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承政院日記/顯宗/四年/七月

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六月 七月 八月

7月1日

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都承旨南龍翼遞差。左承旨徐必遠遞差。右承旨吳挺緯遞差。左副承旨李殷相。右副承旨鄭榏。同副承旨李慶億。注書趙聖輔崔商翼。假注書。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。內下日記是年四月二十日,書移御昌慶宮,五月初二日又書仍御昌慶宮,而是月燼餘日記,書上在昌德宮,未知還御,的在何日,更放次。停常參、經筵。

○未時,太白見於巳地。內下日記

○藥房都提調李景奭,提調金佐明,左副承旨李殷相啓曰屬玆流火,氣霧冥冥,伏未審聖體,將攝若何,患候諸症,別無加減耶?臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。所患等症,與前無異,湯、丸等劑,連爲進服矣。《藥房日記》

○都承旨南龍翼,左承旨徐必遠,右承旨吳挺緯疏。答曰,省疏具悉。疏辭至此,本職當勉副焉。

○傳曰,今下虎皮一令,御筆所進人林春得處賜給,以表予嘉尙之意。

○府啓。答曰,不允。洪宇遠事,爾等之請,至此,罷職,摘奸科罪,實欠明白矣。捧承傳事。依啓。內下記草

○備邊司啓曰,伏見禮曹公事,則蔚珍地漂到三倭,令譯官同騎,率居于釜山館,待本曹書契別幅,入往島中交付事。啓下矣。從前我人之漂到彼地者,彼皆款待護送,今亦厚饋酒食,題給衣糧等事,固當從優,而至於專差譯官,押送島中,殊涉過重,亦非前例,領付于留館所倭,使之轉送,而禮曹書契,措辭撰送,宜當。且蔚珍之距東萊,水路頗遠,累日浮海,不無意外之慮,所經陸路些少之弊,有不可顧,使之替給刷馬,從陸作行,漂倭所乘之船,則令沿海各邑,次次運致于釜山傳授,似合事宜,江原、慶尙兩道監司處,以此詳細改分付,何如?答曰,允。《備局謄錄》

7月2日

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都承旨未差。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨李殷相。右副承旨鄭榏。同副承旨李慶億。注書趙聖輔崔商翼。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時,有霧氣。未時,太白見於巳地。內下日記

○傳曰,史官二員待命,騎馬六匹立之,宗廟、永寧殿秋享大祭摘奸。內下記草

7月3日

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都承旨南老星。左承旨李殷相坐直。右承旨鄭萬和未肅拜。左副承旨曺漢英未肅拜。右副承旨鄭榏被論。同副承旨李慶億坐直。注書趙聖輔崔商翼。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時,日暈。未時,太白見於巳地。內下日記

○藥房啓曰,秋炎尙酷,伏未審聖體,攝候若何?再昨伏承湯、丸等劑,連爲進服之敎,第不敢知前後劑進湯藥幾貼,已進御乎?脆堅之效,雖未遽論,瀉鬱之漸,似或庶幾,而少減與否,別無所覺耶?追入平血飮五貼計之,則盡於今日,此藥十貼之外,不宜加進,詳知進服多少之數,然後方可更議他藥矣。且因暑熱之苦,入診之請,不敢久矣,治病猶治國,孜孜講論,實是裨益之道。柳後聖、李東馨等來會,自外來者,亦不無曉解醫術之人,與臣等賜對,則診察之後,藥物俗方,可以商確而豫定。臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。入診爲之,可也。

○巳初入診,都提調李景奭,提調金佐明,左副承旨李殷相,史官三員,醫官柳後聖、鄭後啓、鄭維岳、李東馨、愼應悌、黃述入侍。《藥房日記》

○入侍時,上曰,柳後聖來見。後聖診察而退。上曰,何如也?後聖曰,與前無異,而核之堅固,有加於前矣。上曰,何邊耶?後聖曰,左邊矣。上曰,浮高乎?後聖曰,頗似浮高矣。李景奭曰,諸醫官入侍,使各陳所見可也。上曰,各陳所見。維岳曰,若以瘡毒成核,則必有紅色,而今日診察,少無紅色,必緣陽明等經,窒而成核矣。如此之核,以湯消散未易,以臣臆見,先用補劑,徐徐用治核之藥,□爲萬全矣。愼應悌曰,無痰則成核,必是痰熱積聚,經絡凝血,氣不能流通,仍成此核,用藥之道,當如維岳之言,爲先補氣後,可以治核矣。景奭曰,臣在外與諸醫商議,則故以此藥定之,而但自上□苦熱,水剌若厭進,則最可悶慮,稍待秋凉,生脈散則似合於暑月,連爲進御且玄蔘酒,不如藥物有其效云矣。且聞李選,以天南星塗溥得效,又以梟血此則未知當否,而似無妨於玉體,故多方聞見矣。上謂維岳曰,外傅之藥,何以不當云耶?維岳曰,此非尋常腫核之類,核形如是成大堅固之後,以方藥外傅,則藥力不能勝核之氣,反以有害,至如梟血,則非是貼傅,只塗當處,似無所妨,或不無少效矣。金佐明曰,經絡不通,以致積聚云者,鍼醫中尹後益之言如是矣。愼應悌曰,小臣則以爲牽牛等穴鍼灸,最有其效矣。上謂承旨曰,大臣、備局堂上來會賓廳之人,使注書招來入侍。領議政鄭太和,刑曹判書許積,戶曹判書鄭致和,工曹判書李浣,同知柳赫然,事變假注書宋最入侍。鄭太和曰,累日不曾瞻望天顔,今日入對淸光,雖極惶恐,切欲仰瞻上曰,右相行次,得不小厄患矣。太和曰,以此左相,亦當入侍,而適有身病,不得入來矣。上曰,前日大君入往之時,査使出來,今亦必來矣。太和曰,今日不趁速擧行之事矣,丁酉年則自此先送咨文,今亦依前急送咨文爲可,而丁酉年譯官方孝敏送之矣。今當撰出咨文後,差送齎咨官等,而大提學,時在呈告中,卽刻牌招,與許積、金佐明,同會撰出可也。上曰,依爲之。上曰,咨文措語,何以爲之乎?太和曰,只以不勝驚惶,急送齎咨官之意,撰入咨文,以示自此驚動之色,似可矣。上曰,論罪事,姑勿擧論,可也。太和曰,梁孝元、李翊臣等,則勿爲擧論,只以許龍、偃男[彦男]等,爲先捉囚,從當擬律之意,措辭可矣。上曰,副提學請待矣,注書出去傳言,使之二行缺聖上,只以勿煩等語下批,至如金鋼之疏,亦以無痛斥明卞之敎,群議未知皆鬱抑矣。上曰,今日請對,慮有何等事也?乃以此事也。慶徽曰,卞別邪正,豈非活治亂之大機乎?上曰,予若以金鋼之疏爲是,則當爲卞誣,而旣無許其疏之事,則何勿卞誣乎?似甚疲勞,可笑矣。自列聖不許從祀者,非以兩賢道德爲不足,大小疏章之煩瀆,甚於先朝,今世之人,皆無公心,故如是無據矣。李殷相曰,上敎然矣,而第館學疏,則以勿爲煩瀆爲批,金鋼之疏,則以知道爲批,旣無卞別之事,群情豈知聖意之如此乎?太和曰,如豹皮等物現捉之事,則咨文,以使臣請罪之意,撰入矣。許積曰,今番則以驚惶馳報之意,撰出咨文,而使臣論罪之事,姑勿擧論,如?上曰,只示其急急馳報之意,則論罪一款,勿爲撰入,可也。曰,中巡之時,馬兵騎蒭五中者,則自前有別規矣。今則無別樣下敎,故以兒馬帖賜之矣。上曰,依前例直赴殿試,可也。金佐明曰,訓局馬兵騎蒭一次五中,御營別馬隊片箭三矢三中者,皆蒙恩賜直赴,而禁軍朔試射時,雖有騎蒭一次五中,片箭三矢三中之人,別無特別論賞之擧,禁軍輩,以此不無稱屈之歎。上曰,此後則朔試射十二分入格之中,如有騎蒭五中,片箭三矢三中者,則依訓局、御營軍兵例,施行,可也。上問鄭太和曰,近間敗船之數甚多,而一石只捧九斗,則所將至太半矣。太和曰,軍糧若年久則致傷,故有一半蒸之事,而此沈米,不可棄之,而其中腐敗無用者,不給乾之米一石,捧九斗八升者,詳度其減數,如是二行缺不得已分給浦民,使之蒸乾以捧,而沙工等致敗民,亦甚未妥云矣。太和曰,臣曾爲通津縣監時,有船致敗拯出,則腐朽無用,故雖分給民間,棄之而去,以此自前不能一一還捧,似有變通之道矣。致和曰,洪陽縣稅船,到龍山石致敗,卽爲斗量,則剩數果如法文,而一邊分給江邊人,一邊取見其米,則一夜之內,腐朽生臭,太石則結網皆坼,小臣之意,則若不得依《續錄》變通,一如李弘淵狀啓,致敗之地沿邊民人等處,勿爲徵捧,令本道本邑充納其數,似可矣。太和曰,雖小邑,敗船之米,至於數百石之多矣。致和曰,自十月開倉,明年二月畢上納,乃是朝家分付,各邑守令,慢不擧行,每至深夏,然後輸運船路,故致敗之患,如是滔滔矣。景奭曰,《詩》云大夫夙退,毋使君勞。當此炎酷,玉體未寧之時,差非大段稟定事,則有司其自可以書啓擧行,何必以細微之事,縷縷煩達乎?太和曰,魚川察訪□罷黜事,本道監司,纔已啓聞矣。魚川,自前厭避之地,渠則得計,而當此之時,西路察訪,不可遞易,令其監司施罰,仍置其任,何如?上曰,決杖於營門,勿爲罷黜,可也。

○吏曹判書洪命夏箚曰,伏以銓衡重地,不可苟冒,犬馬賤疾,已成痼沈,露章請急,冀蒙恩遞,實出於情勢之萬不獲已,而誠未格天,溫批反下,臣誠惶感悶蹙,益無所容。仍竊伏念世稱都目大政,爲銓官瓜□者,蓋以祖宗朝東銓之長,雖得人而畀之,再遇大政,必許遞免,已成□例而然也。臣曾在先朝,猥忝本職,適値國家有事不辭,延拖時月,終至於三經大政,危厲薰心,敢陳微悃,則蒙許,此於臣身已行之事也。逮逢聖朝,隆眷不替,以已試蔑效之臣,復置匪據之地,當遞勉帶今又三經大政,則限已過矣,理宜退矣。二行缺一朝一夕,猝發之□根柢已痼,藥未得力,䐉後施灸,亦未見效,久廢飮啖,元氣萎苶,坐臥行如此而尙能奔走供職,以備驅策,伏乞憐臣病狀,諒臣危衷,亟遞臣本職兼帶,以便公私,不勝萬幸。答曰,省箚具悉。卿其勿辭,從速察職。燼餘

○府啓。答曰,不允。前啓及進賀副使李曼,先罷後推事,李沃事及處置事。依啓。

○府啓。答曰,依啓。承旨請推□記草

○有政,以柳晉昌爲北靑府使,李文雄爲加平郡守,李楚老爲成川府使,朴世橋爲江華經歷,李齊衡爲獻納,崔致翁單付奉敎,靈陵副令晊,靈山副令昭,靈興副令暻,靈海副令昉,竝單付,李嵇爲兵曹正郞,南老星爲都承旨,鄭萬和爲右承旨,曺漢英爲左副承旨。

7月4日

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都承旨南老星上疏。左承旨李殷相坐直。右承旨鄭萬和上疏。左副承旨曺漢英上疏。右副承旨鄭榏上疏。同副承旨李慶億坐直。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時,有霧氣。夜四更,流星出大陵星下,入巽方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。辰時,有霧氣。內下日記

○下直,龍安縣監李端夏,草芝萬戶李伸。

○李慶億,以備邊司言啓曰,今此齎咨官,該曹以林商儒啓下矣。臣等會坐備局招見,則非但自稱有病,爲人不合如此之任,其代,急速極擇差出,何如?傳曰,允。

○李慶億,以承文院官員,以都提調意啓二行缺端,則不如自我先發之爲愈,故此兩人供辭竝入,啓。傳曰,知道。

○兵曹點馬別監,忠淸道孫後奭,咸鏡道景星翼,慶尙道李昌彧,全南道朴震瑞,黃海道黃應聖。

○備忘記,史官三員待命,騎馬九匹立之。

○李慶億,以備邊司意啓曰,中江開市,例在於八月十五日,依前商賈,豫爲整齊,多物貨及期入送,俾無埋沒之弊事,兩西監司及開城留守等處,知委擧行,何如?傳曰,允。

○李慶億,以備邊司言啓曰,義州所囚硫黃犯禁人許龍、彦男等,拿致京獄之意,旣入於咨文中,令本道別定將官,押領上送,而沿路堅守,俾無逃逸之患,宜當,以此分付,何如?傳曰,允。

○李慶億啓曰,李領府事箚子批答末端,以審理一事,當令攸司卽爲擧行爲敎,本院所當卽爲分付,而批答中旣有當令二字,不敢卽爲分付矣,敢稟。傳曰,直爲分付,可也。

○正言李端錫啓曰,臣父昨日授獻納,父子相避,載在法典,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李慶億啓曰,正言李端錫,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○正言宋昌啓曰,臣性本懦弱,不喜言人過惡,而至於係干倫紀,事異尋常者,則尤非循例彈劾之比,臣雖至愚,亦有心腸,必不敢輕信虛傳,率爾論啓,上取欺君之過,下速陷人之謗也。今此趙世彙事,的然昭著,百無一疑,故其在嫉惡之公心,終不能含默,至發於完席,而不但僚議參差,終至起鬧,其引避措語,皆是誤聽之甚者。臣若不復明卞曲直,則是臣之所論,終歸於不實,而聖明亦何能洞燭也。蓋世彙曾爲齋郞,亦且來寓京中,則欲永離京洛也,知其永離京洛,而棄置其父神主人空舍,則此直與棄其生存之父無異,其爲罪惡二行缺也。苟有人子之心者,何忍棄之不顧,一至於此乎?出於他人,則或可諉諸見忤於隣洞,而傳之所謂同姓之人,委來求解,而聽其所言,亦不能明卞,則所謂比隣士夫,未知爲何人,而其言之可證,豈若同姓救解者之說乎?數日前所謂同姓相親人,乘夜見臣,爲之區區救釋,臣雖不以其言爲公,而試問其前後事情,則乃曰,世彙,果於去冬下鄕,而只有一婢,其母中路有病,故率去其婢,而渠亦久不上來,累月之後,始爲奉安于宗家云,臣問其與世彙爲幾寸親,則曰,九寸親也,爲其子者,棄而不顧,而所謂九寸者,乃爲持去,則同姓之人,可其過厚,而所生之子,何其太薄耶?旣已棄置之後,則日月久近,非所可論,而今春下去之說亦不舛乎?若果留置一婢,則請令貴婢,間間看護之說,近當送一力移安之言,又何爲而出也?以此觀之,則曾不留置,亦甚昭然,該或留置,旋卽率去,則其間久棄之迹,亦難自解,故救釋於同僚者,又以逃走爲言,此非苟且牽合之甚乎?士夫家家廟,雖至近之族,亦各有奉置之所,今此人,別無急遽變難之事,而公然棄去,半年不顧,而同姓之人,爲之持去,反謂之奉安宗家,其持去之意,雖出於掩護之厚情,奉安宗家之說,不亦悖理可駭之甚乎?其理旣曲,故雖欲救解,而語不成說,棄置眞迹自邇敗露,此正所謂欲巧而反拙者也。臺閣論事,許以風聞,曾未聞必以目見爲言者,況臣所聞,非但一二人之傳說,聞於其所親,亦且如此,則其爲明白,奚啻目見乎?若使臺閣,無彈劾之事則已,如其有之,則如此無狀之事,斷不可不論也。然臣亦以同僚,爲有些容護於此人,而故爲之延拖,直以偏信救解者之遁辭,臣眞的之聞,反謂之必欲自遂,此果平恕之言乎?長官之初則參論,終又持難者,揆諸體例,雖似未盡,臣固他意,臣之自初愼重之狀,長官亦非不知,而乃反汲汲掊擊等語加之,有若臣猝發重論,必立己見者然,二行缺冒,重辱臺閤,請命遞斥臣職。答曰。

○李慶億啓曰,正言宋昌,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○司諫南九萬啓曰,臣卽伏見正言宋昌引避之辭,以臣爲偏信救解者之遁辭,臣不勝瞿然之至。臣與趙世彙,聲聞昧素,不識爲何狀人,而猝聞同僚之言,雖不敢不以其言爲信,第臣所世彙登科後下鄕,似是不久上來之計,則雖使其家,不奉其神主,必無不置一人之理,若果無一人守家,則是必爲事勢之當審,曲折之詳者,若以其下鄕時,不自奉主以去爲罪,則凡今士大夫,或以疾病移避,或以仕宦出入,其不能載主而行者,可得以盡罪之耶?臣意如此,故將欲更察其實狀,而同僚又爲發簡,必欲論啓,故臣卽以書問諸世彙之隣人,所答如臣昨日避辭中所陳,臣與同僚,俱非目見之人,安知孰爲眞的之言,孰爲救解之說乎?且同僚今日避辭,則其指陳曲折,尤詳於簡通,而或云去冬下鄕,只有一婢,或云曾不留置,亦甚昭然,其不得一定眞的之說,亦可見矣。且世彙之不卽上來者,以其家有癘疫,同氣死亡故也,如臣所聞世彙,固無可論之事,是以臣不敢强同,而再被同僚之斥,不免又瀆於靜攝之中,臣之罪戾,至此尤大,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李慶億啓曰,司諫南九萬,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○大司諫金壽興啓曰,臣於趙世彙,素所昧昧,不知其爲何許人,而又於此事,亦未有自己聞見,只聞正言宋昌之言,商議欲論,而繼見司諫南九萬之答通,乃有冤屈之疑,則在臣之道,俱是同僚,彼此取舍,何所適從?臣意則終雖論啓,時日差遲,本無所妨,欲待齊會面議而處之,論一世彙,是何等必欲爲延拖之計乎?卽又伏見宋昌避辭,則以初則參論,終又持難等語,顯加侵斥,臣不勝瞿然之至。臣之初則參論者,但聞及聞冤屈之說,則其可苟然雷同,爲更加商確乎?然則雖被持難之譏,隨人口吻,而强論二行缺靜攝之中,臣之罪戾,益無所逃,決不可仍冒。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李慶億啓曰,大司諫金壽興,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○李慶億啓曰,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。

○領中樞府事李景奭箚曰,伏以旱旣太甚,祈禱歸虛,八路同災,萬命將盡,憂心如焚,無策可救,未知聖上於不安之中,何以爲心?向也旱而下雨,若將望稔,反爲淫霖,至於懷襄,山冡崒崩,陵谷變易,沙堆田沒,處處慘目,投號哭,滔滔皆是,今日杲杲,一日二日,立秋已迫,其亦岌岌將若之何?月入于井,日過辰巳,而徒有霧氣,雲亦不密,雨意邈邈,良甚可畏。惟玆水旱蟲災之相仍,瘟疫死亡之相或川斷於前,或山崩於後,金星又出於晝,噫,此無非非常之災異,豈可視之尋常,而無所變動也哉?數赦不可審理,常也,而必不得已,則輒爲之獨於審理,謂之頻數而不爲之災異數變之數,亦理之宜也。臣愚竊以爲審理不且求言而不用,未免乎文具也,而遇災之時,亦不上方在調攝之中,不甚緊切之疏章,紛紜甚勞,此可慮也,付諸大臣,可采者采之,可施者施之,二行缺施行之地,則亦愈於支離煩尋常之事也,而事急不暇泛論,有所得,不必在談經論道間,當中禮之,臣言淺近,□聽之以誠,行之以聖明俯諒而亟行之。答曰,覽卿箚辭,病裹憂煎之心,如火之益熱,痛悶之懷,寧不如隕於淵谷而不知也。審理事,當令有司卽爲擧行焉。

○都承旨南老星疏曰,伏以臣稟賦疏誕,於世抹殺,冥行摘埴,百無一取,加之以近年以來,衰病日劇,處事悖眊,尋常除科,自不敢唐突者,良以此也。今玆新命,又出千萬夢寐之外,臣誠驚惶感激,岡知所措。況當玉候違豫之日,固不敢遑居也,而竊念銀臺之長,職親地密,爲任甚大,若非一時之才望,則似難承當。而臣之庸陋無狀,決不可廁居其地,雖欲冒治而出,公議至嚴,名器且重,非但沈纏,士夫廉隅,亦不可不顧,玆敢瀆擾於靜攝之中,臣罪萬死。伏乞天地父母,俯察危悃,特賜鐫改,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○右承旨鄭萬和疏曰,伏以頃者,政院請囚憲吏之日,臣亦忝在本院,同參其議矣。厥後臺彈重發,同僚相繼自列,而臣先已遞付散職,煩猥是懼,悶默退伏,新除之命,又出於意外,臣益增隕越,不知所措。不得不趨詣闕下,而不敢冒昧肅謝,玆危迫之情,屢呈見却,未撤天聽,臣之狼狽,到此尤極。之私分,終有所不安,公議至嚴,決不可復入近密之地,伏願聖明,俯賜諒察,亟許鐫遞,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾具勿辭,從速察職。

○掌令朴烶疏曰,伏以敢冒宸嚴,自知罪在不赦,而不意天慈涵覆,反勿辭察職。臣恭承二行缺疾沈痼,形容變脫,四肢不收,痰大塞胸,呼吸煩急,種種危症,難以彈陳,而竭聲哀籲,未蒙恩遞,無路。又自數日以來,重傷暑熱,添得泄痢,度數頻數,晝夜作苦,全廢食飮,元氣益敗,舊疴新症,一時苦劇,虛帶職名,曠廢臺務,今過兩旬,一味縮伏,惟竢罪譴,而臣雖無狀,亦有人心,苟或可以一分自力,而厲此聖候違豫之日,未免申瀆,則萬死難贖,何所逃罪?言念心腑焦煎,瞻望天陛,只自隕涕,伏乞天地父母,曲垂矜察,亟遞臣職,因治臣罪,以警他人,千萬幸甚。踏啓字。燼餘

○備邊司啓曰,齎咨官朴就文,時無職名,令該曹卽爲口傳付軍職,何如?答曰,允。《備局謄錄》

7月5日

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都承旨南老星。左承旨李殷相坐直。右承旨鄭萬和坐直。左副承旨鄭榏上疏。右副承旨金始振未肅拜。同副承旨金益炅未肅拜。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時,有霧氣。未時,太白見於巳地。夜一更,流星出河皷星下,入南方天際,狀如拳,尾長四五尺許,色白。五更,有霧氣。

○藥房都提調李景奭,提調金佐明,副提調南老星啓曰,旱熱孔酷,伏未審引對之餘,憂勞之中,聖候若何,患處諸症,一如昨日耶?臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。症候與前無異矣。

○李慶億,以都啓曰,入直軍士,中日習射,傳曰,知道。

○鄭萬和,以承文院官員,以都提調意啓曰,以令本院斯速變通,以爲圈點之地事,命下矣。新來分館,不可一向遷就,而他無變通之道,本院參下見存之官,只有三員,權知副正字丁道謙、申翼相,俱在罷散中,依例付軍職,冠帶常仕,使之從速圈點,何如?傳曰,允。

○鄭萬和,以內醫院官員,以都提調意啓曰,上候未寧,久未復常,凡諸鍼藥曉解之人,不可不招集廣詢,或會議於本院,或有時入侍診候,俱不可以常服出入,前佐郞朴由淵,前縣監南昌祖,前參奉鄭維岳,前監役李耆善,前司果愼應悌、幼學黃益俊,鍼醫金重白、尹溭、李楷、黃述,竝令該曹付軍職,冠帶常仕,而其中自外方上來之人,令該曹題給散料,何如?傳曰,允。

○鄭萬和,以刑曹言啓曰,以領中樞府事李景奭箚子,審理事,命下矣。在前審理時,或稟裁於榻前,或就議於大臣矣,今則上候方在違豫之中,臣等就議於大臣,應爲流放者,則依前例具罪目錄啓,以備睿裁,何如?傳曰,稟裁於榻前,可也。

○兵曹口傳政事,以朴就文爲副司直。

○李殷相啓曰,方有開政之命,納之際,事甚苟簡,右副承旨鄭榏疏批,傳曰,允。

○南老星啓曰,今日爲政事,命下兵房承旨及代房承旨,俱未差出,兵批政廳,何稟。傳曰,兵批兼察。

○鄭萬和啓曰,以審理草記,榻前議定事,命下矣。審理之擧,不可少緩,文書,時方催促,而刑房承旨有闕之代,似當今日內,開政差出,牌招察任,且判義禁洪命夏,不可不進參,而陳箚辭職,時未出仕,牌招察任,何如?傳曰,知道。當日爲政。

○李殷相啓曰,同副承旨李慶億,纔經草土,羸瘁已甚,自六七日前,左臂生疔腫,而適値僚員不齊,廳中只有入直二人,他無推移之員,故不敢出去。自昨夜痛勢,猝然轉劇,雜施鍼藥,未見其效,今朝僅僅扶曳出去,實病如此,決難供仕。本院之任,不可引日癏曠,合有變通之道,敢此仰稟。傳曰,然則遞差,可也。

○鄭萬和,以兵曹言啓曰,以司僕寺啓辭,牧場規例,以雌馬一百匹爲一群,而江華鎭江場復設之時,姑先以雌馬五十五匹放牧,觀其孶息多少,賞罰之意,累度申飭分付矣。前監牧官方振英,己亥九月受任,壬寅十二月遞任,己亥年,則置而勿論,自庚子至壬寅,三年孶息,通共一百一匹,計除其後故失之數,時存有八十六匹。以《大典》廐牧條,監牧,孶息三年通考等,滿五十匹以上者,論賞之文,推而計之,則方振英,宜蒙論賞之典,當此廢場修改之日,尤不可無激勸之擧,令該曹參酌稟旨施行何如?傳曰,允事,傳敎矣。《大典》廐牧條,雖有監牧論賞之文,而賞典輕重,未有現出之處,且考賞格前例,則監牧論賞,又無已事之可據,似當隨其職人器,或爲陞敍,或授拜當職,而係于恩典,不敢擅便,上裁,何如?傳曰,依此論賞,可也。

○鄭萬和,以兵曹言啓曰,逃故軍兵隣族相侵之患,諸道同然,而黃海一道,爲特甚。朝家爲是之慮,曾前多以前軍布,竝爲蕩滌,欲令一方之民,得以蘇必盡得其人,色吏,從中弄其奸計,屯膏之未下,職由海州民人趙天男者,呈狀于本曹,卽逃軍魯被侵者,取考乙未年本道上送成冊,魯二行缺手標,着名以給,有若官家成給尺文者然。移文本道兵使,使之囚推,則倍徵番布,不能自掩,此列邑奸吏,將無以懲戢,海州邑吏吳邊遠充軍,以爲懲一礪百之地,何如?傳曰,允。

○鄭萬和,以刑曹言啓曰,以本曹審理取稟草記,傳曰,稟裁於榻前可也事,傳敎矣。審理罪人,取議於大臣時,則以草文書,議定其放未放,只錄當爲蒙宥之罪人於別單而入啓,故草文書則已爲修正,而稟裁於榻前,時則大臣承旨及本曹堂上,各持一件而入侍,例也。許多罪人,具罪目書寫六七度之際,事甚未易,至於御覽文書,正書尤難及完於未暮之前,勢將達夜書寫,趁明日方可擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李殷相,以戶曹言啓曰,政院啓辭,卽見戶曹粘目,則忠淸監司李弘淵啓本,據湖南、嶺南田稅及大同敗船出米,依法文每石只捧九斗一升二合,其餘五斗八升八合,請許蕩滌,他道一體施行。臣更考《前續錄漕轉條》,則有曰,漕轉敗船米一斗,水侵剩四升五合,蒸乾劣三升九合三勺,若平一石,則水濕剩六斗七升五合,蒸乾劣五斗八升八合,敗船所在守令,隨卽拯出,斗量分給蒸乾後,依此式還納云。該道及該曹援用之意,皆以爲平一石之米水濕,則雖有元數外六斗零之剩,還爲蒸乾,則反爲元數內五斗零之劣,乃以每石只捧九斗一升二合爲請,而臣之愚意,以爲竝與元數水剩而計之,則二十一斗七升五合矣。還蒸之劣,必不至十一斗零之多,問於戶曹,則戶曹所答,與臣所料不同,臣素解事,且此等事,旣無從前目見之事,故不敢堅執,謹此捧而第伏念敗船,非止一再矣。若使法文本意,曉然如此文,不待今日,而前此敗船還徵之時,未曾聞則無乃爲法之意而然耶。且臣曾忝湖南監司,有聞其漕轉時情狀,或稱渰死而其實生還在家,此例則船人輩,恣意偸取,故爲致敗之後,還納之米,以其偸取者,每石只納九斗零,然則國家所失,將不可一二計也。此李弘淵啓本內,有拯出米每石不過八九斗之說,若或偸出,則其爲水濕之剩,當如法文所錄,豈止爲八九斗而已哉?據此一說,亦可見其偸竊故敗之迹矣,凡跡涉故敗者,一一還徵於沙格處,尙有偸竊之患,今若減其斗數而還納,則其所謂誨盜者也,何憚而不爲乎?又有大不可者,該道則請以應捧及劣數,分徵於地方官及本邑,而該曹則以劣米還徵於本邑爲不可,仍請蕩滌。凡直上納之邑,若賃得完固船隻,及期發送,則保無致敗之事,而或牽於私請,或壓於勢家,心知不合,而不敢違拒,終致敗溺者居多,今若只徵於致敗地方官,更無侵責本邑之事,則此後何本邑,動念於無責之地,盡心載送乎?無窮之弊,實自今始,而一番分付各道之後,則不可復收,以爲失信之歸,臣愚以爲決不可施行。臣待罪該房,區區所懷,不敢不達。答曰,啓辭之意,誠爲得體,《續錄》中旣無拯乾時時在其水剩之數,則該曹之所謂一石減米五斗許,不知從何據而發耶,似爲未曉也,以此公事問啓事,命下矣。《前續錄漕轉條》,有曰,漕轉敗船米一斗,水浸剩四升五合,蒸乾劣三升九合三勺,若平一石,則水濕剩六斗七升五合,蒸乾劣五斗八升八合,敗船所在守令,隨其拯出斗量,分給蒸乾後,依此式還納云。平一石之米,竝與水剩之數而計之,則當爲二十一斗七升五合,若於此數內,蒸乾劣五斗八升八合,計減,則應納十五斗八升七合。以此觀之,則蒸乾後還納,有加於本數,一石分給米每石八升七合,加數還捧,似無是理。且米穀水濕,則例爲減縮於本數,凡常時作乾飯之規,亦可知也。蒸乾劣升八合,在本數一石之中。二行缺

