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承政院日記/英祖/四年/八月

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○(以上缺))日,皆有拘忌,或與國忌相値,無他吉日,而來九月初一日、初二日、初三日、初四日、初六日俱吉云,何以爲之?取稟。傳曰,以九月初一日定行。

○又以禮曹言啓曰,卽接明陵奉事所報,則大王陵上庚辛方莎草枯損處,經霖之後,根葉頗有改色之望,而猶未免間間稀疎,壬艮甲乙方莎草枯損處,或如手掌,或如甓丈之大,舊葉枯朽,新根未長,間或萌生,而終無蔓延之形。乙巽方裳石上蹄莎枯損處,長五尺高一尺許,癸方裳石上蹄莎枯損處,長二尺,高一尺許,間或有萌生,而莎葉朽落,根土露出,間間汰下,其他茂盛之處,近日庫庫有萎黃之色,似是枯損之漸,王后陵上癸丑乾方莎草,庫庫枯損,艮癸方莎草,亦有萎黃之色,而今則長養之節,更無連根萌生之望,所見未安。王后陵上辛方竹石與柱石相連處,一寸許,有罅隙,年年爲風雨所磨洗,將有自落之漸,曲墻西邊外面罅隙一庫面土,庫庫脫落,兩陵上石物塗灰,庫庫剝落云。陵上莎草枯損處,至於此多,依前例政府以下進去奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○金潗啓曰,今日晝講時,右議政吳命恒,同爲入侍之矣,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,新除授左副承旨蔡彭胤,時在忠淸道洪陽地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○趙錫命啓曰,今日常參,承旨不可不備員入侍,而都承旨李仁復上疏纔已入啓,左副承旨蔡彭胤在外,時刻已迫,將無以備員,都承旨事當請牌,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,都承旨疏批已下,卽爲牌招。

○李匡輔啓曰,明日常參,兩司當爲進參,而憲府無行公之員,除未交龜在外外,持平韓師善待明朝牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○傳于金潗曰,慶尙監司朴文秀,常參時同爲入侍。

○傳于金潗曰,今日晝講爲之。

○洪景輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢無減,左議政洪致中,病勢近益添重,右議政吳命恒常參進參,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以張德紹爲禁府都事。

○備忘記,傳于金潗曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○傳于金潗曰,今番展謁寧陵之命,伸平日未伸之志,然伸情理恤,元元之道,宜當盡其誠,今玆謁陵時道路,不得已修治者外,切勿煩其民力,輦途雖不廣,其於傷田畓處,則切勿廣治。且今則與他自別,其他出物之事,毋徵民間,以各邑會付米,措備,而應入之數,詳細報廟堂,以膳米及夫,勿論上司內司,各衙門所管,參酌充給,而歷邑,當平明動駕,日明宿所植炬一節,則竝勿擧行。供膳之物,取考先朝行幸時前例,以爲存減之地,如是下敎,亶由爲民,渠自觀光來者外,切勿招一民,使民知見而後,知動駕事,申飭于畿伯及廣尹,使之曉諭列邑,着意擧行。

○傳于洪景輔曰,今番陵幸時,隨駕諸臣及軍兵,一依先朝舊例遵行,而當此之時,尤可節約,不緊名目,則更稟刪焉。申飭雖若此,稱以上司京衙門,操縱外方之弊,不可不各別申飭,若有犯者,其司官員,竝加重處,各別申飭。

○李匡輔,以奮武錄勳都監言啓曰,自前會盟祭後,新舊功臣嫡長,例有分等施賞之典,今番依舊例擧行,而前例功臣嫡長中,勿論參不參,通政以上年七十以上人員,竝加資,進參人員中堂下資窮準職者,亦加資。俱有祖宗朝受敎,軍職之大護軍,實職之府使,亦是三品,故,竝有陞資之例云,而曾在庚申會盟後,曾經大護軍之人,則初有陞資之命,旋因大臣陳達,親功臣嫡長子,仍爲陞資,其餘準職除授,四品以下或給馬帖,或賜表裏,勿論時散,竝許陞品敍用。在喪及因公在外者,竝一體施行,親功臣衆子,雖與嫡長有異,旣已同參於歃血之列,則似當均蒙恩澤,職在參下者,已經大護軍,則竝陞出六品,學生曾經大護軍者,竝相當職除授,亦有前例,故書啓單子中,區別懸錄進參人員及未參,而應受賞格者,分爲別單,兩度書入,而至於加設納粟堂上嘉善之類,則以其資,仍爲陞資,事涉猥雜,依學生例施行。其外折衝稱號者,年七十以上之人,其本資與年歲,多有矇矓之弊,別單啓下後,令吏、兵曹、漢城府,考其本加資及年久帳籍明白無疑者,依別單擧行之意,竝爲分付,何如?傳曰,依別單,遵古例施行,其中可以敍用者,令該曹竝敍用。

○又以奮武錄勳都監言啓曰,考見前後會盟時謄錄,則皆以爲,設壇刑牲誓告神祗,乃討逆勘勳後應行之典,而有國莫大之事也。凡我諸功臣嫡長子孫之類,若或身旣不參於歃血之列,名又見漏於會盟之錄,則非但爲盛事之欠缺,將無以憑信於後世。今此會盟時因疾病、事故應參而未參者,年幼未參者,竝依舊例,列名載錄於會盟錄末端,使後之觀者,尋知厥由,似爲得當,故別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○行都承旨李仁復疏曰,伏以臣於日昨,猥陳危懇,幸獲由暇,調將病父,感祝恩私,河海莫量,卽者知申新命,又下於千萬夢想之外,臣驚惶震越,靡所容措。顧此喉司之長,責任尤重,固非如臣庸鈍所可濫竽,且臣徒恃寵渥,久蹲匪據,節次推遷,叨冒至此,此尤臣難安之一端。伏乞聖慈,亟收成命,特許遞改,以重名器,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○行判決事朴師洙疏上,伏以臣,頃陳終養之懇,未獲準請,情私雖甚迫切,顧玆所帶本職,旣是已試之地。且無必辭之義,欲俟母病少間,卽出供職,而第臣虛勞之疾,復發於暴泄之餘,委頓昏惙,無以自力,稽謝恩除,久曠職務,私心悚蹙,如添一病。且於賓客史局兼任及《勘亂錄》同修之命,俱有所決不敢承當者,不得不更瀆血懇,惟聖明之垂察焉。輔翼春宮,何等重任,端良博雅之選,宜循朝右之宿望,而臣以眇然新進,越次叨除,必將大駭物情,重咈公議,況臣庸虛鹵莽,文質無當,內自循省,亦有萬萬不稱之懼者乎?臣之決不敢當者,一也。當今朝臣中見識文學,無出於趙顯命之右,以顯命而代臣,實是史事之幸,而今復遞顯命,而以臣代之,朝廷擧措,何若是者顚倒而無章也?且顯命之力辭淸要,已涉太拗,而聖上之終始曲從,尤是失政。昔漢相曹參,言于惠帝曰,陛下聖武,孰如高皇帝,臣孰如蕭何賢,今臣昧死,亦以爲殿下聖德,孰如仁祖大王,顯命之賢,孰如文忠公臣張維、崔鳴吉,而張、崔兩相,臣攀鱗翊運,名在盟府,猶皆長三司,握銓柄,秉文衡,卒登大拜,當時無貶議,後世誦其賢,則今顯命欲辭張、崔之所不辭,而殿下遽許仁祖之所不許,臣不識其何說也。仁廟之世,運啓中興,才彦林立,而尙不以功臣,廢張、崔之用,況殿下當積衰之運,大亂之後,如顯命剛方正直經術文華之偏長俱備者,其將何處得來,而殿下欲束之高閣,任其高致,臣竊爲國家惜此擧也。至於史職,非要津也,非熱官也。處閑曹冷局,可以任筆硏丹鉛之役,顯命,尤何敢辭,而特以辭副學而得請,故僥倖復請,殿下果終許之,如臣不才蔑學者,非勳非戚,不敢辭遜,而輒爲彼代斲,則豈不誤史事之重,而招來世之譏乎?臣之決不敢當者,二也。《勘亂錄》纂修之事,宋寅明,初旣承命,以寅明之才長,一冊子編述,特旬日間事,筆硏之役,亦有郞屬可招,奚用臣爲贅疣也哉?古語云一夔足矣,臣之荒拙之文,又必知其無能爲役,臣之決不敢當者,三也。伏願聖明,深察事理,俯燭情懇,亟遞臣賓客之任,回敎可堪之人,且以纂修事,專責宋寅明,史事,還授趙顯命,使臣得以隨分自效於詞訟劇曹,庶國家用才適宜,而物情無歉,至於顯命,則仍處以論思獻替之任,勿循其自占便宜之圖,國事尤幸。臣無任激切祈懇之至。答曰,省疏具悉。所辭諸任,未免太過,卿其勿辭,從速察職。

○正言朴弼載疏曰,伏以臣,新入臺垣,觸事生澁,草草數啓,多不審擇,上勤明主之誨責,下速宰輔之非斥,臣惶懍愧蹙,無地自措,而處置請出,非所意料,坐違庚牌,至靳例勘,此乃如臣眇末所罕得者,撫躬感悚,尋單泯伏者,亦已數日,而抑臣有煎迫情理,敢此仰溷於錫類之聽。臣父今年七十有八,日昨得蒙推恩陞資,臣闔門感祝,隕結莫酬,而臣父痰火痼疾,到老陡劇,氣息澌危,居恒澟惙,又自數日,重傷於暑濕,腹疾甚而泄瀉無算,胃氣敗而飮啖全却,眞元剝喪,益無一分餘地矣。臣左右醫藥,扶將床第,頃刻未忍暫離,而昨因賓對,天召復臨,怵分畏義,不敢一味息偃,隨詣禁扃之外,略陳切懇之私,而喉司不諒,扼而不捧,雖以臣人微而不足數,獨不念有歉於聖朝孝理之政乎?臣父病夜來益苦,朝夕莫保,不得不更此籲呼於天地父母之前。伏乞聖慈,曲諒臣情私之萬分難强,亟許鐫改,以便救護,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭救護焉。傳于金潗曰,夕講爲之。

○戊申八月初一日辰時,上御宣政殿。常參入侍時,都承旨李仁復,左承旨趙錫命,右承旨金潗,右副承旨洪景輔,同副承旨李匡輔,假注書柳逸、權䌖,記事官李宗白、李周鎭,東班,右議政吳命恒,戶曹判書權以鎭,左尹趙最壽,吏曹參判宋寅明,禮曹參議李顯章,應敎任珖,獻納徐宗玉,持平韓師善,修撰金尙星,禮曹佐郞李震箕,戶曹佐郞金得大,吏曹假佐郞李植命,監察李燮,司錄韓宗瑾,西班,錦平尉朴弼成,刑曹判書徐命均,平原君標,豐原君趙顯命,敦寧都正李箕明,兵曹參議鄭壽期,工曹參議成煥,僉知朴俊慶,兵曹佐郞李時沅,刑曹佐郞金始炡,工曹佐郞李寅漢,慶尙監司朴文秀,同爲入侍。

○命恒進伏曰,夜來,聖體若何?上曰,與昨一樣。命恒曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧。命恒曰,王大妃殿調攝之候,若何?上曰,一樣。命恒曰,中宮殿氣候,何如?上曰,無事。命恒曰,王世子氣候差愈後一向平安乎?上曰,差愈後一樣矣。

○命恒曰,惠堂戶判,以貢案文書,付各司抄出,今朝始來,而文書浩繁,自多誤書,兩東朝供上,則有勿爲擧論之敎,而磨鍊則各司皆同,故書出之際,列書各殿,宜卽還給,而改書甚難,故不得不持入矣。曾有令備堂就議大臣之敎,而未及爲之,今日常參,有持入之請,故惠堂戶判,欲爲同入矣,惠堂有病故,吏參代入矣。臣等不知緊歇,下覽後,分付,何如?物種旣多,文書浩繁,殿坐時有難披覽,還宮後御覽乎?上曰,曾有兩東朝供上外抄出書入之敎矣,該司抄出之際,雖致不察,而下覽時當分別矣,入其文書,可也。貢物則惠廳、戶曹抄啓良役變通事,就議大臣後入來事,曾有分付,此爲兩件事矣。昨見草記,有常參時持入之請,當略略看過後入內處之矣。命恒曰,臣不能詳看下敎,不勝惶恐。上件貢物事,令備堂就議大臣,下件良役事,已令抄出,而有司堂上以爲,良役收議浩繁,卽難抄出,諸議中不無緊關者,而猶無急時擧行之事,隣族勿侵事,纔有定奪,而良役名目旣多,各有頻數,此等名目,別爲講定後,可以擧行矣。臣欲以此備陳,而御供事,備旨亦未免誤看,如是而何能做事乎?上曰,初則無次對時持入之敎,只曰就議大臣,明日內書入矣。良役事,則嶺伯陳達時,有再明次對時陳稟之敎,而大臣未及詳知,此予辭不達意之致也。此非筵中倉卒間可爲之事,當更加從容議之。宗玉曰,頃於召對時,聞宋寅明,抄出付籤云,故臣意以爲,如有所緊者,卽當就議大臣而擧行矣。命恒曰,宋寅明以爲,姑無他緊急變通之事云矣。寅明曰,欲廣取諸議,故多所付籤,而其可擧而措之者,則絶少,當更議于大臣矣。上曰,其時儒臣以爲,雖明日招諸臣議定爲宜云云,而此非一時可定之事,故只有申飭之敎矣。或意付籤者,有可變通之事,而今聞吏曹之言,亦然矣。寅明曰,各邑正軍,不知某邑幾名,今須明白査出,知其各邑砲保幾名,御保幾名,分排抄出後,有司堂上齊會,講定節目,就議大臣,始可陳達,雖欲速爲,自爾遲滯,殊非一兩日間事矣。文命曰,大指則寅明已達,而隣族侵徵,一切防塞,正軍外諸般名目,則勿須更問,直爲充定於正軍之代,爲要約矣,獻議抄出者,或有緊語,而多是節目間事也,兵曹大都案諸般色目抄出之際,自爾遲滯矣。上曰,然矣。昨已言之,而軍役事,聞嶺伯言,曉然矣。嶺南事,則托之嶺伯,而節目間事,雖纖悉具備,守令何能盡爲奉行?必須要約爲之,可也。法制,初定時甚密,則難行,姑以要約爲務,好矣,廟堂指揮,亦不必多矣。道臣自可盡職,而七十二州,亦難盡知,此則各邑守令,亦可自爲之也。文秀曰,末世有弊者,文書浩多故也。臣亦與屢經守令者,相議矣,宋寅明回啓,亦有不服於臣心者,蔭官特未決科耳,其智慮見識,豈皆下於文官哉?嶺南守令中,如星州牧使李普赫,尙州牧使趙榮祿,淸道郡守鄭錫範,可與相議爲之,而此豈造次可行之事?一族侵徵,其來已久,今若草草了當,則後必有弊,若曰不可草草,則亦將今日明日,無時了當矣。學問工夫,亦曰勿助長,勿忘,此亦耿耿在心,無失其時,則好矣。上曰,其言是矣。學問工夫,固曰勿助長,而亦不曰藥不瞑眩,厥疾不瘳乎?雖以勿助長爲言,必以瞑眩爲心,可也。今日行一事,明日行一事,則可有了當之時,予亦非曰今日明日,必爲行之也。文秀曰,草上之風,必偃,此亦在自上導率之如何耳。殿下若能孜孜不怠,則群下亦豈敢恬嬉也?上曰,其言是矣,予當加勉焉。宗玉曰,上躬加勉固好,而良役變通之議,已久矣,諸臣獻議亦久矣。臣亦非以爲卽可擧行,而若果日開備坐,可變者變之,可仍者仍之,則豈難了當,而召對時,申飭之後,備局一不開坐,日久後又爲申飭,則曰不可急爲,若果如是而已,則雖過十年,亦不可爲矣,導率之言,固好,而臣則以爲責在廟堂矣。尙星曰,文秀加勉之請,誠得體矣。命恒曰,如臣不似,忝居廟堂,不善奉行,臣之罪也。近來領、左相有病,臣獨行公,欲使趙文命、宋寅明句管抄出者,亦出於悶迫之心,雖非備坐,亦可抄出,而本職及兼帶,自爾多事,猶未及抄出,此亦臣之罪也。雖抄出之後,如臣不才,何能盡知其緊歇而擧行乎?臣先被責罰,是所望也。上曰,卿何過嫌?予之日夜不忘者,良役也。若除隣族之弊,則此心可弛,誠之所到,金石亦透,誠意若至,則事豈不成?究厥所由,政予自反處,靈城之言,質朴,故予笑而受之矣。獻納言,頻開備坐,而此亦見其文而未見其實也。筵中一事稟定,甲乙互爭,自致終日,備坐若又如是,則不過行呼唱於道路而已。雖在家,而若存民吾同胞之心,則好矣,吏參事,亦有慨然者。凡其爲言,不無所見,而立朝未久,事或生疎,昨言內外營繕撤罷事,亦生疎之致也。常以爲,吏參必能做事矣,今爲有司堂上之後,不如平日所期待者,無乃旣入廟堂之後,則不免循俗而然耶?寅明曰,其日徒能言,而事務則全不知之,只以古人文字,看之,而有所陳達。然其言旣無實得,何以做事乎?上曰,博文者,欲約禮也,取用古人書,豈不好乎?命恒曰,言事做事不同,故寅明亦有言實差異處,而其向國之誠,凡於事爲,不欲放過,備局回啓,多屬寅明,而所見多與臣相合者,領相亦以爲,寅明善爲回啓,事之難處者,則多屬寅明,相議爲之,爲好云云矣,營繕事,聖敎至當。所謂九營繕,與無時營作,有異,成均館、禁府、校書館,亦有修造事,如此之事,何可已也?寅明之意,則欲除不急營作而有所陳達矣,非欲盡罷九營繕也。上曰,非以其言爲非也。國家制度,猶有生疎,故其言雖如此,而其意則好矣。命恒曰,寅明,見識通透,且多見古人書,故凡事論奏,衝口而發,而第其未經歷之事,則未免生疎矣。隣族變通事,文書浩繁,而職務鞅掌,自爾力分,不得速爲了當,非欲玩愒而然也。臣與寅明,亦豈敢一時自安,而諫臣非斥之言,如此,不勝惶恐。且於筵中,臣言亦不簡約,諸議甲乙,終日論難,終無了當,退出時愧慙悶蹙矣。

○宋寅明所啓,頃者變亂之時,大臣連參親鞫,故使備局堂上一員,輪回入直,出入相議,而大臣自鞫廳罷出後,備局輪直,旋已停罷矣。臣亦於其時,數日直宿靜居,從容考閱文書,大有其效,今若定式二員,伴直備局,使之抽見文簿,相對消詳gg昭詳g,則似好矣。兵判趙文命及小臣,俱當銓地,居家時則自然客煩,酬應無暇,雖欲盡心國事,而事煩心擾,不能一意講究,勢固然矣。若輪直備局,無他酬應,則庶可以專心致志,隨事講究矣。吳命恒曰,有司堂上一員,他堂上一員,輪回伴直,似好矣。上曰,有司堂上、兵判、吏參外,又是誰人耶?寅明曰,吏曹判書尹淳,戶曹判書權以鎭,亦爲有司堂上矣。以鎭曰,戶曹多事,實難酬應他事矣。上曰,戶曹多事,予亦知之,而何必以此過辭乎?命恒曰,戶曹文書浩多,終日酬應,故戶判以禁府堂上,頃赴鞫坐,其間文書,亦多積滯云,金吾兼任,今姑許遞,似好,而備局則入直時兼應曹務,亦無妨矣。上曰,工判亦爲有司堂上耶?命恒曰,非有司堂上也。上曰,吏判亦豈久於在外也?工判閑在,若同往備局則好矣。有司堂上四員外,工判及趙顯命、鄭錫三、朴師洙輪直,爲宜。命恒曰,朴師洙則頃拜北伯時,已遞備局堂上矣。上曰,然則卽爲還差,可也。二員竝直,未知何如?命恒曰,八員則輪次入直,其餘諸堂,亦不宜異同,竝令循次伴直,似好矣。刑曹判書徐命均,雖非有司堂上,而亦不可不輪直同議矣。上曰,秋判固多事,兩局大將亦多事,而竝與諸堂,亦爲輪回入直,可也。出擧條文命曰,廟謨雖非一人獨爲之事,而人人若能盡心爲之,有如家事,則豈不有效,而不能如是,臣實惶恐待罪矣。上曰,不得如家事云者,雖出於謙讓之言,而亦是矣。所厚者薄,所薄者厚,未之有也,果能如家事,則豈不善乎?命恒曰,文命聞聖敎,不勝惶恐,有此陳達,而榻前待罪,有傷事體,推考,何如?上曰,此亦文具,何必推考也?寅明曰,文書上之乎?上曰,竝戶曹文書上之。以鎭曰,戶曹則貢物外,內間進排者,亦多矣。

○文秀進曰,正當發穗之時,大雨連注,禾穀損傷必多,田畓浦落亦多矣。兩麥幸不失稔,而秋事如此,變亂之餘,又値凶歉,人心何以鎭定乎?得聞今十八日大雨云,洛東江水本來甚淺,必致泛濫,民事罔涯,而守令或爲要譽,田結之數,不以實報,則亦爲可悶。敬差官及都事,極擇差送,然後可免田結之大縮矣。上曰,師旅之後,必有凶年,固已爲慮,而秋事如此,民事罔措。雖非如此之時,敬差官、都事之任,固宜擇差,而今年尤不可不極擇,故昨以勿拘常格,極擇差送事,已有下敎矣。

○文秀曰,陜川、安陰等處,逆黨囚繫者,甚多,狀啓姑未回下,雖未知幾罪人當死,而臣則年少未經事,濫蒙洪恩,致位至此,而當此生殺之際,易致差誤,必與道內剛明官,相議査覈,然後可無所失矣。上曰,依爲之。文秀曰,此則下去後,更當狀聞稟定矣。邊方竄謫事,頃已陳達,而又言于領相及兵判矣,鞫獄罷後,自上必須加意,何如?上曰,已有下敎,而心不能弛矣,豈可以卿下去,而有所疎忽乎?首揆出仕後,更當下敎矣。

○文秀所啓,日昨登對時,以咸陽營將變通差出之意,仰達蒙允矣。今見注書擧條草本,則無分明以晉州營將,移除咸陽營將之語矣。安陰旣已革罷,舊倅勢當卽歸,而本縣尙多罪囚,不當空官,故姑令仍留矣,必須斯速變通,使咸陽營將,來赴安陰,然後舊倅當離發,此事甚緊重,故敢此仰達。上曰,以晉州營將,移付咸陽營將,使之除朝辭赴任,安陰縣雖已革罷,而前縣監姑爲仍留,待營將面看交代事,分付,可也。出擧條

○洪景輔所啓,頃日靈城君朴文秀所達咸陽營將事,政院不能詳知,尙未擧行,其日入侍承史,推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條

○朴文秀所啓,道內將校有功者論賞時,或加資承傳,或邊將承傳,而邊將則該曹實難盡爲差除,朝家旣以邊將許之,而終不得之,則反爲致怨之端矣。且此屬,旣有軍功,至於軍役,不當充定,然則邊將承傳者,雖盡爲加資,亦無妨矣。朝家雖盡許加資,元無收用之事,而渠輩則一時蒙國恩,着玉圈詑鄕里,亦足以激勵遠道之人,以此議于領相,則亦以爲好矣。有軍功將校,各別精抄狀聞後,勿爲邊將承傳,直授堂上,則事甚便好,敢此仰達。上曰,此言不無所見矣。當初雖出分等之意,而邊將承傳,該曹固難酬應,易致生怨矣。然而濫賞之弊,亦可慮,須精抄以上,則當議于首揆而處之。出擧條

○朴文秀所啓,晉州,物衆地大,實爲下道樞要之地,又其土疾,不至大段,必以曾經承旨之人,極擇差送,宜矣。上曰,依爲之。出擧條

○上曰,東西班先退,可也。儀註然矣。

○朴文秀所啓,頃者道內逆黨推覈後,只以其招辭,備載狀聞,而但念覆奏之後,其所勘斷之皆合於小臣所見,有未可必也。若或有當誅而不誅,不當誅而誅之者,則臣將不得不更陳所見,以備睿裁,而藩臣事體自別,朝令旣下之後,不卽擧行,擅又啓聞,亦甚惶恐。玆敢預爲稟達,而若有更査之擧,則以臣獨見,亦難擧行,必與道內剛明官,眼同明査,然後庶爲審愼之道矣。上曰,前上狀啓,不過捧招而已,只以此處決,似甚難矣。此狀啓則姑爲置之,卿下去後,與剛明官,更爲明査,其中可誅者,不可誅者及疑難者,區別論斷,別爲狀聞,可也。出擧條

○文秀曰,治逆之道,實爲重大,雖或心知其有冤,而若欲傅之生意,則必有護逆之斥,此甚難矣。上曰,卿言非矣。護逆之言,出於黨論,壬、癸年間,鏡賊每以護逆之目,斥人,而今豈若是?按獄諸臣,亦望平反一道之臣所托,何如?只見文書,則有難詳知,況外方狀聞,豈能盡知其裏面乎?自非離婁之聰,難以分析,故使卿更爲條列狀聞矣。護逆之慮,未免失言矣。文秀曰,臣之下去嶺南時,因朴師洙,得聞金弘壽、權榘有道內名稱,故臣果尋見矣,到今亦有非議之言云,而逆賊非常情可測,未爲逆賊之前,豈能預知之乎?泰徵輩亦曾爲殿下所任使,殿下亦豈知此輩之爲逆乎?事理如此,而世道迫隘,輒以護逆之目,輕加於人臣,亦不能無過慮矣。

○徐宗玉所懷,法殿常參,異於便殿引見,慶尙監司朴文秀,敢以自己是非,縷縷仰達,極爲非矣,推考警責,何如?上曰,當初計較,殊爲非矣,而今日所達,亦出心曲,然不可無警責之道,依爲之。出擧條

○朴文秀所啓,萊府旣失蔘稅,又罷蠲役,實無支過之道矣。前則有蔘稅,有蠲役,故倭人數數往來時,其接待所費甚多,而朝家無所劃給,至於軍官料布,亦不劃給,而自能酬應矣,今則無他推移之道,此事不可不速爲變通,下詢廟堂,卽卽變通,何如?上曰,依爲之。出擧條

○朴文秀所啓,都巡撫使軍行時,知禮儲置米四十二石,太九石,爲軍糧所需,移來居昌,而未及用之,聞居昌官需米,爲凶賊所盡食,故不得已以此許貸矣。朝家以御史狀啓,有經亂邑官需米劃給之令云,此亦蕩減,何如?上曰,依爲之。出擧條

○上曰,不必更加申飭,而良役變通,將自嶺南始,必須着意爲之,使之終有其效焉。文秀曰,聖敎至此,敢不竭慮?文秀所啓,當此軍丁大變通之時,各軍門硫黃軍,必須盡罷,然後可以充定軍役,故臣議于守禦使臣李台佐,則答云,軍役若能善爲變通,則此是國家美政,硫黃軍,亦何可不許乎?兵曹判書趙文命之意,亦如此矣。上曰,御將亦入侍矣,此事果無窒礙之端乎?張鵬翼曰,軍門必有硫黃,可造火藥,當初設立,亦有意矣,此非獨臣營事,下詢處之,何如?文秀曰,雖以御廳言之,安陰硫黃軍,則乃咸原府院君魚有龜爲御將時所設也。此不過四五年內事,然則其前御廳硫黃,得於何處而用之乎?以各軍門藥房酬應士夫家藥價,言之,一年所費,不下數千兩,且禁御軍,則不能盡爲上番,故不上番則其料布亦有餘儲,而朝家不爲句管,此亦足爲硫黃之資矣。硫黃所産處,則其有硫黃軍,亦無足怪,而或有不産硫黃,而徒定硫黃軍處,收捧火藥,甚無謂矣。軍門若罷硫黃軍,而能除隣族之弊,則豈不好哉?兵曹判書趙文命曰,臣亦與朴文秀,有所酬酢矣。正軍外他餘各色名目,皆欲罷之,則硫黃軍,獨何可不罷乎?然亦有緊歇,卽今採取硫黃處,則固難盡罷,而或有前雖採取而近來不産處,此則不緊,當罷之矣。上曰,兵判之言,好矣。硫黃所産處外,各軍門硫黃軍,竝罷之。出擧條

○持平韓師善,獻納徐宗玉所啓,請門黜罪人沈壽賢遠竄。措辭見上上曰,亟停勿煩。宗玉曰,刑政失平,則人心不服,副使、書狀,旣命遠竄,而上使獨不遠竄,殊非刑罰自貴近始之意也。上曰,《中庸九經》,亦言敬大臣,且徒流竄置一樣也,黜與竄,不過輕重之間也。勿復更煩。

○韓師善所啓,請亡命罪人鳳祥依律處斷。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請安置罪人金重器拿鞫嚴問。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請逆招見告諸人中明白被誣者外,竝命拿鞫嚴問。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律,以伸王法,以慰群情。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請還寢罪人坦解杻之命。措辭見上上曰,今議酌處,解杻何言?其勿更煩。

○又所啓,請還收罪人李燾參酌島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請還收洪命源、李喜震放送之命,仍爲嚴囚,以待結末處之。措辭見上上曰,旣已結末,不必强爭。勿煩。

○又所啓,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳嚴覈得情。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。措辭見上上曰,此有所得脫之端於賊招中,而公議猶嚴,屢加刑訊矣,今不必强爭。勿煩。

○又所啓,請平安前兵使鄭纘述令王府拿鞫。措辭見上上曰,當初臺臣發啓,可怪,至今連啓,亦所未曉。頃以一毫無他之意,已有下敎,今豈可拿覈也?纘述,異於他人,而其不知人,則甚矣,罷職不敍。

○又所懷,宮官之設,專任胄筵輔導之責,則事體自別,內人之屬,不過宮掖使令之類,則卑微,何如,而頃日宮官之罷講歸院也,有一宮人,乘馬橫騖,院隷呵屛,使之遠去,而偃然不避,視若尋常,尊卑無級,觀瞻有駭,使內司摘發治罪,此後宮屬,各別申飭,何如?上曰,此則當申飭內司,而俗云女人無犯馬,若曰,男女無別,則可矣,而尊卑之說,則妄發矣。非宮女則可以尊卑,論之,而旣是宮女,則何可以尊卑,爲言乎?

○又所啓,臣以宮人事,有所仰達,而新入臺地,奏事生疎,非但不槪於聖心,以尊卑無級等語,致勤聖敎,惶愧無地,請命遞斥臣職。上曰,欲令知之,本非嚴敎,有何引避之事?勿辭,亦勿退待。亦勿退待四字,翌日擧條啓下時,付籤以下

○徐宗玉所啓,請安置罪人金重器拿鞫嚴問。措辭見上上曰,勿煩。

○上曰,宮婢事,未知何日耶?的知日字,然後可以査出矣。宗玉曰,使內司査出,則渠輩自當現出,雖不知日字,亦無妨矣。上曰,然矣。持平,乃韓師善耶?宗玉曰,然矣。上曰,前啓則只擧結語,可也。

○又所啓,請今番逆招所出各人中,明白被誣者外,一倂拿鞫嚴問。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請逆魁維賢破家瀦澤應施之律,亟令王府擧行。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請還收尙稷、尙億遠配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請還寢金德裕遠配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。措辭見上上曰,勿煩。

○又所啓,請沈尙觀遠地定配。措辭見上上曰,此啓發啓,初已過矣,何必尙爭?勿煩。

○上曰,朝儀申飭,前後非一,而俄者一重臣一儒臣,不善趨蹌,殊非趨進翼如也之義,不可無警飭之道,竝從重推考。出擧條

○匡輔曰,俄者臺啓,有前啓則只擧結語之敎,而臺體則似不然矣。上曰,此乃先朝故事也。諸臣遂以次退出。

○戊申八月初一日午時,上御宣政殿。晝講,右議政吳命恒同爲入侍時,右議政吳命恒,同知事宋寅明,特進官趙顯命,參贊官金潗,侍講官任珖,檢討官金尙星,假注書權䌖,記事官李宗白、李周鎭,宗臣洛豐君楙,武臣行副護軍姜翰周進伏訖。命恒曰,今日常參,早爲殿坐,朝水剌又過時,下情甚悶。今朝伏見陵幸單子,欲爲陳達,而水剌失時,惶恐不敢言,退待晝講,同爲入侍矣。陵幸定行,出於不匱之孝思,此固應行之事,而今年異於常年,纔經變亂,災異非常,況寧陵往還,當費屢日,秋炎如此,日候不適,玉體恐失節,宣保嗇之方,民事旣傷於水潦,餘穀僅存,而治道之際,又易損傷,軍兵之出征扈衛者,閱月露宿之餘,又爲屢日驅馳,亦慮有傷,節節如此,不可不念,下懷憂慮,有倍常時,諸臣之意,皆如此,今秋陵幸,抑情停止幸甚。上曰,秋有霜露之感者,固是人情,此乃祖宗朝應行之事,何可已也?雖以閭巷常情,言之,祖先墳墓,一未展拜,則其心當何如?予在私邸時,無故之時不多,僅得瞻拜於崇陵、翼陵,歸路望見明陵,而不敢私謁,其時心事,何如?登極後久未展拜於明陵,故先拜明陵,其後又拜懿陵、崇陵,今番則其在人情,不可不展拜於寧陵矣。每思孝廟大義,必欲一瞻象設,此心何時暫弛?道路不得已修治者外,可令勿爲廣治,民弊莫過於植炬,故不欲侵夜作行,此則從當判付,而九月則秋炎已盡,軍兵則雖不可不念,而其間少休,且與軍行有異,宿所不遠,何至大段傷損乎?大體旣可應行,則區區小節,不可拘矣。以此耿耿之心,不但已言于禮曹而已,寧陵在天之靈,亦必知之,豈可已乎?命恒曰,雖匹夫,亦於春秋上墓,以伸其情,今此陵幸,出於聖孝,何敢挽止,而卽今事勢,不可爲矣。驪、利之間,多出凶逆,殆無異於經亂處矣。肅廟朝,亦一幸寧陵,而其前屢欲展拜,輒因諸臣力爭而止之矣,愈久而孝思不匱,臣聞其時,至有夢感矣。今番陵幸,雖許停止,豈無後日?此非但臣一人之言也,擧朝力爭,將期回聽矣,今番則必許停止,是臣之望也。寅明曰,聖孝極至,豈不欲展拜乎?雖平常之時,國君不宜經宿於外,況此何等時,殿下雖欲自輕殿下之身,何如也?爲國之慮,靡不用極,臣等之憂,何可已乎?古之帝王,或輕身而出,以安反側,而此則創業時事也,非平常時事也。顯命曰,事變雖已底定,而愼重之道,無所不用其極,況八路譏察,猶未撤還,驪、利之間,亦尙騷擾,雖省減民弊,若其不得已之事,亦豈不爲乎?數日程行軍之際,軍糧亦將多費,驪、利近處,軍餉殆盡,還上則未及捧,如此之時,又動亂餘之民,則陟降之靈,亦必有憂矣。上曰,予之下敎,猶未盡矣,當畢說焉。人主或輕身而出,則古人亦有奈太后何之言,此則蓋指遊畋事也。舜有四時巡狩,而其後則帝王稱以巡狩,而出遊者亦有之,如是則雖非經亂,亦當力爭,而今予則非馳從峻坂也,自當除道矣,又非遊畋,乃霜露之感也。應行之事,豈可不爲?創業之時異於平常之時云者,同知事之言,是矣。若欲如光武推心置腹,則雖似自輕,而驪州不過觀奎一族而已,其餘兩班爲名者,不過枝葉,驪、利之間雖有云云,若知人主之心坦然,則亦爲鎭定之道,且有軍兵扈衛,豈可謂涉險也?闕門豈嚴乎,何人不可入也?旣有扈衛,則似無他慮,且異於單騎之行,更不當狐疑。凡事狐疑,則不可爲矣,若能使跖爲舜,則好矣,而不才涼德,不能感化,則此屬生前疑懼之心,必當未解,此屬雖盡死之後,又有其子孫,其疑懼之心,當一樣矣。今代如此,來代又如此,則狐疑之心,何時可已?逆賊則當曰逆賊,不然則不疑,可也。譏察亦欲撤還而未果矣,豈可以此而如是爲慮乎?西有思晟,北有黃傅,若果致疑,則無處不疑,君臣之間,若有疑心,則凡事何以注措,民生皆吾赤子,王者何可疑之?且以事理言之,曾祖父墳山,其欲往拜乎,不欲往拜乎?閭巷士夫,若如此則其心,何如?況孝廟聖德,不覺欽仰於百載之下,思慕之心,耿結未已,雖非近陵,亦欲展拜,而應行之事,至今未行,閭巷之人,必以爲無識矣。予以不才涼德,辛丑入東宮見故事,則乙酉年孝廟陞儲時,春秋相近,冊封日月,又大略同符,此言雖似傅會,而亦是異事,予以此嘗告于東朝曰,萬萬不及於孝廟,而事適如是相符,尤當自勉云云矣。諸臣或疑予之此行,欲於數日程展拜之餘,仍爲舒暢,而實不然矣。歷路可見仁廟丙子駐蹕之地,且世宗大王,卽我東大聖,英陵瞻拜之心,亦切矣。《經國大典》、《五禮儀》,誰爲之也?此非侈大之事也。予若曰驪、利之間,終涉何如,則卿等當以不必過疑之說,勸導其主,而今乃如此,此亦雖出於愛我之心,猶非堂堂之道,予實慨然矣。大臣以爲,先朝亦屢欲展拜而屢止云,此蓋先朝盛壯之時,故如是,而予則未及四十,自戊戌以後,已有白毛,世或有早白者,而予心已自傷矣。前頭氣力若不逮,則將奈何?凡事忙後錯了,故十分思量,以九月爲定者,有意矣。其間尙餘三十日,農事可盡收穫矣。命恒曰,聖敎縷縷,臣非木石,豈不感泣,豈不奉承?且驪、利間,豈可疑之之敎,大體極是矣。然帝王家凡事,必須謹密,臣子愛君之心,無不用極,宋寅明、趙顯命之言,皆出忠誠矣。願聖上,必思量焉。驪、利之間,非但觀奎一族而已,又有他賊矣。上曰,其餘則皆觀奎輩所誑誘也。命恒曰,萬周、瑞麟及申哥,皆出於驪、利間矣。聞李義翼之言,則賊陣屯聚利川,仍往淸州者多有之,村間聚議者,亦有之云,今則鬼蜮情狀盡露,日月麗天,豈可憂之有哉?然臣子之憂,不得不如是也。白毛已生之敎,臣心如割,涕淚盈眶,殿下每以國事民事,爲憂,中間屢遭巨創,心血豈不受傷?臣等賤身,如遭喪慽,則受傷亦多,況玉體受傷,豈不大乎?壽夭則不係白毛,不必以此爲慮也。且殿下君臨一國,必將億萬年無彊,治國規模,亦當以億萬年,爲期,聖敎何遽至此?終爲失當矣。危疑之說,不必更陳,而尙有來年,又有來年,若於秋節早入之年,展拜寧陵,則不敢違拂,謹當奉承矣。今年,乃國家厄運也,巨家大族之爲逆誅死者,已多,漕船又不幸致敗,雨水又如此甚於丁亥,此非小災也。雖定於近陵,亦當停行,殿下必欲行之,則在下者亦當斷鞅斷紖,期於停行矣。人君一動,豈無種種弊端乎?此等之時,惟當靜以竢之,以爲弭災之方,臣意固如此,而諸宰皆以爲,不得請則不可止云矣,寧其允從?如肅廟朝故事,宜矣。雖平常之時,亦能得請於肅廟朝,臣於今時,何可不得請而退乎?珖曰,臣伏見備忘,與尙星,相議欲上箚而未及爲之矣。咫尺前席,聖敎皆出於不匱孝思,臣等豈敢强爭,而此時此行,終爲非時矣。上曰,非時之言,妄發矣。陵寢展謁,何可曰非時乎?寅明曰,展謁雖是應行之禮,而卽今則決不可爲矣。大凡疑則不可爲,而慮則不可無,古人雖曰勿疑,而豈曰勿慮乎?重門擊柝,坐不垂堂,朽索御馬,皆出於慮也,聖上不分疑慮,有此混看矣。上曰,《大學衍義》,亦有崇敬畏之目,常存敬畏之心,則可矣,而今此小醜已平,猶懷餘疑,則乃疑也,非慮也。尙星曰,臣等雖無狀,聖孝如此,豈不欲奉承乎?驪、利間事,聖敎雖曰無慮,而臣意則不然,猶有慮矣。諸臣所達,出於無所不用其極之心也,今年雖不爲之,亦有來年矣。顯命曰,臣等雖無狀,豈敢致疑於殿下之欲因此舒暢乎?驪、利之間,若人人而疑之,事事而疑之,則有乖於同仁一視之義,而逆黨猶有未及搜捕者,千金之軀,何可自輕乎?白毛之敎,恐爲失言。爲人君上者,持心弘遠,然後可以治身治國,若涉局促,則事亦局促,此豈平日所期望於殿下者哉?且父母在,恒言不稱老,殿下終未免失言矣。上曰,其言則好矣。若以此志氣頹惰,則非矣,常存是心,凡於事爲,一切退托,則身心上工夫,亦將有妨,而自己之事,自當知之。白毛固不在於老少,予自戊戌以後,已有白毛,豈不自傷乎?予亦非曰今後老而難行,予之受傷旣多,疾病之來,人所難免,工判亦言予之疝氣可慮矣。今後雖欲展謁,而若或筋力不逮,不能爲之,則此心,當何如?向日帳殿,慨世道,而亦有白髮之敎,今日之言,亦言其不可已之端也。卿言雖是,而予之本意,則不如此矣。顯命曰,臣亦在陣上時,五六日之間,鬢髮盡白矣。上曰,出送卿等之時,予入東朝,不敢見於色,而心豈弛乎?今番變亂,予則不至受傷,而每有若將不及之心矣。顯命曰,聖敎至此,東朝若聞之,當何如?更宜持心弘遠矣。上曰,其言是矣。尙星曰,殿下之敎,經也,臣等之言,權也,善用其權,則亦合於經矣。上曰,聖人,始可行權,聖人以下,則不可行矣。命恒曰,今年,乃無前厄年,不知此後復有何災,晝夜惴惴矣。人君一動,豈不重大?況於屢日程,何可輕出乎?今年則展謁於一日內可以往還之陵,來年展拜於寧陵,宜矣,諸議如此,人情所同,願賜察納焉。上曰,《中庸》言天命之謂性,率性之謂道,道者,堯、舜之道,而堯、舜之道,孝悌而已。甲辰冬,予有諸臣疏章勿書聖字之敎,非見光武事而然也,予意本如此,而此亦不能行焉,心常慨然矣。今予不敢曰孝思,而予若有孝思,則咫尺相對,豈不感動?今予所言者,情理義理,而卿等猶未恕諒,他尙何說?只自慙愧矣。命恒曰,聖孝出天,臣豈不知,而今年適不幸如是,故敢此仰達矣。寅明曰,臣之事君,惟有忠耳,凡爲君父,無所不用其極,可也。心懷憂慮,而陪駕而往,則其臣,何如?臣不忍爲此也。上曰,此非不忠也。若不度事理,迎合予意,則婦寺之忠也,若知當行而挽止之,則亦非誠實也。普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,驪、利之間,豈獨不可往也?顯命曰,驪、利之間,旣是數日之程,且帝舜之世,亦有三苗,此則不可以王土王臣,視之矣。上曰,此不可比之於帝舜之三苗矣。尙星曰,若出於遊騁弋獵,當力爭,而出於孝思,故不敢强爭矣,然今年則決不當展謁於遠陵矣。上曰,先朝初年則春秋謁陵,其後則一年春秋展謁,一年只行秋展謁矣,予亦昨年春秋展謁,而今年則只行秋展謁矣。頃當變亂,中夜掩泣曰,今年欲拜寧陵,而國事如此,恐難展謁,不勝愴然,蓋於其時,不料其卽爲平定故也。此非今日猝然下敎之事,耿耿一心,屈指以待,或慮諸臣之爲此過擧,而予之所執旣是,故予心之定,堅如金石矣。予於嗣服後,已思今日,今何可已也?命恒曰,臣等誠意淺薄,區區口舌,難望感回,而臣意於gg則g非但如諸臣之意而已,今年異於常時,纔經變亂,又有水災,日昨備忘,足以孚感,冷雨連注之時,則孝思雖切,豈有動駕之意乎?今幸雨霽,故有此下敎,而雨若至今不霽,則必無此敎矣。當亂時與亂定時,聖心旣異,遇災時與災止時,聖心又異,則殊非應天以實之道,必須存心,如當亂遇災之時,卽許停行,或改以他陵,宜矣,心有出入,前後各異,則殊非誠實之道也。上曰,其言切實矣。心有出入之言,亦是矣,而猶有不然者。若能不忘此心,則好矣,而若無此心,則今雖停行,豈可乎?豈不曰禮云禮云玉帛云乎哉?雖平常之時,亦宜有其亡其亡之心,此乃崇敬畏也。顯命曰,敬天畏民之心,何異於有災無災,亦何關於動駕不動駕也?惟在於常存是心而已。孝思不匱,常存永慕之心,則可矣,不在於瞻拜與否也。上曰,豐原之言,沓沓矣。應天以實之義,則固不關於動靜,而展拜象設之心,豈不有所依據乎?以常人事,言之,父母祖父母各在,而若不得見,只存孝思,則亦與相見,無異耶?事死事生,何可異也?顯命曰,帝王之孝,異於匹庶,不亶在於展拜一節,況雖非今年,又有來年,殿下雖以疾病之來,爲慮,而此則未然之事,今此停行,乃目前當然之事,上自大臣,下至庶官,當以死爭之矣。上曰,一聞挽止之言,徒傷予心,非但說去說來而已,勿復爲言,可也。命恒曰,臣等不能回天,而憾我聖心,願受罪責矣。上曰,何爲此過言也?卿其安心焉。寅明曰,願聖上,平心徐究,快允臣等之請。上曰,此非平心徐究之事也。顯命曰,臣等本情,冀賜徐究焉,豈欲面折,以沽直名而已乎?尙星曰,不但臣等之苦心血誠而已,殿下上奉兩東朝,殿下若於此時,動駕於數日之程,則東朝憂慮,當復何如?上曰,予亦思之,豈後於諸臣,而此則應行之事,不可已也。命恒曰,臣之所恃者,惟殿下,而臣之縷縷陳白,未蒙開納,莫非臣誠意淺薄之罪也,臣雖退出,將與諸臣,更入力爭矣。上曰,卿之如是爲言,非平日所期矣。上下如是,景象將不佳,勿復如此,可也。命恒曰,臣將以明陵奉審事,出去,日勢已晩,不得已先退矣。上曰,依爲之。

○上讀前受音一遍訖。珖自五子之歌篇名進讀。上曰,篇名亦讀之耶?顯命曰,臣等生疎,不知讀此矣。俄聞前例,則皆讀之矣。上曰,領事以爲,何如?珖曰,領事以爲自前讀之矣。讀至和匀,讀以匀字音,蓋以御諱,故只付籤於金字邊,而不爲改書,其變音故也。上曰,不變其音而讀之耶?寅明曰,旣付籤於旁邊,則乃爲匀字也。匀字則直以本音讀之,似無不可矣,不避嫌音,故如此矣。上曰,然矣。珖讀止篇末,上讀新受音一遍,讀至乃底滅亡。上曰,底字,當以止字音讀之耶?珖曰,然矣。上讀訖,珖曰,禹治洪水,地平天成,百姓賴之,而太康尸位,致此覆滅,五子感慨,有此歌矣,千載之下,以可監戒也。上曰,然矣。尙星曰,殿下讀新受音後,先爲問難,臣等始陳文義,似好矣。上曰,先爲文義,可也。珖曰,此則以逸豫覆亡,而亡國之道,不一其端,西漢亡於外戚,東漢與皇明,亡於宦寺,而我朝則朋黨,似爲禍亂之階,可不懼哉?上曰,然矣。非特似爲禍而已,已有其驗矣。珖曰,內作色荒以下,皆是亡國之事,而色荒尤甚,古人謂之女戒,以此亡國敗家者,前古史牒,班班可考矣。上曰,然矣。珖曰,國之紀綱,猶人之血脈,紀綱頹弛,則若血脈壅閼,此所以亂其紀綱,乃底滅亡也,朝廷紀綱,不可不振肅矣。上曰,然矣。尙星曰,一篇之中,自有宗旨,太康滅亡,由於逸豫,逸豫之禍,可不懼哉?人之居處飮食,皆欲其逸,則何事可爲乎?先儒每以理欲,爲言逸字,雖不至如欲字,而乃是自欲字中出來者也。周公之戒成王曰,所其無逸,所字,正好謂,若安居廣宅,宜以此作所也,新經變亂,又遇災異,此正君臣上下無逸之時也。昨日下敎,至曰聞雨聲而夜不寐矣,然今日雨晴,則殿下是心,必不如雨下之時,必須着意於所其無逸之所字,敬天恤民之念,無時間斷,則庶無逸豫之患矣。上曰,其言極好,當各別留意焉。尙星曰,咸貳之貳字有意矣。君民爲一,可以爲國,民者至愚而神,愛我則后,虐我則讎,此聖主所以必先愛民者也。太康荒,棄皇祖之訓,故以至於此。殿下嘗言堯、舜之道,孝悌而已,又曰,欲法堯、舜,當法祖宗,於此尤可見祖訓之不可荒棄也。上曰,其言極好,當留意焉。尙星曰,一人三失,怨豈在明云者,切至之戒也。修省之工,可以反隅,人心道心,自是一心,而出於天理則爲道心,出於人欲則爲人心,一心字,善惡之間,而聖、狂判焉,惟當恐懼乎所不覩不聞之中也。上曰,其言是矣。尙星曰,內作色荒,外作禽荒以下事,自古亡國之事,不外於此,烏頭附則知其殺人而不服,故未嘗有害,而此六事,則皆是樂爲之事,故易犯之矣。修省懲毖之念,若或少忽,則自底於此矣,吏曹參判宋寅明所達營繕事,雖似先事之慮,而責難於君,謂之恭者,正指此等事也。今日朝參,朴文秀所陳導率之言,亦好矣,人臣勉戒當如是矣。上曰,其言極切實,當各別體念焉。尙星曰,曰無地可歸,無人可依,則五子之怨,烏可已乎?此則詩體也,詩可以怨云者,蓋以此也。上曰,然矣。寅明曰,儒臣所達,猶有病痛矣。臣下若於人君之事,感服於心,而只欲加勉,則事君之道,雖曰如是,而猶非誠實底道,殿下若曰予無所失,而臣下之加勉者,出於外面人事云爾,則亦非誠實也。上曰,儒臣之言,雖是藥石,而其言則有弊,故欲下敎矣,同知事之言,是矣。尙星曰,臣意則以爲,人臣事君之道,當以責難,爲先,故欲望聖上,俯察於此矣。寅明曰,此歌五章,雖似各異,而其次序分,明矣。不畏其民,則六愆乃作,至於紀綱亂而典章紊,國隨而亡矣,惟在敬與不敬之分矣。上曰,然矣。其一以下,其二以上,乃聖、狂之分也。寅明曰,祖宗典章,不可不守,或有前例,而有異典章,所謂典章,則當守之,而所謂前例則不必遵矣。上曰,同知事之言,是矣。有典有則云者,可見矣。顯命曰,色荒禽荒,千古所戒,而聖上旣無現著於外者,則臣下豈敢疑之?然若以聖不自聖之意,日加三省,則好矣。以古昔人君事,見之,則必曰予豈爲此,而亦多有難免者矣。酒色亦非如毒藥殺人之比,故人易忽之,而其害則終如毒藥矣。天理人欲,同行異情,甚可畏也。先正臣李珥,嘗以女色,陳戒於宣廟曰,人之精神,如水,有源之水則用之不渴,而無源之水則易濁云云。臣之昨年大疏中,亦言此事,而特蒙嘉納矣,區區憂愛之誠,復此陳達矣。上曰,眷眷之意,予豈不知?當各別留意焉。顯命曰,若以其二一章,書諸壁上,朝夕觀覽,仍如成湯自責曰,我有色荒歟,我有禽荒歟云云,則其效必大矣。上曰,當依爲之。珖曰,人主當祛未萌之慾矣,旣萌之後,難制矣。上曰,當加意焉。尙星曰,殿下若問難,則臣等雖空疎,亦當推衍仰對矣。上曰,若有可問處,則豈不問之,而無可問處,此亦學問未盡而然也。五子諫其兄不聽,而後怨之耶?顯命曰,豈有不諫而先怨之理也?諫之而不從,宗社將亡,故怨也。寅明曰,見其失而諫之,諫之而不聽,則惻怛之意,見於歌詩矣。上曰,初若不諫,而先懷其怨,則豈非悖倫乎?如大舜怨慕之慕字,豈不好乎?尙星曰,小弁之怨,親親也,而猶不如大舜之怨慕矣。只言怨而不言慕,則將歸悖倫,而此則不敢斥言,太康之失,可見忠厚之意,深得怨慕之體者也。上曰,親親,出於至誠,此怨字,非怨望之謂也,乃惻怛之心也。顯命曰,大禹治九年之水,萬民允賴,其孫若不至於太無道,則黎民豈至於咸貳乎?尙星曰,猶有大禹之澤,故少康,能以一旅中興矣。上曰,若無少康,則豈不亡乎?其有少康萬一之幸也。若以有太康而無少康,爲戒,則宜矣。漢之再三中興者,蓋以仁厚立國,故民心未離,至於謳吟思漢矣。太康之時,民心亦必有思慕大禹者矣。珖曰,若恃祖宗德澤,而不知警惕,則易致危難矣。顯命曰,近來逆亂平定後,諸臣每言賴祖宗之德澤,而此不可恃矣。漢家文、景,固有餘澤,而武帝幾不免爲亡秦之續,此可畏也。上曰,漢武之幾爲秦始,亦徒恃文、景餘澤而然也。尙星曰,民可近不可下云者,誠切至之言也,君民尊卑懸絶,而其言如是者,蓋以民惟邦本故也。卽今大亂甫平,殿下一念憂勤,頃日備忘,雖已伏見,不勝欽仰,而外方下邑,則殿下豈能盡知之乎?譬如置赤子於遠地,而莫之保護,則父母之心,當何如?《康誥》所云,如保赤子四字,儘好矣。上曰,其言好矣,當留意焉。仍掩卷。

○寅明曰,數日之內,連見惕厲之敎,言足聽聞,人心感悅,天心亦豈不孚感乎?常存此心,終始不懈,至誠做去,則豈不好哉?上曰,勉戒之言,切實,當各別體念焉。寅明曰,猜疑則不好,而慮則不可弛也,疑與慮有異,分於毫釐矣。上曰,此則然矣,顯命曰,非常云者,蓋以常情之外故也,非常之事,豈常情所可測乎?殿下每曰不疑,若夫在廷之臣與百姓,則雖不可疑,而至於名出賊口者,則安得不疑?向者宋寅明,因水災有所陳達,而上敎亦以不疑,爲答,臣意則以此爲悶矣。寅明曰,古人治獄,必令兩造聽言稽貌而決之,此乃審愼之道也。初不問之,而直曰不疑,則恐非審愼之道也。上曰,此則然矣,而工夫不能深造,則宜先以勿疑,爲心,如是而猶難保其無疑,況先以一疑字,着在心上,則豈可乎?尙星曰,宋之徐績,問其師,其師敎以莫安排,莫安排三字,好矣。惟當視其事而處之而已,何可先有所安排,只以勿疑爲心也?上曰,其言是矣。

○寅明曰,俄者大臣,至於請罪,而猶未回聽,億兆群生所憂,當何如?明春亦可展謁,今則姑先展謁於近陵,少無所慊於孝思矣。上曰,俄已盡言之,更有何說?予志已定,須勿過慮。顯命曰,常時亦可自衛,此何等時?決不宜動駕於數日程之地矣。上曰,今日雖平亂,又有明日何如之慮,而以此爲過疑,則不可矣。卿等之言,若可聽從,則何待交口而爭乎?卿等每以三代事,責之於君,三代之時,亦有此等之慮耶?潗曰,臣子之慮如此,則兩東朝貽憂,亦可仰想矣。勉從群下之請,是望。上曰,俄已言之,若至如此,則豈待群下之言乎?驪、利猶非賊陣所據處也。人君之道,惟當正正堂堂,豈可苟且疑慮乎?潗曰,俄者進講文字中,亦曰民惟邦本矣。卽今秋事猶未刈穫,治道之際,田畓亦多所傷,民事豈可不念乎?上曰,此則將有下敎矣。予志已定,無他可言者矣。諸臣遂以次退出。

○戊申八月初一日酉時,上御宣政殿。夕講入侍,同知事宋寅明,特進官趙顯命,參贊官洪景輔,侍講官任珖,檢討官金尙星,假注書權䌖,記事官李宗白、李周鎭進伏訖。珖進讀胤征一篇,上讀新受音一遍訖。敎曰,罔聞知之聞字,何義也?尙星曰,若不聞知之義也。上曰,然則當爲平聲矣。珖曰,旣不能討羿之罪,又不能明羲和黨惡之罪,故僅免於身,而其子及禍矣。先王克謹天戒云者,儘然矣。人君失道,則天出災異以警戒之,果能修省,則轉災爲祥,不知恐懼,則天乃不復出災異矣,如是則國欲不亡,得乎?上曰,其言好矣。當留意焉。尙星曰,仲康,卽太康之弟也。肇位命胤侯,與甘誓同矣。上言克有常憲,下言尸厥官,罔聞知首尾連通,而惟其溺職之罪,不足以興師討之,其註亦曰羲和黨惡,故討之,此註是矣,厥后明明,百官夾輔,則豈有此哉?上則克謹天戒,下則克遵常憲,上下交勉,官師相規,至於工執藝事以諫,則豈非好風乎?瞽走嗇夫馳者,猶有奔走職事之美,卽今群臣,亦豈不警惕,而宜以奔走率職責之矣。上曰,然矣。寅明曰,誅殺之事,豈仲康樂爲哉?太康尸位,羿乘時作亂,羲和黨於羿,不知有王法,仲康承之,欲振旣頹之綱,非誅殺則不可矣,何可以姑息之政治之乎?上曰,其言是矣。不能明羲和黨惡之罪云者,未可曉矣。寅明曰,謂其不敢直以黨惡之罪,討之也。顯命曰,羿姑未及簒奪,而乃是逆也。寅明曰,如曹操、司馬懿之流也。上曰,羲和,亦諸侯耶?寅明曰,乃諸侯也。堯、舜所命羲和之子孫也。堯、舜典,豈有誅殺字,而大禹以下,則多主威嚴矣。信賞必罰,毋或饒貸,然後威嚴可立矣,若或但治小罪,而不治大罪,但治小官,而不治大官,則何以立威乎?先正其己,則不怒而威矣。雖如父子之親,心腹之交,及其有罪則不可容貸矣。上曰,其言,切實矣。顯命曰,同知事之言,至矣。上曰,然矣。顯命曰,不問是非,而惟務誅殺則不可,故先戒玉石俱焚,後言威克厥愛,此可監矣。寅明曰,《大易家人卦》曰,婦子嘻嘻,不如家人嗃嗃,當自家人以及於國矣。願殿下,先自家人爲始,惟以不惡,而嚴爲務焉。上曰,其言切實矣。尙星曰,世降俗末,則威勝於愛者尠矣,殲厥渠魁,脅從罔治云者,蓋謂脅從之類,則不知而從也。若其本非不知者,則何可罔治乎?王者治獄,必須威勝於愛,而卽今治獄,不免愛勝於威矣。上曰,其言誠好,而予於鞫囚,豈至於愛乎?尙星曰,愛乃姑息之謂也。景輔曰,變亂初,臣以威克厥愛之意,屢有所陳達矣。《書》言三德,曰剛克柔克,而殿下仁恕太過,威斷不足,此當體念矣。上曰,當加意焉。顯命曰,此如仁義治平之世,則當主仁而濟之以義,危難之世,則當主義而濟之以仁矣。上曰,其言好矣。當留意焉。珖曰,以火炎崑岡之戒,觀之,則蓋慮無辜之橫罹,而大抵治國用輕刑,亂國用重刑,宜矣。顯命曰,振作奮發之道,宜用嚴威剛斷,而殿下天姿過於仁恕矣。臣頃自陣上還,卽以安反側化龍蛇之意,仰勉,而卽今則未免太過於寬柔矣。上曰,予亦豈不知之,而工夫未盡,故不免過猶不及之病矣。寅明曰,主威則人皆畏罪,而自不抵法,主愛則人皆有恃,而易於犯罪,是知威則一世可安,愛則一世不安矣。上曰,然矣。景輔曰,古人以寬猛,譬之水火矣。尙星曰,克字,乃勝字之意也。威愛相濟則好矣,而世降俗末,則宜以威克厥愛,爲主矣。上曰,其言是矣。顯命曰,我朝今雖柔弱,而立國規模則極嚴矣。中葉以前,宰相罪死者多矣,沈溫,卽世宗國舅,而私役宗廟軍士,故至於正刑,可見國法之嚴,而近來則委靡柔弱,殆如南宋,是不可知也。寅明曰,非欲導人主以誅殺也。時勢不可不如此矣。景輔曰,羿立仲康,權勢,何如?實如曹操之於漢獻矣。漢獻雖有衣帶詔,而終不能誅操,仲康則能命胤侯,翦羿爪牙,此所以稍勝於漢獻也。顯命曰,《史記》雖以不能直討,爲非,而事勢然矣。上曰,然矣。

○宋寅明所啓,《勘亂錄》,當待朴師洙出仕,同爲撰修,而其時《政院日記》,姑未修正云,令本院催促,何如?上曰,日記之尙未修正,極爲非矣。其時注書,姑先從重推考,使之卽爲修正,可也。洪景輔曰,其時日記,有非一注書所可修正,必令其時注書,齊會修正,然後可無遲滯之患矣。上曰,然矣。使之齊會朝房,從速修正,可也。出擧條

○又所啓,銓選之地,何等重任,而以臣無似,臨急苟充,迫於嚴命,不得不勉强行公,而決非久冒之地,判書尹淳所遭,不過官師相規,注措之間,雖或有些少未盡,而亦多長處,決不可任其退處,伏乞加意勉出,以重銓地焉。上曰,吏判方在何處耶?趙顯命曰,方在東郊云矣。上曰,吏判陳疏承批後,更無陳疏之事,故方欲下敎矣,以此出擧條,則分付,催促上來,可也。出擧條

○景輔曰,忠淸兵使狀啓已下矣,其上送之罪人,已下捕廳,而此罪人似當直下鞫廳矣。寅明曰,雖與亂初有異,而此罪人,是湖中有名者,移送鞫廳,宜矣。或使左右捕盜大將,推問後推送,爲好耶?上曰,鞫廳則姑待湖南矣,湖南罪人拿來後,當催促開坐矣。

○尙星曰,卽今講官,極其苟簡,行公者甚少,副應敎南一明,修撰尹光益,竝牌招察任,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎

○景輔曰,視事溫繹間,姑停事,取稟。上曰,依爲之。出榻前定奪諸臣遂以次退出。

8月2日

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行都承旨李仁復。左承旨趙錫命。右承旨金潗坐直。左副承旨蔡聖胤gg蔡成胤g在外。右副承旨洪景輔坐直。同副承旨李匡輔。注書二員未差。假注書柳逸。閔宅洙仕直。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更,木星入東井星內。

○下直,溫陽郡守趙國彬。

○權䌖病,代以閔宅洙爲假注書。

○金潗啓曰,假注書閔宅洙,雖已分館,時未免新,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○右議政吳命恒啓曰,臣等祗詣明陵,奉審大王陵上莎草有頉處,則自庚方至辛方,莎草枯損稀疎處,廣十尺,高三尺,壬艮甲乙方莎草,庫庫稀疎處,或如手掌,或如甓丈,自乙方至丁方,裳石上蹄莎枯損處,廣十九尺,高一尺許,癸方裳石上蹄莎枯損處,廣二尺,高一尺,王后陵上癸丑方莎草枯損處,廣五尺,高一尺許,乾方廣二尺,高一尺,艮方萎黃處,廣一尺五寸,高一尺,竹石與柱石相連處,一寸許缺隙,兩陵上石物塗灰,庫庫剝落,竝與莎草枯萎處,不可不及時修補,而王后陵上丙午方莎草稀疎枯損處,廣四尺,高一尺,申方莎草庫庫枯損稀疎處,雖不入於當初論報中,前頭修補時,當爲一體修補。諸處有頉,竝爲圖形以進,令該曹擇日擧行,何如?傳曰,依啓。

○洪景輔,以御營廳意啓曰,去七月十六日,大將臣張鵬翼請對入侍時,本廳捉囚全州罪人白文采、李周衍等,待李慶祉拿來,移送鞫廳事,命下矣。今則慶祉旣已拿來,白文采、李周衍及全州所囚罪人泰仁千摠李長郁,亦已祕關捉來,各人等捧招記,竝爲移送鞫廳,而大丘府定配罪人吳漢翊,則未及上來,勢將待其捉送,追後移送鞫廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○景輔,以兵曹言啓曰,今八月初二日私奴丁巾稱名人,自金虎門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將朴弼根,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○潗,以禮曹言啓曰,莊陵奉審,依北道諸陵例,五年一奉審事,定奪矣。今年當次,本曹堂上一員,依例進去,而奉使印信一顆,亦爲齎去之意,敢啓。傳曰,知道。

○備邊司薦望,水原府使,趙儐、柳星樞、李載恒。

○李仁復啓曰,江華留守申思喆,特招之下,又不出肅,其在事體,殊涉未安。卽爲牌招,使之赴任,何如?傳曰,允。

○傳于金潗曰,昨日常參時,持平韓師善尊卑之稱,極爲駭然,而申飭婦寺之道,其不可忽也,故略有下敎者,而又於自內另加申飭,昨於避辭,亦命勿退待矣,而繁纓小物也,而夫子惜之,乃名器之重故也。名器紀綱,本無異焉,尊卑二字,本非敢言於君父之前者也,今觀擧bb條b,尤極未安,不可以比諸尋常而假借,亦勿退待四字,擧條中付標以入。

○傳于景輔曰,全羅兵使李益馝,星州牧使李普赫,溫陽郡守趙國彬,留待。

○傳曰,湖西別遣御史金始炯,同爲入侍。

○傳曰,全羅兵使李益馝,星州牧使李普爀gg李普赫g,溫陽郡守趙國彬,引見。

○景輔,以禁府都事言啓曰,領議政李光佐病勢無減,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒,明陵莎草有頉處奉審事,出去,今日鞫坐,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○景輔啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義金始炯奉命在外,掌令金光運在外,持平韓師善呈辭,掌令一員,持平一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○潗啓曰,前平安兵使鄭纘述罷職不敍事,命下,而臺諫方以拿鞫嚴問論啓,不得捧傳旨之意,敢啓。傳曰,知道。

○答副提學宋成明疏曰,省疏具悉。今玆展陵之命,於情於義,俱爲當然。職在經幄,何以出非情無義之言?噫,今予此敎,詳量久矣,抑鬱情理,亦有年矣,今若更改,初何定焉?昨聞此語,今觀此疏,聞見猶抑鬱,若生病矣。志已固定,徒煩予心,卿其勿辭察職。

○答掌令金光運疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○答密陽君梡疏曰,省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰,仁興君墓拜掃時,澆奠床備給。

○副提學臣宋成明,上言于主上殿下。伏以,園陵秋幸,定以寧陵,伏惟聖念,追遠展慕,未暇他顧,第今亂賊甫平,餘憂尙多,此時動駕於二日程之外,回鑾於五六日之後,京師空虛,萬分可慮。至於轂下之羌胡,舟中之敵國,誠有不可測者,大臣、諸臣相繼陳達,實出於切至之慮,愼重之意,而殿下終靳頷可云,群下之情,豈不憂悶而抑鬱乎?臣願殿下,快允衆請,改以近陵焉。仍念臣積傷哀慽,早衰多病,眼昏而不辨字畫,聲嘶而不成口讀,決不堪資講討而備論思,日昨殿下所以臨筵俯燭者也。且臣空疎儱侗,全不解事,名之曰籌司堂上,而一未參訏謨之席,一未聞軍國之務,充員備數,將焉用哉?伏乞竝許汰改,使臣專意於史事,千萬幸甚,謹昧死以聞。

○掌令臣金光運上言于主上殿下。伏以,天佑我宗祊,千萬古所無之凶逆,勦蕩於不月之間,邦慶無彊,率土均歡。臣於亂生之初,適緣母病之沈篤,莫伸奔問之忱誠,雖朝家責罰,不及於罷散之庶僚,而若以臣子自盡之道,言之,則固不敢以微末而自恕也。撫省至今,如負大何,千萬夢寐之外,柏府新除,遽及於蓬蓽之下,恩旨繼降,馹召遠辱,臣誠驚怪惶感,惝怳靡定,實不知置身之所也。伏念臣稟質庸懦,識見黭陋,至於尋常職事,尙不免論斥之隨至,況此風憲之職,其責任,如何?雖在平常無事之時,不宜忝叨而僥冒也,矧今滔天之逆亂甫平,中外之瘡孔百出,頹風之糾正,衆弊之矯救,莫此時爲急,則尤不可以如臣骫骳者,苟然充位也,決矣。且臣之老母,年迫八耋,疾疢沈纏,居常憂懍,而素患風痺之症,自春添劇,尙爾危苦,夙夜扶護,一味煼煎,其在情理,誠不忍一宿之離捨也,玆敢疾聲呼籲於宸嚴之聽。伏乞天地父母,察臣新授之萬萬不稱,諒臣情勢之萬萬難强,亟許鐫遞臣職,使得救護母病,以重官方,以伸至情,不勝萬幸。謹昧死以聞。

○密陽君臣梡,上言于主上殿下。伏以臣,稟賦虛弱,疾病纏綿,昨年春夏之間,得半身不仁之症,雜試鍼藥,幸得差減,而自後不得爲完人,以主祀之人,而未得省掃丘墓者,數年于玆,每當時節交易之際,不勝雨露之感。卽伏聞臣曾祖父仁興君臣瑛墳墓及祖父朗善君臣俁墳墓莎草,因今番暴雨,頗有頹圮處云,臣聞此報,情理崩迫,不可不强病馳往,以爲修改之地,故玆敢陳疏請告,而且臣又有私懇,兼此煩溷焉。臣亡弟達城都正臣棡妻今夏身故,將以今月望間,合窆於臣先山局外,而本無子息,窀穸之事,非臣無可看檢者,臣省墓之後,不忍捨而先歸,留看襄事,自費旬望間日字。伏乞聖明,竝賜恩暇,俾伸情理,千萬幸甚。謹昧死以聞。

○戊申八月初二日辰時,上御熙政堂。全羅兵使李益馝,星州牧使李普赫,溫陽郡守趙國彬留待,湖西御史金始炯同爲引見時,同副承旨李匡輔,假注書柳逸,記事官李宗白、李周鎭入侍。諸臣進伏訖,上曰,全羅兵使進來。益馝進伏,上曰,親功臣不可輕易出外,而今則外重之時,故不得已出送,下去後,凡事着意爲之,可也。益馝曰,如臣幺麽者,過蒙聖恩,受此重任,豈不欲一心奉公乎?頃日已陳達矣,下去後沿海及山峽郡邑武備,欲申飭整頓,無負今日委寄之聖意,而惟以才智不逮,爲懼耳。上曰,雖未赴任,有所懷可陳者乎?益馝曰,時未赴任,故營門凡事,未能詳知,赴任後有當變通者,則當隨事狀聞矣。上曰,先爲宣諭。匡輔讀宣訖,益馝退伏,上曰,星州牧使、溫陽郡守進來。普赫、國彬,進伏,上曰,頃日賜對時,問溫陽事矣。匡輔曰,頃日登對者,是昆陽郡守權喜學也。上曰,然矣。倉卒錯記矣。上曰,星牧,頃有所達矣,當與大臣相議,而下去時,當陳白云矣,有所懷則陳之,可也。普赫曰,本邑之寺奴防軍,最爲痼弊,將至於莫可救之境矣。日昨道臣,以寺奴免賤者,一倂還賤之意,陳達蒙允,而臣在彼時,搜得免賤之類,亦至六十餘名矣。道臣稟定之言,若永守勿撓,則防軍難充之弊,庶可少祛,而其餘邑弊之小者,則欲與道臣相議,隨便變通矣。上曰,溫陽郡守,亦有所達者乎?國彬曰,小臣赴任後,苟有弊瘼,則當與道臣相議而變通,今則別無可達者矣。普赫曰,兵革之後,易致凶荒,故日夜所祈祝,在於年事之登熟,臣之上來時,田畓各穀皆茂盛,庶有豐登之望矣,近日水災如此,本州農形,雖未及聞,而若如畿內,則將不免大無,此時受芻牧之任者,實難仰副朝家委寄之責,是爲切悶矣。上曰,今方申飭隣族侵徵之弊,下去後着意爲之,可矣。普赫曰,小臣以良役變通事,實有所悶慮者矣。監兵營所屬及京各司,不緊色目皆罷,充正軍勿侵隣族者,可見朝家至意,而有大段掣肘處,名在軍役者,雖其身見存,而懸鶉百結,不能備納之類,居多,其他未準限之類,未及充定之前,不得已徵族新令之下,爲守令者,將難免犯科,此爲切迫矣。上曰,此則不然矣。正軍之外,勿拘營門諸上司所屬,盡罷雜色軍,則守令有措手之路矣。開此路後,豈無變通之道乎?始炯曰,李普赫之言,誤矣。臣往湖西時見之,則隣族之弊,甚矣,各邑非不知之,而無閑丁可充,故其弊不能革矣。雜色軍罷充正軍後,猶不能革弊,則豈朝家變通之意乎?匡輔曰,李普赫所達,辭不達意耳。上曰,變通之初,已如是難之,則不可爲矣。仁平君之言,實非所期,臺臣之言,是矣。或有不便者,雖陳章亦可也,何可未始事而難之乎?普赫曰,執義所達雖如此,而第朝家命令,無窒礙處,然後守令得免罪科矣。各樣罷定之類,自朝家不爲定數分付,只令各邑,罷定上司歇役之軍,則上司營門,必不肯一一聽從,守令惟奉行營門之令而已。如小臣者,猶可與道臣相確爭論,而至如小邑疲弊守令,則初不敢相爭,安能任意罷定乎?此實難處矣。臣已與大臣,有所酬酢,故復此仰達矣。上曰,今此道臣,則必不偏爲營門,而謂無良丁矣,諸上司若或不許,則繡衣自當廉問以報矣,如此申飭之後,若不能奉行,雖親功臣,斷不饒貸矣。普赫曰,民多奸僞,故逃亡物故,以十年爲限矣,若開當年頉下之法,而廢閣準十年頉下之法,則奸民冒出逃亡,公文之類,日漸熾蔓,今年雖充定,而明年必將效嚬,而逃故紛紜,則此誠難繼之道,決不當創開當年之規,而若守十年之限,則徵族之弊,終亦難免矣。小臣以蔭路賤品,受恩罔極,前後親承聖敎,何敢歇後於奉行,而不思萬一之報效乎?然而舒究事實,有此等掣肘處,故不敢易發承當之言矣。始炯曰,李普赫所達,誠然矣。列邑之民,僞稱逃故者,十居四五矣。匡輔曰,不特四五耳,十之八九矣。始炯曰,如是故,十年之限,若一開,則其弊罔測矣。匡輔曰,十年爲限,則少可防其奸僞,而若守十年之限,則隣族之弊,又無可革之望矣。上曰,必以十年爲限,則隣族之弊,果難革矣。始炯曰,考其文書,果若無形影逃亡者,則豈待十年之限乎?不待此限而代定,然後庶可除隣族之弊矣。普赫曰,其言好矣,而國法一切有定,然後可行,不然而但使守令,臨時弛張之,則不可行矣。若使守十年之限,而俾無軍布之未收者,則實亦難矣,雖親承聖敎,懼不能任其責矣。匡輔曰,此一節,非倉卒所可爲者,自上更詢于廟堂,從長變通,然後始可爲矣。始炯曰,臣往洪陽時,村民捕致詐死,而除軍役者,則其人頗有衣食之業,故捉定他軍役矣,其奸僞之難防,有如此矣。匡輔曰,臣待罪南邑時,定一新規矣。大軍案中,老除逃故之下,付籤書以代某在某處,而只着套書,事殊虛疎,若從中用奸,而詐稱老除逃故,則未可別矣。且閑丁代定時有餘數,則惟色吏知之,而民則不知,故番布上納時,無論餘數,擧皆徵布,推移充納,而吏輩從間偸食,無防奸之道。故臣使各其面,又各自爲軍案,明載當面中有某色軍某某云,而申飭里丁,法使報官家面案,官案、大軍案,得以互相參驗,則吏不得容奸,而物故有復起者,逃亡有自現者,故多得閑丁矣。始炯曰,隣族骨布,爲百姓至冤,今則自朝家變通,罷雜色軍,使得閑丁矣,以此申飭各邑,凡諸逃故之代,苟不能趁年限充定,則別爲論罪,似宜矣。上曰,然矣。大抵不拘年限,則誠有弊矣,拘於年限,而未能充定則已矣,年限過後,應簽軍丁,不能簽定,則非朝家變通之意也,其責豈不在守令乎?普赫曰,列邑之不充物故之代者,甚尠,而逃亡代定一節,最爲難處,若守十年之限,則隣族之弊,實難除矣。臣雖無狀,何敢不竭誠奉行朝令,而實有所掣礙處,終恐犯於罪科,負聖上申飭之盛意,此實惶悶矣。匡輔曰,普赫,累經郡縣,到處有治聲,故似或隨卽充定,而他人則安能保其皆然乎?大抵物故立旨成出之際,下吏索賂,不卽成給,故各邑物故之數,則比逃亡稍少矣。始炯曰,承旨之言,是矣。臣今番遍歷湖中,則物故立案未出者,果多矣。上曰,然矣。始炯曰,肅廟朝庚寅年,朝家軫念隣族之弊,令各道限十朔充定逃故之代,則其時惟忠淸監司宋正明,能及期充定云矣,此惟在當職者盡心而已。上曰,俄者精神眩錯,誤以溫陽爲昆陽,而未及問履歷矣。履歷陳之。國彬曰,臣以癸巳勸武及第,同年增廣唱榜,歷宣傳官兼備邊郞、訓鍊主簿、判官、都摠都事兼禁衛郞廳、訓鍊僉正、都摠經歷,參上宣傳官、訓鍊副正、寧遠郡守、全州營將、御營千摠、內禁衛將、禁衛千摠、吉州牧使、宣川府使,今拜是職矣。上曰,白七事。國彬陳七事。上曰,宣諭。匡輔曰,星州牧使,則非初赴者,而惟溫陽郡守初赴,當宣矣。仍讀宣訖,國彬退,始炯進伏。上曰,別單盡gg進g之。若見之則可知矣,而湖西事情,略陳之,可也。始炯曰,臣受命時,嶺賊方起,湖盜猶未平,故蒼黃下去矣。其後旋卽掃平,餘賊亦皆得以正法,宗社之慶,何可盡達?泰仁爲弼顯叛亂之地,故臣於受命後,直爲馳往其處,則居人或言,同文山酒巖洞,有餘盜潛伏云矣,臣卽入去,察其形勢,則山形圓而深,無樹木,而山裏有七寺,村落亦大,故士民多避難者,非小小賊徒所可奪據,有盜潛伏之說,似是浪傳矣。自其處還入湖西,遍歷左右道五十餘邑,而先往淸州,與守宰相問,則當初盜起時,其勢微甚,可笑不足,目以鉏䥳棘矜之盜,而道臣不知所以臨機制變。夫營門者,列邑之望,而道臣束手以坐,無所指揮,故守宰多恇怯失措,而一二日後,賊勢漸益鴟張云矣。賊雖始發於淸州,而麟佐一人外,其餘嘯聚者,皆畿甸之盜,而空手無器械,必殺兵使,然後可以奪取軍器,故必欲殺之,而又有內應者,以致陷城殺將之變矣。賊徒初不過數三百人,而昇平旣久,人不知兵,望風恇懹,不能應時勦滅,豈不可恨乎?右道則無他可言,而至於忠州之賊,則其排布之勢,非止如淸州之盜,而防備制置,皆得其宜,使不得發者,全是金在魯之功云矣。鳥嶺之賊,世樞爲魁,而在魯亦善預防,使不敢肆,而其後賊黨,多自忠州摘發,皆在魯之力,而經亂之後,鎭撫亦得宜。故卽今則其處人心,少定云矣。以年事言之,則臣來時見左右道田畓各穀,擧皆茂盛,民皆言數十年來所創見者,亂後公私匱竭之際,有大熟之望,故深以爲幸矣,近日淫雨連注,必多傷損矣。上曰,固欲問之矣,雨前離發於其處乎?始炯曰,臣於雨前,離發以來,故近日農形則未能聞知,而若一如畿甸,則良爲可惜。來路所歷,多經水浸處,駐馬見之,則無論田畓穀,皆茁茂,而水過之後,浦泥壅滯,莖葉一望同然矣。上曰,水浸故如是乎?匡輔曰,然矣。浦泥一番壅滯,則穀皆棄矣。始炯曰,豆太及禾,擧爲浦泥所被,漫漫灰白,如死穀然,所見慘矣。匡輔曰,連見各道狀啓,則水災同然,湖西豈獨免乎?湖西,比他道被災尤易矣。始炯曰,以一路見之,則新川、松坡,混爲一水,而松坡人家,漂三分之一,多有結幕山上而避水者,三田碑,亦且見浸,田畓則炭溪水浸之,遠及於宮村之前,而其外則水浸處無多,各穀之發穗者,猶免於大段傷損,而其餘則不可食矣。以湖西言之,沿江一帶六七邑中,燕岐則雖一邊是江,而近水處無田畓,公州等五六邑,多大野,故水侵則無可退處,而穀不可食矣。今年夏間,雨暘得中,民言經亂後,雖不力作,而百穀皆盛,稂莠不生,故公州場市米八斗價一兩,租一石價九錢,諸邑守令,皆言數十年所無矣,今則水災如此,恐不能免凶矣。上曰,師旅後必有凶年,而今年則兩麥旣登,秋事有望矣,今玆淫雨之後,已判大歉矣。初若無豐熟之形,則已矣,無庶幾之望,而今乃猝遇此災荒,尤可恨惜矣。始炯曰,沿江一帶,尤爲可悶矣。匡輔曰,冷雨連下,則穀不能實,雖不水浸,豈不傷損乎?匡輔又曰,頃日大司成入侍時,擧條還入矣,時猶未下故,敢達矣。上曰,更爲出授矣,豈未下耶?當問之矣。始炯曰,臣往泰仁見之,則弼顯凶獰,一身被服外,其餘衣物,尙皆留置衙中矣。三月十五日淸州變後,神速聞知,十八日卽傳令發兵,傳之者速矣。上曰,非傳之速也。十五日事,渠已先知,故仍卽發兵矣。始炯曰,聞弼顯於十九日,聚軍於披香亭前,若有所待矣。師寬,未知從何處來,揮劍直入弼顯所坐處,相與數語,卽時號令發兵,不使片刻停止,而其母妻,則以藁轎擔去,神主則拔棄主身,只齎粉面以去,世豈有如是無狀者乎?匡輔曰,無狀云者,可謂歇後矣。上曰,雖似歇後,然將生妻而棄神主,誠無狀矣,無狀之外,又何以加其言乎?上曰,師寬奸惡,終始發明矣。始炯曰,師寬,每言往來茂長,故官人輩亦不知其行止矣,行軍時,師寬居前,到三岐前,軍將向京路,則師寬,使向全州,軍情疑惑,而不敢違令,到牛耳,各軍皆飢乏不能行,欲留而炊飯之際,又已傳令行軍,軍士各持衣擔,稍稍散去,到全州三川沙場駐軍,弼顯、師寬及弼顯之子,列坐偶語,而氣色不好,軍士皆竊言,彼耳語者,何也?移時,弼顯招千把摠傳令,使軍士皆飯,而改向淸州,軍士皆應,而將校輩皆生走意,曰豈可從反乎?仍各收議於隊中,則皆欲散走,而無一人計欲縛致顯父子者,遂一時潰去云矣。上曰,走亦好矣,而不能捕納者,儘無形矣。匡輔曰,京軍則必不然,鄕兵樸拙,故然矣。始炯曰,臣謂泰仁之人曰,汝邑何無一介義士耶?何不縛顯以納乎?答以城化分義,猶有所不敢,而軍中之議,皆言散走爲好,故走矣,而其中千摠金潝、把摠劉邦彦二人,先擊錚而走,故軍士遂皆潰散云矣,此二人,李匡德,狀請定配,而臣則以宜賞不可罪之意,狀聞矣,廟堂從李匡德之狀啓,聞已發配云矣。匡輔曰,泰仁之民,初非從賊也,見欺於弼顯耳。上曰,分明見欺矣。嶺南則從賊,而此則見欺矣。始炯曰,弼顯之兄弼禹,爲槐山倅時,逆賊震華,居在其地,出入官門,震華之四寸妹,爲逆鏡之妾,故震華素爲逆鏡腹心,而與弼顯、弼禹同謀,亦嘗往淸州陣,而頻頻入見弼禹云矣。今番逆亂,弼顯爲巨魁,則其弟凶謀,弼禹豈不知之,而震華又往來通謀,當有隱情,而弼禹不卽吐實,只以緣坐,徑爲正法,不得其情,此爲可恨矣。上曰,然矣。震華、時勳,則實爲同謀矣。始炯曰,淸州則麟佐、天永外,無同逆者矣,問之則本州境內坊坊曲曲,多有士夫居者,故賊謀不得狼藉得行云矣。始炯啓曰,請亡命罪人鳳祥,依律處斷。措語見上上曰,勿煩。請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。措語見上上曰,勿煩。請今番逆招見告諸人中,明白被誣者外,竝命拿鞫嚴問。措語見上上曰,勿煩。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律,以伸王法,以慰群情。措語見上上曰,勿煩。始炯曰,臣自三月念間,奉使在外,今始還來,故鞫獄事情,未能詳知,至於維賢事,則臣參鞫坐時,亦已知之矣。今番凶逆,轉相誑惑,而究其本,則專由於維賢矣。聖意所在,臣豈不知,而第於維賢,若不正法,則尙安用三尺爲哉?此非靳允之事也。上曰,臺臣纔來,故未能明知予意矣。予之靳允者,非惜維賢而然也。自有惜之之意,從當知之矣。上曰,傳啓時,但擧下段結辭,可也。始炯曰,此在事例,恐不然矣。上曰,此有先朝舊例矣。始炯又啓曰,請還寢罪人坦解杻之命。措語見上上曰,其勿更煩。始炯曰,傳故紙,雖是文具,而以文字爭之者,自是臺例,則只擧下段,非誠實之道也。此如告朔之羊,似不可去矣。上曰,其言是矣,而有先朝舊例,故予於日昨,亦已言之矣,先擧其端,後擧其末以啓,可矣。始炯又啓曰,請還收罪人李燾參酌島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。措語見上上曰,勿煩。請還收洪命源、李喜震放送之命,仍爲嚴囚,以待結末處之。措語見上上曰,已諭於昨日,勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳嚴覈得情。措辭見上上曰,勿煩。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。措辭見上上曰,勿煩。請平安前兵使鄭纘述令王府拿覈。措辭見上上曰,此非若是强爭之事,其勿更煩。新啓,人臣之臨亂效力,只有一箇死字,危急搶攘之際,何暇顧恤於些少節目,而況賊迫門庭,陷城戕帥,則臨機應變,專在方伯,一邊馳啓,一邊調兵,此呼吸間不容少緩之事。今番湖賊之初起也,不過若干烏合之輩,果能登時徵發,協力勦討,則何至於一任鴟張,如入無人之地,而罪人權詹,謂以已遞其任,有難擅發,袖手恝視,坐誤軍機,致令凶徒逆鋒,幾逼京闕,論其負犯,固難免以賊遺君之罪。臣行過左右邊時,列邑守宰,莫不歸咎於詹,一路齊憤,尙今未已,固知議處之敎,雖出於參量情法之意,而其逗留觀望之罪,非出一時昏謬之致,尙今偃息,亦可謂王法太寬矣。請罪人權詹嚴鞫得情,依律勘斷。上曰,昨因議啓,今已判付,聞臺臣陳達權詹所爲,尤極可駭。此等之啓,不可以臺閣上體例,言之,令該府更加嚴問。始炯曰,詹與臣,有戚誼相親,而其爲人壅塞,賊兵上京之際,詹袖手旁觀,曾無一言半策,使賊長驅直前,其罪大矣,論以王章,斷不可貸矣。上曰,所達,公矣。親戚與他人,情意有異,而能慨然斥之,其公平可尙矣。始炯曰,徐命淵之迂路赴任則誤矣。然而命淵,馳入右道,移關列邑之後,人心少定,而頭緖稍成矣,調兵欲向淸州之際,被論罷遞以歸,仍以罪竄配云矣。上曰,已放送矣。迂路作行,微有畏賊之意,而其勢亦末之何矣。然初若能直入公州,親書關文,傳布列邑,則豈不尤好耶?始炯曰,直向牙山云者,新監司之言也,未知果由何路,而迂行則誤矣。匡輔曰,徐命淵之迂路作行,轉入內浦,非異事也,素沙有賊陣,故不能衝過而然矣。上曰,終始不能直行者,誠以素沙有賊陣故耳。始炯曰,命淵無大段誤事者,而已有處分,釋其定配,不必更達矣。遂以次退出。

