承政院日記/英祖/十二年/十月

十月

10月1日

○〈以上缺〉捕捉矣。連接將校所報，則其近處，山谷不深，且無林藪，三日廣搜，終無虎跡云。而卽今，泮宮擧動隔宵，此時宿衛軍兵之郊外仍留，事體未安，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以訓鍊都監言啓曰，今此文廟酌獻禮後，文武設科時，試官見擬諸臣，承牌詣闕，闕門垂閉時，出留闕下公廨，翌曉陪從，進詣泮宮待落點事，有筵敎矣。武科試官，所當一體擧行，而本局中軍、別將、千摠三員，入於試官望，前後廂領軍之際，未免苟簡，退出闕下，仍詣陣上扈駕後，詣泮宮待落點，則與陪從進詣無異，而事異常規，何以爲之，敢稟。傳曰，依此爲之。

○奉朝賀李台佐箚子，伏以臣，癃病沈淹，固無生人事，而自遇霜寒，殆若蟄蟲之不復振。昨値東朝誕彌之辰，曉起冠帶，若將趨簉，忽覺渾體灑淅，頭暈神眩，欲起還仆，百僚呼嵩，共伸起居之禮，而臣以朝請爲職，獨阻庭班，病體懍惕，生不如死。伏乞聖慈，亟治臣罪，俾安臣心。答曰，省疏具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心善養。仍傳曰，遣史官傳諭。

○下直，平安監司尹陽來。

○敎平安監司尹陽來書，王若曰，嘻玆西關，寔國之鎖鑰，粵亦擇其人而授之蓋久。近者多從正郞出，以其望實素隆，可彈壓節制也。卿前有此路之命，蓋循廟堂公剡，而人或詆之，卿亦力辭不赴，予不能强而甚惜之。古者官人，各當其才，苟其才可任是職，或擢用無次，況官資之相當乎？曾任字牧藩臬，而綽有聲績者乎？厥後長于司寇，乃克剛決明恕，廷中稱平，夫主刑者，民之司命也。過此以往，何施不可？於是朝議咸知卿可屬大事，而又有是命，固以入座而屈也。在卿不宜辭，而屢飭終辭，至於受罪罰不顧，罪之，但以國體也。藩職，若大邦之候服焉，有命候服，而卒不使就國乎？肆予申命之，授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、管餉使、平壤府尹，俾卿卽日辭陛，而告予指用修，卿其勖哉。維西土人荐歲荒札，重以客使絡繹，困悴極矣。人情因困而變其常，厥或誑悖，厥或詐奸，且彼婆豬障戍，易以踰禁召釁，瀋、燕通貨，尤患潛商盜物。若軍需糧餉穀帛銀鈔，多致耗縮，生罅起蠹，不一其端，卿可痛與爬刷，振其蠱壞，至則繕卒禦邊之策，厚民善俗之方，念卿必有矩度，而持廉明以律貪殘，推寬惠以濟疲瘠，惟黜陟臧否必察，其如不法，無憚大吏，事有稟裁，悉循舊例。於戲，予固知卿，卿豈負予，卿屬有疾𧏮，久不造朝，憫勞卿以筋力之事。而今此重寄，非卿莫可，予不得以捨卿也。其思鞠躬盡悴之義，以體予心，用圖卒玆功。勖哉，故玆敎示，想宜知悉。

○丙辰十月初一日辛酉，三更五點晴。上幸文廟酌獻禮時，行都承旨鄭錫五，左承旨柳萬重，右承旨洪聖輔，左副承旨金尙星，右副承旨南泰溫，同副承旨曺夏望，假注書李宗迪，記事官李成中、元景淳。上出自慶德宮，懸政門乘輦時，右承旨洪聖輔進伏曰，假注書曺命采，家在城外，未及入來，故敢達矣。上曰，御將受點於宗宰，而更思之。似在陣中，到彼後單子改入。大駕詣文廟，降輿後，仍入大成殿，行酌獻禮時，侍衛諸臣，陪後羅立。上曰，下廡則誰爲獻官耶？左副承旨金尙星曰，直講、典籍之類，例爲獻官，而十哲之位，各有獻官一人矣。上升自東阼階拜禮訖，詣東廡卓子前盥手，仍入文廟，焚香奠酌後，出而復位。鄭錫五進伏曰，曉氣甚冷，請入幕次矣。上曰，無傷矣。金尙星曰，終享旣訖，入幕次，似好矣。上曰，徐當入幕次矣。上曰，入殿內儒生，亦當入於場中耶？南泰溫曰，然矣。上曰，以丙子年見之，未明前懸題，今番亦依此例，早爲懸題，可也。上御下輦臺後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。南泰溫曰，俄以另加禁喧事，有所下敎矣。欲招禁喧郞廳分付，則屢次傳呼，不卽進來，嚴飭之下，未卽奉行，事之稽緩，莫此爲甚。當該郞廳推考，何如？〈出擧條〉上曰，依爲之。金尙星曰，俄者通禮，不請執珪，又於奠酌之際，不爲啓請，當該通禮推考，何如？〈出擧條〉上曰，依爲之。洪聖輔曰，親臨酌獻，何等重大，而所用之酒，不爲精備待令，事甚未安。當該奉常寺官員，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

10月2日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨洪聖輔〈坐直〉。左副承旨金尙星〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐〉。同副承旨曺夏望〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗迪〈仕〉曺命采〈仕直〉。事變假注書南泰會〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭錫五啓曰，今此謁聖試才泮水堂收券時，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○注書南泰耆罷職，代以曺命采爲假注書。

○鄭錫五啓曰，假注書李宗迪、曺命采，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭錫五啓曰，新恩政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○吏批，有政。

○吏批，判書趙尙絅進，參判趙遠命未肅拜，參議鄭羽良進，都承旨鄭錫五進。兵批，判書李瑜進，參判李德壽試官進，參議朴弼正入直，參知申晩侍衛進，同副承旨曺夏望進，以尹得敬付典籍，以朴春遇付內資主簿，文武科壯元。兵批，無政事。

○傳于南泰溫曰，還宮時，文武科新恩給馬，文東武西隨駕事，分付太僕。

○掌令金廷潤，持平李徵奎等啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，全聖澤、申正模、量移、黃翼再全釋之命。請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○大司諫鄭彦燮，司諫柳時模等啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情。夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請明彦，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正王法，以絶憂危之階。請還收殺獄罪人金禮晩減死徒配gg島配g之命，依律處斷。請趙德鄰，依前絶島定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○帳殿入侍文試官，左議政金在魯，判尹金東弼，戶曹判書尹游，吏曹判書趙尙絅，刑曹判書宋眞明，兵曹參判李德壽，左尹李眞淳，工曹參判金始炯，右尹趙明翼，前府使鄭來周，工曹參議李潝，吏曹參議鄭羽良，大司成吳瑗，副司直金若魯，禮曹參議柳復明，刑曹參議曺命敎，副司直趙命臣，兵曹參知申晩，副司直崔宗周，副司直韓師得，副司果任珽，副司果金尙重，副應敎沈星鎭，司果金光世，前校理兪㝡基，吏曹佐郞趙明謙，司果尹得載，司果鄭履儉，司果金漢喆，前縣監閔通洙。武試官，兵曹判書李瑜，副護軍李漢弼、元弼揆，兵曹佐郞金㙫，訓鍊院僉正南益年，都摠事崔尙衡。

○丙辰十月初二日壬戌晴。上出下輦臺幕次時，假注書曺命采，追後入侍。上下敎曰，落點前試官，闕外從駕，自是舊例，而其猶稟達，則況受點後，雖作門之內，卽試場之外，而不卽整待，以致遲滯。試所承旨推考，大臣外諸試官，竝從重推考，可也。〈出擧條〉上入御明倫堂曰，今番入場士子，比前似多矣。試紙打印則必有打印之數矣。南泰溫曰，有錄名單子，可以知之矣。上曰，丙午年，以文天祥事出題時，有別書下敎矣。伊時書題兩紙，皆自此書出而揭之耶？今無其時試官，而雖有其時擧子之出身者，何以知之乎？我國凡事，皆恃於政院一吏，而例多如此矣。左議政金在魯曰，一處納券，必有蹂躪之患，故兩處收券矣。上曰，泮水堂，承旨一人，獨往收券乎？金尙星曰，承旨一人，獨往收券而來矣。上曰，明倫堂，是朱子筆耶？記事官李成中曰，非朱子筆，乃朱之蕃筆也。上曰，侍衛前排退立，史官二人，亦退立，可也。記事官元景淳及假注書曺命采退立。上曰，注書出去，持書題筒及筆硯來。假注書李宗迪出去，奉書題筒及硯匣，置于榻下，而上下書題，題則明倫堂銘矣。金在魯曰，今番正草，比前甚薄，或有稍厚而入格者，皆拔去而坼其名，仍爲施罰，何如？上曰，紙之厚薄，色之精粗云耶？夫紙之如何？甚不關緊，而只取其文之好不好而已。若或其文可惜，則豈以正草之稍厚而拔去乎？金在魯曰，近來科場，易致人言，違令紙厚者，終不可不拔去矣。上曰，士子輩，每以不緊事尙侈，故向來有所申飭者，而今番則以大厚紙用之之意，旣有朝令，紙好而拔去與否，試觀合考坼封時爲之，可矣。金在魯曰，今此試題，近於古文詞，必可押韻，而其不押韻者，亦不可取之，紙厚與不押韻，拔去之意，別書飭諭，何如？上曰，書題書揭時，以紙不齊不押韻拔去之意，皆略書其下而飭諭，可也。大司成吳瑗進伏曰，臣有所懷，惶恐敢達矣。大臣，俄以紙厚者拔去之意仰達，而鄕士之無勢者，其所得用之紙，無怪有不齊之患，而若有其文之可取者，則豈以紙之稍厚，而行一切之法耶？且以大厚紙用之之意，旣有朝令之申飭，則今於懸題時，直以上敎，又爲書諭，事體終涉未安矣。上曰，師儒長所達，甚得體矣。仍下問曰，不押韻拔去事，何如？吳瑗曰，古人之文，則雖行文，亦有押韻，至於銘則豈有不押韻之理耶？然而或取文義之好，而有不押韻者，亦豈以此而一竝拔去耶？上曰，大臣進來，大司成所達是矣。考券時，觀勢爲之可矣。若必欲齊之，則反涉細瑣，飭諭之辭，竝置之而勿書，可也。金在魯曰，上敎如此，當置之矣。曺夏望曰，臣奉書題，方往泮水堂，而不爲封鎖於書題筒，而直爲持往，事體似甚未安矣。上曰，何至深慮耶？直爲持往，可也。上曰，入來明倫堂爲懸題，而必布掛者，例也。仍命掛題後，上還御下輦臺，下敎曰，侍衛諸臣各賜席。右議政宋寅明進伏曰，夜氣甚寒，聖體若何？而水剌進御乎？上曰，無事。而水剌，來此進御矣。判府事金興慶進伏曰，達夜勞動，聖體若何？上曰，無事矣。金興慶曰，武擧子開場後，則自上入處幕次，似好矣。上曰，暫時觀射，何妨之有？上諭洪聖輔曰，禮房之授今日試事，有意在焉。還宮之遲滯，每緣唱榜之甚遲也。今日則凡事各別申飭，可也。南泰溫啓曰，貫革步數尺量之意，敢達。上曰，兪。上傳于南泰溫曰，鏃揷竹退者及鏃退而有片木者，使之封上，而試所擊鼓之數，依前例貫五邊云之意，分付，可也。南泰溫啓曰，武擧子呼名之意，敢達。上曰，兪。上曰，一二所作隊互入，而於一貫革，入幾人乎？南泰溫曰，以前例入二人矣。上曰，稍辟左右排立，以爲見的之地，可也。上曰，文試所，或已有先呈者耶？宋寅明曰，若草率構呈，則何難之有？上曰，若欲草率構呈，則入場何有？今番試題，異於他題，故時刻定以午時，而其限，得無促乎。若迫於時限，草率構呈，如右相之言，而或實才見漏，則甚可惜矣。金興慶曰，時限雖早，士子輩足可製呈，而凡勸奬士子，使之盡意製呈之道，則午限，未免太促，此後則宜用前例矣。上曰，卿之所達甚是矣。上曰，左右假注書，是誰也？鄭錫五曰，一則李宗迪也，奉朝賀李台佐之從子也。一則曺命采也，卽同副承旨曺夏望之從子也。上曰，然乎？近來得人矣。宋寅明曰，今番庭試榜，最稱得人，榜中人龍宮縣監李延德，卽故相臣李相眞之從子也。素有聲望矣。上曰，然耶？上曰，元景夏之遞職，何也？南泰溫曰，與兵曹參知申晩，爲娚妹相避，故遞職矣。上曰，咸寧君朴纘新進來，仍下問曰，今番武擧子初試入格中，百三十步六兩三矢，有容易射之者耶？朴纘新曰，其入格中，豈無能射者，而大抵皆難之矣。上曰，似然矣。洪聖輔啓曰，榻前咫尺之地，中官，致有不謹失措之擧，推考，何如？〈出擧條〉上曰，依爲之。上傳于南泰溫曰，封箭過三隊後，始爲來納，事甚稽緩，當該書箭官推考，可也。〈出擧條〉南泰溫啓曰，承傳宣傳官，封箭告達之際，甚不分明，以他宣傳官改差，何如？上曰，吳𪼁曾前別試射時，善爲告箭矣。使之申飭，可也。南泰溫曰，姑先推考後，申飭，何如？上曰，依爲之。上下敎曰，侍衛坐則寶劍亦坐矣。宋寅明曰，臣有所懷敢達矣。聖上過於慈諒，近來凡事，太從順便。雖以卽事言之，寶劍，旣有實預差，可以輪回立侍，而今皆賜坐，試官，例有試冊，而堂上試官，皆無試冊，古例之漸墜，已極可惜。筵中亦欠肅穆，群臣間或雜進俚語，此尤未安，此後宜有申飭矣。上曰，寶劍，予曾爲之，自前有跪坐之規矣。宋寅明曰，如小臣，亦晩進，雖不知國朝典禮之如何，而近來朝儀，甚不嚴肅，臣常爲慨矣。工曹判書金取魯曰，今見大臣所伏處，揆以小臣之前日所見，亦非舊位次矣。宋寅明曰，臣亦無履歷，不知前例，只就方席而坐之，故未免失儀。然此皆政院之責，若預分座次，各列方席，則豈有此患耶？俄以武試官事陳達，而例皆各持試記，親自檢閱，則今番之元無持入試記之事，事異常規矣。上曰，此則事可異矣。諸試官推考，可也。〈出擧條〉南泰溫曰，試官李漢弼，則不但不持試記，離次退伏於別處，事體尤極未安，從重推考，何如？〈出擧條〉上曰，依爲之。上傳于南泰溫曰，武科參考官南益年，擧子三中矢數，誤以四矢載錄於試冊中，事甚駭然，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，試事旣畢，退錚，可也。上傳于洪聖輔曰，遣注書自外問于試所，有先呈與否，知來，可也。注書還告以已有先呈，而今幾十軸矣。上曰，此可見士子風習之浮燥矣。宋寅明曰，遑遑忙急，士習已成，無可奈何？洪聖輔曰，試所之呈券委積，不能作軸，故收券官加定入送云，何以爲之耶？玆敢仰達矣。金興慶曰，在外者，不可加定入送矣。上曰，然矣。以斯速收券之意，言于試官，可也。宋寅明曰，凡儀節之緊要者，別爲條件，作一統而置之，則似好矣？上曰，各房有謄錄，而此亦久則忘之矣。上仍下問曰，今日試題，可得人乎？宋寅明曰，此題可得宿士，而亦何可必乎？上曰，此題之排鋪，何所爲主乎？宋寅明曰，太學明人倫者，直是古文也。當以太學，爲明倫之主矣。上曰，表者，鄕士之所難也。京鄕之文，自然懸別，若以鄕士爲試官，則其所取捨當何如？宋寅明曰，當之則亦一般矣。上曰，豈以試官言之哉？雖以予觀之，頃日末科人之文與券，與京士懸殊，此則無可奈何矣。上曰，外方鄕校，與太學之十哲配位東西廡同乎？金興慶曰，州縣則只於東西廡，稍異矣。上曰，正殿何以在下，而明倫堂在上耶？金取魯曰，璧水之制，自古而然云矣。上曰，正殿及東西廡配享位次，必有書置，問于齋任以啓。上傳于洪聖輔曰，午牌已揷，帳必已蓋矣。收券幾何？而考券幾何耶？各別申飭。曺夏望曰，臣往泮水堂，所收試券，一千二百七十一張矣。洪聖輔啓曰，問于試所，則方合考而入來云矣，上諭宋寅明曰，李喜報之交代新僉使下去時，申飭以送乎？宋寅明曰，新僉使南益燁來辭時，臣問其如何，則益燁，曾以忠淸監司李宗白之幕下，往來安興，慣知其形勢，而其意，與喜報迥異矣。上曰，然則將背馳矣。直以背馳之人，爲其交代，未知如何耶？金取魯曰，益燁之爲人，不至於誤事者，下去後必有觀勢爲之之道矣。南泰溫啓曰，賜花天童，當爲入待，而自作門防塞不入，至於東宮所納武試榜目，防塞不送云，極爲過矣。上曰，招都監將官分付，可也。文試所諸試官，取初合考六十張入侍。上曰，定其數而後，當正合考矣。仍下敎曰，取伍人，而數張加置之，可也。上曰，彼士子輩，欲爲觀光，雖或近入軍人輩，以塵沙加之，分付軍人，俾勿傷汚，可也。上傳于洪聖輔曰，紅牌按寶，各別催促，而唱榜，使之高聲讀之，可也。上還宮時，傳于南泰溫曰，文武新來，何不陪從於輦前，而稍先遠去耶？申飭，可也。上入興化門，招兵判李瑜曰，表信下之矣。軍兵留門，出送，可也。上還宮後，諸承旨問安。答曰，知道。

10月3日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨洪聖輔〈坐〉。左副承旨金尙星〈坐直〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨曺夏望〈坐〉。注書二員未差。假注書曺命采〈仕直〉趙重晦〈病〉。事變假注書李師祚〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，安山郡守安健，新昌縣監任鏡觀。

○洪聖輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣趙尙絅，副提調臣鄭錫五啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日冒寒臨雍，徹曉將事，終夕帳殿，侵夜還宮，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任終宵伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○曺夏望啓曰，大司憲李縡在外，執義許沃，掌令金廷潤，持平李徵奎呈辭，掌令李慶錫，持平李顯望未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，左副承旨金尙星，右副承旨南泰溫，以病不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○事變假注書南泰會有頉，代以李師祚爲假注書。

○假注書李宗迪有頉，代以趙重晦爲假注書。

○以右承旨洪聖輔上疏，傳于南泰溫曰，旣以批答於臺疏，而未批下之前，徑先捧入，此疏還給。

○鄭錫五啓曰，今下京畿上言一百二十九張內，四十張分下各該司，猥濫八十八張啓字爻周次還入。而龍仁居寡女鄭氏上言，其夫沈游義伸雪事也。頃日筵中，游義旣已伸雪，此上言，今無可論，爻周次一體還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以禮曹意啓曰，今此還御時，王世子還次儀註，亦當磨鍊矣。王世子出宮時，有乘輿出至闕門外乘輦之節，景福宮前路，亦有駐輦節次。而王世子，方在沖幼之年，此等節次，不爲磨鍊，自內直爲乘輦出宮事，磨鍊擧行，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以兵曹言啓曰，去九月二十二日，各廳堂下武臣等朔試射日次，而國忌齋戒相値，當月內無無故之日，不得爲之之意，敢啓。傳曰，允。

○又以御營廳意啓曰，本廳分授敦義門北邊體城頹毁處，今已畢築，而女墻則仍爲始役矣。體城旣已完築，把守軍依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙星，以義禁府意啓曰，今九月十九日晝講入侍時，因大臣所啓，日昨致祭時，有一庶蔭，乘驕gg乘轎g出往云。事極駭然，令畿營査出現告，拿問嚴處事，命下矣。卽者前察訪朴師淵，自現待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔上疏，伏以臣待罪喉司，今已兩月餘矣。才識鈍滯，觸處生疣，決不敢久處出納之地。而文廟酌獻禮動駕，旣已擇日，顧念分義，不敢求解，黽勉挨過，方思褫鞶之圖。此際得伏見掌令李慶錫之疏，以再昨試官望事，至請責罰，臣於此竊不勝悚蹙之至。從二品試官，當擬之數，乃爲十八員，而歷數品秩官案則除，上所知，在鄕實故外可擬者，只是十九人。而南就明，則不但老病特甚，方患阿睹，兩目俱不能開睫，臣所親見。而擬望時，其子假注書泰堦，把筆書望，力言病狀之苦重，冀有以推移免擬，李箕鎭，則設或下鄕，旣非朝家之所知，曾經提學，不可輕拔於試望。此臣所以存其公體，參以人情，有所取捨者也。李箕鎭之擬不擬，有何損益於臣，而歸之於故爲擬望，此已意外。而若夫三品以下軍銜之類，擬望之際，若或慮其下鄕，不爲見擬，則名官之在實職者，不過若而人，實無以充對讀六十員之數。其勢不得不充擬，而擬望出牌之後，在外與否，固非臣所可預料。至於帶軍銜下鄕人，直捧禁推傳旨，非獨慶錫知之，臣亦知之。而或於遞職後，旋卽下鄕，或以罷散人，未敍前，先已在外，則一竝律之以帶軍銜下鄕，而抑勒請罪，臣所不解。未知掩覆者何人，矇然者何事。近來試官違牌，爲一痼弊，每當試期，輒致屢牌之煩稟，未免開場之晩暮。今番試官，臣適以該房擬入，雖不無在外牌不進之懸頉，而初牌了當，無事設場。臣方竊自以爲可幸無罪，而咎斥之言，忽地橫生，臣實駭訝，莫曉其所以也。毋論其言之如何，責罰之請，旣出於臺地，已不可冒居於職次。而且其喉院阻搪之說，雖非專指臣身，臺啓問備，旣卽賜可，騎省論責，不關喉院，則挾雜之疑，可謂臆逆。而此亦臣難安之一端，臣適在直，不敢一刻晏然，玆敢略暴事實，徑出禁門。伏乞聖明，俯加照察，亟命鐫罷，以謝人言，以安私分，幸甚。

○曺夏望上疏，伏以臣於掌令李慶錫之疏，有不敢晏然者。再昨憲臣陳疏到院，而見其措辭，則不過尋常辭職之例語，末梢數句，提及他臺已了之事。臣以爲方當淸齋之日，大小疏章，不得捧入。如臺閣言事，例雖留院，而其疏之略略尾陳，無甚關緊。且於字句之間，有失實者，故私相往復，使之罷齋後來呈矣。不意今者，張皇詆斥，添之以阻搪之目，結之以挾雜等語。噫，是何言也？近來臺閣，每於喉院之不卽捧疏，輒失辭氣，臣常惋慨矣。今此憲臺之疏，使之過齋後來呈者，其可謂退却不捧乎？白地驅人於不韙之科，未知臣於騎省堂郞，有何私情，而爲之周遮阻搪，自抵挾雜之罪耶？費辭較辨，臣實恥之。然臣旣以該房，有難冒居。且於試望事，該掌，陳疏徑出，則臣旣同在一院，又安得晏然而已乎？以此以彼，俱不可泯默在次，玆不得不略控短章，自劾不職。伏乞聖慈，亟命鐫削，以快臺議，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辭察職。

○掌令李慶錫上疏，伏以臣積釁如山，情跡孤畸，分作淸時之棄物，望絶明廷之記識，杜門屛蟄，殆近十年。迺於日前，忽有寺正之命，臣含恩畏義，只欲一伸叩謝之忱，非敢有仍因行公之計。又於千萬意外，伏奉柏府移除之命，榮生起廢，感極滌瑕，有若枯木之逢春，蟄蟲之遇雷。不知如臣庸賤，何以得此於聖明之下哉。惝怳震越，莫省所以自措，分義所在，宜卽竭蹶趨承之不暇，而第臣情勢，有不可以歲月之稍久，事端之已過，晏然自恕，冒沒出脚。故坐違嚴召，實出於萬不獲已。而聖度天大，罰靳例勘，臣誠惶蹙抑塞，益不知置身之所也。臣於昔年，忝叨是職，因一停啓之事，厚被多人之斥，齗齗不已，僇辱備至。中間外郡之除，亦且坐此而遭彈，韜藉極矣，困滯甚矣。至今思之，餘悖尙存，旣有古人毋辨之戒，恐傷同朝忠厚之風，今不欲一一追提，呶呶較辨。而若臣情地，決不容更廁於臺端。動駕文廟，謁聖試士，此何等盛擧？而臣獨一味縮伏，不得陪從，有臣如此，萬殞難贖，玆具短章，略暴微悃。伏乞聖明，削臣之職，治臣之罪，仍命選部，勿復檢擬，俾得退守本分，不勝萬幸。闕庭禁喧，申飭何限，而闌入之弊，愈往愈甚，觀於庭試放榜，時事可知。僚臺之請推承史，可謂得體，而臣則猶以爲捨本治末也。若使該曹，嚴禁外門，則觀光者，何由闖入殿陛乎？臣謂當該兵曹堂上，從重推考，郞廳罷職，以懲日後，可也。臣方自處之不暇，而事在目下，再昨以此尾陳，則喉司之臣，遽以退送。臣以所論雖小，係是言事，則承宣之退却不捧，臺閣之旣呈還推，揆以事例，俱涉不當之意，累次往復，而多般周遮，終不捧留。夫言事臺章之見却喉院，古今之所未有。此雖臣疲軟見輕之致，而承宣之力事阻搪，無有挾雜之意而然耶。臣竊爲之慨惜也。抑臣於謁聖試官之多以在外人擬望，又有所駭訝者。如李箕鎭之陳疏歸鄕，世所共知，其他實職軍銜，擧皆懸頉於擧案，則在京在外，不難辨矣。若知其分明下鄕，而然且故爲擬望，則事未前聞，亦甚不誠。若知其下鄕，而不捧禁推傳旨，則事近掩覆，亦涉矇然，當該承旨，宜有責罰也。臣無任屛營祈懇之地。答曰，省疏具悉。此不過飭礪，旣以推考騎省則過矣。今番試官，善爲了當，在外付標，曾亦有之，帶銜下鄕，亦有先後，所陳過矣。其勿辭速察職。

○禮曹參判李箕鎭上疏，伏以臣於本月二十二日，忽得家人急報。臣母，自十九日夕，患暴泄甚重，度數無算，將至成痢，而救視無人，醫藥罔施。臣久離積憂之餘，聞此當作何懷？臣雖新經危疾，方事艾焫，而惟急時歸省是急，未暇自顧死生。蒼卒起身，擔舁登途，十顓九仆，寸寸躋攀，來抵病側，纔數宿矣。臣之臨發也，略具短疏，冒控至懇，而適値淸齋，未免見阻，疾聲之號，旣莫徹於聰聽，擅行之罪，益無所逃其刑。至家之日，宜卽上章自列，而目見母病，尙在危域，晝夜扶護，方寸焦灼。臣又灸瘡遍體，外風襲虛，行役之際，感傷忒甚，頭目暈疼，動輒欲倒，臂脚麻木，幾乎不遂。醫者，謂是類中之漸。臣之此症，形現已屢，發輒加重，今則倍前，若不謹避風寒，積久治療，難望復起爲人。母子之病，一時如此，數行文字，亦未締思，今始冒死仰陳，席藁俟命，臣罪尤萬萬矣。仍伏念向臣趨朝，只爲少效駿奔之勞，以贖從前逋慢之愆。而不幸沈疾數旬，委身旅邸，徒積違召之辜，竟乖陳力之願，其得免於生行死歸，亦已幸矣。卒之母疾暴發，子道全虧，幾致靡及之悔，有累孝治之化，於公於私，隨處皆罪，撫躬悼心，惟願遄死。儻蒙聖慈，俯垂憐察，將臣本兼諸任，倂行鐫削，俾臣得以自盡於人子之情，而兼治狗馬之疾，稍延晷刻之命，則及老之恩，好生之德，臣敢不隕結圖報。且臣今遭負犯，非比尋常，亟命攸司，考律重勘，使邦憲無枉，而賤分獲安，實臣之至幸也。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。

○長溪君棅上疏，伏以臣父儒川君濎及祖父昌城君佖墳山，在於抱川地，所生父全山君深及曾祖仁興君瑛墳山，在於永平縣。而臣身係公故，不能展掃者，已有年所。今將奉命出疆，期日不遠，區區情理，不容不於未辭陛之前，一省塋域，而計其兩地往返，不過六七日間耳。玆敢冒將私懇，仰瀆宸嚴。伏乞天地父母，俯垂諒察，特賜恩由，俾伸人子至情，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。依所請往省焉。

○司書李性孝上疏，伏以臣猥以無似，出入近聯。乃於銅闈重啓之後，再叨宮僚之末，榮感之極，不計陋劣，有除輒承，略不辭避，雖幸少伸延頸之忱，自顧實多靦顔之愧矣。然而憑依重离之光，周旋群臺之列，此人臣之至願也，至榮也。除非有大段難强之勢，豈敢爲遞免之計哉？臣父方病滯鄕廬，未卽還京，而臣則係官于朝，久闕省覲，區區私情，已不勝其悶缺。此際家人，委傳病報，聞臣父素患冷泄之症，挾感重發，無時暴注，晝夜登溷，飮噉全廢，眞元日陷，轉展gg轉輾g沈痼，漸益危綴，實有凜凜難保之憂。臣自得此報，情理萬萬煎迫，有不容一日按住gg安住g。且臣不幸以終鮮之人，又無姊妹，苟非臣身，更無他人可以救視。玆敢瀝盡情懇，仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟許遞解臣職，俾得及時歸護，以伸人子至情，千萬至祝。答曰，省疏具悉。勿辭護焉。

○正言閔宅洙上疏，伏以臣稟質庸下，百無一能，晩竊科名，浮沈下僚。不意今日，過蒙聖上翦拂之恩，畀臣以言責之任，臣誠惝怳震越，罔知攸處。夫諫官之職，爲人主耳目，國家之事，無不與聞，而澄淸激礪，振起頹俗，是其任耳。非以爵祿恩寵，爲一身之私榮也。是以上之除是職，宜擇敢言之直士，使之匡救君失，糾察官邪，下之受是任，宜度才力之可堪，以之振謇諤之風，斥邪佞之徒。苟失斯道，則適足爲虛受濫叨而已。可不愼哉？乃者聖明，失於擇人，如臣譾劣，猥當恩命。臣何敢不自量度，貪榮冒進，上累聖上則哲之明，重貽淸朝之羞哉？且臣於向者，酷被李宗城之橫加謬辱gg僇辱g。臣與宗城，旣無恩怨，又不識其何狀，則宗城，亦何以知臣？而氣勢所驅，凌駕一世。如臣弱植，直受橫逆，不是異事，而狂叫無倫之說，至及家世，追思駭痛，莫知所由。在臣今日之道，固當斂迹朝端，以避危機。而況此淸塗顯職，尤何敢爲一刻蹲冒之計哉？加以素患痰疾，積年沈痼，遇寒添劇，晝夜叫苦，昏倒不省，若將垂絶，眼病且重，不能開睫，區區情病，望斷就列。日者隨詣闕外，冒上一疏，竊冀解免，而見阻喉司，自犯違傲之科，恭俟譴罷矣。聖恩曲加，罰止問備，臣益不勝惶感。昨日親臨泮宮，縟儀載擧，凡在臣隣，莫不駿奔，而臣忝在侍從之職，未能隨陪扈之列，臣罪尤大。伏乞聖明，亟命鐫改，俾守本分，仍治臣慢蹇之罪，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

10月4日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨柳萬重〈〈坐直〉〉。右承旨洪聖輔〈呈辭受由〉。左副承旨金尙星〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨曺夏望〈受由在外〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書趙重晦〈仕直〉李濟遠〈病〉。事變假注書李師祚〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○夜自一更至三更，有電光。下直，文川郡守李箕獻，智禮縣監李秉健。

○鄭錫五啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金尙星啓曰，大司憲李縡在外，執義許沃，掌令金廷潤，持平李徵奎呈辭，掌令李慶錫，持平李顯望未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳內武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，假注書趙重晦，事變假注書李師祚，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○假注書望，曺命采有頉，代以李濟遠爲假注書。

○吏曹口傳政事，以金㙫爲新昌縣監。

○南泰溫啓曰，明日次對時，諫院無入侍之員，除在外、陳疏入啓、呈辭受由外，獻納李益炡，正言閔宅洙，竝待明朝牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○行都承旨鄭錫五，左承旨柳萬重，左副承旨金尙星，右副承旨南泰溫等疏曰，伏以臣等，待罪邇密，觸事憒憒，誠不料因一微事，重被憲疏之混斥也。夫本院，凡事雖有分掌，同在一席，元無不知之理。臺閣言事之章，豈喉司所可阻搪？而適因該房之有所往復，直驅之於周遮挾雜之科者，已是萬萬意外。至若在外人之見擬試望，此不過望次苟艱之致，而或謂之不誠，或謂之掩覆，至以矇然二字，請加責罰於該房。此於伊日廳坐之初，書出試望，而或慮科事之狼狽，相議消詳，則凡有不審之失，理無異同。第臣等之所未曉者，他臺旣發之啓，足以飭礪。試望已了之事，無甚關係，而湊合多少不韙之目，作爲大案，臺臣之求罪喉司者，何其多也。無論臺言得失，該掌與否，旣以阻搪挾雜掩覆矇然等語，混加詆斥，則忝在院席，決無獨爲晏然之理。昨因兩僚之陳疏，有不敢同聲瀆撓，今始聯陳短章，竝請嚴譴，伏乞聖慈，亟賜遞罷，以謝臺言，以安微分，不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。業已知之，批旨旣諭，卿等勿辭察職。

○判義禁金東弼疏曰，伏以臣所帶金吾之任，係是緊務，而罪囚議讞，非長官則不得擧行，例也。積城前縣監金潤，因畿營狀聞，方在拿囚之中，而臣有法當應避之親嫌，不可參涉於讞奏之際。且臣半年積瘁之餘，宿患風痺之症，近甚添苦，力疾供劇，實有死生之慮。玆敢仰瀆於宸嚴之下，伏乞聖明，特許鐫遞臣金吾兼任，以幸公私，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。令次官議讞，卿勿辭行公。

○文學李鼎輔疏曰，伏以臣百無肖似，最居人下，頃叨臺職，顚頓狼狽，區區情跡，不宜復玷於華綰，而特蒙存錄，濫廁宮僚之列。臣擔却廉隅，冒沒承膺者，亶出於叨陪銅龍，獲伸延頸之忱，而其爲職責，不過備員竊祿，輪次替直而已。殫竭筋力，强策病軀，不敢爲鞶褫計者，洽滿三朔于玆矣。日昨得因諸大臣之進見於震邸，隨入諸臣之後，獲瞻离光，天人之姿，岐嶷之質，出尋常萬萬，此實宗社無疆之福也。臣民之忭蹈忻賀，不可以文字形喩，而臣以一介疎賤，適忝宮官，得遂一覩之願，其爲慶幸，尤有倍於他人矣。第伏念臣有七十老母，素抱癃痼之疾，沈頓數十年。恒在床褥，眞元澌脫，懍懍綿綴，有若西日之漸下，而每遇寒節，輒加數層。自數日前，觸傷於外風，宿病挾感越添，種種危惡之症，疊出層現，而最是飮啖全廢，坐臥須人。臣左右扶護，親執藥餌之節，顧此私情，實無離側就直之望。玆不得不疾聲哀籲於孝理之下。伏乞天地父母，俯諒煎迫情理，亟罷臣職名，以便救護，使禁直毋至瘝曠，千萬至幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○弼善趙泰彦疏曰，伏以臣之四歲孫兒，自數昨，有痛勢，殊不至大段，意謂一時寒感，不以爲慮矣。卽接家信，則症涉拘忌之疾云，臣身禁直，雖不薰染，朝夕傳餐之際，自不無相通之弊，其在愼重之道，有不容一刻淹直，玆敢略陳事實。伏乞聖慈，亟遞臣職，俾便公私，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。踏啓字。

○丙辰十月初四日午時，上御興政堂。晝講，知事李德壽，特進官金潝，參贊官柳萬重，侍讀官吳彦胄，檢討官趙尙命，假注書趙重晦，記事官李成中、元景淳，宗臣蓮豐君欑，武臣行副護軍閔鎭斗入侍。上讀前受音，自蒙序卦，止以養育其明德也。彦胄讀，自初六發蒙，止禦寇之義也。上讀新受音，一如彦胄所讀。上使內侍開南戶。萬重曰，風氣不佳，當風講讀，聖體必有所傷，閉戶，何如？上卽命閉。上曰，音釋同者，皆讀之乎？彦胄曰，依諺解盡讀似宜矣。上讀畢。彦胄曰，初六，以陰暗居下位，此所以爲下民之蒙也。聖王在上，當治其蒙昧之民，而但無刑，則敎化無可成之道，故以刑發其蒙昧之人。然後下民知畏，而可以脫去其昏蒙之桎梏矣。上曰，《書》云，刑期于無刑。若專用刑，則難以成敎，本義所謂發之之道，當痛懲而暫舍之，以觀其後云者，誠好矣。彦胄曰，九二，乃是剛明之才，而與六五相應，必廣其含容之德，而哀矜民愚，則其道廣博，而能成治蒙之功矣。然苟或自用，則有乖於包容之德，故雖婦人之言，納其善者而用之，則其明廣而其德弘，可致克家之吉矣。子克家剛柔接者，二與五剛柔之情相接，而上下交孚，故子能克治其家也。六三，以陰柔處蒙暗，此卽女之妄動者也。此爻與上九爲正應，而不能遠從，見九二之得時多金，而舍正應從之。此乃妄動而不能保有其躬也。此無異於鑽穴隙相從，故無所利矣。其行之邪僻不正如此，則其不當取者，明矣。六四，以陰柔而蒙暗，無以自發其蒙，故困於昏蒙，而其吝，甚矣。獨遠實者，槪此爻，最遠於陽剛之爻，故不能親賢，而自發於蒙，以至於吝之甚也。六五，以柔順居君位，且與九二相應，以柔中之德，任剛明之才，可以治天下昏蒙之人，故吉也。順以巽者，君道必舍己從人，降志下求，然後能成治蒙之功，故此所以爲童蒙之吉也。上九，居蒙之終，蒙極之象也。愚蒙旣極，而肆爲貪暴，則必至於凶，故不利爲寇，而爲寇爲亂者，當擊伐之，如舜之征苗，周公之誅三監，則此亦治蒙之道，故此所謂利禦寇者也。然必上下順而後，可以禦寇，故象辭所謂利用禦寇上下順云者，蓋以此也。上曰，上九爻，雖過剛，亦有中正之道，蓋上下順，則此亦中正也。萬重曰，屯之六二不正，蒙之六三不中，而以群陰言之，上九爻爲此卦之主，而上下順，則能成治蒙之功，如此則此亦可謂中正矣。上曰，然矣。德壽曰，初六用脫桎梏四字，《程傳》，以脫去其昏蒙之桎梏釋之，而以文勢觀之，則桎梏二字，似是以刑言也。槪下民之蒙暗者，明刑罰以禁之，則下民知畏，而從於敎化，自能不陷於桎梏之刑，此卽所謂用脫桎梏也。如是看得，則文理似順矣。上曰，予意亦如此。知事之言，不期而暗合矣。德壽曰，九二有剛明之才，而與六五之君相應。若能廣其包容之德，而哀矜昏愚之民，則其效爲吉，而納婦吉三字，臣意則不無所疑矣。《程傳》則釋以專於自任，則其德不弘，故雖婦人之柔暗，納其所善，則其明，廣矣。蓋謂婦人之言若善，則當納而用之之謂也。然臣意則不然。夫婦人之言，雖當擇其所善而用之，然若不能明知其善惡，而用之不已，則其流之弊，亦不無沈惑婦言之患。《詩》云，招婦傾城，此亦所當戒者也。只當納其賢哲之婦，則克治其家，而可成包蒙之功，如是闊看，而毋至於穿鑿，似好矣。上曰，知事之言，太過矣。知事方掌內訓校刊之役，若如知事言，則內訓，亦將爲無用之物矣。德壽曰，內訓則此乃古昔賢婦之嘉言善行，足可以爲法於後世，而此則只曰納婦吉，婦人之善言，固當聽納。然人之常情，易惑於婦人，雖其不善之言，信聽甚易，若明不能察其善惡之分，而以其易惑之情，又恐其專於自用，惟以聽納爲務，則其流之弊，豈不至於沈溺迷惑之患乎？上曰，大體則是矣。而以《程傳》所謂，尙當納其所善一句觀之，亦非全然聽納之謂也。尙當二字，不無意思矣。彦胄曰，知事所達，雖慮末流之弊，而與《程傳》之意背馳，推考似宜矣。上笑曰，若推考，則方外所見，面目漸深，勿爲推考，可也。德壽曰，上九不利爲寇之寇，指外物而言，非眞指盜賊也。槪此爻，以人言之，極蒙之人而若爲外物所蔽，不知所以禦之，則必不利故，必捍其外誘，以全其眞純然後，乃爲得宜，此卽利禦寇之義也。上曰，然矣。尙命曰，讀書之法，程、朱皆以爲，古人隻言片辭，無不體驗於日月事物之間然後，乃所謂審辨力行之工。試以此六爻言之，初六專言治蒙之功，此乃君師之責也。古聖王，以敎化刑法，開發下民之昏蒙，於此可以見觀象設敎之意矣。九二，以剛明之才，得六五之應，能包納群陰，克濟發蒙之功，此所以有克家之譽也。讀至此，必思所以求得賢輔，委任責成之道矣。九三，雖以女之見金夫爲辭，先儒，有比之於小人之見利而忘義，士庶之貪生而失節者矣。讀至此，必思所以砥礪士大夫之名節，則此亦扶植培養之一道也。六四，以陰居陰昏蒙之極，正所謂下愚不移之類也。然而本義，有能求剛明之德，而親近之，則可免矣。蓋朱子此言，一以奬困蒙之類，一以勉君師之道，於此可以見聖人無終棄之物矣。六五，以柔中之德，任九二剛明之才，足以治天下之蒙，故曰吉。讀至此，必思所以降志下求，虛己受人之道，則聖德益光矣。上九，不利爲寇，卽內修之意，利禦寇，卽外攘之意，此可見內修外攘之道矣。讀至此，必思所以治兵固圉，以禦外患之策，則何敵敢侮乎？讀書之法，必如是敷演思索，驗之身心，參之功用然後，庶有補於聖學，而亦可見其實效，故惶恐敢達矣。上曰，逐爻所陳切實，當各別體念矣。講畢。萬重曰，謁聖時，臣以大妃殿問安出來，故試官推考事，有所下敎，而臣未卽承聞矣。試官及承旨，竝爲推考事，出擧條乎？上曰，其時，蓋以落點前不卽整待，故承旨試官，竝命推考矣。承旨書擧條出去，可也。仍命書曰，落點前試官闕外從駕，自是舊例。而況受點後，雖作門之內，卽試場之外，而不卽整待，以致遲滯，試所承旨推考，大臣外諸試官，竝從重推考，可也。萬重曰，新昌縣監任鏡觀，昨日辭朝，而公洪監司李宗白狀啓，申後到院，若只爲催促而已。則自本院，當爲還送，而以措辭論罪之故，在院僚臣，循例捧入，啓下該曹，而此意，要令臣仰白，故敢達。上曰，近來守令怠慢之習，不可無警，且道臣狀啓旣如此，渠豈晏然赴任乎？罷黜之代，令該曹口傳差出，數日內發送，可也。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

10月5日

行都承旨鄭錫五〈服制〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨洪聖輔〈病〉。左副承旨金尙星〈坐〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金脩〈仕直〉。假注書權抗〈病〉。事變假注書兪彦述〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，明日冬享大祭齋戒相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○以金脩爲假注書。

○傳于南泰溫曰，今日晝講，次對相値，停。

○傳于南泰溫曰，大臣、備局堂上引見。

○以獻納李益炡，正言閔宅洙牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○右承旨再度呈辭，傳于南泰溫曰，憲臣所陳，旣知過中，辭章給之，不過輕先，故原單給之，牌招察任。

○以右承旨，牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，撕捱太過，只推。明朝更爲牌招。

○以權抗爲假注書，兪彦述爲事變假注書。

○傳于泰溫曰，長溪君棅，掃墳事出去時，給由馬澆奠床備給。

○傳于尙星曰，日寒若此，薄衣軍士，襦衣題給。

○傳于尙星曰，日寒若此，宿衛軍士，空石題給。

○柳萬重啓曰，今日政，新除授承旨，待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判趙遠命未肅拜，參議鄭羽良病，右副承旨南泰溫進。兵批，判書李瑜病，參判李德壽病，參議朴弼正進，參知申晩病，右副承旨南泰溫進。吏批啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授鍾城府使李重庚戶奴呈狀內，矣上典，素患痰痺，又添寒感，症情危惡，百藥無效，若待差復，不可以一二月期，斯速入啓處置云。身病果重，則有難等待其差歇，邊任久曠，委屬可慮，鍾城府使李重庚，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接義禁府移文，則殺主罪人西德，旣是星州官婢，依法典，星州牧，除爲星山縣監之意，敢啓。傳曰，知道。以金若魯爲同副承旨，安相徽爲司諫，金箕錫爲弼善，尹得敬爲兵曹佐郞，閔宣重爲泗川縣監，趙鳳周爲長興直長，李東賓爲典獄奉事，前都事閔鎭有今加通政，年七十八，侍從臣閔宅洙父，加資事承傳，兼春秋單李聖海，星山縣監洪應夢，弑主罪人西德入籍邑除號。副護軍曺夏望、李喆輔、柳時模，以趙泰彦爲副司直，趙重晦爲司正。

○兵曹口傳政事，以李景淑爲西原營將，韓珩爲忠原營將。

○泰溫，以義禁言啓曰，以公洪監司狀啓，刑曹粘目，新昌縣監任鏡觀，移本府處置事，允下矣。任鏡觀，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，允。又以義禁府言啓曰，大司諫鄭彦燮上疏批旨內，權儆事，果若此，極可駭也。爲先令該府處之事，命下矣。權儆，時在長淵府任所，依例發遣府書吏，拿來推問後處之，何如？傳曰，允。

○金尙星，以刑曹言啓曰，前月十三日扈衛軍官崔濬，來呈所志。以爲訓局砲手盧益尙、益起兄弟，乘醉作挐。益起則元無相較鬪鬨之事，而因其飮毒而死，幸其不幸，劫驅洞任，攔入其家，打破什物。其弟及奴子，結縛捉去，私自拘囚，請治其罪云故，盧益尙捉來推問，則其招，有曰，崔潗，持木椎打下其額角，又向其弟敺打，其弟被傷，雖不如渠之重傷，而厥後憤恚却食，終至殞命。當初被打，雖不大段，憤恚廢食，旣由於渠等，則殺人者死，王章至嚴，自法曹詳覈處置云云。仍又追呈一狀曰，其弟益起，被打致斃，崔濬、崔潗，依法以治爲請矣。此事起端於一時醉鬨，而聞自訓局已有査處云，故取見文案，則兩造推辨後，只治盧益尙作挐之罪，決棍七度放送。係是已勘之事，而因益起殞斃，如是更起，事關殺變，不可不詳覈處置。且崔濬之招，則有益起飮毒之說，盧益尙之招，則始則曰憤恚廢食而死，終則曰被打殞命。前後變辭，事多疑眩，一番檢驗，在所不已。故移文京兆，依例初覆檢，而實因則雖以髮際被傷，懸錄又有釵色微變之語，拆見封來，銀釵則亦果有變色之形，其飮毒與被打，終不分明。事情亦多可疑。自前如此之獄，例有三檢之規，發遣本曹郞廳，詳細更檢後，十分審覈處之，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，卽接宗親府移文，則今此謁聖擧動時，密恩君煿，月善君𪺅，宰臣啓下後，俱以稱病不參，照例入啓論責云。旣以宰臣，啓下後稱病不進，誠極駭然。密恩君煿，月善君𪺅等，依每品不進例，竝罷職，以警日後，何如？傳曰，允。

○大司諫鄭彦燮啓曰，臣於言責之任，萬無堪承之勢，尋單見阻，一味悶蹙。適於病伏呻楚之中，略論前啓數事，以冀察納。而及承聖批，未蒙開許，諭以靳允及處分，意蓋有在，臣於是竊不勝訝惑憂歎之至。夫夏宅父子之名，固已狼藉於諸賊之招，而唯是通謀麟賊一款，尤非疑晦難明之跡。情節則相連於賊魁，而罪名則堇止於薄竄，積年爭執之啓，便爲省中之故紙。國有刑政，則與麟佐，相通綢繆者，至今得保首領，寧有是理乎？歲月寖久，懲討不行，已切國人之駭憤。而乃若夏宅，則晏然自在，無所懲畏，嚴訊正法之論，適資其遷延偃息之歸，放肆據勢，害及邊民，重發之啓，固宜早賜一兪，而尙今靳允。今乃敎之以意蓋有在，聖意所在，旣不明白指敎，則如臣愚迷，何以曉然也？至於德鄰事，則一種不逞之徒，陰懷奰慝，章疏文字之間，闖入凶悖之語，固亦有之。若曰今不必一一追發云爾，則固無可言，而旣因諫啓之峻發，遂有設鞫之命，而取招發明之語，專是抵賴。夫抵賴則訊問，自是次第應行之事，而取服正法，未暇及論，畢竟全釋之擧，殆若初無可罪者然，仍前島配之請，猶靳允許。噫，其疏尙在，星斗闌干等以下語勢，豈非包藏陰慘者乎？慶賞刑罰，王政之大者，一失其當，則呴嚅gg呴濡g之恩，曾不足以感人。臣知今日寬貰之典，決無以感其凶心，而徒歸於處分之顚倒，此臣所以慨然於心，莫曉其故者也。且臣於昨日疏本繕寫之際，未能明檢。其論權儆事，則時任長淵，而誤書以豐川。其論德鄰事，則疏在乙巳，而亦誤以丁未。邑名年條，俱係做錯，莫重奏覽文字，有此矇然不察之失，尤何敢一刻晏然於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。泰溫啓曰，大司諫鄭彦燮，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○左承旨柳萬重疏曰，伏以臣昨於入侍退出之後，脫着失宜，汗孔受風，渾身灑淅，精神迷瞀，頭疼氣逆，殆難自定。素患喘急之症，乘時兼發，頑痰塞胸，呼吸不通，急灌藥物，少無所效，此是衰年積悴之致，非如一時偶感之比。而卽今症形，十分危惡，實有頃刻難支之慮。玆敢疾聲哀籲，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，亟許鐫遞臣職，俾得及時調治，以尋生路，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○左副承旨金尙星疏曰，伏以臣自遭同氣之至慼，萬念忽忽。扶持病父，豈有一分供宦之勢？而數朔供劇，不計顚仆者，只爲感激洪私，少無自效計耳。臣父自四五日前，重感風寒，飮啖專減，神氣萎苶，顧臣一人之外，無他在側者。而還御漸迫，不敢爲煩瀆私懇之計，適仍院僚苟簡，趁曉仕進矣。卽聞父病，自朝後越添，諸般症形，一倍苦劇，最是飧泄之餘，便血無算，委頓床席，殆不能自振云。情理焦切，他不暇顧，玆敢略陳短疏，徑出禁門。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許鐫遞，俾得以便意救護，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○大司諫鄭彦燮疏曰，伏以臣濫叨見職，自知不稱，實無仍因蹲據之理。坐違召命，罰止問備，旋因試牌，冒沒祗肅。而壽節賀儀，文廟陪從，强疾趨參，一日二日，尙今虛帶，殆若眞可以耐此職而堪言責者然。噫，其在少時，尙不能芒寒色正，刺口論事。矧今摧頹低垂，萬念灰冷。何能有一分氣力，可以副殿下耳目之責，酬殿下導言之意哉？徊徨屢日，愧懼交切，噫，如臣軟懦，玷據言地，旣無別般私見，則姑取本院前啓，略論其一二可乎？夫夏宅父子之尙逭王章，保其首領，誠極憤惋。解衣相贈，盃酒款曲者夏宅也，送人請邀，往復再三者麟佐也。若使麟佐，謂非賊魁則已，旣曰古今所無之賊魁，則夏宅，安得免通謀賊魁之罪乎？衣縫納書，決知其預爲準備之奸計也。此何異於以鎌掩目乎？顧其父子之名，狼藉於前後諸賊之招，而言根之眞的，最緊於海正。凡讞獄之法，罪干惡逆，則雖或階梯不接，盤問路絶，亦必反復鉤覈，得其情狀而後已。今夏宅則其通謀情節，不難究得。卽今在囚之海正，更加訊問，則自可得情。而半吐半呑，尙未究竟，遂使夏宅父子，偃息覆載，安享西邊之謫，饋問輳集，威勢遙馳。甚至於言議之地，無他情勢而規避連啓，稠坐之中，無少忌憚。而顯言營護，歲月浸久，懲討不行，將不知其罪犯之關係惡逆，言念世道，良亦寒心。臣謂明彦父子拿鞫正法之啓，海正嚴訊得情之啓，快賜允從焉。雖以豐川府使權儆事觀之，曾守渭原，調發邊民，爲明彦起墾沃壤，而其地可種數十餘石。朝家之愛恤邊民，視內地有別，而逐日使役，以營罪謫之田庄，已極駭惋。而爲慮夏宅之私憤，杖殺無罪之山僧，至於三人之多。西來之人，傳說甚的，聞者憤駭，久而未已，亦可見明彦父子威勢所使。此由於夏宅，晏然自在，如爲先島配末勘之律，亦不及於其身。故不少懲畏，無所不爲而然，誠可痛惋，宜賜處斷，尤不可少緩也。儆之罪狀，如上所陳。今任西邑監營，劃支勅之需，盡歸染指，更徵民間，以致闔境怨罵。其濫猾不法之狀，亦甚駭痛，施之以削版之律，斷不可已也。抑臣於處分德鄰事，有所慨然者。原其疏語之陰慘，非特正名一條而已。一篇之中，間間攙入者，無非凶言。其時薄竄，出自聖斷，而備忘辭意，猶不逐條照破。自頃以來，臺疏之間，或用隱語，或以藏頭，以至胤命輩，而百怪層生，款落相連。究其原頭，則德鄰之疏，爲之俑矣。此所以諫臣之疏，出於拔本鋤根之意，所謂賊檄之嚆矢，掛書之根柢云者，豈不信然乎？然則其所論啓，雖似後時，而實非後時，島配之請，雖若疊罪，而實非疊罪。臣不敢知聖意，以若罪德鄰，則嶺中人心，必致疑懼乎，此則恐大不然矣。鄒魯之邦，雖有世守之趨向，而粹然無瑕，講明君臣之義，飭身修行，以全本然之天者，固多有焉。此則初無疑不疑之可論，特如德鄰之自作罪孽，內懷奰者，自疑自懼耳。不可以一德鄰之故，而憂其全嶺之擧懷疑懼，此則近於過慮矣。當其拿來之初，島配之不足，將以嚴鞫正法，及其旣拿之後，則嚴鞫正法。初未暇論，而竝與島配而還寢，卒至全釋而遣之，刑政之乖舛，聽聞之駭惑，已不勝言。而渠之爰辭中發明之語，全不成說。其疏首尾，包藏無限凶心，相臣勸令自明，而十年之間，終無一言。到今嚴鞫之日，又敢抵賴，有若出於無知妄作者然。噫，今按其疏，許多凶慘之語，果眞出於無心乎？安東之豐山巨族，如金�，金侃之家，與德鄰，非不相厚，而因一相詰，群起齊怒，以斥德鄰。而通文中聲罪之辭，以其丁未凶疏，爲第一案，蓋以疏意之凶悖，雖於自中，亦不可饒貸故也。臣嘗往來嶺嶠，稔有所聞，敢此仰陳。伏乞聖明，毋少留難，特允重發之臺啓焉。噫，莫重鞫囚，今已全釋，則取服正法，已無可言，而仍前島配，猶且靳許，臣實莫曉聖意之所在也。臣素嬰奇疾，居常凜凜，近緣觸冷患感，宿疾添劇，痰瘀腹脹之症，一倍危重，旬月之內，萬無供職之勢。玆敢疾聲號籲於慈覆之下。伏乞聖明，亟命鐫遞臣職，俾得安意調息，以尋生路，不勝幸甚。臣無任懇急禱祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。夏宅、德鄰事，靳允及處分，意蓋有在。權儆事，果若此，極可駭也。爲先令該府處之，爾其勿辭察職。