○鄭萬和議定於榻前可也事,命下矣。遇災理獄當趁卽奉行,而文案修正之際,日勢已暮,今日內未及周旋,待明早擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令李枝茂,持平尹遇丁啓曰,臣等於再昨處置諫院也,以爲臺閣所論,許以風聞,事之虛實,雖不可知之,其所發論,若出於公,則言雖過激,亦無害於論事之體。而所聞相左,眞僞難的,差待後日,更加詳察,實出愼重之道,故臣等相議,敢請竝出矣。昨見正言宋昌避辭,盛氣張皇,殊欠穩當,若使昌之所論,果出公心,則論人過惡,是何等重事,而不忍暫時之差遲,反斥詳愼之同僚,務爲刻迫,猶恐不及,一至於此哉?此實臣等之所未曉也。臣等所見昏謬,旣被糢糊之斥,決不可晏然更爲處置,請命遞斥臣等職。答曰,勿辭。

○鄭萬和啓曰,掌令李枝茂,持平尹遇丁,再辭煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○執義鄭繼胄啓曰,邪正之分,譬則陰陽,此長則彼消,此消則彼長,而其所消長之機,實在人君扶抑之如何,此聖人所以嚴於治黨,而不少假借者也。夫善道之奸凶陰慘,卽未售之袞、貞也,原其疏中措語,無非搆陷士類,而宇遠至以爲明白的確,不可易之論,肆然無忌,爲善道立幟,則宇遠亦一善道也。善道之減死投北,國人猶以爲未快,則至於宇遠,有何可恕之端乎?前日聖敎,至許以言者,而至今爭執旣久之後,始下罷職之命,不審聖意猶有所未盡釋然者耶。古之聖王,於不善之言,雖有所而其所謂不善者,不過其言之不可用而已,豈有搆賢宇遠者,而亦可諉以言者,而不爲之深罪乎?傳曰,惟仁人,放流之。夫所謂媢嫉者,雖心懷二行缺用奸之狀,已罷其職,雖或小伸公議,而爾等之請至此爲敎,有若以宇遠爲無罪而勉從者然,尤非臣所望於聖明者也。殿下苟不明示痛惡之意,亟加削黜之典,則竊恐邪侫讒慝之徒,必將接迹而起,終至於陰長陽消,而國無類矣,此臣之所以爲懼,而極言竭論,冀回天聽者也,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送。臣以內官崔大立事,論執而不已者,誠以內官,於外朝之臣,體面截然,而措語之間,凌轢至此,不可不嚴加禁抑,以杜橫恣之漸,而伏承聖批,以若謂之內官,而一皆痛制,則此亦豈國體乎?今日之論,似未可詳也爲敎,臣竊未知聖意之所在也。滔天燎原之慘,必始於涓涓熖熖,而今玆凌轢之擧,已見於告君之辭,則橫恣之漸,不啻涓熖而已。固宜聖上,深抑而痛制之,勿之有馴致之患,而反下是敎,益增此輩之氣,臣竊恐若此不已,則驕橫擅弄,無所畏忌,握王爵含天憲之禍,難保其必無於日後也。昔在洪武年中,有一內臣,從容言及政事,太祖怒責之,卽日斥遣,終身不用,蓋其所言,非論其是非得失,則固似無害於國體,而猶且一斥而不復用者,良以他日豫政之漸,將由於此也,皇朝防微之嚴,誠爲千古之盛德,而豈非今日之所當法者乎?請勿留難,內臣崔大立,亟命先罷後推。近來玉候未寧,上下憂遑,醫官等出入診察,所當一心敬謹,無敢少怠,而頃日入診時,醫員趙徵奎,乘醉入侍云,其悖慢不敬之狀,聞者莫不心寒,請趙徵奎拿問定罪。在前赴京使行之時,檢飭一事,專在於書狀官,而今番進賀之行,書狀官,以病落後,則副使例當專管糾檢,而伏見使臣狀啓謄本,則有行中物件被禁之話,事極驚駭,無論禁物多少,不爲豫先禁斷之失,在所難免,請進賀副使李曼,先罷後推。正言李端錫、宋昌,司諫南九萬,大司諫金壽興,掌令李枝茂,持平尹遇丁,竝引嫌而退。父子相避,在法應遞,而有所聞,必欲擧劾,深得論事之體,更欲詳審,徐當面議,亦出愼重之意,旣已兩出之後,所當復與商確,終始參差,則更避非晩,而徑先引避,互相紛挐,俱未免瀆擾之歸。臺閣論事,許以風聞,而虛實之卞,貴在詳察,則其所兩出,不是糢糊,有何如遞之事?請正言李端錫、宋昌,司諫南九萬,大司諫金壽興遞差,掌令李枝茂,持平尹遇丁出任。答曰,不允。處置事,依啓,而都無立落之意。

○執義鄭繼胄啓曰,隨事必論者,論事之體也,必欲詳審者,愼重之意也,此昨日憲府處置,所以兩出諫院之官者也。旣已兩出之後,則事當復與商確,而徑先引避,先致紛挐,率爾之失,旣在於先避之人,則隨後引避,勢所然矣。而一事再避,同歸於瀆擾,故不以所論之事,爲之立落,而只以瀆擾之事,敢請竝遞矣。且其所論之事,彼此相左,終不得歸一,則持難之人,例必見遞,而今以率爾之失,只遞發論之人,則有違臺閣規例,故因此瀆擾而竝遞之,以竢眞是非於後日者,是臣之愚見,而措語未瑩,致勤聖敎,臣之昏謬不職之罪,無所逃矣,何可一刻仍冒?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○鄭萬和啓曰,執義鄭繼胄,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書未差,參判兪棨病,參議李廷夔進,都承旨南老星進。兵批,判書金佐明進,參判未差,參議洪處大進,參知李泰淵病,都承旨南老星進。

○吏批啓曰,判書未差,參判兪棨病不來,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以金始振爲右副承旨,金益炅爲同副承旨,金壽恒爲吏曹判書,閔應協爲大司憲,徐必遠爲大司諫,李程爲司諫,金益廉爲掌令,李嵇爲正言,蘇斗山爲正言,洪命夏爲禮曹判書。

○吏批啓曰,新判書。

○洪命夏、宋浚吉、曺漢英、李慶億、朴烶、金壽興、盧錠、南九萬爲副護軍,朴由淵、南昌祖、愼應悌、宋昌、李端錫爲副司果,李瑞雨爲副司正,鄭維岳、李耆善、黃益俊、金童□、尹溭、李楷、黃述、卞道謙、申翼相爲副司勇。

○吏批啓曰,新判書命招,則以病不來矣。傳曰,知道。

○鄭萬和啓曰,今已日暮,出仕臺諫,明日待開門命招之意,敢啓。傳曰,知道。

○忠淸道生員金灝上疏曰,伏以臣等,俱以鄕曲下士,慕賢之誠,出自秉彝。伏聞近者,內而館學諸生,外而八路多士,皆以故文成公臣李珥、文簡公臣成渾之從祀聖廟爲請,屢瀆連章,前後十數,而聖批一向不許云,臣等於玆,竊有所未解也。兩賢從祀之請,于今已及三朝矣,凡其學問之醇正,讒謗之誣罔,前後諸生之陳卞,固已歷擧無遺矣。伏惟殿下,睿知出天,聖學高明,必能尙論異時之人,折衷群言之首矣,夫豈有未察於此者哉?然猶不許其從祀者,抑又何也,將以斯文有不可遽行耶,抑以異言屢作,欲竢其熄滅等,請卞其不然也。蓋從祀聖廟,國之重禮,固不可遽之請許也,一時之定也。若今兩臣之事,則請之者若不論其人之當否,不問其自漢唐以下,必無兩行缺芝蘭之在林,衆草忌之,賢搆之,原bb凶b汝立、弘老,作俑於前,仁弘、自獻譸張眩幻,而彼其之徒,乃反祖述其言,以自之罪,此實可哀之甚者也,未知此等人所言,亦於兩賢,便爲輕重耶?人心之不同,尙矣,毁仲尼者有之,讒孟子者有之,程、朱大賢,擯斥終身,我國五賢,四罹奇禍,至於李彦迪、李滉,當公議旣定之後,有多士俎豆之請,而亦未免仁弘惎嫉之誣,今玆怪鬼輩,孼牙於兩臣之從祀者,又何足異焉。臣等伏見嶺南人金鋼等疏,其搆陷悖妄之說,不一而足,此實斯文之大厄,而斯世之人妖也。伏念殿下之聖明,固非此等無倫之言,所可熒惑,臣等又何敢覼縷斯說,以煩聖上之觀賢哉?第其所謂今以堂下之見,惟務好勝云者,有若以稱道兩臣之言,出於一時偏私之見,而從祀聖廟之請,發於今日阿好之論者然。嗚呼,今世之人,置毋論,而自宣、仁兩朝以來,哲輔名臣,有若李恒福、黃愼、鄭曄、趙翼等,皆以兩臣,爲不世出之大賢,又至如趙憲及金長生父子,實是近世大儒,有識賢之智,無阿好之汚,而亦皆尊信兩臣,有如神明,推爲吾東傳道之大賢,淵源有自,論議已定而言其從祀聖廟,允合於崇報之道,或著之於書,論之於朝,使後死者有聞,金鋼等,以此諸臣,爲不足信,而反附於汝立、仁弘、弘老、自獻之流,乃以百世之公論,竝目爲堂下之見,嗚呼,此與身處廁中,而以帝居淸都爲溷者無異,亦可謂喪失其心性矣。且念定國是,正士習,實是人主之職也。今殿下,躬上聖之資,居君師之位,凡於是非邪正之分,無所不謹,而今以玆事,獨持不斷之議,以來讒賊之口,臣等竊赫然明斷,亟擧縟儀,則將見魑魅之迹,自屛於之聲,自息於宮懸之樂矣。如或知其二行缺尊崇孔、孟,則楊、墨之說,自熄矣,表章程如曰,楊、墨之說熄,然後始可尊崇孔、孟,蘇□之說廢,然後始可表章程、朱云,則此豈理也哉?今此從祀之擧,固士林之所顒望者,而至於國家興替,亦未嘗不係於此,此所以過魯之祀,臨雍之拜,爲漢室太平之基也。伏願殿下,明稽先正諸臣已定之論,俯察擧國多士公共之願,勿以盛典之難行,爲謙讓之辭,勿以邪說之間作,爲持疑之端,亟許文成公臣李珥、文簡公臣成渾,從祀聖廟之請,以正一世之趨向,以塞陰邪之窺覘,興起斯文,壯壽國脈,不勝幸甚。答曰,更勿來煩。

○應敎李敏迪,副應敎閔維重,副校理李翊,修撰呂聖齊等箚曰,伏以諱亡者必亡,圖存者必存,此必然之勢也。臣等不敢知上天,何謫於我國家,而自五六年來,天災荐至,水旱相仍,成形之禍,不救之災,已至於此極,而及乎今日,懷襄之餘,又遭此旱,曜靈赫然,四野如燒,枯根焦葉,日就殄絶,若遲數日不雨,則更無所及,萬姓嗸嗸,束手號天,言之可爲痛哭。民之死生,國之存亡,只決於數日之內,此何等氣象,而上下泄泄,視同平日,警動震懼之意,不但不見於施爲,而昨日之引接廟堂,亦未聞一言及於憂旱,此非諱亡而何?《書》曰,不有康食,《詩》曰,飢饉荐臻,稻蟹不遺,吳之所以亡也,道殣相望,晉之所以亡也,傳記所載,此皆必亡之勢。漢臣亦曰,由後視前,憤悒非之,逮身所行,不自鏡見,曷其不鑑,而更踏覆轍耶。近日金宿之晝見,亦非小異,而見者恬然以爲常星,天變之不足畏,乃止於此耶?嗚呼,連歲凶荒之餘,去年雖曰小登,而逋粗舊欠,一時竝徵,聚斂之重,數倍常年,秋成纔畢,而杼軸已空,民生困苦,甚於荒歲,愁怨之氣,則今日之災,未必不由於此,古昔帝王,雖在治平赤子若俱一日,而一歲少稔,朝廷之擧措,一變如此,則天心何以豫二行缺弊政,以謝上帝之疾威,區區祈禳聖候方在違豫,雖不能日接臣隣,以講消弭淸燕之暇,時賜接引,亦何至大妨?近日差備者,亦得時聖明,若以憂之切,移於憂國,則大臣諸僚,亦豈無咨訪之隙,聖候至此,而臣等猶發此言者,誠以危急到頭,事不可拘常,臣等嘗以治國調病,合爲一事,如古所謂內修外攘,合爲一事爲獻者,亦此意也。國勢雖如此,而事若大妨於聖候,則何敢請也,聖候雖如此,而若至計關於存亡,又何可忽也?臣等於此,竊有所慨然者,天下之事,莫不以志氣爲本,志氣之强弱,成敗之所以分也。古之豪傑之主,雖在顚沛摧傷之餘,不少沮撓,其志益勵,而其氣益奮,終有所立,古之英明之君,雖疾病沈痼之中,猶不忘國計,其志不亂而其氣不惰,終不以一身之疾苦,廢天下之事矣。嗚呼,前此國事之所以委靡潰裂,莫可收拾者,亦無他故,上下大小,皆爲時勢懾,志消而氣餒,國計民擾,付之於無可奈何,此所以致危亡之本也。而至於今日,聖躬淸明之志,旣惱於久疲,而群下保護之憂,有急於時務,是以上下之間,日無所事,危亡之災,恬視而不怪,宴安之毒,馴致而不悟,以至尋常酬應,日滯於公車,循例接引,亦廢於三司,若是不已,則凡所以修省而圖存者,固無可望矣。殿下志氣,日懈於內,而群臣體解於外,如影之隨形,日復一日,逾往逾甚,臣等竊不敢知宗社億萬斯年之計,竟置於何所耶?惟願殿下,深察危亡之勢,克自戒懼于中,幽獨之地,常若上帝鬼神,臨質在上,災害之至,眞若剝床切膚,痛迫吾身,不敢以一參錯於其間,而益厲益奮,以立其志,不沮不惰,以養沈綿,務極調養之道,而尤以國家大計召諸臣,引接臥內,朝採一事,夕納一行缺爲振勵作新之氣,則此誠今日圖之害民而當祛者,固難悉數,而借使以塵聖覽,若殿下初無警動振作,決然意,則終始爲陳腐之空言而已,亦何補於事哉?且國家耳目之寄,在於臺諫,公論是非,民生休戚,旣言之,又不從言至有經年而不得請者,若是而可望言路洞達,群情無隱耶?經幄長官,隨衆請對,自是例見,而陳辭未顯示厭聞之色,此亦豈聖人虛受之美,禮下之道哉?卽今天威警告,國勢至此,而聖明不惟不能求助,聽言之際,又不能假借色辭,從容敷納,於此亦可見聖上無警動震懼之意也。臣等俱以無似,待罪邇列,目見天災切迫,民事罔極,區區憂灼之至,敢陳瞽說,伏願聖明留神焉。答曰,省箚具悉。病裏憂煎之餘,覽此箚辭,初而爲誡,終則凜然,危亡之機,其可忽乎,修省之道,其可忘乎,且箚中陳誡之意,可不留心焉?末端所謂厭聞云者,予實未曉也。

○吏曹判書洪命夏箚曰,伏以臣之本職難堪之勢,賤疾難醫之狀,已盡於前後箚中,而未蒙日月下燭,又以從速察職爲敎,豈以臣露章請急,爲大政後循例應古事乎,抑以臣所患賤疾,或可以朝夕治療,奔走供職乎?臣不勝兢惶悶蹙之至。自古人臣事君之道,義可以捐軀,則雖赴湯蹈火,猶且不避,而至於寵利之地,不敢久居,終必力辭而後已者,誠以量能揣分,有所不堪,而黽勉苟冒,則不但災必逮身,其在國事,亦必有僨敗之患也。是以人君使臣之道,知其力不勝任,則未嘗强之,見其情迫于中,則亦未嘗拒之,蓋以進退以禮,終始全之也。今臣所忝之職,是何等重任,而前後出入,幾至十年,無一稱塞,徒速譏刺,居常危懼,若墜淵谷,今又□經大政,貪愈不去,則特一患失之鄙夫也,臣將物事卿大夫之後哉。臣積傷之餘,衰敗日甚,腰症一向苦劇,右邊偏虛,手足不仁,䐉後之痛,加減二行缺任其優閑,待其蘇醒者,豈非在人惻馬之疾,如是沈痼,以聖明體下之仁,曲垂矜憐,俾釋重負,則庶可以專意調治,蘇醒有期,他日驅策,亦不敢辭也。臣情迫辭蹙,不避煩瀆,畢露肝膈,更溷天聽,臣之罪戾,益無所逃。伏乞天地父母,俯察崩迫之懇,將臣本職及兼帶,亟許遞免,以便公私,千萬幸甚。答曰,省箚具悉。卿之固辭至此,本職當勉副焉。

○右副承旨鄭榏疏曰,伏以臣有做錯之失,自速彈論之發,臣不勝慚悚之至。伊日憲吏,傳賢之事,其間不無曲折,而臣不欲更爲陳卞,反傷事體也。第念今劾論,非泛然相規之比,決難仍玷於近密之地,臣雖欲冒沒廉恥,耐彈行公,其於不有公議,貽辱名器何哉?近日本院之臣,連被臺參,狼狽顚躓,前後相繼,無非如臣不似,忝廁其列,觸事生疣之致,其不敢冒居也明矣。臣自數日來,重患暑感,寒熱交攻,食飮全廢,加以泄痢兼發,度數無算,委頓床席,萬無自力之勢,當此僚員不齊之日,尤不可一刻虛帶,以益癏曠之罪,伏乞聖慈,俯諒微悃,亟許鐫遞,仍治臣妄作之罪,以謝物議,以延危喘,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○持平張善瀓疏曰,伏以臣譾劣愚惷,百無善狀,自經喪亂之後,仍有幽憂之疾,抱拙自廢,十餘年所矣。伏蒙仁祖大王,收錄勳蔭,始得竝仕,以資菽水,此臣之志,亦臣之分也。臣母,憐臣薄有蟲篆小技,冀見策名,黽勉赴擧,屢躓公車,未慰母心,臣母棄世,科第之念,從此頓絶,而業有成言于未忍存沒而遽改,迄不知晩而幸占,匪榮伊悲,感泣私情只爲此而已耳。謬恩橫被,豈臣所期,粗聞古義,待罪肺腑,守分屛蟄,戒夙宵未寧,庶僚常調,猶恐不稱,恒以聖德下玷先懿,爲慄悍悚惕之外,臣誠慚愧震越,不知攸處。夫臺敢言直氣爲己任,言及闕失,人主動容,糾劾苟涉絲毫嗤點冒沒竊據,其不自而重如此矣。今臣以言其地,則戚畹膴仕,聖世所羞,以言其人,則特一病孱,素乏風裁,有一於斯,尙難冒居,況臣兼以有之者乎?臣若貪榮苟出,偃蹇呼唱,則輿臺之賤,亦必譏笑矣,其爲貽辱淸朝,又如何哉?矧今國事,日漸艱虞,朝廷之上,體統凌夷,臺閣之間,公議不張,上下否隔,氣像錯莫,當此之時,上之格宸衷,次之達輿情,以裨聖化,責在言官,而如臣不似,進有形迹之嫌,退有匪據之刺,冀免僨敗之不暇,其敢望出納獻替,有補衮職乎?此臣所以撫躬揣分,終始踧踖,無以自容者也。抑臣公議之外,又有難强之疾,臣體質綿弱,榮衛俱虛,一失將攝,百病迭侵,頃欲湯泉,塗道所損,頭部瘇癤,連仍發作,今將彌月,尙未痊愈,不堪巾帽,無望驅策,屢呈長單,見却政院,臣之進退,可謂窮矣。不得不敢陳祈蒙財察,伏願聖明,諒臣病勢情勢,兩難處職之狀,特許鐫改,以重名器,以安愚分,俾得偸閑置散,庶遂微尙,則天地生成之澤,隕結圖報,臣不勝隕越之至。答曰,省疏具悉。豈謂之戚畹而永杜仕路乎?不必爲嫌,勿辭從速察職。

○左副承旨曺漢英疏曰,伏以臣於頃日政,伏蒙天恩,除授禮曹參議,已淹旬日,病未拜恩,具呈長單,見却政院,臣誠惶恐悶蹙,罔知所措,只竢逋慢之誅。不意嚴譴不加,誤恩荐降,又以臣爲承政院左副承旨,繼有嚴召之命,臣本無用,加以衰癃誖眊,固宜屛黜朝籍,沒齒田野,而偏不忘簪履之舊,每加收錄,輒出群情之外,臣手奉結宸極,感淚交迸,不知衣之濡也。第昨日臣方病㞃熱發,不省人事,院吏來傳,在醉夢之中,而不得趣駕趨赴,又不痛定之後,始乃省悟,駭慄震惶,三行缺見者皆以爲非朝則夕,然所患之症,拜跪之際,不能樣,便是天地間一蘧蒢[籧篨]耳,祠部不敢承當,況此夙夜喉舌之重任乎?且自五六日來,猝患赤痢,自晝至夜,不記度元氣極虛,潮熱上衝,頭痛如碎,眼睫莫開,有時昏絶,或發譫語,殆作失性之人,惟此一症,亦非旬日所可調治,苟有一分自力之勢,則臣何敢一向退伏,每每煩瀆,上負聖恩,下孤微忱乎?抑臣竊自悲傷者,臣今孤露一身,旣無父母,惟當發已自盡,庶竭移孝之道,死而後已,追報先朝之恩,是臣平昔所刻骨者,而不幸中途,疾病嬰身,事與心違,瞻望陛戺,此足如縻,炯炯一心,只有死淚之盈睫而已。伏願聖明,哀臣忱懇,察臣病勢,亟許遞改,俾延殘喘,終始曲賜保全,則生死隕結,只期後日,臣不勝激切屛營之至。踏啓字。燼餘

○鄭萬和,以義禁府言啓曰,李領府事箚子,答曰,批答見上事,命下矣。自前遇災審理之時,大臣與本府堂上,齊會議啓矣,今亦依前例擧行乎。莫重疏決之事,臣等不敢獨爲議啓,何以爲之?敢稟。傳曰,依前議定於榻前,可也。燼餘

○義禁府啓曰,以本府審理議啓取稟啓辭,傳曰,依前議定於榻前可也事,命下矣。遇災理獄,不容少緩,所當趁卽奉行,而文案修正之際,日勢已暮,今日內未及周旋,待明早擧行之意,敢啓。傳曰,知道。《禁府謄錄》,燼餘亦有此草記,而缺字處多,故疊書謄錄

7月6日

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都承旨南老星。左承旨李殷相。右承旨鄭萬和。左副承旨鄭榏。右副承旨金始振坐直。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更,流星出天中尾長五六尺許,色赤,光照地。卯時,有霧氣。申時,日暈。

○下直,豐基郡守吳熽,三陟僉使金

○金始振。

○金益炅,以義禁府言啓曰,以刑曹啓目,楊口良女玉只、崔二男相奸,勸二男殺害本夫,旣已承服,移義禁府處置事,允下矣。玉只,係是綱常罪人,竝與奸夫崔二男,發遣都事拿來,何如?傳曰,允。

○南老星,以禮曹啓辭,三次祈雨祭、風雲三角山、木覓山、漢江等三近臣事審理相値,右承旨鄭萬和,右副承旨金始振入侍榻前,左副承旨鄭榏,以病陳疏,不得仕進,臣老星及左承旨李殷相,當分而廳中只有同副承旨金益炅,一處則無推移進去之員,何以爲之?敢稟。傳曰,鄭榏之累招不進,似爲未便,更爲命招。

○李殷相,以戶曹言啓曰,以本曹,忠淸監司李弘淵啓本覆啓問啓草記,傳曰,依榻前定奪,更爲回啓事,命下矣。蒸乾劣數,分徵本道一款,元啓目中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,嗚呼,天災時變,何代無之,極備極無,何代無之,未有若自否德之忝位以來也。至于今日,天災慘,旱澇極,而暵乾之災,今而益甚,烈烈庚炎,禾苗盡枯,田疇龜坼,鋤不入地,民將孑遺,國將何依?靜言深思,寧不如溘然而不可得也。承旨,代予草敎,廣求直言,以補不逮。予惟召致天災,實由寡躬,其在百執事,豈無所失,其令中外大小臣僚,同寅協恭,益勤乃職,少答天譴。

○李殷相啓曰,臣伏覩求言備忘記,憂民悶旱之意,溢于辭表,足以格天心慰人情,凡在瞻聆,孰不感泣?臣等今當奉敎代草,而實無未盡之餘蘊,雖欲對揚,固無足以聖敎,播告中外,允合事宜。況有先朝已今亦直以備忘頒布之意,敢稟。傳曰,辭意拙,不能盡寫予憂遑之意,承旨,代予草敎,可也。

○李殷相啓曰,備邊司粘目中,堅囚之囚字,誤以因字書入,臣雖非該房,入啓之時,同在院中,未及致察,不勝惶恐。傳曰,知道。

○金始振,以備邊司言啓曰,北兵使狀啓粘目中,堅囚之囚字,誤以因字書入,臣等亦未及致察,不勝惶恐。正書及考准該吏,自本司從重決罪,而郞廳令攸司推考,以爲警後之地,何如?答曰,允。

○掌令李枝茂,持平尹遇丁啓曰,臣等昨伏見本府處置之批,以都無立落之意爲敎,臣等旣在處置之中,且當初竝出之失,與昨竝遞無異,其無立落之意,前後一般,召牌之下,不得不趨詣,而至於處置同僚,則終有所不安,何敢晏然仍冒?請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭。

○金始振啓曰,掌令李枝茂,持平尹遇丁,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○正言李嵇啓曰,微末小臣,偏蒙異渥,一旬之內,三遷其官,感激恩私,只思縻粉,而司諫李程,卽臣同姓四寸兄也,法有相避,何敢仍冒?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○金始振啓曰,正言李嵇,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○鄭萬和啓曰,三司長官命招,而副提學李慶徽,疏批未下,以次官命招之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和啓曰,大司憲閔應協,牌不進,以次官命招之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和啓曰,知義禁金壽恒,牌不進矣。傳曰,知道。

