承政院日記/英祖/四年/八月

八月

8月미상

○(〈以上缺〉))日，皆有拘忌，或與國忌相値，無他吉日，而來九月初一日、初二日、初三日、初四日、初六日俱吉云，何以爲之？取稟。傳曰，以九月初一日定行。

○又以禮曹言啓曰，卽接明陵奉事所報，則大王陵上庚辛方莎草枯損處，經霖之後，根葉頗有改色之望，而猶未免間間稀疎，壬艮甲乙方莎草枯損處，或如手掌，或如甓丈之大，舊葉枯朽，新根未長，間或萌生，而終無蔓延之形。乙巽方裳石上蹄莎枯損處，長五尺高一尺許，癸方裳石上蹄莎枯損處，長二尺，高一尺許，間或有萌生，而莎葉朽落，根土露出，間間汰下，其他茂盛之處，近日庫庫有萎黃之色，似是枯損之漸，王后陵上癸丑乾方莎草，庫庫枯損，艮癸方莎草，亦有萎黃之色，而今則長養之節，更無連根萌生之望，所見未安。王后陵上辛方竹石與柱石相連處，一寸許，有罅隙，年年爲風雨所磨洗，將有自落之漸，曲墻西邊外面罅隙一庫面土，庫庫脫落，兩陵上石物塗灰，庫庫剝落云。陵上莎草枯損處，至於此多，依前例政府以下進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○金潗啓曰，今日晝講時，右議政吳命恒，同爲入侍之矣，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，新除授左副承旨蔡彭胤，時在忠淸道洪陽地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，今日常參，承旨不可不備員入侍，而都承旨李仁復上疏纔已入啓，左副承旨蔡彭胤在外，時刻已迫，將無以備員，都承旨事當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，都承旨疏批已下，卽爲牌招。

○李匡輔啓曰，明日常參，兩司當爲進參，而憲府無行公之員，除未交龜在外外，持平韓師善待明朝牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于金潗曰，慶尙監司朴文秀，常參時同爲入侍。

○傳于金潗曰，今日晝講爲之。

○洪景輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢無減，左議政洪致中，病勢近益添重，右議政吳命恒常參進參，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以張德紹爲禁府都事。

○備忘記，傳于金潗曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○傳于金潗曰，今番展謁寧陵之命，伸平日未伸之志，然伸情理恤，元元之道，宜當盡其誠，今玆謁陵時道路，不得已修治者外，切勿煩其民力，輦途雖不廣，其於傷田畓處，則切勿廣治。且今則與他自別，其他出物之事，毋徵民間，以各邑會付米，措備，而應入之數，詳細報廟堂，以膳米及夫，勿論上司內司，各衙門所管，參酌充給，而歷邑，當平明動駕，日明宿所植炬一節，則竝勿擧行。供膳之物，取考先朝行幸時前例，以爲存減之地，如是下敎，亶由爲民，渠自觀光來者外，切勿招一民，使民知見而後，知動駕事，申飭于畿伯及廣尹，使之曉諭列邑，着意擧行。

○傳于洪景輔曰，今番陵幸時，隨駕諸臣及軍兵，一依先朝舊例遵行，而當此之時，尤可節約，不緊名目，則更稟刪焉。申飭雖若此，稱以上司京衙門，操縱外方之弊，不可不各別申飭，若有犯者，其司官員，竝加重處，各別申飭。

○李匡輔，以奮武錄勳都監言啓曰，自前會盟祭後，新舊功臣嫡長，例有分等施賞之典，今番依舊例擧行，而前例功臣嫡長中，勿論參不參，通政以上年七十以上人員，竝加資，進參人員中堂下資窮準職者，亦加資。俱有祖宗朝受敎，軍職之大護軍，實職之府使，亦是三品，故，竝有陞資之例云，而曾在庚申會盟後，曾經大護軍之人，則初有陞資之命，旋因大臣陳達，親功臣嫡長子，仍爲陞資，其餘準職除授，四品以下或給馬帖，或賜表裏，勿論時散，竝許陞品敍用。在喪及因公在外者，竝一體施行，親功臣衆子，雖與嫡長有異，旣已同參於歃血之列，則似當均蒙恩澤，職在參下者，已經大護軍，則竝陞出六品，學生曾經大護軍者，竝相當職除授，亦有前例，故書啓單子中，區別懸錄進參人員及未參，而應受賞格者，分爲別單，兩度書入，而至於加設納粟堂上嘉善之類，則以其資，仍爲陞資，事涉猥雜，依學生例施行。其外折衝稱號者，年七十以上之人，其本資與年歲，多有矇矓之弊，別單啓下後，令吏、兵曹、漢城府，考其本加資及年久帳籍明白無疑者，依別單擧行之意，竝爲分付，何如？傳曰，依別單，遵古例施行，其中可以敍用者，令該曹竝敍用。

○又以奮武錄勳都監言啓曰，考見前後會盟時謄錄，則皆以爲，設壇刑牲誓告神祗，乃討逆勘勳後應行之典，而有國莫大之事也。凡我諸功臣嫡長子孫之類，若或身旣不參於歃血之列，名又見漏於會盟之錄，則非但爲盛事之欠缺，將無以憑信於後世。今此會盟時因疾病、事故應參而未參者，年幼未參者，竝依舊例，列名載錄於會盟錄末端，使後之觀者，尋知厥由，似爲得當，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨李仁復疏曰，伏以臣於日昨，猥陳危懇，幸獲由暇，調將病父，感祝恩私，河海莫量，卽者知申新命，又下於千萬夢想之外，臣驚惶震越，靡所容措。顧此喉司之長，責任尤重，固非如臣庸鈍所可濫竽，且臣徒恃寵渥，久蹲匪據，節次推遷，叨冒至此，此尤臣難安之一端。伏乞聖慈，亟收成命，特許遞改，以重名器，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○行判決事朴師洙疏上，伏以臣，頃陳終養之懇，未獲準請，情私雖甚迫切，顧玆所帶本職，旣是已試之地。且無必辭之義，欲俟母病少間，卽出供職，而第臣虛勞之疾，復發於暴泄之餘，委頓昏惙，無以自力，稽謝恩除，久曠職務，私心悚蹙，如添一病。且於賓客史局兼任及《勘亂錄》同修之命，俱有所決不敢承當者，不得不更瀆血懇，惟聖明之垂察焉。輔翼春宮，何等重任，端良博雅之選，宜循朝右之宿望，而臣以眇然新進，越次叨除，必將大駭物情，重咈公議，況臣庸虛鹵莽，文質無當，內自循省，亦有萬萬不稱之懼者乎？臣之決不敢當者，一也。當今朝臣中見識文學，無出於趙顯命之右，以顯命而代臣，實是史事之幸，而今復遞顯命，而以臣代之，朝廷擧措，何若是者顚倒而無章也？且顯命之力辭淸要，已涉太拗，而聖上之終始曲從，尤是失政。昔漢相曹參，言于惠帝曰，陛下聖武，孰如高皇帝，臣孰如蕭何賢，今臣昧死，亦以爲殿下聖德，孰如仁祖大王，顯命之賢，孰如文忠公臣張維、崔鳴吉，而張、崔兩相，臣攀鱗翊運，名在盟府，猶皆長三司，握銓柄，秉文衡，卒登大拜，當時無貶議，後世誦其賢，則今顯命欲辭張、崔之所不辭，而殿下遽許仁祖之所不許，臣不識其何說也。仁廟之世，運啓中興，才彦林立，而尙不以功臣，廢張、崔之用，況殿下當積衰之運，大亂之後，如顯命剛方正直經術文華之偏長俱備者，其將何處得來，而殿下欲束之高閣，任其高致，臣竊爲國家惜此擧也。至於史職，非要津也，非熱官也。處閑曹冷局，可以任筆硏丹鉛之役，顯命，尤何敢辭，而特以辭副學而得請，故僥倖復請，殿下果終許之，如臣不才蔑學者，非勳非戚，不敢辭遜，而輒爲彼代斲，則豈不誤史事之重，而招來世之譏乎？臣之決不敢當者，二也。《勘亂錄》纂修之事，宋寅明，初旣承命，以寅明之才長，一冊子編述，特旬日間事，筆硏之役，亦有郞屬可招，奚用臣爲贅疣也哉？古語云一夔足矣，臣之荒拙之文，又必知其無能爲役，臣之決不敢當者，三也。伏願聖明，深察事理，俯燭情懇，亟遞臣賓客之任，回敎可堪之人，且以纂修事，專責宋寅明，史事，還授趙顯命，使臣得以隨分自效於詞訟劇曹，庶國家用才適宜，而物情無歉，至於顯命，則仍處以論思獻替之任，勿循其自占便宜之圖，國事尤幸。臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。所辭諸任，未免太過，卿其勿辭，從速察職。

○正言朴弼載疏曰，伏以臣，新入臺垣，觸事生澁，草草數啓，多不審擇，上勤明主之誨責，下速宰輔之非斥，臣惶懍愧蹙，無地自措，而處置請出，非所意料，坐違庚牌，至靳例勘，此乃如臣眇末所罕得者，撫躬感悚，尋單泯伏者，亦已數日，而抑臣有煎迫情理，敢此仰溷於錫類之聽。臣父今年七十有八，日昨得蒙推恩陞資，臣闔門感祝，隕結莫酬，而臣父痰火痼疾，到老陡劇，氣息澌危，居恒澟惙，又自數日，重傷於暑濕，腹疾甚而泄瀉無算，胃氣敗而飮啖全却，眞元剝喪，益無一分餘地矣。臣左右醫藥，扶將床第，頃刻未忍暫離，而昨因賓對，天召復臨，怵分畏義，不敢一味息偃，隨詣禁扃之外，略陳切懇之私，而喉司不諒，扼而不捧，雖以臣人微而不足數，獨不念有歉於聖朝孝理之政乎？臣父病夜來益苦，朝夕莫保，不得不更此籲呼於天地父母之前。伏乞聖慈，曲諒臣情私之萬分難强，亟許鐫改，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。傳于金潗曰，夕講爲之。

○戊申八月初一日辰時，上御宣政殿。常參入侍時，都承旨李仁復，左承旨趙錫命，右承旨金潗，右副承旨洪景輔，同副承旨李匡輔，假注書柳逸、權䌖，記事官李宗白、李周鎭，東班，右議政吳命恒，戶曹判書權以鎭，左尹趙最壽，吏曹參判宋寅明，禮曹參議李顯章，應敎任珖，獻納徐宗玉，持平韓師善，修撰金尙星，禮曹佐郞李震箕，戶曹佐郞金得大，吏曹假佐郞李植命，監察李燮，司錄韓宗瑾，西班，錦平尉朴弼成，刑曹判書徐命均，平原君標，豐原君趙顯命，敦寧都正李箕明，兵曹參議鄭壽期，工曹參議成煥，僉知朴俊慶，兵曹佐郞李時沅，刑曹佐郞金始炡，工曹佐郞李寅漢，慶尙監司朴文秀，同爲入侍。

○命恒進伏曰，夜來，聖體若何？上曰，與昨一樣。命恒曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧。命恒曰，王大妃殿調攝之候，若何？上曰，一樣。命恒曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事。命恒曰，王世子氣候差愈後一向平安乎？上曰，差愈後一樣矣。

○命恒曰，惠堂戶判，以貢案文書，付各司抄出，今朝始來，而文書浩繁，自多誤書，兩東朝供上，則有勿爲擧論之敎，而磨鍊則各司皆同，故書出之際，列書各殿，宜卽還給，而改書甚難，故不得不持入矣。曾有令備堂就議大臣之敎，而未及爲之，今日常參，有持入之請，故惠堂戶判，欲爲同入矣，惠堂有病故，吏參代入矣。臣等不知緊歇，下覽後，分付，何如？物種旣多，文書浩繁，殿坐時有難披覽，還宮後御覽乎？上曰，曾有兩東朝供上外抄出書入之敎矣，該司抄出之際，雖致不察，而下覽時當分別矣，入其文書，可也。貢物則惠廳、戶曹抄啓良役變通事，就議大臣後入來事，曾有分付，此爲兩件事矣。昨見草記，有常參時持入之請，當略略看過後入內處之矣。命恒曰，臣不能詳看下敎，不勝惶恐。上件貢物事，令備堂就議大臣，下件良役事，已令抄出，而有司堂上以爲，良役收議浩繁，卽難抄出，諸議中不無緊關者，而猶無急時擧行之事，隣族勿侵事，纔有定奪，而良役名目旣多，各有頻數，此等名目，別爲講定後，可以擧行矣。臣欲以此備陳，而御供事，備旨亦未免誤看，如是而何能做事乎？上曰，初則無次對時持入之敎，只曰就議大臣，明日內書入矣。良役事，則嶺伯陳達時，有再明次對時陳稟之敎，而大臣未及詳知，此予辭不達意之致也。此非筵中倉卒間可爲之事，當更加從容議之。宗玉曰，頃於召對時，聞宋寅明，抄出付籤云，故臣意以爲，如有所緊者，卽當就議大臣而擧行矣。命恒曰，宋寅明以爲，姑無他緊急變通之事云矣。寅明曰，欲廣取諸議，故多所付籤，而其可擧而措之者，則絶少，當更議于大臣矣。上曰，其時儒臣以爲，雖明日招諸臣議定爲宜云云，而此非一時可定之事，故只有申飭之敎矣。或意付籤者，有可變通之事，而今聞吏曹之言，亦然矣。寅明曰，各邑正軍，不知某邑幾名，今須明白査出，知其各邑砲保幾名，御保幾名，分排抄出後，有司堂上齊會，講定節目，就議大臣，始可陳達，雖欲速爲，自爾遲滯，殊非一兩日間事矣。文命曰，大指則寅明已達，而隣族侵徵，一切防塞，正軍外諸般名目，則勿須更問，直爲充定於正軍之代，爲要約矣，獻議抄出者，或有緊語，而多是節目間事也，兵曹大都案諸般色目抄出之際，自爾遲滯矣。上曰，然矣。昨已言之，而軍役事，聞嶺伯言，曉然矣。嶺南事，則托之嶺伯，而節目間事，雖纖悉具備，守令何能盡爲奉行？必須要約爲之，可也。法制，初定時甚密，則難行，姑以要約爲務，好矣，廟堂指揮，亦不必多矣。道臣自可盡職，而七十二州，亦難盡知，此則各邑守令，亦可自爲之也。文秀曰，末世有弊者，文書浩多故也。臣亦與屢經守令者，相議矣，宋寅明回啓，亦有不服於臣心者，蔭官特未決科耳，其智慮見識，豈皆下於文官哉？嶺南守令中，如星州牧使李普赫，尙州牧使趙榮祿，淸道郡守鄭錫範，可與相議爲之，而此豈造次可行之事？一族侵徵，其來已久，今若草草了當，則後必有弊，若曰不可草草，則亦將今日明日，無時了當矣。學問工夫，亦曰勿助長，勿忘，此亦耿耿在心，無失其時，則好矣。上曰，其言是矣。學問工夫，固曰勿助長，而亦不曰藥不瞑眩，厥疾不瘳乎？雖以勿助長爲言，必以瞑眩爲心，可也。今日行一事，明日行一事，則可有了當之時，予亦非曰今日明日，必爲行之也。文秀曰，草上之風，必偃，此亦在自上導率之如何耳。殿下若能孜孜不怠，則群下亦豈敢恬嬉也？上曰，其言是矣，予當加勉焉。宗玉曰，上躬加勉固好，而良役變通之議，已久矣，諸臣獻議亦久矣。臣亦非以爲卽可擧行，而若果日開備坐，可變者變之，可仍者仍之，則豈難了當，而召對時，申飭之後，備局一不開坐，日久後又爲申飭，則曰不可急爲，若果如是而已，則雖過十年，亦不可爲矣，導率之言，固好，而臣則以爲責在廟堂矣。尙星曰，文秀加勉之請，誠得體矣。命恒曰，如臣不似，忝居廟堂，不善奉行，臣之罪也。近來領、左相有病，臣獨行公，欲使趙文命、宋寅明句管抄出者，亦出於悶迫之心，雖非備坐，亦可抄出，而本職及兼帶，自爾多事，猶未及抄出，此亦臣之罪也。雖抄出之後，如臣不才，何能盡知其緊歇而擧行乎？臣先被責罰，是所望也。上曰，卿何過嫌？予之日夜不忘者，良役也。若除隣族之弊，則此心可弛，誠之所到，金石亦透，誠意若至，則事豈不成？究厥所由，政予自反處，靈城之言，質朴，故予笑而受之矣。獻納言，頻開備坐，而此亦見其文而未見其實也。筵中一事稟定，甲乙互爭，自致終日，備坐若又如是，則不過行呼唱於道路而已。雖在家，而若存民吾同胞之心，則好矣，吏參事，亦有慨然者。凡其爲言，不無所見，而立朝未久，事或生疎，昨言內外營繕撤罷事，亦生疎之致也。常以爲，吏參必能做事矣，今爲有司堂上之後，不如平日所期待者，無乃旣入廟堂之後，則不免循俗而然耶？寅明曰，其日徒能言，而事務則全不知之，只以古人文字，看之，而有所陳達。然其言旣無實得，何以做事乎？上曰，博文者，欲約禮也，取用古人書，豈不好乎？命恒曰，言事做事不同，故寅明亦有言實差異處，而其向國之誠，凡於事爲，不欲放過，備局回啓，多屬寅明，而所見多與臣相合者，領相亦以爲，寅明善爲回啓，事之難處者，則多屬寅明，相議爲之，爲好云云矣，營繕事，聖敎至當。所謂九營繕，與無時營作，有異，成均館、禁府、校書館，亦有修造事，如此之事，何可已也？寅明之意，則欲除不急營作而有所陳達矣，非欲盡罷九營繕也。上曰，非以其言爲非也。國家制度，猶有生疎，故其言雖如此，而其意則好矣。命恒曰，寅明，見識通透，且多見古人書，故凡事論奏，衝口而發，而第其未經歷之事，則未免生疎矣。隣族變通事，文書浩繁，而職務鞅掌，自爾力分，不得速爲了當，非欲玩愒而然也。臣與寅明，亦豈敢一時自安，而諫臣非斥之言，如此，不勝惶恐。且於筵中，臣言亦不簡約，諸議甲乙，終日論難，終無了當，退出時愧慙悶蹙矣。

○宋寅明所啓，頃者變亂之時，大臣連參親鞫，故使備局堂上一員，輪回入直，出入相議，而大臣自鞫廳罷出後，備局輪直，旋已停罷矣。臣亦於其時，數日直宿靜居，從容考閱文書，大有其效，今若定式二員，伴直備局，使之抽見文簿，相對消詳gg昭詳g，則似好矣。兵判趙文命及小臣，俱當銓地，居家時則自然客煩，酬應無暇，雖欲盡心國事，而事煩心擾，不能一意講究，勢固然矣。若輪直備局，無他酬應，則庶可以專心致志，隨事講究矣。吳命恒曰，有司堂上一員，他堂上一員，輪回伴直，似好矣。上曰，有司堂上、兵判、吏參外，又是誰人耶？寅明曰，吏曹判書尹淳，戶曹判書權以鎭，亦爲有司堂上矣。以鎭曰，戶曹多事，實難酬應他事矣。上曰，戶曹多事，予亦知之，而何必以此過辭乎？命恒曰，戶曹文書浩多，終日酬應，故戶判以禁府堂上，頃赴鞫坐，其間文書，亦多積滯云，金吾兼任，今姑許遞，似好，而備局則入直時兼應曹務，亦無妨矣。上曰，工判亦爲有司堂上耶？命恒曰，非有司堂上也。上曰，吏判亦豈久於在外也？工判閑在，若同往備局則好矣。有司堂上四員外，工判及趙顯命、鄭錫三、朴師洙輪直，爲宜。命恒曰，朴師洙則頃拜北伯時，已遞備局堂上矣。上曰，然則卽爲還差，可也。二員竝直，未知何如？命恒曰，八員則輪次入直，其餘諸堂，亦不宜異同，竝令循次伴直，似好矣。刑曹判書徐命均，雖非有司堂上，而亦不可不輪直同議矣。上曰，秋判固多事，兩局大將亦多事，而竝與諸堂，亦爲輪回入直，可也。〈出擧條〉文命曰，廟謨雖非一人獨爲之事，而人人若能盡心爲之，有如家事，則豈不有效，而不能如是，臣實惶恐待罪矣。上曰，不得如家事云者，雖出於謙讓之言，而亦是矣。所厚者薄，所薄者厚，未之有也，果能如家事，則豈不善乎？命恒曰，文命聞聖敎，不勝惶恐，有此陳達，而榻前待罪，有傷事體，推考，何如？上曰，此亦文具，何必推考也？寅明曰，文書上之乎？上曰，竝戶曹文書上之。以鎭曰，戶曹則貢物外，內間進排者，亦多矣。

○文秀進曰，正當發穗之時，大雨連注，禾穀損傷必多，田畓浦落亦多矣。兩麥幸不失稔，而秋事如此，變亂之餘，又値凶歉，人心何以鎭定乎？得聞今十八日大雨云，洛東江水本來甚淺，必致泛濫，民事罔涯，而守令或爲要譽，田結之數，不以實報，則亦爲可悶。敬差官及都事，極擇差送，然後可免田結之大縮矣。上曰，師旅之後，必有凶年，固已爲慮，而秋事如此，民事罔措。雖非如此之時，敬差官、都事之任，固宜擇差，而今年尤不可不極擇，故昨以勿拘常格，極擇差送事，已有下敎矣。

○文秀曰，陜川、安陰等處，逆黨囚繫者，甚多，狀啓姑未回下，雖未知幾罪人當死，而臣則年少未經事，濫蒙洪恩，致位至此，而當此生殺之際，易致差誤，必與道內剛明官，相議査覈，然後可無所失矣。上曰，依爲之。文秀曰，此則下去後，更當狀聞稟定矣。邊方竄謫事，頃已陳達，而又言于領相及兵判矣，鞫獄罷後，自上必須加意，何如？上曰，已有下敎，而心不能弛矣，豈可以卿下去，而有所疎忽乎？首揆出仕後，更當下敎矣。

○文秀所啓，日昨登對時，以咸陽營將變通差出之意，仰達蒙允矣。今見注書擧條草本，則無分明以晉州營將，移除咸陽營將之語矣。安陰旣已革罷，舊倅勢當卽歸，而本縣尙多罪囚，不當空官，故姑令仍留矣，必須斯速變通，使咸陽營將，來赴安陰，然後舊倅當離發，此事甚緊重，故敢此仰達。上曰，以晉州營將，移付咸陽營將，使之除朝辭赴任，安陰縣雖已革罷，而前縣監姑爲仍留，待營將面看交代事，分付，可也。〈出擧條〉

○洪景輔所啓，頃日靈城君朴文秀所達咸陽營將事，政院不能詳知，尙未擧行，其日入侍承史，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○朴文秀所啓，道內將校有功者論賞時，或加資承傳，或邊將承傳，而邊將則該曹實難盡爲差除，朝家旣以邊將許之，而終不得之，則反爲致怨之端矣。且此屬，旣有軍功，至於軍役，不當充定，然則邊將承傳者，雖盡爲加資，亦無妨矣。朝家雖盡許加資，元無收用之事，而渠輩則一時蒙國恩，着玉圈詑鄕里，亦足以激勵遠道之人，以此議于領相，則亦以爲好矣。有軍功將校，各別精抄狀聞後，勿爲邊將承傳，直授堂上，則事甚便好，敢此仰達。上曰，此言不無所見矣。當初雖出分等之意，而邊將承傳，該曹固難酬應，易致生怨矣。然而濫賞之弊，亦可慮，須精抄以上，則當議于首揆而處之。〈出擧條〉

○朴文秀所啓，晉州，物衆地大，實爲下道樞要之地，又其土疾，不至大段，必以曾經承旨之人，極擇差送，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○上曰，東西班先退，可也。儀註然矣。

○朴文秀所啓，頃者道內逆黨推覈後，只以其招辭，備載狀聞，而但念覆奏之後，其所勘斷之皆合於小臣所見，有未可必也。若或有當誅而不誅，不當誅而誅之者，則臣將不得不更陳所見，以備睿裁，而藩臣事體自別，朝令旣下之後，不卽擧行，擅又啓聞，亦甚惶恐。玆敢預爲稟達，而若有更査之擧，則以臣獨見，亦難擧行，必與道內剛明官，眼同明査，然後庶爲審愼之道矣。上曰，前上狀啓，不過捧招而已，只以此處決，似甚難矣。此狀啓則姑爲置之，卿下去後，與剛明官，更爲明査，其中可誅者，不可誅者及疑難者，區別論斷，別爲狀聞，可也。〈出擧條〉

○文秀曰，治逆之道，實爲重大，雖或心知其有冤，而若欲傅之生意，則必有護逆之斥，此甚難矣。上曰，卿言非矣。護逆之言，出於黨論，壬、癸年間，鏡賊每以護逆之目，斥人，而今豈若是？按獄諸臣，亦望平反一道之臣所托，何如？只見文書，則有難詳知，況外方狀聞，豈能盡知其裏面乎？自非離婁之聰，難以分析，故使卿更爲條列狀聞矣。護逆之慮，未免失言矣。文秀曰，臣之下去嶺南時，因朴師洙，得聞金弘壽、權榘有道內名稱，故臣果尋見矣，到今亦有非議之言云，而逆賊非常情可測，未爲逆賊之前，豈能預知之乎？泰徵輩亦曾爲殿下所任使，殿下亦豈知此輩之爲逆乎？事理如此，而世道迫隘，輒以護逆之目，輕加於人臣，亦不能無過慮矣。

○徐宗玉所懷，法殿常參，異於便殿引見，慶尙監司朴文秀，敢以自己是非，縷縷仰達，極爲非矣，推考警責，何如？上曰，當初計較，殊爲非矣，而今日所達，亦出心曲，然不可無警責之道，依爲之。〈出擧條〉

○朴文秀所啓，萊府旣失蔘稅，又罷蠲役，實無支過之道矣。前則有蔘稅，有蠲役，故倭人數數往來時，其接待所費甚多，而朝家無所劃給，至於軍官料布，亦不劃給，而自能酬應矣，今則無他推移之道，此事不可不速爲變通，下詢廟堂，卽卽變通，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○朴文秀所啓，都巡撫使軍行時，知禮儲置米四十二石，太九石，爲軍糧所需，移來居昌，而未及用之，聞居昌官需米，爲凶賊所盡食，故不得已以此許貸矣。朝家以御史狀啓，有經亂邑官需米劃給之令云，此亦蕩減，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○上曰，不必更加申飭，而良役變通，將自嶺南始，必須着意爲之，使之終有其效焉。文秀曰，聖敎至此，敢不竭慮？文秀所啓，當此軍丁大變通之時，各軍門硫黃軍，必須盡罷，然後可以充定軍役，故臣議于守禦使臣李台佐，則答云，軍役若能善爲變通，則此是國家美政，硫黃軍，亦何可不許乎？兵曹判書趙文命之意，亦如此矣。上曰，御將亦入侍矣，此事果無窒礙之端乎？張鵬翼曰，軍門必有硫黃，可造火藥，當初設立，亦有意矣，此非獨臣營事，下詢處之，何如？文秀曰，雖以御廳言之，安陰硫黃軍，則乃咸原府院君魚有龜爲御將時所設也。此不過四五年內事，然則其前御廳硫黃，得於何處而用之乎？以各軍門藥房酬應士夫家藥價，言之，一年所費，不下數千兩，且禁御軍，則不能盡爲上番，故不上番則其料布亦有餘儲，而朝家不爲句管，此亦足爲硫黃之資矣。硫黃所産處，則其有硫黃軍，亦無足怪，而或有不産硫黃，而徒定硫黃軍處，收捧火藥，甚無謂矣。軍門若罷硫黃軍，而能除隣族之弊，則豈不好哉？兵曹判書趙文命曰，臣亦與朴文秀，有所酬酢矣。正軍外他餘各色名目，皆欲罷之，則硫黃軍，獨何可不罷乎？然亦有緊歇，卽今採取硫黃處，則固難盡罷，而或有前雖採取而近來不産處，此則不緊，當罷之矣。上曰，兵判之言，好矣。硫黃所産處外，各軍門硫黃軍，竝罷之。〈出擧條〉

○持平韓師善，獻納徐宗玉所啓，請門黜罪人沈壽賢遠竄。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。宗玉曰，刑政失平，則人心不服，副使、書狀，旣命遠竄，而上使獨不遠竄，殊非刑罰自貴近始之意也。上曰，《中庸九經》，亦言敬大臣，且徒流竄置一樣也，黜與竄，不過輕重之間也。勿復更煩。

○韓師善所啓，請亡命罪人鳳祥依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請逆招見告諸人中明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請還寢罪人坦解杻之命。〈措辭見上〉上曰，今議酌處，解杻何言？其勿更煩。

○又所啓，請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。〈措辭見上〉上曰，旣已結末，不必强爭。勿煩。

○又所啓，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴覈得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，此有所得脫之端於賊招中，而公議猶嚴，屢加刑訊矣，今不必强爭。勿煩。

○又所啓，請平安前兵使鄭纘述令王府拿鞫。〈措辭見上〉上曰，當初臺臣發啓，可怪，至今連啓，亦所未曉。頃以一毫無他之意，已有下敎，今豈可拿覈也？纘述，異於他人，而其不知人，則甚矣，罷職不敍。

○又所懷，宮官之設，專任胄筵輔導之責，則事體自別，內人之屬，不過宮掖使令之類，則卑微，何如，而頃日宮官之罷講歸院也，有一宮人，乘馬橫騖，院隷呵屛，使之遠去，而偃然不避，視若尋常，尊卑無級，觀瞻有駭，使內司摘發治罪，此後宮屬，各別申飭，何如？上曰，此則當申飭內司，而俗云女人無犯馬，若曰，男女無別，則可矣，而尊卑之說，則妄發矣。非宮女則可以尊卑，論之，而旣是宮女，則何可以尊卑，爲言乎？

○又所啓，臣以宮人事，有所仰達，而新入臺地，奏事生疎，非但不槪於聖心，以尊卑無級等語，致勤聖敎，惶愧無地，請命遞斥臣職。上曰，欲令知之，本非嚴敎，有何引避之事？勿辭，亦勿退待。〈亦勿退待四字，翌日擧條啓下時，付籤以下〉

○徐宗玉所啓，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○上曰，宮婢事，未知何日耶？的知日字，然後可以査出矣。宗玉曰，使內司査出，則渠輩自當現出，雖不知日字，亦無妨矣。上曰，然矣。持平，乃韓師善耶？宗玉曰，然矣。上曰，前啓則只擧結語，可也。

○又所啓，請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請還收尙稷、尙億遠配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請還寢金德裕遠配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請沈尙觀遠地定配。〈措辭見上〉上曰，此啓發啓，初已過矣，何必尙爭？勿煩。

○上曰，朝儀申飭，前後非一，而俄者一重臣一儒臣，不善趨蹌，殊非趨進翼如也之義，不可無警飭之道，竝從重推考。〈出擧條〉

○匡輔曰，俄者臺啓，有前啓則只擧結語之敎，而臺體則似不然矣。上曰，此乃先朝故事也。諸臣遂以次退出。

○戊申八月初一日午時，上御宣政殿。晝講，右議政吳命恒同爲入侍時，右議政吳命恒，同知事宋寅明，特進官趙顯命，參贊官金潗，侍講官任珖，檢討官金尙星，假注書權䌖，記事官李宗白、李周鎭，宗臣洛豐君楙，武臣行副護軍姜翰周進伏訖。命恒曰，今日常參，早爲殿坐，朝水剌又過時，下情甚悶。今朝伏見陵幸單子，欲爲陳達，而水剌失時，惶恐不敢言，退待晝講，同爲入侍矣。陵幸定行，出於不匱之孝思，此固應行之事，而今年異於常年，纔經變亂，災異非常，況寧陵往還，當費屢日，秋炎如此，日候不適，玉體恐失節，宣保嗇之方，民事旣傷於水潦，餘穀僅存，而治道之際，又易損傷，軍兵之出征扈衛者，閱月露宿之餘，又爲屢日驅馳，亦慮有傷，節節如此，不可不念，下懷憂慮，有倍常時，諸臣之意，皆如此，今秋陵幸，抑情停止幸甚。上曰，秋有霜露之感者，固是人情，此乃祖宗朝應行之事，何可已也？雖以閭巷常情，言之，祖先墳墓，一未展拜，則其心當何如？予在私邸時，無故之時不多，僅得瞻拜於崇陵、翼陵，歸路望見明陵，而不敢私謁，其時心事，何如？登極後久未展拜於明陵，故先拜明陵，其後又拜懿陵、崇陵，今番則其在人情，不可不展拜於寧陵矣。每思孝廟大義，必欲一瞻象設，此心何時暫弛？道路不得已修治者外，可令勿爲廣治，民弊莫過於植炬，故不欲侵夜作行，此則從當判付，而九月則秋炎已盡，軍兵則雖不可不念，而其間少休，且與軍行有異，宿所不遠，何至大段傷損乎？大體旣可應行，則區區小節，不可拘矣。以此耿耿之心，不但已言于禮曹而已，寧陵在天之靈，亦必知之，豈可已乎？命恒曰，雖匹夫，亦於春秋上墓，以伸其情，今此陵幸，出於聖孝，何敢挽止，而卽今事勢，不可爲矣。驪、利之間，多出凶逆，殆無異於經亂處矣。肅廟朝，亦一幸寧陵，而其前屢欲展拜，輒因諸臣力爭而止之矣，愈久而孝思不匱，臣聞其時，至有夢感矣。今番陵幸，雖許停止，豈無後日？此非但臣一人之言也，擧朝力爭，將期回聽矣，今番則必許停止，是臣之望也。寅明曰，聖孝極至，豈不欲展拜乎？雖平常之時，國君不宜經宿於外，況此何等時，殿下雖欲自輕殿下之身，何如也？爲國之慮，靡不用極，臣等之憂，何可已乎？古之帝王，或輕身而出，以安反側，而此則創業時事也，非平常時事也。顯命曰，事變雖已底定，而愼重之道，無所不用其極，況八路譏察，猶未撤還，驪、利之間，亦尙騷擾，雖省減民弊，若其不得已之事，亦豈不爲乎？數日程行軍之際，軍糧亦將多費，驪、利近處，軍餉殆盡，還上則未及捧，如此之時，又動亂餘之民，則陟降之靈，亦必有憂矣。上曰，予之下敎，猶未盡矣，當畢說焉。人主或輕身而出，則古人亦有奈太后何之言，此則蓋指遊畋事也。舜有四時巡狩，而其後則帝王稱以巡狩，而出遊者亦有之，如是則雖非經亂，亦當力爭，而今予則非馳從峻坂也，自當除道矣，又非遊畋，乃霜露之感也。應行之事，豈可不爲？創業之時異於平常之時云者，同知事之言，是矣。若欲如光武推心置腹，則雖似自輕，而驪州不過觀奎一族而已，其餘兩班爲名者，不過枝葉，驪、利之間雖有云云，若知人主之心坦然，則亦爲鎭定之道，且有軍兵扈衛，豈可謂涉險也？闕門豈嚴乎，何人不可入也？旣有扈衛，則似無他慮，且異於單騎之行，更不當狐疑。凡事狐疑，則不可爲矣，若能使跖爲舜，則好矣，而不才涼德，不能感化，則此屬生前疑懼之心，必當未解，此屬雖盡死之後，又有其子孫，其疑懼之心，當一樣矣。今代如此，來代又如此，則狐疑之心，何時可已？逆賊則當曰逆賊，不然則不疑，可也。譏察亦欲撤還而未果矣，豈可以此而如是爲慮乎？西有思晟，北有黃傅，若果致疑，則無處不疑，君臣之間，若有疑心，則凡事何以注措，民生皆吾赤子，王者何可疑之？且以事理言之，曾祖父墳山，其欲往拜乎，不欲往拜乎？閭巷士夫，若如此則其心，何如？況孝廟聖德，不覺欽仰於百載之下，思慕之心，耿結未已，雖非近陵，亦欲展拜，而應行之事，至今未行，閭巷之人，必以爲無識矣。予以不才涼德，辛丑入東宮見故事，則乙酉年孝廟陞儲時，春秋相近，冊封日月，又大略同符，此言雖似傅會，而亦是異事，予以此嘗告于東朝曰，萬萬不及於孝廟，而事適如是相符，尤當自勉云云矣。諸臣或疑予之此行，欲於數日程展拜之餘，仍爲舒暢，而實不然矣。歷路可見仁廟丙子駐蹕之地，且世宗大王，卽我東大聖，英陵瞻拜之心，亦切矣。《經國大典》、《五禮儀》，誰爲之也？此非侈大之事也。予若曰驪、利之間，終涉何如，則卿等當以不必過疑之說，勸導其主，而今乃如此，此亦雖出於愛我之心，猶非堂堂之道，予實慨然矣。大臣以爲，先朝亦屢欲展拜而屢止云，此蓋先朝盛壯之時，故如是，而予則未及四十，自戊戌以後，已有白毛，世或有早白者，而予心已自傷矣。前頭氣力若不逮，則將奈何？凡事忙後錯了，故十分思量，以九月爲定者，有意矣。其間尙餘三十日，農事可盡收穫矣。命恒曰，聖敎縷縷，臣非木石，豈不感泣，豈不奉承？且驪、利間，豈可疑之之敎，大體極是矣。然帝王家凡事，必須謹密，臣子愛君之心，無不用極，宋寅明、趙顯命之言，皆出忠誠矣。願聖上，必思量焉。驪、利之間，非但觀奎一族而已，又有他賊矣。上曰，其餘則皆觀奎輩所誑誘也。命恒曰，萬周、瑞麟及申哥，皆出於驪、利間矣。聞李義翼之言，則賊陣屯聚利川，仍往淸州者多有之，村間聚議者，亦有之云，今則鬼蜮情狀盡露，日月麗天，豈可憂之有哉？然臣子之憂，不得不如是也。白毛已生之敎，臣心如割，涕淚盈眶，殿下每以國事民事，爲憂，中間屢遭巨創，心血豈不受傷？臣等賤身，如遭喪慽，則受傷亦多，況玉體受傷，豈不大乎？壽夭則不係白毛，不必以此爲慮也。且殿下君臨一國，必將億萬年無彊，治國規模，亦當以億萬年，爲期，聖敎何遽至此？終爲失當矣。危疑之說，不必更陳，而尙有來年，又有來年，若於秋節早入之年，展拜寧陵，則不敢違拂，謹當奉承矣。今年，乃國家厄運也，巨家大族之爲逆誅死者，已多，漕船又不幸致敗，雨水又如此甚於丁亥，此非小災也。雖定於近陵，亦當停行，殿下必欲行之，則在下者亦當斷鞅斷紖，期於停行矣。人君一動，豈無種種弊端乎？此等之時，惟當靜以竢之，以爲弭災之方，臣意固如此，而諸宰皆以爲，不得請則不可止云矣，寧其允從？如肅廟朝故事，宜矣。雖平常之時，亦能得請於肅廟朝，臣於今時，何可不得請而退乎？珖曰，臣伏見備忘，與尙星，相議欲上箚而未及爲之矣。咫尺前席，聖敎皆出於不匱孝思，臣等豈敢强爭，而此時此行，終爲非時矣。上曰，非時之言，妄發矣。陵寢展謁，何可曰非時乎？寅明曰，展謁雖是應行之禮，而卽今則決不可爲矣。大凡疑則不可爲，而慮則不可無，古人雖曰勿疑，而豈曰勿慮乎？重門擊柝，坐不垂堂，朽索御馬，皆出於慮也，聖上不分疑慮，有此混看矣。上曰，《大學衍義》，亦有崇敬畏之目，常存敬畏之心，則可矣，而今此小醜已平，猶懷餘疑，則乃疑也，非慮也。尙星曰，臣等雖無狀，聖孝如此，豈不欲奉承乎？驪、利間事，聖敎雖曰無慮，而臣意則不然，猶有慮矣。諸臣所達，出於無所不用其極之心也，今年雖不爲之，亦有來年矣。顯命曰，臣等雖無狀，豈敢致疑於殿下之欲因此舒暢乎？驪、利之間，若人人而疑之，事事而疑之，則有乖於同仁一視之義，而逆黨猶有未及搜捕者，千金之軀，何可自輕乎？白毛之敎，恐爲失言。爲人君上者，持心弘遠，然後可以治身治國，若涉局促，則事亦局促，此豈平日所期望於殿下者哉？且父母在，恒言不稱老，殿下終未免失言矣。上曰，其言則好矣。若以此志氣頹惰，則非矣，常存是心，凡於事爲，一切退托，則身心上工夫，亦將有妨，而自己之事，自當知之。白毛固不在於老少，予自戊戌以後，已有白毛，豈不自傷乎？予亦非曰今後老而難行，予之受傷旣多，疾病之來，人所難免，工判亦言予之疝氣可慮矣。今後雖欲展謁，而若或筋力不逮，不能爲之，則此心，當何如？向日帳殿，慨世道，而亦有白髮之敎，今日之言，亦言其不可已之端也。卿言雖是，而予之本意，則不如此矣。顯命曰，臣亦在陣上時，五六日之間，鬢髮盡白矣。上曰，出送卿等之時，予入東朝，不敢見於色，而心豈弛乎？今番變亂，予則不至受傷，而每有若將不及之心矣。顯命曰，聖敎至此，東朝若聞之，當何如？更宜持心弘遠矣。上曰，其言是矣。尙星曰，殿下之敎，經也，臣等之言，權也，善用其權，則亦合於經矣。上曰，聖人，始可行權，聖人以下，則不可行矣。命恒曰，今年，乃無前厄年，不知此後復有何災，晝夜惴惴矣。人君一動，豈不重大？況於屢日程，何可輕出乎？今年則展謁於一日內可以往還之陵，來年展拜於寧陵，宜矣，諸議如此，人情所同，願賜察納焉。上曰，《中庸》言天命之謂性，率性之謂道，道者，堯、舜之道，而堯、舜之道，孝悌而已。甲辰冬，予有諸臣疏章勿書聖字之敎，非見光武事而然也，予意本如此，而此亦不能行焉，心常慨然矣。今予不敢曰孝思，而予若有孝思，則咫尺相對，豈不感動？今予所言者，情理義理，而卿等猶未恕諒，他尙何說？只自慙愧矣。命恒曰，聖孝出天，臣豈不知，而今年適不幸如是，故敢此仰達矣。寅明曰，臣之事君，惟有忠耳，凡爲君父，無所不用其極，可也。心懷憂慮，而陪駕而往，則其臣，何如？臣不忍爲此也。上曰，此非不忠也。若不度事理，迎合予意，則婦寺之忠也，若知當行而挽止之，則亦非誠實也。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，驪、利之間，豈獨不可往也？顯命曰，驪、利之間，旣是數日之程，且帝舜之世，亦有三苗，此則不可以王土王臣，視之矣。上曰，此不可比之於帝舜之三苗矣。尙星曰，若出於遊騁弋獵，當力爭，而出於孝思，故不敢强爭矣，然今年則決不當展謁於遠陵矣。上曰，先朝初年則春秋謁陵，其後則一年春秋展謁，一年只行秋展謁矣，予亦昨年春秋展謁，而今年則只行秋展謁矣。頃當變亂，中夜掩泣曰，今年欲拜寧陵，而國事如此，恐難展謁，不勝愴然，蓋於其時，不料其卽爲平定故也。此非今日猝然下敎之事，耿耿一心，屈指以待，或慮諸臣之爲此過擧，而予之所執旣是，故予心之定，堅如金石矣。予於嗣服後，已思今日，今何可已也？命恒曰，臣等誠意淺薄，區區口舌，難望感回，而臣意於gg則g非但如諸臣之意而已，今年異於常時，纔經變亂，又有水災，日昨備忘，足以孚感，冷雨連注之時，則孝思雖切，豈有動駕之意乎？今幸雨霽，故有此下敎，而雨若至今不霽，則必無此敎矣。當亂時與亂定時，聖心旣異，遇災時與災止時，聖心又異，則殊非應天以實之道，必須存心，如當亂遇災之時，卽許停行，或改以他陵，宜矣，心有出入，前後各異，則殊非誠實之道也。上曰，其言切實矣。心有出入之言，亦是矣，而猶有不然者。若能不忘此心，則好矣，而若無此心，則今雖停行，豈可乎？豈不曰禮云禮云玉帛云乎哉？雖平常之時，亦宜有其亡其亡之心，此乃崇敬畏也。顯命曰，敬天畏民之心，何異於有災無災，亦何關於動駕不動駕也？惟在於常存是心而已。孝思不匱，常存永慕之心，則可矣，不在於瞻拜與否也。上曰，豐原之言，沓沓矣。應天以實之義，則固不關於動靜，而展拜象設之心，豈不有所依據乎？以常人事，言之，父母祖父母各在，而若不得見，只存孝思，則亦與相見，無異耶？事死事生，何可異也？顯命曰，帝王之孝，異於匹庶，不亶在於展拜一節，況雖非今年，又有來年，殿下雖以疾病之來，爲慮，而此則未然之事，今此停行，乃目前當然之事，上自大臣，下至庶官，當以死爭之矣。上曰，一聞挽止之言，徒傷予心，非但說去說來而已，勿復爲言，可也。命恒曰，臣等不能回天，而憾我聖心，願受罪責矣。上曰，何爲此過言也？卿其安心焉。寅明曰，願聖上，平心徐究，快允臣等之請。上曰，此非平心徐究之事也。顯命曰，臣等本情，冀賜徐究焉，豈欲面折，以沽直名而已乎？尙星曰，不但臣等之苦心血誠而已，殿下上奉兩東朝，殿下若於此時，動駕於數日之程，則東朝憂慮，當復何如？上曰，予亦思之，豈後於諸臣，而此則應行之事，不可已也。命恒曰，臣之所恃者，惟殿下，而臣之縷縷陳白，未蒙開納，莫非臣誠意淺薄之罪也，臣雖退出，將與諸臣，更入力爭矣。上曰，卿之如是爲言，非平日所期矣。上下如是，景象將不佳，勿復如此，可也。命恒曰，臣將以明陵奉審事，出去，日勢已晩，不得已先退矣。上曰，依爲之。

○上讀前受音一遍訖。珖自五子之歌篇名進讀。上曰，篇名亦讀之耶？顯命曰，臣等生疎，不知讀此矣。俄聞前例，則皆讀之矣。上曰，領事以爲，何如？珖曰，領事以爲自前讀之矣。讀至和匀，讀以匀字音，蓋以御諱，故只付籤於金字邊，而不爲改書，其變音故也。上曰，不變其音而讀之耶？寅明曰，旣付籤於旁邊，則乃爲匀字也。匀字則直以本音讀之，似無不可矣，不避嫌音，故如此矣。上曰，然矣。珖讀止篇末，上讀新受音一遍，讀至乃底滅亡。上曰，底字，當以止字音讀之耶？珖曰，然矣。上讀訖，珖曰，禹治洪水，地平天成，百姓賴之，而太康尸位，致此覆滅，五子感慨，有此歌矣，千載之下，以可監戒也。上曰，然矣。尙星曰，殿下讀新受音後，先爲問難，臣等始陳文義，似好矣。上曰，先爲文義，可也。珖曰，此則以逸豫覆亡，而亡國之道，不一其端，西漢亡於外戚，東漢與皇明，亡於宦寺，而我朝則朋黨，似爲禍亂之階，可不懼哉？上曰，然矣。非特似爲禍而已，已有其驗矣。珖曰，內作色荒以下，皆是亡國之事，而色荒尤甚，古人謂之女戒，以此亡國敗家者，前古史牒，班班可考矣。上曰，然矣。珖曰，國之紀綱，猶人之血脈，紀綱頹弛，則若血脈壅閼，此所以亂其紀綱，乃底滅亡也，朝廷紀綱，不可不振肅矣。上曰，然矣。尙星曰，一篇之中，自有宗旨，太康滅亡，由於逸豫，逸豫之禍，可不懼哉？人之居處飮食，皆欲其逸，則何事可爲乎？先儒每以理欲，爲言逸字，雖不至如欲字，而乃是自欲字中出來者也。周公之戒成王曰，所其無逸，所字，正好謂，若安居廣宅，宜以此作所也，新經變亂，又遇災異，此正君臣上下無逸之時也。昨日下敎，至曰聞雨聲而夜不寐矣，然今日雨晴，則殿下是心，必不如雨下之時，必須着意於所其無逸之所字，敬天恤民之念，無時間斷，則庶無逸豫之患矣。上曰，其言極好，當各別留意焉。尙星曰，咸貳之貳字有意矣。君民爲一，可以爲國，民者至愚而神，愛我則后，虐我則讎，此聖主所以必先愛民者也。太康荒，棄皇祖之訓，故以至於此。殿下嘗言堯、舜之道，孝悌而已，又曰，欲法堯、舜，當法祖宗，於此尤可見祖訓之不可荒棄也。上曰，其言極好，當留意焉。尙星曰，一人三失，怨豈在明云者，切至之戒也。修省之工，可以反隅，人心道心，自是一心，而出於天理則爲道心，出於人欲則爲人心，一心字，善惡之間，而聖、狂判焉，惟當恐懼乎所不覩不聞之中也。上曰，其言是矣。尙星曰，內作色荒，外作禽荒以下事，自古亡國之事，不外於此，烏頭附則知其殺人而不服，故未嘗有害，而此六事，則皆是樂爲之事，故易犯之矣。修省懲毖之念，若或少忽，則自底於此矣，吏曹參判宋寅明所達營繕事，雖似先事之慮，而責難於君，謂之恭者，正指此等事也。今日朝參，朴文秀所陳導率之言，亦好矣，人臣勉戒當如是矣。上曰，其言極切實，當各別體念焉。尙星曰，曰無地可歸，無人可依，則五子之怨，烏可已乎？此則詩體也，詩可以怨云者，蓋以此也。上曰，然矣。寅明曰，儒臣所達，猶有病痛矣。臣下若於人君之事，感服於心，而只欲加勉，則事君之道，雖曰如是，而猶非誠實底道，殿下若曰予無所失，而臣下之加勉者，出於外面人事云爾，則亦非誠實也。上曰，儒臣之言，雖是藥石，而其言則有弊，故欲下敎矣，同知事之言，是矣。尙星曰，臣意則以爲，人臣事君之道，當以責難，爲先，故欲望聖上，俯察於此矣。寅明曰，此歌五章，雖似各異，而其次序分，明矣。不畏其民，則六愆乃作，至於紀綱亂而典章紊，國隨而亡矣，惟在敬與不敬之分矣。上曰，然矣。其一以下，其二以上，乃聖、狂之分也。寅明曰，祖宗典章，不可不守，或有前例，而有異典章，所謂典章，則當守之，而所謂前例則不必遵矣。上曰，同知事之言，是矣。有典有則云者，可見矣。顯命曰，色荒禽荒，千古所戒，而聖上旣無現著於外者，則臣下豈敢疑之？然若以聖不自聖之意，日加三省，則好矣。以古昔人君事，見之，則必曰予豈爲此，而亦多有難免者矣。酒色亦非如毒藥殺人之比，故人易忽之，而其害則終如毒藥矣。天理人欲，同行異情，甚可畏也。先正臣李珥，嘗以女色，陳戒於宣廟曰，人之精神，如水，有源之水則用之不渴，而無源之水則易濁云云。臣之昨年大疏中，亦言此事，而特蒙嘉納矣，區區憂愛之誠，復此陳達矣。上曰，眷眷之意，予豈不知？當各別留意焉。顯命曰，若以其二一章，書諸壁上，朝夕觀覽，仍如成湯自責曰，我有色荒歟，我有禽荒歟云云，則其效必大矣。上曰，當依爲之。珖曰，人主當祛未萌之慾矣，旣萌之後，難制矣。上曰，當加意焉。尙星曰，殿下若問難，則臣等雖空疎，亦當推衍仰對矣。上曰，若有可問處，則豈不問之，而無可問處，此亦學問未盡而然也。五子諫其兄不聽，而後怨之耶？顯命曰，豈有不諫而先怨之理也？諫之而不從，宗社將亡，故怨也。寅明曰，見其失而諫之，諫之而不聽，則惻怛之意，見於歌詩矣。上曰，初若不諫，而先懷其怨，則豈非悖倫乎？如大舜怨慕之慕字，豈不好乎？尙星曰，小弁之怨，親親也，而猶不如大舜之怨慕矣。只言怨而不言慕，則將歸悖倫，而此則不敢斥言，太康之失，可見忠厚之意，深得怨慕之體者也。上曰，親親，出於至誠，此怨字，非怨望之謂也，乃惻怛之心也。顯命曰，大禹治九年之水，萬民允賴，其孫若不至於太無道，則黎民豈至於咸貳乎？尙星曰，猶有大禹之澤，故少康，能以一旅中興矣。上曰，若無少康，則豈不亡乎？其有少康萬一之幸也。若以有太康而無少康，爲戒，則宜矣。漢之再三中興者，蓋以仁厚立國，故民心未離，至於謳吟思漢矣。太康之時，民心亦必有思慕大禹者矣。珖曰，若恃祖宗德澤，而不知警惕，則易致危難矣。顯命曰，近來逆亂平定後，諸臣每言賴祖宗之德澤，而此不可恃矣。漢家文、景，固有餘澤，而武帝幾不免爲亡秦之續，此可畏也。上曰，漢武之幾爲秦始，亦徒恃文、景餘澤而然也。尙星曰，民可近不可下云者，誠切至之言也，君民尊卑懸絶，而其言如是者，蓋以民惟邦本故也。卽今大亂甫平，殿下一念憂勤，頃日備忘，雖已伏見，不勝欽仰，而外方下邑，則殿下豈能盡知之乎？譬如置赤子於遠地，而莫之保護，則父母之心，當何如？《康誥》所云，如保赤子四字，儘好矣。上曰，其言好矣，當留意焉。仍掩卷。

○寅明曰，數日之內，連見惕厲之敎，言足聽聞，人心感悅，天心亦豈不孚感乎？常存此心，終始不懈，至誠做去，則豈不好哉？上曰，勉戒之言，切實，當各別體念焉。寅明曰，猜疑則不好，而慮則不可弛也，疑與慮有異，分於毫釐矣。上曰，此則然矣，顯命曰，非常云者，蓋以常情之外故也，非常之事，豈常情所可測乎？殿下每曰不疑，若夫在廷之臣與百姓，則雖不可疑，而至於名出賊口者，則安得不疑？向者宋寅明，因水災有所陳達，而上敎亦以不疑，爲答，臣意則以此爲悶矣。寅明曰，古人治獄，必令兩造聽言稽貌而決之，此乃審愼之道也。初不問之，而直曰不疑，則恐非審愼之道也。上曰，此則然矣，而工夫不能深造，則宜先以勿疑，爲心，如是而猶難保其無疑，況先以一疑字，着在心上，則豈可乎？尙星曰，宋之徐績，問其師，其師敎以莫安排，莫安排三字，好矣。惟當視其事而處之而已，何可先有所安排，只以勿疑爲心也？上曰，其言是矣。

○寅明曰，俄者大臣，至於請罪，而猶未回聽，億兆群生所憂，當何如？明春亦可展謁，今則姑先展謁於近陵，少無所慊於孝思矣。上曰，俄已盡言之，更有何說？予志已定，須勿過慮。顯命曰，常時亦可自衛，此何等時？決不宜動駕於數日程之地矣。上曰，今日雖平亂，又有明日何如之慮，而以此爲過疑，則不可矣。卿等之言，若可聽從，則何待交口而爭乎？卿等每以三代事，責之於君，三代之時，亦有此等之慮耶？潗曰，臣子之慮如此，則兩東朝貽憂，亦可仰想矣。勉從群下之請，是望。上曰，俄已言之，若至如此，則豈待群下之言乎？驪、利猶非賊陣所據處也。人君之道，惟當正正堂堂，豈可苟且疑慮乎？潗曰，俄者進講文字中，亦曰民惟邦本矣。卽今秋事猶未刈穫，治道之際，田畓亦多所傷，民事豈可不念乎？上曰，此則將有下敎矣。予志已定，無他可言者矣。諸臣遂以次退出。

○戊申八月初一日酉時，上御宣政殿。夕講入侍，同知事宋寅明，特進官趙顯命，參贊官洪景輔，侍講官任珖，檢討官金尙星，假注書權䌖，記事官李宗白、李周鎭進伏訖。珖進讀胤征一篇，上讀新受音一遍訖。敎曰，罔聞知之聞字，何義也？尙星曰，若不聞知之義也。上曰，然則當爲平聲矣。珖曰，旣不能討羿之罪，又不能明羲和黨惡之罪，故僅免於身，而其子及禍矣。先王克謹天戒云者，儘然矣。人君失道，則天出災異以警戒之，果能修省，則轉災爲祥，不知恐懼，則天乃不復出災異矣，如是則國欲不亡，得乎？上曰，其言好矣。當留意焉。尙星曰，仲康，卽太康之弟也。肇位命胤侯，與甘誓同矣。上言克有常憲，下言尸厥官，罔聞知首尾連通，而惟其溺職之罪，不足以興師討之，其註亦曰羲和黨惡，故討之，此註是矣，厥后明明，百官夾輔，則豈有此哉？上則克謹天戒，下則克遵常憲，上下交勉，官師相規，至於工執藝事以諫，則豈非好風乎？瞽走嗇夫馳者，猶有奔走職事之美，卽今群臣，亦豈不警惕，而宜以奔走率職責之矣。上曰，然矣。寅明曰，誅殺之事，豈仲康樂爲哉？太康尸位，羿乘時作亂，羲和黨於羿，不知有王法，仲康承之，欲振旣頹之綱，非誅殺則不可矣，何可以姑息之政治之乎？上曰，其言是矣。不能明羲和黨惡之罪云者，未可曉矣。寅明曰，謂其不敢直以黨惡之罪，討之也。顯命曰，羿姑未及簒奪，而乃是逆也。寅明曰，如曹操、司馬懿之流也。上曰，羲和，亦諸侯耶？寅明曰，乃諸侯也。堯、舜所命羲和之子孫也。堯、舜典，豈有誅殺字，而大禹以下，則多主威嚴矣。信賞必罰，毋或饒貸，然後威嚴可立矣，若或但治小罪，而不治大罪，但治小官，而不治大官，則何以立威乎？先正其己，則不怒而威矣。雖如父子之親，心腹之交，及其有罪則不可容貸矣。上曰，其言，切實矣。顯命曰，同知事之言，至矣。上曰，然矣。顯命曰，不問是非，而惟務誅殺則不可，故先戒玉石俱焚，後言威克厥愛，此可監矣。寅明曰，《大易家人卦》曰，婦子嘻嘻，不如家人嗃嗃，當自家人以及於國矣。願殿下，先自家人爲始，惟以不惡，而嚴爲務焉。上曰，其言切實矣。尙星曰，世降俗末，則威勝於愛者尠矣，殲厥渠魁，脅從罔治云者，蓋謂脅從之類，則不知而從也。若其本非不知者，則何可罔治乎？王者治獄，必須威勝於愛，而卽今治獄，不免愛勝於威矣。上曰，其言誠好，而予於鞫囚，豈至於愛乎？尙星曰，愛乃姑息之謂也。景輔曰，變亂初，臣以威克厥愛之意，屢有所陳達矣。《書》言三德，曰剛克柔克，而殿下仁恕太過，威斷不足，此當體念矣。上曰，當加意焉。顯命曰，此如仁義治平之世，則當主仁而濟之以義，危難之世，則當主義而濟之以仁矣。上曰，其言好矣。當留意焉。珖曰，以火炎崑岡之戒，觀之，則蓋慮無辜之橫罹，而大抵治國用輕刑，亂國用重刑，宜矣。顯命曰，振作奮發之道，宜用嚴威剛斷，而殿下天姿過於仁恕矣。臣頃自陣上還，卽以安反側化龍蛇之意，仰勉，而卽今則未免太過於寬柔矣。上曰，予亦豈不知之，而工夫未盡，故不免過猶不及之病矣。寅明曰，主威則人皆畏罪，而自不抵法，主愛則人皆有恃，而易於犯罪，是知威則一世可安，愛則一世不安矣。上曰，然矣。景輔曰，古人以寬猛，譬之水火矣。尙星曰，克字，乃勝字之意也。威愛相濟則好矣，而世降俗末，則宜以威克厥愛，爲主矣。上曰，其言是矣。顯命曰，我朝今雖柔弱，而立國規模則極嚴矣。中葉以前，宰相罪死者多矣，沈溫，卽世宗國舅，而私役宗廟軍士，故至於正刑，可見國法之嚴，而近來則委靡柔弱，殆如南宋，是不可知也。寅明曰，非欲導人主以誅殺也。時勢不可不如此矣。景輔曰，羿立仲康，權勢，何如？實如曹操之於漢獻矣。漢獻雖有衣帶詔，而終不能誅操，仲康則能命胤侯，翦羿爪牙，此所以稍勝於漢獻也。顯命曰，《史記》雖以不能直討，爲非，而事勢然矣。上曰，然矣。

○宋寅明所啓，《勘亂錄》，當待朴師洙出仕，同爲撰修，而其時《政院日記》，姑未修正云，令本院催促，何如？上曰，日記之尙未修正，極爲非矣。其時注書，姑先從重推考，使之卽爲修正，可也。洪景輔曰，其時日記，有非一注書所可修正，必令其時注書，齊會修正，然後可無遲滯之患矣。上曰，然矣。使之齊會朝房，從速修正，可也。〈出擧條〉

○又所啓，銓選之地，何等重任，而以臣無似，臨急苟充，迫於嚴命，不得不勉强行公，而決非久冒之地，判書尹淳所遭，不過官師相規，注措之間，雖或有些少未盡，而亦多長處，決不可任其退處，伏乞加意勉出，以重銓地焉。上曰，吏判方在何處耶？趙顯命曰，方在東郊云矣。上曰，吏判陳疏承批後，更無陳疏之事，故方欲下敎矣，以此出擧條，則分付，催促上來，可也。〈出擧條〉

○景輔曰，忠淸兵使狀啓已下矣，其上送之罪人，已下捕廳，而此罪人似當直下鞫廳矣。寅明曰，雖與亂初有異，而此罪人，是湖中有名者，移送鞫廳，宜矣。或使左右捕盜大將，推問後推送，爲好耶？上曰，鞫廳則姑待湖南矣，湖南罪人拿來後，當催促開坐矣。

○尙星曰，卽今講官，極其苟簡，行公者甚少，副應敎南一明，修撰尹光益，竝牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉

○景輔曰，視事溫繹間，姑停事，取稟。上曰，依爲之。〈出榻前定奪〉諸臣遂以次退出。

8月2日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨趙錫命〈病〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨蔡聖胤gg蔡成胤g〈在外〉。右副承旨洪景輔〈坐直〉。同副承旨李匡輔〈坐〉。注書二員未差。假注書柳逸〈仕〉。閔宅洙〈仕直〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，木星入東井星內。

○下直，溫陽郡守趙國彬。

○權䌖病，代以閔宅洙爲假注書。

○金潗啓曰，假注書閔宅洙，雖已分館，時未免新，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○右議政吳命恒啓曰，臣等祗詣明陵，奉審大王陵上莎草有頉處，則自庚方至辛方，莎草枯損稀疎處，廣十尺，高三尺，壬艮甲乙方莎草，庫庫稀疎處，或如手掌，或如甓丈，自乙方至丁方，裳石上蹄莎枯損處，廣十九尺，高一尺許，癸方裳石上蹄莎枯損處，廣二尺，高一尺，王后陵上癸丑方莎草枯損處，廣五尺，高一尺許，乾方廣二尺，高一尺，艮方萎黃處，廣一尺五寸，高一尺，竹石與柱石相連處，一寸許缺隙，兩陵上石物塗灰，庫庫剝落，竝與莎草枯萎處，不可不及時修補，而王后陵上丙午方莎草稀疎枯損處，廣四尺，高一尺，申方莎草庫庫枯損稀疎處，雖不入於當初論報中，前頭修補時，當爲一體修補。諸處有頉，竝爲圖形以進，令該曹擇日擧行，何如？傳曰，依啓。

○洪景輔，以御營廳意啓曰，去七月十六日，大將臣張鵬翼請對入侍時，本廳捉囚全州罪人白文采、李周衍等，待李慶祉拿來，移送鞫廳事，命下矣。今則慶祉旣已拿來，白文采、李周衍及全州所囚罪人泰仁千摠李長郁，亦已祕關捉來，各人等捧招記，竝爲移送鞫廳，而大丘府定配罪人吳漢翊，則未及上來，勢將待其捉送，追後移送鞫廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○景輔，以兵曹言啓曰，今八月初二日私奴丁巾稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將朴弼根，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○潗，以禮曹言啓曰，莊陵奉審，依北道諸陵例，五年一奉審事，定奪矣。今年當次，本曹堂上一員，依例進去，而奉使印信一顆，亦爲齎去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司薦望，水原府使，趙儐、柳星樞、李載恒。

○李仁復啓曰，江華留守申思喆，特招之下，又不出肅，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招，使之赴任，何如？傳曰，允。

○傳于金潗曰，昨日常參時，持平韓師善尊卑之稱，極爲駭然，而申飭婦寺之道，其不可忽也，故略有下敎者，而又於自內另加申飭，昨於避辭，亦命勿退待矣，而繁纓小物也，而夫子惜之，乃名器之重故也。名器紀綱，本無異焉，尊卑二字，本非敢言於君父之前者也，今觀擧bb條b，尤極未安，不可以比諸尋常而假借，亦勿退待四字，擧條中付標以入。

○傳于景輔曰，全羅兵使李益馝，星州牧使李普赫，溫陽郡守趙國彬，留待。

○傳曰，湖西別遣御史金始炯，同爲入侍。

○傳曰，全羅兵使李益馝，星州牧使李普爀gg李普赫g，溫陽郡守趙國彬，引見。

○景輔，以禁府都事言啓曰，領議政李光佐病勢無減，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒，明陵莎草有頉處奉審事，出去，今日鞫坐，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○景輔啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義金始炯奉命在外，掌令金光運在外，持平韓師善呈辭，掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○潗啓曰，前平安兵使鄭纘述罷職不敍事，命下，而臺諫方以拿鞫嚴問論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○答副提學宋成明疏曰，省疏具悉。今玆展陵之命，於情於義，俱爲當然。職在經幄，何以出非情無義之言？噫，今予此敎，詳量久矣，抑鬱情理，亦有年矣，今若更改，初何定焉？昨聞此語，今觀此疏，聞見猶抑鬱，若生病矣。志已固定，徒煩予心，卿其勿辭察職。

○答掌令金光運疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○答密陽君梡疏曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰，仁興君墓拜掃時，澆奠床備給。

○副提學臣宋成明，上言于主上殿下。伏以，園陵秋幸，定以寧陵，伏惟聖念，追遠展慕，未暇他顧，第今亂賊甫平，餘憂尙多，此時動駕於二日程之外，回鑾於五六日之後，京師空虛，萬分可慮。至於轂下之羌胡，舟中之敵國，誠有不可測者，大臣、諸臣相繼陳達，實出於切至之慮，愼重之意，而殿下終靳頷可云，群下之情，豈不憂悶而抑鬱乎？臣願殿下，快允衆請，改以近陵焉。仍念臣積傷哀慽，早衰多病，眼昏而不辨字畫，聲嘶而不成口讀，決不堪資講討而備論思，日昨殿下所以臨筵俯燭者也。且臣空疎儱侗，全不解事，名之曰籌司堂上，而一未參訏謨之席，一未聞軍國之務，充員備數，將焉用哉？伏乞竝許汰改，使臣專意於史事，千萬幸甚，謹昧死以聞。

○掌令臣金光運上言于主上殿下。伏以，天佑我宗祊，千萬古所無之凶逆，勦蕩於不月之間，邦慶無彊，率土均歡。臣於亂生之初，適緣母病之沈篤，莫伸奔問之忱誠，雖朝家責罰，不及於罷散之庶僚，而若以臣子自盡之道，言之，則固不敢以微末而自恕也。撫省至今，如負大何，千萬夢寐之外，柏府新除，遽及於蓬蓽之下，恩旨繼降，馹召遠辱，臣誠驚怪惶感，惝怳靡定，實不知置身之所也。伏念臣稟質庸懦，識見黭陋，至於尋常職事，尙不免論斥之隨至，況此風憲之職，其責任，如何？雖在平常無事之時，不宜忝叨而僥冒也，矧今滔天之逆亂甫平，中外之瘡孔百出，頹風之糾正，衆弊之矯救，莫此時爲急，則尤不可以如臣骫骳者，苟然充位也，決矣。且臣之老母，年迫八耋，疾疢沈纏，居常憂懍，而素患風痺之症，自春添劇，尙爾危苦，夙夜扶護，一味煼煎，其在情理，誠不忍一宿之離捨也，玆敢疾聲呼籲於宸嚴之聽。伏乞天地父母，察臣新授之萬萬不稱，諒臣情勢之萬萬難强，亟許鐫遞臣職，使得救護母病，以重官方，以伸至情，不勝萬幸。謹昧死以聞。

○密陽君臣梡，上言于主上殿下。伏以臣，稟賦虛弱，疾病纏綿，昨年春夏之間，得半身不仁之症，雜試鍼藥，幸得差減，而自後不得爲完人，以主祀之人，而未得省掃丘墓者，數年于玆，每當時節交易之際，不勝雨露之感。卽伏聞臣曾祖父仁興君臣瑛墳墓及祖父朗善君臣俁墳墓莎草，因今番暴雨，頗有頹圮處云，臣聞此報，情理崩迫，不可不强病馳往，以爲修改之地，故玆敢陳疏請告，而且臣又有私懇，兼此煩溷焉。臣亡弟達城都正臣棡妻今夏身故，將以今月望間，合窆於臣先山局外，而本無子息，窀穸之事，非臣無可看檢者，臣省墓之後，不忍捨而先歸，留看襄事，自費旬望間日字。伏乞聖明，竝賜恩暇，俾伸情理，千萬幸甚。謹昧死以聞。

○戊申八月初二日辰時，上御熙政堂。全羅兵使李益馝，星州牧使李普赫，溫陽郡守趙國彬留待，湖西御史金始炯同爲引見時，同副承旨李匡輔，假注書柳逸，記事官李宗白、李周鎭入侍。諸臣進伏訖，上曰，全羅兵使進來。益馝進伏，上曰，親功臣不可輕易出外，而今則外重之時，故不得已出送，下去後，凡事着意爲之，可也。益馝曰，如臣幺麽者，過蒙聖恩，受此重任，豈不欲一心奉公乎？頃日已陳達矣，下去後沿海及山峽郡邑武備，欲申飭整頓，無負今日委寄之聖意，而惟以才智不逮，爲懼耳。上曰，雖未赴任，有所懷可陳者乎？益馝曰，時未赴任，故營門凡事，未能詳知，赴任後有當變通者，則當隨事狀聞矣。上曰，先爲宣諭。匡輔讀宣訖，益馝退伏，上曰，星州牧使、溫陽郡守進來。普赫、國彬，進伏，上曰，頃日賜對時，問溫陽事矣。匡輔曰，頃日登對者，是昆陽郡守權喜學也。上曰，然矣。倉卒錯記矣。上曰，星牧，頃有所達矣，當與大臣相議，而下去時，當陳白云矣，有所懷則陳之，可也。普赫曰，本邑之寺奴防軍，最爲痼弊，將至於莫可救之境矣。日昨道臣，以寺奴免賤者，一倂還賤之意，陳達蒙允，而臣在彼時，搜得免賤之類，亦至六十餘名矣。道臣稟定之言，若永守勿撓，則防軍難充之弊，庶可少祛，而其餘邑弊之小者，則欲與道臣相議，隨便變通矣。上曰，溫陽郡守，亦有所達者乎？國彬曰，小臣赴任後，苟有弊瘼，則當與道臣相議而變通，今則別無可達者矣。普赫曰，兵革之後，易致凶荒，故日夜所祈祝，在於年事之登熟，臣之上來時，田畓各穀皆茂盛，庶有豐登之望矣，近日水災如此，本州農形，雖未及聞，而若如畿內，則將不免大無，此時受芻牧之任者，實難仰副朝家委寄之責，是爲切悶矣。上曰，今方申飭隣族侵徵之弊，下去後着意爲之，可矣。普赫曰，小臣以良役變通事，實有所悶慮者矣。監兵營所屬及京各司，不緊色目皆罷，充正軍勿侵隣族者，可見朝家至意，而有大段掣肘處，名在軍役者，雖其身見存，而懸鶉百結，不能備納之類，居多，其他未準限之類，未及充定之前，不得已徵族新令之下，爲守令者，將難免犯科，此爲切迫矣。上曰，此則不然矣。正軍之外，勿拘營門諸上司所屬，盡罷雜色軍，則守令有措手之路矣。開此路後，豈無變通之道乎？始炯曰，李普赫之言，誤矣。臣往湖西時見之，則隣族之弊，甚矣，各邑非不知之，而無閑丁可充，故其弊不能革矣。雜色軍罷充正軍後，猶不能革弊，則豈朝家變通之意乎？匡輔曰，李普赫所達，辭不達意耳。上曰，變通之初，已如是難之，則不可爲矣。仁平君之言，實非所期，臺臣之言，是矣。或有不便者，雖陳章亦可也，何可未始事而難之乎？普赫曰，執義所達雖如此，而第朝家命令，無窒礙處，然後守令得免罪科矣。各樣罷定之類，自朝家不爲定數分付，只令各邑，罷定上司歇役之軍，則上司營門，必不肯一一聽從，守令惟奉行營門之令而已。如小臣者，猶可與道臣相確爭論，而至如小邑疲弊守令，則初不敢相爭，安能任意罷定乎？此實難處矣。臣已與大臣，有所酬酢，故復此仰達矣。上曰，今此道臣，則必不偏爲營門，而謂無良丁矣，諸上司若或不許，則繡衣自當廉問以報矣，如此申飭之後，若不能奉行，雖親功臣，斷不饒貸矣。普赫曰，民多奸僞，故逃亡物故，以十年爲限矣，若開當年頉下之法，而廢閣準十年頉下之法，則奸民冒出逃亡，公文之類，日漸熾蔓，今年雖充定，而明年必將效嚬，而逃故紛紜，則此誠難繼之道，決不當創開當年之規，而若守十年之限，則徵族之弊，終亦難免矣。小臣以蔭路賤品，受恩罔極，前後親承聖敎，何敢歇後於奉行，而不思萬一之報效乎？然而舒究事實，有此等掣肘處，故不敢易發承當之言矣。始炯曰，李普赫所達，誠然矣。列邑之民，僞稱逃故者，十居四五矣。匡輔曰，不特四五耳，十之八九矣。始炯曰，如是故，十年之限，若一開，則其弊罔測矣。匡輔曰，十年爲限，則少可防其奸僞，而若守十年之限，則隣族之弊，又無可革之望矣。上曰，必以十年爲限，則隣族之弊，果難革矣。始炯曰，考其文書，果若無形影逃亡者，則豈待十年之限乎？不待此限而代定，然後庶可除隣族之弊矣。普赫曰，其言好矣，而國法一切有定，然後可行，不然而但使守令，臨時弛張之，則不可行矣。若使守十年之限，而俾無軍布之未收者，則實亦難矣，雖親承聖敎，懼不能任其責矣。匡輔曰，此一節，非倉卒所可爲者，自上更詢于廟堂，從長變通，然後始可爲矣。始炯曰，臣往洪陽時，村民捕致詐死，而除軍役者，則其人頗有衣食之業，故捉定他軍役矣，其奸僞之難防，有如此矣。匡輔曰，臣待罪南邑時，定一新規矣。大軍案中，老除逃故之下，付籤書以代某在某處，而只着套書，事殊虛疎，若從中用奸，而詐稱老除逃故，則未可別矣。且閑丁代定時有餘數，則惟色吏知之，而民則不知，故番布上納時，無論餘數，擧皆徵布，推移充納，而吏輩從間偸食，無防奸之道。故臣使各其面，又各自爲軍案，明載當面中有某色軍某某云，而申飭里丁，法使報官家面案，官案、大軍案，得以互相參驗，則吏不得容奸，而物故有復起者，逃亡有自現者，故多得閑丁矣。始炯曰，隣族骨布，爲百姓至冤，今則自朝家變通，罷雜色軍，使得閑丁矣，以此申飭各邑，凡諸逃故之代，苟不能趁年限充定，則別爲論罪，似宜矣。上曰，然矣。大抵不拘年限，則誠有弊矣，拘於年限，而未能充定則已矣，年限過後，應簽軍丁，不能簽定，則非朝家變通之意也，其責豈不在守令乎？普赫曰，列邑之不充物故之代者，甚尠，而逃亡代定一節，最爲難處，若守十年之限，則隣族之弊，實難除矣。臣雖無狀，何敢不竭誠奉行朝令，而實有所掣礙處，終恐犯於罪科，負聖上申飭之盛意，此實惶悶矣。匡輔曰，普赫，累經郡縣，到處有治聲，故似或隨卽充定，而他人則安能保其皆然乎？大抵物故立旨成出之際，下吏索賂，不卽成給，故各邑物故之數，則比逃亡稍少矣。始炯曰，承旨之言，是矣。臣今番遍歷湖中，則物故立案未出者，果多矣。上曰，然矣。始炯曰，肅廟朝庚寅年，朝家軫念隣族之弊，令各道限十朔充定逃故之代，則其時惟忠淸監司宋正明，能及期充定云矣，此惟在當職者盡心而已。上曰，俄者精神眩錯，誤以溫陽爲昆陽，而未及問履歷矣。履歷陳之。國彬曰，臣以癸巳勸武及第，同年增廣唱榜，歷宣傳官兼備邊郞、訓鍊主簿、判官、都摠都事兼禁衛郞廳、訓鍊僉正、都摠經歷，參上宣傳官、訓鍊副正、寧遠郡守、全州營將、御營千摠、內禁衛將、禁衛千摠、吉州牧使、宣川府使，今拜是職矣。上曰，白七事。國彬陳七事。上曰，宣諭。匡輔曰，星州牧使，則非初赴者，而惟溫陽郡守初赴，當宣矣。仍讀宣訖，國彬退，始炯進伏。上曰，別單盡gg進g之。若見之則可知矣，而湖西事情，略陳之，可也。始炯曰，臣受命時，嶺賊方起，湖盜猶未平，故蒼黃下去矣。其後旋卽掃平，餘賊亦皆得以正法，宗社之慶，何可盡達？泰仁爲弼顯叛亂之地，故臣於受命後，直爲馳往其處，則居人或言，同文山酒巖洞，有餘盜潛伏云矣，臣卽入去，察其形勢，則山形圓而深，無樹木，而山裏有七寺，村落亦大，故士民多避難者，非小小賊徒所可奪據，有盜潛伏之說，似是浪傳矣。自其處還入湖西，遍歷左右道五十餘邑，而先往淸州，與守宰相問，則當初盜起時，其勢微甚，可笑不足，目以鉏䥳棘矜之盜，而道臣不知所以臨機制變。夫營門者，列邑之望，而道臣束手以坐，無所指揮，故守宰多恇怯失措，而一二日後，賊勢漸益鴟張云矣。賊雖始發於淸州，而麟佐一人外，其餘嘯聚者，皆畿甸之盜，而空手無器械，必殺兵使，然後可以奪取軍器，故必欲殺之，而又有內應者，以致陷城殺將之變矣。賊徒初不過數三百人，而昇平旣久，人不知兵，望風恇懹，不能應時勦滅，豈不可恨乎？右道則無他可言，而至於忠州之賊，則其排布之勢，非止如淸州之盜，而防備制置，皆得其宜，使不得發者，全是金在魯之功云矣。鳥嶺之賊，世樞爲魁，而在魯亦善預防，使不敢肆，而其後賊黨，多自忠州摘發，皆在魯之力，而經亂之後，鎭撫亦得宜。故卽今則其處人心，少定云矣。以年事言之，則臣來時見左右道田畓各穀，擧皆茂盛，民皆言數十年來所創見者，亂後公私匱竭之際，有大熟之望，故深以爲幸矣，近日淫雨連注，必多傷損矣。上曰，固欲問之矣，雨前離發於其處乎？始炯曰，臣於雨前，離發以來，故近日農形則未能聞知，而若一如畿甸，則良爲可惜。來路所歷，多經水浸處，駐馬見之，則無論田畓穀，皆茁茂，而水過之後，浦泥壅滯，莖葉一望同然矣。上曰，水浸故如是乎？匡輔曰，然矣。浦泥一番壅滯，則穀皆棄矣。始炯曰，豆太及禾，擧爲浦泥所被，漫漫灰白，如死穀然，所見慘矣。匡輔曰，連見各道狀啓，則水災同然，湖西豈獨免乎？湖西，比他道被災尤易矣。始炯曰，以一路見之，則新川、松坡，混爲一水，而松坡人家，漂三分之一，多有結幕山上而避水者，三田碑，亦且見浸，田畓則炭溪水浸之，遠及於宮村之前，而其外則水浸處無多，各穀之發穗者，猶免於大段傷損，而其餘則不可食矣。以湖西言之，沿江一帶六七邑中，燕岐則雖一邊是江，而近水處無田畓，公州等五六邑，多大野，故水侵則無可退處，而穀不可食矣。今年夏間，雨暘得中，民言經亂後，雖不力作，而百穀皆盛，稂莠不生，故公州場市米八斗價一兩，租一石價九錢，諸邑守令，皆言數十年所無矣，今則水災如此，恐不能免凶矣。上曰，師旅後必有凶年，而今年則兩麥旣登，秋事有望矣，今玆淫雨之後，已判大歉矣。初若無豐熟之形，則已矣，無庶幾之望，而今乃猝遇此災荒，尤可恨惜矣。始炯曰，沿江一帶，尤爲可悶矣。匡輔曰，冷雨連下，則穀不能實，雖不水浸，豈不傷損乎？匡輔又曰，頃日大司成入侍時，擧條還入矣，時猶未下故，敢達矣。上曰，更爲出授矣，豈未下耶？當問之矣。始炯曰，臣往泰仁見之，則弼顯凶獰，一身被服外，其餘衣物，尙皆留置衙中矣。三月十五日淸州變後，神速聞知，十八日卽傳令發兵，傳之者速矣。上曰，非傳之速也。十五日事，渠已先知，故仍卽發兵矣。始炯曰，聞弼顯於十九日，聚軍於披香亭前，若有所待矣。師寬，未知從何處來，揮劍直入弼顯所坐處，相與數語，卽時號令發兵，不使片刻停止，而其母妻，則以藁轎擔去，神主則拔棄主身，只齎粉面以去，世豈有如是無狀者乎？匡輔曰，無狀云者，可謂歇後矣。上曰，雖似歇後，然將生妻而棄神主，誠無狀矣，無狀之外，又何以加其言乎？上曰，師寬奸惡，終始發明矣。始炯曰，師寬，每言往來茂長，故官人輩亦不知其行止矣，行軍時，師寬居前，到三岐前，軍將向京路，則師寬，使向全州，軍情疑惑，而不敢違令，到牛耳，各軍皆飢乏不能行，欲留而炊飯之際，又已傳令行軍，軍士各持衣擔，稍稍散去，到全州三川沙場駐軍，弼顯、師寬及弼顯之子，列坐偶語，而氣色不好，軍士皆竊言，彼耳語者，何也？移時，弼顯招千把摠傳令，使軍士皆飯，而改向淸州，軍士皆應，而將校輩皆生走意，曰豈可從反乎？仍各收議於隊中，則皆欲散走，而無一人計欲縛致顯父子者，遂一時潰去云矣。上曰，走亦好矣，而不能捕納者，儘無形矣。匡輔曰，京軍則必不然，鄕兵樸拙，故然矣。始炯曰，臣謂泰仁之人曰，汝邑何無一介義士耶？何不縛顯以納乎？答以城化分義，猶有所不敢，而軍中之議，皆言散走爲好，故走矣，而其中千摠金潝、把摠劉邦彦二人，先擊錚而走，故軍士遂皆潰散云矣，此二人，李匡德，狀請定配，而臣則以宜賞不可罪之意，狀聞矣，廟堂從李匡德之狀啓，聞已發配云矣。匡輔曰，泰仁之民，初非從賊也，見欺於弼顯耳。上曰，分明見欺矣。嶺南則從賊，而此則見欺矣。始炯曰，弼顯之兄弼禹，爲槐山倅時，逆賊震華，居在其地，出入官門，震華之四寸妹，爲逆鏡之妾，故震華素爲逆鏡腹心，而與弼顯、弼禹同謀，亦嘗往淸州陣，而頻頻入見弼禹云矣。今番逆亂，弼顯爲巨魁，則其弟凶謀，弼禹豈不知之，而震華又往來通謀，當有隱情，而弼禹不卽吐實，只以緣坐，徑爲正法，不得其情，此爲可恨矣。上曰，然矣。震華、時勳，則實爲同謀矣。始炯曰，淸州則麟佐、天永外，無同逆者矣，問之則本州境內坊坊曲曲，多有士夫居者，故賊謀不得狼藉得行云矣。始炯啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。措語見上上曰，勿煩。請今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。〈措語見上〉上曰，勿煩。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情。〈措語見上〉上曰，勿煩。始炯曰，臣自三月念間，奉使在外，今始還來，故鞫獄事情，未能詳知，至於維賢事，則臣參鞫坐時，亦已知之矣。今番凶逆，轉相誑惑，而究其本，則專由於維賢矣。聖意所在，臣豈不知，而第於維賢，若不正法，則尙安用三尺爲哉？此非靳允之事也。上曰，臺臣纔來，故未能明知予意矣。予之靳允者，非惜維賢而然也。自有惜之之意，從當知之矣。上曰，傳啓時，但擧下段結辭，可也。始炯曰，此在事例，恐不然矣。上曰，此有先朝舊例矣。始炯又啓曰，請還寢罪人坦解杻之命。〈措語見上〉上曰，其勿更煩。始炯曰，傳故紙，雖是文具，而以文字爭之者，自是臺例，則只擧下段，非誠實之道也。此如告朔之羊，似不可去矣。上曰，其言是矣，而有先朝舊例，故予於日昨，亦已言之矣，先擧其端，後擧其末以啓，可矣。始炯又啓曰，請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈措語見上〉上曰，勿煩。請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。〈措語見上〉上曰，已諭於昨日，勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴覈得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請平安前兵使鄭纘述令王府拿覈。〈措辭見上〉上曰，此非若是强爭之事，其勿更煩。新啓，人臣之臨亂效力，只有一箇死字，危急搶攘之際，何暇顧恤於些少節目，而況賊迫門庭，陷城戕帥，則臨機應變，專在方伯，一邊馳啓，一邊調兵，此呼吸間不容少緩之事。今番湖賊之初起也，不過若干烏合之輩，果能登時徵發，協力勦討，則何至於一任鴟張，如入無人之地，而罪人權詹，謂以已遞其任，有難擅發，袖手恝視，坐誤軍機，致令凶徒逆鋒，幾逼京闕，論其負犯，固難免以賊遺君之罪。臣行過左右邊時，列邑守宰，莫不歸咎於詹，一路齊憤，尙今未已，固知議處之敎，雖出於參量情法之意，而其逗留觀望之罪，非出一時昏謬之致，尙今偃息，亦可謂王法太寬矣。請罪人權詹嚴鞫得情，依律勘斷。上曰，昨因議啓，今已判付，聞臺臣陳達權詹所爲，尤極可駭。此等之啓，不可以臺閣上體例，言之，令該府更加嚴問。始炯曰，詹與臣，有戚誼相親，而其爲人壅塞，賊兵上京之際，詹袖手旁觀，曾無一言半策，使賊長驅直前，其罪大矣，論以王章，斷不可貸矣。上曰，所達，公矣。親戚與他人，情意有異，而能慨然斥之，其公平可尙矣。始炯曰，徐命淵之迂路赴任則誤矣。然而命淵，馳入右道，移關列邑之後，人心少定，而頭緖稍成矣，調兵欲向淸州之際，被論罷遞以歸，仍以罪竄配云矣。上曰，已放送矣。迂路作行，微有畏賊之意，而其勢亦末之何矣。然初若能直入公州，親書關文，傳布列邑，則豈不尤好耶？始炯曰，直向牙山云者，新監司之言也，未知果由何路，而迂行則誤矣。匡輔曰，徐命淵之迂路作行，轉入內浦，非異事也，素沙有賊陣，故不能衝過而然矣。上曰，終始不能直行者，誠以素沙有賊陣故耳。始炯曰，命淵無大段誤事者，而已有處分，釋其定配，不必更達矣。遂以次退出。

