文山先生文集/卷05
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卷五
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[编辑]〈（除寧海軍節度判官廳公事日）〉
某仰德襟期，比布之竿牘，顓飭謝言，茲不贅吐，首祈崇炯。某幸甚！區區此來，得忝交代，意者，天將開攀拊之緣，使之拉湊，一至於此。惟是天賦偏於愚戇，親見聖主懇焉求言，意應詔者必有中今日之故。側聽逾久，無能為國家陳大計者。私念上悔悟勇決如此，而某蒙恩至厚，他人既不言，則雖疏遠，豈容避其責？是以積忱累日，冒死投匭，以冀一感悟天聽。
出關席槁以來，首領且不自保，況苟官職乎！高誼不薄，猶以同審為情，連屈軒車，復畀翰墨。一吏至，又持公文以來，周旋曲折，無非眷愛，某感激不自勝！惟如前之義，則有不可孤長者之意，不敏謂何？某尚留此待旨，若數日後威命不下，則是上憐其愚而寬宥之，某當歸且念咎矣，而非所敢望也。所有添差僉判廳公用，某一切不曾祗受。或郡府不以某為不肖，他有情文，則恐吏輩為欺，而亦某所不與知也。本須具狀申府，惟身為罪人，不敢自擬於屬吏之列，得於畫諾之次，敘其衷情，則某之受賜甚厚也。臨風拳拳。
某自九月赴京師，時請叩門牆，蒙警策備至，妙語天然。式相行色，篋笥間至今耿耿有光氣。第某解舟至豐城，及聞新局肇更，鄰麾茂畀，細讀仕隱不同轍之句，則雲駛月運，舟行岸移，轉瞬之間，已成兩樣。雖然，此非為明公榮也。纓冠褰裳，世道有賴焉。
某來，上下以防鄂故，為之澒洞。聞諸閫雲集，而敵正不多，以此為不足慮。獨賜教時則衡陽之事，明公蓋已及之，而中外未之信。某以十月晦至修門，則聞聚毒已並流波浸漫，秣陵荷擔之事，蓋凜凜已兩月。中間新相至，則又得月十日定帖耳。然我之緩急，往往視敵之起息為之，則定帖者未可保也。譬如一間屋，前人放火，已燒及旁舍，僅僅得全宅未動，卒急得一曉事人率眾拯救，雖千百擔水，未足以頃刻沃滅。明公蓋防火一大頭項也。今事莫如袁、吉之急，袁以改畀明公，而鄉里又得平林為重。時有明公，諸人必能一心同力，以障潰堤之衝，藉此無恐。惟內間則病根未去，履翁掣肘尚多，雖言路大開，而奸諛熏注之深，搢紳多不能自拔。徒聞應詔投匭，則學校與布衣而已。世變至此，可為慨歎！
某不量其愚，輒上書論其事。區區以為宗社有故，死亡亦在旦夕，不若犯危一言，有及於今日之難，其得禍與否不計也。今出關待罪已三日，而上猶未見施行，未知後命如何？藉天之靈，祖宗之休，明公之庇，得全首領，而以周旋於義旅之後，不勝願也，而不敢望也。封事稿止於一本，付璧弟全錄以呈，似其疏狂，知執事不笑且憐之否？共惟節鉞交錫，旌旗一新，誼當專狀為慶。顧世變至此，明公方任大責重，以與上下同憂患，某不敢作平世語也。惟明公亮之！引筆向風，拳拳不備。
某比道從鳴珂，幸甚，獲下膺龍之拜，蒙眷愛稠渥，侍樽俎間者連夕，感激不自勝！別後凡百餘日，數千里行役，貿貿於一來一往之間，大可取笑。
伏承寶墨，鐫教備至。今天下大勢所以削弱不支，實坐於文物制度之密。區區直欲割去繚繞，使內外手輕腳便，如此而後，可以立國。中書言規模大概，所以纖悉上下，其說則未也。朝廷若不鄙而行之，則台諭欲列置一帥，如古方伯連率者，又當再商量也。區區之心，既不足以行於國，退而欲為一鄉一宗之謀，正將擇險以為依，集眾以為安。但事勢浩大，不量其綿力而欲舉之，善後與否，視無所及何如？某乍歸冗劇，使命日亟返，姑此治報，何當一日會晤，以請所未聞。
某頃揭揭入國時，江皋祖帳，為意腆甚，感激之私，不自勝。別後不圖世變沄沄，天下大事幾去。某始而駭，中而疑，繼而憂憤，又繼而大聲疾呼，以至於流涕出血。相去近百日，而展轉變化以至若此，事變可畏矣哉！
某學無涵養，不能謹其所發，倉卒來歸，求為杜門循省之計。藉慶雲在上，以此月七日善達鄉國，甫入境，側聞一同桑梓，若君實庇蔭膏澤之。以廉革貪，以明易暗，以神奇變巽懦，大冠縫掖，交以程吳歸焉。方謀奉狀至屏下，而紫氣煌煌，已移照鄰次，交臂相失，懷此悵怏！當今事會方殷，人才不競，一杞二杞，國家常病之。今州縣之於執事亦此類也。凋瘵澒洞之餘，雖近於不可為，而開繁被劇，如長才得以自見，可賀也。吉水之為邑，得之朋友見謂，官錢無定額，賦無正籍，是以若此，其竭澤也。平林以鄉人為郡，念此至熟也。執事軍期之暇，為之定制立數，求為一定之經，惠幸茲邑，其庶幾乎！