8月3日

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行都承旨李仁復。左承旨趙錫命。右承旨金潗。左副承旨洪景輔。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書柳逸。閔宅洙仕直。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,驪州牧使李徵瑞,坡知僉使朴慶泰,德津萬戶印錫奎。

○有政。

○吏曹判書尹淳在外,參判宋寅明進,參議未差,都承旨李仁復進。

○兵批,判書趙文命進,參判南就明進,參議鄭壽期呈辭入啓,參知吳光運病,同副承旨李匡輔進。吏批啓曰,判書尹淳在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,臺諫及玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批,以金始炯爲同副承旨,許沃爲掌令,鄭益河爲持平,權爀爲副修撰,宋國經爲禮曹正郞,趙尙命爲司書,宋翼輔爲戶曹佐郞,宋必煥爲典牲主簿,郭震坤爲中部主簿,柳潝爲昌平縣監,申致雲爲兼中學敎授,李顯謨爲校書校理,曺命敎爲文學,姜必愼爲慶尙左道災傷敬差官,柳儼爲忠淸左道災傷敬差官,韓禹益爲長興庫直長,南渭老爲全羅左道災傷敬差官,徐宗伋爲宗簿正,趙儐爲水原府使,李春躋爲執義,柳運爲持平,朴弼哲爲洪陽縣監,權授爲扶餘縣監。

○兵批,以朴泰舒爲僉知,邊聖佑爲都摠都事,李鴻臣爲景福宮假衛將,崔泰敬爲慶德宮假衛將,李莞爲宣傳官,尹尙喜爲侍直,朴俊慶爲城津僉使,朴泰容爲訓鍊主簿,李斗星爲阿吾地萬戶,李聖肇、姜必愼爲副護軍,趙尙命爲副司直,申致謹、申思彦、李希夏gg李熙夏g爲副司果,閔宅洙爲副司正,金澱爲羅州營將。

○獻納徐宗玉避嫌啓曰,臣昨於辭疏之末,略貢一二愚見,及奉聖批,皆賜施行,而至於憲臣事,不惟不爲開納,縷縷下敎,深示未安之意,臣竊不勝惶慄,繼之以慙恧也。夫禹善所懷中尊卑無級云者,固可謂妄發,而臣亦極知其謬矣。然其本心,豈果由於無嚴君父之前,而前席曲誨,旣示優容之道,翌日嚴敎,反加威怒之色,如是處分,終未免爲過中之歸,且禹善,固不足恤,而其所居者臺職也,所論者婦寺也,下語之際,雖有大段過誤之事,一切包容,曲賜聽從,而後方可以重臺閣而光聖德也。臣之區區蘄望,實在於此,而殿下至以何護之有焉,爲敎,臣雖無狀,豈爲一臺臣而私相庇護,敢爲分疏之計哉?此莫非臣平日言議不足見信於君父之致,其何面而晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○傳曰,纂集廳撰文事,豈可若是怠忽,而判決事朴師洙承批之後,不爲出謝,明朝牌招,使之卽爲擧行。

○李匡輔,以鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳趙尙命移拜宮官,代以弘文館校理鄭羽良差下,使之卽爲察任,何如?傳曰,允。

○匡輔,以左右捕盜廳意啓曰,西關林國樑跟捕事,自鞫廳,分付矣。發送軍官,使之跟捕,則松都居林國樑改名國相,及龜城居林國樑等捉來,而旣不知元賊招辭,故自捕廳,有難辨別,兩人竝移送鞫廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔,以司饔院都提調意啓曰,今秋、明春兩等燔造所用昆陽水乙土,晉州白粘土,例於稅船添載,五月內上納,而今年則期限已過,方此等待之際,卽接戶曹郞廳摘奸文書,則昆陽、晉州兩種土,亦入於致敗之中云。若無昆、晉土,則例不得成燔,雖欲更掘,水陸道遠,及期輸致,其勢末由,節候漸晩,方切悶迫矣。卽者燔造郞官狀報,以今番大水,楊口白土及秋燔所用之木,盡爲漂去云,旣無昆、晉兩土,又失楊土燔木,則秋等進上,百爾思量,萬無燔造之勢,其爲惶悶,爲如何哉?御器闕封,非但前所未有,事體甚重,自下有不敢循例停燔,不勝惶恐待罪之至。昆、晉土之分載於稅船者,意有所在,而晉州則不爲分載,都載於地土船一隻,有此致敗之擧,事之駭然,莫此爲甚,當該牧使罷職。昆陽則雖分載稅船,而晩始發船之罪,在所難免,當該郡守,從重推考。兩邑鄕所色吏,拿致本道監營,爲別科罪,以懲日後,而今此兩種土致敗之代,令本道急急更掘,使之輸致於未凍前,俾無明春燔役狼狽之患事,慶尙監司處,分付,何如?傳曰,勿待罪,秋燔停止。一年再次,掘土有弊,待明春使之掘土上送。

○匡輔,以副摠管驪陵君圻三度呈辭,入啓。傳曰,驪陵被誣,初已洞燭,末乃特放,意有在焉。噫,予旣洞察無餘,而豈有一分不安之端?驪陵病狀,前後侍衛,予亦知焉,今此尋單,不無不安者,兼焉。此單還給,使之安其意,供其職。

○持平柳運牌不進罷職傳旨,入啓。傳曰,推考傳旨捧入。

○傳于匡輔曰,今番陵幸時,山城、利川行宮客舍修理,勿用丹雘,若有古件處,則亦勿取新件,而雖造新件,勿設,上下排只用別紋,而御所外,只塗牕戶,可補處只造房鋪,而塗褙,豈取其新?但取紙色,勿用厚紙事,分付該曹、本道。

○傳于景輔曰,推鞫姑罷。

○匡輔啓曰,執義金始炯今日進去鞫坐矣,陞拜同副承旨,大司憲沈珙未交龜,掌令金光運、許沃在外,持平鄭益河未肅拜,執義及持平一員未差,鞫坐他無進去之員。持平鄭益河,卽爲牌招,執義、持平下批後,亦一體牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,木川縣監鄭惟一除拜之後,大臣以勿赴之意,有所分付,而冒沒辭朝,囚禁陪吏,而直爲下去云,其在事體,不可仍置,罷黜,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,新除授扶餘縣監宋文相呈狀內,素有下血之症,益添於暑潦,少有動作,血輒如瀉,負席綿惙,死生不分,萬無回生之望,卽速入啓處置云。實病如此,則不可等待其差復,扶餘縣監宋文相,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,司饔院僉正金九衍呈狀內,素患痰火之病,積年沈痼,飮啖全廢,晝夜叫苦,萬無束帶供仕之望,入啓處置云。實病果如是危重,則不可强令察任,改差,何如?傳曰,允。

○仁復啓曰,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○潗,以侍講院意啓曰,本院兼司書徐宗玉入直矣,以本職,今方詣臺引避,說書鄭道敬受由在外,兼說書尹汲在外,下番他無推移入直之員,今日政,新除授司書待下批,卽爲牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○匡輔,以兵曹意啓曰,輪對武臣曾前被抄之人,或老病,或在外任,有頉居多,依例加抄以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○錫命,以戶曹意啓曰,卽今經費匱竭,永絶之患,近在朝夕,則不可不十分節省,以爲繼用之地,而卽今本曹物力,比庚申未及百分之一,而取考庚申會盟祭後賞格上下之數,則玄木九同二十二疋,先朝愼賞省費之道,誠爲百世之師,而今番賞格,雖十分節省,猶爲十四五同,卽今物力,實無酬應之勢,其中前所未有之名目,亦多有之,此不過各司磨鍊時不考前例,濫爲書入之致,前所未有之名目,一切勿施,雖不能一如庚申,限十同內磨鍊分給,以示愼賞省費之意,何如?傳曰,允。

○仁復啓曰,今日當爲鞫坐,而該房承旨蔡彭胤上來遲速,有未可知,莫重鞫獄,不可連以代房進參,何以爲之?敢稟。傳曰,今姑改差,其代,今日政差出。

○匡輔,以鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳柳時謨、朴㻐外任,代以前掌令姜必愼,前持平趙尙命差下,使之卽爲察任,俱無職名,令該曹竝卽口傳付軍職,冠帶常仕,而鞫坐時金吾堂上,不可不備員,而知義禁權以鎭病不進,亦爲牌招,何如?傳曰,允。

○匡輔,以禁府意啓曰,罪人權詹,議大臣收議啓目判付內,依領相議施行事,命下矣。權詹所當還發配所,而臺諫論啓,有更爲嚴問之命,姑不得擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○匡輔,以兵曹言啓曰,今此寧陵行幸時,侍衛節目,今方磨鍊,而留都以何營軍兵爲之乎?必須預先定奪,然後當爲一體擧行,故敢此仰稟。傳曰,御營廳留都。

○仁復啓曰,開城留守趙遠命,除拜累日,尙不出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○仁復啓曰,江華留守申思喆,昨又違牌,終不出肅,事體殊涉未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○潗,以禮曹言啓曰,今此寧陵展謁出還宮時,王世子闕門外祗送及城門外祗迎之節,當爲磨鍊,而隨駕一節,方在沖年,恐不宜循例擧行,何以爲之?取稟。傳曰,隨駕一節則勿爲磨鍊。

○匡輔,以禮曹言啓曰,自前陵行時,先陵在於一山之內,則例有展謁之禮,今此寧陵親祭後,仍詣英陵展謁事,節目中磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○景輔,以禁府言啓曰,卽接忠淸監司粘移靑陽、忠州、公山等邑所報牒呈,則李碩徵孫子李彭佐、又彭、甲運及逆賊德溥庶母月之等,加錄以來矣。李彭佐、又彭、甲運等,全羅道羅州牧智島,依臺啓竝投絶島,德溥庶母月之,龍安縣緣坐爲婢,而各罪人等,時囚靑陽、忠州、公山等邑,依例發遣府羅將,仍令押送于各其配所,何如?傳曰,允。

○傳于景輔曰,今下弓矢,坡知僉使朴慶泰處,給送。

○匡輔,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣尹光益以推鞫問事郞廳,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○匡輔啓曰,小臣,鞫廳坐起進去下直。傳曰,知道。

○匡輔啓曰,獻納徐宗玉,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○領議政臣李光佐,伏以臣於病伏涔涔中,伏聞有寧陵展謁之命,不覺蹶然驚起,亟欲舁進求對,而脚戰氣微,欲動而還仆,旋聞僚相方論奏,姑且顒俟處分矣,不意天聽邈然,終不開納,伏惟聖上至仁至明,萬慮無不周,獨於忠黨之臣切至之言,略不垂採乃若是,臣竊所未曉也。夫聖上此擧,固出於天地之大義,人倫之極致,孝思靡極,欲循次而展省,追感特切,思伸慕於霜露,凡有血氣者,莫不感嘆歆動,油然生盡孝之心,增追遠之情,苟非失心反常者,夫熟萌諫止之念,而然彼股肱心腹之臣,猶且焦唇乾舌,合辭極論,期不奉敎令,此其故何哉?殿下何不於此而深省,只爲膠守常度,略不思變通之道乎?昔在戊辰二月二十六日,我肅宗大王幸寧陵時,駕次南漢,引見領議政臣南九萬,領中樞臣金壽興,下敎曰,今番見民間形勢,凡干擧動,秋收前實難爲之,蓋遠陵行幸,與東西郊諸陵,事勢絶異,及民之弊浩多,故聖考親見而有此敎也。今者明命赫然,勿廣治道路,勿徵斂民間,勿植路炬,使民見而後,知動駕殿下之降,念生民至此,孰不感泣?然今年稻田晩成,發穗屬耳,登場正在於九月,而旱田之收,則又較晩在九月之晦矣。治道當自八月念間始,雖令勿廣治,挾駕之騎士不可不成列,臣二十年居驪江,習知形便,常時官路甚狹,更添一路之廣,然後方可以僅容駕過,卽一百七十里之間,傷害民穀,當幾何哉?終年辛苦,備經水旱,僅存餘穀,民命所係,或未爛熟,或未半實,而芟刈剗除,棄若草菅,其他一路擁觀,蹴踏傷穀,又不在此限,我聖上視民如傷,其何忍於此哉?水田狹路,用土塡補,山嶺艱曲,多治新路,皆因駕轎難過,不得不然,此役浩大,決非募軍所能辦,藉使欲募許多米布,從何處出?不得不動一境而爲之,其餘供億轉輸,動以千數,役民之端,不可數計而周知,不如是,許多兵馬人衆,其何以接濟?八九月之交,貽此巨弊,誠亦至難矣。使民見而後知動駕,決是不可成之事,磨鍊雖美,實事不能,然則豈所以下敎之意哉?臣之所陳,特擧一二,而其難已如此,聖考當日之敎,豈非我聖上所宜惕念而奉承者哉?噫,逆亂甫定,徵發煩費,左甸諸邑,受害尤烈,喣撫安全,當用十分力,不幸春耕已失時,憖使秋穫,不能復專一乎?此尤聖上之所惻然深念處也。伏況今年,國家之厄運,何如哉?大亂之餘,宜安靜以鎭之,何可勞民動衆,涉數百里之遠,往返五六日之久,使國人驚懼,遠近駭動乎?今玆遠幸,定非其時,非謂行幸,則有可虞,恤難懼災,敬天勤民之實,決知其宜靜而不宜動矣。臣雖無狀,寸誠如丹,何敢毫髮飾辭?聖上至心純誠,必欲行之而後已,臣豈不仰體其萬一,而達夜終夕,思之又思,愈見其不可如是而不拚死力爭,臣之負宗社,負殿下,當何如哉?帝王之孝,實與匹夫不同,濟生民而安民家,措宗社於泰山之安,方爲眞定大孝,展陵伸情,猶爲第二件事,況且姑幸於近陵,待後年相時見可而後行之,固可爲竝行兼擧者乎?伏聞前年八月中展謁崇陵,雖曰兼展諸陵,而路程則不過三十餘里,鍾曉動駕,還官乃在二更云,今九月之日彌短,自南漢而抵利川,自利川而謁兩陵,返利川,非犯昏曉,不可爲,顧乃不植炬而能之乎?臣意則勿論某年,寧陵,實難爲秋幸,必如聖考時以春中而動,方合於天時人事矣。臣狗馬之疾,實爲沈痼,形神之瘁脫,氣息之澌苶,姑置勿論,火熱又甚肆,頭痛苦苦,靜臥而猶喘急,今玆箚本,費日始成,而猶不能寫臣意之萬一。伏惟聖上,哀臣願忠之誠,快降兪音,以幸國事,察臣濱殆之疾,亟賜恩遞,俾延殘喘,不勝瞻天涕泣懇祝之至。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。今玆謁陵之命,伸多年未伸之志,情理當若此,循次當展謁,道理亦當然,今行而後,情理可伸,禮節可備,擧措當正正矣,何可以區區之心,婦人之惑,抑情節不敢出?噫,予雖涼德,若其爲民祛弊之事,則平日耿耿,商量深矣。昨日玉署長之批,已諭平日,期待于卿者,此等不近理之語其調之,豈意此箚?大抵其事,於情於禮,其可行者,何拘小節?且此地旣經向時,予雖無推赤心之誠,至愚而神者,民也。若念祖宗朝深仁厚澤,則豈無若新之心乎?己之所不欲,勿施於人,正合於今日也。再昨朝命陵號,夜夢命駕將發,欠伸而起,晝之所思,成夢於夜,夫子夢見周公章,豈不云乎?予之平日欲爲展謁之心,其不懇至,應於夢者,若此之速也。雖不可比先朝古事,夢事雖異,而大略同焉。退惟昔年,冞切愴懷,今玆拜陵,固定若金石,旣已下敎之日,聖祖陟降之靈,想必下燭矣,尤敢二焉。卿之常日陳達之言,予無一不聽者,而今之此請,卿雖入對陳之,決難從焉。昨日抑鬱若生病之敎,實非過中之語也。卿須體諒,莫傷予心。仍傳曰,遣史官傳諭。

○戶曹判書兼知義禁府事臣權以鎭,上言于主上殿下。伏以臣,腰間濕痰,硬結牽引,坐臥不可堪之中,連以次對常參,忍死趨參,症情越添,晝夜叫苦,口酸胸痞,別症又劇,咫尺之地,不能運動,頃刻之間,不能起坐,今日以鞫坐,天牌儼臨,而不能祗承,以添違慢之罪,萬戮猶輕。且臣待罪地部,今已十朔,不能有絲毫之補,而國計日益狼狽,今至於莫可收拾之境,日俟罪戾,夙宵惶懍,而曹務之劇,須臾堆積,外邑之納物,各司之受價,不經臣手,皆不得有措其弊也。遠人留滯,諸務不行,狼狽之事,有非一二,寔不敢一日自安,而若入鞫坐,外人皆不能通行,許多文簿,有非鞫坐可鋪,則此時金吾,決非地部之臣所可兼行。伏乞特察臣病勢添重,職務煩猥,先命遞臣知義禁,以便公私,不勝幸甚。臣伏見備忘,以拜陵事,所降指揮,孝思之隆,愛民之意,溢於辭表,臣奉讀感泣,雖以臣之愚滯,亦有知吾君之仁孝出尋常萬萬也。第九月雖晩,旬前非收穫之後,田路本狹,治之雖儉,不除禾塍,無以通輦路與軍行,自京至彼數百里之間,所失秋禾,不啻數百萬,道邊有田之民,空失已成之穀,則亦必有失業而呼泣者,行幸諸費,皆出本曹,而經費蕩渴之餘,決不能經紀於一月之內,臣與所經道臣、守臣,終伏北地之誅,固不足恤,而營陣儀衛,一有不備,豈不有傷於國體乎?然以我殿下大孝至誠,自不可已,則姑遲四五朔,明年二月間,田疇之間未及播種,道路之治,自可任勢,該曹與諸邑儲蓄拮据,有以仰待諸費,而民閑務閉之時,過關防而耀武,臨田野而省耕,拜陵恤民,俱得其時,此固愚臣區區願忠之至意也。伏乞特加聖思,不鄙蕘言焉。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。已諭於大臣、副學之批矣。況事有大小輕重之分,豈可顧該曹而抑至情乎?且營陣儀衛,本自有矣,尤不必論也。兼帶金吾,許遞焉。

○吏曹判書臣尹淳,上言于主上殿下,伏以,受恩如天,負罪如山,溯往牒而無臣比矣,日者唐突自列,冀幸速就嚴誅,伏奉聖批,不惟不以其罪,罪之,乃反諄諄誨諭,溫若春陽,至復提魚水堂下敎,而曉之以卿心予燭,臣於是不覺失聲呑咽,方寸斷絶。嗚呼,臣之所以不忠無狀,不可更齒於人數者,政以聖明之所眷顧者,如此,而臣之辜負欺罔,癒爲天地鬼神之所不容,臣誠有丈夫之決,早已剝面釋慙,刎心見志,以謝一世公忠之士,而猶夫飮食言語,不卽愧死,甚矣其頑也。然殿下旣以燭心,爲敎,韓愈所謂,擧首望天,臣復爲人者,惟臣今日之謂也。九頓仆地,感涕成血,得君如此,死復何恨,而抑恐人之罪狀臣者,隱微難見,雖以天日之明,猶未下燭,則臣之不忠無狀,固自如也。從古人臣之謬竊寵數,主不覺悟者何限,而獨不可以得之於同朝之君子,故傳曰獲乎上,有道,不獲乎朋友,不獲乎上矣,是知獲上之道,先在於獲朋友,而臣之所遭,可謂甚不獲於朋友矣。臣與宰臣,有數十年舊契,相信相愛,不在人後,愆違過差,不厭偲切,大政之前,亦嘗屢遭過訪,商論政注,保擧郡擬,而乏人難擇之狀,與同悶歎,其他言議,寧見其憂於人,未見有咎責臣,時則宰臣猶以朋友,處臣也。曾未幾日,居然有求對論臣之事,而其所爲言,若不出於同朝之規勉,而澟澟乎以君子,攻小人,儻宰臣早有間然於臣,卽其性怛言敢,必不容忍含蓄,而苟爲翊翊也。然則臣之千萬罪過,必是頓悟於一朝恍然之頃,而憤發於公正,忠激於剛果,汲汲於爲朝廷去惡,而不復以朋友處臣也。臣之不忠無狀,乃至於此矣,自非然者,豈以平生之好,而色笑之異,淵膝之判,若是遽也?噫,臣本孱迂拙弱,全無運用,其於權時識務,翕張彌綸之術,癡然不省其向方,迺殿下一失於揀選,驟加隆擢,畀之以萬萬無堪之重任,再失於鑑別,威顔咫尺,施以千古絶罕之盛眷,其爲聖鑑之大累,淸朝之變怪,已無涯量,而臣之周旋注措,又無往而非罪,則忠志慷慨之人,尙奚暇於朋私之恤,而不爲之痛陳力攻,以贊則哲之明,以正柄用之體哉?然則宰臣一言之力,實爲世道之大幸,而臣亦得以彰露本末,早被誅責,得免謬獲於君上,則朋友之賜,其亦大矣,尙何不獲之可論哉?獨怪夫宰臣初筵之奏,臚列狼藉,論斷心術,若不可一日廁跡於朝端,而其後筵對,反自附於交勉之義云,緊縛緩擠,何其前後之戾也?夫有過相勉,自是公朝之美風,如論守令一事,雖斷之以全不擇人,此固臣心之所自疑,故不敢致病於全字之太甚,亦不敢有辨於可人之枉罹,而若其親承面戒,暗逞私邪,不理本源,恣行凶德,則此政所謂不忠無狀之小人,如是而止曰交勉,而不曰斥去,則其亦歇後人也,實欲斥去,而强謂交勉,則亦非誠實底道理也。毋其一操一縱,置臣於掌股間,而重困之歟,抑眷係情好,有不忍捨然割棄之歟?然其輕言者,固不可視爲細故,而不正其全不擇之罪,以忽生民之休戚,況其重言者,雖萬被戮,而有餘罪,豈以其伯鯀之謬試,而濡忍於正卯之誅哉?臣方泥首待勘,已逾數旬,而鈇鉞猶寬,悶塞轉甚,千萬意外,又有宮賓新除,人方斥臣心術之無良,政地之充,臣於承弼之擬者,已極可駭,而殿下之下點於臣者,亦不幾乎委明月於盜賊之衝哉?玆敢申訴危悃,冀賜夬斷。伏乞聖明,天地于臣,父母于臣,無偏於發生,而加之以肅殺,無專於顧復,而施之以呵責,亟將臣銓任、文衡及史廳、備局堂上、譯院、典設提擧、冬至正使,竝新授賓客之任,盡行鐫削,重擧威典,以盡癉惡斥邪之道,俾爲人臣不忠無狀者懼焉。臣無任瞻天望日戰灼俟命之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿之平日謹身,予已洞知,素心秉公,業已照燭,過中之言,其何深嫌?卿勿過辭,從速上來行公。至於宰臣陳達中一句語,乃不過不稱量之致,宰臣常志,卿豈不知,而有此撕捱耶?

○獻納兼司書臣徐宗玉,上言于主上殿下。伏以臣,愚陋淺弊,百無一似,前後叨竊,罔非濫竽,最是見帶之職,尤非如臣巽軟骫骳者所可苟冒也。顧今災沴非常,艱虞維棘之日,豈無一二可言之事,而見聞孤陋,知識矇昧,連日登對,不過傳達故紙而已,中心恧焉,羞見下吏。且臣頃忝論思之任,頻蒙召對之命,曾不能以一言一事,贊襄君德,裨益朝政,偶以良役變通之久未了當,略有陳達,昨緣聖敎,輒敢復伸前說。此蓋由於臣之疎迂未諳事情之致,而登對大僚,至以此引罪,臣心悶蹙,已不可言,而藩臣、儒臣相繼非斥,有若臣强拂責難之語,全咎廟堂者然,其爲愧恧,亦已甚矣。臣旣以諫爲名,而見詆至此,則宜卽引避,而筵席紛紜,亦甚惶恐,只自泯默而退,而揆以廉隅,終不可晏然於臺次,伏乞聖明,亟遞臣職名,以謝公議也。且臣適有所聞,敢此附陳焉。湖西軍功,多不以實,姑據其最著者,言之,延命謙,卽廷說之徒,而及其捕僞倅也,掠人之功,反居其首,金斗萬,始赴於賊,賊敗逃還,一鄕黜之,金遇兌,以廷說之鄕所,潛匿逆鳳之家屬,其心叵測,有口皆言,而此輩多般圖囑,冒錄功簿,不但不罪,反被懋賞之典,而其他功罪之相蒙者,亦多有之。臣意宜令道臣,一一査聞,使懲勸之道,兩得其宜也。各倉吏隷之耗竊公儲,比來特甚,廣興、軍資兩倉所屬,每年稱以陳腐米改色,題得數百餘石,及其新稅之納倉,粧出文書,虛增入庫之數,所謂改色米則無一石見還,而官員亦不之省也。丁亥年反庫無面之數,至於三千餘石,其滲漏之夥然,據此可知,利源難防,姦竇漸闊,則丁亥以後所失之數,又不知幾何也。臣意則宜令該府,每年出入之數,一一會計,無面甚者,繩以重法,改色之規,一切嚴禁,以杜日後之弊也。且臣治疏將上之際,伏見小報,以持平韓師善昨日所懷,遽下嚴敎,亦勿退待四字,令政院付標以入,臣竊以爲不然也。師善纔拜臺職,倉卒登對,所懷文字,未及點檢,尊卑之云,可謂不顧事體之甚,而究其本心,直是無妄之失,則殿下之優容不迫,正好爲待臺閣之道,而追示未安之意,至改已下之敎,豈不有歉於聖人之大度耶?且臺臣,論一婦寺,而殿下乃以言語之過,深加非責,臣恐自此,臺閣不重,而婦寺增氣也,惟聖明之省察焉。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏陳事,是矣,竝依施,而予雖未能乎學功,豈爲婦寺而其斥耳目之臣歟?近來士夫,自重成習,故咫尺君父之前,乃敢以尊之一字,自居,當紀綱若此之時,烏可無申飭哉?不以加罰,只爲付標,亦有容也,則何護之有哉?爾其勿辭察職。

○副校理臣鄭羽良,上言于主上殿下。伏以臣,得伏見昨日下政院之敎,以持平韓師善奏對中尊卑二字,辭旨極嚴,至有勿爲退待四字付標之擧,諫臣疏批,又示未安之意,而師善憲職,一告卽遞,臣於此不勝慨惜憂歎之至。夫師善所達,本是細瑣,不足煩上聽,且尊卑無級一段語,亦不襯着,其時筵中,諄諄誨諭,至爲正當,今忽追收前旨,處分失中,此豈所望於聖明者哉?借使師善,奏對少錯,此不過新入生疎之致,本不必深咎,況尊卑二字,不襯則有之,亦豈不可用於君父之前者哉?漢臣賈誼之疏,亦以卑賤尊貴,爲言,則尊之爲字,可知非臣子所宜諱,且以君臣,對言之,則君尊而臣卑,以在下者,統言之,則其間亦自有尊卑多少之等級,今以執經侍胄筵之官,視諸贄役婢使之賤,亦豈無尊卑之分哉,而師善之自擧其尊者,非尊其身也,乃所以尊其官也,尊其官者,乃所以尊朝廷也。以殿下之明,何不察此,而至於繁纓之敎,尤未免失當。臣伏願殿下,還收未安之批,而依前擧條施行,仍命亟回遞差之命焉。且伏念喉司之臣,職在出納,則今此過中之敎,宜有繳還之擧,而默無一言,臺臣辭單纔呈,卽捧初告,許遞之旨,亦爲奉承,溺職之責,實所難免,臣謂當該承旨,不可不從重警責也。噫,此等事在言者,則雖或過中,在彼則雖或無罪,人君扶抑之道,不可不審,而今殿下過費絲綸,援引名物,而畢竟歸趣,不過爲幺麽一賤婢,摧抑淸朝臺閣之氣而已,勿論是非得失之如何,使婦寺增百倍之得得,而自今以後,事係近習,則朝臣將不敢開口一言,此豈細憂也?更乞深留聖意焉。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。予雖學問之工,昧如豈不知賈誼之疏乎?卑賤尊貴上下大小之語,乃是行辭,雖驕矜之君,豈可設禁?使韓師善,其曰他事泛以論之曰,紀綱解弛,尊卑無別,貴賤無等,予何非焉?此則不然,其所論者,須當胄筵侍講之臣,見侮於一宮人,紀綱所在,極爲駭然。爲目則不卽陳章,有愧正直,何曰不足煩上聽,此則乃敢以尊之一字,隱然自居。當初勿退待者,未免過假借,初度踏啓,非今創始。然則一任臣僚自重之習,不爲經緯乎?況亦勿退待,一時特敎,有何繳還?旣不退待,處置無路,則辭單之外,豈有他道?誠涉未安矣。

8月4日

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行都承旨李仁復。左承旨趙錫命呈辭受由。右承旨金潗。左副承旨未差。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書柳逸閔宅洙仕直。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,慶州府尹李重觀,神光僉使李行相。

○李匡輔啓曰,都承旨李仁復,右承旨金潗,左副承旨洪景輔不爲仕進,左承旨趙錫命呈辭入啓。非但出納苟艱,今日鞫坐時,該房承旨洪景輔,所當牌招進參,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○金始炯啓曰,獻納徐宗玉,引避退待,已至經宿,而大司諫金啓煥在外,司諫林光弼呈辭,正言權一衡呈辭受由,正言朴弼載今日鞫坐進參,他無行公之員,不得處置,事甚未安。除在外呈辭受由人員外,司諫林光弼,卽爲牌招,使之處置,而今日鞫坐,憲府亦當進參,而大司憲沈珙未交龜,執義李春躋,持平鄭益河呈辭,掌令金光運、許沃在外,持平柳運未肅拜,無進參之員。除未交龜在外外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,推移進參之地,何如?傳曰,允。

○始炯啓曰,今日鞫坐時,金吾堂上,不可不備員。知義禁有闕之代,令該曹卽爲口傳差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○副修撰權爀牌不進罷職傳旨,入啓。傳曰,推考傳旨捧入。

○傳于匡輔曰,各司坐起,近甚稀焉。另加申飭,而趁早赴坐,晩後乃還,然後庶可修擧曹事,若此然後,當書進字事,一體申飭。

○傳曰,沁都久曠。江華留守有闕之代,使之卽爲議薦,待下批仍爲牌招,使之趁速赴任。

○傳于匡輔曰,諸司公事滯焉者,使之連續回啓,而京外上言,前後其未回啓者,使之四五日內,竝卽回啓,毋使等待事,另加申飭。

○匡輔啓曰,江華留守申思喆,除拜屢朔,一向違召,尙不出肅。其在事體,極爲未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○始炯,以鞫廳大臣啓曰,鞫廳事體,至嚴且重,故臺閣雖有引避之事,先赴鞫坐,乃有先朝定式,則承宣之臣,雖有嫌端,自鞫廳送言推案啓請,而諸承旨以微細之事,競相陳疏,以致日暮,事之未安,莫此爲甚。請當該承旨罷職,諸承旨從重推考,此後則依臺臣不得引避之例,承旨卽赴鞫廳事,亦爲定式施行,何如?傳曰,允。

○匡輔啓曰,因鞫廳草記,該房承旨,旣已罷職,小臣鞫坐進去下直,請出推案。傳曰,日勢已暮,必致夜深,下直牌還給,今日勿爲開坐。

○司諫林光弼所啓,請安置罪人金重器,拿鞫嚴問事。措辭見上請今番逆招所出各人中,明白被誣者外,一竝拿鞫嚴問事。措辭見上請逆魁維賢破家瀦宅應施之律,亟令王府擧行事。措辭見上請還寢金德裕遠竄之命,仍令鞫廳嚴鞫得情事。措辭見上請還收尙稷、尙億遠配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情事。措辭見上今番凶逆之變,卽千古載籍之所罕有,而一種怨國之徒,三朝失志之族,譸張凶言,綢繆異圖,蓋非一朝一夕之故。雖幸天祚宗祊,次第勦討,而安知無漏網餘孽,假息天壤之間,爲國家他日之憂者哉?試以沈尙觀事言之,成衍所發告,雖曰謊誕,至若相姓之謠,緩急之手,江女媒婚之說,與夫韓柳席上一株松等句語,有非急於構捏,倉卒辦出者。其間情跡,實多可疑,特端緖未甚露,不能嚴鞫正罪耳。沈氏一門豪侈濫橫,爲世指目者,與閔、柳兩家無異,而尙觀事凶祕如此,此等危疑之時,此等不逞之輩,不可置之輦轂之下,而畢竟全釋,物情駭憤。請沈尙觀,遠地定配。江華留守申思喆,除拜以後,一向力辭,前後違牌,殆將數十餘次。雖曰情勢之難便,罔念分義之莫嚴,其在事體,已極未安,而保障重地,不宜一任虛曠。請江華留守申思喆遞差。

○獻納徐宗玉避嫌,臣昨於辭疏之末,略貢一二愚見,及奉聖批,皆賜施行,而至於憲臣事,不惟不爲開納,而縷縷下敎,深示未安之意,臣竊不勝惶慄,繼之以慙恧也。夫師善所懷中,尊卑無級云者,固可謂妄發,而臣亦極知其謬矣。然其本心,豈果由於無嚴君父之前而然哉?前席曲誨,旣示優容之道,翌日嚴敎,反加威怒之色,如是處分,終未免爲過中之歸。且師善,固不足恤,而其所居者,臺職也,所論者,婦寺也。下語之際,雖有大段過誤之事,一切包容,曲賜聽從,而後方可以重臺閣而光聖德也。臣之區區蘄望,實在於此,而殿下至以何護之有爲敎,臣雖無狀,豈爲一臺臣,而私相庇護,敢爲分疏之計哉?此莫非臣平日言議,不足見信於君父之致。其何面而晏然於臺次乎?引嫌而退,欲重臺體,非出私護,匪怒之敎,何必爲嫌?請獻納徐宗玉出仕。答曰,不允。末端事及處置事,依啓。

○吏曹口傳政事,以南就明爲知義禁。

○匡輔,以弘文館言啓曰,新除授副修撰權爀,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。傳曰,召對爲之。

○始炯,以御營廳言啓曰,去夜本廳城外巡邏六牌將李時載,到關王廟近處,執捉一漢,則渠以往十驛子,兵曹堂上家立役次入去云,而元無所持勿禁帖,亦無可據公文,故捉來告課,循例治罪放送矣,兵曹入直堂上招致牌將,不問是非,決棍以送,近來夜禁,與常時有別。雖罷鍾之後,東方未明,則執捉決罪,新有定奪,設有牌將,可罪之事,通報本廳,未爲不可,而軍門牌將,任自決棍,若此不已,無標犯夜者,其將任意肆行,而不得禁斷,其在申飭夜禁之道,如此之弊,不可不嚴防。自今以後,更加另飭,俾無日後如許之弊,實合事宜,惶恐敢啓。傳曰,更加申飭,而當此嚴夜禁之時,身爲騎省堂上,護一驛卒,反棍牌將,事甚未安,當該入直堂上,罷職。

○始炯,以禁府言啓曰,卽接月令醫官手本,則保放罪人李萬東病勢,今已向差云。還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○匡輔,以兵曹言啓曰,羅州前營將李慶祉,旣已拿來,則本鎭今方空虛,新營將之赴任,一日爲急,不可循例下直,費了多日。新營將金澱,特爲除下直,明日內辭朝發行之意,分付,何如?傳曰,允。

○京畿監司狀啓,各陵秋奉審事,令該曹稟旨指揮事。傳曰,秋奉審不可遲滯,大臣之意亦如此,則稟旨之際,必多有稽,依狀請擧行事,回諭。

○匡輔,以觀象監提調言啓曰,今年《時憲七政曆》末張三餘星所排四月大大字,以小字誤印,而今始覺悟。當該官員誤準不謹之失,在所難免,自本監從重科罪,進上七政曆,退出洗補以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,今下弓矢,神光僉使李行相處給送。

○始炯,以都摠府言啓曰,副摠管鄭德徵,以禁衛別將,別驍衛中日試射事,訓鍊院晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○始炯,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○匡輔啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○始炯啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○戶曹參判臣鄭錫三,上言于主上殿下。伏以臣,一言妄發,左右受困,及至重臣自辨之疏出,而其所反詆,殆無餘地,有若臣初無間然而猝變前見,求過於無過之地,用意沮排,欲售其斥去之計者然。如是而臣若終守平生無辨之戒,則雖日月之明,亦未能燭臣之本情。玆不得不略陳事實,以備睿察焉。夫臣與重臣,有十數年交契,論其意見,誠不無少出入。若其和泥拖水之論,左右佩劍之意,臣固不取,而不可以此,有傷於平日相愛之義。故情好之篤,未嘗間阻,及乎前秋以後,其所期望重臣者,爲尤深,而若觀其言議之際,政注之間,行或逕庭,事多撓攘。以臣之有懷無隱,不避忌諱者,亦豈無欲言之時,而容忍含蓄,未卽俓論者,蓋以朋友之情深,故猶不忍遇事輒發。至其公議之所不可遏,物情之益不可平,而終又含默,則是臣以朋友而負國家也。況臣所達,亦不過論其平日人品,以爲針砭之意,陳其政注失宜,以爲改悟之地,亦非有深刻下語,情外非斥,眞爲下石之計,則此亦朋友之情,未忍終絶,而亦非一朝猝生之見也。今若曰有朋友相親之情,則雖或知其病痛,而亦不可悉陳於君父之前云爾,臣誠愚昧,莫曉其義也。誠如斯言,今日朝廷之上,孰非朋友,孰非相親?若皆一味顧護,一味掩覆,則是非鑑別之論,人物評品之言,不復聞於黈纊之聽。臣雖無狀,不忍爲此態也。若其憂於人三字,未知指臣何許說話,而臣於向日,以使事相議事,果有一再相訪,事涉朝廷之是非,則或不無酬酢之端,言及守令之揀擇,則亦多有悶歎之語。雖使臣眞有斥去重臣之計,有問有答,不是異事。況臣於重臣,元無相絶之意,伊後一言,亦非有深意,則今以此爲臣猝變前見之證,至以色笑淵膝爲言者,不亦可笑乎?雖然,臣則言之而已忘矣。獨重臣蓄疑太甚,含慍太重,首尾抑揚,過加譏嘲。信乎人心不如我心,而今日發言之難,有如此矣。噫,臣之平日,持以事君者,獨無隱二字,誠不敢以一毫私意,參錯於其間,天日在上,焉敢誣也?今反以重臣之故,忽焉爲前後反復,構陷朋友之人,重臣所謂刎心見志之說,臣亦誦之而自悼也。今若遞臣本兼之任,治臣妄言之罪,一以解重臣之怒,一以塞衆口之謗,則上可以有助於朝廷之政,下可以少安於微臣之心。臣於是不勝惶愧祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。以一事說來說去,乃至於此,未免過中,而至於和泥拖水,左右佩劍等說,論人心志,卿雖易言,當者豈不冤乎?卿若惜吏判而交勉,此屋下相勉者,朝廷之上,但論公事,當初相規之心,意固是也,而斥其非情,轉轉到此,是卿病源。卿須勿辭,宜加自勉。

○文學臣李顯謨,上言于主上殿下。伏以,近因憲臣筵奏事,嚴敎累降。夫憲臣所懷中,頃日宮官云者,其一卽臣也。臣於是,固已踧踖不安,而卽者伏見儒臣疏批,則有不卽陳章,有愧正直之敎。臣實瞿然慙悚,惶汗浹背,不知置身之所也。夫身爲宮官,見侮宮人,而不卽陳章其奊詬,巽懦不能正直,莫甚於此,聖上之誨責,至矣盡矣。臣於匪怒之敎,敢不銘鏤心肺,冀策駑劣,以勉將來乎?雖然,當初不卽陳章,臣與憲臣,同有厥咎,而其後憲臣,則至於陳聞,筵席可謂不負其責,而臣則尙此泯默,未獲一聞,其有愧於正直者,不可憲臣同日論,而憲臣則特因奏語間事,至於嚴敎屢勤,臣則晏然自如,慙愧靡容,而適當持被,替代無人,禁直體重,不敢徑出。玆不得不露章首實,乞蒙重譴,以彰其不卽陳章之失,臣不勝幸甚。臣方恭俟譴何,不宜攙及他說,而抑臣竊有區區憂愛之忱,不敢自隱,惟聖明之垂察焉。夫帝王之德,莫大於容納諫諍,故明君哲辟,每於諫官之言,言雖不中,亦必優容寬假,未嘗輕加摧折者,豈非以忘身批鱗之人,實難多得?故必須廣開不諱之門,使得各盡其忠懇,狂妄之說,觸忤之言,日聞於前,然後拂士登庸,嘉言罔伏,而政化日新,君臣俱榮矣。苟或臺諫奏事,一言或失,而責之太過,使進言之臣,顧畏首尾,擇言以對求,以免乎譴責而已,則彼將捄過而不贍,尙何望其伸眉吐氣,極言竭論於明主之前乎?仰惟殿下,至明洞照,無微不燭。惟彼憲臣初入,生疏奏達之辭,失於照管則有之,豈敢有妄僭自尊之意,而繁纓名器之敎,過於本情,摧折厭薄,固已太過,其有累於包容之聖德,多矣。諫官儒臣之相繼疏論,以效補拾之義者,固其職耳。殿下一向牢拒,辭旨嚴峻,實非所望於我殿下者也。夫訑訑之聲色,猶且拒人於千里之外,何況雷霆而震之,分義以責之,使論思諫諍之臣,屛氣惶蹙,無以貢其忠愛之悃?若是而欲望昌言日進,而治化丕闡,何可得也?噫,臣平日嘗以堯、舜之聖,期我殿下至治之成,惟日望之,況今國亂甫平,憂虞尙多,興衰撥亂,只在今日安危之機,間不容髮,正宜君臣上下,至誠警戒,陶鑄治化,而爲治之道,尤莫急於恢張言路,奬納忠諫,而顧今將順成風,直言罔聞,每當廈氈周咨之時,聖敎至當之說,左右迭陳,此非治世之美習?惟予言而莫予違者,實是亡國之本,故臣敢於待罪論思之日,以是陳戒,而殿下開懷敷納,臣固銘佩而不敢忘矣。今日殿下之輕臺閣而拒諫諍,又加一層,從今以往,言路日閉,國事日非,而將莫之捄矣。豈以我殿下之聖明,而不察乎此耶?噫,人臣進言,雖直斥君父之失,而言或狂妄,而僭犯忌諱,明主惟當略其細故而容受之,何況一論宮婢,而乃以言語過差?前後絲綸之降,無非未諒本情太過分數之敎,而至於師善非臣也之敎,有非爲人臣子所敢聞者。未知聖上失言,何至於此。夫宮婢,卽殿下贄御之賤屬也,臺臣,卽殿下所與都兪吁咈講論治道者也。殿下今日之敎,固非出於爲宮婢也,而然其本事,蓋緣於論一宮婢,則萬一不知殿下之意者,以爲殿下因臺閣之論宮婢,遽下嚴敎,罪臺閣而斥儒臣,則將何以明其不然耶?噫,諫臣儒臣之言,實出於獻替之義,豈有一毫爲臺臣地者?而殿下一則曰何護之有焉,一則曰爲師善則周,殿下之不諒群下之情如此。今日之事,後之觀者,亦或不諒殿下之心,而或謂殿下,輕臺閣而厚贄御,則此臣之所大恐也。噫,臣荷聖上出常之知遇,恒思殫竭愚魯,期贊堯、舜之聖。曾玷經幄之地,而莫效涓埃之裨,今叨宮僚之選,而又蔑輔翼之功,撫躬慙懼,冞深兢惕。今於不召陳章之聖敎,尤切惶恧,實感策勵之聖意。若於殿下之過擧,又復泯默不言,而只謂我聖上此擧,非出於爲宮婢地,而終不言其輕臺閣杜言路之害,則是臣負殿下也。玆於請罪之章,僭進憂愛之說,儻殿下不以人廢言,毋吝日月之更,改下絲綸,益恢言路,以臻致治之美,則臣雖獲罪,與有榮矣。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。玆事不必如是紛紜也。前後下敎,不過尊國體矣,韓師善之言,若是也。君父誨責,乃摧折其言非也,豈可無誨責?況不欲譴罰,亦出寬容,亦勿退待。是特敎,非自下請者,經幄之臣,宜請當付公議,此鄭羽良徒知敢言,未諳古例之致。宮中府中,俱爲一體,嫌其護本事,勿責其言,非此反私意也。然字句之間,不無過中,若以此未曉予心。誠若爾言其誰至臣也九字及爲師善以下十字,竝抹去焉。爾其勿辭,從速察職。

○司書臣趙尙命,上言于主上殿下。伏以臣本庸魯,百不踰人,濫蒙洪造,廁跡淸朝,而實無絲毫之補,徒積瘝曠之罪,尋常愧懼,若隕淵谷。況此春宮侍講之地,何等重任,而乃以如臣至愚極陋,矇學𧩮聞,苟然備充於宮僚之末,其何望備胄筵之顧問,責睿質之成就,而有以盡講論啓導之方耶?此固萬萬不稱,而且臣於日昨,忝叨臺省,而以賓廳次對,病未入參事,重速臺評,至謂之分義事體,俱極未安,臣誠一倍惶悚,繼之以瞿然也。夫疾病之來,人所難免,臣於其時,適有落傷之憂,行步蹣跚,有防趨造之儀,膝脛酸疼,不成拜跪之節,據實陳情,退歸私次,實出於不得已之計。噫,朝紳之有病勢情勢者,隨牌詣闕,陳章徑歸,乃擧世通行之規,而不諒之斥,獨及於臣,此實臣所未曉者也。昨因下番闕直,召牌辱臨,不得不黽勉入謝,而顧此職任之難冒,情勢之難强,其不可因仍盤礴也,決矣。伏乞聖慈,諒臣至懇,遞臣職名,以安愚分,以重官方,不勝幸甚。臣仍竊伏念,古昔哲王,論長治久安之道者,莫不以輔養儲嗣,爲急先務,其意誠深長,非偶然也。惟我元良,實皇天祖宗之所眷降,億兆生民之所係望。天資岐嶷,玉質幼彰,國家億萬年無疆之休,亶在於斯。抑未敢知學業成就,于今幾何?竊想日三起居之際,其謦欬之勤,遇物之誨,非不知矣,而若其日新日躋,緝熙光大之功,誠不能無資於法家拂士,保傅箴誨之益矣。臣謹按賈誼之論,古之敎太子,選天下之端士,使與居處。故太子乃生而見正事聞正言,左右前後皆正人,習與正人,居不能無正,猶生長於齊,不能不齊語。然則古之蒙養之規,必常使端士與居,涵養薰陶,而其不如今之接近習之時多,接講官之時少者,蓋可見矣。況且講官進見,必束帶垂紳,有嚴憚之意,近習供奉,必便順狎昵,有安近之心。凡人之情嚴憚則易疏,狎昵則易親,親疏之際,從違自別,此所以古人有一曝十寒之戒也。儻殿下退斥如臣懵學,必極選敦重儒雅之士,以備宮僚,使之鎭日輪侍,常在左右,起居必偕,啓處與同,則其所薰陶浸灌,涵養成就之功,豈可量哉?噫,閭巷士夫之訓其子弟者,其所期望,不過習擧子之業,爲決科之圖也,而猶且擇師而敎之,多方而勸之,專意溫習,不容作輟。誠以童蒙之學,暫失其時,則牿亡易而成就難也。而況殿下之於世子,則將委之以宗社之重,付之以生民之衆,世道之亂治汚隆,實係於世子之學與不學,則其關係之重且大者,豈匹夫訓子之比,而反忽其勸課導迪之方耶?且臣聞荀卿有言曰,誦數而貫之,朱熹亦云,讀書之法,成誦之後,反復玩味於燕閑,靜一之中,以須浹洽,可也。蓋聖賢之學,皆以多讀成誦爲要,故讀愈多而效愈深,則文學之長進,義理之通曉,莫不由於多讀而致之也。竊伏聞世子,方讀《小學》書,蓋《小學》一書,備明倫立敎之訓,集嘉言善行之要,尤宜倍加讀誦,常自諷詠浹洽,則庶有得於《中庸》溫故之功,《魯論》時習之工,而逐日勸勉,嚴立程課,則雖不開講,而其功效,亦不異於開講之益矣。然而九重深邃,內外截嚴,課程勤逸,有非外臣所可預知,則惟在聖上躬敎之如何耳。是故,朱熹之言曰,勿謂今日不學而有來日,勿謂今年不學而有明年,日月逝矣,歲不我與,此誠警學之至論,而豈非殿下之所當惕念而貽敎者耶?且臣伏睹本院故事,有會講、朝講、晝講、夕講之法,又有召對、夜對之規,自有定式,不可偏廢,而惟我元良,方在沖齡,師傅會講,今無可論,而至於朝講、夜對,全然廢閣,則其爲欠典,莫大於此。顧今積雨初霽,新涼乍生,此程顥所謂,趁秋開講,正當其時。伏聞日昨,有再次召對之令,亦可見我世子孜孜向學之誠也。誠願自上,另加飭戒,晝則設講,夜或賜對,頻頻引接,亹亹不倦,則其間諮諏善導之方,不無所補矣。昔我孝廟,自就外傅,業日益進,雖在泥露之中,未嘗不典于學,曉窓寒燈,唔伊不輟,此正殿下家法也。伏願殿下,益加留心訓戒焉。抑臣有區區私情之懇迫者,不避僭猥,敢此尾陳,惟聖明矜察焉。臣之父墳,在於畿內楊州地,今爲秋水所傷,莎草盡崩云。臣兄縣令臣尙慶,方在任所,臣又係官于朝,不敢擅離。凡朝臣掃墓,自有公格,而隨例請由,費日實多,僚員呈單,勢難竝發。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前,如蒙聖慈,俯垂照察,特賜兩日之暇,俾得少伸微悃,則天恩實爲罔極,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏中所陳,俱甚切實,深用嘉之,而至於朝講夜對,非行於沖年者也,亦無古事矣。爾其勿辭往來焉。

○持平臣柳運,上言于主上殿下。伏以臣於向日,久玷臺地,方當誅討亂逆之時,未有以片言半辭,自效其一日之責,畢竟以病違牌,獲蒙恩罷,杜門自訟,愧汗猶浹背矣。不意玆者,柏府除命,復降於夢想之外,臣聞命惝怳,且感且惶。在臣分義,豈不欲竭蹶趨承,而顧此骫骳巽懦,不堪言責,非獨臣自知之,仰惟日月之明,亦已俯燭矣。其何可峨豸秉簡,冒進於已試蔑效之地,博人嗤點也哉?抑臣踪地,又有所萬萬危怖者。頃之賊勳之誣援諸人也,忽提臣名於謊亂吐說之際,而大明洞照,奸情莫逃。本事旋卽脫空,則臣不必更爲攙說,而初緣鞫事嚴祕,未卽聞知,不克胥命於諸臣之後,至今追思,骨驚毛竦,餘悸在中,寢夢猶噩,心之不堪,有如呑嚥蛆蠅,點汚不潔,殆不能須臾。尙復何心,進身榮途,重貽淸朝之羞恥哉?昨違嚴召,蓋出於萬不獲已,而聖度曲貸,罰靳例勘,今因鞫坐,庚牌荐降,不敢一向坐違,謹此隨詣於禁扃之外,而以此情地,萬無冒出之勢。玆敢畢暴情實,敢瀆宸聽,伏乞聖慈,察臣危迫之悃,勘臣逋慢之罪,以安微分,以肅朝綱,不勝大幸。謹昧死以聞。答曰,往事洞燭,爾其勿辭,從速察職。

○都承旨臣李仁復,上言于主上殿下。伏以臣,卽伏見副校理鄭羽良疏本,則以前持平韓師善事,論斥喉院,不比尋常。或曰過中之敎,宜有繳還之擧,而默無一言,或曰臺臣辭單,纔呈卽捧,或曰初告許遞之旨,亦爲奉承,至請溺職之罪,臣於是,不勝瞿然慙悚之至。噫,儒臣之言,皆是也,臣當受而爲咎而已矣。其何有費辭自辨,以溷聖聽者哉?此莫非如臣昏憒,忝在長席,無所事事之致。伏乞聖明,亟遞臣職,仍勘臣罪,以謝公議,以安私分,不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○右承旨臣金潗,上言于主上殿下。伏以臣於本職,固是萬萬匪據,纔遞旋拜,恩命聯翩,節次推遷,遂至東壁,有若名官之翺翔近密,分固有之者然,臣誠一倍悚蹙,無地自容,人不稱職,自是濫竽,其所顚沛,固已料得矣。卽伏見儒臣疏本,則以前持平韓師善事,論斥喉院,至請溺職之罪,臣於是,益不勝瞿然慙恧之至。臣雖充位隨行,旣居一院之中,凡所出納之際,無不與聞,則今此非斥之來,決不可獨爲晏然。伏乞聖明,亟命鐫削臣職名,以謝公議,以安私分,不勝幸甚。謹昧死以聞。

○右副承旨臣李匡輔,上言于主上殿下。伏以臣,卽伏見儒臣疏本,則以前持平韓師善批答擧條中,亦勿退待四字,至命付標以入,而喉司之臣,不能繳還,非斥甚緊,臣不勝瞿然之至。職在出納之地,不能爭執,此固臣罪,而辭單之捧,亦聞僚議,非該房豈獨免溺職之責哉?初告之遞,看作例事,公議之發,宜卽嚴峻,尸居之責,何以自解?適在直中,不敢徑出,略將短疏,仰暴情實。伏乞聖明,亟遞臣職,以謝人言,以安私分,不勝萬幸。謹昧死以聞。

○左副承旨臣洪景輔,上言于主上殿下。伏以臣,卽伏見儒臣疏本,則以前持平韓師善事,論斥喉司之溺職,臣於是,不勝瞿然慙悚之至。夫過中之敎,(教))不思繳還,纔呈之單,卽許捧入,初告之遞,亦爲奉承,此皆喉司之失,而公議之所以發也。如臣無似,忝叨出納之地,觸事昏憒,致此非責之來,尸居之罪,無以自解。今日鞫坐,臣以該房當進,而以此情勢,有不可冒沒行公。玆敢隨牌來詣,投章徑歸,伏乞聖明,亟命鐫削臣職,仍勘臣罪,以謝人言,以安私分,不勝幸甚。謹昧死以聞。

○答右承旨金潗,左副承旨洪景輔,右副承旨李匡輔疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○應敎臣任珖,上言于主上殿下。伏以臣天聽至高,一言可以感動,聖澤旁流,萬物得以曲成。今臣區區懇迫之情,銜結在中,窹寐難忘,玆敢不避煩猥之誅,仰首哀號於慈覆之下,惟聖明少垂矜察焉。臣不幸早孤,惟恃偏母,相依爲命,而家素貧窶,無以爲養。疏糲不繼於朝晡,裘葛莫禦於寒暑,加以衰疾侵尋,長在床褥,藥餌將護,亦不能如意,古人負米行傭,親養無闕,臣則不孝無狀,子職多缺,慙靦痛迫,寧欲無生也。臣曾在先朝,猥陳衷私,獲忝專城之寄,以爲一日之養,深恩汪濊,河海莫量,闔門感祝,不知死所。今者臣母年齡逾邁,疾病轉痼,家事之旁落,比舊益甚,情理之切迫,視前有倍。臣若徊徨囁嚅,自阻於君父之前,未敢投誠而乞憐,則惟此捧檄之願,何時而可伸乎?崦嵫餘景,日忙一日,徒深寸草之情,莫遂南陔之養。每誦古人事親如不及之語,實感先獲,未嘗不怵然懷懼,怛然增傷也。仰惟我聖上,以孝爲理,儻推及老之仁,深軫體下之道,授臣一縣,許以便養,則隆私鴻渥,淪肥浹髓。臣敢不生隕死結,以爲萬一報效之圖乎?顧今逆亂甫定,艱虞維棘,非臣子言私之日,而烏鳥微情,急於反哺,干瀆聖聽,極知死罪,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○初四日午時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金潗,侍讀官任珖,檢討官尹光益,假注書閔宅洙,記事官李宗白、李周鎭。任珖讀《大學衍義》,《大學》爲人君,止於仁,至漢白虎通,有綱紀而萬目張也。上曰,下番讀之。檢討官尹光益讀,自《孝經》,愛親者,至無所不通。上曰,承旨讀之。參贊官金始炯讀,自《易》蠱初六幹父之蠱,至事天如事親。珖曰,初章,卽《大學》之文,止字最有深意,而其工,在於克己復禮,不能克己,則何以止於至善乎?克己復禮,體也,愛人利物,用也。今我聖上,於克己之功,非不着念,而惟願益加省察焉。始炯曰,止字之義,深矣。《詩》云,綿蠻黃鳥,止于丘隅。曾子引之,以明止字之義,蓋謂微物,亦知所止也。矧乎在人而可不知所止乎?上曰,其言好矣。當留念。光益曰,上番所達克己復禮者,尤好矣。蓋人君,私勝於己,不能捨己從人,則雖欲知所止,不可得也。此人君所當留念處也。上曰,然矣。珖曰,天下萬事,無不本於倫常,而治國,以倫常爲重,倫常若明,則下之親上,如手足之捍頭目,如子弟之衛父兄,故三綱正,則萬事理,三綱不正,則萬事不理矣。上曰,然矣。光益曰,上番所達之言,盡矣。我東自箕子敷八條之敎,禮樂始明,至於高麗,猶不備,間有亂臣賊子,及至我朝,聖神相承,治國規模,一洗前累。至于仁廟朝,雖有逆适之變,猶不如今日逆亂之千古所無。今番之賊,內外和應,幾至變生肘腋,實賴祖宗之盛烈,殿下之威靈,未及旬日,討平無餘,明人倫之功,允若玆矣。上曰,其大意,是矣。

○始炯曰,下番所達,敷演以陳,極有意味,而但殿下,過於仁恕。凡於治獄之際,務從寬假,不無漏網者,此臣憂歎於中者也。適仍文義敢達。

○珖曰,人君之德敎,皆從孝悌中做出,德敎洽于四海,則天下和。殿下誠孝出天,非所仰勉,而然,孝之道至大,必以通神明光四海,爲之極功,此人君所當深體也。卽今民生困瘁,水災振古所無,臣極知惶恐,而必以堯、舜之治爲期,無毫髮之差,是所望於殿下也。上曰,眞德秀之言,好矣。爲子孝親之道,當如堯、舜,孝之道雖極,豈有窮乎?如有一毫自足之心,豈云孝乎?勉戒之言儘好,當各別留念耳。

○光益曰,帝王之孝,異於匹庶,必以繼述爲達孝,故孔子稱武王、周公爲達孝,蓋謂善繼人之志,善述人之事也。上曰,達孝二字甚好,當各別留念。

○珖曰,此因《周易》幹蠱之道以陳也。孝非一道,而必以幹蠱爲貴,矧乎帝王承祖宗之業,則幹蠱之尤大者也。苟欲忘敬畏之心,而萌怠慢之志,則祖考之志業,覆墜矣,唐玄宗、憲宗,能致中興,始初淸明,而後來志氣驕怠,不克有終,所當鑑戒也。今我聖上,憂勤惕厲,靡所不至,而或慮一念之有懈矣。唐臣魏徵曰,如貞觀則善矣,臣之所願,亦如此矣。上曰,其所勉戒尤好,當加意耳。

○光益曰,袁盎之言,至矣。乃高廟太后何,漢文帝亦帝王中賢主,而袁盎諫之如此。今玆寧陵幸行,固出於孝思之罔極。群下豈不奉承之不暇,而第今逆亂甫平,餘憂尙在,動駕過六七日後回鑾,豈無隱憂過慮乎?以領相副學之疏觀之,可知其出於憂愛之誠,至於民弊,猶是第二件事耳。上曰,此則異矣。漢文帝無故欲馳峻坂,宜有袁盎之言,今予則展謁陵寢,合於情禮矣。且昔魏武泛舟,吳起曰,在德,不在險,其言誠是矣。大抵以所達觀之,人主不修在己之德,深居九重,謂之何患之有,是怠心也。亦是婦人之態也,豈堂堂千乘主之事乎?

○光益曰,袁盎曰,高廟太后何,其所諫之者,深且切矣。今此遠陵行幸,臣下之憂慮靡窮,故臣從諸臣之後,有此仰達,而遽承未安之敎,不勝惶恐矣。

○始炯曰,陵行定於遠陵,以臣子靡不用極之心,豈無過慮乎?且以聖上攝養之道言之,凌晨動駕,往返六七日,不瑕有傷乎?小臣累次往來上游,故習知程道矣。初日止宿廣州雖近,而自廣至利川八十里,多有險嶺,山路狹隘。聖上恤民,雖下勿植炬之敎,而若非植炬,則難以得達矣,民弊不可勝言。以上敎觀之,聖上之孝思不匱,必欲展拜,以伸至情,臣隣孰不感動?而第事多可憂,玆敢縷縷,仰達矣。

○珖曰,卽今災異非常,秋霖浹旬,其在警畏天災之道,惟當靜而修省,此乃事天如事親之道也。上曰,此則不然矣。事天如事親,事父母無他道也。父母在遠則爲人子者,以路遠不爲往見乎?所達,未知其然也。

○光益曰,上番所達,辭不達意之致也。上曰,承旨進前。始炯進伏。上曰,書啓欲爲啓下,人才薦中人,承宣盡見之耶?始炯曰,經亂後收拾人才,最爲急務,而臣鑑識全無,耳目不逮,不能闡發幽隱,或有採訪一道物論,而薦進者或有親自訪見而薦進者矣。辛淑居藍浦,以明易顯名,故臣躬至其家而不遇。朴龍秀居公州,而文行甚美云,故臣亦訪見,則其言動擧止之間,可知有操守也。沃川人田季賢,門地甚卑微,而家行極美云矣。上曰,庾致巘果能擧牛,而爲人亦何如耶?始炯曰,庾致巘,沃川之人,而力能擧牛,人多傳說。臣行到沃川,聞本倅林世謙之言,所聞果不爽矣。送吏招來,觀其爲人,狀貌不踰中人,而其年則未滿三十,業儒而無操弓之事矣。或慮臣之所聞過中,試問其勇力,則渠謙讓不言,只云比之恒人差勝云。故勸其業武,則渠以儒生,不廢科業,頗有不肯之色。擧牛之狀,臣雖不能目見,而如此之類,分付軍門,各別調用,似好矣。出擧條上曰,朴敏俊亦見之耶?始炯曰,敏俊,卽淸州倡義人敏雄之弟也。臣雖未見其爲人,而行到淸州時,詳聞邑人之言。敏俊,今方操弓,而膂力過於流輩云。渠是敏雄之同生,且有膂力,其在朝家激勸之道,似當調用。故書啓中竝皆薦進矣。上曰,庾致巘,承宣,雖不目見其勇力,而旣聞本倅之言,與朴敏俊,同爲招致,軍門將官執事中調用事,分付。出擧條上曰,今番潛行乎?始炯曰,欲爲搜問,故潛行多矣。諸臣因退出。

8月5日

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行都承旨李仁復。左承旨趙錫命呈辭受由。右承旨金潗。左副承旨未差。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙仕直李宗延。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,山陰縣監李亨龜。

○柳逸有頉,代李宗延爲假注書。

○金潗,以備邊司郞廳言啓曰,今日賓廳坐起日次,而領議政李光佐,左議政洪致中俱以身病,右議政吳命恒鞫坐進去,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,小臣,以代房,鞫廳坐起進去下直。傳曰,知道。

○李匡輔,以司饔院提調意啓曰,昆陽、晉州兩邑土致敗之代,趁今秋掘運之意,有所啓達,而今年再掘有弊,待明春掘送事,命下矣。爲民除弊之德意,固當奉承,而大抵燔造之規,必於二月始役,故每年秋成後,預爲掘取,翌年解凍後,稅船添載上送,然後可及於始役之時。今年敗船之土,乃昨年所掘,而當用於今秋與明年兩等者也。雖無致敗之事,所當依前例趁秋掘取,而況此致敗之代,若不趁今秋掘運,則明春燔造,決難及期。故日昨啓請者,蓋爲此也。旣無一年再掘之弊,而實有難及春燔之慮。昆陽水乙土,晉州白粘土,依前啓請,急急掘取,必於未凍前船運上納,俾無遠路陸運之弊事,慶尙監司處,分付,何如?傳曰,允。

○傳于匡輔曰,諸司久任郞廳中,米布衙門其他緊司,若有修擧之事,則於常參入侍也,使之陳達,而亦令其司堂上,照管以啓。

○傳于匡輔曰,久任之後,當飭成效諸司,久任郞廳,每於季朔,其勤慢,堂上啓於朝。而其中閑日,則其堂上,每於春秋啓朝事,定式施行。

○兵曹口傳政事,副司果權一衡。

○匡輔,以鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳尹光益、鄭羽良,身病俱重,不得進參,今姑改差,其代以前修撰申致謹,前正言權一衡差下,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以愼無逸爲兵曹參知,以沈鳳儀爲禁府都事。

○始炯,以兵曹言啓曰,南世珍,一所巡將受點矣。本廳書員來告曰,巡將南世珍,素患胸腹痛復發,症情非細,勢難受牌云。不得已原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○江原監司,以八月朔膳進上,限內不得封進,惶恐待罪事,狀啓。傳于匡輔曰,勿待罪事,回諭。

○匡輔,以兵曹言啓曰,判書臣文命遠有公故,參判臣南就明,以同義禁進去鞫坐,參議臣鄭壽期呈辭受由,參知臣吳光運入直矣。因御營廳草記,旣有罷職之命,無可入直之員,參知罷職之代,以在京無故人口傳差出,仍卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○匡輔,以右議政吳命恒意啓曰,再明日方物封裹時,政府西壁,不可不進參,而左參贊金始煥呈辭受由,右參贊鄭齊斗在外,令本院稟旨變通云。似當有變通之道,何以爲之?取稟。傳曰,左參贊今姑改差,明日政差出。

○始炯啓曰,因兵曹草記,參知口傳差出,仍卽牌招事,允下矣。今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。傳曰,推鞫姑罷。

○修撰臣權爀,上言于主上殿下。伏以臣,罪戾未勘,情實莫暴,席藁私次,日夕悚懍,惟俟誅譴之遄加矣,千萬夢寐之外,忽有玉署新除之命,拔臣於危蹙之中,擢臣於釁累之餘,有若開釋而寵用者然。臣且驚且惶,繼之以惝怳,誠莫知聖上所以處臣者,何以至此也。噫,臣遭逢聖明,致身榮路,雖百無肖似,而若其事君大方,素所自勉於心者。且臣家有世臣之義,自少習聞於家庭者,只奉職惟勤而已。向日佐幕之任,旣與華顯有異,則寧有毫分辭避之意,而適緣濱危之疾,屢月沈頓,氣息奄奄,朝夕待死,自力無路,久未承命。銓部之再煩草記,蓋知實病之難强,而萬萬匪意,遽承非常之嚴旨,此誠臣子所不忍聞者。噫,君臣猶父子,隨事有誨,凡諸臣之前後被嚴敎者何限,而豈復有如臣今日所遭者耶?臣自聞此敎,五內震崩,精爽飛越,忽不知天地之爲大,日月之爲明,如癡如狂,實無人世之念。無論外職內職,情病有無,去就一節,念未暇及,一味縮伏,殆若全無省識者然。噫,爲人臣子,抱此痛迫窮隘之情,一日未伸暴之前,不敢立於覆載之間。今者除命之下,召牌之降,蠢然無轉身之路,臣之情,其亦慽矣。至若才分之極不稱,情勢之至難安,初不敢提論。伏乞聖上,亟降明旨,重勘臣罪焉。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往者下敎,非有深意,爾其勿辭,從速察職。

○持平鄭益河疏。伏以臣,向者嶺湖佐幕,尙且控免,況此言責重任,何敢冒據?而第伏念輒辭恩除,極涉惶懍,坐違嚴召,且近慢蹇,以此卽謝天陛,繼赴鞫坐,而若其因仍盤礴,實非素計。加以老母宿患,自夜添劇,昏昏不省,奄奄若盡,左右扶護,憂遑罔措,似此情勢,實難離側供仕。伏願聖慈,亟遞臣職,俾得安意救護焉。臣於昨日,承牌之後,直赴鞫坐,則委官以下諸臣,皆已來會,仍卽開坐,啓請推案。雖因承宣有故,密甲未下,而旣已開坐,未承姑罷之命,赴坐之官,不敢私自出入,而忽見問郞中一人,乍入旋出,臣甚怪之,問於該吏,則因私出去云。鞫獄事體,何幸gg等g嚴重,而問郞之任自往來,誠極駭然。臣謂宜加譴罷,以警他人也。臣治疏將上之際,又以鞫坐,天牌儼臨,怵分畏義,不敢坐犯逋慢,謹此隨詣於禁扃之外,而顧臣偏母之病,如右所陳,急於看護,竟未免投疏徑歸。更乞聖明,察臣之情,治臣之罪,以肅朝綱,以安微分,不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。問郞事,極可駭也,罷其職焉。須勿過辭,俟間供職

○正言朴弼載疏。伏以臣,父病旣重,母疾猝劇,或尋長單,且受恩由,惟早夜遑遑於藥市醫門,而跡阻臺地,已多日。雖有區區獻替之誠,亦無所宣之辜恩溺職,罪無所逃。臣於是,怵然顧畏,敢以胸中之所蘊結者,條陳數條,狂瞽之說,仰備聖上擇芻之聽。及承批旨,以深用嘉之,可不留意爲敎,而若其煎迫之私,亦蒙照察,至令更加救護,有以見河海之大,不棄涓流,天地之仁,不遺肖耎,臣九頓仆地,感淚盈襟,誠不知新進眇末之何以得此於君父之前也。第臣得伏見右揆箚本,以臣疏中一轉語,以爲難安之端,臣竊不勝惶駭恧蹙之至。夫臣疏所論鞫獄事,不過慮重囚尙多,而了當無期而已。其所謂沐浴討賊,不可如前遲延云者,蓋泛論治逆之體,而悶其前後因朝家多事,開鞫多作輟故也。其所謂原從勘錄事,有他勳宰,可以句管云者,欲望大臣,專幹鞫事,不以勘勳等他務,貳其心力故也。若謂之辭不達意,矇不識例,則臣固知罪,而豈敢有一毫用意挨逼於大臣者哉?臣於右揆,慕用有素,且於今番逆亂後,忠勤益彰,勳庸茂著,隱然爲國家柱石之輔臣,方悅服之不暇,則右揆箚中,凡所施爲,動咈群情,諫諍之地,至請亟降指揮云者,萬萬非臣本情。無乃右揆過於撝挹,而有此否?臣且愧且悚,不知所以爲言也。緣臣一言,大臣之引嫌至此,臣不當一刻仍冒於臺次。且老母脚氣之病,數日較重,情理益無離側供仕之望,而朝家給由,亦甚支離。伏望聖慈,亟遞臣臺職,仍令繩以妄言之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣方扶護病親,不能詣臺自列,敢以一疏申暴,此尤臣之罪也。竝乞治臣之慢,以存臺體焉。臣於昨日,以亟允首輔之箚,還停先陵之幸,略有所付陳。喉院諉以大臣方登對,不卽上徹,而早朝,伏覩十行絲綸之宣布者,勉抑孝思,停閣縟禮,聖旨懇惻,亶出於視民如傷之意。上自朝紳,下逮匹庶,夫孰不奉誦大哉之言,欽仰盛德,鼓舞歡忭,而不知止哉?臣昨者到政院之疏至此,而便同筌蹄,乃敢推還毁去,而抑臣於此,竊有獻焉。王畿之民,新刳於兵,而日前懷襄之災,近服尤忒甚,川浦皆飜,丘陵盡易,近水之處,已無可言。雖以墅畓言之,春耕旣愆,秋霖孔酷,禾頭生耳,從古有歎,則今年畿農,將不免大歉,哀彼了遺,將何以得存?惟我聖上,專恤民事,旣寢陵幸,則前頭給災之政,亦不可不別樣講究,以爲懷保畿民之道。以此更降明旨,指揮廟堂,使中外益知聖上遇災寬證之盛意,亦微臣區區之望也。且伏念人君聽言之道,惟當虛心察理,無一毫有我之私,然後方可以翕受敷施,取人爲善,而竊惟我殿下,於前後言者之言,一有不當於聖心,必顯加拒塞,而無少恕察,觀於今番首揆兩箚之批,亦可知耳。殿下平日依毗首輔者,果何如?而況首輔所陳,請瀝盡一腔熱血,備論多少義理,有足以感回天心,聖聰漠焉,至下其勿更煩之敎,此不啻訑訑拒人而已。儻靡大臣殫叩陛之懇,聖上恢轉環之量,寧復有反汗之美哉?噫,負輿人之望,結明主之知,爲時枋用,孰有如今日之首輔,而其懇篤之誠,忠慮之言,亦未能立見採納,彼狂戇之士交疏而言切者,尙何言哉?若是者,人將噤口齰舌,以言爲戒,事無大小,莫肯有爲。殿下昌言竭論者,此臣所大懼也。惟願殿下,聖不自聖,好察邇言,使忠規日進,邦命永壽焉。臣之必遞之義,已悉於上款,以撰修廳事,尤有不可不及時遞免者,輒敢冒死附陳之。鞫廳日記,自撰修廳,今方催督書納,至於再次陳聞云。臣亦伊時鞫廳注書,而身係諫職,實難暇及於日記之役,其將公私兩病矣。竝乞天地父母,曲賜諒察焉。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。事由未諳,何必深謙?本職,今姑許遞,以便修正焉。