○持平李徵奎疏曰，伏以臣迹遠京輦，年迫遲暮，區區擧業，未能早抛。白首一第，志願已滿，無復有榮進之念。而第自出身以來，臣父常以圖報聖恩，不墜家聲，眷眷勉戒於臣。此臣所以不計長短之日，久作羈旅之臣，已至于今者矣。不自意，猥以無似，濫叨淸顯，榮耀一身，恩及老父，臣誠感泣攢祝，欲報罔極。而顧玆所叨之職，本非閑官庶僚之比，責任甚重，古難其人。則如臣氣質孱拙，言論巽腝者，其何敢苟充冒居，上而辱聖簡，下而忝厥祖，以負老父勉戒之意哉？臣百爾思惟，萬無堪承之望。且素有脚病，平居屈伸，亦難隨意，則逐隊隨行，前席出入，必將有損儀顚仆之患。伏乞聖明，俯垂憐察，特許鐫免，以安私分，不勝大願。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而旣有所懷，不敢自隱，敢此尾陳焉。科場不嚴之弊，匪今斯今，而亦豈有如近日之甚者哉？至以今番文廟酌獻後揭題時事言之，冠儒衣儒者，多闕拜跪之禮，全沒敬畏之意，徒事喧聒，大欠肅雍。此聖上所以有寒心之敎，而臣亦忝在從臣之列，目擊而駭惋者也。噫，今之士習，雖曰不古，彼滿庭羅立者，苟皆士子，則亦豈擧昧敬君之義，不致其禮容也哉？蓋稱以隨從寫手，一儒生之所帶入者，或過三四人，較諸應赴錄名，不翅倍蓰。而此輩多是無賴，堂堂禮圍，肅肅殿庭，豈可任此輩之恣行，而亦豈可責之以敬禮哉？前後科時，朝家申飭，非不嚴矣。而儒生輩，視若陳談，謂是虛喝。多率隨從，廣募寫手，磨肩簇入，以致混亂，可勝痛哉。弊源之痼，誠難猝革，而凡有別科，一依武試例，分所廣選。稍成文體者，擧令被抄，及至覆試，考名入門，則於是乎儒生輩，帶隨從不得，挾寫手不得，各文其文，各筆其筆，士專角藝之心，國無誤掄之歎。至若紛挐蹂躪，非所可慮，而思皇之美，庶幾復見，而禮讓之風，從而可責矣。《詩》云，濟濟多士，文王以寧。夫然後，方可以寧我聖上矣。顧不美歟？伏願聖明，下臣此章，詢于廟堂，自今以後，定行此規，則其在聖朝重國試得實才之道，豈曰少補云乎哉？臣無任懇切祈望之至。答曰，省疏具悉。庭試初試事，有昔年下敎。況謁聖試士，豈有初試乎？若此環橋聽講者，亦初試乎？此不過飭勵者，其勿辭察職。

○丙辰十月初五日巳時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見，左議政金在魯，右議政宋寅明，吏曹判書趙尙絅，刑曹判書宋眞明，知訓鍊金聖應，右副承旨南泰溫，掌令李慶錫，校理吳彦胄，假注書趙重晦，假注書金脩，記事官李成中，記事官元景淳入侍。在魯曰，日候猝寒，聖候，何如？大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯又曰，謁聖時觸冒風寒，深夜還宮，不瑕有傷損之節乎？上曰，今番則早矣，別無所傷矣。上曰，每云以表爲題故，鄕儒不得，而今則非表，而鄕儒又不多得，可怪。策文，亦云無分京鄕，而曾出策題，入格者皆是京人矣。在魯曰，策亦有執策殿策之異，而殿策則非鄕儒所長矣。在魯又曰，今番武科初試，太難之故，入格者甚少矣。上曰，初試之多抄，實妨於會試，反不如初試之精抄矣。古有謁聖武科講經，今則除之，而得參者，如是之少，今番取二技之規，果其難矣。意遐鄕武擧子多聚矣，所選如是不多，必皆下去矣。泰溫曰，不必盡爲下去矣。寅明曰，大臣奏語時，諸臣竝發，實損朝儀，近來朝儀不肅如是，宜加禁飭矣。上曰，今番試官事，可謂多幸矣。九十餘試官，一時入來，實是近來所未有者。若使因是而不墜，則紀綱之振，有如人之浩然之氣，漸加充養矣。上曰，李慶錫之疏，似涉過當矣。在魯曰，李慶錫，方此入侍矣。而因親病告歸者，自有其例，則不必如是。且南泰蓍gg南泰耆g事，實涉過矣。上曰，少兒觀光之事，例或有之，以此推考兵曹，亦云過矣。在魯曰，南泰蓍gg南泰耆g則推考可矣。上曰，然矣。在魯曰，拜表不遠，咨文事，前已稟定，而其中勅使求請勿給事，事涉細瑣，以此具表稱謝，有若喜幸者然，殊涉未安。且彼咨，多有侵責之語，而表文則不能盡意，咨文則猶可善爲措辭，故以回咨，兼附謝意定奪矣。使臣以爲，我國使臣館宇修葺事，有謝表，而此事無謝表，則輕重失倫。且彼若曰，此出於淸皇特旨，何以無謝表？以此執頉生梗，則䌤縫gg彌縫g亦難，不如具表齎去之爲完備云。異國之事，固難遙度，謝表則雖或太過，無執頉之慮，改以表文爲定，何如？上曰，右相之意，何如？右議政宋寅明曰，求請等事，彼中雖禁之，而前頭難保其必無掣肘之端。今雖致謝，而其爲事勢所不能已之狀，必欲略及於文字中，表文難於措辭故，臣意初欲爲咨文矣。使臣以完備之意，必欲爲謝表，其言亦有據，何必强爭耶？吏曹判書趙尙絅曰，小臣之意亦如是矣。刑曹判書宋眞明曰，我國使館宇修葺，亦有謝表，而今以求請事爲表，事體無妨。表文中亦可措辭示意，臣意亦以爲，修送謝表爲完備矣。上曰，使臣之必欲完備者，亦有見，依所達，具謝表，可也。在魯曰，頃者，大王大妃殿患候平復，告宗廟時，小臣見差獻官。而頃年殿下冊封東宮後告廟時，臣以參判，差獻官，分明記得，同是告祭，而獻官品秩頓殊，故心竊疑訝。考見《五禮儀》，則凡有事，則告獻官，以二品書塡，招問禮吏，亦未知其變改之由，故使之遍考謄錄，則各殿患候平復時，在昔或只請告廟，或請遣大臣告廟，而挽近以來，皆遣大臣。王妃冊封王世子冊封時，每只請告廟故，遣二品官云。若一從禮文，則獻官，皆當差以二品。若曰事有輕重而然，則昨年元子水痘平復時，遣大臣，而今年世子冊封後，遣宰臣。宗廟繼序之重，何如而反如是乎？似是中間一番錯誤，因以循襲矣。然告平復遣大臣，如難猝然變改，則無寧於告冊封，一體遣大臣，俾無輕重同異之嫌，似或可也。今番還御時告祭獻官，亦以遣大臣啓下。臣又令溯考前例，則在昔移御，或告或不告。而顯廟朝移御時，禮曹啓辭，以禮文內動駕經宿以上，遣大臣告宗廟。今亦依此擧行。何如爲辭？臣因此而遍考《五禮儀》，則拜陵儀，果有陵所遙隔。經宿以上，則遣大臣告宗廟之文，此蓋指動駕出外經宿以上也。如溫泉行幸，則雖非陵幸，可以援用此禮，而城內移御，恐不襯於此文。且遠陵動駕時告祭，特遣大臣，似有意焉，而不能詳知矣。上曰，太廟朔望，亦以二品塡差，則告祭，乃是單獻，豈有異乎？至於拜陵時，則禮出必告反必面，以情私言之，當躬詣以告。而王者出入至重故，以躬告之義，使大臣代行，祖宗朝制禮之意，誠爲精密矣。今後則遠陵告行之外，其他告祭獻官，一依《五禮儀》爲之，可也。在魯曰，今番則移御時，旣遣大臣，還御時，姑爲仍前爲之，而日後爲始，一從《五禮儀》，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，星州綱常罪人，正法已久，而本州，尙無降號之擧。臣適覺而怪之，有所査問，則正法之日，自禁府，卽以降其邑號等事，令各該司擧行之意，草記允下，卽已奉承傳於吏曹，而該吏忘却掩置，以致如此云。吏曹堂上，推考警責，該吏令攸司科罪，降號一款，卽令擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，大臣在外，則令本道，輸致月廩，自有舊例。故領府事鄭澔處，則前者判事徐命均爲左相時陳達，至今擧行矣。判府事李宜顯，方在楊州地，而以無陳達之人故，月廩，迄無輸送之事，聞其家甚貧窶，饘粥不繼云。朝家宜有軫念之道，故敢達。上曰，月廩計給，可也。若無大臣陳達，則大臣將無給廩之擧，事體不當如是。此後則如有在外大臣，自該曹直爲啓下行會事，定式施行，可也。〈出擧條〉在魯曰，北伯宋成明，赴任已逾朞年，近聞實病甚重，累上辭疏故，臣頃以宜有體諒之意仰達，而日昨五疏，又未蒙遞。非但其私情切憫，公務曠廢，亦甚可慮矣。上曰，宋成明上來，則不爲供職，故姑欲留置，有所靳遞矣。果是實病乎？在魯曰，頃聞其病勢甚重，其子蒼黃下去云矣。上曰，實病如此，則其在禮使之道，不可無軫念，許遞，可也。〈出擧條〉寅明曰，近來京城，多有偸竊之患。兩捕廳非不加意譏捕，而日昨捕卒，爲盜所殺，橫死街路云。此雖非捕將之過，而事旣無前，不可無警飭之道。兩邊捕將，竝從重推考，賊人，使之各別窺捕，何如？在魯曰，聞捕將，別定譏捕軍卒，每於罷漏後，譏察殊常之人。而適逢負卜之人，執捉詰問，則其人，果是盜賊，拔刀刺殺軍卒，棄卜而走，驗之則士夫家其夜見偸之物云。雖非捕將不能擧賊之過，而誠甚驚駭矣。上曰，依所達爲之。〈出擧條〉忠原營將、西原營將有闕之代，令該曹，卽爲口傳，各別擇差，不數日內催促發送事。〈榻前下敎〉咸鏡監司宋成明今姑許遞事。〈榻前下敎〉尙絅曰，都政連仍，兵曹多事，不卽爲之，謁聖後，所當卽行，而多有掣肘之端，欲於還御擧動後設行。而本曹參判趙遠命，尙不行公。蓋李觀厚事後引嫌之人，擧皆行公，則趙遠命，久猶撕捱，太無義意。令政院別爲申飭，俾卽應命之地，何如？寅明曰，其所撕捱，極涉過矣。上曰，至今撕捱，甚無義，從重推考，牌招察任，可也。〈出擧條〉寅明曰，計贓事，頃已陳達，而吏曹、禁府，自相推誘，不卽擧行矣。吏曹判書趙尙絅曰，計贓，禁府自當爲之。而吏曹何可替當，考律定罪乎？上曰，照律計贓，則禁府自當爲之。今後則自禁府，計其石數，以送於吏曹，則自吏曹，依其石數，勘定年限禁錮事，定式施行，可也。〈出擧條〉眞明曰，西北人物調用之事，奏達爲陳談，申飭爲文具，固知徒涉煩複，而都政又不遠，更爲另飭兩銓，何如？上曰，依所達，更爲申飭，可也。眞明曰，北人之門地人物文筆優餘者，如朱杓、韓錫坤、黃道洽，數三年積苦，未見收拾，其何以盡悅一路人心乎？曾聞各軍門，皆有將官西北窠，而近來御營、摠戎兩廳，不遵定式，無一西北人見差者云。宜有致責，申飭之道矣。上曰，更爲申飭兩廳，依定式施行，可也。〈出擧條〉吏曹參判趙遠命，從重推考，牌招察任事。〈榻前下敎〉同副承旨曺夏望，今姑改差，其代，卽爲開政差出事。〈榻前下敎〉宋眞明，堤堰司堂上仍差事。〈榻前下敎〉寅明曰，向日筵中，臣以漂倭五日糧事，有所仰陳。自上，以待書啓上來，變通爲敎矣。臣於稟達後，書問其變通當否於萊伯矣。新有其答，以爲差倭等，方日事叫呶，欲狀請變通。而朝家，若待狀請許之，則恐損威不果，而書契，已於七月上送云矣。此事旣非約條，亦非交隣厚道，裁判差倭之藉此出來，亦爲接待難繼之道，此事出自豐原云。待其入侍，宜下詢而處之矣。在魯曰，此事大體，則僚相之言爲是。其間亦有大關於情僞利害者，趙顯命必詳知矣。定式不撓，已至累年，亦不無其效，不可猝改，從容商確而處之，可矣。上曰，倭人雖慣習於水路，刻定五日，則太沓沓矣。寅明曰，倭人出來，則動經一年，留館之時，徵求多端。於渠有利，故托以漂風之來，又不卽歸矣。上曰，倭性素躁，豈肯久留？雖微小之事，積小成大，則易致實患矣。在魯曰，此事，後日趙顯命登對時，下詢而處之，何如？上曰，何待下詢，當思量爲之耳。掌令李慶錫啓曰，臣情地危蹙，猥上辭本，不惟不賜允許，諭以爾勿辭速察職，臣固惶感，莫省所措。而至於目下數事之草草尾附者，皆以過矣爲敎，益不勝憮然之至。夫在外付標之，曾亦有之，帶銜下鄕之，亦有先後。臣亦豈不知之，而李箕鎭之陳疏歸鄕，播諸朝紙，其不還京，衆所共知，則以此擬望，甚不誠實。臨科請敍，新付軍銜者，在外與否，固非預料，而重宰侍從之素有職銜者，例皆預捧擧案，在京在外，無不懸錄，知其在外，而然且擬之則非也。擧案不言在外，而牌出後稱在外，則此所謂帶銜下鄕，其不捧傳旨，亦非也。闌入一款，雖曰問備承史，而禁喧之地，不可不飭勵。此臣所以略有警責之請，而諸承宣之疏，費辭對辨，太涉分疏。洪聖輔之憫其老病，參以人情云者，初非臣之所可知，而其所謂存其公體者，雖曰曾經提學，不可輕拔。而曾經文衡之在京在外者，數三人，而亦不見擬，則今其爲言，自歸矛盾，曺夏望之白地驅人云者，尤不滿一哂。臣之始呈其疏，雖値淸齋，臺閣言事，例當留院，非承宣之所可退却。而或諉以事不關緊，或托以字句失實，多般周遮，終不捧留。挾雜阻搪之目，儘出斟量，則其謂罷齋後來呈者，其果成說乎？此不過官師相規，言甚寂寥，上不能見槪於聖心，下不能見諒於同朝，此已難冒之一端。今於昵侍前席，聖上，以臣疏中請罪騎省承宣等事，有過誤之敎，又被大臣之非。則尤何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，此非重事，多費張皇，無乃太過乎？勿辭。泰溫曰，掌令李慶錫，再啓煩瀆，退待勿論矣。上曰，知道。諸臣以次退出。

10月6日

行都承旨鄭錫五〈服制〉。左承旨柳萬重〈陳疏受由〉。右承旨未差。左副承旨金尙星〈陳疏受由〉。右副承旨南泰溫〈坐〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金脩〈仕〉權抗〈仕直〉。事變假注書朴玶〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜五更，流星出東井星下，入東方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。

○下直，釜山僉使李徵瑞，靈巖郡守尹㵑，茂長縣監李宜泰。

○金若魯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，假注書權抗，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司諫鄭彦燮，掌令李慶錫，引嫌退待，已至經宿，而兩司無行公之員，尙未處置。除在外呈辭受由未肅拜，執義許沃，持平李徵奎，竝卽牌招處置，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都承旨鄭錫五服制，左承旨柳萬重，左副承旨金尙星陳疏受由，右承旨洪聖輔牌不進罷職傳旨捧入，右副承旨南泰溫與臣伴直矣。又以身病，陳疏出去，原疏，以齋戒不得捧入，卽今伴直無人。右副承旨南泰溫，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以右副承旨南泰溫牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入，明朝牌招。

○備忘記，傳于金若魯曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○金若魯，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是二人，將無以備員。除實病公故、呈辭受由、在外應頉外，未肅拜懸病人員，竝待開門牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，傳曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳摘奸，其中尤甚薄衣者一百九十九名，別單書入，令該曹，依此數，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李徵奎啓曰，掌令李慶錫，以〈措辭見上〉大司諫鄭彦燮，以〈措辭見上〉竝引嫌而退。兩款所請，意在勅勵，聖敎筵斥，不必深嫌，疏避所論，實出討復，數字誤書，何至爲嫌？請掌令李慶錫，大司諫鄭彦燮，竝命出仕。答曰，依啓。

10月7日

行都承旨鄭錫五〈呈辭受由〉。左承旨柳萬重〈陳疏受由〉。右承旨李重協〈坐直〉。左副承旨金尙星〈陳疏受由〉。右副承旨南泰溫〈病〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金脩〈仕〉權抗〈仕直〉。事變假注書朴玶〈病〉。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○夜一更，月暈廻木星。五更，流星柳星，下入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。

○金若魯啓曰，右副承旨南泰溫只推，更爲牌招事，命下。而家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來十一日，輪對日次，而還御擧動相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日，文臣殿講日次，而還御擧動相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李縡在外，執義許沃，掌令李慶錫，持平李徵奎呈辭，掌令金廷潤再度呈辭入啓，持平李顯望未肅拜服制。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金若魯曰，今下弓矢，釜山僉使李徵瑞處給送。

○金若魯啓曰，承政院都承旨鄭錫五，同姓六寸妹幼學金尙敎妻孺人鄭氏身死，出嫁降等服制，已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙尙絅，參議鄭羽良病不來，參判趙遠命未肅拜，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○假注書兪彦述有頉，代以朴玶爲假注書。

○金若魯，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣吳彦胄，身病猝重，勢難在直，副應敎沈星鎭，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副應敎沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入。

○金若魯，以侍講院言啓曰，今十一日，王世子昌德宮移次時，宮官不可不備員。弼善金箕錫，除拜之下，不卽出肅，卽爲牌招察任，輔德徐命珩，司書李性孝，受由在外，上來未易，似當有變通之道。令政院稟旨變通，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨南泰溫牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，只推，更爲牌招。

○傳于金若魯曰，夜對爲之。

○金若魯，以弘文館言啓曰，晝講《周易》畢講後，繼講冊子，因領事獻議，以《麟經》爲定，而其次，以《心經》繼講宜矣事，命下，而《春秋集傳》印出事，下敎矣。以此分付芸閣，經筵所用十五件，依舊例，以活字卽速印出，以爲進講之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此還御擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例，京畿驛馬，限十六匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳分授敦義門北邊體城改築處，女墻今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子，以李重協爲承旨。

○備邊司薦望，以徐宗玉爲咸鏡監司。

○右副承旨南泰溫疏曰，伏以臣才識庸愚，疾病深痼，夙夜之任，豈有堪承之望？而感激恩眷，唯以筋力奔走爲期，三朔供職，不敢言病矣。昨緣臺避方張，僚臣引入，事雖分掌，理宜同罰。在直兩僚，一齊陳疏徑退，雖緣病故之適然，諒出情跡之難安，則臣以同罪之人，獨自晏然，寧有此理？且素患痰病，遇寒越添，症勢危惡，有難供職，陳章哀籲，冀蒙斥罷，而適値淸齋，未卽登徹。方當伴直無人之時，自犯徑出禁門之罪，惶懍震越，唯俟死罪，繼違嚴召，終靳例勘，只推牌招之命，出於特敎。在臣分義，豈敢復事撕捱？而第念臺疏所論，初雖微事，該房旣已違罷，兩僚又未出仕，廉義所在，決不可獨先行公，臣之卽今情地，可謂窮且隘矣。因一小事，輾轉至此，至使禁直，不能備員，廳中殆近一空，國體有傷，臣分盡虧，此臣所以惶悶靡措者也。如使臣之目下事勢，有一分可强之道，則豈可固守一身私義，不思黽勉承膺之計哉？況臣病狀，轉益危篤，胸脅牽疼，咳喘苦劇，重以風寒外襲，渾身如束，達夜叫苦，不得交睫，飮啖全廢，精神昏眩，實有頃刻難保之慮。以此症形，萬無自力之望。玆於荐召之下，不敢偃便坐違，忍死隨詣，略暴至懇。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣情病之危苦，亟命鐫遞臣職，仍治臣違逋之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬千，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辭速察職。

○工曹參判金始炯疏曰，伏以臣猥膺專對之命，拜表日字不遠，而第臣有至情之難抑者。臣之父母墳山，在於京畿漣川地，而連係職事，久曠展掃，孤露之感，每切怵惕。今又奉使遠出，將爲經年，而終不得一伸省掃，則人子情理，無以自抑，程途旣近，不過數日之地。儻蒙聖慈，俯賜矜諒，特許往省，則感極幽明，當以隕結爲期，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。依所請往省焉。

○兵判李瑜疏曰，伏以臣昨來患感忒深，渾身寒栗，如漬水而無點溫，頭疼如劈，四肢如束。仍之喉痛頓發，唇燥口乾，吐呑俱阻，吃藥四五椀，而下泄遂乘之，登溷無算。蓋痛苦非一段，而要非輕症淺勢，苟失善攝，勢必彌留，彌留之後，安危亦不可分耳。今臣所帶諸任，皆緊務，至於金吾則一番參鞫後，遂奔走他務，不能暇及於議讞之坐，便一虛帶之冗員，固已可去之久。況今有次官擧行之公事，呻疾如許，不得赴坐，誠有惶悶。方將具疏仰聞，以俟處分，卽又聞午講有命，籌坐且成，而牀褥之喘，運動無計，末由進參，病裏隕恐，如負大何。目今大政愆期，一日爲急，而臣病，若不善理卽差，其爲狼狽，當如何哉？玆敢疾聲仰籲於慈覆之下，伏乞聖明，亟加矜諒，先遞臣所帶禁府兼任，仍許改臣本兼諸職，無至有公私兩妨之患焉，臣無任呻苦悶迫之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副應敎沈星鎭疏曰，伏以臣稟賦儜弱，自少善病，最是痰火之症，爲一生痼疾。而若不至於大段難强，則忍耐供職，未敢爲言病祈免之計，伏想聖明，有所頫燭矣。自近日猝當寒節，兼得感疾，症情一陪添劇，寒熱交作，肢節俱痛，頑痰作孽，呼吸促急，眩氣又發，精神瞀亂，晝夜叫苦，寢食全廢，宛轉床褥，氣息澌綴。其他種種危惡之症，實非時月間所可得痊，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟許鐫遞臣職名，俾得隨便調治，以延殘喘，不勝萬幸，仍竊伏念近日出入館職者，不過臣等數人而已。雖皆無故行公，或不無意外情病，番次輒致苟簡，講官每患不備，至或有停筵之時。事體之未安，爲如何哉？乃者聖上，誠心典學，講筵日闢，而一部龍繇，旨義奧妙，如臣蔑學，殆同面墻。其何敢開口論說？而推諉無路，逃遁不得，黽勉登筵，備數誦讀。每一開卷，惶汗浹骨，不特臣心之羞愧欲死而已。至使三晝勤學之盛意，未有一分資益之效，而終歸於文具而止，可勝歎哉？目今才彦林立，積滯沈頓，固已可惜。而被錄中人，亦不無曉解經旨者，特以拘於堂圈，未得入參經席，而乃以如臣等庸昧者，苟然充數，有若塞責，適足以貽譏於朝廷，取羞於當世，可不懼哉？今番館錄之六載遷就，曾所未有。儻非我聖上飭勵之擧，則幾乎難成，而旣已完了之後，都圈之又此稽遲，誠非始料所及。臣曾於筵中，仰請速行，至承留意，申飭之敎矣。今若飭令廟堂，差出文衡，則可卽完錄。玆敢復陳前請，乞卽申飭廟堂，趁速擧行焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，所陳者，申飭矣。勿辭察職。

○兵曹參知申晩疏曰，伏以譾劣如臣，百無肖似，有罪而倖逭，無功而濫賞，畢竟緋玉之陞，非榮伊懼，恩私之隆，圖報無地。間叨喉司，會値踪地之臲卼，坐犯逋慢，罰止例罷，私心兢惶，若隕淵谷。不意恩敍纔頒，除旨又辱，繼而動駕隔宵，試牌且降，怵分畏義，未敢言私，不得不冒昧出肅，黽勉趨參，庶可以筋力奔走，粗效涓埃之萬一。閑局漫職，豈敢爲辭避之計？而第臣私情，實有萬萬懇迫者。臣父，年迫七旬，奄罹巨創，長路隨喪，月前纔到郊外，撼頓號擗之中，氣息日益澌綴，實無支保之望。而兼以眼病甚重，雜試藥餌，浹月無減。近又添得寒感，咳喘苦劇，一味委頓。臣左右扶護，煎遑以度，顧臣情事，可謂愍且惻矣。臣祖父墳山，在於楊州地，方營合窆，期日已迫。臣父今將病裏扶櫬，冒寒作行，中路添病，慮所必至，而臣之情理，決無晷刻離捨之勢。玆敢略具短章，疾聲呼籲。伏乞聖明，特垂慈覆之仁，仍推錫類之化，亟命鐫遞臣職名，俾得隨護病父，以伸至情，不勝萬幸，臣無任惶恐祈懇之至。踏啓字。

○午時，上御興政堂，晝講，知事宋眞明，特進官李普爀，參贊官金若魯，宗臣慶興都正栴，武臣行副護軍朴淳元，侍讀官吳彦胄，檢討官趙尙命，假注書權抗，記注官尹澤休，記事官元景淳入侍。宋眞明進伏曰，上番玉堂，病難進講，下番替行，何如？上曰，唯。上讀前受音《周易》蒙卦，自初六至卦終。吳彦胄起伏曰，小臣，素患胸腹痛猝劇，不能進講，先爲退出之意，敢達。上曰，唯。彦胄遂退出。趙尙命講新受音需卦，自序卦至傳註畢。上曰，需字，與須字同義也。眞明曰，又如待字義也。尙命曰，需有孚信之義，故利涉大川，无往不利，此人君之所當體念處也。上曰，然矣，而需卦上六之義亦好矣。眞明引蒙卦釋之曰，人之初生，純一未發者爲蒙。至於耳聞目覩，居處應接，必以正道導之，無至物慾之交蔽，爲蒙養之道。而方今東宮，天姿殊凡，其所蒙養之道，不可少緩，固當極擇宮僚，待春和，日與引接，習觀其衣冠動容之節，似好矣。上曰，所達誠是矣。上曰，承旨，亦於文義有所達者乎？金若魯曰，臣於易學，素是生疎，不敢輕達，而第需卦之中，有孚信在心者，此人主之尤可體驗者也。上曰，然矣。若魯曰，近聞經筵，自上只講大文，不及傳註。臣則以爲，註亦不可廢者，而一日一卦，亦涉支離，今後則一卦分半，兼傳註而進講，似好矣。上曰，向者李德壽及領事，以《程傳》本義，互有優處，不可偏廢之意，有所達，而予亦以爲然矣。大抵《周易》，乃伏羲、文王之所作，雖未詳解，而其間，自有文義之著見者。其曰，君子以飮食燕樂者，可想其安貧樂道之義。其曰，不速之客來敬之終吉者，意甚從容，若見其氣像。而朱子嘗稱陶潛樂夫天命之句，此與飮食燕樂之義略同。至於郊沙泥三字，以次第言之，而出自穴者，乃安靜之義，入于穴者，乃安於所之義，此等處好矣。至若本義，則以占辭言之乎？若魯曰，非獨占辭，以理言之。上曰，占中自有義理，非所謂世俗利慾之占也。古人以義理觀占，後人以利慾觀占，尤可見其古今人不同處耳。講畢，遂掩卷。尙命曰，上番病勢猝重，禁直苟簡，何以爲之？上曰，沈星鎭，以病陳疏請由，故許由矣。如非難强，則許由過矣。疏批還入，還入後改下。〈疏批見上〉若魯曰，卽今承旨及宮官，多未備，何以爲之？上曰，承旨進來。若魯進伏。上曰，憲臣之斥，旣知過中，則洪聖輔之違牌遞職，已涉太過，曺夏望之遞職，不過受由在外之故。而或以辭單，或以陳章，喉院伴直無人，景象亦涉過當。豈可以因此微事，竝遞承宣？都承旨辭單，明欲下敎，待下敎牌招。右副承旨，待批下卽爲牌招，而受由承旨，過由限，其亦牌招察任。〈出榻前下敎〉輔德徐命珩，司書李性孝，今姑改差，其代，今日政，以在京無故人差出事。〈出榻前下敎〉承旨及玉堂有闕之代，今日政，竝以在京無故人差出，仍卽牌招事。〈出榻前下敎〉諸臣遂以次退出。

○初更四點，上御興政堂，夜對，參贊官金若魯，檢討官趙尙命，假注書權抗，記注官尹澤休，記事官元景淳入侍。上曰，承旨前望單子入之，入之後，落點於鄭彦燮。金若魯曰，鄭彦燮，方在罷職中矣。上曰，然則望單還上，還上後，上歷問望單中諸臣之在城內者，次及李重協。若魯曰，李重協，方在城內矣。上遂爻周初落點，改落點於李重協，卽爲牌招事下敎。趙尙命進講《宋名臣錄》劉琦傳畢。上曰，承旨讀之。若魯讀李顯忠傳畢。上曰，此冊下卷入之。入之後，上曰，注書讀之。權抗讀劉子羽傳畢。上曰，兼春秋讀之。尹澤休讀胡銓傳，自章首，至安能處朝廷求活耶。上曰，翰林讀之。元景淳繼讀胡銓傳，自公之上書也，至章末。上曰，注書出問新除承旨承牌與否以達。抗，出問後，以承牌來詣待漏院之意入達。上命召宣傳官，持標信留門，使之入直。尙命釋文義曰，此上下卷所載劉子羽等諸人，皆宋之名將，身丁板蕩，名振夷虜，而見排於秦檜，未樹功績，此甚嘅然也。上曰，檜之用心叵測，隱然有爲金之意也。若魯曰，檜專執朝權，力主和議，初若爲宋，而終歸於爲金也。上曰，不然，檜之意，初非爲宋，而專在於爲金也。尙命曰，宋之危亡，專由於檜。上曰，李顯忠破撒离喝之事，甚快哉。若魯曰，千載之下，所可慨然者，人才之盛，未有過於南渡，庶幾有爲。而惜乎高宗，不善任用，自取危亡，若高宗者，無足道矣。上曰，高宗所謂朕本無黃屋之心等語，予甚怪之。此便是處於黃屋，恬然自樂之意，自家意思，本來如此，他無足說。而第高宗，本有才藝，但無奮發，用兵處，且其意若長驅深入，則恐反害於徽、欽而然耶。若魯曰，朱子所謂忍痛含怨，迫不得已之意，人皆有之，而高宗則獨無此心故也。上曰，《名錄》前集，多有可觀處，而如胡銓之直節，不入於前集者何也？尙命曰，以年紀編次，故胡銓不入於前集也。上曰，胡銓封事，尤可見其直節之氣也。若魯曰，胡銓此疏，尤有感於今日者。自丙子以後，我國送歲幣於彼中時，士夫家，羞賣細布，拜表之臣，亦多有不樂行者矣。今則皇朝漸遠，人心狃安，不復有憤惋之心。而惟殿下，克遵先志，躬祀皇壇，此正朱子所謂忍痛含怨之意，而臣僚莫不欽仰也。殿下若持久此心，則草上之風，必偃矣。上愀然良久曰，予觀《壬辰日記》，每感皇朝再造之恩，及觀《丙子日記》，判若二事，心常痛恨。而向者致祀宣武祠，蓋以此也。先朝駕幸關王廟時，初以揖禮爲定矣。爲其忠節可尙，遂更定再拜禮，而未及行之，予於乙巳以後，遂行再拜禮矣。壬辰年，宣廟送天將所帶彭中軍時，相揖以送，先朝之事，若復覩於今日，心切愴感愴感。且於宣武祠，每欲親往一揖，而若於接彼人之路，則有所不忍，以此欲詢大臣，而未果矣。若魯曰，殿下此心，足以興邦矣。講畢。上曰，向者驪興府院君閔霽後孫，以其墓禁伐事，有所上言，而戊子年，有駕幸臨墓之事云。或者後屬誤傳之致，而抑或先朝陵幸回蹕之路，有所歷臨耶？若魯曰，閔霽墓駕臨之事，臣未詳知矣。上曰，政官明朝牌招開政，參議只推，一體牌招。〈出榻前下敎〉上曰，俄者以召對，命下矣。改以夜對爲之，仍命宣醞，諸臣皆辭飮，抗獨飮一盃。上曰，玉堂任珽及翰林李成中，皆善飮，而適未入侍矣。今此注書，亦善飮者矣。抗起伏曰，小臣非有酒量，初見君父之日，天恩罔極，君賜之物，義不敢辭，故强飮之矣。上曰，注書雖以天恩罔極，不敢辭飮爲言，而執盃之狀頗熟，三盃盡飮，可也。抗起伏曰，上敎至此，雖非善飮，安敢辭乎？遂飮三盃。上曰，向者李宗城，强飮而醉不省矣。尙命曰，酒非强飮之物也。上曰，晝講需卦，夜宣法醞，蓋取諸大象飮食燕樂之義也。若魯曰，聖恩至此，臣等雖不佞，敢不仰佩乎？遂撤床，諸臣以次退出，夜已三更。

10月8日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨李重協〈坐〉。左副承旨金尙星〈病〉。右副承旨南泰溫〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書權抗〈仕直〉尹志泰〈病〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○夜五更，流星出星星下，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。卯時，有霧氣。

○金若魯啓曰，大司憲李縡在外，執義許沃，掌令李敬錫，持平李徵奎呈辭，掌令金廷潤三度呈辭入啓，持平李顯望未肅拜服制。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日晝講，知事一員，當爲進參，而知經筵趙尙絅，以政官出牌，趙顯命時未付職，宋眞明同經筵，李瑜、李德壽，俱病不進，尹惠敎未肅拜，無入侍之員。已出牌未付職外，竝卽牌招，推移入侍，何如？傳曰，允。

○行都承旨鄭錫五再度呈辭。傳于柳萬重曰，此非過自撕捱者，昨已下敎，而原單給之，依下敎牌招。

○黃海監司狀啓，海州居安旕龍等渰死事。傳于柳萬重曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判趙遠命牌不進，參議鄭羽良牌不進，同副承旨金若魯進。

○吏批啓曰，鍾城府使李重庚，未赴任遞罷，所授賀資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授珍島郡守申璆戶奴呈狀內，自邊鎭遞歸，數千里行役之餘，素患吐血之症，遇寒添劇，症情危惡，委頓床席，末由起動，旬月之內，萬無强起往赴之望，入啓處置云。病勢果如是危重，則不可等待其差歇。夫馬留滯，亦甚可慮，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，鍾城府使，今當差出，而堂上中，可擬之人乏少，堂下侍從及曾經侍從人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司諫，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以金取魯爲禮曹判書，以金始炯爲戶曹參判，以尹容爲兵曹參知，以趙世垕爲掌令，以李光運爲輔德，以李壽海爲司書，以李廣道爲鍾城府使，以徐命珩爲司僕正，以兪最基、朴弼均爲修撰，以金脩爲氷庫別提，以李德寬爲掌菀別提gg掌苑別提g，以李綬爲漢城主簿，以尹汲爲檢詳，以申以衡爲奉常僉正，以韓師得爲大司諫，以金麟瑞爲珍島郡守，豐原君單趙顯命，錦城君單朴弼健，學正單南至，兵曹參議尹容，參知朴弼正，舍人單尹汲，咸鏡監司徐宗玉，今加嘉善，鍾城府使李廣道，今加通政。

○兵批，判書李瑜病，參判李德壽病，參議朴弼正進，一員未差，同副承旨金若魯進。

○兵批啓曰，翊衛司侍直金致萬，以其身病，累呈乞遞，而使之調理察任矣。今又呈狀內，所抱痼疾，不堪從宦，而目下諸症，又復添劇，日就危域，以此病狀，萬無供職之勢云。其病狀，累月沈痼，差復無期，則陪衛輪直之任，不宜一向久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以申晩、閔鎭有、徐命珩爲副護軍，以宋成明爲副司直，以李性孝爲副司果，以權抗、趙衍福爲司正。

○江華留守狀啓，今年秋操，趁不得擧行，惶恐待罪事。傳于南泰溫曰，勿待罪事，回諭。

○以左副承旨金尙星，吏曹參議鄭羽良，修撰朴弼均，司書李壽海牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。

○李重協，以弘文館言啓曰，新除授修撰兪最基，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館上番校理吳彦胄，以身病陳疏，受由出去，上番將未免闕直。副應敎沈星鎭，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此賢嬪宮還次時，分侍講院、分翊衛司官員各一員，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○假注書權抗有頉，代以尹志泰爲假注書。

○南泰溫啓曰，卽者說書宋昌明，以其母病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。

○說書宋昌明疏曰，伏以臣母病，幸自日前，少得一分之減，而種種餘症，苦歇無常，床褥未離，轉側須人，飮食全却，氣息奄奄，若下山之勢。以此情理，豈忍有離側供仕之望？而由限已過，天牌又降，坐違嚴召，義所不敢，每籲私情，亦涉煩瀆，抑情就直者，已多日矣。而適値僚員告由之日，輪直替入，推移無路，中間病勢，乍劇者頻數。至情所在，豈不欲控籲出見，而亦不敢爲者，蓋以禁直至嚴，不容暫時虛曠故也。卽者家伻來傳病母諸般危症之中，又觸外感於當寒移次，自朝至今，痛勢苦劇，久病積脫之元氣，一陪委綴，若難保朝夕者云。臣一念憂煎之際，自聞此報，心魂飛越，惝怳罔措。急於歸護，他不暇顧，心忙意促，略構短疏，投呈宸嚴，徑出禁門。伏乞聖慈，亟罷臣所帶之職，仍治臣擅離之罪，以警具僚，以安微分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○輔德李光運疏曰，伏以臣於吟病省愆之中，忽承春坊新除之命，臣誠惶隕震惕，不知置身之所也。今於庚牌之下，嚴畏分義，不得不趨詣禁扃之外，而顧臣情地，實有所不敢冒出者。蓋臣向忝諫職，適當趙德鄰事奏對之際，誠有字句不審之失。臣固引服自訟之不暇，而僚臺疏斥，極其緊峻，臣實撫躬慙恧，若無所容。蓋德鄰絶島定配之啓，僚臺實首發，而及夫全釋之後，更請其依前島配者，臣也。駁論擅停之私黨，重發已寢之大論者，亦臣也。臣之本意，亦何嘗少緩於懲討？而乃以倉卒失對，旣經引避之事，追加刺論，無少顧藉，此臣自取，尙何尤人？伊時事狀，儘有多少委折，而事近分疏，不敢瀆陳，惟是目下情理，十分難强。臣之老母，宿病沈痼之中，近又挾感添重，上逆下利之症，外寒內熱之候，種種苦劇，累日彌留，飮啖專却，眞元澌頓。臣方左右扶護，日事焦煎。以此私情，夫豈有離側供職之望哉？玆敢隨召乍進，拜章徑退。伏惟聖慈，天地父母，察臣踪地之危蹙，諒臣情懇之悶迫，亟遞新授職名，俾得專護母病，以靖私義，以伸至情，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○校理吳彦胄疏曰，伏以臣素有積冷於胸腹之間，每當換節之時，發作無常。日昨寒威猝緊，所着涼薄，宿病復作，症情危惡，有氣上衝，胸腹刺痛，頃刻之間，若將殞絶。宛轉床席，便同僵尸，法講有命，時刻已迫，番次苟簡，推移無路，不計死生，匍匐入侍，僅僅備員，旋又徑退，去夜夜對，終未進身，莫重筵體，未免虧損。臣方惶恐震悚，莫省所措。而當此逐日開筵之時，以此病狀，苟然淹直，每致窘遁，極爲未安。玆不得不疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，天地父母，諒臣病勢之難强，亟許鐫削臣職名，俾得及時調治，以延殘喘，以安私分，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○午時，上御興政堂，晝講，知事趙尙絅，特進官朴纘新，宗臣順義君烜，武臣行副護軍魚有琦，參贊官李重協，侍讀官吳彦胄，檢討官趙尙命，假注書權抗，記注官尹澤休，記事官元景淳入侍。上讀前受音《周易》需卦，自序卦，至卦終。李重協曰，上番玉堂，病未進講，下番替行，何如？上曰，唯。趙尙命講新受音訟卦，自序卦，至傳註畢。吳彦胄，以病先爲退出。尙命釋文義曰，訟卦上剛下險，天與水相違爲訟，九二，乃陽爻而有窒塞之象，故畏惕也。上曰，需卦則無畏惕之義，而獨於訟卦，有所畏惕者，何也？尙命曰，訟卦不如需卦之通達，故有畏惕之象也。趙尙絅曰，訟者，先得中正之道，然後可以決之。上曰，然矣。尙命曰，知經筵所達中正之道，無適不可，而至於聽訟之際，尤爲緊切，此人君之所當省察處也。上曰，然矣。尙絅曰，承旨素明於易學，臣每欲仰達，而近於薦人，故未果矣。今以承旨入侍，文義使之陳達，何如？上曰，唯。重協曰，臣於易學，素無着工，難以臆見仰陳，而第飮食必有訟。夫訟者，以利心起了，而利心莫大於飮食，此訟之所由生也。訟之大義，不得已爲訟，而使無訟爲大，故九五爲訟之主，而爻辭，皆言訟不可行之義，九二，遇中正之大人，故不克也。且天山遯，變爲訟，遯之九三爻，二陰四陽，故變爲訟之九二，九五爲訟之主人，而以剛陽之德處之。故周濂溪論訟卦曰，苟非中正明達者，莫能決之，九二爻，乃下不能上敵之義，而其邑人三百戶云者，自處以寡約之義也。尙命曰，必稱三百戶者，意者其時，以三百戶爲小邑故耳。上曰，三百戶云者，與不速之客三人來之三字同義。而大凡取象之義，如坤卦比於牝馬之類是已。夫九二，以陽居陰，知其不可敵，故有退避守分之意，其所卑損，可見矣。且《程傳》則專爲取象，《本義》則多取占法，《程傳》、《本義》，自有異同矣。重協曰，《程傳》云，主理則象與數，皆在其中，此言信矣。尙命曰，乾卦元亨利貞，朱子以四德言之，占法以二德言之，厥義難曉。重協曰，《周易》，多以二德言之耳。尙命曰，天地肇判，四德已具，經書皆以四德言之，獨於本義，合爲二德者，何也？重協曰，若以四德言之，則不得爲占故耳。上曰，訟之六三，不言四德，而只言貞者，何也？尙命曰，遇元亨利貞則皆吉，故統言之也。重協曰，訟卦九五，中正居尊，比若刑官也。尙命曰，不然，九五君位也。刑獄之官，安敢當之？重協曰，訟有大小，大者則君位當之，小者則刑官當之矣。上曰，此與乾卦九五有異，而先儒釋乾卦九五之義曰堯、舜是也，或曰伊、呂是也，推此可知矣。重協曰，理本難言，象數有著，故以數爲占。而河圖，十數爲上，故體圓而用方，洛書，以九爲數故，體方而用圓，八卦相對，而太極生兩儀，變爲四象，又變爲八卦，三畫成卦名，又爲六十四卦也。上曰，先天後天之理，承旨知之乎？重協曰，先天，乾坤定位，而文王置隅爲後天也。上曰，先天後天之理，李德壽亦云不知耳？且夫二卦合成，誰爲之耶？尙命曰，文王爲之也。重協曰，六十四卦之理，文王之前，固已有之矣。上曰，李德壽嘗言，伏羲只畫八卦，而六十四卦則未有耳。上曰，需卦上六，居亢而無害。凡居亢位者，以謙自處，則能無禍患乎？重協曰，上敎誠然矣。上曰，九五，君位也。居是位而不能自謙，窮奢極侈，卒至亂亡者，桀、紂之流是也。居訟上六，而能以中正處之，則其可克之乎？尙絅曰，能以中正之道處之，則卒無害矣。上曰，此必也使無訟之義也。講畢。重協曰，視事，溫繹間頉稟。上曰，知道。〈出榻前下敎〉諸臣遂以次退出。

10月9日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨李重協〈坐直〉。左副承旨南泰溫〈坐〉。右副承旨曺命敎〈坐〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書一員未差李衡萬〈在外〉。假注書尹志泰〈仕直〉一員未差。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，三和府使朴鐄。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣趙尙絅，副提調臣鄭錫五啓曰，寒事猝緊，伏未審此時，聖體若何？臣等久未入侍，今日與諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○曺命敎啓曰，兩司多官，或在外或未肅拜或服制或呈辭，連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，事甚未安。執義許沃，掌令李慶錫，持平李徵奎，獻納李益炡，正言閔宅洙，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳萬重啓曰，左副承旨金尙星，昨旣有只推之命矣。聞其家有拘忌之疾，不敢仕進云。還御擧動隔日，承旨不可不備員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差，其代，政官牌招開政。

○鄭錫五啓曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判趙遠命牌不進，參議鄭羽良牌不進，右承旨李重協進。兵批，判書李瑜病，參判李德壽病，參議尹容未肅拜，參知朴弼正進，右副承旨南泰溫進，以曺命敎爲承旨，李箕翊爲工曹判書，徐宗伋爲工曹參判，尹敬周爲兵曹佐郞，金漢喆爲分司書，兪肅基爲尙衣直長，金致一爲軍資直長，鄭彦恢爲司饔僉正，金廷潤爲副護軍，金尙星爲副司直，黃尙老爲司果。

○以副應敎沈星鎭，掌令李慶錫，獻納李益炡牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，竝推考傳旨捧入。

○李重協，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至經宿，事甚未安。副應敎沈星鎭，修撰朴弼均，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議鄭羽良，副應敎沈星鎭，修撰朴弼均牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，竝推考傳旨捧入。

○曺命敎啓曰，軍器寺官員來言，今明日昌德宮放炮云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以侍講院言啓曰，本院下番說書宋昌明，連日入直矣，以親病，陳疏受由。兼說書李成中，纔遭服制，未經成服。兼司書趙明謙，謂有身病，司書李壽海，旣有只推之命，兼司書趙明謙，司書李壽海，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，王世子還次，只隔數日，宮官不可不備員。輔德李光運，辭疏承批之後，不卽出肅，文學李鼎輔，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招，以爲備員陪從之地，何如？傳曰，允。

○傳于金若魯曰，召對爲之。

○曺命敎，以都摠府言啓曰，今此還御昌德宮擧動時，寶劍四員，大駕前後侍衛及大王大妃殿、中宮殿、世子宮侍衛，不可不備員。而副摠管柳濬，以訓鍊都監千摠，軍門進去，一員未差，各殿侍衛，將不得備員。一員未差之代，令政院稟旨，以在京無故人，口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，今此還御擧動時，侍衛不可不備員。副摠管一員未差之代，令本院稟旨，以在京無故人，口傳差出事，允下矣。令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，都摠管趙顯命。

○金若魯，以兵曹言啓曰，今此還御時，五衛將侍衛之數不足，其中家有拘忌人，今姑改差，其代及分翊衛司官員，一體口傳差出，以爲推移備員之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，分衛率朴斗益，五衛將姜文佐。

○金若魯，以義禁府言啓曰，以公洪道忠原縣推考敬差官啓本，刑曹粘目，殿牌偸出作變罪人崔夏徵、李以貴奴於屯、李北同等，移本府處置事，允下矣。依例發遣府都事拿來，何如？傳曰，允。

○曺命敎，以御營廳言啓曰，前司書黃尙老，本廳軍色郞廳啓下，而方在罷散之中，時無職名。令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○正言閔宅洙啓曰，李時蕃事，逆坦事，姜世胤事，李夏宅事，泰績事，明彦事，金禮晩事，〈措語竝見上〉德鄰凶疏，罪惡通天。戊申以前，或可視之以妄言狂說，而及至戊申，則逆節影著，凶逆輩所以藉口而唱言，作一義理者，兆於鄰疏，萌於掛書，成於賊檄，脈絡貫通，昭不可掩。臺啓之請以島配，聖批之特爲允從者，誠以亂逆之本不可以歲月之稍久，置而不治故也。事端倏變，乃至鞫問，情節未覈，公然放還。非但刑政之乖舛，獄體之顚倒，抑亦逆豎凶黨，私相傳授之論，無以打破，憂慮所到，關係無窮。況其再次納招，旣曰妄發，則便是承款，宜以此決案正法。而無端全釋，竝與其已勘島配之律而寢之，有若粹然白脫，初無可罪者然。聽聞之訝惑，輿情之憤鬱，當如何哉？如此干犯至重之類，不可不窮治。請德鄰，絶島圍籬安置，向日筵中，有沈游義、朴萬普、柳得章三人復官之命，臣不勝駭惑之至。此三人等，當初出於鞫招者，各有路脈，鞫案昭在，嚴訊之下，雖不取服，而究其情節，則萬無伸救之冤。而莫重鞫案，爲此妖惡之輩容易考閱，以至翻案。此路一開，後弊難防，其時凶死者，必多接迹而起，堤防漸弛，輿情駭憤。請還寢沈游義、朴萬普、柳得章復官之命。軍丁生産物故之法，極其嚴重，一有所犯，不可饒貸也，明矣。公洪前水使李義翼，三載居官，成出物故，許多立案，旣報京司，而終不分給于軍兵之家，依舊收布，而斫伐禁山松木，作棺板百餘部，運致於其家，其不法之狀，如是狼藉。而其後水使趙虎臣，掩置不報，一依義翼所爲，收布私用，厥罪無減於義翼。請公洪前後水使，竝拿問定罪。答曰，不允。趙德鄰事，其所處分，意槪有在，今請律名，不亦過乎？沈游義等則今者伸雪，意亦矜傷，末端事依啓。〈同日召對時，命承旨書下批〉

○持平李徵奎啓曰，逆坦事、明彦事、李夏宅事、泰績事、閔允昌等事、觀厚事。〈措語竝見上〉堂后之任，卽參下淸選，其不可人人而濫通也，明矣。新薦人金范甲，曾在韋布，作頭陳疏，誣辱儒賢，指意叵測，見棄公議，不齒士類，且其謫居湖南也，爲人所誘，潛赴都會試所，自外代述，人言藉藉，久而不已。如此之人，不可仍置抄選。請注書新薦人金范甲，削在薦中。三水府使鄭檝，賦性陰戾，行己鄙悖，其家素貧，世所共知。而自經西北兩邑以來，大占庄土於驪江、定山等地，又出銀貨六七百兩，新買大家。以此推之，其前後居官，專事潤屋之狀，昭不可掩。如此之人，不宜畀之字牧之任，以貽生民之害。請新除授三水府使鄭檝，罷職不敍。南部參奉韓命垕，本以遐方卑賤之徒，濫授初仕，物情喧然。而身爲部官，專事鄙瑣，憑藉摘奸，多收賂錢，坊民俱怨，聽聞亦駭。請南部參奉韓命垕汰去。新除授掌令趙世垕，時在慶尙道尙州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。鄭檝，韓命垕事，下諭事，依啓。金范甲事，以旣往之事，若此，其不過乎？勿煩。〈同日召對筵中，命承旨書下批〉

○金若魯啓曰，吏曹佐郞趙明謙，今日以兼司書承牌出仕之後，吏曹省記，仍以假郞廳書塡來呈，故自本院還爲退却，使實郞廳省記矣。屢度催督，稱有身病，終不來呈，門限已迫，假官省記，不得已捧入，而其在事體，極爲寒心。吏曹佐郞趙明謙，從重推考，何如？答曰，事極寒心，令該府處之。

○辰時，上御興政堂，藥房入診，都提調金興慶，提調趙尙絅，副提調鄭錫五，假注書權抗，記注官尹澤休，記事官元景淳，醫官權聖徵、玄起鵬、金壽煃、崔周慶、金德履、金世選入侍。金興慶進伏曰，近日寒事猝緊，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，寢睡之節，何如？上曰，一樣矣。興慶曰，水剌之節，何如？上曰，近來差勝矣。興慶曰，向進丸劑，其已進御乎？上曰，畢服矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。興慶曰，世子宮氣候，若何？上曰，好過矣。興慶曰，日氣稍寒，勿使出遊宜矣。上曰，睡起早出，終日遊戲，難以禁止耳。興慶曰，醫官入診聖候，何如？上曰，首醫入診。權聖徵入診曰，脈度平順矣。興慶曰，向進九仙王道膏，其已進御乎？上曰，一次進御矣。興慶曰，此與苦口之藥味有異，何不連進乎？上曰，予常厭餠屬故耳。上曰，今番大王大妃殿還御時，將由何門耶？注書出去，兵曹節目，卽令入之。而節目若已出給，則門號，問于兵曹以達。抗出，問于兵曹，則節目中，以敦化門定奪云矣之意入達。上曰，大王大妃殿、中宮殿還御時，自興明門出宮，自端暉門還御事，及嬪宮自協陽門還御事，分付兵曹節目擧行事，及還御後，興化門挾門及武德門外，皆閉之。守門將則仍番守直於興化門挾門，及武德門兩門，使部將衛將巡更事。〈出榻前下敎〉諸臣遂退出。