○巳時,上御熙政堂審理引見。領中樞府事李景奭,領議政鄭太和,左議政元斗杓,判義禁洪命夏,知義禁朴長遠,同義禁李行進,大司諫徐必遠,右承旨鄭萬和,右副承旨金始振,應敎閔維重,注書趙聖輔、崔商翼,記事官閔宗道、李世長入侍。鄭萬和曰,禁府堂上先入,而刑曹堂上,則文書未及修正,當進後入侍矣。鄭太和曰,日氣甚熱,上候未寧,今此審理之擧,所當自下稟以備上裁,而許多文書,自上一一酬應,則必有添傷之患,極可悶慮矣。斗杓曰,有榻前稟議之敎,聖上欽恤入對,而浩繁刑獄文書,決難終夕酬應,書,或有該官進讀之時,或有承旨進讀之時,何以爲之?上曰,姑令該官來讀。洪命夏進讀禁府時囚罪人宋繼宗推案。上曰,此罪,何如?太和曰,此罪重大,不可擧論矣。又讀吳悌亮推案,上曰,此,何如?太和曰,此人以武科差備官僞之言,其罪雖重,旣已受刑一次,似當寬貸矣。上曰,又讀郭有欽推案,上曰,此人乃繕工監材木無面之人耶?斗杓曰,臣聞繕工監提調之言,則材木無面之數,甚多云,其罪似非尋常矣。李景奭曰,臣聞之,繕工監材木,不在於官庫中,下人專管以用,乃是流來之規,故有欠,只憑前官文書傳掌而已,非渠之無面云矣。斗杓曰,至如各官,亦有解由,凡前官解由之物,後官所當一一計數傳受,成給解由,而此則不然,只受虛錄文書,木物實數,全然不知,寧有如此官員乎?甚可痛也。命夏曰,戶曹判書聞有欠其家之說,致疑於有欠,今聞其家,實非新造云,家之新舊,實非難知。且癸巳以後,十餘年無面之物,專責於有欠,則似涉冤枉,臣豈敢以虛言上達於咫尺天威之下乎?李景奭曰,亂後流來無面之物,若責於一人,則其冤抑果如命夏之言矣。鄭萬和曰,此事似當査處矣。命夏曰,姜碩老,旣曰材木,則本無傳來之實,而只有文書云,則別無査出之事矣。上曰,僉議,如何?太和曰,有欽,以後官只受前官傳掌文書,不知其材木實數之有無,雖偸用之罪有間,而不可謂之全然無罪矣。斗杓曰,凡各司所儲,例多如此,名存實無之物,誠極可駭,不可置之矣。洪命夏曰,大臣之言是矣。臣之所達,亦不以有欠無罪矣。朴長遠曰,臣待罪王府,參看推覈之時,則與判義禁所見無異矣。有欽,旣非偸用木物之罪,則當此慮囚之日,似當恕矣。徐必遠曰,臣曾忝喉舌之地,處事顚錯,重被恩命,遽出意外,臣誠惶感,罔知攸處。當牌出肅,而彈墨未乾,又叨言責,則其在請命遞斥臣職。上曰,勿辭。必遠曰,繕工監材木,果不在於庫中,下輩推移以用,其來已久,則今此有欠,雖非偸用之事,旣已現發之後,不可無罪矣。上曰,削職放送。又讀朴泂推案,上曰,此人罪狀,旣已知之矣,太和曰,此則無可論之事矣。又讀尹潡推案,上曰,此,何如?太和曰,情態雖可惡,而事係微細矣。上曰,罷職放送。又讀姜碩老推案,上曰,與有欠bb者b一體削職放送。又讀李沃推案,上曰,此罪,如何?太和曰,年少輩之事,雖可痛矣,與前囚多官之罪,何異乎?上曰,罷職放送。徐必遠曰,以臣愚見,遇旱審理,乃是循例之事,不當必行,且我國之人,雖犯重罪,未聞伏法者,多有罪重而倖免者,寧有冤枉者乎?如此文具之事,決不可親臨裁決矣。景奭曰,此言可謂不思之甚也。在臺臣之道,所當贊揚聖意,使無一毫冤枉之事,而如是陳達,決非應天之道矣。太和曰,大臣臺體,何傷所見之不同乎?必遠曰,如郭有欽、李沃之不得蒙放敍用,寧有感傷和氣之理乎?不過文具之事矣。又讀李吉推案,太和曰,此則以殺人罪人,罪當代死,而以宗姓之故,減死定配,如此之罪,不可擧論矣。又讀冕推案,上曰,此,如何?太和曰,其嫡妹頭髮扶曳,此人罪惡甚重矣。命夏曰,罪干倫紀之類,不可容貸矣。又讀李后光推案,太和曰,此人怪惡之甚者,不可擧論矣。上曰,定配何處耶?命夏曰,巨濟矣。又讀韓休推案,上曰,減等。又讀張文顯推案,上曰,此人罪雖輕矣,情則重矣。又讀姜錫圭推案,上曰,此人則當初議論,罪當代死,而減等定配之人,然矣,但恨上典凌辱,亦有罪,則雖曰殺人之地,非人所居,必有仍病致死之患,當移配矣。維重曰,旣云殺人,則不可輕議矣。又讀梁㯋上曰,何罪耶?太和曰,以李一相事僞造書簡者。維重曰,此人情狀可痛,其時紛紜之事,皆由於此漢,不可容恕矣。又讀尹善道推案,上曰,此罪,何如?景奭曰,小臣前日所達,旣今何敢更議乎?太和曰,往年撤圍籬之時,群議皆以爲不可,令何可更爲擧論乎?又讀朴燧推案,上曰,放之。又讀黃鐫耉[黃儁耉]推案,太和曰,此事與郭有欽等何異乎?況聞其定配之後,遭其母喪云,情理可矜矣。上曰,放之。又讀呂曾齊推案,上曰,放之。又讀金涇推案,上曰,放之。又讀韓公信推案,上曰,何如?太和曰,以罪目觀之,則似重矣。萬和曰,臣曾任本道監司時,詳聞此人之事,身爲營將,方納取利,多買民田,其貪鄙之狀,一道之人,無不傳說矣。維重曰,如此之人,不可不深治,以懲貪猾武夫矣。斗杓曰,若然則無審理本意矣。命夏又讀鄭泰齊推案,上曰,此人何在徒年之中耶?命夏曰,辛丑年充軍定配,而往年審理時減等矣。太和曰,此人事,臣甚痛之矣。自朝家起廢擢用,而如是觸事犯法,誠可痛駭矣。又讀金纓後推案,上曰,放之。又讀朴宗杓推案,上曰,放之。又讀吳廷彦推案,上曰,此則,何如?此人曾稱善治之人耶?太和曰,然矣。上曰,放之。又讀洪禹民推案,太和曰,渠雖稱貿易,而身爲虞候,與朴泂同事,現發之後,朴泂,時未結末,何可徑先擧論乎?又讀吳瀷推案,太和曰,此人則其時御史,亦稱冤枉矣。金始振曰,此乃臣爲全南監司時,啓聞之事也,見其所文,則實非數罪土之事,多有觸諱之言。命夏曰,爲本道監司時,定配此人於金烏山城,承旨,以其配所,通近於渠之所居,上曰,放之。又讀張振翀推案,上曰,此則科場用情之罪,置之。又讀趙珩推案,上曰,此,如何?太和曰,趙珩當初所爲,誠爲非矣。往年審理,旣未蒙宥,且期限已滿,似當放釋矣。上曰,放之。必遠曰,罪輕情重者,正謂此也。以之事,至於欺君,豈可放之乎?上曰,此言,如何?太和曰,諫臣之言,峻截矣。斗杓曰,乃此執法之論,此言亦好矣。景奭曰,執法之言,雖如此,原其本情,豈可謂之欺君乎?上曰,玉堂之意,如何?維重曰,宰相之言,則原其本情,而臺臣陳達,乃是執法之論,豈敢請放乎?必遠曰,若放趙珩,則人孰不欺君乎?命夏曰,必遠之言,固是執法之論,然人臣豈有慕效而欺君者乎?太和曰,臺諫旣以欺君論執,勿放似可矣。上曰,然則放字,爻周,可也。又讀李景暹、丁繼榮等推案,上曰,仍。又讀白光祖推案,太和曰,此人所犯,不至大段矣。上曰,放之。又讀朴仁龍推案,太和曰,此人與宮家道掌同心鄭訥女子,稱以妻三寸,別得婢子捉來之狀,誠爲痛駭矣。上曰,仍。斗杓曰,日氣漸熱,刑曹公事,則決難酬應,臣等退出商議啓稟,似可矣。上曰,當觀勢爲之耳。又達犯逆罪人秩,必遠曰,此類年久之後,只有文案,其間設有冤狀,豈可知之乎?不當擧論矣。上曰,此中減等之類,何以處之耶?維重曰,犯逆之人,其時免死亦幸,至於定配,萬無冤枉之理矣。太和曰,此中崔男者,當初非與馨長同逆謀也,以其腹心,行商通彼之故,定配矣。景奭曰,生脈散、勝毒餠,連爲進御乎?上曰,連服耳。上謂萬和曰,承旨曾經此患而然耶?萬和曰,臣在鄕時,耳後有結核,趁未治療,及其成濃之後剌,仍成大腫,六年辛苦,有一人,敎以玄蔘三年連服,然後始得合瘡矣。斗杓曰,上曰,刑曹堂上入來事,注書出去言之。刑曹判書許積,參判李時楳,參議權坽,持文書入侍。徐必遠曰,日氣極熱,上候未寧,如許煩雜文書,決不可一一酬應矣。許積進讀朴□敏、李仲健、金聲振等推案,上曰,仍。又達李之彦推案,上曰,決杖放送。又讀荃推案,上曰,此則,何如?太和曰,賜牌文書僞造云,則此與御寶僞造,其罪無異矣。金始振曰,此事,臣當初回啓,而其文記,雖是僞造,非自己僞造,傳來已久矣。又達南宮進事,太和曰,此人逃走之後,捉囚其母,而終不來現,此則罪干倫紀,不可放之矣。許積又讀應善、成男、全壁俊等推案曰,三人皆是代呈上言之罪,而應善、壁俊,則受刑二次,成男則逃避不現,今纔被捉矣。上曰,兩人放之,成男一體刑推後放之。又讀金仁推案,斗杓曰,方物封裹之時,進上梳貼,品劣莫甚,且非新件,故退之則渠敢多般白活,極爲過甚矣。然旣已刑推,放送亦可矣。上曰,放。又讀殺人罪人朴泰善等推案,上曰,殺人者則勿爲擧論,可也。又讀李世恭推案,上曰,此罪,何如?許積曰,以洞內有司,打殺洞內下人之罪也。上曰,檢屍乎?積曰,旣已檢屍矣。又曰,己男之事,不無容恕之道矣。律文曰,罪不由己者不坐,世恭之殺人,不由於己男,則似當放之矣。上曰,世恭承服,不在於此人,非如賊人知情者,放之。又讀殺人罪人白五龍、孟好業等推案,上曰,予意以官則殺人者,欲勿容貸矣。卽今人心巧詐,憑官事放縱之習,誠爲可惡。太和曰,聖敎誠然矣。又讀金□益推案曰,此人兒馬帖僞造之罪,而見其招辭,則渠於市上買得云,而時未得情,受刑已至十九次矣。上曰,十九次刑訊,足當定配耶?金始振曰,當初若承服則不必受刑矣。上曰,定配。又讀尹威明、劉武仁等推案,上曰,此,何如?太和曰,罪狀極重矣。許積曰,此兩人中銀匠手造假銀者也。威明則其兄捉者也。上曰,勿爲擧論。又讀金禮民推案,上曰,非理好訟之類,置而勿論,可也。又讀李推案,上曰,何罪耶?積曰,此人以幼學洪處敏女子,僞稱通奸,以其處女自縊而死,誠極痛駭矣。又讀朴成立推案,上曰,奴婢逃賣之罪,何律耶?從速處決。又達禮春事,上曰,放之。又讀任吉立、金仁男等推案,上曰,叛主之類,勿爲擧論。又達奇嵂次知叔只、英叔等,上曰,次知皆放之。又達李世憲,打官差容隱他人奴婢之罪,上曰,次知皆放之。又達河義信推案,上曰,何事耶?積曰,此人非理好訟,見屈之後,圖出宮家圖書作弊之事,而宮家則見欺於義信,義信則見欺於奇嵂而自均田廳移關之事也。上曰,令該廳從速處決。又曰,今日內審理之擧,勢難完畢,大臣以下,姑爲退休入來。大臣以下退出之後,徐必遠啓曰,洪宇遠罪狀,已悉於前啓矣,請命削奪官爵,門外黜送。上曰,已諭勿煩。又啓曰,諸宮家山海折受等處,請竝命革罷。上曰,不允。又啓曰,正言李嵇,以司諫李程,卽同姓四寸兄也。法有相避,引嫌而退,相避之法,在下應遞,李嵇遞差。上曰,依啓。又啓曰,執義鄭繼胄,以昨日處置之批,有都無立落之意之敎,處置乖當之失著矣,何敢仍冒?掌令李枝茂、持平尹遇丁,以臣亦在處置之中,糢糊之失,前後一般,竝引嫌而退,臺閣處置,只觀其所執而爲之立落,當初處置之時,宋昌當遞,金壽興、南九萬當出,而前後處置之竝出竝遞,俱未免糢糊,執義鄭繼胄,掌令李枝茂,持平尹遇丁,請竝命遞差。上曰,依啓。又啓曰,國家,寄耳目於臺諫,尤行私,臺諫行私,則其害必甚。司成金萬基,曾爲獻納時,欲論判,積之爲人,自上所知,近日爲禮之則渠之欲論,專出於伐異,其後因許積上累下未安之敎。而萬基終不自首,揆以廉隅,又爲不萬基,務爲峻論,則亦當事事爲之,而頃日任義伯之論已發之語,添以稱譽之言,公然伸救。義伯之麤鄙,通朝所知,改其措語,仍用其律,此則全出於黨同。且臺閣體例,所合引避,以待公議,不敢不問,發論同僚,擅刪其語,而萬基然盡改數百年臺規,擅自墜落。且頃日金佐明事,初聞而之,固其職耳。及知無實狀之後,則所當引避,而終始固執,以爲實有是事者然,此則文過遂非,一人而有同黨伐異,擅墜臺規,文過遂非之失,請命罷職不敍。上曰,依啓。又啓曰,臣府,承覈處之命,若事涉不可査覈,則啓請還收,不然則詳細爲之可也。掌令金益廉,頃爲掌令時,有金佐明事覈處之命,若以覈處爲未安,則卽請還收,不然則當詳細査啓。且聞益廉,以其日終始在座之人,旣知首尾,則從所見啓達可也,不然則發緘於諸宰亦可,而恐被某臺諫,終日在座之斥,終不發緘,事君之道,豈可如是?請命罷職。上曰,推考。萬和曰,金益廉,時任掌令,遞職後可以推考矣。上曰,遞推。必遠又啓曰,吏曹判書金壽恒,才望履歷,雖爲可合,自上亦知,知其年齒,今才三十五歲矣。己卯名賢中,金凈,年三十六,爲刑曹判書,凈之才行,一世所推,而其時物論,猶以用人太早爲憂,況壽恒,不及金凈,且天官家宰,豈但取才望?必得老成人後,可以服一世矣,請命遞差。上曰,取其才而用之矣,所論至此,依啓。未時,大臣以下復入侍。許積,以黃海道白翎定配罪人李得英推案進讀,太和曰,此罪重大,不可擧論矣。又讀白以文推案,上曰,此乃不遠之事矣。太和曰,此罪非但有夫女通奸,渠四寸妻也。又達御寶僞造罪人李希楫,上曰,仍。又達唜同,斗杓曰,如此之人,之意矣。上曰,放。又達叛主罪人丁叔、禮成及非理好訟人李弘上曰,勿爲擧論。又達盧應祿推案,曰,此罪容有可恕矣。臣曾任刑曹判書時,欲爲覈啓,而旋卽見遞,故未果矣。金始振曰,臣見律文,似爲冤枉矣。上曰,此人擬律時,或云家有賊人,夜來雖射,無罪,此言誠耶?始振曰,夜入人家,非盜則奸,殺之無罪,此乃律文矣。上曰,刑曹參議出去,持律文以來。權坽進律文,上見之曰,其時全家亦冤,若已殺之,不祥矣,今則放之。又達鄭緝仁、吉莫同等推案,金始振曰,此皆災傷漏報之人矣。上曰,放。又達正方山城定配罪人許夢見妻甲生,其子永龍等,上曰,如此重罪,不當擧論矣。又達李東憲推案,太和曰,如此敗壞人倫之罪,當初減等徒年,亦可怪也。又達孔繼善保擧僞着之罪,上曰,此類放之乎?太和曰,所犯不至重大,豈不容恕於審理乎?上曰,放。又達京生推案,太和曰,此人罪惡極重,而其所生之母,卽申汝植孼同生也。當初京生之子就刑,而汝植不救其極爲非矣。又達申立推案,太和曰,此叛主罪人,不可擧論矣。又達洪錫範推案,景奭曰,此乃前鐵原府使洪興祉之子也,中庚子司馬矣。放榜之日,臺諫以其三寸叔父初喪赴擧罪,論啓拔榜。重服者,葬前赴擧,旣無朝家禁令,而又是權厝之後云,實涉冤枉,自上詢問大臣,還給白牌,何如?太和曰,削科之律,當施於科場用情及借作之輩,以此削科,果似冤枉矣。維重曰,其時臺臣論啓,以其朞喪未葬前赴擧也。曾在先朝,故相臣李敬輿疏中,朞喪未葬前赴擧者,請令禮曹□制禁斷云矣。必遠曰,禮曹果有禁制,則錫範拔榜,似無若無禁制,則是令前事不當拔榜,令該曹考出而處之。上曰,令禮曹査覈稟處。又達周良好代呈上言之罪,上曰,放之。又達吳萬世非理好訟之罪,上曰,非理好訟之人,雖徒三年罪人勿論。又達上曰,此,何如?太和曰,此則壓公爲私,其罪,重於非理好訟矣。上曰,放。又達李國男,太和曰,此人以爭卞嫡庶之事,囚禁越獄逃走,如此極惡之罪,不可擧論矣。又達上曰,放。又達尹墡免講之罪,及金男、希男生松斫伐之上曰,放。又達江原道定配罪人馬天弘妻崔應元等壓良爲賤之罪,上曰,仍。又達金城鄕所盧澄等六人,上曰,此何罪耶?積曰,災傷差錯,充軍之罪也。上曰,放。太和曰,臣等卽當退出,各道定配罪人,依今日榻前定奪之例,啓稟矣。上曰,如叛主者及非理好訟之類,雖徒年罪人,勿爲擧論,可也。維重曰,上候方在未寧中,而如此苦熱,終夕親臨,至誠審理,足以感動天心,而第消弭之策,不可審理而止,自上詢問諸大臣,採用可也。上謂大臣曰,有所懷耶?太和曰,如有所懷,何待人言而後仰達乎?至於應天以實之言,陳之久矣,念今國事,日漸壞了,將至於不能收拾之地,自上先務振作之方,以起頹綱,然後國事可爲矣。斗杓曰,所謂振作者,非以威武,折制臣隣,仁、明、武,乃聖人不可廢一者,而聖上不無委靡之習,是可悶也。況玉體長在未寧中,久廢經筵,罕接臣隣,此大可憫慮者也,接賢士大夫之時少,則國君將誰與講究乎?此實古人所深慮者,如臣者,素無學識,且乏才能,何以補國事一毫乎?上曰,旱災之餘,又有水災,水災之後,又有旱災,至於三轉,此實前所未有之變,恐懼之懷,如何可言?曰,春初旱災,已極慘矣,極備之餘,旱又太甚,若過數日,則民命近止,到此地頭,他無濟民之術。雖曰末策,依定裁省似,上曰,得尺王尺,得寸王寸,雖一分之惠,亦於民矣。景奭曰,臣之所懷,略陳於箚辭,而當此旱災孔慘之日,消弭之道,無所不用其極,京中則方行審理之擧,而亦不無民瘼之可令政院之訪問其大段緊切之弊,急急馳啓,以爲及時似可矣。上曰,依爲之。景奭曰,外方獄訟,監司必須公正然後可無冤枉之事,必至於守令,亦多貪汚者,而未聞有此乃紀綱頹廢之致,內則法府所當糾劾日漸委靡,此弊可慮也。維重曰,恐懼修省,雖是常例,實爲天之本,自上所當惕念,不可少忽矣。上曰,當此之時,寧有怠忽之心哉?金始振曰,大臣陳達之事,臣防塞,極知未安,而行會八道,訪問民瘼之事,臣決知其不可也。己丑、乙亥兩年,亦有下諭詢問之事,而終歸於無實,今者自朝家有訪問民瘼之擧,則無識下民,以爲凡干賦役,必將盡減,日夜顒望,及其監司啓聞之後,多有難便之勢,無一事施行,徒爲失信之歸,則反招民怨,少無所益矣。景奭曰,若如金始振之言,則求言審理等事,皆不可擧行也。日後之弊,有不勝言者矣,當此憂災之日,令各道監司訪問民瘼之緊切者,轉報朝廷,以爲採取變通之地,有何不可之事乎?古人所謂小間大,新間舊之說,正謂此也。臣雖疲劣,忝在大臣之列,陳其所懷,而金始振,以其所見,遽加排沮,其在體例,豈容如是乎?維重曰,今日大司諫徐必遠所論三事,臣則皆以爲不可。吏曹判書金壽恒,年紀雖少,位在卿列,則冡宰新命,自是當然,而臺諫論遞,遽出意慮之外,朝家用人,只觀其人之如何,年齒多少,非所當論。旣已才望可合爲言,又以年少請遞,論事之體,豈宜如是?天官之長,爲任甚重,苟或公議之所斥,則臺臣劾之,固其職也,今者不詢議,率爾論劾,其於事體,殊極不當,大臣在此詢何如?上曰,應敎之言,何如?太和曰,壽恒,年雖少,時任文衡,才望素臣未知其不可也。斗杓曰,臺官論啓,在於臣等退出之後,雖未知其言之如何,而臣意則以爲時任文衡,則自擬薦矣。壽恒年雖少,時任且兼文衡,乎。景奭曰,臣於前者,參薦金壽恒維重曰,金萬基之被劾,至以黨同伐異,爲異者,小人專權自恣,附己者用之,異己者斥之,萬基,豈有是哉?萬基之前日論劾許積,雖爲過矣,不過一時所見如此,豈可謂伐異而然哉?擅改任義伯之彈文,雖失臺體,而不過處事顚錯,豈可謂之黨同而然哉?且萬基,旣有墜落臺規之失,故臣忝在銓郞時,塞其三司之望,至於月餘,其罰已行矣。且此罪名,人臣之極惡,難洗之累也,論之者雖易下語,受此者寧不爲冤乎?若以此等事,便謂之黨同伐異,則今士夫,孰免此罪,至於文過遂非之云者,尤不知其可也。且金益廉,旣承覈處之命,不爲發緘於諸宰,其於事體,似非妥當,而但此事旣有同參僚官,則非益廉之所獨專者,論責獨及於益廉,固已不當,而況他人心術,旣非目覩,則安可得以臆逆乎?若以此擧,謂之掩護其己,則亦非論事之體也。徐必遠啓曰,臣猥忝言地,敢陳區區之見,重被玉堂之斥,其言亦然矣。然則臣之誤處,在於用黨伐二字而已,至於愛此而斥彼,非私也,且臺啓之擅自削改,聖上亦見臺閣,曾有此事乎?萬基之非,玉堂亦言之,而惟其愛私交之心,勝於公,故曾無一言也,該曹用罰云者,只一二番越望而已,此烏得爲用罰耶?至於吏判事,臣非以才望履歷爲不足,年今三十餘,而在己卯年金凈三十六,始爲刑曹判書,當時有用人太早之憂,且天官冡宰,相臣之下,豈無老成可堪此任乎?愚見如此,故論啓矣,被斥至此,請命遞斥臣職。上曰,勿辭。鄭萬和曰,大司諫徐必遠,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。上曰,權大時疏,誠可駭愕矣。公然以彼此之說,乎,太和曰,臣聞其疏辭,極可驚駭,渠何敢以彼此天聰乎?臣以爲朋黨二字,必至於亡國矣,斗杓說是也,昔在黨論始發之時,先正臣停,而終未調停矣。上曰,自古朋黨之論,起於衰微之時,國綱若立,則豈玉堂箚子末端所謂厭聞之說,予實未曉也。太甚紛紜,予嘗痛之,欲待接見臣隣而言者。適及此事,而副提學疏中,有厭薄玉堂箚中,亦有厭聞之說,予豈有厭薄之心哉?維重曰,自上無痛卞邪正之敎,故疏,如是紛紜矣。斗杓曰,至於閔鼎重之疏,入啓已久,尙未下批。燼餘

○義禁府啓曰,本府時囚罪人,榻前審理時,吳悌亮放,郭有欽、姜碩老等削職放送,尹潡、李沃等罷職放送事,依啓下付標,卽爲擧行之意,敢啓。傳曰,允。《禁府謄錄》

7月7日

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都承旨南老星差祭。左承旨李殷相差祭。右承旨鄭萬和。左副承旨鄭榏差祭。右副承旨金始振坐直。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李景奭,提調金佐明,副提調南老星啓曰,昨日老炎甚苦,違豫之中,久覽伸理,伏未審夜來,聖體若何,眼候核患等證,得無添傷耶?臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。諸症時無加減矣。

○金始振啓曰,大司憲閔應協,持平張善瀓,未執義、兩掌令,持平一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,來十一日,專經文臣殿講傳曰,知道。

○又啓曰,今七月初八日,祿都目政,啓,傳曰,知道。

○又啓曰,獻納李齊衡。

○備忘記,傳于金益炅曰,史官五員待命,騎馬立之。

○金益炅啓曰,史官五員待命之命,宣傳官二員代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○臣等求言備忘記,直爲宣布之意,仰稟矣。伏承聖批,更臣等,固當奉行之不暇,而第念大哉之言,貴乎由潤色,今此聖旨,丁寧懇惻,辭意俱到,臣等雖欲不足以贊一辭加一語矣。以此備忘,直爲頒布且有上年更稟允許之事,敢此申稟,不勝惶恐。傳曰,承旨代草,可也。

○金益炅,以成均館官員,以知館事言啓曰,初七日儒生上旬輪次,政府,無郞廳不得行之之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始振,以兵曹言啓曰,宣傳官、部將、守門將,謂之內三廳,乃武弁初程極選之地,門地不明者,不得豫於此選,而近來不無混雜之弊,人言甚多。至於免新之時,亦多有麤鄙之事,此無非不擇其人之三廳備擬,必從自中將鬼之薦,故鄕居微眇之人,本廳有難知其所生之地如何矣。今聞金甲島萬戶李晠,卽庶孼,而武臣兼宣傳官黃應欽,爲其薦主。李晠仕爲守門將,陞拜武臣兼宣傳官,偃然行公,黃應欽不知而薦之,誤薦,知其卑徵而循私引進,則其罪尤重,旣已不可不治其罪,李晟、黃應欽,竝罷職,何如?傳曰。

○以刑曹言啓曰,本曹時囚罪人,依別單中應善、砲手金璧俊、內資寺色吏金仁、奴淑只、妻英淑、成宸燮妻壬生、奴德男等,典獄署卽爲放送,守僕李之彦、私奴二福唜福、私奴守男、幼學李世憲、婢禮春等五名,則分輕重決杖,而二福之妻香,則方爲孕胎,故不得決杖,其爲送,私奴成男、木手姜男等,則刑推一次後,竝爲放送,立、李維興等二人,則卽是盜賣奴婢,後不給價,前日逃走不現,艱得捕捉,今若放送,則自本曹處決付標,不可仍囚,故逢授給價本於本主,金萬益則定配於全南道康津,義信則從速處決事,移均田廳之意,敢啓。傳曰。

○金益炅,以司饔院官員,以都提調意啓曰,近日司圃署西果,非但體小,成熟者絶無而僅有,監捧之際,累度者,一向體小,不得已其中稍優者,捧進矣。今日所封四果,如前體小,極爲可駭,司圃署官吏,推考,何如?傳曰,允。

○大司憲閔應協疏曰,伏以審理,國之重事也,以殿下違豫之候,當金石欲流之節,務欲至當,不憚親臨,瞻聆所及,莫不感聳,於此之際,爲臣子者,苟有一毫起動之勢,則何敢以病爲辭,而不赴於召牌之下哉?願臣癈疾,積有年所,奄奄孱喘,朝不保夕,此實通朝之所共知也。雖無新恙,難望出戶庭一步地,而近添暑痢,痰火益盛,胸膈氣壅,內堂熱,以手按摩,如灸紅燼,呻吟達夜,寢睡專廢,自知死期將迫,無復一分生意,意外恩除,反增狼狽,臣竊自悼而已。風憲之長,本非臣養病之地,而有命不承,罪戾尤重,封章自列,惶懼罔措,伏乞聖慈,俯諒微懇,亟許遞免,以幸公私。臣無任惶悚隕越祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿辭至此,本職當勉副焉。