○工曹參判兪崇疏。伏以臣,傷暑之症,添劇於無前秋霖,食飮專廢,神形換脫。又自數日,兼有暴泄之症,登溷無算,元氣益敗,負席昏惙,無計起動,不得不日尋長單,冒控危懇,而喉司不諒,一向退却。臣情益蹙病益劇,實無從近供仕之望,所叨水部,雖云閑局,決非臣養病之坊。伏乞聖明,將臣所帶職名,亟許鐫免,以便公私,不勝bb萬b幸。臣卽伏見獻納徐宗玉之疏,以湖西軍功一段語,提臣召募時狀聞事,有所論及,而至以多不以實,圖囑冒錄,宜令道臣,更査爲言,臣於此,不勝瞿然之至。臣拜召募使之初,驟聞淸安賊倅捕捉之奇,未見公文之前。辛大器、大垕、大錫、李始豪等四人,稱以義兵,先報其捕斬之由,而官守奔逬,無處憑問,只據其狀,率爾啓聞矣。臣於其後,躬往淸安,招集士民,査得其實狀,則延命謙、金宇兌,果爲首功,辛大器、大垕,竝力助捕,而辛大錫、李始豪,則無可紀之功云。故更爲釐正狀聞,此則一縣上下民人數十百人,同聲合辭,無異議者也。頃自備局,以臣再次狀辭之不同爲訝,更令本道兵使査問,而亦以延命謙等,爲其捕斬之功,至有論賞之擧,而其中辛哥一人,於十數日之前,上來訪臣,觀其言貌,則似專爲此事而至者。臣以前後行査之明白如此,君輩不可掠人之功爲答矣。今者諫臣之言至此,無乃此輩,譸張爲說,流入於諫臣之聽而然耶?諫疏旣以圖囑爲言,則臣何可自謂無失,而晏然於職次乎?且臣於淸州義士,限三年停擧之命,竊有區區愚見,故敢此附陳。當其賊勢之鴟張也,連帥邑宰,望風奔潰,而顧此多士,倡率義旅,爲國奮忠之誠,有足可尙,而只緣羅煣事,反被意外之罰,豈不冤甚?今煣,旣得減死,朝家亦不處之以賊徒,則多士之呈文,雖有率爾之失,不過以義氣相許而已,其心之斷斷無他可知。當此寇賊甫定,人心波蕩之日,許多義士之被罰,誠爲可惜。前頭且設同慶之科,若使倡義之人,不得觀光,實有歉於聖朝扶植忠義之氣。乞寢停擧之命,以慰多士之心焉。第臣有懇迫私情,玆當乞免之章,冒昧畢陳於仁覆之下。臣自昨年,流落湖左,久廢父母墳省掃之節,還朝之後,再徹乞暇之單,輒靳恩由,臣誠惶縮,不敢復控私懇,而區區孺慕之誠,與日俱深。近聞塋莎,致損於向日淫霖,不可不趁時改封,將以今旬後涓吉始事。伏乞天地父母,諒察人子至情,許令歸掃,不勝至bb願b,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。頃者辭單還給之敎,果不諒卿心而然矣。延命謙事,今觀卿疏,乃居次賞者之作俑也,於卿何嫌?淸士停擧者,予意初不深也。伊後更欲下敎而未果矣。觀疏始悟,竝特爲解罰,卿其勿辭往來焉。

8月6日

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行都承旨李仁復。左承旨李鳳翼未肅拜。右承旨金潗坐直。左副承旨李重協未肅拜。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李宗延仕直。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,新溪縣令趙載博,尼山縣監李彙晉,法聖僉使金尙欽。

○金潗啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義李春躋實錄都廳進去,掌令金光運、許沃在外,持平柳運呈辭,鄭益河親病受由。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以參知愼無逸牌不進罷職傳旨,傳于金始炯曰,推考傳旨捧入,更爲牌招。

○以參知愼無逸再招不進罷職傳旨,傳于金始炯曰,推考傳旨捧入。

○金潗啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢無減,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒黑草査對進去。今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金潗啓曰,假注書李宗延,雖已分館,時未免新。令該曹依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于李匡輔曰,陵幸時王世子闕門外祗迎事,分付。

○有政。吏曹判書尹淳在外,參判宋寅明進,參議未差,都承旨李仁復進。兵批,判書趙文命進,參判南就明進,參議鄭壽期呈辭受由,參知愼無逸未肅拜,右承旨金潗進。

○吏批啓曰,判書在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾前出入之人,多在罷散中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,別單書入。

○又啓曰,司䆃寺主簿金道浹呈狀內,病狀沈篤,眞元大脫,若不保頃刻,復起供職,已無其望,斯速入啓處置云。忠淸左道敬差官柳儼呈狀內,老母素有奇疾,居常凜凜,委頓床席,轉側須人,似此病勢,決無離側遠役之望,斯速入啓變通云。兩人之身病親患,果如是危重,則有難强令察任。司䆃主簿金道浹,忠淸左道敬差官柳儼,竝改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因錄勳都監別單,前都事尹得仁加資事,命下,而得仁,方在削職,永勿敍用中,加資單子,不得下批之意,敢啓。傳曰,知道。

○以鄭羽良爲正言,姜必慶爲輔德,李彦緯爲司饔僉正,金重泰爲禮曹佐郞,徐宗伋爲副應敎,李顯謨爲副校理,李元齡爲監察,朴弼文爲軍資主簿,曺命宰爲司僕主簿,辛必昌爲典獄主簿,崔恒齡爲引儀,柳綏爲安東府使,李夏源爲伊川府使,李莞爲韓山郡守,尹敏敎爲木川縣監,金相寧爲司饔奉事,權基彦爲黃海都事,鄭亨復爲江原都事,徐宗伋爲兼南學敎授,金鎭商爲兼輔德,徐命均爲左參贊,趙重呂爲禁府都事,李鳳翼、李重協爲承旨,兼掌令姜必愼,兼監察南渭老單付,錫原君朴師益,原溪君李晩得已上今加正憲。海原君尹海英今加崇正,咸陵君極今加中義。贊善金榦,靑原君李時遇,德原君李弘毅,西興君韓奎星,蓬城君鄭必世,寧陽君辛裕,嘉善南鶴周、李橚已上今加嘉義。副司直李顯祿,礪山府使申德夏,行副護軍南益華、朴道常、申漫,折衝金可敎、咸俊昌、魚就深、李藎老、權㝢、許頊、沈承祖、李萬浚、張拱辰、李天賚、趙持重已上今加嘉善。前判校安瑞羽,司僕僉正李命熙,前府使申聖夏,咸從府使姜檏,順興府使申弼夏,司僕主簿金聖游,長水縣監南正夏,前郡守李存道通訓權㝡、尹泓、尹鳳儀、韓埏,禦侮李齊白、韓世斗、李仁錫、李錫三、文益明、李時昌、張澤、趙時晳,果毅李炯,通德張檝、成翊漢、趙廷翊、李裕慶、閔廷漢,學生朴就道、池有師、柳震英、鄭之說、金泰禧、金碩振、河廷彦、金成翼、李慶壽、金日成、金百礪、楊熙行、崔斗極、金斗旻、高克昌,已上,今加通政加資事承傳,左承旨李鳳翼,左副李重協。

○兵批,以安絿爲同知,崔尙軾爲忠壯將,具偀爲武兼,田天祥爲宣傳官,安允升爲洗馬,李養正、朴璜爲五衛將,成夢良爲水原監牧官,副護軍,金始煥單付。

○金始炯,以侍講院言啓曰,本院新除授兼弼善徐宗伋,除拜累日,連呈辭單,尙不出肅,兼文學曺命敎,旣已付軍職,兼說書尹汲,自鄕纔已入來云。兼弼善徐宗伋,兼文學曺命敎,兼說書尹汲,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金始炯啓曰,兼弼善徐宗伋,時在江上,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○以兼說書尹汲牌不進罷職傳旨,傳于金始炯曰,推考傳旨捧入。

○金潗,以兵曹言啓曰,二局別將李之張,自數日,重得泄痢,度數無算,元氣大脫,委頓床席,不省人事,以此病勢,決難入直之意,呈訴本局,來付臣曹。不可無變通之道,不得已原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以兵曹言啓曰,去夜本曹郞廳巡檢時,禁軍梁泰宙,無端闕點,故査問其曲折,則該番將所報內,昨夕私點時,上項泰宙,依例逢點,而兵曹巡檢時,果無去處云。旣受私點,而作闕於巡檢,必是閉門後逾墻逃走之致,事之驚駭,莫此爲甚。禁軍梁泰宙,令該曹跟捕,依律科罪,領軍宿衛,何等至重,而致有此闕點。當該禁軍將,亦難免不能檢飭之失,汰去,何如?傳曰,允。

○金始炯啓曰,明日方物封裹時,政府西壁,當爲進參。新除授左參贊徐命均,卽爲牌招察任,何如?傳曰,明朝牌招。

○備邊司薦望,江華留守,鄭錫五、李廷濟、李顯祿。

○金始炯啓曰,京外上言未回啓者,四五日內,竝卽回啓事,命下矣。凡干回啓,長官例當爲之,而漢城府判尹金東弼,奉命在外,不得擧行云。在前緊急公事,令次官或有變通擧行之例,何以爲之?敢稟。傳曰,令次官擧行。

○金始炯,以春秋館郞廳,以實錄摠裁管意啓曰,都廳郞廳鄭羽良罷職,代司諫院獻納徐宗玉差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○傳于金始炯曰,召對爲之。

○金始炯,以戶曹言啓曰,今七月十三日入侍時,以各司奴婢身貢拘礙解由之意,有所陳達,而疋數,自本曹酌量多少,更爲稟定可也事,命下矣。大抵本曹許多經費,專靠於各邑奴婢身貢,而近年以來,各邑守令奴婢身貢,尤爲歇視,或有全然不納者,或太半未收者,以致經用漸次耗縮。曾前解由憑考之法,等內十分之一未捧,越四等十分之二未捧,越五等十分之三未捧,越七等全未捧者拘礙,故全然不納,而解由成出之時,勿論多少,只納一疋,其情狀十分可惡,而經費日縮,今至莫可收拾之境,不可不別爲變通。自丁未條爲始,勿論元數之多寡,等內十分之一未捧,越五等十分之二未捧,越七等十分之三未捧,定爲解由拘礙,一同以下邑,亦比此爲準,則或可收捧,以補經費萬一,以此永爲定式,知委各道,何如?傳曰,允。

○金始炯,以承文院官員,以都提調意啓曰,今此謝恩兼陳奏文書,今日黑草査對後,單子當爲入啓,而討逆陳奏文書及逆黨追捕緣由咨,未盡修潤,不得一體入啓。謝恩文書,旣經査對,單子先爲書入,而陳奏文書,待修正卽爲入啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以纂集廳言啓曰,《勘難錄》纂集之事,所當依聖敎卽爲擧行,而鞫廳初文案,雖當取見於禁府,鞫廳日記,則其時入侍注書,尙無修納之事云。故無以開坐始役,事之未安,莫此爲甚。令政院各別催促,使之不多日內書納後,移送本廳,以爲纂集之地,何如?傳曰,允。

○以江原監司,以今朔朔膳生銀口魚、生鰒等物,色味俱變,限內不得封進,待罪事,狀啓。傳于金始炯曰,勿待罪事,回諭。

○以漢城府單子,西部麻浦等契居束伍軍徐明堅等渰死事,傳于金始炯曰,事極驚慘。令該曹各別顧恤。

○金潗,以備邊司言啓曰,今七月二十日朝講入侍時,知事金東弼所啓,關西淸債使行出來後,朝家無停捧之令。故許多在囚之人,或未疏釋,外方亦有報來備局者,臣方奉命西下,渠輩亦必有呼訴之擧矣。大抵辱國之事,專由於奸民之犯法,罪狀,萬死無惜。而但朝家初旣貸死,使之備納,而彼國又不許捧,則到今督納,恐似不當。其中元不備納而情狀絶痛者,則分付道臣,査出定罪,而債銀則卽令停捧,恐或得當,問于大臣處之,何如?上曰,初旣以貸死,今以寬免,送謝恩使,而若又督納,則事體未安。大臣意,何如?領事吳命恒曰,彼人旣不捧,而自此督捧,則事體未安。旣許其貸死,亦不可一向滯囚,其中情犯絶痛者,則或竄配,而此後有犯於淸債者,則梟示何如?上曰,分付道臣,其中情狀絶痛者,則定罪,未捧者停捧爲宜,而右相獨爲入侍,自備局問議於未入侍大臣而爲之,可也事,命下矣。問議于未入侍大臣,則領議政李光佐以爲,此乃淸國貨物也。淸國旣寬免,則今無自我國徵捧之理,一倂停捧,其已捧者,旣以已捧,及干咨文,今不當還給,奸民亦不可犯手。費用唯當堅封置庫中,負債在囚者,雖已貸死,不可不別樣懲礪,竝爲嚴刑三次後,極邊定配。今後負淸債者,勿論多少,劃卽梟示,斷不饒貸事,定式施行,似好矣。領敦寧趙泰億以爲,與領議政議同,左議政洪致中以爲,與右議政所達之意同,敢啓。傳曰,領相議是矣。依議施行。

○領議政李光佐箚子,伏以臣,日昨箚辭,瀝盡肝血,天鑑至昭,庶垂回燭。及奉批旨,反復敎詔,如父兄之曉子弟,臣實感泣無涯,而若乃所竭之辭,漠然無開納之意,臣誠素至爲淺薄,雖有忠言至計,安得以動上聽?竊自傷其不肖無狀,祗自慙惶流涕,不知所言。然殿下嘗敎於臣曰,君臣之間,貴相知心,臣雖愚迷,豈不能仰會聖心?今玆必幸寧陵之意,亶出於孝思之不能抑。夫聖考聖祖之陵,旣已展誠,次及寧陵,及時祗謁,然後情伸禮備,允合天理。惟玆一念,貫徹天地,萬事更無以易此,萬言皆不足槪意。此眞所謂聖人人倫之至,不有是,其何以爲萬善之本,而立生民之極乎?雖然,事有先後,時有可不可,酌量而行之,方可爲聖人時中之道,而終不失義理之正。苟或不然,膠滯於一節,而略無所變通,雖如追遠之盛美,終必有咎悔,不能爲至善之歸矣。今日之大臣卿宰,殿下所倚而爲股肱心腹者,異時在廷論事言人,人殊未嘗苟合,獨於此事,衆口一談,皆曰不可,極論苦諫,曾不知止。此其人豈猝爲雷同,以欺罔殿下,亦豈一切誤思,以敗殿下事者乎?況臣篤疾濱殆,萬念都灰,寸情惟懸宸極,神實監之。獨以何心,欺天日而敗盛擧,自陷於難赦之誅乎?於此而少賜舒究,則必有渙然而回悟者矣。噫,殿下淵衷之所裁量,實非臣下之所敢窺萬一。然好問則裕,自用則小,在成湯而尙然,正可恢納群言,不吝轉移,務令事歸至當,豈合訑訑拒諫,略不垂省,一定則不復易哉?苟可以神明獨運,無待於外,舍己從人,何以爲千古之盛德哉?臣最有切悶而深憂者,聖人辭氣,須弘大寬廣,綽有餘裕,乃可以容受衆言,運轉九有。竊聞日昨僚相之入對也,殿下必欲堅拒其請,至爲切迫之辭,有不敢聞者。臣以爲傳之或過,及見副提學宋成明疏批,有良然者,臣誠慨然失圖。此豈平日所望於殿下者哉?天下事,惟當理二字。言有拂逆,反求於理,苟其當也,豁然遷改,曾不少難,物我之間,無復毫髮吝滯,則聖德愈光,萬事愈理。善之善者,設或聖心,難遽回,其言有不槪,從容賜答,徐譬以理,豈不足以折服其心?殿下默量此氣像,光明灑落,果何如哉,而奈之何爲此急切,示人以太不廣也哉?成明之疏,直寂寥耳。初非强爭,則以此施之,豈非過分乎?臣愚死罪,竊恐殿下,欲逆折群臣,使不敢言,故爲之設此,卽至誠臨下之意安在?不然而聖心,眞有迫急如是者,其憂又何可以言諭哉?左右思惟,不覺其兩夜失眠矣。臣一息未泯,區區赤心,惟望殿下更加完養,聖而益聖,康濟此艱危,敢因言端,畢露悃愊。幸殿下勿以妄論爲逆耳,而鑑此尺寸之微誠也。竊詳前箚批旨,以婦人之惑一款,歸重而下敎矣。此則臣竊以聖意所存爲至當。臣雖窾識,豈以此深慮,至請停幸乎?所云驚懼駭動,非此之謂也,大體然也。臣之所憂,專在民弊。邦之本惟民,不可以一毫忽略。在平日尙然,況此凜綴之會變亂之餘哉?聖敎若曰,爲民祛弊,詳量深矣,群下孰不知聖情之若此,而獨於臣所列數者,曾無所區處,而爲敎者,目前之急,其何以少抒哉?聖考數十年間,遍幸諸陵,而遠陵秋幸,惟記癸酉年間幸厚陵一次。然西甸則大路如砥,不補而足,其所補治者,只是自松湍至陵底耳。豈有專治道路將數百里,如今日者哉?不補則挾駕之騎士,不能過補焉,則未盡熟之秋穀,不得不一倂芟除。一路之廣雖狹,摠計百七十里,當爲幾許哉?此實王政之所不忍,殿下何爲而不深念哉?其他供頓煩費,動以千計。雖令之勿爲,勢有所不能,展陵誠重,弊事何敢言,而所悶者非其時也。以孔子之聖,論治國之大經,有三,使民以時,居其一。秋穫方殷,夫豈聖王勞民之時,況當此甫經大亂,春播失時之後乎?此時雖掃除萬事,專心保民,猶患其至艱,況重之以長程之剗禾稼,不時之大煩費乎?今玆展省,聖懷至切,精誠所發,宵寐變改之難,臣豈不知,而望之於殿下者,有大於此,不敢以恭令爲悅,臣猶宅心如此,況殿下受祖宗臣民之托,其責之至重,何如,而乃可以不量時不恤民,徑情而直行,有若匹庶任情,必行乃已之爲哉?殿下此心,本在盡孝,固原於天理人情之極。然於此猶思量,回轉變而通之,則尤是因時制宜之極功,生民可保,國勢可安,帝王之孝,莫大於此,豈一時伸情之比哉?況相時以動情,固有必伸之日,不妨爲竝行兼擧者乎?噫,以聖考至孝,拜寧陵,猶在踐阼十四年之後,遠幸之難擧,有如是者,及其臨幸,又有南漢云云之敎,其難益可知也。殿下平日所自勉者,不在於法聖考乎?服聖考之至敎,不奪民時,率聖考之攸行,徐爲伸情,事理至當,其何疑焉?至於聖祖下燭之敎,精通氣感,如聞如見,誠有如此者。然自昔拜陵謁廟,旣定而還止者多矣。只論其事故如何,何嘗以陟降之垂燭,而不敢易其期乎?前箚所陳九月日短不植炬,決不及回旋者,亦是必至之勢,爲此而改命植炬,則雖與初敎異,猶可爲也,而下邑長路,與京城出還宮不同,決不容植炬而夜行,此非所謂惑焉者也。帝王之體當然,苟非然者,其何以吉行止五十里,淸路警蹕,屬車連騎,自古昔而然哉?惟其至重也,故審愼亦至矣。今若斷之以一惑字,而輕萬乘之體,忽愼重之慮,寧有是理哉?殿下儘有此意,則定是千慮之失也。殿下之以臣不肖,置諸卿相者,非令臣一身榮貴,蓋將以得力於安危之大數也。今於至重至大之事,憚懾嚴威,不敢盡言,則將焉用此相?殿下亦宜諮詢察納,以責其任用之實。今若曰予心已定,汝勿復言,直以抑鬱生病等至嚴厲之敎,斷其一分陳忠之路,則亦將置此相何爲哉?君臣之分,截若天地。君令臣恭,不敢越分寸,而若當論事,則取捨一聽於理。君不以奪臣,臣不以自沮,然後臣主俱榮,國與有幸,不然反是。臣安敢有懷而不盡哉?今臣所陳,不奪民時也,上法聖考也,恢洪裕之量也,盡審愼之體也,言雖甚耄,誠則可鑑。伏惟聖明,天地日月,洞照臣寸衷,哀憐臣至忱,特賜轉圜之美,夬停遠幸之命,以保生民,以幸國事焉。臣昨欲力疾求對,而頭痛喘急之症,數日特甚,實無以致身於殿陛之前。復欲卽進一箚,而神氣昏短,不能綴文字,遷就今至兩日,觸事不自力如此。其何可一日冒處於重任哉?前箚竝陳辭乞,而未蒙處分,冞切惶悚,而不得不更此瀆浼,敢乞亟賜鐫遞臣職名,俾臣退伏郊畿,專心調息,少延其濱死之命,實生成之至恩也。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿之至懇,予豈不知,而此則固定于心,故前箚之批已諭,更何諭哉?惟願其勿更煩,少安予心。以此引嫌,不亦過乎?卿其安心勿辭,益加善攝。仍傳曰,遣史官傳諭。

○右議政吳命恒箚子,伏以當此艱危之會,諸大臣不幸有疾,賤臣憒憒難獨任之狀,伏想日月之明,照燭無遺矣。居常懍懍,若隕淵谷。昨伏見諫臣之疏,其所縷進,無非切時之務,臣固感歎,而其中論鞫事,旣以擔閣將一朔爲言,且以沐浴討賊,決不當如前遲延等語,深警臣之所失,臣誠瞿然慙悚,不知所以自措也。除却盟壇,淸齋頒軸諸節及次對奉審等不得已公故外,臣之赴勳坐,不過數日,而會盟軸券軍功勘定,妄意當自句管,難付別人,請就盟府閑處,兼試針砭。伏蒙開可之後,霖潦爲忌,醫治亦不如意,勳錄旣未了勘,鞫事又復遷就,臣心惶悶,爲如何哉?今玆屬之他勳宰之請,雖未知從古事例果如何,而此莫bb非b有罪無功,忝竊元勳,凡所施爲,動拂群情,諫爭之地,至請指揮之亟降,臣實靦面,不省攸處。伏乞亟命他勳臣,速完勳錄,毋至曠廢,而仍勘臣討逆遲延之罪,以重沐浴之義,不勝萬幸。且於問郞鄭羽良之譴罷,亦有所不敢自安者。蓋羽良纔遭嚴批,且有吐血之病,有難强令察任,臣許其變通而先爲出送矣。臺疏峻發,有若無端私出者然,或者未知其時事狀而然耶?輕許遞改,咎實在臣,羽良何罪焉?玆敢仰暴實狀,以備睿裁,伏不勝惶恐之至。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。上款引嫌之事,予亦知其未諳古例,不詳曲折,故初不擧答矣。於卿何嫌?鄭羽良事,今觀卿箚,是知其由。今旣敍用,復夫何諭?卿其安心勿辭。原從分等,非元勳,其誰依前擧行?仍傳曰,遣史官傳諭。

○開城留守趙遠命上疏,伏以臣父母墳山,在於京畿水原府,距京師百里之地,而變亂之際,百姓之避兵竄匿者,紛擾叢集,松檟多傷,雨潦之後,莎砌崩圮,而身縻職名,未及請暇往省。今將受命而出,道里雖近,便同藩任,不得任情來往,玆控人子懇迫之私,仰陳孝理之下。伏乞聖明,俯垂矜察,許臣未陛辭之前,得由榮掃,以伸至情,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○獻納徐宗玉上疏,伏以臣,受氣虛脆,抱有奇疾,每當換節之際,輒經濱死之疾。近又供劇未已,形換神脫,凜凜乎見者危之,而春坊下番,推移無路,不得已扶曳就直矣。昨夕,偶因飮啖失適,忽生暴下之病,頃刻之間,元氣牿喪gg梏喪g,昏昏涔涔,全無省覺,輾轉至曉,始有回甦之意,而卽今餘症,俱係危厲。若小淹滯,必有汚穢淸禁之患,玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏願聖明,曲推體下之恩,亟命鐫遞臣本兼諸任,俾卽就家救療,少延殘喘,千萬至幸。且臣伏見工曹參判兪崇疏本,以臣論延命謙事,備陳首尾委折,有若臣只聽辛姓人譸張之言,有意請査者然,聖批亦以居次賞者,作俑爲敎,臣於病伏中,不勝瞿然。繼之以惶懍,實無置身之所也。蓋臣所聞,則聚義士斬賊倅,自有其人,而命謙,以淸安土豪,阿附廷說,圖爲首功,有湖中士友,的知來傳,而倡義之人,忘其姓名云。臣猶以爲未審也,書問於御史金始炯,則所答略相似。蓋卽今淸安倅,乃始炯之一家,傳問必詳,故於是乎益信矣,但御史則以爲淸安別監之奴,爲其首功,而命謙給賂於奴,以其名謾報兵營,故士論齊起云。此二說,未知孰是,而要之,命謙非首功而冒錄者也。召募使只據兵營狀報,而分功則其或失實,本非異事。雖以一縣上下民人之言爲證,命謙,土豪也。掠取邑中殘隷,或無勢人之功,自矜自伐,猶恐或失,則淸安之民,誰敢質言其不然耶?大抵論功於事過之後,甲乙紛紜,久而乃定,自非目擊其事者,其眞其僞,安保其必然。臣與始炯,所聞之參差,猶召募使之大相不同也。且此事,旣經査處,則本不足更提,而信賞必罰,王政之大者,況於逆亂之後,不可不昭示勸懲之道,故旣有所聞,輒敢論列,而臣則初無固必之意,亦不欲以分功之人爲非。圖囑二字,正指渠輩經營瞞報等事,而倉卒治疏,未能明白說去,此則臣之罪也。今宰臣不知臣本意如此,引以爲嫌,固無足怪,而必以辛哥一人之言,隱然爲臣疏之蹊逕,抑何意耶?然則金斗萬、金遇兌,果不爲冒錄,而亦有上來譸張之人耶?吁亦異矣。臣旣被其反詆,宜卽詣臺引避,而顧今病狀,如上所陳,咫尺之地,無計轉動,僅能作氣口占,略附於疏尾,揆以臺體,所失尤大。竝乞亟賜斥罷,仍治臣論事失實之罪,以謝人言幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○戊申八月初六日申時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金潗,侍讀官任珖,檢討官金尙星,假注書李宗延,記事官李宗白、李周鎭。侍讀官任珖進讀《大學衍義》第二卷,自公明儀,至使後有考云。上曰,下番讀之。檢討官金尙星進讀,自子曰,父在觀其志,至其惟文王乎。上曰,承旨讀之。參贊官金潗曰,小臣猥忝喉司,頃者則《史記》故讀之,而至於聖賢書,本來昧昧,何敢進讀乎?上曰,此則不然。古史不云乎?文武竝用,長久之術。且承宣雖投筆,旣已挾冊登筵,何可如是過讓乎?尙星曰,承旨所達雖是,似涉猥屑,推考,何如?出擧條上曰,依爲之。金潗進讀,自父母之所愛,至以上敍天理人倫之正一。珖曰,曾子曰,愼終追遠。人孰無追遠之誠,而始於追遠,至於歸厚,則其功化可知矣。古語曰,草尙之風,必偃,又曰,標直則影端。且以《大學》,一家仁,一國興仁,一家讓,一國興讓之語,及堯、舜之民,比屋可封,桀、紂之民,比屋可誅觀之,此誠人君躬自飭礪處也。上曰,其言好,當留意焉。珖曰,孔子曰,身者,父母之枝也,不敬其身,是傷其親。孟子曰,不失其身而能事親者,吾聞之矣,失其身而能事其親者,吾未之聞。《禮記》曰,如將失之,又曰,傷其枝,傷其榦,此言極痛切明白。伏願殿下,三復於此。上曰,其言尤好矣。金尙星曰,以曾子之答公明儀及孟子事親爲大之言觀之,孝者,爲人子所當爲之事而已。故以曾子之孝,而猶且自以爲不足曰,安能爲孝乎?聖人之言,固善矣。上曰,然矣。尙星曰,父母有過,下氣怡色,柔聲以諫,諫若不入,起敬起孝,說則復諫。大抵父母有過,人子諫之爲是,而下氣柔聲,蓋難矣。人臣之諫於其君亦然,孰不欲以諫父母之心,諫於其君,而父子主恩,君臣主義。且古語曰,諫君數,斯辱矣,朋友數,斯疏矣,又患不能以柔聲諫之也。然在上者,誠能樂諫恢言,則孰不事君如事父乎?上曰,其言好,當各別留意焉。上曰,眞德秀推廣之言,善矣。晉武之事,固不足道,至於論唐高宗殺長孫無忌事,似未盡矣。無忌之忠直,固不可殺,而設如莽、操、懿、溫,而猶以爲受顧托之命,而不可殺乎?然高宗之事,則誠爲無狀矣。如曰殺長孫無忌之忠良云爾,則似無病耳。珖曰,聖敎至當。尙星曰,不仁而孝者,未之有也。故眞德秀之言,及此矣。上曰,然矣。程子之諫折柳及勿踐螻蟻之語,皆此意也。珖曰,孟子所云,鷄豚狗彘之畜,無失其時者,皆不忍人之政也。尙星曰,君子之德,風,小人之德,草也。草尙之風,必偃,人君爲治之要,無出於此數字。殿下果能導之以仁,則百姓之感化者,奚但風草而已乎?上曰,其言尤好矣。上曰,《禮記》曰,致齋於內,散齋於外,齋之日,思其居處,思其笑語。眞德秀曰,齋不容有思,有思非齋也。似與《禮記》稍異,何也?珖曰,戒與齋有異,有思則戒之時也,齋之日則湛然純一,無所思也。《中庸》曰,蔒蒿悽愴,大凡致齋之日,不可作閑思慮矣。上曰,此一款,取考《二程全書》,後日筵中告達,可也。珖曰,近日玉堂,無行公之員。校理趙迪命,副校理任守迪,副修撰尹光益、權爀,新除授副應敎徐宗伋,副校理李顯謨,竝待明朝牌招,以爲推移入直之地,何如?上曰,待明朝牌招察任,而近來雖情勢難安者,呈告紛紜,殊甚未安。自政院,各別申飭,可也。榻前下敎上曰,承旨,進來書批。答曰,省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。答曰,省疏具悉。日昨宰臣之疏所陳者,乃辛大器事,故批旨以延命謙事,下敎矣。風聞設或非眞,其何爲嫌?且聞其湖西御史之言,則互有可據,當待査問矣。爾其勿辭,從速察職。上曰,上批,下開城留守,下批,下獻納。諸臣以次退出。

8月7日

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行都承旨李仁復。左承旨李鳳翼未肅拜。右承旨金潗坐直。左副承旨李重協未肅拜。右副承旨李匡輔陳疏受由。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李宗延仕直。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,濟州判官李泰斗,陽城縣監蔡德潤。

○金潗啓曰,來十一日輪對日次,敢稟。傳曰,爲之。

○李仁復啓曰,小臣方物封裹,議政府進去下直。傳曰,知道。

○金始炯,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,新除授左承旨李鳳翼,左副承旨李重協,今日不爲出肅。右副承旨李匡輔,亦不仕進,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以左承旨李鳳翼,左副承旨李重協,右副承旨李匡輔,校理趙迪命,副校理任守迪,副修撰尹光益、權爀牌不進罷職傳旨,傳于金潗曰,只推。更爲牌招。

○以左承旨李鳳翼,左副承旨李重協再招不進罷職傳旨,傳于金潗曰,只推。明朝更爲牌招。

○金潗啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢無減,左議政洪致中病勢危重,不得進參,右議政吳命恒方物封裹進去。今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金潗啓曰,書狀官申致雲本職,旣已遞差。令該曹卽爲口傳付軍職,使之進參於方物封裹,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果申致雲。

○金潗啓曰,奉朝賀崔奎瑞,領議政李光佐,兵曹判書趙文命,玉堂來詣,請對矣。傳曰,引見。

○吏曹口傳政事,實錄兼春秋,徐宗玉。

○金始炯,以備邊司言啓曰,因嶺南別遣御史李宗城狀啓,有安東府使尹陽來罷職之命矣。安東,以嶺南首邑,近因數遞,蕩敗已甚。今復遞易,則一年爲四易倅,如此而其有支綴之道乎?尹陽來赴任未久,治效已著,狀罷之事,亦係小故,特命勿罷仍任,以責成效,恐爲合宜。又見江原監司李衡佐請罷伊川府使白守一之啓,守一所爲,誠極無據。訓局,令本官收納屯稅者,欲除窮民一分之弊,而本邑之加捧剩布,至於十二同之多,其外雜種,亦甚黟然,反以訓局稅重,瞞報巡營者,尤爲駭然。且當此變通良役,盡罷雜色之日,乃反創設軍官,捧錢私用者,又非恒情之所及,不可罷黜而止,令該府拿問處之,何如?傳曰,允。

○金始炯,以禁衛營言啓曰,本營郞廳前縣監柳儼,時無職名。令該曹依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○金潗,以吏曹言啓曰,今此文廟釋奠祭許多執事,當以文官塡差,而卽今在職文官數多不足,實無推移之路。在前如此之時,有蔭官通融塡差之例,今亦依此通差之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以承文院官員,以都提調意啓曰,今此使行文書査對時,本院參下官十一員內,只一員進參,其餘則皆稱在外,終不上來。帶職下鄕,事極可駭。權䌖、徐命珩、宋時涵、李壽海、蔡命寶、朴致隆、宋柱恒、宋胤涵、申紀河、金徵慶,竝令金吾拿問,而此時許多邏卒,發送有弊,分付本道,使之知委自現,何如?傳曰,允。

○持平鄭益河所啓,請亡命罪人鳳祥,依律處斷,減死安置罪人金重器,拿鞫嚴問。今番逆招見告諸人中,明白被誣者外,竝命拿鞫嚴問。請逆魁維賢,亟施破家瀦澤之律,以伸王法,以慰群情。請還寢罪人坦解杻之命。請還收罪人李燾參酌島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。請還收洪命源、李喜震放送之命,仍爲嚴囚,以待結末處之。請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳嚴覈得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。請平安前兵使鄭纘述,令王府拿覈。措辭見上向來逆變,非一朝一夕之故,苟究厥由,實源於七賊聯名之疏。蓋其不道之說,一轉而爲敎文,再轉而爲凶檄,馴致禍亂,幾危宗社,則今日討逆,當以七賊爲首,逆鏡之更加極律,蓋以此也。噫嘻痛矣。七賊之凶肚逆腸,終始貫徹,極惡大罪,少無差異。賊夢旣已正法,凶誼方命嚴鞫,而至於眞儒等三賊,訖今偃息,輿情之憤鬱,爲如何哉?況眞儒則逆鏡之宗主,賊夢之死友。雖在竄謫之中,氣焰尙熾,其爲國之憂,比諸鏡、夢,尤爲倍焉。當此人心危疑,餘憂未已之日,似此凶逆之徒,決不可一日容貸。請還發配所,罪人眞儒、宗廈,極邊定配,罪人聖時,亟正邦刑。李明彦,賦性陰鷙,處心凶譎,辛丑以後,與鏡賊,綢繆締結,陰謀凶計,無不爛熳參涉。此所以鏡賊甲辰之疏,有與明彦同去就之說,筵日向日之奏,有於殿下無臣節之語者也。今番鞫獄,其子夏宅之名,先出賊招,繼而明彦之名,累度緊出,而至於世樞招中所告情節,尤極昭著。胡服擧事等說,決非倉卒做出之言,則賊晟凶圖,是彦賊之所嗾成,而排布陰密,實有浮於夢、顯諸賊。拿鞫嚴究,不容少緩,而勿問之命,遽下法外,輿情之憤鬱,爲如何哉?雖以使行事言之,前誣未雪,新辱疊至,而不思伸辨,忙急還歸,其心所在,路人皆知。且夏宅之事,尤甚可疑。渠若初無干涉,則何以知他日之被拿,而預作書封,納諸衣縫,以爲自明之計哉?況其書,特其擬札,尤不足信也。若使明彦不參逆謀,則父子之同出逆招,豈若是狼藉哉?兩司方有逆招見告諸人之啓,明彦之窮凶情節,比他有倍,不可不拈出別論。請遠竄罪人李明彦,令鞫廳卽爲拿來,嚴覈得情,快正王法。權益寬,本以逆鏡之至親,賊顯之妹婿,包藏陰慝,深懷怨毒,固已久矣。及按北路,以昌悌爲心腹,以凶溥爲爪牙。其排布凶謀,極其陰密,渠之前後之疏,足可爲斷案矣。悌之點馬,是渠署牒之事,而初則謂之前例,及夫安撫疏出之後,乃曰病昏忘却,溥之造船,是渠指揮之事,而初不擧論,及夫安撫狀聞之後,只稱臣所與聞。噫,非時點馬,乃在凶賊稱兵之際,暗地造船,元非朝家所知之事,則其所設計,至爲叵測。若使夢、顯諸賊,不卽勦滅,則又安知黃溥所裝之船,不泊於鶴浦,昌悌所點之兵,不踰於鐵嶺耶?尤可痛者,昌悌所造戰陣之具,俱是非常之物,而出自營庫,許多布木米醬等物,是豈中軍擅自取用者哉?雖以悌供中馳報主將之說見之,其爲益寬之指授,實難掩諱,而恐爲安撫之次弟摘發,反欲移罪於昌悌,而難於無端發說,陽爲奬詡之言,攙入章奏之末,以爲厭然自掩之計,其爲情狀,誠極陰巧,而其跡益自彰露矣。況還馬賊徵,實是題外之語,而無端胡說於疏中,此其意與先告昌悌所作戰具事一般矣。以此觀之,其平日與賊徵連結之狀,亦可知之。凡此窮凶情節,皆出於渠疏之自服,則其所謂昌悌點馬,臣所與知,逆徵給馬,臣之自作,凶溥造船,亦臣與聞云者,便是承款,固當直請依律斷,而其在鞫體,不可不一番究覈。請權益寬,令鞫廳卽爲拿覈得情,以正邦刑。朴昌悌之陰祕情跡,雖以安撫使前後狀啓及上疏觀之,可知其逆節之狼藉難掩矣。其在嚴懲討之道,宜卽訊鞫,而只緣向日臺疏批旨中,豈可以安撫一時傳聞,徑先若此之敎,致使此賊,尙在於尋常罪囚之中?若以重臣之所親見所親聞,謂之一時傳聞,而不足取信,則當初朝家別擇差遣之意,果安在哉?況其許多所爲,無非可疑之端。雖以益寬欲掩其跡之心,亦不敢全然隱諱。至於陳疏首罪,則其非安撫之一時傳聞,據此可見。且重臣最後一疏,尤極明白,可以爲此賊之斷案,則決不可一向平問,任其抵賴。請禁府時囚罪人朴昌悌,移送鞫廳,以安撫使最後疏所條列,發爲問目,各別嚴訊,以正王法。大論之不得輕停,臺體則然,向來疏下五賊之啓,實出於嚴懲討明義理之意,而伊日臺臣,恣意護黨,任自擅停,其不可以事在旣往而置之也,明矣。請其時停啓臺臣,罷職不敍。賊鏛、觀奎等,同堂至親,盤居驪州邑村,爲人指目之類,頃當鏛等就捕之際,各自逃匿,不知去處矣,見今鞫事,幾至收殺之境,稍稍復集,日夜聚會,情跡陰祕,一如前日,少無畏忌。鄕里人心之疑惑繹騷,去而益甚。當此危疑之時,此等惡逆之種,不可置之於王畿至近之地,以貽日後之患。請依黯兄弟子孫例,賊鏛族屬居在驪州者,一倂絶島安置。新除授掌令許沃,時在忠淸道牙山地,請斯速乘馹上來事,下諭。新除授司諫院正言鄭羽良,時在京畿仁川地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。李明彦事及停啓臺臣事,與末端三件事,依啓。

○右副承旨李匡輔上疏,伏以臣於出納之任,萬不近似,而當初膺命,出於粗伸分義之計,決無因仍蹲冒之理。且臣私情,有萬萬迫切者,臣之老母三十年沈痼之疾,少失將攝,輒復添劇,藥餌扶護。唯臣一身,固難離側供仕,而一望持被之餘,昨始歸省,則本病之外,添得泄痢之症,登廁無算,食飮全却,元氣澌敗,殆難收拾。臣若暫離,救護無人,故俄者違召,實由於不得已。只推之恩,出於格外,再召之命,又復繼降,慢蹇是懼,隨詣闕下,而懇迫情私,如上所陳,玆敢拜章徑歸。伏乞聖明,先治臣罪,仍遞臣職,以便將護,以警具僚,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護焉。

○咸鏡監司宋眞明上疏,伏以臣,以疏劣之姿,無技可稱。當危難之際,無功可紀,而前後所以辱聖眷而煩朝命者,其亦多矣。莅邑甫四朔,而遽有內遷之命,內遷未赴召,而至以特敎仍授。今此北藩擢除之旨,又在不踰月之間,臣是何人,半歲之中,乃蒙此荐疊之恩數也。惶感震越,已無容措。況伏聞前席大臣,謂臣或有尺寸之效,稱詡旣過,聰聽誤記,又加褒音,卒乃不拘資格,突然超擬於兩勳貴之首,畀此鎖鑰之重於妙揀之餘,有若賞功報勞者然。臣於是,尤不勝慙愧欲死。噫,寇發門屛,職在封疆,則其調兵自守,固是臣子職分內常事。初未嘗執干戈蹈矢石,而若其詗察追捕之事,亦不過諸將校奔走之力耳。畢竟勘論,錫馬之典,陞爵之榮,專萃於臣之一身,此在朝政,已非綜核,臣亦誠無顔面可施於一府之軍校,而又竊伏念國家關防之重,無如嶺北一路。王迹肇基,若周之豳谷、漆沮,虜境相接,在漢則雁門、恒代。其保釐之責,藩翰之寄,非若宰百里專一州之比,而重以荐飢之餘,凋瘵未蘇,大亂之後,繹騷未已,雖使才優而手熟者爲之區劃,亦當罔知攸濟。以臣之迂愚鈍遲,顧何望其湊泊精神,講究條理,少紓我聖上北顧之憂乎?伏況次月之班,以命有德,而一經變亂,超躐太夥,班聯之上,新貴爛熳,臣亦倖會,濫次其間。雖以臣家事言之,庸下不肖,臣最甚焉,而乃與家兄堂弟,同升竝列,一門之內,滿盈已極,顧瞻左右,能不怵然知懼,在公而有續貂之譏,在私而切臨淵之戒。反復思惟,決知其難冒,自承恩旨,宿食靡安。玆敢披瀝肝血,馳疏仰瀆於宸嚴之下,伏乞聖慈,俯垂鑑諒,亟許鐫改,臣新授藩任,仍命收還資級,以重名器,以安私分,不勝幸甚。臣無任懇迫祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭上來,速往欽哉。

○戊申八月初七日未時,上御熙政堂。奉朝賀崔奎瑞,領議政李光佐,右議政吳命恒,兵曹判書趙文命,行副提學宋成明,同副承旨金始炯,應敎任珖,校理趙迪命,副校理任守迪、李顯謨,修撰金尙星,假注書李宗延,記事官李宗白、李周鎭,請對入侍時。奎瑞進伏曰,長潦纔霽,此時聖體,若何?上曰,一向平常矣。光佐曰,暑濕旣苦,又經秋霖,而氣候安寧,此臣民莫大之幸也。大王大妃殿氣候,近來,若何?上曰,一樣安寧矣。光佐曰,王大妃殿氣候,亦若何?上曰,一樣矣。今日卿等入來之意,予已諒之。首揆之病,尙今未差,而强疾入來,至於此境,曾所未料矣。連見書啓,而卽今病勢,何如?光佐曰,旣傷暑濕,氣血大敗。又誤服藥餌,胃火復發,前患風丹,近又發作,殆至數十日,而頭疼喘急之症,卽今苦劇矣。頃於達夜雨下之時,終宵憂慮,耿耿不寐,旣朝備忘下矣,臣雖入對,實無弭災之策,而欲起還仆,旣不能對揚警懼之聖意,又以陵幸事,欲爲求對而未果。初箚承批之後,又欲入對,而亦未果焉,今日則賤疾雖苦,未暇言病,不得不入對矣。聖意之固定,不可以金石比也。以昨日批旨觀之,使不得復有所陳達,其所關係,若不大段,則在臣廉恥,豈可更爲煩瀆乎?今日之擧,一國臣民,孰不欲爭執,而殿下嚴加威怒,故位卑者不敢進言,是係小臣之一身矣。豈敢計較一身之死生,而不爲面爭乎?初意則欲以箚子更申矣,不得已忍死求對而非敢,故要元老藉以爲力。元老之意,不謀而同,同爲入侍,誠爲多幸矣。奎瑞曰,臣等之悶迫,姑捨勿論,卽今,上自卿士,下至民庶,擧皆遑遑悶鬱。臣適在輦下,見此景像,豈敢不入來乎?今此求對,非欲以人多,爲感回天聽之計也。如小臣則非干預朝政者,而關係不輕,何可不以下情仰達乎?上曰,前後批旨言之,筵中亦屢言之。卿等豈不知予意耶?須更思之,勿復過慮。奎瑞曰,今此展謁寧陵,出於孝思之罔極,而事勢亦有隨時而變遷者,如今年則決非遠外行幸之時也。且殿下聖德出天,而精神筋力,未免過用。小臣甲辰年上來時所達之言,上必泛聽,而臣以愛養精力之意,仰達矣。今年鞫廳,日日親臨,鞫囚之生出者無數,殿下好生之德,臣竊欽頌。而臣於其時,亦嘗一侍於帳殿矣。雖以微賤之身,不能半日耐過,殿下之親臨,凡幾日矣。心常以聖躬,不念自保之道,爲憂矣。卽今雖不知其受傷,而暗裏傷損,必有其患,其在愛養聖躬之道,累日行幸,豈不悶迫乎?雖以目今時勢言之,殿下深居九重之內,外間事無由備知,中外民心,尙今騷擾。上若行幸遠陵,六七日離都,則民心必波蕩不定,投書之變,近亦有之。其間又或有如許之事,則誰有鎭定者乎?此是大可憂者也。且今此天災雨潦之變,亦非尋常災異之比也。十日連雨,人死無算,此豈非天災之極者乎?但當靜處深宮,思所以弭災之道,且驪、利之間,兵革雖不及到,而以嶺、湖往來之路,繹騷殆空,農作愆期。今若動駕,則修治道路之際,必多傷農害穀之事,使失業之民,又復如此,則豈不矜惻乎?以此以彼,決不可爲之。待春間人心稍定,百事便好之時往來,則似合事宜,故敢達矣。洪範曰,卿士從庶民從,是之謂大同。殿下不從庶民卿士,而伊誰欲從乎?今此諸臣所達,皆非泛然文具,而皆出赤心矣。文命曰,陵幸定後,小臣豈獨無憂,而自聞奉朝賀之言,尤覺驚心矣。奉朝賀,以三十年退老之人,凡於朝廷是非,廟堂事爲,一未嘗干涉,而今乃挺身入對,苦口力爭,於此可知其決不可爲也。古語曰,詢玆黃髮。奉朝賀,卽國中之元老,天下之大老也,伏願殿下,聽從其言。殿下深居九重,外間事何由知之乎?上自卿士,下至庶民,莫不遑遑憫迫矣。國家,是父母也。諸子爲父母憂,而其父母不從諸子之願,則是果止慈之道乎?動駕之後,都城七八日空虛,則內以上有兩東朝、春宮之憂,外而民庶之心,其凜凜危懼,當如何哉?爲父母而其可不從諸子之請乎?朝廷及士庶,必將庭籲疏爭,至於此境而後從之,則其景色尤不佳。以明春退定,何如?上曰,豈至於此乎?可謂過慮矣。奎瑞曰,以閭閻間細鎖之說,仰陳於筵席,極知惶恐,而向臣於亂漸平定之後,始欲出城,則有爲臣慮者,勸臣入城,勿使出都門。人之爲臣慮者,猶如此,於國家當何如哉?人心若至波蕩,則以誰力量而禁之乎?臣旣畢陳諸臣之言,亦皆肝膈之言也。伏願採納焉。文命曰,殿下,試聽奉朝賀之言。若非當爲請對之事,則佩國安危之領相,不顧身病,黃髮元老,挺身求對乎?殿下何不聽從耶?王者之道,不可以疑之一字,有所變改者,誠如日昨聖敎,義理正大,而民心旣如此,則雖士庶之賤,亦必當爭之矣。上曰,此則兵判之言,是矣,而至於士庶亦爭之說,予固知必無此理也。袁盎諫馳下峻坂曰,其於宗廟太后何。若馳騁弋獵之事,予固不爲之,而此則事理所當爲之事,彼此豈不懸絶乎?以一時過慮,廢萬萬當行之事,則卽向所謂婦人之惑也。今雖動駕,必不至七八日之久,先朝亦嘗六日而還宮,其時則二月,今則九月。日晷長短,前後不侔,而豈有差池數日之理哉?領相箚子所云植炬事,卯時動駕,酉時而止,則何必植炬?雖卯出酉入,猶可植炬云爾,則退一時,亦何妨也?先朝卽位十四年後,始幸事,欲答於箚批而未果矣。寧考卽位於沖年,而連値國家多事,未及行幸,非待十四年後當次,而始乃行幸者也。且予若數日離都,則都民之心,似或危懼,而仍使領相留都,則豈無彈壓之道乎?設或有以婦人之惑爲疑者,王者之道,欲行情理應行之事,而疑惑中止,則千載之下,書諸史記,以予爲何如主乎?卿須思之。光佐曰,三人行,必從二人之言者,非《周易》乎?如臣者,不可比數於大臣,而僚相,於伊日筵中,苦心陳達,小臣箚子,辭甚不逮,而亦陳不可之意,左相洪致中,亦欲上箚,而病劇未果。殿下之所以置諸三公之位者,擧皆心有所切迫之懇,且國家之待此元老,尤非臣等之比。兵判,卽國家同休共戚之臣,而今日進方物封裹之坐,罷坐而來,其餘卿宰、三司,莫不遑遑憫迫。殿下雖有獨見,其可不聽致仕元老三公同休戚依仗之臣之言乎?殿下以至極底情理,欲行而不行,則雖有缺然之懷,先朝亦嘗十四年耐過。殿下何憚四五朔退行耶?先朝之於寧陵,如殿下之於崇陵,而遠陵行幸,事多難便。故經營適時而行,此豈非今日所可遵行者乎?今此行幸,非謂其必有某事,而以事理言之,則靜以鎭之,可也,而不可作遠行也,決矣。臣雖至愚,略觀古史,未有如此之時,作如此之行者也。殿下以人情天理之至極者,必欲行之,而事理有必不當爲者矣。大凡以常情言之,有必欲爲之事,着在心下,則雖平日所敬憚之人言之,有不樂聞者。此事若不至大段,則臣等亦以何心,如是進諫乎?晝思夜度,決知其不可爲也。今年厄運旣如此,民弊又將如此,以聖上恤民之意,夬許中止,則非徒楊、廣、驪、利之民,皆必感泣,抑亦八路民生,孰不欽頌乎?情理雖切迫,已往數年,旣已耐過,特許退行,何如?王者,當觀大體。故頃箚,以民弊陳達矣,不少賜答,以臣偏見,意殿下以爲人君,當拜先陵,不可顧民弊矣。天生烝民,作之君之意,可不思惟耶?日者利川府使徐行進來見臣,問以何事上來云爾,則其所爲言,正與臣箚辭,不謀而同。利川一邑,如此,他可推知矣。至於道路修治,非但狹隘之處,闢之使廣也。雨水之後,或成深壑,或無前形,其平治輦路之勞,負土塡壑之功,百倍常年,民力夥然矣。雖然,若非耕播收穫之時,則雖有民弊,猶不足恤,而收穫尙遠,剗除無餘,則將使一年工夫,盡歸等棄之境,豈不可矜乎?九晦十初,則日晷苦短,待春之外,更無他道,特以民事停寢,不害爲聖德事。伏乞以常時恤民之意,視民如傷之心,軫念民事,夬賜允兪,何如?近陵輦路,則大道如砥,不補而足,而驪、利二陵不然。肅宗四十年,一次展謁,故輦路基址,盡作民田,且伊時以二月行幸者,聖意可知矣。設令書諸史記,以念根本之虛,停遠陵之行,豈不有光於聖德乎?昔漢成帝之將往陵也,張禹驛書諫之,而臨漢回輿,千載之下,稱之爲美事,未聞以漢帝爲過慮而譏刺之也。王者,至尊也。故其審愼也至重。吉行五十里,師行三十里,愼守軌範者,是至極審愼之意也。頃當變亂之初,自上有領相何如是驚動之敎。當其時,宮城扈衛之擧,豈可緩乎?王者萬全之道,固當外雖不動色,內顧萬一之慮也,先爲不可勝之機,以待可勝者,是兵法也。一將亦然,況王者乎?設有狂易,其於我何爲心者,非王者本體也。且不恤民弊,豈非王政之所不忍乎?以此一事,出擧條停止,則八方民生,孰不感泣?伏乞更加三思。若不允從,則當爲賓廳啓辭,又未蒙允,則當爲庭請矣。上曰,何若是耶?俄者,兵判所謂擧國臣庶,莫不爭之之說,過矣。豈有是理?光佐曰,臣等終不得動聽而退,則非但忠臣志士都下人民,亦必謂非夫矣。賓廳庭請,徒損國體,特以民弊,夬停本事,何如?値此千古所無之逆變,靜以鎭之,豈不爲宜乎?貢稅五萬石之沈沒,人命四十口之渰死,亦豈非非常之變乎?此不特星度移次之比也。長夏潦水,已極非常,發穗之時,冷雨連注。外方雖難盡知,而比諸丁亥之水,尙高二尺,此是何等災異耶?靜處深宮,思聖德闕失,念生民疾苦,則豈不善乎?成明曰,小臣忝居經幄,故敢以遠陵行幸,民弊不些,有所疏陳矣。聖敎丁寧,誨責臣失,心惶恐矣。光佐曰,成明素稱峭直,頃日疏中,轂下羌胡等語,未免失言,而其中亦不無可取者矣。成明曰,今日大臣所陳,懃懃懇懇,若以終不可行幸爲請,則似難允從,而今年則展謁近陵,亦不悖於義理,夬賜允從,何如?上曰,大臣及卿等之言,非予常時所期也。甲辰冬因山時,必欲隨去,其時適有李漢東之疏,卿以鎭定時勢爲請。予雖不學問,古之夷狄之君,猶能獨行三年之喪,予豈不若滕世子乎?非欲以要名後世也。與沖年有異,必欲斷而行之,而其時卿以去就爭之,且念情理雖切,旣無我朝前例,故黽勉從之,而至今思之,餘恨耿耿矣。卿能記伊日下敎否?心知其道理應行而不行,故抑菀難定。今又知其當行而不行,則予心當復何如?今之爲疑者,疑其有何樣變故,而予則但知情理當然,道理當然,而萬無一慮也。都下及驪、利有平人,焉有逆賊焉。設令驪、利之人,謂有可疑,皆有秉彝,渠豈不知乎?王者之道,泰然不以爲疑,可也。今雖不能如光武之推心置腹,而有卿等焉,有軍兵百官焉。何憂之有哉?卿等,以將順爲小人之態,則孔子亦有所云矣。今番之行,卿等猶不以爲非,而故爲爭之者,但以在臣子之道,必爭爲宜云爾,則殆同於文具,又似色目之致也。三代之時,寧有如許事耶?上曰,右相,來詣閤門外云,史官出去引見。宗延出閤門外,引右相入。右相吳命恒進伏曰,小臣,頃日筵中,業已陳達,而今日諸臣之苦心血誠,豈可不從乎?上曰,今日衆宰之苦心赤誠,予豈不知,而予若行徑情之事,則爭之,可也。今欲行情理當然之事,而必欲爭之,予心豈不憫鬱乎?以閭閻事言之,卿則旣與予同苦,諸臣雖或過慮,意謂卿則不然矣。卿言猶尙如此,卿亦不無疑者之慮而然耶?民弊則果如卿等之所達,而以民弊及疑字,分等論之,則疑者居二,民事居一矣。光佐曰,帝王,大體,與匹庶有異。且鎭安民心,爲今日急務。伏願依甲辰因山時事勉從,何如?以輦路言之,左右步騎之所過,亦豈不修築乎?上曰,陵幸無左右步騎,只有駕前駕後五馬隊而已。光佐曰,雖無騎士挾駕之事,補路之廣,不特一丈而已,必不如私行矣。以民弊夬停,允合事宜矣。上曰,卿等鎭安之說,未免過矣,義理當然。夫何持疑乎?輦路事,亦已言之,而郊外城內有異矣。光佐曰,臣居驪州,故驪州陵幸事,有所詳知者,臣之所達,實是十分量度者也。上曰,輦路之廣,與便殿此席之廣,何如?光佐曰,殆過。此席二立半矣。命恒曰,其廣如此,其沿路田畓之傷害者,當如何哉?上曰,東西道,亦有過陵幸後冒占田矣。光佐曰,西甸則大道如砥,不補而足,此則不然。自箭串至陵底,盡傷民田,所補雖不滿尋丈,摠計百七十里,當爲幾許哉?雖監司巡歷之時,治道傷穀者,或以營穀償民,而靑靑之穀,一倂芟除,是豈王政之所可忍者乎?伏乞以民弊夬停,何如?珖曰,諸大臣爲國血懇,豈可不顧乎?天災旣如是,時勢民事又復如此,允從大臣之請,何如?顯謨曰,民事不可不恤也。寧考於戊辰年,駕次南漢時,有予親觀之,遠陵行幸,決不可當秋爲之之敎。殿下,若目覩民事之慘然,則伏想必有後悔矣。孝思罔極,必欲及今展謁,而帝王家孝思,不在展禮而已。伏乞依先王朝例,待春退行,何如?上曰,政院日記有之乎?光佐曰,有之。下覽後,今番則夬停,何如?上曰,注書出去,日記持來。宗延出外,取日記以入。上曰,上之。始炯跽進,迪命曰,諸臣所達,亦非謂必有可慮,而天下之事,亦或有可疑處。卽今纔經逆變,上天警告,又極非常,故諸大臣,苦心陳達。伏乞以大聖人天地度量,卽日轉圜,亟收成命,何如?上曰,儒臣之言不然,疑卽慮也。其可分而言之乎?尙星曰,趙迪命所達,語似未暢,而頃者宋寅明之言,是矣。且捨己從人,使民以時,詢咨黃髮,此三者,皆聖德事也。夬賜允從,千萬祈望。守迪曰,不過三四朔之間也。夬允大臣重臣之請,以仲春退行,以省民弊,何如?情理當行之事,以民弊停止,則豈不有光於聖德乎?奎瑞曰,此是殿下兵亂以後一初之政也。欲拜先陵,而恤民停止云爾,則誠如俄者儒臣之言,有光聖德,而今若初平亂離,不顧民弊,則愁冤者,不但一夫一婦將不知其幾千人矣。又非但一邑而已,八路皆然。此豈非失人心之本乎?始炯曰,元老大臣縷縷陳達之言,皆是爲國血誠,伏乞三思,夬降允兪。顯謨曰,小臣賤見,則遠陵則勿爲秋幸,只行春幸事,著爲令甲,似好矣。上曰,右相出外而來,亦不能不撓於疑惑耶?命恒曰,小臣或逢大臣與卿宰,每以無憂爲言。且雖有不逞之徒,漏網餘孽,亦不足爲慮爲言,而今以陵行,人心疑懼,有識皆憂,則臣安敢獨以爲無憂,不動乎心哉?且以天災時變觀之,豈有如今年厄運者乎?風雨乖常,道路田畓之致傷者,慘於丁亥,而驪、利江邊之民,被災尤酷,以此一段,夬許停止,何如?若以有萬分一慮爲憂,則不但今年不可,明年亦不可,而靜以鎭之,稍待人心之鎭定,亦豈不可乎?上曰,卿之動,如礪恩君梅之動,決知其不然矣。命恒曰,外間有識之人,皆曰,爲人臣子,奉其君父,當思萬全之道,不可暫試一分可疑之地,靜思厥言,臣豈無動乎?今日進方物封裹之坐矣。聞元老大臣及卿宰諸臣之求對而入來矣。諸臣皆有向國之誠,莫不憂遑悶迫,則殿下雖有自恃處,其可一向强拂,不少垂察乎?上曰,予非自恃而然也。此則求諸事理,質之百世而不惑也。領相所達民事誠然,而監司亦有春秋奉審之行,駕轎所過,豈異於此?古詩曰,粒粒皆辛苦。民弊豈可不恤,而若分數言之,則疑之一字,決多於民弊矣。首揆所達,無不曲施,向年虞祭攝行,不待再箚矣。所陳民事,非不知卿言之是,而再箚不從者,亦緣心有所切迫故矣。與元老,俱以民弊爭之,待元老大臣之道,不可不勉從。且有先朝南漢丁寧之敎,秋事畢後,當爲行幸,此後更勿爭執,是予所望也。先朝將幸寧陵,而有感夢之事矣。予亦今行定後,夢中臨行,束裝將發,欠伸而覺,餘夢耿耿。今年內若不得展謁,則耐過三冬,情理可言?萬機酬應之間,或有氣升顚錯之時,必闔眼以過矣。聞卿等入來,從亦難不從亦難,實有所不可形言者矣。情理雖切迫,而爲百姓爲卿等,以九月晦間爲之,如是而若復爭之,則豈予所期於卿等者乎?光佐曰,九月則日晷極短,自山城達利川,必致夜深矣。上曰,山城之於利川,幾里乎?明陵謂之四十里,而一日往還,不至犯夜矣。光佐曰,人馬善食而發,則必致犯夜,不然則必致死傷矣。雖近陵行幸,侍臣如承旨輩,有未暇食者,亦曾見之,況九晦十初,遠陵行幸之時乎?差待數朔春日載陽之時,鳴和鑾淸節族而行,則亦足以暢舒鬱積之懷,而使士民,有所瞻仰,此豈不爲好乎?明陵擧動時,訓兵亦有死者矣。上曰,何時?光佐曰,景宗朝也。命恒曰,溫幸時,大殿別監,亦死矣。上曰,此則得達後也。命恒曰,山城、利川之間,若有宿站則好矣,而一日之內,驅馳九十餘里,人馬豈無病死之患乎?上曰,東平尉常言,駕轎馬驅馳,則馬上甚便云。自聞此言以後,未嘗試之,而若疾馳,則軍兵何以支堪乎?雖一日回還處,每爲按轡者,蓋欲使軍兵休息之意也。多日八九十里之程,豈可疾馳,致其傷病耶?一日差退,亦甚鬱悶,而俄已下敎,收穫後當爲之,此而復爭,則非所望於卿等者也。隨駕百官,欲使自備糧,而太似淡泊,故頃日有所下敎矣。光佐曰,從駕百官,例皆自備糧矣。上曰,溫幸時亦然耶?光佐曰,然矣。上曰,俗語曰,串進上駄人情,今番則各別申飭,勿爲經費,宜矣。文命曰,十月,初寒也。是豈人君行幸三四日程之時乎?上曰,前者十月二十日後,往返明陵,而不着煖帽矣。命恒曰,春秋分幾乎相等,路邊牟麥,雖有被傷之患,而若預爲知委,使種晩穀,則亦何傷也?上曰,百姓豈可以明春陵幸,今年不種乎?光佐曰,明年則雖傷牟麥,又有根耕,可免全棄。今年則春播失時,所望只是晩穀,而又復傷害,則豈不大可矜惻乎?且臣昔居驪州,驪、利間程道,無如臣諳熟者矣。以九月極短之煦,驅馳八九十里於一日之內,豈能免犯夜侵晨乎?千乘萬夫,驅馳坌踏,決非可爲之時也。上曰,旣已入來,此外又有可稟事耶?光佐曰,專以此事求對,故他事不暇留念耳。上曰,予諒卿心,卿諒予心,是乃絜矩之道也。以常情言之,年將四十一,不省曾祖山所,則爲何如耶?疾病之來,人所不免,前頭事故,何可預料乎?當此秋涼氣蘇之時,不爲往返,則當於何時爲之乎?文命曰,此則非下敎于臣子之辭也。上曰,卿等之請,若不至此,則予豈發此言耶?文命曰,若欲以九晦爲之,則區區民弊,有不足恤。九十月之交,天氣漸寒,決非至尊動駕之時,夬許退行,何如?上曰,金石可變,此心難改,此非逆折群下之言也。奎瑞曰,民弊則少抒,而不能遂懇迫求對之本意,今當抑鬱而退矣。上曰,體卿等之誠,差退一朔,而卿等猶以爲抑鬱,此亦常時情義不能見孚之致,可愧可愧。情理懇迫,必欲爲之,而卿等如是爭執,予將抑鬱生病矣。光佐曰,伏聽下敎,聖心似不寬廣矣。若能破脫,不以芥懷,則豈至如此耶?至於凄楚之辭及抑鬱生病等敎,有非臣子所可忍聞者也。殿下用心,何如此耶?成明曰,聖心,若弘裕寬廣,則雖至情所在,寧有抑鬱之理乎?殿下受諫不吝,如湍水之赴壑,一允之後,不復置諸心上,則寧有抑鬱之理哉?至於凄楚之辭,尤豈不有妨於學問,而有傷於聖德乎?上曰,勉戒之言,好矣。當留念,而卿等亦須退而靜思,可也。上曰,少退。諸臣退出,夜二更,復引見,諸臣以次進伏。奎瑞曰,俄者旣已盡達,而臣等無仰望入來之意,故復此仰達。以殿下之至孝,必欲强行,則臣等亦無更達之辭,而自古以來,群下所爭之事,强拂而行之者,必無好事矣。臣雖退去,念及國事,不能無憂。非但今日此擧而已。前頭他事,亦必强拂群情,直行不疑,老臣憂慮之忱,實無涯矣。上曰,俄者差退一朔,亦不得已也。須勿過慮。奎瑞曰,臣等之言,無感回之望,敢問曾稟於東朝而行之乎?上曰,旣已仰稟矣。光佐曰,東朝下敎,何如?上曰,慈聖常時不作閭閻細鎖之慮,故下燭至情而許之矣。命恒曰,南漢距利川八十餘里,疾馳然後,可以得達。若不疾馳,必致侵晨犯夜之患矣。殿下於甲辰冬,有持身不謹之敎,常時筋力,雖有自恃處,而今則春秋異前。且屢遭巨創,不知不覺之中,必有受傷之患矣。頃者亦有厭進水剌之敎,雖常人,秋冬之交,每有致傷之慮,況玉體乎?此臣等之無限憂慮也。祖宗廟社之托,兩東朝之所依,臣子等所仰望,唯殿下一身而已。其可自輕而不念乎?其餘軍民之弊,有不暇論也。旣已勉抑退行,復何憚數三朔之間耶?臣等不得請,則不敢退矣。上曰,滕世子雖無學識,再問孟子,而斷以行三年之喪。父兄百官,皆謂曰知,未聞其時,有他議也。予雖誠孝淺薄,卿等無一人知予之心者,殊愧乎戰國之一世子也。光佐曰,君臣之間,貴相知心,小臣不知殿下之心,而伊誰知之乎?聖心出於追孝切至之誠,故小臣頃箚所達,非人事上讚揚之辭。臣若不知聖心,則豈可一日在輔相之位乎?此實小臣抑鬱不可堪處也。帝王之孝,與匹庶有異,上受宗社萬年之托,下係臣僚億兆之望,其不可自輕其身,不念大體也決矣。若以秋收前民弊爲辭,而夬許停止,則渾然無跡,故頃箚亦以此陳請矣。不然,臣雖至愚無識,豈可以婦人之惑,導我殿下,使不得展聖上至誠至孝乎?臣旣知其如此,而不爲直諫於前席,則是有二心之臣也,亦將焉用哉?《易》曰,衆允悔亡。臣雖不肖,殿下旣與之共理國事,兵判,亦他日大臣,而玉堂皆心腹之臣也。殿下雖神明獨運,豈可强拂國人之言,而能做國事乎?九晦動駕,十初回鑾,則正當日晷苦短之時,千乘萬夫驅馳坌踏,寧有不犯晨夜之理乎?雖不至犯晨犯夜,軍兵之衆,隨行之人,其顚仆困頓之患,理所必至也。若如此,則雖出於至極孝思,而不免爲過擧矣。差過數朔,則百事便好,而殿下不少徐究,必欲行之,臣當甘受重罪,不敢奉承而退。且未知臣退之後,誰復有奉承之人,而國事當何如也?若其關係不至重大,則臣雖病風喪性,豈必至此?且此老臣雖老,不至老耄。右相亦有識慮,豈可如是苦爭乎?臣等自犯鈇鉞,必諫乃已者,非欲免不言之辜而已,實有區區憂慮之忱而然矣。上曰,辭竭意窮,無以爲答矣。馳下峻坂,袁盎諫之,而若當此事,則雖袁盎必不爭也。予若以四五月行幸,則卿等之爭執,猶或可也,今猶疑惑,欲沮行幸,噫,豈可疑吾赤子,而廢應爲之事乎?驪、利之民雖惡,如盜跖豈不向化乎?若使此輩,終不向化,則天開地闢之前,其疑尙在,數月之內,有何異同?一日二日,未免姑息,此予所以慨然者也。若曰,今年有可疑,則明年亦何異也?朝廷之上,雖有過慮者,唯望卿等之調劑矣。卿一箚再箚,終至於强疾求對,右相以持大體之人,又復如是,予不能無慨於卿等也。利害之說,筵說雖祕,而猶不能索言,卿等必不知之矣。光佐曰,小臣,非以驪、利之人,置諸可疑而然也。臣之所達,大槪以大亂之後,宜思安靜。且天災時變,如是孔慘,正宜警懼修省,不可作遠外行幸也。凶賊輩出於京中者多,而出於驪、利者少,豈可以此而疑之,欲爲姑息之計哉?上曰,卿初則以民弊爲言,今則以斷然不可行爲言耶?成明曰,京師久曠,豈不爲悶乎?上曰,明年則能不然乎?文命曰,非謂四五朔之內,必有感化之道也。人心久而能定,雖一年之間,靜以鎭之,則民心安而百事便,此豈非可言之效耶?顯謨曰,元老大臣之言,不能感回天聽,如臣拙訥之辭,豈敢望採納?而旣有所懷,敢此仰達。殿下以三冬耐過爲抑鬱,而有所下敎,臣竊以爲,殿下心學之工,有所未盡而然也。群下之所以仰爭者,只是一箇理也。若能論難此理,得其合當處,則雖不能展誠孝,有何抑鬱之理,而今乃不然?勿論理之當否,唯以耐過三冬,爲聖心不安之端,本事雖出於至誠,而不能免一心直守之弊,此實心學上病痛,愚衷慨然矣。殿下旣軫民弊,差退一朔,今不可更以民事仰達,而先朝定式,必以二月八月者,不但爲慮民事也,日晷苦短,節候寒冷,而君上動駕,異於私行,故事多不便而然也。上曰,儒臣之言好矣。當留念而春秋展陵者,乃定省之意也。父母在,昏定晨省,父母歿,春秋展拜,亦已隆殺矣。今者欲爲心學工夫,而不能拜陵乎?《大學》曰,爲人子,止於孝,予不知其不可也。至於先朝定式春秋云者,非也。寧考,亦嘗冒寒行幸,淸風府院君毛扇把去之敎,尙能記憶。春秋定式者,非先朝下敎之事,而儒臣言之未安矣。尙星曰,殿下有悽愴之敎,故儒臣以心學仰勉矣。大抵堯、舜之道,孝悌而已。今日聖孝,孰非不知,而日昨小臣所達權經二字,伏願深思,如何?大臣諸臣之如是苦諫者,是小臣昨日所達文義中,與其得罪於鄕黨州閭,寧熟諫之意也。左右思惟,豈無允從之道乎?豳風七月篇,豈不云乎?殿下以愛民之意,旣退一朔,又以愛民之意,又退數朔,何如?顯謨曰,小臣誤以先朝事仰達,惶恐矣。光佐曰,儒臣釋褐屬耳,不諳故事,故如此矣。上曰,其言旣不大害,且緣立朝未久之致也。成明曰,奉朝賀所達洪範之說,是矣。靜則吉,動則凶,伏願抑情,以二月退行,何如?今已夜深,大臣之請,豈可不允乎?雖云經歲,而不過數月,更乞三思。命恒曰,一日之內,驅馳八九十里,安有不犯晨夜之理乎?若不如此,則臣等以何心腸,沮君父之至誠乎?如今厄運,振古所無,應天之道,不可不思矣。奎瑞曰,郭憲之解刀斷靷,雖近悖戾,而光武能從一人之言而不行矣。命恒曰,四十里一站,則必無侵晨犯夜之患。至思作行宮於慶安,若不至萬分悶迫,則計豈出此乎?殿下雖敎以天明發程,而無犯夜之患,臣固知其不然也。臣於今春領軍下往之時,纔渡江而軍士足繭不能行。當伊日辭陛登途之時,豈有遲回不進之心,而雖在迫急之際,衆心不可違拂,故僅行六十里,此小臣躬親經歷之事也。況此極短之晷,其何能日行八九十里,而無顚仆狼狽之慮耶?臣雖無狀,亦有一端向國之誠,今日廷臣,亦皆爲國之人也。若不如此,則豈若是苦口力爭乎?伏願三思,夬賜允從,何如?若以二月退行,則臣雖有此脚病,當扶輦而往,不然則臣叩首殿陛,死而後已,不敢奉承矣。上曰,右相之言,誠甚感動。然此與馳下峻坂有異,則卿之如是苦爭,豈非過乎?命恒曰,雖出於孝思之至極,而八九十里之程,犯夜驅馳,許多軍兵,不能濟濟扈駕,則亦何異於馳下峻坂耶?吉行五十里,師行三十里,愼守軌範,不踰尺寸。雖在常時亦然,況此變亂之際,厄殺之年哉?漕船敗沒,姑置不論,狂風暴雨,浹月連日,田疇被傷,人命渰死,海邊江岸,愁怨之聲徹天,此豈微細之災變,而非皇天所以警動之意歟?詩云,畏天之威,于時保之,伏願殿下,靜而鎭之,安而修之,使我臣民,永有所賴,而展謁近陵,以敍情理,夬退明春,以允群請,何如?臣雖被重罪,決不可奉承矣。珖曰,大臣之言,出於一片忠愛之誠矣。光佐曰,伏聽僚相陳達之言,言言切至,盡出臣所欲達之辭,更無餘蘊,而大抵帝王之孝,不以一時展誠爲貴者,蓋以受宗社萬民之托,故其一動一靜之間,必審乎萬全之道也。此去明春,不過四五朔之間,今已夜深,不能盡達所懷,而雖太平之時,必當爭之,勿論他事,以非時夬許退行,何如?俄者僚相所達應天恤災之言,誠至論也。臣雖橫伏路次,至被大何,不可奉承,至誠懇迫,而未蒙垂察,雖死甘心,豈可退去?今日終不得感回天聽,則當爲庭請矣。上曰,自古無此等庭請,豈可以日短爲庭請乎?庭請之說,予甚慨然。至誠所出,反爲庭請之資耶?書諸後史,播之外方,以予當謂何如也?漢帝之五日一朝,比周王日三朝,果何如耶?予今年將四十,始欲拜先陵,而卿等之爭執如此,予甚爲鬱。雖以凡人言之,欲省先墓,反復中止,何爲轉圜之美事耶?丙午十月,展謁明陵,而伊時何不爲庭請耶?光佐曰,明陵則一日回還之地,且無今日難便之勢矣。命恒曰,必欲行幸,則作行宮之外,更無他策矣。上曰,予雖欲謁陵,豈可作行宮而行乎?如行廊蓋瓦事,已有所經紀者,而尙且不爲,雖一間之宮,予可營作乎?卿言及此,曾所不意,此言蓋欲使予不往也。命恒曰,日晷極短,程道頗遠,決不可一日而往。南漢宿所,慶安宿所,利川宿所,臣等則設帳幕侍宿,豈不順便乎?光佐曰,臣則雖死,決不可作行宮而侍宿矣。命恒曰,爲人臣子,豈敢設辭,要沮君父之至情乎?實緣悶迫,有所仰達矣。光佐曰,僚相之言,初則善矣,咫尺天陛,其言逕庭矣。奎瑞曰,都城民庶,必有危懼之心,則聖上旣已下燭矣。若有騷擾之事,則上奉東朝東宮,下鎭安民心者,果何人也?上曰,領相在矣。丁酉年,東平尉以草轎隨往溫泉,而卿則斷不可隨去矣。光佐曰,臣之所患,本是火熱也。方服四物湯,病勢稍間,若得數十日善爲調攝,則必臻差復,豈敢不往乎?自前首相隨去矣。上曰,一相去矣。光佐曰,僚相之不能動聽,宜矣。雖以至誠仰達,難望其回聽,末乃創出行宮之說矣。爲奉承之計,宜乎其不能感回也。命恒曰,領相之言是矣。上曰,其言豈奉承之意也?光佐曰,今年,是何等變年也?災異疊見,咎沴畢至。應天之道,弭災之策,不可以費小筋力爲也。五萬石敗沒,國朝三百年以來所無之變也。臣知世事,四十餘年之間,丁亥之水爲甚,而今年之水,殆甚於丁亥,而東西江,則本來船少,故未及拯活。乘屋流下者,首尾相接,其呼號宛轉之聲,聞者垂涕。此特目前所見,其他外方,可推而知。此實非泛然厄運,豈可作遠外行幸之時乎?正小臣强爭之罪,停遠陵行幸之命,則臣雖罪死,萬萬甘心矣。命恒曰,奉朝賀以九十之人,至夜爭執,領相李光佐,病勢不能自力,而出於血誠,反復陳達,而終不開納,臣切慨然也。彼老臣不期朝暮之人,苦心血懇,縷縷陳請,殿下何不少賜垂察耶?展謁園陵,非一毫不當底道理,而事勢旣如許,今年則決不當行幸也。顯謨曰,奉朝賀,國家之蓍龜也。老成深遠之謨,何可不從耶?殿下,平日學問,必以合當道理爲貴,而今日此擧,實非臣等之所望者也,伏乞三思。奎瑞曰,殿下以卽今時勢,謂何如也?寇賊悉誅,而天下太平耶?不必以驪、利爲賊藪而爲慮,卽今京外騷屑復起,殆若蜀中之數驚。人心如此,災變如此,而殿下不少顧念,惟以斷然行之爲心,臣竊憂之。大凡事故,或出於思慮之所不到。今者人心之危疑如此,安知其後何如耶?靜處深宮,潛思恤民之道,弭災之策,此實帝王之孝也。寇亂初平,謂有中興氣像,期見太平矣。今日筵中,伏聽大臣陳奏,上之下敎,殊異於唐、虞之都兪,小臣歸死丘壑,而將不瞑目矣。上曰,卿所達之言,以諸臣之言爲何如耶?光佐曰,翕受敷施,是唐、虞之都兪,而今殿下,則乾剛獨運,群下之言,不能孚感,故元老所謂不瞑目者,似此意矣。奎瑞曰,齒牙缺落,語音舛訛,故如是矣。光佐曰,唐、虞之時,德嵬蕩也,而猶且捨己從人。以舜之聖,豈有捨己之事,而不少留難,開納如響矣。今臣等悶切之時,以懇迫之辭,至誠陳達,而天聽愈邈,此老臣所以有此所達也。命恒曰,堯以大聖,凡於天下事,豈有不知者,亦豈有可問於人者,而四岳之擧,試可乃已。此是捨己從人者也。雖日後有害之事,猶且從之,而今殿下則訑訑如此,垂死老臣,宜有此不瞑目之言也。光佐曰,殿下孝思,可謂至極,而至極之上,又有至極者。今日天災時變,節節警懼,若能靜居修省,以答天譴,則此實帝王之孝也。如曰目前有何事,此不足恤也。唯以展誠爲孝,此豈極盡底道理乎?臣與元老僚相及入侍重臣,在外僚相,皆一心爭論,此豈皆有婦人之惑而然乎?亦豈皆㤼懦,爲此不可爲之慮乎?元老末終人心之說,誠至言也。奎瑞曰,更鼓旣深,水剌失時,非不知玉體失攝,而關係至重,故如是耳。光佐曰,上天之載,無聲無臭。誠能恐懼修省,以弭災異。且念畿內秋事之未畢,退以明春,則敎令一下,八路之民,必皆感泣,而國內有盤石之固,聖孝有可展之日矣。以此處分,則臣等亦安頓,僚相日進鞫坐,小臣亦俟病視事,豈不便好乎?上曰,予誠孝淺薄而然,夫復何喩?旣退一朔,而又復如此,此後無對卿之顔矣。欲祛驪、利間盜賊,而不祛朝廷上朋黨,予實慨然也。雖居九重,國家豈有平安之日乎?兵判、副學,有公心之人也。亂從何起耶?吳起舟中敵國之說,是矣。光佐曰,朋黨者,難醫之疾也。然誠能自上建極,爲朋黨者罪之,使不得爲之,則不久自可破矣,而自上建極難矣。輕重稱量,不使踰越,至誠開諭,則在下之人,亦豈不悛乎?奎瑞曰,臣於朝廷事,未嘗干預,曾前屢度入侍,未有所達。今日夜靜,臣且退去,故敢陳所懷矣。近來欲行蕩平之道,豈不爲美,而自上建極之道,恐不得其要矣。《中庸》之致中和,《大學》之止於至善,《論語》之君君臣臣父父子子,《孟子》之仁義,此誠建極之要道,而今則欲以爵祿爲蕩平之本,殆若以利破秦楚三軍之師,豈不難乎?自上誠能建極,使臣僚欽服,而且明賞罰,則臣所達四書之極之一字,盡在其中矣。西南始起於沈義謙、金孝元,其時文成公臣李珥,調停不得,畢竟終歸一邊。以文成之賢,而不能調停於其淺時,況今翻局之時,流放竄殛,讎怨已深,而一朝蕩平,其可易乎?領相所達,威刑不可禁也。威刑則仇隙益深矣。多年浸染之後,庶可爲之矣。以近來言之,自上雖欲蕩平,而豈有一人來仕者乎?以義理當然者,反復開諭,不可但以威刑禁之也。上曰,其言是矣。先正不能救之於其始,況無如先正者乎?雖然,極盛則衰,理之常也。近來極盛,能有感化之道,則似易於初矣。奎瑞曰,前者罪死人,一邊謂之忠,一邊謂之逆,忠逆互加,義理不明。殿下若能建極,分別此義理,此逆彼忠,此是彼非,昭然開喩,則蕩平之治,必不難矣。上曰,此事,何可更爲問難乎?宋寅明,曾有此請,而頃於盟壇,與右相有所酬酢矣。忠逆二字,使不得更爲推而上之於朝廷之上,可也。一人忠,一邊豈必盡忠,一人逆,其黨豈必盡逆乎?導之使言,從以罪之,其弊不少矣。奎瑞曰,自上建極,開釋義理,則寧有不從之理哉?上曰,不爲聽從,奈何?命恒曰,臣等以苦心血懇,縷縷陳達,而終不發落。末乃以黨習爲戒,此臣等平日言行,不能見信於君父之致,臣尤惶恐死罪。陵幸停寢,何與於黨習,而殿下以此爲敎,似乎防塞群下之請矣。願明正臣等不脫黨習之罪,而夬停行幸之命,何如?上曰,右相頃於晝講筵中,只以大體陳達,領相以奉朝賀,不策元勳事,大臣不爭爲非,予以此爲皆出文具,而朝廷士大夫議論皆然也。予之不從卿等之請者亦有故,驪、利之間,其有何物耶?予實慨然也。予則必欲以至誠爲之,而卿等以婦人之惑,止之,何耶?卿須思之。光佐曰,如今年則不可勞民動衆,作遠陵行幸之時,故前後陳懇者,蓋以此也,而殿下至以黨習爲戒,臣尤死罪。命恒曰,以此曰兪,以此曰咈,無所不可,而每以事理陳達,則輒以婦人之惑爲戒而不從,有若激之而然,恐非大聖人受言納諫之道也。上曰,卿於仁政門,以元老之不錄元勳,慨然於予,予至今知卿之不誠實矣。豈可以勳名,加之於旣退之人乎?予實慨然於卿也,卿須思之。雖一間之屋,予可作行宮乎?始炯曰,右相之言,非敢探視聖意也。有識之人皆曰,臣子奉君父而行,不可不審愼萬全之道,故其言及此,豈非悶迫之致乎?上曰,予亦豈謂探視耶?命恒曰,欲以二日之內,往還八九十里,其顚倒卒急之狀,非所以示衆庶也。言皆率口而發,伏願嘉善而矜不能焉。奎瑞曰,事勢如此,作行宮然後,可無弊矣。光佐曰,小臣年過五十,而疏章之間,未嘗爲凄楚之辭矣。頃當推鞫之時,假寐而起,不能言語,竊自念今將病死,而所可悲痛者,國恩未報,繼後未立也。食頃而始能言語,因獲更甦,而自是以後,有死之心,無生之念矣。臣早喪父母,以一身之私言之,則立後之外,更無他事,而受國厚恩,圖報無策,不知此後又幾年在世,而一息未絶之前,竭力報國,是臣寸誠也。才識本來淺薄,雖不能長慮却顧,而病臥在家,靜爾思之,今年遠幸,決知其不可也。雖有逆豎之子枝奴僕,此豈足慮,而只是今年,實非勞民動衆之時也。靜處深宮,求合天心,恐懼修省,不遑寧處,則必見其效矣。上下相持,時夜將半,遠方聽聞,亦將謂何?頃者亦嘗以不能燮理,有所引咎,而今日上感天心,何敢望也?上曰,元老如是,卿又如是,予豈無思之之道乎?從之不忍,不從亦不忍,予實抑鬱生病矣。光佐曰,殿下惟此一念,金石可通。聖孝切至,凡在臣僚,孰不欽仰?而念宗社而爲萬全之計,應天災而爲修省之道,則亦豈非聖孝之至極者乎?上曰,予雖涼德,造次必於是,顚沛必於是,予豈敢忽之哉?光佐曰,臣等至誠開陳,而聖心猶有不能弘裕處,故儒臣以心學之工,有所仰勉矣。上曰,俄者以定省之禮言之,父母及祖父母在,則豈可以心學工夫,而闕定省之禮哉?今已畢說。且今年內,必欲往寧陵者,意亦不淺矣。奎瑞曰,毋忘諸臣陳達之言,丙枕淵濩,反復思量,千萬祈望。上曰,一朔之退,豈非爲卿等地乎?文命曰,前後下敎,每以抑鬱生病爲敎,小臣不知所達,而若退數朔,則百事便好,何不允從乎?上曰,今年必行,意亦不少,而不能盡言矣。疾病事故,人所不知,必欲爲之者,予意有在矣。文命曰,臣等斷不可奉承。必將庭籲之疏爭之,如是而後允從,豈好事耶?上曰,此何言也?終不能感動卿等之心耶?人主謁陵,豈有庭請之擧乎?然則甲辰年,何不爲庭請耶?須更思之,勿爲過擧也。光佐曰,甲辰年爲賓廳啓辭矣。至如疾病事故之敎,非對臣子下敎之辭也。上曰,人生百歲,有疾病焉,有事故焉。予之情理,不至憫迫,而卿等之言,不至於此,則予豈爲此言耶?光佐曰,此而不爭,則臣等之罪當如何?唯冀奉兪音而退矣。上曰,卿等所爭則一事,而予之所難,二端也。欲從亦難,不從亦難,豈不沓沓乎?命恒曰,臣等亦二事矣。奉承亦難,不奉承亦難矣。上曰,畿內秋穫,何時爲之乎?命恒曰,九月旬間爲之,而治道則自今望間始之矣。光佐曰,小臣雖被重罪,不敢退去矣。命恒曰,今已夜深,不得已退去,而明日當復爭矣。上曰,是何言也?明日更爭者,何也。猶不能感動乎?命恒曰,八耋老臣,終夜苦爭,而終不下兪音,誠爲迫切矣。光佐曰,明日不復爭,則臣等合受重辟。命恒曰,欲爲庭請,則聖敎非之,欲爲退去,則下情憫迫,受罪之外,更無他道矣。上曰,情理當然,事理當然。予雖不學,於此實有見得。雖質之後世而不惑者,而卿等如是苦爭,亦豈不允從乎?予心實爲憫迫,而果如右相所達。若以爲旣退,元老達夜登對,不得請而歸去云,則非予所以禮待元老之意也。且卿强疾入來,卿之固執,予亦知之,必强爭而後已。右揆亦至於引咎之境,不得已勉從,以明年二月退行。今年則當展謁近陵,以一日回還之陵,稟定,可也。光佐曰,下敎至此,不勝感祝。臣等當奉揚德音,行會八方,使百姓知聖上恤民退幸之意,何如?上曰,依爲之。奎瑞曰,明春,亦勿以二月完定,臨時取稟擧行,何如?上曰,明春亦以爲難耶?奎瑞曰,此亦臣等無所不至之慮也。上曰,二月取稟,可也。承旨進來,書備忘。備忘見上奎瑞曰,臣屢被挽止,故尙今留在矣。卽今日氣漸寒,欲於再明退歸,而今已入侍,亦自有治行之事,不可更爲入侍,故敢達矣。上曰,予旣諒卿心,丁寧相約,何如是徑往耶?光佐曰,奉朝賀一人,臣等十輩不可當也。有如泰山喬嶽,不見其運動,而功利之及人者遠。以今之事觀之,正如四皓來,而漢高謂之羽翼已成者也。豈不爲國家之羽翼,而必欲決歸,故頃臣淹病之時,貽書僚相,使之挽留矣。奎瑞曰,筵中諸臣,或稱臣以大老,或稱臣以元老,筵中無私相語之規,不能禁止,而小臣誠甚不安矣。顯謨曰,奉朝賀與右參贊,卽國中之大老也。以今觀之,能一言回天,豈非一國之大老乎?上曰,頃日筵中,卿旣以後更上來爲約,豈欺予哉?予之欲留之意,誠如領相之言矣。江華江外,俱是門外。若取近則如陽川者,豈不便近乎?命恒曰,旣許其去,今復挽留,似若失信,姑遂其願,何如?元老年高德卲,豈敢忘前日之言乎?奎瑞曰,臣頃以去日入辭仰達,而臣無脚力,殿陛出入,擧措駭然,氣力不逮,恐不能遂誠。方當離違天陛,自然愴感矣。上曰,出城下鄕,旣已夬許,望後欲去,則予不必强留矣。筋力尙康,勿爲悲切之辭,去時求對,則予當引見,必須入來見予而去也。奎瑞曰,天陛出入甚難,故如是爲達耳。上曰,別單中,御供外多有不知者,送于首揆,許其下懸注以入,可也。榻前下敎諸臣以次退出。