8月3日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨洪景輔〈坐〉。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳逸〈病〉。閔宅洙〈仕直〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，驪州牧使李徵瑞，�坡知僉使朴慶泰，德津萬戶印錫奎。

○有政。

○吏曹判書尹淳在外，參判宋寅明進，參議未差，都承旨李仁復進。

○兵批，判書趙文命進，參判南就明進，參議鄭壽期呈辭入啓，參知吳光運病，同副承旨李匡輔進。吏批啓曰，判書尹淳在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以金始炯爲同副承旨，許沃爲掌令，鄭益河爲持平，權爀爲副修撰，宋國經爲禮曹正郞，趙尙命爲司書，宋翼輔爲戶曹佐郞，宋必煥爲典牲主簿，郭震坤爲中部主簿，柳潝爲昌平縣監，申致雲爲兼中學敎授，李顯謨爲校書校理，曺命敎爲文學，姜必愼爲慶尙左道災傷敬差官，柳儼爲忠淸左道災傷敬差官，韓禹益爲長興庫直長，南渭老爲全羅左道災傷敬差官，徐宗伋爲宗簿正，趙儐爲水原府使，李春躋爲執義，柳運爲持平，朴弼哲爲洪陽縣監，權授爲扶餘縣監。

○兵批，以朴泰舒爲僉知，邊聖佑爲都摠都事，李鴻臣爲景福宮假衛將，崔泰敬爲慶德宮假衛將，李莞爲宣傳官，尹尙喜爲侍直，朴俊慶爲城津僉使，朴泰容爲訓鍊主簿，李斗星爲阿吾地萬戶，李聖肇、姜必愼爲副護軍，趙尙命爲副司直，申致謹、申思彦、李希夏gg李熙夏g爲副司果，閔宅洙爲副司正，金澱爲羅州營將。

○獻納徐宗玉避嫌啓曰，臣昨於辭疏之末，略貢一二愚見，及奉聖批，皆賜施行，而至於憲臣事，不惟不爲開納，縷縷下敎，深示未安之意，臣竊不勝惶慄，繼之以慙恧也。夫禹善所懷中尊卑無級云者，固可謂妄發，而臣亦極知其謬矣。然其本心，豈果由於無嚴君父之前，而前席曲誨，旣示優容之道，翌日嚴敎，反加威怒之色，如是處分，終未免爲過中之歸，且禹善，固不足恤，而其所居者臺職也，所論者婦寺也，下語之際，雖有大段過誤之事，一切包容，曲賜聽從，而後方可以重臺閣而光聖德也。臣之區區蘄望，實在於此，而殿下至以何護之有焉，爲敎，臣雖無狀，豈爲一臺臣而私相庇護，敢爲分疏之計哉？此莫非臣平日言議不足見信於君父之致，其何面而晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○傳曰，纂集廳撰文事，豈可若是怠忽，而判決事朴師洙承批之後，不爲出謝，明朝牌招，使之卽爲擧行。

○李匡輔，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳趙尙命移拜宮官，代以弘文館校理鄭羽良差下，使之卽爲察任，何如？傳曰，允。

○匡輔，以左右捕盜廳意啓曰，西關林國樑跟捕事，自鞫廳，分付矣。發送軍官，使之跟捕，則松都居林國樑改名國相，及龜城居林國樑等捉來，而旣不知元賊招辭，故自捕廳，有難辨別，兩人竝移送鞫廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔，以司饔院都提調意啓曰，今秋、明春兩等燔造所用昆陽水乙土，晉州白粘土，例於稅船添載，五月內上納，而今年則期限已過，方此等待之際，卽接戶曹郞廳摘奸文書，則昆陽、晉州兩種土，亦入於致敗之中云。若無昆、晉土，則例不得成燔，雖欲更掘，水陸道遠，及期輸致，其勢末由，節候漸晩，方切悶迫矣。卽者燔造郞官狀報，以今番大水，楊口白土及秋燔所用之木，盡爲漂去云，旣無昆、晉兩土，又失楊土燔木，則秋等進上，百爾思量，萬無燔造之勢，其爲惶悶，爲如何哉？御器闕封，非但前所未有，事體甚重，自下有不敢循例停燔，不勝惶恐待罪之至。昆、晉土之分載於稅船者，意有所在，而晉州則不爲分載，都載於地土船一隻，有此致敗之擧，事之駭然，莫此爲甚，當該牧使罷職。昆陽則雖分載稅船，而晩始發船之罪，在所難免，當該郡守，從重推考。兩邑鄕所色吏，拿致本道監營，爲別科罪，以懲日後，而今此兩種土致敗之代，令本道急急更掘，使之輸致於未凍前，俾無明春燔役狼狽之患事，慶尙監司處，分付，何如？傳曰，勿待罪，秋燔停止。一年再次，掘土有弊，待明春使之掘土上送。

○匡輔，以副摠管驪陵君圻三度呈辭，入啓。傳曰，驪陵被誣，初已洞燭，末乃特放，意有在焉。噫，予旣洞察無餘，而豈有一分不安之端？驪陵病狀，前後侍衛，予亦知焉，今此尋單，不無不安者，兼焉。此單還給，使之安其意，供其職。

○持平柳運牌不進罷職傳旨，入啓。傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于匡輔曰，今番陵幸時，山城、利川行宮客舍修理，勿用丹雘，若有古件處，則亦勿取新件，而雖造新件，勿設，上下排只用別紋，而御所外，只塗牕戶，可補處只造房鋪，而塗褙，豈取其新？但取紙色，勿用厚紙事，分付該曹、本道。

○傳于景輔曰，推鞫姑罷。

○匡輔啓曰，執義金始炯今日進去鞫坐矣，陞拜同副承旨，大司憲沈珙未交龜，掌令金光運、許沃在外，持平鄭益河未肅拜，執義及持平一員未差，鞫坐他無進去之員。持平鄭益河，卽爲牌招，執義、持平下批後，亦一體牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，木川縣監鄭惟一除拜之後，大臣以勿赴之意，有所分付，而冒沒辭朝，囚禁陪吏，而直爲下去云，其在事體，不可仍置，罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授扶餘縣監宋文相呈狀內，素有下血之症，益添於暑潦，少有動作，血輒如瀉，負席綿惙，死生不分，萬無回生之望，卽速入啓處置云。實病如此，則不可等待其差復，扶餘縣監宋文相，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，司饔院僉正金九衍呈狀內，素患痰火之病，積年沈痼，飮啖全廢，晝夜叫苦，萬無束帶供仕之望，入啓處置云。實病果如是危重，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○仁復啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○潗，以侍講院意啓曰，本院兼司書徐宗玉入直矣，以本職，今方詣臺引避，說書鄭道敬受由在外，兼說書尹汲在外，下番他無推移入直之員，今日政，新除授司書待下批，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○匡輔，以兵曹意啓曰，輪對武臣曾前被抄之人，或老病，或在外任，有頉居多，依例加抄以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○錫命，以戶曹意啓曰，卽今經費匱竭，永絶之患，近在朝夕，則不可不十分節省，以爲繼用之地，而卽今本曹物力，比庚申未及百分之一，而取考庚申會盟祭後賞格上下之數，則玄木九同二十二疋，先朝愼賞省費之道，誠爲百世之師，而今番賞格，雖十分節省，猶爲十四五同，卽今物力，實無酬應之勢，其中前所未有之名目，亦多有之，此不過各司磨鍊時不考前例，濫爲書入之致，前所未有之名目，一切勿施，雖不能一如庚申，限十同內磨鍊分給，以示愼賞省費之意，何如？傳曰，允。

○仁復啓曰，今日當爲鞫坐，而該房承旨蔡彭胤上來遲速，有未可知，莫重鞫獄，不可連以代房進參，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代，今日政差出。

○匡輔，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳柳時謨、朴㻐外任，代以前掌令姜必愼，前持平趙尙命差下，使之卽爲察任，俱無職名，令該曹竝卽口傳付軍職，冠帶常仕，而鞫坐時金吾堂上，不可不備員，而知義禁權以鎭病不進，亦爲牌招，何如？傳曰，允。

○匡輔，以禁府意啓曰，罪人權詹，議大臣收議啓目判付內，依領相議施行事，命下矣。權詹所當還發配所，而臺諫論啓，有更爲嚴問之命，姑不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○匡輔，以兵曹言啓曰，今此寧陵行幸時，侍衛節目，今方磨鍊，而留都以何營軍兵爲之乎？必須預先定奪，然後當爲一體擧行，故敢此仰稟。傳曰，御營廳留都。

○仁復啓曰，開城留守趙遠命，除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○仁復啓曰，江華留守申思喆，昨又違牌，終不出肅，事體殊涉未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○潗，以禮曹言啓曰，今此寧陵展謁出還宮時，王世子闕門外祗送及城門外祗迎之節，當爲磨鍊，而隨駕一節，方在沖年，恐不宜循例擧行，何以爲之？取稟。傳曰，隨駕一節則勿爲磨鍊。

○匡輔，以禮曹言啓曰，自前陵行時，先陵在於一山之內，則例有展謁之禮，今此寧陵親祭後，仍詣英陵展謁事，節目中磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○景輔，以禁府言啓曰，卽接忠淸監司粘移靑陽、忠州、公山等邑所報牒呈，則李碩徵孫子李彭佐、又彭、甲運及逆賊德溥庶母月之等，加錄以來矣。李彭佐、又彭、甲運等，全羅道羅州牧智島，依臺啓竝投絶島，德溥庶母月之，龍安縣緣坐爲婢，而各罪人等，時囚靑陽、忠州、公山等邑，依例發遣府羅將，仍令押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○傳于景輔曰，今下弓矢，�坡知僉使朴慶泰處，給送。

○匡輔，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣尹光益以推鞫問事郞廳，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○匡輔啓曰，小臣，鞫廳坐起進去下直。傳曰，知道。

○匡輔啓曰，獻納徐宗玉，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○領議政臣李光佐，伏以臣於病伏涔涔中，伏聞有寧陵展謁之命，不覺蹶然驚起，亟欲舁進求對，而脚戰氣微，欲動而還仆，旋聞僚相方論奏，姑且顒俟處分矣，不意天聽邈然，終不開納，伏惟聖上至仁至明，萬慮無不周，獨於忠黨之臣切至之言，略不垂採乃若是，臣竊所未曉也。夫聖上此擧，固出於天地之大義，人倫之極致，孝思靡極，欲循次而展省，追感特切，思伸慕於霜露，凡有血氣者，莫不感嘆歆動，油然生盡孝之心，增追遠之情，苟非失心反常者，夫熟萌諫止之念，而然彼股肱心腹之臣，猶且焦唇乾舌，合辭極論，期不奉敎令，此其故何哉？殿下何不於此而深省，只爲膠守常度，略不思變通之道乎？昔在戊辰二月二十六日，我肅宗大王幸寧陵時，駕次南漢，引見領議政臣南九萬，領中樞臣金壽興，下敎曰，今番見民間形勢，凡干擧動，秋收前實難爲之，蓋遠陵行幸，與東西郊諸陵，事勢絶異，及民之弊浩多，故聖考親見而有此敎也。今者明命赫然，勿廣治道路，勿徵斂民間，勿植路炬，使民見而後，知動駕殿下之降，念生民至此，孰不感泣？然今年稻田晩成，發穗屬耳，登場正在於九月，而旱田之收，則又較晩在九月之晦矣。治道當自八月念間始，雖令勿廣治，挾駕之騎士不可不成列，臣二十年居驪江，習知形便，常時官路甚狹，更添一路之廣，然後方可以僅容駕過，卽一百七十里之間，傷害民穀，當幾何哉？終年辛苦，備經水旱，僅存餘穀，民命所係，或未爛熟，或未半實，而芟刈剗除，棄若草菅，其他一路擁觀，蹴踏傷穀，又不在此限，我聖上視民如傷，其何忍於此哉？水田狹路，用土塡補，山嶺艱曲，多治新路，皆因駕轎難過，不得不然，此役浩大，決非募軍所能辦，藉使欲募許多米布，從何處出？不得不動一境而爲之，其餘供億轉輸，動以千數，役民之端，不可數計而周知，不如是，許多兵馬人衆，其何以接濟？八九月之交，貽此巨弊，誠亦至難矣。使民見而後知動駕，決是不可成之事，磨鍊雖美，實事不能，然則豈所以下敎之意哉？臣之所陳，特擧一二，而其難已如此，聖考當日之敎，豈非我聖上所宜惕念而奉承者哉？噫，逆亂甫定，徵發煩費，左甸諸邑，受害尤烈，喣撫安全，當用十分力，不幸春耕已失時，憖使秋穫，不能復專一乎？此尤聖上之所惻然深念處也。伏況今年，國家之厄運，何如哉？大亂之餘，宜安靜以鎭之，何可勞民動衆，涉數百里之遠，往返五六日之久，使國人驚懼，遠近駭動乎？今玆遠幸，定非其時，非謂行幸，則有可虞，恤難懼災，敬天勤民之實，決知其宜靜而不宜動矣。臣雖無狀，寸誠如丹，何敢毫髮飾辭？聖上至心純誠，必欲行之而後已，臣豈不仰體其萬一，而達夜終夕，思之又思，愈見其不可如是而不拚死力爭，臣之負宗社，負殿下，當何如哉？帝王之孝，實與匹夫不同，濟生民而安民家，措宗社於泰山之安，方爲眞定大孝，展陵伸情，猶爲第二件事，況且姑幸於近陵，待後年相時見可而後行之，固可爲竝行兼擧者乎？伏聞前年八月中展謁崇陵，雖曰兼展諸陵，而路程則不過三十餘里，鍾曉動駕，還官乃在二更云，今九月之日彌短，自南漢而抵利川，自利川而謁兩陵，返利川，非犯昏曉，不可爲，顧乃不植炬而能之乎？臣意則勿論某年，寧陵，實難爲秋幸，必如聖考時以春中而動，方合於天時人事矣。臣狗馬之疾，實爲沈痼，形神之瘁脫，氣息之澌苶，姑置勿論，火熱又甚肆，頭痛苦苦，靜臥而猶喘急，今玆箚本，費日始成，而猶不能寫臣意之萬一。伏惟聖上，哀臣願忠之誠，快降兪音，以幸國事，察臣濱殆之疾，亟賜恩遞，俾延殘喘，不勝瞻天涕泣懇祝之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今玆謁陵之命，伸多年未伸之志，情理當若此，循次當展謁，道理亦當然，今行而後，情理可伸，禮節可備，擧措當正正矣，何可以區區之心，婦人之惑，抑情節不敢出？噫，予雖涼德，若其爲民祛弊之事，則平日耿耿，商量深矣。昨日玉署長之批，已諭平日，期待于卿者，此等不近理之語其調之，豈意此箚？大抵其事，於情於禮，其可行者，何拘小節？且此地旣經向時，予雖無推赤心之誠，至愚而神者，民也。若念祖宗朝深仁厚澤，則豈無若新之心乎？己之所不欲，勿施於人，正合於今日也。再昨朝命陵號，夜夢命駕將發，欠伸而起，晝之所思，成夢於夜，夫子夢見周公章，豈不云乎？予之平日欲爲展謁之心，其不懇至，應於夢者，若此之速也。雖不可比先朝古事，夢事雖異，而大略同焉。退惟昔年，冞切愴懷，今玆拜陵，固定若金石，旣已下敎之日，聖祖陟降之靈，想必下燭矣，尤敢二焉。卿之常日陳達之言，予無一不聽者，而今之此請，卿雖入對陳之，決難從焉。昨日抑鬱若生病之敎，實非過中之語也。卿須體諒，莫傷予心。仍傳曰，遣史官傳諭。

○戶曹判書兼知義禁府事臣權以鎭，上言于主上殿下。伏以臣，腰間濕痰，硬結牽引，坐臥不可堪之中，連以次對常參，忍死趨參，症情越添，晝夜叫苦，口酸胸痞，別症又劇，咫尺之地，不能運動，頃刻之間，不能起坐，今日以鞫坐，天牌儼臨，而不能祗承，以添違慢之罪，萬戮猶輕。且臣待罪地部，今已十朔，不能有絲毫之補，而國計日益狼狽，今至於莫可收拾之境，日俟罪戾，夙宵惶懍，而曹務之劇，須臾堆積，外邑之納物，各司之受價，不經臣手，皆不得有措其弊也。遠人留滯，諸務不行，狼狽之事，有非一二，寔不敢一日自安，而若入鞫坐，外人皆不能通行，許多文簿，有非鞫坐可鋪，則此時金吾，決非地部之臣所可兼行。伏乞特察臣病勢添重，職務煩猥，先命遞臣知義禁，以便公私，不勝幸甚。臣伏見備忘，以拜陵事，所降指揮，孝思之隆，愛民之意，溢於辭表，臣奉讀感泣，雖以臣之愚滯，亦有知吾君之仁孝出尋常萬萬也。第九月雖晩，旬前非收穫之後，田路本狹，治之雖儉，不除禾塍，無以通輦路與軍行，自京至彼數百里之間，所失秋禾，不啻數百萬，道邊有田之民，空失已成之穀，則亦必有失業而呼泣者，行幸諸費，皆出本曹，而經費蕩渴之餘，決不能經紀於一月之內，臣與所經道臣、守臣，終伏北地之誅，固不足恤，而營陣儀衛，一有不備，豈不有傷於國體乎？然以我殿下大孝至誠，自不可已，則姑遲四五朔，明年二月間，田疇之間未及播種，道路之治，自可任勢，該曹與諸邑儲蓄拮据，有以仰待諸費，而民閑務閉之時，過關防而耀武，臨田野而省耕，拜陵恤民，俱得其時，此固愚臣區區願忠之至意也。伏乞特加聖思，不鄙蕘言焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於大臣、副學之批矣。況事有大小輕重之分，豈可顧該曹而抑至情乎？且營陣儀衛，本自有矣，尤不必論也。兼帶金吾，許遞焉。

○吏曹判書臣尹淳，上言于主上殿下，伏以，受恩如天，負罪如山，溯往牒而無臣比矣，日者唐突自列，冀幸速就嚴誅，伏奉聖批，不惟不以其罪，罪之，乃反諄諄誨諭，溫若春陽，至復提魚水堂下敎，而曉之以卿心予燭，臣於是不覺失聲呑咽，方寸斷絶。嗚呼，臣之所以不忠無狀，不可更齒於人數者，政以聖明之所眷顧者，如此，而臣之辜負欺罔，癒爲天地鬼神之所不容，臣誠有丈夫之決，早已剝面釋慙，刎心見志，以謝一世公忠之士，而猶夫飮食言語，不卽愧死，甚矣其頑也。然殿下旣以燭心，爲敎，韓愈所謂，擧首望天，臣復爲人者，惟臣今日之謂也。九頓仆地，感涕成血，得君如此，死復何恨，而抑恐人之罪狀臣者，隱微難見，雖以天日之明，猶未下燭，則臣之不忠無狀，固自如也。從古人臣之謬竊寵數，主不覺悟者何限，而獨不可以得之於同朝之君子，故傳曰獲乎上，有道，不獲乎朋友，不獲乎上矣，是知獲上之道，先在於獲朋友，而臣之所遭，可謂甚不獲於朋友矣。臣與宰臣，有數十年舊契，相信相愛，不在人後，愆違過差，不厭偲切，大政之前，亦嘗屢遭過訪，商論政注，保擧郡擬，而乏人難擇之狀，與同悶歎，其他言議，寧見其憂於人，未見有咎責臣，時則宰臣猶以朋友，處臣也。曾未幾日，居然有求對論臣之事，而其所爲言，若不出於同朝之規勉，而澟澟乎以君子，攻小人，儻宰臣早有間然於臣，卽其性怛言敢，必不容忍含蓄，而苟爲翊翊也。然則臣之千萬罪過，必是頓悟於一朝恍然之頃，而憤發於公正，忠激於剛果，汲汲於爲朝廷去惡，而不復以朋友處臣也。臣之不忠無狀，乃至於此矣，自非然者，豈以平生之好，而色笑之異，淵膝之判，若是遽也？噫，臣本孱迂拙弱，全無運用，其於權時識務，翕張彌綸之術，癡然不省其向方，迺殿下一失於揀選，驟加隆擢，畀之以萬萬無堪之重任，再失於鑑別，威顔咫尺，施以千古絶罕之盛眷，其爲聖鑑之大累，淸朝之變怪，已無涯量，而臣之周旋注措，又無往而非罪，則忠志慷慨之人，尙奚暇於朋私之恤，而不爲之痛陳力攻，以贊則哲之明，以正柄用之體哉？然則宰臣一言之力，實爲世道之大幸，而臣亦得以彰露本末，早被誅責，得免謬獲於君上，則朋友之賜，其亦大矣，尙何不獲之可論哉？獨怪夫宰臣初筵之奏，臚列狼藉，論斷心術，若不可一日廁跡於朝端，而其後筵對，反自附於交勉之義云，緊縛緩擠，何其前後之戾也？夫有過相勉，自是公朝之美風，如論守令一事，雖斷之以全不擇人，此固臣心之所自疑，故不敢致病於全字之太甚，亦不敢有辨於可人之枉罹，而若其親承面戒，暗逞私邪，不理本源，恣行凶德，則此政所謂不忠無狀之小人，如是而止曰交勉，而不曰斥去，則其亦歇後人也，實欲斥去，而强謂交勉，則亦非誠實底道理也。毋其一操一縱，置臣於掌股間，而重困之歟，抑眷係情好，有不忍捨然割棄之歟？然其輕言者，固不可視爲細故，而不正其全不擇之罪，以忽生民之休戚，況其重言者，雖萬被戮，而有餘罪，豈以其伯鯀之謬試，而濡忍於正卯之誅哉？臣方泥首待勘，已逾數旬，而鈇鉞猶寬，悶塞轉甚，千萬意外，又有宮賓新除，人方斥臣心術之無良，政地之充，臣於承弼之擬者，已極可駭，而殿下之下點於臣者，亦不幾乎委明月於盜賊之衝哉？玆敢申訴危悃，冀賜夬斷。伏乞聖明，天地于臣，父母于臣，無偏於發生，而加之以肅殺，無專於顧復，而施之以呵責，亟將臣銓任、文衡及史廳、備局堂上、譯院、典設提擧、冬至正使，竝新授賓客之任，盡行鐫削，重擧威典，以盡癉惡斥邪之道，俾爲人臣不忠無狀者懼焉。臣無任瞻天望日戰灼俟命之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之平日謹身，予已洞知，素心秉公，業已照燭，過中之言，其何深嫌？卿勿過辭，從速上來行公。至於宰臣陳達中一句語，乃不過不稱量之致，宰臣常志，卿豈不知，而有此撕捱耶？

○獻納兼司書臣徐宗玉，上言于主上殿下。伏以臣，愚陋淺弊，百無一似，前後叨竊，罔非濫竽，最是見帶之職，尤非如臣巽軟骫骳者所可苟冒也。顧今災沴非常，艱虞維棘之日，豈無一二可言之事，而見聞孤陋，知識矇昧，連日登對，不過傳達故紙而已，中心恧焉，羞見下吏。且臣頃忝論思之任，頻蒙召對之命，曾不能以一言一事，贊襄君德，裨益朝政，偶以良役變通之久未了當，略有陳達，昨緣聖敎，輒敢復伸前說。此蓋由於臣之疎迂未諳事情之致，而登對大僚，至以此引罪，臣心悶蹙，已不可言，而藩臣、儒臣相繼非斥，有若臣强拂責難之語，全咎廟堂者然，其爲愧恧，亦已甚矣。臣旣以諫爲名，而見詆至此，則宜卽引避，而筵席紛紜，亦甚惶恐，只自泯默而退，而揆以廉隅，終不可晏然於臺次，伏乞聖明，亟遞臣職名，以謝公議也。且臣適有所聞，敢此附陳焉。湖西軍功，多不以實，姑據其最著者，言之，延命謙，卽廷說之徒，而及其捕僞倅也，掠人之功，反居其首，金斗萬，始赴於賊，賊敗逃還，一鄕黜之，金遇兌，以廷說之鄕所，潛匿逆鳳之家屬，其心叵測，有口皆言，而此輩多般圖囑，冒錄功簿，不但不罪，反被懋賞之典，而其他功罪之相蒙者，亦多有之。臣意宜令道臣，一一査聞，使懲勸之道，兩得其宜也。各倉吏隷之耗竊公儲，比來特甚，廣興、軍資兩倉所屬，每年稱以陳腐米改色，題得數百餘石，及其新稅之納倉，粧出文書，虛增入庫之數，所謂改色米則無一石見還，而官員亦不之省也。丁亥年反庫無面之數，至於三千餘石，其滲漏之夥然，據此可知，利源難防，姦竇漸闊，則丁亥以後所失之數，又不知幾何也。臣意則宜令該府，每年出入之數，一一會計，無面甚者，繩以重法，改色之規，一切嚴禁，以杜日後之弊也。且臣治疏將上之際，伏見小報，以持平韓師善昨日所懷，遽下嚴敎，亦勿退待四字，令政院付標以入，臣竊以爲不然也。師善纔拜臺職，倉卒登對，所懷文字，未及點檢，尊卑之云，可謂不顧事體之甚，而究其本心，直是無妄之失，則殿下之優容不迫，正好爲待臺閣之道，而追示未安之意，至改已下之敎，豈不有歉於聖人之大度耶？且臺臣，論一婦寺，而殿下乃以言語之過，深加非責，臣恐自此，臺閣不重，而婦寺增氣也，惟聖明之省察焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏陳事，是矣，竝依施，而予雖未能乎學功，豈爲婦寺而其斥耳目之臣歟？近來士夫，自重成習，故咫尺君父之前，乃敢以尊之一字，自居，當紀綱若此之時，烏可無申飭哉？不以加罰，只爲付標，亦有容也，則何護之有哉？爾其勿辭察職。

○副校理臣鄭羽良，上言于主上殿下。伏以臣，得伏見昨日下政院之敎，以持平韓師善奏對中尊卑二字，辭旨極嚴，至有勿爲退待四字付標之擧，諫臣疏批，又示未安之意，而師善憲職，一告卽遞，臣於此不勝慨惜憂歎之至。夫師善所達，本是細瑣，不足煩上聽，且尊卑無級一段語，亦不襯着，其時筵中，諄諄誨諭，至爲正當，今忽追收前旨，處分失中，此豈所望於聖明者哉？借使師善，奏對少錯，此不過新入生疎之致，本不必深咎，況尊卑二字，不襯則有之，亦豈不可用於君父之前者哉？漢臣賈誼之疏，亦以卑賤尊貴，爲言，則尊之爲字，可知非臣子所宜諱，且以君臣，對言之，則君尊而臣卑，以在下者，統言之，則其間亦自有尊卑多少之等級，今以執經侍胄筵之官，視諸贄役婢使之賤，亦豈無尊卑之分哉，而師善之自擧其尊者，非尊其身也，乃所以尊其官也，尊其官者，乃所以尊朝廷也。以殿下之明，何不察此，而至於繁纓之敎，尤未免失當。臣伏願殿下，還收未安之批，而依前擧條施行，仍命亟回遞差之命焉。且伏念喉司之臣，職在出納，則今此過中之敎，宜有繳還之擧，而默無一言，臺臣辭單纔呈，卽捧初告，許遞之旨，亦爲奉承，溺職之責，實所難免，臣謂當該承旨，不可不從重警責也。噫，此等事在言者，則雖或過中，在彼則雖或無罪，人君扶抑之道，不可不審，而今殿下過費絲綸，援引名物，而畢竟歸趣，不過爲幺麽一賤婢，摧抑淸朝臺閣之氣而已，勿論是非得失之如何，使婦寺增百倍之得得，而自今以後，事係近習，則朝臣將不敢開口一言，此豈細憂也？更乞深留聖意焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。予雖學問之工，昧如豈不知賈誼之疏乎？卑賤尊貴上下大小之語，乃是行辭，雖驕矜之君，豈可設禁？使韓師善，其曰他事泛以論之曰，紀綱解弛，尊卑無別，貴賤無等，予何非焉？此則不然，其所論者，須當胄筵侍講之臣，見侮於一宮人，紀綱所在，極爲駭然。爲目則不卽陳章，有愧正直，何曰不足煩上聽，此則乃敢以尊之一字，隱然自居。當初勿退待者，未免過假借，初度踏啓，非今創始。然則一任臣僚自重之習，不爲經緯乎？況亦勿退待，一時特敎，有何繳還？旣不退待，處置無路，則辭單之外，豈有他道？誠涉未安矣。

8月4日

行都承旨李仁復〈病〉。左承旨趙錫命〈呈辭受由〉。右承旨金潗〈病〉。左副承旨未差。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳逸〈仕〉閔宅洙〈仕直〉。事變假注書李徵夏〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，慶州府尹李重觀，神光僉使李行相。

○李匡輔啓曰，都承旨李仁復，右承旨金潗，左副承旨洪景輔不爲仕進，左承旨趙錫命呈辭入啓。非但出納苟艱，今日鞫坐時，該房承旨洪景輔，所當牌招進參，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○金始炯啓曰，獻納徐宗玉，引避退待，已至經宿，而大司諫金啓煥在外，司諫林光弼呈辭，正言權一衡呈辭受由，正言朴弼載今日鞫坐進參，他無行公之員，不得處置，事甚未安。除在外呈辭受由人員外，司諫林光弼，卽爲牌招，使之處置，而今日鞫坐，憲府亦當進參，而大司憲沈珙未交龜，執義李春躋，持平鄭益河呈辭，掌令金光運、許沃在外，持平柳運未肅拜，無進參之員。除未交龜在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，推移進參之地，何如？傳曰，允。

○始炯啓曰，今日鞫坐時，金吾堂上，不可不備員。知義禁有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○副修撰權爀牌不進罷職傳旨，入啓。傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于匡輔曰，各司坐起，近甚稀焉。另加申飭，而趁早赴坐，晩後乃還，然後庶可修擧曹事，若此然後，當書進字事，一體申飭。

○傳曰，沁都久曠。江華留守有闕之代，使之卽爲議薦，待下批仍爲牌招，使之趁速赴任。

○傳于匡輔曰，諸司公事滯焉者，使之連續回啓，而京外上言，前後其未回啓者，使之四五日內，竝卽回啓，毋使等待事，另加申飭。

○匡輔啓曰，江華留守申思喆，除拜屢朔，一向違召，尙不出肅。其在事體，極爲未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○始炯，以鞫廳大臣啓曰，鞫廳事體，至嚴且重，故臺閣雖有引避之事，先赴鞫坐，乃有先朝定式，則承宣之臣，雖有嫌端，自鞫廳送言推案啓請，而諸承旨以微細之事，競相陳疏，以致日暮，事之未安，莫此爲甚。請當該承旨罷職，諸承旨從重推考，此後則依臺臣不得引避之例，承旨卽赴鞫廳事，亦爲定式施行，何如？傳曰，允。

○匡輔啓曰，因鞫廳草記，該房承旨，旣已罷職，小臣鞫坐進去下直，請出推案。傳曰，日勢已暮，必致夜深，下直牌還給，今日勿爲開坐。

○司諫林光弼所啓，請安置罪人金重器，拿鞫嚴問事。〈措辭見上〉請今番逆招所出各人中，明白被誣者外，一竝拿鞫嚴問事。〈措辭見上〉請逆魁維賢破家瀦宅應施之律，亟令王府擧行事。〈措辭見上〉請還寢金德裕遠竄之命，仍令鞫廳嚴鞫得情事。〈措辭見上〉請還收尙稷、尙億遠配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情事。〈措辭見上〉今番凶逆之變，卽千古載籍之所罕有，而一種怨國之徒，三朝失志之族，譸張凶言，綢繆異圖，蓋非一朝一夕之故。雖幸天祚宗祊，次第勦討，而安知無漏網餘孽，假息天壤之間，爲國家他日之憂者哉？試以沈尙觀事言之，成衍所發告，雖曰謊誕，至若相姓之謠，緩急之手，江女媒婚之說，與夫韓柳席上一株松等句語，有非急於構捏，倉卒辦出者。其間情跡，實多可疑，特端緖未甚露，不能嚴鞫正罪耳。沈氏一門豪侈濫橫，爲世指目者，與閔、柳兩家無異，而尙觀事凶祕如此，此等危疑之時，此等不逞之輩，不可置之輦轂之下，而畢竟全釋，物情駭憤。請沈尙觀，遠地定配。江華留守申思喆，除拜以後，一向力辭，前後違牌，殆將數十餘次。雖曰情勢之難便，罔念分義之莫嚴，其在事體，已極未安，而保障重地，不宜一任虛曠。請江華留守申思喆遞差。

○獻納徐宗玉避嫌，臣昨於辭疏之末，略貢一二愚見，及奉聖批，皆賜施行，而至於憲臣事，不惟不爲開納，而縷縷下敎，深示未安之意，臣竊不勝惶慄，繼之以慙恧也。夫師善所懷中，尊卑無級云者，固可謂妄發，而臣亦極知其謬矣。然其本心，豈果由於無嚴君父之前而然哉？前席曲誨，旣示優容之道，翌日嚴敎，反加威怒之色，如是處分，終未免爲過中之歸。且師善，固不足恤，而其所居者，臺職也，所論者，婦寺也。下語之際，雖有大段過誤之事，一切包容，曲賜聽從，而後方可以重臺閣而光聖德也。臣之區區蘄望，實在於此，而殿下至以何護之有爲敎，臣雖無狀，豈爲一臺臣，而私相庇護，敢爲分疏之計哉？此莫非臣平日言議，不足見信於君父之致。其何面而晏然於臺次乎？引嫌而退，欲重臺體，非出私護，匪怒之敎，何必爲嫌？請獻納徐宗玉出仕。答曰，不允。末端事及處置事，依啓。

○吏曹口傳政事，以南就明爲知義禁。

○匡輔，以弘文館言啓曰，新除授副修撰權爀，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。傳曰，召對爲之。

○始炯，以御營廳言啓曰，去夜本廳城外巡邏六牌將李時載，到關王廟近處，執捉一漢，則渠以往十驛子，兵曹堂上家立役次入去云，而元無所持勿禁帖，亦無可據公文，故捉來告課，循例治罪放送矣，兵曹入直堂上招致牌將，不問是非，決棍以送，近來夜禁，與常時有別。雖罷鍾之後，東方未明，則執捉決罪，新有定奪，設有牌將，可罪之事，通報本廳，未爲不可，而軍門牌將，任自決棍，若此不已，無標犯夜者，其將任意肆行，而不得禁斷，其在申飭夜禁之道，如此之弊，不可不嚴防。自今以後，更加另飭，俾無日後如許之弊，實合事宜，惶恐敢啓。傳曰，更加申飭，而當此嚴夜禁之時，身爲騎省堂上，護一驛卒，反棍牌將，事甚未安，當該入直堂上，罷職。

○始炯，以禁府言啓曰，卽接月令醫官手本，則保放罪人李萬東病勢，今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○匡輔，以兵曹言啓曰，羅州前營將李慶祉，旣已拿來，則本鎭今方空虛，新營將之赴任，一日爲急，不可循例下直，費了多日。新營將金澱，特爲除下直，明日內辭朝發行之意，分付，何如？傳曰，允。

○京畿監司狀啓，各陵秋奉審事，令該曹稟旨指揮事。傳曰，秋奉審不可遲滯，大臣之意亦如此，則稟旨之際，必多有稽，依狀請擧行事，回諭。

○匡輔，以觀象監提調言啓曰，今年《時憲七政曆》末張三餘星所排四月大大字，以小字誤印，而今始覺悟。當該官員誤準不謹之失，在所難免，自本監從重科罪，進上七政曆，退出洗補以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，今下弓矢，神光僉使李行相處給送。

○始炯，以都摠府言啓曰，副摠管鄭德徵，以禁衛別將，別驍衛中日試射事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○始炯，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○匡輔啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○始炯啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹參判臣鄭錫三，上言于主上殿下。伏以臣，一言妄發，左右受困，及至重臣自辨之疏出，而其所反詆，殆無餘地，有若臣初無間然而猝變前見，求過於無過之地，用意沮排，欲售其斥去之計者然。如是而臣若終守平生無辨之戒，則雖日月之明，亦未能燭臣之本情。玆不得不略陳事實，以備睿察焉。夫臣與重臣，有十數年交契，論其意見，誠不無少出入。若其和泥拖水之論，左右佩劍之意，臣固不取，而不可以此，有傷於平日相愛之義。故情好之篤，未嘗間阻，及乎前秋以後，其所期望重臣者，爲尤深，而若觀其言議之際，政注之間，行或逕庭，事多撓攘。以臣之有懷無隱，不避忌諱者，亦豈無欲言之時，而容忍含蓄，未卽俓論者，蓋以朋友之情深，故猶不忍遇事輒發。至其公議之所不可遏，物情之益不可平，而終又含默，則是臣以朋友而負國家也。況臣所達，亦不過論其平日人品，以爲針砭之意，陳其政注失宜，以爲改悟之地，亦非有深刻下語，情外非斥，眞爲下石之計，則此亦朋友之情，未忍終絶，而亦非一朝猝生之見也。今若曰有朋友相親之情，則雖或知其病痛，而亦不可悉陳於君父之前云爾，臣誠愚昧，莫曉其義也。誠如斯言，今日朝廷之上，孰非朋友，孰非相親？若皆一味顧護，一味掩覆，則是非鑑別之論，人物評品之言，不復聞於黈纊之聽。臣雖無狀，不忍爲此態也。若其憂於人三字，未知指臣何許說話，而臣於向日，以使事相議事，果有一再相訪，事涉朝廷之是非，則或不無酬酢之端，言及守令之揀擇，則亦多有悶歎之語。雖使臣眞有斥去重臣之計，有問有答，不是異事。況臣於重臣，元無相絶之意，伊後一言，亦非有深意，則今以此爲臣猝變前見之證，至以色笑淵膝爲言者，不亦可笑乎？雖然，臣則言之而已忘矣。獨重臣蓄疑太甚，含慍太重，首尾抑揚，過加譏嘲。信乎人心不如我心，而今日發言之難，有如此矣。噫，臣之平日，持以事君者，獨無隱二字，誠不敢以一毫私意，參錯於其間，天日在上，焉敢誣也？今反以重臣之故，忽焉爲前後反復，構陷朋友之人，重臣所謂刎心見志之說，臣亦誦之而自悼也。今若遞臣本兼之任，治臣妄言之罪，一以解重臣之怒，一以塞衆口之謗，則上可以有助於朝廷之政，下可以少安於微臣之心。臣於是不勝惶愧祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。以一事說來說去，乃至於此，未免過中，而至於和泥拖水，左右佩劍等說，論人心志，卿雖易言，當者豈不冤乎？卿若惜吏判而交勉，此屋下相勉者，朝廷之上，但論公事，當初相規之心，意固是也，而斥其非情，轉轉到此，是卿病源。卿須勿辭，宜加自勉。

○文學臣李顯謨，上言于主上殿下。伏以，近因憲臣筵奏事，嚴敎累降。夫憲臣所懷中，頃日宮官云者，其一卽臣也。臣於是，固已踧踖不安，而卽者伏見儒臣疏批，則有不卽陳章，有愧正直之敎。臣實瞿然慙悚，惶汗浹背，不知置身之所也。夫身爲宮官，見侮宮人，而不卽陳章其奊詬，巽懦不能正直，莫甚於此，聖上之誨責，至矣盡矣。臣於匪怒之敎，敢不銘鏤心肺，冀策駑劣，以勉將來乎？雖然，當初不卽陳章，臣與憲臣，同有厥咎，而其後憲臣，則至於陳聞，筵席可謂不負其責，而臣則尙此泯默，未獲一聞，其有愧於正直者，不可憲臣同日論，而憲臣則特因奏語間事，至於嚴敎屢勤，臣則晏然自如，慙愧靡容，而適當持被，替代無人，禁直體重，不敢徑出。玆不得不露章首實，乞蒙重譴，以彰其不卽陳章之失，臣不勝幸甚。臣方恭俟譴何，不宜攙及他說，而抑臣竊有區區憂愛之忱，不敢自隱，惟聖明之垂察焉。夫帝王之德，莫大於容納諫諍，故明君哲辟，每於諫官之言，言雖不中，亦必優容寬假，未嘗輕加摧折者，豈非以忘身批鱗之人，實難多得？故必須廣開不諱之門，使得各盡其忠懇，狂妄之說，觸忤之言，日聞於前，然後拂士登庸，嘉言罔伏，而政化日新，君臣俱榮矣。苟或臺諫奏事，一言或失，而責之太過，使進言之臣，顧畏首尾，擇言以對求，以免乎譴責而已，則彼將捄過而不贍，尙何望其伸眉吐氣，極言竭論於明主之前乎？仰惟殿下，至明洞照，無微不燭。惟彼憲臣初入，生疏奏達之辭，失於照管則有之，豈敢有妄僭自尊之意，而繁纓名器之敎，過於本情，摧折厭薄，固已太過，其有累於包容之聖德，多矣。諫官儒臣之相繼疏論，以效補拾之義者，固其職耳。殿下一向牢拒，辭旨嚴峻，實非所望於我殿下者也。夫訑訑之聲色，猶且拒人於千里之外，何況雷霆而震之，分義以責之，使論思諫諍之臣，屛氣惶蹙，無以貢其忠愛之悃？若是而欲望昌言日進，而治化丕闡，何可得也？噫，臣平日嘗以堯、舜之聖，期我殿下至治之成，惟日望之，況今國亂甫平，憂虞尙多，興衰撥亂，只在今日安危之機，間不容髮，正宜君臣上下，至誠警戒，陶鑄治化，而爲治之道，尤莫急於恢張言路，奬納忠諫，而顧今將順成風，直言罔聞，每當廈氈周咨之時，聖敎至當之說，左右迭陳，此非治世之美習？惟予言而莫予違者，實是亡國之本，故臣敢於待罪論思之日，以是陳戒，而殿下開懷敷納，臣固銘佩而不敢忘矣。今日殿下之輕臺閣而拒諫諍，又加一層，從今以往，言路日閉，國事日非，而將莫之捄矣。豈以我殿下之聖明，而不察乎此耶？噫，人臣進言，雖直斥君父之失，而言或狂妄，而僭犯忌諱，明主惟當略其細故而容受之，何況一論宮婢，而乃以言語過差？前後絲綸之降，無非未諒本情太過分數之敎，而至於師善非臣也之敎，有非爲人臣子所敢聞者。未知聖上失言，何至於此。夫宮婢，卽殿下贄御之賤屬也，臺臣，卽殿下所與都兪吁咈講論治道者也。殿下今日之敎，固非出於爲宮婢也，而然其本事，蓋緣於論一宮婢，則萬一不知殿下之意者，以爲殿下因臺閣之論宮婢，遽下嚴敎，罪臺閣而斥儒臣，則將何以明其不然耶？噫，諫臣儒臣之言，實出於獻替之義，豈有一毫爲臺臣地者？而殿下一則曰何護之有焉，一則曰爲師善則周，殿下之不諒群下之情如此。今日之事，後之觀者，亦或不諒殿下之心，而或謂殿下，輕臺閣而厚贄御，則此臣之所大恐也。噫，臣荷聖上出常之知遇，恒思殫竭愚魯，期贊堯、舜之聖。曾玷經幄之地，而莫效涓埃之裨，今叨宮僚之選，而又蔑輔翼之功，撫躬慙懼，冞深兢惕。今於不召陳章之聖敎，尤切惶恧，實感策勵之聖意。若於殿下之過擧，又復泯默不言，而只謂我聖上此擧，非出於爲宮婢地，而終不言其輕臺閣杜言路之害，則是臣負殿下也。玆於請罪之章，僭進憂愛之說，儻殿下不以人廢言，毋吝日月之更，改下絲綸，益恢言路，以臻致治之美，則臣雖獲罪，與有榮矣。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事不必如是紛紜也。前後下敎，不過尊國體矣，韓師善之言，若是也。君父誨責，乃摧折其言非也，豈可無誨責？況不欲譴罰，亦出寬容，亦勿退待。是特敎，非自下請者，經幄之臣，宜請當付公議，此鄭羽良徒知敢言，未諳古例之致。宮中府中，俱爲一體，嫌其護本事，勿責其言，非此反私意也。然字句之間，不無過中，若以此未曉予心。誠若爾言其誰至臣也九字及爲師善以下十字，竝抹去焉。爾其勿辭，從速察職。

○司書臣趙尙命，上言于主上殿下。伏以臣本庸魯，百不踰人，濫蒙洪造，廁跡淸朝，而實無絲毫之補，徒積瘝曠之罪，尋常愧懼，若隕淵谷。況此春宮侍講之地，何等重任，而乃以如臣至愚極陋，矇學𧩮聞，苟然備充於宮僚之末，其何望備胄筵之顧問，責睿質之成就，而有以盡講論啓導之方耶？此固萬萬不稱，而且臣於日昨，忝叨臺省，而以賓廳次對，病未入參事，重速臺評，至謂之分義事體，俱極未安，臣誠一倍惶悚，繼之以瞿然也。夫疾病之來，人所難免，臣於其時，適有落傷之憂，行步蹣跚，有防趨造之儀，膝脛酸疼，不成拜跪之節，據實陳情，退歸私次，實出於不得已之計。噫，朝紳之有病勢情勢者，隨牌詣闕，陳章徑歸，乃擧世通行之規，而不諒之斥，獨及於臣，此實臣所未曉者也。昨因下番闕直，召牌辱臨，不得不黽勉入謝，而顧此職任之難冒，情勢之難强，其不可因仍盤礴也，決矣。伏乞聖慈，諒臣至懇，遞臣職名，以安愚分，以重官方，不勝幸甚。臣仍竊伏念，古昔哲王，論長治久安之道者，莫不以輔養儲嗣，爲急先務，其意誠深長，非偶然也。惟我元良，實皇天祖宗之所眷降，億兆生民之所係望。天資岐嶷，玉質幼彰，國家億萬年無疆之休，亶在於斯。抑未敢知學業成就，于今幾何？竊想日三起居之際，其謦欬之勤，遇物之誨，非不知矣，而若其日新日躋，緝熙光大之功，誠不能無資於法家拂士，保傅箴誨之益矣。臣謹按賈誼之論，古之敎太子，選天下之端士，使與居處。故太子乃生而見正事聞正言，左右前後皆正人，習與正人，居不能無正，猶生長於齊，不能不齊語。然則古之蒙養之規，必常使端士與居，涵養薰陶，而其不如今之接近習之時多，接講官之時少者，蓋可見矣。況且講官進見，必束帶垂紳，有嚴憚之意，近習供奉，必便順狎昵，有安近之心。凡人之情嚴憚則易疏，狎昵則易親，親疏之際，從違自別，此所以古人有一曝十寒之戒也。儻殿下退斥如臣懵學，必極選敦重儒雅之士，以備宮僚，使之鎭日輪侍，常在左右，起居必偕，啓處與同，則其所薰陶浸灌，涵養成就之功，豈可量哉？噫，閭巷士夫之訓其子弟者，其所期望，不過習擧子之業，爲決科之圖也，而猶且擇師而敎之，多方而勸之，專意溫習，不容作輟。誠以童蒙之學，暫失其時，則牿亡易而成就難也。而況殿下之於世子，則將委之以宗社之重，付之以生民之衆，世道之亂治汚隆，實係於世子之學與不學，則其關係之重且大者，豈匹夫訓子之比，而反忽其勸課導迪之方耶？且臣聞荀卿有言曰，誦數而貫之，朱熹亦云，讀書之法，成誦之後，反復玩味於燕閑，靜一之中，以須浹洽，可也。蓋聖賢之學，皆以多讀成誦爲要，故讀愈多而效愈深，則文學之長進，義理之通曉，莫不由於多讀而致之也。竊伏聞世子，方讀《小學》書，蓋《小學》一書，備明倫立敎之訓，集嘉言善行之要，尤宜倍加讀誦，常自諷詠浹洽，則庶有得於《中庸》溫故之功，《魯論》時習之工，而逐日勸勉，嚴立程課，則雖不開講，而其功效，亦不異於開講之益矣。然而九重深邃，內外截嚴，課程勤逸，有非外臣所可預知，則惟在聖上躬敎之如何耳。是故，朱熹之言曰，勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有明年，日月逝矣，歲不我與，此誠警學之至論，而豈非殿下之所當惕念而貽敎者耶？且臣伏睹本院故事，有會講、朝講、晝講、夕講之法，又有召對、夜對之規，自有定式，不可偏廢，而惟我元良，方在沖齡，師傅會講，今無可論，而至於朝講、夜對，全然廢閣，則其爲欠典，莫大於此。顧今積雨初霽，新涼乍生，此程顥所謂，趁秋開講，正當其時。伏聞日昨，有再次召對之令，亦可見我世子孜孜向學之誠也。誠願自上，另加飭戒，晝則設講，夜或賜對，頻頻引接，亹亹不倦，則其間諮諏善導之方，不無所補矣。昔我孝廟，自就外傅，業日益進，雖在泥露之中，未嘗不典于學，曉窓寒燈，唔伊不輟，此正殿下家法也。伏願殿下，益加留心訓戒焉。抑臣有區區私情之懇迫者，不避僭猥，敢此尾陳，惟聖明矜察焉。臣之父墳，在於畿內楊州地，今爲秋水所傷，莎草盡崩云。臣兄縣令臣尙慶，方在任所，臣又係官于朝，不敢擅離。凡朝臣掃墓，自有公格，而隨例請由，費日實多，僚員呈單，勢難竝發。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前，如蒙聖慈，俯垂照察，特賜兩日之暇，俾得少伸微悃，則天恩實爲罔極，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中所陳，俱甚切實，深用嘉之，而至於朝講夜對，非行於沖年者也，亦無古事矣。爾其勿辭往來焉。

○持平臣柳運，上言于主上殿下。伏以臣於向日，久玷臺地，方當誅討亂逆之時，未有以片言半辭，自效其一日之責，畢竟以病違牌，獲蒙恩罷，杜門自訟，愧汗猶浹背矣。不意玆者，柏府除命，復降於夢想之外，臣聞命惝怳，且感且惶。在臣分義，豈不欲竭蹶趨承，而顧此骫骳巽懦，不堪言責，非獨臣自知之，仰惟日月之明，亦已俯燭矣。其何可峨豸秉簡，冒進於已試蔑效之地，博人嗤點也哉？抑臣踪地，又有所萬萬危怖者。頃之賊勳之誣援諸人也，忽提臣名於謊亂吐說之際，而大明洞照，奸情莫逃。本事旋卽脫空，則臣不必更爲攙說，而初緣鞫事嚴祕，未卽聞知，不克胥命於諸臣之後，至今追思，骨驚毛竦，餘悸在中，寢夢猶噩，心之不堪，有如呑嚥蛆蠅，點汚不潔，殆不能須臾。尙復何心，進身榮途，重貽淸朝之羞恥哉？昨違嚴召，蓋出於萬不獲已，而聖度曲貸，罰靳例勘，今因鞫坐，庚牌荐降，不敢一向坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而以此情地，萬無冒出之勢。玆敢畢暴情實，敢瀆宸聽，伏乞聖慈，察臣危迫之悃，勘臣逋慢之罪，以安微分，以肅朝綱，不勝大幸。謹昧死以聞。答曰，往事洞燭，爾其勿辭，從速察職。

○都承旨臣李仁復，上言于主上殿下。伏以臣，卽伏見副校理鄭羽良疏本，則以前持平韓師善事，論斥喉院，不比尋常。或曰過中之敎，宜有繳還之擧，而默無一言，或曰臺臣辭單，纔呈卽捧，或曰初告許遞之旨，亦爲奉承，至請溺職之罪，臣於是，不勝瞿然慙悚之至。噫，儒臣之言，皆是也，臣當受而爲咎而已矣。其何有費辭自辨，以溷聖聽者哉？此莫非如臣昏憒，忝在長席，無所事事之致。伏乞聖明，亟遞臣職，仍勘臣罪，以謝公議，以安私分，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○右承旨臣金潗，上言于主上殿下。伏以臣於本職，固是萬萬匪據，纔遞旋拜，恩命聯翩，節次推遷，遂至東壁，有若名官之翺翔近密，分固有之者然，臣誠一倍悚蹙，無地自容，人不稱職，自是濫竽，其所顚沛，固已料得矣。卽伏見儒臣疏本，則以前持平韓師善事，論斥喉院，至請溺職之罪，臣於是，益不勝瞿然慙恧之至。臣雖充位隨行，旣居一院之中，凡所出納之際，無不與聞，則今此非斥之來，決不可獨爲晏然。伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，以謝公議，以安私分，不勝幸甚。謹昧死以聞。

○右副承旨臣李匡輔，上言于主上殿下。伏以臣，卽伏見儒臣疏本，則以前持平韓師善批答擧條中，亦勿退待四字，至命付標以入，而喉司之臣，不能繳還，非斥甚緊，臣不勝瞿然之至。職在出納之地，不能爭執，此固臣罪，而辭單之捧，亦聞僚議，非該房豈獨免溺職之責哉？初告之遞，看作例事，公議之發，宜卽嚴峻，尸居之責，何以自解？適在直中，不敢徑出，略將短疏，仰暴情實。伏乞聖明，亟遞臣職，以謝人言，以安私分，不勝萬幸。謹昧死以聞。

○左副承旨臣洪景輔，上言于主上殿下。伏以臣，卽伏見儒臣疏本，則以前持平韓師善事，論斥喉司之溺職，臣於是，不勝瞿然慙悚之至。夫過中之敎，(教))不思繳還，纔呈之單，卽許捧入，初告之遞，亦爲奉承，此皆喉司之失，而公議之所以發也。如臣無似，忝叨出納之地，觸事昏憒，致此非責之來，尸居之罪，無以自解。今日鞫坐，臣以該房當進，而以此情勢，有不可冒沒行公。玆敢隨牌來詣，投章徑歸，伏乞聖明，亟命鐫削臣職，仍勘臣罪，以謝人言，以安私分，不勝幸甚。謹昧死以聞。

○答右承旨金潗，左副承旨洪景輔，右副承旨李匡輔疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○應敎臣任珖，上言于主上殿下。伏以臣天聽至高，一言可以感動，聖澤旁流，萬物得以曲成。今臣區區懇迫之情，銜結在中，窹寐難忘，玆敢不避煩猥之誅，仰首哀號於慈覆之下，惟聖明少垂矜察焉。臣不幸早孤，惟恃偏母，相依爲命，而家素貧窶，無以爲養。疏糲不繼於朝晡，裘葛莫禦於寒暑，加以衰疾侵尋，長在床褥，藥餌將護，亦不能如意，古人負米行傭，親養無闕，臣則不孝無狀，子職多缺，慙靦痛迫，寧欲無生也。臣曾在先朝，猥陳衷私，獲忝專城之寄，以爲一日之養，深恩汪濊，河海莫量，闔門感祝，不知死所。今者臣母年齡逾邁，疾病轉痼，家事之旁落，比舊益甚，情理之切迫，視前有倍。臣若徊徨囁嚅，自阻於君父之前，未敢投誠而乞憐，則惟此捧檄之願，何時而可伸乎？崦嵫餘景，日忙一日，徒深寸草之情，莫遂南陔之養。每誦古人事親如不及之語，實感先獲，未嘗不怵然懷懼，怛然增傷也。仰惟我聖上，以孝爲理，儻推及老之仁，深軫體下之道，授臣一縣，許以便養，則隆私鴻渥，淪肥浹髓。臣敢不生隕死結，以爲萬一報效之圖乎？顧今逆亂甫定，艱虞維棘，非臣子言私之日，而烏鳥微情，急於反哺，干瀆聖聽，極知死罪，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○初四日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金潗，侍讀官任珖，檢討官尹光益，假注書閔宅洙，記事官李宗白、李周鎭。任珖讀《大學衍義》，《大學》爲人君，止於仁，至漢白虎通，有綱紀而萬目張也。上曰，下番讀之。檢討官尹光益讀，自《孝經》，愛親者，至無所不通。上曰，承旨讀之。參贊官金始炯讀，自《易》蠱初六幹父之蠱，至事天如事親。珖曰，初章，卽《大學》之文，止字最有深意，而其工，在於克己復禮，不能克己，則何以止於至善乎？克己復禮，體也，愛人利物，用也。今我聖上，於克己之功，非不着念，而惟願益加省察焉。始炯曰，止字之義，深矣。《詩》云，綿蠻黃鳥，止于丘隅。曾子引之，以明止字之義，蓋謂微物，亦知所止也。矧乎在人而可不知所止乎？上曰，其言好矣。當留念。光益曰，上番所達克己復禮者，尤好矣。蓋人君，私勝於己，不能捨己從人，則雖欲知所止，不可得也。此人君所當留念處也。上曰，然矣。珖曰，天下萬事，無不本於倫常，而治國，以倫常爲重，倫常若明，則下之親上，如手足之捍頭目，如子弟之衛父兄，故三綱正，則萬事理，三綱不正，則萬事不理矣。上曰，然矣。光益曰，上番所達之言，盡矣。我東自箕子敷八條之敎，禮樂始明，至於高麗，猶不備，間有亂臣賊子，及至我朝，聖神相承，治國規模，一洗前累。至于仁廟朝，雖有逆适之變，猶不如今日逆亂之千古所無。今番之賊，內外和應，幾至變生肘腋，實賴祖宗之盛烈，殿下之威靈，未及旬日，討平無餘，明人倫之功，允若玆矣。上曰，其大意，是矣。

○始炯曰，下番所達，敷演以陳，極有意味，而但殿下，過於仁恕。凡於治獄之際，務從寬假，不無漏網者，此臣憂歎於中者也。適仍文義敢達。

○珖曰，人君之德敎，皆從孝悌中做出，德敎洽于四海，則天下和。殿下誠孝出天，非所仰勉，而然，孝之道至大，必以通神明光四海，爲之極功，此人君所當深體也。卽今民生困瘁，水災振古所無，臣極知惶恐，而必以堯、舜之治爲期，無毫髮之差，是所望於殿下也。上曰，眞德秀之言，好矣。爲子孝親之道，當如堯、舜，孝之道雖極，豈有窮乎？如有一毫自足之心，豈云孝乎？勉戒之言儘好，當各別留念耳。

○光益曰，帝王之孝，異於匹庶，必以繼述爲達孝，故孔子稱武王、周公爲達孝，蓋謂善繼人之志，善述人之事也。上曰，達孝二字甚好，當各別留念。

○珖曰，此因《周易》幹蠱之道以陳也。孝非一道，而必以幹蠱爲貴，矧乎帝王承祖宗之業，則幹蠱之尤大者也。苟欲忘敬畏之心，而萌怠慢之志，則祖考之志業，覆墜矣，唐玄宗、憲宗，能致中興，始初淸明，而後來志氣驕怠，不克有終，所當鑑戒也。今我聖上，憂勤惕厲，靡所不至，而或慮一念之有懈矣。唐臣魏徵曰，如貞觀則善矣，臣之所願，亦如此矣。上曰，其所勉戒尤好，當加意耳。

○光益曰，袁盎之言，至矣。乃高廟太后何，漢文帝亦帝王中賢主，而袁盎諫之如此。今玆寧陵幸行，固出於孝思之罔極。群下豈不奉承之不暇，而第今逆亂甫平，餘憂尙在，動駕過六七日後回鑾，豈無隱憂過慮乎？以領相副學之疏觀之，可知其出於憂愛之誠，至於民弊，猶是第二件事耳。上曰，此則異矣。漢文帝無故欲馳峻坂，宜有袁盎之言，今予則展謁陵寢，合於情禮矣。且昔魏武泛舟，吳起曰，在德，不在險，其言誠是矣。大抵以所達觀之，人主不修在己之德，深居九重，謂之何患之有，是怠心也。亦是婦人之態也，豈堂堂千乘主之事乎？

○光益曰，袁盎曰，高廟太后何，其所諫之者，深且切矣。今此遠陵行幸，臣下之憂慮靡窮，故臣從諸臣之後，有此仰達，而遽承未安之敎，不勝惶恐矣。

○始炯曰，陵行定於遠陵，以臣子靡不用極之心，豈無過慮乎？且以聖上攝養之道言之，凌晨動駕，往返六七日，不瑕有傷乎？小臣累次往來上游，故習知程道矣。初日止宿廣州雖近，而自廣至利川八十里，多有險嶺，山路狹隘。聖上恤民，雖下勿植炬之敎，而若非植炬，則難以得達矣，民弊不可勝言。以上敎觀之，聖上之孝思不匱，必欲展拜，以伸至情，臣隣孰不感動？而第事多可憂，玆敢縷縷，仰達矣。

○珖曰，卽今災異非常，秋霖浹旬，其在警畏天災之道，惟當靜而修省，此乃事天如事親之道也。上曰，此則不然矣。事天如事親，事父母無他道也。父母在遠則爲人子者，以路遠不爲往見乎？所達，未知其然也。

○光益曰，上番所達，辭不達意之致也。上曰，承旨進前。始炯進伏。上曰，書啓欲爲啓下，人才薦中人，承宣盡見之耶？始炯曰，經亂後收拾人才，最爲急務，而臣鑑識全無，耳目不逮，不能闡發幽隱，或有採訪一道物論，而薦進者或有親自訪見而薦進者矣。辛淑居藍浦，以明易顯名，故臣躬至其家而不遇。朴龍秀居公州，而文行甚美云，故臣亦訪見，則其言動擧止之間，可知有操守也。沃川人田季賢，門地甚卑微，而家行極美云矣。上曰，庾致巘果能擧牛，而爲人亦何如耶？始炯曰，庾致巘，沃川之人，而力能擧牛，人多傳說。臣行到沃川，聞本倅林世謙之言，所聞果不爽矣。送吏招來，觀其爲人，狀貌不踰中人，而其年則未滿三十，業儒而無操弓之事矣。或慮臣之所聞過中，試問其勇力，則渠謙讓不言，只云比之恒人差勝云。故勸其業武，則渠以儒生，不廢科業，頗有不肯之色。擧牛之狀，臣雖不能目見，而如此之類，分付軍門，各別調用，似好矣。〈出擧條〉上曰，朴敏俊亦見之耶？始炯曰，敏俊，卽淸州倡義人敏雄之弟也。臣雖未見其爲人，而行到淸州時，詳聞邑人之言。敏俊，今方操弓，而膂力過於流輩云。渠是敏雄之同生，且有膂力，其在朝家激勸之道，似當調用。故書啓中竝皆薦進矣。上曰，庾致巘，承宣，雖不目見其勇力，而旣聞本倅之言，與朴敏俊，同爲招致，軍門將官執事中調用事，分付。〈出擧條〉上曰，今番潛行乎？始炯曰，欲爲搜問，故潛行多矣。諸臣因退出。

8月5日

行都承旨李仁復〈病〉。左承旨趙錫命〈呈辭受由〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕直〉李宗延〈病〉。事變假注書李徵夏〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，山陰縣監李亨龜。

○柳逸有頉，代李宗延爲假注書。

○金潗，以備邊司郞廳言啓曰，今日賓廳坐起日次，而領議政李光佐，左議政洪致中俱以身病，右議政吳命恒鞫坐進去，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，小臣，以代房，鞫廳坐起進去下直。傳曰，知道。

○李匡輔，以司饔院提調意啓曰，昆陽、晉州兩邑土致敗之代，趁今秋掘運之意，有所啓達，而今年再掘有弊，待明春掘送事，命下矣。爲民除弊之德意，固當奉承，而大抵燔造之規，必於二月始役，故每年秋成後，預爲掘取，翌年解凍後，稅船添載上送，然後可及於始役之時。今年敗船之土，乃昨年所掘，而當用於今秋與明年兩等者也。雖無致敗之事，所當依前例趁秋掘取，而況此致敗之代，若不趁今秋掘運，則明春燔造，決難及期。故日昨啓請者，蓋爲此也。旣無一年再掘之弊，而實有難及春燔之慮。昆陽水乙土，晉州白粘土，依前啓請，急急掘取，必於未凍前船運上納，俾無遠路陸運之弊事，慶尙監司處，分付，何如？傳曰，允。

○傳于匡輔曰，諸司久任郞廳中，米布衙門其他緊司，若有修擧之事，則於常參入侍也，使之陳達，而亦令其司堂上，照管以啓。

○傳于匡輔曰，久任之後，當飭成效諸司，久任郞廳，每於季朔，其勤慢，堂上啓於朝。而其中閑日，則其堂上，每於春秋啓朝事，定式施行。

○兵曹口傳政事，副司果權一衡。

○匡輔，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳尹光益、鄭羽良，身病俱重，不得進參，今姑改差，其代以前修撰申致謹，前正言權一衡差下，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以愼無逸爲兵曹參知，以沈鳳儀爲禁府都事。

○始炯，以兵曹言啓曰，南世珍，一所巡將受點矣。本廳書員來告曰，巡將南世珍，素患胸腹痛復發，症情非細，勢難受牌云。不得已原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○江原監司，以八月朔膳進上，限內不得封進，惶恐待罪事，狀啓。傳于匡輔曰，勿待罪事，回諭。

○匡輔，以兵曹言啓曰，判書臣文命遠有公故，參判臣南就明，以同義禁進去鞫坐，參議臣鄭壽期呈辭受由，參知臣吳光運入直矣。因御營廳草記，旣有罷職之命，無可入直之員，參知罷職之代，以在京無故人口傳差出，仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○匡輔，以右議政吳命恒意啓曰，再明日方物封裹時，政府西壁，不可不進參，而左參贊金始煥呈辭受由，右參贊鄭齊斗在外，令本院稟旨變通云。似當有變通之道，何以爲之？取稟。傳曰，左參贊今姑改差，明日政差出。

○始炯啓曰，因兵曹草記，參知口傳差出，仍卽牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。傳曰，推鞫姑罷。

○修撰臣權爀，上言于主上殿下。伏以臣，罪戾未勘，情實莫暴，席藁私次，日夕悚懍，惟俟誅譴之遄加矣，千萬夢寐之外，忽有玉署新除之命，拔臣於危蹙之中，擢臣於釁累之餘，有若開釋而寵用者然。臣且驚且惶，繼之以惝怳，誠莫知聖上所以處臣者，何以至此也。噫，臣遭逢聖明，致身榮路，雖百無肖似，而若其事君大方，素所自勉於心者。且臣家有世臣之義，自少習聞於家庭者，只奉職惟勤而已。向日佐幕之任，旣與華顯有異，則寧有毫分辭避之意，而適緣濱危之疾，屢月沈頓，氣息奄奄，朝夕待死，自力無路，久未承命。銓部之再煩草記，蓋知實病之難强，而萬萬匪意，遽承非常之嚴旨，此誠臣子所不忍聞者。噫，君臣猶父子，隨事有誨，凡諸臣之前後被嚴敎者何限，而豈復有如臣今日所遭者耶？臣自聞此敎，五內震崩，精爽飛越，忽不知天地之爲大，日月之爲明，如癡如狂，實無人世之念。無論外職內職，情病有無，去就一節，念未暇及，一味縮伏，殆若全無省識者然。噫，爲人臣子，抱此痛迫窮隘之情，一日未伸暴之前，不敢立於覆載之間。今者除命之下，召牌之降，蠢然無轉身之路，臣之情，其亦慽矣。至若才分之極不稱，情勢之至難安，初不敢提論。伏乞聖上，亟降明旨，重勘臣罪焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往者下敎，非有深意，爾其勿辭，從速察職。

○持平鄭益河疏。伏以臣，向者嶺湖佐幕，尙且控免，況此言責重任，何敢冒據？而第伏念輒辭恩除，極涉惶懍，坐違嚴召，且近慢蹇，以此卽謝天陛，繼赴鞫坐，而若其因仍盤礴，實非素計。加以老母宿患，自夜添劇，昏昏不省，奄奄若盡，左右扶護，憂遑罔措，似此情勢，實難離側供仕。伏願聖慈，亟遞臣職，俾得安意救護焉。臣於昨日，承牌之後，直赴鞫坐，則委官以下諸臣，皆已來會，仍卽開坐，啓請推案。雖因承宣有故，密甲未下，而旣已開坐，未承姑罷之命，赴坐之官，不敢私自出入，而忽見問郞中一人，乍入旋出，臣甚怪之，問於該吏，則因私出去云。鞫獄事體，何幸gg等g嚴重，而問郞之任自往來，誠極駭然。臣謂宜加譴罷，以警他人也。臣治疏將上之際，又以鞫坐，天牌儼臨，怵分畏義，不敢坐犯逋慢，謹此隨詣於禁扃之外，而顧臣偏母之病，如右所陳，急於看護，竟未免投疏徑歸。更乞聖明，察臣之情，治臣之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。問郞事，極可駭也，罷其職焉。須勿過辭，俟間供職

○正言朴弼載疏。伏以臣，父病旣重，母疾猝劇，或尋長單，且受恩由，惟早夜遑遑於藥市醫門，而跡阻臺地，已多日。雖有區區獻替之誠，亦無所宣之辜恩溺職，罪無所逃。臣於是，怵然顧畏，敢以胸中之所蘊結者，條陳數條，狂瞽之說，仰備聖上擇芻之聽。及承批旨，以深用嘉之，可不留意爲敎，而若其煎迫之私，亦蒙照察，至令更加救護，有以見河海之大，不棄涓流，天地之仁，不遺肖耎，臣九頓仆地，感淚盈襟，誠不知新進眇末之何以得此於君父之前也。第臣得伏見右揆箚本，以臣疏中一轉語，以爲難安之端，臣竊不勝惶駭恧蹙之至。夫臣疏所論鞫獄事，不過慮重囚尙多，而了當無期而已。其所謂沐浴討賊，不可如前遲延云者，蓋泛論治逆之體，而悶其前後因朝家多事，開鞫多作輟故也。其所謂原從勘錄事，有他勳宰，可以句管云者，欲望大臣，專幹鞫事，不以勘勳等他務，貳其心力故也。若謂之辭不達意，矇不識例，則臣固知罪，而豈敢有一毫用意挨逼於大臣者哉？臣於右揆，慕用有素，且於今番逆亂後，忠勤益彰，勳庸茂著，隱然爲國家柱石之輔臣，方悅服之不暇，則右揆箚中，凡所施爲，動咈群情，諫諍之地，至請亟降指揮云者，萬萬非臣本情。無乃右揆過於撝挹，而有此否？臣且愧且悚，不知所以爲言也。緣臣一言，大臣之引嫌至此，臣不當一刻仍冒於臺次。且老母脚氣之病，數日較重，情理益無離側供仕之望，而朝家給由，亦甚支離。伏望聖慈，亟遞臣臺職，仍令繩以妄言之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣方扶護病親，不能詣臺自列，敢以一疏申暴，此尤臣之罪也。竝乞治臣之慢，以存臺體焉。臣於昨日，以亟允首輔之箚，還停先陵之幸，略有所付陳。喉院諉以大臣方登對，不卽上徹，而早朝，伏覩十行絲綸之宣布者，勉抑孝思，停閣縟禮，聖旨懇惻，亶出於視民如傷之意。上自朝紳，下逮匹庶，夫孰不奉誦大哉之言，欽仰盛德，鼓舞歡忭，而不知止哉？臣昨者到政院之疏至此，而便同筌蹄，乃敢推還毁去，而抑臣於此，竊有獻焉。王畿之民，新刳於兵，而日前懷襄之災，近服尤忒甚，川浦皆飜，丘陵盡易，近水之處，已無可言。雖以墅畓言之，春耕旣愆，秋霖孔酷，禾頭生耳，從古有歎，則今年畿農，將不免大歉，哀彼了遺，將何以得存？惟我聖上，專恤民事，旣寢陵幸，則前頭給災之政，亦不可不別樣講究，以爲懷保畿民之道。以此更降明旨，指揮廟堂，使中外益知聖上遇災寬證之盛意，亦微臣區區之望也。且伏念人君聽言之道，惟當虛心察理，無一毫有我之私，然後方可以翕受敷施，取人爲善，而竊惟我殿下，於前後言者之言，一有不當於聖心，必顯加拒塞，而無少恕察，觀於今番首揆兩箚之批，亦可知耳。殿下平日依毗首輔者，果何如？而況首輔所陳，請瀝盡一腔熱血，備論多少義理，有足以感回天心，聖聰漠焉，至下其勿更煩之敎，此不啻訑訑拒人而已。儻靡大臣殫叩陛之懇，聖上恢轉環之量，寧復有反汗之美哉？噫，負輿人之望，結明主之知，爲時枋用，孰有如今日之首輔，而其懇篤之誠，忠慮之言，亦未能立見採納，彼狂戇之士交疏而言切者，尙何言哉？若是者，人將噤口齰舌，以言爲戒，事無大小，莫肯有爲。殿下昌言竭論者，此臣所大懼也。惟願殿下，聖不自聖，好察邇言，使忠規日進，邦命永壽焉。臣之必遞之義，已悉於上款，以撰修廳事，尤有不可不及時遞免者，輒敢冒死附陳之。鞫廳日記，自撰修廳，今方催督書納，至於再次陳聞云。臣亦伊時鞫廳注書，而身係諫職，實難暇及於日記之役，其將公私兩病矣。竝乞天地父母，曲賜諒察焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。事由未諳，何必深謙？本職，今姑許遞，以便修正焉。