〈（除秘書省正字，辭免不允）〉
正月吉日，具位文某謹再拜，奉書於某官：某昨蒙朝廷不以不肖，授秘書省正字職事，某自念非才，未有庸歷，輒具狀辭控。既而省劄降不允之旨，鈞翰重促行之命，伏惟聖天子之所拔棹，大丞相之所提撕，德至渥也！某一介晚末，跧伏深密，所知不出田里。大丞相勒名鼎彝，紀功太常，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。下土之人，求望其位貌，聽其謦咳，不可得也。惟聞弓旌紛於阿澗，束帛遍於岩野，元德碩望，麟遊鳳集於省台之上，想望風采，以為不圖此生獲見升平如此！詎意今者宸命收錄於草茅，鈞畫照耀於山谷，恩光所被，震悸不自持。
僕惟此舉不見於今世久矣！夫大君宗子，居天位者也。宗子之家相，理天職者也。自一命以上，所以輔讚大君，彌縫家相者，皆將以分奉天之責者也。《書》曰：「天工人其代之！」又曰：「欽哉！惟時亮天功。」又曰：「天命有德」，「天討有罪」，「天敘有典」，「天秩有禮」。韓愈曰：「天付人以賢知才能，豈使自有餘而已。」忱畏天命而悲人窮也。天命人事，常判然不相侔，而前言往傳，動必以天為訓者。人雖藐然萬物備於我，苟為凡民則已，大之為聖賢，秀之為士，天地民物孰非一己之責？任重致遠，皆性命之當然也。由此觀之，用人者非私於其人，為人用者非私於其用。近臣之得所為主，皆所以事天也。此意不明，上之人操其公器大柄以自私，曰：「吾能以富貴人。」下之人失其靈龜，貿貿於勢利之途而不知返。是以上不知以代天理物為職，而無復有以貴下賤之風；下不知以畏天悲人自任，而無復有比之自內之義。天地失位，人極不立，人物悖其性，往往由此者多矣。
伏惟大丞相勳在王家，意在人物，方且以不滿假處功，以不驕吝處才，開忱布公，集思廣益，嘉與天下賢士大夫，以為共理。如僕庸愚，亦得自列於兼收並蓄之下。顧僕不足以稱所舉為大負，而由先生此心，天命之所流行，國家之幸，斯世之福也。《謙》之九三：「勞謙，君子有終，吉。」先生之用心以之。《泰》之九二：「包荒，用馮河，不遐遺。」先生之用人以之。孟子曰：「古之人所以大過人者無他，善推其所為而已矣。」由是而言，自可比功於隆時，垂號於無窮矣。僕雖嵬瑣無足齒，其於明時不敢自棄，求所以無負上帝之衷，仰承君相之惠，將盡心焉。某已於元日祗被新命，謹別狀遵稟。惟是屬有私役，造闕之月日，尚此遲之。伏惟大丞相矜憫其情，而原其後至之罪，公爾忘私，國爾忘家，某之補報知遇將有日也。下情不勝懇惻激切之至！謹奉書，不備。
〈（溥論承心制事）〉
某仰恃鈞慈，直布心腹：某昨歲四月，遇先人本生母之喪，以服制未定，請之朝廷，遂作假俟伺旨揮。後來此申未及下，而某得劾。某以義起禮，謂先人若存，則於所生母當申心喪。先人既已矣，則某照承重例，遂承心制。自謂仁之至、義之盡莫如此矣。未幾《龍溪友議》板行，天下謂某當有重服，匿而不行，一時聞者為之疑惑。後巽齋歐陽秘書守道為《或問》，衢州曾添教鳳為《詳目》，二先生發此精義，禮意昭然大明。某竊聞《龍溪友議》印本以萬本，閩廣遐陬，莫不有之。既不能家至戶曉，須得朝廷討論墳典禮意，播之邸報，著以為令，使天下知孝子慈孫之用心，而不至為謗者所惑。是以拳拳致請，乞下太常討究一番。三月末旬，伏領鈞翰，特蒙先生照見曲折，謂其所遇在禮之變，所循為禮之正。且如昨者，臬申已下禮寺，某以為定禮典、正流俗，在此舉矣。
四月三日，忽得承受人報，備至寺狀所申，乃引紹興休寧縣尉蔣永吉與寶元集賢校理薛紳為證，直指為某合持齊衰三年。嘻！其誤矣！聖人制禮，自有隆殺，其隆殺本之人情。切詳蔣永吉之祖妾，直下只有蔣永吉，使蔣永吉而不服，則其祖妾為若敖氏之鬼矣，所以為孫者須持齊衰。今先人之本生母自改適劉氏之家，有劉氏子孫持重服，則主祀固是他姓矣。是以某體先人之心，則只當承心制也。況蔣永吉無祖母，今則某有正祖母在堂，何緣可為劉母持齊衰乎？劉母之子既持齊衰，某又自姓文，何緣兩姓俱有齊衰之服乎？又詳薛紳之母既稱為祖母，萬壽縣太君王氏則是嫡祖母也，當時朝廷止給假三日，只從孫之本服。所以薛紳再申指為先人所生母，謂服不可絕也，故有三年之制。此正是承重孫，又自與蔣永吉者不同也。
