日晝講，知事，當爲入侍，而知經筵趙尙絅、趙顯命，同經筵兪拓基俱在外，知經筵宋眞明，同經筵李德壽、尹惠敎俱病不進，無推移入侍之員，在外外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知經筵宋眞明，同經筵尹惠敎牌不進，李德壽再牌不進，推考傳旨，方今捧入，而晝講時刻不遠，知經筵宋眞明，同經筵尹惠敎，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，兵判批下，卽爲牌招。

○李重協啓曰，前前大提學命招，使之圈點事，命下矣。大臣及政府西壁六卿判尹，明日待開門命招之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰溫曰，旣已捉來兩虎，此時軍兵，露處可慮，撤歸事，分付。

○南泰溫，以備邊司言啓曰，義州府尹鄭必寧，以病重廢務之意，累呈辭狀，連以調理察職之意題送矣。今又呈狀內，入冬以來，病勢尤劇，幕下將校，不得接見，已至月餘，凡諸應行之事，亦不能照察，亟許遞罷云。鄭必寧，實病如此，邊上重地，委屬可慮，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十一月三十日，奴奉日稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪，同門守門將鄭重百，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，頃因京畿御史別單，及全光前監司狀啓，沿邑所囚敗船罪人等文案，令秋曹一倂收聚，考閱後啓稟疏決事，自廟堂定奪蒙允矣。湖西沿邑，亦多有敗船罪人囚推者，其所疏決，不宜異同，故京畿、公洪、全光等三道文案，竝爲取來。詳細考閱，其中情節無疑者，置之直放秩，或在囚準年，受刑準次，或拯穀未盡，或溺死不得不無疑端者，竝置移送原籍官秩，跡涉故敗，受刑未準者，置之仍囚加刑秩，區別分等，抄書罪目，稟議于廟堂，更加勘定，京畿南陽囚李震奎、宋斗必、趙有淡、全三萬、金廷必、金加萬、朴元善、李廷萬、李石善，永宗囚朴泰英、李必萬、趙仁上、金奉伊、林日萬、鄭世泰、金貴才、任重昌、金二萬、姜珣、尹自發、徐善伊、金順才、蘇永望、金明好、趙加方、蘇貴昌、徐聖海，金浦囚李鼎相、金中石、金守彬、朴厚建、金士同、金一中、金�徵、鄭必興、金成才、朴石只等三十七名，公洪道泰安囚柳世燁、金夢長、李東迪、金順立、李宗戒、鄭禿男、金白只、劉汗成、金成乞、劉石只、安凶發、金重江、姜東發、宋時萬、鄭重億、金尙中、張己赤、陳己汗、陳東白、金萬水、金石中、陳世彬、申水贊、吳原亰，洪州囚千宗世、金丁金、金貴玄、金九立、張同伊、韓山伊奴太官、金德失、姜萬伊、金尙石、朱纛纛伊、劉賛伊，庇仁囚崔必成等三十七名，全光道萬頃囚鄭台龍、金昌逸、金貴坦、李先伊、李世奉、吳準伊奴后山、李海先、蘇卞音山、姜水白奴金伊太、姜禮男，靈巖囚具應世、白英日、白世萬、文貴相、姜最先、林以得、金萬己、金準必、金再植、金彦墨等二十二名，直爲放送。京畿南陽囚河壽海、金奉尙、金業伊、尹就星、朴善發、姜貴昌、崔之彦、姜順才、劉得邦、車世萬、金月善、金守發、姜千發、鄭泰碩、金貴同、張有昌、金必大、申次乭、李順昌、裵再東、徐必夏、鄭尙禹、羅山伊、金太仲，通津囚許取才、張位昌、金右傑、李之云、李宗伊、朴之長、李旕山、金德中，高陽囚姜萬重、金漢淸、李太位、韓尙己、金一點、韓時右、申太山、金有土里、全二亰、李春英、甘貴千，金浦囚金�老味、丁甲伊、林攄、金丁化、金斗善、金毛胡山、丁命乞、金貴才、金世中、朱�金、丁九乙同、金碩中、宋𧩵金、金奉乞、朴月山等五十八名，公洪道泰安囚姜今先、金元哲、宋廷鶴、吳世丁、崔占伊、金汝才、曺昌輝、朱啓道、金貴昌、韓成位、金順立、李戊辰、朴丁辰、李貴男、李少才、金旕立、徐五相、鄭碩泰、高有乭、尹石壁、劉以徵、李千萬、金時泰、林成采、朴成奉、洪必江、姜九直、金萬丁、嚴之得、姜辰金、李汗必、辛尙健、金哲發、金奉赤、金萬昌、尹昌渭、金水淡、金奉乭、朴尙俊、鄭益芳、朴水丁、李興才、徐再瞻、郭淡、許淑、田三長、李萬周、李貴岳、片五作、趙貴才、李世望、成有卜、金以山、高興己、鄭瑠、文世安、金少男、金尹伊、朴造朔、金必成、吳上伊、金善坦、金必萬、申先儀、李斗儉、金加云、崔致棋，唐津囚金應澤、崔俊碩、金次己、申儉石、崔致成、朴太中、金�土里、金兌玩、朴己安、金萬守、梁千方、李沙邑沙里、鄭明乭、金貴才、金芿發、黃宗之、朴孝乭、朴儀善等八十五名，全光道萬頃囚崔水彬、李己鵬、鄭后建、金丑尙、金仁建、李之成、朴世興、金日奉、趙次乭、張己石、李尙準、金水昌，扶安囚趙和璧、朴德才、文山男、金七伊、曺汗伊、許貴玄、曺奉伊、朴守奉、韓石男、金有先、宋�老味、朴賛眞，興陽囚金汝三、鄭於屯金、姜甲二、元孙、元才、朴尙弼、徐天儀、姜世太、金五壯、金漢彬、尹於屯、崔致三、白龍伊、金世興、李今奉、姜於屯、金唜男、林乭伊，沃溝囚趙太日、仇自發，靈光囚徐哲中、趙觀周、李成位、高干音乭屎、金卜先、金介山、趙者斤山奴山伊，錦城囚權萬敬、金碩昌、金淡味、金尙三、金海札、金男伊、李太三、黃鶴先、朴七百、朴貴仁、李成立、金廷男，順天囚奴業奉、丁時建奴於屯、奴廷石、曺彦才奴太元、黃白中奴汝辰、鄭廷化、金朔不奴二才、黃惡先等七十五名，移送原籍官。京畿通津囚崔斗樞、尹以根、姜必周、崔卜只、吳辰柱、金世興、全時才、洪三方、裵二萬、崔崇伊，金浦囚朴繼祖、金善命等十二名，公洪道庇仁囚崔之彦、諸致右、朴太古、吳占哲、金石老、金世望、鄭明乭、姜渭丁、徐仲必、甘幸遠、辛貴乭、李時永、金重憲、金萬己、金云尙奴芿邑先奴夢同、柳卜男、金順萬，泰安囚文益章、崔致先、金連才、朴每安、玄禾古里、金乭伊、鄭㖙同、金破回、金尙先、羅二萬、金福起、崔貴山、李學元、裵枝茂、方萬才、洪州囚鄭雲豹、徐时萬、張再漢、韓仲信、玄萬伊、李太金、金金乭、金昌命、文安金、金貴尙、金有丁、鄭大先、朴廷必、鄭者斤金、金振儀、金振成，瑞山囚金斗參、金益三、金萬才、都日明、崔淡沙里奴日只、朴大貞、洪惡男、鄭己尙、宋元昌、金海見、金世日，保寧囚李時榮、姜貴述、張京太、李二萬、乃世己、李尙龍等六十八名，全光道順天囚陳雲金、金士龍、朴健伊、許音金、金日先、車於屯、李斗尙、南萬中、曺彦墨、金貴才奴莫山、成萬雄、朴世仁，錦城囚鄭太渭、吳世章、鄭永貴、吳時雲、盧於屯、李三發、朴善儀，茂長囚姜璜、金鍊粹、金永萬、金得哲、申順才、裵戊應、石金再、丁朱漢必、金丁元、金成發、趙集伊、車太云等三十二名，仍囚加刑事，開後錄，分付于三道監司處，使之擧行後啓聞之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣以漢城府言啓曰，去月二十九日傳曰，今聞金貴人墓所靑龍相望之地，有入葬者云，事極可駭。凡龍虎內，勿許入葬，其有受敎，況事體自別者乎？分付京兆，卽令刻日他葬，其不禁墓直，令攸司推治事，命下矣。卽者喪人李昌輔來現以爲，遭承重祖父喪，去月十一日，權厝於楊州龜旨面矣，傳敎內辭緣，極爲惶悚，不多日內移葬他處云，以今月初十日內，刻期移葬事，自本府嚴飭，待其期限，擧行形止狀聞之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○都承旨鄭錫五疏曰，伏以臣之病狀，決無供仕之望，陳章乞免，實出於萬不獲已，而聖明，未燭實狀，以調理爲敎，臣誠狼狽惶憫，置身無地。第臣之所患，非一朝偶感之比，腰脅牽引之痛，出於積傷，眩暈虛泄等症，乘虛重發，服藥調治，今已累日，而有加無減，差復無期。此時喉舌之長，非臣養病之所，且臣孫女之病，彌留數日，意謂風寒所感，醫者診視，果是拘忌之疾云。而臣病未及避，以此犯添之身，決不敢出入於淸禁之地，玆敢封章置外，經夜始呈，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許遞改，以便公私云云。答曰，省疏具悉。卿辭若此，本職許遞焉。

○掌令李益炡疏曰，伏以臣，向叨諫職，情病俱苦，徹單受暇，蓋不獲已。儒臣疏斥，忽發於三單當遞之日，至有譴罷之命，而臣之決科從政，是不過榮悅親意，筋力報效之地，至若自處以臺諫，參涉於言議是非之間，則非但非臣之素志，人亦不以此待臣，不言之斥，固所甘心。不意特敍未幾，繼有柏府新除，固不可徑變前見，不恤人言，揚揚冒出也，決矣。玆於天牌之下，隨詣闕下，投進短章，伏乞聖上，特加諒察，亟遞臣職，以謝公議，以靖私義，千萬幸甚。且念臣情勢之外，有懇迫至情。臣有二弟，卽臣父之最所鍾愛，不幸昨年，一弟夭死，臣父悲哀太過，遂至成疾。日者又喪其一，衰暮之境，荐遭人理所不忍之痛，食飮專廢，傷毁益甚，舊病越添，氣息綿綴，臣不但方寸焦灼，晨夜扶救，積傷過哀之疾，實非時日所可差愈。臣若奔走從䆠，則尤無在側寬譬之道，臣之情理，實甚迫切，惟望天地父母，哀而憐之，許臣長暇，俾得專意救護，是臣區區之願。答曰，省疏具悉。今入侍，不過暫時，有令旋停，有關事體，其勿辭，先入侍後，護焉。

○領敦寧魚有龜疏曰，伏以臣之所帶將任，卽一國兵權之最重者也。蓋自設置以後，必畀武臣，以責其統率訓習者，法意有在，而臣於去年春，承乏苟差，猥膺是任，不但臣自知其必不可堪，朝議亦莫不爲臣憂之。三疏瀝懇，必遞爲期，而末梢批敎，迥出常格，諭以感懷，勉以姑察，謂有他日，指示前期，臣感悚迫隘，計無所出，意謂耐度時日，或幸無罪，而纔過七八箇月，釁尤百出。玆於前冬，又復連章呼籲，畢暴衷私，而忱誠未格，誨諭輒下，至以而後陳懇，亦何晩等意，開示丁寧，臣處地有別，不敢任情冒瀆，執守不固，又不能抵死力避，仍因蹲據，如坐針氈。荏苒之間，垂及二載，昏惰日劇，病敗疊生，種種弊疵，有難歷數，日夜顒祝，惟處分是俟，而天心邈然，訖無變通，臣若只冀聖慈哀憐，更不竭誠祈叩，則重任之解卸無期，軍國之受害無極，豈不大可悶迫？噫，臣之衰落朽殘，已無餘地，而特其形殼，僅存耳。有時登筵之際，聖鑑俯臨，或意其猶可驅策支撑，而最是病在耳目，聾暗忒甚。神精消亡，左右遺忘，尋常簿書，猶未照檢，則其重且緊者之一倂廢閣，可推而知，戎務益隳，軍情益懈，憒憒紊亂，莫可收拾。萬一國家有事，無以得力，則當其時，臣雖萬被誅殛，顧何以贖其罪哉？思之至此，不覺懍然心寒，玆敢披瀝肝血，仰申哀鳴。伏乞聖明，回思前日之明旨，俯察癃病之難强，亟命遞臣訓局將任，以幸公私。答曰，省疏具悉卿懇。卿辭雖若此，莫重將任，豈可輕遞？卿須安心，勿辭察任。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以臣，頃遭臺言，猥徹辭單，鞶帶獲遞，私分粗安。日昨天官佐貳之命，忽下於千萬意想之外。臣於此，不勝惶駭抑塞，繼之以驚憂慨歎也。念臣素守拙分，未嘗干涉世路，以無適無莫之心，處不愛不憎之間者，殆十有七年矣。不幸昨年，濫據睢盱之地，積爲頰舌所困，半載之內，凡六參獨政，六致人言，居三司者，交攻迭斥，甚至臺章，有請正之劾，儒疏繼移職之後，至今追思，夢悸骨酸，曲木尙驚，豈翔傷弓之處？前車可戒，忍尋覆轍之途，疵痕全露，頭腦可知，則雖聖明，不加之罪，其在朝家核實之政，何可復試於從前僨敗之地，以致其無限狼狽也哉？且難進易退。如徐命彬者，若使之久任責成，則未必不爲崇恬恥抑奔競之一端，而畢竟命罷，適中其遜避之願。乃以如臣譾劣迷暗，千萬不近似者，代之，處分失當，物情有駭，豈以臣曾叨是任，進退無據，謂可易於鉗勒驅使而然歟？是則視臣，與奊詬無恥者等耳。臣雖無狀，其何湔忍，赧然復就也哉？況聖上所以屢形天語，勉出銓臣者，慮都政之遷就，則尤宜回授無故之人，彌縫目前事，而今反責之於決難應命者，徒重臣逋慢之誅而已，則臣何足恤？其隳損於國體，非細故也。分義雖甚嚴截，廉隅實難放倒，頃日嚴召，不免坐違，顒俟重勘，亦靳例罷，罪大恩深，感悚無地。今玆天牌之下，固當竭蹶趨承，而情勢如右，末由冒沒，敢詣禁扃之外，陳章徑歸，罪戾層積，臣分掃如，揆以邦憲，誅戮猶甘。伏乞聖慈，諒臣不可復玷於是任，亟賜遞解，仍命攸司，治臣前後違慢之罪，以嚴紀綱，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。其勿過辭，從速察職。

○兵曹判書金取魯疏曰，伏以臣，積逋威命，尙逭譴責，冒瀝至懇，未蒙準許，苟使臣平日誠意，有足言者，苦心血誠，終不能一分孚感，於慈覆之天，乃至於此哉？臣誠抑塞悶鬱，繼之以慙悼也。伏聞日昨筵中，聖上，特軫臣病重狀，至下矜恤之敎云，雖得之於敵以下，其感激銘鏤，有不可勝諭，而況於君父之尊乎？臣於此，自不覺涕淚之交逬也。噫，如臣不肖，過被隆知，前後恩眷，岳崇海深，而顧玆中權之再授，尤係罕有之異數，倚毗之盛意，臣豈不知聖恩之不可孤，臣豈不知大政之遷就？國體之傷損，慢蹇之爲罪，亦豈不念，而猶且頑然如木石之無知，日事違傲，而不敢進者，其中，必有不得已者，存焉耳。臣於本職，旣無難安之事，又無厭避之情。臣之精力凡百，苟可以强勉驅策，則固當卽日承命，亟行過時之都政，用副目前之急，少伸區區之忱而後，復理文字，申暴危懇，則聖上之靳固不許，必不至如今日，臣之迫隘窮蹙，亦不至如今日。而第臣渴疾，首尾已六七年矣。醫窮藥罄，轉輾日就於深痼，蓋其源委，專祟於衰年積瘁，心血枯竭。乍有勞心，飮水無節，飮水無節，則便溲頻數，便溲頻數，則形神幻變，一番辛苦，輒落下數層，雖其軀殼徒存，視息不泯。若夫肌肉則瘦削已盡，齒髮則凋落無餘，外形至此，其中之銷鑠，尤無可言。如是而猶可復責以生人事乎？近年以來，幸荷天地之澤，得以優游於散漫之局，調將性命，僅延日月矣。曩在此職，不過兩年，而得此死疾，若於病發之初，未卽蒙遞，則殘喘之得至于今，必無幸矣。臣之尙能寄在於人世，莫非殿下曲保之德，又安得不悲號於殿下之前，以冀其終始之賜乎？臣病，春夏則火或外散，秋冬則火必內藏，症情輒劇，目下危澟之狀，非比日前，而自被新命，外怵分義，內迫私情，氷炭戰中，煎熬添疾，數日不相見者，亦皆爲之愍然。以此筋力，決知其不能堪於劇地，而貪戀美官，抑而行之，則其癃形陋貌之駭人瞻視，姑勿論，政注之乖舛，機務之顚錯，其必歸怨於朝廷，貽害於國家，不待更試而知之，然則臣之喪軀命，猶屬一己之私。殿下，若以臣之無狀，不至於專爲自便欺瞞宸聰，則必有所矜憐而裁處也。玆於特敎嚴召之下，竟未得祗赴，臣罪尤萬萬矣。伏乞聖明，頫察臣病之不可强策，重務之不可謬畀，亟命鐫削臣職名，仍治臣前後逋慢之罪云云。答曰，省疏具悉。特敎之下，豈若是，而人臣許身而事君，則於君命，其不重乎？業諭大臣，亦豈可使臣而不惜哉？以此固執，違牌爲事，其在分義道理，極涉寒心，其速行公。

○初一日巳時，上御宣政殿。常參入侍時，左承旨趙命臣，右承旨李重協，左副承旨柳儼，右副承旨南泰溫，同副承旨金若魯，假注書朴弘儁、金光國，記事官元景淳、林象元，東班左議政金在魯，右議政宋寅明，右尹趙明翼，戶曹參判洪景輔，校理兪健基，副修撰趙尙命，掌令李益炡，監察申命佐，禮曹正郞柳鼎茂，戶曹佐郞吳命觀，吏曹假郞廳鄭重岱，司錄沈益聖，西班密林君炓，行敦寧都正李亨宗，彦城君金重萬，同知中樞府事鄭智，刑曹參議金濰，兵曹參知朴弼正，工曹參議李潝，兵曹正郞尹得敬，刑曹佐郞南處寬，工曹佐郞李普寅，以次入侍。上曰，上注書徑先入侍，上番翰林，亦當下去，對立而不爲之矣。上呼推考房，同副承旨金若魯進伏。上曰，常參朝儀，事體甚重，而不爲預飭，當該承旨推考，可也。左副承旨柳儼曰，承旨旣已特推，則史官不可無警責之道，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉左議政金在魯進曰，近來日氣，朝晝異候，寒煖無常，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，連爲好過矣。在魯曰，近來位著不備，朝儀不成貌樣，備局之坐，以不能備員，不得爲之，雖以今日常參言之，自是應定之事，而以臺諫之不備，過時乃行，每番如此，必煩特敎累促之後，始得僅僅擧行，朝體誠極可憫。大司諫申晩，掌令李益炡則新遭重制，纔經成服，身且犯染，故似爲違牌，而以益炡言之，終若可進，則當不待催督之敎，而入來矣。怠慢成習，違牌爲事，坐待君上之催促，誠極未安矣。右議政宋寅明曰，常參，事體甚重，而今日六曹長官，無一人來參，事體未安。竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，朝著不能成樣，六曹皆爲曠官，八座中，亦有年老不堪供職之人，不得備員，至如惠廳及句管堂上，亦未盡差。故百度苟艱，庶務叢脞，怠慢成習，綱紀日頹，國事，將不知稅駕於何地矣。在魯曰，六卿，雖僅備位，而行公者絶少，如有俛焉勤職者，則笑之，近來一部當風習然也。間或有行公者，而不參備局之坐，懸頉爲事，此專由臣等不能董率之致，不勝惶愧。而竊覵聖上，前後飭勵之道，非不勤摰，而實不能超然遠覽，得其要領，故小處則或過費辭令，而反遺於大體，亦願於此等處加意焉。寅明曰，紀綱風習之如此，實由於臣等不能董正之致，而自上黜陟懲勵之道，亦欠嚴明故也。及此時閒暇，以爲凝聚朝著之道，正是今日急務。朝紳中，其有休戚與同，才智兼備之人，則當鑑別擇用，以責成效，如或受恩罔極，而不思報效，違傲爲事者，則亦宜嚴加責勵，俾爲聳動振刷之道矣。上曰，予頃於宋眞宗事，有所怪焉。儒臣，以爲亦有所思，故如是云，而近日朝臣事，予有所覺悟，欲以三件事，申飭矣。今日國家，必由朝臣而亡矣。自前彼進此退，互相角勝，以此爲事，及至近日，此習不得售，故咸懷鬱鬱之心，皆欲傍觀譏議，不做國事，予以爲朝臣，必亡我國矣。朝臣不患不多，而八座則極甚苟艱，堂上之數則頗多，多有空帶軍銜者矣。寅明曰，卽今形勢，萬無收拾之道，誠渴悶矣。上曰，兵判事，亦非矣。六月都政，過臘未行，而無意膺命，分義不當如是。事君之後，則身非其身，果皆如是，則誰有鞠躬盡瘁者乎？在魯曰，渠有懇迫情私，不得承命云矣。上曰，豐原事亦非矣。今番給暇，本非常例，而予實曲軫而特許矣。仍以留滯，尙不還來，道理豈容如是？誠極未安矣。寅明曰，君臣之義，無所逃於天地之間，嚴敎之下，何可無動？且豐原之受知，何如？在渠之道，當以盡瘁爲期，而務爲矯激此等事，亦非矣。在魯曰，豐原今番處義，臣亦極以爲非，心常慨然矣。若使故相臣趙文命當之，決不如是。且趙文明在世，則必責之勸之，已令出仕矣。上曰，予以爲豐陵雖在，亦不從其言矣。柳儼曰，趙顯命之疏，雖入來，而旣以停朝市不得入啓，有卽日上來催促之命，則事當還送疏本，故本院，啓稟還給矣。顯命，貽書院中，以爲持平李鼎輔，罔功之斥，不可不陳辨，而本院，不相諒還送，此則便同阻其進路云云矣。疏旣難入，特敎旣下，則還送之外，無他道理矣。上曰，豐原，豈歸於罔功之科乎？寅明曰，故相臣閔鼎重，遭嚴旨，特罷之後，因故相臣鄭太和陳達，僅得還收，而翌日備局之坐，卽書進字，人臣處義，當如是矣。若魯曰，趙顯命辭疏之還下送，在喉司之道，不得不然，重臣，如欲一番承批而出，則卽日入城之後，更爲陳疏，豈不捧入乎？今以辭疏之還送，謂之阻其進路，事體恐不然矣。上曰，承旨所達，誠是矣。在魯曰，以此出擧條，從重推考，催促上來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，近來八座不備，朝著不成貌樣，而刑曹判書宋眞明，陳疏引入，不爲行公，非但曹務之積滯，備局之坐，一不進參，經筵官之召，又爲違牌，事極未安。從重推考，使之卽出察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，運氣乖常，近來大臣，累次喪出，十一月內，五爲停朝市，而奉朝賀閔鎭遠，所患雖重，不意其遽爾喪出矣。元老大臣，雖不參政務，而國家倚毗之道甚重，今遽卒逝，誠甚悼惜矣。上曰，伊日備忘，寫盡衷曲，蔑以加矣。奉朝賀衰老則已久，而府夫人在世，追惟昔年，誠甚悲悼，國家亦不幸矣。在魯曰，備忘辭旨，誠懇惻矣。上曰，以此觀之，予心亦可知矣。執滯二字，已往矣，不當更提，而意固有在，而然矣。其曰丹心爲國，特其結語，而自我寫其衷曲耳。在魯曰，所執雖滯等語，雖或飭勉於前日，而今則旣往之後，似不當更爲提說矣。上曰，近來無諡法，古則雖帝王，隨其實事爲之矣。予意，一則欲爲誠實於閔奉朝賀，一則欲爲飭勵於朝著矣。寅明曰，丹心爲國固好，雖有些少病處，一心向國，則誠爲美矣。上曰，竝擧兩奉朝賀爲言則逝者存者，當俱厭苦，而予意固有在，如是竝擧之後，爲其子孫者，豈敢更爲猜激乎？日後若復如前，則此非但不知有君，亦不知其父矣。寅明曰，京畿之量邑守令，頃因道臣自辟差出三邑中兩邑守令，則纔已下去，而一邑守令，尙不出肅，改歲不遠，而量役遷就，事極未安。該邑守令，拿問定罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，常參，異於他入侍，凡事不得稟定，明日次對，當爲擧行矣。上曰，雖非日次，明日來會宜矣。〈榻敎〉掌令李益炡進伏曰，臣之情勢，實無一分冒出之望，瀝陳至懇，冀蒙矜許，而及承聖批，至以先入侍後護爲敎，辭旨諄複，敎諭丁寧，臣感激惶蹙，不敢更爲違傲之計，不得不冒昧入來，而第臣，旣遭不言之斥，至有譴罷之命，身爲言官，向以不言被罪，如是而更爲抗顔於臺端者，萬無是理，雖使臣，忘廉冒恥，仍因盤礴，不思所以自處之義，則其於公議之嗤點何？其於臺體之壞損何？顧此情勢，決不可仍據於臺次，請命遞斥臣職。上曰，向者被斥，已知其過，其何以此，更爲撕捱？勿辭，亦勿退待。又啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳，出陸，全聖澤、申正模，量移，黃翼再，全釋之命。上曰，勿煩。請還收觀厚，減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收北同，減死絶島定配，於屯以貴，極邊定配之命，竝依律處斷。上曰，勿煩。請祥原郡守李鵬運，罷職不敍。〈措辭竝見上〉上曰，李鵬運，赴任已久乎？在魯曰，赴任屬耳云矣。此事，頃已略陳，而臺啓所謂國恤之說，爽誤，蓋在於受警戒後云矣。上曰，此爲殿中時事，而雖是受警戒後，亦殊常矣。此非强爭者，其勿更煩。在魯曰，此事拿問，則似好矣。關西守令，例遭意外臺啓拿問，則可知其事端矣。寅明曰，李鵬運，臣之一家人也。賜批前，嫌不敢達，而大凡守令之事，拿問詳査，則庶有究覈之端矣。上曰，拿問，則許久曠官，民事可悶矣。益炡曰，新除授執義李喆輔，以別遣御史，時在公洪道，司諫院獻納朴瑗，時在京畿楊州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。李喆輔竣事後，自當上來，勿爲下諭。右承旨李重協曰，常參入侍時，政府西壁，儀賓府及六曹堂上，事當進參，而左參贊沈宅賢，月城尉金漢藎，禮曹參判李德壽，俱不進參，殊甚未安。竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉重協曰，文臣朔書，不得以不書懸頉，曾有申飭之敎，而今番朔書，副司果金漢喆，兵曹正郞尹得敬，權知副正字尹志泰，俱不書進，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉校理兪健基曰，副應敎沈星鎭，校理申致謹，不爲出肅，牌招，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉健基曰，玉堂無行公之人，番次極苟艱，新錄，僅已完圈，而《都堂錄》，尙不得爲之，此不過數三日了當之事，各別申飭，斯速擧行，似好矣。上曰，頃有大臣所達，而以停朝市，止之矣，李德壽爲前前大提學乎？在魯曰，然矣。在前則館錄，頻頻爲之故，無苟艱之弊矣，頃者新錄，且有可合者而見漏云矣。上曰，一年內有再錄之規乎？在魯曰，曾前一次爲之，而事甚稀罕，蓋是乙巳年間事也。月課及知製敎，亦未抄選，故應製文字，每以例兼玉堂製進，甚是苟艱，數日內，亦爲下敎，使之抄選爲好矣。上曰，事極寒心矣。唐家，猶有十八學士，而今則不然，雖爲新錄，而舊錄之人，不爲行公，自當調遷矣。予欲以三件事申飭，而此爲一事耳。上曰，大提學該房，誰也？承旨書之。傳曰，前前大提學命招，使之圈點，明日開政事，分付。〈榻敎〉左承旨趙命臣曰，良丁御史金尙魯，頃者所達之事，當更有稟定矣。上曰，謄出其條件，明日次對持入。上曰，經筵今日，果可開講乎？注書出去問之。假注書朴弘儁，以經筵官違牌之意仰達。上曰，同經筵李德壽初牌，非以經筵出牌，今雖再招不進，溫繹前開講，亦是特敎，更卽牌招。〈榻敎〉，柳儼曰，宋眞明，亦爲牌招，何如？上曰，待明朝牌招。上曰，在外玉堂，有禁推者乎？若魯曰，只是金相奭一人耳。上曰，承旨書之。今之國事，殊可謂寒心矣。備局之臣，逐日仕進，商確朝務，猶恐不逮，而備局之門，鎖日尙多，賓廳次對，牌招僅樣，外方簿書，積滯多矣。次對入侍，臨時臆對，百務叢脞，吁咈奚言？斯猶若此，何以規正諸司，補闕其君？責在經筵，而玉署之臣，無義撕捱，新錄將行，舊錄猶有不仕者，僅能備員開講，而停筵之日，恒多。雖或爲之，臨筵牌招，不習登筵，草草文義，何以格君？設置耳目之官，意豈尋常？上而格君心之非，下而正百僚之過，而近日耳目之官，其作厭避之場，大小公會，牌招爲事，謄傳故紙，塞責度日，其設置之意，焉在？斯不過我朝士大夫，世閥相襲，怠慢成風，往者孜孜爲事者，不過時象，互相務勝，作一長技。君父飭勵之後，外雖不敢，內則蘊蓄，當官爲事，每懷抑鬱，是此非彼，互爲時象，爲國做事，亦恐見疑，㛪娿之風，退步於心，所由則此也，是豈世錄者所爲，爲國盡瘁之義乎？今以三件痼弊，下敎而曰，其救弊，不若一勤字。上自大官，下至庶僚，革舊勵新，勤做國事，則何暇惟其舊習乎？此乃不曰忘而曰勤者矣。以此先飭備局，不緊呈告，及章奏政院，亦爲申飭。上曰，兪最基之撕捱過矣，而政院之捧入辭單，亦非矣，當該承旨，推考，可也。上曰，李雨臣辭單，何爲捧入乎？命臣曰，兩臣以衰病，勢難供劇，且近來，以蔭居是職者，不欲久帶，故不得已捧入矣。上曰，所在盡職，則奚論文蔭？所陳未免俗套矣。李雨臣辭單，以還給書出，而捧入承旨，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，侍衛兵曹正郞，誰也？若魯曰，尹得敬也。上曰，新及第耳。諸臣以次退出。

○初一日午時，上御熙政堂。晝講。特進官朴纘新，同知事李德壽，參贊官趙命臣，侍讀官兪健基，檢討官趙尙命，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，宗臣靈川君壄，武臣宣傳官洪德望，入侍時。上曰，經筵官，坐處稍遠，次次前坐。上，讀前受音，自以喜隨人者止志可則也。侍讀官兪健基，讀新受音，自有事而後止志在內也。上，讀新受音畢。健基曰，臨卦之義，澤上有地，皆是含容之象，自上臨下，亦有臨民之義也。其曰，元亨利貞者，二陽方長，漸臻盛大，故卦才與其道，自有此義，然至於甘悅，則非正道，而必也利貞而後，吉也。至于八月有凶云者，陽道向盛之時，預爲垂戒，有如履霜堅氷之義。蓋八月，卽遯卦，此時，陽氣已衰，雖戒靡及，必於二陽方長之時，預爲之戒也。君子方進，而小人乘之，則小人道長，而君子道消，不能成其彙征之吉，人君任用取捨之道，必審於當初，別其賢邪，然後可免八月之凶矣。尙命曰，臨卦初爻則爲復卦，漸長而至於乾卦，則合於天道，故稱元亨矣。遯卽六月卦，以孟子七八月苗枯之說觀之，則周之八月，卽夏正六月也。自遯而至剝，則陽氣漸衰，群陰日長，故二陽方盛，固非慮衰之時，而已著有凶之戒，俾無遯剝之凶，其意切矣。健基曰，說而順者，說言澤，順言坤，不逼不逆，和悅而順成，剛中而應者，以二應五，大亨而正，卦德自爾如此也。消不久者陽剛方長，而進退消長，自是常理，故方盛而慮衰，欲其不至於剝極而無凶也。尙命曰，敎思無窮，言澤義，容保無疆，言坤義，有同含弘廣大之意矣。健基曰，咸臨貞吉者，四乃近君之位，而初以正道相應，有群賢彙征之象，其道貞吉，初九旣得正應，其志又正直，故吉無不利，自有感應順成之象矣。尙命曰，此正字，非正直之正，而乃是正應之正也。志行正云者，言其以正行其志也。健基曰，咸臨吉，未順命者，言苟以正道行之，則無不利，苟不以正事君，則其道凶矣。尙命曰，不然矣。二居說體，慮有悅順之漸，故此未字，言其不然之義，而非謂其諛悅也。上曰，此非阿諛順旨之謂，以其二居悅體，故爲言也。尙命曰，爻辭，專言吉無不利，故孔子，更以未順命尾之矣。健基曰，六三，居下之上，以甘悅臨人，此非正道也。以時弊言之，則同於要譽，自大官以下，至於外方之監司守令，無一人以正道臨民，矯情務外，謾賈虛譽，此乃末俗偸薄之風，其害正道，不細矣。世道日下，此弊滋長，國家綜核之治，亦難以痛革，自上，一以懋實爲心，忠厚爲治，則庶救此弊矣。甘臨位雖不當，旣憂之故，其咎不長，而近來則未見其旣憂知懼之義，恐難覩咎不長之時矣。健基曰，至臨無咎者，四居上之下，與下體相比，守正任賢，以親臨於下，故是以無咎也。上曰，何謂正也？尙命曰，四與初九相應，故謂之正應，而非中正之正也。健基曰，四乃大臣之位，以正事君，群賢彙進，則自無咎矣，六五知臨，大君之宜吉者，五以中順之體，居尊位，下應於剛中之臣，委任責成，故其道吉利矣。人主以一己之聰明，不可以知周乎四海，澤及乎萬姓，故必得才智之人，委以股肱之任，以天下之目爲己之目，以天下之耳，爲己之聽，然後，始合於大君之宜，而克致咸吉之休矣。尙命曰，臨卦逐爻稱道，俱有吉義，而獨於六三，有戒者，陰柔而體悅，處非中正，其占，自應如此，而旣憂無咎之說，示人以守正遷善之道，其垂戒之意，深且切矣。上曰，然矣。健基曰，敦臨吉無咎者，上爲坤之極，六爲順之至，以至尊而應卑，處至高而應下，尊賢從善，自有敦厚之義，故其象占，皆如此也。上曰，《本義》略而盡，其辭儘好，其曰不自用而任人，乃知之事云者，甚切至矣。臨卦之義，大旨，與隨卦，略同矣。健基曰，隨臨義同，隨卦則固結民心之意，臨卦則下應剛陽之才矣。尙命曰，隨則從上之意，臨則應下之象，其體不同矣。上曰，儒臣，俄陳甘臨捄弊之道，而有未盡者，時俗，雖甚於務外賈名，在上者，與宰相，體行二陽之剛明，以之照察，則方伯、守令，亦安敢循其私意乎？尙命曰，聖敎誠然，而得用剛陽之才，實爲捄弊之本矣。上曰，此亦有不然者，乃在於人君之導率耳。封德彝，隋之倿臣，而太宗用之，則爲直臣，導率之化不正，則雖有人材，當盡入於甘臨矣。健基曰，今世之人，雖有材智者，安靜臨民，治道循良之吏則未聞赫赫之聲，故御史、監司，不入於褒啓中。其他一切要譽，少有才諝者則聲譽藉甚，超擢過濫，故習俗之矯僞日滋，而民生未蒙實惠矣。上曰，守令要譽，實爲百姓殘忍之弊矣。同知事李德壽曰，臨卦二陽在下，漸漸上進，故上有陰爻，而不能遏其方長之勢矣，雖然，至有八月有凶者，欲於陽長之時，預知將衰之漸，防其滿極而圖其永久也。唐李涉，告其君曰，常人，必於無病時，察其不足處，預爲醫治，則可以平生無病矣。大抵，爲國之道，亦然，國家無事之日，察其政事，軍務疎虞，則修之，民食不足，則裕之，隨處補漏，預備不虞，則自然無事矣，此與八月有凶之義，其旨有符，而其言有味矣。上曰，然矣。德壽曰，咸字有心，爲感字，獨於二爻，揭咸字者，有陰陽正應相感順成之義故也。上曰，六三，以陰居陽，處非其正，非但志不正也。德壽曰，甘臨者，二陽在下，方欲上進，故陰以柔材，不能遏止，而以甘言美說啗之，蓋言小人之情態矣。上曰，然矣。德壽曰，六五知臨，文義有不足處，臣請推演仰達。知臨者，君雖有才，而不自任焉，君雖有智，而不自用焉。以群下之聰明，爲己耳目，故《程傳》，備言其義，而此有不然者。人君，苟以委任責成爲務，而不能鑑別賢邪，如唐德宗之任盧杞，玄宗之用李林甫，則亦豈非危亡之道耶？上曰，知臨者，言以君上之知辨別群下，而用之也，非欲其不擇賢邪而委任也。此則所達，不然矣。上曰，九二咸臨之義，《程傳》，詳言之，其曰非由說順者，甚簡約，而令人易解矣。然，伯夷、盜跖等說，引用者，未知何義也。尙命曰，《程傳》所引諸說，只釋未順命，未字之義，無他緊關耳。德壽曰，小臣惶恐敢達。臣到閤門外，得見備忘，則申飭玉堂之條，以草草文義，何以格君爲敎，臣等學術空疎，輔導罔效，聖敎之下，固當惶愧勉勵之不暇，而區區所懷，竊欲因是加勉於聖明矣。古人有云，說得一尺，不如行得一寸，前後玉署諸臣陳達之語，亦非全少，而未見敷納篤行之實，則儒臣，雖日陳嘉猷，亦何益哉？且聖敎切峻，諸臣，擧懷惶縮不安，未知聖意的指何許耳。上曰，所達儘好，當加留意矣。前後儒臣所達固好，而此則指其猝然登對，草草陳白者爲言也。參贊官趙命臣曰，藥房監劑，一時緊急，故都提調金興慶，屢次送言于政院，都承旨出代後，俾卽牌招監劑之意，連爲催促，故敢達。上曰，新除授都承旨，待下批，卽爲牌招察任。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

12月2日

行都承旨洪景輔〈未肅拜〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李重協〈病〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈在外未肅拜〉。注書南泰耆〈未肅拜〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書朴坪〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，砥平縣監李道躋，潭陽縣監尹世觀，交河郡守李廷漸。

○柳儼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，持平吳遂采在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡陳疏受由，持平朴師昌未肅拜，疏批未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，備局堂上趙尙絅、兪拓基，牌招事，命下，而日勢已暮，家在城外十里外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼軍及軍兵等，中日習射事，標信，命下矣。雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，判決事李雨臣辭單，旣有還給之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，大臣、備局堂上引見。

○南泰溫啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書尹游病不來，參判李縡在外，參議曺命敎未肅拜，不得開政云。判書參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，參議曺命敎，牌不進，推考傳旨，及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，不卽擧行，事甚未安。判書，更卽牌招，何如？傳曰，參議只推，一體牌招。

○又啓曰，開政命下後，如有頉稟，則例於待開門來告，而今日吏曹郞廳，不卽入來，累度催促之後，始爲擧行。近來各司，怠慢成習，每致如此，殊甚未妥。吏曹當該郞廳，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前前大提學李德壽，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而大提學圈點時，不可無主薦之人，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，疏批已下，卽爲牌招，政府西壁及工曹判書李箕翊，更卽牌招。

○趙命臣，以賓廳言啓曰，大提學，圈點以入，而前前大提學李德壽，嫌不自署其名，依前例添書圈點之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授同副承旨韓德全，時在慶尙道尙州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，備局副提調金若魯，牌招事，命下，而時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金若魯爲副司直，韓範錫爲禁軍別將。

○南泰溫啓曰，備局副提調金若魯牌招事，命下矣。付軍職後，所當出牌，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授大司成，所當出牌，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。

○吏批，判書尹游，再招不進，參判李縡在外，參議曺命敎進，左承旨趙命臣進。

○兵批，判書金取魯進，參判趙遠命病，參議尹容運進，參知朴弼正病，左副承旨柳儼進。

○吏批啓曰，判書尹游牌招不進，參判李縡在外，小臣，獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以洪景輔爲都承旨，韓德全爲同副承旨，兪拓基爲大司諫，洪昌漢爲正言，李重庚爲輔德，兪健基爲校理，尹澤休爲江春都事，尹審爲加平郡守，鄭錫範爲金川郡守，姜樸爲洪州牧使，韓謇朝爲司圃別提，南泰耆爲注書，吳瑗爲大司成，尹淳爲判義禁，李德壽爲大提學。卒領議政徐文重，賜諡恭肅，贈左贊成朴晉，諡懿烈，卒臨陽君桓，諡懿憲，和義君瓔，諡忠景。

○以金始炯、兪拓基爲同知，崔命柱爲羽林將，魚有琦、柳純章爲兼司僕將，鄭纘述爲京畿水使，徐幹世爲內禁將，李行儉爲公洪水使，具聖弼、柳瀅、金夢衡爲五衛將，成胤爀爲洪州營將，鄭宲爲副衛，申㬛爲司直，姜宇柱爲同知，朴泰道、趙徽、鄭蔓爲僉知，安興僉使南益燁，仍任事，承傳以崔命柱、柳純章、鄭暘賓、李承源、具宅奎、尹鳳廷、金鑄、金起鼎、金應福、李玄輔、鄭羽良、曺夏望、鄭必寧、申㬔、閔宣重、李權、金潤、李光運爲副護軍，鄭錫五、徐宗伋、李匡德、洪聖輔、金尙星、朴師正、鄭彦燮、兪最基爲副司直。

○柳儼，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，因本寺草記傳敎中，令本寺以近寸之宗，主張擇期，分付致萬之父，以啓事，命下矣。卽爲出牌，推捉其事知奴子，以傳敎辭意，嚴明，分付，使之書納四柱，以爲趁速擇期之地，則以其上典之意，納招曰，今方就理，將爲悉陳於供辭，四柱不可現告云云。故臣寺以決不若是，卽爲書納之意，再三嚴飭，則如前所對無異，而末乃以今此本寺，分付，事異常規，決難奉承爲答。一向違拒，終無聽從之意，其在分義道理，誠極駭然。前後聖敎嚴截之下，臣寺gg等g不善周旋，至承泄泄之敎，而今又若此，惶悚之極，無地自容，何以爲之？敢稟。傳曰，今者下敎之後，爲人臣，其不感心，乃若此，極涉駭也。旣命之後，其惟擧行而已。所張宗臣，雖躬往爲之，亦何不可，而以稟爲事乎？分付該府，勿捧供辭。

○又以義禁府言啓曰，卽接公洪監司所報及忠原縣成冊，則殿牌偸出作變正刑罪人夏徵應坐諸人，列錄以來矣。夏徵母再月，同生兄就徵，同生弟天徵等，慶尙道咸昌縣，竝緣坐爲奴婢。妻丁今，聞慶縣緣坐爲婢。同生姪子淑石，咸昌縣緣坐，流三千里安置。而右罪人等，時囚本縣，依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，因順陵陵內，捉虎進上單子。傳曰，旣已捉納兩虎，此時軍兵，露處可慮，撤歸事，命下矣。依傳敎今日撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，順陵捉虎軍兵，依傳敎撤還之意，朝已草記入啓矣。草記未下之前，本陵北邊火巢近處，昨又捉得一虎，今方載來，故亦爲進納之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹參判李德壽疏曰，伏以今玆文衡之薦，旣有成命，臣固當奉行，而竊念我國凡事，必以前例爲重，頃年臣待罪松都，而尹淳，以前前大提學，不肯替當前大提學事，至請召臣於二日程外。雖大臣，屢陳其不然，而竟力辭得免，今則臣爲前前大提學，而淳，乃前大提學，淳所不肯當者，臣豈當之哉？二日程外，猶請召致，則十里之外，寧不可召致耶？臣之不肯替行，事理較然，且數十年來，曾經文衡者，未嘗供職於兩館提學，而臣以君命爲重，首毁前例，今若復冒當他人薦事，則世將以臣爲絲毫無補國事，而徒善破壞前例，其爲媿恥，不亦甚乎？臣，內揆私義，外懼公議，天牌之下，竟不得趨承，罪尤萬萬矣。伏乞聖明，曲諒事狀，特收成命，移所以命臣者命淳，俾臣得遂迷見，公體亦不至大損，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。頃者前大提學之撕捱不當，極涉無義，亦旣太過，則卿之追循謬習，是豈質實底道理？卿其勿辭，其卽應命。

○兵曹判書金取魯疏曰，伏以臣，於本兵之任，決知其萬萬不能堪，而怵迫威命，感激恩批，不得不冒昧出肅矣。所帶守禦使，法不當兼管，乞令廟堂，劃卽稟遞焉。答曰，省疏具悉。令備局，稟處。

○掌令趙世垕疏曰，伏以臣，鄕廬病伏中，祗受十月初十日有旨，以臣爲司憲府掌令，令臣斯速乘馹上來者，臣聞驚惶，罔知攸措。仍伏念臣，至愚極陋，無所肖似，而濫蒙洪造，屢玷臺憲，自揣才分，實難僥冒。重以年紀衰邁，疾病纏身，環顧循省，已絶名路之念，引分退屛，甘爲聖世之棄物矣。今此新命，遽出於夢寐之所不及，恩旨馹召，遠辱窮鄕，臣誠感激恩私，愧懼交竝，抑未知聖明，何取於屢試蔑效之賤臣，而有此誤恩也？顧此所叨之職，旣是僨敗之地，則臣不敢徒恃榮寵，冒沒承膺，重貽臺閣之羞愧，而在外承召，非一至再，退坐控免，亦有所不敢。怵分畏義，他不暇顧，擬欲進身京輦，仰附恩命，仍陳難冒之勢，冀免匪據之任，始可少安於私分，故力疾登途，數日作行，正値寒威極嚴，觸冒風雪，寸寸前進，行到嶺底，素患痰病，挾感添劇，昏倒不省，食欲專却，宛轉叫苦，生意都盡。臣之此病，源委已痼，旬月之內，復起爲人，斷無其望，僵臥廬邸，進退狼狽。噫，臣雖無狀，旣非病狀，則豈不知恩數之可感？召命之不可久稽，而濱死之喘，轉動無路，淹滯中途，職名虛縻，此地惶霣，冞增死罪，玆不得不從縣道陳章，冒萬死號籲於天地父母之前，猥越之誅，尤無所逃。伏乞聖慈，曲垂矜察，將臣新授職名，亟賜鐫遞，使臺責無曠，殘命得延，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而臣退伏田野，目擊閭里，愁怨庶盡之狀，旣有所懷，敢此附陳焉。今日生民之困悴，可謂極矣。以言乎軍政，則襁褓赤子，增年充軍，白首始除，而若不自得代丁，則或至老死，猶不免徵布，至於物故者，自官代定，例也。而遷延不充，徵役於朽骨，其所侵徵，無所不至，延及於族之族隣之隣，以致今日之痼弊矣。我國良民軍額，不知其幾萬數，而一國生齒，除應頉外，寧有不足於其額之理，而奸民避役，百端其謀，其中當實之民，擧皆托屬於各衙門閑歇之役，或投入於諸學宮，此良丁藏身之藪，而名目旣多，已成痼弊。至於軍兵充額者，盡是貧殘無依，朝充暮散之類，及至收布，徵出赤身，有同括毛龜背，而急於上納，徵族居多。當身見存者，猶尙如此，死者之徵族，固不足道也。卽今救弊之政，惟在於搜括巧避之良丁，而此類安堵之民，一朝充軍，則必有騷擾呼冤之弊，是甚可慮，而闕額充定，捨此無他，則便宜之道，只在搜出之如何耳。額外餘丁，旣無役名，而徵捧身布，一與正軍同，物故代定，亦與正軍同，則餘丁本意，果安在哉？當初列邑軍額設置之時，多抄閑丁，以充額數，猶有餘丁，故只爲充軍有闕，則以此代定之意，而今有此物故代定之規，充軍闕額，猶患難充，餘丁代定，是何據也？且其收布之際，亦多徵族之患，此無餘丁之意，而實有無窮之弊。臣愚以爲，額外餘丁，罷充諸般闕額，以解生民倒懸之急，斷不可已也。以言乎田政，則大凡，播穀之土，隨起隨稅，自是常制，而夫何近年以來，田政大變，一年陳，謂之今陳，二年陳，謂之上今陳，三年陳，謂之仍陳，至於五六年八九年陳棄，樹木成林之處，仍徵其稅，未知當初田制講定之時，旱田徵稅，果如是煩重而然耶？不然則近來田制乖舛，仍循姑息，轉成誤規而然耶？其於薄稅斂之道，何如？而未免爲取民無制之歸，未知西北、畿甸，亦有此流弊，而嶺民之稱冤如是，湖南、湖西，推此可知。陳田收稅，蓋出於勸民起墾之意，而原表薄土，勤苦耕作，其所出，不能以應其稅，故仍爲永棄之田，則旣知其陳，而又從以徵之，此豈益下之政？臣，請分付有司，稟定田制，而猶以重減爲難，則降而爲續田，以爲隨起隨稅之地焉。小民疾苦身役田租外，還上收捧，亦多難保之端，雖在常年，自多指徵無處之類，不無分徵隣族之弊，而辛壬凶荒，挽近所無，以嶺南一道言之，自經兩年以來，十室九空，在在皆然。而舊逋徵捧，旣有朝令，則爲守令者，不得不奉行，而兩年分給都錄，太半爲流亡絶戶，無隣族責徵處，不得已分徵於見存之民戶，見存民戶，旣納新租，又納宿逋，又有此無隣族分徵之弊，去年如是，今年如是。年年如是之際，見存民戶，自己所受，幾乎垂畢，而其餘未收，盡是流亡絶戶也。此所謂指徵無處者，而朝家不以此變通，縣官亦以是督徵，則荐飢未蘇之餘戶，其何以當不食之逋欠，而疲癃無告之殘氓，亦安免流散之弊也？若此不已，流亡相仍，軍伍殆空，則國何以爲國乎？臣謂辛壬兩年宿逋，一倂蕩滌，大施懷保之仁，幸莫甚焉？臣伏見近日朝報，殿下軫念民隱，屢降惻怛之敎，講求保民之策，臣以爲吾東方億萬蒼生，自今日庶幾其蘇矣。敢將耳目所聞見，略此條陳。伏願聖明，勿以人微而忽之，少垂察焉。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局，稟處。其勿辭速上來。

○持平朴師昌疏曰，伏以臣，迂愚一賤品耳。疎於涉世而偏性易滯，短於謀身而拙規難化，惟是事君無隱，臨事不避八字，持作立朝之第一義，而頃年，一入臺地，顚沛立至，一啓纔停，群言沸騰，前後聲罪，罔非危怖。幸賴聖度天大，薄勘旋宥，關北奉使，海西監務，隨分自效，但有感祝，至於榮進一念，嗒然如灰。乃於千萬匪意，柏府新命，忽及於待罪湖幕之日，馹召遠宣，吏民聳觀，臣手攀除旨，口誦恩旨，感篆惶隕，實不知此身之何以自措也。臣旣承恩命，不敢久淹，卽起登程，謹以歸伏私次，而宿怖在心，覆轍難蹈，臺閣一步地，不翅十重鐵壁，雖欲透過，其勢末由。噫，臣迹阻楓宸，倏已六年于玆矣。區區戀主之誠，犬馬亦然，臣雖迷蠢，豈不欲一謝恩命，少伸瞻天之願，而蹤地臲卼，轉動無路。此則不待臣之多言，而日月之明，亦或燭照無餘矣，況臣有大不安於心者，月前受命而南也。廟堂，以安興査事，有所指揮，臣卽馳到本鎭，索其前後文書，則前僉使李喜報，諉以未及修正，而無意現納。至於嚴囚下吏，累度督促，而一向違拒，少不動念。或以爲該吏，雖被刑杖，決難呈納，或以爲早晩還京，當得地部行査，小則攘臂叫呼，公肆罵詈，大則挺鎗奮揮，莫敢誰何。一字文書，終不肯出手，而本事顚末，無憑可覈，此誠世道之一大變怪，國家綱紀，掃地盡矣。若使古人，當此，亦豈無善爲措處之道，而臣，明不足鉤奸，威不足以制暴，乃致所幹，隳而不擧，朝令，格而不行，惟彼蔑法方命之罪，姑捨無論，臣之疲軟不勝任則極矣。一則僨事，二則溺職，臣雖喙長三尺，實無以自解。藉令臣，無他情勢，卽此一事，而官職去就，更無可論。玆不得不略控短章，畢暴危懇，伏乞天地父母，俯加諒察，將臣所帶職名，亟賜刊汰，以靖私義，以嚴公體，不勝幸甚。臣方自劾之不暇，不敢攙及他事，而至於安興鎭築堰形便，及李喜報罪犯情節，旣有目擊而心駭者，不容不言於明主之前。蓋安興一鎭，斗入海口，阻三面，而一面連陸，眞是天設之險也。喜報之言曰，自本鎭，北至智靈山，築堰堅實，則安興新鎭之間，水道頗狹，潮汐往來，泥沙刮去，而船路浚深，漕運無弊，遂抵掌而出此大言，售此妄計。而臣留安興一望，乘小船沿洄周覽，則南北闊遠，功力浩大，除非動一道之民，費巨萬之財，顧其勢，決難完築，假使完築，人功不如水力。逐年破缺，勢不久長，欲棄則前功可惜，欲補則民力已盡，到此地頭，雖智者，無以善後，此所以安興築堰之議，雖累發於前輩言議，而卒不得施，非不欲施也，蓋燭其決難成就之勢故耳。設令此築有成而無毁，臣愚，竊以爲不便，蓋堰役完則前洋狹，前洋狹則往來之潮水，必將驅泥沙而壅之，安在其浚刮之利哉？然則欲其浚而反淺之，欲其刮而反塞之，此其不可築堰之一大證也。大抵，湖南漕船，裝載於古群山，初泊於元山，再泊於安興，而元山、安興之間，海程頗遠，間値風濤，往往臭載，此實由於兩島稍間之致，初非安興淺狹之故也。然若使安興，浚以深之，則豈不便於行船，而所以浚深之道，實不係於築堰也。臣聞故豐陵府院君臣趙文命，曾主此議，當初建白，蓋出於爲國經遠之慮，而使大臣，在而目見今日之利害，則臣知其汲汲請罷，必先於人而不俟終日也。彼喜報之計，雖出於一時僥倖，希望功名，而始役五載，完築無期，則渠亦豈不知萬萬無可成之理，而猶敢曰不日訖工，上欺天聰，下謾廟堂，尙冀萬一，益肆狂誕，可勝痛哉。至於軍餉米，前後請得，其數夥然，自備局，初許一千石，自湖營，又許八百五十三石，不稟湖營與備局，擅用者，又爲五百十六石，不稟湖營而五一耗之擅用者，又爲一百八十餘石，合以計之，洽爲二千五百四十餘石。而喜報，自以爲需用於役事，畢竟料理還報，臣未知需用者爲幾石，料理者爲幾石，而臣到該鎭，詳探物情，則皆以爲喜報，春給米一石，折錢計利，而秋捧錢十三兩半，或米六石，列邑軍校處，又分授米石，皆捧倍甲而乃曰猶未盡捧，天下，寧有是耶？況其所捧之米，初不入庫，都無去處，此果盡用於築堰之役乎？又況築堰時，間一日所給役糧分，乃謂之還上，又欲督徵。哀彼一鎭之民，酷被喜報之虐，使男不得漁採，女不得織紝，而鞭箠如雨，呵叱如雷，擔沙負石，五年如一日，手足皆胝，面目埋塵，顚踣疲頓，冤苦萬狀，而畢竟又以所給之糧，歸諸還上之捧，此豈少有人心者之所可忍耶？喜報，自到本鎭，專事殘虐，少拂其意，輒親自歐打，手格殺者至於三名，一鎭之民，視若豺虎，欲食其肉，城內外五百餘戶，太半離散。當其始貶歸也，稍稍還集，而反聞復來之報，民皆禠魄失措，如避劇賊，苟非積畏約之勢，豈至是乎？至於本鎭給代木，一年所捧，多至四十同，而稱以役費，多歸自用，僧將一名，矢人四名，例給料布，通計五年，則穀可爲百餘石，錢可爲千餘兩，而亦不計給，都歸私費，其貪縱不法之狀，據此又可知也。國無法則已，有法而必可施，則如喜報之欺瞞聖聰，違拒朝令，侵虐鎭民，濫費公貨之罪，一言以蔽之曰殺無赦。臣愚以爲，亟加嚴誅，以謝一鎭積年冤苦之民，以懲他日罔上喜事之習，斷不可已也。至於築堰一事，亦令廟堂，熟講而寢之，毋使旣勞之民，重受其困，而前後逋欠，亦竝蕩減，慰悅民情，實國家之大幸也。答曰，省疏具悉。玆事處分，所請之律過矣，處分其人，築不築，非可議也。勿辭從速察職。

○初二日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見。入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，戶曹判書金東弼，右尹趙明翼，知訓鍊金聖應，右副承旨南泰溫，副校理兪健基，假注書金光國，事變假注書朴坪，記事官元景淳、林象元。左議政金在魯進伏曰，日氣乖常，冬雨愆期，此時聖體若何？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，連得好過矣。在魯曰，向者陰月之雷變，今日非時之淫雨，俱有解弛之象，卽今朝著之氣像，亦然矣。百度解緩，怠慢成習，六卿以下，無一人擔當做事者，間或有之，則有若竊笑者然，此等風習規模，誠可悶慮。備忘，申飭，雖甚勤懇，了無一事之救得，此專由於如臣無似之類，忝居是職，不能董正之致也。不勝惶悶矣。右議政宋寅明曰，漢儒傅會，不足爲貴，而大抵，天人相感之理，實則有之。今日朝廷之百事庶爲，俱有解弛之漸，而聖上，深居九重，亦何以盡燭乎？君命不嚴，至尊勞悴，國事渙散，莫可收拾，竊恐聽卑之天，特示非常之災，以警飭之耳。上曰，備局及耳目之官，旣已飭勵，而李宗城，曾以副學，夜對入侍時，亦有下敎矣。慈殿每以勞悴爲慮敎，以曾已親見，何乃躬行乎？如是則王子，還爲便好云矣。雖然，此乃在予一人，不在他人，安可少忽？近年來，冬暖殆甚矣，昨今年則稍爲寒冷，數十年來初見之矣。頃日不著毛裘，上謁慈殿則伊日寒甚，不覺寒戰，故慈殿，特賜溫具，使之煖寒而身雖觸冷，猶以冬寒爲幸矣。今日之雨則果爲非時矣，夜間已有雨意，故深庸慮念，而如是過霔，薄衣人民，易致凍斃，田穀亦將盡死，側聽雨聲，心甚泄泄矣。漢儒之言，雖不足信，而近日朝象，實似時氣矣。不知予心者，雖以怠弛爲念，而予則心常焦悶矣。世以宋眞宗，假托夢思，卒以封禪爲言，而予則以爲此必不然，至曰夢見祖先云者，蓋心有所思，則或有如是之理矣。今番事，近荒誕，而寢夢中，口號備忘，覺來，尙記其句語，故日昨，以此申飭矣。我國文勝，其弊必弱，雖無外寇，而譬如老人，無病消削，自底於衰亡矣。近來風習，徒務外面，高尙其志，皆欲效隨卦上九之爻矣。在魯曰，今日廷臣，無一人勤做國事者，甚可怪也。故相臣閔鼎重，纔承未安之敎，旋卽行公，其時諸臣，莫不歎服矣。上曰，閔鎭厚亦然矣。今世之人，有如許所遭，則必不肯行公矣。寅明曰，列聖朝則必有擔當做事之臣，如孝廟朝閔鼎重、鄭太和之賢相，顯廟之金佐明，先朝之閔鎭厚，代有其人矣。上曰，諸人才有長短，智慮雖或不逮，而俱皆一心爲國矣。寅明曰，卽今朝臣，逮事先朝之人，則差勝，而新進之輩則怠慢愈甚矣。上曰，誠然矣。寅明曰，蕩平二字，爲今世大忌諱，猝難凝聚矣。故相臣李㙫、趙文命在時，臣等，亦在下風，仰其成效矣。今則向意做事之人，亦非全少，而傍觀之輩，輒以投入此中指笑之，渠輩則徒以難進易退四字，作一高致，乍出乍入，無意擔任，而雖然，素有人望才具之類，亦難一任其退步而不爲任用矣。在魯曰，此則王禹偁所謂旅進旅退，無所取焉者也。上曰，彼輩，聞此旅進旅退之說，則當必永退矣。在魯曰，今世之人，皆以進做國事，目之以庸俗矣。上曰，雖曰庸俗，國不亡，則顧不爲幸耶？在魯曰，李德壽上疏，俄纔入啓，而以尹淳之曾不替當，援例爲辭，不欲擔當矣。上曰，一人爲謬擧，而仍循效尤，安有是理？批答承旨書之。上曰，前前大提學入來，則圈點當爲之乎？寅明曰，當僅能備員爲之矣。在魯曰，政府西壁及六卿中，未承命者，更爲牌招，何如？上曰，卽爲分付，牌招。在魯曰，近來位著不備，凡事極是苟艱，右參贊趙尙絅，雖有難安情勢，旣已陳疏承批，如是引入，誠甚未安矣。上曰，今在何處？在魯曰，方在近郊十里之地，可以出牌，且備局堂上兪拓基，亦在江郊云。竝爲牌招，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉。上曰，六卿，雖僅備位，而衰耗之人，居多，至如金始煥、李箕翊、李眞望，則已衰矣。寅明曰，李眞望則身病甚重云矣。上曰，其病，何如？寅明曰，瘧痢云矣。寅明曰，辭單捧入，雖當申飭，而至如年老不堪供職之人，則亦難一切防塞矣。上曰，如此之類，豈可不捧乎？至如李雨臣、兪最基，輩則過矣。兪最基，曾以徑出王府之說，爲嫌引入矣。其後果爲入番乎？在魯曰，厥後終不出仕矣。上曰，趙遠命，今日不爲入來者，何故也？在魯曰，今日適會不參，而間間來會，且其熱心淡泊，處事詳悉矣。上曰，尹惠敎，不爲行公耶？在魯曰，今年課試，以大司成之不出，將以廢却，事甚未安矣。尹惠敎疏中，以吏議新通之說，引嫌不出，極爲過當矣。上曰，鄭羽良疏中，果有此語，而大司成，亦爲通淸乎？在魯曰，大諫望，雖爲通淸，而大司成則不必然矣。戶曹判書金東弼曰，今則果有實病云矣。健基曰，尹惠敎，有經學，可備顧問，而今得便溺頻數之病，不得登筵云矣。上曰，課試遷就，尹惠敎許遞，今日政差出。〈榻敎〉。上曰，金若魯，承旨之任，當許遞，使之專意於備局矣。右副承旨南泰溫曰，趙顯命，爲都承旨時，累月兼察矣，金若魯之承旨，不必許遞矣。上曰，副提調，爲備局主人，如許年少勤幹之人，當委任責效矣。金若魯許遞，今日政差出，待下批，卽爲牌招。〈榻敎〉。上曰，副提學李箕鎭，有何撕捱之端乎？在魯曰，李箕鎭，曾在三司之日，遭嚴敎，故渠以爲本心未暴之前，有難行公云矣。上曰，副提學，亦豈撕捱乎？在魯曰，頃因刑曹判書宋眞明之疏，有嶺南射軍木八十同特給之敎，實出於藹然之聖心，此似孟子見牛未見羊之說。聖上，猝聞三、甲民生理之極艱，深加悶惻，有此特恩，亦可謂仁術，而但北道諸邑，木綿之乏，衣資之艱，何處不然？以此言之，則兩邑八十同，終涉太多，若因此而諸邑之民，竝皆希望，則實無遍施之道。且宋眞明疏中，請給六十同者，蓋六十同，乃三千疋，而三、甲民戶，大略三千，故欲令家給一疋，而此有不然者。一戶之內，人丁多少，亦各不齊，則是亦豈均施之道乎？昔，子産以其乘輿，濟人於溱洧，孟子論之曰，爲政者每人而悅之，日亦不足矣。古之名將，亦有投醪飮河之事。今此三、甲之民，只示軫恤之聖意爲宜，其何能人人衣被，年年如是乎？臣之愚見，今年則參酌減給，此後每年依關西木十五同入送六鎭之例，嶺南木十五同載船入送三、甲，換布取來，換錄似好，故敢達。寅明曰，聖上旣下之恩澤，臣等，豈欲沮格，而第一時如此，日後難繼，則還失邊民之望，且六鎭與三、甲，有何間，而或給或不給，亦豈不難便耶？自前六鎭，有送木同換布之規，此亦朝家軫恤之恩，三、甲亦依此例定式，以爲永久施惠之地，似好矣。東弼曰，朝家恩澤，宜思可繼之道，北關民生，雖可矜愍，朝家恤民之道，大體，惟在於擇守宰，撫字邊氓，以爲宣布朝廷德意之地，其何人人而衣被之乎？嶺南射軍木，多出於給代賞格之資，而亦多虛簿，秋判之請給六十同，雖欲分俵三千戶，而每戶一疋布，何能遍及於數十人口衣被之資乎？大臣，雖以減給爲請，而臣意則如此難繼之恩典，初不必創始之矣。上曰，予聞來，心甚惻然，欲爲特給矣。布匹雖難均敷，而投醪挾纊理或有之，六鎭襦衣，亦豈盡敷而給之乎？在魯曰，烽燧軍則盡著之矣。上曰，鹽漿事，果已分付乎？在魯曰，本道諸邑，亦多有處，故已令擧行矣。上曰，其日累詢而下敎者有意矣。李匡德，曾有所達，三、甲之民，前有賜鹽之擧，至今稱頌云矣。朝家，於耽羅則設置羅里浦倉，軫恤島民，故庚子國喪，耽羅之民，特爲上來悲號矣。然則衣食之艱楚，奚但耽羅？三、甲海島絶峽，當處處皆然。堯、舜猶病博施，雖難盡敷均被，而今此特恩，實難減縮矣。寅明曰，自今仍爲定式，每年給十五同，而六鎭則自關西，已有換給之規，三、甲則自嶺南，劃給射軍木爲宜矣。上曰，所達如此，今年則減半以給，而此後則依六鎭例，每年十五同，以射軍木定式入送，可也。在魯曰，東萊府使狀啓闌出倭人處置事，筵中，當一番陳達，而別無稟處事矣。邊情事狀，苟不先爲正法，而稟旨處決，則當以朝令施行矣。今番則一邊狀稟之際，自渠中，已爲處置云。非此所知，其撤供一款事，似得宜矣。上曰，朝家，分付之事，渠亦當知之矣。寅明曰，閫帥之任，比守令尤重，而守令擇差，朝家前後，雖有申飭，而閫帥則別無嚴飭之事，故多不擇送。近日事，多可慮，南中尤不可不加意，而以南中閫任言之，風聞雖未知必然，而亦或有昏憒之謗。兵判，新爲出仕，此等重任，固知其各別愼擇，而亦不可無申飭之道，此後則別爲極擇之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉，寅明曰，近來蔭路太盛，文窠至窄，我朝旣專尙科甲，不可不優待文官，而以蔭官形勢之勝於文官，前日文官見差之窠，盡歸蔭路，雖以三曹郞言之，一窠之以文官差出，自是前例，而近亦廢而不行，此後則三曹郞中，各一窠以文武間極擇差出之意，定式申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉，上曰，兼春秋非判校，則孰肯爲之乎？吳命季，每以兼春秋入來矣。中朝則爲甲科之人，一生好過，而我國則不然矣。寅明曰，人才有無，雖若無間於文蔭，而我朝，旣以科甲爲重，則蔭路之通擬文窠，不可不愼惜。仁廟朝，蔭官如鄭世規者，至爲判書，而此皆有別薦，且歷試有聲績後爲之，同時如此者，亦不過數人。近來則稍有形勢，則不待別薦，擧皆通擬堂上，而佐諸曹堂下，而爲寺正者，殆過十餘人。日昨掌樂正首望，卽臣所嘗別薦，此固可合，而前頭一向通擬無節，則恐非抑僥倖重名器之道，此後各別愼惜，切勿通擬之意，預先嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉，上曰，近來以蔭爲正者稀罕，而己亥年間，趙正萬爲之矣，在魯曰洪重疇爲掌樂正，厥後，亦頻有之矣。寅明曰，日昨宗簿寺判付，非臣等干預之事，而有所懷敢達矣。聖上，以敦親之義，豈不念洛川婚禮之過時？但婚姻吉事，不宜驅迫爲之，且事端轉輾，上下相持，事甚難處矣。上曰，此事，筵中一未下敎，而年前朴文秀仰達以爲倒婚則一也。而於兪拓基則許之，於金致萬則如是强迫，殿下處分，未得其當云云，故予以所達爲是矣。予於兪拓基事，果未善處而於適以下，宜不當以彼之爲非，我亦效之，況於君臣之間，何可以君有所失，藉口相抗乎？致萬之事，非矣，今日次對，乃是便殿欲說予心矣。予於筵中，豈不欲一番下敎？今世嘵嘵，或予於筵中，勸婚云爾，則非禮待大臣之道，且近於私意，故未果矣。古有禁婚牌，一掛之後，誰有敢拒者乎？近宗，年將過時，而不得爲婚，則況疲弊宗班，何以爲婚乎？此類不得婚處，僅得鄕曲品官，而結姻，仍隨査頓而居生，故爲外方之弊矣。近來士夫，皆以近宗爲嫌，不欲結姻，然則將以鰥夫老矣。初則以不可倒婚爲辭，今則以守約爲托，必得大段節拍然後，始肯爲之乎？此則異於揀擇之婚，故敢以守約拒之耳。金希魯呈單時，予欲拿處希魯，而此則有傷風敎，故止之，然呈單則甚非矣。予於致萬，有不忠不孝之敎，而累命拿處者，予意有在矣，洛川與致萬之女雖老，而予不開口，則將空老矣。近間，久不以此事下敎者，蓋大臣，每存沖挹之心，予所知之。大拜後，益懷謙退，故恐其不安，有所姑徐，而又有意外妖命之言，欲待其消過而更擧，故頃始下敎，以伸卿意耳，致萬雖固執，予亦有固報，當使之兩老矣，後史，將以近宗一人老不成婚書之，不過爲予之薄德，亦奈何？予每欲說破之際，大臣開端，如癢得搔，故下諭矣。予有一侄，而至今過時不婚，此予之待洛川者，不如昔而然也。若如吾子，則必不如此矣，觀第五倫，一夜十起之說，予實歉然矣。頃年，故相臣洪致中，於崇政門殿坐時，請罷商原繼後，以彼入侍重臣，亦欲罷養之意陳達，而予以其名，已載於御製碑文，爲重難，亦以此有所仰達於慈殿，而先朝所命之人，不幸至於如彼，追惟昔日，心甚愴悼矣。今始定其後嗣，僅得洛川，欲爲奉祀，而尙未成婚，豈有嗣續之望耶？然則立後之意，安在哉？予不必勸卿也。當以義理言之，致萬之道，決不敢如彼矣。頃於驪川君私覿，諭以如或强迫，則有傷風敎，又不能使之奉行，則有辱君命，卿須往見，善居其間，期於勸成之地云矣。在魯曰，致萬是臣猶子，其父卽臣兄也。非但臣有親嫌，同生家事，便同臣家之事，臣亦常有惶悚之心，而咫尺前席，今承聖敎，臣何敢不言乎？臣兄與侄子，雖是蔭官，自是世祿之臣，豈不知君臣分義之至重，而已與故相面約，有同指腹定婚，故不忍背約而然矣？約婚一款，自最初單子，已陳達，非倒婚一款蒙許後追發之言，臣兄亦昨年一番就拿矣。上曰，曾已被拿乎？在魯曰，然矣。士大夫以信爲重，而信之中，尤重定婚之信，故古人有定婚後雙盲，而不忍背約，仍爲成婚者，先儒盛爲稱許。且夫子以志士不忘喪其元，褒虞人之非其招不往，苟非其道，則君命，有所不受，致萬家此事，今成擧世議論，孰不曰分義之惶悶？而亦皆曰渠之所執，則果不非云矣。且婚姻者，所以結兩家之好，爲萬福之源，何等吉事，而今乃拿囚處女之父與祖，至於三四次。今番則致萬，實病果重，擔舁就凍獄，時已夜半，擧家驚憂遑遑，自至啼泣，此似脅迫之擧，恐非議婚吉事之所宜施也。昨年致萬就理時，自禁府或慮有照律之命，遍考前例，則挽近列聖朝以來，絶無以婚事拿問之擧。惟洪九敍，以臨城君婚事之違拒，一番就理，而只以身在喪中，不可行女婚爲供，無他所執，故卽命削職放送，使之待服闋後成婚，其後果爲行婚，而此外無一可據之前例矣。致萬之犯分積罪已極，安敢望其得生乎？亟施別樣重罪，改下處分然後，國綱可伸，而彼家事，亦可結角矣。且臣家，本來寒門，而臣旣忝居是職，群從兄弟，皆列高顯，而今又至親間有此事，臣尤懍怵罔措，聖敎先下，俯燭心曲，不勝感泣。此係私義，此渠所執，則猶爲第二件，而臣恐朝家，定此婚於臣門，亦恐非所宜也。俄以宗班鰥老爲敎，而雖疲弊宗班，無不得成婚之理，至如洛川之婚，豈無故家名閥，可以移定處耶？上曰，此事已久，無人不知，擧世將效金致萬之所爲，皆將預備，托辭以待矣。在魯曰，故相若在，則或當以君命，說破變通，而彼家則故相及故相之子皆亡，父祖兩代，無可告語處，故不得已如此矣。故相，旣以某是吾家人，知之而死矣。到今背之，義理之所決不忍者，若彼家生存者，則君命之下，何敢不相議而勉承乎？上曰，以義理言之，致萬若不念故相，趨時附勢而背之，則固無狀悖理，而君臣猶父子，君父旣累下切迫之敎，故不忍違拒君命而爲之，則故相雖有知，必不以爲無端背約矣。在魯曰，此事有同指腹，卒難背棄，故臣姪與臣兄，轉輾迷惑，死不敢變，罔知所措矣。人君爲風敎之首，婚姻乃人倫之始，一世信義，猶患其不能闡明，況可以强勸而使之失信乎？古語云明主可以理回，惟有速賜處分，別勘重律，俾有結末幸甚。上曰，今日予非幸其機會，而有所强勸，惟在卿家之思與不思耳。信豈有死生乎？人見各異，今致萬，以彼家已死之故，守約云爾，則他人，必以致萬事，爲高致而效之，如李德壽之效尹游事耳。李德壽，質朴而亦不免此矣。洛川事，朝家主之，故人皆厭之，渠若在本家，則必已成婚，亦或與致萬家結婚矣。若許退致萬之後，人皆以守約爲托，孰肯自寫婚書。請婚於洛川家，如果有之，人皆以爲愚矣。卿家則思故相，予亦惟昔日，卿以爲明主可以理回，予亦曰獨不可回其思故相之心，體予惟昔日之志乎？頃者備忘所謂雖薄君命，獨不念昔日者，卽此意也。若在肅廟朝，則致萬，必不敢如是矣。予不必使卿勸之，而當言予之心事矣。景廟與予，只是兄弟三人，今爲一弟得奉祀之人，終未成婚，則他日歸拜，將以何辭仰達乎？且予有苦心，洛川生養外家，皆如彼，故必欲於卿家結婚，意固有在。豐陵嘗曰，閔、李兩奉朝賀家，若結婚則爲好云矣。予雖量狹，匹夫之諒？予豈不知，予亦有所重矣。在魯曰，聖上，曲念小臣私情，有所下敎，不勝惶感。而第臣坐地，少無異於拜相之初，及妖命危言之時，而聖明，初則俯諒，後則遺忘，是爲抑鬱矣。上曰，君臣之間，貴乎無隱直言，故予果言之，而卿則引而爲之辭，不亦過乎？卿是先朝之臣，予猶記卿秉筆，昵侍隆福殿時，予兄弟同侍之事矣。卿亦受恩於昔日洛川，若在其時，而有下敎於卿家，則必不敢辭矣。致萬之思故相，反淺淺矣。洛川與致萬之女，皆使之獨老之外，無他道矣。寅明曰，小臣所達，只論朝家大體，非敢爲僚相地。而第伏念風化爲重，信義難背，上下相持，徒傷事體，速賜處分似好。且以僚相言之，國家倚任之輔相，因此而每懷惶蹙，何可不顧念乎？上曰，予每欲一番說破，而未果矣。今卿陳達，實爲快矣。泰溫曰，日昨，有良丁御史金尙魯筵中所達之語，更稟之敎，敢此仰達矣。上曰，此事，何如？在魯曰，此事甚難處。豐德、通津之軍人，雖有移居於松都、江都者，直令兩都，捧布上納，事體未安。隨其所報收布，以給於兩邑，則豈不爲好而衙門旣高，未易施行矣？雖然，若以朝令，使之收送，則兩都豈敢不施？臣意則前定軍役，而移居兩都者，竝令定限刷還，而未及刷還之前，如當捧布之期，則自兩都，隨所報收捧，以送于該邑事，分付似可矣。寅明曰，令兩都上納，此固不必可行之事，而言其大體，則無論一時騷擾之如何，一切，使之刷還，爲好矣。東弼曰，以江都言之，則乃是保障重地，有募民入居之規，則江都移居之民，豈可刷還乎？且御史下去時，則此令猶可施行，而豐德、通津，皆爲江都之管下，日後守臣，必無採施之理，決難行之矣。在魯曰，此則戶判之言，大不然矣。兩邑先定軍役之民，逃避於兩都，而朝家又從，而防其刷還，則今後兩邑逃徙之弊，尤無顧忌，無可禁止。此則決不可置之，而未刷還前，身布亦令兩都，收送該邑爲宜矣。上曰，凡民之移居者，有難盡爲刷還，而旣充軍役之民，則嚴飭刷還，可也。〈出擧條〉在魯曰，日昨之政，同經筵，以留守及方伯，備擬兩臣於此任，俱是應爲之職，而同經筵，未曾見外任啓請之例。留守雖曰京職，而兼職則勿爲備擬，亦曾有定奪，事異常規，當該政官推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，慶尙監司閔應洙，詳明善治，前頭當爲奬用，而瓜遞不遠，備堂乏人，閔應洙備局堂上差下，而前都承旨鄭錫五，亦爲差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，鄭錫五，律已奉公，處事要約矣。上曰，然矣。寅明曰，閔應洙，亦安詳矣。上曰，閔鎭周之子乎？奉朝賀幾寸耶？在魯曰，五寸侄云矣。寅明曰，宣惠堂上趙顯命在外，凡事，無以擧行，戶判，是例兼堂上，趙顯命未上來之前，凡事，使之兼察，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泰溫曰，御藥監劑，一時爲急，故都提調金興慶，日昨累次送人于本院，催促其副提調變通之事矣。今日政，都承旨先爲差出，以爲牌招之地，何如？上曰，都承旨望筒，先爲入之。刑曹判書宋眞明，更爲牌招。〈出榻敎〉泰溫曰，六曹長官，當爲牌招，而吏判，若違初牌，則當更爲出牌矣。上曰，注書問之，事變假注書朴玶，承命出問後，以吏判初牌不進之意仰達。健基曰，十月雷變，已極非常，而窮冬淫雨，又復如是，臣非敢以傅會之言仰達，而蓋是陰陽失節，夏令行秋，秋令行夏，節序乖遷，消長失宜之致。自上飭勵修省，一心對越，宜有消弛之道，而災異荐臻，警告沓至，其故何居？察其時氣，推之人事，則陽氣漸弱，剛斷不足，近日連以三司之違牌，備坐之不備，日夕憂勤，飭勵頻煩，而此非其要道也。必也庶事得其宜，賞罰得其中，令行禁止，振刷頹綱然後，方可展其剛氣矣。近來三司之違牌者，專爲私計，不顧朝綱矣。自上察其情勢，果有實病，則容或恕諒，而至如自占便宜，違傲爲事，間有希望淸光，供職不勤者，則當加罪罰矣。大抵，遇災修省之道，非但憂兢而已。必有實事實政之施措然後，庶有消弛之道矣。古人云冬雷之異，憂在嗣歲，況冬煖如此，明春恐有癘疫熾盛之患，生民之慮不細矣。祖宗朝設置活人、惠民兩署，醫藥濟民之意，固非泛然，而近年以來，徒有其名，未見實效。如干物力，盡歸尾閭之洩，其中惠署，尤爲孟浪，全沒設立本意，自今以後，別樣申飭，使之另加收拾，以爲備豫之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，小臣不勝惶悚，而公務多礙，私義難便，故敢達矣。度支劇務，以臣衰病，已難供職，貢物，爲百年痼弊。今番當抄冊子，欲有變通，而連有公故。且兼金吾連日赴坐，故尙未修出，至於本曹坐起，則僅爲數三次矣。自前有身帶劇務之人，則例多兼任變通之事。且今本府囚人中，有嫌難議讞之端，乞遞臣金吾兼任矣。上曰，大臣之意，何如？寅明曰，劇務則例有兼任許遞事，而其所謂嫌端，卽指金致萬事，而外人皆以爲過矣。度支旣是重任，遞其兼帶，使之專意本職，何如？上曰，兼帶金吾，許遞。〈出擧條〉泰溫曰，榻前辭職，非大臣則不可，而重臣之如是煩達，誠甚未安矣。上曰，一品則例爲之矣。上曰，金吾雖許遞，而其代難差矣。卽今當品中無之，今觀備局單子，而悟之矣。寅明曰，金取魯，以賓客不得擬差，且欲超資爲之，而姑待日後，似好矣。泰溫曰，金吾開坐，曾有申飭，當此隆寒，滯囚可慮，而同義禁趙遠命、李普赫，尙不行公，事體未安。竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。而李普赫，雖是勳臣，處地有間，何可如是乎？推考，可也。〈出擧條〉上曰，前已下敎，而戊申年間，而冬煖特甚，恒多南風，而厥後則不然矣。近日予留心看之，則三寒四溫之際，日寒則北風過吹，而日氣淸明，稍煖則轉爲南風，而日氣陰晦矣。幼時經驗，則不風而雪，不寒而晴，今則不然。雖冬日，風薰日暖之時，必有北風之轉旋然後，始爲晴且寒矣。《易》曰，密雲不雨，自我西郊。西北方，乃是陰方。卽今時氣，有若陰陽之互相務勝矣。儒臣，博考曆象，可也。此非泛然爲言矣。泰溫曰，小臣雖不知陰陽之理，而雖是冬日，日暖之時，例有南風，何足爲異耶？上曰，冬日豈有南風耶？然則周瑜，奚乞東南風乎？健基曰，天下治則地氣自北而南，亂則自南而北矣。上曰，不必累達，所言略而盡矣。儒臣所達，予有悟處矣。諸臣退出。

