承政院日記/英祖/十二年/正月

正月

1月1日

行都承旨李聖龍〈奉命在外〉。左承旨金浩〈座〉。右承旨洪景輔〈座〉。左副承旨韓師得〈座〉。右副承旨李重協〈座直〉。同副承旨李日躋〈座直〉。注書尹敬周〈禁推〉南泰耆〈仕〉。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，政院、玉堂元朝單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。正朝陳賀親臨罷後，大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日陳賀時，兩司當爲進參，而兩司多官俱在外，只有正言李顯望，卽爲牌招進參，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，太廟歲首展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以旬前推擇吉日。

○李日躋以禮曹言啓曰，太廟展謁，取稟草記，傳曰，以旬前推擇吉日事，命下矣。展謁吉日，卽令日官推擇，則今正月初八日爲吉云，以此日擧行，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，知義禁朴師益，同義禁南就明連違召命，無意行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金浩曰，農者，天下之大本也，國之所依，民之所依食也，可不重歟？每於歲首，下勸農之敎，而方伯之臣，字牧之官，視若文具，悠悠泛泛，此豈飭勵之意乎？莅官七條，農桑居先，齊封卽墨，所稱田闢，民之懶農，乃守令之不治，農力不逮，亦守令之不助，方今歲律已新，耕作不遠，其令道臣，申飭州郡，顧助種糧，勸飭懶惰，俾令實效，予當觀其勤慢飭勵矣，其於北關，年年荐歉，其當一倍自勉，昔日仍循之習，兩西道臣，亦宜勉飭。噫，三陽回泰，萬品咸新，而嗟我生民，其將何如？思之及此，食息奚弛，昔人以苛政較猛虎，細察苛刻，民無措手足，其亦苛政，姑息於民，反弊於民，其亦苛政，奚特政猛。顧今中外，嗟夫小民，方在細罟之中，顧今政令，於京於鄕，擧皆姑息之政，細罟不捲，姑息何循，此豈與歲俱新之意乎？予亦自勉，其令廟堂，先勉勵後申飭，其於勸農之敎，自政院，下諭于八道監司、兩道留守。

○韓師得，以兵曹言啓曰，今正月初五日，乃仁政門百官朝參日次，而祈穀祭齋戒相値。在前如此之時，有退行之例，而法典內，當月十一日、二十一日、二十五日皆是應行之日，此三日中，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以十一日定行。

○賓廳啓曰，大提學圈點以入，而前大提學尹淳，嫌不自書其名，依前例，添書圈點之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于左副承旨李重協曰，辛丑年宮官之差出，當日內擧行，而其後亦用此例矣。今日定號，意有所在，侍講院官員，卽爲差出，待下批牌招入直，翊衛司官員，亦爲差出，使之無時肅謝入直，而闕門留門有弊，金虎門姑勿下鑰，盡爲擧行後下鑰。

○政事，吏批，判書趙顯命在外，參判趙遠命進，參議未差，同副承旨李日躋進。

○兵批，判書趙尙絅進，參判尹惠敎病不進，參議尹容病，參知李榕入直進，右副承旨李重協進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，春坊多官，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，曾經侍從臣父年九十、八十，曾經閫帥年八十人員，每於歲初，該曹抄啓事，曾有定奪矣。今亦依此，曾經侍從臣父年九十、八十，閫帥年八十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，日昨甲山府使差出時，以李煌首擬受點矣，以履歷不足，方有物議，似難仍令赴任，甲山府使李煌，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授洪州牧使李道謙呈狀內，所患濕痰流湊，痰核之硬結，多至三處，顧此濱死之喘，實無自力之望，斯速入啓處置云。實病果重，則不可等待其差歇，夫馬留滯，亦甚可慮，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，世子貳師今當差出，而右贊成鄭齊斗一人外，無他備擬之人，進善望當品，只有二人，貳師單望，進善二望，備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽接司圃署牒呈，則別提尹勉敎除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，伏聞今日筵中，贊善、進善等，以入京人擬差事有下敎，而輔養僚屬尹東源前任洪州牧使時，解由未出，何以爲之？敢稟。傳曰，儒逸之窠，何曰解由書入。

○以領議政金興慶兼世子師，以左議政金在魯兼世子傅，以尹淳兼世子左賓客，以李眞望爲右賓客，以趙顯命爲左副賓客，以趙漢緯爲輔德，以申晩爲兼輔德，以南泰溫爲弼善，以金尙翼爲兼弼善，以兪健基爲文學，以李周鎭爲兼文學，以洪重一爲司書，以沈錥爲贊善，以尹東源爲進善，以鄭齊斗爲貳師，以兪拓基爲右副賓客，以尹游爲左參贊，以沈星鎭爲兼司書，以鄭俊一爲說書，以李成中爲兼說書，以崔錫文爲諮議，以李喜春爲相禮，以李思胤爲富平府使，以許集爲洪州牧使，以許涉爲竹山府使，以具侃爲甲山府使，以李廷益爲抱川縣監，以金�爲陽城縣監，以左議政金在魯爲冊禮都監都提調，以尹淳、金東弼、李廷濟爲冊禮都監提調，以尹心衡、金尙翼、李梅臣、金廷鳳、朴亨潤、任珣、趙榮魯、魚有和爲冊禮都監郞廳。

○兵批啓曰，公洪兵虞候崔慶老，前司果金澻、金有文、趙宖基，軍官趙克亮，前哨官趙健，及第禹錫周，閑良高泰游等，或軍器別備監造公廨，或拯活人命，賊人指示，或捉得惡虎，殖利補公之功，俱有加資之命，而崔慶老雖已資窮，未經準職，金澻、金有文、趙宖基、趙克亮、趙健未資窮未準職，禹錫周、高泰游係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○政事，以洪應恒、李匡會爲洗馬，以金致萬、南有容爲侍直，以閔昌洙、元景夏爲副率，以趙龜命，權養性爲翊衛，以閔翼洙、鄭厚一爲司禦，以李廷燮、趙鳴國爲翊贊，以金愼行、尹懋敎爲衛率，以韓德全爲司直，以尹宅鼎爲副護軍。

○吏批口傳政事，以兪彦通爲楊州牧使。

○同副承旨李日躋，以禮曹言啓曰，今此王世子冊封後，百官及諸道進箋陳賀時，大殿箋文、方物、物膳及大王大妃殿、中宮殿、世子官方物、物膳，依例封進事，移文知委，何如？傳曰，允。

○傳于同副承旨李日躋曰，翊衛司官員，雖不出牌，侍講院承牌者，若皆入來，則必致夜深，只以上下番入直之人，留門入來，其餘則使之待明朝肅謝。

○右副承旨李重協，以義禁府言啓曰，行副護軍金應福拿處事傳旨啓下矣，金應福下去京畿楊根地云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○奉朝賀李光佐箚曰，伏以臣自往冬，病不離身，前月初，一參候班，倍添而歸，不能窺戶外二十餘日矣，念臣職分，惟正至朝賀，不敢以病爲辭，昨日復力疾入參於過歲起居，仍爲今日進參賀班計矣。病勢觸寒大添，偏頭牙齒顴頰之痛，達夜苦劇，不省人事，末由致身於闕庭，竟不得進參，分義虧闕，不勝惶恐，伏乞亟受譴何，少安私心焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷，卿須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹參判趙遠命上疏曰，伏以臣之冒當此任，蓋由迫於嚴命，爲一時副急之計，盤礴累日，如坐針氊，只切悚蹙之忱矣，卽伏聞今日筵中，王世子冊封有命，而春坊兼實官，令次官差出云，臣獲覩宗社莫大之慶，歡忭聳躍，承牌來詣，而第於春坊僚屬，令次官差出之命，臣有所萬萬不敢冒當者。夫說書兼說書，乃是參下新通極選，考諸前例，必有首堂及郞廳然後，方可通擬，而今則首堂在外，郞官未差，雖因一時特敎，苟然差出，旣無前例，且違政格，安知無日後之人言，此已可悶。且郞官差出，固非次官之事，而在前或有因事破格差出之例，卽今郞官前望，尙有二人，二望備擬，亦多近例，而此亦非臣所敢，援例仰請者，以此以彼，俱難冒承。伏乞聖慈，俯軫政格之重，姑寢春坊參下差出之命，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者此命，實是邦國喜幸，何可循例格而嫌焉？卽速擧行。

○丙辰正月初一日辰時，上御仁政殿。正朝親臨入侍時，左承旨金浩，右承旨洪景輔，左副承旨韓師得，右副承旨李重協，同副承旨李日躋，記事官南泰耆，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中分左右入侍，上具冕服，自仁和門乘輿以出，將入正殿降輿，通禮跪請執圭，上執圭陞座榻，百官四拜，樂止，致詞官跪進致詞訖，右承旨洪景輔請傳敎出，西向立，宣敎訖，展箋官讀箋文後，通禮唱禮畢。右承旨洪景輔進伏曰，奉朝賀及時原任大臣陳達之事，請對矣。上曰，遣史官，使之入來。左議政金在魯進曰，歲屬新元，此時聖體，何如？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。中宮殿氣候亦，何如？上曰，無事矣。元子宮氣候亦，何如？上曰，連得好在矣。在魯曰，新年又回，臨御已十有二載，天道亦有一紀之變，此是聖上一新政化之始，凡於辭令注措之間，奮發振勵，益加勉意，是臣之望也。朱子曰，天下萬事，無一不本於人主一心，董仲舒又曰，正心而正朝廷，亦仰專意於心學上，無偏倚姑息之政，祛委靡仍循之習，以慰中外之望，不勝萬幸。以臣無似，置之此任，而臣旣不能奉承聖意，敢以此仰勉，還庸愧悚矣。右議政宋寅明曰，殷湯，有日新又新之德，蓋天下事，不進則退，故必勉勉無怠然後，可期日新之德，伏願殿下，益加留意焉。上曰，所達之言儘好，可不各別服膺，而抑有欲勉於卿等者，大體則已悉於歲首備忘，而民惟邦本，本固邦寧，救民之政，卿等亦必念之，而每多仍循之事，實效愈邈，將何以濟我生靈乎？是固予之自勉處，而卿等亦體此意，使備忘之旨，毋歸文具，可也。在魯曰，臣未及見備忘，而亦有所思量，而欲爲仰稟者，當於後日登對時，仰達矣。寅明曰，旣承飭勵之敎，民事亦豈無可達之事，而此則不必於今日稟定，後日入侍時，當仰白矣。在魯曰，天佑宗祊，元子誕生，已係神人上下之望，則歡悅依托之心，不在冊禮之早晩，而多年顒望之餘，遽有此大慶，擧國人情，唯以速見盛禮爲幸，故前日入診時，有所仰達，想必記有矣，卽今陽和已復，新年又至，願承下敎，冊禮一節，欲爲從速擧行，故玆與諸臣相議以入矣。寅明曰，今日乃是聖上膺受多福之始，當此百僚咸造之時，議定冊禮，以建億萬年無疆之休宜矣。臣等之意，嘗欲待其歲新，卽爲仰請，故今日果爲陳達，而此乃擧國臣民之所仰望者，惟願特許臣等之請，以行冊封之禮，何如？奉朝賀閔鎭遠曰，四方臣民顒望之餘，昨年旣見大慶，今又晬辰不遠，今此大臣所達，卽臣民同然之情，而臣意則有所思焉。顯廟時，肅廟誕生後，其時許穆上疏，有國本未定之說，則其時大臣鄭太和以爲，元子誕生之日，卽國本已定之日，何可謂之國本未定乎？當時諸議，皆以鄭太和之言，謂之格說，而其時不卽行冊禮，過六七年後，始爲擧行，此出於謹重貯福之意，故肅廟臨御五十載，終享太平之治，而雖以禮文言之，不能食不能言之時，先行冊禮，似欠誠實，其在惜福之道，不必速行大禮，臣意則依顯廟故事，徐行冊禮，何如？判府事徐命均曰，冊禮何有早晩，而時勢異於前，故前秋與金興慶，已有相議之事，欲於歲首陳請，此皆臣僚之所同議者，今日有所仰請，閔鎭遠之所達雖好，而古與今時勢有異矣。鎭遠曰，朝議則臣何以知之？而愚迷之見如此，故仰達矣。寅明曰，預建太子，有國通經，且殿下春秋晼晩，不論冊禮早晏，只當隨其事勢而爲之，何可有常規乎？閔鎭遠所謂不能行禮，似欠誠實之言則好矣，而卽今群下之所同望者，皆待於新歲，何可不許乎？在魯曰，顯廟朝許穆上怪疏，其時諸議，皆以鄭太和之言，謂之格言，蓋人心所係，固不在於定號與否，而今則事勢異於前，議論旣出之後，何可不爲擧行乎？禮判金東弼曰，雖以歷代古事言之，皇明英宗，生纔四月，冊立爲太子，武宗，生纔七月，冊立爲太子，在古亦有如此之事，而雖以先朝已行之事觀之，景廟冊封，在於庚午六月，其間乃二十一朔，而亦已冊封，今則已過二歲，群下之望，皆以早定爲幸，速賜下敎好矣。咸恩府院君魚有龜曰，諸大臣已有所達，時勢與前有異，趁卽冊封，以係群下之情，實好矣。上曰，元子誕生之日，已有定號，則上下之慶，雖不在於冊禮早晩，而予亦有所思量，以時勢言之，則庚午冊封，異於顯廟時事，而予則比之於顯廟，與肅廟尤有異焉。此旣非撝謙之事，而諸臣又以此陳達，群下之意皆如此，何可不許乎？過初度日後，當爲分付矣。寅明曰，卽今若下敎，則擧行之際，自當過初度日矣，唯以何間定行之意，分付，何如？在魯曰，儀物造成之際，亦自然多日矣。上曰，其勢似然矣。東弼曰，然則，冊禮以何間擇日耶？上曰，以三月擧行，可也。寅明曰，今於榻前，命承旨書出下敎，何如？上曰，右相所達是矣。仍命承旨洪景輔書傳敎曰，以元子爲世子，冊禮以三月，推擇吉日以入事，分付該曹，凡諸擧行等，亦令該曹擧行，可也。〈出榻前下敎〉大臣以下曰，臣等昨年，旣見莫大之慶，今日又將復覩盛禮，歡忭之心，何可勝達？鎭遠曰，臣初則雖以區區之見，有所仰達，而大禮旣定之後，則欣幸之忱，又自倍矣。右承旨洪景輔進伏曰，冊禮旣定，庚午冊禮，建請允從之日，元子定名事，令政院，有依例擧行之敎，今番則何以爲之乎？東弼曰，字則待冠禮以定，何如？上曰，予欲問之矣，定名時，節次何如？景輔曰，例爲擇日，而招館閣堂上定之矣。在魯曰，世子定名，邊傍，何以爲定乎？絲邊，乃取經綸天下之義，則未爲不好，而帝王之名自別，未知絲邊，有何恰好之字耶？後日稟定時，議定好矣。上曰，景廟與予，旣取日邊，而絲邊又是先朝所定之字，故洛川之名，嘗欲改之，而有所持難者此也。寅明曰，臣意則不知其然矣，雖是絲邊，只擇其恰好之字而定之，似好矣。上曰，禮官陳達，而咸恩先爲陳達，可也。魚有龜曰，以常例言之，則當從其邊傍，而自上旣有思度之意，則何必從其邊乎？東弼曰，絲邊有好字，則未必改之，而唯在自上處之，更擇好字而改之，亦好矣。上曰，以五行相生之義定名者，自國朝始矣，諸臣中必有詳知者，陳達，可也。在魯曰，國初則不必如此，而自中間始矣，雖以仁廟御諱觀之，亦非五行中，取義之字，而孝廟御諱屬水邊，顯廟屬木邊，肅廟屬火邊，至于當宁，日邊與火邊有相生之義，而此規非自國初始者矣。寅明曰，更加思量，下敎於議定之日，何如？上曰，定名之日，當爲消詳下敎，而卿等，亦爲思得，可也。今日大臣命招，六曹長官、判尹竝牌招，政府西壁，待差出，仍卽牌招，而前大提學，亦爲牌招，使之大提學圈點，可也。〈出榻前下敎〉世子定名，依例自政院，數日內擇日擧行，亦可也。〈出傳敎〉東弼曰，冊禮旣已允許，節目間事，先有稟定者矣，《大明會典》，有冊禮節目，而年長則天子臨軒授冊，年幼則遣使冊封於所居之宮。庚午冊禮時，因大臣陳達，用遣使授冊之儀，今亦當依此行之矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，元子旣爲世子，冊禮亦將擧行，則宮僚不可不差出，而吏判在外，參上則參判可以差出，而參下宮僚，則似難變通，何以爲之？上曰，參上先出，可也。在魯曰，冊禮都監堂郞，卽亦於今日政差出乎？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉，在魯曰，盛禮將行，懽欣之忱，已不可勝達，而東朝進宴之擧，至今未伸，雖緣國家多事，且値凶年，未及擧行，而上下抑鬱之情當如何？今則年事稍豐，私戚雖是小節，亦已制盡，方當今日國有大慶之日，若有仰請之事，則似有聽從之道，未知近間，或有自上仰請之事乎？今年則必爲仰請，期於允從之意，敢達矣。寅明曰，曾前伏聞，自上累度仰請，而終不回聽爲敎，而今則旣有邦慶，乘此時仰請則好矣。命均曰，曾前聖敎，以臣等更無稟定之事，至敎以群下，亦不誠心仰請，臣等至今惶悚，而今日則與前有異，趁此歡慶之時，陳稟，何如？上曰，頃者左、右相拜相之前，亦有下敎，而慈殿之意，終無回聽之望，雖或有設行之事，若如戊申時進宴之爲，則不如不行矣。寅明曰，雖以私家言之，年久之後，則或牽於子弟之仰請，而凡事不無勉從之道，今日東朝寶算，已滿五旬，且有莫大之慶，趁今仰請，則似有回聽之道矣。鎭遠曰，卽位多年，尙未得備儀擧行，此豈非缺然之甚者乎？大臣以下，若守闕庭籲，則豈有一向不從之理乎？臣意則謂大臣，有未盡之責也。在魯曰，庭請體面有異，不敢直請於東朝故耳。上曰，奉朝賀雖欲歸咎於大臣，而予若有誠意可感之孝，則豈有如此之事乎？此非諸臣之未盡也，卽予之過也。在魯曰，慈聖若知其一向不從，而畢竟有張大之擧，則似或有動聽之道，以此仰稟好矣。有龜曰，此時異於前日，趁今自上懇請，則豈不俯從乎？東弼曰，前日仰請之時，則不過常時也，今則邦慶如此，若於此時，懇爲仰請，則似必聽許矣。寅明曰，自內從容仰請，而終不回聽，則下敎于臣等，何如？上曰，當爲仰請，而慈殿之意，決知其不從，雖欲詳言，而今日異於便殿入侍，當於後日，有從容下敎之言矣。上曰，元子爲世子，則輔養官中，當爲賓客，而遺逸之窠，幾窠乎？輔養官進達，可也。輔養官尹淳進伏曰，遺逸之窠，只是贊善、進善二員及諮議一員，而諮議則參下矣。上曰，今此下問，意有在焉。在外儒臣四人中，二人則方在外，二人則旣已上來，不可無歸屬處，贊善，、進善二窠，則以上來者二人差出，可也。淳曰，元子爲世子，則僚屬例有入直之規，而丁未則冊禮後入直，庚午則數日後入直，辛丑則翌日入直，今番則何以爲之？上曰，依近例爲之，可也。景輔進曰，當此春坊復設之日，宮僚不可不備員，而拘於政格，只出參上，事體未安，而亦甚欠缺矣。上曰，承旨所達甚好，春坊復設，事體至重，豈可拘於常例乎？參下官亦爲差出，可也。兵判趙尙絅曰，東宮僚屬，旣已差出，則翊衛司官員，亦當一體盡爲差出矣。上曰，桂坊、春坊，俱爲甚緊，今日政，春坊官及參下官，一體差出，而桂坊官，亦極擇差出，自今日入直，可也。〈出榻前下敎〉長溪君棅曰，東宮僚屬，旣已差出，臣以副提調事，當有稟定之事矣。元子宮本無官屬，故監膳等事，例以大殿提調兼察，卽今元子宮監膳，亦令大殿提調擧行，而副提調，則只掌賢嬪宮監膳矣，今則東宮位號已定，副提調當爲加出乎？上曰，副提調乃是司饔院副提調也。東宮旣出，則副提調自當爲東宮之副提調，何必有別出之事乎？棅曰，然則自明日，世子宮監膳使，副提調擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

1月2日

行都承旨李聖龍〈座〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨韓師得〈座直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈座〉。注書尹敬周〈禁推〉南泰耆〈病〉。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，樂安郡守李震葉，文川郡守李格。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，持平徐命臣未署經，今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。韓師得以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，同義禁南就明連日違牌，終不行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，通符一百四十七符，以乾隆改書造成矣，內上通符五十九符外，各司頒布通符八十八符，自本院分授後，舊通符收聚燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李重協曰，諸承旨持《大典》入侍。

○李重協，以侍講院言啓曰，本院及翊衛司，纔已復設，官員始爲入直，而翊衛司，則房堗窓戶，擧皆頹破，勢難入接，不可無從便變通之道，翊衛司修補間，姑爲移接於附近他司，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院翊衛司，員役及行用之物，依前例磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，新除授左副賓客趙顯命，時在平安監營任所，右副賓客兪拓基，時在黃海監營任所，輔德趙漢緯，時在京畿廣州地，兼弼善金尙翼，時在漣川地，請竝斯速乘馹事，下諭，何如？傳曰，兩道道臣，交龜後自當上來，餘皆下諭。

○又以侍講院言啓曰，王世子冊禮之後，進講冊子，例有師傅以下問議之事，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，冊禮後更待敎擧行。

○韓師得，以兵曹言啓曰，新除授翊衛司衛率尹懋敎，與本曹參判尹惠敎，有親兄弟應避之嫌，而忙未覺察，擬望受點，不勝惶恐，尹懋敎今姑改差，何如？傳曰，允。

○李重協，以刑曹言啓曰，正刑罪人宋奎成僞造白鐵寶一，油厚紙啓字一，木大印一，木小印一，木關字一，木帖字一，油厚紙帖字四，各樣僞造帖文二百五十五張，堂郞眼同，盡爲燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶尙左兵使狀啓，傳于李重協曰，爲虎嚂死人等，令本道恤典擧行。

○江春監司狀啓，傳于李重協曰，爲虎嚂死人等，令本道恤典擧行。

○李重協，以迎接都監言啓曰，都廳尹彬，以兼春秋入直，郞廳李思胤移拜外任，閔宅洙、李益炡、金聖采俱有身病，竝改差，其代以前執義尹就咸，兵曹佐郞李世垕，司宰監主簿李炯，軍資監判官鄭順一，前縣令李廣義差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○全光監司徐宗玉上疏曰，伏以臣，伏見備局關文，大臣以近來濫率之弊，陳白筵中，監司則使之自首，守令則使監司摘發科罪事，允下矣。臣於是，亦有不敢自安者，先臣節惠，曾經太常之議，而私家力微，迄未宣下，今臣不肖，蒙被國恩，適在藩職，欲以去十二月設行延諡禮，誥命已按寶矣，銓官亦垂發矣，此則同朝之所共知也。臣嘗聞延諡，私家之重禮，聖代之殊典，其子孫之爲監司守令者，若行於任所，則諸子孫男女之在遠者，莫不來聚，以同樂其恩賜，雖無法文之可據，而先輩長德，固多已行之例也。臣之親屬，適在道內，女息從夫家，亦在湖西之近地，故迫期而來，及聞銓官，因事坐罷，知其終不可行，則使之還去，蓋其實狀如斯矣。臣誠謬妄，徒思先輩之可效，罔念朝禁之至嚴，以重陷於違冒之科，今當申法之日，顧安敢厭然自掩，又益其罪戾也哉？玆以枚暴首實，恭竢威命，伏乞聖明，將臣負犯，速賜勘處，以嚴公法，以安私分幸甚。臣無任惶霣戰灼之至，謹昧死以聞。

○答曰，省疏具悉。此非他濫率之比，卿勿過辭，察任。

○李重協啓曰，朔書篆文，以不書不得懸頉者，曾有申飭，而副應敎申晩，副司果金漢喆去十二月朔，朔書無緣不書，從重推考，何如？傳曰，允。

○丙辰正月初二日未時，上御熙政堂。諸承旨持《大典》入侍時，行都承旨李聖龍，左副承旨韓師得，右副承旨李重協，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中入侍。李聖龍進伏曰，有諸承旨持《大典》入侍之命，而左承旨金浩及右承旨洪景輔不爲仕進，同副承旨李日躋適有私故，不爲入來，故臣等只爲入侍矣。上曰，以敦諭事，久爲往留，領相終無變動之意乎？其所撕捱，只以相職未解之前，不欲上來耶？聖龍曰，臣往留八日，前後四見，而每仍聖意，申申開諭，則終無變動之意矣。上曰，雖遞相職，不欲上來耶。聖龍曰，臣以爲還京後，若自上有下問之事，則何以仰對之意，問于大臣，則以爲，聖上亦必俯燭，其不可復論去就之狀，而恩諭繼降，敦勉備至，已不勝其惶澟之極，而顧其情地，雖遞相職，以何敢爲更入脩門之計爲言矣。第臣今番下往時，歷湖西五六邑，聞沿路所傳，則前監司以有所遭，全廢公務，係關國家，緊重之外，凡諸公事，一切抛却云，本道事誠可悶矣。新監司李宗白別宜催促下送，而自政院，不過例爲催促而已，無他別樣催送之道，本道事甚多可慮，故敢達矣。上曰，歲律已新，生民拯濟，爲今緊務，而況公洪道舊歲年分，尙未擧行，其所捧稅，當在今春，已涉寒心，而今若更爲遲滯，則將至耕作之時，此豈勸農之意哉？此猶不飭，何樹紀綱，監司李宗白再次承批之後，徒守無義之撕捱，無意辭朝，此何分義？況以私義撕捱者，其在事體，豈敢若是，從重推考，更爲催促辭朝。〈出傳敎〉上曰，六府《大典》金科玉條，燦然大備，而漸漸解弛，不能修明常時，苟能講究其要，凡係利益於民者，隨事申飭，則此是修明之意，而前後諸臣，無一人熟習之事，自今爲始，諸承旨別爲講習，可也。聖龍曰，近來百事懈惰，致煩屢敎，不勝惶悚，此後則當加勉飭矣。上曰，諸承旨各見一卷，則豈不好耶？典錄通記之註，雖皆詳悉，而終莫如《大典》，不可不修明矣。聖龍曰，政院每多事，故六承旨各有所管，而不能於此等事留意矣。上曰，《大典》中付籤者何事耶？聖龍曰，政院本無此冊，借得於兵曹，則適付籤而來矣。上曰，雖以此觀之，本院旣無其冊，而前後無變稟之事，申飭之意，果安在哉？良可笑也。仍命承旨李重協書傳敎曰，《經國大典》，我朝成憲，良法美制，燦然六典，頃年命政院修明此典者，意蓋此也。今日更命持入者，因歲首飭勵之意，而今聞所達，旣無其冊，何以照管？大抵此冊，宜乎廣印者，豈可比於不緊書冊，分付板本所在道，卽令印上。又命李重協書傳敎曰，歲首下敎已諭，而其中齊封卽墨，所稱田闢之句，意蓋深矣，生齒繁盛，土地有限，以有限之土地，養繁盛之生齒，其猶不足，況陳者多，抛者衆，其何以拯濟蒼生乎？其所抛者，給種糧，飭懶惰，具在道臣宣諭之文，而視若文具，恬不着意，當於歲末，其宜廉問，若復如前，其所飭勵，宜自道臣始，其令備局，另加分付，所謂陳田，此則果非守令、道臣之過，其於小民，亦爲可矜，故頃者續田之請者，蓋以此也。此道若不釐正，當其農月，日下勸農之敎，其何益哉？其令備局，卽爲講確，趁今稟處。噫，萬品向蘇，草木昆蟲，皆有春意，而顧我生民，其將若何？此亦諭於昨朝，而于今承保佑之深眷，當邦運之回泰，共與元元咸新，上答列朝愛恤之德，政是緊務，苟便於民，曰小奚忽，其令備局，分付諸道，採問各邑，可以便民者，可以益民者，條陳于朝，自備局，抄略稟處事，分付備局。李聖龍啓曰，臣於今番往來時，再宿牙山縣，詳問貢津倉軍餉米事，則誠有所寒心者，當初設施之意，與江都，南漢軍餉之儲同矣。自六七年來，漸至空虛，卽今文書，所付元數，則乃二萬餘石，而本倉所儲，則不過二千石零，蓋當凶歲，道內各邑，報營門請以移轉，一番受去之後，當其收捧之時，則又以民弊論報，輒請捧留，本官一年、二年，皆爲散在之物，又多有指徵無處者。今年朝令，以五分一收捧，而亦無一邑之還納於本倉者，如是之故，莫重軍餉，未免爲徒擁虛簿，此豈非大可憂者乎？自今別爲令甲，嚴加申飭，必於當年內，收卽運納于本倉，俾絶此弊，何如？上曰，此倉軍餉之重，與南漢、江都一般云者，誠然矣，祖宗朝設立之意，顧何如而分俵列邑，其弊至此，極爲寒心。自今下敎後，必令還納本倉，永杜此弊事，各別嚴飭於本道方伯，俾有成命之意，可也。〈出擧條〉諸臣退出。

1月3日

行都承旨李聖龍〈病〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈禁推〉南泰耆〈仕直〉。假注書金硡〈禁推〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，有霧氣。

○自昧爽至巳時，有霧氣。

○下直，楊州牧使兪彦通，漣川縣監李廷益。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩啓曰，右承旨洪景輔，同副承旨李日躋今日不爲仕進，竝牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨洪景輔牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○李日躋啓曰，明日賓廳會議時，同春秋李瑜以館閣堂上，當爲牌招，而時無實職，令該曹口傳，付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李瑜。

○金浩啓曰，假注書金硡謂有情勢，無端徑出，依承傳，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，今正月初四日巳時，王世子定名事旣已定奪矣，明日大臣及政府館閣堂上、六曹參判以上，命招會議之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，王世子定名事，賓廳會議時，原任大臣，依前例，一體命招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番校理臣沈星鎭猝有身病，勢難在直，上番無他推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，公洪監司李宗白，前後特敎催促之下，一向强引不當之嫌，無意赴任，不但湖西事勢之萬分悶急，體統所關，誠極寒心，不可每每推考而止，拿問處之，何如？傳曰，依啓。其在事體，極爲寒心矣。

○又以吏曹言啓曰，頃因本道監司狀啓，安州牧使朴師順，令該曹囚家僮，催促下送事，允下，故自本曹，累次催督，而師順謂有情勢，無意還任，事體極爲未安，從重推考，使之急速發送，何如？傳曰，允。

○又以議政府司錄，以左右相意啓曰，近來凡有朝會，班行雜亂，殆不成儀，誠極未安，今番陳賀時，則班行各別整齊事，預先申飭於憲府、禮院矣，及其行禮之日，班行之不肅，又復如前，仁政門外成班之後，小各司官員，或有離其坐次，就人與語，雖與內庭有別，所見未妥，殊無前期嚴飭之本意，，分付之事，臺監亦不能擧行，不可無飭勵之道。離次官員，令該曹摘發現告，當該臺監，一體拿問，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，院寫字官，貧寒特甚，新屬者多移他司，而筆才漸下，前頭實爲可慮，故前銜、隷習gg肄習g等，別爲抄試，則其中前銜洪世猷、隷習gg肄習g金宗壽，俱以年幼之人，氣才超異，有可成之望，如此之輩，不爲聳動，因循抛置，實爲可惜，而他無可施之道。前銜洪世猷實差陞差間，許付時仕，隷習gg肄習g金宗壽特爲陞實付軍職，冠帶常仕，以爲激勸之地，而前銜金大賢不仕代，隷習gg肄習g朴尙春依例付軍職，冠帶常仕，隷習gg肄習g移他司代，學生金昌瑞屬于本院，使之日新鍊業，何如？傳曰，允。

○又以義禁府意啓曰，卽接月令醫員金時亮手本，則保放罪人宋秀良，病勢旣已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹意啓曰，王世子冊禮吉日，以來三月十五日，已爲推擇啓下矣，冊禮旣行之後，則各司供上雜物及各道新産物膳，依例封進事，預爲分付，何如？傳曰，允。

○又以內乘，以提調意啓曰，內廏恒立馬六十匹內，御乘馬十匹，走馬十匹，邊馬四十匹矣，邊馬中五匹，以世子宮坐馬，依例陞立，而同馬料磨鍊擧行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○左承旨金浩上疏，伏以臣所帶內局副提調之任，便是知申之例兼，而適値知申之奉命遠出，臣苟然冒受，殆同一時代監也。今則知申已上來，臣固自在應遞之中，玆敢略貢短章，冀蒙改遞，臣無任云云。答曰，省疏具悉。都承旨過勅後，將赴傳諭，勿辭察職。

○左議政金在魯箚子，伏以臣於再昨進詣元朝候班，得伏見朝紙中，正言李顯望疏批，始知其疏有論臣之語，取見其元疏，則起以慨然，結以惜之，其所刺斥，非比尋常，臣竊不勝駭悚也。日昨李宗城之疏，連紙累幅，快意縱說，病釁隨而種種，聖敎所謂，何嘗不因忙後錯了者，誠爲切至，臣之略請譴責，未必不爲宗城之藥石，且臣之所以非宗城者，固不止一端，而只以諫疏所辨者言之，夫所謂金、張，本出於鄭昌訟，蓋寬饒書，而其言曰，上無許、史之屬，下無金、張之託，直道之行多仇，少與後世，遂以金、張、許、史，竝稱於豪富權勢之家，以作譏貶之辭，何嘗有引用於讚美之文乎？況疏中金、張，奕葉下數行語，有若斥論，掀世之氣焰，以此謂之指稱世家之常談，無或近於眉睫之不察耶？且聖母親家，設有可論，則言事之臣，直加駁正可也，因尋常爭辨之章，無端侵及，決知其未安。況國舅家世，素以儒素禮法，著聞一國，中間變故何限，而亦未嘗以此等題目加之，今忽怒其後孫，推上而譏逼之，無所顧藉，此豈零瑣文字妄發之比，而罷職薄罰，尙欲伸解，反咎臣以推引至重之地，雖蔽於私好，抑何其不深思也？雖然，臣職忝輔相，妄欲尊國體、正朝習，而草草一言，不唯不足以警勵，反遭臺閣之重詆，至於藉重鉗制之憂，其所以罪狀臣者大矣，尙何可冒恥忍詬，晏然於百僚之首乎？伏乞聖明，亟命斥退無似之臣，仍治臣妄言之罪，公私幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。頃者所達，大體是矣，其所扶抑，卿何掛齒，卿須安心，勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行判中樞府事李台佐箚子，伏以新歲發春，品物昭蘇，聖體日康，聖化日新，天臨法殿，百僚庭賀，于以受川至之祿，膺華封之祝，犬馬微誠，益切頌禱之忱，而疾病沈癃，無復人事，歲換新舊，禮廢覲見，況伏聞世子邸下，冊禮有命，賓僚已具縟儀將擧，臣幸須臾毋死，躬際泰運，親覩嘉會，雖使臣明日塡壑，更無毫髮餘憾，而區區乞身之懇，亦庶幾准請之有日矣，寄命於床簀之中，懸誠於象魏之下，以抃以蹈，情不自勝，玆敢短箚自列，冀被闕禮之罪云云。答曰，省箚具悉卿懇。國運回泰，豈特心幸，其所未參，業已量矣，卿須安心勿辭，益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○工曹判書尹淳上疏，伏以臣以釁戾逋逃之蹤，忘分蔑義，百死難贖，及承向日召命，銅闈一瞻之願，如矢在弦，不暇以人器之不稱，去就之無據爲念，冒昧趨承，獲近重离之光。又於萬品維新之日，與覩儲位大定之慶，懽欣蹈舞，五情俱聳，臣雖卽日退死溝壑，庶無餘憾，而一入脩門，身名益復狼狽，何者，臣之此來，秪爲少伸忱誠。宦塗一步，夢寐不虞，水部初除，屬因召儐之難辭，倉卒混承宮賓，移拜亦循前例之已然，猶可暫冒，而至於三館隆命，愧死無地。日昨會圈之敎，所重有在，名爲前任，不敢辭避，臨當薦擬，固欲廉擧貯望之諸彦，而猶慮其不能爲副急之用，祗謄舊薦首擧，曾經無故之鴻匠，而及至完圈，忽歸於臣，安在其傳文自代之意也。臣於是任，初旣承乏僥倖，餘悸在中，逮夫再叨，抵死祈免，前席屢籲，心血爲竭，終至自干大戾，退守拙分，其苦情所在，天日庶幾俯鑑矣。今若夤緣一行，希媒寵利，以文盟鞭弭，攬爲己物，復蹈其才去未冷之席，則臣何必屢慢甘罪於前春哉？夫詞垣壓主，一其爲榮，前輩巨手，絶無三入之人，求諸百年以來，僅一再有，而是皆望絶等夷，非此莫可者，則以臣謏蒙淺陋，何敢自視古人，妄冒百年罕有之事哉？伏況儲宮錫嘉之典，何等嚴敬，而充臣館閣，與參末議，亦非所以重其事也，肝膈至懇，片片皆血，伏乞聖慈，曲加愍諒，卽命鐫遞臣文衡之任，得以本職有司，蕫敦物采，留觀縟禮之成，不勝千萬大幸，無任云云。答曰，省疏具悉。頃者撕捱，已涉太過，況今此任，其何過辭，卿其勿辭，從速行公。

1月4日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈禁推〉南泰耆〈仕直〉。假注書柳顯章〈病〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至五更，有霧氣。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○賓廳啓曰，今日以世子定名事，臣等來會賓廳，而定名時刻已迫，當用二字與一字，及用一字則傍邊取何邊字乎？必先稟旨然後，方可考出，擬入敢稟。傳曰，當用一字，而字傍取相生之意，用土邊，可也。

○傳于洪景輔曰，已諭於啓辭批答，而有下敎事，大臣、大提學入侍。

○傳于洪景輔曰，大臣及大提學，時敏堂入侍。

○傳于洪景輔曰，今日來會大臣中，或入見於東宮，或未及入見，而左相爲世子傅，未及行相見禮，右相大拜前後，未得入見，日氣且溫和，予方在此堂，右相入侍。

○假注書金硡禁推代，以柳顯章爲之。

○李日躋，以兵曹言啓曰，今此宗廟展謁擧動時，御營大將，率領本廳軍兵，當爲留陣，而兼察大將魚有龜，以訓鍊大將，領率本局軍兵隨駕矣，在前如此之時，有令中軍代領留陣之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，下敎矣。

○傳于李日躋曰，前御營大將金聖應敍用，仍差前任。

○李日躋啓曰，前御營大將金聖應敍用，仍差前任事，命下矣，將兵之任，不宜暫曠，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍金聖應備邊司薦望，御營大將金聖應。

○韓師得啓曰，世子宮徽旨問安牌、馬牌，今當造成，而取考辛丑前例，則因本院啓辭，有趁冊禮造成以入之命矣，今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○以時囚罪人洪好人、李渭輔、許㙉等公事，傳曰，此公事三度，後日登對時，堂上持入。

○洪景輔，以禮曹意啓曰，今此王世子冊禮時，受冊處所，當爲稟定，故取考庚午年謄錄，則其時因大臣陳稟，傳曰，卽今元子，在於寶慶堂，卽其所居之處，可以設行，而地勢狹窄，儀仗則排設於敦禮門，可也事，命下。其後又傳曰，王世子受冊處所，定於寶慶堂矣，寶慶堂不但狹窄，卽今日氣甚熱，尤難行禮，處所更定於熙政堂事，命下，依此擧行矣，今番則以何處磨鍊乎？敢稟。傳曰，以養正閣磨鍊。

○又以禮曹意啓曰，庚午年，以本曹東宮冊禮節目，傳曰，元子年幼，禮節間不可無參酌減省之道，中宮殿朝謁，兩殿進謝箋，陳賀之禮，竝爲權停事判下，而兩殿進表裏，自內隨便爲之，王世子時敏堂受賀，亦以權停例擧行事定奪矣，今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹意啓曰，今此王世子冊禮時，依庚午年例，用遣使授冊之儀事，頃日榻前已爲定奪矣，正、副使依正例，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○又以禮曹意啓曰，庚午年東宮受冊時，具雙童髻，空頂幘、七章服，保姆抱奉，就拜位行禮矣，今此王世子，自內受冊時，亦依此磨鍊擧行，何如？傳曰，依爲之。

○又以吏曹言啓曰，安州牧使朴師順受由上京之後，因本道狀啓，累度催促，終不還任，故昨自本曹草記允下後，又爲出牌催督，則卽者呈狀內，所遭人言，極其非常，廉隅所在，不可仍冒，卽速入啓罷黜云。新除授竹山府使許涉呈狀內，猝得寒感，旬月之內，萬無起動赴任之勢，斯速入啓處置云。兩人之情病旣如此，則當此客行迫頭之日，俱不可强令赴任，安州牧使朴師順，竹山府使許涉，竝依例罷黜，其代口傳差出，仍卽催促發送，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監言啓曰，都監監造官差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋，以兵曹言啓曰，今此宗廟展謁擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，出使及病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例，京畿驛馬，限二十八匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○江華留守狀啓，舊還上不能準捧，惶恐待罪事，傳于李日躋曰，勿待罪事，回諭。

○進善尹東源上疏，伏以臣之此來，非敢爲承命計也，秪爲進身輦下，少伸延頸之誠，畢竟危衷，冀蒙罷遣之恩，螻蟻誠淺，未蒙準請，而又伏承春坊新命，臣誠驚惶震惕，莫知措躬之所也。三元之日，旣定東宮位號，又差宮僚，此何等盛擧，而臣乃續貂於其間，其於太子，左右皆正人之義，豈可如是草草苟且爲也？噫，設此職以來，其間居此任者，指不多屈，蓋世有其人則差其任，世無其人則廢其職，此乃歷朝已行之古事也。其所難愼如此，則其所選擇，槪可知矣，今無其人，則斯可已矣，乃以如臣庸陋闒茸一蔭吏，苟充其選，此不幾於古所譏充隱者乎？名器屑越，朝體不尊，貽羞山林，招譏後世，職臣伊始，微臣狼狽，縱不足恤，其如一世之公議，何哉？凡此格外之職，所當博採廣詢，搜得巖穴，實德之士以處之，而今臣之兩次除命，俱出聖旨，則是不可謂一國之公論，而殆近於中批之除，內批獲職，古人所恥，此亦臣不敢冒承之一節也。臣之空疎不稱之實，在廷諸臣，孰不知之，而獨殿下未之知耳。一誤再誤，年除歲遷，以至於此，此豈特臣一身之不幸，其有累於朝廷擧錯，亦非小事也。臺閣之間，宜有駁正之論，而數日無聞，玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前，伏願聖明，察臣濫猥之狀，且念官方之重，特命刊汰，毋久傳笑於四方，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇，爾勿過辭，察職。

○檢閱兼說書李成中上疏，伏以月正元日，冊我聖嗣，宗社億萬年無疆之福，實基於此，萬物載新，八域均歡，婦孺跛躄，無不奔走鼓舞，則況臣猥掌史筆，獲覩豫建之盛事，繼而有春坊兼官之除，得以與聞於節目會同之坐，區區延頸之忱，有倍恒品，而追念臣先父昔日事，殿下於銅龍之中，三年侍講，最被殊知，而臣當今日冊禮之初定，又叨僚屬之列，兩世恩造，生死難酬，其在分義，豈敢爲此時祈免之計，而第念端方妙選，實非蒙陋滅裂者，所可濫竽，且右史之職，本不敢擅離直所，番次有苟簡之患，職事有不專之歎，儻蒙曲賜諒察，亟遞臣兼說書之任，回授無故可堪之人，則公私不勝幸甚。且臣因一微事，有不敢自安者，臣於日昨，以假官望之不爲回示，略有覆難於注書尹敬周，蓋假官望，例爲回示於下番翰林，然後始乃上之，承旨者卽古例然耳。臣不過以事例往復，豈有一毫他意於其間？而敬周猝稱見輕，終至徑出，在臣私義，亦爲不安，故不得已投疏徑出矣。新年問候，親臨受賀，事體至重，雖不得不隨牌復入，冒沒在直，而每念敬周之搶頭凍圄，中心瞿然，久而不已，卽又見其供辭，則費辭張皇，殆數百言，此胡大事，而至於是耶，誠非所望於敬周者也。噫，翰注同處一室，晝夜相對，無言不到，亦有善謔之相加，此豈足湊合臚列於紸纊之下耶？供辭中徑出肯綮，若專在於院隷除名，而假使下隷，眞箇除名，固不足煩官長之去就，況該隷元無除名之事者乎？惟其怒色凌藉等語，所以遣辭，全無顧藉於臣身，而臣當其徑出之時，懇懇勸回，苦苦挽止，而不能得，今遭供辭之侵詆，亦不欲剖析始末，互辨交爭，以重煩瀆之誅，則怒色淩藉，元非萌動於臣心者，亡乃敬周，初不思量，輕自出去，而必欲作不得不出之狀，故其言如是，而此所謂老成忠厚之風者耶。雖然亡論其言之當否，顧臣蹤地之難安極矣，其何可一刻晏然於職次乎？玆控短章，略暴情實，伏乞聖明，鐫削臣職名，以安私分焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○江春道監司韓顯謩上疏，伏以三陽載回，泰運方啓，元子晬辰恰周，冊禮將擧，臣民歡聳，曷其有極，臣本迂愚短拙，無所肖似，內而閑司漫局，尙懼不稱，乃者方岳之畀，忽及於臣，奉除書而驚惶，顧賤分而靡安，徊徨踧踖，莫省攸措。夫關東一路，地方偏小，雖不及三南之大而難治，若其承流宣化，澄淸憚壓，責任惟均，固非如臣望實未著者，所可堪勝，而矧夫海嶠遐遠，王化不霑，氓俗獷悍，法令難行，田政之紊亂，軍制之疎虞，比他道有甚焉，則又非如臣謏才蔑能者，所可綜理，臣竊自揣量，無望承當，苟臣之才，可能堪任，則庶竭駑鈍，於是有所，臣何敢不思報效，徒事飾讓哉？伏惟聖明，燭臣長短，今者睿簡雖感偶失，籓闑重寄，豈容終誤，殿下於此，少加察度，則鞶帶之遞，不竢終朝矣。且臣有悶迫情理，臣之承重祖父，年已望八，氣力澟綴，臣之偏母，年今周甲，且善疾病，臣有此老病兩親，雖在家從官者，恒有古人日短之悲矣。今若强赴，幸而奉職無罪，以準瓜限，則臣之離違親側，當及朞歲之久，似此情理，實甚悶迫，孝治之下，宜蒙愍察矣，使臣才具，眞有可堪者，其將望雲之懷，靡日不亂，顧何能專心慮事，無負職責也哉？此又臣之所大懼也。營門之距京道里，雖在法限之內，如臣之懇惻情私，亦不當以此論也，玆敢悉暴衷懇，伏乞天地父母，察人器之不當，憐臣情私之切迫，亟許鐫改云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，速往欽哉。

○乾隆元年丙辰正月初四日巳時，上御時敏堂。行判府事徐命均，左議政金在魯，右議政宋寅明，大提學尹淳，右承旨洪景輔，記事官南泰耆，編修官尹彬，記事官李成中入侍。命均曰，數日內日氣舒暢，頗有春意，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。命均曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，連得安寧矣。命均曰，世子宮氣候一向安順乎？上曰，連得好過矣。在魯曰，以世子定名，有所仰稟，伏見批答後，臣等欲爲請對，而未及有此入侍之命，未知聖意安在。上曰，向者法殿，已爲下敎，問宗臣之以五行相生命名矣，孝廟御諱水邊字，顯廟御諱木邊字，先朝御諱火邊字也。其後當以火生土之意定名，而景廟定諱時，賓廳請以日字邊定名矣。在魯曰，其時傳敎如此矣。上曰，驪川君之名，卽土邊，以閭閻間事言之，族長行，已以土字邊命名，故改以他傍字矣。景輔曰，土字邊無好字，以日字邊定名事，其時下敎如此矣。在魯曰，行列旣違，字亦無可合者，取其土字近似之字，則不無可合之字，將欲仰稟定之矣。上曰，何字？淳曰，卽山字、玉字也。上曰，山字、玉字傍，已有於先朝矣。在魯曰，然則命以他字傍，何如？淳曰，無字不考，實無可合之字矣。上曰，絲字邊，亦無好字矣。淳曰，音與義俱好，字體亦好，罕入於恒用然後，可以定之矣。上曰，以罕用字爲之，可也。在魯曰，歷代帝王名字，音相似者，亦當避之矣。淳曰，拘擬處甚多，自下不得擅定，而除其嫌避而求之，則不過三四字邊矣。上曰，是某字某字也。淳曰，禾字邊、二點邊、言字邊、才字邊矣。上曰，禾字似多好字矣。在魯曰，心傍字則意甚好，言邊字則多有古帝王名，若取土意，則玉字邊似優矣。上曰，心傍字頗好，以土意言之，則山字、玉字邊好矣，五行相生，自古而然，而兩朝御諱有違，未知宗臣何以爲之耳？在魯曰，隨國家而爲之矣。淳曰，先朝三世，偶以相生定諱，非自前而取其義也。上曰，知非取相生之義也。左相以爲取相生之義，則玉、山字邊爲好云，而玉字後無可用字，今此定名時，字傍改以心傍爲之，可也。在魯曰，成宗王子，以心傍字命名，故好字無餘者矣。淳曰，以心字作下邊者，與以心作傍者同矣。上曰，當用心傍字矣。歷代帝王，亦有以心傍字爲名者乎？在魯曰，漢文帝、宋眞宗之名，皆是心字傍，而前代賢君也。上曰，銜亦自外圖入乎？淳曰，東宮有陳章之，則亦爲署銜矣。上曰，然矣。予則自先朝有所賜，故予今方用之矣。景輔曰，王世子定名單子，落點後，依例招致禮曹郞廳出給乎？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，承旨書之。傳曰，世子定名時，字傍更以心傍爲之。諸臣遂退出。

○丙辰正月初四日申時，上率世子，御儲承殿。引見時，右議政宋寅明，右承旨洪景輔，弼善南泰溫，司書洪重一，記事官南泰耆，編修官尹彬，記事官李成中入侍。寅明曰，元朝旣命亟行冊禮，誕彌之辰又不遠，而小臣獨未得瞻望岐嶷之表，尋常抑菀，今幸入侍，願得擧頭夬覿矣。上曰，唯左相則拘於禮節，蓋相見禮有別，故獨使卿入見矣。寅明曰，雖因諸臣之曾入侍者，聞之已熟，而德容之夙成如此，我東方無疆之福，實基於此，下情忭喜，難以形喩。上曰，定名之字好矣。寅明曰，誠如下敎矣，小臣名忝大臣，今日竊欲請入見，而適是定名之日，故不及仰請矣，今承下敎，夬覿天人之表，第五倫曰，一見決矣，決是東方大聖人，傳云，文王其無憂乎？殿下與文王無異矣，未知比諸秋間，益爲長大乎？上曰，今番春帖中，趙明履所製，阿姆報新喜，今衣長昔衣云者，有若目覩者然，予以此言之而笑矣。景輔曰，非趙明履，卽任珽之所作也。上曰，果是任珽之詩也。景輔曰，小臣忝在近密，而至今未得一番瞻望，今幸覯止，下情不勝榮幸，而卽今則能爲運步乎？上曰，不能獨步，而人爲扶提，則能爲運步矣。泰溫、重一，同爲起伏曰，臣等忝叨宮僚，今方入直，而無緣瞻望岐嶷之表，心方抑菀矣，聖上俯察下情，有此同爲入侍之命，臣等一倍歡聳，亦願得一夬覩矣。上曰，唯。泰溫進伏。上指示東宮曰，彼誰某耶？仍謂寅明曰，予嘗笑宋眞宗少年天子之說矣，人情譽其子則皆喜，而眞宗則不然，予每以此小之矣。泰溫曰，東宮上衣似短，未知何時所製乎。上曰，此九月間所製，而今則如是短矣。輔養官則面已熟矣，將復爲生面，待日氣和暖，令宮官，時時相見，則似好矣。寅明曰，偉哉偉哉，非常人所能及，伏望善加早諭，以基太平之宏業焉。上曰，所達好矣，可不服膺焉。世子方臥。上曰，前年首揆入侍時，旣如此，今日又臥，殊非敬大臣之道也。寅明曰，自今日殿下，以文王自處焉。上曰，以王季爲父，以武王爲子者，卽文王也。今日幸賴先王陰佑之眷，得有此慶，若早爲善諭，則豈不勝於予乎？其善敎之責，專有望於師傅及宮僚矣。寅明曰，今番宮僚皆擇差矣。上曰，今番春坊、桂坊官員，皆妙選也。且金尙翼、申晩，皆卽爲肅謝，其時予謂東宮曰，汝則勝於予矣。前日積事撕捱者，皆卽出矣，翊贊李廷燮亦已出肅，此其李廷燮乎？泰溫曰，卽林原君子李廷燮也。曾前陳拜，未嘗一出，今番渠亦不勝忭歡之心，卽爲出謝矣。寅明曰，宮官事旣已發端，故敢達所懷矣，今番諮議末望趙震彬，卽故相臣泰億之子也。聞方向學飭躬，而但旣非前銜，且無薦剡之事，亦非生進則不可，遽擬於諮議之望，其所擬望，大違政格。此雖出於銓官生疎之致，而不可仍置，吏曹參判趙遠命從重推考，諮議末望趙震彬姑命改之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，禮曹定名單字，已入之乎？泰溫曰，請承傳色，而已爲入之矣。景輔曰，正言李顯望牌不進罷職傳旨，入之已三日，而不下矣。上曰，推考傳旨捧入。〈出榻前下敎〉中官之中間稽滯，極爲非矣，從重推考，可也。〈因傳敎不出擧條，翌日改有嚴處之命〉諸臣遂退出。

1月5日

行都承旨李聖龍〈式暇〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈病〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈禁推〉南泰耆〈仕直〉。假注書未差。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。

○自昧爽至巳時，有霧氣。

○李重協啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而祈穀祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而祈穀祭齋戒相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判府事沈壽賢箚子到院，而祈穀祭齋戒相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而祈穀祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪景輔曰，召對爲之。

○洪景輔啓曰，卽者吏曹郞廳來言，安州牧使、竹山府使口傳差出事，命下，而判書趙顯命在外，參判趙遠命情勢難安，參議未差，不得差出云，參判趙遠命卽爲牌招擧行之地，何如？傳曰，允。

○李日躋啓曰，吏曹參判趙遠命牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而兩邑守令，口傳差出，趁未擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進，推考傳旨，今方捧入，而兩邑守令，口傳差出，事甚緊急，尙不擧行，極爲未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○李重協啓曰，假注書柳顯章來待闕門，而家有拘忌之疾云，出入禁闥，事甚未安，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，冊禮都監，方設於本曹，本曹依前例，移設於掌隷院之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋，以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監監造官前奉事鄭宲，前監役李綬俱無職名，令該曹，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○行判中樞府事沈壽賢箚子，伏以惟天惟祖宗，眷佑我邦家，旣錫之以聖嗣，仍於歲首，誕定儲位，神人係望，率普均歡，其爲福慶之盛，孰有大於此者乎？癃病老臣，蹶起牀褥，瞻望雲闕，驩欣舞蹈，自幸耄耋之身，得覩億萬年無疆之休，而昨於召命之下，不得祗赴，惶恐之忱，姑不暇言，臣以朝端舊物，逢此大慶，息偃在家，無以自效，其欣躍之情，雖其筋力澌綴，人事都盡之致，而愚忱之缺然自悼，殆不可以名諭也。玆敢投進短箚，伏地待罪，伏乞聖明，亟命議臣之罪，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。今者泰運，實由眷佑，前批已諭，卿須安心調理，其宜善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丙辰正月初五日巳時，上御熙政堂。召對時，參贊官洪景輔，侍讀官李周鎭、吳彦胄，記事官南泰耆，編修官尹彬，記事官李成中入侍。景輔曰，日氣陰冷，閉此前戶，何如？上曰，唯。周鎭讀，自三十三卷第一板。上曰，王偉所說之言，極爲無據，越板而讀之，始自侯景陷梁廣陵而讀之，可也。周鎭讀，至三十板。上曰，下番讀之，而始自魏詔代人復其舊姓而讀之，可也。彦胄讀，至四十一板。上曰，少退。午後更爲入侍，彦胄繼而讀之，至五十一板。上曰，承旨讀之。景輔讀自下編第一板，至第九板。上曰，注書讀之。泰耆讀，自第十板，至二十三板。上曰，上番讀之。彬讀，自二十四板，至二十八板。上曰，梁武陵王紀見殺之處，勿讀之，可也。彬復讀，至三十二板。上曰，下番翰林讀之。成中讀，自三十三板盡卷。周鎭曰，儲養賢才，以遺子孫可也。高歡見紹宗之可用，而不貴之，以遺其子，而大用之，是以利祿誘之也。高歡不足責，而唐太宗，以李世勣無端出爲劍州都督，使其子卒爲平章事，太宗若平日推誠盡禮，使臣下骨髓銘感，皆思鞠躬盡瘁，而以遺子孫，則豈不好哉？而不此之爲，爲此利誘之計，胡氏之評論得宜矣。上曰，然矣。若能推誠盡禮，則李世勣、慕容紹宗，能辦諸葛亮、霍光之事業乎？景輔曰，未知其然矣。上曰，玉堂亦達之。周鎭曰，紹宗不過一將之材，麤漢武夫也。李世勣出守劍州，不留一日而赴任，能知處變，而及其高宗，召以爲相，世勣不以誠事之，高宗廢后，褚遂良碎首爭之，而世勣謂之陛下家事，不以一言諫之，太宗只見世勣之周通，而不察其懷不忠之心矣。上曰，何可直以不忠斷之乎？此則似冤矣。景輔曰，不以誠事之，是爲不忠矣。彦胄曰，世勣以其家行見之，則可謂奇矣，太宗不能以誠待下，故世勣前後所爲，判若兩人，太宗若以誠待之，則安知其不盡臣節乎？上曰，符堅，善待慕容而亦叛，雖善行，豈望盡節乎？若以謂其君不以誠待下，故不能盡節於其君云，則豈可乎？此坐於人君之不知人而然矣，漢武帝，知金日磾事，甚爲奇特，兩君之欲托李世勣、慕容紹宗者，未免誤矣，高歡，太宗旣不明於知人，又授之於非人，俾不得盡其忠，是高宗之過，非世勣之過也。周鎭曰，聖敎至當，太宗未免不明之譏矣，高宗不能齊家治國，而李世勣有不忠之罪，今有不忠則冤矣之敎，而世勣之事，終歸於不忠矣，進言於君，豈不見察乎？世勣以先帝之托，涕泣而諫之，雖庸君，似必有感悟之理，不忠之目，終不冤矣。上曰，不忠之中，自有淺深，世勣決非爲惡事者也。景輔曰，世勣若有言，則必當有效不忠之譏，烏得免乎？周鎭曰，儲養賢才之言好矣，風動四方，則賢士樂爲之用，卽今宗社福祿無疆，冊封春官，八域莫不歡抃，如小臣者，忝在經幄，獲覩斯會，舞蹈之忱，自倍他人，敢以區區所懷仰達，貽燕多端，而儲養人才，亦爲一事，伏望各別留意焉。上曰，所達好矣，當各別留念矣。彦胄曰，李周鎭之言好矣，宗社生靈，今有所托，臣民慶幸，已不可容喩，而貽燕之策，在於殿下，而儲養人才，卽其燕謨之一端矣。小臣惶恐敢達，而輔養東宮，爲今急務，凡諸輔養之道，宜其靡不用極也。以閭家言之，養育貴兒，雖是富饒之家，凡事務從儉約，不服錦紬，視若賤兒，帝王家則雖異於閭閻之人，於服飾之間，必以儉約爲主，不使珠玉之屬見之者，是養福之道也。上曰，所達最好，當各別留意焉。周鎭曰，下番所達好矣，小臣忝在宮僚，尤有所懷，仰達矣。聞外間所傳之言，岐嶷之表夙成，眞是東方聖人，其成就之責，亦在於殿下，而視之以正事，聞之以正言，左右之人，皆正然後，將使德器成就矣，伏願留意焉。上曰，當留意矣。景輔曰，上、下番所達，儲養人才之言好矣，宣廟朝克盡儲養作成之方，至仁廟朝而收用者，皆宣廟朝所儲養者也。孝廟亦盡儲養之道，及於先朝而收用之，蓋儲養人才，澤及生民者，其效當如何？以宣廟朝儲養文士言之，則湖堂選文學之士，而故相臣李恒福亦與焉，授《綱目》一帙，而賜暇以讀之，至於武士而養之，亦不以虛文。今殿下用人，不過循蹈常規而已，何以得人之感動之心乎？上曰，斯言尤好，當加意矣。彦胄曰，梁、魏之際，朝臣無一人言災異者，非但其君可知，其臣亦可知矣。卽今自昨冬，夜夜有霧氣，殿下一德，若能享天，則災可變而爲祥，今日卽一新之初也，三陽載回，萬物惟新，益加卽已之功，日新其德，則天心可以悅豫，而災沴自消矣。上曰，所達好矣，當各別留意矣。彦胄曰，魏太師泰，賜錢帛王茂家曰，以旌吾過，蓋七情之中，惟怒最難制，以王茂言之，死者不可復生，雖悔何及，學文之工，不可責之於此人，而人君盡其涵養之工，物來順應，則喜怒豈有不中節之患乎？夫其怒之一字，無過於學文，故敢達矣。上曰，所達切實，當各別留意矣。高歡、宇文泰輩，互相爭挐，此卷無可觀者矣，所謂老嫗，指婁太后也。梁元帝爲學而無效，故焚之云，是全昧妙理之言也，不知義而但能讀之故然矣。彦胄曰，不過詞章家而已。上曰，然。是能博覽矣。周鎭曰，雖讀書，不過我自我，文自文而已，不能體驗而然矣。上曰，今見召對冊子中，齊趙道德，以事屬黎陽太守房超，超不發書，棓殺其使，齊主善之，雖高洋之世，亦欲塞關節之弊矣。向者大臣，以卽今關節之弊，有所陳達，亦已下敎，而未見朝臣，以事係關節者，有所規正者，若擧朝皆淸，而自無規正之事則好矣，若有之而不爲規正，則豈不愧於高洋之世乎？諸臣各自飭礪焉。周鎭曰，法綱解弛，私意橫流，卽今京外，豈無關節之弊，而聞此下敎之後，如有復爲關節之習者，寧不無狀乎？臣等此後當相加飭礪，自朝家，亦爲各別痛禁，何如？彦胄曰，聖敎至此，臣等當出外，轉相告諭，以爲益加飭礪之地，而若以下敎出擧條布示，則尤好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大臣已爲陳達矣，使言責之臣，耳目之官，隨聞入告矣。景輔曰，至於各色問安稱念等事，何可謂之關節乎？今有朝廷淸，而無規正之事，則好矣之敎，而訟詞及仕路間，請托最爲悶矣。上曰，此則尤爲士夫之恥也。景輔曰，仕路之請託，似難防禁矣。周鎭曰，事係婚喪，請托于外邑者，是人情不得已事，此則何可防塞乎？聖敎雖如此，卽公私意勝，而終難行矣。上曰，使臣之殺人于海西事，次對猶未及，故備局草記下之，而此甚寒心矣。景輔曰，至於殞命之境者，極爲怪異矣。上曰，入侍諸臣聞之乎？備局當知之，而使本道査覈者，大體好矣。周鎭曰，臣略聞金東弼所傳之言也。彦胄曰，臣則得聞於班行，爲守令者，以請囑推奴，尙不可爲，使臣者因此事，而至於打殺人命，極涉駭惡矣。上曰，以士人指謂奴僕，故至於此云乎？景輔曰，不然也。當推於士人，故至此云矣。上曰，備局體重，故不爲指名，而儒臣不知其何人所爲乎？周鎭曰，得聞於班行稍遠之間，故不問其人矣。彦胄曰，風傳之言，不可指的，而聞是上使之所爲云矣。上曰，此非問其人而處分也。由於寒心之致，問諸本道，則可知矣，其書狀官，予於出疆時，始見其面，而副使則決不爲此事者，此氣銳者當爲之，不知數而年少之所致也。周鎭曰，以使臣事，竊有所懷，仰達矣。專對之責，竣其所事而後，受咨文，受咨文後，領賞出來，而今番陳奏謝恩使，則其事狀，雖不能詳知，見其大體，則不受咨文，徑先領賞，至於驅迫出送之境，溺職之失大矣。上曰，當爲處分矣。周鎭曰，合施罷職之罰矣。上曰，儒臣所達，大體好矣。明日次對，當爲下敎矣，先來所付狀啓，似在政院，注書出去，持入，可也。泰耆承命出去還達曰，狀啓備局郞廳，以回公持去云矣。周鎭曰，丘瓊山之言，實有補於治道，以此進講，人皆爲好矣。彦胄曰，《宋名臣錄》，間有關於治道者，而不知其宜爲進講之冊矣，《大學衍義補》，似勝於《言行錄》，而若以《衍義》之已爲進講爲敎，則《二程全書》，似好矣。上曰，《大學衍義補》及《宋名臣錄》、《二程全書》皆在於本館乎？周鎭曰，《大學衍義補》，是唐板，而《二程全書》及《宋名臣錄》，雖有本館所在，而召對時，當用七八件冊，如是預稟者，將欲印出而然矣。上曰，《大學衍義補》幾卷耶？彦胄曰，二十餘卷，而侍講院所在，《大學衍義補》，字樣稍大矣。上曰，將言梓刻，則工夫似爲浩大矣。周鎭曰，似大於《名臣言行錄》印出之役矣，召對時繼講冊子，日昨有登對時，稟處之敎，敢此仰稟矣。上曰，《宋名臣錄》，則予之欲爲進講者有意，而左相收議，亦以爲可合云。綱目繼講冊子，則定以《名臣錄》，而右相收議中，《大學衍義補》進講之說亦好，《名臣錄》畢講後，繼講冊子，定以《大學衍義補》，而芸閣印冊，工役浩大，不可不念。《名臣錄》則弘文館所藏之本，字樣若如李忠定奏議，則足可進講，後日登對時，持入以稟，《衍義補》則令芸閣，從容印出以進，可也。〈出擧條〉上曰，向者李忠定奏議進講時，爲其印出之役巨，鳩聚而用之，玉堂所在《名臣錄》幾帙，不欲更爲印出矣。周鎭曰，本館只有一帙，而冊子若弊，則以此進講，似爲未安矣。上曰，昨日意謂正言李顯望罷職傳旨，以只推命下後，中間遲滯，不下政院，故當該中官，使之從重推考矣。追聞之，則伊日李顯望罷職傳旨，及前公洪監司柳儼推考傳旨，自別監所，果爲捧入，而中官元無入啓之事，此必遺失之致，當該中官，令該府，各別嚴處，可也。〈出擧條〉周鎭曰，以傳旨事，欲一仰達，而未果矣，公事浩繁，而傳旨所書之紙甚小，奏御文書，如是短小，已涉不敬，且易閪失，稍大其樣而用之，則似好矣。上曰，前規何可廢也？諸臣以次退出。