禮官不讀書，不講義，不明先王隆殺之意，往往只據吏人撿至故事，見有「父所生母」四字，便謂事體一般，鹵莽申上，更不曾子細致辨於同異之間。今且未須論某所得服如何，且只論先人之服，先人之母改適劉氏，既有劉氏子為服，且先人系出繼別位，又非本位之比，先人只當有心制，不當有齊衰明矣。若先人有齊衰，則某當以齊衰；先人有心制，則某只合承心制。豈有先人本等止有心制，而某乃有齊衰之服乎？朝廷所行，便作萬世不刊之典，毫厘之間，所當致辨。矧禮意粲然，非有嫌疑，又何難辨之有？某承心制已一年矣，今非畏有齊衰，不願承服，但可惜禮官如此討論，萬一誤，朝廷備據行下，恐國朝《會要》上又錯添一典故，不免貽將來朝廷無人之誚耳！今看來禮官未必解事，先生揆之本心，若以為某見行之禮既安，徑乞從都省點對行。萬一已照寺狀施行，亦乞改命，庶不悖於人心天理之正，而古聖人制禮之意得行於今，其於綱常豈曰小補之哉？
〈（後朝命下，許令承心制，仍著為令。道體堂書。）〉
某即時甘雨，共惟宮使大參相公先生，芝山清逸，珍館宴超，天相有道，鈞候動止多福。某昨歲獲走一介，詣舍人門下，伏蒙鈞念，勞苦有加，祗服訓辭，至今祇祇。俯仰山林，感慨年歲，又若是其闊疏矣。
某官百年幾見，一代共宗，司馬居洛而相天子，活百姓，都人西其首而望。張紫岩杜門白首，而嗣皇嗟歎用晚，倚之以向中原。先生今其人也。上方舉元祐故事，勤於夢卜，旦夕爰立，言人人同。先生不以此覬於當世，而當世以此祈於先生，惟先生重愛眠食，以幸世道。某屏伏田野，蒙賴鈞天之庇，守先人墳墓，幸無闕狀。追惟兩年間口語橫出，先生進而廟堂，退而江湖，德於其人，如出一日，《傳》所謂「生死肉骨」之情也。報答已知，言語抑末，傾竭犬馬，尚庶幾於門牆。專人上狀，百拜起居。袞舄皇皇，未遑納拜；心之沄沄，如此江水。仰乞鈞照！
某在門牆諸孫輩行中，而所以蒙鈞天造就，知愛綢繆，獨出乎諸生之右。然號為登門垂二十年，而至今庭下無愈之跡。古人負笈從師，不問道路之遠，某乃不能自拔如此，殆不可對人言也。
茲者，誠不自意先生手提玉鉞，作鎮於重湖以南，而某適以臬事一節，奔走於賜履之內。昔者詹企台階，坐霄壤隔，今乃得以詣大府，受約束，有一日斂板之便，豈天殆為小子計乎？某始以親老丐祠，既趣旨下，再請則瀆，於是姑以單車出門，蓋馳驅數旬，又須乞便郡歸養耳。某四月八日辭膝下，留廬陵城中，始聞先生拜乾會節於清江，亟亟追逐牙纛，度宜春、醴陵，間所蹉跌，片雲間耳。茲專布狀，重謝不敏，且致恭先之悃。參謁邇隻，溯風距踴。
〈（長弟初赴臨安府司戶日）〉
某比者吉蠲子墨，祗詗涓房，留連逾浹，甫拜答灑，蒙不彼外，感荷！感荷！茲專布區區之心：璧弟不穎，竊第奉常，受官京兆。初欲鞭策向上工夫，故多求山林歲月，以自為地。事不可料，欲緩得速，東行且有日矣。此弟雅欲致一朋友，相此遠役。大冠峨如，大裙襜如，服斯服者不少也，而流俗薰蒸，靈龜磨蝕，區區所為，例指以為迂。而他求所謂不迂者，抱膝長嘯，寡和奈何？執事氣藐餘子，言根古人，疇昔之日，幸接光塵，論議之末，共為慨然，其誠有得於同然者。憑恃襟雅，僭欲屈致崇峻，以副前所期。此弟天資每與義理合，喪本心以求外物，則自保其決無也。惟是閎深博邃之學，汪洋演迤之文，日力方來，正將從事。執事與之處，公餘得商略上下，交闡互發，他日此弟其殆非吳下蒙乎！某敢不知自交際之道莫重乎其初？輒拜此紙，以將盟言。聘資不腆，別箋並致。不敏萬萬，控謝不遠！
〈（季弟與從弟從學）〉
某聞古者家有塾，黨有庠，士生其時，而為師者非其家之父兄，則其鄉之所與也。是以不獨屑屑於言語文字之末，而聖賢誠正修齊之學，蓋皆在所法焉。小弟肩項相齊，學無以大相過，獨其性質之陋，而未有以開通，氣習之浮，而未有以檢束。故修業一事也，進德又一事也。某於古者父兄之教，既不克從事，則鄉評之峻卓，師範之尊嚴，是於執事乎歸焉。區區所以屈致之私，間嘗致稟，千金之諾，敬聞命矣。交遊之道，莫重乎其初，禮有聘，謹肅將以前，並令二學生俯伏再拜，以立庭下，俾之有敬也。