○巳時,上御熙政堂,審理引見,領中樞府事李景奭,領議政鄭太和,左議政元斗杓,刑曹判書許積,參判李時楳,參議權坽,右承旨鄭萬和,右副承旨金始振,應敎閔維重,注書趙聖輔、崔商翼,記事官閔宗道、李世長入侍。鄭萬和先以蒙放單子奉進。李景奭曰,昨日盛熱,終夕引接,臣達夜憂慮矣。伏未審聖候若何,眼患亦無加減乎?上曰,日氣陰晦之時,則稍愈矣。景奭曰,水剌進御,何如耶?上曰,雖不如平昔,比向來上曰,平安道蒙放之數,何其少耶?太和曰,定配矣。其同罪洪成玉,法入於減等中,徒流案,故其減等則似當一體減等矣。上曰,一體減等。鄭萬和曰,莫重徒流案,以致上年審理時不得擧論事,監司,難免不察之失,請推考。上曰,考,當初落漏之監司,査出稟處。太和曰,斫伐事,與其時牧使金慶恒,一體被罪矣,已蒙放,此兩人,似當一體放釋矣。上曰,與金慶恒一曰,平安道罪人放者,何等罪耶。許積曰,殺人罪人,減死定配之類矣。萬和曰,非理好訟者,亦多定配,故不得擧論矣。上曰,壓良爲賤者,亦多乎?許積曰,其類亦多矣。又曰,私奴奉以北岳中臺,大中松偸斫罪,流三千里定配矣,其同罪人,往年旣已蒙放,此人尙在定配矣。上曰,此人之不得蒙放者,必有其蓋其中最凶頑者,故其時不得蒙放矣。太和曰,此乃寅平尉宮奴也,往年之不當蒙放,雖緣渠之凶頑,旣過一番審理,似當放送矣。上曰,放之。許積,以趙孝德、金彦甫、車禹承、嚴太和、尹與等六人,仰達曰,此人等,或以災傷差錯,或以屠牛之罪定配,故今皆放之矣。上曰,放之,可也。又曰,慶尙道則必多徒年定配之人矣。許積曰,矣,仍以柳震昌、裵碩、全順奉、李奉等,仰達曰,此人等皆以武科疊錄名之罪定配矣,其罪不至重大,故放之矣。上曰,疊錄者,保擧僞着者,其罪孰重孰輕?太和曰,疊錄者之罪,輕於代射,重於保擧僞着者矣。上曰,放之。許積,又以宣時俊、宣文敎、宣時屹、朴先男、文尙彪、文興友、萬友等,仰達曰,此人等或以災傷差錯,或以保擧僞着者,徒年定配矣,今皆放之,而文萬友,則有可疑之事矣。上曰,自己保bb擧b僞着者,他人保擧僞着者,其罪同耶?太和曰,有何間隔乎?上曰,文萬友事,刑曹必有元情公事,考啓,可也。又達安瑨、辛愐、趙胤等三人,曰,此皆年分時,以起爲陳之罪,充軍定配矣。上曰,放之。又達罪人金始璋,曰,人保擧僞着、疊錄之罪矣。上曰,不可以兩罪論之,從其中重罪依疊錄者放之。又以洪汝潛作亂科場之罪,上曰,何許積曰,庚子年矣。曰,其情狀極爲痛駭矣。上曰,何處人耶?萬和曰弟也。太和曰,東學試所呂曾齊、金益其時非獨汝潛,京居士子此類,汝潛,獨之人,尙未蒙放矣。上曰,毆打試官之事,係于風俗,此人不可放之矣。積曰,然則減等似可,而尹海亦同罪矣。上曰,竝減等。積又曰,沈攸、都擧元事,大臣欲爲稟定矣。上曰,何事耶?太和曰,此兩人,以笠巖山城還上事,充軍定配,而都擧元,則其時未及論罪之前,畢納狀啓入來,而沈攸,則未捧米一千九百二十七石,太七十五石內,三十八石捧上,其餘未捧矣。萬和曰,都擧元,則四百八十九石,其時卽爲畢捧云,而與沈攸一體未放,似爲冤抑矣。上曰,都擧元,乃善治之人耶?太和曰,以善治累蒙褒賞矣。上曰,放之。太和曰,都擧元放送,則監官、色吏,亦當一體放送,而其餘臨陂、咸悅等官,亦皆畢捧云,監色等,一體放送,何如?上曰,依爲之。又曰,三邑監色,竝八人矣。積曰,尹悌男、朴遇、李榮發、金後景、李思新、金宇約、金光龍、嚴陵、金守賢、金守剛等,或以災傷差錯,或以保擧僞着,徒年定配,而今皆放之矣。上曰,徒年定配罪人,非理好訟外,放送之事,旣已定奪放之。上曰,全南道定配人蒙放者,幾何耶?萬和曰,減等人竝十九人矣。積曰,京畿蒙放人丁還、金英道、金起賢等,竝十一人矣。又以忠淸道蒙放者,九人仰達,至尹就擅殺其奴之罪。上曰,其奴擅殺者,亦有罪耶?積曰,不告官擅殺之罪,杖八十徒三年矣。維重曰,今此審理,減等及蒙放者,竝計百餘人,亦足以解冤鬱而召和氣矣。但念審理文書,只抄其而其人供辭,其辭顚末,皆不得載錄,按此而議讞,何以得其情實哉?罪名緊重之中,或不無其情可恕者,而至於外方罪人,則多有抱冤之人云,臣意刑曹判書許積,搜出本曹所屬諸罪人本案輕重究其本末,其中如有啓稟,或減等或放,則此實審理之上曰,各道査啓,可也。金始振曰,外方獄情,査出矣。許積曰,此言而臣方與大臣,議決獄訟之輕重,而多有可疑之處矣。臣待罪刑部以來,公逐日察任,而精神不如前日,許多文書,不能詳察,且如朴連福、李成等事,乃前官所決之事,而臣更爲處決,然未必善於前人所決,至今惶悚矣。太和曰,凡訟事,前後官所見各異,不可苟同,許積此言非矣。景奭曰,卽今雨勢如此,將來多少,雖不可豫知而感應之理,信不虛矣。曾在仁祖朝審理之時,蒙放者少,故得雨未洽,而臣於其時,忝在都憲,且上一箚,以爲不可不更施曠蕩之典云,則仁祖更令審理,審理旋得大霈,天人相感之理,信不可誣矣。今日聖上,益加誠意,以儒臣所陳之意,言于刑官,凡干獄訟,如有一毫冤枉之事,更爲明査處決,則實合應天之道矣。至於趙珩事,昨日蒙放之後,因臺啓還寢成命,有若和風暖日,忽引凄風冷雨,實欠和平底氣象矣。《易》有屯膏反汗之語,屯膏者,膏降不下之謂,反汗者,汗出而復入者也,趙珩之事,近是矣。臣在賓廳,以此意言于領相,則領相之意,亦如此,而但以所論臺臣,今不在此,爲欠云矣。上曰,此言何如?太和曰,趙珩當初處事,果爲不當,其時救解之人,臣亦以爲未便,第往年審理之時,不得蒙宥,此則已極過度,今番則似當寬貸,而昨日臺臣所陳,辭甚峻截,臣不敢更達矣。上曰,趙珩定配已久,故今以放字,臺啓至此,不得放之矣,領府事之言好矣。領府事若有此言,必無爻周之事矣,玉堂之意,何如?維重曰,昨日臺臣奏事,語多不中,至於趙珩事,亦未知其但其論事臺臣,今不在此,揆以事體,似爲未安矣。上曰,爭執,大臣建白之言好矣,趙珩亦爲放之。維重曰,旱災如此,聖心警動,則亦宜責勵職事,而目今臺諫久曠,無一人行公,凡民弊時政之可論者,孰得以導達於天聽,命召兩司未出仕官員,使之察任矣。上曰,依爲之。維重曰,外方民瘼,雖未能詳知,卽今山海之事,實爲弊之大者,當此遇災之日,大臣變通,以爲慰悅民可矣。上曰,火田則乃是禁故此一款則至於柴場,則祖宗朝賜與之事,先朝久不革罷罷者也。維重曰,忠淸道白綿紙事,臣以爲不可也。大同設立之後,加出規外之規,此非設大同之本意,又不見信於民矣。太和曰,此乃事淸國之曾前京人,措備不可用之紙,臨時來納,雖知品劣不合,而不得已捧去,以致彼中生事,故除出其價,還給本道,使之備納。臣意則彼中之禍,急而重,我國民怨,緩而輕,不得不還定於本道矣。上曰,不給其價,捧其紙,則誠爲冤矣,旣給其價,則寧有冤乎?積曰,朝家此事,雖出於不得已之致,而亦豈無民怨乎?京人所給之價,給于本官,而京鄕各異,雖有倍價,難貿好紙矣。斗杓曰,瀋陽所送之物,三南若全然不知,則亦非矣。今此白綿紙事,雖不無些少民弊,而朝家更無變通之勢矣。始振曰,當初大同創設之法,不能善料,初則一結十斗米之外,凡干雜物,一不徵捧於民間,民以爲便,厥後料外之役漸加,此雖緣形勢之固然,豈無民怨乎?萬和曰,白綿紙事,實由於不得已之致,決無變通之勢矣。始振曰,臣待罪該房,有所達之事矣。本院之規,凡大小事,必待司謁傳敎,然後奉行,而昨夜內醫院官員,以淑安公主房送藥之敎來傳,使以驛子傳送,適當夜深,不敢更稟,直爲奉行,而傳敎不由於司謁,事雖微細,慮有後弊矣。上曰,司謁之所傳非矣,當該司謁,從重推考。萬和曰,臣頃日待罪該房,今則雖事而各殿修掃軍,例以軍調用,每以司鑰事體未安,今後調用時書入單子,踏啓字後擧行,似可矣。太和曰,若以續續入啓,爲煩則如司僕馬調用之例,月終錄啓,不當矣。上曰,依爲之。遂罷出。燼餘

○金始振,以義禁府言啓曰,本府時囚罪人,榻前審理時,吳悌亮放,郭有欽、姜碩老削職放送,尹潡、李沃等罷職放送事,依啓下付標,卽爲擧行之意,敢啓。傳曰,允。燼餘

7月8日

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都承旨南老星。左承旨李殷相。右承旨鄭萬和。左副承旨鄭榏坐直。右副承旨金始振。同副承旨金益炅。注書趙聖輔仕直崔商翼。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,砥平縣監洪藼。

○未時,太白見於巳地。申時,日暈。

○有政。吏批,判書未差,參判兪棨病,參議李廷夔進,左副承旨鄭榏進。

○兵批,判書金佐明進,參判參知李泰淵進,右副承旨金始振進。

○吏批啓曰,判書未差,參判兪棨病不來,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○吏批啓曰,新判書命招,同參政事,何如?傳曰,依啓。

○金以都摠府言啓曰,副摠管李翊漢,仕請出標信。傳曰,知道。

○金始振今日入直軍士,當爲中日習射,而兵曹判書參政不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭榏啓曰,凡大小巷廣狹,自國朝之限,近來紀綱解弛,人不畏侵占之弊,固宜以祈雨祭,獻官差漢江則祭壇下曲路甚狹,僅容一馬,莫重香祝陪往在前,必不如此,必是左右人家,漸加侵占,退築墻垣之致,極爲可駭,請漢城府摘奸査出,冒占之人,科罪卽復邊路,何如?傳曰,允。

○金益炅,以義禁府言啓曰,殷栗弑主罪人檢忠等,旣已拿來,事係綱常,依法例三省推鞫之意,敢啓。傳曰,知道。

○金益炅啓曰,三省推鞫事,命下矣。委官,何大臣進參乎?敢稟。傳曰,左相進去。

○金益炅啓曰,殷栗弑主罪人檢忠等,推鞫事,命下矣。兩司進參事,城上所牌招言送,何如?傳曰,允。

○以大司憲加望單子,傳于吏批曰,更爲加望。

○以大司憲望單子,傳于吏批曰,加望。

○吏批啓曰,今日政,以李押,擬於兵曹正郞受點矣。李柙與吏房承旨南老星,爲妻同姓四寸相避,而適値該房之不參政席,未及覺察,極爲惶恐。兵曹正郞李柙,改差,何如?傳曰,允。

○洪處尹爲禮曹參議,李慶億爲判決事,南龍翼爲兵曹參判,李世華爲兵曹正郞,李柙爲兵曹正郞,李慣爲戶曹正郞,李沖淵爲安城郡守,尹培爲三水郡守,柳檉爲慶源府使,尹絳爲吏曹判書,洪重普爲大司憲,南九萬爲執義,宋時喆爲掌令,李端錫爲持平,李世華爲正言,鄭承明爲晉州牧使,呂閔齊爲掌令,朴長遠爲副摠管,閔點爲五衛將,李光訓鍊都正,金壽恒爲大護軍,閔應協、鄭繼胄爲司直,李枝茂爲副司直,尹遇丁爲司果,李嵇爲副司果,李光載爲副司勇。

○金益炅啓曰,今月初一日賓廳武臣武經晝講國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰。

曹言啓曰,自前審理後,例有別歲抄之擧,之意,敢稟。傳曰,依例爲之。

○金益炅,以吏曹言啓曰,官員之受由出外,例自本司,移文本曹,啓,然後掌樂院主簿昨日受香時,本院下吏慶尙道云,其不顧法例,任意狀,殊甚可之習,不可不懲,掌樂院主簿汰去,何如?傳曰,允。

○以禮曹楊州儒生李樞等□賜額文忠公金尙容、文正公金尙憲書院上疏粘目,傳于鄭榏曰,自前如此公事,似有不爲上裁之事矣,今何以上裁回啓耶?

○持平張善瀓啓曰,邪正之分,譬則陰陽,此長則彼消,此消則彼長,而其所消長之機,實在人君扶抑之如何,此聖人所以嚴於治黨,而不少假借者也。夫善道之奸凶陰慘,卽未售之袞、貞也,原其疏中措語,無非搆陷士類,而宇遠至以爲明白的確,不可易之論,肆然無忌,爲善道立幟,則宇遠亦一善道也。善道之減死投北,國人猶以爲未快,則至於宇遠,有何可恕之端乎?前日聖敎,至許以言者,而到今爭執旣久之後,始下罷職之命,不審聖意,猶有所未盡釋然者耶?古之聖王,於不善之言,雖有所包容,而其所爲不善者,不過其言之不可用而已,豈有搆賢黨惡,有若宇遠者,而猶可諉以言者,不爲之深罪乎?傳曰,媢嫉之人,惟仁人,放流之,夫所謂媢嫉者,雖心懷媢嫉,而迹則未著,仁人尙得以放流之,則矧今疪護凶人,眩亂是非之跡,尤有甚於媢嫉,而有不可掩者。殿下旣燭其用奸,而已罷其職,雖或少伸公議,而顧其罪狀,豈但罷職而止?聖批至爾等之請,至此爲敎,有若以宇遠爲無罪而勉從者然,尤非臣所望於聖朝者也。殿下苟不明示痛惡之意,亟加削黜之典,則竊恐邪侫讒慝之徒,必將接迹而起,終至於陰長陽消,而國無類矣,此臣之所以爲懼,而極言竭論,冀回天聽者也。請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送。請內臣崔大立,亟命先罷後推,措辭見上請醫官趙徵奎,拿問定罪,措辭見上在前赴京使行之時,檢飭一事,專在於書狀官,而今番進賀之行,書狀官,以病落後,則副使例當專管糾檢,而伏見使臣狀啓謄本,則有行中物件被禁之語,事極驚駭,無論禁物多少,不爲豫先禁斷之失,在所難免,請進賀副使完原君李曼,先罷後推。答曰,不允。

○司諫李程啓曰,大司諫徐必遠,被斥於應敎閔維重,引嫌退待,本院處置,而維重卽臣同姓四寸妹夫也。法相避,臣於此可否之嫌,不請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○金益炅啓曰,啓煩瀆,退待物論矣。答曰,知道。

臣以洪宇遠爭執已久,前後聖批,終明示好惡之意,兇樂禍,凡有人心者,莫不媢嫉,醜正之說,猶未息,至於宇遠之疏,其造意遣辭,尤天聰可惑,謂公論可以撓奪,聖明若不深惡痛斥,以正其罪,則媢嫉之輩,接迹而起,其爲世道之憂,有不可勝言者矣。謀害善類雖微,爲禍甚烈,此非一二人之不幸,國家治亂興喪,莫不邪正消長之機,必加謹姑息,務爲調停,則邪正必無終至於彼勝此負,彼長此消,旣空國可懼者凡事,防之於保之於善道之凶宇遠,亦一善道,其罪豈但罷職而止哉?三司請罪,尙不允從,三至之疑,群情不能無惑於殿下日後之慮,又何可量哉?臣不請則決不敢止,請前修撰洪宇遠,亟命削奪官爵,門外黜送。民生之日用所資,莫大於山海之利,古之所以蒭蕘與共,川澤無禁者,爲民之失此,則無以爲生故也。諸宮家山海折受,爲今日病民之痼弊,所謂折受,在山則稱以柴場,而粟米蜂布,無不橫歛,在海則稱以漁場,而島嶼岩石,無不占取,至於畿甸峽邑,或有擧一邑盡入於折受,本邑守宰,更無下手之地,京江上下漁採之處,私自分割,殆無一片空閑之所,以至內外遠近,無處不然,籠絡侵徵,罔有紀極,峽民浦戶,生理俱絶,其爲弊終至於民窮財竭,國不爲國,不但一時殘民失利之憂而已,豈不大可寒心哉?今此革罷之請,已至經年,猶不敢以屢瀆爲嫌者,誠外戚,國家利病,都係於此也。向者火田一款,先賜有不敢殿下恤民孰不欽仰,而第所謂火田,多在於罷柴場,而只罷雖有罷之名終無罷此也。請諸宮家柴場、漁場,則一向一一査出革罷。大司諫徐必遠,以被玉堂二字而已,至於削改言之云者,只一二番三十六,始爲刑曹判書,宰大臣之下如此,故論矣。被斥至此人各有見,前啓之獨爲裁減,例而若則未免爲文深詆,隨事相規,自是臺例初非大段,則中則有矣,文過遂非,尤非本情,國家用人,只取才望,年紀多少,非所可論,其有必達,雖甚可尙,而不中不的終顚錯之歸,請大司諫徐必遠遞差。答曰,不允。處置事。依啓。燼餘

7月9日

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都承旨南老星。左承旨李殷相。右承旨鄭萬和坐直。左副承旨鄭榏。右副承旨金始振。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰齋戒。

○藥房都提調李景奭,提調金佐明,副提調南老星啓曰,雨暘相間,蒸鬱一倍,伏未審聖體若何,患候諸症,無異耶?所進湯藥,略已會議,而須更商確,亦有曉解醫方之士,未及入侍者,已令來會,與臣等竝於今朝診察,以爲退而議藥之地何如?臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。症候則別無加減,入診則更待後日爲之,可也。

○再啓曰,伏承聖批,有症候別無加減,入診則更待後日爲之可也□敎,臣等與柳後聖、鄭後啓及諸御醫等商議,則皆以爲益氣養榮湯,攻補兩兼,宜卽劑進,而但必須更爲入診,然後商確以定,似無未盡之患。且夏枯草丸,勝毒餠,及加味一脈散,日再進服,湯藥之御,雖遲一兩日,亦爲無妨云,明日入診後,議定,何如?答曰,知道。

○以八道別有旨草,傳于金益炅曰,不能盡之盡字,馳啓之後,有若可從,而不爲盡從者然,此盡字未妥事,傳敎矣。此段措語,更爲察見,則盡字果爲未妥,明日該房承旨仕進之後,使之改入,何如?傳曰,知道。

○鄭萬和啓曰,禁府都事,以委官意來言,今日祈雨祭正日,明日國忌齋戒,再明日國忌正日,三省推鞫不得開坐之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭榏啓曰,禮曹,四次祈雨祭設行單子,朝已入啓,而卽今雨下如此,觀勢擧行乎?敢稟。傳曰,觀勢爲之,可也。

○南老星,以吏曹言啓曰,別歲抄爲之事,命下矣。准期不敍,永不敍用,災傷罷黜,居中居下人員,依前例竝爲書入乎?敢稟。傳曰,依例爲之。

○以禮曹,儒生李樞等,文忠公金尙容、文正公金尙憲書院請額上裁事草記,傳于金益炅曰,草記中有不必每每聽從之敎云,則知此矇矓之回啓,何爲捧入乎?還出給。

○金益炅啓曰,下敎矣。書院請額事,有不必每每聽從之敎,而臣等未及詳察,矇然捧入,致勤聖敎,不勝惶恐。此回啓,卽爲還出給之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和,以御營廳言啓曰,本廳五番部屬慶尙右道右司二哨,全南左道右後司八哨,軍兵來八月二十五日,京中逢點,兵當爲替代立番,兩道監兵使處,以送之意,敢啓。傳曰,知道。

○獻納李齊衡啓曰,猥以無似,忝叨言責,前後非一,而未效絲毫之補,徒積愧悚之心。況於年來,疾病纏身,自分廢棄,無望榮耀,今此諫職之除,遽出夢寐之外,恩榮已極,不覺感泣,揆以分義,奔走供職之不暇。而頃以秋享大祭典祀官,罷祭還家之際,馬逸顚仆,以致落傷,渾身牽痛,左邊尤甚,屢日鍼藥,未見寸放,旬月之內,差復無期,冒呈長單,冀蒙恩遞,而見阻政院,冞增悶蹙,召牌之降,又出慮外,臣雖無狀,豈不知不竢駕之義,而前證方劇,又添暑癨,欲起還仆,終未祗赴,逋慢之罪,固所難逃,而當此靜攝之時,未免瀆擾,臣之罪戾,至此尤大,何敢晏然在職乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○鄭萬和啓曰,獻納李齊衡,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○正言蘇斗山啓曰,司諫李程、獻納李齊衡,竝引嫌而退,嫌不可否,其勢或然,召牌不進,在例應遞,請司諫李程出仕,獻納李齊衡遞差。答曰,知道。

○鄭萬和,以吏曹言啓曰,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。燼餘

7月10日

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都承旨南老星。左承旨李殷相。右承旨鄭萬和。左副承旨鄭榏。右副承旨金始振坐直。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰。

○金益炅啓曰,以義州府尹狀啓,備局回啓內,凡使臣辭朝之日,令政院詳察亂後不禁之物,見於文書者,書給事,允下矣。禁條書給,本非政院之職,每當使臣之行,自該曹列書應禁之物,來呈本院,則自本院傳給而已,亂前舊例外,亂後彼人所禁之物,考諸文書,添入禁條事,分付該曹,何如?傳曰,允。

○南老星,以禮曹言啓曰,政院啓辭,禮曹,四次祈雨祭設行事單子,朝已入啓,而卽今雨下如此,觀勢擧行乎?敢稟。傳曰,觀勢爲之可也事,雨意未洽,故外山川四次祈雨祭,磨鍊入啓,雨勢如此,依傳敎更觀數日稟處之意,敢啓。傳曰,知道。

○南老星,以禮曹言啓曰,顯陵,大王陵上曲墻,穆陵,仁穆王后陵上曲墻頹落處,以來十一日修築事,曾已啓下,故祭官及本曹堂上郞廳,今將進去,而雨勢如此,勢難修築,待雨晴改擇日,何如?傳曰,允。

○金益炅,以禮曹言啓曰,昨日本曹草記,因傳敎略陳楊州儒生李樞等上疏覆啓時曲折,而措語矇矓,以致再勤聖敎,臣等之昏不致察甚矣,不勝惶恐之至。原疏回啓中末端一句,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金始振啓曰,明日專經文臣殿講時,命官,何大臣進去乎?敢稟。傳曰,領相進去。

○金始振啓曰,明日專經文臣殿講時,考官,吏曹判書尹降[尹絳]受點,而卽者吏曹書吏來言,尹絳病勢沈重,決無進參之勢云,尹絳以老病辭職陳疏,昨已留院,聞其所患,似非輕歇,不可無變通之道,試官望單子還入之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司憲洪重普啓曰,臣以刑曹時事,方在推勘中,銓曹亦知其應遞,而違例備望,至於受點,何敢晏然仍冒?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○金始振啓曰,大司憲洪重普,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○持平張善瀓啓曰,大司憲洪重普,引嫌而退,旣在聽勘,於例當遞,請大司憲洪重普遞差。答曰,依啓。

○傳于金益炅曰,政事,過國忌後爲之。燼餘

7月11日

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都承旨南老星。左承旨洪處大未肅拜。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏坐直。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時辰時,有霧氣。未時,太白見於巳地。

○下直,昌寧縣監鄭道應、□生僉使方雄、漆浦萬戶金頊。

○有政。

○藥房二提調見上左副承旨鄭榏啓曰,雨雲乍開,溽暑猶盛,伏未審聖體若何,患候猶夫前耶?卽者伏聞醫官等所傳之言,大顦穴上,有結滯之氣,形如小栗子半片,按之則酸痛,所進湯劑及傅貼之藥,今早診察,然後方可議定。臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。入診爲之,可也。

○金始振啓曰,委官意來言,莫重三省推鞫,所當趁卽爲之,不得開坐,明日又是城堭發告祭,待過祭後爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和,以都摠府言啓曰,今日入直爲中日習射,而兵曹判書參政,依前定奪,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和,以都摠府言啓曰,副摠管朴世模,戶曹坐起進去晝仕,請出標信。傳曰,知道。

○鄭萬和,以都摠府言啓曰,今日入直軍士習射事,兵曹判書參政,故不得爲之之意啓請矣。兵曹判書,以藥房議藥事,不得參政云,日勢雖晩,依前例入直軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金益炅,以禮曹言啓曰,政院啓辭,以義州府尹狀啓,備局回啓內,凡使臣辭朝之日,令政院詳察亂後所禁之物,見於文書者書給事,允下矣。禁條書給,本非政院之職,每當使臣之行,自該曹列書應禁之物,來呈本院,則自本院傳給而已,亂前舊例外,亂後彼人所禁之物,考諸文書,添入禁條事,分付該曹,何如?傳曰,允事,傳敎矣。丁丑以後,彼中所禁之物,考出承文院文書,添入於禁斷事目,前頭使行臨時啓下之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和,以訓鍊都監言啓曰,前兵使李汝發,馬兵左副將,已爲啓下,而方在罷散中,時無職名,依例付軍職,使之察任,何如?傳曰,允。

○備忘記,國綱雖云解弛,豈有如今日之甚者乎?幼學權大時疏中,敢以彼此之說,放恣亂書,少無顧忌之意,其蔑國法,侮君上之罪,莫此爲甚,拿鞫嚴治,少懲其縱恣之惡習。

○金益炅啓曰,幼學權大時,拿鞫嚴治之命,大時陳疏之時,其疏中說話,未及得見,而其彼此聖明之深惡,而欲治之,固宜也。但念儒生,至於拿鞫,必致聽聞之疑惑,況當遇災審理,以寬恕之,區區所懷,敢此仰稟。傳曰,彼此之說,爾亦無驚駭之意,故啓曰,臣伏見聖批,以彼此之說,爾亦無驚駭之懷也爲敎,臣不勝瞿然之至。臣於之意哉?第大時,旣以儒爲名,今此拿鞫之擧,遠外流行,不知疏辭之可愕,以爲大時因陳疏被罪云爾,則恐有害於聖上崇儒之道,故敢陳所懷,辭不達意,反承嚴敎,不勝惶恐待罪。傳曰,勿待罪。

○吏批,行判書尹絳未肅拜,參判兪棨病,參議李廷夔進,左副承旨鄭萬和進。兵批,判書金佐明藥房進,參判南龍翼試官進,參議洪處大病,參知李泰淵進,右副承旨金始振進。

○吏批啓曰,判書尹絳未肅拜,參判兪棨病不來,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○吏批啓曰,大司憲,今當差出,而可擬之人乏少,外任中可合人,竝擬,何如?傳曰,允。

○以大司憲望單子,傳于吏批曰,問于大臣加望。

○吏批啓曰,以大司憲望單子,傳曰,問議于大臣加望事,命下矣。領議政鄭太和以爲,憲府長官,爲任極重,非一時之所推許者,莫宜居之,不可以曾所不擬之人,卒然備望,如金壽恒、朴長遠等,俱在時推之中,該曹不得擧擬云,此兩臣,以其辭職之故,混入於政院請推之啓。而其時亦有所[以]政院啓辭,爲未妥之論,經月之後,尙未畢推,未知其故,以此兩臣擬望,而蕩滌其推考,似爲宜當云矣。左議政元斗杓以爲,乏人之歎,未有甚於今日,該曹每當開政之際,隨品擬望,足,衆所共知,老病之人,未免備擬,此常規不也。臣於前日,妄擬古人薦人之義,縷縷陳達於榻前者,爲此之慮也。今承大司憲問議大臣加減之敎,職秩相當之人,該曹旣盡備擬於前後之望矣,臣之亦無免於初見,堂上中如李慶徽,則陞遷之典,李惟泰,則山林重望,在先朝,此等人亦有不次超擢之擧,惟聖大臣之意如此,何以爲之?敢稟。傳曰,蕩滌其推考而加望,可也。

○以金壽恒爲大司憲,李慶億爲大司諫,郭聖龜爲獻納,宋昌爲兵曹正郞,姜時儆爲禮曹佐郞,洪重普爲益興君,洪處大爲承旨,同副承旨金益炅,春秋減下,方有徵爲武兼,邊寯爲金甲島萬戶,徐必遠爲司直,金益廉、李齊衡爲副司直,以金始振爲副司直。

○鄭榏啓曰,禁府郞廳,以委官意來言,省鞫事體甚重,禁府堂上,不可不備員,未出仕之員,令本院入啓,牌招察任云。知義禁府事朴長遠,明日待開門牌招肅拜,使之進參,何如?傳曰,允。

○金益炅,以禮曹言啓曰,顯陵,大王陵上曲墻,穆陵,仁穆王后陵上曲墻頹落處,以今月十一日修改擇日矣,昨因雨作,改擇日修改事,旣已啓下,修改吉日,更令日官推擇,則今七月二十九日爲吉云。光陵,大王陵上曲墻,修改吉日,以今月十九日,長陵陵上曲墻修改吉日,以今月十七日推擇啓下,而曲墻之役,必須日氣快晴,土氣乾燥,然後可以堅固修築,必無日後更頹之患。近來連日雨下,快霽遲速,有難豫知,不可不次次退定,修改吉日,更爲推擇,則光陵陵上曲墻修改吉日,來八月初九日,長陵陵上曲墻修改吉日,來八月初二日爲吉云。以此日修改之意,原單子中付標以入,何如?傳曰,允。

○司諫李程,正言蘇斗山啓曰,臣等以洪宇遠事,爭執已久,而聖明一向持難,不准所請,臣等竊恐日月之明,或不能洞燭其奸狀也。善道之陰凶樂禍,凡有者,莫不痛嫉,而護邪醜正之說,猶未宇遠之疏,造意遣辭,尤有傾陷之迹,謂天聰可謂公論可撓奪,敢爲此嘗試之計,聖明若不深惡媢嫉之輩,擧皆生心,詖淫之辭,接迹而起,不可勝言者矣,自古小人之謀害善類,烈,此非一二人之不幸,國家治亂,與焉,是以古之明王,凡於邪正消長之幾,必不早治之不嚴,依違姑息,務爲調停,則陰陽必無俱長之理,終至於彼國亦隨之,豈不凜然可懼者哉?難殿下旣知兇,而投之有北,道也,其罪豈止於罷職而已?臣等不得請則決不敢止,請前修撰洪宇遠,亟命削奪官爵,門外黜送。請諸宮家柴場、漁場折受等處,令該曹、各道,一一査出,竝卽革罷。措辭見上近來宦官驕橫之習,日漸滋蔓,識者之寒心久矣。頃日內侍敎官李商翼,敎誨生徒也,引古證今,兼有戒飭之言,宦官梁達源爲名者,聞其言,有所憤,竢商翼入來於內侍府歇所,達源,脫其衣冠,倨坐蔑視,顯示驕蹇凌轢之色。商翼學廳,對坐生徒,言及達源無禮之狀,則達源聞之,益肆悖其後商翼入來之時,突入當前,瞋目奮臂,至口不可道之說,肆然詬辱,無所不至,此誠曾所未有凡在瞻聆,莫不痛駭,如此之輩,若不繩日後之弊,有不可勝言者。請內官梁達源,答曰,不允。內官梁達源倨傲之罪,殊極驚駭,先罷後推,訓下之生徒,則便是相閧之事,至於拿問,予實未曉。

○持平李端錫啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請內官崔大立,亟命先罷後推,請進賀副使完原君李曼,先罷後推。措辭俱見上答曰,亟停勿煩。

○李殷相啓曰,咸鏡監司金徽,高原保人金義善,擊錚公事査覈啓本中誤字落字,至於九處,殊無致察之意,請推考。傳曰,允。

○鄭榏啓曰,慶尙右兵使李壽昌,赴防出身成震揚,發送狀啓,渾紙油染,殊無敬謹之意,請推考。傳曰,允。

○金益炅啓曰,梁達源,先罷後推事,命下矣。臺諫,方以拿問定罪論啓,先罷後推傳旨,不得捧之之意,敢啓。傳曰,知道。

○大殿入診後,藥房問安。答曰,知道。

○吏曹判書尹絳疏曰,伏以臣之老敗無用之狀,同朝之所共知,而今茲新命,實出於千萬夢寐之外,驚惶震越,不知所以爲計也。顧念天官之長,爲任最重,苟非其人,莫宜冒居,而臣過蒙誤恩,忝叨至再,雖於其時,不得避辭,而到今追思,慙愧積中。如使臣精神筋力,猶有自力之勢,亦不敢冒昧復進,重辱名器,而況杇,日以益甚,欲起而難於運動,尙可有奔走供仕之望乎?且於聖上試蔑效之人,復畀重任於病廢之後也,伏乞聖慈,俯察悶迫之悃,亟收成命,回授可堪之人,甚。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辭,調理察職。