○初更，上御興政堂，召對時，參贊官金若魯，檢討官趙尙命，假注書尹志泰，記事官李成中、元景淳入侍。上曰，有可問事，姑不下批於府啓矣。金范甲，何如人耶？京居耶？湖南耶？若魯曰，聞是京人，而其家世則不詳知矣。上曰，府啓中，儒賢誰也？若魯曰，聞范甲頃年上疏，誣辱先正臣權尙夏云矣。上曰，久遠之事耶？尙命曰，似是甲辰年間矣。上曰，何如家閥耶？尙命曰，京中表表士夫矣。上曰，注薦之時，必不以無來歷者爲之矣。仍命承旨，書府院啓批答。〈見日記臺啓下〉書訖。上曰，注書出去傳批。若魯曰，臺啓傳批，翰注例爲備員，而今則上下翰林，皆入侍，且闕門已閉故，預備不爲待令，只令注書傳批，未知何如？上曰，右史出去，事體，何如？成中曰，傳批臺廳，乃下番之職，非上番所可替當。臣若代行下番之事，則館規壞矣。且臺廳之不備翰注，雖若苟艱，而殿坐處左右史之不備，亦豈不苟艱乎？若魯曰，翰林所達，事體是矣。史官不備，則時或有一史官傳批之規，只令注書傳批，何如？上曰，注書出送，可也。而傳批後，《名臣錄續集》第二卷持入，可也。志泰承命出去傳批後，持續集二卷入侍。尙命讀《名臣錄》种師道，若魯讀劉鞈，志泰讀李若水，成中讀洪皓，景淳讀朱弁訖。尙命曰，《續集》，乃記靖康殉節之士，而別無鋪張可陳之文義，其中李若水之殉身，洪皓之不屈，尤爲表著。而皓之事，尤有感慨處。十年冷山，能免悟室之鋒刃，而歸來故國，竟遭賊檜之陰中。當時時君之不明，據此可見，而烈士之傷痛，容有旣乎？上曰，徽、欽時，章、蔡輩當國，端人正士，斥逐殆盡，故南朝死節，惟李侍郞一人而已。尙命曰，如楊邦乂、鄭驕輩，皆城陷不屈死矣。上曰，隨二帝往五國城者無之，建文時，如程濟者，同爲僧隨護，而徽、欽時，則何無漠北同辛苦者也。若魯曰，若水隨欽宗，至動營而死，張叔夜亦隨君，至白溝河死矣。上曰，若水事，至今想像，猶有生氣矣。若魯曰，靖康時，如朱弁、張叔夜，節義卓然，而此皆草野之士也。當時，豈無尊寵信任之臣，而畢竟殉節，乃出於韋布微賤之人。若使欽宗，常求草野之賢，委任國事，則其所以消禍於未然者，豈不偉歟？平時則斥退擯遠之不與朝政，而及其亂作也，捨性命辦一節者，皆是此等人，則人君用捨，其可不愼耶？上曰，宋之汚隆有三層。中葉以上，名臣皆得君，行其志而興隆，徽、欽之際，委棄賢臣而亡，高宗時，雖用之，而與不用同，卒不能大振撥反之業，可謂三層矣。若魯曰，孝宗、寧宗時，諸儒賢雖被旌招，而言不用道不行，此豈可謂見用乎？上曰，《宋元綱目》，已懸吐耶？尙命曰，館僚行公之員，各分排懸吐，初卷則幾盡懸之，而其下則姑未及問知矣。若魯曰，玉堂事，多可悶矣。新冊懸吐之時，必有多僚然後，可無苟艱，而今則只趙尙命一人行公，且殿下，連日召對，多越自止，故冊吐常未及懸。臣俄於閤外見之，未懸者尙多矣。上曰，在外儒臣誰耶？尙命曰，兪最基、金相奭，尙不上來，而兪健基，則受由出去矣。上曰，兪健基，則自當趁卽上來，而在外，下諭及受由者，皆催促上來，可也。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。

10月10日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨吳瑗〈未肅拜〉。右副承旨曺命敎〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，寧邊府使李周鎭，三和府使朴鐄，北靑府使金聲發，萬頃縣令朴道郁，錦城縣監李顯弼，林川郡守鄭東羽，寧遠郡守具善行，求禮縣監李碩華。

○假注書金脩遷轉，代以尹尙任爲假注書。

○曺命敎啓曰，假注書尹尙任，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，明日擧動時，承旨不可不備員，有闕之代，政官卽爲牌招開政，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，前望單子入之。

○曺命敎，以義禁府言啓曰，因政院啓辭，吏曹佐郞趙明謙，令該府處之事，命下矣。趙明謙，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎，以義禁府言啓曰，公洪前後水使李義翼、趙虎臣等拿問定罪事，傳旨啓下矣。李義翼，以慶尙道咸陽郡守，時在任所，趙虎臣，時在全光道順天地云。依例發遣府書吏，竝拿來，何如？傳曰，允。

○曺命敎，以義禁府言啓曰，德浦前僉使朴龍采拿來，憑閱處之事，傳旨啓下矣。朴龍采，時在京畿廣州地云。依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以禁衛營言啓曰，今十月十一日昌德宮還御後，內外各處入直軍兵，當爲移入於時御所矣。延和門入直軍一哨，則移入於建陽門，南營入直軍五十名，則移入於宮墻外，西營別巡邏等事，依前例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎，以兵曹言啓曰，今十月十一日，賓廳武經講書日次，而還御擧動相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金若魯，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，今此還御後，本館所藏寶錄，亦當奉還於昌德宮、春秋館，令日官推擇，則今月十六日爲吉云。以此日擧行，而未還奉前，史官一員，當爲直宿，卽今史官，無推移之員，姑以兼春秋入直，何如？傳曰，允。

○曺命敎，以義禁府言啓曰，今此昌德宮移御擧動時，大駕考喧左右都事二員，挾輦左右都事二員，當直都事一員，駕導都事二員，駕後都事二員，本府入直都事一員，大王大妃殿考喧左右都事二員，中宮殿考喧左右都事二員，王世子考喧左右都事二員，當以十六員分差。而本府都事十員內，都事林萱，以殿牌作變罪人崔夏徵等拿來事，出去公洪道忠原地，無以備數。出使都事林萱，令該曹，卽爲口傳閑官換差，假都事六員，亦令該曹，卽爲差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○曺命敎，以兵曹言啓曰，明日昌德宮還御擧動時，各殿侍衛，不可不備員。而正郞洪昌漢，身病猝重，勢難行公，新除授佐郞尹敬周，今方在外，未及上來云。竝今姑改差，其代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以兵曹言啓曰，今十一日至十五日，賢嬪宮未還次間，慶德宮內外宮墻，只令衛軍巡邏，事涉疎略。在前移次時，旣有內禁衛十五人及訓局軍兵二百名，分前後陪衛之例。今番未還次間，以此軍兵一百名除出，各其將官領率，慶德宮內外，分半入直，以爲巡邏之地，內禁衛十五人，亦爲分番，輪回入直於本處，分兵曹、分都摠府堂郞各一員，亦當差出守直。而旣無可據前例，自下不敢擅便，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。訓局軍兵百名及一哨二百名，皆內外入直，兵曹都摠府，亦依草記擧行，而十五日，以此陪衛。

○南泰溫，以兵曹言啓曰，明日昌德宮還御擧動時，各殿侍衛應參五員。而本曹堂上，只是四員，他無推移之勢，假參知一員差出，以爲推移侍衛之地，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，大司憲李縡，掌令趙世垕在外，執義許沃，掌令李慶錫，持平李徵奎呈辭，李顯望未肅拜服制。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而時無稟定之事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以弘文館意啓曰，副應敎沈星鎭，修撰朴弼均，旣有只推之命，竝更牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭錫五啓曰，明日還御時，陪從史官，無以推移，假注書一員加出，何如？傳曰，允。

○正言閔宅洙啓曰，臣之情病，萬無冒沒言地之理，而違召靳勘，一味虛帶，荐牌之下，祗肅恩命，仍將數啓，以效一日之責。而德鄰事，則以律名不亦過乎爲敎，游義等事，以意亦矜傷爲喩。臣於是不勝慨然憂歎之至也。德鄰凶謀，不待逐段注解，而指意所在，極其陰慘。尤可痛者，結之以千世在前百世在後，隱然抱得無限凶心，而眞若質之於久遠之後，此蓋戊申凶賊輩，憑藉於此，自相傳授者也。到今窩窟旣破，而根柢尙存，變怪層生，而亂首無恙，輿情駭憤，久思必討。雖以自中之論觀之，亦且不少相護，而渠果有一分畏忌之心，則所當自服其罪，直吐凶心。而嚴問之下，游辭抵賴，論以王法，則取服正法，在所不已，而汲汲全釋，猶恐不及。獄體之顚倒，聽聞之駭惑，當復如何哉？荐棘之律，可謂末減，而殿下，敎之以律名太過。然則進乎此而嚴鞫得情之請，初何以允許乎？未發啓之前，負犯固自如也。旣鞫問之後，罪惡亦自如也。究其情節，有何可恕可釋之理？而嚴訊正法，雖不可論而已，勘島配之律，亦且宥之。今則竝與裁量稱停之律，而一例拒之，處分之失當，臣實憂之。至於沈游義等事，其時若有疑似難明之迹，則一推再推，何至屢推而終至於請刑乎？決不可容易翻反，亦不當猝然伸釋。而因此一着，隄防漸弛，此臣之所大懼者，而又敎之以意亦矜傷。噫，聖人哀敬之意，自寓於刑法之中，而殿下，試思庚戌獄情，此豈一毫矜傷之類者哉？臣新入言地，無所裨補，所論數件，未蒙開納，致勤敎喩，此莫非臣言議無所取，不能稱職之致。昨緣夜深，今始來避，所失尤大，其何可一刻仍冒於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○曺命敎啓曰，正言閔宅洙，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，明日大王大妃殿、中宮殿，還御時，承旨各一員，當爲陪從，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨、右副進去。

○昌德宮還御時，以韓時佐爲加出假注書。

○曺命敎啓曰，因兵曹草記，賢嬪宮未還次間，分兵曹都摠府堂郞各一員，差出事，命下矣。令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子，以吳瑗爲左副承旨。

○吏曹口傳政事，以姜一珪爲分bb吏b曹參議，李宅心爲分兵曹佐郞。

○兵曹口傳政事，以琅瑅君燂爲分副摠管，沈始禧爲分都摠府都事。

○金若魯啓曰，明日擧動時，侍臣不可不備員，而兩司無行公之員，除在外，引避退待外，執義許沃，掌令李慶錫，持平李顯望、李徵奎，司諫安相徽，獻納李益炡，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，鄭履儉爲兵曹正郞，尹澤休爲佐郞，義禁府都事林萱，尙衣院別提尹尙通相換。

○京畿監司狀啓，大司憲李縡病重上去不得事。傳于金若魯曰，踏啓字。

○左承旨柳萬重疏曰，伏以臣於日昨，以賤疾，冒上辭章，獲蒙恩暇，數日調治，病情無減，由限已滿，天牌儼臨，不敢坐違，扶曳就直矣。昨於申退之路，又觸風寒，證形越添，寒戰大作，胸痞膈塞，嘔泄兼發，急灌藥物，少無所效，宛轉叫苦，昏瞀不省。種種諸症，十分危惡，實有頃刻死生之慮，動駕隔宵，決無以自力陪扈，病裏惶隕，寧欲無生。玆敢急控短章，疾聲哀籲，伏乞聖慈，曲加憐憫，亟許鐫遞，俾得及時醫治，以得生路，千萬幸甚，臣無任云云。踏啓字。

○大司諫韓師得疏曰，伏以臣才鹵而百不猶人，識短而一無可知。前後恩除，有命輒膺，區區一念，祗欲筋力奔走，以爲報效萬一之圖。至於淸塗顯班，則揣量已熟，決無一分堪承之望，而卽玆匪意，諫長新命，遽及於杜門省愆之中，臣誠驚惶兢惕，罔知所以自措也。臣本空疏譾劣，隨分供仕，猶懼不稱。矧可擬議於淸朝諫諍之任，而未知聖明，顧何所取，誤恩之過隆，至於此耶？夫臺閣之職，孰非責重？而況且長席，地望自別，上不可以謬加，下不可以濫受，決非如臣者所可僥叨也，明矣。臣若徒恃寵榮，揚揚冒進，則其所以忝竊匪分，玷辱名器，豈不爲當世之羞也哉？抑臣且有情勢之萬萬危蹙不安者。臣於前月中，待罪喉司，以殿講時試記混下，當稟不稟，聖敎截嚴，至有該掌特遞之命。臣心之震悚隕越，迄于今而靡弛。臣雖至愚極迷，豈不知試事之至重？而試記之混下，初不聞知之故，未卽稟白者，儘有其由。蓋於其日，朝掖隷，以本院所入前謄錄前榜目等雜文書，盛入笥子，付諸該吏，則該吏之新入生疎者，不知試記之混在於笥子之中，不爲開見，置諸屛處，而不卽告知於臣。非獨臣不知，一院諸僚，亦皆不知。使莫重試記，果不得趁卽奉稟，及夫備忘下敎之後，在直僚臣，推問該吏，始乃知試記之混下於院中，其時事實，大槪如斯。而此莫非臣之不能檢飭下吏之罪，鞶帶恩遞，猶不足以續其愆尤。豈可以時月之稍久，職名之乍解，有所自恕，而冒沒趨承耶？顧玆新叨，萬不近似，終不可以濫竽，卽今情迹臲卼，實難轉動。玆構短章，悉暴危悃。伏乞聖明，諒臣踪地之惶蹙，察臣懇私之非飾，特許鐫遞臣新授職名，以重官方，以安私分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○執義許沃疏曰，伏以臣虛縻臺銜，泯默度日，固已歉媿，不安坐針氊。而況臣父，今年七十有六，疾病纏綿，起居須人，氣息凜凜，常有朝暮之憂，此正古人所謂事親日短者也。區區情理，實無一分遊宦之念，而不敢久淹恩召，黽勉赴朝，離違病側，今已多日矣。每一念至，方寸攪撓，一日留邸，如過三秋，實有强抑不得者。玆敢冒陳血懇於天地父母之前。伏乞聖明，矜臣之情，遞臣之職，許臣歸養，不勝大願。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而適於目下事，有不可終默者，敢此附陳焉。一自士論之岐異，各有所尊師，互相觝排，厥惟久矣。若於貳己之論，輒加誣賢之目，勿論人地之如何，一切枳礙於淸途，則世豈有完人哉？今此金範甲gg金范甲g堂后削薦之啓，上款所臚列，專出黨伐之私，已非平心之論。而下款所論，有若捕風捉影，無憑據可以覈其虛實，臺閣論人之體，恐不若是䵝昧也。臣之意見旣如此，決不可苟同，則此尤臣不可一日在職之一端也。伏願聖明，垂察焉，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。金範甲gg金范甲g事，昨已諭矣。其勿辭，抑情察職。

○修撰朴弼均疏曰，伏以臣譴削未幾，特紆恩敍，館職新命，又下於夢想之外。繼而天牌踵臨，含恩念義，宜卽趨承，仰體滌瑕之盛眷，而跡旣臲卼，病且危苦，竟未免坐犯違傲之科。律以邦憲，實合重誅，而聖恩寬大，罰止問備，臣誠惝怳兢蹙，莫省攸措。今又以伴直無人，召牌荐降，分義所在，不敢每每坐違。擔曳病軀，來詣九閽之外，悉陳疾病之難强，冀蒙鞶帶之許遞，唯聖明，少垂矜察焉。臣頃在楸下，適叨見職，伏聞慈候平復，縟儀將設，義不敢退在鄕廬，趁期上來，而撼頓之餘，素患痰火之症，挾感重發，帖席昏昏，全不省事，終未能入參賀班，則試牌之違逋，其勢固然。而適緣見擬試望之人，居半違召，以致日晩開場。無論有故無故，其虧損國體，當何如哉？牢囚犴狴，削去職名，誠未足以贖其罪，而畢竟薄勘，無異全釋。倘非體下之仁，特推屈法之恩，如臣危病垂死之喘，何以得生出獄門乎？感祝罔極，糜粉爲期，而惟是病源旣痼，痊可無日，遇寒以來，諸般症情，一倍加劇，痰升頭眩，喘急而氣促，戶庭之內，跬步之間，亦末由致身。以此病狀，其何以筋力奔趨，少效涓埃之報乎？且臣不堪見職之狀，前後疏供，罄悉底蘊，則今不必輒事煩瀆。而向日一番入侍，空疎之實，畢露無餘。伏想聖明，亦已俯燭，而不待臣言之更費覼縷矣。追思至今，愧汗浹背。雖無如許疾病，固難冒沒承膺，而況此難醫之證，日就癃痼，無能蠢動。以情以病，俱無趨謝之望，玆不得不略入短疏，猥暴實狀，自外徑退。伏乞天地父母，特命削臣職名，俾得安意調治，以卒生成之澤，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

10月11日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈坐〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月暈廻火星。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，朝廷單子問安。答曰，知道。

○曺命敎啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○鄭錫五啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○南泰溫啓曰，分侍講院、分翊衛司，只爲陪從，而無直宿之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，入直。

○李重協，以侍講院言啓曰，今此王世子還次時，宮官不可不備員。而兼文學吳彦胄，謂有身病，兼司書趙明謙，方在拿處中，無以備員進參。兼文學吳彦胄，卽爲牌招，以爲備員陪從之地，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，今日東宮還次時，世子宮照羅赤朴金乭伊稱名人，爛熳泥醉，輿側近處，恣意使酒。故自侍講院，捉送本曹，使之決棍，而事極驚駭，不可只施以決棍之罰，令攸司，依法囚禁治罪，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，今日旣已還御矣。分內乘，依例減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，慶德宮移御時，以慶德宮假衛將三員，移差昌德、昌慶兩宮，且加出一員，以爲替番分直之地矣。今已還御，慶德宮衛將，還次本宮，加出衛將一員，減下，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，自今月十一日，至十五日，賢嬪宮未還次間，訓局軍兵二百名除出，各其將官率領，一百名則慶德宮興化門內入直，一百名則宮墻外南營北一營兩處，各五十名分定。一依時御所例，巡邏軍號，自時御所交出，夜巡時相合事，啓下矣。慶德宮興化門內軍一百名，把摠一員，哨官一員，領率入直，南營北一營兩處軍各五十名，哨官各一員，領率入直，依定奪擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以訓鍊都監言啓曰，今年四月慶德宮移御後，因傳敎，昌德宮宮墻外別巡邏，自各軍門，加出牌將一員，邏卒十名，每於日次，別爲定送警巡矣。今此還御後，昌德宮，爲時御所，宮墻外別巡邏，依前例定送。就其字內信地，每日巡警，而加出別巡邏，則還爲撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以左邊捕盜廳言啓曰，頃因傳敎，本廳軍官一員，軍士三名，別爲定送於昌德宮墻外，每夜警巡矣。今已還御，自今日，別巡邏還撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以右邊捕盜廳言啓曰，頃因傳敎，本廳軍官一員，軍士三名，別爲定送於昌德宮墻外，每夜警巡矣。今已還御，自今日，別巡邏還撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以御營廳言啓曰，慶德宮移御後，因傳敎，昌德宮墻外別巡邏牌將一員，軍二十名加出，每於本廳巡邏日次，別爲警巡矣。昌德宮，今爲時御所，則三軍門分授字內，別巡邏當爲依前擧行，至於加出巡邏，則還爲撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○以兼文學吳彦胄，掌令李慶錫，持平李顯望，獻納李益炡，牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，竝推考傳旨捧入。

○以全光監司狀啓，錦城等官居水軍金者斤老味等渰死事。傳于金若魯曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○兵曹口傳政事，以鶴城君楡爲分副摠管。

○大司諫韓師得，司諫安相徽啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉請夏宅，拿鞫嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績酌處之命，仍命鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉請明彦，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正王法，以絶憂危之階。〈措辭見上〉請還收金禮晩減死島配之命，依律處斷。〈措辭見上〉請德鄰，圍籬安置。〈措辭見上〉請還寢沈游義、朴萬普、柳得章復官之命。〈措辭見上〉引嫌而退，兩款所論，俱得臺體，聖批靳允，不必爲嫌。請正言閔宅洙出仕。答曰，不允。處置事依啓。

○持平李徵奎啓曰，臣猥以無似，冒玷臺地，年紀摧頹，言議巽軟，絲毫無補，愧懼徒積，日昨草草數啓，略效一日之責矣。幸蒙聖度虛受，頗賜開納，臣誠感惶靡容。而至於金範甲gg金范甲g事，乃以旣往之事，若此其不過乎爲敎，臣於是，已不勝慙惶訝惑之至。而且伏見僚臺疏語，則其爲範甲gg范甲g分疏，靡所不至，至以臣言，歸之於異己之論䵝昧之地。臣看來，不覺驚駭，繼之以一哂也。噫，列聖以來，崇重斯文，尊禮先正，迥出尋常。而不幸斯道陽九，百怪層出。頃年范甲一疏，誣辱先正臣宋時烈以下諸賢，罔有紀極。其時編配之律，蓋出斥邪之典，而士林之駭憤，縉紳之痛惋，至今未已。竊以爲當此崇儒重道之日，似此誣衊儒賢之類，在縫掖則不可齒之於章甫之籍，在仕版則決難廁之於淸選之中，此則自前得罪斯文之輩，朝家所以處之者，自不得不然也。先正被誣，前後何限，而慘酷絶悖，未有甚於范甲之疏，則今臣所論，亶出士類齊憤之心，曷嘗有一毫彷彿於觝排哉？至若代述一款，范甲居于湖南，臣亦居于湖南，傳聞甚詳，無異目擊。其他十手所指，明白可據，不止此一事。臣不以索言者，蓋欲自附於忠厚之義，而亦不欲永阻人之前途，則今此䵝昧之斥實非知臣本意之言。惜乎，今之爲范甲地者，何不藉其決科，循例調用，以不駭人之耳目，顧乃不恤公議，强置淸選，使人心不服，士論愈激哉？一啓纔發，譏斥隨至，此後，必有右袒於范甲者，接踵而出。如臣孤根，早晩顚沛，其勢必至。此莫非緣臣無狀，不能見重於僚席之致，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳瑗啓曰，持平李徵奎，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○十一日巳時，上自資政門出，還御擧動入侍，行都承旨鄭錫五，左承旨李重協，右承旨南泰溫，左副承旨吳瑗，右副承旨曺命敎，同副承旨金若魯，假注書尹志泰、尹尙佐，記事官李成中、元景淳。吳瑗進輦前上達曰，分摠府堂郞差出之際，時刻雖甚窘急，而大駕已出宮，趁未肅謝。事體雖涉未安，新除分摠府堂郞，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上入敦化門幕次時，上曰，隨駕別軍職，例以太僕，走馬許騎矣。今日擧動時見之，則別軍職所騎，極爲疲劣，反不如禁軍之馬，而殆無異於閭家之卜馬，安有如許太僕馬乎？事甚駭然，內乘，竝從重推考，各別申飭，可也。〈出擧條〉上曰，分副摠管琅瑅君燂，今姑改差，其代，令該曹，卽爲口傳差出，可也。〈出榻敎〉遂自仁政門還宮。

10月12日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣趙尙絅，副提調臣鄭錫五啓曰，昨日冒寒，動駕還御，伏未審夜來，聖體若何？臣等，今日與諸御醫入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候，一向安順乎？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則一樣，內殿氣候無事，世子氣候平順矣。

○大王大妃殿、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰，知道。

○鄭錫五啓曰，今下京中上言二百四十四張內，七十七張，分下各該司，猥濫一百六十七張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以開城留守狀啓，本府居李召史等燒死事，傳于金若魯曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○吳瑗曰，左邊捕盜大將金潝，以畿內摠戎軍兵巡點事，今方出去，往還間，依前例，以右邊捕盜大將朴纘新，姑爲兼察，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，摠戎使金潝，以摠戎軍兵點試事，京畿、水原等地，今方出去，而其所佩左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○吳瑗啓曰，因兵曹草記，左邊捕盜大將金潝，以摠戎軍兵巡點事，今方出去，往還間，以右邊捕盜大將朴纘新，姑爲兼察事，允下矣。右邊捕盜大將朴纘新，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○執義許沃啓曰，如臣無似，虛縻臺銜，泯默度日，未效一日之責。日昨辭疏之末，略論金范甲削薦之啓，不可苟同之意，竊自附於可否相濟之義矣。卽伏見僚臺避辭，則有若臣右袒范甲，過爲分疏者然。臣誠衰疲拙訥，不欲與之一一較挈，而當初疏論，儘有淺見，則亦安得喑然無辨乎？一自斯文之岐貳，名爲士類者，互相非是，章交公車，其來已久矣。藉令范甲之疏，果如僚臺之所斥，此亦出於各有所宗，而不可獨加以誣賢之目，則一時編配，固不足爲范甲之瑕累，而必無追提於事往之後，沮遏於方進之塗者，雖曰不出於好惡黨伐之私，其孰信之乎？且都會外場之說，殆若風影之不可摸捉，誠非臺閣上據實論事之體。而至以十手所指等說，質言無疑，其自附於忠厚之義者，果如是乎？臣之疏末所不費辭爭氣，而因此一言，旣被無限譏斥，臣何敢自以爲是，而晏然仍據於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○曺命敎啓曰，執義許沃，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○傳于曺命敎曰，召對爲之。

○判府事沈壽賢箚曰，伏以昨日移宮，冒寒動蹕，下忱憂慮，不敢少弛。臣自前冬大病之後，凜綴益甚，殆無餘地，調息之道，寒節尤難，閉戶坏蟄，不似生人貌樣。而頃於賀班出入之時，觸冒風寒，感傷忒重，膈痰膠固，哮欬苦劇，喘息促急，若將泯絶，晝無所食，夜不得交睫者，已過旬日矣。絲毫氣息，幾何不澌盡？而病勢如此，人事都絶，末由祗伏於輦路之側，進身於問候之班，分義都虧，惶恐靡措。玆敢冒死自列，伏乞聖慈，俯垂諒察，亟賜重勘，少安賤分，不勝幸甚。取進上。答曰，省箚具悉卿懇。以病未參，其何所傷？卿其安心善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判尹金東弼疏曰，伏以臣，得伏見諫院之啓，以沈游義等三人復官事，論請收還，語意深重，臣於此實不勝瞿然悚蹙之至。夫鞫獄體重，有難輕議，因其罪人親屬之鳴冤，而覆啓許施，有傷事體之意，臣亦略陳於前席矣。然今此三人之事，則其所稟裁，誠有委折。槪上年春間，自上，有庚戌鞫案相考後，如有可冤者，議大臣稟處之命。聖意蓋慮庚戌之獄，或有橫罹，而必欲區別其冤枉，有此特敎。大臣之曾任金吾也。考出獄案，抄錄方始，而未及擧行，仍卽遞任矣。成命旣久，有不敢一向抛置，故臣亦繼考推案，則其中三人之事，似不無區分之端。故敢以鞫案所載，有所陳稟，仍請下詢大臣處之，而遂有三人復官之命矣。今者臺言峻發，至以莫重鞫案，爲此妖惡之輩容易考閱，論斥甚嚴。臣徒知體聖上欽恤之至意，擧行成命之爲可幸無罪。而曾不覺其啓後弊而弛隄防，反顧慙惶，罪無所逃，宜卽自列請譴之不暇，而適値諸殿移宮之日，職當導駕，不敢徑自辭免，今始露章陳籲於宸嚴之下。伏乞聖明，亟命鐫削臣本兼兩任，仍治臣失職之罪，以謝臺言，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○判府事徐命均箚曰，伏以臣之宿病，遇寒添加，結核牽疼，咳嗽苦重。自昨腹痛猝發，暴泄兼劇，昏惙不省矣。値此還御動駕之日，不敢偃伏，强詣班次，仰瞻羽旄之美，而證勢無減，終未隨參於陪扈之列，翌朝問安，又不得趨進，罪深廢禮，惶霣靡措。且伏聞昨日，以隨駕別軍職所騎馬疲劣事，下敎至嚴，重推內乘，臣於是尤不勝震駭之至。別軍職，例以內寺，走馬許騎，而元數，只是十匹，移還御擧動時，則各處入把甚繁，多所不足，故不得已以外寺馬添補。而外寺馬，皆是我國所産，本來體小，近益疲殘，若論其不能檢飭之失，臣實爲首。何可以大官，而倖逭譴罰乎？伏乞聖明，亟降明旨，重勘臣，一以治其闕禮，一以彰其尸職，千萬幸甚。仍伏念攻駒之政，有國所重，而近來馬種漸下，勿論內外寺，竝皆疲劣。至於御乘，尤無絶大而無疵者，誠極寒心。臣與僚提及諸郞，日夕惶悚，而無他善策。春間草記陳達，分付使行，使之別爲貿來，而聞燕肆，亦未易得，貿來者又不合用矣。今番使行時，更爲申飭譯輩貿取，而能得御乘可合者，則自該院，依舊例別爲論賞，恐爲得宜，竝此仰陳，席藁私次，祗俟威命。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾不參，其何所傷，不過飭勵，亦何爲讓？箚請依施焉。卿須安心勿辭，亦勿引咎，其善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。〈此批答，召對入侍時，命承旨榻前書下〉

○咸鏡監司徐宗玉疏曰，伏以臣凡陋淺短，本不合於任使之列，而謬被恩知，歷踐內外，顧無尺寸之效，仰答洪私，而涯分則已極矣。每一循省，未嘗不怵然愧懼，如負大何。乃於千萬夢想之外，忽叨北關寵擢之命，臣於是惶駭震慄，又不覺心膽之俱隕也。噫，官人之方，何莫非難愼，而命德爲重，分陝之任，何莫非遴選，而北路尤最，則固非人人所可議擬。矧今朝著之間，才俊蔚然，不患無其人，而如臣譾劣，先蒙簡拔，荐叨重寄，以新而間舊矣，以不能而踰能矣。題目之下，物情甚駭，臣心之恧蹙，姑不暇言，其於國家用捨之政，豈不刺繆乎？且臣素患痰癖，係是死疾，居常凜凜，藥餌爲命，入冬以來，轉成癃廢，戶庭之間，亦不能如意轉動，則衝寒向北，必見顚仆於道側。非微躬之足恤，其於公事狼狽，又如何哉？除命累日矣。而恩渥踰分，惶悸薰心，今始略陳情實，仰呼於巖宸之下。伏乞聖明，察臣才分之不稱，憐臣疾病之難强，將臣新授職秩，亟命收還，以重官方，亦得以安意調息，少延殘喘，公私幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。擢授北伯，實循廟薦，卿其勿辭，速往欽哉。〈此批答，召對入侍時，命承旨榻前書下〉

○巳時，上御熙政堂，藥房入診時，都提調金興慶，提調趙尙絅，副提調鄭錫五，假注書尹志泰，記事官李成中、元景淳入侍。醫官則權聖徵、玄起鵬、金壽煃、玄載觀、金德履入侍。興慶進伏曰，還御後日氣陰冷，聖體若何？上曰，一樣矣。興慶曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，昨日動駕之餘，達宵穩寢，近間水剌亦差勝矣。興慶曰，大王大妃殿氣候一向安寧乎？上曰，安寧矣。興慶曰，世子宮氣候，何如？上曰，昨日移次時，使之時時捲簾，而聞端坐輦上，終不下簾，人皆瞻望云，誠奇矣。且昨早寢起，終夕始睡，又於冷處，行步竟日矣，猶不無失攝之慮，而夜來氣候如常，可喜。興慶曰，昨日還御時，終始褰簾，凝然坐着，滿城士女，皆得仰瞻元良岐嶷之姿，無不歡欣踊抃，臣不勝幸喜之忱。上曰，入來時見之，果凝然坐矣。興慶曰，東宮法駕之前，不無雜人逼近之慮，而旣有勿禁之敎故，無貴賤上下，皆得快覩歡欣，臣等私語以爲，天意人心，此可見矣。上曰，昨日日氣，亦幸和煖矣。興慶曰，醫官診察，何如？上曰，依爲之。權聖徵入診後伏奏曰，脈候左右三部調匀，不滑而極平和矣。起鵬與聖徵言同。壽煃入診曰，脈候左邊常似沈，右邊寸關微帶滑，而今則調匀，左右皆平和矣。載觀、德履言與聖徵同。興慶曰，脈度調匀，無他用藥之道，而頃日所稟定補中益氣湯，何以爲之？上曰，當觀勢下敎耳。尙絅曰，都政自然遷就，而今則兩銓相議，欲以十六日設行，明間當取稟，而吏郞，因政院啓辭，方在就理中，其間金吾坐起，若或不爲則可慮矣。上曰，不過申飭，吏曹佐郞趙明謙，付過放送，可也。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

○十二日酉時，上御熙政堂，召對入侍，參贊官曺命敎，侍講官沈星鎭，侍讀官趙尙命，假注書尹尙任，記事官李成中、元景淳進伏。上命承旨進前，書判府事徐命均箚批，及咸鏡監司徐宗玉疏批訖，命上番讀之。是日，上始講《宋元綱目》。星鎭，自宋太祖建隆元年春正月，讀至第十二板二年夏四月朔日食。上命下番讀之。尙命，自六月宋太后杜氏殂，至第二十八板溪州蠻附于宋。上命承旨讀之，命敎，自范質、王傅、魏仁浦罷，至第三十二板唐主募人爲僧。上命注書讀之。尙任，自乾德三年春正月王全斌攻蜀，至第六十板加潘美山南東道節度使。上命翰林讀之，成中，自夏六月宋誅南漢宦者龔澄樞掌托，至第七十一板始修日曆。上命下番翰林，讀御製序及商輅等進表。景淳讀訖。星鎭曰，《宋史》則前後進講已熟，別無文義之可釋，而創業之君，其將興也，必有奇異之事，赤光繞室，異香經宿，此與漢高之五采成龍同矣。且唐明宗，焚香祝生聖人，至於宋太祖，果有驗，天道誠如是矣。尙命曰，宋承唐藩鎭之弊，故創業之日，深思革祛之道，且慮功臣，不能保全終始，乃於盃酒燕閒之間，能使釋去兵權，雖出趙普之言，而可見太祖立國規模矣。星鎭曰，君臣契合，無踰於趙普之太祖。而太祖，洞開重門曰，吾心亦如是，使人人皆得以見之，其光明正大，如日月皎然。而普則當金匱藏置之日，自署紙尾，以望他日之榮，至於臣節，則無足可尙矣。上曰，普則立勅太宗，以圖後日，臣節如此，可謂陋矣。命敎曰，趙普，可謂宋國第一名臣。而自以爲半部《論語》，佐太祖得天下，《論語》豈有分而半之之理乎。以此見之，似不知《論語》之道矣。尙命曰，太祖好爲微行，有諫之者，則不聽曰，有天命者，任自爲之，其豁達氣像，有可觀而終非人君愼重之道。上曰，宋祖氣像，於此可尙想，而人君何可如是自忽耶？遂掩卷，諸臣以次退出。

10月13日

行都承旨鄭錫五〈陳疏入啓〉。左承旨李重協〈病〉。右承旨南泰溫〈呈辭受由〉。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至五更，有霧氣。

○下直，連山縣監申慶普。

○曺命敎啓曰，大司憲未差，執義許沃，持平李徵奎避嫌退待，掌令趙世垕在外，李慶錫牌不進，持平李顯望未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○曺命敎啓曰，執義許沃，持平李徵奎引避退待，經宿而尙未處置，事甚未安。除在外、未肅拜外，掌令李慶錫，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○吏批，判書趙尙絅進，參判趙遠命病bb未b肅拜，參議鄭羽良病，左副承旨吳瑗進。

○兵批，判書李瑜，身言書判坐起進，參判李德壽病，參議尹容進，參知朴弼正病，左副承旨吳瑗進。

○有政。以金有慶爲大司憲，尹惠敎爲大司成，尹審爲工曹正郞，朴師正爲刑曹參議，宋成明爲知敦寧，柳鼎茂爲禮曹正郞，曺潤周爲直講，宋敎明爲咸平縣監，朴淳元爲三水府使，任瑢爲孝陵奉事，趙昌林爲長興奉事，柳絢爲南部參奉，軍資直長金致一，濟用直長沈推賢相換，徐命珩付兼掌令，李寅賓單付兼春秋，李縡付副司直，尹尙任付副司正。

○曺命敎啓曰，今月十六日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎，以侍講院言啓曰，明日王世子，與賓客相見禮時，宮官不可不備員。文學李鼎輔呈辭受由，兼文學吳彦胄，兼司書趙明謙謂有身病，不爲行公。兼文學吳彦胄，兼司書趙明謙，竝卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以禁衛營言啓曰，今年四月慶德宮移御後，因傳敎，昌德宮宮墻外，別巡邏牌將一員，邏卒十名，每於日次，別爲定送警巡矣。今此還御後，昌德宮，爲時御所，宮墻外三軍門例巡及字內別巡，依前擧行，加出別巡邏，還爲停撤之意，已自訓御兩營，草記允下。而今日，乃本營別巡日次，一體停撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎，以義禁府言啓曰，蔚山府使權相一，拿來憑閱處之事，傳旨啓下矣。權相一，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○曺命敎，以儀賓府言啓曰，本府元來凋弊，不成衙門貌樣，而近又特甚。先朝恩賜奴婢，年年減縮，至于今則若干收貢，奴婢散亡無餘，稅入零殘，不得成樣。員役相繼逃散，幾至于不得使役之境，衙門之疲殘，無復餘地矣。得聞平安道孟山東面頭無山內，有無主陳荒處，而西北至本邑艾田面，東至永興境陽子浦古介，南至永興古山城倉，元無屬處云。屬府起墾，則民蒙耕食之惠，府有稅入之補，甚爲公私兩益，亦非地部與本道所稅之處，則無復有牢礙之端矣。劃屬本府，以爲補用成樣之地，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，因侍講院草記，兼文學吳彦胄，兼司書趙明謙牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨鄭錫五疏曰，伏以臣之日者尋單，非但情勢之當遞，實緣病狀之難强。而還給之命，出於格外，責勵之敎，又復諄切。臣於是惶隕感激，他不暇顧，黽勉復出，仍參陪班。昨於入侍罷出之後，又觸風寒，感傷非常，扶曳還家，委席呻痛。素患虛泄之證，一倍添劇，昏昏不省，若將頃刻難保。蓋臣受氣甚薄，自少善病，雖其盛壯之時，猶不逮於恒人，自經草土，羸瘵益甚，形殼雖存，而腑臟已毁。一有動作，虛憊難振，暫處冷地，遺矢莫禁，奄奄如癃老廢疾之人。雖尋常閑職，已難自力，至於夙夜供劇之任，萬無堪過之望，一朔在公，幾乎顚仆。況今寒節已深，新𧏮又劇，房闥之內，亦難運動，則雖欲强而行公，其勢末由。伏惟天地之德，父母之慈，必照燭而矜憐，祗願亟許鞶帶之遞，俾被生成之澤焉。仍念臣迂庸蹇劣，本無寸長，濫蒙洪私，致身卿列，平日欲藉手而事君，以報罔極之恩者，惟在於筋力奔走，恪勤職事，未嘗爲一分飾讓，徒思自便之計，此則日月之明，或加俯察矣。今忽疾病侵尋，床笫爲命，徒事煩瀆，孤負初心，惶恐死罪，不知所云，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○正言閔宅洙疏曰，伏以臣才識短淺，言議巽腝，本不合於言責之任，而猥叨匪據，榮極一身，恩及老父，臣誠感泣攢祝，欲報無地。玆所以不計情病，不可冒沒一出承命，以伸叨謝之忱，而絲毫無報，愧懼方切，因仍蹲居，非臣之計，且臣有懇迫私情。玆敢冒死仰籲焉。臣之老父，年迫八耋，氣息凜凜，而自數日前，猝患寒疾，委頓床席，臣以獨身，無他兄弟，晝夜扶護，實無一刻離側供仕之望。顧此見職，非冗官散職之比，不可一日瘝曠。伏乞聖明特推體下之深仁，亟許鞶帶之遞解，俾得專意救護，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而旣有所聞，略此尾陳焉。通津府使柳東茂，到任以來，全無奉公之意，率多不法之政，往來商賈船隻，自官發捉，滿載柴木，陸續運京，以作賄遺之物。捉船之際，下吏索賂，操縱船人輩，呼冤無窮。渠且長在京第，抛棄官事，其他鄙瑣之誚，不一而足。新除授靈巖郡守尹㵑，本以庸瑣之徒，善事拔身。曾任南海、礪山，專事貪虐，憑藉給災，累千田結，盡歸私用，夜招書員，綢繆謀議，南邑之民，至今稱之以賊倅。除目之下，已多物議，而急急辭朝，擧措駭悖。臣以爲此兩邑守令，宜削其職，以祛生民之害焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳守令，或已有治效者，無乃過乎？爾其勿辭救護焉。

○正言宋翼輝疏曰，伏以臣獲蒙由暇，來省病親，父子相對，感祝洪恩，臣父所患，非比一時偶感之症，首尾三朔，源委已痼。且臣下來時，中路得聞老母患瘧之報，罔夜兼程，日馳二百里，霧露所傷，感寒忒重，咽喉宿疾，從而作苦，宛轉叫號，久不省人事，憂病滾滾，趁未還朝。方自悚蹙靡措，不自意郞署陞遷，曾未數日，復有諫省新命，除旨相續，馹召遠辱。臣始焉惝怳，繼以感激，誠不知置身之所也。噫，國家設官，何莫非重且要者，而至於臺諫，受人君耳目之寄，主一世言議之責。上而有衮闕則匡救之，下而有官邪則刺論bb之b。歐陽所謂以七品官，與大臣相可否者，唯諫官爲然者也。朝陽之鳳，殿上之虎，尙矣雖未易得，亦必待骨鯁有風裁之人，方可擬議於此等職任。矧今俗習媕婀，循默爲賢，尤宜愼簡敢言之士，以振刷之。如臣者，儱侗懦㤼，百無一肖。自夫出身之初，已被人疵議，其不合於淸道顯班，不待臣自言，而世皆知之矣。向來春坊之選，亦豈近似於臣？而特以王世子邸下，方在沖年，姑無書筵侍講之職責，容可以備員輪直，不露醜拙，故前後除拜，輒敢唐突承命，若進乎此者，則夢想之所不及。今乃不問人器之如何，猝然畀之以言官之任，有若循序例遷者然，在臣身，固爲榮矣。獨不念駭瞻聆而累則哲哉？然無論可堪與不可堪，顧以眇末小臣，屢辱恩命，其在分義，所當卽詣京輦，以圖祈免。而見今父病，雖不至於委頓床席，而晝而廢食，夜而廢睡，間有酬應公務，輒致一番添劇，藥餌無效，眞元漸鑠。臣方左右救護，夙宵焦煎，以此情理，決無離違登程之勢。玆不得不從縣道悉暴肝血之懇，猥越之罪，尤無所逃。伏乞聖明，察臣愚陋之實，諒臣悶迫之私，將臣新授職名，亟行改正，仍命有司，勘臣不卽赴召之罪，不勝千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

10月14日

行都承旨鄭錫五〈上疏受由〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨李玄輔〈未肅拜〉。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○曺命敎啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，一員未差，執義許沃，持平李徵奎避嫌退待，李顯望未肅拜呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎啓曰，執義許沃，持平李徵奎引嫌退待，處置歸於諫院，而諫院無行公之員。除在外、受由外，呈告人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○曺命敎啓曰，明日常參時，兩司當爲進參，而憲府多官，或在外、或引嫌退待、或呈辭受由、或未差，無進參之員。掌令未差之代，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○曺命敎啓曰，吏曹參判趙遠命，牌招不進矣，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參議，疏批已下，參判、參議，所當竝請牌招，而參議則家在城外，參判，更爲牌招開bb政b，何如？傳曰，允。

○以兼文學吳彦胄牌不進罷職傳旨，傳于曺命敎曰，推考傳旨捧入。

○以京畿監司狀啓，禮曹參判李箕鎭，病重上去不得事，傳于曺命敎曰，踏啓字。

○曺命敎啓曰，明日常參時，戶曹判書尹游呈辭，參判金始炯受由在外，參議吳命新未肅拜，無進參之員。判書、參議，竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○曺命敎，以禮曹言啓曰，今番上言之啓下本曹者，已盡覆啓，而其中，幼學金聖涵，幼學金運商，忠義衛金悌綱，幼學金昌一，忠義衛李厚益，幼學鄭東翼，幼學宋相元，官軍官金順碩，幼學金夢奎，幼學崔𢡮，幼學申德仁，故通德郞韓頊妻李氏等，限內終不現身，依例不爲回啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于曺命敎曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，以李玄輔爲右承旨。

○錦原君朴師益疏曰，伏以，臣論其前後積逋之罪，雖嶺海砧礩，固所甘心，則一時薄勘，不足以償塞萬一，而顧臣病狀之難强，與老俱劇，專滅臣義，觸犯爲事，至今秋而極矣。床簀殘喘，惟日自訟之餘，俟得少間，投身田廬，安其本分。夫豈有聖朝省錄之望也哉？乃者敍復，實出簪履之曲趁，驚惶感激，宜卽竭蹶趨謝之不暇，而乍遇風冷，感傷忒重，痰厥而頭疼神眩，痿甚而脚軟骨弱，百般症兆，朝殊暮異，委呻中途，欲起還仆，踰旬越朔，始乃擔運寸進，入伏城裏者，亦已有日，而危惡之形，轉輾到極，戶闥間便旋起居，一皆須人。自腰以下，半體已冷，其所未冷之半體，幾何而不至於純然冷盡耶？一日二日，隔死如紙。假令臣，幸賴天地父母之賜，得延須臾，時月間，扶掖入肅，固難自期。此際聖上，動駕還御，百僚駿奔，而臣獨偃息在家，雖欲匍匐出伏於道左士民之後，仰瞻羽旄，其路亦絶。尙安有致身班行，忍死陪扈之勢乎？抑臣竊念向來身居鄕外，名入試擬，一猶無前，再復何論。噫，彼雖自引其失，至徹天鑑，然顧臣將死不死，一息尙存。每當考試之任，輒被攬掇，累違累罷，不知其幾，而若以在鄕見擬言之，則昨歲所經，非特今番事然也。此莫非如臣無狀之物，素未致信同朝，老益見輕之致。只自撫躬自悼，其誰尤哉？在臣廉隅，旣難抗顔而見人，則理宜卽暴難安之端，而㱡㱡待盡，不暇及此。今始略付於引咎之章，神短氣促，語不成說。伏乞聖明，竝賜鑑察，亟命有司，治臣負犯，以爲人臣之戒，削臣原銜及兼帶，以安將死者之心，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○弼善金箕錫疏曰，伏以，臣之老母，前月隨往臣弟奎錫牙山縣任所。臣於其時，適會重患毒踵，死生未分，不得身親將往，離違病母，倏已經月，日夕危凜，寢驚夢愕。近日以來，臣之病狀，稍入生道，方擬俶裝省覲之際，意外春坊除旨忽下，移御迫近，含恩畏義，不敢言私，抑情就直，今且有日矣。卽者忽得鄕信，臣母篤老之年，路憊未蘇，且當初寒，重患感冒，舊患新症，一時交劇，危頓凜綴，病情十分危惡。臣聞來方寸飛越，不能自定，今將亟發鄕行，而顧此講院輪直之地，不容久曠，玆具短章，仰干孝理之聽。伏乞天地父母，諒臣私情，特許遞臣職名，得以安意歸護，以伸至情，仍治臣瀆擾之罪，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○修撰趙尙命疏曰，伏以，臣自昨重得寒疾，病勢苦劇，遍身如束，頭疼如碎，神氣昏眩，不能自定，達宵叫苦，食飮全廢。素患頑痰，上衝胸膈，喘息危急，有若頃刻難支者然。失今不治，必有汚穢淸禁之慮。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，察臣病重之實狀，遞臣所帶之職名，俾便調治，以尋生路，不勝萬幸。臣於病伏中，有不容泯默者，敢此尾陳焉。近來朝紳呈告之弊，去益紛紜。雖無大段情病，必欲捧入辭單，而喉司之臣，不能揮拒，必捧乃已。前後聖敎飭勵之意，顧安在哉？臣於月前，以生請推該房屬耳，而昨伏見文學納言之辭單，同時捧入。彼兩臣者，旣無實病之難强，必無情勢之可言。或暫出而還入，或無端而違召，畢竟捧入，未免曲循，其在事體，極爲未安。臣謂當該承宣，特加重推，以勵群工焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳事依施，爾其勿辭，調理察職。

○應敎沈星鎭疏曰，伏以，臣强病持被，多日供職，宿症復作，更添感冒，惡寒發熱，頭疼膈悶，咳喘且劇，達宵煩轉，寢食俱廢，氣息澌綴。以此病狀，實無在直登筵之望，亦有汚穢淸禁之慮。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，特許鐫遞，俾便調息，以尋生路，不勝幸甚，且臣於近日事，有慨然者，略此附陳焉。噫，聖上必欲保合同異，調劑甘辛，以爲鎭世道壽國脈之圖者，出於至誠惻怛。今日臣僚之在下風者，孰不宜對揚體承？而所謂調劑保合者，亦有其道，持論雖欲其和平，而毋過至於衰薾委縮。用人雖欲其恢蕩，而毋過入於混淆頗僻，要令是是非非，各得其平。今則不然。內長黨伐之私，外循媕婀之套，事涉護黨，則規避成習，言近見忤，則畏縮太過。以昨政事言之，負犯至重，十年痼癈之人，以一銓官之私，崇用太肆，亞卿、都憲，鎭日通擬，國法公議，都不顧憚，而臺閣之上，喑嗚噤默，迄無一言，厭厭若泉下人，似此氣像規模，可謂寒心。世道至此，寧不慨然？臣謂當該銓官，亟命罷職，以示懲勵，不言臺臣，竝加譴罷，少振風節，斷不可已也。惟聖明裁察焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。見都憲之望，意欲下敎，而靜時生浪，其嘗悶之，欲爲飭勵筵中矣，所陳是矣。蓋尹鳳朝，旣以給牒敍用，則舊官常職，循例檢擬，亦非異事。豈可以互相牴牾，或擬或否？而但淸望顯職，勿論知否，其宜審愼，太肆之目，雖涉太過，其在國體，宜加飭勵，依施，其勿辭察職。

○吏曹參議鄭羽良疏曰，伏以，臣以疲軟，久叨匪據，枘鑿酸鹹，豈無難便之端？而誠以念世道之紛鬧，戒前轍之乖牾，注措可否之際，唯以闊略爲主。不以苟同爲恥，是臣區區苦心，而今則情勢，有不容一刻仍冒者，敢此略暴焉。日昨國子長之作闕，臣與長僚，逢値闕中，接席從容，以留待都政，相議新通之意，丁寧相約而歸矣。昨政臣病未赴，則遽以舊望差出矣。臣雖佐貳之官，堂上通淸，臣實主之，都政新通，留約旣牢，而信宿而棄之，此已臣疲劣不能有無之致，而至如都憲副擬，尤有慨然者。借使長僚之意，以爲初無一點瑕纇，旣是十年見廢者，則其欲重通，宜使臣與聞，而況其關係何等重大，憲長何等淸峻，縱謂臣憒憒不足問，獨不念政曹故事與僚體之重耶？臣實爲長僚，惜此擧措。臣旣見輕如是，雖有頑面耐腸，理難復與銓注，都政稟日之時，臣亦不答，而下吏誤傳，矇然入啓，臣旣無由進參，公私將致狼狽，不得不擧實自列。伏乞聖慈，亟命鐫削，以靖私義，不勝千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辭，從速察職。

○十四日酉時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官吳瑗，侍講官沈星鎭，檢討官趙尙命，假注書尹尙任，記事官李成中、元景淳進伏。尙命曰，臣則病勢，無以自力讀講，請先退出。上曰，依爲之。瑗曰，尙命，旣已登筵，而先請退出，病勢之如何，雖未詳知，而殊極不當，請推考。上曰，不必推考矣。尙命遂先出，上命承旨進來，書尙命疏批。上曰，右承旨南泰溫，今姑改差，前望單子入之。〈出榻敎〉上曰，明日常參時刻，以辰時進定，賢嬪宮移次時刻，更爲擇入事，注書出去，分付，可也。尙任，承命趨出傳命後，還爲入侍。〈抄出榻敎〉上命上番讀之。星鎭，自宋太祖開寶八年，至第七板以曹彬爲樞密使。上命承旨讀之。瑗，自吳越王俶來朝，至第十八板徙太原民于竝州。上命注書讀之。尙任，自帝發太原，至第四十二板曹彬取涿州。上命止讀，曰有下敎事，先達文義，可也。星鎭曰，第五板曹彬平江南之時，忽然稱疾曰，余之疾，非藥石所能愈，惟願諸君，誠心自誓，克城之日，不妄殺一人，則病自愈矣。太祖之送彬也。深戒不殺無辜，彬之克城也，亦以不妄殺人自誓。君臣相須，志在安民，故所向成功，仁者無敵，於此亦可見矣。上曰，爲人君者，莫如安民。民安則何所畏乎？星鎭曰，太祖之送錢俶歸國，其局量宏遠，誠非後世人君所可及也。上曰，黃袱一事，當觀其氣像，顚倒手段，實非後人所企及者也。遂掩卷。星鎭先退出。上命承旨，書星鎭疏批訖，亦以次退出。

10月15日

行都承旨鄭錫五〈上疏受由〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨李玄輔〈未肅拜〉。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○賢嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○曺命敎啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義、掌令一員未差，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而常參相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而常參相値，本院無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，新除授右承旨李玄輔，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，吏曹參判趙遠命牌不進推考傳旨，今方捧入，而常參時刻已迫，尙未開政，事體極爲未安，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，吏曹參議鄭羽良，亦爲一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，以政官違牌，尙未開政，兩司不備，而常參時刻已迫，何以爲之？敢稟。傳曰，常參停。

○以右承旨李玄輔牌不進罷職傳旨，傳于曺命敎曰，推考傳旨捧入。

○曺命敎啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招開政。

○曺命敎，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰趙尙命，陳疏受由出去，下番將未免闕直。校理吳彦胄，修撰朴弼均，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，因弘文館草記，校理吳彦胄，修撰朴弼均，今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○以戶曹參議吳命新牌不進罷職傳旨，傳于曺命敎曰，推考傳旨捧入。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，賢嬪宮，入已還次，分都摠府堂上郞廳，及分衛率減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎，以禮曹言啓曰，去五月十三日夕講入侍時，因筵臣陳達，各陵忌辰祭所用九色餠中豆團子，若値日熱之時，則易致變味，以他色餠換用爲請，而自上有問于太常，令禮官稟定之敎矣。問于太常，則以爲太廟時享及各陵忌辰所進祭需，各有圖式，遵行已久，到今變通，改用他色，事體重大，有難輕議，都提調之意，俱如此云。祭享之需，各有圖式，遵行已久，則到今換用他色，終涉重難。若申飭奠祀官，臨時造成，似無味變之慮，依此擧行之意，分付太常，何如？傳曰，允。

○曺命敎，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣之喪，自上有擧哀之節。而取考謄錄，則或因特敎擧行之外，不敢循例，取稟矣。今此領中樞府事鄭澔之喪，擧哀一節，何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲。

○曺命敎，以義禁府言啓曰，忠原縣殿牌偸出作變罪人崔夏徵、李以貴奴於屯、李北同等，旣已拿囚，事係犯逆，依前推鞫之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以備邊司言啓曰，近日次對，連有故停止，故明日賓廳坐起出令矣。堂上書進者，只是二人，將無以備員，事甚未安。除實病外、頉在外外，未肅拜懸病人員，竝待開門牌招，以爲備員入侍之地。兵曹判書李諭，以同春秋實錄移奉進去，亦令待事畢，追後進參，何如？傳曰，允。