○工曹參判兪崇疏。伏以臣，傷暑之症，添劇於無前秋霖，食飮專廢，神形換脫。又自數日，兼有暴泄之症，登溷無算，元氣益敗，負席昏惙，無計起動，不得不日尋長單，冒控危懇，而喉司不諒，一向退却。臣情益蹙病益劇，實無從近供仕之望，所叨水部，雖云閑局，決非臣養病之坊。伏乞聖明，將臣所帶職名，亟許鐫免，以便公私，不勝bb萬b幸。臣卽伏見獻納徐宗玉之疏，以湖西軍功一段語，提臣召募時狀聞事，有所論及，而至以多不以實，圖囑冒錄，宜令道臣，更査爲言，臣於此，不勝瞿然之至。臣拜召募使之初，驟聞淸安賊倅捕捉之奇，未見公文之前。辛大器、大垕、大錫、李始豪等四人，稱以義兵，先報其捕斬之由，而官守奔逬，無處憑問，只據其狀，率爾啓聞矣。臣於其後，躬往淸安，招集士民，査得其實狀，則延命謙、金宇兌，果爲首功，辛大器、大垕，竝力助捕，而辛大錫、李始豪，則無可紀之功云。故更爲釐正狀聞，此則一縣上下民人數十百人，同聲合辭，無異議者也。頃自備局，以臣再次狀辭之不同爲訝，更令本道兵使査問，而亦以延命謙等，爲其捕斬之功，至有論賞之擧，而其中辛哥一人，於十數日之前，上來訪臣，觀其言貌，則似專爲此事而至者。臣以前後行査之明白如此，君輩不可掠人之功爲答矣。今者諫臣之言至此，無乃此輩，譸張爲說，流入於諫臣之聽而然耶？諫疏旣以圖囑爲言，則臣何可自謂無失，而晏然於職次乎？且臣於淸州義士，限三年停擧之命，竊有區區愚見，故敢此附陳。當其賊勢之鴟張也，連帥邑宰，望風奔潰，而顧此多士，倡率義旅，爲國奮忠之誠，有足可尙，而只緣羅煣事，反被意外之罰，豈不冤甚？今煣，旣得減死，朝家亦不處之以賊徒，則多士之呈文，雖有率爾之失，不過以義氣相許而已，其心之斷斷無他可知。當此寇賊甫定，人心波蕩之日，許多義士之被罰，誠爲可惜。前頭且設同慶之科，若使倡義之人，不得觀光，實有歉於聖朝扶植忠義之氣。乞寢停擧之命，以慰多士之心焉。第臣有懇迫私情，玆當乞免之章，冒昧畢陳於仁覆之下。臣自昨年，流落湖左，久廢父母墳省掃之節，還朝之後，再徹乞暇之單，輒靳恩由，臣誠惶縮，不敢復控私懇，而區區孺慕之誠，與日俱深。近聞塋莎，致損於向日淫霖，不可不趁時改封，將以今旬後涓吉始事。伏乞天地父母，諒察人子至情，許令歸掃，不勝至bb願b，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。頃者辭單還給之敎，果不諒卿心而然矣。延命謙事，今觀卿疏，乃居次賞者之作俑也，於卿何嫌？淸士停擧者，予意初不深也。伊後更欲下敎而未果矣。觀疏始悟，竝特爲解罰，卿其勿辭往來焉。

8月6日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李鳳翼〈未肅拜〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨李重協〈未肅拜〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，新溪縣令趙載博，尼山縣監李彙晉，法聖僉使金尙欽。

○金潗啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義李春躋實錄都廳進去，掌令金光運、許沃在外，持平柳運呈辭，鄭益河親病受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以參知愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入，更爲牌招。

○以參知愼無逸再招不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入。

○金潗啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢無減，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒黑草査對進去。今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金潗啓曰，假注書李宗延，雖已分館，時未免新。令該曹依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李匡輔曰，陵幸時王世子闕門外祗迎事，分付。

○有政。吏曹判書尹淳在外，參判宋寅明進，參議未差，都承旨李仁復進。兵批，判書趙文命進，參判南就明進，參議鄭壽期呈辭受由，參知愼無逸未肅拜，右承旨金潗進。

○吏批啓曰，判書在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在罷散中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○又啓曰，司䆃寺主簿金道浹呈狀內，病狀沈篤，眞元大脫，若不保頃刻，復起供職，已無其望，斯速入啓處置云。忠淸左道敬差官柳儼呈狀內，老母素有奇疾，居常凜凜，委頓床席，轉側須人，似此病勢，決無離側遠役之望，斯速入啓變通云。兩人之身病親患，果如是危重，則有難强令察任。司䆃主簿金道浹，忠淸左道敬差官柳儼，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因錄勳都監別單，前都事尹得仁加資事，命下，而得仁，方在削職，永勿敍用中，加資單子，不得下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○以鄭羽良爲正言，姜必慶爲輔德，李彦緯爲司饔僉正，金重泰爲禮曹佐郞，徐宗伋爲副應敎，李顯謨爲副校理，李元齡爲監察，朴弼文爲軍資主簿，曺命宰爲司僕主簿，辛必昌爲典獄主簿，崔恒齡爲引儀，柳綏爲安東府使，李夏源爲伊川府使，李莞爲韓山郡守，尹敏敎爲木川縣監，金相寧爲司饔奉事，權基彦爲黃海都事，鄭亨復爲江原都事，徐宗伋爲兼南學敎授，金鎭商爲兼輔德，徐命均爲左參贊，趙重呂爲禁府都事，李鳳翼、李重協爲承旨，兼掌令姜必愼，兼監察南渭老單付，錫原君朴師益，原溪君李晩得已上今加正憲。海原君尹海英今加崇正，咸陵君極今加中義。贊善金榦，靑原君李時遇，德原君李弘毅，西興君韓奎星，蓬城君鄭必世，寧陽君辛裕，嘉善南鶴周、李橚已上今加嘉義。副司直李顯祿，礪山府使申德夏，行副護軍南益華、朴道常、申漫，折衝金可敎、咸俊昌、魚就深、李藎老、權㝢、許頊、沈承祖、李萬浚、張拱辰、李天賚、趙持重已上今加嘉善。前判校安瑞羽，司僕僉正李命熙，前府使申聖夏，咸從府使姜檏，順興府使申弼夏，司僕主簿金聖游，長水縣監南正夏，前郡守李存道通訓權㝡、尹泓、尹鳳儀、韓埏，禦侮李齊白、韓世斗、李仁錫、李錫三、文益明、李時昌、張澤、趙時晳，果毅李炯，通德張檝、成翊漢、趙廷翊、李裕慶、閔廷漢，學生朴就道、池有師、柳震英、鄭之說、金泰禧、金碩振、河廷彦、金成翼、李慶壽、金日成、金百礪、楊熙行、崔斗極、金斗旻、高克昌，已上，今加通政加資事承傳，左承旨李鳳翼，左副李重協。

○兵批，以安絿爲同知，崔尙軾爲忠壯將，具偀爲武兼，田天祥爲宣傳官，安允升爲洗馬，李養正、朴璜爲五衛將，成夢良爲水原監牧官，副護軍，金始煥單付。

○金始炯，以侍講院言啓曰，本院新除授兼弼善徐宗伋，除拜累日，連呈辭單，尙不出肅，兼文學曺命敎，旣已付軍職，兼說書尹汲，自鄕纔已入來云。兼弼善徐宗伋，兼文學曺命敎，兼說書尹汲，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金始炯啓曰，兼弼善徐宗伋，時在江上，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○以兼說書尹汲牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入。

○金潗，以兵曹言啓曰，二局別將李之張，自數日，重得泄痢，度數無算，元氣大脫，委頓床席，不省人事，以此病勢，決難入直之意，呈訴本局，來付臣曹。不可無變通之道，不得已原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以兵曹言啓曰，去夜本曹郞廳巡檢時，禁軍梁泰宙，無端闕點，故査問其曲折，則該番將所報內，昨夕私點時，上項泰宙，依例逢點，而兵曹巡檢時，果無去處云。旣受私點，而作闕於巡檢，必是閉門後逾墻逃走之致，事之驚駭，莫此爲甚。禁軍梁泰宙，令該曹跟捕，依律科罪，領軍宿衛，何等至重，而致有此闕點。當該禁軍將，亦難免不能檢飭之失，汰去，何如？傳曰，允。

○金始炯啓曰，明日方物封裹時，政府西壁，當爲進參。新除授左參贊徐命均，卽爲牌招察任，何如？傳曰，明朝牌招。

○備邊司薦望，江華留守，鄭錫五、李廷濟、李顯祿。

○金始炯啓曰，京外上言未回啓者，四五日內，竝卽回啓事，命下矣。凡干回啓，長官例當爲之，而漢城府判尹金東弼，奉命在外，不得擧行云。在前緊急公事，令次官或有變通擧行之例，何以爲之？敢稟。傳曰，令次官擧行。

○金始炯，以春秋館郞廳，以實錄摠裁管意啓曰，都廳郞廳鄭羽良罷職，代司諫院獻納徐宗玉差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○傳于金始炯曰，召對爲之。

○金始炯，以戶曹言啓曰，今七月十三日入侍時，以各司奴婢身貢拘礙解由之意，有所陳達，而疋數，自本曹酌量多少，更爲稟定可也事，命下矣。大抵本曹許多經費，專靠於各邑奴婢身貢，而近年以來，各邑守令奴婢身貢，尤爲歇視，或有全然不納者，或太半未收者，以致經用漸次耗縮。曾前解由憑考之法，等內十分之一未捧，越四等十分之二未捧，越五等十分之三未捧，越七等全未捧者拘礙，故全然不納，而解由成出之時，勿論多少，只納一疋，其情狀十分可惡，而經費日縮，今至莫可收拾之境，不可不別爲變通。自丁未條爲始，勿論元數之多寡，等內十分之一未捧，越五等十分之二未捧，越七等十分之三未捧，定爲解由拘礙，一同以下邑，亦比此爲準，則或可收捧，以補經費萬一，以此永爲定式，知委各道，何如？傳曰，允。

○金始炯，以承文院官員，以都提調意啓曰，今此謝恩兼陳奏文書，今日黑草査對後，單子當爲入啓，而討逆陳奏文書及逆黨追捕緣由咨，未盡修潤，不得一體入啓。謝恩文書，旣經査對，單子先爲書入，而陳奏文書，待修正卽爲入啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以纂集廳言啓曰，《勘難錄》纂集之事，所當依聖敎卽爲擧行，而鞫廳初文案，雖當取見於禁府，鞫廳日記，則其時入侍注書，尙無修納之事云。故無以開坐始役，事之未安，莫此爲甚。令政院各別催促，使之不多日內書納後，移送本廳，以爲纂集之地，何如？傳曰，允。

○以江原監司，以今朔朔膳生銀口魚、生鰒等物，色味俱變，限內不得封進，待罪事，狀啓。傳于金始炯曰，勿待罪事，回諭。

○以漢城府單子，西部麻浦等契居束伍軍徐明堅等渰死事，傳于金始炯曰，事極驚慘。令該曹各別顧恤。

○金潗，以備邊司言啓曰，今七月二十日朝講入侍時，知事金東弼所啓，關西淸債使行出來後，朝家無停捧之令。故許多在囚之人，或未疏釋，外方亦有報來備局者，臣方奉命西下，渠輩亦必有呼訴之擧矣。大抵辱國之事，專由於奸民之犯法，罪狀，萬死無惜。而但朝家初旣貸死，使之備納，而彼國又不許捧，則到今督納，恐似不當。其中元不備納而情狀絶痛者，則分付道臣，査出定罪，而債銀則卽令停捧，恐或得當，問于大臣處之，何如？上曰，初旣以貸死，今以寬免，送謝恩使，而若又督納，則事體未安。大臣意，何如？領事吳命恒曰，彼人旣不捧，而自此督捧，則事體未安。旣許其貸死，亦不可一向滯囚，其中情犯絶痛者，則或竄配，而此後有犯於淸債者，則梟示何如？上曰，分付道臣，其中情狀絶痛者，則定罪，未捧者停捧爲宜，而右相獨爲入侍，自備局問議於未入侍大臣而爲之，可也事，命下矣。問議于未入侍大臣，則領議政李光佐以爲，此乃淸國貨物也。淸國旣寬免，則今無自我國徵捧之理，一倂停捧，其已捧者，旣以已捧，及干咨文，今不當還給，奸民亦不可犯手。費用唯當堅封置庫中，負債在囚者，雖已貸死，不可不別樣懲礪，竝爲嚴刑三次後，極邊定配。今後負淸債者，勿論多少，劃卽梟示，斷不饒貸事，定式施行，似好矣。領敦寧趙泰億以爲，與領議政議同，左議政洪致中以爲，與右議政所達之意同，敢啓。傳曰，領相議是矣。依議施行。

○領議政李光佐箚子，伏以臣，日昨箚辭，瀝盡肝血，天鑑至昭，庶垂回燭。及奉批旨，反復敎詔，如父兄之曉子弟，臣實感泣無涯，而若乃所竭之辭，漠然無開納之意，臣誠素至爲淺薄，雖有忠言至計，安得以動上聽？竊自傷其不肖無狀，祗自慙惶流涕，不知所言。然殿下嘗敎於臣曰，君臣之間，貴相知心，臣雖愚迷，豈不能仰會聖心？今玆必幸寧陵之意，亶出於孝思之不能抑。夫聖考聖祖之陵，旣已展誠，次及寧陵，及時祗謁，然後情伸禮備，允合天理。惟玆一念，貫徹天地，萬事更無以易此，萬言皆不足槪意。此眞所謂聖人人倫之至，不有是，其何以爲萬善之本，而立生民之極乎？雖然，事有先後，時有可不可，酌量而行之，方可爲聖人時中之道，而終不失義理之正。苟或不然，膠滯於一節，而略無所變通，雖如追遠之盛美，終必有咎悔，不能爲至善之歸矣。今日之大臣卿宰，殿下所倚而爲股肱心腹者，異時在廷論事言人，人殊未嘗苟合，獨於此事，衆口一談，皆曰不可，極論苦諫，曾不知止。此其人豈猝爲雷同，以欺罔殿下，亦豈一切誤思，以敗殿下事者乎？況臣篤疾濱殆，萬念都灰，寸情惟懸宸極，神實監之。獨以何心，欺天日而敗盛擧，自陷於難赦之誅乎？於此而少賜舒究，則必有渙然而回悟者矣。噫，殿下淵衷之所裁量，實非臣下之所敢窺萬一。然好問則裕，自用則小，在成湯而尙然，正可恢納群言，不吝轉移，務令事歸至當，豈合訑訑拒諫，略不垂省，一定則不復易哉？苟可以神明獨運，無待於外，舍己從人，何以爲千古之盛德哉？臣最有切悶而深憂者，聖人辭氣，須弘大寬廣，綽有餘裕，乃可以容受衆言，運轉九有。竊聞日昨僚相之入對也，殿下必欲堅拒其請，至爲切迫之辭，有不敢聞者。臣以爲傳之或過，及見副提學宋成明疏批，有良然者，臣誠慨然失圖。此豈平日所望於殿下者哉？天下事，惟當理二字。言有拂逆，反求於理，苟其當也，豁然遷改，曾不少難，物我之間，無復毫髮吝滯，則聖德愈光，萬事愈理。善之善者，設或聖心，難遽回，其言有不槪，從容賜答，徐譬以理，豈不足以折服其心？殿下默量此氣像，光明灑落，果何如哉，而奈之何爲此急切，示人以太不廣也哉？成明之疏，直寂寥耳。初非强爭，則以此施之，豈非過分乎？臣愚死罪，竊恐殿下，欲逆折群臣，使不敢言，故爲之設此，卽至誠臨下之意安在？不然而聖心，眞有迫急如是者，其憂又何可以言諭哉？左右思惟，不覺其兩夜失眠矣。臣一息未泯，區區赤心，惟望殿下更加完養，聖而益聖，康濟此艱危，敢因言端，畢露悃愊。幸殿下勿以妄論爲逆耳，而鑑此尺寸之微誠也。竊詳前箚批旨，以婦人之惑一款，歸重而下敎矣。此則臣竊以聖意所存爲至當。臣雖窾識，豈以此深慮，至請停幸乎？所云驚懼駭動，非此之謂也，大體然也。臣之所憂，專在民弊。邦之本惟民，不可以一毫忽略。在平日尙然，況此凜綴之會變亂之餘哉？聖敎若曰，爲民祛弊，詳量深矣，群下孰不知聖情之若此，而獨於臣所列數者，曾無所區處，而爲敎者，目前之急，其何以少抒哉？聖考數十年間，遍幸諸陵，而遠陵秋幸，惟記癸酉年間幸厚陵一次。然西甸則大路如砥，不補而足，其所補治者，只是自松湍至陵底耳。豈有專治道路將數百里，如今日者哉？不補則挾駕之騎士，不能過補焉，則未盡熟之秋穀，不得不一倂芟除。一路之廣雖狹，摠計百七十里，當爲幾許哉？此實王政之所不忍，殿下何爲而不深念哉？其他供頓煩費，動以千計。雖令之勿爲，勢有所不能，展陵誠重，弊事何敢言，而所悶者非其時也。以孔子之聖，論治國之大經，有三，使民以時，居其一。秋穫方殷，夫豈聖王勞民之時，況當此甫經大亂，春播失時之後乎？此時雖掃除萬事，專心保民，猶患其至艱，況重之以長程之剗禾稼，不時之大煩費乎？今玆展省，聖懷至切，精誠所發，宵寐變改之難，臣豈不知，而望之於殿下者，有大於此，不敢以恭令爲悅，臣猶宅心如此，況殿下受祖宗臣民之托，其責之至重，何如，而乃可以不量時不恤民，徑情而直行，有若匹庶任情，必行乃已之爲哉？殿下此心，本在盡孝，固原於天理人情之極。然於此猶思量，回轉變而通之，則尤是因時制宜之極功，生民可保，國勢可安，帝王之孝，莫大於此，豈一時伸情之比哉？況相時以動情，固有必伸之日，不妨爲竝行兼擧者乎？噫，以聖考至孝，拜寧陵，猶在踐阼十四年之後，遠幸之難擧，有如是者，及其臨幸，又有南漢云云之敎，其難益可知也。殿下平日所自勉者，不在於法聖考乎？服聖考之至敎，不奪民時，率聖考之攸行，徐爲伸情，事理至當，其何疑焉？至於聖祖下燭之敎，精通氣感，如聞如見，誠有如此者。然自昔拜陵謁廟，旣定而還止者多矣。只論其事故如何，何嘗以陟降之垂燭，而不敢易其期乎？前箚所陳九月日短不植炬，決不及回旋者，亦是必至之勢，爲此而改命植炬，則雖與初敎異，猶可爲也，而下邑長路，與京城出還宮不同，決不容植炬而夜行，此非所謂惑焉者也。帝王之體當然，苟非然者，其何以吉行止五十里，淸路警蹕，屬車連騎，自古昔而然哉？惟其至重也，故審愼亦至矣。今若斷之以一惑字，而輕萬乘之體，忽愼重之慮，寧有是理哉？殿下儘有此意，則定是千慮之失也。殿下之以臣不肖，置諸卿相者，非令臣一身榮貴，蓋將以得力於安危之大數也。今於至重至大之事，憚懾嚴威，不敢盡言，則將焉用此相？殿下亦宜諮詢察納，以責其任用之實。今若曰予心已定，汝勿復言，直以抑鬱生病等至嚴厲之敎，斷其一分陳忠之路，則亦將置此相何爲哉？君臣之分，截若天地。君令臣恭，不敢越分寸，而若當論事，則取捨一聽於理。君不以奪臣，臣不以自沮，然後臣主俱榮，國與有幸，不然反是。臣安敢有懷而不盡哉？今臣所陳，不奪民時也，上法聖考也，恢洪裕之量也，盡審愼之體也，言雖甚耄，誠則可鑑。伏惟聖明，天地日月，洞照臣寸衷，哀憐臣至忱，特賜轉圜之美，夬停遠幸之命，以保生民，以幸國事焉。臣昨欲力疾求對，而頭痛喘急之症，數日特甚，實無以致身於殿陛之前。復欲卽進一箚，而神氣昏短，不能綴文字，遷就今至兩日，觸事不自力如此。其何可一日冒處於重任哉？前箚竝陳辭乞，而未蒙處分，冞切惶悚，而不得不更此瀆浼，敢乞亟賜鐫遞臣職名，俾臣退伏郊畿，專心調息，少延其濱死之命，實生成之至恩也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之至懇，予豈不知，而此則固定于心，故前箚之批已諭，更何諭哉？惟願其勿更煩，少安予心。以此引嫌，不亦過乎？卿其安心勿辭，益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政吳命恒箚子，伏以當此艱危之會，諸大臣不幸有疾，賤臣憒憒難獨任之狀，伏想日月之明，照燭無遺矣。居常懍懍，若隕淵谷。昨伏見諫臣之疏，其所縷進，無非切時之務，臣固感歎，而其中論鞫事，旣以擔閣將一朔爲言，且以沐浴討賊，決不當如前遲延等語，深警臣之所失，臣誠瞿然慙悚，不知所以自措也。除却盟壇，淸齋頒軸諸節及次對奉審等不得已公故外，臣之赴勳坐，不過數日，而會盟軸券軍功勘定，妄意當自句管，難付別人，請就盟府閑處，兼試針砭。伏蒙開可之後，霖潦爲忌，醫治亦不如意，勳錄旣未了勘，鞫事又復遷就，臣心惶悶，爲如何哉？今玆屬之他勳宰之請，雖未知從古事例果如何，而此莫bb非b有罪無功，忝竊元勳，凡所施爲，動拂群情，諫爭之地，至請指揮之亟降，臣實靦面，不省攸處。伏乞亟命他勳臣，速完勳錄，毋至曠廢，而仍勘臣討逆遲延之罪，以重沐浴之義，不勝萬幸。且於問郞鄭羽良之譴罷，亦有所不敢自安者。蓋羽良纔遭嚴批，且有吐血之病，有難强令察任，臣許其變通而先爲出送矣。臺疏峻發，有若無端私出者然，或者未知其時事狀而然耶？輕許遞改，咎實在臣，羽良何罪焉？玆敢仰暴實狀，以備睿裁，伏不勝惶恐之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。上款引嫌之事，予亦知其未諳古例，不詳曲折，故初不擧答矣。於卿何嫌？鄭羽良事，今觀卿箚，是知其由。今旣敍用，復夫何諭？卿其安心勿辭。原從分等，非元勳，其誰依前擧行？仍傳曰，遣史官傳諭。

○開城留守趙遠命上疏，伏以臣父母墳山，在於京畿水原府，距京師百里之地，而變亂之際，百姓之避兵竄匿者，紛擾叢集，松檟多傷，雨潦之後，莎砌崩圮，而身縻職名，未及請暇往省。今將受命而出，道里雖近，便同藩任，不得任情來往，玆控人子懇迫之私，仰陳孝理之下。伏乞聖明，俯垂矜察，許臣未陛辭之前，得由榮掃，以伸至情，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○獻納徐宗玉上疏，伏以臣，受氣虛脆，抱有奇疾，每當換節之際，輒經濱死之疾。近又供劇未已，形換神脫，凜凜乎見者危之，而春坊下番，推移無路，不得已扶曳就直矣。昨夕，偶因飮啖失適，忽生暴下之病，頃刻之間，元氣牿喪gg梏喪g，昏昏涔涔，全無省覺，輾轉至曉，始有回甦之意，而卽今餘症，俱係危厲。若小淹滯，必有汚穢淸禁之患，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏願聖明，曲推體下之恩，亟命鐫遞臣本兼諸任，俾卽就家救療，少延殘喘，千萬至幸。且臣伏見工曹參判兪崇疏本，以臣論延命謙事，備陳首尾委折，有若臣只聽辛姓人譸張之言，有意請査者然，聖批亦以居次賞者，作俑爲敎，臣於病伏中，不勝瞿然。繼之以惶懍，實無置身之所也。蓋臣所聞，則聚義士斬賊倅，自有其人，而命謙，以淸安土豪，阿附廷說，圖爲首功，有湖中士友，的知來傳，而倡義之人，忘其姓名云。臣猶以爲未審也，書問於御史金始炯，則所答略相似。蓋卽今淸安倅，乃始炯之一家，傳問必詳，故於是乎益信矣，但御史則以爲淸安別監之奴，爲其首功，而命謙給賂於奴，以其名謾報兵營，故士論齊起云。此二說，未知孰是，而要之，命謙非首功而冒錄者也。召募使只據兵營狀報，而分功則其或失實，本非異事。雖以一縣上下民人之言爲證，命謙，土豪也。掠取邑中殘隷，或無勢人之功，自矜自伐，猶恐或失，則淸安之民，誰敢質言其不然耶？大抵論功於事過之後，甲乙紛紜，久而乃定，自非目擊其事者，其眞其僞，安保其必然。臣與始炯，所聞之參差，猶召募使之大相不同也。且此事，旣經査處，則本不足更提，而信賞必罰，王政之大者，況於逆亂之後，不可不昭示勸懲之道，故旣有所聞，輒敢論列，而臣則初無固必之意，亦不欲以分功之人爲非。圖囑二字，正指渠輩經營瞞報等事，而倉卒治疏，未能明白說去，此則臣之罪也。今宰臣不知臣本意如此，引以爲嫌，固無足怪，而必以辛哥一人之言，隱然爲臣疏之蹊逕，抑何意耶？然則金斗萬、金遇兌，果不爲冒錄，而亦有上來譸張之人耶？吁亦異矣。臣旣被其反詆，宜卽詣臺引避，而顧今病狀，如上所陳，咫尺之地，無計轉動，僅能作氣口占，略附於疏尾，揆以臺體，所失尤大。竝乞亟賜斥罷，仍治臣論事失實之罪，以謝人言幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○戊申八月初六日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金潗，侍讀官任珖，檢討官金尙星，假注書李宗延，記事官李宗白、李周鎭。侍讀官任珖進讀《大學衍義》第二卷，自公明儀，至使後有考云。上曰，下番讀之。檢討官金尙星進讀，自子曰，父在觀其志，至其惟文王乎。上曰，承旨讀之。參贊官金潗曰，小臣猥忝喉司，頃者則《史記》故讀之，而至於聖賢書，本來昧昧，何敢進讀乎？上曰，此則不然。古史不云乎？文武竝用，長久之術。且承宣雖投筆，旣已挾冊登筵，何可如是過讓乎？尙星曰，承旨所達雖是，似涉猥屑，推考，何如？〈出擧條〉上曰，依爲之。金潗進讀，自父母之所愛，至以上敍天理人倫之正一。珖曰，曾子曰，愼終追遠。人孰無追遠之誠，而始於追遠，至於歸厚，則其功化可知矣。古語曰，草尙之風，必偃，又曰，標直則影端。且以《大學》，一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓之語，及堯、舜之民，比屋可封，桀、紂之民，比屋可誅觀之，此誠人君躬自飭礪處也。上曰，其言好，當留意焉。珖曰，孔子曰，身者，父母之枝也，不敬其身，是傷其親。孟子曰，不失其身而能事親者，吾聞之矣，失其身而能事其親者，吾未之聞。《禮記》曰，如將失之，又曰，傷其枝，傷其榦，此言極痛切明白。伏願殿下，三復於此。上曰，其言尤好矣。金尙星曰，以曾子之答公明儀及孟子事親爲大之言觀之，孝者，爲人子所當爲之事而已。故以曾子之孝，而猶且自以爲不足曰，安能爲孝乎？聖人之言，固善矣。上曰，然矣。尙星曰，父母有過，下氣怡色，柔聲以諫，諫若不入，起敬起孝，說則復諫。大抵父母有過，人子諫之爲是，而下氣柔聲，蓋難矣。人臣之諫於其君亦然，孰不欲以諫父母之心，諫於其君，而父子主恩，君臣主義。且古語曰，諫君數，斯辱矣，朋友數，斯疏矣，又患不能以柔聲諫之也。然在上者，誠能樂諫恢言，則孰不事君如事父乎？上曰，其言好，當各別留意焉。上曰，眞德秀推廣之言，善矣。晉武之事，固不足道，至於論唐高宗殺長孫無忌事，似未盡矣。無忌之忠直，固不可殺，而設如莽、操、懿、溫，而猶以爲受顧托之命，而不可殺乎？然高宗之事，則誠爲無狀矣。如曰殺長孫無忌之忠良云爾，則似無病耳。珖曰，聖敎至當。尙星曰，不仁而孝者，未之有也。故眞德秀之言，及此矣。上曰，然矣。程子之諫折柳及勿踐螻蟻之語，皆此意也。珖曰，孟子所云，鷄豚狗彘之畜，無失其時者，皆不忍人之政也。尙星曰，君子之德，風，小人之德，草也。草尙之風，必偃，人君爲治之要，無出於此數字。殿下果能導之以仁，則百姓之感化者，奚但風草而已乎？上曰，其言尤好矣。上曰，《禮記》曰，致齋於內，散齋於外，齋之日，思其居處，思其笑語。眞德秀曰，齋不容有思，有思非齋也。似與《禮記》稍異，何也？珖曰，戒與齋有異，有思則戒之時也，齋之日則湛然純一，無所思也。《中庸》曰，蔒蒿悽愴，大凡致齋之日，不可作閑思慮矣。上曰，此一款，取考《二程全書》，後日筵中告達，可也。珖曰，近日玉堂，無行公之員。校理趙迪命，副校理任守迪，副修撰尹光益、權爀，新除授副應敎徐宗伋，副校理李顯謨，竝待明朝牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，待明朝牌招察任，而近來雖情勢難安者，呈告紛紜，殊甚未安。自政院，各別申飭，可也。〈榻前下敎〉上曰，承旨，進來書批。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。答曰，省疏具悉。日昨宰臣之疏所陳者，乃辛大器事，故批旨以延命謙事，下敎矣。風聞設或非眞，其何爲嫌？且聞其湖西御史之言，則互有可據，當待査問矣。爾其勿辭，從速察職。上曰，上批，下開城留守，下批，下獻納。諸臣以次退出。

8月7日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李鳳翼〈未肅拜〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨李重協〈未肅拜〉。右副承旨李匡輔〈陳疏受由〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，濟州判官李泰斗，陽城縣監蔡德潤。

○金潗啓曰，來十一日輪對日次，敢稟。傳曰，爲之。

○李仁復啓曰，小臣方物封裹，議政府進去下直。傳曰，知道。

○金始炯，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，新除授左承旨李鳳翼，左副承旨李重協，今日不爲出肅。右副承旨李匡輔，亦不仕進，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左承旨李鳳翼，左副承旨李重協，右副承旨李匡輔，校理趙迪命，副校理任守迪，副修撰尹光益、權爀牌不進罷職傳旨，傳于金潗曰，只推。更爲牌招。

○以左承旨李鳳翼，左副承旨李重協再招不進罷職傳旨，傳于金潗曰，只推。明朝更爲牌招。

○金潗啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢無減，左議政洪致中病勢危重，不得進參，右議政吳命恒方物封裹進去。今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金潗啓曰，書狀官申致雲本職，旣已遞差。令該曹卽爲口傳付軍職，使之進參於方物封裹，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果申致雲。

○金潗啓曰，奉朝賀崔奎瑞，領議政李光佐，兵曹判書趙文命，玉堂來詣，請對矣。傳曰，引見。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋，徐宗玉。

○金始炯，以備邊司言啓曰，因嶺南別遣御史李宗城狀啓，有安東府使尹陽來罷職之命矣。安東，以嶺南首邑，近因數遞，蕩敗已甚。今復遞易，則一年爲四易倅，如此而其有支綴之道乎？尹陽來赴任未久，治效已著，狀罷之事，亦係小故，特命勿罷仍任，以責成效，恐爲合宜。又見江原監司李衡佐請罷伊川府使白守一之啓，守一所爲，誠極無據。訓局，令本官收納屯稅者，欲除窮民一分之弊，而本邑之加捧剩布，至於十二同之多，其外雜種，亦甚黟然，反以訓局稅重，瞞報巡營者，尤爲駭然。且當此變通良役，盡罷雜色之日，乃反創設軍官，捧錢私用者，又非恒情之所及，不可罷黜而止，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。

○金始炯，以禁衛營言啓曰，本營郞廳前縣監柳儼，時無職名。令該曹依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金潗，以吏曹言啓曰，今此文廟釋奠祭許多執事，當以文官塡差，而卽今在職文官數多不足，實無推移之路。在前如此之時，有蔭官通融塡差之例，今亦依此通差之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以承文院官員，以都提調意啓曰，今此使行文書査對時，本院參下官十一員內，只一員進參，其餘則皆稱在外，終不上來。帶職下鄕，事極可駭。權䌖、徐命珩、宋時涵、李壽海、蔡命寶、朴致隆、宋柱恒、宋胤涵、申紀河、金徵慶，竝令金吾拿問，而此時許多邏卒，發送有弊，分付本道，使之知委自現，何如？傳曰，允。

○持平鄭益河所啓，請亡命罪人鳳祥，依律處斷，減死安置罪人金重器，拿鞫嚴問。今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情。請還寢罪人坦解杻之命。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴覈得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請平安前兵使鄭纘述，令王府拿覈。〈措辭見上〉向來逆變，非一朝一夕之故，苟究厥由，實源於七賊聯名之疏。蓋其不道之說，一轉而爲敎文，再轉而爲凶檄，馴致禍亂，幾危宗社，則今日討逆，當以七賊爲首，逆鏡之更加極律，蓋以此也。噫嘻痛矣。七賊之凶肚逆腸，終始貫徹，極惡大罪，少無差異。賊夢旣已正法，凶誼方命嚴鞫，而至於眞儒等三賊，訖今偃息，輿情之憤鬱，爲如何哉？況眞儒則逆鏡之宗主，賊夢之死友。雖在竄謫之中，氣焰尙熾，其爲國之憂，比諸鏡、夢，尤爲倍焉。當此人心危疑，餘憂未已之日，似此凶逆之徒，決不可一日容貸。請還發配所，罪人眞儒、宗廈，極邊定配，罪人聖時，亟正邦刑。李明彦，賦性陰鷙，處心凶譎，辛丑以後，與鏡賊，綢繆締結，陰謀凶計，無不爛熳參涉。此所以鏡賊甲辰之疏，有與明彦同去就之說，筵日向日之奏，有於殿下無臣節之語者也。今番鞫獄，其子夏宅之名，先出賊招，繼而明彦之名，累度緊出，而至於世樞招中所告情節，尤極昭著。胡服擧事等說，決非倉卒做出之言，則賊晟凶圖，是彦賊之所嗾成，而排布陰密，實有浮於夢、顯諸賊。拿鞫嚴究，不容少緩，而勿問之命，遽下法外，輿情之憤鬱，爲如何哉？雖以使行事言之，前誣未雪，新辱疊至，而不思伸辨，忙急還歸，其心所在，路人皆知。且夏宅之事，尤甚可疑。渠若初無干涉，則何以知他日之被拿，而預作書封，納諸衣縫，以爲自明之計哉？況其書，特其擬札，尤不足信也。若使明彦不參逆謀，則父子之同出逆招，豈若是狼藉哉？兩司方有逆招見告諸人之啓，明彦之窮凶情節，比他有倍，不可不拈出別論。請遠竄罪人李明彦，令鞫廳卽爲拿來，嚴覈得情，快正王法。權益寬，本以逆鏡之至親，賊顯之妹婿，包藏陰慝，深懷怨毒，固已久矣。及按北路，以昌悌爲心腹，以凶溥爲爪牙。其排布凶謀，極其陰密，渠之前後之疏，足可爲斷案矣。悌之點馬，是渠署牒之事，而初則謂之前例，及夫安撫疏出之後，乃曰病昏忘却，溥之造船，是渠指揮之事，而初不擧論，及夫安撫狀聞之後，只稱臣所與聞。噫，非時點馬，乃在凶賊稱兵之際，暗地造船，元非朝家所知之事，則其所設計，至爲叵測。若使夢、顯諸賊，不卽勦滅，則又安知黃溥所裝之船，不泊於鶴浦，昌悌所點之兵，不踰於鐵嶺耶？尤可痛者，昌悌所造戰陣之具，俱是非常之物，而出自營庫，許多布木米醬等物，是豈中軍擅自取用者哉？雖以悌供中馳報主將之說見之，其爲益寬之指授，實難掩諱，而恐爲安撫之次弟摘發，反欲移罪於昌悌，而難於無端發說，陽爲奬詡之言，攙入章奏之末，以爲厭然自掩之計，其爲情狀，誠極陰巧，而其跡益自彰露矣。況還馬賊徵，實是題外之語，而無端胡說於疏中，此其意與先告昌悌所作戰具事一般矣。以此觀之，其平日與賊徵連結之狀，亦可知之。凡此窮凶情節，皆出於渠疏之自服，則其所謂昌悌點馬，臣所與知，逆徵給馬，臣之自作，凶溥造船，亦臣與聞云者，便是承款，固當直請依律斷，而其在鞫體，不可不一番究覈。請權益寬，令鞫廳卽爲拿覈得情，以正邦刑。朴昌悌之陰祕情跡，雖以安撫使前後狀啓及上疏觀之，可知其逆節之狼藉難掩矣。其在嚴懲討之道，宜卽訊鞫，而只緣向日臺疏批旨中，豈可以安撫一時傳聞，徑先若此之敎，致使此賊，尙在於尋常罪囚之中？若以重臣之所親見所親聞，謂之一時傳聞，而不足取信，則當初朝家別擇差遣之意，果安在哉？況其許多所爲，無非可疑之端。雖以益寬欲掩其跡之心，亦不敢全然隱諱。至於陳疏首罪，則其非安撫之一時傳聞，據此可見。且重臣最後一疏，尤極明白，可以爲此賊之斷案，則決不可一向平問，任其抵賴。請禁府時囚罪人朴昌悌，移送鞫廳，以安撫使最後疏所條列，發爲問目，各別嚴訊，以正王法。大論之不得輕停，臺體則然，向來疏下五賊之啓，實出於嚴懲討明義理之意，而伊日臺臣，恣意護黨，任自擅停，其不可以事在旣往而置之也，明矣。請其時停啓臺臣，罷職不敍。賊鏛、觀奎等，同堂至親，盤居驪州邑村，爲人指目之類，頃當鏛等就捕之際，各自逃匿，不知去處矣，見今鞫事，幾至收殺之境，稍稍復集，日夜聚會，情跡陰祕，一如前日，少無畏忌。鄕里人心之疑惑繹騷，去而益甚。當此危疑之時，此等惡逆之種，不可置之於王畿至近之地，以貽日後之患。請依黯兄弟子孫例，賊鏛族屬居在驪州者，一倂絶島安置。新除授掌令許沃，時在忠淸道牙山地，請斯速乘馹上來事，下諭。新除授司諫院正言鄭羽良，時在京畿仁川地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。李明彦事及停啓臺臣事，與末端三件事，依啓。

○右副承旨李匡輔上疏，伏以臣於出納之任，萬不近似，而當初膺命，出於粗伸分義之計，決無因仍蹲冒之理。且臣私情，有萬萬迫切者，臣之老母三十年沈痼之疾，少失將攝，輒復添劇，藥餌扶護。唯臣一身，固難離側供仕，而一望持被之餘，昨始歸省，則本病之外，添得泄痢之症，登廁無算，食飮全却，元氣澌敗，殆難收拾。臣若暫離，救護無人，故俄者違召，實由於不得已。只推之恩，出於格外，再召之命，又復繼降，慢蹇是懼，隨詣闕下，而懇迫情私，如上所陳，玆敢拜章徑歸。伏乞聖明，先治臣罪，仍遞臣職，以便將護，以警具僚，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。

○咸鏡監司宋眞明上疏，伏以臣，以疏劣之姿，無技可稱。當危難之際，無功可紀，而前後所以辱聖眷而煩朝命者，其亦多矣。莅邑甫四朔，而遽有內遷之命，內遷未赴召，而至以特敎仍授。今此北藩擢除之旨，又在不踰月之間，臣是何人，半歲之中，乃蒙此荐疊之恩數也。惶感震越，已無容措。況伏聞前席大臣，謂臣或有尺寸之效，稱詡旣過，聰聽誤記，又加褒音，卒乃不拘資格，突然超擬於兩勳貴之首，畀此鎖鑰之重於妙揀之餘，有若賞功報勞者然。臣於是，尤不勝慙愧欲死。噫，寇發門屛，職在封疆，則其調兵自守，固是臣子職分內常事。初未嘗執干戈蹈矢石，而若其詗察追捕之事，亦不過諸將校奔走之力耳。畢竟勘論，錫馬之典，陞爵之榮，專萃於臣之一身，此在朝政，已非綜核，臣亦誠無顔面可施於一府之軍校，而又竊伏念國家關防之重，無如嶺北一路。王迹肇基，若周之豳谷、漆沮，虜境相接，在漢則雁門、恒代。其保釐之責，藩翰之寄，非若宰百里專一州之比，而重以荐飢之餘，凋瘵未蘇，大亂之後，繹騷未已，雖使才優而手熟者爲之區劃，亦當罔知攸濟。以臣之迂愚鈍遲，顧何望其湊泊精神，講究條理，少紓我聖上北顧之憂乎？伏況次月之班，以命有德，而一經變亂，超躐太夥，班聯之上，新貴爛熳，臣亦倖會，濫次其間。雖以臣家事言之，庸下不肖，臣最甚焉，而乃與家兄堂弟，同升竝列，一門之內，滿盈已極，顧瞻左右，能不怵然知懼，在公而有續貂之譏，在私而切臨淵之戒。反復思惟，決知其難冒，自承恩旨，宿食靡安。玆敢披瀝肝血，馳疏仰瀆於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟許鐫改，臣新授藩任，仍命收還資級，以重名器，以安私分，不勝幸甚。臣無任懇迫祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭上來，速往欽哉。

○戊申八月初七日未時，上御熙政堂。奉朝賀崔奎瑞，領議政李光佐，右議政吳命恒，兵曹判書趙文命，行副提學宋成明，同副承旨金始炯，應敎任珖，校理趙迪命，副校理任守迪、李顯謨，修撰金尙星，假注書李宗延，記事官李宗白、李周鎭，請對入侍時。奎瑞進伏曰，長潦纔霽，此時聖體，若何？上曰，一向平常矣。光佐曰，暑濕旣苦，又經秋霖，而氣候安寧，此臣民莫大之幸也。大王大妃殿氣候，近來，若何？上曰，一樣安寧矣。光佐曰，王大妃殿氣候，亦若何？上曰，一樣矣。今日卿等入來之意，予已諒之。首揆之病，尙今未差，而强疾入來，至於此境，曾所未料矣。連見書啓，而卽今病勢，何如？光佐曰，旣傷暑濕，氣血大敗。又誤服藥餌，胃火復發，前患風丹，近又發作，殆至數十日，而頭疼喘急之症，卽今苦劇矣。頃於達夜雨下之時，終宵憂慮，耿耿不寐，旣朝備忘下矣，臣雖入對，實無弭災之策，而欲起還仆，旣不能對揚警懼之聖意，又以陵幸事，欲爲求對而未果。初箚承批之後，又欲入對，而亦未果焉，今日則賤疾雖苦，未暇言病，不得不入對矣。聖意之固定，不可以金石比也。以昨日批旨觀之，使不得復有所陳達，其所關係，若不大段，則在臣廉恥，豈可更爲煩瀆乎？今日之擧，一國臣民，孰不欲爭執，而殿下嚴加威怒，故位卑者不敢進言，是係小臣之一身矣。豈敢計較一身之死生，而不爲面爭乎？初意則欲以箚子更申矣，不得已忍死求對而非敢，故要元老藉以爲力。元老之意，不謀而同，同爲入侍，誠爲多幸矣。奎瑞曰，臣等之悶迫，姑捨勿論，卽今，上自卿士，下至民庶，擧皆遑遑悶鬱。臣適在輦下，見此景像，豈敢不入來乎？今此求對，非欲以人多，爲感回天聽之計也。如小臣則非干預朝政者，而關係不輕，何可不以下情仰達乎？上曰，前後批旨言之，筵中亦屢言之。卿等豈不知予意耶？須更思之，勿復過慮。奎瑞曰，今此展謁寧陵，出於孝思之罔極，而事勢亦有隨時而變遷者，如今年則決非遠外行幸之時也。且殿下聖德出天，而精神筋力，未免過用。小臣甲辰年上來時所達之言，上必泛聽，而臣以愛養精力之意，仰達矣。今年鞫廳，日日親臨，鞫囚之生出者無數，殿下好生之德，臣竊欽頌。而臣於其時，亦嘗一侍於帳殿矣。雖以微賤之身，不能半日耐過，殿下之親臨，凡幾日矣。心常以聖躬，不念自保之道，爲憂矣。卽今雖不知其受傷，而暗裏傷損，必有其患，其在愛養聖躬之道，累日行幸，豈不悶迫乎？雖以目今時勢言之，殿下深居九重之內，外間事無由備知，中外民心，尙今騷擾。上若行幸遠陵，六七日離都，則民心必波蕩不定，投書之變，近亦有之。其間又或有如許之事，則誰有鎭定者乎？此是大可憂者也。且今此天災雨潦之變，亦非尋常災異之比也。十日連雨，人死無算，此豈非天災之極者乎？但當靜處深宮，思所以弭災之道，且驪、利之間，兵革雖不及到，而以嶺、湖往來之路，繹騷殆空，農作愆期。今若動駕，則修治道路之際，必多傷農害穀之事，使失業之民，又復如此，則豈不矜惻乎？以此以彼，決不可爲之。待春間人心稍定，百事便好之時往來，則似合事宜，故敢達矣。洪範曰，卿士從庶民從，是之謂大同。殿下不從庶民卿士，而伊誰欲從乎？今此諸臣所達，皆非泛然文具，而皆出赤心矣。文命曰，陵幸定後，小臣豈獨無憂，而自聞奉朝賀之言，尤覺驚心矣。奉朝賀，以三十年退老之人，凡於朝廷是非，廟堂事爲，一未嘗干涉，而今乃挺身入對，苦口力爭，於此可知其決不可爲也。古語曰，詢玆黃髮。奉朝賀，卽國中之元老，天下之大老也，伏願殿下，聽從其言。殿下深居九重，外間事何由知之乎？上自卿士，下至庶民，莫不遑遑憫迫矣。國家，是父母也。諸子爲父母憂，而其父母不從諸子之願，則是果止慈之道乎？動駕之後，都城七八日空虛，則內以上有兩東朝、春宮之憂，外而民庶之心，其凜凜危懼，當如何哉？爲父母而其可不從諸子之請乎？朝廷及士庶，必將庭籲疏爭，至於此境而後從之，則其景色尤不佳。以明春退定，何如？上曰，豈至於此乎？可謂過慮矣。奎瑞曰，以閭閻間細鎖之說，仰陳於筵席，極知惶恐，而向臣於亂漸平定之後，始欲出城，則有爲臣慮者，勸臣入城，勿使出都門。人之爲臣慮者，猶如此，於國家當何如哉？人心若至波蕩，則以誰力量而禁之乎？臣旣畢陳諸臣之言，亦皆肝膈之言也。伏願採納焉。文命曰，殿下，試聽奉朝賀之言。若非當爲請對之事，則佩國安危之領相，不顧身病，黃髮元老，挺身求對乎？殿下何不聽從耶？王者之道，不可以疑之一字，有所變改者，誠如日昨聖敎，義理正大，而民心旣如此，則雖士庶之賤，亦必當爭之矣。上曰，此則兵判之言，是矣，而至於士庶亦爭之說，予固知必無此理也。袁盎諫馳下峻坂曰，其於宗廟太后何。若馳騁弋獵之事，予固不爲之，而此則事理所當爲之事，彼此豈不懸絶乎？以一時過慮，廢萬萬當行之事，則卽向所謂婦人之惑也。今雖動駕，必不至七八日之久，先朝亦嘗六日而還宮，其時則二月，今則九月。日晷長短，前後不侔，而豈有差池數日之理哉？領相箚子所云植炬事，卯時動駕，酉時而止，則何必植炬？雖卯出酉入，猶可植炬云爾，則退一時，亦何妨也？先朝卽位十四年後，始幸事，欲答於箚批而未果矣。寧考卽位於沖年，而連値國家多事，未及行幸，非待十四年後當次，而始乃行幸者也。且予若數日離都，則都民之心，似或危懼，而仍使領相留都，則豈無彈壓之道乎？設或有以婦人之惑爲疑者，王者之道，欲行情理應行之事，而疑惑中止，則千載之下，書諸史記，以予爲何如主乎？卿須思之。光佐曰，三人行，必從二人之言者，非《周易》乎？如臣者，不可比數於大臣，而僚相，於伊日筵中，苦心陳達，小臣箚子，辭甚不逮，而亦陳不可之意，左相洪致中，亦欲上箚，而病劇未果。殿下之所以置諸三公之位者，擧皆心有所切迫之懇，且國家之待此元老，尤非臣等之比。兵判，卽國家同休共戚之臣，而今日進方物封裹之坐，罷坐而來，其餘卿宰、三司，莫不遑遑憫迫。殿下雖有獨見，其可不聽致仕元老三公同休戚依仗之臣之言乎？殿下以至極底情理，欲行而不行，則雖有缺然之懷，先朝亦嘗十四年耐過。殿下何憚四五朔退行耶？先朝之於寧陵，如殿下之於崇陵，而遠陵行幸，事多難便。故經營適時而行，此豈非今日所可遵行者乎？今此行幸，非謂其必有某事，而以事理言之，則靜以鎭之，可也，而不可作遠行也，決矣。臣雖至愚，略觀古史，未有如此之時，作如此之行者也。殿下以人情天理之至極者，必欲行之，而事理有必不當爲者矣。大凡以常情言之，有必欲爲之事，着在心下，則雖平日所敬憚之人言之，有不樂聞者。此事若不至大段，則臣等亦以何心，如是進諫乎？晝思夜度，決知其不可爲也。今年厄運旣如此，民弊又將如此，以聖上恤民之意，夬許中止，則非徒楊、廣、驪、利之民，皆必感泣，抑亦八路民生，孰不欽頌乎？情理雖切迫，已往數年，旣已耐過，特許退行，何如？王者，當觀大體。故頃箚，以民弊陳達矣，不少賜答，以臣偏見，意殿下以爲人君，當拜先陵，不可顧民弊矣。天生烝民，作之君之意，可不思惟耶？日者利川府使徐行進來見臣，問以何事上來云爾，則其所爲言，正與臣箚辭，不謀而同。利川一邑，如此，他可推知矣。至於道路修治，非但狹隘之處，闢之使廣也。雨水之後，或成深壑，或無前形，其平治輦路之勞，負土塡壑之功，百倍常年，民力夥然矣。雖然，若非耕播收穫之時，則雖有民弊，猶不足恤，而收穫尙遠，剗除無餘，則將使一年工夫，盡歸等棄之境，豈不可矜乎？九晦十初，則日晷苦短，待春之外，更無他道，特以民事停寢，不害爲聖德事。伏乞以常時恤民之意，視民如傷之心，軫念民事，夬賜允兪，何如？近陵輦路，則大道如砥，不補而足，而驪、利二陵不然。肅宗四十年，一次展謁，故輦路基址，盡作民田，且伊時以二月行幸者，聖意可知矣。設令書諸史記，以念根本之虛，停遠陵之行，豈不有光於聖德乎？昔漢成帝之將往陵也，張禹驛書諫之，而臨漢回輿，千載之下，稱之爲美事，未聞以漢帝爲過慮而譏刺之也。王者，至尊也。故其審愼也至重。吉行五十里，師行三十里，愼守軌範者，是至極審愼之意也。頃當變亂之初，自上有領相何如是驚動之敎。當其時，宮城扈衛之擧，豈可緩乎？王者萬全之道，固當外雖不動色，內顧萬一之慮也，先爲不可勝之機，以待可勝者，是兵法也。一將亦然，況王者乎？設有狂易，其於我何爲心者，非王者本體也。且不恤民弊，豈非王政之所不忍乎？以此一事，出擧條停止，則八方民生，孰不感泣？伏乞更加三思。若不允從，則當爲賓廳啓辭，又未蒙允，則當爲庭請矣。上曰，何若是耶？俄者，兵判所謂擧國臣庶，莫不爭之之說，過矣。豈有是理？光佐曰，臣等終不得動聽而退，則非但忠臣志士都下人民，亦必謂非夫矣。賓廳庭請，徒損國體，特以民弊，夬停本事，何如？値此千古所無之逆變，靜以鎭之，豈不爲宜乎？貢稅五萬石之沈沒，人命四十口之渰死，亦豈非非常之變乎？此不特星度移次之比也。長夏潦水，已極非常，發穗之時，冷雨連注。外方雖難盡知，而比諸丁亥之水，尙高二尺，此是何等災異耶？靜處深宮，思聖德闕失，念生民疾苦，則豈不善乎？成明曰，小臣忝居經幄，故敢以遠陵行幸，民弊不些，有所疏陳矣。聖敎丁寧，誨責臣失，心惶恐矣。光佐曰，成明素稱峭直，頃日疏中，轂下羌胡等語，未免失言，而其中亦不無可取者矣。成明曰，今日大臣所陳，懃懃懇懇，若以終不可行幸爲請，則似難允從，而今年則展謁近陵，亦不悖於義理，夬賜允從，何如？上曰，大臣及卿等之言，非予常時所期也。甲辰冬因山時，必欲隨去，其時適有李漢東之疏，卿以鎭定時勢爲請。予雖不學問，古之夷狄之君，猶能獨行三年之喪，予豈不若滕世子乎？非欲以要名後世也。與沖年有異，必欲斷而行之，而其時卿以去就爭之，且念情理雖切，旣無我朝前例，故黽勉從之，而至今思之，餘恨耿耿矣。卿能記伊日下敎否？心知其道理應行而不行，故抑菀難定。今又知其當行而不行，則予心當復何如？今之爲疑者，疑其有何樣變故，而予則但知情理當然，道理當然，而萬無一慮也。都下及驪、利有平人，焉有逆賊焉。設令驪、利之人，謂有可疑，皆有秉彝，渠豈不知乎？王者之道，泰然不以爲疑，可也。今雖不能如光武之推心置腹，而有卿等焉，有軍兵百官焉。何憂之有哉？卿等，以將順爲小人之態，則孔子亦有所云矣。今番之行，卿等猶不以爲非，而故爲爭之者，但以在臣子之道，必爭爲宜云爾，則殆同於文具，又似色目之致也。三代之時，寧有如許事耶？上曰，右相，來詣閤門外云，史官出去引見。宗延出閤門外，引右相入。右相吳命恒進伏曰，小臣，頃日筵中，業已陳達，而今日諸臣之苦心血誠，豈可不從乎？上曰，今日衆宰之苦心赤誠，予豈不知，而予若行徑情之事，則爭之，可也。今欲行情理當然之事，而必欲爭之，予心豈不憫鬱乎？以閭閻事言之，卿則旣與予同苦，諸臣雖或過慮，意謂卿則不然矣。卿言猶尙如此，卿亦不無疑者之慮而然耶？民弊則果如卿等之所達，而以民弊及疑字，分等論之，則疑者居二，民事居一矣。光佐曰，帝王，大體，與匹庶有異。且鎭安民心，爲今日急務。伏願依甲辰因山時事勉從，何如？以輦路言之，左右步騎之所過，亦豈不修築乎？上曰，陵幸無左右步騎，只有駕前駕後五馬隊而已。光佐曰，雖無騎士挾駕之事，補路之廣，不特一丈而已，必不如私行矣。以民弊夬停，允合事宜矣。上曰，卿等鎭安之說，未免過矣，義理當然。夫何持疑乎？輦路事，亦已言之，而郊外城內有異矣。光佐曰，臣居驪州，故驪州陵幸事，有所詳知者，臣之所達，實是十分量度者也。上曰，輦路之廣，與便殿此席之廣，何如？光佐曰，殆過。此席二立半矣。命恒曰，其廣如此，其沿路田畓之傷害者，當如何哉？上曰，東西道，亦有過陵幸後冒占田矣。光佐曰，西甸則大道如砥，不補而足，此則不然。自箭串至陵底，盡傷民田，所補雖不滿尋丈，摠計百七十里，當爲幾許哉？雖監司巡歷之時，治道傷穀者，或以營穀償民，而靑靑之穀，一倂芟除，是豈王政之所可忍者乎？伏乞以民弊夬停，何如？珖曰，諸大臣爲國血懇，豈可不顧乎？天災旣如是，時勢民事又復如此，允從大臣之請，何如？顯謨曰，民事不可不恤也。寧考於戊辰年，駕次南漢時，有予親觀之，遠陵行幸，決不可當秋爲之之敎。殿下，若目覩民事之慘然，則伏想必有後悔矣。孝思罔極，必欲及今展謁，而帝王家孝思，不在展禮而已。伏乞依先王朝例，待春退行，何如？上曰，政院日記有之乎？光佐曰，有之。下覽後，今番則夬停，何如？上曰，注書出去，日記持來。宗延出外，取日記以入。上曰，上之。始炯跽進，迪命曰，諸臣所達，亦非謂必有可慮，而天下之事，亦或有可疑處。卽今纔經逆變，上天警告，又極非常，故諸大臣，苦心陳達。伏乞以大聖人天地度量，卽日轉圜，亟收成命，何如？上曰，儒臣之言不然，疑卽慮也。其可分而言之乎？尙星曰，趙迪命所達，語似未暢，而頃者宋寅明之言，是矣。且捨己從人，使民以時，詢咨黃髮，此三者，皆聖德事也。夬賜允從，千萬祈望。守迪曰，不過三四朔之間也。夬允大臣重臣之請，以仲春退行，以省民弊，何如？情理當行之事，以民弊停止，則豈不有光於聖德乎？奎瑞曰，此是殿下兵亂以後一初之政也。欲拜先陵，而恤民停止云爾，則誠如俄者儒臣之言，有光聖德，而今若初平亂離，不顧民弊，則愁冤者，不但一夫一婦將不知其幾千人矣。又非但一邑而已，八路皆然。此豈非失人心之本乎？始炯曰，元老大臣縷縷陳達之言，皆是爲國血誠，伏乞三思，夬降允兪。顯謨曰，小臣賤見，則遠陵則勿爲秋幸，只行春幸事，著爲令甲，似好矣。上曰，右相出外而來，亦不能不撓於疑惑耶？命恒曰，小臣或逢大臣與卿宰，每以無憂爲言。且雖有不逞之徒，漏網餘孽，亦不足爲慮爲言，而今以陵行，人心疑懼，有識皆憂，則臣安敢獨以爲無憂，不動乎心哉？且以天災時變觀之，豈有如今年厄運者乎？風雨乖常，道路田畓之致傷者，慘於丁亥，而驪、利江邊之民，被災尤酷，以此一段，夬許停止，何如？若以有萬分一慮爲憂，則不但今年不可，明年亦不可，而靜以鎭之，稍待人心之鎭定，亦豈不可乎？上曰，卿之動，如礪恩君梅之動，決知其不然矣。命恒曰，外間有識之人，皆曰，爲人臣子，奉其君父，當思萬全之道，不可暫試一分可疑之地，靜思厥言，臣豈無動乎？今日進方物封裹之坐矣。聞元老大臣及卿宰諸臣之求對而入來矣。諸臣皆有向國之誠，莫不憂遑悶迫，則殿下雖有自恃處，其可一向强拂，不少垂察乎？上曰，予非自恃而然也。此則求諸事理，質之百世而不惑也。領相所達民事誠然，而監司亦有春秋奉審之行，駕轎所過，豈異於此？古詩曰，粒粒皆辛苦。民弊豈可不恤，而若分數言之，則疑之一字，決多於民弊矣。首揆所達，無不曲施，向年虞祭攝行，不待再箚矣。所陳民事，非不知卿言之是，而再箚不從者，亦緣心有所切迫故矣。與元老，俱以民弊爭之，待元老大臣之道，不可不勉從。且有先朝南漢丁寧之敎，秋事畢後，當爲行幸，此後更勿爭執，是予所望也。先朝將幸寧陵，而有感夢之事矣。予亦今行定後，夢中臨行，束裝將發，欠伸而覺，餘夢耿耿。今年內若不得展謁，則耐過三冬，情理可言？萬機酬應之間，或有氣升顚錯之時，必闔眼以過矣。聞卿等入來，從亦難不從亦難，實有所不可形言者矣。情理雖切迫，而爲百姓爲卿等，以九月晦間爲之，如是而若復爭之，則豈予所期於卿等者乎？光佐曰，九月則日晷極短，自山城達利川，必致夜深矣。上曰，山城之於利川，幾里乎？明陵謂之四十里，而一日往還，不至犯夜矣。光佐曰，人馬善食而發，則必致犯夜，不然則必致死傷矣。雖近陵行幸，侍臣如承旨輩，有未暇食者，亦曾見之，況九晦十初，遠陵行幸之時乎？差待數朔春日載陽之時，鳴和鑾淸節族而行，則亦足以暢舒鬱積之懷，而使士民，有所瞻仰，此豈不爲好乎？明陵擧動時，訓兵亦有死者矣。上曰，何時？光佐曰，景宗朝也。命恒曰，溫幸時，大殿別監，亦死矣。上曰，此則得達後也。命恒曰，山城、利川之間，若有宿站則好矣，而一日之內，驅馳九十餘里，人馬豈無病死之患乎？上曰，東平尉常言，駕轎馬驅馳，則馬上甚便云。自聞此言以後，未嘗試之，而若疾馳，則軍兵何以支堪乎？雖一日回還處，每爲按轡者，蓋欲使軍兵休息之意也。多日八九十里之程，豈可疾馳，致其傷病耶？一日差退，亦甚鬱悶，而俄已下敎，收穫後當爲之，此而復爭，則非所望於卿等者也。隨駕百官，欲使自備糧，而太似淡泊，故頃日有所下敎矣。光佐曰，從駕百官，例皆自備糧矣。上曰，溫幸時亦然耶？光佐曰，然矣。上曰，俗語曰，串進上駄人情，今番則各別申飭，勿爲經費，宜矣。文命曰，十月，初寒也。是豈人君行幸三四日程之時乎？上曰，前者十月二十日後，往返明陵，而不着煖帽矣。命恒曰，春秋分幾乎相等，路邊牟麥，雖有被傷之患，而若預爲知委，使種晩穀，則亦何傷也？上曰，百姓豈可以明春陵幸，今年不種乎？光佐曰，明年則雖傷牟麥，又有根耕，可免全棄。今年則春播失時，所望只是晩穀，而又復傷害，則豈不大可矜惻乎？且臣昔居驪州，驪、利間程道，無如臣諳熟者矣。以九月極短之煦，驅馳八九十里於一日之內，豈能免犯夜侵晨乎？千乘萬夫，驅馳坌踏，決非可爲之時也。上曰，旣已入來，此外又有可稟事耶？光佐曰，專以此事求對，故他事不暇留念耳。上曰，予諒卿心，卿諒予心，是乃絜矩之道也。以常情言之，年將四十一，不省曾祖山所，則爲何如耶？疾病之來，人所不免，前頭事故，何可預料乎？當此秋涼氣蘇之時，不爲往返，則當於何時爲之乎？文命曰，此則非下敎于臣子之辭也。上曰，卿等之請，若不至此，則予豈發此言耶？文命曰，若欲以九晦爲之，則區區民弊，有不足恤。九十月之交，天氣漸寒，決非至尊動駕之時，夬許退行，何如？上曰，金石可變，此心難改，此非逆折群下之言也。奎瑞曰，民弊則少抒，而不能遂懇迫求對之本意，今當抑鬱而退矣。上曰，體卿等之誠，差退一朔，而卿等猶以爲抑鬱，此亦常時情義不能見孚之致，可愧可愧。情理懇迫，必欲爲之，而卿等如是爭執，予將抑鬱生病矣。光佐曰，伏聽下敎，聖心似不寬廣矣。若能破脫，不以芥懷，則豈至如此耶？至於凄楚之辭及抑鬱生病等敎，有非臣子所可忍聞者也。殿下用心，何如此耶？成明曰，聖心，若弘裕寬廣，則雖至情所在，寧有抑鬱之理乎？殿下受諫不吝，如湍水之赴壑，一允之後，不復置諸心上，則寧有抑鬱之理哉？至於凄楚之辭，尤豈不有妨於學問，而有傷於聖德乎？上曰，勉戒之言，好矣。當留念，而卿等亦須退而靜思，可也。上曰，少退。諸臣退出，夜二更，復引見，諸臣以次進伏。奎瑞曰，俄者旣已盡達，而臣等無仰望入來之意，故復此仰達。以殿下之至孝，必欲强行，則臣等亦無更達之辭，而自古以來，群下所爭之事，强拂而行之者，必無好事矣。臣雖退去，念及國事，不能無憂。非但今日此擧而已。前頭他事，亦必强拂群情，直行不疑，老臣憂慮之忱，實無涯矣。上曰，俄者差退一朔，亦不得已也。須勿過慮。奎瑞曰，臣等之言，無感回之望，敢問曾稟於東朝而行之乎？上曰，旣已仰稟矣。光佐曰，東朝下敎，何如？上曰，慈聖常時不作閭閻細鎖之慮，故下燭至情而許之矣。命恒曰，南漢距利川八十餘里，疾馳然後，可以得達。若不疾馳，必致侵晨犯夜之患矣。殿下於甲辰冬，有持身不謹之敎，常時筋力，雖有自恃處，而今則春秋異前。且屢遭巨創，不知不覺之中，必有受傷之患矣。頃者亦有厭進水剌之敎，雖常人，秋冬之交，每有致傷之慮，況玉體乎？此臣等之無限憂慮也。祖宗廟社之托，兩東朝之所依，臣子等所仰望，唯殿下一身而已。其可自輕而不念乎？其餘軍民之弊，有不暇論也。旣已勉抑退行，復何憚數三朔之間耶？臣等不得請，則不敢退矣。上曰，滕世子雖無學識，再問孟子，而斷以行三年之喪。父兄百官，皆謂曰知，未聞其時，有他議也。予雖誠孝淺薄，卿等無一人知予之心者，殊愧乎戰國之一世子也。光佐曰，君臣之間，貴相知心，小臣不知殿下之心，而伊誰知之乎？聖心出於追孝切至之誠，故小臣頃箚所達，非人事上讚揚之辭。臣若不知聖心，則豈可一日在輔相之位乎？此實小臣抑鬱不可堪處也。帝王之孝，與匹庶有異，上受宗社萬年之托，下係臣僚億兆之望，其不可自輕其身，不念大體也決矣。若以秋收前民弊爲辭，而夬許停止，則渾然無跡，故頃箚亦以此陳請矣。不然，臣雖至愚無識，豈可以婦人之惑，導我殿下，使不得展聖上至誠至孝乎？臣旣知其如此，而不爲直諫於前席，則是有二心之臣也，亦將焉用哉？《易》曰，衆允悔亡。臣雖不肖，殿下旣與之共理國事，兵判，亦他日大臣，而玉堂皆心腹之臣也。殿下雖神明獨運，豈可强拂國人之言，而能做國事乎？九晦動駕，十初回鑾，則正當日晷苦短之時，千乘萬夫驅馳坌踏，寧有不犯晨夜之理乎？雖不至犯晨犯夜，軍兵之衆，隨行之人，其顚仆困頓之患，理所必至也。若如此，則雖出於至極孝思，而不免爲過擧矣。差過數朔，則百事便好，而殿下不少徐究，必欲行之，臣當甘受重罪，不敢奉承而退。且未知臣退之後，誰復有奉承之人，而國事當何如也？若其關係不至重大，則臣雖病風喪性，豈必至此？且此老臣雖老，不至老耄。右相亦有識慮，豈可如是苦爭乎？臣等自犯鈇鉞，必諫乃已者，非欲免不言之辜而已，實有區區憂慮之忱而然矣。上曰，辭竭意窮，無以爲答矣。馳下峻坂，袁盎諫之，而若當此事，則雖袁盎必不爭也。予若以四五月行幸，則卿等之爭執，猶或可也，今猶疑惑，欲沮行幸，噫，豈可疑吾赤子，而廢應爲之事乎？驪、利之民雖惡，如盜跖豈不向化乎？若使此輩，終不向化，則天開地闢之前，其疑尙在，數月之內，有何異同？一日二日，未免姑息，此予所以慨然者也。若曰，今年有可疑，則明年亦何異也？朝廷之上，雖有過慮者，唯望卿等之調劑矣。卿一箚再箚，終至於强疾求對，右相以持大體之人，又復如是，予不能無慨於卿等也。利害之說，筵說雖祕，而猶不能索言，卿等必不知之矣。光佐曰，小臣，非以驪、利之人，置諸可疑而然也。臣之所達，大槪以大亂之後，宜思安靜。且天災時變，如是孔慘，正宜警懼修省，不可作遠外行幸也。凶賊輩出於京中者多，而出於驪、利者少，豈可以此而疑之，欲爲姑息之計哉？上曰，卿初則以民弊爲言，今則以斷然不可行爲言耶？成明曰，京師久曠，豈不爲悶乎？上曰，明年則能不然乎？文命曰，非謂四五朔之內，必有感化之道也。人心久而能定，雖一年之間，靜以鎭之，則民心安而百事便，此豈非可言之效耶？顯謨曰，元老大臣之言，不能感回天聽，如臣拙訥之辭，豈敢望採納？而旣有所懷，敢此仰達。殿下以三冬耐過爲抑鬱，而有所下敎，臣竊以爲，殿下心學之工，有所未盡而然也。群下之所以仰爭者，只是一箇理也。若能論難此理，得其合當處，則雖不能展誠孝，有何抑鬱之理，而今乃不然？勿論理之當否，唯以耐過三冬，爲聖心不安之端，本事雖出於至誠，而不能免一心直守之弊，此實心學上病痛，愚衷慨然矣。殿下旣軫民弊，差退一朔，今不可更以民事仰達，而先朝定式，必以二月八月者，不但爲慮民事也，日晷苦短，節候寒冷，而君上動駕，異於私行，故事多不便而然也。上曰，儒臣之言好矣。當留念而春秋展陵者，乃定省之意也。父母在，昏定晨省，父母歿，春秋展拜，亦已隆殺矣。今者欲爲心學工夫，而不能拜陵乎？《大學》曰，爲人子，止於孝，予不知其不可也。至於先朝定式春秋云者，非也。寧考，亦嘗冒寒行幸，淸風府院君毛扇把去之敎，尙能記憶。春秋定式者，非先朝下敎之事，而儒臣言之未安矣。尙星曰，殿下有悽愴之敎，故儒臣以心學仰勉矣。大抵堯、舜之道，孝悌而已。今日聖孝，孰非不知，而日昨小臣所達權經二字，伏願深思，如何？大臣諸臣之如是苦諫者，是小臣昨日所達文義中，與其得罪於鄕黨州閭，寧熟諫之意也。左右思惟，豈無允從之道乎？豳風七月篇，豈不云乎？殿下以愛民之意，旣退一朔，又以愛民之意，又退數朔，何如？顯謨曰，小臣誤以先朝事仰達，惶恐矣。光佐曰，儒臣釋褐屬耳，不諳故事，故如此矣。上曰，其言旣不大害，且緣立朝未久之致也。成明曰，奉朝賀所達洪範之說，是矣。靜則吉，動則凶，伏願抑情，以二月退行，何如？今已夜深，大臣之請，豈可不允乎？雖云經歲，而不過數月，更乞三思。命恒曰，一日之內，驅馳八九十里，安有不犯晨夜之理乎？若不如此，則臣等以何心腸，沮君父之至誠乎？如今厄運，振古所無，應天之道，不可不思矣。奎瑞曰，郭憲之解刀斷靷，雖近悖戾，而光武能從一人之言而不行矣。命恒曰，四十里一站，則必無侵晨犯夜之患。至思作行宮於慶安，若不至萬分悶迫，則計豈出此乎？殿下雖敎以天明發程，而無犯夜之患，臣固知其不然也。臣於今春領軍下往之時，纔渡江而軍士足繭不能行。當伊日辭陛登途之時，豈有遲回不進之心，而雖在迫急之際，衆心不可違拂，故僅行六十里，此小臣躬親經歷之事也。況此極短之晷，其何能日行八九十里，而無顚仆狼狽之慮耶？臣雖無狀，亦有一端向國之誠，今日廷臣，亦皆爲國之人也。若不如此，則豈若是苦口力爭乎？伏願三思，夬賜允從，何如？若以二月退行，則臣雖有此脚病，當扶輦而往，不然則臣叩首殿陛，死而後已，不敢奉承矣。上曰，右相之言，誠甚感動。然此與馳下峻坂有異，則卿之如是苦爭，豈非過乎？命恒曰，雖出於孝思之至極，而八九十里之程，犯夜驅馳，許多軍兵，不能濟濟扈駕，則亦何異於馳下峻坂耶？吉行五十里，師行三十里，愼守軌範，不踰尺寸。雖在常時亦然，況此變亂之際，厄殺之年哉？漕船敗沒，姑置不論，狂風暴雨，浹月連日，田疇被傷，人命渰死，海邊江岸，愁怨之聲徹天，此豈微細之災變，而非皇天所以警動之意歟？詩云，畏天之威，于時保之，伏願殿下，靜而鎭之，安而修之，使我臣民，永有所賴，而展謁近陵，以敍情理，夬退明春，以允群請，何如？臣雖被重罪，決不可奉承矣。珖曰，大臣之言，出於一片忠愛之誠矣。光佐曰，伏聽僚相陳達之言，言言切至，盡出臣所欲達之辭，更無餘蘊，而大抵帝王之孝，不以一時展誠爲貴者，蓋以受宗社萬民之托，故其一動一靜之間，必審乎萬全之道也。此去明春，不過四五朔之間，今已夜深，不能盡達所懷，而雖太平之時，必當爭之，勿論他事，以非時夬許退行，何如？俄者僚相所達應天恤災之言，誠至論也。臣雖橫伏路次，至被大何，不可奉承，至誠懇迫，而未蒙垂察，雖死甘心，豈可退去？今日終不得感回天聽，則當爲庭請矣。上曰，自古無此等庭請，豈可以日短爲庭請乎？庭請之說，予甚慨然。至誠所出，反爲庭請之資耶？書諸後史，播之外方，以予當謂何如也？漢帝之五日一朝，比周王日三朝，果何如耶？予今年將四十，始欲拜先陵，而卿等之爭執如此，予甚爲鬱。雖以凡人言之，欲省先墓，反復中止，何爲轉圜之美事耶？丙午十月，展謁明陵，而伊時何不爲庭請耶？光佐曰，明陵則一日回還之地，且無今日難便之勢矣。命恒曰，必欲行幸，則作行宮之外，更無他策矣。上曰，予雖欲謁陵，豈可作行宮而行乎？如行廊蓋瓦事，已有所經紀者，而尙且不爲，雖一間之宮，予可營作乎？卿言及此，曾所不意，此言蓋欲使予不往也。命恒曰，日晷極短，程道頗遠，決不可一日而往。南漢宿所，慶安宿所，利川宿所，臣等則設帳幕侍宿，豈不順便乎？光佐曰，臣則雖死，決不可作行宮而侍宿矣。命恒曰，爲人臣子，豈敢設辭，要沮君父之至情乎？實緣悶迫，有所仰達矣。光佐曰，僚相之言，初則善矣，咫尺天陛，其言逕庭矣。奎瑞曰，都城民庶，必有危懼之心，則聖上旣已下燭矣。若有騷擾之事，則上奉東朝東宮，下鎭安民心者，果何人也？上曰，領相在矣。丁酉年，東平尉以草轎隨往溫泉，而卿則斷不可隨去矣。光佐曰，臣之所患，本是火熱也。方服四物湯，病勢稍間，若得數十日善爲調攝，則必臻差復，豈敢不往乎？自前首相隨去矣。上曰，一相去矣。光佐曰，僚相之不能動聽，宜矣。雖以至誠仰達，難望其回聽，末乃創出行宮之說矣。爲奉承之計，宜乎其不能感回也。命恒曰，領相之言是矣。上曰，其言豈奉承之意也？光佐曰，今年，是何等變年也？災異疊見，咎沴畢至。應天之道，弭災之策，不可以費小筋力爲也。五萬石敗沒，國朝三百年以來所無之變也。臣知世事，四十餘年之間，丁亥之水爲甚，而今年之水，殆甚於丁亥，而東西江，則本來船少，故未及拯活。乘屋流下者，首尾相接，其呼號宛轉之聲，聞者垂涕。此特目前所見，其他外方，可推而知。此實非泛然厄運，豈可作遠外行幸之時乎？正小臣强爭之罪，停遠陵行幸之命，則臣雖罪死，萬萬甘心矣。命恒曰，奉朝賀以九十之人，至夜爭執，領相李光佐，病勢不能自力，而出於血誠，反復陳達，而終不開納，臣切慨然也。彼老臣不期朝暮之人，苦心血懇，縷縷陳請，殿下何不少賜垂察耶？展謁園陵，非一毫不當底道理，而事勢旣如許，今年則決不當行幸也。顯謨曰，奉朝賀，國家之蓍龜也。老成深遠之謨，何可不從耶？殿下，平日學問，必以合當道理爲貴，而今日此擧，實非臣等之所望者也，伏乞三思。奎瑞曰，殿下以卽今時勢，謂何如也？寇賊悉誅，而天下太平耶？不必以驪、利爲賊藪而爲慮，卽今京外騷屑復起，殆若蜀中之數驚。人心如此，災變如此，而殿下不少顧念，惟以斷然行之爲心，臣竊憂之。大凡事故，或出於思慮之所不到。今者人心之危疑如此，安知其後何如耶？靜處深宮，潛思恤民之道，弭災之策，此實帝王之孝也。寇亂初平，謂有中興氣像，期見太平矣。今日筵中，伏聽大臣陳奏，上之下敎，殊異於唐、虞之都兪，小臣歸死丘壑，而將不瞑目矣。上曰，卿所達之言，以諸臣之言爲何如耶？光佐曰，翕受敷施，是唐、虞之都兪，而今殿下，則乾剛獨運，群下之言，不能孚感，故元老所謂不瞑目者，似此意矣。奎瑞曰，齒牙缺落，語音舛訛，故如是矣。光佐曰，唐、虞之時，德嵬蕩也，而猶且捨己從人。以舜之聖，豈有捨己之事，而不少留難，開納如響矣。今臣等悶切之時，以懇迫之辭，至誠陳達，而天聽愈邈，此老臣所以有此所達也。命恒曰，堯以大聖，凡於天下事，豈有不知者，亦豈有可問於人者，而四岳之擧，試可乃已。此是捨己從人者也。雖日後有害之事，猶且從之，而今殿下則訑訑如此，垂死老臣，宜有此不瞑目之言也。光佐曰，殿下孝思，可謂至極，而至極之上，又有至極者。今日天災時變，節節警懼，若能靜居修省，以答天譴，則此實帝王之孝也。如曰目前有何事，此不足恤也。唯以展誠爲孝，此豈極盡底道理乎？臣與元老僚相及入侍重臣，在外僚相，皆一心爭論，此豈皆有婦人之惑而然乎？亦豈皆㤼懦，爲此不可爲之慮乎？元老末終人心之說，誠至言也。奎瑞曰，更鼓旣深，水剌失時，非不知玉體失攝，而關係至重，故如是耳。光佐曰，上天之載，無聲無臭。誠能恐懼修省，以弭災異。且念畿內秋事之未畢，退以明春，則敎令一下，八路之民，必皆感泣，而國內有盤石之固，聖孝有可展之日矣。以此處分，則臣等亦安頓，僚相日進鞫坐，小臣亦俟病視事，豈不便好乎？上曰，予誠孝淺薄而然，夫復何喩？旣退一朔，而又復如此，此後無對卿之顔矣。欲祛驪、利間盜賊，而不祛朝廷上朋黨，予實慨然也。雖居九重，國家豈有平安之日乎？兵判、副學，有公心之人也。亂從何起耶？吳起舟中敵國之說，是矣。光佐曰，朋黨者，難醫之疾也。然誠能自上建極，爲朋黨者罪之，使不得爲之，則不久自可破矣，而自上建極難矣。輕重稱量，不使踰越，至誠開諭，則在下之人，亦豈不悛乎？奎瑞曰，臣於朝廷事，未嘗干預，曾前屢度入侍，未有所達。今日夜靜，臣且退去，故敢陳所懷矣。近來欲行蕩平之道，豈不爲美，而自上建極之道，恐不得其要矣。《中庸》之致中和，《大學》之止於至善，《論語》之君君臣臣父父子子，《孟子》之仁義，此誠建極之要道，而今則欲以爵祿爲蕩平之本，殆若以利破秦楚三軍之師，豈不難乎？自上誠能建極，使臣僚欽服，而且明賞罰，則臣所達四書之極之一字，盡在其中矣。西南始起於沈義謙、金孝元，其時文成公臣李珥，調停不得，畢竟終歸一邊。以文成之賢，而不能調停於其淺時，況今翻局之時，流放竄殛，讎怨已深，而一朝蕩平，其可易乎？領相所達，威刑不可禁也。威刑則仇隙益深矣。多年浸染之後，庶可爲之矣。以近來言之，自上雖欲蕩平，而豈有一人來仕者乎？以義理當然者，反復開諭，不可但以威刑禁之也。上曰，其言是矣。先正不能救之於其始，況無如先正者乎？雖然，極盛則衰，理之常也。近來極盛，能有感化之道，則似易於初矣。奎瑞曰，前者罪死人，一邊謂之忠，一邊謂之逆，忠逆互加，義理不明。殿下若能建極，分別此義理，此逆彼忠，此是彼非，昭然開喩，則蕩平之治，必不難矣。上曰，此事，何可更爲問難乎？宋寅明，曾有此請，而頃於盟壇，與右相有所酬酢矣。忠逆二字，使不得更爲推而上之於朝廷之上，可也。一人忠，一邊豈必盡忠，一人逆，其黨豈必盡逆乎？導之使言，從以罪之，其弊不少矣。奎瑞曰，自上建極，開釋義理，則寧有不從之理哉？上曰，不爲聽從，奈何？命恒曰，臣等以苦心血懇，縷縷陳達，而終不發落。末乃以黨習爲戒，此臣等平日言行，不能見信於君父之致，臣尤惶恐死罪。陵幸停寢，何與於黨習，而殿下以此爲敎，似乎防塞群下之請矣。願明正臣等不脫黨習之罪，而夬停行幸之命，何如？上曰，右相頃於晝講筵中，只以大體陳達，領相以奉朝賀，不策元勳事，大臣不爭爲非，予以此爲皆出文具，而朝廷士大夫議論皆然也。予之不從卿等之請者亦有故，驪、利之間，其有何物耶？予實慨然也。予則必欲以至誠爲之，而卿等以婦人之惑，止之，何耶？卿須思之。光佐曰，如今年則不可勞民動衆，作遠陵行幸之時，故前後陳懇者，蓋以此也，而殿下至以黨習爲戒，臣尤死罪。命恒曰，以此曰兪，以此曰咈，無所不可，而每以事理陳達，則輒以婦人之惑爲戒而不從，有若激之而然，恐非大聖人受言納諫之道也。上曰，卿於仁政門，以元老之不錄元勳，慨然於予，予至今知卿之不誠實矣。豈可以勳名，加之於旣退之人乎？予實慨然於卿也，卿須思之。雖一間之屋，予可作行宮乎？始炯曰，右相之言，非敢探視聖意也。有識之人皆曰，臣子奉君父而行，不可不審愼萬全之道，故其言及此，豈非悶迫之致乎？上曰，予亦豈謂探視耶？命恒曰，欲以二日之內，往還八九十里，其顚倒卒急之狀，非所以示衆庶也。言皆率口而發，伏願嘉善而矜不能焉。奎瑞曰，事勢如此，作行宮然後，可無弊矣。光佐曰，小臣年過五十，而疏章之間，未嘗爲凄楚之辭矣。頃當推鞫之時，假寐而起，不能言語，竊自念今將病死，而所可悲痛者，國恩未報，繼後未立也。食頃而始能言語，因獲更甦，而自是以後，有死之心，無生之念矣。臣早喪父母，以一身之私言之，則立後之外，更無他事，而受國厚恩，圖報無策，不知此後又幾年在世，而一息未絶之前，竭力報國，是臣寸誠也。才識本來淺薄，雖不能長慮却顧，而病臥在家，靜爾思之，今年遠幸，決知其不可也。雖有逆豎之子枝奴僕，此豈足慮，而只是今年，實非勞民動衆之時也。靜處深宮，求合天心，恐懼修省，不遑寧處，則必見其效矣。上下相持，時夜將半，遠方聽聞，亦將謂何？頃者亦嘗以不能燮理，有所引咎，而今日上感天心，何敢望也？上曰，元老如是，卿又如是，予豈無思之之道乎？從之不忍，不從亦不忍，予實抑鬱生病矣。光佐曰，殿下惟此一念，金石可通。聖孝切至，凡在臣僚，孰不欽仰？而念宗社而爲萬全之計，應天災而爲修省之道，則亦豈非聖孝之至極者乎？上曰，予雖涼德，造次必於是，顚沛必於是，予豈敢忽之哉？光佐曰，臣等至誠開陳，而聖心猶有不能弘裕處，故儒臣以心學之工，有所仰勉矣。上曰，俄者以定省之禮言之，父母及祖父母在，則豈可以心學工夫，而闕定省之禮哉？今已畢說。且今年內，必欲往寧陵者，意亦不淺矣。奎瑞曰，毋忘諸臣陳達之言，丙枕淵濩，反復思量，千萬祈望。上曰，一朔之退，豈非爲卿等地乎？文命曰，前後下敎，每以抑鬱生病爲敎，小臣不知所達，而若退數朔，則百事便好，何不允從乎？上曰，今年必行，意亦不少，而不能盡言矣。疾病事故，人所不知，必欲爲之者，予意有在矣。文命曰，臣等斷不可奉承。必將庭籲之疏爭之，如是而後允從，豈好事耶？上曰，此何言也？終不能感動卿等之心耶？人主謁陵，豈有庭請之擧乎？然則甲辰年，何不爲庭請耶？須更思之，勿爲過擧也。光佐曰，甲辰年爲賓廳啓辭矣。至如疾病事故之敎，非對臣子下敎之辭也。上曰，人生百歲，有疾病焉，有事故焉。予之情理，不至憫迫，而卿等之言，不至於此，則予豈爲此言耶？光佐曰，此而不爭，則臣等之罪當如何？唯冀奉兪音而退矣。上曰，卿等所爭則一事，而予之所難，二端也。欲從亦難，不從亦難，豈不沓沓乎？命恒曰，臣等亦二事矣。奉承亦難，不奉承亦難矣。上曰，畿內秋穫，何時爲之乎？命恒曰，九月旬間爲之，而治道則自今望間始之矣。光佐曰，小臣雖被重罪，不敢退去矣。命恒曰，今已夜深，不得已退去，而明日當復爭矣。上曰，是何言也？明日更爭者，何也。猶不能感動乎？命恒曰，八耋老臣，終夜苦爭，而終不下兪音，誠爲迫切矣。光佐曰，明日不復爭，則臣等合受重辟。命恒曰，欲爲庭請，則聖敎非之，欲爲退去，則下情憫迫，受罪之外，更無他道矣。上曰，情理當然，事理當然。予雖不學，於此實有見得。雖質之後世而不惑者，而卿等如是苦爭，亦豈不允從乎？予心實爲憫迫，而果如右相所達。若以爲旣退，元老達夜登對，不得請而歸去云，則非予所以禮待元老之意也。且卿强疾入來，卿之固執，予亦知之，必强爭而後已。右揆亦至於引咎之境，不得已勉從，以明年二月退行。今年則當展謁近陵，以一日回還之陵，稟定，可也。光佐曰，下敎至此，不勝感祝。臣等當奉揚德音，行會八方，使百姓知聖上恤民退幸之意，何如？上曰，依爲之。奎瑞曰，明春，亦勿以二月完定，臨時取稟擧行，何如？上曰，明春亦以爲難耶？奎瑞曰，此亦臣等無所不至之慮也。上曰，二月取稟，可也。承旨進來，書備忘。〈備忘見上〉奎瑞曰，臣屢被挽止，故尙今留在矣。卽今日氣漸寒，欲於再明退歸，而今已入侍，亦自有治行之事，不可更爲入侍，故敢達矣。上曰，予旣諒卿心，丁寧相約，何如是徑往耶？光佐曰，奉朝賀一人，臣等十輩不可當也。有如泰山喬嶽，不見其運動，而功利之及人者遠。以今之事觀之，正如四皓來，而漢高謂之羽翼已成者也。豈不爲國家之羽翼，而必欲決歸，故頃臣淹病之時，貽書僚相，使之挽留矣。奎瑞曰，筵中諸臣，或稱臣以大老，或稱臣以元老，筵中無私相語之規，不能禁止，而小臣誠甚不安矣。顯謨曰，奉朝賀與右參贊，卽國中之大老也。以今觀之，能一言回天，豈非一國之大老乎？上曰，頃日筵中，卿旣以後更上來爲約，豈欺予哉？予之欲留之意，誠如領相之言矣。江華江外，俱是門外。若取近則如陽川者，豈不便近乎？命恒曰，旣許其去，今復挽留，似若失信，姑遂其願，何如？元老年高德卲，豈敢忘前日之言乎？奎瑞曰，臣頃以去日入辭仰達，而臣無脚力，殿陛出入，擧措駭然，氣力不逮，恐不能遂誠。方當離違天陛，自然愴感矣。上曰，出城下鄕，旣已夬許，望後欲去，則予不必强留矣。筋力尙康，勿爲悲切之辭，去時求對，則予當引見，必須入來見予而去也。奎瑞曰，天陛出入甚難，故如是爲達耳。上曰，別單中，御供外多有不知者，送于首揆，許其下懸注以入，可也。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