12月3日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李重協〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈坐〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈未肅拜〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，流星出軫星下，入南方天際，狀如拳尾，長三四尺許，色赤。

○李重協啓曰，明日國忌齋戒，初五日國忌正日及小寒，自明日日煖間，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，史官二員待命事，命下而史官不備，宣傳官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，持平吳遂采在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡陳疏受由，持平朴師昌未肅拜牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府多官，或在外，或陳疏受由，或未肅拜，連日監察茶時，事甚未安。除在外陳疏受由外，持平朴師昌牌招，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，注書南泰耆今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以備局副提調金若魯，大司成吳瑗，持平朴師昌，牌不進，罷職傳旨。傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。

○傳于李重協曰，召對爲之。

○備忘記，傳于李重協曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○傳于洪景輔曰，諸承旨持《大典》，六曹判書在京人員，持回啓公事入侍。

○備忘記。傳于柳儼曰，昔人，能諭感驕悍之人，予則不然，世祿之臣，不知感焉。爲宗寺者，亦涉泄泄，下敎昨下，尙無皂白，可謂爲朋勝君。不重傳命，致萬雖處分，該寺亦宜飭，該寺提調，從重推考，各別申飭。

○柳儼，以兵曹言啓曰，禁軍來丁巳春夏等都試，連因有故，尙不得設行矣。當此深冬，勢難擧行，在前如此之時，有乃停都試，設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○柳儼，以訓鍊都監言啓曰，頃於甲寅六月召對筵中，因其時兵曹判書尹游稟定，陵寢內捉虎，只一次捉納三頭者論賞事，更爲分付各軍門可也事下敎矣。今番因順陵虎患，本局攔後哨官邦有彦，率領砲手，出往搜捕，四日之內，連捉三頭進上，宜有依定式論賞激勸之道，令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。

○柳儼，以兵曹言啓曰，今十二月初三日，西學生李址東稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守將任以大，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，本曹正郞鄭錫範，以自辟久任郞廳，非但除拜屬耳。所帶俱係緊務，而昨日政，移拜金川郡守矣。錫範屢經本曹，鍊達事務，方以貢物變通事，專委責成，而遽移他職，曹務可慮。金川郡守鄭錫範，仍任本曹正郞，以責來效，何如？傳曰，允。

○又啓曰，俄者以射軍木擧條事下問時，假注書金光國，以已爲入啓之意仰達，而臣則非伊日入侍承旨，故未知曲折，未得詳達矣。退出後始聞金光國，以廳假注書，詣閤門外時，事變假注書朴玶，換書他擧條入啓，而金光國誤認而誤達，事之未安，莫此爲甚。假注書金光國，從重推考，臣亦同在廳中，而有矇未覺察之失，惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書南泰耆疏曰，伏以如臣愚蒙，猥廁邇班，出入昵陪，四載于今，惟欲一意畏愼，庶幾無重罪戾矣。向者庭科放榜時，因稚兒觀光，近入殿門之外，自速臺評，名登白簡，餘波又及於承宣，惶愧無地，縮伏累日，不敢爲晏然仕進之計。而及其天牌儼臨，隨詣闕外，則又聞掌憲之臣，復論騎省之不能禁其闌入，至請入直堂上之重推，郞廳之汰去，一節加於一節，廉義所在，決無抗顔入院之望，不得不自外徑退。新進小臣，竟犯傲慢之科，席藁私次，恭俟嚴誅，而聖度天大，罰止例勘。臣含恩訟愆，感蹙靡容，曾未幾何，恩敍旣降，除旨復宣，聞命震惶，不省所措。其在分義，固當卽日出肅，不敢爲辭免之計，而第臣前事，終有不得不暴者，玆敢不避煩瀆，輒此略陳焉。闕內入直之人，如玉堂、春坊、騎省、堂后，其未成人稚子則多有往來之規，亦或有留宿之事，臣亦徒知前事之如此。適當臣弟泰會，以新恩唱第之日，果不能禁止稚子之隨入矣。迷騃無識，轉輾闖入於殿階之上，錯立於吏隷之間，而臣則入侍殿內，不自覺察，未卽呵退。伊時事實，不過如是，而臺言，以駭衆瞻關後弊爲辭，則問備之罰，亦云薄勘，至今追思，惶澟慙恧，無以自解。伊日入侍承宣之竝被推考，伊後騎省堂郞之至請重勘，皆由臣不戢稚兒之罪，而橫被臺參。伊時兩承宣，亦因此事，相繼去職，則今不可以事在旣往爲解，而恬然冒進也，決矣。且臣於向日臺疏所論注剡事，亦有所難安者，被論人尹志泰，卽臣所薦也。夫志泰之人地文藝，業已聖明之所鑑燭，廷臣之所誦言，固不待臣多辨，而臣於議薦之時，必以志泰爲首者，蓋採公議之攸屬，而回示先進，擧無異辭，竊聽朝論，咸曰得人，臣亦自幸爲國薦才，少效職分。今此臺言，出於千萬意想之外，猝然加之以不好題目，臣實不勝訝惑歎惋，而所可恨者，以臣疲劣，猥當薦事，徒使亨塗方闢之人，橫罹口語，臣心愧恧，當復如何？此尤臣難進之端也。治疏欲上之際，召牌又復辱臨，而臣之情勢，如右所陳，反復思量，萬無冒沒承膺之望。玆敢祗詣禁扃之外，略控短章，敢暴微懇。伏乞天地父母，亟命鐫削臣見帶職名，仍令有司，追治臣前後罪犯，以謝人言，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○禮曹判書趙顯命上疏曰，伏以臣，行不反面，中間逋逸，雖緣病甚，罪則難貸。昨從縣道，更申至懇，適値朝市之停，未及入啓，而絲綸特下，誨責至嚴，臣奉讀未半，五內驚隕，跼天蹙地，莫知所措。而所恃者留院之疏，倘蒙上徹，則其非無端逃遁，故作偃蹇之狀，庶幾見諒，而政院之臣，公然沮搪，至欲稟啓而還送，遂使肝血之懇，不能自達於仁覆之下，此殆臣命運不幸，將罪上添罪，遂抵於死也。今臣病狀，有加無減，淹頓牀席，若將隕絶，嚴召之下，雖欲不計顚仆，分寸擔進，而有不可得，臣罪至此，尤萬萬矣。然此特餘事耳。又有大故難進之端，向聞臺臣李鼎輔，疏論戊申勳錄之不公，至以罔功之輩圖像麟臺，安享富貴爲言云。臣之無功濫叨，其時已有駁正之論，則所謂罔功之輩，未有浮於臣者，卽今時存人中，安享富貴，又無過於臣者，臺疏所云，臣實其人耳。臣始貪天，冒占非分，俯仰慙怍，十年于玆，而公議之峻，猶夫若此，臣以何顔，更廁於麟臺圖像之末也？臣忝居重臣之列，躬遭非常之臺斥，一番自列，徐議去就，廉義之所不容已者，而處惟允之地者，但欲以束縛馳驟從事，而不復以廉義道理處人，不亦異乎？臣病狀旣難動，情勢又難强，一味逋違，曠廢職務，保護重地，監劑無人，至於惠廳月令，都民命脈之所關，而當等不給，怨呼載路，此莫非臣之罪也。伏乞聖明，亟命先削臣濫勳，所帶本兼諸任，次第鐫免，仍治臣前後慢傲之罪，以謝臺言，以重國體焉。答曰，省疏具悉。憲臣所陳，其涉無義，業諭他勳臣之批，況從征者乎？所辭太過，不顧頃者特敎，縣道陳章，尋常嘗藥之職，於山林高蹈士猶可，於世祿休戚臣，寒心，卿勿復辭，卽速上來。

○持平吳遂采疏曰，伏以臣，幸得蒙恩，待罪於下邑，無幾何矣。意外除書忽降，召臣以司憲府持平，令臣乘馹上來，承命感極，繼之隕惕，迷不知所以爲一身進退之計也。蓋臣窮阨衷私，斷然自劃於言議司直之地，前日諫官辭本，已略暴區區，而嚴不敢縷煩煩猥之私情矣。近世人望，衰下，臺諫官遴簡，不及於前往盛時遠甚，以今日言之，臣亦未足爲甚忝耳。況今聖上勵精，求治甚勞，廣張直言之路，此誠臣子欲忠者千載之會也。恩除之下，義分甚嚴，愚衷自聳，臣以何心，而敢爲必辭力讓，甘心於傲慢自恣哉？其情則實有迫切憂悶，不容自同餘人者故也。臣之家世，素以淸直，誠忠事上，前後所被恩遇綸言於先朝，實罕絶古今君臣間。斷斷爲國之孤誠血忱，積有當路之怨憾，至今爲世睢盱之家，士大夫視以羹薤。雖以向後臣家所遭罹，見之，曾未動世路一足而已，飽嘗無限世味。倘微我聖考，至仁至厚，日月照燭之明，天地慈育之澤，廣大惻愍於方長之微，則卽爲人糜粉，久耳。況今世途之難平，百倍前日，此時，以臣孔艱至蹙之蹤地，自居以臺閣繩糾之職，欲與議國家事是非，刺論朝廷搢紳人長短賢愚，揭揚於激揚風裁之地，卽所謂匪愚則妄。臣雖昧古人遵分量入之義，徒恃聖君樂聞虛佇之盛，殫竭愚心，妄吐平生之蘊，而使其口出，一皆是汲朱之讜言，賈陸之至論，顧地處如此，又無樹立素孚之誠信，當世之人，孰肯信臣言之出於公哉？只一身自取顚沛坑坎，而辱聖恩僇身名而已，臣情臣勢，寧不危且苦哉？官以言官名，默默無一言行，呼唱道路，徒自爲其身光榮，臣不敢爲此，此臣所以寧被逋慢之嚴誅，而以死不敢承命自矢者也。乃者首冬雷發，天怒非常，甚可驚心，此是上天之仁愛也。君臣上下，方悚然憂迫，政須忠言善議，左右勵翼，以盡修省之實事，衮職之闕遺，宰相之得失，生民之疾苦。卽有言責者之責，而方恐朋淫內錮，是非外混，名器淆卑，躁競日甚，世道人心，紀綱風俗，頹敗無餘地，正色謇諤之言，日有佇於丙枕之聽矣。卽今年少敢言自勵之士，不乏朝中，而今日政地，乃以如臣愚迂脫劣情地兢危者，知其必不能發一言論一事，而苟充於此時，不復以曠臺閣之重爲念，注擬如此，其有不平於人議，烏能免乎？臣實深慨而竊怪之也。且臣於今夏海西殿最事，私心愧惶，久而不敢已，其時考目於賤臣事，猥擧失實，筵席重勤聖敎，敎以守令要譽，不可謄聞，問備之命，至及道臣，聖人一言，有足以使四方爲吏者懼，臣以待從分憂，寧不怵焉騂汗於大哉之敎哉。夫以守令而捐廩，求譽於民，不但臣平生拙法，不能辦，居常甚恥俗習。蓋臣到任之後，見邑中歲有剩用，似涉無名，存罷俱難者，適昨年海西一路，兩農俱歉，又値窮使之旁牛，兵民疲於驅令，甚窘於徭役，故略有目下區處，初非捐月廩施惠之事，此不過難於善處，偶然措置，可幸其有賴於窮民而無愧於心而已。不意道臣誤聞，而擧似不實之微事，致有嚴敎，此事雖本有委折，而顧臣不安於私義者，尤在於以臣之故，而責及於道臣，臣亦安得以晏然乎？臣在官任時，被初寒重感，浹旬辛苦，而恩召之下，不敢久稽。强病登途，道中酷寒，舊患寒痰開塞之症，仍致兼作，寸寸而來，今始廑抵江郊。曳病驅頓之餘，症狀越加，不得前進入城，玆敢力疾治文字，冒死哀籲，乞伏違慢孤恩之誅。伏惟聖慈，特諒微臣堅乞解免現職，實出於危迫之情，而情有可悲，先許遞改臺銜，仍命刊汰於臺選，曲垂天地父母之仁，且冀亟降郵罰，以肅綱憲，公私萬萬至幸。答曰，省疏具悉。撕捱太過，勿辭察職。

○初三日辰時，上御熙政堂。召對參贊官柳儼，侍讀官兪健基，檢討官趙尙命，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，入侍時。侍讀官兪健基，讀自康定元年春正月，止陳執中兌。上曰，下番讀之。檢討官趙尙命，讀自元昊寇麟府，止悉復禁榷。上曰，承旨讀之。參贊官柳儼，讀自置義勇保捷軍，止遂易書而行。上曰，注書讀之。假注書金光國，讀自九月曁契丹平，止置司涇州。上曰，上番翰林讀之。記事官元景淳，讀自初翰林學士，止上書請和。上曰，下番翰林讀之。記事官林象元，讀自用兵日久，止應天之實也。健基曰，此篇，別無可言之事，而皆是元昊事終始也。元昊爲宋大患，猖獗殆甚，而畢竟僅得韓、范之材，委以招討之任，暫制一時，然事已後時，莫能掃淸矣。當初曹瑋之先見，已燭邊患，而其時諸公，莫之能用，不能制之於未滋蔓之前，誠可歎也。韓、范之賢，豈不優於禦侮，而事已至此，功止於玆，足可爲後辟之鑑戒矣。上曰，元昊雖爲邊患，而末終之禍，莫大於契丹矣。健基曰，契丹，固爲大患，而宋之兵力，殆盡於元昊矣。尙命曰，元昊自李繼遷之時，已爲西患，而猶未猖獗矣。及至夏竦主西邊，用范益，委任之後，邊釁大開，莫可支梧，韓、范按邊之後，又不能更肆陸梁，其前後得失，亶在任用之如何耳。柳儼曰，王守忠，用事則軍敗功僨，韓、范，主兵則敵挫兵振，賢邪任用之際，前後成敗之迹，昭昭可覩矣。然終不能制命全勝者，全由於賢邪竝用之故耳。上曰，此時雜用君子小人，而末終則稍勝矣。柳儼曰，眞宗之時，王欽若、丁謂則，眞是小人，無足可言，而呂夷簡則殊異於欽若輩，其引用范仲淹之事，猶爲可尙矣。上曰，夷簡所爲，誠是小人也，其用仲淹者，欲逐富弼之故也。柳儼曰，夷簡雖近於小人，然情跡，容有可恕，故朱子，貽書于周必大，以范純仁爲過矣。夷簡所爲，苟皆奸回，則范仲淹，必不爲其用，而純仁之拔去其說者，此則不知乃祖之本心矣。上曰，論人之道，貴乎隱惡而揚善，夷簡之用賢一事，可贖前愆，至於拔去其說，則已甚矣。健基曰，仲淹之與夷簡相合，意固有在，而純仁則不知仲淹之本心，故朱子，特言其不然耳。彼旣悔心向國，則在仲淹之道，固宜同心，共濟國事矣。柳儼曰，宋以文治立國，故自底仁弱，武力不競，終不能防制元昊。由此觀之，則爲國之道，不可以徒尙文治耳。上曰，此亦文勝，故然也。尙命曰，仁宗以後，連有邊患，卒以夷虜亡國，此蓋藩鎭之太弱之弊矣。上曰，然矣。仍掩卷。柳儼進伏曰，臣數年離違禁闥，久在外方，故朝廷得失，無由詳聞，而亦不無得之傳聞，見之朝紙者，意謂國事，漸就頭緖，而比之數年，反不如前，臣誠不知其故也。大抵，人心無貴賤，安處易忘危，逸處易忘勞。數年前，則獄事屢起，凶歉連仍，國勢孤危，人心岌嶪，故聖上，夙宵兢懼，不敢自安，一念之間，未嘗少弛，今則儲位已定，國有盤石之安，年事稍登，民免顚連之急，人情狃安，若無可憂，此心一繭，則不戒小失，漸致大謬，一事纔弛，百事隨之矣。凡怠之一字，非倦惰之謂，而卽解弛之意也。臣請略陳之。近覵殿下，逐日開筵，講讀非不勤，而應文備數，無討論之失，則怠於進講，務破時象，飭勵非不勤，而不得其要，無調劑之效，則怠於破黨，以言乎民憂，則非不勤念，而實惠未究，此則怠於救民，以言乎紀綱，則非不無振刷，而來見政院，反不如前，此則怠於振紀綱矣。安不忘危，逸不忘勞，此八字，不容暫捨者，益加勉勵，一此不懈，俾有日新之效焉。頃年大誥之時，臣等，以殿下爲此之後，聖心，若或少懈，初不如不爲爲達，則聖上，亦以試觀將來爲敎，而汔玆多年，了無成效者，何歟？小臣所遭非常，蹤跡臲卼，不宜復廁周行，而聖上生死肉骨之恩，淪肌浹髓，微末如臣，得此異渥，惶感罔極。且三年居外，不禁戀君之懷，今日入侍，思欲一覲耿光，退塡丘壑。自今以後，再登文陛，更無其期，耿耿之忱，愈益懇切，玆敢冒死陳戒矣。上曰，自外觀之，果然矣。怠之一字，陳戒兩句語，誠甚切實，久未相見，今聞勉勵之言，當各別留意矣。所遭，業已洞燭，豈可自阻於君父乎？柳儼曰，臣豈欲退步，辜負聖恩？卽今情勢，雖欲不退，不可得矣。臣又不自量，遲廻不去，則不知前頭，更有何許駭機，區區報答之誠，實無可售之地矣。上曰，予雖不明，豈宜復有此事？不以予爲不明，則更勿如是爲思也？柳儼曰，臣多有區區所達之懷，而日勢已晩，不敢煩達矣。上曰，予亦有下詢事，後日從容入侍，可也。諸臣，以次退出。

○初三日申時，上御熙政堂。諸承旨持《大典》，戶曹判書金東弼，刑曹判書宋眞明，都承旨洪景輔，右承旨李重協，左副承旨柳儼，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，入侍時。上曰，承旨進來。明日乃是淸齋，故特爲引接矣。雖近文具，而曾有下敎事，卿等，習見《大典》乎？行都承旨洪景輔曰，小臣略爲涉獵，而未之熟講矣。左副承旨柳儼曰，臣則受恩罔極，只爲一瞻淸光，退塡丘壑，而斷無仍因供仕之意。故至於此等書籍，無心看見矣。右承旨李重協曰，小臣，自承申飭之敎，待罪外方，及供職本院之暇，間間披閱矣。柳儼曰，《大典》，別無講行之事，持公事入侍，還爲緊切矣。上曰，頃者，連爲持公事入侍，而近來則無公事矣。上曰，頃者常參官，予不欲落點，而特以愛禮之義爲之，然此特文具耳。景輔曰，大誥申飭之後，金尙奎，陳達一二事矣。柳儼曰，祖宗朝則朝常參，逐日爲之，故視事之每日取稟，此乃故規，而近來則停廢不行，實爲欠典矣。上曰，承旨所達，好矣。隆冬盛暑之停視事者，非矣。一日萬機，何可以寒暑停止乎？其溫繹間頉稟者，爲其習講矣。景輔曰，溫繹之義，所以溫故而知新，溫繹之間，如或泛過，則全無效驗矣。上曰，予亦知之，而其間，別無溫新之效矣。上曰，承旨開陳《大典》法意，可也。柳儼曰，小臣，先陳一事矣。近來風習侈靡，財力耗竭，專由於不用土産之故也。曹瑋，聞元昊勸其父勿許買馬之言，知其爲英物。蓋土産之不獲其用，而以資他國者。其患不細，我國人蔘，固是靈藥，而盡輸倭人，換來無用之綵帛，競效尙侈之風習，誠非細慮矣。上曰，豐陵，曾以此弊累達，而承宣，亦是奉親之人，故知其蔘貴之弊矣。重協曰，曾前，臣以請禁貿來綵段事，有所陳請，則以猝難禁止爲敎矣。蓋倭館買賣，多有贏利，故戶曹，亦有稅銀矣。卽今倭國張機島，爲江南船泊處，商船恒留，故江南物華，擧皆至賤，而人蔘，獨爲希貴，故我國人蔘，皆歸倭館，而我國則方絶種矣。上曰，非但人蔘，南北通貨，多以礦銀入去，彼人，若見之，則極爲寒心矣。卽今入去者，非萊府銀，而乃是礦銀，其弊尤重矣。頃聞鄭彦燮所達，則倭人，專以人蔘爲命云，似難永塞矣。景輔曰，卽今官制，徒有其名，而元無實事，古則頗用久任法，而近來數遞之弊，滋甚矣。臣曾往北京時，得見官案，則內外官員二卷，而無瓜限之法，但有罪，則遞之矣。我國，旣有瓜滿法，未滿之前，又爲頻頻遞易，此弊，一切防塞好矣。上曰，北京官案，予曾累見，一人長在官案，而無遞改之事矣。都承旨所達，儘好，古則承旨亦久任，而近來，每欲數遞，卿旣知此弊，卿其躬自先行，勿思速遞，可也。柳儼曰，都承旨所達，雖好，而亦未盡矣。中朝科甲，十年一設，而選其中三、甲爲翰林，庶吉士其餘，爲六部郞官，科甲旣罕，人材甚貴，一人除職，自爾久任矣。上曰，中朝及彼國，無蔭官矣。柳儼曰，有門蔭補官之法，而無他蔭路矣。我朝科擧，本不頻數，而至肅廟朝，廣取頻設，仍以漸多，故故相臣南九萬，嘗以科甲稀設之日陳達矣。上曰，甲辰年間，文參下甚乏，故設增廣，廣取人材矣。柳儼曰，古則武科法，試取各技入格者，不過二十餘人，近來則庭科武技，只以六兩講粗，二技取人，故出身衆多，人材積滯，兵判雖公，何以盡用乎？此輩多年沈屈，反生怨意，全沒慰悅之本意耳。各技試取，雖未易，武士素難單技，單技取人，則入格者少，而自無積滯之患矣。上曰，何謂單技乎？柳儼曰，柳葉箭三中，片箭一二中，是爲單技矣。上曰，此非武士之罪，朝家，本有別試增廣之科，而有司惜費，每設別科，故出身，自然衆多矣。重協曰，增廣之科，實材每多爲之，而別科則多有僥倖之科矣。剽竊章句，以此取士，本非大段，而朝家有所愼惜，設科不至頻數，則文士爲貴，而人材可得矣。柳儼曰，爲國要務，莫急於捐不急汰冗官，而我國巡將，最爲今日冗官矣。以古事觀之，巡將，巡警內外，瞭望烽燧，爲任甚重，而其後有捕廳及各軍門，巡警，則特一無用之閑官耳。上曰，南龍翼詩，有云巡將爲官眞可笑。自前已然，而今則尤甚矣。景輔曰，如許冗官，徒費廩料，革罷爲好矣。上曰，甲辰年，曾有下敎，而鄕曲之人，非此則何以得祿乎？柳儼曰，此乃親行閱武條也。閱武之規，乃所以觀軍容蒐軍實之意，則別爲動駕，親臨試閱，固好，而聖上，每於陵幸回還之路，臨時下令，事多窘速，此後則別爲試閱，似好矣。上曰，閔奉朝賀，亦以此意仰達，而予之因便閱武，亦由於動駕有弊之故，而蓋出省約之意耳。自古陵幸時，每有閱武之規，而予亦一番爲親行閱武矣。重協曰，小臣臆見，則以爲因陵幸閱武，蓋爲取便，而但師行飢困之餘，又當馳逐，易致軍馬之損折，臣則以別爲親閱爲便好矣。上曰，自前諸臣所達如此矣。柳儼曰，臣於《大典》置驛事，有所懷敢達。大抵，置驛，乃所以傳命也。近來各驛，凋弊特甚，不成貌樣，以臣所經湖南、湖西事言之，屢經凶荒之後，奴婢擧皆散亡，所謂馬戶，亦不得支保，故所立之馬，盡爲疲劣。監司爲一道之主，而出入時所騎之馬，亦多顚蹶，前頭，將有絶站之慮矣。此蓋爲察訪者，非年滿蔭官，則多有雜技出身，未能專意奉職，爲道臣者，視驛亦與各邑有異，又不得着實檢飭，漸至於莫可支吾之境，此不可不各別申飭矣。上曰，承旨所達是矣。卽今都政，將行各驛察訪，別爲擇差事，申飭銓曹，可也。〈出擧條〉戶曹判書金東弼曰，本曹多有稟定事，而文書未及修出，且待後日大臣入侍，可以稟旨擧行。而全光監司徐宗玉，以漕米布査啓事，有所懷敢達，米錢布，稱以改色貸下，任自出給者，論罪一款。旣自廟堂，覆啓定式，而蓋漕倉設置，專爲漕運重事，而所需米布之未捧與貸下，逐年增加，漸致漕儲耗竭，一年需用，每患難繼。輒以他條，推移劃補，事之寒心，莫此爲甚。究厥所由，莫非前後官吏不能擧職之致。自本曹，抄出未捧與貸下文書，以爲另加釐正之意，嚴開本道矣。今以道臣査報成冊，一一考準，則其所査明，極有條理，更無未盡之端，當依狀請施行，而其中古阜丁未條，漕米敗船一款，本曹，無以憑知其事狀，而道臣，旣已明査啓聞，使之蕩減爲宜。甲申以下未捧，雖曰舊逋，不必定其年限，就其年條之最久，穀數之最多者，參酌分數徵捧，而其中曾入蕩減而仍在未收者，依査正許令蕩減，其餘應捧者，則刻期督捧，俾有目前實效。每年越海米，以船稅米移劃之弊，一切防塞宜當，未捧最多守令，貸下最多判官、倉官，所當一一論罪，而非但事在令前，身沒者亦多有之。今姑安徐，此後犯科者，一依備局覆啓定式，隨現啓聞施行之意，，分付本道，而査正成冊中，法聖倉丁未漕米二百二十三石零內，一百二十三石零，營屬及沙格等處，改色分給一百石，判官推移二字懸錄。群山倉漕米二十六石，丁未春前都事李鳳鳴取用，而奴名移錄，自刑曹，囚家僮督捧事，論移之意懸錄。留庫木五同，前都事李鳳鳴，以改色除出，親舊間酬應，每同十疋取用後，借名書錄，致有未收之意，懸錄成冊以報。鳳鳴身爲判官，莫重漕米布，犯用之數，旣已現露，道臣査啓中，亦以李鳳鳴之恣意染指者，固無可論爲言，其在懲勵之道，不可置之。前海運判官李鳳鳴，令攸司拿問，處之，何如？上曰，依爲之。李鳳鳴，曾以都事就拿矣。柳儼曰，臣曾待罪湖南，故漕倉事，略知之矣。判官雖無狀，豈有公然取用？仍爲懸錄之理，李鳳鳴事，未知曲折之如何。而大抵，判官，於道內各邑，有相知親舊，故每以某邑米出給其人，而使其人備納於該倉，及其當捧之時，輒致遷就不納，此便是防納，而其弊不貲矣。東弼曰，承旨曾經道伯，故詳知此事弊端，而有此所達，依所達出擧條，更加申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉刑曹判書宋眞明曰，此全光監司尹得和，以罪人甘尙決案侤音稟啓也。上曰，讀而達之。眞明讀査啓後達曰，大臣頃已陳達，而奴婢之告上典，當與子孫告其父祖之律，同科矣。上曰，此亦當入於十惡矣。此非今日處決之事，後日更考回啓，可也。眞明曰，此全光監司尹得和，本道九十月兩朔，同推行未行狀啓也。推官中，有公故未準式擧行者外，稱病守令，一倂推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉，上曰，頃者御寶僞造罪人，其名爲誰？眞明曰，宋奎星也。上曰，所造僞寶，見之乎？眞明曰，以陶燔造矣。眞明曰，此卽公洪監司李宗白狀啓也。忠原殿牌作變罪人，同推時，用周牢亂杖，當該推官，拿問罪人北同推問時，以威脅其父，作證其子事，推官摘發現告事，依傳敎行關矣。有此論理狀聞，而前後同推文案，一二詳考，而元無周牢亂杖之事。最初營將，捕得罪人，鉤問時略施周牢，故不得已忠原營將申思彦，現告云，討捕使之窺捕罪囚，施以治賊之刑，不是異事，恐不可以此拿問，至於威脅其父，作證其子云者，果是文案所無，則此似是北同鞫廳抵賴之誣招矣。上曰，然則竝置之，可也。〈出擧條〉眞明曰，昨日次對，以三、甲射軍木事，大臣有所稟定，而小臣，有所懷敢達矣。當初聖上，特軫邊氓之寒苦，有所特賜，德意甚美，而至於年年定式，仍以爲減數入送之規，此則似有難繼之慮。且自嶺南，運致亦難，擧條如未啓下，則更加詳量，中止似好矣。上曰，日已昏黑，記事宜難，燭入後當下敎矣。上曰，予意果欲一番特給，而大臣所陳如許，故依施之，今卿所達亦然，政院中止擧條，後日入侍，更爲稟處焉。眞明曰，頃日次對時，北關州倉入上之穀，備邊郞，摘奸有弊，令北評事摘奸之意，仰達允下，而伊日入侍注書擧條中，漏落，當該注書推考，改付標以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，秋判，旣已入侍，此後則更勿引入。逐日開坐，使劇務無曠，可也。眞明曰，小臣有實病，不得已呈告，而今旣承命出仕，詎敢怠忽耶？上曰，豐原批答，纔已爲之，而果有上來之意云耶？景輔曰，姑未聞知矣。上曰，事體未安。各別申飭，明日內使之上來，上來後卽爲牌招察任。〈榻前下敎〉上曰，左副進來。爾自湖西，入來屬耳，如有所達之事，達之，可也。門限將迫，承旨入直外，出去宜矣。柳儼曰，小臣待罪湖藩，察其風土，甚是難治之地耳。湖邑居住之人，皆是宰相名士及大家子弟，故吏民，互相締交，倚以爲勢。故不知官長之可畏，官令之可嚴，風俗巧惡，白地相賊，鎭服之難，甚於湖南矣。雖以軍政言之，其逋故之難充，奚但保寧、瑞山？至如公洪大治，莫可收捨矣。積逋難充，冀免罪責，故每於赴官，十朔內圖遞解，歸無一着心做事者矣。洪州牧使尹東源，以儒雅爲治，初雖古淡，而畢竟甚得民情，不忍相欺云矣。上曰，洪州之難治，百姓爲甚耶？官屬爲甚耶？柳儼曰，兩班滋甚，而所謂兩班非士大夫，其出入鄕宦之類，尤難矣。公洪瑞山等諸邑，弊端已痼，而每以解由，尤爲難處。下詢大臣，使之變通，別擇剛明善治之人，以爲差送之地，好矣。且以田政言之，紊亂已久，陳田徵稅，爲弊甚大矣。上曰，此是量案處乎？柳儼曰，雖是量案之地，而臣爲洪州時，見田案，則元張付一萬二千結，而時起者，不過九千餘結，諸處田政，推可知矣。上曰，然矣。柳儼曰，小臣巡到安興鎭，見李喜報築堰處，則其罪雖重，其築役之浩大，誠是壯觀。今則僅就半役，匪久亦可完築，而但此處三水合襟，湍勢甚急，沙墩堆積，船路極險，旋築旋壞，徒勞無益，朴師昌疏語，誠是矣。喜報直一狂人，每言乃築堰事，涕泣汍瀾，以手叩地，似若誠心奮發者然，而此亦狂人所爲，大役旣興，軍餉費耗，安得無犯用之事，而役軍給糧時，稱之以白給，而文書則盡以還上載錄，此亦罔民，大矣。凶年米貴之時，近處民人及營屬等處，給米一石，折錢七兩，以甲利計之，則爲十四五兩，而秋捧時，錢十四五兩，爲米五六石，此則不特甲利而已，直是五六倍之利也。右揆以爲，本則許捧，利則還給爲宜云，而此亦有不然者，蓋其本一石前已捧用者，已爲三四石，此已過於本者多矣。喜報，必欲盡捧五六石之數，故每每稱冤，而實則萬萬無據矣。臣，採聞物情，可駭之事非一。前例雖是別軍職，旣爲管下邊將，則有決棍之規，故欲爲捉致重棍矣，渠以拿命上去，臣亦遞歸，故未果矣。上曰，射軍木，擧條果爲入啓而未下乎？注書出去問之。假注書金光國，出問後，以擧條未下之意仰達。上曰，擧條則果爲入啓乎？光國曰，小臣詣閤門外時，似爲入啓矣。上曰，右承旨，出去下鑰。柳儼曰，今日引對，別無講定之事，雖近文具，然時時晉接，從容討論，則不無實效矣。上曰，所達然矣。諸臣以次退出。

12月4日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李重協〈坐〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈仕〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰齋戒。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡服制，持平吳遂采、朴師昌未肅拜，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，左承旨趙命臣，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外服制外，持平朴師昌、吳遂采，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以持平朴師昌、吳遂采，牌不進罷職傳旨。傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。

○李重協啓曰，大司成吳瑗，昨旣有只推之命，而今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以大司成吳瑗牌不進罷職傳旨。傳于李重協曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于李重協曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○柳儼，以備邊司言啓曰，本司副提調金若魯，日昨以專意備局之意，至遞本職。而召牌之下，不卽應命，事極未安。推考警責，行副司直鄭錫五堂上差下之後，今日坐起，不爲來參。竝爲牌招，以爲察任之地，何如？傳曰，允。

○以備局副提調金若魯，牌不進罷職傳旨。傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○備忘記。傳于南泰溫曰，爲人臣而不有君命，爲人父而不敎其子，君父所賜，雖微者賤者，拜受禮也，況人倫例事乎？子雖固執，爲其父者，其當勸之。初則金致萬，以上違君命，有倍其父，至有不忠不孝之敎，近觀所爲，固執爲命，非致萬，卽金希魯。頃者下敎若何，而不知感焉，此何心乎，觀此非義理，事體曉諭者，惜乎，故相在矣。守約等說，何敢售也。若是相持，徒傷事體，亦關風敎，猶不處分者，處分其父，督飭其子，義不可故也。今旣下敎，其若處分，非希魯而誰？金致萬放送，金希魯爲先削職。

12月5日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李重協〈坐〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈式暇〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書〈未落點〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰。

○初昏，流星出危星下，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許色赤。

○柳儼啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡服制，持平朴師昌、吳遂采未肅拜，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外服制外，持平朴師昌、吳遂采竝牌招，何如？傳曰，允。

○以持平朴師昌、吳遂采，牌不進罷職傳旨。傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。

○李重協啓曰，大司成吳瑗，連日違牌，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，事變假注書朴玶，身病猝劇，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以兵曹言啓曰，今十二月初六日，禁軍來丁巳春夏等祿試射，設行於訓鍊院矣。入直禁軍等，依例除標信出試後還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

12月6日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李重協〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈式暇〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡服制，持平朴師昌、吳遂采未肅拜牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，副摠管金潝，以左邊捕盜大將，本廳坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙顯命，副提調臣洪景輔啓曰，日氣一向凝冱，伏未審此時，聖體若何？臣等久未入侍，今日與諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○南泰溫啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，已至多日，事甚未安。除在外服制外，持平朴師昌、吳遂采，正言洪昌漢，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，訓鍊大將魚有龜，卽已許副，將兵之任，不可無一刻摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，御將兼察。

○又啓曰，訓鍊大將御將兼察事，命下矣。御營大將金聖應，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○以李弘稷，爲事變假注書。

○以慶尙監司狀啓，仁同等邑居騎兵沈興才等渰死，壓死，燒死，至於五十二名之多，極爲驚慘事，傳于柳儼曰，壓死，渰死人等，令本道恤典擧行。

○備邊司薦望，訓鍊大將，趙顯命、金聖應、具聖任。以金聖應爲訓鍊大將。

○李重協，以侍講院言啓曰，司書李壽海，由限已過，連呈辭單，不爲行公，兼司書吳彦胄，除拜已久，尙不出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○柳儼，以備邊司言啓曰，本司副提調金若魯，連違召牌，今日本司之坐，亦不來參，事極未安，從重推考，司直鄭錫五，辭疏卽已承批，禮曹參判李德壽，以文衡例兼本司堂上，三人竝卽牌招，以爲察任之地，何如？傳曰，允。

○洪景輔，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，公洪道臘肉進上生豬一口來到，而體甚瘠小，不準尺量，不得已退送，使之改備封進，而莫重進上，如是體小，事甚未安。本道監司及當該封進官，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○李重協，以禮曹言啓曰，今此藏氷時，西氷庫別提閔百男，以本庫主梗官依例塡差啓下矣。卽接本庫所報，則閔百男受由在外，未及上來云。其代加差主梗官二員中，平市署直長金百鍊出送，使之始役，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以義禁府言啓曰，全光道前海運判官李鳳鳴拿問處之事，傳旨啓下矣。李鳳鳴下去京畿高陽地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○柳儼，以訓鍊監言啓曰，本局馬步軍兵中，戊申出征有功勞出身者，設置別旗隊，一倂差定付料，以施酬勞之典，而其時因本局將臣筵稟，別旗隊作隊之類，竝除赴防，又除納米，而除防除米，只行於其時，且以後勿援例爲定矣。其後有戊申功勞而參科者，庭試出身，爲二人，今夏親臨別試才時，直赴出身，爲三十五人，而已付別旗隊者，二十八人，未付者，亦爲九人。自兵曹分榜之後，渠等，或當赴防，或當納米，而以新屬別騎，旋卽赴榜，則仍爲落料，殊無別差之意，若除防納米，則貧寒軍卒，亦無備納之勢。渠等皆以爲同功一體，只緣出身之差後，以前除後納之不均，有所冤呼，而旣無當初定式之事，則本局有難循例變通，往復該曹，亦難指一決定，而第念戊申出征軍，則自朝家，別爲軫念。別試才時，特除初試，則其所優恤，與他有別，而又於直赴之後，閑散別騎，盡爲移哨，以渠等依定規陞屬，以示特恩，則獨於除防米一事，先後異同，恐有欠於朝家一視之德意，而自下不敢擅便，今此三十七人除防米與否，何以爲之？敢稟。傳曰，竝除防。

○又以兵曹言啓曰，今十二月初六日書吏朴瑞輝稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將康處三，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○領敦寧魚有龜疏曰，伏以臣，於經年迫隘之中，冒控血懇，冀卸重任，竟日顒望，恭俟兪音gg諭音g，而及奉批旨，大違所圖。始諭以卿辭若此，庶可以得蒙矜允，而申之以豈可輕遞，尙靳開許之命，臣奉讀未半，愕然自失，益不勝悶蹙之至。噫，臣之前後呼籲，章旣七八上矣。格例之不可冒，才分之不可堪，疾病之不可强，亦已備陳矣。懇辭兪切，而天聽兪邈，凡朝臣之有情悃而祈免者，輒被恩顧，而臣獨見阻於慈覆之下，竊自悲悼，又不得不冒死而煩說焉。今臣去就一節，非敢爲一身占便計，實有關於政法風化。側聽輿誦，則或曰，當初權差，雖緣臨急之人，不可視若當然，一向仍置，以壞了舊例。或曰，文宰之受此任，截無而僅有，不宜久據匪據，以妨武臣晉塗。或曰，當官任事，各有能否，强責其所不能，姑息彌縫，在國體亦苟矣。言皆有理，公議難誣，此固朝家之所深念處，而臣之日夜所憂懼者，又莫切於瘝厥職三字，臣年紀衰頹，過六旬又數歲矣。蒲柳已朽，氣力都愆，耳聾目瞀之外，脚痺轉劇，奔走行陣，已無其望。親兵訓習之法，誠不可少弛，而一赴敎場，如踰重嶺，或欲起而還仆，或將行而旋止，三冬之一次操鍊，猶且全然廢却，本局軍兵五千其數，諸般器械，名色夥然。凡銃藥弓槍之屬，逐年修造，輪換分授，以需其用，而臣生疏瞢昧，漫不知何事。目前宿衛之具，日後緩急之備，了無措辦。此其瘝曠之大者，而其他種種抛務，指不殫屈，一大軍門，便作廢司。每一循省，寢夢猶悸，臣之初疏所云，畢竟釁深，將何以歸拜等語，不但爲保守微尙而已。誠恐辜恩負罪，抱恨於不瞑，此可見苦心之所存耳。區區必遞之義，自劃已久迄今遲待，亦云晩矣。玆敢不避瀆撓，申暴哀懇。伏乞聖明，中朝軫慮，亟思變通，遞改臣所帶將任，回授可堪之人，俾臣得以涵泳聖渥，以沒餘齒，不勝千萬至願。答曰，省疏具悉卿懇。頃者所陳，予豈不感，而莫重將任，亦豈輕遞？故靳允請矣。卿辭若此，兼帶訓局許副焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副司直鄭錫五疏曰，伏以，臣昨蒙恩慈，許遞夙夜之任，得以調延病息，方深感幸，不意此際，忽有籌堂差下之擧。臣本性拙才劣，凡於尋常除拜，亦輒逡巡恧縮，每恐不敢承當。況此樞司宥密之地，參贊讀劃之任，夫豈萬一近似？而乃有是命，臣誠愕聆震駭，莫知所以致此也。臣受恩深厚，報答無階，苟其才具，有或一分可堪，何敢不思盡瘁之義，徒懷退讓之意，而顧此空疏淺劣，其於機務，全昧頭緖，非徒臣所自知甚明，一世之人，曾不以此等職任，見期於臣。今忽倖會誤擧，冒昧承命，則私心愧恧，姑捨勿論，其於公議之嗤點，物情之駭歎，何哉？抑臣嘗聞先朝盛際，備局故事，五曹兩局，文衡例兼堂上之外，特差者無多。其以亞卿而差下者，尤所難愼，不過一二員，祖宗朝簡任之嚴重，有如此者，近年以來，啓差之路漸廣，遂或至於二十餘員之多，而亞卿兼帶，殆過十員。開坐之際，反或不能備員，徒致回公多門，文書停滯，臣嘗慨然憂歎於此，今何可以身備此數，而無補於國，反益其弊乎？此臣所以揣分揆義，終不敢爲冒當之計，嚴召之下，竟未祗承，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟許遞改，仍治臣逋慢之罪，以嚴邦憲，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。備局之命，實循廟薦，卿勿過辭，其卽察任。

○判中樞金興慶箚曰，伏以，臣之目眚，閱月沈淹，猥蒙恩暇，多般調治，近日以來，不無銖分之減，而職忝保護之地，久闕問候之儀。且伏念坤聖晬日，將迫，竊期漸得痊復，趁時出仕，以伸臣子之誠禮矣。忽於三昨，偶觸風冷，諸症越添，視初倍劇，胞浮而睫未能開，睛突而痛不自禁，寢啖俱失，宛轉叫苦。此是多日受砭之餘，眞元內虛，寒邪外襲之致，實非旬月內所可已者，尙何望束帶而行動乎？病狀如右，無以自力。今朝藥院起居之列，旣未得進身，明日誕辰庭候之班，亦末由趨參。虧分缺禮，罪合萬隕，玆敢伏枕哀號，仰請威譴。伏乞聖慈，亟命先遞臣內局都提擧之任，仍正臣罪，以警具僚，以安賤分焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心，勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○初六日巳時，上御熙政堂。藥房入診。提調趙顯命，副提調洪景輔，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，醫官權聖徵、玄起鵬、金壽煃、崔周慶，入侍時，提調趙顯命，進伏曰，俄已伏承批答，而日寒甚酷，聖體若何？上曰，少差後一樣矣。顯命曰，水剌之節，亦一樣無加減乎？上曰，近間稍勝矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。顯命曰，東宮氣候，何如？上曰，連爲好過矣。顯命曰，伏聞醫官所傳之言，則東宮，鼻出淸涕云。此是觸寒例症，而今則何如？上曰，近已快愈好在，入診罷後，當使醫官入見矣。顯命曰，脈候當爲診察矣。上曰，首醫爲之。醫官權聖徵進前，診察後達曰，脈度微有滑候，而大體，平順矣。玄起鵬，診察後達曰，脈候右寸關微滑，而大體，調和矣。顯命曰，臣聞醫官所傳，則進御丸劑，今幾垂盡云。下詢醫官，議定繼進當否及材料加減，何如？上曰，宜矣。聖徵曰，曾前則八味元，加入鹿茸、兔絲子，已爲進御數三劑矣。厥後拔去兔絲子，只入鹿茸劑進，而今番則兔絲子，等分兩數，劑入爲宜矣。起鵬曰，兔絲子少成效，故拔去於丸劑矣，今番則拔去已久，等分加入，似好矣。壽煃曰，兔絲子，溫命門鎭陽經，量入爲宜矣。周慶曰，卽今進御之道，入兔絲子宜矣。上曰，以有滯氣，故欲用兔絲子耶？起鵬曰，命門下腕寒冷，則例用兔絲子，而聖候則不至大段，故當減分用之矣。上曰，日寒稍甚，則雖少進食飮，不能順下，此由下腕虛冷之致，此症，當用兔絲子耶？聖徵曰，然矣。聖上，進御地黃之劑，已至數十劑，而地黃，滯胃滯膈，故丸劑時，篩用砂仁末入用，則少滯氣，然近來砂仁，恐不如法製之矣。聖候滯氣，每於何時發作耶？上曰，無間於朝夕水剌，而身冷則滯矣。聖徵曰，臣等伏聞水剌，每每過時進御云。凡飮食失時，則脾胃困，脾胃困則滯氣作，閭閻士夫，有滯氣則日暮不食，而水剌失時，聖體致傷，不勝悶鬱矣。上曰，過時後飮食，則每覺氣困矣。聖徵曰，冬日飮食，雖重溫待令，每不如新飪之初，已爲寒强矣。夜分之後，非但水剌，凡干稍强食物，害於攝養之方，此時則進御粥蒸飯等物，似好矣。上曰，予不嗜粥，近雖少喫，每厭之矣。滯時則雖粥飮，亦不順下矣。聖徵曰，熟地黃，雖滯而入兔絲子，則好矣，依前方添入三兩，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉顯命曰，首醫所達水剌失時爲悶之語，甚好矣。大凡攝衛之道，日暮後飮食，損寢睡傷脾胃，故一切愼節，而聖上過時水剌，攝養乖宜，不勝憂慮之萬萬，伏願留意於此一節焉。副提調洪景輔曰，文王雖不遑暇食，至於大食，何可失時耶？此後則各別愼攝，何如？上曰，當留意矣。顯命曰，春冬節換之交，衣服脫着失宜，則易致損傷矣。聖上，雖當隆寒，所御之衣服甚薄云，亦惟加愼焉。上曰，數年前則氣弱，故雖過初春，而不脫毛衣，近來數年以後，則當寒不着，亦無妨矣。顯命曰，東宮氣候，當令醫官，診察耶？上曰，令入侍者待令。諸臣以次退出。

12月7日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李重協〈坐〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈仕〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿，政院、玉堂，單子問安。答曰，知道。

○中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○柳儼啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡呈辭入啓，持平朴師昌、吳遂采牌不進，罷職傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳儼曰，向日則未能齊進，故不得引對矣。今日必皆齊會，明日又是淸齋，卽爲來會賓廳事，分付。

○柳儼啓曰，備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依傳敎來會賓廳云矣，敢啓。傳曰，引見。

○以持平朴師昌、吳遂采，正言洪昌漢，牌不進罷職傳旨。傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于李重協曰，史官一員，待命，騎馬三匹，卜馬二匹立之。

○以備局副提調金若魯，牌不進罷職傳旨。傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○柳儼啓曰，御營大將金聖應，移拜訓鍊大將，所受御營大將，命召來納，當修正密匣以入，而莫重將兵之任，不可無一刻摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，都提調摠察事，分付郞廳。

○傳于南泰溫曰，召對爲之。

○南泰溫啓曰，卽者刑曹李址東，原情啓目到院，而觀其措語，則乃爲其父夏宅擊鼓事也。此雖四件內事，當此請鞫臺啓方張之日，肆然擊鼓，事極猥越。此啓目，還爲出給之意，敢啓。傳曰，知道。

○京畿監司狀啓，判義禁尹淳，病重上去不得事。傳于洪景輔曰，卿勿過辭，從速上來察任事，回諭。

○李重協，以弘文館言啓曰，副校理金相奭，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理金相奭牌不進罷職傳旨。傳于南泰溫曰，禁推傳旨捧入。

○備邊司，薦望御營大將趙顯命、具聖任、金潝。

○以趙顯命爲御營大將。

○南泰溫啓曰，奉朝賀李台佐，箚批已下，所當傳諭，而時在城外，侍開門傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判李縡疏曰，伏以臣，猥陳病狀，獲遞憲職，曲遂之德，天地莫量，曾未數月，又有亞銓新命，惶駭悶蹙，不知所以自措也。臣嬰釁抱疾，分甘自廢，從前大小職名，一切違逋，慢蹇之誅，已無所逃，而屢事號籲，益覺煩猥，泯泯縮伏，以俟處分者，蓋亦多矣。顧此銓地，責任之重，非比他職，而臣之在外虛帶，凡幾遭矣。今之參竊，又過旬餘，大政當前，變通爲急，是豈可待臣自陳，而側聽多日，訖未有聞，情窮勢迫，不敢不冒死申請。伏惟聖上，臨下仁明，簪履之舊，雖未忍於遽遺，鞶帶之恩，亦何靳於三褫？懇乞俯賜鑑諒，特許所辭，使公私不至兩病，仍治臣忘分瀆尊之罪，以警具僚，不勝大幸。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察職。