1月6日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈式暇〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書尹敬周〈禁推〉南泰耆〈仕直〉。假注書閔光遇〈病〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時辰時，有霧氣。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，吏曹參判趙遠命牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，又爲違牌，事甚未安，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進，推考傳旨，今方捧入，而一向違牌，開政無期，事極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政。

○傳于洪景輔曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○假注書柳顯章改差代，以閔光遇爲之。

○傳于洪景輔曰，明朝大提學牌招。

○傳于洪景輔曰，召對爲之。

○李重協以備邊司意啓曰，江華留守李匡德除拜已久，辭疏亦已承批，黃海監司金始炯所遭人言，朝家旣知其過重，引嫌陳疏，廉隅亦伸，而或在鄕不來，或一向引入，竝皆無意承命。江都保釐之地，海西旬宣之寄，交替無期，事務多曠，殊極未安，李匡德、金始炯推考警責，各別催促，俾卽上來出肅，何如？傳曰，允。

○又以備邊司意啓曰，今此勅行時，軍衛軍上來時，則摠戎廳爲當次，回還時則守禦廳爲當次，而守禦使今方在外，上來尙遠。自前該廳，無他軍門兼察之例，旣無主將，無以關印成帖，調發等事，勢難擧行，不無臨時宭急之慮，今姑變通，勅行上下來軍衛軍，竝令摠戎廳擔當，後勅則亦令守禦廳，全當上下來，以爲推移均役之地，何如？傳曰，允。

○丙辰正月初六日未時，上御熙政堂。召對時，參贊官李重協，侍讀官沈星鎭，檢討官李周鎭，記事官南泰耆，編修官尹彬，記事官李成中入侍。星鎭讀，自第三十四卷第一板。上曰，齊主之殺淸河王處，則勿讀之，始自十二月梁陳霸先及齊人戰而讀之，可也。星鎭繼讀之，至十二板。上曰，止之，此以下慘不忍見，昏亂極矣。注書出去，持入三十五卷，可也。泰耆承命出去，持入三十五卷而上之。上曰，下番讀之。周鎭讀，自第三十五卷第一板，至第九板。上曰，上番讀之。星鎭讀，自第十板。上曰，齊殺南陽王綽，事甚殘忍矣，勿讀之。星鎭繼而讀之，至二十七板。上曰，承旨讀之。重協讀，自二十八板至二十九板而曰，小臣眼昏，不能辨讀，敢此仰達。上曰，然則注書讀之。泰耆讀，自三十板至四十三板盡卷。上曰，少退。少選，更爲入侍。上曰，文義達之，可也。星鎭曰，斛律光，謂之倚若長城云，而齊王竟殺之，不勝慨然矣。周鎭曰，斛律光行止，可謂善矣。其弟羨，爲幽州刺使時，突厥畏之，稱之以南可汗。當其亂世，國有如許之臣，猶可支扶，而以祖珽之故，竟至見殺，極可慨恨，而斛律光，性本節儉，不好聲色，罕接賓客，行事極佳矣。星鎭曰，斛律光謹愼，不貪權勢矣。周鎭曰，節儉，人臣之美事，而況帝王，豈不以節儉爲意乎？節儉然後，可以愛人，此四字儘好矣。向者以昭儉二字，有所仰達，而以前後下敎見之，絲綸之間，必以儉之一字，諄諄焉，在廷群臣，孰不欽仰？昭儉之中，節字尤有深意，而節儉而後，愛民之意，自在其中，伏願守其前後昭示之聖心，加意體行焉。上曰，當各別留意矣。星鎭曰，下番所陳之言，儘好矣，節用愛人四字，各別加意焉。上曰，唯。星鎭曰，斛律光，位極人臣，不招權勢，以此見之，可謂良臣矣，惜其昏主之不知而殺害也。上曰，齊主事，何足責也？周主宇文邕，頗勝矣。周鎭曰，周主能有帝王規模，旣行三年之喪制，廢佛道毁淫祠，此亦爲難行之事矣。上曰，多幸不易之事，而但爲人剛戾矣。周鎭曰，雖不得如王猛者爲輔，若以蘇綽爲臣，則足可致治於有爲之君，而緣其輔導之臣，未見實效，雖是夷狄之君，甚可歎惜也。上曰，何惜之有？此孔子所謂夷狄之有君，不如諸夏之無者也。周鎭曰，竊有所懷敢達矣。我國八路僧髡之徒，其數甚多，此非惑好佛法而然也。論其情則有可矜者，百姓一室之內，若多兄弟子息者，盡充良役，則非但渠不得保存，害及於一族，故不得已爭投爲僧，其情雖如此，奔波削髮，旣無限節，異端滋蕃，生産不殖。朝家宜有禁止之道，而且中西路所謂在家僧，尤涉無據，髡頭素食，而娶妻而生。爲守令者，事當痛禁，而其身役官納不貲，故守令置而不禁，近來奸僞百出，而此旣江邊未睹之事。雖不可遽陳於榻前，而犯越之患，其弊難防，以此僧徒故不能嚴禁，縱不能一倂刷還，其中在家僧則各別痛禁，何如？上曰，未知如何，而雖欲禁之，在於道臣及守令，自朝廷不可出令而禁之也。星鎭曰，雖多弊端，而猝難禁止，勅行時，此僧多有責應，守令不欲禁之，故西民爭相投入矣。上曰，惟在於道臣、守令之禁止矣。星鎭曰，齊主奢侈之外無愁天子之稱，駭異甚矣。上曰，齊主，無一事近似者矣。星鎭曰，陳主，焚文錦于雲龍門，似爲儉素，而不罪陳桃根，此不知其本也。胡氏之言，以爲人君多行此事，而有其實然後，可以能之，此言好矣。上曰，胡氏史斷，多有抑揚處矣。周鎭曰，聖敎至當，胡氏本無學力矣。陳宣帝焚文錦一事，不過沽名而已，其他政令，無一垂後者，此何足道哉？星鎭曰，實之一字，是人君要道，伏願留意焉。上曰，然矣。上曰，南北朝，一朝爲隋文帝所驅使，坐成帝業矣。周鎭曰，此非艱難而得之者，而歸於隨者，是歸於唐之漸也。上曰，有其煬帝，故以致群雄之竝起，五胡昏亂，故天欲乾淨，而俾歸於唐也。若無如許無狀之君，南北朝共峙，則唐太宗，未知何以爲之耶？周鎭曰，雖是假仁之主，天旣欲治平天下，故昏亂之主出，而天怒於上，民怨於下，四方亂而盜賊起，使天下歸於太宗矣，豈使太宗生，而南北朝，能依治安乎？上曰，不然矣，唐明宗，焚香祝天，故謂之宋太祖生，而若無此事，則宋太祖，其將不生乎？天下若無漢桓靈、唐僖宗、宋徽欽如許昏暗之君，雖使宋太祖、唐太宗，生於世，將何爲哉？胡氏史所以爲當奔走而事之云矣，《大學》序以爲，天必命之，以爲億兆之君師云，此非運歸於唐祖太宗而然矣。周鎭曰，聖敎至當，俄臣所陳之言，近於術數矣。上曰，人常以爲，旣有漢高祖，雖項羽，何能爲哉云？而予則以爲，不當謂之如此矣。周鎭曰，苟使桓、靈，敬天而愛民，則曹操，雖有百輩，何能售其奸謀哉？上曰，雖有之，必當爲忠臣矣。周鎭曰，考見前史，天下之治不治，專在於人主一身，德修則能致知格物，而至於天下平，君子進而小人退，草木群品，咸囿於春臺壽域之中，雖有奸如曹操者，不可得以行腦臆矣。且帝王所勉者，在於學文，以一身，處億兆之上，勉修學文，有何闕政，禹拜昌言。又曰，嘉言罔攸伏，人君如是聽納，有則改之，無則加勉，則惠澤，可以被於九州之內矣。適因下敎，不勝區區憂愛之忱，如是仰陳，而敬天愛民之本，在於修德二字，伏願加意焉。上曰，當各別留意矣。此下周王贇，殺其叔父處及周杞公亮作亂處，皆闕而勿讀，可也。周鎭曰，《宋名臣錄》，昨有持入之命，而本館所在者，只是一件，字樣甚細，侍講院所在，亦是二件，而字樣稍大，竝以兩件中，各一冊持入，而進講冊子，必備近十件然後，可無不足之患，他無推移準備之路。令芸閣斯速印進，恐爲得宜，故敢達矣。星鎭曰，侍講院所在冊，則元無續別集，而只爲十四卷矣。上曰，依侍講院所在冊子樣，而去其續別集，令芸閣刊進事，分付，可也。〈出擧條〉諸臣遂退出。

1月7日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈陳疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注書閔光遇〈仕進〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅、副提調臣金浩啓曰，歲後日氣不適，伏未審此時，聖體若何？臣等久未入侍，太廟動駕，只隔一宵，今日臣等，與諸御醫入診，詳察聖候爲宜矣，大王大妃殿氣候何如，臣等不勝區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道，慈殿氣候安寧，予則無事矣，再明入診宜矣。

○李聖龍啓曰，明日太廟展謁時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日開政事命下，而判書趙顯命在外，參判趙遠命病不來，參議未差，不得開政云，參判趙遠命卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，大提學尹淳牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而牌招命下之後，不卽應命，事體殊涉未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪景輔曰，旣有大提學之後，不當如此，牌去來催促。

○又傳于洪景輔曰，欲行柑製，仍爲人日製，大提學牌去來，各別催促。

○以大提學尹淳承牌來詣矣，傳于洪景輔曰，持此書題，與大提學偕往泮宮，儒生試取以來。

○李日躋，以成均館員，以右承旨意啓曰，臣敬奉書題，來詣泮宮，而未開場之前，士子任自攔入，故申飭整齊之際，自致時刻之差晩，未末始爲懸題，定限將盡，尙無一券呈納之事，在前如此之時，或有退時之例，何以爲之？敢啓。傳曰，更定以酉時。

○傳于李日躋曰，館學草記，以戌初卽爲分付。

○李聖龍啓曰，今此儒生試券科次時，兩館提學，例爲牌招，而弘文提學李箕鎭在外，藝文提學申昉牌招，同爲科次何如，傳曰，允。

○洪景輔啓曰，臣敬奉御題，與大提學尹淳，偕往泮宮，儒生等試取，收券六百三十五張，以入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○傳于洪景輔曰，柑製兼行，人日製科次，知此爲之。

○又傳于洪景輔曰，明日動駕時刻，當以卯時進定，而科次，其前似未及爲之，故以午時啓下矣，試券張數不多，動駕前，科次以入。

○洪景輔啓曰，來十一日，文臣殿講輪對日次，而朝參相値，頉稟。傳曰，知道。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，卽者副修撰李周鎭陳疏徑出，原疏今方捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見濟州牧使金�所封進，正朝賀箋，則頭辭書以雍正十四年，此似由於海島絶遠，未及聞乾隆年號之致，而莫重奏御文字，如是疎忽，推考警責何如？傳曰，允。

○韓師得，以都摠府言啓曰，今此太廟展謁擧動時，守宮及寶劍侍衛，不可不備員，而副摠管李行儉身病甚重，勢難進參，二員未差，侍衛將不得備員。身病人員，合有變通之道，令政院，急速稟旨變通，竝與二員未差之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○李日躋啓曰，因都摠府草記，今此太廟展謁擧動時，守宮及寶劍侍衛，不可不備員，而副摠管李行儉身病甚重，二員未差，將不得備員，令本院急速稟旨變通事，允下矣。二員未差之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，仍卽牌招，副摠管李行儉，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。李行儉今姑改差，其代亦爲差出。

○兵曹口傳政事，以趙最壽、申光夏、海陵君爟，爲副摠管。

○李日躋，以弘文館言啓曰，本館下番，副修撰李周鎭陳疏出去，下番將未免闕直，副修撰吳彦胄，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理沈星鎭，以春坊兼任，謂有難安情勢，門鑰將下之際，陳疏徑出，原疏纔已退却，事當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，玉堂上下番俱空，事體未安，卽爲牌招，而副應敎申晩，修撰李周鎭疏批已下，竝一體牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理沈星鎭牌招事允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命疏批已下，待明朝牌招開政，何如？傳曰，允。

○韓師得，以兵曹言啓曰，明日太廟展謁擧動時，本曹郞廳，不可不備員，而佐郞閔宅洙身病猝重，且有難安情勢，累度呈狀，無意行公，佐郞閔宅洙今姑改差，其代及正郞有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○洪景輔，以成均官員，以知館事意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而大司成未差，限內不得設行，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩，以漢城府言啓曰，壬子、癸丑兩年荐饑之餘，民戶減縮與否，待乙卯式年，京外戶籍磨勘後啓達事，曾已稟啓矣。京中五部及八道戶籍，今已磨勘，故元戶及人口，比壬子式年計之，平安道、黃海道、江春道、咸鏡道則有加，而五部及慶尙道、全光道、公洪道、京畿則有減，京外加減之數，別單書入，而濟州三邑，以絶島，時未磨勘，待其上來，追後啓達之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋，以御營廳言啓曰，近來北漢城內，連有虎患，嚂傷人命，亦多有之，故各別機捕事，自經理廳草記允下之後，分付管城將及三軍門留營監官矣。去冬十月，本廳留營敎鍊官，折衝洪得疇捉納一虎，十一月，又捉納一虎，自該廳，以論賞激勸事，連次草記，下該曹矣。今正月初二日，上頃留營敎鍊官洪得疇，又爲捉得一虎，擔來看審，則果是大虎，其一向盡心連捕三口，以除民害者，尤爲可嘉，而卽今經理廳，無主管堂上之故，自本廳，依該廳草記例，敢此稟啓。傳曰，令該曹考例，稟處。

○又以摠戎廳言啓曰，今此出來勅使，護行軍威軍二百名，當爲調用，而上來時，則臣營所屬水原爲當次，回還時則守禦廳爲當次之故，依此出用之意，旣已啓聞行移，而守禦使今方在外，調發等事，勢難擧行，自備邊司，爲慮其窘急之弊，今勅則上下來軍威軍，竝令臣營擔當，後勅則守禦廳全當上下來，以爲推移均役之地事，草記允下矣。依備局啓稟定奪，勅行回還時軍威軍，亦以臣營屬南陽軍兵調用事，該營將處，分付緣由，敢啓。傳曰，知道。

○注書敬周疏曰，伏以臣之老母，今年洽滿七十耳，自經前冬類中之病，老人氣力，落下一層，眞元耗削，長時綿綴，常有懍懍難支之憂，近又因日候之不適，脫着失宜，風寒外襲，頑痰上升，諸般宿患，一時添㞃，見今呼吸喘急，若將昏塞。此外危惡之症，不一而足，雜施藥物，猶未甦醒，臣方憂遑焦灼，左右扶將，顧無頃刻離捨之勢，而第伏念新年展廟動駕在明，職忝記注，迹阻陪扈，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，特憐臣情理，亟遞臣職名，俾得以專意救護，以伸至情，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉，爾其勿辭救焉。

○兼弼善金尙翼疏曰，伏以惟天惟祖宗，以我元良，錫我殿下，而在歲之元，在月之正矣，殿下承天之休，冊我元良，而在月之正，在日之元矣，天淸日晶，萬物昭明，此時此喜，何以形容，而抑臣有一語頌規者。噫，天人一理，自有不期然而然者，則元正二字之義，猗歟大哉，書云，一人元良，萬邦以貞。元者大也，貞者正也，在一人而爲元者，與月之元，而同一元也，在萬邦而爲正者，與日之正，而同一正也，聖人體元，王者居正，殿下能體乾之元，居王之正，敎之於不言不語之際，諭之於未覩未聞之中，以殿下之視聽，而爲元良之視聽，以殿下之動靜，而爲元良之動靜，則殿下之體行，卽上天之道，而元良之準則，乃殿下之身也。敎與智長，習若性成，觀感薰徹，無往不然，則一德相合，沕然無間，上可以體三陽之下，下可以爲萬邦之正，夫然後昨歲元月之降休，今年元月之冊儲者，天意邦運，自歸於潛孚默契之域，豈不猗歟盛哉？雖然，在天而爲元者，在人則爲仁，在邦而爲貞者，在身則爲正，孝悌者，仁之原也，禮義者，正之本也。竊伏聞，元良岐嶷之姿，儼然天成，視瞻之非常，啼笑之不凡，雖在孩提保抱之中，自有大聖人氣象，曰天則指天，曰地則指地，一瞻离光，無不口呿而傳說，卽此一事，而睿質之夙詣可知。先自學語之初，而所敎者孝悌之道，則心體爲一，不出于仁矣，先自學步之初，而所敎者禮義之方，則規矩就度，不離于正矣。雖以我列聖家法言之，其不言而諭，不敎而能者，得之蒙養，擩染有素，孝廟之先獻節果，卽文王必問膳宰之意，而我顯廟一豹傷人之戒，無異殷湯之解網，肅考之不進牛酪，卽武王不嗜鮑魚之心，而我景廟堯、舜自期之敎，已知夏禹之惜陰，此皆沖年盛德事，而無非薰陶於早諭者耳。殿下誠無微不謹，無獨不愼，喜怒稍涉於暴遽，則必曰我有是過，無或沖嗣之倣我否，擧措或欠於簡嚴，則必曰我有是病，無亦沖嗣之傚我否，日用云爲之間，唯恐有慊於身敎，動循天，則無一不可爲法者，而聖子之不能爲堯爲舜者，決無是理。然則雖有賓僚百千輩，莫如殿下之以身先之，欲正聖子之心，則先正殿下之心，欲正聖子之身，則先正殿下之身，以爲億萬年貽燕之謨者，惟在殿下之反躬力行，不但有得於訓儲之道，亦豈無補於修己之工哉？如阿姆之必擇謹厚，凡具之必斥玩好，居處服御之務從儉約，動作游戲之毋近慢褻者，不待臣一二仰勉，殿下必深軫養正之義，而第古昔聖王之敎世子也，太傅在前，少傅在後，入則有保，出則有師，雖於襁褓之時，猝不能如此。今則春煦漸和，似或無損於便殿暫御，臣謂師傅賓僚，亦依輔養官進見之例，或十日一見，或五日一見，則豈不愈於日近婦寺之手乎？竝願垂察焉。仍念臣凡於一切官職，已有所畫，積費撕捱者，非特近日蹤地之危蹙，而自鄕歸路，忽承講院新命，區區延頸之忱，急於一謝，顚倒疾入，蒼黃祗肅，而不但夤緣盛會，冒出爲愧，所叨兼任，亦非如臣無似者，所可濫竽，當此愼簡僚屬之時，竊爲朝家惜此擧也。伏乞聖慈，亟賜鐫遞，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所勉陳，可不留意，師傅賓客，事體自別，豈可相見禮前進見乎？爾其勿辭察職。

○吏曹參判趙遠命疏曰，伏以臣衰疲病癈，罕與人接，凡於世間事，全是聾癡，一再參政，瘡疣百出，不問知與不知人，或恕其公罪，而負其職責則大矣，私心惶蹙，無地自措。伏聞日昨筵中，大臣以諮議末望謬擬事，深加非斥，至請重推，所擬之人，亦令改望云，臣於是，震惶悚懍，不能自定。夫末擬人之向學飭躬，自是佳士大臣，旣已陳達，臣不復煩陳，而第諮議，自是政目間罕有之窠，十年內所無之職，臣倉猝臨政，記得前望，只有崔錫文一人，末副二擬，則朝中重宰，交口僉擧，故臣果循公議而擬入矣。今者大臣，以末擬之非前銜無薦剡，大違政格爲非，臣廣詢前例，非前銜無薦剡，而入於是望者，不無其人，則微臣被譴固不足恤，而改望之請，無乃太過乎，然此莫非臣冒當不敢當之事，致此物議，尙誰咎哉？又伏聞左揆於閤門外，盛言春坊參下，次官不可獨出，至謂之當待吏判之來，而若不待吏判，則當差出參議郞官，齊進開政後差出，而有何忙事，必於參判獨政差出耶？未分館人，直擬說書，此亦無前例之事，新及第未分館者，何可直爲七品之職乎？吏郞陞品之人，例擬輔德、弼善兼官，而趙明澤則乃擬於兼司書，大違政格云云。臣固知春坊多窠，不可獨出，設令迫於嚴命，冒沒差出，必致日後人言，故臣於伊日，承牌陳疏，力陳不可獨出之狀，而聖批嚴急，乃以今者此命，實是邦國喜幸，何可循例格而嫌焉？卽速擧行爲敎，日已向曛，嚴不敢更事煩瀆，黽勉冒當，是豈臣樂爲，而至於有何忙事之斥，實是情外。臣之今番冒出，頭腦已錯，故跋踕隨之，遭此情外之言，臣實顔厚十重，尙何望大僚之善恕也？若謂臣老昏憒憒，不能力辭，壤了政格，則臣固無辭，而疑之以故待夜深，必欲一竝差出，則可謂不相諒之甚矣。前任銓郞，未陞品之前，不問方帶某職，堂下通塞，無不與知，故臣邀致前佐郞李周鎭，自輔德至說書諸望，一一商確，至於說書兩窠，則尤爲參下極選，故一從周鎭之手書，此非臣乘時專擅之驗也。趙明澤始擬兼弼善，而未受點，此非政官之失，鄭俊一之分館前通擬，抑有前例，以臣譾劣最居人下，而亦曾於分館揀坐前，濫叨是職，今此見擬之人，以曾經直長七品官，爲說書七品官，若論其合與不合則可也，而謂之驟升七品，則恐未然也。以說書通淸，分館前後辭說各異，故臣今始溯考曹中所藏前例，則分館前通擬，非獨臣一人，亦多可據。乙巳三月親政時，以申魯事，有勿拘分館通擬之敎，丁未九月，又有分館前，勿許通擬之命，若從受敎，則當以最後丁未，爲遵行之例，而曹吏曚不援告，臣有親經前例，而前任銓郞之手書，又如此，故臣果不疑擬入，此則臣不能周詳之致，臣當引以爲罪。毋論物議之如何，臣若於格例上，以死力爭，不爲冒當，則亦豈有如此情外之言，而緣臣巽弱不職，取此狼狽，以此情地，決不宜一日冒居。以兩道守令，口傳差出事，天牌鎭日荐降，而末由趨承，臣罪萬死，伏乞天地父母，俯察臣情地之窮蹙，卽賜譴遞，以重政格，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉，此非過爲撕捱者，卿其勿辭，從速察職。

○副應敎申晩疏曰，伏以大策豫建，儲位已定，邦運回泰，慶化旁流，宗社無疆之休，實基於此，況臣身忝宮僚，獲覩盛際，鼓舞歡忭，有倍常品，仍伏念在昔人臣之進言，於時辟也，必以輔導太子，爲有國之急務，誠以國之副貳，鴻基之攸托，其所以諭敎輔養，宜靡所不用其極也。是故漢臣賈誼之言曰，太子之善，在於早諭敎，敎得而太子正，而天下定矣，此豈非後辟儲養之第一義諦耶？恭惟天眷我東，迺誕元良，睿質夙詣，自然天成，未經初度，而已成岐嶷之表，未及言語，而能辨高卑之位，此實往牒之創聞，今日之盛慶，而猶殿下不以德性之美，而或忽訓諭之道，每於輔養官接見之際，輒以孝經抄選進之，是眞古所謂自爲赤子，而敎固已行矣。雖然顧今孩提之時，敎養之方，不在言語文字之間，政急誘掖遊習之節，而苟求其本，實在於殿下之以身敎之也。凡殿下之辭氣容貌，動靜周旋，無非聖儲之所擩染，則誠宜無微不謹，無處不敬，動循天則，俾作模範，而克軫唐宗飯馬舟木之諭，毋忽朱子珠璧衢路之戒，則貽謨裕後之道，不外於是，而其爲增益乎聖躬，亦豈淺尠哉？書曰，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命，臣不勝眷眷之忱，敢以蕘說，仰塵崇聽，伏願聖明，益留意焉。念臣滓穢之蹤，自甘廢棄，而迺於宮官選揀之日，首辱除旨，繼下嚴召，慶幸已極，分義是懼，從他濫竽之譏，不顧迫阨之情，半夜章皇gg張皇g，冒沒入肅，自顧慙恧，抗顔無所。顧臣所帶館職，卽是積久撕捱之地，日前辭本，已暴情實，而未蒙聖諒，尙靳鐫罷，惶悶抑塞，寧欲無吪，臣之本來情地，目下所遭，俱係難冒之端，一無可出之勢，夫瀛館論思，何等淸華，從前叨是任者，少有玷汚，輒皆辭避，蓋以廉義至重，有不可貪榮，而冒進故也。臣遭罹不幸，情蹤至危，叨選之初，混被人言中，又重遭橫逆，許久停枳，此已臣莫大之羞恥，而末又以天官之冒出厚招，臺臣之嗤點，有一於此，尙難堪冒，況臣兼玆三者，其所不敢進身於玉署一步者，不啻若鐵限之難越，則惟有遄伏嚴誅，以少贖積逋之罪而已。今若夤緣於兼館之一出，因仍冒承於抵死必辭之地，則是殆有甚於壟斷之賤夫，臣雖無狀，豈忍爲此哉？臣本意在祿仕，志非高蹈，扶冊登筵，何苦而不爲辜恩慢命，何樂而甘心，但以區區自劃之義，永矢于中，萬無轉動之勢，若蒙日月之明，少賜照鑑，則其所斥退，必不待臣言之畢，而在聖上，以廉礪世之治，亦豈可使之不全所守，重得罪於知恥之君子哉？玆敢冒死悉暴，仰于仁覆之下，伏乞聖慈，天地父母，俯察臣言之匪出飾讓，更軫蹤地之萬分臲卼，亟命鑴斥臣職名，仍治臣瀆擾之罪，以嚴邦典，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所勉陳，可不留意，爾其勿辭，從速察職。

○副修撰李周鎭疏曰，伏以臣卽伏見吏曹參判趙遠命之疏，臣亦有瞿然不自安者，不避瀆擾之誅，略陳梗槪，惟聖明照察焉。大抵銓曹規例，郞官未陞品之前，雖在他聖職，視之無間於時任郞僚，凡有堂下通淸，無不與知，此是國朝故事也。日昨元朝陳賀之日，東宮冊禮有命，仍有春坊僚屬盡數差出之特敎，其日遠命，以開政入來，邀臣賀班退歸之路，蓋以如臣無似，曾忝銓郞之任，必欲相議，則政例所關，有不可辭，臣果與之商確矣。其中參下兩窠，係是新通，宜極一時之選，以副妙簡宮僚之聖意，而至於鄭俊一，則地望詞華，迥出流輩，果爲首擬於說書矣。今者亞銓疏中以爲，大僚以俊一之分館前，直擬於七品之職，謂無前例云，而以臣所聞，則未分館而擬此職者，勿論古例之可據，卽今朝臣中，亦多有之。況俊一科前，已經七品職，則似不以未分館爲拘，故有所消詳，而定望矣，今此開政之銓官，旣以此引嫌，連日違召，則臣以與聞於通擬者，凡有咎責，臣實當之，何敢獨爲晏然於職次，自同無故之人哉？揆以廉隅，斷無是理，玆敢露章自列，逬出禁門，伏乞聖明，鐫削臣本兼職名，仍治臣擅離禁直之罪，以安微分，以警具僚，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，爾其勿辭察職。

1月8日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈陳疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注書閔光遇〈仕直〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，月暈廻土星。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼傅在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，司僕內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○大駕入齋室後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪景輔啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣承命，馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕罷展謁，入齋室後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○以副應敎申晩，副修撰李周鎭、吳彦胄牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，卽今玉堂上下番俱空，太廟擧動時侍臣，三司無一人進參，事甚未安，副應敎申晩，副修撰李周鎭、吳彦胄旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以副應敎申晩，校理沈星鎭，副修撰李周鎭、吳彦胄牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，竝只推，更爲牌招。

○李聖龍啓曰，吏曹參判趙遠命牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，一向違牌，事體極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進，推禁傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連爲違牌，無意應命，事極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政。

○備忘記，居首進士黃𣉮，生員李永祿竝直赴殿試，之次幼學李啓昌直赴會試，生員許棨、李基德，幼學李剛中，生員鄭翬良，進士權景彦，生員韓珪各給二分。

○韓師得，以都摠府言啓曰，今日太廟展謁擧動時，侍衛不可不備員，故本府堂上，變通差出矣。新除授副摠管趙最壽時無職名，令該曹急速口傳付軍職，以爲侍衛進參之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今日宗廟展謁擧動時，別雲劍預差，以前左尹李春躋，備擬受點，而時無職名，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以趙最壽、李春躋爲副司直。

○李日躋，以議政府司錄，以左右相意啓曰，今日宗廟前路，大駕將發，百官成班，各差備過去稍久之後，有品低內官二人，非傳命無陪奉，或先或後，縱馬直過於班行之內，憲吏據例，責其下馬，則自稱差備，而所答再三變幻，擧措殊常。設令眞有差備，不爲陪奉，落後緩行，已極未安，如無差備，而臨急托辭，乘馬橫過於大小百官成班列坐之間，則尤爲可駭，不可無査出懲戢之道，卽令內寺府，摘發現告，拿問嚴處，何如？傳曰，允。

○李重協，以刑曹言啓曰，上年十二月三覆入侍時，南海縣定配僞寶罪人梁廷傑，更爲押來事下敎矣。卽接水原府使金尙星所報，則南海縣刑鎖，押領廷傑到本府，故本府定軍人李自雄領送，則南海刑鎖及自雄等，爲廷傑所慫慂，不由果川，直到新門外，廷傑私主人，留一日之際，廷傑脫身逃走，南海刑鎖，則稱以追蹤廷傑出去，自雄則還歸其家，欲爲逃走，爲水原刑鎖輩，知機執捉云。廷傑乃是啓下僞寶罪人，水原府使，以其親病受由上京，則爲留鄕所者，所當別定可信將校押送，而只使迷劣一軍人領來，致有罪人逃躱之弊，事之寒心，莫此爲甚。當該留鄕所公兄，各別嚴囚，以待朝家處置之意，題送，新門外居廷傑私主人，則自本曹，今方推捉，在逃罪人梁廷傑及南海縣逃亡刑鎖，分付左右捕廳，刻期窺捕何如？敢啓。傳曰，依爲之。極涉痛駭，各別機捕。

○平安監司申思喆疏曰，伏以，臣謬膺西藩重命，今將不日辭陛，而竊有區區私懇，敢此冒籲焉。臣之父墳，在於東郊不遠之地，而身係將任，閱歲曠省，況今西出之後，丘墓遠隔，怵惕之懷，尤難自抑。趁此未啓行之前，倘蒙數日之恩暇，得遂展掃之願，則幽明之感，曷有其旣？懇乞聖慈，亟賜諒許，俾伸至情，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○右參贊鄭亨益疏曰，伏以，天祐宗祊，錫我元良，政屬出震之辰，聿定受冊之期，慶溢神人，歡洽動植，自惟癃疾老臣，幸須臾無死，獲覩今日之休也。臣於前月，猥請恩由，趁元朝歸省先壟，惟其縷息澟澟，上墓奠掃，亦非筋力之可强，而顧念餘日無多，將致此事便廢，不禁私情，强策登降，將事勞頓，汗氣濕體，風寒外襲，感症挾發，咳喘苦劇，委身荒廬，生意殆盡。向者文衡圈點之日，臣以政府西壁，例當隨參，而偃息退處，不得趨預，明日太廟親幸，亦未克進參於陪班，情禮俱缺，罪悚交積。且伏聞朝參定日已迫，而顧此床簀宛轉之身，無計運動，歲新以後，一未奉朝儀，瞻望象魏，忱誠耿耿，念臣此病，雖出一時感傷，而眞元已耗，客邪爲勝，時月之間，斷無復起之望。政參重任，決不容一任虛曠，而沈頓彌日，由限奄過，伏枕兢惕，如負大何，玆敢不避煩瀆，縣道陳懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命鐫改臣職，仍治臣淹外闕禮之罪，以振頹綱，俾安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○正言洪昌漢疏曰，伏以，我聖上，深軫豫建之丕策，玆於三元之日，冊我聖嗣於儲位，宗社有托，泰運方隆，基我東億萬無疆之休，八域含生，莫不歡忭鼓舞。臣以此時，忝叨從班，跡阻文陛，未展欣躍之忱，猥陳衷懇，徒犯瀆撓之科者，是豈臣分之所敢出，而負累至重，無路抗顔，虛帶彌久，爲罪滋大，不得不控籲焉。臣頃陳一疏，自速罪何，所被嚴敎，有非臣子所敢承聞，臣心骨戰掉，肢體投地，時月稍久，惶怖轉甚，不敢以恩垂曲貸，罰止特遞，有所自恕，跧蟄田間，分甘廢棄，曾未幾何，改蒙收錄，薇垣除旨，遠辱蓬蓽，臣誠惝怳感激，不覺涕出而沾襟也。曠日淹伏，跡涉傲慢，昨纔來詣城裏，而本來罪釁之外，新添難貰之案，去就一節，更無暇論。噫，臣之區區情地，顧何敢自居官職，仰首論事，而向拜諫銜，適在斯文變怪之會，癸卯戕賢之手段，復逞於先朝禮遇，擧國宗師之地，恣意醜辱，略無忌憚，而聖上處分，一切倒置，憸邪增氣，士論怫鬱，臣方官以諫名，默然而已，則是負聖上也，忘先賢也。遂草短章，略效微誠，而泮儒批旨，承見於闕外，書疏之際，天心激惱，辭氣失平，多士摧沮，公議莫伸，不勝憂慨，尾陳匡格之語，而第伊時事勢凌遽，未能究極洞陳，感回宸聽，此固臣之罪也。殿下乃反責臣以復循舊習，右袒諸生，臣實震怖罔措，而亦有所慨感於中者。夫李度遠之疏，不過論其諫長之可駭，其所爲言，過於柔婉，渠若有一毫懲悔之心，安敢罔悛舊惡，復肆醜正，若是狼藉乎？臣疏論之後，上自大臣，下至章甫，擧皆齊憤請討，此果近於私忿，而涉於黨習也哉？臣名忝朝紳，處地固與韋布有異，今者所尊同也，所討者同也。諸生被情外之敎，而臣熟視不救曰，諫官何可干涉於士論乎？其於事理，果何如也？至於九五等敎，臣雖愚頑，豈不萬萬代怖，而第念人臣事君之道，雖當雷霆之威，可辨者辨之，可爭者爭之，是爲眞箇敬君，如使臣因此嚴敎，蒼黃卷舌，則苟且承順，可幸無罪，而所謂婦寺之忠也，豈忍爲此？臣之前後所承之批旨特敎，罔非嚴截，而孰不可忍四字之敎，人臣持此，將安歸乎？保有首領，亦云幸矣，何敢諉以感激恩眷，而爲變動之計哉？窮蹙之極，疾聲哀籲，伏乞聖慈，亟削臣所帶之職，重勘臣妄言之罪，仍命選部，勿復檢擬，俾得以隨分省愆，歌詠聖澤，不勝願幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○說書鄭俊一疏曰，伏以，三陽交泰，萬品咸新，乃於元朝受賀之日，誕降儲位，冊禮之命，春桂兩坊，一時備員，銅龍盛儀，快覩於今日，臣民之懽忭欣祝，曷有其極，惟我聖明，深軫宗社之遠圖。凡諸早諭之方，靡不用極，則揀選僚屬，政宜博求端良有道術之士，以備左右皆正之列，而乃以如臣晩第曚蔑，謬置於宮臣之末，聞命震駭，罔知攸處。除旨纔出，特招繼降，其在區區延頸之忱，不敢坐違，冒昧出肅，少伸慶忭之私，而若其因仍冒蹲，實有公格之壤舛，賤分之忸縮者，蓋此所帶之職，乃是參下淸選，從前政格，必待分館後始通，而近年以來，間有一二人破格直通者，而非臣譾劣，所可比倫。至於前參議臣李宗城，則曾叨是職，以其未分館之故，終至於引義辭遞，此爲近例之可援者，則臣何敢視爲倘來，恬然盤礴，自壞其廉隅之大防哉？臣昨上辭疏，喉院不捧，方此悶蹙之際，卽伏見吏曹參判臣趙遠命之疏，則因大臣之非斥，至有引嫌之擧，此緣臣濫叨匪據之致也。臣固已自引，以期必遞，而大臣之言，又如此，則在臣自處之道，尤不宜一刻仍冒也，明矣。玆敢不避煩猥，悉暴政格，私義之在所當遞，伏乞天地父母，俯賜鑑照，亟命刊汰，以重官方，以安愚分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○丙辰正月初八日午時，大駕自仁和門出，太廟展謁時，行都承旨李聖龍，左承旨金浩，右承旨洪景輔，左副承旨韓師得，右副承旨李重協，同副承旨李日躋，記事官南泰耆，假注書閔光遇，編修官尹彬，記事官李成中陪從。上乘步輦，由仁和門出，至仁政門外乘輦，至敦化門外，百官乘馬，至太廟御路橋，百官下馬，至太廟門外。上降輦乘步輦時，上曰，今日時刻差晩，望廟禮速行宜矣。遂入齋室，小頃上具冕服，由齋室西門出，入太廟殿庭，立板位，上行四拜禮，入殿內奉審時，聖龍、光遇、成中隨入。上見第十一室，第十二室地衣穿敝處，命廟司曰，看審此處，從後改造，可也。奉審訖，仍步向永寧殿，左議政金在魯，右議政宋寅明，兵曹判書趙尙絅進曰，此距後殿稍間，行步之際，受傷可慮，暫御步輦，何如？上曰，此間步詣何傷？遂步過神門後，在魯、寅明更請曰，旣過神門，且異橫過，暫乘步輦無妨矣。上乘步輦，遂向永寧殿，師得進曰，通禮權德載年老顚蹶，以假通禮代行，何如？上曰，依爲之。遂入永寧殿，行拜禮如上儀，入殿內奉審，見第三室地衣點汚處，命殿司拭之，奉審後還入齋室。申時，上由齋室出，乘步輦，至太廟門外，乘輦還宮。

1月9日

行都承旨李聖龍〈病〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈陳疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注書閔光遇〈仕直〉。事變假注書沈景先〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。夜一更，月暈廻土星。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，掌令洪重徵、李重庚，持平朴弼溥gg朴弼傅g在外，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅，副提調臣金浩啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日展禮太廟，升降勞動，不瑕有傷損之節乎？今日臣等，與諸御醫，當依聖敎入診矣，大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李日躋啓曰，下番翰林李成中，以親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日開政事，命下，而判書趙顯命在外，參判趙遠命病不來，參議未差，不得開政云，參判趙遠命卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違牌，無意膺命，其在事體，極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，一向違牌，無意膺命，極涉未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招開政。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，王世子冊禮時，竹冊文、敎命文製述官，書寫官及玉印、敎命、篆文書寫官，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，二去辛卯年，丁未年冊禮都監議軌，多有考據事，而議政府、禮曹所藏，竝爲閪失，典守人等，今方査治，而各年儀軌，皆在春秋館下庫，此與上庫祕史藏置處有異，史官一員，可以開閉，卽今開出移送，以爲事竣後，還藏之地，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳禮曹正郞金廷鳳，以黃腸木敬差官，前已下去江春道，有難等待其回還，今姑改差，其代以漢城府主簿金光遇差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，使行推奴，曾有禁令，而近來使行之違越推捉，全無顧忌，固宜隨現嚴懲，卽聞今番冬至使行時，以干連推奴之事，兔山士人不勝冤苦，終至投水致死之境云。雖未知遠外風傳之一皆實狀，且未知使行中何人所犯，而萬一如此，則其爲驚駭，不可勝言，此而掩置，則便是無法之國，爲先令本道監司，各別嚴覈得實，卽爲啓聞，以爲待使行回還，定罪懲礪之地，何如？傳曰，允。

○藥房入診時，傳于金浩曰，公洪道事可悶，其所赴任，豈可遲滯？頃者備局草記，不過飭勵，監司李宗白放送，今日內使之辭朝。

○韓師得啓曰，兩司之不備，未有甚於近日，大司憲李箕鎭，大司諫金龍慶，執義朴弼周，司諫朴弼琦，掌令李重庚、洪重徵，獻納李廣道，持平朴弼溥gg朴弼傅g俱在外，持平徐命臣未署經，正言洪昌漢未肅拜，一員未差，明日次對及再明日朝參時，兩司無進參之員，須因儒臣筵達，次對時兩司變通備員事，擧條啓下矣。正言洪昌漢，待明朝牌招，憲府在外人員，合有變通之道，而多臺之一時請遞，亦似未安，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。長官及執義外，在外人員，竝姑改差。

○檢閱李成中疏曰，伏以臣於春坊兼任，不但自知不稱，日昨亞銓疏出後，尤無去就之可論。夫大僚公座之言，事體甚重，而至以春坊參下，有何忙事，必於參判，獨政差出，盛爲非斥，則臣之所帶兼職，自在應遞之科，其在廉隅，何可一刻晏然，而只緣身係史職，適當太廟展謁之日，義不敢以兼任之難冒，擅犯徑出之科，故擬於陪扈之後，卽爲自處之計矣。昨夜家信，自門隙入來言，臣母宿病之外，添得寒感，症勢猝重，殆不省事，而病裏諄諄，只望臣出來相見云，臣自聞此報，方寸煎灼，心神飛越，繞壁彷徨，坐待天明，搆呈短疏，徑出禁門。伏乞聖明，亟命鐫削臣本兼諸職，仍治臣擅離直次之罪，以礪臣工，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣得見吏曹參判趙遠命之疏，以右相所達諮議望事，引嫌之外，拖及臣閤外私語，多費辭說，顯有不平，臣竊訝歎也。伊日臣與兩大臣及文衡，進詣閤門外，語次偶及春坊差除事，座中皆言諮議末望，非生進非前銜，無薦目直擬之無例，臣亦有所云云。工判尹淳，仍言鄭俊一亦以未分館拜說書，有違政格，今將辭遞，臣隨而酬酌，曰古規則分館前，不得爲說書，蓋新及第，何可直拜七品職乎？仍曰，春坊參下，新通無郞官，則判書猶或難之，況參判獨政，且無郞官者乎？大臣筵對，旣陳冊禮期遠，待判書差出爲當，而自上亦命勿差，大臣退出後，筵臣更爲提請，必令差出，大損朝體云，則諸意亦不以爲不然，而至於有何忙事一句語，臣不能自記，設令有之，此乃泛論事理，銓官之自當而爲嫌，盛稱其情外者，非臣意慮之所到也。若乃趙明澤兼官事，尤屬細小，蓋臣與明澤，有世所共知之世嫌，兼官之差不差，亦無利害損益於其人，而曾聞政曹最重，郞官先生，由郞官陞品者，只擬於兼文學以上，不得擬於兼司書者，自是定例，而今乃降擬於兼司書之望，頗涉礙眼，故仍論春坊諸望，偶及於此，而臣則只言兼司書之擬，未諳政格而已，今以已有兼弼善之末擬，自處以無失者，全是題外矣。雖然此則元非深斥政官之意，政官以不察自引則可也，擧臣言而張皇，殊未可曉也。夫分館前擬說書，臣屢經銓曹，明記其拘於分館之稽滯，應通而未通者多矣。近雖有一二謬例，皆必有其由，亞銓之昔年見除，亦在於已分館未付職之間，正與丁未大臣所達李邦彦事相同，乙巳三月，則銓官旣差申魯，旋以外議筵稟，有勿遞之敎，丁未九月，則大臣，以李宗城之辭免爲是，仍陳疏來政例，遂有分館前，毋得通擬之定式，臣之所論，其果無所據乎？鄭俊一則已經蔭仕七品，誠亦有間，而日後未分館，未經職者，安保其更無藉口開路之弊也。臣於其日，固欲筵奏請推，而會議事急，泯默而退，今者銓官之疏，匪意先發，而所引臣言，亦頗差爽，使臣本意不章，臣不得不有此對辨，疲劣甚矣，傷事體大矣。伏乞聖明，亟賜斥免，以爲妄言之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今觀卿箚，其所撕捱，極涉太過。卿何介意，卿其安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丙辰正月初九日辰時，上御熙政堂。藥房入診時，提調趙尙絅，副提調金始炯，記事官南泰耆，編修官尹彬，記事官李世垕，醫官權聖徵、金應三、金必祐、崔周慶、柳徵瑞入侍。尙絅曰，昨日親奉審于太廟，行步稍間之所，且有升降拜跪之勞，夜來，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。尙絅曰，大王大妃殿，氣候安寧乎？上曰，安寧矣。尙絅曰，中宮殿氣候，亦爲安寧乎？上曰，無事矣。尙絅曰，世子宮氣運平穩乎？上曰，連得好在矣。尙絅曰，虛憊微眩之氣，不爲發作乎？上曰，比來差勝而過矣。尙絅曰，湯劑盡爲進御乎？上曰，猶有餘者矣。尙絅曰，令醫官診察，何如？上曰，只令首醫診察，可也。聖徵診察後曰，脈候左右三部，度數調均而和平矣。應三診察後曰，脈候左三部調均，而右三部關脈，少爲帶滑矣。尙絅曰，然則湯劑，待其盡爲進御，當爲仰稟矣。上曰，初不欲多進，待下敎爲之。尙絅曰，丸劑劑進已久，未知盡爲進御乎？上曰，未免有作輟，不能盡服矣。尙絅曰，待前頭更稟乎？上曰，待盡服當爲下敎矣，尙絅曰，世子腹部，傅膏藥之後，其氣快去乎？上曰，予亦不知，欲令醫官，一番審見矣。尙絅曰，惶恐敢達矣，頃以右相之尙未瞻謁世子，有召見之事，臣其時在於賓廳，欣喜中自有深慮，卽今歲後日氣，雖云和暢，猶有嚴冽之氣，世子離次而出來，事甚未安。群下孰不欲瞻仰岐嶷之表，而大臣則自別，自上必欲令速爲瞻望，而此等事甚悶矣。師傅相見禮，稍待冊禮後，日氣和暖爲之，似好矣。上曰，相見禮，則冊禮後，當爲之，而所陳好矣。始炯曰，世子腹部，速令醫官，審察如何？上曰，唯。尙絅曰，時氣不佳，痘疫之外，多有輪行之疾，過暖過冷而不適者，是爲悶事，調護之節，自內各別，申飭，何如？上曰，唯承旨書之，可也。傳曰，公洪道事可悶，其爲赴任，豈可遲滯？頃者備局草記，不過飭礪，監司李宗白放送，今日內使之辭朝。始炯書訖曰，卽今公洪道事甚悶，而因金吾不坐，至今滯囚，臣欲仰達，而未及矣。上曰，明日次對，當爲之乎？始炯曰，未及聞知矣。上曰，新年初日次也，似當爲之矣。始炯曰，近來朝儀不成模樣，以昨日侍臣言之，只有兼春秋一人，而三司中，無一人隨參者矣。上曰，昨日侍臣，極爲寒心矣。始炯曰，憲府則諸臺皆在外，諫院無行公之員，玉堂皆遞罷，再明日朝參時，三司之臣，亦無以入侍矣。尙絅曰，臺諫署經，自前皆久而後爲之，而持平徐命臣前年秋爲之，而至今未署經，事甚怪矣。上曰，玉堂事，不知矣，李周鎭則因參下通淸事，而沈星鎭、吳彦胄，緣於何事耶？始炯曰，吳彦胄則素有眼病，不能遠視，以此必言一番疏陳，上疏數到政院，而不許捧入，故至於違牌，沈星鎭以兼司書望，致有大臣之言，故至於徑出。吏曹參判撕捱不出，玉堂闕員，無以差出，而李周鎭之引嫌，似涉過矣。尙絅曰，銓官與前任銓官相議，擬望前吏郞之預聞通淸，古規亦有，豈以私自相議，至於引嫌乎？李周鎭之引嫌過矣。始炯曰，卽今廉隅太過，至以政注間有所相警者，作爲決去就之端矣。上曰，古豈如此？況大臣所達，與他有間矣，吏參如是撕捱，未知何以爲之云耶。政院知之乎？始炯曰，以參下通請，大臣爲言，故如是違牌，而其去就之意，不能詳知矣。上曰，非但參下通請而已，又因兼司書望矣。始炯曰，吏曹參判，皆已疏陳之矣。尙絅曰，參下妙選，非有吏判，則不得通淸，是古例，故大臣不過以政格，有所云云矣。上曰，翰林豈可不依兼說書乎？尙絅曰，翰注皆非通淸，說書是爲通淸官，故翰林雖是參下極選，一經說書然後，始爲通淸，而不然則出六後，復爲通淸，是以李鼎輔輩，至今不依臺職矣。始炯曰，說書則卽移正言司書矣。上曰，然乎？尙絅曰，大臣不過以政格間事爲言矣。上曰，大臣只言政格而已。不言其人之不合矣。始炯曰，大臣以爲，旣有分館之人，則何以未分館者首擬，且語議末望，旣無薦剡，則何以備擬，以此爲言，非以吾人之不合爲言，而吏曹參判，則上疏中，皆有前例可據爲言矣。諸臣遂退出。

1月10日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書閔光遇〈仕直〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周在外，掌令二員、持平一員未差，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，左承旨金浩，右承旨洪景輔，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書尹敬周由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書尹敬周旣已罷職，假注書閔光遇姑爲仍察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因冊禮都監草記，春秋館下庫所上，二去辛卯、丁未兩年儀軌，卽令移送事，允下矣。檢閱李成中雖在受由中，都監事緊急，卽爲牌招擧行，何如？傳曰，允。

○以賓廳進不進單子，傳于韓師得曰，懸病多，此單子改書以入。

○又傳于韓師得曰，時刻已晩，賓廳進不進單子，何不改書以入耶？

○又傳于韓師得曰，御將批下，使之亦爲入侍。

○又傳于韓師得曰，大臣、備局堂上引見。

○李聖龍啓曰，吏曹參判趙遠命牌招推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違牌，無意膺命，事體道理，極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已過多日，連違召命，無意變動，事體道理，殊極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招開政。

○李重協，以司饔院官員，以都提調、檢擧提調意啓曰，每當勅行，茶禮宴享等事，本院專掌擧行，故郞廳雖備員，尙患不足，至有假郞廳差出之擧矣。今此勅使時，本院方爲設廳，而郞廳二員未差，主簿鄭東羽，又自迎接都監啓下盤膳色，當此設廳多事之日，不但差備之苟簡，視膳入直，亦無以推移，事甚可慮，主簿鄭東羽移差之任，今姑改差，以爲專管宴享廳事，分付迎接都監，何如？傳曰，允。

○韓師得，以兵曹言啓曰，今正月十一日，武臣賓廳武經七書講書日次，而朝參相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨洪景輔疏曰，伏以臣卽伏見大臣箚本，有曰大臣退出後，筵臣更爲提請，必令差出，大損朝體，臣於此，竊有所悚仄不安，繼之以訝惑也。元朝入侍時，春坊僚屬，今日政差出有命，大臣以參上、參下，盡爲差出乎，判書在外，只出參上乎，有所稟定，則參下，待判書上來差出爲敎。及夫大臣退出後，命輔養官至前，下詢春坊諸窠之際，臣意以爲，庚午、辛丑首置宮官之日，或判書開政，或參議獨政，而上自師傅賓客，下至參下實兼，一時倂爲差出，蓋所以備事體，重始初也。今番則，雖緣長官之在外，前望之無人，而只出參上，終似未備，故以欠缺等語，略有仰陳，而亦未嘗直請以變通差出也。自上特命，勿拘常格，一體差出，噫，臣之所惜者，初政宮官不備之，非故例也，大臣之所惜者，獨政參下通淸之非常格也。所惜者，固已有大小輕重之不同，而人之有見，各陳所懷而已，大臣陳達之後，筵臣不敢有言，非臣之攸聞也。雖然大臣，旣斥以大損朝體，臣方縮伏竢譴之不暇，尙何可晏然冒居於榮次乎？天牌之下，不敢坐違，隨詣闕外，略陳短章，伏乞聖明，亟命先罷臣職，仍治臣罪，以存朝體，以安私心，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○副護軍金聖應疏曰，伏以臣新進生疎，茫無知識，臨事昏錯，觸處生疣，早晩獲戾，臣固自料，頃以海閫時事，獲蒙譴罷，臣惶悚悸懍之餘，亦以得釋重負，少安私分，不料薄勘旋宥，將任還仍，臣誠感激震駭，不知置身之所也。竊念軍官直定，朝禁申嚴，而臣於伊時，到官屬耳，昧然不知，有事目之頒下，自陷於違越禁令之科，今此譴罰之加，實所甘心，然其律太輕，固不足以少塞臣罪，而且臣愚劣，猥膺重任，陳情籲呼，未蒙允許，迫於嚴命，逃遁不得，黽勉冒據，殆今四五朔矣。軍政日紊，釁尤百出，臣憂懼悶迫，食息靡安，庶幾因此，而永卸匪據之職，則非但國事無誤，臣亦可以免於大戾，區區私心，竊自喜幸。曾未幾時，敍復如舊，將符因授，又出特敎，有若微臣，初無罪戾，而戎垣重寄，非臣則莫可者然，臣豈敢自昧前愆，不揣己分，徒幸恩宥旋降，聖眷愈隆，唐突復當，以重誤機事也哉？抑臣又以京兆事，至被重推，臣又悚蹙，惶汗浹背，閭家奪入，邦禁何如，而苟有犯者，不宜網漏，卽使本府郞官，與該部部官，一一眼同摘奸後，欲於登對時，稟旨擧行矣。適次對日期差遲，不得已草記啓達，稽延之罪，臣亦自知，臣觸事憒憒，罪上添罪，豈可以事已在往，罰止問備，輒敢晏然而已乎？玆陳肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽，伏乞聖明，特加睿諒，察臣苦衷，非出飾讓，念臣積辜，不可輕釋，亟收將任還仍之命，重勘臣前後罪犯，以嚴朝綱，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○丙辰正月初十日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，禮曹判書金東弼，戶曹判書李廷濟，兵曹判書趙尙絅，行司直金聖應，左副承旨韓師得，假注書閔光遇，事變假注書沈景先，編修官尹彬，記事官李世垕入侍。

○在魯曰，歲後日氣不調，聖體何如？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，世子宮氣體一樣平安乎？上曰，連得好在矣。

○寅明曰，當此新春，可做爲民之政，而歲換以後，久未入侍，備局開坐，亦未備員，此莫非臣等之罪，不勝悚悶之至矣。上曰，近來備局堂上，行公之人甚少，今日則勢固然矣，而此後則卿等，各別申飭，可也。

○在魯曰，元朝陳賀時，臣等以東朝進宴事，有所仰達矣，厥后自上勉請乎？上曰，其時累次仰請，而慈意落落矣。寅明曰，頃者奉朝賀閔鎭遠，亦以此事，有所陳白，而非獨臣等之固請矣，斯速擧行之意，自上申請，則臣等亦將有賓廳會議之擧矣。在魯曰，以聖上事親至誠之意，累次仰請，而慈聖意向，一向落落，則豈敢以臣等之微忱，望其回聽乎？臣等自外，將有陳請之道，而惟望殿下，自內益加勉請焉。上曰，頃者又爲仰達，而慈殿以何若是固請爲敎，而至今未成，予亦心有所歉然矣，豈以爲卿等所請，終不回聽乎？自外有會議之擧，則慈心似可聽從，而頃日洛昌君陳達時，慈殿以得聞此言，徒損心氣爲敎矣。在魯曰，年事稍豐，今年則何不聽從乎？惟願殿下力請焉。上曰，卿等在外，猶未詳知其故矣。東弼曰，以先王朝事見之，不以天下儉其親，三年之後，卽爲擧行，而近來八九年之久，而終未得行先王朝已行之事，今日殿下，豈不遵行乎？上曰，累次堅請，似不合於事親之道，而一時進宴，異於尊號曲呈，而猶且落落不許，且雖或勉許，而若只如戊申，終不出臨，則予心缺然，與不行殆無異矣。在魯曰，大關節，若先回聽，則出臨一款，乃是節目間事，亦當次第力請矣。上曰，慈殿每以不諭，予意於朝臣爲敎矣。寅明曰，東朝聖意，一向如此，則盛德至矣，第今臣子，亦當各盡其道理矣。在魯曰，凡事不無權宜之道，惟願殿下，萬端開陳，以爲勉從之地，則大幸矣，臣等亦當自外陳請矣。上曰，慈殿素有痰患，勞心輒發，故予亦不得縷縷强請矣，此後日子尙遠，卿等商量爲之，可也。

○在魯曰，頃者賓廳會議，只據字彙、字典等書，世子定名單子，懸註以入，受點啓下矣，退出後更考增補字彙，則又有寬嫺貌之註，字義蓋好，元單中添書，睿覽後，更爲封置，以爲前頭表德議定時參考之地，何如？上曰，本註亦好矣，不必添書，只以此出擧條啓下，一體藏置禮曹，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，歲首備忘記，以量陳降續事，有令廟堂講確，趁今稟處之敎矣。此事年前自朝家，下問三南道臣，使之各陳便否，而或以降續爲便，或以降等爲便，不得歸一，故尙未斷行，而臣意則降等，徒令結數太縮，而未必有開墾之效。降續則隨起隨稅，故雖今年試墾，明年還棄，而無白地納稅之慮，此所以不計薄土，處處起墾，而國之稅入自多也。諸議皆以續田爲勝，以此稟定，其間節目，則詳確下送，使之擧行，何如？上曰，當初右相陳達矣，續田無弊乎？寅明曰，臣待罪戶曹時，有所陳白，因啓下節目，京畿則用癸卯量，量陳不可區別，故姑先頒布三南，蓋三南，新經庚子量，今以量案中，懸陳者抄出，別爲成冊，仍爲降續，逐年別捧，新起成冊，則似無幻弄之弊，故欲先行之。趙顯命爲嶺南時，雖嘗持難，而爲湖南時，亦方擧行，以其節目中，各年量起區別事，往復論難矣，臣與顯命，旋又遞易，未及卒其事矣。此事旣有成命，至頒節目，則其後全無擧論，極涉未安，臣謂該曹堂上及三南道臣，推考後，催促擧行爲宜矣。在魯曰，雖曰量陳量後，已入還起之類，決不可混降爲續田矣。自上以陳還起薄田，未必連年耕食，而不免連年應稅，有矜惻之敎，恤民之聖意，非不欽仰，而此似孟子所對齊宣王，見牛未見羊之說也。目今諸道量起之田，一望陳廢，不知其幾年，而責徵常稅者無數，如此之類，其可盡降爲續田乎？上曰，左相之見牛未見羊之喩，果是矣，依所達爲之。廷濟曰，此事戶曹果有節目，而慶尙監司趙顯命，則以降續爲有弊，狀請降等，全光監司柳儼，則以降等爲有弊，狀請降續，而自廟堂，更無覆啓指揮之事，便同未了之案矣。寅明曰，此則備局事，而啓下節目，與顯命往復事，卽臣在戶曹時事，其時備局之不知宜矣。然當此申飭擧行之時，其後該曹堂上、三南道臣，宜皆推考矣。上曰，竝推考，嚴飭擧行，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，摠戎使金潝，以本廳春操事，循例有此稟啓，而摠戎廳曾無春操設行之例，且今勅行連續，不可行操，春操則停止，何如？上曰，徐觀年事，秋操當爲之，而春操則停止，可也。在魯曰，開城留守鄭壽期，亦以春操事，有此稟啓，而啓中，亦陳其難行之端矣，勅行孔道，不可行操，亦爲停止，何如？上曰，開城府則上年爲之，今則停止，可也。在魯曰，京畿水使韓範錫，以三道合操，久未爲之，今春則當爲設行之意，有此狀稟，而非但京畿，海西，勅行絡續，海西沿邊，凶歉亦甚，姑令停止，何如？上曰，依爲之。在魯曰，諸道去秋，旣行水陸操，春操則一倂姑停爲宜，不待狀稟之來，直爲分付，何如？上曰，依爲之。在魯曰，上年有南漢春操設行之敎，而今年非但勅行相値，守禦使上來後，勢難趁春前設行，此亦停止，何如？上曰，依爲之，而南漢則與他自別，秋操必爲之，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，摠戎使金潝狀啓中，以爲本廳需米一千石，因公洪監司柳儼所達，劃給水原事定奪，故五百石已爲留儲，五百石則當以今春本府所納需米劃給，而本廳物力，本來凋殘，捧入近益減縮，而今年則又有壯抄、牙兵上番之事，放料施賞之費甚多，弓矢銃劍破落者，換給之代，亦當卽爲備充，此外又有焰硝、火藥等役，若干需米外，無他支用之道。水原所未給五百石，則以後年條劃給事，狀請矣，職掌之臣，此等防啓，雖是例事，而摠廳物力之凋殘，今年支用之浩繁，誠如所陳，五百石則待今年條，不待更飭，卽爲劃給之意，分付，何如？上曰，所達亦然，待秋劃給，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，黃海水使李漢弼狀啓以爲，荒唐船之出沒，逐年增加，而追捕軍，以老弱烏合苟充，蓑笠鋤耨之類，乘一小艇，不滿十數名，徒爲彼人之笑侮，而此輩全廢農業，呼冤不貲，此實有日後深慮。若依本道別武士例，抄募閑散游手，擇其中定領正，分番防守，船隻限四五隻新造，軍裝機械，亦爲措置，有軍伍威儀，則彼人必不敢如前唐突。追捕武士，則附錄於臣營別武士案，每年考試，一體試取，則民皆樂入，必可得力，而臣營爲始，依此設施，沿海各邑鎭，亦令次第擧行，而額數則隨其所得，十以成百，百以成千，似合事宜云，而請令廟堂稟處矣。本道海防之憂，言之已久，不可無此等制置，良丁之投屬，雖似可悶，事有輕重，不當以小節爲拘，廟堂諸議，皆以此爲便好矣。寅明曰，此事臣亦以爲不可不許，而何可全無定數？此狀啓爲先許施，而令與道臣，成節目，定額數，報備局，稟處爲宜矣。上曰，李瑜爲長淵府使時，爲此事，予意以爲便好矣。尙絅曰，如別武士例，以爲考試，則必爲勸奬之道矣。上曰，如別武士可乎，如追捕武士可乎？在魯曰，若無激勸之道，而只令擔當防守之勞，則事必解弛，終無所成，且附錄於武士案，一體考試，則非別開倖門之比，依別武士例爲之，宜矣。廷濟曰，見凌於彼人之狀，以邊將被打事見之，可知，而荒唐船事，實爲可憂，臣前已仰達，今此水使狀啓，不無意見，不可不定爲節目，各別防備矣。在魯曰，自上若命許施，則額數當自廟堂，問于本道酌定，仰達矣。聖應曰，卽今別武士之數三百名，而若加出二百名則好矣。上曰，當許其狀請節目，其數則自備局稟定，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，歲前以勅行之連續，京畿、兩西，特行軫恤之政事，有所下敎，而以待開春稟定，仰達矣。臣等反復商議，實無便宜可施之惠，春收米之蠲減，於民蒙惠至小，於國損失則多，而自前名臣碩輔，每當如此之時，輒以減收米爲言者，實由於無他道理故也。畿邑今春收米一斗，特令減給，何如？上曰，自前每以減收米爲言，而收米之減於小民，未足爲實惠矣。廷濟曰，朝家減稅，爲惠於民則小，而國之所失多，誠爲可悶矣。東弼曰，兩西支勅，皆有勅庫詳定，故元無貽弊於小民者，不必以此，蠲減民役，畿甸一路，邑殘民困，最所矜㦖，而此是應行之役，輒以此減稅，恐是難繼之政也。且以朝家大體言之，則自上以實心行實政，使民以時，不違農時，自然澤及於窮民矣，其何以施惠於家家人人乎？近歲方伯、守令之臣，每多要譽之政，惟事蠲減之，故官受其弊，民不知分，此甚可慮。朝家之以勅行減稅，臣不知其爲可，蓋其爲惠則至小，而惠廳之所失，則甚大故也。臣見外方久遠，還上之未捧者，率多流亡絶戶，欲行蠲減之政，則最久一年條，量宜蕩減，以除隣族之侵徵，猶可爲實惠矣。廷濟曰，還上事體至重，雖是久遠之物，決不可輕議蕩減，以爲土豪奸吏之利矣。在魯曰，雖堯、舜之政，何能施惠於家家戶戶乎？大同減一斗，多有祖宗朝已行之例，且近於古名將投醪飮河之義，大體最勝矣，至於兩西，則皆有支勅之備，元無及民之弊，不必强施一視之惠也。寅明曰，大同之減，雖曰小民，未蒙實惠，而國事當觀大體，旣以勅行軫念，而他無可減，而大同之減，曾有列朝前例，則今何可持難耶？上曰，旣有癸卯年例，依卿等所請，京畿則減大同一斗，而兩西則切勿以勅行，貽小弊於民間之意，別爲申飭道臣，可也。〈出擧條〉