8月8日

行都承旨李仁復〈坐直〉。左承旨李鳳翼〈未肅拜〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨李重協〈未肅拜〉。右副承旨李匡輔〈陳疏受由〉。同副承旨金始炯〈式暇〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕直〉李宗延〈仕〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○金潗，以禮曹言啓曰，寧陵展謁，特令停止，待明年直稟擧行，而今年則近陵事，命下矣。近陵展謁，以何陵定行，而以何間推擇乎？敢稟。傳曰，當展謁於靖陵，以今月內更問吉日。又以禮曹言啓曰，近陵展謁，取稟草記。傳曰，當展謁於靖陵，以今月內更問吉日事，命下矣。卽令日官，更爲推擇，則今月十二日爲吉，而國忌齋戒相値，十三日、十四日，國忌相値，十七日、十八日、二十一日、二十二日、二十四日、二十五日、二十六日，則連有國忌及齋戒相値。此外俱有大段拘忌，無他吉日。來九月初一日、初三日、初四日俱吉云，何以爲？稟。傳曰，然則以前日定行。又以宣惠廳言啓曰，各邑大同米，船運上納時，監捧實監官色吏，同騎領納，而假監色定送邑守令拿問事，因大臣陳達，自備局嚴飭矣。今此泰安、洪陽兩邑，則莫重大同監捧實監官，不爲定送，只以一色吏領來，大興、德山兩邑，則以假官塞責上送，朝家別爲申飭之下，慢不奉行之狀，殊極駭然。泰安郡守許慶，洪陽縣監柳儼，大興郡守趙隆，德山縣監權瑢，所當拿問定罪，而目今秋事方張，已當年分文書磨勘之時，許多守令，一倂拿囚，或慮有弊，姑先從重推考，觀其緘辭而處之。今後如有違越朝令者，則斷不饒貸，依定奪這這拿問事，各別申飭，何如？傳曰，允。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，次知內官招致相地官金佑夏，以新生翁主阿只氏藏胎，依例擧行事，傳敎矣。卽令相地官推擇，則以爲，女胎三朔以藏，乃是方書藏胎之法，而今十月，旣准三朔之期，且是吉月云。胎峯可合處，則就曾前審定所錄，擇其三處，備望以入，落點後，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州山馬監牧官金世兌封進馬二匹，歲貢馬一時來到，禾毛色別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州歲貢進上先後運馬，一時來到，元數二百九十七匹內，十一匹到中路病留，十匹故失，二匹船中病留，一匹到本寺病留，合二十四匹計除，實納馬二百七十三匹，禾毛色別單書入，而非但馬品擧皆體小才鈍，至於年例馬，孱劣特甚，殊乖別爲封進之意。濟州牧使鄭啓章，從重推考，以警日後，何如？傳曰，允。

○又以平安監司狀啓啓曰，江界等官居內奴孝巖回等渰死，雲山等官居入作黃右成女合切等爲虎囕死事。傳曰，渰死、囕死人等，令本道恤典擧行。

○又以內醫院官員，以都提調意啓曰，謝恩兼陳奏正使西平君行中醫官，白興銓隨往事，敎下矣。白興銓病勢甚重，勢難隨行，自本院依前例，往問于正使處，則答以御醫許信，欲爲帶去云。前啓目中以許信改付標以入乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以京畿監司狀啓啓曰，長湍居束伍軍尹惡丁等渰死事。傳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。又啓曰，明日視事，當爲取稟，而社稷大祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義李春躋實錄廳進去，掌令金光運、許沃在外，持平柳運、鄭益河呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，左承旨李鳳翼，左副承旨李重協，疏批已下，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金潗，以弘文館言啓曰，本館下番修撰金尙星，以身病陳疏受由出去，下番將未免闕直。不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○同日吏曹口傳政事，禁府都事金𪹯，宣陵奉事尹敬龍相換。

○金潗，以咸鏡監司狀啓啓曰，永興等官軍保咸元善子十歲兒等，壓死、漂死、溺死事。傳曰，壓死、漂死、溺死人等，令本道恤典擧行。

○又以咸鏡監司今七月令薦新生連魚，限內不得封進待罪事，狀啓。傳于金潗曰，勿待罪事，回諭。

○又以義禁府言啓曰，伊川前府使白守一，拿問處之事傳旨，啓下矣。白守一時在任所云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，卽接內需司啓下牌呈，則新生翁主房元結奴婢，依例定給，輸送之物，亦依上年例擧行事，判下矣。一依一年例田畓買得價銀二千兩，輸送，田庄未備前需用次，本曹太一百石，宣惠廳米一百石，限五年上下，元結二百結，待本房望定後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼說書尹汲，再昨違牌。只推命下之後，又呈辭疏，輔德姜必慶，除拜有日，不爲出肅，竝卽牌招察任，新除授兼輔德金鎭商，時在京畿廣州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以禁府都事言啓曰，領議政李光佐，病勢無減，左議政洪致中，病勢危重，右議政吳命恒，病未進參。今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，因本院啓辭，左承旨李鳳翼，左副承旨李重協牌招事，允下。而闕門已閉，今又夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨李鳳翼疏，伏以臣罪廢之餘，忽蒙收敍之命，而卽者夢寐之外，又承新除之恩。臣於是，驚惶感激，罔知所以自措也。顧今逆亂略平，聖憂尙敦之日，獲近天陛，少伸忱誠，豈非臣區區至願？而第於所叨之職，病不堪任之狀，前後控籲，備悉衷懇。伏想日月之明，亦必記有之矣。今於屛蟄省愆之中，有此復置宿硏gg宿趼g之命，未知聖上，何所取於微臣，而曲加誤恩，乃至於此也。臣雖無狀，粗識分義。豈不知感戴隆私？竭蹶趨承，而臣於昨年合辭之爭，庭籲之列，靡不與焉。見今是非貿置，處分顚倒，倫彝晦塞，冤誣莫伸之時，臣雖欲冒昧出肅，而情勢之危蹙，踪地之卼臲，與前無異，臣豈可以向來變亂之際，混加恩敍爲幸。而貪饕榮官，揚揚就列，以自壞廉隅之大防乎？昨者違召出於萬不獲已，而論其罪犯，無以容誅，玆於荐牌之下，不敢坐違，隨詣闕下，陳章徑歸，臣罪至此尤萬萬矣。伏乞天地父母，俯加諒察，亟賜譴罷，仍治臣違慢之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝大願，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○左副承旨李重協疏，伏以皇天眷佑，聖武神斷，凶逆誅而王綱正，宗社安而民心服，凡在含靈，共深蹈忭。《通書》曰，《春秋》，正王道明大法也。亂臣賊子，誅死於前，所以懼生者於後也。宜乎萬世無窮，王祀夫子報德報功之無盡焉。夫以孔子之繼往聖開來學，而猶贊《春秋》一書，爲萬世之功者，其意微矣。《春秋》之法行，則逆順明，逆順明，則是非定，是非定，則無有淫朋比德，而王道正直矣。臣又不勝贊祝之至，仍念臣於昨年秋，授承旨，有召牌而旋命改差也。實愧誠信之未孚，而亦由鹵鈍之無能，分甘自廢，仍以彷徨江郊矣。春間聞變之初，卽日入城，以司果軍銜，例不得肅謝，而趨參於端門，受俘藁街序立之班。又得陪蹕南樓，呼嵩大庭，恭瞻黼座，倍切欣頌。私自語心曰，儻非我聖上英威之出天，仁化之洽人，何以得有今日耶？喜極感動，幾於隕涕矣。臣旣無絲毫以效主憂臣辱之義，賀儀載陳之後，以臣丘墓，在於忠州、竹山之交，若得一旬之暇，可以往來，故賊變驚擾之餘，急於省掃，敢(敢))控長單，而遽有還給之命，此已萬萬惶縮。而適又製進贈左贊成李鳳祥致祭祭文，語句失宜，致勤嚴敎，有非臣子之所敢聞者，至今追思，駭汗如瀉。蓋臣本意，以爲指麾弗移四字，卽是無進無退，堅定一心之謂也。引用古語，以褒立節，非敢有挾雜之私。而只緣綴文短拙，辭理未暢，不能導揚聖旨，論其罪犯，誅殛亦輕，而聖度包容，只加以罷職薄罰，纔閱月而又蒙收敍，置之散班。臣誠仰戴渥恩，益深慙赧，居常忽忽，不知置身之所也。豈意銀臺除命，忽及於夢寐之外，固知天地陶甄，不遺一物，而臣之不可復躡文石之陛，獲廁近密之地，決矣。抑臣前後出入筵席，顓愚狂妄之狀，聖明固已洞燭，顧今同罪諸臣，多在廢棄，而臣獨倖叨牽復，亦是私義之不敢出者，再違嚴召，自速逋慢之誅。而聖恩過貸，尙靳例罷，震越抑塞，靡所容處，今於三牌之下，不得不祗詣闕外，冒暴衷情。伏望聖上，悉賜鑑諒，亟許鐫削，仍命選部，勿復檢擬，俾得安意沒齒，千萬至願。寧陵展謁，期日已定。竊有區區憂慮，欲效願忠之悃，而纔因元老大臣之入對，卽爲停止，待明年擧行。而抑情恤民之意，藹然於辭旨之間，先儒以文王視民如傷爲孝悌之推，今我聖上推此心行此政，實臣民之福也。下懷欽頌，曷可罄諭。且臣伏聞頃日筵中，掌兵之臣，以儲養將才，有所陳達，李玗亦與其薦，而至有勸武調用之特敎云。臣於是，愕然而驚，怵然而憂，歷累日而靡定也。玗今年未滿二十，而直是未敎之癡兒耳。語云知子莫如父，臣何敢面慢於君父之前也。夫玗，果有拔倫之才，則待其決科，隨才擢用，未爲不可。而古人亦有自擧子姪者，臣當爲聖朝薦其可用矣。今其頭角未見，名實不副，而遽當薦拔，不亦有駭於四方之聽聞乎？不避僭瀆，敢此附陳。亦乞gg伏乞g聖慈，竝加照察，還收玗勸武調用之命，幸甚。答曰，省疏具悉。往事非有深意，雖平時，勸武之例，於古有之，爾其勿辭，從速察職，令子應命。

○修撰金尙星疏，伏以臣自四五日前，偶有小癤，生於左脅要害之間，意謂一時瘡瘍之類，不至大段，貼付膏藥，以冀消滅矣。昨日登對之後，忽覺渾體微縮，腫處牽痛，如刺如癢，攝氣俯伏，殆不堪忍。而筵席至嚴，不敢徑退，罷出之時，幾至於昏眩顚仆，此則入侍諸臣之扶舁歸院，急爲診視，則毒氣遍肆，左右赤爛，寒熱相乘，頭目俱暈，達夜呻痛，不省人事。而番次苟簡，推移無地，以此病狀，旣無登筵侍講之望，而腫處甚緊，不可不急施鍼熨，玆敢僵臥，疾聲呼籲。伏乞天地父母，俯賜矜諒，亟許鐫遞，俾得以及時調治，復尋生路，不勝幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○驪川君增疏，伏以臣皇天陰佑，亂逆底平，宗社臣民之慶，容有其極。而如臣忝居宗戚之地者，懽忭之忱，尤何勝任。休慶旣稱，聖澤旁流，千萬不意，親授恩命，忽及於臣身，臣誠驚惶感激，措身無地。顧念臣幼年失怙，孤露餘生，實無奉先承家之望，而過蒙三朝生成之澤，前後特恩，非止一再，年未壯而秩已崇，盛滿之懼，自切私心。而況且推恩之典，再及於先臣，非徒臣闔門感祝，靡骨難酬，抑亦先臣九地之魂，想必感泣於冥冥之中，宜卽乞由焚黃，祗將恩命，以告先臣之靈，而伊時國亂甫平，餘悸尙存，不敢離出信宿之地，繼有摠管新命，特被宿衛之地。且供廚院視饍之任，故未暇請由矣。玆當秋節之深，倍切霜露之感，臣之三世墳山，在於楊州靑松地，擬因節祀，省墓焚誥，得申至懇。且臣五代祖母仁嬪墓所與高祖義昌君臣珖之墓，同在於楊州豐壤地，而相距不滿一日程。轉詣省掃而歸，是臣區區之望也。而第臣所帶兼任，俱係緊重，不敢私自遠出，玆敢冒死仰瀆。伏乞聖明，俯諒微懇，特賜恩暇，俾伸至情，不勝幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰，仁嬪墓所及義昌君。樂善君墓省拜時，澆奠床備給。

○正言朴弼載疏，伏以臣遽叨匪分之職，彌切不稱之懼，只緣執守未固，辭遜不得，黽勉出肅，冒沒登臺。而臣本空疎湔陋gg譾陋g，無所肖似。且生平拙懶，罕與人往來，國故邦典，昧然莫知，廟謨時議，漠然無聞，草草數啓。上焉不能塞君之患，下之不能糾官之邪，而徒招人怨謗而已。自顧慙恧，人謂斯何。噫，臣以世祿遺裔，亦嘗奉敎於君子，雖在布衣，一段向國之誠，自謂不後於人，及夫通籍登朝，累忝堂后，昵近耿光，向者變亂之初。又匝月陪從於帳殿之下，竊瞯殿下聰明冠古，仁德出天，藹然有與物同春之意，而一夫之不獲其所者，將以爲己憂。此誠三代以後哲君懿辟之所罕有者，臣中心忭慫，有若私夢。每擧似而自詑曰，社稷靈長，終必賴之，國運雖季，世道雖斁，夫何足憂也。今日千百萬事，無一可恃。而所恃而無憂者，惟聖明在上而已。第伏念殿下學問之工，猶未深至，氣質之病，猶未盡克，宵旰兢惕，一念圖治，而成效尙今邈然者，何哉？臣冒萬死請就殿下偏處，而約略仰陳之，浮僞非不痛革，而誠信有所不孚，仁愛非不周洽。而剛嚴有所未足，此所以治不徯志，尙欠一變之休者也。於戲，殿下自卽阼之初，惟以刊落彌文，專做實際，爲第一諦，誕發絲綸，勅勵群下者，凡幾造矣。以實心行實政，卽帝王爲治之要，爲殿下臣子者，奉誦大哉之言，莫不欽仰盛德，而雖然反而驗之，則抑有可疑者，夫我國朋黨之禍，源遠流深，爲百餘年已痼之症，物極則反，理之然也。殿下於是乎慨然思所以救藥焉。昨年秋初，以蕩平爲題目，大行聖意所在，蓋可見矣，第其處分無漸，譴罰太過，已有乖於皇建其極之道，而首尾一朞，一邊之人，奉命承令，同朝共事者，果有其人乎？黨習極而義理蠹蝕，畢竟有亘古今所無之逆變，則人孰不愕眙却顧，相戒以黨論爲凶國害家之物。而殿下所以彌綸彼此，調和辛苦，納之大中至正之域。而脫略物色，竝招賢能，欲其同寅協恭，專意國事者，乃日夕之所汲汲焉，則是宜以前日爲混沌未闢之前，以今日爲同舟遇風之勢，兩忘恩讎，叶濟艱難。而但念自辛壬以後，有別般義理，各自堅守，牢不可破，其不欲比肩巖廊通志議事者，便作時俗不易之法門，故俗樣之不可遽破也。除命之必欲卸免也。則不得已略提時事於辭疏之中，小則無限譏刺，大則公肆詆罵，而前後以此竄黜，錯落相望。然則其所以待之，適所以病之也。其所以進之，適所以遏之也。循是不已，一邊將有幾許完人哉？惟彼情跡大難安者，不須論，其外雖不忘主恩，深懷國憂者，東西罥挽，左右拘掣，趑趄前却，不敢進步，斯已嘅然，而若殿下所以處之者，亦有欠焉。斯不過不能推誠待物故耳。夫誠之至也。金石可貫，殿下苟能盡一箇誠而濟之以信，其必欲引而躋之共天位治天爵之意，純然一出於誠信。而無一毫姑爲假借之色，則彼諸臣者，亦豈不改圖易慮，從而化之乎？如其不然而惟以蕩平二字，爲籠罩一世之資，而徒以言語文字之末，爲保合消融之道，則不幾於緣木求魚乎？顧今大小臣隣，仰體聖心，開口便說蕩平，而無黨無偏之盛，夫孰不拭目願覩，然而此非群下所主張，得成其打破朋淫，無有比德，惟是我聖上一轉移事耳。振勵之而不出，譴何之而不膺，則惟當合在外之臣。而來之於庭，就其別般義理之所堅守者，劈破源頭，劑量是非，面降玉聲，開曉聖意，導之以不迷其方，示之以懇款惻怛。誠信無僞，則人情必將惕然有感於中，亦豈忍終守己見，不思變通之方，然則今日蕩平之本，惟當必誠必信，期於有孚攣如。而抑臣於近日政目間，間有惑焉。銓曹之通同備擬於三司之望者，其意固欲至公無私，而殿下於無故之人，或靳恩點，不無形跡之分焉。仰惟殿下之意，雖出於鎭靖朝論，斯已有歉於蕩無物我之道。且以金相奭言之，聖旨中責以秉彝之心者，迫切甚矣。相奭之疏，固謬戾，而王言，不宜有此，如是而行蕩平之政，能免名實之相悖乎？唐宗之言曰，去河北賊易，去朝廷朋黨難，此後人之所共慨惋者，今湖嶺底平，賊徒掃蕩，而朝廷之上，朋黨自如，則堂堂聖朝，其將與衰唐之季主，同歸一轍耶？有識之所仰屋興歎者，爲如何哉？惟願殿下，益懋誠信工夫，以爲蕩平上三字，符使世道，終享和平之福，而至於國計民憂之大變大振作者，亦一切行以至誠，彰以大信，無半分應文備數之意，則豈不大有所濟乎？竊惟仁義之道，常相須要仁而義不足，則所謂仁者，亦失其正矣。仁者豈專呴煦之謂，而義者事事物物，無不該焉。剛大嚴毅，卽義之體也。惟我殿下，稟純綱gg純剛g之德，處至嚴之位，毋寧威武損而常使仁化勝。每慮君心亢而致令下情閼，乃於引接廷僚之際，必夷氣下聲，務盡開導之方，故其待遇太曲盡，音旨大煩絮，殊無端肅齊莊之容，而毋亦近於嫺修外面人事。且奬飾過隆，恩典過侈，終非王者簡重之道，而以之筵對不嚴，奏陳冗雜，上敎未畢，勦說紛起，君臣一堂，如父子之慇懃，雖是美事，而朝廷體統，貴在穆穆，則亦恐不當如斯。孔子曰，不重則不威。此豈但君子之極工而已。存乎中者厚重，而發於外者嚴威，則王綱可振，國體可尊。而今日閭巷小民，手觸禁網，鄕曲賤夫，語犯乘輿，風俗頹夷，名分陵替，自經今番亂逆，人心乖悖，益難收拾。藥石粱肉，治病者之所以異用，則今之對症下藥之妙法，宜無過於行嚴剛之道而已。況今良役變通，爲國家第一急務，而逃故之詐僞也。丁壯之閑漏也。至若白骨隣族之侵徵，皆以綱紀不肅故也。則今之校院冒屬之搜括也。軍營雜色之澄汰也。邦法不嚴，則亦安保行無掣礙也。竊伏聞廈氈之上，經度而勅勉之者，無所不用其極。而方岳之臣，牧守之官，不善奉揚，乍行施輟，頑氓之規避，猾吏之操縱，不變舊轍，猶夫前日，則殿下紓民之急而救時之弊者，徒爲陳談死法而止耳。苟不能綱gg剛g以制之，嚴以莅之，王綱肅而國體尊，臣恐良役之法，亦無食效之日也。雖以新行酒禁觀之，自儀狄以來，不能無酒，而朝家軫酒之害，設法以禁，如其不禁則已，禁之不猛，其勢將不已矣。近日法司下屬，賣酒爲奸，至於大酒家，則索賂狼藉，而會飮如前，其所苛禁，但窮閻下戶間甁罌之酒已耳。自禁酒以來，柴米價降，皆言令便，不旋踵而法解禁弛，弊瘼坌興，怨咨隨之，此亦紀綱中一端也。今之良役變通，法非不善，而假令如酒禁之有始無終，則豈不益可惜也。且臣於鞫獄事，尤有所憾於主威之不剛，王章之不嚴，弼顯、麟佐之逆，非施愛、汝立之比。而古之莽、卓、懿、溫，亦未足諭其凶毒也。則其干連諸囚，神人胥憤，則不可用罪疑惟輕之典者，而殿下欽恤之仁太過，懲討之法太緩，日前約處之過多，固已大咈輿情。且前後賊招所援各人，其跡誠曖昧，而其罪在有無，不可不拿覈其實，使可誅者誅，可白者白。而殿下一倂置而不問，臣未知此擧，何名若斯，而猶謂國有法乎？雖以夏后泣重辜之心，欲行漢光安反側之政，而猶不察宗社無窮之慮，此亦殿下，短於剛果，嗇於嚴厲故耳。臺閣執法之論，便作閑漫一故紙，臣實痛之。卽今餘囚之滯獄者尙多，其中亦有情犯十分，妖惡不可不登時鉤問者，右揆獨賢，勘勳事急，鞫案之擔閣，將過一朔。而自再昨始開坐原從勘勳之事，他勳宰亦有可以句管者，則沐浴討賊，決不當如前遲延，以貸孽豎一日之命也。嗣今以往，鎭日開坐，斯速了當，亦惟殿下，速降指揮而處之耳。於戲，剛而後能明，嚴以後能斷，簿書期會，非爲至明，姑息苟且，實妨英斷。故臣之區區更願，殿下以剛直嚴正，爲制治之根基也。目今時艱孔劇，天災荐臻，可言之事，非止一再，而君上一身，實幹萬化，誠信有所不孚，剛嚴有所未足，則將何以滌朋比而服人心，整朝綱而懲亂賊，陶鑄平明之治，回斡衰亡之運耶？臣跡本孤寒，家世無黨論，而只以忠君孝親，爲世傳之靑氈，及夫强仕之年，始進殿下之庭，而亦不無激仰自勵之意，乃敢以中心憂慨者，略效古人獻芹之誠，雖不必一一箚着於殿下之病處，而儻殿下不以人微而廢言，牛溲馬渤，未必不爲療病之一助矣。欲望殿下，試垂察焉。臣於目前事，亦有區區之懷，敢此附聞焉。前持平韓師善奏對中，尊卑無級一句語，可謂太不襯近，大段妄發，而師善，亦識不齒路馬之義，則豈敢有遽然自尊之意哉？前席誨諭，可見曲恕狂愚，而繼降嚴敎，顯加摧折，職是臺閣，事關掖庭，則豈終不可優容耶？納言之疏，儒臣之言，非護師善，志在補拾，而殿下不賜開納，批旨愈嚴，至於其誰宮婢，師善非臣也耶之敎，有非人臣所可忍聞者，師善之妄率，雖不足惜，因一鎖事而至此者，以殿下之明聖，亦或有所激惱而然否？甚非大聖人和其色辭虛心來諫之道，臣謂不可不亟加反汗，因伏念臣家有篤老之父母，俱抱危疾，不能一日暫安。近又重添別症，實有朝夕澟澟之憂，雖不敢以賤汚之疾，悉陳於君父之前。臣之情理，其不可離側，供仕則決然，日昨得蒙恩暇，許以扶救，深恩厚德，河海莫量，父子相對感泣，隕結是期。而一向泯伏，義所不敢，昨日强進鞫坐，夜來父病一倍添苦，老母本患脚氣，比益倍劇。臣左右護將，晝夜焦遑，方寸亂矣。雖欲效萬一裨補，其道末由，臣所以撫躬自悼者也。玆敢大聲疾呼於孝理之下，懇乞天地父母，亟遞臣見帶職名，俾令專心醫藥，得以盡子職，則事親之雖短，今以後莫非聖主之賜也。惟聖明，曲加矜察焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中所陳，俱甚切實，深用嘉之，可不留意焉，儒臣批旨中未安處，昨已抹去矣。爾其勿辭，救護焉。

8月9日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李鳳翼〈未肅拜〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨李匡輔〈陳疏受由〉。同副承旨金始炯〈式暇〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，黑雲一度，起自西方，直至東方，長十餘丈，廣尺許，良久乃滅。

○金潗啓曰，明日拜表相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義李春躋實錄廳進去，掌令金光運、許沃在外，持平柳運、鄭益河呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右議政箚子到院，而以社稷大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○金潗，以弘文館言啓曰，副校理李顯謨，姑降入直矣。加土事出去，下番將未免闕直，校理趙迪命，副校理任守迪，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，允。

○以左承旨李鳳翼，左副承旨李重協牌不進罷職傳旨，傳于李仁復曰，只推，更爲牌招。

○以左承旨李鳳翼再招不進罷職傳旨，傳于金潗曰，推考傳旨捧入。

○以校理趙迪命，副校理任守迪牌不進罷職傳旨，傳于金潗曰，推考傳旨捧入。

○金潗，以弘文館言啓曰，校理趙迪命，副校理任守迪，旣有只推之命。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金潗啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢無減，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒，備局坐起進去。今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金潗曰，以別單付標事，今日使之來會矣。有未諳者，詳知後當付標以下，再明日來會。

○金潗，以備邊司言啓曰，北路安撫使尹憲柱，移拜本道監司矣。今旣遞任，使之還察安撫之任，何如？傳曰，允。

○金潗，以兵曹言啓曰，松都觀武才試取吉日，令日官推擇，則來九月初二日、初六日俱吉云。試官下去後，推移定行，規矩單子，依江都、南漢、水原等試才例書入，而事目則規矩落點後磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金潗曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李重協啓曰，晉州營將金垕，移拜咸陽營將事，旣有成命，所佩兵符，令本院改造下送事，啓目啓下矣。兵符旣已造成，定禁軍給馬下送，右一隻則傳授營將，左二隻，分上監、兵營，舊兵符收取上送，以爲燒火事，下諭，何如？傳曰，允。

○李重協，以訓鍊都監言啓曰，都監分授都城南小門東邊體城女墻。今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗啓曰，陵幸旣定，則朝臣之不得呈辭，掃墳加土，例也。而今番陵幸命下之後，加土呈辭及下直單子。臣等於怱擾中，不能覺察，累次捧入，不勝惶恐。此後則雖有受由人員，使勿拜辭出去，何如？傳曰，允。

○李重協，以兵曹言啓曰，今此靖陵行幸時，晝停所，依例磨鍊乎？敢稟。傳曰，其勿磨鍊。

○李重協，以兵曹言啓曰，頃以御營廳留都事，命下矣。展謁，改以靖陵定行，留都仍以御營廳擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○李重協，以御營廳言啓曰，大丘府定配罪人吳漢翊，自本廳，秘關于慶尙監營，待其捉送，移送鞫廳事，啓達矣。卽接慶尙道別遣御史李宗城牒報，則大丘判官李世玧所報內，罪人吳漢翊，假稱受由。誑誘保授主人，逃還本土云云。而不爲捉送，自本廳，以急急掩捕，罔夜捉送事，今方秘關于全羅監營，而莫重干連鞫獄罪人，未卽捉來，如是遲滯，事體至爲未安。緣由姑先，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李重協曰，戶曹別單中，綃紬所謂別入云者，進排尙方者耶？乃別用者耶。問于尙方，戶曹以啓各殿衣襨應入者，不入於此中耶？一體問啓。

○右議政吳命恒箚子，伏以日昨憲臣，更發疏下事前啓，仍有停啓臺官罷職不敍之請。臣於此，不勝瞿然悚惕，宜卽露章請譴，而昨緣賤疾苦劇，未能自列。且於筵中，親承聖敎，今朝不得不强起來會於備局。而終有所不敢自安者，臣於昨年入對也。妄陳李眞儒等事，俯詢大臣有出陸之命矣。賊夢正法後，臣嘗引罪於榻前，猥承勿待罪之敎，而惶蹙至今未已。蓋臣與李眞儒，交分頗厚，故明知其本情前後，因言端而伸白者屢矣。今者臺啓，以其疏爲敎文凶檄之源。請罪至及於停論之兩司臣，未知其疏中何等句語，果爲敎文凶檄之源。而臣之建請出陸，其罪實浮於停論之兩司，則其何可晏然而已乎？玆敢冒死號籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，天地父母，亟先鐫削臣匪據之職，仍命攸司，勘臣負犯，以肅朝綱，以靖私義，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。言雖未諒，大體則是，故允從者也。大臣所爲，與臺有間，何必爲嫌，卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，卽起視事。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏判尹淳上疏，伏以臣自遭顚沛，悸愧弸心，未敢求辨，罪戾通天，祗俟威勘。續聞言者旣操且縱，謂出交勉之意，夫人投藥石，我受鏃刃，悻悻見色，自輕去就，則臣尤無狀。聖明亦豈下諒臣苦情哉？玆於前疏，略論其不曾規切，而驟加峻斥，實出深惡，而强付好意之爲臣最迫隘者而已。何嘗一字半句，較犯言者，而宰臣對章，始露眞衷，過費聲氣。藥石之投，果猛於鏃刃。臣誠痛苦危駭，莫省其何爲致此也。噫，時勢人情，有往有來，而臣之孤拙，秪此身心何？宰臣之急於求罪，爲此不着之語也。然則空地架說，惟意抑勒，有不足多辨，藉曰，可辨，臣謀身不臧，飽受人危讒，而惟以掃聲滅影，退全微命爲義，今於鬢髮蒼然之日，何敢沾沾較爭，以犯無大體之譏哉？抑臣愚昧聾瞽，只知得罪於宰臣，今見其疏，果有難平之物情，不可遏之公議，則此非宰臣之言，臣又敢與公議抗哉？噫，臣之一出，如水歸海，斷無復還之理，而尙此棲屑於郊坰者，不惟日夕待勘，不敢自遠，良以丹心結戀，未忍便訣於聖明，今則人怒冞深，一椎復下，負罪累蒙，汚辱至此。而猶且依近都門，引日逾時，實有彷徨求入之嫌。且臣旅泊旣久，眠食失宜，宿疾添苦，泄痢兼劇，氣息凜綴，誠恐顚死於塗間，理宜歸掃先人墓地，追愆省罪，以俟朝家處分，玆敢寫血拜章，舁疾登程，魏闕終南，難復再望，腸回淚暗，未辨前路，辜恩負德，此何人哉？伏乞夬揮宸斷，無以許多職名，久縻於罪人身上，亟加顯戮，以彰臣罪，以謝公議焉云云。答曰，省疏具悉。情外過中之言，予已洞燭，何必深嫌。況宰臣病痛，卿幾知之，何若是其遽往耶？卿勿過辭，宜卽上來行公。

8月10日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李鳳翼〈未肅拜〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨李匡輔〈陳疏受由〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，水原府使趙儐，碧潼郡守金夢遠，豐基郡守朴㻐，漆原縣監李文肇，載寧郡守崔昌億，定山縣監李遇春，海美縣監李炫。

○金潗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李重協啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而拜表相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義李春躋實錄廳進，掌令金光運、許沃在外，持平柳運、鄭益河呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，左承旨李鳳翼，旣有只推之命，右副承旨李匡輔，受由已過三日，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨李匡輔牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。

○傳于金潗曰，三使臣留待。

○傳于金潗曰，三使臣引見。

○李重協啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐，病勢無減，左議政洪致中，病勢危重。右議政吳命恒，査對進去，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以弘文館言啓曰，本館上下番見存之員，無多，校理沈泰賢，副校理李顯謨在外，修撰金尙星身病受由，著作李宗城奉命在外，臣珖，獨爲入直，下番之連日闕直，事體未安，而副提學，拘於館規，不得請牌，令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金潗啓曰，因弘文館草記，下番連日闕直，事體未安，令本院稟旨變通事，允下矣。副提學宋成明，卽爲牌招，而有闕之代，政官亦爲牌招，開政差出，以爲推移入直之地，何如？傳曰，依啓。明日政差出。

○金潗，以禮曹言啓曰，自前陵幸時，先陵在於一山之內，則例有展謁之禮矣。取考謄錄，則丁亥年靖陵行幸時，直詣宣陵，先行展謁禮後，次詣靖陵，展謁後行祭矣。今亦依此磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○金潗，以禮曹言啓曰，宣陵秋夕祭齋郞，當爲備員，而參奉未差，新除授奉事金𪹯奉命在外，大祭時不可以兩假官進參，奉事金𪹯，令該曹稟旨變通，何如？傳曰，允。

○金潗，以禮曹言啓曰，今此靖陵展謁時，王世子隨駕一節，方在沖年，不宜循例擧行，而祗迎祗送之禮，依前傳敎，以闕門外磨鍊以入乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○金始炯，以禮曹言啓曰，卽接靖陵參奉所報，則陵上亥子丑寅方莎草，雖有若干蔓延之勢，經霖之後，大段損傷，土色頗露，所見未安。石物塗灰，間間剝落云。陵上莎草有頉，至於如此，依例政府以下進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○金潗，以內醫院官員，以都提調意啓曰，頃年御醫之北京入往時，別貿唐鹿茸以來，則正如紫茄，絶勝於我國所取者。且唐材中犀角、朱砂、石雄黃、眞珠、龍腦、黃連、肉桂、琥珀、使君子等種，皆是要材，雖有年例貿易，元數不多，每患不足，使戶曹貿納。故曾前御醫入往時，多令別貿，以省地部之弊矣。今此謝恩兼陳奏使隨往醫官許信處，管餉銀子中二三百兩，依前出給，此等藥材，使之精擇貿來。而本銀則還後會減宜當，以此分付于平安監兵使、義州府尹，何如？傳曰，允。

○金始炯，以工曹言啓曰，取考丁亥年謄錄，則靖陵幸行時，大駕由西氷庫，以三結船渡涉矣。今亦依前以西氷庫渡涉乎？敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以義禁府言啓曰，卽見慶尙道別遣御史李宗城狀啓，則罪人任瑞麟捕捉，方囚禁于奉化縣云。卽爲發遣都事拿來，而此與尋常罪人有異。多定將校軍人，各別護送之意，竝爲分付，所經各邑，何如？傳曰，允。

○李重協，以義禁府言啓曰，因臺啓，賊鏛族屬居在驪州者，發關畿營，一一搜出成冊，牒報後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以義禁府言啓曰，承文院參下官權䌖、徐命珩、宋時涵、李壽海、蔡命寶、朴致隆、宋柱恒、宋胤涵、申紀河、金徵慶等拿問事，傳旨啓下矣。權䌖、徐命珩、朴致隆，今方待命，卽爲拿囚，而宋時涵、李壽海、蔡命寶、宋柱恒、宋胤涵、申紀河、金徵慶等，自承文院發關知委，上來自現云。右罪人等自現後拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此新生翁主，本廳及外四處御牒中依例修正奉安，何如？傳曰，允。

○金始炯，以奮武錄勳都監言啓曰，二房郞廳李漢佐，身病甚重，不得蕫役，今姑改差。其代以司評李蓍亨差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○金始炯啓曰，戶曹別單中，綃紬所謂別入云者，進排尙方者耶？乃別用者耶？問于尙方，戶曹以啓各殿衣襨應入者，不入於此中耶？一體問啓事，命下矣。招問戶曹郞廳及尙衣院直長，則戶曹郞廳以爲綃因傳敎內入次，進排于尙方，各色鼎紬與吐紬等，因傳敎內入次，進排于尙方。而各殿年例藍染所用鼎紬，亦入於其中，此則本是尙方進排。而近因尙方遺儲之不敷，自戶曹上下水紬，因中使聽傳敎分付。或內賞格次，或藍染次內入，而自戶曹，直進排于廂庫，各殿衣襨所入吐紬。乃是年例各名日、誕日，自尙方應進排之事，而因尙方之定奪，價本則自戶曹上下。而列錄于元別單，不入於別內入別單中云。尙衣院官員以爲年例進上染藍次白紬，大王大妃殿四十疋，王大妃殿四十疋，大殿七十五疋。自戶曹取來封進，各殿誕日及節日，進上衣襨次吐紬，則價本，自戶曹上下鼎紬，以本院奴婢貢紬內入，而或不足則隨其不足數。自戶曹取來封進，綃紬勿論各色，隨其內入命下之數，依前例自戶曹取來封進。而其中綃，則本院若無內入可合者，然後自戶曹取來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以忠勳府言啓曰，慶尙道榮川居忠義衛徐天柱、安貴永、金弼建、金必宗等上言，啓下本府之後，過限不爲現身，依法例勿施，何如？傳曰，允。

○李重協，以兵曹言啓曰，今八月初九日，業武琴道昌稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將崔玾，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○金始炯，以戶曹言啓曰，彦城君金重萬，以逆賊弼夢家定給事，有所望呈矣。依所訴出給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以戶曹言啓曰，經費之盈縮，實係於檢田一事，而敬差官都事，以一時之任，其所覆審，不過爲沿路經過處而已。至於深僻迂遠之處，旣不能躬到目見。只憑各邑監色輩所告，而斟酌磨勘，故檢覈重事。每多疎漏，一番懸頉，還起絶少，以至災結，逐年增加，實結漸縮。一年二年，馴致於國計蕩然，莫可收拾之境，豈不大可寒心哉？今年災實磨勘後，自本曹別爲廣加廉問，或遣人審察，如濫報災結私用餘結之類，雖補公用，其作奸犯科，一也。竝以私用隱結論斷，而若有現發者，則隨卽入啓，當該官吏，依事目各別科罪，斷不饒貸。而祖宗朝舊例，各道田結文書上來後，本曹若有所聞。或有疎漏不實之弊，則退送文書，使之改修正。故各道各官，莫不盡心，近來無論善否，一倂受置。無退送改修之事，故各邑若得磨勘於監營，則便爲了當，文書田結操縱，只在於監營，本曹全不預知，其疏之弊，至於此極。此後則文書雖或上來，如有濫雜未照檢之弊，則還爲退送之意，預爲申飭分付，何如？傳曰，允。

○傳于金始炯曰，召對爲之。

○傳曰，噫，往者亂逆，何由而致。乃朋黨也。其所以然則曰忠曰逆，尋常加之。若此而其能爲國，亂平後，申飭之敎，非不丁寧。而近來章奏之間，忠逆二字，依前若尋常加焉，少有一分嚴畏之心，豈容若此？從今爲始，當褒其忠討其逆之外，忠逆二字，不敢惟意加諸章奏事，另加嚴飭。

○以忠淸監司權𢢜上疏，傳于李重協曰，還爲下送。

○以左承旨李鳳翼上疏，傳于金始炯曰，還出給。

○忠淸監司權𢢜上疏，伏以君臣如父子，情可以畢達，故瀆擾之罪輕。百職代天工官，不可暫闕，故瘝曠之罪重。如或事勢迫隘，二罪交前，將不得兩免焉，則輕重之間，當有所審，此臣所以徊徨憫蹙，反覆思惟，終不敢以瀆擾爲懼，而自陷於瘝曠之誅者也。念臣瀝血之懇，今幾牘矣。疾聲呼號，靡不用極，而天聽逾邈，職名自如，辭本還斥之命，至再至三而不止。此不過微誠未格，危衷莫暴之致，是誠臣之罪也。尙何言哉，尙何言哉？噫，臣之一身頂踵，莫非聖朝造化。糜肌粉骨，以答鴻私。竭智殫力，以裨國事。是身宿昔所自期者，則今玆祈免，若是煩懇者。夫豈爲一毫自便之計，亦豈能一日忘君憂而然哉？誠以一病纏髓，萬念成灰，罪積曠廢，義難冒據故耳。目今奄奄濱死之形，卽一道上下之所共知，臣何必更事煩挐。而聖明所以終始靳兪，一向維縶者，豈不以爲引疾乞免，乃朝臣例套。設有疾患，何至危苦若加將調，便可察任。而顧臣病狀，大異於是，實有萬分難强之勢，斷無時月可瘳之期，若以屢辭不獲之故，輒復泯默仍蹲，則是負殿下也。欺殿下也。臣豈忍爲此，而亦何敢自外於仁覆之天耶？噫，本道新經搶攘，虞憂未畢，凡百責應，有非常時之比，雖使臣淬礪精神，隨事應變，猶懼其不濟，顧以床簀危喘，都無知覺，尋常公務，亦不省察，其於軍國重事，尙何能發一謀出一慮，以副朝家委寄之重耶？此實爲臣一刻難冒之端，殿下胡不念及於玆，而惟縛束驅策是事，不少恕諒，至於此極耶？仍念春秋巡審，自是方岳之大政，矧今秋序漸闌，省斂正急。且緣霖雨過多，農形大變，區別災實，不容少緩，而以臣篤疢，無望擧行。若不及時變通，必致無限狼狽，終雖加臣以重罪，何足以謝一道之民哉？玆不得不冒死申籲，仰請威罰，懇乞聖慈，憐臣實病之危篤，察臣至懇之崩迫，亟賜處分，以幸公私。臣雖卽日就盡，亦可瞑目無恨矣。且臣於疾病之外，竊有私義之萬萬難安者，敢此附進gg附陳g，惟聖明，竝垂鑑諒焉。噫，近日二三士類之有除輒辭，不欲苟容者，莫不以明義理正是非爲言，而聖上，不惟不賜開納，乃反一倂嚴責，或黜或竄，無少留難。臣之前秋一疏，雖甚寂寥，其於忠逆之分，亦嘗有所論列矣。區區秉執之義，卽與被罪諸臣一般，則豈可以事在旣往，獲逭刑章爲幸，淟涊盤礴，不知世間有廉恥事耶？卽此一款，固爲臣當退之一大關捩，而洪陽前縣監柳儼，當其變亂之時，恇㤼於道路，訛言蒼黃，失措之狀，遠邇莫不傳笑。臣之不爲狀罷，只書貶考，亦可謂失之太恕，其後置對，雖不由臣，貶辭因其自辨，遽爲淸脫，事之虛實，固當付諸一路輿論，臣不必呶呶質言，而莫重考績之政，苟歸不審之科，則其爲罪，又當如何？亦願聖上，亟賜勘處，以嚴公體，不勝幸甚云云。

○左承旨李鳳翼上疏，伏以臣病苦情危，恩除之下，未克祗承，累違嚴召，罪積逋慢，惶懍悚惕，惟俟重誅。不意聖上，曲加涵貸。不惟不罪，又降召命。臣於是，撫躬震越，莫省攸處，顧念分義，不敢偃伏，謹此來詣於九閽之下。而反覆揣量，末由入肅，陳章徑歸，臣尤死罪。伏惟我聖上聰明英睿，逈出百王，猷爲設施，動法三代。乃以至公至正之心，欲恢無偏無黨之道，至以蕩平二字，累降綸音。欲祛百年之痼疾，圖新一世之至治，臣欽仰聖德，不覺懽忭。而與人相慶曰，吾國庶幾乎由是以往，則堯、舜之治可鑄也。朋黨之習可破也。此所謂周雖舊邦，其命維新之一大機會也。爲今日臣子者，孰不欲仰體聖念之懇至，罷脫舊習之纏繞，謝却廉、藺、寇、賈之嫌，同臻消融蕩平之域。而近來諸臣，有命輒辭，寧伏邦刑，而俱不供仕者，豈皆高自標致，輕視爵祿而然哉？又豈不念分義，甘自撕捱之致哉？以其時則冤誣莫伸，義理晦塞，以其情則或參合辭，或同庭籲，踪地之臲卼，情勢之窮蹙，實無一分轉動之路，而殿下不少恕究，譴罷之竄逐之。項背相望，景色不佳，於是乎收用甄復之盛意，固安在哉？然則蕩平二字，反爲罪諸臣之一大案，豈非所謂欲其入而閉其戶者哉？噫，人臣之奉以事君，只在乎廉隅一節，乖此大防，則將無以持其身而亦無以事其君，人君之使下，亦貴乎體諒情勢，伸其廉隅，俾開進身之道，以盡禮使之義。若曰汝雖有多般難安之情，姑捨汝所守而從我云爾，則古今天下，寧有如許義理乎？傳曰，三軍之帥可奪，匹夫之志不可奪，苟有所執，守之彌堅，則雖以雷霆之威挫之，爵祿之利誘之，不可以奪其志而變其守矣。殿下眞有蕩平之意，而開蕩平之路，則孰不樂爲之奔走承命哉？今臣迫於荐召，不勝悶菀，玆暴肝膈之蘊結，妄觸今日之忌諱。固知一言脫口，重譴隨至，而耿耿愚衷，不容泯默，不避猥越，敢干嚴威。伏乞聖明，究臣本志，察臣哀懇，亟賜斥罷，以安賤分，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸云云。

○持平鄭益河上疏，伏以臣之今日踪地，豈有一分仕進之勢，而數昨除旨之下，不得不冒沒出肅者，竊以爲討逆爲今日第一義。而只緣黨習已痼，私意橫流，凡於懲討之典，亦不無牽掣顧藉之態。而環顧朝廷，無一人爲殿下言之者，臣適忝言地，又復怵禍含默，則是負殿下也。負國家也。遂於詣臺之日，略將一二事，草草陳啓，言辭拙訥，雖未能悉暴其罪惡。而若其大意，實一國之所共誦，而神人之所同憤者也。及承批旨，或從或違，雖不得一倂准請，而日月高懸，魑魅莫遁，則其巨慝大憝，罪盈惡貫者，庶幾有夬正典刑之望矣。昨伏見大臣箚本，則以儒賊事，拖引爲嫌，一篇辭意，顯有伸救之意，臣誠駭惑，莫曉其意。噫，向來逆變之作，實俑七賊之疏，此所以加律逆鏡，命拿諸賊者也。諸賊之罪，固無首從之別，而至於儒賊之窮凶情節，視諸鏡、夢，尤有浮焉。今之婦孺輿儓，莫不曰眞儒，宗社之賊，而獨此討賊封勳之大臣，乃有此言，臣未知大臣，局於聞見，猶未能盡覰其情狀而然耶？抑蔽於交厚，不知其惡而然耶？請以原啓中未罄者，更申之，一自鏡賊伏法之後，爲其疏下左袒者，只欲歸罪已死之鏡，而自儒以下，輒以隨參爲原恕之論，噫噫痛矣。頃年其弟之疏曰，一鏡官資，特其諸臣之右，故爲之疏頭而已。以此觀之，則當此凶疏之儒實主之，蓋可知矣。臣啓中所謂賊鏡之宗主者，此也。儒於夢賊，旣是切姻之間。而況且萬鼎，本以賊夢門客，亦嘗交密於渠，則及其賊勢已挫，夢賊已走之後，始乃捉納者，不足爲自明之左契。而其平日綢繆往復之狀，南土之人，無不傳說，臣啓中所謂逆夢之死友者，此也。爲人臣而有一於此，死有餘罪。況其通天罪惡，不特止此者乎？嗚呼，五賊出陸之後，掛書之變，始於其道，掛書變出之後，擧兵之賊，又出於其中，是何相臣之知鑑，不明於賊夢，而獨明於眞儒耶？向者賊晟之被拿也。大臣，明其無他，至請從軍，今於眞儒，又許以明知不識儒賊之本情，比諸賊晟之無他，果何如耶？賊檄中不忍聞之說，無非凶疏敎文中出來，則臣所謂一轉再轉之說，固是實際語矣，執彼較此，詳略雖殊，見流尋源，脈絡貫通，而今其箚曰，未知何等句語，果爲敎文凶檄之源，如此易知之事，尙曰不知，而獨於不可測之人心，謂之曰明知其本情者，何耶？臣誠駭惑，莫知其意，然而新入臺地，略論數事，而非斥之言，至發於大臣之箚，尙何面目，冒據於言責之任哉？揆以臺體，宜卽引避，而賤疾適苦，無路起動，不得已略具短疏，仰陳微懇。伏乞聖明，亟罷臣職，以慰大臣之心，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。大臣箚語，不過爲嫌，其無他意，則今爾疏語，隱若有譏切，其在事體，殊淺未安矣，勿辭察職。

○右議政吳命恒箚子，伏以臣於昨日，露章請譴，實出於廉義之所固然，而及奉聖批，反加慰藉，臣誠惶感恧蹙，不省攸處。今於使行表咨文査對時，首、左揆皆不進參，事將狼狽，無他推諉。臣不得不冒沒更出，自顧靦然，人謂斯何，雖同罪者被罰，固當引罪之不暇。況臣負犯，有倍於停論之兩司，則其若勘律罪，豈止於論罷而已哉？臣雖頑頓，猥居具瞻之地，釁咎旣彰，不知所以自處，則國人之嗤點，臣何以自解乎？分義雖嚴，廉隅亦重，揆以事理，萬無仍冒之勢。其在國家憲章，亦何可不問罪戾之輕重。只以職秩之崇卑，有所低仰於其間哉？國體所關，不容幸逭，玆敢瀝血申籲於聰聽之下。伏乞聖慈，天地父母，亟削臣職名，仍命攸司，重勘臣罪，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。前箚之批已諭，而此則當付臺閣者，大臣豈以此爲嫌乎？向日筵奏，卽停啓後一事，憲臣所論，乃筵奏前停啓事也。況允從臺啓者，無他也。凡於進退之際，異己者所論，則一手俱停，心常非矣。故此所謂年秋更張後，特遞李挺膺者也。意雖不同，疏下削黜之命，初因特敎，罰名設或至重，初啓卽停，未免徑先，當此蕩平之時，此等過着假借。而不曰非，則何以服他人心故也。於卿，有何毫分不安之端，而初何過嫌，致乎臺臣未安之疏乎？此非平日所望於卿者也。噫，卿心，予已燭焉。雖有些少其言之挨逼，置度外不芥懷，是卿恒日寬心之易事也。一箚再箚，豈不過乎？今憲臣疏語，殊涉未安。故已示誨責，須勿復以此爲嫌，益傷事體，安心論道，用副委毗之誠。仍傳曰，遣史官傳諭。

○戊申八月初十日辰時，上御熙政堂。謝恩兼陳奏正使西平君橈，副使鄭錫三，書狀官申致雲引見入侍時，入侍承旨李重協，假注書李宗延，記事官李宗白、李周鎭。正使進伏曰，今方拜表發行，而以奏文、咨文事，有若干稟定事矣。錫三曰，業欲求對稟定，而奏文、咨文，尙不製進，故至此遷延，今下引見，故因欲稟定矣。橈曰，今番逆賊窮凶極惡之狀，不足掩置，而昨始見奏文草，則極涉張皇矣。上曰，勿使張皇矣。何以若是乎？錫三曰，自前討逆奏文，例爲該備，故如是爲之矣。橈曰，前者奏文，未得見之，而前後逢彼之辱，亦已無限，但以京外殺幾人爲辭，依奏文引咎之意，似好矣。雖以閭閻事言之，家間變怪，不忍向人傳說，今若以凶賊供辭及凶言悖說，張皇謄出，則殆有見侮示弱之患，亦不無執頉之慮矣。上曰，若有可改處則改之，可也。錫三曰，奏文時未經睿覽，不可謂某句語如此，而但其間不無文字之病，命意亦有不好處矣。橈曰，大旨當以討平小醜爲辭，而今其命意，則似有生㤼之態，恐非所以示遠者也。致雲曰，正本未入之前，其改與不改，非使臣可達之事。而臣見《綱目》，古人有討平封內盜賊，而錄馘不多。蓋以封內之盜，異於外寇故也。今此逆變，與討平外寇有異，事體似不當張大。而今日辭朝之後，更無可達之路，故草本雖未入覽，而有此仰達矣。錫三曰，使臣見國書，知其某句語有病，然後求對稟定，例也，而今已日迫，故雖正本未入，而如是，仰達矣。咨文中亡命枝流，依邊士紀子例捉送云者，尤有所不可者，彼若以我國邊方疏迂爲言，則豈非取辱之道乎？小臣雖見草本，而正本未入，故不得盡達矣。橈曰，臣在外見草本，則以爲亡命入去者捉送，則欲爲正法云云。頃者彼人辱國之言，有若以我國不能禁防爲說。而朝議皆以爲其言不足怒，亦不足相較云爾，則今以大國法令嚴重，必無犯越逃匿之慮，爲辭好矣。且旣有約條，何可以文字爲無益之言乎？不獨此也。犯越回咨及此咨文，同爲入去，而咨文語意，與回咨，似有照應對着之意，兩事自相牽提，小臣所見，則自犯法者以下，尤似不好矣。錫三曰，小臣，於方物封裹時見之，已經査對，而臣意亦然。故昨見領相李光佐，則以爲由是以下，殆同發明。而若盡拔之，則太沒實云矣。上曰，書狀之意，何如？致雲曰，臣於方物封裹之時，以館職未遞，故不得進參，以此不得見草本，今始得見於閤門外矣。大抵國家旣定以不欲與彼人爭較，則似不必費他辭舌，論長說短矣。上曰，奏文，予未及見，而不必張大也。雖有庚申前例，此則與前有異，予意則只擧大體，以盡除凶逆內外卽平，不可不報大國爲辭。而彼若以事實之不詳爲問，則對以細事，不足以煩聽大國云云。至於犯越事，則以順治辛卯，亦夢gg蒙g邊士紀子捉送之恩，而一時特恩小邦，不敢干請爲言則好矣。以此改撰之意，分付詞臣可矣。橈曰，臣以咨文事，遍見三公相議，則皆以爲旣已辱國，今又張皇爲說，則易致執頉之患云矣。上曰，咨文草上之。橈跪進曰，由是以下，拔之無妨，故仰達矣。上曰，以平人言之，彼以誠心待我，然後我當以誠心報之，彼方辱我，我何以盡我之情而言之乎？致雲曰，雖不可以逐條陳達，而至若漏網餘黨入去者捉送事一款。今番彼國惡言，蓋以爲渠國奸細之徒，不得容於渠國，而來依於我國爲言。今若又爲如此說去，則其語勢，似有對着之意，不無生梗之慮。且旣以銀事，累遭其辱，而今又如是，亦似不可矣。上曰，然矣。由是以下，墨草啓下時，予心亦以爲然，皇上赫然以下，亦不如無矣。今聞所達之言，果知其重疊矣。明燭萬里永杜奸弊以下及由是以下，拔之。錫三曰，咨文奏，今番未及持去，使宣傳官，追後齎送，何如？上曰，出擧條，使之卽卽改送，而勿出朝報，討逆奏文。只擧其大旨，亡命咨文，以申飭邊方之意，爲之可也。致雲曰，旣經睿裁，勿令詞臣，刪其從某至某，而使之改撰以入，何如？上曰，其言是矣。此外別無稟裁之事，與大臣商確，從速製進事，分付，可也。錫三曰，其中如淸州牧使朴鏜，逃匿山谷，列邑守令，望風奔潰，締結邊山土賊等說，太似不緊矣。上曰，皆拔之，可也。重協曰，臣亦於閤門外，得聞似或不緊矣。上曰，此所爲以我隱事示人者也。橈曰，然故，臣等有所仰達矣。錫三曰，至於嶺南一句語，亦不可矣。上曰，此亦不緊，拔之可也。橈曰，此皆爲我羞恥之事，不可揚揚於外國者也。致雲曰，旣有前規，故如是鋪張矣。上曰，庚申奏文亦然，而其時則已平，而今則事勢有異矣，旣已以弱事强，末梢以此，亦皇上之德，爲言則，似好矣。錫三曰，左相洪致中，以彼人，若聞如此之言而問之，則將何以爲答爲慮，而寧有是理耶？上曰，不是異事也。錫三曰，領相李光佐以爲，奏文所無之言，雖問之，答以無之爲可云矣。橈曰，臣欲達未及矣。國事重大，而彼人，若以流傳之言問之，則其酬酢之言，不可不預爲講定。故臣遍見領左右相，以爲此言，不可出口，而彼若以凶言悖說問之，則在陪臣之道，不可以奏文所無之事，與渠酬酢。直以豈有是事爲言何如云爾，則領右則以臣言爲是，而左相則以爲凶言悖說，發明亦難，日後彼或於我，有文字往復之事則奈何？臣答以若非皇帝之問，則至於私相問答，絶不言之爲言，左相亦以爲然，副使旣以此陳達，故敢稟矣。錫三曰，頃者求對時，以不必作爲文字，只詢大臣以去爲敎，故正使之意，以爲私相問答，則其對不難，而或有不得已可答之事，則將何以爲辭爲慮。故有此所達矣。李光佐以爲，彼以若無事實，則何至流聞大國爲問，則一向以元無是事爲答，似不誠實，擧凶賊輩供辭爲答，似好云。其言是矣。橈曰，彼若諸賊承款文字問之，則以此爲答，可也。而其外設有構虛搯無，意外之問，則絶之之外，無他策矣。致雲曰，咨奏外所問，使臣何可問答乎？上曰，咨奏外，以不知爲答，則咨奏外本事，易致黯黮。且餘孽入去，必有生梗之事，而皇帝使禮部問之，則此不可不答也。不然則不必爲答，各別申飭行中，可也。橈曰，聖敎至當。上曰，譯舌商賈，姑捨勿論，我國士夫，亦已忘南漢下城之恥矣。士夫而亦忘羞恥，則彼汩於利慾之徒，與彼相親，我國事情，必無不言之理，以繩以重律之，申飭行中，可也。如庶官通官輩之來問，是乃經常之事，若禮部以皇旨問之，皇帝或於便殿問之，則不可不講定，世間權道，不可預知，而萬里奉使，慮無所不至，當十分審思而處之，可也。橈曰，庶官通官輩，想必問之，蓋今番兵判出征等說，冬至使出來時，彼輩有知問之者云。栅門外，我國不得知之，而我國事情，則彼人無不知之，此無他。商賈輩皆以義州之人，與彼相親，凡有某事莫不傳通，此非細故也。上曰，此易知之事也。彼人則純實無詐，且畏法禁，而我國之人，不畏朝令，親昵則必洩言之致也。設或皇帝，以宗臣之有引見之事。而在使臣之道，斷不可以凶獰之說爲答，副使書狀之意，何如？錫三曰，此非濡口之事，當初非慮私相酬酢也。致雲曰，臣斷知其不可也。上曰，萬一以奏文草略爲言，則卿等以何辭答之乎？錫三曰，奏文，不可草略，只刪國家示弱等語，使彼人之問，不至於汝國乃紀綱之國，而何至如此云云而已。橈曰，宗臣不得按獄，故細鎖之事，不得聞知爲答，則渠豈不諒乎？致雲曰，咨奏之外，雖有所問，豈使臣可答之事乎？行人之體，不當如是。橈曰，必爲後弊，亦失陪臣之道矣。上曰，行人之體，不當如是云者，書狀之言，是矣。大體定後，豈有所難乎？〈出擧條〉橈曰，極知惶恐，而旣以使行出去，故敢此仰達矣。彼人雖以小事，必爲德色，故上年歲幣之蠲減也。矜其德色，譯官先來出來之時，彼輩以爲還朝之日，必受厚賞，爭來喜賀。故頃者密昌君，以謝恩使入去時，譯官李樞，蒙恩帶去矣。恩典，非自下敢干之事，而臣旣以謝恩入去，趁臣未入去之前，分付廟堂，亦爲施賞，何如？錫三曰，曾聞先來之人，有喜報，則有論賞之事云。今番首譯輩，亦當蒙恩，而未及施賞云。依謄錄，稟處似宜矣。致雲曰，考例稟處，似好矣。上曰，今番，亦不可無賞，而以其辱言之叵測，而歲幣蠲減，不足爲喜。故不暇論賞矣。其時首譯及譯官軍官，令廟堂考例論賞。〈出擧條〉錫三曰，近來方物紙品，漸不如前，雖賴譯舌之善爲彌縫。而每每因循，前頭必有大段生事之弊。且今番綿紬則頗好，而苧布則升麤色渝。蓋是三月使行時，忙急捧上者也。今雖未及改備，而封裹之際，每每如此，不可無申飭之道，至於筆墨，尤甚無狀，墨則捧置旣久，色甚不好。且海州之外，他邑所上之墨，雖甚不好。而拘於顔情，未免苟充捧上，臣待罪地部，故改以他墨貿去。而每每如此，則必有生梗之患，亦爲一體申飭，何如？上曰，綿紬則頗好，而苧布果不精矣。御覽看品時，每每如此，欲爲拔去，而數多未果矣。如或生梗於彼中，則豈非辱國之端乎？此不過堂、郞不能檢飭，委之下吏之手，以至於此，而莫非狃緩之致也。今番則只爲申飭，而此後如有如此之弊，則當該堂、郞，各別論罪，以此分付，而至於龍文席、綵花席等物，尤甚無形矣。與紙地筆墨等物，一體申飭，可也。〈出擧條〉上曰，今番則別無可爲之事，上使累度入去，副使備擬，而書狀則特差矣。凡事相議善處，萬里行役，必須愼旃。橈曰，小臣蒙被三朝恩數，山海難量，豈敢不盡言爲之。而第使事至重，而全無識慮，是庸伏憫矣。錫三曰，臣常有有懷必陳之誠，每有不顧身陳達之事矣。今當遠離，而旣有所懷，何敢不達乎？寧陵行幸，聖志固定，而俯察體國大臣半夜苦爭之忠悃，終令退行，實是聖德也。筵席語秘，雖不得詳知，而聞諸臣所傳之言，則辭氣之間，不無愴愴處云。人君一動一靜之間，喜怒哀樂，發皆中節，而前後下敎，有非臣等之所望者也。故敢此仰達矣。上曰，勉戒之言，好矣。當各別留意焉。諸臣，以次退出。

○戊申八月初十日初更，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金始炯、宋成明，侍讀官任珖，假注書李宗延，記事官李宗白、李周鎭。成明曰，小臣素有眼患，近添於實錄廳之役，燭下不能辨字，使下番進讀，何如？上曰，依爲之。珖，進讀《大學衍義》第三卷。自堯典曰，至終身之慕。上曰，承旨讀之。始炯，進讀。自《禮記》子曰，至孝文帝亦賢矣。上曰，注書讀之，宗延，進讀。自漢高祖詔曰，至以上論天理人倫之正二。上曰，御覽冊子文字中，有御諱，則付籤以入，乃是前，例也。而今此御覽冊子中，有御諱處，不爲付籤，誠有不審之失，玉堂懸吐上下番推考。〈出擧條〉成明曰，烝烝乂，不格姦，我當竭力耕田，共爲子職而已云者。舜之大孝，於此可見矣。上曰，眞德秀後之事，難事之親之語，與天下無不是底父母之語，其意相懸，子豈有難事之親乎？始炯曰，眞德秀所謂難事之親者，以舜有難事之親，故云云矣。上曰，舜能善處於此，故羅從彦曰，天下無不是底父母，了翁聞而善之，所謂難事者，只緣子不能盡職，親豈有難事之親乎？成明曰，始於家齊而至於治國平天下，則孝之爲化，豈不遠及乎？此可見躬率之化，而天下無不是底父母之語，亦可以諭之於君臣之間矣。上曰，其言好矣。成明曰，天之生物，本自無私，其本固者，雨露得以滋培之，其本傾者，風霜得以顚覆之，其培之也非恩之也。其覆之也非害之也。人君亦當體天無私，爵祿而勸之，刑罰而罪之，豈可容一毫私意於其間哉？珖曰，上番所達是矣。天道有福善禍淫之理。孟子曰，盤樂怠傲，禍福無不自己求之者。李泌之言，亦曰，君上所以造命也。皆此意也。上曰，《詩》曰，周自大王，實是翦商。此語古人亦有議之者矣。子曰，武王、周公，其達孝矣。一戎衣有天下，足可謂繼志述事耶？以追王太王、王季，上祀先公，以天子之禮，春秋修其祖廟，而謂之達孝乎？珖曰，自太王、王季，而有聖德，至於武王而翦商。故謂之周自大王，實是翦商，非自大王，故有意於翦商也。繼乃祖乃父之德，而述乃祖乃父，欲安天下之志，此非達孝乎？成明曰，非以一戎衣有天下爲孝也。文王有安天下之志，而武王能繼述，故謂之達孝矣。上曰，其言好矣。成明bb曰b，漢高帝，三代以後，第一賢君也。上曰，以馬上得天下，而能爲賢君。且其人之至親，莫親於父子云者，不亦善乎？其言語行事，暗合於禮，眞有創業氣像矣。珖曰，古人以漢高，謂不學之聖人矣。成明曰，今某之力，雖與仲多之言好矣。而似有自矜之色矣。上曰，予則以謂非矜其功業也。亦不學之故也。成明曰，殆同爲嬰兒之戲者，父子之間，其怡愉之態，可見矣。唐太宗，生日不樂，其言能如此，而明皇之時，則上驕下諂，至立節移社，無足可觀矣。上曰，此則可法可戒處也。成明曰，唐肅宗事，看來極憫矣。上曰，不特爲憫，千載之下，猶尙發慨矣。珖曰，父子之間，疑忌至此，肅宗之罪，可謂通天矣。其父子之間如此，其君臣之間，譖間之患，容有極哉？上曰，泫然泣下，而畏張后不敢詣西內，其罪誠通天矣。珖曰，泣下之時，良心猶不盡喪矣。成明曰，山人李唐之言，可謂納約自牖也。上自以此，爲社稷大計，其言何可得入乎？成明曰，此書，卽《大學》之綱領，而聚會群書之要語者也。必有益於聖學工夫，旣已始工，勿爲泛然看過，則似有補益矣。上曰，今此經書文義中，其善者可法，其不善者可戒也。予於唐太宗承顔膝下等語，心切愴焉。大抵千秋節之稱，始自唐玄宗，而後世亦因此而行之矣。我朝凡於嘉禮六禮時，皆陳而不作，此娶婦之家，三日不擧樂之矣。或者以爲上奉東朝，則不可不爲之，此則不然，六禮之時，雖奉東朝，旣不擧樂。且以具慶者可之言觀之，古人之意，有在矣。其在體祖宗嘉禮不擧樂之意，今後誕日陳賀，則軒架陳而不作事，定式施行，可也。〈出擧條〉成明曰，因講席文義，有此下敎，臣不勝欽頌之忱。珖曰，唐明皇，有始初淸明之稱，及其履位旣久，漸不如初矣。上曰，始終，判若二人矣。珖曰，殿下軫念民事，貢物不急需不切撙減，實是聖德事矣。始炯曰，殿下軫念百姓之困窮，前頭上供，一倂裁減。推此心行之旣久，則一國濱死之民，均被德澤，庶有甦生之望矣。珖曰，靡不有初，鮮克有終。臣敢以此言，仰勉矣。上曰，勉戒之言好矣。成明，手指前席曰，此席甚弊而不改，殿下儉德，孰不欽仰乎？上曰，方欲改之而未果矣。予以此，見臣僚殆若以此故，欲示儉而實無此心，正坐疎闊於此等事也。向在樂善堂時，其席之弊，不至此甚。而內豎輩，故爲掩蔽，予非欲示儉也。實不留意於此也。始炯曰，聖敎至當，非有意於示人以儉，而直無意於修葺，此豈非儉德乎？臣適在待漏院，下吏有以政院鋪陳改造事，來告者，臣以朝家引接臣僚之席甚弊，而亦不改爲答矣，國家之改一弊席而何難，而弊與不弊，曾不留意，豈非至極儉德乎？自上尙儉如此，朝廷之上，必多遵行之事，自朝廷，推以至於外方，則草尙之風，不足諭也。小臣敢以加勉之意，仰達矣。上曰，勉戒之言好矣。當留意焉。此衣三澣，擧以示之者，似近有意矣。珖曰，此則殆同於公孫布被矣。上曰，唐宗示衣，與布被異矣。成明曰，財用當節，不可濫也。上曰，漢時文、景，號稱富饒，此蓋恭儉之致，而武帝用之如水，財用亦豈非有限者乎？始炯曰，日計不足，月計有餘，自能有推羨之道，若能節省，則其羨餘，將至幾何耶？珖曰，殿下儉德至矣。而以向日大臣所達衣不曳地之言，益加勉旃，何如？上曰，予雖涼德，所期則三代，漢唐中主則恥之矣，漢文弋綈，比之茅茨不翦土階三等，猶侈矣。珖曰，殿下慕三代，而陋漢唐，此實吾東無疆之休也。上曰，有明日來會賓廳之敎矣，外事之緊不緊，予皆不知，明日晝講，戶判及惠廳堂上，同爲入侍，稟定後出會賓廳事，分付。始炯曰，該廳堂上，明日進去于靖陵改莎草處還後來待乎？上曰，然則再明晝講，同爲入侍。〈榻前下敎〉予以匪飮食之意爲此裁減之擧，而今此貢物別單書入中，東朝物膳，混入其中，旣涉未安。至於宗廟月令物膳之入錄，尤未免不察矣。該廳堂上推考。〈出擧條〉使政院，有所問啓者，而上年國家大慶頻因，雖有賞格之事。而其數必不若此，俱有文書，而外司所入，則置簿文書，甚爲疎迂矣。以一段言之，一番賞格，取用二三十疋，猶以爲多。況至於十餘同之多，年少之人，聞如此之言，謂之濫用，不是異事，自內入之之後，皆有啓下單子，凡於計減時，一從啓下擧行，俾無疎迂之弊事，各別申飭，如非今番，何以知之。〈出擧條〉且色綃，自尙方織造，若有色不好者，則時或取用於戶曹，而尙方所織之物，引用於戶曹，豈不可怪乎？必有中間奸僞之患矣。成明曰，禁點退之患，則必無中間索賂操縱之弊矣。始炯曰，今日撙減，專出於恤民省用之盛意。而第以濟用監遺在言之，多在書員之手，或至三十年二十年之久，故貢人，每爲無價之役，其所稱冤，豈不宜矣？上曰，貢人輩誠可憐矣。盡付奸吏猾胥之囊橐，而每爲無價之役，豈不可矜乎？諸臣以次退出。

8月11日

行都承旨李仁復〈坐直〉。左承旨未差。右承旨金潗〈陳疏受由〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈陳疏受由〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕直〉李宗延〈仕〉。事變假注書李徵夏〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，鹿島萬戶金時澄，殷栗縣監閔珽，蝟島僉使趙漢重，鎭安縣監洪重寅，寶城郡守鄭舜命。

○有政。吏曹判書尹淳在外，參判宋寅明進，參議未差。同副承旨金始炯進。兵批，判書趙文命病，參判南就明進，參議未差。參知愼無逸未肅拜，同副承旨金始炯進。

○吏批啓曰，判書尹淳在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在罷散中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。又啓曰，因禮曹草記，宣陵奉事金𪹯，奉命在外，參奉未差，秋夕祭時，不可以兩假官進參，奉事金𪹯，令該曹稟旨變通事，允下矣。金𪹯，今方奉命在外，與他司奉事中相換，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接奉常寺牒呈，則正尹憲周，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接敦寧府、宗廟署、成均館關牒，則判官朴泰鎭，受由過限未上來，副奉事尹處謙，司藝全聖準，典籍趙泰彦，除授後過限未肅拜，依例竝改差，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授平安都事李濰呈狀內，素患腹痞之症，添劇，元氣虛陷，當此檢田迫急之日，以此病狀，萬無强起赴任之勢，斯速入啓處置云。身病果如是危重，則不可等待其差復，平安都事李濰，改差，何如？傳曰，允。

○吏批，以李顯謨爲正言，朴師益爲刑曹判書，李顯祿爲刑曹參議，權一衡爲兵曹佐郞，趙鎭世爲文學，李匡世爲司僕正，趙裕壽爲軍資正，李慶錫爲宗簿正，李宗岳爲掌樂主簿，鄭觀賓爲尙衣別提，鄭壽邦爲掌苑別提，趙昌世爲禮賓別提，任安世爲泰陵奉事，成德潤爲副應敎，朴泰範爲司儀，安重觀爲司䆃主簿，梁聖揆爲兵曹參議，洪鉉輔爲同義禁，任珖爲潭陽府使，朴敏信爲樂安郡守，尹遇周爲懷仁縣監，李善泰爲典籍，辛夢弼爲奉常正，成起寅爲司藝，金道浹爲司僕僉正，尹春敎爲敦寧判官，申致謹爲修撰，權爀爲校理，尹光益爲副校理，金應慶爲典籍，權賮爲忠淸左道災傷敬差官，宣陵奉事金𪹯，典牲奉事閔鎭恒相換，金聲大爲成均博士，李顯祿爲完陵君，申德夏爲東川君，權寓爲安恩君，金可敎爲東恩君，李莘老爲安昌君，安東府使尹陽來仍任事，承傳。