○判尹朴長遠疏曰,伏以臣伏見前大司諫徐必遠,榻前啓請罷前掌令金益廉,而有遞頃日金處不能詳査及終不發緘於諸宰事也,臣於此,不勝瞿然之至。臣雖非同參慶席之人,身忝憲長,旣參覈處之坐,意見,不及於發緘覈處,殊欠於詳細,則至今同僚,不免被罪,其何敢諉以事在旣往,而獨爲晏然於心乎?況臣積傷暑濕,重患感冒之證,而適値此時,不敢言病,黽勉奔走,以致添劇,自數日以來,寒熱交戰,遍身作痛,唯思飮冷,專廢噉食,昏仆枕席,不能運動。非唯司訟重地,曠職可慮,至於三省推鞫,不日開坐,而所帶金吾,勢難察任,新兼摠管,出謝無期,臣之進退,十分狼狽,俯伏震懼,只竢罪譴。伏乞天地父母,察臣情勢之迫,憐臣疾痛之號,將臣本職及兼帶金吾摠管之任,爲先竝許鐫遞,以謝物議,以延病喘,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心,勿辭察職。

○右副承旨金始振疏曰,伏以草芥微臣,絲毫蔑取,偏蒙異數,復叨銀臺,臣誠感激,糜粉無辭。而第臣所掌均田之政,今方作結排字,算准中草,文報酬應,日事開印,決非深嚴之地所可兼管,伏乞聖明,俯賜諒察,將臣本職,亟賜遞免,俾速完事,不勝幸甚。

○巳時,上御熙政堂。藥房入診,入侍,都提調李景奭,提調金佐明,副提調南老星,注書趙聖輔,史官趙嘉錫、李世長,醫官鄭後啓,昌城都正佖,前佐郞朴由淵、尹後益、成後龍、權愉。李景奭曰,如此苦熱,親臨審理,慮有添傷之患,不勝憂悶矣,卽今氣候,若何?上曰,別無忝傷之患,而當坐處苦痛數日,必是久坐之致也。景奭曰,京外醫官及李元鎭、鄭維岳等皆來會,而日氣甚熱,煩鬱有妨,不得盡入醫官之外,只昌城都正佖、前佐郞朴由淵入侍矣。上曰,曾未入侍之人,結核處,先令診察,可也。景奭曰,成後龍,使之先爲入診左右結核處後。景奭曰,大顀上結核,亦令診察何大顀,亦診察可也。其次朴由淵,入診左右結核核處後,其次權愉,依兩人入診,以手按核處爲按摩可也。其次成後龍入診所以按摩之際,頗覺酸痛乎?上曰,痛矣。後啓啓尹後益,亦爲診察,後啓、後益等,進前診察,大顀上核處,寢睡時衾綿所摩,似有作痂之勢矣,後日似少矣。上曰,予意則比昨日差大矣。後益曰,而廣則差大矣,然非成濃之核矣。上曰,新爲入診陳所見,可也。佖曰,臣無實所見,極知惶恐,之類,䐉後核處,亦非大段矣,瘰癧則何也?佖曰,是痰核之類也。由淵曰,自上結核,雖是小陽經所發之腫,而非瘰癧馬刀之類也。上曰,然則何也?由淵曰,氣血鬱而結核矣。上曰,若是氣血鬱而成核者,則豈不成濃乎?由淵曰,瘡腫,自下而上,乃氣上之致也。以臣愚見,治之以瘰癧馬刀,未見其可也。槪煩鬱之氣,自下而上,以至于牙關,則上下牙關,縫合各異,故上升之氣,止于其處,而結核矣。上曰,若是因濕瘡而成核處,則脚部、腹部成瘡之時,何不結核耶?由淵曰,背、腹、脚部之於牙關經絡之疏密各異,其氣之壅鬱而結核之不同,亦理之當然者也。佖曰,胸部成瘡,其大幾何耶?上曰,僅如赤豆,膿潰之後,傅藥則瘡合,而未幾復發矣。佖曰,背部則何如?上出示左臂肩甲下瘡處,因下敎曰,胸背皆如此,其苦不可堪矣。金佐明曰,朴由淵,居在溫井近處,詳問溫水當否,則以爲凡人處冷處濕,因而生瘡者,則浴輒有效,而若因臟腑火盛而生瘡者,則別無其效云。今此入侍時,下問溫水沐浴之宜否,何如?由淵曰,溫井,臣等曾親浴,不知其有效與否。然槪觀因濕冷而生瘡者,則多有見效者,生於心火者,則未見其得效矣。後龍曰,臣纔從溫井上來,見其者問之,則多言其效。且自上結核之處,非瘰癧決矣。然只以濕熱成瘡者,則亦不如許之大,恐是少陽經火挾痰而然也。上曰,權愉所見,何如?愉曰,瘰癧之旣已盡達,不敢重複申白,而其爲痰核則明矣,然矣,而乃心火挾痰之致也。愉曰,旣是痰核氣火而結聚者耶。治之之法,火結者則散者則行其氣而散之,證名若定,則治之也,不足爲慮矣。後啓曰,大顀上結核可以收效矣。佖曰,黃瓜仁,臣不知傅,似可矣。上曰,次次進達所見,可也。由淵曰,臣則者爲勝矣。後龍曰,太乙膏似好,而臣於治腫之方,未能詳知,有難斷定矣。愉曰,旣有酸痛之候,而別無凝聚之氣,傅,宜當矣。後龍曰,似當急用消腫之劑矣,景奭曰,前日宜進之藥,入診後改定之意,旣已仰稟矣,臣等在外,與昌城都正泌、朴由淵及柳後聖以下諸醫,亦已商議,而旣已入侍,更爲商議,何如?佖曰,入診後所見,無異於在外所聞,乃是熱鬱之致,議藥亦與前無異矣。上曰,當用何藥耶?景奭曰,昌城所命,乃蠟礬丸也。上曰,朴由淵所見,何如?由淵曰,臣之所見,亦無異於前,而藥則似當用加味淸肝湯,合人蔘敗毒散矣。上曰,欲使內消耶,欲專治核耶?由淵曰,欲以消散其凝聚之氣也。後龍曰,臣則欲用淸肝解鬱湯,此乃潟其鬱火之劇也。上曰,權愉所見,如何?愉曰,臣所命,乃今方進御益氣養榮湯也。臣聞近日則前者兩脚顫掉之氣已差,而水剌之進,無異常時云,此非其效耶?臣意則以爲無愈於此藥矣。上曰,黃瓜仁,繫於核處,須曳自解,不能耐久,且湯藥之進御,苦口難近,誠可悶矣。而夏枯草丸,進御之後,稍似有效,徑先停止,可惜矣。景奭曰,然則夏枯草丸、勝毒餠進御之間,更勿議藥,蠟礬丸,亦於兩藥盡進之後,劑入,何如?上曰,蠟礬丸,所入材料幾許,而何以劑之耶?後啓曰,所入只是煉密、白礬、黃蠟,融化,而作丸矣。景奭曰,益氣養榮湯四五貼,姑先劑入,何如?上曰,依爲之。佐明曰,自上有核患之後,已久而效,伏不勝煎悶之至。湯藥雖甚苦口,勉强進御,以爲趁卽消解之地,何如?上曰,曾前雖甚苦口之藥,日再進御之近日則不能近口,必是脾胃受傷之致也。進藥之時,例自藥房煎進矣。近日則知始於何時也?子之於父,臣之於君,皆當先自內煎進,而藥房全然不知,誠爲未安矣。來近當釀酒以進矣,李元鎭則以爲凡釀酒,亦先以粘米釀酒,蒭淸之後,細切玄蔘,沈於酒中,取其似不無其效矣。上曰,大顀上結核處,先傅何藥則可也?後龍曰,大黃膏,先傅,何如?上曰,大黃膏,固當貼傅,而牛膽南星,亦當入矣。上曰,此兩藥而黃瓜仁,待秋曰,若是痰核,則牛膽南星,尤好矣。上謂曰,頃因右副承旨金弘振所啓,司謁,使之推考矣。藥物出納之事,藥房掌務官傳言,例也,司謁之被推,似非其罪矣。老星曰,上敎如此,司謁推考,當爲還收矣。燼餘

7月12日

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都承旨南老星。左承旨洪處大坐直。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時,有霧氣。未時,太白見於巳地。夜五更。

○下直,大丘府使韓壽遠,

○南老星啓曰,小臣坐起進去,下直。傳曰,知道。

○鄭萬和啓曰,小臣三省推鞫進去,下直。傳曰,知道。

○鄭榏啓曰,卽見咸鏡監司金徽各邑鄕校數開錄事啓本,則先賢潞國公姓字,誤書他字,難免不察之失,請推考。傳曰,允。

○鄭萬和,以都摠府言啓曰,曹坐起進去晝仕,請出bb標信b。傳曰,知道。

○南老星啓曰,廳中不齊,未有老星,方進觀象監取才坐起,左副承旨鄭萬和,今以三省推鞫進去,廳中只有右副承旨鄭榏、同副承旨金益炅,而新除授左承旨洪處大未肅拜,右承旨李殷相,以家間紅疫,不敢仕進,以此陳疏乞遞,此疾雖與痰患有間,元疏似不亦與他司有異,不可引日等待,合有變通之道,敢此仰稟。且左承旨洪處大,卽爲牌招肅拜,使之察任,何如?傳曰,知道。家有紅疫,而非子女則出避數日後,行公事定奪矣,今何更有變通之言乎?

○金益炅,以承文院官員,以都提調意啓曰,前因憲府啓辭,新來分館,不可一向遷就,權知副正字,時在罷散者二員,啓請付軍職,使之圈點,而權知副正字金興,稱病不參,未及擧行之間,丁道謙、金興,又以今日殿講時不進,方在應罷之中,卽今見存之員,只有三人,更爲等待諸官之會,則分館無期,自前備三員,則亦有圈點之例,仍令速爲圈點,何如?傳曰,允。

○三省推鞫廳啓曰,罪人檢忠、劉立、私婢每介,其上典李庭老還歸之時,隨往中路,以杖與刃,打傷殺害情迹,旣已承服,結案取招,照律施行,而女人甘春、金戒回、閔愁、豆只等,皆非庭老奴婢,則非三省所鞫之罪,依法文移送刑曹處置,何如?傳曰,依啓。甘春,旣其婢每業之母,則似不當免弑主之罪,無乃其夫爲奴耶?察啓。三省廳啓曰,以檢忠之弑主事狀,承服照律施行,移送刑曹事,啓,傳曰,依啓。甘春,旣其婢每業之母,則似不當免弑主之罪,無乃其夫爲奴耶?察啓事,命下矣。每業之母甘春,卽李庭老奴子五男之良妻也,甘春旣是奴良妻,則似當免弑主之罪,故前啓辭中,以移送刑曹爲請矣,敢啓。傳曰,知道。

○持平李端錫啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請內官崔大立,亟命先罷後推,請進賀副使完原君李曼,先罷後推,請還收權大時拿鞫之命。竝見上答曰,不允。大時事,已諭于諫院矣。

○司諫李程,正言蘇斗山啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請諸宮家柴場、漁場折受等處,令該曹、各道一一査出,竝爲革罷,請宦官梁達源,拿問定罪,請還收權大時拿鞫之命。竝見上新除授獻納郭聖龜,時在全南道康津地,斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。觀此大時還收之啓,予甚歎惜也。噫,兩臣豈有如今日士夫之務爲彼此,而不思國家者然哉?罪大時彼此之說,而爾等請以還收,兩臣無彼此朋黨之事,而今大時,以此言及疏端,是尊之耶,賤之耶?爾等不知,而反謂之尊賢,事甚無據矣。下諭事,依啓。

○右議政鄭維城疏曰,伏以臣奉使無狀,致令奸細犯禁生事,貽害國家,不能檢飭之責,臣固當之。頃日引咎狀啓,備盡自列,請治臣罪者,出於惶恐自處之計,而豈料曲加恩貸,不惟不罪,反下溫諭,惶感悶蹙,益復罔措。況今臺評重發,雖不竝擧臣名,一擧兩劾,意在其中,且念臣罪,旣關上國,而廟堂不先科罪,惟待彼中處置,雖據前例,而有欠自我重處之道。今此臺閣之必欲重其事,請先論罪,意非偶然,深得論事之體,公議至嚴,從可知矣。臣旣以同罪被劾之人,何敢獨免,名登白簡,自以爲幸而晏然帶職,復命闕下,有若無事竣還者然哉?臣生事渡江以後,固當兼程疾馳,待罪輦下,而七十老病之臣,萬里行役,四朔馳驅之餘,呻痛作行,氣息綿綴,僅得扶曳,今始入來,負罪之中,未免淹滯中路,臣罪到此益甚。屛伏城外,恭俟譴罰,伏乞聖慈,諒臣情勢,亟許鐫削職名,以謝公議,以重其事,幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。今日之事,元非干於卿,而至於竣事之後,待罪城外,以損體貌,使予不安心乎?安心勿辭,亦勿待罪,從速入來,以副至望。仍傳曰,遣史官傳諭。燼餘

7月13日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏坐直。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼仕直。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時,有霧氣。未時,太白見於巳地。夜五更,有霧氣。

○下直,永興府使□、靑松府使金善英,禮安縣監韓聖輔,木浦萬戶方日□。

○藥房啓曰,晝烘夕風,氣候不齊,伏未審聖體若何,核患諸症,及大顀穴上傅藥之處,加減何如,再昨劑入益氣養榮湯,連進乎?今日入診察候似當,臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。証候已言于醫官矣。再啓曰,卽聞醫官等所傳之言,大顀穴上患處,視前稍大而氣溫,且於午後,有頭疼寒熱之候,以此言之,似乎或膿,而鄭後啓、尹後益、崔有泰、梁濟臣四人,所見不同。有泰、濟臣,以爲不必膿,親爲入侍診察,而其見各異,問諸在外鍼醫,則多言其似是濃候,而亦無的見,正當亭午之熱,姑觀午後之候,如白光炫之熟諳腫勢者,與他鍼醫等,入診後更加商議,或隔蒜灸,或傅藥宜當,先以金銀花茶,調進牛黃,在所不已云。牛黃作貼,與金銀花,而先入,何如?答曰,知道。

○三啓曰,卽者鄭後啓、尹後益、崔有泰、梁濟臣、白光炫,診察後傳說之言,皆以爲患處,氣頗加溫,午後頭疼之候,乍發旋歇,勢似或濃,稍待夕凉,隔蒜灸可也,而只以艾煙薰苦,壯數且多爲慮。崔有泰及金尙誠諸鍼醫等,則以促膿膏,可膿則促而小,如不至濃,則不能消散,此甚便當云。雖以隔灸爲可者,亦言促濃之宜試,促濃膏,爲先劑入,何如?答曰,促濃膏,似不可施之矣。

○鄭榏,以義禁府言啓曰,試主罪人檢忠、劉立、每介等旣以承服正刑,破家瀦澤,所居官降其邑號,罷其守令,子息爲奴等事,令各該司依律文施行之意,捧承傳施行,何如?傳曰,允。

○鄭榏,以義禁府言啓曰,楊口弑夫罪人玉只、崔二男,旣已拿來,事係綱常,依法例三省推鞫之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭榏啓曰,三省推鞫事,命下矣。委官,何大臣進去乎?敢稟。傳曰,領相進去。

○鄭榏啓曰,弑夫罪人玉只等,三省推鞫事,命下矣。兩司進參事,明日待開門,城上所牌招言送,何如?傳曰,允。

○司諫李程,正言蘇斗山啓曰,臣等以權大時事,伏承聖批,極其嚴峻,臣等相顧悚然,不知所以自處也。臣等素昧大時之爲人,亦未知疏辭之如何,而略聞疏中彼此之說,則此不過愚妄無形,不足深責者也。然要其本意,賢爲疏辭中,雖有猥雜可駭之言,斥之則可也,而罪可也。兩賢臣,無彼此朋黨之事,誠如聖敎,而大時此之說,無乃自道其形迹,而不其言誣賢之章,迭奏於天陛,則聖明固宜好惡而獨於大時之疏,抉摘狂妄之語,繩以重律,未詳其疏辭,皆曰,某也以尊賢得罪云爾,則不但有歉於大聖人包容之量,亦非所以示一世崇儒重道之意也。臣等不敢區區救解於幺麼一大時,竊爲朝廷大體惜之,鞫治疏儒,國朝數百年來未有之事。臣等待罪言地,目見君父之過擧,不忍含默,請還收,言不見信,致勤嚴旨,自速之罪,決不敢抗顔仍冒,請命罷斥臣等之職。答曰,勿辭。

○鄭榏啓曰,司諫李程,正言蘇斗山,竝啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○持平李端錫啓曰,殿下之罪大時者,以其有彼此之說也。而彼此之說,臣亦知其可駭可愕,臣之論執,豈爲幺麼一大時地哉?尊賢之疏,漫及彼此之說,是欲其尊賢而自不覺其言之無倫,宜殿下之所深惡也。然其彼一款,不過自道之語,其愚妄猥雜,固不足責,而亦不可罪也。旣有儒名,因疏鞫治,則實是數百年來所未有之事,此臣之所以不敢含默,有所論列,而反承嚴批,區區憂愛之誠,竟爲無據之歸。昨日批下之後,卽當引避,而日勢已昏,未及自列,今始來避,臣罪至此尤大,決不可仍冒。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○鄭榏啓曰,持平李端錫,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○持平張善瀓啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請內官崔大立,亟命先罷後推,請趙徵奎拿問定罪,請進賀副使完原君李曼,先罷後推,請還收權大時拿鞫之命,竝見上司諫李程,正言蘇斗山,持平李端錫,竝引嫌而退,疏儒下理,事絶前聞,貽累君德,所損非細,還收之論,斷不可已。其言愚妄,不足深責,而過當之敎,實出情外,不可以此輕遞言官,請司諫李程、正言蘇斗山、持平李端錫,竝命出仕。答曰,不允。出仕事,依啓。

○藥房口傳啓曰,促濃膏,不可施之事,下敎矣。隔蒜灸,卽定時刻爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○大殿受灸後,藥房問安。答曰,知道。政院、玉堂問安。答曰,知道。二品以上單子問安。答曰,知道。

○鄭榏啓曰,臺諫出仕事,命下矣。闕門已閉,明朝命招之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司諫李慶億疏曰,伏以臣本庸駑,百無一能,歷試旣多,報效蔑如,加以禍罰之餘,精神耗喪,筋力漸頓,特無用之人,不料聖明,誤加奬寵,數旬之內,四被遷恩隆臣誠感激涕泣,無地容措。自顧分義,固當奔走就列,以效涓埃之不暇,而第臣頃在直廬,腫患猝重,幸蒙恩遞,調治有日,而症情頗重,有加無減,雜試鍼藥,略無所效,數日以來,毒氣甚盛,遍臂浮脹,委臥床席,不能起動,旬月之間,萬無差愈之望,言責之任,尤不可少曠,伏乞聖慈,曲垂矜憐,亟許遞免,以便公私。權大時拿鞫嚴治之命,不勝惶悚震惕,忝在政院也,大時,以其疏來呈,臣意以爲,聖廟從祀,家重典,斯文大事,非一箇儒生所可獨請,故議于同僚,退之翼日,大時又來再呈,臣旋念大時,以儒爲名,欲陳所懷,則一向斥退,亦似未安。且聞從前如許儒疏,例不以獨呈見却云,故率爾捧入矣。今者大時,以疏辭之猥雜,至被劾治,則見其猥雜而捧入者,亦安得無罪乎?臣實愧懼,不敢自默,冒死陳列,伏乞聖明,先治臣罪,以爲出納不謹者之戒。臣仍竊伏念,大時之疏,誠猥雜矣。大時之爲人,亦不知其如何,而槪以事理言之,其疏則儒疏也,其事則尊賢也,卞誣也,設有語言謬誤之處,何可快摘爲罪,以損朝廷寬大之體哉?況其所稱彼此云者,尋其語脈,則自謂證其言之公而已,夫豈出於蔑法侮上而然哉?若謂之荒亂而斥之,則可也,至於鞫治,果何名也?自有色目以來,大小章疏,往往以彼此爲言者何限,而俱無議非之擧,今者大時,獨被重律,則遠近聽聞,不知大時之無狀,皆將曰,大時,因尊賢卞誣,而得此罪也。又將曰,殿下激惱於請祀之紛紜,而乃有鞫治疏儒之擧也,此臣之所大懼也。伏想聖心,未必不曰,大時,旣有縱恣之惡習,予雖罪之,何與於尊賢,何害於卞誣也,此有不然者。臣伏見殿下,近於從祀卞誣之疏,一不省納,至或久不批下,群情固已不勝其抑鬱,而大時鞫治之命,適出此際,聖意所在,人誰得知,雖家置一喙,將無以解四方之惑矣。方今陰陽互爭,是非交戰,靡有底定之期,殿下政宜抑私扶正,明示好惡,以淑人心,以正士趨,而今乃忿疾於幺麼一大時,不覺其大段失着,反使陰邪增氣,士林喪氣,臣竊惜之。矧當遇災警懼之日,一邊下敎求言,一邊鞫治儒疏,尤足以致人心之驚惑,而傷國家之事體,聖明何不念及於此乎?臣愚竊以爲殿下此事,實卽阼以來,所未有之過擧也。臣雖疲劣,豈肯爲大時救解,而區區憂愛之誠,累聖德,敢於自列之章,不避煩殿下深留睿念,亟收威怒,以副群情,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○吏曹參議李廷夔疏曰,見前大司憲洪重普引避,以銓曹知其應遞,違例備望之言,臣不勝悚然之至。開政之日,憲府、刑曹,錄其時推人員,呈于本曹,以爲考閱之地者,乃是流來舊規也。伊日時推中,無洪重普之名,故循例擬望,而加望之命,至於再三,不得已以時推外他無可合之意,微稟以入矣。若知其應遞,而必欲備擬,則時推中可合者,不無其人,何獨以洪重普備擬,有若無推勘者然哉?此必洪重普,不知該曹之不爲書送,而有此言也,知其應遞而備擬云者,豈非情外之言乎?該曹該吏,方移文治罪,而臣之不察之失,亦所難免,伏乞聖慈,亟遞臣職,仍治臣罪,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○吏曹判書尹絳疏曰,伏以臣敢將老敗無用之狀,仰瀆宸嚴,冀蒙恩遞,而聖明猶有所未盡下燭,至諭以調理察職,臣誠惶感,無地自容。臣之冒死陳懇,非出於虛辭飾讓,以爲循常備禮之意,實是萬萬不獲已之擧也。顧臣筋力精神,決無供仕之勢,行步甚跟,而難望於奔走,前忘後失,而無計於虛事,雖閑漫職務,尙難承當,天官之長,是何等重任,而乃敢冒昧復進,有若可堪者然哉?且自近日以來,重傷於暑濕,宿病因之而漸痼,委頓床席,全廢飮啖,所患之症,旣無時月易瘳之望,所忝之職,又非微臣養病之所,虛帶引日,罪戾增深,伏乞聖慈,俯察臣悶蹙之情,亟命遞改臣職名,以便公私,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心,勿辭察職。

○右議政鄭維城疏曰,伏以臣昨到門外,不敢入城,陳章自列,祈遞職名,出於之萬分𪫟迫,而未蒙兪音,反下溫批,丁寧懇惻,不啻若耳提面命,奉讀再三,惶懼感泣,罔知所以自處也。臣奉使出疆,遠離楓宸,今過朔,區區戀闕之情,耿耿不已,況今玉候違豫之卽造大庭,奔走祗肅,瞻望淸光,一日敢唐突,直入脩門者,實由於事勢之萬萬名,旣關大國,日後査問之擧,在所必至,決不可仍帶但臣固自知擧朝公議之所自然也。況今臺彈方張,同罪劾之臣,若以獨免擧名爲幸,而直詣闕下,晏然復命,有同無故竣還者然,則聽聞所及,必致重激彼怒,抑亦大傷國體,臣之疾聲籲呼,至再不知止者,非爲臣私計,亦恐更爲貽害於國家也。伏乞聖慈,諒此懇迫情勢,臣之職名,特許鐫改,治臣罪戾,以謝公議,以安微分,不勝幸甚。無任惶恐戰灼之至。答曰,省疏具悉卿懇。以示予意於前疏之批,卿其安心勿辭,宜遵前旨,趁卽入來,以副渴望。仍傳曰,遣史官傳諭。

○副提學李慶徽疏曰,伏以臣譾劣無狀,猥忝邇列,願效愚忠,少答鴻私,區區犬馬之誠,竊不自勝。昨以本館一會,來詣闕下,適聞有諸臣引見之命,思欲一望淸光,兼伸微悃,敢請入對,而見事遲鈍,初不料廟謨之方張,辭語拙訥,又不能敷奏之明暢,固知其言不足以少槪於聖心,而伏見聖上辭氣之間,顯示厭薄之色,臣誠惶愧,無地自容。臣之所欲仰達者,不止此一事,而隕越之中,未及更謁,旋因大臣卽請罷黜,臣亦泯默而退。其奏事顚率之罪,臣固自知,然臣之所以必欲惓惓於此者,蓋亦有說,夫邪正之別,是非之分,國家之治亂興亡,所由判者也。頃者金鋼之疏,實是斯文大變,士林至痛,而邪正互爭,是非不明,則卞誣之擧,烏可已也?伏見前後聖批,殊欠卞別之敎,至於館學之疏,斥以瀆擾,師儒之疏,久不批下,安有公議不伸,邪說肆行,而能國其國者乎?在今導達群情,開悟聖聰,是臣職分之所當先者,故不計其迂闊愚妄,而敢陳一二。及奉聖敎,有曰,自先朝不許從祀者,非以兩賢臣道德,爲不足也。又敎曰,予何嘗以金鋼之言爲是乎?且與之卞誣者,亦甚疲勞,聖敎及此,實斯文之也。若使群下,早知聖鑑之如此,則豈有今日之紛紜,所以紛紜者,正恐日月之明,或眩於毁之言耳,臣之衝口率發,豈有他哉?只欲天威咫尺,自致狼狽,環顧初心,撫然若失,此莫非臣誠意不能感激之致,臣之罪戾,固已大矣。雖然臣旣不能進盡言,退不畢其所懷,抱悶而止,則亦非古人事君之忠也。目今天災時變,疊見層出,人心國勢,無一可恃,而近日之旱,最所切迫,人類將盡,國亦隨顚,其朝夕岌岌之狀,愚智之所共知也。當此之時,固知殿下憂勞恐懼之誠,無所不至,然而畏天恤民之意,未見有感孚于上下,賢士日遠,讜言不聞,大小臣工,悠泛偸惰,置國事於無可奈何之地,嗚呼,豈不危哉?近者玉候違豫,久在靜攝之中,雖不能頻接群臣,講求治道,亦宜摠覽權綱,益奮振作之志,容受臺啓,以廣忠諫之路,毋以病憂自沮,毋以因循自安,責勵大臣,警飭百僚,痛革委靡之習,各存惕厲之心,凡可以應天消災之道,革弊救民之政,博盡群言,俱收長策,有同救焚而拯溺,則庶有一分圖回之勢,何可苦是泄泄,坐而待亡乎?恭惟我先大王,每於臨朝開講之時,慨然下敎,責勉群臣曰,廷臣縱不愛國,獨不愛其身耶?一朝爲亡國大夫,則奈其身何哉?天語在耳,尙如昨日,臣請敢以先王此敎,爲殿下流涕而誦之,伏願殿下,以其慨然之心,克體于身,以其責勉之敎,復勵今日之臣僚也。此臣之所欲仰達,而未及者也,退伏屢日,恭竢威命,耿耿之懷,終不自已,敢此畢露肝膈,仰瀆宸嚴,伏乞聖明,亟鐫臣職,以治臣罪,勿以臣庸駑之故,遽忽禮下之道,勿以臣妄言之故,或替尊賢之誠,則臣雖萬死無恨。答曰,省疏具悉。疏端陳戒之意,予深嘉之,而厭聞之說,予實未曉也。爾其勿辭,從速察職。