○領敦寧魚有龜疏曰，伏以臣，屢暴血懇，幸蒙聖慈矜察，獲遞重任，俾得全保殘喘，臣感激聖恩，繼以涕零。從今至死之年，隨分調息，以畢餘生，莫非聖賜，頌祝之至，不知所云，而只臣所兼軍器寺提調，揆以官方定格，有不可仍帶者。武庫，卽國家戎器之所藏也。必使訓局將臣，兼管而修飭者，法意甚重，臣旣遞將任，則例兼提擧之任，亦當次第竝遞，而只有格例之甚難便者。臣於當初除旨之下，非不知據例控辭，而以其爲訓局之所兼狀，只黽勉有所遲待。蓋臣之品秩，猥與大臣等列，故凡於提擧，有兩提調衙門，則兼一提調或兼單提調，而至於大臣所帶都提調衙門，則從前政格，未或擬差者，以其體例有妨礙故也。今則臣已離訓局，則尤不容一日虛帶，只此體例如此，故拘於禮節間事。本與殿最之不得行，已至兩年，見今時任大臣，兼都提擧而因此妨礙之端，今冬褒貶之望，亦不得出令，此又應遞之尤急者也。玆得格例，復此冒陳，伏乞聖明，亟遞臣所兼軍器寺提調，俾無曠廢之患，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。許副訓局，追感昔日，顧卿至懇，軍寺提調，其果若陳矣，亦許副焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○禮曹參判李德壽疏曰，伏以臣，於少之時，固嘗妄喜古文辭，然於時文，全不學習。故晩而始登第，自是以後，從宦內外，漸與書卷相疎，及今衰老，則聰明全消，舊所剽得於口耳者，一皆遁去，雖尋常簡牘，執策擬思，戛戛難就，況可措意於國家之高文大冊乎？世之與臣，乃臣之故，而非臣之今也。向來一玷文衡，已是人望之外，六年之後，再叨是職，物議駭笑。理所必至，至於籌司例兼，國朝以來，所以重文衡之意，而臣旣儱侗，凡於世務，都不通曉，加以重聽，月痼而年甚，每當諸宰入侍之日，將何以詳聽迭奏之言，而有所可否於其間乎？形拘勢格，旣如此，則今雖不敢爲臣一人，請減兼任，以廢舊典，而其不得供仕於備局，則決矣。揆之才學而不稱，度以職務而多礙，臣之求解，夫豈外飾哉？臣於萬里行役之餘，尙不得一省先壟，居然歲又暮矣。霜露之感，日覺難制，而旣無弟兄，又無息嗣，種種看檢，亦須身任。伏乞聖明，亟許遞臣新授文任，俾臣得趁歲前作行，以伸至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今者文衡，非卿誰先？卿勿過辭察職，待都圈往來焉。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣，觸寒奔走之餘，添得新感，呻痛憊劣，無以自力。且臣近有區區下懷之惶悚不安者，不敢晏然供仕。籌司之坐，連未進參，今日坤殿誕辰，亦未得趨簉候班，罪尤難逭，玆敢冒死號籲。伏乞聖慈，亟許鐫免臣相職，仍正昧分闕禮之罪，使朝綱伸而賤心安，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。雖有微恙，自可勿藥，雖不悉陳聞，右相所達，此何撕捱者，而爲先二字，不過飭勵之意，亦何惶悚乎？卿須體此意，其勿引咎，其須安心視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○奉朝賀李台佐箚曰，伏以臣，昏耄癃殘，朝夕不能自保，而自經向來寒疾之後，膈痰頓添，神氣益綴，廢食不眠，今且數旬，喘喘床席若將垂盡。今日中宮誕彌之辰，百僚庭候，而亦末由致身班聯之中，少伸狗馬之誠，伏枕悲悼，生不如死矣。伏乞聖明，亟治臣闕禮之罪，以嚴朝體，以安私心焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾不參，其何所傷，卿須安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○持平李鼎輔疏曰，伏以國家不幸，自十數年來，禍亂洊作，變怪層出，蠱壞蕩潰，百孔千瘡，其勢誠岌嶪矣。殿下以渺然一身，乘極摯之運，當至艱之會，責有至重，事有至難。是必恢弘開拓，奮發振作，如創業之君，改紀易轍，興廢補弊，如中興之主然後，乃可以振積衰之勢，挽垂亡之運。而顧今君臣上下，循循而處，旋旋而作，雍容暇豫，如在平世。以數年之無事，謂治象已著，以一秋之稍登，謂民憂可紓，了無一政一事，眞能透徹做得，徒見彌文儀物。若可以賁飾太平，悠泛度日，委靡不振，危症敗兆，疊出層現，倖門闢，而苞苴行，風俗惡，而讒說倡，三綱已墜，四維不張，天怒於上而五象告訩，民怨於下而百弊如蝟。智藏瘝在，國柄無可托之臣，政秕令煩，廟務無主管之人。紀綱之解弛，廉義之掃盡，官方之淆雜，論議之頗纇，用舍之不衷，是非之莫分，法之乖斁，財之耗蠹，滅公行私之風，貪汚侈靡之習，若此類者，不可悉數。譬如舊室，礎圮材朽，東西拄支，朝暮將傾，而不易一椽，不改一柱，坐待覆壓，是何理歟？噫，殿下，卽不世出之明主也。今日，誠難再得之好期也。頃當逆變宗國幾亡，而默運神機，駕馭跋扈，平亂賊於談笑之中，安反側於腹心之推，人心賴而妥帖，國步躓而復起，此非時君世主之所可辦得者。人皆拭目，佇覩至治。此誠有爲之秋，回泰之運，而奈之何有此好田地？値此好期會，一誤再誤，艱辛彌縫，退托而不進，姑息而自小，以萬年無疆之業，爲一時苟安之圖，轉而至於百度骫骳，莫可收拾之境耶。臣以喬木餘裔，世受國恩，兩年簪筆，出入前席，屢襯耿光，濫荷英眄。平日願忠之誠，欲效涓埃之報，而身居臺閣之列，目見國勢之危，若怵於禍福，染於喑啞，畏縮含默，終無一言，徒恃寵靈，苟保榮祿，則是卽一容臣也。其於上負殿下，下負祖先，何哉？臣雖庸騃，不忍爲此。交淺言深，古人所戒，而愚忠所激，不避鈇鉞，敢將十一條芻蕘之說，齋沐封上，惟聖明，少垂察焉。其一曰，正君心以務誠實，其二曰，謹敎養以輔元良，其三曰，嚴官禁以杜私逕，其四曰，崇道德以正士趨，其五曰，重臺閣以開言路，其六曰，明賞罰以立紀綱，其七曰，無偏黨以建皇極，其八曰，淸仕路以重名器，其九曰，得賢材以專責任，其十曰，節財用以紓民力，其十一曰，壯關防以修戎備。夫所謂正君心以務誠實者，嗚呼，殿下卽祚之初，大加奮勵，有意唐、虞之治，恥爲漢、唐中主，修明舊章，動法祖宗。痛惡朋黨之習，務行蕩平之政，孜孜求治，勤勤飾下，臨御一紀，治效邈然，事功不立，有漸不如初之歎。注措失宜，多人不厭服之擧，政令設施，無一實效者，此其故何哉？豈非本源之工，有所未盡，而誠實之心，不足而然耶？古之論爲治者，必以正心爲本，而正心之道，在於格致誠三字符，此是老儒之陳設死法，殿下亦必厭聞而厭見之矣。雖然，欲捨是而求治者，終無是理，何則？不格致，則智不燭理，心不正，則行不循理，意不誠，則事無其實。自古人君，雖甚無道，豈有欲亡其國者乎？惟其智不明，心不正，理不燭，故以亂爲治，以忠爲逆，以邪爲賢，憚其逆耳。悅其遜志，此所以覆轍相尋，終莫之悟也，臣請陳其格致誠正之道。《傳》曰，物格而後知至。意誠而後心正。夫明道術、辨人才，審治體、察民情，卽格致之要也。崇敬畏、戒逸慾，卽誠正之要也。敦本、尙質、祛僞、務信，卽誠實之道也。先以誠敬爲操心之本，惶惶不昧，如對神明，兢兢齊莊，如臨淵谷幽獨之地，紛華之中，益加操守。凡其義理之奧，體用之妙，明辨講究，求之於心，克治其偏，反之於身，必祛其僞。私慾之萌，必如築堤而纖惡必除，道心之發，必如泉達而善端必擴。勿爲聲色臭味所侵亂，不爲喜怒哀樂所變遷。審知事物之變，篤行仁義之政，常使此心，淸明灑落，玲瓏透徹，無一毫自欺之心，參錯於其間，則萬理俱明，百爲從令，酬應萬變，無往而不得其正，從欲之治，可運於掌矣。今殿下，承祖宗精一之法，體聖賢克復之訓，天縱之學，孝悌之德，誠高出百王，而其於馳騁弋獵聲色貨利之慾，及前代帝王之過失，擧無有矣。第伏惟念英銳太過，而欠宏遠廣大之規，明察太甚，而少渾厚包容之度，乾斷不足，立意不固。欲爲誠意，而偏好之私，外誘之物，纏膠於方寸，不能脫落。欲爲存敬，而怠慢之氣，逸豫之習，得肆於宴安，不能持守，此卽誠正之工，無其實也。頻開講筵，聖經賢傳，討論講讀，非不勤矣。精微之蘊，義理之正，未能眞知實踐，其所引用，多失於本旨，時接臣僚，治法征謨，疇咨詢訪，非不勞矣。而根本之弊，浮靡之習，未能汛掃痛剗，其所設施，終歸於姑息，此卽講學治敎之無其實也。天心未豫，災沴疊臻，人妖物怪，靡所不有，而漢臣劉陶曰，天災不有痛於肌膚，震蝕不卽損於聖體。以其無撞着於目下，切至於身上，故殿下，雖有警懼之心，屢下哀痛之敎，而終無修省之實，以爲消弛之術，此卽應天之不以實也。七情之中，惟怒難制，而不能觀理，多暴發過中之擧，一言之失，實關喪邦，而不戒興戎，多激惱不擇之辭。接下之道，不以其禮，或籠罩而脅持之，或侮慢而驅迫之，或心非而假之以貌。譴罰之章，不以其罪，或抑揚而操切之，或恐喝而鉗制之，或意東而移之於西。待遇之節，懸殊彼此，是非之別，判異前後，或細故也而糾摘太刻，或少過也而疑怒太甚。絲綸繁複，失王言簡重之體，號令煩碎，有國體不嚴之歎。處事之際，過避曲嫌，少浩然剛大之氣，聽言之時，不無吝執，無虛受順應之量，此卽言動、喜怒、政刑、是非之不得其正也。拘攣因循，以彌縫無事爲度，至於卓越常情，聳動群聽之擧，絶無有焉。架漏牽補，以粗安目前爲幸，而凡於大段振作大段變革之規，置於度外，平日之所自勉及飭群下者，在於祛文具務誠實，而畢竟措置，終不免於外飾邊幅。應文備數，無一實事，此所以群下之承風相率，爲苟容之計，婾安之圖，靡然至於今日也。由是觀之，千般病痛，萬端痼弊，靡不繫於殿下之一箇心。伏願深察其所以然者，必體行於向所謂格致誠正之言。正心以正百官，正百官以正朝廷，正朝廷以正萬民，大小云爲，無一不出於正。而益務誠實上工夫，今日以此心而行一實事，明日以此心而行一實事，講學則必求其實理，修身則必踐其實地，用人則必取其實才，愛民則必施其實惠。齷齪之常規，因襲之文具，一切振刷，則衆弊群瘼，日以斷去，而治國之道，庶有實效矣。故《易》曰，正其本萬事理。伏願聖明，留意于玆。夫所謂謹敎養以補元良者，臣聞三王之敎世子，必以禮樂，而其敎之之道，在於師、傅、保。太師敎之以事親之事，使知孝之德，敎之以事長之事，使知悌之德，太保安護世子之身，輔之翼之，使歸諸道，耳目口體，不以欲而動。太傅以身敎，少傅以言敎，起敬窒慢，感和消戾，習與智長，化與心成，薰陶德性，矯揉氣質，成就其本然之善，此則大《易》所謂蒙以養正之道也。自三代以後，師傅之敎，齒胄之禮，不復行，而及其世子之生，不離於阿姆之手，長養於婦寺之間，耳目口體之養，已失其正，紛華淫泆之習，從以誘心，故及其長也，非陷於放僻奢侈，則不至於淫泆無道者，幾希矣。是以，賈生有言曰，習與正人居之，不能毋正，猶生長於齊，不能不齊言也，習與不正人居之，不能無不正，猶生長於楚，不能不楚言也。旨哉言乎，可不戒哉？幸今皇天眷佑，聖嗣誕降，實宗社無疆之休，而環東土數千里含生之類，莫不歡忻鼇抃。而況睿姿異常，已自襁褓，嶷然有天人氣象。臣拜稽獻賀曰，匕鬯有托，日星從此重光於休盛矣，此莫非列聖朝深仁厚德，數百年積累之致也。臣又拜稽獻戒曰，古人不云乎？世子之善，在於早諭。其保護之節，敎諭之道，不待臣之瞽說，殿下亦必靡不用極，而書曰若生子，罔不在厥初生。且閭巷匹夫之愛其子者，猶知求明哲之師而敎之，況千乘之嗣，繫人域之命乎？伏願特選淳謹貞一之女，以爲保姆，其他左右供奉之人，亦皆掄擇，毋或使奸邪間之，嚴防其戲嫚媟狎奇袤雜進之害，勿聞以鄙俚謬悖淫僻不正之言。衣服器用亦皆從儉，居處出入，罔敢不愼，賓師宮僚，必擇以孝悌博聞有學術者，頻頻接見，使之親近。至於飮食言語之際，一一節宣，動必以正，敎必以禮，俾盡翊衛之誠，漸加啓迪之方，保護敎諭，必兩行而無闕焉，則保養之道，可免疏略，而燕翼之謨，亶在于形，惟聖明之留意焉，則宗社幸甚，臣民幸甚，夫所謂嚴宮禁以杜私逕者。傳曰，福之興，莫不本乎室家，道之衰，莫不始乎梱內。又曰，家齊而後國治。若宮闈之內，端莊整齊，后妃有關雎之德，和協罔間，後宮無盛色之譏，接承以禮，閹尹携僕，守門灑掃，各恭其職，內言不出，外言不入，則自無竊威福招權勢，以干國政，此實古昔聖王，嚴內治之法也。恭惟我國，閨門之正，宮闈之嚴，自三代以後所未嘗有，而不幸往歲，妖婢逆宦之變，連作，禍亂罔測，宗社幾危，追念及此，不覺骨靑而肉顫也。竊伏惟殿下，以英達出天之姿，承祖宗齊家之訓，況屢經禍變，念切懲創。凡於嚴宮禁杜私逕之道，必益加堤防，而獨怪夫外人，猶多闌入於掖庭，內言或有流播於閭閻，臥尼寅緣，不無潛通，逆婢冒入，發露其奸，且凡大小處分，內外除拜，輒先騰於外間。以此觀之，則外言，安知無流入於宮中，熒惑煽動，而又安知無儉烈必雄之餘黨，潛伏窺測，伺機釀禍於不自知覺之中耶？惟願殿下，惕然警懼，必先正宮禁，以爲出治之本，恩威竝行，使憚不惡之嚴，左右前後，肅然廓淸。內自禁掖，外至朝廷，二者之間，洞然無毫髮私邪之間焉，而政令嚴肅，擧措得宜，使群聰無疑，衆志咸服焉。昔宋仁宗，將置相，問於王素，素對曰，惟宦官宮妾，不知姓名者，乃可充其選，蓋小人之扳援邪逕，以圖寵利者，自古何限，而素之此言，其爲慮也，可謂深矣。殿下，凡於任用之際，亦以王素之言爲法，則嚴宮禁之道，莫先於此。伏願殿下，留意于玆，夫所謂崇道學以正士趨者，斯道之在天下，猶元氣之流行於四時也。建天地而不悖，亘古今而不喪，斯道行則五典克從，七政順軌，敎化蔚興，斯道不行則三綱失倫，九疇不敍，禍亂隨至。而顧其行道之責，卽係於人主，在上者躬行性理之學，克盡倡率之方，奬進宿儒，申明孝悌之道，丕闡風敎，以示禮義之重，則人知趨嚮，風俗於變，豪傑有作，凡民亦興，風草之化，捷如影響矣。洪惟我朝列聖，右文崇儒重道治敎之休，軼於前代，寔賴前後儒賢輩出，講明儒學，扶植世敎，使橫目之徒，能知畏名敎重婚喪，尊夏攘夷，拒詖放淫，得免於夷狄禽獸之歸者，罔非崇道學之功也。奈何近來，道學不明，士趨日汚，導養之方，已壞，作成之風，遂熄，序塾黌庠，爲傾奪血戰之場。稍欲繩趨者，不肯投迹，士之爲業，不過以科擧爲本，尋章摘句，其於幼學壯行之訓，有若墻面，而擧皆汩喪於名利，不知道學之爲何事，不識禮防之爲可畏。稍有名稱者，則肆力於聲律，互相誇能，號爲文人，不然則盃酒談謔，好言論妄是非，標榜馳逐，氣象不佳。其間或有律己向學之士，則輒群嘲衆罵，指爲學者，必欲擯斥，有同僞學之禁，士習日漸澆薄，儒風從此掃地，而及其科第所取，則非是別般人也。公卿大夫，皆出於此中，以何學術，以何經綸，陶做國事，尊君而庇民乎？人才之渺然，國勢之扤捏，理固然矣。噫，殿下任君師之責，居可爲之位，而不懋誠正實工，以爲導率之方，欲以區區言語，草草戒飭，挽回世道，感化士習，其何異於緣木而求魚乎？士趨欲正而三條聖敎，徒歸於文具，道學欲崇而一箇眞儒，未致於朝廷。儒臣之待遇太薄，憂國之語，誠出願忠，而輒斥之以山人干涉時象，召賢之疏，意在奬進，而輒疑之以門徒虛張冒錄。八路章甫，請學先賢，而屢年靳持，直以四字之批，作一例答，山棚淫戲，至設泮側，而齋儒爭玩，敢以數里之說，欺蔽天聽，凶賊餘孽，醜詆先正，爲私憾逞毒之計，而略施薄勘，旋加收敍，誣賢悖疏，踵襲凶論，倡儒院黜享之議，而猥膺淸選，尙靳刊削，此皆殿下不能崇道斥邪之致，豈不大加惜哉？伏願殿下，赫然奮發，一變前規，身先性理之學，復修學校之政，表章儒賢，旌別淑慝，扶植名敎，培養元氣，使士習知所興起，不迷趨嚮。首善師儒之長，極擇以經明行修可爲師表者，久任責成，俾盡敎胄之道，退守東崗讀書抱道之人，特加旌招，處於經席，以備顧問，有所裨益，則人皆激勸，修勅言行，士習自至於丕變，殿下不勞退守學業之敎，而道學復明，擧囿於菁莪化育之中矣。伏願殿下，留意于玆。夫所謂重臺閣以開言路者，何也？臺閣，卽人主耳目之寄也。其爲任也，上匡君失，下規官邪，與宰相，相可否。故臺閣重，則言路開，臺閣不重，則言路不開，是以，明君哲辟之待臺閣，包涵優容。言人之難言者，必虛襟而受之，犯人之難犯者，必和顔而待之，言可用則用之，不可用則亦容而不罪，上開不諱之門，下殫無隱之誠，則內而卿相百僚，外而方伯、守令，亦莫不畏憚淬勵，恪勤厥職，君德益彰，朝著肅淸。臺閣之任，其有關於國家者，固如是重，而臣不敢知殿下之待臺閣，可謂重歟？不重歟，今日之言路，可謂開耶，不開耶。殿下之於言官，全欠包容之量，而有失優待之禮，摧折驅迫，奴詬豕叱，呵責之不足，則必謬辱之，或擧其容貌而短之，或問其門地而論之，迫切之敎，慢罵之言，無所不至。凡有言者，不究其言之曲直，先求色目之如何，言出異己，則無論是非，輒疑之以黨論，小加譴削，大加竄逐。一論時象，則白首坎坷者有之，一忤倖宰，則十年屛廢者有之。事關宮房，言逼聖躬，則顯示厭薄之色，留意之敎，徒歸漫應之例答，稟處之批，反被廟堂之寢格。前後之在臺閣者，其不顚頓狼狽者，無幾矣。是故，人皆杜口囚舌，父兄之戒，妻子之諫，莫不以言爲戒。厭避臺閣，如入死地，率以違牌爲能事，以自劃爲高致，皆曰言而有裨益，則雖死不憚，而不但無益，反益君過，寧莫如不言。喑啞成風，稜骨全消，委靡沮喪，厭厭如泉下人。其中或有出御者，則不過謄傳故紙，以爲日課，不然，則艱覓微官細事，爲塞責之計，從此殿下之庭臣，未見一箇犯顔敢諫之士，君有過失，匡救者，誰也，政有闕遺，刺論者，誰也？忠邪未分而莫敢辨別，義理未定而莫敢闢論，宰相貪婪，縱憑無忌，而言之者無，政注失宜，私意橫流，而言之者無，殿下深居九重，耳目旣蔽，安得以知之，亦安得以聞之耶？是以，治道日汚，國勢日危，賈生之痛哭流涕，亦是歇後語也。伏願殿下，虛心平氣，容受盡言，示其優容之意，俾無壅蔽之患，前後以言獲罪者，一倂蕩宥收用，以廣納言之路。《書》曰舍己從人，又曰從諫不咈，此殿下之所宜留意處也。臣且伏念我國避嫌之規，此實古所未有之謬例，而先正臣文成公李珥之所嘗疏陳其弊者也。以微嫌細故，輒事引避，循私立落，朝除暮罷，遞易無常，鎭日開政，擧措顚倒，體貌煩屑，古之臺閣，若如是頻數，則漢之汲黯，何以得長在御史之列，唐之陽城，何以得七年居臺乎？雖有願忠之士，難攄盡言之誠，流來舊規，雖不可遽罷，情勢必遞之外，勿許退待，則庶遏其紛紜數遞之弊矣。伏願殿下，竝賜留心而察納焉。夫所謂明賞罰以立紀綱者，紀綱不能以自立，必須人君以大公至正之心。惟明惟愼，有罪者必罰，有功者必賞，犯法則按律詳讞，而無件逭之弊，有勞則覈實論賞，而無濫僞之失。不以愛惡喜怒而專之，不以貴賤親疏而分之，必循擧國之心，毋從一己之私，罰一有罪，咸曰可罰，賞一有功，咸曰可賞。隨其大小，各稱輕重，無無罪罹刑而抱枉者，無有功不賞而稱屈者，功懋懋賞而愛其嚬笑，刑故無小而無尙深刻，信如四時，公如鑑秤，則人皆勸懲，無敢肆慢，自無干紀犯倫之人，而擧懷畏法作善之心，王綱不期而振肅，國體自底於嚴重矣。夫如是，故自古以來，無有賞罰不明，紀綱自立之國，齊威王，烹一卽墨大夫，隣國震驚，還其侵地，趙襄子，賞一高赫，而天下之爲人臣者，願忠於其君，賞罰之大有關於風敎者，章章，明矣。臣竊覵今日，倫常之罪，連歲而作，凶逆之變，式月而生，詬天罵日，無少顧忌，至若刺帥臣逐官長，常漢之歐打士夫，土豪之武斷鄕曲，特居餘事而無云怪矣。姦宄迭興，妖孽日滋，僭畏之習，凌蔑分義，咀呪之風，覆滅人家，大驚少怪可痛可惡之事，不可殫摟，民之犯法，如常茶飯，下之凌上，如敵以下。朝體不嚴，筵席作一喧鬨之場，宰相失體，吏胥無異平交之間，掖屬凌藉朝士，視若奴隷，街童斥號大臣，詬辱不已。不俟駕之義，擔却一邊，而喉院出納，太半違牌之啓，不敢聞之敎，看作尋常而廷臣慢蹇，了無變動之意。科場不嚴，白徒冒入於額外，考官不擇，雜言必騰於榜後，倡起凶檄之賊，還收鞫問之命，無端放宥，深痼黨習之人，爲避嚴討之啓，不當臺諫。一見人疏，胡係大罪，而必罪檢擬之臣，過加扶抑。旣授知申，允合公議，而反降誤點之敎，顯示摧謝。幺麽武臣，偸印符而恣行，倚任重臣，誣筵敎而爲證。賤隷市𩦱gg市儈g，樹立墓碑，設主以祭。武夫軍校，厭避邊地，以病呈遞，由是觀之，則堂陛之陵夷，紀綱之乖斁，殆可謂無餘地矣。秋曹京兆，作一聚錢之所，徒爲堂郞用手之資，勘罪之律，決訟之案，專在於吏輩之操縱，而所謂官員，漫不知何事，隨意低仰，多以賂成富，而有勢者，所犯雖重，公然白脫，貧而無勢者，所坐雖眚，必也懲贖gg徵贖g，刑章如是棼亂，而下民其何以懲畏乎？噫，三尺不嚴，亂逆多漏網之失，賞典不均，勞貰有向隅之歎，逆節狼藉，兩司爭執，皆曰可殺之凶賊，尙今偃息於覆載，臨亂區劃。殫心竭誠，死於國事之方伯，終不參錄於鐵券，忠臣之子，幾死於重棍，而尙靳錄用。罔功之輩，圖像於麟閣，而坐享富貴，冤枉之魂，終無可伸之日，負犯之人，反被收用之典。褒賞之恩，多及於觀察，而不及於疏遠，貪贓之法，只行於小官，而不行於大官。言官開口，輒示投畀之罰，大臣陳章，直加削職之命，竊覵殿下之賞罰，忍處太忍，過處太過，罔念功罪之相當，專出一時之喜怒，加膝墜淵，在於俄頃。恩數屑越，罪罰無常，罪之而無懲戢之心，賞之而違激勸之道，故人心由是而不服，紀綱由是而不立。伏願殿下，加意于玆。夫所謂無偏無黨以建皇極者，臣謹按《書》之洪範曰，次五建用皇極，釋之者曰，順五行敬五事，以脩其身，厚八政協五紀，以齊其政，此皇極之所以立也。其第五章曰，皇建其極，斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民于汝極，錫予保極，釋之者曰，極者，福之本，福者，極之效，極之所建，福之所集也。人君當盡人倫之至，語父子則極其親，而天下之爲父子者，於此取則，語夫婦則極其別，而天下之爲夫婦者，於此取則，一事一物，一言一動，無不極其義理之當然，無毫分過不及之差，則極建福集，而非但存其身而已。用敷其福，以與其庶民，使人人觀感而化，則亦皆於君之極，與之保守不敢失墜，此卽君民相與敷錫錫保之謂也。其第二章曰，凡厥庶民，無有淫朋，無有比德，惟皇作極，釋之者曰，人君在上，能示之以大公至正之道，則臣民，鼓舞振起，提撕警覺，相率而爲大公至正之行，自無朋比之習。其第十章曰，無偏無陂，遵王之義，無有作好，遵王之道，無有作惡，遵王之路，無偏無黨，王道蕩蕩，無黨無偏，王道平平，無反無側，王道正直，會其有極，歸其有極，釋之者曰，天下有公，好惡不必作也，作則非公也。蓋偏陂好惡，己私之生於心者也，偏黨反側，己私之見於事者也。王之義王之道王之路，上之化也，所謂皇極者也。遵義遵道遵路，方會其極也。蕩蕩平平正直，已歸於極之謂也。此實三代聖王建極出治之源，而上下同歸蕩平之域者也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之成湯、文、武，其道至明，其法至正，語其序則極者，本也主也。蕩平者，末也效也。上修建極之道，則下有蕩平之效，無其本而責其效者，其何異於無輗之車，無翼之鳥乎？是所謂皮之不存，毛將焉傅者也。雖以人主之尊，雷霆之威，不可無其實假其名，强以行之者也。臣不敢知殿下蕩平之政，其體建極之道，脩身而齊政，盡人倫之至，極事物之理，大公至正，而無偏陂反側之事，建極于中，而無過不及之差耶。若或不然，而有所未盡者，則是極不能建也。何以望蕩平之效哉？噫，殿下，痛百年黨比之習，有一念革去之心，創出蕩平之目，立爲標準，駕馭朝野之臣，作一鉗勒，不究義理黑白，忠邪淑慝，有罪無罪，無才有才，直以官爵之互對雙擧，言論之無是無非，爲導率之方調劑之策，便成汩董混淆一副當世界，硬定是非，湊合彼此，只使緘口結舌，奉令承敎，爲其哺啜之計，無復違咈之事。故在下者，靡不承順，政注則必排布雙擬，有憑藉拂拭，苟充濫雜之弊，言議則必沒把無稜，多兩正說話，隨時反覆之風，已成俗套，如印一本。少觸時諱，則必訐之以沮敗蕩平，語及時輩，則亦必斥之以沮敗蕩平，收用不逞之徒負犯之人，則輒曰體聖上滌蕩之意，以爲蕩平之政，或有排斥之疏防杜之言，則輒曰違聖上消融之志，欲沮蕩平之政。入則告于后曰，蕩平庶有無成之望，勿撓浮議，出則言于人曰，蕩平非可行之道，强爲峻論。攻己者，則必目之以黨人，自稱爲無黨論，異己則或奬之以公議，以示其無偏。上有過擧，則陽爲匡救而陰爲激動，下被譴罰，則內實甘心而外陽救解。回互粧撰，安排布置，打泥和水，打成一片，伸理之典，不分義理，而必附蕩平治逆之律，罔念緊歇，而亦用蕩平。所謂蕩平，徒非時輩因寵引黨，濟慾行私之一窩窟，而衣有蕩平衣，冠有蕩平冠，帶有蕩平帶，扇有蕩平扇，至於衣服制度，無非怪詭，皆失其正。廉隅由是而壞喪，官方由是而淆亂，名節由是而墜盡，讜直由是而消沮。色目之外，又添色目，昔之分爲二黨者，今分爲八九黨。彼與此合，此與彼合，三三五五，片片碎碎。隨其入銓，各樹其黨，言議詖僻，門戶分裂，殿下之欲祛其黨者，反益其黨，其病國之害，殆有甚於元祐之調停，元符之建中，殿下以爲蕩平之政，固當如此，恬然不悟而然耶？抑或知之而姑爲調和之計，聊復如此耶？是故，稍念自靖者，不欲染跡於其間，或迫於嚴命，怵於分義，黽勉供職，或貪榮戀祿，舐糖味瀝，周旋一席，而中心則仇敵也，其論則楚越也，何以責同心共貞，以濟國事耶？臣之力陳其弊，以觸時諱者，非出於沮戲蕩平，導之以一進一退之意也。忠憤所激，有慨於蕩平之失其道，不避僭猥，溯源竭論，亦可見一段苦心血誠矣。伏願殿下，勿以人微而廢其言，先行建極之道，脩身齊政，言動事物，各得其當，祛己私公好惡，區別賢邪，嚴明賞罰。囿之以大公，臨之以至正，無偏無黨，無反無側，斂時五福，敷錫庶民，則人皆觀感遵王之道，怳然而悟，悠然而得，忘其傾斜狹少之念，達乎公平正直之域，人欲消熄，天理流行，自無淫朋比德之習，蕩蕩平平，會極歸極，有不知其所以然而然者矣。伏願殿下，留意于玆。夫所謂淸仕路以重名器者，《書》曰惟衣裳在笥，《記》曰壽祿不瀆，而民作愿，仲尼曰，惟名與器，不可以假人。官爵，卽天下之公器而命德之章也，大小官職，不許輕授，難愼其人，試可乃已。澄淸猥雜，杜絶恩澤，恢公道以防夤緣之逕，抑倖門以遏躁競之習。廉靖貞固，砥礪名行者，特加旌擢，以示風厲。貪濁鄙瑣，苟且冒進者，痛加排擯，使有愧懼，勿以黨類而汲引其不肖，勿以異己而枳塞其名流，勿以賤品而踰分，勿以匪才而濫授，則朝著自然澄淸，而名器自不輕矣。大抵，士大夫，識見爲先，風節爲重，識見不明，則雖才諝通敏，而喪其名檢，風節不勵，則雖器量寬厚，而傷其廉隅。臣竊觀今之士大夫，識見卑陋，風節掃地，不顧名檢，都忘廉恥，宦慾撑拄，經營揣摩。淸官美職，必蠅營狗苟而倖占，雄藩饒邑，必盤蹊曲逕而圖得，或媚悅異己，以求援引，或締結權幸，以資聲勢，名官以速化爲主，躁撓奔競。踰墻鑽穴，一或見枳於人，則看作骨怨血讎。百計陰中，無所不至，蓋銓注不公，圈剡擅私，非勢力則不與，非私黨則不選，或引朋黨，或拘情面，望輕才淺者，多占匪分，故地醜德齊者，羞在下風，究其本則在上者導之使然，可勝惜哉。臣夷考往牒之官制，未有如我國之紊亂。一通淸塗，則地望雖輕，內外顯秩，靡不遍擬，一經銓長，則才德雖短，六府三事，循例歷踐，雖以皐陶、稷、契之賢，際遇虞庭登庸之時，不過各隨其德，分授一任而已，旣非兼全之才，則豈有遍長之理乎？此無他。操其柄者，罔知其在笥之訓，未愼厥簡，不體命德之義，輕授其器。凡有除命，苟非殿下之寵幸，卽當路之昵親，官爵賤如糞土，軒貂交摩於道路，金玉混加於廝卒，新進武夫，稱以不治，曾未數歲，一轉爲兵、水使。善事蔭官，藉其權勢，橫出六品，添陞爲牧、府使。守令擇差之敎，未見政官之體行，腴藩貪黷之政，未聞言官之糾劾。老宰爲自便之計，圖占監留，臺閣募易使之人，恣意報後。富商庸醫，亦非百里之宰，賤孽鄕品，羞參藝閣之選，格例虧乖，淸濁混圇，竈下中郞、狗尾續貂之譏，不幸近之，而殿下，於群下之相率行私，合有警責者，反爲含容，一任其撞値，使四方聽聞，咈然有輕侮朝廷之心，臣竊惜之。許多倖官，雖不能遽然澄汰，繼自今幡然改圖，凡於命德懋官之訓，別留聖意，亦望另飭兩銓，一反前塗，以致濟濟之休，毋有瑣瑣之誚焉。臣且伏念近來科第頻數，文官抱紅牌而乾沒者，不可勝數，武弁以出身而閑遊者，彌滿一國，而武科之弊，尤有甚者。京外公私賤之免役，各營軍卒伍之編行者，三中砲則便入格，再貫鵠則輒賜第，經一榜動至數百，過數年則幾滿千數，自經戊申別科之後，殆過丙辰萬科之數。各生求仕之心，納賄權貴之門，百計鑽刺，扳緣發身，其不得霑科者，則百千爲群，無所統管，造謗興訕，怨歸於國，實非吉祥，而不可不軫念處也。臣請自今，武科格式，視前稍重，簡其選額，凡各營別軍官及扈衛軍官之類，閑良則竝令刊汰，分屬京外出身，以爲疏通解鬱之地，且監兵營都試之法，濫僞滋甚，其弊無窮。亦願其入格者，賚以重賞，直赴之規，一切革罷，俾無倖科作奸之患焉。伏願殿下，留意于玆。夫所謂得賢才以專責任者，自古明君誼辟不能獨治，必得賢才而共國，故王褒曰，聖主必待賢臣而弘功業，大哉之堯，以不得舜爲己憂，君哉之舜，以不得禹爲己憂，天無四序，則無以成天地之道，君不得賢，則無以成治國之道，而臣且按《書》曰，去邪勿疑，任賢勿貳，雖得賢，而任之不專，則君子亦不得展其志行其道。是故人君，至誠側席，旁招俊乂，明揚側陋，搜獵巖葭，其於賢者，察之審擇之精信之篤，隨器分掌，委任責成。三公統六卿，六卿摠庶官，各擧所知，俱得其人，考績課勞，黜陟公明，同寅協恭，一心奉公，天工無曠，庶績咸熙，此所謂勞於求賢，逸於任人者也。臣竊覵殿下，非無求賢之心，而不盡其誠，非無進賢之心，而不以其道，傲然自聖，無屈己下賢之心，蔑視群下。發臨朝無人之歎，以壽祿爲羈靮，維縶如牛馬，以承順爲恪恭，驅使如僕隷。難進易退者，逆而獲戾，貪榮干祿者，順而承寵，不辨邪正而薰蕕竝雜，不分賢愚而爵秩濫加，以進退爲愛惡，雖毁瓦畫墁，終至寵任，以行藏爲用捨，雖抱瑾懷瑜，未免棄擲。稍欲自重者，擧皆退步，以守身寡過爲事業，其或供職者，亦無固志，以引疾避事爲家計，騫騰於朝廷之上者，苟非闒茸無模稜之人，卽是便儇善迎合之流也，其何望巖穴之士，于于而來，願立於朝也哉？況其爲官者，乍進旋退，無數月耐職者，東遷西徙，無一歲久任者，稍有幹局才合度支者，久屛鄕曲，終不再授，新授將任，欲嚴紀律者，未及究用，遽授西藩，人不稱器，百工瘝曠，興言及此，寧不痛心？臣竊伏念輔相，卽人主之股肱也。歷觀古今之治亂，莫不由於輔相之賢否，尙矣三代，降及漢、唐、宋，皆可執契而證之，人君之於輔相，尤不可不愼擇也。而殿下之登極，甫踰一紀，拜相者，至於十數，席不暇暖，已解政府，果其賢，不可數改，果其不賢也。初何輕授？此無他。殿下初不能察之審而任之專也。《書》曰，官不必備，惟其人，先儒曰，天生一世才，足了一世事。今日人物，雖曰渺然，在上者，若心誠求之，豈無了一世之賢才乎？臣請陳其求賢之道。臣聞工輸知材之美惡然後，作宮室，岐伯知藥之陰陽然後，治疾病，人君之用人，亦猶是而已。行誼修於家，道德重於身，識量過人，籌謨宏遠，引君當道，朝夕納誨，進賢退邪，恢公滅私者，卽大臣也，剛方正直，卓然自信，諫君之過，祛民之害，不趨易而避難，不辭怨而在惠者，卽忠臣也。智足以應卒，術足以御煩，取譽於民而民受其賜，取譽於君而君賴其功者，卽能臣也。治財則脧剝而速富，使民則督迫而速從，集事則削刻而速成者，卽幹臣也。偸合苟容，無所臧否，首鼠兩端，含糊呑吐，不恤國之安危，不顧時之利病，主之所愛，從而譽之，主之所惡，從而毁之，固祿持寵，爲妻予昆弟計者，卽容臣也。不義而富，不忠而貴，諂佞而君不知，暗默而衆不測者，卽幸臣也。揣摩埤闔，善用機數，迎風順旨，鉤中主慾，獻小信而行其詐，委小忠而濟其姦，背義趨勢，投合權貴，賭官買爵，縱意行臆，猜害善類，汲引私黨，蒙蔽主聰，貽害世道者，卽巧臣也。大臣進則王業成矣，忠臣進則君道尊矣，能臣進則伯業强矣，幹臣進則國體削矣，容臣進則主聰昏矣，幸臣進則君子退矣，巧臣進則社稷亡矣，此乃宋臣張商英諫其君之格言也。爲人君者以此七者，照察之，則邪正淑慝之別，莫逃於淵鑑之下。伏願殿下，留意于玆。夫所謂節財用以紓民力者，臣聞國資於財，而用之不節則財竭，財出於民，而取之無節則民窮，財竭民窮，則國隨而亡，故《傳》曰，節用而愛民。取之如之何？必損上益下，無悖入之患。用之如之何，必量入爲出，守底愼之戒。省浮費撙調度，抑奢風除冗食，不盡利而遺民，不侈用而傷財。每歲所入，折爲四分，用其三而儲其一，三年餘三，積三十年，則有十年之餘蓄，可以備非常之水旱，可以應不虞之事功，從此民力有紓，國用自裕，四海阜安，風俗淳厚，爲國要務，豈外於是哉？苟或反是，取之無限，用之無節，未推絜矩之政，施以劫奪之敎，則人心離叛，怨詈朋興，豈不大可愼哉？《康誥》曰，如保赤子，古之聖王，保民如子，飢則思所以食之，寒則思所以衣之，勞則思所以佚之，此夏禹所以一飯十起，文王所以日中不遑者也。以臣觀之，殿下之民，顚連於溝壑，倒懸於塗炭，殿屎愁苦，四方蹙蹙，殿下之府庫，枵然蕩竭，將至百尺竿頭，東貸西丐，殆同寒乞生涯，稍廩不繼，國不爲國，民窮極矣，財用竭矣。而不思所以保民之策，節財之道，臣不敢知殿下十年憂勤。訏謨廈氊者，經濟何策？做得甚事？臣雖愚昧，請陳其弊源，臣聞節財之道，莫如尙德，而古人之言曰，奢侈之害，甚於天災，殿下之欲祛侈風，可謂切矣。下崇儉之敎，革罷尙方之織錦，勅減貴主之婚具。往歲之秋，聖候違豫，臣隨藥院而入侍臥內，殿下之所御，不過袖衾，所進不過數器，其他服御之朴素，無異寒士，臣至今欽歎，仰其儉約之德。而下之侈靡之習，猶夫前日，商婦販女，以綾羅而爲服飾，賈豎廝徒，非貂鼠則不掩着。宰相無脫粟之風，文官多愛錢之癖，一經雄藩則輒起甲第，位至權宰則廣占郊庄，一人之身，所着幾至百襲，一女之婚，所費不下千金，奇巧異制，各相務勝。以此觀之，則惡衣之化，猶有未盡，而廣袖之效，下有甚焉者也。殿下之欲節財用，可謂勤矣。內以減御供之膳，外以省百官之俸，節損如貧婦，裁減如草創，而生民膏血，反歸於滲漏，各邑腴壤，多屬於折受，剜頭之肉，以充其腹，奪口之食，以資浪費。內帑財帛，都輸於私用，各司錢穀，全失於奸吏，民府版籍，徒擁虛簿，有若逢賊之家，蕩然空洞一屋子。以此觀之，尾閭之費，終未塞源，濫觴之患，猶未除弊也。臣願從今以往軫民凋瘵，益崇節儉，諸殿已久之所供，各宮無後之折受，宮中府中，巧作名目，疊徵貢案，冗費濫捧之物，浮算彌文之類，一切釐正而罷之，內司外司，掖屬曹吏，憑公操切，點退索賂之風，後木情債之例，一倂嚴防而禁之，以紓民力之萬一焉。噫，抑有大弊焉，罷之則國存，不罷則國亡，良役是已。祖宗朝設法之意，蓋出於均役，而法久弊生，所謂士夫遊衣遊食，坐享素封之樂。都下良民，不耕不織，皆編各營之伍。外方之稍食斗粟者，千般謀避，百計行賂。或冒錄於營裨、府校、忠順衛、校生、院生之案，不然則或投入於各司之保人，或托屬於土豪之養戶，除他公私賤之收貢，大小邑之隨役，其餘良民，不過孑孑無依，流離失所，資生無路之人也。如許之類，備數充額，一身或兼兩三役，一戶或徵八九疋，鬻子賣女，骨肉不保，往往有結項而死，在在皆逃匿而避，逃故之浩多，勢所固然。縣官㤼於上司之嚴督，里任㤼於縣官之苛令，鞭扑狼藉，愁怨徹天，而有若龜背刮毛，何以白地徵出乎？是故，徵及於白骨，怨結於九泉，轉而至於一族，一族至於族之族，無族者至於一隣，一隣至於隣之隣，害遍於一邑，殆無安居之民，毒流於八域，長在水火之中，景象哀痛，令人墮淚，如是而民不散者，未之有也，民散而國不亡者，亦未之有也。昔者諸葛亮曰，不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰如伐之，臣亦曰，良役不變，則國必亡，惟坐而待亡，不如變之。今殿下雖有愛民之心，未施安民之政，空言無實，民不見惠，此所以民窮於積弊者也。今之救弊者，或曰口布口錢可行，或曰結布戶布可行，其說紛紜，有若作舍路傍，三年不成。臣愚，以爲口布，多男者，偏重口錢，聚錢不祥，結布則非但加徵於稅外，從以其數不足，竝不可不行也。惟是戶布，最爲無弊而可行，今若等大中小，戶分定一二半疋，自公卿宗親以下，至士農工商有戶者，皆出布作式施行，則小民可免二疋之役，經用庶無不足之歎，是所謂至均之役，而古之良法，無過於此也。甲者曰，戶布雖好，祖宗朝舊法，不可遽罷，此則不然。雖舊章成憲，久則弊生，弊生則變更，隨時沿革，此乃理之常而事之宜也。眞西山曰，當持守則持守者因繼述，當變通而變通者亦繼述，此言誠不易之定論也。乙者曰，戶布雖好，黑笠者，亦將怨讟而離畔，不可行也，尤亦可笑也已。凡有田則有租，有身則有庸，有戶則有調，此是唐之美法，而雖以我國言之，祖宗朝身役之法，甚嚴，公卿大夫之子弟，亦莫不各有屬處，有蔭者爲忠順衛，無蔭者爲保人，擧一國無閑遊之人，豈有如今日品官庶孽之子，安享而無所役者乎？程子曰，無古今無治亂，如生民之利有窮，則聖王之法，可改，惟在隨時救弊，斟酌損益而已。旣是大均之役，則自無偏苦之歎，顧彼離畔之說，有何足恤乎？往者設廳經紀區劃者，只止省減丘價，廟堂籌策，誠可寒心，句管堂上之任，徒設虛名，簽丁御史之行，只增騷擾，要救目前之急，實無後日之利。伏願殿下，勿撓浮疎，斷自宸衷，以戶布爲言特付一二能手，亟定節目而擧行之，則生民幸甚。國家幸甚，夫所謂壯關防以修戎備者，《書》曰，詰爾戎兵，《記》曰，孟冬之月，命有司坏城郭，愼管籥，固封疆備邊境，此謂封疆之內，邊圉之上，恐或有盜賊之竊發，夷狄之侵凌，雖寧謐之時，必爲先事之備也。竊伏念我國，昇平已久，幸無外寇，文恬武嬉，忸於苟安，詰戎之政，陰雨之備，最爲疎虞，無一可恃。噫，輦下觀兵，習於安逸，未諳坐作進退之節，日行數里，已多顚仆之患，若有遠赴征伐之事，則何望其臨陳賈勇乎？此是不敎之兵，難責死長之義，宜勅笠轂之臣，勤其訓鍊之法，至於水陸束伍，徒編虛籍，無一實兵。其齟齬師律，有倍於京軍，所謂監兵使，有一年一操之擧，而有若兒戲，不過疲於道路，費其行資而已。況水陸軍，困於納布之役，疲於椎髓之政，不能仰事俯育，何暇操鍊戎技乎？束伍則元有身役者，兩役之苦，殆有甚於納布，且無官給衣食之善，豈有樂赴湯火之理乎？是以，頃當逆亂，軍容不成，且乏戎服，借掩妻裳，戎備之不修，擧此可推。臣謂罷良役移其丁，作隊分屬於各邑，罷束伍以給三保於元軍，分賜戰具，春秋操鍊，則可作精鍊之兵，何患甲兵之不足乎？臣聞兵法曰，卒不可用，以其將與敵也。將不知兵，以其主與敵也。君不擇將，以其國與敵也。今之武將，不知韜靲之爲何事，三略之爲何語，朱門棨戟，徒享富，其何以統率三軍，折衝於千里乎？所謂節師，惟事聲色，貪財剝民，厚賂權貴，圖其升遷，全昧節制之道，抛却戎閫之務，諸道軍餉，盡爲守令料理之資，太半耗縮，各邑兵器，徒作官庫備數之具，無一精利。以此觀之，殿下之將臣帥臣，不能擇矣，軍糧戎器，不能備矣。不幸意外，有潢池之弄，風塵之警，則以此將卒，何以備禦乎？竝宜留念，修飭戎政焉。夫守禦使，卽無軍之將，而其規模，一如三軍門，有中軍千把摠，有將校巡令手。其廩布需用之具，無以責出，故設屯田屯軍之法，各邑膏腴之田，必廣占而收其稅，良戶稍富之民，必募入而徵其布，略補於山城戎備之外，盡輸於廳屬喫着之需。當初設立之意，欲爲句管南漢，尊其體貌，而旣是無軍之將，則謾設無用之將校，徒費有限之米布者，極甚無義，而語其弊，則民部之收稅，由是而多縮，閑丁之充額，由是而益難。臣愚以爲，宜罷其廳，使畿伯，兼守禦之任，統管南漢，屯田則還屬於民部，屯軍則劃給於各邑，則實爲兩得而無所失矣。夫北漢，傾一國之財，以爲保障之地，慮固深矣，計固長矣。有倉庫焉，有戎械焉，其所設施，亦甚不輕，而只置管城將一人，統其管轄，故制度不備，號令不行，軍餉之穀，盡糶於士夫，不能徵出，無賴之輩，咸萃於其中，便作淵藪，若不及時變通，則其慮誠不尠矣。臣以爲一依守禦使之例，使摠戎使句管，而移廳於造紙署近處，以爲摠攝，則實合便宜，以言嶺南則鳥嶺，卽倭路之咽喉，而一道之重關也。國家懲壬辰不守之失，十數年前，創設表裏山城，而只是兀然一空郭而已。無一箇鎭守之卒，不能修坏，風蕩雨震，太半崩毁，殊乖費財動民築城固險之意，事之疎迂，莫此若也。臣謂聞慶縣，尊其衙門，使兼防禦之任，移設官府於嶺底草谷，使之主管山城，實合便宜，以言乎嶺東則嶺之西，有春川防禦使之鎭，而嶺之東，只有三陟一營將，夫陟在於海濱，東接倭寇，一颿風，可以直抵我境，此亦賊路之最要，而備禦之道，甚疎，臣以爲宜設防鎭於江陵，使三陟營將，受其節制，重其海防焉。北邊、六鎭之設，蓋出於祖宗朝拓疆土遠斥堠之意，而年來武臣愛身，邊倅不擇，稍有聲望者，擧皆規避，其所差送，多是庸騃之流也。不知撫恤士民，操鍊激勸之道，徒事漁奪貂蔘，虐民肥己之政，從以連歲荐餓，未蒙惠澤，民失其業，無以資生，忘身冒法，犯越偸採之習，抵死不戢，究其情則亦可矜惻矣。臣且聞北來人之言，六鎭數百里，人煙蕭瑟，十室九空，居民不耐侵督，亦未安堵，擧懷離叛之心，多有剃頭之願，豈不甚可懼哉？臣請，申飭銓曹，別擇邊倅，且自元山，船路之通，益啓北倅貪饕之習，載運絡繹，其弊滋甚，請使高山督郵，任其糾檢之責，交易商船之外，如有守宰載送之物，而不得摘發，終至現露，則與犯贓者，同其勘律，以爲嚴防之地焉。西邊之七邑，與彼境，只隔一帶江水，故彼我之人，尋常往來，有無相資，情同骨肉，不無交奸之弊，多産眞胡之種，且彼我犯罪之人，招納逃亡，處處萃集，結隊作隣，交相犯越，各懷怨國之心，潛圖生梗之釁，脫有不虞之警，不無弘立之變，而所謂把守亦極疎闊，不過數三草幕。若干把卒，春夏則守直，秋冬則撤罷，何以防我人之犯越，探彼胡之動靜乎？且邊境之人，未解胡語，故凡於彼人大小之言，不知其何如。傳報於監司，始徹於上聰，雖有緊急不可緩之事，其何以隨機應變，趁時周容乎？臣愚以爲，設置亭障於江邊五里，一置短亭，十里一置長亭，以爲棋布之形輔車之勢，使相統攝，而每亭置戍卒若干人及小通事一名，以爲排日休番，四時守直，則實合便宜。以海防言之，則海西之唐船，出入無常，漸至逼近，至於歐綁鎭將，㤼奪兵器，事極驚駭，實非細慮或謂登、萊之人，爲採海蔘，去來於沿海，而安知其果非他賊，而無侵掠搆釁之計耶？若或一朝賊艘，齊泊於江華、通津之間，則雖有智者，誠未如之何矣。請申飭道臣及帥臣，使沿海鎭長，統其鎭卒，各別備禦其要路焉。湖南之島民，僻處海中，未沾王化，而士夫家逃奴婢，亦多隱匿，頑悍如獸，不識人理，且前後逆種，多肥於諸島，興訛造訕，不無染惡怨讟之心，安知無交通海賊之患，而亦多有漕路要害之處，不可不預爲之圖請。詢問廟堂，宜擇其最大島，或設邑或設鎭，而臣前聞其最大島，多僕寺屯田及官房折受，故以此拘礙，不得變通，果然則換給以他處相等之土，似合便宜。伏願殿下，留意于玆。嗚呼，今日可言之事可革之弊，雖終年言之，不可盡之，而顧此所陳，特其目下之急務，積弊之最痼者也。蓋其條目，雖殊，其弊則一串貫來，若言其頭腦，惟在於殿下之正心而務實，眞能着力於此，以是心而行實政，則其餘十條，如綱擧而目張，不過爲設施間事耳。誠願殿下，越拘攣局促之見，觀昭曠正大之原，光明灑落，如白日中天，奮訊揮廓，如雷厲風飛。政令之間，用捨之際，毋或有委靡姑息之習，偏黨反側之私，使大小臣僚，莫不洗心易慮，奔走供職，以承我聖上之休，則元良可以善輔，私逕可以杜絶，士趨正而言路開，紀綱立而朋黨消，仕路淸而賢才彙進，民力紓而戎備益固，轉危而爲安，止否而爲泰，以保我億萬年無疆之業，豈不休哉，豈不休哉？倘或用臣之言，而一有不效，則臣請伏妄言欺君之誅，以附殿下，殿下雖欲哀憐而赦之，臣不敢承也。臣近見震雷轟燁之變，乃在純陰閉藏之月，未知何樣禍機，潛伏於冥昧，而天之示警，又如是耶。古人所謂廟算高難測，天憂獨在玆者，政爲今日預備語也。伏願殿下，勿諉於高遠難見，惕然於災不虛生，益勤修省之德，以爲消弭之策焉。區區犬馬之誠，不勝愛君之忱，罄竭所蘊，言不知裁，死罪死罪。其中有係於更張變通者，亦多不合於時論，殿下若不採用，而例下廟堂，則臣知其必爲議者之所格，不過爲一張休紙，亦惟聖明，特恢虛受之量，勿棄狂瞽之說，恕其僭愚而察納焉。〈批答見上，留中始下〉

○初七日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見。右議政宋寅明，行戶曹判書金東弼，行兵曹判書金取魯，刑曹判書宋眞明，兵曹參判趙遠命，漢城右尹趙明翼，知訓鍊事金聖應，左副承旨柳儼，校理兪健基，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，入侍時。右議政宋寅明進伏曰，昨今日氣稍寒，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候，何如？上曰，安過矣。寅明曰，再昨不爲次對，所當求對，而僚相稱有不安之端，不赴本司之坐，今日又不來參候班，故不得請對矣。今雖承命入侍，而今日異於常時，臣且獨入，後日僚相入侍，當有稟定事矣。上曰，明日，乃是淸齋，來會未易，今日候班，必皆齊會，故特爲引對矣。左揆，以私義有不安之意云，卿其知之乎？寅明曰，臣得見僚相私書，則以日昨下敎事，惶悚不安，以此不得出云矣。上曰，箚子入來，而詢卿後，欲爲下批矣，日昨處分，別無深意，以此不安，不亦過乎？寅明曰，此兵曹判書金取魯，請遞守禦使之疏也。有令廟堂，稟處之命，兵判，旣有禁衛大將兼任，則守禦使之任，似當依例許遞矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此濟州牧使金�狀啓也。濟州農形，雖曰失稔，不至太甚，且已貿麥千餘石以置，則姑不敢請米，至於奴婢貢米段，卽今民間形勢，決難準捧，依近例每口米一斗減捧事，狀請稟旨施行，而奴婢貢米，自前旣有減捧之例，以其絶海難於等待，往復本州，亦或直爲減給後，報其形止，今亦依前擧行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，日前備忘中，以羅里浦事，有所申飭，故臣取考文書，則羅里浦倉所儲穀數，爲三千石。且其他雜物，亦稱是，故，申飭賑廳，使之各別，申飭矣。上曰，此等事，必任得其人然後，可以着實爲之，承宣，亦經本道監司，可以詳知其弊端矣。左副承旨柳儼曰，全羅道人，每爲別將，故不能着實收拾，漸至耗縮矣。兵曹判書金取魯曰，羅里浦，在於臨陂地，而楊口居曺孟彬，爲別將矣。此處稍爲利窟，故圖差別將之類，甚紛紜矣。上曰，何謂利窟乎？寅明曰，此類出納官物，自爾有已利矣。柳儼曰，監營則元無照管之事矣。上曰，自監營，申飭，何如？寅明曰，此亦有弊端，賑廳，當自申飭矣。上曰，此同於浦項倉矣。寅明曰，異於浦項倉，此則隨其所産捧置之矣。上曰，此李判府事所設置乎？寅明曰，奉朝賀閔鎭遠，所設耳。寅明曰，此掌令趙世垕上疏，有令備局，稟處之命矣。疏中餘丁事，備局餘丁，無代丁事，餘丁之移送兵曹，爲禁軍袱直者，名雖餘丁，便同軍保，不可不代丁矣。上曰，此異於正軍矣。取魯曰，餘丁木，屬於兵曹爲禁軍料布矣。上曰，爲民陳弊，故雖令廟堂，稟處，而皆是難施之事也。寅明曰，其曰陳田事量陳，則已有降續之命，量起之爲陳者，不但區別許頉之爲難，田以兩耕而不給災，自是前例，辛壬還上事，流亡合沒者，前已査出蕩減，無論合沒與否，一竝蕩減，亦涉重難，三件事，宜皆置之矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，量陳田降續，曾有成命矣。湖南則文書已爲上來，湖西亦非久上來云，而嶺南，尙無擧行形止，已上來者，爲先令戶曹，別擇郞廳，卽速査準，以爲頒布之地，嶺南道臣，推考申飭，使之擧行，何如？上曰，所達好矣，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，江都南漢，劃送軍餉輸納數爻，査問本道及江華、廣州矣。湖南則萬餘石餉米，已皆輸納，未納之數，不過百餘石云，擧行可謂著實矣。湖西則七千餘石元數之內，已上納者幾至四千餘石，未納者不滿三千石，所謂未納者，亦或裝載，或出浦云矣。道臣，連以船隻難得爲報，而上納，亦過半，不可謂不盡心，然未納，亦且數多。道臣李宗白，今姑從重推考，解氷後，賦稅未始納之前，使之沒數輸納，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，卽今刑法紊亂，凡事率多解弛。大抵，爲國之道，刑政修明然後，可以致小安，子産之治鄭，諸葛亮之治蜀，王猛之治秦，皆以此爲務，可謂識治體矣。今若無意於治則已，不然則以今日刑法，將無以爲國，以古人懸法象魏之意，就行用法，條中抄出緊要者，別爲申明，好矣。刑曹判書宋眞明曰，此乃小臣所達之事，而故領相洪致中，豐陵府院君趙文命，同爲覆奏筵中，以今左相及小臣，使之句管矣。其後備堂，每每相違，不能會合，左相適遞有司，小臣又出外任，仍不得擧行矣。又聞李衡佐爲刑曹參議入侍時，亦陳此事云，一番修正，頒行中外，則似有益矣。寅明曰，此事之至今遷就，誠爲可惜。旣有成命，備局堂上中擇定兩人，與刑官，同議修正，必卽成書，而副提調金若魯，無他職事，爲先使之看檢，一人則又當擇定矣。上曰，刑法不明，則民無所措手足矣。以甘尙事觀之，或云當以不待時勘斷，或云不然，推此法制之不明，可知矣。刑判初旣與聞，亦是備堂與金若魯，同議爲之，可也。〈出擧條〉寅明曰，備局副提調金若魯，特敎之下，連爲召牌，終不出仕。備局之任，自是苦役，何可如是撕捱？極涉未安。備局雖連請警責，今更從重推考，使卽察任，何如？上曰，依爲之。此亦文勝故然也。備堂雖擇，而不宜如是過辭者，予以爲備局，有甚於往役矣，且有特敎，則何敢如是乎？使之更勿撕捱，可也。〈出擧條〉兵曹判書金取魯曰，小臣非敢自占便宜，累違召旨，而本來賤疾深痼，實難供劇，且有懇迫情私，累犯違慢之罪，惶悚無地矣。日昨筵敎，尤爲嚴切，故不得不冒死承命，匪久當過行都政，而今番應遷之窠，殆至二十餘人，而卽今見窠，只是九窠，積仕多年，都目過時，而勢將太半付司果矣。虛司果出六，與落職無異，渠輩之稱冤，極可矜念，在前如此之時，有申飭東銓，推移作窠之規，以此，分付吏曹，何如？上曰，若付司果，則誠甚可矜，申飭吏曹，推移作窠，而廟堂亦爲另飭，可也。取魯曰，大臣方入侍，以此下敎，申飭東銓，爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉取魯曰，小臣有所懷敢達，日昨因大臣陳達閫帥擇差事，擧條中，有三南閫帥不擇之語，而不爲指名，故三南閫帥，將擧懷不安云，更詢大臣而明指其誰某，使之變通，似好矣。上曰，其日所達，果有衰耗者云，而擧條中，以多不擇送書出矣，兵判所達，誠然矣。寅明曰，慶尙兵使李潚，頗多昏憒之聞，故有所達，而臣職責，與言官有異，故其日不爲指名矣。上曰，李潚，衰老耶？寅明曰，不知其年紀之如何，而甚爲昏憒云矣。柳儼曰，此卽以坦事伏閤時，請今日允許而明日伸冤者也。其爲人，類如是矣。取魯曰，旣已名出，渠當聞之自處矣。上曰，然矣。取魯曰，大臣以湖西舊逋蕩減事，有所稟達，臣亦於此有懷矣。蕩減之政，固非美政，而近以國有無前大慶，或荐歲凶歉，不得不略施惠澤於民，施惠之道，宜無京外之同異，都民則專以貢物料生，而年來物價騰踊，貢民之落本失業，日以益甚，所謂舊遺在，或在積年久遠，或屢次易主，地部輒稱遺在未盡用，不給貢價，以此之故，貢民倒懸，有朝夕渙散之勢，誠甚可矜，大臣、戶判，今方入侍，下詢曲折，特施一視之惠爲宜矣。臣曾在惠局，稔知此弊，每欲一陳，今因言端，敢達矣。寅明曰，蕩減自是僥倖之路，臣亦知其非好事，而卽今我國，百年痼弊，不成頭緖，苦不一番與之更始，則民無以支堪，且昨年以後，邦慶無前，因此同慶之會，尤甚難堪者，査出蕩減無妨，故連有達白之事，貢物遺在之年最久屢易主者，按其虛簿，謂有遺在，而責其進排者，在貢人實爲難支之端。故臣亦非無陳請蕩減之意，而前此多有蕩減，一向爲請，恐或有不知臣苦心，而謂近於過爲要譽之政者，咨且未敢言，以待新歲，欲得間發端矣。兵判今有此陳請，已發言之後，聖上以軫恤都民之意，誠宜不踰時而從之矣。然蕩減，亦當有定限，臣意則或以五十年已易主爲限可矣。各司官衙貢物之法不禁，則今被蕩減，而無面遺在者，非久又當如前，臣則以爲員役料布，某條區處後，官衿bb衙b貢物之法，一切革罷爲宜，但恐區處非易事矣。戶曹判書金東弼曰，貢物設立，已近百年，宜有一番釐正之道，金取魯所達雖好，而其中久遠遺在，徵捧於時在者，雖曰冤愍，亦有委折，當初渠輩買賣時，以遺在多少，定價高低，以爲代納之地，近年來，又有五分一計減之規，今則舊遺在不多矣。上曰，重臣所達是矣。王者視民，豈京外有間，而都民倒懸，予嘗悶之，曾以京外竝諭者，而其時承旨，至有其在恤鄕民之意，不可竝諭所達者，此則意不廣矣，王者愛民，當自近及遠，京民亦赤子也。若然則邦畿豈民所止乎？以予涼德，化不能效，此心雖恧焉，其在恤民，不當若是，昨年因慶有敎，亦諭都民者，意固在此，因陽復之時，爲民欲諭而不過觀美，有志不諭，此正與時向新之時，奚待三陽，今旣重臣大臣開陳，亦何可遲待蕩減舊遺者，爲先宜施，而年限當定幾年乎？寅明曰，定以五十年似好，而今則僚相不入，獨以臣見，何以定行耶？取魯曰，五十年，是半百年，定限太遠，難蒙實惠矣。上曰，五十年，亦似太遠，出去後與僚相往復，定其年限，自備局，卽爲草記施行，可也。〈出擧條〉寅明曰，戶判，今當度支，其理財節用，自當善爲，而但財物，難聚易散，尤當愼惜矣。辛壬年間，本曹留在木，不過四百同，銀不過三萬兩，而自上一切以節用爲心，故今則比前差勝，然幸勿以此爲恃，益加撙節之意，申飭戶判爲好矣。上曰，所達儘好矣。近觀《宋史》，則太祖，以內庫金帛，出付外朝，以換契丹所侵之地，如其不然，則以需軍用，征討契丹，太祖用財立志之道，可謂雄矣。眞明曰，罪人甘尙事，曾以何以入於啓覆爲敎，而故判書臣李瑜，爲刑判時，以爲非渠自發告，則或有間隔，故仍入於啓覆矣。左相，旣以不待時仰達，今當依此回啓矣。上曰，此事當入於啓覆乎？當入於不待時乎？諸臣之意，何如？取魯曰，此獄，旣關係綱常，國家政刑，當以扶綱常爲重矣。校理兪健基曰，其負犯，關係綱常，當以不待時斷之矣。寅明曰，奴告主之律，當入於不待時矣。上曰，所達如此，以此回啓以入，可也。〈出擧條〉眞明曰，三、甲射軍木事，頃有日後稟達之敎，而今日左相，不爲入侍，後日入侍，當更爲稟定矣。上曰，然矣。漢城右尹趙明翼曰，諸臣以民弊仰達，而小臣方待罪京兆，故敢此，仰達矣。本府有亂廛屬公之規，此蓋痛禁亂廛支保市民之意，而間或有鄕賈載物下往他邑之時，經宿都下，則或告以亂廛，輒皆屬公，雖至七八同之多，皆入官家，以爲下人分給之資，事益無據矣。小臣則與左尹李眞淳相議，一切不爲之矣。此後則亂廛現捉者，只以刑法重治，而勿爲屬公之意，分付刑曹、漢城府，何如？東弼曰，古無屬公法，而亂廛，實難禁止，故不得已創出此事，適重適輕，甚未易，且一切防塞，則亂廛，亦難禁止之矣。寅明曰，犯禁之類，當以刑法治之，而至如不貲之物，全然屬公，則甚不佳矣。眞明曰，亂廛，實有弊端，故小臣則待罪本曹後，一不出亂廛之禁矣。年前備局坐，因松都留守報狀，聞過去商賈物貨屬公之事，推治京兆吏，徐判府事爲時任時，仍分付防塞，而京兆此規，猶不止，可怪矣。上曰，亂廛現捉之物，小則宜不過徵治，多則屬公，尤爲無義矣，此後則只當重治，而勿爲屬公，可也。〈出擧條〉明翼曰，李喜報囚後，連値開坐，而終不納供，事極怪駭，亦覺難處矣。上曰，李喜報，臺臣連以梟示請之，今其所爲，愈往愈怪駭，將何以處之耶？寅明曰，不但不納供，文書至今不納，事甚怪駭矣。健基曰，王府讞囚，事體至重，罪人豈有不納供之理，設或不納，豈無其律乎？當自本府，勘斷稟旨，而右尹之如是煩達，極未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉柳儼曰，漣川縣監李巨源，拿處有日，而判義禁尹淳，在外不得勘律，量邑守令，如是遲滯，事極爲悶矣。上曰，漣川縣監李巨源，付過放送，催促下送。〈榻前下敎〉東弼曰，日昨承傳摘奸時，司宰監官員，執闕罷職，而有些委折，故敢達，本司會計，例以入直官員封呈，故伊日適以入直，離次見頉，而似近公罪，情有可恕之端矣。寅明曰，此事，不無可矜處，而何可以微事，續續仰達，戶判，所當推考，而司宰監官員，則拿問査實，似好矣。上曰，以此豈至拿問乎？常談所謂活人別提罷職，此近屑越，置之。柳儼曰，臣以職掌事，有所懷敢達，凡入侍說話，或以擧條啓下，或以榻前下敎書出，而榻前下敎，則退出後勿論緊歇，承旨自外書出，傳敎至重而不稟書出，極爲未安。此後則可以榻前下敎書出者，必於筵中，稟達書之，而罷退後，切勿書出事，定式施行，何如？上曰，依爲之。而非循例榻敎，則榻前書出，可也。〈出擧條〉取魯曰，承旨方以榻前下敎體重，而或以微瑣事書出，事甚未安之意陳達，其言是矣。君上敎令，何等嚴重，而頃者正草紙價，至以榻敎書出，臣常慨然，向者臣詣闕時，見開陽門外，以跟隨事，至書傳曰貼付門柱，事體誠極未安，故言于政院卽爲禁去矣。上曰，開陽門柱貼付，事極駭然，當該官員，査出罷職，可也。〈出擧條〉柳儼曰，大將遞易，事體至重，以其非實職，故無傳旨啓下之規，事甚疏漏矣。此後則以傳旨啓下之意，定式施行，何如？上曰，其言是矣。此後五軍門大將遞易時，竝傳旨啓下，可也。〈出擧條〉寅明曰，前以李鼎輔上疏事，有所仰達，而臺疏留中，人情疑惑，出付政院，似好矣。上曰，當下之矣。上曰，國之所重者，將任而任使之道，反輕，事甚未妥，蕭何有拜將，如呼小兒之言，而我國則尤甚矣。國舅則衰病可悶，且動軍時露處傷損爲慮，故不得已勉副矣。其代，當以軍功武帥中爲之，而卿等之意，則兩局之任，皆欲以武帥爲之耶？寅明曰，訓局，乃是國之重任，故擬薦時，與僚相以書札往復爲之矣，訓局則尤有重焉。兩局之俱差武將，事體則然矣，當次者，當以武將爲首，而以文宰爲之者，亦有意耳。上曰，予當思之矣。健基曰，頃有都堂錄成命，而大提學，至今不出，無以擧行，令政院牌招完錄，何如？上曰，大提學李德壽牌招。〈榻前下敎〉上曰，今此將任，非彼則此也。至於副望，軍情當願得武帥，而副望有闕，則異於訓局，南行亦或間間有之矣。頃者儒臣，以爲武將近處，使不得爲之者，此則過矣。寅明曰，訓局尤重焉，至如御營，似有間矣。上曰，承旨姑留，持出訓將望，可也。上曰，具聖任闋服耶？柳儼曰，今日同知肅拜矣。上曰，之次注書京居人耶？柳儼曰，全羅道咸平人也。上曰，兵判異於昔日，衰傷頗甚，可謂刮目相待矣。柳儼曰，渴症甚重，飮水無節，實病則然云矣。上曰，兵判年紀，則少於左相矣。柳儼曰，與左相同甲，而差他數月云矣。上曰，訓鍊大將金聖應，卽爲牌招，命召傳授。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

○初七日申時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官柳儼，侍讀官兪健基，檢討官趙尙命，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，入侍時，上曰，明日乃是淸齋，不得開講，故特命召對，而纔有藥院陳達之語，自此止十六枚讀之，可也。侍讀官兪健基，讀自四年春正月，止以庇於民。上曰，下番讀之，檢討官趙尙命，讀自以范仲淹，止初修國史。上曰，李址東擊錚文書持入，假注書金光國，出去持來，參贊官柳儼，上之。上曰，日暗矣，注書讀之。光國，讀自秋七月大封，止畫像祠之。上曰，熙仁門外，少退燭入後，更命入侍。上曰，上番翰林讀之。記事官元景淳，讀自五年春正月，止參知政事。上曰，此時還用小人矣。健基曰，當此之時，君子小人，迭相消長，故治道未著，禍孽潛萌，此皆夷簡之罪，而朱子之言，實爲百世之斷案矣。夷簡，未免小人，而章獻之際，實有調劑之功矣。柳儼曰，此朱子所以貽書周必大也。健基曰，此則朱子，取其引用范仲淹之一段公心矣。上曰，此亦言其非至公也。尙命曰，夷簡，豈可以公道許之乎？上曰，與王欽若有異矣？健基曰，欽若則誠是小人矣。柳儼曰，小人，實難知之矣。大抵小人，有文學有言辯，善知人主之意，巧爲迎合，故易惑難辨，順君心者，卽小人之佞，逆君心者，乃君子之仁，用人之際，特加詳察焉。上曰，然矣。唐德宗之信用盧杞，誠怪異矣。承旨以小人難知爲達，此由帝王惑之已甚，故莫能辨之，如或知其小人而用之，則極不可，此不知，必求諸非道之道故也。健基曰，小人情怨，豈難辨別，而在上者，循其好惡，故往往爲其所誤耳。上曰，宋神宗之王安石，誠難知其爲小人矣，所創新法，欲見速效之害，而其本意，則不如是耳。柳儼曰，朱子以王安石，爲勝於東坡矣。上曰，安石，欲行新法，擯斥異己，此乃小人之事也。柳儼曰，三不足之說，誠奸惡矣。上曰，此言更無餘地矣。健基曰，神宗，過用安石，貽害天下，若使官止於翰林學士，則善爲效職矣。此在人君導率陶匀之如何耳。上曰，安石詩中一生眞僞有誰知者，正自道也。健基曰，白樂天詩集，有此句，實非安石之詩也。柳儼曰，進賢退邪，事實未易，臣曾以此事仰達，而殿下，使臣之道，終欠於懲勸之方，故未見實效矣。大凡人材，有能有否，能者奬之，否者飭勵而後，方可以爲激發懲厲陶鎔伸縮之化矣。上曰，然矣。健基曰，仁宗之時，杜衍，身在中書，凡有內降私恩，輒皆繳還，眞得大臣之道矣。柳儼曰，杜衍之封還墨勅，沮格恩澤，人君，當厭苦，而仁宗之爲言如斯，此其所以慶曆之致治歟。上曰，儘然矣。上曰，詔戒朋黨相訐者，正合時象矣。柳儼曰，歐陽脩之此論，甚好，大抵權黨，人主之所惡，故輒以此目，擯斥君子之類矣。上曰，此朋黨則異矣，此則有君子之黨，有小人之黨矣。尙命曰，君子則本無偏黨，而稱之以黨然後，可以逐退君子矣。健基曰，其中之君子，則血心論事者公也。挾雜私意者，偏黨也。此等處照察爲宜矣。上曰，此在於在上者之以剛明臨之耳。柳儼曰，我國朋黨，同是士夫，相爭是非，轉而至於忠逆相攻，旣曰忠逆之後，馴至於禍人家國之境，臣於甲寅大誥後，召對入侍時，以蕩平事，有所陳達。伏想聖明，記有之矣，大抵殿下，執德未固，中間不無聖心解弛之歎，故前後筵奏章疏之間，每有權黨之說，聖上亦於此未免動矣。上曰，予雖怠弛，而豈可動於權黨之說乎？柳儼曰，從古殺戮之禍，非但傷國脈，大矣，其激黨論，尤爲可悶。被禍之家，無論古今與彼此，自己則至痛至冤，而弸心貫腸，未暇顧國事，未暇顧身計，則此所以層激之論，不得不然。且其同志者，則以獨免爲歉然，自至於漸入壞裂之境，此則人之常情，雖君上之威，有不能抑而止之，此等處，不可不另加思量，另加存戒，以爲國家無窮之福，是臣之望也。上曰，然矣。無眞箇公心而入此則是亦一黨，李鼎輔疏中蕩平衣冠之說，亦可異也。柳儼曰，所謂衣冠之說，臣亦不以爲是矣。蕩平，苟其非也。則當以如是而非之意陳疏，可也，苟其不非也。則古人亦有服春服之語，何必以衣冠，爲蕩平之罪乎？上曰，蕩平，豈有別般衣冠乎？柳儼曰，此事惟在聖志之堅定，無論彼此，皆以爲各有意見，苟知聖心之未堅定易撓動，則皆以爲自有可行吾見之日，其孰肯捨本有之見，偕至於蕩平之域乎？所謂破朋黨，不爲則已，若欲爲之，則必須堅定聖心，無或撓改，俾無至於有名無實之地則幸矣。上曰，此則渠輩迷劣思之矣。健基曰，世道漸下，褒崇名節，俾爲激勸之道，尤是今日之急務，日昨徐宗玉之母李氏，特施旌閭之後，莫不聳動，其有補於世道大矣。第有事同而不得均蒙者，故敢此，仰達矣。先朝重宰命婦中，至行之卓異者，卽故判書李彦綱妻權氏也。常時素有閨範，及其夫喪，絶穀不食，至於蔬果菜漿，亦不近口，其執喪哀毁之節，親黨莫不欽歎，纔過小祥，澌毁自盡。此等節行，或見於草野年少婦人，而今此權氏，以七十命婦，有此苦節，尤可欽尙，如許至行，朝家宜有旌美之典矣。尙命曰，此事，搢紳間傳說而稱美之者久矣。權氏，卽掌令斗樞之女，故忠臣集賢殿校理權節之後孫，其節行，有自來矣。七十命婦，執喪哀毁，終至於滅性，其卓卓之至行，極爲可尙，而秪緣未達於朝家，尙此泯沒，極爲可惜，當此敦尙節烈之日，不可無表章之擧，故敢達矣。柳儼曰，臣則以干恩爲非，凡孝行節義稱道者，眞僞易眩，而此事，則玉堂所達誠是矣。七十命婦，過毁滅性，實是前古稀有之事，且聞每以爲吾之不卽同時溘滅者，使無母長孫成婚，以母負逝者爲言，及其成婚後，數日益澌陷自盡，其節烈性，宜被聖世之褒旌。且李彦綱，厚被先朝眷遇，前後升擢，皆出特恩，實非他臣之比，卽今處分，不可與李氏事有異同矣。健基曰，故判書李彦綱，卽先朝眷遇之臣，而七十命婦之至行，又如此，尤爲奇矣。此事固宜表白，不可泯滅無稱也。上曰，予未知之矣。今聞儒臣及承宣所達，可嘉矣。孟子曰，事親若曾子者，可也。雖以曾子之孝，言其可者，蓋孝於親，節於夫，自是當爲之事故也。然而年衰之後，如是執禮爲難，尤爲奇矣。事行旣同，而一許一否，亦涉斑駁，令該曹，一體擧行，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

12月8日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨趙命臣〈式暇〉。右承旨李重協〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈式暇〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰齋戒。

○李重協啓曰，左議政金在魯箚子到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡再度呈辭留院，持平朴師昌、吳遂采未肅拜牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外呈辭受由外，持平朴師昌、吳遂采，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，大提學李德壽辭疏承批之後，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，新除授御營大將趙顯命，卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，今十二月十一日都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以備邊司言啓曰，明日本司坐起，出令堂上書進，只有司直鄭錫五一人，餘皆懸頉，事極未安。實病公故應頉外，竝推考，待開門牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣，昨日病情添苦，兼有中心所不安者，未赴誕辰候班，敢陳小箚，仰請闕禮之罪，不意批旨溫諄，開釋勤摯，伏讀惶感，涕汗俱逬，第其特擧前日備忘中二字爲諭者，伏想睿照大過，未得賤臣情實，臣於此益復萬萬悚懼，不知置身之所。噫，臣兄今番所被嚴旨，實爲罪重罰輕，而裁量處分，又極明正，方且感祝恭竢之不暇，臣豈敢以是强爲引嫌之端乎？玆事雖係臣兄弟間事，而初若不相涉於臣矣，及夫頃日筵席，偶因僚相發端，親聆惻愴之聖敎，而臣旣猥有所反覆，退出之後，又不能使其變回迷守，不免爲終始違傲之歸，則臣實與有其責，至於下敎若何而不知感焉之敎，尤似箚着於臣身，臣之摧損懍怵，當復如何？此所以歷累日而兢仄不能自已，終至略形於文字者，而非專由於臣兄之被罪，故箚中未嘗以私義爲言，而伏聞昨日筵中僚相，泛以私義不安陳達云，臣因其書示以殊失本情爲答矣。今者聖明，又誤認臣因是不安，至勤提諭，感恩則有之，而竊恐聖敎之及此，過於委曲，欠於簡嚴，反損於事體，此尤臣決不敢承聞而安於心者也。玆冒鈇鉞之誅，更暴肝膈之蘊，伏乞聖慈，俯垂鑑照，亟賜譴罰，仍命刪下批旨，以安微賤之分，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。再明次對，當爲面諭，卿其安心，勿辭入侍焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

12月9日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨趙命臣〈式暇〉。右承旨李重協〈坐直〉。左副承旨柳儼〈病〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈病〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔，奉命在外，掌令李益炡，再度呈辭留院，持平朴師昌、吳遂采，牌不進，罷職傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李重協曰，明朝大提學，牌招。

○李重協啓曰，卽者備邊司郞廳，以左右相意來言，明日次對出令，引見罷後，將爲都堂錄矣。大提學例於賓廳，書入書題，而與之相値，何以爲之云矣，敢啓。傳曰，都錄，其宜卽行，命題，事體亦重，時刻自有弦韋，先行都錄，次行次對事，分付大提學，行都錄後牌招。

○又啓曰，卽者吏郞廳來言，臺諫有闕，政事取稟。傳曰，都政已迫，此政事取稟，不爲下敎矣。

○南泰溫啓曰，明日次對，兩司當爲進參，而憲府多官，或在外，或呈辭受由，或未差，無入侍之員，諫院除在外外，正言洪昌漢，待開門牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，守禦使，魚有龜、趙尙絅、宋眞明，江華留守趙明翼、趙錫命、李壽沆，義州府尹韓德厚、洪鳯祚、尹敬龍。

○以魚有龜爲守禦使。

○洪景輔，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，全光道臘肉進上，今日來到，而大殿所封生豬二口內，一口不準尺量，此似由於凍縮之致，而莫重進上，旣已不準，則不可捧入，故不得已退送，使之改備以封，而當該道臣，及封進官，亦難免不察之失，竝推考，何如？傳曰，依爲之。豬則捧入。

12月10日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨趙命臣〈呈辭受由〉。右承旨李重協〈坐直〉。左副承旨柳儼〈病〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。注書南泰耆〈仕〉李衡萬〈受由在外〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而停朝市相値，頉稟。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而停朝市相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌命李益炡再度呈辭留院，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，左副承旨柳儼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨柳儼，正言洪昌漢牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，竝推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，卽者備邊司郞廳，以左右相意來言，今日賓廳日次，則纔已頉稟，而本司坐起後，有稟定事，與進參堂上，來詣請對云矣，敢啓。傳曰，引見。

○李重協啓曰，都錄後，大提學牌招事，命下矣。都錄，以停朝市不得爲之，大提學牌招，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招。

○又啓曰，視事，曾以都政相値，有頉稟之例，明日輪對，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○敎咸鏡監司徐宗玉書，王若曰，方伯任藩翰之功，蓋爲承流而宣化，國家愼超擢之典，必在簡賢而使能，今得其人，寔重斯選。惟卿，才識敏達，風儀雋遒，處心一於忠厚寬平，內守礭貞固之操，飭躬專以文雅儒素，政事有諳鍊之譽，每謂狐突之敎忠，克襲名門之美，亦知陶母之垂範，纔聞筵臣之言，是謂稱家肖兒，果然爲國髦士，晉長於玉署論思之地，已賞竇儀之風猷，屢置於天曹佐貳之官，咸稱毛玠之鑑識，宣王化而西被南曁，棠茇播謠，敎胄子而春誦冬詩，芹泮著效，逮玆內外之歷試，益見望實之彌彰，淸要踐揚，非待朝中之推引，前後器使，蓋由予心之簡知，席未煖於還朝，豈欲久勞於原隰，才實難於分陝，果見僉擧於廟堂。眷彼關北一方，實我海東重鎭，枌楡護豐沛之館，地是興龍之鄕，衣帶隔厚春之坪，境接射鵰之野。責任實重於彈壓，疇畀予保釐之權，才望屢著於旬宣，莫若卿已試之效。玆授卿以咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使咸興府尹，卿其祗服寵命，益殫乃誠。超亞卿金袋之資，實循輿望，授北門鎖鑰之任，庶弛宸憂。獷俗雖急於矯揉，不必專文敎而棄武，蔘戶積怨於爬櫛，亦宜以寬政而濟嚴，輦海鹹而均頒，蓋出投醪之意，移嶺布而特賜，須宣挾纊之恩，其他區劃設施，惟在弛張通變。於戲，昔卿先祖，殿玆北關，若周王之誥君牙，予復祗命以故事，如召虎之鎭淮甸，卿思追美於前人，惟殊俗誠服之方，亦在我信之先著，顧民疾蘇醫之術，宜若卿病之自治，故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣兪健基製進