○兵批，以安瑞羽、李命熙、申聖夏、金聖游、權最、尹泓、尹鳳儀、韓埏、金鎭商爲副護軍，鄭壽期爲副司直，柳儼、朴弼載爲副司果，李宗延爲副司正。

○忠淸監司狀啓，淸州等官居校奴金者斤金等，渰死事，傳于金始炯曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○李仁復啓曰，副應敎成德潤，修撰申致謹等牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○始炯，以禮曹言啓曰，靖陵陵上莎草有頉處，政府以下進去奉審事，啓下矣。領議政李光佐病勢添加，左議政洪致中病勢一向危重，右議政吳命恒，今方待命，不得進去云。在前如此之時，時任大臣有故，則原任大臣代行，已有前規。而臣曹不敢擅便，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，已有命矣。又啓曰，靖陵莎草有頉處，以重臣奉審事，命下矣。何重臣進去乎？敢稟。傳曰，禮判進去。又以禮曹言啓曰，卽接宣陵假官所報，則大王陵上壬、癸方莎草，王后陵上癸丑方莎草，間間稀疏，兩陵上石物塗灰及曲墻內外面土，庫庫剝落，丁字閣樑上塗灰及丹骨莫只仰粉土，庫庫剝落，階砌石塗灰剝落，丹靑渝色云。陵上莎草稀疎，至於如此，政府以下靖陵陵上莎草奉審時，一體奉審後，稟處。而曲墻等有頉諸處，奉審後書啓，何如？傳曰，允。又以備邊司言啓曰，因大司成趙趾彬所啓，成均館奴婢推刷官，極擇差出，待秋成下送事，令廟堂稟處事，命下矣。本館奴婢之大段欠縮，專由於推刷官之全不擇送，推刷之際，所率吏隷，恣意弄奸。而矇不能禁，弊端則甚酷，而奴婢則大縮，今番則勿送京官京差。令本道別定剛明守令，分授諸邑，奴婢別爲嚴飭，使之詳細推刷，成案上送宜當，以此分付，何如？傳曰，允。同日，吏曹口傳政事，以權一衡爲書狀官，李相儼爲禁府都事，尙衣別提鄭觀賓，禁府都事趙重呂相換。

○始炯，以備邊司言啓曰，因慶尙監司朴文秀所啓，萊府旣失蔘稅，倭人接待軍官料布，無他推移之道，令廟堂變通事，命下矣。此事，自廟堂何以變通乎？令本道監司詳察事勢，從長區處後，啓聞施行宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，右議政吳命恒命召，史官傳授後，使錄事，又爲來納，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授，備忘記，昨日箚批，罄悉予意，今聞待命之報，何情志之不孚，一至此哉？噫，卿心業已洞知，豈可以此，若是過嫌？爰命承宣，傳授命召，仍使偕入，卿其安心勿待命，卽爲入來事，承旨卽往傳諭，與之偕入。

○李重協啓曰，卽者議政府錄事來言，右議政吳命恒，待命於金吾門外，使錄事，來納命召，係是大臣去就，命召，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，卽爲遣史官傳諭，命召，亦爲傳授。又啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐，病勢有加，左議政洪致中，病勢危重，右議政吳命恒，今方待命，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，憲府多官，或在外或實錄廳進去或呈辭，連日監察茶時，事甚未安。除在外呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，今日晝講輪對及吏、兵批政廳，承旨當爲進參。而左承旨李鳳翼陳疏，旣有還給之命，右承旨金潗，病不仕進，右副承旨李匡輔，亦有只推之命，左承旨李鳳翼，右承旨金潗，拘於廳規，不得請牌，右副承旨李匡輔，卽爲牌招，何如？傳曰，牌招。又啓曰，明日國忌齋戒。十三日、四日，國忌正日，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。又啓曰，承旨牌招事，允下。而右承旨金潗，身病上疏入啓，不得出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○漢城判尹金東弼疏，伏以臣受命西下，纔到安陵，明將開場，而武所試才，將費多日，還朝遲速，有未可預料。顧此京尹本職，係是詞訟劇務，有不容在外虛帶。而雖以本府事勢言之，不幸逆亂以後，連因長官之在外，以致公務之曠廢，涉夏徂秋，作一虛窠，聖上之特命變通。蓋軫此弊，而今乃以臣代之，其弊如前，許解臣應遞之職，回授無故之人，實有合於聖朝務實之政。伏乞聖慈，亟賜鐫遞臣職，以幸公私焉。抑臣有私懇之切至者，不敢自隱於慈覆之下，臣之累代先塋，在於海西白川地，係官于朝，一未省掃，而事關格外，不敢仰請矣。今於竣事復命之際，如得便道歷省，則路非迂回，情可少伸，而身旣奉命，不敢擅行，玆敢略附疏末。伏乞聖慈，特允所請，俾伸至懇，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來時歷省焉。

○禮曹正郞李知聖等疏，伏以有天地，卽有君臣，若無君臣，是無天地也。無天地，寧復有人理，是以，厥或亂臣賊子，闖然而起，則顯者誅之，疑者鞫之，必勦滅其徒黨，人道於是乎立，不如是則不得爲人，此義橫亘宇宙，何可一日泯也。方今聖明在上，治化方新，何物小醜，乃敢孽芽其間，肆然爲射天計，鬼亦有陰誅之議，人孰無顯戮之願，是以王師所加，醜魂先褫，妖氛逆祲，不日迅掃，綱常正矣。天地位矣。率普蹈舞，草木歡欣，豈不快哉？嗚呼，白日垂耀，魍魎不敢逃其形，鋤鎛奏功，稂莠自當絶其萌，獨臣等不能無惑於殿下，所以待嶺南者，夫大嶺以南，天開別區，山無逆勢，水皆順流，風氣柔而習尙樸。但聞碩德眞儒，彬彬相望，不聞有一箇逆臣出焉。世之稱嶺南，動比鄒魯者，誠不過也。不幸弼顯、麟佐，本以洛下産，忽地來寓，潛懷不軌，暗結無賴，希亮、聖佐梟情獍性，氣類相孚，受其指使，恣其猖獗，以汚我三百年禮義之邦。此實環東土數千里凡有血氣者之所共憤，而身居嶺南，目覩近出者，其痛心腐骨，寧不一倍於他人耶？雖王靈攸曁，天討已行，而至今嶺南人，恨不作千臠萬臠，使千人萬人，得以共食之也。嗚呼，《春秋》之法，治黨與必嚴，名姓旣出賊援，拿鞫宜不少緩，而殿下乃反一竝勿問，抑何也？臣等得伏見備忘記，有曰，見惑之徒，予將寬治。又曰，此地風俗，予已知之，應爲大逆者外，不忍逮捕。況兇賊憑藉亂言者乎？噫，殿下之爲嶺南地，迥出尋常，或以誑惑恕之，或以風俗恕之，或以兇賊之憑藉亂言而恕之，我殿下好生之德，疇敢不欽仰，而第殿下所以恕之者，未免太過，若以誑惑及風俗恕之，則有大不然者。人性本善，陷溺而爲不善，刑者，所以懲不善也。自古聖帝、明王之刑不善也，未聞以性本善而恕之。嶺南風俗，雖曰素善，旣被其誑惑而爲逆，則是自絶於嶺南風俗也。主張兇圖而爲逆者，與被人誑惑而爲逆者，其事雖殊，其爲逆則一也。逆豈有可恕之逆乎？若以憑藉亂言恕之，則殿下處分，似是矣。而亦有所未盡者，蓋天下之惡，莫大於逆，一有是名，無以自立於天壤間，設令憑藉亂言，有犯無犯，亦必待鞫而可辨，名出逆招，而一不之問，自有三尺以來未之前聞也。天地無一物不遂，雖一夫之微，不可置之黯黮中。況一道而可歸之黯黮乎？鞫事甚秘，其拿而問者，出於朝紙，國人共知之，其勿問者，其誣與非誣。但聖上與參鞫諸臣，知之耳。國人誰知之，國人，但聞聖上勿問嶺南，遂疑之曰，嶺南賊，聖上特恕之，是擧嶺南而見疑也。是聖上所以不疑嶺南者，適所以使人疑嶺南也。川水自淸，乃爲一魚所溷，不亦冤甚矣乎？夫熊輔寓尙州，希亮寓順興，順，隣於安東，安東、尙州，卽嶺南大府也。卽士流窟宅也。熊輔不敢據尙州，希亮不敢據安東，乃退據安居僻遠之地，不聞上道之人，隨而在陣中者，逆賊自爲逆賊耳。其不敢售於士流之鄕，此足爲證，而惟是鞫招勿問一着，太涉囫圇，殊不痛快，夫崑崙之上，有石有玉，使人黑夜而摹之。但知其爲塊然，一物誰能辨之者，石之疑玉，在石則幸，而玉之疑石，豈非玉之羞耶？昔楚之卞和，天下之知玉者也。白日之獻，異於黑夜之摹，而足三刖不見售，玉石之難辨也久矣。殿下之不欲辨之者，政慮其玉石俱傷，而臣等之必欲辨之者，但恐其指玉爲石。噫，玉人一剖璞，而石自去玉自現，辨之亦何難，今須究而覈之，區而別之，有罪則罪之，無罪則原之，嶺南人，始安於心矣。伏聞此事，言事之臣，言之者衆，謂殿下終必回聽，而盟祭已過，鞫事垂了，尙未有以處之者，臣等竊以爲不可也。臣等俱是嶺南人也。或新從嶺中來，嶺南諸父老之言，大抵如此，不獨臣等之言，如此也。臣等自幼至長，從父兄師友，但聞忠順之義，不忍見終古詩禮之地，一朝而被黯黮之名，憤鬱之忱，久而愈激，終不能自抑，敢以嶺南輿情之所同者，相率而冒陳焉。伏乞聖明，特加三思，夬揮乾斷，嶺南人名登鞫案者，亟許拿鞫，使玉石自別，毋置一道於黯黮之科也。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾等之言，固是也。而予之不問者，豈置嶺南人於玉石之意哉？勿問者，自在滌脫之中矣。

○知中樞府事沈檀疏，伏以臣頃蒙許遞本職，俾得安意就盡，雖天地之生成，父母之顧復，何以過此？非臣結草所能仰報，一飯之頃，豈忘感祝。第臣父母丘墓，在於長湍地，趁此拭巾之前，欲伸履霜之感。而中樞散秩，尙未卸解，辭單請由，幸獲恩許，明將辭陛，發行之際。卽伏聞因喉院之啓，有受由人員不得拜辭出去之命，園陵行幸，期日已卜，臣子分義，豈敢言私？而念臣往返，不過費了七八日，暫掃楸檟之原，歸瞻羽旄之美，其在公私，兩不相妨。而且臣年迫日索，朝暮且死，恐遂爲皁隷傭丐之罪人，而豺獺之不如矣。玆敢不避忘分之誅，仰干體下之聽。伏乞聖慈，特垂哀憐而許之，臣不勝縮慄祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往來焉。

○右承旨金潗疏，伏以臣韎韐賤品，百無一能，猥荷不世之恩遇，濫叨近密之淸要者，至再至三，如臣不肖，何以得此於聖明耶？自顧慙恧，無地自容，而感激bb恩b數，他不暇論，有除，輒皆黽勉隨行，夙夜供劇，今又易月矣。自數日前，素患痢疾，一倍添劇，臍腹如刺，登廁無算，兼有似癨非癨之症，寒熱交作，精神昏憒，遇食輒嘔，眞元日敗，莫可收拾。顧此病根，非一朝偶發之症，蓋自兒時，重傷水土，首尾十年，出入死生，永爲病廢之物，數年以來，雖似減歇。若失將攝，則輒復發作，目今諸症，有如初發之時，失今不治，實有死生之慮，不避煩瀆，疾聲哀籲於黈纊之下。伏乞天地父母，憐臣實病之難强，亟賜鐫遞，俾得及時調治，以尋生路，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○右副承旨李匡輔疏，伏以臣幸受恩由，救護病母，母子相對，感祝方切矣。昨因本院稟啓，天牌奄臨，而臣之母病，非一時偶感之比，素抱痛疾，長事藥餌。而向者夭慘之後，悲傷過度，重以今夏暑症，飮啖失宜，泄痢之症，度數無算，寒熱之氣，頻頻發作，粥飮全廢，元氣委薾，諸般症形，斷無時月內差復之望。臣以孤獨之身，晝夜扶將，實難一刻離側。而且臣吐血之症，復發於焦遑之中，一日行嘔，殆至一椀，頭暈目眩，神昏喘促，此病狀，亦何以復供夙夜之役哉？不得不坐違嚴命，恭俟譴何，而聖度天大，遽下只推之命，顧臣無狀，何以得此於君父，達宵惶感，莫省所措，而母病旣如右所陳，今日亦不得仕進矣。荐召臨門，不敢坐違，强抑至情，擔舁病軀，謹此來伏於闕外，陳章退歸，出納之地，緣臣而不免苟艱，臣罪至此萬萬矣。伏乞聖明，察臣情理之煎迫，疾病之難强，亟遞臣職，仍治臣罪，以爲慢蹇者之戒，千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。

○答大司諫金啓煥疏曰，省疏具悉。疏中所陳，是矣。可不留意焉。其中不無太遽者，而令廟堂一體稟處，爾其勿辭，從速察職。〈元疏下廟堂〉

○答蔚山府使金始鑌疏曰，省疏具悉。疏中所陳，令廟堂稟處。〈元疏下廟堂〉

○戊申八月十一日未時，上御宣政殿。晝講入侍時，同知事徐命均，參贊官宋成明，特進官朴師洙，參贊官金始炯，假注書李宗延，記事官李宗白、李周鎭，宗臣琅堤君燂，武臣護軍田日祥。

○上，讀《書傳五子之歌》，又讀胤征訖。成明曰，合晝夕講耶？傳授似多矣。上曰，合晝夕講，故然矣。成明，進講，湯誓至罔有赦。上，讀新受音訖。成明曰，其時湯之兵，卽天吏之兵也。軍民豈有憚於征役之理，而庶民只知其身。故有夏罪，其於台何之語也。蓋以必順衆心，然後當行天討，故先作誓以諭之也。今此湯誓文字，比甘誓尤爲詳嚴，可見其世代漸下，而人心時勢，隨之而益下也。上曰，然矣。命均曰，湯治亳，都民安其德，不知桀焰之斯虐，而天下之民，皆在塗炭。故憚於伐桀之勞，而反謂湯不恤亳民。乃曰，舍我穡事，而割正夏，於此可見其農者，民之所天，而使民以時，政之大者也。上曰，然矣。師洙曰，副學以爲時勢漸下，湯誓文字，視甘誓詳嚴，其言是矣。然，視諸周武誓師之文，其辭猶簡約，故文義別無可達之辭，而大抵湯、武之誓師，皆是奉天命討有罪也。臣因此而敢有所達，成湯以下，伐上而奉天討罪，則順而非逆，有如是者，今以在上之人，誅討在下之凶逆，名順義正，有何疑難。而頃臣上疏，有根究株新之語，則聖敎謂非鎭安人心之道，深示未安之意，此豈天討有罪之義乎？天討有罪，與脅從罔治，皆出於《書經》之文，而夫所謂脅從罔治者，若今之將校軍民輩，愚蠢無知者從逆之類也。士大夫中讀書談道理者，與於逆謀，則豈可謂之脅從罔治，而不入於天討有罪之中乎？上曰，其言是矣。然，火炎崑岡，玉石俱焚。又曰，脅從罔治，當參互看之。師洙曰，胤征一篇，不敢露討亂逆之意，蓋仲康時，禮樂刑政，已不能自天子出，此非好時節也。上曰，仲康時禮樂刑政之說，猶非可比之事，而俄者所達將校軍民，可謂脅從，而士大夫讀書者，豈爲脅從云者，其言是矣。而但士大夫中，亦有詿誤誑惑，而眞無參謀者，則豈可盡謂之魁，而不入於脅從罔治中耶？其言不能無弊矣。師洙曰，聖敎至當，然，士大夫中，緊出鞫招者，不可不一番按問，可伸者伸之，可誅者誅之。今臣到政院，聞嶺南人上疏，請鞫問其道內人名出賊招者矣。上曰，其疏末荊山璞玉等語，蓋欲脫黯黮之科也。師洙曰，嶺南人中，如黃翼再，是小臣啓請同行者，臣甚惶恐，臣之同行。又有柳徠，臣尤惶悚不安。趙文命，則以柳徠薦送事，待罪於榻前云。而臣則待罪亦涉猥越，故不敢每欲陳達曲折於入侍之時，而未得從容之隙矣。今因言端，敢此悉陳，蓋臣不曾見柳徠面目，而其嘗爲世指目，則非不聞之，而當變亂奉使之時，與諸臣，會坐依幕。洪景輔謂臣曰，此行不可不與曉解嶺南物情者同往，而與嶺人親熟者，無愈柳徠。且其人，近來負謗於儕輩，此時此行，亦不害有此謗云云。趙文命、宋寅明等，聞之，以其計爲是，遂入達於榻前，命徠從臣，其不知柳徠深奧之心事，則洪景輔與臣，亦何異也。然，臣與之同行，察其爲人，似非信實者，而終出於麟佐妻供辭，至於被鞫而死矣。至於黃翼再，則戊子年間，臣父爲全羅監司時，翼再爲都事一二朔，臣於其時年少，尤何以知人。而但聞先臣，稱其有才，其後臣未卽立朝，渠亦在鄕，不復相往來，而聞其有治郡之才而已。頃日之行，意外相逢於砥平地，與論嶺南事，頗有識慮，故臣狀請同行，踰嶺之後，爲臣謀畫，皆有可取，臣果終始信用矣。畢竟聞其出於賊招，近來又聞所謂賊招，乃是麟佐之招，臣尤惶悚，不可不一番鞫問矣。上曰，黃翼再事，卿之所聞，誤矣。當初與李思周，同出於麟佐之招，更推時，麟賊，竝與李思周事，而皆服其所告不實。而先問李思周者，蓋以其代思晟故也。其時首揆，亦請鞫問，而予以渠旣自服其不實，不必鞫問爲答，而不從矣。今此嶺南人上疏，不過爲黃翼再、權萬等而發，故以勿問者，自在滌脫之中爲批。而權萬則出於曺世樞之招，而尤極無據，如是不問之中，自有滌蕩之意，而連聞筵臣之言，渠輩彷徨道路云，誠可矜惻矣。始炯曰，人臣旣聞其名出賊招，則直欲自刎，暴骨其情，安得不然乎？上曰，黃翼再、權萬等，其處異於大臣重臣，旣無以待命。又無以伸暴其心事，豈不矜惻乎？如是勿問，自在滌脫之中，而黃翼再，則麟賊旣已明白自服其所告之不實，尤無可疑之端，如是昭晳之後，渠輩有何疑懼不安之心乎？以此意，出擧條，使渠輩，曉然知之，安心歸家，亦令該曹依舊調用，可也。師洙曰，臣則但聞出於麟賊之招而已。未知麟佐，自服其虛謊之狀。且知人極難，宋寅明，爲尙州牧使時，每讚金弘壽之爲人，故臣亦願見而不能得矣。弘壽之參於逆謀，今則明甚，今臣雖嘗信任，翼再亦安保其必無可疑乎？此臣所以必請鞫問者，而今承聖敎，始知賊招之虛謊無可疑矣。且縷縷開釋，下敎至此，至命依舊調用，臣心釋然，翼再若聞之，則必感泣而歸矣。〈出擧條〉始炯曰，今當爲靖陵奉審，而大臣意外出城，取考政院謄錄，則有重臣進去之事矣，何以爲之乎？上曰，重臣進去。〈榻前下敎〉上曰，右相處，偕來承旨隨往乎？何承旨進去乎？始炯曰，左副承旨李重協，進去矣。上曰，特進官，想必知之，予則以大臣引嫌爲過矣，鄭益河所啓，非出於慍憾，則不是異事也。使益河，不得爲此等之言，則是豈蕩平之道乎？其疏中思晟、眞儒等句語，似有譏切之意，此則未安。而大臣，豈可以此爲嫌乎？師洙曰，大臣之至於出城，臣亦以爲過矣。始炯曰，鄭益河疏語，以外面看之，似是譏切，而仔細看之，甚爲礙逼矣。大臣引嫌，亦豈過擧乎？大臣旣已引嫌，故靖陵奉審時，重臣進去事定奪，而禮曹、工曹、觀象監，例爲進去矣，何重臣進去乎？上曰，禮判進去。〈榻前下敎〉始炯曰，政院者，出納重地，而卽今諸承旨，或以親病陳疏，或未肅拜，或以身病呈告，無推移伴直之員，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之乎？上曰，都承旨牌招。〈榻前下敎〉師洙曰，臣近日連進史局，而郞廳，多不仕進，以此書役遷就，極爲可憫，至於申致謹，則無端稱病，徐宗玉則兼春秋啓下，已數日。無他故不出肅，以此懸頉，不爲仕進，極爲非矣。徐宗玉，方帶臺職，雖不敢請罪，卽爲牌招察任，而稱病不進者，自上各別警責，何如？上曰，莫重史役，郞廳，多不仕進，殊涉稽緩，徐宗玉推考後，牌招，不爲仕進郞廳，推考可也。〈出擧條〉師洙曰，纂輯之役，今當始之，而推鞫日記，尙未修整云。令其時注書，齊會闕中公廨後，出給推案，使卽修整，何如？始炯曰，特進官，旣已陳達，而其時注書或在外，或未修納，故方囚其家僮催促，而鞫廳推案，出給然後方可爲之，何以爲之乎？上曰，出給推案，使之來會於闕中公廨，卽速修整，可也。〈出擧條〉上曰，講官退去，注書出去，輪對官引見，宗延出閤門外，引輪對官，奉常僉正宋秀賢，社稷令李以泰，司宰僉正成孝錫，司評沈碩賢，奉常主簿鄭宗柱，長興主簿柳一章，以次入伏。上曰，宗臣出去，武臣留在。始炯曰，小臣，旣有所懷，惶恐敢達，臣之湖中奉命時，書啓已下吏曹，而其中當遞之守令，必當棄官上來，正當年分之時，不無狼狽之慮。而卽今吏判尹淳在外，回啓遲速，未易爲期。在前如此之時，亦有令次官回啓之規，若不趁時變通，則邑事民事，誠甚可慮。且新經變亂，有異常時，故敢此，仰達矣。上曰，常時亦有令次官回啓之事，且卽今湖中守令，尤不可不趁卽變通，令次官卽速回啓之意，分付，可也。〈出擧條〉上曰，武臣進來，日祥進伏。上曰，姓名則以入侍單子見之矣。履歷陳達，日祥曰，小臣，辛丑庭試出身，爲宣傳官，癸卯賞試射加資，爲高嶺僉使，其後爲端川府使、羅州營將，方爲羽林將矣。上曰，田雲祥之弟乎？始炯曰，武臣奏達之際，每稱小人，推考，何如？上曰，常時所稱，故成習之致，勿推，如有所懷，陳達，可也。日祥曰，臣猥承所懷陳達之命，敢此仰達矣。各道兵使、營將，例有春秋巡歷，而近年以來，連値凶歉，久停點閱，故莫重戎務，幾至於莫可修葺之境，極爲可慮。此後則兵使巡歷，雖或停廢，各鎭營將，則簡率巡點，俾無戎務專抛之患，恐似得宜矣。上曰，兵使巡歷，雖因年凶停止，營將巡點，則未嘗闕焉。至於近來營將巡點，亦爲廢閣，此雖年荒之致，戎務之解弛，亦甚可慮，簡其騶率，不廢爲之事。〈出擧條〉自廟堂，申飭，可也。〈出擧條〉上曰，田日祥，爲羅州營將時，善治云然耶？承旨於南中，必有所聞，陳達，可也。始炯曰，小臣，爲北路御史時，田日祥，爲高嶺僉使，路次相逢，見其年少氣勇，廉問至高嶺，則年雖少而勤於國事，且勸農恤民。故一鎭，莫不讚頌矣。今番湖中奉命時聞之，則變亂之初，起軍赴敵，中路聞賊敗之報，不戰而還。而其治盜之績，可用之才，不可盡達矣。上曰，靡不有初，鮮克有終，且安於小善，則必有自足懈怠之弊，須勿放過，邊山事，陳達，可也。日祥曰，臣聞蘆嶺賊多之報，下去時，與捕將相議，令所管十三邑，各別機捕，邊山則前秋以後，多有所聞，且有乘船往來之徒云。而非臣所管，乃全州營將所管，故與之相議，別擇將校，頻頻機察，而未嘗身親入去矣。始炯曰，田日祥所捉盜賊甚多，以囚徒案觀之，將至九十餘人矣。上曰，武臣出去，輪對官進來，秀賢進伏。上曰，職姓名。秀賢曰，小臣，卽奉常僉正宋秀賢也。上曰，履歷。秀賢曰，甲午式年，退行於乙未，故乙未明經科出身，分館於芸閣。出六後除慶尙道幽谷察訪，瓜滿遞歸，五年後活人別提復職。上年正月，移拜校書校理，今年七月，除本職矣。上曰，職掌。秀賢曰，本寺，乃祭享衙門，而臣之所掌，卽酒庫也。上曰，所懷。秀賢曰，雖有些少弊端，本寺提調與郞廳，相議變通，姑無大段陳達之事矣。李以泰進伏。上曰，職姓名。以泰曰，小臣，社稷署令李以泰也。上曰，履歷。以泰曰，辛酉進士，己丑除永禧殿參奉，庚寅陞繕工奉事，辛卯陞禮賓直長，癸巳尙衣別提出六，同日除監察，十二月都政，除比安縣監，丁酉遞歸，辛丑司䆃主簿復職，壬寅除刑曹佐郞，同年除工曹正郞，同年除三登縣令，乙巳遞，丙午監察復職，丁未待罪本職矣。上曰，職掌。以泰曰，掌春秋祭享矣。上曰，所懷。以泰曰，本署，元無弊端可以仰達矣。成孝錫進伏。上曰，職姓名，孝錫曰，小臣，司宰監僉正成孝錫也。上曰，履歷。孝錫曰，辛酉進士，丙戌長陵參奉得差，丁亥禮賓奉事遷轉，己丑陞禮賓直長，庚寅以進宴都監監造官，活人別提陞六，移監察、刑曹佐郞、狼川縣監，甲午除司禦，壬寅除工曹佐郞，陞正郞，癸卯江華經歷，丁未除本職矣。上曰，職掌。孝錫曰，掌供上物色矣。上曰，所懷。孝錫曰，雖有弊端，相議於提調，隨事變通，別無可達之辭矣。沈碩賢進伏。上曰，職姓名。碩賢曰，小臣，司評沈碩賢也。上曰，履歷。碩賢曰，甲辰八月，除拜魂殿參奉，丙午十月，陞拜繕工直長，丁未十二月，陞六，拜司評矣。上曰，職掌。碩賢曰，掌京外各司奴婢矣。上曰，所懷。碩賢曰，四月以後，緣堂上數遞，久未開坐，今月始爲兩次開坐，而亦無訟者矣。上曰，孔子曰，必也使無訟乎？隷院堂上，擧職而然耶？始炯曰，隷院所掌，乃是奴婢決訟之事，而近聞隷院京兆訟事，盡歸刑曹云。此與設官分職之意，固已有異，秋曹之不能移送於隷院京兆者，蓋以訟多，然後曹用亦隨而有裕，故因循至此。司評沈碩賢所達隷院無訟之說，實由於此矣。上曰，然則祖宗朝設官分職之意，果安在哉？俄者必也使無訟而然歟之敎，怪其以無訟陳達之語，故下敎者也。此後則各別申飭，使不得侵官，可也。〈出擧條〉鄭宗柱進伏。上曰，職姓名。宗柱曰，小臣，奉常主簿鄭宗柱也。上曰，履歷。宗柱曰，癸卯式年明經科出身，校書館參下仕滿，今年春別薦陞六，爲奉常主簿矣。上曰，職掌。宗柱曰，臣之所掌，醬庫也。上曰，所懷。宗柱曰，別無所懷，而如有些少擧行之事，則兩提調與郞官，相議變通，故，別無可達之事矣。柳一章進伏。上曰，職姓名。一章曰，小臣，長興庫主簿柳一章也。上曰，履歷。一章曰，丁酉武科，癸卯禁軍哨官得差，今年變亂時，都巡撫使出征時，自願從軍，平定後待罪本職矣。上曰，職掌。一章曰，米麪色也。上曰，所懷。一章曰，豐儲倉擣鍊楮注紙每卷價米，二石五斗式元定矣。自戶曹，每卷價米，三斗式姑減，故貢人輩，幾至渙散之境矣。上曰，此則當推考，而旣問之。且未經入侍之致，勿推，可也。上曰，近來兩司之官，呈告紛紜，殊甚未安，待明朝牌招。〈榻前下敎〉諸臣，以次退出。

8月12日

行都承旨李仁復〈坐直〉。左承旨安重弼〈未肅拜〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨李重協〈奉命出使〉。右副承旨李匡輔〈陳疏受由〉。同副承旨金始炯〈式暇〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈式暇〉李宗延〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰齋戒。

○夜一更，有霧氣。二更，月食土星。

○李仁復啓曰，左議政箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○以大司諫金啓煥牌不進罷職傳旨，傳于李仁復曰，推考傳旨捧入。

○李仁復啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢倍添已多日，左議政洪致中，病勢危重，右議政吳命恒，方在江郊。今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，右承旨金潗，右副承旨李匡輔陳疏受由，左副承旨李重協偕來出去，同副承旨金始炯式暇，今方出。一員未差，廳中只有臣仁復，非但出納之地，事多苟艱，伴直無人，在前如此之時，雖値國忌，有政官牌招開政差出闕員之例，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。

○又啓曰，今日政承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書尹淳在外，參判宋寅明進，參議未差，都承旨李仁復進。兵批，判書趙文命病，參判南就明進，參議梁聖揆未肅拜，參知愼無逸未肅拜，都承旨李仁復進。

○吏批啓曰，判書尹淳在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，昨日政，樂安郡守，以朴敏信，首擬受點矣。追後聞之，則多有未叶於公議者，當此愼擇守令之時，不可仍令赴任。樂安郡守朴敏信，罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批，以安重弼爲承旨，趙尙命、李善行爲持平，姜必愼爲弼善，曺命敎爲副修撰，宋徵啓爲麟蹄縣監，洪啓裕爲敦寧主簿，李普春爲司僕主簿，李宗白爲兼說書，李箕獻爲平安都事。兼漢學敎授，曺命敎、徐宗玉單付，學正，李徵夏單付，左承旨安重弼。

○兵批啓曰，卽接都摠府移文，則新除授都事邊聖佑，卽都摠管李裕民之甥姪云。在法應遞，而誤擬受點，不勝惶恐。都摠府都事邊聖佑，今姑改差，宣傳官李殷鼎，今方就囚，而前頭陵幸時侍衛之任，不可不備員。宣傳官李殷鼎，亦爲改差，何如？傳曰，允。

○兵批，副護軍柳綏，副司直，趙錫命、權賮，副司果，許瑩單付。

○以左承旨安重弼牌不進罷職傳旨，傳于李仁復曰，只推，更爲牌招。

○李仁復啓曰，右議政吳命恒，使錄事，命召，又爲來納，何以爲之？敢稟。傳曰，偕來承旨，更爲傳授。

○左副承旨李重協書啓，臣敬奉聖旨，馳往于議政府右議政吳命恒所住處，而已出江上，故追到于豆毛浦所住處，傳宣聖旨，則以爲臣於昨夜，伏奉聖批，十行溫音，開釋備至。臣雙擎感祝，罔知攸措，方擬詣闕拜辭，卽發奉審之行矣。及見憲臣疏，滿紙譏逼，不遺餘力，以臣無似，受其凌侮，何足爲怪。而至於賊晟被拿一轉語，尤極危怖，全沒臣陳達本意，直以明其無他爲言，有若臣爲逆賊伸理者然。此雖臣自取，看來，肝膽墜地，寧欲無生，席蒿gg席藁g金吾門外，恭俟護逆之律矣。聖度天大，遽下勿待命之敎，臣不敢偃伏城內，蒼黃奔逬於江郊，不自意承宣之臣，銜命遠臨，至有偕來之命。負累賤臣，曷以得此於君父，驚惶震越，五情失守。伏地涕泣，不知所以仰對，稍俟神識少定，當以一疏仰暴危悃云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，今番出城之擧，誠爲過矣。目今廊廟之上，只有卿一人，此豈輕去就之時。況鄭益河疏本，雖有譏切之語，以卿休休之量，當付一哂，而且其所下語未詳，卿之陳達之言，明其無他等說，非卿陳達之語，聽之若昨日，一時風聞誤聽，若是引嫌，決知其過矣。已悉洞燭，何必陳章，卿其須體至意，安心入城事，更爲傳諭。

○李仁復，以弘文館言啓曰，新除授校理權爀，時在忠淸道淸風地，副校理尹光益，時在京畿道廣州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。本館下番，連日闕直，事體未安。修撰金尙星，身病受由，已過三日，副應敎成德潤，修撰申致謹，旣有只推之命。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以弘文館副應敎成德，修撰金尙星牌不進罷職傳旨，傳于李仁復曰，推考傳旨捧入。

○李仁復啓曰，卽者中樞錄事來言，奉朝賀崔奎瑞，方乘船龍山，將向江華云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，今日一往，旣許焉。其在誠實之道，更何持難，而發行之時，見予作行事，筵席豈不丁寧相諾乎？今聞向江都之報，只愧誠淺，若未作行，入來一見後尋路事，遣史官，更爲傳諭于崔奉朝賀。

○假注書李徵夏書啓，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于陽川邑內奉朝賀崔奎瑞止宿處，則以爲臣日昨筵席，旣陳退歸之意而病聾。末梢聖敎，全不解聽，以致徑先作行，欲留疏告行。而批旨之下，輒煩近侍臨諭，以此惶恐不敢矣。不意史官跋來，俯傳聖旨，始覺前日申諭之如此。臣又更犯徑情直行之罪，惶恐之極，欲死無地。臣於向日筵席退出之後，氣息益復綿綴，奄奄欲盡，旣退之身，死於輦下，臣常以爲羞恥事，玆不得不舁載舟行。今已抵沁都三分之一，若復承命歸朝，則更無餘力，可以回還，玆以仍尋前路。伏乞聖明，察此事勢，哀矜而勿罪焉。臣當結草以報洪恩，臨紙涕泣，不知所言云矣，敢啓。傳曰，知道。

○假注書李徵夏出使，代沈星鎭。

○李仁復，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，都廳郞廳任珖外任，代副司果曺命敎差下，謄錄郞廳朴胤東身病甚重，今姑改差，其代以兵曹佐郞尹宗夏差下，使之竝卽察任。謄錄郞廳柳運，以本職違牌坐罷，還爲差下。令該曹，口傳付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果柳運。

○吏曹口傳政事，實錄春秋二，曺命敎、尹宗夏單付。

○李仁復啓曰，新除授左承旨安重弼違牌不進罷職傳旨，纔已捧入，右承旨金潗，右副承旨李匡輔陳疏受由，左副承旨李重協偕來進去，同副承旨金始炯式暇，出納重地，伴直無人，事體極爲未安。右承旨金潗，右副承旨李匡輔受由，雖未過限，事當請牌以爲推移入直，而李匡輔則家在城外，金潗，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李仁復啓曰，今番會盟祭來參諸功臣子孫表裏賜給人員元數，二百六十二人內，京居一百五十人，京畿七十一人，江原道五人，忠淸道二十三人，黃海道六人，全羅道一人，慶尙道三人，平安道三人矣。京中及自鄕上來者，自本院當爲分給。而外方則逐名封裹踏印，都合加封，定禁軍給馬下送于諸道監營，使之一一傳給後，啓聞之意，各其監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○李仁復，以兵曹言啓曰，來九月初一日，靖陵擧動時，各殿問安與各差備人把本曹驛馬及京畿、忠淸、江原三道驛馬添補之數，依前例磨鍊，別單書入。而每當擧動，外驛添補馬抄擇上送之意，前後申飭，非不嚴明，而各驛每以疲劣馬匹，苟充定送。其在事體，誠極駭然。今番則以體大步才馬，各別精抄，各其營門親點後，別定差使員，今八月二十五日，京中逢點事，兩道監司處知委。司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，使之直爲入把事，分付本道，何如？傳曰，允。

○李仁復啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以御營廳言啓曰，大丘府定配罪人吳漢翊，自謫所，逃還全州本土，不得捉送事，慶尙道別遣御史李宗城牒報，故不得移送鞫廳事啓達。而吳漢翊，自大丘府，今日捉送矣。移送鞫廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政洪致中箚子，伏以臣於前月卄五日，忽然大寒戰大發熱，仍而昏迷不省，過三日而後，始覺有痛處，雜試湯劑，未有分寸之效，卽今則元氣日漸虛陷。只以如干蔘力，僅延一縷之命，自量氣力，恐不能久爲陽界上物。是以，寧陵幸行命下之後，病裏憂嘆，不勝耿耿。而不惟不能致身於諸輔宰求對之列，至於數行文字之構成，亦不能自力。伏枕口號，倩人握毫，而氣不接續，文不成辭理，旣始而旋廢者，凡屢次矣。幸賴輔相之力請，特寢遠陵之展謁，區區歡忭之誠，奚但爲祛民之弊而已哉？且念臣於齋壇賜對之時，旣承後日下敎之命，在臣私義，一登前席，畢陳衷曲，以俟處分。而不幸賤疾，轉輾增劇，雖已肅命於行殿，尙稽諸殿之恩謝，此實常例之未曾有也。居常悚惕，若負大何，顧此情踪之不敢自安。職名之不可仍帶，則聖明，亦必垂諒矣。向仍該曹之煩稟，公廩輸送之命，屢下俟罪之中。臣於是乎一倍兢惶，靡所容措，亦宜上章請還，以伸不可冒受之義，而緣此病谻，今始仰暴。伏乞聖慈，察臣危迫之懇，諒臣沈篤之疾，亟削臣職。仍寢廩祿輸遣之命，以安微分，不勝大幸云云。答曰，省箚具悉卿懇。卿之所患，彌留若此，予念曷喩。目今首揆，尙未差焉。右揆又爲出城，念乎國事，食息靡寧，神明所相，勿藥可瘳，卿何辭焉。不腆常廩，尤不宜過辭，卿其須體至意，安心勿辭，益加善攝，俟間造朝，用副朝夕之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

8月13日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨安重弼〈未肅拜〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕直〉李宗延〈病〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至四更，月暈，廻土星。

○神德王后忌辰，孝敬王后忌辰齋戒。

○李仁復啓曰，卽者副提學宋成明身病猝重，陳疏徑出，元疏雖已退却，而徑出禁直，事體未安，推考，何如？傳曰，允。又啓曰，卽者下番翰林李周鎭，以母病猝重，陳疏徑出，上番翰林李宗白，以不能檢下，亦爲陳疏出去，元疏雖以國忌退却，所當直捧禁推傳旨。而此與無端徑出有異，推考警責。竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金始炯，以吏曹言啓曰，今此秋夕祭，宗廟以下各陵殿許多執事，今方分差。而在職人員，甚爲不足，在前如此之時，勿論都監郞廳，有啓稟差祭之規，今亦依此通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，謄錄郞廳宋徵啓外任，代以兵曹正郞李龜休差下，使之察任，何如？傳曰，允。又以侍講院言啓曰，本院兼司書徐宗玉，今日晝仕出去之際，落馬重傷，勢難就直，今方陳疏，下番將未免闕直，說書鄭道殷，自鄕纔已入來云。卽爲牌招以爲入直之地，新除授文學趙鎭世，時在江原道麟蹄縣任所，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。又以弘文館言啓曰，本館上番，無推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。又以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣曺命敎，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗延有頉，代以李徵夏爲假注書。

○李匡輔啓曰，右議政吳命恒，使錄事，命召。又爲來納，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。

○李仁復，以淸州前牧使朴鏜決杖啓目，敢啓。傳曰，曾因大臣陳達，以勿爲決杖，爲敎矣。決杖傳旨，爻周。

○同日吏曹口傳政事，實錄兼春秋，李龜休。

○仁復，以弘文館言啓曰，本館上番副提學宋成明，以身病，陳疏徑出。上番無推移之員，副應敎成德潤，修撰金尙星，旣有只推之命。竝與新除授副修撰曺命敎，一體牌招以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以左承旨安重弼牌不進罷職傳旨，傳于李仁復曰，只推，更爲牌招。

○仁復啓曰，左承旨安重弼，又爲違牌罷職傳旨，今方捧入，而近緣僚員有故，出納之際，不成貌樣。右副承旨李匡輔，受由已至三日，同副承旨金始炯，雖是式暇，旣已行祭在前，如此苟艱之時，有行祭後請牌之例，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金潗啓曰，事變假注書沈星鎭，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李仁復曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○潗啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢彌苦，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○仁復，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣申致謹，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○仁復啓曰，領議政李光佐箚子到院，而以國忌，留院之意，敢啓。傳曰入之。

○潗啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義李春躋實錄進，掌令金光運、許沃在外，持平李善行、趙尙命未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○始炯啓曰，右議政吳命恒上疏到院，而以國忌留院之意，敢啓。傳曰，入之。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣。傳曰，知道。

○右議政吳命恒疏，伏以臣識淺而慮短，心虛而言煩，昧於知人，拙於謀身，自附有懷而無隱。乃反轉喉而爲戾，反省率多尤悔，聽聞豈無疑謗，畢竟顚沛，固已料量，日昨憲臣之疏，指意深緊，操切備至。其所以罪狀臣者，無復餘地。臣誠驚惶震惕，毛髮俱悚，泥首金吾，屛跡江郊，默數愆殃，恭俟威勘。不自意特遣史官，卽降勿待命之敎，繼辱承宣，仍有與偕來之命，全保之渥，慰勉之隆，實非負累賤臣所敢承當，以首頓地，有淚成血，感激惝怳，五情崩潰，歷累日而不能自定。況於書啓之批，明其無他等說，非卿陳達之語，聽之如昨日之敎，臣奉讀未半，不覺失聲嗚咽，從今以往，庶可免護逆之誅矣。臣雖卽日滅死，亦復何恨，日月之明，照燭無遺，父母之慈，顧復至此，臣何敢更煩辭說，自費分疎，而臣之所大懼者，時日轉久，事實寢晦，則世之執此事持臣者，不但如憲臣之言而止耳。事涉猥屑，言雖煩絮，臣不得不一暴其時實狀於黈纊之聽矣。蓋晟賊之發捕也。臣以本兵，兼金吾，奔走登降，應接靡暇，廢食忍飢，若不能枝梧，而承命擇金吾郞及宣傳官發送之時。臣密言於具侃、曺命宰曰，凡事患生於所忽，不可不深慮，宣傳官先以標信疾馳而入，則晟必莫知其奪符與徵兵，蒼黃合符之際，繼而急呼曰，新兵使到任云。則一營必震動，金吾郞卽其後趕到拿捉，則雖有謀逆，決不敢措手，此乃疾雷不及掩耳之勢云云。且言於李思周，使之別擇有膂力腹心軍官二人，到平壤言於道臣，加得力士軍官而隨後矣，其後聞具侃之言，則晟賊果股栗就縛云。臣若明知晟賊無他，則倉卒急劇之間，何至以是爲慮，而密囑於具侃等乎？伏想聖明，必俯鑑，而首揆亦預聞，臣何敢誣也。但奉命辭出也，不知賊勢之强弱，討平之淹速，所領將士卒，皆生面未諳其才略之有無，臣意則戰勝則家國俱安，敗亦以身殉國。臣之死生，雖不足恤，而國之安危，在此一擧，得人同事，寸心炳然，乃敢以關西拿來罪人，曾爲臣幕下，知其有才。且以淸白稱，今出於逆招，未知其虛實，何如？而若或鞫問而無實，則下送臣陣中爲請，此固臣率爾妄發，宋寅明，卽斥臣失言，臣旋覺其誤，咋舌無及，惶恐而退矣。及聞晟賊，兇逆狼藉，承款伏法之報，肝膽墜地，求死不得，臣於班師之日，棄軍疾驅，欲以白衣，請命於闕下，而聖度天大，曲示慰諭之意，臣至今思之，不寒而栗，今之言者，以此聲罪，則寔臣自取，何敢爲倖逭之計，而至若明其無他等說，實是鑿空而橫加，豈非冤痛之甚者乎？至於李眞儒事，臣之前箚，有何可怒之端，而盛氣侵詆，至此之極乎？臣箚所謂明知其本情者，不過言其未見其有逆節，而且不知其疏中何句語，爲敎文凶檄之源而已。今憲臣，不言眞儒某事爲逆，而疏中某語爲敎文凶檄之源。只曰，人心不可測，一轉再轉，脈絡貫通云云。其疏果有一字一句，語涉不道，則何不拈出明言，使人曉然知之，而其所謂如此易知之事。尙曰，不知云者，臣實愚昧，終未知其何說也。臣伏覩聖上，親臨訊囚，曲加欽恤，求生於必死之中，稍涉疑晦，則必附之生議，好生之德，洽于民心，臣每中心感祝。退言於諸臣曰，若是庭鞫，則罪人必無生理，而特以親鞫之故，聖鑑所燭，幸而生出，爲群下者。亦當體聖上至仁至明之德，必須十分審愼，無使一人橫罹，相與交勉者如此，亦以是入告於筵席，仰贊我聖上好生不殺之美意者，區區赤心，可質彼蒼。寧有一毫他意於其間，以負我聖上終始曲保之恩哉？臣若孤恩背德，懷私罔上者，則不待人非，鬼神早已殛之矣。噫，臣於甲辰冬末，伏奉卿心予燭之敎，臣於伊時，遭逢最後，殿下不識臣何狀，而擢置六卿之列，復有此優異之聖批，臣三年在野，居常莊誦而不忘矣。今於屛出俟罪之日，又以卿心業已洞燭爲敎，臣雖頑如木石，寧不知感，銘心鏤骨，不知死所，惟是人言罔極，衅累難洗，雖欲擢身廁跡於班行，豈不辱朝廷而羞搢紳哉？臣所以矢心自劃，不敢爲進步之圖者也。伏乞聖慈，天地父母，亟命召還承宣，仍令有司，將臣前後負犯，査究勘律。以礪人臣之義，如有一分可生之道，則亦許退歸田廬，杜門省愆，俾卒生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。連日傳諭之旨，猶且略而未詳矣。今於首揆箚批，已悉無餘，卿若觀此，庶有釋然矣。噫，卿之爲國血忱，向者南征，予尤燭焉，雖無今功，予之重卿之心，本自始乎超擢正卿之時矣，何待今日乎？況功垂千載，身居台鼎，予之倚仗乎卿者，奚特棟樑也、柱石也。實股肱也，國寶也。此等之事，豈若是其輕去就哉？設令晟賊之當法也。卿陳其初渠所爲，豈一毫近似於護逆，而況未拿之前，其所陳達，只因一片忠心，其何有不安之端，而至於明其無他等說，傳者誤，聽者誤之，故君父在上，信史左右，卿心在焉。尤何纖毫不安。且與臺臣所處，蹊逕殊焉，而以臺臣不相量譏切之言，當付一哂，何足介意，而其出城，豈不過乎哉？念國事之岌嶪，顧廊廟之闃然，夜鼓方爛，而頓忘其睡，以卿平日體國之誠，愛君之心，何不念此，而若是困我乎？卿其須體至意，安心勿辭，亦勿過自引咎，卽日偕入，用副如渴之望。因傳曰，此批答，使偕來承旨，傳諭。

○領議政李光佐疏，伏以臣於日昨晉對，幸伏蒙天意藹然，終賜開納，勉回極天之孝思，特停遠陵之行幸。臣誠喜極而涕，退與諸大臣，交手相賀，忽不知沈痾之在身，顧臣病源旣痼，火熱方肆，勞動之餘，大致添加。不但頭痛如碎，神昏如醉，顴頰遍生紅栗，癢痛非常，明是風丹復發之漸，委頓辛苦，不省人事者，數日，昨伏聞臺官新啓，蒙允可者。與臣昔日筵白，有相關，私心不勝震悚，卽欲陳箚請譴，而病情方劇，文字綴成至難，遷就又有日矣。不意此事轉輾，至於僚相，胥命而出城，臣病中蹶起，不覺其深憂永歎，若此不已，國事之稅駕無所矣。世豈有腹心先潰，而其國能安者乎？噫，此雖非國家大事，關係則如此，臣名忝大臣，何敢不洞然開陳，冀以求至當之歸，而脂韋嚅吚，以負殿下乎？臣請先論其本事大致，而次及於臣之辭避矣。今之論李眞儒者多矣。有救之者，有攻之者，救之、攻之，俱出於色目中人。救之旣疑於黨私，則攻之者獨不足以挾私黨乎？今世是非之難眞，如此，惟當以事實觀之，卽可曉然矣。眞儒痼於黨習，當事錯謬，不可一二數，臣亦深病之，然，長處亦自難掩矣。賊儉之變，爲先王泣陳，至曰不嚴此獄，殿下何以見孝寧殿。又於冊封時北咨之來，馳見諸臣，急言據理回咨之意，諸臣之意，固已完定。如此常茶飯，固何待於渠言，然，其片誠則可見，卽此兩款事，其向上有赤心，不啻於皎然，去冬筵奏，專以是也，而伊後捉納萬鼎，羞稱疏下，亦可驗其一端矣。此固擧世之所共知，猶且被以賊名，至以捉納萬鼎，謂不足自明，其非公論，可明知也。蕩平之道，須鑑空衡平，輕重得失，一付於物，無一毫過不及，然後民無冤而四海服其治成矣。卽如此論議，不加裁抑，其何以成蕩平乎？至於僚相，卽出陸時陳白中一人也。停啓者，尙且請罷，則請疏釋者，安得以晏然乎？使其言是固當引嫌，非亦當引嫌。聖敎若曰，大臣，豈以此爲嫌，臣誠死罪，竊恐非所以體諒於下情也。至於臺疏所操切僚相者，誠爲慘怛，夫逆賊之未發也。其先機燭破，如張守珪之於安祿山者，特千萬之一二，其餘雖名臣賢輔，不能覺察，或至於容覆，後來引罪謝過者，終古何限，而未聞當時，以此爲罪，後世以是加責，良以知人則至難，而逆節，非常慮之所能測故也。賊晟之提白僚相，旣自深引爲過，而聖明所已洞加開釋者也。今乃湊合於疏中，命意遣辭，俱爲至深，當之者之恐怖危懍，當復如何，尙安敢以曾被開釋，自安於寸心，低回於位著乎？其奔逬江郊，固也，非過也。國家之設置相臣，將與共天職也。其始也必擇其人，旣擇也，人不能間，然後朝象方有湊泊，國勢方可鞏固，不如此而其國能理者，千古未之有也。夫僚臣之忠慮沈質，深誠體國，殿下之所親簡拔，朝野之所共倚仗，捨此而求之，決難得此。比況當向日危難之會，衆皆縮沮，無一人奮發向前，而僚臣獨忠憤激烈，國耳忘身，慨然自請，行赴鋒鏑，如樂地，當是時也。滿庭爲之動色，神明爲之感激，終能迅掃妖氛，措國勢於泰山之安，爰立作相，國內方倚以爲重，今一言自引，被詆罔極，而聖上不加澄察，朝臣視以越瘠，一任其退遜於荒郊，臣不敢知八方，聞之以爲，何如？而天下緩急，更使誰當之也。夫朝廷淵凝，宰相嶽鎭，然後望之崇深，瞻之固察，精神折衝，奸宄不敢動矣。渙散如是，其能國乎？臣病勢至此，朝暮且死，寧有一分餘念，及於世事，而此實有關於大體者，不得不力疾箚聞，聖上如以臣爲出於比周，臣請亟就鈇鉞，以謝國人矣。且念臣罪，尤有浮於僚相者，其日同辭陳達，臣言在先，曲折又備，臺啓之後，臣宜先引咎，而以病爲解，至今緘默。乃令僚臣，獨受臺官之移攻，廉義已掃地矣。今且自救過不贍，而敢爲僚相言之，有若分疏者，雖臣寸丹如血，亶出於爲國家效誠，而執其跡則不避嫌疑，涉於放肆，臣尤臨箚懍慄，大何是俟。況且今年，又判失稔，民事之彌綸，宜遑遑如救焚拯溺，而臣之沈綿，無望復起，赴公措事，杳然無期，八月將半，泄沓彌甚，鞫獄事體，何等嚴重，而滿獄之囚，置之相忘，言念國事，中夜流涕。此豈聖上視之尋常，容臣養痾玩罪之時也。昨日審陵，亦令重臣替行，尤臣難赦之辜。伏乞聖明，天地日月，亟命削臣之職，勘臣之罪，改卜賢德，及時救民。且乞速了鞫事，不勝至幸。答曰，省箚具悉卿懇。所患又復若此，慮念曷諭，玆事，前後筵席，一欲分明下敎，而未果矣。大抵李眞儒，予亦初則以甘心黨習痛駭，故意謂是可忍也。甚不可忍也。故年秋允其啓者，乃由於此，而特命次律者，不無疑乎其間者也。伊後洞燭實狀，自今無疑之敎，已諭予意矣，而往者親問時，尤有詳知者矣。萬鼎一事，不過葉事，而臺臣，反以此疑之，此則情志阻隔之致，今番一允其啓者，非曰眞儒等誠當此律，此啓其可漸從故也。眞儒等不無分揀於其間，更其措語，何所不可，而直爲停啓，有若換局後，一城上所竝停舊啓者然，非十分正當底道理，而雖若此，其無弼夢，已疏下之中，一賊復出，停啓之臺臣，雖常時相親者，其可無警飭乎？今者鄭益河，初入臺地，其所論果是矣，而且所請律名，不重不輕，焉得不允。及夫疏下罰名，雖或過中，旣請罰乎停啓之人，則若是其勢不已，故中者允之，過者不從者，其所裁量，在乎其中矣。何以色目之分，言出益河故，所瞻具駭矣。批旨中豈以此爲嫌云者，非不體諒也。大抵大臣，國之股肱，畢陳所蘊，使君父，不至於殺一不辜之境，乃職責也。臺臣守法爭論，其亦職責也，今罰其臺臣者，非眞儒果逆而不爲連啓，知乎弼夢逆心，而不爲苦爭者也。不過以重其體而已，蹊逕殊焉，本事顯異。大臣，豈有毫分不安之端，鄭益河疏中比賊晟之語，其他數語，果有譏切之語，而此則阻情志之發端處也。以右揆體國之誠，休休之量，付一哂而不足辨，只當詳陳疏箚而已，何必汲汲出城，此予所以深嘅乎右揆者也，卿須量焉，卿尤有可謙之事乎？念乎國事，顧視廊廟，玉食忘味，丙枕能安。且今卿箚語，正若予意，而又有釋然者矣。右揆疏本到焉，當各別敦勉矣。卿其安心勿辭，益加善攝，俟間造朝，用副日夕之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

8月14日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨未差。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝敬王后忌辰。

○夜五更，月暈。

○李匡輔啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義李春躋實錄廳進，掌令金光運、許沃在外，持平趙尙命未肅拜，李善行未肅拜上疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○李仁復啓曰，明日常參入侍時，承旨不可不備員，左承旨罷職代，所當牌招政官，開政差出，而今日是國忌正日，何以爲之？敢稟。傳曰，今日國忌，以一承旨之不備，豈可開政？待政差出。

○李匡輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐，病勢苦重，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金潗曰，李思周，初見於帳殿平兵差遣時，而已知乎爲人之質實，及於親問時，尤燭其樸野矣。旣已白脫之後，若以至親事，該曹難以檢疑，豈帳殿親諭將士之意乎？思周無他心，業已洞燭，勿疑調用事，分付銓曹。

○金始炯啓曰，明日常參時，兩司當爲進參，而大司憲沈珙未交龜，掌令金光運、許沃，正言鄭羽良、李顯謨俱在外，持平趙尙命陳疏留院，司諫林光弼，執義李春躋，獻納徐宗玉呈辭，大司諫金啓煥，持平李善行未肅拜，無推移入侍之員。除未交龜在外陳疏留院外，呈告未肅拜人員，待明朝竝牌招，以爲推移入侍之地，而戶曹堂上，亦爲進參，而判書權以鎭鍼灸受由，參判鄭錫三奉命在外，參議尹惠敎受由在外，無推移入侍之員，判書權以鎭，待明朝一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者右議政吳命恒，使錄事，又爲來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○又啓曰，右議政命召，遣史官，更爲傳授事，命下，而闕門已閉，待明朝遣史官傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲私義之不敢自安，與前無異，雖蒙聖批隆重，又不克祗承，伏地戰兢，惟譴何是俟云，不爲領受，何以爲之？取稟。傳曰，更爲輸送。

8月15日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨未差。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。只常參，停經筵。

○李仁復啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金潗啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，禁府都事來言，領議政李光佐，病勢一樣，左議政洪致中，病勢危重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金潗曰，黃兵使閔濟章，今日常參時，同爲入侍。

○以討逆奏文及追捕咨文，傳于李匡輔曰，奏文辭語，太似分明，出征將士以下，亦似仔細，咨文則雖有前例，不敢援例，直請捕送之意，結意而止矣。今此咨文，多歸於引例之意，今日常參時，欲爲下敎，而未果矣，令史官問議於領左相，書啓以入。

○金始炯，以弘文館言啓曰，本館下番，姑陞入直，事甚未安，上下番闕員，後日政盡數差出，仍卽牌招。校理沈泰賢，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理沈泰賢牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入。

○金始炯，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，都廳郞廳徐宗玉，以本職，違牌坐罷，還爲差下，令該曹口傳付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來九月十三日，大殿誕日，王世子陳賀，依例磨鍊乎？敢稟。傳曰，權停。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲去就未決，而先受常廩，在公體私義，斷無是理，恩命之下，終不敢祗承，分義不勝惶悚云，又不領受，何以爲之？敢啓。傳曰，更爲輸送。

○又以戶曹言啓曰，今年年分事目，今方磨鍊以入，而秋事已迫，覆審等事，萬分緊急，敬差官都事，趁卽發送，然後可無後時之弊矣。全羅都事金翰運，旣已瓜滿，而因政曹首堂之在外，時未差出，若欲等待其出代，則檢田之政，勢將狼狽。況且翰運，時在任所，爲人精詳，仍令擧行，則似有擧職之效，而亦涉便當，全羅都事金翰運，限年分覆審間，姑爲仍任事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，今年冬至使行貿易唐材中，遺儲有不緊而有裕者，有緊要而不足者，減其不緊，加貿緊要之材，自是前例，今亦就其元數中，參酌加減，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復，以侍講院言啓曰，本院新除授弼善姜必愼，除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以義禁府言啓曰，以全羅左水使啓本，刑曹粘目，樂安前郡守李光國，移本府處置事，允下矣。李光國，時在忠淸道舒川地本家云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接京畿、全羅兩道監司粘移及龍仁、扶安、臨陂縣所報成冊，則逆賊樞、效點、世龍等應坐之類，加現以來矣。樞子得壽，年八年未滿，江原道平海郡緣坐爲奴，效點子應大年四年未滿，咸鏡道高原郡緣坐爲奴，世龍同生弟世枰，北靑府緣坐爲奴，而右罪人等，時囚龍仁、扶安、臨陂等云，依例發遣府羅將，仍卽押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○金潗，以訓鍊都監言啓曰，今月十九日，乃習陣日次，而露梁敎場，今番潦水，擧皆傷破，無以排列成操，不可不及時移築。故銅雀津路西邊，更定新基，當日爲始，軍兵等輪回定送付役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營屬北漢留營分授大東門虹霓及門樓改修事，曾已啓下，而今八月十一日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營肅靖門東邊體城，彰義門北邊體城，西小門南邊體城頹毁處，當爲改築，而城役時工匠募軍料米布，例自戶、兵曹磨鍊上下，故，今此城役時募軍等，一朔料米，爲先依例上下事，屢次移文戶曹，而該曹謂以經費之蕩竭，推諉本營，趁不上下，使莫重城役，尙今稽滯。經費雖曰蕩竭，都城亦且重大，如此應行前例，姑爲妨塞，實爲無益，而往復回移，終不回聽，事甚未安。令該曹斯速上下，以爲及時始役事，分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，出征下番軍兵，令本道，別試才試取事，自兵曹定奪，而禁衛營四月朔立番馬步軍兵，變亂時一體扈衛而已爲下番，不入於別試才中者，自本道，亦爲試取事，草記蒙允。禁衛軍兵，旣已試取，則本廳軍兵，宜無異同，三四月朔立番扈衛海西別馬隊及京畿徵召軍兵扈衛之類，令本道一體試取，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以禁衛營言啓曰，本營哨官李玗，啓下已久，無意現身，事極駭然，成命之下，不卽察任，揆以事體，尤極未妥。令攸司拿問，使之斯速現身，何如？傳曰，允。

○戶曹參判鄭錫三疏曰，伏以臣萬里銜命，今已行抵高陽，而臣所帶地部及籌司之任，俱係緊務，不容暫曠，乞命照例變通，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○左副承旨李重協疏曰，伏以臣迫於洊召，一謝恩命，只爲少伸臣子之義，非有冒沒蹲據之計，而常以人臣事君，分義不可廢也，廉恥不可棄也。竊欲兩行弗悖，而亦嘗屢起屢仆，其不審於輕重之分，而槪以一節之士，臣誠有愧矣。今承大臣偕來之命，仍留江村，而素患胸痛疝逆之症，因飮啖失宜，猝觸風寒而發，痛勢比前倍劇，而以君命之重，黽勉忍耐，以至多日，勺水不得入口，竟夜不得交睫，展轉沈篤，實有朝夕凜凜之憂。玆冒萬死疾聲仰號於天地父母之前，伏望聖慈，特加諒察而哀憐之，亟命鐫遞臣職，俾得安意調息，支延殘喘，千萬幸甚。臣於請急之章，不宜贅貢他說，而耿耿憂愛之忱，銷鑠不得，又此妄發，伏惟聖明，澄省焉。噫，今日國事，可謂岌岌乎殆哉？大亂甫定，人心猶未堅固，京外訛言，騷騷屑屑，擧有風吹草動之意，加以漕船之臭載，秋潦之懷襄，其失國穀害民穡，而漂溺蕩析，不知其幾許人，此又當一兵革之變矣。皮幣珠玉，幸無南北構釁之憂，而海舶出沒，常有警慮，餘孽逋逃，莫知蹤跡，伺機窺瑕，安知無不虞之患耶？此正君臣上下，聚會精神，合志倂力，有如乘舟遇風，胡越同心，以奏利涉之功，而試看朝著之上，猜疑睽隔，愈往愈甚，惟以得失爲慮，詩云其何能淑載胥及溺者，此之謂也。不識，若玆而可以國乎？惟我聖上，獨任殷憂，在外之臣，必欲召致決去之人，必欲挽止，務爲蕩平寅協之圖，而至今不得打破偏黨圈套者，實是廷臣之過也。夫無偏無黨，謂之蕩蕩，無黨無偏，謂之平平，無論事之大小，或涉於私意，皆是偏也。廷臣，若欲體聖上蕩平之意，奉以行之，則惟以嚴懲討明義理，爲築底骨子，無有偏私之參錯其間，然後是非大定，人皆心服。自底於消融蕩平之域，而不此之爲，徒以爵祿誘之，乃欲使秉義理之正者，苟然附合，爛熳同歸，臣恐此議得行，則大義愈晦，人不知畏，亂逆終不gg能g恣橫，而莫可遏也。可不懼哉？且於向日鞫獄之酌處也，眞儒、聖時等，何等罪惡，而在廷諸臣，無一人爲殿下苦口爭執，快伸公議，此亦偏黨之不能割斷也。如是而其可望蕩平之治乎？亦惟殿下，惕然深思，持之以正大光明，行之以寬裕溫恭，以爲建極之本焉。顧今憂虞之萃，雖若不可端倪，而聖上勵精于上，群臣盡誠于下，固結衆志，振修弊政，則庶可以轉危爲安，而保民理財之要，亦在於節儉。臣伏見殿下深軫此意，乃於御供衣襨內入紬布，以至御膳諸品魚雉果蔬，每年每節各道進封，每朔日各司供上，竝皆節減，付標以下，而或全減，或三分減二，或減半者甚多，此卽大禹惡衣菲食之德，而監門之養，亦不觳於此也。聖上之至誠求治如此，群臣若不丕應傒志，則徒使殿下勞苦，而終無實效，豈非可慨之甚乎？漢之詔令曰，作奇巧爲酒醪以糜穀者多，欲近行酒醪之禁，頗有米賤之驗，而閭閻之間，奢汰日甚，奇巧費財，不可殫記，習俗已痼，有非威刑可禁。而抑有可捄之術，綾緞紗羅雜色奇巧，本非我國之産，則今於年年使行，永塞商賈往來，而尙方御供所入營門旗幟所入及各司別求請貿易之外，譯舌八包作銀販貿之物，只許白絲藥材，而不許綾緞雜色，若或犯禁，施以潛商之律，則灣上搜檢出入之數，較若枰星，自無雜亂挾帶之弊，而白絲則皆入倭館，而無他轉賣之處，萊府所管地部收稅，必當有倍蓰之增，而可助國用矣。一以革擧國奢靡之風，一以防私商挾帶之奸，一以補度支經用之費，行一事而有三利焉。伏乞裁擇而亟施之，至幸，臣之狂愚，迄可休矣。而惟有一心，進亦死於國，退亦死於國，其言誠愚，而其志誠慽矣，亦望聖明，矜其愚而察其心焉。答曰，省疏具悉。向者允啓者，乃只重事體也。予意已示於近日批旨，則以玆事，作爲一端，指廷臣於護黨，豈美事耶？至於大義等說，隱然有意思，此等之事，予所未曉者也。疏末事，爾言是矣，而上之衮服，下之章服，俱此中出也。其難施乎一節之法矣。自上至下，奢風盡無，其效必不期然而自至矣。爾其勿辭察職。

○持平趙尙命疏曰，伏以臣於月初，伏蒙恩暇，歸省先壟，榮生桑梓，感結衷丹，方此縮伏頌恩之際，柏府新命，忽及於累試蔑效之身，臣誠聞命惝怳，罔知所以措躬也。顧臣之頃遞是職，遭言非常，爲人臣而不知分義，處臺閣而不識事體，有非尋常警責之比，臣何敢不有人言，徒恃寵靈，揚揚復進於臺省之間哉？自畫之地，不可以復入當遞之官，不可以復言，而然於近日事，有不容一向泯默者，敢此附陳，惟聖明，照察焉。臣於本府新啓李眞儒等事，竊以爲擬律之太過也。眞儒之言論太刻，威福自用，方其柄事之時，不無病國之害，以此定罪，夫誰曰不可，而至於辛丑疏之於敎文，條貫各異，彼賊鏡之伏法，實由於敎文不道之辭，逆夢之犯順，始彰於今春變亂之後，則豈可以前疏同參之故，直請其倂戮之典耶？殿下若以疏與敎文，果爲一串貫來，則前秋次律之命，胡爲反汗於一宵之間，停啓之兩臺，何不特罷於當日，而及至周年之後，一啓乃允耶？且臺臣之首之以鳳祥之啓，繼之以重發之論，其意蓋欲出於擺棄俗套，仰體蕩平之盛意，則非不美矣。而但其啓與疏中，何不質言曰，辛丑疏之某句爲敎文之本，某句爲凶檄之原，以昭一世之耳目，而直謂之一變再變，囫圇說出，自不免於以黨比而治黨比，如是而其能服人乎？且大臣引咎之箚，平說事理，有何觸忤於大臣，而其對辯之疏，忽地創出，非情無義之一句語，致令體國獨賢之大臣，棲遑不安於郊坰之外，盟府之重任未了，鞫事之出場無期，此何道理，此何事體？噫，同一疏也，而救之者以爲疏與敎文，事件不同，罪之者以爲執此較彼，脈絡相通，棼棼云云，莫可底的，此無乃拘於偏係，莫之自覺而然耶？臣亦色目中人耳。無亦幾於同浴譏裸，而臣意則以爲此事，誠有不難知者，其疏原本，尙在於《政院日記》之中，殿下試於淸燕之暇，取而覽之，果與敎文凶檄，相爲表裏，則特允臺啓，以正其罪，若或條貫各異，不相干涉，則別降明旨，昭示一世，以破紛爭之端，俾得鎭定之道焉。仍竊念臺閣之職，以言爲責，則傳啓或停，各據意見，臨事規避，本非美習，而前持平柳運，旣已肅命之後，無端違牌，顯有避事之意，臣謂特加警責之罰，以勵頹俗焉。且臣伏念吏曹判書尹淳之文華才望，誠今世不易得之人，其不可因一過中之言，任其長往之計矣，而況詞場主文，史局撰修之任，俱不可一日暫曠也，明矣。在朝家用人之道，亦不宜求備於一人，當初筵奏，雖不得其詳，槪其非斥之言，專指注擬間事，則本職之外，更無可辭之義，臣謂特降別諭，必致乃已，若以復帶本職，爲難進之端，則亦依昨年遞職後入城之聖敎，特解本職，以伸其廉隅，然後責之以分義，期於勉出，恐合事宜矣。伏願殿下，竝加裁處焉。抑臣有區區私情之懇迫者，敢此尾陳焉，冀聖明之矜察也。臣之老母，今年六十九矣。自十數年來，久抱痰火之症，每當寒節，輒必委頓，居常有凜凜之懼矣。今春，隨往臣兄龍岡縣令臣尙慶任所，臣則自變亂以來，係官于朝，離違六朔，不敢言私，昨聞邑報，則臣母宿患，挾寒復發，貼席委臥，症情倍劇，而臣兄，方在安陵別科試所，義不敢擅離，臣母，獨在空衙，無人看護，臣自聞此報，方寸亂矣。玆敢不避僭猥，疾聲大籲於天地父母之前，急於歸護，仍尋前路，臣罪尤大。伏乞聖明，諒臣至悃，遞臣所帶，俾得安意往護之地，不勝大幸。答曰，省疏具悉。首陳事，爾言是矣。柳運事，言亦是矣，旣已違牌施罰，不必加罰矣。吏判事，予亦有所思者矣，爾其勿辭往護焉。

○持平李善行疏曰，伏以臣者逆變，史牒所無，幸賴天祐宗祊，不日掃平，而臣以曾經侍從之人，適在罷散，危時效勞，曾不如宿衛之一卒，只從莅斬之班，少泄食肉之憤，隨參獻馘之後，再伸呼嵩之忱而已。辜恩負渥，實欲愧死，而又不意臣名，忽入於不奔問之列，臣誠愕眙驚怪，莫省其所以也。念臣賦性至拙，居常坏蟄，身不出戶，人不來問，隣里親舊，不疑其已死者，幸矣，何怪乎該吏之錯認，在鄕而混錄於多人之中耶？甘蝕薄譴，默不自理，縮伏隕越，恭俟大何，而罪罪未幾，恩敍卽降，臣實怵惕，已無容措，而今玆柏府新命，實出於千萬夢寐之外，惶感之極，汗淚交下。在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇，而第臣知識矇昧，論議巽軟，其於言責重任，自知其萬萬不稱，故，前秋薇垣之除，終不敢冒沒出肅，寧受慢蹇之誅，不敢玷汚殿下之名器，今豈可猝變前者，受人嗤點也哉？且臣自數日前，重患毒痢，眞元盡脫，扶起須人，症形危惡，實無轉動之路，而今以常參，天牌辱臨，分義是懼，擔曳病軀，祗詣禁扃之外，而情病俱苦，萬無入肅之望，陳疏徑歸，臣尤死罪。伏乞天地父母，察臣名塗之自劃，憐臣疾病之難强，亟許鐫改臣職，以重臺選，使之安意調治，以尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○領議政李光佐箚曰，伏以臣日於病中，嘅念時艱，眠食都廢，敢暴肝血之辭，兼請鈇鉞之誅矣。乃伏蒙聖上，特寬罪戾，渙然開納，乙夜賜批，垂六百言，諭曉洞豁，無復毫髮餘蘊，人臣得此於君父者，千古有幾人哉？九頓莊誦，只不禁感涕橫流，伏況於逬出之賢輔，所以開譬敦勉者，夐出尋常，以僚臣體國之忠，復何辭以遲徊郊野，有若自阻者然，國事誠幸，甚矣。然念臣昔者筵奏，泛及疏下，雖於逆夢，無片辭及之者，而大逆之廁其中，昏不能察，居常訟罪，寢寐若驚，到今停啓之臺官，旣被罪罰，臣安得以謬恩爲倖，自安於具瞻之地哉？矧臣病情，實爲沈綿，面丹乍消，頭痛彌劇，涔涔竟日，殆不省事，前年在鄕患此，亘五朔始瘳，況今復發於積敗之餘，重之以喘急之危症，安得望復起爲人？曠廢廟務，一至於此，不惟惶懍之彌切，一心憂歎，誠不是啻在己之疾恫，伏乞聖明，俯賜憐察，亟命鐫罷臣職，以幸公私，以嚴朝紀。仍伏念臣蒙不世恩遇，與天無極，而衰疾遽如許，恐不及伸萬一之報，日夜耿耿，惟此耳。餘外萬念，都覺灰冷，惟是臣不肖無狀，積惡在躬，年今五十五，無一介兒息，可托身後事，臣奉祖廟，每當祀祭，孑立奉奠，無復後繼，丘墓在四百里之遠，春秋霜露，將誰灑一盂飯，柳宗元所謂噓唏惴惕恐此事便已者，眞千載之先獲。而顧臣無伯叔父從昆弟，身世單孑，擧世無與比，其情世之哀切，又豈但如古人所云而已哉？久宜立後，而公私多故，遷就歲月，深恐溘先朝露，付托不及，今將以臣三從兄觀察使臣衡佐第三子幼名喜甲年十五者，爲後，私已議定矣。上章乞恩，前例多有，玆敢昧死，涕泣以陳聞，伏乞聖慈，哀臣之情，命以爲後，俾臣及縷息未泯，得托宗祀，實天地父母之賜也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。上款引嫌，予所洞燭，何必深嫌？箚末事，頃者聞卿陳達，心嘗愴卿心事，今觀卿箚，此則但請其事者，卿何必傷其心，依箚請令該曹，特爲立後。卿其須體至意，安心勿辭，寬其念善其攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○同日辰時，上御宣政殿。常參入侍時，行都承旨李仁復，左承旨金潗，右副承旨李匡輔，同副承旨金始炯，假注書閔宅洙、李徵夏，編修官康友諒，記注官李時恒。東班，行禮曹判書李㙫，議政府左參贊徐命均，漢城府右尹張鵬翼，吏曹參判宋寅明，司憲府執義李春躋，弘文館修撰申致謹，弘文館副修撰曺命敎，禮曹正郞李知聖，戶曹正郞金泰衍，吏曹假郞廳李植命，司憲府監察尹誼，議政府司錄韓宗瑾。西班，密山君㯓，忠原君朴東亨，刑曹參議兪命凝，工曹參議成瑍，兵曹參議梁聖揆，敦寧府都正李箕明，僉知中樞府事李龜瑞，兵曹正郞權顈，刑曹正郞李蓍明，工曹正郞金命煥。

○李㙫所啓，因勘難錄，纂修鞫廳文案出給事，命下，而鞫案姑未及成，只有草文案，旣無踏印之事，而鞫事尙未了當，先爲出給，極涉重難，不得移送之意，敢達。上曰，常時日記，注書何以修整乎？金始炯曰，常時則事變注書，修整鞫案，而今番則加出鞫廳注書，伊時鞫廳注書，當爲修整，而第罪人原情及問目等文案，旣難盡書於日記，必須見其鞫案，然後可以修整，事勢似然矣。上曰，常時前例，未知何如，而旣已了當之文書，則出給似無妨矣。㙫曰，文案旣無傳書之事，亦未踏印，則以草文案移送，終爲重難矣。上曰，纂集廳堂上之意，何如？宋寅明曰，前則鞫案修整，在於鞫廳了當之後，故，凡事無掣肘之患，而今番則鞫事尙未了當，而鞫廳只有草文案，以此出給，似涉重難矣。李匡輔曰，此則異於出外修整，而且參鞫注書，齊會於闕中，相議修整，則似異於外人矣。寅明曰，鞫事收殺後，使之修整，則似無窒礙之患，而亦不可如是遷就，誠爲難處矣。上曰，若待鞫事了當後爲之，則似爲遲滯，廳注書日記，當書鞫廳開坐與否，廳注書日記，爲先催促修整，使之參考，而鞫案則內上推鞫文案，以密甲啓請後，當下文書矣。其時注書，齊會闕中公廨，參考廳注書日記，從速修出，而使一員輪回直宿，可也。始炯曰，其時注書七人云，齊會一處，相議修整，則似好，而第無官職者，亦多，此則付軍職冠帶常仕，而下人則以各司有料布下人，輪回定送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉張鵬翼進曰，振威居李榶爲名人，出賊招，故捉來，而當初以鞫廳所出名字之相左，故放送矣。又聞金字邊堂字李鏜，亦居振威，而其人則十年前已死云矣。此李榶則旣已出軍，助李培而逆節狼藉，故自臣營，更爲捉來，移送鞫廳，何如？上曰，渠之招辭發明乎？鵬翼曰，平問之故，發明矣。上曰，當初譏察之時，何以捉之乎？鵬翼曰，自臣營，譏察而捕之矣。上曰，向者放送李榶乎？鵬翼曰，向者以同姓名故放送者，此也。上曰，異於當初，時方有同窮盡，若如此而有橫罹之事，則慘矣。其名榶字，與李鏜相左與否，令本官，詳考戶籍以來後，與左右捕廳相議，移送鞫廳，可也。鵬翼曰，金邊鏜字李鏜，十年前已死云，此李榶爲木邊唐字的實云矣。始炯曰，賊人之情，不可測，臣在忠淸道時，聞張欽逮捕之事，則有沔川人具時華者，捉一人於中路，其人之狀貌，與張欽略同，而以韓立戶牌出示，故，捉送於海美縣，只杖二十而放之矣。其後始知爲張欽之的實，追踵而捕捉，信乎賊人之情，不可測矣。鵬翼曰，此則爲振威李榶的實，而聖敎旣如此，當詳知李鏜之生死與否而處之矣。上曰，平問，可也。鵬翼曰，平問之下，不爲承款，合坐而嚴刑究問，何如？上曰，依爲之。成瑍進曰，賑廳災減出給事，頃已仰達蒙允矣。卽今賑廳堂上入侍，下詢而使之出給，何如？㙫曰，賑廳災減之代，實無出給之勢矣。況今則所失尤多，豈有參酌變通之事乎？雖有成命，決難奉行矣。上曰，凡事有彼此緊歇，所請該司，若緊關於御供等事，則不可不參酌出給，工曹則似異於他司矣。瑍曰，卽今工曹形勢，萬分難支，不可不參酌出給矣。㙫曰，卽今惠廳形勢，決無參酌出給之勢矣。上曰，工曹若許出給，則他司亦將紛紜，惠廳堂上之持難，似然矣。匡輔所啓，工曹參議成瑍，奏事之際，頻頻仰瞻天顔，行步之節，亦爲緩緩，推考，何如？上曰，依爲之。上曰，禮判進來。㙫進伏。上曰，國恤三年之後，例有東朝進宴之事，卽當設行，而其時仰體東朝之盛意，以今秋設行事，下敎矣。卽今國儲罄竭，東朝之意，欲爲退行於明秋，以予言之，非但愛日之誠，殊甚缺然，況國亂甫平，亦豈無慰悅之心乎？時方兩大臣，或在外或有病，不能入侍，故，未果下敎，須與大臣相議，再明日晝講，更達，可也。㙫曰，以殿下愛日之誠言之，固當如此，而卽今國儲罄竭，故常與大臣，以是爲慮矣。今承聖敎，當與大臣，更議仰達矣。上曰，頃者以其人貢物事，有所下敎，而時方所供之貢物，莊烈王后宮及孝寧殿兩宮也。日昨筵臣，以貢物事，有所陳達，而此則不知而然矣。今則自東朝，軫念經費，將欲蠲減，莊烈王后宮杻炬木及油炭，爲計從當判下，依此施行。㙫曰，自上軫念經費，如是下敎，極爲惶感，而以惠廳貢物酬應事，與主人輩，有所頡頏矣。自有貢物減省之令，人心極爲擾亂，今又減日用御供，則事體尤爲未安，臣意則如是減除，極涉重難矣。上曰，禮判重聽，故，未能詳聞而然矣。兵判之意，何如？兵曹判書趙文命曰，如禮判之言，自有貢物減省之議，民情嗷嗷，極爲擾亂云矣。寅明曰，曾前則任土作貢，故無如此之弊，而近年以來，有貢物買賣之事，或以銀貨千餘兩，買置貢物，而卒然減之，則公然失其價物，故民情甚爲切迫，其勢似然矣。今聞聖敎，極爲感歎，而貢物主人中，或一人獨當之貢物，全數減之，則其爲切迫，尤甚矣。使惠廳堂上，分排計減於諸貢物，則稱冤似小矣。上曰，豐原君之意，何如？趙顯命曰，臣意則異於他矣。時方國儲罔措，故頃以貢物減除之事，發端，而苟有益於國家，則何暇顧民怨乎，雖然，諺曰，葉多則陰厚，自內用無不足，然後可以有爲，故臣與臣兄，居常議之矣。上曰，此貢物，則曾前當減之物故耳。始炯曰，其人貢物事，臣未詳知，而大抵東朝欲減之盛意，極爲感歎，爲國之道，當持其大體，何可拘礙於小曲折乎？趙顯命之言，是矣。上曰，如禮判之言，民情則似然矣。一自大同設立之後，雖云稍勝，而貢物中物種，旣甚煩多，實爲殘忍，都下之民，若果嗷嗷，則此亦可憐矣。今番蠲減之中，或有一人全減之事，則書入別單中，以爲分排計減於諸貢物，可也。致謹曰，蠲減之盛德，極爲美矣。可以長順，而禮判之所達，可謂失言矣。數人之稱冤，豈可顧乎？上曰，似過於數人矣。致謹曰，多不過數十人矣。㙫曰，臣曾前見之，有減分之事，故，如是仰達矣。文命曰，臣亦曾前見之，以毫分之得失，呼冤與否隨之，可謂切痛，而大抵都下之民，則異於他故耳。寅明曰，節損之盛意，豈不長順乎？始炯曰，節損之敎，極爲盛德，而莊烈王后宮貢物減除之意，尤有別焉，宜長順之不暇也。命敎曰，小臣，嘗與徐宗玉，亦言此事矣。今承節減之下敎，極爲感歎，雖小有怨於小民，豈可顧乎？使有司之臣，速爲變通，可也。致謹曰，渠輩不過失其數百兩所納之價耳。上曰，民情則不能詳知，惟以貢物革罷，爲騷動耳。然，豈可顧於如此之事乎？上曰，黃海兵使進來。閔濟章進伏。上曰，國亂平定後，今始入侍矣。頃以安城事言之，極爲可嘉矣。濟章曰，小臣，其時猝値賊陣之逼境，坐死無義，故徵發五哨兵，方欲禦賊之際，適値官軍之來到，仍破賊陣，而又得賊陣密書，納于都巡撫使矣。大抵其時賊徒，皆持忠淸兵營軍器，而以其軍器之無可用者，故皆持三隅杖，以致賊陣之陷沒，實國家之幸矣。上曰，雖未赴任，有所懷乎？濟章曰，別無所達之事矣。上曰，承旨傳諭，可也。始炯，讀傳諭。致謹啓曰，史官記事未了，徑先退伏，未免失體，推考，何如？上曰，依爲之。