○平安道進士李昌震等疏曰,伏以臣等,聞國是定,而士知趨向,公議立,而異言不興,若或國是未定,公議不立,則士趨何以歸正,異言何以不興?臣等伏念之,先正臣李珥、成渾,道德之實,被誣之狀,詳盡於多士前後之疏章,不必更贅,而兩賢臣旣復之後,文集之行於世,久善行,至今照人耳目,赫赫若前日事,其在國之冠儒服者,孰不口誦而心懷之,仰之如喬嶽遠近儒生,不謀而同曰,兩賢俱承五賢嫡統之傳,闡發先儒未發之端,是可以廟食兩廡之下,同聲合辭,贏糧褁足,不遠千里而來,陳疏單者,至于今數十餘年之久,而不則公議之所發,若此其章章矣,天聰益邈,兪音少[尤]閟,臣等不敢知聖心所在也。其無乃一種異說,間其間而然耶?若然則臣等之惑滋甚。夫子,大聖也,而毁於叔孫,朱子,大賢也,而目以僞學,橫逆之來,雖大聖賢,猶不得免焉,則兩賢臣受誣,亦類是矣。夫異論之侮賢,實是古今通患,而至於後世之公議,自有所不可掩者,則異論之徒,雖欲自絶,其在兩賢臣,庸何傷乎?此所謂尺霧障天,何害於大?寸雲蔽日,不損於明者也。殿下有何所嫌,而不從多士之望乎?若又以先朝不許之故,而持難之如此,則尤是大不然。夫以孔、孟、程、朱之聖,追崇之典,歷累代累世,而後乃定,而亦未聞當時之君,以先代先朝之不行爲嫌也。且先朝待兩賢至矣,或贈以峻秩與美謚,或賜額書院而致祭,則先朝非不知兩賢之可爲從祀,而未卽允許者,以爲莫重之擧,不可以率爾,且欲觀多士之誠否,有待乎臨御之末,而不幸玉扆賓天,以致欠典,此乃先朝欲行而未及擧之耳,實非先朝之所不許也。而況我孝宗大王,恢廓大度,超越千古,必以此崇儒重道之盛擧,不行當時,而使之遺殿下,以一國臣民拭目之大機會也。伏願殿下,仰念先朝未之擧,遹追先朝深意之託,特擧縟儀之禮,得行崇報之典,則豈特今日之盛事,抑亦有光於先朝矣。嗚呼,尊賢儒先,國之根柢,而關世道之升降,與天地而同流,則氣數遲速,不無愼重,此形勢之必然,而物理之所當然。外協心,瀝血封章,此可謂天時人事會時者也,殿下之所當敬畏者,只在天與人而已,則可緩而天人合應之機,其可忽諸。且凡物之激以召妖,今者儒先受侮,正議不張,一國不特凡物之比,則咎德之作,災異之出,未必不由先旣遠聖學榛蕪,年少浮妄之徒,章句於尋摘,名利於煎熬,於是非之間,擧失秉彝之天,以朋黨排擊爲己任,以侮慢先賢爲能事,此何等士習耶?其在鄕黨,稍有齒德者,人必敬之,而不敢褻慢,況示[是]兩賢道學,可爲百世儒先者乎?彼異論之輩,亦豈無欽慕兩賢之心,而實染奸黨之指嗾,甘歸剝陽之陰,其何不審之甚哉?當今國綱解弛,不足憂也,災沴疊見,不足憂也,連歲凶歉,亦不足憂也,殿下之大可憂者,唯在於士習之偸薄。是由殿下右文衛道之誠,時或間斷,而奮勵振作之方,或不加勉故也。彼金鋼怪鬼之等,倡率吠聲之徒,搆陷先賢,不遺餘力,是可謂士習之美乎?卽此可知士習之薄惡,殿下何不覺悟於此也?殿下如欲使士習克正,國是歸一,亟命禮官,崇奉二臣,沮却異言之聒,培植道脈之原,則士習自正,國是自定,而八方依歸之士,咸仰太陽之照矣。臣等至誠慕賢之心,實出於中者,其亦有說,逖矣西土,在於千里,臣等之絶不與彼此之論久矣。雖然至公無私之天,其降衷於人者,必均也,秉彝之良,不獨貧於臣等,故好是懿德之心,油然而興,不能自欺其衷曲,百舍重繭,來陳尺疏,伏願殿下,卽擧崇報之禮,使兩賢繼陞五賢從祀之列,則國是大定,公議自立,而吾道幸甚,國家幸甚。臣等無任激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,不允。

○大司成閔鼎重疏曰,伏以臣以庸陋,復叨國子之任,其不敢承當,與初無異,露章陳懇際,伏聞玉體未寧,屢以私義,瀆擾於靜攝之中,實所不敢,而默默退伏,閱月曠官,亦所不安,不得不冒昧出肅。臣雖不似,旣在職,則又安可不思其責,儒爲名,聖朝右文,方作士是急,夫作士趣向而闢邪說,趣向不定,則士皆迷方眩皆惑聽,終至亂正,苟如是也,則今日朝廷之行者,亦無急於此者而已矣。臣伏見嶺南私黨,肆然投疏,醜辱先賢,無所不至,此誠不早卞以多士之趣向,則其弊不止於迷方亂惟聖上,於斯二賢,臣旣不與之同時,則亦何以數末年,此尤臣之必欲歷陳於天聽者也。蒙學謏聞,形容兩賢道德之盛,請略卞鋼等醜正無倫之說,復以先正諸臣已正之論,質之,臣聞我東方道學之傳,至李滉始備,而繼滉而作者,莫盛於李珥、成渾,故後之爲士者,苟有志於斯學,則莫不以珥、渾爲宗,愈久而愈尊仰之,蓋其遺風餘敎,有以感服人之心志,而考其文章言行,亦可知其爲不世出之名儒,此從祀之請,所以發也。時運不幸,人心不淑,一種奸人,仇嫉二賢,公肆搆誣,而其流終至於立黨,賊臣鄭仁弘等,攻渾尤慘,不但渾也,攻滉亦酷,此攻擊之論,所自出也。嗚呼,文廟從享,實是斯文莫大之典,則我朝諸賢,繼李滉而同登者,舍李珥、成渾而其誰也?中外多士,同聲而請者,實出於一國公共之論而然,斯禮至重,殿下之不欲輕易聽許者,亦出於難愼之至意,初未嘗不足於二賢而然也,則臣亦不敢以殿下之久不允從,謂之太過也。至於毁賢誣賢者,則在士爲莫大之惡,在法爲難恕之罪,今鋼等,乃敢毁誣先賢,略無顧忌,而何殿下不爲之嚴治峻斥,使無倫無識,怪悖邪妄之輩,有所懲戢耶?臣於此,誠不能無惑焉。噫,今去二賢,幾至百年,公論已定,凡平日所力攻者,無非一時之奸賊,所尊尙者,無非擧世之忠賢,則此亦可以定後來之是非。鋼等,敢懷仇賢之心,欲醜正之計,而於無辭,求說不得,乃復祖述與珥、渾,固所欲攻也,自謂尊滉而獨不念此,其心所在,不難知也。其言李珥從事禪門,珥從事禪門,不但珥一世皆知之,後學皆之言,而後知之乎?珥之從禪,自少至老,言之,吾道之士,孰不斥之,惟珥之從禪未及,則適足以有光於見道之明,果何少異於明乎?李滉之答李珥書,亦曰,足下行年,甫不可謂失學豈不以所學有悟前非而思又知從事於窮理居敬而不迷其方矣。又曰,惟程伯淳菴諸先生,其始若不能無少出入,而旋覺其非,又曰釋氏書,而頗中其毒,心惜之久矣。日者之來見我也,不諱其實而能言其非,今見兩書之旨,又如此,吾知足下之適道也。今以此書見之,珥之從禪,果爲難洗之累,則李滉,何以奬勉如斯,而又擧程、張、朱諸先生已行之事,以勗珥也哉?其書,在滉文集中,安可誣也。集中,珥,以書質難於滉者,凡三十餘牘,而或有合者,或有不合者,或有稱贊者,或有勉戒者,自是師友間切嗟之義。金鋼等,不拈出其一條勉戒之語,謂之說盡李珥病根,有若李滉,以此當斷李珥平生之學者然,此其意急於誣珥,而竝與滉而誣之也,豈不僣哉,豈不痛哉?若如鋼言,則朱子書中,亦多摭出張栻、呂祖謙之病處,而嚴加戒責,張栻、呂祖謙之責朱子,亦不少果可以此,病張、呂而疑朱子乎?鋼輩,心在攻賢,而無識悖不成說話,他盡類此,亦不足卞也,至於家釁二字,雖以當時宋應漑之陰邪,鄭仁弘之凶賊,搆虛揑誣,無所不有,而猶不敢以此爲誣。今鋼等,創做應漑、仁弘之所不能做者,務欲突出於應漑、仁弘之上,推其心術,亦何所不至也。先王造言之刑,正爲此輩而設也,今殿下不以法罪之,臣恐譸張之輩,肆意撓舌,凡所不悅,輒加誣衊,而莫之懲懼也。其所謂成渾,不奔國亂云者,出於李弘老之造讒,成於鄭仁弘之搆誣,而鋼等襲用其餘論,誠不欲掛諸亦有不不卞夫成渾,處士也,平日進退,一以古人懲乃起,禮遇非常。然其義所不安,則亦不後,五入城門,而立朝未滿數月,以渾素兩母后之喪,渾與李珥,俱居田里,珥及當寇亂,方遭黨禍,身在待命之中,昔楊時、尹焞在建炎板蕩之後,君父播遷,召自至,胡安國則再有召命,而不惟引疾,江萬里則身爲大臣,與賈師道,亦合義於其鄕,君子出處,固不敢妄論,有其道至於大駕西行之日,未及出於事勢之使然,而此弘老、仁弘等讒搆之本也,其詳具姑不盡擧。嗚呼,二賢道學深淺,非鋼等之腹,所可窺測,而至欲擬高下,尤豈非可駭之甚者乎?蓋二賢道德之盛,實爲後學之所景慕,而宗師者,則秉彝好德之良心,人皆有之,豈獨嶺南一道,無好人哉?脅勒一道,遏抑其向善之心,其風習已極可惡,而又爲之游辭,欲以疑惑上心,其情尤極巧慘矣。臣嘗推原從祀之請所由起,則初非一二儒生之輕易發言,實惟先輩長者之定論,故崇禎乙亥,館學儒生宋時瑩等,始上五疏,請以二賢從祀文廟,則蔡振後,亦率數十人,上疏醜誣,其言大抵類鋼,而前後卞明之疏,於當時先輩張維、趙翼等之所草定也。其略曰,文成公臣李珥,天姿極高,穎悟絶世,其在童年,已有求道之志,汎濫百家,出入異敎,旣而翻然反求,一變至道,知行兼進,足目俱到,其於道體精微,固已洞徹無疑,而規模宏遠,體用完備,恒以致君降民,繼往開來,爲己任,寧學聖人而未至,不肯自安於小成,蓋深有得於程、朱眞路脈者也。其見於著述者,《擊蒙要訣》,極切於日用功程,而《聖學輯要》,備盡帝王學問之要,《東湖問答》,可見明體適用之實,未定之論,其書具在,可考而知也。立朝以來,多退少進,被宣廟殊眷,當癸未之變,及受本兵動合機宜,宣廟倚注彌重,顯斥,必欲置之不測,幸被聖鑑,無祿,未克畢展所學,有志之士,成渾,敦厚莊重,篤學力行,語默準則操守之嚴,不愧屋漏,孝悌之行,表衰如一。故李珥,每稱臣李珥,定交,講磨切磋,志同道合,珥則屛處丘壑,雖迫於恩命,時詣闕,然其雅志,長在山野,及癸未年間,李珥搆渾在洛下,上章伸卞,遂爲一邊人所仇嫉,初中李弘老之巧譖,卒被鄭仁弘之醜語,使先王好賢之誠,不得保全終始。又曰,李珥之賢,雖以振後輩可指之疵,只擧其少時從事禪門之事,爲其瑕玷,流俗庸下之見,或有爲此論者,臣等請卞之。禪家法,雖曰異端,然其論心說性,實有精妙動人處,故自昔眞儒,求道之初,多流入於其中,張橫渠、程明道,其著者也。至於朱子,則最甚焉,年十五六,卽有志於道,未得其方,求之釋氏,至以高僧道謙爲師,沈溺不返者,幾十年,及年二十四,始得延平李先生而師事之,然後大悟禪學之非,與其友羅博文書曰,元晦,初從謙開處下工夫來,故皆就裡面體認,《朱子集》中,亦自累陳少時學禪之事,以戒學者。夫儒釋邪正,世之庸夫俗子,猶能言之,而程、朱兩賢,未免流入,何也?釋氏之說,自有十分近理處,才質高明者,求道太切,用心過銳,易致流入,勢固然矣。李珥之事,亦猶是也,此在李珥,責己之道,宜有悔艾之心,自後學觀之,惟當取其悟後造詣之高,以爲師法,豈可指其迷時汎濫之失,議其疵累,必若以此一累,亦將竝與朱子而攻之乎?成渾被罪顚末,想亦已聖聽,大抵當辛卯年間,黨禍大起,一時號稱名流者,皆被流竄之禍,成渾,最爲群少所嫉,而身在山野,素文致其罪。及壬辰之變,賊鋒漸逼,臣方在議罪之中,國雖有亂,無闕下,於義未安,昔齊國被兵,王蠋亂及燕軍見逼,乃始效死,蓋在野之者,不同耳。若大駕西幸,當命旣之計,決於一夕,是日卽渡亦未及知,或有明曉詣闕始覺者,成渾坡上,距官道二十餘里,晩聞大駕已過,蒼黃欲爲追赴,則江津阻絶,亂兵塞路,而駕崎嶇跋涉於山峽之間,因赴光海之所,而旋詣行在,蓋賊報初至,不敢赴闕者,固是成渾難進之本意,而去邠之日,未及迎駕,實出於事勢之無可奈何,非成渾之過也。賊臣李弘老,指近岸村舍曰,卽此是也,宣廟曰,然則何不來見?弘老曰,當此之時,渠安肯來謁?旣而成渾,自光海所住處,進謁行在所,弘老又進讒曰,成渾之來,爲光海圖內禪也。噫,曾母之信子,猶有投杼之惑,則況君臣之際,豈能無動於累至之巧讒乎?繼以鄭仁弘搆誣,成罪案,振後疏中所擧削奪傳旨,此則成於仁弘之譖者也。自古賢人君子,遭遇明主,終爲讒邪離間者,何可勝道?前代之事,姑舍勿論,且如本朝文正公趙光祖,受知中廟,期致堯、舜之治,旋被不測之禍,至今爲儒林之至痛,文元公李彦迪,以三朝宿德,亦未免竄死遐荒,此豈中、明二聖之意?不過爲奸人所搆耳。若以一時被罪之故,便爲百世是非之斷案曰,斯人也,曾在先朝,被此罪名,知臣莫如君也,不可更稱其賢云,則趙光祖、李彦迪,何以得與於斯文乎?其言之也,是非邪正之卞,有若黑白之立見,則皆已昭卞於此疏之中,而況其疏中所陳考信,尤非後人傳守疏漏者一二言,必擧其疏中卞誣二條,而仰陳者也,則曰李珥、成渾,雖曰善人,道德未高,從祀之禮,決不可輕議矣。此蓋本末而然,亦未嘗不以爲善人也,後則曰先祖,終不允許,非輕儒賤道而然,事體仁祖,詳察二臣道德之實,故直以事體事而不卽允許也。今鋼等,只擧殿下,豈不痛哉?其時領議政尹、右議政聯箚陳卞,左議政吳允謙、大司憲趙最爲詳備,玉堂儒臣,亦上箚卞明,而亦不敢盡擧,五道儒生十五六疏,以卞聖批有曰,兩人雖賢,從祀之禮甚重,不可輕議矣。聖心所存,若是昭揭,今鋼輩,乃欲誣殿下,其他所誣,可不卞而知矣。噫,鋼等之醜辱二賢,不下於振後,而今日公卿、臺諫、玉堂,終無一言以卞,則殿下何由得聞二臣道德之實也,無怪乎吾道之日替,而邪說之肆行也。至於孝宗大王初年,洪葳等,又陳從祀之請,則聖批必稱先賢,未嘗有一毫貶辭,而不知渠輩,何所據而謂之嚴杜乎?嗚呼,環嶺海數千里,非無有識之士,不失之良心,詔戒其子弟,諭導其後生者,而惟是怪鬼躁妄之輩,實非知二賢之爲如何,而徒相攻擊二賢,爲黨之快事,故庚寅柳稷之投疏,不得逞志,則益懷忿恚之心,至以貶斥二賢之辭,僞作御批,播示道內,旋卽發覺,遂以伏法,土風人心之壞亂,有如此,則無異乎鋼等之無憚於爲此也。在昔擧國多士,方以五賢從祀爲請,而惟仁弘,分率嶺南一半之人,力詆李彦迪、李滉,以抗公論,今鋼等,聚數百之私黨,肆誣李珥、成渾,而其論又祖仁弘,臣實爲嶺南恥之。且非不知鋼等之言,雖至盈車,元無損於二賢道德之盛,者,乙亥己丑之事,具在人耳目,實非久遠無懲之眩亂熒惑,有至於斯,則渠必以爲殿下,或有肆然無忌耳,安知異日眩惑,尤有甚於此者乎?茲敢槪而歷陳之,伏乞聖明,諒臣惡,使邪說不得行,而士趣有定,所以壽國脈而壯元氣者,爲如何哉?之至,謹昩死以聞。答曰,省疏具悉。今日從祀之不從,豈以兩臣道德,謂無足觀而然哉?且以鋼等之疏,焉能誣兩臣之道德乎?卞誣之說,予實未曉也。

○酉時,上御大造殿受灸。入侍,藥房三提調,見上注書趙聖輔,史官趙嘉錫、李世長,醫官鄭後啓、尹後益、崔有泰、全馪。自上大顀穴上腫處,隔蒜灸四七壯。提調待候於熙政堂戶外,只醫官入侍。燼餘

7月14日

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都承旨南老星。左承旨洪處大坐直。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅坐直。注書趙聖輔崔商翼推考啓出去。事變假注書宋最仕直

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房啓曰,昨夕暑氣,猶未全退,受灸良久,伏未審夜來,聖體,若何?核患諸症,一樣耶,灸處,無作苦之氣乎?草麻葉之引出膿汁,似不如促膿膏,膏藥劑入,何如?臣無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。症候已言于醫官矣。

傳曰,知道。

○鄭榏,以義禁府言啓曰,禁府郞廳,以委官意來言,十五日十六日月食齋戒,及正日十七日,望日,故此三日,三省推鞫,不得爲之云,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁府郞廳,以委官意來言,楊口弑夫罪人,三省推鞫,卽當開坐,而今日已至犯夜,明日是癘祭受香,從前規例,不得爲推鞫,過後爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和,以都摠府言啓曰,今習射標信。傳曰,知道。

○自昧爽至卯時,沈霧。未時,太白見於巳地。

○弘文館應敎李敏迪,副應敎閔維重,副校理李翊,副修撰呂聖齊、李有相等箚曰,伏以臣等,聞鳥鳶之卵,不毁而後,鳳凰至。今權大時,雖至微,以儒爲名,其言雖胡雜,亦以上疏爲名,而鞫治之命,出於意外,亡論罪之輕重,決非盛世擧措也。自我祖宗數百年來,布衣陳章,豈無狂愚妄發之言,而未聞有下吏嚴鞫者,其不識忌諱者,恕之,妄觸文綱者,宥之,其有無倫無脊,可駭可愕者,亦置之而不問,包容而待之,不但寬仁待下,樹國脈,而亦所以厲士風而開言路也。幺麼大時,言語顚錯,本何足深責,而數百年所未有之事,卒然輕施於一朝,廢朝宗家法而有所不顧,臣等竊惜之。賈誼有言曰,冠雖蔽,不苴履桁楊,豈所以待疏儒者耶?今天心未豫,水旱迭臻,方當含容盡下,以來四方之言,急之刑於章甫之士,群下震動,外議洶懼,之下,莫不推沮,遠識之士,必有高飛而遠走,中人以下,必有緘口而爲戒者,豈不重可之說,誠爲怪妄,聖明之所以大時之疏,爲雜,雖云可視肆爲淫相遠乎?今者誣賢,雖極巧號爲尊賢者,一有謬誤明於此,或未深思之疑惑也。伏願廷大體亟答曰,不允。

○金益炅事。入啓,敢仍在事變假注書宋最,入省無批答。

○掌令宋時喆,持平李端錫、張善瀓啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請內官崔大立,亟命先罷後推,請醫官趙徵奎,拿問定罪,措辭竝見上權大時之疏,雖未知其如何,而但念疎賤設有狂僣之言,以無隱之義,自敍己事,而不自覺其不諱,責以狂妄,渠所甘心,若謂之蔑法侮君,則非其情也。彼此之說,果涉駭異,然此皆今日朝臣之通患,而渠特形諸文字,至煩天聽,是誠可惡耳。其在大聖人天覆之度,附之一哂,斥其言而用亦足矣,何必扶摘言語,遽加鞫治也哉?待士之道,恐不如是,尊賢是非,姑舍勿論,祖宗數百年來,未有以儒爲名,而投疏下理者,則渠之幺麼,雖不足恤,獨不復念傷國脈乎?臣等竊爲聖明惜之。王言一播,物情驚惑,袞闕所係,請還收權大時拿鞫嚴治之命。請進賀副使完原君李曼,先罷後推,措辭見上答曰,不允。末端所謂今日通朝之所患云者,予實驚駭也。今日朝臣,如有顯發此端,則拿鞫,豈無不可乎?

趙嘉錫,以本館公事,回告於之際,到闕門外,落馬重傷,入來,此雖闕直之罪,傳曰,實病如此,勿爲推考。缺燼餘

7月15日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和坐直。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔仕直。假注書尹敬敎。事變假注書宋最

○上在昌德宮。停常參、經筵。燼餘十一行缺

啓曰,譾劣小臣,不能積誠,罪,至此萬隕,復滋蔓臼也,設有而不知大時,渠何陳於宸嚴此誠可愕,無做有欺惑腸,論以國體,則鞫治疏儒,盛世罕有,目見過擧,不忍言之,辭不達意,嚴旨遽下,至以顯發此端,則拿鞫豈無不可之有哉爲敎,奉讀未了,惶隕罔措。發端之罪,臣當之聽批之後,卽宜自列,而日已昏黑,闕門垂閉,留門,有所不敢泯默而退,終宵耿耿,今始來避,臣罪請命罷近臣職。答曰,勿辭。

○掌令宋時喆,持平李端錫啓曰,臣等昨伏見下批,辭旨極其嚴峻,臣等驚惶震怖,不知置身之所也。權大時疏中之語,臣等亦豈不知其駭異,第彼此出於而遣辭之際,不覺其僭妄之歸,本情他腸,以儒爲名,有陳章而摘抉文字不但爲聖朝之過擧,疏儒鞫問,實是我未有之事也。瞻聆所及,莫不駭惑,此臣等之爭,期效納約之?,而辭不達意,致勤聖敎,特慮臣等語未瑩之罪也,何敢一刻晏然,之職,答曰,勿辭。

○鄭萬和啓曰,宋時喆、持平李端錫,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○正言蘇斗山啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請諸宮家柴場、漁場折受等處,令該曹、各道一一査出,竝爲草罷,請宦官梁達源,拿問定罪,請還收權大時拿鞫之命,措辭竝見上持平張善瀓、掌令宋時喆、持平李端錫,竝引嫌而退,辭雖未達,意實無他,一時未安之敎,不必引嫌,請持平張善瀓、掌令宋時喆、持平李端錫,竝命出仕。答曰,不允。出仕事。依啓。

○大司憲金壽恒疏曰,伏以臣於日者,忝拜銓衡之長,此實臣所不料,驚惑憂遑之極,直欲所在,卽行駁正,睿鑑孔昭,旋許鐫之德,不可勝量,頌祝欣感,圖報無敢仍冒者,露章祈免,實出不意,誤恩荐加,除名又下,措躬也。臣之承乏憲長,曾已至戾,其已試不稱之狀,聖明亦何所未畢,於例不當擬望,而大臣稱之人,尙駭物情,亦關後堂堂聖朝,借曰乏人,求其勝於愚臣,一二數,而乃至越而授之,不恤國體,臣之私情惶悶,固不暇言,爲聖朝惜此擧也。竊伏念臣以藐然一後進,特蒙兩朝剪拂之恩,前後歷揚,輒居人先,未及始仕之年,奄及六卿之列,名位太早,涯分已溢,夙宵惴懼,如負重辜,非不欲力辭匪據,以全微尙,而由中之懇,未蓋高之聽,瀝血之辭,終爲飾讓之歸,黽勉一出,冒沒至今,內省自愧,何待人言?諫臣所引先正臣金凈事,卽臣上辭疏中所陳也。以凈之德望道學,當時所處,只是刑曹之長,而猶有用人太早之憂,則矧以臣之顓蒙末其所忝叨,反有重焉,此豈臣之所敢自安?諫臣之實獲臣心,益覺臣之從前倖不能力辭者,其罪所逃也。顧臣兼帶文衡重,人才之作成,士習之導迪,俱係於此,必待老成宿望厭服一世,決非如臣稚昧一日自據,而臣之竊吹代?,已踰朞虛帶華銜,若固有之,旣未有塞,又不能早自退,血指汗顔之譏,一向貪戀,冥升不止,則不惟臣之一身,必有抑恐淸朝用人之道,由臣而玷累,重貽不大可懼伏乞聖慈,察臣危迫,本職兼帶文衡等任,倂賜遞免。答曰,省疏具悉卿懇。不必爲嫌,卿其安心勿辭,從速察職。

○吏曹判書尹絳疏曰,伏以庶幾悶蹙之情,宜蒙聖溫批繼降,臣之進退,實爲狼狽,豈不知靜攝之中,連事力,黽勉就列,終必僨敗,不避煩猥,冒死呼籲,臣罪至此已極,不堪供職之狀,卽同朝憫憐者且添患暑暍,仍成內傷,留差復期,決不可虛帶重任,久致伏乞聖慈,察臣危迫之懇,亟命遞改職名,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辭,調理察職。

○鄭萬和啓曰,今已夜深,出仕臺諫,明日待開門命招之意,敢啓。傳曰,知道。燼餘

○藥房三提調俱見上啓曰,節届三庚,炎暑益苦,伏未審夜來,聖體若何,患候諸症,亦復何如,灸處貼藥之後,漸向差愈耶?臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。症候已言于醫官矣。《藥房日記》郞廳金廷鳳校。郞廳南德老書。

7月19日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房啓曰,雨餘凉生,伏未審受鍼後,聖體調攝,若何?得聞醫官之言,患心膿汁又多出云,夜復如何,眼候諸症,無加減耶,益氣養榮湯,已進幾貼乎?計日則今日當盡,而未能詳知,不敢輒加劑入矣。臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。症候已言于醫官矣。《藥房日記》

○院啓。答曰,不允。

○大司憲金壽恒疏,答曰,省疏具悉卿懇。不必爲嫌之意,已諭於前疏批矣,勿爲控辭,安意速出察職。

○掌令呂閔齊疏,答曰,省疏具悉。爾之引喩陳誡之意,予深嘉歎,而心自惕慮耳。爾其勿辭察職。

○府啓,答曰,不允。末端事。檢閱李世長推考事依啓。

○黃海道儒生崔世益等六十七人疏,兩賢從祀事答曰,不允。內下記草

7月20日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房啓曰,伏未審夜來,聖候調攝,若何?伏聞昨者腫處濃汁之出,至於三度,而次第微少云,夜間凝硬之氣,亦覺漸減乎,寢睡水剌,亦復如何?臣等不任憂慮,敢來問安。答曰,知道。症候巳言于醫官矣。《藥房日記》

○副應敎閔維重疏,答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○院前啓。答曰,勿煩。

○府前啓。答曰,不允。

○左副承旨鄭萬和疏,答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。內下記草

7月21日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時,太白見於巳地。內下日記

○藥房啓曰,伏未審夜來,聖候調攝,若何?腫處膿汁,尙未止息,寢睡、水剌,得無所減耶,丸藥、湯劑,伏未知如前連進乎?臣等不任憂慮,敢來問安。答曰,知道。症候已言于醫官矣。《藥房日記》

○傳曰,今下弓矢,楸坡萬戶林慶昌bb處b給送。

○院啓,答曰,毌庸瀆擾。

○領中樞府事李景奭箚,答曰,省箚具悉卿懇。伊日之事,信非他腸,而實出於必陳所懷,而予自許之,不安之嫌,何與於卿乎?該曹回啓朦朧,誠如卿言,依箚辭更査處,卿其安心勿辭。內下記草

7月22日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰,今下弓矢,朱乙溫萬戶崔時元bb處b給送。

○院啓。答曰,不允。內下記草

○藥房啓曰,雨濕風凉,伏未審夜朝間聖候若何?伏聞腫處膿汁之出漸少,而納心之際,覺有微痛之候,此必生肥而然矣。眼患核候,亦復如何?臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。症候已言于醫官矣。

○藥房口傳啓曰,自上瘇患,雖有向差之漸,而醫官等連日直宿,不時入侍,亦至屢次云,提調亦自今日輪回入直,何如?敢稟,答曰,提調則勿爲直宿。《藥房日記》

○生員諸慶昌上疏,贓吏勿許寬貸事,祖宗朝贓吏不赦,金石之典也。苟有犯贓者,則斬之可也,烹之可也。近年以來,法不如古,守令、邊將之貪汚者,或被臺評,或被摘發,多有賂物,善其原情,則旋卽蒙赦,封爵如舊,網漏呑舟,假息天壤,自今以後,其有犯贓者,繩之以重律,少無寬貸焉。雖或倖免於死,貪之一字,深刺其面,放歸田里,使之終身仍錮,子孫則必戒懼修飭之人,而上有人命至重之恩,下有全生天地之德矣。備邊司回啓,犯贓之吏,自有常法,而未服之前,不得徑施刑章,終致倖兒者有之,其中實狀現露之類,則雖當前例疏釋之時,切勿輕議。入啓。傳曰,允。《禁府謄錄》

7月23日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎仕直。事變假注書宋最。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿,政院、玉堂問安。傳曰,知道。

○藥房啓曰,風日凉冷,伏未審夜來,聖體若何,患處濃汁,漸少而連出,丙夜之枕,恐不安也。得聞醫官之言,足跗上濕痰餘氣,凝着微浮,而不至大段云,眼候受針事,以腫患尙爾遲延,足部診察,姑待受針時爲之耶?臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。膿汁幾盡流出,而微有生肌之漸矣。

曰,行大司憲金壽恒呂閔齊未肅拜,執義南九萬李照上疏。今日以監。

○李殷相啓曰,以東部主簿李舜元曰,此單子無落事,命下矣。取考單子,則主簿之下莫重御覽文書,漏,殊極可駭,李舜元請推考,原單子還出給,使之改入,捧入時,下吏亦自本院治罪,而臣以代房,難免矇然不察之失,不勝惶恐。傳曰,允。

○洪處大,以宣惠廳言啓曰,頃見忠淸監司狀啓,湖南靈岩、興德、湖西舒川三邑,大同米所載船,行到洪陽地,一時敗沒。大槪近來各邑守令,朝家命令,趁不奉行,致有六月行船敗沒之患,各該邑守令,請推bb蒙b允而覆啓中三邑之三字,誤以四字書入,臣等難免不察之失,不勝惶恐。下吏則自本廳治罪,元粘目中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭昌和,以都摠府言啓曰,今日入直軍士,中日習謝[射],請出標信。傳曰,知道。

○以賓廳進不進單子,傳于鄭萬和曰,二十五日使之來會事,分付。

○鄭萬和,以備邊司言啓曰,硫黃犯禁人許龍、彦男等,拿致京獄之意,旣入於咨文中,故別定將官押送事,啓下行會于平安監司矣。罪人許龍、彦男等,昨夕押領入來,已爲囚禁,依前例令禁府、刑曹,會同一處推問,捧招以待宜當,以此分付,何如?傳曰,允。