8月8日

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行都承旨李仁復坐直。左承旨李鳳翼未肅拜。右承旨金潗坐直。左副承旨李重協未肅拜。右副承旨李匡輔陳疏受由。同副承旨金始炯式暇。注書二員未差。假注書閔宅洙仕直李宗延。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時,有霧氣。

○金潗,以禮曹言啓曰,寧陵展謁,特令停止,待明年直稟擧行,而今年則近陵事,命下矣。近陵展謁,以何陵定行,而以何間推擇乎?敢稟。傳曰,當展謁於靖陵,以今月內更問吉日。又以禮曹言啓曰,近陵展謁,取稟草記。傳曰,當展謁於靖陵,以今月內更問吉日事,命下矣。卽令日官,更爲推擇,則今月十二日爲吉,而國忌齋戒相値,十三日、十四日,國忌相値,十七日、十八日、二十一日、二十二日、二十四日、二十五日、二十六日,則連有國忌及齋戒相値。此外俱有大段拘忌,無他吉日。來九月初一日、初三日、初四日俱吉云,何以爲?稟。傳曰,然則以前日定行。又以宣惠廳言啓曰,各邑大同米,船運上納時,監捧實監官色吏,同騎領納,而假監色定送邑守令拿問事,因大臣陳達,自備局嚴飭矣。今此泰安、洪陽兩邑,則莫重大同監捧實監官,不爲定送,只以一色吏領來,大興、德山兩邑,則以假官塞責上送,朝家別爲申飭之下,慢不奉行之狀,殊極駭然。泰安郡守許慶,洪陽縣監柳儼,大興郡守趙隆,德山縣監權瑢,所當拿問定罪,而目今秋事方張,已當年分文書磨勘之時,許多守令,一倂拿囚,或慮有弊,姑先從重推考,觀其緘辭而處之。今後如有違越朝令者,則斷不饒貸,依定奪這這拿問事,各別申飭,何如?傳曰,允。

○又以觀象監官員,以領事提調意啓曰,次知內官招致相地官金佑夏,以新生翁主阿只氏藏胎,依例擧行事,傳敎矣。卽令相地官推擇,則以爲,女胎三朔以藏,乃是方書藏胎之法,而今十月,旣准三朔之期,且是吉月云。胎峯可合處,則就曾前審定所錄,擇其三處,備望以入,落點後,擇日擧行,何如?傳曰,允。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,濟州山馬監牧官金世兌封進馬二匹,歲貢馬一時來到,禾毛色別單書入,而依例內廏立養之意,敢啓。傳曰,知道。又以司僕寺官員,以提調意啓曰,濟州歲貢進上先後運馬,一時來到,元數二百九十七匹內,十一匹到中路病留,十匹故失,二匹船中病留,一匹到本寺病留,合二十四匹計除,實納馬二百七十三匹,禾毛色別單書入,而非但馬品擧皆體小才鈍,至於年例馬,孱劣特甚,殊乖別爲封進之意。濟州牧使鄭啓章,從重推考,以警日後,何如?傳曰,允。

○又以平安監司狀啓啓曰,江界等官居內奴孝巖回等渰死,雲山等官居入作黃右成女合切等爲虎囕死事。傳曰,渰死、囕死人等,令本道恤典擧行。

○又以內醫院官員,以都提調意啓曰,謝恩兼陳奏正使西平君行中醫官,白興銓隨往事,敎下矣。白興銓病勢甚重,勢難隨行,自本院依前例,往問于正使處,則答以御醫許信,欲爲帶去云。前啓目中以許信改付標以入乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以京畿監司狀啓啓曰,長湍居束伍軍尹惡丁等渰死事。傳曰,渰死人等,令本道恤典擧行。又啓曰,明日視事,當爲取稟,而社稷大祭齋戒相値,頉稟。傳曰,知道。又啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義李春躋實錄廳進去,掌令金光運、許沃在外,持平柳運、鄭益河呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,左承旨李鳳翼,左副承旨李重協,疏批已下,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金潗,以弘文館言啓曰,本館下番修撰金尙星,以身病陳疏受由出去,下番將未免闕直。不得已以上番姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○同日吏曹口傳政事,禁府都事金𪹯,宣陵奉事尹敬龍相換。

○金潗,以咸鏡監司狀啓啓曰,永興等官軍保咸元善子十歲兒等,壓死、漂死、溺死事。傳曰,壓死、漂死、溺死人等,令本道恤典擧行。

○又以咸鏡監司今七月令薦新生連魚,限內不得封進待罪事,狀啓。傳于金潗曰,勿待罪事,回諭。

○又以義禁府言啓曰,伊川前府使白守一,拿問處之事傳旨,啓下矣。白守一時在任所云,依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,卽接內需司啓下牌呈,則新生翁主房元結奴婢,依例定給,輸送之物,亦依上年例擧行事,判下矣。一依一年例田畓買得價銀二千兩,輸送,田庄未備前需用次,本曹太一百石,宣惠廳米一百石,限五年上下,元結二百結,待本房望定後擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授兼說書尹汲,再昨違牌。只推命下之後,又呈辭疏,輔德姜必慶,除拜有日,不爲出肅,竝卽牌招察任,新除授兼輔德金鎭商,時在京畿廣州地,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○又以禁府都事言啓曰,領議政李光佐,病勢無減,左議政洪致中,病勢危重,右議政吳命恒,病未進參。今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,因本院啓辭,左承旨李鳳翼,左副承旨李重協牌招事,允下。而闕門已閉,今又夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○左承旨李鳳翼疏,伏以臣罪廢之餘,忽蒙收敍之命,而卽者夢寐之外,又承新除之恩。臣於是,驚惶感激,罔知所以自措也。顧今逆亂略平,聖憂尙敦之日,獲近天陛,少伸忱誠,豈非臣區區至願?而第於所叨之職,病不堪任之狀,前後控籲,備悉衷懇。伏想日月之明,亦必記有之矣。今於屛蟄省愆之中,有此復置宿硏gg宿趼g之命,未知聖上,何所取於微臣,而曲加誤恩,乃至於此也。臣雖無狀,粗識分義。豈不知感戴隆私?竭蹶趨承,而臣於昨年合辭之爭,庭籲之列,靡不與焉。見今是非貿置,處分顚倒,倫彝晦塞,冤誣莫伸之時,臣雖欲冒昧出肅,而情勢之危蹙,踪地之卼臲,與前無異,臣豈可以向來變亂之際,混加恩敍爲幸。而貪饕榮官,揚揚就列,以自壞廉隅之大防乎?昨者違召出於萬不獲已,而論其罪犯,無以容誅,玆於荐牌之下,不敢坐違,隨詣闕下,陳章徑歸,臣罪至此尤萬萬矣。伏乞天地父母,俯加諒察,亟賜譴罷,仍治臣違慢之罪,以肅朝綱,以安微分,不勝大願,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○左副承旨李重協疏,伏以皇天眷佑,聖武神斷,凶逆誅而王綱正,宗社安而民心服,凡在含靈,共深蹈忭。《通書》曰,《春秋》,正王道明大法也。亂臣賊子,誅死於前,所以懼生者於後也。宜乎萬世無窮,王祀夫子報德報功之無盡焉。夫以孔子之繼往聖開來學,而猶贊《春秋》一書,爲萬世之功者,其意微矣。《春秋》之法行,則逆順明,逆順明,則是非定,是非定,則無有淫朋比德,而王道正直矣。臣又不勝贊祝之至,仍念臣於昨年秋,授承旨,有召牌而旋命改差也。實愧誠信之未孚,而亦由鹵鈍之無能,分甘自廢,仍以彷徨江郊矣。春間聞變之初,卽日入城,以司果軍銜,例不得肅謝,而趨參於端門,受俘藁街序立之班。又得陪蹕南樓,呼嵩大庭,恭瞻黼座,倍切欣頌。私自語心曰,儻非我聖上英威之出天,仁化之洽人,何以得有今日耶?喜極感動,幾於隕涕矣。臣旣無絲毫以效主憂臣辱之義,賀儀載陳之後,以臣丘墓,在於忠州、竹山之交,若得一旬之暇,可以往來,故賊變驚擾之餘,急於省掃,敢(敢))控長單,而遽有還給之命,此已萬萬惶縮。而適又製進贈左贊成李鳳祥致祭祭文,語句失宜,致勤嚴敎,有非臣子之所敢聞者,至今追思,駭汗如瀉。蓋臣本意,以爲指麾弗移四字,卽是無進無退,堅定一心之謂也。引用古語,以褒立節,非敢有挾雜之私。而只緣綴文短拙,辭理未暢,不能導揚聖旨,論其罪犯,誅殛亦輕,而聖度包容,只加以罷職薄罰,纔閱月而又蒙收敍,置之散班。臣誠仰戴渥恩,益深慙赧,居常忽忽,不知置身之所也。豈意銀臺除命,忽及於夢寐之外,固知天地陶甄,不遺一物,而臣之不可復躡文石之陛,獲廁近密之地,決矣。抑臣前後出入筵席,顓愚狂妄之狀,聖明固已洞燭,顧今同罪諸臣,多在廢棄,而臣獨倖叨牽復,亦是私義之不敢出者,再違嚴召,自速逋慢之誅。而聖恩過貸,尙靳例罷,震越抑塞,靡所容處,今於三牌之下,不得不祗詣闕外,冒暴衷情。伏望聖上,悉賜鑑諒,亟許鐫削,仍命選部,勿復檢擬,俾得安意沒齒,千萬至願。寧陵展謁,期日已定。竊有區區憂慮,欲效願忠之悃,而纔因元老大臣之入對,卽爲停止,待明年擧行。而抑情恤民之意,藹然於辭旨之間,先儒以文王視民如傷爲孝悌之推,今我聖上推此心行此政,實臣民之福也。下懷欽頌,曷可罄諭。且臣伏聞頃日筵中,掌兵之臣,以儲養將才,有所陳達,李玗亦與其薦,而至有勸武調用之特敎云。臣於是,愕然而驚,怵然而憂,歷累日而靡定也。玗今年未滿二十,而直是未敎之癡兒耳。語云知子莫如父,臣何敢面慢於君父之前也。夫玗,果有拔倫之才,則待其決科,隨才擢用,未爲不可。而古人亦有自擧子姪者,臣當爲聖朝薦其可用矣。今其頭角未見,名實不副,而遽當薦拔,不亦有駭於四方之聽聞乎?不避僭瀆,敢此附陳。亦乞gg伏乞g聖慈,竝加照察,還收玗勸武調用之命,幸甚。答曰,省疏具悉。往事非有深意,雖平時,勸武之例,於古有之,爾其勿辭,從速察職,令子應命。

○修撰金尙星疏,伏以臣自四五日前,偶有小癤,生於左脅要害之間,意謂一時瘡瘍之類,不至大段,貼付膏藥,以冀消滅矣。昨日登對之後,忽覺渾體微縮,腫處牽痛,如刺如癢,攝氣俯伏,殆不堪忍。而筵席至嚴,不敢徑退,罷出之時,幾至於昏眩顚仆,此則入侍諸臣之扶舁歸院,急爲診視,則毒氣遍肆,左右赤爛,寒熱相乘,頭目俱暈,達夜呻痛,不省人事。而番次苟簡,推移無地,以此病狀,旣無登筵侍講之望,而腫處甚緊,不可不急施鍼熨,玆敢僵臥,疾聲呼籲。伏乞天地父母,俯賜矜諒,亟許鐫遞,俾得以及時調治,復尋生路,不勝幸甚,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○驪川君增疏,伏以臣皇天陰佑,亂逆底平,宗社臣民之慶,容有其極。而如臣忝居宗戚之地者,懽忭之忱,尤何勝任。休慶旣稱,聖澤旁流,千萬不意,親授恩命,忽及於臣身,臣誠驚惶感激,措身無地。顧念臣幼年失怙,孤露餘生,實無奉先承家之望,而過蒙三朝生成之澤,前後特恩,非止一再,年未壯而秩已崇,盛滿之懼,自切私心。而況且推恩之典,再及於先臣,非徒臣闔門感祝,靡骨難酬,抑亦先臣九地之魂,想必感泣於冥冥之中,宜卽乞由焚黃,祗將恩命,以告先臣之靈,而伊時國亂甫平,餘悸尙存,不敢離出信宿之地,繼有摠管新命,特被宿衛之地。且供廚院視饍之任,故未暇請由矣。玆當秋節之深,倍切霜露之感,臣之三世墳山,在於楊州靑松地,擬因節祀,省墓焚誥,得申至懇。且臣五代祖母仁嬪墓所與高祖義昌君臣珖之墓,同在於楊州豐壤地,而相距不滿一日程。轉詣省掃而歸,是臣區區之望也。而第臣所帶兼任,俱係緊重,不敢私自遠出,玆敢冒死仰瀆。伏乞聖明,俯諒微懇,特賜恩暇,俾伸至情,不勝幸甚,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰,仁嬪墓所及義昌君。樂善君墓省拜時,澆奠床備給。

○正言朴弼載疏,伏以臣遽叨匪分之職,彌切不稱之懼,只緣執守未固,辭遜不得,黽勉出肅,冒沒登臺。而臣本空疎湔陋gg譾陋g,無所肖似。且生平拙懶,罕與人往來,國故邦典,昧然莫知,廟謨時議,漠然無聞,草草數啓。上焉不能塞君之患,下之不能糾官之邪,而徒招人怨謗而已。自顧慙恧,人謂斯何。噫,臣以世祿遺裔,亦嘗奉敎於君子,雖在布衣,一段向國之誠,自謂不後於人,及夫通籍登朝,累忝堂后,昵近耿光,向者變亂之初。又匝月陪從於帳殿之下,竊瞯殿下聰明冠古,仁德出天,藹然有與物同春之意,而一夫之不獲其所者,將以爲己憂。此誠三代以後哲君懿辟之所罕有者,臣中心忭慫,有若私夢。每擧似而自詑曰,社稷靈長,終必賴之,國運雖季,世道雖斁,夫何足憂也。今日千百萬事,無一可恃。而所恃而無憂者,惟聖明在上而已。第伏念殿下學問之工,猶未深至,氣質之病,猶未盡克,宵旰兢惕,一念圖治,而成效尙今邈然者,何哉?臣冒萬死請就殿下偏處,而約略仰陳之,浮僞非不痛革,而誠信有所不孚,仁愛非不周洽。而剛嚴有所未足,此所以治不徯志,尙欠一變之休者也。於戲,殿下自卽阼之初,惟以刊落彌文,專做實際,爲第一諦,誕發絲綸,勅勵群下者,凡幾造矣。以實心行實政,卽帝王爲治之要,爲殿下臣子者,奉誦大哉之言,莫不欽仰盛德,而雖然反而驗之,則抑有可疑者,夫我國朋黨之禍,源遠流深,爲百餘年已痼之症,物極則反,理之然也。殿下於是乎慨然思所以救藥焉。昨年秋初,以蕩平爲題目,大行聖意所在,蓋可見矣,第其處分無漸,譴罰太過,已有乖於皇建其極之道,而首尾一朞,一邊之人,奉命承令,同朝共事者,果有其人乎?黨習極而義理蠹蝕,畢竟有亘古今所無之逆變,則人孰不愕眙却顧,相戒以黨論爲凶國害家之物。而殿下所以彌綸彼此,調和辛苦,納之大中至正之域。而脫略物色,竝招賢能,欲其同寅協恭,專意國事者,乃日夕之所汲汲焉,則是宜以前日爲混沌未闢之前,以今日爲同舟遇風之勢,兩忘恩讎,叶濟艱難。而但念自辛壬以後,有別般義理,各自堅守,牢不可破,其不欲比肩巖廊通志議事者,便作時俗不易之法門,故俗樣之不可遽破也。除命之必欲卸免也。則不得已略提時事於辭疏之中,小則無限譏刺,大則公肆詆罵,而前後以此竄黜,錯落相望。然則其所以待之,適所以病之也。其所以進之,適所以遏之也。循是不已,一邊將有幾許完人哉?惟彼情跡大難安者,不須論,其外雖不忘主恩,深懷國憂者,東西罥挽,左右拘掣,趑趄前却,不敢進步,斯已嘅然,而若殿下所以處之者,亦有欠焉。斯不過不能推誠待物故耳。夫誠之至也。金石可貫,殿下苟能盡一箇誠而濟之以信,其必欲引而躋之共天位治天爵之意,純然一出於誠信。而無一毫姑爲假借之色,則彼諸臣者,亦豈不改圖易慮,從而化之乎?如其不然而惟以蕩平二字,爲籠罩一世之資,而徒以言語文字之末,爲保合消融之道,則不幾於緣木求魚乎?顧今大小臣隣,仰體聖心,開口便說蕩平,而無黨無偏之盛,夫孰不拭目願覩,然而此非群下所主張,得成其打破朋淫,無有比德,惟是我聖上一轉移事耳。振勵之而不出,譴何之而不膺,則惟當合在外之臣。而來之於庭,就其別般義理之所堅守者,劈破源頭,劑量是非,面降玉聲,開曉聖意,導之以不迷其方,示之以懇款惻怛。誠信無僞,則人情必將惕然有感於中,亦豈忍終守己見,不思變通之方,然則今日蕩平之本,惟當必誠必信,期於有孚攣如。而抑臣於近日政目間,間有惑焉。銓曹之通同備擬於三司之望者,其意固欲至公無私,而殿下於無故之人,或靳恩點,不無形跡之分焉。仰惟殿下之意,雖出於鎭靖朝論,斯已有歉於蕩無物我之道。且以金相奭言之,聖旨中責以秉彝之心者,迫切甚矣。相奭之疏,固謬戾,而王言,不宜有此,如是而行蕩平之政,能免名實之相悖乎?唐宗之言曰,去河北賊易,去朝廷朋黨難,此後人之所共慨惋者,今湖嶺底平,賊徒掃蕩,而朝廷之上,朋黨自如,則堂堂聖朝,其將與衰唐之季主,同歸一轍耶?有識之所仰屋興歎者,爲如何哉?惟願殿下,益懋誠信工夫,以爲蕩平上三字,符使世道,終享和平之福,而至於國計民憂之大變大振作者,亦一切行以至誠,彰以大信,無半分應文備數之意,則豈不大有所濟乎?竊惟仁義之道,常相須要仁而義不足,則所謂仁者,亦失其正矣。仁者豈專呴煦之謂,而義者事事物物,無不該焉。剛大嚴毅,卽義之體也。惟我殿下,稟純綱gg純剛g之德,處至嚴之位,毋寧威武損而常使仁化勝。每慮君心亢而致令下情閼,乃於引接廷僚之際,必夷氣下聲,務盡開導之方,故其待遇太曲盡,音旨大煩絮,殊無端肅齊莊之容,而毋亦近於嫺修外面人事。且奬飾過隆,恩典過侈,終非王者簡重之道,而以之筵對不嚴,奏陳冗雜,上敎未畢,勦說紛起,君臣一堂,如父子之慇懃,雖是美事,而朝廷體統,貴在穆穆,則亦恐不當如斯。孔子曰,不重則不威。此豈但君子之極工而已。存乎中者厚重,而發於外者嚴威,則王綱可振,國體可尊。而今日閭巷小民,手觸禁網,鄕曲賤夫,語犯乘輿,風俗頹夷,名分陵替,自經今番亂逆,人心乖悖,益難收拾。藥石粱肉,治病者之所以異用,則今之對症下藥之妙法,宜無過於行嚴剛之道而已。況今良役變通,爲國家第一急務,而逃故之詐僞也。丁壯之閑漏也。至若白骨隣族之侵徵,皆以綱紀不肅故也。則今之校院冒屬之搜括也。軍營雜色之澄汰也。邦法不嚴,則亦安保行無掣礙也。竊伏聞廈氈之上,經度而勅勉之者,無所不用其極。而方岳之臣,牧守之官,不善奉揚,乍行施輟,頑氓之規避,猾吏之操縱,不變舊轍,猶夫前日,則殿下紓民之急而救時之弊者,徒爲陳談死法而止耳。苟不能綱gg剛g以制之,嚴以莅之,王綱肅而國體尊,臣恐良役之法,亦無食效之日也。雖以新行酒禁觀之,自儀狄以來,不能無酒,而朝家軫酒之害,設法以禁,如其不禁則已,禁之不猛,其勢將不已矣。近日法司下屬,賣酒爲奸,至於大酒家,則索賂狼藉,而會飮如前,其所苛禁,但窮閻下戶間甁罌之酒已耳。自禁酒以來,柴米價降,皆言令便,不旋踵而法解禁弛,弊瘼坌興,怨咨隨之,此亦紀綱中一端也。今之良役變通,法非不善,而假令如酒禁之有始無終,則豈不益可惜也。且臣於鞫獄事,尤有所憾於主威之不剛,王章之不嚴,弼顯、麟佐之逆,非施愛、汝立之比。而古之莽、卓、懿、溫,亦未足諭其凶毒也。則其干連諸囚,神人胥憤,則不可用罪疑惟輕之典者,而殿下欽恤之仁太過,懲討之法太緩,日前約處之過多,固已大咈輿情。且前後賊招所援各人,其跡誠曖昧,而其罪在有無,不可不拿覈其實,使可誅者誅,可白者白。而殿下一倂置而不問,臣未知此擧,何名若斯,而猶謂國有法乎?雖以夏后泣重辜之心,欲行漢光安反側之政,而猶不察宗社無窮之慮,此亦殿下,短於剛果,嗇於嚴厲故耳。臺閣執法之論,便作閑漫一故紙,臣實痛之。卽今餘囚之滯獄者尙多,其中亦有情犯十分,妖惡不可不登時鉤問者,右揆獨賢,勘勳事急,鞫案之擔閣,將過一朔。而自再昨始開坐原從勘勳之事,他勳宰亦有可以句管者,則沐浴討賊,決不當如前遲延,以貸孽豎一日之命也。嗣今以往,鎭日開坐,斯速了當,亦惟殿下,速降指揮而處之耳。於戲,剛而後能明,嚴以後能斷,簿書期會,非爲至明,姑息苟且,實妨英斷。故臣之區區更願,殿下以剛直嚴正,爲制治之根基也。目今時艱孔劇,天災荐臻,可言之事,非止一再,而君上一身,實幹萬化,誠信有所不孚,剛嚴有所未足,則將何以滌朋比而服人心,整朝綱而懲亂賊,陶鑄平明之治,回斡衰亡之運耶?臣跡本孤寒,家世無黨論,而只以忠君孝親,爲世傳之靑氈,及夫强仕之年,始進殿下之庭,而亦不無激仰自勵之意,乃敢以中心憂慨者,略效古人獻芹之誠,雖不必一一箚着於殿下之病處,而儻殿下不以人微而廢言,牛溲馬渤,未必不爲療病之一助矣。欲望殿下,試垂察焉。臣於目前事,亦有區區之懷,敢此附聞焉。前持平韓師善奏對中,尊卑無級一句語,可謂太不襯近,大段妄發,而師善,亦識不齒路馬之義,則豈敢有遽然自尊之意哉?前席誨諭,可見曲恕狂愚,而繼降嚴敎,顯加摧折,職是臺閣,事關掖庭,則豈終不可優容耶?納言之疏,儒臣之言,非護師善,志在補拾,而殿下不賜開納,批旨愈嚴,至於其誰宮婢,師善非臣也耶之敎,有非人臣所可忍聞者,師善之妄率,雖不足惜,因一鎖事而至此者,以殿下之明聖,亦或有所激惱而然否?甚非大聖人和其色辭虛心來諫之道,臣謂不可不亟加反汗,因伏念臣家有篤老之父母,俱抱危疾,不能一日暫安。近又重添別症,實有朝夕澟澟之憂,雖不敢以賤汚之疾,悉陳於君父之前。臣之情理,其不可離側,供仕則決然,日昨得蒙恩暇,許以扶救,深恩厚德,河海莫量,父子相對感泣,隕結是期。而一向泯伏,義所不敢,昨日强進鞫坐,夜來父病一倍添苦,老母本患脚氣,比益倍劇。臣左右護將,晝夜焦遑,方寸亂矣。雖欲效萬一裨補,其道末由,臣所以撫躬自悼者也。玆敢大聲疾呼於孝理之下,懇乞天地父母,亟遞臣見帶職名,俾令專心醫藥,得以盡子職,則事親之雖短,今以後莫非聖主之賜也。惟聖明,曲加矜察焉。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏中所陳,俱甚切實,深用嘉之,可不留意焉,儒臣批旨中未安處,昨已抹去矣。爾其勿辭,救護焉。

8月9日

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行都承旨李仁復。左承旨李鳳翼未肅拜。右承旨金潗坐直。左副承旨李重協坐直。右副承旨李匡輔陳疏受由。同副承旨金始炯式暇。注書二員未差。假注書閔宅洙李宗延仕直。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,黑雲一度,起自西方,直至東方,長十餘丈,廣尺許,良久乃滅。

○金潗啓曰,明日拜表相値,視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義李春躋實錄廳進去,掌令金光運、許沃在外,持平柳運、鄭益河呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,右議政箚子到院,而以社稷大祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○金潗,以弘文館言啓曰,副校理李顯謨,姑降入直矣。加土事出去,下番將未免闕直,校理趙迪命,副校理任守迪,竝卽牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○以左承旨李鳳翼,左副承旨李重協牌不進罷職傳旨,傳于李仁復曰,只推,更爲牌招。

○以左承旨李鳳翼再招不進罷職傳旨,傳于金潗曰,推考傳旨捧入。

○以校理趙迪命,副校理任守迪牌不進罷職傳旨,傳于金潗曰,推考傳旨捧入。

○金潗,以弘文館言啓曰,校理趙迪命,副校理任守迪,旣有只推之命。更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金潗啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢無減,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒,備局坐起進去。今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金潗曰,以別單付標事,今日使之來會矣。有未諳者,詳知後當付標以下,再明日來會。

○金潗,以備邊司言啓曰,北路安撫使尹憲柱,移拜本道監司矣。今旣遞任,使之還察安撫之任,何如?傳曰,允。

○金潗,以兵曹言啓曰,松都觀武才試取吉日,令日官推擇,則來九月初二日、初六日俱吉云。試官下去後,推移定行,規矩單子,依江都、南漢、水原等試才例書入,而事目則規矩落點後磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金潗曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○李重協啓曰,晉州營將金垕,移拜咸陽營將事,旣有成命,所佩兵符,令本院改造下送事,啓目啓下矣。兵符旣已造成,定禁軍給馬下送,右一隻則傳授營將,左二隻,分上監、兵營,舊兵符收取上送,以爲燒火事,下諭,何如?傳曰,允。

○李重協,以訓鍊都監言啓曰,都監分授都城南小門東邊體城女墻。今已畢築之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗啓曰,陵幸旣定,則朝臣之不得呈辭,掃墳加土,例也。而今番陵幸命下之後,加土呈辭及下直單子。臣等於怱擾中,不能覺察,累次捧入,不勝惶恐。此後則雖有受由人員,使勿拜辭出去,何如?傳曰,允。

○李重協,以兵曹言啓曰,今此靖陵行幸時,晝停所,依例磨鍊乎?敢稟。傳曰,其勿磨鍊。

○李重協,以兵曹言啓曰,頃以御營廳留都事,命下矣。展謁,改以靖陵定行,留都仍以御營廳擧行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○李重協,以御營廳言啓曰,大丘府定配罪人吳漢翊,自本廳,秘關于慶尙監營,待其捉送,移送鞫廳事,啓達矣。卽接慶尙道別遣御史李宗城牒報,則大丘判官李世玧所報內,罪人吳漢翊,假稱受由。誑誘保授主人,逃還本土云云。而不爲捉送,自本廳,以急急掩捕,罔夜捉送事,今方秘關于全羅監營,而莫重干連鞫獄罪人,未卽捉來,如是遲滯,事體至爲未安。緣由姑先,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李重協曰,戶曹別單中,綃紬所謂別入云者,進排尙方者耶?乃別用者耶。問于尙方,戶曹以啓各殿衣襨應入者,不入於此中耶?一體問啓。

○右議政吳命恒箚子,伏以日昨憲臣,更發疏下事前啓,仍有停啓臺官罷職不敍之請。臣於此,不勝瞿然悚惕,宜卽露章請譴,而昨緣賤疾苦劇,未能自列。且於筵中,親承聖敎,今朝不得不强起來會於備局。而終有所不敢自安者,臣於昨年入對也。妄陳李眞儒等事,俯詢大臣有出陸之命矣。賊夢正法後,臣嘗引罪於榻前,猥承勿待罪之敎,而惶蹙至今未已。蓋臣與李眞儒,交分頗厚,故明知其本情前後,因言端而伸白者屢矣。今者臺啓,以其疏爲敎文凶檄之源。請罪至及於停論之兩司臣,未知其疏中何等句語,果爲敎文凶檄之源。而臣之建請出陸,其罪實浮於停論之兩司,則其何可晏然而已乎?玆敢冒死號籲於宸嚴之下。伏乞聖慈,天地父母,亟先鐫削臣匪據之職,仍命攸司,勘臣負犯,以肅朝綱,以靖私義,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。言雖未諒,大體則是,故允從者也。大臣所爲,與臺有間,何必爲嫌,卿其安心勿辭,亦勿過自引咎,卽起視事。仍傳曰,遣史官傳諭。

○吏判尹淳上疏,伏以臣自遭顚沛,悸愧弸心,未敢求辨,罪戾通天,祗俟威勘。續聞言者旣操且縱,謂出交勉之意,夫人投藥石,我受鏃刃,悻悻見色,自輕去就,則臣尤無狀。聖明亦豈下諒臣苦情哉?玆於前疏,略論其不曾規切,而驟加峻斥,實出深惡,而强付好意之爲臣最迫隘者而已。何嘗一字半句,較犯言者,而宰臣對章,始露眞衷,過費聲氣。藥石之投,果猛於鏃刃。臣誠痛苦危駭,莫省其何爲致此也。噫,時勢人情,有往有來,而臣之孤拙,秪此身心何?宰臣之急於求罪,爲此不着之語也。然則空地架說,惟意抑勒,有不足多辨,藉曰,可辨,臣謀身不臧,飽受人危讒,而惟以掃聲滅影,退全微命爲義,今於鬢髮蒼然之日,何敢沾沾較爭,以犯無大體之譏哉?抑臣愚昧聾瞽,只知得罪於宰臣,今見其疏,果有難平之物情,不可遏之公議,則此非宰臣之言,臣又敢與公議抗哉?噫,臣之一出,如水歸海,斷無復還之理,而尙此棲屑於郊坰者,不惟日夕待勘,不敢自遠,良以丹心結戀,未忍便訣於聖明,今則人怒冞深,一椎復下,負罪累蒙,汚辱至此。而猶且依近都門,引日逾時,實有彷徨求入之嫌。且臣旅泊旣久,眠食失宜,宿疾添苦,泄痢兼劇,氣息凜綴,誠恐顚死於塗間,理宜歸掃先人墓地,追愆省罪,以俟朝家處分,玆敢寫血拜章,舁疾登程,魏闕終南,難復再望,腸回淚暗,未辨前路,辜恩負德,此何人哉?伏乞夬揮宸斷,無以許多職名,久縻於罪人身上,亟加顯戮,以彰臣罪,以謝公議焉云云。答曰,省疏具悉。情外過中之言,予已洞燭,何必深嫌。況宰臣病痛,卿幾知之,何若是其遽往耶?卿勿過辭,宜卽上來行公。

8月10日

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行都承旨李仁復。左承旨李鳳翼未肅拜。右承旨金潗。左副承旨李重協坐直。右副承旨李匡輔陳疏受由。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李宗延仕直。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,水原府使趙儐,碧潼郡守金夢遠,豐基郡守朴㻐,漆原縣監李文肇,載寧郡守崔昌億,定山縣監李遇春,海美縣監李炫。

○金潗啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李重協啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而拜表相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義李春躋實錄廳進,掌令金光運、許沃在外,持平柳運、鄭益河呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重協,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射。而拜表相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,左承旨李鳳翼,旣有只推之命,右副承旨李匡輔,受由已過三日,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以右副承旨李匡輔牌不進罷職傳旨,傳于李重協曰,推考傳旨捧入。

○傳于金潗曰,三使臣留待。

○傳于金潗曰,三使臣引見。

○李重協啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐,病勢無減,左議政洪致中,病勢危重。右議政吳命恒,査對進去,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以弘文館言啓曰,本館上下番見存之員,無多,校理沈泰賢,副校理李顯謨在外,修撰金尙星身病受由,著作李宗城奉命在外,臣珖,獨爲入直,下番之連日闕直,事體未安,而副提學,拘於館規,不得請牌,令政院稟旨變通,差出闕員,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金潗啓曰,因弘文館草記,下番連日闕直,事體未安,令本院稟旨變通事,允下矣。副提學宋成明,卽爲牌招,而有闕之代,政官亦爲牌招,開政差出,以爲推移入直之地,何如?傳曰,依啓。明日政差出。

○金潗,以禮曹言啓曰,自前陵幸時,先陵在於一山之內,則例有展謁之禮矣。取考謄錄,則丁亥年靖陵行幸時,直詣宣陵,先行展謁禮後,次詣靖陵,展謁後行祭矣。今亦依此磨鍊乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○金潗,以禮曹言啓曰,宣陵秋夕祭齋郞,當爲備員,而參奉未差,新除授奉事金𪹯奉命在外,大祭時不可以兩假官進參,奉事金𪹯,令該曹稟旨變通,何如?傳曰,允。

○金潗,以禮曹言啓曰,今此靖陵展謁時,王世子隨駕一節,方在沖年,不宜循例擧行,而祗迎祗送之禮,依前傳敎,以闕門外磨鍊以入乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○金始炯,以禮曹言啓曰,卽接靖陵參奉所報,則陵上亥子丑寅方莎草,雖有若干蔓延之勢,經霖之後,大段損傷,土色頗露,所見未安。石物塗灰,間間剝落云。陵上莎草有頉,至於如此,依例政府以下進去奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○金潗,以內醫院官員,以都提調意啓曰,頃年御醫之北京入往時,別貿唐鹿茸以來,則正如紫茄,絶勝於我國所取者。且唐材中犀角、朱砂、石雄黃、眞珠、龍腦、黃連、肉桂、琥珀、使君子等種,皆是要材,雖有年例貿易,元數不多,每患不足,使戶曹貿納。故曾前御醫入往時,多令別貿,以省地部之弊矣。今此謝恩兼陳奏使隨往醫官許信處,管餉銀子中二三百兩,依前出給,此等藥材,使之精擇貿來。而本銀則還後會減宜當,以此分付于平安監兵使、義州府尹,何如?傳曰,允。

○金始炯,以工曹言啓曰,取考丁亥年謄錄,則靖陵幸行時,大駕由西氷庫,以三結船渡涉矣。今亦依前以西氷庫渡涉乎?敢啓。傳曰,知道。

○李重協,以義禁府言啓曰,卽見慶尙道別遣御史李宗城狀啓,則罪人任瑞麟捕捉,方囚禁于奉化縣云。卽爲發遣都事拿來,而此與尋常罪人有異。多定將校軍人,各別護送之意,竝爲分付,所經各邑,何如?傳曰,允。

○李重協,以義禁府言啓曰,因臺啓,賊鏛族屬居在驪州者,發關畿營,一一搜出成冊,牒報後擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重協,以義禁府言啓曰,承文院參下官權䌖、徐命珩、宋時涵、李壽海、蔡命寶、朴致隆、宋柱恒、宋胤涵、申紀河、金徵慶等拿問事,傳旨啓下矣。權䌖、徐命珩、朴致隆,今方待命,卽爲拿囚,而宋時涵、李壽海、蔡命寶、宋柱恒、宋胤涵、申紀河、金徵慶等,自承文院發關知委,上來自現云。右罪人等自現後拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今此新生翁主,本廳及外四處御牒中依例修正奉安,何如?傳曰,允。

○金始炯,以奮武錄勳都監言啓曰,二房郞廳李漢佐,身病甚重,不得蕫役,今姑改差。其代以司評李蓍亨差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○金始炯啓曰,戶曹別單中,綃紬所謂別入云者,進排尙方者耶?乃別用者耶?問于尙方,戶曹以啓各殿衣襨應入者,不入於此中耶?一體問啓事,命下矣。招問戶曹郞廳及尙衣院直長,則戶曹郞廳以爲綃因傳敎內入次,進排于尙方,各色鼎紬與吐紬等,因傳敎內入次,進排于尙方。而各殿年例藍染所用鼎紬,亦入於其中,此則本是尙方進排。而近因尙方遺儲之不敷,自戶曹上下水紬,因中使聽傳敎分付。或內賞格次,或藍染次內入,而自戶曹,直進排于廂庫,各殿衣襨所入吐紬。乃是年例各名日、誕日,自尙方應進排之事,而因尙方之定奪,價本則自戶曹上下。而列錄于元別單,不入於別內入別單中云。尙衣院官員以爲年例進上染藍次白紬,大王大妃殿四十疋,王大妃殿四十疋,大殿七十五疋。自戶曹取來封進,各殿誕日及節日,進上衣襨次吐紬,則價本,自戶曹上下鼎紬,以本院奴婢貢紬內入,而或不足則隨其不足數。自戶曹取來封進,綃紬勿論各色,隨其內入命下之數,依前例自戶曹取來封進。而其中綃,則本院若無內入可合者,然後自戶曹取來云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以忠勳府言啓曰,慶尙道榮川居忠義衛徐天柱、安貴永、金弼建、金必宗等上言,啓下本府之後,過限不爲現身,依法例勿施,何如?傳曰,允。

○李重協,以兵曹言啓曰,今八月初九日,業武琴道昌稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪。同門守門將崔玾,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○金始炯,以戶曹言啓曰,彦城君金重萬,以逆賊弼夢家定給事,有所望呈矣。依所訴出給之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以戶曹言啓曰,經費之盈縮,實係於檢田一事,而敬差官都事,以一時之任,其所覆審,不過爲沿路經過處而已。至於深僻迂遠之處,旣不能躬到目見。只憑各邑監色輩所告,而斟酌磨勘,故檢覈重事。每多疎漏,一番懸頉,還起絶少,以至災結,逐年增加,實結漸縮。一年二年,馴致於國計蕩然,莫可收拾之境,豈不大可寒心哉?今年災實磨勘後,自本曹別爲廣加廉問,或遣人審察,如濫報災結私用餘結之類,雖補公用,其作奸犯科,一也。竝以私用隱結論斷,而若有現發者,則隨卽入啓,當該官吏,依事目各別科罪,斷不饒貸。而祖宗朝舊例,各道田結文書上來後,本曹若有所聞。或有疎漏不實之弊,則退送文書,使之改修正。故各道各官,莫不盡心,近來無論善否,一倂受置。無退送改修之事,故各邑若得磨勘於監營,則便爲了當,文書田結操縱,只在於監營,本曹全不預知,其疏之弊,至於此極。此後則文書雖或上來,如有濫雜未照檢之弊,則還爲退送之意,預爲申飭分付,何如?傳曰,允。

○傳于金始炯曰,召對爲之。

○傳曰,噫,往者亂逆,何由而致。乃朋黨也。其所以然則曰忠曰逆,尋常加之。若此而其能爲國,亂平後,申飭之敎,非不丁寧。而近來章奏之間,忠逆二字,依前若尋常加焉,少有一分嚴畏之心,豈容若此?從今爲始,當褒其忠討其逆之外,忠逆二字,不敢惟意加諸章奏事,另加嚴飭。

○以忠淸監司權𢢜上疏,傳于李重協曰,還爲下送。

○以左承旨李鳳翼上疏,傳于金始炯曰,還出給。

○忠淸監司權𢢜上疏,伏以君臣如父子,情可以畢達,故瀆擾之罪輕。百職代天工官,不可暫闕,故瘝曠之罪重。如或事勢迫隘,二罪交前,將不得兩免焉,則輕重之間,當有所審,此臣所以徊徨憫蹙,反覆思惟,終不敢以瀆擾爲懼,而自陷於瘝曠之誅者也。念臣瀝血之懇,今幾牘矣。疾聲呼號,靡不用極,而天聽逾邈,職名自如,辭本還斥之命,至再至三而不止。此不過微誠未格,危衷莫暴之致,是誠臣之罪也。尙何言哉,尙何言哉?噫,臣之一身頂踵,莫非聖朝造化。糜肌粉骨,以答鴻私。竭智殫力,以裨國事。是身宿昔所自期者,則今玆祈免,若是煩懇者。夫豈爲一毫自便之計,亦豈能一日忘君憂而然哉?誠以一病纏髓,萬念成灰,罪積曠廢,義難冒據故耳。目今奄奄濱死之形,卽一道上下之所共知,臣何必更事煩挐。而聖明所以終始靳兪,一向維縶者,豈不以爲引疾乞免,乃朝臣例套。設有疾患,何至危苦若加將調,便可察任。而顧臣病狀,大異於是,實有萬分難强之勢,斷無時月可瘳之期,若以屢辭不獲之故,輒復泯默仍蹲,則是負殿下也。欺殿下也。臣豈忍爲此,而亦何敢自外於仁覆之天耶?噫,本道新經搶攘,虞憂未畢,凡百責應,有非常時之比,雖使臣淬礪精神,隨事應變,猶懼其不濟,顧以床簀危喘,都無知覺,尋常公務,亦不省察,其於軍國重事,尙何能發一謀出一慮,以副朝家委寄之重耶?此實爲臣一刻難冒之端,殿下胡不念及於玆,而惟縛束驅策是事,不少恕諒,至於此極耶?仍念春秋巡審,自是方岳之大政,矧今秋序漸闌,省斂正急。且緣霖雨過多,農形大變,區別災實,不容少緩,而以臣篤疢,無望擧行。若不及時變通,必致無限狼狽,終雖加臣以重罪,何足以謝一道之民哉?玆不得不冒死申籲,仰請威罰,懇乞聖慈,憐臣實病之危篤,察臣至懇之崩迫,亟賜處分,以幸公私。臣雖卽日就盡,亦可瞑目無恨矣。且臣於疾病之外,竊有私義之萬萬難安者,敢此附進gg附陳g,惟聖明,竝垂鑑諒焉。噫,近日二三士類之有除輒辭,不欲苟容者,莫不以明義理正是非爲言,而聖上,不惟不賜開納,乃反一倂嚴責,或黜或竄,無少留難。臣之前秋一疏,雖甚寂寥,其於忠逆之分,亦嘗有所論列矣。區區秉執之義,卽與被罪諸臣一般,則豈可以事在旣往,獲逭刑章爲幸,淟涊盤礴,不知世間有廉恥事耶?卽此一款,固爲臣當退之一大關捩,而洪陽前縣監柳儼,當其變亂之時,恇㤼於道路,訛言蒼黃,失措之狀,遠邇莫不傳笑。臣之不爲狀罷,只書貶考,亦可謂失之太恕,其後置對,雖不由臣,貶辭因其自辨,遽爲淸脫,事之虛實,固當付諸一路輿論,臣不必呶呶質言,而莫重考績之政,苟歸不審之科,則其爲罪,又當如何?亦願聖上,亟賜勘處,以嚴公體,不勝幸甚云云。

○左承旨李鳳翼上疏,伏以臣病苦情危,恩除之下,未克祗承,累違嚴召,罪積逋慢,惶懍悚惕,惟俟重誅。不意聖上,曲加涵貸。不惟不罪,又降召命。臣於是,撫躬震越,莫省攸處,顧念分義,不敢偃伏,謹此來詣於九閽之下。而反覆揣量,末由入肅,陳章徑歸,臣尤死罪。伏惟我聖上聰明英睿,逈出百王,猷爲設施,動法三代。乃以至公至正之心,欲恢無偏無黨之道,至以蕩平二字,累降綸音。欲祛百年之痼疾,圖新一世之至治,臣欽仰聖德,不覺懽忭。而與人相慶曰,吾國庶幾乎由是以往,則堯、舜之治可鑄也。朋黨之習可破也。此所謂周雖舊邦,其命維新之一大機會也。爲今日臣子者,孰不欲仰體聖念之懇至,罷脫舊習之纏繞,謝却廉、藺、寇、賈之嫌,同臻消融蕩平之域。而近來諸臣,有命輒辭,寧伏邦刑,而俱不供仕者,豈皆高自標致,輕視爵祿而然哉?又豈不念分義,甘自撕捱之致哉?以其時則冤誣莫伸,義理晦塞,以其情則或參合辭,或同庭籲,踪地之臲卼,情勢之窮蹙,實無一分轉動之路,而殿下不少恕究,譴罷之竄逐之。項背相望,景色不佳,於是乎收用甄復之盛意,固安在哉?然則蕩平二字,反爲罪諸臣之一大案,豈非所謂欲其入而閉其戶者哉?噫,人臣之奉以事君,只在乎廉隅一節,乖此大防,則將無以持其身而亦無以事其君,人君之使下,亦貴乎體諒情勢,伸其廉隅,俾開進身之道,以盡禮使之義。若曰汝雖有多般難安之情,姑捨汝所守而從我云爾,則古今天下,寧有如許義理乎?傳曰,三軍之帥可奪,匹夫之志不可奪,苟有所執,守之彌堅,則雖以雷霆之威挫之,爵祿之利誘之,不可以奪其志而變其守矣。殿下眞有蕩平之意,而開蕩平之路,則孰不樂爲之奔走承命哉?今臣迫於荐召,不勝悶菀,玆暴肝膈之蘊結,妄觸今日之忌諱。固知一言脫口,重譴隨至,而耿耿愚衷,不容泯默,不避猥越,敢干嚴威。伏乞聖明,究臣本志,察臣哀懇,亟賜斥罷,以安賤分,仍治臣違傲之罪,以肅朝綱,以安微分,不勝萬幸云云。

○持平鄭益河上疏,伏以臣之今日踪地,豈有一分仕進之勢,而數昨除旨之下,不得不冒沒出肅者,竊以爲討逆爲今日第一義。而只緣黨習已痼,私意橫流,凡於懲討之典,亦不無牽掣顧藉之態。而環顧朝廷,無一人爲殿下言之者,臣適忝言地,又復怵禍含默,則是負殿下也。負國家也。遂於詣臺之日,略將一二事,草草陳啓,言辭拙訥,雖未能悉暴其罪惡。而若其大意,實一國之所共誦,而神人之所同憤者也。及承批旨,或從或違,雖不得一倂准請,而日月高懸,魑魅莫遁,則其巨慝大憝,罪盈惡貫者,庶幾有夬正典刑之望矣。昨伏見大臣箚本,則以儒賊事,拖引爲嫌,一篇辭意,顯有伸救之意,臣誠駭惑,莫曉其意。噫,向來逆變之作,實俑七賊之疏,此所以加律逆鏡,命拿諸賊者也。諸賊之罪,固無首從之別,而至於儒賊之窮凶情節,視諸鏡、夢,尤有浮焉。今之婦孺輿儓,莫不曰眞儒,宗社之賊,而獨此討賊封勳之大臣,乃有此言,臣未知大臣,局於聞見,猶未能盡覰其情狀而然耶?抑蔽於交厚,不知其惡而然耶?請以原啓中未罄者,更申之,一自鏡賊伏法之後,爲其疏下左袒者,只欲歸罪已死之鏡,而自儒以下,輒以隨參爲原恕之論,噫噫痛矣。頃年其弟之疏曰,一鏡官資,特其諸臣之右,故爲之疏頭而已。以此觀之,則當此凶疏之儒實主之,蓋可知矣。臣啓中所謂賊鏡之宗主者,此也。儒於夢賊,旣是切姻之間。而況且萬鼎,本以賊夢門客,亦嘗交密於渠,則及其賊勢已挫,夢賊已走之後,始乃捉納者,不足爲自明之左契。而其平日綢繆往復之狀,南土之人,無不傳說,臣啓中所謂逆夢之死友者,此也。爲人臣而有一於此,死有餘罪。況其通天罪惡,不特止此者乎?嗚呼,五賊出陸之後,掛書之變,始於其道,掛書變出之後,擧兵之賊,又出於其中,是何相臣之知鑑,不明於賊夢,而獨明於眞儒耶?向者賊晟之被拿也。大臣,明其無他,至請從軍,今於眞儒,又許以明知不識儒賊之本情,比諸賊晟之無他,果何如耶?賊檄中不忍聞之說,無非凶疏敎文中出來,則臣所謂一轉再轉之說,固是實際語矣,執彼較此,詳略雖殊,見流尋源,脈絡貫通,而今其箚曰,未知何等句語,果爲敎文凶檄之源,如此易知之事,尙曰不知,而獨於不可測之人心,謂之曰明知其本情者,何耶?臣誠駭惑,莫知其意,然而新入臺地,略論數事,而非斥之言,至發於大臣之箚,尙何面目,冒據於言責之任哉?揆以臺體,宜卽引避,而賤疾適苦,無路起動,不得已略具短疏,仰陳微懇。伏乞聖明,亟罷臣職,以慰大臣之心,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。大臣箚語,不過爲嫌,其無他意,則今爾疏語,隱若有譏切,其在事體,殊淺未安矣,勿辭察職。

○右議政吳命恒箚子,伏以臣於昨日,露章請譴,實出於廉義之所固然,而及奉聖批,反加慰藉,臣誠惶感恧蹙,不省攸處。今於使行表咨文査對時,首、左揆皆不進參,事將狼狽,無他推諉。臣不得不冒沒更出,自顧靦然,人謂斯何,雖同罪者被罰,固當引罪之不暇。況臣負犯,有倍於停論之兩司,則其若勘律罪,豈止於論罷而已哉?臣雖頑頓,猥居具瞻之地,釁咎旣彰,不知所以自處,則國人之嗤點,臣何以自解乎?分義雖嚴,廉隅亦重,揆以事理,萬無仍冒之勢。其在國家憲章,亦何可不問罪戾之輕重。只以職秩之崇卑,有所低仰於其間哉?國體所關,不容幸逭,玆敢瀝血申籲於聰聽之下。伏乞聖慈,天地父母,亟削臣職名,仍命攸司,重勘臣罪,以肅朝綱,以安賤分,千萬幸甚云云。答曰,省箚具悉卿懇。前箚之批已諭,而此則當付臺閣者,大臣豈以此爲嫌乎?向日筵奏,卽停啓後一事,憲臣所論,乃筵奏前停啓事也。況允從臺啓者,無他也。凡於進退之際,異己者所論,則一手俱停,心常非矣。故此所謂年秋更張後,特遞李挺膺者也。意雖不同,疏下削黜之命,初因特敎,罰名設或至重,初啓卽停,未免徑先,當此蕩平之時,此等過着假借。而不曰非,則何以服他人心故也。於卿,有何毫分不安之端,而初何過嫌,致乎臺臣未安之疏乎?此非平日所望於卿者也。噫,卿心,予已燭焉。雖有些少其言之挨逼,置度外不芥懷,是卿恒日寬心之易事也。一箚再箚,豈不過乎?今憲臣疏語,殊涉未安。故已示誨責,須勿復以此爲嫌,益傷事體,安心論道,用副委毗之誠。仍傳曰,遣史官傳諭。

○戊申八月初十日辰時,上御熙政堂。謝恩兼陳奏正使西平君橈,副使鄭錫三,書狀官申致雲引見入侍時,入侍承旨李重協,假注書李宗延,記事官李宗白、李周鎭。正使進伏曰,今方拜表發行,而以奏文、咨文事,有若干稟定事矣。錫三曰,業欲求對稟定,而奏文、咨文,尙不製進,故至此遷延,今下引見,故因欲稟定矣。橈曰,今番逆賊窮凶極惡之狀,不足掩置,而昨始見奏文草,則極涉張皇矣。上曰,勿使張皇矣。何以若是乎?錫三曰,自前討逆奏文,例爲該備,故如是爲之矣。橈曰,前者奏文,未得見之,而前後逢彼之辱,亦已無限,但以京外殺幾人爲辭,依奏文引咎之意,似好矣。雖以閭閻事言之,家間變怪,不忍向人傳說,今若以凶賊供辭及凶言悖說,張皇謄出,則殆有見侮示弱之患,亦不無執頉之慮矣。上曰,若有可改處則改之,可也。錫三曰,奏文時未經睿覽,不可謂某句語如此,而但其間不無文字之病,命意亦有不好處矣。橈曰,大旨當以討平小醜爲辭,而今其命意,則似有生㤼之態,恐非所以示遠者也。致雲曰,正本未入之前,其改與不改,非使臣可達之事。而臣見《綱目》,古人有討平封內盜賊,而錄馘不多。蓋以封內之盜,異於外寇故也。今此逆變,與討平外寇有異,事體似不當張大。而今日辭朝之後,更無可達之路,故草本雖未入覽,而有此仰達矣。錫三曰,使臣見國書,知其某句語有病,然後求對稟定,例也,而今已日迫,故雖正本未入,而如是,仰達矣。咨文中亡命枝流,依邊士紀子例捉送云者,尤有所不可者,彼若以我國邊方疏迂爲言,則豈非取辱之道乎?小臣雖見草本,而正本未入,故不得盡達矣。橈曰,臣在外見草本,則以爲亡命入去者捉送,則欲爲正法云云。頃者彼人辱國之言,有若以我國不能禁防爲說。而朝議皆以爲其言不足怒,亦不足相較云爾,則今以大國法令嚴重,必無犯越逃匿之慮,爲辭好矣。且旣有約條,何可以文字爲無益之言乎?不獨此也。犯越回咨及此咨文,同爲入去,而咨文語意,與回咨,似有照應對着之意,兩事自相牽提,小臣所見,則自犯法者以下,尤似不好矣。錫三曰,小臣,於方物封裹時見之,已經査對,而臣意亦然。故昨見領相李光佐,則以爲由是以下,殆同發明。而若盡拔之,則太沒實云矣。上曰,書狀之意,何如?致雲曰,臣於方物封裹之時,以館職未遞,故不得進參,以此不得見草本,今始得見於閤門外矣。大抵國家旣定以不欲與彼人爭較,則似不必費他辭舌,論長說短矣。上曰,奏文,予未及見,而不必張大也。雖有庚申前例,此則與前有異,予意則只擧大體,以盡除凶逆內外卽平,不可不報大國爲辭。而彼若以事實之不詳爲問,則對以細事,不足以煩聽大國云云。至於犯越事,則以順治辛卯,亦夢gg蒙g邊士紀子捉送之恩,而一時特恩小邦,不敢干請爲言則好矣。以此改撰之意,分付詞臣可矣。橈曰,臣以咨文事,遍見三公相議,則皆以爲旣已辱國,今又張皇爲說,則易致執頉之患云矣。上曰,咨文草上之。橈跪進曰,由是以下,拔之無妨,故仰達矣。上曰,以平人言之,彼以誠心待我,然後我當以誠心報之,彼方辱我,我何以盡我之情而言之乎?致雲曰,雖不可以逐條陳達,而至若漏網餘黨入去者捉送事一款。今番彼國惡言,蓋以爲渠國奸細之徒,不得容於渠國,而來依於我國爲言。今若又爲如此說去,則其語勢,似有對着之意,不無生梗之慮。且旣以銀事,累遭其辱,而今又如是,亦似不可矣。上曰,然矣。由是以下,墨草啓下時,予心亦以爲然,皇上赫然以下,亦不如無矣。今聞所達之言,果知其重疊矣。明燭萬里永杜奸弊以下及由是以下,拔之。錫三曰,咨文奏,今番未及持去,使宣傳官,追後齎送,何如?上曰,出擧條,使之卽卽改送,而勿出朝報,討逆奏文。只擧其大旨,亡命咨文,以申飭邊方之意,爲之可也。致雲曰,旣經睿裁,勿令詞臣,刪其從某至某,而使之改撰以入,何如?上曰,其言是矣。此外別無稟裁之事,與大臣商確,從速製進事,分付,可也。錫三曰,其中如淸州牧使朴鏜,逃匿山谷,列邑守令,望風奔潰,締結邊山土賊等說,太似不緊矣。上曰,皆拔之,可也。重協曰,臣亦於閤門外,得聞似或不緊矣。上曰,此所爲以我隱事示人者也。橈曰,然故,臣等有所仰達矣。錫三曰,至於嶺南一句語,亦不可矣。上曰,此亦不緊,拔之可也。橈曰,此皆爲我羞恥之事,不可揚揚於外國者也。致雲曰,旣有前規,故如是鋪張矣。上曰,庚申奏文亦然,而其時則已平,而今則事勢有異矣,旣已以弱事强,末梢以此,亦皇上之德,爲言則,似好矣。錫三曰,左相洪致中,以彼人,若聞如此之言而問之,則將何以爲答爲慮,而寧有是理耶?上曰,不是異事也。錫三曰,領相李光佐以爲,奏文所無之言,雖問之,答以無之爲可云矣。橈曰,臣欲達未及矣。國事重大,而彼人,若以流傳之言問之,則其酬酢之言,不可不預爲講定。故臣遍見領左右相,以爲此言,不可出口,而彼若以凶言悖說問之,則在陪臣之道,不可以奏文所無之事,與渠酬酢。直以豈有是事爲言何如云爾,則領右則以臣言爲是,而左相則以爲凶言悖說,發明亦難,日後彼或於我,有文字往復之事則奈何?臣答以若非皇帝之問,則至於私相問答,絶不言之爲言,左相亦以爲然,副使旣以此陳達,故敢稟矣。錫三曰,頃者求對時,以不必作爲文字,只詢大臣以去爲敎,故正使之意,以爲私相問答,則其對不難,而或有不得已可答之事,則將何以爲辭爲慮。故有此所達矣。李光佐以爲,彼以若無事實,則何至流聞大國爲問,則一向以元無是事爲答,似不誠實,擧凶賊輩供辭爲答,似好云。其言是矣。橈曰,彼若諸賊承款文字問之,則以此爲答,可也。而其外設有構虛搯無,意外之問,則絶之之外,無他策矣。致雲曰,咨奏外所問,使臣何可問答乎?上曰,咨奏外,以不知爲答,則咨奏外本事,易致黯黮。且餘孽入去,必有生梗之事,而皇帝使禮部問之,則此不可不答也。不然則不必爲答,各別申飭行中,可也。橈曰,聖敎至當。上曰,譯舌商賈,姑捨勿論,我國士夫,亦已忘南漢下城之恥矣。士夫而亦忘羞恥,則彼汩於利慾之徒,與彼相親,我國事情,必無不言之理,以繩以重律之,申飭行中,可也。如庶官通官輩之來問,是乃經常之事,若禮部以皇旨問之,皇帝或於便殿問之,則不可不講定,世間權道,不可預知,而萬里奉使,慮無所不至,當十分審思而處之,可也。橈曰,庶官通官輩,想必問之,蓋今番兵判出征等說,冬至使出來時,彼輩有知問之者云。栅門外,我國不得知之,而我國事情,則彼人無不知之,此無他。商賈輩皆以義州之人,與彼相親,凡有某事莫不傳通,此非細故也。上曰,此易知之事也。彼人則純實無詐,且畏法禁,而我國之人,不畏朝令,親昵則必洩言之致也。設或皇帝,以宗臣之有引見之事。而在使臣之道,斷不可以凶獰之說爲答,副使書狀之意,何如?錫三曰,此非濡口之事,當初非慮私相酬酢也。致雲曰,臣斷知其不可也。上曰,萬一以奏文草略爲言,則卿等以何辭答之乎?錫三曰,奏文,不可草略,只刪國家示弱等語,使彼人之問,不至於汝國乃紀綱之國,而何至如此云云而已。橈曰,宗臣不得按獄,故細鎖之事,不得聞知爲答,則渠豈不諒乎?致雲曰,咨奏之外,雖有所問,豈使臣可答之事乎?行人之體,不當如是。橈曰,必爲後弊,亦失陪臣之道矣。上曰,行人之體,不當如是云者,書狀之言,是矣。大體定後,豈有所難乎?出擧條橈曰,極知惶恐,而旣以使行出去,故敢此仰達矣。彼人雖以小事,必爲德色,故上年歲幣之蠲減也。矜其德色,譯官先來出來之時,彼輩以爲還朝之日,必受厚賞,爭來喜賀。故頃者密昌君,以謝恩使入去時,譯官李樞,蒙恩帶去矣。恩典,非自下敢干之事,而臣旣以謝恩入去,趁臣未入去之前,分付廟堂,亦爲施賞,何如?錫三曰,曾聞先來之人,有喜報,則有論賞之事云。今番首譯輩,亦當蒙恩,而未及施賞云。依謄錄,稟處似宜矣。致雲曰,考例稟處,似好矣。上曰,今番,亦不可無賞,而以其辱言之叵測,而歲幣蠲減,不足爲喜。故不暇論賞矣。其時首譯及譯官軍官,令廟堂考例論賞。出擧條錫三曰,近來方物紙品,漸不如前,雖賴譯舌之善爲彌縫。而每每因循,前頭必有大段生事之弊。且今番綿紬則頗好,而苧布則升麤色渝。蓋是三月使行時,忙急捧上者也。今雖未及改備,而封裹之際,每每如此,不可無申飭之道,至於筆墨,尤甚無狀,墨則捧置旣久,色甚不好。且海州之外,他邑所上之墨,雖甚不好。而拘於顔情,未免苟充捧上,臣待罪地部,故改以他墨貿去。而每每如此,則必有生梗之患,亦爲一體申飭,何如?上曰,綿紬則頗好,而苧布果不精矣。御覽看品時,每每如此,欲爲拔去,而數多未果矣。如或生梗於彼中,則豈非辱國之端乎?此不過堂、郞不能檢飭,委之下吏之手,以至於此,而莫非狃緩之致也。今番則只爲申飭,而此後如有如此之弊,則當該堂、郞,各別論罪,以此分付,而至於龍文席、綵花席等物,尤甚無形矣。與紙地筆墨等物,一體申飭,可也。出擧條上曰,今番則別無可爲之事,上使累度入去,副使備擬,而書狀則特差矣。凡事相議善處,萬里行役,必須愼旃。橈曰,小臣蒙被三朝恩數,山海難量,豈敢不盡言爲之。而第使事至重,而全無識慮,是庸伏憫矣。錫三曰,臣常有有懷必陳之誠,每有不顧身陳達之事矣。今當遠離,而旣有所懷,何敢不達乎?寧陵行幸,聖志固定,而俯察體國大臣半夜苦爭之忠悃,終令退行,實是聖德也。筵席語秘,雖不得詳知,而聞諸臣所傳之言,則辭氣之間,不無愴愴處云。人君一動一靜之間,喜怒哀樂,發皆中節,而前後下敎,有非臣等之所望者也。故敢此仰達矣。上曰,勉戒之言,好矣。當各別留意焉。諸臣,以次退出。

○戊申八月初十日初更,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金始炯、宋成明,侍讀官任珖,假注書李宗延,記事官李宗白、李周鎭。成明曰,小臣素有眼患,近添於實錄廳之役,燭下不能辨字,使下番進讀,何如?上曰,依爲之。珖,進讀《大學衍義》第三卷。自堯典曰,至終身之慕。上曰,承旨讀之。始炯,進讀。自《禮記》子曰,至孝文帝亦賢矣。上曰,注書讀之,宗延,進讀。自漢高祖詔曰,至以上論天理人倫之正二。上曰,御覽冊子文字中,有御諱,則付籤以入,乃是前,例也。而今此御覽冊子中,有御諱處,不爲付籤,誠有不審之失,玉堂懸吐上下番推考。出擧條成明曰,烝烝乂,不格姦,我當竭力耕田,共爲子職而已云者。舜之大孝,於此可見矣。上曰,眞德秀後之事,難事之親之語,與天下無不是底父母之語,其意相懸,子豈有難事之親乎?始炯曰,眞德秀所謂難事之親者,以舜有難事之親,故云云矣。上曰,舜能善處於此,故羅從彦曰,天下無不是底父母,了翁聞而善之,所謂難事者,只緣子不能盡職,親豈有難事之親乎?成明曰,始於家齊而至於治國平天下,則孝之爲化,豈不遠及乎?此可見躬率之化,而天下無不是底父母之語,亦可以諭之於君臣之間矣。上曰,其言好矣。成明曰,天之生物,本自無私,其本固者,雨露得以滋培之,其本傾者,風霜得以顚覆之,其培之也非恩之也。其覆之也非害之也。人君亦當體天無私,爵祿而勸之,刑罰而罪之,豈可容一毫私意於其間哉?珖曰,上番所達是矣。天道有福善禍淫之理。孟子曰,盤樂怠傲,禍福無不自己求之者。李泌之言,亦曰,君上所以造命也。皆此意也。上曰,《詩》曰,周自大王,實是翦商。此語古人亦有議之者矣。子曰,武王、周公,其達孝矣。一戎衣有天下,足可謂繼志述事耶?以追王太王、王季,上祀先公,以天子之禮,春秋修其祖廟,而謂之達孝乎?珖曰,自太王、王季,而有聖德,至於武王而翦商。故謂之周自大王,實是翦商,非自大王,故有意於翦商也。繼乃祖乃父之德,而述乃祖乃父,欲安天下之志,此非達孝乎?成明曰,非以一戎衣有天下爲孝也。文王有安天下之志,而武王能繼述,故謂之達孝矣。上曰,其言好矣。成明bb曰b,漢高帝,三代以後,第一賢君也。上曰,以馬上得天下,而能爲賢君。且其人之至親,莫親於父子云者,不亦善乎?其言語行事,暗合於禮,眞有創業氣像矣。珖曰,古人以漢高,謂不學之聖人矣。成明曰,今某之力,雖與仲多之言好矣。而似有自矜之色矣。上曰,予則以謂非矜其功業也。亦不學之故也。成明曰,殆同爲嬰兒之戲者,父子之間,其怡愉之態,可見矣。唐太宗,生日不樂,其言能如此,而明皇之時,則上驕下諂,至立節移社,無足可觀矣。上曰,此則可法可戒處也。成明曰,唐肅宗事,看來極憫矣。上曰,不特爲憫,千載之下,猶尙發慨矣。珖曰,父子之間,疑忌至此,肅宗之罪,可謂通天矣。其父子之間如此,其君臣之間,譖間之患,容有極哉?上曰,泫然泣下,而畏張后不敢詣西內,其罪誠通天矣。珖曰,泣下之時,良心猶不盡喪矣。成明曰,山人李唐之言,可謂納約自牖也。上自以此,爲社稷大計,其言何可得入乎?成明曰,此書,卽《大學》之綱領,而聚會群書之要語者也。必有益於聖學工夫,旣已始工,勿爲泛然看過,則似有補益矣。上曰,今此經書文義中,其善者可法,其不善者可戒也。予於唐太宗承顔膝下等語,心切愴焉。大抵千秋節之稱,始自唐玄宗,而後世亦因此而行之矣。我朝凡於嘉禮六禮時,皆陳而不作,此娶婦之家,三日不擧樂之矣。或者以爲上奉東朝,則不可不爲之,此則不然,六禮之時,雖奉東朝,旣不擧樂。且以具慶者可之言觀之,古人之意,有在矣。其在體祖宗嘉禮不擧樂之意,今後誕日陳賀,則軒架陳而不作事,定式施行,可也。出擧條成明曰,因講席文義,有此下敎,臣不勝欽頌之忱。珖曰,唐明皇,有始初淸明之稱,及其履位旣久,漸不如初矣。上曰,始終,判若二人矣。珖曰,殿下軫念民事,貢物不急需不切撙減,實是聖德事矣。始炯曰,殿下軫念百姓之困窮,前頭上供,一倂裁減。推此心行之旣久,則一國濱死之民,均被德澤,庶有甦生之望矣。珖曰,靡不有初,鮮克有終。臣敢以此言,仰勉矣。上曰,勉戒之言好矣。成明,手指前席曰,此席甚弊而不改,殿下儉德,孰不欽仰乎?上曰,方欲改之而未果矣。予以此,見臣僚殆若以此故,欲示儉而實無此心,正坐疎闊於此等事也。向在樂善堂時,其席之弊,不至此甚。而內豎輩,故爲掩蔽,予非欲示儉也。實不留意於此也。始炯曰,聖敎至當,非有意於示人以儉,而直無意於修葺,此豈非儉德乎?臣適在待漏院,下吏有以政院鋪陳改造事,來告者,臣以朝家引接臣僚之席甚弊,而亦不改爲答矣,國家之改一弊席而何難,而弊與不弊,曾不留意,豈非至極儉德乎?自上尙儉如此,朝廷之上,必多遵行之事,自朝廷,推以至於外方,則草尙之風,不足諭也。小臣敢以加勉之意,仰達矣。上曰,勉戒之言好矣。當留意焉。此衣三澣,擧以示之者,似近有意矣。珖曰,此則殆同於公孫布被矣。上曰,唐宗示衣,與布被異矣。成明曰,財用當節,不可濫也。上曰,漢時文、景,號稱富饒,此蓋恭儉之致,而武帝用之如水,財用亦豈非有限者乎?始炯曰,日計不足,月計有餘,自能有推羨之道,若能節省,則其羨餘,將至幾何耶?珖曰,殿下儉德至矣。而以向日大臣所達衣不曳地之言,益加勉旃,何如?上曰,予雖涼德,所期則三代,漢唐中主則恥之矣,漢文弋綈,比之茅茨不翦土階三等,猶侈矣。珖曰,殿下慕三代,而陋漢唐,此實吾東無疆之休也。上曰,有明日來會賓廳之敎矣,外事之緊不緊,予皆不知,明日晝講,戶判及惠廳堂上,同爲入侍,稟定後出會賓廳事,分付。始炯曰,該廳堂上,明日進去于靖陵改莎草處還後來待乎?上曰,然則再明晝講,同爲入侍。榻前下敎予以匪飮食之意爲此裁減之擧,而今此貢物別單書入中,東朝物膳,混入其中,旣涉未安。至於宗廟月令物膳之入錄,尤未免不察矣。該廳堂上推考。出擧條使政院,有所問啓者,而上年國家大慶頻因,雖有賞格之事。而其數必不若此,俱有文書,而外司所入,則置簿文書,甚爲疎迂矣。以一段言之,一番賞格,取用二三十疋,猶以爲多。況至於十餘同之多,年少之人,聞如此之言,謂之濫用,不是異事,自內入之之後,皆有啓下單子,凡於計減時,一從啓下擧行,俾無疎迂之弊事,各別申飭,如非今番,何以知之。出擧條且色綃,自尙方織造,若有色不好者,則時或取用於戶曹,而尙方所織之物,引用於戶曹,豈不可怪乎?必有中間奸僞之患矣。成明曰,禁點退之患,則必無中間索賂操縱之弊矣。始炯曰,今日撙減,專出於恤民省用之盛意。而第以濟用監遺在言之,多在書員之手,或至三十年二十年之久,故貢人,每爲無價之役,其所稱冤,豈不宜矣?上曰,貢人輩誠可憐矣。盡付奸吏猾胥之囊橐,而每爲無價之役,豈不可矜乎?諸臣以次退出。

8月11日

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行都承旨李仁復坐直。左承旨未差。右承旨金潗陳疏受由。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔陳疏受由。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙仕直李宗延。事變假注書李徵夏

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○下直,鹿島萬戶金時澄,殷栗縣監閔珽,蝟島僉使趙漢重,鎭安縣監洪重寅,寶城郡守鄭舜命。

○有政。吏曹判書尹淳在外,參判宋寅明進,參議未差。同副承旨金始炯進。兵批,判書趙文命病,參判南就明進,參議未差。參知愼無逸未肅拜,同副承旨金始炯進。

○吏批啓曰,判書尹淳在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾前出入之人,多在罷散中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,別單書入。又啓曰,因禮曹草記,宣陵奉事金𪹯,奉命在外,參奉未差,秋夕祭時,不可以兩假官進參,奉事金𪹯,令該曹稟旨變通事,允下矣。金𪹯,今方奉命在外,與他司奉事中相換,何如?傳曰,允。又啓曰,卽接奉常寺牒呈,則正尹憲周,身病甚重,不得察任云。依例改差,何如?傳曰,允。又啓曰,卽接敦寧府、宗廟署、成均館關牒,則判官朴泰鎭,受由過限未上來,副奉事尹處謙,司藝全聖準,典籍趙泰彦,除授後過限未肅拜,依例竝改差,何如?傳曰,允。又啓曰,新除授平安都事李濰呈狀內,素患腹痞之症,添劇,元氣虛陷,當此檢田迫急之日,以此病狀,萬無强起赴任之勢,斯速入啓處置云。身病果如是危重,則不可等待其差復,平安都事李濰,改差,何如?傳曰,允。

○吏批,以李顯謨爲正言,朴師益爲刑曹判書,李顯祿爲刑曹參議,權一衡爲兵曹佐郞,趙鎭世爲文學,李匡世爲司僕正,趙裕壽爲軍資正,李慶錫爲宗簿正,李宗岳爲掌樂主簿,鄭觀賓爲尙衣別提,鄭壽邦爲掌苑別提,趙昌世爲禮賓別提,任安世爲泰陵奉事,成德潤爲副應敎,朴泰範爲司儀,安重觀爲司䆃主簿,梁聖揆爲兵曹參議,洪鉉輔爲同義禁,任珖爲潭陽府使,朴敏信爲樂安郡守,尹遇周爲懷仁縣監,李善泰爲典籍,辛夢弼爲奉常正,成起寅爲司藝,金道浹爲司僕僉正,尹春敎爲敦寧判官,申致謹爲修撰,權爀爲校理,尹光益爲副校理,金應慶爲典籍,權賮爲忠淸左道災傷敬差官,宣陵奉事金𪹯,典牲奉事閔鎭恒相換,金聲大爲成均博士,李顯祿爲完陵君,申德夏爲東川君,權寓爲安恩君,金可敎爲東恩君,李莘老爲安昌君,安東府使尹陽來仍任事,承傳。

○兵批,以安瑞羽、李命熙、申聖夏、金聖游、權最、尹泓、尹鳳儀、韓埏、金鎭商爲副護軍,鄭壽期爲副司直,柳儼、朴弼載爲副司果,李宗延爲副司正。

○忠淸監司狀啓,淸州等官居校奴金者斤金等,渰死事,傳于金始炯曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○李仁復啓曰,副應敎成德潤,修撰申致謹等牌不進罷職傳旨。傳曰,竝推考傳旨捧入。