○執義李春躋所啓，臣頃忝宮僚，猥陳危悃，批旨開釋，痛切明白，惶隕感激，黽勉就直，忽承亞憲移除，嚴召踵至，身在闕中，義不敢坐違，名入省記，法不得徑出，進退維谷，冒沒祗肅，疏避見阻，尋單縮伏，中間一再承牌，只以君命，不宜俟駕，豈有一分可出之理而然哉？若其言地，自劃已審，向臣之帶本職也。三司以坦事請對，而臣適纔遭重慽，不得入參，蓋以私情，有所不忍，公法明有制限，而儒臣奏劾，至於見遞，臣誠震駴恧縮，尙有餘悸。噫，臣雖不肖，職是臺閣，今臣所叨，卽從前被劾之地，則其不可抗顔就列也，明矣。且於本府新啓中，李眞儒等正刑之論，有意見之差異者，逆鏡伏法，由於敎文，而不以其疏故，前此一律之請，終始靳允，及夫賊夢叛逆後，自上或慮其不靖，一倂拿來，而李眞儒、徐宗廈，則終不一出於逆招，聖明業已洞燭，特命還發舊配，尹聖時雖有逆招中提說者，而聖明，亦察其援引之虛謊，特加參酌，極邊定配，此可見大聖人辨別玉石，不枉殺人之至仁盛德也。噫，知人則哲，惟帝其難之，凶肚逆腸，本非恒情之所可測度，則豈可以一時聯參於鏡疏，同驅之惡逆，而直請其倂戮乎？旣知其如此，則不可苟然連啓，以此以彼，俱難仍冒於臺端，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。李匡輔曰，執義李春躋，再啓煩瀆，退待物論。上曰，知道。匡輔曰，頃者大司成趙趾彬請對時，以宣惠廳災減木及兵曹校生布出給事，陳達蒙允。而其後兵曹判書趙文命，又請對防塞，兵曹則雖不出給，而惠廳則旣有參酌出給之命，其擧條還入，改判付，何如？上曰，其時擧條，先後有異，故如是矣。兵曹布事，則還入付標後，出給，可也。致謹曰，臣有所懷，敢達。頃者鄭錫三，有所達，故如老人金始煥、李台佐，擧懷不安之心云，鄭錫三之言，未免一言喪邦之歸矣。古語云，無侮老成人，詢玆黃髮，此言是矣。或於金始煥、李台佐處，別諭似可矣。上曰，宰臣所達，非謂老人勿用之意也。以老人休致之請，或可允從之意仰達，而筵說，訛傳而然矣，豈有一毫不安之事乎？必使曉然知之，可也。㙫曰，罪人李慶趾之子，囚在本府矣，旣已捉囚其父，何以爲之乎？上曰，俄欲下敎而忘之矣。頃者承宣，以此陳達，而若以其父之被拿，先囚其子，則有關後弊，李殷鼎，卽爲放送。匡輔曰，推鞫日記修正注書權䌖等，以承文院事，方在囚中，日記修正，一時爲急，何以爲之乎？上曰，以徑先下鄕，故拿拃，而卽今罰已行矣，放送。傳曰，時囚罪人李殷鼎放送事，榻前下敎。傳曰，權䌖等，令義禁府，旣已囚禁，罰已行矣，卽爲放送，推鞫日記修正事，榻前下敎。

8月16日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李廷傑〈未肅拜〉。右承旨金潗〈式暇〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，谷山府使柳時謨，通川郡守權扶，扶餘縣監權授，臨淄僉使金宗柱。

○金始炯啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲沈珙未交龜，執義李春躋避嫌退待，掌令金光運、許沃在外，持平李善行未肅拜呈辭，趙尙命受由在外，今日以監bb察b茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以都摠bb府b言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。答曰，知道。

○藥房提調趙文命，副提調李仁復啓曰，新涼乍生，伏未審此時，聖體若何？前進古庵心腎丸，待秋更爲劑入事，曾已定奪矣，今日臣等，率諸醫入診，詳察聖候後議定宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦復何如？王世子氣候，近又何如？久未入侍，臣等今日率醫官入診，詳察氣候後，議定當進之藥亦宜，臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事，世子氣候平穩矣。

○藥房再啓曰，臣等率諸醫入診，東宮則脈度帶數，臍傍滯氣比前無減，退出後與御醫等商議，則皆以爲脾胃不善運化之致，肥兒丸，加白芍藥三錢，靑皮香油炒二錢，先進一劑宜當云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢，一樣苦重，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金始炯曰，開城留守趙遠命留待。

○備忘記，傳于李仁復曰，凡君父之警飭，當其適中疏下啓之一時停啓，誠有其非矣。停啓臺臣，固當有罰，而大抵年秋處分，乃由於此啓深刻故也。則更張之後，停其啓與無端爲之者有異，而至於薇院，則頃於柏府停啓後也。初欲區別，而不可事同罰異故，一體允啓，而以柏府言之，伊時憲臣，以竝停前啓特遞其職，已過周年，又加其罰未免過中，近以此不知君父之意，顯有作一機之漸，在上者，豈可導焉？且罰已行矣，李挺膺、鄭錫五，竝敍用。

○右副承旨李重協書啓，臣承命傳宣聖批于議政府右議政吳命恒，則以爲臣昨者瀝血陳章，冀被勘處矣，不料聖批優渥，辭意隆重，實非俟罪賤臣所可冒當，驚惶震越，寧欲循墻而不可得也。至於柱石棟樑股肱國寶等敎，尤豈猥施於不肖無狀身負重累之臣者哉？此實臣厚誣聖鑑，濫蒙誤恩，至此之極也。臣誠羞愧欲死，無地自容，只此一着，罪固罔赦，況廊廟空虛，聖心憂勞，夜鼓已爛gg闌g，致令丙枕不安，是又臣之死罪也。以臣卽今罪名，得逭當施之律，實賴天地父母生成顧復之恩，尙何有官職去就之可論哉？席藁江郊，瞻天顒祝，惟在於召還近侍，仍納命符，乞得殘骸，屛歸田里而已。伏地涕泣，不知所達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，日昨批旨，罄悉予意，卿何不諒而造朝邈然，此由於平日誠意未能相孚之致，夫復何諭？大抵今卿出城，予則決知其過矣，體國大臣，輕去就乎？若此，朝廷奚時乎寧靜，國事奚時乎可做？自卿出城之後，幾忘寢忘食矣。首揆箚批，今朝備忘，悉諭予意，卿何復事爲嫌，及夫何事，卿之丹心，神明可質，予亦洞燭，卿其安心勿辭，卽日偕入事，更爲傳諭。

○假注書沈星鎭書啓，臣承命討逆奏本及逆黨追捕咨文，問議于領、左相處，則領議政李光佐以爲，奏咨文臣之火熱上升，頭痛昏暈如此，不得自爲刪修，屢次往復於撰進之詞臣，略有刪減，而曾前討逆奏文，多從詳備，今若沒實，則恐亦不便。至於討定曲折，係是揚我武取彼凶，不妨詳傳，若夫亂逆根因，明其蓄怨懟、稔凶惡，尤合備述，故臣亦不復更益刪減爲意，今因聖敎思之，出征將士，只曰，卽着兵曹判書吳命恒等領率王城軍兵云云，似好矣。咨文亦累次相議刪修，而今承下敎，更一詳見，依邊士紀例，申飭關口，另行詗察一款語及尤合重究，已有前例等文字，果欠宛轉，改之爲好。而臣於夕間，僅成箚本以上，方此呻苦昏瞀，不得直爲修改以達，如蒙還下此本，則謹當與詞垣諸臣，往復點化，更稟睿裁云矣。左議政洪致中以爲，奏文咨文構出後，亦爲輪示於臣，而臣於其時，病情方添劇，政在昏暈不省之中，果未能領會，草草看過矣。今承下詢之命，始得詳閱聖敎，至爲允當矣，首相所獻之議，似爲詳備，依此刪改，恐不可已，卽下此本，使詞臣，就議於首相而改之爲宜，而臣之病狀，專屬虛脫，故，精神一向昏瞀，無以仰贊一辭，不勝惶悚云矣，敢啓。傳曰，依領相獻議施行。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，校理沈泰賢，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，因領議政李光佐箚子，依箚請令該曹，特爲立後事，命下矣。依聖敎觀察使李衡佐第三子喜甲，立爲領議政李光佐之後事，立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書尹淳在外，參判宋寅明進，參議未差，同副承旨金始炯進。

○兵批，判書趙文命入診進，參判南就明病，參議梁聖揆進，參知愼無逸未肅拜，同副承旨金始炯進。

○吏批啓曰，判書在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出而擬望之人乏少，未準限守令及相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，方在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○又啓曰，奉常正辛夢弼呈狀內，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接禮曹移文，則明陵參奉閔遇洙，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接敦寧府移文，則主簿洪啓裕，元無敦寧云，臣曹初未覺察，誤擬受點，不勝惶恐。啓裕旣無敦寧，則不可仍置，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授懷德縣監李潝呈狀內，重患毒痁，積月沈綿，添得痢疾，症樣苦劇，飮啖全廢，眞元澌綴，方bb在b凜凜之中，目今病狀，實無時月內赴任之勢，斯速入啓處置云。身病果如是危重，則不可强令赴任，懷德縣監李潝，罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批，以李廷傑爲承旨，趙錫命爲大司諫，姜必慶爲司諫，任守迪爲獻納，李性孝爲司書，李知聖爲兵曹佐郞，朴亨潤爲兵曹佐郞，柳漢柱爲校書校理，南漢明爲內資主簿，柳淀爲樂安郡守，徐宗玉爲副校理，金尙星爲副修撰，南一明爲應敎，平海君申漫、富興君朴道常，功臣嫡長，依例承襲封君，尹鳳郊學正單付，權賮單監察單付，李時沆兼春秋單付，李慶錫爲奉常正，金宇集爲敦寧主簿，李龜休爲懷德縣監，鄭錫五爲江華留守。

○兵批啓曰，翊衛司翊衛尹鳳韶，以病難供職，呈狀乞遞，而使之調理行公矣。今又呈狀內，病源殆近十年，已至癃廢之境，雖時月調將，無望差復云，聞其病症，果爲是實狀，而且本司番次，極爲苟簡，不可等待其差歇，翊衛尹鳳韶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，以鄭錫五副護軍單付，邊聖佑副司果單付，沈星鎭副司正單付。

○兵曹口傳政事，徐宗玉副司果單付。

○李匡輔，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上以上朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以戶曹言啓曰，依傳敎左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸，更令倉官輸送，則以爲臣之私義，終無冒受之理，而倉官將命，鎭日到門，其恩數之屑越，國體之大損，誠非細故，早晩登對，必有進退之命，姑寢成命於其前，特施曲遂之仁，是臣區區大願云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送。

○李匡輔，以御營廳言啓曰，本廳軍色郞廳鄭益河，方在罷散中，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以慶尙道別遣御史李宗城狀啓，龍宮等邑人物渰死八名，人家漂沒，亦至二百九戶之多，事極驚慘事。傳于金始炯曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○以京畿監司靖陵行幸時，植炬排立定奪事狀啓。傳于李匡輔曰，已有下敎，不必稟處。植炬一節，勿爲磨鍊事，卽爲回諭。

○李匡輔啓曰，新除授江華留守鄭錫五，應敎南一明，副校理徐宗玉，副修撰金尙星，所當出牌，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○副修撰曺命敎疏曰，伏以臣聞詩云，父兮生我，母兮鞠我，欲報之德，昊天罔極，父母罔極之德，人子欲報之心，斯言盡之矣。春暉之報草心雖切，過隙之駛親壽幾何，此古孝子所以動捧檄之喜，起列鼎之悲者也。然在上也不有以推錫類之仁，在下者亦無以遂逮親之願，肆我朝盛典，許送臣乞郡便養，況今我殿下，上奉兩慈聖，以孝爲理，凡厥諸臣之有請，輒賜矜許，若臣情理，至爲悲懇，尤非他人比，徒以煩瀆爲懼，不思疾痛之呼，則是自阻於孝理之下，而不能伸人子之至情矣。念臣幼而善病，屢經危厲，最貽父母慮，長益迂拙，疎於謀生，反以憂衣食亂亡母心，晩竊一第，而又未及博平反之笑，此爲臣終身之至恨。臣父，明歲洽滿七十，沈痼之疾，積敗之氣，恒有凜凜之憂，濟以醫藥，補以甘旨，豈容頃刻少緩，而臣家世素貧，儋石屢空，寒焉而不能令暄，飢焉而不能使飽，療治愆時，滋補無路。臣每想古人之體無全衣，親極滋味，行傭以供，畢給便身之物者，未嘗不拊心靦惕，自訟不孝之罪，不但傷哉之歎而已。雖然，臣繫官于朝，忝法從之後，旣未能如農夫力穡，以備事育，又未能如賈人售利，以覬贏餘，則除非獲專城之榮，何以效反哺之誠哉？臣早失天只，祿旣不逮，老父衰邁，夕照如飛，而通籍十年，尙不得一麾以養親，此臣之所以日夜耿結者，而亦同朝之所共憫憐者也。今若許臣便送一邑，使俸祿餘資，得以滋老父滫瀡之味，供亡母烝嘗之耑gg需g，少酬生鞠之恩，則臣之至願，於斯畢矣。幽明感結，當復如何？抑臣才具散，百不適用，所叨華膴，罔非濫吹，淸朝官方，淆自臣始，環顧騂汗，懼駴欲死，與其久竊匪據，辜恩僨職，毋寧姑試民社，俾少效其區區也。臣衷情掩抑，久欲自達，屬時變亂，不敢干私，言吐復呑，疏成旋毁，含忍遷就，有日月矣。今始陳乞，不避瀆媟之誅，伏乞天地父母，矜臣苦情，許臣哀懇，以廣生成之澤，以培風化之本，幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○同義禁洪鉉輔疏曰，伏以臣之昨年所被罪名，旣不尋常，亦非一二，屛伏省愆，自分沒齒田廬，向來逆變，實是前史之所未有，驚惶之極，他不暇顧，蒼黃奔問，仍謝軍銜，而寇亂甫平，擬卽還退，以爲自靖之圖，千萬意外，忽承帳殿賜對之命，猥隨諸臣之後，獲近咫尺之天，仰瞻黼座，少慰經年逖違之忱，雖明日溘死，亦無餘恨。而伊時誨諭，不啻嚴截，且聖敎所以責臣兄臣錫輔者，尤極非常，同入諸臣，罔不代悚，況臣心尤當如何？玉階方寸之地，懍惕囁嚅，旣不得伸一言而退，亦不敢悻悻然徑歸鄕路，黽勉遲徊，狼狽轉深，不自意金吾新命，遽降此際，臣誠惶霣驚惑，莫省攸措。玆瀝肝血，仰請嚴誅，惟聖明之矜許焉。噫，前日聖上所以責礪臣等者，誠出務盡蕩平之盛意，斯實三代聖上所以建極致治之本，爲殿下臣子者，孰不誠心感歎，思欲式克欽承，而第蕩平二字，有不爲以一時言語，容易做得者必也。君臣上下，以實心行實政，明義理辨是非，罔有毫分私意間其間，使人心悅服，治理昭明，然後不期蕩平而自蕩平，此臣等所以交口仰陳者，而至於去就一節，實係人臣立身之大防，在臣私義，不可與同事諸臣，有所異同，敢以數語，略有陳達。而拙訥之辭，不能悉暴衷悃，匪怒之敎，愈益勤懇，有足以感豚魚泣鬼神，而區區所守，迷不知變，追惟至今，惶汗浹腎。且伏聞臣等退出之後，嚴敎遽下，多有臣子所不忍聞者云，筵席語秘，雖未得其詳，自聞此敎，心骨俱驚，直欲鑽地以入，而亦不可得。尙逭威罰，雖荷聖度之涵容，顧何可以時日之稍久，有所自恕，便同無故之人哉？且臣曾忝館職，凡於三司懲討之論，輒皆首參而未格，大義莫伸，到今處分，一反前日，則陷人之罪，臣當先被，至於廁跡朝班，非所可論。抑臣又有所不能無憾於天地之大者，今日諸臣之引義竝退，不可復進之狀，伏想聖明，亦已俯燭，而猶且縻以爵祿，脅以威怒，一口不槪，竄黜相繼，以臣觀於今日，其所以收錄者，適足爲驅納罪罟之歸，若是而其可致蕩平之化乎？臣竊爲聖明慨嘆也。今臣所叨，旣非冗散，況當鞫獄方張之日，有不容一日虛帶，敢暴危悃，冒瀆宸聽。伏乞聖慈，俯察臣斷無一分冒進之勢，先削臣職，仍勘臣罪，以警他人，不勝萬幸。傳于李匡輔曰，此上疏，還出給。

○修撰申致謹，副修撰曺命敎箚子，避辭見上，引嫌而退，意見旣異，不可苟同，强引爲嫌，誠涉太過，請執義李春躋出仕。答曰，依啓。

○敎開城留守趙遠命書，王若曰，陪京卽保障之地，古亦難乎其人，留府須管轄之才，今俾尹乎玆土。資卿周度，紓我殷憂。惟卿，鍾鼎門闌，禮法家世。精神照徹，譬剛金百鍊不磨，事爲透明，如快刀一剸卽割。能從宦刑中住石，不愛熱官，每於謙挹上存心，便若寒士。然望實之旣洽，豈顯要之終辭？山公品題，世推佐銓衡之日，范子溫粹，人憶長經幄之時。翺翔兩仲季之間，幾切履氷之戒，沈屈下大夫之列，猶有積薪之嘆。眷彼勝國之遺墟，實是貳京之重地。谷近靑石，控浿都而扼喉，潮通碧瀾，連沁府而猗角。城堆市貨，居然大都會繁華，官摠兵權，宛是上將軍節制。伊平時尙難其保守，況今日甫經乎創殘。飢荒荐仍，忍言民物之凋弊，財力俱竭，堪歎武備之疎虞。苟非卿諳練之才，曷副我委毗之意。玆授卿云云，祗服予命，往愼乃司。政自戶庭，宜軫撤土而綢牖，惠遍閭井，須念櫛垢而爬痒。修學校則可以變商俗之好神，勸農桑則可以矯漢民之事末。惟彼東洛，實國家居守之邦，誰謂西川，卽宰相徊翔之地。苟一心務存於節省，伊百弊可期於彌綸。凡厥設施之謨，任卿專制，若夫稟斷之事，視前定規。於戲，朝暮且還，須報分陜之佳政，終始自勵，毋損治郡之賢名。故玆敎示，想宜知悉。修撰金尙星製進

○十六日辰時，上御熙政堂。藥房入診時，提調趙文命，副提調李仁復，假注書閔宅洙，編修官康友諒，記注官李時沆，醫官方震夔、金應三、吳重卨、鄭趾顯，果川縣監權聖徵，衿川縣監玄悌綱。提調趙文命曰，近來日候不適，聖體若何？上曰，無顯然疾𧏮矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王大妃殿調攝之候，何如？上曰，一樣矣。王世子頃日耳痛後，卽今氣候，亦何如？過夏後當一入診，故醫官權聖徵、玄悌綱，同爲入侍，當請東宮入診矣。上曰，比頃者稍勝，近日則平穩以過耳。醫官等進伏診上候脈道gg脈度g。上曰，首醫及新入來之醫官，診察，可也。上曰，開城留守同爲入侍事，遣注書傳諭。注書閔宅洙承命出召開城留守趙遠命入榻前。首醫方震夔診察後退伏曰，脈候左三部調均沈靜，右三部則視左部少數，而調均矣。權聖徵診察後退伏曰，脈度左右三部大體雖好，而左邊脈候頗帶數矣。聖徵曰，古庵心腎丸，性味極和平，已進服累劑而無害，卽今秋涼，尤當服此藥，連進似宜矣。上曰，有膈痰，故陳皮、貝母加入以製，而聖徵不知其加入，有此所達耶？聖徵曰，加入者，爲治膈痰，而今進服累劑，別無害，此後連當進御，而但古庵心腎丸，陳皮、貝母等材，不相合，今番則拔去此兩材，似宜矣。玄悌綱曰，古庵心腎丸，極平順之藥，連進似好，而以元方進御，似宜矣。金應三曰，當初加入之時，或慮泥滯矣，連服之後，膈間無滯，且不無其效，膈間無滯，則除陳皮、貝母而進御，宜當矣。上曰，膈痰今亦有之，而連服此藥之後，有效無害，自量而可知矣。諸醫所見如此，今番則雖入兩地黃，似無妨矣，依元方劑入，可也。古庵心腎丸，依本方連爲劑入事，榻前定奪。趙文命曰，王世子症候，當與諸醫診察，而醫言當有議藥云，診察後當啓稟耳。上曰，依爲之。上曰，昨日奏文中，徽號勿諱事，有所分付矣，更無所達，未知何故耶？副提調李仁復曰，臣申退故未及聞下敎，退出後當考啓耳。上曰，宗班加資中，政綏德爲昭德，徽號若有諱之，則卿等當知之，而予亦不見於古事矣。文命曰，甲辰年間，因本曹判書李肇所啓，捉虎人不爲加資施賞，所捧皮張，又不給價取用，不無稱冤之端，而若欲還給，則方便防其再納，然後方可行也。從長區處，稟達後施行事，允下矣。捉虎人不爲加資事，頃已定奪之後，又因江界府使申𫕵疏請，本鎭捉虎准式者哛依例加資事，自備局覆啓，江界一邑外不得加資矣。旣不加資論賞，則其所捉虎皮，所當還給本主，而亦不無用奸再納之慮，若以剝皮時只留如干頭骨爲表，上送本曹尺量後，去其頭骨而出給，則其無頭骨者，不可更爲請賞之資，其防奸之道，無過於此，以此定式施行，而其沒張這這出給，曾已捧置者，亦皆出給，何如？上曰，依爲之。文命曰，頃日觀武才出身之類，無歸屬處，故別驍衛五十六名內，每番減六名，竝其資保收布米接濟其出身，則不過減六名，而養五十餘名，鍊熟之軍，其計甚便，故曾有陳達。而因大臣持難，未克施行，自上有更思其次之敎，故臣與諸武將反復商確，則皆以爲更無踰此者，故敢此更達矣。上曰，元定六名，欲爲收布耶，五十名欲爲輪回收布耶？文命曰，六名元定，欲爲收布矣。上曰，別驍衛六名之減，雖云可惜，此事分明有益於軍門，而但一朝收布，不無呼冤之端，若有弊則續續改之，有損朝廷體貌，自本營，先爲發關，問于本道監兵使後議處，可也。〈出擧條〉上曰，開城留守進前。遠命進伏。上曰，舊都居留之任不輕，且松都不成貌樣云，未知前留守設施如何。遠命曰，臣聞松都，蕩殘無餘，有難收拾，臣本無才能，恐負聖上委寄之意也。上曰，前留守處，已爲下敎，王氏陵寢，別加守護，而王氏時無立朝者，如有才諝者，亦爲啓聞焉。遠命曰，百聞不如一見，下去後當搜訪以啓耳。遠命□□□□殖利，而卽今聖上，軫念生民，去什二之利，實無以成樣，聞前留守之言，松都民情，皆願復什二云，以國體言之，大都定行什一，而松都獨行什二，有所不可，而至於松都形勢，有不可已者，特命復行什二，未知何如？上曰，前留守累請此事，而此異土地之貢，卽公債也。松都獨行什二，則非但有不均之歎，朝家旣定以什一，而松都獨割出，定行什二，則朝令有不信，誠難允許矣。遠命曰，前前留守趙榮福，上年春夏間，請嶺南米如干石，欲爲取剩還報之計，而榮福，卽爲遞歸，未及設施。故前留守沈珙，散給商賈，未及還徵，而聞惠廳累次催督，使之償報云，卽今形勢，實無趁限準報gg準限趁報g之路，敢此仰達矣。上曰，趙榮福貸來時，限幾年乎？遠命曰，似是限一年矣。上曰，惠廳漕運不利，用度匱渴，雖不可不念，而本府形勢之蕩殘切急，沈珙，曾爲陳達，故已知其如此，特爲待明秋還報，亦勿每每退限，可也。〈出擧條〉上曰，今番使事，亦緣商賈輩所爲，商賈，松都及關西多有之，非但渠輩有利，官家亦有所料賴，至於章服等物，皆是北京物也。李重協上疏曰，紗羅綾段，請勿令買來，此則不諒之論，上下章服，皆以此爲之，何以禁其貿來耶？予則以爲，奢侈之風盡祛，然後可行此等事耳。遠命曰，聖敎至當，商賈事，當別樣申飭，而至其切急處，朝家有所軫念，然後可得保存。上曰，下去後詳稟，可也。遠命曰，俄有徽號尊號諱避之敎，而臣伏於後班，不敢仰達。以古事觀之，姚元崇，改以姚崇，然則自古有諱，擧此可知也。上曰，此等事，未免太甚矣。仁復曰，假注書閔宅洙，俄者出去之際，失措請推。上曰，非渠失措，席蔽所致，勿推。仁復曰，便殿頻頻臨御，而席蔽如此，聖上儉德，孰不欽仰，而第頻頻臨御之所，朴陋太甚，改造似宜矣。上曰，頃有酬酢於副學耳。上曰，兼春秋上下番，退伏之際失措，雖緣生疎之致，推考，可也。〈出擧條〉諸臣，因退出。

8月17日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈式暇〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈病〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰齋戒。

○李仁復啓曰，來二十一日輪對日次，而國忌相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，守令多窠，政事，何以爲bb之b？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○又啓曰，右議政吳命恒上疏到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，新除授左承旨李廷傑，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李仁復曰，召對爲之。禮曹判書李㙫，同爲入侍，而入來後，同詣閤門外。

○李匡輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢，一樣苦重，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金始炯曰，史官一員bb待命b，騎馬三匹立之。

○兵曹口傳政事，閔堦、趙尙行、南泰齊、尹光毅、尹光運，竝副司正單付。

○吏曹口傳政事，李宗白奉敎單付，李周鎭待敎單付。

○傳于金始炯曰，歸厚署棺板一部，送于內需司事，言于該曹。

○傳于金始炯曰，進宴事陳達，則至懇若此，從其請焉。宴需等事，尤加節約事下敎，欣幸曷諭，仍行定日，不緊之類，若爲節約，則愛日之心，養志之道，俱得其宜。當從此付標以下，依此擧行。

○金始炯，以弘文館言啓曰，本館上番副校理徐宗玉，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，謄錄郞廳朴弼載，母病甚重，勢難行公，今姑改差，其代以副司直沈星鎭差下，李龜休外任，代以前縣令韓師得差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，使之竝卽察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以韓師得副司果單付。

○李廷傑，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲荐承恩命，終不敢祗受，伏地震悚，益無所容云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送。

○執義李春躋啓曰，情地危蹙，入對自列，處置請出，曾是意外，從前被劾之職，終不容抗顔，且忠淸左道敬差官臣權賮，卽臣內兄也。今方兼帶監察，而與臣有應避之嫌，兼臺相避，實官必遞，蓋以奉命出使者，不可不兼臺銜故也。揆以法例，勢難仍據，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○金始炯啓曰，執義李春躋，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○持平李善行啓曰，引嫌而退，內外之任，輕重雖殊，考之前例，實官多遞，請執義李春躋遞差。答曰，依啓。

○同日辰時，上御熙政堂。召對，禮曹判書李㙫，同爲入侍時，參贊官李匡輔，檢討官申致謹、曺命敎，假注書李徵夏，編修官康友諒，記注官李時恒。禮曹判書李㙫。上曰，禮判進來。李㙫進伏。上曰，頃者常參時，誤計日字，以後日晝講入侍事下敎矣。今以國忌齋戒，故使之入侍於召對矣。進宴事，與大臣相議乎？㙫曰，頃者下敎之日，先見左議政洪致中，則以爲昨年退行事，下敎之後，今又逆亂甫平，旣異於常時，又爲退行，情理缺然，且年事雖凶，而不至於赤地千里，揆以情禮，不可退行云。領議政李光佐以爲，頃聞玉堂，欲爲箚請退行，而君子不以天下儉其親，東朝之下敎雖如此，其在愛日之誠，似不可退行，而若體東朝之意，退行於明秋，則亦不悖於養志之道，不敢仰達云。右議政吳命恒以爲，縮伏俟罪之蹤，有難仰對云矣。小臣亦與兵判趙文命相議，則以爲進宴之需，旣已盡備，有何加入之事乎？今又退行，則似有已備之物，還棄之弊，諸議皆以爲，設行宜當云矣。上曰，時方宴需中，排設何等物耶？㙫曰，如造果等物，已盡排設矣。上曰，聞次知內官之言，則去春所造之果有之云矣。㙫曰，如切肉及造果等物，皆已措備，其他貿易之需，所入不過千餘石矣。且外方妓輩，亦已來到云矣。上曰，外方妓輩，或未及上來耶？似或有發程者矣。匡輔曰，聞趙文命言，則時方宴需，幾盡辦備，雖設行，別無加辦之物矣。上曰，今春欲爲設行而未果，古語云，君子不以天下儉其親，今此退行事，常以爲缺然，而欲使東朝恤費之盛意，使大臣知之故也。以東朝之德意體之，則雖欲退行，而以予言之，豈無情理之缺然乎？凡在節約之道，事當仰體東朝之德意，而今已嶺伯狀啓見之，雖沿海之邑，不至大歉，且大臣之意亦如此，自內更爲從容陳達後，當下敎矣。㙫曰，今當開坐於進宴廳，而更待下敎而擧行乎？上曰，今日內下敎耳。㙫曰，以職事，仰達矣。承文院官員權䌖等，旣已放釋，而其外又有金徵慶，一體待命云，此亦放送乎？上曰，未及拿來者，拿囚後自本府更稟，可也。匡輔曰，再昨平安道入格試券中，有徽號諱與不諱之敎，而徽號則疏章與科文，元無諱之之事，故敢達矣。上曰，其時以他文書竝入之故，未能分辨而混同下敎矣。致謹讀《孟子萬章》曰，父母至不然非所知也。命敎讀角弓父兄刺幽王也，至王淮南故地。匡輔讀臣按淮南王至豈不出於利心哉？致謹曰，詩皇矣章，因心則友處可見王季之心矣，而至於受祿無喪，奄有四方，則其效驗，豈不大哉？上曰，然矣。此其效驗矣。命敎曰，以此章見之，日用事爲之間，推其無所爲而爲之心，則可以擴充天理，遏絶人欲矣，此當體念處也。上曰，其言好矣。致謹曰，漢景帝、唐明皇，後世雖謂之賢君，而以王季因心則友之事觀之，則猶有人欲未盡之事矣。襄王，果召敵亂云者，深有意焉。此則旣非兄弟之國，只同姓之國，而謂之勿伐者，此可見宗子維城之意矣。以親九族，平章百姓，此大堯之德也，惟聖明體念焉。上曰，其言好矣，留意焉。命敎曰，敦彼行葦，牛羊勿踐履者，豈不好乎？以行葦之初生，比善端之將萌，以牛羊之踐履，比物欲之交蔽，此尤人君之體念處也。上曰，然矣。命敎曰，淮南王長事，袁盎之言，不知其是矣。致謹曰，漢文之處淮南事，亦不知其非矣。上曰，漢文之處淮南王，初則有未盡之事矣。致謹曰，然矣。上曰，眞德秀之言，封之通侯似可云，而雖封通侯，豈必知其不叛乎？以畢境言之，則多有刻薄之事矣。至於孫傳者，不敢發車，封則甚矣。致謹曰，漢法太嚴，故然矣。命敎曰，此不如大舜之處象，而尺布斗粟之歌，旣不欲聞之，則猶有仁心矣。上曰，豈可比之於此乎？致謹曰，何可比而同之乎？上曰，其時或無賞罰乎？旣斬其不發車封者，則何不賞其開封者乎？致謹曰，以其應行之事故耳。上曰，然矣。致謹曰，袁盎之欲斬丞相者，未免妄發矣，不幾於一言喪邦乎？上曰，然矣。致謹曰，周公之誅管、蔡，無以議爲，而若使武王當之，可以善處於其間耳。上曰，此則儒臣之言，猶有計較者矣。周、召、武王，易地則皆然，至於爲宗社之心則一矣。匡輔曰，年分事目，昨纔啓下，而當此秋務方殷之時，守令之未署經者尙多，牌招兩司使之署經，催促發送，何如？上曰，所達是矣。催促發送，可也。致謹所啓，近來館直苟艱，每難推移，而且陵幸不遠，似當備員，卽今館僚之下鄕者多有之，催促上來之意，申飭，何如？上曰，在外者幾人耶？致謹曰，副應敎成德潤，校理權爀，副校理尹光益，副修撰金尙星矣。上曰，除奉命在外者，竝卽催促上來，可也。〈出擧條〉匡輔所啓，左右史之未備，今已多日，在前如此之時，有請敍之例，何以爲之乎？上曰，欲爲下敎而未果也。竝卽敍用，可也。匡輔曰，敍用後卽爲口傳付職，仍爲牌招乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉匡輔曰，御史褒啓守令賜馬之典，何以爲之乎？上曰，回啓入之則當爲下敎矣。上曰，利仁察訪尹興茂，亦半熟馬給之。傳曰，未署經守令則兩司卽爲牌招，以爲署經之地，除拜已久，而尙不辭朝，守令則亦爲催促，一兩日內辭朝事，榻前下敎。

8月18日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈病〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰。

○夜五更，有霧氣。

○金潗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金始炯啓曰，大司憲沈珙未肅拜呈辭，執義未差，掌令金光運未肅拜，許沃在外，持平趙尙命受由在外，李善行呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢，一樣苦重，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金始炯曰，進宴時絲花鳳，物力繁而亦且不緊，今則絲花鳳則勿爲之事，慈敎勤至。絲花鳳一節，予亦心嘗曰浮費，於兩東朝則豈敢不用，而慈敎若此，代用紙花，今後亦依此例爲之，而漢果勿爲着漆事，亦有敎矣，下敎至當，亦依敎擧行事，分付。

○備忘記，傳于金始炯曰，今日試官望筒，意以注書望筒，姑置矣，開筒之後，始知焉。試官望筒，例有陳達之，而日已向夕，終不提達，極爲無據，當該內官罷職。

○吏曹口傳政事，以韓師得、沈星鎭實錄兼春秋單付。

○兵曹口傳政事，以李春躋副司果單付。

○金始炯，以義禁府言啓曰，鞫廳罪人李萬東證干人姜必齊、李震彬、禹如天等，定將校捉送之意，啓下知委於忠淸監營矣。卽者自監營，竝爲押送本府，卽爲移囚于鞫廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，銅雀津路西邊新築敎場，纔已畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今八月十九日子時神武門外新造旗麾祭時，放砲大吹打設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○海恩府院君吳命恒疏曰，伏以臣識淺而慮短，心虛而言煩，昧於知人，拙於謀身，自附有懷而無隱，乃反轉喉而爲戾，反省率多，尤悔聽聞，豈無疑謗，畢竟顚沛，固已料量。日昨憲臣之疏，指意深緊，操切備至，其所以罪狀臣者，無復餘地，臣誠驚惶震惕，毛髮俱悚，泥首金吾，屛伏江郊，默數愆殃，恭俟威勘。不自意特遣史官，卽降勿待命之敎，繼辱承宣，仍有與偕來之命，全保之渥，慰勉之隆，實非負累賤臣所敢承當，以首頓地，有淚成血，感激惝怳，五情崩潰，歷累日而不能自定。況於書啓之批，明其無他等說，非卿陳達之語，聽之若昨日之敎，臣奉讀未半，不覺失聲嗚咽，從今以往，庶可免護逆之誅矣，臣雖卽日滅死，亦復何恨？日月之明，照燭無遺，父母之慈，顧復至此，臣何敢更煩辭說，自費分疏，而臣之所大懼者，時日轉久，事實寢晦，則世之執此事而持身者，不但如憲臣之言而止耳。事涉猥屑，言雖繁絮，臣不得不一暴其時實狀於黈纊之聽矣。蓋晟賊之發捕也，臣以本兵兼金吾，奔走登降，應接靡暇，廢食忍飢，若不能枝梧，而承命擇金吾郞及宣傳官發送之時，密言於具侃、曺命宰曰，凡事患生於所忽，不可不深慮。宣傳官先以標信疾馳而入，則晟必莫知其奪符與徵兵，蒼黃合符之際，繼以急呼曰，新兵使到任云，則一營必震動，金吾郞卽其後趕到拿捉，則雖有逆謀，決不敢措手，此乃疾雷不及掩耳之勢云云。且言於李思周，使之別擇有膂力腹心軍官二人，到平壤言於道臣，加得力士軍官而隨後矣。其後聞具侃之言，則晟賊果股慄就縛云，臣若明知晟賊無他，則倉卒急遽之際，何至以是爲慮，而密囑於具侃等乎？伏想聖明，必俯鑑，而首揆亦預聞，臣何敢誣也？但臣奉命辭出也，不知賊勢之强弱，討平之淹速，所領將士，率皆生面，未諳其才略之有無，臣意戰勝則家國俱安，敗亦以身殉國，臣之死生，雖不足恤，而國之安危，在此一擧，得人同事，寸心炳然，乃敢以關西拿來罪人，曾爲臣幕下，知其有才，且以淸白稱，今出於逆招，未知其虛實何如，而若或鞫問而無實，則下送臣陣中爲請，此固臣率爾妄發。宋寅明，卽斥臣失言，臣旋覺其誤，咋舌無及，惶恐而退矣。及聞晟賊凶逆狼藉，承款伏法之報，肝膽墜地，求死不得，臣於班師之日，棄軍疾驅，欲以白衣請命於闕下，而聖度天大，曲示慰諭之意，臣至今思之，不寒而慄。今之言者，以此聲罪，則寔臣自取，何敢爲倖逭之計，而至若明其他等說，而實是鑿空而橫加，豈非冤痛之甚者乎？至於李眞儒事，臣之前箚，有何可怒之端，而盛氣侵詆至此之極乎？臣箚所謂明知其本情者，不過言其未見有逆節，而且不知其疏中何語爲敎文凶檄之源而已。今憲臣，不言眞儒某事爲逆，而疏中某語爲敎文兇檄之源，只曰，人心不可測，一轉再轉，脈絡貫通云云，其疏果有一字一句語涉不道，則何不拈出明言，使人曉然知之？而其所謂如此易知之事，尙曰不知云者，臣實愚昧，終不知其何說也。臣伏覩聖上親臨訊囚，曲加欽恤求生於必死之中，稍涉疑晦，則必付之生議好生之德，洽于民心。臣每中心感祝，退言於諸臣曰，若是庭鞫，則罪人必無生理，而特以親鞫之故，聖鑑所燭，幸而生出爲群下者，亦當體聖上至仁至明之德，必須十分審愼，無使一人橫罹，相與交勉者如此，亦以是入告於筵席，仰贊我聖上好生不殺之美意，區區赤心，可質彼蒼，寧有一毫他意於其間，以負我聖上終始曲保之恩哉？臣若孤恩背德，懷私罔上，則不待人非，鬼神早已殛之矣。噫，臣於甲辰冬末，伏奉卿心予燭之敎，臣於伊時，遭逢最後，殿下不識臣何狀，而擢置六卿之列，復有此優異之聖批，臣三年在野，居常莊誦而不忘矣。今於屛出俟罪之日，又以卿心，業已洞燭爲敎，臣雖頑如木石，寧不知感？銘心鏤骨，不知死所，惟是人言罔極，衅累難洗，雖欲濯身廁跡於班行，豈不辱朝廷而羞搢紳哉？臣所以矢心自畫，不敢爲進一步之圖者也。伏乞聖慈，天地父母，亟命召還承宣，仍令攸司，將臣前後負犯，査究勘律，以礪人臣之義，如有一分可生之道，則亦許退歸田里，杜門省愆，俾卒生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，罄悉心腹，冀卿體諒，卽日入城矣。一章二章，卿意若此，平日誠信能有孚感者，豈乎至此哉？卿之丹忱，予已洞燭，國人咸稱，何以已燭之事，以至于斯？以卿恒日體國之誠，愛君之心，廟務生民其若何，而一日二日，一向在江郊乎？予之今日思卿之心，當如何哉？玆以手書，令史官傳給，偕來承旨，使之傳給于卿，卿其須體勤懇之意，受此批而卽日安心偕入，用副予日夕望卿之心。仍傳曰，遣史官持此手書，傳于偕來承旨，使之傳諭。

○右議政吳命恒疏曰，伏以噫嘻，臣之所罹臺言，此何等罪名，以常憲律之，早已伏肆市之典矣。臣實冥迷頑蠢，不能刺心而見志，乃敢仰首而籲冤，特蒙聖上哀憐而全保之，臨照於臣者，日月之明也，覆幬於臣者，天地之德也，顧復於臣者，父母之慈也。今臣之一毛一髮，罔非出於再造之鴻恩，則寧有一分餘念，敢自阻於天地日月之下哉？但念慘怛之人言不可不恤，滓穢之身名無以自濯，熏心危厲，疾首痛刻，江皐冷落，默默塊處，每一念之，忽若忘生，惟有收召驚魂，乞得殘骸，還歸故里，杜門省愆，庶可爲餘生自靖之圖耳。臣之血懇苦情，略已陳暴，而誠淺辭拙，無望感激，前後聖批之隆重優渥，夐出常倫，臣奉讀未半，驚惶羞愧，欲死無地，未知四方聽聞，以殿下辭令，爲何如耶？此莫非平素矯飾厚誣聖鑑，以要此無前之異數也。此尤臣之死罪也。臣所慨然者，首揆初箚，以臣事臚列，誠甚訝駭，率多以臣欺殿下者，其言之不中節，何至於斯？而後箚所謂復何事而遲回自阻云者，有若臣宜出而不出者然，臣雖不肖無似，其於飮水冷煖，亦自知之，何待同朝之抑揚耶？顧臣自遭此事以來，默數愆殃，靜夜無寐，以心語口曰，《書》，稱罔以寵利居成功，則胡然以罔功而居寵利，滿盈極矣。過福必生災矣，天道鬼神人道，俱忌滿盈，其虧之害之惡之者必至矣。趙顯命，眞哲人也。披心腹積誠意，終能孚聖心，獲聖諾而後出當勳錄，該司兼務，天點亦或不降，此不但聖上體下之至德，亦顯命至誠之所孚也。臣則頑頓奊詬，冥行擿埴，冒上勳而不知力辭，玷台鼎而又復濫據，世之無恥而不自量者，寧有如臣之比者乎？如是而得免覆餗之災，形渥之凶者，泝考千古往蹟，能有幾人？今之言者之言，直常茶飯耳，未知來頭，又有何樣危禍，則如臣者，眞是趙顯命之罪人也。臣之螻蟻殘生，雖不足恤，其在聖朝一視群下之義，宜推曲保之恩，指示可生之道，何可使同功一體之人，有所輕重異同於其間哉？臣之此言，若出假飾，神明必殛之矣。凜然而悸，恤焉而慼，言不知裁，尤合萬戮，伏乞聖慈，天地日月父母，曲垂哀矜，深加諒察，特命鐫削臣所叨職秩，仍許退歸田廬，得保殘齡，以卒生成之澤，千萬幸甚。至於命召，則屢辱還授，至爲惶悚，且伏聞古事，曾有蒙遞後還納之例，故，不得不冒沒祗留，而最是承宣，累日相守於荒郊，事體萬萬未安，臣尤罪上添罪，求死不得，伏願卽爲召還，無使國體虧傷焉云云。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，罄悉心腹，冀卿體諒，卽日入城矣。一章二章，卿意若此，平日誠信能有感孚者，豈乎至此哉？卿之丹忱，業已洞燭，國人咸稱，何以已燭之事，以至于斯？以卿恒日體國之誠愛君之心，廟務生民，其若何，而一日二日，一向在江郊乎？予之今日思卿之心，當何如哉？玆以手書，令史官傳給，偕來承旨使之傳諭于卿，卿其須體慇懃之意，受此批旨，勿爲過辭，安心偕入，用副予日夕望卿之心。仍傳曰，使史官持手書傳于偕來承旨，使之傳諭。

8月19日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕直〉李徵夏〈病〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○卯時，有霧氣。

○下直，保山萬戶李慶興，開寧縣監朴弼溥，撫夷萬戶李遇三，仁川府使安相元。

○有政。吏曹判書尹淳在外，參判宋寅明進，參議未差，右副承旨李匡輔進。

○兵批，判書趙文命進，參判南就明進，參議梁聖揆差祭，參知愼無逸未肅拜，同副承旨金始炯進。

○吏批啓曰，判書尹淳在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避及未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，淸風府使，今當差出，而本府近甚凋弊，不可不擇差他道，守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃日政，樂安郡守柳淀，備擬受點矣，今聞柳淀前任高敞縣監時，解由未出云。臣曹初不覺察，致有此誤，不勝惶恐。柳淀解由，旣未成出，則不可仍令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○備忘記，藩任事體至重，朝命之前，豈可擅自授受印兵符，而今觀咸鏡都事李師德狀啓，前監司權益寬印信兵符，擅授都事云。監司情勢雖若此，未免輕先，都事之晏然受之，亦涉未安，其在重藩任之道，不可置之。咸鏡前監司權益寬，拿問處之，都事則印信兵符，待新監司下去傳授後，拿問處之。

○金始炯，以兵曹言啓曰，因平安道別遣御史金東弼狀啓，本道直赴武士等，竝特爲一體許赴於本道殿試事，覆啓，判下矣。取考前後直赴文書，則狀請中十四人外，又有李桂芳、金德一、李時茂、吳倬、劉兌星、姜渭泰、田萬斛、金英德、金盧奉等九人，當爲一體唱名，故紅牌二十三張，安寶下送。而如或有有故不赴之人，則所餘紅牌，重臣回還時持來，爻周之意，分付，何如？傳曰，允。

○李廷傑，以戶曹言啓曰，依傳敎左議bb政b洪致中去七月今八月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲冒受常廩，義所未安，違拒明命，罪在罔赦，情窮理極，惟萬死是俟云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更待出仕輸送。

○又以戶曹言啓曰，近來經費蕩竭之中，銀貨一種，尤爲垂乏，而他無出處，用度浩多，各處銀店之所收，數甚零星，若干留在，逐年減縮，前頭需用，實難辦出，言念國計，誠極寒心。卽聞咸鏡道安邊地銀脈露出，極爲豐盛云，故，自本曹，差送別將，使之設店採取，則本府謂有弊端，不許設店。當此銀貨不足之日，旣無目前弊端，而慮有後日之弊，有此預防，實涉不當，況且各道有銀脈處，隨聞設店，自是事目，而今此産銀之處，元無窒礙之端，則本府之不有共濟之義，如是防塞，事甚未妥。依前行關，卽許設店，切勿禁斷之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○始炯，以承文院官員，以都提調意啓曰，謝恩兼陳奏使齎去奏咨文，追後發送事，旣已稟定矣。奏文咨文，纔已繕寫査對，當依前例別定禁軍，給撥馳送，使之罔夜追及於使行所到處，而曾前則文書只是一二道，令禁軍負持以去矣。今番則文書多至八道，樻子入盛，重襲封裹，難以負去，別馬載運，方可疾馳，禁軍所騎外別馬一匹定給，而奏咨竝送，關係甚重，禁軍一人齎去，慮有中路病故，兩人竝定，以曾經邊將解事人，各別擇送事，分付，何如？傳曰，允。

○潗，以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，本館明倫堂以下十處公廨，擧皆破傷，逆家材瓦，前已請得，今方次第重創，掌務官李漢相，監蕫是役，凡諸物力磨鍊，工匠課督，擧皆擔當，以爲未寒前卒功之計矣。漢相，昨以武二所參試官進去時急，修改之役，不可付諸生手，宜有變通之道，李漢相參試官之任，分付該曹，使之改付標，仍令專意監役，何如？傳曰，允。

○始炯啓曰，因武一所草記，參試官金養一，移拜舒川郡守，其代，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸鏡監司狀啓，洪原官婢次尙等渰死事。傳于李廷傑曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○始炯，以兵曹言啓曰，今二十日文臣朔試射，當爲設行，而訓鍊院慕華館，俱以庭試武科初試設場，他無可合處所，依前例移設於御營廳南小營之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳譏察捉來罪人宋廷尙、李震起等，稟處事，草記。傳曰，震起則放送，而廷尙則巡撫營分揀之人，今置一律，未免已甚，從重決棍放送事，命下矣。依傳敎震起放送，而廷尙則自本廳，從重決棍五十度放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○廷傑，以戶曹言啓曰，奉朝賀崔奎瑞歲時及春秋周急事，曾有定奪矣。今秋等周急米捌石、太參石、赤豆壹石、石秀魚拾伍束、民魚拾尾、鹽貳石、燒木貳百斤、炭參石，依前定奪，以地方官會付穀物輸送之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○李重協上疏。入啓。傳于金始炯曰，還出給。

○重協啓曰，臣承命傳宣御筆批旨于右議政吳命恒，則以爲，臣之前後所蒙被殊恩異渥，隆天重地，今又以御筆賜批，令史官傳承宣而諭之，天章昭回，寶墨璀璨。蓋人間千金之寶易求，而聖上一字之書難得，人臣之得此於君父，古稱絶罕，此必臣死期將至，荐荷曠絶之異數，踰涯過分，只促其殘命而然也。五內崩迫，尙何言哉？顧臣遭罹罔極，瑕衅已彰，常憲雖或倖逭，重累曷以自濯，俯仰天地，若無所容，强顔更出，寧有是理？膠固壅滯，不知變動，孤恩背德，尤合萬戮。思之又思，罪上添罪，惟願溘然滅死，以圖結草之報，泥首血泣，不知所達云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，卿之困我，何至此極，情志之不孚，一至此哉？前後批旨，開釋無餘，思渴意窮，今無他諭。卿入來而後，予心少安，國事庶無滯焉。卿其安心勿辭，卽日偕入事，更爲傳諭。

○吏批，以成德潤爲執義，金鎭商爲輔德，呂必容爲戶曹參判，權一衡爲兵曹正郞，曺命敎爲校理，韓顯謩爲修撰，金聖欽爲禮曹正郞，金萬翊爲奉常主簿，金岱爲典籍，李炫爲內贍主簿，徐宗玉爲兼東學敎授，徐宗一爲淸風府使，金養一爲舒川郡守，曺命宰爲鴻山縣監，李馨玉爲靑陽縣監，洪啓裕爲德山縣監，鄭運采爲庇仁縣監，崔台耉爲樂安郡守，柳宗基爲宣陵參奉，黃泰彬爲兼學正，鄭羽良爲開城府試才御史。

○兵批，以申命尹爲內禁衛將，鄭壽耆爲五衛將，鄭運喆爲宣傳官，邊聖佑爲宣傳官，柳潗爲都摠都事，金相履爲翊贊，朴師漢爲翊衛，朴璜爲守門將，曺龜壽爲慶德假衛將，靈原君櫶爲副摠管，鄭錫三爲副護軍，鄭益河爲副司果，金胤光、李徵龜，功臣嫡長陞品，爲副司果。

○始炯，以承文院官員，以都提調意啓曰，《戡亂錄gg勘亂祿g》纂集廳，設於本院事，旣已定奪矣。本院所置事大交隣文書，與纂集文書，不可混置，官員直宿及奏咨文許多書役處所，又不可以狹窄處依接，昌慶宮舊弘文館空曠，依前例本院姑爲移設，何如？傳曰，允。

○以慶尙道別遣御史李宗城七八月令藥材進上中，山藥當月內不得封進，惶恐待罪狀啓。傳于金始炯曰，勿待罪事，回諭。

○始炯，以刑曹言啓曰，新除授本曹判書朴師益，時在京畿果川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○潗，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，謄錄郞廳金尙翼，以《政院日記》修正事，方在禁直，有難兼任，今姑改差，以副司果朴弼琦差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接宣陵奉事所報，今此陵幸時參奉有闕之代，及時差出云，陵幸時陵官，不bb可b不備員，參奉未差之代，令吏曹變通差出，何如？傳曰，允。

○工曹判書三度呈辭。入啓。傳于李仁復曰，頃者宰臣陳達，未免率爾，則老臣之以此相繼祈免，亦涉太過。若此不已，朝廷將無耆舊之臣，寧有是理？此單還給，仍爲牌招察任。

○李匡輔，以禁府言啓曰，昌寧前縣監李義濟原情公事判付內，除刑推議處事，判下矣。御史封進文書，下本府，以爲議啓時憑處之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，負淸債在囚者，竝嚴刑三次後極邊定配事，命下矣。其中債物終不還報者，尤爲無狀，而旣已貸死，則三次刑推極邊定配之外，無以加之。其中備納者與不納者同律，亦非區別之道，今番還報於本處有手標者，除刑推只定配，準納者刑推減二次，納而未準者刑推減一次，身死而子孫族屬囚禁者，直爲放送，似爲合宜，以此分付，何如？傳曰，允。

○匡輔，以訓鍊都監言啓曰，都監中軍趙儐外任之代，今當差出，而本營亞將，爲任最重，當品中旣乏可合者，且陵幸迫近，在前如此之時，有他軍門中軍移差之規。今此中軍有闕之代，以御營中軍李載恒啓下，使之察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，今下弓矢，撫夷萬戶李遇三處給送。

○副提學宋成明三度呈辭。入啓。傳于金潗曰，還出給。

○匡輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢，一樣苦重，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管鄭德徵，以禁衛別將別驍衛中日試射事，南伐院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○潗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○匡輔啓曰，大司憲沈珙未肅拜呈辭，執義未差，掌令金光運武一所監試官進，許沃在外，持平趙尙命受由在外，李善行武二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨李重協疏曰，伏以臣於陳病乞免之疏，略附區區微悃，而未蒙矜察，許遞之恩，又下誨責之嚴敎，臣誠震慄赭汗，無地措躬，欲爲尋單自處之計，而本院，不許捧入，羝羊觸藩，窮縮極矣。卽今賤疾日漸危劇，胸痛氣逆，尤不可忍，晝夜叫苦，屢次昏窒，十里江村，粥飮藥物之傳致，又不及時，綿綿一息，幾何而不至奄絶耶？玆敢復冒萬死仰伸哀號，而亦有本情之不得不一番伸暴者，臣之前疏所謂大義者，卽是君君臣臣通天地亘萬古之義也。此義不明，則人道滅矣。噫，自辛丑以後，擧國臣民，贊仰景廟冠古之盛德，欽頌殿下繼明之丕烈，莫不有愛戴之心，而惟彼鏡、夢之凶言逆謀，終始倡應，以成滔天之變，則惟彼與鏡、夢同疏者，其腸肚之竝貫，手脚之相連，斷可知矣。今此逆亂之後，尤宜明目張膽，憤心痛骨，必致討而後已者，臣子之義也。臣常以此自勵，參前者此義也，倚衡者此義也，蘊於心者此義也，發於言者此義也。臣若一日在朝，則此是開口第一義，其何以時之可不可而有所吐呑也哉？臣之此言，非爲殿下特允停論臺臣之啓而發也。從前出入筵席，亦嘗屢陳此義，亦非作爲事端，今始發言也。斷斷忠赤，只冀淵衷之一悟，豈有他意於其間哉？今之救解之言，太恕而多枝，《易》曰，中心疑者，其辭枝，此不過疑翳之枝辭也。不然則臣所謂偏黨之不能割斷者也，安知臣一口孤單之辭，不爲今日廷臣頂門鍼哉？雖然，臣之一出肅謝，只爲粗伸分義，而狂愚之說，亦欲盡其誠心，不敢負聖上之至恩也。其不可因仍冒居於近密之地則決矣。情地惶縮，旣不可言，而疾病之苦，萬分難强，方在澌綴委頓之中，雖有傳諭之事，實無以束帶起動，此誠事勢之至爲窘急者。伏乞聖慈，天地父母，特加哀憐，亟遞臣職，俾延縷喘，明降威罰，以爲人臣妄言之戒，千萬幸甚。謹昧死以聞。

○副校理尹光益疏，伏以臣頃忝館職，屬有醜惡之疾，屢犯違逋之誅，聖度曲貸，罰止例勘，退伏鄕廬，隨便調治，仰頌天地生成之澤矣。曾未數日，恩敍旋降，繼而召旨遠辱，臣誠惶恐感激，莫省攸措。噫，臣之前後忝叨本職，非止一再，雖其學識空疎，言辭拙訥，誠不足以備顧問資啓沃，仰裨聖學之萬一，而惟其區區所自勉者，亦竊附於古人承命爲恭之義，凡有除旨，除非情病之萬萬難强，輒皆竭蹶趨承，不敢爲撕捱之計，此則聖明或已俯燭矣。顧今逆亂甫平，艱虞溢目，此政大小臣工震懾率職之時，況臣所叨之職，非庶官末僚之比，則臣雖無狀，豈敢以此時，偃息圖便，自速慢蹇之罪哉？第臣所患面瘡，有異他疾，見之陋惡，殆不可近，閒司漫官，猶可能奔走陳力，至於館職，決不可以似此醜穢之形，昵侍於經席講讀之列，此實諸臣之所共見，而爲臣憐愍者也。日昨一遭登筵，雖出於事勢之萬不得已，而私心之悚縮不安，迄今靡已。念臣此病，非一時偶患之症，上焦風熱，遇暑發作，始自頭部，浸及耳頰，渾面成瘡，膿汁常流，浮高潰爛，殆無人形，雜試鍼藥，了無驗效。蓋病狀始添於問郞供劇之餘，旅次齟齬，調將失宜，輾轉沈劇，今已三個月矣。目今秋序向深，痊完尙遠，貼傅膏藥，杜門坯蟄，旬月之間，實無自力供仕之望，玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，曲賜矜憫，亟許遞改臣職名，俾得專意療治，以尋生路，不勝大願。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○兼輔德金鎭商疏，伏以皇天默祐，逆亂略平，臣民之慶，曷有其極？仍竊伏念臣之退處畎畝，十年于今矣。向於亂初，蒼黃奔問，冒肅宗正除命，及夫事變稍定之後，歸守田廬，順解職名，隨分偃息，感祝聖恩，不意乃者，復叨春坊兼任，除書諭旨，絡續下臨，臣於是，惶駭震惕，罔知措躬。蓋臣難進之義，已具於乙巳辭職諸疏，伏想聖聰，亦必記有之矣。且臣曾於己亥告退之初，所上景廟之書有曰，國有危難，臣則赴之，幸而無此，則編身於漁戶農廛，歌詠聖人之恩澤，此乃誓心矢口，而仰陳於先王之前者，到今忘素志而棄前言，臣何忍爲此乎？況臣不孝無狀，旣不能以斗廩寸祿，榮養父母，今則父母俱歿，萬事已矣。列鼎累茵，秪益不洎之痛，彯纓結綬，徒爲一身之榮，臣尤何忍爲此乎？召命之下，無路趨承，玆敢封章縣道，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯諒至懇，亟鐫臣新授之職，仍命選曹，勿復檢擬，俾臣得以守本分而畢餘生，千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○咸鏡監司宋眞明疏，伏以臣之冒肅新命，秪爲恭納畿符，而煩瀆是懼，不敢更事辭遜，北事且急，今將促裝登程，陛辭之期迫在明日矣。臣之父母墳山，在永平縣治之東距大路，爲十數里之近，迤入展省，不過差遲半晷頃耳。情私所迫，不得不上章陳懇，伏乞聖慈，俯諒微悃，特許歷省，俾伸至情，千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依請歷省焉。

○刑曹參判完陵君李顯祿疏曰，伏以天佑我邦，逆亂甫平，宗社之慶，臣民之幸，爲如何哉？臣自昨年譴黜以來，縮伏鄕廬，變亂之初，急於奔問，曳疾登途，來伏城外，及夫王師獻馘，賀儀克擧，則臣更尋鄕路，永擬畢命畎畝矣。迺者適因勳府之請敍，例縻軍銜，隨參盟祭之末班，襲勳超資，此雖國朝之舊典，而揣量私分，已極滿溢之懼，卽於千萬夢想之外，又有秋曹新命，臣誠驚惶震惕，莫知所以自措也。臣曾忝近密，過沐洪私，逖違軒陛，今幾日月，一肅恩命，少伸微忱，豈非臣至願，而第臣於向來合辭庭籲，無不與焉。雖不能明言正議，上格天衷，若其區區之忠，亶出於春秋尊君之大義，而畢竟罪案反由於此，況最後臺章之劾，聲罪至深，誅殛流竄，朝暮事耳。至今思之，餘悸熏骨，本事顚末，業已聖明之所洞照，今不敢更提，而臣心較然，天日在上，向非聖上明達之智寬仁之恩，則臣之顚墜於彀鏑之中，糜滅於躪藉之下，固已久矣。自是之後，斂迹明時，守分田里，將爲自靖之計，今玆新除，雖出於天地陶甄不遺一物之盛意，而顧此滓穢之蹤，豈可以一時格外之恩敍爲幸，揚揚冒進於榮途哉？夫義理廉隅，實人臣事君之大閑，此而一壞，則餘無可論，今者同時被譴之臣，尙在罪籍，而臣獨夤緣幸會，冒沒承命，則其於一身之廉義，何，其於一世之嗤點，何，此又臣難進之端也。伏乞聖明，察臣踪地之臲卼，諒臣情勢之危蹙，亟許鐫削臣職名，仍命選部，勿復檢擧，俾安私分，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○刑曹判書錦原君朴師益疏，伏以臣頃於盟祭之日，不暇自恤情病，擔舁入城，冒隨勳裔之末，快覩縟儀之擧，而踪地畸危，不容仍淹京輦，留請譴bb何b，徑尋歸路矣。疏旣未徹，罪亦見貸，而所叨新資，蓋由舊典，則含恩怵分，欲辭不得，而身在鄕廬，又無祗肅之勢，私心懍惕，久而靡已。千萬不意，司寇除旨，忽降於玆除gg際g，臣於是驚惶震越，益不知所以措躬也。夫刑官莫重之劇任也，而以臣得之，極知其人器不稱，罔可勝堪，雖使臣在朝，猶且逡巡辭避，必解乃已，況臣以旣退之身臲卼之情，其可與論於職事上去就也哉？噫，臣於今日，義在自靖，這般情勢，業已屢暴於忝爲憲職時，則雖不敢輒事煩縷，而實聖鑑之所俯諒也。若其負犯，則尤係罔赦，自任行止，前後非一，而朝家過於寬貰，不賜勘治，亦云倖矣。今乃施之以不當施之恩，才遞一官，旋授一職，有若臣隨衆供仕，無故遷除者然，臣誠左右思量，莫曉其故，此爲刑政之乖舛，所關非細，臣於屛蟄省愆之中，若復徒恃寵靈，揚揚冒進，則其壞廉隅駭物情，尤如何哉？此臣所以矢心自廢，甘伏畎畝，而不敢爲逭罪饕榮之計者也。且臣宿患風痺之疾，與歲俱深，漸不可爲，而向添泄痢之症，累朔沈綿，氣益虛敓，床席之間，作一籧篨，而又自近日以來連夜寒戰，身熱頭疼，寢食俱廢，不省人事，長在昏綴之中，以是亦不能締成文字，趁時控急。念玆職任，何等緊重，有非一日見曠之地，而今始自力封章，從縣道哀，籲于宸嚴之下，臣於病裏，尤訟稽慢。伏乞聖明，諒臣從前自守之私義，察臣卽今難强之疾狀，亟命鐫削臣新授職名，仍令攸司，重治臣罪，以肅頹綱，以安微分，公私不勝大願。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來行公。

○禮曹參判李翊漢疏，伏以臣年耄病痼，不合職事，而適當鞫事方張之日，義不敢辭，强疾隨參，今至四五朔，筋力殆盡，若難支堪矣。日昨以長陵石物塗灰事，奉命往返，而宿患關隔之症，復發於數日行役之餘，勺水不入口，昏昏若盡，症情危惡，藥餌無效，此非一時偶感之疾，實由於屢朔勞瘁之致，旬月之內，決無起動之望。況臣所帶摠管之任，乃是宿衛重地，來頭陵幸迫近，以此病狀，實無侍衛隨駕之理，不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞亟遞臣所帶摠府摠管及金吾兼任，以便公私，不勝幸甚。臣於淹病之中，適有愚淺之見，敢此附陳，惟聖明裁處焉。亂逆甫平，宗社再安，今日之急務，惟在於速了鞫事，安集民心，而不幸兩大臣，一時有病，按獄大臣，又因臺疏，屛出江外，鞫囚滿獄，按治無人，言念鞫事，了當無期，臣竊憫焉。然鞫獄則姑待大臣出仕之外，更無他變通之路，至於外方之囚係滿獄，此皆軍中與營門梟示諸賊之孥屬，必待朝家指揮應爲緣坐之類，用以次律，其次則或竄或放，隨其輕重區別分處，然後方可合於疏釋之道，而朝家尙無處分，外方姑未擧行，一向滯囚，裁斷無期，毋論有罪無罪，豈無愁冤之歎哉？此則大臣雖在私次，而取考狀聞，隨卽稟裁，可無如前滯鬱之弊矣，宜令廟堂，趁速處決，知委擧行，實合事宜矣。臣治疏將上之際，以武所試官，召牌下降，臣之病情，如右所陳，末由承命，未免坐違，臣罪萬萬。伏願聖明，先治臣違慢之罪，以警具僚，俾安私分，千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳事是矣，令金吾依此擧行。卿辭若此，兼帶摠管，今姑許遞焉，卿其勿辭，調理察職。

○十九日午時，上御宣政殿。晝講入侍時，同知事宋寅明，特進官趙最壽，參贊官李廷傑，侍讀官徐宗玉，檢討官申致謹，假注書閔宅洙，編修官康友諒，記事官李時恒，宗臣陂陵都正槮，武臣副護軍金薄。上讀《湯誓》自篇題至罔有攸赦。

○侍讀官徐宗玉，讀仲虺之誥，自篇題至永保天命。

○上讀仲虺之誥，自篇題至永保天命。宗玉曰，《商書》何篇，非人君監戒之方，而仲虺之誥，尤爲明白。桀以昏德亡，湯以明德興，纘禹舊服四字，其義尤深矣。上曰，然矣。

○檢討官申致謹曰，惟王不邇聲色，此章之旨極好，不邇聲色，則無私僻之干，不殖貨利，則無外物之累，用人惟已，改過不吝，則無物我之分，此一章，足爲治國之法矣。上曰，然矣。

○同知事宋寅明曰，予恐來世，以台爲口實一句語，可見湯質實，是以，殷尙質，治平長久，賢聖之君，六七作，此質實之效也。宗玉曰，用爽字，卽《大學》明德之明字也。寅明曰，天乃錫王，勇智，人君之德，莫尙於仁，然戡定禍亂，非勇智不能，故仲虺稱湯之德如此耳。致謹曰，寅明之言極好矣。湯遇三代所無之變，不得已行征伐之事，而無一毫人欲之私，故仲虺以天錫二字誥之耳。上曰，然矣。寅明曰，勇智，所以戡定禍亂，諸葛亮非伯者之佐，而先以權數言于後主者，蓋以非勇智，則不能爲治於末世，此所以識務也。宗玉曰，宰臣所達權數云者，非孔明本意也。後主氣稟昏弱，故只取申、韓一切趨功之法，以救其偏處，非以權數謂爲治之本也。寅明曰，末世爲治之道，信賞必罰，綜核名實，此其大機關，不如此，則雖有願治之意，不知其要，故終至委靡不振矣。致謹曰，宋理宗，留心墳典，崇尙儒術，可謂賢主，而不識急先務，故終不成中興之樣耳。上曰，如同經筵之言，人不知要，則於世務，必生疎矣。宋理宗，若眞知堯、舜之道，則豈不識治國之法乎？寅明曰，治國之道有二，賞與罰而已。若非此，則何以聳動一世乎？近來官方混亂，故人不以官爵爲榮貴，百隷怠官，在內奉職者，不無厭苦之意，惟願取便，出外在外者，亦姑息彌縫，由是在上者，失勸德之權，如是而其能爲國乎？上曰，此由於私勝公之致，近來官至二品，則無不爲正卿，人才各有攸當，有可任秋曹者，有可掌銓衡者，舜之十二人，各有分掌，終身不易，此古昔所以致治之隆，而近來則若久在一官，則不無厭避之意，實爲慨然也。宗玉曰，此由於名器甚賤故耳。致謹曰，我朝貴華閥，寒門則雖才學之士，不參榮顯之職，此實痼弊也。上曰，近來官資，惟以履歷久次升之，此豈隨才擢用之道乎？致謹曰，漢宣帝之爲治，以吏治爲先，宰輔闕則以次陞補，此乃綜核名實，能致中興之道，豈不美哉？寅明曰，愼厥終惟其始，殿下當急急先立規模，以爲制治之本，人君不克有終，有二道焉，或驕溢也，或摧沮也。如唐玄宗則驕溢也，唐文宗則摧沮也。方今殿下，晝宵兢業，無逸豫之萌，則驕溢非所可慮，而事不經志，治不從欲，故不無摧沮之意，是可悶也。上曰，其言誠切實矣。若三代以上，豈有驕溢摧沮之可論，而三代以下，人情難免如此也。予於中夜思之，不無慨然，諺所謂逆情生也。今宰臣之言，正道余心也。宗玉曰，君臣猶父子，群下若有過，則隨事下敎，似合於飭勵群工之道矣。上曰，予非指某某事也。大體然矣。予實欲去黨論，而非出要名也。群下終不奉行，豈非慨然之甚者乎？致謹曰，殿下若終始如一，則群情自當感動矣。上曰，文義若已畢，則諸臣進前。寅明進伏。上曰，右相事，何如？寅明曰，臺言過矣。大臣安知師、晟之心乎？臺諫之譏切，甚矣。上曰，初頭引嫌，予則以爲過矣。宗玉曰，停啓臺官請罪，則大臣自不安矣。上曰，臺臣執法之論雖如此，大臣之道，不可輕去就耳。宗玉曰，領相之病，比向來差勝云，左相亦在城內，勉出何如？上曰，鑄錢收議，領相見之乎？寅明曰，領相爲持難云矣。寅明曰，近來三司擬望之人，極爲苟艱，至於亞長，則無以差出，或違牌坐罷，或朔試射不進，中下考及解由見拘者，亦甚數多，合有變通之道，而不欲循例啓請，敢因入侍仰稟矣。上曰，春坊亦入侍從乎？寅明曰，然矣。上曰，侍從臣中朔試射不進坐罷人，竝敍用，中下考等，蕩滌，解由亦勿論，可也。〈出擧條〉寅明曰，臺侍出宰之邑不多，而數遞之弊特甚，然臺侍出入之人，久處下邑，亦非優待之道，且臺侍之望，極苟艱，限卄四朔，亦云難矣。宗玉曰，臣纔經西邑，習知數遞之弊矣。江西、龍岡等邑十一年來，遞易十二人，邑力殘敗，無復餘地，數遞之弊，有如此矣。上曰，臺臣外任者，雖入帶臺銜，而數日後卽呈告得遞，此則內外皆無益矣。此後則通朝所共知情勢切迫者外，勿擬外任，可也。宗玉曰，曺命敎情理可矜，孝理之下，宜從其願矣。上曰，俄已下敎矣。通朝所共知情理切迫者，次次外除焉。宗玉曰，侍從人爲邑宰，則傍郡不無畏憚，此實有益也。寅明曰，興陽縣監朴師聖，聞其身病頗重，當此秋務方殷之時，不可一任瘝曠，遷內職，何如？上曰，備擬京職，可也。寅明曰，昨年三司罪罷之人，尙多未蒙收敍者，所坐初不大段，而經亂隔歲之後，何可尙不蕩滌耶？昔在宣廟朝汝立伏誅之後，以李敬中銓郞時，持難於汝立擬望之事，特加褒贈，敬中，亦豈必知汝立之爲逆，而朝家奬勸之道如此，向來乙巳諸臣，坐逆鏡被罪，而疏論逆鏡之金東弼，亦混被罪罰，臣常嘅然，其刑賞之無章矣。今此三司之被罪，旣由於論罪逆夢之事，則勿論當初所論之如何，到今夢賊逆變之後，仍置罪籍，不成事理，臣未知其時筵中爭論之際，有何別樣可罪之端，而外面事體如此矣。上曰，所達然矣。予豈以論罪逆夢罪之，其時筵中，實有欺罔愚弄之事，予深痛之，非因一時激惱，尙未收敍者，專由於此，而非以本事，觀予允從，停啓臺臣罷職之事，可知予意矣。此外所坐，不至大段，而未及收敍者頗多，此由未及照檢而然也。終日請對三司外，前後罪罷人，別單書入，可也。〈出擧條〉宗玉曰，臣於前日，待罪春坊，有所懷，故仰達耳。《祖鑑》二卷，旣已成書，且御製弁卷，則事體亦重，不可以謄本因置，若使芸閣印出，則恐合事宜矣。上曰，先朝御筆《孟子諺解》，閭閻不有之乎？自內欲以此字印出，而當此經費匱竭之時，事係不急，故不爲分付耳。寅明曰，芸閣工匠，雖非印出之時，例有料布，且紙地，則貢物亦有所納，印出似無難矣。上曰，然則自春坊，分付芸閣印出，而勿爲張大，印出四件，而二件則進獻東宮，二件留置春坊，可也。〈出擧條〉上曰，序文則使初書右賓客，更書以印，而字體大小，則如《小學序文》，可也。

○李廷傑曰，以鞫廳日記修正事，前假注書許多人員，齊會承文院，燈油水工所供，則自政院，已爲捧甘以給，而所入中草紙，無出處，酌量供給事，亦爲一體捧甘之意，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣，因退出。

8月20日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜二更，月犯昴星。五更，有霧氣。

○下直，洪陽縣監朴弼哲，靈山縣監金炯，義興縣監李思悌，靑山縣監李潤身，丹城縣監張爾樞。

○金潗啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，大司憲沈珙未肅拜呈辭，執義成德潤，掌令許沃在外，金光運武一所監試官進，持平趙尙命受由在外，李善行武二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，卽伏見慶尙左水使孫命大今春夏等褒貶啓本，則邊將無一人居下，須無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以都摠府言啓曰，副摠管鄭德徵，以禁衛別將軍兵等操鍊事，露梁晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副摠管鄭德徵，以禁衛別將，晝仕草記中，銅雀，誤書以露梁，傳敎之下，又爲彌縫仰對，下吏自本院推治事，命下矣。下吏纔已治罪，而鄭德徵，身爲別將，敎場移設，宜無不知之理，草記之際，矇不改察，推考。臣以該房，亦有不察之失，不勝惶恐之至，敢啓。傳曰，依啓。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢，一樣苦重，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李仁復曰，咸鏡監司宋眞明留待。

○李仁復啓曰，監察十三員內，行公六員，未署經七員，而庭試武科初試一二所各一員，二十四日行宣陵、靖陵告祭，各一員，明陵還安祭一員，二十五日懿陵忌辰祭一員進，本府入直一員，無推移之道。在前如此之時，有未署經監察署前行公之例，今亦依此署前行公事，分付，何如？傳曰，允。

○李仁復啓曰，工曹判書李台佐，昨日特招之下，違牌不進，殊涉未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，江華留守鄭錫五，除拜累日，尙不出肅，保障重地，曠闕殆數月，事勢極爲可慮，卽爲牌招，使之從速赴任，何如？傳曰，允。

○金潗，以弘文館言啓曰，副修撰金尙星，時在京畿廣州地，催促上來事，纔已命下矣，乘馹上來之意，下諭。近日番次甚爲苟簡，新除授校理曺命敎，修撰韓顯謩，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金始炯曰，試才御史，曾前有遞解臺職下去之例耶？問啓。

○以慶尙左兵使狀啓東萊等官居束伍軍李時達等，爲虎囕死事。傳于李廷傑曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○金始炯，以兵曹言啓曰，判書趙文命，禁衛營習陣進去，參議梁聖揆差祭未還，參知愼無逸未肅拜，參判南就明獨爲入直矣。今日義禁府坐起，以同義禁當爲進參，而替直無人，參知愼無逸，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以參知愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○金始炯，以兵曹言啓曰，參知愼無逸，旣有只推之命，更爲牌招，以爲替直之地，何如？傳曰，允。

○以參知愼無逸再牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入。

○金始炯啓曰，今月二十一日武臣賓廳講書日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以義禁府言啓曰，咸鏡監司權益寬，都事李師德拿問事，傳旨啓下矣。權益寬、李師德等，俱在任所，依例發遣府都事，羅將交代後，竝拿來，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴亨潤爲咸鏡都事，禁府都事李相儼，司宰主簿尹以敎相換。

○李匡輔，以御營廳言啓曰，今八月二十一日，本廳習陣日次，而大將張鵬翼，以庭試試官，赴于試所，則事當停操，而本廳軍兵，非如恒留鍊習之比，上番兩朔之內，雖月三行操，猶恐其不閑於坐作進退之節矣。今月初一日，因雨水停止，今以試官，又不得行操，則其在軍政，事甚疎虞，何以爲之？敢稟。傳曰，今玆所稟，深得詰戎之政，令政院付標，試官依例設行。

○金潗，以進宴廳言啓曰，頃日京上妓生推捉事，禮曹草記，傳曰，旣行外習儀，不必預爲上來，使之臨時上來於內習儀前事，命下矣。妓生則依傳敎臨時上送之意，旣已行關各道，而曾前進宴時，必經外習儀者，蓋爲其臨時無失儀之弊也。今春雖行外習儀，其中能習者少，而生疎者多，其間月日，亦至五朔，前日誦習之歌詞，必有遺忘之患，況且疾病事故，未能預度，當初妓生之選上者，或因病故，若爲代送，則未經外習儀，只行內習儀，其在莫重宴禮敬愼之道，誠爲未安。兩殿外習儀各一度，擇日設行，恐爲得宜，以此分付該曹，何如？傳曰，方欲下敎矣，內習儀只行一度事有敎，內外習儀，只行一度，可也。