○上曰，明日過朝參後，禁府坐起爲之，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，今此冊禮慶科例，當於冊禮後，自該曹仰稟，而其於重試、對擧別試、初殿試，分排於二三月矣。若欲先行慶科，則對擧別試，似當差退於秋間，而慶科若又以別試定行，則冊禮後，設行初試、講經然後，當行殿試，如是之際，將値盛熱，殿試擇日，在於七月晦八月初，則可無窘急之弊，何以爲之？不可不預爲稟定，故敢達，而擇日則冊禮後，始當擧行矣。寅明曰，今此稱慶，莫大之慶，而別試，科中之最好科矣。其在重事體之道，慶科則不可不以別試，依例設行，初試則四月爲之，會試七月定行，而丙別，以庭試退行於秋間，極無妨矣。上曰，丙別，退行於秋間，慶科以庭試定行，而武科初試，三月晦前設行，庭試以四月設行，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，考見《冊禮都監謄錄》，庚午年則無器皿造進之事，而辛丑年則都監草記，引乙酉舊例，以爲兩宮入闕後，日用器皿，皆是不可無者，事勢與庚午有異，別單啓下後造入矣。今番則世子方在沖年，似當依庚午之例，而不可以草記煩稟，故敢此仰達。上曰，不過七八年間，當有嘉禮，嘉禮時爲之，可也。〈出擧條〉

○寅明曰，今年大慶，卽皇天祖宗之所眷祐，我殿下所以仰答者，宜與八域群生，同其歡慶，古人言一人向隅，滿堂不樂，顧今生民之困悴極矣。當此朝野舞蹈之日，不免於宛轉呼號於隣族椎剝之中，意則可愍，然蓄積匱竭，旣無以爲給租減稅之政，軍役變通，亦非一朝一夕之所可爲。故相臣南九萬，當甲戌邦慶之初，請減還上舊逋，世謂我國還上耗縮，自其時始，識者或病其姑息，九萬，明於治體，豈不慮及於此？而特以國有大慶，不可無飾喜之政，故斷然行之。卽今則舊還上，年年蕩減，更難下手，惟是京外久遠，公私債雖欲徵捧，其勢末由，不過侵督孤寡，徒取怨詛。至於私債身死勿徵，又有受敎，而不有法文，呈訴推捉，或有文迹未審，而舞弄橫侵，其弊多端，臣謂或限十年，或限二十年，非當身現存者，竝令蕩滌，以示曠蕩之恩爲宜。昔馮驩，爲田文焚券，以揚其名，當此大慶，何惜年久虛簿，而不爲慰悅窮民之政耶？在魯曰，公私債被督之類，率多可矜，而亦或有足可備償而不償者。近來連値凶荒，防塞徵債，而十年易過，過十年者竝蕩減，則此後奸民，希望不納之弊愈甚。臣意則十年之限太近，且公債中，如三南凶歲所貸，轉變作米之類，不可混入矣。廷濟曰，內而戶、兵曹各軍門，外而關西諸處，以記付觀之，其數頗優，而皆是富商大賈，夤緣貸去，久不還報，徒存虛名者也。今若又減去其虛簿，則更無多小間徵捧之路，實爲大可悶慮者。且惠民之政，當思普遍，以及海隅窮民，而徵債之蕩減，不過惠及於富商大賈之家，此何足爲惠民之政乎？東弼曰，京外儲蓄之蕩減，多由於給債未捧，商譯輩，多出公貨，殖利花消，乃成積逋，事極可痛，當初給債之官員，雖不能一一徵罪，數多公貨，又何可無端蕩減乎？此令一行，軍門諸司與外方各營，記付之數，必將枵然無餘，此已可慮。至於私債，本非公家之物，勒令蕩減，則見減者雖好，貸人銀錢，而公然全失者，豈不爲冤甚乎？且近來則公私給債之規，比前稀有，限以十年，今無可捧之債，飾喜之政，恐不可論於此等事，而後弊亦不可不慮矣。尙絅曰，卽今內而各軍門，外而兵水營，蓄積枵然者，皆以給債未捧之故也。商譯輩圖得公債，趁不還償，仍成樍逋，而其人雖死，若有其子，則雖不能一時準捧，亦將漸次收捧，而今若一倂蕩減，則不但無義之甚，公家所失將如何？雖以私債言之，公然貸人之銀錢，不爲還報，而自朝家，勒令蕩減，則負債者雖幸，給債者豈不冤甚乎？且此等事，未知其必爲惠民之政也。聖應曰，如此則軍門之債，實無可捧之道矣。上曰，軍門債多矣，是以欲蕩減軍門之債矣。在魯曰，公債率多虛簿，蕩滌無妨，而其中亦必有重難者，臣意則公私債，竝以十五年爲限，似好矣。廷濟曰，使百姓，一時鼓動誠難矣，恤民之道，莫如使民以時，不奪農時，以宣仁化矣。寅明曰，臣非不以諸臣之言爲是，而臣亦曾爲有司之臣，亦豈不爲如此之言？綜核撙節，卽是有司職分故也。然以臣無似，忝爲輔相大臣，當務主寬大，以宣德意，何可如有司之臣，但事顧惜而已耶？自古聖帝明王，論其盛節，多行寬減之政，如漢文減租，有司豈不曰今雖紅腐，此後水旱，不可不慮云，而漢文亦未嘗以此，寢其惠，況此捐虛簿，而施實惠者耶？廷濟曰，大臣之言，似不然矣。漢文躬行節儉，惜露臺百金之費，以基紅腐陳陳之業，雖一二年減租，其時大司農，有何一分爭難之意耶？今則國儲罄竭，經用耗匱，初不能制民之産，使足以仰事俯育，惟事蠲租減賦之政，豈不憂悶耶？寅明曰，臣亦非不仰勉節儉，一邊節儉，一邊惠民，亦何妨耶？上曰，大體則兩重臣所達是矣，而譬如《大學》誠意正心，雖曰第一工夫，日用行事，亦豈可廢之乎？實有歉於漢文之惠民矣。重臣所達，只謂富商大賈輩，而昔者富商，今則爲寒乞兒矣。差等年條，公債限十年，私債限二十年蕩減，可也。在魯曰，公債限十年太近，記付將猝然大縮，公債則以十五年定限似宜矣。寅明曰，依左相所達，公債限十五年，似好矣。上曰，大臣所達如此，公債限十五年，私債限二十年，非當身現存者，竝蕩減，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，頃日入侍時，以濫率事，有所稟定，而畿邑則距京不遠，往來省覲，不至貽弊，依先朝受敎分揀事，下敎矣。聞畿伯，因此下敎，初不査啓云，濫率之禁，乃是大綱領，不可以畿邑，而全然蕩棄，暫來省覲而還送者，則固當依受敎分揀，而若以自初，率去閱歲，留置不還，有所自首者，則令道臣狀聞，依他勘律，略示存羊之意爲宜，適有所懷敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○寅明曰，臣待罪金吾時，奉承聖敎，考見庚戌獄案，其時自戒於心曰，果有可疑，而徒務好生，則是忘君不義，果有可冤，而顧畏浮議，則是欺天不仁，務以公心，抄出其中，或有名出一人之招，語無彼此之異，而在京者先入，被刑徑斃，在遠者後至，不問全釋，如此者宜有區別之道。如朴萬普者，彼此一辭稱冤，沈游義筵臣，屢有稱冤之言，旣有成命，而尙未擧行，此時雖一人被伸，可謂仁及白骨，判金吾，今當入侍，宜令依前考出，登筵，稟處矣。上曰，戊申獄事緩，庚戌獄事緊，以此曾亦下敎矣。朴萬普則侍從之人，而其他亦多微賤之輩，若欲疏冤，則豈有貴賤乎？其中最似冤枉者，詳考稟處，可矣。在魯曰，鞫獄至重，判金吾，依頃日秋判例，詳考文案，抄出其最似有冤者，問議于臣等而爲之，宜矣。廷濟曰，當先議廟堂，同入稟裁矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○在魯曰，歲前罪人單招，不可取信，而當初十九人，皆爲酌處，好生之德則大矣，而懲惡之道則寬矣。寅明曰，其中重罪有之，處分何其太寬乎？上曰，卿等所達是矣，而予意有所在矣。趙顯命，每以予爲太寬云，而至於可緊處，則斷不饒貸矣。

○寅明曰，尊禮高年，卽王者盛節，而況今上奉東朝，國有大慶，尤宜加意。卿宰中年老之人，如領府事鄭澔諸人，實爲可貴，卿宰之上有老親者，尤爲稀罕之事，今於歲首，依昨年例，別爲食物似好。同知敦寧洪受濂，聞今年爲九十五云，如此大耋之人，朝家似當別加恩禮，頃年李箕翊以八十變品事，大臣累有陳達，聖上以新有定式，終不允許，遵定式惜恩澤之聖意，非不欽仰，而至於優老推恩，亦恐非濫典矣。上曰，所達是矣，洪受濂特爲加資。在魯曰，李箕翊事，右相旣發端，而臣亦請陳微見。箕翊，曾以年滿八十加嘉義，而今年八十三矣，頃年毋得變品之定式。蓋因一蔭官，變品拜知樞者而發，愼官方，節恩澤之意，固好矣，而箕翊以文臣侍從，已經大諫、方伯，至擬於陞擢判尹之望，與凡人自別，故前後大臣，累次陳達，亦非循私干恩也。昨年，今知事趙正萬，以蔭仕，亦蒙變品，而箕翊，獨未蒙恩，公議皆稱其不均。故判書任埅，曾在亞卿，年八十有特授知樞之命，如箕翊之踐歷，而過八十，又已累年，雖特施恩典，少無開後弊之慮，而當爲聖朝之美事矣。上曰，所達則然矣，而所守亦難遽改矣。寅明曰，朝臣干恩，臣嘗病之，俄者所達，非爲李箕翊地矣。然箕翊之父，以年八十，先朝特爲加資，除授知事，而箕翊年又八十，若父子俱以壽爵，加資爲資憲，則誠爲稀貴。前此大臣之相繼陳達，亦欲成就此美事矣。在魯曰，李箕翊之父，知敦寧堥，曾在先朝，以年八十，變品爲資憲，箕翊若又變品陞資憲，於聖明之世，則實爲稀貴，聖上亦合繼述而成就。且箕翊卽蓬萊君之孫，龜川君晬之曾孫，龜川立節昏朝，竄謫遐荒，反正後放還，褒其直節，錫以美諡，至今稱爲名臣。箕翊旣是龜川之曾孫，於中廟爲六代孫，則其在敦親念先之道，亦合有別恩矣。上曰，當初持難，蓋是重恩典之意，而今聞其爲龜川之曾孫，於中廟爲六代孫云，此爲可貴，特授知中樞，可也。寅明曰，俄者所達卿宰大耋人及卿宰奉親人食物事，將何以爲之耶？上曰，依爲之。寅明曰，食物則自何處頒給乎？上曰，在京人則自戶曹給之，在鄕人則自本道給之，可也。〈出擧條〉

○寅明曰，掌隷院詞訟單，堂上衙門，非如各曹佐貳之比，而近來不能擇差，不但該院之不成貌樣，閭閻間奴婢，多被豪勢之家，勒買橫奪，稱冤藉藉，而無處伸訴，莫有禁戢。判決事今方呈單，近當出代，必以剛明名官，極擇差出之意，分付銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○在魯曰，近來備局，堂上甚不備，雖在京無故之人，亦不行公。朴師益則遠接歸路，得病甚危，辛苦僅甦，尙不快愈，且素有脚病，不得着實行公，而李瑜則以李錫杓之疏爲嫌，誠爲太過矣，當初狀啓，元非密啓，亦非諂諛之事，豈以此沽恩寵乎？且其時所遭臺言，已經辨釋，連爲供職矣，到今年久之後，臺疏復提，實是意外，而因此過嫌，許久引入，備局失一着實堂上，豈不可悶？寅明曰，其時狀啓，若曰不必爲則可也，而此豈近似於沽恩寵耶？以此如是引入，終涉過矣。上曰，何可以此，過爲撕捱乎？從重推考，使之察任。〈出擧條〉

○寅明曰，判尹金取魯尙不上來，聖敎開釋之後，一向引嫌，極涉過矣，聞以向來同成均時事，至今難安云，而此則尤過，更加催促上來，宜矣。在魯曰，歲前則聞其病勢不輕，且有落傷之患，實難起動云，近來則未知如何，而當初三違召牌，實由情勢之難安，且以病陳疏，承調理之批，纔過一日，故出於不得已，而身爲重臣，終未赴往役之召，至致特罷，心甚惶悚。退伏鄕郊，旣出之後，自未易遽入，以至於此矣。上曰，判尹事甚非矣，雖同朝相規，不可每每過嫌，況以君上一時飭礪，何可若是撕捱乎？此實前古所未見也。判尹終不上來，則是國無綱也，豈容若是？從重推考，催促上來，可也。寅明曰，此時爲宰相者，難免意外人言，何可以一時人言，必爲退休，況其所遭，非攻斥其人者乎？尹陽來爲嫌亦過矣。在魯曰，尹陽來淸簡牢確，奉職甚勤，秋曹、京兆，大有聲績，如此之人，公然閑置，實爲可惜。蓋陽來，異於自初踐履極望之人，故年少輩，不知而輕加論抨，至於數次當之者，豈不爲苦，而公論莫不嗟咄，位至卿列，何可徒懷悁介，長往不來乎？上曰，尹陽來時無職名之可以催促者，而身爲重臣，在鄕非矣，從重推考，催促上來，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，目今位著不備，最爲可悶，李箕鎭，自北藩遞來時，先送老親于鄕家，納符之後，卽爲陳疏歸覲，尙不上來，亦爲催促上來，宜矣。箕鎭，素有識慮，當官必欲盡職，曾任松都，多有修擧，以北伯時事言之，竊聞向來筵中，有病其刻察之議云，而臣意則前後監司，能如此者鮮矣，此可謂善於治藩，何可病其刻察乎？寅明曰，李箕鎭北藩時事，任怨擧職，實爲可尙，何可以太刻疑之乎？上曰，李箕鎭甚非矣。本無今日從仕之意，故如此矣，乙巳以後副學等職，豈不行公乎？松都、北藩，以外職故往赴，而京職則一不行公，寧容如是？予姑觀其去就，而若終不來，則其心可知，今不必催促矣。在魯曰，箕鎭有老病親，難於久離，其只赴外任，出於情理形勢之不得已，而本非有不仕之心，聞今亦不無上來之意云矣。

○上曰，公洪監司李宗白從重推考，今日內使之辭朝事，分付政院，可也。〈榻前下敎〉

○上曰，黃海監司金始炯今姑改差。〈榻前下敎〉

○上曰，同義禁李夏源今姑改差，知義禁有闕之代，一體口傳差出事，分付吏曹，可也。〈榻前下敎〉

○寅明曰，臣於趙明翼、徐命珩事，欲一陳達，而不無些少嫌端，不敢發言矣。更思之，忝爲輔相，凡有所懷，嫌不敢言，亦非純誠體國之意，故敢此仰達矣。明翼優於文學，且有自好之志，居官亦廉謹，惟其以公道自勉，近來時俗，喜私而惡公，故不免多忤於人矣。以命珩所論中，李潝事觀之，命珩，以明翼爲畿伯，狀聞李潝事，爲其一罪，而輕重間，李潝，旣有濫騎事，則明翼爲同色掩諱，而不爲狀聞可乎，不顧同色，而據法狀聞爲可乎？此可見明翼之爲人，而其深見憎嫉，未必不由於此等事也。但明翼所遭至冤，故不勝一時之忿，未審之私書，至登於章奏，不可無罰，臣意則以此責罰，而自上深燭其所遭之爲至冤，其人之爲可取則好矣。徐命珩之所論，雖多非處，而名爲臺官，非可深責，而其再疏中，父子間蘇、張手段云者，語意有傷倫理，淸朝禮讓之風，不當有此口氣，此亦不可無罪矣。上曰，明翼爲人，予豈不知，不喜黨論，故見嫉於人矣。命珩疏所論，霜雪鬢邊，惟不過惜遲暮也，何以謂躁進之心？風聲在木末，不過憂民事也，何以謂諂諛之態乎？予實未曉其意，然明翼何可以此，每每引嫌耶？此兩人何以處之然後，可以得中耶？寅明曰，趙明翼罷職，徐命珩罷職不敍，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○寅明曰，臣於洪啓裕遠地定配，竊有所慨然者矣，今經累年，且國有大慶，此不過一時飭勵之事，今則特爲放還，何如？上曰，洪啓裕非矣。朝臣事過之後，若如予忘之，則時象好矣。李台重則不勝伎倆，而啓裕曲護其事，尤爲非矣。卿雖請放，而此則予爲持難矣。

○廷濟曰，前有洪好人文案持入之敎，故今始待令矣。上曰，下款照律上達，可也。廷濟讀推案照律曰，此罪當以不枉法贓比論，故罪止於杖一百贖而止矣。上曰，此律，何如？廷濟曰，買馬有禁，而裘馬買時，不用官穀，則此乃不枉法贓，而罪輕矣。在魯曰，其律似合矣。居於外職者，誰不用此裘馬價數乎？寅明曰，馬則犯禁，而非爲贓矣。李壽海事，亦與此同矣，三年錮廢，豈非重律乎？在魯曰，好人在北，邊禁至嚴，居官甚勤矣。雖以武弁言之，必不分用下人受賂之物矣，裘馬犯禁，用律何其嚴乎？上曰，所達是矣，而文閫如是，尤爲非矣。懲貪則不可不嚴矣。

○上曰，許㙉事，上達，可也。廷濟曰，當以次第陳達矣。讀許㙉推案曰，營門狀啓，與渠之前後招辭判異，此一款，更爲嚴問得實，然後可以定罪矣。上曰，許㙉事，李宗白言內，無據云矣。廷濟曰，用其應用之物，則此亦不枉法矣。上曰，道臣所報穀數，與渠之招辭相合乎？廷濟曰，穀數則相合矣。在魯曰，見其文案，則渠雖發明，似不無所犯矣。寅明曰，道臣雖執其贓物，究其情則可矜矣。上謂東弼曰，重臣則未及詳知乎？東弼曰，臣其時往西路，未及詳察矣，觀此文案，則當爲更推問其銀事，可矣。

○廷濟讀李渭輔推案結辭曰，今此李渭輔事，當初所推問，只是査事有無，而渠之所供，只擧郭鶴事矣。及至營門，與本官往復文書，上來後更推時，其所納供，極爲張皇，而元無緊粘於査事之端，第其供辭中以爲，自營門有捉囚疏吏，更査牒報之題，渠以別無更査之事論報，仍爲辭職，則道臣，以更査後，分付之意，題送云云，此乃初供時未發之言。雖無定査官，行査之事，旣有更査後，分付之題，則便作未了之案，初供時不爲悉陳，未免爲奏對差爽之罪，故以此照律矣。在魯曰，當初李渭輔，以嗾囑一家臺諫事及本道査事，兩款被拿，而嗾囑臺官事，全不近理。李碩臣，身爲臺官，豈有聽囑於從姪，發此重大之啓之理哉？頃年韓師善之特命削黜也，臣敢以設令師善，聽其從之言，有此論啓，旣不知其出於逞憾，則削黜之罰，未免過重，且關後弊之意，仰達矣。今此李渭輔事，元無摸捉之迹，比韓師善尤異，何可只以疑之一字，罪人乎？此後臺官，設欲論藩臣，如有五六寸親之在其管下者，則皆不敢有言，設或無心言之，必將曰，某曾有某事而發，豈非關後弊之大者乎？且其所謂査事，夏間推捉郭鶴，一問還送，其後雖有更問後分付之語，至十月而無更問之擧，非如方張顯著之比，李碩臣何以知從姪本邑之有此事乎？渭輔初招，旣擧郭鶴事，而謂無定査官行査之事，則亦不可直斷，以詐不以實，今以奏對差爽照律，未知其襯當。臣觀其供事，辛壬舊逋，指徵無處者，竝皆蕩減，以監營狀留之軍米，議于道臣，每石錢四兩折定，散貸民間，秋後收捧料理，以充蕩減之數，皆已畢上納云。此乃近日守令，自謂善治之謬套，雖或出於便民之意，而終不免爲犯法之歸，以此勘罪，恐合於朝家大體，其時聽許之監司，亦當有責罰之道矣。寅明曰，李渭輔之於其時臺官，旣是至親，故雖或致疑，而朝家何可以晻昧事爲罪？惟是大同軍米料理事，雖曰便民，不可不施以當罪，監司若果許之，則亦不可無罪矣。廷濟曰，金吾推覈之例，只以所下傳旨內辭緣，査問勘決而已。今此大同米、軍米，發賣立本等事，當爲別論，待擧條啓下，分付後，當更爲擧行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○上曰，御將進來。聖應進伏。上曰，當初疏批言之，而用卿之意，意有在焉，凡事須體卿祖爲之，可也。聖應曰，殿下勉礪如許，臣敢不奉承乎？諸臣以次退出。

1月11日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書閔光遇〈仕直〉。事變假注書沈景先〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。夜一更二更，月暈。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周在外，掌令二員，持平一員未差，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而朝參擧動相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，右承旨洪景輔，昨旣陳疏承批，今日又不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而一向違召，無意應命，事體道理，俱極未安，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，公洪監司李宗白，仁政門朝參後入侍。

○上罷朝參後，藥房口傳問安。答曰，知道。

○備邊司薦望，以尹宅鼎爲統制使，以金龍慶爲開城留守。

○韓師得，以摠戎廳言啓曰，本廳上番軍賞中旬，今十二日設行於南小營矣，廣智營入直軍兵，依例除標信出用之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書金范甲啓曰，臣承命馳往于公洪道瑞山縣大橋村，議政府領議政金興慶所住處，傳宣聖批則以爲，臣自上第四疏後，日夕引領，顒俟兪音，不啻若執熱者之思濯矣，乃者史官，又復跋涉於遠途，傳宣聖批，而終靳允許，益加勉諭，只恨臣誠意淺薄，不能孚格而然也。今聖明，雖以去就，豈可自輕爲敎，而若臣所遭，曠古未聞，乃敢自諉以彼心則出於傾軋，我身則所佩至重，抆拭自如，不知斂避，則是所謂患失之無所不至也。臣雖無恥，寧忍爲此，至於思卿冞切之敎，重發於絲綸之間，每一奉讀，感涕日零，顧臣逬退以來，歲華倏已改矣，瞻想楓宸，曷勝傾葵之忱，而情地兢危，自阻軒墀，有命輒違，荐犯逋慢，席藁震悚，惟思鈇鉞，謹當更瀝血懇，仰請嚴譴云矣。第臣到德山客館止宿之際，堗焰猝上，衣服寢具，盡歸燒燼，臣之一身，雖免爛死，赤身跳出，已多觸傷，薄着奔走，轉益撼頓，復命日期，不免少遲，惶悚之意，竝爲敢啓。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○奉朝賀李光佐箚曰，伏以我聖上，深念宗社萬年之計，特從群臣豫建之請，早定春宮之號，光降顯冊之命，率土含生，莫不鼓舞相慶，懽聲喜氣，洋溢國中，臣淹伏京輦，親覩斯會，雖使明日溘然，更何餘憾，而顧臣除日所傷，感觸忒深，大痛而歸，仍成輪疾之最重者，症情苦劇，挾旬彌留，潮熱頻升，痰飮極盛，煩懣喘促，食不能下，沈沈床玆，蠢動無路，初旣不能進與於陳請之列，少效區區顒望之誠。今日朝見，乃臣職分，而亦末由致身班行，仰瞻天日之光，獲伸犬馬之忱，衷情耿結，罪戾層積，惶恐霣越，只竢譴何。伏乞聖慈，天地父母，亟命勘臣闕禮之罪，俾私心少安，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今者國運之回泰，實由保佑之眷，以疾未參，其何所傷，卿須安心，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○敎公洪監司李宗白書，王若曰，予惟歲壬子大飢，湖西一路尤甚，予命卿父往莅之，能活我溝壑赤子，奠之衽席，厥功甚茂，今予復命卿以卿父之事，卿其念哉，卿有精神才敏，且習知卿父早夜憂勞，盡心民事，勖哉，然予念黎首者，至愚而神，故不可以智罔，亦不可以威服，惟誠惟信，務得其心，卽簿書期會之能，非所以命卿者，卿其念哉。於戲，予之所乏者，亦惟此一誠，故不能化我群工，成予之所欲爲者，而式至于今紛紛，今卿之行，予重有感焉，卿其體予至意，毋負休命，故玆敎示，想宜知悉。

○丙辰正月十一日辰時，上御仁政門。朝參入侍時，行都承旨李聖龍，左承旨金浩，右承旨洪景輔，左副承旨韓師得，右副承旨李重協，同副承旨李日躋，記事官南泰耆，假注書閔光遇，編修官尹彬，記事官李世垕入侍。

○左議政金在魯曰，夜來，聖體何如？上曰，差勝後一樣矣。

○在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。

○在魯曰，元朝陳賀時，已有所達，而今日初延百僚之日，臨御已久，益加意於惕慮振作之道，發號施令，大公至正，允合人心，則臣等當竭力奉行矣。右議政宋寅明曰，國有大慶，便是一初之政，親受朝謁，百僚咸集，聖學治體，豈無仰勉之語乎？敢達愚見矣，卽今時俗，多有難醫之端，欲救痼弊，則殿下，必先置心於至公至正，當如宋太祖洞開重門，正如我心之言，又似諸葛武侯宮中、府中，俱爲一體之言，使群下咸見勉飭，群僚偏係過處，隨加飭礪，歸於至正，則此乃皇極之道也。惟願殿下，自修聖躬，以礪群下焉。在魯曰，右僚所達是矣，各別留意焉，聖心主於無偏，御下至公，眞行蕩平，則是乃皇極蕩平矣，群下誰不奉承乎？寅明曰，眞行蕩平，則是非自明，且無苟且之風，而至公至正矣。上曰，所達切實，曷不留意，向來蕩平，非皇極建極也？人皆曰，各有其極，是則有偏矣，無偏無黨，王道平平，是所謂皇極建極也。在魯曰，如鑑如衡，以公爲心，務袪億逆，見理而應之可也。上曰，億逆，非學問工夫也。如昨日次對下敎，諸臣忘之如予，則時象好矣，而事過之後，予卽忘之，而諸臣不忘，是爲悶也。卽今銓官，或拘於時勢，不無偏私，雖不如閔亨洙植黨鬻權之言，而年少氣銳者，從而斥之，是亦悶矣。今日不用，明日用之，有何所妨？近來互對之政，極爲非矣。寅明曰，不如是則政官，必以一時風波爲難矣。在魯曰，故相臣趙文命以爲，人無物我則好，而不然則莫如互對云，是不得已衰世之言也。諸議或以爲小勝，而異於一退一進之時，無專恣之嫌矣。寅明曰，政事有所偏僻，則一邊必爲激忿，各別飭礪可矣。上曰，若有些少疵謗，則抑而不用，惹起鬧端，必由於此矣。在魯曰，近來兩邊皆用，故無所訾謗，而其中無罪者，或不用，至於數年之後，始爲用之，則一偏之人見之，必謂其不公，而豈不勝於倚於一邊乎？寅明曰，殿下以至公之心，責礪群下焉，惟在銓官用舍之公矣。上曰，一邊謂非，則一邊謂是，惹鬧在此，此則非矣，秉政之人，豈不用舍，而其中太過者，亦非矣。豐陵之言，予謂是矣，而互對計較，亦在腔子裏矣。寅明曰，地醜德齊，則互對是矣。上曰，此則然矣。

○在魯曰，政官引入，開政無期，實爲可悶矣，政注大體爲非，則臣等豈不仰達乎？上曰，政官雖有些少嫌端，豈如是過爲撕捱乎？今日班行，極爲寒心，如許朝參，曾所未見矣。只以百官成行，而侍從班則無一人進參者，不可使聞於隣國矣。寅明曰，此莫非臣等之罪矣。上曰，吏曹參判事，何如？寅明曰，臣意則以爲，不可許遞矣，豈可以大臣一時閤外之言，如是過嫌乎？在魯曰，臣嫌不可言，而初非大段言者也。參下通淸，極爲重難，故其時臣等，有所仰達，而末乃差出，以事體言之，決非善爲之事也。說書則丁未受敎，當爲遵行，而且分館之人林立，則鄭俊一，必以此爲嫌，初不如不出矣，以待判書差出之意，只爲勉戒，而非深斥參判矣。參判之疏，極其張皇，有所不平語，故臣不得不對擧上箚矣。寅明曰，格例重矣，若不然，則至於國無常守之法矣，參判以此爲嫌過矣。在魯曰，諮議博詢公議，從後差出宜矣，而以無薦剡，非前銜之人，直擬末望，此亦生疎之致，僚相所以請推，而亦非深斥之意矣。上曰，於心所有，豈不言於卿等乎？初見參判之疏，有所慨然於卿等矣，今見卿箚，始乃大悟矣。

○上曰，初見更曹參判疏意，謂或可引嫌矣，及見左相箚陳，則吏曹參判之以此撕捱，極爲過矣，分義道理，豈容若是，從重推考，可也。〈出擧條〉

○上曰，吏曹參判趙遠命從重推考，今日旣已再牌，則明朝牌招開政，可也。〈榻前下敎〉

○在魯曰，咨文出來，而姑無兼行之言矣。上曰，次對時欲言，而未及言矣，今番表文，盡改以來，而不似古例矣。在魯曰，皇太后賀表，非有古例，故出送云矣，登極賀表，伏念以下，短句文字，非我國可用者，而旣爲出來，當用之矣。上曰，是可怪矣，以我國事言之，只以首尾示之矣。在魯曰，不知規例，故出送云矣。上曰，賀使當兼送乎？在魯曰，勅使兼來，則賀使兼送矣。上曰，兩勅何事云也？寅明曰，姑未詳知矣。

○在魯曰，初見陳奏使出來狀啓則以爲，驅迫而出云，故不勝驚怪矣，又見其後狀啓，則皆以皇帝之言，先爲出送，預爲領賞云，而未判下前領賞，亦非大段誤爲之事也。末乃受咨而來，則此非辱國有事之比，宜有警責之道，而不過罷職而止矣。寅明曰，輕重間不無責罰，而初因皇旨，而非有辱國之事，且勅使匪久入來，待其回還後，請罪似宜矣。在魯曰，右僚所達待徐請罪之言，或以所聞，及於勅使爲慮矣。上曰，若是皇旨，則其何以爲之耶？寅明曰，不可以曲恕，而雇車相爭，此乃善爲之事，足爲補過之道矣。上曰，終若不受咨文而來，則非矣，而十日之程，二十日出來，故爲緩行有待，又送先來，此爲補過之道也。寅明曰，此不可專無罪罰，而亦不可重施也，從徐請罪之意有所在矣。上曰，以五十步，笑百步矣，有何可慮之端乎？在魯曰，慮其譯官輩不愼口，而待勅回還後，請罪云矣，此亦過慮之致也。上曰，右相所達，極爲周密矣，過勅後更達，可也。

○寅明曰，客使責應之費，有司之臣，事當不欲濫用，而不但前例所存，每欲減給而已。臨發時亦塞責給之，故彼雖不得已持去，而通官輩敢怒，而不敢言，此等事，旣非誠實待遠人之道。且前頭當有大事之陳聞者，彼輩若懷憾慍，則恐不無所妨，今番則臣等，將欲臨時照管申飭，而該曹堂上，特加飭礪，何如？在魯曰，自上接勅時，待遇之道何如，而若以館中凡事之操切者見之，則全無尊重之意，此則自前而然矣。臣頃以館伴與戶判，同爲入侍時，自上有一依壬寅謄錄擧行，而些少接待間事，別爲加意之敎矣，及其臨歸，上副勅，皆有別求請累種，則戶判叱退譯官，以爲壬寅謄錄所無，決不可給，初勿來告云，而臣意則有不然者，所謂一從壬寅謄錄云者，指例贈、密贈等物也。至若別求請，則各隨其人所欲得而求之，設令壬寅出來者，今復出來，前後所欲得，未必相同，況別人乎？是以壬寅謄錄所載，今勅有不求者，壬寅謄錄所無，今勅有請得者，只當參看商量，果有重難者，則善辭防塞，可副者則許副而已。不必以謄錄所有無爲言，故以此意，面言于戶判，則戶判亦以臣言爲然，而畢竟防塞者多，其時家丁之攔出生梗，安知不由於劉萬權之不備意也？勅使若廉潔，初不求請則可也，而若以無前例，防塞於別求請，則恐非國家大體也。有司之臣，以節損爲心，雖是職責，而僚相之言，亦出於遠慮矣。上曰，卿等之言是也。以我國所接待見之，則彼人所爲，可謂良善矣，自廟堂，更爲申飭，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，以安興防水事，歲前臺官發啓時，自上有從速稟處之敎，而未及爲之矣。李譔之譔字，以撰字改音以達矣，譔前冬上來時問之，則渠以若不完役，則當爲被罪爲答，而其時卽罷則可也，而旣已專委於渠，而今若罷之，則朝令顚倒，當以某月爲限，待其成不成而罷之，似好矣。上曰，領相其時陳達，決棍以送，豈不冤痛乎？姑待其完役與否，處之可也。寅明曰，其時臣，坐於備局，欲以數月定限矣。在魯曰，數朔後罷之不可矣。上曰，當以幾月定限乎？在魯曰，人之所見各異，知申則自瑞山來言工役幾完，今若增築，則鎭下可以作畓百餘石云，旣不目覩，而罷不罷，亦未可知也。且專委於渠，自國家無所費，而但鎭卒，全數調用，是爲悶矣。上曰，秋判所達軍餉，當不摘奸乎？卿等恒爲入侍，日後當問於知申，而今日則當問他臣之所懷矣。

○寅明曰，日昨筵中，以勅行連續，畿民役煩，有春大同減一斗之命，此出於軫恤之特恩，而第畿邑官力，本皆貧殘，惠廳所下勅需米，亦甚不足。今以民人之已蒙減斗之惠，支勅凡需，一切責徵於民結，則民力又將難支，令道臣，各別嚴飭，道路橋梁等使役外，切勿徵斂於民結爲宜。各邑有惠廳會錄空日米，此乃新舊官未交替前，空官時月廩餘米，名目本來苟簡，惠堂亦或因各邑所求，有所上下，頃問其時存之數，則殆過三百餘石，令惠廳堂上與道臣相議，量其支勅輕重，均分各邑，俾補勅需亦涉便好。朝家如是曲念之後，各邑或有徵斂，則隨現定罪之意，別爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○上曰，今日朝參，雖微官中，如有所懷，使之陳達事，分付，可也。泰耆趨出分付。上曰，左右相進來。在魯、寅明進伏。上曰，知申過朝參後，送于瑞山事，前有下敎，而勅使不遠，何以爲之乎？弘濟站，或有代送之規耶？在魯、寅明曰，事體苟簡矣。景輔曰，使注書宣諭，何如？上曰，唯。

○工曹判書尹淳進曰，臣有所懷敢達矣。今番頒柑設科時，臣與承旨進去泮宮，則未開門之前，擧子皆已入坐，不勝怪駭，問之則，皆從頹墻，破壁而入來云，故臣以科場事體，不當如此之意，曉諭多士，使之出去，更入後揭題試士，故以致時刻之差退矣。以皇明試士之法言之，則設一間屋，而置一擧子，使之製呈，其設法之嚴密如此，以我國物力，雖不能效倣此法，卽今泮宮墻壁皆頹，設科之所，如是虛疎，豈不寒心哉？頃者伏聞自上，以四學頹圮事，有不可使聞於隣國之下敎，而四學則猶輕矣，太學何等重地，而大司成，雖以修補之意，屢報戶曹，而一例防塞。故判書尹德駿爲大司成時，一番修改之後，今至三十餘年，更無修補之擧，以致頹廢無餘，所見寒心，古所謂鞠爲荒國茂草者，正爲今日道也，而古昔明王盛時，有增置學舍之規矣，今當右文崇儒之時，不當一任頹廢而不修。況且爲試士之所，則尤宜嚴其限閾，以防其犯科之弊矣，各別申飭戶曹，使之趁前頭三日製，設場堅築頹墻，修葺諸廨，何如？上曰，所達是矣，有司之臣，雖惜經費，豈不修明倫堂墻垣乎？各別申飭，使之卽爲修補，可也。〈出擧條〉

○礪昌副守柙進曰，小臣惶恐敢達所懷矣。臣於今番正朝，差祭驪州英陵，行到廣州，則香祝奉安時，大廳鋪陳，只是二立地衣與一坐弊屛而已。所見驚駭，故招問色吏則以爲，今方空官，而官家元無地衣、揮帳等物云云，故諸執事同會一處，使鄕所來見，則三鄕所，皆受由在外云，而終不來見，極爲痛駭，卽欲狀啓，而不知規例，未及爲之矣。如此薄待，非但廣州一府，沿路各邑皆然，祭享香祝，何等重大，而如是不謹，此莫非以如臣疲劣差祭之致，先治臣罪，此後祭官，各別擇送，而且分付各邑，俾無如前不謹之弊，何如？景輔曰，各官如有不謹事，則卽爲狀啓可也，而非親自陳達者也。且榻前引咎，決非位低之人所可爲，推考宜矣。上曰，入侍生疎，勿推，可也。

○公洪監司李宗白引見入侍。上曰，所委於卿者不輕，而且卿初除方伯，下去後各別加意爲之，而今有所懷乎？宗伯曰，以萬萬無似之臣，特授方面之任，催促之下，冒沒出肅，而難副委任之托，不勝惶恐之至矣。臣有一二所懷，而今日大朝咸會，煩不可盡達矣，良役之隣族侵徵，卽八路通行之弊，而本道尤甚，兩南則良丁，多投入於監、兵營歇役，故或有推移汰定之事，而本道各營，無歇役濫屬之類，良丁之難搜，有倍於他道矣。大抵里定之法，自是美制，而守令不能力行，猾吏夤緣弄奸，此法幾乎廢壞矣。各邑歲抄，每於冬間爲之，故催科之政已擧，道臣巡歷，兵使習操，又復相値，詞訟方興，公務紛然，以官則守令，眼鼻莫開，以民則困於催督，或有離散，故草草䌤縫gg彌縫g，皆歸塞責，以此應頉者未頉，隣族侵徵，未有止息之時，七月以後八月以前，則農事纔畢，各務未開，公私稍閑，臣聞善爲邑者，春夏之間，察錄閑丁，七八月必行歲抄，故得無騷擾之弊矣。本道簽丁，以七月擧行，十月磨勘定式後，死者、逃者，則以該里，卽刻代定，而公文未準者，勿爲擧論，老者實役四十五年者，案年滿六十一歲者，考案覈出，以春夏間所察得良丁，七八月間從容充定，亦令趁期磨勘，而守令之不善擧行者，啓聞後各別勘罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○宗白曰，本道屢經凶歉，各邑之各樣逋欠甚多，此雖未必盡爲守令之罪，而解由之法亦嚴，未準捧之前，前後守令，皆將禁錮，故有勢力者，初不欲爲湖西之倅，假令勉赴，必百計圖遞於未滿十朔之前，甚者故犯而罷官，實無久坐治民之意。臣意則各年逋欠，雖不可輕議蕩減，自今年別爲定式，列邑久逋，從其多寡，分定各年當捧之數，若各年所分定者，準捧於定式之數，則自己解由，許令成出，勿以舊官解由之未出爲拘，然後舊逋庶可有漸次收捧之道，而諸守令，亦可無厭避之弊。臣以此意，議于兩大臣，則左相以爲，先朝亦有此例，右相之意，亦以爲商量可行云，故敢達矣。上曰，後日登對時，當有稟處者，到任後，更爲條錄狀聞，可也。〈出擧條〉

○宗白曰，湖西一路，爲士夫府庫，鄕族窟穴，以京各司言之，士夫家貸用之債，捧之甚難，本道還穀之捧亦然，一値凶荒，終未收捧，若無別樣變通，湖西之穀，不出十年，將盡逋而無餘矣。田稅大同之難捧，亦由於此，必嚴立科條然後，還穀可捧，而京司稅納，亦無遲滯之患，此後若有如前拒納之弊，則曾經實職者，啓聞勘罪，其餘則自本道，嚴刑定罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○宗白曰，凡事預則立矣，卽今穀賤如土，而豐年之餘，凶歉可慮，且未知前頭麥農之如何，臣下去之後，當以聚穀爲急務，而他無措手之路，實爲可悶矣。嶺南營穀之運置安興者，亦以本道無船隻，故未果輸來矣，臣之所達，非欲請得以去，而指揮廟堂，趁此時鳩聚，措置預備，則本道生靈，庶有可依之望矣。上曰，前者累爲下敎，而方伯則委以一道，守令則委以一邑，而今則道臣、守令，全不知委任之意，故曾有所申飭矣。湖西一道，委之於卿，儲穀活民，卽卿之責也。不必藉賴於廟堂之力，而湖西則異於他道，無所容措云，當爲令廟堂分付，而卿亦下去後，各別聚穀救民，可也。卿父前任湖西時，雖値凶年，猶能聚穀，今當豐年，豈無聚穀之路乎？宗白曰，以臣父事下敎至此，不勝惶恐矣。湖西事勢，異於兩南，他無容措之路故敢達，而非欲藉力於廟堂矣。

○宗白曰，本道上年秋冬等褒貶，因前監司臣柳儼引嫌，尙未封進，若待臣到任，限滿後封啓，則莫重殿最，又將漸致稽遲，事甚未安。在前如此之時，有前監司褒貶封進之事，此亦依舊例，令前監司柳儼封進，何如？上曰，柳儼凡事不爲擧行，況此殿最事乎？如是遷就，國事豈不可悶？卿下去後，待限滿封啓，可也。〈出擧條〉

○宗白曰，守令褒貶，所當公明，而臣若不爲公明褒貶，則是臣所以負國家也。殿下若不爲申飭銓曹，則是殿下所以負百姓也，守令差送之際，各別申飭，何如？上曰，所達是矣，當爲各別留意矣。

○宗白曰，稷山縣監李渭輔拿處之代，差送，何如？上曰，後日政差出，卽爲催促發送，可也。〈榻前下敎〉

○宗白曰，丹陽郡守李重述辭朝赴任矣，到忠原地，聞閔亨洙疏斥，今方留在中路云。守令之未赴任者，吏曹處之，已到任者道臣處之，而李重述則旣已辭朝，未及赴任，故亦未呈狀於本道，此誠難處矣。李重述見差是任，在於臣從兄宗城之政，而遭斥於閔亨洙，臣之私義，雖難參論，亦不無變通之道矣。上曰，此與黃梓事有異矣。李重述雖是侍從之臣，不過一守令，則辭朝之後在中路，安敢若是，事極寒心。自政院，分付吏曹，卽爲催促赴任，可也。〈出擧條〉

○宗白曰，安興防水事，臣不目覩，而廟堂旣欲罷役，不敢煩達矣。軍糧實數，姑未詳知，李譔之用下虛實，亦未知之，臣下去後，巡歷時摘奸，狀聞爲計矣。上曰，依爲之。

○日躋曰，公洪監司處，當依例宣諭別諭矣，仍爲讀傳。上曰，雖已宣諭，而各別着念爲之，宜矣。卽今生民之弊，已悉於歲首備忘，而續田事，昨又下敎矣，近來道臣守令，視若文具，卿則勿以文具視之，可也。宗白曰，臣下去後，當各別飭勵矣。上曰，雖是廟薦，而予謂得人矣。一道生靈，專委於卿，而以柳儼事見之，湖西，多士夫可知矣，安小民之道，在於抑豪强矣。宗白曰，湖西道臣，無一人順遞者，人心之不淑，推此可知矣。上由仁和門，遂入殿內。

1月12日

行都承旨李聖龍〈病〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈式暇〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈病〉一員未差。假注書閔光遇〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周在外，掌令二員，持平一員未差，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，事變假注書沈景先身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○備忘記，今日內乘、宣傳官試射時，南行內乘曺允成騎芻各廳居首，直赴殿試。

○李重協，以備邊司言啓曰，廣州府尹金若魯，以其所患痰病，日加沈重，委頓床簀，上京調治，曠抛官務，種種貽害，不一其端，而目下支勅一事，尤爲緊急，旬月之內，萬無起動之望，急速啓罷事，連呈辭狀於本司矣。病勢如此，有難强迫還任，且客使入京不遠，前頭站上，生事可慮，不可一向相持，廣州府尹金若魯今姑許遞，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上行護軍金聖應書進，其餘竝爲懸頉，事極未安，除實病在外人外，未肅拜懸病人員，竝待開門牌招，戶曹判書李廷濟，待其辭疏批下，一體牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○韓師得，以摠戎廳言啓曰，本廳京標下七色軍兵賞中旬，今十三日，設行於南小營之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，王世子冊封慶科庭試、武科初試，以三月晦前推擇事，命下矣。令日官推擇，則三月二十一日爲吉云，以此日設行，而取人之數，考見謄錄，則冊禮慶科，或設別試，取六百人，或設庭試，取五百人，今番則當取幾人乎？敢稟。傳曰，取六百人。

○李日躋啓曰，吏曹參判趙遠命疏批已下，所當卽請牌招，而闕門已閉，待明朝牌招開政，何如？傳曰，允。

○吏曹參判趙遠命疏曰，伏以臣日昨謬當銓注，非議噂沓，情勢迫隘，鎭日荐牌之下，無路轉動，義分掃地，覓死不得，伏聞昨日筵中，特敎嚴截，繼下重推，臣於是震惶悚懍，靡所容措，大僚箚後，其上段一句語之非指臣身，始悟傳說之小差，而至若壞了格例之失，固自如也。臣迫於嚴命，不能死守常格，苟然冒當，此旣臣之罪也，以注擬失當，銓官被推，前後何限，而致令居家篤行，不求聞知之人，遭此改望之擧，此亦臣之罪也，丁未受敎，漠然不記，使定式不遵，此又臣之罪也。一人三失，做錯狼藉，銓部所重，在於格例，而格例之壞損無餘，此莫非臣昏謬生疎之致，慙悔欲死，無面可顯。況臨政同議之玉堂，亦以此違牌坐罷，則以主張備擬之人，所失較重，尤不宜一日冒居，伏乞天地父母，察臣情懇之實出肝膈，亟賜譴罷，以重政格，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者下敎，意蓋有在，則相臣箚陳，其無撕捱之端，則若是撕捱，極涉寒心。卿其勿辭，從速察職。

○領議政金興慶疏曰，伏以自臣奔逬以來，月再易而歲已換矣，區區犬馬之戀，逢新益切，而伏聞春宮冊封之禮，旣已涓吉，此實吾東方億萬年無疆之休，瞻想銅龍，竊不勝慶祝之至。顧臣之便訣明時，屛伏田園，是豈臣所樂爲哉？酷被人言，退守本分，欲效自靖之義耳。前後控籲，亶出忱悃，而每奉聖批，一例敦勉，惟臣危苦之辭，迫切之情，全未蒙領悉，臣誠抑塞悶蹙，靡所容措。夫臺閣之言，事體至重，大小官僚，一有名登於簡書者，則無論其虛實輕重，必皆悚縮斂避，惟期解職而後已，今臣所遭，是何等醜衊，而其可自諉，以天日之鑑，已垂辨晳，憑恃寵靈，萌一分苟進之念耶。自畫之志，終難變改，有死而已，不敢冒承，以殿下之仁聖，其何忍迫以嚴命，俾失其所守，而不獲伸其至懇，卒陷於捐廉喪恥之罪，然後始乃爲快乎？臣之一身，雖不足道，而使淸朝輔相之列，有此患失之鄙夫，則其貽羞當世，誠非細故，倘殿下念及於此，則不待臣辭之畢，而必當卽賜開許矣，此臣之所仰望於天地父母者也。仍念臣首揆官銜，尙未刊去之故，例兼世子師之任，遽及於臣身，當此震邸新開，宮僚咸備之日，不可使負累逋播之賤蹤，虛玷作訓元儲之嵬班也決矣。玆敢竝及於請譴之章，伏乞聖明，俯諒血忱，深軫國體，亟命鐫削臣本兼職任，以便公私，仍正臣違慢之罪，以肅頹綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。邦運亨泰，禮將擧矣，卿惟在鄕，此時思卿曷諭，開釋備矣，處鄕久矣，豈可若是過讓，使小子徒增望卿之心。知申之來，聞其所達，冞切抑鬱，然卿之尋鄕，曾已諭，此豈恒日所望於卿者，卿雖不諒，其於今任，豈忍過辭。卿須體君臣之大義，安心勿辭，卽日登道，用副日夕之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○鶴城君楦疏曰，伏以天祐我東，國運回泰，乃以月正元日，克定儲宮豫建之策，此實宗社億萬年無疆之休，凡厥含生，孰不懽忭，而況臣忝在宗籍，目見位號已定，縟儀將擧，其所蹈舞攢祝之忱，尤將如何哉？仍竊伏念春宮邸下，肇錫嘉名，凡今臣庶，如有名字之相犯者，不移晷而卽請改名也。以分義道理，固所當然矣，臣之名字，字邊雖不同，字體則與春宮名字相近，且本音則與萱草之萱字相同，而平日世人之未詳本音者，率多以傍見，呼之以彷彿之字體，又不以如字號之，則雖曰不諱嫌名，古典攸載，其爲悚慄不安，有不可盡陳，爲人臣之道，宜從其心之所安，臣今以楡字欲改定，玆冒煩瀆，仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明，特許變改臣名字，以安賤分，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳事依施焉。

○以大司諫金龍慶上疏，傳于李重協曰，旣移他矣，此疏還給。

○戶曹判書李廷濟疏曰，伏以臣匪材而當重務，倏及三載矣，旣不能辦理財用，使經費無闕，又不能方便酬應，使衆心備望，國儲則日就耗渴，都民則擧懷怨怒，況且衰病日甚，精力不逮，不能者止，公私俱宜，力陳危懇，庶蒙天日之鑑燭，可幸無重僨國事之罪，亦少延殘喘，耿耿此心，自矢已久，而顧以慶禮將在不遠，都監指日可設，奔走監董之末，少伸微誠，亦臣之至願，故自冬末以來，不敢爲遽然決遞之意矣。得伏聞昨日朝參筵中，兩大臣以前後延接之節，深懷遠慮，縷縷陳達，而左揆以前日目覩之事爲言，恐有他日可慮云。筵說嚴祕，固不得其詳，且此非煩陳之事，故臣不敢盡言，而大臣所言，旣非傳聞之訛，同在一席，親見臣固滯迷嗇之狀，旣相面戒，又復書通，蓋深知臣本色，爲國家慮深矣，今所陳達，至於如此，臣誠懍惕，恨其不早乞遞，重有害於後日接待也。然臣本性迷暗，亦自謂小有料量于中者，不知變動，畢竟僨誤生事，則朝家實無善後之策，豈不深可慮者耶？不待臣費辭，宜朝家早賜處分也。臣昨日朝參班罷之後，卽詣金吾之坐，夕後轉進都監，今日又擬進詣矣，始聞大臣，有此筵達，玆敢陳章乞遞，非出於一時廉隅，實出於爲國也。伏乞聖上，俯加諒察，深念目今事務之悶急，卽賜鐫解，回授可堪之人，以幸國事，不勝千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。此不過飭勵，卿其勿辭行公。

1月13日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈式暇〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書閔光遇〈仕直〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更三更，月暈。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周在外，掌令二員，持平一員未差，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，吏曹參判趙遠命牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而辭疏承批之後，又爲違牌，事體極涉未安，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，吏曹政官，今無撕捱之端，而又爲違牌，今番牌招，別爲申飭，期於開政。

○事變假注書沈景先改差代，以趙擎爲事變假注書。

○注書南泰耆呈辭代，以尹志泰爲假注書。

○韓師得，以備邊司言啓曰，本司堂上之苟簡，未有甚於近日，備員未易，故初不出開坐之令矣。當此新元，聖上飭礪之日，久閉籌司之門，極涉可悶，今日坐起出令矣，堂上一員書進，其餘擧皆懸頉，故一邊啓請牌招，一邊臣等來到本司，以爲待其承牌，備員開坐之計矣。今者堂上無一人承牌，其中亦有無故應進之人，而一例違召，事體道理，殊極寒心，竝皆從重推考，旣不得備員，則臣等獨與一員開坐，有傷朝體，不得不退歸。進不進單子，不爲書入，而此莫非臣等無似，不能彈壓蕫率之致，不勝惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，其在事體，極爲寒心，竝從重推考，卿等安心勿待罪。

○李聖龍以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，今此王世子冊禮時，輦輿儀仗，當爲新造矣，司僕寺所在，輦輿及儀仗庫所在儀仗，倂爲取來看審，以爲依樣造成之地，何如？傳曰，允。

○各司內摘奸單子，傳于李重協曰，飭礪之下，不進者多，事體寒心，除本司外不進人，竝從重推考，兵曹，曾前旣區別矣，勿推。

○李聖龍，以侍講院言啓曰，本院新除授諮議崔錫文，時在江春道原城地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李日躋，以迎接都監言啓曰，本都監郞廳前縣令李廣義，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，在前勅使時，京外宴享及軒架雜戲等事，一倂減除，則宴享色郞廳、儺禮色郞廳，依例減下，而卽接遠接使移文，則只以宴享及軍威、軍樂、雜戲等事，一倂減除云，而京外與軒架等字，姑不明言，遠接使處，詳細更問後，擧行，何如？傳曰，允。

○李重協，以義禁府言啓曰，罪人鄭淵，累次受刑之後，病勢危篤，故月令醫員，連次手本，使之各別救療矣，今月十二日亥時量物故云，屍體出給之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以摠戎廳言啓曰，廣智營入直三運軍兵，今已準番，依前例與訓鍊都監軍兵，今月十五日還爲替代後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人宋重弘問啓公事判付內，議處事命下矣，擊錚罪人，則放送後有議處之規，而若無放送之命，則有草記仰稟之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，放送。

○又以兵曹言啓曰，今正月十三日，前軍官金成業稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，同門守門將李大實，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○進善尹東源疏曰，伏以臣瀝血控籲，未蒙矜許，以須勿過辭爲敎，臣不勝惶隕悶蹙之至，臣非敢過飾不誠之說，以爲禮辭之計也。臣本非學道之人、修行之士，則前後籲號，秪欲遽實自明，冀朝廷之枉直擧措，得其宜耳。苟非然者，臣本以祿仕之人，初非亂倫者流，況伏聞東宮睿質岐嶷，儼然天人，億兆雷傳，莫不異之，以至愚夫愚婦之賤，亦願爲之一瞻，此正天理民彝之所不泯者，臣雖至愚不肖，秉彝天賦，與人同耳。豈不欲夤緣際會，瞻望星海之輝潤，少伸螻蟻之微誠，而乃反冥迷僻違，頑如木石，此豈臣之所樂爲哉？只是虞人皮弁之義，有不敢踰越也。噫，進善非塡窠之職，名器非濫施之物，虛名上欺，因循成習，一誤再誤，以至於此，臣請更暴情實焉。臣少習公車，不能而止，蟄伏鄕曲，迹疎京洛，且臣性滯心拙，自少罕有過從，以此，知臣者蓋鮮矣，以其跧蟄之故，疑其有所事，且以家世儒門之故，疑其有所擩染於家庭，及臣呈身之後，則朝行之間，對人多矣。人多知臣之實，故臣之親友，多有對臣言，得此名、入此塗之過其實者，一人知之，百人傳之，況知臣之實者，非止一人已乎？在廷諸臣，無不知之，而特殿下，未之知耳。世道日下，風俗日渝，或爲之掩護，或拘於形色，未有駁正之者，雖以殿下之明聖，亦意其公議之許臣，而其實則不然，假石爲山，終不可以爲山，假蜃爲樓，終不可以爲樓，正是一段虛僞事也。惟我春宮邸下，年未周歲，知慮未長，敎導未施，惟當孚誠以感之，聲氣以化之，如震風之噓物，時雨之涵育，此是大人君子之責，豈可責之於人人者乎？今爲國家億萬斯年之計，而反欲循虛而責實，其與胎敎擇乳，常視毋誑之義，何其相戾也？臣不勝其慨然駭歎也。疾病之呼，言不知裁，猥越之罪，尤無所逃，且臣有老母，今年洽滿八十，恒有懍懍朝夕之憂，而臣之離母，月已易矣，歲又改矣。臣進不能膺命，退不遑將母，將作忠孝罪人，頃刻百念，如癡如狂，食不知味，夜不就寐，跼天蹐地，瞻顧蹙蹙，方今陽德布昭，百物欣欣，而臣獨何故，徊徨踧踖，窮無告訴，至於此哉，臣實自悼其不幸也。伏惟聖慈，天地父母，無幽不燭，無物不體，察臣濫猥之實，憐臣自畫之情，亟命刊汰，仍許放歸，以尊朝體，以重官方，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇，前批已諭，其勿過辭焉。

1月14日

行都承旨李聖龍〈坐〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書南泰耆〈病〉一員未差。假注書尹志泰〈仕直〉兪彦好〈病〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周在外，掌令二員，持平一員未差，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，吏曹參判趙遠命牌不進，推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，又不應命，分義道理，至爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進，推考傳旨，今方捧入，而一向撕捱，無意應命，其在道理，殊極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，今無撕捱之端，而特敎之下，違牌爲事，分義道理，極爲寒心，從重推考，牌招開政。

○又啓曰，吏曹參判趙遠命再招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政遷就，殆近一旬，鎭日違牌，尙不擧行，事極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，其所擧行，乃由特敎，政注疎忽，何過撕捱，而欲共去就儒臣者，極涉太過，分義道理，俱爲寒心。日事牌招，開政何日？從重推考，待開門牌招開政。

○備忘記，傳于韓師得曰，擧條未過三日，曾有飭勵，擧條未修啓之前，入侍承旨入直，亦舊例也，此法漸弛，而今番次對擧條中，其誤書者，多以諸臣所達，下敎書之，曾無下敎者，亦爲書入，事極駭然。當該注書，令該府處之，伊日入侍承旨，從重推考，而今後則擧條，無過三日，其遵舊制，未皆修啓之前，入侍承旨，其勿替直。

○假注書閔光遇拿處代，以兪彦好爲假注書。

○以全光監司狀啓，長水等邑居，京砲保李命山等，爲虎嚂死事，傳于金浩曰，嚂死人等，令本道恤典擧行。

○洪景輔，以迎接都監言啓曰，卽接遠接使上送路程記，則勅行，今月初十日，自義州離發，二十四日入京云，此是曾前禮曹所擇吉日，以此日入京之意，遠接使處回移，各該司及京畿、開城府、黃海道，亦爲知委，而路程記正書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以迎接都監言啓曰，本都監郞廳，司饔院主簿鄭東羽，因本院草記改差事，允下矣，其代以漢城府庶尹尹世觀差下，都廳申兼濟身有實病，今姑改差，其代以成均館司成李光運差下，兵曹佐郞李世垕，以兼春秋入直，連不仕進，亦爲改差，其代以兵曹正郞金錫一差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○洪景輔，以迎接都監言啓曰，卽接遠接使移文，則京外宴享及雜戲，一倂減除云，宴享儺禮，兩色郞廳，今姑減下，每於宴享減除時，例有中路別遣問安使之擧，今亦依近例，令政院差出，別問安使一員，卽日下送於勅使相遇處，措辭致謝，何如？傳曰，允。

○李重協，以迎接都監言啓曰，卽接遠接使移文，則軍威、軍樂、朝茶啖，竝爲減除，行路動樂一節蠲減，而迎勅時，則依前設行，賜物初無持來之事云，以此分付各該司及京畿、開城府、黃海道，何如？傳曰，允。

○李重協，以迎接都監言啓曰，今此勅使京外宴享，一倂減除云，入京後，別無設宴之擧，而仁政殿接見之時，館所接見時茶禮，則不可不預備待令，預爲分付司饔院及各該司，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，勅使若減各宴，則入京第三日，大臣有請行茶禮之例，今亦依前例，備待之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔，以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，監造官鄭實，在外病重，勢難等待，今姑遞改，其代以前參奉金樂祖差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇金樂祖，副司果李廣義。

○韓師得，以訓鍊都監言啓曰，廣智營入直摠戎軍，以都監軍兵，今月十五日，還爲替代後放送事，自摠戎廳，已爲草記，允下矣，廣智營軍五十名哨官，金身潤率領，明日替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以摠戎廳言啓曰，本廳七色標下軍兵，賞中旬入格者，自臣營分等施賞，而其中良軍之三分以上得中者，則兼司僕帖文受次，依例別單中，懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今此勅使在館時，三門把守假都事三員，令該曹預爲差出，習儀時，分差之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

1月15日

行都承旨李聖龍〈病〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈病〉。注書南泰耆〈病〉一員未差。假注書尹志泰〈仕直〉兪彦好〈仕〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，密陽府使李匡輔。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周在外，掌令二員，持平一員未差，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽伏見全光右水使成殷錫，去乙卯秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃日六曹長官持公事入侍時，刑曹判書宋眞明，以上言二度，令本道更査事，陳達蒙允矣，事當卽出擧條，而未及簡通，往復之前，眞明奉命出去，故今始書入。莫重擧條，如是稽滯，事甚未安，注書南泰耆推考，臣亦有不察之失，惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩啓曰，右承旨洪景輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，今此勅使出來時，開城府別迎慰使，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○金浩啓曰，假注書兪彦好，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，吏曹參判趙遠命牌不進，推考傳旨今方捧入，而屢次特敎之下，一向違召，無意應命，事體道理，極涉未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，吏曹參判申昉，參議朴師正牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而變通差出之際，不卽開政，事甚未安，參判所當更請牌招，而更鼓已深，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○韓師得，以備邊司言啓曰，明日是賓廳日次，故依例出令矣，護軍金聖應一人書進，其餘竝懸頉，無以備員，事極未安。除實病、在外人外，未肅拜懸病人員，竝待開門牌招，禮曹判書金東弼，戶曹判書李廷濟，俱以兩都監坐起進懸錄，都監事務雖緊，次對罷後，亦可赴坐，竝一體牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于韓師得曰，大臣、備局堂上引見。