○始炯,以禮曹言啓曰,靖陵陵上莎草有頉處,政府以下進去奉審事,啓下矣。領議政李光佐病勢添加,左議政洪致中病勢一向危重,右議政吳命恒,今方待命,不得進去云。在前如此之時,時任大臣有故,則原任大臣代行,已有前規。而臣曹不敢擅便,令政院稟旨擧行,何如?傳曰,已有命矣。又啓曰,靖陵莎草有頉處,以重臣奉審事,命下矣。何重臣進去乎?敢稟。傳曰,禮判進去。又以禮曹言啓曰,卽接宣陵假官所報,則大王陵上壬、癸方莎草,王后陵上癸丑方莎草,間間稀疏,兩陵上石物塗灰及曲墻內外面土,庫庫剝落,丁字閣樑上塗灰及丹骨莫只仰粉土,庫庫剝落,階砌石塗灰剝落,丹靑渝色云。陵上莎草稀疎,至於如此,政府以下靖陵陵上莎草奉審時,一體奉審後,稟處。而曲墻等有頉諸處,奉審後書啓,何如?傳曰,允。又以備邊司言啓曰,因大司成趙趾彬所啓,成均館奴婢推刷官,極擇差出,待秋成下送事,令廟堂稟處事,命下矣。本館奴婢之大段欠縮,專由於推刷官之全不擇送,推刷之際,所率吏隷,恣意弄奸。而矇不能禁,弊端則甚酷,而奴婢則大縮,今番則勿送京官京差。令本道別定剛明守令,分授諸邑,奴婢別爲嚴飭,使之詳細推刷,成案上送宜當,以此分付,何如?傳曰,允。同日,吏曹口傳政事,以權一衡爲書狀官,李相儼爲禁府都事,尙衣別提鄭觀賓,禁府都事趙重呂相換。

○始炯,以備邊司言啓曰,因慶尙監司朴文秀所啓,萊府旣失蔘稅,倭人接待軍官料布,無他推移之道,令廟堂變通事,命下矣。此事,自廟堂何以變通乎?令本道監司詳察事勢,從長區處後,啓聞施行宜當,以此分付,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,右議政吳命恒命召,史官傳授後,使錄事,又爲來納,何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官更爲傳授,備忘記,昨日箚批,罄悉予意,今聞待命之報,何情志之不孚,一至此哉?噫,卿心業已洞知,豈可以此,若是過嫌?爰命承宣,傳授命召,仍使偕入,卿其安心勿待命,卽爲入來事,承旨卽往傳諭,與之偕入。

○李重協啓曰,卽者議政府錄事來言,右議政吳命恒,待命於金吾門外,使錄事,來納命召,係是大臣去就,命召,何以爲之?敢稟。傳曰,勿待命事,卽爲遣史官傳諭,命召,亦爲傳授。又啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐,病勢有加,左議政洪致中,病勢危重,右議政吳命恒,今方待命,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,憲府多官,或在外或實錄廳進去或呈辭,連日監察茶時,事甚未安。除在外呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,今日晝講輪對及吏、兵批政廳,承旨當爲進參。而左承旨李鳳翼陳疏,旣有還給之命,右承旨金潗,病不仕進,右副承旨李匡輔,亦有只推之命,左承旨李鳳翼,右承旨金潗,拘於廳規,不得請牌,右副承旨李匡輔,卽爲牌招,何如?傳曰,牌招。又啓曰,明日國忌齋戒。十三日、四日,國忌正日,此三日視事,頉稟。傳曰,知道。又啓曰,來十六日,儒生殿講日次,取稟。傳曰,停。又啓曰,承旨牌招事,允下。而右承旨金潗,身病上疏入啓,不得出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○漢城判尹金東弼疏,伏以臣受命西下,纔到安陵,明將開場,而武所試才,將費多日,還朝遲速,有未可預料。顧此京尹本職,係是詞訟劇務,有不容在外虛帶。而雖以本府事勢言之,不幸逆亂以後,連因長官之在外,以致公務之曠廢,涉夏徂秋,作一虛窠,聖上之特命變通。蓋軫此弊,而今乃以臣代之,其弊如前,許解臣應遞之職,回授無故之人,實有合於聖朝務實之政。伏乞聖慈,亟賜鐫遞臣職,以幸公私焉。抑臣有私懇之切至者,不敢自隱於慈覆之下,臣之累代先塋,在於海西白川地,係官于朝,一未省掃,而事關格外,不敢仰請矣。今於竣事復命之際,如得便道歷省,則路非迂回,情可少伸,而身旣奉命,不敢擅行,玆敢略附疏末。伏乞聖慈,特允所請,俾伸至懇,不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,上來時歷省焉。

○禮曹正郞李知聖等疏,伏以有天地,卽有君臣,若無君臣,是無天地也。無天地,寧復有人理,是以,厥或亂臣賊子,闖然而起,則顯者誅之,疑者鞫之,必勦滅其徒黨,人道於是乎立,不如是則不得爲人,此義橫亘宇宙,何可一日泯也。方今聖明在上,治化方新,何物小醜,乃敢孽芽其間,肆然爲射天計,鬼亦有陰誅之議,人孰無顯戮之願,是以王師所加,醜魂先褫,妖氛逆祲,不日迅掃,綱常正矣。天地位矣。率普蹈舞,草木歡欣,豈不快哉?嗚呼,白日垂耀,魍魎不敢逃其形,鋤鎛奏功,稂莠自當絶其萌,獨臣等不能無惑於殿下,所以待嶺南者,夫大嶺以南,天開別區,山無逆勢,水皆順流,風氣柔而習尙樸。但聞碩德眞儒,彬彬相望,不聞有一箇逆臣出焉。世之稱嶺南,動比鄒魯者,誠不過也。不幸弼顯、麟佐,本以洛下産,忽地來寓,潛懷不軌,暗結無賴,希亮、聖佐梟情獍性,氣類相孚,受其指使,恣其猖獗,以汚我三百年禮義之邦。此實環東土數千里凡有血氣者之所共憤,而身居嶺南,目覩近出者,其痛心腐骨,寧不一倍於他人耶?雖王靈攸曁,天討已行,而至今嶺南人,恨不作千臠萬臠,使千人萬人,得以共食之也。嗚呼,《春秋》之法,治黨與必嚴,名姓旣出賊援,拿鞫宜不少緩,而殿下乃反一竝勿問,抑何也?臣等得伏見備忘記,有曰,見惑之徒,予將寬治。又曰,此地風俗,予已知之,應爲大逆者外,不忍逮捕。況兇賊憑藉亂言者乎?噫,殿下之爲嶺南地,迥出尋常,或以誑惑恕之,或以風俗恕之,或以兇賊之憑藉亂言而恕之,我殿下好生之德,疇敢不欽仰,而第殿下所以恕之者,未免太過,若以誑惑及風俗恕之,則有大不然者。人性本善,陷溺而爲不善,刑者,所以懲不善也。自古聖帝、明王之刑不善也,未聞以性本善而恕之。嶺南風俗,雖曰素善,旣被其誑惑而爲逆,則是自絶於嶺南風俗也。主張兇圖而爲逆者,與被人誑惑而爲逆者,其事雖殊,其爲逆則一也。逆豈有可恕之逆乎?若以憑藉亂言恕之,則殿下處分,似是矣。而亦有所未盡者,蓋天下之惡,莫大於逆,一有是名,無以自立於天壤間,設令憑藉亂言,有犯無犯,亦必待鞫而可辨,名出逆招,而一不之問,自有三尺以來未之前聞也。天地無一物不遂,雖一夫之微,不可置之黯黮中。況一道而可歸之黯黮乎?鞫事甚秘,其拿而問者,出於朝紙,國人共知之,其勿問者,其誣與非誣。但聖上與參鞫諸臣,知之耳。國人誰知之,國人,但聞聖上勿問嶺南,遂疑之曰,嶺南賊,聖上特恕之,是擧嶺南而見疑也。是聖上所以不疑嶺南者,適所以使人疑嶺南也。川水自淸,乃爲一魚所溷,不亦冤甚矣乎?夫熊輔寓尙州,希亮寓順興,順,隣於安東,安東、尙州,卽嶺南大府也。卽士流窟宅也。熊輔不敢據尙州,希亮不敢據安東,乃退據安居僻遠之地,不聞上道之人,隨而在陣中者,逆賊自爲逆賊耳。其不敢售於士流之鄕,此足爲證,而惟是鞫招勿問一着,太涉囫圇,殊不痛快,夫崑崙之上,有石有玉,使人黑夜而摹之。但知其爲塊然,一物誰能辨之者,石之疑玉,在石則幸,而玉之疑石,豈非玉之羞耶?昔楚之卞和,天下之知玉者也。白日之獻,異於黑夜之摹,而足三刖不見售,玉石之難辨也久矣。殿下之不欲辨之者,政慮其玉石俱傷,而臣等之必欲辨之者,但恐其指玉爲石。噫,玉人一剖璞,而石自去玉自現,辨之亦何難,今須究而覈之,區而別之,有罪則罪之,無罪則原之,嶺南人,始安於心矣。伏聞此事,言事之臣,言之者衆,謂殿下終必回聽,而盟祭已過,鞫事垂了,尙未有以處之者,臣等竊以爲不可也。臣等俱是嶺南人也。或新從嶺中來,嶺南諸父老之言,大抵如此,不獨臣等之言,如此也。臣等自幼至長,從父兄師友,但聞忠順之義,不忍見終古詩禮之地,一朝而被黯黮之名,憤鬱之忱,久而愈激,終不能自抑,敢以嶺南輿情之所同者,相率而冒陳焉。伏乞聖明,特加三思,夬揮乾斷,嶺南人名登鞫案者,亟許拿鞫,使玉石自別,毋置一道於黯黮之科也。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾等之言,固是也。而予之不問者,豈置嶺南人於玉石之意哉?勿問者,自在滌脫之中矣。

○知中樞府事沈檀疏,伏以臣頃蒙許遞本職,俾得安意就盡,雖天地之生成,父母之顧復,何以過此?非臣結草所能仰報,一飯之頃,豈忘感祝。第臣父母丘墓,在於長湍地,趁此拭巾之前,欲伸履霜之感。而中樞散秩,尙未卸解,辭單請由,幸獲恩許,明將辭陛,發行之際。卽伏聞因喉院之啓,有受由人員不得拜辭出去之命,園陵行幸,期日已卜,臣子分義,豈敢言私?而念臣往返,不過費了七八日,暫掃楸檟之原,歸瞻羽旄之美,其在公私,兩不相妨。而且臣年迫日索,朝暮且死,恐遂爲皁隷傭丐之罪人,而豺獺之不如矣。玆敢不避忘分之誅,仰干體下之聽。伏乞聖慈,特垂哀憐而許之,臣不勝縮慄祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其依疏辭往來焉。

○右承旨金潗疏,伏以臣韎韐賤品,百無一能,猥荷不世之恩遇,濫叨近密之淸要者,至再至三,如臣不肖,何以得此於聖明耶?自顧慙恧,無地自容,而感激bb恩b數,他不暇論,有除,輒皆黽勉隨行,夙夜供劇,今又易月矣。自數日前,素患痢疾,一倍添劇,臍腹如刺,登廁無算,兼有似癨非癨之症,寒熱交作,精神昏憒,遇食輒嘔,眞元日敗,莫可收拾。顧此病根,非一朝偶發之症,蓋自兒時,重傷水土,首尾十年,出入死生,永爲病廢之物,數年以來,雖似減歇。若失將攝,則輒復發作,目今諸症,有如初發之時,失今不治,實有死生之慮,不避煩瀆,疾聲哀籲於黈纊之下。伏乞天地父母,憐臣實病之難强,亟賜鐫遞,俾得及時調治,以尋生路,不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○右副承旨李匡輔疏,伏以臣幸受恩由,救護病母,母子相對,感祝方切矣。昨因本院稟啓,天牌奄臨,而臣之母病,非一時偶感之比,素抱痛疾,長事藥餌。而向者夭慘之後,悲傷過度,重以今夏暑症,飮啖失宜,泄痢之症,度數無算,寒熱之氣,頻頻發作,粥飮全廢,元氣委薾,諸般症形,斷無時月內差復之望。臣以孤獨之身,晝夜扶將,實難一刻離側。而且臣吐血之症,復發於焦遑之中,一日行嘔,殆至一椀,頭暈目眩,神昏喘促,此病狀,亦何以復供夙夜之役哉?不得不坐違嚴命,恭俟譴何,而聖度天大,遽下只推之命,顧臣無狀,何以得此於君父,達宵惶感,莫省所措,而母病旣如右所陳,今日亦不得仕進矣。荐召臨門,不敢坐違,强抑至情,擔舁病軀,謹此來伏於闕外,陳章退歸,出納之地,緣臣而不免苟艱,臣罪至此萬萬矣。伏乞聖明,察臣情理之煎迫,疾病之難强,亟遞臣職,仍治臣罪,以爲慢蹇者之戒,千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護焉。

○答大司諫金啓煥疏曰,省疏具悉。疏中所陳,是矣。可不留意焉。其中不無太遽者,而令廟堂一體稟處,爾其勿辭,從速察職。元疏下廟堂

○答蔚山府使金始鑌疏曰,省疏具悉。疏中所陳,令廟堂稟處。元疏下廟堂

○戊申八月十一日未時,上御宣政殿。晝講入侍時,同知事徐命均,參贊官宋成明,特進官朴師洙,參贊官金始炯,假注書李宗延,記事官李宗白、李周鎭,宗臣琅堤君燂,武臣護軍田日祥。

○上,讀《書傳五子之歌》,又讀胤征訖。成明曰,合晝夕講耶?傳授似多矣。上曰,合晝夕講,故然矣。成明,進講,湯誓至罔有赦。上,讀新受音訖。成明曰,其時湯之兵,卽天吏之兵也。軍民豈有憚於征役之理,而庶民只知其身。故有夏罪,其於台何之語也。蓋以必順衆心,然後當行天討,故先作誓以諭之也。今此湯誓文字,比甘誓尤爲詳嚴,可見其世代漸下,而人心時勢,隨之而益下也。上曰,然矣。命均曰,湯治亳,都民安其德,不知桀焰之斯虐,而天下之民,皆在塗炭。故憚於伐桀之勞,而反謂湯不恤亳民。乃曰,舍我穡事,而割正夏,於此可見其農者,民之所天,而使民以時,政之大者也。上曰,然矣。師洙曰,副學以爲時勢漸下,湯誓文字,視甘誓詳嚴,其言是矣。然,視諸周武誓師之文,其辭猶簡約,故文義別無可達之辭,而大抵湯、武之誓師,皆是奉天命討有罪也。臣因此而敢有所達,成湯以下,伐上而奉天討罪,則順而非逆,有如是者,今以在上之人,誅討在下之凶逆,名順義正,有何疑難。而頃臣上疏,有根究株新之語,則聖敎謂非鎭安人心之道,深示未安之意,此豈天討有罪之義乎?天討有罪,與脅從罔治,皆出於《書經》之文,而夫所謂脅從罔治者,若今之將校軍民輩,愚蠢無知者從逆之類也。士大夫中讀書談道理者,與於逆謀,則豈可謂之脅從罔治,而不入於天討有罪之中乎?上曰,其言是矣。然,火炎崑岡,玉石俱焚。又曰,脅從罔治,當參互看之。師洙曰,胤征一篇,不敢露討亂逆之意,蓋仲康時,禮樂刑政,已不能自天子出,此非好時節也。上曰,仲康時禮樂刑政之說,猶非可比之事,而俄者所達將校軍民,可謂脅從,而士大夫讀書者,豈爲脅從云者,其言是矣。而但士大夫中,亦有詿誤誑惑,而眞無參謀者,則豈可盡謂之魁,而不入於脅從罔治中耶?其言不能無弊矣。師洙曰,聖敎至當,然,士大夫中,緊出鞫招者,不可不一番按問,可伸者伸之,可誅者誅之。今臣到政院,聞嶺南人上疏,請鞫問其道內人名出賊招者矣。上曰,其疏末荊山璞玉等語,蓋欲脫黯黮之科也。師洙曰,嶺南人中,如黃翼再,是小臣啓請同行者,臣甚惶恐,臣之同行。又有柳徠,臣尤惶悚不安。趙文命,則以柳徠薦送事,待罪於榻前云。而臣則待罪亦涉猥越,故不敢每欲陳達曲折於入侍之時,而未得從容之隙矣。今因言端,敢此悉陳,蓋臣不曾見柳徠面目,而其嘗爲世指目,則非不聞之,而當變亂奉使之時,與諸臣,會坐依幕。洪景輔謂臣曰,此行不可不與曉解嶺南物情者同往,而與嶺人親熟者,無愈柳徠。且其人,近來負謗於儕輩,此時此行,亦不害有此謗云云。趙文命、宋寅明等,聞之,以其計爲是,遂入達於榻前,命徠從臣,其不知柳徠深奧之心事,則洪景輔與臣,亦何異也。然,臣與之同行,察其爲人,似非信實者,而終出於麟佐妻供辭,至於被鞫而死矣。至於黃翼再,則戊子年間,臣父爲全羅監司時,翼再爲都事一二朔,臣於其時年少,尤何以知人。而但聞先臣,稱其有才,其後臣未卽立朝,渠亦在鄕,不復相往來,而聞其有治郡之才而已。頃日之行,意外相逢於砥平地,與論嶺南事,頗有識慮,故臣狀請同行,踰嶺之後,爲臣謀畫,皆有可取,臣果終始信用矣。畢竟聞其出於賊招,近來又聞所謂賊招,乃是麟佐之招,臣尤惶悚,不可不一番鞫問矣。上曰,黃翼再事,卿之所聞,誤矣。當初與李思周,同出於麟佐之招,更推時,麟賊,竝與李思周事,而皆服其所告不實。而先問李思周者,蓋以其代思晟故也。其時首揆,亦請鞫問,而予以渠旣自服其不實,不必鞫問爲答,而不從矣。今此嶺南人上疏,不過爲黃翼再、權萬等而發,故以勿問者,自在滌脫之中爲批。而權萬則出於曺世樞之招,而尤極無據,如是不問之中,自有滌蕩之意,而連聞筵臣之言,渠輩彷徨道路云,誠可矜惻矣。始炯曰,人臣旣聞其名出賊招,則直欲自刎,暴骨其情,安得不然乎?上曰,黃翼再、權萬等,其處異於大臣重臣,旣無以待命。又無以伸暴其心事,豈不矜惻乎?如是勿問,自在滌脫之中,而黃翼再,則麟賊旣已明白自服其所告之不實,尤無可疑之端,如是昭晳之後,渠輩有何疑懼不安之心乎?以此意,出擧條,使渠輩,曉然知之,安心歸家,亦令該曹依舊調用,可也。師洙曰,臣則但聞出於麟賊之招而已。未知麟佐,自服其虛謊之狀。且知人極難,宋寅明,爲尙州牧使時,每讚金弘壽之爲人,故臣亦願見而不能得矣。弘壽之參於逆謀,今則明甚,今臣雖嘗信任,翼再亦安保其必無可疑乎?此臣所以必請鞫問者,而今承聖敎,始知賊招之虛謊無可疑矣。且縷縷開釋,下敎至此,至命依舊調用,臣心釋然,翼再若聞之,則必感泣而歸矣。出擧條始炯曰,今當爲靖陵奉審,而大臣意外出城,取考政院謄錄,則有重臣進去之事矣,何以爲之乎?上曰,重臣進去。榻前下敎上曰,右相處,偕來承旨隨往乎?何承旨進去乎?始炯曰,左副承旨李重協,進去矣。上曰,特進官,想必知之,予則以大臣引嫌爲過矣,鄭益河所啓,非出於慍憾,則不是異事也。使益河,不得爲此等之言,則是豈蕩平之道乎?其疏中思晟、眞儒等句語,似有譏切之意,此則未安。而大臣,豈可以此爲嫌乎?師洙曰,大臣之至於出城,臣亦以爲過矣。始炯曰,鄭益河疏語,以外面看之,似是譏切,而仔細看之,甚爲礙逼矣。大臣引嫌,亦豈過擧乎?大臣旣已引嫌,故靖陵奉審時,重臣進去事定奪,而禮曹、工曹、觀象監,例爲進去矣,何重臣進去乎?上曰,禮判進去。榻前下敎始炯曰,政院者,出納重地,而卽今諸承旨,或以親病陳疏,或未肅拜,或以身病呈告,無推移伴直之員,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之乎?上曰,都承旨牌招。榻前下敎師洙曰,臣近日連進史局,而郞廳,多不仕進,以此書役遷就,極爲可憫,至於申致謹,則無端稱病,徐宗玉則兼春秋啓下,已數日。無他故不出肅,以此懸頉,不爲仕進,極爲非矣。徐宗玉,方帶臺職,雖不敢請罪,卽爲牌招察任,而稱病不進者,自上各別警責,何如?上曰,莫重史役,郞廳,多不仕進,殊涉稽緩,徐宗玉推考後,牌招,不爲仕進郞廳,推考可也。出擧條師洙曰,纂輯之役,今當始之,而推鞫日記,尙未修整云。令其時注書,齊會闕中公廨後,出給推案,使卽修整,何如?始炯曰,特進官,旣已陳達,而其時注書或在外,或未修納,故方囚其家僮催促,而鞫廳推案,出給然後方可爲之,何以爲之乎?上曰,出給推案,使之來會於闕中公廨,卽速修整,可也。出擧條上曰,講官退去,注書出去,輪對官引見,宗延出閤門外,引輪對官,奉常僉正宋秀賢,社稷令李以泰,司宰僉正成孝錫,司評沈碩賢,奉常主簿鄭宗柱,長興主簿柳一章,以次入伏。上曰,宗臣出去,武臣留在。始炯曰,小臣,旣有所懷,惶恐敢達,臣之湖中奉命時,書啓已下吏曹,而其中當遞之守令,必當棄官上來,正當年分之時,不無狼狽之慮。而卽今吏判尹淳在外,回啓遲速,未易爲期。在前如此之時,亦有令次官回啓之規,若不趁時變通,則邑事民事,誠甚可慮。且新經變亂,有異常時,故敢此,仰達矣。上曰,常時亦有令次官回啓之事,且卽今湖中守令,尤不可不趁卽變通,令次官卽速回啓之意,分付,可也。出擧條上曰,武臣進來,日祥進伏。上曰,姓名則以入侍單子見之矣。履歷陳達,日祥曰,小臣,辛丑庭試出身,爲宣傳官,癸卯賞試射加資,爲高嶺僉使,其後爲端川府使、羅州營將,方爲羽林將矣。上曰,田雲祥之弟乎?始炯曰,武臣奏達之際,每稱小人,推考,何如?上曰,常時所稱,故成習之致,勿推,如有所懷,陳達,可也。日祥曰,臣猥承所懷陳達之命,敢此仰達矣。各道兵使、營將,例有春秋巡歷,而近年以來,連値凶歉,久停點閱,故莫重戎務,幾至於莫可修葺之境,極爲可慮。此後則兵使巡歷,雖或停廢,各鎭營將,則簡率巡點,俾無戎務專抛之患,恐似得宜矣。上曰,兵使巡歷,雖因年凶停止,營將巡點,則未嘗闕焉。至於近來營將巡點,亦爲廢閣,此雖年荒之致,戎務之解弛,亦甚可慮,簡其騶率,不廢爲之事。出擧條自廟堂,申飭,可也。出擧條上曰,田日祥,爲羅州營將時,善治云然耶?承旨於南中,必有所聞,陳達,可也。始炯曰,小臣,爲北路御史時,田日祥,爲高嶺僉使,路次相逢,見其年少氣勇,廉問至高嶺,則年雖少而勤於國事,且勸農恤民。故一鎭,莫不讚頌矣。今番湖中奉命時聞之,則變亂之初,起軍赴敵,中路聞賊敗之報,不戰而還。而其治盜之績,可用之才,不可盡達矣。上曰,靡不有初,鮮克有終,且安於小善,則必有自足懈怠之弊,須勿放過,邊山事,陳達,可也。日祥曰,臣聞蘆嶺賊多之報,下去時,與捕將相議,令所管十三邑,各別機捕,邊山則前秋以後,多有所聞,且有乘船往來之徒云。而非臣所管,乃全州營將所管,故與之相議,別擇將校,頻頻機察,而未嘗身親入去矣。始炯曰,田日祥所捉盜賊甚多,以囚徒案觀之,將至九十餘人矣。上曰,武臣出去,輪對官進來,秀賢進伏。上曰,職姓名。秀賢曰,小臣,卽奉常僉正宋秀賢也。上曰,履歷。秀賢曰,甲午式年,退行於乙未,故乙未明經科出身,分館於芸閣。出六後除慶尙道幽谷察訪,瓜滿遞歸,五年後活人別提復職。上年正月,移拜校書校理,今年七月,除本職矣。上曰,職掌。秀賢曰,本寺,乃祭享衙門,而臣之所掌,卽酒庫也。上曰,所懷。秀賢曰,雖有些少弊端,本寺提調與郞廳,相議變通,姑無大段陳達之事矣。李以泰進伏。上曰,職姓名。以泰曰,小臣,社稷署令李以泰也。上曰,履歷。以泰曰,辛酉進士,己丑除永禧殿參奉,庚寅陞繕工奉事,辛卯陞禮賓直長,癸巳尙衣別提出六,同日除監察,十二月都政,除比安縣監,丁酉遞歸,辛丑司䆃主簿復職,壬寅除刑曹佐郞,同年除工曹正郞,同年除三登縣令,乙巳遞,丙午監察復職,丁未待罪本職矣。上曰,職掌。以泰曰,掌春秋祭享矣。上曰,所懷。以泰曰,本署,元無弊端可以仰達矣。成孝錫進伏。上曰,職姓名,孝錫曰,小臣,司宰監僉正成孝錫也。上曰,履歷。孝錫曰,辛酉進士,丙戌長陵參奉得差,丁亥禮賓奉事遷轉,己丑陞禮賓直長,庚寅以進宴都監監造官,活人別提陞六,移監察、刑曹佐郞、狼川縣監,甲午除司禦,壬寅除工曹佐郞,陞正郞,癸卯江華經歷,丁未除本職矣。上曰,職掌。孝錫曰,掌供上物色矣。上曰,所懷。孝錫曰,雖有弊端,相議於提調,隨事變通,別無可達之辭矣。沈碩賢進伏。上曰,職姓名。碩賢曰,小臣,司評沈碩賢也。上曰,履歷。碩賢曰,甲辰八月,除拜魂殿參奉,丙午十月,陞拜繕工直長,丁未十二月,陞六,拜司評矣。上曰,職掌。碩賢曰,掌京外各司奴婢矣。上曰,所懷。碩賢曰,四月以後,緣堂上數遞,久未開坐,今月始爲兩次開坐,而亦無訟者矣。上曰,孔子曰,必也使無訟乎?隷院堂上,擧職而然耶?始炯曰,隷院所掌,乃是奴婢決訟之事,而近聞隷院京兆訟事,盡歸刑曹云。此與設官分職之意,固已有異,秋曹之不能移送於隷院京兆者,蓋以訟多,然後曹用亦隨而有裕,故因循至此。司評沈碩賢所達隷院無訟之說,實由於此矣。上曰,然則祖宗朝設官分職之意,果安在哉?俄者必也使無訟而然歟之敎,怪其以無訟陳達之語,故下敎者也。此後則各別申飭,使不得侵官,可也。出擧條鄭宗柱進伏。上曰,職姓名。宗柱曰,小臣,奉常主簿鄭宗柱也。上曰,履歷。宗柱曰,癸卯式年明經科出身,校書館參下仕滿,今年春別薦陞六,爲奉常主簿矣。上曰,職掌。宗柱曰,臣之所掌,醬庫也。上曰,所懷。宗柱曰,別無所懷,而如有些少擧行之事,則兩提調與郞官,相議變通,故,別無可達之事矣。柳一章進伏。上曰,職姓名。一章曰,小臣,長興庫主簿柳一章也。上曰,履歷。一章曰,丁酉武科,癸卯禁軍哨官得差,今年變亂時,都巡撫使出征時,自願從軍,平定後待罪本職矣。上曰,職掌。一章曰,米麪色也。上曰,所懷。一章曰,豐儲倉擣鍊楮注紙每卷價米,二石五斗式元定矣。自戶曹,每卷價米,三斗式姑減,故貢人輩,幾至渙散之境矣。上曰,此則當推考,而旣問之。且未經入侍之致,勿推,可也。上曰,近來兩司之官,呈告紛紜,殊甚未安,待明朝牌招。榻前下敎諸臣,以次退出。

8月12日

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行都承旨李仁復坐直。左承旨安重弼未肅拜。右承旨金潗坐直。左副承旨李重協奉命出使。右副承旨李匡輔陳疏受由。同副承旨金始炯式暇。注書二員未差。假注書閔宅洙式暇李宗延仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰齋戒。

○夜一更,有霧氣。二更,月食土星。

○李仁復啓曰,左議政箚子到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○以大司諫金啓煥牌不進罷職傳旨,傳于李仁復曰,推考傳旨捧入。

○李仁復啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢倍添已多日,左議政洪致中,病勢危重,右議政吳命恒,方在江郊。今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,右承旨金潗,右副承旨李匡輔陳疏受由,左副承旨李重協偕來出去,同副承旨金始炯式暇,今方出。一員未差,廳中只有臣仁復,非但出納之地,事多苟艱,伴直無人,在前如此之時,雖値國忌,有政官牌招開政差出闕員之例,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招開政。

○又啓曰,今日政承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書尹淳在外,參判宋寅明進,參議未差,都承旨李仁復進。兵批,判書趙文命病,參判南就明進,參議梁聖揆未肅拜,參知愼無逸未肅拜,都承旨李仁復進。

○吏批啓曰,判書尹淳在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,昨日政,樂安郡守,以朴敏信,首擬受點矣。追後聞之,則多有未叶於公議者,當此愼擇守令之時,不可仍令赴任。樂安郡守朴敏信,罷黜,何如?傳曰,允。

○吏批,以安重弼爲承旨,趙尙命、李善行爲持平,姜必愼爲弼善,曺命敎爲副修撰,宋徵啓爲麟蹄縣監,洪啓裕爲敦寧主簿,李普春爲司僕主簿,李宗白爲兼說書,李箕獻爲平安都事。兼漢學敎授,曺命敎、徐宗玉單付,學正,李徵夏單付,左承旨安重弼。

○兵批啓曰,卽接都摠府移文,則新除授都事邊聖佑,卽都摠管李裕民之甥姪云。在法應遞,而誤擬受點,不勝惶恐。都摠府都事邊聖佑,今姑改差,宣傳官李殷鼎,今方就囚,而前頭陵幸時侍衛之任,不可不備員。宣傳官李殷鼎,亦爲改差,何如?傳曰,允。

○兵批,副護軍柳綏,副司直,趙錫命、權賮,副司果,許瑩單付。

○以左承旨安重弼牌不進罷職傳旨,傳于李仁復曰,只推,更爲牌招。

○李仁復啓曰,右議政吳命恒,使錄事,命召,又爲來納,何以爲之?敢稟。傳曰,偕來承旨,更爲傳授。

○左副承旨李重協書啓,臣敬奉聖旨,馳往于議政府右議政吳命恒所住處,而已出江上,故追到于豆毛浦所住處,傳宣聖旨,則以爲臣於昨夜,伏奉聖批,十行溫音,開釋備至。臣雙擎感祝,罔知攸措,方擬詣闕拜辭,卽發奉審之行矣。及見憲臣疏,滿紙譏逼,不遺餘力,以臣無似,受其凌侮,何足爲怪。而至於賊晟被拿一轉語,尤極危怖,全沒臣陳達本意,直以明其無他爲言,有若臣爲逆賊伸理者然。此雖臣自取,看來,肝膽墜地,寧欲無生,席蒿gg席藁g金吾門外,恭俟護逆之律矣。聖度天大,遽下勿待命之敎,臣不敢偃伏城內,蒼黃奔逬於江郊,不自意承宣之臣,銜命遠臨,至有偕來之命。負累賤臣,曷以得此於君父,驚惶震越,五情失守。伏地涕泣,不知所以仰對,稍俟神識少定,當以一疏仰暴危悃云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,今番出城之擧,誠爲過矣。目今廊廟之上,只有卿一人,此豈輕去就之時。況鄭益河疏本,雖有譏切之語,以卿休休之量,當付一哂,而且其所下語未詳,卿之陳達之言,明其無他等說,非卿陳達之語,聽之若昨日,一時風聞誤聽,若是引嫌,決知其過矣。已悉洞燭,何必陳章,卿其須體至意,安心入城事,更爲傳諭。

○李仁復,以弘文館言啓曰,新除授校理權爀,時在忠淸道淸風地,副校理尹光益,時在京畿道廣州地,經筵入番事緊,請竝斯速乘馹上來事,下諭。本館下番,連日闕直,事體未安。修撰金尙星,身病受由,已過三日,副應敎成德潤,修撰申致謹,旣有只推之命。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以弘文館副應敎成德,修撰金尙星牌不進罷職傳旨,傳于李仁復曰,推考傳旨捧入。

○李仁復啓曰,卽者中樞錄事來言,奉朝賀崔奎瑞,方乘船龍山,將向江華云。係是大臣去就,敢啓。傳曰,今日一往,旣許焉。其在誠實之道,更何持難,而發行之時,見予作行事,筵席豈不丁寧相諾乎?今聞向江都之報,只愧誠淺,若未作行,入來一見後尋路事,遣史官,更爲傳諭于崔奉朝賀。

○假注書李徵夏書啓,臣敬奉聖旨,馳往傳諭于陽川邑內奉朝賀崔奎瑞止宿處,則以爲臣日昨筵席,旣陳退歸之意而病聾。末梢聖敎,全不解聽,以致徑先作行,欲留疏告行。而批旨之下,輒煩近侍臨諭,以此惶恐不敢矣。不意史官跋來,俯傳聖旨,始覺前日申諭之如此。臣又更犯徑情直行之罪,惶恐之極,欲死無地。臣於向日筵席退出之後,氣息益復綿綴,奄奄欲盡,旣退之身,死於輦下,臣常以爲羞恥事,玆不得不舁載舟行。今已抵沁都三分之一,若復承命歸朝,則更無餘力,可以回還,玆以仍尋前路。伏乞聖明,察此事勢,哀矜而勿罪焉。臣當結草以報洪恩,臨紙涕泣,不知所言云矣,敢啓。傳曰,知道。

○假注書李徵夏出使,代沈星鎭。

○李仁復,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,都廳郞廳任珖外任,代副司果曺命敎差下,謄錄郞廳朴胤東身病甚重,今姑改差,其代以兵曹佐郞尹宗夏差下,使之竝卽察任。謄錄郞廳柳運,以本職違牌坐罷,還爲差下。令該曹,口傳付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果柳運。

○吏曹口傳政事,實錄春秋二,曺命敎、尹宗夏單付。

○李仁復啓曰,新除授左承旨安重弼違牌不進罷職傳旨,纔已捧入,右承旨金潗,右副承旨李匡輔陳疏受由,左副承旨李重協偕來進去,同副承旨金始炯式暇,出納重地,伴直無人,事體極爲未安。右承旨金潗,右副承旨李匡輔受由,雖未過限,事當請牌以爲推移入直,而李匡輔則家在城外,金潗,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李仁復啓曰,今番會盟祭來參諸功臣子孫表裏賜給人員元數,二百六十二人內,京居一百五十人,京畿七十一人,江原道五人,忠淸道二十三人,黃海道六人,全羅道一人,慶尙道三人,平安道三人矣。京中及自鄕上來者,自本院當爲分給。而外方則逐名封裹踏印,都合加封,定禁軍給馬下送于諸道監營,使之一一傳給後,啓聞之意,各其監司處,下諭,何如?傳曰,允。

○李仁復,以兵曹言啓曰,來九月初一日,靖陵擧動時,各殿問安與各差備人把本曹驛馬及京畿、忠淸、江原三道驛馬添補之數,依前例磨鍊,別單書入。而每當擧動,外驛添補馬抄擇上送之意,前後申飭,非不嚴明,而各驛每以疲劣馬匹,苟充定送。其在事體,誠極駭然。今番則以體大步才馬,各別精抄,各其營門親點後,別定差使員,今八月二十五日,京中逢點事,兩道監司處知委。司僕寺添補京畿驛馬,則從本寺啓下數,使之直爲入把事,分付本道,何如?傳曰,允。

○李仁復啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以御營廳言啓曰,大丘府定配罪人吳漢翊,自謫所,逃還全州本土,不得捉送事,慶尙道別遣御史李宗城牒報,故不得移送鞫廳事啓達。而吳漢翊,自大丘府,今日捉送矣。移送鞫廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○左議政洪致中箚子,伏以臣於前月卄五日,忽然大寒戰大發熱,仍而昏迷不省,過三日而後,始覺有痛處,雜試湯劑,未有分寸之效,卽今則元氣日漸虛陷。只以如干蔘力,僅延一縷之命,自量氣力,恐不能久爲陽界上物。是以,寧陵幸行命下之後,病裏憂嘆,不勝耿耿。而不惟不能致身於諸輔宰求對之列,至於數行文字之構成,亦不能自力。伏枕口號,倩人握毫,而氣不接續,文不成辭理,旣始而旋廢者,凡屢次矣。幸賴輔相之力請,特寢遠陵之展謁,區區歡忭之誠,奚但爲祛民之弊而已哉?且念臣於齋壇賜對之時,旣承後日下敎之命,在臣私義,一登前席,畢陳衷曲,以俟處分。而不幸賤疾,轉輾增劇,雖已肅命於行殿,尙稽諸殿之恩謝,此實常例之未曾有也。居常悚惕,若負大何,顧此情踪之不敢自安。職名之不可仍帶,則聖明,亦必垂諒矣。向仍該曹之煩稟,公廩輸送之命,屢下俟罪之中。臣於是乎一倍兢惶,靡所容措,亦宜上章請還,以伸不可冒受之義,而緣此病谻,今始仰暴。伏乞聖慈,察臣危迫之懇,諒臣沈篤之疾,亟削臣職。仍寢廩祿輸遣之命,以安微分,不勝大幸云云。答曰,省箚具悉卿懇。卿之所患,彌留若此,予念曷喩。目今首揆,尙未差焉。右揆又爲出城,念乎國事,食息靡寧,神明所相,勿藥可瘳,卿何辭焉。不腆常廩,尤不宜過辭,卿其須體至意,安心勿辭,益加善攝,俟間造朝,用副朝夕之望。仍傳曰,遣史官傳諭。

8月13日

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行都承旨李仁復。左承旨安重弼未肅拜。右承旨金潗。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙仕直李宗延。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至四更,月暈,廻土星。

○神德王后忌辰,孝敬王后忌辰齋戒。

○李仁復啓曰,卽者副提學宋成明身病猝重,陳疏徑出,元疏雖已退却,而徑出禁直,事體未安,推考,何如?傳曰,允。又啓曰,卽者下番翰林李周鎭,以母病猝重,陳疏徑出,上番翰林李宗白,以不能檢下,亦爲陳疏出去,元疏雖以國忌退却,所當直捧禁推傳旨。而此與無端徑出有異,推考警責。竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○金始炯,以吏曹言啓曰,今此秋夕祭,宗廟以下各陵殿許多執事,今方分差。而在職人員,甚爲不足,在前如此之時,勿論都監郞廳,有啓稟差祭之規,今亦依此通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。又以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,謄錄郞廳宋徵啓外任,代以兵曹正郞李龜休差下,使之察任,何如?傳曰,允。又以侍講院言啓曰,本院兼司書徐宗玉,今日晝仕出去之際,落馬重傷,勢難就直,今方陳疏,下番將未免闕直,說書鄭道殷,自鄕纔已入來云。卽爲牌招以爲入直之地,新除授文學趙鎭世,時在江原道麟蹄縣任所,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。又以弘文館言啓曰,本館上番,無推移之員,不得已以下番,姑陞入直之意,敢啓。傳曰,知道。又以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣曺命敎,以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○李宗延有頉,代以李徵夏爲假注書。

○李匡輔啓曰,右議政吳命恒,使錄事,命召。又爲來納,何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官傳授。

○李仁復,以淸州前牧使朴鏜決杖啓目,敢啓。傳曰,曾因大臣陳達,以勿爲決杖,爲敎矣。決杖傳旨,爻周。

○同日吏曹口傳政事,實錄兼春秋,李龜休。

○仁復,以弘文館言啓曰,本館上番副提學宋成明,以身病,陳疏徑出。上番無推移之員,副應敎成德潤,修撰金尙星,旣有只推之命。竝與新除授副修撰曺命敎,一體牌招以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以左承旨安重弼牌不進罷職傳旨,傳于李仁復曰,只推,更爲牌招。

○仁復啓曰,左承旨安重弼,又爲違牌罷職傳旨,今方捧入,而近緣僚員有故,出納之際,不成貌樣。右副承旨李匡輔,受由已至三日,同副承旨金始炯,雖是式暇,旣已行祭在前,如此苟艱之時,有行祭後請牌之例,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金潗啓曰,事變假注書沈星鎭,時無職名,令該曹,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于李仁復曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○潗啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢彌苦,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○仁復,以弘文館言啓曰,本館下番修撰臣申致謹,以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射。而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○仁復啓曰,領議政李光佐箚子到院,而以國忌,留院之意,敢啓。傳曰入之。

○潗啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義李春躋實錄進,掌令金光運、許沃在外,持平李善行、趙尙命未肅拜。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○始炯啓曰,右議政吳命恒上疏到院,而以國忌留院之意,敢啓。傳曰,入之。又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢云矣。傳曰,知道。

○右議政吳命恒疏,伏以臣識淺而慮短,心虛而言煩,昧於知人,拙於謀身,自附有懷而無隱。乃反轉喉而爲戾,反省率多尤悔,聽聞豈無疑謗,畢竟顚沛,固已料量,日昨憲臣之疏,指意深緊,操切備至。其所以罪狀臣者,無復餘地。臣誠驚惶震惕,毛髮俱悚,泥首金吾,屛跡江郊,默數愆殃,恭俟威勘。不自意特遣史官,卽降勿待命之敎,繼辱承宣,仍有與偕來之命,全保之渥,慰勉之隆,實非負累賤臣所敢承當,以首頓地,有淚成血,感激惝怳,五情崩潰,歷累日而不能自定。況於書啓之批,明其無他等說,非卿陳達之語,聽之如昨日之敎,臣奉讀未半,不覺失聲嗚咽,從今以往,庶可免護逆之誅矣。臣雖卽日滅死,亦復何恨,日月之明,照燭無遺,父母之慈,顧復至此,臣何敢更煩辭說,自費分疎,而臣之所大懼者,時日轉久,事實寢晦,則世之執此事持臣者,不但如憲臣之言而止耳。事涉猥屑,言雖煩絮,臣不得不一暴其時實狀於黈纊之聽矣。蓋晟賊之發捕也。臣以本兵,兼金吾,奔走登降,應接靡暇,廢食忍飢,若不能枝梧,而承命擇金吾郞及宣傳官發送之時。臣密言於具侃、曺命宰曰,凡事患生於所忽,不可不深慮,宣傳官先以標信疾馳而入,則晟必莫知其奪符與徵兵,蒼黃合符之際,繼而急呼曰,新兵使到任云。則一營必震動,金吾郞卽其後趕到拿捉,則雖有謀逆,決不敢措手,此乃疾雷不及掩耳之勢云云。且言於李思周,使之別擇有膂力腹心軍官二人,到平壤言於道臣,加得力士軍官而隨後矣,其後聞具侃之言,則晟賊果股栗就縛云。臣若明知晟賊無他,則倉卒急劇之間,何至以是爲慮,而密囑於具侃等乎?伏想聖明,必俯鑑,而首揆亦預聞,臣何敢誣也。但奉命辭出也,不知賊勢之强弱,討平之淹速,所領將士卒,皆生面未諳其才略之有無,臣意則戰勝則家國俱安,敗亦以身殉國。臣之死生,雖不足恤,而國之安危,在此一擧,得人同事,寸心炳然,乃敢以關西拿來罪人,曾爲臣幕下,知其有才。且以淸白稱,今出於逆招,未知其虛實,何如?而若或鞫問而無實,則下送臣陣中爲請,此固臣率爾妄發,宋寅明,卽斥臣失言,臣旋覺其誤,咋舌無及,惶恐而退矣。及聞晟賊,兇逆狼藉,承款伏法之報,肝膽墜地,求死不得,臣於班師之日,棄軍疾驅,欲以白衣,請命於闕下,而聖度天大,曲示慰諭之意,臣至今思之,不寒而栗,今之言者,以此聲罪,則寔臣自取,何敢爲倖逭之計,而至若明其無他等說,實是鑿空而橫加,豈非冤痛之甚者乎?至於李眞儒事,臣之前箚,有何可怒之端,而盛氣侵詆,至此之極乎?臣箚所謂明知其本情者,不過言其未見其有逆節,而且不知其疏中何句語,爲敎文凶檄之源而已。今憲臣,不言眞儒某事爲逆,而疏中某語爲敎文凶檄之源。只曰,人心不可測,一轉再轉,脈絡貫通云云。其疏果有一字一句,語涉不道,則何不拈出明言,使人曉然知之,而其所謂如此易知之事。尙曰,不知云者,臣實愚昧,終未知其何說也。臣伏覩聖上,親臨訊囚,曲加欽恤,求生於必死之中,稍涉疑晦,則必附之生議,好生之德,洽于民心,臣每中心感祝。退言於諸臣曰,若是庭鞫,則罪人必無生理,而特以親鞫之故,聖鑑所燭,幸而生出,爲群下者。亦當體聖上至仁至明之德,必須十分審愼,無使一人橫罹,相與交勉者如此,亦以是入告於筵席,仰贊我聖上好生不殺之美意者,區區赤心,可質彼蒼。寧有一毫他意於其間,以負我聖上終始曲保之恩哉?臣若孤恩背德,懷私罔上者,則不待人非,鬼神早已殛之矣。噫,臣於甲辰冬末,伏奉卿心予燭之敎,臣於伊時,遭逢最後,殿下不識臣何狀,而擢置六卿之列,復有此優異之聖批,臣三年在野,居常莊誦而不忘矣。今於屛出俟罪之日,又以卿心業已洞燭爲敎,臣雖頑如木石,寧不知感,銘心鏤骨,不知死所,惟是人言罔極,衅累難洗,雖欲擢身廁跡於班行,豈不辱朝廷而羞搢紳哉?臣所以矢心自劃,不敢爲進步之圖者也。伏乞聖慈,天地父母,亟命召還承宣,仍令有司,將臣前後負犯,査究勘律。以礪人臣之義,如有一分可生之道,則亦許退歸田廬,杜門省愆,俾卒生成之澤,千萬幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。連日傳諭之旨,猶且略而未詳矣。今於首揆箚批,已悉無餘,卿若觀此,庶有釋然矣。噫,卿之爲國血忱,向者南征,予尤燭焉,雖無今功,予之重卿之心,本自始乎超擢正卿之時矣,何待今日乎?況功垂千載,身居台鼎,予之倚仗乎卿者,奚特棟樑也、柱石也。實股肱也,國寶也。此等之事,豈若是其輕去就哉?設令晟賊之當法也。卿陳其初渠所爲,豈一毫近似於護逆,而況未拿之前,其所陳達,只因一片忠心,其何有不安之端,而至於明其無他等說,傳者誤,聽者誤之,故君父在上,信史左右,卿心在焉。尤何纖毫不安。且與臺臣所處,蹊逕殊焉,而以臺臣不相量譏切之言,當付一哂,何足介意,而其出城,豈不過乎哉?念國事之岌嶪,顧廊廟之闃然,夜鼓方爛,而頓忘其睡,以卿平日體國之誠,愛君之心,何不念此,而若是困我乎?卿其須體至意,安心勿辭,亦勿過自引咎,卽日偕入,用副如渴之望。因傳曰,此批答,使偕來承旨,傳諭。

○領議政李光佐疏,伏以臣於日昨晉對,幸伏蒙天意藹然,終賜開納,勉回極天之孝思,特停遠陵之行幸。臣誠喜極而涕,退與諸大臣,交手相賀,忽不知沈痾之在身,顧臣病源旣痼,火熱方肆,勞動之餘,大致添加。不但頭痛如碎,神昏如醉,顴頰遍生紅栗,癢痛非常,明是風丹復發之漸,委頓辛苦,不省人事者,數日,昨伏聞臺官新啓,蒙允可者。與臣昔日筵白,有相關,私心不勝震悚,卽欲陳箚請譴,而病情方劇,文字綴成至難,遷就又有日矣。不意此事轉輾,至於僚相,胥命而出城,臣病中蹶起,不覺其深憂永歎,若此不已,國事之稅駕無所矣。世豈有腹心先潰,而其國能安者乎?噫,此雖非國家大事,關係則如此,臣名忝大臣,何敢不洞然開陳,冀以求至當之歸,而脂韋嚅吚,以負殿下乎?臣請先論其本事大致,而次及於臣之辭避矣。今之論李眞儒者多矣。有救之者,有攻之者,救之、攻之,俱出於色目中人。救之旣疑於黨私,則攻之者獨不足以挾私黨乎?今世是非之難眞,如此,惟當以事實觀之,卽可曉然矣。眞儒痼於黨習,當事錯謬,不可一二數,臣亦深病之,然,長處亦自難掩矣。賊儉之變,爲先王泣陳,至曰不嚴此獄,殿下何以見孝寧殿。又於冊封時北咨之來,馳見諸臣,急言據理回咨之意,諸臣之意,固已完定。如此常茶飯,固何待於渠言,然,其片誠則可見,卽此兩款事,其向上有赤心,不啻於皎然,去冬筵奏,專以是也,而伊後捉納萬鼎,羞稱疏下,亦可驗其一端矣。此固擧世之所共知,猶且被以賊名,至以捉納萬鼎,謂不足自明,其非公論,可明知也。蕩平之道,須鑑空衡平,輕重得失,一付於物,無一毫過不及,然後民無冤而四海服其治成矣。卽如此論議,不加裁抑,其何以成蕩平乎?至於僚相,卽出陸時陳白中一人也。停啓者,尙且請罷,則請疏釋者,安得以晏然乎?使其言是固當引嫌,非亦當引嫌。聖敎若曰,大臣,豈以此爲嫌,臣誠死罪,竊恐非所以體諒於下情也。至於臺疏所操切僚相者,誠爲慘怛,夫逆賊之未發也。其先機燭破,如張守珪之於安祿山者,特千萬之一二,其餘雖名臣賢輔,不能覺察,或至於容覆,後來引罪謝過者,終古何限,而未聞當時,以此爲罪,後世以是加責,良以知人則至難,而逆節,非常慮之所能測故也。賊晟之提白僚相,旣自深引爲過,而聖明所已洞加開釋者也。今乃湊合於疏中,命意遣辭,俱爲至深,當之者之恐怖危懍,當復如何,尙安敢以曾被開釋,自安於寸心,低回於位著乎?其奔逬江郊,固也,非過也。國家之設置相臣,將與共天職也。其始也必擇其人,旣擇也,人不能間,然後朝象方有湊泊,國勢方可鞏固,不如此而其國能理者,千古未之有也。夫僚臣之忠慮沈質,深誠體國,殿下之所親簡拔,朝野之所共倚仗,捨此而求之,決難得此。比況當向日危難之會,衆皆縮沮,無一人奮發向前,而僚臣獨忠憤激烈,國耳忘身,慨然自請,行赴鋒鏑,如樂地,當是時也。滿庭爲之動色,神明爲之感激,終能迅掃妖氛,措國勢於泰山之安,爰立作相,國內方倚以爲重,今一言自引,被詆罔極,而聖上不加澄察,朝臣視以越瘠,一任其退遜於荒郊,臣不敢知八方,聞之以爲,何如?而天下緩急,更使誰當之也。夫朝廷淵凝,宰相嶽鎭,然後望之崇深,瞻之固察,精神折衝,奸宄不敢動矣。渙散如是,其能國乎?臣病勢至此,朝暮且死,寧有一分餘念,及於世事,而此實有關於大體者,不得不力疾箚聞,聖上如以臣爲出於比周,臣請亟就鈇鉞,以謝國人矣。且念臣罪,尤有浮於僚相者,其日同辭陳達,臣言在先,曲折又備,臺啓之後,臣宜先引咎,而以病爲解,至今緘默。乃令僚臣,獨受臺官之移攻,廉義已掃地矣。今且自救過不贍,而敢爲僚相言之,有若分疏者,雖臣寸丹如血,亶出於爲國家效誠,而執其跡則不避嫌疑,涉於放肆,臣尤臨箚懍慄,大何是俟。況且今年,又判失稔,民事之彌綸,宜遑遑如救焚拯溺,而臣之沈綿,無望復起,赴公措事,杳然無期,八月將半,泄沓彌甚,鞫獄事體,何等嚴重,而滿獄之囚,置之相忘,言念國事,中夜流涕。此豈聖上視之尋常,容臣養痾玩罪之時也。昨日審陵,亦令重臣替行,尤臣難赦之辜。伏乞聖明,天地日月,亟命削臣之職,勘臣之罪,改卜賢德,及時救民。且乞速了鞫事,不勝至幸。答曰,省箚具悉卿懇。所患又復若此,慮念曷諭,玆事,前後筵席,一欲分明下敎,而未果矣。大抵李眞儒,予亦初則以甘心黨習痛駭,故意謂是可忍也。甚不可忍也。故年秋允其啓者,乃由於此,而特命次律者,不無疑乎其間者也。伊後洞燭實狀,自今無疑之敎,已諭予意矣,而往者親問時,尤有詳知者矣。萬鼎一事,不過葉事,而臺臣,反以此疑之,此則情志阻隔之致,今番一允其啓者,非曰眞儒等誠當此律,此啓其可漸從故也。眞儒等不無分揀於其間,更其措語,何所不可,而直爲停啓,有若換局後,一城上所竝停舊啓者然,非十分正當底道理,而雖若此,其無弼夢,已疏下之中,一賊復出,停啓之臺臣,雖常時相親者,其可無警飭乎?今者鄭益河,初入臺地,其所論果是矣,而且所請律名,不重不輕,焉得不允。及夫疏下罰名,雖或過中,旣請罰乎停啓之人,則若是其勢不已,故中者允之,過者不從者,其所裁量,在乎其中矣。何以色目之分,言出益河故,所瞻具駭矣。批旨中豈以此爲嫌云者,非不體諒也。大抵大臣,國之股肱,畢陳所蘊,使君父,不至於殺一不辜之境,乃職責也。臺臣守法爭論,其亦職責也,今罰其臺臣者,非眞儒果逆而不爲連啓,知乎弼夢逆心,而不爲苦爭者也。不過以重其體而已,蹊逕殊焉,本事顯異。大臣,豈有毫分不安之端,鄭益河疏中比賊晟之語,其他數語,果有譏切之語,而此則阻情志之發端處也。以右揆體國之誠,休休之量,付一哂而不足辨,只當詳陳疏箚而已,何必汲汲出城,此予所以深嘅乎右揆者也,卿須量焉,卿尤有可謙之事乎?念乎國事,顧視廊廟,玉食忘味,丙枕能安。且今卿箚語,正若予意,而又有釋然者矣。右揆疏本到焉,當各別敦勉矣。卿其安心勿辭,益加善攝,俟間造朝,用副日夕之望。仍傳曰,遣史官傳諭。

8月14日

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行都承旨李仁復。左承旨未差。右承旨金潗。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝敬王后忌辰。

○夜五更,月暈。

○李匡輔啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義李春躋實錄廳進,掌令金光運、許沃在外,持平趙尙命未肅拜,李善行未肅拜上疏,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○李仁復啓曰,明日常參入侍時,承旨不可不備員,左承旨罷職代,所當牌招政官,開政差出,而今日是國忌正日,何以爲之?敢稟。傳曰,今日國忌,以一承旨之不備,豈可開政?待政差出。

○李匡輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐,病勢苦重,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金潗曰,李思周,初見於帳殿平兵差遣時,而已知乎爲人之質實,及於親問時,尤燭其樸野矣。旣已白脫之後,若以至親事,該曹難以檢疑,豈帳殿親諭將士之意乎?思周無他心,業已洞燭,勿疑調用事,分付銓曹。

○金始炯啓曰,明日常參時,兩司當爲進參,而大司憲沈珙未交龜,掌令金光運、許沃,正言鄭羽良、李顯謨俱在外,持平趙尙命陳疏留院,司諫林光弼,執義李春躋,獻納徐宗玉呈辭,大司諫金啓煥,持平李善行未肅拜,無推移入侍之員。除未交龜在外陳疏留院外,呈告未肅拜人員,待明朝竝牌招,以爲推移入侍之地,而戶曹堂上,亦爲進參,而判書權以鎭鍼灸受由,參判鄭錫三奉命在外,參議尹惠敎受由在外,無推移入侍之員,判書權以鎭,待明朝一體牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者右議政吳命恒,使錄事,又爲來納命召,何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官,更爲傳授。

○又啓曰,右議政命召,遣史官,更爲傳授事,命下,而闕門已閉,待明朝遣史官傳授之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以戶曹言啓曰,依傳敎左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸,更爲輸送,則以爲私義之不敢自安,與前無異,雖蒙聖批隆重,又不克祗承,伏地戰兢,惟譴何是俟云,不爲領受,何以爲之?取稟。傳曰,更爲輸送。

8月15日

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行都承旨李仁復。左承旨未差。右承旨金潗。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。只常參,停經筵。

○李仁復啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金潗啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,禁府都事來言,領議政李光佐,病勢一樣,左議政洪致中,病勢危重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金潗曰,黃兵使閔濟章,今日常參時,同爲入侍。

○以討逆奏文及追捕咨文,傳于李匡輔曰,奏文辭語,太似分明,出征將士以下,亦似仔細,咨文則雖有前例,不敢援例,直請捕送之意,結意而止矣。今此咨文,多歸於引例之意,今日常參時,欲爲下敎,而未果矣,令史官問議於領左相,書啓以入。

○金始炯,以弘文館言啓曰,本館下番,姑陞入直,事甚未安,上下番闕員,後日政盡數差出,仍卽牌招。校理沈泰賢,自鄕纔已入來云,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理沈泰賢牌不進罷職傳旨,傳于金始炯曰,推考傳旨捧入。

○金始炯,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,都廳郞廳徐宗玉,以本職,違牌坐罷,還爲差下,令該曹口傳付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,來九月十三日,大殿誕日,王世子陳賀,依例磨鍊乎?敢稟。傳曰,權停。

○又以戶曹言啓曰,依傳敎左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸,更爲輸送,則以爲去就未決,而先受常廩,在公體私義,斷無是理,恩命之下,終不敢祗承,分義不勝惶悚云,又不領受,何以爲之?敢啓。傳曰,更爲輸送。

○又以戶曹言啓曰,今年年分事目,今方磨鍊以入,而秋事已迫,覆審等事,萬分緊急,敬差官都事,趁卽發送,然後可無後時之弊矣。全羅都事金翰運,旣已瓜滿,而因政曹首堂之在外,時未差出,若欲等待其出代,則檢田之政,勢將狼狽。況且翰運,時在任所,爲人精詳,仍令擧行,則似有擧職之效,而亦涉便當,全羅都事金翰運,限年分覆審間,姑爲仍任事,分付該曹,何如?傳曰,允。

○又以內醫院官員,以都提調、提調意啓曰,今年冬至使行貿易唐材中,遺儲有不緊而有裕者,有緊要而不足者,減其不緊,加貿緊要之材,自是前例,今亦就其元數中,參酌加減,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復,以侍講院言啓曰,本院新除授弼善姜必愼,除拜累日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李匡輔,以義禁府言啓曰,以全羅左水使啓本,刑曹粘目,樂安前郡守李光國,移本府處置事,允下矣。李光國,時在忠淸道舒川地本家云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接京畿、全羅兩道監司粘移及龍仁、扶安、臨陂縣所報成冊,則逆賊樞、效點、世龍等應坐之類,加現以來矣。樞子得壽,年八年未滿,江原道平海郡緣坐爲奴,效點子應大年四年未滿,咸鏡道高原郡緣坐爲奴,世龍同生弟世枰,北靑府緣坐爲奴,而右罪人等,時囚龍仁、扶安、臨陂等云,依例發遣府羅將,仍卽押送于各其配所,何如?傳曰,允。

○金潗,以訓鍊都監言啓曰,今月十九日,乃習陣日次,而露梁敎場,今番潦水,擧皆傷破,無以排列成操,不可不及時移築。故銅雀津路西邊,更定新基,當日爲始,軍兵等輪回定送付役之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營屬北漢留營分授大東門虹霓及門樓改修事,曾已啓下,而今八月十一日畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營肅靖門東邊體城,彰義門北邊體城,西小門南邊體城頹毁處,當爲改築,而城役時工匠募軍料米布,例自戶、兵曹磨鍊上下,故,今此城役時募軍等,一朔料米,爲先依例上下事,屢次移文戶曹,而該曹謂以經費之蕩竭,推諉本營,趁不上下,使莫重城役,尙今稽滯。經費雖曰蕩竭,都城亦且重大,如此應行前例,姑爲妨塞,實爲無益,而往復回移,終不回聽,事甚未安。令該曹斯速上下,以爲及時始役事,分付,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,出征下番軍兵,令本道,別試才試取事,自兵曹定奪,而禁衛營四月朔立番馬步軍兵,變亂時一體扈衛而已爲下番,不入於別試才中者,自本道,亦爲試取事,草記蒙允。禁衛軍兵,旣已試取,則本廳軍兵,宜無異同,三四月朔立番扈衛海西別馬隊及京畿徵召軍兵扈衛之類,令本道一體試取,何如?傳曰,允。

○李匡輔,以禁衛營言啓曰,本營哨官李玗,啓下已久,無意現身,事極駭然,成命之下,不卽察任,揆以事體,尤極未妥。令攸司拿問,使之斯速現身,何如?傳曰,允。

○戶曹參判鄭錫三疏曰,伏以臣萬里銜命,今已行抵高陽,而臣所帶地部及籌司之任,俱係緊務,不容暫曠,乞命照例變通,以便公私,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○左副承旨李重協疏曰,伏以臣迫於洊召,一謝恩命,只爲少伸臣子之義,非有冒沒蹲據之計,而常以人臣事君,分義不可廢也,廉恥不可棄也。竊欲兩行弗悖,而亦嘗屢起屢仆,其不審於輕重之分,而槪以一節之士,臣誠有愧矣。今承大臣偕來之命,仍留江村,而素患胸痛疝逆之症,因飮啖失宜,猝觸風寒而發,痛勢比前倍劇,而以君命之重,黽勉忍耐,以至多日,勺水不得入口,竟夜不得交睫,展轉沈篤,實有朝夕凜凜之憂。玆冒萬死疾聲仰號於天地父母之前,伏望聖慈,特加諒察而哀憐之,亟命鐫遞臣職,俾得安意調息,支延殘喘,千萬幸甚。臣於請急之章,不宜贅貢他說,而耿耿憂愛之忱,銷鑠不得,又此妄發,伏惟聖明,澄省焉。噫,今日國事,可謂岌岌乎殆哉?大亂甫定,人心猶未堅固,京外訛言,騷騷屑屑,擧有風吹草動之意,加以漕船之臭載,秋潦之懷襄,其失國穀害民穡,而漂溺蕩析,不知其幾許人,此又當一兵革之變矣。皮幣珠玉,幸無南北構釁之憂,而海舶出沒,常有警慮,餘孽逋逃,莫知蹤跡,伺機窺瑕,安知無不虞之患耶?此正君臣上下,聚會精神,合志倂力,有如乘舟遇風,胡越同心,以奏利涉之功,而試看朝著之上,猜疑睽隔,愈往愈甚,惟以得失爲慮,詩云其何能淑載胥及溺者,此之謂也。不識,若玆而可以國乎?惟我聖上,獨任殷憂,在外之臣,必欲召致決去之人,必欲挽止,務爲蕩平寅協之圖,而至今不得打破偏黨圈套者,實是廷臣之過也。夫無偏無黨,謂之蕩蕩,無黨無偏,謂之平平,無論事之大小,或涉於私意,皆是偏也。廷臣,若欲體聖上蕩平之意,奉以行之,則惟以嚴懲討明義理,爲築底骨子,無有偏私之參錯其間,然後是非大定,人皆心服。自底於消融蕩平之域,而不此之爲,徒以爵祿誘之,乃欲使秉義理之正者,苟然附合,爛熳同歸,臣恐此議得行,則大義愈晦,人不知畏,亂逆終不gg能g恣橫,而莫可遏也。可不懼哉?且於向日鞫獄之酌處也,眞儒、聖時等,何等罪惡,而在廷諸臣,無一人爲殿下苦口爭執,快伸公議,此亦偏黨之不能割斷也。如是而其可望蕩平之治乎?亦惟殿下,惕然深思,持之以正大光明,行之以寬裕溫恭,以爲建極之本焉。顧今憂虞之萃,雖若不可端倪,而聖上勵精于上,群臣盡誠于下,固結衆志,振修弊政,則庶可以轉危爲安,而保民理財之要,亦在於節儉。臣伏見殿下深軫此意,乃於御供衣襨內入紬布,以至御膳諸品魚雉果蔬,每年每節各道進封,每朔日各司供上,竝皆節減,付標以下,而或全減,或三分減二,或減半者甚多,此卽大禹惡衣菲食之德,而監門之養,亦不觳於此也。聖上之至誠求治如此,群臣若不丕應傒志,則徒使殿下勞苦,而終無實效,豈非可慨之甚乎?漢之詔令曰,作奇巧爲酒醪以糜穀者多,欲近行酒醪之禁,頗有米賤之驗,而閭閻之間,奢汰日甚,奇巧費財,不可殫記,習俗已痼,有非威刑可禁。而抑有可捄之術,綾緞紗羅雜色奇巧,本非我國之産,則今於年年使行,永塞商賈往來,而尙方御供所入營門旗幟所入及各司別求請貿易之外,譯舌八包作銀販貿之物,只許白絲藥材,而不許綾緞雜色,若或犯禁,施以潛商之律,則灣上搜檢出入之數,較若枰星,自無雜亂挾帶之弊,而白絲則皆入倭館,而無他轉賣之處,萊府所管地部收稅,必當有倍蓰之增,而可助國用矣。一以革擧國奢靡之風,一以防私商挾帶之奸,一以補度支經用之費,行一事而有三利焉。伏乞裁擇而亟施之,至幸,臣之狂愚,迄可休矣。而惟有一心,進亦死於國,退亦死於國,其言誠愚,而其志誠慽矣,亦望聖明,矜其愚而察其心焉。答曰,省疏具悉。向者允啓者,乃只重事體也。予意已示於近日批旨,則以玆事,作爲一端,指廷臣於護黨,豈美事耶?至於大義等說,隱然有意思,此等之事,予所未曉者也。疏末事,爾言是矣,而上之衮服,下之章服,俱此中出也。其難施乎一節之法矣。自上至下,奢風盡無,其效必不期然而自至矣。爾其勿辭察職。

○持平趙尙命疏曰,伏以臣於月初,伏蒙恩暇,歸省先壟,榮生桑梓,感結衷丹,方此縮伏頌恩之際,柏府新命,忽及於累試蔑效之身,臣誠聞命惝怳,罔知所以措躬也。顧臣之頃遞是職,遭言非常,爲人臣而不知分義,處臺閣而不識事體,有非尋常警責之比,臣何敢不有人言,徒恃寵靈,揚揚復進於臺省之間哉?自畫之地,不可以復入當遞之官,不可以復言,而然於近日事,有不容一向泯默者,敢此附陳,惟聖明,照察焉。臣於本府新啓李眞儒等事,竊以爲擬律之太過也。眞儒之言論太刻,威福自用,方其柄事之時,不無病國之害,以此定罪,夫誰曰不可,而至於辛丑疏之於敎文,條貫各異,彼賊鏡之伏法,實由於敎文不道之辭,逆夢之犯順,始彰於今春變亂之後,則豈可以前疏同參之故,直請其倂戮之典耶?殿下若以疏與敎文,果爲一串貫來,則前秋次律之命,胡爲反汗於一宵之間,停啓之兩臺,何不特罷於當日,而及至周年之後,一啓乃允耶?且臺臣之首之以鳳祥之啓,繼之以重發之論,其意蓋欲出於擺棄俗套,仰體蕩平之盛意,則非不美矣。而但其啓與疏中,何不質言曰,辛丑疏之某句爲敎文之本,某句爲凶檄之原,以昭一世之耳目,而直謂之一變再變,囫圇說出,自不免於以黨比而治黨比,如是而其能服人乎?且大臣引咎之箚,平說事理,有何觸忤於大臣,而其對辯之疏,忽地創出,非情無義之一句語,致令體國獨賢之大臣,棲遑不安於郊坰之外,盟府之重任未了,鞫事之出場無期,此何道理,此何事體?噫,同一疏也,而救之者以爲疏與敎文,事件不同,罪之者以爲執此較彼,脈絡相通,棼棼云云,莫可底的,此無乃拘於偏係,莫之自覺而然耶?臣亦色目中人耳。無亦幾於同浴譏裸,而臣意則以爲此事,誠有不難知者,其疏原本,尙在於《政院日記》之中,殿下試於淸燕之暇,取而覽之,果與敎文凶檄,相爲表裏,則特允臺啓,以正其罪,若或條貫各異,不相干涉,則別降明旨,昭示一世,以破紛爭之端,俾得鎭定之道焉。仍竊念臺閣之職,以言爲責,則傳啓或停,各據意見,臨事規避,本非美習,而前持平柳運,旣已肅命之後,無端違牌,顯有避事之意,臣謂特加警責之罰,以勵頹俗焉。且臣伏念吏曹判書尹淳之文華才望,誠今世不易得之人,其不可因一過中之言,任其長往之計矣,而況詞場主文,史局撰修之任,俱不可一日暫曠也,明矣。在朝家用人之道,亦不宜求備於一人,當初筵奏,雖不得其詳,槪其非斥之言,專指注擬間事,則本職之外,更無可辭之義,臣謂特降別諭,必致乃已,若以復帶本職,爲難進之端,則亦依昨年遞職後入城之聖敎,特解本職,以伸其廉隅,然後責之以分義,期於勉出,恐合事宜矣。伏願殿下,竝加裁處焉。抑臣有區區私情之懇迫者,敢此尾陳焉,冀聖明之矜察也。臣之老母,今年六十九矣。自十數年來,久抱痰火之症,每當寒節,輒必委頓,居常有凜凜之懼矣。今春,隨往臣兄龍岡縣令臣尙慶任所,臣則自變亂以來,係官于朝,離違六朔,不敢言私,昨聞邑報,則臣母宿患,挾寒復發,貼席委臥,症情倍劇,而臣兄,方在安陵別科試所,義不敢擅離,臣母,獨在空衙,無人看護,臣自聞此報,方寸亂矣。玆敢不避僭猥,疾聲大籲於天地父母之前,急於歸護,仍尋前路,臣罪尤大。伏乞聖明,諒臣至悃,遞臣所帶,俾得安意往護之地,不勝大幸。答曰,省疏具悉。首陳事,爾言是矣。柳運事,言亦是矣,旣已違牌施罰,不必加罰矣。吏判事,予亦有所思者矣,爾其勿辭往護焉。

○持平李善行疏曰,伏以臣者逆變,史牒所無,幸賴天祐宗祊,不日掃平,而臣以曾經侍從之人,適在罷散,危時效勞,曾不如宿衛之一卒,只從莅斬之班,少泄食肉之憤,隨參獻馘之後,再伸呼嵩之忱而已。辜恩負渥,實欲愧死,而又不意臣名,忽入於不奔問之列,臣誠愕眙驚怪,莫省其所以也。念臣賦性至拙,居常坏蟄,身不出戶,人不來問,隣里親舊,不疑其已死者,幸矣,何怪乎該吏之錯認,在鄕而混錄於多人之中耶?甘蝕薄譴,默不自理,縮伏隕越,恭俟大何,而罪罪未幾,恩敍卽降,臣實怵惕,已無容措,而今玆柏府新命,實出於千萬夢寐之外,惶感之極,汗淚交下。在臣分義,固當竭蹶趨承之不暇,而第臣知識矇昧,論議巽軟,其於言責重任,自知其萬萬不稱,故,前秋薇垣之除,終不敢冒沒出肅,寧受慢蹇之誅,不敢玷汚殿下之名器,今豈可猝變前者,受人嗤點也哉?且臣自數日前,重患毒痢,眞元盡脫,扶起須人,症形危惡,實無轉動之路,而今以常參,天牌辱臨,分義是懼,擔曳病軀,祗詣禁扃之外,而情病俱苦,萬無入肅之望,陳疏徑歸,臣尤死罪。伏乞天地父母,察臣名塗之自劃,憐臣疾病之難强,亟許鐫改臣職,以重臺選,使之安意調治,以尋生路,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○領議政李光佐箚曰,伏以臣日於病中,嘅念時艱,眠食都廢,敢暴肝血之辭,兼請鈇鉞之誅矣。乃伏蒙聖上,特寬罪戾,渙然開納,乙夜賜批,垂六百言,諭曉洞豁,無復毫髮餘蘊,人臣得此於君父者,千古有幾人哉?九頓莊誦,只不禁感涕橫流,伏況於逬出之賢輔,所以開譬敦勉者,夐出尋常,以僚臣體國之忠,復何辭以遲徊郊野,有若自阻者然,國事誠幸,甚矣。然念臣昔者筵奏,泛及疏下,雖於逆夢,無片辭及之者,而大逆之廁其中,昏不能察,居常訟罪,寢寐若驚,到今停啓之臺官,旣被罪罰,臣安得以謬恩爲倖,自安於具瞻之地哉?矧臣病情,實爲沈綿,面丹乍消,頭痛彌劇,涔涔竟日,殆不省事,前年在鄕患此,亘五朔始瘳,況今復發於積敗之餘,重之以喘急之危症,安得望復起爲人?曠廢廟務,一至於此,不惟惶懍之彌切,一心憂歎,誠不是啻在己之疾恫,伏乞聖明,俯賜憐察,亟命鐫罷臣職,以幸公私,以嚴朝紀。仍伏念臣蒙不世恩遇,與天無極,而衰疾遽如許,恐不及伸萬一之報,日夜耿耿,惟此耳。餘外萬念,都覺灰冷,惟是臣不肖無狀,積惡在躬,年今五十五,無一介兒息,可托身後事,臣奉祖廟,每當祀祭,孑立奉奠,無復後繼,丘墓在四百里之遠,春秋霜露,將誰灑一盂飯,柳宗元所謂噓唏惴惕恐此事便已者,眞千載之先獲。而顧臣無伯叔父從昆弟,身世單孑,擧世無與比,其情世之哀切,又豈但如古人所云而已哉?久宜立後,而公私多故,遷就歲月,深恐溘先朝露,付托不及,今將以臣三從兄觀察使臣衡佐第三子幼名喜甲年十五者,爲後,私已議定矣。上章乞恩,前例多有,玆敢昧死,涕泣以陳聞,伏乞聖慈,哀臣之情,命以爲後,俾臣及縷息未泯,得托宗祀,實天地父母之賜也。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。上款引嫌,予所洞燭,何必深嫌?箚末事,頃者聞卿陳達,心嘗愴卿心事,今觀卿箚,此則但請其事者,卿何必傷其心,依箚請令該曹,特爲立後。卿其須體至意,安心勿辭,寬其念善其攝。仍傳曰,遣史官傳諭。

○同日辰時,上御宣政殿。常參入侍時,行都承旨李仁復,左承旨金潗,右副承旨李匡輔,同副承旨金始炯,假注書閔宅洙、李徵夏,編修官康友諒,記注官李時恒。東班,行禮曹判書李㙫,議政府左參贊徐命均,漢城府右尹張鵬翼,吏曹參判宋寅明,司憲府執義李春躋,弘文館修撰申致謹,弘文館副修撰曺命敎,禮曹正郞李知聖,戶曹正郞金泰衍,吏曹假郞廳李植命,司憲府監察尹誼,議政府司錄韓宗瑾。西班,密山君㯓,忠原君朴東亨,刑曹參議兪命凝,工曹參議成瑍,兵曹參議梁聖揆,敦寧府都正李箕明,僉知中樞府事李龜瑞,兵曹正郞權顈,刑曹正郞李蓍明,工曹正郞金命煥。

○李㙫所啓,因勘難錄,纂修鞫廳文案出給事,命下,而鞫案姑未及成,只有草文案,旣無踏印之事,而鞫事尙未了當,先爲出給,極涉重難,不得移送之意,敢達。上曰,常時日記,注書何以修整乎?金始炯曰,常時則事變注書,修整鞫案,而今番則加出鞫廳注書,伊時鞫廳注書,當爲修整,而第罪人原情及問目等文案,旣難盡書於日記,必須見其鞫案,然後可以修整,事勢似然矣。上曰,常時前例,未知何如,而旣已了當之文書,則出給似無妨矣。㙫曰,文案旣無傳書之事,亦未踏印,則以草文案移送,終爲重難矣。上曰,纂集廳堂上之意,何如?宋寅明曰,前則鞫案修整,在於鞫廳了當之後,故,凡事無掣肘之患,而今番則鞫事尙未了當,而鞫廳只有草文案,以此出給,似涉重難矣。李匡輔曰,此則異於出外修整,而且參鞫注書,齊會於闕中,相議修整,則似異於外人矣。寅明曰,鞫事收殺後,使之修整,則似無窒礙之患,而亦不可如是遷就,誠爲難處矣。上曰,若待鞫事了當後爲之,則似爲遲滯,廳注書日記,當書鞫廳開坐與否,廳注書日記,爲先催促修整,使之參考,而鞫案則內上推鞫文案,以密甲啓請後,當下文書矣。其時注書,齊會闕中公廨,參考廳注書日記,從速修出,而使一員輪回直宿,可也。始炯曰,其時注書七人云,齊會一處,相議修整,則似好,而第無官職者,亦多,此則付軍職冠帶常仕,而下人則以各司有料布下人,輪回定送,何如?上曰,依爲之。出擧條張鵬翼進曰,振威居李榶爲名人,出賊招,故捉來,而當初以鞫廳所出名字之相左,故放送矣。又聞金字邊堂字李鏜,亦居振威,而其人則十年前已死云矣。此李榶則旣已出軍,助李培而逆節狼藉,故自臣營,更爲捉來,移送鞫廳,何如?上曰,渠之招辭發明乎?鵬翼曰,平問之故,發明矣。上曰,當初譏察之時,何以捉之乎?鵬翼曰,自臣營,譏察而捕之矣。上曰,向者放送李榶乎?鵬翼曰,向者以同姓名故放送者,此也。上曰,異於當初,時方有同窮盡,若如此而有橫罹之事,則慘矣。其名榶字,與李鏜相左與否,令本官,詳考戶籍以來後,與左右捕廳相議,移送鞫廳,可也。鵬翼曰,金邊鏜字李鏜,十年前已死云,此李榶爲木邊唐字的實云矣。始炯曰,賊人之情,不可測,臣在忠淸道時,聞張欽逮捕之事,則有沔川人具時華者,捉一人於中路,其人之狀貌,與張欽略同,而以韓立戶牌出示,故,捉送於海美縣,只杖二十而放之矣。其後始知爲張欽之的實,追踵而捕捉,信乎賊人之情,不可測矣。鵬翼曰,此則爲振威李榶的實,而聖敎旣如此,當詳知李鏜之生死與否而處之矣。上曰,平問,可也。鵬翼曰,平問之下,不爲承款,合坐而嚴刑究問,何如?上曰,依爲之。成瑍進曰,賑廳災減出給事,頃已仰達蒙允矣。卽今賑廳堂上入侍,下詢而使之出給,何如?㙫曰,賑廳災減之代,實無出給之勢矣。況今則所失尤多,豈有參酌變通之事乎?雖有成命,決難奉行矣。上曰,凡事有彼此緊歇,所請該司,若緊關於御供等事,則不可不參酌出給,工曹則似異於他司矣。瑍曰,卽今工曹形勢,萬分難支,不可不參酌出給矣。㙫曰,卽今惠廳形勢,決無參酌出給之勢矣。上曰,工曹若許出給,則他司亦將紛紜,惠廳堂上之持難,似然矣。匡輔所啓,工曹參議成瑍,奏事之際,頻頻仰瞻天顔,行步之節,亦爲緩緩,推考,何如?上曰,依爲之。上曰,禮判進來。㙫進伏。上曰,國恤三年之後,例有東朝進宴之事,卽當設行,而其時仰體東朝之盛意,以今秋設行事,下敎矣。卽今國儲罄竭,東朝之意,欲爲退行於明秋,以予言之,非但愛日之誠,殊甚缺然,況國亂甫平,亦豈無慰悅之心乎?時方兩大臣,或在外或有病,不能入侍,故,未果下敎,須與大臣相議,再明日晝講,更達,可也。㙫曰,以殿下愛日之誠言之,固當如此,而卽今國儲罄竭,故常與大臣,以是爲慮矣。今承聖敎,當與大臣,更議仰達矣。上曰,頃者以其人貢物事,有所下敎,而時方所供之貢物,莊烈王后宮及孝寧殿兩宮也。日昨筵臣,以貢物事,有所陳達,而此則不知而然矣。今則自東朝,軫念經費,將欲蠲減,莊烈王后宮杻炬木及油炭,爲計從當判下,依此施行。㙫曰,自上軫念經費,如是下敎,極爲惶感,而以惠廳貢物酬應事,與主人輩,有所頡頏矣。自有貢物減省之令,人心極爲擾亂,今又減日用御供,則事體尤爲未安,臣意則如是減除,極涉重難矣。上曰,禮判重聽,故,未能詳聞而然矣。兵判之意,何如?兵曹判書趙文命曰,如禮判之言,自有貢物減省之議,民情嗷嗷,極爲擾亂云矣。寅明曰,曾前則任土作貢,故無如此之弊,而近年以來,有貢物買賣之事,或以銀貨千餘兩,買置貢物,而卒然減之,則公然失其價物,故民情甚爲切迫,其勢似然矣。今聞聖敎,極爲感歎,而貢物主人中,或一人獨當之貢物,全數減之,則其爲切迫,尤甚矣。使惠廳堂上,分排計減於諸貢物,則稱冤似小矣。上曰,豐原君之意,何如?趙顯命曰,臣意則異於他矣。時方國儲罔措,故頃以貢物減除之事,發端,而苟有益於國家,則何暇顧民怨乎,雖然,諺曰,葉多則陰厚,自內用無不足,然後可以有爲,故臣與臣兄,居常議之矣。上曰,此貢物,則曾前當減之物故耳。始炯曰,其人貢物事,臣未詳知,而大抵東朝欲減之盛意,極爲感歎,爲國之道,當持其大體,何可拘礙於小曲折乎?趙顯命之言,是矣。上曰,如禮判之言,民情則似然矣。一自大同設立之後,雖云稍勝,而貢物中物種,旣甚煩多,實爲殘忍,都下之民,若果嗷嗷,則此亦可憐矣。今番蠲減之中,或有一人全減之事,則書入別單中,以爲分排計減於諸貢物,可也。致謹曰,蠲減之盛德,極爲美矣。可以長順,而禮判之所達,可謂失言矣。數人之稱冤,豈可顧乎?上曰,似過於數人矣。致謹曰,多不過數十人矣。㙫曰,臣曾前見之,有減分之事,故,如是仰達矣。文命曰,臣亦曾前見之,以毫分之得失,呼冤與否隨之,可謂切痛,而大抵都下之民,則異於他故耳。寅明曰,節損之盛意,豈不長順乎?始炯曰,節損之敎,極爲盛德,而莊烈王后宮貢物減除之意,尤有別焉,宜長順之不暇也。命敎曰,小臣,嘗與徐宗玉,亦言此事矣。今承節減之下敎,極爲感歎,雖小有怨於小民,豈可顧乎?使有司之臣,速爲變通,可也。致謹曰,渠輩不過失其數百兩所納之價耳。上曰,民情則不能詳知,惟以貢物革罷,爲騷動耳。然,豈可顧於如此之事乎?上曰,黃海兵使進來。閔濟章進伏。上曰,國亂平定後,今始入侍矣。頃以安城事言之,極爲可嘉矣。濟章曰,小臣,其時猝値賊陣之逼境,坐死無義,故徵發五哨兵,方欲禦賊之際,適値官軍之來到,仍破賊陣,而又得賊陣密書,納于都巡撫使矣。大抵其時賊徒,皆持忠淸兵營軍器,而以其軍器之無可用者,故皆持三隅杖,以致賊陣之陷沒,實國家之幸矣。上曰,雖未赴任,有所懷乎?濟章曰,別無所達之事矣。上曰,承旨傳諭,可也。始炯,讀傳諭。致謹啓曰,史官記事未了,徑先退伏,未免失體,推考,何如?上曰,依爲之。