○又以進宴廳言啓曰，今此進宴廳分差監造官，各有任掌，自無閑隙，禮賓寺奉事李明復，內資寺直長李顯弼，內贍寺直長趙壽彬，別工作繕工監監役官李廷熽，司畜署別提金壽益，依本廳郞廳例，除本司差祭，安徐使之專意察任，何如？傳曰，允。

○金始炯，以禮曹言啓曰，慈殿進宴，連日更擇事，臣㙫，親承下敎矣。退出後卽令日官推擇，則來九月初三日、初四日，乃是吉日，而此則日期急迫，有難擧行，此外皆有拘忌，無連二日可擇之日，十六日、十七日，亦有拘忌，勢將以初定十五日及十八日，分兩日設行，何以爲之？敢稟。傳曰，然則以依前定日擧行。

○江華留守鄭錫五疏曰，伏以臣居疏下停啓臺臣之一也，臺論峻發，至有譴罷之命，臣誠惶悚恧蹙，靡所容措。惟有屛伏私次，自訟愆尤，不意聖慈曲諒，溫音渙降，卽下甄敍之命，仍畀居留之任，罪戾旣寬，寵私特隆，臣於是，尤不勝感激隕越，實不知所以得此於聖明之下也。第臣今番所遭，非比薄過，苟如臺言，勘律實輕，而旣蒙日月之明，俯燭伊時事狀，開釋備至，無復底蘊，則雖不敢費辭說，以犯瀆擾之罪，而若其情勢之危蹙，有萬分難强，決不可抗顔復廁於周行之間，矧今所被新命，尤有所決難承當者。噫，臣誠庸碌駑下，無所比數，雖尋常職事，尙恐不稱，況此保障重地，寄責不輕，揣才量分，已無堪承之理，且臣年少驟貴，超躐過越滿溢之戒，居常懍懍。今又以難安之情，遽當匪分之寄，不但私心之悚惕，抑必公議之嗤點，況廟堂薦剡之入啓，在臣罪罷之前，則旣罷之後，因仍不改，終乖格例，今不可以旣敍仍除，有所自安。此一節，尤爲難冒之端，召牌之下，輒犯違逋，分義虧缺，罪釁層積，徊徨屢日，輒此仰首哀號於憫覆之下。伏乞聖慈，特加諒察，亟命鐫遞臣新授職名，更勘臣前後辜犯，以靖私義，以重名器，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者一時之罰，意在懲日後，伊時特敍之命，亦由洞燭本事之故耳。卿何過嫌？卿其勿辭，速往應命。

○豐原君趙顯命疏曰，伏以臣見差武一所試官開場，已兩日矣。近來人心不古，法綱解弛，擧子輩改易名面，變換父祖，代射疊射等種種奸巧之習，不一其端。臣與諸試官相議，另加糾察，必欲爲防戢之計，而顧其奸竇甚多，有非聰明智慮所可及不能盡職之罪，實所難免，臣誠惶愧不知所措。第聞此輩，雖欲用奸，不與訓院差備官等符同，則無以售其計，故，每當科期，百般營鑽，媒之以貨賄，啗之以酒肉，綢繆和應，無所不到，彼bb以b鄕曲無知之擧子，有不足責，差備官雖甚卑微，亦衣冠食祿之類耳，其巧濫奸僞之狀，尤萬萬絶痛。臣謂自今以後，別立科條，每場使差備官等，發告代疊射、代疊講擧子多者，別爲論賞，一無所告者，從重施罰，符同現露者，棍汰後勿復檢用。依此施行，斷不饒貸，則其在防奸矯弊之道，必有所益，至於擧子，則一番充軍，旋卽減除，故庸惡之類，無所懲畏。臣謂其輕者，不必移送秋曹，自試所決棍，其重者充軍之後，限一生不許赴擧，科場時使各其官，別爲逢點，以杜改名冒赴之弊，則庶有懲戢之效。且一二所分場，自是定例，而每自二所，稱以擧子過多，輒爲移錄，故彼此往來之際，多有奸弊，臣謂移錄之規，亦宜嚴防焉。伏願聖明，特許採施，卽爲分付兩所，以爲揭榜通諭之地焉。答曰，省疏具悉。疏中所陳得宜，竝依此施行焉。

○工曹判書李台佐疏曰，伏以臣衰朽癃殘，望斷陳力，尋單請急，誠不獲已，鞶帶之遞，指日顒俟。不意聖旨特降，慰諭隆摯，還給辭單，繼辱嚴召，恩出夢寐，事曠常格，在臣分義，固當感激超承之不暇，而奄奄垂死之喘，實無自力蠢動之望，欲起還赴gg仆g，竟犯(竟犯))違傲之科，所謂老牛之鞭不起者，猶爲歇後語也，臣誠以惶以悼，實不知何所措躬也。竊念臣之無似，謬荷聖明特達之知，踵頂毛髮，罔非恩造，赴蹈湯火，義所不辭，前秋赴召，有命輒承者，非謂臣才具可以裨絲毫，筋力可以備驅策，祗以生逢堯、舜，未忍便訣，低回恩遇，盤礡至今，期效尺寸之報於縣車之前，而殘骸綿氣，如日下山。今夏以來，痰疹轉侵，症狀源於積瘁，醫藥難以收效，神識昏短，而或無省覺，肢體沈痿，而艱於起居，更無一分供職之望，以玆癃廢之身，虛縻六卿之重，保障之責，私分之悶蹙，姑舍勿論，而豈不有傷於淸朝懋實之政，況且區區鳧雁，本不足有無於江海，爲此羈係，徒致公私俱病，果何益哉？前後疏籲，備盡肝膈，伏惟天日之明，庶已俯燭其非飾讓矣。向來宰臣之言，不過泛論，臣雖淺狹，固不足拖引爲深嫌，假使其言，眞有指斥，若臣精力，果可以奔走率職，豈拘於一人之言，終廢其盡悴之義哉？似此情實，未蒙諒察，誨諭諄諄，致勤聖敎，此亦臣平日誠信，曾未感孚於君父之致，撫躬慙悼，尙復何言？玆不得不更瀝肝血，疾聲哀籲。伏乞聖慈，少垂憐察，亟命鐫遞臣本兼諸任，處臣於軍銜散地，俾以講筵特進，時陪耿光，則庶可以伸微悃而保危喘，一息未泯，至願在此，以聖上顧復之深慈，顧何忍靳此一兪，不卒其生成曲遂之澤耶？臣方治疏將上之際，天牌又辱，怵分畏義，臣謹詣闕外，而咫尺天陛，無由祗肅恩命，臣罪至此尤萬萬矣。答曰，省疏具悉卿懇。朝者已諭，卿其安心勿辭，從速行公。

○敎咸鏡道觀察使宋眞明書，王若曰，國勢至十分地頭，疇若予采，廟議重兩界方面，尤難其人。眷予藎臣，畀玆隆寄。惟卿，妙年嵬甲，三朝從班，由家庭而得事君之方，蓋襲賢父兄訓，在韋布而蘊需世之志，已負眞宰相譽。涇渭早分，請議爲一世之重，帷幄久處，雅望出輩流之前。旣歷敭而華聞益彰，當更化而眷用冞篤。敦重慤實之質，予已默察於容辭，堅確精明之才，卿果自試於事變。曩者隋城之出鎭，適値湖賊之稱兵。激忠義於偏稗，有一死字，同甘苦於士卒，無或叛心。方略在指顧之間，書生乃能如此，聲勢壯控扼之地，京輔賴以爲安。卿雖盡職分之宜，予豈妄績用之美？念玆北門之鎖鑰，最是東國之關防。百年之王氣鬱蔥，漢家豐沛，一路之兵力勁悍，唐代晉陽。惟國家視遇之恩，非比他道，故士民捍衛之願，不忘本朝。第今三南經亂之餘，又聞六鎭阻飢之報。爲遣按使，蓋欲民心之鎭安，姑停別科，可想財力之凋弊。顧今時責任之重，必須通才，況其代遞易之頻，尤宜愼簡。肆因晉擢之命，首登咸薦之章。玆授卿云云，欽宣敎條，奉揚德意。恤飢蠲瘼，宜固本而寧邦，講武敷文，俾親上而死長。謹關市出入之制，無失戎利，嚴考課黜陟之規，用戢吏猾。官通訓則擅斷，罪大辟而稟裁。自餘施措之宜，只在弛張而已。於戲，由分竹而按節，責則有加，自製錦而褰帷，才亦可展。雍容整暇，固知卿之裕餘，剛毅恢弘，是所予之勉勵。故玆敎示，想宜知悉。校理徐宗玉製進

○二十日午時，上御宣政殿。晝講入侍時，知事李㙫，特進官南就明，參贊官金潗，侍讀官徐宗玉，檢討官申致謹，假注書閔宅洙，編修官康友諒，記注官李時沆，宗臣海恩君爣，武臣副護軍李潚。上讀仲虺之誥，自篇題至永保天命。侍讀官徐宗玉，讀《湯誥》，自篇題至乃亦有終。上讀《湯誥》，自篇題至乃亦有終。宗玉曰，第二大文，惟皇上帝，降衷于下民者，卽《中庸》所謂天命之性，民固有此常性，而惟其稟受不無淸濁純雜之異，故必待君師之敎，然後能安其道，故曰克綏厥猷惟后，是以，三代以上人君，兼君師之責，以復民之性，爲其任，而三代以後，君師始分，舍禮樂而只用刑政，綏厥猷之義，久不明矣。今番逆亂，亦由於敎化不明之致，臣願聖上，克念綏厥猷之道耳。上曰，其言好矣，當留念矣。檢討官申致謹曰，降衷之義，徐宗玉已陳達矣。三代之君，修己治人，兼君師之責，而亦不能獨任其事，故舜命契作司徒，以敷五敎，我東禮樂素明，而近世以來，風俗漸渝，彝倫亦斁，任君卿之責者，宜思振作之方耳。宗玉曰，仲虺之誥曰，民生有欲，無主乃亂者，亦言君師之道也。上曰，似不然矣。湯誥所言，指本性也。仲虺之誥，指人心邊也。致謹曰，此與仲虺之誥，指意不同，仲虺謂人慾之害也，湯誥則曉人本然之性也。宗玉曰，賁若草木一句語，其義若大寒之後，必有陽春，大亂之後，必有盛治，天理之不僭，比如草木之燦然，此乃以小喩大之語也。致謹曰，天道福善禍淫，所謂夏王滅德，俾予一人，輯寧爾邦家者，敬怠之分也。慄慄危懼，若隕淵谷等語，質實無僞，故張文仲曰，成湯罪己，其興也勃然，此當人君各別留意處也。上曰，其言好矣。宗玉曰，成湯之治，悉由於罪己，而後世人君則鮮有罪己者，唐德宗，一下罪己之治，驕將悍卒，亦皆感泣，自貶之德，實人君之盛節也。致謹曰，惟簡在上帝之心云者，可見聖人胸懷曠坦，無一點私意，而一聽於天命，其氣像，可以象想矣。上曰，此乃奉三無私之意也。致謹曰，終章，尙克時忱之語，勉勵臣民之言，而質實之意，藹然可觀，此所以成湯之德，日新又新，有始有終也。宗玉曰，忱字，乃誠也。非誠則豈有終乎？致謹曰，殿下每尙質去文，群下莫不感歎，殷尙質，故其享國比三代最爲靈長，尙質之效，有如是矣。上曰，誠與質，非二件事也。宗玉曰，此乃出治之初，故言誠字耳。知事李㙫曰，成湯，奉天命除殘賊，豈有慄慄危懼之事，而猶如此，聖人不自足之意，卽此可見其盛德至治，足爲後世自暇自逸之戒矣。《周易》乾卦曰，夕惕若厲，否卦曰，其亡其亡，成湯慄慄之意，與此一般也。上曰，其言儘好，當各別體念耳。特進官南就明曰，常存敬畏，故慄慄耳。上曰，然矣。上曰，文王洞洞屬屬，如執盈，古聖人率皆如此矣。宗玉曰，湯、文王生知之聖，豈有加勉者，而猶尙如此，後世凡主，其可忽哉？致謹曰，聖人，常存敬畏，故人慾自退聽矣。上曰，莊敬日剛，安肆日偸，此言盡之矣。致謹曰，古人云，克念作聖，罔念作狂，操存舍亡之幾，有如是矣。李㙫曰，臣待罪金吾之任，敢有所達。頃於下敎之後，連日開坐，決放頗多，而罪囚尙有餘存者矣。上曰，今餘存者幾人乎？㙫曰，本府罪囚未原情者，數日未議處者若干，而又有次次就理者，連仍齋戒及僚堂有故，不得開坐，至於行査，而久未來到者，亦數人矣。其中李鳳鳴査狀，旣已來到，當爲議處，而昨見嶺南御史李宗城狀啓，則星州前牧使鄭宅河事，監事朴文秀還營後，當爲査啓，而監司，以其爲御史時所論列，故嫌不自當云。勿論其査狀自當與否，往復之間，將費許多日月，如是之際，必有繫再經冬之患，臣意則就當初御史狀本中，罪自參酌勘律，似合於疏滯之道矣。上曰，渠以侍從臣，出典外邑，所爲如此，殊甚無據，嶺伯爲繡衣時所論，則今不自當，勢固然矣。使李宗城，明査以上，可也。〈出擧條〉㙫曰，臣待罪繕工提調，故敢此仰達矣。繕工假監役韓應箕，頃日見差於禜祭祭官，將欲進詣之際，本監下吏來言，祭官則旣已頉下，當以進排官進參云，故卽以進排官進參矣。吏曹以爲，不參祭官，至於汰去，此必下吏輩符同，故爲生事之致，本監下吏，則纔已推治，雖是微官，無罪見汰，則冤矣。臣與同任提調李台佐相議，欲爲陳白，而事涉猥越，尙未果矣，今適入侍，惶恐敢達矣。上曰，旣以進排官進去，則與無端不進者異，勿汰仍任，可也。〈出擧條〉上曰，咸鏡監司，令史官出去，召入史官，承命出來，與之同入。上曰，北伯進前。宋眞明進伏。上曰，向當變亂時，卿在隋城，初則人或慮其迂疎，而予意則有恃於卿，故不爲遞易矣。畢竟措劃得宜，隋城一面之晏如，賴卿之力也。北藩之任，以卿陞擢，意實非深，卿須量此委寄之意，敎諭之中，循例飭勉者外，凡事各別砥礪，以副予眷畀之意，可也。眞明曰，小臣庸碌不才，最出人下，猝當千古史牒所未有之凶變，秪切憤痛欲死之心，而徒守一障之任，曾無尺寸可言之勞，使臣而少能見憚，則咫尺之地，小醜之猖獗，何敢恣肆乃爾耶？至今思之，惶懍無措。今玆方面之任，憂責之重，非如一州之比，臣何能萬一稱塞？陳辭而不獲命，納符事重，旣已出肅，北事甚急，廟堂又加催促，不得已辭朝赴任，而前頭僨誤國事，勢所必至，惶憫不知所達矣。上曰，卿雖未赴任，如有所懷，則陳達可也。眞明曰，臣於鐵嶺以北，足跡未到，且今不及赴任，道內事情，固所昧昧，連聞南、北關水災，前古所無，畿、湖間今番大水之前，北路則先有雨水，近水之田畓，如刮去者然，野無靑色，所見極爲慘然，必須別樣救恤，可使北民，無流離之歎，而朝家亦無財力，無以救濟外方，此誠罔措。北關，以窮絶之地，無他轉輸之路，還上則北路有裕，或有邑小而糶多者，民多病之，而卽今必皆散在民間，以今凶荒之慘，何以准捧，以作春間濟活之資？伏聞兩南年事稍勝嶺南，近北沿海之邑，使之若干移粟，以爲賑濟時補不足之地，未知何如？上曰，嶺南事勢，亦可慮，就議廟堂，稟處，可也。眞明曰，嶺南，亦經連凶，今番水災，北路最酷，事有緩急，急則移粟救之，緩則收捧還納，自是推移救濟之道，他穀固不敢望，伏聞北路穀多，移於嶺南，此則不可不趁時推尋，以捄民急矣。上曰，百聞不如一見，赴任後詳察，啓聞宜矣。眞明曰，數爻及某年某穀所貸，臣未及知，下去後，卽當狀聞，各別許施之意，分付廟堂，何如？上曰，依所達施行事，分付，可也。〈出擧條〉眞明曰，北關，道里絶遠，王化不及，雖以監司所在處言之，咸興之距六鎭，幾千餘里，監司政令，亦未能遍及，故議者常謂北路宜置二監司，比等判置，雖難輕議，而北評事之設，蓋有其意，曾於肅宗朝，或有瓜滿不遞者，或有周年始還者，比臣之所覩記也。評事每以名官差遣，故朝廷緊用，數數內遷，乍往旋還，未有實效，臣嘗慨然。今後則瓜滿雖未易，六七朔在任，使之看檢開市，仍察春間賑政，使列邑，有所畏憚，則必有其效，定式分付，未知何如？上曰，所達誠是矣。北評事雖曰瓜滿，在洛時居多，豈能責效乎？今後則各別申飭，半周年在任之意，分付施行，可也。〈出擧條〉眞明曰，窮民慰撫之策，常時固好，而今番經亂之後，尤當加意，北路雖不更兵革之警，而遠地流聞，騷動有倍，大抵一路民心，尙在騷擾中矣。鎭安軍民，收拾人心，爲今日第一策，而所謂人心收拾之道，非可以聲音笑貌爲之，故相臣閔鼎重、南九萬，卽排辦北路之人，其時國力有裕，或請得京穀，或自區劃，考試文武賞格優厚，故人心莫不感勵。至今不名而呼別號曰，閔老峯、南藥泉，走卒皆誦，此不但兩臣之得譽爲榮而已，實有光於朝廷。今雖國儲罄竭，實無捐出劃給之物，而今領相李光佐爲北伯辭朝時，請得落幅紙箭竹及六十同布木，持往本道，巡歷時試射考文，優其賞給人，至今稱頌云，今亦依此劃給，以爲激勸之用資，未知何如？上曰，廟堂參酌許給，可也。眞明曰，廟堂覆奏，動失其時，卽今秋巡迫頭，伏乞特命許給，俾爲趁今巡歷時，何如？遼軍木十五同，每年有自平安道輸送者，雖不欲多望，若加給十五同，則可以補用，此實有補於鼓動激勸之道矣。上曰，依爲之。箭竹及落幅紙，依領相請得數許給，宜矣。〈出擧條〉眞明曰，臣於隋城事，亦有所欲陳者，故敢達。水原，以外都監，軍兵器械，則頗多備具，而帳幕布帳，甚爲不備，雖有所存，而單裌破弊，陳勢無以布排，風露無以備防，軍兵暴露，猶是餘事，器械沾濕，便歸不用，雨過翌日，接戰無路，今番結陣，旣已驗知。且新備器械，數亦不貲，而無布帳，則此亦虛勞布帳，決不可已者，臣旣再次狀聞，廟堂以關西、嶺南木各拾同許給，而近來各私其官，無以共濟，其許給未可必。伏聞右議政吳命恒，爲經理堂上時，有漏落屬公木七八十同，此在本廳，爲公得，水原亦非歇後之地，其中三十同，自上特命許給，未知何如？上曰，卿之所達如此，經理廳木三十同，許給，可也。〈出擧條〉眞明曰，水原還上，本來數小，春間軍餉，又失半千石，五十面數萬民戶，無以救活，江都米五百石，請得運來，以救其涸轍之急，經亂蕩殘之民，又値大侵，秋來決無准捧還償之理，往來兩次之浮費，一年內再徵於今年水原之民，則決非所堪。且本府還上失此，則明年又將加請，徒煩往來，亦甚可慮，江都還上之每不還納，雖是弊風，水原事勢，與他自別，伏願聖上，特加軫念，今此五百石米，限今年捧留，斷不可已也，明白下敎，預爲知委，何如？上曰，捧留之事甚難，故多不許矣。水原則異於他邑，令廟堂稟施，可也。〈出擧條〉咸鏡都事有闕之代，卽爲口傳差出，明日內除署經給馬發送事，榻前下敎。江華留守鄭錫五疏批已下，更爲牌招，使之不多日內辭朝事，榻前下敎。兩東朝進宴日字相間，故東朝每以有弊爲慮，更問日官，雖不如初定日，而連日進宴，則似好，出問日官，以草記上達，可也，榻前下敎。上曰，輪對武臣進前。李潚進伏。上曰，履歷言之。李潚陳若干履歷，而末乃曰，卽今待罪御營別將耳。諸臣因退出。

8月21日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈病〉。左副承旨李重協〈奉命偕來〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈病〉假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰齋戒。

○卯時辰時，有霧氣。

○李匡輔啓曰，大司憲沈珙未肅拜呈辭，執義成德潤未肅拜，掌令金光運武一所監試官進，許沃在外，持平趙尙命受由在外，李善行武二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣曺命敎，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐，病勢一向彌留，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金始炯曰，召對爲之。

○金始炯啓曰，左邊捕盜大將李森，有陳達事，來詣請對云矣。傳曰，引見。

○又啓曰，試才御史，曾前有遞解臺職下去之例耶？問啓事，命下矣。問于該曹，則以爲，在前試才御史之遞解臺職，無明白可據之例，暗行御史，則皆帶臺職而出去，試才與暗行，似無異同云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李廷傑，以戶曹言啓曰，今此討逆庭試武科初試時，二所主掌官，初以司宰監主簿尹以敎啓下矣。昨日政，禁府都事相換，其代軍資監判官李保命改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，領議政李光佐箚子到院，而以國忌齊戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，擧子錄名單子中，三保懸錄，所以防禁奸弊，武兼金重寶，爲其所親擧子，自以首保着名，其下兩保，則以擧子所不知禁軍李時興，訓局軍官李益道等名字，暗地代着，其蔑法弄巧之狀，極爲可駭。至於李時興，則曲爲重寶之地，始則稱以自着，末乃服其僞作，反覆欺瞞之習，亦爲可痛。其在懲一勵百之道，不可置之，金重寶、李時興等，令攸司考律定罪，何如？傳曰，允。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，今此庭試武科初試時，本所錄名一百三十三字，一所錄名八十三字矣。大凡武科之規，錄名比他所懸殊，則參量彼此多少，平均割送，自是前例，故五十字內以二十五字，抽栍割送於一所，則以爲割移往來之際，種種奸弊，不一而足，以此陳疏蒙允。今不可許施，仍卽還送，一二所之字數多少，自前懸殊者，蓋以京中西部及兩西擧子數多之致，其勢不得不然，而割送之際，或慮有中間弄奸之弊，今番則別爲抽栍以送，宜無此弊。且有門限開場之早晩不同，而本所比一所旣剩五十字，則將來罷場之遲速，亦甚迥絶，一依前例，割送二十五字，以爲彼此均適之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李匡輔曰，前後批旨，已盡開釋，卿何一向過嫌，而況停啓兩臺，竝旣敍用，則尤無嫌端。而大抵鄭益河疏語，極涉未妥，此不過情其平日不相孚之致，以卿爲國之誠，休休之量，一箚陳其事，不更介懷，是予之所望也。此等之語，若是過嫌，予何以鎭朝象，鼎席幾時乎暖，卿之向日宣政陳達之言，斷斷無他，一片丹心，業已洞燭，而伊後引咎之語，亦旣開釋，則今因鄭益河之疏，若是復嫌，不亦過乎？卿之一日不造朝，困我於一日，二日不造朝，困我於二日，且改莎重事，在於再明，而無進參大臣，故首揆欲行，使莫重役事，若是苟簡，使有疾大臣，强起進參，卿心其安哉？首揆若添傷，其於共濟僚相之義，豈不歉然哉？此非只爲卿偕入，實由心復gg心腹g，卿其須體此意，卽日入城，仍往董役事，明朝都承旨其往傳諭，必與偕入。

○領議政李光佐箚曰，伏以臣之疾，沈綿已三朔，朝暮安可保，使臣卒然塡丘壑，更有何人爲臣念後事，敢及殘喘未泯，泣血陳至懇，幸蒙卽賜施行，而天意傷惻，溢於辭旨，臣奉讀失聲，寸心殆無所處。臣父與祖，實有純心至行，人皆謂臣不肖遭遇，專賴餘庥，臣則積惡在躬，終俾血嗣殄絶，罪通天地，無以自贖，今蒙聖澤，無子而有子，先臣之祀，將不墜地矣，臣雖粉身糜骨，尙何以上報萬一哉？顧臣病情血氣則澌敗無餘，火熱則妄動不止，頭痛終日，而夜則倍添，宛轉辛苦，每達鷄曉，喘急無間，朝昏手熱，透徹心背，火升則面漲如醉，火降則肉脫如削，氣虛而病實如此，此寧有久爲支綴之望哉？明陵改莎吉日，在卄四，縷息猶存，敢思替人，今將忍死舁載以行，少伸犬馬窮天之誠，雖顚仆道周，亦無所恨。顧以此病，仍帶相職，酬應廟務，定非所堪，一日瘝廢，增臣一日之罪。伏乞聖慈，天地父母，哀臣之病在難醫，亟命解臣職名，俾以西樞祗役，仍使之安意調息，得延殘命，以畢生成之至恩，不勝懇祈。仍竊伏念，今日民事，實難着手，一分救得，非久任守宰，不可爲前日忠慶之超遷，一以勞一以勳，誠難請仍，猶且爲之者，良以此也。潭陽府使李挺膺，赴任僅半年而罷矣，今旣收回，恐宜還仍。懷仁縣監卞觀夏，則赴任未滿半年矣，雖以罪去，同罪之儒生，旣命解罰，則朝官，不能獨爲錮廢，此若有處分，則宜在還仍之科。麟蹄縣監趙鎭世，往赴僅四五朔，極知侍講事重，而第是循例內遷，非別爲講事徵還者，道臣之啓，則事體未安，推考宜矣，而其人則特命仍任，恐爲合宜。竝此陳聞，恭俟裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之所患，尙今未瘳，深用念焉。右揆雖處江郊，累次開釋之後，豈可一向引嫌？而且本事又已開釋，則尤何可一向在外，使莫重修改，不爲進參耶？予雖誠淺，以右揆體國之誠，至此重事，必不當固執，今方敦諭，卿其安心勿辭，益加善攝。箚中三邑守令仍任事，竝依施焉。

○正言鄭羽良疏曰，伏以日，臣妄懷愚衷，猥陳一疏，干犯天威，自速嚴旨，臣至今思之，爲悚爲愧。其後因問郞事，至於特罷，臣之惶懍，又一倍矣。爲調病喘，歸息鄕廬，除書踵到，馹召臨門，榮休所被，閭井動色，臣當感激恩造，卽日趨承，而所患吐血之症，益甚於下鄕之後，昨始擔舁，來伏私次，而第臣之情實，有不得不陳暴者焉。蓋臣之向來所遭嚴旨，實非臣子所敢聞者，雖因宮官之疏，特命抹去，而臣之悚惕，固自如也。且伏念嚴旨雖已還收，而抑恐聖心，猶有未盡釋然者，則區區憂愛之忱，不敢以一時匪怒之敎，有所自阻，輒復昧死言之。噫，頃日殿下之所以施之於韓師善者，不過因辭單而遞其職而已。不過曰駭然而已，本非有威怒譴罰之加也。此故大段處分，此於師善，亦有何所傷，而必欲護之救之哉？誠以歷代人言之弊，每在於容護近習，其過也，則或至於有蔽而莫察，有罪而輕恕，馴至於害政化而累君德者，終古何限？是以，人臣之道，每於此輩，操切不遺餘力，此朱子所謂臣豈與此輩，有積怨深怒而然哉？而明主之所以聽之者，雖其言語過刻，而論之於無罪者，宜優容於此，而不必分疏於彼也。宜假借其盡言，而不必照察其妄失也，明矣。師善之事，本是瑣微，而殿下之當時處分，非出於容護近習而然也，亦非深過師善而然也。只謂其四字言句，不當言而言，而特示警誨耳。然群衆何知，但見其事，因宮婢便譁然而憂嘆之，夫不忍觳觫，而以羊易牛，何等仁心，何等善政，而齊王百姓，猶有愛牛之惑，則況此端緖，本在於近習，色敎少煩於臺臣，則惟彼外間之流傳者，何由知殿下之心哉？此雖如臣日侍顧聞者，亦不能無初疏之唐突者也。然語未詳白，致令淵衷之激惱，批旨嚴切，非但微臣之措躬無地，於師善則尤極惶恐，殿下責臣誅臣可矣，學問所貴，不遷怒不貳過者，宜不若此也。臣踧踖之中，竊不勝慨然之至，惟願殿下，飭閑近習之道，愼重辭氣之方，益留聖意焉，則臣不勝幸甚。抑臣且有區區之懷，略此附陳焉。嗚乎，今日國勢之岌嶪，君臣上下，蓋莫不知之，憂悶悼嘆之言，日形於君臣上下之間，知之不可謂不明，慮之不可謂不深，然敢問自經亂之後，君臣上下，不知做得幾事，不知救得何事，而雍容暇豫，不着手勢，只爲救民憂國之言而已，則亦可以坐致太平乎？殿下所倚毗靠望者大臣，而領左揆，自夏涉秋，調病多時，了無起動之日，所謂良役變通，國計料理，第竢大臣差復之期，則臣恐赤子已塡於丘壑，而邦勢日就於漏船也，豈不泄泄哉？夫百責所萃，勞悴所極，疾病之來，理所難免，臣雖不知大臣病勢之如何，萬一猶可曳疾起來，救民國於一分，而尙此調理，則臣恐子文毁家紓難，武侯鞠躬死已之義，不當如是也。臣自亂初，昵侍帷幄，仰瞻玉色，仰聆玉音，哀傷惻怛之旨，飭勵警惕之諭，人非木石，誰無感激？然而亂平之後，殿下亦忘於河北之亂，群臣莫念乎在莒之日，私意根株，鍛泐而不化，黨偏意思，苗脈而欲長，無復至公血誠，匍匐將苶，而欲盡彌綸敗圮之責者，臣實慨惜也。右揆所遭人言，雖極危怖，殿下之所以洞燭敷釋者，殆無餘蘊，則其在休戚與同死生以之之義，必不敢一向無變動，臣謂宜以救焚拯溺，方蹶載胥之急，敦勉三大臣，以爲共濟之地焉。臣竊觀殿下性質，亦自有多少病痛，蓋密察有餘，而廣大或未至，慈詳太過，而剛毅或不足，學問雖勤，而悅心猶未深，文縟太過，而實德或不弘，夫欲立中興之大業，成天下之盛烈，非卓厲奮發脫灑牢落，自身心隱微，至宮府臧否之際，無不粹然一出於大中至正，則寧有所成哉？臣愚死罪，妄論至此，倘不以人而廢言，則非獨微臣之幸也。臣奉命將往松都試才，騎曹旣已擇兩日啓下，令臣下去後，推移定行，其間亦不多日，必須先期預往，然後凡事可無窘束，而例不得以臺銜掌試。伏乞聖慈，將臣本職，亟賜許遞，以便公私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。向事豈有他意，乃存事體，而今爾疏陳，大意是矣，可不留意？但容護二字，未諒予本心之致矣。帶臺銜而下去，亦有他例，頃者問郞時事，業已洞燭。爾其勿辭，從速察職。

○金始炯啓曰，今日捕盜大將李森，請對退出後，急招當直都事筵中下敎及監兵使狀本，使之卽傳于判義禁處，而當直都事，仍爲納牌出去矣。交代都事，所當趁卽請來受牌，而門限已過，終無受牌之事，事之稽緩，莫此爲甚，請當該都事，爲先從重推考，下吏，令攸司囚禁科罪。莫重入直牌，尙不受去，而闕門已閉之後，都事來到門外云，何以爲之？敢稟。傳曰，事極可駭。當該都事拿推，開門有弊，明朝使之受牌。

○同日巳時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官金始炯，侍讀官曺命敎，檢討官申致謹，假注書李徵夏，編修官康友諒，記注官李時沆。曺命敎，讀《禮記》，孔子侍坐於哀公，至頤之言可以爲永鑑也已。申致謹，讀歸妹彖曰，歸妹，天地之大義也。至苟如是未有不忘者，嗚乎可戒哉。金始炯，讀益稷帝庸作歌曰，至如董賢者。康友諒，讀《詩》蘀兮刺忽也，至貿諸先聖之言，殆若符契，吁可戒哉。李時沆，讀孔子曰，祿之去公室五世，至惟聖明之留意焉。始炯曰，上番兼春秋，以年老眼昏之人，讀書之際，多有失體之事，推考，何如？上曰，依爲之。其年歲幾何？友諒曰，小臣，今年七十三矣。上曰，年老之人，眼昏故然矣，勿推，可也。命敎曰，坤文言之說，可謂好矣。睽卦曰，天地睽，則萬物不生，歸妹曰，歸妹，天地之大義也。陰陽配匹之際，可不重歟，推此以至齊家治國平天下之道，皆由於此，而必以敬畏二字勉之者，尤爲監戒處也。上曰，其言好矣，當留意焉。始炯曰，《詩》之關雎，《易》之乾坤，禮之冠昏，皆言造端之意，而必以愼始敬終結之，此尤體念處也。上曰，其言然矣。致謹曰，《中庸》曰，君子之道，造端乎夫婦，《詩傳》曰，關雎麟趾之化，皆自敬中出，閨門之內，敬以持之和氣藹然，則推而長之，可至於平天下之域矣。上曰，然矣。始炯曰，天道資生，地道資成，雖以陰陽言之，陽不能獨運，必賴陰助，然後可以成化育之功，推之於人，莫不皆然矣。上曰，然矣。命敎曰，元首明哉，股肱良哉之處，可見君臣間交相勉勵之意，若君臣之間，不能交孚，如有拂諫之事，則豈有如此氣像乎？上曰，其言好矣。致謹曰，屢省乃成云者，尤爲好矣。至於已成之處屢省，則未成之處，豈不省乎？上曰，非但功之成不成也，一身上，亦有屢省之事矣。致謹曰，殿下以一身上屢省爲敎，此臣民之福也。命敎曰，洪範一篇中，作福作威等說，尤可見尊君抑臣之道矣。威福之權，豈在下之所能專乎？上曰，大義倒置之事，已無可言者，而至若尊君抑臣之說，此不過秦始皇事，固無足法矣。曹操之吾爲周文王云者，乃畏東京淸議之故也。予所慨然者，以朋黨言之，異己者不用，同議者取用，此非作福作威之事乎？昔聞德懋懋官之訓矣，今則反爲黨懋懋官之歸矣。孔子曰，小則吮癰舐痔，大則弑父與君，此亦非作福作威之驗乎？以守令言之，貪婪肥己者，便是玉食者流耳。雖異於顓弄國柄之大奸，而及其作威福則一也。一自黨論之特甚，一律之請，竄配之請，尋常加之，至於貪官汚吏，未暇論劾，此等之習，豈不慨然乎？始炯曰，黨論之弊，殿下洞燭無餘，必欲蕩平之意，屢形於絲綸，今日在庭之臣，孰不感激？殿下建極于上，公聽竝觀，明正是非，至誠導率，則有若風行之草，自歸於消融保合之境矣。上曰，此有比喩處矣，凡人若知囕虎之患，則必知避虎，而至於以食色傷生處，則全不覺悟，及其傷生則一也。致謹曰，黨論之弊，誠如聖敎矣。朝臣之偏論，已極無謂，而至於儒生之偏論，尤爲痼弊矣。上曰，京華儒生，或隨其父兄之意向，猶可如此，而鄕曲儒生之偏論，尤爲駭然矣。始炯曰，殿下每以黨論，前後下敎，如是勤摯，夫父兄之敎子弟，未有不從者，況君上至誠敎導，爲臣下者，何敢不奉承乎？黨論，實爲病國之源，且經今番變亂，朝廷氣象，與前有異，不無減分之效矣。上曰，至於相加殺戮之家，已無可言，而其外在廷之臣，豈可一向如前乎？始炯曰，臣等雖無狀，聖敎如是激切，豈無感動之心乎？上曰，初以斯文，爲起鬧端矣。一自申飭之後，近來姑無如此之儒疏，而大抵辛壬以後，尤有相結處矣。今則勿論彼此，而舍其逆之一字，則庶做蕩平之治矣。命敎曰，以臣下言之，豈無黨論之禍乎？大則殺身，小則竄逐，人皆知之，而不能脫出，其爲痼弊，甚矣。上曰，以黨論被竄，則反以此爲榮矣。致謹曰，以此觀之，務爲偏論之人，極爲愚騃，而猶未脫於其間，甚可怪也。始炯曰，臣少時見之，或有以黨論被竄之人，則擧皆驚動矣。今則以黨論被謫，反以爲榮，世道之變，推此可知矣。致謹曰，作福作威云者，正如莽、操之類耳。頃者臺臣，於李眞儒，論之以作威作福，此豈近於作福作威乎？上曰，此則不然矣。李眞儒辛壬間事，多詿誤處，以其偏論之狠愎故也。至於右揆，則旣知李眞儒之心事，故其言如此，鄭益河則以情志阻隔之故，其言如此，此等處，有可以參互者矣。始炯曰，參互之敎，極爲至當矣。凡人君，先以好惡示下，則在下者，自然有激矣。春初大臣之受命出征也，臣以臺諫，入侍於宣政殿矣。大臣之以賊晟陳達之言，出於萬萬無情，而臺疏則不但譏切而已，指意頗深，當之者豈可安乎？知人，惟帝其難之，大臣筵奏之無情，聖鑑亦已洞燭，而臺言如此，此莫非偏論之害也。上曰，鄭益河，亦豈不知右相之功，而只以情志之阻隔，且有係着之處故耳。至於譏切，右相之言，可謂無狀，而其中猶有不甚底意耳。致謹曰，然矣。若以曾前言之，則層激之言，似不止此矣。命敎曰，君使臣以禮，臣事君以忠云者，可謂切要之言矣。爲人君而使臣以禮，爲人臣而事君以忠，則情志之交孚，當如何哉？此君臣體念處也。致謹曰，孔子曰，君使臣以禮，臣事君以忠，則可見聖人之渾然，而孟子之告宣王曰，君視臣如土芥，則臣視君如仇讎，此不如孔子之渾然也。上曰，此則不如孔子之渾然，而明太祖之欲爲黜享者，似有微意於其間，蓋尊君抑臣之意，自在其中矣。始炯曰，我國則素稱禮義之邦，人自墮地之初，已結君臣之分，此異於戰國時矣。上曰，然矣。眞德秀之言，孟子爲齊王言則然，而所以自處則不然矣。又以三宿出晝之意發明，似異於孟子之本意矣。命敎曰，《孟子》此等之處，又有之，如望之不似人君云者，亦不能渾然矣。上曰，孟子之言，雖若過度，而其本心則斷不然矣。明太祖之事，予亦不能無憾，而眞德秀之以此發明，似非孟子之本意矣。命敎曰，人君進人，若將加諸膝，退人，若將墜諸淵云者，人君之尤宜監戒處也。上曰，魚水之懽，豈專在於加諸膝乎？命敎曰，進退之際，最難卞者，小人也。上曰，開國承家，小人勿用，小人豈可用之乎？致謹曰，曺命敎之言，可謂是矣。進退之際，難卞者，小人，此人君體念處也。上曰，日昨仲虺之誥，初章文義，宰臣以質實告達矣。以近來彼進此退之時言之，乙巳及年秋處分，或不無過遽之事，予豈不知乎？始炯曰，乙巳及昨年處分，旣以過遽爲敎，又以加諸膝墜諸淵等語交勉，則命敎曰，昨見工判疏批，指謂之八耋之外云者，似涉未安矣。古語曰，無侮老成人，又曰詢玆黃髮，古人所以倚任老成之人，當如何哉？呂尙，八十而鷹揚，廉頗，據鞍而試可，豈可以年老而一任其退休乎？上曰，此則似有不審處矣。鄭錫三之疏，非謂老人勿用之意，而卽今老人，一竝祈免，誠爲可悶，批答還入，則當爲更下矣。上曰，江華留守，何間下去乎？始炯曰，昨日入謝之時，以敎文製進事，催促云矣。上曰，過國忌後，卽爲下去事，分付，而敎文，亦爲催促製進，可也。

○同日申時，上御熙政堂，左邊捕盜大將李森，請對入侍時，左副承旨李匡輔，假注書李徵夏，編修官康友諒，記注官李時沆。李森進曰，昆陽投書罪人窺捕事，出送譏察矣。有捉得李明根爲名者，竝與禹夏亨報狀而來，故敢此持入矣。上曰，其報狀上之，上覽其報狀後，上曰，大抵末梢則未知何如，而以今觀之，則分明矣。森曰，當初散之四方，譏捕之時，禹夏亨，追踵於智異山下捉得云，觀其招辭，則似非粧撰之語，姑未知末梢之如何，而大抵分明矣。且金處三，與盧以輝，爲男妹之間，脈絡似然矣。上曰，嶺南御史，時方上來乎？匡輔曰，昨聞今十五日，離發本道，轉向湖南，欲見經賊之邑云矣。上曰，經賊之邑，何處耶？匡輔曰，山陰、安陰等邑矣。森曰，慶尙兵使、營將狀啓，今果來到乎？上曰，監兵營狀啓，皆已來到，而鄭八雄爲名者，果有之耳。森曰，觀其文狀，則鄭八雄及陳哥爲名人，果有之，而臣不得目見，雖未能的知虛實，而旣已捉囚云，何以爲之乎？上曰，監司及兵使，皆已親問云，而事則重大，似不可置之耳。森曰，如此之事，每與大臣相議矣。朝見領相而議之，則以爲不可，自本道爲之云矣。上曰，發遣都事重難，自其處定將校押來，可也。森曰，此旣不輕之罪人，只以將校押來，事涉未安，發送都事，未知何如？上曰，旣是不輕之罪人，則發送都事宜當，而自其處，亦爲定將校押來，可也。森曰，然則捕盜部將一人，亦爲定送，何如？上曰，依爲之。潘哥外，似已盡捉矣。森曰，然矣。上曰，時方雖有未發捕之人，文狀之如是封入，不當，此後則勿封而入之，可也。森曰，此外又有金處三等五六人矣。上曰，鄭璉，亦有之矣。森所啓，軍器寺月課弓，春等一百三十二張，秋等一百三十二張，合二百六十四張，而或値賞格之多下，則每患不足，今番春塘臺別試才時，賞格至於一千二百餘張之多，而寺儲不多，故再次陳達，受出內下弓八百七十五張，與本寺弓子，推而充給，而厥後備邊司抄出軍功人及假都事鞫廳進參人員賞弓者，合爲一百四十人之多，今春等月課弓一百三十二張中以給，而六十九張，猶爲不足，此則或貸於軍門，或可貿給，而前頭所用，亦不知幾許，武庫軍物，如是掃如，誠甚可慮。曾於丁未春，百餘張，定奪加造矣，卽今事勢如此，秋等外二百張，別爲加造以置，以待不時之需，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，軍官等逆賊捕捉之類，已爲啓下論賞，而追後所捕者，則未蒙一視之恩，不無向隅之嘆，故，惶恐敢達。上曰，一體書入，可也。〈出擧條〉又所啓，以亡命罪人譏捕事，出送軍官輩於遠近，而或慮有作弊之事，常加申飭矣。關西所送軍官，未知有何作拏之事，而肅川倅，偏聽鄕所下吏之言，稱以假捕盜軍官，率去軍士二名，任意捉囚，軍官則㤼於被罪，棄其軍卒而上來，極爲駭然。罪人跟捕，何等重事，而不分眞僞，有此囚禁，事體道理，豈容若是？設有可罪之端，論報本廳則可矣，而徑先囚禁，尤爲無據，當該守令，似當請罷，而關西失稔，迎送有弊，推考警責後，座首色吏，從重科罪，何如？上曰，外方不無如此之弊，而軍官之輩，若有飢餒之患，則此則難矣。雖有可罪之端，譏捕軍卒，不報本廳，任意捉囚，極爲駭然，事當罷職，而凶年迎送之弊，亦涉可慮，守令則姑先從重推考，而待緘辭而處之，座首色吏，使兵營，從重決棍，可也。〈出擧條〉森曰，黃鎭基，尙不捉得，極爲可慮矣。上曰，聞其與他國人作書之事，極爲凶獰矣。森曰，今始聞之，鎭基能通漢語，極爲奸黠云矣，臣有所見，敢達矣。雖爲逆之人，若不北走胡，南走越，則母子夫妻之間，豈有永絶往來之理乎？若使可信之人，使之同居於其母所居之近處，伺察動止，則似有譏捕之道矣。上曰，陳達之言，不無所見，而予意則鎭基若生存，將來似有來見其母之事，而其生存，未可必矣。所達不無所見，與大臣相議更稟，可也。匡輔曰，李森所達，是矣。鎭基之母與妻，久囚無益，或爲婢於不僻處，則似有來往之事，庶有捉得之幾矣。然，此事不當漏泄，雖入侍史官，勿泄之意，分付，何如？上曰，依爲之。且旣與領相相議，則不必更議，須以遠地爲婢事，書出榻前下敎，而措辭則勿爲漏泄，可也。森曰，柳淰之弟，有死於陣中之說，而其妻亦在囚中，亦爲一體爲婢乎？上曰，一體爲婢，可也。森所啓，罪人黃琛，卽故大將徵之孫也。頃日入侍時，亦爲仰達，而因渠之納招，使之詳査其止宿之處，則各邑守令所報，與其琛招符合，而右議政吳命恒，到淸州時，已知其實狀曖昧云，情迹則似涉殊常，而殿下好生之德，旣浹于民心，或參酌竄配，何如？上曰，令金吾議大臣稟處。〈出擧條〉又所啓，臣近見下直守令，則以爲各邑箭簇，以其監兵使巡歷時硏磨之故，漸至尖細，以此爲慮，若爲煮油，則無生垢之患，曾前雖有折半煮油之令，今則盡數煮油，似爲無妨，申飭列邑，使之擧行，未知何如？上曰，所達好矣，依爲之。〈出擧條〉匡輔曰，臣亦待罪下邑時，與兵使趙儐相議，矢鐲每每煮油，則無生垢之患云矣。上曰，嘗欲一問之矣，柳葉箭，非古之柳葉箭也。箭鏃，漸至尖小矣，卿知之乎？森曰，古則不過長箭而已，近來則以柳葉箭，爲主箭鏃，當稍大而用之可也。森所啓，今番變亂後，尤有變通事矣，鳥銃爲用，必鐵丸，相適於銃口，然後可無臨敵無用之弊，而頃當出征之時，鉛丸，大於銃穴，介介斲削，多費時日云，如此而豈無臨陣狼狽之患乎？上曰，鐵丸，非都監鐵丸乎？森曰，禁衛軍出征，而銃是自備，丸則自本營，似爲持去矣。上曰，臨陣對敵，鐵丸不適於銃口，則將焉用彼鳥銃哉？反不如發其鐵而擊之，此後則別樣申飭，監兵使巡歷時，必以鐵丸，試入於銃口，若有不適之弊，則以此執頉，可也。森曰，鳥銃鐵丸不適之弊，槪有所由然，近來私契之造銃，嫌於鑽穴工役之多費，小鑽穴口，故有此鉛丸不入之弊。此後則必以鉛丸三錢或二錢五分量，入鑽穴事，嚴明分付，如有如前穴小之弊，則論以重律事，申飭，何如？上曰，其言好矣。依爲之。〈出擧條〉又所啓，臣待罪平兵時，點閱本道各邑軍器，則或有銃而無藥丸，或矢多而弓小，臣欲爲變通而未果矣。雖有每年月課之制，若値凶歲，則輒爲停止，有銃無藥，蓋以此也。西關，旣是邊胡控扼之地，守禦之備，與他自別，而疏虞到此，實爲慨然，三南則旣有多少間封不動藥丸，依此爲之，則似好，而第念各邑鎭形勢，似難自備，量宜出給耗穀，一銃所入，定其幾許放，而備置，亦似得宜矣。上曰，所達好矣。時方下去，兵使可以擔當善爲之，以此分付於道臣及帥臣，相議爲之事，出擧條，可也。森曰，事關變通，令廟堂，稟處，何如？上曰，所達是矣，令廟堂，稟處，可也。〈出擧條〉匡輔所啓，李森，以軍器事仰達，而臣於常時，亦有慨然於各邑軍器事者，故敢達矣。各邑守令，必爲修補軍器，元上者宜無不精之理，而或有希賞之類，必爲別備，故，所謂別備者，不過名存，而無用之物，實爲弊端矣。李森所達藥丸，不及於銃數，弓子殆過於箭數云者，亦未必不由於此，別備鳥銃者，不必竝與藥丸而備納，別備弓子者，未必竝與箭而備納矣，此後則別備之弊，防塞，似好矣。上曰，所達是矣，而別備一切防塞，則亦似有弊，此後則軍器元上者，不能修補，而只別備者，勿爲論賞，若鳥銃竝與藥丸而備納，弓子竝與箭而備納者，以別備施行，可也。〈出擧條〉森所啓，習陣時宣傳官之進參，乃爲知其坐作進退之節，而近來怠慢成習，多不進參，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，大駕渡涉津路時，各營例爲放砲擧起火，而火箭，雖爲飛出空中，無聲最欠，火盡後出一聲砲響，則前後之軍，可以聞聲爲令，故臣議于諸弁，造出有聲火箭，試用於習陣時，其聲頗壯，遠近皆見有聲於無聲，今番渡津時，以此火箭，試用，何如？上曰，其制好矣。依所達用之，可也。〈出擧條〉上曰，向春訓局制造銃樣誠好，故其時欲爲下敎而未果矣。今後則諸軍門及軍寺制作鳥銃，一依此樣爲之事，分付。〈出擧條〉森曰，今番陵幸時，出用此懸綏之鳥銃事，仰達矣。上曰，依爲之。匡輔所啓，李宗城，以鄭宅河査事，旣有成命，而聞十五日，離發本道云，若已入湖南境，則何以爲之乎？上曰，若已入湖南境，則因令上來，若時在嶺南，則使之査覈，可也。〈出擧條〉傳曰，捕廳時囚亡命罪人鎭基母與妻及柳儉妻，依緣坐例，遠道爲婢事，榻前下敎。

8月22日

行都承旨李仁復〈奉命在外〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨李匡輔〈病〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉假注書李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰。

○夜五更，有霧氣。

○金潗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金始炯啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○又啓曰，武二所試官崔鎭漢，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝後，仍爲進參之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢，一向彌留，左議政洪致中病勢危重，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲沈珙，執義成德潤，掌令許沃未肅拜，掌令金光運，持平李善行試所進去，持平趙尙命在外，連日監察茶時，事甚未安。除試所進去在外人員外，未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李仁復書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政吳命恒處，則以爲臣之情勢廉隅，寧有一分更玷鼎席之理，而園陵改莎草，在於再明，特遣喉司之長，有此敦勉之敎，十行溫綸，丁寧懇摯，在臣分義道理，何敢辭往復之義乎？進去監董復命後，更申血懇，期於准請，事理較然，臣雖愚昧固滯，亦有一端知覺，今於恩命之下，豈敢爲撕捱之計，而臣內傷有素，危疾已發，屛處江郊以來，添得下血之症，失血過多，仍成毒痢，登牏無算，氣息綿綴，委頓寢席者，已有日矣。前後控籲，不敢以疾病爲解者，實出於情地悶縮，乞被譴削，爲今所當先故也。見方症形危苦，無望蠢動，席藁惶慄，惟願遄死無知云。卽今大臣所患諸症，俱緊重，委頓床席，姑無起動之勢，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。卽遣御醫看病。

○金潗，以春秋館郞廳，以實錄廳摠裁官意啓曰，都廳堂上徐命均，以武二所試官進去，都廳郞廳姜必慶，以監試官進去，試事完畢，遲速難期，實錄纂修之役，曠廢許多日子，誠甚悶慮。自本廳草記，試官變通，亦有前例，都廳堂上徐命均之任，郞廳姜必慶監試官之任，依近例改付標，使之專意史役，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，義禁府都事鄭觀賓，司䆃主簿安重觀相換。

○金始炯，以進宴廳言啓曰，今此進宴時大王大妃殿加上尊號樂章及王大妃殿上尊號樂章，依前啓下，第一爵前先唱事，分付，何如？傳曰，允。

○又以進宴廳言啓曰，今此進宴時，三司熟設處所，依前啓下，以明政殿南月廊近處，竝爲相通分設之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以進宴廳言啓曰，今此進宴時饌品，依甲辰年例，磨鍊擧行事，前已啓下矣。今則進宴定日，在於九月，饌品，一依甲辰年例擧行，而其中，或有背節難辦之物，竝以他種代用之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，再昨以二所錄名單子，不許割移，以杜奸弊之意，陳疏蒙允，卽爲揭榜通諭于場中矣。今因二所草記，又有割送之擧，蓋此移錄，甚非當初兩所分設之本意，況今嚴防奸僞之日，斷不可復踵謬習，移錄則出榜差早，而擧子輩，有無限作弄，不爲移錄，則出榜差晩，而許多奸竇，庶可杜塞，其爲利害得失，不翅曉然。且已揭榜通諭之後，旋卽許移，揆以事體，亦涉顚倒，二所草記辭緣，不得許施之意，敢啓。傳曰，知道。

8月23日

行都承旨李仁復〈奉命偕來〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨李重協〈病〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○下直，玉果縣監尹就成，木川縣監尹敏敎，阿吾地萬戶李斗星。

○金潗啓曰，明日國忌齋戒，二十五日正日及齋戒，二十六日正日，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐，明陵改莎草進去，左議政洪致中病勢，一向沈重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李匡輔曰，今下弓矢，阿吾地萬戶李斗星處，給送。

○李匡輔啓曰，行工曹判書李台佐，今日明陵改莎草時，以繕工提調，方爲出去，勢將經宿，所帶守禦使密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○金潗，以禮曹言啓曰，來九月初一日，靖陵展謁出宮吉時，令日官推擇，則同日丑時、丑寅間艮時、卯時俱吉云，以何時定行乎？敢稟。傳曰，以艮時定行。

○又以禮曹言啓曰，來十月初八日，宗廟冬享大祭親行事，啓下矣。依此擧行事，分付各該司，而永寧殿，依前例同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以備邊司啓曰，因謝恩兼陳奏使西平君橈啓(啓))，以歲幣米蠲減事，其時首譯譯官軍官，令廟堂考例論賞事，命下矣。令司譯院考出舊例，則院在謄錄，率多未備，而癸酉三月，因歲幣黃金一百兩，木綿六百疋永減，譯舌輩不無周旋之勞，使臣回還後，分輕重論賞，而先來軍官譯官等，爲先加資事，傳敎載錄。厥後他譯官論賞一款，元無現出處，其時不果行賞與賞之，而落漏不錄，有不可知，然分輕重論賞之敎，正以其不無周旋之力故也。厥後甲辰十月，以木綿八百疋、㺚皮一百張、白綿紙二千卷蠲減，皇帝以朱筆，再免靑黍皮gg靑鼠皮g三百張事，譯官李樞、金慶門等四人，竝爲加資，而其時則正使密昌君樴所啓李樞等，多有所周旋，至以順治、康熙減貢兼勅事，作爲揭帖，往示常明，常明預言前頭，似有特恩云，以此觀之，樞等不無效勞之事，初非只因蠲減，無他施賞也。今番則蠲減之事，出於意表，初非有周旋之勞，行中首譯輩，則似不必論賞，只以來報之賞，先來軍官譯官，依前例加資，似合事宜，而恩賞事重，伏候睿裁，敢啓。依例加資。

○金潗，以義禁府言啓曰，今八月二十二日，左邊捕盜大將李森請對引見入侍時，捕廳時囚亡命罪人鎭紀母與妻及柳儉妻，依緣坐例遠道爲婢事，榻前下敎矣。鎭紀母至誠、妻愛順，平安道熙川郡緣坐爲婢，柳儉妻必喜，江原道江陵府緣坐爲婢，而右罪人等時囚，左右捕廳，依例發遣府書吏羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，謄錄郞廳柳運，身病甚重，勢難行公，今姑改差，其代前縣監宋徵啓差下，使之察任，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以宋徵啓副司直單付。

○有政。吏批，判書尹淳在外，參判宋寅明進，參議未差，右副承旨李匡輔進。吏批啓曰，判書尹淳在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，未準限守令及相避，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授江原都事鄭亨復呈狀內，所患暑症，轉輾沈重，作出百般怪症，昏昏貼席，氣息澌綴，以此病狀，萬無强起之勢，斯速入啓處置云。實病果如此，則當此檢田緊急之日，不可等待其差歇，江原都事鄭亨復改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授仁川府使安相元呈狀內，見差明陵莎草領軍差使員，一兩日內使之辭朝事，亦有特敎，故謝恩後仍爲下直，未及過辭於大臣矣。大臣捉囚陪吏，則其在事體廉義，有難晏然冒赴，且卽今病情，越添於拜跪勞動，作一僵尸，方在萬分，以此情病，萬無赴任之勢，卽爲入啓處置云。安相元病勢情勢，俱如此，無以赴任，陵幸迫近，此時畿邑不可久曠，罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接儀賓府禮曹長興庫關牒，則都事金翊龍，厚陵參奉李守淵，奉事吳尙純，受由過限未上來云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授懷德縣監李龜休呈狀內，重得似瘧非瘧之症，筋力澌頓，病情危劇，頭疼咳嗽，喘氣兼發，旬月之內，斷無起動之勢，斯速入啓處置云。李龜休病勢輕重，雖未知如何，而年分迫頭，此時守令，不可許久撕捱，不得已依例罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批，以金浩爲執義，柳儼爲文學，金鎭商爲副應敎，朴師正爲修撰，趙迪命爲副修撰，吳瓊爲兵曹佐郞，李善泰爲兵曹佐郞，尹世鳳爲直講，洪重聖爲醴泉郡守，宋必煥爲司僕主簿，沈命說爲尙瑞直長，任崇元爲宗廟副奉事，金尙星爲兼南學敎授，任珖爲兼司書，徐宗玉漢學敎授單付，潭陽府使李挺膺，懷仁縣監卞觀夏，麟蹄縣監趙鎭世仍任事，承傳。

○兵批，承旨啓曰，判書不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以弘文館言啓曰，新除授副應敎金鎭商，時在京畿廣州地，修撰朴師正，時在全羅道興陽縣任所，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○又以兵曹言啓曰，判書臣趙文命，連有公故，參議臣梁聖揆呈辭，參知臣愼無逸未肅拜，參判臣就明，獨爲入直，而卽今金吾罪囚多滯，雖値無故日，不得開坐，參議臣梁聖揆，參知臣愼無逸，竝卽牌招，以爲推移替直之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今月二十二日，良人金泰輝稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將崔玾，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以奮武錄勳都監言啓曰，都廳郞廳執義成德潤，方在罷散中，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以成德潤副司果單付。

○李匡輔，以司僕寺官員，以提調意啓曰，今此靖陵擧動敎是時，入把馬，依例別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依前例知委各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監，與他營有異，自前堂上將官，必以曾經閫帥有履歷者擇差矣。當此幸行迫近之日，左右別將有闕之代，不可不及時差出，領兵隨駕，而旣合可合者，至於禁軍將，則自多可合之人，不可無變通之道，禁軍將趙儆、李行儉，今姑改遞，都監左右別將啓下，使之察任，何如？傳曰，允。

○以全羅監司，以鎭安縣私奴巖回等七名渰死事，狀啓。傳于金潗曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○李匡輔，以武一所差備官，以試官意啓曰，參試官李聖魯，累日處冷之餘，素患胸腹痛復發，方在昏倒，不省人事，莫重參試之役，決難堪任，今姑改差，其代，令政院稟旨變通，何如？

○又啓曰，因武一所草記，參試官李聖魯素患復發，莫重參試之役，決難堪任，其代令本院稟旨變通事，允下矣。原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以武一所差備官，以試官意啓曰，監試官司憲府掌令金光運，猝聞老母在鄕病重之報，蒼黃出去，今姑改差，其代令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，監試官金光運，聞老母病重之報，蒼黃出去，其代令政院稟旨變通事，允下矣。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令許沃啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷事。請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問事。請今番逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問事。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以慰群情事。請還寢罪人坦解杻之命事。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情事。請還收洪命源、李喜震放送之命，仍爲嚴囚，以待結末處之事。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴覈得情事。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情事。〈措語竝見上〉本府，以前平安兵使鄭纘述拿覈事，有所論啓矣，伏見昨日批旨，以罷職不敍爲敎，臣竊以爲不然也。向者亂逆初平，王師凱旋，南樓親御，受馘勞師，凡有血氣，孰不懽抃，而其時捕將鄭纘述，招致逆豎渭徵，以天象何如等說，相對酬酢，及夫受命西下之日，如渭徵、玹、啓相等三賊，別爲啓請，以軍官帶去，前後情跡，俱極殊常，不可以已遞其職，置而不問。請平安前兵使鄭纘述，令王府拿覈，請權益寬，亟命鞫廳，拿鞫嚴問事。請禁府時囚罪人朴昌悌，移送鞫廳，以按撫使最後疏所條列，發爲問目，各別嚴訊，以正王法事。〈措語竝見上〉逆鏡辛丑之疏，與敎文，凶言條貫，固自有別，而遠竄罪人李眞儒，當諫臣疏論逆鏡敎文之後，請對陳達，單付外補，致使淸議摧沮，兇焰熾張，當時輿情之憤痛，不獨爲其顓弄權柄，濁亂朝政，而及今兇逆猖獗，變亂罔極，究其源頭，實本於逆鏡之敎文，而眞儒亦不可仍配善地，請遠竄罪人李眞儒，絶島安置。請罪人李明誼，亟令鞫廳嚴刑得情，快正王法事。〈措辭見上〉茂長前縣監金夢佐之向來被拿也，以捕納賊夢之故，得蒙全釋，而卽聞今番湖南譏察將校之言，則變亂時夢佐，稱往監營，歷入泰仁，仍與弼顯，綢繆謀議，還到本邑，卽日聚軍，與夢賊，同坐招入牙兵將官金尙采者，使領牙兵一哨，護弼夢赴全州，則尙采牢拒不從。故夢佐不得已使其作隊吏奴三十名，各持劍杖，又發雇馬廳馬十四匹，治送夢賊父子，路聞顯賊敗報，逃匿竹島，被官人追捕，則夢佐聞之，顔色如土，不得已囚禁。此不但境內上下民人之一口傳說，尙采供辭，極甚詳備，將校歸時，竝與其發兵都目，皆踏官印，保授尙采於本邑而來云。信如此言，則夢佐之與賊夢，爛熳謀議發兵治送之狀，明白無疑，朝家之向來疏釋，實是見欺之甚者，寧不憤痛？請金夢佐，令鞫廳，爲先拿來，金尙采，亦卽拿致京獄，面對覈實後嚴訊夢佐，得正王法。本府新啓之發也，諸臺所見，苟或不同，則或停或仍，何所畏難，而前執義李春躋，多日引入，猝乃强避，前持平柳運，旣出之後，無端違召，持平趙尙命，草草陳疏，有若塞責，風采消沮，擧措苟且，俱不可無規警之道，請前執義李春躋，前持平柳運，持平趙尙命，竝命罷職。新除授司諫院正言李顯謨，時在京畿砥平地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。李明誼、朴昌悌事及末端事與下諭事，依啓。金夢佐，令金吾，爲先嚴覈。

○副提學宋成明疏曰，伏以臣目官殆失其司，肺臟積祟於火，駸駸乎廢疾人耳。伈伈逐隊，萬事灰心，尋單請急，良非獲已，而辭單還給之命，出於千萬意慮之外，臣不勝兢惶悶蹙之至。臣之眼病，根柢於四十之久，少觸風陽，輒發腫痛，視物之昏，日加月增，向日晝講召對，字傍懸吐，經下諺籤，熹微未辨，艱難尋讀。重以肺壅隔痞之症，近又越添，蓋積傷於悲哀，非時月之可瘳，强策病軀，苟處班錄，出入乎講席，備數乎番次，則臣之頹榻難支，姑舍勿論，其如傍人之嗤笑何？且伏念史局事，誠有可慮者，臣於纂修之任，固知萬萬不似，而旣朝命謬加，義不敢辭避，黽勉趨承，鎭日仕進，思竭朽鈍，少效丹鉉，而事鉅役重，須要專精，玉署職名，一向在身，則本館僚員，常多苟簡，入侍輪直，間有長官之替行，因此而妨廢史職，非一非再，延拖時日，汗靑無期，臣竊悶之。伏願殿下，特軫史事之緊急，亟許館職褫解焉。至於籌司堂上，實是臣自量而自畫者也。伴直，新有定式，而一不承命，旣不得行公，而一任虛帶，寧有是理，亦宜竝賜刊汰焉。答曰，省疏具悉。玉署籌司，所辭過矣。卿其勿辭，從速察職。

○掌令金光運疏曰，伏以臣有望八偏母，在於鄕廬，宿沈沈痼，勢難離捨，而縣道控籲，未蒙矜許，一向退伏，固分義之所不敢出，故纔乘少間之隙，抑情赴召，祗謝恩命，仍卽見差武一所監試官，鎭日察任矣。卽接家信，則老母素患風症，猝然添劇，奄奄有不保朝夕之憂，臣自聞此報，方寸煎灼，心神飛越，其在情理，他不暇顧，不得不投疏徑歸。伏乞天地父母，俯垂矜察，特許鐫削臣職，仍治臣擅離試所之罪，以肅朝綱，不勝大幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○大司諫趙錫命疏曰，伏以臣才識淺短，言議巽愞，通籍數十餘年，未有一言一事之裨補聖化，居恒懍惕，若負罪何。不意諫長之除，出於分望之外，繼以署經事，召牌押至，辭避無門，不得不出肅恩命，因仍冒據，非臣素計，而旣處其職，當盡一日之責，故敢將一二賤見，略此條陳，惟聖明，澄省焉。嗚呼，今番凶逆之變，專是鏡、夢輩鼓唱凶說，誑誘廢族，以至稱兵之境，此實前古史牒之所罕聞也。幸賴邦運無疆，妖腰亂領，盡伏王章，而第治逆之法，猶未夬正，幸逭之類，非止一二。前茂長縣監金夢佐，當其夢賊，稱以承召上來也，調發軍兵，護送中途，似非出於一時無情，則不可以末梢捕納夢賊，有所寬貸，臣謂亟命拿鞫，以正王法焉。遠竄罪人鄭思孝，雖以師寬伸救之言，罪止竄配，而思孝與師寬，係是至親之間，則其所容護，不是異事，況逆顯留陣城外，遣人貽書之說，明出賊招，而全州人無不傳說。夫以不軌之圖謀，及於初不干涉之人，此事理之所必無，而其侄道亨，亦以逆招緊出者，徑斃杖下，則其形跡之難掩，有若泥中之鬪獸，而特未施刑，其間隱情，終未鉤得，中外疑惑，尙今未已，臣謂宜拿致嚴鞫，期於得情焉。鞫獄事體，至重且嚴，不可延拖時日，而三公有故，廢坐已久，雖緣事勢之適然，而若思當初親臨帳殿，鎭日鞫囚之時，則其在體國之道，遲淹至此哉？臣謂宜卽敦勉大臣，以爲趁速收殺之地焉。貪風漸熾，人不畏法，未有甚於近來，而木川縣監鄭惟一，以不爲下直之故，大臣，囚其邸吏，而冒赴任所，旋因吏曹草記，仍至遞職，在官不過三日，而濫用官米，至於五十石之多，稱以內行刷馬價，勒捧一百二十兩錢於民間云，秋分前三日在官之官，內行往來，非所可論，而剝割經亂之民，責徵無名之錢，此何異於盜賊之事乎？臣謂宜拿問定罪，其民間所捧刷，依數推還於本縣，以懲貪饕之習焉。銀臺玉堂之乞養外邑，自是人子情理之所不能已者，朝家之許施，亦出於敦孝之意，然近來侍從之臣，或有越例猥請，未免紛紜，臣謂自今以後，申飭該院，勿捧如許之疏章，似合事宜矣。一自鄭益河三啓之出，憲府多官，惟以規避爲事，夫其言是也，則當連啓矣，其言非也，則當停啓矣，其言過中也，則當更參酌發啓矣。而於此三者，皆不敢出一口氣，或强爲無前例避嫌，而期於必遞，或强進無着落疏語，而終亦避去，其臨事依違苟且巽軟之習，誠爲可駭。臣爲趙尙命、李春躋，宜施削罷之罰，以振臺閣之氣焉。臣以監試事，承牌肅命，而旣治之疏，不可仍停，玆以仰徹於黈纊之下，臣無任激切屛營之至。答曰，省疏具悉。兩件事，已爲處分矣，鄭惟一事，依施。鄭思孝事，旣已酌處，何必更問乎？敦勉開坐事，爾言是矣，爲親乞郡，豈可抑也？而申飭之請，是矣。

○海恩府院君吳命恒疏曰，伏以明陵改莎之役，不但事體之至重，凡有抱弓之痛者，孰不欲奔走效誠，而伏況我殿下特遣喉院之長，渙發縕綸，命賤臣而監董，臣感念疇曩，血淚交逬，區區廉義，何敢自恤？竣事後雖更陳懇，卽進膺命，分義當然，適緣賤疾苦劇，欲起還赴，撫心隱痛，直欲溘死而無知也。書啓纔上，御醫旋降，實出於愛欲其生之至意，如臣不肖無狀，何以得此於君父，驚惶震悸，罔知所以措躬也。念臣所遭，至爲危凜，實無一分强進之路，而此猶不敢言，卽今所悚怖而竢罪者，專在於辜恩違命，未能伸往役之義耳。首揆忍危疾力進，臣乃偃臥床玆，頑然無動，邦有常刑，曷以幸逭，一息延活之前，罔非待勘之日，求死不得，尙何言哉？病狀轉益添加，江寓日覺疏冷，雖欲移就於郭外村舍，以便醫藥之道，而亦無以作氣，自致於跬步之間，此時知申之相守，病裏悶迫，一刻不能自安，況園陵動駕，只隔數宵，政院長席，尤何可暫曠？負累賤臣，隨處添罪，席槀隕越，不得不復此哀籲，伏乞聖慈，天地父母，曲賜諒察，亟先召還知申，仍命攸司，重勘臣前後負犯，以警具僚，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。昨觀知申書啓，始知卿所患，而深用念焉。卿之心事，予已洞燭，前後開釋，備盡無餘，卿其須體至意，安心勿辭，入城調治。俟間造朝，知申，卿入來之日，自可入來，今卿有所患之日，處於江郊，予念切矣。聞卿入城之報後，心可以安，卿體此意，卽日入城。仍傳曰，此批答，使偕來承旨，傳諭。

○同日午時，上御宣政殿晝講入侍時，特進官李森，同知事宋寅明，參贊官金始炯，侍讀官曺命敎，檢討官申致謹，假注書李徵夏，編修官康友諒，記注官李時沆，宗臣西城都正焯，武臣副護軍柳聖基。上，讀湯誥，前受音一遍，曺命敎讀伊訓一遍。上又讀伊訓一遍命敎曰，伊訓一篇，最爲人君服膺之處，以太甲之初卽位，故，伊尹，以法祖之意，丁寧儆戒，而又繼之以上天福善禍陰之說，可見其切實矣。有夏先后方懋厥德之時，鳥獸魚鼈咸若，則宜其子孫之受祿，而其後子孫，有如桀之暴虐故，竟墜厥宗，《詩》曰，殷監不遠，在夏后之世，可以爲後世君人之監戒矣。上曰，其言好矣。命敎曰，下文。又曰，先民有言，詢于芻蕘者，可見聽順耆德之意，屈己從人之善矣。且與人不求備檢，身若不及，無非責躬之意，此實古昔聖王用工之處也。上曰，其言是矣。致謹曰，伊尹之導太甲，可謂至矣。如肇修人紀，從諫弗拂等語，人君若體而行之，則無以加矣。先民是若，則可以長孝悌之道，與人不求備，則可以取人之才，檢身若不及，則可見責己之工，伊尹之言，可以爲後世人君之監戒處也。上曰，然矣。致謹曰，制官刑章，戒之以三風十愆者，最爲監戒處，而且臣下不匡其刑墨云者，尤有深意，若人臣，徒順人主之旨，阿諛取容，則宜加墨刑矣。古人諫君之意，亦可見矣。命敎曰，伊訓一篇，無非服膺處也。致謹曰，敷求哲人，俾補于後嗣者，可見古聖王求賢之至意，以周武王言之，得呂尙而安民，以漢高祖言之，得蕭、曺而創業，其餘光武之於霍光，唐高宗之於李世績，皆得人而爲治。但李世績，不及於前人，故不能諫君，致有武后之亂，幾乎亡國，亦可監戒處也。上曰，李世績，豈不及於蕭、曺乎？蕭、曺，亦有病處矣。寅明曰，古之聖帝明王，必以得人，爲子孫慮，漢武帝之窮兵黷武，以致國勢之虛耗者，亦是爲子孫慮矣。敷求哲人之義，無非以安遺子孫之意也。上曰，同經筵之言，可謂切實矣。雖未畢辭，豈不知之乎？當體念焉。命敎曰，同經筵之言，雖切實，只在於殿下之服膺與否也。上曰，漢武帝雖幾續亡秦，而以輪臺詔言之，亦有可觀處矣。且賜霍光，負成王朝諸侯，圖三代後初行之事矣。致謹曰，然矣。上曰，以檢身若不及見之，則猶不暇於自治，而以敷求哲人見之，則無非爲子孫之計矣。寅明曰，侮聖言云者，極爲有味，徒能讀聖賢之言，而若不體而行之，則不免侮聖言之歸，此聖上體念處也。上曰，其言好矣。當留念焉。命敎曰，末章爾惟德罔小，爾惟不德罔大云者，與昭烈勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，其意相符。大抵德雖少而不可以不爲，惡雖少而不可以爲之，此尤惕念處也。上曰，然矣。致謹曰，作善，降之百祥，作不善，降之百殃云者，雖近於丁寧，而此天道之常矣。命敎曰，古人云，守成尤難，故伊尹，於太甲復位之初，或恐逸豫之萌心，以此爲戒矣。上曰，然矣。伊尹，必欲以誠心補太甲，而預知太甲之病根，故先以此爲戒，可見伊尹誠實之心矣。致謹曰，然矣。上曰，伊尹之放太甲，欲其遷善改過之意，而太甲，能處仁遷義於三年之內，太甲之資質，亦有可觀處矣。後世亂臣賊子，不體伊尹之志，而藉以爲口實，豈不痛哉？致謹曰，太甲，欲敗度縱敗禮時，伊尹，當以死爭之，而大抵處地不同故也。寅明曰，臣有所懷，敢達矣。曾前新除守令，或有不稱之事，則三司或使之不去，而近來小臣，差出守令下直之時，往往見之，則間或有不稱之人，欲使之不去，則近於迫切，故未果耳。下去之後，臺諫，或隨其風聞，發啓遞改，雖是流來之古規，而數遞之弊，亦不可不念也。至於下直之時，三司使之不去者，未知其得宜，故敢達矣。上曰，守令下直之時，三司之使之不去者，未知創於何時，而旣異於大臣，則在家而使之不去者，事體何如耶？或留待之時，予亦見之，則或不無不稱之人，而亦不可以外貌知之矣。時方入侍兼春秋康友諒，右相以至淸，欲差惠廳郞廳事陳達，而以無勢之人，故未果爲之矣。若於守令下直之時，在於私室，不使下去，則未知其穩當矣。或茶時或署經，見其不似之處，而使之不去則可也，況當近來私意橫流之時，若有如此之弊，則必無下去之守令矣。年少臺官，風聲所及，或不無如此之弊，須於署經時，定其去就，似好矣。寅明曰，署經則初爲守令者爲之矣，吏曹雖言用人之事，豈可皆知其人而用之乎？上曰，守令，或有不稱之人，則未及辭朝之前，施以彈劾，猶或可也，而下去之後，風聞駁遞，則其弊尤多矣。命敎曰，臣亦待罪三司時，守令之下直者，或有不似之人，而豈可以外貌知人乎？此亦難矣。致謹所啓，臣年前待罪北評事時，略知北路事情矣。六鎭，乃極邊，而至於會寧、慶源、穩城、慶源等邑，則爲要衝之地，在朝家，尤軫固圉之方，而近來武弁，率皆厭避，故，無擇送之事，殊非朝家鎭撫遐方之意。且曾前武弁，必經六鎭守令，然後擬望於閫帥，而或曾經閫任，多爲之，今後則以資望甚高之人，別爲擇送，似合事宜，別爲申飭，何如？森曰，領議政李光佐，北伯遞歸後，以武弁必經六鎭、三、甲守令，然後擬望閫任事，變通矣，近來廢不遵行矣。上曰，六鎭守令，不以文官差送，專以武弁差送，此亦有不均之弊矣。今後則武弁，必經三、甲、六鎭守令然後擬望閫帥事，申飭銓曹，可也。〈出擧條〉寅明曰，近來不好處守令，則人皆百般謀避，必遞乃已，至於都事，尤爲厭避，實爲難矣。致謹曰，臣見慶源、鍾城等地，以其王化之絶遠，故多有貿貿之事，間或以文官差送則，似好矣。卽今李晤，爲慶源府使，未知其人之如何耳。上曰，李晤，何許人耶？訓將知之乎？森曰，臣亦未能詳知，而曾經鐵山府使云矣。寅明曰，李晤，非今時見用之人也。其所不知，不是異事，豈可以此，謂之望輕乎？且李晤，曾有善治褒啓，而人望亦不至甚輕矣。上曰，武臣，或知之耶？柳聖基曰，臣亦泛然知之，而未能詳知矣。森曰，如臣之類，名在將門，故漸致古規之頹廢矣。古則將臣，雖異於三司，而若有不稱之守令，則或使之不去矣，近來則元無如此之古規，故臣等不能知人之能否矣。命敎曰，小臣，雖不見北道，而曾見淸北，則王化旣甚絶遠，而每以武弁差送，故其處民人等，皆願一見文官云，間或以文、南差送，則似好矣。上曰，武弁差送之邑，民人之欲見文臣守令者，徒以武臣不治之故，而雖以文臣言之，豈必知其善治乎？民之所望，惟在於所易新吏，或勝於前耳。致謹曰，邊地守令，雖武弁，不可不擇差，而間或以文臣差送，則似好矣。寅明曰，李晤，儒臣，旣達於筵中，其在廉隅，似不可赴任，何以爲之乎？上曰，曾經鐵山府使，則旣不至微細，而且似無撕捱之事，使之下去，可也。上曰，俄言三司防塞守令之弊矣，風聞之言，豈可盡信乎？古則風聞爽失者，避嫌於十年之後，而今則無如此之事矣。甲者謂是，則乙者謂非，此豈好風俗乎？此後則風聞爽失之弊，各別申飭。上曰，向者問假都事一人，於訓將禦將則皆不知之，豈有如此之事乎？森曰，卽今世道，大異於前，故有如此之弊矣。始炯曰，近來武將，不知武弁，不是異事，古則兩局大將，或有武弁通塞之事，而今則不然矣。致謹曰，近來武弁，亦有偏論故然矣。上曰，其流之弊，皆自文臣中出矣。森曰，臣則知世道之如此，故間或以不知之人，擇差將校矣。上曰，欲爲下敎而未果矣。須與禦將相議爲之，則自無如此之弊矣。森曰，至如武臣之偏論，則豈難調制乎？上曰，武弁之偏論，不難調制矣。森所啓，豐原君趙顯命，以擧子之代射者，與差備官符同現露，則自試所決棍汰去事，陳疏蒙允，而差備官，雖曰人微，旣是衣冠者，則決棍論罪，有關後弊矣。且擧子代射者，例以水軍充定，而至於決棍，則乃是軍門之事也。擧子之決棍，未知其穩當，如有犯科者，移秋曹正罪，似爲得宜，故敢達。上曰，豐原君之疏，雖或有不審處，而大體則爲好，故以此爲敎矣。差備官，旣是衣冠之人，則決棍，似爲太過，勿爲決棍，直爲汰去，而且擧子中，亦有當爲內三廳者，則決棍論罪，亦關後弊，勿爲決棍，隨其罪之輕重，輕者爲先停擧，重者移秋曹依前充軍，可也。命敎曰，移送秋曹，非懲勵之道，臣春間待罪憲府，爲武科臺監時代射代講之類，詳加鉤得，現發移送秋曹矣。其後聞之，則百般夤緣有勢者，或有無事脫出，臣意則以爲嚴停擧之法，或限五年，或限十年，充軍停擧，以爲定式，則似有懲戢之道矣。上曰，初因豐原之疏中所請，予意過矣，而但充軍與停擧，有間，且科場無嚴日甚之時，申飭之道，不可不嚴，故允從矣。十年充軍，則誠爲過矣。以天道言之，十年則回，豈可限己身充軍乎？十年停擧，不亦過乎？森曰，先朝，臣以此事仰達，其時大臣，以六年充軍定式，而若蒙恩赦，則旋卽放釋，臣意則六年充軍稍輕，終身充軍，太過，更以十年爲限，未放歸前勿許赴擧，則似有懲畏之道，以此定式，何如？上曰，法者，一定之後，不可續續變通，終身充軍，未免太過，其中罪重者，三式年充軍停擧，其次稍輕者，二式年停擧，又其次甚輕者，一式年停擧，而二式年以下，依文科例，自試所，直爲擧行，充軍者，令秋曹充軍，亦爲停擧，可也。〈出擧條〉又所啓，近來擧子輩代射之類，極其紛紜，奸僞百出，誣訴本官，舍其本戶中多人，便於口誦，只以數行單戶，圖出，以爲代射者之誦出，且圖買於京兆空踏印紙，任意書塡，以作便誦，尤極無據。今番科時，雖未及變通，而此後則凡科擧入格之類，必憑考漢城府戶籍後出榜事，知委京外，而各邑守令中，如有刪削成給戶口者，別爲論罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉森曰，擧子之無據者，或換姓名，甚者或換四祖，何可知之乎？上曰，至於換四祖之人，不足道也，是可忍也，孰不可忍也？可見科欲之重矣。諸臣，以此退出。