○大臣薦望，吏曹參判申昉、李瑜、尹惠敎，吏曹參議朴師正、金鎭商、鄭羽良，〈竝首望落點〉。備局薦望，廣州府尹宋秀衡、洪龍祚、李匡輔。〈首望落點〉

○韓師得，以摠戎廳言啓曰，今此勅使護行軍威軍二百名，上來時水原，回還時南陽擧行事，旣已啓聞，分付於兩營將處矣。卽接迎接都監移文內，軍威軍減除事，遠接使關文來到云，依遠接使關施行之意，水原府使金尙星，南陽府使魚必遠處，更爲知委緣由，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司狀啓，江華留守李匡德病重，上去不得事，傳于李重協曰，卿勿過辭，從速上來事，回諭。

○李重協以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房，今已始役，郞廳監造官分房，別單書入，而監造官一員，依前例，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，玉印篆文書寫官實差，以前黃海監司兪拓基啓下矣，必須斯速交龜上來然後，可以及期書進，新監司，令該曹，卽爲差出，自廟堂催促赴任，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳尹心衡方在鄕病劇，末由上來云，今姑遞改，其代以前應敎申晩差下，使之察任，且各房事務都廳，專爲檢察，而無一人行公，事甚可慮，都廳金尙翼以私義，連次呈狀，而所謂私義，已經辨暴，不當每每過嫌，莫重都監執役之任，尤何可辭避乎？各別催促，卽出察任，俾無事體苟簡之嫌，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，郞廳趙榮魯，以親病連呈辭狀，今姑遞改，其代以前縣監任安世差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕何如？傳曰，允。

○洪景輔以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳申晩才已啓下，而方在罷散中，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽接遠接使移文，則勅書二度謄書，上送都監矣，雖不能精書，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○贊善沈錥疏曰，伏以臣，自頃以來，荐被謬恩，不敢承膺，輒事違逋，至如諭善之任，尤豈有一分可堪，而蘄免不得，終於冒出者，只以獲近貳極，仰瞻岐嶷之表，此誠臣之區區所大幸，蹤跡之郞當，亦不暇顧，而律以自處之常節，則其有愧於私心多矣。旋因冊儲有命，盛禮涓吉，擧國顒若之情，婦孺猶然，而況臣忝叨宮僚，躬逢嘉會，其爲欣抃，有倍他人，而迺於萬萬意外，伏承春坊除命，臣誠驚懼駭惑，神爽飛越，莫知所以置其身也。念臣庸陋凡劣，何嘗一毫髣髴於遺逸之名，而前後所叨，罔非分外，只因政地之失於注擬，因循苟充，不加甄別，節次推遷，以至於此，而臣之所不能無憾於天地之大者。臣雖螻蟻之微，而獲事殿下，爲日已久，以聖上則喆之明，亦豈不知其萬不近似於此等職名，而一循擧擬，不賜留難，此豈但賤臣之冒濫爲可懼，實非聖朝所以論材任人之道也。臣本廕途賤品，志在祿仕，至於匪分之職，初豈敢爲冒昧承當之計，而或因事會之迫隘，分義之惶恐，不免呈身於不當出之地，此不過臣之自待，不敢作草野倨傲之態，而年除月遷，弄假成眞，便作一龍斷之賤丈夫，乃聖明之所以不遐棄者，反在於此一事，臣之撫躬慙靦，羞見士友，固不足言。抑臣之所大懼者，聖朝所以禮羅招徠之方，由臣而大壞，此途一開，惟以輕於去就者爲可取，則非但世道日下，士風日衰，竊恐自重有恥之士，將不得復見，此豈細故也哉？噫，東宮輔導之任，孰非難愼，而至於此職，尤難其選，自夫設置以來，除拜絶罕，則官不必備，惟其人之意，居可見也。今忽加之於糞土賤臣，有若閑漫職事之隨窠隨差者，政體之重，豈容若是，而苟求其人，則宿儒之有望，實爲輿論之所推服者，自當有其人，朝家用人之道，惟當一付公議然後，方可以不惑於四方之聽聞，而今臣之所被恩命，每因特敎，而輒有叨冒。夫人臣之獲乎上，而受知於君父者，孰無感激欲死之忱，而若其分不當得，已所不稱，終不可以一時之誤恩，厭然僥冒，則殿下所以畜幸臣者，適足以增臣之罪戾也。至於狗馬賤疾之癃殘，聾廢之實，煩猥是懼，不敢瀆陳，而雖以日昨前席出入時言之，其𢕔徨醜怪之狀，天鑑之所俯燭，卽此病情，雖係閑漫差除，亦且不堪，況玆所叨，是何等職責，而尙可論其承當乎？伏乞天地父母，俯垂矜察，亟命刊汰，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉爾懇。今者此任，乃是例付，旣行公於前任，復何讓於新受，爾勿過辭焉。

○午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，禮曹判書金東弼，戶曹判書李廷濟，行司直金聖應，左副承旨韓師得，假注書尹志泰，事變假注書趙擎，編修官尹彬，記事官李世垕入侍。在魯進伏曰，近來日氣，連爲溫和矣，今日雪餘，猝然風寒，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。在魯曰，元子氣候，一向平穩乎？上曰，連爲好在矣。在魯曰，元子護養之道，若溫暖之日，則不必太鬱，而如此陰冷之時，風氣當愼之矣。上曰，然矣。在魯曰，此乃統制使金潗狀啓也，以爲春操，則兩南舟師，合設于統營，秋操則各其水營設行，已有定式，而春合操之停廢，今至四十餘年，故昨春以春操，合設之意稟啓，而以今春則姑停，明春當爲擧行之意，傳敎矣。今則穡事荐登，軍民稍蘇，今春合操，當爲擧行，而師期事體至重，有不敢直爲擇日而傳令，請令廟堂，稟旨，分付矣。大抵操練之政至重，合操停廢已久，今春則當爲許設，而但三道合操，誠難猝行，如湖西之牙山軍兵，皆當赴操，程道絶遠，弊端不貲，今年年事，雖曰稍登，而瘡痍猶且未蘇，今春則姑爲停止似宜矣。僚相之意亦如此，故敢此仰達。上曰，每諉以年事，不爲擧行，則詰戎之政，似爲疏虞矣。今年雖不設行，姑觀今秋穡事，勿令每爲姑息之政，可也。在魯曰，今秋農形，若爲稍豐，則明春合操設行之意，預爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃者次對時，諸道今春水陸操停止事，旣已定奪矣，營將巡點，弊不大段，而亦爲一例停止，似太疏虞，營將巡點，則分付擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃接遠接使所報，則以爲今番勅行，乃是頒諡事及尊崇所生母事云矣。及見其勅書，則其所謂皇太后尊諡，乃雍正配體之后也，其所生母尊崇之勅，似當追後出來，而我國使臣，又當別往，爲弊誠不貲矣。登極進賀使入去時，今勅進賀，兼爲付送似好，而使臣行期，定於來月初三日，似爲太急，退以旬間，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，冊封慶科，今當設行，而自上頃以乙巳用卄人下敎，故詳考謄錄，則其時兼冊封與痘患平復兩慶，而用二十人矣。肅廟冊封庭試，則用十三人，景廟冊封時，合他慶爲增廣，當宁壬寅冊封時，庭試用九人矣。今番武科初試數，以六百下敎，或者聖意，以文科當用多人，故武科之數，亦如是優定耶。上曰，別試旣不設行，則其數，當依別試，故定以六百耳。寅明曰，自前庭試，設於殿庭，而今則移設春塘，入場者益繁，而製者一人，隨從近十，且一人而呈數券者亦有之。夫科擧，乃士子出身之階，而根本如是錯雜，惡在其培才蒐英之意哉？雖以昨冬庭試言之，常時專不文極微瑣之人，猥占科甲，此不但名器之屑越而已，僥倖之徒，益生希顗之心，科場漸應紛挐，誠爲可悶。故相臣南九萬，每以爲庭試，當有初試云，此議論誠有所見矣。在魯曰，殿下曾以爲若行初試，則鄕儒或有終身不見殿庭者，而臣意則以爲，初試若限二千，廣抄則鄕儒必多與選，而其外隨從，自然見塞，此誠便好，而一種議論以爲，若行初試，則旣無易書之規，故易招人疑。且初試設場處，異於春塘之嚴，諸儒之手書呈券也，試官易於俯見，如此嘵嘵之世，安知無許多人言乎？以是臣等，不敢直請矣。上曰，此亦一樣矣，孔子罕言命，固不可諉之於數，而凡科擧，豈盡以渠之才爲之乎？試官亦何能精擇，而合考外，又豈無遺珠之歎乎？在魯曰，合考前雖易失才，而見捷者，豈盡僥倖乎？十之一二或倖矣。上曰，庭、謁聖科差勝，或有才者，入其選矣。在魯曰，聖上臨御後，欲矯文弊，設科之際，間試雜體，今日士子，宜乎遍習諸般文字，而所謂賦者，極爲腐陳，升學少年，多冒占者，所謂四字，若以古法，做得則好，而今不然矣。雖於孝廟朝文士最盛之時，尙多有倖中者，況近日乎？蓋以箴、銘、頌句數不多，製進之後，日勢差早，故所以同接相救，而倖科多出矣。至若騈儷之文，雖曰，雕篆之體，而製表之人，必人事明透然後，能善作之，旣能於表，則出身以後，凡公事場文字及疏章，啓辭，亦能善爲之。百文之中，惟表爲極難，而試官考出之際，其能精擇，而不眩者，亦易於考他文，肅廟朝科擧，專尙四六者此也。策問則間間出之，猶勝於賦與四字，而大抵惟表之外，無他文矣。上曰，雖出賦，而京儒亦多爲之何也？在魯曰，以賦試士，非但矯弊，蓋出於爲鄕儒地，而大抵京儒，文字上人事，勝於鄕儒，故勿論賦表，必多得中矣。上曰，今之試官，豈盡精擇，亦豈無倖科乎？今日世道嘵嘵，科後多言，卿等所達，似未着慮，無深察底意，史官已書之方外，必且喧傳矣。在魯曰，聖敎姑無發落，有何妨乎？東弼曰，表者，文中極難做者，故士子專習四六，則每文善做，是以臨科之儒，常時無不習表矣。廷濟曰，此皆自上處分之事，非自下可爭者也。寅明曰，此非指一可爭之事矣。廷濟曰，隨從不禁，誠可慨然。古則庭試，通肅章門，足以優爲，而今之設於春塘，誠苟簡之政也。上曰，通肅章門，猶不如春塘臺之精也。在魯曰，古者試官有藻鑑，士子多能文，而今則試官無具眼，士子無超等者，《史略》初卷之僅知者，亦皆赴科，誠可笑也。此無他倖科多，故呈券者亦衆矣。廷濟曰，國之設科，蓋爲通京外試藝之意，而以臣之所覩言之，京儒則有磨墨者，有書正草者，有負書冊者，軍幕亦隨而入，而鄕儒則渠之科糧，僅僅辦得，何處得隨從來乎？器具懸殊，得失亦然，科場之紛沓，姑勿論，鄕儒之稱冤，不亦宜乎？上曰，隨從之京鄕各異者，重臣言是矣，軍幕前日所無，而近則遍於場中，軍門大將之借人，誠非矣，而宰相，爲其子第借之，則將臣亦何辭而不給乎？寅明曰，軍幕禁之不難矣。上曰，再昨年親臨春塘時，雨傘亦禁之，其日雨中，靑衿盡濕，此則誠爲太過矣。寅明曰，臨時當磨鍊節目以禁之，而大體科場，極爲淆雜，蓋以諸試官各分考，故士子亦有分寫一文，各呈諸軸者云，人巧漸勝矣。在魯曰，考官各爲分軸，故爲士子者，不避雷同，同接中，能文者一人作之，則接中皆爲謄出，分呈於各軸，而希其倖占，故有此紛拏之弊矣。寅明曰，庭、謁聖科，儘是虛科矣。在魯曰，近來位著不備，而備堂尤不備，當此都監竝設之時，諸堂雖各有公故，而歲後備坐，尙不一次爲之，誠爲寒心，故臣於再昨出令，終以諸堂之不來，又未免中止，此莫非如臣無似，濫躋此位，不能蕫率群僚之致，誠極慙悚，而備堂之不備，每每如此，則出令旋寢，徒損事體，今後則必爲備員之道然後，可以做事矣。工判尹淳在鄕之時，則雖無奈何，而入京供仕之後，間間備坐，一不來會。今日廟堂，如淳者閑遊不參，誠甚慨然，且其所執，元無不可行公之情勢，今雖以大提學例兼，而前亦有例兼別差下之規，尹淳依此例，別差備堂，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，臣最居人下，全無知識，雖日開備坐，有何少裨然，而殫心竭力，卽臣本意，顧今百事泮渙，而其中田制、軍政，尤爲紊亂。若與諸堂，同會籌司，從容講究，則或不無一分半分之益，而出令開坐，每每不進，請推督促，徒損國體，故備坐之令，不敢輕出，而必微探諸堂上若干來會之幾，方始出令，然而亦依舊不來，此莫非如臣庸陋之致。前日草記請罪，亦由於斯，今若顯斥臣身，改卜有德望者，豈至於是乎？上曰，頃已重推，豈有更施之罰乎？頃者內摘奸時，中官誤矣，尹淳雖入京，而自家欲進則進，豈可督之使進乎？其以不進懸來於摘奸單子者，非矣，未勘處之前，故似爲引嫌不來耳。在魯曰，右參贊鄭亨益，筋力足以行公，今則以掃墳事出去，而乃前堂上也，司直兪拓基，年富力强者，竝爲差下備堂，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，曾前備堂若或苟簡，則草記啓下，若有實病、實故，則草記減下，而今無此道理，誠難矣。上曰，如此然後，可以爲之矣。寅明曰，備堂雖多，而坐起殆乎全廢，觀瞻可怪矣。在魯曰，宋眞明獨於備局，公事着實爲之，而今方遠出，秋曹劇務，亦爲久曠，誠可悶矣。寅明曰，近來位著不備，諸曹佐貳，多有未差，且勅行迫頭，而畿邑守令，亦未差送，誠爲悶然。吏曹參判趙遠命，以一時警飭之推考，引嫌不出，此蓋遠命，業欲遞解，而因此執言，必欲圖免乃已。臣等頃日之言，豈有深意乎？不過謂之生疏而已，豈以此終爲引嫌不出乎？上曰，昨日累違而不罷，欲觀今日矣，今又再牌不進矣。寅明曰，事苟可嫌，在於應遞，則不當以撕捱爲罪，而此則强爲過嫌，致傷朝體，譴罷宜矣。上曰，依爲之，而參判、參議有闕之代，問于大臣，卽爲差出，仍爲牌招。〈出擧條榻敎〉在魯曰，江華留守李匡德，誠爲執拗矣。臣固不知其所執之爲何事，而向年李亮臣疏後，亦當復爲供職。頃者僚相陳達以爲，自上以湖南事，有未安之意，故如是撕捱云，而臣亦以其湖南時事，乃善治，元非不善之狀，仰陳矣。匡德無他可引之嫌，而前後陞擢，皆不膺命，甲山一番出補，亦爲節拍，而江留之除已久，尙無變動之意，誠可怪矣。且聞以頃日李宗城筵中所達引嫌云，此則有同枝上生枝，何時可了乎？筵奏異於疏章，不過咫尺前席，評品人物而已。古人於君前論人長短之際，亦多有如此之言，此豈引嫌之事耶。從重推考，使之催促上來，何如？上曰，俄見辭狀而下批矣。依爲之。〈出擧條〉寅明曰，調劑之責，專在銓曹，趙顯命上來爲政然後，可以調劑今日，而聞欲決意不出云。今若羈縻，置之下梢，如或終不出，則其於國事，誠爲罔涯，故敦勉必出之意，預爲陳達。上曰，趙顯命到任以後，見其前後狀啓，則弛張得宜，予以爲關西得人，知其遞還之可惜，而但以今日銓長，非豐原則莫可，故玆命還朝矣。守禦使之任，初則趑趄，而以其曾經將任，故意以爲將任，則必不辭，旣爲落點，而至於館閣堂上之不爲落點者，蓋欲開其膺命之路，而且爲專任於銓曹故也。向見辭疏，雖其引嫌太過，而予豈許遞乎，予當終不許遞矣。在魯曰，左右史專任記事，如或曠闕，則引對說話，不得親聞，故記事每患疏漏矣。下番翰林李成中，罷職已多日，特爲敍用，口傳付職，上番金時粲，若於金吾照律公事，解見任則口傳付職，不解見任，則一體牌招察任，而時粲今則異於下番，接勅時，暫許稱病回避，而勿許其遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，勅行時回避事，被禍家子孫，若於遠接使問禮官之任，則固當力避，而至於陪駕郊迎之節，何敢爲回避之計乎？古則無此規例，而近因聖上之過爲體下，至於親臨郊迎之時，亦避陪扈之班，事體道理，決爲未安。今後則改爲定式，勿令回避於陪駕之節，似合事宜。上曰，重臣所達，事體則是，而自前有特許回避之例矣。廷濟曰，殿下每於朝臣廉隅之節，過爲軫念，雖小小事，或以爲此事，當一番陳疏，此人當一番引遞，時時有如此下敎，故臣僚之惶感雖極，而無於古之廉隅，由此太勝矣。上笑曰，豈可使朝臣，專沒廉隅乎？廷濟曰，陪駕之節，亦何可回避乎？國家有山陵之辱，而猶不得避之，況臣子乎？在魯曰，前日江都死節人金益兼之子萬均，欲避彼人，而徐必遠，責之，先正臣宋時烈，以徐必遠之言，爲無識，而其後，有定式回避之規矣。此亦有不可相同處，丙丁間殉節如江都諸人者，其子孫之心，雖極痛迫，而但其祖先，以義不潔之心，自辦一死，此則似異於吳達濟、黃一皓之被禍於虜手者也。金萬均則以益兼親子，去丙丁不遠，其回避固宜，而今則三學士子孫之外，其他殉節人子孫之至避陪從，似爲太過矣。廷濟曰，誠然矣。在魯曰，前承旨吳命瑞，頃以特敎罷職矣，今此胡赦，當爲敍用，而若於其赦敍之，則命瑞之心，似有隱痛，此則胡赦前，特爲敍用，似合體下之道矣。上曰，回避之規，非予所創也。故相臣洪致中，亦引先朝許避之例，拜相後力辭燕行矣，蓋先朝分明許其回避，此則先朝有所思而然矣。吳命瑞之胡赦蒙敍，似有隱痛，而向者特罷處分，誠過矣。特爲敍用，可也。〈出榻敎〉寅明曰，尹敬龍以南漢御史啓下，而方在罷散中，一體敍用，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，臣自嶺南還後，以安陰革邑事，每欲一陳而未果，今始仰達。安陰，以希亮起兵處，故特命革邑，不害爲一時痛懲之道，而傍近咸陽、居昌、陜川皆是汚賊之處，不獨安陰爲然，且安陰，乃是先正臣鄭蘊，故名儒林薰、林芸兄弟所居之鄕也。山水之勝，甲於嶺南，又是湖、嶺關阨，平時賊盜，出沒踰越，如許重地，終不可無守令，而空置矣。臣考見故事，則故相臣南九萬，深知革邑弊端，甲戌陳箚以爲，州縣有弑逆之人，則降號革邑，經、史、法典，皆無可據。《輿地勝覽》或因邑民有功而陞號，或因有罪，而革邑者，似出於一時之特敎，不知自何時，遂爲定式，而亦無永革之規。中間降號革邑，皆限十年，當宁丙寅，以革邑多弊，改減以五年爲限，而五年之內，弊猶無窮，今若別爲定式，縣令以上，皆降爲縣監，至於縣監，則從禮窮於制之意，班次諸縣之下，則亦足以示恥，而無許多弊端云，則先朝詢于大臣，特許依施，永勿革邑事定式矣。戊申特革安陰之後，弊端滋甚，士民附庸他邑，而擯不與焉，官屬則父子、夫妻、兄弟分屬於居、咸兩邑，而本邑官屬、奴虜，使之出賦簽丁之際，亦偏被其害，怨號孔劇。臣意安陰革邑，今已九年，足以懲勵，丙寅五年之限，亦已遠過，而一向抛置，有同永革，恐非事宜。臣巡過安陰時見之，則官舍依舊，而如故宅人亡，自不覺惻然傷心，向時朱炯离之直陳啓辭，宜其自取狼狽，而革邑之當復，有如此者，下詢大臣而處之，何如？上曰，右相意，何如？寅明曰，甲戌旣有定制，古大臣識治務者言，亦如此矣，復設何妨乎？上曰，諸臣陳達。東弼曰，臣意亦與大臣何異？窮凶之賊，出於其邑，故雖以痛疾之意，特命革邑，而但其地在智異山下，關防要阨之處，固不可無官守，且以一賊之故，竝棄一邑之人，誠爲可矜，而其邑亦豈無忠義之士乎？上曰，戊申有忠義之士，出於其地乎？在魯曰，果有之矣。廷濟曰，今此安陰縣，乃稱兵向闕之賊所，起兵處雖永革亦可，而邑民之稱冤，亦不足恤，但其爲邑，在太山之下，嘯聚之徒，易於屯據，若欲避慶尙營將，則踰智異山西麓，若欲避湖南營將，則踰智異山東麓，而安陰最爲要處，不可無官長，故戊申革邑時，臣意以爲，晉州營將，置之安陰，則似好云矣。今者大臣，新自嶺營上來，詳知其處形勢，而有此陳達，且有先朝定式，依大臣所達，施行無妨矣。聖應曰，臣待罪喉院時，安陰儒生，以復邑事，連爲封章，故臣雖曾退却，而其處民弊則孔慘，至若軍丁差役，亦專責於安陰，故殆不支堪，至於千里裹足，屢次呈疏，其情誠可矜悶，依大臣所達施之，似好矣。上曰，當初不待諸臣之請，特命革邑者，蓋以一時深痛兇賊之意，雖知其有弊，而猶命革之也。戊申魚水堂親政時，以安陰邑弊，有所詢問其年，猶且卽軫其弊，而近日忘未下敎矣。向者朱炯离事，誠爲無據，而批旨則亦示微意矣。旣有先朝受敎，予何敢不遵乎？復設，可也。在魯曰，結城亦同於安陰，似當一體復設矣。上曰，豈可異同乎？在魯曰，兩邑新復，以侍從臣各別擇差，何如？上曰，依爲之，而置諸班末，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，陽和布澤，品物咸亨，且國有大慶，此正蘇息民生之時，而凡係施惠之道，亦宜靡不講究。今年諸道上納之物，歲前定分數磨鍊啓下，而其中賑廳句管，則年久逋欠，因該廳堂上之堅持，使之盡數徵捧矣。日前見全光監司徐宗玉所報，則枚擧沿海各邑守令，聯名報狀，賑廳句管錢穀，亦請依舊還上軍餉例，分數徵捧，而旣是啓下之事，故難於自下許題，以狀請變通事，論題矣。公洪監司李宗白辭朝時，又以舊逋定分數事，稟請矣。湖南舊逋，皆是十數年前逋欠，與近年未捧有異，如欲盡數徵捧，則雖當窮春，必將摧剝不已，民豈支堪。臣意則諸道賑廳句管，辛、壬、癸以前舊逋，竝與軍餉還上，一體分數徵捧，俾免農節擾民之弊，何如？在魯曰，前日辛、壬以上舊逋，定分數時，賑廳錢穀，初亦入於定分之中，賑廳堂上金取魯堅持以爲不可，故還寢，蓋賑廳舊逋，曾無定分數之例。自本廳，觀其邑年事，雖未準捧，隨所捧捧之，而諸議以爲，與其一倂督捧，使有望洋之歎，毋寧定爲分數，漸有收捧之效，此言亦然矣。日昨公洪監司李宗白亦以各樣逋欠，使之定分數捧納，而若準其分數，則勿拘於自己解由之意仰達，如是則各邑專爲自己之責，必當盡力捧納，而旣定分數，則分數之外，便是停捧前官解由，依停捧例，許出乎否乎，此亦當有一定之令矣。上曰，分數之外，朝家勿令加捧，只隨其分數許捧，似好矣。寅明曰，小臣所達，乃舊逋也。李宗白則雖甲寅條，亦將入於分數中矣。在魯曰，李宗白所達，如有新年條，則新年條，何可一例定分數乎，退出更考後可定矣。上曰，節目則自備局磨鍊以入，可也。〈出擧條〉在魯曰，安興水役，雖非一時當急之務，而今若可罷，則當速罷之然後，赴役之民，可以及期歸農，如不當罷，則速爲分付，使之督役然後，可無曠日遲待之弊，罷與不罷間，速降朝令，似宜矣。上曰，當限何月停役耶。在魯曰，若當農節，似難爲之，限四月爲役不成，則停之似好矣。寅明曰，如是無妨矣。東弼曰，安興不可成，則不如早罷，不然則給軍丁役糧，以爲完役之地，可也。朝家雖如此顧助，猶難必其告功，何可使渠自擔當乎？上曰，差緩其月限，待李聖龍往還後，議定便否，似宜矣。廷濟曰，李僎，誠勤於國事者，今無如此人，不易得矣。上笑曰，予則以爲癡也。雖誠於國事，而其人則癡矣。廷濟曰，李聖龍方往領相家，自瑞山距安興不遠。聖龍去時，特爲分付，使之議于大臣，亦探問其處所聞，似宜矣。上曰，宋眞明則曰，安興所掘處，舟能行矣。李宗城則曰，着襪可行云，誠不可知也。東弼曰，此兩人，必於弦望時異見矣。上曰，工夫則多入矣。在魯曰，工夫儘多，中道棄之，誠可惜矣。寅明曰，營將乃是外方二品衙門，治盜一款，亦係緊重，故故相臣趙文命別爲稟定，以曾經禁軍將、防禦使，方爲閫帥階者，差送矣。其後漸不如前，間以全無履歷者見差，此雖非今斯今，而至於近日而益甚。兵曹判書趙尙絅推考，營將之各別擇差，一如豐陵時之意，申飭，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，諸道句管堂上，專管其道事，不爲無效矣。嶺南則趙顯命入來後，當依前下敎，仍爲句管，而海西、湖西兩道，則臣等拜相之後，尙未出代，蓋句管之任，必以曾經其道監司者差定，而堂上中如無曾經者，則另差他人矣。海西則以司直兪拓基差下，湖西則雖非曾經，以禮曹判書金東弼差下，江春則判尹金取魯中間罷職，而今亦依前定奪還差，堤堰堂上一員未差，以刑曹判書宋眞明差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，國之設官分職，皆爲民也，外方守宰，猶有軫念生民之意，而京各司，則每諉以事體體統，專以虐民利己爲主。頃者臣以廛人外上事，有所仰達，申飭平市郞廳，亦有囚禁之事，而近聞該署郞廳，又復不有朝令，侵責市人，及其市人對以禁令，則乃反發怒，以臣申飭，謂之見誘於市人，而語多不遜，仍施笞杖云。臣雖無似，豈顧護一市人，而爲此嚴禁耶，擧措駭然，事極寒心。當該郞廳，令政院捧現告，汰去，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，永禧殿第二室新影幀曝曬，當爲定式擧行，而第新影幀，旣已奉安於舊影幀展奉之後矣。新影幀曝曬時，先捲舊影幀下端然後，可以奉出奉審，而頻頻捲舒，至爲未安，每年春秋奉審後，修改告由祭日，以新影幀奉審之意措辭，兼告擧行，而若値舊新影幀移安之時，則移安後，奉審曝曬，事甚便好，以此定式擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，永禧殿酌獻禮，三年一稟事，曾有丁未定奪矣。癸丑年行酌獻，今年當爲稟行，而昨年秋，影幀模寫，移還安時，行親臨酌獻之禮矣。有事酌獻，雖與常時有異，而上年旣已親行，有不敢循例稟行，敢此仰達，何以爲之？上曰，昨年初次酌獻時，以明年酌獻禮，進行於今年之意，已爲下敎矣。東弼曰，然則今無更稟之事耶。上曰，然矣。諸臣遂退出。

1月16日

行都承旨鄭錫五〈未肅拜〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈式暇〉。注書南泰耆〈呈辭〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周在外，掌令二員、持平一員未差，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，吏曹參判申昉牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政一時爲急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議朴師正牌不進罷職傳旨，傳于韓師得曰，只推，一體牌招。

○李重協啓曰，吏曹參判申昉，再招不進，推考傳旨捧入，參議朴師正，陳疏入啓，參判所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，參議批下，卽爲牌招開政。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝待開門牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判申昉牌不進，參議朴師正進，左副承旨韓師得進。兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議尹容進，參知李榕病，右副承旨李重協進。吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判申昉牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，頃於歲初，曾經侍從臣父，年八十、七十人抄啓時，臣曹未及聞知，有落漏之人，今始別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批啓曰，新除授全州營將鄭虞龍呈狀內，以無兄弟獨身，老母今年七十三歲，人子情理，不忍遠離赴任云。邊將之親年七十以上無兄弟者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授慶尙右兵使趙儼戶奴呈狀內，上典千萬夢寐之外，濫叨本職，揆以分義，宜卽趨赴之不暇，而偏母今年七十七歲，老病沈淹，氣息危綴，上典以獨身，晝夜扶護，決不忍暫時離違，斯速入啓遞改云。閫帥之勿拘親年，雖有定式，有篤老之親者，因其呈狀，特許遞改，已多近例，而今此趙儼之母，年旣迫八十，且無兄弟，則孝理之下，有難强令赴任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以鄭錫五爲都承旨，趙泰彦、李光運，竝爲掌令，李命坤爲持平，韓翼謩、金光世，竝爲正言，尹惠敎、金始炯，竝爲同義禁，李周鎭爲修撰，兪最基爲副修撰，鄭亨復爲副校理，尹汲爲兼輔德，金相玉爲刑曹參判，李瑜爲禮曹參判，尹得和爲戶曹參議，金尙奎爲判決事，李德重爲兵曹正郞，宋時涵爲兵曹佐郞，李廣儀爲監察，鄭羽良爲黃海監司，梁廷虎爲安州牧使，韓夢弼爲竹山府使，金令行爲林川郡守，趙榮魯爲瑞興縣令，金東鉉爲稷山縣令，金琂爲魚川察訪，李光躋爲安陰縣監，許采爲結城縣監，趙九成爲昭顯墓守衛官，金龍慶爲開城留守，宋秀衡爲廣州府尹，李成中單付檢閱，朴泰恒加崇祿，鄭德徽、洪受濂，竝加嘉義，李箕翊加資憲，坡陵都正槮加明義，李彦緯、金鳴遠、李震亨、林貴春、韓晉起、洪輔人、朴昌厚、李聖儉、姜宇柱，竝加嘉善，權龜老加通政，鄭羽良、吳命瑞、愼爾晉、朴鏜、金尙翼、李重庚、洪重德，竝爲副護軍，金始炯、金始㷜、朴弼傅，竝爲副司直，李顯望、閔百升，竝爲副司果，兪彦好爲副司正。

○備忘記，傳于李重協曰，開政命下，其幾日，京以緊者，經幄無人，外以緊者，支勅無官，而政官纔謝，待其望桶矣，其先擧行者，侍從父遺漏者，其中貪吏之父，豈可以侍從臣父謂之，而況其人復職之前，宜乎稟行，而直爲書入，其涉濛然，當該政官，從重推考。

○兵曹口傳政事，以申晩爲副司果。

○都承旨李聖龍疏曰，伏以凡職在近密之列者，家有拘忌之疾，則逶迤供仕，義所不敢，顧近日則其爲審愼乎此道者，尤宜忒重，臣家自數日以來，痘疾猝熾，臣業已犯染矣。出入淸禁，參錯邇班，極知其不可爲者，卽宜陳牘申籲，以祈見職之亟解，而遽入文字，固亦惶甚，玆敢別處齋宿，短章仰瀆，伏乞卽賜變通，俾公務無曠，私義獲安，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。本職今姑許遞焉。

○吏曹參議朴師正疏曰，伏以殿下深軫豫建之謨，乃於三元之日，策我元良，慶禮涓吉，宗社億萬年無疆之福，實基於斯，念臣棲遑郊坰，跡雖疏於朝端，而臣以從班舊物，祈逢盛會，區區歡忭之誠，曷有其極。臣於昨日，適以病故，就醫入城，此際忽有銓官新命，臣誠驚惶，靡所容措，臣於前夏，忝叨見任，幸蒙罷免，臣心感祝，到今猶切，或者聖明，有所遺照，今爲一時副急之用，有此誤恩之荐加耶？臣於是，不能訝惑，而繼以妮恧也。夫臣之本來情地，旣極臲卼，杜門自靖，無論職事閑緊，素絶榮進之念，而乃忽突然徑進於世稱淸要之地，則其爲處義之乖舛，當復如何？矧今銓地，作一傾奪之場，衆目睢盱，顚沛立至，則以臣根孤植弱者，誠信素未見孚於上下，尤何可不量而入，自取狼狽也哉。臣之年紀，已向衰邁，至於疾病昏憒之狀，雖未暇悉暴，而陳力就列，亦無其望，昨違嚴召，萬不獲已，而格外只推，恩牌又降，其在分義，不敢一向坐違，玆乃隨詣禁扃之外，略陳肝膈之懇，仍卽徑歸私次，臣尤死罪。伏乞聖慈，諒臣情地才分不可冒出之狀，亟命鐫遞臣職，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

1月17日

行都承旨鄭錫五〈未肅拜〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。右副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈病〉。注書南泰耆〈呈辭〉一員未差。假注書尹志泰〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事變假注書趙擎〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○竹山府使韓夢弼，瑞興縣監趙榮魯，下直。

○洪景輔啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕政事，何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。

○李重協啓曰，大司憲李冥鎭受由在外，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令李光運、趙泰彦未肅拜牌不進，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府無行公之員，監察茶時，今已踰月，事極未安，除在外、未署經外，掌令李光運、趙泰彦，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓師得，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以掌令李光運、趙泰彦牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。

○李重協啓曰，近來禁堂不備，頃日次對時，有變通差出之命矣，新除授同義禁尹惠敎、金始炯，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，今此勅使出來時，新除授西路守令察訪及畿邑守令，方爲催促下送，而瑞興縣監趙榮魯，兩司俱未署經，在前如此之時，亦有除署經發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經卽爲發送。

○又啓曰，副校理鄭亨復，時在廣州地，修撰李周鎭，時在積城地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以副修撰兪最基牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，副修撰兪最基，旣有只推之命，更卽牌招，副校理鄭亨復，自鄕纔已上來云，一體牌招，使之入直，何如？傳曰，允。

○以副校理鄭亨復牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，勅使接見時說話，依例書入，而或不無未盡之語，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○又啓曰，待敎金時粲，陳疏入啓，檢閱李成中，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，待敎金時粲，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹光華爲禁軍別將。

○李重協，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李松老手本，則時囚罪人李渭輔，七十餘日處冷之餘，積傷於隆寒，四肢拘攣，傷寒兼發，頭疼目瞀，寒熱交作，症形十分危惡云。自前罪人病勢如此，則有保放、救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○洪景輔，以迎接都監言啓曰，本都監都廳李光運，昨日政移拜臺職，時未肅謝，勅行迫頭，事務緊急，令政院稟旨牌招，俾卽察任，郞廳李廣義，移拜監察之代，司宰監僉正李命稷差下，使之察任，軍色郞廳兵曹正郞金錫一，差下之後，稱以呈旬，一不仕進，雖未知情病之如何，而怠慢之習，極爲未安，拿問處之，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，因迎接都監草記，都廳李光運，移拜臺職，時未肅謝，勅行迫頭，事務緊急，令本院稟旨牌招事，命下矣。都廳李光運，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，待敎金時粲牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝牌招之意，敢啓。傳曰，允。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣卽伏見禁府啓下公事，則宗臣武臣之以閭家奪入罪被拿者，亦皆循例，照律放釋矣，臣於此，竊以爲不然。夫王府議讞，多據罪人供辭，此所以從前失之太寬，而至於關係稍重，法應徒配者，無論京鄕，必皆行査後，從實照律，此其法例然也。閭家之一時借入，元無定律，在前則未見其必爲大罪，而及今聖上，軫念都民之失所，勿論借入、貰入、買入，慮有期隱，一切嚴處，竄配相續於前後，其間豈無可冤公誦者，而仰見聖意有在，莫有辦理，則到今閭家一案，便是重罪，況價高之閭家，給價未及半，而成官斜入處，則乃是奪入，此豈借入，貰入之比，而且其所謂給半價者，未行査之前，安保其必信。在王府之道，拿問取招後，卽當啓請京兆行査，有罪無罪間，待査狀移來後，方可照律，而今乃一番取招，泛以其所供照律，有若微責薄過之塞責勘處者然，揆以獄體，極涉疏漏。見今赦令在前，罪律輕重，雖不足深較，而在聖朝公處分平刑政之道，決不容苟然置之，以致物情之不平，臣謂王府當該堂上，從重推考，閭家奪入諸罪人，竝姑仍囚，仍令王府，依例行査後，稟處，恐合事宜，伏乞聖上裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此事予豈不嚴處，而但宗臣，雖曰不盡數，旣曰官斜，武臣不過遐方旅客，循例啓下矣，所陳得體，依施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹參議朴師正疏曰，伏以臣於見任，豈有一分冒出之勢，而適會長官在外，臣僚有病，多窠差出，一時爲急，不得不黽勉膺命，以爲粗伸分義之地，元無因仍盤礴之計矣。乃於昨夜政席，有以推恩別單書入事，備忘特下，辭旨極嚴，仍有重推之命，臣於是，不勝驚惶震慄之至。夫侍從臣父加資之規，旣經侍從之人，則無論罪之輕重，雖在職牒未給之前，擧蒙推恩之典，可據舊例，前後非一。臣方開政之時，曹吏告以此是歲初見漏者，事當依例書入，而且聞望筒未入之前，先書以入，允下之後，更以加資單子，竝入於望筒云，故臣於倥傯中，不暇致詳於政望之先後，果有所啓達矣。今者嚴敎，至於如此，臣何敢諉以循例擧行之事，而有所自恕也哉。疏忽之罪，誠無所逃，玆敢泥首私次，陳章請譴，伏乞聖明，亟賜斥罷，仍降威罰，以嚴邦憲，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○待敎金時粲疏曰，伏以臣罪積逋慢，自速置對，猶荷聖恩之天大，特加寬宥，職名仍舊，召牌繼臨，臣於是，銜恩畏義，所當竭蹶趨命之不暇，而第念下番翰林，雖有親病危急，通朝所共知者，必也得諾於右位，然後乃敢陳情出直，古例卽然也。一或不有館規，擅離職次，則上番，亦必相踵而出，此非但以不能檢下自劾，誠以體例所存，上番不可以替行下位之職故也。今者下番翰林李成中，擅自陳疏，徑出禁直，則臣之常時不能檢下之責，固難辭矣，而設令臣雖已在直，亦當引出之已久矣，今何可遽然就職，自壞館規乎？臣非不知纔出圓扉，輒違召命之分義惶恐，而格例所拘，有不可放倒者，下番還付就直之前，決不敢爲冒沒承膺之計。玆不得不隨詣禁扃之外，陳章徑退，伏乞聖慈，特垂鑑諒，亟勘臣不能檢下之失，仍治臣違傲之罪，以存館規，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

1月18日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈奉命出使〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈呈辭〉。假注書尹志泰〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○廣州府尹宋秀衡，安州牧使梁廷虎，彦陽縣監吳碩宗，下直。

○李日躋啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令李光運未肅拜、陳疏入啓，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安，除在外、未署經外，掌令李光運，以迎接都監草記出牌，而掌令趙泰彦，昨日違牌，尙未出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭錫五啓曰，左副承旨韓師得，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫五曰，廣州府尹宋秀衡，安州牧使梁廷虎留待。

○又傳曰，留待守令引見。

○李重協啓曰，判決事金尙奎，除拜累日，尙不出肅，詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，副校理鄭亨復，昨旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以判決事金尙奎，副校理鄭亨復牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，副校理鄭亨復，旣有只推之命，副修撰兪最基疏批已下，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副校理鄭亨復再招不進罷職傳旨及副修撰兪最基牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○李日躋啓曰，副校理鄭亨復，副修撰兪最基，旣有只推之命，所當竝請牌招，而鄭亨復，一日三牌，有傷事體，不得請牌，兪最基，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副修撰兪最基再招不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫五啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙顯命在外，參判申昉未肅拜，參議朴師正病不來，不得開政云，參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判申昉，參議朴師正牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，參判申昉，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議朴師正牌不進罷職傳旨，傳于鄭錫五曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫五啓曰，吏曹參議朴師正，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判申昉牌不進，參議朴師正進，都承旨鄭錫五進。兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎進，參議尹容病，參知李榕病，同副承旨李日躋進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判申昉牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，新除授崇陵參奉尹東涵呈狀內，身病甚重，不得察任云，改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，閑良金精麗、李評等，以公廨營建，或賊人指示之功，有加資之命，而俱是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。以權𥛚爲大司諫，趙侹爲掌令，鄭壽期爲右尹，沈星鎭爲修撰，李周鎭爲兼文學，成憲祖爲禮曹正郞，金致慶爲工曹正郞，辛道東爲工曹佐郞，尹汲爲掌樂正，李勛佐爲忠勳都事，金相冕爲司饔主簿，朴世楫爲典牲主簿，鄭達先爲司圃別提，權賢爲淸風府使，趙明履爲殷山縣監，尹敬周單付注書，槮封坡陵君，李箕翊、鄭德徵、李彦緯、權龜老、金潗、尹光莘、尹汲，竝爲副護軍，李聖龍、鄭壽期、金若魯，竝爲副司直。

○金浩，以戶曹言啓曰，各道收租案，例於歲前，磨勘上送，則京司觀其收租多少，自有料理變通之事，而近來法綱解弛，敬差官都事發巡，已在節晩之後，各道道臣，亦不申飭，任其所爲，收租案，每於歲翻後上送，已極未安，而今年則歲翻旣久，舡路亦通，各邑稅穀，匪久亦當次第上納，而京畿、海西、關西三道外，其他諸道，則年分摠數，非但不爲修啓，收租案，亦不爲磨勘上送者，誠極駭然，而至於全光道，則敬差官都事災實文書，俱不上送，事之稽緩，莫此爲甚。不可無警責之道，而其中公洪道，則前監司旣已罷黜，新監司到任屬耳，其所遲滯，不可無參恕之道，姑爲安徐，其餘兩南與江春、咸鏡四道監司及全光道敬差官都事，從重推考，收租案必卽磨勘上送事，別爲申飭，何如？傳曰，公洪道之尙不修啓，雖因事勢，旣曰寒心，則況道臣無故之他道乎？此不過凡事解弛之致，四道道臣，依草記推考，而敬差官都事所爲，尤可駭也。稽滯此極，其將貽弊方農，豈可推考而止，待修啓，令該府勘處。

○李日躋啓曰，監兵使遞來後，親納密符，例也，而前公洪監司柳儼，謂有情勢，使褊裨替納，推考，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今日臣等，來會本司，而參坐堂上，只是二員，事甚未安，除實病應頉外，行工曹判書尹淳，議政府右參贊鄭亨益，禮曹參判李瑜，竝卽牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，稅大同，事體至重，當年內未納，乃是無前之事，至於甲寅乙卯兩年，又非凶荒之比，則尤無可諉之端，而甲寅條稅大同，乙卯年內捧未捧，問於該曹該廳，則諸道未捧，亦甚數多，此莫非該道道臣不能嚴飭督送之致，事極寒心。日前筵中，以此後稅大同未納當該道臣，各別論罪事，稟定後行關知委，而今此甲寅條，則係是令前，不可無參酌之道，雖不必徑先重勘，其在警飭之道，亦不可全然無罰，田稅尤甚未納公洪道前監司柳儼，大同尤甚未納慶尙道監司閔應洙，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，右議政宋寅明箚子內閭家奪入諸罪人，竝姑仍囚，令王府依例行査後，稟處事，批旨內，予豈不嚴處，而但宗臣，雖曰不盡數，旣曰官斜，武臣不過遐方旅客，循例啓下矣。所陳得體，依施事，命下矣。海恩君爣，武兼宣傳官朴麒錫等，竝更爲拿囚，而右罪人等，以當初供辭，令京兆詳査移牒後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，江界、三、甲所管僉使，以都摠府經歷、訓鍊院僉正差送，自是定規，而近來紀綱解弛，率多厭避，其習可惡。別害僉使閔諗，去都目政除授，今已經年，累次催促，多般稱托，無意赴任，其不畏國法，終始厭避之狀，誠極駭然，依法典，本鎭準期充軍，以爲懲勵之地，何如？傳曰，允。

○戶曹判書李廷濟疏曰，伏以臣得伏見大臣箚本，以宗臣、武弁閭家事被拿者，不待行査，循例照律，大以爲非，揆以獄體，極涉疏漏云，臣於此，不勝瞿然悚蹙之至。顧此兩囚，一則宰列之宗臣也，一則至殘之鄕弁也。當初旣入於閭家奪入之科，朝家若不問其買入、貰入，一例竄配，則固無可論，而旣有王府覈處之命，惟當推問取報，酌其情犯，照律啓請，執法之官，宜不敢輕重低昻於其間。宗臣供辭，則只給半價，官斜入處，武弁則十三兩給價，買得四間草屋，未及官斜，此與初不給價奪入閭家者有間，隨其輕重，照以當律。至於行査一事，誠有未及思量者，蓋金吾議讞，與秋曹之治常賤有異，凡諸罪囚，除贓汚賊殺大段關係者外，從其爰辭，議處照律，未嘗一一行査，自古而然矣。初旣拿問，以嚴國體，不務深核，以平王法，乃是王府之體，況一一行査，則疏滯未易耳。今此宗臣，位至宰列，淑問之下，上期天日，則實是常理之外，故未果更査，臣之意見，本自如此，疏漏之斥，臣實甘心，重推之下，何敢有所自辦，而身爲法官，勘罪失當，至被大臣之箚斥，決不可一刻晏然於議讞之地，不得不露章請譴，伏乞聖明，俯賜諒察，先遞臣所兼判金吾之任，仍降罪罰，以嚴公法，不勝幸甚。抑臣死罪，今於大臣之箚，竊有悶然者，箚辭中，以爲竄配相續於前後，其間豈無可冤公誦者，仰見聖意之有在，莫有辨理，到今閭家一案，便是重罪云。噫，都民失所，則誠爲可念，而無辜橫罹，則亦非可恤乎？雖見聖意之有在，而果有冤狀之可矜，則亦何不隨聞陳達，以辨玉石耶。臣聞年前湖南來仕之人，誤罹此案，遠謫嶺外，昨冬被謫之人，亦有稱冤者，而莫敢辦理，果如箚辭。大抵法禁一邊太重，則一邊或有枉罹者，廷尉稱平，自古未易，且從前遐方文武士之願立於朝者，儒生之赴學京華者，輒寓閭家，以爲主客，此類則非係禁令，而畏其橫罹，莫敢投足，亦非佳像。卽今禁法，每患解弛，振肅之政，誠爲急務，今如位高宗臣，勒奪民家，則固宜重繩，而殘疲枉罹之類，不可不一一辨釋，使法意無至偏枯，亦令四方人士之遠來京師，依近父母之下者，毋至過懷疑懼，徊徨道路，恐爲得宜也。臣旣忝在法官，故略於請罪之章，區區及此，亦願聖上，恕其僭而留神焉。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿其勿辭行公。大抵宗臣、武臣，頃者例下非乎？輕重已諭相箚之批，而於京於鄕，類各相從，泮村之外，儒尋儒武尋武，而京鄕小民之相旅，不在禁令矣。遐方士夫，雖曰疲殘，其於小民，自可豪强，何乃以强抑弱而後，以開來鄕士之門乎，若卿所陳，法亦奚施哉。

○副修撰兪最基疏曰，伏以臣釁深負重，名辱身玷，而幸荷天地洪造，遂勘從輕之典，杜門潛伏，攢祝省愆，分作聖世之棄物，望絶明廷之記錄，不意遽因赦令，混被恩敍，今又除書忽下，甄復如舊，滌蕩之恩，抆拭之寵，有踰常品，未知滓穢賤臣，何以得此，雨露煦濡，以若偏臣一人，惶感交中，罔知所措，其在分義，宜卽竭蹶承命，而第臣昨夏所遭，至爲非常，不可以時月之稍久，有所自恕而恬然冒進於榮次，以喪其廉愧也決矣。噫，伊時事狀，旣未一暴於淑問之下，雖以日月之明，亦何以俯燭也哉。臣於昨年六月，因情勢違牌就理，越三日，有付過放送之敎，放送傳旨，下于政院，出給當直，玉堂下吏，用一小紙以飛報，俗所謂告目也。大抵還判付，下後在禁府，原屬漫歇，而在本館，以其館員之蒙放，故所以館吏之報，先當直而來者也。臣於此際，得聞同姓姑母之訃，私情悲迫，未暇締思，心以爲傳旨初若不下，則情理雖有急於此者，固無可論，而旣已下于當直云。當直亦是王府待令之衙門，則聞喪先出，恐或不至重得罪於義理之論，遂送言于入直都事，先爲出來，同時就理之諸人，亦無以爲不可者，其中數三相識，亦有跟臣而送至于門，目見其狀，安可誣也。噫，今有咎臣而責臣者，若以傳旨雖下當直，未及到了本府之前，何不少須臾遲待，以此爲非，則臣固無辭可解，而果不免疎率任情之失，至若擅出獄門之說，何其不諒之，甚也。噫，擅之云者，卽不待上命而任自爲之之謂也，此豈常情恒人之所可忍爲，而勒爲之說，有若臣直於判付未下之前，徑自出來者然，至今思之，尙有餘悚。念臣平日行已無狀，不能見孚於同朝之間，致有此事，莫非臣自取，尙誰咎哉？至於爰草之引嫌不捧，又是意外，轉輾生鬧，終令臣抱危迫之衷，而未得一暴者，此曷故也。緣一事端，積小成大，身名之汚辱，口語之橫被，罔有紀極。從今以後，榮塗一步，非臣所可再涉，自劃已審，而仄聞留中之臺疏，又爲提論，斷斷不已云，此係臣不可冒出之一端也。臣旣有此情勢，則官職去就，非所可論，天牌之下，未克祗赴，惶霣震惕，無地自容，聖度天大，罰止只推，而嚴召繼降，不敢復事坐違，走詣闕下，仰控危忱。伏乞聖慈，曲賜照察，削臣職而治臣罪，仍令選部，永勿檢擬，俾臣得以斂遠駭機，退全微尙，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱，爾其勿辭，從速察職。

○掌令趙泰彦疏曰，伏以三陽載回，國運方亨，乃於月正元日，冊我儲位，預建之丕策已定，告廟之盛儀將擧，億萬年無彊之休，實基於此，環東土數千餘里，樵叟竈婢，亦莫不懽抃鼓舞，則如臣從班舊物，其所欣躍慶祝之忱，倘復如何？仍念臣於客歲，再叨是任，或因情跡之甚蹙，違召而坐罷，或値畿郊之病淹，變通而見遞，追思至今，悚惶常切，不意聖度天大，復畀風憲之任，臣是何人，得此異數於君父之前哉？感戴洪私，不覺涕泗之橫逬也。在臣分義，固宜趨謝之不暇，而本來情勢之外，抑有私悃之萬萬煎迫者，臣之老母，素有痰火之症，積年沈痼，其懷澟惕之憂矣，自數日前，猝添寒感，症情十分危惡，嘔瀉兼發，寒熱交攻，頻頻昏窒，若將垂盡，臣方親自扶護，焦遑度日，以此情理，實無一刻暫離之勢。昨者天牌之下，不免坐違，跡涉慢蹇，罪合誅譴，只推之命，忽降於千萬意想之表，且惶且感，罔知攸措，今不敢荐違嚴召，謹此趨詣，而目今母病，一向危綴，咫尺天陛，末由入肅，不得不略搆短疏，冒死哀籲於孝理之下，伏乞聖慈，天地父母，曲加矜憐，特許鐫遞，俾專意救護，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○正月十八日巳時，上御熙政堂，廣州府尹宋秀衡，安州牧使梁廷虎留待引見時，左承旨金浩，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中，廣州府尹宋時衡，安州牧使梁廷虎入侍。上曰，雖未赴任，有所懷則陳之，可也。秀衡曰，臣於本職，除拜未久，凡民瘼邑弊，姑未得聞，別無仰達之語，而大抵畿邑，皆有保障之責，而此地則自別，保障之道，莫如寬民力，而見今徭役繁重，如臣無似，猝當重地，實無寬民之策，只切惶悚矣。上曰，南漢軍餉，古則不少，而今則誠可寒心矣。朝家多所取用於南漢、江都之軍餉，以致漸縮，而亦由於年年未捧之多也。以諸道言之，則湖西，素是士夫鄕，故還穀每患難捧，而畿內則廣州最多兩班，李宗城及前府尹，皆以此陳達矣。軍餉之耗縮，每以朝家之取用爲諉，而實則未捧之弊，居多也。每事固當以寬民力爲主，而至於軍餉收捧，則不宜解弛，勉之，可也。秀衡曰，聖敎如此，敢不惕念，還上難捧之弊，蓋由於分給之初，或以求請，或以自願，多給別還之故也，旣不能均分，則其何以盡捧乎？今春分糶時，則欲以每統，均數分俵矣。上曰，所達是矣，初若均給於民，則有何難捧之事乎？此亦有公私之別矣。秀衡曰，廣州還穀，昨年所分給及辛壬兩年條，舊未捧四分之一，前府尹金若魯，已盡收捧，而以守禦使在外未上來，故至今不得磨勘云，前頭御史反庫時及卽今春耕種子分給時，多有窒礙之端，事甚可悶矣。上曰，廣州還上，皆軍餉耶？秀衡曰，未及赴任，姑未詳知，而聞軍餉則四萬餘石，三司會付米，不過六千餘石云矣。上曰，磨勘何必於守禦廳爲之，而磨勘後，始可分俵耶？未知前例何如，令廟堂，稟處，可也。〈出擧條〉曾聞廣尹，雖有欲爲之事，守禦廳每有相持云，而卽今守禦使，於國事，本來着實爲之，必不如是矣，下去後，凡可以修擧者，各別勉勵，及此時修擧，可也。秀衡曰，旣承聖敎，敢不仰體乎？上曰，安州牧使有所懷耶？廷虎曰，本州以營下大邑，守令若遞，邑無貌樣云，而姑未赴任，不能詳知其某事某事，別無可達矣。上曰，支勅之需有裕耶？廷虎曰，前牧使朴師順，姑未上來，不得逢見，而槪聞邑人言，勅需蕩盡，見方渴急云，下去後見之，當與道臣，相議變通矣。上曰，安牧卽今下去，勅使回還時，則可以及之矣。廷虎曰，然矣。贈段等事，亦於回還時有之云，此則可以及期周旋矣。上曰，宣諭讀之。浩讀宣諭及別諭訖，曰七事問之乎？上曰，勿問，可也。秀衡、廷虎退伏，內侍以賜送弓矢，授秀衡。浩曰，以堂后事，有所仰達矣。上注書尹敬周，違牌坐罷，前頭郊外動駕時，實官所當備員，而翰林坐罷人，則大臣旣已陳白敍用，翰注，似不宜異同矣。上曰，此亦敍用，可也。〈出榻前下敎〉浩曰，堂后有一廳規，上注書曾已遞職而當還付，則下注書雖方在職，必先遞下注書後，始付上注書，謂之讓位，此乃謬例也。政府事體甚重，而雖至領相，亦或有從座目還降之例，東西壁皆然，京兆、政院，亦皆有陞降之規，堂后何獨不然耶？殊無意義，不可不一番定奪變通，故敢達矣。上曰，此法自何時創行耶？浩曰，此則不知，而蓋其實官行公之時少，故此等謬例，因循不變矣。上曰，向者南泰耆之遞職也，予以爲訝矣，翰林上番，亦有還降下番之時耶？浩曰，翰林下番，若有應頉，則上番，亦有替當下番之例矣。時粲曰，下番翰林，不得任意徑出，故上番替當之例則絶罕矣。上曰，上注書還付，則上注自上注，下注自下注，何必遞下注而付上注耶？今後則以此定式，施行，可也。〈抄出擧條〉諸臣遂退出。

1月19日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈奉命出使〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈陳疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○平安監司申思喆下直。

○李日躋啓曰，大司憲李箕鎭受由在外，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙泰彦，親病上疏受由，趙侹未肅拜，陳疏入啓，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兩司無行公之員，憲府之連日監察茶時，諫院之踰月闕啓，事甚未安，除在外、未署經、受由外，掌令趙侹，正言韓翼謩，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭錫五啓曰，注書尹敬周，今日不爲出肅，南泰耆連日呈辭，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書尹敬周陳疏入啓，假注書兪彦好，姑爲仍察，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫五曰，平安監司申思喆留待。

○又傳曰，平安監司申思喆引見。

○李日躋啓曰，判決事金尙奎，昨日違牌，尙不行公，詞訟之地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以判決事，金尙奎牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，副校理鄭亨復，副修撰兪最基，昨旣有只推之命，竝卽牌招入直，而新除授修撰沈星鎭，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以副校理鄭亨復，副修撰兪最基牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，鄭亨復禁推傳旨捧入，兪最基推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，副修撰兪最基，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰兪最基再牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，禁推傳旨捧入。

○殷山縣監趙明履下直。

○傳于李日躋曰，備局議啓，雖啓下辛聖耉，此等之事，其何致京司？令本道依備局議奏勘律，其漏問者，此非緊節，過於綜核，置之事，分付備局。

○李日躋，以迎接都監言啓曰，本都監都廳李光運罷職之代，以軍資監正申兼濟差下，軍色郞廳金錫一拿處之代，以兵曹佐郞宋時涵差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○兼輔德尹汲疏曰，伏以邦運回泰，元良進號，講院旣設，冊禮在邇，八九年綴旒之危，一朝而爲磐泰之固，嗚呼休哉，天下事尙有大乎？八域生靈，莫不鼓舞踊躍，欣欣相告，況臣以經幄舊物，其所以歡喜抃蹈者，有倍恒人，而又於此際，獲忝春坊兼官之列，祗奉敎書，榮幸曷極？在鄕聞命，顚倒入城，揆以分義，宜卽趨謝，以伸延頸之忱，而第臣向來所遭，極其危怖，不可以時月之稍久，自同無故，抗顔冒出，而區區情實，不一陳暴，則雖以日月之明，亦何由盡燭耶？中間許多委折，今不欲索言，而其關係臣身者，亦不敢全沒，玆敢略擧顚末，仰瀆宸嚴，伏願聖上垂察焉。臣於向年，猥忝銓郞，一參政席，便被長席之啓罷，其時長席，卽今之大臣也，伊日政席之所檢擧者，多是見棄公議之類，故臣果有所駁難，而長席，亦不以爲深怪，初則嘻笑而應之，終焉隨枳而改呼？及至政事已完，望筒將入，猝有承旨變通之擧，仍下當日差出之命，至李玄輔相持稍久，鑿枘難合，臣卽投筆而言曰，自今以後，吾不可復踐此地。向來政注間事，當畢言之，長席搖手止之，臣以爲藝兼與納言之望，卽是銓望，而一政五通，古無是例，此非可爲之事，而望次則好，吳瑗、金若魯二人，果合是選，而至於納言三望，大有物議，久而愈激。此則不可復擬於當品，極選如前之爲云爾，則長席曰，吾則自謂公論，而郞廳之言如此，吾可無難安之端乎？移拜玉堂，則當陳疏耶？臣笑曰，第依吾言爲之，則雖移職，何必陳疏，長席亦何必難安乎，臣旋卽起出矣。及見請罷臣草記，則其欲罪臣者，實在銓通事，而旣無把持之端，則乃以堂上堂下之說，費辭臚列，以爲堂下通淸，郞廳主之，而堂上以上，郞廳不得干預。又曰堂上官及宰臣擬望之際，輒皆操縱，其上段則有若臣干預於堂上通淸，下段則以枳塞堂上以上爲言，臣誠莫曉其所以也。夫堂上以上，郞官固不得通淸，故臣亦無干預之事，而今其言如此，豈指吏議差出時酬酌，而有此說耶？伊日長席謂臣曰，今政當出參議矣，臣以爲似聞以此望新通，與亞堂相難云，待亞堂參政而差出，不晩矣。長席曰，吾已與之停當，何必待其同參乎？臣以爲雖停當，終不若差待之爲完備矣。長席曰，何如是固執耶？今政如不差出，則事多掣肘矣。臣卽勉從，長席以李宗城、鄭羽良、金鎭商爲三望，臣書之而曰，銓望自有次序，不可如是顚倒。長席曰，鄭之資級，先於金，副擬固當矣。臣以爲銓望，異於他望，必以銓郞次第擬之，不失格例而可無人言矣。長席曰，鄭羽良、金鎭商，何害之有？臣亦曰，金鎭商、鄭羽良，顧何害乎？鄭纔釋褐，而金已經銓郞，其先後之相絶已如此，且通副學極望，則不有愈於資級之差先乎？長席仍手書二字三字於單望中兩人名之上，以副爲末。蓋臣只以格例，略有所爭，不言其可通與不可通，則以此謂之干預，非臣所料，如以枳塞堂上以上爲罪，則臣亦有說，凡注擬之際，有不合於郞官之意者，則隨望卽枳，自是流來政規，雖本曹堂上之望，先輩亦有持筆不書者，此等事例，長席豈不聞知，而今其言乃如此耶？此又臣之所大惑者也。臣伏聞長席於筵中，以臣旣出復入，始沮納望，至達天聽，而聖上，亦以然則怪異爲敎，臣於此，益不勝惶愧驚惑之至。伊日承宣望爭難之際，次對命下，長席謂臣曰，此望姑未了當，而今方入對，退出之後，當更容商量，仍詣閤外，及其罷對，長席歷入喉院，臣則暫往玉堂，聞長席還到政廳，臣亦踵入，而所爭難者，終未歸一，臣卽投筆，仍言銓通事，如上所陳，如以臣玉堂往來，謂之旣出復入，則此在投筆之前，非可執以爲言者也。投筆之後則臣坐不移席，仍有五通無例之言，此則參政、承宣所目見者，焉可誣乎？假使臣眞有出入之失，固無關於本事，而今乃指無爲有，臣於是，寧欲無辨，長席又以臣於吳瑗、金若魯，則力爲區別，少無妨害，而不無出外過傳之弊陳達云。臣於二人，區別則果有之，而所謂出外過傳者，不識其爲何語矣，及見其疏本，則以爲無前例三字，未省其有此，語脈中間，忽復生出此張皇，致令郞僚撕捱，大政狼狽。夫一政五通，正是無前例之事，臣之所執以爲言者，卽在於此，故果有古無是例之語，而今曰過傳，又曰未省，豈長席於此，偶有所遺忘耶。夫銓郞通擬，政例自別，有前望則不得新通，無郞廳則不得獨通，間或有銓長獨通時，而率由前望乏人，不得不通之，而亦不出一二人，此蓋一時之權，而非應行之事，故間有二望擬入之時，其政例之嚴，有如此矣。至若無郞廳有前望，而一政五通，卽三百年所未有之事，長席所謂有前例者，未知考得何時何人之例，而爲此言耶？如果明有可據，則臣雖自謂無例，適足爲妄而已，何不明白指陳，以破臣無例之說，而只以臣言，置之於疑似有無之間耶？且曾經郞官之人，無故在京，則新通之時問議者，例也。前郞官申晩在京時，長席欲專通，則政吏據例爭執，故不得已中寢，及晩北出之後，始乃通之，蓋慮其所欲爲者，有拂於公議故耳，觀於趙漢緯之疏，而亦可知矣。又其疏曰，必欲平彼此物情，則不得不多數而對擧之，不可使後輩植黨，則不得不先通而逆折之，夫不問人器之如何，徒欲彼此之均平，名塗極簉，雙擧互對，要使每人而悅之者，是果所謂平物情之大道，而亦可免於植黨之目乎？且以臣之區別彼此，謂之黨論者，實有所不然，夫以瑗、若魯之文學華譽，驅入於五通之中者，在渠曾是不幸，有何可疵，而臣猶言五通無例，以嚴政格，復言望次則好，以別涇渭，若其嫌於同色，而强爲竝斥，則是眞計較之私意，臣豈忍爲此哉。又謂臣性本柔善，此等事非臣本意云，臣與長席，素無知分，只於出入講筵之際，數次接話於閤門之外而已，其何以知臣天稟之如何，臣於入銓之前，曾無以此事是非，對人言者，亦何以知臣本意之如何耶？柔善之目，不須多辨，而謂以柔善之性，帶勃勃之氣，則在長席，語脈不連，在臣身，剛柔判異，此則眞堪一笑，且於臺通事，有不可不一辨者，臣於政席，云欲新通，則長席曰都政不遠，今只有持平窠而無掌窠，差待無妨矣。臣以爲堂郞旣備，則都政散政，非所可論，人名未出，則持憲掌憲，何以臆料，長席曰欲通誰某耶？臣以朴致文、韓鳳朝、洪得厚三人對之，則長席曰，洪得厚好矣，朴致文好矣。再呼韓鳳朝之名，而曰亦好矣，然參錯卽吾道也。純色通淸，似礙眼目，就三人中，姑捨一人，以前望參擬，政好無痕跡矣。臣以爲名旣出而還拔，則便是見枳，且三人旣好，則不須以純色爲嫌，何可捨吾之見，而從長席之道乎？然則吾當呼望矣。仍首擬得厚，以致文、鳳朝擬副末，及夫一邊之議，果以純色之通爲咎，則乃引名出前，持掌通之說，有若持難於名出之後者然，此又臣之所未曉也。臣雖無似，旣秉銓筆，有所可否於政席，則其所見枳之人，揆以政格，不宜更擬於銓望，而只緣微臣之見輕，未免舊例之有乖，臣實自妮，復何尤人？臣自是以來，危辱日深，拳踢日加，早晩糜碎，理必無幸，承望之臺章，反詈之疏供，已爲駭怖之一端，而至若李宗城之疏，則移擔他人之所爭，替作自己之原證，或曰橫挐，或曰不祥，或曰玷累，乃以白地孟浪之說，質言於告君之辭，有若目覩者然，臣果有駭擧如宗城之言，則其見病於去就出處十分無可議之人者，固也，無足怪也，其如臣之無是事，何哉。且其疏，以洪啓裕向來臺章，爲亦緣臣事而發，指意艱險，操執愈緊，夫臣之前日一着，干渠何事，而威喝誶叱，若是之甚？此等手段，吁亦可怕，鄕隣之爭，閉戶固當，則挺身於甲乙之間，驅人於玷累之科者，此豈非眞箇橫挐，而怙勢自恣，乘氣加人者，本非身家之福，則不祥之目，亦自有歸宿，此何足與之呶呶也哉？第念前後人言，橫加交觝，情窮勢隘，進身無路，伏聞王世子晬日迫近，而身帶宮官，亦不敢爲趨謝之計，臣罪尤萬萬矣。伏乞聖慈，俯賜鑑燭，亟許鐫遞臣職，以安微分，仍命勿復檢擬，以快人心，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱，況其時銓長，卽今大臣也。其在事體，豈若是乎？勿辭從速察職。