○初十日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上，請對引見，左議政金在魯，右議政宋寅明，漢城右尹趙明翼，行副司直金若魯，右副承旨南泰溫，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，入侍時。左議政金在魯，進伏曰，日氣嚴寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，安過矣。在魯曰，今日，乃是次對日次，而以停朝市不得爲之，臣等來會於備局矣，有稟定事，敢此求對，而鄭錫五則來參備局坐，以家有拘忌之疾，故未得入侍矣。運氣乖異，公卿連爲喪逝，不幸，甚矣。左參贊沈宅賢，病勢雖深痼，而間間出仕，昨以都錄事，有所往復矣，猝然以窒症不起，此是國家久任效勞之人，甚是悼惜矣。右議政宋寅明曰，冬雷已極可慮，而頃者雨雪之日，聞有雷聲，而隱隱有響，似雷非雷，此等災異荐出，卿宰之喪，亦且連仍，誠甚憂悶矣。上曰，大臣、重臣之零替，未有甚於近日，且重臣猝然喪逝，悼傷之懷，不可勝言。在魯曰，今日請對，有稟定事敢達。都錄申飭，旣有成命，且前頭講筵，匪久當設，而經筵之官，無以備員，事體未安。都政，明當設行，過都政後，則吏判，例當呈告，且無更出之意云，臣等之意，則都政姑退數日，而先行都錄，似爲便好矣。上曰，政府西壁，則無故耶？在魯曰有闕及在外者，可以變通差出矣。上曰，鄭亨益，何如？寅明曰，病勢近少差云，而亦未知出仕與否耳。上曰，豐原，無故矣。在魯曰，無他故，而以將任固辭引入，惠廳褒貶，亦不來參矣。上曰，曾前將任當行公云，而今何撕捱乎？寅明曰，臣意則豐原，曾爲御將甚善過，且有智慮不凡之才，忠純爲國之誠，文武之任，無所不可，而若以要職，一切辭避，則無寧處以將任，一塗專用耳。上曰，大臣頃以提學事，有所陳達，知有微意，而予以爲責人，則明矣。彼大臣，曾拜文任，甚爲固辭，故一遭嚴敎矣。豐原，自初順受摠戎使之命，其意有在矣。初入之望，則宜以同是文官，何可彼遞此除爲辭，而御將則乃是曾經，豈可復辭乎？在魯曰，趙顯命，讀書飭躬，已非常調宰相，觀其所歷，則有氣習有智慮矣。固是將材，而朝家若欲以一道用之，則當以詞垣用之矣。連擬將任，固爲未安，而頃有筵敎，故連入首擬矣。小臣年前事，至今追提，不勝惶悚。小臣則實無可應材具，不得不力辭，然至如趙顯命，以文自任，手不釋卷，雖爲嶺伯之時，亦且讀書，不置其力於文詞，此可見矣，故今番特爲文衡首薦矣。上曰，首薦乎？在魯曰，果是首薦矣。文任旣責之後，當觀其去就而處之矣。其不欲當淸要云者，乃是都憲、吏判而已。詞垣之任，亦何不出耶？其上疏有云，若如厥兄故相臣之旣拜文衡，旋除訓局，又拜吏判，則狼狽滋甚，故其私情，以此懇迫云矣。寅明曰，官職無論文武，隨材隨任，而苟有紀綱，則何敢以夷險燥濕擇之乎？上曰，豐原之斟量過矣，文任則當不辭避耶？寅明曰，亦當辭避矣。上曰，近來經筵官，雖稱淸望，而異於文任矣。近以《周易》進講之後，皆以不習《周易》，爲托引避，而其前則不然矣。豐原，若任以冢宰，則將任，或可許遞，而不然則寧以將任爲重矣。右副承旨南泰溫曰，日昨政院命召傳授時，察其意向，則當力辭，必遞爲期云，勉出之際，當費聖慮矣。上曰，其固執，何意也？泰溫曰，以爲自有所遭以來，豈可復居將任云矣。上曰，予亦慮有是言矣。其固執殆甚，雖是科甲之人，一以高蹈自處矣。寅明曰，固執，當折之矣，時折其固執，然後可以任使群下，不然則紀綱漸壞，且有窺其淺深者，臣非敢以過擧仰勉，而人君，威行一國，不可無剛處矣。上曰，予意則以爲退定都政，尤爲重難矣。在魯曰，西壁之承牌未易，都錄之擧行，亦未可必，而都政，又復退却遷就，則事極狼狽矣。上曰，過時之都政，企待者已久。柑製有命，多士聚會三件事，如難盡擧，寧爲二者而退行都錄耳。寅明曰，吏判有實病，過都政後，欲必遞云矣。在魯曰，兵判，亦以必遞爲期耳。上曰，雖無紀綱，一次都政後，豈可許遞乎？都堂錄，過都政後，卽爲擧行，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，此統制使尹宅鼎狀啓也。知世浦止泊倭船，領付玉浦止泊矣，適得順風，擧帆直向左道，以助羅鎭一隻小船，萬無挽執之路，其勢固然。而前日啓下覆啓關內，次次領付之法，雖不可變改，而果得順風。且無奸情，則不必爲罪，惟在帥臣參量事勢而弛張云，本營眩於奉行，請令廟堂，稟旨，分付矣。倭船，適得順風，直向左道，無他奸情，而旣已到泊館所，則助羅萬戶之不能挽執，似無可罪之端，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此平安監司尹陽來狀啓也。今番冬至使行時，李廷明爲名者，持鄕貂皮一百十令，欲爲赴燕潛商之計，現捉於搜驗所作門外，渠旣直招，所當依本律處之，而不敢擅便，狀請稟旨，分付矣。庚戌定式，區別作門內外。作門外現捉者，銀百兩以上，嚴刑三次，全家徙邊，百兩以下，刑推定配。今此李廷明，一依庚戌定式勘處，而貂皮，折銀定價，亦惟在於本道，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，右參贊趙尙絅，當初所遭，本非如政注間循私滅公之斥，而玉堂，至請罷職而卽允，則其所引嫌，不欲遽進，固非異事，然今則日月已久，且拜他職，陳疏承批，不宜一向引入矣。重臣，忠順愨謹，奉職惟勤，而當此朝著苟艱之時，久處郊外，誠可慨惜，頃聞其所居，在於近郊，仰請出牌矣。今則仍往楊州，無意入來云，殊涉太過，各別催促，使之上來，何如？寅明曰，頃者儒臣所斥，不過就事論事，其本來持論之不偏，臣亦嘗陳之，何可以此，過爲嫌怒之端？重臣之至今撕捱，誠過矣。上曰，當初處分，誠過而不過一時飭勵之意，且特敍時有所下敎，則何可如是？從重推考，卽速上來事，申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，政府西壁之出仕，今方緊切，而趙尙絅在外久未上來，許遞參贊之任，變通差出，似好矣。上曰，一邊催促其上來，而何可遞職乎？在魯曰，有國之崇奬節義，所以培植世敎，亦可收效於後日矣。雖在久遠節義之人，猶且褒榮表章，錄其後孫，況戊申節死臣李鳯祥、南延年事跡，皆在今世人耳目，雖婦孺皆知，若聞有褒錄之典，則尤當爲激勵之道矣。南延年長子，曾爲參奉，不仕見遞，而厥後累年，更不收錄。延年之忠節，如彼卓卓，而奉祀之子，未霑寸祿，實爲欠典，分付吏曹，趁今錄用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，故忠臣李鳯祥、南延年，賜諡已久，而尙未延諡云，此兩臣褒顯之典，不宜若是稽緩，其中李漢弼，則間除外任，旋卽遞還，兩家皆力綿，似至於今矣。李漢弼、南德夏，分付銓曹，特除稍優之邑，俾爲延諡之地，何如？上曰，兩忠臣延諡，尙未爲之耶？雖曰家力不逮，殊可訝也。在魯曰，臣未聞其家之言，而延諡物力，固私家之所難辦，且或家舍狹窄，或銓郞難遇，自至遷就者多，故雖以臣家言之，先臣賜諡，尙未延之矣。上曰，依所達，分付，可也。〈出擧條〉在魯曰，今因諡號言端敢達，慶尙監司閔應洙，有所私報於臣，以爲本道，甲子士禍，故名賢曺偉、朴漢柱，及壬辰黃石山城死節人趙宗道等，賜諡已久，本家無力，邀致銓郞，尙未延諡。曺偉則代盡已久，故議于儒賢，遷主別廟以待，亦且數十年矣。三臣之名節特異，而賜諡一節，尙未擧行，實爲欠典。自吏曹移文嶺營，探問本家，定其日期後，卽爲發送，俾得宣諡，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，今因節義事有所達矣。三學士，趙重峯子孫錄用事，近日承傳，非止一再，尙無錄用之事。趙重峯子孫，自臣在銓時，固欲用之，而不知其名字。三學士子孫，必不無可用者，依前成命收用之意，更加申飭，何如？上曰，尹集則有子孫，皇壇將事時，以協律郞入來矣，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，奉朝賀閔鎭遠卒逝後，賜諡禮葬等事，自是應行之典，而特旨下敎，聖意誠非偶然。禮曰，日月有時，將葬矣。請所以易其名者，今此奉朝賀之諡，所當依例趁葬前擧行，而聞其遺意，勿令請諡，故其子弟，不忍違其遺意，不欲以諡狀仰請矣。自前，雖有以遺意不請諡之人，朝家多有特賜之規，且不待狀賜諡，古則絶罕，而近來則頗多，當宁相臣之不待狀賜諡，亦有三四人矣。今此閔鎭遠，旣有特敎，而本家以遺意，難於具狀請諡，且其平生事蹟，皆在今人耳目，雖不待狀，自可議定，特令趁葬前賜諡，無妨矣。上曰，崔、趙二三大臣賜諡時，或有以不待狀有後弊爲言者，此雖希有之事，而頃者下段下敎，必欲其速行之意，不然則大臣賜諡，自是例典，何煩下敎乎？且其遺意如是，而使其子孫不從其意，强爲諡狀，則非待下之道，依故相例，不待諡狀，卽速擧行之意，分付，可也。〈出擧條〉在魯曰，旌閭之典，乃是扶植世敎之不可闕者，而事體甚重，外方則守令報營門，監司査抄狀聞，京中則當部採洞，狀報禮曹，而自禮曹，竝分等報政府，政府署經入啓，方爲擧行例也。或有目前特異之事，及如高官之有至行者，間因筵白疏陳，特命旌閭，而亦必大臣、禮判陳達而行之矣。近日故兩重臣妻，旌閭事，連因筵臣陳白，而施行云，兩婦人節行，誠合於旌表，而今若人人各以所聞陳白，而自上無所詢問，直許旌表，則事體反輕。李德壽則見帶禮堂，猶可爲之，而玉堂繼又陳請，有關後弊，此後則大臣、禮判外，毋得續續陳請，亦必下詢諸臣，而議定，略存署經之意，似好矣。上曰，所達是矣。李德壽，頃有所達，而予知其人朴直，不爲時樣，故許之。儒臣所達，亦同是重臣家事，且旣已置諸經幄，而以某之所達果是耶爲問，則非任之勿疑之道，故予果許之，而亦以事親若曾子可也之義言之矣。大臣所達，出於重事體，其言儘是，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，全光監司尹得和，以本道田穀被災，稅位太難捧，依定式以米代納之意，論報本司矣。今年田穀之失稔，諸臣皆然，太貳石代，納米壹石，旣有前例之可據，令該曹該廳參量經用，許其代納，誠爲無妨。正供體重，本司有難任自許，題依報辭，施行之意，分付該曹該廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，承旨方苟簡云，而左副承旨柳儼，以病不進，至於違牌矣。未知其病故之如何，而渠每以自廢爲言，其所遭，則聖明，業已洞燭，日前下敎，亦優渥云，渠不當更爲引入矣。其人自是人材，天鑑亦必下燭，此時何可任其撕捱，捨而不用耶？從重推考，牌招察任，宜矣。上曰，頃日召對，略以此意仰達，故予有下敎矣。旣已洞燭，豈復如是？分義未安，從重推考，牌招察任，可也。在魯曰，下敎非常，渠豈敢不出耶？〈出擧條〉泰溫曰，承旨方甚苟簡，柳儼雖承牌，而明日各處進去，則無守廳之人矣。上曰，韓德全，甚善《周易》云，然否？在魯曰，韓德全，熟講《周易》云矣。上曰，居在尙州之承旨，何時入來乎？在魯曰，知製敎抄選，已久，今幾乏盡，應製文字，每患苟簡云，明日大提學，當承牌詣闕，與吏判暫時相會，先爲抄選後，仍赴柑製，何如？司直金若魯曰，大提學承牌後，當卽書入書題，與吏判相會，似有窒礙之端，後日都堂錄時，同爲抄選，似好矣。上曰，事勢似然，都堂錄時抄選事，分付，可也。〈出擧條〉在魯曰，俄因豐原君文武兼任事，有所懷敢達，金聖應，累入捕將望，而聖上，終不賜點，臣未知聖意所存。蓋武將，經此任，然後練習事務，故李基夏、張鵬翼，爲訓將後，連爲兼帶矣。上曰，訓將當初，雖勸出，而與他有異，且一身之上，兼任劇務，似難，故不爲落點矣。在魯曰，不經此任，則不能閑習於軍務矣。上曰，新除授守禦使魚有龜，卽爲牌招，傳授密符，可也。泰溫曰，未頒布之前，直爲書名，何如？上曰，承宣旣受其落點，書名何傷之有？〈榻前下敎〉上曰，擧條未出者，當以榻敎書出，而日昨，因承宣所達，以退出後勿出榻敎，有所定奪。此亦有難便處，承旨出去後，考出伊日擧條，以非循例榻敎，則勿爲書出，付籤以入，可也。上曰，副提調，旣已出仕，律文考正事，欲爲從速擧行耶？寅明曰，後日本司坐起，相會議定後，當爲稟達耳。諸臣以次退出。

12月11日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨柳儼〈坐〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。同副承旨金尙星〈坐直〉。注書李衡萬〈受由在外〉鄭基安〈未肅拜〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，大提學李德壽，承牌來詣賓廳矣。傳曰，書題書入。

○又啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡，再度呈辭入啓，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，諫院闕啓，已至多日，事甚未安，諫院除在外外，正言洪昌漢，牌招，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，校理兪健基，副修撰趙尙命，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書尹游進，參判李縡在外，參議曺命敎進，右承旨李重協進。

○兵批，判書金取魯進，參判趙遠命進，參議尹容呈辭，參知朴弼正進，左副承旨柳儼進。

○吏批啓曰，今都目政，各其仕滿應遷者相避，及未準朔監察禁府都事刑曹掌隷院郞官，各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人，乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹正郞今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令多窠，今當差出，未準朔禁軍將、營將、守令中，竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，全光兵使，今當差出，而擬望之人乏少，守令中竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，北虞候，今當差出，而當品中可擬之人乏少，堂下曾經三品守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，加德僉使，今當差出，而擬望之人乏少，禁軍將竝擬，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，玉堂上下番闕直，事甚未安，校理兪健基，副修撰趙尙命，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，咸鏡監司徐宗玉引見。

○傳于南泰溫曰，北伯入侍時，吏兵判及吏兵批承旨同爲入侍。

○傳于南泰溫曰，洛昌君樘亡妻歸葬事，下直出去時，給由馬，澆奠床備給。

○以平安監司尹陽來上疏，傳于李重協曰，頃者承批之後，少有紀綱，豈敢復辭？從重推考下送，卽令察任。

○洪景輔啓曰，左承旨趙命臣受由在外，同副承旨韓德全在鄕未上來，廳中只有四員，而小臣，以臘藥監劑，藥房進去，二員政廳分進，一員當往泮中，無守廳之員，在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，受由在外人改差，今日政備擬。

○以兵曹朴思敬等上言回啓，傳于李重協曰，兵判入侍時持入。

○傳于南泰溫曰，淸白吏、戰亡子孫，各別錄用事，申飭兩銓。

○又傳曰，初入仕各別擇擬事，申飭銓曹。

○又傳曰，軍功別單人，各別錄用事，曾亦下敎，而一二番調用，今幾九年，甄錄甚罕，此豈慰悅酬勞之意乎？另飭兩銓。

○又傳曰，西北人各別錄用事，每都目申飭者，依舊例通淸事，曾亦下敎，而其雖調用，通淸甚罕，此豈申飭之意乎？另飭兩銓。

○又傳曰，十考十上，五考五上，純褒抄啓守令、邊將，各別錄用事，申飭兩銓。

○又傳曰，節義人表表者子孫錄用事，昨因大臣陳達，旣下敎，崇尙節義，爲國所重，另飭兩銓。

○又傳曰，各道守令中，軍門將官之窠，雖近文具，其所行之，亦已多年，曰文具而革之則已，旣存其規，不爲施行，非特渠輩之抑鬱，其在道理，亦涉不當，另飭銓曹。

○吏批啓曰，本曹正郞，今當差出，而前望只有二人，以二望備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授坡州牧使洪重耉呈狀內，矣身宿病危劇之中，又添寒痰，晝夜叫苦，轉側須人，以此病狀，萬無起動赴任之望。公洪道都事洪廷命呈狀內，矣身與延豐縣監崔成大，有妻同姓四寸娚妹應避之嫌，竝斯速入啓處置云。洪重耉，病狀旣重，則不可强令赴任，罷黜，洪廷命，旣與守令相避，則亦不可仍置，改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，新除授乶下僉使吳興舜呈狀內，老父自夏間，重患毒痁，累朔沈苦，眞元大脫，方在奄奄中，人子情理，決難遠離赴任，特許遞改云。父病如是危重，則有難强令赴任，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠壯衛將安處仁，忠翊衛將康天衢，俱以身病猝重，勢難供職之意，呈狀乞遞，宿衛輪直之任，不宜久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授忠原營將韓珩呈狀內，月前落馬，左脚違骨，不得運身，虛帶職名，今已累朔，而萬無起動赴任之勢云。身病如此，差復無期，則討捕重任，不可久曠，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，新除授忠原營將金夢煃，北虞候權相稷，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○南泰溫啓曰，臣承命持書題，與大提學李德壽，偕往泮宮，儒生等試取收券七百八十五張以入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○金尙星啓曰，玉堂上下番俱空，事體極爲未安。有闕之代，明日都政，趁早差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以開城留守狀啓，以本府居忠義衛崔贊夏等四名燒死事，傳于金尙星曰，燒死人等，bb令b本道恤典擧行。

○金尙星，以兵曹言啓曰，今秋思陵行幸時，啓下上言中，富寧幼學姜後尙，德源閑良洪潤大，義州幼學張鳯翰，閑良金道興，平壤閑良金潤澤，萬頃閑良林孝童，永同通德郞朴相得，京居折衝金鳯瑞，扈衛軍官張世哲，通德郞安珷，閑良安聖雲，童蒙車仁載等，俱於限內，未現身，依例勿施之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳秋冬等褒貶，明日出令，而主管堂上臣趙顯命，以兼帶將任，方在辭免中，爲言不欲來參，事甚未安，兼帶異於實職，雖在辭免中，他兼任行公，自不相妨，明日待開門牌招進參，何如？傳曰，允。

○以趙明謙爲吏曹正郞，魚錫胤爲軍資主簿，李基邦爲造紙別提，尹明彦爲引儀，李普興爲司宰奉事，金洸爲定州牧使，皮世麟爲重林察訪，沈餘慶爲工曹正郞，李壽觀爲引儀，宋昌明爲兵曹佐郞，李仁普爲司宰主簿，鄭羲祥爲典設別提，林聖憲爲司饔直長，金遠祚爲內贍直長，郭鎭緯爲社稷直長，金尙星爲同副承旨，李匡德爲戶曹參判，吳光運爲弘文提學，宋眞明爲兼同成均，金衡一爲校書著作，沈潤海爲正字，韓時佐爲學諭，戶曹正郞鄭錫範仍任，李縡爲左副賓客，崔昌億爲坡州牧使，洪鏡輔爲宣陵直長，李垸爲靖陵直長，黃昱爲尙瑞直長，洪吉輔爲內資奉事，金喜慶爲司䆃主簿，南泰耆爲典籍，安正仁爲直講，崔益秀爲健元陵令，權萬爲獻陵令，李挺郁爲禮曹佐郞，尹鵬擧爲奉常主簿，李益兼爲社稷令，李槳爲全光都事，閔墡爲公洪都事，趙載一爲內贍奉事，金漢房爲義盈奉事，黃灝源爲尙瑞副直長，趙遠命爲同成均，南就明爲工曹參判，趙尙絅爲同春秋，安錞爲金堤郡守，李壽觀、尹明彦爲監察，金行一爲靑丹察訪，朴弼時爲南平縣監，鄭俊一爲說書，安相五爲固城縣令，許槃爲濟用副奉事，鄭運熙爲思陵奉事，朱杞爲直講，李寅賓爲禮曹正郞，金聖應爲軍器提調，李縡爲校書提調，鄭基安爲注書，吳命季爲濟州判官，趙明翼爲江華留守，韓德厚爲義州府尹，李重協爲左承旨，柳儼爲右承旨，南泰溫爲左副承旨，韓德全爲右副承旨，具聖任、金彬爲同知，李碩臣爲僉知，洪德望爲永宗僉使，安世泰爲白翎僉使，韓配奎爲加德僉使，李莞、具程爲五衛將，金光礪爲上土僉使，朴時佐爲訓鍊副正，白尙靖、安相五爲都摠經歷，尹宗大爲訓鍊僉正，閔鎭有爲僉知，金相履爲翊衛，朴箕錫爲委曲僉使，元世徽爲天水僉使，金浩爲恃寨僉使，吳興舜爲乶下僉使，李喜朝爲助羅萬戶，韓以文爲長峯島萬戶，趙傪爲龍津萬戶，金仁胄爲僉知，李重佐爲宣傳官，南益年爲中樞經歷，李顯升爲宣傳官，李春馨爲訓鍊判官，金夢煃爲忠原營將，具聖益爲全光兵使，柳紘、朴奎煥爲文兼，李英澄爲赤梁僉使，孫斗昌爲天摩僉使，秦應會爲吾叉浦僉使，安泰崗爲植松萬戶，韓萬奎爲方山萬戶，趙東夏爲內禁將，申思炯爲羽林將，權相稷爲北虞候，金𣖔爲慶州營將，沈瑎爲咸鏡中軍，崔尙衡爲都摠經歷，宋龜錫爲五衛將，李洙爲彌助項僉使，洪得疇爲龜山僉使，崔壽崗爲柔院僉使，李松老爲白峙僉使，尹時達爲在德萬戶，高擎柱爲慈母山別將，崔斗完爲禿用山別將，金時昌爲保山別將，金克孝爲木浦萬戶，魚有琦爲宣傳官，柳碩徵爲訓鍊判官，南重奎爲訓鍊僉正，李景說爲都摠都事，許樹爲錦城營將，鄭禹賓爲平薪僉使，趙福基爲宣沙浦僉使，金春瑞爲安骨萬戶，韓億㱓、卞煜爲景福假衛將，李慶肇爲忠壯將，任尙謙爲忠翊將，柳重起、呂攀、申�、鄭汝稷爲訓鍊主簿，朴奎五、李重遇、李胤杰爲武兼。

○平安監司尹陽來疏曰，伏以守令秋冬等殿最，例於今月旬前封啓，而臣到任纔過十日，卽遭狼狽，情勢窮阨，宿病隨劇，閉戶昏涔，去死隔紙，營中事務，全未檢攝，至於守令治績之能否，尤置於念外，以至於今矣。臣重被人論斥，方自處之不暇，其何敢妄論守宰之優劣，以累我聖朝黜陟之典哉？當行之事，旣未能擧行，則自有當受之常刑。伏乞聖明，亟賜重勘，以存國體焉。仍伏念臣，伏承頃疏批旨，且因備局關文，伏見重推之嚴敎，臣惶隕抑塞，不知所以自措也。臣於旣罷旋除之下，不揆私分之危悶，不計病狀之沈篤，倉卒承命，黽勉來赴者，亶出於怵分畏義，而及至公議不許之箚出，則臣乃被駁之人，其敢以外補爲諉，而冒據於方岳之任哉？臣之力辭，實出於畏公議之意，而畏公議，乃所以尊朝廷也。今以公議不許之人，置諸藩任，則藩任輕而朝廷不尊，公議不行，則紀綱不振，其流之害，有不可勝言矣。臣之罪戾，日積月加，應行凡事，一切廢却，論其所犯，削之，可也，竄之，可也，賜之死，亦可也。殿下，何難於處置一微臣，而乃爲此苟且之擧，使公議不行，而朝廷不尊哉？然此則猶是臣月前所蘊之懷也。今則胃路永塞，食飮專廢，比諸夏秋，尤加十層，咽喉燥竭，唇舌焦爛，一塊炭火，積在胸膈，日夜上升，頭目烘眩，呼吸喘促，嘔吐兼發，中氣損虛，昏倒者數，百藥罔效，日就死境，孤館永夜，委頓叫苦，作一未冷之屍，神識已亡，人事都絶，手足運用，亦難自强，以何氣力心腸，發一慮而治一務哉？噫，若使臣，無此死病，而但有情勢，則屢次嚴旨之下，臣雖迷愚，豈不思仰承之道？若此，臣無此情勢，而但有死病，則前後哀籲之上，以聖上之仁恕，寧不加俯諒之恩，而只緣臣命塗奇釁，旣罹此膏肓之疾，誠意淺薄，又未格慈覆之天，臣之情事，尤亦窮且慼矣。飾巾待盡，朝不謀夕，死歸之期，知在不遠，到此之後，殿下方信其言病之非詐，而亦或惻然而傷之矣。臣伏枕叩心，瀝血陳懇，言不知裁，尤增死罪。〈批答見上〉

○右承旨柳儼疏曰，伏以臣之今番一出，只爲感恩造之罔極，念分義之至嚴，思欲叩謝天庭，一覲耿光，而身登文陛，仰聆玉音，三載戀君之誠，庶得以少伸，雖今日退塡丘壑，亦無所恨矣。又況開釋之敎，慰諭之寵，丁寧諄勤，迥越常格，有非微末小臣所可得，則捨此一身，限死驅策，以報其萬一者，卽臣之至願，而第念包羞忍恥，因仍苟冒，則士夫之大防，壞盡矣，蹈刃犯鋒，冥墑不避，則畢竟之顚沛，立至矣。每一思之，忽若爲癡狂冥頑之人，殆不省大恩之可感，明旨之難負，必欲斂遜榮塗，退守本分而後已。倘聖明，念及於窮人之言，出於肝血，匹夫之守，亦難撓奪，則許臣所辭，亦不待臣言之畢，而若其銘鏤一念，耿結方寸者，亦無間於進退出處之際矣。且臣情勢之外，又有懇迫至情，顧臣老母，卄載沈痼之疾，轉益委頓，虛泄頻數，而眞元澌脫，眉核肆毒，而客火上熾，居常懍懍，實有朝夕可悶之勢。又自日前，項下背上，忽生小癤，調治失宜，毒氣將遍，重以感風非細，症情越添，寒熱交作，肢節疼痛，昏頓涔涔，氣息綿綴，左右扶將，實難頃刻離側，以此情理，尤無束帶供仕之望。伏願聖上，哀之憐之，亟遞臣所叨之職，仍令銓部，勿復檢擬，使臣得以粗靖私義，救護病母，千萬至祝。臣昨呈此疏，適値停朝市，未獲入徹，坐違嚴召，不意例罷亦靳，而筵中聖敎，又復鄭重。至有特推荐召之命，不知官微迹孤，不才多毁之身，又何以獲此於君父之前乎？從前恩造，已非糜粉之可酬，目今異數，尤激感隕之微悃，不得不夕趨禁扉，晨赴院坐，而怖畏之心，畸危之跡，終不可憑恃寵靈，蹲冒邇列，壞咫尺之守，而增傍伺之怒，母病之沈篤，經夜亦不間歇，顧此情理，又難暫時離捨。玆敢綴寫已治之疏，備陳疾痛之籲，以俟慈天之俯諒焉。且臣於昨日大臣筵奏，尤有所難安者，臣固知干恩之不敢，而儒臣所奏，旣已據實，聖朝恩章，不可異同，故略有繼陳之語矣。今此兩儒臣，因此徑出，臣何可獨爲晏然乎？惟望聖上，亟加譴罰，以爲越職妄言者之戒，方當院中多事之時，有此煩瀆，臣尤死罪。答曰，旣諭儒臣之批，勿辭察職。

○禮曹判書趙顯命疏曰，伏以臣，自遭變故以來，肝膽隕墜，蹤跡奇危，當世之念，索然若死灰之不可燃，非不知休戚之義重，違慢之罪深，而杜門屛廢，作一蟄蟲者，殆半年于玆矣。乃者蒙恩賜浴，歸頓楸廬，將欲更申乞外之懇，以自盡於處變之義，而適會不幸，夙夜之臣，相繼奄忽，朝局殆不成樣，此時求外，決非事理之宜，而嚴旨遄降，至責嘗藥之義。臣於是不敢終始執迷，不得已冒沒趨命，然欲待監劑事訖，位著稍備，徐有以圖之，而千萬夢想之外，又有此匪分新命矣。身在闕中，逃遁無路，不得不祗受命召，而憂悸震薄，心醉骨痿，伏枕三日，涕泣爲命，今始收拾驚魂，仰首哀號於天地父母之前，惟聖明，少垂矜察焉。臣於此任，元非所宜，一猶不可，再之可乎？然臣始强顔包羞，從事於鞬櫜鞭弭之間，久矣。今於再叨之日，非有萬萬不敢當之故，斷斷必可辭之義，則豈敢爲飾辭祈免之計也？臣之悲苦情實，八月夜筵，固已悉暴，聖上，想必記有之矣。臣以無似，致位至此，而十年之間，七年居外，言議銓衡之地，世所稱淸塗要職，未嘗一日投足，內自循省，實無一毫可以來凶賊之言者，而惟是起自書生，再握兵柄，事異常格，駭動人聽，此殆凶言之所由生，而臣亦無辭自解也。臣若早知如此，雖萬被誅戮，初豈有冒受之理也？只緣臣料度不明，辭受不審，畢竟身名之僇辱，遂至於此，此臣所以中夜不寐，當食廢箸，慙恨憤悶，忽欲無生者也。然則戎垣一步之地，卽臣陷身之穽，湛宗之門也。方以前日之受，爲終身之悔，而今復諉以舊踐，晏然再叨，則有人心者，忍爲是耶？今日一死之外，更無去就之可論，何敢復爲覼縷，以瀆聖聰也？抑臣與大臣，皆以寒門孤童，荷知遇最偏，媢嫉之輩，必以兩家爲的者，其勢然也。然受恩之厚，義不可以携手同歸，而臣之所處，視大臣，責任稍輕，姑且棲遑外藩，要以避遠於嫌謗，則豈不爲兩家之福，而亦豈不有光於聖上曲保之仁也？雖使大臣，易地而處，其爲計必不出此，而急於推車，全不念履霜之戒，初旣沮泥於外補之議，沮泥外補之不足，又使塗姓名於兩局之擬，居然兩姓對峙，分據將相，彼胤明者有知，豈不竊笑於地下，而自以爲吾言不誣矣乎？臣於此實不勝慨然於大臣也。噫，臣本渺然尺軀耳。藉令其中，眞有文武全才，如尹吉甫，今日薦文衡，明日授戎柄，左之右之，馳驟不已，則惡盈之天，宜有以處之，況其空疎庸謬，初無一長之可言，而僥倖忝竊，至於此極者乎？造物者，必有睨臣而議臣者矣。臣若不自量度，輒敢冒昧而受之，則殃孽之來，豈待旋踵也？然則受命亦死，不受命亦死，死，等耳。與其死於滿盈而爲識者所笑，無寧死於國法，以爲人臣慢蹇者之戒，豈不爲報效之一道耶？臣言至此，神天共鑑，伏乞聖明，亟命收臣所受將符，回授當次應陞之人，仍治臣違命之罪，以肅綱紀焉。答曰，省疏具悉。以卿之才，旣辭於文職，今授將任，卽卿前管，其何辭焉？況撕捱往事，其無義意，亦涉太過，其勿辭察任。

○錦平尉朴弼成疏曰，伏以臣，年迫九十，疾病侵尋，自十月晦，猝得風漸，口眼喎斜，右邊手臂，麻痺特甚，不能屈伸，雜施鍼藥，稍似減歇，而畏寒縮伏，雖庭戶之內，亦不得運動，以此前後起居之班，俱不得進參，有臣如此，生不如死，分義虧缺，惶隕益甚。況今殿最將迫，落席涔涔，實無束帶赴坐之望。莫重考績，今將緣臣而曠廢，玆敢仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，特加諒察，遞罷臣所帶諸司提擧，以便公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。業已知之，卿須安心，勿辭善養。

○副提學李箕鎭疏曰，伏以臣，向以母病，顚倒退還，賤疾隨劇，久在殊域，留落稽滯，猥煩轉聞，情雖出於迫隘，迹實犯於慢蹇，寬罪解職，俾便調救，得以延活至今者，莫非聖主生成之恩造，而痼病纏身，圖報無階，瞻望雲天，竊自悲傷，乃者聖眷，又煩記錄，授之以經幄長席，申之以馹召恩旨。臣於沈頓昏委之中，不自覺其蹶然驚起，感極涕零，旣又惝惶駭惑，莫知所以致此也。噫，臣於言議之職，詞學之任，其分死自劃，沒齒爲期者，豈亶爲一己之私哉？大而人臣事君之節，小而士夫持身之防，所關係非細故也。苟使可改於今，初何敢矢口發言於君父之前乎？臣之春間一疏，卽天鑑所俯燭也。批敎鐫責，雖若一二句語，若臣所帶都憲、提學之次第許改，有足以仰見體下之仁，無物不遂耳。自時厥後，凡在此等淸顯之選，不惟臣自認爲永謝，擧世公議，亦莫不然，豈掌銓之地，獨不知此，而苟然充擬，致誤天點，使淸朝論思之首，作一虛窠，寧不慨然？然臣目下難進之實，官職辭受，亦有不暇言者。蓋臣肌肉外盛，氣血內虛，自少善病，未老先衰，犬馬之齒，甫及半百，蒲柳之凋，已無餘地，視聽日以眊瞶，筋骨日以萎脆，乍有勞動，輒發危疾，頃間入都，首尾四旬有餘，長在人鬼關頭，虛冒恩銜，蔑效職事，咫尺雲闕，有召輒違，其爲昧臣分慢君命，視在外，罪尤倍焉。至今追思，尙有餘悸。古人所謂陳力就列，不能者止，到此益覺其義之較然也。臣入冬以後，屢被寒感，舊患風痺之症，挾痰大肆，手臂之麻木者，今則全未屈伸，腰脚之牽痛者，今則全未轉側，往往氣逆火升，心醉神迷，目前日用事物，或至無所覺悟。醫言此是類中之漸，治之少緩，悔當無及。臣惟苟保性命是求，日服瞑眩，長事灸焫，深伏密室，作一僵尸，伊來三易月矣。戶闥出入，常難自力，趨班供職，寧有可望，而只緣臣世居鄕里，京無親屬，朝著之間，聲聞多阻，疾病垂死，而不見察於廊廟。至於籌堂虛號，訖未聞其變通。雖日月之明，無以盡燭於蒙蔀之下，如臣螻蟻之微，不有呼號之急，何由自達於聽卑之聰乎？玆敢不揆僭猥，竭聲哀籲，以冀高穹之垂憫，倘蒙聖慈，特回睿照，亟將臣新授職名及備局兼帶，竝行罷免，容臣任便居住，專意治病，得不促其晷刻之命，則在好生之大德，可以無憾，而臣亦賴天之靈，復起爲人，備器使之萬一，或不能無望於早晩也。臣疾痛在身，言不知裁，罪尤萬死。答曰，省疏具悉。其在分義道理，豈若是乎？卿勿過辭，從速上來察職。

○校理兪健基，副修撰趙尙命疏曰，伏以臣等，伏聞昨日筵中，大僚以臣等，日昨所白旌閭事，至謂之非禮官數數陳達，有關後弊爲言。筵席語祕，雖不得其詳，臣等於此，不勝瞿然慙悚之至。臣等雖甚湔劣，職忝經幄，則凡有所懷，隨事陳白，固是論思之體，而顧其見識鹵莽，言議奊詬，每以孤負職責，罔效涓埃，恒切懍懍于中。今此筵席所達，不過採取一世之公誦，欲贊我聖上敦尙節烈之化，而至被非職掌關後弊之斥，則臣等越職猥屑之罪，尤益著矣，其何一刻晏然於職次乎？玆敢露章自劾，徑出禁門，臣罪尤大。伏乞聖慈，亟削臣等之職，仍治擅離之罪，以嚴邦憲，以安私分。答曰，省疏具悉。大臣所達，不過重事體，勿辭察職。

○獻納朴㻐疏曰，伏以臣之踪地，豈是冒居臺端者哉？頃於冬初，忝居是職，而從前所遭，僇辱非常，僨敗之地，決難復玷，自速違傲，蒙恩例勘，惶隕雖深，私分少安，屛處楸下，杜門省愆，永爲自靖之計，無復當世之念矣。不意今者，鞶遞未幾，恩除又降，馹召遠辱，促臣上來，臣是何人，寵渥之聯翩，乃至此耶？臣誠驚惶感激，罔知措躬之所也。其在分義，固當竭蹶趨承之不暇，而第念臣出入臺地，于今十四年所矣。賦性疎魯，言議巽懦，絲毫無補，愧懼徒積，況自近年以來，衰耗轉甚，觸事昏憒，冥墑之行，動輒得謗，以夏間憲職時事言之，暫登筵席，大段失儀，至被儒臣之請遞，此已萬萬惶悚，而最是停論一事，重觸時諱，臺章儒疏，詬辱沓至，幸荷曲庇之恩，得免郵罰之加，而追思至今，餘悸猶存，豈可以時月之稍久，有所自恕，晏然復進，厚招一世之嗤點，全壞士夫之大防也哉？且臣情勢之外，素患痰眩之症，挾感重發，火熱上升，膈痰痞滯，昏倒床席，不省人事，時或熱退痰降，少有知覺，而一日之間劇歇無常，飮啖專廢，轉側須人，以此病狀，旬月之內，斷無强起赴召之望。玆敢略構短疏，縣道陳籲。伏乞聖慈，天地父母，俯諒臣情勢之臲卼，病勢之危劇，特許鐫遞臣職名，以安賤分，以延賤喘，不勝幸甚。答曰，其勿過辭，上來察職。

○十一日辰時，上御熙政堂。咸鏡監司徐宗玉，留待引見，吏兵判，吏兵批承旨同爲入侍。兵曹判書金取魯，吏曹判書尹游，咸鏡監司徐宗玉，右承旨李重協，左副承旨柳儼，假注書金光國，記事官元景淳、林象元，入侍時，上曰，注書出去，分付大提學持書題入來。假注書金光國，出問後，以書題已爲入啓之意仰達。上曰，分付大提學與守廳承旨，同爲入侍。光國出去，引大提學李德壽，右副承旨南泰溫，入侍。上曰，吏、兵判前來六月都政，今始爲之，而日寒不得親政矣。吏批則初入仕，各別擇差，生民利害，係於守令，前有申飭，今亦爲官擇人，可也。兵批，不過久勤例差而已。至如閫帥，必以已經營將，差擬宜矣。前來豐陵在時，多所調劑，近則此道，予未之見也。卿等，皆是已識之地，須着力爲之，可也。兵曹判書金取魯曰，近來武士積滯，而今番邊將，窠闕甚少，雖副末望，猶不能盡擬，當待批下推移擬入，故望筒擬入之際，自然遲滯矣。吏曹判書尹游曰，吏批窠闕亦少，守令不過數三處。初入仕，每以京中生進名下士擬入，而大抵人多官少，蔭官前銜，多至五百餘人。十年不得復職者，比比有之，將此窄窠，何能爲均普之政乎？守令之有聲績者，時時移陞，實爲疎通之道。近來切不賜點，聖意固在於久任，而當初有懸朔之定式，若一例不遷，則恐有抑鬱之歎矣。上曰，朔數懸入，可也。上曰，吏批承旨書之。生民休戚，係於守令，守令能否，在於銓曹之所擇，可不重歟？每於都政，非不申飭，而猶作文具，今於銓官入侍時，已下敎，各別擇擬事另飭。上曰，十考十上，守令每有調用之敎，而徒作紙上文具，今番各別調用，可也。尹游曰，申飭之下，敢不着念，而都政之時，次次應遷者，當先陞擬，故實難措手矣。取魯曰，各軍門把摠，有守令差遣之窠，禁衛營，亦有數三處而吏曹不用之，徐判府事，曾以此事，累次申飭，而亦不聽施，每以南行擬望矣。上曰，今番當爲申飭矣。取魯曰，武士積滯久勤，實難盡用，故小臣營門，先爲陳置後，始不用他軍門矣。苟或有毫分取捨，倒置先後之弊，則必生怨心矣。自前兵批窠窄，則例有吏批，推移作窠之規矣。尹游曰，久勤五十餘窠，何以盡數調遷？兵批無闕，則例付虛司果矣。上曰，兵批，不欲推移矣(矣))。取魯曰，此實野俗，非好道理也。上曰，兵判旣有所達，予亦下敎，而久勤，實難盡用，此亦爲文具而已。取魯曰，各色久勤，漸至數多，武弁復職，豈不難哉？上曰，釐正此等事宜矣。上曰，兵批承旨書之，可以兼飭者，已諭吏批，而久勤積滯，莫若近來。承傳留窠，數亦夥然，積仕久滯，豈不稱鬱？徒持帖父老於京外，其所慰悅，反招抑鬱，況每都政觀之，調用久勤，不無遠近，用此棄彼，亦豈曰公？今者兵判，曾已試之，其亦親承，各別着意。上曰，吏兵判則出去開政，可也。右承旨李重協曰，知製敎抄選，一時緊急，過都政後，趁卽擧行之意，分付，何如？上曰，吏兵判前來，日昨大臣，有所稟白，而都政之過時爲悶，故以先行都政，後卽都錄之意，斟量下敎矣。使臣之道，豈可使群下，至於疲病之境，而僅行一次都政，卽旋許遞，亦豈有是理？向來以權爀事，不得已許遞，而豈可更有權爀乎？予今預先下敎，卿等勿爲愛惜一身。顧念國綱，再次都政之前，則須勿以辭遞爲思也。取魯曰，小臣，自前未嘗陳力供職，一自先朝下敎之後，黽勉承膺，而私懇未達，抑鬱萬萬，臣受國厚恩，雖赴湯火，義何敢辭，而臣有九十老母，過念臣身，臣曾以見職，兩年供劇，仍得渴疾，臣兄，亦以此病身，故臣母，以此挽執甚切，罔知所以處之矣。頃者筵敎至嚴，不得不以絶裾之義，暫出承命，而私情懇迫，過政之後，不得有更出之望矣。小臣情勢，下詢于入侍諸臣，則可以俯燭矣。尹游曰，臣之區區情私，不敢煩達，都政後，當以一疏仰暴矣。上曰，二年行公，雖或得病，至於兩次都政，豈不能支行乎？三度例辭之後，政院，勿捧章疏，可也。左副承旨柳儼曰，大提學，以課試事引見，則臣與徐宗玉，當少退矣。上曰，不過落點而下之矣，有何關係乎？上曰，賜柑時，當費時刻矣。柳儼曰，先給泮儒，後頒諸生，自然遲滯矣。上曰，書題首望解題見於《史記》乎？在於小說乎？大提學李德壽曰，題辭，在於小說矣。上曰，儒生必難搜見，解題書出，可也。右副承旨南泰溫曰，然則以上敎，書出解題乎？上曰，宜矣。持書題，與大提學，同往泮宮，儒生等試取以來。〈榻前下敎〉上曰，提學謁聖後設場，則時刻漸退，懸題後，時刻來達于政院，可也。上曰，北伯進來，今番陞擢，旣循廟薦，恐有意在，卿須各別體念焉。凡事已諭於敎書，他無可飭矣。咸鏡監司徐宗玉曰，臣，前後累蒙特達之盛恩，今又濫被陞擢之寵，惶愧之極，無由報益矣。上曰，先陳所懷。宗玉曰，臣伏見備忘，殿下特軫三、甲生靈衣食之艱苦，木綿鹽鹺，特令劃給，以施軫恤之恩，甚盛擧也。臣，考見三、甲兩邑民戶，三千九百六十四戶，而所賜嶺南射軍木八十同，爲四千疋，一戶分給一疋，則適當其數，雖不可人人挾纊，亦足以宣布聖上特軫邊民之至意，而今聞廟堂覆奏只給三十同，其餘則克減云，此雖出於恤費之意，而惟此三十同，顧何以頒布於四千民戶乎？殿下以特恩劃賜，而若以五六尺分裂於民戶，則揆以事體，豈不未安乎？依前傳敎，必以八十同劃送，一戶一疋，或磨鍊以給，恐似得宜，以此意，分付廟堂，何如？上曰，非三十同，而乃四十同也。重臣，頃有所達，故以更稟於後日次對爲敎矣。如以繼給爲難便，則予意欲依初下敎以八十同給之矣，不然則欲以浦項倉穀換給，未知何如？宗玉曰，三、甲之民，雖曰艱苦，渠旣衣毛食粟，自可料生，當以土風置之，而不必變改矣。李匡德，以爲若以萬兩銀子，貿來唐駄，則大利大便，而朝家不知，不能施行云矣。浦項倉穀，不過買賣之事，似爲便好矣。上曰，承旨之意，何如？柳儼曰，李匡德之言，蓋出於貿遷有無之意，而大抵民俗，以本來土風置之爲好矣。今番則特賜爲好，而前頭十五同之入送，誠不緊矣。上曰，大臣及戶判，頃以子産之乘輿傷人爲達，而此則不然矣。聞卿所達，予有所悟，三、甲之民，雖可惻然，亦當衣布生活矣。從當下敎於廟堂矣。柳儼曰，北道風習，本來剛勁，專尙武力，而故相臣閔鼎重、南九萬，以文治爲務，故尹趾完則以爲不然矣。宗玉曰，臣考見前例，則襦衣、落幅紙、箭竹，每年無數作駄，使宣傳官領送，分給六鎭、三、甲之民，箭竹則方伯將士試射時，爲頒賞之資矣。己酉以後，襦衣則間間入送，而落幅紙、箭竹，廢而不行，此非慰邊民重關防之道。自今依前歲規，襦衣、落幅紙、箭竹，參酌定數，逐年入送事，分付廟堂，何如？上曰，依爲之。而曾以此等事，別單書入事，下敎矣。此亦以別單書入大綱，可也。〈出擧條〉宗玉曰，臣聞北路凶歉孔慘，南關則稍勝，而猶未免凶，前監司宋成明狀聞，以舊還停退事，極力爭執。又抵書于臣，憂歎甚切，如使南關民事，如可徵捧，則已遞之方伯，何至於此乎？臣之到營，當僅在歲前，雖欲依前朝令，星火督捧，必無及期了當之理，無寧姑下停捧之令，以示德意也。南關各邑，各樣舊還，依前監司狀請，特爲停捧事，分付廟堂，何如？上曰，後日次對，備堂，持狀啓入侍，斯速，稟處，可也。〈出擧條〉宗玉曰，近來各道武備，疎虞特甚，己酉年間，臣與故相臣趙文命，以兩西武備，申飭事仰達，則聖上，特賜採納，下絲綸累百言，其中武備疎虞之尤甚守令，特令決棍徵勵，故臣待罪海西時，果爲各別申飭矣。北關軍器，姑未知如何，小臣到任後，爲先發關申飭，而巡歷時，一一摘奸，其中尤甚者，堂下守令則勿論，曾經侍從，特爲決棍徵治之意，敢達矣。上曰，依爲之。柳儼曰，此則徐宗玉所達，非矣。武備雖重，而出入侍從之臣，體貌自別，已不可輕施決棍，而雖決杖，若有變通之事，則當與大臣諸臣問議，而一道臣，只請決棍，事體未安，徐宗玉推考，宜矣。上曰，此異於決杖矣。決杖則雖大臣，當稟達爲之，而至於軍務摘奸，苟有疎虞之事，則豈可不以軍法決棍耶？承旨推考，可也。〈出擧條〉宗玉曰，頃年吏曹參判李德壽，以六鎭、三、甲守令，間間以文官差送事，陳達蒙允。其意甚好，武倅豈遽不及於文吏？大抵文吏，則稍能守約而遵法，故邊民便之。竊聞六鎭民情，皆願文官之一來，至於會寧、慶源兩邑，則主管開市之事，今若擇送文吏，則似無濫雜之弊矣。依李德壽所達，六鎭、三、甲守令交差之窠，今後有闕，則必以曾經侍從有才望者，各別擇擬事，分付銓曹，何如？上曰，依爲之。雖曰文官，如不擇送，則反不如武倅矣。此意竝爲申飭，可也。〈出擧條〉宗玉曰，鍾城府使李廣道，除拜已久，尙不下去，雖未知疾病事故之如何，而塞外夫馬之積滯，誠甚可慮。鍾城府使李廣道，各別催促，數日內使之下直，何如？上曰，鍾城乃是文窠，故最以數遞爲事，誠可寒心，李廣道之至今不往，尤爲駭然，爲先令該府處之。〈出擧條〉上曰，頃者北兵使下去時，已有下敎矣。德源、元山倉，卿下去後，觀其形勢，趁速創建，可也。宗玉曰，臣下去後，卽當觀勢修飭，而此乃故相臣閔鎭遠創設之事，至今未就，誠可怪異。開春後，當鳩聚財力，以爲營建之計耳。柳儼讀宣諭畢，宗玉起而伏，柳儼讀別諭畢，宗玉又起而伏。柳儼曰，臣以兵房承旨，當往兵批政廳，而出去後，北伯密符，當爲傳授，其間遲滯，兵批不得開政矣。當使吏批承旨，姑爲往來，使之開政耶？上曰，都政則吏兵批，不相往來矣。密匣，卽速修整，可也。柳儼曰，廳中不備，凡事苟艱，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

12月12日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨鄭羽良〈未肅拜〉。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐〉。右副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。同副承旨金尙星〈坐直〉。注書鄭基安〈未肅拜〉一員未差。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，月暈，廻土星。四更，月犯畢星。

○下直，瑞山縣監李性孝。

○南泰溫啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義李喆輔奉命在外，掌令李益炡三度呈辭入啓，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○洪景輔啓曰，左承旨李重協，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授注書鄭基安，今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于柳儼曰，居首進士李匡誼，直赴殿試，之次幼學金燁直赴會試，生員金默、趙載敏、趙鳯命，各給一分。

○有政。

○吏批，判書尹游進，參判李縡在外，參議曺命敎進，左副承旨柳儼進。

○兵批，判書金取魯進，參判趙遠命進，參議尹容呈辭入啓，參知朴弼正進，右副承旨南泰溫進。

○吏批啓曰，慶尙、江春兩道監司，今當差出，而擬望之人乏少，承旨外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○兵批啓曰，同知中樞府事金彬，戶奴呈狀內，上典以篤老之人，宿病添劇，委頓床席，除命之下，末由肅謝，虛帶職名，分義惶悚，卽爲啓遞云。老病如此，未能肅命，則不宜虛帶，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠翊衛將姜宇柱，以爲本以抱病之人，身係軍門，兩處供職，極爲悶迫。鄭蔓，近得傷寒，症勢非細，旬望之間，差歇無期，衛將之任，俱爲呈狀乞遞矣。病情俱重，不能供職，則宿衛輪番之地，不宜虛曠，忠翊衛將姜宇柱、鄭蔓，竝改差，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，卽今廳中，事多苟簡，承旨有闕之代，以在京無故人，今日政差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金尙星啓曰，玉堂上下番俱空，事體未安，新除授副應敎任珽，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。以左承旨鄭羽良，副應敎任珽，牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，竝推考傳旨捧入。

○以領府事鄭澔致祭文，傳于柳儼曰，曾於閔奉朝賀，已有備忘，想已見之矣。代撰事，旣有申飭，則不宜如是汗漫。今此抹下者，拔去，而末端語，且有他大臣，則不可皆爲如是，使之改撰以入。

○李重協，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院提調，近甚數少，凡事苟艱，行司直尹淳，行戶曹判書金東弼，右參贊趙尙絅，知敦寧府事宋成明，刑曹判書宋眞明，行大司諫兪拓基，行司直趙觀彬，行護軍尹鳯朝，行副提學李箕鎭，左尹李眞淳，工曹參判徐宗伋，前監司閔應洙，行護軍吳光運，行司直李匡德差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○金尙星，以義禁府言啓曰，今十二月十一日引見入侍時，因咸鏡監司徐宗玉所啓，鍾城府使李廣道，令該府處之事，命下矣。李廣道，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳纘興手本，則時囚罪人李廷益，胸腹冷塊，觸寒發作，苦痛數十日，全廢食飮之中，腹部成脹，呼吸喘促，塊升上塞之時，昏厥不省，症勢十分危重云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以左右捕盜廳言啓曰，今十一月二十一日大臣、備局堂上引見入侍時，因大臣陳達，洪州邑民之掛書闕門，淩辱邑倅者，分付討捕營及兩捕廳，各別搜捕，梟示本道境上，以正民習事，捧承傳矣。左右廳，別定伶俐軍官，下送本邑，使之詗察譏捕，而此要不出於得罪本邑嫉倅者所爲，故以此分付嚴飭下送矣。軍官等，到本州，多般機探，則軍布偸食兵房吏朴鳴采，情跡果爲殊常，執捉以問，則渠果生劫，不能隱諱，以其投書於闕門之外，箇箇自服，而且與本邑人崔裕濟同情云，故竝爲捉來矣。推問其嫉倅掛書委折，則鳴采招內，以爲曾前兵房色隨行時，兵曹所納軍布，物故軍兵等處，未捧一同十疋，渠之無面，亦至於十九疋，故自本官勒賣田土，且徵一族，因使渠來納該曹，故上來畢納後，將欲還歸之際，又兵曹所納軍布一同九疋，自本官上送，仍令渠次知納上，而該色郞廳，適會就理，故留置其價布於邸吏兪碩謙之家矣。碩謙挪移取用，遷延累朔，不爲備給，故本官，謂渠中間偸食不納，母妻與同生，一竝囚禁，而其妻則三月被囚，以至於經夏徂秋。私情憤鬱中，十月二十二日本邑人崔裕濟，以其子龍東無面軍布上納次入京，而南大門內，適爲相逢，卽問其家消息，則曰汝之母妻與兄，以軍布不納，尙在囚禁中，若不急時考還尺文，則必有死生之患，情狀可矜，吾子龍東，亦以軍布無面，累次受刑，到今徵納，亦極冤痛，而本倅，素多民怨，因此欲爲變通此事何如云云。故渠問其所欲變通之事，則裕濟以爲，本倅，還穀軍布，竝皆濫捧，免賤官奴處，多捧錢兩，稅穀所載船隻，亦爲抑勒執捉，以此罪名，臚列爲匿名書，掛之於闕門，或城門，則必有遞罷之擧，此所以爲變通者云云。而仍爲約會於本州吏金太奉，來接梨峴主人家矣。翌曉進去其處，與裕濟，明燈同坐，渠自囊中出紙，以昨日相議之語，作辭書之，因與裕濟，同往金虎門外，則時將啓東，闕下人多擾擾，故欲掛於闕門而未能，所謂匿名書，以藁草，十字結束，投之於金虎門外，兵曹直房之前，仍爲下去云。故以此推問於崔裕濟，則招內其子龍東，兵房色吏隨行時，有無面軍布，故渠持錢五十五兩，十月二十二日，直到於新門外主人家矣。翌日朝，本倅家奴，來傳闕門外投書之事，始得聞知，而食後尋往金太奉主人家，仍爲留宿，而二十四日曉頭，朴鳴采始爲來到，探問其家消息而去矣。到今朴鳴采，二十二日夕，相逢於南門內之說，萬萬無據云。故所謂梨峴主人家同宿，本邑吏崔星奎捉來，證問其鳴采、裕濟進去日字，則非二十四日，乃二十三日，以此更問於裕濟，則當初不能記其日字，而雖爲誤告，至於同情則千萬曖昧納招矣。今此朴鳴采，旣已自作自書，投於闕門外之事，箇箇直招於平問之下，必是主謀者，今無更問之端，鳴采亦與裕濟同情云。則或不無一處盤問之道，朴鳴采、崔裕濟，別定本廳軍官，竝爲押送本道監營，以爲更査後，依傳旨處斷之地，何如？傳曰，允。

○以尹得敬爲正言，李延德、李德重爲持平，兪健基爲校理，趙尙命爲修撰，李壽沆爲右尹，金聖應爲同義禁，曺夏望爲茂朱府使，閔鎭廷爲金川郡守，閔聖洙爲歸厚別提，崔萬淸爲引儀，李聖檍爲典籍，吳命瑞爲慶尙監司，李重協爲江春監司，李喜春爲豐基縣監，趙東夏爲碧潼郡守，具文泳爲茂山府使，宋昌明爲兵曹正郞，南泰耆爲兵曹佐郞，閔昌基爲江界府使，李眞淳爲掌苑提調，李聖檍爲禮曹佐郞，姜杭、金應祉爲典籍，禹世準爲判校，南泰堦爲麒麟察訪，郭鎭基爲旌善郡守，李重華爲龍宮縣監，洪重一爲臨陂縣監，林蘧爲敦寧主簿，李嵩鎭爲司圃別提，李元坤爲氷庫別提，權義衡爲禁府都事，李泰岳、黃萬甲爲引儀，崔運興爲刑曹佐郞，鄭羽良爲左承旨，高道成爲利城縣監，鄭俊一爲兵曹佐郞，徐鳯翼爲相禮，趙泰耆爲廣興守，洪晋猷爲宗簿主簿，趙和璧爲監察，尹得龜爲司饔主簿，邊鎭國、孫以雄爲典籍，李大源爲司人，吳彦胄爲西學敎授，兪㝡基爲南學敎授，權絳爲敬陵參奉，趙載敏爲顯陵參奉，吳命欽爲翼陵參奉，趙棨爲禧陵參奉，尹澈爲昌陵參奉，李錫履爲長寧殿參奉，李思勗爲章陵參奉，趙德常爲健元陵參奉，洪重厚爲齊陵參奉，任玣爲英陵參奉，金漢禎爲明陵參奉，李允執爲慶基殿參奉，李世楫爲齊陵參奉，宋奎錫爲英陵參奉，趙載浩爲禁府都事，任珽爲副應敎，李普春爲刑曹正郞，元慶運爲典bb籍b，朴弼基爲司評，李宗遠爲活人別提，任鏡觀爲掌令，李衡萬爲說書，以申鼎夏爲乶下僉使，李海爲舒川浦萬戶，趙星瑞爲都摠經歷，沈尙健、韓鋈爲武兼，韓再休、崔仁恒、康處三爲部將，金致龜爲武兼，吳廷熙爲平山萬戶，沈鎰爲金甲島萬戶，韓範錫爲護軍，尹惠敎爲副司直，柳紘、朴奎煥爲副司果，魚有珪、李思先、柳彚喆、趙德濬爲宣傳官，任弘德、李宜復、金龜瑞、柳懋、鄭來恒、李行謙爲武兼，申得文爲都摠都事，尹汝迪爲廟坡權管，李碩觀爲舊乫坡知權管，鄭基命爲江口權管，任英纘爲栗浦權管，李重潤爲雙淸權管，趙錫祚爲寶化堡權管，朴昌燁爲梁永萬洞權管，林萬彬爲黃拓坡權管，金鼎寳爲小吉號里權管，劉漢秀爲大坡兒權管，李景茂爲雲頭里權管，崔宗憲爲同知，李鎭衡爲訓鍊主簿，楊聖弼、朴秀璧、金昌烈、金老星爲守門將，李裕後、姜弼文爲忠翊將，閔應洙、李命祥、金鼎三、柳命龜、趙世完、尹世任、姜相周、鄭東尹、安重廉、金克禮、金夢煃、金𣖔爲副護軍，徐宗伋爲副司直。

○右議政宋寅明箚曰，伏以近日朝家之久任守令，誠亦爲便民之一助，膠守久任，固是難行之政，而一任數遞，終非除弊之道，內地數遞，猶且有弊，則況於極邊迎送之勞，比內地倍甚者乎？廟薦體重，雖非可言，而邊邑守令之赴任，未及半載者，昨政，亦或移遷他職，此雖該曹循序例遷者，而論其邑弊，實涉不些，卽令該曹，考出仍任，有不可已。自今以後，六年窠之未滿三年者，三年窠之未滿周年者，雖在例應遷，切勿檢擬事，定式申飭，恐合事宜，臣方家有病憂，將有拘忌之慮，後日次對時，入參有未可必，故輒此箚陳，惟聖明，裁處焉。答曰，省箚具悉。卿箚所陳是矣，依施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○注書鄭基安疏曰，伏以臣本倥侗譾劣，百無一堪者耳。濫竊科第，策名淸朝，固爲臣至榮，而亦爲臣大懼，當此群材林立，庶官器使之日，雖抱關之微，管庫之賤，自顧臣才，皆非其任。夫以督郵之職，職卑責薄，而三載憒憒，卒居下考，則襪線之技，無一所長，於此亦可見矣。臣由是，且愧且懼，若無所容，分作聖世之一棄物矣。迺者記注之薦，號爲淸選，而千萬不意，忽及臣身，臣誠徊徨踖踧，益無措身之所，固料駁正之論，朝夕當發，果然臺章峻斥，請以刊削，夫然後，朝可以無濫授之譏，臣得以免匪分之榮，臣於是不以爲辱，竊自爲幸矣。第其爲說，若曰其人闒葺，其才駑下，公家名器，不合玷汚，則臣亦當懣然自服，而今乃不然，直以卵育不潔，改名行世等語，勒加醜辱，無復餘地。嗚呼，侏儒，天下之至短者也。人或責之以岑機之高，非乃可援則可矣。苟或斥其有矇瞶嚚瘖之病，則彼無是疾者，必將不伈伈睍睍，受而有之矣。今臣所遭，適類於是，玆敢不避煩猥，據實冒瀆于紸纊之聽焉。彼賊臣思孝，卽臣八寸親也。臣，門祚單薄，族黨寡尠，務相敦睦，作爲家法，而孝賊父故判書臣維岳，乃殉節臣校理雷卿之子也。與臣亡父，爲再從兄弟，則交相親厚，人情固然，而及夫乙巳年間，維岳，變其素守，見斥淸議，其平日親友，莫不擯棄，而臣家則以爲，趨向旣貳，臭味雖別，至於同堂之誼，不可無故而割絶。往來通問，一如前日，而若其意見言議，則惟孝賊一派之外，臣之遠近諸族，一無磷碯者，實擧世之所共聞睹也。且臣在髫齔生長畿郊，而孝賊，住在洛下，成童之前，始入京第，時相往來，而孝賊連宰遠邑，臣亦將老就食，寄寓流轉于畿、湖之間，雖欲數踵其門，亦不可得矣。又況時議轉激，世道漸乖，彼此情志，亦隨而猜阻，時或相對，寒暄數語而罷者，餘數十年，則臺臣所謂卵育之說，誠莫曉其何據而發也。噫，戊庚年間，隆賊父子之逆，寔千古所無之變，爲今日臣子者，孰不欲寢皮食肉，而其在同宗之心，痛嫉讎怨，有倍於他人者。臣家雖甚零替，世有聞人，粗以詩禮相傳，忠孝相勉，蓋自受姓來千有餘年，未曾有犯分干紀者，而今忽爲羊舌之族，爲世所僇。臣心恥辱，如或浼之，隆賊作逆之時，臣在湖庄，身罹父艱，以臣宗姪名道一者，當書旁題，而臣以古人滅親之義，泣告亡靈，亟改其名，追聞臣族姪光殷，亦以此陳疏改名矣。臣於服關後，又以願改之意，呈文天曹，則聖批，以曾亦不許，而旣有光殷等事，許改爲敎，臣乃奉命惶感，得以改名，此則聖上，亦或記有之矣。臣之改名，果出於藉以行世，誠如言者之言乎？設使臣不得改名，其爲導爲敦，不在一思字相同，則其有關於行世與否，初非臣意慮所及，而特以仇嫉之意，恥與聯行者，出於秉彝之常，則今乃以此爲言，多見其求說而不得也。曩者顯夢諸賊之伏誅也，其族人亦皆上章，請以改名，臣未知其意，亦出於行世也。聖旨不許，尙帶舊名，則雖與顯夢輩，心跡言議，迥然不同者，亦皆以弼字師字，而有妨於行世耶？嗚呼，臣旣無卓識炯鑑，如楚之子文，晉之輔果，不能先燭其包凶蓄禍，而早自割斷，則以此爲咎，臣固不辭，而直以戚屬之間，時或往來，目之以卵育，則不幸近出者，世豈無之，而獨斥臣身，吁亦異矣。且夫凶肚互糾，逆腸相貫，則雖屬無葭莩之親，居隔燕越之地，固不可謂潔白矣。苟其心若氷炭，逆順迥別，則雖日在門墻，與共居處，不害其爲粹然潔白矣。然則其潔白與不潔白，只在臣一方寸耳。彼所爲言，誠不滿一哂，臣實羞與之呶呶較挈也。噫，臣今發靷之初，已觸駭機，醜誣狼藉，身名玷辱，雖復選部，循例檢擬，天點，誤加拂拭，而以臣汚衊之蹤，忘廉捐恥，貪榮冒進，則臣亦靦顔，人謂斯何？自今爲臣之計，惟有閉影息跡，絶意榮塗，斂退丘壑，守分自靖而已。至於官職去就，非所可論，而苟不以刺心之言，一暴於聖明之下，遽自屛退，則不但天日之明，亦有所遺照，臣將生爲不潔之人，死爲不潔之鬼。玆不得不隨牌來詣于禁扃之外，瀝肝敷心，仰首呼籲。伏乞天地父母，諒臣危苦之踪，愍臣迫隘之情，亟命刊汰臣職名，仍命選部，勿復檢擬，以重官方，以謝人言，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。過中之請，業諭下敎，其勿辭，速察職。

○司諫黃梓疏曰，伏以臣，負罪之一危蹤耳。生還古里，寔荷寬假之仁，復廁朝籍，初非意望所到，獲値國有大慶，霈澤旁流，敍命混下，而夏間除旨，至於再辱矣。臣，翹首抃蹈，撫躬兢惶，輒從縣道，冒申籲呼，而疏本未徹，職名已遞，感戴之中，悚蹙尤切。迺者諫省恩除，又出千萬夢寐之外，臣驚隕駴惑，繼之以悶塞，直欲鑽地以入，而不可得也。臣於昨年，猥以積釁之畸跡，謬叨邊邑之擢授，蹤地有必辭之義，情理無可赴之勢，而危懇未盡於供辭，外職不敢於疏籲，鎭日威命之下，泯伏違傲，此實臣之罪也。冒承特補之命，雖出於受罪不辭之意，而環顧初心，固已萬萬愧恧，果爾臺章筵奏，聲罪狼藉，四旬畿郊，泥首待勘，聖敎催促，又復嚴絶，而終不敢動着一步，此又臣之罪也。臣誠意淺薄，未能上格，去就卽當自速大戾，俯仰慙悼，無地自容，嶺海刀鋸，實所甘心，聖度天大，隨加曲貸，編軍之律，旣從末減，賜環之音，又是特恩。臣始與老父，生死相別，曾未半年，團聚如舊，孝理之化，覆燾之恩，殆若偏及於臣，而又於春初，臣身自在負譴之中，而臣父蒙被優老之典，恩至渥也，榮已極矣，父子相對，有淚盈襟，盛德鴻私，圖報無路，古人所謂隕首結草，亦爲歇後語耳。臣仰戴俯省，悸懍冞深，庶幾息影田廬，畢命溝壑，獲保崎嶇之蹤，卒被生成之澤矣。不意今日重釁，忽歸於滌蕩，新除遽至於頻繁，其在私分，感祝如何，而若臣之徊徨窮蹙，於是乎益深矣。臣本忝叨踰涯，釁累至重，惟其積逋而久違，非由昔躁而今廉，難進之義，累陳於控免之章，罔赦之罪，薄勘於付籤之罰，從班一步，已是臣永謝之地，頃當主辱之日，猥膺使命，只爲臣死之義，不遑他顧，而猶以見帶館職，不得遞則不敢出。其時大臣，陳達於筵中，而聖明，特遞其本職，區區情實，業已上下之所諒察矣。及夫返命屬耳，遷除頻仍，終至於誤聖恩而獲重譴，至今追思，惶怖未已。顧今舊痕自如，新瘢尤著，而復加擸掇，視同無故之人，此已有駭於公聽。況此言責之職，何等緊重，而纔遞復授，苟然充數，虛縻榮銜於必不可進之身，一任瘝曠，無所變通。臣之蹤情，不但倍甚於迫隘，朝家擧措，豈不重歸於乖舛乎？噫，負愆至深，而受恩罔極，未有如臣者也。臣雖愚迷，銘鏤心曲，方且虀粉之是期，湯火之不辭，而自念庸陋之質，曾蔑絲毫之補，滓穢之賤，積犯慢蹇之誅，五朔戍樓，徒紆曲庇之德，一切榮塗，已無更玷之理，含容之量特恢，而臣跡則愈危矣。收召之命荐降，而臣罪則冞增矣，席藁縮伏，但俟斧鉞之加而已。臣非不知，身詣輦下，畢露危悃，庶可以少伸義分，或蒙照察，而臣本來痰病，積有源委，兩年行役，一倍添痼，平居懍惙，不類生人，而最是入冬以來，冷塊遍腹，不時衝逆，頃刻昏絶，重以感疾彌留，過時不汗，寒熱交攻，食飮專却，元氣耗脫，精神迷瞀，宛轉床席，去死無幾，醜穢症形，不敢一一猥陳，而復起爲人，已矣無望。自力作行，其勢末由，玆不得不冒死封章，仰首哀呼，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖慈，天地父母，俯諒臣病勢情狀之萬萬難强，亟命鐫削臣職名，且令選部，勿復檢擧，仍治臣前後負犯，以爲人臣違命者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何惶悚？其勿辭，速上來察職。

12月13日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨鄭羽良〈未肅拜〉。右承旨柳儼〈坐〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。同副承旨金尙星〈坐直〉。注書鄭基安〈未肅拜〉一員未差。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日有右珥。

○下直，漣川縣監李巨源。

○金尙星啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，持平李延德在外，執義李喆輔奉命在外，掌令任鏡觀，持平李德重未肅拜，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，左承旨鄭羽良，昨旣有只推之命，左副承旨南泰溫，今日不爲出肅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書鄭基安，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以注書鄭基安牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○柳儼啓曰，卽者下番翰林林象元，以親病，陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者上番翰林元景淳，以下番翰林林象元之徑出，諉以壞損館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，史局重地，不可闕直，卽爲牌招，奉敎李成中，亦爲一體牌招，以爲入直之地何如？傳曰，允。

○金尙星啓曰，兩司闕啓，已至多日，事甚未安，除在外外，掌令任鏡觀，持平李德重，正言尹得敦，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副應敎任珽，掌令任鏡觀，持平李德重，正言尹得敦，牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○柳儼啓曰，玉堂上下番闕直，事體極爲未安。副應敎任珽，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金尙星啓曰，掌隷院判決事李雨臣，連呈辭疏，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副應敎任珽再牌不進罷職傳旨，及判決事李雨臣牌不進罷職傳旨，傳于金尙星曰，任珽之無端違牌，其何分義？蔭官事體，比他自別，而其所違牌，極涉寒心。任珽只推，李雨臣，從重推考，竝更牌招察任。

○金尙星啓曰，玉堂上下番俱空，已至兩日，事體極爲未安。副應敎任珽，今日再牌不進，而至有特敎更招之命，所當依下敎出牌，而堂下官一日三牌，有傷事體，不敢循例奉行，敢此仰稟。傳曰，待明朝牌招。

○又啓曰，京兆，久無長官，詞訟積滯可慮，而左尹李壽沆，今日不爲出肅，右尹李眞淳，連呈辭單，亦不行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以奉敎李成中，檢閱元景淳，牌不進罷職傳旨，傳于金尙星曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫，以備邊司言啓曰，貢物蕩減年限，自備局草記施行事，命下矣。今日本司之坐，與諸堂相議，則皆以爲，自甲戌以上舊遺在中，舊貢人身沒易主，指徵無處之類，明査蕩減爲宜云。以此定限，分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，結城縣監許采，拿來憑閱處之事，傳旨啓下矣。許采時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十二月十三日，喪人鄭鏜稱名人，自敦化門入來，御營軍李次先稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司，囚禁治罪，敦化門守門將李思海，曜金門守門將李東春，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○左承旨鄭羽良疏曰，伏以臣於昨者，忽被除旨，繼有召命，而臣杜門屛伏，猶有虎食其外之憂。疾病死生，餘三十日，宛轉床席，無以自力，竟至坐犯違慢，惟威罰是俟，不意特命只推，再召又降，臣且惶且感，無所容措，扶曳病軀，來詣闕外。而臣旣困劣顚踣，實無趨謝之路，所遭情勢，又有萬萬不可冒出者。蓋臣，伏見左參贊趙尙絅疏本，則所以詬詆臣者，無復道理橫逆之來，直當順受而已。臣雖無狀，豈敢與之較挈，而第事實貿亂乖舛，臣若不分明，聖明，何由照燭？夫私酬酢私書札之謄諸章奏，本非美事，而重臣，旣犯之矣，臣亦有不可徒拘此嫌者，玆敢略暴焉。向於十月還御時御所時，臣方在銓職，翌日候班班罷，臣與重臣，逢値藥院，當是時，院靜無人，朝日在窓，重臣曰，君何故而不參政席之久也？臣曰，疾病而然矣。重臣曰，以君之容色，非深於病者。臣曰，人有病而何怪之？重臣曰，君之病，不得不使我怪之。蓋重臣，於日前獨政，擬尹鳯朝於工曹參判，故慮人譏議，不能自安，而其言如此。臣曰，使我不病而入參政席者，果能爲工參等政乎？他日，我之參政，勿復以此等生心。重臣笑曰，我豈樂爲哉，而君雖如此，吾則不得不如此也。臣曰，如此則事將起鬧，此豈美好乎？重臣唯唯曰，雖然，閑司漫局則論者欲許之云，君聞之乎？信否？臣曰，吾固未聞，而吾斯之未能信。重臣曰，大司成，意外作窠矣，近來通淸，雖數，而何以爲之？臣曰，旣有人當通，則何必嫌於數乎？某某人可通，如何？重臣曰，吾亦知其可合，相議爲之好矣。臣曰，然則後政，或者有故，不能同參，則留待都政，何如？重臣曰，諾。今其疏，乃謂之意見有不合。臣不知不合者，是何事，而酬酢之時，果有意見不合之事乎？重臣又曰，都憲有闕矣，以副學備擬，而以松留新通，則何如？副學，卽金有慶，而松留，卽金龍慶也。臣曰，副學備擬，固非可問，而松留，旣經吏議，於都憲新通，何有？臣年紀不至耄耗，聰明不全消落，故其時酬酢，歷歷在耳中，而都不過如此而已。臣請問重臣，當此語時，臣其果曰言之亦難，不言亦難乎？其果曰君須獨當備擬乎？其果勸之使備擬乎？臣之勸與不勸，固無論已。重臣，其果略示臣以揷擬其人於副學、松留間之幾微乎？其果提說一個其人乎？於此數段，重臣若曰，一或有之云爾，則臣請伏虛罔不直之誅焉。重臣，縱以爲無證佐之事，而易於質言，天聽若雷，又安可誣也？顧臣非重臣，何由知重臣之心，而以其不能自安之色，與我豈樂爲之說而觀之，則其臲卼難處者，亦甚矣。然他日閑漫之窠，則或疑其不能不動於浮議，故臣之預折於工參望後者，如彼而至於紀綱之司，淸峻之地，則非但臣之所不能擬而已。雖重臣，亦非意之所到，而直恐爲不得已所誤耳。及其臨政呼擬之時，政吏以十年見枳重通，事當簡問於臣，據例爲請，則重臣，胡不曰與臣相議？臣亦勸之，而直但不能應而擬之也。吁亦異矣，大司成留窠新通之約，旣丁寧如彼，故臣於政日，見望出，卽移書問其棄約之由，其下卽曰，自此不敢復參政席，重臣之答書略曰，姑待更商，果有成說，又曰，弟則指新通一款，而今則認以爲留窠耶？至於書末，不更參政席之示，實出意外，此何大關節，而至以此等說爲敎耶？以此言之，其說旣成，則此非相約而何？勿論新通與留待都政，待之一字，其發於酬酢，可知，而其疏，則乃曰元非臣言，亦不發於僚堂之口，此果何爲而然也？以都政定日，曹吏來告於臣，故臣答以都政，非我所知，勿爲來問，仍作書於重臣，付送厥吏，而臣書旣分明曰，不敢復參政席。重臣之答亦曰，不參政席之示，實出意外，其往復如此，而猶且遽然入啓。今則曰歸罪下吏，以爲掩遮耳目之計，此又何爲而然也？只此兩事，其書至今尙在，而其疏之矛盾，乃如此，臣未曉也。其疏，盛以僚寀義重，至比兄弟爲言，反覆消詳，務歸至當，見責，此至論也，敢不服膺？第新通有約，則信宿而背之，淸望重通，則不問擬之，又上疏則怒室色市，乘忿醜辱。嗚呼，古人誰如此，而古道果如此耶？何不容臣消詳之地，而但責以古人古道耶？臣誠爲之一笑也。然上蔡附良佐曰，未必得在己失在人。管仲曰，我有過爲，民無過言。此皆先民格言，臣雖無似，久服斯言，天下之義理無窮，是非多端，臣何敢自以爲是，而若使就事論事，平說道理，夫孰曰不可？臣有非處，亦當愧服之不暇，而今重臣，年位顧如何，辭氣太費慍懟，噴薄殆甚年少，此亦足以觀世變矣，臣非但爲重臣惜之，重爲世道慨然也。臣危病之外，遭此無限逆境，理難復廁於朝行。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職。答曰，省疏具悉。此等非常，其不取焉。於前吏判批，旣不提諭，其何費辭？其勿辭，速察職。

○檢閱林象元疏曰，伏以臣母病，素有虛勞塊癖之症，積年抱痼，年未甚衰，而氣血先耗，無異篤老，少失起居，厥氣輒作，頃刻之間，若將澌陷，平居懍惙，朝不計夕，湯藥爲日，節適須人，而臣身單獨，只有稚弟，臣父又適在湖邑任所，藥餌扶將，無人護視，臣之情勢，實無以久捨病母之側，以供夙夜之任。而史職緊重，義不敢辭，黽勉供職，已浹一月，卽於直中，忽聞母病，素患塊癖之症，自昨猝劇，達宵叫苦，見方昏暈，家人罔措，急於來傳，臣自聞此報，方寸震越，坐不貼席，急於歸省，他不暇計。玆敢忙治短章，疾聲仰籲，仍出禁廬，徑歸私次，臣罪至此，萬殞猶輕，乞削臣所帶之職，俾得專意救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○副司直金聖應疏曰，伏以臣之無狀，濫冒極矣，涯分溢矣，聖渥太偏，而上累簡授之政，弱才罔堪，而下積顚僨之罪，懇辭求免，未蒙恩許，此臣之日夜憂慄，若隕淵谷者也。今玆訓局移除之命，又出於千萬夢寐之外，臣誠五情爽惑，騂汗浹背，惝怳震越，莫知所以致此之由。若以爲才器可堪，則庸懦顓蒙，百無一取，二載掌轄，醜拙畢露矣。若以爲循序例遷，則從前叨竊，未叶公議，一之已濫，其何再誤乎？於玆二者，無可擬議，臣固自知，人謂斯何，而況邦政之大，無過戎事，其得人與否，而國家之安危繫焉。將兵之任，莫非緊重，而至於訓局，則實非他軍門之比，機務至煩，事權至重，而今者不問人器之當否，猝然加之於臣身。臣有何威望，而鎭服三軍，有何才具，而整鍊旗鼓，以壯國勢，以不負我聖上委寄之盛意也哉？噫，國家任人，尤難置將，歷數自昔，如非材猷素著，望實俱隆者，莫或居之，豈有如臣之苟充匪據者也？顧今文武之間，宿望練達，不患無人，而乃以資淺望輕空疎一新進，苟然濫充，有若非臣則莫可任此者然，朝家擧措，至此而又大段失着矣。臣若貪臣榮利，不量己分，遽然冒受，則力孱擔重，顚頓狼狽，必無幸矣。臣之本末，實聖明之所俯燭，旣無寸長仰裨萬一，徒蒙不世之恩，猥叨戎垣之重。昨今年來，超陞大驟，非但物情未允，公議屢發，臣雖愚迷，亦豈不知萬萬不敢當？徒以嚴畏分義，不能抵死力避，滿盈生災，負乘致寇，此固必至之勢也。乃復一向冥躋，亢極至此，一身顚踣，固無足恤，其於國事之僨誤，何哉？臣於日昨，迫於嚴命，不得不祗受命召，而千思萬量，實無冒據之理。頃因備局之坐，天牌下降，而不敢爲唐突趨承之計，自犯逋慢之誅，臣尤死罪，臣露章控籲，見阻喉司，方此悶蹙罔措，而此際忽叨金吾新命，惟此王府議讞之地，地望最峻，如臣靺韋賤品，豈敢擬議於此，而銓曹濫擬，天點誤下，臣誠悸懍，置躬無地。至於武庫提擧，亦非臣所宜猥叨，而數日之間，匪分之職，叢集身上，微臣私分之震惕，姑捨勿言，朝家官人之政，豈容若是無節乎？危蹙之極，不暇靜俟物議，敢將肝膈之蘊，畢瀆宸嚴之聽，伏乞聖慈，天地父母，俯賜照燭，念重任之不可虛受，諒危懇之非出飭讓，亟改臣訓局之任，回授可堪之人，竝將臣新兼兩任，卽賜鐫改，國事幸甚。答曰，省疏具悉。其授此任，意有在矣，軍寺提調，武臣所管，其何辭焉？金吾兼任，其有他例，亦何過辭？勿辭速察任。