○鄭榏,以刑曹言啓曰,以備邊司硫黃犯禁人許龍、彦男等,依前例令禁府、刑曹,會同一處,推問捧招以待事,命下矣。判義禁洪命夏,方在陳疏中,待其出仕,擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭榏,以吏曹言啓曰,楊口弑夫罪人玉只,旣已承服正刑,依承傳,玉只所居官楊口縣革罷,縣監金興祉罷黜,而本縣合倂處,則令本道監司,啓聞處置,何如?傳曰,允。

○鄭榏,以承文院官員,以都提調意啓曰,肄習官申翼相,解見任後,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○鄭萬和,以備邊司言啓曰,江華船人趙同,全南道靈岩郡大司米,逢授載來致敗於靈光地,船主、沙格,皆不還來,船人應囚次知者十二名,故江華留守權堣啓本覆啓時,以趙同等次知十二名,姑爲保放之意入啓蒙允矣。更爲詳考,則本府所囚次知,只四名,而臣等初不致察,誤書名數,不勝惶恐。元啓目付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○禮曹判書洪命夏疏曰,臣卽伏見領中樞府事李景奭箚本,則以慢大臣,國事日罪案,臣不勝驚震駭懼,而抑臣猥以無狀,忝居卿列,辜,至煩大臣之箚論,則亦何敢一日冒居重任,蓋臣曾聞興祐,死於染病,未旬月而卽草殯,纔草殯而卽赴擧,此果以已葬論否也,茲於論啓之際,不欲論其葬未葬,而只擧削科之體例,禁令之先後,與當時之臺啓,而備陳首末,以竢睿裁矣,有何一毫慢命之意,有何一毫輕大臣之心哉?本欲詳悉,而反坐糢糊,此實臣之罪也,臣之所叨,是何等職任,臣之所負,是何等罪名,而其敢晏然仍冒,等待勘事之畢乎?伏乞聖明,亟先鐫削臣職,仍治臣罪,以嚴朝綱,以安微分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○鄭萬和,以備邊司言啓曰,頃年因賑救所用監、兵、水營,流來所儲布木,使之沒數成冊上送,自本司照管,補用於賑事矣。各營事勢,亦甚窘乏,將不成貌樣,故慶尙右兵營,除木八十一同零,則曾因其所報,還給本營,以補軍務之用,左兵營除布十三同零,亦爲還給,俾補硫黃煮取役丁雇價,而此乃當初啓下之物,令該曹減下,何如?傳曰,允。

○黃海道進士崔世益等再疏曰,伏以尙賢卞邪,人君之大德,循公黜私,有國之急務,而卞邪,必以尙賢爲本,黜私,必以循公爲先,邪雖已卞,而不擧尊賢之典,則於何見其卞邪之實,私雖已黜,而不循公共之論,則於何見其黜私之效哉?臣等所以文成公臣李珥、臣成渾,從享文廟事,謹具尺疏,仰恩宸聽,庶幾尊賢之典,亟擧於聖朝,卞邪之義,彌嚴於淸朝,而乃者伏奉聖批,又復以不允爲答,臣等相與聚首環顧,志意沮,而繼之以嗟歎也。夫兩臣之學貫天人,行通神明,發幽闡妙,洞見性命之源,明體適用,講究皇王之道,致君澤民之志,炳如日星,繼往開來之功,昭揭宇宙,則眞所謂百世以俟而不惑者也,前後儒賢,景仰旣極,累朝列聖,尊尙亦至,而若我孝考,其待兩臣,不以名而以號,慨然興德,恨不同時,則其所景慕崇奬之意,爲如何哉?至於今日,世愈遠而道益彰,沒愈久而人益慕,內而搢紳儒林,外而八路縫掖,莫不一聲同辭,以請縟儀之擧,而或千里封章,或連歲叫閤,次第繼起,猶未知止,則一國大同之論,於此可見,而唯彼重維、鋼,悖妄之徒,掇拾奸凶之緖論,橫加誣詆,無所顧忌,噫,其心可誣,擧世其可誣乎,擧世可誣,天聽其可誣乎?幸賴我聖上淵鑑孔昭,其於語筵臣之敎,答師儒之批,亦旣卞別賢邪之分,揭示好惡之端,有足以增士林之氣,而破奸宄之膽,則比如太陽中天,氣翳自消,魑魅魍魎,固將屛之下矣。雖然,臣等之於聖明者,豈但卞狂慝之情,而黜私巳,必也先循賢之盛儀,以新一代之增光,正學以明,而凡諸刳瀝之辭,之色,曾謂殿下崇儒重道之誠,右止於此而已乎?殿下於二臣之道學事行,猶有所未悉,則疏,已盡論列,而聖明旣已洞燭矣。若謂讒言巧人,正論不伸,則聖明於一種邪說,亦旣深察而得其情狀矣,未知聖明,更何所疑而尙靳一兪之音,不副下之情,使擧國臣隣,不能無憾於天地之大也乎?嗚呼,賢人旣尊,則邪不得以抵其巇矣,公議旣張,則私不得以投其隙矣,若使兩臣崇報之禮,亟行於今日,則媢嫉之徒,其何從而售讒間乎?若使擧國公共之論,早施於今日,則醜侮之徒,又何從而干震嚴乎?邪而必卞,固好矣,未若尙賢而邪自屛也,私而必黜,固善矣,未若循公而私自祛也,聖明若不早擧褒奬之典,以爲興礪之方,則臣恐魋貪陰賊之說,未必復行於他日也,豈不大可懼哉?臣等文辭短拙,旣不足以述二臣之懿行,誠意淺薄,又不足以格九重之淸聽,緘章屢進,徒事瀆擾,今日盛禮之不擧,實皆臣等之罪也。且殿下,縱以臣等之言,爲不槪於心,而未卽允從,於下臣等此章於諸臣,詢其可否,亦何不可,而每每深拒之至此哉?殿下若以臣等之言,詢于廊廟,訪于近密,博采諸大夫之論,廊廟近密諸大夫之論,皆以爲不可,則臣等亦將結舌而退,更將何辭仰瀆于宸旒之下乎?伏願聖明,更加三思,快順輿言,使大同公共之論,得伸於一朝,不勝幸甚。答曰,已諭毋煩。

○江原道生員李模等疏曰,伏以臣等,嶺外遐蹤,學未通方,而慕賢之誠,出自秉彝。伏聞近者館學儒生及八路多士,皆以故文成公臣李珥、文簡公臣成渾從祀文廟之請,累牘連章,前後十數,而聖批一向不許云,臣等於斯,竊有所未解也。兩賢臣道學之盛,自我先朝所以褒崇之者尙矣,兩賢臣從祀之論,奧自先正所以講定之者,素矣。今者八路一辭,三司齊籲,則公議之定,擧此可知,而凡其學問之正,讒謗之誣,前後臣之陳卞,亦已歷擧無遺矣。伏惟殿下,睿智出天,聖學高明,必能尙論異時之人,折衷群言之首矣,夫豈有未察於此者哉?然猶久靳而不許者,抑又何也?將以斯文盛典,有不可遽行而然耶,抑以異言屢作,欲俟其息滅而然耶?臣等請卞其不然也。蓋從祀聖廟,國之重禮,固不可遽以一人之請,許也,一時之言,定也。若今兩臣之事,則請之者,今幾人矣,幾歲矣,若不論當否,不問其事之是非,而一切以愼重者,我東之五賢,亦何以竝齒於兩廡,如有邪猶陰陽之不能相無也。槪言兩臣被誣煽俑於前者,汝立也,搆讒於後者,仁弘、弘老也,其後一種陰邪之徒,祖述凶人姦賊之餘論,醜正欺天,無所忌憚,可勝歎哉。頃日金鋼之疏,實是斯文大厄,而斯世之人妖也,大明中天,無物不燭,魑魅魍魎,無所遁其情狀矣。臣等聞之道路,師儒卞誣之疏,聖批有曰,鋼等之言,焉能誣兩臣之道德也。伏惟聖明,於其是非之分,邪正之別,固已明卞而洞燭,此誠士林之幸而國家之福也,臣等雖欲更爲覼縷,何所容其喙乎?雖然正道之不明久矣,人心陷溺,邪說肆行,擧世靡靡,日趨於長夜之域,當此之時,表章儒先,早擧祀典,以正士趨,以振士習,豈非所當汲汲,而不容少緩者乎?嗚呼,世道汚隆,實係吾道之顯晦,俎豆盛禮,必待百世之宗師,夫以兩臣道德之盛,學問之正,値聖上右文興化之日,其所以尊尙崇報者,必不待群下之請,而今乃不然,或諉以重典之不可行,或嫌於先朝之不曾許,終不副多士之顒望,成昭代之盛擧,則豈不爲斯文千古之恨也?伏乞聖明,特垂睿思,俯循群情,亟擧兩賢從祀之典,斯文幸甚,國家幸甚。答曰,已諭毌煩。

○傳于南老星曰,政事,明日爲之。

○司諫李程,正言蘇斗山啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請諸宮家柴場、漁場折受等處,令該曹、各道一一査出革罷,措辭竝見上請宦官梁達源,拿問定罪,請還收權大時拿鞫之命。答曰,不允。措辭竝見上

○持平李煦啓曰,庸駑如臣,最居人下,久叨郞署,猶懼不稱,承乏臺閣,曾是不意,揣分驚惕,無所措躬,而召牌臨門,不敢退伏,黽勉肅謝,愧懼深增。冒昧陳疏,見阻政院,且緣劇疾,未卽自列,迺者同僚引避,臣當處置,而臣於本府前啓,有不可苟同者,洪宇遠,職在邇列,有懷必達,則目以黨邪,必欲深罪,臣實不知其可也。謬見如此,旣不連啓,則只爲處置,且非臺例,靜攝之中,未免瀆撓,臣之罪戾,至此尤大,決難一刻仍冒。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○鄭榏啓曰,持平李煦,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○宗簿正朴承健疏曰,伏以臣曾危劇之時,雖不可以人事責之,及至回甦之後,尙保天賦則追思往事,反不如死而無知之爲愈也。臣雖無似,事君之義,夷險不變,抵死爲期者,乃其平生所願學,而勉勉焉者也。今乃反是,幹事不竣,靦然生還,則事雖出於不幸,循其跡而言之,未免爲棄君命之歸,人臣旣有此罪名,則設或幸逭於刑章,其何以立於天壤間乎?顧臣賦命奇薄,觸處艱辛,尋常身計,一無順易,故凡百所做,最居人後,此臣之自分於平素,而人或憐之者也。今此赴京之行,無歲無之,或一年再三,而行李往返,不啻若隣比,況今使臣,旣已竣還,臣獨何殃,酷罹大厲,莫嚴王程,半道而廢,以至於自速其辜,臣竊痛之。歷數前後,事多類是,則無非臣獲戾于天,而隨事隨魔,尙誰怨尤,惟其慨然之懷,蘊結于中,日深一日,無以自攄,竊念前頭,又有冬至使之行,臣雖新經大病,而太半差愈,拜表日期,尙隔數月,專意調治,可期完復,及此時更從使臣之後,竣事還來,是臣晝夜區區之願也。書狀雖已差出,臣前旣有路資之給,行具業已治矣,今不必更爲之備,但當執鞭就道而已,伏乞聖明,俯諒微臣激仰之衷,許令換差書狀之任,俾盡事君以忠之道,小紓平生不滅之恨,不勝幸甚。且今使臣行中,以北京出書狀官,賞賜物件,傳及于臣,臣旣不能察書狀之任,而進賀之班,則此物元非臣所敢豫知者也。臣卽令持來譯官,還爲受去,以待朝家處置者,有日矣,伏乞以其銀兩、綵段,移送該曹,以補國用。臣無任激切屛營之至。傳曰,下該曹。

○吏曹回啓,觀此疏辭,則以爲臣雖經大病,而太半差愈,及此時更從使臣之後,是臣朝夕區區之願,當初赴京時,適遘毒疾,中道落後,自是事勢之不幸,在渠合義,其願雖如此,而冬至使書狀官,旣已差出之後,以此易彼,揆以事體,未爲穩當,後日使行連續自有依願之時,疏內辭緣,姑勿施行,銀兩、綵段事,令該曹稟處,何如?依允。

○戶曹回啓,進賀使書狀官朴承健,以病落後,旣不得赴燕,誠如疏內所陳,同銀兩、彩段,自本曹依允。燼餘

7月24日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相坐直。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏坐直。同副承旨金益炅坐被論出去。注書趙聖輔。假注書尹敬敎仕直。事變假注書李元祿

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,星州牧使李東老。

○大殿,政院、玉堂問安。傳曰,知道。

○藥房都提調李景奭啓曰,凉候頗緊,伏未審夜來,聖體,若何?昨者伏承聖批,膿汁旣盡流出,而微有生肌之漸,今復有向愈之勢耶?患候諸症,視前無異否?臣等無任憂慮,敢來問安。傳曰,知道。與昨無異矣。

○鄭萬和啓曰,事變假注書宋最,重患痢疾,不能今已多日,宋最,卽爲改差,他注書差出,何如?傳曰,允。

○事變假注書,李元祿。

○觀象監,夜一更,流星出北斗星色赤。啓。

○藥房都提調李景奭,口傳啓曰,卽伏聞自上左邊風池穴下,生小癤,將欲受灸,不勝驚慮之至,臣等旣已來會,不拘時卽爲入侍,施灸之意,敢啓。傳曰,當隨時受灸矣。

○大殿受灸後,藥房問安。答曰,知道。

○政院、玉堂問安。答曰,知道。

○二品以上單子問安。答曰,知道。

○政事爲之。吏批,行判書尹絳進,參判未差,參議李廷夔病,右承旨李殷相進。兵批,判書金佐明慕華館坐起進,參判南龍翼進,參議洪處亮在外,參知李泰淵進,左副承旨鄭萬和進。

○吏批啓曰,本曹參判,今當差出,而擬望之人乏少,外任中可合人,竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而可擬之人乏少,相避外任,竝擬,何如?傳曰,允。

○戶曹參議金始振,左尹兪綮[兪棨],龍仁縣令李禛,中和府使李必馨,寶城郡守李昌彧,扶安縣監崔鎭南,典籍孟胄瑞,廣興副奉事鄭行一,典籍金錫胄,海運判官李端錫,修撰李䎘,掌樂正金益廉,江華經歷崔浚憲,承文副正字鄭載禧,學錄鄭華齊,吏曹參判尹文擧,軍器直長金有達,奉事李得民,副奉事丁以傑,參奉金必鳴,繕工監役權大胤,典獄參奉李馨全,瓦署別提金嗣胤,掌樂主簿宋國藎,監察朴敏行,司成朴世堅,禮曹佐郞金時輝,奉常副奉事李三錫,西學訓導金啓光,修撰呂聖齊,副司果魚震翼,副司勇申翼相。

○備忘記,傳于鄭榏曰,長番內官趙希孟,當爲莫重公事,誤踏啓字,殊甚非矣,從重推考。

○弘文館副修撰呂聖齊疏曰,伏以臣之生父,方在金山任所,頃遭同氣之慟,悲疚之餘,重得暑痢,又患瘧疾,症勢彌留,到今漸加,病裡欲見,專人來報,遠地病患,輕重未詳,至情所在,不忍一刻遲留。而第臣方忝經幄之任,決不可帶職往來,伏願天地父母,俯察情勢之悶迫,亟許遞改臣職名,俾得及時往見,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭往來焉。

○鄭萬和,以都摠府言啓曰,副摠管李翊漢,今日政,漢城府左尹除授,除標信肅拜之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭榏,以兵曹言啓曰,今日宣傳官、將官等朔試射之際,訓局哨官柳炳然,柳葉箭第五巡入射後,從廳上中央而下,立於簷階,言其手病,不可仍存之意,臣以其擧措任便,使之臨射次入訴,則炳然高聲强卞於外,其悖戾無識甚矣。如此之人,不可仍置將官之列,汰去,何如?傳曰,允。

以禮曹言啓曰,釋尊祭,當行於來八月初二日,自前文官不足,則例以蔭官中生進充差矣,今亦依此爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平尹遇丁啓曰,請前修撰洪宇遠削奪官爵,門外黜送,請內官崔大立,亟命先罷後推,請趙徵奎,拿問定罪,請進賀副使完原君李曼,先罷後推,請還收權大時拿鞫嚴治之命。措辭竝見上頃日審理時,判書趙珩,亦在議宥之中,而因入侍臺官,爭執而止,翼日爭執臺官,不得入侍,而又因諸臣申奏得釋云。趙珩當初負犯,置之徒年,不是過中之律,則本非審理時所當擧論,而滌瑕蕩垢,又是王者之仁,則到今放釋,亦或一道。第旣因臺啓停止,當臺官不入之時,旋又放釋,其在事體,殊極不當,日後之弊,亦甚可慮。大槪,近來朝廷,寬柔太過而姑息漸勝,嚴肅不足,而紀律日頹,臣竊恐今日委靡之國勢,又因此等擧措,益不可收拾也,請還寢趙珩放釋之命。掌令李秞,以臣伏見政院啓辭,以李垕、李奎齡等罪,同律異稟,請還給,而且以戶曹參判朴世模照律公事,功臣付標時,祖字宗字換書事,聖敎至嚴,不勝瞿然之至。蓋照律之規,只觀傳旨字,而李垕則以無緣不進,爲罪名,李奎齡則以未及進來,爲罪名,無緣與未及,輕重有間,故臣與同僚,參其輕重,以失誤與違令,比而同之矣。律名旣定之後,則奪告身與解見任,亦當從其律之所載而已,不敢有所低昻耳。今者政院,以罪同律異,至於啓稟元公事,亦爲出給,而且朴世模照律公事,功臣付標時,祖字宗字,亦爲換書,而許多文案考閱之際,終未及覺察,則此無非臣昏謬之致也,臣安得自以爲是而晏然乎?且聞昨日領府事李景奭,以趙珩事陳箚,而多有不安之意云,元箚未下,雖未知措語之如何,緣臣妄論,使大臣不安至此,尤不可冒居臺閣。執義南九萬,以臣自夏秋來,病發六七次,屢殆境,又於旬日前,遭家間慘慽,精神筋力,喪脫幾盡,而意外恩除,及於此際,又以三省之坐,遽降召命,揆分畏義,不敢不出謝,而自度思蒼茫,必致顚沛之患矣。昨日伏見政院啓辭,以李垕、李奎齡等照律,罪同律異事,至於上稟還給,臣不勝瞿然之至。蓋律之只觀傳旨文字,旣有無緣與未及之異,則律名之隨異,又何焉。此事槪陳於昨日同僚之避辭,臣不敢煩縷世模照律公事,功臣付標中宗字,誤以祖子書塡,囚重治之命,此則實坐臣昏昧不察之致,臣曷逃其罪也?錯決不可一日在於臺席。持平李煦,以庸駑如臣最居人下,久忝郞署,猶懼不稱,承乏臺閣,曾是不意,揣分警惕,無所措躬,而召牌臨門,不敢退伏,黽勉肅謝,愧懼冞增,冒昧陳疏,見阻政院,且緣劇疾,未卽自列。廼者同僚引避,臣當處置,而臣於本府前啓,有不可苟同者,洪宇遠,職在邇列,有懷必達,則目以黨邪,必欲除罪,臣實不知其,可也。謬見如此,旣不連啓,則只爲處置,且非臺例,靜攝之中,未免瀆撓,臣之罪戾,至此尤大,決難一刻仍冒。竝引嫌而退,無緣未及,罪名差異,擬律輕重,自有意見,而誤書不察,難免其失,黨邪之罪,有不可掩,公議已定,敢爲營護,則其所用意,誠極可惡,請掌令李秞、執義南九萬、持平李煦,竝命遞差。答曰,不允。處置事,依啓。

○司諫李程、正言蘇斗山啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請諸宮家柴場、漁場折受等處,令該曹、各道,一一査出革罷,請宦官梁達源,拿問定罪,請還收權大時拿鞫之命。措辭俱見上近來憲府推考照律公事中,落書換書者,非止一二度,憲府之官,固有其責,至於政院,亦不能詳細看檢,矇然入啓,屢勤聖敎,揆以事體,殊甚未安。其不察之失,在所難免,請當該承旨,從重推考。答曰,不允。推考事,依啓。燼餘

○未時,上御養心閤,受灸。藥房入侍,三提調見上注書趙聖輔、史官趙嘉錫、李世長、醫官鄭後啓、尹後益、崔有泰、安禮、白光炫。自上頭部左邊風池穴上,生小癤,當處隔蒜灸七壯,都提調以下,伏在熙政堂戶外層樓上,只醫官入侍。燼餘

7月25日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和坐直。右副承旨鄭榏坐直。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎仕直。事變假注書李元祿

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,永建萬戶李尙荃。

○大殿,政院、玉堂問安。傳曰,知道。

○藥房三提調見上啓曰,伏未審夜來,聖體若何,伏聞昨日受灸,傅藥處,夜分後膿出云,今復如何,前患處,有完合之漸耶,卽朝與醫官等入診,何如?臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大顀上瘡口,幾盡完合,而新破瘡口,膿汁流出矣。

○備忘記,傳于鄭萬和曰,今下弓矢,永建萬戶李尙荃bb處b給送。

○觀象監,未時太白見於巳地。啓。

○李殷相,以吏曹言啓曰,臺諫有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳

○洪處大啓曰,同副承旨,雖有事故,不乃是同副承旨金益炅,今日病不仕進,而聞其所患,不至大段云,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭榏,以刑曹言啓曰,罪人崔二男,處斷事啓下,而法典內上下弦及二十四氣,雨未晴,夜未明,勿行死刑云。今日,是下弦之日也,且已日暮,崔二男處斬事,待明日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭萬和啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,有二十五日來會之敎,故臣等今日來會賓廳,而自上昨纔受灸,恐有妨於引接,此意啓達云,敢啓。傳曰,無故日,使之來會。

○鄭萬和,以兵曹言啓曰,今日宣傳官、將官等,朔試射時,訓鍊都監把摠李晩,哨官禹汝度、金斗明,摠戎廳哨官安汝洙,武臣兼宣傳官鄭琳、康候晉、李振昌、庾陽宇、禹□萬,御營廳哨官鄭之彩等,俱未滿四中,依前例汰去,何如?傳曰,允。

○大司諫李慶億啓曰,臣於頃年忝叨此職也,聞擧子洪錫範之叔父,死於染病,旋卽草殯,而渠乃遽赴監試初試,故四學儒生,削籍施罰,又於未及解削之前,冒赴覆試,遂得參榜,錫範之當初赴試,固已可駭,而及其削名儒籍之後,公然應講赴擧,實是前所未有之事,故論啓拔榜矣。今相臣箚本,則以其赴試,在於權葬之後,爲言其冤,而以臺論爲失,實臣不勝瞿然之至。其葬與未葬,則自有該曹覆啓,非臣之所當卞而旣被大臣之斥,何可一刻仍冒乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○司諫李程、正言蘇斗山啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請諸宮家柴場、漁場折受等處,令該曹、各道,一一査出革罷,請宦官梁達源,拿問定罪,請還收權大時拿鞫之命,請大司諫李慶億出仕。措辭俱見上答曰,不允。處置事,依啓。

○持平尹遇丁啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請宦官崔大立,亟命先罷後推,請趙德奎[趙徵奎],拿問定罪,請進賀副使完原君李曼,先罷後推,請還收權大時拿鞫嚴治之命,請還寢趙珩放釋之命。措語俱見上答曰,不允。

7月26日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和坐直。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎仕直。事變假注書李元祿

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,靈岩郡守李世翊,殷山縣監□時蕃。

○大殿,政院、玉堂問安。傳曰,知道。

○藥房提調金佐明、副提調臣南老星啓曰,伏未審夜來,聖候若何,伏聞患處濃汁之出漸淡云,完合似可易期矣,眼患樣候,與前無異乎?臣等不任憂慮,敢來問安。答曰,知道。症候與昨無異矣。

○巳時,日暈。未時,日暈,太白見於巳地。

○吏批,行判書尹絳進,參判尹文擧在外,參議李廷夔病,都承旨南老星進。

○兵批,判書金佐明進,參判南龍翼府坐起進,參議洪處亮在外,知李泰淵進,左副承旨鄭萬和進。

○持平南二星,司饔直長南宮柄,司僕正李枝茂,奉常正李齊衡,掌令李堥,瑞山郡守朴烶,昆陽郡守柳天機,禮賓主簿李益昌,宗簿主簿李尙弼,司圃別提朴守素,奉敎李翊相,吏曹佐郞呂聖齊,繕工監役韓如斗,執義崔攸之,禧陵參奉徐文緯,光陵參奉田應井,軍器僉正南壽星,直講李秞,典籍李惟明,右參贊李一相,學錄韓翊周,學諭任弘亮,掌令宋時喆,兼掌令朴承健減下,宣傳官趙獻,景福宮假衛將朴日省,都摠經歷李雲登,訓鍊主簿李東耉,武兼李基定、偰泓、柳巨淵、李希楫、河自崑,所非浦權管金尙鎰,副護軍南九萬、李袖,副司直李煦,都摠都事魏天會,五衛將安應昌,忠淸兵虞候閔錡。

○備忘記,傳于鄭萬和曰,今下弓矢,靑水萬戶姜得義bb處b給送。

○鄭萬和,以都摠府言啓曰,都摠管朴長遠,漢城府坐起進去晝仕,請出標信。傳曰,知道。

○鄭榏,以都摠府言啓曰,今日入直軍士,當爲中日習射,而兵曹判書參政,依前例不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○南老星啓曰,同副承旨金益炅,牌招之後,來詣闕外,家有紅疫,陳疏退去,推考傳旨,依例捧入,而紅疫,非痘疫之比,雖子女所患,出避行公,已有定奪,使之出避,過數日後,卽爲察任,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,新除授繕工監假監役官韓如斗名字,乃是如字,而誤以汝字書入受點,不勝惶恐。元單子改付標以入之意敢啓,傳曰,知道。

○兵批啓曰,五衛將沈世鼎,重得痢疾,呈狀受由,已至累日矣。所患尙不差減,而又得左脚酸痛之症,日漸浮起,將成鶴膝風,旬月之內,勢難察任云。沈世鼎,今姑改差,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,虞候之任,主將有故,則代行其事,不可不擇差,故頃者都目政時,忠淸兵虞候瓜滿,以都摠經歷慶一會,擬望受點矣。今聞一會,有老父中風幾死,無他救病之人云,本營虞候,非厭避之地,而一會情理,似爲切迫,不可以武官而驅送,改差,何如?傳曰,允。

○領中樞府事李景奭箚曰,神如失,昏妄漸甚,而志則爲志,匹夫匹婦,不獲其所,則其心愧恥,若撻于市者。竊復於審理之時,不知一錫範之微細,惟恐匹夫之或冤,蓋在前居搢紳士夫間,冤其削榜之語,往往入于耳,告君之言,不可不愼,故承命趨詣,會坐賓廳也,招禮曹堂上,問以復其生員之可否,則有言其武試之錄名,可惡,生員之削榜,甚冤,及入侍,敢輒陳達矣。該曹回啓,似未分曉,憂時太過,□辭失中,該曹堂上郞廳,至被特推,臣聞來心甚驚惶,自訟于中,得見判書洪命夏乞罷之辭,引咎過重,臣不勝悚懼。及覩査啓,尤增痛悔,重臣之不安如此,臣何獨晏然?昨將上箚,適値受灸之擧,今日問安,亦安敢退伏,未卽陳情,所失尤大,嘲謗之集,又何辭焉?□願聖明,諒察忱悃,遞免臣之本職及兼帶都提調等任,使協恭之僚,無不安引入之事,公私幸甚,臣無任周章隕越之至。答曰,省箚具悉卿懇。已悉予意於前箚之批矣,卿何深加引嫌若是哉?安心勿辭,以副予意。

○大司諫李慶億,司諫李程,正言蘇斗山啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請諸宮家柴場、漁場折受等處,令該曹、各道,一一査出革罷,請內官梁達源,拿問定罪,請還收權大時拿鞫之命。措辭俱見上答曰,不允。

○大司憲金壽恒,持平尹遇丁啓曰,請前修撰洪宇遠,削奪官爵,門外黜送,請內官崔大立,亟命先罷後推,請趙徵奎,拿問定罪,請還收權大時拿鞫嚴治之命。措辭俱見上內需司大小公事,必令關由吏曹者,出於宮府一體之意,祖宗朝定制,誠非偶然,而臣等竊聞內需司間定代出公事,有勿報該曹之敎,數百年流來規例,遽壞於今日,不但事體未安,日後之弊,亦不可不慮,事雖微細,所關甚重,請內司間定公事,依前例使之報該曹施行。春曹郞官,素稱淸選,不可人人冒居,而新除授佐郞金時輝,旣無履歷,又蔑名稱,驟除本職,物情俱駭,請禮曹佐郞金時輝改正。答曰,不允。