○左承旨李重協，左副承旨吳瑗，右副承旨曺命敎，同副承旨金若魯等疏曰，伏以臣等，卽見儒臣之疏，以納言文學辭單捧入，咎責本院，至有重推之請，臣等誠不勝悚惕之至。近日呈病之紛紜，臣等亦嘗聞之，而彼兩臣，則或家有拘忌，連日違牌，或以親病深重，不得供仕，實狀之如此，通朝皆知之。本院之許徹其單，豈出於曲循而然哉？若謂勿問其事勢情理之如何，一切以揮拒爲職，則竊恐有行不得處也。然論思之地，深憂疏單之濫徹，有此官師相規，臣等固當喜而受之。而當初捧單，實臣等所同議者，則今何可以罰歸該房，獨自晏然乎？伏乞聖明，亟命遞罷臣等之職，以謝公議，以安賤分，不勝幸甚，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○副修撰鄭亨復疏曰，伏以臣，踪地本自臲卼，人言去益怖畏，義在引分，戒存拭唾，惟有屛跡斂影，不復交涉於巇路。至於弘館一步，分界截然，尤無去就之可言。向在夏間，見縻是職，適當臨庚停講之際，仍有及時開筵之命，責敎特煩，嚴召荐降。臣雖愚昧，豈不知聖學之如未及，寸陰之甚可惜？而迷守膠滯，變化不得，乃敢褎若不聞，冥然無動，終至於寢成命而撤經席。雖其所自畫者，不出一死字外，而國體臣分，虧壞盡矣。得免重辟，實荷大德，至今追思，尙覺怵惕。且伏念其時聖敎，以臣撕捱，謂涉無義，臣尤抑塞，不知所云。噫，臣本世祿遺裔，義同休戚，況懷榮戀華，人所同情，除非迫不得已者存。臣獨何心，力拒威命，自取窮阨至此哉？念臣半生沈瘵，荒嬉失業，所謂魚魯銀根，殆不辨識。矧今年衰形幻，兩目昏翳，幾於廢視，反己揣量，實無藉手進乎經幄者。臣若放倒冒沒，向前擔當，則眞是朱子所謂倚托欺謾，以取爵位者流也。其壞士夫之大防，傷聖朝之風化，誠非細故。臣爲是懼，矢心於謬錄之初，抵死於屢命之下，寧被大何，終不敢踰越分限，以冀萬一不報之報，區區所以爲義諦者，亦非無謂，耿然此心，銘在肝腑，歲月屢更，持守靡改。苦懇哀控，前後申切於疏供，罄竭披露，無復餘意。而天聽邈然，未蒙體恕，至於曩日之敎，尤非俯諒之意。此皆臣言行不相副，未能見信於君父之致，靜思厥由，莫非臣罪。且臣昨年所遭，不獨訶謫臣身，餘波至及於政曹，公議之嚴，卽此可見。雖非本來情勢，此一事，足爲臣永阻瀛館之端，聽於輿誦，其在刊汰之科久矣。公朝事體，宜不復以是職見處於臣，在冗官尙然，況言法從之華乎？頃當慈候康復，法殿稱賀，忱誠所激，廉媿都放。雖不得不權着朝衣，强預末班，而抗顔在庭，措躬無地。旋移諫職，幸蒙恩罷，退伏江郊，私分粗便。不意寵命如舊，馹召遠辱，臣之情迹，通朝所知。而銓部强加攬掇，聖上每煩恩點，臣誠悶蹙，直欲逃遁而不可得。噫，離違京闕，棲屑里夫，豈臣所樂爲哉？誠以身在城闉之內，則徒煩請牌之啓，斷無趨命之路，罪積逋慢，震迫罔措。自目前姑息之計，猶不若屛處野外之差爲寬緩，而及其久稽召命，了無變通，虛帶緊銜，踰時越月，則進退兩礙，氷炭交中，當夜忘寢，繞壁彷徨，臣情到此，亦云孔蹙。此際伏聞有移宮之擧，而臣頃遭重慼，纔經營窆，有事先壟，冒寒勞頓，感傷忒重，痰眩苦劇，暈倒涔涔，無計轉動，終未能進伏輦路，恭瞻羽旄，情禮缺欠，罪在罔赦。玆敢猥從縣道，冒上請譴之章，而衷情懇激。嗚呼至此，尤增死罪，伏乞聖明，俯加憐察，亟命鐫削臣職，仍治臣淹外逋命之罪，以振頹綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勿辭，速上來察職。

10月16日

行都承旨鄭錫五〈病〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨李玄輔〈未肅拜〉。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至四更，月暈廻土星。五更，雷動電光。

○大殿，大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大殿，大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○曺命敎啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義、掌令一員未差，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，明日視事，停朝市相値，頉稟。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，判府事李宜顯上疏到院，而停朝市相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○藥房都提調臣金興慶，同副承旨金若魯啓曰，伏未審日間，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？賢嬪宮移次後，氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，賢嬪宮氣候平穩矣。

○吳瑗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎啓曰，吏曹參判趙遠命，再招不進，推考傳旨，今方捧入。而開政命下之後，不爲擧行，事甚未安，所當更請牌招，而不但一日三牌，與停朝市相値，何以爲之？敢稟。傳曰，過停朝市後爲之。

○金若魯啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日都政爲之事，命下矣。判書、參議未差，參判趙遠命未肅拜，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，右承旨李玄輔，旣有只推之命，而今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨李玄輔牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入。

○以校理吳彦胄，修撰朴弼均牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入。

○曺命敎啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，賓廳坐起，昨已出令，而今日停朝市相値，不可循例以次對入侍，與來會堂上同爲請對矣。傳曰，引見。

○備忘記，傳于曺命敎曰，報巡營狀聞，其勢雖遲滯，禮單入啓之後，竟夜以俟，尙無狀聞，其涉稽滯，道臣推考。單旣入啓，其雖備忘，狀聞不到，禮單徑上，雖曰的報，亦涉率着。該曹堂上，亦爲推考，該堂承旨，不稟入啓，不推道臣，其亦矇然，推考。

○備忘記，傳于曺命敎曰，備堂請牌草記，下於晨前，日已高，尙無坐單入啓之事，此不過牌去來遲滯之致，其無飭勵之意。晩到堂上，從重推考，當該承旨，亦爲推考。

○傳于曺命敎曰，公洪道上來罪人，有設鞫之草記，在前停朝市時，亦有設鞫之例乎？問啓。

○曺命敎啓曰，公洪道上來罪人，有設鞫之草記，在前停朝市時，亦有設鞫之例乎？問啓事，命下矣。招問禁府都事，則以爲取考謄錄，戊午六月利仁驛殿牌破傷罪人宋斗寅，拿來後，自禁府依例，取稟設鞫。而以知道批下，政院亦稟處所，而過停朝市後，本府爲之事批下云矣，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，依戊午年例，過停朝市後開鞫云矣，敢啓。傳曰，知道。

○曺命敎啓曰，因禁府草記，忠原縣殿牌偸出作變罪人崔夏徵、李以貴、奴於屯、李北同等，旣已拿囚，事係犯逆，依前例推鞫事，命下矣。處所何處爲之乎？敢稟。傳曰，本府爲之。

○吳瑗，以訓鍊都監言啓曰，都監分授都城、崇禮門南邊倉洞近處，體城八間許頹毁處，旣已牢築，把守軍兵，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○大臣擬望，以李德壽爲吏曹參判，徐命彬爲參議。

○曺命敎啓曰，吏曹參判李德壽，參議徐命彬，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，卽者副應敎沈星鎭，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事體未安，仍卽牌招。校理吳彦胄，修撰朴弼均，旣有只推之命，一體牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于曺命敎曰，鄭領府事，以耆耉之臣，多年處鄕，衰不登途，思猶深矣。遽聞此報，進惟昔日，傷悼曷喩？禮葬等事，依例擧行，祿捧限三年仍給，以表予意，擔持造墓軍，亦令本道題給。鄭羲河，令該曹待闋服除職，以示眷眷之意。

○李重協啓曰，領府事鄭澔之喪，遣近侍致弔事，單子啓下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○判府事李宜顯疏曰，伏以臣於病伏垂死之中，伏聞聖上，以臣猥廁大僚之末命，依在外大臣例，賜月廩者，臣聞命驚惶，不知所措。臣罪人也。負犯至重，合被金木之誅，幸賴慈天涵覆，許貸一死，俾令偃息田廬，旋又還置朝籍。臣常省愆追尤，銘鏤至骨，今復有此非常之大恩，感極中咽，益不覺流涕之被面也。然念此乃從前特施於元老大臣，本非人人所可援比。以釁累之身，得參殊絶之例，尤所創覯，是則恩上加恩，寬而愈寬，微臣之悚蹙靡容，固不暇言，在聖朝亦豈不大段失政乎？臣雖老昏無狀，一端廉恥，不至全泯，誠不敢越分諱罪，冒受濫褻之恩。玆不得不刳瀝肝血，仰申哀籲。伏乞聖明，上念國體，下憐卑忱，亟命收還賜廩之典，使物情無駭，臣心少安，不勝千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。不腆之廩，於京於鄕，其何讓焉？卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○江華留守李匡德疏曰，伏以臣於月前，以父病沈淹，久離官次，職務曠廢，還任無期。不得已具陳血懇，冀蒙處分，而聖慈不諒，不賜允許。臣於是，一倍惶霣。上惟恩私，下惟瀆冒，是懼，泯默遲回，不敢復有覼縷者，今又一朔許矣。臣之父病，日漸危劇，百方不效，本症逐日，寒熱之外，泄痢無算，浮腫遍體，胸痞而食飮不下，氣喘而眠睡不得。臣父以望七衰羸之軀，平居無事，尙且凜然。況今四朔奇疾，變症百出，元氣之澌陷，可以推知。臣晝夜焦遑，方寸如焚，實無暇念可以驅策赴職。臣初奉聖批，意以爲病勢若得少間，或可亟還職次，仰副聖旨矣。一日二日，自秋涉冬，病不能有減，而廢職之罪，已不可勝數矣。留都處地之不宜曠，方秋官務之不宜廢，臣之前疏，已悉陳之。雖非臣自言，廟堂諸臣，亦必念之矣。最其停操一款，尤爲萬萬不安，合操之廢，今已七年。至如今年，公私無故，可以設行，而緣臣離官，又將不成。此在臣之私故，雖曰萬不得已，以朝家視之，不免爲無端停廢之歸。臣罪至此，又何敢晏然自安乎？玆敢悉暴肝膈，申請譴罷。伏乞聖明，諒臣煎灼之情，察臣懇迫之誠，亟許遞臣職名，以便救護，仍治臣曠職之罪，以警官守，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。居留之任，豈可輕遞？卿其勿辭，俟間以往。

○十六日巳時，上御熙政堂，大臣、備局堂上，請對引見入侍，左議政金在魯，右議政宋寅明，禮曹判書金取魯，刑曹判書宋眞明，司直金聖應，左承旨李重協，假注書尹尙任，記事官李寅賓、元景淳。在魯進伏曰，近日日氣，寒暖不適，聖體若何？上曰，少愈後一樣矣。大王大妃殿，氣候亦如何？上曰，安寧矣。王世子氣候，亦安順乎？上曰，連得好過矣。在魯曰，連有事故，次對久不得爲，昨日常參，又爲停止。切欲求對，而賢嬪宮移次相値，未果爲之，仍出今日次對令矣。大臣訃音，意外適至，停朝市，事體甚重，而旣已來會賓廳，故雖不得循例入侍，而敢此請對矣。第近間備局堂上甚不備，無以備員入侍，事多苟簡，誠可悶矣。上曰，近來多耆舊大臣，而幸無故矣。今見鄭領府事逝單，予心悼傷，何可形言？領府事，以先朝耆社同參之舊臣，獨享遐耋，依仰深矣。自聞此報，尤爲悲愴。在魯曰，鄭領府事，以高年宿德，巋然獨在。雖未造朝與政，而人情自有所倚重，邦國不幸，凶訃奄至，公私之慟，不可勝達。大臣年九十者，故相臣黃喜以後無之矣。鄭領府事，今年八十九，若過數朔，洽滿九耋。非但在大臣爲稀事，國有九耋元老，壽域氣像，豈不休美？而只隔兩月，遽爾卒逝，尤爲慟惜。且臣纔聞其病勢日篤，初秋以來，全以蔘料扶接，近益危懍，而鄕家無以繼用云。故昨入常參，則欲以齎藥遣醫之意陳達，而常參停止，故未果爲之矣。宋寅明曰，國之有耆舊之臣，有若蓍龜，不知不言之中，自有所恃。今聞其喪逝，如失所依，且在京大臣，亦多年老而衰耄者，誠可悶矣。上曰，大臣之老衰者多矣。其爲悶念，誠如卿言矣。上曰，都政，國之重事，七月幾乎設行，而其時令秋判意外徑遞，今番都政，只隔一日，而儒臣疏又出，沈星鎭疏中太肆之目過矣。故疏批已諭之，而尹鳳朝之通擬於都憲，誠非矣。其意以爲，鳳朝之文學雅望，何官可枳，而有此通擬，豈不誠太過乎？在魯曰，國事誠罔涯矣。莫重都政，累月遷就，今幸定期啓下，纔隔一日，而儒臣之疏又出，今則臘月前設行，猶未可必矣。上曰，朝鮮都政，夏政行於冬，冬政行於夏，後人見今日國乘，當以爲何如也。在魯曰，非但國體之損傷，聞積仕久勤者，不得趁期陞遷，而延拖之際，自多遭故落職云。豈不可矜乎？玉堂疏事，臣方欲陳白，而聖敎先及，敢此仰達矣。儒臣之疏，臣則以爲非矣，聖上處分，亦未免過矣。尹鳳朝所遭，誠不幸，而旣無顯著之罪，以此坐廢，亦已十年。朝家若不敍用則已，旣敍之後，宿趼舊踐，何必塞之乎？上曰，尹鳳朝敍用，因何事耶？寅明曰，試官望，罷散別單時，見敍矣。在魯曰，十年錮廢之餘，旣已甄敍，而猶復枳塞，則非平物之道矣。設令鳳朝，盡爲舊踐，渠之供職，固未易必。當徐徐求外，而昨者疏批，亦以檢擬舊官，亦非異事爲敎矣。上曰，舊官常職之常字，予有意矣。在魯曰，亞銓、副學，旣皆曾經，則便是舊官，而今者都憲之擬，亦係舊踐，非新通矣。且儒臣若直請還收敍命則已，旣敍之後，水部佐貳，不過亞卿中冗職。雖未通淸者，亦或爲之，曾謂鳳朝，不可擧擬於此乎？若以此，謂臺官有當論不論之失，則儒臣在直，亦已多日，不可獨斥臺官之不言。至若都憲望，則政目夕出，而翌朝，儒臣疏，待開門卽呈矣。設令多臺，果有如儒臣之見者，其勢有不暇論矣。然則儒臣之請罷多臺，尤未知其得當矣。至於大冢宰罷職，何等重大，而因儒臣一疏，卽命依施，有若斥退者然，處分豈不過乎？且玉堂疏，與臺啓有間，而因一副擬事，銓長與多臺，一時竝請譴罷，景色不佳，擧措可異矣。冢宰爲職，國家平日倚任何如也。今此所坐，以聖批觀之，亦不過曰不審愼。則只示誨責，使之自處，未爲不可，而至於現告罷職，實非禮使重臣之道。向來洪鉉輔在亞銓時，以李倚天通擬銀臺事，臺疏重加論矣。而未嘗直請罪罰，鉉輔，自爲力辭必遞。況大冢宰，比亞銓尤重，儒臣苟有意見，則只當陳疏論斥，何至請罷？且自上雖不遽從，銓長固當卽遞，而今番事，終涉異常，物情漸成乖激，疏中所謂內售黨伐之習云者，恐儒臣正自不免也。向在先朝，銓席通塞，言議各殊，一隊諸人，或許或見枳。而其以爲不當枳者，適當銓地，則又隨其意見，一倂通擬，以此被斥於僚疏、臺疏，而辭遞者則有之，而未聞輒加以罷職之罰，如今日也。臣非惜一趙尙絅也。大冢宰從此輕矣。且都政隔日，設有當論之事，此不過擬望，而非見除也。過後論斥，自無所妨，而如是忙急爲之者，終非平心之發，疏請與處分，皆過矣。銓長雖是已遞之官，而臣謂疏批當改下，使得自處，以示禮使之義，諸臺罷職，亦一倂還收爲可矣。寅明曰，雖同席之間，意見或異，則曰可曰否，固無不可，臣意則有差殊者矣。聖世有終棄之物，亦非美事。如尹鳳朝者，旣敍之後，則閑司漫職，或外邑差除，臣亦不必牢塞。而以趙尙絅之持論平緩，忽然擧擬於淸峻之地，今番事若非其人所爲矣。鳳朝，臣實不知，而所坐之外，論議過乖。若崇用此等人，則臣漸次層激，其有害於世道大矣。重臣雖當禮使，而先朝時，故相臣柳尙運，以大臣，尙且筵席特罷。雖曰重臣，如有過失，則自上豈不可譴罷，而儒臣亦職在論思，則豈不可請罪重臣乎？今此儒臣，平日持論甚和緩，必不爲過激之論，無論事之當論與否，一向無言，則亦終歸於委靡，此等論議，不可摧沮。況且昨已處分，今日改批，非但處分之顚倒，如此扶抑之際，或恐益致層激矣。在魯曰，柳尙運非筵席特罷，乃備忘罷職也。且臣意，亦非謂銓長雖有罪，不可罷職也。先朝，亦有吏曹判書在政廳被特罷者。苟係循私無狀，則雖重於罷職，何所不可，而此則只以不審愼爲目，而不能進退有漸，是可慨耳。上曰，鄭羽良疏，以國子長事論列者，誠非矣。擧直措枉，人主之事，固當詳審爲之，而事端已出，予當無隱而言之。今番尹鳳朝之敍用，若趙觀彬之都承旨。頃者都承旨落點時，適値次對，紛擾之際，未免誤點。而因房單之入，心甚怪之，以爲予之精神，雖或不好，目見處，豈如是爽誤，使之還入望單，則果誤點矣。靜時生浪，心甚悶之，故仍以在外遞差，於國於渠，都無事矣。鳳朝敍用時，因試望別敍，付標於單子末端。故鳳朝亦入其中，而其曾已給牒，予果不覺矣。旣敍之後，拈出改付標，有非王者渾厚之政，故置之矣。旣敍之後，則如舊踐中該曹參判、京兆亞堂，固不必塞，而都憲之擬，果如何矣。其時予欲下敎政廳，而予若先爲下敎，則在下之論，例必加層，故姑置之，欲於筵中從頌警飭，此正爲都政也。而儒臣疏果入矣。朝廷之間，若知非而不言，又不知非而不言，則官師相規之言，何從而聽之？若因如李倚天事，至於譴罷銓官，則予當不爲之，而至於鳳朝則不然。曾前所坐，不能盡爲發明，萬規凶言，旣過其目，則其不端可知，故相洪致中，亦言之，而予有所下敎，曾亦有下敎於卿等者矣。如此之時，如此之人，抑之誠是矣。淸官顯職，何可擧論也？如李倚天者，固無足道，而鳳朝者，曾前鬧擾不靖，予盡燭之矣。玉堂疏批，予則自以爲蘊藉，不如是，則必有層激相攻擊之患矣。前吏判人品，予已知之。欲從近措辭敍用，而至於多臺之竝罷，果過矣。予不察多臺之竝入罷中，泛答以依施之矣。傳旨書入後，乃覺而不必還寢，故置之，崇用太肆之目，亦過而然，比今世口氣，猶歇矣。內售外循等說，不過玉堂好新奇之致。此則爲星鎭不取，而年少儒臣，亦何足過責也。都政隔日，而儒臣之不少等待，果躁矣。此非大奸巨慝，係國家安危者，而如是汲汲乎？寅明曰，鳳朝出陸事，柳儼達之，而臣亦有一番仰達之意矣。但此等事甚適中，旣敍之後則無論是非，必如今番之盡通無礙。通之則非但朝廷生事，又必漸據淸要，將至於行其道之境，如此則朝廷風浪，恐無止泊處，此則臣意異於左揆矣。上曰，卿亦不知鳳朝矣。其爲人輕佻，力量淺狹，必不能行道於今世。而且渠何能行其道於予之世界乎。在魯曰，鳳朝前以承旨入侍時事，自上，每每短之。當之者必惶悚懍縮，而十年廢棄，亦渠遭値之不幸，若於筵席，誨責銓官，以遽擬淸望，或可也，而至於特罷，終涉過矣。此如初啓卽允，是豈禮使重臣之道耶？上曰，設令戊申干犯之人，欲爲通擬，而沈星鎭爲銓官，趙尙絅爲此疏，予之處分，亦當如是，然若得如此事，則一邊人，必如得好機關，此則非矣。予之處分，如此然後，可以更得新吏判，始爲都政。卿等其已留意乎？昨日軍號，以知行書入，予於此，有興感者矣。知行云者，能知而行之也。予則知有可用之人而不能行，雖不明言爲某，而是亦予之自反處，故改以忠信字下之，而予意有所在矣。寅明曰，今者吏判，不過舊望中更除而已。豈有他求者，殿下旣知有可用之人，則何所憚而不能用耶？上曰，吏曹參判趙遠命之若是撕捱，何故也？參議則判書旣已譴罷，不足怪其撕捱，而參判則甚無義。若力加督迫，則可得行公乎？卿等之意如何？寅明曰，趙遠命於是職，前已行公，今則徒事無義之撕捱。若嚴加飭勵，則何必一向違拒乎？在魯曰，趙遠命爲人，己所不欲，雖死不改，儕輩或謂之黃老之學云矣。上曰，予固知一番三牌，則可以出場，而生一葛藤，徒損國體，事甚重難。吏曹參判趙遠命，今姑改差，參判、參議有闕代，令該曹問于大臣差出，仍牌招察任。〈抄出榻敎〉在魯曰，備堂之懸病違牌，已成痼弊。而其中豐原君趙顯命，則旣遞本職之後，猶且絶不參坐，尤極未安。凡於官職，一不出仕，則所執雖謬，猶可爲諉。而向於禮堂，旣四牌承命，中間試官之牌，摠管之除，亦爲承命。日昨，又以賓客，入行相見禮，則獨於備堂，如是撕捱，處義無當，事體道理，豈容若是，從重推考，各別申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃咸鏡前監司宋成明狀啓也。以爲本道儒生校生考講，例以都事評事，分南北設行，而今年則北關及三、甲，年事凶歉。凡係擾民之事，決不可行，且廚傳有弊。端川以南，則都事簡其騶率，往來考講，而三、甲及北關各邑，則姑停事稟請矣。本道年事如是，則三、甲及關北之姑停考講，似無所妨，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此則公洪監司李宗白狀啓也。以爲本營別抄武士，曾因繡衣，書啓以革罷之意，自備局，覆奏行關。而今此別抄革罷之令，蓋慮新創色目，有妨於良丁之搜括。而本營曾無手下校卒之常時立待者，故戊申後，報備局成節目。以曾經千把摠出身之類，抄出作隊，輪回立番，而軍保子弟之可合良役者及閑散無屬之類，初無冒參見錄之事矣。今若革汰，則徒失已募之將士，在良役無一分補益，請令廟堂稟處矣。當初創出別般名目，不無日後弊端，而其時湖西，新經戊申之亂，監司無一手下之兵，故因道臣狀聞，商議許設。旣設之後，不必旋罷，且果無良役可合之類，則仍置無妨，而終不無憑藉投入之慮。今若分付本營，使之修案上送備局，而各其名下，曾經千把摠哨官，與出身，一一懸註，俾無冒濫之弊，則似爲合宜矣。寅明曰，曾因湖西御史，書啓覆奏，使之革罷報形止矣。久無所報，故向者臣請推道臣催促，則李宗白，以屬案者，皆是曾經千把摠將校者，無良丁投入之慮，已成案之後，不可革罷之意，縷縷論報，故更以存罷間，宜有狀聞之意，題送矣。今有此狀聞矣。此等創設者，初雖無弊，來頭則未必無良丁冒屬之慮矣。上曰，諸臣之意，何如？金取魯曰，方外窠額之廣設，終有弊端。初雖以曾經將校之人充定，日後難保其一如初頭。此事始因道臣之狀請許之，又因繡衣之書啓罷之，又因道臣之狀聞仍之。初旣不能詳審定，其存罷，又令仍置，則朝令顚倒不信，其可悶也。宋眞明曰，名色太廣，料額漸多，終爲弊端。此道臣，雖善爲釐正，日後道臣，一一遵行，未可必。且初旣許設，中又革罷，今若更令勿罷，則朝令太涉顚倒，不如仍置之爲得矣。司直金聖應曰，諸臣所達是矣。依此施行，似爲得宜矣。上曰，自廟堂，收其名案，察其冒入有無而處之，可也。〈出擧條〉上曰，新昌、慈仁兩邑守令，旣已一司署經，除署經卽爲發送，可也。〈出榻敎〉上曰，李匡德之屢次陳疏請遞，有何事故耶？寅明曰，渠之親病，實危重矣。在魯曰，匡德親病，實有如此者，而無他難赴之事端矣。上曰，若是實病，則何不變通耶？寅明曰，姑待日後更疏，卽賜處分似宜矣。上曰，今此鞫廳，當爲省鞫乎？文書，卿等皆見之，而事狀果如何？在魯曰，文書則臣已見之，而事係犯逆，有何可論乎？寅明曰，臣則未及見其文書，而旣係犯逆，若卽取服，則似當依法處之矣。上曰，予意則以爲，崔夏徵，以渠無面之事，誘因無知之北同等，使之盜出殿牌，至於作變。夏徵則固可惡，而北同則不過爲夏徵所指使，實不知其爲死罪，似有可恕之道。卿等之意亦然否？在魯曰，推鞫可以詳知而處之，旣是鞫囚，則何必徑先議處乎？上曰，未能詳記。而尹梅結案，有得生之事，若情有可恕，則何必以鞫囚，未可的處耶？在魯曰，此漢見原，則後弊有不可勝言。上曰，姑待推鞠後，更爲商確處之無妨矣。在魯曰，臣以司譯院事，敢此仰達矣。本院當初設立，最重於三醫司，法典，文武科壯元授六品職，譯科壯元，授七品，陰陽醫科壯元，授八品，其次序如此，遠古則入屬之人，或有兩班，或有大家庶孽，故相臣文翼公鄭光弼之庶子，亦爲入屬矣。挽近以來，朝家視遇，漸益卑賤，故渠輩所以自待者卑賤，新屬者又多猥雜。莫重異國通命之任，將無以成樣，事極寒心。臣與提調尹游、趙顯命，方欲別爲勸奬成就之道。蓋譯官，亦係科第衣冠之人，燕使與儐接之使，少有不愜，雖秩高譯舌，輒必捽曳笞棍於彼人所視之處。甚至元不統攝之，他官，間亦效尤，故彼人甚賤之。旣不能見重於彼，則何以得力於居間周旋之際乎？非但渠輩之積有稱冤，實亦大關於國家利害。雖以頃年雇車之時觀之，使臣示以優待譯官之色，終至得力成事，其可徒事踐踏審矣。渠輩設有罪犯，大則啓達誅竄，小則拿削，無所不可。未還間用罰，亦豈無使之羞困切害者乎？且堂下譯官，則雖如敎誨之極望，入彼中，無敢幹事。凡事專責於堂上，彼之待遇，亦有截云。自今以後，堂上譯官，則勿爲棍笞，以法勘罪事，定式似好。夏間合坐時，兩提調意見亦然，約以同入稟定，而各有事故，遷就至此矣。金取魯曰，臣亦曾經譯院提調，故頗知譯官之弊矣。大抵近來譯官，不如古之醇謹，多有冒濫奸僞之輩。使臣儐臣等行，若不得操切，則反有日後之弊端，臣意則不可bb不b一切禁防也。宋寅明曰，臣曾爲儐使館伴時見之，彼人檢飭無他道，操切專在譯官。故向者送勅擧動，嚴時已出，而夜至三更，勅使軍令則漠然，故臣與戶判同坐，拿入首譯，而勅使軍令卽出，嚴治譯官，其效立至。且使行遠接使，迎接都監，竝有軍威，棍打少無不可矣。在魯曰，諸議如此，則有難猝然變通，徐徐更商。而如向者問禮官之棍譯人，皆以爲失着。今後則統率之使臣及道臣之於差備譯官外，毋得施棍。且關係國事，不得已者外，切勿以一時私喜怒，輕易棍打，他官則不得下手事，明白定式，嚴飭似宜矣。上曰，依所達定式，而他官如有犯者，自譯院，隨聞啓達，處之，可也。〈出擧條〉在魯曰，臣久有所懷，卽因語次敢達。故奉朝賀崔奎瑞，當戊申之亂，以退休篤老之人，倍道疾馳，上達所聞，使朝家先知有變，預爲防備，因此而上變者亦繼至，得以盡得逆狀。及時勦平，法當策爲元勳，而自上特使勿錄，以遂其雅志，後世將傳爲美談，聖意所在，非不好矣。而公議則至今歉惜。昔在中廟朝，故名臣判書李耔，首發宗系辨誣奏請之議，及至宣廟朝，此事始得準請，錄光國勳，而李耔，則以世遠之故，雖不策勳，朝家待以勳臣之例，定爲不祧之主，且有奉祀子孫，世世錄用等事云。今其子孫家，必有文蹟之可據，令該曹考出依此擧行，以示表異之典，恐合事宜。寅明曰，僚相所達是矣。朝家所以待之者，宜如此矣。上曰，其時不爲策勳，果有議之者矣。然自甲辰上來時，予已有許遂其志之意，此如光武許子陵之歸同矣。奉朝賀，其時固辭勳名，而今此所達之事，雖使奉朝賀在世，亦必不能辭矣。依大臣所達，考出擧行，可也。〈出擧條〉在魯曰，今番舍人之差出，蓋爲諸臣諡狀及諸道孝行狀，署經之地也。其中故奉朝賀臣崔奎瑞諡號，非不盡美，而物議猶以爲歉。故頃者僚相，以此仰達，而竝擧臣之所見亦然云，故臣又此提陳矣。蓋崔奉朝賀，以行蹟言之，則旣經文衡，且其恬退淸高，亦近於文，而諡號首末望，無文字，果爲欠典。然戊申事言之，忠字反重，故議諡者之意，似出於此，而三望中，非全無文字也。副擬旣有文字，惟在自上裁擇。且凡政府署諡之規，或以過溢而駁之者則有之，而未有以還退之者。今此崔奉朝賀諡號，雖曰不盡稱於其德，旣已議到政府，則自政府，亦難還退改諡，當以此署經入啓之意，敢達。上曰，右相之意，亦欲盡美於奉朝賀之諡號，故頃者有所達矣。寅明曰，文字之不入首望，雖不稱德，而自政府還退，事涉重難。當以所議到者入啓，而世人皆以文忠，爲第一美諡，入啓後，惟在自上裁處矣。上曰，以所議諡者，署經以入，則予當有量處者矣。諸臣遂以次退出。

10月17日

行都承旨鄭錫五〈病〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨未差。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈奉命在外〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈〈仕直〉〉。事變假注書朴玶〈出使〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺命敎啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，在外，執義、掌令一員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，玉堂備員間視事頉稟。傳曰，知道。

○李重協啓曰，右承旨李玄輔，旣有只推之命，而今日又不出肅，卽爲牌招察任何如？傳曰，允。

○以校理吳彦胄，修撰朴弼均，牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入。

○金若魯啓曰，校理吳彦胄，修撰朴弼均，旣有只推之命，竝更牌招入直，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，吏曹參判李德壽，參議徐命彬，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而變通差出之後，不卽應命，殊涉未安，參判李德壽，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐命彬，罷職傳旨，傳于金若魯曰，只推，一體牌招。

○以吏曹參議徐命彬，再牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入。

○金若魯啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰趙尙命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，行禮曹判書金取魯，以掃墳事，今方下去于廣州地，而兼帶守禦使密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○備忘記，傳于李重協曰，嗚呼，以寡bb人b之涼德，君于艱此之世，德不足以惠及於民，量不足以調濟于衆，吾民日益因瘁，國綱日漸解弛，中夜思之，每常寒心，況仁愛之天，豈不飭勵？轟轟之聲，無異盛夏，蹶然而起，冞深兢惕，嗚呼，究厥所由，良由寡躬，其所勉飭，宜自寡躬，自今日限三十日減饍，嗚呼，顧今時象，調乎否乎？顧今紀綱，重乎否乎？以予涼德，不能爲君之道，世祿之臣，各懷黨私之心，立朝之人，不知體統之重，欲售舊習，慢視國法，是誰之過？寔予之過。從今以往，精白其心，匡輔予不逮，上下勵心，其勉怠忽，樹紀綱濟元元。上答，眷勉之意。

○金若魯啓曰，右議政宋寅明，箚子到院，而停朝市相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金若魯啓曰，左議政金在魯，箚子到院，而停朝市相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金若魯，以禮曹言啓曰，卽接靖陵奉事所報，則今月十七日平明時，本陵紅箭門外東邊十步許所在，老檜木雷震云，陵寢至近之地，有此震驚之變，極爲驚心，不可無慰安之擧，慰安祭，不卜日來十九日設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，靖陵紅箭門外檜木雷震，在於今日平明，而禮曹草記，始到於閉門之後，陵寢事體至重，而草記之如是稽遲，殊涉未安，禮曹當該堂上，推考，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于吳瑗曰，兩國交隣，宜乎先信，其守約條，當若金石，而其無舊制者，豈可續續創行，以傷交隣之厚意乎？漂船定日給糧，雖由於勵末弊之意，旣非舊制，待亦太薄，彼旣不以此待我人，則我豈反以此待彼人乎？況海中波浪，亦豈預定其可乎？刻之銷之，乃見其是，事若掣肘，豈拘銷刻，快許其請，一以存舊制，一以省滯困，而撤供之事，自舊有之，蓋由飭勵，而亦豈多日，其令以給之意，竝令備局，卽爲分付萊府。

○李重協、吳瑗、金若魯等啓曰，臣等於今曉，伏見雷電之災，極爲非常，誠不勝驚惶之至，疾風迅雷，大聖必變，燁燁震電，詩人所憂，此乃天怒之發也。況當十月純坤，陽氣閉藏之節，仁天警告，乃至於此，臣等，不敢，傅會五行之論，以爲某事之應，而上天之視聽明威，自我民則，今日之災，必有所召，迺者奸究日滋，怨讟朋興，而民志靡所底定，倫品不遜，爭奪相尙，而民俗漸益斁敗，饑饉未蘇，徵斂無藝，而民産已至枯竭，岌岌危亡之徵，不待變異之作，而已可見矣。以殿下之明聖仁智，臨御十年，其所以敬天勤民，蓋未嘗須臾懈，而治不徯志，迄至于玆者，殿下，亦知其所以然乎？嗚呼，萬民之根本，在於朝廷，朝廷之表則，在於君心，而近來廟堂之籌劃，不過簿書期會，而未有經遠之猷，三司之言議，不過常談俗套，而絶無犯顔之風，以至百隷怠翫，庶職曠瘝，國事公務，置之相忘，各占便宜，苟冀無事，紀綱頹弛，而振刷無望，廉恥舊喪，而趨競成習，私慾幾乎滔天，公議從而掃地，朝廷若此，將何以爲民視傚乎？其所以導率匡直，亦惟在於殿下一心，而竊覵殿下，求治雖切，而未得要道，典學雖勤，而猶欠實工，英睿出天而規模或不足於宏遠，慈諒有餘而裁斷或不足於剛毅，喜怒或失中而不免顚覆之悔，辭命或太煩而有傷大哉之體，政令屢更而下靡適從，賞罰失當，而人多僥倖，此固臣等不能不爲明主憂者，而聖心之寅畏，聖志之奮勵，視諸數年前，未免日弛而日退，天之視戒，豈非所以玉成我殿下乎？天人一理，間不容髮，至誠默孚，轉災爲祥，顧不可以他求，伏願殿下，深察致災之由，益勉修省之工，惕然改圖，先正厥事，以爲正朝廷協萬民之本焉。臣等伏奉備忘下本院者，十行絲綸，丁寧懇惻，至有限朔減膳之命，嗚呼，群臣無狀，不能仰贊至治，導揚天體，此固在下之罪，而惟殿下反躬自責，若是其深切，臣等聚首擎讀，自不覺其激仰感歎，今我殿下，怵然兢懼，藹然感發之盛心，固足以動天地矣。推此一念，益有以大振作、大奮發，使實政下究而百度惟貞，群黎改觀而天心底豫，用迓萬世無疆之祿，是臣等區區之望也。伏願殿下，懋哉懋哉，毋令今日責躬之敎，減膳之節，亦徒歸於文具焉。臣等，待罪近密，不任憂愛之忱，惶恐敢啓。答曰，業諭備忘，而勉陳若此，可不留意焉。

○右議政宋寅明箚曰，伏以今曉雷電之異，極其非常，陽剝收藏之節，轟轟之聲，燁燁之光，無異盛夏，一兩年來，幸無大段災沴，而今忽有此，未知何樣事變，伏於冥冥，而仁愛之天，警告至斯，崇圮否泰，理所迭至，臣誠憂慮萬端，繞壁達朝，殆不知所出，仰惟聖上，於此，亦必凜惕，丙枕爲之不寧矣。祈永之本，轉移之機，惟在聖上，加意於保嗇之節，留心於遠大之謨，振朝紀而肅百度，秉剛德而破淫朋，痛絶偏私，以立標準，嚴束近習，以平怨詛，急人才以構捄民之術，擇邊任以爲防患之具，卽臣區區加勉於聖上者，而記昔列聖朝。凡有小小災異，輒下備忘求言，所謂應旨之言，未必一一可用，多歸文具，而近來竝與文具而闕之，則恐不免於古人所謂安危利災之歸，而且伏記先朝遇災，或卽日延訪二品以上，以問消弭之策者，不止一再，至今以爲盛擧，而近日亦未見焉。今雖有此擧，臣亦不敢謂必皆有切實可行之言，而其於警惕振刷之道，亦未必不爲一助，竝願聖上留意焉。仍伏念臣之所叨，卽古所謂燮理陰陽之任，而伴食一年，全無猷爲，上不能匡主德，下不能正官邪，非不知生民之塡壑而不能悉心拯救，非不知百隷之怠事而不能任怨董飭，憒憒如此，無怪其召災致異，聖上雖嘗不取於漢朝策免之故事，而比之季世，委任非人，泄泄養亂者，未必不爲勝，臣之無似，自量旣審，言出肝血，非敢備例，亦望聖上，亟賜處分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。業諭備忘，今者之異，寔由涼德，卿何引咎，其所勉陳，可不惕意焉，卿須安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政金在魯箚曰，伏以近間冬候乖常，日氣過暖，固已慮之，今曉雷電之怪，果作於閉藏之月，而轟轟爗爗，無異盛夏，臣蹶然起坐，悸懍達朝，不知何樣事變。伏在冥昧，而天之警告，若是切至，仰惟廈氊之上，亦必惕然戒懼，丙枕不安，應天弭災之道，不容一時悠泛，亦不容一毫虛假。伏願聖上，奮發大志，痛革舊套，恢心體則廣大公平，而絶偏小私吝之病，勅臣工則震肅砥礪而洗恬嬉怠便之習，嚴近習而一視宮府，使聖德彌光，破朋黨而必察事理，使處分皆當，蘇民祛弊之方，愈加博講，思患預防之戒，亦不少忽，終使國勢永固，天心回豫，卽臣區區之所切祝也。仍念臣之庸陋，無才德可稱，雖不敢以古大臣自期，而若其所居之位，卽所謂燮理陰陽之地，而反致其乖舛至此，莫非臣周年忝冒，一味尸素，上不裨補君德，中不能董率群僚，下不能慰紓民隱，坐使朝綱日頹，國事日卑，有足以召災而速沴，反省愧惶，直欲循墻，懇乞特循故事，亟許策免，以答天譴，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，業諭備忘矣，今者之異，良由否德，卿何引咎哉？陳勉者，可不其惕焉，卿其安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

10月18日

行都承旨鄭錫五〈呈辭〉。左承旨李重協〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈奉命在外〉。同副承旨金若魯〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉尹尙任〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○吳瑗啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，在外，執義、掌令一員未差，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○下直，軍威縣監李泰祥，蔚珍縣令金相紳，熙川郡守李時馨，古阜郡守鄭弘濟，益山郡守鄭錫箕，新昌縣令金㙫，定山縣監朴師德，碧潼郡守金𣖔，機張縣監任時倜。

○傳于李重協曰，下直守令留待。

○吳瑗啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，今日當爲鞫坐，禁府堂上，不可不備員，而判義禁金東弼，同義禁洪重疇，不爲行公，令本院牌招云，判義禁金東弼，同義禁洪重疇，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，判義禁金東弼，同義禁洪重疇，牌不進，推考傳旨，方今捧入，而莫重鞫坐，不可遷就，竝更卽牌招，進參，何如？傳曰，允。

○傳于金若魯曰，下直守令引見。

○吳瑗啓曰，判義禁金東弼，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而鞫坐不可遲延，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰改差，今日政差出。

○金若魯啓曰，吏曹參判李德壽，參議徐命彬，變通差出之後，連違召命，不卽出肅，今日開政有命，而亦不得擧行，事極未安，鞫坐旣無進參，兩司闕員差出，亦甚緊急，竝卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書未差，參判李德壽進，參議徐命彬未肅拜，左副bb承旨b吳瑗進。

○以尹游爲吏曹判書。

○李重協啓曰，近來廳中不備，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，吏曹參判李德壽，與新除授判書尹游，有婚家應避之嫌，不得開政，仍爲出去，吏曹判書尹游，參議徐命彬，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，鞫坐兩司，當爲進參，今日政，新除授臺諫，待下批，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，吏曹判書尹游，參議徐命彬，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙未擧行，事甚未安，判義禁、兩司，多官差出，一時爲急，判書尹游，更卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐命彬，牌不進罷職傳旨，傳于吳瑗曰，推考傳旨捧入。

○吳瑗啓曰，吏曹判書尹游，再招不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙不擧行，事極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門，牌招開政。

○吳瑗啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁及兩司不備，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗啓曰，假注書尹志泰，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以李宗迪爲假注書。

○以修撰朴弼均牌不進罷職傳旨，傳于吳瑗曰，推考傳旨捧入。

○吳瑗啓曰，吏曹參議徐命彬，旣有只推之命，待開門，一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，近來武科新出身中，兩班及西北人，皆令赴防，其餘諸人，則赴防或納米間，從願施行，而所納米，自本曹收捧，補用於軍需矣。今番庭試及謁聖武科出身，不宜異同，一體分付施行，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，今十七日，武臣堂上以上，朔試射日次，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以義禁府言啓曰，以公洪監司狀啓，刑曹粘目，淸安前縣監李義浹，移本府處置事，允下矣。李義浹，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗，以禁衛營言啓曰，本營分授敦義門南邊體城頹毁處，改築事，曾已啓下矣。今十月十六日，畢完築之意，敢啓。傳曰，知道。

○修撰趙尙命箚曰，伏以天人一理，間不容髮，有感必通，影響斯捷，災沴之作，本無虛應，而迺於閉藏之節，忽見震雷之異，夫孟冬，純陽之月也。震雷，陽氣之發也。純陰用事，陽氣潛藏，而轟轟之聲，燁燁之光，反有甚於盛夏，則二氣之乖舛極矣，皇穹之警戒切矣。豈意聖明在上，治具畢張，而天之譴告，至於此哉？臣誠愕然而久不自定也。臣謹按，《易傳》曰，震，其象則爲雷，其義則爲動，故故人以震雷之異，多歸於號令動作之失，是以君子，觀洊雷威震之象，以恐懼而修省也。始必有虩虩顧慮之戒然後，終必獲啞啞笑言之吉，苟或徒存恐懼之心，而不思所以修省之容，則雖曰恐懼，猶無懼也。顧何益之有哉？噫，天道玄微，固難測度，臣誠愚昧，不敢傅會雖未知某事之乖，有以召之，某政之失，有以致之，而第於近日事，亦有可言之者矣。鎭邊宣化之責，何等地望，而公議不許，則必遣乃已，同體共戚之臣，異於凡宰，而慢蹇自高，則無罰可施，殿下之措置，不可謂得正矣。誣上不道之賊，偃息於圓扉之中，而任言責者，莫之售焉，巡夜警盜之卒，剚刃於大道之上，而爲捕將者，莫之何焉？殿下之刑法，不可謂得行矣。一年之兩都目，有國之大政，而臘月之政，或行於夏等，夏等之政，或至於冬月，翫愒恬憘，人不知怪，兩司之寄言責，人主之耳目，而各牽私好，巧避前啓，其所彈劾，不過問備，則如是而尙何望其振刷飭勵之道乎？論道經邦，大臣之責而廊廟訏謨，未聞經遠之策，量才授官，銓官之任，而私意橫流，未見公道之行，如是而尙何望其奮發恢張之策乎？蕩平之目，實爲今日破淫朋之妙鞬，而不過參互對擧之政，徒賁於注擬之間，物色猜疑之念，轉甚於方寸之中，分而又裂，朝像益潰矣。良役變通之令，實爲今日救生民之急務，而所謂廊廟籌畫之策，各執互相牴啎之見，沁沁不決，倒懸日甚，古人之飢時料理死時行者，不幸近之矣。以至於君臣、上下，泯泯泄泄，狃於姑息之習，忽於長久之謨，世道王綱之頹靡，如下山之西日而莫可挽回，豈不危哉？臣於此際，伏覩下政院之備忘，則十行絲綸，丁寧懇惻，眷眷乎時象之調劑，娓娓乎民生之拯救，至有責躬減膳之敎，臣雙擎百拜，感歎于中，私竊以爲惟今日警告之災，卽我后玉成之會也。推是心以往，庶可以感天心而回天怒，轉災沴而休祥矣。臣伏覵殿下，聰明冠古，叡知出天，勤於典學，頻御經筵，其於義理之源，得失之辨，想必講之熟而察之詳矣。臣適當講《易》之辰，請就殿下溫繹中經辭，有可以仰勉之者矣。殿下若憂於時象之未調，則何不以訟之九五元吉中正之義，自勉於己，凡於彼此互爭之時，劈破源頭，嚴示處分，亟祛其桎梏之病，咸囿於中正之域，則有足以平物情而服人心矣。殿下若憂生民之日困，則何不以蒙之九二，包蒙克家之念，勵乎大臣，凡其訏謨區畫之際，委任責成，包納群言，濟君之事，如人子之克治其家，則有足以抒民急而得長算矣。乾之九三，不云乎，終日乾乾，夕惕若，厲無咎。此言聖人之敬天時，日夕乾惕，處危地而無咎者也。乾之文言，不云乎？剛健中正純粹，精也。此言聖人之德，與天沕合，而剛健，中正之至極而精，又純粹之至極也。殆所謂大人者，與天地合其德之盛也。苟能體九三乾惕之訓，而益勉於進德修業之工，法文言剛健之辭，而自至於天人無間之域，則庶可以先天而天弗違，後天而奉天時，參三才而立致位育之功，顧今數條之弊，特其轉移間一事，豈不猗歟盛哉？臣猥以顓蒙，忝居邇列，値此癉怒之災，不勝憂愛之忱，不揆狂僭，冒死仰陳，言雖芻狗，誠則芹曝，幸殿下，勿以人廢言，而少垂察焉。取進止。答曰，業諭備忘，而勉陳若此，可不留意焉。

○校理兪健基疏曰，伏以臣得蒙恩暇，來省先塋，榮耀所曁，感結幽明，方擬趁期還朝，恭趨於移幸陪從之班，素患齒痛，添劇於觸冒風寒之餘，寒痰塞胸，頭疼如碎，舊症新恙，一倍交加，宛轉床席，飮啖全廢，種種諸症，皆甚危惡，旬月之內，決無差可轉動之望，今方滯淹鄕廬，由限已過，末由趨簉於京闕，臣罪至此，尤益惶悚。且念臣之病情，源委旣深，齒痛爲其主宰，一自年前，累月沈痼，幾死幸甦之後，精神損減，鬚髮頓變，每値寒節，則客邪易乘，病根頻發，少觸寒感，牙頰浮高，聲音嘶澁，尋常酬酢，亦多艱辛之時，似此病狀，其何以挾冊登筵，能堪講讀之任哉？不特眼視漸昏，未辨魚魯，筋力日衰，不耐持被而已。伏乞天地特賜照察，俯垂哀憐，褫其鞶帶，使得安意調治，以卒生成之澤，千萬幸甚。仍伏念館已久，堂圈尙遲，至使林立之才彦，尙阻於延英侍讀之列，以致館番苟艱，講筵頻掇，豈不誠悶哉？今若差出文衡，則不過一日間了當之事，六年纔完之館錄，無端遷就，又復因循荏苒，挨過今年，則此豈非國體之大可寒心者哉？伏願聖明，另飭廟堂，劃卽變通，俾速完圈焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勿辭，速上來察職。

○前永平縣令朴弼周疏曰，伏以臣於頃月，伏承聖批，諭以居在近畿，豈不幡然其志，旨意隆厚，有非賤末如臣，所敢得者，臣奉讀以回，竊不勝其惕惕心動。噫，若是者豈非所謂君臣之義，根於秉彝，泯滅不得者耶？每當如此之時，忽不自知其身之萬萬不似，輒欲一登天陛，獲覩耿光，上以酬明主眷顧之恩，下以伸賤臣草萊之情，而惟其床簀奄奄，起發無路，非天所廢，豈至是乎？惟臣鮮民之生，生世以後，直無一事之可以自慰，幼則孤露，老益悲涼，疾病瀕死，不啻以十百數，幸賴依近親戚，濟以醫藥，艱難延活，姑漏鬼錄，而要之爲朝暮人耳。雖猥越是懼，不敢羅列其種種症形，而只言其外現者，則鬢髮盡白，視聽都迷，恰一篤老之人，重以肩背之痛，無時暴發，號呼宛轉，終年不少減歇，如許之狀，人所共見，前時則猶藉少日氣力，得稍支吾，今則衰謝之甚，更無餘地，只日趨於死而已矣。凡人言病，屢言之則屢厭，雖敵已下猶然，況於君父之前乎？乃臣則自初仕至今，已過數十年矣。前後章牘之上，不知其凡幾，而一切所言，惟在疾病，臣亦非不知其爲支離，而猶爲是者，誠以實狀如此，捨之則更無他說故也。夫惟人臣事君，固主於義，而所謂義者，亦多般樣，無論賢愚，逐人各有一義，如臣者，雖欲不以廢蟄爲義，而有不可得也。只此之外，他皆推不去若以其居住之遠近，而爲仕止，則義有不繫於此者，蓋使臣，苟無死病而有知能，能爲一分之益於朝廷，則雖本在遐陬，只當恭膺召旨，不然則雖居至近之地，亦無可進之路，古人所謂出處無常，惟義之歸者，恐或如此，伏惟聖明，亦必下燭於斯矣。《中庸》九經，體群臣居其一，而朱子解之曰，體，謂設以身處其地而察其心也。古聖賢立言訓世，無一字無下落，其就群臣而特然以體爲言者，可見聖王使臣之道，莫大於是，而章句之說，亦儘實貼有味，儻望聖明之留意焉，則雖臣螻蟻微悃，亦將上格穹蒼，而職名之許遞，必不待臣辭之章矣。臣實懇懇祈望焉，臣旣承隆批，合有更暴，而不惟懼於瀆擾，且爲疾患所撓，今始覼縷，尤增死罪死罪，伏乞殿下，矜臣篤疾，察臣至懇，亟命遞臣之職，仍令更勿檢擧，俾得以優游調養，任其自在，則實天地父母之大造也，臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇，其勿過辭，從速上來焉。

○吏曹參議徐命彬疏曰，伏以頃者，皇天垂騭，慈候遄復，慶溢宗祊，臣民歡忭之忱，久而彌深，臣罪犯至重，宜伏刑章，而聖度涵貸，只從譴削，曾未幾何，甄敍遽下，乃於千萬夢寐之外，忽紆天官佐貳之命，謝祓之恩，眷顧之渥，至於此極，臣誠惝駭震隕，感涕被面，臣雖萬萬愚昧，豈不知試事體重，而無端自陷於違傲之罪乎？蓋臣目疾，殆近盲廢，本來自畫於考試之任，而且適於伊時，素患痰癖，轉成關格，斷無自力趨承之路，荐犯逋慢，勢非獲已，而及夫就囚處冷之後，證勢萬分危劇，氣息垂絶，頃刻難支，自分爲縲絏之鬼矣。不意螻蟻之微喘，至煩慈覆之崇聽，不待置對，特霈恩宥，生成之德，天地同大，儻非殿下垂體下之仁，推屈法之恩，顧何得以生出獄門乎？感祝罔涯，隕結爲期，第臣所被恩命，實有有死而不敢冒承者，臣於向前，再叨是職，輒敢冒瀆威尊，終至譴罷而後已，究厥罪負，誠擢髮而難贖矣。惟其苦心血懇，籲暴靡遺，不待臣更煩覼縷，而固已天鑑之照燭矣。臣旣抵罪，力辭於前，黽勉承受於後，則其所處義，判若兩截，謂臣前此所以屢抗明命，甘受犯分之罪，而不知恤者，容有一分可堪之勢，而不已於可已，則宜其明施典刑，以正其矯情罔上之罪，可也。若其至切之懇，迫隘之情，有以見諒於必從之天則，亦宜永賜斥去，容其轉身之路，使一物之微，皆得以自遂於大化陶甄之內，亦可也。苟聖明，垂察於此，必有以處之者矣。今乃不然，苟然縻之於已試負釁之身，恩數之屑越，政理bb之b乖謬，愈往愈甚，而莫之顧焉，顧臣區區咫尺之義，與前無異，固無去就之可論，則卒又至於傷國體虧臣分，秪益其罪戾而已。此莫非臣誠意淺薄，無以孚感於上穹之致，撫躬悼恨，無所因極，俯仰跼蹐，尙何言哉？再違嚴召，終靳例勘，卽因開政命下，天牌又辱，惶悶抑塞，益不知所出。玆敢力疾隨詣於九閽之外，略暴情實，冒控哀籲，伏乞聖慈，察臣辭之斷斷至懇，非敢一毫矯飭，念銓職之變通差出，不容暫時虛縻，亟削臣所授之職，重治臣慢命之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚，臣bb無b任云云。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○刑曹參議疏曰，伏以臣三十年積痼之疾，近益沈篤，爲便調息，屛伏鄕廬，生意都盡，懍懍有朝夕難保之憂，不意佐貳之命，遽及於床席奄奄之中，臣誠驚惶感激，莫省攸措，顧臣瀕死之喘，旣無進身京輦叩謝恩命之路，且臣於本曹，有僚席應避之嫌，參判臣李春躋，卽臣之同姓姪女夫也。相避之法，在下當遞，玆從縣道，陳章仰籲，伏乞聖明，亟令該曹，照例稟處，俾無曠日虛帶之患，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，考例稟處。