○掌令趙侹疏曰，伏以臣本自庸魯鈍拙，重以遲暮摧頹，一切言議之地，固是不近似之甚者，而朅來臺銜，當着卽膺，此非有可堪之實，直是畏分義而然耳，惟其樣不入俗，迹不偕時，一有開口，便致踕尾，受拳踢而登口吻者，亦已屢矣。念臣蹤迹，一未嘗久於臺端，而官罷則又未嘗不尋鄕路，顧其勢益與當世疎，凡於物態，轉覺齟齬固陋，其坐是而僨敗者，至於向日所遭而極矣。蓋臣於其時，登筵席而陳宗臣之啓，言辭拙訥，未蒙開可，軟地揷木之敎，卽在臣奏啓之後，而事會倉卒，未詳承聞，威顔咫尺，不遑周旋。仍而思之，前席承嚴旨，則退而陳避辭，亦有臺閣流行之規，未見其爲大害於義，故罷對而卽詣臺次，畢暴其未及暴者，自謂無悖於古例，而庶靖其私義。儒臣處置之辭，至以謬失爲言，此莫非臣生疏不職，自速人言，至今追思，厚有餘妮，夫淸朝耳目之寄，何患無其人，而又復以百不肖似前後僨敗之一愚臣，只欲苟然而充其數，則豈不重貼辱於臺垣乎？臣之所懼，政在於此，區區去就，又無可論，自畫已固，膠守難變，新除之下，決無承膺之理，而坐犯違傲，亦誠惶甚。玆隨天牌，謹詣九閽之外，略綴短疏，仰暴難進之義，乞卽鐫削，俾得自靖，殊不勝其大願也。臣方丐免之不暇，宜無容贅陳，而旣有一日之責，敢附數語之陳焉。相禮之職，有異淸顯，而冊禮之初，切宜另揀，故自前非曾經臺省者，則不得擧擬，而相禮李喜春，踐歷素踐，人望且輕，曾授寺正，已速臺評，新除之下，物情尤駭，宜卽改正，以重官方也。禮曹佐郞金岱，門地卑微，京外皆知，鄕庶之斥，已有臺言，則渠宜自處之不暇，而乃反恬然猥蹲，人之駭點，久猶未已，宜卽刊汰，勿復檢擬於郞署，俾名分無紊焉。答曰，省疏具悉。所陳俱爲過矣，勿辭從速察職。

○戶曹參議尹得和疏曰，伏以天祐我東，昨歲之元，元良誕降，今歲之元，大策豫達，邦運之亨，上應天時，宗社億萬年無疆之休，實基于此，凡在瘖聾跛躄，莫不歡欣鼓舞，況臣以從班舊物，躬覩盛典，惟望宸極，頌祝尤倍。仍竊伏念臣，以綿薄之材，幸荷鴻造，濫叨邊任，適會情病俱苦，累煩控辭，獲蒙恩遞，而須代十朔，備經酸辛，卒之奉職無狀，致有置對之命，替符登途，蒼黃就囚，而恩宥特降於納供之前，薄勘僅止於例罷之科，臣是何人，曲貸至此，感激惶隕，只自杜門省愆而已。不意敍命旋下，今又有地部新除，臣尤惝怳驚惑，罔知攸措。噫，一行作吏，釁尤百出，與世寡合，衆鏑叢身，交承情外之言，宗臣誣悖之供，雖是莫大之羞辱，猶屬一身廉隅，有不可爭辨。至若儒臣非斥之章，諫官論劾之疏，遣辭非常，聲罪至深，至今思之，餘悸薰心，事實未暴之前，無非臣待勘之日，官職去就，非所可論，豈可以時月之稍久，有所自解，聖恩之寬大，處同無故，彈冠束帶，揚揚冒進乎？若其事之顚末，天鑑之明，猶有所未燭者，玆敢不避猥越，干瀆宸聽，臣尤死罪。臣自莅邊任以來，彼人文書往復之際，或慮有意外之事，常飭訓課，必使之先自開坼，少無難處之端，然後始爲來示，作一令甲，故稅官馳通之出來也。訓課見其有不敬之語，潛自謄出，一邊密報于臣，一邊嚴斥不捧，則彼人多般嚇喝，相爭不已，臣又嚴飭訓課，使之不復煩告于臣，私自退却，則訓課據理言于彼人曰，如此不敬文字，前後皇旨之所無，一稅官，何敢肆然用之於馳通乎？此馳通，今若受納于吾帥，必將梟示吾輩於爾等所見之處，仍又啓達朝廷，以至奏聞皇帝，爾等亦將重被罪罰云爾，則彼人，始乃有省悟悔怯之色，旋卽賚回，越兩日，果改其不敬句語而來，於此，可見其當初之嚴斥，彼人之屈服，而元本則謄報備局，而狀中則略擧措語者，煞費商量，自存謹愼，今者斥臣之論，反以慢語之謄聞，斷爲罪案，實臣始慮之所不到也。臣雖庸騃，亦不至全昧義理，則見其慢語，驚痛憤惋之心，豈後於人，而凡爲守邊之臣者，毋論事之輕重緊歇，關係彼中事情者，諱不上聞，私自彌縫，則其流之弊，將至何境，其爲罪也，亦當如何？如臣愚迷之見，只知邊事之以實啓聞，不識從便變通之別有其道，雖以此獲罪，臣不敢辭也。且稅官馳通，雖無近年來往復之事，鳳城將外，彼人之以職責來住鳳城者，各以所幹，馳通灣府，考之前例，亦非一再。況且再昨年冬至使行，及到柵門，則稅官，以皇曆卜物之不卽輸回，北京修啓之漸爲遲延，大段發怒，將至生梗云云，而稅官馳通，仍又來到，故枚擧實狀，論理啓聞，只請取裁於廟堂，則元非臣所創開，亦非臣所擅受也。其時狀聞彼人馳通，尙在備局，備局諸宰，亦皆知其委折，儒臣亦豈不聞不知耶。彼人接待，邊臣職責，公牒去來，朝廷命令，有何一毫近似於私相交通，而乃以境外私交四字，忽地駕說，勒加不韙之目，直驅罔測之科，吁亦可怕，至若臺疏之以咨文齎來通官之久留，又請臣罪者，恐未及諳悉遠外事狀而然也。通官之以公幹來灣府者，輒留數十日，前例皆然，而今此通官，則兼差於會寧開市，必欲故留若干日，其間事勢，有不可勒令捲還者，而論以接待之道，亦不當徑先驅逐故也，此則聖明亦已俯燭委折，臣何必覼縷也。雖然，若使臣鎭邊，威令能慴彼人，則慢書初何以來也？臨事處置，允叶衆心，則人言又奚宜至哉，莫非臣疲劣不勝任之致，臣當自反之不暇，尙誰尤哉？目下情勢，如右所陳，除命之下，末由祗謝，揆分揣義，益增惶蹙，伏乞聖明，諒臣臲卼之情，察臣危苦之懇，亟命刊削所叨職名，仍治未勘之罪，以嚴邦憲，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事不過飭勵，其勿辭速察職。

○右參贊鄭亨益疏曰，伏以臣頃蒙恩暇，往省先隴，而勞頓之餘，仍致感傷，浹旬沈重，全廢飮啖，危喘澟綴，無計轉動，由限已過，惶悶罔措，縣道陳懇，反承恩批，許久調治，症狀愈苦，爲便救藥，纔得還次，而擔舁之勞，益致添痛，衰竭之氣，不能抵敵，落席叫楚，㱡㱡欲盡。禮當反面，望絶致身，瞻仰宸陛，罪悚交極，乃於千萬夢想之外，忽承籌司新命，臣惝怳憂悸，不知所出。臣於年前，屢叨是任，時則年紀猶未篤老，精力亦不全耗，而一味逡巡，終始力辭，誠以揣度人器，太不襯着，不敢冒昧於匪分之地耳，況今殘齡益頹，縷息垂絶，萬念灰冷，人事殆盡，尙可以擬議於機密與謨之列耶？臣曾見先輩，若其年至病甚不堪供事，則雖未能奉身決退，凡係重務，竝皆辭謝，朝廷亦垂體諒，輒卽許副，上有愍老之惠，下免捐廉之譏，臣之今日自處，允合斯義。不惟臣之自畫如此，勿論知與不知，無不爲然，年來散地優閑，實愜微分，而今忽以不敢當之任，强委重焉，臣誠不識其何說也。噫，量己受任，古人有言，不能者止，道理卽然，況臣前旣退巽於奔走自效之時，而今若冒沒於老病應休之日，則其所去就，判爲兩截，而壞喪廉義，益無餘地，臣雖無恥，決不爲此。且以朝體言之，顧今在廷夙夜之賢，各有句管，竝贊樞要，而乃以癃朽無用之物，苟然參錯於其間，亦豈不致駭於四方之聽聞也。念臣於平日，除非大段情病，未敢荐逋嚴命，區區所期勉者，本自如此，而昨於備局之牌，已犯違慢之科，是雖自附於非其招不往之義，而病裏震越，求死不得，繼此而又不知費了幾許撕捱，其勢將不免負素心而陷重辟，雖以殿下天覆之仁，亦難每賜矜宥，此在臣身，大是不幸，俯仰跼蹐，罔知攸計。玆不得不猥入短章，疾聲籲急，若其疾病濱危之狀，有未暇縷煩，伏乞聖慈，俯加憐察，亟命鐫去臣政府本職備堂兼任，仍治臣辜恩慢命之罪，以肅朝綱，俾安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿之筋力尙强，知之矣。其勿過辭，從速行公。

○判尹金取魯疏曰，伏以元良進號，冊禮涓吉，此實宗社萬年之福，一國上下之慶，如臣之卿班舊物，雖屛蟄田間，其歡忭之心，當復何如？況今歲籥已改，三陽載回，戀結宸極，益不勝攢手頌祝之至，仍念臣病勢沈頓，久稽朝命，悚惕之極，不得不冒慁疏狀，而聖敎縷縷，辭旨極嚴，有非臣子所敢承者，臣震駭懍悸，繼之以傷悼也。噫，臣以庸陋，厚蒙國恩，感激圖酬，恒情卽然，而今且位已崇矣，年已老矣。任使不可謂不久矣，眷知不可謂不深矣。苟使臣誠意言行，一有可觀，以聖明之至仁至慈，辭敎之轉輾截峻，何至於斯也？事君以誠，毋僞毋飾，是臣之夙夜自勉者，而臣誠無狀，自速辜犯，一時飭勵之敎，豈敢有毫髮之所芥滯，而殿下責之，以因此撕捱。前後疾痛之籲，庶幾爲仁天之所愍憐，而殿下疑之以托辭謾假，一言一事，無一見信於君父，反顧循省，罔非臣罪，兢惶慙恧，誠無顔面可顯於薦紳之林，亟欲進身司敗，以聽處分，而所不可强者，疾病耳。蓋臣本病之外，重患寒疾，未及和解，徑作鄕行，汗餘衝寒，越致增添，重以村舍冷疎，調將失宜，首尾兩月，一向進退，灌藥試焫，乍離鬼關，而宿症則一倍加劇，形神則愈益消脫，委貼床玆，澟然而危，數息之地，無計自致。苟非然者，臣之去國，倏更歲月，睽離病母，亦且經年，臣以何意，不念分義，不顧情私，徊徨於荒野窮谷之間，甘自陷於頑冥慢蹇之誅哉。席藁待勘，幾及數旬，而威罰久逭，職名荐加，泯默偃處，亦所不敢，玆將至懇，冒昧更控，臣尤死罪死罪，懇乞聖慈，曲加矜諒，遄行譴罰，俾朝綱肅而私分安焉。臣於惠廳之任，亦有不容冒帶者，本廳相避，近有定式，堂上則雖或一時仍綰，郞廳則輒皆挈令而遞，官職相避之法，法意甚重，豈可獨行於郞廳，而不行於堂上乎？臣前旣引親嫌丐免事，下備局未及稟處，而臣適罷官，其疏遂已矣。顧今親嫌，固自如也，而忽乃留臣之窠，以臣代臣前之見帶，義在當遞，則後之旣遞還差，抑何謂哉？以伊日筵奏觀之，事體之苟簡，大臣亦已知之，私義之未安，大臣亦已言之，而猶且强而充之，徒使公務曠抛，臣竊慨然，亦願卽命遞改，毋至於公私兩病。答曰，省疏具悉。頃者下敎，不過飭勵，其所撕捱，極涉太過，事體道理，亦極寒心。卿勿過辭，從速上來行公。

○全光監司徐宗玉疏曰，伏以臣罪在違冒，理難倖逭，纔陳首實之章，恭俟勘處之命，及奉聖批，則以此非他濫率之比，卿勿過辭察任爲敎，臣誠惝怳感激，不知所以致此也。噫，今臣所犯，寧有可恕之端，況於申令之初，亦豈自臣壞了，而玆蓋我聖上，特軫先臣之事，不欲加罪於其就，委曲分釋，乃至於此，臣又北望稽首，但覺涕淚之被面也。雖然，在臣廉愧，則終不敢晏然，朝家設禁，宜用一切之法，犯之則罪之而已。蓋臣之本情，初非出於全無畏忌，而若其冒犯，則固有之，雖以天地覆燾之私，姑許寬假，而柱後惠文，必將議其後焉，臣何敢包羞盤礴，不思自處之道哉？且臣於守令摘發事，尤有所靦然不可擧行者，傳曰無瑕者，可以戮人，臣旣自犯矣，尙可以論人爲哉？今有一守令濫率，而與臣事情，雖或差別，此不過百步五十步之間耳，臣則自處以無瑕，而揚揚行按察之事，人謂斯何，區區一身之愧恥，姑捨勿論，揆以國體，恐不若是之苟簡也。仍念臣素抱奇疾，南下以後，酷傷暑濕，昨年八月，再阽死境，沈淹至今，轉成痼廢，公務之委滯，職思之怠荒，日以益甚，若不及今遞解，又將經夏，則不但尸素爲罪，生行死歸，實有目前之慮，其情亦悲且切矣。玆敢不避煩猥，仰首哀號於父母之前，伏乞聖慈，俯垂諒鑑，亟命削罷臣職，移授無故之人，俾朝令得伸，私分獲安，區區殘喘，亦得以少延，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭察任。

○注書尹敬周疏曰，伏以臣之向日違逋，雖出於情理之迫不得已，而念臣，特微眇一新進耳，論其所犯，罪固難貰，而聖恩涵貸，罰止薄勘，惶隕悚蹙，措躬無所。不自意譴罷未幾，恩敍特降，繼以有除命，其在分義，豈敢有復事違傲之理，而第臣老母所患，今已四朔有餘，證是風痺，差復未易，老人元氣，自不免消鑠於長時淹綴之中，精神若無係着，言語全不收拾，一日之間，若將昏塞者，至於數次，輒灌藥物，始得安定，鎭日爲常，雖若例證，而顧以篤老之年，疾勢之沈苦又如此，未知何樣危證，添加於何時。臣方蚤夜扶將，焦灼罔措，以此情私，斷無離側供仕之望，今於天牌之下，雖不得不祗詣，而情理所迫，玆又疾聲號籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣職，以便救護，以伸至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○敎平安監司申思喆書，王若曰，職任當愼簡之際，而班資不係高卑，臣節效盡瘁之誠，而內外豈有輕重，樞庭宥密，久佐予治，藩路旬宣，今命卿往，蓋念西關銷鑰之寄，常貽丙枕宵旰之憂，峙粟藏緡，可以支需於有急，鍊卒敹甲，可以備豫於不虞，婆豬之屯戌相隣，釁生於犯禁，瀋燕之財貨交市，詐滋於潛商，苟非處勢尊而號令嚴，曷能慮事熟而奸弊熄，近從正卿而多出，整理實賴於良猷，況聞客使之續來，策應要籍於重望，惟卿稟精剛愷悌之質，兼詳密聰達之才，歷敡淸華，致八座之隆顯，踐涉夷險，秉一心之堅貞，自先朝已膺簡知，逮寡昧冞篤眷倚，惟勵翼從政，補龍章於進疇，惟儉素居家，詠羔皮於退食，肆置度支之長席，簡冗費而積儲，再畀守禦之師垣，恤遠圖而繕飭，玆授卿以行平安道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使管餉使平壤府尹，卿其展乃令畫，懋乃純忱，數十州之察民情，褰帷臨部，三百里之奮武衛，仗鉞行邊，托重翰屛，抑奚憚於煩務，盡力王室，固無踰於老成，可見近瞻悅而遠聽威，何難大驛聞而小立變，以卿廉明之操，律其貪殘，以卿慈惠之心，濟其捐瘠，凡裁稟厥有典例，若施措皆從便宜，於戲，八條之餘敎猶存，撫玆舊壤，一面之大事可屬，隱若長城，榮動板輿，私願且遂於便養，謠興棠茇，嘉化佇聞於報功，故玆敎示，想宜知悉。知製敎李重協製進。

○正月十九日巳時，上御熙政堂，平安監司申思喆留待引見時，左副承旨韓師得，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中，平安監司申思喆入侍。思喆曰，臣雖在京，無補於國，心常愧懼矣。又當西藩重任，今將遠出，不但微誠戀結京國而已，恐負聖上付畀之意，夙宵惶悶矣。上曰，方伯之任，孰非不輕，而關西鎖鑰，尤爲自別，卿以位高重臣出去，其所彈壓，必勝於他，今不必飭勵，而近來邊民難化，必欲窮治，則還爲擾民之端。向者前監司處，亦已言之，而大抵鎭撫此輩之道，過於弛緩，過於操切，皆有弊端，須知此道理，可也。思喆曰，聖敎至當矣。向來犯越生事之後，沿邊七邑，尙未鎭定，小臣亦以爲卽今道理，寬猛恩威，得中而後可也。下去後，當與帥臣，相議處置，而但監營，距邊邑爲六七日程，兵營亦四五日程也。親民者，莫如守令，擇守令之道，朝家每有申飭，而至於沿邊各邑，則尤不可不另擇矣。彼中所謂投山賊，每以糧食，付諸我國江邊民，江邊民，亦多得罪，流竄及叛主逃生者，處處屯聚，與彼投山賊，往來採蔘，相雜無別，此皆國之叛民，前頭易爲邊患，今若申飭守令，察其往來之路，一切嚴禁則似好，而太急太緩，均有弊端者，誠如聖敎。臣意則監司、帥臣，當以寬猛得中爲務，而朝家，亦以擇守令爲第一急務，好矣。上曰，曾聞前前監司朴師洙，過於嚴治云，故趙顯命下去時，予問其將欲何以爲治，則對以卽今則當緩之云，可謂得其道矣。邊禁固所當嚴，而査治之際，必欲窮覈，則易致騷擾矣，若有犯禁之民，則何可緩治，而常時則靜而鎭之，可也。思喆曰，頃於犯越事初出之時，臣亦以不可騷擾邊民之意，言于大臣，又以此陳白於榻前矣。上曰，趙顯命處，曾已言之，而邊民之與彼人相雜者，雖是化外之民，而日後若有可用之時，則安知不爲我前驅乎？卿於巡到邊邑時，勿以化外之民侮之，而必爲撫恤，使之得力於他日，可也。思喆曰，聖敎如此，敢不奉承乎？上曰，又有可達者耶？思喆曰，以壬辰事見之，西路軍糧多積，故大國十萬兵出來，而能得接待，終致恢復矣。今則軍儲疎虞特甚，江邊絶遠處，則儲峙雖多，而中間近京之邑，所儲甚少，嘗於廟堂，得聞曾經方伯者之言，則自戶曹，多所取用，以致耗縮云矣。又以沿江七邑之穀，貿錢上納事，自戶曹因傳敎知委云，成命之下，雖難中寢，而日後則不可不撙節。前後道臣，每以此陳達，而地部急於經費，則每每如是，甚可悶矣。上曰，所達是矣。人或謂邊郡之穀，不必多儲，或有齎盜糧之弊云，而此則不然，自古多有得力於軍餉矣。思喆曰，今此勅行時，西路守令，皆催促下送，而殷山縣監趙明履，今日不爲肅拜，蓋前規不得與本道監司，同日肅拜故也，而若有朝令，則何可不爲耶。分付辭朝似宜矣。上曰，前規雖如此，當日內肅拜似無妨，自政院，分付，可也。我國待彼人之道，極其疎虞，當此勅行絡繹之時，科外所求，則雖不可曲從，而在我之道，當善爲之矣。此非但以弱待强之道也，待隣國之規，亦宜從厚，前頭道內支勅之事，各別申飭，使之着實擧行，可也。思喆曰，今番第二勅行時，凡諸接待之事，戶判一從前例擧行，勅使所求之物，雖一席之微，若無前例，則亦必防塞，或以爲待遠人之道，不可如是迫切，而勅行則終始順過矣。然今勅回還時，臣當隨往灣上，而旣承聖敎，當十分着念周旋，毋令生梗，而若有變通者，則亦當隨事狀聞矣。上曰，慰悅人心之道無他，惟在於調用文武人才，故西北人調用事，每加申飭，而銓曹或不擧行矣，卿以重臣出去，如有沈滯之人，則狀聞，可也。思喆曰，文武間如有可用者，則當一一陳聞矣。上曰，宣諭讀之。師得讀宣諭及別諭訖，內侍以賜送弓箭、臘藥、胡椒等物，授思喆。諸臣遂退出。

1月20日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨金浩〈式暇〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈奉命在外〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈陳疏受由〉南泰耆〈式暇〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○穩城府使朴道常，下直。

○李日躋啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而迎勅習儀相値，堂上位不齊，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，小臣以迎勅習儀，慕華館進去，下直。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，憲府之監察茶時，殆涉月餘，掌令趙侹疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判決事金尙奎，連日違召，不爲行公，詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以判決事金尙奎牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫五啓曰，修撰李周鎭，自鄕入來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，陳奏三使臣，還到城外，而以方在罪罰未勘中，不敢復命，咨文六度，使首譯李樞來呈，故入啓之意，敢啓。傳曰，使臣則固然矣，員役以下，何不肅拜耶？

○洪景輔啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。政官卽爲牌招，闕員差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判申昉牌不進，參議朴師正進，左副承旨韓師得進。兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎進，參議尹容病，參知李榕，呈辭受由，左副承旨韓師得進。吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判申昉牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，江界府使，今當差出，而堂上中可擬之人乏少，堂上三品曾經侍從人及守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以趙明澤爲副應敎，吳彦胄爲校理，朴弼幹爲正言，李昌誼爲說書，柳復明爲禮曹參議，安復駿爲禮曹佐郞，金相玉爲安邊府使，韓德厚爲江界府使，南渭老兼持平減下，白守一爲副護軍，朴弼均爲副司果，鄭俊一爲副司正。

○韓師得啓曰，新除授江界府使韓德厚，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○傳于李日躋曰，今下弓矢，穩城都護府使朴道常處給送。

○傳于李日躋曰，召對爲之。

○掌令趙侹啓曰，臣於昨日辭疏之末，以金岱、李喜春事，略有所論斥矣，及承聖批，以俱爲過矣爲敎，臣誠惶愧，莫知其所以也。念臣資性巽懦，言議鈍拙，柏府風憲，決非其任，而殿下旣授臣以是職，則是不以臣之鈍拙巽懦，獨不能開口一言也。夫如是，則臣亦有一日之責矣，臣亦安得無言乎？夫金岱之以鄕庶忝郞署者，實是乖官方紊名器之大者，在朝家綜核之政，亦非細故，且其被臺劾，而不卽自處，則又是喪廉恥之鄙夫，決不宜復齒於檢擧之列，重貽搢紳之羞。李喜春，所叨之職，其在常時，則猶可也，而當此冊禮之初，宜有另擇之擧，則亦不必濫授於履歷無素，老殘不省之人，以致政注之苟簡而物情之大駭也。臣之論列，實採衆情，而以臺體言之，則寂寥可笑，臣方自愧之不暇，而乃反以此，得過矣之嚴敎，此莫非臣庸駑拙訥，見輕於君父，雖論至微細之事，而不慨於王心若此，此亦臣之罪也。臣旣承此敎，其何可一刻仍冒乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李日躋啓曰，掌令趙侹，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而迎勅習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二十日文臣朔試射日次，而迎勅三度習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔，以侍講院言啓曰，書屛二坐，令尙方造成以入，而春坊桂坊中，能書之員，依前書入事，命下矣。宮官則輔德趙漢緯，兼輔德尹汲，兼弼善金尙翼，桂坊則翊衛趙龜命，侍直金致萬，侍直南有容，俱能書矣，何員書進乎？敢稟。傳曰，令輔德趙漢緯，翊衛趙龜命書進。

○李日躋，以備邊司言啓曰，因政院啓辭，勅使接見說話，有令廟堂增刪之命矣。政院所書出說話，別無大段未盡，而其間數三處，添刪以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，籌司堂上之不齊，未有甚於近日，本司及賓廳之坐，或僅僅備員，或初不出令，事體之苟簡，誠可寒心。行工曹判書尹淳，上京供職，而籌司例兼，一不行公，故別爲差下，更加申飭，而一向違牌。右參贊鄭亨益，筋力尙强，廟謨亦資老成，故以此意啓達差下，而亦爲違牌，無意仕進。禮曹參判李瑜，年久已辨之事，不當過嫌，累度違牌，再次遞職，廉義亦伸，而開釋警責之後，猶且撕捱，分義道理，俱極未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼輔德尹汲，辭疏承批之後，不卽出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，戶曹啓辭據傳曰，公洪道之尙不修啓，雖因事勢，旣曰寒心，則況道臣無故之他道乎？此不過凡事解弛之致，四道道臣，依草記推考，而敬差官、都事所爲，尤可駭也。稽滯此極，其將貽弊方農，豈可推考而止？待修啓，令該府勘處事，命下矣。敬差官、都事姓名，無擧論之事，令政院指名現告，捧傳旨啓下後，待修啓擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因禁府草記，全光道敬差官、都事，令本院指名現告，捧傳旨啓下後，待修啓擧行事，命下矣。都事宋守謙，捧傳旨以入，而敬差官安慶運，則時兼臺銜，不得循例直捧傳旨，姑待竣事，兼臺減下後，捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，備邊司草記，備局堂上及侍講院草記，兼輔德牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政宋寅明箚曰，伏以，臣卽見兼輔德尹汲之疏，以昔年銓席間事，張皇臚列，自居以無一非，歸臣於無一是，臣誠惶駭，繼以一笑。噫，玆事委折，不惟已經前後論奏，到今居然爲三載前事，其言之有無，其事之得失，臣固都忘之矣，以彼年少邁往之氣，蘊蓄揣摩，今始吐露，則其言之不盡點檢，無足深怪。臣雖疲劣，今何可以過去微事，與之較挈，以重傷事面，惟是臣之無似，曾長銓地，旣不能彌綸，調適於郞僚之間，致令年久之後，餘怒崢嶸，則況今進于是，而冒處蕫率之任，其何能終免顚沛乎？此臣之所大懼，而不敢自安者也。伏乞聖明，俯諒臣危衷，亟賜斥退，以重相職，俾快人心，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此等喜事之輩，其何掛齒，卿其安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副護軍李箕翊疏曰，伏以，譾劣如臣，晩竊科第，歷事三朝，濫沐洪造，前後踐歷，罔非踰分，而才旣鹵下，年且衰老，區區報效之誠，無以自伸，孤負明時，撫躬慙悼。乃於向日筵中，大臣以臣之年過八十，請加優老之典，而至擧臣先朝龜川君臣晬之在昏朝樹立忠節，亡父知敦寧臣堥之際肅廟，蒙被恩數，備悉於陳達之際，而自上，追念臣先美之如彼，且謂璿派遺裔之爲可貴，旣許陞秩之典，仍有西樞特除之命，不知糞土賤臣，何以得此曠絶之恩於聖明之下哉？臣誠惝怳感激，不覺涕淚之盈襟也。噫，以年陞資，固是稀世之榮，而至以先故之事，上達天聽，得蒙異數，未有若臣之今日者，因此而得踵先人之武，濫廁耆社之列，主恩前後，父子惟均，榮溢私門，悲感弸中。西樞之職，雖未及下批，在臣分義，宜卽祗肅恩資，以伸銘感之忱，而宿病之外，近添輪感，沈淹床席，末由蠢動，玆未免稽謝隆渥，乞被重誅，以正辜恩之罪。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，追惟卿祖，卿勿辭焉。

○同義禁南就明疏曰，伏以，衰病如臣，今豈有供職之望，而祗爲日再違召，惶悚罔措，不得不一謝恩命，粗伸分義，而適因僚堂不齊，獄囚多滯，有坐輒赴，不敢以疾爲辭，黽勉供仕，今已半月，筋力不支，宿病越添，痰嗽苦劇，喘氣兼發，呼吸急促，幾至昏窒，似此症形，少壯者猶患難支。況臣癃殘，何以自堪，惟有及時調治，庶可回蘇，而職名在身，不得任便將息，臣於此，實爲萬萬悶迫。且於日昨，大臣之箚請重推，亦有悚蹙不自安者，當初照律之本意，已悉於首堂之疏，今無容更贅，而其觸事昏憒，不堪議讞之狀，此亦可見，一時疏漏之責，猶是薄勘，其何可因仍蹲冒，不思所以自處乎？以情以病，俱不容暫時虛帶，伏乞聖明，亟許臣所帶之職，以肅公法，以便調息，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○正月二十日酉時，上御熙政堂。召對時，參贊官李日躋，檢討官李周鎭，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中入侍。上曰，頃者上篇畢講耶？周鎭曰，然矣。周鎭讀《講目》，自第三十五篇下第一板陳大建十年，至第三板捫其杖痕大罵。上曰，此處當勿讀，故頃者召對時，使之掩此張矣，今者忘未言之矣。周鎭曰，臣亦忘而讀之矣。上曰，上下皆已忘之，可知久未開講矣。自閏月周立后讀之，可也。周鎭更讀，至上柱國大司馬。上曰，承旨讀之。日躋讀，自九月陳主，至第九板還洛陽。上曰，注書讀之。彦好讀，自夏四月，至第十一板三月周祀公。上曰，此處越之，讀自周主贇，可也。彦好更讀，至第十六板周復佛道二敎。上曰，上番翰林讀之。日躋曰，夜氣甚寒，分閤閉之，何如？上曰，依爲之。時粲讀，自周相州摠管，至第十七板堅殺畢王賢。周鎭曰，此亦使之勿讀乎？上曰，此則異矣。時粲仍讀，至第十九板亦附於堅。上曰，下番翰林讀之。成中讀，自周丞相堅，至第二十四板滕王逌。上曰，止。周鎭曰，宇文贇，其臣之稍優者，皆自斬伐，終致亡國，實無文義之可達者矣。上曰，然矣。常冠皂紗之制，何如耶？與今之幅巾相類耶？日躋曰，此乃四脚巾，與幅巾有異矣。祭服有四脚巾，而我東無如此之制矣，或似幞頭之類，而今不可詳知矣。周鎭曰，樂運之疏，盡言不諱，周主大怒將殺，而朝臣恐懼，莫有救者，其時雖有救者，何必盡殺，而恐懼不敢，廷臣如此，求欲不亡得乎？上曰，所達是矣，而若有救者，則亦安知其不殺耶？元巖之言，亦譎諫矣。日躋曰，元巖如高允之不避死地，可謂賢矣。上曰，然。日躋曰，六朝紀，實無可觀，而大抵此時，五胡之亂華已極，天下之分裂已久，又將有混一之勢，此乃天地間一大運數也，如是分合之際，審觀其大體則好矣。上曰，然矣。此時南北朝，公然輸納于楊堅，堅則坐而得之矣。周主贇事，元無可道矣。雖云善爲法惡爲戒，而若贇者，何足道哉。南北朝紀，今已畢講，唐紀不遠，此可觀矣。日躋曰，治日常少，亂日常多，故古人云見史損氣，聖敎亦以治爲法亂爲戒爲敎，春秋二百二十四年之間，變故無限，殆甚於六朝時，而聖人，修春秋垂後世，其所以示戒者深矣。見史之法，如此等處，則只就其陰陽消長之幾，領略大體可矣，何必詳論其人人事事耶？上曰，然。周鎭曰，今日政差出玉堂，待下批牌招，何如？上曰，日咎漸長，晝講當爲，而以今日事見之，前日召對時事，上下皆忘，豈不寒心，依所達牌招，而在外者，亦有之耶？周鎭曰，修撰沈星鎭，方在外矣。上曰，在外玉堂奉命者外，自政院催促上來，可也。〈出榻前下敎〉諸臣遂退出。

1月21日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈奉命出使〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書尹敬周〈陳疏受由〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書趙擎〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○大殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○李日躋啓曰，掌令趙侹，引避退待，今已經宿矣，大司憲李箕鎭，自鄕上來，方在城外云，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府之監察茶時，事甚未安，諫院之闕啓，亦且多日，除在外、引避退待、未署經外，掌令趙泰彦，正言朴弼幹，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜、牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹避嫌退待，趙泰彦未肅拜、陳疏入啓，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以正言朴弼幹牌不進罷職傳旨，傳于韓師得曰，推考傳旨捧入。

○以月城尉金漢藎瑞山地覲親呈辭，傳于鄭錫五曰，給由馬。

○鄭錫五啓曰，此時兩司守令，不可不趁卽差送，殷栗縣監罷黜之代，令該曹口傳差出，仍卽發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴泰容爲殷栗縣監。

○洪景輔啓曰，當此勅行之時，西路守令，不可不催促發送，而新除授殷栗縣監朴泰容，兩司俱未署經，在前如此之時，亦有除署經發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○又以侍講院言啓曰，書屛二坐，令輔德趙漢緯，翊衛趙龜命書進事，命下矣，取考謄錄，則屛面，或書經傳格言，或書先賢格言，今則何以爲之？敢稟。傳曰，以文王世子等篇，先正抄進昔年者，予在春邸時，因儒臣陳請，有書進之事，一坐以此書進。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授說書李昌誼，時在京畿衿川地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授校理吳彦胄，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○韓師得，以兵曹言啓曰，今日武臣賓廳講書時，部將李囿春，《將鑑博議》初卷不通，依例推考落點，十員內守門將趙橒，累度催促，終不進來，莫重講書，受點之後，無緣不參，事極駭然，汰去，何如？傳曰，允。

○李日躋，以兵曹言啓曰，今此迎勅館所送勅擧動時，兩驛騎馬四十匹內，出使及病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限二十七匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，副應敎趙明澤，以親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○副應敎趙明澤疏曰，伏以元良進號，冊禮在邇，三陽回泰，誕辰已屆，八域同慶，跛躄鼓舞，況臣以經幄舊物，其所歡忻抃蹈者，曷有其極？臣向忝館職，妄進一言，旣已銓疏迭發，拳踢交加，雖以臣懦弱之質，孤畸之蹤，不得不更有所辨暴，而言辭蕪拙，衷悃未達，聖批誨責，至爲嚴截，臣於是，益不勝惶悸慙恧，實無抗顔冒進之路。兼以老母，衰病日甚，沈綿委頓，殆無寧時，揆以情理，又無離側供仕之勢，而適際今日之候班，仍有玉署之新命，分義所在，不暇他顧，黽勉出肅，粗伸微忱，而初非有因仍盤礴之意，俄聞母病，自朝又復添劇，痰眩暴發，手足厥冷，昏倒席玆，實有頃刻難保之慮云。臣方寸煎灼，不能一刻安坐，蒼黃陳疏，徑出禁門，死罪死罪，伏乞聖明，俯垂諒察，亟命鐫削臣職，仍令治臣辜犯，以肅朝綱，以便救護，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○黃海監司鄭羽良疏曰，伏以天佑宗祊，冊我元良，晬日初還，衣尺漸長，方春和喜氣，帀域藹菀，臣適阻班行，不得伸起居之禮，惟有瞻望忭祝而已，臣於日昨，伏奉除書，以臣爲黃海監司者，臣聞命驚惶，不知所措。臣竊念監司者，卽體段規模，與作一郡治一邑者，迥然不同，使貪官汚守，聞風而不敢自恣，猾吏濫民，負霜而不敢自肆，令行而震伏奸宄，澤加而鼓舞惸獨，朝廷德意，宣布而不壅滯者，非威足以彈慴，明足以照察，仁足以懷綏，莫或能之。不但簿書取辦而已，今四方宣力之臣，自不乏人，何至使如臣迂愚文弱者，畀之以一道軍民之重哉？此固已萬萬不稱，然亦不暇上煩，惟是臣家有老父，情理非離違宦遊之日。臣於往年，叨承嶺南藩命，臣旣以此陳懇，特蒙恩遞矣，今玆所叨，比嶺南之踔遠，雖云稍近，官守旣阻於往來之限，道里又出於法程之外，叱馭回車，恩義互相重輕，則今臣情私，決無遠離之勢。伏乞聖慈，俯加諒體，亟許鐫遞，使公私兩便，不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

1月22日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈奉命出使〉。同副承旨李日躋〈病〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈左珥，暈上有冠。自巳時至申時，日暈。

○務安縣監韓鳳朝，殷栗縣監朴泰容下直。

○洪景輔啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日非賓廳日次，而有稟定事，大司、備局堂上，來詣賓廳云矣。傳曰，引見。

○又啓曰，左邊捕盜大將金潝，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○韓師得啓曰，今日賓廳次對，大臣出令，而兩司多官，或在外，或未肅拜，或引避退待，或未署經，或陳疏入啓，無進參之員，大司憲李箕鎭，正言朴弼幹，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜、牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹，避嫌退待，趙泰彦未肅拜，疏批未下，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此迎勅擧動時，守宮及寶劍侍衛，不可不備員，而副摠管趙最壽，在外未肅拜，尹和鼎，親病危劇，勢難離側云。一員未差，侍衛將，不得備員，在外及親病人員，合有變通之道，令政院急速稟旨變通，竝與一員未差之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，迎勅擧動時，守宮及寶劍侍衛，不可不備員，副摠管趙最壽在外，尹和鼎親病危劇，一員未差，侍衛不得備員，令本院稟旨變通事，允下矣。在外及親病人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝姑遞，其代口傳差出。

○兵曹口傳政事，以金始炯、李春躋、李益馝，竝爲副摠管。

○韓師得啓曰，事變假注書趙擎，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，勅使到弘濟院時，領議政當爲進去，而領議政金興慶在外，左議政金在魯進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日勅使到弘濟院時，左議政金在魯進去之意，朝已稟啓矣。卽者議政府錄事來言，左議政金在魯因臺疏，方在惶蹙中，右議政宋寅明，替往云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，本都監郞廳朴泰容外任代，掌樂院主簿趙明奎差下，使以gg之g察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，禁喧不嚴，未有甚於近日，故臣等，屢有申飭矣，今日大庭問安時，闌入無數，喧聒特甚，所見極涉可駭，殊無前後另飭之本意，請當該郞廳，拿問定罪。仍念朝臣跟隨，自有定數，闕庭前導，亦有限制，而近來百事解弛，朝臣雖非高品，而濫帶跟隨，中官雖無奉命，而或有前導，有違法例，大損體統，此莫非騎省堂郞，不能嚴加檢禁之致。此後則各別禁斷，一從定制，俾勿濫雜生事之意，嚴飭騎曹，何如？傳曰，依爲之。郞廳從重推考。

○又以兵曹言啓曰，西班軍職祿窠，本有定數，而侍從應付之員，漸致數多，故近年以來，陞降付祿之際，每患不足，宰臣及侍從中在外不受祿之人，則竝姑不付，而在京之人尙多未付，事體之苟簡，莫此爲甚。況今冊禮迎接兩都監郞廳、監造官之無實職者，萬無推移付祿之勢，曾於辛亥年，因筵中定奪，有都監郞廳、監造官祿窠別設付之之例，今亦依前例，竣事間姑爲加設付祿，何如？傳曰，允。

○又啓曰，勅使入京翌日，頒敎事，命下矣。大提學尹淳，明日待開門牌招，敎文使之製進，何如？傳曰，允。

○掌令趙泰彦疏曰，伏以臣，從前情跡，萬萬危蹙，臺端一步地，便成鐵限，而且緣老母所患，十分苦劇，不得已略陳私懇，冀蒙鞶帶之褫矣。聖恩如天，曲加矜憐，特許救護，臣母子相對，感淚如瀉，由限已過之後，固宜趨謝，以伸分義，而母病少無分寸之減，一向危篤，嘔泄不止，眞元大鑠，氣息綿綴，實有澟澟之憂，臣日夜扶將，方寸煎灼，顧此情理，斷無一刻離側之勢，今於召牌之下，坐違是懼，謹詣闕外，投疏徑歸，臣尤死罪。伏乞聖慈，亟推終始之恩，遞臣職名，俾得專意救病，千萬至祝。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而適有所懷，略此附陳，惟聖明澄省焉。明彦父子之凶謀逆節，狼藉於賊招，而呑舟漏網，禍機莫測，臺啓未準，物情齊憤，則爲今日臣子者，孰敢萌黨護之心，而國綱漸弛，隄防盡壞，時或有欺眩天聽，敢爲營護之語，世道之寒心，莫此爲甚。李錫杓之請覈贈衣一節者，其精神意思，實在於必欲淸脫，夫其爲逆情節，可問者多，而皆不擧論，只以贈衣，爲可覈之端者，已極可異，而又其所謂黯黮之科一句，費盡容護之計，噫亦痛矣。蓋其疏所論衮職之闕，宮掖之事，實是人所難言，而直陳無隱，此則固可謂可尙，至若論劾朝紳，則專事籠罩，藏頭說去，使人莫的其所指，論事直截之道，固如是乎？惜乎，首揆以私論其科名，坐招駭機，卒至狼狽，且其被斥諸人，如非異己，則必是己黨中持論稍緩者，況其疏留中之後，又出別本，添入正本所無之語，要令人人疑顧。雖以宋徵啓事觀之，餘可推知，而殿下過加褒奬，比之於唐介，臣未知古之唐介，亦有此等事否乎？臣竊惑焉。李宗城之地望，何如，眷遇，何如？宜其感激恩數，殫誠圖報，而顧其行事，則率多縱恣，究其處心，則無非黨論，廉隅大防，一切弁髦，權利所在，無不直前，雖其自中，稍欲自貳，務主平緩者，亦皆深憂，而莫敢顯言於朝廷之上。夫以閔亨洙之情地難安，不爲論人則可也，如以其休戚之義，不可不爲國家進言，則固當痛陳無隱，而乃於辭疏中，攙入爲說，以爲自家難進之端，臣未知其得當也。然在宗城自辨之道，豈宜汲汲投疏於亨洙疏批未下之前？歷擧政注，言辭胡亂，殊失告君嚴重之體，罵詈亨洙之不足，以至侵辱其親，侵辱其親之不足，竝擬其家世於不當擬之地，至以金、張奕業gg奕葉g等語，肆然謄說於章奏之間者，抑獨何意？苟有秉彝之心者，莫不駭憤，而向來一臺臣，不但不爲嚴辭峻斥，乃反對擧大臣之筵奏，費力營護，顯有自效之態，臣竊痛惋也。專對之任，其責甚重，而今番陳奏使之徑先領賞，不免疎忽，回咨未受之前，遽爾離發，雖曰爲其迫逐，自住不得，終有乖於奉使之體，不可以畢竟竣還，置而不論，臣謂三使臣，宜加譴罰。典設別檢李瑞復，曾爲厚陵參奉也，當禮堂奉審之日，大醉扶腋，擧措駭然，伊時臺臣，誤以其同官之名，論劾蒙允矣，禮堂疏出之後，終不自處，依例遷陞，人皆唾鄙，至今未已，臣謂宜汰其職也。都憲旣已入來，則政院所當一體請牌，而公然落漏，殊涉䑃然，當該承旨，宜有警責之道也。答曰，省疏具悉。使臣事，業已處分，庶官往事，其何甚治？當該承旨，推考宜矣。其勿辭察職。

○正言朴弼幹疏曰，伏以臣，頃叨諫職，橫遭困境，積逋嚴召，竟蒙恩罷，違傲旣多，悚蹙實深，而仍得以杜門屛跡，避遠機穽，洪私所被，微分獲安矣，不自意薇垣新命，忽下於千萬夢想之外，臣誠感惶震惕，不知所出。夫官以諫名，地淸任重，上可以匡弼一人，下可以彈劾百僚，以至於時政之是非，生民之利害，皆得以爭論於殿陛之間，必也擇夫剛方正直之士，付以獻替繩糾之責，庶見其犯顔苦口，指陳得失，面爭廷論，無所屈撓，使朝著淸明而綱紀振肅，能不負古爭臣之風矣。臣之庸懦衰劣，旣非其人，而已試蔑效，聖鑑之所俯燭，其不可貪冒榮寵，强顔復進也，固已明矣，況臣私悃懇迫，有宜蒙矜愍於孝理之下者。玆敢不避僭猥，冒死仰籲於仁覆之天，惟聖明之垂察焉。臣父今年，洽滿九耋，老病沈淹，長在床席，臣無兄弟，獨自扶護，孑然一身，形單影隻，似此情理，尙何望於違離親闈，奔趨宦途也哉？惟其計拙謀生，誠缺供老，故不免於應擧覓官，沾丐寸祿，而平日之所期望，要得榮養之便，獲遂反哺之願矣。今乃事與意乖，跡隨心倦，光陰漸邁，喜懼益深，崦嵫暮景，能復有幾，烏鳥私情，日夕耿結者，惟在於扶將老父，退歸田廬，隨分飮啄，以終餘年。方當俊乂盈廷之日，如臣駑姿，固不足有無於其間，倘蒙聖慈，深愍而矜許之，則臣當父子相隨，耕鑿爲命，優遊壽域，歌詠聖世，倘於他日，得免永棄，則臣之鞭策微軀，報答隆渥，亦或有自效之期矣。左右揣量，實無冒進之勢，昨於天牌之下，未克祗赴，恩深涵貸，罰靳例勘，臣方惶懼，靡容露章請譴矣。今因次對，嚴召復降，不敢偃伏私室，謹此隨詣於禁扃之外，悉暴衷懇，仰瀆宸聽。伏乞天地父母，俯垂憐察，亟賜鐫遞，仍許屛退，使之安意終養，獲沾生成之澤，不勝萬幸。念臣有所懲創於前者，語涉時象，本不欲一開其口，而第於近來，權爀、金尙翼、閔亨洙、李宗城、尹汲等事，竊嘗慨惋於中，故敢此附陳焉。臣誠聾於聽而盲於視，不知其是非曲直之如何，而竊謂惟此諸臣者，比肩於簪佩之列而揖讓宜尙，革心於蕩平之化而辛鹹宜調，奈之何名利之塗，戈戟相尋，傾奪之場，拳踢相加，健鬪者，捽人髮而扼人項，踊躍而叫噪，被歐者，搶其頭而曳其脚，憤鬱而號呼，臣不敢知殿下之庭，何爲而乃有此忿狠乖戾之擧耶？殿下之所以建極而圖治者，其將爲此諸臣所壞盡，而莫之恤耶？使傍人視其所爭，何啻如腐鼠弊屣，而辭語之鄙悖，意氣之麤豪，聽之汚耳，言之汚口，實令人望望然若將浼焉，直欲裂冠毁裳而走入山林也。朝廷者，四方之標準也，朝廷之不正，如此，顧何足以正百官而正萬民乎？苟究其本，則朝廷之正不正，亶係於殿下之一心，倘殿下留意於本源之工，着力於虛明之地，鑑空衡平，默觀靜察，則凡此諸臣之情僞姸媸，莫逃於天日之照燭，從之以擧錯枉直，黜陟臧否，各得其宜，勿貳勿疑，則誰敢有懷私滅公，蓄憾逞忿，叫噪號呼於凝旒之前者哉？古人云身在堂上，方辨堂下人曲直，以殿下之至公至明，宜無所眩惑於其間，而何憚而莫之爲耶？此臣之所未曉也。且臣竊觀前史，古之人臣，北面事君，而乃敢以桀、紂、桓、靈，比擬而規切之，尙論之言，不以爲非。況復外戚之家，雖是母后之本宗，而視諸君上，階級隔絶，顧今之世，獨不敢下得金、張二字，至以此罪人而設禁，將欲鉗一世之口，俾不得以誰何，其所以爲戚里地，則誠至矣，獨不念累聖化而摧直氣乎？奕世隆顯之族，比以金、張，何所不可，而大驚小怪，看作重事，抉摘成案，忙遽請罪，推而上之，敢引不敢言之地。噫嘻，聖母在上，於昭于天，至尊至嚴，非下土之所敢攀援，顧何與於今日兩臣之相鬨，而大臣容易發口，殊欠敬愼底意，惜乎其駟不及舌也，餘外囂囂，又何暇論也？臣於大臣，實蒙拔擢之恩，本無疵議之念，今玆一着，偶有闕失，人或爲言，猶不知悔，臣恐相國出言，大夫不敢矯其非，則實非國家之利，故敢復言之，此固孔明之所求於同朝，而不厭勤攻者也。斷斷愚衷，只欲納吾君相gg君上g於無過之地，大臣倘或無意於容受，而殿下又以侵及廊廟，爲臣之罪，則鈇鉞之戮，臣豈敢辭也？惟在聖上之留神而澄省焉。備忘記，傳于洪景輔曰，頃者處分，大臣所達之前，先有下敎者，李顯望所陳，其旣非矣，則何又若此，而視諸君上等說，其涉怪駭，奬以直氣，亦涉駭然，而大臣所達，所重在焉，則敢復以在上等說，攙入於扶抑之間，其在事體，極爲無嚴。正言朴弼幹遞差。

○禮曹參議柳復明疏曰，伏以惟天眷祐我宗祊，惟祖宗陰騭我聖躬，惟我元良誕彌之辰載回，受冊之禮已涓，億萬年無彊之休，實基於玆，帀域含生，孰不鼓舞，而況臣以從班舊物，區區延頸之忱，攢手之悃，尤何可以言語文字，形容也哉？仍竊伏念，向臣之待罪湖藩也，忽以千萬不干涉之事，橫被前古所未聞之辱。西藩狀奏，則勒加以貪利之目，諫臣啓辭，則直驅於不法之科，三朔待勘，一味悚蹙，畢竟置對之命，庶有伸白之路，而遽因赦宥之典，混被蕩滌之恩，歸伏私次，杜門省愆，自分爲明時之一棄物矣，春曹佐貳之命，忽及於萬萬夢寐之外，臣手奉除旨，以首頓地，誠不禁感涕之被面也。其在分義，宜卽叩謝文陛，少伸慶抃之忱，而念臣所遭，非比尋常，實無擧顔周行之望，不得不略暴危悃，以冀天日之俯燭焉。噫，臣本以孤根弱植，涉世昧方，無事得謗，動被齮齕，倘微殿下盛眷之曲庇，則其爲人齦齶中物，必已久矣，至於朴師洙狀啓中理山立案之說，又豈非萬萬意外之事乎？夫關防，係是設禁之處，冒占自有難逭之法，則稍有知識者，宜不敢生意。臣雖無狀，職是從班，汚不至全不省事，雖或冒耕於一時，終必重觸於邦憲，苟欲求田，尙多閑地，冒耕禁山，決知其萬萬無是理，則以此疑臣，其果近似乎？無主陳荒處，成出立案者，京士大夫間或有之，而顧臣平生守拙，未嘗有身外營求之計，畿、湖近地，猶無所占，況彼塞磧數千里外，將安用立案爲哉？此非臣影響之所嘗及，夢寐之所曾到，而以臣家奴名，呈出立案云者，左思右量，莫曉其端倪，而當初圖占之人，旣謂之臣家庶族，故臣之在京弟姪輩，聞甚驚怪，或慮庶族輩，有所幻弄。多般探問其苗脈，則海西居李亮疇爲名者，以渠兄與金垕，同閈情熟之故，初因推奴而下往理山，猝生濫意，果出立案，而蓋其憑藉臣家之狀，終不敢掩諱，故私不得懲治，呈狀捉納於法司云，亮疇果是臣家庶族也？渠雖無識賤孽，敢生藉嫡售奸之計，爲此洗面貽累之擧，論其情狀，誠極絶痛，究其事實，都不過如斯而已，此豈身在遠外之臣所可與知者乎？且臣與金垕，不過泛然知面之間也，旣無以此囑托之事，亮疇之下往也，又不聞知，此則垕與亮疇在耳。一經究覈，可得其實狀，臣豈敢以些少事，上欺天日之明耶？伊時大霈之下，在囚之亮疇，未拿之金垕，未及納供，俱蒙赦宥，臣則以全不與知之人，追被臺劾，僇辱狼藉，此不幾於張三操刀，李二償命者乎？誠不欲鼓吻泚筆，費辭較辨，而獨怪夫如朴師洙之自許以明核者，一番按査，可判眞僞，而不少舒究，汲汲馳聞，有若臣眞有是事者然，置人於黯黮疑似之地，此何故也？人心不甚相遠，設以身處之，其忍爲此事耶？其後現告之狀，旣以果無面囑書托之事，爲言，則本事虛謊，據此可知，而金�之所論列，猶且持之不已，乃謂以査狀見之，昭然難掩，未知昭然者何事，難掩者何迹耶？反其實狀而自爲創出，徒以醜辱爲能事，其亦異矣。今此所遭，在臣雖萬萬橫逆，而揆以朝家事體，所關亦非細，有罪無罪，不可不一遭辨覈，臣則惟當待勘之不暇，官職去就，非所可論，臣恥辱已深，衷情抑塞，猥煩文字，疾聲呼籲。伏乞聖明，天地父母，憐臣情迹之至爲臲卼，察此事理之不容憖置，將臣職名，亟行鐫削，仍命有司，痛加究覈，得以辨明虛實，嚴施典章，不勝萬幸。抑臣於秋曹閭家推覈事，亦有所震恐惶蹙，置身無地者。事發之初，固當據實辨暴，而顧臣本來情地，不敢以恒人自處，唐突抗疏，終涉猥越。且以査事方張，泯伏竢勘，蓋前冬，臣之兒子，重罹毒痁，累朔沈綿，率其病母而出寓於其外家老婢之家，奴主之間，暫爲病避，則旣與閭家有異，因渠緊賣，準給貰價，則又非借入之比，至於貰買，則全不知其亦有邦禁，而受題京兆，始爲入接者，實出於小心畏法之意，而今以此事，再煩査按，臣於此，亦豈不萬萬惶悚矣乎？家事任長，自有應被之律，迷豚替當，亦非法例之所宜有，竝乞聖慈，下臣司敗，亟令照法勘處焉。傳于洪景輔曰，筵中旣已下敎，此上疏還給。

○江春監司韓顯謩疏曰，伏以臣，不揆愚拙，旣已冒膺重寄，辭陛之期，要在不遠矣，臣之父墳，在於京畿廣州地，今將經歲離棄，私情不堪愴切，玆敢引例，陳懇於天地父母之前，伏乞未辭之前。獲蒙恩暇，往省塋域，以伸至情，不勝大願。答曰，省疏具悉。所陳事，依所請往省焉。