某童而習之，授業解惑，有所自來。惟今父族、母族，衿佩而立，受道者七人焉。將同堂合席以私淑之，輒恃鉗錘之舊，為此數字，以北面請。歲以緡錢百，上之隸人。禮有聘，奉芝楮二十千，明有初也。吾未嘗無誨焉，惠徼福於夫子。謹謹奉狀，伏乞台照。
某比仆仆來京師，幸甚，得下膺龍之拜，辱賜之不鄙，軫顧稠厚。關外之別，江皋之饋，所以致繾綣者尤甚，感激不自勝！第恨匆匆聚會，不及為頃刻之情，以慰滿連年契闊之雅，回首天上，瞻企拳拳。茲有稟事：朋友蕭丈名來新，新參之客也。此丈可人，且身事端正，無復頂冒異同之弊。揭揭而來，欲赴春參。鄉同舍往往望白雲而歸，其巋然為遊學，瞻仰惟執事耳。其所參務本，適在德星躔次之側，特來展先達之敬。不揆遒瀆，道其至前，得蒙與進，稍與之溫存，使不致落莫，區區之望也。
某因朱月窗來，伏拜誨帖，辱問璧弟，意極拳拳。近僥幸受縣，一出師門玉成之造。後生從政，未知向風，惟先生終教之耳！金碗在質庫某處約之，甚恨未能自取之，乃勞先生厚費如此。山林中亦無用此物，先生儻乏支遣，不妨更質錢用，第常使可贖足矣。吉甫一去連旬，頗孤龍頭之約，時且向熱矣，奈何？因便介到城，伸紙行筆，向風馳情。
〈（金碗，乃先生為景獻太子府教授，講經徹章，上賜也。巽齋借而質之，故先生云然。道體堂書。）〉
某尋常於術者少所許可，而江湖之人登門者日不絕。彼誠求飽暖於吾徒之一言，吾徒誠閔其衣食之皇皇，則來者必譽，是故不暇問其術之真何似也。先生之於應酬也亦然。
今是書之作，為一星士，姓朱名元炳，字斗南，號月窗，則非前者之謂，是誠有取於其術矣。斗南，吉水文昌鄉人，去吾里三十。起田間，談命高妙精絕，盡奄同袍。試以百十命，應對如流，而人品之大概，皆不差。異哉，術也！問其所得何書，則嘗汗漫於十數家，而其末也會歸於李吉甫、林開之說。吉甫之書人多有之，以其深而不能詰，若林開則人未有得其本者也。斗南會二為一，而又以所得於數十家者，間出而證之，斯其所以獨步也。某既與之訂正二書，又詩之以見意。其別也，欲詣門下求品題，某告之曰：「先生品題甚易，至之日為先生請十數命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。即先生祇祇，豈惟品題，先生心肯，轉相汲引，即子命通矣。」斗南曰：「諾。」探其中欣欣然殊無憚色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如斗南肯以術而取先生之知者也。是書也，某何為而不作？事出專白，故不他及。
某尋常於術者少所許可，而江湖之人登門者日不絕。彼誠求飽暖於吾徒之一言，吾徒誠閔其衣食之皇皇，則來者必譽，是故不暇問其術之真何似也。先生之於應酬也亦然。
今是書之作，為一星士，姓朱名元炳，字斗南，號月窗，則非前者之謂，是誠有取於其術矣。斗南，吉水文昌鄉人，去吾里三十。起田間，談命高妙精絕，盡奄同袍。試以百十命，應對如流，而人品之大概，皆不差。異哉，術也！問其所得何書，則嘗汗漫於十數家，而其末也會歸於李吉甫、林開之說。吉甫之書人多有之，以其深而不能詰，若林開則人未有得其本者也。斗南會二為一，而又以所得於數十家者，間出而證之，斯其所以獨步也。某既與之訂正二書，又詩之以見意。其別也，欲詣門下求品題，某告之曰：「先生品題甚易，至之日為先生請十數命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。即先生祇祇，豈惟品題，先生心肯，轉相汲引，即子命通矣。」斗南曰：「諾。」探其中欣欣然殊無憚色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如斗南肯以術而取先生之知者也。是書也，某何為而不作？事出專白，故不他及。
某伏蒙專劄，重示先夫人誌銘，伏讀驚愴靡已！古心先生藻發清言，垂光罔極，慈靈有知，含笑地下，若此，可以無愧人子矣。遠日倏至，柳翣載途，追送傾城，素車銜尾。某於夫人，契家子弟，以故不能攀望引紼，負負幽明，不勝愧恨！謹成些章，一少紀哀愫，以授挽者。伏想隨車號痛，涕如綆縻，孝在顯揚，願寬毀瘠。臨紙下情，淒切之至！