○校理吳彦胄疏曰，伏以臣處地臲卼，涉世崎嶇，實無一分仕宦之念，而迫於嚴命，冒昧出脚者，今已周年，虛帶華銜，徒榮一身，曾無一言半辭，有可以啓沃君心，裨補時政者，此不但愚臣之有愧初心，其在聖朝覈實之政，亦安用碌碌一鄙夫爲哉？因伏念臣虛脆善病，素有積冷，胸腹作痛，已成痼疾，日前在直，宿𧏮猝劇，冒死呼籲，獲蒙恩暇，調將數日，幸得生道，而飮啖失宜，病加少愈，卽今症形萬分危惡，淹淹床席，與死爲鄰，日昨嚴召荐降，而再犯違傲，病裏惶隕，益復罔措，卽者館直俱空，庚牌又降，而病勢如許，跬步之間，末由運動，禁闥之內，何以自致，偃然坐違，亦所不敢，不得不擔舁詣闕，陳疏冒控。伏乞聖慈，天地父母，諒臣疾病之難强，特許鐫削臣職名，俾得及時調治，以延殘喘，不勝萬幸，臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而目見非常之變，略付憂愛之悃，惟聖明澄省焉。今曉殷雷之變，遽出於閉藏之節，轟轟燁燁，無異盛夏，不令不寧，駭人耳目，不料聖心寅畏，天意靳向之日，乃有此可驚可愕之災也。臣誠憂恐震惕，繞壁達朝，此際伏見十行絲綸，藹然有警災求助之意，隻手擎讀，誠不勝欽仰感歎之至，夫天道微渺，固難推測，傅會災異，實近於漢儒穿鑿之說，固不敢指爲某事之失，某事之應，而其於時政得失，亦豈無一二可言者乎？方今下而民生困瘁，上而朝象乖貳，甚至於義理晦盲，變逆層生，其他紀綱之壞損，政令之顚倒，氣節之消沮，言議之骫骳，何莫非危兆敗徵，大可憂大可懼者，而古人有言曰，惟先格王，臣請姑舍是，先以有關於君德者略論之，傳曰，不誠無物，誠者，眞實無僞之謂也。豈可以聲音笑貌爲哉？人臣有是誠然後，可以事君，人君有是誠然後，可以事天，竊覵殿下，每以祛虛僞務誠實，爲第一義，存心而自勉，從而飭勵群下，屢形於辭令之間，至於經席講討之際，亦以是眷眷不已，臣嘗屢承玉音而感歎之矣。退而考諸殿下之行事，則或不能無歉於誠之一字，豈其言之非難而行之惟難而然耶？雖以近事言之，德鄰之凶言，以爲不必鞫，則重臣之疏，初何允從，以爲可鞫則旣拿而旋釋，抑又何故，此不誠於愼刑獄也。夏宅之情節，以爲可訊，則宜允臺啓，不以爲可訊，則明示聖意，可也。批旨但曰，意蓋有在，此不誠於臺閣也。關西伯之差送也。堂堂聖朝，不患無人，而畢竟束縛而驅策之，使在下者，不得養其廉恥之節，初非有罪而斥補，殆近好勝而督迫，此不誠於待藩臣也。向日筵中，大臣，以別軍職事，有所陳達，則聖敎非常，外示慰藉，而內實激惱，此不誠於待大臣也。新錄之未完也。催促之敎，殆無虛日，而旣完之後，堂錄未成，人才積滯，而一不申飭，前後判異，未知聖意之果何居，而其於遴選才彦之政，不誠何如也。緇衣、好賢之意，非不至矣。旌招馹召之命，非不勤矣。林下無人之敎，屢發於筵席之間，有若今世元無巖穴養德之士者，此無異於欲其入而閉其門，龍繇日講，討賾無人，而招延數月，一無至者，其於蒐羅遺逸之政，不誠何如也。又伏聞日昨引對，以趙觀彬落點尹鳳朝敍用，有所下敎，筵話嚴祕，雖未得其詳，仰惟萬機至煩，容或未察，而知申用捨，宰臣甄敍，事面不輕，非比庶官而歸之於偶失照檢，聖意果如此，則宜卽宣示洞曉，使廷臣知之，反汗成命，亦未不可，而及夫銓曹得罪之後，始有下敎，此不但待銓曹不誠，待朝廷亦不誠也。臣不敢謂此數件得失，有可以仰干天和，致此轟燁之變，而竊謂此數者，足以驗殿下涵養之效未至，踐履之工不篤，終未入於至善之域，而有此罅漏處也。政令施措之間，旣如是不誠，則其於對越上天之際，尙何望一心奉若，以格上帝之心乎？嗚呼，天人一理，上下無間，有失於下，輒應於上，則今日轟燁之災，安知非人事之所召，而殿下之不誠，有以致之也。伏願殿下，毋以臣言淺近而忽之，克誠克敬，應之以眞實之道，毋歸於文具之末，克享天心，轉災爲祥，則豈不休哉？臣無任云云。答曰，省疏具悉。勉陳者可不留意，其勿辭，俟間察職。

○十八日巳時，上御熙政堂。下直守令留待引見，同副承旨金若魯，假注書尹尙任，記事官李成中、元景淳，機張縣監任時倜，古阜郡守鄭弘濟，碧潼郡守金𣖔，熙川郡守李時馨，益山郡守鄭錫箕，蔚珍縣監金相紳，新昌縣監金㙫入侍。時倜，進伏。上問職、姓名、履歷。時倜歷數以對。上問所懷。時倜曰，臣未及赴任，雖有所聞，不能詳知，何敢仰達？下去後，如有大段弊端，當與道臣、帥臣，相議啓聞爲計矣。講七事退伏。弘濟繼而進伏。上問職、姓名、履歷。弘濟又歷數而對，上問所懷。弘濟，亦以未赴任，不能詳知，故不敢仰對爲辭。講七事退伏。𣖔進伏，上問職、姓名、履歷。𣖔歷數以對。上問所懷。𣖔亦以未赴任不敢仰對，而其中有最爲悶慮者，邑近江邊，故合氷後，則潛商一款，誠難處矣。上曰，邊邑爲宰之道，必以嚴猛爲主，而得中甚難，至於犯越，不必以捕捉爲務，使之無犯越，則豈不好耶？須知此意，勉力爲之，可也。講七事退伏。時馨進伏，上問職、姓名、履歷。時馨歷數以對，上問所懷。時馨以未赴任不敢仰對爲辭。遂講七事退伏。錫箕進伏，上問職、姓名、履歷。錫箕曰，臣未赴任，故不知某事某事爲弊，下去後，如有可以變通者，與道臣相確啓聞爲計矣。講七事退伏。相紳進伏，上問職、姓名，相紳達之。上曰，侍從而初見其面，履歷亦達之。相紳歷數以對，上問所懷。相紳曰，臣所待罪之邑，姑無大段弊端，可以仰達者矣。上曰，侍從之出外邑者，尤宜效力，須着意做事，可也。講七事退伏。㙫進伏。上曰，㙫，以兼春秋，屢次入侍，故予已知之，職姓名履歷，七事不問，而有所懷則達之，可也。㙫曰，臣亦未赴任，雖不知邑有何弊何事，而積年逋欠，軍政田政，俱有痼弊，甚難釐正云，而亦不能詳知，未敢，仰達矣。遂退伏，師德進伏。上問職、姓名、履歷。師德歷數以對。上問所懷。師德曰，未及赴任，雖有弊端，何可遙度？是以未敢仰達。遂講七事退伏。泰祥進伏，上問職、姓名、履歷。泰祥歷bb數b以對。上問所懷。泰祥曰，下卒所傳之言，雖有一二弊端，旣不能詳知事狀，何敢仰達？仍講七事退伏。上命若魯，一體宣諭訖，又命別諭邊邑守令訖，時倜等，遂以次先出。若魯進伏曰，天災非常，其爲警懼，何可仰達？至於陵寢檜木震擊，尤極震驚，聖心警懼，臣等益不勝憂慮矣。臣等伏見昨日下本院備忘，絲綸懇切，至於責躬減膳，臣等頌歎之意，已於陳戒之啓，略有仰勉，而遇災警惕，人之常情，而若又稍過時月，則易致懈弛，苟能改圖一念，奮發振作，以實心行實政，則此誠轉災爲祥之秋。伏願聖上，一心革慮，以永受國家無疆之祿。上曰，備忘中，已悉予意，今者災異，求厥所以，良由否德，陵木震擊，其爲驚痛，尤何勝言？若魯曰，臣有一言可以仰勉者，亦以仰達矣。臣未釋褐時，在家聞臣兄之言，則臣兄在直喉司之時，上意銳於爲治，凡係出納之事，常有不能暇給之患矣。每與臣仰贊聖明之出天矣，今臣又待罪喉院，親執出納之任，而比諸臣兄所傳，不啻太半不如，推是觀之，可知聖心之不能如前矣。且以政事作爲之間言之，比之卽祚初年，實不無怠倦之事，亦宜奮勵振作，有始有終，則豈不休美哉。上曰，所達極是，當各別銘念耳。遂以次退出。

10月19日

行都承旨鄭錫五〈呈辭受由〉。左承旨李重協〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈奉命出使〉。同副承旨金若魯〈受由在外〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，樂安郡守金滿泓，龜城府使柳徽之。

○吳瑗啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義、掌令一員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李重協啓曰，假注書李宗迪，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，吏曹判書尹游，參議徐命彬，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙不擧行，事極未安，判書尹游，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐命彬，牌不進罷職傳旨，傳于吳瑗曰，只推，一體牌招。

○吳瑗啓曰，吏曹判書尹游，參議徐命彬，再招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而成命之下，尙未開政，事極未安，判書尹游，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，參議則承批之後，一向撕捱，其在事體，極爲寒心，從重推考，更爲牌招。

○又啓曰，吏曹參議徐命彬，三牌不進，罷職傳旨，今方捧入，而判書尹游，旣已再違召命，不敢更請牌招，政事何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○以吏曹參議徐命彬，三牌不進，罷職傳旨，傳于吳瑗曰，無他撕捱，而豈若此？其在分義，極涉寒心，禁推。

○又傳于吳瑗曰，備局設置，其意深也。而近來則備堂之不勤供職，其先於他，若此而其能扶紀綱飭他人，其涉寒心，明日次對，則不待牌招齊會事，自政院，分付備局，其令預飭。

○吳瑗，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安，修撰朴弼均，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，前寧邊府使趙東彬，未及交龜而喪出任所矣。曾經二品實職，依例擔軍題給之意，分付所經各道，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁及兩司不備，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司閔應洙狀啓，前正言金聖鐸，母病沈淹，又有情地之危蹙，前別提成爾鴻，母病沈篤，俱未赴召事，傳于吳瑗曰，其速上來事，更爲回諭。

○又傳于吳瑗曰，夜對爲之。

○修撰朴弼均疏曰，伏以臣自叨見職，坐犯違傲，已五遭矣。如非迫不得已者存，人臣分義，豈敢出此？若其自劃己審，微見難變，姑置不言，見今所患諸症，遇寒越添，眩厥頻發，昏憒益甚，實無蠢動趨承之路，左右思量，誠沒奈何。玆敢扶曳病軀，來伏闕下，復此鳴號於慈覆之下，伏乞聖明，特垂矜察，亟許遞免，治臣積逋bb之b罪焉。仍竊伏念臣，旣不以經幄之臣自處，則不宜有所論列，而第於昨夜雷電之異，不勝驚懼，敢此略陳淺臆焉。噫，冬雷之作，雖曰有之，亦豈有如昨夜之極者耶？光怪閃鑠，聲響震薄，燁燁轟轟，不寧不令，過數時而不絶，雖在盛夏，未見其比，矧此純陰蟄藏之節，何以至此之甚耶？臣誠愕怡怵駭，不知所以爲說，伏惟丙枕之上，何以爲懷耶？伏見備忘之下政院者，絲綸懇惻，責聖躬之闕失，勉群下之寅協，而又有三十日減饍之敎，噫，殿下此心，卽足以對越仁天，而庶可孚感矣。甚盛甚盛。雖然，殿下每於遇災之時，非無罪己之敎，而降格尙遲，災異轉酷，是豈非殿下之所當，益加責勉處耶？古人有言曰，應天，以實不以文，夫實與不實，非他人所知，惟在殿下自知，若殿下遇此災異，只爲應文之故事而已，則不免爲不實之歸，非特不得以弭災，抑亦益致咎徵，終至於國亡而後已。不然而果能眞切警懼，不雜以一毫虛僞，是卽實莫如之，而上天監臨，收還威怒，國命永保鞏固矣。嗚呼，是不爲殿下一心內事耶？惟殿下勉焉，雖以向日趙德鄰事言之，擧措顚倒，不成事體，以殿下之明聖，豈不知此，而猶且爲是者，蓋欲以寬恩假借，慰悅其心，而其效應之有無，則不待臣言，而伏想殿下必洞燭之矣。勿論事之旣往與否，不鞫則已，旣已設鞫，則奈何只納渠兩次抵賴之供，而無端全釋耶？似此鞫體，古今實未有聞，縱不能更設鞫問，亟宜允從臺啓，以嚴國法焉，且以日昨沈星鎭疏言之，尹鳳朝旣已特敍之後，銓官之檢擬舊望，自是政例之所不已，則豈有可罪之端而乃於都政隔日之時，汲汲擊去，惟恐不及，有何別樣機關，在於其間，而不少遲待耶？且盡逐言官，前所未聞，況其擬望，才過一夜，則設欲有言，勢所未及，星鎭非不知此，而一倂請罷，以爲空臺閣而沮議後之計，不亦甚乎？噫，殿下，每下飭勵之敎，深戒黨伐之習，而循私蔑公之輩，不思所以仰體，前後吹覓，多在異己，甚至一年之內，再逐冢宰，彼固不足多責，所可惜者，殿下不加裁抑，乃反崇奬，一任其壞弄，聖意所存，臣實未曉也。嗚呼，今此數事，雖不過爲一時政令之疵纇，而苟究其源，俱非誠實底道理，則其爲聖德之累大矣。區區願忠之誠，懷不能已，略效勉戒之說，伏願殿下，勿以膚淺而忽之，加意省察焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。業諭備忘，而勉陳若此，可不留意，趙德鄰事，其所處分，意已商量，而沈星鎭其所下語雖或過中，忙斥冢宰，亦雖非矣，大義則是，今者非爲冢宰，反爲尹鳳朝，其在分義，極涉無嚴，其勿辭，察職。

○吏曹參判李德壽疏曰，伏以臣，感寒之疾，旣久未解，僨敗之地，亦難復蹈，而適値銓地臺閣一空之時，義固不敢恤私，天牌連日臨門，冞增惶悚，遂乃忍死趨命，而新除首堂，旣有婚家應避之嫌，不敢仍據政席，卽爲引例退出，而日勢已晩，不卽自陳，經宿之後，始敢布聞。伏乞亟命鐫遞，俾無公私妨礙之患，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。在下當遞，許遞焉。

○工曹參判徐宗伋疏曰，伏以臣之曩叨諫除也。旣因庭賀，不牌而肅矣，旋以試事，有召而違矣，疾病雖沈淹，朝能扶曳，則夕可以强起，臺銜雖匪據，事同往役，則義可以勉承，然而再之三之，竟未蠢動，進退無據，人皆爲言，刑誅在卽，臣亦自知，而未暇之恤何也。秪以臺署催促之命，適下此除，而以臣而執單可否，揆諸私義，誠有所萬萬不安故耳。噫，法殿下敎，何等嚴截，而廢却而不行，試場開坐，何等重大，而過午而始設，朝綱緣是而益壞，國體未免於重損，苟求其故，一則臣也，二則臣也。是宜千誅萬戮，使具僚知警，頹綱少振，而乃聖上，不忍遽置之重辟，特從末減，只行黜譴，雖臣自謀，無以加此，唯有戴罪含恩，跼高蹐厚而已。誠不意曾未兩朔，放送之旨，收敍之命，一朝倂下，繼又有水部之除，曠絶之數，瞻聆皆聳，如臣無狀，何以得此於君父，聞命蹶然，感極涕逬，亟欲趨造班行，少自效其叩謝，而忽又反顧，向之負犯，旣非尋常，若以其一時黜罰，諉之以已經勘處，自同恒人，晏然出肅，則是眞爲放肆無忌憚之歸，而司直之地，亦不肯相貸，此所以雖欲冒進而不敢者也。況臣才弱而病痼，性拙而膽怯，勿論職事之緊漫，輒有不勝任之慮，現在目前，是以每奉除書，未嘗不反覆較挈於進與處之間，而終於朒縮，解免而後已，所謂量以後入，不能者止，蓋臣之情實素所然也。顧今所叨，雖曰閒司，其爲職責，亦自不輕，尤豈可苟然虛帶，以增瘝厥之誅哉？除命之下，宜卽自列，而罪釁之蹤，唐突是懼，泯伏多日。今始鳴號，伏乞聖慈，亟行鐫汰，仍命更勘前罪，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿其勿辭察職。

○十九日二更三點，上御熙政堂。夜對時，參贊官吳瑗，檢討官趙尙命，假注書李宗迪，記事官李成中、元景淳，入侍。檢討官趙尙命，讀《宋元綱目》第二卷，自五年春二月定差役法，至二十七板南康軍大雨雪。上曰，承旨讀之，參贊官吳瑗，讀自三年春正月，以曹彬田重進，至三十四板趙昌言罷。上曰，注書讀之。假注書李宗迪，讀自夏五月作祕閣，至四十二板夏五月以錢若水爲翰林學士。上曰，翰林讀之，記事官李成中，讀自六月張齊賢罷，至四十八板以襄王元侃爲開封尹。上曰，下番讀之。記事官元景淳，讀自以寇準參知政事，至五十六板李繼遷請降。尙命進，說文義曰，以二十二板見之，宮闈之間，易聽近習之言，而宋祖能聞乳媼之言，使儲宮益親正人，如此處，正宜體念。又曰，田錫，所謂燭理未明，一轉語儘好，其所謂上下，卽言其君臣上下也。人君在上，而大臣、六卿，各任其職，調燮陰陽，無或有侵官之弊，則國可治矣。至若下知上之失而能盡規過云者，蓋謂臣下之盡言也。國之置臺閣，專爲過失之欲聞，而爲臺閣者，苟不能盡言不諱，隨事是非，則人君何能知過而改之乎？以今日言之，日昨雷電之災，實是近間之所無，此正我聖上恐懼修省，遷善玉成之資矣。惟願聖上，克恢四聰，虛受嘉言，始或有敢言者，容而不罪，則必有光於聖德矣。上曰，當各別留意矣。吳瑗曰，以寇準爲樞密事見之，準常奏事，語有不合，則帝輒怒入禁中矣。準於其時，見旱蝗之災而指爲某事之應，先儒雖以此謂之傅會，天人之際，間不容髮，豈可泛忽看之乎？今者聖上，遇雷電之災，深加責躬，飭勉群下，絲綸則誠美矣。而猶不如誠意藹然，以期孚感矣。且宋帝之怒入禁中，度量雖狹，終能採其言而用之，殿下則於臣僚之進言，雖不違咈，而畢竟則無採納之實，此可悶矣。上曰，當各別猛省矣。瑗曰，宋之太祖、太宗，偃武修文，而莫能禦李繼遷之黠驁，漢唐之時，則曾不如此矣。至於宋時，則君有太祖、太宗，臣有韓琦、范仲淹，而不能禦一繼遷，以此見之，文治武略，終不可偏廢矣。上曰，然矣。尙命曰，文治如成，則雖非武略，亦能無外侮矣。上曰，國之衰弱，正由於文治武略之俱不能盡其道也。瑗曰，文治武略，視之如一宜矣。瑗曰，爵祿刑罰，人君之大柄，而四維不張，國必危亡，錢若水所謂或以榮遇，效忠於上，非中人所爲云者，誠至矣。此等處，亦宜體念，砥礪一世，培養廉恥好矣。上曰，培養廉恥，誠是美政，而眞箇廉恥之人，罕有於世矣。瑗曰，人君表準一世，則何患無眞箇廉恥人也？上曰，太祖、太宗之規模，終不無淺狹者，皆是趙普之過也。太宗之心，雖有非處，普何可從而成之乎？一誤旣非，寧可再誤耶？瑗曰，太宗孝友之行，實無可觀，而治國之制，則或有可取矣。瑗曰，帝王之學，貴懋實地，殿下典學之誠，每有《史記》之涉獵，而此猶閒工夫，豈若實學之是懋耶？上曰，每見《史記》，掩卷多忘，而經書則不然，經書之好，於此尤可見矣。瑗曰，經書儘爲實學，而《史記》亦不可涉獵而已。冬夜寒冷，而講對之際，每致更深，玉體調攝之節，恐有所妨，此後則不必以多講爲主矣。上曰，古人有以半部書佐天下者，看書之法，不在於多，向者則因吏判處分之有所未盡者，果有半夜之賜對，今日則適致夜深，而所達誠好矣，當留意。上曰，昨見下直之守令，宋太祖雖有記置者，何能盡辨其賢否，予則有耳目之官，不欲兼耳目之事，故只飭銓官之擇人，而銓官終未能善擇，擇守令之敎，亦近文具，比之宋祖，不能無愧矣。上曰，澶淵之役，寇準亦可怪矣。驅皇帝以去，以至於臣庶之無從者，此實由於不學矣。親征若決，則自當行矣。至於驅去，誠未得當。瑗曰，親征若有益，則爲臣下者，何可不勸？上曰，親征旣決，不日當發，而如是督迫，至使六師之不從，終可怪矣。上曰，法講久未爲之，儒臣在外者，催促上來，吳彦胄病已差矣，明朝牌招察任，可也。〈榻敎〉諸臣以次退出，夜已四鼓。

10月20日

行都承旨鄭錫五〈呈辭受由〉。左承旨李重協〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈奉命出使〉。同副承旨金若魯〈受由在外〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，熊川縣監崔一衡。

○李重協啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義、掌令一員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于吳瑗曰，大臣、備局堂上引見。

○以都承旨鄭錫五三度呈辭，傳曰，再度加由，庶可調理，原單給之，牌招察任。

○吳瑗啓曰，吏曹判書尹游，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連違召命，尙不出肅，事體誠極未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，吏曹判書尹游，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，尙不擧行，事極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，疏批已下，待bb明b朝牌招開政。

○傳于吳瑗曰，召對爲之。

○吳瑗啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁及兩司不備，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書尹游疏曰，伏以臣，待罪地部，垂及一年，絲毫蔑效，醜拙百出，畢竟勞憊祟疾，漸至根痼，萬無以任劇務，而忍死奔走，僅完移御修理之役，卽日尋單，限以必遞，庶幾聖明之垂憐，得以就閑調養，幸免爲廢疾之人，乃於千萬意象之外，忽有銓部移除之命，求脫塗體之濕衣，反蹈覆轍之危蹊，五情霣穫，不省置躬之所。臣以下劣晩進，素不以名論自期，而前年謬膺是寄，迫於大政之久稽，冒昧暫承，非謂人器之稱似，只爲一副急之用已，注措一循，死法而吹覓，竟至屢撼，彈論迭起，逬伏待勘。而蒙恩順遞，在臣爲至幸，至今追思，寢夢猶愕，雖任責之重，不如是者，已試僨敗之地，義不當更冒，況此時此任，關係國事之成毁，朝象之萃渙。而乃以如臣老敗輕微，無足以協輿論而允物情者，苟然充位，於私分，有忘廉冒據之恥，於朝體，有謬簡失任之歎。臣雖頑迷昏愚，全不識冷暖之分，痛苦在身，昆蟲亦知，不待公議之發，而亦可以知所處矣。寧以蔑分慢命，直就鈇鑕之誅，豈敢迫而勉承，如前年爲也。此已臣自劃之審，而抑臣之目下危疾，雖無可引眞可堪之任，實有欲强而決不可强者，十朔惡瘡，體無完肌，乍斂旋潰，濃痂相仍，痛楚搔癢，殆欲發狂，坐臥未定，夜不交睫，血氣耗盡，形神澌爍，毒氣內攻，燥火上炎，入秋以後，頭暈眼黑，往往以劇，全不視物，去盲無幾，人客不辨誰某，文簿不分字畫，乍有應接與勞動，其害立至，小加調攝，劇勢稍間，此臣所以乞解前任，求爲可生之路。今此所叨，簿書凌雜，雖不如度支，人物匝遝，不啻倍之，臣若徒怵義分，抑而行之，幾何不爲盲廢之歸耶？辭章言病，固是例談，而今臣所陳，猶不能盡其實，其可悶可憂之狀，通朝所共知，鎭日荐違嚴召，實出於萬不獲已，惶隕之極，求死不得。伏乞聖慈，諒臣情勢之不可以復叨政地，哀臣實病之不可以復塵任使，亟賜鐫遞臣新授職名，以得安意調疾，得復見天地日月生成之澤，殞結是圖，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其授此職，意有在焉，莫重大政，豈若是遲滯？卿其勿辭，從速行公。

○二十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，右參贊鄭亨益，豐原君趙顯命，刑曹判書宋眞明，戶曹參判金始炯，知訓鍊金聖應，左副承旨吳瑗，修撰趙尙命，假注書李宗迪、朴玶，記事官李成中、元景淳，入侍。左議政金在魯進伏曰，日氣連解，聖體，若何？上曰，無事矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，一向安寧乎？上曰，連得好過矣。在魯曰，近日閭巷痘疹還熾云，禁標摘奸，連爲申飭，而自內預備之方，不可不加意，三豆飮之屬，連爲進用乎？上曰，爲之矣。在魯曰，再昨雷電之變，極其非常，曾前間或有之，而未有若此之甚者，且陵木電擊，尤爲驚愕，伏見備忘中，辭旨，可想聖心之驚惕震懼矣。近年以來，幸無大段災異，年事亦得稍豐，故上下之心，自然解紓，易至於宴安怠忽矣。是以，上天，譴告示警，如是丁寧，雖未知何事爲應，而悚凜則不可言。臣等今雖入侍，消弭之策，實無以仰對，而曾有二品以上，引接詢問之例，且於僚相之箚，已以延訪求言仰勉矣。今番則聖心，不欲輕動，似欲靜而鎭之，而臣意則不然，若如騷屑訛言，則靜而鎭之固宜矣。至於天譴則實心警動，乃是當然之道，苟不卽加奮勵，思所以消弭之策，則恐近於恬而爲常矣。聖心之警懼，雖不尋常，而臣意則竊恐猶有未盡於警懼之實矣。今日諸臣，入侍前席，若廣加詢訪，則諸臣豈不各陳所懷乎？殿下於行誼禮節，則至矣盡矣。無容議爲，禽荒、色荒、侈靡之事，俱無可言者，外面觀之，若無大段闕失，而不知不言之中，國勢不振，朝綱日頹，此必有所以然矣。前後筵中，陳達其綱，日昨上箚，亦有所略陳，而聖上本源之地，未免有偏吝將迎之病，故其發見於辭令政事之間者，終有欠於磊落光明底氣像，且受言容直，人君之盛節，調和異同，必祛黨習，固知爲殿下至誠，而唯其專主而硬定，故或不無事理之未盡察者，群下進言，例賜嘉納，而若切關於聖躬宮禁，則輒下未安之敎，顯示厭聞之色。如此之故，直切之風漸消，規箴之言，無由而進，其所謂言者，或揣度上心，挾雜私意，無眞直言，言路自至於塞絶，此非細憂，昨年尹就咸之疏，最爲切直，足令擧朝動色，而殿下反以無嚴爲敎，自古人臣之指斥君上過失，雖有過於此者，未聞以無嚴見罪也。昔在仁廟朝，沈大孚以斫出禁苑木，爲麟平gg麟坪g營第事，有所陳戒，而其言迫切，有君上所不堪聞者，仁廟猶且容而受之，豈非聖德事乎。且聖上，每有輕視臺閣之意，苛摘小故，有若索釁，故近來臺閣行公者絶少，而入侍筵席，則惟恐救過藏拙之不暇，尙何望直言之上達乎？且奢侈之害，甚於天災，殿下每下戒奢之敎，平日服御器用，未有涉於侈靡者，而所謂節儉，非但在於服御器用，凡諸用度賜與及宮房諸事，反有忽於節儉之道，不覺其爲傷財病民之歸，此亦殿下察理之未盡，明也。今遇此非常之災異，臣等之心，猶以日者百官祿俸之復舊事，或恐心有解而致此，自不勝悚惕矣。今者減饍之敎，誠出於懼災之聖意，而乍過之後，此心易懈，願及此時，廣詢博訪，如有一分蘇民之方，聖躬補闕之事，特加採納，以爲轉災爲祥之機焉。右議政宋寅明進伏曰，近來國家之粗安，專由於戊申以後，君臣上下，懲創警動，凡係民事，無大小靡不盡心爲之，精神施措，有可以鼓舞感發者，雖或以責備之意，每陳小惠過察之弊。而以大體言之，奮發如此，安能無其效，昨今年來，聖上稍變前日規模，雖曰務爲寬大鎭定，而貴循例而厭綜理，其實不免爲燕安恬憘之歸，聖上春秋晼晩，今雖勵精如前日，未必不漸就委靡，而況初以因循姑息爲意，國事豈有振刷之望。凡事不進則退，雖無此災異，臣之隱憂，未嘗無之，漢文之玄默，宋仁之仁厚，以其繼漢高、宋祖，治成制定之後，故如此矣。今則立國已久，屢經世變，百度廢墜，群生失業，聖上雖奮發振作，講究通變，尙恐無以挽回頹運，豈可以從容暇豫而望其長治久安耶？臣之昨箚，以延訪求助仰勉，此皆先朝故事，意謂聖上必卽遵而行之，而誠淺辭拙，未見採納，臣方不勝惶恐矣。災異非常，變不虛生，況以禮曹報狀見之，尤可驚懼，臣固知聖意有在，不欲示以輕動，而百姓群下，必皆曰天災如此，聖上何至今泄泄云爾，則亦豈不有累於敬天弭災之聖德耶？僚相所陳，旣皆緊切，臣則請以昨箚所陳八條，敷演更陳之，第一條，所謂加意於保嗇之節者，卽今悠悠萬事，無過保護聖躬，聖人血氣，有時而衰，聖上雖不自知精力氣血之有損於前，而臣等，每仰瞻天顔，髭髮不能無變，雖以發見於政令者言之，精采氣力，漸不如前日，諸臣每以愼攝保重之意仰達，而未見有採用之實，區區下情，豈勝憂慮？昨年以前，國勢危急，不能不以廣儲嗣之意陳達，而今則無此憂矣。尤宜專意保惜傷生之事，必須各別存戒，至於酬應之節，切勿侵犯深夜，淸心省慮，以盡節宣之道，臣之望也。第二條，所謂留心於遠大之謨者，臣聞智士不忘危，明主不諱亡，雖在太平之時，亦宜超然遠覽，以爲億萬年無疆之圖，況今聖上春秋已高，儲君幼弱，每念時事，隱憂無窮，及今務爲遠大之規，必思鞏固之術，不遺其憂於後嗣，卽聖上之責。而聖上，以今日國事，謂安乎？危乎？以時象言之，則外似彌縫，而猜阻轉甚，內實各懷戈戟之心，以民生言之，則外若支保，而困悴之極，內實不無土崩之憂。萬一時移事往，風吹草動，則小而魚肉之禍，大而焦爛之慘，將不知國事稅駕之所矣。思之及此，豈不凜然？戊申之事，可爲前鑑，此時聖上，何可自圖暇逸，以漫應爲事耶？唯願聖上，大奮發大振作，勵精爲治，至誠救民，無復一向泄泄也。第三條，所謂振朝綱以肅百度者，大抵綱紀之解弛，百度之泮渙，未有如今日，一向如此，國事將無以收拾矣。此皆聖上過於慈諒，短於剛嚴而然也。聖上，前後罪責群下，亦非不多，而若非事涉掖庭所屬，宮房折受，則不過朝臣去就間事而已。夫掖隷、宮庄等事，群下雖或以此被罪，在聖德不免私累之譏，在言者，乃爲犯顔之歸，未必能服其心，而群下去就，動自托於難進易退，罪罰之下，亦皆有辭。孝廟朝及先朝時，處分或過嚴，大臣亦不見饒，而多有關係義理，事出公正，故群下莫不嚴畏，朝綱，亦能振肅。而近日群下，未聞有一人以國事公議，顯被罪罰者，丁未初，聖上頗嚴贓法，故不無其效，而近來則又竝與贓法而忽之，群下之無所忌憚，紀綱之日就解弛，無足怪也。唯願聖上，繼自今，群下之以國事犯罪者，嚴懲勿撓，言涉衮闕，事關宮掖者，優容採納，使臣僚，有所畏憚欽服，以爲立紀綱之本也。第四條，所謂秉剛德以破淫朋者，黨習之痼，其來久矣。聖上旣深知其弊，必欲痛革，而此非姑息彌縫，所可收效，必至公至明，濟之以至剛然後，方可以服衆心而定人志。聖上至誠建極之意，群下非不知之，而處分之際，或先嚴而後寬，扶抑之間，或昨是而今非，尙未見有一定規模，堅如金石者，則在下者，未必能無推測希覬之弊。而外而調劑，雖若妥帖，彼此猜阻，終歸宿套，一朝橫決之禍，恐或比前尤烈，此臣所以仰勉剛德者也。第五條，所謂痛絶偏私，以立表準者，國家理亂之分，在於公私二字。在上者，必至公至正，無一分偏私之累然後，方可一切痛禁群下之循私。聖上或未深知私之爲弊，至於禍人國，而以爲小小人情，人所不免，不能無私累之見於外者，曾見春桂坊舊日僚屬，未必皆才。而凡有見擬，必受恩點，宗戚家子支，無論擬望高下，無不受點，至於宮掖間事，亦不無種種私累之病，故群下之行私者，無復畏憚，絶未見有任怨奉公之人，而出言行事，純是私意，生色予恩，不勝紛然，黨伐之弊，亦由於此，長此不已，何能爲國？此臣所以必願聖上，先絶偏私，以爲群下之表準也。第六條，所謂嚴束近習，以平怨詛者，我朝立法，度越前代，近習不敢爲弊外間者，幾不知其幾何，聖上亦豈不爲之操切？而自頃以一二掖屬事，有所處分之後，閭閻之議，皆以爲聖上，偏護掖屬，聖上，不知不覺之中，未必無此輩橫恣之弊，如或顯然犯科者，臣等豈不請罪，而設令無大罪過，扶抑所在，或不無得得之氣，則小民自不能不畏而怨之，此豈爲聖朝之美事？唯願聖上，嚴束近習，以絶小民之竊議也。第七條，所謂急人才以講救民之術者，聖上初政，愛惜人才，群下之或有小小才智者，亦必識拔奬用。近來求治之誠，漸不如前，謂以寬容鎭定，務改舊道，而人之才否，專無區別。夫人才，誠未易知，所謂才者，固未必皆賢，而若以爲初無優劣而混用之，則何以做成淸明之治？而民生困悴顚連，亦將坐視而已。是豈平日所望，金臺死骨，聳動人才，恐是今日之不可已者也。第八條，所謂擇邊倅以爲防患之圖者，我朝升平已久，平陂崇圮，理所必然。頃年所謂偸山賊者，終不無可憂，綢繆之策，固難措手於無形之中，唯有擇邊倅一事，不可暫忽，聖上間或，申飭擇送，而終不能接續致察，邊倅未必皆擇，平時無顯罪之類，雖不可一切改易，而自今加意省察，隨闕嚴飭，俾無忘忽，誠爲今日要道矣。此外，亦豈無時政闕失之可言者，而不敢一時煩陳，姑先以昨箚所陳者，論其大旨，切望留意焉。上曰，備忘亦已言之，究厥所由，所由者多，文字雖多，實非謙讓，守令之賜對，承宣之入侍，亦以心豈有懈爲言矣。昨觀《宋史》，太宗因災異而遞其大臣，此豈由於大臣，孟子曰，四境之內不治，如之何，正宜君臣相勉，以求治道，若爲專責大臣，則殊非禮待之道，近來日氣過煖，南風連吹，故固已慮之，嘗聞諸葛亮能祈南風，其時時氣之調和，於此可知，今則風氣乖常，果有此災矣。諺云安則心解，而予則不然，予不欺卿等，予若欺卿等，是欺仁天，昨日則欲爲晝講而止之，今日則日氣頗冷，憂心少紓，故卽爲夜對，心非有解，正欲誠心對越而然矣。卿等想或諒知，宋太祖時，日蝕彗星之變，無日無之，然太祖之世，天下始安，似無招災之過失，而其時江南大飢，而以爲邦內無事，燕樂群臣，則其政令之不修，於此可見，而災異之生，似有由矣。延訪求助，自前有之，而減膳之事，曾所罕者，前日下敎，實出誠心，非爲文具而已。故卿箚之批，亦言其應天以實，不可以文之意，使之精白一心，匡救不逮，左相箚批，亦以此下敎，予非忽此等事而然，卿則以予謂欲務鎭定而如此，實則不然。今日次對，意有所在，欲聞卿等之言，而更加飭勉矣。八條中保嗇之道，咫尺前席，卿乃言之，予豈欺乎？積年侍湯之餘，獨居攝養者久矣。帝王之鬚髮易白，心常怪之，適見彼儒臣之髮白，心自語曰，彼儒臣之年紀，予曾知之，而其髮已白，予之白何異，然恒言不稱老，髮白何嫌，且以庚子以來所經歷觀之，予何爲不髮白，且右相，每以過用精神爲言，而作氣力則神氣頓勝，此予之性稟，而凡人亦或有如此者矣。司馬懿，謂諸葛亮食少事煩，而諸葛亮則用盡其氣，予則四十以後，任他此氣，閒養之時與酬應之際，判如異人矣。金在魯曰，講論古書，豈非美事，而近日夜對，或至徹曉者數矣。其於攝養保嗇之道，大有所妨，群下之情，實深憂慮，今後雖夜對，不令太至夜深，則似好矣。上曰，中夜無寐，夜講勝晝，諸臣或不知予之苦心矣。二條遠大之謨，誠如卿言，而至於振紀綱，則予本志大才疎，局量未宏，實不能隨時裁制，此可以觀過知仁，至於秉剛德，則彼此之心，雖如此，予心則堅如金石，群下皆不如予矣。辛丑以後，則猶不如此，國幾危亡，而今則稍能如此，於今之時，雖有堯、舜復起，孔子敎之，亦末如之何矣。至於立表準，則予豈曰無私，而可公者亦能公之，所達如此，亦當留意，至若嚴近習，則此則誠曖昧，彼輩亦在此，自古帝王，與此輩同遊，與此輩共長，自然易至於親昵，而我朝法制，與古昔之待近習有異，予自私邸入來，人或疑其庇護，而宮府一體，予不爲是矣。宋寅明曰，非謂殿下之偏扶近習，近習，亦自有高下矣。外間之人，皆以掖屬之恣橫爲言，殿下亦何由聞知？金在魯曰，殿下之不容此輩狎褻，臣等亦豈不仰認，而所謂近習，非但宦寺，如掖庭下屬，殿下，或以事體，有若扶護，故渠輩藉重，不無橫恣外間之弊，此則殿下，亦何以盡察乎？宋寅明曰，今番修理時，中官或有不遜之言於修理主管之人云，內外朝事體自別，果如此則事極可駭，卽欲請罪，而旣是道聽，且有掣肘之端，故未果矣。上曰，中官如是乎？寅明曰，所聞如此矣。上曰，大臣，旣已開端，當該中官，査出罷職，可也。〈出擧條〉寅明曰，地部異於吏、兵曹，久任然後，方有成效，而近來遞易頻數，頃年臣之待罪地部，不過半年而遷移他職。今者吏判，在戶曹，亦不過半年，又移他職，且經用所關，不得不務爲撙節，故如此之際，都下之怨，掖屬之謗，勢所必至，外人竊議，或以謂聖上之移易頻數，未必不有動於此輩之浮謗。臣不敢謂聖上，必有此事，而外言之流入內間，亦不可不察也。上曰，予雖不明，決不至於啓寵納侮，使此輩恣橫於外間矣。戶判之移職，謂其無故可以速行都政，而任怨奉公之人，自不免於浮謗，予意若如外間之言，幾何不亡國耶？寅明曰，卽今急務，無過擇用人才矣。上曰，人才知之旣難，雖知之，亦難用矣。人之規模，雖有異同，用適其宜，則何所不可，且胡運已近於百年，求才之念，夫豈或弛，戊申以後，至于今日，雖得無事，每顧南北，常若有警矣。金在魯曰，國家無事則易致恬憘，而聖心如此，臣誠欽歎，遇災警惕，亦人之常情，而若能堅持此心，終始無懈，則豈非國家之幸乎？上曰，予之規模，卿等雖謂淸淨無爲，而黃、老之學，非予所尙，常時規模，本自如此矣。修擧國事，在於備局門之頻開，而如有稟定之事，則召對時，大臣以下，亦可以入侍矣。寅明曰，備局之門，何以獨開乎？上曰，雖爲獨開，亦勝於不開矣。寅明曰，趙顯命方入侍矣。今者春川之行，誠有情理之不可遏，而亦不可不促令往返矣。上曰，豐原今雖下往，似當卽爲上來矣。寅明曰，殿下每以知之而不能用爲敎，此等處，實爲慨然，顯命，旣非山林之幽逸，則何可任其所爲乎？上曰，予亦知之。予之視豐原，何如？而位至崇品，猶以高致爲好勝，改此心可矣。金在魯曰，此果顯命之病痛，而殿下任使，亦多失宜，臣則以提學之不爲落點爲怪矣。以吏判爲權要而不應命，則固爲成說，而以文任優爲之才，竝提學而力辭，似無所據矣。上曰，予非以豐原不優於提學，而會盟之時，曾有所許，故不欲相欺，雖致如此，豐原之行他職而辭吏判，誠爲非矣。寅明曰，古亦有泄柳之閉門，段干之踰墻，此則初未有君臣之義者，而與國休戚之臣，異於微官，不可任意去就矣。今者顯命之往春川，或傳以欲爲仍留，宜加申飭，使之速還，似好矣。上曰，當爲之矣。寅明曰，西北兩邊，雖多可憂，南方之憂，亦不可不念，近來外方黨習之怪駭，甚於朝廷，嶺南趙德鄰，亦有黨云矣。金在魯曰，臣之爲監司時，別無怪駭之事，黨論亦不至如此寅明曰，咸昌儒生近有自本縣囚治之事，而聞朴文秀之言，則黨論之故，至於如此云，外方黨議之乖激，誠可悶矣。上曰，咸昌倅，誰也？儒生輩有罪，則以法治之，可也。以黨論至於囚繫，則不可矣。在魯曰，曾前殿下，每以平居對越，應天以實，自內修省，不必外施爲敎，而遇災之時，則尤宜實心警惕，講究國事，使群下百姓，皆知聖上之奮發振作宜矣。至於筵席入侍，專爲民事之講確，而或有不一言而直退者，雖有切時之論，何由以聞耶？上曰，所達誠然，近來入侍，多有自外而直出者，誠文具矣。古人有對仗奏事之規，而今則未見有建白者矣。金在魯曰，有備無患，臣每仰陳之矣。當此災異，嗣歲，賑荒之資，雖不罄竭，而防患於豫，惟在得人，古之李舜臣，初無知者，功蹟旣著之後，人始知其奇才，今世之人，設有如李舜臣者，人何以知之？今者將臣入侍，特加詢問，不必取人於名門、世閥，雖是寒疎之人，苟有可用之才，則預加奬詡，以儲其望，而一朝拜將，如漢之用韓信，則豈不好哉？上曰，今雖有伊、呂之才，人微地賤，則視之尋常，而及其拔用之後，始知爲伊、呂矣。寅明曰，天鑑至昭，若加細察，則可以知其可用與否矣。上曰，不用則何以知之？勸武雖有弊，戊申勸武之後，多得將來可用之人矣。古之武將，猶有習氣，近來則全無此氣，率多儒生之樣子矣。在魯曰，武將輩，撫恤軍卒，宜法古將，而臨事應卒，亦不可不留意矣。上曰，頃以斥堠事，問於將臣者，其意有在，將領威令，可於此等處見之矣。寅明曰，今者兵判，善爲吏判，而又移兵判，未知聖意之所在，今果善爲兵判，人誠難知矣。上曰，近來爲吏判極難，爲兵判差易，而欲有所試，故移以兵判，其局量足以有爲矣。金在魯曰，天下之生久矣。我朝立國已久，祖宗之世，國家富庶，財力有裕，而不能如此者，理勢然也。卽今上自宗廟陵寢，下至列朝諸宮房，凡百用度之廣，比國初，何如也？惟其用費漸廣，故財力漸竭，奢侈之風，又從而益甚，國安得不貧，民安得不困乎？臣近見故相臣徐文重諡狀，徐文重嘗白上曰，宣廟朝王子成婚後，始有第宅，後宮無子則亦無家云云。而今則與古頓異，翁主新生之初，已定第宅、田庄及魚鹽等地，故間或有其後區處爲難者，若待年歲之稍長，始爲營給，則誠是好事，而臣未知宮中事例，如何而不能少遲也。上曰，事例本來如此，不過有名目而已。雖曰浮費不少，幼時有第，長可就館，諸臣每以此言之，卿亦屢陳，可諒其意，然而大臣所陳，大體是矣。金在魯曰，翁主新生後，卽出次知內官、宮屬，故渠輩似以職責，隨卽擧行，不敢淹遲也。次知差出若少緩，則豈不好乎？上曰，渠輩依例擧行，故自然有折受等事，而第於近年，知其有弊，故欲於稍長後爲之矣。宋寅明曰，僚相之言甚好。此等事，宜有漸次，國朝前例，未知如何，而折受事，不必卽爲差出，宮任亦宜徐徐，此輩若出，則旣有職責，故不能無弊矣。此豈無以漸爲之之道，而爲此汲汲耶？上曰，事件與匹庶有異，折受之際，自當有柴場、魚鹽，而此後，則當量而爲之矣。在魯曰，臣之洞內，亦有先朝無後後宮家，旣有宮家，則必有多少所屬之物，臣未知事例如何，而如此之家，其不可罷歸經用乎？上曰，卿家何在？曰小貞陵洞矣。上曰，頃年閔奉朝賀，亦以此爲言，而景廟初年，旣不罷，則予與景廟無異，何可遽罷耶？然畢竟自當有罷移壽進宮之時矣。在魯曰，此乃京畿監司李宗城狀啓也。本道各邑儒校考講，每年覆審時擧行，而今年覆審，旣已停止，則只爲考講，而發遣都事有弊，亦宜變通，請令廟堂，稟處矣。畿邑年事，雖與甚凶有異，爲此而發遣都事，亦有弊端，依其狀請，姑令停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃東萊府使吳命瑞狀啓也。以爲倭船二隻，出來，而其中所謂二號再渡舡，係是規外，卽爲責諭入送。今此倭船漂泊，雖略過五日之限，以各各領曳之日字言之，則皆未過限，邊將論罪一款，請令廟堂，稟處矣。此則旣非大段過限，且五日糧事，纔有特敎處分，論罪一款，置之，何如？宋寅明曰，五日糧事，自朝家定爲事目，固不可今番判付誠好，而雖無風濤之阻，倭人或憑藉留連，各邑鎭會減或爲過濫，則亦極不當。要之有風濤之時，則或過五日無妨，而無風濤之時，則雖一兩日，亦可自本道監營及惠廳，嚴査從實會減之意，自本司，申飭矣。在魯曰，此則當自本司嚴勅，不必稟旨矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉左副承旨吳瑗曰，諸臣次第進伏，各陳所懷，好矣。右參贊鄭亨益進伏曰，臣今耄老，不知世間事如何，而今者雷電，曾所罕見，故其爲驚心，有倍於前矣。臣未知有何事應，藏在冥冥，而自上特下備忘，仍命減饍，此實出應天以實之盛心，而亦足以感回天心矣。然而人主一心，源於萬化，必也此心光明，私慾退聽然後，仄身修行，天災可移，而國家萬事，自至於整齊之域矣。老臣此言，雖近常談，若加採納則庶有益矣。俄者大臣，以保嗇聖躬，爲第一題目，此言亦至矣。擧國臣民之所依仰，惟在殿下之一身，而況今春秋鼎盛，國勢孤危，節攝之方，誠不可不愼，而宮禁之間，則亦不可以不嚴矣。自經庚戌之變怪，臣之隱憂，何嘗少弛，而近來人心，易致懈忽，唯願聖上，每加飭勵，以嚴宮禁，老臣之望也。上曰，當各別留意矣。豐原君趙顯命進伏曰，兩大臣及諸臣之反覆敷陳，莫非時措之宜也。臣更無別出意見，爲殿下言之者，而大抵天道玄遠，若以某災爲某事之應，則雖近於傅會之說，然天一君，君一天，動靜云爲，十分皆當然後，方可有沕合之道矣。今者雷電之變，時當閉藏，乃反發揚，以其理象而求之，則殿下之政令事爲，或有所未盡者，而仁天之譴告，若是丁寧矣。臣於前者，屢有陳戒，而此終由於殿下之志氣，消沮退縮，不能振發而然矣。蓋聖人，血氣雖衰，而志氣則不衰，衛武公九十之年，作抑詩以自戒，今殿下，亦宜强健篤實，以思答天譴之道焉。上年以前，國幾亡，幸天眷東，以存幾亡，正所謂周雖舊邦，其命維新者也。天旣以新命遺之，殿下亦宜百倍常時，奮發求治，而今反有志氣低下之歎，旣有欠於聖人乾乾不息之工，亦有乖於遇災憂恤之道，言雖近於傅會，而天之譴告，則似或有由矣。近日政弊民瘼，種種多端，不可以立談臚陳，而臣之自前眷眷者，只在恢廣言路耳。讜直之人，世豈無之，而近來臺閣，專以鄕曲人苟充，言論風采，實無可觀，則殿下之輕視，固無異也。而若其不加優容，以來其言，則此亦群下所以歸咎於殿下者也。前日亡兄，曾以孝廟事，有所仰勉者，昔我孝廟時，或有政令之過當，而及其改回，則雷厲風飛，觀瞻皆仰，其氣像之卓越，規模之宏偉，豈非後王之爲則者乎？殿下卽祚之初，群下進言，雖不大段，必加褒賞矣。近來則言有切已，輒加沮抑，故人不肯言，而臺閣亦隨而亡矣。刑賞者，國之大政，而入於禁府者，重不過徒配奪告而止，雖以李晩白事言之，絲綸屢嚴，而終歸解釋，許㙉之貪墨，罪在罔赦，而亦終見宥，以至於前後御史之論劾者，率皆無事，刑罰之不明若此，紀綱何由以立乎？惟此二者之弊，竝加留心，思所以振肅奮勵，則豈可無成效乎？至於保嗇之節，大臣、重臣，旣已陳達，而大臣之言猶婉矣。臣之戇愚，殿下亦知言之不直，道無以見，臣請陳之，臣於中夜，眷念國事，泄泄切迫，欲有言而不能言者久矣。大臣旣發其端，臣請言中心之所有，昨年以前，則每以廣儲嗣仰勉，而昨年以後，則保嗇聖躬，誠爲第一急務，然若臣所憂，則不但止於保嗇一節而已。凡所施爲，無或有一毫放過，思以爲縝密遠大之圖焉。臣之此言，亶出苦心，雖不盡達，不言之中，亦可默會矣。上曰，諸臣雖達，而亦不能盡諒予意，非卿誰復達也？卿雖不達，予知卿意，非卿何聞？所達當各別留意矣。刑曹判書宋眞明進伏曰，消弭災異之之道，趙顯命先言之，臣不必疊床，而大抵災異，爲國家警動之端，而恐懼修省，亦足爲向治之一好機，是以楚之莊王，不過戰國之君，而尙言天其欲亡我耶？何爲久無災異也？天有譴告，若加警惕，則誠可以因災而致治矣。近來國運回泰，歲又免饑，內則朝廷之上氣像粗安，外則夜戶不閉，道無餓殍，然今所以汲汲講究者，惟是良役一事，而迄無善策，終未着手，兼以錢貴米賤，民困逋欠，未知何以則救此倒懸，而使實惠下究也？肅廟盛時，政令寬裕，公私猶足，近則國家政令，頗尙督責，中外蓋莊，雖似有裕，民之困悴，日以益甚，而今年年分事目，比之豐歲，亦無所減，卽今民事，誠多可悶矣。且十二月之都政，六月始行，初若勅勵，則猶可趁期爲之，而紀綱漸弛，朝令不行，鞫事方急，而銓官撕捱，判金吾之差出，亦無其期，如此而國事何可做，而朝綱安得不頹乎？自今以後，則凡諸國事，不必大更張大變革，而必以不踰期爲度，撮其目前之緊切，隨事而卽行，則庶有大效矣。上曰，所達是矣。戶曹參判金始炯進伏曰，殿下遇災恐懼，至於減饍，而大臣、重臣之屢條敷陳，切實於君德，利益於國事者，殿下皆以體念留意爲敎，如臣魯莽，不必重言，而其中重臣所達，人主一心，萬化之源云者，尤爲切實。殿下苟能堅持此心，無或小懈，君臣上下，互相修勉，則豈不爲因災致治之一機乎？伏願以今日筵席之敎，作爲應天之實，終始憂勤，靡有所解，臣之望也。上曰，所達略而盡，當各別體念矣。知訓鍊金聖應進伏曰，大臣、重臣之言，皆切實，臣則別無可達者，而大臣所達，別加體念伏望。上曰，好矣。吳瑗曰，昨者遇災警惕，特飭諸臣之齊會，而今日入侍，備局諸堂，猶多不進者，事甚未安，實病應頉外，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉趙尙命曰，殿下遇災修省，有此延訪，而大臣所達八條中，絶私意、立紀綱，尤爲切當。伏願益加省察，私意之未祛，思所以祛，紀綱之未立，思所以立，使一心純然，治理淸明，則豈非大幸？而爲大臣者，亦任世道之責，亦加飭勉似宜矣。上曰，好矣。金在魯曰，勉戒之道，無過於敬天恤民，而倉卒之間，凡干疵瘼，無以盡達，使此入侍諸臣，如有救民之策，從容講度，頻頻入達，俾有救民之實惠，似好矣。上曰，然矣。宋寅明曰，俄者所達，皆是大體，而至於政弊民瘼，姑不擧論矣。金始炯曰，臣將出疆矣，事甚微細，不足仰煩，而自戶曹所給兩通官紙地，幾至數千餘卷，而以皇旨之禁飭卜物，通官輩入去時，使之待使行入送，故尙今留置，而使行之持去此等卜物，非特有煩於聽聞，事端如出，則遭辱可慮，故與大臣相議，姑不持去，使行入去後，欲以此意，曉喩於通官輩矣。上曰，然則紙地何以區處耶？始炯曰，當與大臣相議，從便處之矣。金在魯曰，作銀以送，似爲便當，而亦有弊端矣。始炯曰，一次作銀，易成謬規，換作之際，亦不無生弊之端，臣等入去後，使譯舌輩，觀勢充給無妨矣。上曰，依此爲之。在魯曰，貶窠守令，皆已赴任，而富寧新府使申思彦，方在忠原營將任所矣。新營將韓珩，宜卽下去，而重致落傷，未卽赴任云。申思彦之上來遲速，有未可知，富寧之許久曠官，亦甚可悶，申思彦今姑改差，其代差出，卽送，何如？上曰，各別擇送，可也。〈榻敎〉在魯曰，吏判尙不出，富寧之差出，似未易矣。上曰，判書行公，則自當差出矣。趙尙命曰，修撰朴弼均，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉諸臣次第退出。