○領敦寧魚有龜疏曰，伏以臣，幸被仁恩，獲卸重任，從玆以往，庶可以優遊散地，全保殘骸，仰頌聖澤。方切感泣之際，守禦新除之命，又下於夢寐之外，臣誠憂悶，益無所措。嚴召之下，雖不敢不冒承，而反顧揣量，末由稱塞。蓋臣之癃衰病劣之狀，卽聖鑑之所俯燭，日昨之遞改前任，旣由於重擔之難支，而曾未數日，復畀以軍務之重，均是將任，則固無彼此之別。而況此所叨，專管南漢保障，其責甚重，又自近年以來，間値災歉，且乏物力，餉穀匱縮，戎器朽傷，弊瘼滋多，收拾無策，以臣精力，其何以拮据措置，不失機宜，以需他日緩急之用哉？以此重地，爲臣養病之坊，一任抛棄，無所猷爲，則畢竟罪釁之重，殆與前任無間。伏乞聖慈，俯察至懇，亟收新命，以施終始之惠焉。且伏念自是職創設以後，掄簡必審，擇其卿宰中優有才望者，委任責成，以爲國家之所倚重，而若臣之處地品秩者，則未或有見差，今玆所授，亦恐乖官方而累聖政，更乞俯詢廟堂，照例處分，使政法毋舛，私分獲安。答曰，省疏具悉卿懇。許副於彼，其授於此，意俱有在，卿勿過辭，其須安心察任。仍傳曰，遣史官傳諭。

○全光監司尹得和疏曰，伏以臣，尸素重寄，行將一年，宜去之義已決，難醫之疾轉痼，初傷於寒暑之失攝，越添於風土之異宜，夏秋沈淹，强半床第，巡省黽勉，三朔道塗，痰火宿症，挾感復發，驅馳纔了，擔舁還次，氣微似線，病壓如山，入門昏倒，不省人事，寒熱相乘，水火互至，頃刻之間，若將垂盡，藥餌迭試，少無其效，食飮專廢，一味綿綴，今則症情沈苦，迨過月餘，眞元積敗，已成鬼形，萬無復起爲人之望。而所可悶者，自臣一病，百務曠廢，各邑之文報，每致積滯，遠民之呼訴，徒煩往來，而至於田政檢覈，朝命尤重，故忍死擔當，僅已磨勘，其他推委，蓋多緊急區處之事，而病形如許，末由自力，凡百關念，欲起還仆，瘝曠來誚，如擔在身，病裏耿耿，又添一病。噫，臣本無似，濫荷鴻造，前後忝叨，罔非踰分，況旬宣之任，豈不知其萬萬不當，而所以冒沒膺命，若可堪承者，亶出於筋力奔走，少效涓埃之忱，而主恩自厚，臣病自深，勞悴半年，寸悃未效，僵臥三旬，大限將迫，瞻望北極，惟有涕淚。仍念臣，立身行事，粗有本末，平日言議之無足可取，自上固已俯燭，而若其盡瘁一念，未嘗以燥濕爲辭，則臣亦未敢自讓於人。顧此賤疾，若有一分可强之勢，則臣雖無狀，豈敢孤負報效之初心，罔念委寄之盛意，遽爲丐免自便之計哉？伏乞天地父母，察臣病狀之已無餘地，諒臣危懇之非出例讓，速賜處分，特許遞改。答曰，省疏具悉。莫重藩任，豈可輕遞？卿勿辭察任。

12月14日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨鄭羽良〈呈辭〉。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。同副承旨金尙星〈坐〉。注書二員未差。假注書金光國〈仕直〉兪彦述〈病〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，兩司闕啓，已至多日，事甚未安，除在外外，掌令任鏡觀，持平李德重，正言尹得敬，竝卽牌招，察任，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，奉敎李成中，檢閱元景淳，昨旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，注書鄭基安，昨旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兪彦述爲假注書。

○柳儼啓曰，本院今春夏等褒貶，當爲磨勘，而時無實郞廳，限內不得爲之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者忠勳府郞廳來言，本府今春夏等褒貶，有司堂上不齊，限內不得爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳儼曰，明日吏兵批，承旨持殿最，待下敎入侍。

○柳儼啓曰，玉堂上下番闕直，事體極爲未安。副應敎任珽，纔已陳疏受由，他無推移入直之員，待明朝政官，牌招開政，闕員差出，仍卽牌招，入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，新除授右副賓客李縡，時在京畿龍仁地，說書李衡萬，時在黃海道海州地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○掌令任鏡觀所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法，請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法，請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳，出陸，全聖澤、申正模，量移，黃翼再全釋之命，請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷，請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴，極邊定配之命，依律處斷，請祥原郡守李鵬運，罷職不敍。〈措辭竝見上〉新除授持平李延德，時在慶尙道龍宮縣任所，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○正言尹得敬啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷，請夏宅拿鞫嚴訊，以正王法，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法，請明彦亟令王府，拿鞫嚴問，夬正王法，以絶憂危之階，請德鄰絶島圍籬安置，〈措辭竝見上〉癸卯設科，旣因逆鏡所製敎文，則逆鏡以誣上伏法之後，此科之當削，特次第事耳。乙巳仍臺啓，卽賜允兪者，實出於正名之盛意，而間者處分，未免撓奪，旣削之科，旋許追復，可勝歎哉？玆事義理，關係至重，決不可以事在旣往而置之，況當此逆亂甫平，人心靡定之日，此箇義理，尤不可不闡明，請癸卯科，依前成命罷榜，方面之任，委寄甚重，至於嶺藩，則比他道，尤有別焉。苟非望實俱著之人，無以彈壓，新除授慶尙監司吳命瑞，資歷尙淺，聲望蔑稱，而遽陞雄藩，物情爲駭，請慶尙監司吳命瑞遞差，新除授行大司諫兪拓基，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○備忘記，傳于南泰溫曰，正言尹得敬爲先遞差。

○備忘記，傳于南泰溫曰，噫嘻痛矣，人心之陷溺，義理之晦塞，其於此極，敎文自敎文，其科自其科，頃者拘此科名，不用調用者，故曾以此痛飭，今旣更無以此上陳矣。況其執滯於洞諭之前，則猶可況也，洞諭之後，爲人臣北面者，豈敢更此，而尹得敬，釋褐於君前，新入乎薇垣，在渠之道，當以公事君，而別生無他之意，敢售時象之習，其在嚴處分杜後弊之道，不可不嚴處，特施削黜之典。

○左議政金在魯箚曰，伏以如臣無似，忝叨鼎席，言不能見重，致令體統漸壞，方且愧訟不暇，而亦不得不據實仰暴焉。今番嶺伯之當差也，臣與右揆，同坐賓廳，從容論確，以李潝、金聖運、吳命瑞，定爲三望，以此書報於銓長矣。銓長，更報以金始㷜之欲擬望，始㷜亦非不可，合當初相議捨置，意固有在，而銓官，非但自陳己見，兼及僚相之答辭，故臣乃略報初意，而許以量處，仍言月城之不可不擬矣。銓長又送書，以萊伯之不擬，右相深有稱惜爲言。夫初望中人等，是見漏可惜，則無寧還用初望，不然則自有初望次第，副擬之降爲末擬，末擬之見推而不得擬，理勢固然。金聖運地望旣足，才局非常，見任治效，尤爲大著，合試之重藩，故臣備復此意，更申月城不可拔之說矣。銓長復以書來，要臣月城、萊伯間取舍明示，臣又以前書取捨明白，有何更煩？事體決不當如是，答之矣。初若不問則已，旣問而未決，方在往復相持之中，而政望遽出，始送吏來告重臣，若顧念朝廷之體，則豈容徑行若是？誠極未安。且臣以當代忠臣奉祀之子，未霑寸祿，趁今錄用，兩忠臣之子，宜竝除邑，俾得延諡事，有所陳達，此非臣私言，人情雖忽於常時，新有明命，則必當動念，卽施而略無所擧論，深可慨然，銓長宜從重推考，以示警責。仍念新除嶺伯，必以此事不安，半年萊府，徑遞可惜，仍任前職，以責成效，恐合事宜，竝此附陳，仰冀聖明，裁處焉。答曰，省箚具悉。其在體統所關，宜可飭礪，箚陳推考仍任事依施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判尹權𢢜疏曰，伏以臣於秋間，猥請闕禮之罪，及承聖批，至有上來之敎，而床簀危喘，末由轉動，只自縮伏私次，恭俟威罰之加而已。乃於千萬夢想之外，忽承京兆除命，未知淸朝鞶帶之恩，何以復加於負罪垂死之一賤臣耶？臣誠驚惶兢惕，莫省所以有此也。噫，如臣庸陋，素乏寸長，曾在强壯之時，亦無需世之具。顧今犬馬之齒，已迫休致之限，雖使臣從仕在京，尙且求退之不暇，況臣之自逬荒野，十載于玆？夫豈有强策殘骸，更廁周行之望乎？念臣之累逋威命，自阻明時者，非敢有高世之志矯俗之操也。特以身嬰痼疾，不堪陳力之致也。蒲柳之質，經秋益凋，膏肓之疾，隨歲轉劇，長時委頓，全沒陽界人樣子，矧自入冬以來，症形尤篤，氣血消剝，視聽昏憒，纊息僅存，鬼事將迫，㱡㱡一縷，若不保朝夕，官職去就，非所可論，雖欲歸身司敗，請伏刑章，而亦不可得也。玆敢猥從縣道，冒死陳籲於仁覆之天，伏乞聖慈，俯垂矜諒，將臣新授職名，亟行鐫免，仍令選部，更勿檢擧，使將死殘喘，安意畢命，不勝大願。答曰，省疏具悉。其在分義道理，決不可若是，卿勿過辭，從速上來。

○禮曹判書趙顯命上疏曰，伏以臣，昨將血懇，猥塵天鑑，庶幾聖慈垂矜，快賜允兪，及承聖批，不惟不準所請，所以褒與而慰藉之者，迥出尋常，臣莊誦愧恧，不敢擧顔，繼之以悶鬱抑塞，莫知所以自措也。臣以負累賤臣，罪在方命，一年之內，無故在朝者，不過數月，餘外則無非跳逸自恣，慢蹇傲抗之日也。有臣如此，宜死久矣，而今復以將兵之臣，罔念趨命之恭，一疏再疏，强聒不已，固知其罪，尤無所逃誅，而拗執旣難自回，重任不可虛帶，玆不得不復冒嚴威，申暴哀悰，惟聖明，曲垂矜憐焉。臣之區區情實，前疏已悉陳無餘，無容更爲煩縷，而臣伏讀聖批，以旣辭文職，今授將任，卽卿前管，其何辭焉？撕捱往事，其無義意爲敎。臣於將任，元來千萬不似，而旣辭淸要，勢不可以兩免，此臣前日所以冒受而不辭者也。前旣冒受，則今豈有無端厭避之理也？觀臣前日之受，則可知臣今日力辭之出於萬萬不得已也。前後一官也，而或受或辭者，目前事理，有不同故耳。凡係舊踐之地，無論事理當否，惟一切趨承，則士大夫去就辭受之節，廉恥四維之防，不幾於掃地乎？旣往之事，固不可以每每撕捱，然若臣所遭，爲何等凶變耶？小可以隕喪性命，大可以湛滅宗族，此豈一時微嫌細故，可以闊略之比也？歲月雖改，凶言不磨，餘悸在心，魂夢猶驚，是蓋終身撕捱而不足，豈敢諉以旣往，揚揚冒沒於數月之間也？雖閑司漫職，尙如此，況笠轂中權之重寄乎？然則聖敎所云，恐未及諒察於臣之情私，而天地之大，猶不能無憾而然也。揆以聖朝體下之道，宜不容若是，且以臣處義言之，自七月以後，一例逋違，乞退之懇，求外之請，相繼於章奏筵對之間，而畢竟進握兵柄，恬不知避，則前後矛盾，不成事理，廉恥之士，必有不食臣餘者，而其放恣無忌，亦足以速鬼神之誅矣，百爾思量，萬無承膺之理，重務久曠，爲弊多端。伏乞聖明，更無留難，卽命遞改臣將任，仍治臣慢命之罪，以肅朝綱焉。臣以職掌所管，又有附陳於疏末者，旌閭之典，所以樹風聲而勸後世者也。凡有孝烈應旌者，自臣曹等第，送于政府，自政曹更加審覆，然後方許入啓施行，其事體之嚴重，爲如何哉？是故，旌一人而千人勸，其不可不愼也，明矣。卽聞儒臣，以故判書臣李彦綱妻權氏旌閭事，有所陳請，而聖上卽許之矣。旣有臣曹焉，又有政府焉，而都不關由，一二臣，頌之於下，而殿下許之於上，臣恐國之重典，從此輕矣。臣謂更令大臣，僉議歸一，然後始爲許施宜矣。且伏聞大臣，以故相臣閔鎭遠不待諡狀議諡事，有所陳請蒙允矣。故大臣以肺腑之親，有忠淸之操，殿下所以優待之者，異於常格，初若特命施行，則夫誰曰不可，以特異之典，自下煩請？臣未知其允當也。故大臣遺意，雖不欲請諡，旣有君命，則其家之黽勉循例奉行，未爲不可，豈可重違其遺意，而反爲上請於特典乎？大臣之不欲請諡者，蓋出謙虛之至意，而今此特典，出於自下陳請，亦恐爲大臣謙光之累也。臣謂更下明命，使之依例擧行宜矣。答曰，省疏具悉。撕捱將任，極涉太過，予志固矣，決難許遞，卿勿復辭，其卽行公。

○江華留守趙明翼疏曰，伏以臣於萬萬意想之外，忽承沁都居留之命，惝怳感激，不省攸處，臣之獲事殿下，蓋亦已久，本末長短，仰惟則哲之明，必無所不燭矣。拙於守分，疎於處世，內外歷試，罔非踰濫，而自頃以來，益覺險道之難盡，恒存曲木之餘悸，逡巡於近密，低徊於冗散，雖忝聞樞要之末議，而未嘗敢以一事建明，又不敢以一言摷進。伏想聖明，下諒其前後之頓異而情事之岨峿矣。噫，此豈臣藉手願忠之素心哉？舂撞震撼，世路益厭，眄睞偪側，蹤跡畸苦，今此保釐之職，在臣，誠叶退靖之願，亦遂便養之計，豈不爲滿足榮幸，而第念保障重地，責任至大，決非如臣空疎，所可濫廁，玆敢露章煩籲。伏乞聖明，亟許遞改，回授可堪之人，以安私分，以重委寄，不勝大願。答曰，省疏具悉。沁州之命，其循廟薦，勿辭往赴焉。

○副應敎任珽疏曰，伏以臣，情窮理極，二日之內，三違嚴召，惶隕悶蹙，覓死無路，特敎又降，責諭丁寧，臣非木石，寧不知動，而第臣向來所遭，非比尋常，掌銓之郞，顯枳玉署之陞擬，其言之公與不公，自當一付之物議，固非臣之所可與，而人旣不以館職處臣矣。臣雖愚迷，亦有一段羞愧，忍復厭然自居以儒臣之列，以重辱其身名，自毁其廉隅也哉？此固臣終身自劃之端，從前撕捱，積有年所，庶幾天日之明，有所下燭，而一例視之以無端逋慢，壞損分義者然，愧懼罔措，無地可容。噫，臣疎野迂拙，文質無當，幸遭聖明，遍歷華顯，而數年以來，積困煩言，孤危之跡，永謝經幄，上負簡知之恩，下積違逋之罪，去就迫隘，幾如窮人之無所容，俯仰慙痛，無非臣罪，尙誰尤哉？且今臣之老母宿病，當寒添劇，痰火迭陞，咳喘兼作，吐血無數，時時昏窒，臣躬灌藥物，不忍片刻離捨，日昨之荐逋恩命，不但爲情勢之萬萬難强耳。天牌之下，怵分畏義，不得不隨詣禁扃之外，悉暴懇迫之私，仰瀆孝理之前，伏惟聖慈，天地父母，俯賜矜諒，夬許鐫削臣職名，仍治臣前後違傲之罪，以靖私義，以便救護。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

12月15日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨未差。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈在外〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書金光國〈仕〉兪彦述〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫，以備邊司言啓曰，今日賓廳坐起日次，而上前開坼相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，持平李延德在外，執義李喆輔奉命在外，掌令任鏡觀呈辭，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議曺命敎牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○傳于洪景輔曰，吏兵房承旨，持殿最詣閤外。

○洪景輔啓曰，假注書兪彦述，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，竹山府使白守一，以閫任擬望之人，頃於江界特察無義之劾，無疵調用，則於渠之道，事當恪勤奉職，而今觀道臣考績，上考有剩，旣欠廉治，下考創稅，亦關不法，此等之類，其宜嚴治，不可下考而止，令該府處之。

○柳儼啓曰，吏曹參議曺命敎疏批已下，待開門牌招開政，何如？傳曰，允。

○以禮曹正朝陳賀節目，傳于柳儼曰，初二日，乃是祈穀祭正日，則初一日卽齋戒，而陳賀節目，循例書入，節目還下，分付該曹。

○柳儼，以左議政金在魯，右議政宋寅明意啓曰，今丙辰秋冬等褒貶，當爲等第，而本府時無首席，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以儀賓府言啓曰，本府郞廳，今秋冬褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳等，今丙辰秋冬等褒貶，當爲等第，而主管堂上，或有故或未差，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，今丙辰秋冬等本曹褒貶，當爲磨勘，而判書未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而本曹堂上，有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳，及五部官員，四山監役官等，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而判尹權𢢜在外未肅拜，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，本曹今丙辰秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今秋冬等本府郞廳褒貶等第，當爲磨勘，而判義禁臣尹淳在外，未及上來，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府有司堂上意啓曰，本府郞廳，今丙辰年秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而首堂上西平君臣橈，以身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今丙辰年秋冬等褒貶等第，判書臣金取魯方在呈告中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而判敦寧府事臣朴泰恒，同知敦寧府事臣呂必時，病未行公，知敦寧府事臣宋成明，咸鏡監司未遞來，無以備員開坐，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳所屬各司，今丙辰秋冬等及長興庫、內贍寺、司圃署，今丙辰春夏等褒貶，依前例竝爲磨勘以入。而司䆃寺，丙辰春夏秋冬等，及內資寺、長興庫、平市署、濟用監、司宰監，五部今丙辰秋冬等褒貶，因各其司提調，及漢城府堂上有故，竝不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今丙辰秋冬等褒貶等第，本曹郞廳，掌隷院、典獄署官員，當爲磨勘。而掌隷院判決事李雨臣，以病不進，刑房承旨韓德全在外，俱不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以中樞府言啓曰，本府郞廳及錄事、醫員等，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而領府事未差，故限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而都摠管洛昌君樘有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳都提調意啓曰，本廳郞廳及諸將校今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣金興慶有身病，大將臣趙顯命方在辭免中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提時未出代，大將臣金聖應方在辭免中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營都提調意啓曰，本營郞廳及諸將官，今秋冬等褒貶，當爲等第，而大將臣金取魯方在呈告受由中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，傳曰，竹山府使白守一，以閫任擬望之人，頃於江界特察無義之劾，無疵調用，則於渠之道，事當恪勤奉職，而今觀道臣考績，上考有剩，旣欠廉治，下考創稅，亦關不法，此等之類，其宜嚴治，不可下考而止，令該府處之事，命下矣。白守一時在任所，發遣府書吏，依例交代後拿來，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，京中殿最，必令懸註者，豈爲文具？蓋爲來頭出宰百里故耳。外方貽弊後居下，不若京中之鑑別文具，殿最循例陞次，貽弊生民，貽羞朝廷，其可不審乎？近觀京中殿最，皆拘顔面，遍施美目，雖令生民之受弊，不忍擧革而勝私，由此觀之，都政調用，不過次序，守令不擇，非銓官之過，卽京中殿最之不嚴，無居下推考，豈只在於外方？大臣所兼者外，各曹各司，今番殿最中，無一人居中者，竝從重推考。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣，卽伏見左揆箚本，所論銓長、嶺伯事，臣亦妄有參涉者，不勝瞿然慙悚之至。夫廟堂薦望右位，例主之。臣於前後，雖或間示微意言之，而見用則好矣，不然亦復置之。此其相敬之道，不得不然。至於三南方伯之問議廟堂者，體段，與薦望有別，自前相臣，或單擧首望，而下望，自銓曹備擬，亦或有時相，所擧各異，而銓曹從位次備望者。今番嶺伯之見闕也，左揆適有問，臣果牽率酬酢，而及臣言未見合，則臣亦不復相難於左揆之言矣。至於吳命瑞，臣素知其治理，有氣力才堪方面，故言其宜在檢擬，左揆以末擬許之，所謂從容論礭者，事實不過如此，而古例則未必然矣。日昨大政，銓長忽有書，謂有左揆言吳命瑞，將見備望中云，臣旣薦一末擬，亦復見格，甚涉慙惱，以此爲答矣。及其望出，左揆所擧，入於首擬，臣之所薦，亦參末擬，此在銓長事體道理，有不容不爾，畢竟末擬之得蒙天點，亦豈臣所可仰測者哉？昨臣與左揆，相會籌司，實陳此等委折，而今忽督過銓長如此，此非銓長自犯之罪，卽臣妄以相職自居，侵權誤擧之致，尙何可淟涊仍冒於三事之列哉？伏乞聖明，亟命鐫削臣相職，以重朝體，以安愚分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。銓官請推，不過副擬事，僚席之間，其豈相較？卿須安心，勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○大司諫兪拓基疏曰，伏以臣，向於秋間，猥叨西藩，情病俱苦，屢違嚴命，揆以朝憲，合被重典，聖慈寬貸，薄罷旋收，臣戴罪含恩，病伏江郊，追愆訟尤，秪有感惶，忽此意外，復蒙收錄，籌司之特差，經筵之兼帶，已極萬萬愧蹙，況如解由之勿拘，薇垣之新除，尤非賤分所當得者，臣誠驚惑震駭，不知所以措躬也。顧臣資性之儱侗，言議之委靡，方其少時，已不及人，往在十餘年前，嘗亦屢忝是職，而只是一味巽懦，上之旣未得積誠納約，孚格天心，下之又不能討罪彈惡，振肅王綱，公議嗤點，久猶未已，孤負言責，死有餘愧，況今臣之摧頹秪殘gg低殘g，較前尤甚，而世道之戛戛，又不啻十倍，則縱自擬策朽礪鈍，效一日之責，殆亦末之何矣。宋臣劉安世，史稱其知無不言，言無不盡，目之爲殿上虎。而其除諫官也，尙且曰這箇官職，不比閑慢差遣，須與他朝廷理會事，有所觸犯，禍出不測。朝廷方以孝治天下，如以老臣懇辭，必無不可，臣未敢知今之可言者，視安世時，其大小輕重，果如何，而雖使臣不避忌諱，刳肝瀝血，格言而竭論之，決知其無少補於國家事，而徒取一身之禍，貽老母不測之憂耳。是將不免爲安世之罪人矣。如欲毛擧細故，塞責比數而止，則又非朝廷所以置諫官之意也。至於混圇含糊，不辨枉直，依阿苟容，呼唱道路，臣雖汚下，亦不忍爲也。揣分量己，參前倚衡，難進之義，較然明甚，聖鑑在上，寧不俯燭？籌司之任，決難濫冒，前旣累暴，畢竭底蘊，經筵之職，地分尤別，非臣蔑裂，所敢擬論。且臣水土之疾，近益添劇，痁瘧纔却，咳喘復作，吐咯不止，晝夜哮吼，委頓叫苦，已月餘矣，假令臣無他情勢，卽此病狀，已無以自力趨承，積逋恩旨，罪上添罪，區區至願，惟是早就重譴，以爲慢蹇者之戒而已。玆敢封章，控懇於宸嚴之下，伏乞聖慈，曲加照察，亟將臣本職及經筵籌司兩兼任，竝行鐫削，仍令勘臣前後負犯，以安愚分，以警具僚，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其在分義，決不若是，其勿辭，速上來察職。

○江春監司李重協疏曰，伏以臣，性迂材下，守拙成癡，與世齟齬者久矣。惟是頂腫毫髮，實歸洪造，除非捨命盡瘁，何能仰報萬一？以此不敢爲量分自廢之計，比來喉司，屢亦承命，而幸免大段顚沛，實荷終始庇覆，豈臣譾劣，堪處近密？夙夜憂懍，若無容措，乃於意念不到，忽叨東藩新除，臣誠愕眙反顧，莫知所以致此也。夫惟屛翰委寄之重，寔專黜陟宣布之權，如姚崇之有脚陽春，余玠之手挈荊蜀，皆其責也。今之兩界兩南，必循廟堂議薦，其難愼於掄揀如此，其他雖不盡出廟剡，而至若方面托重，則均也。挽近授是任者，未有如臣之腐弱無能，而念臣亦嘗忝受湖藩，病未祗赴，已十易歲矣，顧今齒衰善病，退計十年，又不啻駑馬之望騏驥，何可毁瓦畫墁於國事，以爲一身榮耀餔啜之圖哉？徊徨累日，反覆揣度，終不若速違逋之誅，而早爲自處之得宜，玆敢略構短章，仰暴血悃，伏乞聖慈，亟加照察，特許鐫遞臣職，回畀可人，上無虛授之譏，下安賤微之分，幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，速往欽哉。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以臣僨敗之蹤，復難冒沒，睢盱之地，豈久徘徊？其可辭之義，應遞之狀，不可一二數，而只緣都政過時，怵迫嚴命，不得已黽勉而出，有喪廉隅，自愧傍人，兼以積感風寒，舁疾赴政，症情越添，痛勢陡極，方將冒陳血懇，冀解職名。卽伏見大臣箚本，論向日都政時數事，謂關體統，問備之罰，至及長僚，臣於是益不勝瞿然悚歎之至，其時委折，想長僚之疏，早晩詳之矣。臣不必疊床，而旣忝佐貳，同參銓席，則凡於注擬取舍之際，無不與知。苟有責罰，不宜異同，而今於郵罰之來，諉諸長僚，獨以倖免爲幸，揚揚復出，寧有是理？雖擬向前情病，決無承膺之勢，坐犯違慢，重勘是俟，不意亦靳例罷，再降召命，惶感震縮，無所容措。玆敢擔舁病軀，拜章徑歸，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，亟命鐫削，仍命有司，治臣之罪，以存體統，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辭，速察職。

○十五日巳時，上御熙政堂。吏兵房承旨，持殿最入侍時，都承旨洪景輔，左副承旨南泰溫，假注書兪彦述，記事官李聖海，編修官洪得垕。景輔進伏曰，小臣，以藥房監劑，當爲進去，何以爲之？上曰，代房入侍。景輔退出，右承旨柳儼入侍，以次拆封。儼曰，褒貶甚重，而各司殿最，竝皆頉稟，議政府則大臣衙門，敦寧府則國舅所帶，工曹則長官有闕，此外各曹各司之不封進堂上，竝推考，何如？上曰，依爲之。而儀賓府首堂，則日前陳疏，勿推。泰溫曰，訓鍊都監、中樞府、禁衛營、御營廳，卽大臣所帶衙門，此外都摠府殿最，不封進堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，宣惠廳，卽是大臣所帶衙門，不敢擧論，而以該廳草記見之，則以主管堂上之有故，不得磨勘云，堂上趙顯命，以將任，尙不行公，使莫重殿最，因其撕捱，不得擧行，事甚未安，趙顯命推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，臣於咸鏡監司宋成明，有應避之嫌，故不得請推，而永興府使金夢魯則以報射不精爲目，慶源府使鄭恒賓則以報射殊濫爲目，而俱置諸上考，殊無嚴明殿最之意。泰溫曰，然則推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，平安監司尹陽來，殿最旣不擧行，又無頉狀，事甚未安，推考，何如？上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉泰溫曰，慶尙左兵使洪元益，褒貶啓本，封裹不密，自致拆開，初不審察之失，宜有警責，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，今觀《刑曹草記》，則典獄署、掌隷院褒貶，因刑房承旨在外，該院堂上，不得封進云，承旨誠有故，而隷院堂上之不進，未安，判決事李雨臣推考，何如？上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉泰溫曰，咸鏡監司宋成明，莫重殿最，守令無一人居下，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泰溫曰，黃海兵使李相晟，褒貶啓本中，只書題目，不書等第，殊涉不察，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，公洪監司李宗白啓本中，舒川郡守朴宗誠之誠字，誤書致萬，點下推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泰溫曰，慶尙右兵使李潚，於審判褒貶等第，術業之術字，以述字書之，殊涉不察，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，黃海監司李聖龍，莫重褒貶等第，守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考，何如？上曰，依爲之。泰溫曰，統制使尹宅鼎，南兵使李重新，全光右水使成殷錫，京畿水使韓範錫，公洪水使許晶，全光左水使申漫，邊將無一人居下者，殊無嚴明殿最之意，一倂推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，龍安縣監沈廷瑞，以事或生疎，政近慈良爲目，當置之中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，全光監司尹得和，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泰溫曰，京畿水使韓範錫，中軍褒貶題目，殆不成說，莫重殿最文字，如是不察，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，左承旨鄭羽良，同副承旨金相星，今姑改差，其代，今日政，以在京無故人差出，待下批仍卽牌招，〈出榻敎〉吏曹參議曺命敎，旣有只推之命，更卽牌招開政事，〈出榻敎〉藥房提調趙顯命，從重推考，卽爲牌招事，及同義禁金聖應，牌招察任事。〈竝出榻敎〉泰溫曰，注書及上番兼春秋，易次而伏，事體未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泰溫曰，小臣近以刑房代房，典獄囚徒，逐日看閱，則時囚罪人，不過六十餘名，其數頗少，向日輕囚放釋，聖意有在，今則歲色已暮，新歲不遠，囹圄滯囚，事甚可憫，其中干係至重者外，分付該曹堂上，必於歲前，從輕重論斷，以爲疎獄之地，何如？上曰，該掌擧職，其言誠是，分付刑曹堂上，逐日開坐事，各別申飭，可也。〈出擧條〉儼曰，聖上，軫念民生，若是勤摯，親拆殿最，聖意藹然，中外臣民，孰不感泣，然而前後如此之時，非不多矣。而群下不善奉承，人心世道，漸不如前矣。俄者以文具下敎，而安知此擧，又不歸於文具乎？自今以後，必勿放下此心，今日講究一事，明日講究一事，或招近侍或經幄之臣，常時所倚仗者，與之講劘治道，論說經史，則自然好消息來矣。古之人君，從容燕寢，召見群下，雖街言野談，無不畢陳，蓋至嚴至畏者，無如人君，故魏徵於唐太宗，請假以顔色，君上若不和顔色而聽受，則群下，安得而盡言乎？以國朝世宗、成宗時古事見之，嘗招尹弼商於臥內，從容講論治道，而顧謂內殿曰，此吾寶臣。大抵人君，親宦官宮妾時少，接賢士大夫時多，則自然治效至矣。近來雖無賢士，而若日接士夫，則亦豈無所益乎？上曰，所達誠是，當各別留意焉。遂皆退出。

12月16日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨未差。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈在外〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書金光國〈仕〉兪彦述〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更四更，月暈。

○下直，加平郡守尹審。

○以吏曹判書尹游，兵曹判書金取魯三度呈辭，傳于柳儼曰，加給由。

○柳儼啓曰，檢閱林象元，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎，檢閱林象元，牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，竝推考傳旨捧入。

○柳儼啓曰，檢閱林象元，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，開政命下之後，尙不擧行，已極未安，承旨、玉堂闕員差出，一時爲急，吏曹參議曺命敎，旣有只推之命，更爲牌招，以爲趁卽開政之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎再牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○柳儼啓曰，承旨、玉堂闕員差出，一時爲急，吏曹參議曺命敎，旣有只推之命，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，初二日，乃是祈穀祭正日，則初一日，卽齋戒，而陳賀節目，循例書入，節目還下，分付儀曹事，命下矣。取考謄錄，則社稷祈穀祭，每年正月上辛日，遣大臣設行事定奪，而丙戌、辛卯、戊戌、庚戌年正月初二日祈穀祭設行時，正朝陳賀，依例取稟，其後甲寅年初四日祈穀祭親行時，初一日亦爲齋戒，而該曹不敢頉稟，循例取稟，故今亦依前例擧行之意，稟達矣。上敎如此，何以爲之？敢稟。傳曰，權停。

○南泰溫，以宣惠廳言啓曰，嶺南，海路絶遠，漕運甚難，故壬子，因本道狀聞，沿邑地土船，從便造成，定限修改，而自本官，申飭看檢，以爲永久遵行之事，節目啓下矣。卽接熊川縣監所報，則本縣地土船二隻發賣，而不足之價，海陸民人處，從略收合，買得他船，以給於京江船人處云。當初地土船之造成，乃是啓下事目，修改旣有定限，而纔過四五年，本縣任自發賣，海陸民人處，又爲收斂，而符同京船人，變幻貿船，肆然論報，極爲駭然，當該縣監，令本道指名現告，拿問定罪，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，楊州呈，以判義禁尹淳病重上去不得事，傳于柳儼曰，卿勿過辭，從速上來事，回諭。

○泰溫以義禁府言啓曰，時囚罪人李錫祿，以其母歸葬事，啓稟給由矣，今聞已過葬事云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳績興手本，則保放罪人權儆，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣伏見右揆箚本，以臣所論銓長請推事，引爲嫌端，辭語過激，誠非臣意慮所及，臣已不勝其愕然自訟，而批旨之下，一倍慙悚，措躬無地。噫，位在大僚，夙夜周旋於同席，恰滿一紀，而遽因至微細事，互章爭辨，此不可使聞於人，惟當謹守無辨之戒，無損相敬之義，而區區衷情之兢蹙，亦不得不仰煩號籲焉。臣誠庸陋，自知其百不逮人，重以鑑識素蔑，聞見孤陋，每當薦望之出，臣無所適，莫如與僚相，會于公坐，迭擧而詳確議合，然後乃定，其或有此可而彼否者，或有舍己而從人者，非獨僚相，於臣爲然，臣於僚相亦然，而俱未嘗有强爭而獨遂者，可按而知也。今玆嶺伯之望，亦不可謂不盡於消詳停當，而望次追改，事端轉變，以至此境，其不幸，甚矣。蓋臣徒知當初副擬之不可遂漏，有所力持於銓長，而若知僚相之力持末擬，至以慙惱爲辭，則豈不言下卽止耶？惜乎，銓長當其難處之時，依臣言還用初望，則都無事矣。雖不能然，苟以僚相書辭，先爲書報，得臣回答而後，徐出政望，則臣亦何駭訝之有哉？伊日臣方往復相持，而一邊政望遽至，實有靦於傍人之觀視，此臣所以不得不略加規警，而此自銓官，不能周詳，損闕體例而致。臣箚中，專以不報徑行爲責者，可見指趣之分明，反復思惟，終未料其深爲僚相不安之端也。雖然，僚相之不安，旣由於臣，則臣之不安，尤不啻萬萬矣。抑臣於僚相箚末二字，不覺體悚而心隕，自顧平素規法，庶幾得免於專輒，而此如臣愚迷疎率，積致愆尤，忠信又不能素孚，無以見諒於僚寀而然，俯仰愧恧，無面可顯。傳曰，不信乎明友，不獲于上矣。僚寀之於明友較重，而臣旣不信於僚寀，則其將何所恃而可以事上乎？臣之不容一日仍冒，此焉決矣。伏乞聖明，俯賜鑑燭，亟許鐫臣職名，仍治臣欲存朝體，反傷僚誼之罪，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭右相之批，僚相之間，其宜共濟，卿須安心，勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副司直吳光運疏曰，伏以臣一疾幾殊，自秋經冬，醫技束手，鬼事日迫，竊自傷未報聖恩而死，死且不瞑矣。自比日以來，嘔吐少定，線陽似回，而轉側尙須傍人，粥飮亦多關格，澟澟乎其危矣。不意玆際，館閣新命，忽加於不才不學半生半死之身，病裏恍惑，驚囈靡定。噫，提學之任，亞於文衡，誥命之輕重，文治之汚隆係焉。臣自幼聞長老言，館閣非人人所可冒，必自韋布儲望，擧世咸推以善鳴者，然後方以此任歸之。故國初以來，宰相之名，湮沒無稱者，滔滔，獨館閣諸人，至今赫赫在人耳目，其任顧不重歟？臣點檢平生，坐不讀書，尋常佔畢，最出人下，臣之忝叨講筵，昵侍聖明，亦有年矣，其倥侗窾啓謏聞寡識之實狀，業已天鑑之所俯燭，若使如臣者，苟充是選，竿牘腐儒，孰不修造鳳樓耶？當今人望所屬，才彦林立，未知銓擬，奚及於屛散，而聖簡奚取於鹵莽耶？其爲名器之玷汚，詞垣之嗤罵，非細事也。然此猶據臣才分而言爾，設使臣有才可堪，而臣之從前情勢，自有鐵限之不可壞者。噫，臣有苦衷而不自暴於君父之前，終自䵝䵢於去就進退之際，則是亦欺君父也。臣請冒鈇鉞之誅，敢陳肝膈之懇焉。夫人臣之決退者有三，不遇也，年至也，怵禍也。臣生逢堯、舜之聖，過蒙不世之遇，則無可退之義一也。病雖痼而年不迫於桑楡，分雖溢而力未盡於犬馬，則無可退之義二也。險路難盡，弱植易搖，而狷介多觸，睢盱輒起，誠可怵而避也。然，聖明在上，天地於臣，日月於臣，父母於臣，臣若俯仰無怍，則雖有讒臣者百輩，必不售於天地日月父母之前，且臣旣以一死許國，苟使臣比數朝端，有補塵露，則雖死無所憾，臣又何怵焉。第臣之決退者，憤於朋黨而激也。嫉夫得失而激也。朋黨也，得失也，胡爲稽天而燎原也？匪夫爵祿之爲之囮哉？言念及此，忠膽欲裂，至於聲淚俱發而不自禁，尙以何心，束帶彯纓，馳騖於榮名之場哉？向來醜辱之來，特磯臣之激，而助之決爾，且臣才具湔劣gg譾劣g，無所自效於殿下，無寧以公心公眼，爲報答知遇之資？是臣之志也。然一入宦海，左右汩齊，則臣之所謂公心公眼，臣亦不能自保，況自他人疑之乎？臣若透過此一關，斷送此一事，則雖驅世以姍我，臣自有自信其心眼者，臣心愉快，而又何顧？是以杜門却掃，謝絶多遊，敬書聖批中卿於世何求何營一句，筵敎中此人無墻壁可依七字，貼之丌上，朝夕瞻仰，顧諟明命以自警曰，爾忘大聖人之詔汝耶。生不爲西南老少局內之人，死而爲功名榮利祿場外之鬼，則臣之至願，畢於此矣。國家苟使臣赴湯蹈火，則臣必不讓於他人，而至於爵祿所係，則雖閑司漫局，亦已自劃，況於館閣之萬萬不近似者乎？噫，君臣雖曰主義，恩情何異父子？臣之離違耿光，今幾年所，臣之食息寢夢，何嘗不懸於香案之側，而玉階一步地，臣不欲投足者，誠以四維至重，尺守難變，則名塗去就，尤非可論，氷銜至榮，朽質無虛縻之義，恩山至重，病軀無可堪之力，而恭俟累日，亦不聞駁正之論，故玆敢力疾治疏，疾聲號籲於閔覆之下。伏乞聖慈，以曲遂萬物之仁，諒不奪匹夫之義，將臣弘文館提學及承文院提調之任，卽賜鐫改，回授可堪之人，使官方無紊，私分粗安，仍許臣退遂微尙，專意調治，以卒生成之澤，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其文任，於卿晩矣，卿其勿辭察職。

12月17日

行都承旨洪景輔〈坐直〉。左承旨未差。右承旨柳儼〈坐〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈未肅拜在外〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書金光國〈仕直〉兪彦述〈仕〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更，月暈。

○柳儼啓曰，來二十一日輪臺gg輪對g日次，取稟。傳曰，爲之。

○南泰溫以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，掌令任鏡觀，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事體極爲未安。副應敎任珽，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副應敎任珽牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，其在分義，豈敢若是？只推，更卽牌招。

○柳儼啓曰，開政命下之後，尙今遷就，事極未安，吏曹參議曺命敎，纔已違牌，罷職傳旨，今方捧入矣。判書尹游，昨旣有三度加由之命，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，只推，一體牌招。

○南泰溫啓曰，吏曹判書尹游牌不進，參議曺命敎再招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，尙不擧行，事甚未安，判書尹游，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎再招不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，吏曹判書尹游，再招不進，推考傳旨，今方捧入，開政命下之後，至今遷就，事甚未安，判書、參議，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招。

○柳儼啓曰，上番兼春秋李聖海，親病猝重云，兼春秋之任，今姑減下，其代卽令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○以金尙重爲兼春秋。

○傳于南泰溫曰，明日次對爲之。

○南泰溫啓曰，卽者備邊bb司b郞廳來言，明日次對爲之事，命下，而左議政金在魯，右議政宋寅明，皆以實病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○公洪監司狀啓，司憲府大司憲金有慶，病重上去不得事，傳于洪景輔曰，卿辭若此，本職許遞事，回諭。

○洪景輔以宗簿寺官員，以提調意啓曰，卽接申旭所呈單子，則以爲旭，卽臨城君熀庶外孫也。甲寅春，幸中武科，同年六月宣薦時，旭名亦入薦記，而圈點之際，忽被墨削之罰，旭，以世祿後裔，家門衰替，數代之內，雖無高官顯職，猶不失兩班二字。旭父前縣監慶瑞，亦以武科出身，卽入宣薦，至經監察，則旣無世累之可指，亦無身疵之可言，則削名薦記，實是千萬意慮之外，而追聞一二宣傳官以爲，旭旣是宗班庶外孫，終不免一庶字，決不可擧論於宣薦云矣。其後本廳，亦有一種公議，解其削名之罰，而今年六月擬薦時，又有掇拾削名之餘論者，挺身力塞，終至敗薦云。噫嘻，此何事也？天潢庶裔，勿論內外，歷剔名塗，前古何限，而未有見枳者，未知今之主薦者，優於古之人而然耶？請以一二可據者證之，德源君庶派吳彭世爲奉敎，昌原君庶壻慶淑爲承旨，江陽正庶壻鄭紹宗爲待敎，金乃文爲司諫，則翰林之子，將不得爲翰林，承旨、臺諫之子，將不得爲承旨、臺諫歟？且伏見《璿源譜略》，其他宗班庶外孫，有官至閫帥者，有顯職者，至於宣傳官者，指不勝屈，而獨於旭之身，必欲閉枳者，抑何心哉？如此無前之駭擧，乃自旭始，則前頭宗班內外庶孫之立身者，勿論文武，必將以旭爲口實，而擧皆枳塞於淸塗，其爲日後之弊，當復如何？玆敢冒沒仰控，伏乞考出列聖朝已行之典，特爲啓達，俾伸冤痛之情云云。宣傳官等所爲，誠極可駭，金枝玉葉，勿論內外嫡庶，未敢枳礙於淸選者，自是三百年不易之規也。昔在仁廟朝，有除宣傳官者，而臺諫以猥雜請汰，則自上特遞其發啓臺諫，又於孝廟朝，有拜監察者，而其時監察等，以鄙賤越其署經，則自上竝罷主論監察等五人。以此觀之，不敢以宗班庶裔爲疵而枳薦也，明矣。今者無識武夫輩，不諒事體，乃有此宣薦削名之駭擧，此亦國綱解弛，凌蔑璿派之致，事之無嚴，莫此爲甚。若不申明舊制，一任其枳塞，則宗班之內外庶裔，將與士夫家賤孽，無甚異同，而士族亦必羞與之爲婚矣。前頭之弊，有不可勝言，此後宗室外庶派，勿爲枳塞之意，分付該廳，仍爲嚴明定式，何如？上曰，依爲之。事極可駭，當該宣傳官，其命該府，各別嚴處。

○掌令任鏡觀所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，全聖澤、申正模量移，黃翼再全釋之命。請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴極邊定配之命，竝依律處斷。〈措辭竝見上〉洪州營將成胤爀，曾任慈山也，其貪虐不法之狀，已難毛擧，而蠱惑邑妓，必欲率來，假稱陳告，僞成免新文書，終爲道臣所發覺，至於刷還刑訊，狀請論罪，及授北邑，不懲舊習，貪饕益甚，駄載絡繹，其他可駭可愕之擧，北來之人，無不傳說，如此貪暴之類，不可復畀討捕之任。請洪州營將成胤爀，削去仕版。南陽府使柳世復，曾任西邑，已多不廉之誚，而及授見職，貪饕益甚，本邑結米，例捧之外，加數濫徵，創出新規，逐戶勒徵，柴柿督納，點退之際，鞭扑狼藉，其他不法之狀，罔有紀極。一邑之民，如在水火，怨聲載路，如此貪虐之人，不可仍畀，重貽弊邑之害。請南陽府使柳世復，罷職不敍。答曰，不允。成胤爀、柳世復，其竝bb令b該府爲先拿處。

○右議政宋寅明箚曰，伏以，今日臣之處義，其至難矣。欲自暴情實，則僚席之間，連章交辨，誠萬萬羞愧欲死矣。欲遂泯默自靖而已，則亦恐天日之明，無由照燭，臣難安之本意，而或者謂臣不必嫌而過嫌也。君臣猶父子，何敢有隱，臣請冒萬死略陳之。夫僚相初箚，果在於驟見政望之初，則在臣無論安與不安，臣不過一番箚陳委折而已，何至於過引爲嫌？又或只論副擬事，如日昨聖敎而已，則臣豈有可嫌之端，而僚相於大政後，與臣相對於籌司，語及陳箚事，臣遂備論伊日事實，仍言箚論，不但及於副擬，而及其末擬，則罪有所歸，不敢自安之狀，僚相亦不以臣言爲無據。且於箚上之前，以書往復，至及引罪尋單之意，而猶未見諒，畢竟箚上，請推銓官之不足，竝與臣所擧見擬受點之人而勒斷曰，以此不安，臣安得不自愧其誤擧，而雖欲不爲之深嫌，其可得乎？至於臣前箚末端二字，此固臣急於引罪，未暇點檢之致，僚相若以此不安，則妄發之罪，臣誠無所逃矣。噫，臣之無似，仰成僚相，周年同席，無絲毫協贊之效，卒乃以意外之事，生此葛藤。昨於聖批誨責之下，臣實無面可顯，直欲鑽地以入，臣非不念國事之泮渙，而事至於此，斷無仍冒匪據之理。抑臣情勢之外，病狀亦苦，所患痰火之症，挾感添重，氣升而頭疼，痰滯而膈痞，咳嗽且劇，眩氣兼發，眠食全失，眞元漸敗，病祟積瘁，非比偶感，時月之間，起動無望，輔相之任，豈宜容臣虛縻？伏乞聖明垂察，亟命遞削臣相職，使重務無曠，賤分粗安，以便公私焉。答曰，省箚具悉卿懇。此豈鼎席間若此者乎？萊伯仍任，不過箚由其望，非特末擬，雖首擬者，亦當若此，以此撕捱，豈所望於卿者乎？卿箚二字，亦何逼於僚相乎？其欲筵席下問而下敎者，次對曠矣，弘館無人，便殿生塵，將命次對，卿須安心勿辭，偕僚相共爲入侍焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

12月18日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨未差。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈在外〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書金光國〈仕〉兪彦述〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昧爽有霧氣。

○南泰溫啓曰，大司憲、持平一員未差，執義李喆輔奉命在外，掌令趙世垕，持平李延德在外，掌令任鏡觀呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰溫曰，大臣處有傳諭事，守廳承旨中一人入侍。

○南泰溫啓曰，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于左議政金在魯處，則以爲今方承命入來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于右議政宋寅明處，則以爲病伏竢罪中，近侍儼臨，傳宣備忘，辭旨懇惻，開示備至，臣伏讀未半，不覺感淚盈襟。噫，聖上以天時民事，焦憂至此，而臣之無狀，孤負眷知，徒以去就微節，仰煩聖慮，此其罪萬死，無以自贖，恩諭之下，他不暇顧，卽宜入對，仰聽明敎，而臣自日前，重被寒疾，輾轉添劇，方在危域，昏倒叫苦之狀，卽傳諭承宣之所目見，何敢假飾？以此奄奄之喘，無由自力趨承，罪上添罪，尤無所逃，謹當竢病少間，卽隨僚相之後，入承明命，退俟處分云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以左議政金在魯意來言，聖敎之下，感泣惶愧，他不暇顧，謹此來詣，而僚相有實病，不得入來，約以待少間相報同入，臣不可獨入承敎，今姑退去，數日間當來會云矣，敢啓。傳曰，待大臣之道不然矣。後日入來，當同爲入侍，而旣已入來，先爲入侍之意，卽遣史官傳諭。

○傳于泰溫曰，左議政引見。

○柳儼啓曰，上番兼春秋金尙重，親病今方危重，不可强令察任，兼春秋之任，今姑減下，其代令該曹，口傳差出，禮曹兼春秋，亦爲一體差出，何如？傳曰，允。

○傳于泰溫曰，都監習陣啓下單子，勿施事，分付。

○以任述、申思觀爲兼春秋。

○柳儼，以侍講院言啓曰，本院下番兼司書吳彦胄，連日入直矣，以本職吏曹正郞，賜諡事，下直出去。司書李壽海，家有拘忌之疾，說書李衡萬在外，兼說書未差，下番他無推移之員，不得已以上番姑降入直，而下番不可不變通差出，令政院稟旨，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○泰溫，以義禁府言啓曰，南陽府使柳世復拿處事，傳旨啓下，柳世復時在任所，發遣府書吏，依例交代後拿來，何如？傳曰，允。

○左議政金在魯箚曰，伏以昨於僚相箚批，至諭以便殿生塵，特命今日次對，揆以分義，卽當恭趣，以承聖誨，而顧臣情地，方甚蹙，疾病且添苦，竟未免違令之歸，罪合萬死。伏見僚相昨箚，又陳前箚未盡宣之意，臣尤一倍愧悚，靡所容措，毋論籌司酬酢箚書先後之如何，莫非臣誠未素孚，率意妄行之致，設有其間事實之不深諒察者，在臣之道，何可連章互辨，以重損事體？只合泯伏自反，秪竢譴罰，而若其終不容冒沒仍據之狀，天鑑庶幾俯燭。伏乞聖慈，亟許鐫削臣職，使重務無曠，私分粗安，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。筵席已諭，其何他諭焉？仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣昨承恩批，開導備悉，聖敎至此，臣何敢更煩支辭，惶感愧恧，無地自容，旣諭臣入侍，繼有今日次對之命。臣之情勢，有不敢以相職自居，則固無趨承之路，而且臣自四五日前，偶得寒感，病發於積瘁之餘，症已不輕，醫治失宜，和解過時，輾轉添重，一向彌留，昏倒叫苦，不省人事，昨於箚末，固已略陳病狀，而雖無情勢之難安，疾病如此，亦無自力起動之望。恩旨之下，未免孤負，臣罪至此，益復萬死，伏乞聖明，亟遞臣相職，仍復重勘臣曠務違召之罪焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。筵席已諭僚相，而卿亦欲俟間登對云，其何他諭？卿須安心勿辭善攝，俟其少間登對焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○十八日辰時，上御熙政堂。守廳承旨引見，左副承旨南泰溫，假注書兪彦述，記注官金尙重，編修官禹世準入侍。上曰，因次對頉啓已知之，而聞備郞之言，則大臣果有撕捱之端云乎？泰溫曰，聞有實病，而亦不無撕捱之端云矣。上，仍口呼傳諭，使泰溫書之曰，噫，大臣者，國之股肱，股肱不便，其身便乎？筵席枚卜，特拜卿等，恒日執心，卿等亦知之，拜卿等於相職，非爲卿等，亦豈曰循次？非特知卿等常日之心，苦心在於其中矣。同寅協恭，以濟時艱，是所望於卿等者，而政注體統，雖宜飭勵，其何礙逼於僚相？雖有文字之礙眼者，亦何因微事而過撕捱乎？小猶不忍，其況大者？大官若此，何勵小官？卿等撕捱，俱已過中，豈可以此，終始撕捱，而其所悶者，廟謨之遲滯，國事之泮渙，而見機而作，經傳所訓，今觀其機，其宜及先調劑，其命來會，送差若此，而俱稱恙而不會，何過之若此乎？雖有微恙，一番登對，其何難也？亦或撕捱，聽一面諭，亦何固執？噫，廉、藺戰國之將相，文武路異，氣稟不同，而猶爲其國，終相寅協，此非戰國之比，卿等，俱以世祿之臣，小子雖誠淺，恒日知遇於卿等者，亦非比於他臣，而幺麽微事，不顧大體，互相葛藤，其各撕捱乎？觀今氣象，鼎席不協，景象不佳，喉院乏人，只有兩宣，弘館無人，講學無期，開政有命，鎭日違牌，鼎席若此，出納若此，經幄若此，銓曹若此，而其能爲國乎？漢儒傅會，心常過之，雖不直指，今者日氣，卿等亦知之，此亦豈理陰陽之意乎？中夜無寐，朝者霧氣，爲民焦悶，特召在院之承宣，罄竭心腹之所蘊，卿等體此至意，依前下敎，來會賓廳事，承旨卽往傳諭于兩相。書畢。上曰，此事初不如無之矣。三薦皆是吳命瑞，則必無此事，此吾所以慨然於大臣也。政席如是久空，參議是堂上官，而連爲只推者，意亦有在，參議若遞，則判書亦似難處矣。泰溫曰，卽今玉堂及政席皆空，吏判宜有申飭矣。上曰，大臣固非，而吏判亦慨然，此是故爲生梗矣。泰溫曰，吏判亦豈敢爲故爲生梗之計哉？上曰，今番末望，則是故爲生梗矣。泰溫曰，侍講院下番久空，番次甚苟簡矣。上曰，此則例自政院稟旨矣。泰溫曰，司書李壽海，家有拘忌之疾，久不入直，說書李衡萬在外，兼說書未差，卽今下番無之矣。上曰，司書姑改差。〈出榻敎〉泰溫曰，左副承旨韓德全，下諭稍久，而尙無上來之事，催促上來，何如？上曰，從重推考，各別催促，可也。〈出榻敎擧條〉上曰，朝者霧氣如雨，民事可悶，心甚不安矣。大抵理陰陽之人，不相和協，則豈無感傷之道乎？卽今國象陰矣，日氣似之，天人一理，人事如是而何望天氣之淸乎？泰溫曰，日氣如此，朝者臣等，相會于政院，皆以爲聖上必焦慮於民事矣。上曰，大臣面諭時，須以先儒所謂修人事待天命者言之，人事不修而能望時象之和乎？遂退出。

○十八日酉時，上御熙政堂。左議政金在魯引見入侍時，左議政金在魯，左副承旨南泰溫，假注書兪彦述，記事官申思觀，編修官禹世準。在魯進伏曰，冬煖如春，日候愆常，此時聖體，何如？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，連得好在矣。在魯曰，伏見今日下敎後，臣安得不入來？僚相欲入來，而病不能動，少愈則當入來云，僚相旣不同入，則言不可盡達，敢以大綱陳達。小臣無似，忝在此位，常時不能董率百僚，位著渙散，已極歉愧，而末乃僚席之間，互謄章奏，至煩聖慮，縷縷下敎，不啻十行，而憂勞懇惻之聖意，溢於辭表，已不勝感泣，而至於小猶不忍況其大者，大官如是何礪小官之敎，及其以廉、藺爲喩，而俯加責勉者，尤不覺羞愧欲死。小臣與僚相，性稟頗殊，意見亦不能皆同，而至於一心體國，素所相勉，故常時事爲之間，未嘗有所乖阻矣。今以至微細事，互爲陳章，自外面看之，有若大段相較者然，不幸，甚矣。以僚相今番箚觀之，以籌司之坐示意而不止爲言，小臣雖聞其陳箚之言，只認爲爲銓官明其曲折，小臣陳箚之日，送示箚本，則僚相答書，果有將至尋單之語，而箚已送呈，不可追止，如許事狀，旣未詳知，則怒之非怪，而常時同席周旋，若能相孚，則豈如是乎？臣以實無可抗之顔於明主之前，爲答矣。臣之自愧如此，自上俯觀，當以爲如何也？小臣立朝近三十年，而僚席之間交承之際，一無相失之事，蓋其中心，有所守戒也。年前在吏曹時，與同僚有所爭難於政注，竝蒙黜補之命，而章奏筵對，猶不失一分和氣，分張之時，戀戀作別矣。到今年紀尤多，官位尤高之後，乃與僚席，交章相辨，聽聞不佳，僚相若今日入來，則自外可以說破而未果矣。但此事，本不大段，而今日聖敎，未免過慮，謄傳四方，必以爲朝廷有大段事，惶恐益甚。今日承命之後，僚相病不入來，小臣之獨入，事理終涉如何？故欲姑退去，以待更會，自上特命先入，故不得不入侍矣。上曰，承旨傳諭已悉，雖見卿等，亦無他可言。而今番事，爲卿等慨然，當初卜相時，金判府事求對入稟，予則意有所實gg所在g，蓋近來用人，皆以互對爲主，至於翰薦亦然，此非正當之規，而予則以爲今番枚卜，兩卜外無他矣。其時金判府事以爲，一則盡經吏、戶、兵判，一則經吏、戶判云，已認予意，故卽令退出卜入矣。卿等拜相謝命時下敎，亦累勉其同寅矣。向年豐陵及洪領相，同爲拜相，亦意所在矣。以洪領相勉卿之敎，卿亦必聞之，而有所體念矣。予則思之已熟，待之已久，畢竟新卜卿等二人，意實有在，此予煞費工夫者矣。卿旣知之，右揆亦必知之，微事何論？重事亦當然矣。右揆先出謝入侍時，予問其能與卿通志共事否，則右揆所對，有若不知卿之氣稟者然，不如予之知卿等矣。此無他，予則內無査滓，而卿等猶有之故也。卿拜相之初，有所陳以爲，大臣雖不可徒爲假借，而若因細故，過示摧折之意，則大臣亦反輕云云。其後卿等入來時，右相亦有所言，予常念之，而今日事，予則以爲，卿與右揆皆誤矣。今日右相不得入侍，而筵敎雖曰祕嚴，右揆亦必聞之，故如是言之矣。近見《宋史》，此等事決非美事。而銓官今番事，似若故爲生事者然，金始㷜雖曰可擬，而副望乃俗所謂圍繞望入，不入何關，而必擬之耶？今番都政最末望筒，遲久乃入，予見而笑之，心以爲新通望旣入，今番則無事過政矣。豈料其後，有此葛藤乎？卿等若出則都無事矣。予不深看文字，故無心見之，而有若彼此相扶者然，此吾所以非卿等者矣。卿箚，右揆雖挽止，體統所關，亦豈必聽從乎？但如此細微之事，放過宜矣。右相有若爲銓官而當之者，予以此非之，而僚相之間，豈可若是撕捱乎？予於右相之批，不過副擬云者，爲卿欲挽止矣。見卿等疏後始知之，卿亦過矣。此何大事，輾轉至此乎？此非望於卿等者也。下敎不如此，則時人必以爲扶時象，故今日下敎如是，此卿等使予發此下敎也。今無他道，不過一笑而罷而已，卿何芥滯乎？在魯曰，今日聖敎皆至當，小臣更有何達？上曰，吳命瑞必將不安，而不得順赴，且伊日被駁於尹得敬，寧不如仍任東萊，責成其已著之效也。在魯曰，若知有尹得敬，則臣之仍任之請，豈不姑置而徐爲之乎？小臣於吳命瑞，本非勉從右相之意，吳命瑞登第未久，故人或謂之驟，而其爲人勤實有力，雖重藩，可以辨得，小臣小無不足於此人之意，見箚辭則可知矣。大抵說去說來，漸生葛藤，故臣不敢煩達矣。上曰，右相箚中二字，何事乎？予不知之矣。在魯曰，卽侵權二字矣。其箚自引處，有侵權誤擧之語矣。上曰，予則泛看矣，諺曰結者解之，此事實始於卿，須笑而和解之。在魯曰，小臣之意亦然矣。逢見則自可說破，今日筵中，僚相不入，故本事不欲擧論，而聖敎先及，故略陳矣。蓋其日方往復相持，而更無通議於臣，而政望遽出，自傍人觀之，大臣之疲軟，甚矣。心甚愧怍，故終不得不箚達矣。臣則稔知金聖運有實地，才具非常，故言之。金始㷜初亦在議論中，而衰境劇任，必以爲悶，且曾擢咸鏡監司，無端見遞，姑爲留置，前頭陞用爲好，故以此酬酢，而僚相之意亦以爲然矣。蓋吏曹則必欲自吏曹擬一人，有若勝癖，小臣則於金聖運，有若勝癖，右相則於吳命瑞，有若勝癖，轉至於此，彼此皆有所誤，下敎誠然，而但小臣則實不知僚相之抵書銓長，力持如此矣。僚相之言雖過，小臣今後，豈復有芥滯乎？僚相之誤疑而發此言，亦非怪矣。其間逢見，則當說破矣。上曰，三人皆有勝癖之說，果是矣。右相之病，何如？泰溫對曰，小臣親見，則病勢果不輕，姑無起動之勢矣。上曰，無所芥滯乎？泰溫曰，右相則元無芥滯之意云矣。在魯曰，今日小臣，初不欲獨入，而日已暮矣，臣旣獨入，亦無稟定之事，請退。上曰，吏曹事何以爲之？參議則不干於此事乎？在魯曰，與臣往復，皆判書事，而雖判書，亦不當過嫌，況參議之若是，豈不過乎？上曰，卿等無芥滯，則他人豈敢復事相持乎？泰溫曰，上下番翰林俱空，連日兼春秋入直，坐罷諸人，例有請敍之道矣，敢達。上曰，違牌翰林竝皆敍用，牌招入直。泰溫曰，口傳付軍職之意，敢達。上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯退出。上曰，承旨進來，口呼傳敎書之曰，本是微事，不過體例，大臣旣不撕捱，則銓長其在分義，豈敢復事撕捱？況參議則其所違牌，亦涉無義，若是而喉院何以備員？講學幾日開之？其在事體道理，極涉寒心，參議從重推考，待朝政官竝牌招開政。〈出榻敎〉上曰，豐原終不應命乎？泰溫曰，豐原，漠然無應命之意矣。上，又口呼傳敎，使書之曰，再次承批，決無可遞之義，而莫重將任，曠抛多日，藥院重地，視若尋常，人臣事君，分義截嚴，執滯之意，豈敢自售？豐原君趙顯命，從重推考，待朝更爲牌招察任。〈出榻敎〉泰溫曰，訓將金聖應，今日習陣頉報曰辭免云云。臣已退之，而趙顯命旣如是，至於金聖應，事體尤別，而同義禁亦不備員，事甚未安。上，又使書傳敎曰，武將事體，比他自別，而兼帶金吾，尙不出謝，莫重習操，公然停止，其在事體，極爲寒心。訓將金聖應，從重推考，使之明朝入謝兼帶，仍行習操。〈出榻敎〉遂皆退出。

12月19日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨柳儼〈坐〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈在外〉。同副承旨朴師正〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書金光國〈仕〉兪彦述〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，大司憲、持平一員未差，執義李喆輔奉命在外，掌令趙世垕，持平李延德在外，掌令任鏡觀呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于泰溫曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給。

○以禁衛營習陣頉單子，傳于泰溫曰，昨已下敎，莫重習操，不可不爲之，此單子還給。

○柳儼啓曰，玉堂上下番俱空，今日政，新除授玉堂，待下批仍卽牌招入直。傳曰，允。

○吏批啓曰，頃日政，贈左贊成朴晉諡號毅烈之毅字，誤以懿字書入受點，不勝惶恐，原單子中以毅字，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，新除授公洪都事閔墡呈狀內，矣身與保寧縣監朴亨潤，有婚家應避之嫌，斯速入啓處置云。未赴任都事，與道內守令有相避，則都事改差，已有定式，公洪都事閔墡改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○有政。吏批，判書尹游陳疏入啓，參判李縡在外，參議曺命敎進，右承旨柳儼進。吏批啓曰，判書尹游陳疏入啓，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？敢稟。傳曰，允。

○以柳綎、朴師正爲承旨，趙錫命爲大司憲，趙尙命爲校理，兪健基、兪最基爲修撰，元景夏爲司書，柳綏爲兵曹參議，宋昌明爲持平，鄭俊一爲正言，韓師得爲靈巖郡守，東萊府使吳命瑞，碧潼郡守金𣖔仍任。

○兵批，判書金取魯呈辭受由，參判趙遠命式暇，參議未差，參知朴弼正入直進，右承旨柳儼進。

○副護軍金有慶、鄭羽良、李益炡，副司直李箕翊、尹容、金尙星、趙命臣，副司果李壽海，副司正兪彦述單付。

○柳儼啓曰，檢閱元景淳，時在京畿驪州地。斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，新除授修撰兪健基，時在京畿高陽地。經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，上番兼春秋申思觀，與下番翰林林象元，有四寸娚妹應避之嫌，所帶兼春秋之任，依例減下，其代卽令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○以李聖海爲兼春秋。

○以李成中爲奉敎，元景淳、林象元爲檢閱。

○柳儼啓曰，奉敎李成中疏批已下卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○京畿監司狀啓，以崇義殿奉審事，傳于泰溫曰，所陳極是，申飭銓曹，卽爲登對時，稟處。

○洪景輔以宗親府有司堂上意啓曰，卽者韓陽君楹，呈單于本府，觀其措語，則以爲矣曾祖王子順和君奉祀孫礪山君兄弟，相繼殞逝，宗姪益煥，亦不幸短命死，孤寡莫保，宗事零替，屢代祀事，專靠於免稅田土矣。去己酉年，自朝家，有代盡家出稅之令，故一依朝令，幾盡出稅，餘存者不過數十結，而他宮之代盡家，則荏苒不出稅矣。厥後驪川君，以大君王子，自是不遷之位，而一朝沒數出稅，有欠厚待之道。宣廟以後大君王子，限敦寧勿爲出稅之意，陳疏，下該曹，稟處，伊時戶曹判書李廷濟，登對陳稟。上敎有曰，功臣嫡長，不限代數，而宗室嫡長，若限以九代，則反不如功臣嫡長，此事怪異。必先限其代數然後，可論免稅與否，相考法文，更爲稟處。李廷濟以然則今姑仍前免稅之意，仰達蒙允矣。事當一體仍存，以待稟定，而王子臨海君、慶昌君兩家稅結，則全數仍存，至於矣宗家免稅，則該曹諉以己酉已出稅，今欲竝其餘存零結，而督令盡數出稅，其在朝家一視之道，恐不免斑駁。且自上旣以先限其代數然後，可論其出稅與否爲敎，則代數未定之前，免稅自在也。而該曹至今不爲稟定，只督田結之出稅者，事涉不當，以此意特爲入啓變通，俾得一體仍存，且令該曹，斯速稟定代數之地云，順和君𤣰，與臨海君珒、慶昌君珘，俱以宣廟朝王子，均是親盡之後，則奉祀條免稅之或存或罷，事體所在，恐不當如是。而曾前己酉年順和君𤣰免稅五十餘結之獨爲先罷，已非朝家一視之德意，而餘結之又令沒數出稅者，尤不免爲斑駁之歸。況且自上，必先限代數然後，可論免稅爲敎，則代數未盡之前，徑先出稅，亦涉未安。榲之爲宗家呈單稱冤，勢所固然，一依臨海君珒，慶昌君珘免稅例，元數百結，特令仍存，何如？傳曰，允。

○吏曹判書尹游疏曰，伏以臣强垂盲之疾，冒已僨之地者，秪以嚴命所迫，不得不暫行過時之都政而已。若其因仍蹲據，萬萬無是理，雖承前席縷縷之面命，而敢以過政後陳籲，仰冀體下之仁爲對，則目下一遞，臣固自劃，而三度加由之後，召牌又復荐降，迫阨悶蹙，靡所自措。噫，臣之當遞，不但情病然也。近日左揆箚操臣罪臣者，竊不勝其駭懼，而有不可以一遞蔽其罪也。夫兩南伯之問議於大臣，自與廟薦，迥然不同，銓官臨政，擧某某可合人問之，而有符於大臣之意則許之，大臣若別有可擧之人，則書示一二人，而銓官亦且就而消詳取舍之，有時大臣不自擧而委之政曹者有之。以此觀之，大臣無備三望，分付之規可知，而設或一再有之，要非古例也。假令大臣，每擬三望，銓官惟奉行而已。則便是廟薦，所謂銓曹之問議者，安在，今番嶺南伯之備望也。首擬則用左揆所薦，副擬則用臣所擧，而亦兩相所共許者，末擬則用右揆所擧，臣意則竝用大臣之薦，參以政曹，所擧不失於尊大臣之體，而亦稍存銓曹問議之政格，其留望不得出，兩日往復之狀，兩大臣箚槪可見矣，臣不欲備擧私書，支離瑣屑，求自分疏，而有傷於大體也。要之，使臣專奉一大臣之命，則他大臣，獨不以全不用其擧，咎責臣乎？臣於此，誠莫知何所處而得免於壞體統之罪，爲今日政官，其亦難矣。且左揆之箚，以臣不爲還用初望，累言不已，臣竊訝惑焉。蓋其副擬之人，初雖出於臣書，畢竟許擬，在於兩大臣，而左揆之伊日終始堅持，專在於金聖運之末擬，則臣何能逆料其事端之紛紛至此，而遽舍政曹所擧之人，惟以承用大臣三望爲恭而已哉。然，其降置副擬，猶重大臣所薦，大臣何乃先許其擬，而今反追惜之於臣耶？至於箚末，錄用除邑等事，臣初不聞有此筵奏，箚出之後，始招政吏問之，則初十日筵稟，十二日自政院，始爲出給擧條於曹吏，而方當政席之垂畢，悤擾之際，未卽告知云，使臣早若聞此大臣之尋常言及，亦多奉施，此等定奪之事，尤何獨留難，大臣於此，不察事實，執爲添罪之端，有若臣知而寢閣者然，何其不相恕若是。噫，臣老鈍無能，本不合於銓衡之任，而今因政注間一微事，重惹大臣之怒，無風起浪，轉至於鼎席交章，此政所謂求全之毁，而其爲臣必遞之義，則尤斷斷矣。更何顔面，一刻苟冒於政地，伏乞聖慈，亟命攸司，治臣壞體統之罪，以安大臣之心，俾臣隨分退屛，粗伸廉義，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事旣下敎，其在事體，決不復事撕捱，卿其勿辭，從速行公。

○奉敎李成中疏曰，伏以向因史局闕直，天牌再臨，而館規所拘，不敢冒進，荐犯違逋，罪合萬殞，例勘未幾，敍復如舊，恩召之下，感惶罔措，卽當叩謝天陛，以伸分義，而第有區區難進之端，不得不冒死仰暴。夫史官之職，左史記動，右史記言，責任甚重，不可暫闕，雖或因事坐罷，無敢任意下鄕者，重史職也。翰苑之規，右位操切下僚，體統截峻，動有常式，下位之役，右位毋得替當者，嚴館規也。迺者，上番翰林元景淳，資下番徑出之力，憑一時例罷之隙，忙尋鄕路，不肯少淹，見今左史闕其人焉。臣若迫於嚴命，伈伈俛首，冒代其職，徒悶景淳之曠廢，史職，不嫌臣身之隳損館規，則一世嗤點，將以爲何如人哉？反復思惟，終難趨承，咫尺禁扃，無路進身，此非臣自甘偃慢之科，不顧分義之重，揆以館規，不得不然，伏惟天鑑洞燭，庶幾俯諒鞶帶之褫，不待臣辭之畢矣。乞蒙鐫削，因賜重勘，俾廷臣，咸知史職之重，而館規之嚴，則公私不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此非在職下鄕者，勿撕捱，速察職。

12月20日

行都承旨洪景輔〈式暇〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐〉。右副承旨韓德全〈在外〉。同副承旨朴師正〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書金光國〈病〉兪彦述〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲趙錫命，掌令任鏡觀，持平宋昌明，牌不進，執義李喆輔奉命在外，掌令趙世垕，持平李延德在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○泰溫，以都摠府言啓曰，都摠管海昌君檱，以宗廟臘享大祭亞獻官肄儀事，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○左副承旨南泰溫有稟達事，請對矣。傳曰，引見。

○柳綎啓曰，同副承旨朴師正旣有只推之命，牌招察任，何如？傳曰，允。

○以同副承旨朴師正，牌不進罷職傳旨，傳于柳綎曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，已至多日，事甚未安，兩司除在外外，大司憲趙錫命，掌令任鏡觀，持平宋昌明，正言宋翼輝、鄭俊一，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以掌令任鏡觀，持平宋昌明，正言鄭俊一，牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○以校理趙尙命，修撰兪最基，牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，其在分義，豈敢如是，極爲寒心。竝從重推考，更卽牌招。