○傳于洪景輔曰，夜對爲之。

○正月二十二日辰時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，戶曹判書李廷濟，禮曹參判李瑜，行司直金聖應，右承旨洪景輔，修撰李周鎭，記事官南泰耆，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中入侍，左邊捕盜大將金潝，同爲入侍。在魯曰，近日漸有春氣，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，一向平穩乎？上曰，好過矣。在魯曰，今日非日次，而再昨不爲次對，故凡事多滯，使行事，亦有與前例稍異者，欲爲稟定矣。上曰，咨文又出來矣。在魯曰，今番登極進賀使行，以雍正尊諡及皇太后尊諡進賀事，欲爲兼付以送矣，外議或以爲，吉凶竝行爲疑，而臣意則同是進賀，不可謂吉凶矣，今聞首譯李樞言，彼人雖未必顯言執頉，或不無未安之意云。且聞景宗大王嗣服後奏請使行時，端懿王后追冊及宣懿王后冊禮事，竝爲奏請，則禮部以吉凶竝請，爲不可，而不卽許施，使臣以我國元不以此爲拘之意，言之，則末乃準請云。彼於我國事，猶且如此，則今於其國事，豈不以爲未安乎？臣頃以又送別使有弊之意，爲達，而李樞，又以爲今番赴燕時，以今此頒諡勅行後進賀，則當於冬至使兼付之意，言于彼人則彼人亦以爲然云，旣無別使之弊，則兩尊諡進賀，勿付今番使行，付送於冬至使入去時，似好。且皇帝所生母尊崇事，考見謄錄，無勅使之來，自本國，只憑禮部咨文，修送進賀，此則付於今番使行，爲宜，依此擧行，而使行拜表初三日，則勅使回程時，相値，依前定奪，退定於旬間，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉在魯曰，今此使行時，以勅使例贈減半事，當兼付謝恩矣。上曰，不但此也，方物移準事，亦當有謝恩矣。在魯曰，然則當以進賀表二，謝恩表二，付送矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，彼國太后尊崇後，冬至、正朝、聖節進賀表式出來，而我國前規，皇太后則冬至、正朝，只有方物而無表文，聖節則方物、表文，竝無之，此不過禮部知會各省之際，混同知會於我國也。癸卯年以前規如此，不得奉行之意，回咨，今亦依此爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃以進宴事，臣等直爲仰請于東朝之意，陳達，則自上，以方當藥物進御之時，或有因此用心氣升之患，則爲悶，姑徐爲之，爲敎，故不卽仰請，連値多事，尙此差遲未安，迎勅過後，欲爲陳請矣。上曰，若如此則慈聖，必以予不善開諭，爲敎，在予仰體之道，今不可勸令陳請，而予不能得請，以致卿等之直請，此實予誠意淺薄之致也。在魯曰，社稷春享，有親行之命，此蓋出於爲民祈穀之意，而此乃絶罕之事，在先朝，只於戊午年行之矣，卽今春寒尙峭，侵曉將事，誠爲悶矣，不任憂慮之忱，敢此仰達。寅明曰，此非祁寒盛暑之時，聖上敬天恤民之盛意，豈不欲奉承，而勅行今晦前，若未還去，則與齋戒之日，相値，實爲掣肘矣。上曰，自古亦有親享之例，豈可每使卿等替勞耶？頃者，亦因卿等之請，使之攝行，而予一依躬行之時，齋沐不寐而過其宵，然心則缺然，禮曹啓目，以敬依判下後，始得安心，誠禮將伸矣。日氣漸溫，不必爲慮，而勅行若或相値，則臨時當下敎矣。在魯曰，今此冊禮時敎命文、竹冊文規式，當依近年例，上段則曰咨爾世子某，下段則曰玆命爾爲王世子，而細考舊例，則列聖之以元子陞儲也。竹冊、敎命上段，皆以咨爾元子某書之，丁未、庚午冊禮時，亦然，蓋上段先書本號，下段方書冊儲之意，文理爲順，辛丑年之直書世弟，蓋以孝廟冊儲時例，爲據，而孝廟冊儲時，敎命、竹冊，以咨爾世子某書之者，蓋以孝廟，以大君入承，以大君書之未安故如是，而此亦不能博考之致也。我太宗、世宗，俱以藩邸陞儲，而敎命竹冊，以咨爾靖安公某，咨爾忠寧大君某書之，事例豈不明白乎？今番則以咨爾元子某書之者，實合於國朝舊例，而或恐自上，致訝其異於近例，故敢達，敎命、竹冊文，依此書進之意，分付，何如？上曰，所達誠是，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今番回還使臣，方在待勘中，不敢復命，尙留城外云。臣頃以觀其事情，則別無可罪，而外議皆以爲不可無罰，雖以事體警責，極不過罷職之意，陳達，僚相，以姑待勅使回還後勘處，爲言，故有徐議之敎矣。然而一時輕罰，勅使何以盡知乎？蓋其出來，實由皇旨，而初未詳曲折，今聞使臣之言，則十二王，悶其旨下之久稽，以朝鮮使臣久滯可念之意，陳達，蓋欲旨意之遄下，而適値皇帝方欲尊崇太后，存諸心而不發，凡係刑敎文書，故不判下，使之先爲出送者，實由於曲軫，非驅逐之意，而旣有出送之皇旨，勢不得暫留，則使臣出來之外，無他道理。且能處處遲留，終受回咨於在彼境之時，此亦善矣。但不持文書而離發者，於古雖有之，近來所未見，只以此參酌處分，何如？寅明曰，臣意則勸懲之道，不可無也，今番使行時雇車事，使臣可爲善爲之矣。大夫出疆，苟利於國，專之可也者，政謂此也，勸善懲罪之典，固當竝行，先爲拿問後，以此分揀，恐合事宜矣。上曰，拿問則過矣。廷濟曰，使臣留館，以四十日爲限，而今番則留館，近八十日，旣已撤供出送，則其出來，非使臣之罪也。且非但雇車事，今番勅行之兼來，亦爲多幸，蓋聞通官輩，則以兼勅爲怒云，使臣於國事，可謂善爲之矣。上曰，以狀啓見之，則劉萬權不欲兼勅云矣。在魯曰，雍正皇帝及皇后事，不可分而異之，此則固當兼來矣。上曰，何以處分則好耶？在魯曰，臣於頃日，以極不過罷職，爲達，而今者右相之意，則欲先行拿問，以重事體後，乃分揀，俾無罪罰，此亦無妨矣。上曰，功過當相準，依左相頃日所達，罷職，可也。〈抄出擧條〉景輔曰，罷職事，勿出朝報，何如？上曰，唯。在魯曰，頃因冬至使海西推奴事，自備局，以其時上使削職議奏允下，此事元非親自逼人致死者，只以不簡，循人請托，致有此患，其在重人命之道，不得不從重論罪矣。啓辭中，以待其回還復命後捧傳旨爲請者，初出於曲念萬里回還之人，而但其間，當連有赦令，而不得擧論，回還後勘罪，反爲較重。且雖不捧傳旨，使臣旣聞此報，則其可以晏然如常乎？不如卽捧傳旨矣。上曰，位高宗臣之削職，律則重矣，而向者飭勵之後，不思謹愼，致有此事，削職之罰，猶爲輕歇矣，待勘之使臣，不當復命，而待其復命勘罪者，亦是文具，不如快施勘處也。然赦令在邇，而削職之律，太歇，以告身二等之律，捧傳旨，可也。〈出擧條〉寅明曰，辛聖龜爲名人，上秋曹嚴刑，似宜矣。上曰，此時此等之類，何可上來京獄耶？道臣必尤爲嚴治矣。在魯曰，所謂金生員，亦不可置之矣。上曰，判付中細瑣，故不爲擧論，而此不過紹介，當略之矣。以此見之，使臣事，終不簡潔矣。寅明曰，彼中事，臣等嘗慮之，而以今番咨文二度，見之，處事如割，可謂治朝矣。上曰，王者以孝治天下，彼焉知禮義，而能行三年之制，似知根本者矣。寅明曰，此則行也，臣之所言者，其治道也。上曰，嘗謂其過於仁慈，近於太弱矣，卽見咨文，不可謂太弱也，然猶有未盡，太涉曲軫矣。卿等嘗以此勉戒於予，今予此言，可謂責人則明，固爲歉然，而其所以待我國之道，雖云厚往薄來，曲軫太過矣。廷濟曰，張廷玉輩，本來能文，咨文或是代撰者也。在魯曰，尙、明輩，亦似從中贊助矣。上曰，然矣。雖稱上諭，安知乾隆所自爲也？尙明則無識，何能爲之乎？蓋其曲軫太過者，終雖有弊，此乃柔惡也，荒淫暴虐之事，則必不爲之矣。寅明曰，以其朝報中南京稅官梟示事，見之，亦不柔弱矣。上曰，此亦安知乾隆之所自斷乎？在魯曰，犯越乃是死罪，而今番處置，可謂太寬，前則罪不至於此者，亦多殺之，而今則首謀三人外，竝令放釋，實有幸不幸矣。上曰，以殲厥渠魁，脅從罔治之意，有此大蕩滌，與當初所料異矣。在魯曰，彼中重赦令，故雖不定配，論其罪狀，似不可全釋，而彼之所赦，我反定配，則恩歸於彼，此亦不可矣。上曰，例贈減半事，旣謂皇旨，則何以爲之耶？欲於勅行入京前，引見卿等及都監堂上而問之矣，今已入侍商確，可也。廷濟曰，勅使例贈之物，彼國以厚往薄來之意，使之減半，而在我國接待之道，亦不可以此爲幸而務從蠲減矣。元禮單中白金、皮物之屬，當依皇旨減半，而至若別遣中使所贈銀器及小小別贈，都求請、通官處密贈之屬，似當勿減矣。上曰，元禮單所贈之數，幾何？廷濟曰，元禮單則上使五百兩，副使四百兩，通官頭目合爲一千九百四十兩，此則不多，而密贈之數，多至四千一百餘兩矣。上曰，名帖單子，勅使例爲持去，彼國人亦必見之，其中物件，不可不依皇旨減半，而通官處密贈及遣中官別贈者，與元禮單，有異，何以則爲好耶？在魯曰，皇旨旣降，不可不奉行，而減半之數，實爲太略，若以歉愧之意，言及，而別有加贈，則似好矣。寅明曰，彼旣令減半，在我之道，亦不可不盡行矣。元禮單中勅使、通官處所給者，則依皇旨減半，可也，而勅使則或知人事，依皇旨減給，宜無奈何，而至於頭目家丁輩，旣失前日所得，必不無落莫，自下生事，多在此輩，此則依前給之，恐無不可矣，且別贈、密贈等物，宜不在減半中矣。上曰，諸臣之意，何如？瑜曰，元禮單，依皇旨減半後，以其遠來勞苦而所贈太略可愧之意，言于彼，而若干物加給則好矣。蓋聞近來，十二王，摠督禮部，我國凡事，無不顧護，今番兼勅事，劉萬權輩皆不悅，而十二王，善爲周旋，使臣回還時，彼中景色不佳，而亦多周旋之力云。蓋彼中人，每謂朝鮮待我恪勤云，彼旣如此，我亦不當薄待也，禮單雖減，而密密加贈，俾不彰露，則彼必知感矣。聖應曰，旣有皇旨，則所當減數，而元數不多，參酌略減，似宜矣。周鎭曰，元單中則一倂減半，而以遠來之人所贈太薄可愧之意，言之，而以加給之物，充其所減之數，似宜矣。廷濟曰，不必盡充其數矣。小臣本無遠慮，頃者不能善爲接待，固爲惶恐，而劉萬權，以其所得之小，發怒於我國云者，可笑之言也。昨見回還正使，則以詼諧言曰，大監不爲多給而使彼發怒，吾輩受其害云，而自古金巨君、李一先輩，豈無恐喝徵索之擧，而谿壑之慾，何嘗盡充乎？劉萬權者，極爲無形，勅使，以其連姻之故，善待，而無足道者矣。上曰，豈如金四傑耶？廷濟曰，四傑則臣於先朝職卑時，亦嘗見之，猶是難者矣。萬權則酗酒麤雜，家丁闌出後，譯舌輩嚴責於渠，則恐怯無聊，不敢徵索，應持去者，亦或委之而去矣。今此出來之徐宗純，本來不美，必有怪擧，而臣雖無狀，旣受此任，當隨便應接，豈至貽慮於國家耶？人每以多給少給，爲言，此甚難矣。上曰，雖貢獻之物，若令蠲減，則我國亦必減之，今此禮單減半事，方欲謝恩則一遵皇旨減半者，事理當然，而勅使來後，以今番咨文示之。且以不得已減半，而如是薄略，極可歉然之意，言之，而至於別表情之物，雖不必盡充所減之數，不可不磨鍊以給，受不受則在彼，而在我之道，亦當如是矣。元禮單所減之數，別贈之數，各書一本啓下，永爲定式，可也。〈抄出擧條〉在魯曰，別贈之物，當勿爲御貼gg御帖g，而使中官給之乎，自都監給之乎？上曰，中官往見時，以元禮單則減半，而若干之物，使都監加贈之意，言之，而物件則自都監書給，可也。且禮單中物，雖曰減半，而若五匹則不可作二匹半，直以三匹爲定，馬一匹，亦不可分之，此則仍存，而他皆倣此，可也。在魯曰，日昨廣州府尹宋秀衡，以廣州軍餉守禦使在外，不得磨勘，卽今種子分給，前頭反庫時，多有窒礙之端，陳達，有令廟堂，稟處之命矣。軍餉反庫事，已爲啓下，不可中止，而聞今此陳達之後，軍餉文書，前守禦使成貼下送云，守禦使雖未磨勘於備局，令廣州府尹，以其磨勘於守禦使之數，直報于備局，反庫時，以此憑驗，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，諸道營將巡點，則擧行之意，前已稟定矣，今者咸鏡監司狀啓，以去秋習操，旣已停止，今春南北兵使習操及各營將、衛將、防禦使巡點，竝令停止爲請，黃海監司狀啓，亦以今春水、陸操營將巡點停止事，爲請矣。北道則年事之凶荒最甚，西路則勅行絡續，此時擾民之弊，不可不念，竝依道臣狀請停止，海西外支勅兩道，一體施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，觀此慶尙監司閔應洙狀啓，則東萊忠烈祠及忠烈別祠各在城內外五里許，而東萊府使贈判書宋象賢，敎授贈都承旨盧蓋邦，則享于忠烈祠，釜山僉使贈贊成鄭撥，梁山郡守贈參議趙英圭，則享于別祠，以本府校生文德謙配焉。宋象賢之幕裨金希壽等五人，則享于別祠之東廡，或以本祠，或以別祠，分而二之，一節兩祠，乃使宋象賢之幕裨、吏民，反爲配食於鄭撥之祠，求之事例，終未穩當。宋象賢之祠屋，旣在於城外，鄭撥之祠，獨爲別設於城內，不但有乖於內外賓主之分，所謂別祠，處於闤關，建設位置，不成貌樣，臣意則別祠諸臣，依前合享於忠烈本祠，而收還恩額，享配坐次，則亦當一依文武職次而爲之。且以贈典言之，宋象賢之吏曹判書，鄭撥之左贊成，顯有差等之分，令該曹考見後，與鄭撥一體加贈，俾得改書於合享之時，至於文德謙與盧蓋邦，同爲效死，而元無褒贈之典，金希壽以下五人，同死於南門，而亦未蒙一命之褒贈，上項六人等贈職一款，特賜處分云。其下，又以宋象賢、鄭撥妾旌閭等事，竝請令廟堂，稟處矣。此狀啓，上年五月啓下，大臣分排於臣，使之回啓，此事臣亦目覩而慨歎者，而建祠本末，各人事蹟，不可不詳審論奏，故或更問本道，或廣考書籍，始欲一陳筵席，而久未登對，仍又登拜，至今遷就矣。蓋宋象賢、鄭撥壬辰死節之跡，俱爲卓絶千古，萬曆庚戌，東萊府使尹暄，爲宋象賢立祠於殉節地，以鄭撥配焉，其後府使尹文擧，以宋象賢本有學行，且廟在湫隘，非士子藏修之所，移建萊山之下，更爲書院之制。又欲爲廟中別屋各祠，鄭撥仍爲別廟於舊地，以祀死節之人，未及成就而去，後人只立碑於殉節舊地。先朝己丑，府使權以鎭，依尹文擧遺意，爲趙英圭、盧蓋邦，立別祠，又爲翼廡，以祭裨將、府吏以下之抗節者，啓請恩額，覆啓許施。禮曹參判金鎭圭筵白，請以所建祠廡之材，移建於忠烈祠，一體享祀，如錦山從容堂，主享高敬命、趙憲，配享高因厚諸人，又以幕裨士卒，次第配食之例。文德謙，則事體不當與英圭、蓋邦，竝列，亦宜移置裨將之首，上從之。權以鎭又上疏，陳舊地之不可無廟，已建之廟，不可毁移，禮曹覆啓，又許施，而廟額則宣以忠烈別祠，此乃壬辰年也。蓋忠烈別祠之論，肇自前輩，而前輩在遠地，豈知舊地湫隘之至此？尹文擧雖親莅其地，亦豈料日後築邑城，而此地入於城內初頭車馬喧鬧之場乎？臣躬拜別廟，則廟宇卑狹麤陋，亦無階級之高，隔壁之外，便是大路，恰似京中道傍藥局貌樣，決非妥靈之所，前輩之欲立別祠者，亦豈亶使然哉？且尹文擧，則欲祀鄭撥於院內別屋，只以趙英圭以下，祀別廟，權以鎭所建請，亦不過如此，而未知鄭撥之自萊山本祠，移奉別廟者，在於何時，孰主張是，而査問本邑，亦不明知，必是別廟賜額時，强分文武，倉卒移遷者也。大抵宋象賢，死於本城之內，而廟享於城外五里許萊山下，鄭撥死於釜山，而反享於東萊城內，又宋象賢之幕裨、府吏，反爲配食於鄭撥，皆涉無義。敎授盧蓋邦，以文官故，配于宋象賢，郡守趙英圭，則武臣故，配于鄭撥，皆涉杜撰，道臣狀中所論，得宜矣。今雖仍存別廟，鄭撥則不可不還奉於萊山之祠，別廟亦必改創，高大其制，兼須移出城門於他處，以改其大路，然後方可，而卽今位置，則實爲無據，尊奉之道，亦極未安，決不可仍置也。臣反覆思量，此其弊源，專出於必欲以宋象賢祠，作書院之制，有此分而二之許多不便之端，而自古學術、德行，宜享書院，而爲國殉節，則與同時殉節諸人，共享一祠，宣以忠烈、褒忠、彰烈、愍節等額者，非止一二。如趙憲、金千鎰，他處則享以書院，而殉節本地，則與他人，同享一祠，宋象賢，亦入於他處書院，而至於此地，則何妨與鄭撥，同享一祠乎？設或以忠烈書院爲名，武臣之入於書院，亦有兪應孚之可據。且鄭撥，本以內外名族，家行純備，臨亂受任，訣別老母，托妻善養，又與朴鼎賢，促成子婚，付以後事，及賊圍城，義勇愈激，賊不敢近薄，矢盡力竭，從容就死，少無愧於宋象賢，官秩又正相等。今以兩臣，竝享萊山本祠，而宋爲首位，趙英圭、盧蓋邦，配享東西，移建翼廡於本祠，以祀裨將以下，而文德謙，係是校生，不可與敎授，竝列於配位，置諸翼廡之首，略倣從容堂之制，則其於禮制、事理，俱爲允協，神道亦必妥安。宋象賢殉節舊墟，則雖無別廟，旣有事蹟碑，亦足表識也，下詢大臣，特賜睿裁，何如？上曰，右揆意，何如？寅明曰，大抵宋、鄭兩人，一時殉節，不必各爲腏食矣，萊山書院，以忠烈祠爲號，而合享於此，別祠則撤去，似宜矣。廷濟曰，臣曾以接慰官，下去東萊時，尋院而見之，則宋、鄭二人同祠矣，其後儒生輩，必欲爲書院，而以爲武人，不可入於書院，分爲別祠云矣。周鎭曰，兩人節義，俱爲卓卓，同享一祠，實合事宜，況聞別廟，在於闤關中，所見未安云。依大臣所達，合享於萊山，爲好，而遐方儒生輩，每以書院號，爲藏修之所，今若以忠烈祠，爲號，則儒生必有陳疏而請其分享矣。在魯曰，士子苟有藏修之意，則豈以書院、祠宇名號，而有異乎？諸處大賢書院，亦或以祠號宣額矣。上曰，書院乃是藏修之所，而曾聞三南御史之言，書院之弊亦多矣。勿論書院、祠宇，自朝家旣定之後，豈可以儒生之言，撓改乎？至若兩人之爵秩如此，則又豈可以文武區別乎？設若武臣爲相，文臣爲判書，則亦將以文臣，置於上乎？兪應孚亦是武臣，而入於愍節書院，凡立節之人，朝家惟當表章，豈亶爲儒生輩設書院乎？宋象賢之裨將，配食於鄭撥，亦可怪矣，一依大臣所達，使之合享於一祠，可也。在魯曰，贈典一款，詳考舊籍，則肅廟朝，趙世煥爲東萊府使，上疏曰，儒生等來言，宋公、鄭公，節義旣同，宋公贈判書，鄭公無所贈，願啓聞九重，追擧闕典云云。批以議大臣，稟處，領相金壽恒議以爲，當初宋、鄭兩臣，旣已超品贈職，而疏語如此，此必由於邊民鹵莽，舊聞放失云，則判付內，竝與宋象賢，一體加贈。於是，宋象賢，以贈吏曹判書，加贈左贊成，鄭撥，以贈兵曹判書，加贈左贊成，當時必卽行會，而未知緣何不爲改題也。聞三四年前，鄭撥後孫，下去省謁，請其改題，故鄭撥則改題，而宋象賢則至今不爲改題，亦未諳其有同時加贈之事，邊地之鹵莽，甚矣。問于宋象賢奉祀孫，則家廟神主，其時卽已改題云，狀啓中一體加贈一款，今無可論，只以此意知委，使之趁春享改題後，報禮曹爲宜，文德謙及金希壽等五人之元無褒贈，未免爲闕典，抑當時有之，而不書於位板乎？今不可考，令該曹參酌，各贈官銜，何如？上曰，依爲之，而先朝贈典，行於久遠之餘，此可見褒忠奬節之至意，今當合享之時，亦不可不仰體矣。分付該曹，兩人後孫，各別錄用，可也。在魯曰，其餘各條，比本事微細，且是禮曹所管，令禮曹，稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，慶尙監司閔應洙，方築大丘城，而物力則不煩請得於朝家，報其形止于備局矣。大丘處於平地而無城，古則有土城，而今無矣，雖非守城之處，略無藩籬之阻，威儀體面，甚不似矣。趙顯命以爲，當築而未及爲之，臣亦不久遞任，故未遑焉，今者閔應洙能築之，好矣。上曰，然。在魯曰，甲寅九月，右相爲吏判時，陳白新榜年五十人出六，例待分館後爲之，而其時分館中年五十人，初不擧論於圈點時，主圈之人，從重推考，年五十人，則陞六事定奪矣。昨年分館時，又不遵朝令，年五十人，初不擧論，殊無警飭之意，主圈上博士掌務官拿問，年五十人，則今不可爲此，而再行圈點，依甲寅年例陞六，今後則年五十人，亦入於圈點中事，更爲申明，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，分館事旣發端，臣亦有所達矣。新榜年五十人，分館後始出六品，故首揆在京時，曾以許逅、李重寅兩人，陳達出六，而柳綽，則其時雖年已五十，而以其未及分館，故姑置之，今旣分館，一體陞六，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今因年五十人陞六事敢達。平壤人高承憲，癸卯年以年七十人，治經登科，列聖朝，如此之人，或有卽爲除職之特敎，而其時，無此特敎，不得付職，未及分館而身死。且登科未分館而身死者，例有贈職之典，而鄕人，未知規例，亦無攀援之勢，尙未贈職云，此則應出六品者，以六品職贈之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃因摠戎使狀啓，本廳需米，因朝令劃給水原一千石內，五百石爲先劃給，五百石則今姑取來，以爲軍器修補及放料之資，而待明春劃給事，許施矣，今聞水原府未聞此定奪之前，一千石，竝爲捧入於軍餉庫云。一千石，若盡留則摠廳餘米，只二百石，聞其形勢，誠爲難支，而水原需米，旣入邑倉，今若必令上送，則當以海倉所儲，推移以送，海倉之米，必不如需米矣。五百石內二百石仍留，三百石取用，而竝與元餘二百石，合爲五百石，各別撙節，則猶可支過，明春所當劃留，只爲三百石，則亦可紓明年之憂，以此言于摠使，依此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，守令年限，六年窠則六十五歲爲限，三年窠則六十七歲爲限者，蓋以準瓜則年滿七十故也。法意有在，而近來有謬規，守令之以邑移邑者，則不拘年限，或以六十八九歲，亦爲移除，準限則當遠過七十，此是因循謬例，元無可據令甲，今後則雖以邑移邑者，年限旣滿，則不得差除之意，明白定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，宣傳官，本是參下窠，而先朝時，參上四窠，別爲變通差出，或自都摠都事爲之，或自經歷爲之，只當仍其本品，而近來武弁輩，自作謬例，自都事移拜，則稱以陞四品，自經歷移拜，則稱以陞三品，銓曹亦或有誤認而施行者。以日昨許涉事，言之，六月都政，以參下陞六，九月都政，陞都事，卽移參上宣傳官，參上若是陞品，則一政之內，其可再陞品乎？頃日吏曹，誤擬於府使之望，以至受點，其人則可堪，而越品陞拜，大乖政格，故臣與右揆，竝爲分付，使之勿赴，而大抵參上宣傳，比都摠府，地望加勝而已，元無陞品，今後則不得以陞品施行之意，明白定式，何如？上曰，入侍武將，知其規例乎？聖應曰，參上宣傳，非陞品也，每謂之經歷之上，副正之下矣。潝曰，元無定品矣。上曰，許涉，陞六不久，而爲人可用，故以末擬落點矣。大臣所達，是也，依爲之。〈抄出擧條〉寅明曰，加資重難，嘉善階則尤爲自別，必由廟薦，而兵批加資則太無限節，禁軍別將，素稱龍虎大將，地望亦重，而近來頻頻陞擢，年少武弁，亦多爲之，殊非愼惜名器之道也。兵判，固當自爲陞擢，雖不必問議于廟堂，而若於陞擢之時，以當品中乏人，不得已陞擬之意，報于備局，廟議許之，而後爲之，則好矣。在魯曰，不但禁軍、別將，京畿水使亦然，自兵曹陞擢時，雖不必言其某人當陞，只以當爲陞擢之意，通于廟堂，則似好矣。向者尹游爲兵判時，禁軍、別將，連爲陞擢，判府事徐命均，已言其不可，卽今兵判，則以爲陵幸時，必以在京無故人差出，故如是云，而事體則終似未安矣。上曰，尹光莘之陞擢，似爲太驟，而其爲人可大用，故以末望落點矣。若非當品中乏人，則不得如是之意，申飭，則可矣，而大司馬，事體亦重，若令必先通報于備局，則亦非設官分任之意也，此後苟有濫陞之人，則卿等，警飭兵判，可也。寅明曰，邊地守令陞資之窠，吏曹差出時，若無長官，則雖參議，不問于廟堂，而直爲差出，至若會寧府使，乃是嘉善窠，而參議獨政差出，事體尤爲不當矣。此後則加資邊倅差出時，長官則直爲差出，參判、參議則必問議于廟堂事，定式，何如？上曰，邊地守令，似當問于大臣差出矣。寅明曰，西邊之江界、理山差出時，則問于備局，而北邊守令，雖以新資差出，元無問議之規，西北不宜異同，事體終涉未安，一體問議于廟堂，似宜。上曰，依爲之。〈出擧條〉又有可悶者，鍾城等邑，六鎭重地，每以年老而未及加資之人，差送，以爲加資之地，此爲悶也，申飭，宜矣。在魯曰，近來邊倅，無年老者矣。上曰，李榕，意謂其老矣，今見之則非衰老者矣。在魯曰，榕之年，少於臣，而以其早白，判府事徐命均，誤認而陳達以爲老矣，李宗白爲御史時，稱其治績矣。上曰，可陳之事多，則小退還入，可也。諸臣退出，有頃還入。上曰，卿等在此時，戶判所達之事，達之，可也。廷濟以例贈謄錄進之。上曰，中路問安使所贈，亦在於此耶？廷濟曰，別有謄錄矣。上曰，戶判出去，分付書吏，持來以入，例贈謄錄，則使承旨讀之，而打點，可也。景輔讀物目，上口呼其或減或存，上使處所贈銀子五百兩，白綿紬五同，白苧布一同十疋，白木綿四同，豹皮十張竝減半，鹿皮七張存四，水獺皮三十張減半，靑黍皮gg靑鼠皮g十五張存入，大紙五十卷，小紙一百卷竝減半，順刀二柄存，彩花席二十張減半，銀粧刀十柄存，被褥以下至空馬竝存，副使、大通官及頭目處所贈物件，皆依此存減。寅明曰，頭目輩是無識常漢，與使臣有異，何必減半乎？皇旨，必指使臣、通官也，頭目則仍給無妨矣。在魯曰，通官亦非頭目乎？若然則通官必怒矣。上曰，然。廷濟，以中路問安使所贈謄錄，進之，景輔讀之。上曰，問安使銀器，亦爲持去矣。廷濟曰，銀器，自內別贈者也，戶曹折價，尙方造入，中使私贈，故此置簿中無之矣。上曰，銀器仍存，何如？在魯曰，此則仍存無妨矣。上曰，問安中使所贈，與元禮單，有異，不過知面之資，竝仍存，可也。承旨書之，仍口呼曰，中路問安中使、問安使齎去禮單，在館時，遣中使例贈、別贈，遠接使齎去禮單，此則非元禮單之比，勿減事，分付都監，沿路酬應，非禮單之比，亦不在減數，令都監，分付兩西。在魯曰，問安使無持去之物矣。上曰，然則問安使抹之。廷濟曰，中路遇節日，則有所給之物矣。上曰，以節日問慰官齎去禮單，改書，可也。別贈之物，追後定其物目，而戶判，以國王之意，傳于勅使，可也。廷濟曰，當與館伴求對矣。上曰，以單子啓下後，直爲給之，可也。寅明曰，勅使若知義理，則必不以依皇旨減半，爲怒，而家丁輩則必怒之矣。上曰，我國人，亦有廉貪之異，勅使之不怒，又何可必耶？且勅使，若能一遵皇旨，雖中使例贈及別贈之物，竝皆辭却，則我國於此，實有可愧者矣。曾在癸巳年間，先朝水剌饌品略少，其時都提調以爲，御膳如此，而外方使客，支供太多，仍請，申飭，而其後無效，各邑則豈不欲減省，而使行每責其不豐，我國之法令不行，誠可愧矣。使臣接待，其在事體，固不可太埋沒，而申飭之後，若使太濫，則使臣非矣。在魯曰，或以支供不善，有所誚責者，而支供之事，比古則亦頗減矣。景輔曰，彼國所以待我使之費，不下於我國之支勅者云矣。寅明曰，我國沿路之邑，亦以爲待我使之費，有加於勅需矣。在魯曰，別贈之物，勅使則以上敎給之，頭目則自都監直給，似宜矣。上曰，亦當啓下，名之以別贈，仍作前例，可也，有司之臣，以今番兼勅，爲幸，而予則以爲此等事，每每圖成，不可矣，軍威宴享等事，皇帝方在三年喪中，在彼之道，固當減除，而我國則不可圖減矣。頃者都監堂上，以爲減除宴享，譯官輩有功勞云，予則非之矣。兼勅事，通官處圖之，則渠輩豈不厭之乎？向者亦已言之，而今於乾隆之時，又開尙明之路，甚可悶也，此後則不緊之事，勿爲求請，宜矣。寅明曰，民生之困悴，未有甚於近來，而三南沿海漁採之民，被侵尤酷，各衙門疊徵誅求之弊，滋甚，尤無以聊生。丁酉年，大臣爲慮其弊，成節目啓下，知委三南，俾無疊徵之弊，甲辰年，今奉朝賀臣李光佐，縷縷陳白，出擧條，申飭，初頭則不無其效，而厥後因循，侵徵依舊。趙顯命，爲都承旨時，陳達後，以丁酉節目、甲辰擧條，謄出，頒布於三南，而近年以來，各衙門疊徵之弊，愈往愈甚云。今又一依兩年事目，各別嚴飭，前頭御史廉問時，以此添入於節目中，而監營、兵水營、統營諸上司，若或有違越事目，疊徵橫斂者，則與守令，一體論啓定罪之意，嚴加申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，黃海監司鄭羽良，以其親年已過七十，不可往赴於三百里外，日昨陳疏，有速往之批，而羽良，再昨年拜嶺伯，已以親年，陳情蒙遞。且其父，乃是宰臣，亦不可便宜將往，而撕捱之際，交替漸遲，都監事甚可悶矣。上曰，向者趙明翼，亦往三百里外矣。在魯曰，其父以沐浴事，往留，與此異矣。雖以古事言之，臣父嘗爲忠淸監司，以老母不得將往，故陳疏請遞蒙允矣。上曰，此則未挈眷，與此異矣。在魯曰，海西雖挈眷，其父在宰列，方有官，揆以法制，何可將往耶？上曰，卿等以爲何以，則爲好耶？寅明曰，法典若有可據之文，則當一切處置，而第未知法典所謂勿敍三百里外者，或指獨身無兄弟者耶？雖非獨身，其父在官則一體勿敍耶？姑未詳知，更考法文處之，似好矣。上曰，方欲撕捱之際，大臣又有所達，尤必欲遞矣。在魯曰，似聞逢見羽良之人言，則決不欲往云，蓋其事體然矣。上曰，海西道里稍近，異於嶺南，故疏批雖不許遞，而大臣所達如此，黃海監司鄭羽良，許遞，可也。〈抄出擧條〉羽良，以末擬爲之首，副望誰耶？在魯曰，李潝、金鎭商矣。上曰，此望怪矣。金鎭商豈可往海西耶？非着實之道矣。在魯曰，以新年優老之典，有所仰達矣，前僉知成揆憲，曾於己巳年中外多士籲閽時，慨然自當爲疏頭，且聞以盡忠報國四字，涅背云矣。曾爲蔭仕，以年八十加資，今年又滿九十云，九袠之年，乃是世所絶稀，其人亦有名於世，不必待其家上言，特爲加資，何如？上曰，依爲之。寅明曰，僚相旣以成揆憲事，仰達，先朝己亥年入耆社時，蒙恩加資之人餘存者，未知誰某，而似有數三人，揆憲亦其中一人矣。上曰，其時加資之人餘存者中，若有朝官年九十人，則竝爲加資事，分付該曹，可也。〈兩段，竝出擧條〉在魯曰，僚相於前年，以上疏紙降品事，陳達蒙允，而凡上疏中，紙品稍好者，乃是自本衙門備用之紙，長興庫所進排疏紙，至爲薄劣，無可更減，故紙品如前無降，而只減其價，反爲貢人呼冤之端，日者該庫提調，有所牒報，而此是當初啓下之事，故以筵稟許施爲題矣。實狀果如此，令戶曹依前會減其價，何如？廷濟曰，年來戶曹、惠廳，多有降品給價者，而不爲復古，蓋爲省費之道也。以此得以支過，今若猝然復古，則凡事必皆如是，地部何以支當乎？上曰，頃於新卜之初，已有下敎，而如此等事，卿等指揮有司足矣，何至筵稟乎？此乃有司過嗇之致，戶判推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，侍從臣父年七十人加資事，自是常典，頃日黃梓父瑞河、朴致遠父守基加資單子入啓後，自上以朴致遠事，下嚴敎出給，而獨以黃瑞河加資事，使之改書單子入啓矣，單子改入之後，只踏啓以下，無加資之命，該曹不知所以擧行云矣。上曰，單子更爲入之，則當書加資以下矣，朴致遠父之加資事，何如耶？寅明曰，小臣所見，則其子雖犯死罪，其父之依法加資，不必防塞矣。上曰，夫子云立身揚名，以顯父母，孝之終也。致遠爲貪吏，則不忠不孝矣，何可榮其親乎？在魯曰，向者鄭宅河在謫時，其父年七十，而不得加資，蒙放後，大臣陳白，依他例加資矣。罪有輕重，而下敎如此，何敢仰請乎？寅明曰，貪吏子孫，則有勿通淸官之法，而以其子孫之罪，何可推及於其父祖乎？致遠之罪，臣亦以爲無狀，且其父之加資，有何關係，而若以其子之罪，廢其父應行之恩典，則恐非所以爲法於後世也。上曰，此則不然。其父貪贓，而罰及其子孫，則此誠過矣，而其子犯贓，則其父惡得免養子不敎之罪乎？在魯曰，古有丹朱、商均，亦不可以此，爲一定之論矣。寅明曰，不能顯親，渠則無狀，而頃者吏議之事，不過循例擧行者，嚴敎似過矣。上曰，頃日吏議推考時，以其入銓之初，不思秉公去私之道，先以兩人加資事擧行之故，有所下敎，而及見吏議之疏，始知下吏之所爲而非其罪也。今者大臣之意，在於一遵古法，此亦是矣，其在以孝治國之道，亦不必靳此恩典，一體加資，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，柳復明曾有所遭，監司遞來已久，初有職名，則一番陳疏伸辨，誠不可已，而第頃者，以閭家奪入事，備局啓辭中名官犯禁之說，雖出風聞，未知其必爲實狀，而所聞則乃是復明，雖以其子柳恕名出於現告，而家長卽復明也。方自秋曹査覈，有罪無罪間，未及勘處，則在復明之道，姑宜縮伏待勘，此時陳章自辨，便同無故之人，事體極爲未安矣。復明爲人可用，而此等事，不可無警責，以重朝體，禮曹參議柳復明，從重推考，何如？上曰，大臣所達，是矣，而推考無乃太輕乎？在魯曰，雖曰家事任長，而在査者，乃柳恕也。柳恕事，下燭實狀，示以參恕之聖意，而特以刑判出外，未及奏決，與重査方張者，有異，以此不當陳疏云，則恐涉過當矣。上曰，參酌遞差，可也。〈出擧條〉寅明曰，秋曹査事未畢之前，政官之遽有檢擬，亦爲未安，吏曹參議朴師正，初當政地，未必知有此査事，不過疎漏之致，而亦宜略加規警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，復明曾經知申、大諫，而久不檢擧，故臣亦以隨窠注擬之意，言于吏議矣，以其子之方在査覈中，竝與其父而枳之，揆以政格，亦不然矣，推考不爲大段，而終涉不當矣。寅明曰，臣意則姑待刑曹議處後，擧擬，可也，不過以體例間事，言之者，亦無深罪之意也。在魯曰，臣旣勸令擧擬，如是陳達未安，而終爲太過矣。寅明曰，此不過一時警責，毋寧推考而後，爲順便之道矣。上曰，然矣。今番咨文出來後，諸罪人之正法者、放釋者，何以爲之耶？在魯曰，當行移本道矣。上曰，今則受誓戒相値，其中放送者，先爲知委，似好矣。在魯曰，不必分而二之，大祭後一體擧行，宜矣。廷濟曰，一勅所需，合計折銀則幾至二萬七八千兩，支勅時貢人所進排者甚夥，以米、木、錢三色，出給其價矣，今年米賤，故貢人皆願從貴上下，而上年所捧，皆是米、木，旣無行用見在之錢，長山以北收稅米，方使之作錢上來，而亦未知其早晩，自前諸道各邑作錢作木上送處，各別催促上送，俾得趁給貢價，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉廷濟曰，臣方兼二都監堂上及判金吾，公務無暇，而不敢告勞，偸隙開坐，事多疎漏，大臣箚斥之言，是矣。見今赦坐不遠，而決難冒出，公私狼狽，問于大臣處分，何如？上曰，判金吾，似當許遞矣，大臣之意，何如？在魯曰，其所引嫌則太過，而方帶劇務，許遞無妨矣。寅明曰，一時推考，不過相勉，不可以此辭遞，而兩都監事務鞅掌，勢難兼察金吾矣。上曰，以推考事許遞，則不當，而勅行迫近之時，所任重矣，金吾兼帶，今姑改差，其代政官牌招，開政差出，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，爲治之道，宜使朝令必行，朝令有不然者，覆難，可也，而旣令之後，無端廢閣，決知其未安矣。湖南留大同，上年自備局，劃給南漢，其中，咸悅留大同，添載以送於新大同舡，則自賑廳，諉以咸悅有舊逋，捧留而不送南漢，咸悅舊逋，無以徵捧，南漢分劃之後，尙未輸納云。朝令之下，如是擅留，亦爲未安，賑廳當該堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，司宰監魚鹽加用之價，戶曹、惠廳，互相推諉，而惠廳防塞草記在後，自廟堂亦屢次，分付戶曹，使之上下，戶判亦以爲當量減上下云，而尙不擧行，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉潝曰，本月十五日夜，南別宮南樓，有一行止殊常者，庫直輩問之，則其言妖惡，捕盜軍官，仍爲捉來，臣親自推覈，則極其虛謊，而不敢自斷，推案持入矣。上曰，上之。景輔進之。上披覽曰，此人所爲，何如？潝曰，聽其言則似失性，而見其擧止，亦非狂矣。上曰，其言奇怪矣。潝曰，言皆妖惡，而末梢一語，亦有臣子所不忍聞者矣。上曰，如向來湖南所出之凶言耶？潝曰，非也。在魯曰，只是向國不好之言也，文案臣已見之矣。渠自謂金哥之子，爲高家之收養云，而渠以高家之所生，曾經書員者，則其言，極其虛謊矣，自稱皇宗孫者，妖言惑衆也，又有亂言犯上之罪，皆應死矣。上曰，自謂皇宗孫者，豈可以人理論之耶？不可以此爲結案矣。潝曰，渠自謂胡人，故問其能爲胡語，則自謂能之，使爲之則無非虛辭矣。問其根脚於洞內頭頭人，則高家，江村巨族，渠乃八兄弟矣，渠宿楊州作廳云。故送軍校探問，則或稱主倅之親戚，或稱流丐而往來云矣。寅明曰，口發不道之言，雖是病風喪性之人，殺之之外，無他道矣。上曰，不知其父者，無復人道，有人道而後，國法可用矣。王者用法，亦有參酌之道，參酌島配，宜矣。在魯曰，狂易者，雖有免死之法，而此則妖言惑衆，亂言犯上，不可免死矣。上曰，渠雖謂皇宗孫，人孰信之？不可謂之惑衆矣。在魯曰，城內卽今訛言大播，仍致騷屑，是爲惑衆矣。上曰，如此之人，當送黑山島矣，移送秋曹，嚴刑一次後，減死黑山島定配。〈出榻前下敎〉寅明曰，無可更問之端耶？上曰，今若更問，則不過益發其妖惡之言矣。周鎭曰，此罪人，若以狂易貸死，則此後，安知無佯狂而爲不道之言者耶？依法嚴處而後，截然不可犯，而國體可以尊重矣。上曰，儒臣執法之言，是也，而《論語》曰，割鷄，焉用牛刀，國法豈可用於如此者哉？如此虛罔之類，捕盜軍官驅逐，可也，捉來推覈，似涉不緊矣。潝曰，罪人兄弟及妻，捉囚矣，旣已處分之後，何以爲之乎？上曰，放送。景輔曰，文案當下秋曹矣。上曰，唯。潝曰，臣方待罪京兆，部官事有變通者矣。今此勅行時，部官擧行之事，甚多，雖備員，亦難酬應，而東南部參奉作窠已久，吏曹無首堂，不得差出，將致生事，下詢大臣而變通，何如？上曰，大臣意，何如耶？在魯曰，參奉初仕，次官不可差出矣。寅明曰，參判則或有差出之例，而參議則無其例，故京兆連爲報狀，雖知其事勢之悶迫，而不得許施矣。景輔曰，京兆以此草記，連呈本院，而不得捧入矣。寅明曰，旣有主簿兼察，似無妨矣。上曰，若兩員皆作窠，則當不無變通矣。寅明曰，五部之官，專管都城之內，卽古洛陽令之職也，爲任不輕，而近來全不擇人，疲弊最甚。自今以後，以生、進極擇差出事，申飭銓曹，而且各部下人，各司任意推捉，故部官無以號令，取考《備局謄錄》，則各司之推捉部下人者，曾有草記禁斷之事矣。以此更飭各司，使不得任意推捉，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上又曰，趙泰彦疏中一臺臣，指誰耶？景輔曰，似指李顯望矣。上曰，予忘之矣。李顯望疏語，何如耶？景輔曰，其疏蓋以爲大臣之以金、張奕業gg奕葉g，爲言者，竊爲大臣惜之云矣。上曰，然。景輔曰，侍講院書筵屛風事，草記批下時，不下政院，而直下春坊，事甚怪訝矣。上曰，還下之際，誤傳而然矣。景輔曰，此非關係者，而自政院入啓之公事，下于他處，可怪，故敢此仰達矣。上曰，草記批答中儒臣，卽故參判李喜朝也。先正，或是栗谷，或是宋時烈，未能詳知，而所抄格言甚多，初頭有宋神宗、堯、舜之事，朕何敢望之語矣？兼官方入侍，知之，可也。周鎭曰，春坊必有謄錄，而臣未見矣。諸臣遂退出。

○正月二十二日二更，上御熙政堂夜對時，參贊官金浩，檢討官李周鎭，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中入侍。周鎭曰，唐高祖之名，連姓讀之未安，故以潭字付籤矣。上曰，注書出去，此下卷持入，可也。彦好出去，經筵件盡爲持入，以御覽卷授浩，浩進之。周鎭，讀《綱目》第三十五篇下第二十四板陳太建十三年，至卷末詔從之。上曰，承旨讀之。浩讀，自第三十六篇上第一板起甲辰，至第二十一板出兵應接。上曰，注書讀之。彦好讀，自隋高祖文皇帝，至第三十二板不通賓客。上曰，上番翰林讀之。時粲讀，自冬十二月，至第三十八板奏授儀同三司。上曰，下番翰林讀之。成中讀，自素帥舟師，至篇末湯沐邑。上曰，注書出去，此下御覽卷，又爲持入。彦好出去，持來進之，浩先爲少退。周鎭曰，承旨適有身病出去，他承旨使之遞入，何如？上曰，依爲之。周鎭曰，筵中無承旨，而仍爲入侍未安，臣等姑爲少退，何如？上曰，筵臣例或有出入之事，何必盡出耶？彦好出去，以承旨遞入事，傳敎。浩復入來曰，伏聞注書所傳，有他承旨入侍之命，而臣之病狀，不至大段，故還入矣。周鎭曰，隋以孫彦光、房恭懿爲刺史，隋主能有節儉愛民之心，故擇守令如此，而奬擢之後，皆能稱職。大抵勸懲者，人主之大柄，守宰之善治者，超升之，不治者，澄汰之，然後賞罰明而紀綱立，國以之治矣，勸善懲惡之政，留念，何如？上曰，當留意矣。周鎭曰，陳以毛喜，爲永嘉內史，司馬申則固爲無狀，而喜雖云强直，以臣見之，實非强直者也。若是直臣，則所當引君當道，有懷無隱，而其陽爲心疾者，實是奸詐矣。上曰，然。周鎭曰，隋初令民二十一成丁，我國則軍役充定之際，成丁者難得，黃口小兒，盡爲充定，豈不哀傷惻怛乎？我國之黃口充役，白骨徵布，最爲感傷和氣之事矣，欲救此弊，則惟在得人，外而監司、守令，內而銓官，若得其人，則差除無誤，吏治自善，良役痼弊，亦可救得。此雖陳腐之言，而因文義仰達，加意，何如？上曰，所達甚好，當各別留意焉。浩曰，古則軍士名目不多，故成丁者，可以得充，而我國之軍，名目無數，故兒弱充定，雖有禁令，無可奈何矣。監、兵、水營，各設名目，以爲歇役，故外方之民，生子纔數歲，無不避苦投歇，本官則良丁無以搜得，不得已以兒弱，苟充之矣。小臣待罪慶州時見之，閑丁之稍實者，無不投托於各營門，若自本官，或充於良役，則自營門，重治色吏，速令頉下，上下官之間，不得違拒，故乍已托迹於各營者，則初不敢擧論，良丁之難得，職由於此矣。上曰，外方此弊，誠可寒心矣。周鎭曰，不但此弊，近來籍法不明，漏籍者多，故閑丁難得，今若先明籍法，則民戶自多，民戶多，則閑丁亦可易得，欲明籍法，則惟在於守令之得人矣。浩曰，上年戶籍，比壬子式年，三南則大縮，海西、關東則有加，僅可以折長補短矣。上曰，三南中嶺南，尤甚矣。浩曰，京中五部戶數，比去式年減者，一千九百餘戶，口數減者，一萬九千餘口矣。周鎭曰，隋命州縣，大索貌閱，失其治體矣。明王喆辟，德澤被於民，施措得其宜，則不待刑威而紀綱自立，如此則民自不敢欺隱，焉有戶口不實之弊哉？隋文政令煩碎，故行此貌閱之法，不知治體而然矣。上曰，然。周鎭曰，隋以許善心，爲散騎常侍，陳臣之仕隋，雖有譏議，而善心，聞陳亡而號哭盡哀，此時第一人物矣。上曰，許善心，忠臣也，畢竟宇文化及弑煬帝之後，善心又立節，盡節於陳氏，可也，而又爲隋家立節，此乃忠於二君也，豫讓，是戰國時人，與此異矣。周鎭曰，忠臣不事二君，而善心則畢竟成就如是，亦可嘉矣。上曰，范質，亦以周臣，仕宋爲名臣，其言曰，我本羈旅臣，遭逢堯、舜理，與此同矣。周鎭曰，《唐紀》則君臣事，多有可觀，而隋則無足觀矣。上曰，《文帝紀》雖未畢，而此下卽煬帝事也。楊廣，千古所無之惡也。雖云善可法，惡可戒，而楊廣所爲，人道滅絶，不忍見之，何可以惡可戒爲言耶？此後召對時，直自《唐紀》讀之，可也。周鎭曰，《唐紀》卷初頭，有《恭帝紀》，自止，自何處付之乎？上曰，自《唐紀》付之，可也。諸臣欲起，上曰，姑留。俄而宣醞法酒三行。周鎭曰，臣本魯莽，最居人下，自少抱病，又不能着實於文字之工，而濫蒙恩造，猥備顧問之列，尋常講讀，不能成樣，只自愧懼，而咫尺前席，親蒙珍饌之賜，已再次矣，伏況頃日，聖上追念舊日，降諭丁寧，臣心感泣，曷可形諭？只緣學識之蔑裂，未副論思之責，不過充位禁直而已，前頭法講，當以《周易》進講，臣於平日，未嘗一讀，是書進講之時，將何以成樣乎？方以法講之未開，在外玉堂，則有催促上來之命，而山野讀書之人，最多用工於《周易》，若令出入講筵，則豈不有益哉？自政院別諭，使之上來，何如？上曰，別諭曾已爲之，前頭進講時，當依爲之。浩曰，卽今玉堂李周鎭外，皆在外，雖自本院催促，而不過分付下人一張告目而已，無催促之效，當之者亦無動靜，近來三司行公者絶少，太廟展謁時，無一侍臣，再明郊外動駕時，玉堂只有一人，此乃無前之事也。上曰，宣勅官，例以經幄爲之，而今番則以翰林出六者，啓下，卽今瀛館，人則多而用者少，寒心矣。浩曰，近來兩司，亦無一人詣臺者矣。上曰，日昨趙侹入來矣。浩曰，非啓辭，只是避嫌矣。上曰，頃者朴師正推考時，欲爲處分，而參量下備忘矣，其後見其疏，則乃是下吏之事，而非渠罪也。其時若以臆逆處分，則難免過中矣，以今日事，見之，景象，何如是耶？此甚麽大事，而趙泰彦則斥之，朴弼幹則扶之，誠可寒心。當初處分，已示弦韋，而今已妥帖，則事過之後，何可如是追提乎？況朴弼幹之言，極其混圇，只曰健鬪者如此，被敺者如此，而不言某事，且擧權爀、金尙翼、尹汲、李宗城、閔亨洙之名，而終不言其某事，極可怪矣。閔亨洙、李宗城之相爭，事在屬耳，而金尙翼，未知有何事耶？浩曰，金尙翼，似與尹汲，有疏供相爭之事，而未能詳知矣。上曰，凡事非者曰非，可也，今乃不言某人爲非，混囫爲說，外面則似公，而末端歸趣，只扶李顯望，其情態不好矣。外面似好，而末梢入實志者，非淸朝之美風，渠則以近日事，爲望望然若將浼，而渠之風習，他人見之，當謂何哉？其時大臣所達者，不過閔家世德，而其所謂閔亨洙非則當非之，而其祖先則不可侵斥。且李宗城，與他人自別，尤當飭勵云者，皆是忠厚之意也。李顯望疏中，此後人不敢言及戚臣云者，已極過矣，至若朴弼幹之言，尤爲非矣，大臣所達，不過世德，而其疏中聖母在上，於昭于天等語，尤極無嚴。渠何敢以此等語，騰gg謄g諸文字乎？李宗城，不過文字間未察之事，閔亨洙，亦已處分，則何可每每追提乎？外戚君上，階級隔絶之語，亦不當矣，外戚君上，初無比論之事，則有何階級之可言耶？此則不但囫圇，亦極殊常，其釋褐未久，故處分特從末減，而向時亦有所爲之事，未能記得耳。周鎭曰，曾有論劾兵判之事矣，臣於今日，終日入侍，故其疏未得見，而伏承上敎，有閔家家勢之語，臣則嫌難可否矣。上曰，近來臺官，不爲行公者，蓋以欲斥所惡者，則或恐見疑於君父，其所好者，則初不欲論之，或有所言，則工巧排布，疑人於不當疑之地者有之，尤爲不正矣。浩曰，趙泰彦、朴弼幹事，誠如聖敎，弼幹疏中所論各人之事，所當一一指陳，而只以一句語，囫圇說去，臣等亦以爲怪矣。上曰，趙泰彦疏模糊矣。不言李顯望之名，而只曰一臺臣，已極模糊，而且以攻斥李錫杓之事，言之，非則曰非，可也。至以李夏宅贈衣等語攻斥之，則直謂之補外猶歇，亦可也，而結語無着落，李宗城事，亦無結語，雖欲賜批，無可以提答者，故批旨亦沒之矣，渠言李錫杓之疏囫圇，而渠亦如是矣。浩曰，臺疏中不爲直擧名字者，前亦有之矣。上曰，李宗城，不過筆銳之故，不審而書之，雖爲非矣，而亦非如許之人也，閔亨洙祖先不宜侵斥云者，大臣之言，亦不非也。此豈彼此互相扶抑之事乎？扶之抑之者，皆非也。浩曰，彼此不當如是，近來疏章，可怪矣。上曰，朴弼幹之疏，又加一層，至以於昭于天，爲言，渠安敢乃爾乎？浩曰，李宗城，所被植黨鬻權四字，乃是人臣之極罪，實爲渠闔門刻骨痛冤者也。上曰，金、張之語，渠亦自知其率着矣。朴弼幹則乃以此，謂之直氣，吏議不過該曹參議直氣之稱，豈當於此乎？扶抑，可怪矣。朴弼幹何許人耶？浩曰，臣則素不相知，而卽判書朴泰恒之子也。年過五十，以蔭官，昨年登科，而聞其爲人，甚孤陋，元無儕輩，凡於時事，全未聞知，雖有大段關係於渠家事，亦不得聞云，雖以今日上疏見之，其孤陋寡聞之狀，亦著矣。上曰，此則然矣。周鎭曰，臣於朴弼幹之事，嫌不敢干涉，而當以大體陳之，臺官當次對，則承牌詣闕陳疏，必得入啓之資，以爲塞責之地。臣頃以許集事，亦有所陳矣，淸朝耳目之任，待遇如何，責任如何，而欲爲言事，則旣難論人過失，亦難混圇爲說，故初不行公。近來臺諫，作一厭避之窠，自上若能恢張言路，雖芻蕘之言，虛襟開納，則臺官必有樂赴者，此乃自上加勉處也。上曰，所達極是矣。予亦有經驗者，若是時象所關，則言者銳氣層生，而今無可爲時象之處，故如是厭避矣。浩曰，臺諫雖有不似者，固宜導之使言，言雖不槪，亦宜優容，而近來臺官言辭，無一開納者，臺官之厭避，豈其所樂爲哉？此則殿下自勉處也。上曰，所達是矣。予當自勉焉。周鎭曰，今日次對時，以書筵屛風事，伏承下敎後，退見《春坊謄錄》，則曾因故參判李喜朝上疏，以先正臣宋浚吉所書進者，書于屛風，故已以下敎，分付矣。諸臣退出，時將罷漏矣。

1月23日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈病〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪景輔啓曰，憲府之連日監察茶時，事甚未安，除在外、未署經、引避退待、陳疏入啓外，未肅拜人員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，掌令趙侹，引避退待，已至多日，而尙未處置，事甚未安，大司憲李箕鎭，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙泰彦未肅拜牌不進，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，同副承旨李日躋，因臺疏請推代房，引嫌不爲仕進，左副承旨韓師得，今日病不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨李日躋，掌令趙泰彦牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，竝推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，迎勅擧動隔宵，同副承旨李日躋，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨李日躋再招不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫五啓曰，吏曹參判申昉，昨日違牌，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，吏曹參判申昉，牌招不進，推考傳旨捧入，參議朴師正，承牌來詣，陳疏入啓，開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參判申昉，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參議朴師正，疏批已下，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議朴師正牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，吏曹參議朴師正，旣有只推之命，一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，吏曹參議朴師正再招不進罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙不得擧行，事甚未安。參判申昉，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○以吏曹參議朴師正再招不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，吏曹參議朴師正，旣有只推之命，待明朝一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○趙擎改差，代以李會元爲事變假注書。

○以林德升爲守宮假注書。

○鄭錫五啓曰，明日迎勅擧動時，大駕慕華館入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○洪景輔啓曰，明日迎勅擧動時，侍臣無以備員，掌令趙泰彦，待明朝牌招進參，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而勅使入京已迫，依例回還間姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副校理宋徵啓復命之後，不爲入直，諉以情勢，陳疏出去，原疏纔已退却矣。此與在直而徑出者，有間，禁推傳旨，雖不得捧入，不可無警責之道，推考，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此社稷祭親行時，諸執事，當以侍從人塡差，而曾經侍從無職名人員，令該曹卽爲口傳付軍職，以爲推移塡差之地，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，勅使入京軍令，到弘濟院，卽時探問馳通之意，移文于遠接使京畿監司處矣。卽見回移則勅行明日辰時入京事，軍令書出云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，明日迎勅擧動時侍衛，不可不備員，參知有闕之代，令該曹，以在京無故人口傳差出，仍卽牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴弼正爲兵曹參知。

○李重協，以備邊司言啓曰，曾以湖南結役徵斂之無節，實爲窮民難支之端，故令道臣嚴査痛禁之意筵稟後，行關知委矣。伊時道臣趙顯命，査出各邑科外名色，以仍存秩戶役移去秩、刪去秩，區別列錄，仍復逐段論理，成別單陳疏上送矣。今見別單條列，則無名之斂，若是夥然，民何以支勘，而道臣之酌量存罷，誠出苦心。如欲革弊便民，則其所變通，不容少緩，自本司就其各秩，略加刪改，仍復後錄行關，竝令本道，依此定式施行，而定式後，或有違越朝令，因循弊習者，則隨現狀聞論罪事，亦爲嚴飭本道，湖西、嶺南結役之繁重，不至如湖南，而或有此等科外名色，則一體釐正事，竝爲知委，至於別單末端所論田稅出米法變通事，賦役、雜役竝計磨鍊事，條理纖悉，極有意見，而出米一節，例自地部磨鍊，姑先令該曹，勿泛以流來式例爲諉，細心講究，從長稟處，雜役一事，待該曹稟處後，別爲議處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以平安監司狀啓刑曹粘目，三和前府使朴弼健，移本府處置事，允下矣。朴弼健自任所，時未上來云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授說書李昌誼，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○左議政金在魯箚曰，伏以，臣昨自登對退歸，始得聞正言朴弼幹疏中，復提臣向日請罷李宗城事，辭語之危怖非常，比前李顯望，不翅倍加，臣於是，震駴𢥠懍，實莫曉一時規責之言，惹鬧至此也。玆事義理，臣於對辨顯望之箚，已悉之，若更諦看，自可曉然，雖蔽gg廢g錮者，亦當回悟，而今其言又如彼，必欲强爲伸解於無可解之地，多見其不成說，臣何足更煩較挈，而最是視諸君上，階級隔絶之云，令人骨竦，后妃之家雖重，初何可與君上，比論高下乎？惜乎，其病於黨私而疎於講義也，若令李宗城之反詈，止於閔亨洙，則雖愛護亨洙之甚者，夫孰以辱亨洙，而敢籍於其先世乎？且亨洙先世，謹服濯龍之誡，居家法度，爲世稱美，而今因怒其後孫，猝然擬之於古所稱近習權勢之家，則安得不大驚小怪乎？鉗一世之口爲戚里則至矣等語，雖急於罪狀臣，而適露其遮護脅持之意。況今日此家，何可以戚里目之乎？乘忿對辱之言，奬以直氣，尤未前聞，殊不滿一哂也。至於聖母在上，殊欠敬愼一節，論臣之罪，到此極矣，而天鑑燭破無餘，臣何敢復言？臺臣若以責於人者，反之於己，則其必惕然而知所敬愼矣。臣愚不自量過，以體統風習，爲憂，一言妄發，衆讁交至，今若不早斂避，耐彈盤礴，則此後駴機，將不知其幾遭，而朝著無寧靖之日，廊廟爲拳踢之場，貽辱國家，誠非細故。伏乞聖明，俯諒危悃，亟賜斥退，以謝臺言，以安拙分，千萬幸甚。臣情地兢蹙，今日奉貼之行，不免臨急變通，明日迎勅動駕時，亦末由進參陪班，縮伏私次，恭俟譴罰，無任悚隕之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此則旣處分矣，何足掛齒？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其卽視事。仍傳曰，遣史官傳諭。

○兼弼善金尙翼疏曰，伏以，臣於一切官職，不敢復論去就者，久矣。講院兼任，自知其萬萬不稱，而弁髦素義，顚倒承肅者，誠以猥侍銅闈，獲近离光，則日夜延頸之忱，庶畢至願，如一身冷煖，非所暇恤故耳。然而夤緣冒出，有愧初心，非不知輪直之爲榮，而未卽持被，董役之難辭，而屢煩控狀者，蓋出區區自處之不獲已，而再昨復出之後，思欲爲奔走自效之圖矣，卽於晝仕出來之際，得見前正言朴弼幹之疏，則滿紙謊說，莫省其指意所在，而臣之名字，忽復攙及於過去之際者，抑又何也，臣固半生愚拙，粗守在鬪之戒，息意於爭奪之場，斂迹於徵逐之塗，則何嘗出一口氣，與人相競，而其所謂被敺等說，語極俚俗，若以向來之枳臣郞選，謂之捽髮叫噪，而以臣銓郞時置對爰辭，謂之搶頭呼號，則其亦可笑之，甚矣。噫，因一榮選，積困頰舌，世間名宦，臣亦自厭，則雖在飽人拳踢之時，亦不失其古人拭唾之戒，況一脫銓望，依舊還臣本分，則諫臣所謂腐鼠弊屣，都亦忘之，久矣。雖以近日言之，僚疏復出，寧不疲惱，而一院周旋，自無胸中之宿物，則臣雖狹中，亦豈見色於簞豆者，而點檢從前，只有一番自引之供辭，以此一着，欲作其互對之資，則臣豈不萬萬困且阨哉？諫臣之忽地嘲姍，都無倫脊，然有則改之，無則勉之，此固臣自反處，而無端自在之身，名入臺章，撫躬慙恧，不敢爲晏然供仕之計，略陳短章，仰暴難安之義。伏乞聖慈，天地父母，亟賜鐫遞，以靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。囫圇之說，其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參議朴師正疏曰，伏以，臣昨承政牌，祗到闕外，伏聞大臣，以禮曹參議柳復明擬差事，請推蒙允云，筵席語祕，雖未得其詳，而臣於此，不勝瞿然之至。蓋復明，頃在胡藩，重遭意外人言，遞歸之後，經年處散，尙未得一者辨暴，今此擧擬政例則然。且其子査事，雖未了當，因是而有拘於其父之除拜，以臣愚昧之見，慮不及此，果爲備擬矣，大臣乃以徑先擧擬，爲言，臣心悚蹙，當復如何？如臣不才，冒據見職，非不欲隨事審愼，而一再開政，釁疣輒出，數日之內，荐速問備之罰，臣之不合銓選之任，於是乎益著，而在臣卽今道理，惟宜早自引去，毋增其罪戾也，決矣。昨呈短疏，略暴危懇，而闕門已閉，入徹無路，竟犯逋慢之誅，反徼只推之恩，召牌又降，嚴畏分義，不得不隨詣禁局之外，復此控籲，仍卽徑歸。伏乞聖慈，察臣難安情勢，亟遞臣職，以嚴政格，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○大司憲李箕鎭疏曰，伏以，惟我元良，受冊大禮，成命已下，吉期告涓，凡厥含生，莫不歡欣聳抃。況臣於昨年誕彌之初，職係藩服，禮缺庭賀，當此晬辰載回，慶祝維新之日，進詣京輦，承聞起居，夫豈臣子情理所能自已者，而臣母病，積月沈篤，無人救視，不忍便離，欲待少間，此際伏聞日昨筵中，聖敎極嚴，以臣只赴外任，不供內職，謂臣無意從仕於朝廷，辭旨非常，至有臣子所不忍承聞者。臣於是，惶駴震掉，五情失守，俯仰跼蹐，求死不得，人臣負此，當何容一日偃息於覆載之間乎？臣惟請伏椹質是急，決捨病母，顚倒登程，而冒雨驅馳之中，所患頭風齒痛之症，越致添劇，幾不免隕斃於道路，拚死扶曳，寸寸躋攀，今始僅達於城闉之下，而罪名至重，不敢冒入都門，謹此席藁荒村，瀝血拜章，恭俟鈇鉞之誅。伏乞聖明，亟命下臣司敗，勘臣負犯，昭示王章，以礪臣節，千萬幸甚。臣鎭日籲號，未獲登徹，召牌荐臨，祗赴無路，衷情莫白，罪戾徒積，伏地悚慄。但有涕泣，以臣所坐，雖萬被戮，尙不足以塞其萬一，官職去就，尤何暇論乎？玆冒萬死，申上前疏，惟願速就誅殛，少安私心焉。答曰，省疏具悉。特敎之下，豈若是乎？卿其勿辭，從速行公。

○說書李昌誼疏曰，伏以，再昨之日，是我元良誕彌之辰，天和日朗，萬品咸欣，上天眷祐之心，列祖降顧之意，於焉可徵。凡在臣民，抃祝蹈舞，曷有其極？臣於日前，有事先墓，適出郊畿，歸路忽伏承春坊恩命，臣以眇末新進，先群彦而奉除書，繼而有馹召之旨，以感以愧，且驚且惶，誠不知所以自措。念臣無所短長，偶竊一第，僥倖亦甚矣，顧此宮僚，論其地望，則聖朝之法從也，語其職責，則胄筵之輔導也。雖在恒時，尙宜妙簡一世之端方，以副先儒所謂左右皆正之義。況今震邸初開，僚屬新置，萬目咸屬，莫不聳觀，而乃以如臣鈍愚者，充備員數，豈不爲明廷簪佩之羞哉？且伏聞頃日注擬之後，以次銓獨通，有違政格，大臣至言於公座中，主通政官，竟以此撕捱坐罷，則臣以被通之人，尤不可冒沒，卽其義較然，當此百僚喜色相告之日，身爲宮官，一謝恩旨，獲近重离之光，豈不誠萬萬榮幸，而廉愧在前，終難踰冒，虛帶緊任，亦甚悚悶，玆敢隨牌祗詣，短章陳懇。伏乞聖慈，亟命鐫改，俾靖私義，不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

1月24日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李日躋啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，掌令趙侹，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安，大司憲李箕鎭，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以掌令趙泰彦牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，今日擧動時，侍臣兩司無一人進參，掌令趙泰彦，旣有只推之命，更卽牌招，以爲侍臣備員之地，何如？傳曰，允。

○李日躋啓曰，事變假注書李會元，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于洪景輔曰，擧動後開政。

○大駕詣慕華館，入幕次後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○洪景輔啓曰，小臣以大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○傳于李日躋曰，遠接使引見，館伴、都監堂上，同爲入侍。

○大駕還宮，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○洪景輔，以迎接都監言啓曰，勅使到紅箭門，家丁十四名，使之落後，先送館所矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安，副校理宋徵啓復命後，陳疏徑出，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副校理宋徵啓牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○掌令趙泰彦啓曰，臣賦性愚拙，言議巽軟，從前情跡，有臲卼之勢，卽今母病，無離捨之路，日昨辭疏之末，略附所懷矣，及奉批旨，或賜開可，而於李錫杓、李宗城事，未蒙一字之俯答，臣竊不勝慙悚，繼之以訝歎也。夫錫杓之外托進言，陰護逆豎，實是世變之大者，而其他疏語之藏頭說去，廣設機穽，欲使人人疑懼而不安者，其意可惡。宗城之縱恣無忌，勇於黨論，亦係世道之憂，而至若怒人議己，汲汲投疏，不惟反詈之語，及於言者之親，竝擬其家世於不當擬之地，如有一毫顧藉之心，安敢乃爾？臣愚衷所激，不顧一身之利害，妄有所論列，而彼兩臣，雖是薄罰，或斥於外，或罷其職，故只陳其憂時慨世之意，而不復請罪矣。如李顯望則事過不遠，意謂聖上，亦或記有之，故泛稱以一臺臣矣，昨暮，始伏聞再昨夜對時，聖上迺以臣疏中，亦有糢糊無結末處，故不爲提答爲敎。筵席語祕，雖未得其詳，而此莫非如臣儱侗，不能周思之致，已極惶愧，而且伏見朴弼幹之疏本，則掇拾李顯望之餘論。又以金、張之說，爲宗城左袒，敢詡以直氣，刺斥大臣之筵奏，或謂之設禁箝口，或謂之大驚小怪。其遣辭之無嚴，用意之不美，已涉可駭，而末又以實蒙拔擢，不欲疵議等語，多般費辭，欲掩情態，尤極鄙陋，令人代羞。雖然，臣之頃疏與大臣之筵奏，大意一般，則臣名縱不入於彼疏，若其被斥則一也。屢召之下，他不暇顧，蒼黃出肅，粗伸分義，而以此情地，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李日躋啓曰，掌令趙泰彦，再啓煩瀆，退待勿論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣以館所問安進去下直。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以朴㻐、權賮、權賅、朴弼幹、趙鎭世、曺命敬、南泰良、韓億增，竝爲副司果。