○二十日申時，上御熙政堂。召對時，參贊官李重協，侍讀官吳彦胄，檢討官趙尙命，假注書李宗迪，記事官李成中、元景淳入侍。侍讀官吳彦胄，讀《宋元綱目》第二卷，自初板眞宗皇帝，至十三板九月召沖放。承旨進伏曰，日已曛矣。上番玉堂，眼暗不能讀矣。上曰，注書讀之，假注書李宗迪讀，自十三板沙州將曺宗壽，至二十五板帝至自澶州。上曰，下番玉堂讀之，檢討官趙尙命讀，自二年春正月大赦，至二十二板大中祥符元年天書見。上曰，事甚誕虛，讀其下可矣。尙命又讀，自帝過曲阜謁孔子，至下板還宮。上曰，止之。彦胄進說文義曰，災異之由，深遠難見，其時契丹入寇，雖以寇準之力，終能却之，宋帝親征，旣是危道，城下之盟，亦可恥矣。彗星見而始爲求言，契丹至而茫然無策，此正如臨渴而鑿井矣，如能預講於自强之策，不忘於綢繆之圖，何至於澶州之行乎？其時賢臣，雖有王朝李沆，亦不可謂善於處事也。以數昨冬雷之變言之，實是我國之大災，又聞陵木亦被震擊云，純陰閉藏之月，如此災異，誠可驚愕，我聖上對越之誠，雖曰至矣，此應由於人事之或有所未盡而然，苟非大警動大振作，難以消弭。伏願以宋時爲戒，別加惕念。上曰，因文義勉陳，當各別留意矣。趙尙命曰，初板中，有除天下逋欠千餘萬，釋獄囚三千餘，蓋從王欽若之陳請，而此亦彗見後事也。今日次對，亦由於遇災警惕，思聞消弭之策，而大臣、備堂之次第勉陳，雖皆格王之美意，以臣見之，不過有講究之名，而終未聞消弭之實，聖上應天之道，似不當若是，故臣退而有慨然者，敢此仰達矣。延訪求助，旣有其例，如或廣詢於二品以上，或有救民之良策，則斷然行之，似好矣。上曰，次對法講，連次爲之，今日入侍者，亦多有二品之臣，觀瞻雖美，何益於生民乎？然入於次對，參於晝講，日日講究則好矣，何必如是悤悤？二品之中，設有建白者，廟堂之臣，亦不必盡用其言，如此之時，則尤宜今日行一事，明日行一事，俾有實效於生民，不必使齊登筵席，混說民瘼而止矣。彦胄曰，下敎誠至當，空言實無益矣。上曰，筵席上講究，蔀屋之下，何以知之？莫如有實惠矣。彦胄曰，終日筵席諸臣，雖有所陳白，終未見做得一事者，宜使廟堂，講定某事，入侍稟行，似好矣。上曰，宋眞宗，惑於王欽若之欺蔽虛僞之擧，非止此封禪一事而已。其所誇大之意，專出於私心而問于杜鎬，杜鎬老儒也。謾應之言，偶合其心，故遂有此自欺之事，以是觀之，王欽若，誠小人也。雖有此誇大之擧，寇準、李沆輩若在，必不至於此矣。彦胄曰，李沆水旱之奏，誠有遠慮矣。上曰，是以，有李文靖眞聖人之語矣。上曰，今日次對，非他之比，而諸臣勉陳，其雖切矣，目今生民，豈可以筵席美談可濟，而亦豈行一政行一事，濟小民對蒼穹之意乎？分付備局，明日會備局，可以濟民保民者，各別講究，雖得一事之善策，領事同入晝講以達，此後若有爲民可濟者，雖非次對，亦依此例爲之。〈榻敎〉諸臣以次退出。

10月21日

行都承旨鄭錫五〈病〉。左承旨李重協〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈奉命出使〉。同副承旨金若魯〈受由在外〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○吳瑗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義、掌令一員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹判書尹游牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，承批之後，一向違召，事體誠極未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，莫重狀啓，遺下判府，當該內官推考。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，金虎門入直守門將鄭重白，今日入直矣。自數日前，已得寒疾，症涉不輕，而强疾入來之後，症情轉益危重，方在不省人事之中，勢難因留於直所，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳瑗曰，昨已下敎，而爲今之道，民事爲先，爲民之弊，莫先於良役，頃以申飭諸道，充定其代，而伊後以御史書啓觀之，猶不着實可知，況邑殘民少，名係上司，爲守令者，莫敢誰何者乎？此邑之民，尤爲殘忍，其他諸道簽丁，令備局，另加飭勵，而其中若右下敎，尤爲特甚者，則亦令備局，抄出以啓，依舊制差送良丁，御史其令査定，其餘節目，唯在備局矣。

○又傳于吳瑗曰，王者用刑，各有其時，以律文觀之，旣曰秋分以後，奚待深冬，況此月啓覆，曾有其例，陽復之後，追設啓覆，心常非之，頃亦下敎，三覆，其於開月旬前爲之事，分付秋曹。

○以京畿監司李宗城狀啓，判府事李宜顯，十月朔月廩不受事，傳于李重協曰，批旨已諭，更爲輸送事，回諭。

○吳瑗啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁及兩司不備，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是二人，將無以備員，飭勵之下，事極未安，除實病應頉在外人員外，未肅拜懸病之員，竝待開門牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕來各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○都承旨鄭錫五疏曰，伏以臣疾病難强之狀，已悉於日前章牘。伏惟聖鑑，已垂矜諒，三單之入，顒俟鞶遞，而還給之命，出於意外，繼以召牌特降，臣誠霣越，不知所措，其在分義，宜卽竭蹶趨承，況臣魯莽無能，受恩最厚，圖報無地，惟當以恪勤職事，爲一分報效之圖，而其奈虛泄之症，已成癃痼之疾，小觸寒冷，輒致添劇，凜凜有危死之憂，夙夜供劇，實無其路，不得不輒上請急之章，終未免孤負任使之意，惶隕悶蹙，如添一病。今雖蒙被特眷，實無自力强起之望，且於向來，以試官望事，致有臺言，諸僚相繼自處，臣旣無因仍盤礴之理，日昨儒臣請推之章，亦添難安之端，則雖微病狀，顧此情勢，亦難抗顔就列，坐違天牌，實非獲已，而慢蹇之罪，益無所逃。玆敢冒陳血懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，俯諒臣情病之難强，亟命鐫遞臣職，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。三度加由之後，其何撕捱，卿其勿辭，從速察職。

○同義禁洪重疇疏曰，伏以臣，年今望七，衰朽已極，精神筋力，斷無束帶奔走之望，而自承金吾除命，感激殊恩，不敢言私，黽勉供職，今已三朔矣。不幸月初，重得寒疾，卽未發汗解表，輾轉彌留，以致裏熱隱伏，變症百出，寢食俱廢，氣息如縷，況今右邊臂脚，麻木不仁，專未運用，床簀之間，坐臥須人，衰年風漸，醫亦危之，若不及此時解職就閑，鍼藥調治，則將不免永爲廢疾之人，連尋長單，且呈短疏，必欲求遞而不已者，實出於私情之萬分急迫。而喉司不諒，一向退却，臣誠惶悶抑塞，罔知攸措，日昨因忠原罪人拿來，設鞫有命，庚牌再臨，臣雖在昏昏垂死中，而荐違嚴召，萬萬惶悚，不計顚仆，忍死趨承，而暫時勞動，症情倍添，昏倒不省，若將頃刻難保，以此凜凜危綴之氣，萬無自力參鞫之勢，不得已復此疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖明，憐臣疾病之難强，亟許遞改，俾令莫重鞫獄，得以備員開坐，仍治臣前後違慢之罪，以嚴朝體，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○二十一日午時，上御熙政堂。晝講，知事李瑜，特進官朴纘新，參贊官吳瑗，侍讀官吳彦胄，檢討官趙尙命，假注書李宗迪，記事官李成中、元景淳，宗臣海昌君檱，武臣行副護軍趙台相，領事宋寅明，同爲入侍。上讀前受音，自訟有孚窒，至象曰以訟受服訖。侍讀官吳彦胄，讀自師序卦訟必有象，至象曰大君。上讀新受音，自師貞丈人吉，至象曰大君有命訖。彦胄進說文義曰，師者衆也，貞者正也。九二之剛居下，六四之柔居上，統衆之象也。行險以毒天下者，言師雖行於險道，而東征西怨，師出無敵之意也。檢討官趙尙命曰，此不必加以毒字，而兵凶戰危，於此亦可見矣。彦胄曰，地中有水云者，衆聚之象也。師出以律者，言其命將出師，宜務號令之嚴正，而若有妄動，則終凶之意也。九二，在師中吉者，此爻之中，只有一陽而衆陰皆歸，故比於一將專制，而衆師皆附之象也。尙命曰，《易》貴剛柔之相應，故此爻，爲此卦之第一矣。彦胄曰，承天之寵者，言人臣爲君寵任，專征四方，而萬邦懷附之意也。上曰，輿尸之意，有二矣。彦胄曰，此二爻，皆言出師用將之道，而大抵六四，陽位燥心易動，故戒其用師，而節制不一，則必致撓敗之患也。六五之田有禽云者，言其得良將以任，而若不專任其長子，使弟子衆主之，則非特師旅之覆敗，妄動之際，害天下多矣。上下輿尸之意，註解雖不同，而大旨則一也。上六之開國承家云者，守成之意也。國封諸侯，家命大夫，而若使小人，有國有家，則害及生民，故戒其勿用也。尙命曰，若用小人，則每希倖功，妄動師旅，故必欲其勿用也。領事宋寅明曰，以師體言之，坤順坎險，安則有亂，民中藏兵之象，而二陽之位，衆陰皆仰，故此亦爲將率民命之象矣。上曰，非將以用衆，則有弊矣。寅明曰，九二爲將之象，見序卦則可知，而所謂丈人者，謂其老成有才德者，而丈人，能容受衆陰之人，得其服從，故謂之正也。以此毒天下云者，師出雖義，而自多有傷，故以毒字示戒矣。九二甚奇，以中剛之德，應於五位，懷保萬方，能成其功，則此所以褒寵之也。六四輿尸，《程傳》則以使衆人主之，則凶解之，《本義》則以師徒撓敗，輿尸而歸，解之，二說皆通矣。上曰，程傳似是，而若如其解，則正字無着落，《本義》亦不可不參看矣。寅明曰，上六，卽賤人成功之象，雖得成功，小人勿用，則存戒之意也。上曰，他卦則上九、初六，皆同，而此則有不同者矣。寅明曰，承旨必習於《易》矣。參贊官吳瑗曰，臣有何知，而第以六五見之，猶有長子、弟子二岐之意，而皆以虛心委之爲主，蓋一卦之內，自有吉凶、悔吝、淺深之別，而理雖一致，事則萬殊矣。上曰，已講者，今至七卦而多有奇處，其上下相應處，與他經有異矣。彦胄曰，卦象六爻，有同有不同，而大抵爻象，多有隱而不發處矣。寅明進伏曰，日氣稍冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，好過矣。寅明曰，卽伏見備忘，有諸臣入來，講確民事之敎，故備局諸堂，亦皆來會備局，而皆以猝無可達者爲言矣。上曰，何可猝爲，如有可達者，則欲聞之而有所下敎矣。寅明曰，卽今緊切事，非他積年逋欠，三南尤甚、名色、夥然，而其中金宇兌、美龜等，料理錢布之未收年條最多，日前湖南伯，以扶安倅權爀所報狀聞，或美龜已捧，而尙在未收，指徵無路，不得不以蕩減之意覆奏，而此等逋欠，必不至於扶安一邑，近來賑廳，又以此拘於解由，故守令不計當捧與否，必將混侵不干之民人矣。蓋此逋欠，李匡德爲湖南伯時，狀請蕩減，朝家亦許之，而其後賑廳，又復還督，以至于今，以湖西各邑言之，如瑞山等邑，逋欠極其數多，萬無徵捧之路，頃因湖西伯李宗白所達，酌定每年應捧分數，而兩稅敗船米等名色，初不入其中，逋欠數多之邑，以分數言之，或近千石，亦難徵捧。今若欲大行仁政，與民更始，則宜令三南道臣，各邑京外，逋欠名色，無論多少，一一開錄，修正成冊，罔夜上送後，自本司，反復商確，可捧者督捧，不可捧者蕩減，以爲收殺除弊之地，何如？上曰，上下之交勉甚好，而無益於百姓。傳曰，保民而王，莫之能禦，孟子之言，豈欺宣王哉？爲今之道，憂民爲急，苟益於民者，皆欲爲之矣。如金宇兌之未收，皆徵於不干之民人，豈不冤乎？此等逋欠，不可不變通，而重臣之意，何如？知事李瑜曰，金宇兌則京人，而美龜，其土着人也。其所未收之數，或曰已捧，或曰未捧，出入變幻，莫測其端，而萬頃、扶安等處，實爲宇兌之窟穴，而大抵此等逋欠，無處無之矣。上曰，然則，分付道臣，修成冊上送，以爲或減或捧之地，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，今日民憂，良役爲甚，京中則有兵曹都案，廟堂，可以檢察，而外方則無以知之。雖以公洪道別抄武士觀之，名色層生，統營軍牢之數，至過五百名，雖京軍門軍牢，豈如是數多，嶺營之各樣名色，曾聞朴文秀、趙顯命，有酌定之數云。而近聞嶺南守令之言，則各邑所謂營炭軍募軍之屬，其數無節云，一番査問酌定之道，有不可已，令三南道臣，巡兵統水營，各邑鎭，軍官募軍等雜色名目，一一從實，成冊上送，自本司，量宜定數，分付後，發遣御史，以爲憑考覈實嚴處之地，何如？上曰，分付道臣，使之速修成冊，上送，可也。〈出擧條〉寅明曰，良役之弊，無邑無之，而以湖西、湖南兩道言之，其尤甚不堪之邑甚多，而監司旣不能充定，爲守令者，亦不能釐正，良役之弊，何由以祛耶？昔者宣廟朝，特遣良丁御史，釐整各邑之良役，此御史似有益矣。上曰，若送御史，則諸道皆送耶？寅明曰，不必多送，使諸道句堂，抄出尤甚之邑，則其數似不過十餘邑，御史若往，則各樣名色，必不顧忌，而果得釐整，則諸處窮民，必感朝家之德意矣。上曰，所達好矣。吳彦胄曰，大臣之言，似近於治其末而不治其本矣。今日雖加汰定，明日則又復如前矣。上曰，其本者，何謂也？甲辰初，李奉朝賀，每以一匹之役爲言，予亦好之而其時靈城君，以今雖蠲減，將來何以爲之爲言？言甚有理矣。今者儒臣治本之說，似是減布之意，而二疋本非苦役，如是減去，則堂堂千乘之國，將至於罄竭而亡，將何以爲之耶？李瑜曰，良役之弊，雖使鄕人之習知其弊者言之，猶不免杜其口矣。上曰，近來則皆知其難，故言之者亦無之，爲今之道，莫如擇守令而救民，修舊典而除弊而已。上曰，筵席之所講究，雖多有益於民國者，機務自繁，易致遺忘，如今番所講確，逋欠成冊等事，筵席罷後，自政院，作一小單，拈出其大槪書入宜矣。左副承旨吳瑗曰，然則此後凡係民國重事，皆當依此下敎爲之矣。上曰，依爲之。而與傳旨、單子，有相混之慮，單面付籤書，別單以入，可也。〈出擧條〉宋寅明曰，如此遇災之時，原任老成之臣，宜令入侍，使陳所懷，則豈不有益乎？來二十五日次對，則特命入侍，似好矣。上曰，原任入侍，自有舊制，而廢而不行者久矣。非特今番次對，此後則每爲入來之意，遣史官傳諭于原任諸臣。〈榻敎〉寅明曰，武科頻數，出身甚多，每當都正，無以盡用，故京外健兒之積屈抱冤，誠爲可悶，宜有所區處之道矣。上曰，所達誠然矣。將臣、武臣，方爲入侍，使之各陳所見，特進官朴纘新曰，出身之多，未有甚於近日，窠窄人多，難以每人悅之，故無理之怨，反及於國家，此旣非細慮，而卽今遐土武士輩，求仕上京，政官之門，塡鬧不堪矣。上曰，都政時，皆上來留京耶？寅明曰，皆欲見都政之故，留京旅食，而飢寒所迫，往往爲盜矣。行副護軍趙台相曰，出身甚多，皆無屬處，故或有願屬於訓鍊院權知，而不得者矣。臣等之意，則皆以爲國用如裕，則別作一隊，付單料以置，則似爲疎通之道矣。纘新曰，捄弊之策，實無其道，故至有此所達，而旣使之作隊，則勢將出六，出六之後，又何以區處耶？上曰，兵判亦陳所見。知事李瑜曰，西北出身之前御者，自朝家特置別付料廳收用，而其外出身，則皆無屬處，故出身者，或有二十年三十年而不得付料者矣。上曰，兵判賓客之酬應，一日幾何，便殿進接之人，猶難盡辨，千百之人，何以甄別耶？瑜曰，近當都政，故日日喧聒者，無非此輩，臣雖欲祛私恢公，許多武弁，何以盡用耶？寅明曰，李瑜方殫誠善爲，庶幾有效矣。瑜曰，臣曾於戊申變亂時，單騎入肅，而適見路左出身輩，無數聚坐，故問其所願，則皆以爲國家有事，願爲效力，而屬托無所，若以出身廳爲號，京外出身，別作一隊，則庶有屬處，可以效力云。今若依此言，別設一廳，自兵曹統攝，則此輩自有屬處，而爲一分疎通之道矣。上曰，自兵曹統領，則此輩必更有所望矣。瑜曰，卽今武弁，皆賤內禁將，而必欲爲閫帥，故以趙台相言之，宜爲閫帥，而武弁甚多，尙不得爲之矣。上曰，此實由於武科頻數之致矣。朝廷每欲除別試而爲庭試，故科路漸廣，以致如此，而今番謁聖，六兩百五十步之規矩，雖以善射稱者，皆難之云，科擧之規，或弦或韋，使之莫測好矣。寅明曰，出身區處之道，委之兵判，使之廣問武弁，有所善處，則似好矣。上曰，雖欲下敎，而我國事，無始作爲之者矣。瑜曰，出身事，誠可悶，而禁軍事，亦不成貌樣矣。禁軍，是肘腋親兵，而老殘相雜，澄汰無路，且古之禁軍，不敢渡江，今則不然，京人厭避而多充鄕人，在於三四日程者，亦或有之，此實非設置親兵之本意，如得査汰其冗雜，悉充以京華健兒，則似好矣。上曰，禁軍之弊，誠如此，而至於捕盜軍官，前則人皆好之，而今反厭避者何也？纘新曰，捕盜軍官，與前有異，易致生事，故人皆厭避，今方有數窠，而不能塡差矣。上曰，今聞所達，誠可寒心，捕校，以身佩通符之故，在前則雖大臣、重臣，不得推治矣。予曾於在邸時，捕校適以事來到門外，故使之招入，則以其身佩通符，立而不拜，至于今心甚嘉之，其人雖微，王命宜重，解符決棍，亦極駭然，自今雖卿宰不得任意決棍宜矣。而此亦由武將之不欲與文宰相較之致，此後則自備局，各別申飭，可也。瑜曰，聖敎旣如此，軍官尤不可不另擇，自今必擇其不願之類而充定之，俾無從前加設之弊，自願之人切勿許入，若有復踵前套之事另加飭勵於捕將，至於夜禁之際，每致相較，將無以嚴夜禁之令，亦令備局，別爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，禁軍亦不可不擇差矣。曾有差備參謁之規，此乃孝廟時舊制也。雖自先朝以後，寢而不行，然當初制置，則聖意有在，而今則武士之身手漸不如古，軍裝戎器，尤爲無形，從今以後，則當無時摘奸，以加警責，兵判知此意，另擇禁軍，申飭戎裝，可也。宋寅明曰，武事已得講確，而至於文事，方多闕典，泮庠課製，實是祖宗朝激勸士子之方，而近多廢却，誠爲可惜，吳瑗如不遷職，庶幾設行，而今則將廢棄矣。上曰，已設者幾抄耶？吳瑗曰，已過三抄矣。寅明曰，今年條之又爲廢棄，亦甚可惜，大司成尹惠敎，謂有拘忌之疾，不爲出肅，明朝牌招，何如？上曰，牌招察任，可也。寅明曰，備局堂上趙遠命，同經筵李德壽，亦爲付軍職，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉寅明曰，吏判之撕捱不出，誠爲可悶，自上別加申飭似好，參議之不出，亦無義，付過放送，使之出肅，何如？上曰，參議曾已行公於他職矣。寅明曰，然矣。上曰，參議則付過放送，牌招察任，判書則從重推考，明朝牌招，可也。〈出擧條〉上曰，前戶判，卿於前日，稱其有理財，理財者，何謂也？寅明曰，臣之所達，卽理財之財字，而尹游習於文簿，誠有理財之才，故戶曹方充溢云矣。上曰，國豈有常安之理乎？曾見《名臣錄》，則以彗災爲兵象矣。景廟朝壬寅年間，亦有雷災，而其時殺戮者幾何？此亦爲兵象，可以戒之矣。我國邊防，本來疎虞，頃見《壬丙錄》，則他日事變，不可預知，而其時名臣碩輔，多有以造鐵甲爲言者，而其時之人，亦多有笑之矣。戊申變亂，皆言去邠，而李奉朝賀，獨能鎭而定之，其時若或動搖，則勢難收拾，而江都、南漢，亦豈可等棄之處乎？上若有下敎，則人心易動，卿與兵判，可以默會於不言之中，可也。寅明曰，西北之人，皆以通淸爲貴，而臣等，若請其通淸，則似有紛紜之端，都政時，自上若加申飭，則可以爲鼓動之擧矣。上曰，當爲之矣。李瑜曰，肅靖門城堞，本來低卑，向來有虎入之患，曾有增築之命矣。但體城亦多毁缺，幾何不圮毁，事不誠實，且當冬寒，姑待春和，竝與體城而增築，何如？上曰，當浮石而用之耶？瑜曰，今番敦義門邊修補時，有所儲，不必更浮矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，輪對官，使注書招入。假注書李宗迪出去，招輪對諸官以入，承旨曰，次第進伏，中樞經歷白尙靖進伏。上曰，職、姓名？尙靖曰，臣中樞經歷白尙靖矣。上曰，職掌？尙靖曰，中樞府，是原任衙門，故別無職掌之可達者矣。上問履歷。尙靖曰，臣以丁未武科，曾經武兼及訓鍊院主簿，今方待罪於此任矣。上曰，今者輪對，異於循例，非但職掌，欲聞他弊，如有所懷，其悉陳之。尙靖曰，別無他弊之可達者，而臣於己酉，待罪居山驛察訪時，考閱其馬案，則上等馬三十餘匹，中等馬一百餘匹，下等馬二百四十餘匹，馬位田則分以三等，劃給馬戶，而等有不均，流亡漸多，不能無稱冤之端矣。宋寅明曰，居山雖察訪，卽獨鎭把摠，而有軍兵有信地矣。上曰，予不知之，居山察訪非特任馬政，實北路之重驛矣。尙靖曰，此驛軍兵，雖五哨，而精銳則無異於京軍門矣。上曰，此是重驛，今後則申飭銓曹，各別擇差，馬位事，令本道道臣査正狀聞，可也。〈出擧條〉司圃直長李敍五進伏。上曰，職掌。敍五曰，臣署則逐月令，供上蔬菜矣。上曰，此是特令調用之人，履歷則不必問之，而如有所懷，其悉陳之。敍五曰，本署有提調，凡事隨便處之，故別無可達者，其他所懷，則草野賤臣，有何仰對者乎？東氷庫別提金脩進伏。上曰，職、姓名？脩曰，臣東氷庫別提金脩矣。上曰，職掌？脩曰，氷庫之官，別無所掌，但於藏氷之時，看審爲之，春夏間祭享，以氷進排於祭所矣。上問所懷。脩曰，微末之臣，雖有所懷，何敢煩達乎？上曰，履歷？脩曰，臣以乙卯式年文甲科，爲司饔院直長，相換爲尙衣院直長矣。今月初九日政，陞六爲別提矣。上問其所居。脩曰，臣居在於全光道靈巖郡矣。上曰，人心，何如？而工夫之人，亦多有之耶？脩曰，屢經凶歉，人心漸不如古，而工夫之人，則素多有之矣。養賢庫主簿李衡擧，進伏。上曰，職、姓名？衡擧曰，臣成均典籍李衡擧，而養賢主簿則兼任也。上曰，職掌？衡擧曰，養士飯米次知也。上問履歷。衡擧曰，以乙卯式年文科，去六月，以年滿五十，直付典籍矣。上問所懷。衡擧曰，太學，養士飯米之數，曾以八百十七石磨鍊定式，以爲七十五員供饋之需矣。壬子、癸丑以來，居齋儒生，多至於三百餘人，故恒定之數，每患不足，貸用戶曹米一百八十四石以供矣。自此以後，原定八百十七石劃給之際，所貸米一百八十四石，年年計減，所餘之數，只六百三十三石，故每患不足，次知貸用矣。宋寅明曰，戶曹則以居齋儒生多少，年年不一，辛壬則雖或數多至於貸用，其後又當有居齋數少之時，自可推移充補，故有原劃定數內，計減之事矣。然每年除留，每年請貸，以事體言之，則未免苟簡矣。上曰，此是養士之米，分付該曹，所貸之數，特爲蕩減，可也。〈出擧條〉上問其所居，衡擧曰，臣居在於平安道順安縣也。中學訓導韓處熙進伏。上曰，職、姓名？處熙曰，臣中學訓導韓處熙也。上曰，職掌？處熙曰，養士凡需次知矣。上問履歷。處熙曰，臣以乙卯殿講直赴，除本學訓導矣。上問所懷。處熙曰，四學養士之需，無以成樣，頃因兼敎授吳彦胄陳白筵中，辛、壬、癸三年條，奴婢身貢災減之代，分付賑廳，出給事蒙允矣。尙無一疋之題給，養士諸需，未免廢闕，此爲可悶矣。宋寅明曰，惠廳一堂上，不爲行公，故二堂上似不出給矣。上曰，二堂上，方入侍，知此意，卽爲擧行，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨吳瑗〈坐直〉。右副承旨曺命敎〈奉命出使〉。同副承旨金若魯〈受由在外〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○鄭錫五啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○吳瑗啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義、掌令一員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹判書尹游，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而一向違召，事甚未安，更卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐命彬牌不進罷職傳旨，傳于鄭錫五曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫五啓曰，吏曹參議徐命彬，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，再招不進，參議徐命彬，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入矣。開政命下，已至多日，而一向違召，無意承命，事甚未安，判書尹游所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，更爲牌招開政。

○備忘記，判書，則往事其何撕捱，而承批之後，違牌爲事，分義道理，豈若是，而參議則無他撕捱，飭勵之後，豈敢若是，極涉寒心，竝從重推考，待明朝牌招開政。

○兵曹口傳政事，副司直趙遠命、李德壽。

○吳瑗，以兵曹言啓曰，各廳堂下武臣等朔試射，設行勸課，意非偶然，而各軍門兼郞廳，本曹都案郞廳，捕盜廳兼從事官等，謂以無前例，欲爲頉免之計，殊非勸奬武弁之意，自今爲始，一體試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠、哨官及禁衛營哨官等，依前定奪，以他員代直，出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁及兩司不備，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○副校理兪健基上疏。入啓。答曰，省疏具悉。其所條陳，可不留意，其勿辭，速察職。

○傳于吳瑗曰，副校理兪健基，原疏留中。

○二十二日午時，上御熙政堂。晝講時，知事宋眞明，特進官金聖應，參贊官李重協，侍讀官吳彦胄，檢討官趙尙命，假注書李宗迪，記事官李成中、元景淳，宗臣夏溪君椐，武臣副護軍李希夏，入侍。上讀前受音，自師貞丈人，至象曰大君有命訖。侍讀官吳彦胄讀，自比序卦象必有所止，至象曰比之无首。上又讀新受音，自比吉，至象曰比之无首訖。彦胄進說文義曰，比者，卽和比之意，比吉云者，人相親比，自爲吉道，而人君得正，衆陰和附，故推原其道，則得元永貞无咎之意矣。上曰，元永貞，則專言九五，吉之意也。彦胄曰，不寧方來云者，人不能保其安寧，而緩於和比，則雖有剛立者，亦凶之謂也。上六相應者，群陰皆能順應於九五陽之謂也。上曰，上六亦順從耶？儒臣之以陰皆順應爲言者，何意也？知事宋眞明曰，此則五位一陽，是爲宗主，而群陰皆從之意也。上曰，上六、九五，順應則好矣。彦胄曰，地上有水云者，言古之先王，建國親侯，比而無間，終得比天下之道也。上曰，建萬國與上所謂諸侯親者，同其旨也。初六、上六之各看，只此卦然矣。彦胄曰，初六有孚云者，初六陰爻，元是不吉之爻，故言若無誠信之孚感，則凶，若能孚而信之則吉矣。六三匪人云者，不中不正，則所比皆不正，而六三之小人，以私意，妄度其上六之小人也。上曰，渠以小人，反非小人耶？彦胄曰，六四之位，所處貞吉，比之於人，有益友矣，比之於君，得良臣矣。上曰，然矣。不但六二，不爲小人，皆不爲小人矣。彦胄曰，外比於賢云者，剛立中正之賢，君於君位，而賢者相從之謂也。九五顯比王用三驅云者，一卦之內，專以君位處中，大公至正，不以術誘人，而發政施仁，安撫其歸附者，自鄕黨親戚，以至遠邇，莫不推失前禽之義也。上曰，其中亦有他意，蓋言小人去，君子來之象也。領事曾以三錫之三字，指其爻數而言，此三字，似無他意矣。趙尙命曰，此三字，卽言其圍三面而獵之，前開一路，使之出者出，入者入之意，移易不得之三字也。彦胄曰，王者大公至正，不特親其近者，故曰，邑人不誡，吉也。尙命曰，此乃一視遠邇之意，邑人雖近，而以至公無私，無遠邇親疎之意看之，則好矣。上曰，然矣。失前禽之意，夫子解之曰，舍逆取順，程傳以來者是逆命，不來者是不逆命爲言，而以成湯解三面見之，亦以來者爲順，去者爲逆矣。宋眞明曰，一面解網者，亦不無欲取之意也。上曰，欲來者來，不欲來者去，解而見之爲得矣。彦胄曰，比之无首云者，比若无首則何所終乎？陰柔在上，德不足以爲首，故無以比下，不能有終也。上曰，經筵與承旨，亦陳所見。眞明曰，比字之意甚好，聖人所以至誠治國，安撫百姓者，專由於此，苟不能以比道治國，則下民不附，國隨而危亡矣。然則人君之所當務者，莫如比，所謂百姓和附矣。殿下卽祚以後，絲綸懇惻，聽聞欽仰，而今過一紀，終無實惠之下究，廟堂諸臣，亦未能從長施措，有司之臣，惟知恤費，使聖上愛民之德，救民之誠，終無及於下民者，今此下民，未可謂之和附矣。惟願殿下，深察比字之義，以施救民之實政，任使之臣，亦以此飭勉焉。上曰，所達好矣，當各別有意。眞明曰，愛民在於節用，宮禁之間，四方之表準也。宮中好高髻，四方高一尺者，非謂宮掖間小小浮費，能至耗財，而言中外倣效，轉相侈濫，則害必及於四方故也。惟願殿下，飭勵中外，凡所節用，非特米錢而已。居處、衣服之民力所入者，使之十分節酌gg節約g，俾下民蒙實惠宜矣。上曰，亦好矣。眞明曰，不寧方來云者，蓋指百姓之和比，而至於朝廷之上，亦有以比字推看處矣。卽今朝象，非無比附之意，而每緣自中之浮議，不能無動，而不寧甚矣。亦宜自上，至誠調和，使外間浮議，挽而鎭之，則好矣。上曰，此是比字之反用，而予亦知之矣。眞明曰，一國旣大，生靈且繁，何能身盡理之，如得承流宣化之才，導達德意，使百姓親附於上，則此亦建國親侯之意也。至於人才之賢否，九重之內，有難盡察，而得才之道，在於培養而激發之矣。小官新進，位責雖微，自注書至翰林，自翰林至於高官，而察其所爲，則容貌、動止，雖有捷給者，而內則空疎者有之，雖不捷給，而內則才智者有之，如以則哲之明，每加審察，則可以知其長短矣。亦爲詢訪於大臣，知其可用而不時超擢，則不患人才之不興，而足爲他日之需用矣。上曰，然。古亦有目送而知其爲宰相之才者矣。眞明曰，先朝宋昌，以鄕人爲注書入侍，而仍爲翰林矣。上曰，宋昌乃鄕人耶？此人多歷淸顯，故曾不知其爲鄕人矣。參贊官李重協曰，臣則別無可達者，而比卦卽上下親比之意，上下和比，揀任人才，則實爲民國之利益，如體建國親侯之義，愼擇守令，拯救下民，則庶幾一國親附於上矣。上曰，古之萬國，卽今之守令矣。重協曰，擇人在於宰相，申飭廟堂宜矣。上曰，比卦，卽四大聖所作者，無可容議，而文義之外，欲有問者矣。夫子曰，君子周而不比，小人比而不周，此比字則何爲如此？重協曰，其比字，異於此比字，其比字，則親昵相比之意也。上曰，然則比而不周，亦好耶？彦胄曰，比字雖同，自有大小公私之別矣。上曰，師、比兩卦，皆是好卦矣。俄因知經筵及承宣之陳文義，已有留念者矣。雖以堯、舜之聖，登用十六相而天下乃治，況下於堯、舜乎？前者奉朝賀，每以擇守令爲言，耆舊之言，誠切實矣。吏判今雖撕捱，都政將行，各別擇守令之意，出擧條，申飭，可也。〈出擧條〉宋眞明曰，速行啓覆，昨有下敎矣，刑曹文案，皆以修正而政府詳覆似難速成矣。上曰，自政院先擇日字，明日內入之宜矣。〈榻敎〉眞明曰，前年判府事金興慶，爲時任時，軍布、作米事，使小臣句管，而今已就緖，各衙門取用之錢布，盡爲給代，其作米亦爲區處，分屬等數，其出布衙門餘數，則姑以備局，句管會錄矣。上曰，其數，幾何？眞明曰，九萬二百餘石矣。上曰，異於當初所期。眞明曰，關西木二百五十同上來，故留置惠局庫中矣。若以此更爲作米，得滿十萬石成數，則爲好矣。上曰，此是餘者乎？眞明曰，此是作米後餘數，而今番則軍門納布，勿爲擧論，諸各司雜色身布中，擇其沿海邑願爲作米者爲之，則公私兩便，議于大臣，則亦皆以爲可，不可不陳稟而爲之，故敢達。上曰，所達好矣，趁歲前速爲之，可也。〈出擧條〉趙尙命曰，在外玉堂，催促之敎，亦已屢矣。不過縣道疏陳之後，更無變動，事甚未安矣。今後則縣道封章，自政院申飭，勿捧，何如？上曰，當有處分而爲先從重推考，政院申飭，催促上來，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐直〉。右承旨吳瑗〈坐〉。左副承旨曺命敎〈坐〉。右副承旨金若魯〈坐直〉。同副承旨曺夏望〈未肅拜〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○鄭錫五啓曰，明日方物封裹，二十五日國忌齋戒，二十六日國忌正日，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕在外，執義、掌令一員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗啓曰，今日政，新除授判義禁，待下批，卽爲牌招，以爲進參鞫坐之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書尹游牌不進，參判未差，參議徐命彬進，都承旨鄭錫五進。兵批，判書李瑜，南別營試射進，參判未差，參議尹容進，參知朴弼正病，左承旨李重協進。

○吏批啓曰，判書尹游牌不進，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，臺諫及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，新除授泗川縣監閔宣重戶奴呈狀內，矣上典，墮馬重傷，今方委頓，旬月之內，萬無起動赴任之望，斯速入啓處置云，身病果重，則有難等待其差歇，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○以金東弼爲戶曹判書，曺夏望爲承旨，李廷濟爲判義bb禁b，李德壽爲禮曹參判，趙遠命爲兵曹參判，趙顯命爲內醫提調，朴師正爲大司諫，任珽爲執義，尹就咸爲司諫，吳彦胄爲獻納，閔瑗爲掌令，吳遂采、李鼎輔爲持平，金漢喆爲正言，閔通洙爲文學，沈星鎭爲副應敎，李度遠爲修撰，趙尙鼎爲狼川縣監，洪泰斗爲富寧府使，朱杓爲泗川縣監，長興奉事趙昌林，童蒙敎官尹得重，相換，右承旨吳瑗，左副曺命敎，右副金若魯，同副曺夏望，訓鍊都監提調，金東弼，單付。

○兵批啓曰，景福宮假衛將金極齡呈狀內，兩朔鎖直，重得傷寒，又添中風，半身不遂，旬月之內，萬無起動供職之望，亟許遞改云，病勢旣如是危頓，則輪直之任，不宜虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○副護軍南泰溫，副司直李箕鎭、柳萬重、李鼎輔，副司正李宗迪、孫鎭民，僉知韓錫欽，竝單付。

○以司諫尹就咸，正言金漢喆，持平李鼎輔，牌不進罷職傳旨，傳于曺命敎曰，竝推考傳旨捧入。

○曺命敎啓曰，判義禁李廷濟，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而鞫坐遷就，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未出仕，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以左、右相意來言，以良丁御史事，時任大臣，句管堂上，明日入侍，稟定事下敎，而卽今日晷極短，明日方物封裹罷後，必致晩暮，恐無餘晷，且未及十分商確，再明本司開坐，更加相議，過齋戒後，卽爲登對稟定爲計云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判義禁李廷濟牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨曺夏望，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○長溪君棅，戶曹參判金始炯，司僕正徐命珩聯名疏曰，伏以臣等，俱以無似，猥膺使命，夙夜秪懼，唯恐有僨事之慮，設或意外有事端，其相機應變之道，專責譯舌輩，必得其諳練事情者然後，始可居間周旋。而今行所帶去，多是年少未經事之人，事甚可慮。譯官中，屢經燕行資級稍高者一人，加定帶去，自有前例，玆敢冒陳於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯垂諒察，亟允所請，俾完使事，千萬幸甚，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。所陳，令該院依請施行焉。

○二十三日午時，上御熙政堂。晝講時，同知事李德壽，特進官洪尙賓，參贊官金若魯，侍讀官吳彦胄，檢討官趙尙命，假注書李宗迪，記事官李成中、元景淳，宗臣洛豐君楙，武臣行副護軍魚必遠，入侍。上讀前受音，自比吉，至象曰比之无首訖。侍讀官吳彦胄讀，自小畜序卦，比必有所畜，至象曰旣雨旣處。上讀，新受音小畜亨，至象曰旣雨旣處訖。彦胄進說文義曰，小畜者，物相親比，多有聚畜之象，故所以次於比也。上曰，小畜卦之乾下巽上者何也？彦胄曰，大抵小畜，五陽而一陰也。陽被陰誘，陰先而陽倡，故雲氣雖密，而不能成雨者，皆是陰陽不和之致也。健巽剛中云者，言其卦才而陽剛爲應，終行其志，故畜聚雖小，而能亨之謂也。檢討官趙尙命曰，密雲不雨，尙往云者，其時適有其象，故文王因作此卦，而陽必欲上，畜不能大，故以至於雲密而不雨也。彦胄曰，風行天上者，風柔無形，行於天上，而剛健之德，爲巽所畜，故君子觀是，以懿其德也。復自道者，陽旣在上，又有剛健之才，足以上進，故復於道而无咎也。上曰，此道字，非謂道義也，自其道之意也。彦胄曰，九二牽復云者，九二以陽剛，應於五，二、五同志，同患亂而相愛，故牽連竝進，得遂其復之意也。上曰，以本義言之，有若引而來之也。彦胄曰，夫妻反目云者，九三近於六四，九三欲上，而見誘於六四，非理妄動，乃致反目之意也。上曰，不得中正，故見侮而然矣。尙命曰，以夫妻反目，可以類推於君子、小人矣。奸臣在下，阿諛逢迎，則人君信之太過，以至於疎棄君子矣。上曰，此不過陰盛陽微，而陽必欲進，故反致見侮，比之於小人阿諛則非也。尙命曰，此陰雖一，不可以小忽之，唐之張柬之，忽武三思，宋之趙如愚，忽韓侂胄，而終未免見困於此輩，此正推而見之之處矣。上曰，然則可以取比矣。彦胄曰，昏君之世，君子之人，猶有仕志，進之不已，故反見侮於得志之小人，此可以取譬矣。上曰，上番所達，似通矣。參贊官金若魯曰，大抵陰陽，可以參看於君臣上下，君子、小人，而陽能制陰好矣。特進官洪尙賓曰，上番所云，君子欲仕而反見困侮之意，似通矣。上曰，然矣。彦胄曰，六四陽之正位，處地甚好，而九五在下，又有近君之象，若有孚誠，則感格其君，而衆陽皆從之義也。上曰，此正與其血玄黃之義，相似矣。尙命曰，四槪畜五，而孟子所謂畜君何尤之畜字，推而見之，則好矣。上曰，九三爻則固非矣，而六四爻則有何非也？尙命曰，六四，非爲非也。九三之受制於陰者，非也。彦胄曰，九五有孚云者，君子遇患之時，上下孚感，群陽一心，則可以免患，而富其隣者，比如同其富之意也。月幾望云者，陰氣已盛，能敵陽氣之意，而終有一分不盡之象，故曰幾。上曰，經筵、特進，亦陳文義。知事李德壽曰，小畜初爻，有所見，故敢此仰達，大抵小畜，陰畜陽而成卦者也。密雲不雨，自我西郊，程子解之曰，我，文王自我也。文王囚於羑里之時，指西郊而自謂，故曰，我以岐山，欲作萬世之基，故曰西，其言似有理，而以臣觀之，自我之我字，似是占人自謂也。《易》以卜筮爲主，天暗欲雨，而雲自東北，則雨，雲自西南則不雨，此似由於占人之自言雨來與否耳。洪尙賓曰，德壽所達，見之太深，《易》之用我字處甚多，占人之辭，文王，何爲而自言之也？尙命曰，德壽所達，似有意見，演《易》之人，或有見象而作之者矣。上曰，九五之攣如云者，何意也？尙命曰，九五爲巽，而扶將六四，故有資益助成之象矣。上曰，知事特進，亦陳此義。德壽曰，攣如之義，以巽體三爻，同力畜乾，分富其隣，而九五助成六四也。尙賓曰，德壽之言有理，而至於分其富於其隣云者，似爲回曲矣。上曰，其意別無異焉，以此解之，則意似淺矣。彦胄曰，九五巽體，而陽反助陰云者，似爲非矣。德壽曰，六四陽位，而爲陰所好，反有欠縮之歎，比於男子之喜女色，固不足怪，而過於沈惑，則反爲女子之所制，此可戒也。夫婦調和，家道乃成，而男子過剛，則六四之陰，反以媚悅之態，制其陽矣。若類而推之，則自人君以至匹庶，而家齊國治，盡係於家道調和矣。上曰，所達好矣，以六四，謂有悅之之意，則可，媚字則太深看矣。上曰，承旨之意，何如？金若魯曰，攣如之意，以本義看之，則似得之，而猶不如程傳之詳悉，參互解看，似好矣。上曰，旣雨旣處，則上九之卦，有抑陰扶陽之意矣。尙命曰，婦不貞厲，故陰陽相和，止畜之道成矣。上曰，《易》者，四大聖所作，而抑陰扶陽之義，至於月幾望，尤爲分明矣。尙賓曰，月幾望云者，十六日後，則巽卦成體，至於十七八日，則漸有陰盛之象，幾之一字，誠有味矣。彦胄曰，月幾望，以治亂言之，比如唐之武后，幾盡有天下之象也。上曰，此則旣滿之象，若欲取比，則呂后之時，陳平、周勃，皆有可疑之漸，而漢室幾危之象也。上問德壽曰，《內訓》，已始刊耶？德壽曰，已始役矣，上曰，有一字可改於序文者，可得改之耶？德壽曰，下敎則可以添入矣。上曰，序文中，旣刊此書上，改噫字，作咨字，而諺譯，則以咨，承旨書給，可也。承旨書給德壽。德壽曰，改之不難矣。金若魯曰，近來堂后，久無實官，事甚未安，注書李衡萬，下諭已久，尙不上來，從重推考，催促上來，何如？上曰，新進怠慢之習可駭，禁推，可也。〈出擧條〉吳彦胄曰，臣方帶西學兼官，故敢有所達，自前學奴婢推刷，太學兼察爲之，故館官員，每於四學事，視同官猪之腹痛，全爲下吏之囊橐，奴婢全數耗失，今無見存者，故十數年前，四學兼官疏請，自其學，發送訓導推刷矣。其後連値凶歉，未果矣。頃日殿講，蒙允，今當發送訓導給馬事，依成均館例，分付該曹，何如？上曰，前則太學兼行，而今若別送學官員，則外方似有弊矣。金若魯曰，館學之各送推刷官，雖以廚傳一事言之，不無弊端矣。自太學如前兼察，而更爲申飭，似好矣。彦胄曰，全無實效矣。上曰，今者委送學官之請，意在修擧，依成均館例，使之給馬，此後則使成均館，如前兼察，而勿爲各送事，分付，可也。彦胄曰，當送二員，兼察四學事矣。上曰，事勢當如此，依爲之。〈出擧條〉上曰，外方簽丁之事方張耶？頃以欲送良丁御史事，有所下敎，此可有益耶？金若魯曰，外方簽丁，八九月間，似已爲之，而雖遣御史，充定亦必難矣。上曰，非欲令遍行一道，欲令於尤甚弊邑，盡汰諸上司之冒屬，以爲充定，而御史似能爲之矣。若魯曰，校生、軍官輩，若盡汰定則似有益矣。上曰，騷擾可慮，營門上司之所屬者，可以汰定，而校生考講，則不可爲矣。上曰，以良丁御史差送事下敎，而歲暮不遠，此時簽丁，想必有盡不充定者，解民倒懸，豈可緩忽？若有商確講定者，再明次對，淸齋相値，大臣及句管堂上，明日求對，稟處。〈榻敎〉諸臣以次退出。

10月24日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨吳瑗〈坐直〉。左副承旨曺命敎〈坐〉。右副承旨金若魯〈坐〉。同副承旨曺夏望〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，小臣方物封裹，議政府進去下直。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，右承旨吳瑗，左副承旨曺命敎，今日病不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大政之尙今遷就，事甚未安，而吏曹判書尹游，連呈辭單，不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，因兵曹啓目，星州牧使降爲星山縣監，所佩兵符，令本院改造下送事，允下矣。兵符旣已造成，監、兵營所上左二隻及本縣傳給右一隻，定禁軍下送本縣及監、兵營，所上舊兵符，收聚上送，以爲燒火之地，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以弘文館言啓曰，副校理兪健基，疏批已下，竝與新除授修撰李度遠，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，判義禁李廷濟，旣有許遞之命，鞫坐遷就，事極未安，判義禁有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭錫五啓曰，吏曹判書尹游，再招不進，參議徐命彬，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入矣。判金吾差出，一時爲急，判書尹游，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，過國忌後，牌招開政。

○以吏曹參議徐命彬，牌不進，罷職傳旨，傳于吳瑗曰，推考傳旨捧入。

○傳于金若魯曰，啓覆日字，以今月內及開月初六日以前，更爲推擇以入，而若無則以望前擇入。

○又傳于吳瑗曰，前已申飭矣，今番竝爲落點，意有在焉。方物中綿紬色不同者拔下，而苧布則比五六年前，升數，雖無形，其中稍勝者，斟酌御覽，而其餘則各別申飭，改色封裹事，分付該曹，席子及紙地，想必不精，各別精擇封裹事，亦爲分付封裹處。

○又傳于吳瑗曰，方物中拔下者，若經御覽而封裹，則必致夜深，各別極擇，直爲封裹事，分付。

○鄭錫五啓曰，同副承旨曺夏望，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吳瑗，以議政府司錄，以左、右相意啓曰，御覽還下方物，白綿紬五疋，黃綿紬一疋，白細苧布四十八疋，紅細苧布十六疋，黃細苧布四十一疋，更爲極擇改備，席子、紙地，亦皆精擇，依傳敎直爲封裹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親寺官員，以提調意啓曰，益興君溫呈單內，良妾四男四令，改名朴，昨年年滿十五，而以其母喪，未卽付職矣。今則喪制已過，依法付職，而《璿源錄》相考，則四令年，以戊戌生載錄，與單子中年甲相左，故更爲發問於益興君溫，則更呈單子內，當初《璿源錄》修正時，溫適爲在鄕，而世系單子書呈之際，故女息戊戌生之年甲，誤書於四令之名下，而四令則實是辛丑生云，故爲其憑考京兆帳籍移文謄來，則乙卯式年，四令年辛丑入錄矣。莫重《璿源錄》單子書呈時，不能詳愼，如是相左，其在警責之道，不可置之，益興君溫，從重推考，朴旣已年滿，依例付職，何如？傳曰，允。

○曺夏望，以兵曹言啓曰，南行宣傳官朴台煥，係是別薦之人，依前例成材間，限十朔除試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此試射時，闕內外昨日入直人員，今日出番後，使之來射，而日晩之後，終不來到，以致呼不其中，强令參射，則武兼崔祊，自騎馬佩筒箇以後，擧措殆同戲事，極涉可駭，非入直而呼不人武兼白世慶，部將洪富河及(及))崔祊，竝自臣曹，各別重棍，以懲年少武士之習，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十月二十二日，各廳堂下武臣等朔試射時，訓鍊主簿金璿，參軍金麗雄，訓鍊都監把摠田始赫，哨官韓爾錫，御營廳把摠沈鳳陽，俱未滿四中，竝依例汰去，訓鍊院主簿李樞，柳葉箭二中，騎芻一中，以矢數計之，則雖未滿四中，騎芻例有倍畫之規。今亦依前例，勿爲汰去，而呈辭受由人等退試次，依例懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，承政院注書李衡萬，禁推事，傳旨啓下矣，李衡萬時在黃海監營云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，明日開坐，本司良丁事商確之意，昨已啓稟矣。明日坐起出令，而堂上書進，只是二人，其餘竝皆懸頉，飭勵之下，事極未安，身帶諸道句管之任者，尤不可不參坐，而兵曹判書李瑜，以別驍衛賞，中日懸頉，暫時來參，亦可進去，實病、應頉、在外外，竝從重推考警責，待開門牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○同副承旨曺夏望疏曰，伏以，臣頃蒙恩暇，赴省先隴，幽明之感，天高地厚，間因變通，職名已解，叩謝無階，歸來泯伏矣。千萬夢想之外，昨承喉院還除之命，天牌狎臨，卸兌幾時，榮銜復新，未知百無一肖之賤臣，何以得此於聖明也。臣誠驚惶感泣，靡所容措，不敢不竭蹶趨承，而家在城外，路甚僻左，及到天閽之外，門鑰已下，疏單難徹，秪宿闕外，宜卽趁曉入肅，少伸隕結之微私，而第臣有惶凜不敢徑入者，家有稚孫，頃患涉於拘忌之疾，症狀極順，不多日已至痊完之域。且居旣隔垣，亦非同鼎，雖異爛漫犯染，而猶是咫尺同門之內，則其在萬分審愼之道，決難矒然進身於近密之地。玆敢潔齋陳籲，伏乞聖明，亟許鐫免，俾安賤分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。勿辭察職。

○判義禁李廷濟疏曰，伏以，臣於前月患毒疾，至今月初，殆四十餘日，畢竟作僵尸者，十晝夜，鍼藥無可施之地，唯竢屬纊之期而已，而忽得一分回陽，此實千萬意外之異事耳。人皆驚訝，大小來問，而擧謂之再生，蓋臣自今年春夏以來，粥飮全不近口，肌肉日就枯鑠，精神日至消亡，雖欲自振，輒至昏仆，臣亦尋常自危矣。病情之危惡，終至於必死而僅甦，臣有前後曠禮之罪，病裏惶懼，若負大何，頃呈短疏，仰請嚴譴，而喉司終不捧入，日月雖至明，亦何由俯照乎？此際恩除誤下，召牌繼降，驚悶惶凜，不知所容，臣之病狀，得脫鬼關，近纔十許日，殘喘雖延，危兆尙劇，房闥之內，不能運動。臣之老母，緣臣危疾，篤老之人，驚憂致傷，奄奄床席而旣不能親自扶救，所處房舍，僅隔數間許，而匍匐擔曳，亦未能以時省護，焦遑煎迫，不知爲狀，此時不可以生人之事，責之於臣，而忽然備擬於政注，實是理外，政官亦屢次來問，實知此狀，而乃反有此，臣實深恨焉，臣之情理與病勢，萬萬無轉動之望，冒控私懇，語涉惶猥，死罪死罪，伏乞聖上，俯賜矜察，亟遞臣新授判金吾之任，使鞫事無至遷就，獲保殘喘，俾得救護母病，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿辭若此，兼帶許遞焉。

○修撰趙尙命上疏。入啓。答曰，省疏具悉。所陳卦義，其將參互矣，勿辭察職。

○傳于鄭錫五曰，修撰趙尙命，原疏留中。

10月25日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨吳瑗〈坐〉。左副承旨曺命敎〈坐〉。右副承旨金若魯〈坐直〉。同副承旨曺夏望〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○仁敬王后忌辰，齋戒。

○金若魯啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而以國忌齋戒，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，大司憲金有慶，掌令趙世垕，執義任珽，持平吳遂采在外，掌令閔瑗呈辭，持平李鼎輔未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺夏望啓曰，左議政金若魯，右議政宋寅明，聯名箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金若魯，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，左承旨李重協，右副承旨曺命敎，今日，以病不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○曺命敎啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今、明日不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰李度遠牌不進罷職傳旨，傳于曺夏望曰，推考傳旨捧入。

○左議政金在魯，右議政宋寅明聯名箚曰，伏以臣等，晩始得見副校理兪健基之疏，以關西伯擬薦事，深斥廟謨之不審，臣等誠不勝瞿然悚仄之至，遭喪之代，雖曰緊急，自有商度，不可徒取無故，當初兪拓基之除，以其資望歷效之宜莫之先，而所謂情理，本非應然之法，非臣等始料所及，一薦不赴，至於再薦，亦事勢之不獲已。尹陽來雖知其有引嫌之端，才具誠合是任，地望又異前時，朝家用人之道，旣不必曲循而每拘，當之者，亦不容過嫌而終辭，故相議首擧，而及其固執，已審抵死不承，則不得不仰請罪罰矣。特敍還補之處分，出於夢寐之外，得以不日馳赴，方幸西事之了當，豈意人見各殊，章疏迭發於已了之後乎？雖然，藩臬薦望，非比等閑，而被人咎責如此，其不宜晏然因冒於廟堂之上，明矣。伏乞聖明，俯察臣等不職之狀，亟賜斥免臣等之職，以幸公私，千萬幸甚。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。儒臣之批，嘉勉陳之大體，於過中處則筵中欲爲下敎矣。卿等何撕捱之有乎？安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