○柳儼啓曰，玉堂上下番俱空，已過多日，事極未安，校理趙尙命，疏批已下，待明朝牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，發遣本曹正郞任述，宣陵、靖陵及南郊、風雲雷雨壇，抽栍摘奸，則宣陵、靖陵及壇所，竝皆無頉，且無樹木斫伐之痕。靖陵參奉沈麟之，以親病，請出假官，蒼黃歸家，代直假官，郞廳摘奸之時，始爲來到云。發遣正郞李寅賓，恭陵、順陵、孝章墓摘奸，則入直官員及守護軍等，竝皆無頉，而至於樹木，則恭陵外白虎自枯松一株、大眞木一株斫痕，似黑，自枯大眞木一株中眞木八株內，一株自枯，一株斫痕似黑。順陵內白虎中松木一株斫痕似黑，中眞木一株，外白虎中眞木三株、小松木二株斫痕似黑，外主山大眞木一株。孝章墓丁字閣越邊大雜木一株，靑龍邊自枯大眞木二株、小雜木二株、外靑龍中松木三株內一株斫痕，似黑，一株自枯，小松木三株，執頉以來。而靖陵參奉沈麟之，聞親病之危重，蒼黃入京，代直假官未及來到，此與無端闕直有異，而闕直陵官罷職，旣有定式。靖陵參奉沈麟之，依定式罷職，至於木根執頉者，本曹無草記論罪可據之謄錄，恭陵、順陵陵官及孝章墓守衛官等罪狀，勿論，出入番，令攸司稟處，何如？傳曰，允。

○柳綎，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則來正月朔頒料次，倉官進去于右議政宋寅明家，請受祿牌，則以爲病未入對，尙在引伏中，常祿姑難領受云，祿牌不爲出給，係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，旣已傳諭，令倉官輸送。

○南泰溫，以兵曹言啓曰，傳曰日寒如此，薄衣軍士襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳，摘奸其中尤甚薄衣者二百十一名，別單書入，令該曹，依此數襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書兪彦述啓曰，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于右議政宋寅明處，則以爲臣於病伏中，忽伏蒙史官，臨宣聖諭，以臣常廩之不卽領受，誨責諄切，臣不勝瞿然悚縮之至，臣適被疾沈篤，日昨恩諭之下，未卽趨承，從前情勢，雖不敢復言，而卽此一節，亦已萬萬死罪，旣已竢病間入承明命之意仰對。故今方加意調將，欲於一兩日間，力疾登對，而未登對之前，猶是訟罪之日，此其所以答倉官之言，亦有斟量，初豈有妨於僚相，又何至仰煩聖念，然聖敎旣至此，有不敢更爲辭避之言，重犯煩瀆之誠矣云矣。敢啓。傳曰，知道。

○正言宋翼輝啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉又啓曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉又啓曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉又啓曰，請夏宅，拿鞫嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉又啓曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉又啓曰，明彦之同逆情節，旣著於前後賊招，而以其賊鏡同去就之說觀之，陰謀貫通之狀，昭不可掩。且其父子之名，俱出於諸賊之招，而胡服擧事之說，衣縫納書之計，極其凶慘，則宜卽先正王法，以雪神人之憤，而尙今偃息於覆載之間，已是失刑之大者，此府啓之所以積年爭執，必欲夬正典刑者也。今則兩司俱發，而兪音尙閟，輿情益激，請明彦，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正王法。又啓曰，請德隣，絶島圍籬安置。〈措辭見上〉又啓曰，朝廷之上，禮讓爲重，私書證辨，本非美事。日昨重臣承宣之疏，以銓席間事，各自質言，互相逼厄，雖其事有曲直，失有輕重，而要之非淸朝篤厚之風，請右參贊趙尙絅，前承旨鄭羽良，竝命罷職。又啓曰，槐院提擧，亦係淸顯，尹鳳朝之負犯關係如何，循例敍用，有咈物情，向來檢擬之銓官，旣以此特罷，而曾未幾何，又復混擧於選任，公議憤激，不可置之，請承文提調尹鳳朝改正。又啓曰，掌令，同是臺憲淸重之職，則低一層通擬，固是謬規，而其淆雜，亦未有甚於近來，殆爲諺數慢之資，向來如李義宗之來處不知者，亦得澄通，物議嗤笑，至今未已。而今番都政三望，尤不揀擇，俱皆庸瑣無取，實是羞與爲伍，請時任掌令任鏡觀，先爲改正。又啓曰，亞卿之兼帶金吾，卽是華選，近來武蔭之輒皆輪差，已非古制，而至於未經該曹參判而見擬者，亦未有也。頃政新除之將臣，地望旣非常調，徐待踐歷之久，節次除拜，或不爲過。而昨日授訓局，今日綰金吾，終涉太爛漫，請同義禁金聖應改差。又啓曰，法之不行，自貴近始，近來夜禁，中飭至嚴，而頃者都尉傔從，被捉於禁營巡邏，推治之際，拒不受棍，該營之不能據法痛治，未免損體，而都尉乃反發怒，窺捕營校而不得，則遂復替囚其正妻云，殊欠畏愼，有駭聽聞，事體所關，不容置而不論，請月城尉金漢藎罷職。答曰，不允。末端五件事，依啓。

○同副承旨朴師正疏曰，伏以臣喪慼悲疚之中，疾病危苦，與死爲隣，世念都灰，乃於千萬意外，忽叨銀臺新命，臣誠驚惶，靡所容措，在臣分義，固當竭蹶趨承，而顧臣區區私情，有所不忍，束帶就列者，臣請冒死涕泣，略陳其槪焉。臣之奄失怙恃，已至數十年之久，相依爲命，只有同氣。而臣兄故判書師益，以其謹厚之德，淸儉之操，竟未得享遐壽，一朝遽忽捐背，餘年仰庇，已矣無所，割半之痛，不自勝堪，而禍不單行，兄喪纔及一旬，又見長子之殞折。臣實無狀積殃，荐罹人世所無之凶變，叫號悲悼，涕淚度日，頑忍所致，姑猶不死，而念臣年迫六旬，宿患沈痼，苦歇無常，寧日最少，況今禍故以後，摧痛震薄，心魂飛越，無望生全。而屢日冷處之餘，新恙一倍加劇，頑痰凝結，久而不解，牽引亘塞於胸脅之間，及其衝逆，則呼吸喘急，雖是頃刻之內，若將垂絶者然，時又吐血，精神昏迷，多灌峻下之藥物，僅僅鎭定，而旋復作痛，晝夜煩悶，不能安臥，嘔氣亦甚，不受粥飮，今幾一望有餘，殆至於全無所噉，眞元日漸銷鑠，氣息綿綴，有未能扶接者，尙於牀席之間，轉側須人，設令賴天之靈，得以苟延危喘，臣之復起爲人，有不可以時月爲期。而且臣亡子，旣是上舍，生則事辦而葬，雖是禮經所訓，而以臣危疾，如右所陳，故尙未得一者往觀葬地，漸致稽期，悲悶交極，於此可知，臣言之非出於假飾浮實。而以此症狀，雖是閒漫職事，亦無陳力之勢，則況此夙夜出納之地，尤豈有一分堪承之望哉？臣旣連在喪側，初終殯斂及營窆諸節，躬自看檢，以此薰染之身，唐突陳章，有所不敢，昨未免坐違嚴召，謹此出宿於外，恭竢嚴命，而格外只推，天牌又下，到此地頭，不計死生，扶曳病軀，僅抵闕外，申暴疾痛之呼，仍爲徑還，尤增死罪之至。伏乞聖慈，天地父母，察臣情理之慘切，憐臣疾病之危急，亟命鐫遞臣職，以安私分，以延殘喘，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭，調理察職。

○校理趙尙命疏曰，伏以臣於日前陳章自劾之後，幸蒙恩罷，杜門竢譴，亦有日矣，不意敍命特降，官銜如故，臣誠驚惶感激，固當竭蹶趨承之不暇，而第臣於大宗伯之疏，尤有所不自安者。噫，惟彼重宰家七十命婦，朞年啜粥泣血矢死，終至於澌毁自盡，其卓卓至行，實非閭巷間年少婦女之比，故略採搢紳公共之議，敢贊我聖上扶植節烈之敎矣。若其事必關由於儀曹政府，臣亦非不知之，而但人家節行之呈文本曹者，或踰十年，或踰數十年，而積成卷軸，一不回啓，徒自歸於泯沒不稱之歎者，前後滔滔，臣常慨然於此，果於僚席奏達之際，率爾附陳。今者大臣禮官之筵奏疏論，相繼迭斥，至以儀曹政府，都不關由爲責，則臣之越職侵官之失著矣。其何可自以爲是，而晏然冒進於職次乎？玆當天牌荐臨，特敎嚴截之辰，不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而百爾思量，萬無冒出之勢。又未免拜章徑歸，臣罪尤大。伏乞聖慈，諒臣情懇，削臣職名，以爲出位妄言者之戒，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○修撰兪最基疏曰，伏以臣母一疾，首尾二朔，輾轉沈痼，今則委頓呻痛，肌肉換脫，眞元澌敗，四肢百骸，無不刺痛，以言其飮啖，則朝夕所進，不過糜粥數匙，以言其寢眠，則達夜煩轉，未得穩睡，暫時呼吸喘促，轉側須人，冷痰弸中，刺痛牽引，種種壞症，疊現層出，醫莫執症，藥未得劑，似此病情，雖年少强壯之人，難以支吾。況臣母今年洽滿七十，常時不病，無非呻吟，而見今危篤至於如此，臣於憂遑戰灼之中，忽伏奉除旨，天牌狎臨，昨日違逋，實出於萬萬不獲已，而罰止只推，又下召命，責敎嚴截，惶恐罔措。噫，臣以母病請急前後頻繁，每一控籲，輒增悚縮，竊瞯朝紙之上，言病者多，雖以閔覆之天，亦何能一一降監，而聖度寬容，曲賜準許，無一物不霑恩造，如臣眇末，情急勢極，不免於每每煩瀆。若論猥越之罪，臣實爲始，今臣母病，非一時偶感之比，且臣情理，無暫刻離捨之勢，到此地頭，臣之本來情勢，有未暇覼縷，疾痛在身，未敢緩聲而呼，走詣闕外，瀝陳衷懇。伏乞天地父母，亟加愍察，削臣職名，俾得專意救護，以伸人子至情，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○二十日午時，上御熙政堂。左副承旨南泰溫，請對引見入侍時，左副承旨南泰溫，假注書兪彦述，記事官李成中，記事官林象元，泰溫曰，無時急之事而請對，極爲惶恐。今日御將處下標信事，聖意蓋欲其必出，而此是無前例之事矣。臣欲仰達，而此不可以啓達故請對矣。平時習陣，出送標信，未知其得當矣。近來時事，宣傳官持標信往大將家，則大將雖知之，而似不無驚動人心之慮矣。上曰，承宣求對，予已料之矣。近來紀綱解弛，旣兼將任，則趙顯命之若是，終涉過矣。初欲牌招，而大將牌招，亦似殊常，雖出標信，似無合符之事，故如是矣。承宣所達是矣。泰溫曰，然則標信，臣謹持來矣。此則還納於榻前乎？上曰，依爲之。下敎亦入之。泰溫曰，下敎亦爲持來矣。此下敎，改書以下乎？上曰，直曰榻前下敎，而下段改書以爲分付，可也。遂使泰溫改書曰，軍門習操，事體重大，其況鄕軍，非京軍之比，御營廳習操，明日依例爲之事，分付。〈出榻敎〉泰溫曰，兵判金取魯，聞有實病矣。祿都目政事，尙未擧行，新歲例有頒祿之事，故軍情喁望矣。上曰，長官若有實病，則次官爲之，有定式矣。泰溫曰，長官有故而後，次官爲之，今日見兵房便覽之書則然矣。上曰，此與他時有異，若過今日，習操則晩矣。泰溫曰，若有實病，則一二牌召，出似未易矣。上曰，季朔百官頒祿、軍兵放料，尤不可遲滯，申飭該曹，祿都目趁則擧行。〈出榻敎〉泰溫曰，近來，申飭驛馬之命，非止一再，而少無所效，小臣近嘗數次奉命往來，而所騎疲殘，幾至顚蹶，咫尺域內，猶且苟艱，廏置傳命，何等重大，而軍營立待之馬，猶且如此，外方之將至絶站，亦無足怪，凡申飭之道，當自近而遠，不可不各別嚴飭，此亦職掌所關，故敢達矣。上曰，驛馬之如是久矣，申飭亦已久矣。兵曹堂上推考，當該郞廳爲先從重推考，可也。〈出擧條〉上，又使注書，書於草冊曰，將欲別諭矣。承史入侍，承旨宣諭，旣以入來爲對，此是視事，其辭常廩，極涉過矣。卿旣若此，於僚相何，非特自恧誠淺，卿今所辭，亦不周量矣。玆命入侍，史官往諭此意，卿其安心領受事，傳諭于右相。〈出榻敎〉遂退出。

12月21日

行都承旨洪景輔〈式暇〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐直〉。右副承旨韓德全〈在外〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書金光國〈仕〉兪彦述〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，大司憲趙錫命，持平宋昌明，牌不進，執義李喆輔奉命在外，掌令趙世垕，持平李延德在外，掌令一員，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李普赫，以同知義禁府事，本府坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，大司憲趙錫命，持平宋昌明，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，吏曹判書尹游，牌不進，推考傳旨，今方捧入，參議曺命敎，陳疏入啓，開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書尹游，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○以持平宋昌明牌不進罷職傳旨，傳于泰溫曰，推考傳旨捧入。

○柳儼啓曰，吏曹判書尹游，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，參議批下，待朝一體牌招。

○又以內醫院都提調意啓曰，御藥所用秋等牛黃，七月以後藥用數多，遺儲已盡，無他推移之道。且春捧前，若或有不時藥用及內入之事，則尤涉可慮，在前如此之時，輒有別爲貿易之例，今亦限七部急速進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，召對爲之。

○柳儼，以宗簿寺提調意啓曰，月善君𪺅單子內，鄙職同生庶弟老甲，改名爔。明年，年滿十五，依法付職事，及坡陵君槮單子內，鄙職三寸姪焴，明年，年滿十五，依法付職云。而取考各式年《璿源錄》，則爔與焴名字，俱不載錄，故爲其憑考，移文京兆，帳籍相考，則爔年以癸卯生載錄的實，而至於焴則以壬寅生載錄。故更問于坡陵君槮，則更呈單子內，焴年果是癸卯生，而去式年戶籍時，鄙職之家以疑疾，出入死生，渾舍奔避，借人書寫時，果未詳察，誤以壬寅生載錄之致也。以癸卯生的實云云，莫重《璿錄》，如是慢忽，殊無嚴明事目之意，月善君𪺅，坡陵君槮，不可無警責之道，從重推考，付職一款，旣不載《璿錄》，則自臣寺，不敢以循例擧行，上裁，何如？傳曰，依啓。依例付職。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣於近日難安之端，非一二矣。臣之向陳故奉朝賀諡號事，初非無端而發，且據近年諸例，而聖敎懇惻，特許不待狀賜諡，有以見體下各遂之至意。而宗伯之疏斥，臣以未知允當，凡事只當觀其可不可，如其不可，特命猶可，繳爭苟其可仰請，亦何妨？況自下仰請，亦不無前例者乎？雖然，有司之論，出於執法，臣不勝瞿然也。且臣之請推銓長，不過稍存體例，而銓長疏語，頗帶慍憾底意，已非臣始望。若其不報徑行一款，終欠片辭提辨，亦失臣本旨，至於忠臣子不用承傳事，臣旣於都政前一日，有所陳達，都政初日之朝，喉院奉承傳於該曹，則臣何知銓官之經兩日未見，而不爲之慨然乎？大臣筵奏，朝命新下，事體如何，而該吏中間掩置，誠可痛駭。銓長惟當重罪其吏，陳此委折，深嚴歎惜之意而已。添罪之云，抑何不擇？噫，尋常相規之言，尙不能平心而受之，莫非疑阻之害，重可慨也。此際又伏見諫院新啓，以尹鳳朝之差下槐院提擧，盛加非斥，至引向來檢擬銓官罷職事爲言，而結之以公議憤激。噫，槐院提調，本係文望之任，故宣廟朝崔岦，官不過同知，而猶且見差，如尹鳳朝之曾經提學，至入於文衡準點者，汚不可爲槐院例差乎？所謂負犯，前後伸辨多矣。竄逐削罷，十有餘年，始蒙恩敍，則雖重罪，汔可蕩滌，而今乃枳塞宿趼之不足，竝欲與漫司例職而使不得擧論，直請改正，無所留難，噫嘻，甚矣。如是而出可平物情而服人心乎？頃當槐院褒貶之出令也。以提調員少，相議啓下於籌坐，而臣旣歷擧，僚議無異，今者臺言如此，則臣之謬選之罪，當與前日銓官同律之。念臣情跡，旣自危𡰈，誠望又未孚服，小而規警政闕，大而調劑時象，皆不可得。而徒令釁咎層疊，孤負委寄之盛眷，慙懍之極，祇竢罪譴。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟命鐫罷臣職，以謝憤激之公議，以安賤拙之私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此俱非所辭者，卿須安心勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以臣積違威命，倖逭重勘，怵迫嚴敎，不免冒出，進退無據，俯仰增靦，昨見諫啓，斥掌憲通擬之淆雜，論將臣兼帶之太驟。臣於是，不勝瞿然慙恧之至，比來臺閣之上，緘默成風，抨彈之發，寂寥無幾。而今乃見之於諫臣，臣將受以爲罪，自訟不暇，顧何事乎分疏，第臣旣忝佐貳，同參政席，可否相難，乃其職也。而今以注擬失當，官方無漸，至登惠文之章，則其將諉以通淸，主於郞廳呼望，出於長僚，厭然自掩，抗顔於僨敗之地哉。設令淟涊冒沒，盤礴不去，昏謬顚錯，頭腦可知，則其未允於物情者，想不止此，公私兩病，尤非細故。玆於天牌之下，不放秪承，謹詣九閽，陳章徑歸，伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，勘臣罪戾，以重臺言，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭察職。

○二十一日辰時，上御熙政堂，輪對官引見入侍時，左承旨柳綎，假注書兪彦述，記事官李成中、林象元，掌隷院司議尹誼，奉常副奉事兪應基，內資主簿朴春遇，軍器主簿金瑞，軍資奉事金湜。上曰，輪對官以次進來。尹誼進伏。上曰，職姓名。對曰，小臣，卽掌隷院司議尹誼。上曰，履歷。對曰，西部參奉、司饔奉事、尙衣直長、義禁府都事、尼山縣監瓜遞，司憲府監察復職，時任掌隷院司議矣。上曰，所懷。對曰，所懷，堂上有所變通，故無之矣。上曰，所達太容易矣。其下以次進來。金瑞進伏。上曰，職姓名。對曰，小臣，卽軍器寺主簿金瑞。上曰，履歷。對曰，戊申榜及第，辛亥年爲摠戎廳哨官，今年六月，待罪本職矣。上曰，職掌。對曰，弓箭色。上曰，所懷。對曰，臣司有三提調，隨事變通，故小臣則無所懷矣。上曰，在京乎，在鄕乎？對曰，在京畿陽川矣。朴春遇進伏。上曰，職姓名。對曰，小臣，卽內資主簿朴春遇。上曰，履歷。對曰，今年十月爲謁聖壯元，見任本職矣。上曰，擧顔。今年幾何？對曰，二十二矣。上曰，登科時五中幾分乎？對曰，五中六分矣。上曰，職掌。對曰，半麪。上曰，所懷。對曰，有提調變通，故別無大段所達矣。兪應基進伏。上曰，職姓名。對曰，小臣，卽奉常副奉事兪應基。上曰，履歷。對曰，癸丑文科，今年五月，付學諭，方任本職矣。上曰，職掌。對曰，職掌，卽菜園矣。上曰，所懷。對曰，菜園無大段弊端，故無所懷矣。上曰，在京乎，在鄕乎？對曰，在公洪道天安矣。金湜進伏。上曰，職姓名。對曰，小臣，卽軍資奉事金湜。上曰，履歷。對曰，初付章陵參奉，今年六月，遷轉本職矣。上曰，職掌。對曰，稅米捧上、逐朔放料。上曰，遺在幾何？對曰，卽今一萬五千餘石矣。上曰，所懷。對曰，近來諸各司，豈無弊端？本監亦不無弊，而有兩提調，隨便變通，故無所懷矣。上曰，此誰家人也。綎曰，卽今刑曹參議金濰之弟也。上曰，一次輪對，不過見面而已。綎曰，小各司官員，自上無知面之事，故輪對之意，蓋取其見面而已。上曰，黑團領是何意乎？綎曰，似當與承史，同其服色，而黑團領之意，未可知也。上曰，大朝會外，無黑團領之事，每於常參輪對之故，似必如是矣。上曰，玉堂只有一人乎？綎曰，卽今牌招只一人。上曰，各別申飭，今番則必令承牌，可也。綎曰，近來禁中入直皆苟艱，以卽今喉院言之，左副承旨韓德全，尙無上來之事，同副朴師正，情理可矜，聞其實病，亦不輕云矣。上曰，初則循例賜答矣。情理亦似如是，今姑許遞，其代以在京無故人差出，仍卽牌招察任。〈出榻敎〉上曰，今日宋翼輝入來乎？綎曰，不爲入來矣。上曰，掌令是何處人，而曰來歷不知乎？綎曰，在於廣州，而來歷不知云者，非指任鏡觀，乃李義宗也。上曰，此則似過矣。而近來臺閣太寂寥，故昨日皆允從矣。其中右參贊及鄭羽良事則是矣。金聖應則非謂其不能堪當之意乎？綎曰，然矣。上曰，謂之太驟則是矣。上曰，尹誼何人？名字甚熟矣。綎曰，卽故判書德駿之一家也。上曰，金濰兄弟多矣。卽今現在者幾人？綎曰，八兄弟五人，今方在官矣。諸臣以次退出。

○二十一日申時，上御熙政堂，召對入侍時，右承旨柳儼，假注書兪彦述，記事官李成中、林象元，侍讀官趙尙命，尙命進讀自春三月朔日食，止以功進貴妃。上曰，承旨讀之。儼，讀自皇祐元年，止堯佐景靈、宣徵二使。上曰，注書讀之。彦述，讀自胡瑗定雅樂，止歐陽脩上疏陳其不可。上曰，上番翰林讀之。成中，讀自嘉祐元年，止博士助敎各一人。上曰，下番翰林讀之。象元，讀自歐陽脩於上《唐書》，止葬永昭陵。尙命曰，慶曆之治，於宋爲盛，而天章閣，皆給筆札，使言時政，自古必聞時政闕失，而後方可爲治世矣。雖以《宋史》觀之，眞宗之時，災異無歲無之，蓋眞宗，於封禪一款，汩汩無暇，群下之言，無所采納。故連歲用兵，天下疲弊，而仁宗則能用人言如是，故終成慶曆之治，如此等處，加意好矣。上曰，然矣。尙命曰，胡瑗，與孫復，皆宋之碩儒，仁宗之時，培養如此，故其後濂、洛、關、閩，群賢輩出，而直節則有范仲淹、唐介之類，文章則有王安石、曾鞏之輩，至於亡時，節義之士相望，蓋其根本則皆由於培養之力矣。以我朝言之，列聖培養之功甚多，故道學文章節義，與宋無異矣。大抵士風，無不敎而興者，卽今館學培養之法，全無古道矣。士風安得如前乎？上曰，此則在乎人矣。今亦不可謂全無其人，而只爲時象所誤，其中應有稍勝者，而彼此各自尊重，難與胡瑗、孫復同矣。儼曰，用人之道，當不拘門地而用之，雖其有才者，若在於鄕曲，則人不比數，渠亦無激勸之意，蓋國朝用人，專以館學取人，而近來館學則無如此之事，不過明經誦習而已。食堂圈點而已，而偏論以後，則其中自好者，皆不欲出入於館學矣。如是而用人之道，安得如古乎？尙命曰，古者太學，所以養士，而近來則古法全無，雖以陞學言之，亦無古道矣。上曰，儒臣所達是矣。他事勿論，至於陞學等可爲之事，亦不爲之，今年則陞學何以爲之乎？尙命曰，今年條則盡爲，而乙卯、丙辰兩年條，棄之矣。大抵，陞學，所以鍛鍊人才，而近來每臨急爲之，故激勸之道，亦不能如前矣。尙命曰，六十六板司馬光論君德曰云云，而其下以群臣，不能宣揚聖化爲言，以此觀之，則近來事亦有可言者矣。向者遇災之初，殿下以逋欠一款，欲有所處分，其時右相陳達各道逋欠，使之抄出以報，而于今三朔，各道無一來到者，人心之因循玩愒，如是矣。自古遇災捄民，必遑遑汲汲，有若捄焚拯溺，而後可矣。殿下所欲行者，道臣輩玩愒，尙不擧行，此實慨然矣。雖非道臣狀聞，亦有可知之路。大抵，逋欠，不過戶曹及經理賑恤廳而已。籌司堂上許分付，使之考出，則似無不可，如是而後，方可謂捄民之實矣。上曰，此則不然矣。使之抄出，在十月二十一日晝講，其間抄出，似不容易矣。若至於經年閱歲，則當爲申飭，而若干遲滯，似不怪矣。至於自京考出，則有所難者，此則儒臣，似不知之矣。識者多以還上蕩減爲非，而國家無他施惠之道，惟於此，可以略施惠澤矣。然而此亦苟且，必若漢之減田租而後，方有及民之惠矣。向時大臣所達京貢人久遠所納，有蕩減之令，使備局爲草記矣。其後戶曹無相面之事，故尙不擧行，因一戶判之不出，民人尙未蒙惠矣。儼曰，此草記，已爲之矣。上曰，注書出去持來。彦述，出去持來。上曰，備局草記下後欲諭，不果矣。次對亦有日矣，歲將暮矣。爲民之政，其可緩忽，舊貢物蕩減年限，大臣所達五十年，旣曰太遠，所定甲戌年，不過七年之間，以予惟昔其猶依俙舊遺，貢人其將幾人？況以甲戌改紀前後定限者，亦不知其得當，雖乾道，三十年而乃更，況民乎？分付備局，三十年以上，依草記施行。〈出榻敎〉上曰，帝王講學，與他有異，而今觀孫抃之疏曰，以善求事爲精神，以能訐人爲風采，捷給者謂之有議論，刻深者謂之有政事，此等弊習，宋時固然，而今世亦然，終欠篤厚之風矣。此等語，在朝者亦當監戒，至若擧吳中復爲監察御史，而抃，未識其面者，尤是奇事，此亦在銓曹者所當監戒處也。此則出於擧條，使朝臣知之，亦飭銓曹，可也。儼曰，聖敎至當矣。近來無一段篤厚之風，其所謂篤厚之風者，專事伈伈泄泄矣。大抵，善求事爲精神者，固不可，而若不求事，則將何以爲事？敏給刻深，亦固不可，而凡事亦有不可不敏給刻深者，篤厚之風，亦不可一切專尙矣。上曰，承宣，隨其人品，有此言矣。剛柔必貴相濟，終是篤厚之風，勝於刻迫矣。尙命曰，下敎誠然，伈伈泄泄者，豈曰篤厚乎？近來篤厚之風太不足，申飭，好矣。〈抄出擧條〉上曰，王安石所云云。見之似是，而終爲靑苗之害，蓋其意則不欲爲小人，而三不足之說，是爲小人矣。安石旣如此，而神宗之意，亦必欲速爲堯、舜，故君臣相得，而比之王欽若則有異矣。其初則皆欲有爲而誤入也。儼曰，山林讀書之人，引而用之，則必有補於世道矣。上曰，山林讀書之人，各拘標榜而不來，何以用之乎？大抵，篤厚之風，亦是末件事，若忘舊習，則國事庶可爲矣。儼曰，卽今世道，豈有上此之良藥，而偏論已成痼弊，卒難捨去矣？上曰，御將其已行公乎？儼曰，今日聞爲習操矣。上曰，今則似已行公矣。儼曰，昨日南泰溫所達，聖敎旣以爲是，而小臣之意，終以爲使臣之道，不可示弱矣。此後使臣，當以其道而勿爲過重之擧好矣。出送標信，雖似嚴矣，而實則不勝矣。上曰，該房所達是，故從之，而示弱之說，未知其然矣。予亦有所參量而爲之近來許身事君之道，皆無之矣。豐原，必欲遂其固執，而出送標信之後，豐原非小兒，豈不出乎？如是而猶不出，則豐原予雖重之，豈有所饒貸乎？雖是文宰，旣爲將任，則事體有異矣。儼曰，臣等在外相議，以爲如是下敎之後，終若不出，則臣等欲爲請對，而請其決棍矣。國朝太學生，亦有決棍之事，雖爲決棍，豈有所不可乎？尙命曰，此則是必欲出顯命之意，而近來絲綸之間，多有太過處，以金聖應、李雨臣事觀之，亦未免過當矣。此後絲綸之間，務爲鄭重，何如？上曰，所達固是，而李雨臣則雖或過矣。金聖應則不可不如是，予亦有所參量矣。上曰，我國政令之最悶者，閼不卽行，以三南逋欠蕩減事觀之，十月中旬，分付之事，今已三朔，尙無皂白，道臣成冊，其不上來而然，抑或備局，不卽稟處而然乎？爲民之政，不當若是泄泄，不卽擧行道臣，從重推考，各別申飭，卽爲擧行事，分付備局。〈出榻敎〉上曰，北道、三、甲給布下敎之後，以意見之參差，尙不分付矣。頃聞新伯所達，亦有所見，末端商確者，意以爲置之可矣。欲爲下敎於次對，而其遲速不預料，歲將暮矣。三冬幾過，猶不頒布，則是豈爲民之意乎？民不可欺，今有一道，其後擧條勿施，依前下敎，以八十同卽爲分付事，分付備局。〈出榻敎〉儼曰，賓廳有次對頉稟，則承旨有持公事入侍之事，而開門之時，公事未及來到，此後則待申後無公事，然後持公事啓稟入之之意，敢啓。上曰，然矣。開門時則公事似未及來，此後則待申後，啓達，可也。

12月22日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨金始㷜〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐〉。同副承旨韓德全〈在外〉。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕直〉。廳注書未差。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，大司憲趙錫命，牌不進，執義李喆輔奉命在外，掌令趙世垕，持平李延德在外，掌令一員未差，持平宋昌明陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，校理金相奭牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調趙顯命，副提調洪景輔啓曰，節屆窮冬，雪後凝冱，伏未審，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候一向平順乎？賢嬪宮氣候，亦何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，內殿氣候無事，世子氣候安順，賢嬪宮氣候一樣矣。

○儼啓曰，假注書金光國，身病猝劇，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○泰溫啓曰，備邊司郞廳，以左議政意來言，賓廳日次，久未爲之。故今日雖非日次，而來詣賓廳云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于泰溫曰，大臣、備局堂上引見。

○柳儼啓曰，卽者議政府錄事，以右議政意來言，依日昨下敎來待云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于泰溫曰，右相引見。

○南泰溫啓曰，今日賓廳次對，大臣旣已出令，兩司當爲入侍，而憲府無進參之員，除在外陳疏入啓外，大司憲趙錫命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于泰溫曰，判義禁在外，尙無上來之期，而此時滯囚可慮，改差，其代，今日政差出，行卽牌招，卽日開坐，使之議讞。

○有政。吏批，判書尹游，牌不進，參判李縡在外，參議曺命敎進，都承旨洪景輔進。吏批啓曰，判書尹游牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，慶尙監司，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以金始㷜爲承旨，趙泰彦爲掌令，李喆輔爲副修撰，吳彦胄爲校理，洪尙賓爲同義禁，柳綽爲兵曹正郞，任述爲兵曹佐郞，李普赫爲南陽府使，李寅賓爲文川郡守，金東弼爲判義禁，李廷濟爲左參贊，李箕鎭爲慶尙監司，趙顯命爲右參贊，沈星鎭爲執義。

○兵批，判書金取魯病，參判趙遠命入直進，參議柳綏在外未肅拜，參知朴弼正病，右承旨柳儼進。

○副護軍尹就履、李廷彬、成震齡、權減、趙東夏，副司直朴師正單付。

○兵批啓曰，新除授慶州營將金𣖔，前任碧潼郡守，旣已仍任，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以禮曹意啓曰，因本曹各陵抽栍摘奸草記，刑曹覆啓內，恭陵、順陵陵官及孝章墓守衛官等，俱是朝官，竝移義禁府處置事，啓下矣。陵寢重地，不可暫時空虛，守直假官各一員，急速出送，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，洪州，物衆地大，素號難治，而比年以來，便成弊邑，皆思厭避，莫可收拾。新除授牧使姜樸，除拜已久，連呈辭狀，尙不出肅，事甚未安。各別催促，使之不多日內赴任，何如？傳曰，允。

○判府事金興慶箚曰，伏以臣阿堵之疾，兩朔沈淹，上章請急，已至再三，而前後起居之列，一未趨參，瀆籲闕禮之罪，宜莫逃於邦憲，伏枕訟尤，日增惶隕，擬於今日候班，强起進身，以爲少贖前愆，粗伸微誠之地矣。忽自昨朝，面生毒腫，赤暈熾蔓，痛勢若刺，貼付藥物，未收分效，達夜失睡，宛轉呻楚，症形危惡，必將成膿而後已，時日之內，差歇難期，冒風行動，斷無其望。玆敢略暴微懇，仰瀆宸聽，伏乞聖慈，亟命先遞臣藥院都提擧之任，仍正臣罪，以警具僚，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用慮念，以疾未參，其何所傷？卿其勿辭，亦勿引咎，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣針醫看病。

○持平宋昌明疏曰，伏以臣以庸品晩進，釋褐未終年，而猥玷淸顯階，是而遽然陞六，一旬之中，三遷而進據臺憲之重，除書聯翩，榮耀備至，聖朝雨露，有若獨偏於臣身，臣誠驚惶感激，莫知所以致此也。夫人主耳目之寄，朝廷紀綱之責，專在於憲司，其職雖卑，其任甚重，上而衮裳之闕，下而民國之弊，率皆可以參論匡正，苟非識慮通明、言論截澟者，固無以充其選也。念臣嶔崎歷落，暮年倖第，志氣摧頹，氣節消磨，今雖欲策礪朽鈍，强顔齒數於濟濟群彦之列，上下言議論難是非，而其如寸分之不逮，人器之不稱，何哉。噫，人臣之立身事君，夷險燥濕，非所可憚，筋力奔走，固是常分，粉省漫職，雖常盡力隨行，而至於分外兜攬，强其不能，實非誠心事上之道，自量已熟，決難承當。且臣私義，今有必遞之端，臣之堂姪臣翼輝，方帶諫省之職，此雖非一司且與應避之嫌有異，私門之盛滿，固已極矣。一世之睢盱，亦宜深矣。若又叔姪竝據臺端，主張言議，則在臣私心，尤有所萬萬不安者，豈敢恬然自冒於臺次乎？日昨連呈辭疏，喉司不量，一向退却，衷情莫暴，號籲路阻，惶悶抑塞，不知所出，臺銜虛帶，孤負聖朝付寄之責，天牌荐降，徒犯鎭日違傲之科。臣罪至此，萬殞猶輕，席藁私次，金木是俟，不意聖上特假寬大之典，尙靳例罷，又下問備之命，臣之蹤地，到此益覺迫隘矣。臣含恩畏義，豈不欲一登文陛？昵近耿光，粗伸螻蟻之微忱，而區區私分，終有所難安，敢將未徹之前疏，復此仰籲於天地父母之前，伏乞聖明，俯賜鑑照，亟許鐫罷臣職，仍命勘治臣罪，以爲慢命者之戒，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而竊有目下數事之慨然者，粗效臺官一日之責，惟聖上澄省焉。灣府，自是邊上二品衙門，責任甚重，如非聲望素著可以彈壓者，則不宜輕授。新除府尹韓德厚，地望素輕，別無聲績，以邊邑而移邊邑，徒貽數遞之弊，除目之下，物情未允，臣謂韓德厚，宜卽遞改，更令極擇差送，有不可已也。近來京各司官員，勒徵錢布於各邑邸吏，實是不美之風，而曾自廟堂陳白，一切禁斷，而卽聞社稷令李益兼，借得金吾羅卒，無論守令、察訪之知與不知，捉致邸人，抑勒操切，無所不至。白地徵錢，以爲爛用之資，殘弊邸屬，難以支保云，如此鄙瑣之類，不可置之衣冠之列，臣謂李益兼，宜施刊汰之典，以爲懲後之地也。今玆所陳，語極草草，而事在目前，不願不言，惟聖明，採擇焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。韓德厚事，依施。李益兼爲先拿處，其勿辭察職。

○二十二日辰時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，戶曹判書金東弼，禮曹判書趙顯命，刑曹判書宋眞明，兵曹參判趙遠命，知訓鍊金聖應，行副司直金若魯，侍讀官校理趙尙命，正言宋翼輝，右副承旨南泰溫，假注書兪彦述，事變假注書李弘稷，記事官李成中，記事官林象元。在魯進伏曰，雪後寒意頗緊，聖體何如？上曰，無事。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，亦一向平順乎？上曰，好在矣。寅明曰，小臣無狀，累受特達之眷旨，而孤負者多，惶恐無地，備忘辭旨，縷縷懇至，而遇賤疾沈篤，不卽承命，固已死罪，卽今病未夬愈，而一向逋慢，尤有所惶縮，玆敢力疾入來矣。上曰，他大臣處已爲下敎，而今番事，無他可言，爲卿等實有所慨然者矣。此等微細事，豈可若是相持乎？往事勿說，今豈可言？此後則大官於微細事，只可檢小官矣。寅明曰，小臣區區之懷，有可以仰達者矣。備忘中辭旨，猶未能照獨，臣等之心事，至以廉、藺爲敎，臣等之事與廉、藺異矣。廉、藺，是私鬪，而臣等之事，有非私鬪矣。筵中下敎以爲，有若相持者然，此臣等平日誠意未能仰孚之致也。嶺藩甚重，事宜各別審擇，故與僚相有所相難，而非有偏係之心而然矣。臣初以李箕鎭，欲爲差送，蓋以曾見其爲人，忠實可任，而金始㷜則識慮長遠，平居不忘國事，語及國家生民，則有矻矻不已之意，地望雖不足於極名宦，而朝廷之家舊勤，故有所云云。吳命瑞則作事有氣，雖以東萊撤供狀啓觀之，有非便文自營者，心以爲可用，故欲擬於末望，初旣停當，則臨政雖或有變通，當相議爲之，而直爲分付於吏曹。故小臣於此，自伏好勝之罪於吏曹，有所云云，而吏曹果爲擧行矣。初豈有偏係之心而然哉？上曰，廉、藺，不過一武臣，而猶能如是，故言之矣。非以卿等，比之於廉、藺之私鬪也。政官若非，則請椎足矣。而卿等有若務勝，此雖非出於私意，而皆出於好勝之心矣。近以《宋史》觀之，筵席相爭，實非美事，諺曰長者當負，以此撕捱豈不過乎？寅明曰，小臣情事，猶有未達，僚箚雖非有意，而以此請推政官，則便是小臣被推，於心豈無不安之端乎？上曰，左揆請推政官，意在末望，卿其先解之。在魯曰，小臣於日昨筵中，已達矣。末望，臣若有不足之意，則僚相雖有言，豈入於重藩之望乎？特以新科之故，資歷似驟，而爲人有筋氣，足可堪任，臣豈以末望，有所云云乎？蓋臣方往復相持，而銓官不更相報，遽出政望，雖使傍人觀之，臣之疲軟莫甚。其後聞僚相之言，略知僚相力持之曲折，而銓官不報徑行之失，自如，臣之慙慨之心，終不能已，觀臣箚末結語，則可知臣本意之只責事體矣。僚相雖以此引嫌，而臣意則銓官徑行之失，所當警責，似不干礙於僚相矣。寅明曰，雖使他人知之，銓官以末望事被推云，則於心終有所不安矣。臣雖無似，位在三事，此後雖或有所，分付各司者，各司必以吏判之用臣言被罪爲戒，不爲奉行，臣亦以何顔，責其不奉行耶？如此則是不以三公待之，臣非爲身，實爲失其職責，此推考不收之前，不可安心行公矣。在魯曰，僚相所達，固出於事體，而猶不量人矣。臣若聞僚相之有書銓官，辭語至此，則卽當止之，而臣則全然未聞矣。及聞僚相之言，始知其間曲折，而政官之不爲更報，徑出政望，終是大臣輕矣。事體虧損之慮，在臣亦然，臣豈獨無慊恨乎？設令臣之所爭，爲非大臣，旣如是强持，則吏曹，當姑置而更問，而終無通議之事，直爲擬望，此豈非事體之大段關係處乎？上曰，卿等皆以國之公體爲言，而是左揆者曰體統，是右揆者亦曰體統，予若於批答中枚擧，則卿等更必有所云云。漸生葛藤，予故泯沒而置之矣。銓官雖爲推考行公，推考元不大段，忘之，可也。在魯曰，事理如此云爾，推考元非大段，還收與否何關乎？寅明曰，推考非大段，吏判之被推，於臣何關，而以其因臣被推故云耳。無論是非，以國之公體言之，則吏判之罪旣曰卽臣之罪，而猶且推考，此非吏判被推，卽臣被推，臺官猶不可被推行公，臣安得無不安之端乎？在魯曰，不過以徑行爲非，初不關於僚相，故臣於頃日筵中，略有所達矣。上曰，副望是本曹薦乎？在魯曰，副望，是本曹所擬，而初亦在廟堂議論中矣。上曰，銓曹必欲用副望，故有此誤了矣。寅明曰，當初吏判，竝示四人，其中金始㷜則臣答報其曾與僚相酬酢者，而結之以量處矣。在魯曰，金始㷜事，曾與僚相有言，臣則以爲才具非不知可合，而曾經北伯，公然未赴，早晩陞擢則好，而衰年不必送於劇地，只擬下望，亦無妨云。則僚相曰，下望不緊，更擬他人爲宜云，故初不擧論於望中矣。銓曹旣擬此人於副望，則當初副望，當爲末望，故有所相持矣。吏判上疏，多有怒意，殊是意外，小臣若更以爲非，則似必又爲難安，故臣則輕輕爲說矣。臣之當初請推，只論事體，而但終與無端不報，自任己意者有異，自上還收，亦何妨乎？上曰，處分非難，而若是不已，國必多傷，以事言之，則右相過矣。而皆以爲事體所關，則此本非予之所特推者，右揆之言旣如是，左揆所達亦如是，銓官勿推，可也。而予則以爲銓官，故爲此生事矣。金始㷜之不入於圍繞望何妨，而必擬之乎？兩相之過自引嫌，上箚相較皆非矣，而開端則自吏判始矣。故於左揆之請推，允從矣。右相以此不安，此則還收，而但吏判疏語中，一大臣等說，事體極爲未安。此則宜有申飭，吏判從重推考，可也。〈抄出擧條〉在魯曰，故爲生梗之說太過，此則決不然矣。上曰，吏判之心有所傑然，雖非故爲，終是氣稟然矣。且嶺伯首望，予則有所慨然，其爲嶺南御史時，不察貪吏，而得逆賊而來，所謂逆賊，不過戊申已決放者也。今若更按本道，則必有嶺人騷動之患，予之不爲落點者，此也。近以如簧之舌，至及乘輿之言，被斥於人，而此則予不以爲妨矣。寅明曰，此則何妨於外任之差除乎？然，其人品，曾與僚相，亦有所酬酢矣。在魯曰，聖敎御史時事，臣等初未思及，而其時則去亂未久。故如此，且其所陳從賊見漏之人，趙顯命以方伯，因朝令更爲査出，則或當初見漏，或前勘太輕，故啓聞加罪，至有正法者，而今則與其時大異，渠雖按道，豈有不能鎭定之理乎？寅明曰，嶺南，文書浩繁，爲之甚難，臣則或慮其生疏鈍滯，而臣旣未相親，且觀人之道各異，左相則以爲不然，故從之矣。上曰，耳目口鼻，同是人也。豈有所見各異之理乎？在魯曰，無論親不親，觀人不無異同，而李潝爲人恢通，優於文字，簿書裁決，不患其不贍矣。上曰，其爲人，果恢通矣。在魯曰，李潝，曾經兩邑，則不可謂生疏，而梁山則極善爲之矣。寅明曰，小臣則與此人無同周旋之事，不過見面而已。不能深知其爲人矣。上曰，此人若入於江原、黃海監司望，則予當點之，而嶺南則有異，此亦玉成其人之意也。爲國擇人，不可無綜核之道矣。寅明曰，聖敎誠然矣。上曰，吳命瑞履歷似驟，而以撤供狀啓觀之，則其爲人，可合於方伯矣。舜，命夔曰，剛而無虐，簡而無傲，用人，當取此等人也。兪彦通，自其在春坊時已知之，而外貌甚不敏捷矣。以楊州殿最觀之，必是善治，不可以外貌知人矣。在魯曰，大槪，知人未易矣。以金聖運言之，自其堂下作宰時，已多治績，而至於慶州，則尤爲善治，蓋其所抱才具，誠有非常者，臣有所深知，初擧於副望，而終漏於望，殊甚可惜，故有所云云矣。寅明曰，是非間皆是公心，特其所見，有些不同而已。上曰，金聖運，曾經承宣乎？尙未能詳知，頃日欲知之，而有所下問矣。在魯曰，卽故副提學金慶餘之曾孫，慶餘非泛然名官，其文學名行，爲一世所推重者，而卽故相臣洪致中之外祖矣。上曰，曾駁遞承宣乎？在魯曰，以上言捧入事，自上特遞，而非駁遞矣。其爲人，無所矜衒於外面，故人或不深知，而臣則知之矣。寅明曰，小臣則不相親熟，故未能詳知矣。上曰，不知今日爲次對，故射軍木事，昨已有所下敎矣。以重臣所達見之，北伯之言是矣，故以八十同許之矣。在魯曰，刑判以六十同爲言，聖上特以八十同下敎，蓋以北伯之言似是，故如是，而三、甲二邑八十同，公然賜給，似過矣。三、甲之民，生理固多可矜，而三、甲亦豈無富民乎？必欲家家分之，則終非普遍之道，北關之民，必多希望之心，此與見牛未見羊之事，同矣。臣意則八十同，終似過矣。寅明曰，有司之臣，只見一事，而以其職掌內事言之，道理固如是矣。宰相待罪廊廟，意在撙節，聖鑑有所參酌，而臣等之意有不同，則豈可以大臣之言而皆從之乎？然而軍國重事，則有司之臣，終是偏典，在廟堂而後，方以爲已憂軍國之事，從大臣之言是矣。上曰，漢高用婁敬之言，而卽日遷都，婁敬，不過一布衣，而所言誠是，則不踰時而從之。予意雖不然，而卿等之言是，則可以從之，韋布之言，亦可從之，況乎大臣乎？此則遐遠小民，心有所憫然，故特爲許給矣。今有一道云者，不過一年分給之意，小民豈可再欺乎？此與見牛之事異矣。我國雖狹小，木綿八十同，豈有所惜乎？寅明曰，同數多少，小臣不言矣。僉議皆同，則行之何妨？而無論貧富，逐戶分之，非朝家體例故云耳。在魯曰，愛民之聖意，豈有所惜乎？只以國體言之而已。眞明曰，適問北邊之事，故有所陳達，而自上聞後惻然行之，此是善政，而必一戶一疋而後，方可爲均惠之道，故小臣亦有所商量而上達矣。自上各別軫念，特以八十同許之，見之似過，而古者國力有裕，則雖以史牒所載見之，諫者有可觀之言，則有千疋卽賜給之事，此豈爲過乎？我朝於濟州，有各別軫恤之事，三、甲與濟州何異乎？東弼曰，國之大事，不在於家分衣食，故有所仰達矣。今則三次下敎，旣欲給之同數，多少何可論乎？在魯曰，有所下問，故仰達，而臣意亦非必欲減下也。在魯曰，舊貢物蕩減事，有三十年爲限之命，而三十年則年限太近，盡數蕩減，太無限節。且恩竭則慢，日後希覬，非望之弊，亦不可不慮。臣意則以四十年改付標以下，而身歿易主，勿爲兼看，雖只身歿者，只易主者，亦許蕩減，則惠之所及，尤廣矣。寅明曰，甲戌初故相臣南九萬，陳白蕩減舊未捧還上，識者以爲蕩減，是僥倖之路，還上將自此耗竭，而民無所賴矣云云。九萬明於治體，豈不慮及於此？而以國有大慶，不可不慰悅民望，與一國更始，故斷然爲之矣。臣亦非不知蕩減之弊，而昨今年以來，多有陳請蕩減者，亦以昨年後邦慶無前，與一國同歡之意，不可不如此矣。然恩不可竭，蕩減亦不可太濫，故初欲以五十年爲限，而聖敎以爲太遠，故改以甲戌定限，啓下矣。五十年之限，未必不爲曠蕩之恩，而旣有四十年之議，則五十年之限，反不爲恩，四十年之限，亦非不爲曠蕩之恩，而又以三十年爲敎，則四十年之限，反不爲恩，此等事，本來無節，臣等雖無似，旣待罪廊廟，爲聖上開廣德意之意，豈有其極？此非如時論之有彼此者，決無私吝之參於其間者，旣令臣等，酌量定限，則依臣等啓請而行之固好矣。聖上如以爲定限太遠，未啓下之前，特進臣等商確改正，亦好矣。此等節目間事，一番稟定之後，又每每追改，事旣煩屑，聖意一定之後，旣不撓改，係是仁恤民隱，非必爭，原亦在外，故仍置之矣。上敎旣有此提記，令豐原考見當納擧條，使之擧行，何如？上曰，依爲之。在魯曰，平安道四萬餘兩內，二萬兩上來，二萬餘兩尙不上來，李瑜管惠廳時，未知何以不卽催督取來，而自惠廳，更爲促關宜矣。顯命曰，錢木隨捧之後，則略略定分數，從貴上下，而各邑各隨木之貴賤，或送錢，或不送錢，請報紛紜，取舍至難。而畢竟捧錢數少，不能遍給，明年新捧，則錢木參半之令，畫一分付然後，可無如前之弊，問于大臣處之，何如？在魯曰，今春各邑，稱以木産或民願，其所請報，極爲紛紜，惠廳實爲難處，木貴之年，則又必不欲以木捧納，有所頉報。臣意則毋論木貴木賤，參半之政，最是均平之道，一例使之參半似，宜矣。寅明曰，小臣之見，亦與僚相同矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，前者備忘，以羅施舖事，有所申飭矣。此事設立以後，文書皆見之，則蓋有生弊之源，當初別將，必以本道人，勿論年數而終身爲之，李仁爀、曺孟彬等是也。以本土卑微之人，於官長土豪之請債，不敢抗拒，任意給之，而又無交遞傳掌之事，故渠亦無所忌憚，以致逋欠，多至萬餘，此出於以本道人勿限年數，便同倉民庫氏之故耳。臣與諸郞廳相議，今則別擇勤幹可信人，差定別將，限三年瓜遞，而又令地方官，眼同擧行，凡諸給債買賣等事，別將必與本官，相議爲之，而文報亦必與本官，粘連爲之，則似爲着實，故將依此擧行，未知何如。上曰，別將是官長貌樣乎？顯命曰，落點則官長，不然則不過別將而已。在魯曰，大體則似是，如此而落點別將，則亦似有弊矣。寅明曰，遠事利害，不可詳知，而官員貌樣，則亦似有弊。顯命曰，小臣，亦非欲以官員貌樣擧行之意也。且李仁爀時，逋欠甚多，已遞易守令，不可追罪，自今定分數未準捧之類，解由拘礙，何如？上曰，解由拘礙之路，亦不可太廣矣。此則各別申飭，可也。〈出擧條〉若魯曰，咸鏡監司徐宗玉辭朝時，有所陳達，擧條下備局，而末端以分付廟堂爲言者，於事體有未安矣。在魯曰，分付廟堂云者，誠爲失體，方欲陳達而未及矣。上曰，副提調所達是矣。推考。〈出擧條〉眞明曰，俄以金吾滯囚爲慮，有所下敎矣。秋曹滯囚，亦甚可悶，年前囚徒，每過百七十名，今只爲五六十名，而當寒淹滯可慮。故近日連爲開坐，本曹所囚，則重獄久囚外，不過三四名，此則非久當決放，久囚承傳罪人，除昨日勘配，則爲十九名。本曹殺獄咀呪未啓達者，亦不過此數，都合三十六七名，近間適無他事，盡閱久遠文案，別爲問目，一竝究問，其中無疑者，日次施刑而已。其他推覈可決之罪囚甚少，而最是各司來關罪人及直囚衙門罪人甚多，當此隆寒輕囚放釋之日，以不緊罪罰，輒皆囚禁，又不趁卽許放，誠爲未安，此則非本曹所可處斷，各別申飭似好，故敢達。上曰，大臣錄啓時，不爲放送乎？在魯曰，間十日錄啓，輕者放釋，而只見囚徒，每以重罪爲目，此甚難處矣。上曰，然矣。輕囚放釋之後，各司例有還囚之弊，故每令承旨，各別申飭矣。刑房承旨職責，亦且不輕，日見囚徒案，其中各司不緊輕囚，直爲放釋，可也。〈出擧條〉翼輝啓曰，臣於日昨，旣承牌出肅，不得不以目下數件事，略效一日之責，而及承批旨，一竝允從，有以見鳶巢不毁，先從隗始之聖意，臣且惶且感，益自愧。所言草草，無足仰副於弗咈之德，昨以式暇私故，不得詣臺，晩後得伏見左揆箚本，以臣所論尹鳳朝事，引以爲嫌，頗示不平，臣於是誠不勝瞿然駭悚之至。夫鳳朝之罪，在於萬規疏之敎唆，而敎唆一款，渠嘗自辨，尙爲疑信未了之案，到今臣亦不必質言其必有是事，而試以近日一臺臣之疏觀之，有曰一見人疏，其參涉於萬規疏，亦遮掩不得矣。萬規旣伏法，而參涉於其疏者，徒以年久而循例收敍，依舊進用，其可以平物情而服人心乎？今若伸萬規之罪，復萬規之官，則鳳朝事，亦可昭白，而不然，其依熹黯黮，固自如也。大臣苟深知鳳朝之冤，則何不明言顯訟，而只以伸辨多矣，訖可蕩滌等語，泛然爲說耶？此臣之所未曉也。大臣又以宣廟朝崔岦事，引以爲槐院非選任之證，而岦之文章，眞華國手段，其時事大交隣，應接旁午，咨奏文字，專出岦乎。蓋其用之不以常格，而非可論於平常無事之日矣。假令今時有如岦者出，則未知大臣，能擧論於選啓之中耶。承文提擧之不甚揀選，若如大臣之言，則頃年西藩重臣之啓下也。何以有駁正之論？卽今卿宰中無故已經淸顯，而猶不得兼者，亦可指數。又何不循資竝差，而有所取舍於其中耶？此又臣之所未曉也，顧今可論者，只在鳳朝之有累與無累而已。其曾經提學與文衡圈點，恐非所當言也。臣愚不自量，妄欲爲激濁之論，一言脫口，見罪於大臣者已深矣。尙何可一刻仍冒於言地乎？請命遞斥臣職。上曰，新入臺地，灑脫媕婀之風，極用嘉之，相箚撕捱，本非大段，何可以此，過以爲嫌？勿辭，亦勿退待。又啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。又啓曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請夏宅，拿鞫嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請明彦，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請德鄰，絶島圍籬安置。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又啓曰，凡入侍之規，引見命下之後，承史先詣閤門外，成班而坐，大臣以下次次入坐入侍後，有少退之命，則退坐於閤外班以待，例也。少退後，入侍諸臣，雖或各出依幕，至於承史，宜在閤外，而今日少退後，承史諸人，俱皆入坐私次，事體未安，請入侍承旨推考。上曰，依啓。又啓曰，堂下官，三司外，闕內無得前導事，夏間新有定式，而臣於日昨詣臺時見之，春坊堂后、騎郞，又皆依舊前導而行，此雖細事，而初無定式則已，旣有定式之後，闕庭之內，禁令格而不行，將何以責外方乎？其不能檢飭，責在兵曹，請兵曹入直堂郞推考。上曰，依啓。該房承旨，亦有不察之責，從重推考，可也。寅明曰，卽因臺啓，兵曹入直堂郞，有推考之命，近來新有申飭，而猶尙如此，事極寒心。不可推考而止，兵曹入直堂郞罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，趙顯命上疏，有以其職掌仰達者，而批旨中不爲提答，恐未安於事體矣。上曰，欲爲更問大臣後處之，而未果矣。元疏卽令入之。寅明曰，不待狀贈諡，小臣曾聞先正臣李滉外無之，先朝雖或有之，而多是儒賢，相臣之不待狀贈諡，自故相臣趙泰億爲始，而其時有論之者然。而今不可一切以古道責之，近例則多有之矣。在魯曰，秩非正卿，而亦有特請贈諡者，此則重難，而至於不待狀而贈諡，元非大關節矣。旌閭事，臣亦曾陳其未安，而臣之所達，是兩家禮官之疏，只陳其一，無乃其一則已行旌閭故耶？兩家之異同，亦未知如何也。顯命曰，其一則臣未爲本職時已行旌閭，故臣不言之矣。不待狀贈諡事，臣則推於李滉、朴世采聞之，近來吳命恒、李鳳祥，皆不待狀而爲之，臣之亡兄趙文命，以特敎爲之，故相臣趙泰億，因鄭羽良所達，亦不待狀而爲之，臣於其時上疏，推考羽良矣。至若旌閭，所以樹風聲於百代也。八道狀啓，自臣曹等第而送政府，自政府署經入啓，事體至重，而續續陳達行之，亦爲後弊所關，故臣以職掌，有所仰達矣。在魯曰，小臣於干恩之事，未嘗輕有所仰達，而此則自上旣命，賜諡等事，卽爲擧行，而本家以遺意，不欲有狀請諡云，故仰達其由，仍陳不待狀之前例矣。自先朝已多有不待狀而贈諡者，況如閔奉朝賀事跡，皆在今人耳目，不必見狀而知之，自上特軫其家，不忍違遺意之意，有此特敎，此實非大段未安之擧矣。上曰，頃者重臣批答，有遺漏不答者，以此添書，分付，附陳上款事依施，下款事所陳則是矣。而大臣所達，比他自別，而末端下敎，亦是特敎，況閔奉朝賀，非他大臣之比，則雖曰謙抑，豈可無諡乎？依前下敎擧行。上曰，往事今無更爲撕捱之端，而其於本職，決無可遞之理，莫重都錄，不可踰年，吏判待朝牌招察任。〈出榻敎〉嶺伯，勿拘三司長官，今日政備擬事。〈出榻敎〉兵曹判書金取魯，待朝牌招，祿都目政事。仍卽爲之事，及政府西壁一窠，更爲差出，而勿拘實職，今日政備擬事。及校理金相奭牌招，修撰兪最基，待朝牌招事。〈竝出榻敎〉上曰，吏曹郞廳，一人則方在外，而一人則在京矣。旣有實郞廳一人，則例無假郞廳啓下之事，而近來連以假郞，修入省記，事極寒心，吏曹郞廳，令該府處之，而在外人則勿論吏曹堂上，亦爲從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，柳鼎茂，頃以殺人事，雖得倖脫，償命事重，而遽擬於騎郞淸選，事極未安。吏曹當該堂上，從重推考，可也。〈出擧條〉諸臣，遂以次退出。

12月23日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨金始㷜〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈病〉。同副承旨韓德全〈在外〉。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕直〉南德老〈仕〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰齋戒。

○金始㷜啓曰，大司憲趙錫命，執義沈星鎭，掌令趙泰彦，持平宋昌明未肅拜，掌令趙世垕，持平李延德在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，吏曹判書尹游，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而以都錄，不可踰年，特敎之下，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左副承旨柳儼，右副承旨南泰溫，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨南泰溫，修撰兪最基，牌不進，罷職傳旨，傳于始㷜曰，竝推考傳旨捧入。

○金始㷜啓曰，兵曹判書金取魯，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而祿都目政事，命下之後，趁未擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以南德老爲假注書。

○備忘記，史官三員待命，騎馬九匹立之。

○金始㷜啓曰，史官三員待命事，命下，而史官不備，宣傳官二員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于始㷜曰，召對爲之。

○始㷜，以侍講院言啓曰，本院下番司書元景夏，連日入直矣，以加土事，下直出去。兼司書吳彦胄，以本職，奉命在外，說書李衡萬在外，兼說書未差，下番他無推移之員，以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以義禁府言啓曰，因禮曹草記，刑曹啓目內，恭陵參奉沈鋿，直長李顯行，順陵直長金宗大，參奉李坰，孝章墓守衛官鄭錫台、李時吉等，移本府處置事，允下矣。沈鋿、李顯行、金宗大、李坰、鄭錫台、李時吉等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始㷜啓曰，監兵使遞來後，密符親納，例也，而前咸鏡監司宋成明，謂有身病，使褊裨替納，事體極爲未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○儼啓曰，卽者都摠府草記，來到本院，以爲卽今副摠管柳濬，獨爲入直，無伴直之人，而都摠管海昌君檱，差宗廟臘享大祭亞獻官，洛昌君樘，受暇歸葬，海春君栐，差永禧殿臘享大祭獻官，趙顯命，本職未肅拜，副摠管光原君樍、海陵君爟、原豐君㷗、金潝，或以親病，或以服制，或以身病，俱不入直，一員未差，令本院稟旨牌招，而旣有數多摠管，則所當互相推移，而草記煩稟，事極未安，故草記纔已退却矣。莫重宿衛重地，不得備員入直，雖未知病故之果如何，而事體則極爲寒心。除差祭、受由、服制外，竝推考，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○敎守禦使魚有龜書曰，訓營釋務，纔副懇辭之章，漢鎭董戎，寔篤簡畀之權，予意有屬，僉擧攸同。惟卿，以公輔才，居肺腑地，有通練敏達之識而濟之以周詳，有儒素謙退之風而兼之以器量，由三司而擢喉院，夙被聖考之殊知，歷諸曹而按沁都，早躋亞卿之華秩。且自戚聯以後，益殫忠勤之誠，憂時匡救之忱，曾著於賓廳一啓，明義討復之論，尤切於筵對條陳，輔翊諒多，非止一二事可記。倚毗殊絶，所以十數年冞隆，至於韜略之傍通，特其蘊抱之餘事，戎柄迭掌於兩局，任愈久而績愈彰，威惠遍洽於三軍，樂爲用而惜其去，安危注意，縱幸中權之得人，疇昔興懷，尙想先后之係慮，郭令公之謙挹難强，蓋悶久勞於戎垣，文太師之精鍊素知，豈容仍處於散地？眷玆三輔雄鎭，莫如百濟舊城，據中區之要衝，地利最勝，擁上游之形勢，天險足憑，往事驚心，忍言丙丁之歲，時艱溢目，正深庚甲之憂，歷累朝而增修，實爲緩急可恃，以宰相而遙領，益見責任不輕，近因恬憘之成風，未免經理之多闕，尺籍部伍之屬，半是空名，積歲囷廩之儲，徒擁虛簿，固知牧御民衆，倍難他時，如欲修擧廢隳，在得賢帥，玆授卿以南漢山城守禦使，卿其祗膺寵命，益恢遠猷，固結民心，克推江都鎭撫之舊績，申嚴軍律，自有訓局董詰之餘威，若其器械城池之修，不待煩諭，至於經營設施之策，可從便宜，於戲，得尹鐸於晉陽，何憂保障之不固？鎭羊祜於峴首，佇見士民之胥懽，其盡守禦之方，毋孤委任之意，故玆敎示，想宜知悉。知製敎趙明澤製進

○丙辰十二月二十三日申時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官金始㷜，侍讀官趙尙命，假注書南德老，記事官李成中、林象元進伏。趙尙命，讀《宋元綱目》第六卷，自英宗皇帝治平元年，至不惜頃刻之間。上曰，不惜云者，何謂也？尙命曰，以勿惜頃刻之間，日御經筵，勉君上也。上曰，其義與惜寸陰異矣。尙命曰，然矣。讀止仁宗，以九經賜之。上曰，承旨進讀。金始㷜，讀自神宗皇帝熙寧元年，止不可不勉也。始㷜曰，小臣眼昏，不能讀矣。上曰，注書進讀。南德老，讀自趙槩罷，止乃以爲河南府推官。上曰，今番自止太多，讀止此，可也。尙命曰，此韓琦之說也。琦乃宋朝賢相，才德兼備，爲一代群賢之首，方寧宗病時，善處兩宮之間，如逐去任守忠，卽其一事也。其處事應變如此，故歐陽脩，稱以垂紳整笏，不動聲色，而措天下於泰山之安，其德望才智，偉矣。上曰，史云猶於御屛後，見太后衣，於此等事，想見韓琦氣象，宛如在目，史官可謂善記矣。始㷜曰，德勝才，謂君子，才勝德，謂小人，德望爲本，才智爲次，琦在宋時，才德兼備，故能擔當大事，爲安國定社之名臣，人君於臣，當觀才德而用之，可矣。上曰，然矣。尙命曰，二十板，自是何言也？至輟不爲此，琦之本事，其精誠，可透金石，存諸中者發於外，故其器量才智，能擔當大事，坤之六二，所謂直方大不習無不利，可以當之矣。二板自司馬光言陶等，至終無益也。此言要約，今春宮，知慮漸長，政當向善之機，殿下貽燕之謨，遇物之誨，當無所不用其極，光之言好矣，加意此事宜矣。上曰，當留意矣。上曰，以爲自爲師傅云者，何也？尙命曰，此乃大朝師傅，以皇子領之，事體未安故也。上曰，英宗，冊爲儲嗣時，行李蕭然，惟書數廚而已。此史官所以發嘅於魏王泰、隋楊廣矣。其時之心視萬乘猶尋常，而及其立神宗爲太子，有見上顔色否之說，其視前日事，果何如？憑几之時，有何色動之事，以英宗之賢而猶如此矣。尙命曰，臨終時，自有悽慘悲切之意矣。上曰，如此觀之宜矣。然以文彦博之言觀之，人慾之難制，於此可知，常時不能理勝欲，故如此矣。始㷜曰，死生之際，故自爾如此矣。上曰，雖父子，亦不能不動者，以承旨所達觀之，誠爲忠厚，而文彦博，亦忠厚者，當時必有所見矣。尙命曰，今始立太子異矣。上曰，立大大王云者，似不省事，以承旨之言觀之好矣。然，彦博亦忠厚者也。上曰，神宗學問，無《中庸》工夫，而志望太高，求治太急，所謂堯、舜之事，朕何敢當者，乃神宗乎？其所以愀然者，有速爲堯、舜之心，故其心盖盡沓沓而然矣。尙命曰，神宗之心如此，故安石之說入之，司馬光、呂公著，以保民而王爲主，故其言不能入矣。上曰，王安石，小人也。務爲大言，籠絡神宗矣。始㷜曰，安石之心，初非欲爲小人也。渠才疎志高，自以爲當致三代之治，而天性執拗，終至病國，如程子亦論其病國，而其心事則未嘗斷之爲小人矣。程子所謂吾輩激成者，誠爲忠厚之論，安石，初非貪戀功名之小人。且神宗，姿稟甚高，非凡主而求治太急，以致病國，此等事，人主所當警省處也。自太祖至英宗，累葉治平，至神宗，政當持盈守成之時，而契丹、西夏，侵擾邊境，未能如漢、唐全盛之時，故神宗意望甚高，欲法三代，以爲振刷之擧，此亦其驕心也。上曰，安石異於眞宗時王欽若矣。始㷜曰，神宗，爲宋基禍之主，元祐八年治平之後，章、蔡紹述國是，仍致南渡不振之禍，此實所當鑑戒處也。上曰，然矣。安石，乃小人之魁也。尙命曰，吾輩激成云者，乃惜其才而然也。上曰，以才勝德、德勝才，論韓琦、安石，則可矣。琦，才德兼備，安石，雖云才勝，而才亦不足矣。尙命曰，安石此事，乃要君也。上曰，然矣。一生眞僞，有誰知，乃他人之詩，而世以爲安石之詩，若是安石之詩，則小人能知小人，其所形容，正自道也。若無末梢事，則後世必以爲賢矣。始㷜曰，當宋盛時，所當持盈守成，彦博之言，誠是，更張之說，賈誼言之，而譬如居室振刷修治，則不必更改，而自可致治，如高宗、孝宗之時，國勢微弱，正當振刷之時也。以史觀之，神宗不宜紛更而輕自紛更，高、孝所當振刷而終不振刷，皆失其機會矣。上曰，南渡之後，若有安石，則豈至理宗而始亡乎？南渡之時，若有靑苗，必亡於高宗矣。尙命曰，以先朝宰相，如韓琦、文彦博，其下如司馬光、呂公著、韓維之賢，而皆不用獨合於安石異矣。上曰，其心以爲迂闊而不用矣，敏捷不如重厚矣。始㷜曰，司馬光，以仁明武三達德及六事，爲平生所得，自仁宗時，常以此陳達，而終不見用，殆同卞和之獻玉，而三刖矣。及元祐初，宣仁太后，採用其言，遂成八年之治，觀光之爲人，雖似和順，而實有强毅不可奪者，當元祐初，蘇軾以爲安石之法，不當盡改，而光，毅然以爲天若祚宋，必無此事，以成八年之治，使神宗倚任，光如安石，則豈有基禍之事乎？上曰，承宣所達是矣。朱子嘗有大承氣湯之說，凡治道，不可望速效也。王道雖姑若泄泄，國家賴以支持，以藥論之，王道，乃和平之劑也。今人於堪輿及醫術，常好神奇，故每每見欺，雖云平常取用國房宜矣。上曰，此不必出擧條耶？三、甲事，何如？頃日擧條勿施，而依前下敎施行，可也。依前下敎，則此不必出擧條，貢物事，宜有擧條，雖已許之，下敎使曉然知之，可也。始㷜曰，昨日入侍承旨，以被推考出去，今日呈疏而還出給，其時入侍注書，雖出直，與入侍承旨，相議出擧條矣。上曰，使該曹，卽爲擧行，俾貢人，更無希覬之心，可也。上曰，三、甲事，勿出擧條，勿施擧條，爻周，可也。尙命曰，修撰兪健基，自鄕上來，待明朝牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

12月24日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨金始㷜〈坐〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈病〉。同副承旨韓德全〈在外〉。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰。

○金始㷜啓曰，吏曹判書尹游，兵曹判書金取魯，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而連日違牌，尙不應命，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，吏曹判書尹游，兵曹判書金取魯，昨日再違召命，不卽行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，大司憲趙錫命，執義沈星鎭，掌令趙泰彦，持平宋昌明，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金始㷜，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安。修撰兪最基，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，前月城尉金漢藎敍用。

○金始㷜啓曰，左議政金在魯箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣於日昨，在賓廳，得見持平宋昌明之疏論灣尹韓德厚，而短其地望聲績，又以以邊邑移邊邑爲失宜，臣以薦擬之人，固已瞿然難安。而及登前席，又遭正言宋翼輝之避以尹鳳朝事，反斥臣非常，臣尤不勝震悚之至，夫韓德厚，自在堂下，屢入廟薦，且其燕价，廉操，嶺郡治績，俱有著稱，而自江界移灣府，蓋多前例，故相議首擬矣。今者人言如此，誤薦之罪，安所逃免，至於尹鳳朝論者，當觀其勸用與責退之如何耳。何可以不幸被人來示？斷爲平生錮廢之案，而曾不顧其已經伸釋乎？有人於此，方作絶悖之擧，而他人偶過而見之，非但無所參涉，又從而叱責焉。則其將以偶見之，故遂爲其人莫大之累乎。所謂伸萬規之罪，復萬規之官等說，徒急於攻人，而不覺其言之自歸悖謬，臣竊駭之。臣之前箚旣曰，槐院提調，係是文望之任，則其必以文望選差，可知所引崔岦故事，正是專取文望，不干淸塗之證，而今乃張皇論辨於臣箚言意之外，勒謂臣以槐院提調，爲元非選任，何其全欠諦看於文字？而公然施長其辭說至此也。殊令人怳惑也。臣以無似，猥忝廊廟，每當一薦望、一差除，未嘗不反復商確，兢兢致愼，而釁尤疊見，訾謫迭起，左右應接，殆無虛日，疲勞，甚矣，惶愧極矣。如是而尙可因仍蹲冒，更當薦人之事乎？玆不得不冒萬死更暴危衷於宸嚴之下，伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟鐫臣相職，以便公私，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此非撕捱者，卿須安心勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

12月25日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨金始㷜〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨韓德全〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，鍾城府使李廣道，豐基縣監李喜春，天水僉使元世徽，長峯島萬戶韓以文。

○備忘記，今下弓矢，天水僉使元世徽處給送。

○以修撰兪健基，牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○金始㷜以弘文館言啓曰，修撰兪健基，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院下番之苟簡，未有甚於近日，司書元景夏受由在外，兼司書吳彦胄奉命在外，說書李衡萬在外，兼說書未差，他無推移之員，不得已以上番姑降入直，已至累日，事體極爲未安。下番似當有變通之道，令政院稟旨變通，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，奉命在外外，在外人，竝今姑改差，其代政官牌招開政差出，仍卽牌招。

○諸承旨持公事入侍時，以全光監司狀啓，錦城居良人金世雄等，渰死事。傳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○諸承旨持公事入侍時。傳曰，召對爲之。

○金始㷜啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹判書尹游，再招不進，推考傳旨，纔已捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，修撰兪健基牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，修撰兪最基牌招事，下敎，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○右副承旨南泰溫疏曰，伏以臣庸愚疎拙，百無一取，過蒙恩顧，忝居近密，絲毫無補，愧懼徒積，惟以恪謹奉職，夙夜自勉，庶幾得免於罪戾矣。日昨賓對，以少退後入坐私次，重速臺評，臣於是，竊不勝瞿然慙恧之至，蓋少退命下，則承史之班坐閤外，以待復召，事體當然。而若有事故，則暫憩傍側空廳，或有謬例，臣亦不免暫時退食，旋卽出坐閤外矣。執法之論，若是嚴截，問備之罰，亦云薄勘，臣何敢以一時相規爲解？晏然仍冒於榮次乎？且臣於前席特推之命，尤有所惶蹙者，堂下官，三司外不許闕內前導，明有定式，而因循謬習，不能申飭禁斷者，固非特今日而已。騎省堂郞，旣以此至被譴罷之罰，則臣以該房，亦安得免不職之責乎？一入筵席，再被問備，釁尤疊生，惶愧交中，以此情勢，決無抗顔供職之望，昨於嚴召之下，竟犯違慢之罪，而聖度天大，終靳例勘，徊徨踧踖，靡所容措。玆敢略陳短章，仰暴危懇，伏乞聖慈，天地父母，俯賜諒察，亟命鐫遞臣職，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。不過事體，其何撕捱？勿辭察職。