某數月於師門極間闊，顧山水荒唐，不自知年歲之運運，闕禮多矣，尚庶幾先生索之於形骸之外。別後得二子，丙寅、戊戌、庚戌、丙子，丁卯、壬寅、甲午、丙寅，命不知孰勝？乍向風水，即得三地，此須巨眼以為然則然。向牛肉坑所結砌者，今知其大謬，為棄屣矣。深之昨所問：館成否？何所？固必新正詣清湖行禮，亦不見訪。往往泥哭則不歌之意，非有他也。屋見說漸就緒，先生鼓舞倦矣，宜作意身事，悠悠何為？行日可得聞否？春和景明，其聞一造盤谷，亦可遍觀先生所謂寶者。更願撥剔而後來，一來須十日，乃可歸爾。悉俟面賦，此不能盡。
某頃以附伯昂令侄書後，未悉起居，深之令弟來，聞病目少寬，為之喜幸。日欲專價詳問飲食坐臥之節，塵坌因循，心甚愧之。昔人云：身在則有餘。舉天下紛紛藉藉不如意事屏置度外，專精神事醫藥，靡有不濟。恐吾目所受病方將驅除，而又重以吾心之不寧，是滋予疾也。用敢於岐黃忠愛之外，輒奉清心一方為獻，願於《大學》第七章加三思焉。偶璧弟有介歸就，有京書達左右，輒並遣前。薄物將忱，徒覺塵瀆，臨風馳溯。
某山中相望，數舍而遠，乃心精微，無往不通。僕十年受用，順境過當，天道反覆，咻者旁午。七八月以來，此血肉軀如立於砧几之上，齏粉毒手，直立而俟之耳。僕何所得罪於人？乃知剛介正潔，固取危之道，而僕不能變者，天也。
僕誠不自意，乃於寒舍千步外得一陂陀，溪山泉石，四妙畢具，委曲周遭，可十餘里。蓋其景趣兼盤谷、環滁而有之，而其曠遠縹緲，或謂南樓劣焉。騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣。僕嘗羨君家山水之勝，幾欲作意植杖其間而未能也。然自以為旦夕必償所願，不知吾壺天可以屈公一來乎？煙霞泉石，此不足與俗子說，處知音者自不同，正恐不問主人，徑造竹所。餘月心來，拱被寶墨，惡乎而不用吾情？適凝祥觀蕭道士來訪，其別也，曰：「吾將造古平。」為之書以復命，且道予懷，而假道士為郵焉。
某比及門，即拜狀，聞車騎在郊外，正欲嗣訊，韓星忽來，偉然朵雲之贈。故人渠渠，勞苦行役，諸兒那識此意？曉起入山，新流沒岸，棋聲未盡，石骨依然。人生往往如此，盈虛消息，道體流行，仁者謂仁，知者謂知，可超然一笑。承有訪之約，上巳前後，擬山行數日，須主人在竹所，方可乘興。分沙一席，已戒白鷗退避矣。呼燈走筆，馳意泬寥〈（某比及門，又一首）〉。
極有磊隗。欲從執事傾倒一日，雲山浩渺，渺焉餘懷。忽拜羲獻帖，宛然玉立之參前倚衡也。垂諭前城李氏事，讀之甚駭。近有假為黃節幹者，騙寫其家田莊鄉廨，既見之發覺，昭其跡於牆壁間矣。曾鑒何人？又肆無狀，欺愚嚇聾，一至此耶！某平生所立謂何？豈有退居林麓，省咎敬威，我自為我，而青蠅紛紛，每使惡聲至耳，莫為而為，莫致而致，非命也耶？勢不得不榜，謹納一紙，幸轉之李氏，以破奸猾者之為。使人日為此等救過之事，不勝浩歎！某向者因及執事出處，常誦《伐木》之詩，今書所云，猶若未悟。稟答之次，臨紙惘惘。
某入山愈深，於所尊敬，嘻其闊矣！前年足下以書議禮，得一往復，最後賜誨，迄今不能報論，其形跡何前之恭而後之倨歟？坡云：「人情重往復，不報生禍根。」後山云：「一詩已經年，知子不我怨。」人之度量固有相遠，執事知我，宜可無前日之事。今通國識其用心，由其未定，而言辭之不可以已也。如是，自其定者而觀之，輕重銖兩，固皆當然，言語文字幾乎閏矣。昨書皆精義所發，卷為一通，謹而藏諸，後有作者，將為此興起。客從巽齋來，能言執事日從翁樂甚，因款客坐，亟亟援筆，寫此悁結，授客以轉之左右。學之不加，感慨年歲，山澤雖遠，尚惠一言，臨風拳拳。
某自春末得一夕承顏色、接話言，外此皆瞻仰之日。追憶是數年來，書筒無虛月，分袂亦不太久，未有如今之疏者也。然私竊自解，則曰此其跡為然，不足深計，知足下得我同然與否？茲者，恭承少迂蓬山之步，暫為梅屋之遊，脂車有嚴，滌篆伊邇，豈勝讚慶！執事自此開張清途，摩拂碧落，固其分也。顧徼富貴利達以自致，其身貴且重者，崇論宏議所鄙者也，不當薦是為賀。惟邑於民社為最親，惟少府於邑為最要，平生學問，藉是得以展布。潘輿康寧，千里迎奉，調熊嗜苦，式慰茲願：是二事深足為年丈賀也！某雅聞說者以某日戒途，懷是惓惓，將祖帳道周，杯酒為壽，屬有牽制，不能來。謹上狀，並致泊禮，以昭區區，惟容頓是幸。川平陸夷，行者有相，惟秋深殘暑未央，更乞頤輔崇重。以前三接九遷之寵，隨軒德輯，伏想喜氣方來錫羨山，則別後或有鄉邦驅策，敢不下拜！