○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判申昉牌不進，參議朴師正進，左承旨金浩進。兵批，判書趙尙絅進，參判尹惠敎病，參議尹容病，參知朴弼正進，同副承旨李日躋進。吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判申昉牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，新除授安陰縣監李光躋呈狀內，老父今年恰滿八十，路遠嶺險，萬無將往之勢，親年七十，勿敍三百里外，乃是法典，照例入啓處置云。親年旣滿八十，則法不當赴任，安陰縣監李光躋，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，通禮院相禮李喜春呈狀內，遽遭臺評，勢難仍冒云，改差，何如？傳曰，允。

○以金取魯爲判義禁，李瑜爲戶曹參判，金始炯爲刑曹參判，尹得徵爲正言，尹敬龍爲副修撰，趙明奎、申致重，竝爲工曹佐郞，李行敏爲奉常正，鄭重岱爲奉常主簿，鄭達先爲社稷令，鄭錫範爲司饔僉正，李雨臣爲敦寧都正，趙鳳命爲禁府都事，李聖龍爲黃海監司，南漢朝爲陰竹縣監，李周鎭單付兼漢學敎授，成揆憲、朴守基，竝加嘉善，黃瑞河、韓德厚，竝加通政，李箕翊、金始煥，竝爲知中樞，李德壽、李彦緯，竝爲同知中樞，兪隆基、權䭲、崔慶溢，竝爲五衛將，李爾芳爲忠翊將，李東明爲宣傳官，金佐臣爲中樞都事，朴鐄爲慶尙右兵使，李重泰爲全州營將，金彦國爲別害僉使，趙東翼爲鎭東萬戶，李夏晟爲阿吾地萬戶，鄭羽良、李榕、趙儼、柳鵬章，竝爲副護軍，柳復明爲副司直，朴弼幹、洪若水，竝爲副司果，李會元爲副司正。

○鄭錫五，以吏曹言啓曰，今此社稷祭親行時，諸執事，今當塡差，而各都監堂上郞廳，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩啓曰，明日館所擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副進去。

○洪景輔啓曰，明日館所擧動時，守宮假承旨沈一羲，假注書林德升，使之仍察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，館所接見時說話，依例書入，而或不無未盡之語，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，勅使入來館所矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使旣入館所，各色郞廳，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使入館所後，茶啖依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使傳勅退出後，別茶啖依例入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者令差備譯官，請行見官禮，則勅使以爲停免云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，臣馳往館所問安，則勅使以爲，俄者得以瞻望，旣極多幸，卽遣近侍，又復垂問，尤不勝感激云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上、副勅以爲，房守別監中禁等夜則出去，明朝入來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，二次通官，身有氣火升降之病，要見良醫云，分付兩醫司，以術業精明者入送，看病之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內乘，以提調意啓曰，內乘朴鐄，今日政移拜慶尙右兵使矣。明日擧動時，不可不備員，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○編修官吳命季，書啓，臣承命馳往于公洪道瑞山大橋里，傳宣聖批于議政府領議政金興慶，則以爲臣之區區情勢，有萬必遞之義，無一可進之理，連上瀝血之章，悉暴難冒之狀，以冀閔下之天，恕察而矜許之矣，聖批終靳允許，史官又復來宣，臣誠悶縮抑塞，莫省攸處。見今泰運方亨，縟禮將擧，而臣於是時，首忝宮師之任，瞻望鶴禁，倍切延頸之忱，而顧臣身名已僇，蹤地甚危，屛伏丘壑，分甘沒齒，如或徒恃聖敎之昭釋，罔念人言之孔憯，苟然爲抗顔朝端，廁跡胄筵之計，則眞所謂無忌憚之小人，患得失之鄙夫。臣雖頑頓，猶不忍爲此，反復參量，竟未祗承，積逋恩命，罪合萬殞，從當更暴危苦之懇，仰請鈇鉞之誅云矣，敢啓。傳曰，知道。

○正月二十四日卯時，上以翼善冠、衮龍袍，乘玉轎，由仁化門出，藥房提調趙尙絅，副提調金浩進曰，日寒如此，御煖帽，何如？上曰，不必着之矣。至仁政門外乘輦。尙絅曰，風氣不佳，慕華館，比他處尤寒，感氣易入，必御煖帽，何如？上曰，此時煖帽，何可着耶？浩曰，然則風遮，似好矣。上曰，常時未嘗着此矣。右承旨洪景輔曰，迎勅後頒赦前例考見，則辛丑年順治頒諡後，頒赦、頒敎，竝不爲之，壬寅年太后頒諡後，只頒敎而無赦矣。大駕過京營口後，上召禮房，景輔進。上曰，勅使三吹傳語未及來，而上龍亭傳語先來，可怪矣。旣已上龍亭，則當送請來官，而未及入幕次之前，先送請來官，古例無之矣。景輔曰，未及送請來官之前，上龍亭傳語先來，事極怪矣。遠接使、京畿監司，竝推考，何如？上曰，爲先査問以啓。景輔曰，當招司譯院官員問之矣。大駕到慕華館入幕次，遠接使、館伴、都監堂上引見時，館伴金東弼，迎接都監堂上李廷濟，遠接使宋眞明，同副承旨李日躋，假注書兪彦好，事變假注書李會元，編修官尹彬，記事官李成中入侍。上曰，畿伯在於近處，則使之入侍。會元出去，與京畿監司李眞淳偕入。廷濟曰，勅使例贈，依皇旨減半事，日昨已定奪，而追聞外議，以爲勅使入來後，元禮單、中使禮單、都求請等物目，依舊例列書之，竝與今番皇旨示勅使言之曰，皇上曲軫小邦，有此減半之旨，不勝惶感。固當依施，而例贈之物，自我裁減，終涉未安，勅使隨宜裁減爲可云，則彼必依皇旨減半，此乃順便云，故敢此仰達矣。東弼曰，此言有見矣。皇旨雖如此，我國直以折半之數，書給終涉，如何？元數及咨文，竝示之，使渠裁減，似好矣。眞明曰，此事，頃者宗室勅使入去後，變通云矣。上曰，今番出來勅使，何如耶？眞明曰，上勅，散秩大臣，而自蒙古入來，承襲封公者，副勅，尤是卑官，與通官伉禮，前勅則等級截嚴，而今則全無紀律，前頭通官，必多用事矣。上曰，戶判所達，是矣。以咨文示之，而且示不欲蠲減之意，待彼辭讓而後，減給宜矣。日躋曰，動駕時，遠接使京畿監司，先爲入來，弘濟院則只有差使員，而紛擾之中，傳語換送，以致上龍亭傳語之先來，事極疎漏，當該差使員，推考，何如？上曰，不過疎忽之致，勿推，可也。咨文，今日當示勅使，而所減之數，旣有皇旨，不必問於勅使，物目元數，亦不必書示，只以皇旨如此，元禮單則雖不敢不減，至如雜物及沿路面幣等物，本甚薄略，不在減半中之意，言之，渠若淸廉，則亦必減半而受之矣。廷濟曰，當依處分爲之矣。眞明曰，頃見都監關文，則因筵中定奪，遠接使禮單，自平安監營備給事，知委，而近來此物無預備者，只是川流庫所儲而已。上曰，今此兩勅，一則蒙古，一則滿人耶？眞明曰，然矣。上曰，畿邑疲弊，連經勅行，果何如耶？眞淳曰，本來疲殘，過去三勅，僅僅支送，自朝家，大同米特減一斗，稍得聊賴，而見今邑力、民力，蕩盡無餘，小臣方有狀啓稟定之事，而姑未及爲之矣。眞明曰，遠接使、伴送使之行，所齎去淸心元，只是數丸而已，彼人，少有勞困，亦服淸心元，故太半不足，今番亦求得於監司、守令而用之，事甚苟簡。此後則淸心元、蘇合元之屬，以各三四十丸齎去事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉承旨進來，曾在癸巳迎勅隨駕時見之，則勅書祗迎後，大駕自敦義門還宮時，百官於京營口前路，成班祗迎後，仍爲隨勅入去矣，近來則迎勅擧動回還時，百官無祗迎之事，常以爲訝，頃日迎勅時見之，則東西班，退在屛門內，事甚未安矣。此後則大駕還宮時，百官依前例京營口前路，成班祗迎後，隨勅入去之意，自政院，分付，可也。諸臣退出後，上出次就版位，勅書過時，鞠躬平身。上曰，彼紅衣羽笠之輩，誰耶？日躋曰，軍器寺別破陣也。上曰，勅使一人，年少者也。日躋曰，然矣。大駕還到鍾樓街上，景輔以大王大妃殿問安承旨，還到陣外，陣門不開，不得入，上聞之，命出標信開陣，宣傳官，以標信誤給於他將，往復之際，不卽開陣，駐輦移時。上曰，問安承旨，到禁軍陣外，不得入來，故招宣傳官出送標信，使之開陣矣，宣傳官不爲傳給於該陣將，而誤傳於他將，以致稽滯，當該宣傳官所爲，殊甚生疎，從重推考，可也。〈出擧條〉日躋曰，俄者自上下敎事，臣親承聖敎，急令院隷，分付於禮都監書吏矣，及於還宮之時見之，則元無擧行之事。蓋聞東西班，稱以舊例，已向前路，雖緣時刻急遽，未及周旋，而禮都監書吏，亦不無不善擧行之失，令有司囚禁科罪，以爲懲後之地，何如？上曰，依爲之。〈竝與慕華館引見時下敎，合出擧條〉景輔進曰，臣進去問安于大王大妃殿，則答曰，知道矣。景輔又曰，俄者標信傳給之際，宣傳官行步緩緩，以致許久遲延，事極駭然，而本院請推之外，無他請罪之道，從重推考，何如？上曰，已命推考矣。大駕還宮，到仁政門外，乘玉轎，入仁政殿庭幕次。有頃，出就版位，勅書過時，鞠躬平身，還入幕次，少選，出就庭中版位，左贊禮李眞望，右贊禮李瑜前導，行禮如例。上升入殿內，通官曰，有制。上曰，禮房進來。勅使當言有制，而通官何可言之耶？景輔使譯官傳言，於是，勅使曰，有制。上行受勅禮訖，出立西階上，宣勅官鄭履儉，讀勅書二度訖，上降階時，眞望行步頗艱。上曰，贊禮，該曹何不以年少之人差下耶？上就庭中版位，又行禮如例訖，升階就殿西幕次時，上曰，茶禮速爲之，而使引禮，觀此處動止，引入勅使接見時，時原任大臣，使之入侍，可也。今番引禮，頗生疎矣。少頃，上出次，由殿西戶入，東向坐椅上，諸承旨、史官及判府事徐命均，右議政宋寅明，御前通事朴師正入侍。上命師正，傳言于勅使，〈接見說話，俱載《事變日記》〉行茶禮，賜茶頭目訖，勅使起出曰，國王勿爲起送，如何？上命師正傳言曰，禮則然矣，何可不親送乎？上出至戶外，勅使辭焉。上不聽，仍至階端。勅使曰，國王必欲如是，則俺等不敢去矣。上命師正傳言曰，明日當往見於館所矣。勅使又辭焉，上以不可不往見之意，又命傳言，勅使出去。上曰，上勅則柔善，副勅則不了了矣。景輔曰，副勅又是職卑者矣。上曰，明日頒敎，趁早爲之，館所擧動時刻，以巳時定入，可也。〈出下敎〉景輔曰，勅使起出時，引禮不爲擧禮，不可無罪責矣。上曰，彼旣不言而起出，引禮亦將奈何？無可罪矣。上仍乘玉轎，由仁和門，還入大內。

1月25日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調趙尙絅，副提調金浩啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨日動駕郊外，行禮殿庭，仍致酬接之竟夕，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○李日躋啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，宰臣海昌君檱，館所問安，進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而頒敎相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而擧動相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，掌令趙侹、趙泰彦，引避退待，尙未處置，事甚未安。除在外、未署經外，大司憲李箕鎭，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋，以備邊司言啓曰，館所擧動時接見說話，自政院撰出之辭，別無未盡之事，依此書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，宰臣海昌君檱，馳往館所問安，則兩勅以爲，連日慰問之餘，又遣宰臣存問，不勝惶蹙云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰尹敬龍，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，本館上番闕直，已至多日，事體未安。副應敎趙明澤，由限已過，副校理宋徵啓，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙明澤，副校理宋徵啓牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○兵曹口傳政事，以李義翼爲兼內乘。

○傳于洪景輔曰，今日左相若來則已，不來則同爲入侍事，遣史官傳諭。

○敎中外大小臣民書，王若曰，仁膏久沐，奉諱音而纏悲，顯冊偕隆，承詔旨而頒慶。彜章載擧，誕告用亶。永念先帝之閎休，式遵仁皇之盛業。丕承丕顯，存儆畏於淵氷，乃武乃文，奠基圖於磐泰。猗歟十三載化理，允矣億兆民涵濡。肆當節惠之揄揚，兼擧梱慈之追述。攀大行之遺烈，已躋升平，想陰功之曾敷，則配乾健。欽崇寔孚於群議，典禮俱煥於一時。駿德斯彰，備卄字之昭揭，鴻名竝薦，像二儀之齊明。旣頒恩於中區，又宣諭於外服。於戲，縟儀甫訖，仰孝思之尊親，寵命遐臨，瞻使華而拭目。故玆敎示，想宜知悉。大提學尹淳製進。

○記事官南泰耆，書啓，臣敬奉聖諭，傳宣于議政府左議政金在魯處，則以爲臣所遭非常，雖陳箚承批，而不敢冒出，來伏路傍閭家，以爲瞻望羽旄之計，意慮之外，吏官來宣聖旨，命臣同爲入侍，而顧臣情甚難安，方擬連章祈免，玆不得承命趨詣，不勝惶悚云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大駕詣館所，入幕次後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○李重協啓曰，小臣以大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，以尹惠敎爲都承旨。

○傳于洪景輔曰，都承旨牌招，接見時入侍。

○傳于洪景輔曰，迎接都監堂上、館伴入侍，而待左相入來，同爲入侍。

○上，接見勅使後入幕次，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○傳于洪景輔曰，都監堂上、禮房承旨入侍。

○傳于李日躋曰，諸司預備。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○李日躋啓曰，全光道敬差官安慶運，年分文書，今旣修啓，兼臺令該曹減下，勘處傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩，以戶曹言啓曰，本曹郞廳二人，稟請久任者，蓋爲本曹，異於他司，以其諳練解務之人，全責成效之故也。況今本曹，連經三勅，又設都監大役，蓄積匱竭，無以成樣。正郞鄭錫範，前任本曹，極有成效，頃日久任郞廳有闕時，自辟差下以久任，移文吏曹，一曹經費，皆付此手，庶得以多般周旋，以繼需用矣。昨日政，意外移除於司饔院僉正，自前久任郞廳，元不頻數移遷，且夫此人則本曹凡事，實爲悶慮，所關非細。司饔院僉正鄭錫範，仍任本曹郞廳，以爲久任責成之地，何如？傳曰，允。

○李日躋，以兵曹言啓曰，來二月初一日入番騎兵，例於今月二十五日點考，而館所擧動相値，二十六日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，承文院主圈上博士李光溭，掌務官權知副正字李長夏等，竝拿問事，傳旨啓下矣。李長夏，今方待命於本府，卽爲拿囚，而李光溭以栗木敬差官，時在全光道順天地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員張遠期手本，則時囚罪人爣，素以弱質，累月處冷，受傷甚多，病勢深重矣。蒙放二日，仍卽還囚，當此地氣上升之日，風濕之症，乘時猝發，四肢麻木，精神惝怳，而渾身烘熱，勺水不入口，實有死生之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○洪景輔，以侍講院言啓曰，本院新除授說書李昌誼，辭疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，副勅入來上勅房云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲，進支官不緊，使之出送云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲，三田渡，不必出往，碑文，淸、漢書各二件，謄書以來云，分付承文院、司譯院，使之精寫以給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使餽贐減半咨文，今朝使首譯，送示館所矣。卽者首譯來言，持咨文傳于通官，則通官輩，卽爲持入兩勅同坐處傳示，則勅使，使次通官讀聽後，還爲出給云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者醫員白以文，入往館中，二次通官看病，則一時外感，命以香蘇散二貼後出來，故分付兩醫司，卽爲劑給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使旣除宴享，則例有別雌牛間日入給，別茶啖逐日排入之規，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲，方春之時，間日宰殺有弊，別雌牛勿爲入給云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使入京第三日，大臣茶禮請行事，前已定奪矣。明日是勅使入京第三日，大臣茶禮，依例請行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，說書李昌誼牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○兼輔德尹汲疏曰，伏以臣，年前所遭，誠極非常，而事往之後，不敢推溯索言，只將短疏，仰暴情實。伏見大臣箚批，則至以喜事之輩，何足掛齒爲敎，臣一倍惶悚，措躬無地，而適値東宮晬日，爲參庭班，黽勉一肅，少伸抃蹈之忱，而冒沒之愧，無以自解。此際朴弼幹之疏出，而無端攙入臣名，囫圇譏詆，辭意駭悖，健鬪被敺，所斥何人，腐鼠弊屣，所指何事，滿紙張皇，罔非沒把捉無倫脊之語，而只是肆口醜詈而已，此誠不足辨而供一笑也。雖然，謂殿下之朝廷，因此而不正，便欲裂冠而走，則在彼駭妄，固無足道，不幸名入其中者，夫豈不困且辱乎？蓋其疏之主意所在，有非常情所可測，而先爲此恍惚之辭，以逞其眩惑之態，臣之忽地受衊，顧何暇論哉？從前蹤地，已極難安，今者人言，又復至此，揆以廉隅，其不可因仍久廁於周行，決矣，玆敢略陳危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許鐫遞，俾臣退守本分，避遠駭機，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○校理吳彦胄疏曰，伏以臣於館職，情地臲卼，積費撕捱，永矢于心，不敢爲冒沒承膺之計矣，前後聖敎，至爲嚴截，私心怵迫，他不暇顧，不得復以私義爲解，放倒廉隅，唐突出脚，此蓋欲一謝恩命，粗伸分義，暫登文陛，獲瞻耿光，退守本分，以畢餘生，豈敢有因仍盤礴，揚揚蹲冒之意哉？仍竊伏念，臣之目疾，最妨看字，經筵侍講，自畫久矣，非不知早自控籲，以暴實狀，而聖鑑，猶未親燭，或慮言歸於假飾，私義至有難安，亦不暇及於他說，含默在中，趑趄不發者，有日矣。頃登講筵，昵侍威顔，榮耀所被，夕死無恨，而咫尺前席，驢技已殫，平生奇疾，便蒙鑑燭，臣何可每自含默，不一暴賤疾之不合於經筵乎？臣不幸自兒少時，已有此病，別無疾痛害事，又無內障外翳，而目力所及，至短至近，較恒人，不啻減十之八，俗所謂短視，醫家所謂不能遠視，如人面之易辨者，僅辨於一席之座，而不分於尋丈之地，字墨之易數者，僅數於分寸之內，而不分於几案之間，凡諸應接事物，未嘗不坐此窒礙，人之此病，間或有之，而臣其尤甚者也。初入召對之日，綱目字畫，僅僅分辨，而懸吐則昧然不分，乃敢據實直陳，隨意說去，只以接續文理爲主。經筵音釋，何等至重，而不依懸吐，有同擺格，古今經席，安有如許講官？臣猶自愧，人將謂何？史編之屬，猶可說也，至於五經墳典，講體尤重，先儒諺釋，移易不得，半吐差誤，全文訛舛，一句一節，誠不容放過處也。春日漸暄，法講將開，橫經席上，目不辨吐，其將何所依據而不失音釋乎？噫，如臣鹵莽，素乏學術，敷衍經義，裨益君德，本非自期，應文備數，不過口讀，而坐於目疾，口讀猶難，則將焉用彼講官哉？韓愈稱張籍曰，盲於視而不盲於心，此言其視無用，而其心有用也。臣持被者十數日，登筵者五六次，終不能出一言論一事，有可以啓沃君心，成就聖德者，邇英顧問之際，又不能稱塞其萬一，則臣不但盲於視，其盲於心，可知。堂堂聖朝，材彦不乏，何用此盲視、盲心者爲哉？不能者止，聖訓攸揭，强其所不能，亦非聖朝器使之道，法講命下之日，卽臣自畫之秋也，臣何可自知不堪，苟然冒充，重損其廉義，以益人嗤點也哉？臣據實陳籲，畢暴衷悃，而喉司不諒，一向退却。日前太廟動駕，終不免累違嚴召，坐犯逋慢，而聖度天大，罰止例勘，臣誠惶感，尤增踖蹙，不意恩敍旋下，馹召遠降，固當含恩畏義，劃卽入城，一以陳俟譴之悃，一以申丐免之懇，而賤疾適苦，末由登途，不得不縣道控籲，臣尤死罪。伏乞聖慈，天地父母，俯諒臣目疾之如右，特遞臣經筵官銜，仍令選部，勿復檢擬於講官之任，俾得優遊於冗官散秩，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速察職。

○刑曹判書宋眞明疏曰，伏以臣，外肥中虛，居恒善病，飮食行動，不比平人，雖勉强鞭策，趨職猶勤，而人之知臣而愛臣者，固已爲臣慮深矣。乃者儐价之任，義重往役，倉卒應命，星夜疾驅，眠旣全廢，食又失時，兼以勞損，內氣暴虛，寒痰乘時用事，脾土不調，溏泄頻發，似飢似飽，乍寒乍熱。醜穢之狀，雖不敢一一覶縷，而無非危兆敗證，其爲純虛所祟，曾有徵於醫家之言，故在途急覓蔘、朮，服之如常餌，遂得以扶接氣脈。其得免道路顚仆者，特王靈所曁，而臣亦竭盡死力，能經昨日之復命而登對矣，歸伏私次，昏倒不省，見今腹膨如鼓，喉喘若鉅，泄症添加，夜來登溷，又七八次，委身床席，達曙叫苦，若非杜門謝事，親近醫藥，積以旬月，專意療治，則其能復起爲人，未可必也。且臣沿路聞見，不無陳稟之事，而病情如此，無以從近登筵，氣息昏短，亦不得臚列疏中，下情鬱結，尤難爲懷，玆敢疾聲仰籲於仁覆之天。竊祈許臣長暇，俾便調治，而第伏念秋曹之一日無長官，有一日之害，不宜容臣虛帶，以致公私俱病。且今日館所擧動，欲起還仆，終闕陪扈，臣罪尤萬萬矣。倘聖上，特加鑑燭，亟先遞臣本職，仍勘臣罪戾，以彰其慢，實臣之大願也。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○正月二十五日巳時，上以翼善冠、衮龍袍，乘玉轎，由仁和門出，至仁政門外乘輦。左承旨金浩曰，都承旨鄭錫五，犯染於喪次，不得入來矣。上曰，闕中則雖不得入，而牌招使之入來於館所，可也。浩曰，旣已犯染，則雖館所，何可入侍於咫尺耶？上曰，然則勿爲牌招。浩曰，迎勅過後，都承旨又當以偕來出去，而其出疆之期，不遠矣。上曰，今姑改差，前望單子入之，而望單中隨駕之人，則付標，可也。浩曰，有故者，亦當付標矣。大駕至敦化門外，上召禮房，右承旨洪景輔進。上曰，頃日館所擧動時，至鍾樓樂止，而今聞淸皇，行三年之制，勅使亦不爲軒架，則待接之道，動樂而至於館所者，似不可矣。景輔曰，誠如聖敎矣。上曰，他承旨及儒臣處問之。景輔曰，問之則皆以爲易月之制，已過，勅使亦已除服，則仍爲動樂，無妨云矣。上曰，遣史官問于大臣，祗迎所，可也。事變假注書李會元，承命出去。上曰，頃者勅使開閉門時，用軍樂云耶？問啓。景輔曰，招問都監書吏，則不能詳知，而陪從臣中，有家近館所者，以爲未得聞其軍樂之聲云矣。上曰，左相處傳諭史官，尙未來耶？道傍必有祗迎所，承旨探知，而輦過時達之。會元還來，景輔曰，遣史官問之，則右相以爲，旣是心喪之制，公制已過，頒赦八方，則動樂似無妨云矣。上曰，然矣。大駕到紅箭門外，景輔進曰，左相祗迎於此處矣。上曰，前去史官，何至今不來耶？景輔曰，似是阻陣矣。上曰，注書更往傳諭。景輔曰，陣門不開，何以爲之乎？上曰，此乃駕後陣也，不必用標信，駕後牌頭及夾輦將處，分付開陣，可也。開陣後，上曰，卿之撕捱太過，故俄遣史官諭意，而姑未還矣，今見卿祗迎於路左，而不參班行，可知其不欲承命也。何如是過自引嫌乎？玆遣史官，更諭此意，卿須同爲入侍事，注書往傳。假注書兪彦好，出往傳諭後還來，景輔曰，注書往諭于左相，則以爲臣之所遭非常，雖承同入之命，不敢冒出，纔以此意，附陳於史官之回，而似未及仰徹於睿覽矣，還宮後，謹當以一箚，悉暴危懇云矣。上曰，囫圇之言，予已洞知，此何足過自引嫌乎？須卽同入事，注書更往傳諭，期於偕入。彦好更往傳諭後還來，上曰，注書直爲陳達，可也。彦好曰，大臣以爲，以情勢言之，則決難遽然冒出，而當此風日不佳之時，許久駐輦於路次，連遣史官，俯勤聖諭，惶隕之極，不敢一向違拒，追後雖更陳情實，今則他不暇顧，謹當趨詣於館所云矣。大駕到館所門外，景輔曰，左相處初傳諭注書南泰耆，阻陣不得復命，來待於此處，而書啓持入矣。上曰，承旨讀之。景輔讀訖，上曰，以知道書之。上乘玉轎，入館所幕次，都監堂上、館伴、左右相引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，館伴金東弼，迎接都監堂上李廷濟，右承旨洪景輔，假注書兪彦好，事變假注書李會元，編修官尹彬，記事官李成中入侍。上曰，兵曹隨駕堂上，判書外，誰耶？景輔曰，判書、參議、參知，皆隨駕矣。上曰，參知入去，守宮都承旨卽爲牌招。在魯曰，風日不好，連日動駕，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。寅明曰，晩來寒甚，衣襨厚乎？上曰，然矣。上又曰，朴弼幹疏語，極爲怪異，不足介意，故卿箚之批，亦沒之，不爲提論，而何如是過自引嫌乎？在魯曰，其疏固非新語，亦不知其斟量輕重，而措語則極其非常，在臣道理，不可不連章祈免矣。適當動駕之時，偃然在家，亦有不敢，祗伏路左，以爲瞻望羽旄之計，史官臨宣聖旨，諭以同入，而終不敢抗顔承命，方切惶悚矣。又於路次，特遣史官，再次往復，如此風日，許久住輦，惶悶之極，不暇他顧，不得已黽勉冒出，而謹當更爲陳章，仰暴危懇矣。上曰，無乃太過乎？其疏語極爲囫圇，非但卿之所遭，其所論斥五人之語，無非怪駭，初則以健鬪者被敺者，囫圇爲言，末則隱然有扶抑矣。卿之當初所陳之語，不過言閔亨洙家之世德，且言李宗城事，宜加警飭，出於忠厚之意，則李顯望疏語，旣涉太過，而朴弼幹疏，則乃以外戚君上階級隔絶等語，爲虛頭，而且其聖母在上，於昭于天等語，尤極未安，欲於卿等入侍時，言之矣。此胡大事，今於事過之後，又以聖母二字，提及於章奏之間，其在分義，豈容若是乎？寅明曰，階級隔絶等語，臣亦以爲怪矣，蓋其爲人迂闊，措語如是無形，而旣非新語，則僚相之引嫌，過矣，欲以此陳達而未及矣。上曰，其所謂健鬪者、被敺者之說，無着落，誠爲無形矣。日昨夜對，亦已言之，而近來此習無形，不爲明白指摘，而囫圇爲言，使諸人盡爲臲卼，極可怪矣。在魯曰，臣所陳閔亨洙先世之言，不過行語間，陳聖母本家，素是法家，不可溯上而侵斥而已，於昭在天之靈，初未有提及之語，而旣欲重斥臣，故其言如是矣。雖以五臣事言之，閔亨洙、李宗城則所爭大段，而權爀、金尙翼事，元不大段，尹汲則自以爲是，故自然以其時長官事，爲非，亦非有侵辱大臣者，僚相之箚，誠爲大體，而臺疏所謂言之汚口，聞之汚耳者，不亦過乎？雖然，臣於平日，言論標望，若足以服人心，則豈以此事，屢被人詆斥耶？以是慙愧，不敢爲因仍盤礴之計，情勢然矣。上曰，可嫌者，引嫌無愧，而此則過矣。見今客使在館，廟務方殷，何可更爲引嫌乎？卿必欲更嫌耶？言之，可也。在魯曰，朝者動駕，時刻早定，若陳箚則賜批之際，易致窘速，故箚子不果上之，而已成之箚，欲爲追上矣，聖敎如此，謹當更加思量，而區區情勢，則實難仍冒矣。上曰，以迂闊人之言，一番引嫌，亦已過矣，豈可再嫌乎？勿復控辭，可也。上又曰，勅使見咨文，而以爲如何云耶？東弼曰，首譯示通官，則徐宗純微笑，三人則面面相看，默默無語，李樞以皇旨如此，我國實爲無顔之意，言及，則通官輩持入，以示於兩勅，上勅不解文字，使宗純讀而聽之，渠輩有酬酢之語，而譯官在戶外，不得詳聞云矣。上曰，元禮單外，則無減之意，言于彼人耶？東弼曰，欲臨時言之，故姑不言及矣。且見謄錄，則元禮單所贈，古則二千九百餘兩，而崇德、順治之時，已爲裁減，今之禮單比古，僅十分之二三矣。上曰，其時亦以皇旨減之耶？東弼曰，然矣。廷濟曰，元禮單本少，都求請、別求請爲多，故元單減半之事，渠輩不厭，而惟恐求請之亦減矣。上曰，元禮單，固當減半，而別求請之屬，今番則戶判，勿爲固執，從便酬應，可也。廷濟曰，首譯言今番雇車事，徐宗純多有宣力之功，前頭亦必有藉力處云矣。寅明曰，此則不可無勸奬之道矣。上曰，劉萬權，無識而惡，此則頗勝矣。廷濟曰，鳳凰城居者也，人品則不及於萬權，而於我國事，不爲歇後矣。在魯曰，都求請、別求請，勿爲減半，則別表情之物，亦當勿減耶？上曰，然。在魯曰，三等頭目所給，甚薄略矣。東弼曰，考見《崇德》、《順治謄錄》，則跟隨所給九十兩，今則四十兩也，咨文只論官員，則跟隨，所當勿論矣。廷濟曰，皇明時則以相隨官稱號，故崇德、順治間，以三等官例施行，今則直是家丁也。上曰，我國謂之家丁，而牌文則稱以跟隨矣。寅明曰，此類非可以官員例待之，他人則有所得，而渠不然，則必致缺望矣。在魯曰，此則令戶曹加給，何妨哉？東弼曰，不必如是苟簡，徐宗純則爲我國之誠可嘉，以別人情加給，無妨矣。上曰，勅使、通官，皆有求請，有可以充數之道，而頭目則無所求之物耶？東弼曰，馬鞍，或有求之矣。廷濟曰，貂、蔘亦求之矣，聞通官輩，見咨文後，言于譯官曰，惟在本國處分云。其國若有紀綱，則渠輩必以皇旨如此，不敢希望，而其言如是，蓋不欲盡遵咨文，其國法令之不嚴，可知矣。上曰，頭目處則不可別贈矣，今番勅使，似無弊矣。東弼曰，姑何可知耶？廷濟曰，上勅無文，副勅甚貧，衣衾之屬，皆借得於上勅云矣。上曰，皇明太監出來時，作弊甚多，淸國之鄭命壽、李一先輩，結縛市民云，而今則視古無弊矣。廷濟曰，古謄錄見之，則丁丑以後，鄭命壽輩所爲，實有痛心於悒者矣。東弼曰，別贈則勿減之意，當爲定式矣。上曰，依爲之。三等頭目則咨文，只論官員，故亦不減半事，爲定，可也。東弼曰，中使禮單，何以爲之耶？上曰，見其動止後，當下敎矣。諸臣退出後，上出次就館所階下，兩勅下階而立，上揖讓而升堂，又揖讓而就坐，諸承旨、史官及判府事徐命均，左議政金在魯，右議政宋寅明，御前通事朴師正入侍。上命師正，傳言于勅使，〈接見說話，俱載《事變日記》〉行茶禮，賜茶頭目訖，上命師正，以還宮之意，傳于勅使後，上起出。又命師正，以勿爲隨出之意，傳于勅使，則勅使曰，何敢不出乎？仍隨至戶外。上命師正，傳言使之還入，而勅使不止，如是者數四，至階下而後，勅使還入，上以日暮風寒，還後安過之意，又命傳之。仍乘玉橋入幕次，都監堂上、禮房承旨引見時，館伴金東弼，迎接都監堂上李廷濟，右承旨洪景輔，假注書兪彦好，事變假注書李會元，編修官尹彬，記事官李成中入侍。上曰，夫子云，棖也，慾，焉得剛？人之無慾者，豈易得哉？勅使酬酢之時，聞元禮單減半之語，顯有不悅之色，及聞他物件無減之語，始乃笑之，而猶且將信將疑矣。更以雜物都求請、別求請之屬，不在減半中之意，自都監詳言，而三等頭目，則異於官員，亦不減半事，亦言之，可也。東弼曰，沿路所給，依前勿減之意，亦知委外方乎？上曰，依爲之。廷濟曰，首譯言，通官初聞依皇旨減半之說，頗爲不悅，後聞只減元禮單之說，而好之云矣。上曰，徐宗純，亦初則搔首，而終乃覺悟，蓋其意，元禮單則不爲關係，惟恐求請之亦減矣。東弼曰，古則元禮單多，而今則元禮單雖少，求請甚多，必是元禮單減省後，求請漸多也，今後求請，必有加矣，其實不是減省也。頃日筵中，以別爲加贈事，定奪，而此則似當勿論矣。上曰，然。景輔曰，然則頃日擧條，何以爲之乎？上曰，付標。景輔曰，其中此一款，當付標矣。上曰，徐宗純頗柔善，而我國語，亦能爲之矣。景輔曰，鳳城居人，幾盡爲我語矣。上曰，以鳳城人往北京，如我國之灣上軍官者耶？景輔曰，與鳳城將，爲査頓云矣。上曰，雇車事，渠周旋云，鳳城之人，不欲罷雇車，而何爲如是耶？東弼曰，雇車及兼勅事，渠皆周旋爲之云矣。上曰，如此者，前則何以待接耶？東弼曰，當更觀前頭而量爲之矣。上曰，然矣。勅使以梓宮在殯，不可動樂宴享，爲言，彼人亦不可侮之矣，還宮時，自鍾閣前動樂，可也。諸臣退出後，上出次乘玉轎，至館門外乘輦。上曰，俄以自鍾閣動樂事，下敎矣，更思之，不必如是，紅箭門外侍臣上馬後進發時，樂作，可也。大駕還到仁政門外，乘玉轎，由仁和門入大內。

1月26日

行都承旨尹惠敎〈病〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈式暇〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李日躋啓曰，掌令趙侹、趙泰彦，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。除在外、未署經外，大司憲李箕鎭，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，支勅時畿邑守令，不可不急速發送，而新除授陰竹縣監南漢朝，兩司俱未署經云，在前如此之時，亦有除署經發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○陰竹縣監南漢朝下直。

○韓師得啓曰，小臣館所問安，進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，臣承命馳往館所問安，則上、副勅以爲，旣蒙下念，無事支過，又遣近侍下問，不勝感激云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，水原府使金尙星，以其親患之危苦，屢呈辭狀，而畿輔重地，遞易重難，措辭題退者，已至累次，而今又更呈，以爲情理至切，實無一刻離側之勢云。其親患如此，則有難强迫，而且聞其身有實病，今番出站，支勅亦不能擧行，而至今兼官替行，重地曠官，亦涉可慮，水原府使金尙星，今姑遞改，何如？傳曰，允。

○李日躋，以備邊司言啓曰，甕津、海州兩屯別將，合爲一別將，依黑山島例，自訓局自辟，送于該曹，以爲入啓受點之地，而其設立節目，自備局稟定事，命下矣，今姑磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者大臣，來詣館所，請行茶禮矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監郞廳，以右議政意啓曰，臣承命來詣館所，使差備譯官，先呈御貼後，請行茶禮，則勅使以爲，國王接待慇懃，已極惶感，而今又遣大臣請茶，心甚不安，停免行禮，而只入宴床云，故床排依例入送後，臣則仍爲退歸之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，大臣使差備譯官，先呈御貼gg御帖g後，請行茶禮，則勅使以爲，國王接待慇懃，已極惶感，而今又遣大臣請茶，心甚不安，停免行禮，而只入宴床云，故床排依例入送後，大臣仍爲退歸矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，大臣茶禮床排入給，則上、副勅，床排領來下人十名等處，三升各一疋，帽子各一立出給云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使今二十八日當爲回程云，臣等依例先爲請留之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，臣等詣館所，使差備譯官，措辭請留，則勅使以爲，已留多日，今二十八日，則決爲發行云，都監請留之後，例有承旨、大臣、中使次第請留之擧，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○李日躋啓曰，因迎接都監草記，都監請留之後，例有承旨、大臣、中使次第請留之擧，令本院稟旨擧行事，允下矣。前例如此，依前擧行，何如？傳曰，允。

○傳于李日躋曰，承旨卽往館所請留。

○李日躋啓曰，小臣以請留事，館所進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，臣承命馳往館所，以上敎請留，則勅使以爲，行期已定，退日雖甚重難，特遣近侍，如是慇懃，謹當差退一日云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李日躋曰，召對爲之。

○李日躋啓曰，召對爲之事，命下，而修撰李周鎭，身病猝重，朝者陳疏到院，雖已退却，卽今病狀，萬無入侍之望云，何以爲之？敢稟。傳曰，召對停。

○以說書李昌誼牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔，以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，二次通官，要見醫人，故依其言使之入送矣。惠民署醫員金九三，入見後來言，宜用加味生脈散三貼云，分付醫司，卽爲劑給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋，以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，副勅，書出七言聯句一首，二次通官，又書七言聯句一首，竝使善寫人，大書以給云，故依其言，分付寫字官書給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，副勅及二次通官所書聯句，正書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以全光監司狀啓刑曹粘目，淳昌前郡守李衡秀、宋文相等，依本府處置事，允下矣。宋文相，前以他罪，方在囚禁中，以狀啓內辭緣，發問目取招，李衡秀，時在京畿仁川地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○尹惠敎疏曰，伏以維歲之正，元良進號，冊禮將擧，晬辰又過，邦國之慶，與時俱新，臣以簪履舊物，躬逢斯會，舞蹈頌祝，曷可以文字形容也？念臣滓穢賤蹤，不宜復廁周行，以貽淸朝之羞辱，瀛館、水部，次第控免，永擬杜門斂迹，圖盡自靖之義矣，騎省除旨，適在歲末，元朝庭賀，旣是常分之所不敢廢。且聞大僚，將進豫建之策，臣於是，不勝歡抃，冒沒出肅，猥隨呼嵩之列，兼伸延頸之忱，而儲宮誕彌之辰，又在不遠，區區螻蟻之誠，只欲一參起居之班，旋卽祈遞，退守本分，而連値動駕，不敢言私，節次遷就，恧縮方甚，迺者喉院新命，忽降於駕幸館所之時，事勢迫急，輒敢承膺，而喉院長席，素稱淸華，有非閑司漫局之比，決不可諉以宿硏gg宿趼g而厭然復叨，則鞶帶之褫，宜無待乎煩瀆，而抑臣情勢之外，實有疾病之萬分難强者。自經昨年大病之後，衰落頓加一層，脚痿而艱於行步，痰痞而廢却飮啖，又當換節，宿恙俱發，咳喘嘔逆，便、溲自利等症，醜穢危惡，種種難狀。假使臣無他窮蹙之情地，卽此病狀，何可猥玷於近密之班，自力於卯申之役哉？昨纔叨除，今遽控辭，極知猥越，而此時此任，何等緊重，若不早賜變通，則臣身狼狽，姑捨勿論，國體苟簡，當復如何？玆不得不悉暴情實，疾聲呼籲，分義之虧壞，罪戾之增重，有不暇顧也。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，亟許鐫削臣職名，仍名攸司，勘臣瀆擾之罪，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣，所遭非常，情地危臲，陳章乞遞，未蒙恩諭，一倍惶悶，罔知所出。會値客使入京，聖上連日動駕，而亦不得趨簉於陪候之列，禮缺分虧，罪戾增深，爲瞻羽旄，祗詣路左，不意史官，儼辱閭舍，傳宣聖旨，諭令同參於館所入侍，而臣又不得承命，且感且悚，恭俟重誅，千萬夢寐之外，伏蒙駐蹕良久，降諭累回，惝怳戰越，不敢一向猥瀆，冒沒追進，入對前席，天語諄勤，命勿更辭，臣誠感泣，但宜遵承，而顧念臣雖庸陋，職則輔相，人方以至危怖之目，加之，而諉以聖明之已盡洞察，其言之何足掛齒，而晏然仍冒，不知自處，則是身爲大僚，先自喪其廉隅也。其何以表率百僚，觀示四方乎？且朝廷，以禮讓爲貴，廟堂有糾正之責，一時譴罷之請，不過出於尊國體警朝習，則雖被譴者，宜無所憾，而臺疏迭起，惟恐伸解之不力，反攻臣操束臣，語意轉深，莫非臣平素言行，不能孚服同朝之致，撫躬慙悼，益知今日事，更無可做，如是而尙可自居以丞弼之尊，有所發言行令也哉？反復思量，惟有因此機會，早卸匪據，公可以無辱於具瞻，私可以獲免於重戾，言出肝膈，毫無假飾，玆敢繕進已成之箚，仰首申籲於慈覆之下。伏乞聖明，俯賜鑑燭，亟許斥免，俾得以原任散秩，自效於都監之役，獻官之任，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。昨已諭，其何讓？此等囫圇無嚴之說，以卿休休之量，何足掛齒而若此乎？卿其須遵面諭，安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○黃海監司李聖龍疏曰，伏以臣，蒙恩而得鞶帶之褫，顧感祝無涯。家憂少澄，而畏心常存，近日起居陪扈之列，皆未得進身，縮伏霣惶，譴何是竢，乃於千萬夢想之外，忽叨海西觀察之命，臣手奉除書，久而惝怳，誠不知其何說也。夫觀察之任重矣，固非人人所可爲，而惟知人未易也，故於其始授也，縱非其人，猶堪姑試，而於其再授而三授也，則其人之能不能著焉，故已試蔑效者，莫得以當之，斯爲明時綜核之政也。顧臣凡庸，最居群臣之下，而主恩前後，歷按二道，湖西則周歲而無猷爲，湖南則數月而速譴罰，有時自檢，中心忸怩，則再之已甚，其可三乎？竊恐聖朝此政，大有失乎難愼之義也。噫，臣何勞焉，而前月竊恩資，今月叨重藩，一身之所蒙被，可謂亦榮矣，而彼傍議之者，必以爲朝廷復無人矣。臣之怵然逡巡，不敢爲承膺計者，政亦在於爲公朝用人之乖方也，至若旬宣之重而種種難爲任者，有不暇具陳。伏願聖慈，特垂諒察，將臣新授職名，亟行鐫改，俾得以重藩寄而安賤分，不勝大幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○京畿幼學李蘤、金漢老、具萬祺、李德昇、趙長淳、韓師集、崔一島、崔受復、兪漢昌、鄭萬朝、李友尙、安相德、兪漢佐、李觀興、李坤壽、安相鼎、柳偁，進士李時沆，幼學韓命增、李菂、韓榏、李著、趙暘、趙曒、李湸、李莢、李煥、尹堉、吳命宅、李義垕、韓配岱、崔壽觀、尹泰登、韓翊震、權啓衡、權就衡、李聖奎、尹濟東、尹讜、兪埈、尹誠、權處衡、李允中、李懋、權濟衡、鄭臣龍、金顯彬、權維、李壽龍、朴亨登、金烒、金義明、金爀、尹璃、金克明、金夏潤、金世柱、金浚明、朴鴻登、李𩡝、李景伋、李宅揆、朴崟、成世采、金麟瑞、金河瑞、趙彦弼、趙彦國、金相斗、趙彦錫、李震泰、韓濟震、柳恒徵、金相燮、金熺、鄭宗弼、黃再大、任德世、金宅中、具檀、金光世、金弘德、金弘震、李時昌、金聖胤、李必菓、鄭崈、李沆、鄭道恒、金致裕、趙養胤、金洙老、李廷彦、洪處洙、趙錫普、鄭世耉、安楧、安應休、禹德恒、李光朝、尹得保、柳齊賢、南泰元、李義弘、崔敬昌、崔敬大、金德潤、李規燮、元弘迪、元弘履、元弘復、元弘健、元弘遠、元弘鼎、金熺、洪熙世、崔昌鎭、崔道鎭、崔義鎭、曺命觀、鄭昌福、尹心準、李命一、李棨、李命悌、鄭涉、李峀、李益章、李畋、曺命集、安命哲、趙重升、成德淵、李宜白、曺命弘、黃琢、黃再昌、黃再榮、黃再休、黃再憲、沈克恒、沈台鎭、李潝、李藩、鄭纘楷、李潗、李夢禹、鄭錡、金翰周、金夏章、李益輝、李春祥、南有星、鄭鎤、朴致淳、南有極、任瑜、任瑗、宋煓、金百祥、金定祥、金養大、金得炳、李運大、南有岳、鄭釴、鄭觀濟、鄭時濟、李命梅、韓晛、李萬楨、韓晦、柳壽喬、李宗岳、洪啓萬、孫鳳瑞、尹勉五、尹勉九、權純、申翼漢、李見龍、吳觀國、柳成采、崔一鼎、任致澤、崔一商，生員金就徵，幼學崔一運、崔孝彦、金文徵、崔宇、金觀徵、崔邃、李德壽、崔商彦、李正英、宋雲瑞、成懋、宋龍瑞、宋廷虎、宋廷龍、宋德休、韓德潤、韓德垕、韓以震、李時鵬、洪致範、韓德淵、金重弼、韓聖紹、韓命喆、鄭鎭漢、鄭周顯、李世蕃、李世芳、李世彦、李德朝、李光朝、李重燮、李碩朝、李郁朝、李澤朝、洪禹敍、洪夏敍、洪命敍、李巨海、柳奎星、柳儁、兪彦弼、韓命益、韓命稷、安相復、安相徹、柳廷稷、洪受禹、洪受溥、洪禹迪、李相漢、朴絅章、李絿、柳夢奎、李宰、李宣、朴燩、洪啓箕、洪啓寅、宋廷鳳、洪尙曾、洪曦、申�、洪源行、洪尙孝、韓烋、柳萬元、柳萬成、李陽霖、盧璹、洪啓徽、尹墀、李蕃、李藼、李蒑、李蕆、李葳、李葰、韓聖後、韓聖績、韓聖維、韓聖縱、柳志鼎、朴鳳登、李景淳、朴聖登、孫必孝、朴弼登、鄭孝昌、朴道登、尹得一、尹得民、李德一、許仁、韓以甲、黃塾、吳錫圭、崔鎬、李錫禧、閔翼聖、鄭郁周、曺沃、李重馥、崔寅、李演、李彦相、李絳、李纘、韓師彦、崔保三、韓師赫、崔百昌、趙錫九、趙錫仁、趙大淳、崔構、崔楺、李必藎、李必葳、安胤聖、權萬鼎、李長淳、李世英、李翊、金碩南、李命英、李震明、李諶、金鵬瑞、黃後榦、兪彦寬、黃信弘、金龜瑞、尹明敎、柳瓛、安相行、鄭華基、韓亨箕、沈重周、李盛夏、高道天、安相𭛿、李澳、李涑、鄭泰熙、鄭塾、尹希說、尹載禧、許量、朴濟、朴湸、金弘錫、楊處基、金應礪、李時顯、金彦豪、李維浚、沈慶必、韓重觀、鄭希夏、李維濟、李維漸、宋熻、沈瀚、趙鳳九、李希贇、金光泗、韓壽增、趙德健、張震禧、金碏、安思得、柳𪼛、李震郁、李敏學、尹遇聖、趙尙德、李煒、許宰、柳琂、黃聖希、禹德基、李震英、柳玩、李鉉、柳德培、鄭萬宗、李世億、洪夏源、安允鵬、黃聖期、李好仁、金龍瑞、安允鳴、韓在朝、黃聖河、金時準、洪敍揆、韓以泰、安相彦、禹敬禮、李址顯、崔慶濟、崔匡濟、崔康濟、權萬元、權煜、權萬時、權萬柱、朴師憲、李時益、權萬復、權萬成、權燁、權焌、權萬秤、權萬泰、許燧、鄭來夏、李行迪、李行五、李榮祖、李繼祖、李德祖、許瀷、韓德基、韓彦基、李必著、李必芳、韓佾、韓選基、韓休、金炫、尹演、金煊、徐德履、禹鼎夔、尹泓、安相業、金彦胄、禹德欽、尹道一、李大英、安輔赫、金震基、徐汝迪、朴鳳來、金慶胄、李最、李謇、金夢祥、朴鳳采、金指南、權德亮、尹道迪、李世臣、鄭師德、李萬增、申之夏、任致中、崔致殷、金道淳、權勗、金濂、申𨥭、金𤐰、朴曙等疏曰，伏以聖廟之有祀典，所以尊崇斯文也。尊崇斯文，雖若無與於治術，而斯文明則倫彝正而敎化興，斯文晦則世道衰而國家危，此歷世帝王，所以尊祀先賢，觀視四方，以之興起斯文者也。竊念先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，俱以繼往開來之學，造詣精深，樹立巍卓，蔚然爲百代之宗師，以德以功，實合躋侑於聖廡，京外章甫之疏請，非一非再，而聖上，尙靳一兪之音，一國公論之抑鬱吁歎，爲如何哉？臣等俱以畿輔近甸之人，雖於朝廷得失，不敢與論，而至於慕賢之誠，則根於天性，而不能自已，安可以前後儒生之俱未得請，有所沮抑，而終無一言乎？夫從祀之典，實是斯文莫大之擧，雖以學術德行，爲世所推仰，苟非眞得吾儒正脈，粹然無瑕者，不得以俗儒淺見，有所妄議，必採當世具眼者之論，參以士林之公誦，然後始敢疏請于朝，今之中外多士，亦知從祀一事之至重且嚴，安敢以阿好之見，請擧過隆之典耶？假使諸儒，急於尊崇兩臣，而欲躋於不當躋之地，則非但不叶於一時之公論，抑將不免爲百世之追議，其意雖在於尊崇，其實則非所以尊崇也。此於兩臣，顧何所益，而强請不已耶？夫兩賢臣德業之尊，功烈之盛，布人耳目者，炳若日星，雖婦孺下賤，皆知其爲大賢醇儒，則聖廡之綴享與否，於兩賢臣，有何損益，而應行之典，遷就不擧，則不但爲擧國多士之羞，在聖朝尊賢重道之意，亦有所欠闕，恐不免貽譏於後世，此臣等所以相繼陳籲而不知止者也。臣等側聞殿下，雖不允多士之請，而於最初館學之批，有先正道學，予豈不知之敎，是殿下，亦知兩賢臣道德之盛，而特以從祀體重，有所持難也。蓋兩先正從祀之請，始發於肅廟朝，至于今日，則已爲三朝陳請之典，而前後靳允者，惟在事體之重，則其於審愼之道，固已至矣。如是而猶復遲疑，則其所以重事體者，顧不爲崇虛文之歸歟？雖以旣往言之，文成公臣李珥、文簡公臣成渾從祀之典，擧行於肅廟辛酉，而文元公臣金長生，繼而入享於肅廟末年，則以我聖考，高出百王之睿學，亦豈不致愼於事體之重，而惟其道之所在，禮有不可闕，則從gg終g至於允從，而不以屢擧爲嫌。況此歷兩朝未遑之典，至今日而始行，寧有事體之未盡，而一向至重耶？抑又伏念，兩臣道學，殿下雖曰知之，而猶未及見其人，則其道大德宏之實，竊恐或有所未能深知而然也。果若深知，則凡係尊賢尙德之擧，自有發於誠心而不能已者，試以向日申致雲事，觀之，其誣賢醜正之說，極其駭悖，而殿下，初未嘗嚴辭斥退，反以溫言賜答，後因諸儒之疏論，筵臣之陳白，略加責罰，而亦未能痛闢嚴斷，以示深懲之意，則殿下於先正，雖曰尊尙，而若謂之篤誠盡敬則未也，如是而尙可謂之深知道德乎？噫，兩賢臣之受知於孝廟，何如也，見敬於孝廟，何如也？君臣一德，互見大人，與伊、傅、呂、葛之得於其君者，今古一體，則兩臣之賢，自可推知，而亦粵我聖考之親書扁額，以揭兩臣祠院者，又是從古儒宮所未有之異恩，則聖意所存，亦可見矣。今殿下於兩臣，未克眞知，則何不以兩聖之所以眷禮尊寵者，作爲柯鑑耶？殿下之知兩臣，如兩聖之眞知，則從祀之體，雖極重大，亦不至於歷十數年靳固而不之許也，且殿下每於鄕疏之批，諭以退修學業，臣等愚昧，不敢知聖諭之所謂也。爲士者，自修之實，固在於學業，而尊賢慕德，實是觀感興起之端，則臣等所請，亦豈非學業中一事，而在人君，鼓動儒化，勸導學業之方，亦必表章正學，示爲標準，則不許祀典，而只以學業俯勉者，亦可爲啓迪士林之道耶？臣等不避煩瀆，玆繼嶺、湖、海諸儒之後，更申其未盡之懷。伏願聖明，深覽兩賢臣道學精粹之實，察諸儒所言之出於公論，明命有司，亟擧盛典，以幸斯文，以光聖德，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。業已諭，往修學業。

1月27日

行都承旨尹惠敎〈呈辭受由〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，宰臣李聃錫，館所問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜，陳疏入啓，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，掌令趙侹、趙泰彦引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安，大司憲李箕鎭，疏批已下，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，來初一日，輪對日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，注書尹敬周，連呈辭單，尙不行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宰臣同知中樞府事李聃錫，馳往館所問安，則兩勅以爲，連遣宰臣慰問，不勝惶感，俺等姑得無恙，莫非國王之恩念云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，修撰李周鎭，陳疏受由出去，玉堂上下番俱空，副應敎趙明澤，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○議政府左議政金在魯，議政府右議政宋寅明，領敦寧府事魚有龜，行禮曹判書金東弼，兵曹判書趙尙絅，議政府右參贊鄭亨益，行副司直申光夏，漢城府左尹金潝，全陽君李益馝，行司直李春躋，戶曹參判李瑜，行副司直金聖應，啓于大王大妃殿曰，進宴常禮之廢闕，今至八九年之久，聖孝莫伸，群情缺然。臣等前後筵中，累承聖上下敎，以自內反復陳請，而慈意一向堅拒，深示抑鬱之意，以我聖上之至孝，猶不能感回慈聽，則臣等之敢爲瀆擾，極知猥越，而情懇所迫，不得不相率來會，昧死直請於慈覆之下焉。惟我列聖朝，上奉東朝，逐年進宴，自有典禮，此出於天理人情之所不容已，而近年以來，連因公私事，故曠未擧行，以聖上愛日之誠，久未能奉進萬年之觴，一國上下之積鬱缺望，當如何哉？矧今宗社眷佑，邦慶荐疊，仰惟含飴之樂，靡有涯量，此時飾喜之典，不容遲緩，慈聖若俯念于此，則豈可過執平素之志，終遏顒祝之情乎？伏乞快回慈意，亟賜兪音，千萬幸甚。以諺書答曰，以進宴事，卿等爲此請，實是慮外，若是可受之事，則主上懇請之言，豈不勉從乎？觀此啓辭，心事愈新，不知所答之辭也。已悉言于主上，承聞後，更勿煩請焉。

○傳于洪景輔曰，大臣以下奉承批旨後，來詣閤門外。

○又傳曰，俄者入侍承旨，更爲入侍。

○賓廳再啓曰，臣等敢陳至懇，恭俟兪音矣，伏承下答，慈聽邈然，殊無開許之意，臣等已不勝愕然失望，及登前席，聖上又以慈旨，縷縷俯宣，臣等伏聆以來，惶懼悶迫，尤不知所出。臣等雖甚愚迷，豈不仰體慈聖至誠牢讓之盛意，而今玆陳請，旣出於一國上下積鬱顒望之誠，今若以瀆擾爲慮，觸犯爲懼，不思所以瀝血而畢辭，則是事上不以誠也，玆敢冒死申籲，尙冀少垂諒察焉。惟此進宴之請，初非徒循典禮而已，事理之斷不可已者，有二大節焉，今日邦慶，實是曠古所無，惟祖宗陟降之靈，亦必悅豫於邦祚之無疆。以我慈聖之通達大義，若念玆慶之上關宗社，則豈不幡然回悟，少屈固拒之志，勉許飾喜之典乎？且伏念慈聖春秋，恰滿五旬，此誠擧國欣祝之會也。雖以閭巷匹庶言之，親年若當喜懼，則爲酒食會親戚，以供一日之歡，人情之所不容已，況以我聖上愛日之誠，見沮於慈聖之過執，不能伸稱觴獻壽之禮，則聖心之抑鬱悶塞，當復如何？卽此兩節，實是慈聖之不容終靳於臣等之請，而亦臣等之不得請則不敢退者也。伏願更加三思，亟賜一兪。以諺書答曰，初批已諭，自大殿所傳之言，亦必詳聽，更勿煩請，以安心事。

○李重協啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，政官牌招開政，差出闕員，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，政官卽爲牌招。

○備忘記，傳于李重協曰，辭單紛紜，莫有甚於近日。其於都憲，雖曰張皇，不過辭職，而纔已承批，復爲捧入，豈申飭之意乎？當該承旨推考。

○傳于洪景輔曰，今日大臣請留，趁早爲之。

○洪景輔，以迎接都監郞廳，以右議政意啓曰，臣來詣館所，使差備譯官，以勉留之意，傳言于勅使，則以爲，再明日，必欲離發矣。大臣又來請留，不得已更留一日云，臣則仍爲退歸之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，大臣來詣館所，使差備譯官，以勉留之意，傳言于勅使，則以爲，再明日，必欲離發矣。大臣又來請留，不得已更留一日云，故大臣仍爲退歸矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，今日乃是空日，別茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以冊禮都監言啓曰，王世子敎命篆文，錦原君朴師益，旣已書寫，草本封入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都監始役已久，事務方殷，郞廳刑曹佐郞任珣，漢城主簿金光遇，掌隷院司評魚有和，俱以詞訟衙門除本仕，勢甚不便云。令該曹，依例閑官換差，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，大報壇祭，每年三月上旬，擇日擧行事，曾已定奪矣，吉日，令日官推擇，則來三月初六日爲吉云，而今此大報壇祭，當初則雖以親臨磨鍊，其後亦多有遣大臣攝行之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，當以親行矣。

○又以侍講院言啓曰，世子宮侍近仗軍士五名，混入於年前不緊雇立裁減中矣，本院今已復設侍近仗五名，依例責立之意，分付兵曹，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，政官將爲入來云，而日已昏暮，開政之際，必致夜深，闕門下鑰，明朝開政。

○以東萊府使狀啓不能嚴飭差倭，有此延拖不歸之弊，惶恐待罪事，傳于韓師得曰，勿待罪事，回諭。

○吏曹口傳政事，以鄭亨益爲知義禁，鄭錫五爲同義禁。

○李重協，以戶曹言啓曰，長溪君棅，以孝章墓守墓官恩賜田結，尙未準受矣，黃海道殷栗縣數外官屯田畓竝伍結參負貳束，望呈願受，故査問本官，旣已成冊報來，依例折給，何如？傳曰，允。

○韓師得，以備邊司言啓曰，江都、南漢軍餉反庫御史齎去節目，磨鍊以入，而兩處種牟還分，此時最急，一兩日內，催促下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西四番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來二月初一日，與東營入直三番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，三番左部前司屬公洪道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，九番海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來二月初一日，與內外各處入直馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來四月當公洪道五哨軍兵，當爲連續上番，而係是農月，故依事目，四番左部左司屬五哨，則四月一朔立番，左部中司屬五哨，則五月一朔立番，而當其番次，每於前月二十五日，京中逢點，十一番、十二番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○大司憲李箕鎭疏曰，伏以臣，有罪當死，無面可顯，席藁拜章，泥首俟命，聖度天大，不加誅罰，恩批渙宣，至勤誨諭，令臣勿辭，從速行公，繼因喉院之請，荐下牌召之命。臣上感隆眷，下怵賤分，固宜𨃃蹶趨承之不暇，而第臣所負犯，非如微眚薄過之比，至以一生心迹，受疑於君父之前，天地至大，而一身靡所自容，日月孔昭，而寸心無以自白，求死不得，涕泣度日，以此情事，冒進榮次，不惟不敢，亦所不忍，終歸於坐犯違慢而止，適當客使入京，玉趾臨郊之日。只從都民之後，進伏輦道之側，瞻望羽旄之美，少慰戀結之忱，而虛忝法從之列，未效陪扈之勞，臣罪至此，尤萬萬矣，玆敢更冒鈇鉞之嚴，申控肝血之懇，以冀聖慈之少垂憐察焉。噫，臣之事殿下，今且十二年之久矣。苟使臣平日忠悃，有一分可以孚格於上，則臣雖無知妄作，有罪罔赦，聖心之所以疑臣者，何至此哉？君臣猶父子，父子之間，何言不可盡，而臣於邇來，每急於辭免匪據，但據目前事而爲言，於其衷曲所蘊結，輒囁嚅不敢發，以致情實掩翳，形迹乖剌，卒不覺其自陷於罔測之地。日者筵敎，遠外承聞，未詳旨意，徒切惶怖，蒼黃上來，只請死罪，雖以容光之照，何由盡燭於窮蔀之下哉？臣本寒族，世居鄕曲，分在畎畝，跡疎疏京洛，自臣父祖而已然。臣曾祖故判書臣植，以文學重望，名位雖隆顯，而築室深山，固窮以終身，遯世獨立之道，卽其一生所自守，故當東西南北黨議崩潰之時，超然不入於色目之中，此固擧世之所共稱也。嘗以家庭所聞，傳誦於後人曰，我國必以朋黨亡，切勿交結名士，爲世所指，入則典籍，出則知縣，足矣，是蓋臣高祖，目見宣廟末年黨禍滔天，爲戒於臣曾祖者如此矣。有若臣從祖父故相臣端夏，臣仲父故相臣畬，俱紹先志，不忘溝壑，終始一節，難進易退，從宦之日絶少，而其言議則深戒偏黨，或主泰卦朋亡之義，或引洪範皇極之說，在朝則勤勤開陳於上下之際，在野則眷眷反復於章牘之間，尋常以調和國論，爲輔成治道之第一務，此亦非臣私言所可誣也。職此之故，臣雖千萬不肖，而其於黨習之爲可惡，榮宦之非可慕，自生髮未燥，蓋已耳慣而目習矣。始臣爲養求祿，僥沾一第，華貫膴仕，夢亦不到，而徒藉先蔭，濫被淸選，臣誠大懼不稱，惟思退遜，求外下鄕，卽在史局陞六之初，其時臣心，亦豈出於厭薄朝廷而然哉？逮至聖明御極，政化維新，以臣草莽之賤，首蒙拂拭之恩，臣旣辭不獲命，進備顧問，則竊自謂論思之責，報效無他，知而不言，臣則有罪，威顔咫尺，未敢自隱。時於討復之義，妄有所論列，惟其一段苦心，只欲折奸萌於滋蔓，尊朝廷於日月，何嘗有私好惡於其間，而緣臣誠意淺薄，辭語拙訥，未見開導之益，而徒爲黨伐之歸，爲臣不忠之罪，孰甚於黨伐，而在臣身，則忘先忝祖，其爲不孝，尤大矣。臣於是，反顧恧縮，一味退步，累辭經幄之除，至承未安之批，而乞自效於下邑，終不安於榮次，聖明於此，或可以下諒臣本心之無他也。臣又嘗以一疏，略論蕩平之道曰，姑將朋黨二字，放下一邊，先就義理極處，明其所當然，使一國臣庶，曉然知民彝、物則之所在，如是者爲忠，如是者爲逆，忠不得不褒，逆不得不誅，刑賞彰癉，皆出於大公至正，則雖不忠於前者，惟恐爲逆於後，將吾所立之極處，歸之會之之不暇，而王道，於是乎蕩蕩而平平矣。其時聖批，特賜嘉納，臣尙莊誦在心，不敢忘也。若臣愚見，亦豈不欲仰贊建極之化，佇見蕩平之休，而及遭戊申之變，每念王室，心焉罔極，向臣所處，卽古人所謂行道之職，而其不能竭忠力而防禍亂，宜無所逃責於今與後，故於憲職初授之日，敢引前事而自罪，祈免言責之復叨，臣情固慼矣，而辭不達意，致煩嚴責，追思至今，尙有餘悸，奈之何七八年來，朝廷所以畀臣者，如非柏府之首，必是玉署之長，有若此時此任，非臣莫可者然。臣自顧，職是一般之職，身是一人之身，今若晏然冒當，則前所以力辭者何心，前旣引以爲罪，則今可以擺脫者何義？隨時俯仰，惟意反復，雖施諸敵以下，君子亦云恥之，況人臣事君，所貴一心，心苟兩用，何所不至？臣惟目中，見得斯理，較然明甚，參前倚衡，不能放下，雖欲自欺而欺人，其如仰瞻天日，有靦面目，何哉？此臣所以永矢自畫於言議之地，終不敢爲趨承計也。且夫館閣兼任，以臣不學，辱家聲而累名器，固已甚矣，縱微人言，尙欲循墻而走，況其公庭醜詆，擧世皆聞，而臣若幸其濫竽，褎如充耳，揚揚冒據，而不知避，則眞所謂笑罵從他笑罵，好爵我自爲之，臣雖賤汚至無恥，亦何忍爲此？至若居留按臬之任，責旣重矣，官亦榮矣，如臣匪才賤品，決知其不能堪，而除命之下，偶未聞有顯斥宣力之方。且或異於內職，妄自權度，黽勉承膺，要爲少效臣分之計者，畢竟溺職招愆，徒成跋疐，而內外趨避之迹，適足以增臣之死罪，撫躬慙悼之外，更何敢言？噫，畜莫賤於犬馬，而尙知戀主，物莫微於葵藿，而猶能向日，則臣亦人耳，豈其秉彝所得，曾禽獸草木之不若哉？況臣生逢聖主，親沐洪造，一毛一髮，皆非己有，而雨露恩私，若偏臣身，前後寵擢，輒先等輩，至以一郞階，數歲中超遷至亞卿之列，此殆挽近所未有，臣雖頑迷，寧不知感？生而隕首，死而結草，猶不足酬報萬一，今聖上之命臣而召臣者，又無非人情之所共艷稱，則臣以世祿餘裔，獨何心腸，忍於便訣，不願立於朝乎？臣家有病母，京無居第，就便下鄕，勢非獲已，其進其退，何關時象，而獨於見帶之兩任，自有守株之愚見，咫尺之義，撥棄不得，旣如上所陳，則臣雖恒處於輦轂之下，無以自逭於逋慢之誅，其亦決矣。夫招之以旌與弁，君命則同，而虞人，非其招不往，死而無悔，孔聖悲其志，孟子取其義，臣之欲全微尙，甘心就死，亦何異於虞人之心？罪臣知臣，惟天地父母，是仰是恃而已。臣衷情迫隘，言不知擇，攀援號呼，迷不知止，倘蒙聖明，特察臣危苦之辭，亶出於片片赤心，亟命將臣所叨，都憲、提學等任，先賜刊改，仍許臣退守本分，省愆沒齒，則雖死之日，猶生之年也。臣於治疏將上之際，又以僚臺處置，庚牌儼臨，而望絶轉動，情益窮蹙，瞻望宸極，但有隕泣。答曰，省疏具悉。頃者筵敎之後，爲今朝臣，豈敢守舊心？惟當懲其舊習，以公事君而已。隨時俯仰等說，此亦卿之執滯也，旣已承批，復事張皇，其在事體，豈若是乎？其勿復辭，從速察職。