○以京畿監司李宗城，大司諫兪拓基病重上去不得事，狀啓。傳于柳儼曰，前後申飭之下，以病爲辭，無意上來，其在事體，極爲寒心。卿勿復辭，卽日上來事，回諭。

○京畿監司李宗城疏曰，伏以臣爲檢量事，經旬發巡，昨纔還次，始伏見臺臣之論南陽前府使柳世復事，有不勝瞿然者，輒此據實陳聞焉。南陽，有所謂邑詳定者，卽大司諫臣兪拓基作宰時所創也。每田一結，歲出米六斗，儲之官庫，官中百種之曾出於民結者，以米貿用，又以其餘，防補民役，合gg闔g境稱便？而但其折價稍廉，若當米賤物貴之時，或不能當其半。官吏之受米貿易者，擧皆倒懸，及至今春，盡數散亡，世復論報營門，遂爲革罷，及臣上任之後，南民上下，齊聲來訴，願更加出數斗米，而毋罷詳定。嗚呼，下民之服田力穡，終歲勤苦，一結所收，能復幾何？而貢賦之竝雜費納官者，幾十七八斗，又於其外，出六斗成詳定，而又慮詳定之或廢，不憚數斗之加出，卽此見之，其未詳定之前民役，可知也。顧今邦畿之內，三十餘郡，擧是未詳定之南陽，則民安所從生，國奚以依賴乎？言念及此，誠可於悒，此拓基所以委曲通變，成爲益下之規者也。臣累言於世復，使之曲從民情，毋廢前人之良法，則世復未嘗不以臣言爲是，特以加徵爲難，蓋慮今日事也。臣於今秋巡歷之行，聚集士民，更詢便否，使之加出一斗，又取詳定中柴柿價，竝充於折價不足之處，而柴柿則無論上下，使之戶出，此小民之所稱便，而兩班之所不欲，臺啓之發，亦安知不由於此也。玆事固世復之所不願，而臣之强而行之者，臺言之來，臣安得晏然而已乎？且臣曾以驛路事，極陳凋弊難支之形，伏想聖明，亦必俯燭矣。臣之在營時，有洛昌君臣樘給馬之命，故定送營吏，使之探候，則來言十三日開金井時，待令夫馬，還歸京家後，十六日發靷時，又令入把云。臣以宗臣，旣以歸葬受暇，開金井之時則私自作行，歸葬時始當乘傳，而雖或不然，若於開金井之行，仍留山下，過葬入來，或歸到城外，隨葬更往，日字雖多，夫馬固宜待令，而往來山下，還到城中，則給馬之成命，業已行矣。非有更受朝令，濫把馹騎，與受皆罪，固不可輕議再把，猶以宗臣班崇而地尊，不可使下吏，往復招致夫馬差員，使以臣意，從容開陳，仍卽發行矣。歸聞宗臣開金井，還到本家之後，更於十六日發靷時，責立夫馬，而不能得則旣捉囚驛吏兩人，又捉囚營吏二人。捉囚不足，又皆決杖放送，臣固庸陋，不足齒數，其給馬與否，只從朝令之有無，所守者邦典，所奉者成命，而惟以不能曲從宗臣之言，至令下吏，替受其罪，實無顔面更對吏民，而從今以後，驛路之事，益知其末如何矣。玆敢昧死哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯察臣疲軟不職之罪，亟行譴罰，以幸公事，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。柳世復事，初不知本事之若何？而南陽，以栍邑，遞倅可悶，先命拿處矣。今觀卿疏，世復固無辜，旣知之後，豈曰旣遞而仍命分揀，其拿處焉。末端事，旣命特推，事體則寒心矣。卿其勿辭察任。

○兵曹參議柳綏疏曰，伏以天佑宗祊，聖嗣誕降，顯冊始加，令聞冞彰，八域延頸，萬品若蘇，如臣欒棘之餘喘，跡蟄松楸，念結雲天，只與田夫、野老，頌祝於畎畝之中，而若其區區欣忭之誠，則尙不得一伸於黈纊之下矣。不自意聖上，過加存錄於蓬蓽之窮陋，畀以宿趼，榮光溢閭，臣於是，惝怳驚惑，實不知置身之所也。仍念臣積殃在躬，賦命奇釁，幼失嚴父，只倚偏母，而零丁孤苦，子女凋落，膝下扶將，獨是臣兄弟二人而已。最居人下，百無肖似，而少日蔭路之就仕，衰年科第之倖決，只爲親意之慰悅，斗祿之便養而已。至於榮塗膴仕，實非夢寐之所期，而遭逢聖世，猥塵法從，胄筵晉對，面承書籍之恩頒，喉院寵擢，屢膺顧問之殊榮，隆天厚地，圖報無階，赴湯蹈火，糜粉是期，祗緣孤根之無托，弱植之易搖，前後拯濟，偏蒙聖主之曲庇，而得至有今日矣。臣於除旨之下，竊有所嗚咽哽塞，而終不能自抑者，昔在戊申春，猥膺槐院之新除，而情勢危蹙，不敢遽進，八日之內，七違嚴召，而特敎三宣，天牌夜降。臣母扶病挑燭，呼臣勉戒，手加袍帽，催令入肅，而四載攣躄之癃病，一朝頓差於蹶然起立之際，始出戶外，遂成完人，洞閈親戚，莫不驚異，皆以爲君靈之所曁，而臣於是出而膺命矣。然而自玆以還，雖或上迫於君命，下屈於親敎，有時束帶，而亦不能久，乍肅旋遞，退處鄕廬者，邇來十年于玆矣。至於曩日西邑之除，適値臣母留住於臣弟臣綎任所之時，隔隣佩符，榮動板輿，行路稱艶，闔門感祝，雖因試院之起鬧，卽蒙恩罷，而臣之挈家留住，得以無憾於終始死生之際者，亦出於我聖上孝理之至恩，故北望宸極，三載隕結，則今以愛親之微誠，移作事君之長日，一肅天陛，少伸戀闕之忱，退歸田閭，長濡涵泳之澤，亦臣分義之所當然者。而捧檄無地，世念成灰，三釜之養，已矣莫逮，萬鍾之祿，將無所用，則只擬以未死之殘喘，瞻依邱壟，少贖其不孝之罪而已。今何忍重入脩門？彯纓結綬，只賭其一身之榮寵也哉。況今舊痾新𧏮，一時沈苦，耳目聾眩，視聽不明，臂脚萎薾，坐立俱妨，而面櫛新差，餘毒尙熾，寒疾挾感，杜門避風，則旬日之間，實無擔舁登程之望。本曹以宿衛重地，職務最緊，則亦不可曠日虛帶，以益其瘝厥之罪，故玆敢縣道封章，略暴血懇，猥越之罪，尤無所逃。伏乞聖慈，天地父母，察臣情理之懇迫，諒臣疾病之危苦，亟賜鐫遞，勿復檢擬，俾令臣灑掃塋域，少伸霜露之感，瞻望宸陛，長獻岡陵之祝，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其勿過辭，卽速上來察職。

○洛昌君樘疏曰，伏以臣幸蒙由暇，歸葬亡妻，天恩罔極，不知攸答，而給馬澆奠之命，又出格外，榮及泉塗，光生里閭，臣是何人，前後謬恩之加，至於此極，驚惶感泣，益無置身之所也。今旣返虞，宜卽入謝恩命，少伸微分，而素患胸膈之痛，近益添劇於喪慼震撼之餘，山上觸冷，疝氣衝厥，歸家之後，日漸危劇，目今咳喘達宵，肢體拘攣，飮啖全廢，人鬼未分，牀席之間，不能起動，咫尺楓陛，無由進一步而入肅，辜恩慢命，臣誠死罪。伏乞聖明，下臣司敗，亟治臣稽謝之罪，不勝幸甚。臣於訟罪之章，不宜贅及他說，而誠有所慨然者，玆敢尾陳，益增悚縮之至，臣雖無似，秩忝崇班，內而朝廷之遇，外而各邑之待，與微官庶僚不同，此莫非聖明之賜，而是非爲臣也。乃所以尊朝廷也，重體統也。而日者桃源察訪鄭文行，以臣歸葬時夫馬差使員，及臣辭陛之後，來到臣家，見臣而謂曰，巡使，分付內，某今以歸葬呈辭。雖有給馬之命，夫馬若先爲騎把，則當於葬日往來，不可更給，固宜因留山下，必欲入京則又宜住次城外然後，方可許令更騎，倘或入城，則斷不可更給，有若布令於管下守令者然。臣誠訝惑，內以思之曰，今此給馬，出於成命，而非監司私自操縱，而況其時，臣尙在家，姑未發行矣。前頭之更騎與否，不可逆揣，且臣雖愚昧，至於發靷時，不可乘轎隨喪，而人馬之不再責立，不待質言而可知，則巡營何如是輕先恐喝，恣意威脅也耶？世道至此，寧不慨然，顧念臣命數奇窮，終無子姓，且無親族之可以幹事者，故躬往山下，破土穿壙，及其發靷，又無主管之人，中間往來，非不知事體之未安。而蓋出迫不得已之擧，則文行，憑藉營門，分付，無端落後，一不來見，逕呈還京狀於營門，爲示渠已準事，無復作差使員之意也。發靷之時，非但差員之不來，營吏陪行，自是舊例，而終無一人來待者，何其營門之不諒事勢而輕加凌侮之至此耶？臣旣以歸葬受暇，而文行，身爲差員，則臣行未還朝之前，任自落後，終無管由於臣，故囚治下吏，以示事體之不然，而文行，徒恃營門之勢，凌侮備至，不少顧藉，此不過巡使之指揮。而莫重恩典，恣意操縱於一營門之手，而遂令幺麽一差員，慢侮至此，寧不寒心，此莫非如臣無似，忝居崇秩，不能見重於朝行，受侮至此，臣何敢抗顔於宗戚之班乎？玆敢疾辭仰籲於天地父母之前，伏乞亟治臣見輕之罪，以肅朝綱，以重體統，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。受由有名，旣命給馬則入來之前，其命自在，道臣若有意見，則狀聞處之，可也。莫重給由之馬，道臣何敢任意操縱乎？係關體統，道臣從重推考，察訪拿處。卿其勿辭行公。

○掌令趙泰彦疏曰，伏以臣賦性樸愚，涉世昧方，春初一疏，粗效一日之責，而重觸駭機，受人反詈，或以如報私讎等說，勒加而蹈藉之，或以替人噴薄之目，狂叫而憤罵之，甚矣。人之不自反省，肆口醜詆也。臣不欲費辭較辨於事過之後，以傷淸朝忠厚之風，而其辱臺閣羞搢紳，則更無餘地，自玆以還，杜門屛跡，惟思自靖之道，不復係念於榮塗矣。秋間特蒙聖上，收臣於衆怒之中，畀臣以春坊之職，臣感戴恩私，不覺涕淚之被面也。略陳短疏，仰暴危悃，而喉司不諒，一向退却，荐召之下，亦不敢連事違逋，且其所叨，乃是儲宮輔導之官，其爲責任，與臺職異，怵分畏義，他不暇顧，冒沒出肅，輪回替直，閱三朔而不爲祈免之計者，只欲一瞻岐嶷之表，以伸區區延頸之忱，而適値家有病憂，不免陳章蒙遞矣。今於千萬夢想之外，復叨柏府新命，臣誠惝怳震惕，莫省置身之所也。臣之向來所遭，實是士夫間難洗之恥，顧此見任，卽前日僨敗之地，則豈可以時月之稍久？放倒廉隅，揚揚冒進，以招一世之嗤點也哉？且臣老母宿病之外，近添寒感嘔逆兼發，食飮全却，委頓床席，氣息綿綴，實有朝夕澟澟之憂。臣方晝夜扶護，煎灼度日，以此情理，尤無一刻離側之勢，昨違召命，威罰是俟，不意聖度天大，遽下格外之恩，又以守令署經，天牌繼降，臣情窮勢蹙，不得不趨詣於九閽之外，拜章徑退。伏乞聖慈，察臣情跡之迫隘，憐臣母病之危篤，亟許鐫遞臣職名，以快人心，俾便救護，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○海陵君爟疏曰，伏以微賤如臣，敢將私悃，仰瀆宸聽，極知猥越，而若其情理之所迫，疾痛之所在，不容不號呼於天地慈覆之下，玆敢冒萬死仰籲，冀有以矜察焉。念臣老母，素有風痰之疾，源委旣痼，近因寒暖之不適，諸般症情，一倍增㞃，寢啖俱廢，氣息綿綴，臣躬執藥餌，晝夜扶護，萬無暫時離捨之勢矣。再昨因本府曠直，至有天牌，暮夜狎臨，分義是懼，他不暇顧，隨詣闕外，粗伸不俟駕之義，而若其抑情就直，實緣於承牌之同僚，旣有實病，深夜之再稟，尤涉惶悶故也。而一向見鎖，逃遁不得，回念病母，方寸如割，此際得接家信，則本症之外，又添重感，頭疼如碎，寒熱交攻，昏昏奄奄，實有頃刻難支之慮，家人罔措，急步來傳，自聞此報，心神飄散，亟欲奮飛歸護，而身縻禁直，不得自由，四面請番，一不肯替直，邦憲至嚴，亦不敢徑出，玆不避鈇鉞之誅，疾聲哀籲於宸嚴之下。伏乞聖明，特遞臣摠管之任，俾卽救護，以伸至情，仍治臣瀆撓之罪，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。

○海興君橿、海昌君檱、洛豐君楙等疏曰，伏以臣等，見差太廟臘享大祭獻官，謹已行祀，而第二室亞獻時，有貓忽入於殿內，故使其廟司，卽爲逐出，而事甚驚駭。此雖出於本署守僕輩，常時不謹隄防之致，而適當臣等行禮之時，乃有此事，臣等亦難免不能檢察之失，不勝惶恐，略此陳暴，伏乞聖明，亟賜譴何，以重事體，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。此非卿等之過，其勿辭焉。仍傳曰，今觀獻官疏陳，其不能看檢，極涉駭然，當該廟司拿處，守僕，令攸司推治。

○修撰兪最基疏曰，伏以臣敢將迫急之懇，猥瀆崇嚴之聽，伏切惶悚，而迺蒙聖慈，不以爲罪，特許恩暇，使之救護母病，臣攢手惶感，何以圖報？第臣母病，少無所減，臣亦自數日前，重得感寒，伏枕呻痛，無計起身，昨違嚴召，實出於萬不獲已，而只推之命，下於格外，臣誠迫隘惶悶，罔知所措。雖微本來情勢，卽此親病身病，萬無應命之路，伏乞亟削臣職名，仍勘臣前後積逋之罪，不勝幸甚，臣於乞免之章，不宜迤及他說，而事係目下，竊有區區所懷，輒敢附陳，以備聖明之裁處焉。臣竊伏覵我殿下，臨御一紀，誠心典學，宜其工夫，日臻於緝熙光明之域，天理淨盡，私慾退聽，無有一事之失。而以其見於政令者言之，喜怒之發，多不中節，好惡之辟，或失其正，辭氣之間，常多忿懥之失，處分之際，每有偏係之病，此豈非涵養本源之功？有所未盡而然也。雖以頃者陳啓言之，尹得敬啓辭，實出正名之義，而殿下非但不爲之允從，摧折之訶責之，遽下削黜之命，臣不能無憾於天地之大也。噫，削黜非重罰也。臣雖愚昧，不必爲之費辭救解，而所惜者，殿下失待臺閣重言路之道也。惟彼墨抹之手段，無怪乎惡參此等之論，而重發之啓，獨自輕停，豈不放肆也哉？噫，堤防不嚴，私意橫流，積年枳塞之人，前則猶有忌憚，不敢抆拭，而今則無少留難，多數檢擧，或甄舊踐，或擬州郡，公議駭憤。而此則一無提論之擧，至若旣敍之宰臣，循次備擬，政例固然，而竝與槐院兼帶而至請改正，持之不已，一節深於一節，臣誠莫測其故也。文衡館閣之任，地望自別，國朝以來，最重玆選，苟非才學蔚然聲望俱優，則莫有居之者，初旣薦望於文衡，人莫不爲駭，而末又備擬於提學，至於受點，其人顚末，已悉於向來章奏之間，臣不必更爲索言，而詞垣執耳之盟，可謂至此而壞墜無餘矣。不敢每每坐違，僅僅扶擁，自外徑還，尤增臣罪，臣病思茫然，文未點檢，語無倫脊，儻蒙聖上，恕其愚而察其衷，則非臣之幸，乃世道之幸。答曰，省疏具悉。尹得敬，釋褐於君前，新入乎薇垣，其所擧措，極可駭也。處分末減，亦由於新進之故，則今者救解，其在事體分義，極爲寒心。耳目寂寥之中，宋翼輝之所陳，可見公議，則其護不足，反斥其人，原啓停不停，係於義理之晦不晦，則尤敢非乎。吳光運之文才，是任，亦晩矣。朝家之用人，當惟才用之，豈可拘於浮世之囂囂乎？幾年經幄，躬聞下敎，猶尙若此，難化其心者，謂今臣也。無義撕捱，所陳亦無義，此何道理？其勿辭察職。

○右參贊趙顯命疏曰，伏以臣於新授職名，係是舊踐，今無必可辭之義，而但聞都堂圈點將行云。將臣之不容干涉於名流進退，淸議則然，此臣所以懼不敢應命，而昨夕摠府之牌，終未免坐違，臣於此，實不勝惶悚之至也。且臣於將任，已冒昧而受之矣。所帶兼任中如摠府堂上、備局有司、繕工提調等，皆有應遞之近例，則義不當久冒。玆敢瀆陳於宸嚴之下，伏乞聖明，先命遞臣本職，所兼三任，亦令照例解免，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。備局有司，當問前例處之，繕工提擧兼帶摠管，俱有往例，許遞，而雖爲將任，實則文宰，其辭都錄，旣無意義，亦涉太過，卿其勿辭行公。

○丙辰十二月二十五日巳時，上御熙政堂，諸承旨持公事，持平宋昌明同爲入侍，行都承旨洪景輔，左承旨柳綎，右承旨金始㷜，左副承旨柳儼，持平宋昌明，假注書南德老，記事官李成中、林象元，右副承旨南泰溫，校理趙尙命，追後入侍。柳儼曰，持平宋昌明，方在閤門外矣。上曰，使注書召入，可也。南泰溫之公事，同爲持入乎？洪景輔曰，同副、右副，一體牌招乎？南德老出去，與宋昌明入來。上曰，南泰溫批答。承旨書之，同爲牌招。景輔進書批答。上曰，省疏具悉。不過事體，其何撕捱？勿辭察職。〈抄出榻敎〉景輔曰，日氣寒冷，閉戶，何如？上曰，唯。景輔曰，祿都目政事，今明日間爲之然後，歲前可以頒祿矣。兵曹判書金取魯，今日方赴祿升降坐起，而吏曹堂上不出，故尙未擧行，吏曹判書尹游，參議曺命敎，同爲牌招，卽速擧行，何如？上曰，吏判撕捱，終是過矣。從重推考，竝與參議，卽爲牌招，以爲擧行之地，可也。〈出擧條及榻敎〉儼曰，金吾滯囚，事當讞啓，而堂上二員出然後，可以爲之，新除同義禁洪尙賓，牌招察任，何如？上曰，依爲之。一員未差代，卽令該曹口傳差出，仍卽牌招察任，可也。〈出榻敎〉景輔曰，守令之當爲署經者七員，都事二員，夫馬留滯，誠極可悶，大司憲趙錫命，正言宋翼輝、鄭俊一牌招，以爲守令署經之地，何如？上曰，依爲之。趙泰彦無難安之端，只推，同爲牌招，可也。〈出榻敎〉德老持榻前下敎出去，分付。上曰，禮判初則推考，後又重推矣。今觀擧條，則推考一番似漏矣。儼曰，臣則非入侍承旨，而以上敎尤過矣之語觀之，其前似又有推考之事，故問于當該注書，則與入侍承旨，往復相議，而出擧條云矣。上曰，注書何如是速遞乎？儼曰，入侍注書，卽兪彦述，而以擧條之未畢，昨日仍爲入直，廳注bb書b則移直槐院云矣。德老入來。儼曰，臣於日昨舊貢蕩減傳敎書出時，欲以更議廟堂、該司，分付之意仰達，而第念此等事，若問于有司，則必以必難捧之條，塞責蕩減，自上特施恩典之時，宜過而不宜不及，始可以有實惠之下究，故果爲承敎書出矣。今見擧條上敎，則恐有乖於特施恩霈之道，區區所懷如此，敢達。上曰，副提調以爲只定年限，而勿論身歿易主，生存本主與否，一倂蕩減爲宜云，大體固好，而旣定之後，不可又爲更改，故不用其言，而予亦以爲若知今日爲次對，則豈不更詢大臣而處之乎云矣。今觀擧條中上敎，則若以爲可惜者然，誠異矣。至如無敢更爲希覬之說，亦甚苟且矣。儼曰，然則此乃注書不善記事之致，宜有警責之道，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，注書雖異於史官，所掌擧條重矣。此後政院，選其習於堂后者，差出久任宜矣。儼曰，諸臣之語，雖或未詳，猶可簡問，至於上敎，若未詳記，則實難書出，注書誠不可不擇也。向來自上飭勵堂后，或還給擧條，近來則不然，此後則時加警責，何如？上曰，然矣。然，亦不可每每爲之，承旨雖不達，欲爲特推矣。雖見日記，可知生熟，此後擇注書，可也。儼曰，臣待罪玉堂時，見堂后日記，意東言西者多矣。上曰，右副在堂后時受賜矣。儼曰，南泰溫受馬鞍之賞矣。景輔曰，新進，率皆厭避堂后，各別擇差宜矣。景輔曰，平安監司殿最啓本上來矣。上曰，今則監司行公耶？景輔曰，旣爲褒貶，想行公矣。景輔曰，此都事李河述之等第也。上曰，守令褒貶上之。景輔曰，察訪褒貶，勿爲啓達耶？上曰，察訪耶？達之，可也。景輔讀訖曰，此邊將褒貶也。上曰，上之淸北敎養官，在何處耶？李成中曰，魚川察訪也。上曰，古之敎養官，如察訪在其處耶？景輔曰，此各樣騎牌官及將校等第也。上曰，貿換錢米，宜加警責云者，何也？若出爲民，則豈可爲中考乎？儼曰，以米爲錢，故有貶題，若以錢爲米，則豈可貶乎？上曰，鄭鐩何人乎？柳綎曰，鄭纘述之再從姪也。上曰，兩班武弁也。曾爲備局郞矣。景輔曰，將官褒貶，無他可論之事矣。上曰，守令辭陛時，每引見，申飭，趙元錫雖見之，而不知其能矣。褒目云剛柔兼施一境稱譽云矣。儼曰，善治云矣。上曰，審藥題目，不必爲之矣。儼曰，雖審藥檢律，監司初到，則宜有題目，不當仍舊矣。景輔曰，審藥檢律，不書等第，推考，何如？上曰，豈規例如此耶？審藥檢律，不書等第何妨耶？綎曰，規例然矣。上曰，安鳴鶴，關西人耶？成中曰，義州人也。上曰，金爾寧，壯士耶？曾入日本矣。儼曰，然矣。景輔曰，此將官土官薦望啓本二道也。上曰，關西邊將少耶？綎曰，比三南少矣。儼曰，不然矣。上曰，有權管耶？無萬戶矣。儼曰，有玉江楊浦等萬戶，邊將則監司不爲等第矣。上曰，此啓本，兵使宜爲之，而監司爲之，無水使故然矣。儼曰，鬲介、威鳳別將，監司差出矣。綎曰，廣道、露梁、仙槎浦，監司差出矣。上曰，書之。景輔進書。上曰，傳曰守令七事，雖近循例，本則實績，守令辭朝時，筵席下問，差員上來時，問何修擧，固不重歟？其於七事，能有實效然後，可曰修擧，不然則勤於七事爲目，則猶可也。而殷山縣監趙明履，上款褒目，可也。而下款褒目，其涉太褒，監司尹陽來推考。〈出親敎〉儼曰，雖近文具四字王言一播，四方皆聞，改之，何如？上曰，承旨所達是矣。有下款語，故用此句矣。然則何以措語耶？文具二字，改以循例，可也。景輔讀傳旨一遍，改書二字訖。上曰，安鳴鶴，頃以史官入侍乎，以專經文臣乎？一番入侍矣。景輔曰，內官吳興敎，以遂安地病父相見呈辭，文學申宅夏，以廣州地父母墳山省掃呈辭，副摠管金潝，以實病呈辭矣。上曰，旣已啓達入之，可也。關西殿最，無居下者矣。景輔曰，守令邊將，俱無居下者，則當推考，而守令有居下者矣。儼曰，守令旣有居下者，則不宜推矣。上曰，欲爲點下矣。郭山郡守朴秀寅，以堂上，居中當遞矣。儼曰，臣因下敎，朴秀寅事，敢此，仰達矣。別軍職之出宰者，誠可悶矣。朴秀寅則臣待罪湖南時，爲臨淄僉使，而亦無疵政，且不至於不成貌樣，而其餘如朴明梓者，極爲可悶矣。上曰，朴明梓老矣。向日觀其題目，亦非善治，而如吳伯周，到處善治矣。此輩豈可一倂斷之以不治乎？如趙明履則以爲七事皆修矣，今此所達過矣。殊非勸奬之道，承旨推考，可也。〈抄出擧條〉上曰，欲爲下敎矣。持公事勝於他入侍矣。唐陽城，爲司業時，諸生之七年不歸覲者，斥之，司業猶許歸覲，況在上者乎？古者以親病呈辭，則特許下去相見矣。今成例規，申飭宜矣。有實病則許其受由，無病者亦有受由之規，言親病而過其實者，道理誠爲未安矣。景輔持文書退。綎曰，此全羅監司尹得和狀啓，錦城縣監牒呈渰死人事也。上曰，乘帆席能浮水耶？綎曰，島嶼之間，或掛草背矣。上曰，啓下次入之。承旨書傳旨，可也。上曰，渰死人等，令本道恤典擧行。綎，書訖曰，此公洪監司李宗白狀啓，大興漕船到洪州致敗事也。上曰，下款讀之。綎讀訖。上曰，營門決杖，該曹請之乎。綎曰，有事目則爲之矣。頃者入侍，有敗船狀啓矣，此則似故敗矣。上曰，僥倖得生者，以不死爲怪，沓沓矣。儼曰，臣待罪湖西見之，泰安郡，以敗船爲弊邑，勿以十年爲限，收捧於原接官，何如？金始㷜曰，渠豈以偸食之利，甘心爲七八年罪囚乎？以事理思之，必不然矣。而若以此恕之，則故敗船隻，以偸竊拯米爲利者，亦必多矣。儼曰，渠不勝一時慾心，欲以謀利而不思後患，亦有落本者矣。始㷜曰，全船則可以爲利，而數少者，終是非故敗矣。上曰，如右承旨之言矣。或以爲潛藏全船云，而此則非矣。儼曰，以其穀物謀利，而故爲致敗矣。綎曰，公洪監司狀啓米太磨勘事也。景輔曰，俄者以日氣寒冷，啓達閉戶矣。入侍注書出去時開戶，而仍爲不閉，事體未安，當該注書推考，夾侍內官，亦是戶開而終不閉之，當該內官，亦爲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨肅拜單子，卽爲入之。單子下後，卽爲入侍之意，注書出去，分付，可也。德老出去。綎曰，此公洪監司狀啓收租數也。上曰，上之，實數近萬石矣。左副在營時其數幾何？儼曰，臣於其時，年分等事，不敢與知，米太磨勘，不得爲之矣。綎退。始㷜進伏曰，禮判疏批上款附陳事，議于大臣矣。大臣收議來矣。進讀一遍。上曰，承旨書之，承旨年幾何耶？成中曰，丙辰生矣。上曰，大臣獻議亦如此，依前下敎擧行爲良如敎。始㷜，書訖。上曰，頃者注書兪彦述，擧條書下敎，而國家離而書之，可謂鄕音矣。上曰，達之。始㷜，讀訖曰，此慶尙監司閔應洙狀啓高靈鄕校改建事也。上曰，香燭，書吏持去矣。始㷜曰，平安監司狀啓，年例陞補考講製述事也。上曰，下段列錄達之。始㷜，讀入格人姓名訖。上曰，八分何也？儼曰，三下爲一分矣。上曰，幾番試之乎？儼曰，三番矣。景輔曰，不然，二番矣。儼曰，不然矣。上曰，考講何書乎？始㷜曰，四書矣。上曰，通幾劃耶？四書爲十五劃何也？始㷜曰，似是《小學》也。上曰，倍劃耶？《小學》四卷矣。純通爲四劃耶？儼曰，與通俱是二劃矣。上曰，校生爲軍官乎？景輔曰，然矣。《小學》初試，京中有之，己卯名賢所創也。始㷜曰，此慶尙監司狀啓也。上曰，結語達之。始㷜曰，趙泰邦上言，其外孫、父母俱歿，而其七寸叔金溟妻李氏，潛自禮斜云，故令本道，明査狀聞矣。監司令本官行査，捧李氏招辭及其門長金宜礪招辭，狀請，稟處云矣。宜礪言李氏禮斜時，渠不能挽上言，文字則未嘗見之云，而溟，乃金哥之宗云矣。上曰，上之，趙與金之事也。始㷜曰，泰邦，卽立後者之外祖，其父母歿，而李氏潛斜云矣。上曰，曉之矣。欲不與其外孫矣。醞藉爲之，則豈至此乎？然，事或有難爲醞藉者，且云大宗之後，亦難拒塞矣。始㷜曰，其父母旣歿，問于門長，禮斜之外，無他道理，此則其門長，亦旣知之矣。始㷜退。儼曰，此別監兪世基治罪事也。此京畿監司李宗城狀啓兪拓基身病不得上去事也。上曰，何必若是耶？承旨書之傳曰，前後，申飭之下，以病爲辭，無意上來，其在事體，極爲寒心，卿勿復辭。卽日上來事，回諭，儼書訖，讀之。儼曰，李益兼、趙明謙，皆以傳旨，囚許采，以本府啓囚矣。此慶尙左兵使洪元益狀啓淸河縣人虎嚂事也。此洪元益秋操設行狀啓也。此洪元益別騎衛試射開坐狀啓也。上曰，矢數幾何。儼曰，取四枝矣。試官則東萊府使吳命瑞等也。此平安監司尹陽來狀啓，各營將官仕滿開坐事也。上曰，或於常時上來，或於殿最時上來何也？始㷜曰，規矩不同矣。儼曰，此京畿監司李宗城漣川縣監李廷益査狀也。儼，讀下款訖曰，此京畿監司狀啓罪人韓大成事也。又讀下款訖曰，此罪人停刑事也。讀訖。上曰，一定同推，則長爲之乎。儼曰，或推移爲之矣。其外或刑一次，或二次矣。此全光監司尹得和狀啓李㗡同事也。此平安監司尹陽來狀啓平壤奴德興等事也。上曰，以爲非正犯耶？儼曰，未審正犯而然矣。此慶尙監司狀啓彦陽縣監事也。儼啓訖曰，此慶尙監司狀啓寧海府使罪人薛世章保受事也。上曰，保受則主人饋之乎？儼曰，不然，罪人可憐矣。綎曰，常漢則任意行走矣。儼曰，此亦閔應洙啓本李陽重、朴景淳事也。上曰，朴景淳，曾已放送者也。儼曰，此平安兵使鄭壽松狀啓准防事也。上曰，自費則減月數乎？儼曰，自費則六月，官糧則十二月也。儼曰，此平安監司啓本殺獄罪人事也。上曰，上之。儼曰，此宗廟獻官海興君橿等疏也。讀訖。上曰，書之。起頭則循例爲之。答曰，省疏具悉。此非卿等之過，其勿辭焉。儼書訖。上曰，又書之傳曰，今觀獻官疏陳，其不能看檢，極涉駭然，當該廟司拿處，守僕，令攸司推治。儼曰，此非上疏之事，獻官當爲草記矣。押班監察，不能檢飭，宜有罪責矣。上曰，監察當呈課矣。監察拿處，獻官推考，可也。以榻前下敎出之，承旨書之。上曰，傳曰莫重享祀時，有不能看檢之事，而當該臺監，當呈課而不呈課，殊無檢察享儀之意，拿處。〈出親敎〉儼書訖。上曰，獻官推考。亦以榻前下敎書之。綎曰，此則罪在守僕矣。上曰，以傳曰書之。傳曰，莫重享儀，有不謹之事，則其卽草記，而直爲聯名引過，其涉不審，獻官竝推考。〈出親敎〉儼書訖曰，此副摠管海陵君爟疏也。讀訖。上曰，書之，此弊多矣。景輔曰，不爲替直，誠異矣。上曰，入於苦境者，恒苦矣。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。儼書訖曰，此禮判趙顯命疏也。讀訖。上曰，竝備局皆欲遞免耶？摠管亦欲遞免矣。儼曰，備局有司堂上，欲遞云矣。上曰，過矣。答曰，省疏具悉。備局有司，當問前例處之，繕工提擧兼帶摠管，俱有往例許遞，而雖兼將任，實則文宰，其辭都錄，旣無意義，亦涉太過，卿其勿辭行公。儼書訖曰，此洛昌君樘疏也。讀訖。上曰，朝臣誇病，宗臣亦效之矣。上款何以言之乎？儼曰，桃源察訪鄭文行，以監司，分付，落後云矣。上曰，書之。答曰，省疏具悉。受由有名，旣命給馬，則入來之前，其命自在，設若卿受由于此，濫騎于他，崇品宗臣，事體自別，而自有耳目，其可糾正，況不然而莫重給由之馬，道臣何敢任意操縱乎？係關體統，道臣從重推考，察訪拿處，卿其勿辭行公。儼書訖。景輔曰，李宗城推考過矣。上曰，旣有下敎，豈可不給？道臣陳章可矣？景輔曰，辭朝後不可復入城中，監司野俗，而法則然矣。上敎受由于此，濫騎于他等語，似若許之，法之bb不b行，自貴近始，改之，何如？始㷜曰，都承旨之言，是矣。上曰，不可二番給馬，而當初阻搪非矣。宋昌明曰，景輔之言，是矣。上曰，道臣雖重，王命豈不重乎？景輔曰，開金井時，旣已騎把，則發引之時，不可復乘矣。且耳目糾正等語，改之，何如？上曰，自設若至不然，抹去，以道臣若有意見，則狀聞處之，可也，改書塡之，可也。儼曰，此李宗城上疏言柳世復事矣。上曰，此向來事任鏡寬所論耶？儼曰，然矣。上曰，柳世復，武弁乎？儼曰，乃柳濬之子，武弁也。讀訖。上曰，書之。答曰，省疏具悉。柳世復事，初不知本事之若何？而南陽，以栍邑遞倅可悶，先命拿處矣。今觀卿疏，世復固無辜，豈曰旣遞而仍命分揀，其拿處焉？末端事，旣命特推，事體則寒心矣。卿其勿辭察任。儼書訖。上曰，處分宜得中，旣分揀而遞其任可乎。綎曰，旣遭臺彈，若不遞任，則是不以廉隅待之也。此恐爲弊矣。上曰，旣爲分揀而不使赴任，何如？儼曰，雖使赴任，渠必不卽往，亦爲邑弊矣。上曰，此則渠之廉隅，而國家事體不然矣。儼曰，旣曰無罪，則似難許遞矣。上曰，臺啓末端有他說矣。儼曰，此亦李宗城狀啓柳綏疏上送事也。讀訖。上曰，面承書籍之恩頒，在於何年左承旨宜知之。綎曰，壬寅年賜《禮記》矣。上曰，書之。答曰，省疏具悉。其勿過辭，卽速上來察職。儼書訖曰，此兪最基疏也。德老，以玉堂入侍事，出去入來，復以追後入來，公事持入事出去。儼讀訖。上曰，書之。答曰，省疏具悉。尹得敬，釋褐於君前，新入乎薇垣，其所擧措，極可駭也。處分末減，亦由於新進之故，則今者救解，其在事體分義，極可寒心。耳目寂寥之中，宋翼輝之所陳，可見公議，則其護不足，反斥其人，原啓停不停，係於義理之晦不晦，則尤敢非乎？吳光運之文才，是任亦晩矣。朝家之用人，當惟才用之，豈可拘於浮世之囂囂乎？幾年經幄，躬聞下敎，猶尙如此，難化其心者，謂今臣也。無義撕捱，所陳亦無義，此何道理？其勿辭察職。儼書訖。上曰，墨抹，指誰乎？停啓，停何啓乎？儼曰，正言宋翼輝，停罷榜之啓矣。上曰，墨抹，頃聞有李宗城事矣。儼曰，非也。德老入來。景輔曰，耳目寂寥之中，宋翼輝之啓，頗有風采，兩次入臺，遽致顚沛，可知爲臺臣之難矣。且文章有定價，旣入文衡之薦，豈可不擬提學之望乎？上曰，此世道誠難矣。得別般人用之之外，無他道矣。承旨書此下敎，而細書，可也。注書不持召對冊入來矣。趙尙命入來。尙命曰，下番連日闕直，修撰兪最基，疏批已下，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉上曰，兪健基，雖只推，政院申飭，可也。承旨書之。上曰，副提調所陳，大體極是，今日次對，其若預聞，當依此下敎，而旣命年限，豈可數更？民不可欺，今者處分，亦由邦慶，欲示中外曠蕩之意，則其所年限，豈可太遠？小民亦豈敢希覬乎？依昨日下敎擧行。上曰，未啓下耶？昨入擧條，禮判推考，一番漏矣，書入宜矣。景輔曰，政院，只有此公事，而此金漢邦事也。宋昌明所啓，臣晩年倖第，驟玷臺地，見識寡陋，言議拙訥。且有私義之不安，再違天牌，輒蒙格外之恩，敢陳短章略暴難冒之情，尾附兩事，誠甚草草，而乃蒙聖上，特加採納，臣誠惶感無地，三召之下，分義是懼，昨纔黽勉出肅，伏見左相箚本，以韓德厚事，過爲引嫌，臣誠不勝訝惑之至也。龍灣，是國之門戶，其職責之重，治理之難，非尋常州府之比。況今憂虞多端，尤宜另簡峻望偉光而莅之，如德厚者，恐非其人，臣所請改，非有他意。今大臣，以廉操治績，奬詡不已，實非意慮之所到，臣疏主意，不過出於重邊疆，惜名器而已。前例有無多少，固不必援而論之，而大臣不少恕省，作爲嫌端，臣安得晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，此非撕捱者，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉上曰，韓德厚，德全之兄乎？儼曰，然矣。宋昌明傳啓。上曰，只擧下段，可也。昌明曰，只擧下段，似不誠實矣。上曰，召對命下，日亦已晩，擧下，可也。人雖新入，啓則舊啓。昌明曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，全聖澤、申正模量移，黃翼再全釋之命。上曰，勿煩。請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴極邊定配之命，竝依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉儼曰，北同事，當允從者也。上曰，皐陶曰可殺，帝曰宥之，此則大臣請宥之者也。南泰溫，持公事入來。泰溫曰，小臣初入，未及見之，分房上達，何如？上曰，合諸房公事持來乎？他承旨亦持入他房公事矣。泰溫，讀兪健基牌招草記，上曰，允。又讀侍講院草記。上曰，在外人，今姑改差，其代政官牌招，開政差出，仍卽牌招。景輔曰，祿都目政事，使之卽速擧行，非卽日開政矣。上曰，奉命在外外在外人人，竝今姑改差。上曰，此政堂，雖使卽日開政，而明日爲之矣。允下則政院爲之矣。泰溫曰，此中日單子也。上曰，上之，其餘讀之。泰溫曰，此江華留守狀啓江都六鎭四堡防軍事也。此公洪監司狀啓也。上曰，結語達之。泰溫曰，田稅大同米布事也。上曰，今始上來矣。泰溫曰，此江華留守狀啓軍餉米事也。此公洪監司狀啓新昌還上事也。上曰，縣監，誰也？蔭官乎？泰溫曰，縣監金㙫，乃文官也。儼曰，今已爲申時，小臣出去，給軍號矣。上曰，依爲之。上曰，李東元，御史，書啓入之乎？泰溫曰，此江華留守狀啓御史反庫時欠縮，以拯米准克事也。此公洪監司狀啓判官金錫一牒報冬雷事也。此公洪監司狀啓李喆輔移文事也。上曰，初已慮其如此矣。承旨書之。傳曰，頃者辭朝時，以樂毅事下敎者，湖西非他道之比，雖無科名，不無此弊，況尹得敬之擧措，非特爲科，精神在焉。以此撕捱，其涉太過，尤況停啓，今無可論，特命差遣，而不爲竣事，亦不待處分，其所去就，豈若是悻悻？湖西御史李喆輔，從重推考，使之卽爲擧行。〈榻前下敎〉上曰，此刑曹日次乎？泰溫曰，此罪人朴時泰事也。上曰，書之，親啓，除尋常，各別嚴刑，期於直招爲良如敎。泰溫書訖。儼曰，臺臣已傳啓，出去，何如？上曰，唯。昌明出去。上曰，宋昌明，庭試及第矣。儼曰，故牧使徵奎之子，右相之四寸也。泰溫曰，此罪人李眞祥事也。上曰，判付一樣書之，可也。泰溫書之如前判付。儼曰，雖痛杖之，而不能每每如是，堂上時有考察杖之者矣。然嘗見罪人，則典獄罪人，渠輩不以爲難矣。泰溫曰，典獄，重囚所在，而甚虛疎矣，此徐行德事也。上曰，依前書之。外方訊杖，比京，何如？儼曰，外方訊杖，不如京司，法杖，外方，杖短，故輕，京司杖長，故重，而外方則惟監司之杖，稍重矣。臣曾待罪典獄奉事見之矣。今則獄囚大減，較諸向來，則便似無矣。泰溫曰，此金是杭事也。上曰，依前爲之。儼曰，趙明謙，爲行庠製，出假官，非故爲之也。上曰，如此之人，被囚然後，坐起速爲之矣。李喜報供辭，渠作之否。儼曰，忤上典則生，忤班下則死等說，猥褻矣。供辭非必自作矣。景輔曰，賓廳次對頉稟，則承旨持公事入侍，已爲定式矣。國忌後公事旣多，酬應甚煩，今若復爲召對，少退復入，何如？上曰，頃時有未及盡爲者，今日當處之矣。景輔曰，六曹長官，有同入之規，而工、禮曹無長官，其外各曹，無稟定事云矣。臣待罪藥房，而不知熙政堂，是房是抹樓矣。聞是房云，不爲點火，則寒氣透徹，及於御坐，今後殿坐外，亦爲點火，何如？上曰，以其廣故然矣。諺亦云溫食露立矣。景輔曰，申飭點火，則溫氣薰蒸矣。上曰，雖預爲點火，使之甚溫則難矣。景輔曰，公事已畢，只一人留在，何如？上曰，唯。一承旨留在，諸承旨出去，注書持入侍承旨公事，出給，可也。德老，持公事出閤外傳給，復入來，泰溫仍留，諸承旨以次退出。

○丙辰十二月二十五日酉時，上御熙政堂，召對，參贊官南泰溫，侍讀官趙尙命，假注書南德老，記事官李成中、林象元入侍。趙尙命，讀自九月行靑苗法，至以呂惠卿爲崇政殿，說書日昏不能讀。上曰，待燃燭之間，上番讀之。李成中，讀自太宗平河東，止安石恃以爲助，殿上燃燭。上曰，下番讀之。林象元，讀自頒農田水利約束，至張載停，不讀，稟當諱與否。上曰，六賢皆諱之矣。象元，讀止屛居南山下。尙命曰，神宗初，王安石嚮用司馬光退歸，此君子小人進退消長之機，司馬光一隊，以言不用，欲爲退去，乃難進之義，而安石之意，每欲攻斥賢流矣。上曰，然矣。謂之靑苗者，何也？尙命曰，國家出錢貸民，及麥苗靑而收之矣。蘇轍此言，先事而論，而所見極，明矣。上曰，靑苗錢法，使民不知貴賤之意也。以我國法論之，用貴收賤，與靑苗異矣。尙命曰，然矣。上曰，初見似美，而實則不然，蘇轍之言是乎？尙命曰，然矣。神宗朝初，多賢者，只一安石，召入小人，盡逐賢臣矣。南泰溫曰，安石，以儒者出，而行靑苗法異矣。上曰，安石，性愎執滯，不聽人言，則無怪，而逐去君子，非矣。其固執，靑苗法則乃所見不逮，非小人也。尙命曰，其外如雇役法頗好，乃我國雇立法也。上曰，混稱靑苗法者，何也？擧其大者而言耶？尙命曰，以其首行故也。上曰，遣一御史，卽得無擇罪云者，眞小人也。置院梁上者，亦出於釣名耶？尙命曰，如誤食釣餌，亦小人也。上曰，此小人也。宋朝六賢中，張子脫俗矣。泰溫曰，其氣質超詣矣。尙命曰，兩程及張子，若用之，則可爲三代之治，橫渠通書，卽做三代之規摹矣。上曰，農田水利約束，乃新法乎？尙命曰，似是新法矣。泰溫曰，卽新法也。上曰，張子初則外馳矣。尙命曰，儒者，務在窮理，故初則或從異學矣。上曰，所謂吾道自足，何事傍求？乃自得之言也。《大學衍義》，盡印來乎？冊樣大乎？尙命曰，方裝衣，故未得詳知矣。上曰，爲五十卷乎？尙命曰，公洪監司狀啓，冬雷之變，極爲非常，卽見京中氣候，則非時昏霧，亦甚可慮。且今當大寒之節，日氣溫暖，有似解凍之時，臣未知爲某事之失，而天聽自我民聽，天視自我民視，則恐懼修省之道，宜無所不至，救災之策，莫如賑恤，人心悅豫於下，則天意豈不和順於上乎？申飭廟堂，講究民事，且爲求言，俾陳民兵弊瘼及時政闕遺，何如？上曰，日氣太溫，猶是三寒四溫，非時霧氣，亦甚可悶，日暖則自有雨矣。故相趙泰億，亦請頒布救荒方矣，然此文具也。中外廣蓄穀物，是卽今急務，外方陳達之疏章，不過爲備局一休紙，非但其所言荒雜，國家未嘗採用，今則不欲爲之矣。泰溫曰，救民之道，蓄穀爲大，誠如聖敎矣。十五日雷動云，而狀聞已晩，今雖不請推，而此後申飭，何如？上曰，報于巡營故差遲矣。泰溫曰，玉堂冊懸吐，承旨冊亦爲懸吐，何如？上曰，豈但承旨冊乎？盡爲懸吐亦宜矣？尙命曰，古規，經筵官所持冊，皆懸吐矣。上曰，此則不必下敎矣。泰溫曰，直放輕囚事，昨日不得擧行，各司來關見之，囚徒中罪輕不緊者，直爲放送，旣放之後，仍卽告達乎。上曰，以某某不緊直爲放送之意，入達，可也。諸臣以次退出。

12月26日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨金始㷜〈坐〉。左副承旨柳儼〈式暇〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，助羅浦萬戶李熙朝。

○南泰溫啓曰，大司憲趙錫命未肅拜，執義未差，掌令趙世垕，持平李延德在外，掌令趙泰彦陳疏受由，持平宋昌明呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，兩司未署經守令，至於七員之多，夫馬留滯，事甚可慮。兩司除在外陳疏受由外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙不擧行，事極未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎，同副承旨韓德全，正言宋翼輝、鄭俊一牌不進，罷職傳旨，傳于洪景輔曰，竝推考傳旨捧入。

○金始㷜啓曰，卽者吏曹郞廳來言，同義禁口傳差出事，命下，而判書尹游，身病未出仕，參判李縡在外，參議曺命敎牌不進，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議曺命敎罷職傳旨，傳于柳綎曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，同副承旨韓德全，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金始㷜曰，召對爲之。

○召對入侍時，傳于柳綎曰，吏判撕捱，俱涉過矣。其在分義，亦涉不當，業已批下，參議曺命敎，頃者特推，不過飭勵，則其在分義，豈敢撕捱，違牌爲事乎？祿都目，申飭，意在爲百官禁旅，則因銓官之撕捱，閼而不行，可謂寒心矣。參議曺命敎，從重推考，竝判書而待朝更爲牌招，卽爲擧行。

○以吏曹參議曺命敎上疏，傳于南泰溫曰，旣已下敎，此疏何爲捧入耶？

○傳于南泰溫曰，開政則依下敎待朝開政。

○南泰溫，以都摠府言啓曰，都摠管海昌君臣檱，副摠管臣柳濬，上下番入直矣。檱，永寧殿春享大祭亞獻官見差，今日夕受誓戒時，事當替直進參。而都摠管洛昌君樘，受暇歸葬，尙未復命。海春君栐，有身病。副摠管海陵君爟，以親病，陳疏受由。光原君樍，遭服制。原豐君㷗，身病陳疏，三員未差。他無推移替直之員，令政院，急速稟旨變通，三員未差之代，令該曹，以在京無故人卽爲口傳差出，仍卽牌招，以爲替直之地，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，因都摠府草記，都摠管海昌君檱，副摠管柳濬，上下番入直矣。檱，以永寧殿春享大祭亞獻官，今日受誓戒當爲進參，而摠管或歸葬未復命，或親病受由，或遭服制，或有身病，無替直之員，令本院稟旨，三員未差之代，以在京無故人口傳差出，仍卽牌招事，允下矣。未差之代，卽爲口傳差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹惠敎爲都摠管，以具聖任、李眞淳爲副摠管。

○南泰溫啓曰，新除授副摠管尹惠敎、具聖任，纔已出牌，李眞淳，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司冬至方物竹梳追封，惶恐待罪事，傳于金始㷜曰，勿待罪事，回諭。

○南泰溫啓曰，日昨次對，有考見囚徒輕囚放釋之命矣。取考典獄囚徒案，則其中禁吏文景輝正妻白召史，以其夫，以出禁書吏神祀物件不爲執捉呈課罪，書吏金麗昌正妻李召史，以其夫內藏氷時，不善擧行罪，金鼎弼，他人錢貨貸用不報罪，書吏張守徵次知唜贊所由韓建次知順奉等，官員，分付終不擧行罪，已上五名，俱係輕囚，直爲放釋之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司李宗城上疏，傳于南泰溫曰，其疏處分，不過重體統，而事勢不然，則鄭文恒gg鄭文行g勘處後陳列，可也。兩日內，若是煩陳，其涉屑越，推考下送，果若此宗臣所陳，其欠直白，推考，鄭文恒gg鄭文行g，分揀，奉命往來者，竣事間自當因騎而受由，給馬者入城之後，更勿立把事，定爲制令。

○備忘記，曾已下敎，其雪而曰雨，其欠敬意，兵曹入直堂上，推考。

○備忘記，在上者，申飭，非他之比，在下者豈敢撕捱乎？況牌招下敎，業已下敎，則曺命敎之欲爲承批，事體不當。而政院捧入，其亦曲循，當該承旨，從重推考。

○備忘記，莫重下敎誤傳，極爲無據，當該中官，令該府處之。

○南泰溫，以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十五番別馬隊四十八名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來丁巳年正月初一日，與東營入直十四番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來丁巳年正月、二月兩朔應立右部前司屬公洪右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。正月初一日，與中部後司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來丁巳年三月、四月當海西二番三番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來丁巳年三月、四月兩朔應立右部左司屬公洪左道五哨軍兵，二月二十五日，京中逢點，三月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，京畿監司李宗城上疏批旨內，柳世復事，初不知本事之若何？而南陽，以栍邑遞倅可悶，先命拿處矣。今觀卿疏，世復固無辜，旣知之後，豈曰旣遞而仍命分揀，其拿處事，命下矣。柳世復，不爲拿處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來丁巳正月當五番海西別驍衛逢點實數五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來正月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十二月二十六日，通德郞車正商稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將任以大，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○吏曹判書尹游疏曰，伏以臣之過都政，必遞固已，矢心自劃，一日蹲冒，如負芒刺，況且大臣，以壞體統爲罪，朝廷之上，體統爲重，臣雖無似，職是冢宰，苟其壞體統，一如大臣之言，其所責罰，不比小官，豈可重推而止哉？日昨疏籲，未蒙勘處，鎭日嚴召，積犯逋慢，惶隕之極，靡所容措，繼伏見左揆再箚，則操切臣一節，深於一節，臣之前疏所陳，不過言其槪略而已。處於兩大臣之間，摟擧私書，細暴委折，竊竊然求辨，實非臣所欲，而亦非臣之所能也。今大臣，以終欠提辨責臣，臣可以有言，而一往一來，靡有止泊，抑臣之所大悶也。毋寧受以不報，庶盡自靖之義耳。噫，臣白首殘年，因一微事，轉生葛藤，紛紛不已，大臣之呵責，至於此極，罔非臣老拙愚鈍，不善周旋之致，尙誰尤哉。且伏聞日昨筵中，聖敎以臣必用副擬，故欲生事爲非，又以疏語之多未安。特加重推，臣於是，一倍震悚，副擬一事，伊日大臣，各有陳達，臣意之不在於生事，聖明亦或參諒，至於一大臣云云。臣則自謂平說事理，非有指斥，而綴辭之際，語不達意，致勤嚴敎，問備薄勘，猶是寬假，如是而其可靦然仍據於僨誤之地哉。抑臣於諫啓論銓注數事，不覺瞿然之至，夫掌通之名，非古也。臣嘗病之，始則堅拒不許，終未免屈意從之，蓋其事勢，雖有不得不已者，臺言之來，臣無以自解也。噫，臣一行都政，瘡疣百出，上而匪怒之敎如此，下而壞體之責如此，終焉諫臣之非議又如此，有一於此，尙不宜一刻仍冒，況兼此三者，其可抗顔久蹲，自喪其廉愧也哉。不但臣從前自劃之心，堅如鐵壁，揆今所遭，不可以一遞贖其罪也。玆敢疾聲哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯諒危懇，亟削臣職，仍勘臣罪，使重務無曠，微分獲安，不勝萬幸。臣於治疏將上之際，得見修撰兪最基之疏，盛論近日銓注事，而其所謂之積年枳塞之人，或甄舊踐，或擬州郡者，未知所指者何人。而至於弘學事，吳光運文學，久稱當世鉅手，且旣剡薦於文衡，仍管槐提，則亞於此者，自當例擬，而物色相猜，太無公心，臣竊慨惋也。然，擯斥之言，出於論思，而斷之以私意橫流，則卽一彈文，臣之去就，尤無可論，惟願亟賜處分焉。答曰，省疏具悉。往事旣無撕捱之端，飭勵之敎，分義又何此乎？其他撕捱，亦涉太過，決無許遞之理，卿其勿辭，速察職。

○行判中樞府事徐命均箚曰，伏以臣伏聞昨以太廟臘享時，有不謹之事，至命拿處廟司，臣於是，震駴悚慄，不知所措。臣方待罪本署提擧，事雖出於意慮之外，論其常時不能檢飭之罪，則臣實爲首，何敢諉之於郞僚，而晏然自安乎？玆敢冒死陳牘，席藁俟譴，伏乞聖明，亟命鐫削臣職，以彰其罪，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。此不過事體，卿其安心勿辭，亦勿引咎焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○修撰兪健基疏曰，伏以臣向蒙恩罷，仍往郊坰，方欲爲調將病軀，屛伏省愆之圖矣。不意館職新命，又及此際，恩召遄下，臣亦不敢占便息偃，昨纔擔曳病軀，來伏私次，而第於前宗伯之疏，實有所難安者，僚臣旣以疏陳其事實，臣不必更煩疊床，而蓋其節烈卓異不可泯滅，則職在經幄，隨聞陳白，固其職耳。一言纔發，非議隨至，此莫非如臣疲劣，言不見重之致，其何可淟涊無愧，晏然復進於論思之列哉？昨違嚴召，罰靳例罷，今又天牌下臨，怵分畏義，不敢坐違，隨詣闕外，略具短章，陳暴情實，伏乞聖明，亟遞臣職，以安私分，以謝人言，千萬幸甚。臣於目下事，竊有所慨然者，敢此附陳焉。噫，向來萬規之疏，窮凶絶悖，罪通于天，而尹鳳朝干涉其疏，則其負犯關係果何如也？十年竄斥，固不足以贖其重負，而中經大霈，生還輦轂，在渠亦已幸矣。因緣此會，漸加洗滌，則隄防其將盡壞矣，亂賊無所知畏矣。此豈非大可懼哉？惟彼褊心護黨之輩，固無足責，而不意伸救之言，遽出於陶匀平物之地，責退二字，雖或出於鳳朝之口，此不過渠之周遮自辨之辭，則豈可爲今日伸洗之目哉？參看規賊之疏，渠亦不敢掩諱，則其間情節，固已䵝䵢矣。責退與否，孰見而孰知之也？已經伸釋云者，臣未知何謂也。當此人心漸溺變怪層生之時，此等大防，終不可夷以壞之，臣竊爲大臣惜之，其時收敍之命，聖上亦以偶失照檢爲敎，則鳳朝罪犯之有難輕恕，天鑑固已洞悉矣。臣謂鳳朝收敍之命，特令收還，以嚴隄防，以鎭朝象焉。答曰，省疏具悉。業已下敎業亦處分，不陳於敍用之時，若是所陳，此等之說，心常過矣。其勿辭察職。

○正言鄭俊一疏曰，伏以臣凡鹵迂短，少不如人，而年迫五十，偶占倖科，適適然自驚自愧，不敢以當世爲念，而釋褐之初，春坊選地，率先於群彦，恧縮震駭，屢叨屢逋，不但以政格之由臣壞隳也。迺者由參下而超六品，不旬日而閱三官，遽入於臺省淸華，臣是何人，芥拾風馳，驟玷名器，殆甚於古人所謂一歲九遷官者也。況此臺諫之職，資秩雖卑，其責則任人主耳目，而與宰相相可否，是以從古論世者，以臺諫之得失人，卜世道之汚隆，以言路之通與壅，驗主德之昏明，則其簡任之難愼，當如何哉。臣自在韋布，側聞有識之憂治世、危明主者，未嘗不以士氣消沮，嘉言罔聞，爲屋下之永歎，豈淸直骨鯁之士，世無其人，特以置臺閣不審，而脂韋軟熟，寢以成風耳。宜殿下惕然圖新，梳洗臺閣，以作士氣而導嘉言，今乃以如臣骫骳頹薾最居人下者，苟然充位，是殿下自撤其聰明，而不求開廣之益也。臣何敢不自循省，徒以榮進爲常，尸瘝厥職，重貽識者之憂歎哉。此所以屢犯違傲，寧甘於逋命之誅，終不可以冒承於匪分者，臣昨上辭疏，見阻喉司，衷情莫暴，呼籲路阻，虛帶臺銜，一例逋慢，惶隕抑塞，不知所出，今以守令署經，天牌又降，亦不敢坐違，隨詣闕外，拜章徑歸，臣尤死罪，伏乞聖慈，俯諒臣悰，亟遞臣職，以重臺選，以肅朝綱，不勝幸甚，臣方祈免之不暇，不宜拖及他說，而今於目下事，竊不勝慨然者，玆敢附陳，惟聖明，澄省焉。卽伏見修撰兪最基疏本，其所論列，語多挾雜，至於尹鳳朝事而極矣。夫鳳朝負犯，浮於萬規，而乃敢顯稱宰臣，急於營救，攻斥之言，至及於駁正之諫臣。噫，人心之陷溺，義理之晦塞，一至此哉。鳳朝之罪，前後一也。而未敍之前，人無敢明言顯訟，旣敍之後，始敢恣意營護，噓送靑冥，力戰公議，略無顧忌，此莫非殿下弛其防限，謬加甄敍，以啓其闖覬之路，若此不已，說來說去，寧靖無期，緣一鳳朝，惹起淸朝之鬧端，不亦可痛，臣謂收還其敍命，以嚴隄防，以息鬧端焉。尹得敬之向日一啓，專出於乖亂之意，而逆鏡之敎文自敎文，癸卯之科擧自科擧，誠如聖敎，此所以嚴處分也。秉公之諫臣，安得不停，而反加以放肆之目，臣竊惑焉。噫，世道交喪，士氣摧沮，言議之地，媕婀成習，搢紳之間，風節掃地，雖如等閒官師之規，猶寂然無聞。今者正言宋翼輝入臺之初，首發五啓，語犯貴近，風采可觀，聖明卽下兪音，深加嘉奬，祖宗朝美事，復見於今日，臺閣一倍生色，瞻聆莫不鼓氣，職在論思，固當揄揚盛德，扶護直氣之不暇，而乃以墨抹手段等語，逞其憾怒，夫所謂墨抹，卽諫臣韋布時事，而少日負氣亦自可尙，今忽追怒士論，有若抹其不可抹者然，吁亦駭矣。臣謂宜施譴罷，以正國是焉。今玆所論，語甚草草，而事在目前，不敢不言，伏願聖明，採擇焉。答曰，省疏具悉。兪最基事，依施，尹鳳朝事，業諭，儒臣其勿辭，速察職。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣素患寒疾，越添於日昨登對之餘，輾轉彌留，一味沈篤，間嘗自力，一赴籌司，而歸卽昏頓，迄無起色，此其積瘁所祟，非如一時偶發之比。見今症狀，實無從近起動之望，瘝廢職事，冞增悚悶，仍念近日臺啓臺章，多關廟堂，僚相至以此陳箚，臣亦忝在同席，豈無引咎之意？而勿論僚相與臣，此非深引之事，故姑皆闊略矣。日來章疏交上，兆漸不佳，究其源頭，非關國家大事，說往說來，彼此轉激，終恐爲朝著不靖之端。臣於病裏，不勝憂慮，調娛鎭定，毋俾至於紛鬧乖裂，卽臣區區血忱，不能不深望於聖上，惟聖上，加意焉。答曰，省箚具悉。箚陳亦予意，可不留意，卿須安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○開城留守金龍慶疏曰，伏以臣情病俱苦，勢難久蹲，冒陳危迫之懇，冀獲鞶帶之遞，及承批旨，未蒙頷可，臣於是，悶鬱抑塞，罔知所以自措也。念臣前後釁咎，終不宜復廁於周行，一二膺命，不過爲粗伸義分之計，而殿下因欲鞭策而驅使之，俾喪其咫尺之守，而馳騖於傾奪睢盱之場，臣實愚昧，莫省其所以也。大凡君之使臣，臣之事君，只是廉義二字，而爲人君者，如或不問義理之如何，只以進退從令爲快，爲人臣者，又或不識廉愧之至重，一以趨走承命爲恭，上下相徇，壞了防限，則將見莊士日遠，鄙夫日進，終至於人不爲人，國不爲國而止耳。管子所謂禮義廉恥，是爲四維，四維不張，國乃滅亡者，誠千古至言，豈不大可懼哉？顧臣難赦之罪，當退之義，業已累陳於黈纊之下，不必每每煩縷，而今若外托靳允之批，內蘊懷祿之情，低徊盤礴，貪戀不去，目下榮寵，甘賭溫飽，日前撕捱，都歸弁髦，則一身去就之反戾斑駁，已無足言，而其如犯古人之深戒，招一世之笑罵，何哉。臣之情迹，到此益窮，一遞之外，更無他道，而前患阿睹之病，涉夏經冬，有加無減，鍼藥罔效，醫師技窮，視瞻漸不分明，源委日就沈痼，終晝閉睫，殆同盲廢之人，尙何能居官莅民，應事接物哉？人之見者莫不曰，若不及時解歸，就靜調養，必將輾轉添加，終至於不可救療之境，此固憂傷愍惻之語，而病狀之癃殘危劇，從可知矣。以此形見矇瞀之疾，雖欲捐廉棄義，貪榮苟祿，抛却平昔之秉執，饜得一時之口腹，其亦末由也已，百爾揣量，斷無暫刻居職之望。玆不得不復理前說，申暴哀籲，伏乞聖明，察臣情勢病勢之俱不堪因仍蹲據，亟命罷削臣職名，使得引分屛退，隨便調將，兼治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，以礪群工，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，調理察任。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以臣以百無肖似之資，當萬不堪承之任，醜拙疊出，瘡疣難掩，日昨因柳鼎茂兵郞之擬，特下重推之命，而筵臣又從而言其不可，臣於是，尤不勝惶懼悚恧之至。夫鼎茂，本以孤羈無援之蹤，頃年不幸，橫有遭罹，其間委折，臣不得詳，而臣曾待罪秋曹時殺獄罪人成奉尙存故，亦嘗考其文案，則殺人正犯，書以文聖徵、成奉兩人，已知鼎茂事脫空，取見金吾讞啓，則以爲正犯有歸，鼎茂之罪，不過妄施臀杖，雖其致斃，不由臀杖，論其罪不可不從重勘處，請依《大明律》威力制縛私家拷打之例，以杖八十論，而允下矣。此在聖徵、成奉等未斃之前，則與無階梯可問，姑爲被勘者懸異，又非因赦倖免者，而前後銓官之無所罣礙，或牽復或陞擬者，似亦由此，則筵臣所云，臣有未曉。且渠以文翰過人，甚見重於典文衡之臣，頃於逢場，有所公擧，臣旣多其惜才之意，以其職在儀曹，果循次備擬，而昏劣顚錯，不能甄別，致勤聖敎，惟玆問備之罰，匪罪伊榮，臣實惶感無地。而若其不識所關之重，率易檢擧於淸選之罪，誠無所逃，其於罪必當罪之義，豈可以尋常薄罰而止哉？又見儒臣之疏，臚列近日銓曹之罪，謂以積年枳塞之人，無少持難，前則猶有忌憚，不敢抆拭目之以隄防不嚴，私意橫流，末乃以公議駭憤，尙無駁論之擧，大爲慨然。臣方厄運所關，立於正鵠，志於鵠者，射若宜然，其不免於矢鏃，亦宜耳。臣不以爲驚怪，又何事乎呶呶，第其所謂枳塞者，必擧一世之公而枳之然後，謂之枳，可也。以一邊人之私而枳之，强謂之枳，不可也。或甄舊踐之云，似指申致雲，而致雲之得罪於一邊，于今十餘年，其間胄筵之兼帶，東壁之華銜，非不踐也。喉司之近密，儀曹之淸華，靡所礙也。其得罪於一邊者，非昔無而今有也。今之致雲，猶夫昔之致雲也。使銓曹，惴惴焉惟一邊人口氣是候，稍縱則用之，急操則舍之，此等事理政例，臣實未曉，爲今日銓官者，不亦難乎？其所謂或擬州郡，未知指誰爲說，而臣僅兩遭獨政，擬郡無多，則亦可以髣髴諦得，豈指洪州之擬姜樸耶？噫，亂臣賊子之不幸近出，古人已言之，晉之王導是已，若樸之外孽兩賊，視古今凶逆，尤萬萬無與爲比，至今思之，直欲臠肉寢皮，而第隨坐之律，國有定典，雖同姓親叔姪，猶有昔之羊甲，今之盛節，以其嫡庶有間，宜坐不坐，或有置之蔭官淸塗，而無議之者，況於甥舅嫡庶之間，尤自有別，故今右議政臣宋寅明在銓也。一擬於晉州而受點，再擬於南陽之首望，其時未嘗聞以此攻斥銓官，顧今是州，五年之內，八經遞易，吏頑民困，積逋如山，莫可收拾，乍赴旋遞，擧懷厭避，反有甚於瑞山、古阜，故臣猝然臨政，實難其人，樸之文學才具，曾經三司，是聖明之所知也。臣果備擬，以爲久任蘇弊之地，煞有商量，而今忽責之以毋少持難，有若前猶忌憚，今始抆拭者然，此又臣之所未曉也。至若提學之末擬，雖出於長僚之口，臣亦同參，嗔怪之來，獨安得晏然。噫，文章顯於外者，自有所不可誣，未知高得此一着人者，果誰歟？山茅澗松，此古人所以歎地勢之使然，而今則尤重之以時勢，官是公器，當與國共之，何示人之不廣也。念臣自幼多病，重聽善忘，兼以賦性疏迂儱侗，凡於一切世情，茫無所解，遇事只信心做去，不入時樣，冗官散職，尙患不稱，況可擬議於銓官之重乎？我國用人之弊，未嘗爲官擇人，徒循常套，節次推排，全無核實之政，以至如臣者，亦屢玷是地，豈不大可寒心？臣猶自知，人謂斯何，其冒昧一出，謗傷隨至，勢固應爾，然此則只擧臣從前難冒之實而言耳。若今目前所遭，雖有一於是，其爲應逋較然，況此許多條列，雖以忠厚之意，不曾勘斷請譴，其爲駁論如此，則雖欲顧戀要津，頃刻遲回，有不可得，屢違嚴召，徒積逋慢，有死而已。其在廉愧，實無抗顔復出之勢，特敎嚴召之下，又未祗承，陳疏徑歸，罪上添罪，伏乞聖明，特命削臣之職，治臣之罪，以謝人言，以嚴邦憲，千萬幸甚，御前還出給。

○京畿監司李宗城疏曰，伏以臣卽伏見洛昌君樘疏批，以莫重給由之馬，何敢任意操縱爲敎？又於臣疏之批，以事極寒心爲責，仍有臣重推、察訪拿處之命，臣奉讀未半，五情震駭，殆不知措躬之何所，繼得見宗臣之疏，滿紙噴薄，全不擇辭，臣固不欲與宗臣，較爭口氣，竊獨怪其貿幻事實，指有爲無，至此之極也。臣於十二日未及發巡之前，先使營吏，探候於宗臣，則使於十三日開金井往來入京之後，及十六日發引時，竝令夫馬之入把，此臣所以先令差員，開陳其再次入把之未安者也。若果如宗臣之疏，初無再把之言，則臣雖多事，顧何必浪費辭說，有所往復乎？及夫十三日開金井、十四日還家之後，十六日發引時，又令責立夫馬，而臣則方在峽邑，獨察訪在京，據法不從，此鄭文恒gg鄭文行g之所以見忤於宗臣，而以徑先落後爲罪者也。前後再把之令，不啻分明，營吏之來言可質，察訪之報牒尙在，而宗臣今乃曰，人馬之不再責立，不待質言而可知云。噫嘻，此何言也？察訪之待令於宗臣之行者，以夫馬差使員爲名，夫馬旣不責立，則差員之落後，何若是發怒也。若以察訪之徑先落後爲罪，則決棍其隨陪，亦已足矣。驛吏之主管人馬者，兩人又何爲囚禁，又何爲決杖乎？若以營吏之不爲陪行爲罪，則治罪陪行者足矣。營吏之主管馬政者，又何爲囚禁，又何爲決杖乎？其勒令再把，若是昭然，今乃全沒事狀，歸罪於察訪。惜乎？此何擧措也？臣誠迷暗，只知一有給馬之命，則一次奉行而已。今若以宗臣之受由，旣以歸葬爲名，歸葬時由馬，不可不給云，則開金井時所騎，卽是濫把也。殿下初未嘗有再度給馬之命，則今乃以引據法例，不令再把之察訪，至於拿問，臣誠死罪，不知察訪果何罪也。苟以落後爲可罪，夫馬旣不待令，夫馬差員，獨可以待令乎？顧今綱紀日頹，法令日弛，貴近之無所知戒，小官之不能奉法，久矣。殿下亦嘗臨朝發歎，慨然於斯，雖申之以董飭，加之以勸懲，尙有無可奈何之歎，只爲重違咈於宗臣之意，輕加罪於奉法之臣，臣竊惜之。臣方席藁私次，以待勘處，固宜泯默恭俟，不敢復有陳辨，而平生惓惓之忱，不忍無言於處分之失當，敢附執藝之義，仰冀轉環之美，若其觸冒嚴威，瀆擾聰聽之罪，臣亦自知，至於任意操縱之敎。此豈臣子所敢承聞，爲人臣子而操縱君命，亦豈容一日偃息於覆載之間乎？宗臣無違越邦禁之事，而臣敢操縱，則臣固萬死而有餘，責宗臣欲爲違越。故臣敢從而操縱，徒知國法之爲重，而不知宗臣之爲重，徒知謹守國家挈令之嚴，有關於體統，而不知不從宗臣濫把之言，大失於體統也。雖然，當初之禁不再把者，臣也。申飭，察訪者，臣也。察訪旣已被拿，則卽臣之被拿也。臣若有一分廉隅，顧何敢晷刻自安，伏況所被嚴敎，實在於無狀罔赦之科，論以邦憲，金木猶輕，尤何敢自居以官名，晏然於方岳之任乎？玆敢疾聲哀籲，伏乞聖慈，天地父母，亟賜鐫罷，仍勘臣罪，千萬幸甚，御前還出給。