○執義李春躋所啓,臣頃忝宮僚,猥陳危悃,批旨開釋,痛切明白,惶隕感激,黽勉就直,忽承亞憲移除,嚴召踵至,身在闕中,義不敢坐違,名入省記,法不得徑出,進退維谷,冒沒祗肅,疏避見阻,尋單縮伏,中間一再承牌,只以君命,不宜俟駕,豈有一分可出之理而然哉?若其言地,自劃已審,向臣之帶本職也。三司以坦事請對,而臣適纔遭重慽,不得入參,蓋以私情,有所不忍,公法明有制限,而儒臣奏劾,至於見遞,臣誠震駴恧縮,尙有餘悸。噫,臣雖不肖,職是臺閣,今臣所叨,卽從前被劾之地,則其不可抗顔就列也,明矣。且於本府新啓中,李眞儒等正刑之論,有意見之差異者,逆鏡伏法,由於敎文,而不以其疏故,前此一律之請,終始靳允,及夫賊夢叛逆後,自上或慮其不靖,一倂拿來,而李眞儒、徐宗廈,則終不一出於逆招,聖明業已洞燭,特命還發舊配,尹聖時雖有逆招中提說者,而聖明,亦察其援引之虛謊,特加參酌,極邊定配,此可見大聖人辨別玉石,不枉殺人之至仁盛德也。噫,知人則哲,惟帝其難之,凶肚逆腸,本非恒情之所可測度,則豈可以一時聯參於鏡疏,同驅之惡逆,而直請其倂戮乎?旣知其如此,則不可苟然連啓,以此以彼,俱難仍冒於臺端,請命遞斥臣職。上曰,勿辭。李匡輔曰,執義李春躋,再啓煩瀆,退待物論。上曰,知道。匡輔曰,頃者大司成趙趾彬請對時,以宣惠廳災減木及兵曹校生布出給事,陳達蒙允。而其後兵曹判書趙文命,又請對防塞,兵曹則雖不出給,而惠廳則旣有參酌出給之命,其擧條還入,改判付,何如?上曰,其時擧條,先後有異,故如是矣。兵曹布事,則還入付標後,出給,可也。致謹曰,臣有所懷,敢達。頃者鄭錫三,有所達,故如老人金始煥、李台佐,擧懷不安之心云,鄭錫三之言,未免一言喪邦之歸矣。古語云,無侮老成人,詢玆黃髮,此言是矣。或於金始煥、李台佐處,別諭似可矣。上曰,宰臣所達,非謂老人勿用之意也。以老人休致之請,或可允從之意仰達,而筵說,訛傳而然矣,豈有一毫不安之事乎?必使曉然知之,可也。㙫曰,罪人李慶趾之子,囚在本府矣,旣已捉囚其父,何以爲之乎?上曰,俄欲下敎而忘之矣。頃者承宣,以此陳達,而若以其父之被拿,先囚其子,則有關後弊,李殷鼎,卽爲放送。匡輔曰,推鞫日記修正注書權䌖等,以承文院事,方在囚中,日記修正,一時爲急,何以爲之乎?上曰,以徑先下鄕,故拿拃,而卽今罰已行矣,放送。傳曰,時囚罪人李殷鼎放送事,榻前下敎。傳曰,權䌖等,令義禁府,旣已囚禁,罰已行矣,卽爲放送,推鞫日記修正事,榻前下敎。

8月16日

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行都承旨李仁復。左承旨李廷傑未肅拜。右承旨金潗式暇。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,谷山府使柳時謨,通川郡守權扶,扶餘縣監權授,臨淄僉使金宗柱。

○金始炯啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲沈珙未交龜,執義李春躋避嫌退待,掌令金光運、許沃在外,持平李善行未肅拜呈辭,趙尙命受由在外,今日以監bb察b茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔,以都摠bb府b言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。答曰,知道。

○藥房提調趙文命,副提調李仁復啓曰,新涼乍生,伏未審此時,聖體若何?前進古庵心腎丸,待秋更爲劑入事,曾已定奪矣,今日臣等,率諸醫入診,詳察聖候後議定宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿調攝之候,亦復何如?王世子氣候,近又何如?久未入侍,臣等今日率醫官入診,詳察氣候後,議定當進之藥亦宜,臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿調攝之候一樣,而予則無事,世子氣候平穩矣。

○藥房再啓曰,臣等率諸醫入診,東宮則脈度帶數,臍傍滯氣比前無減,退出後與御醫等商議,則皆以爲脾胃不善運化之致,肥兒丸,加白芍藥三錢,靑皮香油炒二錢,先進一劑宜當云,此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢,一樣苦重,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金始炯曰,開城留守趙遠命留待。

○備忘記,傳于李仁復曰,凡君父之警飭,當其適中疏下啓之一時停啓,誠有其非矣。停啓臺臣,固當有罰,而大抵年秋處分,乃由於此啓深刻故也。則更張之後,停其啓與無端爲之者有異,而至於薇院,則頃於柏府停啓後也。初欲區別,而不可事同罰異故,一體允啓,而以柏府言之,伊時憲臣,以竝停前啓特遞其職,已過周年,又加其罰未免過中,近以此不知君父之意,顯有作一機之漸,在上者,豈可導焉?且罰已行矣,李挺膺、鄭錫五,竝敍用。

○右副承旨李重協書啓,臣承命傳宣聖批于議政府右議政吳命恒,則以爲臣昨者瀝血陳章,冀被勘處矣,不料聖批優渥,辭意隆重,實非俟罪賤臣所可冒當,驚惶震越,寧欲循墻而不可得也。至於柱石棟樑股肱國寶等敎,尤豈猥施於不肖無狀身負重累之臣者哉?此實臣厚誣聖鑑,濫蒙誤恩,至此之極也。臣誠羞愧欲死,無地自容,只此一着,罪固罔赦,況廊廟空虛,聖心憂勞,夜鼓已爛gg闌g,致令丙枕不安,是又臣之死罪也。以臣卽今罪名,得逭當施之律,實賴天地父母生成顧復之恩,尙何有官職去就之可論哉?席藁江郊,瞻天顒祝,惟在於召還近侍,仍納命符,乞得殘骸,屛歸田里而已。伏地涕泣,不知所達云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,日昨批旨,罄悉予意,卿何不諒而造朝邈然,此由於平日誠意未能相孚之致,夫復何諭?大抵今卿出城,予則決知其過矣,體國大臣,輕去就乎?若此,朝廷奚時乎寧靜,國事奚時乎可做?自卿出城之後,幾忘寢忘食矣。首揆箚批,今朝備忘,悉諭予意,卿何復事爲嫌,及夫何事,卿之丹心,神明可質,予亦洞燭,卿其安心勿辭,卽日偕入事,更爲傳諭。

○假注書沈星鎭書啓,臣承命討逆奏本及逆黨追捕咨文,問議于領、左相處,則領議政李光佐以爲,奏咨文臣之火熱上升,頭痛昏暈如此,不得自爲刪修,屢次往復於撰進之詞臣,略有刪減,而曾前討逆奏文,多從詳備,今若沒實,則恐亦不便。至於討定曲折,係是揚我武取彼凶,不妨詳傳,若夫亂逆根因,明其蓄怨懟、稔凶惡,尤合備述,故臣亦不復更益刪減爲意,今因聖敎思之,出征將士,只曰,卽着兵曹判書吳命恒等領率王城軍兵云云,似好矣。咨文亦累次相議刪修,而今承下敎,更一詳見,依邊士紀例,申飭關口,另行詗察一款語及尤合重究,已有前例等文字,果欠宛轉,改之爲好。而臣於夕間,僅成箚本以上,方此呻苦昏瞀,不得直爲修改以達,如蒙還下此本,則謹當與詞垣諸臣,往復點化,更稟睿裁云矣。左議政洪致中以爲,奏文咨文構出後,亦爲輪示於臣,而臣於其時,病情方添劇,政在昏暈不省之中,果未能領會,草草看過矣。今承下詢之命,始得詳閱聖敎,至爲允當矣,首相所獻之議,似爲詳備,依此刪改,恐不可已,卽下此本,使詞臣,就議於首相而改之爲宜,而臣之病狀,專屬虛脫,故,精神一向昏瞀,無以仰贊一辭,不勝惶悚云矣,敢啓。傳曰,依領相獻議施行。

○李匡輔,以弘文館言啓曰,校理沈泰賢,旣有只推之命,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,因領議政李光佐箚子,依箚請令該曹,特爲立後事,命下矣。依聖敎觀察使李衡佐第三子喜甲,立爲領議政李光佐之後事,立案成給之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書尹淳在外,參判宋寅明進,參議未差,同副承旨金始炯進。

○兵批,判書趙文命入診進,參判南就明病,參議梁聖揆進,參知愼無逸未肅拜,同副承旨金始炯進。

○吏批啓曰,判書在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,臺諫及玉堂闕員,今當差出而擬望之人乏少,未準限守令及相避竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾前出入之人,方在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,別單書入。

○又啓曰,奉常正辛夢弼呈狀內,身病甚重,不得察任云,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接禮曹移文,則明陵參奉閔遇洙,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接敦寧府移文,則主簿洪啓裕,元無敦寧云,臣曹初未覺察,誤擬受點,不勝惶恐。啓裕旣無敦寧,則不可仍置,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授懷德縣監李潝呈狀內,重患毒痁,積月沈綿,添得痢疾,症樣苦劇,飮啖全廢,眞元澌綴,方bb在b凜凜之中,目今病狀,實無時月內赴任之勢,斯速入啓處置云。身病果如是危重,則不可强令赴任,懷德縣監李潝,罷黜,何如?傳曰,允。

○吏批,以李廷傑爲承旨,趙錫命爲大司諫,姜必慶爲司諫,任守迪爲獻納,李性孝爲司書,李知聖爲兵曹佐郞,朴亨潤爲兵曹佐郞,柳漢柱爲校書校理,南漢明爲內資主簿,柳淀爲樂安郡守,徐宗玉爲副校理,金尙星爲副修撰,南一明爲應敎,平海君申漫、富興君朴道常,功臣嫡長,依例承襲封君,尹鳳郊學正單付,權賮單監察單付,李時沆兼春秋單付,李慶錫爲奉常正,金宇集爲敦寧主簿,李龜休爲懷德縣監,鄭錫五爲江華留守。

○兵批啓曰,翊衛司翊衛尹鳳韶,以病難供職,呈狀乞遞,而使之調理行公矣。今又呈狀內,病源殆近十年,已至癃廢之境,雖時月調將,無望差復云,聞其病症,果爲是實狀,而且本司番次,極爲苟簡,不可等待其差歇,翊衛尹鳳韶,今姑改差,何如?傳曰,允。

○兵批,以鄭錫五副護軍單付,邊聖佑副司果單付,沈星鎭副司正單付。

○兵曹口傳政事,徐宗玉副司果單付。

○李匡輔,以兵曹言啓曰,今八月十七日,武臣堂上以上朔試射日次,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以戶曹言啓曰,依傳敎左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸,更令倉官輸送,則以爲臣之私義,終無冒受之理,而倉官將命,鎭日到門,其恩數之屑越,國體之大損,誠非細故,早晩登對,必有進退之命,姑寢成命於其前,特施曲遂之仁,是臣區區大願云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲輸送。

○李匡輔,以御營廳言啓曰,本廳軍色郞廳鄭益河,方在罷散中,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○以慶尙道別遣御史李宗城狀啓,龍宮等邑人物渰死八名,人家漂沒,亦至二百九戶之多,事極驚慘事。傳于金始炯曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○以京畿監司靖陵行幸時,植炬排立定奪事狀啓。傳于李匡輔曰,已有下敎,不必稟處。植炬一節,勿爲磨鍊事,卽爲回諭。

○李匡輔啓曰,新除授江華留守鄭錫五,應敎南一明,副校理徐宗玉,副修撰金尙星,所當出牌,而闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○副修撰曺命敎疏曰,伏以臣聞詩云,父兮生我,母兮鞠我,欲報之德,昊天罔極,父母罔極之德,人子欲報之心,斯言盡之矣。春暉之報草心雖切,過隙之駛親壽幾何,此古孝子所以動捧檄之喜,起列鼎之悲者也。然在上也不有以推錫類之仁,在下者亦無以遂逮親之願,肆我朝盛典,許送臣乞郡便養,況今我殿下,上奉兩慈聖,以孝爲理,凡厥諸臣之有請,輒賜矜許,若臣情理,至爲悲懇,尤非他人比,徒以煩瀆爲懼,不思疾痛之呼,則是自阻於孝理之下,而不能伸人子之至情矣。念臣幼而善病,屢經危厲,最貽父母慮,長益迂拙,疎於謀生,反以憂衣食亂亡母心,晩竊一第,而又未及博平反之笑,此爲臣終身之至恨。臣父,明歲洽滿七十,沈痼之疾,積敗之氣,恒有凜凜之憂,濟以醫藥,補以甘旨,豈容頃刻少緩,而臣家世素貧,儋石屢空,寒焉而不能令暄,飢焉而不能使飽,療治愆時,滋補無路。臣每想古人之體無全衣,親極滋味,行傭以供,畢給便身之物者,未嘗不拊心靦惕,自訟不孝之罪,不但傷哉之歎而已。雖然,臣繫官于朝,忝法從之後,旣未能如農夫力穡,以備事育,又未能如賈人售利,以覬贏餘,則除非獲專城之榮,何以效反哺之誠哉?臣早失天只,祿旣不逮,老父衰邁,夕照如飛,而通籍十年,尙不得一麾以養親,此臣之所以日夜耿結者,而亦同朝之所共憫憐者也。今若許臣便送一邑,使俸祿餘資,得以滋老父滫瀡之味,供亡母烝嘗之耑gg需g,少酬生鞠之恩,則臣之至願,於斯畢矣。幽明感結,當復如何?抑臣才具散,百不適用,所叨華膴,罔非濫吹,淸朝官方,淆自臣始,環顧騂汗,懼駴欲死,與其久竊匪據,辜恩僨職,毋寧姑試民社,俾少效其區區也。臣衷情掩抑,久欲自達,屬時變亂,不敢干私,言吐復呑,疏成旋毁,含忍遷就,有日月矣。今始陳乞,不避瀆媟之誅,伏乞天地父母,矜臣苦情,許臣哀懇,以廣生成之澤,以培風化之本,幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○同義禁洪鉉輔疏曰,伏以臣之昨年所被罪名,旣不尋常,亦非一二,屛伏省愆,自分沒齒田廬,向來逆變,實是前史之所未有,驚惶之極,他不暇顧,蒼黃奔問,仍謝軍銜,而寇亂甫平,擬卽還退,以爲自靖之圖,千萬意外,忽承帳殿賜對之命,猥隨諸臣之後,獲近咫尺之天,仰瞻黼座,少慰經年逖違之忱,雖明日溘死,亦無餘恨。而伊時誨諭,不啻嚴截,且聖敎所以責臣兄臣錫輔者,尤極非常,同入諸臣,罔不代悚,況臣心尤當如何?玉階方寸之地,懍惕囁嚅,旣不得伸一言而退,亦不敢悻悻然徑歸鄕路,黽勉遲徊,狼狽轉深,不自意金吾新命,遽降此際,臣誠惶霣驚惑,莫省攸措。玆瀝肝血,仰請嚴誅,惟聖明之矜許焉。噫,前日聖上所以責礪臣等者,誠出務盡蕩平之盛意,斯實三代聖上所以建極致治之本,爲殿下臣子者,孰不誠心感歎,思欲式克欽承,而第蕩平二字,有不爲以一時言語,容易做得者必也。君臣上下,以實心行實政,明義理辨是非,罔有毫分私意間其間,使人心悅服,治理昭明,然後不期蕩平而自蕩平,此臣等所以交口仰陳者,而至於去就一節,實係人臣立身之大防,在臣私義,不可與同事諸臣,有所異同,敢以數語,略有陳達。而拙訥之辭,不能悉暴衷悃,匪怒之敎,愈益勤懇,有足以感豚魚泣鬼神,而區區所守,迷不知變,追惟至今,惶汗浹腎。且伏聞臣等退出之後,嚴敎遽下,多有臣子所不忍聞者云,筵席語秘,雖未得其詳,自聞此敎,心骨俱驚,直欲鑽地以入,而亦不可得。尙逭威罰,雖荷聖度之涵容,顧何可以時日之稍久,有所自恕,便同無故之人哉?且臣曾忝館職,凡於三司懲討之論,輒皆首參而未格,大義莫伸,到今處分,一反前日,則陷人之罪,臣當先被,至於廁跡朝班,非所可論。抑臣又有所不能無憾於天地之大者,今日諸臣之引義竝退,不可復進之狀,伏想聖明,亦已俯燭,而猶且縻以爵祿,脅以威怒,一口不槪,竄黜相繼,以臣觀於今日,其所以收錄者,適足爲驅納罪罟之歸,若是而其可致蕩平之化乎?臣竊爲聖明慨嘆也。今臣所叨,旣非冗散,況當鞫獄方張之日,有不容一日虛帶,敢暴危悃,冒瀆宸聽。伏乞聖慈,俯察臣斷無一分冒進之勢,先削臣職,仍勘臣罪,以警他人,不勝萬幸。傳于李匡輔曰,此上疏,還出給。

○修撰申致謹,副修撰曺命敎箚子,避辭見上,引嫌而退,意見旣異,不可苟同,强引爲嫌,誠涉太過,請執義李春躋出仕。答曰,依啓。

○敎開城留守趙遠命書,王若曰,陪京卽保障之地,古亦難乎其人,留府須管轄之才,今俾尹乎玆土。資卿周度,紓我殷憂。惟卿,鍾鼎門闌,禮法家世。精神照徹,譬剛金百鍊不磨,事爲透明,如快刀一剸卽割。能從宦刑中住石,不愛熱官,每於謙挹上存心,便若寒士。然望實之旣洽,豈顯要之終辭?山公品題,世推佐銓衡之日,范子溫粹,人憶長經幄之時。翺翔兩仲季之間,幾切履氷之戒,沈屈下大夫之列,猶有積薪之嘆。眷彼勝國之遺墟,實是貳京之重地。谷近靑石,控浿都而扼喉,潮通碧瀾,連沁府而猗角。城堆市貨,居然大都會繁華,官摠兵權,宛是上將軍節制。伊平時尙難其保守,況今日甫經乎創殘。飢荒荐仍,忍言民物之凋弊,財力俱竭,堪歎武備之疎虞。苟非卿諳練之才,曷副我委毗之意。玆授卿云云,祗服予命,往愼乃司。政自戶庭,宜軫撤土而綢牖,惠遍閭井,須念櫛垢而爬痒。修學校則可以變商俗之好神,勸農桑則可以矯漢民之事末。惟彼東洛,實國家居守之邦,誰謂西川,卽宰相徊翔之地。苟一心務存於節省,伊百弊可期於彌綸。凡厥設施之謨,任卿專制,若夫稟斷之事,視前定規。於戲,朝暮且還,須報分陜之佳政,終始自勵,毋損治郡之賢名。故玆敎示,想宜知悉。修撰金尙星製進

○十六日辰時,上御熙政堂。藥房入診時,提調趙文命,副提調李仁復,假注書閔宅洙,編修官康友諒,記注官李時沆,醫官方震夔、金應三、吳重卨、鄭趾顯,果川縣監權聖徵,衿川縣監玄悌綱。提調趙文命曰,近來日候不適,聖體若何?上曰,無顯然疾𧏮矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。王大妃殿調攝之候,何如?上曰,一樣矣。王世子頃日耳痛後,卽今氣候,亦何如?過夏後當一入診,故醫官權聖徵、玄悌綱,同爲入侍,當請東宮入診矣。上曰,比頃者稍勝,近日則平穩以過耳。醫官等進伏診上候脈道gg脈度g。上曰,首醫及新入來之醫官,診察,可也。上曰,開城留守同爲入侍事,遣注書傳諭。注書閔宅洙承命出召開城留守趙遠命入榻前。首醫方震夔診察後退伏曰,脈候左三部調均沈靜,右三部則視左部少數,而調均矣。權聖徵診察後退伏曰,脈度左右三部大體雖好,而左邊脈候頗帶數矣。聖徵曰,古庵心腎丸,性味極和平,已進服累劑而無害,卽今秋涼,尤當服此藥,連進似宜矣。上曰,有膈痰,故陳皮、貝母加入以製,而聖徵不知其加入,有此所達耶?聖徵曰,加入者,爲治膈痰,而今進服累劑,別無害,此後連當進御,而但古庵心腎丸,陳皮、貝母等材,不相合,今番則拔去此兩材,似宜矣。玄悌綱曰,古庵心腎丸,極平順之藥,連進似好,而以元方進御,似宜矣。金應三曰,當初加入之時,或慮泥滯矣,連服之後,膈間無滯,且不無其效,膈間無滯,則除陳皮、貝母而進御,宜當矣。上曰,膈痰今亦有之,而連服此藥之後,有效無害,自量而可知矣。諸醫所見如此,今番則雖入兩地黃,似無妨矣,依元方劑入,可也。古庵心腎丸,依本方連爲劑入事,榻前定奪。趙文命曰,王世子症候,當與諸醫診察,而醫言當有議藥云,診察後當啓稟耳。上曰,依爲之。上曰,昨日奏文中,徽號勿諱事,有所分付矣,更無所達,未知何故耶?副提調李仁復曰,臣申退故未及聞下敎,退出後當考啓耳。上曰,宗班加資中,政綏德爲昭德,徽號若有諱之,則卿等當知之,而予亦不見於古事矣。文命曰,甲辰年間,因本曹判書李肇所啓,捉虎人不爲加資施賞,所捧皮張,又不給價取用,不無稱冤之端,而若欲還給,則方便防其再納,然後方可行也。從長區處,稟達後施行事,允下矣。捉虎人不爲加資事,頃已定奪之後,又因江界府使申𫕵疏請,本鎭捉虎准式者哛依例加資事,自備局覆啓,江界一邑外不得加資矣。旣不加資論賞,則其所捉虎皮,所當還給本主,而亦不無用奸再納之慮,若以剝皮時只留如干頭骨爲表,上送本曹尺量後,去其頭骨而出給,則其無頭骨者,不可更爲請賞之資,其防奸之道,無過於此,以此定式施行,而其沒張這這出給,曾已捧置者,亦皆出給,何如?上曰,依爲之。文命曰,頃日觀武才出身之類,無歸屬處,故別驍衛五十六名內,每番減六名,竝其資保收布米接濟其出身,則不過減六名,而養五十餘名,鍊熟之軍,其計甚便,故曾有陳達。而因大臣持難,未克施行,自上有更思其次之敎,故臣與諸武將反復商確,則皆以爲更無踰此者,故敢此更達矣。上曰,元定六名,欲爲收布耶,五十名欲爲輪回收布耶?文命曰,六名元定,欲爲收布矣。上曰,別驍衛六名之減,雖云可惜,此事分明有益於軍門,而但一朝收布,不無呼冤之端,若有弊則續續改之,有損朝廷體貌,自本營,先爲發關,問于本道監兵使後議處,可也。出擧條上曰,開城留守進前。遠命進伏。上曰,舊都居留之任不輕,且松都不成貌樣云,未知前留守設施如何。遠命曰,臣聞松都,蕩殘無餘,有難收拾,臣本無才能,恐負聖上委寄之意也。上曰,前留守處,已爲下敎,王氏陵寢,別加守護,而王氏時無立朝者,如有才諝者,亦爲啓聞焉。遠命曰,百聞不如一見,下去後當搜訪以啓耳。遠命□□□□殖利,而卽今聖上,軫念生民,去什二之利,實無以成樣,聞前留守之言,松都民情,皆願復什二云,以國體言之,大都定行什一,而松都獨行什二,有所不可,而至於松都形勢,有不可已者,特命復行什二,未知何如?上曰,前留守累請此事,而此異土地之貢,卽公債也。松都獨行什二,則非但有不均之歎,朝家旣定以什一,而松都獨割出,定行什二,則朝令有不信,誠難允許矣。遠命曰,前前留守趙榮福,上年春夏間,請嶺南米如干石,欲爲取剩還報之計,而榮福,卽爲遞歸,未及設施。故前留守沈珙,散給商賈,未及還徵,而聞惠廳累次催督,使之償報云,卽今形勢,實無趁限準報gg準限趁報g之路,敢此仰達矣。上曰,趙榮福貸來時,限幾年乎?遠命曰,似是限一年矣。上曰,惠廳漕運不利,用度匱渴,雖不可不念,而本府形勢之蕩殘切急,沈珙,曾爲陳達,故已知其如此,特爲待明秋還報,亦勿每每退限,可也。出擧條上曰,今番使事,亦緣商賈輩所爲,商賈,松都及關西多有之,非但渠輩有利,官家亦有所料賴,至於章服等物,皆是北京物也。李重協上疏曰,紗羅綾段,請勿令買來,此則不諒之論,上下章服,皆以此爲之,何以禁其貿來耶?予則以爲,奢侈之風盡祛,然後可行此等事耳。遠命曰,聖敎至當,商賈事,當別樣申飭,而至其切急處,朝家有所軫念,然後可得保存。上曰,下去後詳稟,可也。遠命曰,俄有徽號尊號諱避之敎,而臣伏於後班,不敢仰達。以古事觀之,姚元崇,改以姚崇,然則自古有諱,擧此可知也。上曰,此等事,未免太甚矣。仁復曰,假注書閔宅洙,俄者出去之際,失措請推。上曰,非渠失措,席蔽所致,勿推。仁復曰,便殿頻頻臨御,而席蔽如此,聖上儉德,孰不欽仰,而第頻頻臨御之所,朴陋太甚,改造似宜矣。上曰,頃有酬酢於副學耳。上曰,兼春秋上下番,退伏之際失措,雖緣生疎之致,推考,可也。出擧條諸臣,因退出。

8月17日

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行都承旨李仁復。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗式暇。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰齋戒。

○李仁復啓曰,來二十一日輪對日次,而國忌相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,守令多窠,政事,何以爲bb之b?取稟。傳曰,過國忌後爲之。

○又啓曰,右議政吳命恒上疏到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,新除授左承旨李廷傑,今日不爲出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李仁復曰,召對爲之。禮曹判書李㙫,同爲入侍,而入來後,同詣閤門外。

○李匡輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢,一樣苦重,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于金始炯曰,史官一員bb待命b,騎馬三匹立之。

○兵曹口傳政事,閔堦、趙尙行、南泰齊、尹光毅、尹光運,竝副司正單付。

○吏曹口傳政事,李宗白奉敎單付,李周鎭待敎單付。

○傳于金始炯曰,歸厚署棺板一部,送于內需司事,言于該曹。

○傳于金始炯曰,進宴事陳達,則至懇若此,從其請焉。宴需等事,尤加節約事下敎,欣幸曷諭,仍行定日,不緊之類,若爲節約,則愛日之心,養志之道,俱得其宜。當從此付標以下,依此擧行。

○金始炯,以弘文館言啓曰,本館上番副校理徐宗玉,以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,謄錄郞廳朴弼載,母病甚重,勢難行公,今姑改差,其代以副司直沈星鎭差下,李龜休外任,代以前縣令韓師得差下,而時無職名,令該曹口傳付軍職,使之竝卽察任,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以韓師得副司果單付。

○李廷傑,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中去七月今八月兩朔祿俸,更爲輸送,則以爲荐承恩命,終不敢祗受,伏地震悚,益無所容云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲輸送。

○執義李春躋啓曰,情地危蹙,入對自列,處置請出,曾是意外,從前被劾之職,終不容抗顔,且忠淸左道敬差官臣權賮,卽臣內兄也。今方兼帶監察,而與臣有應避之嫌,兼臺相避,實官必遞,蓋以奉命出使者,不可不兼臺銜故也。揆以法例,勢難仍據,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○金始炯啓曰,執義李春躋,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○持平李善行啓曰,引嫌而退,內外之任,輕重雖殊,考之前例,實官多遞,請執義李春躋遞差。答曰,依啓。

○同日辰時,上御熙政堂。召對,禮曹判書李㙫,同爲入侍時,參贊官李匡輔,檢討官申致謹、曺命敎,假注書李徵夏,編修官康友諒,記注官李時恒。禮曹判書李㙫。上曰,禮判進來。李㙫進伏。上曰,頃者常參時,誤計日字,以後日晝講入侍事下敎矣。今以國忌齋戒,故使之入侍於召對矣。進宴事,與大臣相議乎?㙫曰,頃者下敎之日,先見左議政洪致中,則以爲昨年退行事,下敎之後,今又逆亂甫平,旣異於常時,又爲退行,情理缺然,且年事雖凶,而不至於赤地千里,揆以情禮,不可退行云。領議政李光佐以爲,頃聞玉堂,欲爲箚請退行,而君子不以天下儉其親,東朝之下敎雖如此,其在愛日之誠,似不可退行,而若體東朝之意,退行於明秋,則亦不悖於養志之道,不敢仰達云。右議政吳命恒以爲,縮伏俟罪之蹤,有難仰對云矣。小臣亦與兵判趙文命相議,則以爲進宴之需,旣已盡備,有何加入之事乎?今又退行,則似有已備之物,還棄之弊,諸議皆以爲,設行宜當云矣。上曰,時方宴需中,排設何等物耶?㙫曰,如造果等物,已盡排設矣。上曰,聞次知內官之言,則去春所造之果有之云矣。㙫曰,如切肉及造果等物,皆已措備,其他貿易之需,所入不過千餘石矣。且外方妓輩,亦已來到云矣。上曰,外方妓輩,或未及上來耶?似或有發程者矣。匡輔曰,聞趙文命言,則時方宴需,幾盡辦備,雖設行,別無加辦之物矣。上曰,今春欲爲設行而未果,古語云,君子不以天下儉其親,今此退行事,常以爲缺然,而欲使東朝恤費之盛意,使大臣知之故也。以東朝之德意體之,則雖欲退行,而以予言之,豈無情理之缺然乎?凡在節約之道,事當仰體東朝之德意,而今已嶺伯狀啓見之,雖沿海之邑,不至大歉,且大臣之意亦如此,自內更爲從容陳達後,當下敎矣。㙫曰,今當開坐於進宴廳,而更待下敎而擧行乎?上曰,今日內下敎耳。㙫曰,以職事,仰達矣。承文院官員權䌖等,旣已放釋,而其外又有金徵慶,一體待命云,此亦放送乎?上曰,未及拿來者,拿囚後自本府更稟,可也。匡輔曰,再昨平安道入格試券中,有徽號諱與不諱之敎,而徽號則疏章與科文,元無諱之之事,故敢達矣。上曰,其時以他文書竝入之故,未能分辨而混同下敎矣。致謹讀《孟子萬章》曰,父母至不然非所知也。命敎讀角弓父兄刺幽王也,至王淮南故地。匡輔讀臣按淮南王至豈不出於利心哉?致謹曰,詩皇矣章,因心則友處可見王季之心矣,而至於受祿無喪,奄有四方,則其效驗,豈不大哉?上曰,然矣。此其效驗矣。命敎曰,以此章見之,日用事爲之間,推其無所爲而爲之心,則可以擴充天理,遏絶人欲矣,此當體念處也。上曰,其言好矣。致謹曰,漢景帝、唐明皇,後世雖謂之賢君,而以王季因心則友之事觀之,則猶有人欲未盡之事矣。襄王,果召敵亂云者,深有意焉。此則旣非兄弟之國,只同姓之國,而謂之勿伐者,此可見宗子維城之意矣。以親九族,平章百姓,此大堯之德也,惟聖明體念焉。上曰,其言好矣,留意焉。命敎曰,敦彼行葦,牛羊勿踐履者,豈不好乎?以行葦之初生,比善端之將萌,以牛羊之踐履,比物欲之交蔽,此尤人君之體念處也。上曰,然矣。命敎曰,淮南王長事,袁盎之言,不知其是矣。致謹曰,漢文之處淮南事,亦不知其非矣。上曰,漢文之處淮南王,初則有未盡之事矣。致謹曰,然矣。上曰,眞德秀之言,封之通侯似可云,而雖封通侯,豈必知其不叛乎?以畢境言之,則多有刻薄之事矣。至於孫傳者,不敢發車,封則甚矣。致謹曰,漢法太嚴,故然矣。命敎曰,此不如大舜之處象,而尺布斗粟之歌,旣不欲聞之,則猶有仁心矣。上曰,豈可比之於此乎?致謹曰,何可比而同之乎?上曰,其時或無賞罰乎?旣斬其不發車封者,則何不賞其開封者乎?致謹曰,以其應行之事故耳。上曰,然矣。致謹曰,袁盎之欲斬丞相者,未免妄發矣,不幾於一言喪邦乎?上曰,然矣。致謹曰,周公之誅管、蔡,無以議爲,而若使武王當之,可以善處於其間耳。上曰,此則儒臣之言,猶有計較者矣。周、召、武王,易地則皆然,至於爲宗社之心則一矣。匡輔曰,年分事目,昨纔啓下,而當此秋務方殷之時,守令之未署經者尙多,牌招兩司使之署經,催促發送,何如?上曰,所達是矣。催促發送,可也。致謹所啓,近來館直苟艱,每難推移,而且陵幸不遠,似當備員,卽今館僚之下鄕者多有之,催促上來之意,申飭,何如?上曰,在外者幾人耶?致謹曰,副應敎成德潤,校理權爀,副校理尹光益,副修撰金尙星矣。上曰,除奉命在外者,竝卽催促上來,可也。出擧條匡輔所啓,左右史之未備,今已多日,在前如此之時,有請敍之例,何以爲之乎?上曰,欲爲下敎而未果也。竝卽敍用,可也。匡輔曰,敍用後卽爲口傳付職,仍爲牌招乎?上曰,依爲之。出擧條匡輔曰,御史褒啓守令賜馬之典,何以爲之乎?上曰,回啓入之則當爲下敎矣。上曰,利仁察訪尹興茂,亦半熟馬給之。傳曰,未署經守令則兩司卽爲牌招,以爲署經之地,除拜已久,而尙不辭朝,守令則亦爲催促,一兩日內辭朝事,榻前下敎。

8月18日

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行都承旨李仁復。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰。

○夜五更,有霧氣。

○金潗啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○金始炯啓曰,大司憲沈珙未肅拜呈辭,執義未差,掌令金光運未肅拜,許沃在外,持平趙尙命受由在外,李善行呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢,一樣苦重,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金始炯曰,進宴時絲花鳳,物力繁而亦且不緊,今則絲花鳳則勿爲之事,慈敎勤至。絲花鳳一節,予亦心嘗曰浮費,於兩東朝則豈敢不用,而慈敎若此,代用紙花,今後亦依此例爲之,而漢果勿爲着漆事,亦有敎矣,下敎至當,亦依敎擧行事,分付。

○備忘記,傳于金始炯曰,今日試官望筒,意以注書望筒,姑置矣,開筒之後,始知焉。試官望筒,例有陳達之,而日已向夕,終不提達,極爲無據,當該內官罷職。

○吏曹口傳政事,以韓師得、沈星鎭實錄兼春秋單付。

○兵曹口傳政事,以李春躋副司果單付。

○金始炯,以義禁府言啓曰,鞫廳罪人李萬東證干人姜必齊、李震彬、禹如天等,定將校捉送之意,啓下知委於忠淸監營矣。卽者自監營,竝爲押送本府,卽爲移囚于鞫廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,銅雀津路西邊新築敎場,纔已畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今八月十九日子時神武門外新造旗麾祭時,放砲大吹打設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○海恩府院君吳命恒疏曰,伏以臣識淺而慮短,心虛而言煩,昧於知人,拙於謀身,自附有懷而無隱,乃反轉喉而爲戾,反省率多,尤悔聽聞,豈無疑謗,畢竟顚沛,固已料量。日昨憲臣之疏,指意深緊,操切備至,其所以罪狀臣者,無復餘地,臣誠驚惶震惕,毛髮俱悚,泥首金吾,屛伏江郊,默數愆殃,恭俟威勘。不自意特遣史官,卽降勿待命之敎,繼辱承宣,仍有與偕來之命,全保之渥,慰勉之隆,實非負累賤臣所敢承當,以首頓地,有淚成血,感激惝怳,五情崩潰,歷累日而不能自定。況於書啓之批,明其無他等說,非卿陳達之語,聽之若昨日之敎,臣奉讀未半,不覺失聲嗚咽,從今以往,庶可免護逆之誅矣,臣雖卽日滅死,亦復何恨?日月之明,照燭無遺,父母之慈,顧復至此,臣何敢更煩辭說,自費分疏,而臣之所大懼者,時日轉久,事實寢晦,則世之執此事而持身者,不但如憲臣之言而止耳。事涉猥屑,言雖繁絮,臣不得不一暴其時實狀於黈纊之聽矣。蓋晟賊之發捕也,臣以本兵兼金吾,奔走登降,應接靡暇,廢食忍飢,若不能枝梧,而承命擇金吾郞及宣傳官發送之時,密言於具侃、曺命宰曰,凡事患生於所忽,不可不深慮。宣傳官先以標信疾馳而入,則晟必莫知其奪符與徵兵,蒼黃合符之際,繼以急呼曰,新兵使到任云,則一營必震動,金吾郞卽其後趕到拿捉,則雖有逆謀,決不敢措手,此乃疾雷不及掩耳之勢云云。且言於李思周,使之別擇有膂力腹心軍官二人,到平壤言於道臣,加得力士軍官而隨後矣。其後聞具侃之言,則晟賊果股慄就縛云,臣若明知晟賊無他,則倉卒急遽之際,何至以是爲慮,而密囑於具侃等乎?伏想聖明,必俯鑑,而首揆亦預聞,臣何敢誣也?但臣奉命辭出也,不知賊勢之强弱,討平之淹速,所領將士,率皆生面,未諳其才略之有無,臣意戰勝則家國俱安,敗亦以身殉國,臣之死生,雖不足恤,而國之安危,在此一擧,得人同事,寸心炳然,乃敢以關西拿來罪人,曾爲臣幕下,知其有才,且以淸白稱,今出於逆招,未知其虛實何如,而若或鞫問而無實,則下送臣陣中爲請,此固臣率爾妄發。宋寅明,卽斥臣失言,臣旋覺其誤,咋舌無及,惶恐而退矣。及聞晟賊凶逆狼藉,承款伏法之報,肝膽墜地,求死不得,臣於班師之日,棄軍疾驅,欲以白衣請命於闕下,而聖度天大,曲示慰諭之意,臣至今思之,不寒而慄。今之言者,以此聲罪,則寔臣自取,何敢爲倖逭之計,而至若明其他等說,而實是鑿空而橫加,豈非冤痛之甚者乎?至於李眞儒事,臣之前箚,有何可怒之端,而盛氣侵詆至此之極乎?臣箚所謂明知其本情者,不過言其未見有逆節,而且不知其疏中何語爲敎文凶檄之源而已。今憲臣,不言眞儒某事爲逆,而疏中某語爲敎文兇檄之源,只曰,人心不可測,一轉再轉,脈絡貫通云云,其疏果有一字一句語涉不道,則何不拈出明言,使人曉然知之?而其所謂如此易知之事,尙曰不知云者,臣實愚昧,終不知其何說也。臣伏覩聖上親臨訊囚,曲加欽恤求生於必死之中,稍涉疑晦,則必付之生議好生之德,洽于民心。臣每中心感祝,退言於諸臣曰,若是庭鞫,則罪人必無生理,而特以親鞫之故,聖鑑所燭,幸而生出爲群下者,亦當體聖上至仁至明之德,必須十分審愼,無使一人橫罹,相與交勉者如此,亦以是入告於筵席,仰贊我聖上好生不殺之美意,區區赤心,可質彼蒼,寧有一毫他意於其間,以負我聖上終始曲保之恩哉?臣若孤恩背德,懷私罔上,則不待人非,鬼神早已殛之矣。噫,臣於甲辰冬末,伏奉卿心予燭之敎,臣於伊時,遭逢最後,殿下不識臣何狀,而擢置六卿之列,復有此優異之聖批,臣三年在野,居常莊誦而不忘矣。今於屛出俟罪之日,又以卿心,業已洞燭爲敎,臣雖頑如木石,寧不知感?銘心鏤骨,不知死所,惟是人言罔極,衅累難洗,雖欲濯身廁跡於班行,豈不辱朝廷而羞搢紳哉?臣所以矢心自畫,不敢爲進一步之圖者也。伏乞聖慈,天地父母,亟命召還承宣,仍令攸司,將臣前後負犯,査究勘律,以礪人臣之義,如有一分可生之道,則亦許退歸田里,杜門省愆,俾卒生成之澤,千萬幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。前後批旨,罄悉心腹,冀卿體諒,卽日入城矣。一章二章,卿意若此,平日誠信能有孚感者,豈乎至此哉?卿之丹忱,予已洞燭,國人咸稱,何以已燭之事,以至于斯?以卿恒日體國之誠,愛君之心,廟務生民其若何,而一日二日,一向在江郊乎?予之今日思卿之心,當如何哉?玆以手書,令史官傳給,偕來承旨,使之傳給于卿,卿其須體勤懇之意,受此批而卽日安心偕入,用副予日夕望卿之心。仍傳曰,遣史官持此手書,傳于偕來承旨,使之傳諭。

○右議政吳命恒疏曰,伏以噫嘻,臣之所罹臺言,此何等罪名,以常憲律之,早已伏肆市之典矣。臣實冥迷頑蠢,不能刺心而見志,乃敢仰首而籲冤,特蒙聖上哀憐而全保之,臨照於臣者,日月之明也,覆幬於臣者,天地之德也,顧復於臣者,父母之慈也。今臣之一毛一髮,罔非出於再造之鴻恩,則寧有一分餘念,敢自阻於天地日月之下哉?但念慘怛之人言不可不恤,滓穢之身名無以自濯,熏心危厲,疾首痛刻,江皐冷落,默默塊處,每一念之,忽若忘生,惟有收召驚魂,乞得殘骸,還歸故里,杜門省愆,庶可爲餘生自靖之圖耳。臣之血懇苦情,略已陳暴,而誠淺辭拙,無望感激,前後聖批之隆重優渥,夐出常倫,臣奉讀未半,驚惶羞愧,欲死無地,未知四方聽聞,以殿下辭令,爲何如耶?此莫非平素矯飾厚誣聖鑑,以要此無前之異數也。此尤臣之死罪也。臣所慨然者,首揆初箚,以臣事臚列,誠甚訝駭,率多以臣欺殿下者,其言之不中節,何至於斯?而後箚所謂復何事而遲回自阻云者,有若臣宜出而不出者然,臣雖不肖無似,其於飮水冷煖,亦自知之,何待同朝之抑揚耶?顧臣自遭此事以來,默數愆殃,靜夜無寐,以心語口曰,《書》,稱罔以寵利居成功,則胡然以罔功而居寵利,滿盈極矣。過福必生災矣,天道鬼神人道,俱忌滿盈,其虧之害之惡之者必至矣。趙顯命,眞哲人也。披心腹積誠意,終能孚聖心,獲聖諾而後出當勳錄,該司兼務,天點亦或不降,此不但聖上體下之至德,亦顯命至誠之所孚也。臣則頑頓奊詬,冥行擿埴,冒上勳而不知力辭,玷台鼎而又復濫據,世之無恥而不自量者,寧有如臣之比者乎?如是而得免覆餗之災,形渥之凶者,泝考千古往蹟,能有幾人?今之言者之言,直常茶飯耳,未知來頭,又有何樣危禍,則如臣者,眞是趙顯命之罪人也。臣之螻蟻殘生,雖不足恤,其在聖朝一視群下之義,宜推曲保之恩,指示可生之道,何可使同功一體之人,有所輕重異同於其間哉?臣之此言,若出假飾,神明必殛之矣。凜然而悸,恤焉而慼,言不知裁,尤合萬戮,伏乞聖慈,天地日月父母,曲垂哀矜,深加諒察,特命鐫削臣所叨職秩,仍許退歸田廬,得保殘齡,以卒生成之澤,千萬幸甚。至於命召,則屢辱還授,至爲惶悚,且伏聞古事,曾有蒙遞後還納之例,故,不得不冒沒祗留,而最是承宣,累日相守於荒郊,事體萬萬未安,臣尤罪上添罪,求死不得,伏願卽爲召還,無使國體虧傷焉云云。答曰,省疏具悉卿懇。前後批旨,罄悉心腹,冀卿體諒,卽日入城矣。一章二章,卿意若此,平日誠信能有感孚者,豈乎至此哉?卿之丹忱,業已洞燭,國人咸稱,何以已燭之事,以至于斯?以卿恒日體國之誠愛君之心,廟務生民,其若何,而一日二日,一向在江郊乎?予之今日思卿之心,當何如哉?玆以手書,令史官傳給,偕來承旨使之傳諭于卿,卿其須體慇懃之意,受此批旨,勿爲過辭,安心偕入,用副予日夕望卿之心。仍傳曰,使史官持手書傳于偕來承旨,使之傳諭。

8月19日

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行都承旨李仁復。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙仕直李徵夏。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○卯時,有霧氣。

○下直,保山萬戶李慶興,開寧縣監朴弼溥,撫夷萬戶李遇三,仁川府使安相元。

○有政。吏曹判書尹淳在外,參判宋寅明進,參議未差,右副承旨李匡輔進。

○兵批,判書趙文命進,參判南就明進,參議梁聖揆差祭,參知愼無逸未肅拜,同副承旨金始炯進。

○吏批啓曰,判書尹淳在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,臺諫及春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避及未準朔守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,淸風府使,今當差出,而本府近甚凋弊,不可不擇差他道,守令中可合人,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,頃日政,樂安郡守柳淀,備擬受點矣,今聞柳淀前任高敞縣監時,解由未出云。臣曹初不覺察,致有此誤,不勝惶恐。柳淀解由,旣未成出,則不可仍令赴任,改差,何如?傳曰,允。

○備忘記,藩任事體至重,朝命之前,豈可擅自授受印兵符,而今觀咸鏡都事李師德狀啓,前監司權益寬印信兵符,擅授都事云。監司情勢雖若此,未免輕先,都事之晏然受之,亦涉未安,其在重藩任之道,不可置之。咸鏡前監司權益寬,拿問處之,都事則印信兵符,待新監司下去傳授後,拿問處之。

○金始炯,以兵曹言啓曰,因平安道別遣御史金東弼狀啓,本道直赴武士等,竝特爲一體許赴於本道殿試事,覆啓,判下矣。取考前後直赴文書,則狀請中十四人外,又有李桂芳、金德一、李時茂、吳倬、劉兌星、姜渭泰、田萬斛、金英德、金盧奉等九人,當爲一體唱名,故紅牌二十三張,安寶下送。而如或有有故不赴之人,則所餘紅牌,重臣回還時持來,爻周之意,分付,何如?傳曰,允。

○李廷傑,以戶曹言啓曰,依傳敎左議bb政b洪致中去七月今八月兩朔祿俸,更爲輸送,則以爲冒受常廩,義所未安,違拒明命,罪在罔赦,情窮理極,惟萬死是俟云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,更待出仕輸送。

○又以戶曹言啓曰,近來經費蕩竭之中,銀貨一種,尤爲垂乏,而他無出處,用度浩多,各處銀店之所收,數甚零星,若干留在,逐年減縮,前頭需用,實難辦出,言念國計,誠極寒心。卽聞咸鏡道安邊地銀脈露出,極爲豐盛云,故,自本曹,差送別將,使之設店採取,則本府謂有弊端,不許設店。當此銀貨不足之日,旣無目前弊端,而慮有後日之弊,有此預防,實涉不當,況且各道有銀脈處,隨聞設店,自是事目,而今此産銀之處,元無窒礙之端,則本府之不有共濟之義,如是防塞,事甚未妥。依前行關,卽許設店,切勿禁斷之意,分付本道,何如?傳曰,允。

○始炯,以承文院官員,以都提調意啓曰,謝恩兼陳奏使齎去奏咨文,追後發送事,旣已稟定矣。奏文咨文,纔已繕寫査對,當依前例別定禁軍,給撥馳送,使之罔夜追及於使行所到處,而曾前則文書只是一二道,令禁軍負持以去矣。今番則文書多至八道,樻子入盛,重襲封裹,難以負去,別馬載運,方可疾馳,禁軍所騎外別馬一匹定給,而奏咨竝送,關係甚重,禁軍一人齎去,慮有中路病故,兩人竝定,以曾經邊將解事人,各別擇送事,分付,何如?傳曰,允。

○潗,以成均館官員,以同知館事大司成意啓曰,本館明倫堂以下十處公廨,擧皆破傷,逆家材瓦,前已請得,今方次第重創,掌務官李漢相,監蕫是役,凡諸物力磨鍊,工匠課督,擧皆擔當,以爲未寒前卒功之計矣。漢相,昨以武二所參試官進去時急,修改之役,不可付諸生手,宜有變通之道,李漢相參試官之任,分付該曹,使之改付標,仍令專意監役,何如?傳曰,允。

○始炯啓曰,因武一所草記,參試官金養一,移拜舒川郡守,其代,令本院稟旨變通事,允下矣。原單子中付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○咸鏡監司狀啓,洪原官婢次尙等渰死事。傳于李廷傑曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○始炯,以兵曹言啓曰,今二十日文臣朔試射,當爲設行,而訓鍊院慕華館,俱以庭試武科初試設場,他無可合處所,依前例移設於御營廳南小營之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳譏察捉來罪人宋廷尙、李震起等,稟處事,草記。傳曰,震起則放送,而廷尙則巡撫營分揀之人,今置一律,未免已甚,從重決棍放送事,命下矣。依傳敎震起放送,而廷尙則自本廳,從重決棍五十度放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○廷傑,以戶曹言啓曰,奉朝賀崔奎瑞歲時及春秋周急事,曾有定奪矣。今秋等周急米捌石、太參石、赤豆壹石、石秀魚拾伍束、民魚拾尾、鹽貳石、燒木貳百斤、炭參石,依前定奪,以地方官會付穀物輸送之意,分付本道,何如?傳曰,允。

○李重協上疏。入啓。傳于金始炯曰,還出給。

○重協啓曰,臣承命傳宣御筆批旨于右議政吳命恒,則以爲,臣之前後所蒙被殊恩異渥,隆天重地,今又以御筆賜批,令史官傳承宣而諭之,天章昭回,寶墨璀璨。蓋人間千金之寶易求,而聖上一字之書難得,人臣之得此於君父,古稱絶罕,此必臣死期將至,荐荷曠絶之異數,踰涯過分,只促其殘命而然也。五內崩迫,尙何言哉?顧臣遭罹罔極,瑕衅已彰,常憲雖或倖逭,重累曷以自濯,俯仰天地,若無所容,强顔更出,寧有是理?膠固壅滯,不知變動,孤恩背德,尤合萬戮。思之又思,罪上添罪,惟願溘然滅死,以圖結草之報,泥首血泣,不知所達云。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,卿之困我,何至此極,情志之不孚,一至此哉?前後批旨,開釋無餘,思渴意窮,今無他諭。卿入來而後,予心少安,國事庶無滯焉。卿其安心勿辭,卽日偕入事,更爲傳諭。

○吏批,以成德潤爲執義,金鎭商爲輔德,呂必容爲戶曹參判,權一衡爲兵曹正郞,曺命敎爲校理,韓顯謩爲修撰,金聖欽爲禮曹正郞,金萬翊爲奉常主簿,金岱爲典籍,李炫爲內贍主簿,徐宗玉爲兼東學敎授,徐宗一爲淸風府使,金養一爲舒川郡守,曺命宰爲鴻山縣監,李馨玉爲靑陽縣監,洪啓裕爲德山縣監,鄭運采爲庇仁縣監,崔台耉爲樂安郡守,柳宗基爲宣陵參奉,黃泰彬爲兼學正,鄭羽良爲開城府試才御史。

○兵批,以申命尹爲內禁衛將,鄭壽耆爲五衛將,鄭運喆爲宣傳官,邊聖佑爲宣傳官,柳潗爲都摠都事,金相履爲翊贊,朴師漢爲翊衛,朴璜爲守門將,曺龜壽爲慶德假衛將,靈原君櫶爲副摠管,鄭錫三爲副護軍,鄭益河爲副司果,金胤光、李徵龜,功臣嫡長陞品,爲副司果。

○始炯,以承文院官員,以都提調意啓曰,《戡亂錄gg勘亂祿g》纂集廳,設於本院事,旣已定奪矣。本院所置事大交隣文書,與纂集文書,不可混置,官員直宿及奏咨文許多書役處所,又不可以狹窄處依接,昌慶宮舊弘文館空曠,依前例本院姑爲移設,何如?傳曰,允。

○以慶尙道別遣御史李宗城七八月令藥材進上中,山藥當月內不得封進,惶恐待罪狀啓。傳于金始炯曰,勿待罪事,回諭。

○始炯,以刑曹言啓曰,新除授本曹判書朴師益,時在京畿果川地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○潗,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,謄錄郞廳金尙翼,以《政院日記》修正事,方在禁直,有難兼任,今姑改差,以副司果朴弼琦差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接宣陵奉事所報,今此陵幸時參奉有闕之代,及時差出云,陵幸時陵官,不bb可b不備員,參奉未差之代,令吏曹變通差出,何如?傳曰,允。

○工曹判書三度呈辭。入啓。傳于李仁復曰,頃者宰臣陳達,未免率爾,則老臣之以此相繼祈免,亦涉太過。若此不已,朝廷將無耆舊之臣,寧有是理?此單還給,仍爲牌招察任。

○李匡輔,以禁府言啓曰,昌寧前縣監李義濟原情公事判付內,除刑推議處事,判下矣。御史封進文書,下本府,以爲議啓時憑處之地,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,負淸債在囚者,竝嚴刑三次後極邊定配事,命下矣。其中債物終不還報者,尤爲無狀,而旣已貸死,則三次刑推極邊定配之外,無以加之。其中備納者與不納者同律,亦非區別之道,今番還報於本處有手標者,除刑推只定配,準納者刑推減二次,納而未準者刑推減一次,身死而子孫族屬囚禁者,直爲放送,似爲合宜,以此分付,何如?傳曰,允。

○匡輔,以訓鍊都監言啓曰,都監中軍趙儐外任之代,今當差出,而本營亞將,爲任最重,當品中旣乏可合者,且陵幸迫近,在前如此之時,有他軍門中軍移差之規。今此中軍有闕之代,以御營中軍李載恒啓下,使之察任,何如?傳曰,允。

○備忘記,今下弓矢,撫夷萬戶李遇三處給送。

○副提學宋成明三度呈辭。入啓。傳于金潗曰,還出給。

○匡輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢,一樣苦重,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管鄭德徵,以禁衛別將別驍衛中日試射事,南伐院晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○潗啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○匡輔啓曰,大司憲沈珙未肅拜呈辭,執義未差,掌令金光運武一所監試官進,許沃在外,持平趙尙命受由在外,李善行武二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○左副承旨李重協疏曰,伏以臣於陳病乞免之疏,略附區區微悃,而未蒙矜察,許遞之恩,又下誨責之嚴敎,臣誠震慄赭汗,無地措躬,欲爲尋單自處之計,而本院,不許捧入,羝羊觸藩,窮縮極矣。卽今賤疾日漸危劇,胸痛氣逆,尤不可忍,晝夜叫苦,屢次昏窒,十里江村,粥飮藥物之傳致,又不及時,綿綿一息,幾何而不至奄絶耶?玆敢復冒萬死仰伸哀號,而亦有本情之不得不一番伸暴者,臣之前疏所謂大義者,卽是君君臣臣通天地亘萬古之義也。此義不明,則人道滅矣。噫,自辛丑以後,擧國臣民,贊仰景廟冠古之盛德,欽頌殿下繼明之丕烈,莫不有愛戴之心,而惟彼鏡、夢之凶言逆謀,終始倡應,以成滔天之變,則惟彼與鏡、夢同疏者,其腸肚之竝貫,手脚之相連,斷可知矣。今此逆亂之後,尤宜明目張膽,憤心痛骨,必致討而後已者,臣子之義也。臣常以此自勵,參前者此義也,倚衡者此義也,蘊於心者此義也,發於言者此義也。臣若一日在朝,則此是開口第一義,其何以時之可不可而有所吐呑也哉?臣之此言,非爲殿下特允停論臺臣之啓而發也。從前出入筵席,亦嘗屢陳此義,亦非作爲事端,今始發言也。斷斷忠赤,只冀淵衷之一悟,豈有他意於其間哉?今之救解之言,太恕而多枝,《易》曰,中心疑者,其辭枝,此不過疑翳之枝辭也。不然則臣所謂偏黨之不能割斷者也,安知臣一口孤單之辭,不爲今日廷臣頂門鍼哉?雖然,臣之一出肅謝,只爲粗伸分義,而狂愚之說,亦欲盡其誠心,不敢負聖上之至恩也。其不可因仍冒居於近密之地則決矣。情地惶縮,旣不可言,而疾病之苦,萬分難强,方在澌綴委頓之中,雖有傳諭之事,實無以束帶起動,此誠事勢之至爲窘急者。伏乞聖慈,天地父母,特加哀憐,亟遞臣職,俾延縷喘,明降威罰,以爲人臣妄言之戒,千萬幸甚。謹昧死以聞。

○副校理尹光益疏,伏以臣頃忝館職,屬有醜惡之疾,屢犯違逋之誅,聖度曲貸,罰止例勘,退伏鄕廬,隨便調治,仰頌天地生成之澤矣。曾未數日,恩敍旋降,繼而召旨遠辱,臣誠惶恐感激,莫省攸措。噫,臣之前後忝叨本職,非止一再,雖其學識空疎,言辭拙訥,誠不足以備顧問資啓沃,仰裨聖學之萬一,而惟其區區所自勉者,亦竊附於古人承命爲恭之義,凡有除旨,除非情病之萬萬難强,輒皆竭蹶趨承,不敢爲撕捱之計,此則聖明或已俯燭矣。顧今逆亂甫平,艱虞溢目,此政大小臣工震懾率職之時,況臣所叨之職,非庶官末僚之比,則臣雖無狀,豈敢以此時,偃息圖便,自速慢蹇之罪哉?第臣所患面瘡,有異他疾,見之陋惡,殆不可近,閒司漫官,猶可能奔走陳力,至於館職,決不可以似此醜穢之形,昵侍於經席講讀之列,此實諸臣之所共見,而爲臣憐愍者也。日昨一遭登筵,雖出於事勢之萬不得已,而私心之悚縮不安,迄今靡已。念臣此病,非一時偶患之症,上焦風熱,遇暑發作,始自頭部,浸及耳頰,渾面成瘡,膿汁常流,浮高潰爛,殆無人形,雜試鍼藥,了無驗效。蓋病狀始添於問郞供劇之餘,旅次齟齬,調將失宜,輾轉沈劇,今已三個月矣。目今秋序向深,痊完尙遠,貼傅膏藥,杜門坯蟄,旬月之間,實無自力供仕之望,玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈,曲賜矜憫,亟許遞改臣職名,俾得專意療治,以尋生路,不勝大願。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○兼輔德金鎭商疏,伏以皇天默祐,逆亂略平,臣民之慶,曷有其極?仍竊伏念臣之退處畎畝,十年于今矣。向於亂初,蒼黃奔問,冒肅宗正除命,及夫事變稍定之後,歸守田廬,順解職名,隨分偃息,感祝聖恩,不意乃者,復叨春坊兼任,除書諭旨,絡續下臨,臣於是,惶駭震惕,罔知措躬。蓋臣難進之義,已具於乙巳辭職諸疏,伏想聖聰,亦必記有之矣。且臣曾於己亥告退之初,所上景廟之書有曰,國有危難,臣則赴之,幸而無此,則編身於漁戶農廛,歌詠聖人之恩澤,此乃誓心矢口,而仰陳於先王之前者,到今忘素志而棄前言,臣何忍爲此乎?況臣不孝無狀,旣不能以斗廩寸祿,榮養父母,今則父母俱歿,萬事已矣。列鼎累茵,秪益不洎之痛,彯纓結綬,徒爲一身之榮,臣尤何忍爲此乎?召命之下,無路趨承,玆敢封章縣道,仰瀆宸嚴。伏乞聖慈,俯諒至懇,亟鐫臣新授之職,仍命選曹,勿復檢擬,俾臣得以守本分而畢餘生,千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○咸鏡監司宋眞明疏,伏以臣之冒肅新命,秪爲恭納畿符,而煩瀆是懼,不敢更事辭遜,北事且急,今將促裝登程,陛辭之期迫在明日矣。臣之父母墳山,在永平縣治之東距大路,爲十數里之近,迤入展省,不過差遲半晷頃耳。情私所迫,不得不上章陳懇,伏乞聖慈,俯諒微悃,特許歷省,俾伸至情,千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其依請歷省焉。

○刑曹參判完陵君李顯祿疏曰,伏以天佑我邦,逆亂甫平,宗社之慶,臣民之幸,爲如何哉?臣自昨年譴黜以來,縮伏鄕廬,變亂之初,急於奔問,曳疾登途,來伏城外,及夫王師獻馘,賀儀克擧,則臣更尋鄕路,永擬畢命畎畝矣。迺者適因勳府之請敍,例縻軍銜,隨參盟祭之末班,襲勳超資,此雖國朝之舊典,而揣量私分,已極滿溢之懼,卽於千萬夢想之外,又有秋曹新命,臣誠驚惶震惕,莫知所以自措也。臣曾忝近密,過沐洪私,逖違軒陛,今幾日月,一肅恩命,少伸微忱,豈非臣至願,而第臣於向來合辭庭籲,無不與焉。雖不能明言正議,上格天衷,若其區區之忠,亶出於春秋尊君之大義,而畢竟罪案反由於此,況最後臺章之劾,聲罪至深,誅殛流竄,朝暮事耳。至今思之,餘悸熏骨,本事顚末,業已聖明之所洞照,今不敢更提,而臣心較然,天日在上,向非聖上明達之智寬仁之恩,則臣之顚墜於彀鏑之中,糜滅於躪藉之下,固已久矣。自是之後,斂迹明時,守分田里,將爲自靖之計,今玆新除,雖出於天地陶甄不遺一物之盛意,而顧此滓穢之蹤,豈可以一時格外之恩敍爲幸,揚揚冒進於榮途哉?夫義理廉隅,實人臣事君之大閑,此而一壞,則餘無可論,今者同時被譴之臣,尙在罪籍,而臣獨夤緣幸會,冒沒承命,則其於一身之廉義,何,其於一世之嗤點,何,此又臣難進之端也。伏乞聖明,察臣踪地之臲卼,諒臣情勢之危蹙,亟許鐫削臣職名,仍命選部,勿復檢擧,俾安私分,不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○刑曹判書錦原君朴師益疏,伏以臣頃於盟祭之日,不暇自恤情病,擔舁入城,冒隨勳裔之末,快覩縟儀之擧,而踪地畸危,不容仍淹京輦,留請譴bb何b,徑尋歸路矣。疏旣未徹,罪亦見貸,而所叨新資,蓋由舊典,則含恩怵分,欲辭不得,而身在鄕廬,又無祗肅之勢,私心懍惕,久而靡已。千萬不意,司寇除旨,忽降於玆除gg際g,臣於是驚惶震越,益不知所以措躬也。夫刑官莫重之劇任也,而以臣得之,極知其人器不稱,罔可勝堪,雖使臣在朝,猶且逡巡辭避,必解乃已,況臣以旣退之身臲卼之情,其可與論於職事上去就也哉?噫,臣於今日,義在自靖,這般情勢,業已屢暴於忝爲憲職時,則雖不敢輒事煩縷,而實聖鑑之所俯諒也。若其負犯,則尤係罔赦,自任行止,前後非一,而朝家過於寬貰,不賜勘治,亦云倖矣。今乃施之以不當施之恩,才遞一官,旋授一職,有若臣隨衆供仕,無故遷除者然,臣誠左右思量,莫曉其故,此爲刑政之乖舛,所關非細,臣於屛蟄省愆之中,若復徒恃寵靈,揚揚冒進,則其壞廉隅駭物情,尤如何哉?此臣所以矢心自廢,甘伏畎畝,而不敢爲逭罪饕榮之計者也。且臣宿患風痺之疾,與歲俱深,漸不可爲,而向添泄痢之症,累朔沈綿,氣益虛敓,床席之間,作一籧篨,而又自近日以來連夜寒戰,身熱頭疼,寢食俱廢,不省人事,長在昏綴之中,以是亦不能締成文字,趁時控急。念玆職任,何等緊重,有非一日見曠之地,而今始自力封章,從縣道哀,籲于宸嚴之下,臣於病裏,尤訟稽慢。伏乞聖明,諒臣從前自守之私義,察臣卽今難强之疾狀,亟命鐫削臣新授職名,仍令攸司,重治臣罪,以肅頹綱,以安微分,公私不勝大願。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速上來行公。

○禮曹參判李翊漢疏,伏以臣年耄病痼,不合職事,而適當鞫事方張之日,義不敢辭,强疾隨參,今至四五朔,筋力殆盡,若難支堪矣。日昨以長陵石物塗灰事,奉命往返,而宿患關隔之症,復發於數日行役之餘,勺水不入口,昏昏若盡,症情危惡,藥餌無效,此非一時偶感之疾,實由於屢朔勞瘁之致,旬月之內,決無起動之望。況臣所帶摠管之任,乃是宿衛重地,來頭陵幸迫近,以此病狀,實無侍衛隨駕之理,不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞亟遞臣所帶摠府摠管及金吾兼任,以便公私,不勝幸甚。臣於淹病之中,適有愚淺之見,敢此附陳,惟聖明裁處焉。亂逆甫平,宗社再安,今日之急務,惟在於速了鞫事,安集民心,而不幸兩大臣,一時有病,按獄大臣,又因臺疏,屛出江外,鞫囚滿獄,按治無人,言念鞫事,了當無期,臣竊憫焉。然鞫獄則姑待大臣出仕之外,更無他變通之路,至於外方之囚係滿獄,此皆軍中與營門梟示諸賊之孥屬,必待朝家指揮應爲緣坐之類,用以次律,其次則或竄或放,隨其輕重區別分處,然後方可合於疏釋之道,而朝家尙無處分,外方姑未擧行,一向滯囚,裁斷無期,毋論有罪無罪,豈無愁冤之歎哉?此則大臣雖在私次,而取考狀聞,隨卽稟裁,可無如前滯鬱之弊矣,宜令廟堂,趁速處決,知委擧行,實合事宜矣。臣治疏將上之際,以武所試官,召牌下降,臣之病情,如右所陳,末由承命,未免坐違,臣罪萬萬。伏願聖明,先治臣違慢之罪,以警具僚,俾安私分,千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所陳事是矣,令金吾依此擧行。卿辭若此,兼帶摠管,今姑許遞焉,卿其勿辭,調理察職。

○十九日午時,上御宣政殿。晝講入侍時,同知事宋寅明,特進官趙最壽,參贊官李廷傑,侍讀官徐宗玉,檢討官申致謹,假注書閔宅洙,編修官康友諒,記事官李時恒,宗臣陂陵都正槮,武臣副護軍金薄。上讀《湯誓》自篇題至罔有攸赦。

○侍讀官徐宗玉,讀仲虺之誥,自篇題至永保天命。

○上讀仲虺之誥,自篇題至永保天命。宗玉曰,《商書》何篇,非人君監戒之方,而仲虺之誥,尤爲明白。桀以昏德亡,湯以明德興,纘禹舊服四字,其義尤深矣。上曰,然矣。

○檢討官申致謹曰,惟王不邇聲色,此章之旨極好,不邇聲色,則無私僻之干,不殖貨利,則無外物之累,用人惟已,改過不吝,則無物我之分,此一章,足爲治國之法矣。上曰,然矣。

○同知事宋寅明曰,予恐來世,以台爲口實一句語,可見湯質實,是以,殷尙質,治平長久,賢聖之君,六七作,此質實之效也。宗玉曰,用爽字,卽《大學》明德之明字也。寅明曰,天乃錫王,勇智,人君之德,莫尙於仁,然戡定禍亂,非勇智不能,故仲虺稱湯之德如此耳。致謹曰,寅明之言極好矣。湯遇三代所無之變,不得已行征伐之事,而無一毫人欲之私,故仲虺以天錫二字誥之耳。上曰,然矣。寅明曰,勇智,所以戡定禍亂,諸葛亮非伯者之佐,而先以權數言于後主者,蓋以非勇智,則不能爲治於末世,此所以識務也。宗玉曰,宰臣所達權數云者,非孔明本意也。後主氣稟昏弱,故只取申、韓一切趨功之法,以救其偏處,非以權數謂爲治之本也。寅明曰,末世爲治之道,信賞必罰,綜核名實,此其大機關,不如此,則雖有願治之意,不知其要,故終至委靡不振矣。致謹曰,宋理宗,留心墳典,崇尙儒術,可謂賢主,而不識急先務,故終不成中興之樣耳。上曰,如同經筵之言,人不知要,則於世務,必生疎矣。宋理宗,若眞知堯、舜之道,則豈不識治國之法乎?寅明曰,治國之道有二,賞與罰而已。若非此,則何以聳動一世乎?近來官方混亂,故人不以官爵爲榮貴,百隷怠官,在內奉職者,不無厭苦之意,惟願取便,出外在外者,亦姑息彌縫,由是在上者,失勸德之權,如是而其能爲國乎?上曰,此由於私勝公之致,近來官至二品,則無不爲正卿,人才各有攸當,有可任秋曹者,有可掌銓衡者,舜之十二人,各有分掌,終身不易,此古昔所以致治之隆,而近來則若久在一官,則不無厭避之意,實爲慨然也。宗玉曰,此由於名器甚賤故耳。致謹曰,我朝貴華閥,寒門則雖才學之士,不參榮顯之職,此實痼弊也。上曰,近來官資,惟以履歷久次升之,此豈隨才擢用之道乎?致謹曰,漢宣帝之爲治,以吏治爲先,宰輔闕則以次陞補,此乃綜核名實,能致中興之道,豈不美哉?寅明曰,愼厥終惟其始,殿下當急急先立規模,以爲制治之本,人君不克有終,有二道焉,或驕溢也,或摧沮也。如唐玄宗則驕溢也,唐文宗則摧沮也。方今殿下,晝宵兢業,無逸豫之萌,則驕溢非所可慮,而事不經志,治不從欲,故不無摧沮之意,是可悶也。上曰,其言誠切實矣。若三代以上,豈有驕溢摧沮之可論,而三代以下,人情難免如此也。予於中夜思之,不無慨然,諺所謂逆情生也。今宰臣之言,正道余心也。宗玉曰,君臣猶父子,群下若有過,則隨事下敎,似合於飭勵群工之道矣。上曰,予非指某某事也。大體然矣。予實欲去黨論,而非出要名也。群下終不奉行,豈非慨然之甚者乎?致謹曰,殿下若終始如一,則群情自當感動矣。上曰,文義若已畢,則諸臣進前。寅明進伏。上曰,右相事,何如?寅明曰,臺言過矣。大臣安知師、晟之心乎?臺諫之譏切,甚矣。上曰,初頭引嫌,予則以爲過矣。宗玉曰,停啓臺官請罪,則大臣自不安矣。上曰,臺臣執法之論雖如此,大臣之道,不可輕去就耳。宗玉曰,領相之病,比向來差勝云,左相亦在城內,勉出何如?上曰,鑄錢收議,領相見之乎?寅明曰,領相爲持難云矣。寅明曰,近來三司擬望之人,極爲苟艱,至於亞長,則無以差出,或違牌坐罷,或朔試射不進,中下考及解由見拘者,亦甚數多,合有變通之道,而不欲循例啓請,敢因入侍仰稟矣。上曰,春坊亦入侍從乎?寅明曰,然矣。上曰,侍從臣中朔試射不進坐罷人,竝敍用,中下考等,蕩滌,解由亦勿論,可也。出擧條寅明曰,臺侍出宰之邑不多,而數遞之弊特甚,然臺侍出入之人,久處下邑,亦非優待之道,且臺侍之望,極苟艱,限卄四朔,亦云難矣。宗玉曰,臣纔經西邑,習知數遞之弊矣。江西、龍岡等邑十一年來,遞易十二人,邑力殘敗,無復餘地,數遞之弊,有如此矣。上曰,臺臣外任者,雖入帶臺銜,而數日後卽呈告得遞,此則內外皆無益矣。此後則通朝所共知情勢切迫者外,勿擬外任,可也。宗玉曰,曺命敎情理可矜,孝理之下,宜從其願矣。上曰,俄已下敎矣。通朝所共知情理切迫者,次次外除焉。宗玉曰,侍從人爲邑宰,則傍郡不無畏憚,此實有益也。寅明曰,興陽縣監朴師聖,聞其身病頗重,當此秋務方殷之時,不可一任瘝曠,遷內職,何如?上曰,備擬京職,可也。寅明曰,昨年三司罪罷之人,尙多未蒙收敍者,所坐初不大段,而經亂隔歲之後,何可尙不蕩滌耶?昔在宣廟朝汝立伏誅之後,以李敬中銓郞時,持難於汝立擬望之事,特加褒贈,敬中,亦豈必知汝立之爲逆,而朝家奬勸之道如此,向來乙巳諸臣,坐逆鏡被罪,而疏論逆鏡之金東弼,亦混被罪罰,臣常嘅然,其刑賞之無章矣。今此三司之被罪,旣由於論罪逆夢之事,則勿論當初所論之如何,到今夢賊逆變之後,仍置罪籍,不成事理,臣未知其時筵中爭論之際,有何別樣可罪之端,而外面事體如此矣。上曰,所達然矣。予豈以論罪逆夢罪之,其時筵中,實有欺罔愚弄之事,予深痛之,非因一時激惱,尙未收敍者,專由於此,而非以本事,觀予允從,停啓臺臣罷職之事,可知予意矣。此外所坐,不至大段,而未及收敍者頗多,此由未及照檢而然也。終日請對三司外,前後罪罷人,別單書入,可也。出擧條宗玉曰,臣於前日,待罪春坊,有所懷,故仰達耳。《祖鑑》二卷,旣已成書,且御製弁卷,則事體亦重,不可以謄本因置,若使芸閣印出,則恐合事宜矣。上曰,先朝御筆《孟子諺解》,閭閻不有之乎?自內欲以此字印出,而當此經費匱竭之時,事係不急,故不爲分付耳。寅明曰,芸閣工匠,雖非印出之時,例有料布,且紙地,則貢物亦有所納,印出似無難矣。上曰,然則自春坊,分付芸閣印出,而勿爲張大,印出四件,而二件則進獻東宮,二件留置春坊,可也。出擧條上曰,序文則使初書右賓客,更書以印,而字體大小,則如《小學序文》,可也。

○李廷傑曰,以鞫廳日記修正事,前假注書許多人員,齊會承文院,燈油水工所供,則自政院,已爲捧甘以給,而所入中草紙,無出處,酌量供給事,亦爲一體捧甘之意,敢達。上曰,依爲之。出擧條諸臣,因退出。

8月20日

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行都承旨李仁復。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○夜二更,月犯昴星。五更,有霧氣。

○下直,洪陽縣監朴弼哲,靈山縣監金炯,義興縣監李思悌,靑山縣監李潤身,丹城縣監張爾樞。

○金潗啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,大司憲沈珙未肅拜呈辭,執義成德潤,掌令許沃在外,金光運武一所監試官進,持平趙尙命受由在外,李善行武二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯啓曰,卽伏見慶尙左水使孫命大今春夏等褒貶啓本,則邊將無一人居下,須無嚴明殿最之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○李匡輔,以都摠府言啓曰,副摠管鄭德徵,以禁衛別將軍兵等操鍊事,露梁晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,副摠管鄭德徵,以禁衛別將,晝仕草記中,銅雀,誤書以露梁,傳敎之下,又爲彌縫仰對,下吏自本院推治事,命下矣。下吏纔已治罪,而鄭德徵,身爲別將,敎場移設,宜無不知之理,草記之際,矇不改察,推考。臣以該房,亦有不察之失,不勝惶恐之至,敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢,一樣苦重,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李仁復曰,咸鏡監司宋眞明留待。

○李仁復啓曰,監察十三員內,行公六員,未署經七員,而庭試武科初試一二所各一員,二十四日行宣陵、靖陵告祭,各一員,明陵還安祭一員,二十五日懿陵忌辰祭一員進,本府入直一員,無推移之道。在前如此之時,有未署經監察署前行公之例,今亦依此署前行公事,分付,何如?傳曰,允。

○李仁復啓曰,工曹判書李台佐,昨日特招之下,違牌不進,殊涉未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,江華留守鄭錫五,除拜累日,尙不出肅,保障重地,曠闕殆數月,事勢極爲可慮,卽爲牌招,使之從速赴任,何如?傳曰,允。

○金潗,以弘文館言啓曰,副修撰金尙星,時在京畿廣州地,催促上來事,纔已命下矣,乘馹上來之意,下諭。近日番次甚爲苟簡,新除授校理曺命敎,修撰韓顯謩,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于金始炯曰,試才御史,曾前有遞解臺職下去之例耶?問啓。

○以慶尙左兵使狀啓東萊等官居束伍軍李時達等,爲虎囕死事。傳于李廷傑曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○金始炯,以兵曹言啓曰,判書趙文命,禁衛營習陣進去,參議梁聖揆差祭未還,參知愼無逸未肅拜,參判南就明獨爲入直矣。今日義禁府坐起,以同義禁當爲進參,而替直無人,參知愼無逸,卽爲牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以參知愼無逸牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。

○金始炯,以兵曹言啓曰,參知愼無逸,旣有只推之命,更爲牌招,以爲替直之地,何如?傳曰,允。

○以參知愼無逸再牌不進罷職傳旨,傳于金始炯曰,推考傳旨捧入。

○金始炯啓曰,今月二十一日武臣賓廳講書日次,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔,以義禁府言啓曰,咸鏡監司權益寬,都事李師德拿問事,傳旨啓下矣。權益寬、李師德等,俱在任所,依例發遣府都事,羅將交代後,竝拿來,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以朴亨潤爲咸鏡都事,禁府都事李相儼,司宰主簿尹以敎相換。

○李匡輔,以御營廳言啓曰,今八月二十一日,本廳習陣日次,而大將張鵬翼,以庭試試官,赴于試所,則事當停操,而本廳軍兵,非如恒留鍊習之比,上番兩朔之內,雖月三行操,猶恐其不閑於坐作進退之節矣。今月初一日,因雨水停止,今以試官,又不得行操,則其在軍政,事甚疎虞,何以爲之?敢稟。傳曰,今玆所稟,深得詰戎之政,令政院付標,試官依例設行。

○金潗,以進宴廳言啓曰,頃日京上妓生推捉事,禮曹草記,傳曰,旣行外習儀,不必預爲上來,使之臨時上來於內習儀前事,命下矣。妓生則依傳敎臨時上送之意,旣已行關各道,而曾前進宴時,必經外習儀者,蓋爲其臨時無失儀之弊也。今春雖行外習儀,其中能習者少,而生疎者多,其間月日,亦至五朔,前日誦習之歌詞,必有遺忘之患,況且疾病事故,未能預度,當初妓生之選上者,或因病故,若爲代送,則未經外習儀,只行內習儀,其在莫重宴禮敬愼之道,誠爲未安。兩殿外習儀各一度,擇日設行,恐爲得宜,以此分付該曹,何如?傳曰,方欲下敎矣,內習儀只行一度事有敎,內外習儀,只行一度,可也。

○又以進宴廳言啓曰,今此進宴廳分差監造官,各有任掌,自無閑隙,禮賓寺奉事李明復,內資寺直長李顯弼,內贍寺直長趙壽彬,別工作繕工監監役官李廷熽,司畜署別提金壽益,依本廳郞廳例,除本司差祭,安徐使之專意察任,何如?傳曰,允。