○行司直兪拓基疏曰，伏以天佑宗祊，邦運回泰，元良冊禮，吉期漸近，晬辰又過，凡在臣民，擧莫不歡抃欣踊，況臣名忝宮僚，跡阻遠藩，瞻望馳誠，但有顒祝而已。仍念臣，須代未歸，力疾支勅，冒寒奔馳，旬日始還，方此委頓呻痛之際，卽見遠接使行移，則以本道護行大將都差使員之不爲進往松都事，狀聞請罪，臣於此，不勝其瞿然驚歎之至，玆事煞有源委，玆不得不悉暴事狀，惟聖明之深加照察焉。蓋自前勅行時，本道護行大將以下，各務差使員及軍人等，至關西界駒峴，與關西護行大將以下各務差使員及軍人等替代後，隨勅至京畿界豆石隅，又與京畿護行大將以下各務差使員及軍人等，替代還歸矣。向者兩勅時，京畿護行大將以下各務差使員及軍人等，退在松都午正門外，一不來待於豆石隅，故本道護行大將以下諸差員軍人，不得已一竝進至於松都，始爲替代。此非但有違於兩境處替bb代b之意，他道官吏之越他境三十里往還，亦極無謂，故臣於歲前，論移畿營，使之依前例境上替代，則畿營回移，以爲本自如此，不肯聽施。臣卽其時，非不欲狀聞稟定，而事係隣道，跡近相較，乃於今勅之行，至瑞興，以此意論報儐使，發關畿營矣。勅行自金川離發時，護行大將都差使員，謁臣，問以今番亦當進至松都與否，故臣答以此事，儐使已爲發關畿營，必應遵行，君輩自境上，可以退還云，則兩守令，仍卽隨勅先出，儐使追後作行。行到中路，令陪吏送示畿營頉報狀於臣處，而臣亦方當還營，臨發悤悤，只得泛看而還送，未及致慮於護行大將諸差員輩仍進與落後間事，不得更使之進去於松都，則彼兩邑守令，只聞臣報儐使行關之言，而不及知畿營頉報之事，意以謂但當依臣言，限本道境隨往而已，入畿境以後事，非我所知，仍遂退歸，原其曲折，不過如斯。畿營所謂本自如此者，非有定式之可據，則似不過守令、吏人輩臆對之致，而顧臣則不及見畿營回報，輕使之盡境退來，究其所失，專在臣身，今乃臣幸無事，而使彼疲殘之武倅，替被重譴，荒歲新到之兩邑，無端遞易，則在臣心，惶愧不安，其將如何？且臣昨伏見備局啓下關文，以金川囚人辛聖耉査啓中金姓人不爲擧論事，請以推考，臣又爲之悚蹙。當初使行私通中，果有捉送金生員下處等語，故臣亦意其爲符同作奸之人，卽發祕關於黃州牧，使之捉囚金姓人，嚴加査究，則楊州西山居金聲五稱名者，亦隨冬至正使之行，方住黃州邑底，而聖耉又與之同舍，故正使私通中，雖令捉送車漢於金姓人所寓，而其實，金、辛兩人所幹各異，恐脅車漢，不相干涉，故聲五則放之，而聖耉則移囚矣。及其査啓之時，此非緊關處，故略而不論，致勤論責，此亦臣疎漏之罪也，玆敢據實自列，馳章仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明，亟命先削臣職名，仍令攸司，議臣之罪，以重公體，以安愚分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。雖卿指揮，旣無畿邑守令交替之事，則徑先落後，是渠之過，卿何撕捱？勿辭察任。

○修撰李周鎭疏曰，伏以臣於數日以來，重患寒疾，頭痛如碎，渾身縮束，咳喘隨劇，達夜叫苦，僵臥直廬，而適値連日動駕，不敢言病，忍死趨參於陪從之列，昨於候班退歸之後，痛勢頓然添重，乍寒乍熱，四肢灑淅，頭疼目眩，膈煩喉窄，嘔噦兼發，勺水不下，連宵不寐，加以素患陽虛胃脫之症，乘時闖發，頑痰上衝，眩氣忒甚，如在煙霧之中，貼席昏委，實有頃刻難支之勢。念臣疾病，非一朝偶感之比，自經草土，遘此奇疾，少失將攝，則如斯輒發，眞元內鑠，空殼徒存，臣亦自知其不能復爲完人，而只緣淪肥殊渥，報答無階，不計一身之顚仆，惟以殫竭奔奏，以酬萬一之圖而已。見今新恙舊症，一時交劇，實非時月之內所可差復者，據實陳籲，見阻喉司，方切悶蹙之際，忽下召對之命，以此危綴之形，萬無登筵之路，至煩微稟而停止，病裏震悚，尤無所措，玆敢露章請急。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟命遞臣職名，俾得安意調息，以尋生路，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○正月二十七日申時，上御熙政堂。大臣以下引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，咸原府院君魚有龜，兵曹判書趙尙絅，右參贊鄭亨益，行副司直申光夏，漢城府左尹金潝，全陽君李益馝，行司直李春躋，戶曹參判李瑜，行副司直金聖應，右承旨洪景輔，假注書兪彦好，編修官尹彬，記事官李成中入侍。景輔曰，禮判進去都監，故不得入來矣。在魯曰，連日蒸鬱，日氣不淸，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，世子氣候一向平安乎？上曰，好過矣。在魯曰，今日臣等以進宴事，直啓于東朝，極知猥越，而群情所迫，無他道理，不得已如是，方切惶悚矣，及奉批旨，未承開許之音，且以已言于聖上，爲敎，雖未詳慈敎之如何，而臣等缺望之心，何可勝達？上曰，卿等如是陳請之意，予初不敢仰陳矣，今日啓辭入後，慈意落落，與前無異。下敎曰，以此事至於賓廳啓辭者，實是意外，雖以古事言之，仁宣王后當顯廟朝，而一不進宴，莊烈王后歷孝、顯兩朝，而亦不進宴，及至先朝，一番進宴，一番豐呈，實是稀有之事，而旣於莊烈王后，兩次如是，故於明聖王后，亦進宴。然孝、顯兩朝，豈誠孝不足而然哉？其時慈意不欲爲之，故不爲也。吾於甲辰，不得已受之，故戊申，亦不得不受，而其時豈不以嗣服後，旣已一番受宴，此後則切勿復請言之耶？仍嗚咽下敎曰，吾於昔年，躬覩進宴，故今聞進宴二字，則一倍悲愴，吾何忍獨受進宴乎？吾本來有痰病，用心則氣升，寢膳不安，向聞洛昌君陳疏，自致數日未寧，今又將如此，此豈吾謙挹而然哉？諸臣豈不諒此？今觀啓辭，以聖上深示抑鬱之意，爲言，吾之兩次受宴，亦非本心也，吾意亦必知之，而以抑鬱之意，言于群臣者，何也？予達曰，慈意雖欲仰體，而抑鬱之心，亦豈自已乎？然諸臣今日之擧，初非指使而爲之者也。又敎曰，吾無可答之辭，批答當勿爲之，須以後勿更請之意，諭之，可也。予達曰，諸臣初不爲此請則已，一番啓辭後，若止之，則豈非不誠乎？雖使止之，必不從矣。不但如此，三日後則又必庭請，當此客使入京，國事方殷之時，尤爲可悶矣。且大臣啓辭，事體自別，不可不賜數行之批矣。慈聖仍爲賜批，又敎曰，諺批不可支繁，卽令諸臣入來，以吾所言，誦而諭之，可也。慈敎如是，故使卿等入來而言之，予若能感回慈意，則卿等，豈有今日陳請之擧乎？見今慈意落落，至以不體吾意而强勸不已，則此非孝也爲敎，斷無回聽之望，是用悶鬱矣。在魯曰，慈敎若是懇惻，聖上旣已傳宣，臣等亦豈不欲仰體，而在先朝，雖或有累年不行之時，而豈有如今日之慶事乎？慈意雖欲堅持，若念及於千百年難遇之邦慶，則亦必允從，故啓辭不爲蔓語，而只以慶事爲言矣。批旨雖不開許，而以已言于主上，爲敎，故猶不無庶幾之望矣，今承下敎，臣等鬱塞之心，尤何可盡達？然旣已一啓之後，決不可以瀆擾爲懼，而有所中止矣。寅明曰，以聖上出天之誠孝，猶未感回，臣等區區文字，豈望回天，而此乃養以一國之道，《大典》所載也？常時若以撝謙之德，不欲受之，則亦不必强迫，而顧玆邦運極否之餘，有此千古所罕之慶，上下中外懽忭舞蹈之時，應行之盛典，亦不得行，則人情之抑鬱，可勝言哉？卽伏承下敎，極知瀆擾之惶恐，而此非臣等無端煩請之事也，豈敢遽然中撤耶？不得請則不敢止矣。在魯曰，臣等未詳古事，只知肅廟朝再行進宴之事矣，今伏聞孝、顯兩朝，未嘗有進宴之事，當於退出後，更考舊例，而自內亦必有分明考據者矣，此固臣等疎漏之罪，而第念其時，必有故而然也。孝廟十年臨御，而大喪終制之後，北使絡續，朝家無一時從容之暇，顯廟連有違豫之候，溫幸至於再次，則想或因此而未遑，蓋《大典》所載者，是國家應行之典也。兩朝未行者，卽事故適然之致也，豈可謂無前例乎？矧當邦慶荐疊之日，亦豈無同樂飾喜之道乎？玆聖若念于玆，則庶不至於終始固拒矣。有龜曰，戊申進宴時，慈敎雖如此，今年則與前有異，三月冊禮後，自內一番稱觴，斷不容已，自上益篤誠意，反復開陳，伏望。亨益曰，伏聞下敎，似無回聽之望，抑鬱何可諭？自下今始陳請，亦云晩矣。當以得請爲期，而區區文字之仰陳，豈若聖上朝夕問寢之時，積誠開陳者乎？自內益復陳懇，伏望。尙絅曰，卽今群下之道，當以得請，爲限矣。前後筵敎，每以自內陳請，未得回聽，爲敎，而更加從容開達，期於允從，伏望。寅明曰，逐年如是陳請，則固爲未安，故慈聖，似或以此爲慮，而今玆邦慶，實是千古所無者，今後豈復有如此之慶乎？慈聖厭華之意，臣等亦已仰揣，若在常年，則何敢强聒乎？慈聖若念今年之異於常年，則庶有以開許之矣。在魯曰，臣等累承下敎，故慈意所存，有以仰認，而進宴常禮，曠廢已久，遠外群情，未詳曲折，豈不爲怪乎？臣等之不爲力請，亦必爲怪，群情終不可沮遏矣。上曰，大臣之言，是矣。卿等雖聞下敎，而未入侍者，亦必不知，況中外之人乎？其君若有誠孝，豈不能感回？卿等則大拜屬耳，而大臣何無陳請之擧耶？必以此爲怪矣。然群情之缺然，何待遠方之爲怪乎？其所以爲怪者，固不足關係，而群下之道，不爲則已，旣始之後，勢難遽停矣。今此邦慶，雖不陳論，慈聖亦豈不念？此非予手下之慶，實是宗社之慶，而以此藉重陳白，猶且未安，故予則不以此陳達，而以慈聖寶算，今滿五旬，諸臣愛日之誠，固當若是爲達，則以吾之春秋無疆，長享今日之侍奉，則其時當聽爲敎，此尤出於落落之意也。然不但邦慶此一款，亦是緊語也，啓辭中當及此意，予之臨御，今亦滿一紀，而此則屬於予，故予旣不提達，啓辭中亦須沒之，只以今年五旬，群情尤切之意，爲言，可也。在魯曰，不但邦慶，此一節亦重，以此陳籲，豈無回聽之理乎？寅明曰，所敎之事，臣等亦已思得，而先以邦慶，爲言，不得請，則又當陳此意，故姑未及之矣。邦慶一款，自內陳達，聖意雖以爲難，而此何等慶幸耶？宗社大慶，豈可不陳於東朝耶？在魯曰，此豈殿下一身之私慶耶？雖以舖張手下之慶，爲難，而揆以義理，少無所妨矣。上曰，此則不待陳達，而俯悉之矣。旣承諭令止之之敎，而予不得止之，未免有負於慈敎也。今予道理，勸止兩難，而但一日屢啓則重難，今日則少紓慈心，可也。在魯曰，若不再啓，則有若停止者，三啓則當勿爲之矣。上曰，旣承慈敎，故如是言之，而卿等所達，道理亦然，今若止之，則亦近文具，予則不勸不止矣。在魯曰，慈算五旬，固是大節，而爲宗社飾喜之道，亦豈小節乎？殿下自內，反復開陳，若得勉從，則尤當有光矣。寅明曰，自有邦慶以來，宮闈內外和樂之氣，固當薰蒸充滿，透徹乾坤矣，此時飾喜之道，亦豈有限量哉？寶算五旬，固是盛會，而慈聖今若特以宗社大慶，爲之勉從，則此誠有光於慈聖之謙德矣。上曰，右相所達，好矣。寅明曰，固知殿下自內，靡言不陳，而此道理，益加開達，伏望。在魯曰，勅使今日請留，又退一日，中使請留，必又退日，將於初二日離發矣。社稷親祭致齋日，與送勅相値矣。上曰，然耶？寅明曰，今番勅使，以館所接見時遽聽宴享之事，觀之，規例全不知之，我國若請留，則彼必皆聽矣。在魯曰，攝行事預爲，分付，何如？上曰，動駕果有妨於致齋耶？寅明曰，郊外動駕，旣非齋心之道，且與鱗介之類，相接，豈爲齋潔之道乎？上曰，群情則以前頭連有動駕，又爲經宿爲悶，而攝行亦未安，故頃日則不聽矣，致齋之日與郊送相値，則攝行，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，方物移準謝恩，則本無方物，而勅使例贈減半事，謝恩，則事無前例，故方物有無，姑未決定，而諸議以爲，昔年彼國皇旨，以欽差出來者外，凡謝恩竝除方物事，有所定式云。今此謝恩，只送表文，而方物則勿爲磨鍊入送，何如？上曰，康熙時，已有定式矣，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，遠接使宋眞明，旣已復命，當依例還差伴送使，而身病不輕，似難遠役。且十二月以後，刑曹之無長官，已數朔矣，緊務多滯，又爲出送，可悶，以他無故人差送，何如？上曰，誰當爲之耶？在魯曰，無故者，只是尹游，雖有瘡病，關西有藥水，故兼爲沐浴，久欲出去矣。日昨擧動參班後，瘡病有加，將不得往，鄭亨益，年雖多而筋力尙可往，故欲爲差送矣。上曰，年幾何？在魯曰，七十三矣，王事豈可避耶？上曰，筋力雖强，耆社之臣，豈可使之遠役耶？在魯曰，國體則然，而此與遠接使之星夜疾馳者，有異，猶可堪之矣。然中路若或生病，則豈無生事之慮，而無他可送者故耳，兵判旣不可往，都監堂上，亦無差送之例矣。上曰，右相意，何如？寅明曰，終涉苟簡矣。筋力雖强健，而老人筋力，何可恃乎？上曰，終非待接之道矣。在魯曰，然則自前有變通之規，而亦難遽然爲之矣。上曰，近來朝廷人則不少，而無故可用者難得，以重臣言之，則如朴泰恒、金始煥，皆是老人矣。在魯曰，如權𢢜，亦可以供職，而方在外，今若付職，則似當上來矣。寅明曰，堂上多而二品以上則少矣。上曰，向於李聖龍陞擢亞卿時，亦言之，而陞擢，不可太過矣。然今則事勢如許，不可無變通，卿等方入侍，從二品中一人，薦之，可也。在魯曰，陞擢之規，當以地望及久次論之，而卽今兪拓基，曾入判書望，實合陞擢，而伴送使，自京隨去，勢將未及，李箕鎭，嘉善已十年，地望亦優，似當陞差矣。寅明曰，箕鎭爲北伯時，所爲之事，自備局見之，則至誠爲國事矣。上曰，國事無間於京外，而京事則不爲之，外方事則專力耶？在魯曰，今方上京，而聞欲行公云矣。上曰，政院再捧辭疏，故俄已推考矣。景輔曰，聞其疏承批後，欲行公云，故捧入矣。上曰，以久次言之，則李縡有之矣。在魯曰，縡於右相未登第時，已爲參判，至今未陞，每欲陳達，而非今日可陳者，故未果矣。上曰，向者豐陵亦陳達，而每取可用者，故不爲陞資矣。寅明曰，雖不在朝，或有羽儀一世之道，而卽今則欲臨急用之，非可論矣。上，沈吟良久曰，命德之選，極爲重難，故深加思量，則其爲人坐地，豈不合耶？俄見其疏，所謂隨時俯仰之說，非矣，其所守者本非，而前日則猶可守也。下敎之後，爲今日臣子者，豈可復爲時象乎？予豈使今日廷臣，換南換北耶？從今以後，前事忘之，而但明眞箇是非，則混然爲朝鮮之臣而已，豈令隨時俯仰乎？批旨雖令勿辭察任，而以此亦卿之執滯，爲敎，前疏承批之後，又如是張皇，亦未安矣，自在經幄時，見之，其爲人則沈重，而蓋有執滯之病矣，此非以其人爲非也。方當擢人之時，見其有不足處，而仍爲陞擢，則是助之以時象也，抑其次一人，陳之，可也。在魯曰，似是辭不達意之致，而何必有深意乎？陞擢之政自別，似不當以此爲拘矣。寅明曰，其疏語之如何，臣未詳知，而六卿之職，非可以輕易陞擢者也。其疏語若甚乖悖，則罪之，可也，若不大段，則今當六卿陞擢之時，只可論其爲人，可也。其爲人若不足，則君臣上下論人長短之時，相與覆難，可也，而箕鎭之爲人及久次，殿下旣知之，臣等亦知之，豈可以一時疏語爲拘耶？上曰，其所守者本非矣，此等事，豈有可守者耶？其心不忘舊習，示於君父，卽今陞擢不可，今番則越之，以示弦韋，可也。在魯曰，箕鎭，滯則滯矣，而亦與近來堂下少輩之無人事而峻者，異矣。上曰，無人事而峻者，猶爲稍勝，而有人事而峻者，尤難矣，予豈以一句語，如是持難耶？惜其病痛也，其病若愈，則可用矣。夫子曰，擧直錯諸枉，能使枉者直，聖訓豈欺魯公哉？寅明曰，六卿之職，顧不重耶？臣等初無料量者，何可率爾仰對乎？上曰，卽今不無其人矣。古亦有一歲中超遷者，何必以久次爲之耶？頃日亦以勿拘常格，惟可用者是取之意，言之矣，今豈無其人耶？寅明曰，此非可如漢高之如呼小兒也，或以廟薦，或以特除則，可也，而筵席之上，隨問副急，實非難愼之道矣。上曰，予亦曾無思量者，故沈吟而思之，此可自勉，而卿等亦有慨然者，常時豈不以廷臣之可用者，思量於心中耶？在魯曰，非如武弁之臨時拔薦者也。上曰，古則自弘錄時，以某人當到某位，爲定云，此乃儲養人材之道也。以此思之，則可以易知矣。寅明曰，如此之人，亦豈無之，而凌躐則不可，才不才之料量亦難，臣意則如是副急，體段不然矣。上曰，予亦非不欲用箕鎭也，一箕鎭如是，則他人當知予意，而有所勵精矣。寅明曰，臣於箕鎭，不相見已久，而只以北伯時事，見之，則私意少者矣。上曰，頃日召對時，已言之矣，人無二心，而今人則有二心，本來行身處事則善，而此處則有異，故謂之二心也。寅明曰，此等處若飭勵，則豈可每如是耶？上曰，當此乏人之時，如李箕鎭者，若閑遊則可惜，而今日筵中，旣如是沈吟，則今雖陞擢，在其廉隅，豈可卽出耶？在魯曰，然則以當初所達之鄭亨益差送，何如？上曰，使臣下之道，豈可使耆社之臣，驅馳塞外耶？雖或自請，不當許之矣。在魯曰，臣等終未得仰對，當以地醜德齊之人，歷數而陳之。寅明曰，以吏曹、副學望中人，當仰陳之。上曰，金日磾，以牽馬之人，至於托孤，而我國之必以踐歷論之者，規模狹矣。在魯曰，在鄕者外，不過若而人，以聖簡決定，好矣。寅明曰，李縡、金有慶在外，洪鉉輔在喪，申昉死矣，兪拓基亦在外，在京者，只是趙遠命、李瑜、尹惠敎矣。在魯曰，趙遠命則方罷職矣。上曰，兪拓基可用，而時方形勢，則不可論矣。寅明曰，中批陞擢，豈可仰請，而臣等不可副急，故如是矣。上曰，此非君臣相讓者，而俄者問其次於卿等者，亦有意矣。頃日戶判，特授判金吾，而此則蓋以先朝經幄出入之人，旣是久次，且其人可合故也，而至於正卿、亞卿，則皆付於卿等，今日卿等適入侍，相與問難，好矣，若其人可用，則豈以中批爲嫌乎？入侍宰臣中，以向時一可笑事，有些葛藤，而終是勤於國事者，李瑜是也。寅明曰，爲人亦着實矣。上曰，戶曹參判李瑜，陞資伴送使差送，可也。〈出榻前下敎〉上曰，予有相勉於卿等者矣，卿等亦必與予之所料同，而猶以資級久近，爲拘，不陳其名，此可以相勉矣。在魯曰，倉卒之間，有難決定，故仰請睿簡矣。寅明曰，亞銓亦未經之，故未果指陳矣。寅明又曰，長淵府使權儆，鳳山郡守朴載海，以遠接使狀啓，有拿問之命矣，其罪狀，元非大段，且勅使回還時護行大將等任，必以武倅充差，而海西守令中可合人甚少云，此兩邑守令，待勅行回還後，拿問，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉此事，海伯疏批已諭之，而道臣，雖令落後，未交替之前落後者，謬例也，自備局，分付釐正，可也。在魯曰，當釐正矣。寅明曰，前三和府使朴弼健，旣遞之後，身病甚重，不得作行，故所受密符，末由親納，傳送於監營，則監司狀聞請罪，有拿處之命，而親功宰臣，待遇自別，病勢又方危重，被拿上來，不無中路僵仆之慮，罪名旣不甚重，以罷職，直爲勘律，姑寢拿處之命，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，金吾堂上不齊，事多積滯，同義禁二員未差之代，口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，今日之事，予則雖使止之，卿等道理，有不然者矣。因其君之抑鬱，爲太母而陳請，則卿等今日所請，實是無前大擧，自古賓廳會議時，二品以上，盡數來參，而今則進參者，只是若干人，奉朝賀及老病大臣，則勢難入來，而其他文宰不參者多，其在事體，誠可寒心矣。寅明曰，判府事徐命均，以拘忌，不得入來云矣。在魯曰，聞其廊底不寧矣。上曰，然耶？在魯曰，如尹淳，亦非實故矣。上曰，問安班則武臣嘉善亦參耶？寅明曰，曾經摠管、都正而後，入參矣。在魯曰，今日無故不參者多，故臣等，亦方欲有所論責矣。應頉人外，無故不參之人，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉再啓草則有預備者耶？毋致犯夜，可也。諸臣退出。傳曰，俄者入侍承旨，更爲入侍。景輔、彦好、彬、成中更入，上曰，下敎傳之則未詳，故更令入侍矣。今者中官請留，又退一日矣，下敎更書之，可也。上口呼曰，社稷親祭致齋日，郊送相値，攝行事，榻前下敎。上又口呼曰，傳曰，旣行誓戒，諸執事，以親祭時所差執事仍差事，分付該曹。上曰，親祭則薦俎官，戶判爲之，攝行則參議爲之，大祝等諸執事，亦有文、蔭之異矣。雖蔭官執事，已受誓戒者，則仍置之，其外諸執事，則以文臣，互相充差，可也。景輔曰，以受誓戒之人，互相推移乎？上曰，依爲之。諸臣遂退出。

1月28日

行都承旨尹惠敎〈呈辭受由〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈病〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪州牧使許集，稷山縣監金東鉉下直。

○李重協啓曰，小臣館所問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令趙侹、趙泰彦，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。除在外未署經外，大司憲李箕鎭，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，金吾久無行公堂上，罪囚積滯，事甚悶慮。新除授知義禁鄭亨益，同義禁鄭錫五，卽爲牌招，同義禁南就明，連呈辭單，不爲行公，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，臣馳往館所問安，則兩勅以爲，連遣近侍存問，不勝惶感。俺等幸蒙恩念，飮食諸節，俱得安善云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，待敎金時粲迎勅時，雖爲稱病，史局重地，連以兼春秋替直，事甚未安，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，左副承旨韓師得進。兵批，判書趙尙絅賓廳進，參判未差，參議尹容賓廳進，參知朴弼正進，左副承旨韓師得進。吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○兵批啓曰，法聖僉使李宇平，以拯活人命之功，有加資之命矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。又啓曰，忠壯將徐宗觀，身病甚重，呈狀乞遞，宿衛輪直之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授慶尙右兵使朴鐄戶奴呈狀內，上典意外得除本職，惶感恩命，昨已肅謝，而老父今年七十六歲，揆以情法，決難赴任，斯速入啓遞改云。閫帥之勿拘親年，雖是定式，有篤老之親者，已多許遞之例，今此朴鐄之親年，旣近八十，則有難强令往赴，依例改差，何如？傳曰，允。

○以權爀爲副應敎，朴弼載爲校理，李春躋爲兵曹參判，申光夏爲工曹參判，洪聖輔爲判決事，李亮臣爲安陰縣監，金守漢爲禮賓主簿，具熺爲掌苑別提，金枋爲左水運判官，鄭錫範仍任戶曹佐郞，李瑜超資憲，刑曹佐郞任珣，軍資主簿李廣矩相換，漢城主簿金光遇，司僕主簿鄭壽慶相換，司評魚有和，司䆃主簿金世衍相換，金尙星、黃瑞河、朴守基，竝爲護軍，金尙奎、宋徵啓，竝爲副司直。

○吏批啓曰，伴送使李瑜加資單子，纔已入啓，而兵曹政事望筒，先爲入啓，故未及付軍職矣，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李瑜爲副護軍。

○行判中樞府事徐命均，議政府左議政金在魯，議政府右議政宋寅明，領敦寧府事魚有龜，行戶曹判書李廷濟，錦原君朴師益，兵曹判書趙尙絅，議政府右參贊鄭亨益，知中樞府事趙正萬，行司直申光夏，漢城府左尹金潝，行副護軍具樹勳，刑曹參判金始炯，全陽君李益馝，行司直李春躋，行副司直金聖應，吏曹參議朴師正，戶曹參議尹得和，兵曹參議尹容，參知朴弼正，刑曹參議金濰，啓于大王大妃殿曰，臣等昨日，再瀆慈聽，未蒙兪音，至以更勿煩請，以安心事，爲敎，臣等益復愕然，繼以惶隕，不知所措。臣等雖甚愚昧，豈不仰曉慈意之所在，而竊伏念，列聖朝進宴東朝，皆有故事之可據，雖以近例言之，丁酉、丁巳、丙寅，竝皆稟承慈旨而設行，伊時東朝之靡安於宴禮，豈有間於今日慈聖之心事，而終不得不勉抑而受之，誠以體諒列聖之孝思，遵依累朝之舊典，有不欲自由而然也。況臣等所陳兩大節，俱是今日進宴之不容已者，正宜勉回慈心，俯循群情，一以示擧國同慶之意，一以伸聖上愛日之誠，然後慈心可安，而今若不思開納，一向堅拒，則聖上之抑鬱，群下之悶迫，日以益甚，瀆擾祈懇之際，反恐重貽慈心之不安，倘慈聖念及于此，則必不待臣等之累聒，而有所改圖矣。伏願亟降一兪，俾卽擧行，千萬幸甚。以諺書答曰，昨日必已悉知矣，何不諒之，而又復爲此耶？雖如是累請，無可答之辭，勿復請焉。

○傳于洪景輔曰，批旨奉承之後，有更請之事，則原任大臣爲之，以勅使牌文有下問事，時任大臣入侍。

○洪景輔啓曰，新除授副應敎權爀，時在京畿廣州地，校理朴弼載，時在江春道鐵原地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，政官牌招開政差出矣。新除授副應敎權爀，校理朴弼載俱在外，無入直之員，政官更卽牌招開政，闕員差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。〈政官座目同上〉以金尙翼爲應敎，兪健基爲副校理，鄭羽良爲禮曹參議，金取魯爲知經筵，趙顯命爲同春秋，鄭錫五爲副司直。

○賓廳再啓曰，臣等之連日齊請，實出於擧國祈祝之忱，而慈批邈然，尙靳開許，臣等聚首奉讀，一倍悶塞，不知所以爲喩。竊念列聖之進宴東朝，不過遵依典常，以伸愛日之誠，而今日之請，尤有異於列朝故事者，元良誕降，冊禮已定，東土含生，莫不鼓舞歡抃，則宗社之慶，無大於此。當此千載不易得之盛會，徒守厭華gg厭譁g之意，不思志喜之道者，實非臣等之所望於慈聖者也。且傳曰，君子不以天下儉其親，聖上以千乘之尊，上奉慈聖，其於奉歡之道，固當靡不容極，而況今慈聖寶算，正當五旬，則稱觴上壽之節，必欲無踰於今年者，此固天理人情之所不可已。今若以慈聖之牢拒，終未伸聖上之誠禮，則聖心之抑鬱，已不勝言，而群情之訝歎，當復如何？此臣等所以冒死累瀆，不得請則不止者也。伏願亟降兪音，以答上下之顒望，千萬幸甚。以諺書答曰，雖逐日如此，此非謙讓而然，徒令心事逾新，卽爲停止，愈於如是强請矣。

○韓師得啓曰，因兵曹啓目，結城、安陰，旣已復設縣監，所佩兵符，令本院依例造給事，允下矣。兵符今已造成，公洪監、兵營及慶尙監營右兵營所上左隻各二，結城、安陰傳給右隻各一，定禁軍給馬下送分上事，兩道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今此回勅伴送使，實無無故之人，不得已筵稟變通陞差矣，卽者意外，勅牌又到，遠接使例當罔夜下去，而差送之苟簡，與前無異，伴送使李瑜，爲先移差遠接使，急速下送，何如？傳曰，允。

○吏曹，以李瑜爲遠接使，尹汲爲問禮官，李眞望爲伴送使。

○韓師得，以備邊司言啓曰，前勅未還，後勅繼至，凡百接應，實多窘急，事甚可慮。迎勅都監堂郞，竝依前例，以前啓下，仍爲察任事，分付，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，迎勅吉日，以二月內，更爲分排以入。

○洪景輔，以迎接都監言啓曰，今日乃是空日，別茶啖依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者上勅，招致臣等差備譯官，使通官傳言曰，譯官李樞，善解漢語，諳熟事理，今番回還時，必欲以差備帶去云，故啓達依施之意，使之回答矣。分付司譯院，以爲差送之地，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽者首譯來言，勅使回還時，一路宴享茶啖，依上來時例減除，只設夕茶啖，自持來內軍物作馱前排，依上來時例排立gg排入g云，以此知委於伴送使、三道監司、開城留守處，而在前宴享減除時，有遣中使申謝，三處別遣問安使之例，令政院考例擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以迎接都監草記，勅使回還時，一路宴享茶啖，依上來時例減除，在前宴享減除時，有遣中使申謝，三處別遣問安使之例，令本院考例擧行事，允下矣。平壤問安假承旨，自本院依例差送，而開城府、義州別問安使，令該曹差出，勅使未發行前，使之下送，何如？傳曰，允。

○李重協，以迎接都監言啓曰，因備局草記，後勅出來時，迎接都監堂郞，竝依例以前啓下，仍爲察任事，允下矣。今此留館勅使，則宴享儺禮，竝不設行矣，後來勅使未渡江前，設行與否，有難預知，宴享色郞廳二員，儺禮色郞廳一員，今姑差出，以待勅使渡江後，聽其所言而存減之，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，通官以上、副勅言，以爲差備譯官丁大興，移定於後來勅差備云，彼是欽差，吾亦欽差，已定之差備，何故換易乎？辭色不順云，故丁大興仍留之意，言及矣，以此分付司譯院，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，上、副勅處例給禮單馬四匹，無弊擇執矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，問禮官旣已出去，勅使處所給儀注，別定禁軍騎撥，罔夜馳傳于問禮官所到處之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此社稷祭亞獻官知中樞府事李眞望，行工曹判書尹淳，實預差啓下矣，李眞望伴送使差下，尹淳身病甚重，勢難將事，不得已以南原君𪳣，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授說書李昌誼，只推命下之後，連呈辭單，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以監事意啓曰，《景宗大王實錄》，例當分藏於五處史閣，而四處則前已奉安，赤裳則連因朝家事故，尙未奉安，而權奉於本館，事體未安。當此年事稍勝之時，趁農前斯速奉安，實合事宜，春秋館堂郞各一員發送，使之擧行，仍行曝曬，而卽今見存堂上，皆帶緊務，一員未差之代，以無故人差出事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此出來勅使時，平安道補把咸鏡道驛馬四十匹，黃海道補把江春道驛馬二十匹，依前例急急分定，罔夜入送之意，兩道監司處，發馬知委，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前勅使時館所立待馬，例以三南驛馬，輪回立待矣。今番則以慶尙道驛馬限六匹，來二月十七日京中逢點事，本道監司處，發馬知委，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，全光道敬差官安慶運，令該府勘處事，傳旨啓下矣。安慶運收租案，旣已修啓後，自全光道，時未上來，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，說書李昌誼牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○密昌君樴等疏曰，伏以天祐我宗祊，昨歲之元，聖嗣誕降，今歲之元，大策預建，邦運回泰，上應天時，吾東方億萬年無疆之休，實基于此。八域含生之類，莫不鼓舞聳抃，而顧念臣等，俱忝宗籍之末班，獲覩曠世之洪休，瞻望震極，頌祝延頸之忱，有倍恒品。況我聖上嘉悅之心，我慈聖含飴之樂，當復如何？斯誠國家稀有之慶，千載難得之會也。在殿下愛日之誠，在臣民歡抃之忱，宜卽稱觴東朝，以副上下同慶之意，而前後疏請筵奏，每以自內陳請，未得感回爲敎，固知慈聖撝謙之德，迥出尋常，而其爲聖心之抑鬱，群情之缺望，久而益甚矣。竊念進爵一事，本非誇大之擧，自是祖宗朝已行之例，實天理人情所不可已者。曾在甲辰，我慈聖，亦嘗俯循群請，許奉萬年之觴，則到今春秋冞高，邦慶荐疊之辰，飾喜上壽之請，雖以謙挹之聖心，必不至一向堅拒，況我聖上懇迫至誠，亦必俯諒而勉從。伏乞聖明，反覆陳懇，期賜允從，以伸喜懼之聖孝，以慰喁祝之群望焉。疏下西平君、驪川君、咸平君、海興君、綾昌君、長溪君、南原君、洛川君、海春君、礪恩君、琅堤君、海陵君、夏原君、洛豐君、月善君、光原君、夏溪君、蓮豐君、鶴城君、西城君、原豐君、光興君、夏陵君、光恩君、琅玶君、夏豐君、原陽君、星昌君、慶興都正、海運都正、海蓬都正、海淸都正、礪昌副守、鶴陵副守、原興守、坡平副正、綾城副守、海雲令、密恩令、海溪令、原平守。答曰，省疏具悉。此豈待廷臣、宗臣之請，而慈聖靳許，其非撝謙也，敎愈邈然，是予悶鬱矣。

○正月二十八日未時，上御熙政堂。時任大臣引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，右承旨洪景輔，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中入侍。在魯曰，夜來，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，勅使似不復來矣，意外牌文，又出來矣。上曰，何勅耶？在魯曰，應是所生母尊崇事也。寅明曰，雍正時亦有此事，而勅使不來矣。在魯曰，然。故譯舌輩皆以爲，不來而今忽出來，三路民力，度支經費，將何以支堪乎？進賀事，欲於今番使行兼附矣，勅使來後，當爲進賀，使行又將差退矣。上曰，儐臣又當差出矣。在魯曰，儐臣之無可合人，昨已陳達，而無他推移之路，故以昨日所差伴送使，移差遠接使，而伴送使，又無可合人。鄭亨益，則昨者旣以耆老之臣，不爲差下，伴送使雖與遠接使之疾馳者，有異，而昨不差而今乃差者，事涉顚倒，故已以他人，分付該曹矣。上曰，誰耶？在魯曰，李眞望矣，其年紀較諸鄭亨益，不及八九歲矣。寅明曰，雖有病，而往役之事，豈不爲耶？上曰，今番贊禮時見之，行步甚艱，似難堪矣。在魯曰，行步雖不良，此行似無妨矣。曾有勿責職事之敎，而不得已如是，事則苟簡矣。寅明曰，昨者旣以推移無路，不得已變通，六卿與一時堂上，有異，不可每每變通，無他道理，故如是矣。上曰，予思之則金取魯可合矣。方在近京之地耶？在魯曰，方在金浦一日程之地，非三四十里之比矣。上曰，猶可及之矣。在魯曰，似窘急矣。上曰，伴送使則可爲之矣。寅明曰，取魯親年，已逾八十，情理似難强矣。在魯曰，渠亦衰病，卽今無病，亦未可知，而有命則何敢不𨃃蹶上來耶？臣等未及思之矣。上曰，其親年已多，則似難强之，而以一時飭勵之事，自畫在鄕者，其在分義，極爲可怪，故予則欲爲差送矣。在魯曰，方爲冊禮都監書寫官，今則似當上來矣。上曰，今若差送，則都監事遲滯耶？在魯曰，此則有難待其回還矣。今若出去，則書寫官當以他人變通矣。上曰，當初雖以不責職事，爲敎，而此非職事，且與遠接使之驅馳者，有異，無他可往之人，仍置之，可也。在魯曰，通官劉萬權，今又出來矣。上曰，今番勅使出來者，安知非此漢所爲耶？景輔曰，去去壬寅年，康熙所生母追崇後，則勅使出來矣。在魯曰，仁壽皇太后尊崇時則無勅使，而今亦咨文先來，故意謂爲我國除弊矣，意外又來矣。上曰，初則從近例送咨文，而窮究古例，又爲出來矣。寅明曰，國力、民力耗竭，極矣，戶曹年來，稍有儲蓄，而今則蕩盡，凡事各別撙節，可矣。畿內民力窮竭，軍兵之屬，亦皆困苦矣，來月連有動駕陵幸，固是應行之事，而若或遠處，則卽今形勢，實爲重難，自上思量爲之，伏望。上曰，今年年事如是，故初則有思量處，而卽今國力、民事，可慮，當更商量爲之矣。兩西勅需庫，則可以繼用耶？寅明曰，此則多有儲蓄，姑不蕩竭矣。上曰，平安監司，當與回勅，同往灣上，來勅則似難及之矣。寅明曰，曾亦有兵使伴行之例矣。上曰，去來勅中某勅伴行事，自備局，及今指揮，可也。在魯曰，監司則往灣上，中和則使兵使來待，何如？上曰，依爲之。寅明曰，金取魯尙不上來，紀綱凌，替而然矣，更加嚴飭，何如？李匡德事，亦極未安，以分義責諭，則豈不上來耶？尙無動靜，此亦紀綱所關矣。上曰，然矣。李匡德太固執，其在道理，可怪矣。寅明曰，父子豈可同爲致仕乎？聖上旣許其父之優遊，則在匡德之道，固當感激盡瘁，以爲忠報之圖矣，推考亦不可，每爲之嚴責，則豈不上來耶？上曰，然矣。寅明曰，聖上，每以人之執滯者，爲非，而黨習則實爲亡國之本，於此執拗者，固可罪也。然取人之道，則當以操守牢確者，爲貴，柔順之人，不可取也。專以固滯者，爲非，則或有失人之慮矣。在魯曰，牢確通達，兼全則好矣。上曰，確實者豈不好，而過於執滯，則亦近迷惑矣。寅明曰，人之通達處，則雖可通達，而所守處，則有萬牛難回者，然後其人可信矣。上曰，柔順巽軟者，則無足道也，而見今世道薄惡，其中有寬厚長者之風者，終是可用矣。寅明曰，德器重厚，其心休休有容，且有識慮者，此乃寬大長者也。此則稀貴之人，未易得來，而欲求順便之人，則巽軟者進矣，凡於進用之時，必取所守牢確之人，何如？古語曰，賢在位，能在職，職者百執事之謂，故取其才能，可也，而位則爵位之謂，苟非賢而有德者，莫宜居之矣。上曰，所達，是矣。在魯曰，金取魯、李匡德催促事，何以爲之？上曰，當有下敎矣。寅明曰，前參判趙最壽，盡室下鄕云，而其爲人，言語辭氣，雖無可以動人者，淸白平淡，如布衣寒士，誠爲可貴，自上亦何以盡知之乎？上曰，何爲下鄕耶？寅明曰，因李錫杓疏，不安云矣。上曰，錫杓疏，無論及之語矣。寅明曰，贗本中有之矣。在魯曰，非贗本，乃初本也。最壽爲人，廉白簡淡，出入甚罕，謹拙自守，而李錫杓當初草疏時，有某人何遽不若宋徵啓，而不得爲玉堂，某人何遽不若柳復明，而不得爲方伯，某人何遽不若趙最壽，而不得爲國子長之語，蓋以少年語法，有所云云，而及其正書時，渠自刪去矣。其後初本傳播，故宋徵啓旣以此引嫌，趙最壽之下鄕，亦似由於此，而此與論劾，有異。且非登徹之定本，則其在道理，不當爲嫌，最壽之未付軍銜前，盡室下鄕，誠爲非矣。寅明曰，身在卿宰之列者，豈可以軍銜有無，任自去就耶？此則誠未安，推考催促上來，何如？上曰，趙最壽之淸白，予未及知，而以外貌見之，則雖不敏捷，其實非昏闒之人，予嘗貴其爲人矣。在魯曰，其中則了了矣。上曰，依大臣所達，推考催促，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，昨今臣等所請，實出血忱，而未蒙兪音，悶鬱何達？昨以自內導達之意，仰陳矣，自內下答之敎，如何？上曰，今日亦下敎曰，今後則停止耶？予以必不停止之意，爲達，而慈意落落矣。寅明曰，朝者啓辭，自上見之乎？上曰，以啓辭示之。仍敎曰，吾則自謂尙少，而五旬之語，聞之尤不樂矣。寅明曰，慶關宗社之語，自內亦陳白乎？上曰，此則固已俯悉之矣。在魯曰，考見近例，則孝廟朝丁酉年，爲莊烈王后行進宴，雖云簡略，而謂之進宴，事載誌狀中，此則分明矣。上曰，然則莊烈王后，三次受進宴矣。在魯曰，然矣。上曰，承旨書之。仍口呼曰，頃者下敎，不過飭勵，則其所撕捱，極涉太過，其後特敎之後，分義所在，宜卽上來，而尙無動靜，其在道理，極爲寒心。京兆緊務，豈若是久曠？判尹從重推考，使之不數日內上來。上又口呼曰，往者固執，已涉太過，則其在分義，豈敢復事撕捱，而居留之命，其已多日，飭勵之敎，亦下數次，而徒守無義之固執，不思分義之所重，亦極寒心，而況李匡德，以世祿之臣，旣已立身事君，則其所去就，何若是悻悻，而且其父，追惟昔日，愍其衰暮，特許其請，付以閑職，在匡德之道，恪勤奉職之不暇，而一向處鄕，無意供職，求諸往牒，豈有父子竝休之人？亦豈曰世祿之臣，其若惟此，豈敢徒守固執？江華留守李匡德，更爲從重推考，使之卽爲肅謝。時粲曰，向來南泰良疏留中，史官不可不見，出示之，何如？上曰，自前留中之疏，不必盡示矣。時粲曰，南泰良疏與李錫杓異，不過勉戒之言而已。景輔曰，留中之疏，史官請見者，是矣，李錫杓疏亦留中，故人或疑之，留中省覽則好矣，而一番出示，何如？上曰，李錫杓疏則適怪異，有贗本傳播，而凡上疏雖留中，皆有一本行於世矣。景輔曰，上番翰林金時粲，以職事陳白，則離次陳之，可也。而不爲離次，推考，何如？上曰，近來則擧皆如是，且古規則史官，雖奏事之時，仍爲執筆，而今則捨筆，不必推考，此後則使知之，可也。成中曰，上番旣以南泰良疏陳達，臣亦有所達矣。李錫杓疏，留中不下，故頃已仰達，未蒙允許，而設令得見其私本，其在史官之道，何可不以入啓元本載錄乎？此疏卽命出示，何如？上曰，頃已諭矣，不必更煩。諸臣遂退出。

1月29日

行都承旨尹惠敎〈呈辭受由〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣祖大王忌辰齋戒。

○韓師得啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌齋戒相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，宰臣護軍柳濬，館所問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，判府事李台佐箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，宰臣護軍柳濬，馳往館所問安，則兩勅以爲，今日又遣宰臣存問，不勝感激云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，大司憲李箕鎭，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，大司憲李箕鎭未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，金吾議讞，一時爲急，知義禁鄭亨益，同義禁南就明、鄭錫五，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎任珽，副校理兪健基牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，應敎任珽，副校理兪健基，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以說書李昌誼牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，郊外送勅時，接見說話，依例書入，而或不無未盡之語，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○傳于洪景輔曰，以賀表事有下問事，時任大臣，啓辭未入前入侍。

○行判中樞府事徐命均，議政府左議政金在魯，議政府右議政宋寅明，領敦寧府事魚有龜，行禮曹判書金東弼，兵曹判書趙尙絅，副護軍具樹勳，工曹參判申光夏，行司直鄭錫五，刑曹參判金始炯，兵曹參判李春躋，漢城府左尹金潝，副護軍閔昌基，全陽君李益馝，行副司直金聖應，戶曹參議尹得和，禮曹參議鄭羽良，兵曹參議尹容，參知朴弼正，啓于大王大妃殿曰，臣等鎭日祈籲，辭意已竭，而慈聽愈邈，不惟不賜允從，臣等所陳兩大節，終無一言下答，臣等誠不勝抑鬱悶塞之至。伏念今玆之慶，無可與比，宗社永賴以鞏固，祖宗俯臨而悅豫，喜氣溢於三宮，歡聲騰於八域，倘慈聖深念大體，則豈忍於此時，徒守過執，終辭一宴，不思所以表喜之道乎？且親年喜懼之情，上下無間，而況聖上，以一國爲養，慈算滿五旬之齡，其不欲虛度今年，情理之所必然，慈聖若念于此，則亦何忍强咈擧國之齊祝，使聖上莫伸獻壽之誠耶？慈聖，每以心事二字，有所下敎，臣等雖迷甚，豈不能仰有體認，而自昔御東朝之位，輒皆勉受進宴，未嘗强遏孝思，此則臣等，昨已略陳矣。今以閭巷匹婦言之，設或有過懷一切之心者，而歲久則寢緩，年衰則稍變，有子則爲之屈意，以慰其誠者，自是常事，而乃慈聖，尙執過中之禮，雖當無前之大慶，而猶靳同樂之盛擧，雖以愛日之聖孝，而未回牢讓之初心，此豈平日臣等所仰望於慈覆之下者哉？情迫勢極，言不知裁，尤增惶恐。伏願少恕臣等之罪，快回平日之志，俯循群情，亟降兪音，千萬幸甚。以諺書答曰，昨已諭矣，更無可答之辭，斯速停止，以安此心。

○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，右副承旨李重協進。兵批，判書趙尙絅進，參判李春躋賓廳進，參議尹容賓廳進，參知朴弼正進，左副承旨韓師得進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，臺諫及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及未赴任守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，前萬戶金禹寶，及第李㫾，良人鄭處漸，閑良金貴傑、金瑞玉等，或拯活人命，或公廨改建，或賊人指捕之功，俱有加資之命，而金禹寶，未資窮、未準職，李㫾、鄭處漸、金貴傑、金瑞玉，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。以鄭錫五爲大司憲，李箕鎭爲禮曹參判，朴弼均爲文學，魚有鵬爲掌正僉正，李重華爲典簿，兪業基爲平市令，朴鐄爲副摠管，李潚爲慶尙右兵使，趙榮祿爲曹司衛將，金𣖔爲都摠經歷，趙正栻爲忠壯衛將，黃瑞河、宋堯卿，竝爲僉知中樞，李彙恒、崔齊恒，竝爲文兼宣傳官，姜聖臣爲造山萬戶，李宇平加折衝，朴鐄、崔慶老、趙克亮、趙鳳仁、趙健，竝爲副護軍，李箕鎭爲副司直。

○賓廳再啓曰，臣等之至懇血忱，前已畢陳於累啓矣，意窮言竭，今無可以措辭者，而惟是臣等所執以爲請者，有兩大節焉，前後慈敎，亦不曰不然，而一向堅拒牢塞，殆若臣等强之以不當强之事，玆豈非悶迫抑鬱之甚者乎？若於今日，非有此兩款大節，則慈聖之靡安於豐豫之擧者，自是盛節懿德，臣等何必强飾繁蔓之說，自犯瀆擾之誅乎？誠以宗社無疆之慶，慈意之所方欣悅，聖上愛日之誠，慈聖之所當體諒，而今若强咈臣等之請，終闕當行之禮，則恐非所以表邦慶而答聖孝之道，以慈聖之至明至仁，何不俯諒於此耶？臣等非不知鎭日煩聒，重貽慈心之不安，而事理之所不可已，群情之所不可遏，實非臣等所得以自止，玆敢更冒萬死，輒申呼籲。伏乞俯賜諒察，亟允所請，千萬幸甚。以諺書答曰，已悉於批答，更無可答之辭矣。

○洪景輔，以議政府司錄，以左議政意啓曰，臣見差社稷大祭獻官，今日當行隷儀，而爲參賓廳之啓，隷儀則以平明出令矣。諸享官畢會，臣亦已來到，而亞獻官南原君𪳣，再三催促，始乃追到，事體固已未安，而諸執事中平市署直長金百鍊，最爲晩到於成班之後，尤極稽緩。南原君𪳣，從重推考，平市署直長金百鍊，行祭後拿問處之，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭執事，皆以文官塡差，而除公故在外外，實無推移之路，在前亦有生、進人通融塡差之規，今亦依此塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，迎勅吉日，以二月內更爲分排以入事，命下矣。更問日官，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，今日乃是空日，別茶啖依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院官員，以都提調、提調意啓曰，今此勅使郊送茶禮時，本院提調，必備三員，然後可以成樣，而提調五員內，都提調臣李台佐，以老病，勢難進參，提調長溪君臣棅，身病猝重，數日之內，實無起動之勢，一員未差，只有西平君臣橈，咸平君臣泓，將無以推移備員，事甚窘迫。提調一員未差之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲及時備員進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭亨益爲司饔提調。

○李日躋，以義禁府言啓曰，遠接使狀啓據刑曹粘目內，長淵府使權儆，鳳山郡守朴載海等，移本府處置事，允下，而今正月二十七日，大臣以下引見入侍時，長淵府使權儆，鳳山郡守朴載海，過勅後拿來事，榻前下敎矣。權儆時在任所，過勅後，依例發遣府書吏拿來，朴載海以兼營將在任所，發遣羅將交代後拿來，何如？傳曰，允。

○以應敎任珽，副校理兪健基牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○洪景輔啓曰，應敎任珽，副校理兪健基，旣有只推之命，待明朝竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○行判中樞府事李台佐箚曰，伏以臣，癃病沈痼，無復人事，而日昨伏聞聖駕親臨館所，所居陋巷，輦路孔邇，息偃於床席之中，實有不敢自安者，擔曳匍匐於洞口之外，以瞻羽旄之美，而乍一起動，輒致添病，宿症之外，重以寒感，三日辛苦，尙未解表，迷瞀昏聵，如夢如醉。昨伏聞賓廳陳啓，仰請東朝進宴之禮，其在臣子之情，豈不欲積誠同聲，冀回執謙之慈旨，仰副愛日之聖孝，而自念殘喘懍懍，無以致身於省闥之間，禮闕情虧，不如死，久矣。玆敢露章，籲哀於天地父母之前，乞賜譴責，以彰臣慢焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之筋力，業已知之，況以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，其勿引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○密昌君樴等疏曰，伏以臣等，昨以東朝稱觴之擧，相率疏請矣，及承批旨，不惟未蒙允許，敎愈邈然，是予悶鬱，爲敎，臣等聚首愕然，莫省所措。臣等雖甚愚迷，豈不知我慈聖撝謙之德，靡安於宴豫之節也？竊伏念，逐年進宴，自是國朝應行之典，有非一時誇大之擧，而于今曠廢，殆近十年者，不但凶歉之荐仍，連値公私之多故，則聖上之欲一進爵，群下之趁此展誠，此固情禮之所不已者。況今上而邦慶荐疊，下而歲事豐登，百僚聞延頸之望，八域有鼓腹之歡，斯誠邦家稀有之慶，千載難得之會也。若謂之進宴一節，初不可行則已，不然，祖宗朝已行之典例，不於此時而行之，而當行於何日耶？且以閭巷間匹庶，言之，其親已老，其子稱壽，則爲其親者，不忍却其子之誠孝，今以堂堂千乘之尊，爲東朝而奉萬壽飾喜之觴，修十年未遑之擧，則雖慈聖謙光之德意，豈不諒我聖上不匱之孝心，而一向堅拒耶？臣等俱忝宗籍，親逢盛際，旣知其決不已之事，故不避煩瀆，敢復齊籲。伏乞聖明，援之以古例，陳之以今事，反復曉告，期得允從，少伸愛日之聖孝，兼副祝岡之群情，千萬幸甚。〈疏錄同前〉答曰，省疏具悉。初批已諭，其所開陳，何待卿等之復請？

○正月二十九日巳時，上御熙政堂。時任大臣引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，右承旨洪景輔，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中入侍。在魯曰，夜來，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，世子氣候，一向安寧乎？上曰，好過矣。在魯曰，以賀表事，將欲下問者，何事耶？上曰，不但賀表事，以卿等啓辭措語，有可下敎者，而以此使之入侍，爲難，故以賀表事，爲言矣，所重在焉，當先言此事。日昨已以慈聖寶算今年五旬，啓辭中，當以此歸重之意，言之，而昨日啓辭，又以飾喜之道，太涉舖張，今玆邦慶，非但予一人之私喜者，誠如右相所達，而群下愛日之忱，尤重於擧國同歡之情矣，每以邦慶之說，陳之，則又不無慈心慼慼之端，此不足爲回聽之道也。雖以古例言之，在位三十年、四十年，皆有志喜之擧，慈算五旬之年，豈可如常年乎？慈懿大王大妃六旬之年，不但進宴而已。在魯曰，以進豐呈設行矣。上曰，六旬、五旬無異，其在愛日之誠，今年不可逾之之意，爲辭，而亦不必支煩也，啓辭雖多，初無省覽之事，雖日日以新語陳之，此無益矣。慈聖今日，亦下敎曰，旣示斷不允從之意，廷臣豈不停止耶？深居九重，何以知廷臣之欲停與否，而每謂之必不停止耶？予唯唯而對，蓋以必不停之意，又陳，則益爲貽慮之端，若以似當停之意，爲達，則是不誠也，故予但唯唯而退矣。予誠孝淺薄，不能盡奉歡之節，固爲歉然，而若因卿等之言，終得回聽，則豈不幸哉？啓辭中，宜以慈懿大王大妃殿前例及之，故使卿等知此意矣。在魯曰，伏承下敎委曲開示，當依此以五旬一節，歸重，而臣等啓辭，豈敢望慈聖之一一親鑑乎？是故，每欲簡略，而但太略則群情無以見，故反復開陳之際，自不得草草矣。然旣知聖意，當勿爲支繁之語矣。寅明曰，直啓瀆擾，自是稀罕之事，臣等連日觸犯，惶悚之極，置身無地矣。在魯曰，臣等以疎遠之蹤，進齟齬之言，何敢望其感回乎？惟望聖上，從容導達矣。俄者以欲陳不停之意，則益將貽慮，欲陳必停之意，則又涉不誠，爲敎，聖上今日之情界，可以仰認矣。然臣等所請，非殿下干涉之事，若其不可强止之意，何妨陳達乎？且未卽準請，則又將有大於此之擧，臣等之惶悚竢罪，不須論，而如是屢瀆之際，豈不重貽慈心之不平乎？此尤可悶矣。上曰，予以今若不許則此後應爲庭請，爲達，則下敎曰，若可許於庭請，則何不於賓廳啓辭許之，若可許於啓辭，則何不於自內陳請時許之耶？每以朝臣豈不停止，爲敎。予達曰，雖以啓辭見之，以爲不得請則不止矣。笑而下敎曰，此則例用文字也。今若幡然覺得其群情之終不可遏，則可以回聽，而今則邈然，實爲悶鬱矣。慈意若此，予豈不欲使卿等止之，而雖事予之道，不當不誠，況事慈聖之道，豈可徒爲觀瞻乎？若令止之，則非待卿等之道，故不忍以此導之也，以今見之，則屢年未行之由，卿等亦可知之矣。在魯曰，雖以戊申旣已受之，不可復受爲敎，而此與常年之無端陳請，有異，邦慶及五旬，豈非大關節乎？今後若無如此大節，則何敢更請乎？寶算無疆，則六旬、七旬之時，可以復請矣。上曰，以此爲達，則尤不開許矣。寅明曰，固知自內開陳，靡不用極，而臣等不得請則不止，如是之際，國事亦豈不可慮乎？以此意開陳，何如？上曰，客使入京之時，庶務曠廢之言，亦已陳之矣。寅明曰，在下之道，但當務積誠意，他不暇顧，而國家則亦當以庶務之曠廢，爲慮，慈念若及於此，則豈不幡然覺悟乎？上曰，今則進宴一節，尙未得請，而設或得請，親臨一節，尤爲難望，然今則重貽憂念，爲悶，故此一節，姑未擧論耳。在魯曰，今當退出，賀表事，何事耶？上曰，今番勅使，雖以所生母尊崇事，出來，賀表亦當付送於今番使行耶？在魯曰，外議亦以此爲掣肘矣。頒諡事，合於登極事未安，故初欲以尊崇事，兼付矣，旣以此事，勅使出來，則其前入送賀表，亦似倒置矣。寅明曰，二事皆退付於後，使行之外，無他道理矣。上曰，當初以吉凶不可竝，故頒諡事，不爲兼付矣。二事若竝退，則亦豈非吉凶相竝乎？在魯曰，今此進賀使，發行已晩，此則不可退待勅行矣。上曰，勅書旣未見之，則以某事出來，不可預知，而咨文則先已出來，憑據咨文，附送賀表於今番使行，似好矣。在魯曰，癸卯年，彼國太后尊崇後，賀表亦以咨文，爲據而入送，今亦依此例爲之，好矣。寅明曰，然則使行，不可不速爲入送，拜表以旬前進定，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉在魯bb曰b，今日適入侍，故敢達。憲府處置，旣有大司憲，故諫院則不得爲之，以致經旬，事甚未安矣，大司憲李箕鎭，連日牌招，或可出肅矣。日昨以舊習猶存，爲敎，三司長官，似難揚揚行公，處置無期，且備局堂上，乃是緊任，本職遞差，使之專管備局，何如？上曰，此有不然者，日昨以陞擢，爲持難，設若仍爲陞擢，則其在廉隅，似難承命，而旣不陞擢，則本職不爲行公者，道理不當矣。在魯曰，外議皆以爲，此職若遞，則後當恪勤供職云矣。上曰，大臣所達，如此，今姑許遞，使之專察備局，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，臣退見其疏，則以爲自先世，以黨論爲戒，而以向來討復之論，見疑於君父，故三司則自畫云，其所謂隨時俯仰者，謂其處義，非謂時事也，與聖敎異矣。上曰，其心不平，故其疏之虛頭，如此，終爲非矣。在魯曰，以其歷擧先世不爲黨論之事，見之，可知其不甚於黨論矣。上曰，此後，則着實行公，可也。在魯曰，此後豈不行公耶？寅明曰，賓廳啓辭規例，則一日累啓，而瀆擾終是惶恐，每爲再啓矣。上曰，此後事，將何爲耶？在魯曰，自古無一定之規，賓廳啓辭，或有近十日爲之者，或有三四日後設庭請者，而重大之擧，不敢遽然爲之，再□□□□動駕，其前則似難爲他擧措矣。寅明曰，若設庭請，則雖動駕之日，亦不得間斷，豈不重難乎？以群情難遏，事勢可悶之意，自內益加導達，俾不至於如此之境，何如？上曰，前例亦有累日啓辭之規，則好矣，重大之擧，則觀勢徐爲之，可也。景輔曰，兩臺處置及在外臺諫，下諭，久未爲之，政官牌招開政，大司憲差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉寅明曰，啓辭與疏章異，當從簡略，而邦慶之語，亦不可全然埋沒矣。上曰，不必舖張矣。諸臣遂退出。