○丙辰十二月二十六日未時，上御熙政堂，召對，參贊官柳綎，侍讀官趙尙命，假注書南德老，記事官李成中、林象元入侍。趙尙命，讀自三年春正月罷判尙書省，止軾遂請外，通判杭州。上曰，承旨讀之。柳綎，讀自八月夏人寇環慶州止遂拜參知政事，上曰，注書讀之南德老讀自行募役法，止困窮甚矣帝不聽。上曰，承旨進來書之。備忘記，吏判撕捱，俱涉過矣。其在分義，亦涉不當，業已批下，參議曺命敎，頃者特推，不過飭勵，則其在分義，豈敢撕捱，違牌爲事乎？祿都目，申飭，意在爲百官禁旅，則因銓官之撕捱，閼而不行，可謂寒心矣。參議曺命敎，從重推考，竝判書而待朝更爲牌招，卽爲擧行。綎，書訖，讀一遍。趙尙命曰，小臣惶恐敢達，備忘記幺麽二字改之，何如？上曰，然矣。幺麽，申飭四字，圈之，可也。注書持備忘出給，分付牌招政堂之意，參議罷職傳旨，亦出給，李奉朝賀台佐，逐月周急與否問啓之意，亦爲分付，德老出去，傳備忘及上敎入來。上曰，上番讀之。李成中，讀自四年春正月，止劉摯監衡州鹽倉。上曰，下番讀之。林象元，讀自初繪言提擧常平，止如貢擧法。尙命曰，韓琦此疏好矣。雖在外，不忘王室，有此疏矣。上曰，安石，言其法異於桑弘羊云者，小人也。尙命曰，渠無異於弘羊而反攻之。上曰，吏判三牌矣。牌招榻敎，注書持入，可也。德老出去，持榻敎入來。上曰，判書、參議，不可區別，卽日開政四字圈之，改書待朝更爲牌招，卽爲擧行，可也。綎，改書訖。上曰，注書持此出去，分付。李奉朝賀周急事，問知以來。德老出去，分付入達曰，戶吏未及來云矣。尙命曰，結人心、厚風俗、存紀綱，蘇軾疏中三條語，誠治國之要務也。民惟邦本，本固邦寧，是故，朱子戊申封事，亦云治國之治亂安危，惟在於人心之向背離合，爲國之道，莫如收拾人心矣。以厚風俗言之，漢、唐以來，以仁厚立國者，必皆規模弘遠，曆年綿永矣。以存紀綱言之，蓋治國者，必能立紀綱，未有紀綱不立而其國能治者，此三條，誠治國之要務也。臣前後入侍之時，自上每以保民爲先，軫念中外之民人，多行別惠，憂傷惻怛之敎，溢於辭旨，殿下恤民之意，可謂至矣。日者講史中，拈出詔禁中外臣庶告訐之語，累累下敎，慨然有矯世之意，又拈孫抃忠厚之語，至出於擧條，以飭廟堂，殿下敦尙忠厚之意，可謂切矣。至於紀綱二字，前後聖敎，以紀綱日頹莫可收拾爲慮，殿下於三條語，誠有意矣。雖然，書云知之非艱，行之惟艱，爲民別惠，此固一時特恩，不可爲年例應行之事也。保民之道，莫如擇監司守令而已。臣竊觀朝家用人之道太狹，十數年來，應方伯之選者，不過六七人，輪回遞西而東，遞南則北，然而罪罷者多，瓜滿者少，不必盡謂之久經著績之人，隨窠復除，若環短繩，如是而何能廣擇人才乎？至於守令，則上考純褒檢擬邑宰之敎，故家遺裔，另擇初仕之旨，每下於大政之初，而全不擧行，盡出私好，則如是而何暇及於爲官擇人乎？必也廣擇才之道，收成效之人，爲監司守令然後，申飭其爬櫛民隱，除去弊瘼，承流宣化，導揚朝家之德意，使深仁厚澤，浹洽於民心，則民心可以固結矣。近來世道日益渝薄，言人則必擧其平生摘抉訐揚，而無官師相規之美矣。反詈者不但自辨曲直，必皆洗瘢覓疵，而爲訐彼自拔之計矣。殿下若留意於敦尙忠厚，則大臣以下，必皆崇用忠厚老成之人，臺閣之列，亦皆奬拔忠厚老成之論，則刻薄之俗，不期變而自變矣。至於紀綱者，君臣之義，上下之分也。必將飭勵大官然後，小官自可知畏矣。試以近事言之，向來金致萬家事，上下積年相持誠太過矣。殿下亦知匹夫之諒難奪，末梢處分，實出嚴正然，而姑先二字，何害於事面，而觀得相箚言外之意，顯示摧謝不已之色，此不必如是矣。上曰，何以見之耶？尙命曰，姑先二字，大臣箚中，無所擧論，而批旨乃反縷縷注釋，臣竊以爲慨然也。且右揆之當初引入，曲不在我，特敎勉出，仍復登對，則便已行公，而吏判推考，何關於己。猶自引爲難安，力請收還，右揆誠未之思也。殿下亦知其不可而勉從乃已，致令殿下前後之處分，反歸於顚倒矣。此等處，紀綱固有傷損者多矣。大臣體貌自別，其在敬大臣之道，不必加以呵叱誚讓，而雖其禮使之中，亦不可無嚴截之處矣。且殿下於趙顯命之終不得勉出吏判也。紀綱到此而掃地無餘矣。或者以爲，無忌憚昧分義，而臣則以爲殿下啓之也。臣每聞聖敎，必曰趙顯命，高蹈之士也。或曰，豐原固執，必不肯從也。此固徒長其自高自重之心，其何能爲勉出之道乎？以貪贓之法觀之，居宰相而處名流者，雖貪汚狼藉，一經道査，終歸白脫，舊踐新顯，無所礙滯，其所以禁錮者，不過李景說、朴致遠輩疲殘之類，如是而紀綱何能自振乎？且殿下，以拿處爲飭勵之道，大臣亦以爲仰勉矣。臣竊以爲不然，王府獄體，何等嚴重，重者則罰之，至輕者不下奪告身矣。近來金吾議處，太半分揀放送，其所照律，不過笞五十功議減等，終歸於不解見任，或者遭人言拘廉隅而難處，則必欲圖其一番拿處，如是而其可謂飭勵之行乎？殿下若欲振紀綱，則此事必當各別振肅而，申飭焉。凡在飭勵之道，必自大官而始，使小官知畏而知懲，則紀綱不期立而自立矣。上曰，所達皆是矣。左揆箚批事，果如所達，而當初處分下得姑先二字者，欲示嚴處之意，旣曰姑先則若有無限意思，故左相箚中，雖無所言，欲使知之而儒臣所謂不必如是者，誠是矣。右揆事，儒臣其日參見，而所達是矣。豐原事，所達亦是，而其時下敎，蓋言其欲自處以高蹈，而非以高蹈許之也。尙命曰，高蹈云者，大《易》所謂不事王侯，高尙其事，可以當之矣。若豐原之處地如何，眷注如何？爲國家同休戚之臣，則高蹈二字，豈是襯着之目乎？上曰，所達是矣。三條中厚風俗、存紀綱，誠好矣。而予則以爲人君，當保小民，其結人心，則不在我矣。孟子言保民而王，莫之能禦，而不言結人心，蓋無民則不可爲君，人君知此則好矣。結與不結，非在我者也。若有意於結，則亦有弊也。尙命曰，軾，非純學，乃文士，故所言然矣。上曰，三代之君，不可以結人心勸之矣。綎曰，此萬言疏大略矣。上曰，神宗，以章奏知鮮于侁文學，知人如此，見欺於安石，異矣。尙命曰，如程子、司馬光，皆知其賢，以富國足財之心先入，故不能用之矣。上曰，以忠厚者爲沓沓故然矣。人主喜邊功、好弋獵，則小人之說易入，而神宗則非暗弱之主，亦有爲民之心，而見欺安石，爲所操縱，誠可恨也。然異於眞宗矣。尙命曰，呂誨致仕表奇矣。目旣瞑，人已哭是已死也。聞司馬光哭，乃曰天下事，尙可爲君實勉之，其爲國家苦心血誠，斯可見矣。上曰，是知後必有元祐之治矣。尙命曰，以誨先見，豈不知乎？上曰，誨以疾諭政，而醫術，亦有王道，有瞑眩矣，富弼初亦不知安石矣。尙命曰，安石初出，名震一時，實難知之矣。上曰，鮮于侁，賢人也。尙命曰，此所謂一路福星也。上曰，安石於侁，不甚斥矣。尙命曰，安石，於程子之言，亦語塞矣。上曰，五十八板有之，程子言天下事，非一家私議云者，其氣象好矣。兩程之間，有可見氣象存焉。尙命曰，修撰兪健基疏批已下，牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉尙命曰，校理吳彦胄，副修撰李喆輔，俱奉命在外，竣事自當上來，不請，下諭矣。聞館規則新除授，必下諭云，故敢達。上曰，竣事後自當上來，勿爲。下諭。〈出擧條〉綎曰，上番翰林元景淳，下諭已久，而尙未上來，事當更爲催促，敢達。上曰，昨日筵中，欲爲下敎而未果矣。入侍上番翰林李成中之頃日辭疏，似出館規，而此與在職下鄕者差異，故批旨亦有所諭，則聞此下敎之後，尤當卽爲上來，而居在近畿，尙無消息，事體未安，新進此習，不可長也。元景淳禁推，可也。〈出擧條〉綎曰，承旨有闕代，明日政以在京無故人差出，何如？上曰，依爲之。上曰，判書三牌未安，傳敎還入，中官，誤傳出曺命敎牌，推考。諸臣退出。

12月27日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨金始㷜〈病〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至四更，有霧氣。

○下直，白峙僉使李松老，龍津萬戶趙傪，安骨萬戶金春瑞。

○洪景輔啓曰，來初一日輪對日次，而祈穀祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○柳綎啓曰，小臣正朝望闕禮習儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，守令署經，至今遷就，事甚未安。兩司除在外、陳疏受由、傳旨未下外，大司憲趙錫命，持平宋昌明，獻納朴㻐，正言鄭俊一，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，參議曺命敎，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而祿都目開政，一時爲急，判書尹游，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎，牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，延祥詩製述官，今方抄啓，大提學李德壽，明日待開門牌招，使之出韻科次，何如？傳曰，允。

○又啓，延祥詩製述官，今方抄啓，其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，縣道再疏，勿爲捧入，旣有朝令，掌令趙世垕，初疏承批之後，又自縣道，上送辭疏，此疏還爲下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員田夏豐手本，則保放罪人李廷益，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，賊人姜世柱，不待時處斬事，覆啓，允下矣。卽當擧行，而今日乃正朝望闕禮習儀，不得行刑，待無故日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平宋昌明啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，全聖澤、申正模量移，黃翼再全釋之命。請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴，極邊定配之命，竝依律處斷。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○江華留守趙明翼疏曰，伏以，臣方匪久辭陛赴任，而適値歲換，欲趁正朝，歷省先壟之計，而顧此所由之路，去先山甚近。伏乞聖明，俯賜照察，特許展省，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。

○吏曹正郞趙明謙疏曰，伏以，臣奉職不能恪勤，自速置對，雖蒙恩宥，而其爲惶霣踧踖，則甚矣。然而臣於平日，旣不能絲毫裨補，至於筋力奔走處，惟期不事怠傲，以是爲報效萬一之端，聖明抑或照鑑矣。至於今番，不是無端瘝曠，大政後判書呈告、郞官差出、假官以竢物議者，自是例規也。近間以來，以庠製課次往來，則雖異於無端息偃，而前後以假官入省記者，亦占多日，則臣何敢巧飾辭說，以爲自解之圖乎？惟是病狀，萬分難强，瘀傷宿症，當寒復添，自分爲癃廢之人，疾病之來，人所難免，雖不敢爲自便之計，而亦不免有曠職之時，筋力報效，亦不可望，則有臣如此，將安用哉？此臣所以年來謝却榮塗之念，自切于中，前後陳懇，實由肝膈聽卑之天，豈無格感之道乎？且臣之帶郞銜，今已半年矣。凡於通塞之際，必欲務歸調停，而猶且瘡疣百出，以齟齬之蹤，廁睢盱之中，早晩顚沛，固已自料，而日昨於入庠課試之際，得伏見諫啓，則以近來掌通之太濫，直請改正，臣於是，尤不勝凜惕，而繼之以訝歎焉。夫枳人前路，若非十分審愼，則誠非篤厚之風，臣未知諫臣，於掌通四人者，果能眞知其不合於臺選，而一筆句斷，若是其無難耶？李義宗，以湖中望族，屢經騎省，且通外臺，特以見忤於一邊，被謫於辛壬年間，尙阻臺通，人多稱屈，故臣與前判書趙尙絅，前參議鄭羽良，相議而通之，任鏡觀等三人，則頃於都政時，與堂上僚郞，商議通之，而均採彼此公議，不是臣一己之見所自擅者也。蓋任鏡觀，本以槐院出身，騎省佐幕，無不踐歷，且其立朝多年，出入筵席，聖明亦或俯燭其爲人矣。其果不合於臺望耶？初欲擬持通，而以兩窠皆新通，太多降擬，掌通人或惜之，則庸瑣之目，其果撞着乎？李徵夏之人與地，可合新通，李善泰之名門後裔，宜於斯選，或採於僚議，或出於首堂之見，一席之間，消詳可否而後，始爲通擬，則雖欲主張己見，其可得乎？噫，顧今均取竝用之世，合於是擬者，不啻林立，而臣之所通者，不過數人而已，而亦出於公共之見，則可見其過於審揀，而尙未免指斥之論，世道之難平，人見之相左，其亦末如之何矣。諫臣所謂雖掌窠，不可低一層通之云者，臣亦未知其說，新通之規，有初擬於極選者，又有各循其地望而降置次通者，流來之規然矣。今若以名閥華胄，合於極選者，先擬於次通，則今此諫臣，雖或恬以爲常，而習於流規者，其亦不以爲怪乎？雖然，所見各自不同，今何必較挈長短？務生葛藤，而但臣於本職，情勢病勢，有必遞之義，荐擬他職，屢違召命，而亦不得移差勘罷，心常惶蹙靡安，如芒刺在背矣。今所論啓，雖無的指之言，而堂下通淸，郞官主之云者，實如次堂自明之疏，則諫啓論列，實偏在，臣誤通之罪，自有所歸矣。是添臣自晝gg自畫g之一端，義當趁卽自列，而方在課試，得見其啓，纔出榜而歸，旋有拿命，陳章自劾，亦後於人，寔出事勢之固然，而亦豈廉義之所敢安者乎？顧今情病，雖被斧鉞之誅，萬無供職之路，玆敢仰籲於九閽之外，伏乞天地父母，諒臣難强之情，體臣由中之懇，亟許鐫削臣本兼諸任，以安微分，以謝人言，不勝大幸。答曰，省疏具悉。其勿辭察職。

○大提學李德壽疏曰，伏以，臣得見修撰兪最基疏本，盛斥吳光運文衡之薦，至以爲莫不爲駭，此事，臣固料之久矣。近世用人，全以黨色爲取舍，然臣之所擧者，才也。不問其黨色也。惟殿下所以命臣者，亦惟在於擧其才耳。固不使之區別黨色也。今最基之意，專在於黨色，而不論其才之合與不合，其見旣如此，則無怪其怫然見於色也。噫，古人言文章如精金美玉，自有定價，今則不然，文章亦無定價，唯同乎我者，謂之能，異乎我者，謂之不能，最基之有是言也，亦習俗之所染耳，烏可深責哉？抑臣之罪則有之，臣以被重論之人，不敢自處以曾經文衡，故雖嘗迫於嚴命，冒昧當薦，而只以前日薦中人，排次書進，未嘗輒爲新薦之計，前旣如此，則後宜如之，而只緣舊薦，只餘三人，又皆非應命之人，不得不加薦兩人，此已違於宿心，而畢竟攬以自歸，又不能力辭，有若無故之人，此乃臣之罪也。伏乞聖明，亟遞臣本兼兩任，以謝人言，以靖私義，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。業諭下敎，其薦是矣，卿何辭焉？勿辭察職。

○吏曹參判李縡疏曰，伏以，臣猥陳辭本，恭俟兪音，及奉聖批，謂臣過辭，不許所請，臣誠跼蹐兢惶，無所容措，竊意大政之日，必有備員之擧，而又不如所圖，連章瀆擾，義所不敢，秪當泯泯縮伏，以聽變通，而乃者伏承承政院成貼有旨，以臣爲世子右副賓客，令臣乘馹上來者。噫，臣於昨年，冒忝輔養之職，一造銅闈，仰瞻岐嶷之容，豈非賤臣之至榮至願，而終莫之遂焉？辜恩抱罪，死亦難瞑，顧今職名雖殊，而責任則一，藉曰無目下講學之事，而薰陶裨益，專在賓僚，所宜極選一時之望，如臣愚劣，一之已忝，其可再乎？仰惟聖度天大，寬其前慢，又申之以新命，在臣私分，豈不感激惶恐，而咫尺之守難改，危苦之疾轉深，又將坐速違逋之誅而已。有臣如此，生不如死，撫心悼歎，尙何言哉？至若提擧之任，無論閒劇緊慢，有非在外之臣所可虛縻者，伏乞聖明，特賜鑑照，將臣本職及新授賓客、校書、提調，亟行鐫免，以幸公私，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察職。

12月28日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈式暇〉。右承旨金始㷜〈式暇〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨吳命新〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○洪景輔啓曰，大提學李德壽，牌招不進，推考傳旨，今方捧入矣。延祥詩，今日出韻科次然後，可無窘急之患，而如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，有入侍之命矣。參議曺命敎，昨日旣已只推，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，兵曹判書金取魯，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○傳于南泰溫曰，吏、兵判入侍。

○吏、兵判引見入侍時，傳于柳儼曰，當爲召對，玉堂持冊子入侍事，分付。

○有政。吏批，判書尹游進，參判李縡在外，參議曺命敎牌不進，右承旨金始㷜進。兵批，判書金取魯進，參判趙遠命病，參議柳綏入直進，參知未差，左副承旨柳儼進。

○柳儼，以吏曹言啓曰，今此春享大祭及正朝祭祈穀祭，許多執事，當爲分差，而其中文官尠少，典祀官實無塡差之路，依近例以蔭官差送，司饔院官員，亦爲通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？敢稟。傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，卽接掌樂院牒呈，則正金泰衍，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接南部牒呈，則主簿申瑩，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，新除授在德萬戶尹時達呈狀內，落馬違骨，病勢危重，萬無往赴之望，特爲遞改云，身病果重，旣無赴任之勢，則不可等待其差復，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前部將禹弘濟，及第金是寶，司果尹時徵、安重鼎，哨官邦有彦，閑良李重曄、金德鄰、權東傑、權萬敵、黃景河、白壽仁、金惠河、鄭道章等，或軍器別備，或賊人指捕，或捉虎之功，俱有加資之命。而禹弘濟、金是寶、尹時徵、安重鼎、邦有彦，未資窮未準職。李重曄、金德鄰、權東傑、權萬敵、黃景河、白壽仁、金惠河、鄭道章，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○兵曹口傳政事，副司果，申致謹、李度遠、宋徵啓、權䌖、韓翼謩、李顯望、徐命杰、朴履文、金廷潤、尹敬龍、鄭亨復、趙榮國、金光世、宋瓆、南渭老、朴弼載、洪鳳祚、姜必慶、尹興茂、洪尙寅、徐命臣、任珽、尹得載、金尙迪、李命坤、鄭廣運單付。

○以吳命新爲承旨，李廷濟爲禮曹判書，宋成明爲工曹判書，金尙星爲戶曹參議，趙命臣爲兵曹參知，鄭來周爲同義禁，洪以圖爲竹山府使，睦時敬爲禮曹正郞，柳謇爲禮曹正郞，徐命臣爲司書，李成中爲說書，李聖檍爲兵曹佐郞，李廷喆爲義禁府都事，兪健基爲修撰，尹就咸爲執義，李潤身爲獻納，趙明謙爲副修撰，柳時模爲掌樂正，尹敬周、申思建爲正言，兼春秋睦時敬，學正兪應基，學諭洪啓沃，竝單付，掌隷院司評朴弼基久任，月城尉金漢藎，同副承旨吳命新，以鄭錫五爲副摠管，申命擧爲慶州營將，張斗紹爲內禁將，副司果元景夏，副司正李衡萬單付。

○備忘記，尹鳳朝敍用事，曾已下敎，尹鳳朝不過宰臣，有何關緊於國事？宋翼輝所陳，不過重官方，大臣箚陳，不過廉隅，自此不息而互相扶抑，景象非矣。豈可以鳳朝而亂時象乎？其敍用傳旨，付標其名，此後以鳳朝事所陳者，勿爲捧入。

○南泰溫，以義禁府言啓曰，上番翰林元景淳禁推事，傳旨，啓下矣。元景淳，時在京畿驪州地本家云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○持平宋昌明啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，全聖澤、申正模量移，黃翼再全釋之命，請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴極邊定配之命，竝依律處斷。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○敎江華留守趙明翼，王若曰，沁島鎭雄，留鑰責重，抑爲保障，天塹設限南之形，惟其賢能，朝廷仗釐東之任，肆庸敷腎，實惟簡心，惟卿，出自名家，蔚然雅望，世魁司馬，王氏靑氊之傳，班躋揷貂，藍田黑頭之貴，上陳者多，憂時愛君之語，餘事詞章，中立而戒黨同伐異之風，一意平允，固知有古諫臣風采，蓋不與流俗人雷同，而愷悌慈良，與物無競，奈吹覓抉摘，爲人所擠，惟予心察其無他，至今日用之不替，顧玆環海一域，允矣有國重防，與崧岳而爲左右對峙之都，施設非偶，竝漢城而作東西相應之地，緩急所須，嗟饑饉扎瘥之屢經，軍夫因以縮額，而舸艦樓櫓之寢弛，識者爲之寒心，苟守臣不得周通縝密之才，則庶事未免因循疎虞之歎，玆授卿江華留守兼鎭撫使，卿其無負予命，克欽乃司，據海岱魚鹽之饒，實其倉庾，損晉陽繭絲之賦，備乃戈矛，運樞庭之餘籌，克詰戎政，煽畿藩之舊化，遂濟民艱。於戲，君子曰不重則不威，古聖云罔違而罔咈，剛克柔克之相濟，用勉撫御之方，文事武事之兼治，毋孤保釐之責。故玆敎示，想宜知悉。吏曹參議知製敎曺命敎製進

○洛昌君樘疏曰，伏以臣卽伏見備忘，則因京畿監司李宗城構誣之疏，至有其欠直白之敎，特下問備之責，臣於是，不勝骨顫心寒，實莫知置身之所矣。夫不直白之目，乃人臣罔赦之罪，何可一刻容貸於覆載之間乎？臣闔門驚惶，鈇鉞是俟，而終若默無一言，不辨則雖以日月之明，或恐有未盡俯燭，玆暴其伊時事實，唯聖明垂察焉。臣之受暇辭陛之日，有一營吏，稱以探候，問臣發程之期，臣以十三日離發之意，分付，而其間入來與否，非所提及，而十六日發引時，不可乘轎隨往，則夫馬之不煩再把，不待質言而可破矣。所謂夫馬差員鄭文行，夫馬未把定之前，稱有面稟。入見於臣曰，巡使分付內，問某十三日出往山所，十四日入京隨喪還出云，若有夫馬再責立之事，據例防塞云云。而其所待之，若布令於下官者然，臣聞誠甚駭異，責其差員曰，監司之待人，何其太薄耶？吾雖不似，職非微末，旣被恩典，則不可若是操切，而我若隨喪出往之時，如有再把驛馬之擧，則營門之據例塞之，可也。而目今夫馬未入把之前，逆料再把，輕先恐喝，誠非相敬之道，而身爲差員，憑藉營門，全沒事體之意言送，而此則非但文行在焉。伊日都差使員陽城縣監金�，亦聞其委折，伊時事狀，斷斷如此，今若臣欲脫欠白直之目，又復爲一毫假飾之辭，則是反自陷於更欺君聽之罪，臣雖萬萬無知無狀，天日昭昭，何敢誣也？且有一事可以斷決，臣言與宗城疏之眞假者，臣旣蒙給馬之恩矣，差員陪之矣，夫馬隨之矣。雖眞有再把之意，臨時分付，亦可也。顧何必預爲囑托於差員初見之日乎？苟如是，則是非勒把也，乃求乞也。求乞而不得推治掌馬之吏，臣非兒童，決不爲此矣。今此宗城疏所謂營吏之來言察訪之報牒，未知指何事言，而宗城亦人，決無白地構陷之理，或者文行，慍憾臣叱責，誣捏論報而執此言耶？此則文行與營門之所爲，其間委折，臣實未料。且其疏所謂夫馬旣不責立，則差員之落後，何若是發怒云者？誠未滿一哂，旣無夫馬，則差員之落後，不待宗城之言，臣亦知之，而臣之致責於文行者，文行初無管由於臣，無端落後，徑呈還京狀於營門，此則在何法典，亦何道理？果爲推治其隨陪，以示事體之不然，則在渠之道，似當一番來現，而竝與陪行營吏而終無告退之節，任自歸去，其在懲礪之道，不可置之，故監營之禮房營吏，察訪之吏房、驛吏，略加囚治，俾存體統矣。宗城勒謂之主管馬政之營吏、驛吏，作爲臣必欲再把之欛柄。噫，內外之主管馬政者，俱是兵房，則今臣之所治，乃吏、禮房也。反自全沒事狀，謂臣推治主管馬政之吏，勒令再把云者，雖急於誣人，自不覺其終歸於罔上之科矣。噫嘻，痛矣。宗城，誣人之不足，末乃以貴近無所知戒，違越邦禁等語，恐動天聽，直欲驅臣於罔測之科，此誠何心？臣疏一出，人莫不爲臣而危之曰，敢觸宗臣之氣勢，難保其畢竟無事矣。今果彼以藩臣，托以陳戒，勒加以貴近無所知戒之目，必欲殺臣而乃已，人之爲言，胡至此極？吁，彼宗城，徒恃威權，輕加凌轢，殆無餘地，從今以往，宗臣之行於世，其亦難矣。且當初臣之受侮於文行也，卽欲登時陳疏，論列其文行之藉其監司之言恣意凌慢之狀，而中間委折，不可逆料，只以相敬之道，移文巡營，探其事實，而視若尋常，終無一字之答，汲汲投疏，以爲拑制之計，在宗城則可謂容易，待人之道固若是乎？顧念臣賦命奇窮，早失怙恃，終無繼姓之一子，煢煢孑孑，行路亦憐，今當喪慼營葬，凡事主管無人。故躬自看檢，親往山下，破土穿壙，而受由辭朝之後，中間往來，非不知事體之未安。必欲趁發引入京者，蓋出萬不獲已，而宗城之勒此構捏，一疏再疏，持之不已，必欲成罪而後已，臣竊歎惜焉。臣雖無似，前後之受恩如天，歷事三朝，職忝崇班，愛君報國之忱，居常不後於人，其所耿耿于中者，每恨酬答之無路，夙夜謹畏，惟以報君恩三字，揭在壁上，恒懼一死之尙遲。今者因一微事，重觸時宰之怒，且犯瀆擾之罪，辭旨嚴峻，至承欠直白之敎，臣撫躬慙恧，直欲求死而不得，玆敢不避重戮，更暴危迫之悃，伏乞天地父母，特命有司，亟削臣職，以爲杜門省愆之地，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。觀卿所陳，不無下敎，當有次對，道臣所陳，雖不稱停，今卿所陳，亦豈不自輕？卿勿辭焉。

○掌令趙泰彦疏曰，伏以臣之情跡，實無抗顔周行之勢，一切言議之職，自劃己審，則況此前日僨敗之地，又安有一步投足之理哉？且臣母病危篤，迫於荐召，詣闕陳章矣。幸蒙聖上，特加寬恕，至許由暇，臣感泣攢祝，不知死所，豈敢復爲瀆擾之計？而念臣老母數十年虛勞之症，已成痼疾，每當寒節，輒致如期而發矣。及至今年，症情比前尤加，此蓋老人筋力，漸至澌敗之致，而又自六七日前，挾感轉劇，日事藥餌，少無分寸之效，臣親自扶護，晝夜焦煎，顧此情理，雖無情地之難安者，離側供職，斷無其望，玆敢不避煩猥，復此仰瀆於慈覆之天。伏乞亟命，鐫遞臣職，俾得專意救護，不勝萬幸，臣方乞免之不暇，不宜贅及他說，而適於目下事，不勝憂歎，尾陳一言，惟聖明，澄省焉。殿下，試看今日之朝象，果何如也？殿下，每以黨論爲戒，故一邊之人，內雖不協而外若相好，無敢有顯售黨伐者矣。至於近日事，本來伎倆，盡露無餘，而殿下猶未覺察，臣實慨然也。夫尹鳳朝一事，是何關係，而前後疏戒，若是紛紜，何哉？鳳朝之當初所遭，不過一見其疏而責退之，則今乃追錮於萬死投竄之餘者，已不勝其深刻，況其精神所注，實有挾雜者耶？始則擊去銓地於都政隔日之內，而殿下不少裁抑，曲循其言，故重臣之一暴情實，在所不已，而對證之疏，遣辭駭悖，竝罷之請，用意深密，眩惑天聽，疑亂曲直，使不復接迹於朝端者，此非黨論而何？此猶不足，推而上之於廟堂，以至槐堂輪差邊倅移拜，只循舊例，廟議歸一，則此亦公議可見，而一啓一疏，操切不遺，馴致方生之論，至再至三，必欲擊逐大臣，一如重臣之爲而後已，此亦非黨論而何？若其鄭俊一之疏，一節深於一節，日昨儒臣之疏，只以草草數語，略陳所懷，則有何礙逼者？而橫肆噴薄，至請譴罰，使異己之人，莫敢措一言論一事，而欲詡諫臣，則乃反以墨抹手段，至謂之負氣可尙，此亦豈非黨論耶？觀其手勢，誠可怕矣。臣恐殿下，每主先入之論，一意假借，扶抑太偏，故惟彼乘機濟私之輩，無所顧忌，漸至於放肆之境而莫之禁焉。殿下之平日所以苦心建極、戒飭黨習之意，果安在哉？伏願殿下，嚴加裁制，俾不至壞亂朝廷也。臣固知一言脫口，顚沛立至，而愚衷所激，略此附陳，幸殿下，勿以人廢言。答曰，省疏具悉。此豈互相若此乎？極涉寒心，勿辭護焉。

○丙辰十二月二十八日午時，上御熙政堂。吏曹判書尹游，兵曹判書金取魯引見入侍時，兵曹判書金取魯，吏曹判書尹游，左副承旨柳儼，假注書南德老，記事官李成中、林象元入侍。上曰，方欲下敎吏、兵判，而兵判有所持文書，先進來此，頃者下敎後日登對時稟定事耶？金取魯進伏曰，考見謄錄，則祿試射、賞試射沒技，皆邊將除授矣。上曰，皆上言加資乎？初給馬帖付標以下，而因上言加資矣。柳葉箭五中者有之矣。取魯曰，此則禁軍祿試射，而裵世雄父，戊申、辛亥，皆沒技矣。渠輩上言而特命加資矣。上曰，皆特命耶？本曹裁稟而爲之耶？取魯曰，該曹防啓，而自上特命爲之矣。上言亦以爲加資有前例云矣。上曰，承旨書之，竝特爲加資。柳儼書訖。上曰，禁旅堂上以上，不願加資，加資則落職矣。取魯曰，今番承傳及復職，無窠可差，付虛司果者，凡三次矣。上曰，扶持國家，在於紀綱，以蘇軾告神宗事論之，亦可見矣，國無紀綱則亡矣。卿等或在崇品，或在正卿，異於年少文官，當爲國家惜紀綱之隳損，祿都目政事，至今延拖，事體不當若是，頃者有吏判，而無兵判，不得擧行，今則兵判出仕，而吏判不出，亦不得爲之。卿等留待政院及閤外，其時稍久幾百禁軍之懸望頒祿，加於卿等之遲待引見矣。《傳》曰，四維不張，國乃滅亡，可不懼哉。向者大臣之言，不過官師相規，卿雖正卿，重臣異於大臣，特敎推考，所當自反知過，古者臣僚相規，陳章請推，例有引嫌之事，而特推之下，寧容若是，紀綱體統，可謂亡矣。參議初欲禁推，而推考傳旨入來，故仍爲之矣。因吏堂之不出，祿都目政事，不得擧行，百官禁旅，尙未受祿，其以爲國有君乎？予實愧見軍兵百官之面，事體道理，誠極寒心矣。尹游曰，小臣之不得應命者，非因特推，亦非因大臣之言也。近者玉堂，臺臣，以通淸及注擬事，相繼論斥，故陳章自列，不敢晏然行公矣。今日特召，不得已入來，而參議所遭，比臣爲輕，尙不承牌，此亦臣難安之端矣。上曰，筵中豈可以情勢難强之說，復爲陳達乎？事體極爲未安，吏判從重推考，可也。〈抄出擧條〉取魯曰，今日爲之，則歲前可以頒祿矣。小臣三度加由之後，不敢復辭，今以軍情事，有仰稟之事，晦日，乃本營習操，而考見謄錄，則晦日皆頉稟，蓋以與受料相値故也。頃者自上出給，故不敢循例頉稟矣。上曰，前例如此，則循例爲之，可也。上曰，祿都目政事，今日內爲之，可也。〈榻前下敎〉游曰，參議引嫌，比臣爲輕，臣以此陳達，而辭不達意，至承特推之命，誠極惶恐，曺命敎，不過强爲嫌端矣。上曰，其所撕捱，以兪最基疏耶？柳儼曰，然矣。其疏有曰，枳塞之人，或甄舊踐，或擬州郡云，故以此引嫌矣。游曰，曺命敎以爲，兪最基指其獨政時所擬某某人，而引爲嫌端，連事違牌，殊甚未安，小臣出仕後，當爲都政，不可無佐貳，各別申飭，何如？上曰，當下敎矣。取魯曰，兵曹則無窠闕，不可爲都政矣。上曰，邊將窠闕幾何？取魯曰，平安道有數窠矣。外方窠闕有無，不甚關係，而京司仕滿出六者，無闕可差，當又付虛司果，誠可悶矣。游、取魯出去。儼曰，慶尙左水使李景喆殿最啓本中，邊將無一人居下者，殊無嚴明殿最之意，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，慶尙左水使李景喆殿最啓本中，虞候柳德徵等第上句，有雖失體貌之語，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，吏曹參議曺命敎，初欲禁推，而中官誤傳，捧入推考傳旨矣。儼曰，禁推與推考，輕重自別，而莫重上敎，有此誤傳，況事有於此者，則尤豈不未安乎？不可無警責之道，當該內官，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，注書出去，分付玉堂，持冊入來，可也。來日頒祿，可恢恢耶？儼曰，禁軍則數多，一日之內，似難盡頒矣。上曰，前例，此月則必前期頒祿，百官頒祿，亦於來日內爲之事，政院申飭，可也。頒祿，以品數排日而爲之耶？儼曰，然矣。上曰，承旨書之。傳曰，吏曹參議曺命敎，特敎之下，違牌爲事，無意應命，其在事體，極爲寒心，拿推。〈榻前親敎〉上曰，注書出去，他承旨使卽入來，可也。德老出去，傳敎入來。儼曰，日者臣，以趙明謙事，有所陳達，而上敎以爲，如此之人，囚然後可爲坐起，臣惶恐不敢復言，而國家紀綱，不行於金吾堂上，乃待名官乎？此等辭令，必須詳審，何如？上曰，所達最是，當各別留意焉。儼曰，小臣有預達事矣。所謂除夕令節，乃休息之日也。癸丑除夕，臣在政院，持公事入侍，而有所陳達，自上以爲是矣。今晦日，若不爲次對，則事當持公事入侍矣。伊時大誥，中外聳聽，今豈可以年久而漸弛乎？上曰，其時大誥，欲聳動臣民而爲之矣。若無公事，則豈可以數張入侍乎？儼曰，然則朝當入啓矣。上曰，予非欲休息也。有問候之節，朝則似無暇矣。再明當不爲次對，舊歲不可虛過，明日賓廳來會事，分付，可也。〈榻前下敎〉儼曰，以傳曰，書出榻前下敎，何如？上曰，依爲之。儼曰，使注書催促，他承旨入來，何如？上曰，唯。德老出去，偕趙尙命、南泰溫入來。儼曰，承旨入來，小臣出詣政廳。遂退出。

○丙辰十二月二十八日未時，上御熙政堂。召對，參贊官南泰溫，侍讀官趙尙命，假注書南德老，記事官李成中、林象元入侍。趙尙命，讀自春正月置京城邏卒，止遂知陳州。上曰，堂上爲副司果，堂下爲司果者，何也？尙命曰，隨窠升降而然矣。上曰，承旨讀之，南泰溫讀，自解池鹽鈔法。上曰，其下加讀，可也。鴻山縣監，何時去乎？林象元曰，今四月下去矣。上曰，趙載浩，何以不仕乎？尙命曰，未知何以不仕矣。泰溫，讀止王安禮爲尙書右丞。上曰，注書讀之。南德老，讀自官制成，止熙河諸砦。上曰，上番讀之。李成中，讀自夏五月詔以孟子。上曰，勵精之勵字，旁不加力，乃厲王之厲字也。泰溫曰，此冊板所書，旁邊加力矣。上曰，板麤矣。成中，讀止章惇知樞密院事。上曰，下番讀之。象元，讀自詔起光知陳州，止黜知隨州。尙命曰，帝因安石，有所建明却之曰，富弼手疏稱老臣，無所告訴，但仰屋竊歎者，卽當至矣。弼之退休，其忠愛可觀，神宗亦知弼及文彦博、司馬光之賢矣。以辭樞密一節，奬光不忘，王室奬韓琦正若郭公，善善而不能用，以安石排擯故也。上曰，唐坰介之子耶？尙命曰，然矣。上曰，大異於其父矣。尙命曰，初則不善，末梢可觀矣。罷新法而雨下，可見天人感應之理，復行新法，殊無聽言之效矣。泰溫曰，末年幾悟而終不悟，曹后流涕告之，而亦不聽惑於小人深矣。上曰，曹太后，何帝之后乎？尙命曰，仁宗之后也。尙命曰，此出於欲速之心也。上曰，神宗，於諸臣之賢者，自初知之，然終不聽用，似知不知，此出於功利之心，非欲速也。安石，以夫子《春秋》，爲斷爛朝報矣。泰溫曰，安石所謂三不足畏，及此說，誠無狀矣。上曰，六十九板富弼卒，弼，時在洛陽，司徒乃致仕之職耶？尙命曰，然矣。相職，乃同平章事也。上曰，其遺表，只抄載新法事矣。尙命曰，然矣。司馬光入來，朝野想望，使之久在相位，則可做至治，而不幸卒矣。上曰，司馬光、呂大防同時乎？尙命曰，呂大防，與范純仁同時矣。上曰，然矣。純仁、大防，光卒後，爲宰相矣。尙命曰，然矣。上曰，宣仁太后，女中堯、舜矣。泰溫曰，太后違豫中，猶念民事矣。上曰，太后，何以謂神宗爲先帝耶？雖於哲宗，爲先帝，而太后則似不可稱之以此矣。尙命曰，在哲宗朝故然矣。上曰，太后製黃袍事奇矣。蔡確、邢恕，干進小人也。韓琦，定策臣節當然，而視恕及確，尤見其賢矣，岐王賢矣。神宗，亦非不賢也。泰溫曰，姿質雖美，無其效矣。上曰，神宗不識孟子保民而王之意，其所設施，全出功利之心矣。泰溫曰，若用司馬光，則可以致治，而其心則欲經營四夷矣。上曰，史臣之論是矣。無聲色弋獵之好，其志大矣。初欲北取遼燕，因太皇太后之言止之矣。尙命曰，若爲遼燕之役，則尤亂矣。上曰，此可鑑戒處，觀前代事，雖以爲何以如此？若使自己當之，又未知如何，想彼當局而迷矣。泰溫曰，正是如此矣。尙命曰，安石云，不加賦於民而財用足，惑於此說矣。神宗以爲，自古君臣，如卿與朕，相知極少，自卿在翰林，心稍開悟，事方有緖云，其意蓋以爲將入於堯、舜之道矣。神宗不識學問，以荀、楊同於曾、孟矣。泰溫曰，神宗好學，初用安石，以其學矣。上曰，非道學也，乃文學也。泰溫曰，堯、舜之時，豈有釋、老之學乎？上曰，吏判出仕，都錄，明日次對後爲之事，承旨書之，可也。〈榻前親敎〉上曰，儒臣番次甚苟簡，新除授玉堂，待朝牌招，以爲入直之地，可也。〈榻前下敎〉上曰，兼說書，誰也？泰溫曰，無之矣。上曰，都錄無牌招乎？泰溫曰，大臣出令則爲之矣。上曰，然矣。有不來者則牌招矣。上曰，異於圈點矣。泰溫曰，圈點則大提學亦牌招矣。上曰，然矣。承旨書之。傳曰，歲將暮矣。各司不爲回啓文書，自政院檢飭，明日內其竝修啓。泰溫曰，案中不緊囚徒，以上敎特命放送，故已爲放送，而各司以偸食及相訟，囚繫者甚多，非干係重大者，歲除不遠，此等放送乎？上曰，承旨書之。傳曰，歲律將新，金吾則關係重者外，竝明日內讞決，秋曹關係重者外，亦依此擧行，而雖不決者，不過輕囚，再明錄啓，竝去修啓事。〈竝榻前親敎〉泰溫曰，今日乃春享大祭受誓戒也。今日罪人行刑單子入來，刑判使之入啓，而考謄錄，則前年臘月二十八日，有罪人行刑事，而其翌日，亦受誓戒，傳旨以爲，罪人不可踰來日，故刑判宋眞明，其時卽爲行刑矣，未知以受誓戒而然耶，抑以歲除故也？上曰，巧値受誓戒，而殆不然矣。泰溫曰，臣以愚見退之矣。若如此，則明日入之，何如？旣承款之後，不可一日偃息矣。上曰，昨年罪人，乃御寶僞造宋敎成也。其時刑判宋眞明以爲，若順爲結案，則當於除夕前行刑云矣。泰溫曰，堂錄罷後行刑，何如？上曰，堂錄，當於次對後爲之耶？來日次對早爲之意，政院申飭，可也。傳旨中去字，乃去諸囚案放釋之意，以此分付，可也。諸臣以次退出。

12月29日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈式暇〉。右承旨金始㷜〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，大司憲趙錫命，執義尹就咸未肅拜，牌不進，掌令趙泰彦陳疏受由，趙世垕、持平李延德在外，宋昌明，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，明日次對爲之事，命下矣。兩司當爲進參，除在外陳疏受由外，大司憲趙錫命，執義尹就咸，持平宋昌明，正言尹敬周，竝待明朝牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于柳儼曰，大臣、備局堂上引見。

○南泰溫啓曰，同義禁趙遠命，以本職呈辭，新除授同義禁鄭來周，今日不爲出肅，無以備員開坐，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以同副承旨吳命新牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，同副承旨吳命新，以家有拘忌之疾，陳疏到院，原疏不得捧入，而似當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差。

○以備邊司，平安兵使鄭壽松啓本，京畿監司李宗城狀啓回啓二目，傳于柳儼曰，後日登對時持入。

○備忘記，莫重政事，宜稟而尙不稟，其涉稽忽，當該官推考。

○吏曹口傳政事，兼春秋單柳綽。

○傳于南泰溫曰，罪人姜世柱，渠自承款耶？自捕廳屢次往復而取服耶？今日次對，秋判亦有所陳，卽爲問啓。

○南泰溫啓曰，罪人姜世柱，渠自承款耶？自捕廳屢次往復而取服耶？今日次對，秋判亦有所陳，卽爲問啓事，命下矣。卽問秋曹，則以爲當初自捕廳取服移送之後，直爲承款，更無往復之事云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以兵曹言啓曰，卽接金虎門入直把摠鄭崇手本，則弘化門入直哨官李徽曾，自昨日，猝得重病，達夜叫痛，方在危境之中，如此病重之人，不可留置於闕內云，不得已原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，軍器寺官員來言，年終放砲云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣近以尹鳳朝事，再煩上箚，已出於不獲已，而今於修撰兪健基，正言鄭俊一之迭疏侵躪，益不勝慙怖，不免更此陳籲，疲惱極矣，瀆擾之罪，亦安可逭乎？噫，聖上之於鳳朝，旣許以舊踐常職，無所不可，則槐院提擧，正是舊踐常職，非如淸塗峻望之比，以曾經詞苑之人，被敍之後，循例塡差於多人啓下之中。自公心者觀之，有何大驚小怪之事，而宋翼輝之啓避論斷至重，語意非常，固非始料之所及，及夫健基、俊一之疏出，而一節深於一節，其所噴嚷，殆無倫理，誠不足多辨矣。宰臣之當初遭値，固渠之大不幸，萬規之招亦曰，不得刪改而來，則豈不爲責退之明證？此實聖上之親垂鑑燭者，而到今勒謂參涉，已甚冤枉，況浮於萬規之云，抑何所據？不顧事實，徒快口氣，眞所謂食者甚美，死者甚苦，其亦不仁，甚矣。且夫槐院之差設，或不叶於其心，汲汲改正，斯已足矣。猶且左右迭起，攻擊不休，惟恐爲言之不甚，此其意豈但在於鳳朝而已哉？念臣久據匪據，當退不退，毫無報效，只積愆尤，而至於今日所遭，始由微細不關緊事，終惹大鬧，自取困境如此。臣雖欲包羞忍詬，苟然仍冒，其於辱朝廷何？其於方生之論，必不但已何哉？區區一遞之計，蓋已爛熟思量，而泯伏悚俟，已至累日，今始略暴危懇於宸嚴之下。伏乞聖明，俯諒臣情迹之至蹙，亟許斥退，俾臣早還拙分，毋陷重戾，千萬幸甚。伏聞次對有特命，而無由抗顔趨朝，竟犯違慢，臣尤死罪。答曰，省箚具悉卿懇。位在大官，年少輩不稱停之語，何足掛齒？況其語過中，業已知之，尤何撕捱？此非所望於卿者，卿其安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○校理吳彦胄疏曰，伏以臣以兩宗臣宣諡事，奉命湖邑，在道獲蒙館職之移除，昨纔竣事還次，宜卽入謝新命，兼伸反命之義，而得伏見諫啓，盛論近來掌通之淆雜，而至曰今番三望，尤不揀擇，其所謂今番三望，卽都政之謂也。臣於其時，忝居郞列，與聞是政，況堂下通淸，郞官專主，則凡有非斥，臣實爲首，臣於是實不勝瞿然慙悚，而繼之以訝歎也。夫掌憲之低一層通擬，固是近世之謬規，其可曰一一審愼，而擧皆粹然無疵乎？臣亦居常病之，言者之言，不可謂全無所據，固當稱詡其言之不暇，而第於今番所論三望事，竊以爲臺言之大不稱量也。臣與僚郞，相議停當，諸堂皆許公議，可知望中三人，或出於臣與僚郞之所薦，或出於堂上之所擧，而任鏡觀則其人踐歷，已悉於僚疏中，臣不必疊床。至於李徵夏，則八代弘錄之後裔，今雖中替，去故不遠，晩通掌望，元非濫吹。李善泰則名門舊族，世所共知，一家群從，已經淸顯，降擬次通，猶或稱屈。臣則自以爲得免謬擧，允叶物情，而人見不同，駁論隨至，竝斥三望，不遺餘力，無乃諫臣之意，有激於近來弊習，而急於矯救，一例論斷，而無所區別，不覺分數之太過耶？臣實未曉也。噫，臣姿性愚拙，最居人下，叨冒要津，本非自期，白首銓郞，非榮伊愧，揚揚行公，豈臣所欲？適以春坊兼帶，承牌入直，番次甚艱，脫出無路，身在闕中，不參大政，有乖常格，不得已黽勉赴政備員而已。凡於通塞，何足有無，一有參涉，僨敗立至，自顧初心，寧不赧然？將何顔面，復廁周行，職名雖異，廉愧猶在，新除之下，末由趨承，情地危蹙，不容泯默，敢此伸暴，仍附自劾之義。伏顧聖明，重勘臣誤通臺望之罪，以謝臺議焉。且伏念臣冒雪作行，數百里驅馳之餘，寒感相仍，宿病復乘，委頓呻楚，食飮專廢，夜不接目，晝不帖席，精神昏瞀，如墮煙霧，方在人鬼關頭，去死如紙，旬月之內，萬無自力供仕之望。伏乞聖慈，天地父母，諒臣病勢之難强，特許鐫削臣職名，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其勿辭察職。

○丙辰十二月二十九日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂bb上b引見，右議政宋寅明，兵曹判書金取魯，右參贊趙顯命，刑曹判書宋眞明，知訓鍊金聖應，副司直金若魯，左副承旨柳儼，校理趙尙命，假注書南德老，事變假注書李弘稷，記事官李聖海、林象元入侍。宋寅明進伏曰，日氣寒冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。王世子氣候安順乎？上曰，一向好過矣。上曰，卿獨入來，何也？寅明曰，僚相陳箚云矣。上曰，以尹鳳朝事乎？寅明曰，聖上軫念於飭勵振刷之政，臣等所當仰體聖意，日開備坐，而僚相陳箚，臣亦有疾不得爲之，獨使至尊憂勞，臣罪深矣。上曰，箚子到來耶？寅明曰，今日歲色垂盡，故欲爲次對，而僚相陳箚，故方在趑趄矣。上曰，尹鳳朝處分前乎？寅明曰，未能詳知矣。昨日言陳箚云矣。上曰，都錄何以爲之？寅明曰，僚相不來，臣不可獨爲矣。上曰，左揆陳箚以何事乎？以卿事耶？寅明曰，非矣。以兪健基、鄭俊一之疏也。上曰，爲大臣惜之云，故然耶？豈可以此引嫌，誠過矣。彼此豈可以此務勝乎？幺麽鳳朝事，昨日有處分矣，豈可以此亂朝象乎？寅明曰，臣與僚相，同在相位，聖上不以臣不似而責之以寅協調劑，鎭定時象。臣夙夜憂懼，常恐付托無效，而世事難平，實無湊泊之望。近來世道漸益艱棘，兆眹不佳，一朝潰裂，則將有莫可收拾之慮。臣以此憂歎，莫知所屆，而畢竟終必至於辜負眷注之聖意而後已，此實臣之罪也。大抵宰相、大臣之道，固可含垢藏疾，不爲已甚之論，小小事，不必盡爲爭執，其中或有有累者，不無闊略之節，彼構虛捏無，指瑕覓瘢者，固多有之，此則不足言矣。年少之論，或有當爭處，不過一二說過足矣。大官之體，務在寬容，故其時承文提擧之啓下也，臣則以爲不可爲已甚之論，而年少不更事者之言議，易於過激，亦非怪事，大官當持重以鎭之，少輩一二言之，亦何所害？而彼此皆過於本分，此則分而看之好矣。近來言人之累者，不謂一時之偶犯，而必欲驅之於罔測，故層生之論，無時可已，臣所以夙夜憂懼，恐負寄托之聖意者，以此也。上曰，卿言是矣。忠厚之人，順便看過，年少之論，雖如此，分而看之，宜矣。兪健基先之，而鄭俊一繼之，兪最基先之，而趙泰彦繼之，如賭博者之分邊，惟恐人數之或負，此可異矣。鄭俊一之論鳳朝事，若以見萬規之疏，爲不能無罪則是矣，至謂有浮於萬規則過矣。趙泰彦則以一見其疏，何害爲言者亦過矣。若如招辭中所云，以決不可用爲言，則亦足可脫矣。兪健基、鳳朝敍用之後，幾次入侍，而何無所言及？今乃爲欲爲鎭定，還收敍用之言，何也？此亦過矣。近來枳望之人甚多，以一鳳朝，樂得其對，此持鳳朝，則彼將又出鳳朝之對，如此不已，必復有節拍矣。柳儼曰，臣昨見付標備忘，心以爲過，初不敍用則已，旣有敍命而又以失於照檢爲敎，此誠過矣。若以爲非，則初宜審愼，若以爲是，則固當堅守，昨日處分，過於抑制，非所以調劑也。殿下此事，一則過矣，一則弱矣。臣昨見下敎，達夜憂歎，殿下雖以此爲鎭定之道，一邊則必怫鬱不已，一邊則或有快之者，有識者不必以爲快矣，此恐非服人心之道矣。上曰，承旨之言，一則是，一則非矣，大臣爲吏判時，申致雲不爲檢擬曰，何可爲一人而起波瀾於朝廷？此是苦心，申致雲今番事，予以爲非矣，吳命新則必欲持之者過矣。故昨日望筒，申致雲則不爲賜點，而吳命新特爲落點矣，鳳朝不過幺麽一宰臣，有何大段關係，而以此怫鬱乎？兩奉朝賀，一則已亡，一則休退，向來領袖之人，今則旣無，故欲將此小事，互相務勝。申致雲事，予以爲不可推上朝廷，故予不能知，尹鳳朝則予所親鞫而詳知者，渠旣親見不道之疏，亦是不道也，蓋其平日所爲，有以來之也。其時渠傔從招中云，與萬規無常時往來之事，故因此得脫，而予有所見於鳳朝矣。乙巳，鳳朝以承旨入來，書納三司人員，而以某某可以通淸爲達，此豈渠可爲之事乎？誠可怪矣。辛壬殺戮後，鳳朝獨以承旨入侍，予於孝寧殿見之，心甚惻然感動，心以爲殺戮之後，獨餘一人云矣，其後所達之言，乃如此矣。予之姿質，雖無勝於宋神宗，然神宗之雜用君子小人，予則笑之，鳳朝其時獨爲入侍，以爲非昔日景像云云。凡事當光明正大，敢於獨入之時，欲爲動君心之計，此非君子之言也。丁未改紀時，卿爲承宣，當敍人員，使之書入，則卿以爲此吏曹所當爲，非政院所知，終不爲之，予以爲此乃君子之言，卿則予使之書入，而猶不爲，鳳朝則渠先自達通淸之人，正大不正大，於此可決。神宗以司馬光，辭樞密一節，知其爲君子，而不能用。予於此處，用舍已審，蓋鳳朝，渠先有時象之心，故萬規疏來示之路，渠有以啓之也。今予此言，亦欲玉成鳳朝也。予於鳳朝，豈有愛憎乎？予所親見如此，渠所自爲如此，其時不能無姑息，或時任用，心不洽然，此豈可欺予心乎？頃日敍用時，與多人，混同付籤，未及照檢而下之，旣下之後，仍姑置之，而予之積年苦心調劑，粗成今日朝廷，而因一鳳朝，豈可壞了乎？鳳朝若入於參判望，則必請推考銓官，若此不已，轉成務勝，申致雲事，非可推上之朝廷者也。尹鳳朝則其時有以三木囊頭之人，豈可入朝廷爲言者？今日朝廷，不患無人，何可用此黯黮之人乎？承旨若以處分爲過，則何不於昨日繳還？徒稱達宵憂歎者，非也。儼曰，非關係國家大事者，喉院續續繳納，臣不以爲是，且今日有入侍，故欲仰達所懷矣。寅明曰，臣之昨箚，似無脊梁，而若有害於朝廷，固不暇計，雖匹夫之微，苟有至冤，則可使少伸，亦朝政之不可已。然旣有云云之說，則其人必有非處而然矣。鳳朝之所以使萬規之疏，得至於前者，必其浮躁輕險，有以致之，其罪固不可饒貸，而但廢置之後，歲月已久，冗官散職，或不妨收用，故臣亦不堅持，而承旨之言，亦非以鳳朝爲無罪，可以收用也。蓋謂國家處分，初不若審愼而爲之，一事如此，他事又如此，恐爲示弱之歸，而亦不可於顚倒之中，又爲顚倒，故不爲更達，而承旨之意，不過如此，臣亦有此意。自上堅定聖心，是者是之，非者非之，固守不撓，方可鎭定。若隨而更改，亦涉示弱，臣亦非以鳳朝爲無罪，而聖上之付標爲過擧也。此等處，初宜審愼而爲之。上曰，予果有苦心而然矣。儼曰，聖明在上，必無過擧，而或有千慮之失，則以顚倒爲悶，而一切不爲，亦不可矣。當觀事之是非而處之矣。上曰，大臣，雖如承旨所達，予志有定矣，而承旨此言則是矣。寅明曰，臣意亦如承宣，而昨日爲之，今日改之，以爲難矣。上曰，今日予快言之矣。鳳朝文翰，固合文衡，而頃者亦嘗言德勝才者，謂之君子，才勝德者，謂之小人，如鳳朝，終是才勝德之人，如此人，置之使老，而長其知識，亦無妨，何必汲汲乃爾耶？寅明曰，此江華留守李匡德狀啓，有所捉罪人招辭矣。上曰，江華留守入侍事，注書出言，可也。〈又出榻前下敎〉寅明曰，罪人招中，有言及亡命罪人之事，故送于捕廳，受其更招，渠所指到處，方送捕校，而其言頗可信，猶未分明矣。上曰，渠豈快言本名乎？此可疑也。金取魯曰，旣發送捕廳將校，過六七日，則眞僞可判矣。寅明曰，其所言面貌，亦頗似云，所指居住處，亦在寧遠之間窮絶之處，不無憑據耳。取魯曰，其母亦在熙川云，所言頗髣髴矣。上曰，已有法名矣。金若魯曰，其面目、年歲、居住及其他所言，頗似可信矣。上曰，捕將誰也？寅明曰，金潝、朴纘新也。上曰，兩大將皆問之耶？寅明曰，兩大將皆以爲，不虛矣。今旣陳達筵中，使兩大將，合坐捧招以入，何如？德老與江華留守趙明翼入來。上曰，合坐則似若有某事矣。取魯曰，不可徑先合坐矣。寅明曰，不達國家，則只受口招，不爲合坐，則不得受招矣。上曰，其妹夫在京乎？寅明曰，在公州云矣。振紀所與之物，失之，故逃入江華云矣。上曰，然則振紀亦逃矣，諺有自稱趙大立者，無乃近是乎？渠非庸人，豈言及於其弟子乎？儼曰，聖敎至當矣。寅明曰，合坐不爲之耶？上曰，姑觀之，埋印於摩尼山云矣。若魯曰，終不得之云矣。上曰，傳燈寺僧，無豪悍者，豈爲此事，僧輩多爲此事矣。趙顯命曰，僧輩能文，且有紙故然矣。寅明曰，此平安監司尹陽來狀啓也，以爲宗簿寺關文，前監司在任時，甑山縣禿串、黃筒二處及三和府汪巖、馬峙兩處，三和居出身崔碩興等，聯名上言，請入耕食，故使之打量成冊以送，而甑山，至小之邑，其民人等，得以蒙利者，專仰此二處，此右參贊趙顯命在龍岡時所知也。中間折授宮房，而因道臣狀聞，自上特命置之，復爲民筒。三和、汪巖、馬峙二處，則形止今已成海，而因碩興等上言，宗簿寺欲爲折授，甑山一境之民，命脈所關，全在此二處，失此二處，則便是無甑山，竝與三和、汪巖、馬峙，勿爲許給之意，請令廟堂稟處矣。上曰，牟利之輩，每欲爲此等事矣。道臣狀聞，誠爲得宜，折授竝勿施，可矣。寅明曰，折授事，旣已勿施，崔碩興、金召史，竝令本道依法定罪，符同書吏，亦令京司各別査治，何如？上曰，事當治其根本，書吏，何必治之乎？碩興輩來言故然矣。寅明曰，狀啓言，書吏誘其人而爲之云矣。上曰，依爲之。〈抄出擧條〉寅明曰，全光道四邑折授事，宗簿寺有草記矣。上曰，草記徑先，政院勿施，可也。〈榻前下敎〉上曰，事雖微細，其有欺罔君上，關係體統者，則核實處分，非苛察，乃綜核也。常談云，凡事不可細瑣爲之，此事，承旨以爲過，故問于卿矣。雖入侍兼春秋，奉命則道臣不可不給馬。向者洛昌君事，給由自在，而不爲待令，察訪，非矣。初命汰去，慮或有顚倒之失，更命拿處者，爲其有分揀道理也。觀二人疏，洛昌君受由有名，豈可預往於開金井之時乎？其時以開金井受由，可也。不然則發引趁開金井，可也。還來城中，而又爲騎把，則不可，且雖云不可乘轎隨喪，猶有差員支待矣。若如道臣所言，則道臣，但分付察訪，可也，若令再把，則狀聞，亦可也，二人皆推考，而一則事體，非矣。李宗城，得洛昌，欲爲直臣，二日之內，豈可數數疏陳乎？事當推考，而鄭文恒gg鄭文行g則分揀，可矣，洛昌所言，非矣，宗城豈欺國家乎？此不過察訪下吏誤傳而然也。初則不知而爲之，容有可說，而二次爲之，非矣。一番欺罔，亦不可也。洛昌效閔亨洙，以爲宰臣威勢，又以爲宗城構誣，此可笑，宗臣事，非矣。一則升宰列而猶有少年氣，一則以宗臣而學得外朝事矣，二人中，必有一，非矣。寅明曰，宗臣之受由者，或有如此事矣。或因給由，一番往來之後，復爲騎把者有之云，此或流來謬規耶？臣未知之矣，聖敎，以李宗城爲非，臣未見其疏，未知處分何如。而宗城所執，是矣，國家之所重者，法也。截然守之，可矣。在國家之道，當伸執法者矣，臣見其疏，然後欲爲陳達矣。下敎至當，末梢處分，誠爲得宜，而當初則臣以爲過矣。洛昌因襲謬之規，雖非自犯，不能善處，而至云發引時無乘馹之意，此則異於當初事，臣未知其是非。上曰，二人中，一則有欺罔者矣。寅明曰，或察訪不善傳監司所言而如此耶？上曰，李宗城，豈以洛昌所不爲之事，謂爲之乎？洛昌亦豈以構誣爲言乎？鄭文恒gg鄭文行g拿處，則可以知之矣。寅明曰，不可知之矣。不爲監司地，則爲宗臣地矣，置之，可矣。上曰，此非欺君罔上之重者也。儼曰，臣在外，聞洛昌欲上疏云，故臣使止之矣，上疏矣。寅明曰，旣命推考，置之，何如？上曰，聞卿言，是矣。寅明曰，洛昌君，不再騎把，則無犯法事矣。上曰，此則言初無再把之意，彼則以爲欲爲再把云矣。寅明曰，罪人李喜報，今若發送配所，則其文書，終無以推尋，若無文書，則當捧當減間，將無所憑據，姑不發配，仍爲保放，使之修納文書，而若又一向支離，則亦當各別嚴懲，以此申飭，待文書修納後，發送，何如？顯命曰，小臣有愚見，敢達。近來玉堂臺諫紛紜之事，喜報必不服矣，不給印，與亡命，乃新罪名也。本罪則只軍餉一事，而當初廟堂劃給，使之畢役後准充矣。畢役後論功罪未晩，而未畢役前，徑先査核，難免罪矣。未知欠縮如何，而以此論罪，渠必不服，國家亦難以得人任事矣。所謂亡命，今非可論，而只以不給文書印信之罪，至於極邊定配，過矣。寅明曰，渠無事中生事矣。印信踰月不給，文書亦不出給，以朴師昌狀啓觀之，拔刀事駭擧也。本罪旣不輕，而拒逆奉命之人，罪亦重矣。擧世之罪喜報者，非以私意怫鬱，皆公正發憤，宜有罪責，以謝一世公議矣。取魯曰，宜有罪矣。上曰，金廷潤以爲喜報亡命，請令捕廳譏捕矣。豐原所達大體是矣，渠非極惡之罪也。儼曰，宜有罪責以謝一島之民，可矣。取魯曰，臣則容恕喜報矣。近來見之，非平人也。上曰，大臣所達，是矣。李喜報，姑爲保放，稍緩其限，督捧文書，然後發送配所，可也。〈抄出擧條〉上曰，配所太遠矣，予豈無絃韋乎？有吏輩，然後可捧文書。宋眞明曰，朴師昌囚禁，吏人放釋然後，可捧文書矣。上曰，在獄中而可以爲之乎？出擧條，保放乎？寅明曰，保放宜矣。癸卯科罷榜，臺啓停止後，榜中人如湖西御史李喆輔，已有別諭，必令擧行職事，而武弁之新除守令者，亦皆以此引嫌，除拜已久，而尙無辭朝之事云，停啓後，何可如是撕捱？竝令吏曹，各別催促，以爲卽速發行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，竊觀聖意，惕厲振作，將大有爲，而小臣才薄學蔑，且有疾病，不能仰體上意，臣之罪也。今歲垂盡，數日後卽新年也。工夫易間斷，歲月難推尋，惟願聖上，增修加勉，毋或作輟，俾有日新又新之功矣。上曰，當各別留意焉。儼曰，宗簿寺草記勿施事，何以爲之乎？上曰，當下之矣，出去，書出榻前下敎，可也。取魯曰，本曹一軍色，接濟禁旅，責任煩劇，該色郞廳李聖海，方帶兼春秋，改差，何如？儼曰，政院方欲爲啓辭減下矣。上番兼春秋李聖海，今姑減下，其代令該曹口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉顯命曰，大同輸納，事極重大，而各邑未收，近來尤甚，全不上納者，甚多。中間，雖有申飭之事，而一味怠慢，無意奉行，米則諉之於船隻之不足，此則公罪。而至於錢木，則不可以此爲解，今若以未收論罪，則各邑守令，必無餘者，就米木錢三色未收中，尤甚者，該邑守令，一倂拿問論罪。而邑有大小，所納亦有多少，以分數差次其尤甚與否，尤甚者拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，尤甚與否，査定然後，當陳達啓下矣。御營廳，有軍餉軍布，而未捧者甚多，米木錢中全未納，該邑守令，一倂拿問，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉眞明曰，昨伏見傳敎，則囚徒輕罪，卽速讞決，使之趁歲前盡爲回啓矣。秋曹則久囚干係重者外，不過三四人，錄啓當入之矣。近來無事，考見囚案，則其中一次施刑，旣已承款，而復爲抵賴者，外無階梯可以按覈者，及非故殺者，有二三人。今非赦宥之時，不可以獄疑啓達，故置之，賊人，自捕廳來者，當行刑者，姜世柱外有四人矣。上曰，承旨聞之乎？都錄爲之乎？眞明曰，都錄不爲，則當行刑矣。儼曰，趙明謙，以其孫，有拘忌之疾，不得肅謝云矣。眞明曰，賊人四名，其魁首脫之，以爲未嘗與之同黨云，故四名，傳之生議矣。自捕廳，凡三次送來，則不問而行刑矣。上曰，此法沓沓矣。忍杖不服者，亦或有之，而捕廳亂杖周牢，孰不承款乎？諺言不承服者，乃是正賊云矣。取魯曰，捕廳以治盜衙門，所管不輕，而大將不能一一按治，專委於從事官，從事官或不盡擇之，故推覈之際，多有疎誤之患矣。上曰，捕將則在家，而亦得訊囚矣。取魯曰，近來則捕將之躬自按治，或頗稀闊云，今後則大將，親爲頻頻開坐，以訊罪囚之意，各別申飭，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，桁楊之下，何求不得？此而不信，何以措手足乎？今承下敎，德意藹然矣。上曰，自捕廳三來，則正法者，非令甲也。生長宮中，未知外間事，而似聞賊人，以此正法者，稱冤云矣，此法過矣。雖逆賊，必結案後，方爲正法，軍中則有梟示矣，捕將合坐事，申飭，可也。取魯曰，今日下敎，改正此法，宜矣。顯命曰，刑曹無還送捕廳之事，或別爲啓達，有移送之時矣。眞明曰，若殺越正犯，則所當正法，而此則偸盜明火云矣，回啓事，平安監司疑罪啓本，送于下堂，而尙未入來，從當爲之矣。上曰，三四人罪犯，何事乎？眞明曰，盜賣他田畓，橫推他奴婢，挾官威而爲之者也。上曰，重囚外，可決者決之，昨日傳旨，已云去錄啓矣，去字或不知之乎？乃放釋之意也。寅明曰，《書》云，罔攸兼于庶獄庶愼，此聖王之事也。敎化流行，囹圄空虛，則誠善矣，此不可强爲也。豈可爲囹圄空虛之名，放釋奸宄乎？上曰，三來正法過矣。寅明曰，令該曹讞啓，宜矣。上曰，金吾秋曹，輕囚旣已下敎，使之趁歲前決放，捕廳輕囚，亦爲一體決放事，該房承旨，申飭該廳，俾卽擧行，可也。〈出擧條〉上曰，鼠竊之輩，秋曹決杖，而捕廳則亂杖難矣。江華留守進來。趙明翼進伏曰，有稟定事，大臣仍留，何如？上曰，尹鐸，有繭絲保障之說矣，卿曾爲畿伯，而又當此任，國家雖在平時，所當安不忘危，軍餉之耗縮，皆因糶糴之不善，非守令濫用而然也。斂散之政，卿必着力詳審，穀數雖加，不可多用，卿其勉焉。他在敎諭書矣，在卿之道，儲蓄糧餉，慰悅軍兵之外，無他事矣。明翼曰，小臣前後蒙恩，忝居宰列，又叨此任，顧此保障重地，比諸南漢，又爲較重，國恩隆重，圖報無地。思慮所及，敢不殫竭，而弊端及形便，雖或略聞，未能詳知，赴任親見後，當爲狀聞，或入來陳達矣。至於糶糴事，聖敎至當，散之有道，然後可以捧之矣。上曰，軍餉今幾石乎？明翼曰，七萬石矣。上曰，今則較前勝矣。南漢軍餉，幾何？若魯曰，六萬餘石矣。寅明曰，發遣御史，果然有效，江都將至十萬石矣。上曰，南漢軍餉，本十餘萬石，不解此法則好矣。少緩則六萬石，爲二萬石矣。寅明曰，一則天時，一則人事，難可兼矣。明翼曰，御史請刷還逃民，而前留守啓本以爲，列聖受敎，以本府乃保障重地，勿爲刷還云矣。上曰，避軍役逃亡者，多入江都，爲逋逃藪矣。明翼曰，其時欲民人之來聚，故想有此下敎矣。頃者入侍下敎，舊者仍置，新者刷還云，而年雖不久，豈可一切刷還乎？上曰，爲此令則不濫入矣，亦不可刻督，知此意爲之，可也。取魯曰，聞御史言，則豐德，得於松都者，累百名云矣。上曰，朝廷，若任其去就，則渠輩益多入去矣，若果刻督，則豈止四十餘人乎？明翼曰，狀啓以爲如此，則江華空虛云矣。尙命曰，修撰兪健基，時在京畿高陽地，上來事，下諭，何如？上曰，兪健基，何爲下鄕耶？遞職則必下鄕，異矣，事當禁推，而今番則重推，卽日催促上來，可也。諸臣退出。

12月30日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨金始㷜〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。朝廷、二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。朝廷、二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。中宮殿、賢嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。中宮殿、世子宮，朝廷、二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。

○金始㷜啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○柳儼啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而時無稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，大司憲趙錫命未肅拜，執義、持平一員未差，掌令趙世垕，持平李延德在外，掌令趙泰彦陳疏受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始㷜啓曰，明日正朝望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館官員，以大提學意言啓曰，今秋冬等月課，大提學未差，不得出題，今則冬節已盡，勢難知委外方，自前如此之時，有變通之例，來丁巳春三朔爲始，出題製述之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授司書徐命臣，時在京畿坡州地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調、提調意言啓曰，院議藥同參前珍島監牧官鄭爾柱，旣遞外任，依例還屬本院，令該曹付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今冬三朔能麽兒考講時，武臣兼宣傳官洪如漢，講一次陳一次不通，依例推考警責，何如？傳曰，允。

○柳儼，以兵曹言啓曰，前後禁軍祿試射沒技朴尙觀、林必英、李斗進、李廷振、盧興漢、金震昱、朴萬甲、許環、張漢周、朴仁健、朴萬喜、朴世柱、張善興、尹殷昌、嚴斗煥、裵斗星、邊相謙、李弘𪣶，因其上言，旣已加資，前授熟馬帖還收事，分付司僕寺，何如？傳曰，允。

○柳綎，以漢城府言啓曰，京中五部諸色軍兵歲抄，例於歲末磨勘，而判尹權𢢜在外未肅拜，堂上不齊，不得依啓，待明春擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始㷜啓曰，軍器寺官員來言，年終放砲云矣，敢啓。傳曰，知道。

○奉朝賀李光佐疏曰，伏以臣於向者，伏蒙天恩，至遣御醫看病，藥物隨降，荷天之賜，病亦漸減，日夕感祝洪造。顧念臣之病勢，旣出於初寒積傷之餘，今雖少歇，而猶患小小感冒，前後相續，暫觸寒氣，添傷捷於影響，塞戶擁被，自保若嬰兒，不敢窺窓外一步地者，今四十日矣。向日坤殿誕辰，未克入參於庭候之列，分義虧觖，宜請罪何，而旣不敢隨卽瀆浼，今當歲時，戀闕一倍，而亦無以趨造外班，少伸獻賀之微誠，臣罪至此，益無所逃，不得不冒上一疏。伏乞聖慈，天地父母，亟命有司，勘臣前後闕禮之罪，俾得少安於臣心，不勝至幸。答曰，省疏具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○奉朝賀李台佐箚曰，伏以舊臘已盡，新陽將回，聖體日康，聖化日新，膺神天之休祿，致品物之昭蘇，區區犬馬之誠，益切頌禱之忱。而牀簀之喘，與死爲隣，歲換新舊，禮廢候問，北望宸極，稽首攢手，只以湯盤之戒，庸替椒觴之獻，且惶且恐，懷不自勝，賴天之靈，延至春和，一造丹陛，覲日月之耿光，卽臣病裏之所準擬，而顧此朝暮人事，亦何可必也？敢以短箚，仰請闕禮之罪，乞賜譴罰，以幸賤分焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○月城尉金漢藎疏曰，伏以臣年弱識昧，猥忝儀賓，居恒兢慄，如集于木，不意臺簡峻發，聲罪深緊，罷職薄罰，不足以塞其辜。臣於是，駭悚震悸，縮蟄度日，迺者恩敍特降，爵名復縻，臣且惶且感，不省攸措。在臣自處之義，固當緘默，以守無辨之戒，而第其事實，有不容不一暴者。嚮在冬初，稚迷陪奴，見捉於禁營夜巡，旣被重棍，而又以不持木牌，移送京兆，俾徵其贖錢云，渠旣犯禁，則該營之依法決棍，固也。而至於以他事，移法府似涉已甚，臣聞頗怪訝，欲詳其委折，乃招該營敎鍊官，隨聽入番者，則稱以方在直所，有難離次云。故待其出番，又復招之，而再三送言，終不肯來，當初不來，猶有可諉，而伊後違拒，誠極駭然，臣果欲存事體，出牌而將囚。次知亦有思量，旋卽停止，其間事狀，不過如斯而已。臣則溫言招來，而今謂之發怒窺捕，臣若發怒於陪隷之被邏受罪，則惟當侵責其當夜牌將，何必移怒於在直執事，而至有窺捕之擧乎？若夫替囚正妻一款，初無捉致之事，則其囚與不囚，非所可論，何待臣之呶呶自辨也？雖然，臣於平日，苟能飭躬率下，則初何有此事，而重速人言，若是之極耶？臣方自訟之不暇，固未敢怨尤於人，而所可歎者。臺臣，只憑風傳，不少參量，一筆句斷，殆無餘地，言之雖易，當之者豈不冤甚乎？顧今歲除在卽，候儀將行，而以此情地，其不宜抗顔入肅，廁跡班聯，以益人之嗤點也，決矣。玆敢略暴危苦之懇，仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖明，俯賜照察，亟加威罰，以謝人言，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。不過飭勵，其何撕捱？其勿辭焉。