○金始炯,以禮曹言啓曰,慈殿進宴,連日更擇事,臣㙫,親承下敎矣。退出後卽令日官推擇,則來九月初三日、初四日,乃是吉日,而此則日期急迫,有難擧行,此外皆有拘忌,無連二日可擇之日,十六日、十七日,亦有拘忌,勢將以初定十五日及十八日,分兩日設行,何以爲之?敢稟。傳曰,然則以依前定日擧行。

○江華留守鄭錫五疏曰,伏以臣居疏下停啓臺臣之一也,臺論峻發,至有譴罷之命,臣誠惶悚恧蹙,靡所容措。惟有屛伏私次,自訟愆尤,不意聖慈曲諒,溫音渙降,卽下甄敍之命,仍畀居留之任,罪戾旣寬,寵私特隆,臣於是,尤不勝感激隕越,實不知所以得此於聖明之下也。第臣今番所遭,非比薄過,苟如臺言,勘律實輕,而旣蒙日月之明,俯燭伊時事狀,開釋備至,無復底蘊,則雖不敢費辭說,以犯瀆擾之罪,而若其情勢之危蹙,有萬分難强,決不可抗顔復廁於周行之間,矧今所被新命,尤有所決難承當者。噫,臣誠庸碌駑下,無所比數,雖尋常職事,尙恐不稱,況此保障重地,寄責不輕,揣才量分,已無堪承之理,且臣年少驟貴,超躐過越滿溢之戒,居常懍懍。今又以難安之情,遽當匪分之寄,不但私心之悚惕,抑必公議之嗤點,況廟堂薦剡之入啓,在臣罪罷之前,則旣罷之後,因仍不改,終乖格例,今不可以旣敍仍除,有所自安。此一節,尤爲難冒之端,召牌之下,輒犯違逋,分義虧缺,罪釁層積,徊徨屢日,輒此仰首哀號於憫覆之下。伏乞聖慈,特加諒察,亟命鐫遞臣新授職名,更勘臣前後辜犯,以靖私義,以重名器,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。頃者一時之罰,意在懲日後,伊時特敍之命,亦由洞燭本事之故耳。卿何過嫌?卿其勿辭,速往應命。

○豐原君趙顯命疏曰,伏以臣見差武一所試官開場,已兩日矣。近來人心不古,法綱解弛,擧子輩改易名面,變換父祖,代射疊射等種種奸巧之習,不一其端。臣與諸試官相議,另加糾察,必欲爲防戢之計,而顧其奸竇甚多,有非聰明智慮所可及不能盡職之罪,實所難免,臣誠惶愧不知所措。第聞此輩,雖欲用奸,不與訓院差備官等符同,則無以售其計,故,每當科期,百般營鑽,媒之以貨賄,啗之以酒肉,綢繆和應,無所不到,彼bb以b鄕曲無知之擧子,有不足責,差備官雖甚卑微,亦衣冠食祿之類耳,其巧濫奸僞之狀,尤萬萬絶痛。臣謂自今以後,別立科條,每場使差備官等,發告代疊射、代疊講擧子多者,別爲論賞,一無所告者,從重施罰,符同現露者,棍汰後勿復檢用。依此施行,斷不饒貸,則其在防奸矯弊之道,必有所益,至於擧子,則一番充軍,旋卽減除,故庸惡之類,無所懲畏。臣謂其輕者,不必移送秋曹,自試所決棍,其重者充軍之後,限一生不許赴擧,科場時使各其官,別爲逢點,以杜改名冒赴之弊,則庶有懲戢之效。且一二所分場,自是定例,而每自二所,稱以擧子過多,輒爲移錄,故彼此往來之際,多有奸弊,臣謂移錄之規,亦宜嚴防焉。伏願聖明,特許採施,卽爲分付兩所,以爲揭榜通諭之地焉。答曰,省疏具悉。疏中所陳得宜,竝依此施行焉。

○工曹判書李台佐疏曰,伏以臣衰朽癃殘,望斷陳力,尋單請急,誠不獲已,鞶帶之遞,指日顒俟。不意聖旨特降,慰諭隆摯,還給辭單,繼辱嚴召,恩出夢寐,事曠常格,在臣分義,固當感激超承之不暇,而奄奄垂死之喘,實無自力蠢動之望,欲起還赴gg仆g,竟犯(竟犯))違傲之科,所謂老牛之鞭不起者,猶爲歇後語也,臣誠以惶以悼,實不知何所措躬也。竊念臣之無似,謬荷聖明特達之知,踵頂毛髮,罔非恩造,赴蹈湯火,義所不辭,前秋赴召,有命輒承者,非謂臣才具可以裨絲毫,筋力可以備驅策,祗以生逢堯、舜,未忍便訣,低回恩遇,盤礡至今,期效尺寸之報於縣車之前,而殘骸綿氣,如日下山。今夏以來,痰疹轉侵,症狀源於積瘁,醫藥難以收效,神識昏短,而或無省覺,肢體沈痿,而艱於起居,更無一分供職之望,以玆癃廢之身,虛縻六卿之重,保障之責,私分之悶蹙,姑舍勿論,而豈不有傷於淸朝懋實之政,況且區區鳧雁,本不足有無於江海,爲此羈係,徒致公私俱病,果何益哉?前後疏籲,備盡肝膈,伏惟天日之明,庶已俯燭其非飾讓矣。向來宰臣之言,不過泛論,臣雖淺狹,固不足拖引爲深嫌,假使其言,眞有指斥,若臣精力,果可以奔走率職,豈拘於一人之言,終廢其盡悴之義哉?似此情實,未蒙諒察,誨諭諄諄,致勤聖敎,此亦臣平日誠信,曾未感孚於君父之致,撫躬慙悼,尙復何言?玆不得不更瀝肝血,疾聲哀籲。伏乞聖慈,少垂憐察,亟命鐫遞臣本兼諸任,處臣於軍銜散地,俾以講筵特進,時陪耿光,則庶可以伸微悃而保危喘,一息未泯,至願在此,以聖上顧復之深慈,顧何忍靳此一兪,不卒其生成曲遂之澤耶?臣方治疏將上之際,天牌又辱,怵分畏義,臣謹詣闕外,而咫尺天陛,無由祗肅恩命,臣罪至此尤萬萬矣。答曰,省疏具悉卿懇。朝者已諭,卿其安心勿辭,從速行公。

○敎咸鏡道觀察使宋眞明書,王若曰,國勢至十分地頭,疇若予采,廟議重兩界方面,尤難其人。眷予藎臣,畀玆隆寄。惟卿,妙年嵬甲,三朝從班,由家庭而得事君之方,蓋襲賢父兄訓,在韋布而蘊需世之志,已負眞宰相譽。涇渭早分,請議爲一世之重,帷幄久處,雅望出輩流之前。旣歷敭而華聞益彰,當更化而眷用冞篤。敦重慤實之質,予已默察於容辭,堅確精明之才,卿果自試於事變。曩者隋城之出鎭,適値湖賊之稱兵。激忠義於偏稗,有一死字,同甘苦於士卒,無或叛心。方略在指顧之間,書生乃能如此,聲勢壯控扼之地,京輔賴以爲安。卿雖盡職分之宜,予豈妄績用之美?念玆北門之鎖鑰,最是東國之關防。百年之王氣鬱蔥,漢家豐沛,一路之兵力勁悍,唐代晉陽。惟國家視遇之恩,非比他道,故士民捍衛之願,不忘本朝。第今三南經亂之餘,又聞六鎭阻飢之報。爲遣按使,蓋欲民心之鎭安,姑停別科,可想財力之凋弊。顧今時責任之重,必須通才,況其代遞易之頻,尤宜愼簡。肆因晉擢之命,首登咸薦之章。玆授卿云云,欽宣敎條,奉揚德意。恤飢蠲瘼,宜固本而寧邦,講武敷文,俾親上而死長。謹關市出入之制,無失戎利,嚴考課黜陟之規,用戢吏猾。官通訓則擅斷,罪大辟而稟裁。自餘施措之宜,只在弛張而已。於戲,由分竹而按節,責則有加,自製錦而褰帷,才亦可展。雍容整暇,固知卿之裕餘,剛毅恢弘,是所予之勉勵。故玆敎示,想宜知悉。校理徐宗玉製進

○二十日午時,上御宣政殿。晝講入侍時,知事李㙫,特進官南就明,參贊官金潗,侍讀官徐宗玉,檢討官申致謹,假注書閔宅洙,編修官康友諒,記注官李時沆,宗臣海恩君爣,武臣副護軍李潚。上讀仲虺之誥,自篇題至永保天命。侍讀官徐宗玉,讀《湯誥》,自篇題至乃亦有終。上讀《湯誥》,自篇題至乃亦有終。宗玉曰,第二大文,惟皇上帝,降衷于下民者,卽《中庸》所謂天命之性,民固有此常性,而惟其稟受不無淸濁純雜之異,故必待君師之敎,然後能安其道,故曰克綏厥猷惟后,是以,三代以上人君,兼君師之責,以復民之性,爲其任,而三代以後,君師始分,舍禮樂而只用刑政,綏厥猷之義,久不明矣。今番逆亂,亦由於敎化不明之致,臣願聖上,克念綏厥猷之道耳。上曰,其言好矣,當留念矣。檢討官申致謹曰,降衷之義,徐宗玉已陳達矣。三代之君,修己治人,兼君師之責,而亦不能獨任其事,故舜命契作司徒,以敷五敎,我東禮樂素明,而近世以來,風俗漸渝,彝倫亦斁,任君卿之責者,宜思振作之方耳。宗玉曰,仲虺之誥曰,民生有欲,無主乃亂者,亦言君師之道也。上曰,似不然矣。湯誥所言,指本性也。仲虺之誥,指人心邊也。致謹曰,此與仲虺之誥,指意不同,仲虺謂人慾之害也,湯誥則曉人本然之性也。宗玉曰,賁若草木一句語,其義若大寒之後,必有陽春,大亂之後,必有盛治,天理之不僭,比如草木之燦然,此乃以小喩大之語也。致謹曰,天道福善禍淫,所謂夏王滅德,俾予一人,輯寧爾邦家者,敬怠之分也。慄慄危懼,若隕淵谷等語,質實無僞,故張文仲曰,成湯罪己,其興也勃然,此當人君各別留意處也。上曰,其言好矣。宗玉曰,成湯之治,悉由於罪己,而後世人君則鮮有罪己者,唐德宗,一下罪己之治,驕將悍卒,亦皆感泣,自貶之德,實人君之盛節也。致謹曰,惟簡在上帝之心云者,可見聖人胸懷曠坦,無一點私意,而一聽於天命,其氣像,可以象想矣。上曰,此乃奉三無私之意也。致謹曰,終章,尙克時忱之語,勉勵臣民之言,而質實之意,藹然可觀,此所以成湯之德,日新又新,有始有終也。宗玉曰,忱字,乃誠也。非誠則豈有終乎?致謹曰,殿下每尙質去文,群下莫不感歎,殷尙質,故其享國比三代最爲靈長,尙質之效,有如是矣。上曰,誠與質,非二件事也。宗玉曰,此乃出治之初,故言誠字耳。知事李㙫曰,成湯,奉天命除殘賊,豈有慄慄危懼之事,而猶如此,聖人不自足之意,卽此可見其盛德至治,足爲後世自暇自逸之戒矣。《周易》乾卦曰,夕惕若厲,否卦曰,其亡其亡,成湯慄慄之意,與此一般也。上曰,其言儘好,當各別體念耳。特進官南就明曰,常存敬畏,故慄慄耳。上曰,然矣。上曰,文王洞洞屬屬,如執盈,古聖人率皆如此矣。宗玉曰,湯、文王生知之聖,豈有加勉者,而猶尙如此,後世凡主,其可忽哉?致謹曰,聖人,常存敬畏,故人慾自退聽矣。上曰,莊敬日剛,安肆日偸,此言盡之矣。致謹曰,古人云,克念作聖,罔念作狂,操存舍亡之幾,有如是矣。李㙫曰,臣待罪金吾之任,敢有所達。頃於下敎之後,連日開坐,決放頗多,而罪囚尙有餘存者矣。上曰,今餘存者幾人乎?㙫曰,本府罪囚未原情者,數日未議處者若干,而又有次次就理者,連仍齋戒及僚堂有故,不得開坐,至於行査,而久未來到者,亦數人矣。其中李鳳鳴査狀,旣已來到,當爲議處,而昨見嶺南御史李宗城狀啓,則星州前牧使鄭宅河事,監事朴文秀還營後,當爲査啓,而監司,以其爲御史時所論列,故嫌不自當云。勿論其査狀自當與否,往復之間,將費許多日月,如是之際,必有繫再經冬之患,臣意則就當初御史狀本中,罪自參酌勘律,似合於疏滯之道矣。上曰,渠以侍從臣,出典外邑,所爲如此,殊甚無據,嶺伯爲繡衣時所論,則今不自當,勢固然矣。使李宗城,明査以上,可也。出擧條㙫曰,臣待罪繕工提調,故敢此仰達矣。繕工假監役韓應箕,頃日見差於禜祭祭官,將欲進詣之際,本監下吏來言,祭官則旣已頉下,當以進排官進參云,故卽以進排官進參矣。吏曹以爲,不參祭官,至於汰去,此必下吏輩符同,故爲生事之致,本監下吏,則纔已推治,雖是微官,無罪見汰,則冤矣。臣與同任提調李台佐相議,欲爲陳白,而事涉猥越,尙未果矣,今適入侍,惶恐敢達矣。上曰,旣以進排官進去,則與無端不進者異,勿汰仍任,可也。出擧條上曰,咸鏡監司,令史官出去,召入史官,承命出來,與之同入。上曰,北伯進前。宋眞明進伏。上曰,向當變亂時,卿在隋城,初則人或慮其迂疎,而予意則有恃於卿,故不爲遞易矣。畢竟措劃得宜,隋城一面之晏如,賴卿之力也。北藩之任,以卿陞擢,意實非深,卿須量此委寄之意,敎諭之中,循例飭勉者外,凡事各別砥礪,以副予眷畀之意,可也。眞明曰,小臣庸碌不才,最出人下,猝當千古史牒所未有之凶變,秪切憤痛欲死之心,而徒守一障之任,曾無尺寸可言之勞,使臣而少能見憚,則咫尺之地,小醜之猖獗,何敢恣肆乃爾耶?至今思之,惶懍無措。今玆方面之任,憂責之重,非如一州之比,臣何能萬一稱塞?陳辭而不獲命,納符事重,旣已出肅,北事甚急,廟堂又加催促,不得已辭朝赴任,而前頭僨誤國事,勢所必至,惶憫不知所達矣。上曰,卿雖未赴任,如有所懷,則陳達可也。眞明曰,臣於鐵嶺以北,足跡未到,且今不及赴任,道內事情,固所昧昧,連聞南、北關水災,前古所無,畿、湖間今番大水之前,北路則先有雨水,近水之田畓,如刮去者然,野無靑色,所見極爲慘然,必須別樣救恤,可使北民,無流離之歎,而朝家亦無財力,無以救濟外方,此誠罔措。北關,以窮絶之地,無他轉輸之路,還上則北路有裕,或有邑小而糶多者,民多病之,而卽今必皆散在民間,以今凶荒之慘,何以准捧,以作春間濟活之資?伏聞兩南年事稍勝嶺南,近北沿海之邑,使之若干移粟,以爲賑濟時補不足之地,未知何如?上曰,嶺南事勢,亦可慮,就議廟堂,稟處,可也。眞明曰,嶺南,亦經連凶,今番水災,北路最酷,事有緩急,急則移粟救之,緩則收捧還納,自是推移救濟之道,他穀固不敢望,伏聞北路穀多,移於嶺南,此則不可不趁時推尋,以捄民急矣。上曰,百聞不如一見,赴任後詳察,啓聞宜矣。眞明曰,數爻及某年某穀所貸,臣未及知,下去後,卽當狀聞,各別許施之意,分付廟堂,何如?上曰,依所達施行事,分付,可也。出擧條眞明曰,北關,道里絶遠,王化不及,雖以監司所在處言之,咸興之距六鎭,幾千餘里,監司政令,亦未能遍及,故議者常謂北路宜置二監司,比等判置,雖難輕議,而北評事之設,蓋有其意,曾於肅宗朝,或有瓜滿不遞者,或有周年始還者,比臣之所覩記也。評事每以名官差遣,故朝廷緊用,數數內遷,乍往旋還,未有實效,臣嘗慨然。今後則瓜滿雖未易,六七朔在任,使之看檢開市,仍察春間賑政,使列邑,有所畏憚,則必有其效,定式分付,未知何如?上曰,所達誠是矣。北評事雖曰瓜滿,在洛時居多,豈能責效乎?今後則各別申飭,半周年在任之意,分付施行,可也。出擧條眞明曰,窮民慰撫之策,常時固好,而今番經亂之後,尤當加意,北路雖不更兵革之警,而遠地流聞,騷動有倍,大抵一路民心,尙在騷擾中矣。鎭安軍民,收拾人心,爲今日第一策,而所謂人心收拾之道,非可以聲音笑貌爲之,故相臣閔鼎重、南九萬,卽排辦北路之人,其時國力有裕,或請得京穀,或自區劃,考試文武賞格優厚,故人心莫不感勵。至今不名而呼別號曰,閔老峯、南藥泉,走卒皆誦,此不但兩臣之得譽爲榮而已,實有光於朝廷。今雖國儲罄竭,實無捐出劃給之物,而今領相李光佐爲北伯辭朝時,請得落幅紙箭竹及六十同布木,持往本道,巡歷時試射考文,優其賞給人,至今稱頌云,今亦依此劃給,以爲激勸之用資,未知何如?上曰,廟堂參酌許給,可也。眞明曰,廟堂覆奏,動失其時,卽今秋巡迫頭,伏乞特命許給,俾爲趁今巡歷時,何如?遼軍木十五同,每年有自平安道輸送者,雖不欲多望,若加給十五同,則可以補用,此實有補於鼓動激勸之道矣。上曰,依爲之。箭竹及落幅紙,依領相請得數許給,宜矣。出擧條眞明曰,臣於隋城事,亦有所欲陳者,故敢達。水原,以外都監,軍兵器械,則頗多備具,而帳幕布帳,甚爲不備,雖有所存,而單裌破弊,陳勢無以布排,風露無以備防,軍兵暴露,猶是餘事,器械沾濕,便歸不用,雨過翌日,接戰無路,今番結陣,旣已驗知。且新備器械,數亦不貲,而無布帳,則此亦虛勞布帳,決不可已者,臣旣再次狀聞,廟堂以關西、嶺南木各拾同許給,而近來各私其官,無以共濟,其許給未可必。伏聞右議政吳命恒,爲經理堂上時,有漏落屬公木七八十同,此在本廳,爲公得,水原亦非歇後之地,其中三十同,自上特命許給,未知何如?上曰,卿之所達如此,經理廳木三十同,許給,可也。出擧條眞明曰,水原還上,本來數小,春間軍餉,又失半千石,五十面數萬民戶,無以救活,江都米五百石,請得運來,以救其涸轍之急,經亂蕩殘之民,又値大侵,秋來決無准捧還償之理,往來兩次之浮費,一年內再徵於今年水原之民,則決非所堪。且本府還上失此,則明年又將加請,徒煩往來,亦甚可慮,江都還上之每不還納,雖是弊風,水原事勢,與他自別,伏願聖上,特加軫念,今此五百石米,限今年捧留,斷不可已也,明白下敎,預爲知委,何如?上曰,捧留之事甚難,故多不許矣。水原則異於他邑,令廟堂稟施,可也。出擧條咸鏡都事有闕之代,卽爲口傳差出,明日內除署經給馬發送事,榻前下敎。江華留守鄭錫五疏批已下,更爲牌招,使之不多日內辭朝事,榻前下敎。兩東朝進宴日字相間,故東朝每以有弊爲慮,更問日官,雖不如初定日,而連日進宴,則似好,出問日官,以草記上達,可也,榻前下敎。上曰,輪對武臣進前。李潚進伏。上曰,履歷言之。李潚陳若干履歷,而末乃曰,卽今待罪御營別將耳。諸臣因退出。

8月21日

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行都承旨李仁復。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協奉命偕來。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙假注書李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰齋戒。

○卯時辰時,有霧氣。

○李匡輔啓曰,大司憲沈珙未肅拜呈辭,執義成德潤未肅拜,掌令金光運武一所監試官進,許沃在外,持平趙尙命受由在外,李善行武二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣曺命敎,以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐,病勢一向彌留,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金始炯曰,召對爲之。

○金始炯啓曰,左邊捕盜大將李森,有陳達事,來詣請對云矣。傳曰,引見。

○又啓曰,試才御史,曾前有遞解臺職下去之例耶?問啓事,命下矣。問于該曹,則以爲,在前試才御史之遞解臺職,無明白可據之例,暗行御史,則皆帶臺職而出去,試才與暗行,似無異同云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李廷傑,以戶曹言啓曰,今此討逆庭試武科初試時,二所主掌官,初以司宰監主簿尹以敎啓下矣。昨日政,禁府都事相換,其代軍資監判官李保命改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯啓曰,領議政李光佐箚子到院,而以國忌齊戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又以武一所差備官,以試官意啓曰,擧子錄名單子中,三保懸錄,所以防禁奸弊,武兼金重寶,爲其所親擧子,自以首保着名,其下兩保,則以擧子所不知禁軍李時興,訓局軍官李益道等名字,暗地代着,其蔑法弄巧之狀,極爲可駭。至於李時興,則曲爲重寶之地,始則稱以自着,末乃服其僞作,反覆欺瞞之習,亦爲可痛。其在懲一勵百之道,不可置之,金重寶、李時興等,令攸司考律定罪,何如?傳曰,允。

○又以武二所差備官,以試官意啓曰,今此庭試武科初試時,本所錄名一百三十三字,一所錄名八十三字矣。大凡武科之規,錄名比他所懸殊,則參量彼此多少,平均割送,自是前例,故五十字內以二十五字,抽栍割送於一所,則以爲割移往來之際,種種奸弊,不一而足,以此陳疏蒙允。今不可許施,仍卽還送,一二所之字數多少,自前懸殊者,蓋以京中西部及兩西擧子數多之致,其勢不得不然,而割送之際,或慮有中間弄奸之弊,今番則別爲抽栍以送,宜無此弊。且有門限開場之早晩不同,而本所比一所旣剩五十字,則將來罷場之遲速,亦甚迥絶,一依前例,割送二十五字,以爲彼此均適之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于李匡輔曰,前後批旨,已盡開釋,卿何一向過嫌,而況停啓兩臺,竝旣敍用,則尤無嫌端。而大抵鄭益河疏語,極涉未妥,此不過情其平日不相孚之致,以卿爲國之誠,休休之量,一箚陳其事,不更介懷,是予之所望也。此等之語,若是過嫌,予何以鎭朝象,鼎席幾時乎暖,卿之向日宣政陳達之言,斷斷無他,一片丹心,業已洞燭,而伊後引咎之語,亦旣開釋,則今因鄭益河之疏,若是復嫌,不亦過乎?卿之一日不造朝,困我於一日,二日不造朝,困我於二日,且改莎重事,在於再明,而無進參大臣,故首揆欲行,使莫重役事,若是苟簡,使有疾大臣,强起進參,卿心其安哉?首揆若添傷,其於共濟僚相之義,豈不歉然哉?此非只爲卿偕入,實由心復gg心腹g,卿其須體此意,卽日入城,仍往董役事,明朝都承旨其往傳諭,必與偕入。

○領議政李光佐箚曰,伏以臣之疾,沈綿已三朔,朝暮安可保,使臣卒然塡丘壑,更有何人爲臣念後事,敢及殘喘未泯,泣血陳至懇,幸蒙卽賜施行,而天意傷惻,溢於辭旨,臣奉讀失聲,寸心殆無所處。臣父與祖,實有純心至行,人皆謂臣不肖遭遇,專賴餘庥,臣則積惡在躬,終俾血嗣殄絶,罪通天地,無以自贖,今蒙聖澤,無子而有子,先臣之祀,將不墜地矣,臣雖粉身糜骨,尙何以上報萬一哉?顧臣病情血氣則澌敗無餘,火熱則妄動不止,頭痛終日,而夜則倍添,宛轉辛苦,每達鷄曉,喘急無間,朝昏手熱,透徹心背,火升則面漲如醉,火降則肉脫如削,氣虛而病實如此,此寧有久爲支綴之望哉?明陵改莎吉日,在卄四,縷息猶存,敢思替人,今將忍死舁載以行,少伸犬馬窮天之誠,雖顚仆道周,亦無所恨。顧以此病,仍帶相職,酬應廟務,定非所堪,一日瘝廢,增臣一日之罪。伏乞聖慈,天地父母,哀臣之病在難醫,亟命解臣職名,俾以西樞祗役,仍使之安意調息,得延殘命,以畢生成之至恩,不勝懇祈。仍竊伏念,今日民事,實難着手,一分救得,非久任守宰,不可爲前日忠慶之超遷,一以勞一以勳,誠難請仍,猶且爲之者,良以此也。潭陽府使李挺膺,赴任僅半年而罷矣,今旣收回,恐宜還仍。懷仁縣監卞觀夏,則赴任未滿半年矣,雖以罪去,同罪之儒生,旣命解罰,則朝官,不能獨爲錮廢,此若有處分,則宜在還仍之科。麟蹄縣監趙鎭世,往赴僅四五朔,極知侍講事重,而第是循例內遷,非別爲講事徵還者,道臣之啓,則事體未安,推考宜矣,而其人則特命仍任,恐爲合宜。竝此陳聞,恭俟裁處焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿之所患,尙今未瘳,深用念焉。右揆雖處江郊,累次開釋之後,豈可一向引嫌?而且本事又已開釋,則尤何可一向在外,使莫重修改,不爲進參耶?予雖誠淺,以右揆體國之誠,至此重事,必不當固執,今方敦諭,卿其安心勿辭,益加善攝。箚中三邑守令仍任事,竝依施焉。

○正言鄭羽良疏曰,伏以日,臣妄懷愚衷,猥陳一疏,干犯天威,自速嚴旨,臣至今思之,爲悚爲愧。其後因問郞事,至於特罷,臣之惶懍,又一倍矣。爲調病喘,歸息鄕廬,除書踵到,馹召臨門,榮休所被,閭井動色,臣當感激恩造,卽日趨承,而所患吐血之症,益甚於下鄕之後,昨始擔舁,來伏私次,而第臣之情實,有不得不陳暴者焉。蓋臣之向來所遭嚴旨,實非臣子所敢聞者,雖因宮官之疏,特命抹去,而臣之悚惕,固自如也。且伏念嚴旨雖已還收,而抑恐聖心,猶有未盡釋然者,則區區憂愛之忱,不敢以一時匪怒之敎,有所自阻,輒復昧死言之。噫,頃日殿下之所以施之於韓師善者,不過因辭單而遞其職而已。不過曰駭然而已,本非有威怒譴罰之加也。此故大段處分,此於師善,亦有何所傷,而必欲護之救之哉?誠以歷代人言之弊,每在於容護近習,其過也,則或至於有蔽而莫察,有罪而輕恕,馴至於害政化而累君德者,終古何限?是以,人臣之道,每於此輩,操切不遺餘力,此朱子所謂臣豈與此輩,有積怨深怒而然哉?而明主之所以聽之者,雖其言語過刻,而論之於無罪者,宜優容於此,而不必分疏於彼也。宜假借其盡言,而不必照察其妄失也,明矣。師善之事,本是瑣微,而殿下之當時處分,非出於容護近習而然也,亦非深過師善而然也。只謂其四字言句,不當言而言,而特示警誨耳。然群衆何知,但見其事,因宮婢便譁然而憂嘆之,夫不忍觳觫,而以羊易牛,何等仁心,何等善政,而齊王百姓,猶有愛牛之惑,則況此端緖,本在於近習,色敎少煩於臺臣,則惟彼外間之流傳者,何由知殿下之心哉?此雖如臣日侍顧聞者,亦不能無初疏之唐突者也。然語未詳白,致令淵衷之激惱,批旨嚴切,非但微臣之措躬無地,於師善則尤極惶恐,殿下責臣誅臣可矣,學問所貴,不遷怒不貳過者,宜不若此也。臣踧踖之中,竊不勝慨然之至,惟願殿下,飭閑近習之道,愼重辭氣之方,益留聖意焉,則臣不勝幸甚。抑臣且有區區之懷,略此附陳焉。嗚乎,今日國勢之岌嶪,君臣上下,蓋莫不知之,憂悶悼嘆之言,日形於君臣上下之間,知之不可謂不明,慮之不可謂不深,然敢問自經亂之後,君臣上下,不知做得幾事,不知救得何事,而雍容暇豫,不着手勢,只爲救民憂國之言而已,則亦可以坐致太平乎?殿下所倚毗靠望者大臣,而領左揆,自夏涉秋,調病多時,了無起動之日,所謂良役變通,國計料理,第竢大臣差復之期,則臣恐赤子已塡於丘壑,而邦勢日就於漏船也,豈不泄泄哉?夫百責所萃,勞悴所極,疾病之來,理所難免,臣雖不知大臣病勢之如何,萬一猶可曳疾起來,救民國於一分,而尙此調理,則臣恐子文毁家紓難,武侯鞠躬死已之義,不當如是也。臣自亂初,昵侍帷幄,仰瞻玉色,仰聆玉音,哀傷惻怛之旨,飭勵警惕之諭,人非木石,誰無感激?然而亂平之後,殿下亦忘於河北之亂,群臣莫念乎在莒之日,私意根株,鍛泐而不化,黨偏意思,苗脈而欲長,無復至公血誠,匍匐將苶,而欲盡彌綸敗圮之責者,臣實慨惜也。右揆所遭人言,雖極危怖,殿下之所以洞燭敷釋者,殆無餘蘊,則其在休戚與同死生以之之義,必不敢一向無變動,臣謂宜以救焚拯溺,方蹶載胥之急,敦勉三大臣,以爲共濟之地焉。臣竊觀殿下性質,亦自有多少病痛,蓋密察有餘,而廣大或未至,慈詳太過,而剛毅或不足,學問雖勤,而悅心猶未深,文縟太過,而實德或不弘,夫欲立中興之大業,成天下之盛烈,非卓厲奮發脫灑牢落,自身心隱微,至宮府臧否之際,無不粹然一出於大中至正,則寧有所成哉?臣愚死罪,妄論至此,倘不以人而廢言,則非獨微臣之幸也。臣奉命將往松都試才,騎曹旣已擇兩日啓下,令臣下去後,推移定行,其間亦不多日,必須先期預往,然後凡事可無窘束,而例不得以臺銜掌試。伏乞聖慈,將臣本職,亟賜許遞,以便公私,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。向事豈有他意,乃存事體,而今爾疏陳,大意是矣,可不留意?但容護二字,未諒予本心之致矣。帶臺銜而下去,亦有他例,頃者問郞時事,業已洞燭。爾其勿辭,從速察職。

○金始炯啓曰,今日捕盜大將李森,請對退出後,急招當直都事筵中下敎及監兵使狀本,使之卽傳于判義禁處,而當直都事,仍爲納牌出去矣。交代都事,所當趁卽請來受牌,而門限已過,終無受牌之事,事之稽緩,莫此爲甚,請當該都事,爲先從重推考,下吏,令攸司囚禁科罪。莫重入直牌,尙不受去,而闕門已閉之後,都事來到門外云,何以爲之?敢稟。傳曰,事極可駭。當該都事拿推,開門有弊,明朝使之受牌。

○同日巳時,上御熙政堂,召對入侍時,參贊官金始炯,侍讀官曺命敎,檢討官申致謹,假注書李徵夏,編修官康友諒,記注官李時沆。曺命敎,讀《禮記》,孔子侍坐於哀公,至頤之言可以爲永鑑也已。申致謹,讀歸妹彖曰,歸妹,天地之大義也。至苟如是未有不忘者,嗚乎可戒哉。金始炯,讀益稷帝庸作歌曰,至如董賢者。康友諒,讀《詩》蘀兮刺忽也,至貿諸先聖之言,殆若符契,吁可戒哉。李時沆,讀孔子曰,祿之去公室五世,至惟聖明之留意焉。始炯曰,上番兼春秋,以年老眼昏之人,讀書之際,多有失體之事,推考,何如?上曰,依爲之。其年歲幾何?友諒曰,小臣,今年七十三矣。上曰,年老之人,眼昏故然矣,勿推,可也。命敎曰,坤文言之說,可謂好矣。睽卦曰,天地睽,則萬物不生,歸妹曰,歸妹,天地之大義也。陰陽配匹之際,可不重歟,推此以至齊家治國平天下之道,皆由於此,而必以敬畏二字勉之者,尤爲監戒處也。上曰,其言好矣,當留意焉。始炯曰,《詩》之關雎,《易》之乾坤,禮之冠昏,皆言造端之意,而必以愼始敬終結之,此尤體念處也。上曰,其言然矣。致謹曰,《中庸》曰,君子之道,造端乎夫婦,《詩傳》曰,關雎麟趾之化,皆自敬中出,閨門之內,敬以持之和氣藹然,則推而長之,可至於平天下之域矣。上曰,然矣。始炯曰,天道資生,地道資成,雖以陰陽言之,陽不能獨運,必賴陰助,然後可以成化育之功,推之於人,莫不皆然矣。上曰,然矣。命敎曰,元首明哉,股肱良哉之處,可見君臣間交相勉勵之意,若君臣之間,不能交孚,如有拂諫之事,則豈有如此氣像乎?上曰,其言好矣。致謹曰,屢省乃成云者,尤爲好矣。至於已成之處屢省,則未成之處,豈不省乎?上曰,非但功之成不成也,一身上,亦有屢省之事矣。致謹曰,殿下以一身上屢省爲敎,此臣民之福也。命敎曰,洪範一篇中,作福作威等說,尤可見尊君抑臣之道矣。威福之權,豈在下之所能專乎?上曰,大義倒置之事,已無可言者,而至若尊君抑臣之說,此不過秦始皇事,固無足法矣。曹操之吾爲周文王云者,乃畏東京淸議之故也。予所慨然者,以朋黨言之,異己者不用,同議者取用,此非作福作威之事乎?昔聞德懋懋官之訓矣,今則反爲黨懋懋官之歸矣。孔子曰,小則吮癰舐痔,大則弑父與君,此亦非作福作威之驗乎?以守令言之,貪婪肥己者,便是玉食者流耳。雖異於顓弄國柄之大奸,而及其作威福則一也。一自黨論之特甚,一律之請,竄配之請,尋常加之,至於貪官汚吏,未暇論劾,此等之習,豈不慨然乎?始炯曰,黨論之弊,殿下洞燭無餘,必欲蕩平之意,屢形於絲綸,今日在庭之臣,孰不感激?殿下建極于上,公聽竝觀,明正是非,至誠導率,則有若風行之草,自歸於消融保合之境矣。上曰,此有比喩處矣,凡人若知囕虎之患,則必知避虎,而至於以食色傷生處,則全不覺悟,及其傷生則一也。致謹曰,黨論之弊,誠如聖敎矣。朝臣之偏論,已極無謂,而至於儒生之偏論,尤爲痼弊矣。上曰,京華儒生,或隨其父兄之意向,猶可如此,而鄕曲儒生之偏論,尤爲駭然矣。始炯曰,殿下每以黨論,前後下敎,如是勤摯,夫父兄之敎子弟,未有不從者,況君上至誠敎導,爲臣下者,何敢不奉承乎?黨論,實爲病國之源,且經今番變亂,朝廷氣象,與前有異,不無減分之效矣。上曰,至於相加殺戮之家,已無可言,而其外在廷之臣,豈可一向如前乎?始炯曰,臣等雖無狀,聖敎如是激切,豈無感動之心乎?上曰,初以斯文,爲起鬧端矣。一自申飭之後,近來姑無如此之儒疏,而大抵辛壬以後,尤有相結處矣。今則勿論彼此,而舍其逆之一字,則庶做蕩平之治矣。命敎曰,以臣下言之,豈無黨論之禍乎?大則殺身,小則竄逐,人皆知之,而不能脫出,其爲痼弊,甚矣。上曰,以黨論被竄,則反以此爲榮矣。致謹曰,以此觀之,務爲偏論之人,極爲愚騃,而猶未脫於其間,甚可怪也。始炯曰,臣少時見之,或有以黨論被竄之人,則擧皆驚動矣。今則以黨論被謫,反以爲榮,世道之變,推此可知矣。致謹曰,作福作威云者,正如莽、操之類耳。頃者臺臣,於李眞儒,論之以作威作福,此豈近於作福作威乎?上曰,此則不然矣。李眞儒辛壬間事,多詿誤處,以其偏論之狠愎故也。至於右揆,則旣知李眞儒之心事,故其言如此,鄭益河則以情志阻隔之故,其言如此,此等處,有可以參互者矣。始炯曰,參互之敎,極爲至當矣。凡人君,先以好惡示下,則在下者,自然有激矣。春初大臣之受命出征也,臣以臺諫,入侍於宣政殿矣。大臣之以賊晟陳達之言,出於萬萬無情,而臺疏則不但譏切而已,指意頗深,當之者豈可安乎?知人,惟帝其難之,大臣筵奏之無情,聖鑑亦已洞燭,而臺言如此,此莫非偏論之害也。上曰,鄭益河,亦豈不知右相之功,而只以情志之阻隔,且有係着之處故耳。至於譏切,右相之言,可謂無狀,而其中猶有不甚底意耳。致謹曰,然矣。若以曾前言之,則層激之言,似不止此矣。命敎曰,君使臣以禮,臣事君以忠云者,可謂切要之言矣。爲人君而使臣以禮,爲人臣而事君以忠,則情志之交孚,當如何哉?此君臣體念處也。致謹曰,孔子曰,君使臣以禮,臣事君以忠,則可見聖人之渾然,而孟子之告宣王曰,君視臣如土芥,則臣視君如仇讎,此不如孔子之渾然也。上曰,此則不如孔子之渾然,而明太祖之欲爲黜享者,似有微意於其間,蓋尊君抑臣之意,自在其中矣。始炯曰,我國則素稱禮義之邦,人自墮地之初,已結君臣之分,此異於戰國時矣。上曰,然矣。眞德秀之言,孟子爲齊王言則然,而所以自處則不然矣。又以三宿出晝之意發明,似異於孟子之本意矣。命敎曰,《孟子》此等之處,又有之,如望之不似人君云者,亦不能渾然矣。上曰,孟子之言,雖若過度,而其本心則斷不然矣。明太祖之事,予亦不能無憾,而眞德秀之以此發明,似非孟子之本意矣。命敎曰,人君進人,若將加諸膝,退人,若將墜諸淵云者,人君之尤宜監戒處也。上曰,魚水之懽,豈專在於加諸膝乎?命敎曰,進退之際,最難卞者,小人也。上曰,開國承家,小人勿用,小人豈可用之乎?致謹曰,曺命敎之言,可謂是矣。進退之際,難卞者,小人,此人君體念處也。上曰,日昨仲虺之誥,初章文義,宰臣以質實告達矣。以近來彼進此退之時言之,乙巳及年秋處分,或不無過遽之事,予豈不知乎?始炯曰,乙巳及昨年處分,旣以過遽爲敎,又以加諸膝墜諸淵等語交勉,則命敎曰,昨見工判疏批,指謂之八耋之外云者,似涉未安矣。古語曰,無侮老成人,又曰詢玆黃髮,古人所以倚任老成之人,當如何哉?呂尙,八十而鷹揚,廉頗,據鞍而試可,豈可以年老而一任其退休乎?上曰,此則似有不審處矣。鄭錫三之疏,非謂老人勿用之意,而卽今老人,一竝祈免,誠爲可悶,批答還入,則當爲更下矣。上曰,江華留守,何間下去乎?始炯曰,昨日入謝之時,以敎文製進事,催促云矣。上曰,過國忌後,卽爲下去事,分付,而敎文,亦爲催促製進,可也。

○同日申時,上御熙政堂,左邊捕盜大將李森,請對入侍時,左副承旨李匡輔,假注書李徵夏,編修官康友諒,記注官李時沆。李森進曰,昆陽投書罪人窺捕事,出送譏察矣。有捉得李明根爲名者,竝與禹夏亨報狀而來,故敢此持入矣。上曰,其報狀上之,上覽其報狀後,上曰,大抵末梢則未知何如,而以今觀之,則分明矣。森曰,當初散之四方,譏捕之時,禹夏亨,追踵於智異山下捉得云,觀其招辭,則似非粧撰之語,姑未知末梢之如何,而大抵分明矣。且金處三,與盧以輝,爲男妹之間,脈絡似然矣。上曰,嶺南御史,時方上來乎?匡輔曰,昨聞今十五日,離發本道,轉向湖南,欲見經賊之邑云矣。上曰,經賊之邑,何處耶?匡輔曰,山陰、安陰等邑矣。森曰,慶尙兵使、營將狀啓,今果來到乎?上曰,監兵營狀啓,皆已來到,而鄭八雄爲名者,果有之耳。森曰,觀其文狀,則鄭八雄及陳哥爲名人,果有之,而臣不得目見,雖未能的知虛實,而旣已捉囚云,何以爲之乎?上曰,監司及兵使,皆已親問云,而事則重大,似不可置之耳。森曰,如此之事,每與大臣相議矣。朝見領相而議之,則以爲不可,自本道爲之云矣。上曰,發遣都事重難,自其處定將校押來,可也。森曰,此旣不輕之罪人,只以將校押來,事涉未安,發送都事,未知何如?上曰,旣是不輕之罪人,則發送都事宜當,而自其處,亦爲定將校押來,可也。森曰,然則捕盜部將一人,亦爲定送,何如?上曰,依爲之。潘哥外,似已盡捉矣。森曰,然矣。上曰,時方雖有未發捕之人,文狀之如是封入,不當,此後則勿封而入之,可也。森曰,此外又有金處三等五六人矣。上曰,鄭璉,亦有之矣。森所啓,軍器寺月課弓,春等一百三十二張,秋等一百三十二張,合二百六十四張,而或値賞格之多下,則每患不足,今番春塘臺別試才時,賞格至於一千二百餘張之多,而寺儲不多,故再次陳達,受出內下弓八百七十五張,與本寺弓子,推而充給,而厥後備邊司抄出軍功人及假都事鞫廳進參人員賞弓者,合爲一百四十人之多,今春等月課弓一百三十二張中以給,而六十九張,猶爲不足,此則或貸於軍門,或可貿給,而前頭所用,亦不知幾許,武庫軍物,如是掃如,誠甚可慮。曾於丁未春,百餘張,定奪加造矣,卽今事勢如此,秋等外二百張,別爲加造以置,以待不時之需,何如?上曰,依爲之。出擧條又所啓,軍官等逆賊捕捉之類,已爲啓下論賞,而追後所捕者,則未蒙一視之恩,不無向隅之嘆,故,惶恐敢達。上曰,一體書入,可也。出擧條又所啓,以亡命罪人譏捕事,出送軍官輩於遠近,而或慮有作弊之事,常加申飭矣。關西所送軍官,未知有何作拏之事,而肅川倅,偏聽鄕所下吏之言,稱以假捕盜軍官,率去軍士二名,任意捉囚,軍官則㤼於被罪,棄其軍卒而上來,極爲駭然。罪人跟捕,何等重事,而不分眞僞,有此囚禁,事體道理,豈容若是?設有可罪之端,論報本廳則可矣,而徑先囚禁,尤爲無據,當該守令,似當請罷,而關西失稔,迎送有弊,推考警責後,座首色吏,從重科罪,何如?上曰,外方不無如此之弊,而軍官之輩,若有飢餒之患,則此則難矣。雖有可罪之端,譏捕軍卒,不報本廳,任意捉囚,極爲駭然,事當罷職,而凶年迎送之弊,亦涉可慮,守令則姑先從重推考,而待緘辭而處之,座首色吏,使兵營,從重決棍,可也。出擧條森曰,黃鎭基,尙不捉得,極爲可慮矣。上曰,聞其與他國人作書之事,極爲凶獰矣。森曰,今始聞之,鎭基能通漢語,極爲奸黠云矣,臣有所見,敢達矣。雖爲逆之人,若不北走胡,南走越,則母子夫妻之間,豈有永絶往來之理乎?若使可信之人,使之同居於其母所居之近處,伺察動止,則似有譏捕之道矣。上曰,陳達之言,不無所見,而予意則鎭基若生存,將來似有來見其母之事,而其生存,未可必矣。所達不無所見,與大臣相議更稟,可也。匡輔曰,李森所達,是矣。鎭基之母與妻,久囚無益,或爲婢於不僻處,則似有來往之事,庶有捉得之幾矣。然,此事不當漏泄,雖入侍史官,勿泄之意,分付,何如?上曰,依爲之。且旣與領相相議,則不必更議,須以遠地爲婢事,書出榻前下敎,而措辭則勿爲漏泄,可也。森曰,柳淰之弟,有死於陣中之說,而其妻亦在囚中,亦爲一體爲婢乎?上曰,一體爲婢,可也。森所啓,罪人黃琛,卽故大將徵之孫也。頃日入侍時,亦爲仰達,而因渠之納招,使之詳査其止宿之處,則各邑守令所報,與其琛招符合,而右議政吳命恒,到淸州時,已知其實狀曖昧云,情迹則似涉殊常,而殿下好生之德,旣浹于民心,或參酌竄配,何如?上曰,令金吾議大臣稟處。出擧條又所啓,臣近見下直守令,則以爲各邑箭簇,以其監兵使巡歷時硏磨之故,漸至尖細,以此爲慮,若爲煮油,則無生垢之患,曾前雖有折半煮油之令,今則盡數煮油,似爲無妨,申飭列邑,使之擧行,未知何如?上曰,所達好矣,依爲之。出擧條匡輔曰,臣亦待罪下邑時,與兵使趙儐相議,矢鐲每每煮油,則無生垢之患云矣。上曰,嘗欲一問之矣,柳葉箭,非古之柳葉箭也。箭鏃,漸至尖小矣,卿知之乎?森曰,古則不過長箭而已,近來則以柳葉箭,爲主箭鏃,當稍大而用之可也。森所啓,今番變亂後,尤有變通事矣,鳥銃爲用,必鐵丸,相適於銃口,然後可無臨敵無用之弊,而頃當出征之時,鉛丸,大於銃穴,介介斲削,多費時日云,如此而豈無臨陣狼狽之患乎?上曰,鐵丸,非都監鐵丸乎?森曰,禁衛軍出征,而銃是自備,丸則自本營,似爲持去矣。上曰,臨陣對敵,鐵丸不適於銃口,則將焉用彼鳥銃哉?反不如發其鐵而擊之,此後則別樣申飭,監兵使巡歷時,必以鐵丸,試入於銃口,若有不適之弊,則以此執頉,可也。森曰,鳥銃鐵丸不適之弊,槪有所由然,近來私契之造銃,嫌於鑽穴工役之多費,小鑽穴口,故有此鉛丸不入之弊。此後則必以鉛丸三錢或二錢五分量,入鑽穴事,嚴明分付,如有如前穴小之弊,則論以重律事,申飭,何如?上曰,其言好矣。依爲之。出擧條又所啓,臣待罪平兵時,點閱本道各邑軍器,則或有銃而無藥丸,或矢多而弓小,臣欲爲變通而未果矣。雖有每年月課之制,若値凶歲,則輒爲停止,有銃無藥,蓋以此也。西關,旣是邊胡控扼之地,守禦之備,與他自別,而疏虞到此,實爲慨然,三南則旣有多少間封不動藥丸,依此爲之,則似好,而第念各邑鎭形勢,似難自備,量宜出給耗穀,一銃所入,定其幾許放,而備置,亦似得宜矣。上曰,所達好矣。時方下去,兵使可以擔當善爲之,以此分付於道臣及帥臣,相議爲之事,出擧條,可也。森曰,事關變通,令廟堂,稟處,何如?上曰,所達是矣,令廟堂,稟處,可也。出擧條匡輔所啓,李森,以軍器事仰達,而臣於常時,亦有慨然於各邑軍器事者,故敢達矣。各邑守令,必爲修補軍器,元上者宜無不精之理,而或有希賞之類,必爲別備,故,所謂別備者,不過名存,而無用之物,實爲弊端矣。李森所達藥丸,不及於銃數,弓子殆過於箭數云者,亦未必不由於此,別備鳥銃者,不必竝與藥丸而備納,別備弓子者,未必竝與箭而備納矣,此後則別備之弊,防塞,似好矣。上曰,所達是矣,而別備一切防塞,則亦似有弊,此後則軍器元上者,不能修補,而只別備者,勿爲論賞,若鳥銃竝與藥丸而備納,弓子竝與箭而備納者,以別備施行,可也。出擧條森所啓,習陣時宣傳官之進參,乃爲知其坐作進退之節,而近來怠慢成習,多不進參,申飭,何如?上曰,依爲之。出擧條又所啓,大駕渡涉津路時,各營例爲放砲擧起火,而火箭,雖爲飛出空中,無聲最欠,火盡後出一聲砲響,則前後之軍,可以聞聲爲令,故臣議于諸弁,造出有聲火箭,試用於習陣時,其聲頗壯,遠近皆見有聲於無聲,今番渡津時,以此火箭,試用,何如?上曰,其制好矣。依所達用之,可也。出擧條上曰,向春訓局制造銃樣誠好,故其時欲爲下敎而未果矣。今後則諸軍門及軍寺制作鳥銃,一依此樣爲之事,分付。出擧條森曰,今番陵幸時,出用此懸綏之鳥銃事,仰達矣。上曰,依爲之。匡輔所啓,李宗城,以鄭宅河査事,旣有成命,而聞十五日,離發本道云,若已入湖南境,則何以爲之乎?上曰,若已入湖南境,則因令上來,若時在嶺南,則使之査覈,可也。出擧條傳曰,捕廳時囚亡命罪人鎭基母與妻及柳儉妻,依緣坐例,遠道爲婢事,榻前下敎。

8月22日

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行都承旨李仁復奉命在外。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙假注書李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰。

○夜五更,有霧氣。

○金潗啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○金始炯啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○又啓曰,武二所試官崔鎭漢,承牌來詣闕外,而闕門已閉,待明朝肅謝後,仍爲進參之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢,一向彌留,左議政洪致中病勢危重,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲沈珙,執義成德潤,掌令許沃未肅拜,掌令金光運,持平李善行試所進去,持平趙尙命在外,連日監察茶時,事甚未安。除試所進去在外人員外,未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李仁復書啓,臣敬奉聖旨,傳諭于議政府右議政吳命恒處,則以爲臣之情勢廉隅,寧有一分更玷鼎席之理,而園陵改莎草,在於再明,特遣喉司之長,有此敦勉之敎,十行溫綸,丁寧懇摯,在臣分義道理,何敢辭往復之義乎?進去監董復命後,更申血懇,期於准請,事理較然,臣雖愚昧固滯,亦有一端知覺,今於恩命之下,豈敢爲撕捱之計,而臣內傷有素,危疾已發,屛處江郊以來,添得下血之症,失血過多,仍成毒痢,登牏無算,氣息綿綴,委頓寢席者,已有日矣。前後控籲,不敢以疾病爲解者,實出於情地悶縮,乞被譴削,爲今所當先故也。見方症形危苦,無望蠢動,席藁惶慄,惟願遄死無知云。卽今大臣所患諸症,俱緊重,委頓床席,姑無起動之勢,臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。卽遣御醫看病。

○金潗,以春秋館郞廳,以實錄廳摠裁官意啓曰,都廳堂上徐命均,以武二所試官進去,都廳郞廳姜必慶,以監試官進去,試事完畢,遲速難期,實錄纂修之役,曠廢許多日子,誠甚悶慮。自本廳草記,試官變通,亦有前例,都廳堂上徐命均之任,郞廳姜必慶監試官之任,依近例改付標,使之專意史役,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,義禁府都事鄭觀賓,司䆃主簿安重觀相換。

○金始炯,以進宴廳言啓曰,今此進宴時大王大妃殿加上尊號樂章及王大妃殿上尊號樂章,依前啓下,第一爵前先唱事,分付,何如?傳曰,允。

○又以進宴廳言啓曰,今此進宴時,三司熟設處所,依前啓下,以明政殿南月廊近處,竝爲相通分設之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以進宴廳言啓曰,今此進宴時饌品,依甲辰年例,磨鍊擧行事,前已啓下矣。今則進宴定日,在於九月,饌品,一依甲辰年例擧行,而其中,或有背節難辦之物,竝以他種代用之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所差備官,以試官意啓曰,再昨以二所錄名單子,不許割移,以杜奸弊之意,陳疏蒙允,卽爲揭榜通諭于場中矣。今因二所草記,又有割送之擧,蓋此移錄,甚非當初兩所分設之本意,況今嚴防奸僞之日,斷不可復踵謬習,移錄則出榜差早,而擧子輩,有無限作弄,不爲移錄,則出榜差晩,而許多奸竇,庶可杜塞,其爲利害得失,不翅曉然。且已揭榜通諭之後,旋卽許移,揆以事體,亦涉顚倒,二所草記辭緣,不得許施之意,敢啓。傳曰,知道。

8月23日

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行都承旨李仁復奉命偕來。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗坐直。左副承旨李重協。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○自昧爽至辰時,有霧氣。

○下直,玉果縣監尹就成,木川縣監尹敏敎,阿吾地萬戶李斗星。

○金潗啓曰,明日國忌齋戒,二十五日正日及齋戒,二十六日正日,此三日視事,頉稟。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐,明陵改莎草進去,左議政洪致中病勢,一向沈重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于李匡輔曰,今下弓矢,阿吾地萬戶李斗星處,給送。

○李匡輔啓曰,行工曹判書李台佐,今日明陵改莎草時,以繕工提調,方爲出去,勢將經宿,所帶守禦使密符,來請還納,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○金潗,以禮曹言啓曰,來九月初一日,靖陵展謁出宮吉時,令日官推擇,則同日丑時、丑寅間艮時、卯時俱吉云,以何時定行乎?敢稟。傳曰,以艮時定行。

○又以禮曹言啓曰,來十月初八日,宗廟冬享大祭親行事,啓下矣。依此擧行事,分付各該司,而永寧殿,依前例同日遣大臣行祭事,知委,何如?傳曰,允。

○李匡輔,以備邊司啓曰,因謝恩兼陳奏使西平君橈啓(啓)),以歲幣米蠲減事,其時首譯譯官軍官,令廟堂考例論賞事,命下矣。令司譯院考出舊例,則院在謄錄,率多未備,而癸酉三月,因歲幣黃金一百兩,木綿六百疋永減,譯舌輩不無周旋之勞,使臣回還後,分輕重論賞,而先來軍官譯官等,爲先加資事,傳敎載錄。厥後他譯官論賞一款,元無現出處,其時不果行賞與賞之,而落漏不錄,有不可知,然分輕重論賞之敎,正以其不無周旋之力故也。厥後甲辰十月,以木綿八百疋、㺚皮一百張、白綿紙二千卷蠲減,皇帝以朱筆,再免靑黍皮gg靑鼠皮g三百張事,譯官李樞、金慶門等四人,竝爲加資,而其時則正使密昌君樴所啓李樞等,多有所周旋,至以順治、康熙減貢兼勅事,作爲揭帖,往示常明,常明預言前頭,似有特恩云,以此觀之,樞等不無效勞之事,初非只因蠲減,無他施賞也。今番則蠲減之事,出於意表,初非有周旋之勞,行中首譯輩,則似不必論賞,只以來報之賞,先來軍官譯官,依前例加資,似合事宜,而恩賞事重,伏候睿裁,敢啓。依例加資。

○金潗,以義禁府言啓曰,今八月二十二日,左邊捕盜大將李森請對引見入侍時,捕廳時囚亡命罪人鎭紀母與妻及柳儉妻,依緣坐例遠道爲婢事,榻前下敎矣。鎭紀母至誠、妻愛順,平安道熙川郡緣坐爲婢,柳儉妻必喜,江原道江陵府緣坐爲婢,而右罪人等時囚,左右捕廳,依例發遣府書吏羅將,押送于各其配所,何如?傳曰,允。

○又以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,謄錄郞廳柳運,身病甚重,勢難行公,今姑改差,其代前縣監宋徵啓差下,使之察任,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以宋徵啓副司直單付。

○有政。吏批,判書尹淳在外,參判宋寅明進,參議未差,右副承旨李匡輔進。吏批啓曰,判書尹淳在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,未準限守令及相避,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授江原都事鄭亨復呈狀內,所患暑症,轉輾沈重,作出百般怪症,昏昏貼席,氣息澌綴,以此病狀,萬無强起之勢,斯速入啓處置云。實病果如此,則當此檢田緊急之日,不可等待其差歇,江原都事鄭亨復改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授仁川府使安相元呈狀內,見差明陵莎草領軍差使員,一兩日內使之辭朝事,亦有特敎,故謝恩後仍爲下直,未及過辭於大臣矣。大臣捉囚陪吏,則其在事體廉義,有難晏然冒赴,且卽今病情,越添於拜跪勞動,作一僵尸,方在萬分,以此情病,萬無赴任之勢,卽爲入啓處置云。安相元病勢情勢,俱如此,無以赴任,陵幸迫近,此時畿邑不可久曠,罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接儀賓府禮曹長興庫關牒,則都事金翊龍,厚陵參奉李守淵,奉事吳尙純,受由過限未上來云,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授懷德縣監李龜休呈狀內,重得似瘧非瘧之症,筋力澌頓,病情危劇,頭疼咳嗽,喘氣兼發,旬月之內,斷無起動之勢,斯速入啓處置云。李龜休病勢輕重,雖未知如何,而年分迫頭,此時守令,不可許久撕捱,不得已依例罷黜,何如?傳曰,允。

○吏批,以金浩爲執義,柳儼爲文學,金鎭商爲副應敎,朴師正爲修撰,趙迪命爲副修撰,吳瓊爲兵曹佐郞,李善泰爲兵曹佐郞,尹世鳳爲直講,洪重聖爲醴泉郡守,宋必煥爲司僕主簿,沈命說爲尙瑞直長,任崇元爲宗廟副奉事,金尙星爲兼南學敎授,任珖爲兼司書,徐宗玉漢學敎授單付,潭陽府使李挺膺,懷仁縣監卞觀夏,麟蹄縣監趙鎭世仍任事,承傳。

○兵批,承旨啓曰,判書不參政,時無送西,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以弘文館言啓曰,新除授副應敎金鎭商,時在京畿廣州地,修撰朴師正,時在全羅道興陽縣任所,經筵入番事緊,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,依啓。

○又以兵曹言啓曰,判書臣趙文命,連有公故,參議臣梁聖揆呈辭,參知臣愼無逸未肅拜,參判臣就明,獨爲入直,而卽今金吾罪囚多滯,雖値無故日,不得開坐,參議臣梁聖揆,參知臣愼無逸,竝卽牌招,以爲推移替直之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今月二十二日,良人金泰輝稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將崔玾,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以奮武錄勳都監言啓曰,都廳郞廳執義成德潤,方在罷散中,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以成德潤副司果單付。

○李匡輔,以司僕寺官員,以提調意啓曰,今此靖陵擧動敎是時,入把馬,依例別單書入,而其中驛馬,則令兵曹,依前例知委各驛,使之直爲入把,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監,與他營有異,自前堂上將官,必以曾經閫帥有履歷者擇差矣。當此幸行迫近之日,左右別將有闕之代,不可不及時差出,領兵隨駕,而旣合可合者,至於禁軍將,則自多可合之人,不可無變通之道,禁軍將趙儆、李行儉,今姑改遞,都監左右別將啓下,使之察任,何如?傳曰,允。

○以全羅監司,以鎭安縣私奴巖回等七名渰死事,狀啓。傳于金潗曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○李匡輔,以武一所差備官,以試官意啓曰,參試官李聖魯,累日處冷之餘,素患胸腹痛復發,方在昏倒,不省人事,莫重參試之役,決難堪任,今姑改差,其代,令政院稟旨變通,何如?

○又啓曰,因武一所草記,參試官李聖魯素患復發,莫重參試之役,決難堪任,其代令本院稟旨變通事,允下矣。原單子改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以武一所差備官,以試官意啓曰,監試官司憲府掌令金光運,猝聞老母在鄕病重之報,蒼黃出去,今姑改差,其代令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因武一所草記,監試官金光運,聞老母病重之報,蒼黃出去,其代令政院稟旨變通事,允下矣。原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令許沃啓曰,請亡命罪人鳳祥,依律處斷事。請減死極邊安置罪人金重器,拿鞫嚴問事。請今番逆招見告諸人中,明白被誣者外,竝命拿鞫嚴問事。請逆魁維賢,亟施破家瀦澤之律,以伸王法,以慰群情事。請還寢罪人坦解杻之命事。請還收罪人李燾參酌島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情事。請還收洪命源、李喜震放送之命,仍爲嚴囚,以待結末處之事。請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳嚴覈得情事。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情事。措語竝見上本府,以前平安兵使鄭纘述拿覈事,有所論啓矣,伏見昨日批旨,以罷職不敍爲敎,臣竊以爲不然也。向者亂逆初平,王師凱旋,南樓親御,受馘勞師,凡有血氣,孰不懽抃,而其時捕將鄭纘述,招致逆豎渭徵,以天象何如等說,相對酬酢,及夫受命西下之日,如渭徵、玹、啓相等三賊,別爲啓請,以軍官帶去,前後情跡,俱極殊常,不可以已遞其職,置而不問。請平安前兵使鄭纘述,令王府拿覈,請權益寬,亟命鞫廳,拿鞫嚴問事。請禁府時囚罪人朴昌悌,移送鞫廳,以按撫使最後疏所條列,發爲問目,各別嚴訊,以正王法事。措語竝見上逆鏡辛丑之疏,與敎文,凶言條貫,固自有別,而遠竄罪人李眞儒,當諫臣疏論逆鏡敎文之後,請對陳達,單付外補,致使淸議摧沮,兇焰熾張,當時輿情之憤痛,不獨爲其顓弄權柄,濁亂朝政,而及今兇逆猖獗,變亂罔極,究其源頭,實本於逆鏡之敎文,而眞儒亦不可仍配善地,請遠竄罪人李眞儒,絶島安置。請罪人李明誼,亟令鞫廳嚴刑得情,快正王法事。措辭見上茂長前縣監金夢佐之向來被拿也,以捕納賊夢之故,得蒙全釋,而卽聞今番湖南譏察將校之言,則變亂時夢佐,稱往監營,歷入泰仁,仍與弼顯,綢繆謀議,還到本邑,卽日聚軍,與夢賊,同坐招入牙兵將官金尙采者,使領牙兵一哨,護弼夢赴全州,則尙采牢拒不從。故夢佐不得已使其作隊吏奴三十名,各持劍杖,又發雇馬廳馬十四匹,治送夢賊父子,路聞顯賊敗報,逃匿竹島,被官人追捕,則夢佐聞之,顔色如土,不得已囚禁。此不但境內上下民人之一口傳說,尙采供辭,極甚詳備,將校歸時,竝與其發兵都目,皆踏官印,保授尙采於本邑而來云。信如此言,則夢佐之與賊夢,爛熳謀議發兵治送之狀,明白無疑,朝家之向來疏釋,實是見欺之甚者,寧不憤痛?請金夢佐,令鞫廳,爲先拿來,金尙采,亦卽拿致京獄,面對覈實後嚴訊夢佐,得正王法。本府新啓之發也,諸臺所見,苟或不同,則或停或仍,何所畏難,而前執義李春躋,多日引入,猝乃强避,前持平柳運,旣出之後,無端違召,持平趙尙命,草草陳疏,有若塞責,風采消沮,擧措苟且,俱不可無規警之道,請前執義李春躋,前持平柳運,持平趙尙命,竝命罷職。新除授司諫院正言李顯謨,時在京畿砥平地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。李明誼、朴昌悌事及末端事與下諭事,依啓。金夢佐,令金吾,爲先嚴覈。

○副提學宋成明疏曰,伏以臣目官殆失其司,肺臟積祟於火,駸駸乎廢疾人耳。伈伈逐隊,萬事灰心,尋單請急,良非獲已,而辭單還給之命,出於千萬意慮之外,臣不勝兢惶悶蹙之至。臣之眼病,根柢於四十之久,少觸風陽,輒發腫痛,視物之昏,日加月增,向日晝講召對,字傍懸吐,經下諺籤,熹微未辨,艱難尋讀。重以肺壅隔痞之症,近又越添,蓋積傷於悲哀,非時月之可瘳,强策病軀,苟處班錄,出入乎講席,備數乎番次,則臣之頹榻難支,姑舍勿論,其如傍人之嗤笑何?且伏念史局事,誠有可慮者,臣於纂修之任,固知萬萬不似,而旣朝命謬加,義不敢辭避,黽勉趨承,鎭日仕進,思竭朽鈍,少效丹鉉,而事鉅役重,須要專精,玉署職名,一向在身,則本館僚員,常多苟簡,入侍輪直,間有長官之替行,因此而妨廢史職,非一非再,延拖時日,汗靑無期,臣竊悶之。伏願殿下,特軫史事之緊急,亟許館職褫解焉。至於籌司堂上,實是臣自量而自畫者也。伴直,新有定式,而一不承命,旣不得行公,而一任虛帶,寧有是理,亦宜竝賜刊汰焉。答曰,省疏具悉。玉署籌司,所辭過矣。卿其勿辭,從速察職。

○掌令金光運疏曰,伏以臣有望八偏母,在於鄕廬,宿沈沈痼,勢難離捨,而縣道控籲,未蒙矜許,一向退伏,固分義之所不敢出,故纔乘少間之隙,抑情赴召,祗謝恩命,仍卽見差武一所監試官,鎭日察任矣。卽接家信,則老母素患風症,猝然添劇,奄奄有不保朝夕之憂,臣自聞此報,方寸煎灼,心神飛越,其在情理,他不暇顧,不得不投疏徑歸。伏乞天地父母,俯垂矜察,特許鐫削臣職,仍治臣擅離試所之罪,以肅朝綱,不勝大幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○大司諫趙錫命疏曰,伏以臣才識淺短,言議巽愞,通籍數十餘年,未有一言一事之裨補聖化,居恒懍惕,若負罪何。不意諫長之除,出於分望之外,繼以署經事,召牌押至,辭避無門,不得不出肅恩命,因仍冒據,非臣素計,而旣處其職,當盡一日之責,故敢將一二賤見,略此條陳,惟聖明,澄省焉。嗚呼,今番凶逆之變,專是鏡、夢輩鼓唱凶說,誑誘廢族,以至稱兵之境,此實前古史牒之所罕聞也。幸賴邦運無疆,妖腰亂領,盡伏王章,而第治逆之法,猶未夬正,幸逭之類,非止一二。前茂長縣監金夢佐,當其夢賊,稱以承召上來也,調發軍兵,護送中途,似非出於一時無情,則不可以末梢捕納夢賊,有所寬貸,臣謂亟命拿鞫,以正王法焉。遠竄罪人鄭思孝,雖以師寬伸救之言,罪止竄配,而思孝與師寬,係是至親之間,則其所容護,不是異事,況逆顯留陣城外,遣人貽書之說,明出賊招,而全州人無不傳說。夫以不軌之圖謀,及於初不干涉之人,此事理之所必無,而其侄道亨,亦以逆招緊出者,徑斃杖下,則其形跡之難掩,有若泥中之鬪獸,而特未施刑,其間隱情,終未鉤得,中外疑惑,尙今未已,臣謂宜拿致嚴鞫,期於得情焉。鞫獄事體,至重且嚴,不可延拖時日,而三公有故,廢坐已久,雖緣事勢之適然,而若思當初親臨帳殿,鎭日鞫囚之時,則其在體國之道,遲淹至此哉?臣謂宜卽敦勉大臣,以爲趁速收殺之地焉。貪風漸熾,人不畏法,未有甚於近來,而木川縣監鄭惟一,以不爲下直之故,大臣,囚其邸吏,而冒赴任所,旋因吏曹草記,仍至遞職,在官不過三日,而濫用官米,至於五十石之多,稱以內行刷馬價,勒捧一百二十兩錢於民間云,秋分前三日在官之官,內行往來,非所可論,而剝割經亂之民,責徵無名之錢,此何異於盜賊之事乎?臣謂宜拿問定罪,其民間所捧刷,依數推還於本縣,以懲貪饕之習焉。銀臺玉堂之乞養外邑,自是人子情理之所不能已者,朝家之許施,亦出於敦孝之意,然近來侍從之臣,或有越例猥請,未免紛紜,臣謂自今以後,申飭該院,勿捧如許之疏章,似合事宜矣。一自鄭益河三啓之出,憲府多官,惟以規避爲事,夫其言是也,則當連啓矣,其言非也,則當停啓矣,其言過中也,則當更參酌發啓矣。而於此三者,皆不敢出一口氣,或强爲無前例避嫌,而期於必遞,或强進無着落疏語,而終亦避去,其臨事依違苟且巽軟之習,誠爲可駭。臣爲趙尙命、李春躋,宜施削罷之罰,以振臺閣之氣焉。臣以監試事,承牌肅命,而旣治之疏,不可仍停,玆以仰徹於黈纊之下,臣無任激切屛營之至。答曰,省疏具悉。兩件事,已爲處分矣,鄭惟一事,依施。鄭思孝事,旣已酌處,何必更問乎?敦勉開坐事,爾言是矣,爲親乞郡,豈可抑也?而申飭之請,是矣。

○海恩府院君吳命恒疏曰,伏以明陵改莎之役,不但事體之至重,凡有抱弓之痛者,孰不欲奔走效誠,而伏況我殿下特遣喉院之長,渙發縕綸,命賤臣而監董,臣感念疇曩,血淚交逬,區區廉義,何敢自恤?竣事後雖更陳懇,卽進膺命,分義當然,適緣賤疾苦劇,欲起還赴,撫心隱痛,直欲溘死而無知也。書啓纔上,御醫旋降,實出於愛欲其生之至意,如臣不肖無狀,何以得此於君父,驚惶震悸,罔知所以措躬也。念臣所遭,至爲危凜,實無一分强進之路,而此猶不敢言,卽今所悚怖而竢罪者,專在於辜恩違命,未能伸往役之義耳。首揆忍危疾力進,臣乃偃臥床玆,頑然無動,邦有常刑,曷以幸逭,一息延活之前,罔非待勘之日,求死不得,尙何言哉?病狀轉益添加,江寓日覺疏冷,雖欲移就於郭外村舍,以便醫藥之道,而亦無以作氣,自致於跬步之間,此時知申之相守,病裏悶迫,一刻不能自安,況園陵動駕,只隔數宵,政院長席,尤何可暫曠?負累賤臣,隨處添罪,席槀隕越,不得不復此哀籲,伏乞聖慈,天地父母,曲賜諒察,亟先召還知申,仍命攸司,重勘臣前後負犯,以警具僚,以安微分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。昨觀知申書啓,始知卿所患,而深用念焉。卿之心事,予已洞燭,前後開釋,備盡無餘,卿其須體至意,安心勿辭,入城調治。俟間造朝,知申,卿入來之日,自可入來,今卿有所患之日,處於江郊,予念切矣。聞卿入城之報後,心可以安,卿體此意,卽日入城。仍傳曰,此批答,使偕來承旨,傳諭。

○同日午時,上御宣政殿晝講入侍時,特進官李森,同知事宋寅明,參贊官金始炯,侍讀官曺命敎,檢討官申致謹,假注書李徵夏,編修官康友諒,記注官李時沆,宗臣西城都正焯,武臣副護軍柳聖基。上,讀湯誥,前受音一遍,曺命敎讀伊訓一遍。上又讀伊訓一遍命敎曰,伊訓一篇,最爲人君服膺之處,以太甲之初卽位,故,伊尹,以法祖之意,丁寧儆戒,而又繼之以上天福善禍陰之說,可見其切實矣。有夏先后方懋厥德之時,鳥獸魚鼈咸若,則宜其子孫之受祿,而其後子孫,有如桀之暴虐故,竟墜厥宗,《詩》曰,殷監不遠,在夏后之世,可以爲後世君人之監戒矣。上曰,其言好矣。命敎曰,下文。又曰,先民有言,詢于芻蕘者,可見聽順耆德之意,屈己從人之善矣。且與人不求備檢,身若不及,無非責躬之意,此實古昔聖王用工之處也。上曰,其言是矣。致謹曰,伊尹之導太甲,可謂至矣。如肇修人紀,從諫弗拂等語,人君若體而行之,則無以加矣。先民是若,則可以長孝悌之道,與人不求備,則可以取人之才,檢身若不及,則可見責己之工,伊尹之言,可以爲後世人君之監戒處也。上曰,然矣。致謹曰,制官刑章,戒之以三風十愆者,最爲監戒處,而且臣下不匡其刑墨云者,尤有深意,若人臣,徒順人主之旨,阿諛取容,則宜加墨刑矣。古人諫君之意,亦可見矣。命敎曰,伊訓一篇,無非服膺處也。致謹曰,敷求哲人,俾補于後嗣者,可見古聖王求賢之至意,以周武王言之,得呂尙而安民,以漢高祖言之,得蕭、曺而創業,其餘光武之於霍光,唐高宗之於李世績,皆得人而爲治。但李世績,不及於前人,故不能諫君,致有武后之亂,幾乎亡國,亦可監戒處也。上曰,李世績,豈不及於蕭、曺乎?蕭、曺,亦有病處矣。寅明曰,古之聖帝明王,必以得人,爲子孫慮,漢武帝之窮兵黷武,以致國勢之虛耗者,亦是爲子孫慮矣。敷求哲人之義,無非以安遺子孫之意也。上曰,同經筵之言,可謂切實矣。雖未畢辭,豈不知之乎?當體念焉。命敎曰,同經筵之言,雖切實,只在於殿下之服膺與否也。上曰,漢武帝雖幾續亡秦,而以輪臺詔言之,亦有可觀處矣。且賜霍光,負成王朝諸侯,圖三代後初行之事矣。致謹曰,然矣。上曰,以檢身若不及見之,則猶不暇於自治,而以敷求哲人見之,則無非爲子孫之計矣。寅明曰,侮聖言云者,極爲有味,徒能讀聖賢之言,而若不體而行之,則不免侮聖言之歸,此聖上體念處也。上曰,其言好矣。當留念焉。命敎曰,末章爾惟德罔小,爾惟不德罔大云者,與昭烈勿以善小而不爲,勿以惡小而爲之,其意相符。大抵德雖少而不可以不爲,惡雖少而不可以爲之,此尤惕念處也。上曰,然矣。致謹曰,作善,降之百祥,作不善,降之百殃云者,雖近於丁寧,而此天道之常矣。命敎曰,古人云,守成尤難,故伊尹,於太甲復位之初,或恐逸豫之萌心,以此爲戒矣。上曰,然矣。伊尹,必欲以誠心補太甲,而預知太甲之病根,故先以此爲戒,可見伊尹誠實之心矣。致謹曰,然矣。上曰,伊尹之放太甲,欲其遷善改過之意,而太甲,能處仁遷義於三年之內,太甲之資質,亦有可觀處矣。後世亂臣賊子,不體伊尹之志,而藉以爲口實,豈不痛哉?致謹曰,太甲,欲敗度縱敗禮時,伊尹,當以死爭之,而大抵處地不同故也。寅明曰,臣有所懷,敢達矣。曾前新除守令,或有不稱之事,則三司或使之不去,而近來小臣,差出守令下直之時,往往見之,則間或有不稱之人,欲使之不去,則近於迫切,故未果耳。下去之後,臺諫,或隨其風聞,發啓遞改,雖是流來之古規,而數遞之弊,亦不可不念也。至於下直之時,三司使之不去者,未知其得宜,故敢達矣。上曰,守令下直之時,三司之使之不去者,未知創於何時,而旣異於大臣,則在家而使之不去者,事體何如耶?或留待之時,予亦見之,則或不無不稱之人,而亦不可以外貌知之矣。時方入侍兼春秋康友諒,右相以至淸,欲差惠廳郞廳事陳達,而以無勢之人,故未果爲之矣。若於守令下直之時,在於私室,不使下去,則未知其穩當矣。或茶時或署經,見其不似之處,而使之不去則可也,況當近來私意橫流之時,若有如此之弊,則必無下去之守令矣。年少臺官,風聲所及,或不無如此之弊,須於署經時,定其去就,似好矣。寅明曰,署經則初爲守令者爲之矣,吏曹雖言用人之事,豈可皆知其人而用之乎?上曰,守令,或有不稱之人,則未及辭朝之前,施以彈劾,猶或可也,而下去之後,風聞駁遞,則其弊尤多矣。命敎曰,臣亦待罪三司時,守令之下直者,或有不似之人,而豈可以外貌知人乎?此亦難矣。致謹所啓,臣年前待罪北評事時,略知北路事情矣。六鎭,乃極邊,而至於會寧、慶源、穩城、慶源等邑,則爲要衝之地,在朝家,尤軫固圉之方,而近來武弁,率皆厭避,故,無擇送之事,殊非朝家鎭撫遐方之意。且曾前武弁,必經六鎭守令,然後擬望於閫帥,而或曾經閫任,多爲之,今後則以資望甚高之人,別爲擇送,似合事宜,別爲申飭,何如?森曰,領議政李光佐,北伯遞歸後,以武弁必經六鎭、三、甲守令,然後擬望閫任事,變通矣,近來廢不遵行矣。上曰,六鎭守令,不以文官差送,專以武弁差送,此亦有不均之弊矣。今後則武弁,必經三、甲、六鎭守令然後擬望閫帥事,申飭銓曹,可也。出擧條寅明曰,近來不好處守令,則人皆百般謀避,必遞乃已,至於都事,尤爲厭避,實爲難矣。致謹曰,臣見慶源、鍾城等地,以其王化之絶遠,故多有貿貿之事,間或以文官差送則,似好矣。卽今李晤,爲慶源府使,未知其人之如何耳。上曰,李晤,何許人耶?訓將知之乎?森曰,臣亦未能詳知,而曾經鐵山府使云矣。寅明曰,李晤,非今時見用之人也。其所不知,不是異事,豈可以此,謂之望輕乎?且李晤,曾有善治褒啓,而人望亦不至甚輕矣。上曰,武臣,或知之耶?柳聖基曰,臣亦泛然知之,而未能詳知矣。森曰,如臣之類,名在將門,故漸致古規之頹廢矣。古則將臣,雖異於三司,而若有不稱之守令,則或使之不去矣,近來則元無如此之古規,故臣等不能知人之能否矣。命敎曰,小臣,雖不見北道,而曾見淸北,則王化旣甚絶遠,而每以武弁差送,故其處民人等,皆願一見文官云,間或以文、南差送,則似好矣。上曰,武弁差送之邑,民人之欲見文臣守令者,徒以武臣不治之故,而雖以文臣言之,豈必知其善治乎?民之所望,惟在於所易新吏,或勝於前耳。致謹曰,邊地守令,雖武弁,不可不擇差,而間或以文臣差送,則似好矣。寅明曰,李晤,儒臣,旣達於筵中,其在廉隅,似不可赴任,何以爲之乎?上曰,曾經鐵山府使,則旣不至微細,而且似無撕捱之事,使之下去,可也。上曰,俄言三司防塞守令之弊矣,風聞之言,豈可盡信乎?古則風聞爽失者,避嫌於十年之後,而今則無如此之事矣。甲者謂是,則乙者謂非,此豈好風俗乎?此後則風聞爽失之弊,各別申飭。上曰,向者問假都事一人,於訓將禦將則皆不知之,豈有如此之事乎?森曰,卽今世道,大異於前,故有如此之弊矣。始炯曰,近來武將,不知武弁,不是異事,古則兩局大將,或有武弁通塞之事,而今則不然矣。致謹曰,近來武弁,亦有偏論故然矣。上曰,其流之弊,皆自文臣中出矣。森曰,臣則知世道之如此,故間或以不知之人,擇差將校矣。上曰,欲爲下敎而未果矣。須與禦將相議爲之,則自無如此之弊矣。森曰,至如武臣之偏論,則豈難調制乎?上曰,武弁之偏論,不難調制矣。森所啓,豐原君趙顯命,以擧子之代射者,與差備官符同現露,則自試所決棍汰去事,陳疏蒙允,而差備官,雖曰人微,旣是衣冠者,則決棍論罪,有關後弊矣。且擧子代射者,例以水軍充定,而至於決棍,則乃是軍門之事也。擧子之決棍,未知其穩當,如有犯科者,移秋曹正罪,似爲得宜,故敢達。上曰,豐原君之疏,雖或有不審處,而大體則爲好,故以此爲敎矣。差備官,旣是衣冠之人,則決棍,似爲太過,勿爲決棍,直爲汰去,而且擧子中,亦有當爲內三廳者,則決棍論罪,亦關後弊,勿爲決棍,隨其罪之輕重,輕者爲先停擧,重者移秋曹依前充軍,可也。命敎曰,移送秋曹,非懲勵之道,臣春間待罪憲府,爲武科臺監時代射代講之類,詳加鉤得,現發移送秋曹矣。其後聞之,則百般夤緣有勢者,或有無事脫出,臣意則以爲嚴停擧之法,或限五年,或限十年,充軍停擧,以爲定式,則似有懲戢之道矣。上曰,初因豐原之疏中所請,予意過矣,而但充軍與停擧,有間,且科場無嚴日甚之時,申飭之道,不可不嚴,故允從矣。十年充軍,則誠爲過矣。以天道言之,十年則回,豈可限己身充軍乎?十年停擧,不亦過乎?森曰,先朝,臣以此事仰達,其時大臣,以六年充軍定式,而若蒙恩赦,則旋卽放釋,臣意則六年充軍稍輕,終身充軍,太過,更以十年爲限,未放歸前勿許赴擧,則似有懲畏之道,以此定式,何如?上曰,法者,一定之後,不可續續變通,終身充軍,未免太過,其中罪重者,三式年充軍停擧,其次稍輕者,二式年停擧,又其次甚輕者,一式年停擧,而二式年以下,依文科例,自試所,直爲擧行,充軍者,令秋曹充軍,亦爲停擧,可也。出擧條又所啓,近來擧子輩代射之類,極其紛紜,奸僞百出,誣訴本官,舍其本戶中多人,便於口誦,只以數行單戶,圖出,以爲代射者之誦出,且圖買於京兆空踏印紙,任意書塡,以作便誦,尤極無據。今番科時,雖未及變通,而此後則凡科擧入格之類,必憑考漢城府戶籍後出榜事,知委京外,而各邑守令中,如有刪削成給戶口者,別爲論罪,何如?上曰,依爲之。出擧條森曰,擧子之無據者,或換姓名,甚者或換四祖,何可知之乎?上曰,至於換四祖之人,不足道也,是可忍也,孰不可忍也?可見科欲之重矣。諸臣,以此退出。