10月26日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨吳瑗〈坐直〉。左副承旨曺命敎〈坐〉。右副承旨金若魯〈坐〉。同副承旨曺夏望〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。夜一更，有霧氣。

○仁敬王后忌辰。

○吳瑗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○曺命敎啓曰，大司憲金有慶，執義任珽，掌令趙世垕，持平吳遂采在外，掌令閔瑗呈辭，持平李鼎輔未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳瑗啓曰，卽者副校理兪健基，修撰趙尙命，以大臣箚子，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，玉堂上下番俱空，事甚未安，竝因卽牌招，副應敎沈星鎭，修撰李度遠、兪㝡基，副修撰鄭亨復等，亦爲一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書李宗迪，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，副應敎沈星鎭，纔已出牌矣。今方在外云，除職之後，宜自本館，卽請下諭，而已過屢日，尙不擧行，事甚疎忽，其時入直玉堂，推考警責，副應敎沈星鎭，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，戶曹判書金東弼，除拜屢日，尙不出肅，度支之長，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫五曰，光城府院君，以勳戚之兼，其孫之零替，每惟感焉。又値今日，追慕冞增，其令該曹，其奉祀孫在京，則卽於該曹，在鄕，則分付本道，祭需從優輸送，其孫待年長，亦令銓曹，卽爲調用。

○曺夏望啓曰，明日次對，大臣旣已出令矣。兩司當爲進參，除在外外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○金若魯，以兵曹言啓曰，今十月二十七日，禁軍等戎器點考，都摠府眼同，設行於盤松亭矣。入直禁軍等，依前例除標信出來逢點後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

10月27日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨吳瑗〈坐〉。左副承旨曺命敎〈坐〉。右副承旨金若魯〈坐直〉。同副承旨曺夏望〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉曺命采〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○吳瑗啓曰，玉堂備員間，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日，輸對日次，而常參相値頉稟。傳曰，知道。

○金若魯啓曰，大司憲金有慶，執義任珽，掌令趙世垕，持平吳遂采在外，掌令閔瑗陳疏。入啓。持平李鼎輔未肅拜，陳疏。入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，以大司諫朴師正，獻納吳彦胄牌不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○李重協啓曰，戶曹判書金東弼，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非次對日次，而依前日稟啓，來會賓廳云矣，敢啓。傳曰，引見。

○曺夏望啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○假注書李宗迪病，代以曺命采爲假注書。

○鄭錫五啓曰，吏曹參議徐命彬，日昨旣有只推之命，一體牌招，開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，參議徐命彬，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，不卽擧行，事甚未安，判書尹游，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以吏曹參議徐命彬牌不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，吏曹參議徐命彬，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○吳瑗啓曰，今日晝講爲之事，命下矣，時刻將迫，而玉堂上下番俱空，無入侍之員，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○備忘記，前吏判則不過率着，飭勵何深，而其後務勝者，卽有意也。其果放肆，況朴弼均之批業諭，則指儒臣曰，過則設或是也。若是過斥，混斥喉院，指人傾軋，而是反傾軋，其務勝之習，不可不懲，掌令閔瑗遞差。

○備忘記，前吏判之持心，業已知之，而尹鳳朝事可謂率着，欲飭時象，宜先此等之人，頃者處分，蓋以此也。飭勵已行，敍用，其於諸臺，果過矣，前冢宰旣已敍用，況過者乎？竝敍用。

○吏批，有政。

○吏批，判書尹游牌不進，參判未差，參議徐命彬進，右副承旨金若魯進。兵批，判書李瑜病，參判趙遠命病，參議尹容病，參知朴弼正進，右副承旨金若魯進。吏批，以金東弼爲判義禁，尹淳爲判尹，金濰爲刑曹參議，金廷潤爲掌令，金宗台爲文化縣監，金始熺爲忠原縣監，尹世觀爲潭陽縣監，朴弼均爲校理，申致謹爲校理，鄭河瑞爲監察，曺夏鐘爲司圃別提。兵批，以閔瑗付護軍，趙尙絅、韓師得、趙翼命付司直，金應魯付司正。

○曺夏望啓曰，玉堂上下番，連日俱空，事甚未安，修撰李度遠、兪㝡基，副修撰趙尙命，疏批已下，所當卽爲牌招入直，而今已夜深，待開門牌招，今日政，新除玉堂，待下批，亦爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○侍講院啓曰，本院新除授文學閔通洙，除拜已久，疏批又下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金若魯，以禁衛營意啓曰，來十一月當，三番海西別驍衛逢點實數伍拾名，步軍標下壹名，已爲點閱整齊，來十一月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營意啓曰，海西別驍衛，當初設置，意非偶然，每名定給資保，備立戰馬，鮮明軍裝，每於上番之時，兵使親自點送，自是定式。而近年以來，別驍衛等馬匹之玄黃，軍裝之渝傷，莫甚於此。每當逢點之時，執頉居多，徒有其名，而事涉文具，極爲寒心，自本營，別關申飭，前後相續，猶復如前，事之駭然，莫此爲甚。領軍官先爲懲治，而此而置之，終不警責，則日後泛忽之習，無以懲礪，當該逢點兵使，爲先從重推考，俾有實效，兵使、兵房、軍官，拿致京營，各別重棍，以懲日後，何如？傳曰，允。

○又以御營廳意啓曰，本廳來丁巳年正月、二月兩朔，應立右部前司屬公洪右道五哨軍兵，十二月二十五日，京中逢點，正月初一日，與中部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳意啓曰，本廳來十一月十二月兩朔，應立中部屬公洪右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。十一月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳意啓曰，本廳來丁巳年正月、二月，當海西十五番及一番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳意啓曰，今此下番馬步軍兵，試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳意啓曰，本廳屬海西十三番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來十一月初一日，與本營入直十二番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以經理廳意啓曰，近來虎患，猶復熾盛，北漢城中，尤爲橫行，故管城將與三軍門留營將校，眼同機捕事，有所申飭矣。卽者訓鍊都監留營敎鍊官折衝李汶，捉納一虎而擔來看審，則果是體大之豹虎，都城至近之地，虎患若是不止，誠爲可慮，而李汶盡心捕捉，以除民害，其誠可嘉，令該曹考例論賞，俾爲激勸之地，何如？傳曰，允。

○兵曹判書李瑜上疏，伏以臣以不才，冒當重任，獨事墜誤，日夜懼獲罪戾，如夜禁，不過尋常職務，然亦有許多意外之事，而臣則泯默，恐隨事調處，誠有其間十分商量故耳。今則情迹漸蹙，不容自安，不得不露章自劾，以俟嚴誅焉。日昨夜巡將校，捕犯夜人來，政府、樞府兩吏，亦在其中，而政府吏，則持諡狀言，以大臣命，方進去云。樞府吏擧止，只是私出，所持勿禁帖，亦成在三年前者，近日廟堂，旣頒新帖，則凡係舊帖，所在勿施，故循例犯夜之罪決遣矣。日晩後，始聞樞府隷，督責夜巡將校，至夜不放，遂於翌日晡，驅至樞府郞官直所，綁板笞臀，夫治武人以棍，不聞以笞受笞，將校，卽別軍官，別軍官者，朝家聚年少宣薦之流，俾本兵鍊才調遷，一廳十人中，以前營將爲首，不可比之於行伍雜色之類，況非渠私事，乃奉國法，而拿一小吏，顧何罪也。設廳以來，事未前有，相率告退，亦無辭可禁，莫非臣疲軟不勝任，使無罪將校替受之，臣誠無顔更對一營之軍校武士，而從今以往，益知法禁之難守矣。使臣雖呵叱而號令，諸校輩，其將何所恃而奉令乎？臣嘗怪今日夜禁甚弛，嘗責問於武將，武將至有蹙眉而歎告曰，欲嚴夜禁，吾儕何能一日安乎？臣實聞而訝之，今果然矣。今臣屢見此等事，如他營，尤可知也。惟有亟退臣身，改授有力量之人，凜守國法而已。伏乞聖明，亟降威命，責臣壞體隳國法之罪，俾安臣心，俾重職事焉。顧此情勢，旣無行公之望，又被重疾，戎點有稟而不得行，賓對俱集而不得進，尤屬兢惶，伏願仍加嚴敎，以礪臣工，臣無任屛營祈懇之地。答曰，省疏具悉。卿之所治，於法是矣，其何撕捱？卿勿過辭行公。

○戶曹判書金東弼上疏，伏以臣疾病危苦，尋單請急，當此特敎飭礪之日，久廢職事，積犯違逋，誅殛不加，惶蹙轉甚，乃於千萬意想之外，忽承度支移授之命，臣誠驚駭悚慄，歷累日而靡定，念臣匪才蔑能，濫躋冥升，絲毫無補，瘡疣轉多，鍾漏旣盡，不自知止，毋論臣心之愧恧，其辱聖知而招衆譏，固已久矣。顧此新除，責任彌重，矧今國儲垂罄，經費不繼，苟非通明鍊達之才，決不能以當斯職而任斯責，臣本疎愚蹇拙，錢穀出入，算數心計，茫然不省，曾於五六年前，忝叨是任，三載憒憒，徒積尸素，畢竟勞悴成病，去死無幾，幸賴殿下天地父母之恩造，釋負就閑，保有今日，及今年益衰而病益痼，血氣凋耗，心力銷亡，其於酬決簿書之際，或多忘前而失後，筋力精神，實所不逮，而誤恩重加，不少難愼，此何異於鞭督已敗之駑乘，强責之以千匀之重擔也哉？見今位著之上，儲望待次者，甚多其人，才具精力，無非踰於臣者，而一倂束閣，反以衰劣癃病之臣，復處以已試蔑效之任，曠職僨事，理所必至，臣自聞恩命，憂悶罔措，誠不知所出，昨者天牌臨門，而左右揣量，實無堪承之望，終未免坐違，惶悚震越，罪無所逃，敢將由中之懇，冀蒙體下之恩，伏乞聖明，曲加諒察，將臣斯授職名，亟行鐫免，回授可堪之人，以幸國事，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

○司諫尹就咸上疏，伏以臣賦性顓愚，涉世迷方，頃年妄出，自速人言，雖聖度包荒，收錄如故，每奉除地，輒增赧然，迺於玆者，又叨薇垣新除，揆以分義，固宜一謝恩命，而餘愧在心，自畫有素，臺端一步，鐵壁在前，尙可諉以歲月之稍久，而晏然出脚，自壞廉隅耶？且臣痰癖之病，根委已痼，每當寒節，如期增劇，入冬以來，舊症越添，眞元旣脫，客邪乘隙，敗兆疊現，藥物無效，宛轉床席，去死無幾，官職去就，非所可論，昨違嚴命，罰靳例勘，荐召之下，不敢偃蹇，謹此擔詣於禁扃之外，而情病俱苦，萬無入肅之路，拜章徑歸，臣罪尤大。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職名，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以便調息焉，臣於乞免之章，不宜贅及他事，而略有所懷，敢此附陳焉。近來國家，刑政不肅，人不畏法，法不信民，識者之寒心久矣。安興前兵使李喜報，希功望賞，自任塡海，固已萬萬虛妄，而役累年環海之百姓，費累千備虞之軍餉，而水道終不可回，則其欺罔見矣。前日之軍令狀在焉，渠安得倖逭三尺，況其在任之時，奸劫良女，虐使民命，衆惡備具，不可殫數，怨罵載路，欲食其肉，臣謂亟將喜報梟首鎭上，以謝湖西之民，斷不可已也。堂后記注，何等淸選，而鄭基安，來歷不潔，尹志泰，望稱素微，當此群彦林立之時，遽先入剡，物情大駭，臣謂宜命削其薦，以重參下之選焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。李喜報，不顧其力，擔當其事，雖愚，可見其心，其他不法，設若有此，自有其律，竝本事而梟示之請，何過之甚哉？非爲此人，若此，誰能爲國做事乎？亦不量矣。來歷等說，其所駁人，何其薄也？而此等之風，其嘗悶之，尹志泰，其所望稱雖不知，常見其人幾知其是，豈不合於注書乎？其勿辭察職。

○持平李鼎輔上疏，伏以臣，卽已謝臺端之人也。銓曹之擧擬，殿下之寵授，俱出於千萬夢想之外，臣聞命震駭，罔知攸措，夫臺閣，卽人主耳目之寄，而以諫諍爲任者也。言不用而不知退，貪榮戀祿，只自行呼唱於道路者，古人恥之，而況臣頃忝諫省，略效數語，殿下不惟不用其言，轉激而至有無前之謬擧，此莫非臣人微言輕之致，而殿下之待臺閣，其亦薄矣。噫，殿下之於言者，失其優待之道者久矣。摧折之不足則迫逐之，慢罵之不足則謬辱之，末乃移怒於臺吏，至降嚴刑之命，輕侮臺閣，無異奴隷，若此不止，則爲今日臺閣者，惟恐自恤之不暇，其誰肯立殿陛爭是非，以進其忠讜之言乎？此所謂訑訑之色距人於千里之外，言路閉塞，而國不亡者，未嘗有也。臣竊憂之，臣一入臺地，見輕於君父，其爲辱臺閣而羞當世者，實是往古所無，至今思之，赧然顔騂，實欲鑽地以入而不可得也。今若諉之旣往，包羞抗顔，揚揚冒出，則人將以臣爲何等鄙夫，而士大夫出處，實關聖世風化，臣雖不顧一身之廉隅，獨不有累於殿下之治敎耶？臺省一步，已作自畫之地，雖被誅罰，區區所守，決難變動，殿下，亦必俯恕其窮蹙難强之勢矣。且臣老母宿病，遇寒添劇，閱月沈篤，症情危惡，委頓床席，轉側須人，臣左右扶護，不得暫離，此所以不能供職於春坊，至於呈告遞免者也。目下症勢，轉加數層，官職去就，尤無可論，玆於召牌之下，不敢坐違，謹此隨詣禁扄之外，陳章徑歸，伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟命鐫削臣職名，俾得專意救護，仍令選府，勿復檢擬於臺望，以重臺體，以安微分，千萬至幸。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○文學閔通洙上疏，伏以臣品性庸下，知識空疎，其不合於榮塗華貫，非但臣之自知甚明，亦通朝之所共相悉者也。出身之後，偏蒙殿下眷庇之恩，憐其愚顓，曲加軫念，外邑辭陛之日，俯記臣父陳情之言，所以指敎於臣者，出尋常萬萬，至以不置近班，出畀下邑，意有所在爲敎，雖使臣，自爲之謀，何加於此？臣伏地莊誦，感激于中，歸語老父，相對感泣，自謂從今以往，淸官顯仕，可免混玷，至若執事之末，外邑之除，在私可以勝堪，在公可無曠廢，庶幾以此圖報，死以爲期，區區寸心，天日鑑臨，不自意胄筵講官之命，忽下於千萬夢想之外，惝怳踧踖，不知自措，顧此見職，何等責任，而誤加於萬不近似之身，不少留難，或者歲月稍久，偶未照察而然耶。臣之仰恃聖明，欲守微志者，都歸虛地，反復思惟，莫知置身之所，況宮僚之選，自古爲難，賈生之言於漢文，朱子之告于宋帝者，皆莫不以輔翼太子，選擇宮僚，爲急先之務，誠以儲君之薰養德性，專在於左右之得其人，必須博學多聞，端嚴方正之士，方可以副其責任，惟我春宮邸下，沖年正位，睿質夙成，方當學語，儼然有成人之儀，國本所係，萬民所仰。凡所以輔導成就之道，宜無所不盡，而乃使如臣之學術滅裂，才識淺薄者，雜然廁迹於离筵，以充其左右之數，識者之譏議，有不暇恤，而獨不爲淸朝之羞辱哉？且臣於待罪下邑時，因一亂民之推治，累被大臣之筵斥，又遭金聲鐸gg金聖鐸g之白地詬辱，雖是過去之事，不得不略暴伊時事實焉，蓋當麟至疏出也。所謂疏廳通文，侵辱先正臣宋浚吉，先正臣宋時烈，罔有紀極，而先正臣宋浚吉，卽臣之外曾祖也。醴泉校任，俱非慕悅先正之徒，而以爲身居此土，不敢參涉於辱及官長祖先之語，不答通文而置之，此在臣歸覲在京時也。雖値空官之時，而本邑士子之不答其通，誠出於嶺外重城化之遺風，其後方外儒生一二人，突入齋中，毆逐不答通之校任，竊費院財，任自作挐，因爲答通，臣於還官之後，取見所謂疏廳通文及方外生答通，則其所以誣辱兩先正，果是實狀，而至去姓字，擬之於楊、墨。噫，臣以朝廷命吏，忝在先正子孫之列，適守玆土，目見醜悖之辱，出於臣之邑子，私心痛惋，姑捨勿論，風化所在，不可仍置，以此論報營門，則營門亦爲驚駭，以嚴刑牒報之意題送，而臣則猶以爲渠輩無賴，不足深治，姑除刑訊而略施笞罰，臣之處置，可謂失之太寬。雖然，臣所懲治者，不過治一悖辭答通之亂民而已。元無拖及於所謂士林之事，而今大臣，苟以風敎爲重，則宜若痛陳亂民肆辱之罪，而過信風傳，一陳再陳，至於三陳，定爲禁令，頒布道內，從今以後，無賴之輩，少有忌惡官長，意欲毆逐，則必將自稱儒生，侵辱官長之祖先，使不得在官，而爲官長者，亦必至於莫敢誰何之境，其有傷於嶺嶠敦厚之風，誠非細故，恐大臣慮不及此也。彼聖鐸居在咫尺之地，非不知其間事狀，而不顧親屬參疏之嫌，挺身投疏，以笞罰警責，謂之刑訊，方外答通，謂之疏儒，至以世變等說，爲恐動君父之計，雖急於護黨，獨不念陷於欺君之科耶？誠可笑而不足責也。然聖鐸有何怨嫉於臣哉？所謂儒疏，潛倡於安東，終成於安東，而畢竟殿下之處分嚴正，繼述聖考之敎，皎如日星，俟百世而不惑，則彼忽擧臣名而謬辱之，其亦臣之困境也。然臣旣被大臣、臺臣之斥，則亦不敢抗顔於朝端，伏乞聖明，亟命鐫遞臣職，仍治臣罪，以謝人言，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？勿辭從速察職。

○平安監司尹陽來上疏，伏以臣根孤植弱，蔑才無能，猥蒙三朝之恩，濫廁八座之列，居常愧懼，若隕淵谷，至於西藩按察，尤非其任。今番除書之初降，悉陳情勢之決難冒赴，限死力辭者，實非一毫矯飾之意，幸蒙恩罷，粗安私分，不料特敍更授之命，遽下於倉卒之間，促令辭朝，急於星火。臣遭此境界，只畏聖敎之嚴截，未暇私分之揣量，包羞强疾，顚倒承命，黽勉登途，寸進到營。今過十有二日，匪據之地，一味愧惕，如坐鍼氊，寢夢猶驚，心神迷瞀，莫知所以善後之策矣。卽伏見儒臣遇災陳戒之箚疏，始驚雷異之非常，及至提論臣去就事，不覺面騂而背汗，繼之以懍慄也。噫廉恥之節，士夫大防，一有放倒，便非人類，若使臣，當其嚴命之迫促也。牢守初志，至死不變，則雖被昧分之誅，可作遠恥之人，而臣樹立甚卑，不能終始辦此，況朝廷官爵，自有公議之許否，苟所不許，雖冗散之職，亦不敢冒受者，義例卽然也。旬宣之任，何處不重，而西門鎖鑰，地望尤別，臣迫於嚴督，暗於審量，不顧公議之不復，冒當匪分之濫職，以致左嘲右罵之言，一節深於一節，皆臣自取，尙誰尤哉？此臣所以羞愧欲死，而所大懼者，緣臣自處之無狀，仰累聖德，以干天和，致有轟燁之變異，則今日召災之釁，實在臣身，雖萬被誅戮，亦不可以少贖其罪，此臣所以怛然傷痛，若受鋒刃，不欲一刻寄在於人世者也。臣之目下情勢，如是窮蹙而營門事務，皆有期會，年分等第，已過期限，當次城操，出令旋輟，前頭殿最，亦難擧行，伏想朝家，必已念及於此，不待臣控訴，有所處分，而亦不敢泯默以竢，輒陳危迫之懇，仰瀆崇高之聽，伏乞天地父母，俯賜諒察，卽加削罷，使驚魂小定，重任無曠，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。授卿西伯，意固有矣，此何撕捱？其勿過辭，宜速察任。

○正言金漢喆上疏，伏以臣百無一能，受知最厚，數月之內，四授諫職，雖甚愚迷，豈不知眷注之出常，亦豈不知違傲之爲罪，而第臣向因一德鄰而負四大罪焉，何也？夫德鄰之罪，俑於乙巳，彰於戊申，式爲一道之禍根，諸賊之巨魁，而臣出入臺省，論啓後時，臣罪一也。聲罪發啓之日，旣曰賊魁則其在臺體，宜請拿鞫正法，而勘律失當，致有人言，臣罪二也。設鞫之後，逆情未究，而無端全釋，以致王章大乖，輿情益憤，苟使臣，初不發啓，則國家豈有顚倒之擧耶？臣罪三也。渠旣脫還，凶徒相賀，必益尊信其言，輕視朝廷，氣豪意健，放恣無忌，其爲憂慮，靡所不至，臣罪四也。有一於此，猶且罔赦，況此四罪，咸萃一身？方踧踖危懼，恭俟威罰之不暇，雖蒙聖明不棄，復畀言責之職，顧何敢自同平人，揚揚冒出，重入狼狽之地，猥當耳目之寄哉？始發執法之論，而終涉亂法之歸，寔出除禍之意，而反招益禍之譏，內省慙悚，無地措躬，日昨違牌，罰止問備，惝怳感激，益無所容，今因次對，庚牌復臨，有難每每坐違，謹此隨詣闕外，而咫尺天陛，如隔弱水，拜章徑退，臣罪尤大。伏乞天地父母，俯察情地之危蹙，遞臣之職，治臣之罪，仍命選部，勿復檢擬於臺望，以勵群工，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。四件撕捱，極涉太過，其勿辭速察職。

○掌令閔瑗上疏，伏以臣資性巽懦，才識愚淺，前後屢忝於言地，上不能匡裨聖德，下不能規正官邪，其貼臺閣之羞，負耳目之責多矣。然爲除輒出，有召輒承者，誠出於分義是懼，慢蹇爲戒，而每一出脚，垢瑕層積，不待人嗤點，而臣亦自愧矣。不意今者，又有掌憲除命，以鞫坐時急，天牌踵臨，區區廉隅，有不暇顧不得已承牌出肅，而臣之情勢，有難仍冒者，非止一端，臣於頃年玷叨是職，猥侍講筵，適見儒臣，以數三臣蒙敍，謂之隄防不嚴，縷縷陳達，臣決知其非出於和平之意，臣之妄陳所懷者，不過憂黨弊之難祛，爲儒臣而慨惜而已。非有一毫他腸，而言纔脫口，旋被不先出之斥，苟非聖明洞察，據例明諭，失儀之誅，臣實難免，至今斥臣者，與臣竝遞，私心惶愧，久猶靡弛，且榻前傳啓，何等嚴謹，而以前啓中有漏落，至招臺評，疎率之斥，亦云過恕，臣之悚恧，尙有餘騂。以此二事觀之，一則狂愚，一則昏錯，其不可復冒於臺次也決矣。今以次對，召牌荐降，不敢坐違，祗詣闕外，略陳短章，徑歸私次，伏願聖慈，亟許鐫削臣職，以安微分，以重臺選，今於乞免之章，不宜贅及他事，而竊有區區憂慨之忱，敢此尾陳，惟聖明澄省焉。方當孟冬收藏之月，雷電之轟燁，無異盛夏，災不虛生，必有所召，惟我殿下，應天以實之誠，宜無所不用其極，廣詢闕失，求聞匡格之言，乃是急先，而日昨備忘中，雖有減膳之德音，未見求言之聖旨，諸臣之以災陳戒者，亦不無可採，而或只以已諭備忘爲答，泛然賜批，視若平常時閑漫說話，臣恐殿下答譴不誠也。今年農事，兩南雖曰豐熟，而畿湖旱田，未免失稔，禾穀亦甚不實，而舊逋徵督，與兩南無間，道臣遵奉朝令，不少寬假，守令只據營關，嚴加督迫，殘氓下戶，將不得聊生，若至歲末，流散必多，宜有斟酌緩紓之道，而未聞朝家停減之令，臣恐殿下恤民不誠也。農賈賤業，耕耘不誠實則農無所收，販賣不誠實則賈無所利，此必然之勢也。況帝王之爲治，其可不誠實而能之乎？殿下之飭勵諸臣，可謂嚴且切矣。而不過庶職之煩文瑣節，各司之簿書期會而已。飭礪以來，何政果能修擧，何事果爲補益也？常參盛禮，豈無時政之可以商確者，而群臣序立，不過四拜而退，次對舊典，豈無國計之可以講畫者，而數三備堂，略陳閑漫之語而已。近以天災民憂，錦玉宵旰，備局諸宰，亦當盡心講究，仰副聖意，而開坐令出，無故不參者居多，其所進參，輒不過一二人，古人憂國如家之義，恐不如是矣。臣以爲帶職而有實病外，無故不參者，宜加警責焉。人臣告君之言，固當誠實無雜，而向日沈星鎭之疏，太欠白直，尹鳳朝之收敍復用，眞有不快於其意，則敍命初下之日，身在論思之地，何無一言之請反，而必俟銓曹之循例檢擧，不先不後，闖然突擊於大政隔宵之日，以此觀之，其精神湊泊，不在鳳朝，在於傾奪，有難自掩，而至於多臺之請罷，尤不成說，銓擬夕入，厥疏朝發，諸臺之中，設有甘心於敲撼者，一夜之間，用意巧中之疾捷，豈盡如自家之爲，而外托臺臣之不言，實防他人之議後，其情態尤可惡也。喉院之捧入現告也，引避受由之臺諫，宜加區別，而一切混入，若其不能審察，則事涉矇然，知而故爲，則難掩挾雜。臣謂星鎭，宜加削職之罰，以徵傾軋之習，當該承旨，亦命譴罷，可也。卽今民憂之最切而不可不急速變通者，良役是已，殿下與二三諸臣，講之熟矣。必有廟謨之正當者，而一日二日，歲月亦多，迄無施措，近又伏聞將差簽丁御史，雖未知規畫之如何，成效之如何，而簽括欲嚴，則或不無騷擾之患，充塡太急，則亦難免呼冤之端。此甚可慮，臣愚以爲良戶生殖，有增於古，軍額定數，無加於前，以有增之良丁，充代無加之額數，豈有不足之理哉？此無他，定軍之外，雜色名目漸多，湖南，有營募軍、災布軍、官匠人之屬，兩西，有吹鐵匠、營牙兵、除番軍官之類，此等閑雜額數日增，而良丁漸縮，其役則比軍保稍歇，故良戶之富實者，皆入於此，軍額之難充，實由於是，營需官用，雖不可不慮，比之於定軍白骨徵布之弊，則亦有間矣。臣願別飭諸道道臣，上項各樣名目，盡爲革罷，移充軍保逃故之代，則良丁自當有餘裕矣。各邑爭執之報，道臣防塞之狀，想必紛紜，惟聖明斷而行之，趁歲前刻期釐革，則積年痼弊，一朝可祛矣。如臣駑劣，無所知曉，而惟其憂國愛君之誠，出於秉彝，今此所陳，無非肝血，殿下不以人微而少垂察焉，則國家幸甚，生民幸甚。答曰，省疏具悉。首件勉陳，大體是矣，可不留意。沈星鎭斥銓官，其雖太忙，竝斥諸臺，亦雖過矣。大體則是，今以此，互相務勝，敢售扶抑，良可駭也。良丁御史，其有舊例，末端所陳，此亦欲差御史之意。

○副修撰趙尙命上疏，伏以臣於日前，目見非常之災，冒上一箚，略貢愚慨之忱，而其首論今日措置刑法之不得其正者，中間一轉，語偶及於關西伯差遣事矣。不意僚疏迭出，轉生葛藤，日昨大臣箚論，深加非斥，臣不敢晏然在職，投章徑出，方此縮伏俟譴之中，卽又伏見關西伯自辨之疏，其滿紙張皇，慍憾臣箚，或曰自處無狀，以干天和，或曰今日召災，實在臣身，有若臣箚所論轟燁之災，專由於差遣一事者然，隱然欲歸臣言於不誠實之科，其意在噴薄，言不擇發之狀，臣不欲與之呶呶較辨，而顧臣之疲惱見困，到此而益，甚矣。抑臣情勢之外，實有疾病之難强者，臣自昨夕，重得感寒之疾，頭疼如碎，肌熱如烘，達宵叫痛，食飮全廢，素患頑痰，乘虛輒發，中焦痞塞，呼吸不通，種種症狀，猥不敢盡達，而失今不治，實有頃刻難保之憂。玆於天牌荐辱之下，亦不敢坐違，謹此扶曳，進詣於禁扃之外，欲起還仆，實難强力，不得不又此拜章徑歸，臣罪尤大，伏乞聖慈，諒臣情病之苦，許臣鞶帶之遞，俾令安意調治，以尋生路，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○八道儒生，生員李光奎，幼學宋光哲，進士李光赫，幼學李𱣢、朴藖、宋德彬、李東樑、宋載和、朴道登、宋必炳、林萬秀、宋濂哲、宋泰鎭、郭守熀、宋載天、宋朝慶、朴慶有、李鎭宙、申用休、安必盤、申錫休、申煜、宋必和、宋洙哲、李鎭大、卞熙經、宋周鐸、申日休、宋泗哲、申燧、趙榮國、郭守默、朴必觀、宋必復、郭載大、宋必益、李性全、宋必涵、趙雲逵、南鶴老、鄭龍瑞、金道明、鄭龍彩、全道一、李弘鎭、全東輯、李翊春、金淯、郭光賚、金光弼、全柬、鄭漢皓、全榥、金𫕵、庾鎭坤、任至澤、庾亨澤、郭守爀、庾鎭世、李元章、庾元澤、吳命世、庾鎭秋、郭重坤、金頊、金萬運、金璹、金震運、姜命恒、許潯、李旭、李後彬、姜復學、許休邦、金鎭河、金萬秋、崔後成、朴尙儉、姜聖佐、姜聖望、姜復煥、姜命老、金玉、許浩、許桂、姜繼煥、李泰彬、崔式、宋甲龍、姜應軫、趙汝平、尹堥、柳文述、吳鼎錫、尹世英、黃挺桂、李徵老、李東郁、金廷虎、柳文龍、趙達震、尹商輯、姜道沃、尹𫏵、趙觀震、黃益徵、羅斗玉、宋彦聖、朴重馥、柳文燁、尹世權、吳允謙、宋彦臣、尹世運、姜允沂、趙爾鐸、鄭漢奎、金南寶、郭商賚、金光粹、趙榮邦、金光浚、趙榮廷、金光弼、趙榮五、朴廷垕、趙榮彬、鄭漢經、郭成垕、趙鴻逵、呂光哲、趙韓奎、郭昌垕、金遠升、鄭漢斗、郭世檐、鄭漢通、李春元、南鶴年、郭宗坤、李東榮、金彦純、李瑞文、崔堂、吳淵、郭泰來、吳大徵、羅受采、姜爾恒、成德鼎、鄭泰恒、羅斗采、吳時懋、金大休、鄭師晉、吳大益、姜爾顯、金地德、金大榮、羅奎采、金鳳瑞、吳時榘、鄭師得、金池行、姜爾元、成德昇、鄭泰元、李景舜、姜柱復、鄭載垕、姜爾俊、金兌瑞、鄭泰逵、金斗珩、李𪣷、姜柱文、金時震、金大行、庾益時、羅炫奎、李埴、崔錫昌、金地鳴、宋道中、金可行、姜再溥、庾長億、鄭仁壽、權德經、李景禹、金象德、權益經、金再承、金以珩、姜柱益、鄭後僑、金時剛、宋載運、金一運、朴震明、宋載益、趙一運、宋載觀、宋元鐸、金德運、鄭齊賢、宋載遇、趙一健、宋德彬、趙一寧、宋載萬、李命亨、宋載隆、宋朝琦、宋濬哲、崔商皓、全弘弼、申鎭運、成爾漢、申鎭九、申鎭經、申鎭元、李德謙、金琦、金見龍、李檍、金弘仁、金壽亨、趙元國、吳東奭、吳再恒、韓濟晩、吳東虎、吳聖鐸、吳泰基、吳世翁、吳處仁、吳必伯、柳爾錫、吳處義、吳漢翁、吳守曾、吳一翁、閔東彦、吳聖基、吳東赫、李光泰、吳大亨、鄭源發、吳必恒、金宅三、吳時泰、金時復、吳聖源、朴鎭龜、姜爾勳、朴鎭統、成潗、李白再、李達再、金地元、韓希秀、朴漢龜、金鼎復、康進孝、安邦運、韓希尹、李挺世、姜柱成、金地光、朴己之、鄭師德、崔元佐、丁夢良、羅福奎、申宅廈、崔齊七、崔齊五、申望久、柳致和、崔齊岳、沈泌、崔齊一、柳大運、崔宗晉、鄭胤宗、具益亮、鄭晉宗、柳載謙、羅斗樞、尹輖、姜應禎、趙汝載、吳玄錫、朴箕馦、黃再澄、金廷麟、趙命鼎、吳景喆、趙夢翼、尹範、柳文興、姜允涵、安景奭、宋勛錫、安行健、李性天、安相奭、李性復、宋命源、安保奭、李苾、具始大、安行儉、李琬、安宅奭、安鼎奭、李玖、柳元采、崔熙世、李檠、朴舜相、李汲、宋永源、金震晳、申鎭嶠、宋光源、任允周、宋眞源、李性淵、安徽、安行遠、柳元輝、宋理源、李相采、柳元哲、安采奭、宋元相、李性坖、金文爕、安行敬、李榮榦、宋雲相、安行復、李一榦、宋洙源、安行運、李貞榦、宋保相、安行德、朴宗泰、成爾汶、安行敏、朴宗衡、安定國、宋舟相、崔有泰、李邦一、具廷麟、趙重祊、李邦植、具廷尹、魏琉、李㯙、朱炯正、朱泰熙、韓基、朱遠謙、韓錫基、朱橝、朱泰頤、朱遠舜、朱炯晦、韓一源、朱錫大、朱炯時、李昌元、韓明迪、朴混、朴泓、文彦柱、朴盛來、朴慶來、朴鼎來、李榮、朴泰徽、韓重煐、朴擧元、韓重熲、韓聖奎、李賓暉、朱炯緖、李壽彬、朱泰炫、朱泰道、朱永錫、韓錫地、韓敬一、李鳳漢、朴廷瑋、鄭俊聖、朴泰潤、朴闊、權廷運、金俊章、朴萬桂、鄭浚亨、朴在淳、鄭俊行、趙八周、朴巨淳、朴尙儉、趙泰僩、朴護儉、朴恒淳、朴萬株、鄭俊說、朴萬格、趙相斗、趙相井、朴道淳、朴師淳、金再晟、權廷嘏、朴亨淳、朴東有、鄭敏國、鄭昌履、李光敏、趙相周、朴俊蓂、趙興國、朴成檢、朴在晉、朴世興、朴在英、金世均、李敏貞、朴在雄、朴啓淳、李潤、朴啓章、趙錫昌、金文鼎、鄭浚英、趙震雄、方賢度、鄭昌渙、朴敏儉、李鳳齡、李遐齡、李泰基、李後素、李斗奎、李泰徽、李守素、李玹、李斗奎、朴眞儉、李塿、柳聖和、李命素、李樑、閔璋、閔養大、任達仁、李仁毓、李仁涵、朴義徵、蔡聖麟、李致榮、李柱、李棣、李長鎭、姜宰弼、朴時泰、朴良垕、李翼濟、崔用虔、崔守元、姜壽泰、朴良元、姜壽標、李有泰、姜壽𣛟、李莢、崔天維、姜壽榏、李錫聃、朴材年、李奎泰、沈達三、李應泰、沈道三、李東鎭、朴龍彩、梁星河、梁大河、金鳴魯、金大梓、金大益、金時西、朱遠孚、朱㰒、朱會昌、朱徽錫、李禎集、韓時大、姜再雄、朴萬淳、朴萬普、金虎翼、姜命德、金兌彦、趙相藺、朴奉奎、朴萬澤、姜鳳德、方德恒、朴殷奎、李浚弼、金德興、朴萬喆、方德馨、朴必祥、鄭再奕、金龍瑞、朴必彙、玄得礿、玄潤興、姜再勛、朴泰賢、朴淳興、李浚潭、趙相鼎、朴萬泰、朴泰禎、姜師昌、朴萬洙、朴東檉、崔振淑、方德樞、趙錫麟、金兌來、朴萬培、朴龜齡、姜碩望、金德龜、朴萬淀、朴聖民、崔碩興、李益𤓎、朴萬濕、金維德、金普源、崔聖麟、金大郁、金德升、宋頤齊、李廷龍、金若河、朴萬賢、金敬德、朴贊東、崔旻、李龜齡、金維義、禹鼎夏、羅聖胄、朴衡、洪河範、崔澕、禹宅夏、鄭楗、洪夏龜、金柱天、崔㠍、羅道玉、朴乃文、崔岌、辛命東、朴鳳朝、金普洽、李沃、金以礪、李仁栽、金維坤、金聖礪、朴基賢、金垓、朴乃賢、姜顯周、金維精、崔奎報、金維喆、權應錘、金聖臣、崔奎泰、吳敏孝、吳曾孝、羅道潤、柳瑞章、任時普、柳惠隣、柳夢春、柳愼、柳惲、任時大、柳恒、金遂大、柳大馨、柳大德、柳榮植、金夏潤、柳恪、李大觀、柳夢昌、柳守煜、柳慣、金順龜、柳大春、柳懽、柳惺、柳大芳、安命彦、安俊彦、安孝彦、柳德昇、柳𢢝、柳馹昇、柳光玉、柳廈國、辛德垕、李齊松、李浚松、柳仁榮、柳光普、柳光弼、柳光台、孫興佐、孫恒佐、黃儼、丁弼良、高斗光、趙德升、蔡相禹、蔡謹中、高日昇、李完璧、黃道升、崔應井、高齊華、趙尙彩、李時珍、李泰裕、韓宇泰、李泰謙、李昌齡、金夏三、韓晉明、李夔、金瑞厚、韓克任、李應奎、韓錫奎、金禹鼎、李鎭夏、韓泰道、金重溢、韓日奎、韓日昇、李道孫、韓泰信、韓德一、李東說、李萬枝、李萬春、韓勛、金是乾、韓聖愈、金聲厚、吳命集、韓錫龜、金義昌、韓尙晟、韓興三、韓錫晉、李寅植、李萬徵、文錫昌、崔有衡、崔世安、韓信奕、吳信天、韓德一、崔有岷、崔德安、姜垕尙、宋光哲、宋洛哲、宋必熀、宋允哲、宋履哲、宋相說、宋必集、宋相澤、宋德基、李祥徵、宋鼎基、李祥白、宋來大、宋朝傑、宋來周、宋朝顯、鄭昌運、宋來殷、朴師顔、宋朝哲、鄭周賢、鄭佐賢、李珏、金彩五、宋必烒、李𤪤、宋必懿、閔鎭運、宋夢弼、閔喜洙、宋必良、閔鎭坤、宋來碩、閔鎭垓、宋來銓、黃植、宋來琦、宋宗賢、朴東柱、宋來載、宋德賢、朴東協、宋來昉、宋必燤、宋來光、宋必煊、宋載厚、趙一昌、宋載坤、朴正義、梁采河、梁大彦、崔天柱、金允成、梁道河、康貞奎、羅斗七、羅斗采、羅應星、金聲五、金聲頀、金昌世、金安世、金重日、金大寶、咸尹日、吳澄、金光三、金世協、安斗興、洪顯基、高處尙、羅栢年、金豹文、朴益才、金荊采、朴時采、高處雲、方萬昌、羅志訥、康胤興、吳道文、明萬暉、安宅仁、朴尙采、車文獻、梁廈重、呂錫周、全基沃、任燮、南始肯、呂弘周、郭世渾、金光運、全光沃、郭師垕、呂觀周、郭宗垕、朴守弘、呂亮周、朴漢輝、庾鎭漢、金命恒、金鎭業、張應參、金遜、朴昌震、金運恒、金日兼、閔東洙、金宗龜、金道復、尹𣛜、金邦傑、金道恒、金弘澤、金日曄、金德龜、柳文七、金日華、金慶垕、陸徵夏、全萬雄、辛必亨、陸文夏、辛必鴻、陸大夏、金翼瑞、陸玄遠、金斗瑞、陸鴻遠、金井瑞、陸振遠、梁甲三、陸必遠、梁省三、陸重遠、梁春三、陸命遠、梁震鴻、辛必達、陸達遠、金軫瑞、金弼禹、辛必元、朴再靑、柳始東、陸鳳遠、柳禹錫、陸鵬遠、朴駿鳴、全弼舜、朴純善、黃應斗、李必道、高日雲、趙德昌、朴三錫、黃道謙、趙百朋、高用礪、李奉璧、李必嶺、高用何、黃致重、朴昌錫、高鳳錫、崔柱天、李必廈、朴庭濟、高益亨、張世彦、蘇大亨、高齊恒、李必謙、趙世彩、黃道參、李尙觀、李振遠、黃河龍、趙德亨、金潝、金弘呂、金運商、趙命錫、閔彦錫、金德濟、李挺春、崔景洙、朴昌漢、金益瑞、金萬采、金守寬、金德濬、金運復、曺厚植、崔錫九、金邦俊、金德溟、高萬宗、金德泗、金守謙、金弘儒、金益埰、蘇德謙、黃道復、楊濬、蘇德麟、崔可恒、陳錫漢、楊柱宇、蘇大晉、權時雄、崔可貞、柳敏善、金時復、崔寰、權晉雄、金時晉、李文興、朱敏成、柳敏常、楊震文、蘇聖集、黃履章、崔孝祖、崔東鎭、蘇碩藎、蘇碩臨、蘇亨集、李椗、蘇大臨、蘇學天、蘇煥文、蘇大觀、趙呂重、朱泰夏、金成九、趙振獻、金復圭、張汝明、朱道敬、朱世杰、朱道源、趙世徵、朴世鑑、金潤澤、張漢相、尹相周、金昌奕、朱薰、金錫履、金錫麟、尹鳳文、尹頤周、朱泰潤、劉振白、劉有慶、張泰焌、尹宣佐、鄭弘濟、劉璟、趙聖錫、趙賢錫、金德章、朱南采、劉廷龍、裵光度、文挺八、陳在格、趙益重、陳在赫、張泰鵬、金應澤、朴玹、朱泰來、張文翲、張命錫、朱采成、朱采鳳、劉廷鴻、康鳳紀、金重一、金建仲、金興西、李振采、宋誠一、吳郁采、朴思儉、金鼎三、朴淸河、金錫之、鄭文徵、李萬春、姜鳳梧、金殷鼎、李光蓍、金遇商、吳命來、吳命采、全德振、朴泰渷、吳命相、金必泰、韓德成、李萬雲、金應商、金起泰、文綏昌、張浚栻、文振行、文燦奎、李齊克、金致商、韓錫奎、崔俊安、吳羽朝、金商重、金贊重、李光植、金起龍、文慶昌、金岱重、金龜重、金起恒、金漢明、張浚杓、吳命晳、李瑞白、姜萬載、金亨泰、李烻、韓泳、崔益訥、朱箕錫、朴應軫、崔益諶、崔益誠、崔智安、崔益寶、韓澮、吳尙曅、崔有章、崔益諧、李希聖、梁友三、朴來靑、陸華遠、陸華章、梁處鴻、朴命天、陸華鎭、陸厚鎭、金湜、金暄、梁漸鴻、趙寅傑、趙尙尹、金必炯、趙璹、趙汝彬、裵泰章、趙漢豪、金重九、裵表章、邊致泰、趙德煥、趙翊周、徐謐、崔齊泰、邊四傑、趙寅英、徐顯才、趙環、趙雄普、裵必度、趙命佐、裵世度、方世傑、趙卿藺、金益達、趙光藺、趙文伯、崔極泰、崔永顥、裵世經、徐鳳來、金益齡、邊執中、金啓運、徐鳳儀、趙漢傑、崔是顥、崔秀峴、趙漢碩、鄭爾赫、趙義伯、崔秀岷、朴泰秀、金普溟、金宗鉀、金萬圾、羅聖東、金德濟、羅聖震、金普浹、崔命鼎、羅聖迪、金萬埴、朴敬鎭、李宅厚、李宅華、李河瑞、尹應奎、尹文奎、金台五、李齊樞、金台三、李邦珍、洪熙運、金益魯、尹敬休、尹正國、李秉彦、李世梓、鄭𡎋、鄭耋、鄭國瑞、李齊喬、李普濟、邊栒潘、文宇、李珏、李台周、李憲周、鄭齊斗、李學周、李樑周、李顯周、李希周、尹命祺、孫敬基、孫敬楫、申思億、尹鳳禧、崔命垕、吳允聖、金載衡、朴道恒、金二澤、韓漸、崔益讚、崔慶隆、崔汝浩、金守孚、金守觀、金守元、金聖和、金重三、金漢寶、李泳、金坦、李徵斗、李奭、吳尙煥、李寅復、尹興殷、韓鼎濟、李焌、朴致煥、朴恒郁、柳昌元、梁一廈、金潝、崔錫命、李遠鎭、崔恒齊、金普潤、朴徵、金普寅、崔汝恒、金大恒、羅聖鳳、李觀鉉、安相文、愼允福、金德恒、金增、吳宗周、金汲、吳顯周、李薰、崔胄命、李元采、林益茂、鄭啓昌、張彦緯、張彦經、鄭啓彦、姜德昌、洪鍊、李涵、李溥、柳萬植、韓鉉朝、洪重厚、洪啓憲、林德華、洪重河、兪夏謙、洪致遠、洪重演、洪重濂、洪致遠、兪命德、兪命垕、閔焃先、朴東運、洪重珪、柳景暉、洪致憲、洪重箕、洪致範、李梓、兪啓郁、柳星輝、林斗擎、林柱一、林斗昌、黃萬鍾、林筵、黃萬錠、黃瑞澄、林再蘭、成懲、林時喆、林徵煥、林德老、林德燁、洪錀、兪夏檉、洪得大、洪得演、金致運、邊龍瑞、鄭國興、李聃龍、柳一星、李殷衍、柳翼運、李東泰、柳壽徵、李夏馦、宋之鐸、李夏馣、柳一相、宋奎煥、宋秀彦、宋德孫、鄭繼曾、禹鼎三、蘇大謙、李鳳衍、黃世鉉、李俍、宋德駿、李恒烈、李挺、李震興、李朝海、黃景烈、朴昌會、朴瑎、金聖杰、韓重燮、徐鎭垕、李朝白、朴瓛、洪以柁、柳永徵、崔昌衍、柳輝天、鄭養曾、宋啓遠、李齊白、金聖佐、柳遇晹、李東曄、朴命采、元命佐、金汝澤、崔承晩、金聖集、李益烜、禹鼎相、宋道洙、宋之鎭、李義祥、李聖時、李殷祥、柳之蘭、李智祥、趙景夏、趙景殷、柳必壽、姜必燁、鄭宗友、李廷祥、李信祥、姜晉弘、李仁漸、姜晉堅、李仁觀、朴藻、朴荿、金精礪、金命徵、朴筠、朴慶厚、尹俒、尹儹、尹儻、崔尙元、崔象普、金龍九、金甲龍、金廷垕、金明、鄭師順、金晌、金順五、姜晉奎、金冠世、愼希天、權搏、李範一、李範朝、李範五、李鵬翼、吳泰裕、吳泰垕、李元垕、李昇翼、李漢弼、姜晉塾、金相五、李漢斗、姜晉鳴、朴葴、李時協、姜晉垕、金晩、朴藺、李漢徵、朴苓、李錫夏、朴葆、李敬五、閔在源、李行五、李奎壽、吳泰鉉、閔順壽、李箕說、李才茂、李震協、李亨壽、趙之咸、趙燮、金泰源、李仁宅、崔普哲、崔普赫、李箕彦、崔致行、李光哲、李基亨、宋希濂、吳宗德、金璹、柳尙惠、李光錫、柳尙玭、李仁濟、尹壽岱、朴葳、李鳳寅、李正寅、尹�、李宗協、安命國、朴蒧、權譚、吳命周、李光緯、金敍五、鄭鎭周、李公協、李虎臣、奉明佐、尹𠇟、金敍九、李仁壽、李光軫、奉日臨、李正著、李𧂍、尹光俊、李光選、李仁渙、李正彙、吳泰龜、金晛、李弼協、朴廷煥、安昌國、尹俔、李思翼、朴蘤、吳命伯、奉日晉、安正國、金夏鼎、李鎭夏、李靖夏、鄭亨復、吳希益、柳最、李勛翼、吳師濂、尹壽星、金晊、李宗夏、李寅夏、尹光佑、朴廷燦、朴廷爀、金鎭楚、金汝礪、金南愈、崔衡紀、韓斗壽、金常三、韓正頀、辛萬齡、辛大衍、辛大夏、蔡承休、韓載垕、金範錫、辛大呂、金胤錫、李義瑞、辛鳳齡、金南錫、張瑞杓、金龜錫、李楫、李命垕、韓載謙、辛大燮、張彦緯、張彦紀、辛大益、張是祥、張瑞箕、李世楫、辛大敏、南鳳朝、張彦維、辛光孝、辛大諴、南澤雲、洪得夏、洪得良、洪鑄、洪得濬、柳漢緯、兪夏極、兪命錫、柳德明、黃萬鉉、洪得濟、李譧、洪得恒、黃萬鎭、兪夏樑、兪命昌、柳奎明、洪欽、洪得龍、柳城、洪世大、成爾恒、成爾復、洪啓彦、尹命恒、洪熙采、李齊聃、權洺、李夔賢、鄭齊晦、李齊恒、李齊翼、李齊卨、趙師軒、李齊泰、崔重垕、尹得中、金觀國、金相重、李楨周、鄭彦勳、尹錫奎、尹鎭奎、金泰運、兪必郁、韓德瑞、南大有、尹翼東、韓德麟、權河、朴師鎭、崔昌奕、柳漢復、李晩友、李德明、李德恒、金應璧、李益濟、姜永來、宋之錘、柳震燁、李佐、李澈、李恒元、奉樸、李潤、金震龜、李世耉、李光復、李尙埰、奉必奎、李世望、金澮、李師元、李�、李春恒、金振邦、金光麗、李震元、李春白、李謙恒、金振海、李以漸、韓相五、奉必徵、李斗瞻、李萬華、李衡佐、洪萬長、李用楫、李維恒、尹敬老、奉仁登、李元春、鄭始泰、黃潤河、延海俊、延德興、延德謙、金洪弼、吳相垕、趙明璧、李河瑞、吳東胄、朴聖儉、權僩、金有晉、陳后瓘、李德培、吳仁錫、李以讓、尹景烈、金大淵、金光瑞、陳歸漢、吳命垕、李德徵、李東碩、金潤夏、南天漢、吳尙濟、蘇碩升、柳龜齡、金震夏、李昌碩、金尙璘、南天衢、李德龍、韓慶朝、陳后錫、金尙瑜、柳德齡、金應呂、蘇德老、宋之健、金應鏜、鄭胤泰、朴楨億、李東元、吳尙益、南雲翰、李光國、兪德純、陳亨燁、金德裕、宋奎昉、韓昌朝、朴東維、鄭珽、黃炯、朴東俊、李𫕵、黃煊、朴東煥、韓德震、宋必隆、柳相魯、李處一、李處大、玉鼎倫、柳春新、金瑾、柳薛、朴泰義、柳再春、金德器、鄭海齡、金瑋、金天成、朴泰裕、劉德聖、柳重碧、柳槮、李光益、李禧朱、李聖鳳、楊夏奭、李相明、姜弘濟、康大興、鄭宜振、李炯、李煥、李煒、李燮、楊萬春、楊遇春、孫相吳、康大平、李廷佐、李相協、李廷立、安相齡、楊夏燮、楊夏弼、張取井、康曄、康晩、李濟萬、李仁龜、張振井、張配曾、張配淵、朴葰、楊夏甲、李廷著、權鐶、權極、楊德潤、郭成坤、吳光世、鄭經濟、郭亨坤、鄭文濟、郭貞坤、呂光燾、全楫、庾致百、周文燦、庾致天、琴以咸、安守瑊、郭商垕、庾鎭大、安守𪼤、朴大垕、金達升、呂光純、安宅光、李敏章、梁濟重、李振陽、鄭漢宗、李澤振、呂光徽、朴承琳、郭世溶、金聖昌、琴以商、金善寶、郭萬楨、李序章、鄭光洙、全策、朴徵遠、吳昌世、全榘、金處河、吳命謙、李夏元、崔德崇、金處淵、李廈柱、金兌處、李後克、崔震嶷、李德林、金璜、金益章、金兌潤、李後績、柳必元、吳允九、崔東燁、吳東一、吳東后、黃順厚、金致剛、金台衡，生員金聲大，進士李斗壽，生員趙敬說，生員趙宇潢，進士金學愚、金就礪、康宇夏、玄斗采、金行晉、黃采河、盧泰范、黃燮、黃爀、文應斗、金錫采、李廷調、田順興、田興祉、文在郁、趙興甲、張再僑、金鼎泰、文斗章、文鳳紀、趙一甲、鄭一泰、宋文徵、包天佑、方斗最、趙明漢、玉獻三、林時夏、李汝白、李亨白、弓兼文、盧命一、李斗章、韓光燮、崔昌岳、黃鳳隆、白而黃、張樞極、張元表、林光岳、崔益垕、權衛、權履、李光祚、李命夏、趙師周、李重慶、崔昌錫、金夢龍、金夢鼎、金夢岳、金瑞夢、金紀國、李學普、鄭埅、柳弘緖、柳承緖、李光宇、李鑽周、李聖周、李億燾、李億休、李得雨、權榮、李德垕、兪命羲、兪命和、金墀、趙明璧、尹楨周、尹徵奎、李徽周、鄭洛瑞、李齊藩、李齊參、李挺河、金宇相、金宇杓、尹命復、尹命泰、尹成周、宋道彬、宋必昌、宋運亨、宋廷麟、宋廷鸞、宋廷虎、李熽、宋啓哲、宋來增、李喜老、郭載泰、宋必濟、宋載東、李性虔、朴鴻漸、李僖、洪萬徵、李傳聖、李廷鵬、洪萬諧、李希聖、李萊錫、洪彙徵、金龍采、李之聖、李徵龜、辛致膺、洪商徵、李運泰、李倬、梁處仁、李元植、洪萬普、李殷聖、李運熙、李周聖、洪萬圭、李志運、宋克孝、李延春等，上疏，伏以賢者之於世，其道大而尊之者衆，其德尊而慕之者久，蓋光華所被，觀感所興，而尊之者益衆，則其尊之也，不出於阿其所好，可知也。世代寢遠，遺風寢邈，而慕之者不衰，則其慕之也，亶出於心悅誠服，可知也。是以，求前賢道德深淺者，必于是驗焉，惟我朝諸賢之從祀文廟者，多矣，其初陳請也。列聖雖以事體之重，不欲輕許，而逮至多士之齊籲，愈久愈懇，則終必允從，蓋以尊之者衆而慕之者久，則益有以知其道大德尊故也。比以先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，從享之請，內而太學，外而八路，首尾相續，則尊之者可謂衆矣。士論之發，殆且二十年，而章交公車，陳籲不已，則慕之者亦可謂久矣。然而尙未蒙、玉音之允兪者，何也？答曰，祀典體重，不可輕許，則殿下之持重，旣云久矣。答曰，殿下猶未深知兩臣道德，則亦有先正道德，予豈不知之敎矣。殿下之尙阻多士之誠者，未知何故也。臣等竊伏聞殿下，以退修學業四字，俯塞諸儒之請，豈以尊崇斯文，啓迪諸生，視若兩件事，而儒賢從享，謂無關於作成之政耶？夫所謂學業者，豈有他哉？不過以聖賢爲標準，而觀感誦法之而已。是以，古昔帝王之敎導士林，莫不以尊賢爲急先務也。孔、孟、程、朱，卓然爲百世師表，豈非後學之所興慕，而今古絶代，風聲已邈，則觀善之端，莫如由近而遠，尋源之術，莫如溯下而上，此多士所以尊慕近代儒賢，必欲配享於黌庠揖讓之地者也。嗚呼，兩先正道德學問，前後章疏，業已備悉，殿下亦曰，已知，則今不必疊床，而其沒已久，微言絶而大義乖，則殿下之所可知者，不過文章也。事業也。其心之正，其學之純，則竊恐殿下，猶有所未盡洞悉也。殿下如欲深知，盍先以孝廟、肅考之所知遇者觀之也？恭惟我孝宗大王，學造高明，必傳精一，有則哲之明，有駕世之略，而慨時運之屯否，歎義理之晦盲，奮發聖志，將大有爲，而又得兩先正之協輔訏謨密勿者，莫非《春秋》之義，姚姒之道，則其人之心之學，孝廟蓋已知之矣。曁我肅考，天資卓越，睿識英明，以孝廟之心爲心，以孝廟之事爲事，於兩先正，蓋嘗尊慕之，禮遇之，靡不罔極，中間是非混淆，雖緣邪說之橫流，而晩年處分，廓然光明，至有是非大定之敎，親題祠額，以光斯文，則我肅考所以尊崇兩先正者，可謂無餘憾矣。苟非深知其人之心之學者，其何以爲禮之至此哉？今殿下，善繼善述，丕顯丕承，崇儒重道，一遵乎先軌則倘使兩先正，有作於今日，想殿下崇奬倚毗，必不下於兩朝，而獨於崇報之典，遲回至今者，抑獨何哉？竊意殿下，或慮艱難湊合之時論，因此而橫潰，構捏誣斥之異議，有難於鎭定耶？倘殿下，夬下明旨，亟擧縟儀，則國是大定矣，斯文益尊矣。向之湊合者，不必橫潰，昔之誣斥者，亦將退沮矣。試看近年來，斯文陽九，儒術弁髦，叛卒於門墻者有之，血戰於正論者有之，一轉再轉，益深益熱，甚至倫常廢乖，亂賊肆行，反道而悖德者滔滔，後義而先利者比比，而以名節爲乖激，以學問爲迂闊，駸駸陷溺，莫之拯救，以殿下之明聖，寧不思所以表章正學，扶植世道耶？是故，臣等竊謂國家治平之日，此等崇報之典，雖或差遲，無甚害事，而在今世敎不明，利欲紛挐之時，如明彝倫而鼓風化，使俗習變而人心正，則兩先正躋享之禮，宜不容少緩，蓋尊其人者，尊其道也。尊其道，則人將慕而效之，不待家道戶喩，而自有觀感興起之道，此特祀典一事，而其所關係之緊重如此，其可少忽哉？抑臣等，竊有所過慮者，豈殿下以一種邪論，詆斥先正之故，或慮今日從祀之請，未必出於擧國公共之論，而有此持疑耶？臣等請有以訂明之，蓋天地之間，有陽必有陰，有君子，必有小人，君子、小人之不能相容，亦猶陰陽二者之每每相反，故君子之道，小人必害之，非君子之道，不美也。特小人以其異己而媢嫉耳。夫以孔、孟之聖，猶有武叔之毁，臧倉之讒，道學如程、朱之純，而章、蔡、侂胄之徒，詆以奸黨僞學，至若我東諸先正，無一得免於宵小之讒毁。而其盛德至善，未嘗因此而小損，則彼自外於兩先正之道者，雖百千噂𠴲，顧何能翳太淸而玷良玉哉？故夫子曰，不如善者好之，不善者惡之，必待君子、小人同聲稱譽而後，方可謂之公議，則天下寧有是理哉？惟殿下，於一切是非之分，不欲其別白痛夬，而務爲囫圇混合之歸，故雖以先正道學之純粹，而尙靳腏食之典，不思所以正士趨而熄邪說，是以，醜正之類，無所顧忌，益肆誣悖，致雲叫怒於前，麟至跳踉於後，鰌舞狐呼，變怪層出，向殿下旱允多士之請，亟擧盛典，使中外，曉然知殿下尊賢之誠，則雖有雲、麟十輩，亦何敢誚侮之詆毁之，若是無憚耶？雖殿下，旋施譴削竄配之典，以示距詖闢邪之意，而獨於尊賢之典，猶未免稽闕，殿下胡不念正道尊而後，邪說自熄耶？臣等，竊觀從古儒賢，見遇於當世者，絶無，崇奉於後代者，居多，若兩先正，不可謂不見遇，而獨欠崇奉於今日，則豈不爲聖世之欠典耶？夫躋腏薦豆之享，非有榮於其人，尊尙旣骨之賢，似無關於時政，而誠以尊德樂道，聖王之盛事，陶世甄俗，時君之急務，正道開而bb後b，民志定矣，儒風振而後士趨端矣。然從享之典，其有補於國家爲如何哉？臣等今旣歷三朝陳請，合八路齊聲，則懇迫之誠，庶幾昭格矣，蓋高之聽，庶幾小垂矣。何殿下一味審愼，至於此歟？噫，粵自十數年來，斯文一事，倚閣一邊，朝廷之言議，筌蹄於吾道，擧世之風習，土苴於義理，語及儒賢，則搖手而掩耳。事關斯文，則緘口而結舌，雖有此一國公共之大論，而曾無一人建明於前者，殿下亦以俗儒之陳談腐說視之。世道如此，其能正是非辨邪正，而國其國人其人哉？於乎，今之去先正，耳目相屬，而先正之遺風餘韻，幾乎湮滅若更差以歲月，事跡漸晦，則正路日以蓁蕪，異言日bb以b喧豗，深恐世道之變，終無所止泊矣。噫，以先正道學之尊，德業之盛，際此聖明之世，則此實朝暮之遇，而一日二日，靳許至此，嗚呼，其將泯滅而已耶？其亦於悒也已，今臣等，布衣藿食之賤，而鄕曲謏寡之流也。業荒學怠矣，尙能知先正之可尙，道學之可尊，則豈非我聖明，培養作成之效，激磨誘掖之化，而儻微先正正大之論，傳襲之風，人到于今，興起，則寧能使千里之外，同聲應之，不避百舍之勞，重繭之苦，直以此聖朝之所厭聞，一世之所忌避者，聒聒而不知止耶？以殿下之明聖，儻或少加意焉，則臣等之苦心，庶可諒得矣。今臣等此擧，非爲己私也，爲先正也，非爲先正也，爲斯道也。其言得行，則上可以增光聖德，下可以裨益世道。伏願殿下，念先朝尊禮先正之意，體列聖躋享諸賢之例，亟從兩賢臣腏食聖廟之請，則斯文幸甚，世道幸甚。答曰，省疏具悉。業已諭，各往修業。