○司諫院大司諫臣李慶億,司諫臣李程,正言臣蘇斗山等箚曰,國事,可謂艱矣,玉候久愆,晉接稀濶,緝熙之功,軍國之務,擧爲隳弛之歸。內而大小悠泛,外而民生困極,土崩之勢,日甚一日,加以極備極無之災,相仍於比歲饑疫之後,綱常臧殺之變,疊出於王化不遠之地,天災孔慘,人事此極,殆哉岌岌,莫保朝夕,言念及此,不覺短氣。恭惟我先大王,躬履積衰之運,慨然隱痛,振作修擧,靡極不用,以艱大之業,投遺於殿下,惟殿下踐位承統,早夜以思者,非先王之遺謨餘烈乎?嗚呼,昔先朝敷求之哲,宜任責,而不幸奸言煽俑,一往不返,殿下必致之誠,亦不如初,則惎間之繼起,其何足怪乎?苟使吾之側席之求,逾往逾勤,則追報之忠,豈無再進之願,卞別之際,必明必嚴,則交亂之言,寧復萌孽於其間哉?嗚呼,昔先朝宵旰憂勤,實邁於光武之夜分乃寢,是以聽受無停,出納不滯,而近者尋常章牘,尙多稽淹,雖緣靜攝多時,省御有妨,然上下情志,所以未能導達流通者,輒多由不但事務留碍之爲患而已。夫叢細之務,宜付有司,而若其察機要,開示可否者,則不可不提掇痛察,而夬賜明旨。嗚呼,昔先朝有洞開重門之大度,有推心置腹之至仁,接遇臣隣如家人父子,厦氈之談,吐露無隱,或奬而進之,或責而退之,誠意交孚,下情畢達,此誠千載罕有之盛事,人心咸結,至今悲慕。伏覩殿下,察邇虛受之量,初非不恢,宰輔待從之臣,孰非願忠,而非獨進見不常,乃或開納之有所未廣,勉勵之有所未切,宜其百僚解體,罔念盡職者也。嗚呼,昔先朝留心於竝用長久之術,所以崇文敎嚴武備者勤矣,是以稽典例而講試,以時培養作成,而頗得其用矣。逮于今日,聿遵無□而選閱之方,勸課之道,徒有其名,未能着實,以致儒敎不振,武備亦疎,良可惜也。然兵者,貴精不務多,則冗食之費,在所當減,而扈衛軍官之無甚關緊警備之用者,先令罷遣宜矣。況士爲國之元氣,國之養士,所以自養其元氣,彼縫掖之徒,所尙者,志□儲之賢關將以需材,則皷舞作興,惟患其偸,雖有矯之言,宜加奬誨,而不可摧折。近來中外紛紜煩擾,然其所沐者,祖宗菁莪之化,所以寧之仁,雖於斯文重典,不欲輕許,所宜毋留酬答,優□導誘,不容慢視者也,今使此輩,意沮於峻拒之批,氣挫於鞫治之威,豈不爲聖世之累乎?在昔仁宗朝館學儒生陳疏,請雪趙光祖之冤,而批辭曰,爾等居首先之地,好古而論時,疏章三上,辭懇義直,所學之正,何以加此,我先王敎育之澤,亦可想。然言之不從,有意存焉,且太學,雖曰公論所在,是非之定,自有朝廷,言是非則得矣,期於定是非,則非諸生事也,爾等退而更思之。此非今日所當法者乎?嗚呼,昔先朝遇災恤民,惟恐不及,發倉移粟,必及其時,是以雖値水旱,居無捐瘠,深仁厚澤,到今不泯矣。年前大無之慘,遠近同然,□者之於荒政,奉行之匪不恪勤,而講之不豫,行之後時,兩南之民,餓孚相望,言之慘矣。目今孑遺殘民,又罹旱澇之酷,殆將魚爛而後已,拯濟水火,不容少緩。然被災有輕重之分,賑救有緩急之殊,若不及此驗閱,趁早料度,備悉條貫,以待擧行,則失於緩而無救於死矣,此最今日切急之務,而不可苟循常套也。嗚呼,閭閻小民,不過以五畝之宅,十金之産,受之於祖先,愛惜而保守,況殿下所纘者,先王之業,所守者,萬民之爲孝之道,又在於繼志述事者乎?以殿下睿智之資,仁□之德,臨御五載,治化未孚者,豈有他哉?良由於聖志不立而己,康豫之日,雖少,應接之煩,雖倦,所以堅定於內,奮發於外者,立於事物之先,則與衛攝節宣之道,何相妨之有哉?苟能樹立大本,講求治法,規模綱領,確然□定,上所以警□於下者,在於此,下所以期待於上者,亦在於此,持循不舍,積累歲月,則何患乎國之不振,而治之不成也哉?古人曰,欲法堯、舜,必法祖宗。伏願殿下,以先王之心爲心,痛革因循之習,克礪有爲之志,本末兼擧,終始無間,期收實效也。茲者災異沓臻,聖懷警惕,求言之敎,不啻懇惻,而臣等才疏淺陋,不敢毛擧□弊,以瀆宸聽,而區區之忠,切願自附於責難之義,仰伏惟聖明留神察納焉。答曰,覽爾等所陳之箚,辭意慨切,實有爲國之誠,予深嘉歎,可不服膺。且趁早料度,備悉條貫以待事,當令廟堂議處焉。啓下備邊司矣。

○弘文館應敎臣李敏迪,副應敎臣閔維重,副校理臣李翊,副修撰臣呂聖齊,臣李有相等箚曰,伏以恭惟聖明,上畏天戒,下念民事,憂勞於閔雨,惻怛於求助,罪己省躬,渙發德音,凡在中外臣工,孰不欲仰承至意,思效一得?然而側聽多時,已踰旬望,而大小寥寥,無一人應旨者,未知聖明,亦嘗因是而求其故哉。昔楚君,謂其臣曰,吾雖不用憖bb遺b置之於耳,其臣對曰,賴君之□之也,故言,不然,巴浦之犀犛兕象,其可盡乎?又以規爲瑱也,□見聖明,臨御五年,荐罹災酷,其遇災求言,旣非一二,群臣因事獻言,亦非不多,而曾未有一言一事,快賜施行,而國有其□,民受其賜者,此豈公車日奏,無一可取者耶?始求之何勤,終置之若忘,若不以偏係之私,有所持難,則又必曰,久遠之弊,不可猝變,所謂留念者,終未見加意,所謂議處者,終未免廢閣,雖有嘉奬之敎,畢竟爲報罷之歸矣。嗚呼,人主求言能行,若不能行,初不如不求,人臣進言,亦望聽施,若不聽施,初不如不進,由是內外解體,銳精消耎,大小一意,皆以求言,爲應文之虛具,而進言爲無益之空談,一有願忠者,相聚而睿明所照,豈不察此人情氣象耶?郭隗有言曰,先從隗始亦曰,空言率人,不如有實而人自勸,若殿下誠欲奮發聖志,開張聖聽,以彰虛受之實,以成四方之言,則臣等亦願以前後章箚之可以應行者,先賜收采,次第擧行,則不但群臣百僚,皆思奮厲,草野遠聽之民,亦必聞風興起,孰不以善言嘉猷,輕千里而來殿下之庭乎?臣等竊不自揆,掇取本館前後箚論及近日兩司所言,先獻於左右,若其別有奇謀異□則臣等之所不敢及,至於聖躬之闕遺,國家之利病,生民之休戚,則略備於其中,未必無少補,四方之言者,亦將以此,卜其可否矣。深願聖明,毋更爲置耳之瑱,而弗咈而如流,舍己而從人,一聳中外之聽,恢弘志士之氣也。其論聖躬之闕上下否隔,而情疪政隨生,號令施措,動大小臣僚志消氣餒,上下相劾,使大勢委靡,莫可收拾,臣等不敢知殿下在宮中所好者何事,所與語者何人,外臣旣遠,則不過女在前,法語不聞,則不過玩戱在御,若是則頹塌放倒,何所不至?淸明之地,日漸昏蔽,剛大之氣,日漸消沮,宴安之毒,沈痼於內,渙散之形,彰著於外,賢智之士,皆懷臧匿,讒諂之徒,自謂得時,人心憤怨而絶望,士氣鬱抑而無聊,思之及此,可爲寒心,到此地頭,殿下雖以崇高之位,積累之基,必無稅駕之所矣。殿下每以疾病爲辭,臣等竊以爲疾病之作,亦由於此也。何者?心者,身之主也,志者,氣之帥也,心志,旣能堅立,而不則形骸堅固,而血氣自强矣,堅固自强,則可以耐煩勞而不爲矣。至於風寒之易侵,雖若無與於此,而深居不出,不能節宣衛,則內生湮鬱,而外召陰邪,故古語曰,洞房深宮,寒熱之媒也。子産論晉候之疾,亦曰,君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身,於是乎節宣其氣,不使有所壅閉微此誠至言也。自古聖王,亦豈不知安逸之爲樂,勤勞之爲然而不顧自暇,以宴安爲鴆毒者,誠以治亂存亡之判於此也。周公作無逸之書,惓惓於成王,至以享國之久遠,歷年之長短,皆歸於逸與無逸,其意至深遠矣,殿下誠以此自省聖躬,卽近於逸乎,近乎無逸乎?伏願聖明,察時事之至危,念基業之至艱,上覽古昔興喪之所判,內省聖心病根之有在,赫然發憤,惕念改圖,法乾剛之至健,奮風雷之大勇,凡諸私便纏繞之習,如以一刀斬斷,淬磨蹈厲,習行勤勞,出臨視事之堂,使政院得以迭傳而奏事,筵臣得以乘間而進講,大小百僚,有懷則入對,出入公事,無淹於裁斷,調攝以此,節宣以此,因以日有所事,屢省厥成,因以親近正士,廣開聰明,因以摠攬衆策,悉擇可否,因以策勵群工,奔走率職,因以發號施令,鼓舞四方,此誠太平之根柢,英烈之擧動也。以殿下仁聖,何可滔滔不變,安其危而利其災,辭强,拒億兆之望也。又曰,竊日奏歛豈可觀前日不深得先王遺法,若使該房,各持親稟睿裁判下,則下無滯事,上無勞神,仍賜淸閑,俾盡覆逆,則下情得達,上意亦通,豈與終日矻矻獨任文簿之間,同日語哉?我國煩文瑣節,最是痼弊,一切掃去,更從簡易,居靜制動,恬神少慮,則靜攝之功,亦可致矣。殿下方在未豫之中,一室之外,無所動作,血氣之底壅,心志之拂亂,理所必至,病所由出,若於愁抑無聊之際,無時引接,或詢治道,或訪民事,宣鬱導堙,情意無間,則陽剛日勝,陰冷自消矣。或以梳洗衣冠之節爲慮,此則大有不然者。夫人之座,袁盎,得以却之,郞署之直,文帝,得以之,古之君臣,其親如此,聖明今日,不必以梳洗小節。久廢接引,君臣,猶父子也,子侍父疾,父豈拘於梳洗之小節耶?又曰,竊聞春殿下,嘗語筵臣,以雖有病時,令講官讀書,臥記亦自不妨,此誠聖學緝熙,無少間斷之盛心,夫何成命旣下而復輟也?又曰,醫之論病,固在於血脈榮衛之間,而未嘗不歸重於一心,夫人心,至動而難馭,至變而難定,近[出]入操捨,頃刻萬端,焦火凝氷,隨遇而變,心苟未定,天官失職,則雖和[華]、扁之術,砭藥交奏,而必無其效。伏願殿下,淸心寡欲,無使血氣之私,侵撓本原,不時召接臣隣,其禮貌,咨詢時政,商確經史,以消洩壅蓄,宣暢志氣,則聖上之患豫,未必不頓然差減矣。又曰,竊觀古昔帝王,欲王欲伯,隨其志之大小,莫不有其效,蓋其志旣立,而所事專一故也。今我聖明,臨政圖治,已過三年矣,未敢知聖志之所存,果何如也,其因循而爲績,苟安以爲幸,而民之死生苦樂,無國之治亂存亡,付之於天數耶,抑將側身修行,至誠求治,追跡古先哲王,得以興衰拔亂,迓續景命爲志耶?臣等妄意聖明,志不堅定,恐聖上,不能克勤克儉,如夏禹,日中不遑,如文王,坐而待朝,如周公,喜箴規,如衛武,能辛苦,如越句賤[句踐]耳。是以,雖有仁心,不能因其端而擴充之,雖有善政,而不能推其類而畢通之,之運不廣,發剛之體不足,令或發於前而廢於今,事或則執持故好大無所憚,朝著象委靡不一,勞攘終日,卒無可紀,民日益困,日益急,而聖明方而不知所爲,此臣等之所以爲聖明惜之者也。又曰,大凡人情,雖有所敬畏,而久則玩忽,雖有所振作,而終爲放倒,不易心莫難者,志也,國家不幸,逢天癉怒,鞫凶連仍,生類將盡,殿下之省愆責躬,畏天憫災之意,固靡所不至,而自春夏時日寢久,尙未有革一弊行一政,以大慰民心者,而前日焦勞惻怛者,有未能終始匪懈,則其何望天怒之能回,而災沴之消弭乎?誠願聖明,益加兢惕,雖使甘澤霈然,民有康食,常存此心,每如御便殿,引群臣,下哀痛,理冤獄之時,慓慓祗懼,無所懈怠,則嘉靖中興之功,亦豈在他求哉?其論國家之利病,有曰,國之耗蠹,莫大於奢侈,天之疾惡,亦莫甚於奢侈,自古未有奢侈太盛而國不危亡者,奢侈之極,天必降兵荒之災,以大滌之,龜鑑旣明,甚可畏也。今上自士夫,下至凡庶,奢侈踰制,罔有紀極,危亡之象,亶在於斯,天心之不豫,未必不由於此。竊聞閻里之間,衣服之制,飮食之品,日更而時變,必曰此某宮家之新制也,轉效,如恐不及,若此之類,不勝枚擧,噫,化之行也,未有不由內而外,自上而下,宮中之政,巨室慕之,巨室所慕,一國慕之,風草之化,豈不易之哉?又曰,夫有國有土者,必有當土之産,自足衣食,其豈必取資於遠物哉?國制君臣享賜祭祀奠幣,皆以土産布,明載大典,今若嚴立科條,先自宮中,法服之外,勿用錦繡,及貴戚公卿士庶,凡用域外之物者,一切禁斷,犯者如私通禁物之律,只就我地所産,明加等威,以別貴賤,沈痼習,永除生民之大蠹,此亦格天之要道也。又曰,竊觀國朝用人,法制具存,因襲百年,固無廢闕,而每當有事,輒患乏人,而國事終至於此極,聖明亦當反顧而求其本乎。古昔帝王,至徵召所及,誠意交孚,而至於隨計待詔遇,自結爲知己。或歎相見之晩,此所以豪傑建立事功者,求賢之路不廣,待士之禮未備,草野旣阻於旁求朝蓋寡況況於在野早或者亦不可謂無是理也。平居無素養士,故論事有其印之用人如此,將何以爲國乎?卽今雖曰人才渺然,苟以至誠求之,下僚疏四方深藏者,亦豈無可用之人乎?但今日君臣上下,皆不以此爲意,此最大患也。又曰,賢士之於國家,猶喬岳之在地,雖不見其運用,而利澤之及物者廣矣。故古之人,以賢士進退,卜其國之興喪。何者?一賢之進,茅茹,有彙征之吉,一賢之退,瀛豕,孚蹢躅之心,其幾甚可畏也。登收賢俊,以致其用,亦無他道,只在殿下益懋聖學,專意斯道,必待其人,以行其道,則道之所行,人不得不出,傳所謂修身以道,取人以身者,正謂此也。不然而只以禮貌拘之,則所謂賢者,未必樂留,而終至於忠賢,嚴憚而日遠,流俗,親昵而日近,遠近之分,親疎旣判,多寡之勢,左右便異,則殿下今日之誠心,臣等亦未敢必保其無變也。又曰,兵者,國之大蠹也,古語云,興師十萬,日費千金。方今轂下宿兵,不下萬人,十日之費,卽十萬人一日之費也,百日之費,卽百萬人一日之費也。以區區稅入之數,應百萬人之費者,一歲而三四焉,國用,安得不竭,民生,安得不困?由今之道,無所變通,則不出數年,國不能爲國矣。都聚訓,意非偶然,臣等亦知猝然罷放之爲重難,而至於所以善處之道,則不可不熟講也。前者國家,以歲荒之故,已停新戶加抄之令,毋補其闕矣。臣等以爲,仍遵此令,毋加毋補,抄擇見存之卒,不過半萬之數,而所以衣食之資,亦須採用前日李惟泰疏內軍別倉一欵,使正供之入,不歸於養兵,則國計庶得少寬矣。今之言者,皆以別倉雖設,無物可儲爲難,而此亦有說焉。昔太公封於齊地百里,而以一面濱海之故,能收漁鹽之利,以致富强。今國家,以數千里封,三面帶海,而曾無分寸之利,裨益公家,使無限利用,盡歸私室,良可寒心也。國家必欲養兵,而患無其具,則何不自今春,盡罷諸宮家、各衙門鹽盆、漁箭、船隻,自官收稅,以資一國之用耶?若其法制,則必復寬立條約,俾民無冤,道臣苟管,度支摠領,略如劉晏故事,此在聖斷一號令之間耳。又曰,臺諫引嫌,數遞官方,因以轉動委任責成之望,又乏公論耳目之寄可無變通者。頃日諫特命勿遞,盛庶幾之官因襲之將順今日定爲條限,如非大段廉隅所關及應罷之事者,竝與遞,雖有推勘,兩司互捧推緘,如國初故事,則必無不可行之理矣。其論生民之休戚,有曰,公私屯庄之屬國家,每有釐正之意,而迄無其實,民不信國,譸張詛祝,一朝黃巢、葛榮,起於倉卒,則其所封略而崇殖者,畢竟何補於公私哉?目今人情渙散,實無慰解鎭安之方,臣等以爲,凡公私屯庄之病民者,宜亟革罷,以示國家至誠愛民之心,則庶幾民心感悅,不至泮亂也。又曰,良民之役,其所苦歇,或相倍蓰,一人逃役,禍延百室。俱居王土,均是王民,而或安居田里,或蕩盡家産,此不均之害也。歇者僅存,苦者漸散,或及於一族之一族,又及於切隣之切隣,此隣族之害也。二害不除,則窮水火又兼倒懸,侵肌及骨,剜肉補瘡,剝割之慘,所不忍言,雖舜、禹在上,亦無以爲治。今日廟堂諸臣,靡不以此爲急,而終不變轍者,誠以多端名色,無以支給,然而民窮至此,民散日盡,則皮之不存,國將何依?先正臣李珥,嘗論此事,至爲痛切,又其謨畫,皆有條理,今若僉詢廟堂,擧而行之,一變弊政,則時雨之化,遠近鼓舞矣。又曰,御營、守禦、摠戎,皆有軍府,各專旗鼓,將士器械之供,固不可無各占封壃,擅祝山海,幸民皆歸,成一逋藪,軍額之日縮,良民之偏苦,或由於此。土旣自擅,民又自占,外方州縣,無處不然,此何規模也?臣等之意,不若朝廷,分割公賦,使之贍用,田屯,盡歸之地部,民戶,盡歸之各邑,則民是王民,地爲王土,平施公役,良民少紓矣。又曰,昔朱子,陳捄荒之策,首之以蠲免逋欠。夫所謂逋欠者,容有頑悍之民,不受官令,而大槪貧孱者居多,亦有其人已亡,指徵無處,而徒存虛簿,逐年增長,而此正古人所謂雖守而責之十年,其息益多者也,國家何惜於此,而徒積生靈之怨苦乎?臣等以爲,凡逋欠之年久未徵捧無處者,亟下明旨,一皆蕩滌,此實導和氣之一端也。凡此六條,謹陳如右,而其大要則欲望聖明,勤政講學,立志以樹本,淸心以養氣,敬畏一心而己。欲望聖明,禁奢侈,制禁兵,至誠才,革罷鹽盆、漁箭,歸之軍資,任諫官臺職,以立之病民者,罷逋欠之無徵者,蠲專封之弊,而辭語太煩則皆正君之事,寬民之政,若蒙聖明從容觀覽,因推行,則豈非國家之幸也?至於前日諫院所論,繼後子主祀事,此係父子兄弟之倫,而終至於不得請而退,事雖旣往,而若是陳達者,誠以是非,曉然如此,亦望聖上之義理,不憚追改也。若山林海場之革罷,則實關國家萬年之計,生民休戚之源,悠悠萬事,惟此爲急,而經年論執,每以勿煩二字,爲牢拒之地,抑又何也?此害不去,則雖有仁心,民失其生矣,雖有善政,民不被澤矣。當此災荒罔極之日,特霈非常之恩,蘇阽死之民,豈非今日之急務也?且如疏儒拿鞫,此數百年所未有之擧,祖宗家法,今豈可輕依兩司之請釋,辭理明白,又何聖上持難至此也,臣等尤所慨然者也。前參議李惟泰,本以林下之士,被先朝不世之知,感激恩遇,條陳諸事,以擬上於先朝者,進獻於初服,聖上,嘉其忠納其言,入侍之日,旣許以施行,旣退之後,屢敎以相議,丁寧誨諭,辭意勤懇,故惟泰之意,亦自以爲聖意已定,其言可行,黽勉來赴,以圖恩召,而其所論建,束之凡閣,曾不一省,數月京得臨行一見而去矣。使幡然而起者,浩然而歸,聖上之終始致黽勉嘉奬者,未知果用何言,果行何事也?從前進言者,雖有聽否,而五年留疏,不爲發落,則亦古今所未聞也,訑訑聲色,豈不拒人於千里乎?若聖上果有誠心實意,不變初志,則及今講究,又未晩也,抑臣等於此,復有一獻焉。自古論治,皆以嚴宮禁,杜私逕,爲第一義,此實人君正大之體,而聖人深遠之慮也。蓋宮禁不嚴,則私逕必開,私逕旣開,則漸亂治法,此必至之勢。然所謂宮禁不嚴,卽非謂賄賂流通,請謁公行,如昏朝時而後,方可害政也。凡所以防閑之道少弛,則私昵之端漸廣,或至於內言出外,外言入內,何莫非亂治之漸也?恭惟我朝,家法甚正,內外甚嚴,臣等嘗聞祖宗朝,宮中女侍,不敢私出而久留,宮戚問謁,亦不敢無時而頻達,至之屬,皆以法度裁之,不敢爲非法之請,妄希度外之望,豈耳,文子文孫之所當守也。今日宮禁不嚴之說,外人之而街巷籍不敢强諱於所謁,或至於內司莫不關由屈伸之際,有憑藉,此皆以此推之,悲辭甘言之托,安知其必無害政撓公之漸,亦安知其不自於今日也?聖上上奉兩殿,旁惟諸戚,臣等固知承顔之地,或有勢拘骨肉肺腑之間,或有恩掩者。然帝王之孝,異於匹夫,幾微善諫,必有其道,況於殿下之所自由者乎?傳曰,其身正,不令而行,《易》之家人,程子傳之,亦以上倫理篤恩義爲言,若聖明,正位居體,以法自律,則宮禁百度,皆不令而自正矣。況祖宗之家法具在,歷代之鑒戒至明,此治亂之所由,則不可不早正者也。且先王之制,雖暬御之臣,朝夕陪奉者,莫不出入有時,而今之醫官等,便作宮禁私人,朝夕入侍,皆不使藥房、政院知之,留連於省內,相雜於宦寺,或有無籍而入宿,無時而侍中,壞宮省之正法,開私昵之曲逕,此等皆方技鑽進,托身宮禁,於義不可,於事未安,李訓、鄭注之事,豈非古今至戒也?況疾病之來,聖人所愼,議定御藥,何等重事,而私問定藥之說,傳於外間,議內局之擧,漸致廢閣,至有提調不及知者,日後之弊,將啓遠近聽聞,莫不寒心,聖明何不深思,而苟便一時耶?且古人有言曰,宦寺聞名,非國之福也。蓋三代以上,未聞宦寺知名,其僕隷掃除之役,初豈有可聞之名耶?至竪刁,聞於齊而齊亂,恭顯,聞於漢而漢亂,士良,聞於唐而唐亂,童貫,聞於宋而宋亂,其所聞名者,卽才辯强禦,竊弄威福者也。是以,自古論內臣,必以忠謹爲訓,而才辯爲可畏者,此也。人君,亦以奴僕薰腐之餘,彼何能爲不曾隄防,而豈知憑依城社,動藉王命,馴致於亂,不自覺,近日宦寺,幹任漸重,名號漸隆,至有分付經政院者,威行省內,亦非一日矣。況凌轢宰臣,詬辱朝廷,決非忠謹之所爲,凡事莫不從微而至著,由小而成大,北司陪之職,雖以一品,大典不書,從二品衙門微意,亦自可見,況前鑒聖上防於微非常留意焉。臣等此誠至論也,數百官群治災不弭,然策勵小官,只是而策勵大臣,獻可替否,繩愆糾繆,曰予違予弼,爾無面從,高宗說命,亦曰以補台德魏,以諫爭自任,而輔貞觀之盛,逮至張九齡之徒,皆以知無不言,而致開元之治。古之大臣,其責任如此,皆以無猷爲至計,無可否爲得體,國論是非,民生疾苦,朝廷闕失,拱手熟視,若秦、越之不相慼,只以備局文書,爲日闋之地,見聞久習,以爲當然,古宰相之道,決不如是而止。況今災沴饑饉,國勢岌岌,而尙可從容偃仰,玩愒廢日,以爲目前苟過之計耶?非但大臣爲然,若位置稍尊,在卿宰之列者,則便以軟熟含默,爲能事,未聞一人,出意見論利害,此誠今日之痼弊也。然大臣之自任,亦由於君上之責勉,伏望聖明,策勵臣以古人之義,左右弼違,朝夕納誨,格王正事,定國安民,聖上亦宜虛受倚毗,以盡其職焉。若相道旣得,則總領衆職,百隷不得怠官,此自丞相事也。臣等伏見天災孔慘,主憂如此,而區區憂愛,願忠雖切,識慮淺短,救患無策,竊附於古人條奏便宜之意,而略以未盡之說,獻於其末,伏願聖明,勿以陳言而置之,勿以常談而忽之,垂神採納焉。答曰,省覽戒誨條陳之箚,不是循常之比,勤勤之懷,惓惓之忠,溢於辭表,其於戒誨寡躬之事,可不書紳,以惕念焉?且條陳之事,自有其目,不可一時裁定,當令廟堂議處。啓辭[下]備邊司,無回。

○掌令呂閔齊疏曰,伏以臣懷冒陳,亦無承奬批,仍令仕分義所在,豈容更匪今斯今,伏想聖明,亦臣症患邊不仁,而已,曠頃於靜攝之中,傳年莫非聖明

7月27日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和坐直。右副承旨鄭榏坐直。同副承旨金益炅。注書趙聖輔一員未差。假注書尹敬敎仕直。事變假注書李元祿

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○卯時,有霧氣。辰時,日暈。燼餘

○藥房都提調臣李景奭,提調臣金佐明,副提調臣南老星啓曰,老炎益熾,伏未審夜來,聖候將攝若何,瘡處濃口,無復流出,而已有完合之勢耶,前患處,亦盡差愈否?且牛膽天南星試諸閭巷士人處見效,當以別紙書啓,而可以傅着之時,豫爲下敎,則依方劑入似當。臣等無任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。前患瘡處,幾盡完合,後破瘡處,亦幾差復矣。《藥房日記》

○右議政鄭維城初度呈辭。批答,不允。

○傳曰,今下弓矢,方山萬戶柳汝樑處給送。

○府啓,答曰,不允。金時輝事及下諭事。依啓。

○院啓,答曰,毋庸堅執。內下記草

○備邊司啓曰,弘文館箚子,啓下本司矣。其所條陳,多是曾前經議之事,猝然盡施之難,與前無異,而儒臣陳箚之意,若是勤懇,不可以循例粘目回啓而已,後之登對時,稟定,何如?答曰,允。

○又啓曰,以司諫院箚子,趁早料度,備悉條貫,以待事,當令廟堂議處事命下矣。諸道雖被水旱之災,不無輕重之殊,而傳聞之言,詳略不同,必待各道監司,年分照數啓聞,方可知其實狀,而有所區劃,凡係賑救之事,依辛丑年例擧行之意,曾於榻前,亦已陳達,更觀外方所報,料理稟施之意,敢啓。答曰,知道。

○又啓曰,本司有司堂上見存者,只二員,而本職兼帶,皆是緊任,故不得專察本司之事。大司成閔鼎重,副提調差下,使之仍察有司之任,何如?答曰,允。《備局謄錄》

7月28日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎。事變假注書李元祿。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時,太白見於巳地。內下日記

○藥房啓曰,伏未審夜來,聖候若何,前後患處,今更加愈耶?眼候、核患、濕瘡等症,視前復如何?益氣養榮湯及丸藥,連進乎?臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。諸症別無加減,前後患處,幾盡完合矣。《藥房日記》

○副司直沈之溟疏。答曰,省疏具悉。卿其勿辭往來。

○府前啓,答曰,勿煩。院前啓,答曰,勿煩。內下記草

7月29日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎。事變假注書李元祿。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時,日暈。內下日記

○藥房啓曰,伏未審夜來,聖體攝候若何?前後患處,幾盡完合之敎,幸矣,而第未知時未全愈耶?諸症別無加減,臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。症候與前無異,且受鍼擇日,更爲議定,可也。又啓曰,卽者伏承症候,與前無異,且受鍼擇日,更爲議定可也事下敎矣。臣等,固欲仰稟,而昨日纔承前後患處,幾盡完合,而時未有旣定之敎,故不敢徑達矣,而與諸鍼醫等,更爲商議,則皆以爲八月初五日最吉,自今月至初四日,俱有忌焉,不得已以來初五日,定爲受鍼之意,敢啓。答曰,知道。《藥房日記》

○右議政鄭維城再度呈辭。批答,不允。

○傳曰,給由馬、澆奠床備給,淸風府院君加土呈辭

○院啓。答曰,不允。

○府箚。答曰,覽卿等條陳之箚,言辭切實,語意勤懇,深戒予病,惕念之懷,其可少弛乎。且條陳之中,量役垂畢條,令攸司豫講長策等事,令廟堂議處焉。

○府啓。答曰,不允。崔大立,推考,可也。內下記草

○兵曹啓曰,平安監司有闕,依近例令備邊司議薦,何如?傳曰,允。《備局謄錄》

○平安兵使薦望,趙必達、鄭傅賢、成釴。《備局謄錄》

7月30日

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都承旨南老星。左承旨洪處大。右承旨李殷相。左副承旨鄭萬和。右副承旨鄭榏。同副承旨金益炅。注書趙聖輔。假注書尹敬敎。事變假注書李元祿。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更,有霧氣。內下日記

○藥房三提調啓曰,伏未審夜來,聖候若何,患處俱盡完合否?臣等無任憂慮,敢來問安。答曰,知道。諸症別無加減,今後勿爲逐日問安。《藥房日記》

○府啓。答曰,不允。院啓。答曰,不允。內下記草郞廳金廷鳳校正。