8月24日

行都承旨李仁復〈奉命偕來〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈病〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰齊戒。

○金始炯啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐，明陵改莎草進去，左議政洪致中，病勢一向沈重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金潗曰，史官一員待命，騎馬二匹立之。

○李廷傑啓曰，右副承旨李匡輔，同副承旨金始炯，今日不爲仕進，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李仁復書啓，臣敬奉聖旨，宣諭于議政府右議政吳命恒，則以爲，負罪賤臣，冒死請譴，聖度天大，批旨優渥，俯軫賤疾，至有聞卿入城，心可以安之敎，雖父母之護病子，何以加此？臣雖情危病劇，特荷聖恩至此，若能擔舁入城，則可以積誠祈叩，庶蒙鐫免，就便醫藥，亦尋生路，而顧臣斯疾，積傷而重發，昨夕失血尤多，綿綴益甚，無以致身於跬步。此際珍劑特頒，惶感冞增，今方連爲煎服，數日間如得少減，則謹當進伏城裏，申章請命，惟願亟先召還知申，無使國體損傷，且令臣病裏悶迫之心，得以少弛，千萬顒祝云矣。大臣卽今病勢，一樣無減，若得少間，則卽當入城，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。更遣御醫不離看病，書啓。

○金始炯啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政李光佐，病勢重添，僅到京畿監營，不得入來，諸堂上郞廳，先爲復命云矣，敢啓。傳曰，卽遣御醫，不離看病，書啓。

○金潗，以備邊司言啓曰，晉州牧使韓德厚，不見時、原任大臣而遽爲下直，其邑吏被囚，想不得赴任矣。朝廷紀綱，不能使守令，過辭於相臣，則其何以糾檢董正，存一分之事例乎？罷官，雖中其願，無他可施之罰，晉州牧使韓德厚，罷職，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，松都赴戰軍官等試才，該曹以九月初擇日云。今年九月，正當收穫之時，當初請以農隙行之者，意有所在，兼且騎芻試場，則尤有傷穀之弊，令該曹，以九月晦、十月初改擇日啓下，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，都廳郞廳李春躋，因臺啓罷職，其代以侍講院文學柳儼差下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以實bb錄b郞廳柳儼牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入。

○李廷傑，以戶曹言啓曰，今此庭試武科初試時，主掌官軍資監判官李保命，身病危重，不得赴試云，其代以長興庫主簿柳一章，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以兵曹言啓曰，靖陵行幸時，侍衛軍兵節目，今方磨鍊，而取考丁亥年謄錄，則禁軍及訓局禁營馬軍等，前期一日使之先渡江回鑾時，大駕到晝停所後，亦令先渡，此出於馬步軍兵等，一時渡涉之際，爲慮紛踏遲滯之弊，而第念前後廂馬軍，前一日，一倂先爲渡江，其在嚴軍之道，殊涉疎忽。今番則後廂軍兵，如常時侍衛，出還宮時，先驅禁軍及馬兵，則初嚴前刻入啓，卽時先爲出送，渡江結陣，大駕過涉後，依例侍衛，前廂步軍，則依丁亥年例，不待御船行船砲，次次先渡，似合事宜，以此磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以兵曹言啓曰，自前陵幸時，交龍旗差備馬，預爲調習矣。今亦依前例旗與竹，出郊外試習之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，在前陵幸時，駕前巡視旗軍牢手各五雙，別差備軍牢手一雙，依例侍衛，而今四月南門樓受馘擧動時，因傳敎，巡視旗軍牢手各十雙侍衛事，節目啓下矣。今番行幸時，前陪依受馘擧動時例，磨鍊乎？敢稟。傳曰，今番則依此例磨鍊，此後依前擧行。

8月25日

行都承旨李仁復〈奉命偕來〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈呈辭〉。右副承旨李匡輔〈坐〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰。

○李匡輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲沈珙，再度呈辭留院，執義金浩在外，掌令金光運受由在外，許沃武一所監試官進，持平李善行武二所監試官進，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，領議政箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管海春君栐，以新番騎兵軍士點考坐起事，禁衛營晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁府都事來言，領議政李光佐，病勢添劇，左議政洪致中，病勢一向沈重，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金潗曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○吏曹口傳政事，以柳儼，實錄兼春秋單付。

○金始炯，以進宴廳言啓曰，本廳郞廳掌樂院僉正洪重聖外任代，掌樂院正金後衍差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，全羅道各殿九月朔進上物種中，全鰒、乾熟鰒、長引鰒蒸濕生汁，而不至味變，亦非倉卒改備之物，故不得已捧入。至於生梨，全數腐傷，有難擇捧。乾秀魚，則大王大妃殿所封中六尾，王大妃殿所封中二尾，色變不精，竝爲還下送，使卽改備封進，而天氣尙熱，遠道輸來，生梨不爲內裹，致此腐傷，事極未安，該道監司，從重推考，陪持人不善領來之罪，令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，依啓。還送有弊，捧入。

○又以兵曹言啓曰，今此園陵行幸時，各樣差備軍三百五十七名，當爲派定，而適當武科初試，衛軍則幾盡出用，他無推移之路，勢將以坊民募立，而第伏念前日聖敎中不得已者外，勿用坊民，以示特軫都民之意，則今不可循例出用，依近例從自願先爲給價後調用之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則今九月朔頒料次，倉官進去于右議政吳命恒豆毛浦所住處，祿牌請受，則以爲情危病劇，今方辭職云。祿牌不爲出給，係是大臣祿俸，何以爲之？取稟。傳曰，令倉官輸送。

○領議政李光佐箚曰，伏以臣祗役還歸，路中病添，僅至城外，昏窒不省，以致諸官先爲復命，惶悚之極，無所容措，稍定之後，僅復舁到闕外，而氣厥火熾，膈煩神昏，終夜作哭，尙今昏昏，無以致身返命於殿陛之前。且臣昨到西郊，紛踏gg紛沓g之中，標信過去，爲臣方合眼昏委，全未覺得，因從人所告，急欲下乘，而已無及矣，失敬莫甚，臣罪尤大。蓋臣眞元未復，病氣尙盛，暫爲勞役，重添如此。二陵祗役，又在不日，事勢悶迫，罔知所措，伏乞聖慈，亟命先褫臣職，仍治臣罪，以幸國事焉。答曰，省箚具悉卿懇。再昨見肅拜單子，意以爲所患，其必添傷，而第園陵改莎至重，卿或量力進往，待復命引見矣。昨聞政院微稟，予念曷喩，此儘予初未周量之致，卿之所患，已有多月，少愈之戒，古訓斑斑，而況尙未瘳者乎？賜對勸諭，使重臣依前例代往，則及期修改，禮待大臣，其可備也，而今雖悔何諭。卽命御醫看病，而望待書啓，及觀書啓，若是添焉，予念冞切，未卽下乘，其勢固然，亦未復命，予已燭焉，卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，其卽歸第善攝，以副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○金潗啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

8月26日

行都承旨李仁復〈奉命偕來〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李重協〈呈辭〉。右副承旨李匡輔〈病〉。同副承旨金始炯〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○莊烈王后忌辰。

○金始炯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲沈珙，再度呈辭留院，執義金浩在外，掌令金光運受由在外，許沃，武一所監試官進，持平李善行，武二所監試官進，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，左議政箚子到院，而以國忌留院之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢，一樣添重，左議政洪致中，今方陳箚，右議政吳命恒，方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金潗啓曰，靖陵親祭時祭文，大提學例爲製進，而大提學尹淳在外，以藝文提學徐命均，使之製進，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以任珖，副司果單付。

○金潗，以侍講院言啓曰，明日王世子，與賓客相見禮時，宮官不可不備員，而輔德、兼輔德、兼弼善、兼說書俱未差，姜必愼方在禁推中，文學柳儼未肅拜。說書鄭道殷，連呈辭單，不爲行公，將無以備員，文學柳儼，說書鄭道殷，竝卽牌招，兼司書任珖，時未付軍職，令該曹，口傳付軍職，亦爲牌招，以爲入參之地，何如？傳bb曰b，允。

○以文學柳儼、說書鄭道殷牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入。

○傳于金始炯曰，召對爲之。

○金始炯，以兵曹言啓曰，今此陵幸時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中，新受馬及病蹇，不能致遠之類，來九月初一日，所當新番替直，而動駕相値，未免窘急，今二十七日，預爲替直，闕內別巡衛將及監軍巡將，勢難入啓受，依舊例以二十九日，受點人員，至來九月初一日，竝爲仍察，何如？傳曰，允。

○金始炯，以御營廳言啓曰，今月十五日常參時，臣以振威逆賊李榶事，有所陳達，而振威境內，曾有李鏜持名者與否及十年前身故的實之由，更爲査問於本縣事，下敎矣。居爲發關，査問本縣，則縣令趙東彬回牒內，丙坡面於里、南里，果有幼學李鏜爲名人，而庚子年身死的實云。庚子年已死之李鏜，則揆以事理，決不得參謀於賊培凶逆之事，春間鞫招所出李鏜，明是此李榶，斷然無疑。則今此李榶，推諉於九年前已故之人，而欲爲倖免者，尤極凶狡。且捕廳合坐時，李榶逆節，狼藉於各人之招，則終不可置而不問，更爲合坐，施杖得情，何如？傳曰，允。

○金始炯，以兵曹言啓曰，今此陵幸時植炬，勿爲磨鍊事，命下，而當日出宮正時，定於丑寅間艮時，則動駕之際，正値黑夜，非但事體極爲未安，軍兵顚蹶之患，亦不可不慮，限天明依例擧行。回鑾時若犯夜，則不可不待令，故行炬、植炬，節目中一體磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，只以江北邊待令，而京畿則自前亦不植炬，勿爲分付。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣之病情，乍歇旋劇，轉輾沈痼，一臥不起，居然閱四朔矣。對人言病，臣亦支離，況可以輒煩章箚，仰溷聖聽哉。一味蟄伏，有若無故而圖便者，雖以日月之明，恐未必盡燭癃痼之實狀矣。蓋臣病根，已在膏肓，每一添發，輒至危死之境，卽今眞元之陷敗，更無一分餘地，胃氣虛弱，不能運化，糜飮一向厭却，精銷肉脫，殆不成人形，戶庭之間，尙不堪行動。而二陵改莎之役，期日已迫，首揆添疾未差，右相尙在江郊，政府無他進參之人。當此之時，臣之死生顚頓，有不暇恤，明當力疾祗詣。而第臣於日昨諫臣之疏，誠有所瞿然不自安者，假令臣完健無疾，姑不敢大臣自居，參鞫與否，非所可論，況今困篤如此，尤何望自力於職事，而至以古人鞠躬之義責之。言甚峻截，其引疾廢務之罪，於是乎著矣，臣安得晏然而已乎。乞命攸司，勘臣罪譴，以謝公議，以安私分，不勝萬幸。答曰，省箚具悉卿懇。卿之所患，若是彌留，深用念焉。頃者臺臣疏語，雖爲國事，未免不諒卿等所患，故欲言於批旨，而其下語不甚緊，故未果矣，卿何以此過嫌？所患未瘳之中，强起進往，則必也添傷，因首揆而念猶未已，卿何復若是强行。重臣替行，業有前例，已有命矣。卿其須體至意，安心勿辭，益加善攝。遣史官傳諭。

○傳曰，明日園陵莎草修改時，禮判進去事，分付。

○同日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金始炯，侍讀官徐宗玉，檢討官申致謹，假注書李徵夏，編修官康友諒，記注官李時沆，徐宗玉讀鹿鳴燕君臣嘉賓，至以見君之待臣不可不以禮云。申致謹讀君子之事君也，至得《孟子》本旨故略著于此。金始炯讀孟子曰君子之事君也，至著此以爲來者之戒。宗玉曰，第一章燕君臣嘉賓之意，極爲好矣。三代以上，君臣之際如此，故自然賢者進而不肖者退矣。至秦尊君抑臣之道出，而君臣之間，不能交孚，漢亦襲其餘風，至以爵祿勵世，不知以鍾鼓饗之，如是而其可望使臣以禮乎？眞西山以賈誼論，係之以篇末者，其意深矣。上曰，其言好矣。致謹曰，以鹿鳴章見之，可知三代君使臣以禮之義矣。必以賓主稱之者，出於敬待之意，而後世人君，不知禮使之道，待之以奴隷，至於漢武帝見公孫弘，或居側而視之，可見不敬之甚矣。殿下之敬待大臣，無以議爲，當於此監戒矣。宗玉曰，以宋時錢若水急流勇退事見之，可知矣。三代以後，爵祿可辭者，有幾人哉，以爵祿之難辭，故自然以爵祿勵世，無使今之朝廷，有如錢若水者則好矣。上曰，其言好矣。宗玉曰，勿欺也而犯之云者，好矣。大凡人臣，勿欺然後可以犯顏諫諍矣，張南軒曰，求伏節死義之士於犯顏諫諍之中云者，是矣。人君，若欲求勿欺之人，當求於犯顏諫諍之類矣。致謹曰，勿欺云者，非他也。或阿諛順旨，則便是欺君也。上曰，然矣。始炯曰，小臣所見，此非欺君之欺字，乃自欺之欺字矣。致謹曰，承旨之言，是矣。宗玉曰，宋太祖以日寒故，索酒於曹彬，曹彬貿酒而飮之，太祖知其勿欺，故終致大用矣。上曰，勿欺也而犯之，似當作兩件事觀之矣。始炯曰，臣意則勿欺自家之心，又犯諫諍之意矣。上曰，勿欺然後可以犯之，眞西山所謂，事親有隱而無犯，事君有犯而無隱者，與此近之矣。宗玉曰，然矣。致謹曰，臣嘗怪箕子之事矣，以宗戚之臣，當以死犯顏諍之，而不諫而爲奴，雖有先儒之論難，實未知也。宗玉曰，申致謹之言，可謂妄發矣，三仁之事，千載之下，豈敢妄論乎？上曰，三仁之事，與犯顏諫諍，自有參互處。而以此篇亞聖之事觀之，不得已之景丑氏云者，極涉怪異矣。不得已三字，似若迫於孟仲子之言者也。此章文義，實未可曉也。宗玉曰，大體以齊王之托疾，不爲誠實，故孟子欲彌縫而然矣，與孔子不見孺悲，取瑟而歌同矣。上曰，彌縫之說，或不然矣。致謹曰，徐宗玉彌縫之說，可謂妄發矣。臣意則大抵齊王，以不誠實故然矣。上曰，承旨之意，何如？始炯曰，《孟子》之氣像，有抑揚，故然矣。上曰，先朝亦有論難文義於史官之事，注書兼春秋達之時。沆曰，臣意則孟子之意，欲實其孟仲子之言而然也。徵夏曰，君臣之間，貴在誠實，而齊王之托疾，旣不誠實，故孟子初以疾爲辭，而孟仲子旣以造朝爲答，則其勢不得不造朝，故欲爲彌縫孟仲子之言而然矣。上曰，欲爲彌縫孟仲子之言云者，似然矣。致謹曰，君仁莫不仁，君義莫不義云者，極爲好矣。堯、舜率天下以仁，而民從之，桀、紂率天下以暴，而民從之，惟在於君上導率之如何耳。上曰，此與《大學》堯、舜率天下以仁率相表裏矣，以常談言之，如子弟必化其家風矣。宗玉曰，惟大人，爲能格君心之非，此言好矣，必有正直之臣，然後人君得以聞其過矣。上曰，其言最好矣。致謹曰，臣等不過具臣，何能裨補於聖學乎？殿下聖學上工夫，無以加矣，而亦不能無憾焉，古昔帝王之學，惟以誠心爲主，不但以言語爲之，此殿下之體念處也。上曰，其言是矣，各別留意焉。上曰，三代之際，文質三統，無可議爲，而漢時有三章之法，文帝以後，則猶有嚴處，宋則過於仁厚，大明末，亦不能奮發，此皆格致之工，未盡故也。予亦非不知病處，而旣無實效，當體念進戒之言矣。宗玉曰，奮發之效，不可他求，只在於遵守祖宗法制矣。始炯曰，徐宗玉之言，可謂好矣，若必欲振勵奮發，則亦不無搔動之弊矣。臣惶恐敢達，殿下於仁明武三字，仁明則極盡無餘，而至於武，則或恐不足矣。以今鞫事言之，過於欽恤，必傅之生議，此等處，或不足於武德而然矣。時方兩司之闕啓已久，此亦未安，而其中或可聽者不聽，此亦武德之不足也。上曰，承旨之言是矣，近來臺啓中所論者，不至大段矣，王言之信如四時，豈可輕先處之乎？古亦有經年爭執之事矣，時方紀綱之頹廢，已無可言，承宣之武字不足云者，可謂是矣。以向來言之，盈握之啓，無非所嫉之人矣，若知弼夢之必出於疏下，則可謂有知人之鑑，而亦豈必知之乎？以近來言之，臺閣之上，怠慢成風，呈告之紛紜，未有甚於此時矣。且待大臣之道，有異於他，副使以下，旣已被竄，則大臣豈必竝竄乎，若責之以申包胥之事，則此亦難矣。一自疏下人停啓臺罷職後，顯有規避之事，如此而何事可做乎？宗玉曰，自上以大臣事下敎，極爲惶悚矣。小臣與其大臣，素有戚誼，故頃者見之矣，使臣之發啓也，臺臣亦豈不知大臣之有異於他，而旣未洗其辱，則論罪使臣之外，更無他議故耳，旣發合啓則不可停止，自上或參酌竄配何如？上曰，俄亦下敎矣。待大臣之道，與他有別，若臺臣，連爲詣臺，則似有參酌之道，而如是闕啓，極涉稽緩矣。上曰，近來百隷怠官之中，臺閣尤甚，闕啓已久，監察連日茶時，事體豈不未安乎？夫臺閣，人主之耳目，當事不避，固是臺閣之責，逐日詣臺，可爭者爭之，可停者停之，何所不可，而凡有事端，一例規避，違牌呈告，極甚紛紜，安有如此道理？雖以大司憲沈珙言之，自松都而移拜都憲，而初不出肅，仍又呈遞，則初何爲此職，而其於國體，亦將謂何？再度如果留院，則自本院直爲還給，而當初捧入承旨，從重推考，此後則臺閣之無故呈辭者，勿爲呼望，可也。致謹曰，近來呈告之弊，自上旣已申飭，而向者副提學宋成明及工曹判書李台佐呈辭，俱爲無端捧入，該房承旨推考，何如？上曰，依爲之。副學呈辭，雖非都憲之比，捧入則輕先，一體推考，可也。〈出擧條〉始炯曰，一自備局堂上之直宿以後，多有效驗云矣。上曰，似然矣。始炯曰，聖敎以百隷怠官爲敎，臣等不勝惶悚之至，若大小臣僚，各擧其職，則豈無其效乎？上曰，百隷各擧其職，則豈無其效乎，若祛其私心，則尤爲好矣。致謹曰，臣聞成宗朝古事，諸臣入侍時，或面折不能容人之過，而及其退出後，則渙然氷釋，此可見太平之氣像矣。其時六曹長官，皆爲入直，各擧其職，故衆務無積滯之弊矣。今則六曹長官，元無入直之事，只以郞廳直宿，如此而其可望擧職之效乎？上曰，郞廳亦直宿於直房云矣，本司則不知有何官員矣。宗玉所啓，漢城府、掌隷院久無長官，故凡干詞訟，皆歸於刑曹，至於員役，不給料布，將未免不成貌樣矣。始炯曰，頃日輪對時，因下敎，田宅訟事則屬之京兆，奴婢訟事則屬之隷院事，出擧條，已爲分付矣。上曰，頃於輪對時，因司評沈碩賢無訟之言，有所下敎矣。近來民心多詐，始訟於秋曹，而見屈則旋卽更訟於他司，安有如此道理，若以一司見屈，一切防塞更訟之路，則民情似爲抑菀，雖以刑曹言之，始訟於前判書而見屈者，必待後判書而更訟，切勿移訟於他司事，各別申飭，可也。〈出擧條〉致謹曰，近來久任責成之規有之，而以刑曹言之，判書徐命均行公十朔，多有善處之事矣，以方物封裹事遞之，而卽今新判書在鄕，行公無期，此亦無久任之意矣。上曰，頃者見其望筒，予意亦然，而以方物封裹事，不得不爲之矣，其後欲議大臣，更爲仍任而未果矣。始炯曰，徐命均之擧職，極爲着實，故刑曹無滯事云矣，新判書朴師益時方在鄕，或使政院別諭乎？上曰，依爲之。始炯曰，殿下以堯、舜之資，至誠圖治，在庭之臣，雖未及於臯、夔，或可望成、康之治矣，自上必導率以正，則豈無其效乎？宗玉曰，承旨之言，可謂好矣。若見臣下之病處，則必責勵敎誨，若父兄之訓子弟，則上下情志，可以流通矣。上曰，承旨之言好矣，而上番之言，可謂切實矣，各別留意焉。上曰，吏判，時在何處耶？宗玉曰，時方下去長湍云矣。始炯曰，吏判縣道之疏，今方來到，而以齋戒留院矣，尹淳事，臣每欲陳達，適仍下敎，敢陳所懷矣。尹淳，自少時，頗有聲望於士友，文翰才華，爲世所推，釋褐以後，每有難進易退之意。而及當鏡賊鴟張之時，恢張淸議，以此之故，積忤鏡賊，畢竟遭前古所無之慘駁，辛壬數年之間，元無着紗帽之事，此皆同朝之所共知也。殿下任使多年，想必俯審其爲人，冢宰之擢授，實出眷注之盛意，淳之感激圖報，固當如何，且其平日持心，決非循私負國之人，向來宰臣之言，誠爲非矣。臣與鄭錫三，同爲治經，故情誼尤爲相親，懸知其爲人，錫三之長處，固自不少，其有懷必陳之誠，雖爲可貴，而但有輕率不重之病。向日筵奏，已是不諒之言，而其後疏中佩劍等說，語意頗緊，至斥本原之地，有異於官師相規，儕友之間，亦多非之矣。當此人才渺然之日，如淳者，豈可易得，而以意外之事，遽然退歸田里，淸朝和平底氣像，恐不當如此。淳方帶冬至使，若以往役之義，別樣敦勉，則淳亦豈可一向在外乎？上曰，宰臣之當初相規之言，或可如此，而至於疏中左右佩劍和泥拖水之說，極爲非矣。頃者大臣，亦爲陳達，而吏判之徑先下鄕，亦涉過矣。宗玉曰，尹淳，非但才望之素著，其志操之耿介，實爲儕流之所推矣。頃在南郊時，臣與徐命均、宋寅明同往見之，則出示魚水堂勉戒之御筆曰，上眷如此，若有人心，則豈忍以私意，挾雜於其間耶。只以不肖之身，冒居銓長，畢境顚沛，至於此極，將何顏面，更入脩門乎，其心事可謂悽愴矣。臣意則旣被宰臣之論劾，其在廉義，終難冒出，若遞本職，以伸廉隅後，更爲勉出，則似好矣。上曰，此異於官師之相規，至於左右佩劍和泥拖水等處，不能分析言之，似若疑人於黯黮之域矣。致謹曰，尹淳，自少時，素著雅望，而其持身之敬謹，平生之蓄積也。況聖眷隆摰，擢置大冢宰，以凡人言之，豈無感激之心乎？宰臣之疏，雖出於相規之言，而以其所遭而言之，則豈有冒出之理乎。上曰，予亦知鄭三錫之病痛，而亦不無長處矣。今此吏判撕捱之事，欲加誨責而不果者，以其有長處之故耳。上曰，如此篇，曰可曰否處，尤爲上下監戒處矣。一自黨論之出，元無都兪吁咈之義矣。此篇中同之一字，尤如今之黨論矣。始炯曰，小臣今番湖西之行，與人酬酢之際，以胥之一字，交勉必設，以身處之，則庶減黨習之弊矣。上曰，其言好矣。始炯曰，誠實之心，積於中，然後必有實效矣，若但自其口出，則豈有實效乎？自上必建極于上，公聽竝觀，明正是非，則似有振作之效矣。上曰，其言好矣。傳曰，刑曹判書朴師益，自政院別諭，催促上來行公事，榻前下敎。

8月27日

行都承旨李仁復〈奉命偕來〉。左承旨李廷傑〈坐〉。右承旨金潗〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李匡輔〈坐直〉。同副承旨金始炯〈坐〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕直〉李徵夏〈仕〉。事變假注書沈星鎭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李匡輔，以兵曹言啓曰，開城府觀武才吉日，以九月晦、十月初改擇日事，已有成命矣。令日官推擇，則來九月二十八日、十月初八日俱吉云，以此兩日，推移定行之意，分付，而元事目中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此陵幸時侍衛之任，不可不備員，而兼司僕將朴再新，以前任慶源府使，時在任所，未及上來，五衛將朴璜，重患毒腫，差復無期云，朴再新、朴璜，竝今姑改差，而未差之代，一體口傳差出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○金潗，以禮曹言啓曰，宗廟秋奉審，例於八月內爲之，而連仍提調有故，尙不得擧行，今則此月垂晦，故都提調李光佐，將以今月二十九日，力疾奉審，已爲出令，而其間病勢加減，亦難預度，提調備員然後，可無狼狽之端，提調金東弼，方以試官，遠在關西，回期尙遠，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因禮曹草記，宗廟秋奉審，都提調李光佐，將以今月二十九日，力疾奉審，已爲出令，而提調備員然後，方無狼狽之端，提調金東弼，方以試官，遠在關西，回期尙遠，令本院稟旨變通事，允下矣，提調金東弼，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，重臣替行，有前例耶？問啓，傳于金潗曰，都提調無則副提調進，乃是例也。今此所達，未免矇矓，在前雖無大臣，有奉審之例乎，更爲詳細問啓。

○匡輔，以兵曹言啓曰，今八月二十五日，忽有一狗，自金虎門突入，直走都摠府近處，近仗軍士等，欲爲追捕之際，脫出於同門云。聞來極爲駭然，守門軍卒等，自本曹從重決棍，同門守門將朴璜，常時不能檢飭之失，在所難免，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今八月二十七日，學生李德麟稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將李羲瑞，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○潗，以忠勳府言啓曰，本府需用，全靠於各處屯畓之稅入矣。十數年來，外方人心，日漸巧詐，屯民等，旣以耕食之後，應納稅穀，百般拒逆，一事謀免，其爲奸習，已極痛惋，而至於田畓之分半打作，自是舊例，而盡入於流寓士夫及土豪輩之手，都執耕食。每當西成，收拾次分遣府差，則作者等，全恃威勢，有若己物，或未穫先刈，拒逆打作，或欺隱耕食，敺逐府差，使不得下手，僅以若干穀物，塞責備納。以此之故，稅入逐年減損，各屯弊端，愈往愈甚，前後入啓申飭者，非至一再。而豪强作者等，聽之尋常，少無畏戢，而爲其守宰，視同豢瘠，無意禁抑，奸細監色，夤緣作俑，以起爲陳，以實爲災，頉目過半，元結大縮，因循至今，將未免莫可收拾之境。而其中扶餘、鴻山、定山等邑，視他尤甚，恩津、林川兩邑，濱水田畓浦落泥生處，土豪奸民等，任自冒占，全不納稅，事之寒心，孰甚於此？若不嚴加變通，列聖朝寵賜之，必將盡失而後已。今秋則爲先別遣假郞廳書吏於湖西諸邑，逐庫摘奸後，一倂打作。而新令之下，或有復踵前習，則士夫家事知奴子，刑推定配，土豪則直爲刑推後，其所耕執之物，移給良民，而上司命令，不勤擧行守令，亦自本府摘發，入啓論責，當該監色，從重刑推懲勵。而郞廳書吏草料供饋等事，依前例令所經各邑及田畓所在官擧行，何如？傳曰，允。

○匡輔，以戶曹言啓曰，卽因全羅右水使李守身狀聞，薪智島劃給靑山島屯結，移屬宮家代，今番逆家籍沒田畓中，本鎭附近處，限四十結別爲劃給於本鎭之意，自備局覆啓蒙允矣。賊人財產有無，査覈啓聞事，啓下行會，已過半年，各道査報，尙不來到，本鎭附近處田畓有無，不但姑未的知。近來本曹經用，十分蕩竭，不成貌樣之餘，一自變亂之後，各樣需用，有倍常時，鞫獄所費，亦甚不貲。又況今年農形，未免失稔，前頭稅入之減縮，不待文書磨勘，而可以揣知，言念國計，誠爲悶慮。今此籍沒田畓，專屬本曹事，曾有定奪矣。卽今節屆涼秋，收穫之期已迫，不可等待各邑所報，而任他抛置，故賊人田畓所有處，雖不報來，隨其所聞，定送差人，使之搜括收稅，前後各衙門所請，一切啓稟防塞者，蓋由於此。今年稅穀，一倂收納本曹，以補經用，京外間設有不得不劃給處，待諸道査狀畢到，知其實數後，明年條爲始劃給，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，取考謄錄，則丁未年懿陵行幸時，適値庭試武科初試設場，而試官中，多有陪從之員，且動駕日，仍設科場，事體未安，一二所俱爲輟試矣。今此庭試試官中，禁衛中軍李遂良，禁軍別將李徵休，當爲領軍隨駕，而動駕日設場，亦涉未安。初一日則一二所設場，姑爲停止，使應參之員一體隨駕，而大駕還宮後，復設之意，竝分付試所，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州判官鄭東里遞任進上馬三匹，今纔上來，禾毛色，別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此陵行時，本營中軍李遂良，兩軍別將李徵休，多有軍務擧行之事，而方在試所，令政院，改付標之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因禁衛營草記，今此陵幸時，中軍李遂良，別將李徵休，多有軍務擧行之事，而方在試所，令本院改付標事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，監試官司諫院大司諫，觸感風寒，自昨夕病勢越添，扶曳歸家，而夜來一倍苦痛，肢節如碎，昏倒落席，不能作氣，今日試場，不能來參，監試之任，不可暫曠，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武二所草記，監試官趙錫命，自昨夕病勢越添，今日試場，不得來參，令本院稟旨變通事，允下矣，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○潗啓曰，吏曹參判宋寅明，再招不進，推考傳旨今方捧入，而開政命下之後，未卽擧行，其在事體，殊甚未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招開政。

○匡輔，以武二所差備官，以試官意啓曰，試官行副司直申光夏，鎭日監試之餘，素患疝症，觸冷復發，有時氣升，昏窒不省，添得暴泄，登廁無算，以此病狀，萬無參試之勢，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武二所草記，試官申光夏，素患疝症，觸冷復發，萬無參試之勢，令本院稟旨變通事，允下矣，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西二番別馬隊五十五名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來九月初一日，與本營入直一番別馬隊替隊後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊、別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，七番海西別驍衛逢點實數四十八名，步軍標下一名，已爲點閱整齊矣，來九月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，陵幸迫臨，本曹堂上，不可不備員，參議參知有闕之代，今日政以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○潗，以奮武錄勳都監言啓曰，會盟軸及功臣畫像，旣已畢役，一二房及別工作，今無所事，郞廳監造官，爲先減下，而原從功臣未及磨勘。三房依前例仍存，待從勳啓下後，印監錄券之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奮武錄勳都監言啓曰，諸功臣畫像，今已粧軸，自都監分送各家，而時在外任人員，則以都監員役，給馬下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奮武錄勳都監言啓曰，會盟軸，已爲繕寫，會盟錄券，亦旣印粧，各盛櫃子進上之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，宣陵兩陵上莎草修改吉日，今月二十八日卯時，靖陵陵上莎草修改吉日，同日巳時，推擇啓下矣。兩陵上同在一山之內，臣潗等今當進去，而前若有一時修改之事，則次第擧行，已有前例，今亦依此例，先詣宣陵修改後，次詣靖陵畢役後，一時復命，何如？傳曰，允。

○潗啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢沈苦，左議政洪致中病勢一向無減，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金潗曰，孝廟朝，先朝諸功臣畫像畢役後，有御覽之規乎，問于都監以啓。潗啓曰，孝廟朝，先朝諸功臣畫像畢役後，有御覽之規乎，問于都監以啓事，命下矣。問于錄勳都監，則以爲甲戌年復勳時，因傳敎，有諸功臣畫像御覽之規，故今亦整齊以待云矣，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，今此陵幸時，承旨不可不備員，左副承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○匡輔啓曰，行工曹判書李台佐，以繕工提調，今日靖陵改莎草事，方爲出去，而勢將經宿，守禦使所授密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來事，分付。

○傳于金潗曰，江華留守鄭錫五留待。

○傳于金潗曰，江華留守鄭錫五引見。

○匡輔啓曰，今此陵幸時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，左相留都。

○潗啓曰，明日靖陵、宣陵修改，明明日陵幸親祭齋戒，初一日正日，此三日視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而陵幸相値，頉稟。傳曰，知道。

○始炯，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政吳命恒來九月朔祿俸，輸送于豆毛浦所住處，則以爲，今方陳疏云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，待下批輸送。

○又以義禁府言啓曰，以刑曹啓目，武兼金重寶出身李時興，移本府處置事，允下矣。金重寶、李時興等，今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○匡輔，以弘文館言啓曰，副修撰趙迪命、金尙星除拜已久，尙不出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○江原監司狀啓，以金化縣楡谷里居幼學朴世亨妻張氏等三十四名，爲虎囕死事，傳于始炯曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○潗啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書尹淳在外，參判宋寅明病不來，參議未差，不得開政云。參判宋寅明，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判宋寅明牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○匡輔，以都摠府言啓曰，陵幸只隔數日，本府堂上不可不備員，而十員內，二員軍門進去，一員未差，侍衛將無以推移，一員未差之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，俾無侍衛窘急之患，何如？傳曰，允。

○又啓曰，內乘來言，今日旗軍洗馬之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲沈珙未肅拜，執義金浩在外，掌令金光運受由在外，許沃武一所監試官進，持平李善行武二所監試官進，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，武二所監試官鄭羽良，所當牌招，而家在城外，日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右議政處，遣史官傳諭事，命下，而城門已閉，待明朝傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政洪致中箚，伏以臣狗馬賤疾，非不沈篤，而園陵祗役，事體至重，在臣子分義道理，雖使顚殞道途，宜不敢自恤，擬於今朝，辭陛進詣，以自效其職分。伏蒙聖慈，曲加矜念，特有重臣替行之敎，而辭旨委曲，眷顧至深，雖慈父之護稚子，無以過此，臣是何人，乃敢承當，感激涕泣，不知死所，而私心惶隕，又不能自已也。目今氣息綿綴，實無鞍馬驅馳之路，雖不得趨與於陪從之列，今此留都之任，謹當强策承命，而第念虛脫旣甚，脚部全無氣力，行步拜跪之節，尤無以自力，身詣闕下，而諸殿肅謝之禮，又將廢闕，事異常例，罪深稽緩，區區悚蹙，已不可言，國有典憲，理難終逭，乞命先治臣廢禮之罪，以警具僚，以安私分，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用念焉，故昨日箚批，令重臣替行，至於留都，則乃京中故命下，而伊後思之，昨命替行，今命留都，有歉禮待，故方欲下敎矣，令工判留都，卿其勿辭，安心善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政吳命恒疏，伏以臣福過而災害生矣，人非而鬼責隨矣，死期將至，危兆疊現，委身床席，日益沈綿。伏蒙父母之慈，欲其生，太醫更臨，珍劑輒頒，雨露之澤，殆若偏霑於一物，聖恩所及，可以起死回生，病裏惶感，有淚如瀉。至於入城調治之敎，實出曲念之至意，豈不欲舁載卽入，就便醫藥，而塊血暴下之後，澌綴轉甚，脅息如砧搗，腹痛若鉤牽，見今症形，跬步難運，稍加數日調息，擬欲進詣城裏，而積傷所祟，回頭未易。且以知申之久留荒郊，日夕憂悶，不能頃刻自安，伏惟我聖上體下之仁，何不曲諒于此乎？伏乞卽速召還，無令國體重損焉。且伏聞二陵改莎吉日已迫，而臣又未得趨參，會盟軸及錄券，今當奉入，而臣亦末由陪進，揆以分義，尤合萬殞。仍念臣雖非疾病之困篤，情勢廉隅，萬無仍據之理，冒受常廩，義所不敢，倉官輸送之命，出於分外，亦願還寢，以安私分。仍命攸司，重勘臣前後負犯，以肅朝綱，千萬幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿之所患，若是彌留，深用念焉。不腆常廩，何必過辭？卿其須體至意，安心勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹判書尹淳疏，伏以臣釁深罪鉅，胥命郊坰者數月，威典久遲，危疾徑乘，摧敗困篤，去死無幾，不得不拜章告行，擔曳還鄕，隆天眷渥，圖報無地，瞻宸戀闕，但有血涕。噫，臣本廢物也，孱脆昏拙，百無一堪，山樵野耘，粗守本分，而一動之妄，顚沛至此，田廬寂寞，秋夜無寐，默省辜過，死有餘責。臣非敢自阻明時，孤負我殿下，良以積毁崩心，身名再辱，更無面目可施於當世矣。區區去就，已無可論，而惟是受恩無涯，絲毫蔑效，誠信未孚，坐速罔極之人言，其罪不容一日偃息於覆載之間。伏願遄伏王章，忘此慙懼而已，尙何敢煩言辨理，重聒天聽也哉？第臣所帶諸任，俱不宜晷刻虛曠，早欲申暴肝血，冀蒙處分，而前患毒痢，轉至危苦，肚痛如刺，肛墜如石，擧匙殆廢，登溷無算，眞元澌爍，氣息綴綴，重以宿症痰濕，注下腰腿，脚膝浮腫，筋骨頑麻，屍臥無動，杖起猶艱，人非之外，鬼責斯苛，此固臣命卒之日。以此形神，數行文字，亦無以締構緘意，耿耿已逾旬望，使重任不卽解，大戾不卽勘，一息未泯，添罪是懼。玆敢忍死，自力略控，危迫之懇，而喘喘昏仆，言不能萬一。伏乞聖慈，天地父母，無置然疑，決然致法，以礪一世，儻哀而重赦之，亦命永棄勿檢，以歿餘齒，臣當頂戴恩造，歌詠至死，而結草之報，庶圖於來世他生矣。臣無任臨表哀泣掩抑之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之平日之心，予已燭焉，若以一毫私之一字疑卿，初何授冢宰之職哉？宰臣病處，卿幾知之，不諒過重之語，何必深嫌？但今卿心事，予亦矜焉，一向相持，非禮使之道，特許所辭本職，以解卿不安之心。噫，魚水面諭，卿豈孤矣？予亦何以疑孤而未便乎心哉？今之勉强許解者，曲伸卿心，若此而卿若不爲上來，反是誠孤體卿之意，卿其須勿過辭，作速上來。

○刑曹判書錦原君朴師益疏，伏以臣情危疾痼，蘄免見職，敢從縣道，冒上辭本，及奉回批，未蒙準許，而前此有旨，一時倂到，宣以馹召，榮動里閭，臣感激祗承，益復罔措。念臣卽一滓穢之蹤耳，頃間憲職之得卸，實荷洪恩，以臣情勢，不可復厠於仕途之狀，蓋爲聖明之所俯諒，而曾未幾何，遞彼授此，辭未獲命，催迫又勤，在聖上不卒其惠，在微臣大失所圖，臣之狼狽，縱不足恤，其於淸朝考核之政，顧何如也？秋曹首席，非一時蹔曠之任，在廷諸臣，多無故可堪之人，銓司之必以負譴在野者，擧而擬之，已不厭物情，而殿下之隨下恩點，亦恐偶失於照勘矣。臣雖無狀，粗識君臣之分，獨何心腸，乍入旋出，一例逋慢，甘自陷於辜恩蔑義之誅哉？噫，臣之向來血籲，竊想聖聰識有之矣。其曰，分義廉隅，有時乎輕重，其曰，忘廉冒恥，更入脩門，則人將不食其餘者，此卽悉臣衷曲矣。蓋其赴難與參盟，卽所以伸分義也。事了而身退，卽所以顧廉隅也。一進一退，各自有義，非敢苟也。臣旣以此，自陳於君父之前，而忍於今日，遽喪所守，徒以趨命爲恭，棄前言若弁髦，則如許鄙夫，殿下亦安所用之也？區區咫尺之見，迷不知改，終祈見察於愍覆之下，而若其前後徑行之罪，甘被鈇鉞而亦所不敢辭者也。至於病重實狀，煩猥是懼，固不敢逐一陳聞，而宿患痺瀉兩症，遇涼添劇，旣難動身於床簀，而加之以每夜寒戰之病，反覆不已，愈往愈劇，中虛所祟，眞元隨奪，朝夕昏綴，氣息如縷。以此㱡㱡垂斃之形，雖微情地之危卼，尙安有一分陳力之望乎？仍竊伏念，寢園省幸，期日已迫，凡在扈班，例須長官，則如臣鄕外之蹤，毋論情病如何，合卽變通，移授他人。玆冒萬死，疾聲申籲，伏惟聖明，天地父母，儻蒙俯賜照察，亟命削臣之職，治臣之罪，而仍令勿復檢擬於政注之間，俾得以自放丘壑，安意將息，則雖死之日，猶生之年也。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。君臣義重之所守，其果合於事體道理乎？秋曹劇務，不宜久曠，卿其勿辭，從速上來行公。

○敎江華留守鄭錫五書，王若曰，長江有襟帶之雄，視他鎭尤重，外臺任鎖鑰之寄，得其人最難。爰輟金貂之峻班，特頒玉麟之新命。惟卿喬木世閥，圭璋令姿，言行必遵義方。毋替賢都尉庭訓，規模不踰謹愼，綽有古大臣家風。由蘭臺而上玉堂，飭己端雅，處薇垣而登柏府，恥人浮嘵。雷肆說經，忠愛見於晉接，沁園主祀，恩禮篤於周親。每惜中年之久閑，所以前秋之首召，一歲荐蒙超擢，奚止賈生之大夫？同時竝列宰樞，眞似韓維之兄弟。參讞鞫獄，義常形於除凶，退讓名塗，戒實存於持滿。望實方盛，固知左右之俱宜，才諝咸稱，允合中外之歷試。睠彼沁州大鎭，寔我海門巨防，寅堡孫石之擁重城，地比鐵瓮，甲津、祖江之環一島，天設金湯。七十里險阻之山河，數百年修繕之保障。美哉，魏國之寶，必以晉陽爲歸，近緣飢荒之荐罹，重以兵亂之甫定。武備疎略，實有外至之憂，儲蓄蕩殘，且多內虛之嘆。苟非卿時務之諳練，曷副我廟議之簡掄？玆授卿以江華府留守兼鎭撫使，卿其祗服寵章，毋負委寄。任重溟之管轄，克詰戎兵，按別都之封疆，誕撫黎庶。及年力之方健，宜勉隨事而盡心，要恩威之竝行，庶可蘇殘而革弊。一方綢繆之備，名祖之舊蹟可尋，貳府牧禦之治，乃父之新惠能繼。惟今日上都留後，卽前年東閣郞君。於戲，薄譴俄收，非曰卿心之莫察，重鎭旋授，可諒予志之攸存。久處近班，想知乙丙之憂念，往釐乃職，悉殫庚甲之謀猷。故玆敎示，想宜知悉。

○北路安撫使尹憲柱疏，伏以臣於今二十二日，因高山察訪李格壞損事體，封啓罷黜，而一邊發關於該驛，知委啓罷之意，而仍爲推論其實，吏兵房則二十三日午時，果爲來現，而該驛書者文狀以爲，察訪旣已見罷，不得擧行，自下執捉起送云矣。二十四日，該驛書者李信貴具文狀，謄報其察訪李格二十三日夕時所封啓草，而有曰，察訪狀啓，當日封送云云。格之見罷關文，二十二日夜未明，到付於該驛，渠亦自處以已罷之官，推論文狀，至令下吏贊行，而二十三日夕後，始乃追提臣行初頭所托馬卒之數，艱辛粧撰，晏然馳啓，有若其啓封進之時，未聞罷黜消黜，然使格急於對擧，不恤臣已封請罷之狀，而有此追啓，則可謂悖妄之極矣。知其已罷，而故爲此佯若不知之擧，謂天可欺，則其亦放肆之甚矣。渠雖是年少之人，罷黜後不敢封啓之例，似或聞知，而今其處事之可駭至此，或於其狀本中，退塡日字，而乃有此駭擧耶？若然則其爲謬戾，可謂甚矣。然其所論馬卒及軍官事，有不可不一陳於宸聽之下，玆敢悉陳焉。臣之受命之日，卽兇逆方熾，安危未判之日也。北關雖無目前之急，而雜說噂𠴲，賊報交馳於諸路，事機未可以逆覩，委畀極隆，至許以便宜從事，則幕僚參佐，不可不從多擇率，以備緩急之用，故臣於登對時，以所帶褊裨，元定三員之外，加率二三人事及道內有聲望者數人，探問帶率之意，亦爲稟定於榻前蒙允，而永興折衝趙義碩、咸興折衝韓萬規等，忠愨伶俐，素有名稱，實合於臨亂使令，故臣於踰嶺之後，果爲傳令，帶率此兩人，雖不在於啓下之中，實與啓請者無異，則褊裨所騎之數多，固其勢也。其狀啓曰，所帶伴倘奴子輩之責騎中等爲法外。所謂伴倘奴子，自是各道監兵使及奉使出外之人，寄托以襯身衣服等事，而所不能無者也。臣行亦果依他例帶來，而至於奴子，初旣爻周於把上，以除一分之弊，則今此混言，已極虛罔，而伴倘所寄，旣循前例，不可謂法外，則雖以渠挾雜之心，亦不敢詆之以濫把，乃以中下等，强論其法外與否，必欲歸之於冒法之科，此眞所謂索瘢不得，而强爲吹毛，何其苟且之甚也？且其時，政値春夏換節之交，臣與從事褊裨之若干衣服，不得不持來，而多人衣服，旣非一疲卜，所可盡載，則其數之自至二三卜，亦無足怪。此等所把，竝與臣所騎大馬轎馬及從事官與書記等所騎而計之，則三等馬入把實數，幾至二十匹，而馬夫步從之至于數十名，勢所未免。至於營吏啓書三人，驛吏兵房等所騎及行中上下，齊俱下人都卜馬，乃是諸道使客之行，各驛例把，非官員與知，而只爲其各邑之供饋，竝入私行中把上記，此等格例，渠必稔知，而今乃俱計竝數，欲以馬卒之過多，張大爲辭，至謂之驛路蕭然，莫可加責，其所爲言，誠不滿一哂也。本路列邑，自有騷屑以來，過爲遠慮，遏糶不放，而窮春飢困，驛卒尤甚，臣行所到，求活紛紜。故臣依筵中定奪，使各其邑，分給別還，以救遑遑之急，此實驛路之所料賴安頓，而格則曰騷然。噫嘻，渠之見罷，卽渠自取，而不思自反，逞憾至此。如臣衰疲，雖不足言，但恐外方奉命之臣，自此爲一馬官所操切，而將不得尊體統，而重事面也。至若自北靑，分遣兩裨事，儘有委折，自臣承命姑留之後，仰體朝家之微旨，恐孤委寄之盛意，而嶺谷窮僻之地，或不無亡命賊逃匿之說，故分遣道內所率兩裨於關西、嶺東之與本道接界處，又遣兩裨於北關沿江等處，使之藏名出沒，詗察非常。或捕東萊人漂泊無定止者，而卽令査問放送，或査賊溥慶興造船事，而至於屢度狀聞。臣之此事，亶出於一段愚忠，末終雖不能跟得一亡賊，而賊溥船事，關係非常，則其爲國深慮，不可謂全然無補。如格幺麽之輩，宜不容妄議，而其言有曰，分遣兩人於南北山谷間，倍險出入，遂致驛蹄解脫，當初假軍官添差，伏未知朝家稟定云云。渠於伊時，果以分遣兩裨，謂之假軍官，而騎驛往來，爲法外則固當據法不給，雖不得不給送，宜卽啓聞，而曾無一言及此。今於臣啓罷之後，始乃追理前事者，果出於一切執法之公心耶？況此兩裨之啓請與否，渠旣不卽詳探於臣行中，可也，乃以添差，伏未知稟定等語，突爾質問於至尊，暗地下手於臣身，誠可謂不識事體，而其爲計，吁亦痛矣。至若趙義碩、韓萬矩等，以(以))譏察發遣，而旣有馬文，渠旣不知，而乃於狀啓中，忽着無來歷之南北之谷間倍險出入等文字，隱然帶得，甚麽意思？此亦常情之所不可測者也。格之此擧，欲附執法之意，以爲自衒之計，而以臣見聞，實有可怪者，渠若以奉命之行，例把馬數，謂之有違定式，則三月國變之初，道臣出巡後，許給上等馬二匹於監營軍官柳灝，着軍袍星火替把，一日之內，自咸興馳到嶺底，翌日又以上等二匹，遞馳還歸于營門，其間有何急急之事？格與灝之所知，非他人所可測，而給二大馬於營裨，一日之間，越站馳行於四日之程，此是何定式所載耶？灝之此行，往返之後，施有昌悌聚軍之事，以致北民之波蕩。若論其致人驚擾之罪，則臣恐格當爲首也。此等可訝可愕之事，非不欲竝及於當初昌悌論罪之狀，而察訪之許借驛馬，固非臣所可糾察，而延及多人，亦非臣本意，故只擧昌悌事，而渠則旣有自作之事，每懷疑懼之心，聞臣廣浦之行，視爲難得之機，欲售擠臣之意，至捉陪行之吏，而及聞吏言，旣無濫把，又已見罷，則計乃無聊，遂提春間所把之數，必欲敲撼而後已，此臣日昨請罷狀本中，所謂道內若干邑郵，欲使臣速離本道者也。況其狀一篇情神gg精神g，專在於陷臣，而今乃以徵馬請給事，爲其狀啓之頭辭，其所用意，實爲巧憯。渠先有執法之意，則當此屬公馬還給之時，雖未及到任，到任後所當卽爲論啓，據法還推，而初何以容護不言，以待凶賊之籍產，籍產半年，亦不推還，到今狀聞，以請其還屬，抑何意耶？此其心不難知，已渠之馳計gg馳啓g，實在於臣請罷之後，故單擧臣行中事，捃摭論列，則或恐日月之明，悉燭其情態，乃反先言前方伯還給徵馬，已登臺啓之事，尾及臣行所把之多寡，混擧互論，似若一循公法，無所左右，而欲掩其冒罷封啓之跡，人之巧慝，胡至此極？臣實駭之也。其狀本下段，又據判書行大馬一匹、卜馬三匹，而前例較論，臣行之同異，其言之出，一何晩也？此例之在本驛，固已久矣。常時果能一遵而不撓，則當臣踰嶺之初，何不援此爭執，只許定數，而到今見罷之後，窮搜於久遠騰錄gg謄錄g之中，執爲濫觴之證，以濟報復之計，良亦苟矣。況其所言前例，究其本意，徑加妄論者，何也？判書之行，自朝家例給四馬牌，則不待渠之援例，人皆知之，而此則但指其一身獨行時，所把之數也，如臣今番之行，非但本道所無之例，求之八道，亦無其例，則其將膠守四匹之前例，終無所變通，不能帶率啓請褊裨而行，雖或不幸而有急，獨以四匹而驅馳，無一人與之效力於緩急之際耶？意在擠人，不暇深思，妄爲此徒知其一之論，誠可笑而不足辨也。臣行把之馬，雖無不緊過多者，而格旣狀聞之後，則有不容泯默，玆敢擧實陳暴，此殆若與渠輩較挈是非，而互相爭論，臣誠羞愧欲死。伏乞聖明，亟治臣奉使見凌之罪，以安賤分，不勝幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令金吾擧行焉。

○同日巳時，上御熙政堂。江華留守鄭錫五留待引見入侍時，江華留守鄭錫五，右副承旨李匡輔，假注書李徵夏，編修官康友諒，記注官李時沆。鄭錫五進伏，上曰，沁都居留之任，予之屬之於卿，廟堂之以卿薦望，意非偶然矣。凡諸責成之言，都在於敎諭書中，不爲更論，而下去之後，凡百猷爲之事，惕念擧行。錫五曰，小臣今日筵席，親承下敎，敢不竭力奉承乎？第臣履歷甚少，曾未經一處守令，何以堪當雄府乎？下去之後，若有弊端，則當爲枚擧狀聞矣，今以所聞，惶恐敢達，本府秋操今年爲之事，曾已定奪云，此特戎政，雖不可少忽，而今番水災，振古所無，海農之慘凶，浦民之失所，已無餘地。且本府所屬諸邑，多在沿海，共被水災，督令軍兵，齎糧赴操，其勢末由。在前朝家之特軫民弊，許令停操者，非止一二。纔因畿伯狀啓，有喬桐習操停止之令，則喬桐與本府之被災，無間彼此，其在朝家一視之道，不宜異同。本府今秋習操，姑爲停止事，特令廟堂，斯速稟旨變通何如？上曰，守禦之備，不可疎虞，經亂之後，尤當操練，而今當水災無前之時，浦民之爲弊，亦不可不念。今秋則姑爲停止，待明春設行，可也。錫五曰，春秋皆設與否，姑未的知，下去後當詳知矣。上曰，春操若無前例，則待明秋設行，而春秋皆有設行之例，則春操爲之，可也。〈出擧條〉錫五曰，前留守狀啓，文殊山城修築事，尙未歸一定奪矣。文殊在於通津地，甲戌年自三軍門，同力創築後，以築城餘穀，隨毁隨補，今則穀物已盡，而京軍門城役甚繁，不暇念及於此城修築之役，欲委之於江都，而第江都卽今事勢，軍餉蕩盡，內外倉庫十餘處，府城周回十五里，沿城四十餘里，墩臺五十餘處，而莫可收拾。此際若加以無前之巨役，則決難堪當。且文殊城頹圮處，合而計之，過四百餘把，而水門等腐破處，亦非一二，算其容入之物力，千石之米，猶爲不足云，本府蕩殘特甚，以何財力，有所施措乎？臣意以爲，修補物力，則自朝家指揮，而令通津地方官看檢完築，江華則句管申飭，似爲便宜。姑未知廟堂覆啓之如何，而旣有所懷，故敢達矣。上曰，本府軍餉之申飭，有意存焉，而每當修擧，糜費不貲。此後則凡諸修補等處，本府軍餉，勿爲擧論，從他變通事，令廟堂相議稟處後，當爲分付。錫五曰，此外若有變通之事，則下去後，當爲更達矣。上曰，前留守處，已爲分付，而以弓箭言之，內帑之物存焉，而只餘空角空竹云。春秋曝曬時，當令出給，竝與本府軍器，一體修補，可也。錫五曰，下去後，當爲狀聞處之矣。匡輔曰，陵幸只隔數宵，而吏曹參判宋寅明有實病云，時方兵曹堂上及左右史，不可不差出，何以爲之乎？上曰，左右史或口傳付職則好矣，而雖口傳政事，亦在家則不能爲矣。匡輔曰，或口傳付職，而此亦在家，則不能爲矣。傳曰，違牌坐罷翰林上下番，竝敍用事，榻前下敎。

8月28日

行都承旨李仁復〈坐〉。左承旨李廷傑〈病〉。右承旨金潗〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨金始炯〈坐直〉。同副承旨吳命新〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈仕〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金始炯啓曰，大司憲沈珙未肅拜陳疏，執義金浩在外，掌令金光運受由在外，許沃武一所監試官進，持平李善行武二所監試官進，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐病勢沈苦，左議政洪致中病勢一向無減，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金潗啓曰，今此陵幸時，承旨不可不備員，而都承旨李仁復，以右議政吳命恒偕來事，方在江郊。曾前如此之時，有入來陪從之例，何以爲之？敢稟。傳曰，方欲下敎矣。使之入來進參。

○金潗啓曰，卽今廳中多事，而同副承旨金始炯，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前奉敎李宗白，前待敎李周鎭，旣已敍用，令該曹口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣徐宗玉，以漢學兼敎授，今日院試坐起時，晝仕出去，而一日之內，勢難畢試，每每啓稟，事涉煩瀆。限畢試，除草記出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理尹光益，自鄕纔已入來云。當此陵幸時，玉堂不可不備員，卽爲牌招察任，何如？傳曰，知道。

○以北路按撫使尹憲周，以雖非迂遠之地，旣作閑漫之行，致此乖損事面之擧，慙惶待罪事狀啓。傳于金始炯曰，勿待罪事，回諭。

○金潗啓曰，傳曰，都提調無，則副提調進，例也。今此所達，未免矇矓，在前雖無大臣，有奉審之例乎？更爲詳細問啓事，命下矣。問于禮曹，則在前宗廟奉審時，都提調有故，則無他大臣暫行之例，而只副提調進去，副提調有故，則亦無他重臣暫行之例，而只都提調進去。卽今都提調雖已出令，病勢加減，有難預度，副提調亦奉命在外，必須前期備員，然後可無臨時狼狽之端，而推移進參，故昨日不得已有草記陳稟之事云矣，敢啓。傳曰，提調今姑改差，其代今日政差出。

○有政。吏批，判書金東弼在外，參判宋寅明進，參議未差，左副承旨李匡輔進。

○兵批，判書趙文命病，參判南就明進，參議未差，左副承旨李匡輔進。

○吏批，啓曰，判書金東弼奉命在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，卽接成均館牒呈，則典籍南胤寬，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？

○又啓曰，新除授黃海都事權基彦呈狀內，卽見戶曹關文，則敬差官、都事皆於今月內辭朝發關，而矣身以今番親鞫庭鞫時假注書，前後日記之修整者，可至九月望念之間。卽今雖帶外職者，皆令上來修整，已有定奪，則宜有變通之道，卽爲入啓處置云。卽今以鞫廳日記修整事，已赴任外職，皆令上來，則不可仍令往赴。黃海都事權基彦，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以金東弼爲吏曹判書，以吳命新爲承旨，趙正純爲持平，尹淳爲判尹，李重協爲兵曹參議，李濟爲參知，林光弼爲輔德，任珖爲兼弼善，任珖爲宗簿正，尹世恒爲掌樂僉正，鄭世章爲典牲主簿，李光肇爲儀賓都事，安宗海爲尙瑞副直長，尹盛績爲禁府都事，金始煥爲宗廟提調，金東俊爲典籍，沈世遇爲典籍，尹熙啓爲全州判官，愼惟益爲晉州牧使，崔星瑞爲仁川府使，金鼎熙爲興陽縣監，宋國緯爲懷德縣監，嚴慶遐爲江原都事，權贄爲黃海都事，朴胤東爲高山察訪，任珽爲兼說書，李宗白奉敎單付，李周鎭待敎單付，繕工假監役韓應箕仍任事承傳，安聖時校書博士單付，宜安君南益華承襲封君，譯官朴守南今加通政，軍官李世芳今加嘉善，軍官尹濤今加通政加資事承傳。

○兵批，尹淳、南一明副護軍竝單付，李重協副司直單付，崔震一大興中軍單付，朴性儉廣州中軍單付。

○兵曹口傳政事，以李潚爲副摠管，李命熙爲兼五衛將，尹鳳儀爲五衛將，金錫保爲兼內禁衛將，朴道祥、朴弼垕，竝爲兼司僕將。

○金潗，以侍講院言啓曰，再明日陵幸擧動，王世子祗迎祗送時，宮官不可不備員，而輔德、兼輔德、兼弼善、兼說書俱未差，弼善姜必愼，方在禁推中，文學柳儼，說書鄭道殷，日昨違牌，只推命下之後，連呈辭疏，不爲行公，將無以備員。文學柳儼，說書鄭道殷，竝更牌招，未差之代，令政院稟旨，以在京無故人差出，亦爲一體牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，再明日陵幸擧動，王世子祗迎祗送時，宮官不可不備員，而輔德、兼輔德、兼弼善、兼說書俱未差，令本院稟旨，以在京無故人差出，亦爲牌招，以爲備員進參事，允下矣。政官今已承牌入來，未差之員，使之卽爲差出，何如？傳曰，允。

○假注書沈星鎭書啓，臣承命馳往于豆毛浦議政府右議政吳命恒所住處，傳宣聖批，以爲臣病伏危綴，不卽溘死，動駕隔日，尙此淹伏，病裏憂憫，罔知所措。敢請知申召還，又未蒙發落，史官來宣聖批，辭旨優渥，臣惶隕抑塞，五情崩潰，席槀戰慄，惟願速就刑章，不知所以仰達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金始炯曰，召對爲之。

○以說書鄭道殷牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○兵曹口傳政事，權基彦副司果單付。

○李匡輔啓曰，新除授承旨、兵曹堂上、侍講院官員，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，武二所試官及翰林上下番，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以禁衛營言啓曰，來九月初一日，靖陵擧動時，建陽門入直軍一百名，西營入直軍五十名，以訓鍊都監砲手替把事，自兵曹節目啓下矣。今八月二十九日，與訓鍊都監砲手，當爲替把，而還宮敎是後，以本營軍兵，還入直之意，分付擧行，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營分授肅靖門、彰義門、西小門三處體城頹毁處，把守軍六十名，當爲盡數隨駕，而依前例，以騎步兵，每處三名式，定牌將替把後，還宮卽時，以本營軍兵，還爲把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此靖陵擧動時，本營五哨軍兵及別驍衛隨駕矣。本營則千摠姜翰周，把摠李蘊，哨官金濯，敎鍊官沈益良、工匠牙兵四十名，別破陣二名入直，火藥庫則哨官趙俊興，別破陣十三名領率守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，上年七月，濟州試才入格儒生邊是重，十月別製居首生員鄭道隆，同月親臨殿講居首幼學金宗台，進士朴璲，生員柳綋，十一月賜柑製述居首生員宋瓆，今年三月別製居首進士李匡贊等，直赴殿試事，命下矣。邊時重等七人，依前例，竝許赴於今此別試文科殿試，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此陵幸時，本局專屬左廂隨駕矣，凡干軍務中軍，當爲及時擧行，而中軍李載恒，方在試所，依他營例，令政院改付標變通，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局御覽軍案，例於四季朔初一日，啓請修正。且馬兵左前哨軍，以出身作隊改號，以別騎隊軍案中，亦當依此改付標，而來初一日陵幸相値，過陵幸後，修正以入乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以左右捕盜廳言啓曰，鞫招罪人丁錫震，經營累月，捉得於驪州地，今始押來，移送鞫廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳命新，以工曹言啓曰，今此靖陵幸行時，御駕粧舡及各樣應把舡，別單書入，而許多軍兵及各司下人爭渡之際，必有紛亂之弊。依前分把數，預先分授於各軍門及各衙門，仍令各其司，各乘其舡，則可無亂雜沈溺之患。以此別爲奉承傳，申飭奉行，而軍門及上司下人，如或任自奪取，必欲先渡，則以本曹號令，勢難禁戢。各處分排舡隻外，使不得爭奪，而若有違令者，則勿論軍兵上司下人，卽其舡所，從重決棍，甚者則入啓論罪，而且御駕舡引曳軍，事務重大，不可以下吏領付檢察。漢城府郞廳及部官，依丁亥年例，親率整待，何如？傳曰，允。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣於留都之命，非敢有毫髮辭避之意，只爲以職事在闕下，而病闕諸殿祗謝之禮。在前雖或有除肅拜留都之例，揆諸分義，實爲惶悚，昨日箚中，略陳引罪之意矣。伏承聖批，特改前命，至有令工判留都之敎，此實出於軫念賤臣，愛欲其生之至意，臣固不勝其感泣。然當此園陵動駕之日，大小臣僚，莫不駿奔，而臣不幸有沈疾，雖不能自力陪扈，一縷未絶之前，息偃在家，蠢然無動，此豈臣心所可頃刻自安。且城內擧行之事，雖擔舁往來，猶可承命，恐不足以煩聖慮。況聞留都是大臣之任，自前曾無替行之例，國舅替行，亦出於一時變通云。今日重臣留都，緣臣創行，則在公體私義，尤豈不大段未安乎？玆陳短箚，更申微悃，伏乞聖慈，曲加諒察，特許仍前留都之命，使臣獲伸區區犬馬之誠，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。重臣替行，雖無前例，事勢不已，不若此而何？卿須體予至意，宜加善攝。

○領議政李光佐箚曰，伏以臣祗役而闕復命，罪在難赦，而伏蒙天地父母之恩慈，曲遂哀憐，不惟寬臣罪戾，至命還家調息，大醫相隨，珍劑載頒。況且批敎諄切，念恤曲至，有萬萬出常者，臣之一身觸境承受，無非至恩殊遇，往昔人臣所不能得者。而臣則無狀，萬無一之報效，國勢生民，凜若難保，而曾不能一分彌綸，少回綴旒之勢，至於筋力奔走，亦且不自力，當此上下遑汲，宜惜分陰之日，寢席淹涔，坐送三朔，終則園陵修改，亦令重臣替行，至於鞫囚滿獄，按治之稽廢，垂及三旬，臣之辜恩負國，一至於此。殿下縱不加誅譴，天地難欺，豈無殃咎？向日諫臣之疏，非不知其劘切深矣，臣方自罪之不暇，未遑以人言爲嫌。今僚相，旣引是而請免，臣亦獨安得厭然自在，然臣重役替人之罪，關係尤大，伏乞亟命攸司，勘臣罪負，以爲人臣之戒，不勝至幸。答曰，省箚具悉卿懇。頃者臺臣疏陳者，未免不諒，卿何過嫌，卿其安心勿辭，益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○同日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金始炯，檢討官趙迪命，假注書李徵夏，編修官康友諒，記注官李時沆。趙迪命讀伐木燕朋友故舊也，至以上論天理人倫之正。金始炯讀堯曰咨爾舜天之曆數在爾躬，至此章言皇極。迪命曰，伐木章之意味，最好矣。以君臣間分義言之，則可謂截然，而以此章言之，則可見上下相求之深契矣。至有以臣下而待之以師傅者，其契合之昭融，當如何哉，此莫非道之所存，師之所存也。古之聖帝明王，以道使臣，可見於此矣。上曰，其言好矣。迪命曰，至於燕朋友故舊而歌之，以此章則其藹然和平之氣像可掬矣。雖以微鳥言之，尙且求友，則況於人乎？末又結之以神之聽之，終和且平云者，尤爲好矣。始炯曰，伐木章、鹿鳴章，皆是樂歌，則以見人之須友之義，而又見君之求助於臣之意矣。上曰，然矣。迪命曰，第三板，繆公亟見於子思曰，千乘之國，以友士，可見古帝王待賢之道矣，以繆公之待賢，子思猶且不悅，則後世人君，亦當體念處也。上曰，然矣。迪命曰，今天下地醜德齊，好臣其所敎，而不好臣其所受敎者，尤爲人君監戒處矣。古之聖王，樂道而忘人之勢，故若有可學之臣，則屈千乘之尊而學之，可見樂道之至矣。後世人君，無學問之工，不知道義之爲樂，雖有可學之臣，必恥下問，惟好其所敎之臣，此學問之工，未至而然也。上曰，其言好矣，留意焉。始炯曰，儒臣以好臣其所敎，而不好臣其所受敎，反覆陳達，此正殿下體念處也。上曰，然矣。迪命曰，必樂道然後有所受敎之臣矣。上曰，猶芻豢之悅口，然後可謂樂道矣。迪命曰，洪範中，不協于極，不罹于咎，皇則受之之說，可謂好矣。雖有不協于極者，而若或不罹于咎，則人君，必涵容而受之，以至於錫福，則時人豈不歸於有極乎？上曰，惟皇作極，則人無有比德淫朋者，可見其效。而以今偏論言之，徒在於君不作極之致，豈專責於臣下乎？至於責臣則末也。始炯曰，極之一字，人君若體而行之，則可至於歸其有極，豈有淫朋比德之可憂乎？上曰，其言好矣。始炯曰，以其時言之，則豈有淫朋比德乎？聖人智周萬物，故預言末流之弊，可謂神通矣。上曰，準備二字，可謂好矣。迪命曰，凡導率之責，徒在於建極之如何，而此豈專責於君上哉，以臣下言之，不能丕變比黨之習，仰體建極之道，實爲歉然矣。始炯曰，此則趙迪命之言，似不然矣。在庭之臣，雖未能脫出於朋比之習，而責難君上之道，則必以非堯、舜不陳之義，陳戒，可也。上曰，承宣之言，是矣。如此篇中，若知其心之爲非，則惟在速改云者，尤爲好矣，其在上下交勉之道，豈不若是乎，每於筵席達之，以自上必欲行蕩平之政，在下者何敢爲朋黨之習云爾，則此亦不爲誠實矣。今日儒臣所達，不能丕變之說，可謂誠實矣。迪命曰，臣之所達，辭不達意，而聖敎如是諄諄，豈不感激乎？以今日朝廷言之，自上必務積誠意，然後庶可挽回，豈不難乎？上曰，此非難處矣，若上下念念不弛于建極之義，則庶乎近矣，而以時方言之，則雖堯、舜在上，決難一朝丕變，若磨以歲月，則似有丕變之望矣。始炯曰，黨論之爲弊，殆至百有餘年，豈可卒然丕變乎？比如人之疾病，積年沈苦，若磨以歲月，則或有減分之效矣。自上以至誠，必欲蕩平，則爲臣子者，豈無感動之心乎？迪命曰，承旨之言，是矣。古詩云，俱是厭兵人，以今言之，則俱是厭苦黨論之人，若務積誠意，磨以歲月，則豈無其效乎？上曰，以他事言之，則或不無感動之心，而至於黨之一字，元無感動之心矣。始炯曰，臣伏聞聖敎，可以仰揣矣。以閭巷言之，若有扶抑之道則難矣。其間有是非之極，義理之正，必建極于上，公聽竝觀，則眞僞邪正，莫逃於淵鑑之下矣。上曰，其言是矣。向來之龍澤等，非謂逆乎？今之弼夢，非謂逆乎？彼此之間，俱舍此等處則好矣。始炯曰，然矣。龍澤、弼夢等，豈謂不爲之逆賊乎？上曰，向時人，如龍澤等，亦謂之非逆矣。始炯曰，聖敎極爲至當矣。上曰，向來之人，只以稱名犯闕，謂之逆賊，而彼則以其未形之故，謂之非逆，不知其積與動一體耳。大抵此弊，非徒向時之人，爲非也。以其層激處言之，則彼此俱有過處矣。時方在庭之人，雖不盡驅向時人謂逆，而至於鏡賊之黨，全驅向時人謂逆，如此而豈不乖隔乎？以向時言之，則龍澤、喜之，宜謂之逆賊，以今時言之，則弼夢、弼顯，宜謂之逆賊，但其積與動有異矣，及其爲逆則一也。彼此皆捨其逆而爲之，則庶乎可矣。始炯曰，下敎如是諄諄，可想無偏無黨之盛意矣。今日在庭之臣，孰不感動乎。上曰，無偏無黨云者，以在上者言之乎，以在下者言之乎？始炯曰，以會其有極，歸其有極觀之，似指在上之人矣。上曰，然矣。頃以無偏無黨王道蕩蕩，出書題，而無偏無黨，專在於在上者導率之如何耳。始炯曰，其書題出於何時科擧耶？上曰，節製出之耳。其直赴誰爲之耶？迪命曰，李聖海爲之矣。始炯曰，聖意旣以無偏無黨，出書題而責勵焉，尤可見至誠蕩平之意矣，必以此章之意，反覆勉勵好矣。上曰，孝廟朝新豐府院君張維，以吏判補外新豐，豈以私意挾雜耶？以予言之，今此吏判之擢拜，意非偶然，而以鄭錫三之疏，如是撕捱，若以私意橫流爲疑，則豈不補外乎？決知其不然，故不爲此耳。始炯曰，聖敎極爲至當矣。臣下若有可責之端，則卽爲責罰，然後上下無疑，和氣生矣。臣聞長老之言，仁廟朝嶺南人鄭經世爲吏判時，特爲下敎曰，若謂之黨則雖朱子黨不取之矣。於此可見痛斥朋比之聖意矣。上曰，其時則大北小北後也。當其時，雖如冰炭之間，或不無取用之事矣。始炯曰，聞其時之言，則大北之人，不爲取用云矣。上曰，雖其時之人，聖祖或不無欲用之意耳。迪命曰，當其時初頭雖然，而末乃漸不取矣。上曰，毋論深淺，若如今時，雖初頭豈可用乎？迪命曰，大北人子孫，擧皆殘微，而必欲諱其祖先之事矣。上曰，其子孫，多爲常漢云矣。始炯曰，臣雖未能詳知古事，而仁廟朝，以裁抑之意，一日之內，兪伯曾、朴珽、羅萬甲三人補外，而新豐府院君張維，亦以吏判補外云矣。上曰，朝家用罰，貴在適中，向者金在魯陳疏於處分已定之後，故雖施責罰，而以忠州事言之，其功勞不少，且罰已行矣。爲先放其門黜焉。〈出擧條〉

8月29日

行都承旨李仁復〈竝直〉。左承旨李廷傑〈坐直〉。右承旨金潗〈竝直〉。左副承旨李匡輔〈竝直〉。右副承旨金始炯〈竝直〉。同副承旨吳命新〈坐直〉。注書二員未差。假注書閔宅洙〈竝直〉李徵夏〈仕直〉。事變假注書沈星鎭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金潗啓曰，明日常參日次，而陵幸擧動相値，頉稟。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政李光佐，宗廟奉審進去，左議政洪致中病重，右議政吳命恒，方在江郊，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳敎鍊官來言，未時聚軍，申時結陣，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監、前彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，二嚴結陣後，懸燈，天明落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○又啓曰，領議政李光佐緊急箚子到院，而齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，明日陵幸時，大駕入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○金始炯啓曰，卽者禁府都事來言，領議政李光佐，宗廟奉審進，左議政洪致中病勢一向無減，右議政吳命恒方在江郊，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金潗曰，出宮時刻差早，世子祗送出宮時刻太早，似難祗送，還宮時祗迎之節，從當下敎，勿爲祗送事，爲先分付。

○傳于金始炯曰，頃日擧條中，多有與下敎相左者，故欲爲付標之際，混入於啓下中而下矣，傳後之文，豈可以相左者留焉，以此更爲分付。

○金始炯啓曰，陵幸隔宵，兵曹堂上，不可不備員，參知李重協，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以兵曹參知李重協牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○金始炯啓曰，文學柳儼，昨日申後，承牌詣闕外，陳疏到院，故臣始炯往復於政廳，承旨李匡輔以入啓停當，仍爲呼望矣。下吏趁不傳授於別監，混置於文書中，以致經夜，今日又因齋戒，不得入啓，下吏之慢不擧行，極爲驚駭，爲先令攸司，囚禁科罪，臣亦有不能檢飭之失，不勝惶恐之至，敢啓。傳曰，知道。

○李仁復啓曰，卽者議政府錄事來言，右議政吳命恒，病勢沈重，有難觸風，旣未得祗迎於江頭，亦不敢偃息於私次，纔已舁載進詣於陵所外村舍，蹙伏竢罪云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于吳命新曰，大臣箚子則雖齋戒，稟皆入之矣，入之後，當觀緊歇而賜批。曾無措語稟啓之事，而今日箚子到院，稟啓中別加緊急二字，有駭聽聞非一，以古人羹煖汝手之意，當該承旨，推考。

○備忘記，傳于吳命新曰，今日留門啓請，在於二更五點，而初以思二點三點，已報留門，啓請牌不入，故適以爲中官之滯焉下問矣，誤傳政院，極爲可駭也。當該內官，竝從重推考。

○李匡輔，以兵曹言啓曰，在前靖陵行幸時，大駕乘舡後，放行舡砲，則各營一時應砲擧火，一枝吹打矣。今亦依此擧行之意，分付各軍門，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前陵行時，左右邊捕盜大將中，一邊大將例爲兼察留都矣。今番則左邊捕盜大將李森，右邊捕盜大將李遂良，皆以領軍隨駕，不可無變通之道。左右邊大將，以御營大將張鵬翼姑爲兼察，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，因禁衛營草記，今此幸行時，本營入直建陽門軍一百名，西營軍五十名，今八月二十九日，與都監砲手替把事，允下矣。建陽門砲手一百名，哨官金胤光率領，西營砲手五十名，哨官韓命增率領，今日與禁衛軍兵替把，而還宮後，還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金潗，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎右議政吳命恒來九月朔祿俸，輸送于豆毛浦所住處，則以爲方在辭免中，不敢冒受云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送。

○吳命恒gg吳命新g，以工曹言啓曰，御駕舡曳索，例以喬桐、江華各鎭堡葛索，卜定取用矣。今年潦雨支離，兩處所納葛索，形體雖大，率多腐傷，牽曳往來之際，絶斷可慮。繕工所在束乼，爲先出送，以爲推移曳索之地，而數甚不足，熟麻三百斤預備次，自戶曹運送舡檢所，如有曳索未備之患，則以此作索用後還下之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監把摠全爾樟，初以子息成婚事，受由下鄕，仍不上來，故幸行前現身事，嚴辭催促，而今乃以身病爲辭，終不來現。殊未知其病勢輕重之如何，而當此動駕之時，身帶軍任者，偃然在家，無意上來，其在分義道理，殊甚無嚴，不可改差而止，令攸司，拿問處之，何如？傳曰，允。

○又以扈衛廳別將，以留都大臣左議政意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，大駕出、還宮時，結陣於備邊司前路，晝則移陣于敦化門外，扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此陵幸時，大駕乘船後放砲等事，旣已節目啓下矣。大駕詣津頭時，則後廂馬步軍兵，必爲落遠，勢難及到舡所，而大駕乘舡後，卽爲放砲，則各營必未及一齊應砲，差待後廂軍兵盡到江邊，放乘舡砲，則似涉便宜，敢啓。傳曰，依爲之。

○領議政李光佐箚曰，伏以臣，朝者祗詣太廟，行步稍遠，氣促喘急，僅僅入伏於殿廡之間，更不能自力奉審，則提調與禮曹堂上行之，莫重祗審，不能盡禮如此，不勝惶恐俟罪之至。近日風候甚不適，明日幸陵，東宮出闕送迎，慮或有感觸，方欲仰請姑寢矣。卽者先有勿爲祗送之敎云，不任喜幸，而祗迎之節，竝命權停，誠合於愼護之道，伏乞更加睿念焉。行幸時留都，事體至重，往前大臣，或有事故，難遽出仕，則至或有除肅謝留都之擧，至於重臣替行，曾無是事，左議政臣洪致中陳箚未獲命，至欲更請而不敢云。此固出於曲軫疾患之至意，而第聞僚相，雖沈病，動駕時將不敢晏然在家云，留都與祗候，動身等耳，恐不如仍令大臣留都之爲合於事體，竝冀裁幸焉。答曰，省箚具悉卿懇。卿之强力行焉，胡至此哉？祗迎事及留都事，竝依施。而朝觀享官單，卿名在於實差，想必隨駕，卿若體予至意，若此哉？卿須體勤懇之意，安心勿待罪，其須善攝。而若必從乃已，勿爲馳驅於班行，或先或後，量力從焉，是予之望。今予委曲之語，卿必體哉

○輔德林光弼，司書李性孝等疏曰，伏以臣等，伏聞明日陵幸時，王世子勿爲祗送之命，臣等竊慮東宮氣候，有不安之節，而有此傳敎，臣等先爲問安，仰候起居，則以微有感氣爲答，臣等不勝驚慮之至，仍伏念春宮邸下，向自六月以後，常在調攝之中，而今又有感冒之候，若或□□□□易致添傷，況今日候欠和，暄涼不齊，尤不宜侵夕勞動，□□□□愼疾之戒，伏聞祗迎一節，亦以從當下敎爲敎，伏想□□□□之念，靡不用極，固知有審量從便之敎，而臣等職忝宮□□□□一倍憂慮，玆敢陳章仰籲，伏願聖明，特軫愼重之道，王□□□□之節，亦命停寢，千萬至幸。答曰，省疏具悉。已諭。〈以下缺〉