8月24日

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行都承旨李仁復奉命偕來。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰齊戒。

○金始炯啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐,明陵改莎草進去,左議政洪致中,病勢一向沈重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于金潗曰,史官一員待命,騎馬二匹立之。

○李廷傑啓曰,右副承旨李匡輔,同副承旨金始炯,今日不爲仕進,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李仁復書啓,臣敬奉聖旨,宣諭于議政府右議政吳命恒,則以爲,負罪賤臣,冒死請譴,聖度天大,批旨優渥,俯軫賤疾,至有聞卿入城,心可以安之敎,雖父母之護病子,何以加此?臣雖情危病劇,特荷聖恩至此,若能擔舁入城,則可以積誠祈叩,庶蒙鐫免,就便醫藥,亦尋生路,而顧臣斯疾,積傷而重發,昨夕失血尤多,綿綴益甚,無以致身於跬步。此際珍劑特頒,惶感冞增,今方連爲煎服,數日間如得少減,則謹當進伏城裏,申章請命,惟願亟先召還知申,無使國體損傷,且令臣病裏悶迫之心,得以少弛,千萬顒祝云矣。大臣卽今病勢,一樣無減,若得少間,則卽當入城,而臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。更遣御醫不離看病,書啓。

○金始炯啓曰,卽者議政府錄事來言,領議政李光佐,病勢重添,僅到京畿監營,不得入來,諸堂上郞廳,先爲復命云矣,敢啓。傳曰,卽遣御醫,不離看病,書啓。

○金潗,以備邊司言啓曰,晉州牧使韓德厚,不見時、原任大臣而遽爲下直,其邑吏被囚,想不得赴任矣。朝廷紀綱,不能使守令,過辭於相臣,則其何以糾檢董正,存一分之事例乎?罷官,雖中其願,無他可施之罰,晉州牧使韓德厚,罷職,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,松都赴戰軍官等試才,該曹以九月初擇日云。今年九月,正當收穫之時,當初請以農隙行之者,意有所在,兼且騎芻試場,則尤有傷穀之弊,令該曹,以九月晦、十月初改擇日啓下,何如?傳曰,允。

○又以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,都廳郞廳李春躋,因臺啓罷職,其代以侍講院文學柳儼差下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以實bb錄b郞廳柳儼牌不進罷職傳旨,傳于金始炯曰,推考傳旨捧入。

○李廷傑,以戶曹言啓曰,今此庭試武科初試時,主掌官軍資監判官李保命,身病危重,不得赴試云,其代以長興庫主簿柳一章,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以兵曹言啓曰,靖陵行幸時,侍衛軍兵節目,今方磨鍊,而取考丁亥年謄錄,則禁軍及訓局禁營馬軍等,前期一日使之先渡江回鑾時,大駕到晝停所後,亦令先渡,此出於馬步軍兵等,一時渡涉之際,爲慮紛踏遲滯之弊,而第念前後廂馬軍,前一日,一倂先爲渡江,其在嚴軍之道,殊涉疎忽。今番則後廂軍兵,如常時侍衛,出還宮時,先驅禁軍及馬兵,則初嚴前刻入啓,卽時先爲出送,渡江結陣,大駕過涉後,依例侍衛,前廂步軍,則依丁亥年例,不待御船行船砲,次次先渡,似合事宜,以此磨鍊乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以兵曹言啓曰,自前陵幸時,交龍旗差備馬,預爲調習矣。今亦依前例旗與竹,出郊外試習之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,在前陵幸時,駕前巡視旗軍牢手各五雙,別差備軍牢手一雙,依例侍衛,而今四月南門樓受馘擧動時,因傳敎,巡視旗軍牢手各十雙侍衛事,節目啓下矣。今番行幸時,前陪依受馘擧動時例,磨鍊乎?敢稟。傳曰,今番則依此例磨鍊,此後依前擧行。

8月25日

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行都承旨李仁復奉命偕來。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協呈辭。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰。

○李匡輔啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而國忌相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲沈珙,再度呈辭留院,執義金浩在外,掌令金光運受由在外,許沃武一所監試官進,持平李善行武二所監試官進,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯啓曰,領議政箚子到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管海春君栐,以新番騎兵軍士點考坐起事,禁衛營晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁府都事來言,領議政李光佐,病勢添劇,左議政洪致中,病勢一向沈重,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于金潗曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○吏曹口傳政事,以柳儼,實錄兼春秋單付。

○金始炯,以進宴廳言啓曰,本廳郞廳掌樂院僉正洪重聖外任代,掌樂院正金後衍差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以司饔院官員,以監膳提調意啓曰,全羅道各殿九月朔進上物種中,全鰒、乾熟鰒、長引鰒蒸濕生汁,而不至味變,亦非倉卒改備之物,故不得已捧入。至於生梨,全數腐傷,有難擇捧。乾秀魚,則大王大妃殿所封中六尾,王大妃殿所封中二尾,色變不精,竝爲還下送,使卽改備封進,而天氣尙熱,遠道輸來,生梨不爲內裹,致此腐傷,事極未安,該道監司,從重推考,陪持人不善領來之罪,令攸司囚禁科罪,何如?傳曰,依啓。還送有弊,捧入。

○又以兵曹言啓曰,今此園陵行幸時,各樣差備軍三百五十七名,當爲派定,而適當武科初試,衛軍則幾盡出用,他無推移之路,勢將以坊民募立,而第伏念前日聖敎中不得已者外,勿用坊民,以示特軫都民之意,則今不可循例出用,依近例從自願先爲給價後調用之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則今九月朔頒料次,倉官進去于右議政吳命恒豆毛浦所住處,祿牌請受,則以爲情危病劇,今方辭職云。祿牌不爲出給,係是大臣祿俸,何以爲之?取稟。傳曰,令倉官輸送。

○領議政李光佐箚曰,伏以臣祗役還歸,路中病添,僅至城外,昏窒不省,以致諸官先爲復命,惶悚之極,無所容措,稍定之後,僅復舁到闕外,而氣厥火熾,膈煩神昏,終夜作哭,尙今昏昏,無以致身返命於殿陛之前。且臣昨到西郊,紛踏gg紛沓g之中,標信過去,爲臣方合眼昏委,全未覺得,因從人所告,急欲下乘,而已無及矣,失敬莫甚,臣罪尤大。蓋臣眞元未復,病氣尙盛,暫爲勞役,重添如此。二陵祗役,又在不日,事勢悶迫,罔知所措,伏乞聖慈,亟命先褫臣職,仍治臣罪,以幸國事焉。答曰,省箚具悉卿懇。再昨見肅拜單子,意以爲所患,其必添傷,而第園陵改莎至重,卿或量力進往,待復命引見矣。昨聞政院微稟,予念曷喩,此儘予初未周量之致,卿之所患,已有多月,少愈之戒,古訓斑斑,而況尙未瘳者乎?賜對勸諭,使重臣依前例代往,則及期修改,禮待大臣,其可備也,而今雖悔何諭。卽命御醫看病,而望待書啓,及觀書啓,若是添焉,予念冞切,未卽下乘,其勢固然,亦未復命,予已燭焉,卿其安心勿辭,亦勿過自引咎,其卽歸第善攝,以副至望。仍傳曰,遣史官傳諭。

○金潗啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

8月26日

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行都承旨李仁復奉命偕來。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗。左副承旨李重協呈辭。右副承旨李匡輔。同副承旨金始炯坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○莊烈王后忌辰。

○金始炯啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,大司憲沈珙,再度呈辭留院,執義金浩在外,掌令金光運受由在外,許沃,武一所監試官進,持平李善行,武二所監試官進,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,左議政箚子到院,而以國忌留院之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢,一樣添重,左議政洪致中,今方陳箚,右議政吳命恒,方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金潗啓曰,靖陵親祭時祭文,大提學例爲製進,而大提學尹淳在外,以藝文提學徐命均,使之製進,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以任珖,副司果單付。

○金潗,以侍講院言啓曰,明日王世子,與賓客相見禮時,宮官不可不備員,而輔德、兼輔德、兼弼善、兼說書俱未差,姜必愼方在禁推中,文學柳儼未肅拜。說書鄭道殷,連呈辭單,不爲行公,將無以備員,文學柳儼,說書鄭道殷,竝卽牌招,兼司書任珖,時未付軍職,令該曹,口傳付軍職,亦爲牌招,以爲入參之地,何如?傳bb曰b,允。

○以文學柳儼、說書鄭道殷牌不進罷職傳旨,傳于金始炯曰,推考傳旨捧入。

○傳于金始炯曰,召對爲之。

○金始炯,以兵曹言啓曰,今此陵幸時,侍衛禁軍,不可不點擇以行矣。各番禁軍中,新受馬及病蹇,不能致遠之類,來九月初一日,所當新番替直,而動駕相値,未免窘急,今二十七日,預爲替直,闕內別巡衛將及監軍巡將,勢難入啓受,依舊例以二十九日,受點人員,至來九月初一日,竝爲仍察,何如?傳曰,允。

○金始炯,以御營廳言啓曰,今月十五日常參時,臣以振威逆賊李榶事,有所陳達,而振威境內,曾有李鏜持名者與否及十年前身故的實之由,更爲査問於本縣事,下敎矣。居爲發關,査問本縣,則縣令趙東彬回牒內,丙坡面於里、南里,果有幼學李鏜爲名人,而庚子年身死的實云。庚子年已死之李鏜,則揆以事理,決不得參謀於賊培凶逆之事,春間鞫招所出李鏜,明是此李榶,斷然無疑。則今此李榶,推諉於九年前已故之人,而欲爲倖免者,尤極凶狡。且捕廳合坐時,李榶逆節,狼藉於各人之招,則終不可置而不問,更爲合坐,施杖得情,何如?傳曰,允。

○金始炯,以兵曹言啓曰,今此陵幸時植炬,勿爲磨鍊事,命下,而當日出宮正時,定於丑寅間艮時,則動駕之際,正値黑夜,非但事體極爲未安,軍兵顚蹶之患,亦不可不慮,限天明依例擧行。回鑾時若犯夜,則不可不待令,故行炬、植炬,節目中一體磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,只以江北邊待令,而京畿則自前亦不植炬,勿爲分付。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣之病情,乍歇旋劇,轉輾沈痼,一臥不起,居然閱四朔矣。對人言病,臣亦支離,況可以輒煩章箚,仰溷聖聽哉。一味蟄伏,有若無故而圖便者,雖以日月之明,恐未必盡燭癃痼之實狀矣。蓋臣病根,已在膏肓,每一添發,輒至危死之境,卽今眞元之陷敗,更無一分餘地,胃氣虛弱,不能運化,糜飮一向厭却,精銷肉脫,殆不成人形,戶庭之間,尙不堪行動。而二陵改莎之役,期日已迫,首揆添疾未差,右相尙在江郊,政府無他進參之人。當此之時,臣之死生顚頓,有不暇恤,明當力疾祗詣。而第臣於日昨諫臣之疏,誠有所瞿然不自安者,假令臣完健無疾,姑不敢大臣自居,參鞫與否,非所可論,況今困篤如此,尤何望自力於職事,而至以古人鞠躬之義責之。言甚峻截,其引疾廢務之罪,於是乎著矣,臣安得晏然而已乎。乞命攸司,勘臣罪譴,以謝公議,以安私分,不勝萬幸。答曰,省箚具悉卿懇。卿之所患,若是彌留,深用念焉。頃者臺臣疏語,雖爲國事,未免不諒卿等所患,故欲言於批旨,而其下語不甚緊,故未果矣,卿何以此過嫌?所患未瘳之中,强起進往,則必也添傷,因首揆而念猶未已,卿何復若是强行。重臣替行,業有前例,已有命矣。卿其須體至意,安心勿辭,益加善攝。遣史官傳諭。

○傳曰,明日園陵莎草修改時,禮判進去事,分付。

○同日酉時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金始炯,侍讀官徐宗玉,檢討官申致謹,假注書李徵夏,編修官康友諒,記注官李時沆,徐宗玉讀鹿鳴燕君臣嘉賓,至以見君之待臣不可不以禮云。申致謹讀君子之事君也,至得《孟子》本旨故略著于此。金始炯讀孟子曰君子之事君也,至著此以爲來者之戒。宗玉曰,第一章燕君臣嘉賓之意,極爲好矣。三代以上,君臣之際如此,故自然賢者進而不肖者退矣。至秦尊君抑臣之道出,而君臣之間,不能交孚,漢亦襲其餘風,至以爵祿勵世,不知以鍾鼓饗之,如是而其可望使臣以禮乎?眞西山以賈誼論,係之以篇末者,其意深矣。上曰,其言好矣。致謹曰,以鹿鳴章見之,可知三代君使臣以禮之義矣。必以賓主稱之者,出於敬待之意,而後世人君,不知禮使之道,待之以奴隷,至於漢武帝見公孫弘,或居側而視之,可見不敬之甚矣。殿下之敬待大臣,無以議爲,當於此監戒矣。宗玉曰,以宋時錢若水急流勇退事見之,可知矣。三代以後,爵祿可辭者,有幾人哉,以爵祿之難辭,故自然以爵祿勵世,無使今之朝廷,有如錢若水者則好矣。上曰,其言好矣。宗玉曰,勿欺也而犯之云者,好矣。大凡人臣,勿欺然後可以犯顏諫諍矣,張南軒曰,求伏節死義之士於犯顏諫諍之中云者,是矣。人君,若欲求勿欺之人,當求於犯顏諫諍之類矣。致謹曰,勿欺云者,非他也。或阿諛順旨,則便是欺君也。上曰,然矣。始炯曰,小臣所見,此非欺君之欺字,乃自欺之欺字矣。致謹曰,承旨之言,是矣。宗玉曰,宋太祖以日寒故,索酒於曹彬,曹彬貿酒而飮之,太祖知其勿欺,故終致大用矣。上曰,勿欺也而犯之,似當作兩件事觀之矣。始炯曰,臣意則勿欺自家之心,又犯諫諍之意矣。上曰,勿欺然後可以犯之,眞西山所謂,事親有隱而無犯,事君有犯而無隱者,與此近之矣。宗玉曰,然矣。致謹曰,臣嘗怪箕子之事矣,以宗戚之臣,當以死犯顏諍之,而不諫而爲奴,雖有先儒之論難,實未知也。宗玉曰,申致謹之言,可謂妄發矣,三仁之事,千載之下,豈敢妄論乎?上曰,三仁之事,與犯顏諫諍,自有參互處。而以此篇亞聖之事觀之,不得已之景丑氏云者,極涉怪異矣。不得已三字,似若迫於孟仲子之言者也。此章文義,實未可曉也。宗玉曰,大體以齊王之托疾,不爲誠實,故孟子欲彌縫而然矣,與孔子不見孺悲,取瑟而歌同矣。上曰,彌縫之說,或不然矣。致謹曰,徐宗玉彌縫之說,可謂妄發矣。臣意則大抵齊王,以不誠實故然矣。上曰,承旨之意,何如?始炯曰,《孟子》之氣像,有抑揚,故然矣。上曰,先朝亦有論難文義於史官之事,注書兼春秋達之時。沆曰,臣意則孟子之意,欲實其孟仲子之言而然也。徵夏曰,君臣之間,貴在誠實,而齊王之托疾,旣不誠實,故孟子初以疾爲辭,而孟仲子旣以造朝爲答,則其勢不得不造朝,故欲爲彌縫孟仲子之言而然矣。上曰,欲爲彌縫孟仲子之言云者,似然矣。致謹曰,君仁莫不仁,君義莫不義云者,極爲好矣。堯、舜率天下以仁,而民從之,桀、紂率天下以暴,而民從之,惟在於君上導率之如何耳。上曰,此與《大學》堯、舜率天下以仁率相表裏矣,以常談言之,如子弟必化其家風矣。宗玉曰,惟大人,爲能格君心之非,此言好矣,必有正直之臣,然後人君得以聞其過矣。上曰,其言最好矣。致謹曰,臣等不過具臣,何能裨補於聖學乎?殿下聖學上工夫,無以加矣,而亦不能無憾焉,古昔帝王之學,惟以誠心爲主,不但以言語爲之,此殿下之體念處也。上曰,其言是矣,各別留意焉。上曰,三代之際,文質三統,無可議爲,而漢時有三章之法,文帝以後,則猶有嚴處,宋則過於仁厚,大明末,亦不能奮發,此皆格致之工,未盡故也。予亦非不知病處,而旣無實效,當體念進戒之言矣。宗玉曰,奮發之效,不可他求,只在於遵守祖宗法制矣。始炯曰,徐宗玉之言,可謂好矣,若必欲振勵奮發,則亦不無搔動之弊矣。臣惶恐敢達,殿下於仁明武三字,仁明則極盡無餘,而至於武,則或恐不足矣。以今鞫事言之,過於欽恤,必傅之生議,此等處,或不足於武德而然矣。時方兩司之闕啓已久,此亦未安,而其中或可聽者不聽,此亦武德之不足也。上曰,承旨之言是矣,近來臺啓中所論者,不至大段矣,王言之信如四時,豈可輕先處之乎?古亦有經年爭執之事矣,時方紀綱之頹廢,已無可言,承宣之武字不足云者,可謂是矣。以向來言之,盈握之啓,無非所嫉之人矣,若知弼夢之必出於疏下,則可謂有知人之鑑,而亦豈必知之乎?以近來言之,臺閣之上,怠慢成風,呈告之紛紜,未有甚於此時矣。且待大臣之道,有異於他,副使以下,旣已被竄,則大臣豈必竝竄乎,若責之以申包胥之事,則此亦難矣。一自疏下人停啓臺罷職後,顯有規避之事,如此而何事可做乎?宗玉曰,自上以大臣事下敎,極爲惶悚矣。小臣與其大臣,素有戚誼,故頃者見之矣,使臣之發啓也,臺臣亦豈不知大臣之有異於他,而旣未洗其辱,則論罪使臣之外,更無他議故耳,旣發合啓則不可停止,自上或參酌竄配何如?上曰,俄亦下敎矣。待大臣之道,與他有別,若臺臣,連爲詣臺,則似有參酌之道,而如是闕啓,極涉稽緩矣。上曰,近來百隷怠官之中,臺閣尤甚,闕啓已久,監察連日茶時,事體豈不未安乎?夫臺閣,人主之耳目,當事不避,固是臺閣之責,逐日詣臺,可爭者爭之,可停者停之,何所不可,而凡有事端,一例規避,違牌呈告,極甚紛紜,安有如此道理?雖以大司憲沈珙言之,自松都而移拜都憲,而初不出肅,仍又呈遞,則初何爲此職,而其於國體,亦將謂何?再度如果留院,則自本院直爲還給,而當初捧入承旨,從重推考,此後則臺閣之無故呈辭者,勿爲呼望,可也。致謹曰,近來呈告之弊,自上旣已申飭,而向者副提學宋成明及工曹判書李台佐呈辭,俱爲無端捧入,該房承旨推考,何如?上曰,依爲之。副學呈辭,雖非都憲之比,捧入則輕先,一體推考,可也。出擧條始炯曰,一自備局堂上之直宿以後,多有效驗云矣。上曰,似然矣。始炯曰,聖敎以百隷怠官爲敎,臣等不勝惶悚之至,若大小臣僚,各擧其職,則豈無其效乎?上曰,百隷各擧其職,則豈無其效乎,若祛其私心,則尤爲好矣。致謹曰,臣聞成宗朝古事,諸臣入侍時,或面折不能容人之過,而及其退出後,則渙然氷釋,此可見太平之氣像矣。其時六曹長官,皆爲入直,各擧其職,故衆務無積滯之弊矣。今則六曹長官,元無入直之事,只以郞廳直宿,如此而其可望擧職之效乎?上曰,郞廳亦直宿於直房云矣,本司則不知有何官員矣。宗玉所啓,漢城府、掌隷院久無長官,故凡干詞訟,皆歸於刑曹,至於員役,不給料布,將未免不成貌樣矣。始炯曰,頃日輪對時,因下敎,田宅訟事則屬之京兆,奴婢訟事則屬之隷院事,出擧條,已爲分付矣。上曰,頃於輪對時,因司評沈碩賢無訟之言,有所下敎矣。近來民心多詐,始訟於秋曹,而見屈則旋卽更訟於他司,安有如此道理,若以一司見屈,一切防塞更訟之路,則民情似爲抑菀,雖以刑曹言之,始訟於前判書而見屈者,必待後判書而更訟,切勿移訟於他司事,各別申飭,可也。出擧條致謹曰,近來久任責成之規有之,而以刑曹言之,判書徐命均行公十朔,多有善處之事矣,以方物封裹事遞之,而卽今新判書在鄕,行公無期,此亦無久任之意矣。上曰,頃者見其望筒,予意亦然,而以方物封裹事,不得不爲之矣,其後欲議大臣,更爲仍任而未果矣。始炯曰,徐命均之擧職,極爲着實,故刑曹無滯事云矣,新判書朴師益時方在鄕,或使政院別諭乎?上曰,依爲之。始炯曰,殿下以堯、舜之資,至誠圖治,在庭之臣,雖未及於臯、夔,或可望成、康之治矣,自上必導率以正,則豈無其效乎?宗玉曰,承旨之言,可謂好矣。若見臣下之病處,則必責勵敎誨,若父兄之訓子弟,則上下情志,可以流通矣。上曰,承旨之言好矣,而上番之言,可謂切實矣,各別留意焉。上曰,吏判,時在何處耶?宗玉曰,時方下去長湍云矣。始炯曰,吏判縣道之疏,今方來到,而以齋戒留院矣,尹淳事,臣每欲陳達,適仍下敎,敢陳所懷矣。尹淳,自少時,頗有聲望於士友,文翰才華,爲世所推,釋褐以後,每有難進易退之意。而及當鏡賊鴟張之時,恢張淸議,以此之故,積忤鏡賊,畢竟遭前古所無之慘駁,辛壬數年之間,元無着紗帽之事,此皆同朝之所共知也。殿下任使多年,想必俯審其爲人,冢宰之擢授,實出眷注之盛意,淳之感激圖報,固當如何,且其平日持心,決非循私負國之人,向來宰臣之言,誠爲非矣。臣與鄭錫三,同爲治經,故情誼尤爲相親,懸知其爲人,錫三之長處,固自不少,其有懷必陳之誠,雖爲可貴,而但有輕率不重之病。向日筵奏,已是不諒之言,而其後疏中佩劍等說,語意頗緊,至斥本原之地,有異於官師相規,儕友之間,亦多非之矣。當此人才渺然之日,如淳者,豈可易得,而以意外之事,遽然退歸田里,淸朝和平底氣像,恐不當如此。淳方帶冬至使,若以往役之義,別樣敦勉,則淳亦豈可一向在外乎?上曰,宰臣之當初相規之言,或可如此,而至於疏中左右佩劍和泥拖水之說,極爲非矣。頃者大臣,亦爲陳達,而吏判之徑先下鄕,亦涉過矣。宗玉曰,尹淳,非但才望之素著,其志操之耿介,實爲儕流之所推矣。頃在南郊時,臣與徐命均、宋寅明同往見之,則出示魚水堂勉戒之御筆曰,上眷如此,若有人心,則豈忍以私意,挾雜於其間耶。只以不肖之身,冒居銓長,畢境顚沛,至於此極,將何顏面,更入脩門乎,其心事可謂悽愴矣。臣意則旣被宰臣之論劾,其在廉義,終難冒出,若遞本職,以伸廉隅後,更爲勉出,則似好矣。上曰,此異於官師之相規,至於左右佩劍和泥拖水等處,不能分析言之,似若疑人於黯黮之域矣。致謹曰,尹淳,自少時,素著雅望,而其持身之敬謹,平生之蓄積也。況聖眷隆摰,擢置大冢宰,以凡人言之,豈無感激之心乎?宰臣之疏,雖出於相規之言,而以其所遭而言之,則豈有冒出之理乎。上曰,予亦知鄭三錫之病痛,而亦不無長處矣。今此吏判撕捱之事,欲加誨責而不果者,以其有長處之故耳。上曰,如此篇,曰可曰否處,尤爲上下監戒處矣。一自黨論之出,元無都兪吁咈之義矣。此篇中同之一字,尤如今之黨論矣。始炯曰,小臣今番湖西之行,與人酬酢之際,以胥之一字,交勉必設,以身處之,則庶減黨習之弊矣。上曰,其言好矣。始炯曰,誠實之心,積於中,然後必有實效矣,若但自其口出,則豈有實效乎?自上必建極于上,公聽竝觀,明正是非,則似有振作之效矣。上曰,其言好矣。傳曰,刑曹判書朴師益,自政院別諭,催促上來行公事,榻前下敎。

8月27日

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行都承旨李仁復奉命偕來。左承旨李廷傑。右承旨金潗坐直。左副承旨未差。右副承旨李匡輔坐直。同副承旨金始炯。注書二員未差。假注書閔宅洙仕直李徵夏。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李匡輔,以兵曹言啓曰,開城府觀武才吉日,以九月晦、十月初改擇日事,已有成命矣。令日官推擇,則來九月二十八日、十月初八日俱吉云,以此兩日,推移定行之意,分付,而元事目中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此陵幸時侍衛之任,不可不備員,而兼司僕將朴再新,以前任慶源府使,時在任所,未及上來,五衛將朴璜,重患毒腫,差復無期云,朴再新、朴璜,竝今姑改差,而未差之代,一體口傳差出,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○金潗,以禮曹言啓曰,宗廟秋奉審,例於八月內爲之,而連仍提調有故,尙不得擧行,今則此月垂晦,故都提調李光佐,將以今月二十九日,力疾奉審,已爲出令,而其間病勢加減,亦難預度,提調備員然後,可無狼狽之端,提調金東弼,方以試官,遠在關西,回期尙遠,令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因禮曹草記,宗廟秋奉審,都提調李光佐,將以今月二十九日,力疾奉審,已爲出令,而提調備員然後,方無狼狽之端,提調金東弼,方以試官,遠在關西,回期尙遠,令本院稟旨變通事,允下矣,提調金東弼,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,重臣替行,有前例耶?問啓,傳于金潗曰,都提調無則副提調進,乃是例也。今此所達,未免矇矓,在前雖無大臣,有奉審之例乎,更爲詳細問啓。

○匡輔,以兵曹言啓曰,今八月二十五日,忽有一狗,自金虎門突入,直走都摠府近處,近仗軍士等,欲爲追捕之際,脫出於同門云。聞來極爲駭然,守門軍卒等,自本曹從重決棍,同門守門將朴璜,常時不能檢飭之失,在所難免,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今八月二十七日,學生李德麟稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將李羲瑞,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○潗,以忠勳府言啓曰,本府需用,全靠於各處屯畓之稅入矣。十數年來,外方人心,日漸巧詐,屯民等,旣以耕食之後,應納稅穀,百般拒逆,一事謀免,其爲奸習,已極痛惋,而至於田畓之分半打作,自是舊例,而盡入於流寓士夫及土豪輩之手,都執耕食。每當西成,收拾次分遣府差,則作者等,全恃威勢,有若己物,或未穫先刈,拒逆打作,或欺隱耕食,敺逐府差,使不得下手,僅以若干穀物,塞責備納。以此之故,稅入逐年減損,各屯弊端,愈往愈甚,前後入啓申飭者,非至一再。而豪强作者等,聽之尋常,少無畏戢,而爲其守宰,視同豢瘠,無意禁抑,奸細監色,夤緣作俑,以起爲陳,以實爲災,頉目過半,元結大縮,因循至今,將未免莫可收拾之境。而其中扶餘、鴻山、定山等邑,視他尤甚,恩津、林川兩邑,濱水田畓浦落泥生處,土豪奸民等,任自冒占,全不納稅,事之寒心,孰甚於此?若不嚴加變通,列聖朝寵賜之,必將盡失而後已。今秋則爲先別遣假郞廳書吏於湖西諸邑,逐庫摘奸後,一倂打作。而新令之下,或有復踵前習,則士夫家事知奴子,刑推定配,土豪則直爲刑推後,其所耕執之物,移給良民,而上司命令,不勤擧行守令,亦自本府摘發,入啓論責,當該監色,從重刑推懲勵。而郞廳書吏草料供饋等事,依前例令所經各邑及田畓所在官擧行,何如?傳曰,允。

○匡輔,以戶曹言啓曰,卽因全羅右水使李守身狀聞,薪智島劃給靑山島屯結,移屬宮家代,今番逆家籍沒田畓中,本鎭附近處,限四十結別爲劃給於本鎭之意,自備局覆啓蒙允矣。賊人財產有無,査覈啓聞事,啓下行會,已過半年,各道査報,尙不來到,本鎭附近處田畓有無,不但姑未的知。近來本曹經用,十分蕩竭,不成貌樣之餘,一自變亂之後,各樣需用,有倍常時,鞫獄所費,亦甚不貲。又況今年農形,未免失稔,前頭稅入之減縮,不待文書磨勘,而可以揣知,言念國計,誠爲悶慮。今此籍沒田畓,專屬本曹事,曾有定奪矣。卽今節屆涼秋,收穫之期已迫,不可等待各邑所報,而任他抛置,故賊人田畓所有處,雖不報來,隨其所聞,定送差人,使之搜括收稅,前後各衙門所請,一切啓稟防塞者,蓋由於此。今年稅穀,一倂收納本曹,以補經用,京外間設有不得不劃給處,待諸道査狀畢到,知其實數後,明年條爲始劃給,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,取考謄錄,則丁未年懿陵行幸時,適値庭試武科初試設場,而試官中,多有陪從之員,且動駕日,仍設科場,事體未安,一二所俱爲輟試矣。今此庭試試官中,禁衛中軍李遂良,禁軍別將李徵休,當爲領軍隨駕,而動駕日設場,亦涉未安。初一日則一二所設場,姑爲停止,使應參之員一體隨駕,而大駕還宮後,復設之意,竝分付試所,何如?傳曰,允。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,濟州判官鄭東里遞任進上馬三匹,今纔上來,禾毛色,別單書入,而依例內廏立養之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今此陵行時,本營中軍李遂良,兩軍別將李徵休,多有軍務擧行之事,而方在試所,令政院,改付標之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,因禁衛營草記,今此陵幸時,中軍李遂良,別將李徵休,多有軍務擧行之事,而方在試所,令本院改付標事,允下矣。原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所差備官,以試官意啓曰,監試官司諫院大司諫,觸感風寒,自昨夕病勢越添,扶曳歸家,而夜來一倍苦痛,肢節如碎,昏倒落席,不能作氣,今日試場,不能來參,監試之任,不可暫曠,令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因武二所草記,監試官趙錫命,自昨夕病勢越添,今日試場,不得來參,令本院稟旨變通事,允下矣,原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○潗啓曰,吏曹參判宋寅明,再招不進,推考傳旨今方捧入,而開政命下之後,未卽擧行,其在事體,殊甚未安,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,明日牌招開政。

○匡輔,以武二所差備官,以試官意啓曰,試官行副司直申光夏,鎭日監試之餘,素患疝症,觸冷復發,有時氣升,昏窒不省,添得暴泄,登廁無算,以此病狀,萬無參試之勢,令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因武二所草記,試官申光夏,素患疝症,觸冷復發,萬無參試之勢,令本院稟旨變通事,允下矣,原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西二番別馬隊五十五名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來九月初一日,與本營入直一番別馬隊替隊後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此下番別馬隊、別破陣試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,七番海西別驍衛逢點實數四十八名,步軍標下一名,已爲點閱整齊矣,來九月初一日,與本營入直別驍衛,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,陵幸迫臨,本曹堂上,不可不備員,參議參知有闕之代,今日政以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○潗,以奮武錄勳都監言啓曰,會盟軸及功臣畫像,旣已畢役,一二房及別工作,今無所事,郞廳監造官,爲先減下,而原從功臣未及磨勘。三房依前例仍存,待從勳啓下後,印監錄券之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以奮武錄勳都監言啓曰,諸功臣畫像,今已粧軸,自都監分送各家,而時在外任人員,則以都監員役,給馬下送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以奮武錄勳都監言啓曰,會盟軸,已爲繕寫,會盟錄券,亦旣印粧,各盛櫃子進上之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,宣陵兩陵上莎草修改吉日,今月二十八日卯時,靖陵陵上莎草修改吉日,同日巳時,推擇啓下矣。兩陵上同在一山之內,臣潗等今當進去,而前若有一時修改之事,則次第擧行,已有前例,今亦依此例,先詣宣陵修改後,次詣靖陵畢役後,一時復命,何如?傳曰,允。

○潗啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢沈苦,左議政洪致中病勢一向無減,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金潗曰,孝廟朝,先朝諸功臣畫像畢役後,有御覽之規乎,問于都監以啓。潗啓曰,孝廟朝,先朝諸功臣畫像畢役後,有御覽之規乎,問于都監以啓事,命下矣。問于錄勳都監,則以爲甲戌年復勳時,因傳敎,有諸功臣畫像御覽之規,故今亦整齊以待云矣,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,今此陵幸時,承旨不可不備員,左副承旨有闕之代,今日政,以在京無故人差出,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○匡輔啓曰,行工曹判書李台佐,以繕工提調,今日靖陵改莎草事,方爲出去,而勢將經宿,守禦使所授密符,來請還納,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來事,分付。

○傳于金潗曰,江華留守鄭錫五留待。

○傳于金潗曰,江華留守鄭錫五引見。

○匡輔啓曰,今此陵幸時,何大臣留都乎?敢稟。傳曰,左相留都。

○潗啓曰,明日靖陵、宣陵修改,明明日陵幸親祭齋戒,初一日正日,此三日視事頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,來初一日輪對日次,而陵幸相値,頉稟。傳曰,知道。

○始炯,以戶曹言啓曰,依傳敎右議政吳命恒來九月朔祿俸,輸送于豆毛浦所住處,則以爲,今方陳疏云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,待下批輸送。

○又以義禁府言啓曰,以刑曹啓目,武兼金重寶出身李時興,移本府處置事,允下矣。金重寶、李時興等,今方待命,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○匡輔,以弘文館言啓曰,副修撰趙迪命、金尙星除拜已久,尙不出肅,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○江原監司狀啓,以金化縣楡谷里居幼學朴世亨妻張氏等三十四名,爲虎囕死事,傳于始炯曰,囕死人等,令本道,恤典擧行。

○潗啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書尹淳在外,參判宋寅明病不來,參議未差,不得開政云。參判宋寅明,卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參判宋寅明牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安,更爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○匡輔,以都摠府言啓曰,陵幸只隔數日,本府堂上不可不備員,而十員內,二員軍門進去,一員未差,侍衛將無以推移,一員未差之代,令該曹以在京無故人,卽爲口傳差出,俾無侍衛窘急之患,何如?傳曰,允。

○又啓曰,內乘來言,今日旗軍洗馬之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲沈珙未肅拜,執義金浩在外,掌令金光運受由在外,許沃武一所監試官進,持平李善行武二所監試官進,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,武二所監試官鄭羽良,所當牌招,而家在城外,日勢已暮,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,右議政處,遣史官傳諭事,命下,而城門已閉,待明朝傳諭之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○左議政洪致中箚,伏以臣狗馬賤疾,非不沈篤,而園陵祗役,事體至重,在臣子分義道理,雖使顚殞道途,宜不敢自恤,擬於今朝,辭陛進詣,以自效其職分。伏蒙聖慈,曲加矜念,特有重臣替行之敎,而辭旨委曲,眷顧至深,雖慈父之護稚子,無以過此,臣是何人,乃敢承當,感激涕泣,不知死所,而私心惶隕,又不能自已也。目今氣息綿綴,實無鞍馬驅馳之路,雖不得趨與於陪從之列,今此留都之任,謹當强策承命,而第念虛脫旣甚,脚部全無氣力,行步拜跪之節,尤無以自力,身詣闕下,而諸殿肅謝之禮,又將廢闕,事異常例,罪深稽緩,區區悚蹙,已不可言,國有典憲,理難終逭,乞命先治臣廢禮之罪,以警具僚,以安私分,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所患若此,深用念焉,故昨日箚批,令重臣替行,至於留都,則乃京中故命下,而伊後思之,昨命替行,今命留都,有歉禮待,故方欲下敎矣,令工判留都,卿其勿辭,安心善攝。仍傳曰,遣史官傳諭。

○右議政吳命恒疏,伏以臣福過而災害生矣,人非而鬼責隨矣,死期將至,危兆疊現,委身床席,日益沈綿。伏蒙父母之慈,欲其生,太醫更臨,珍劑輒頒,雨露之澤,殆若偏霑於一物,聖恩所及,可以起死回生,病裏惶感,有淚如瀉。至於入城調治之敎,實出曲念之至意,豈不欲舁載卽入,就便醫藥,而塊血暴下之後,澌綴轉甚,脅息如砧搗,腹痛若鉤牽,見今症形,跬步難運,稍加數日調息,擬欲進詣城裏,而積傷所祟,回頭未易。且以知申之久留荒郊,日夕憂悶,不能頃刻自安,伏惟我聖上體下之仁,何不曲諒于此乎?伏乞卽速召還,無令國體重損焉。且伏聞二陵改莎吉日已迫,而臣又未得趨參,會盟軸及錄券,今當奉入,而臣亦末由陪進,揆以分義,尤合萬殞。仍念臣雖非疾病之困篤,情勢廉隅,萬無仍據之理,冒受常廩,義所不敢,倉官輸送之命,出於分外,亦願還寢,以安私分。仍命攸司,重勘臣前後負犯,以肅朝綱,千萬幸甚,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。卿之所患,若是彌留,深用念焉。不腆常廩,何必過辭?卿其須體至意,安心勿辭領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○吏曹判書尹淳疏,伏以臣釁深罪鉅,胥命郊坰者數月,威典久遲,危疾徑乘,摧敗困篤,去死無幾,不得不拜章告行,擔曳還鄕,隆天眷渥,圖報無地,瞻宸戀闕,但有血涕。噫,臣本廢物也,孱脆昏拙,百無一堪,山樵野耘,粗守本分,而一動之妄,顚沛至此,田廬寂寞,秋夜無寐,默省辜過,死有餘責。臣非敢自阻明時,孤負我殿下,良以積毁崩心,身名再辱,更無面目可施於當世矣。區區去就,已無可論,而惟是受恩無涯,絲毫蔑效,誠信未孚,坐速罔極之人言,其罪不容一日偃息於覆載之間。伏願遄伏王章,忘此慙懼而已,尙何敢煩言辨理,重聒天聽也哉?第臣所帶諸任,俱不宜晷刻虛曠,早欲申暴肝血,冀蒙處分,而前患毒痢,轉至危苦,肚痛如刺,肛墜如石,擧匙殆廢,登溷無算,眞元澌爍,氣息綴綴,重以宿症痰濕,注下腰腿,脚膝浮腫,筋骨頑麻,屍臥無動,杖起猶艱,人非之外,鬼責斯苛,此固臣命卒之日。以此形神,數行文字,亦無以締構緘意,耿耿已逾旬望,使重任不卽解,大戾不卽勘,一息未泯,添罪是懼。玆敢忍死,自力略控,危迫之懇,而喘喘昏仆,言不能萬一。伏乞聖慈,天地父母,無置然疑,決然致法,以礪一世,儻哀而重赦之,亦命永棄勿檢,以歿餘齒,臣當頂戴恩造,歌詠至死,而結草之報,庶圖於來世他生矣。臣無任臨表哀泣掩抑之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿之平日之心,予已燭焉,若以一毫私之一字疑卿,初何授冢宰之職哉?宰臣病處,卿幾知之,不諒過重之語,何必深嫌?但今卿心事,予亦矜焉,一向相持,非禮使之道,特許所辭本職,以解卿不安之心。噫,魚水面諭,卿豈孤矣?予亦何以疑孤而未便乎心哉?今之勉强許解者,曲伸卿心,若此而卿若不爲上來,反是誠孤體卿之意,卿其須勿過辭,作速上來。

○刑曹判書錦原君朴師益疏,伏以臣情危疾痼,蘄免見職,敢從縣道,冒上辭本,及奉回批,未蒙準許,而前此有旨,一時倂到,宣以馹召,榮動里閭,臣感激祗承,益復罔措。念臣卽一滓穢之蹤耳,頃間憲職之得卸,實荷洪恩,以臣情勢,不可復厠於仕途之狀,蓋爲聖明之所俯諒,而曾未幾何,遞彼授此,辭未獲命,催迫又勤,在聖上不卒其惠,在微臣大失所圖,臣之狼狽,縱不足恤,其於淸朝考核之政,顧何如也?秋曹首席,非一時蹔曠之任,在廷諸臣,多無故可堪之人,銓司之必以負譴在野者,擧而擬之,已不厭物情,而殿下之隨下恩點,亦恐偶失於照勘矣。臣雖無狀,粗識君臣之分,獨何心腸,乍入旋出,一例逋慢,甘自陷於辜恩蔑義之誅哉?噫,臣之向來血籲,竊想聖聰識有之矣。其曰,分義廉隅,有時乎輕重,其曰,忘廉冒恥,更入脩門,則人將不食其餘者,此卽悉臣衷曲矣。蓋其赴難與參盟,卽所以伸分義也。事了而身退,卽所以顧廉隅也。一進一退,各自有義,非敢苟也。臣旣以此,自陳於君父之前,而忍於今日,遽喪所守,徒以趨命爲恭,棄前言若弁髦,則如許鄙夫,殿下亦安所用之也?區區咫尺之見,迷不知改,終祈見察於愍覆之下,而若其前後徑行之罪,甘被鈇鉞而亦所不敢辭者也。至於病重實狀,煩猥是懼,固不敢逐一陳聞,而宿患痺瀉兩症,遇涼添劇,旣難動身於床簀,而加之以每夜寒戰之病,反覆不已,愈往愈劇,中虛所祟,眞元隨奪,朝夕昏綴,氣息如縷。以此㱡㱡垂斃之形,雖微情地之危卼,尙安有一分陳力之望乎?仍竊伏念,寢園省幸,期日已迫,凡在扈班,例須長官,則如臣鄕外之蹤,毋論情病如何,合卽變通,移授他人。玆冒萬死,疾聲申籲,伏惟聖明,天地父母,儻蒙俯賜照察,亟命削臣之職,治臣之罪,而仍令勿復檢擬於政注之間,俾得以自放丘壑,安意將息,則雖死之日,猶生之年也。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。君臣義重之所守,其果合於事體道理乎?秋曹劇務,不宜久曠,卿其勿辭,從速上來行公。

○敎江華留守鄭錫五書,王若曰,長江有襟帶之雄,視他鎭尤重,外臺任鎖鑰之寄,得其人最難。爰輟金貂之峻班,特頒玉麟之新命。惟卿喬木世閥,圭璋令姿,言行必遵義方。毋替賢都尉庭訓,規模不踰謹愼,綽有古大臣家風。由蘭臺而上玉堂,飭己端雅,處薇垣而登柏府,恥人浮嘵。雷肆說經,忠愛見於晉接,沁園主祀,恩禮篤於周親。每惜中年之久閑,所以前秋之首召,一歲荐蒙超擢,奚止賈生之大夫?同時竝列宰樞,眞似韓維之兄弟。參讞鞫獄,義常形於除凶,退讓名塗,戒實存於持滿。望實方盛,固知左右之俱宜,才諝咸稱,允合中外之歷試。睠彼沁州大鎭,寔我海門巨防,寅堡孫石之擁重城,地比鐵瓮,甲津、祖江之環一島,天設金湯。七十里險阻之山河,數百年修繕之保障。美哉,魏國之寶,必以晉陽爲歸,近緣飢荒之荐罹,重以兵亂之甫定。武備疎略,實有外至之憂,儲蓄蕩殘,且多內虛之嘆。苟非卿時務之諳練,曷副我廟議之簡掄?玆授卿以江華府留守兼鎭撫使,卿其祗服寵章,毋負委寄。任重溟之管轄,克詰戎兵,按別都之封疆,誕撫黎庶。及年力之方健,宜勉隨事而盡心,要恩威之竝行,庶可蘇殘而革弊。一方綢繆之備,名祖之舊蹟可尋,貳府牧禦之治,乃父之新惠能繼。惟今日上都留後,卽前年東閣郞君。於戲,薄譴俄收,非曰卿心之莫察,重鎭旋授,可諒予志之攸存。久處近班,想知乙丙之憂念,往釐乃職,悉殫庚甲之謀猷。故玆敎示,想宜知悉。

○北路安撫使尹憲柱疏,伏以臣於今二十二日,因高山察訪李格壞損事體,封啓罷黜,而一邊發關於該驛,知委啓罷之意,而仍爲推論其實,吏兵房則二十三日午時,果爲來現,而該驛書者文狀以爲,察訪旣已見罷,不得擧行,自下執捉起送云矣。二十四日,該驛書者李信貴具文狀,謄報其察訪李格二十三日夕時所封啓草,而有曰,察訪狀啓,當日封送云云。格之見罷關文,二十二日夜未明,到付於該驛,渠亦自處以已罷之官,推論文狀,至令下吏贊行,而二十三日夕後,始乃追提臣行初頭所托馬卒之數,艱辛粧撰,晏然馳啓,有若其啓封進之時,未聞罷黜消黜,然使格急於對擧,不恤臣已封請罷之狀,而有此追啓,則可謂悖妄之極矣。知其已罷,而故爲此佯若不知之擧,謂天可欺,則其亦放肆之甚矣。渠雖是年少之人,罷黜後不敢封啓之例,似或聞知,而今其處事之可駭至此,或於其狀本中,退塡日字,而乃有此駭擧耶?若然則其爲謬戾,可謂甚矣。然其所論馬卒及軍官事,有不可不一陳於宸聽之下,玆敢悉陳焉。臣之受命之日,卽兇逆方熾,安危未判之日也。北關雖無目前之急,而雜說噂𠴲,賊報交馳於諸路,事機未可以逆覩,委畀極隆,至許以便宜從事,則幕僚參佐,不可不從多擇率,以備緩急之用,故臣於登對時,以所帶褊裨,元定三員之外,加率二三人事及道內有聲望者數人,探問帶率之意,亦爲稟定於榻前蒙允,而永興折衝趙義碩、咸興折衝韓萬規等,忠愨伶俐,素有名稱,實合於臨亂使令,故臣於踰嶺之後,果爲傳令,帶率此兩人,雖不在於啓下之中,實與啓請者無異,則褊裨所騎之數多,固其勢也。其狀啓曰,所帶伴倘奴子輩之責騎中等爲法外。所謂伴倘奴子,自是各道監兵使及奉使出外之人,寄托以襯身衣服等事,而所不能無者也。臣行亦果依他例帶來,而至於奴子,初旣爻周於把上,以除一分之弊,則今此混言,已極虛罔,而伴倘所寄,旣循前例,不可謂法外,則雖以渠挾雜之心,亦不敢詆之以濫把,乃以中下等,强論其法外與否,必欲歸之於冒法之科,此眞所謂索瘢不得,而强爲吹毛,何其苟且之甚也?且其時,政値春夏換節之交,臣與從事褊裨之若干衣服,不得不持來,而多人衣服,旣非一疲卜,所可盡載,則其數之自至二三卜,亦無足怪。此等所把,竝與臣所騎大馬轎馬及從事官與書記等所騎而計之,則三等馬入把實數,幾至二十匹,而馬夫步從之至于數十名,勢所未免。至於營吏啓書三人,驛吏兵房等所騎及行中上下,齊俱下人都卜馬,乃是諸道使客之行,各驛例把,非官員與知,而只爲其各邑之供饋,竝入私行中把上記,此等格例,渠必稔知,而今乃俱計竝數,欲以馬卒之過多,張大爲辭,至謂之驛路蕭然,莫可加責,其所爲言,誠不滿一哂也。本路列邑,自有騷屑以來,過爲遠慮,遏糶不放,而窮春飢困,驛卒尤甚,臣行所到,求活紛紜。故臣依筵中定奪,使各其邑,分給別還,以救遑遑之急,此實驛路之所料賴安頓,而格則曰騷然。噫嘻,渠之見罷,卽渠自取,而不思自反,逞憾至此。如臣衰疲,雖不足言,但恐外方奉命之臣,自此爲一馬官所操切,而將不得尊體統,而重事面也。至若自北靑,分遣兩裨事,儘有委折,自臣承命姑留之後,仰體朝家之微旨,恐孤委寄之盛意,而嶺谷窮僻之地,或不無亡命賊逃匿之說,故分遣道內所率兩裨於關西、嶺東之與本道接界處,又遣兩裨於北關沿江等處,使之藏名出沒,詗察非常。或捕東萊人漂泊無定止者,而卽令査問放送,或査賊溥慶興造船事,而至於屢度狀聞。臣之此事,亶出於一段愚忠,末終雖不能跟得一亡賊,而賊溥船事,關係非常,則其爲國深慮,不可謂全然無補。如格幺麽之輩,宜不容妄議,而其言有曰,分遣兩人於南北山谷間,倍險出入,遂致驛蹄解脫,當初假軍官添差,伏未知朝家稟定云云。渠於伊時,果以分遣兩裨,謂之假軍官,而騎驛往來,爲法外則固當據法不給,雖不得不給送,宜卽啓聞,而曾無一言及此。今於臣啓罷之後,始乃追理前事者,果出於一切執法之公心耶?況此兩裨之啓請與否,渠旣不卽詳探於臣行中,可也,乃以添差,伏未知稟定等語,突爾質問於至尊,暗地下手於臣身,誠可謂不識事體,而其爲計,吁亦痛矣。至若趙義碩、韓萬矩等,以(以))譏察發遣,而旣有馬文,渠旣不知,而乃於狀啓中,忽着無來歷之南北之谷間倍險出入等文字,隱然帶得,甚麽意思?此亦常情之所不可測者也。格之此擧,欲附執法之意,以爲自衒之計,而以臣見聞,實有可怪者,渠若以奉命之行,例把馬數,謂之有違定式,則三月國變之初,道臣出巡後,許給上等馬二匹於監營軍官柳灝,着軍袍星火替把,一日之內,自咸興馳到嶺底,翌日又以上等二匹,遞馳還歸于營門,其間有何急急之事?格與灝之所知,非他人所可測,而給二大馬於營裨,一日之間,越站馳行於四日之程,此是何定式所載耶?灝之此行,往返之後,施有昌悌聚軍之事,以致北民之波蕩。若論其致人驚擾之罪,則臣恐格當爲首也。此等可訝可愕之事,非不欲竝及於當初昌悌論罪之狀,而察訪之許借驛馬,固非臣所可糾察,而延及多人,亦非臣本意,故只擧昌悌事,而渠則旣有自作之事,每懷疑懼之心,聞臣廣浦之行,視爲難得之機,欲售擠臣之意,至捉陪行之吏,而及聞吏言,旣無濫把,又已見罷,則計乃無聊,遂提春間所把之數,必欲敲撼而後已,此臣日昨請罷狀本中,所謂道內若干邑郵,欲使臣速離本道者也。況其狀一篇情神gg精神g,專在於陷臣,而今乃以徵馬請給事,爲其狀啓之頭辭,其所用意,實爲巧憯。渠先有執法之意,則當此屬公馬還給之時,雖未及到任,到任後所當卽爲論啓,據法還推,而初何以容護不言,以待凶賊之籍產,籍產半年,亦不推還,到今狀聞,以請其還屬,抑何意耶?此其心不難知,已渠之馳計gg馳啓g,實在於臣請罷之後,故單擧臣行中事,捃摭論列,則或恐日月之明,悉燭其情態,乃反先言前方伯還給徵馬,已登臺啓之事,尾及臣行所把之多寡,混擧互論,似若一循公法,無所左右,而欲掩其冒罷封啓之跡,人之巧慝,胡至此極?臣實駭之也。其狀本下段,又據判書行大馬一匹、卜馬三匹,而前例較論,臣行之同異,其言之出,一何晩也?此例之在本驛,固已久矣。常時果能一遵而不撓,則當臣踰嶺之初,何不援此爭執,只許定數,而到今見罷之後,窮搜於久遠騰錄gg謄錄g之中,執爲濫觴之證,以濟報復之計,良亦苟矣。況其所言前例,究其本意,徑加妄論者,何也?判書之行,自朝家例給四馬牌,則不待渠之援例,人皆知之,而此則但指其一身獨行時,所把之數也,如臣今番之行,非但本道所無之例,求之八道,亦無其例,則其將膠守四匹之前例,終無所變通,不能帶率啓請褊裨而行,雖或不幸而有急,獨以四匹而驅馳,無一人與之效力於緩急之際耶?意在擠人,不暇深思,妄爲此徒知其一之論,誠可笑而不足辨也。臣行把之馬,雖無不緊過多者,而格旣狀聞之後,則有不容泯默,玆敢擧實陳暴,此殆若與渠輩較挈是非,而互相爭論,臣誠羞愧欲死。伏乞聖明,亟治臣奉使見凌之罪,以安賤分,不勝幸甚,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏辭,令金吾擧行焉。

○同日巳時,上御熙政堂。江華留守鄭錫五留待引見入侍時,江華留守鄭錫五,右副承旨李匡輔,假注書李徵夏,編修官康友諒,記注官李時沆。鄭錫五進伏,上曰,沁都居留之任,予之屬之於卿,廟堂之以卿薦望,意非偶然矣。凡諸責成之言,都在於敎諭書中,不爲更論,而下去之後,凡百猷爲之事,惕念擧行。錫五曰,小臣今日筵席,親承下敎,敢不竭力奉承乎?第臣履歷甚少,曾未經一處守令,何以堪當雄府乎?下去之後,若有弊端,則當爲枚擧狀聞矣,今以所聞,惶恐敢達,本府秋操今年爲之事,曾已定奪云,此特戎政,雖不可少忽,而今番水災,振古所無,海農之慘凶,浦民之失所,已無餘地。且本府所屬諸邑,多在沿海,共被水災,督令軍兵,齎糧赴操,其勢末由。在前朝家之特軫民弊,許令停操者,非止一二。纔因畿伯狀啓,有喬桐習操停止之令,則喬桐與本府之被災,無間彼此,其在朝家一視之道,不宜異同。本府今秋習操,姑爲停止事,特令廟堂,斯速稟旨變通何如?上曰,守禦之備,不可疎虞,經亂之後,尤當操練,而今當水災無前之時,浦民之爲弊,亦不可不念。今秋則姑爲停止,待明春設行,可也。錫五曰,春秋皆設與否,姑未的知,下去後當詳知矣。上曰,春操若無前例,則待明秋設行,而春秋皆有設行之例,則春操爲之,可也。出擧條錫五曰,前留守狀啓,文殊山城修築事,尙未歸一定奪矣。文殊在於通津地,甲戌年自三軍門,同力創築後,以築城餘穀,隨毁隨補,今則穀物已盡,而京軍門城役甚繁,不暇念及於此城修築之役,欲委之於江都,而第江都卽今事勢,軍餉蕩盡,內外倉庫十餘處,府城周回十五里,沿城四十餘里,墩臺五十餘處,而莫可收拾。此際若加以無前之巨役,則決難堪當。且文殊城頹圮處,合而計之,過四百餘把,而水門等腐破處,亦非一二,算其容入之物力,千石之米,猶爲不足云,本府蕩殘特甚,以何財力,有所施措乎?臣意以爲,修補物力,則自朝家指揮,而令通津地方官看檢完築,江華則句管申飭,似爲便宜。姑未知廟堂覆啓之如何,而旣有所懷,故敢達矣。上曰,本府軍餉之申飭,有意存焉,而每當修擧,糜費不貲。此後則凡諸修補等處,本府軍餉,勿爲擧論,從他變通事,令廟堂相議稟處後,當爲分付。錫五曰,此外若有變通之事,則下去後,當爲更達矣。上曰,前留守處,已爲分付,而以弓箭言之,內帑之物存焉,而只餘空角空竹云。春秋曝曬時,當令出給,竝與本府軍器,一體修補,可也。錫五曰,下去後,當爲狀聞處之矣。匡輔曰,陵幸只隔數宵,而吏曹參判宋寅明有實病云,時方兵曹堂上及左右史,不可不差出,何以爲之乎?上曰,左右史或口傳付職則好矣,而雖口傳政事,亦在家則不能爲矣。匡輔曰,或口傳付職,而此亦在家,則不能爲矣。傳曰,違牌坐罷翰林上下番,竝敍用事,榻前下敎。

8月28日

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行都承旨李仁復。左承旨李廷傑。右承旨金潗。左副承旨李匡輔坐直。右副承旨金始炯坐直。同副承旨吳命新未肅拜。注書二員未差。假注書閔宅洙李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金始炯啓曰,大司憲沈珙未肅拜陳疏,執義金浩在外,掌令金光運受由在外,許沃武一所監試官進,持平李善行武二所監試官進,一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐病勢沈苦,左議政洪致中病勢一向無減,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金潗啓曰,今此陵幸時,承旨不可不備員,而都承旨李仁復,以右議政吳命恒偕來事,方在江郊。曾前如此之時,有入來陪從之例,何以爲之?敢稟。傳曰,方欲下敎矣。使之入來進參。

○金潗啓曰,卽今廳中多事,而同副承旨金始炯,今日不爲仕進,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,前奉敎李宗白,前待敎李周鎭,旣已敍用,令該曹口傳付職,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣徐宗玉,以漢學兼敎授,今日院試坐起時,晝仕出去,而一日之內,勢難畢試,每每啓稟,事涉煩瀆。限畢試,除草記出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,新除授副校理尹光益,自鄕纔已入來云。當此陵幸時,玉堂不可不備員,卽爲牌招察任,何如?傳曰,知道。

○以北路按撫使尹憲周,以雖非迂遠之地,旣作閑漫之行,致此乖損事面之擧,慙惶待罪事狀啓。傳于金始炯曰,勿待罪事,回諭。

○金潗啓曰,傳曰,都提調無,則副提調進,例也。今此所達,未免矇矓,在前雖無大臣,有奉審之例乎?更爲詳細問啓事,命下矣。問于禮曹,則在前宗廟奉審時,都提調有故,則無他大臣暫行之例,而只副提調進去,副提調有故,則亦無他重臣暫行之例,而只都提調進去。卽今都提調雖已出令,病勢加減,有難預度,副提調亦奉命在外,必須前期備員,然後可無臨時狼狽之端,而推移進參,故昨日不得已有草記陳稟之事云矣,敢啓。傳曰,提調今姑改差,其代今日政差出。

○有政。吏批,判書金東弼在外,參判宋寅明進,參議未差,左副承旨李匡輔進。

○兵批,判書趙文命病,參判南就明進,參議未差,左副承旨李匡輔進。

○吏批,啓曰,判書金東弼奉命在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,卽接成均館牒呈,則典籍南胤寬,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?

○又啓曰,新除授黃海都事權基彦呈狀內,卽見戶曹關文,則敬差官、都事皆於今月內辭朝發關,而矣身以今番親鞫庭鞫時假注書,前後日記之修整者,可至九月望念之間。卽今雖帶外職者,皆令上來修整,已有定奪,則宜有變通之道,卽爲入啓處置云。卽今以鞫廳日記修整事,已赴任外職,皆令上來,則不可仍令往赴。黃海都事權基彦,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以金東弼爲吏曹判書,以吳命新爲承旨,趙正純爲持平,尹淳爲判尹,李重協爲兵曹參議,李濟爲參知,林光弼爲輔德,任珖爲兼弼善,任珖爲宗簿正,尹世恒爲掌樂僉正,鄭世章爲典牲主簿,李光肇爲儀賓都事,安宗海爲尙瑞副直長,尹盛績爲禁府都事,金始煥爲宗廟提調,金東俊爲典籍,沈世遇爲典籍,尹熙啓爲全州判官,愼惟益爲晉州牧使,崔星瑞爲仁川府使,金鼎熙爲興陽縣監,宋國緯爲懷德縣監,嚴慶遐爲江原都事,權贄爲黃海都事,朴胤東爲高山察訪,任珽爲兼說書,李宗白奉敎單付,李周鎭待敎單付,繕工假監役韓應箕仍任事承傳,安聖時校書博士單付,宜安君南益華承襲封君,譯官朴守南今加通政,軍官李世芳今加嘉善,軍官尹濤今加通政加資事承傳。

○兵批,尹淳、南一明副護軍竝單付,李重協副司直單付,崔震一大興中軍單付,朴性儉廣州中軍單付。

○兵曹口傳政事,以李潚爲副摠管,李命熙爲兼五衛將,尹鳳儀爲五衛將,金錫保爲兼內禁衛將,朴道祥、朴弼垕,竝爲兼司僕將。

○金潗,以侍講院言啓曰,再明日陵幸擧動,王世子祗迎祗送時,宮官不可不備員,而輔德、兼輔德、兼弼善、兼說書俱未差,弼善姜必愼,方在禁推中,文學柳儼,說書鄭道殷,日昨違牌,只推命下之後,連呈辭疏,不爲行公,將無以備員。文學柳儼,說書鄭道殷,竝更牌招,未差之代,令政院稟旨,以在京無故人差出,亦爲一體牌招,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因侍講院草記,再明日陵幸擧動,王世子祗迎祗送時,宮官不可不備員,而輔德、兼輔德、兼弼善、兼說書俱未差,令本院稟旨,以在京無故人差出,亦爲牌招,以爲備員進參事,允下矣。政官今已承牌入來,未差之員,使之卽爲差出,何如?傳曰,允。

○假注書沈星鎭書啓,臣承命馳往于豆毛浦議政府右議政吳命恒所住處,傳宣聖批,以爲臣病伏危綴,不卽溘死,動駕隔日,尙此淹伏,病裏憂憫,罔知所措。敢請知申召還,又未蒙發落,史官來宣聖批,辭旨優渥,臣惶隕抑塞,五情崩潰,席槀戰慄,惟願速就刑章,不知所以仰達云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金始炯曰,召對爲之。

○以說書鄭道殷牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。

○兵曹口傳政事,權基彦副司果單付。

○李匡輔啓曰,新除授承旨、兵曹堂上、侍講院官員,所當牌招,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,武二所試官及翰林上下番,所當牌招,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始炯,以禁衛營言啓曰,來九月初一日,靖陵擧動時,建陽門入直軍一百名,西營入直軍五十名,以訓鍊都監砲手替把事,自兵曹節目啓下矣。今八月二十九日,與訓鍊都監砲手,當爲替把,而還宮敎是後,以本營軍兵,還入直之意,分付擧行,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,本營分授肅靖門、彰義門、西小門三處體城頹毁處,把守軍六十名,當爲盡數隨駕,而依前例,以騎步兵,每處三名式,定牌將替把後,還宮卽時,以本營軍兵,還爲把守之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今此靖陵擧動時,本營五哨軍兵及別驍衛隨駕矣。本營則千摠姜翰周,把摠李蘊,哨官金濯,敎鍊官沈益良、工匠牙兵四十名,別破陣二名入直,火藥庫則哨官趙俊興,別破陣十三名領率守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,上年七月,濟州試才入格儒生邊是重,十月別製居首生員鄭道隆,同月親臨殿講居首幼學金宗台,進士朴璲,生員柳綋,十一月賜柑製述居首生員宋瓆,今年三月別製居首進士李匡贊等,直赴殿試事,命下矣。邊時重等七人,依前例,竝許赴於今此別試文科殿試,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,今此陵幸時,本局專屬左廂隨駕矣,凡干軍務中軍,當爲及時擧行,而中軍李載恒,方在試所,依他營例,令政院改付標變通,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局御覽軍案,例於四季朔初一日,啓請修正。且馬兵左前哨軍,以出身作隊改號,以別騎隊軍案中,亦當依此改付標,而來初一日陵幸相値,過陵幸後,修正以入乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以左右捕盜廳言啓曰,鞫招罪人丁錫震,經營累月,捉得於驪州地,今始押來,移送鞫廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○吳命新,以工曹言啓曰,今此靖陵幸行時,御駕粧舡及各樣應把舡,別單書入,而許多軍兵及各司下人爭渡之際,必有紛亂之弊。依前分把數,預先分授於各軍門及各衙門,仍令各其司,各乘其舡,則可無亂雜沈溺之患。以此別爲奉承傳,申飭奉行,而軍門及上司下人,如或任自奪取,必欲先渡,則以本曹號令,勢難禁戢。各處分排舡隻外,使不得爭奪,而若有違令者,則勿論軍兵上司下人,卽其舡所,從重決棍,甚者則入啓論罪,而且御駕舡引曳軍,事務重大,不可以下吏領付檢察。漢城府郞廳及部官,依丁亥年例,親率整待,何如?傳曰,允。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣於留都之命,非敢有毫髮辭避之意,只爲以職事在闕下,而病闕諸殿祗謝之禮。在前雖或有除肅拜留都之例,揆諸分義,實爲惶悚,昨日箚中,略陳引罪之意矣。伏承聖批,特改前命,至有令工判留都之敎,此實出於軫念賤臣,愛欲其生之至意,臣固不勝其感泣。然當此園陵動駕之日,大小臣僚,莫不駿奔,而臣不幸有沈疾,雖不能自力陪扈,一縷未絶之前,息偃在家,蠢然無動,此豈臣心所可頃刻自安。且城內擧行之事,雖擔舁往來,猶可承命,恐不足以煩聖慮。況聞留都是大臣之任,自前曾無替行之例,國舅替行,亦出於一時變通云。今日重臣留都,緣臣創行,則在公體私義,尤豈不大段未安乎?玆陳短箚,更申微悃,伏乞聖慈,曲加諒察,特許仍前留都之命,使臣獲伸區區犬馬之誠,不勝幸甚。答曰,省箚具悉卿懇。重臣替行,雖無前例,事勢不已,不若此而何?卿須體予至意,宜加善攝。

○領議政李光佐箚曰,伏以臣祗役而闕復命,罪在難赦,而伏蒙天地父母之恩慈,曲遂哀憐,不惟寬臣罪戾,至命還家調息,大醫相隨,珍劑載頒。況且批敎諄切,念恤曲至,有萬萬出常者,臣之一身觸境承受,無非至恩殊遇,往昔人臣所不能得者。而臣則無狀,萬無一之報效,國勢生民,凜若難保,而曾不能一分彌綸,少回綴旒之勢,至於筋力奔走,亦且不自力,當此上下遑汲,宜惜分陰之日,寢席淹涔,坐送三朔,終則園陵修改,亦令重臣替行,至於鞫囚滿獄,按治之稽廢,垂及三旬,臣之辜恩負國,一至於此。殿下縱不加誅譴,天地難欺,豈無殃咎?向日諫臣之疏,非不知其劘切深矣,臣方自罪之不暇,未遑以人言爲嫌。今僚相,旣引是而請免,臣亦獨安得厭然自在,然臣重役替人之罪,關係尤大,伏乞亟命攸司,勘臣罪負,以爲人臣之戒,不勝至幸。答曰,省箚具悉卿懇。頃者臺臣疏陳者,未免不諒,卿何過嫌,卿其安心勿辭,益加善攝。仍傳曰,遣史官傳諭。

○同日酉時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金始炯,檢討官趙迪命,假注書李徵夏,編修官康友諒,記注官李時沆。趙迪命讀伐木燕朋友故舊也,至以上論天理人倫之正。金始炯讀堯曰咨爾舜天之曆數在爾躬,至此章言皇極。迪命曰,伐木章之意味,最好矣。以君臣間分義言之,則可謂截然,而以此章言之,則可見上下相求之深契矣。至有以臣下而待之以師傅者,其契合之昭融,當如何哉,此莫非道之所存,師之所存也。古之聖帝明王,以道使臣,可見於此矣。上曰,其言好矣。迪命曰,至於燕朋友故舊而歌之,以此章則其藹然和平之氣像可掬矣。雖以微鳥言之,尙且求友,則況於人乎?末又結之以神之聽之,終和且平云者,尤爲好矣。始炯曰,伐木章、鹿鳴章,皆是樂歌,則以見人之須友之義,而又見君之求助於臣之意矣。上曰,然矣。迪命曰,第三板,繆公亟見於子思曰,千乘之國,以友士,可見古帝王待賢之道矣,以繆公之待賢,子思猶且不悅,則後世人君,亦當體念處也。上曰,然矣。迪命曰,今天下地醜德齊,好臣其所敎,而不好臣其所受敎者,尤爲人君監戒處矣。古之聖王,樂道而忘人之勢,故若有可學之臣,則屈千乘之尊而學之,可見樂道之至矣。後世人君,無學問之工,不知道義之爲樂,雖有可學之臣,必恥下問,惟好其所敎之臣,此學問之工,未至而然也。上曰,其言好矣,留意焉。始炯曰,儒臣以好臣其所敎,而不好臣其所受敎,反覆陳達,此正殿下體念處也。上曰,然矣。迪命曰,必樂道然後有所受敎之臣矣。上曰,猶芻豢之悅口,然後可謂樂道矣。迪命曰,洪範中,不協于極,不罹于咎,皇則受之之說,可謂好矣。雖有不協于極者,而若或不罹于咎,則人君,必涵容而受之,以至於錫福,則時人豈不歸於有極乎?上曰,惟皇作極,則人無有比德淫朋者,可見其效。而以今偏論言之,徒在於君不作極之致,豈專責於臣下乎?至於責臣則末也。始炯曰,極之一字,人君若體而行之,則可至於歸其有極,豈有淫朋比德之可憂乎?上曰,其言好矣。始炯曰,以其時言之,則豈有淫朋比德乎?聖人智周萬物,故預言末流之弊,可謂神通矣。上曰,準備二字,可謂好矣。迪命曰,凡導率之責,徒在於建極之如何,而此豈專責於君上哉,以臣下言之,不能丕變比黨之習,仰體建極之道,實爲歉然矣。始炯曰,此則趙迪命之言,似不然矣。在庭之臣,雖未能脫出於朋比之習,而責難君上之道,則必以非堯、舜不陳之義,陳戒,可也。上曰,承宣之言,是矣。如此篇中,若知其心之爲非,則惟在速改云者,尤爲好矣,其在上下交勉之道,豈不若是乎,每於筵席達之,以自上必欲行蕩平之政,在下者何敢爲朋黨之習云爾,則此亦不爲誠實矣。今日儒臣所達,不能丕變之說,可謂誠實矣。迪命曰,臣之所達,辭不達意,而聖敎如是諄諄,豈不感激乎?以今日朝廷言之,自上必務積誠意,然後庶可挽回,豈不難乎?上曰,此非難處矣,若上下念念不弛于建極之義,則庶乎近矣,而以時方言之,則雖堯、舜在上,決難一朝丕變,若磨以歲月,則似有丕變之望矣。始炯曰,黨論之爲弊,殆至百有餘年,豈可卒然丕變乎?比如人之疾病,積年沈苦,若磨以歲月,則或有減分之效矣。自上以至誠,必欲蕩平,則爲臣子者,豈無感動之心乎?迪命曰,承旨之言,是矣。古詩云,俱是厭兵人,以今言之,則俱是厭苦黨論之人,若務積誠意,磨以歲月,則豈無其效乎?上曰,以他事言之,則或不無感動之心,而至於黨之一字,元無感動之心矣。始炯曰,臣伏聞聖敎,可以仰揣矣。以閭巷言之,若有扶抑之道則難矣。其間有是非之極,義理之正,必建極于上,公聽竝觀,則眞僞邪正,莫逃於淵鑑之下矣。上曰,其言是矣。向來之龍澤等,非謂逆乎?今之弼夢,非謂逆乎?彼此之間,俱舍此等處則好矣。始炯曰,然矣。龍澤、弼夢等,豈謂不爲之逆賊乎?上曰,向時人,如龍澤等,亦謂之非逆矣。始炯曰,聖敎極爲至當矣。上曰,向來之人,只以稱名犯闕,謂之逆賊,而彼則以其未形之故,謂之非逆,不知其積與動一體耳。大抵此弊,非徒向時之人,爲非也。以其層激處言之,則彼此俱有過處矣。時方在庭之人,雖不盡驅向時人謂逆,而至於鏡賊之黨,全驅向時人謂逆,如此而豈不乖隔乎?以向時言之,則龍澤、喜之,宜謂之逆賊,以今時言之,則弼夢、弼顯,宜謂之逆賊,但其積與動有異矣,及其爲逆則一也。彼此皆捨其逆而爲之,則庶乎可矣。始炯曰,下敎如是諄諄,可想無偏無黨之盛意矣。今日在庭之臣,孰不感動乎。上曰,無偏無黨云者,以在上者言之乎,以在下者言之乎?始炯曰,以會其有極,歸其有極觀之,似指在上之人矣。上曰,然矣。頃以無偏無黨王道蕩蕩,出書題,而無偏無黨,專在於在上者導率之如何耳。始炯曰,其書題出於何時科擧耶?上曰,節製出之耳。其直赴誰爲之耶?迪命曰,李聖海爲之矣。始炯曰,聖意旣以無偏無黨,出書題而責勵焉,尤可見至誠蕩平之意矣,必以此章之意,反覆勉勵好矣。上曰,孝廟朝新豐府院君張維,以吏判補外新豐,豈以私意挾雜耶?以予言之,今此吏判之擢拜,意非偶然,而以鄭錫三之疏,如是撕捱,若以私意橫流爲疑,則豈不補外乎?決知其不然,故不爲此耳。始炯曰,聖敎極爲至當矣。臣下若有可責之端,則卽爲責罰,然後上下無疑,和氣生矣。臣聞長老之言,仁廟朝嶺南人鄭經世爲吏判時,特爲下敎曰,若謂之黨則雖朱子黨不取之矣。於此可見痛斥朋比之聖意矣。上曰,其時則大北小北後也。當其時,雖如冰炭之間,或不無取用之事矣。始炯曰,聞其時之言,則大北之人,不爲取用云矣。上曰,雖其時之人,聖祖或不無欲用之意耳。迪命曰,當其時初頭雖然,而末乃漸不取矣。上曰,毋論深淺,若如今時,雖初頭豈可用乎?迪命曰,大北人子孫,擧皆殘微,而必欲諱其祖先之事矣。上曰,其子孫,多爲常漢云矣。始炯曰,臣雖未能詳知古事,而仁廟朝,以裁抑之意,一日之內,兪伯曾、朴珽、羅萬甲三人補外,而新豐府院君張維,亦以吏判補外云矣。上曰,朝家用罰,貴在適中,向者金在魯陳疏於處分已定之後,故雖施責罰,而以忠州事言之,其功勞不少,且罰已行矣。爲先放其門黜焉。出擧條

8月29日

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行都承旨李仁復竝直。左承旨李廷傑坐直。右承旨金潗竝直。左副承旨李匡輔竝直。右副承旨金始炯竝直。同副承旨吳命新坐直。注書二員未差。假注書閔宅洙竝直李徵夏仕直。事變假注書沈星鎭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金潗啓曰,明日常參日次,而陵幸擧動相値,頉稟。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而領議政李光佐,宗廟奉審進去,左議政洪致中病重,右議政吳命恒,方在江郊,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳敎鍊官來言,未時聚軍,申時結陣,日暮後懸燈,人定後刁斗,天明後落燈之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,訓鍊都監、前彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言,二嚴結陣後,懸燈,天明落燈之意,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○又啓曰,領議政李光佐緊急箚子到院,而齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,明日陵幸時,大駕入齋室後,大王大妃殿、王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨進去。

○金始炯啓曰,卽者禁府都事來言,領議政李光佐,宗廟奉審進,左議政洪致中病勢一向無減,右議政吳命恒方在江郊,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金潗曰,出宮時刻差早,世子祗送出宮時刻太早,似難祗送,還宮時祗迎之節,從當下敎,勿爲祗送事,爲先分付。

○傳于金始炯曰,頃日擧條中,多有與下敎相左者,故欲爲付標之際,混入於啓下中而下矣,傳後之文,豈可以相左者留焉,以此更爲分付。

○金始炯啓曰,陵幸隔宵,兵曹堂上,不可不備員,參知李重協,旣有只推之命,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○以兵曹參知李重協牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。

○金始炯啓曰,文學柳儼,昨日申後,承牌詣闕外,陳疏到院,故臣始炯往復於政廳,承旨李匡輔以入啓停當,仍爲呼望矣。下吏趁不傳授於別監,混置於文書中,以致經夜,今日又因齋戒,不得入啓,下吏之慢不擧行,極爲驚駭,爲先令攸司,囚禁科罪,臣亦有不能檢飭之失,不勝惶恐之至,敢啓。傳曰,知道。

○李仁復啓曰,卽者議政府錄事來言,右議政吳命恒,病勢沈重,有難觸風,旣未得祗迎於江頭,亦不敢偃息於私次,纔已舁載進詣於陵所外村舍,蹙伏竢罪云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于吳命新曰,大臣箚子則雖齋戒,稟皆入之矣,入之後,當觀緊歇而賜批。曾無措語稟啓之事,而今日箚子到院,稟啓中別加緊急二字,有駭聽聞非一,以古人羹煖汝手之意,當該承旨,推考。

○備忘記,傳于吳命新曰,今日留門啓請,在於二更五點,而初以思二點三點,已報留門,啓請牌不入,故適以爲中官之滯焉下問矣,誤傳政院,極爲可駭也。當該內官,竝從重推考。

○李匡輔,以兵曹言啓曰,在前靖陵行幸時,大駕乘舡後,放行舡砲,則各營一時應砲擧火,一枝吹打矣。今亦依此擧行之意,分付各軍門,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,在前陵行時,左右邊捕盜大將中,一邊大將例爲兼察留都矣。今番則左邊捕盜大將李森,右邊捕盜大將李遂良,皆以領軍隨駕,不可無變通之道。左右邊大將,以御營大將張鵬翼姑爲兼察,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,因禁衛營草記,今此幸行時,本營入直建陽門軍一百名,西營軍五十名,今八月二十九日,與都監砲手替把事,允下矣。建陽門砲手一百名,哨官金胤光率領,西營砲手五十名,哨官韓命增率領,今日與禁衛軍兵替把,而還宮後,還爲替直之意,敢啓。傳曰,知道。

○金潗,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎右議政吳命恒來九月朔祿俸,輸送于豆毛浦所住處,則以爲方在辭免中,不敢冒受云,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲輸送。

○吳命恒gg吳命新g,以工曹言啓曰,御駕舡曳索,例以喬桐、江華各鎭堡葛索,卜定取用矣。今年潦雨支離,兩處所納葛索,形體雖大,率多腐傷,牽曳往來之際,絶斷可慮。繕工所在束乼,爲先出送,以爲推移曳索之地,而數甚不足,熟麻三百斤預備次,自戶曹運送舡檢所,如有曳索未備之患,則以此作索用後還下之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監把摠全爾樟,初以子息成婚事,受由下鄕,仍不上來,故幸行前現身事,嚴辭催促,而今乃以身病爲辭,終不來現。殊未知其病勢輕重之如何,而當此動駕之時,身帶軍任者,偃然在家,無意上來,其在分義道理,殊甚無嚴,不可改差而止,令攸司,拿問處之,何如?傳曰,允。

○又以扈衛廳別將,以留都大臣左議政意啓曰,臣承命留都,一依啓下事目,率領扈衛三廳軍官,大駕出、還宮時,結陣於備邊司前路,晝則移陣于敦化門外,扈衛之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此陵幸時,大駕乘船後放砲等事,旣已節目啓下矣。大駕詣津頭時,則後廂馬步軍兵,必爲落遠,勢難及到舡所,而大駕乘舡後,卽爲放砲,則各營必未及一齊應砲,差待後廂軍兵盡到江邊,放乘舡砲,則似涉便宜,敢啓。傳曰,依爲之。

○領議政李光佐箚曰,伏以臣,朝者祗詣太廟,行步稍遠,氣促喘急,僅僅入伏於殿廡之間,更不能自力奉審,則提調與禮曹堂上行之,莫重祗審,不能盡禮如此,不勝惶恐俟罪之至。近日風候甚不適,明日幸陵,東宮出闕送迎,慮或有感觸,方欲仰請姑寢矣。卽者先有勿爲祗送之敎云,不任喜幸,而祗迎之節,竝命權停,誠合於愼護之道,伏乞更加睿念焉。行幸時留都,事體至重,往前大臣,或有事故,難遽出仕,則至或有除肅謝留都之擧,至於重臣替行,曾無是事,左議政臣洪致中陳箚未獲命,至欲更請而不敢云。此固出於曲軫疾患之至意,而第聞僚相,雖沈病,動駕時將不敢晏然在家云,留都與祗候,動身等耳,恐不如仍令大臣留都之爲合於事體,竝冀裁幸焉。答曰,省箚具悉卿懇。卿之强力行焉,胡至此哉?祗迎事及留都事,竝依施。而朝觀享官單,卿名在於實差,想必隨駕,卿若體予至意,若此哉?卿須體勤懇之意,安心勿待罪,其須善攝。而若必從乃已,勿爲馳驅於班行,或先或後,量力從焉,是予之望。今予委曲之語,卿必體哉

○輔德林光弼,司書李性孝等疏曰,伏以臣等,伏聞明日陵幸時,王世子勿爲祗送之命,臣等竊慮東宮氣候,有不安之節,而有此傳敎,臣等先爲問安,仰候起居,則以微有感氣爲答,臣等不勝驚慮之至,仍伏念春宮邸下,向自六月以後,常在調攝之中,而今又有感冒之候,若或□□□□易致添傷,況今日候欠和,暄涼不齊,尤不宜侵夕勞動,□□□□愼疾之戒,伏聞祗迎一節,亦以從當下敎爲敎,伏想□□□□之念,靡不用極,固知有審量從便之敎,而臣等職忝宮□□□□一倍憂慮,玆敢陳章仰籲,伏願聖明,特軫愼重之道,王□□□□之節,亦命停寢,千萬至幸。答曰,省疏具悉。已諭。以下缺