○左承旨李重協，右承旨吳瑗，右副承旨金若魯，聯名上疏，伏以卽者院僚，因臺疏侵斥，徑出陳章，臣等亦不勝瞿然之至，院中凡事，雖有該房之各掌，一院無不共議，其時諸臺罷職，旣有兩司現告，則政院不可任意區別，故循例捧入傳旨，而臣等亦無異議矣。臺章雖出不諒，至以譴罷爲請，則臣等何可委以非該房，而晏然因居於職次乎？伏望聖明，竝加諒察，鐫遞臣等之職，以謝臺議，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○左副承旨曺命敎上疏，伏以臣卽伏見前掌令閔瑗之疏本，則以喉院之不曾區別引避受由之臺官，而捧入現告，大加非斥，或謂之矇然，或謂之挾雜，至請譴罷。臣於是，不勝訝惑之至，本院之規，凡有罷職之命，令該司現告，現告至，則循例捧入而已。蓋其現告，在於該司，捧入在於本院，未聞本院，又從以區別現告，兼行該司之事，如瑗之爲也。且兩司現告之時，臣問於該司吏曰，引避受由者，亦在此中乎？對曰，其引避受由，俱在尹鳳朝擬望之後，則無可區別云，故臣果與院中諸僚，相議而後，始捧入，初無不審與故爲之可論也。況伊時引避，不過是許沃、李顯望、李徵奎、閔宅洙四人，則其罷與不罷，有何毫分關係於臣哉？矇然之目，誠無所襯，挾雜之譏，胡不自反？臣固付之一笑，又何事乎呶呶，然而執法之論，論以譴罷，臣是該房，則不可以其言之無着落，聖明之已照燭，而一刻苟冒於職次也決矣。玆不得不仰瀆於宸嚴之下，伏乞聖慈，亟命罷臣之職，治臣之罪，以謝臺議，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱？其勿辭速察職。

○修撰柳㝡基上疏，伏以臣，情危而無以抗顔於僇辱之地，跡畸而未敢進身於睢盱之場，積逋明命，幸逭威罰。今已二年于玆，聖敎之開釋備至，前後之除命相續，而臣則冥迷莫回，恬頑不改，以之傷臣分而損國體，雖荷天地之寬恩，誅殛不加，而日夕悸恐，殆欲成疾，居常蹙蹙，有若負慝之人，臣以何心，甘作此迫隘自就於辜恩慢命之誅哉？必於其間，有萬萬迫不得已者存焉故耳。臣所以前則無目前必辭之義，故未免黽勉而趨承，今則皎然可引之嫌，故必欲抵死而撕捱者，夫豈有他，區區寸心，參前倚衡，雖被鈇鉞之加，不忍改其咫尺之守，從今以往，惟欲一意斂避，無重觸駭，是臣自劃之計，豈臣專昧分義，只思自便之圖而然哉？臣雖無狀，汚不至此。噫，臣本矇愚不文，儱侗可笑，初未嘗依俙彷彿於見職，而謬被掄選，不自審量，輕易出脚，虛縻榮寵，毫無裨補，至今追思，悚愧曷極，縱無人言，臣可知休，而況自昨歲一被斥於言者之後，有如矢鏃撞身，人自不知而已獨知痛，瘡雖完而痛不止，雖欲徒畏一時之嚴命，輕壞四維之大防，有不可得，苟非然者，臣何敢作爲無義之强嫌，躛言飾情，自陷於逋慢偃蹇之科哉？至若頃間試牌，義同往役，豈敢不赴，再牌之出，擬卽承詣，方將俶裝之際，臣之老母宿病，有復發之漸，若於此時，一入試院，問聞不通，私情甚迫，果不免坐違，而實不料許多考官之未能齊進，以致開場之日晩，此乃前所未有之事。雖非臣一人之故，而臣之任情違慢之罪，於此益著，論其負犯，合被大何，只命囚繫，已是寬典，畢竟勘斷，至於譴削，曾未幾何，恩敍遽降，牽復如舊，迺於鄕廬病伏之日，馹召臨門，榮動村里，此豈負罪賤臣，所可得者，怵迫分義，宜卽入來，而臣本來情勢之外，素患痰癖之症，已作十年痼疾，當寒越添，渾身麻木而不能屈伸，肩脾牽疼，或至刺痛，頭眩而目睛如拔，殆不忍豎坐，背寒而腰脅如氷，長使人按摩，連服湯劑，少無痊可之意，而催促有命，不敢久淹，數昨始克扶曳入城，而一息之程，二日作行，目今四體投地，精神矇昧，委頓床褥，救死不贍，尙安有束帶行公之可論哉？朝臣言病，例患浮實，未易取信於君父，臣常病此，豈忍效尤，敢將疾痛之呼？仰瀆慈覆之下，今當雷異示警，聖心憂惕之時，臣職忝論思，未能進一言獻一策，贊我聖上至誠求助之意，此亦臣之罪也。昨違嚴召，惶恐俟罪，而特命只推，又有此荐召，不敢偃然在家，僅僅扶擁，拜疏詣闕，自外徑歸，伏乞聖明，察臣情勢之不可冒叨，諒臣病伏之決難强進，亟命削臣職名，仍治臣前後違慢之罪，以勵頹綱，以安賤分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○修撰李度遠上疏，伏以臣自譴斥以來，歲一周矣。其間儲位豫建，慈候遄復，天休滋至，縟儀再擧，擧國含生之類，莫不奔走鼓舞，而臣獨負罪屛蟄，無以小效懽慶之忱，只於窮廬之中，攢手頌祝而已。臣於昨年冬，忝叨館職，論一申致雲事，而重觸時忌，不但銓官自辨之章，迭相斥訐，歸之於敲撼之科，又致被論之人，反詆斯文，節拍層生，章牘紛然。而殿下責臣以無風起浪，又責臣以辱人祖先，至敎以非致雲之辱先正，臣實召之，畢竟備忘之下，雖幸略示扶護斯文之意，而臣與致雲，竝施譴罰，無論本事是非之如何，臣心惶隕，殆不省攸措也。噫，夫敲㨔銓地，是爭利之所爲也。臣之謝跡榮塗，積有年所，則銓衡傾奪，於臣何關，而迺爲是耶？彼言誠不滿一哂，此雖政注間事，而關係斯文，不容噤默，故略及於辭疏之末，而至於末梢起鬧，實緣致雲一疏，則此豈臣始料所及哉？疏中提論其先累者，欲明其不合淸選而已。此豈有意於辱人之先哉？論人先累於彈劾之文者，前後何限，而當之者，就事辨明，則有之，豈有如致雲之益肆狠毒，反辱先正者乎？且使致雲，無最初凶啓，則豈有昨年臣疏，而殿下不曰臣之疏斥，致雲召之，反敎以致雲之辱先正，臣實召之，此臣愚昧，所不敢知也。然朝廷苟幸無事之日，緣臣一言，致此一場紛紜，莫非臣罪，分甘譴責，望絶收錄，不意大霈之下，遽被恩敍，而顧臣臲卼之狀，則轉加一層矣。玆不免荐違試牌，自速吏對，論其辜犯，萬戮猶輕，而聖恩天大，譴削未幾，敍命旋降，館銜復授，臣是何人，荷此洪造，含恩畏義，固當趨承之不暇，而第臣本來情地，自畫已固，而矧今釁尤益深，防限益峻，尤豈有抗顔冒出之理哉？三召之下，不敢坐違，謹此隨詣禁扃之外，略控微懇，伏乞聖明，察臣踪地之萬萬難强，亟命鐫削臣職，以安私分，仍治臣前後逋慢之罪，以嚴邦憲，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察任。

○二十七日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，禮曹判書金取魯，兵曹參判趙遠命，戶曹參判金始炯，右副承旨金若魯，假注書李宗迪、朴玶，記事官李成中、元景淳，入侍。左議政金在魯進伏曰，久未入侍，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，連得好過矣。右議政宋寅明進伏曰，今日是日次，而以良丁御史事，有可稟定者，故入侍矣。良丁御史事，與僚相相議，頃日晝講，略陳大略矣。自朝家差送御史，京外各衙門，許多名色，盡爲汰定，則必有所益，而方外之論，則或不無異同者矣。然，此旣異於大軍籍之規，而或慮民間之驚擾者，蓋緣御史之名號也。今若抄出尤甚弊邑之，不能充定者，先遣御史，一一汰定，而御史名號，則以他事兼送，似好矣。上曰，雖欲兼巡撫之名，此亦有難便者矣。寅明曰，兼他名號，則似無民間之虛擾，而亦無不專於職事之患矣。古有以別遣御史，兼行治獄之事者，今亦兼他事以送，似無妨矣。上曰，予每以良役變通下敎，則多有以良役變通爲易事，而至請大更張者矣。卽祚頗久，經歷亦多，其所更張，實多難便，而若其行之而最無弊者，莫如遵舊法而均其役而已。一人之納二疋，本自不難，而若未均役，則雖減一疋，其弊必將自如，飭勵均役之外，無他善策矣。前者右相入侍，以差遣暗行，査定良役，古亦有制爲言，此正合於予意，而若欲送之，此時正好，故頃於承宣之入侍，有所下詢，則以校生、軍官之類，一倂汰定爲對，而予則以爲不可竝汰，何者？校生輩，雖賤，旣有儒名，則汰定有弊，軍官之屬，皆是黑笠者，一竝汰定，似無不可，而其外不緊名色，亦多有可汰定者，爲敎矣。俄見掌令閔瑗之疏，則初以騷擾爲慮，終以汰雜色爲言，其言實無着落矣。今若以良役尤甚弊邑，良丁御史爲名以送，則民知其由，似無騷擾之端矣。孔子曰，名不正，言不順，古所以審冤獄爲名者，雖似鎭定，事不誠實矣。寅明曰，備局諸宰之意如此，故有所仰達，而末世事本來難爲，若欲持其大體，救此殘民，則雖有異同之論，若干之謗，不必爲拘，而至於此御史，則不過旬月之間，可以釐正往來，其後則自朝家嚴飭道臣，與守令相議汰補，有何騷擾之弊也？上曰，大體誠是矣。而監司旣不能專一邑之事，則民間疾苦，無以詳知，且外邑之弊，多有彼此之不同者，只憑守令之言，而顧何能得其實狀乎？至於守令，專不擇差之中，好邑則樂赴，弊邑則厭避，故循例差送之疲殘守令，雖知冒屬之可汰者，若是上司冒托，大官私屬，則初不敢下手，而其爲弊轉，甚矣。今送御史，則專意汰定，無所顧藉，如通津之於江都，豐德之於松京，釐正簽補，必無所難，且先試一二邑，則可以知其便否矣。寅明曰，嶺南等處，則姑不急矣。上曰，予亦知其不急矣。寅明曰，若先試於畿、湖若干邑，觀其事勢之便否，而漸次爲之，則似無大段掣肘之端矣。上曰，諸臣各陳所見。禮曹判書金取魯曰，臣自鄕始還，近得聞廟議，而區區所見，則異於大臣，故未及入侍，已有酬酢，所謂異同之論者，似指臣所言矣。卽今天災示警，聖上憂民，其所緊切可救者，唯是良役變通一事耳。聖上每以不得釐正之要道爲憂，而臣則每以一邑雖殘，自有一邑之軍丁，申飭守令，使之汰定之意，有所仰陳矣。今若發送御史，則雖得一時之汰定，其弊則旋復如舊，事之無實，莫此爲甚矣。且以事體言之，其所便否，姑無論，以朝廷行守令之事，尤爲不當矣。上曰，如大臣所達，兼他事以送，何如？取魯曰，審理等御史，古亦有之，而軍丁御史，則臣未知聞也。若値兵亂，則猶可爲之，而不然則決不可矣。以臣淺見，發遣御史，終不免於顚倒，申飭守令，使之汰定後，時送暗行，察其能否，重法繩之，則豈無其效乎？寅明曰，軍有督戰之將，糧有督運之使，以御史釐正良役，亦何不可也。上曰，廟謨商確之際，相與可否，有如禮判者，亦貴矣。兵曹參判趙遠命曰，小臣淺慮，則遇災修省，靜應爲好，而若遣御史，號以簽丁，則搜汰之際，似不無騷擾之弊，故未及入侍，已有酬酢，而與金取魯之意相同矣。若抄出弊邑，擇其本倅，使之充定闕額，而守令不善爲之然後，使監司或御史爲之，似好矣。戶曹參判金始炯曰，人君之遇災修政，無過於敬天恤民四字，而今日恤民之政，亦莫急於變通良役矣。近來此弊畿、湖尤甚，而大抵國家之爲民除弊，貴在永久而有益矣。今此御史之差送，不過一時之救急，而守令之所未汰者，御史雖或汰補，而民少丁多，亦何能盡簽之乎？上曰，承旨，亦以送御史爲有益矣？寅明曰，雖曰一時之，除弊守令，則似好矣。始炯曰，御史下往，則一場騷擾，則似不能免，而若果畢竟有效，則先試於一二弊邑，亦何害也？上曰，外方州縣，若聞御史之來，則非但守令好之，百姓亦好之矣。左議政金在魯曰，募軍一疋之役，守令亦不能充定，故逃故之數，亦爲夥然矣。臣在嶺南時，固城等邑，此弊尤甚，雖曰隨闕充定，而逃故之類，實不能代定一人矣。大抵物故之法，三日內告官者，始得頉下，而爲守令者，難於代定，不得已置之，及其過限之後，竝其前後物故之數，一時上報，則監、兵營，以其物故數，多於一時，或慮其有奸，還爲退送，故守令亦無如之何矣。今若差送御史，察其眞物故而成給公文，則庶爲一時之釐正，然事旣有難處之端，亦不無騷擾之慮，姑難廣試，而先於一二邑試之，則似無妨矣。宋寅明曰，此雖非大段更張，猶勝於泄泄姑息，則試之何妨？若國家之開創不遠，法不至甚弊，則猶不難於措手，而不幸天下之生旣久，疵弊之生，煩如牛毛，則豈可徒事委靡，坐見其削弱乎？此志士、忠臣，所以苟利國家，則事雖苟簡，必爲乃已者也。今若姑就其尤甚處，試之一二年後，其弊若如舊，則更思他策，亦無所妨，故臣則以爲事雖苟簡，試之爲得。上曰，大抵備局事，僉曰可者，誠爲可悶，而禮判之如此持難，亦宜矣。其所謂國綱漸弛，不能制一守令，至於下行守令之事云者，誠是矣。漢則有審理冤獄之御史，而三代之際，則必無此等事矣。予非欲效漢之制，而古語曰，禮樂必待百年興，如能劃一事行一事，則亦可以漸至於致治之境矣。寅明曰，重臣所達，亦有意見，此令雖布，若果難行，則刻卬銷卬，何所不可，而紙上美談，似非恤民以實底道矣。上曰，寢之非難，而疊役之弊，何可泄泄而坐視乎？大臣所云，先於一二邑試之者是矣。不必以通津、豐德爲號，以京畿、湖西良役尤甚弊邑，別遣御史爲名，自廟堂指揮送之，而自京畿某邑至某邑，自湖西某邑至某邑，使之釐正，則似不無其效，而他道則自可無騷擾之弊矣。至於畿、湖之民，則皆知其尤甚邑之只爲釐正，故亦必無騷擾之端矣。重臣所謂御史無益云者，思之誠是矣。今此之弊，豈是卿等之過，實予之過，御史往來之後，可知其邑之有弊與否，當申飭守令，更加釐正，時使御史往來之人，更爲審察其所簽定之如舊與否，則亦似有實效矣。然此事惟在於得人，故使卿等入侍者，意有在焉，如有可合者，卿等先達，予亦有量度者矣。金在魯曰，臣等在外，以尹敬龍、金漢喆、李德載、金尙重四人議定，欲爲啓達矣。上曰，予亦思得二人而曰可曰否，乃是吁咈之美意，曾於戊申，擇兩南御史時，亦因筵席之可否，遂得朴文秀、李匡德二人矣，予之所思得者，乃李喆輔、金尙魯，而喆輔則極爲明透，尙魯則極爲牢實，足可以任使矣。寅明曰，臣等所抄者，亦多有可合人矣。上曰，金漢喆誠好，而無乃太善耶？金取魯曰，金尙魯卽臣之弟，而但年少未經事矣。上曰，金尙重，則年多耶？寅明曰，尹敬龍、金尙重，亦極有才，而且經守令矣。上曰，李喆輔亦經守令耶？在魯曰，李喆輔，曾爲堤川倅矣。江界按覈，及畿內暗行，兩處往來，故今番則不爲抄啓矣。上曰，凡事，惟在其人之有智，不在於履歷，朴文秀通慧，故初當御史而亦能善爲之矣。寅明曰，尹敬龍、金尙重，殿下未嘗任使，故或未詳知，而若令任事，則安知不如朴文秀、李匡德耶？上曰，此兩人果未熟見，而尹敬龍之使，予不能詳知，乃渠之咎也。曾於禁都時見之，金尙重，則曾數次見之矣。李喆輔之爲人，堅固不撓，金尙魯之爲人牢實且猛矣。寅明曰，尹敬龍、金尙重，決不下於李喆輔、金尙魯矣。金始炯曰，李喆輔之爲人，果堅固明透，合於任事，聖簡誠得之，而至於金尙重，則卽臣之從子而年少未經事，必有未了之歎矣。上曰，予之所擧二人，豈不及於卿等所擧四人耶？寅明曰，非謂此二人之不及於此四人，而此御史，當爲數月之役，其中有八九十老親者，朝家亦不可不顧其私情矣。上曰，李喆輔則不然耶？寅明曰，然矣。上曰，金漢喆亦着實，而吾所謂太善者過耶？在魯曰，金漢喆，外似善，而亦非徒善之人也。上曰，有欠剛猛矣。寅明曰，金漢喆，本是湖中之人，渠父方爲私留，畿、湖兩道，則勢多掣肘，不可差送矣。上曰，兩道御史，歲前可以往來耶？寅明曰，湖西則似未及往來矣。上曰，予亦非以卿等所達之人爲不足也。金漢喆則爲翰林時見之，爲人果着實，而畿、湖則事勢果有難處者，不可送之，其餘三人，亦非不足於此任者，而但爲民之事，貴在誠心，當以予之所知者用之，此亦有意矣。初欲以李喆輔送京畿，金尙魯送湖西，尙魯之情理，亦不可不念，特爲換送，而此兩人，必善了事矣。寅明曰，然則送二人於畿、湖而牌招送乎？上曰，京畿、湖西良役尤甚弊邑，別遣御史，其令備局，成節目以送，而京畿御史，則以金尙魯，湖西御史則以李喆輔，差遣，可也。〈榻敎〉寅明曰，此御史則亦可時時往來於京中矣。上曰，朴文秀、李匡德，曾亦以稟定事往來矣。寅明曰，御史下去之後，兼爲廉察，則似好矣。上曰，雖不暗行，兼令廉察好矣。金取魯曰，此御史之兼行廉察，尤爲不可矣。上曰，此則重臣所達是矣，廉察則勿令爲之也。上曰，畿、湖兩道道臣，亦必善爲之，但畿內，則道臣與御史，當剛柔相濟好矣。湖西，則道臣與御史，人品相同，俱是太明透之人，或反有遺漏之弊耶？在魯曰，兩人果皆剛明，而亦非不顧弊端之人也。寅明曰，吏才終無如尹敬龍者，聖簡果得人，臣等所擧亦得人矣。上曰，尹敬龍，面目甚疎，每欲儒臣一見，而不得矣，未知誰家人耶？寅明曰，敬龍，卽故翰林志和之從子也。上曰，爲國事誠難矣。俄見尹就咸之疏，則直請李喜報之梟示矣。金取魯曰，李喜報果多有不善爲之事，而梟示則太過矣。上曰，批答，亦言而渠誠有不量事之失，而亦由於愚忠矣。宋寅明曰，以李喜報事業，欲陳之矣。今因言端敢達，卽見公洪都事朴師昌所報，則安興新僉使下去後，文書印信，尙不傳給於新僉使，都事無文書，亦不得行査云矣。上曰，下去後，不爲傳給耶？金在魯曰，下去有日，不爲傳給云，未知托以何故，而渠何敢公然因爲據執乎？纔因都事所報，以從當啓達重處，爲先卽速推出後，更報之意，嚴辭題送矣。寅明曰，俄聞有臺疏，此際難於請罪，姑置之矣。今則事旣發端，其在事體，不可無懲勵，拿問定罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，爲今之道，無過於擇守令矣。富寧府使三望，皆是不見面之人，新除府使洪泰斗，爲人果何如？宋寅明曰，洪泰斗爲人太潔，不似武人矣。金取魯曰，洪泰斗曾以幕屬見之，而爲人過於安詳，若任以邊邑守令，則氣力似不足矣。金始炯曰，泰斗曾爲昌源gg昌原g府使，故以管下見之，果無氣力，而極爲安詳矣。上曰，大臣之意，何如？寅明曰，泰斗爲人，周變似不足，而足可以撫摩邊民，何必遞改乎？取魯曰，終是不足於氣力矣。上曰，泰斗，厭富寧而欲遞耶？始炯曰，年少武弁，皆欲一經邊邑矣。上曰，富寧則非六鎭矣。寅明曰，地則絶塞，與六鎭何異？上曰，使之速往，可也。寅明曰，瑞山、古阜擇送事，曾有所達矣。新除授瑞山縣監南泰齊，尙不下往，近來厭避弊邑之習，誠可寒心，今方囚家僮催促，而亦不動念云，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金在魯曰，日昨晝講，知事宋眞明，以軍作米事，有所陳達，而觀其擧條，有欠詳悉，自上似或未察而錯認，故敢達，軍布、作米，曾前則朝家或用於賑資，或劃送於江都等處，而頻頻如此，則錢布衙門，無以支當，故今番則作爲出布衙門，所管之米，俾自區處事，前已稟定，非朝家所可取用之物，至於外方監、統營錢木之使之作米者，只欲令監、統營，優儲米穀，兼以紓軍民之力而已。尤非朝家所當知，而宋眞明，竝計此等之數，泛以九萬二百石爲達，有若朝家備豫之穀物，若是優多，而實則不然，自上不可不知之矣。且宋眞明，以分屬出布衙門，後餘數，則自備局句管之意，仰達，而軍作米，旣盡屬於出布衙門，則豈有餘數乎？所謂餘數者，槪如諸員、樂工匠保布等作米者，皆以兵、戶曹軍門錢木，劃給其代於各其衙門，而戶曹當出之錢木，以經費匱乏，難於出給，論報備局，故許令勿出，而以關西木若干同，除出充給，所謂關西木，卽此等給代次取來者，而以諸道作米之未準於當初料量，故不入於給代，姑爲餘置，卽宋眞明所陳又請以此今年作米者也。伊時關西木給代者，則無他屬處，故以備局句管爲名，其數不過爲三百餘石，事狀只如此矣。上項軍作米，雖自各其出布衙門句管，而不當無時取用，前頭或値年凶穀貴之時，令該衙門，差輕其價，散賣於其地，則貧民可以蒙德，其於本衙門，亦甚利益，實爲公私兩便之道，依此，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃平安監司尹陽來狀啓也。以爲都事覆審之行，兼行校生考講，例也。而今年，則旣停覆審，只爲考講，遍巡列邑，旣有弊端，祥原等邑，摘奸災結次，雖發送都事，而他邑旣停講，則只行此數邑，亦涉不均，請竝爲停止矣。日昨畿伯所請如此，而旣已許施，此亦一體停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃全光監司尹得和狀啓也。以爲遍巡一道，親審年事，則與初所料大有相左，而今年實摠，朝家使比於庚戌，庚戌則挽近大豐，無比準之望，且田穀大歉之中，木花之災，尤爲慘凶，不可不給災，而朝家不信，防塞不許，不得不冒罪更請之意，縷縷爲言矣。湖南綿田之災，諸道所未聞，卽今持一兩錢，欲貿核綿一斤，而亦難覓得云。可知其慘凶，綿田給災，前例亦多，如此之年，特命許施，不害爲恤民之德意，而諸議每以綿災爲重難，頃日因臺啓，諸道改比摠時，湖南則年事最優，故仍置不改，追聞年事，大異初聞，湖南之民，必以峻摠，有所呼冤，宜有別爲軫念之道，毋論綿田災畓，災限五千結，加許給災，俾得遍惠一道，似好矣。上曰，右相之意，何如？宋寅明曰，臣意則綿田給災，終涉重難，千餘結給災，未必有實惠，而創給田災，他道難保其必不繼起爲請，旱田之不給災，事理則未必爲宜，而朝家每以爲難，便成規例，故民人亦不至大段希望，凶年之經費，猶不大縮者，實賴於此。今若輕許田災，則此後漸難防塞，若以比摠爲太多，則別爲減給數千結，以爲推移給災之道，亦何妨耶？在魯曰，湖南綿災，諸道中最爲慘凶，而他道則雖似不實，皆能成樣云，他道一無擧論請災之事，何必慮其不請之他道，牢塞再請之湖南乎？綿田給災，先朝則頻頻有之，臣亦屢見矣。金取魯曰，此等事，各有主管者，終非自廟堂直爲擧行之事矣。上曰，不必曰綿田災畓災，只於比摠數中，減給若干千結，俾爲給災之地，而結數則退出相議後，草記啓達，可也。〈出擧條〉宋寅明曰，俄見四學推刷官之出去，姑令停行，敢此仰達，推刷之官，往來列邑，旣多弊端，推問之際，騷擾亦甚，太學推刷，旣已下去。今此四學推刷，亦依舊例，令太學刷官，同爲推刷，而四學推刷官，則仍令停行，何如？上曰，頃者承宣，亦有所達矣，事勢如此，則依所達爲之，可也。〈出擧條〉金在魯曰，日昨方物御覽退下之數，極其數多，故草記時，欲請戶曹堂郞警責，而日暮悤遽，忘未爲之，今始仰達矣。戶曹當該堂郞，竝從重推考，何如？上曰，今番苧布甚劣，欲爲盡退，而全數皆如此，故只退若干疋矣。此不過gg不可g專責貢人，必是苧布所來處，不爲精造之致，此後則自備局，各別申飭，戶曹當該堂郞，竝依所達，從重推考，可也。〈出擧條〉在魯曰，此乃京畿監司李宗城報本司者也。以爲畿內量田事，今方抄出尤甚若干邑，依朝令擧行，而旣不差均田使，專付之道臣，則道臣不可不頻頻往審指揮，而勢難輒煩辭朝，便宜往來事，請稟旨，分付矣。此則事勢誠然，依所報施行，而特令簡其騶率供奉，以除弊端宜矣。上曰，依爲之。道臣簡其騶率，便宜往來，可也。在魯曰，報狀中，又請良田監官料米及田案修正時紙筆墨價事，而監官料米，乃是己亥一時權創之事，況畿邑儲治米，本來數少，不可許之，而紙筆墨價，則似當參量除給矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，都政之至今遷就，誠極可悶，而新除吏判之自戶判時，稱病不出者，謂有難安之端而然矣。寅明曰，吏判所謂難安之端者，蓋有其由，臣與僚相，坐於備局時，尹游以李明彦事，有所酬酢於臣等，而實非營救之事矣。只緣言語之翻傳，前大諫鄭彦燮之疏，至有公坐營救之語，故以此爲嫌云，誠爲過矣。上曰，吏判之以此撕捱，極爲過矣。在魯曰，一向引入，尙不膺命，如是延拖，則來月內過行都政，亦未可期，吏曹判書尹游，從重推考，牌招察任，戶曹判書金東弼，亦爲牌招察任，何如？上曰，依所達，一體牌招。〈出擧條〉在魯曰，賑廳久遠逋欠，定分數收捧事，前已節目啓下，非但有益於該廳，守令解由，亦當有從此得出之路。蓋賑廳久逋之多，最在湖南，而皆是乙巳、丙午間凶歲所貸，故前日變通定分數者，亦太半爲湖南此兩年條。而今聞因此定分之朝令，諸道庚子、辛丑間，久遠未捧，亦皆催督，民困催科，無以支保云，限乙巳、丙午，而其前逋欠，則姑勿擧論事，分付，何如？上曰，依爲之。宋寅明曰，以賑廳錢穀事，解由拘礙，近來始有其法，春間分數定式，蓋慮民力之重困，爲便解由之成出，而辛丑以前，今雖無論應捧年條，亦不下數年，今若與各年條還上，一時竝督，則民必難堪，此非邑邑皆有之弊，雖不可直令停捧，而宜令道臣，量此事勢，還上督徵之時，則各樣侵擾之端，一體禁止事，申飭，何如？上曰，然則出於擧條，使道臣，勿爲一時竝督，徐徐收捧，可也。〈出擧條〉上曰，初覆來月初七日，再覆十一日，三覆十二日，定行事，分付。〈榻敎〉。上曰，大臣次對，事體甚重，故自前每加申飭於中官，而今日則殿坐近處，有喧聲而不爲檢飭，當該中官，令該府拿問處之，可也。〈出擧條〉上曰，今日欲爲晝講，而因儒臣之徑出，不得爲之矣。金在魯曰，臣等箚語，不過以人見各殊爲言，則玉堂有何引嫌之事，而至於徑出，誠是意外矣。上曰，徑出太過，竝只推牌招，更勿撕捱事，申飭，昨日違牌玉堂，竝只推，一體牌招，可也。〈出擧條〉上命承旨曰，閔瑗疏批中，有遺漏者，以首件勉陳，大體是矣，可不留意，十二字，書出添入，可也。諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨李重協〈坐直〉。右承旨吳瑗〈式暇〉。左副承旨曺命敎〈病〉。右副承旨金若魯〈坐〉。同副承旨曺夏望〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉曺命采〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金若魯啓曰，新除授判義禁，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金有慶，執義任珽，掌令金廷潤、趙世垕，持平吳遂采在外，李鼎輔未肅拜，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫尹就咸啓曰，臣之情地，本不敢以臺閣自處，而旣居其職，當盡一日之責，故昨於辭疏之末，略效數語矣。不惟不賜開納，反降誨責之敎，臣誠惶惑，莫曉聖意之攸在也。夫喜報，特一虛悖愚妄之人耳。安興之役，渠亦知其必不成，而只冀僥倖於萬一，大言自當，略無疑難，上瞞天聽，下欺廟堂，徒費無限財力，終無分寸功效，若以此輩，謂擔當國事而不忍誅之，則是九年治水之鯀，亦可逭於虞舜之刑，而希功望賞之輩，亦將抵掌接足而起，豈不痛哉？況聞喜報於新僉使下去之後，把持印符，終不交給，號令鎭民，公肆吼喝，擧措狂悖，誠一變怪，國若有法，則不施於喜報，而將誰施耶？至於堂后之職，是參下淸選，而名爲翰注，其重可知，雖挽近以來，無復古事，亦無如鄭基安、尹志泰之猥者，夫基安，卽思孝之親族，而卵育於思孝，孝賊伏法之後，改名行世，來歷如此，其可謂之潔白耶？志泰則使有藝，審可錄也，則不惜餘論，前頭拔用，夫誰曰不可，而有地有望者，束之一邊，獨借呵吹之力，忽入剡薦之先，此豈可謂平物情之道耶？臣於初疏，不欲索言，蓋自附於忠厚之風，而聖批乃以何薄敎之，實非臣意慮之所及也。然此莫非臣人微言輕，不能見孚於君父之致，臣何顔面，冒居臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○金若魯啓曰，司諫尹就咸再啓煩瀆，退待勿論矣。傳曰，知道。

○又以都摠府意啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺夏望啓曰，今日拜表時，兩司當爲進參，而俱無行公之員，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以大司諫朴師正，正言金漢哲，持平李鼎輔等，牌不進罷職傳旨？傳曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫五啓曰，左承旨李重協，左副承旨曺命敎，今日病不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以左副承旨曺命敎，牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○金若魯啓曰，判義禁金東弼牌不進，推考傳旨，今方捧入，而鞫坐遷就，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○曺夏望啓曰，判義禁金東弼，再牌不進，推考傳旨今方捧入，而鞫坐久稽，事甚可慮，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，承批之後，若是撕捱，本兼皆是緊務，而日以違牌爲事，此何道理？待開門更爲牌招。

○鄭錫五啓曰，吏曹判書尹游，昨日重推牌招之下，尙不膺命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金若魯啓曰，假注書曺命采，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫五曰，三使臣留待。

○又傳曰，三使臣引見。

○金若魯啓曰，以副校理兪㝡基，副修撰鄭亨復，牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫五啓曰，副校理兪㝡基，副修撰鄭亨復，旣有只推之命，竝一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○曺夏望啓曰，校理申致謹，時在京畿通津地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于曺夏望曰，復授銓職，意有在矣。以大臣所達觀之，其所撕捱，亦涉太過，況職在下卿，豈年少者撕捱之比，位在重臣，其於紀綱，宜乎顧也。而其豈若是乎？夏政之至此，事體寒心，待開門更爲牌招，都政必於旬前爲之。

○曺夏望啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事沈壽賢身病，今方危重云，係是大臣之病，敢啓。傳曰，遣御醫，持藥物看病。

○又啓曰，以校理朴弼均，修撰兪㝡基、李度遠，副修撰趙尙命、鄭亨復等，牌不進罷職傳旨，傳曰，只推，此非可撕捱者，竝待開門牌招。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未出仕，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳意啓曰，本廳把摠沈始禧之禧字，誤以熺字啓下，極爲惶恐，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府意啓曰，前扶安縣監金重熙、權賮、趙由恒、金兌和等，拿來，全光監司狀啓及備邊司粘目，憑閱處之事，傳旨啓下矣。金重熙、趙由恒、金兌和等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而權賮，時在京畿驪州地本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○公洪監司李宗伯上疏，伏以臣，頃陳至懇，冀蒙矜許，不自意聖敎特降，至以如此辭疏，誠爲太過爲敎，仍有還下送之命，臣誠感激隕越，不敢復事煩浼，泯默蹲仍，日夕懍惕，卽伏見朝紙所出備忘，則因大臣卒逝後，狀聞之稽滯，致勤特推之命，臣又惶慄一倍，不省措躬之所也。大臣喪出後第四日，忠原兼任陰城官之狀報，始到臣營，臣卽爲修啓，翌日乃達，而其間稽滯，雖因兼任之轉報，該邑鄕色，終有緩忽之責，臣已發關拿致，從重科治，而列邑凡事之稽慢，莫非臣從前董飭不嚴之致，問備薄罰，不足以徵其罪。玆敢露章自列，仰請譴何，伏乞聖明，俯垂諒察，削臣之職，勘臣之罪，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○副校理兪健基上疏，伏以臣，目見天災之非常，不任杞國之深憂，猥陳一疏，略控愚忠，而顧其所言，煩陋冗陳。了無一言一事可能補益於君德朝廷者，臣方內省慙恧，自悼其孤負聖明矣，以論及廟薦事，至有大僚之巽牘，誠不勝瞿然愧悚之至，蓋其關西伯初薦諸人，其情理所關，雖無國法所許，此等辭避，亦難抑使强赴也。再薦首擬，臣亦謂得其人，而固執不赴，亦非異事，至今西藩重地，屢月空曠，適有所懷，略及疏中，此不過以勤攻闕失之意，責難於廟堂訏謨者也。大僚疏中，至以咎責爲言，臣於此，尤益著妄言之失矣。陳章自劾，徑出禁門，而適値淸齋，疏未得徹，荐違嚴召，罰靳例罷，蹤地悶蹙，席藁俟譴矣。昨日筵敎，尤極悚惶，在臣分義，固當竭蹶趨承，而且臣所患齒痛，尙未差夬，少觸風寒，輒致牽痛，又於左脚膝骨之間，忽生毒腫，自數日以來，毒氣漸肆，將欲成濃，最妨於俯伏拜跪之際，以此痛狀，實無入侍前席之望，若不趁卽調治，則必至大段添重矣。玆於屢召之下，不敢坐違，扶曳痛軀，來伏闕外，陳章徑歸，伏乞聖明，俯賜矜察，特許遞免，俾得急時調治，以尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○司直金聖應上疏，伏以臣，空疎駑劣，百無可取之眇然一新進耳。偏蒙天地之洪造，猥叨將兵之重任，是豈臣夢寐之所期，而迫於嚴命，逃遁不得，黽勉供仕，已過一朞，人器相懸，釁尤百出，叨竊太濫，物情未允，此臣誠日夕懍懍，憂恐踧踖，不自知置身之所矣。伏聞日昨，儒臣之疏，以臣驟擢爲言云，原疏留中，而雖不得其詳，而論思之公議及此，不但爲臣身之至幸，在國家亦藥石之言也。夫臣所叨，是何等重任，而以臣之年少無能，資淺望輕，乃敢遽然冒居，則其驟其濫，不待人言，臣固自知。噫，任官授職，何莫非所難愼，而至於兵任，則一國之安危，實係於此，臣之本末，聖明之所俯燭，左挈右量，無所肖似，而越次之除，踰分之恩，殆是曠古所未聞者，卒乃擧聖朝干城之重，委之於萬萬不稱之身，僬僥九鼎，未足以喩其危懍，爲國長慮者，輒不爲之寒心哉？臣受任之初，固宜抵死力避，而嚴畏分義，不敢自遂微志，間亦有臺閣之議，斥其驟躐冒叨，臣尙冀因此得免匪據，而只緣誠意淺薄，肝膈之辭，未能上格崇高之聽，徒爲備禮虛讓之歸，因循竊據，日復一日，有若眞可以堪承者，此臣之罪也。今玆儒臣之讜言，實爲臣迷途之燭，頂門之針，而猶復自如，不思改圖，終至於僨大事而孤聖恩，臣身雖不足恤，其將置國事於何地乎？區區至願，惟在速解重任，庶幾免於公私狼狽，而僭猥是懼，未能干瀆，昨因備局之坐，天牌下降，不敢爲唐突冒進之計，自陷於違逋嚴命之科，臣尤死罪。玆敢瀝血仰瀆，伏乞天地父母，俯念公議之極嚴，曲察由中之至懇，亟賜遞改臣將兵之任，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辭行公。

○獻納吳彦胄上疏，伏以臣之處地臲卼，館職膺命，雖出於萬不獲已，至於言議之地，固非臣所可參涉者，臺垣一步，自畫已審，而納言新除，適及於玉署在直之日，且聞鞫坐方設，義不敢言私，冒昧肅命，而因仍蹲據，實非臣本心，昨於次對，庚牌降臨，而未克秪承，恭俟重勘，聖度天大，罰止問備，臣誠惶感罔措，不知置身之所也。卽者又以拜表，嚴召荐降，而賤疾適苦，未由蠢動，偃然坐違，亦所不敢，謹此隨詣闕外，拜章徑歸，臣尤死罪，第臣於平安監司尹陽來疏辨，竊有所瞿然不自安者，頃臣疏中，略及聖上待藩臣不誠處，而有曰束縛驅策，使在下者不得養其廉恥之節，臣之此言，實爲藩臣地也。元非嘲罵之意，而今其疏曰，左嘲右罵，末又曰，今日召災之釁，實由臣身，其所以反加嘲詈者，不遺餘力，此雖非專指臣身而發，何其不自諒，而疑怒之太過也？誠不滿一哂而不足辨也。雖然，旣被其侵詆，何可晏然於職次乎？伏乞聖慈，諒臣情病之難强，削臣所帶職名，仍飭選曹，勿復檢擬於臺望，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○午時，日暈兩珥。未時申時，日暈。啓。

○丙辰十月二十八日巳時，上御熙政堂。進賀兼謝恩三使臣留待引見入侍時，正使長溪君棅，副使金始炯，書狀官徐命珩，同副承旨曺夏望，假注書曺命采，記事官李成中、元景淳。上下敎曰，今日使行將發，有何可達之事乎？棅曰，今無別般可達之事矣。上曰，冊子全本，今若已成，而此行之回，得來則甚好矣。棅曰，若已印成，則敢不欲得來，而如未及訖工，則得來難必，以是爲悶矣。上曰，今往譯官，則鄭泰淵、韓壽偉乎？棅曰，今皆率去矣。金始炯曰，韓壽偉曾以堂下譯官往來，而今番則以首譯入去，凡於周旋等事，恐有生疎之患，故頃者臣等，有所上疏者矣。棅曰，壽偉，曾當勅使之時，居間凡事，皆能善爲周旋，似不至甚爲生疎矣。上曰，今番使臣，皆初往也，當寒遠行，宜各愼旃，而況正使，堂有鶴髮，須寬心而善爲往來焉。棅起伏曰，臣今奉命遠出，敢言私情，而萬里離側，私情亦無以，仰達矣。金始炯曰，仰依王靈，今方遠離，而聖敎之俯念至此，臣等，實惶感無地矣。第逖違天陛，下情耿結，而殿下之春秋晼晩矣。今日之悠悠萬事，莫如保護聖躬，自上益加善護，是臣等長路上，日夕祝望之忱也。上曰，眷眷之意，甚嘉，當着實留意矣。徐命珩曰，上、副使旣已盡達所懷，臣無所更達，而書狀之任，檢束一行，職責不輕，義州搜檢之時，若有犯法者，依法典直爲梟示後，狀啓之意，敢達。而且聞曾前往來使臣之言，則義州刷馬軍輩，受價之後，置諸其家，而以空手入彼境，一路之上，便行盜賊之事，故彼中人，以此登諸盟誓之辭云，事極寒心矣。上曰，書狀旣已執法之意，有達，予今許施，而此輩事，終有難處矣。金始炯曰，刷馬輩處給價事，向自備局申飭，發行時使之給價矣，至於査出犯法人梟示事，俄與書狀，在外時，有所相議，而若以書狀今日筵中所達，及上敎俯允之意，出諸朝報，頒布一行，則當有所別樣畏戢之道，而旣入彼境之後，則雖有些少犯法者，勢難一一査出而施其律矣。上曰，出於擧條而頒布，則當爲施威之道，而若捉得犯法者，則當施其律耶？徐命珩曰，若有斯得之人，則輕者施以決棍，重者何所惜而不施梟示之律耶？上曰，頃聞往來使臣所達及灣尹遞來者之言，灣府近來不及前日云，而今番使行，須與灣尹，相議準給刷價，而灣尹或以皮穀等物，如前充給，則灣尹當科罪，而刷馬輩，準給其價之後，又如前日之習，則重繩以律，可也。〈出擧條〉曺夏望曰，臣極涉惶恐，而適與留待使命，同爲入侍，故敢達區區所懷矣。燕路含命，其與他樣奉命，事體迥異矣。今日本朝之事，冠蓋往來，勢烏可已。而然，朱夫子所謂忍痛含怨，迫不得已底意，卽君臣上下常存乎中者，則使命之致彼者，宜勵蠻貊可行之節，固何心何暇於北氊南錦，而近聞彼中人，每於本朝使命之往。輒指點曰，朝鮮商賈，又至云云，流聞狼藉，其爲辱國家羞搢紳，莫此極矣。蓋前後奉命者，其孰不致意於蠻貨潤橐之戒，而致此詈辱者，無他，近來綱紀縱弛，法禁作一虛文，彼象諝輩，卽剖身藏珠之類，全無顧畏嚴憚之心，蔑法冒禁，恣意黷貨，以致彼人指點商賈之譏，其爲絶痛，當如何哉？臣願自今行爲始，三使臣親奉聖敎，一行大小員役處，一以梟示境上之意，別加嚴明檢飭，俾不得分毫染指，坐致越橐如洗，使彼之人，得知秉《周禮》之邦，專對之臣，氷蘖之風，敬服不已，則亦庶乎有辭矣？上曰，所達是矣，三使臣在此，各別申飭，可也。上使、中官，賜貂帽、耳掩于上副使，鼠皮帽、耳掩于書狀官，各跪受後，以次而退。曺夏望啓曰，右副承旨金若魯，以啓覆事，將有所稟定，而姑未及登對矣。預承下敎而後，多有所擧行之事，啓覆日字，已以來月初七日啓下，而此日大有拘忌云，故敢達矣。上曰，然則以初八日爲之。〈出榻前下敎〉

10月29日

行都承旨鄭錫五〈病〉。左承旨李重協〈坐〉。右承旨吳瑗〈式暇〉。左副承旨趙命敎〈呈辭受由〉。右副承旨金若魯〈坐直〉。同副承旨趙夏望〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書尹尙任〈仕〉曺命采〈仕直〉。事變假注書朴玶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺夏望啓曰，明日常參，停朝市相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日，賓廳坐起日次，而停朝市相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而停朝市相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金有慶，執義任珽，掌令金廷潤、趙世垕，持平吳遂采在外，李鼎輔未肅拜牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，右副承旨金若魯，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○曺夏望啓曰，司諫尹就咸，引避退待，而諫院多官，或未肅拜，或呈辭，或在外，尙未處置，事甚未安，獻納吳彦胄，卽爲牌招，以爲處置之地，憲府，連日監察茶時，亦甚未安，除在外外，持平李鼎輔牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來初一日，常參，停朝市相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹判書尹游牌不進，推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，又復違召，致令都政，尙今遷就，其在事體，誠極未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，以耆舊大臣，忠朴之性，質殼之稟，心常尊之，爲國之忱，純默之中常在，秉執之固，浮薄之時不撓，求之末俗，莫逾此人，年雖衰耗，志尙確矣。頃者斥者，徒見外貌，不知其人，勉副相職，欲伸其心，重卜之意，心猶在焉。曠政府之首席，欲敦勉而更致，豈意疾篤之報遽上，往逝之單踏到，却疑非眞，欲諭無語，禮葬等事，依例擧行，柩材各別擇送事，分付該曹而祿俸，限三年仍給，以表予意。

○曺夏望啓曰，副校理兪健基，疏批已下，卽爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○又以禮曹意啓曰，《五禮儀》大臣之喪，自上有擧哀之節，而取考謄錄，則或因特敎擧行之外，不敢循例，取稟矣。今此行判中樞府事沈壽賢喪，擧哀一節，何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲。

○金若魯啓曰，扈衛廳別將，以兩大將意啓曰，一廳大將判府事沈壽賢，昨夜卒逝，其所帶軍官，當有區處之事，何以爲之？敢稟。傳曰，令三廳大將，姑爲兼察，可也。

○獻納吳彦胄啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦，緣坐、籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請夏宅拿鞫嚴訊，以正王法，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請明彦，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正王法，以絶憂危之階。請還收殺獄罪人金禮晩，減死島配之命。請德鄰，絶島圍籬安置。請還寢沈游義、朴萬普、柳得章復官之命。〈措辭竝見上〉新除授司憲府大司憲金有慶，時在公洪道瑞山地，執義任珽，時在京畿廣州地，掌令金廷潤，時在富平地，持平吳遂采，時在黃海道文化縣任所，請竝斯速乘馹上來事，下諭，引嫌而退，上款所論李喜報之大言自當，旣甚妄誕，印符不交，亦極痛惋，臚列勘處，在所不已，而執法之論，貴得平允，梟示之請，無已太過，其論記注之薦鄭基安來歷，果如其言，則不可謂全無所據，而至於尹志泰，則論人之際，專尙勢閥，本非美事，志泰處地，亦非孤寒，詞華聰敏，人莫居先，旣曰不惜餘論，前頭拔用，則僚臺亦非謂不合是選，而下得猥字，混請削薦，疏避矛盾，言議失平，公議所在，不可仍置。請司諫尹就咸遞差。答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。