某歲杪得承便駛，遺以瑰灑，故人千里之情，藹然可掬，感鏤其如之何！茲得嗣書於令弟來歸之便，尤見崇篤。喜審議論於帷幄之親，出入於錢穀之會，滿腔磊隗，庶其有以自試矣！來教自咎，以為浸淪汩於俗吏之歸，此意固超人一等。孟子論仁賢，而必望其有政事財用之效，蓋績用聲猷，不可相戾，本末一致，焉得就此以遺彼？自賢者徒以清浮為高，而無益於實，然後小人得以事功自詭。今日挽回君心，轉移世道，吾輩正不得不自力，尚可以俗為尤乎？伏惟尊同年其懋勉之！頃承刊委，比於敬岩之前，亦屢說項。非某私於所親，名德如許，區區欲自默，本心祇祇，自有所不肯，此老亦既有所許矣。坐席未溫，遽為林麓之歸，一場說話，又付畫餅。雖然，長松在林，利錐處囊，翹翹傑傑，旦夕諸公爭羅致不暇，瑣瑣愛助，何足為說！某奉祠侍親，頗於讀書有一日之樂，朝市紛紜，怨謗之府，某雅欲退藏以遠罪咎，賜教極得同然之真。或政事有足為庸陋矜式，毋惜刊曉一二，因以具報。情悃非筆可既，專規嗣布。
某於斯文，契闊數年於此，載酒問奇，豈非夙心？而相望百里，離群索居，甚負此愧！以其傾向，輒私布之先人。季子生二十年矣，號曰學文，實未知方。有從弟一人，同堂而習，年相若而學相似也。閣下沛然古作，籍甚時名，所欲北面而從事者眾，區區欲使二子者私造化焉。間者疑其不可，諗之朋友，固以為請，不圖閣下不鄙夷而許之。敢專書以聞，閣下屑與之盟，豈惟二子得以受教，僕也不敏，實嘉君子之賜。援筆荒蕪，臨風切切！
某歲前作稟，字輒致松栽之請。專夫十餘，虯孫載道，一日塞破吾屋，即乘天時遍布滿山矣。異時車馬相過，山神欣然迎拜，必曰此吾東道主云。擾甚，布答膚率，別作謝狀。
某自別不獲奉起居，忽聞小爽調攝，昨見當風輒睡，不禁生冷，嘗憂其必爾。看來衛生之書，誠不可忽也。心遠雲來時及拜問，已幸勿藥，極以為善。暑天將理正未易，某欲助數藥，而不知當用何品。謾遣芝楮百千為意，且宜深自愛護，侯其可出，見訪未為晚也。《南史》正本遂可得否？便中謾得介意為荷！詗候草草，他規嗣布。
自別後，日在山間搜奇剔怪，得二所，曰「閎微」，曰「上下四方之宇」。幽閑曠邈，超偉軒張，其奇又在中磯兩峰之間之上。君再來，足以抵掌大笑。「翠晚」又改曰「浮嵐」，「暖翠釣雪」改曰「六月雪」，「特立」改曰「至大至剛以直」。我非好怪，地適足以當之，君謂如何？新昌弟一介至門，館穀之議諧矣。專人導其來庭下，請君蒞盟。江南春小，天和景明，山靈川後，畢獻萬狀，欣然有應接佳客之意。不遠二百里，杖屨容與乎其間，不亦可乎？淩遽信筆，未究欲言。
某輒有所請：鄉州有俊傑士曰胡君，名天牖，端逸其字也。十年前學校定交，意其旦夕獵獵乘青雲而上，尚遲決科，蓋其命然，心甚敬且念之。來山中聚首半月，且留度重陽，問其館穀，則未有所向也。此君有能賦聲，於應用更高，好自修飭，不為流俗。足下若與處，日從三益，豈曰小補之哉？其家事自好，而嚴君主之，端逸歲得百千上下，則從人泰然矣。萬一賓廡無虛席，則明年君創員以料理之，多費以取友，美德也。端逸留山中，若蒙雅報見及，相其受幣而歸，是所至願！
某江滸分攜，流光如駛。每荒城雲合，笛韻沉沉，吾故人之思，未嘗不往來於懷也。禿筆鉗書，曾無暇晷，東風順翼，乃有飛箋，如之何不喜？執事垂光虹霓，濯發雲漢，少須暇之，駕秋濤而湘春錦矣。燒尾光芒，薦靈角尺，山中猿鶴，先侈光榮。某癡事未了，誤渥征行，三辭弗俞，旨且俟代。持其觚落不敏者，如之何而任劇哉？託愛宿昔，不同他人，何以教之？因風馳溯。
某久不交訊，坐積尊仰，忽蒙專價，惠報寇事，桑梓驚動，南望惻然。正具復間，得鄉里信來，乃聞十六日破玉山，次日破新安，吾鄉必不免矣！財物所未論，屋廬所未論，不知一鄉人命，是時得脫與否？未有嗣音，為之哽咽。已作書控倉使，乞兵剿滅。某即日交臬事，當以滅寇為第一事，毋慮！尊公朝議，近況想安適？謹附拜一忱。郎君新功日富，次者且聯翩而上矣，可慶！可慶！草草修染，愧甚膚帥。
某杜門避影久矣，出山一事不到夢寐間。聞命誤節，湘羅笑人。方循牆丐祠，以安半菽，倘拜俞音，春晝花陰，猿鶴飽臥，亦五雲之密蔭也。袞褒渠渠，餼禮鬱鬱，固不敢當，亦不得不拜。草此稟酬，尚規裔謝。
某昨承令嗣子京相過，眉目森秀，真可喜也。承以至德，觀牌為諭。便筆偶已染就，今謹封納，切希視至！
伏拜寶翰，寵有台饋。塗抹無羊之詩，珍重來牟之意，我之懷矣！我之懷矣！親戚往來，本無所不可受，獨其名曰前日嘗為某事也，若然，敢不重拜以辭？吾黨相與，誼如一家，緩急相赴，情之所有，而足言謝哉？非曰不恭，其所操挾如此。薄言稟報，未既由衷，仰袴台亮！
某自大名震蕩以來，吾江西一佛出世，引領願拜，實不知前此固嘗坐下風而揖餘光也。去年汗漫一出，道過清疊，邂逅捧檄，歸省江皋，草草相見，道舊恍然，驚喜過望。至洪甚恨匆匆郵亭晤語外，無從嗣集。蹤跡展轉，重見黃花，所思天一方，令人回首。某恃氣類之同，輒以士薦：漕闈新貢元劉君子俊，吾鄉清淑之英也。所居門巷相接，文學卓然，可稱遠器。今年以登仕，得舉士者以為晚，旦夕詣星台下，謂一世龍門，以未執鞭為恥。敢告賓榮，許其漫刺，見所未見，劉君歸可以語人矣。西雨南雲，臨筆馳溯。
某自湘花別後，其人如玉，夜夢見之。名網猶兔罝然，不足以得橫天之翼，每為咄咄三歎。空同上得書，乃知猶為修門客，何留滯周南之甚耶！詩云：「京洛多風塵，素衣化為緇。」又云：「棲鳥戀舊林，池魚思故淵。」青山屋上，流水屋下，歸來自有樂地，乃欲以外物之盈虛，為面顏之有無，為執事者左計也。乘興而返，萬里足下，可以遠道為諉乎？某昨報舍弟，令讚千騎之歸，為奉薄贐，想已稟達。歸哉！歸哉！臨紙引領。
自去年滄浪使者歸，米氏真帖又三四，往往多從景明便雁來也。洞門窈深，雲山千里，騎黃鵠，跨白鶴，恨不得一日共君其間。風雅比興，韶鈞交作，長軸大冊，一再寄意而不倦。鬼神綍吾山數千百年，今而後衣被雲錦，草木澤澤，光價益倍。章之三十二詩，四時朝暮之變，皆有其象，獨以一詩當一境，則有不相似者。混萬顆珠璣，作一片圖畫，而江山無異辭矣。謹頓首謝！頓首謝！
子秀別三年，漸成六考，通籍金閨，止爭浮圖一穎。近書謂赴吏部銓，將取一闕，人豪如此，猶落骰子選，豈非朋友之責哉？歲月易老，功業宜壯，早改官去，即伏麾建節無滯礙，男兒事庶幾哉！某當年間亦大參差，江西代者，激為波濤，使人彈指剝剝。賴君之庇，天日然，今可以適吾山水之陶陶矣。比詩云：「日日騎馬來山中，歸時明月長在地。但願山人一百年，一年三百餘番醉。」君念我悉，度欲知我近況，不敢不白。某惓惓故人之意，豈一飯而忘？顧數百日內不能專一價，附書殷郵，又不敢信，以是契闊詹仰，充塞懷抱，而未有以發也。李彪請假歸，道出琵琶亭下，率然伸紙，意之所至，不擇言語，臨書神爽飛動。
辱早春第一帖，遠佩意甚真。每一念吾弟，輒思老成。吾弟一出幸無他，微執事教訓，何以臻此？不知菖蒲前後，書琴得至山中否？近來心思稍清，頗得專意研討，亦時不廢吟。
向嘗令吾弟訪問《南史》正本，與晚唐《百家詩》，想亦可得。如未也，執事試致意焉。古桂留館中，日得誦習《毛詩》，因知求選於選，止可為選之子孫；求選於三百五篇，則選之兄弟可進也。相見當為執事傾倒之。偶遣一價，信筆布露，馳溯雲表。
雖塊坐深山，於時高人韻士，鼎鐺獨無耳乎？載酒問奇，道之雲遠，徒有是心而未之能也。不圖五鹽道院，屈居仙客，階蘭砌玉，與亭芝相照映。每思吾仲，取友必端，未嘗不自歎獨學之陋。手書寵貽，清揚流動，雖未見猶既見矣。何時簪盍，慰此忄申惙？臨風馳報，書不盡言。
寒簷積雨，抖擻無悰，得書而讀之，昏眼為拭。某落落白雲間，一疇春綠，自飯吾犢，浮世榮辱事付之山外。褒惜所蒙，君言過矣！然醴露醲鬱，波及溝斷，企瑞芝而遐眺，佩金蘭之永好也。美人一方，書琴自適，為誦《停雲》三過。
日於仲氏便價得書，振衣快讀，恍焉眉宇之迫吾睫。可人不來，蒼苔滿徑，得無忘把酒看山時約耶？西風逼人，桂香浮動，天池鯤化，摶扶搖而上之，舍愛山其誰屬魁？卷紙一幅，納之文房，衣被琳琅，騰翥光景，褚生輩亦將侈其逢矣。薄言占復，掛一漏萬。
山中度日如年，落葉蕭蕭，涼月墮砌，起視寥泬，安得知己，握手長吟，寫胸中之耿耿，以相慰藉耶？杪秋餘熱猶壯，二豎者雖相戲而不吾虐，子亦從其所為，倉扁輩未嘗屑屑然也。久之，不覺脫然去體，是又不治之治，有勝於劑餌者。寵貽手劄，問勞渠渠，故道其所以然，而以復於執事。
采山釣水，飲食於大夫之境，三年於茲。門無公事，得至於百里之室，幾於魚遊江湖而忘江湖矣。伏諗解印西歸，揚舟東下，昔者河陽之李，今茲南國之棠，諸父兄子弟，服習長者教訓，恨不留鎮此土。雖然，此一縣之望也。縣私士子，人無所不治，是中都索包，總有相道焉。行矣！僕將大其所觀。某山深閉門，杳無城郭信風，傳令尹新舊之交，未及馳慶，乃承上書，顓走告別。江頭折柳，奈何不敏為之？漸對將命，四壁空寒，一無可為載月助者。知心天遠，解後何年？詹溯風帆，江空渺渺。
某，邑人也，聞令尹之來，不能隨父兄子弟迓千騎於郊外，敢自訟以書？惟高明察之。某茲審承命九天，蒞封百里，初條甫下，闔境爭歡，諒為慶愜。某官氣宇鴻明，風猷駿厲。修程步武，空萬馬以無前；清水鋒芒，解千牛而不頓。吾廬陵號壯哉縣，詞訟雖繁，而詩書之家眾；版籍雖廣，而期會之事省。約之以清淨，揵之以平易，以公之才，恢乎有餘地矣！會成美錦，遄趣溫綸。某，肮髒一世之沈浮人也，所占籍處在治所之南，三舍而遠，雞豚可千戶。民淳俗厚，僕也相忘於漁樵，而今而後，其得一廛之託矣。僕實何者？首辱箋函，以此事當路之尊貴則有矣，區區何足以當之？輒裁箋賀上，並鍾鼎大名。歸璧涓吏，伏楮卷卷。
昨歲京華，天作解後，每念晏公在陳，歐公在潁，一宋二蘇，千里往訪，竟日從容。以某不才，受知場屋且二十年，良覿乃僅如此，視子瞻、子京諸公，不知何地著愧！匆匆汰去，過荷遠將，一日江空，暮雲如水，渭濱之首，寧為他人回哉！
茲者，伏審肅持鳳檢，出宰螺山，車馬實來，旄倪胥舞，伏惟歡慶。先生聞多而學廣，事熟而心精。筆力千鈞，捕龍蛇而獲虎豹；雲衢萬仞，騎麒麟而翳鳳凰。未抹馬於天津，乃著鞭於雷邑。竹松林裏，不妨簡編之尋；桃李蹊邊，細數枝柯之長。小紆盤錯，便起扶搖。某閉門山中，傳來邸報，忽睹先生為吾邦一來。古人重師友，至有塗竄片言隻字，以冀萬分益者。鳴弦千室中，有老門生在焉，知公不能用其恝然矣。惟素性疏懶，無城市蹤跡，謹避聲利，不沽借於公私。自今以往，陰陽和，風雨時，曉猿夜鶴，左花右竹，吾君吾相之恩，亦吾座主之惠也。剽聞前茅在郊，謹具劄子候迎，臨風馳往。
深山中俯仰漁釣，久闊時牋，使者忽來。計一往一返，殆幾千里，君之厚我，感無有極。他人作縣，驚惴若不可以一日；先生爲之優游，政聲洋洋乎盈耳。難易殊絶，蓋必有爲之本者。旦夕細滿，綸綍在道。璧弟以斯文受知，僥倖通政書來謂：注邑當在春季。繼此望洋方新，尚賴教誨，庶幾自淑，刊曉寺記微奬。予不及此，惟平生於浮屠無所見，非敢有所攘闢，於其家數全不曾從事耳。恃愛直布，尚寛方命之誅，嘉貺頓拜，薄物非所以為報臨風悚仄。
下暫缺
某尋常於術者少所許可，而江湖之人登門者日不絕。彼誠求飽暖於吾徒之一言，吾徒誠閔其衣食之皇皇，則來者必譽，是故不暇問其術之真何似也。先生之於應酬也亦然。
今是書之作，為一星士，姓朱名元炳，字斗南，號月窗，則非前者之謂，是誠有取於其術矣。斗南，吉水文昌鄉人，去吾里三十。起田間，談命高妙精絕，盡奄同袍。試以百十命，應對如流，而人品之大概，皆不差。異哉，術也！問其所得何書，則嘗汗漫於十數家，而其末也會歸於李吉甫、林開之說。吉甫之書人多有之，以其深而不能詰，若林開則人未有得其本者也。斗南會二為一，而又以所得於數十家者，間出而證之，斯其所以獨步也。某既與之訂正二書，又詩之以見意。其別也，欲詣門下求品題，某告之曰：「先生品題甚易，至之日為先生請十數命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。即先生祇祇，豈惟品題，先生心肯，轉相汲引，即子命通矣。」斗南曰：「諾。」探其中欣欣然殊無憚色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如斗南肯以術而取先生之知者也。是書也，某何為而不作？事出專白，故不他及。
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