文山先生文集/卷05
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卷五
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[编辑]〈（除宁海军节度判官厅公事日）〉
某仰德襟期，比布之竿牍，颛饬谢言，兹不赘吐，首祈崇炯。某幸甚！区区此来，得忝交代，意者，天将开攀拊之缘，使之拉凑，一至于此。惟是天赋偏于愚戆，亲见圣主恳焉求言，意应诏者必有中今日之故。侧听逾久，无能为国家陈大计者。私念上悔悟勇决如此，而某蒙恩至厚，他人既不言，则虽疏远，岂容避其责？是以积忱累日，冒死投匦，以冀一感悟天听。
出关席槁以来，首领且不自保，况苟官职乎！高谊不薄，犹以同审为情，连屈轩车，复畀翰墨。一吏至，又持公文以来，周旋曲折，无非眷爱，某感激不自胜！惟如前之义，则有不可孤长者之意，不敏谓何？某尚留此待旨，若数日后威命不下，则是上怜其愚而宽宥之，某当归且念咎矣，而非所敢望也。所有添差佥判厅公用，某一切不曾祗受。或郡府不以某为不肖，他有情文，则恐吏辈为欺，而亦某所不与知也。本须具状申府，惟身为罪人，不敢自拟于属吏之列，得于画诺之次，叙其衷情，则某之受赐甚厚也。临风拳拳。
某自九月赴京师，时请叩门墙，蒙警策备至，妙语天然。式相行色，箧笥间至今耿耿有光气。第某解舟至丰城，及闻新局肇更，邻麾茂畀，细读仕隐不同辙之句，则云驶月运，舟行岸移，转瞬之间，已成两样。虽然，此非为明公荣也。缨冠褰裳，世道有赖焉。
某来，上下以防鄂故，为之澒洞。闻诸阃云集，而敌正不多，以此为不足虑。独赐教时则衡阳之事，明公盖已及之，而中外未之信。某以十月晦至修门，则闻聚毒已并流波浸漫，秣陵荷担之事，盖凛凛已两月。中间新相至，则又得月十日定帖耳。然我之缓急，往往视敌之起息为之，则定帖者未可保也。譬如一间屋，前人放火，已烧及旁舍，仅仅得全宅未动，卒急得一晓事人率众拯救，虽千百担水，未足以顷刻沃灭。明公盖防火一大头项也。今事莫如袁、吉之急，袁以改畀明公，而乡里又得平林为重。时有明公，诸人必能一心同力，以障溃堤之冲，借此无恐。惟内间则病根未去，履翁掣肘尚多，虽言路大开，而奸谀熏注之深，搢绅多不能自拔。徒闻应诏投匦，则学校与布衣而已。世变至此，可为慨叹！
某不量其愚，辄上书论其事。区区以为宗社有故，死亡亦在旦夕，不若犯危一言，有及于今日之难，其得祸与否不计也。今出关待罪已三日，而上犹未见施行，未知后命如何？藉天之灵，祖宗之休，明公之庇，得全首领，而以周旋于义旅之后，不胜愿也，而不敢望也。封事稿止于一本，付璧弟全录以呈，似其疏狂，知执事不笑且怜之否？共惟节钺交锡，旌旗一新，谊当专状为庆。顾世变至此，明公方任大责重，以与上下同忧患，某不敢作平世语也。惟明公亮之！引笔向风，拳拳不备。
某比道从鸣珂，幸甚，获下膺龙之拜，蒙眷爱稠渥，侍樽俎间者连夕，感激不自胜！别后凡百馀日，数千里行役，贸贸于一来一往之间，大可取笑。
伏承宝墨，镌教备至。今天下大势所以削弱不支，实坐于文物制度之密。区区直欲割去缭绕，使内外手轻脚便，如此而后，可以立国。中书言规模大概，所以纤悉上下，其说则未也。朝廷若不鄙而行之，则台谕欲列置一帅，如古方伯连率者，又当再商量也。区区之心，既不足以行于国，退而欲为一乡一宗之谋，正将择险以为依，集众以为安。但事势浩大，不量其绵力而欲举之，善后与否，视无所及何如？某乍归冗剧，使命日亟返，姑此治报，何当一日会晤，以请所未闻。
某顷揭揭入国时，江皋祖帐，为意腆甚，感激之私，不自胜。别后不图世变沄沄，天下大事几去。某始而骇，中而疑，继而忧愤，又继而大声疾呼，以至于流涕出血。相去近百日，而展转变化以至若此，事变可畏矣哉！
某学无涵养，不能谨其所发，仓卒来归，求为杜门循省之计。藉庆云在上，以此月七日善达乡国，甫入境，侧闻一同桑梓，若君实庇荫膏泽之。以廉革贪，以明易暗，以神奇变巽懦，大冠缝掖，交以程吴归焉。方谋奉状至屏下，而紫气煌煌，已移照邻次，交臂相失，怀此怅怏！当今事会方殷，人才不竞，一杞二杞，国家常病之。今州县之于执事亦此类也。凋瘵澒洞之馀，虽近于不可为，而开繁被剧，如长才得以自见，可贺也。吉水之为邑，得之朋友见谓，官钱无定额，赋无正籍，是以若此，其竭泽也。平林以乡人为郡，念此至熟也。执事军期之暇，为之定制立数，求为一定之经，惠幸兹邑，其庶几乎！
〈（除秘书省正字，辞免不允）〉
正月吉日，具位文某谨再拜，奉书于某官：某昨蒙朝廷不以不肖，授秘书省正字职事，某自念非才，未有庸历，辄具状辞控。既而省札降不允之旨，钧翰重促行之命，伏惟圣天子之所拔棹，大丞相之所提撕，德至渥也！某一介晚末，跧伏深密，所知不出田里。大丞相勒名鼎彝，纪功太常，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。下土之人，求望其位貌，听其謦咳，不可得也。惟闻弓旌纷于阿涧，束帛遍于岩野，元德硕望，麟游凤集于省台之上，想望风采，以为不图此生获见升平如此！讵意今者宸命收录于草茅，钧画照耀于山谷，恩光所被，震悸不自持。
仆惟此举不见于今世久矣！夫大君宗子，居天位者也。宗子之家相，理天职者也。自一命以上，所以辅赞大君，弥缝家相者，皆将以分奉天之责者也。《书》曰：“天工人其代之！”又曰：“钦哉！惟时亮天功。”又曰：“天命有德”，“天讨有罪”，“天叙有典”，“天秩有礼”。韩愈曰：“天付人以贤知才能，岂使自有馀而已。”忱畏天命而悲人穷也。天命人事，常判然不相侔，而前言往传，动必以天为训者。人虽藐然万物备于我，苟为凡民则已，大之为圣贤，秀之为士，天地民物孰非一己之责？任重致远，皆性命之当然也。由此观之，用人者非私于其人，为人用者非私于其用。近臣之得所为主，皆所以事天也。此意不明，上之人操其公器大柄以自私，曰：“吾能以富贵人。”下之人失其灵龟，贸贸于势利之途而不知返。是以上不知以代天理物为职，而无复有以贵下贱之风；下不知以畏天悲人自任，而无复有比之自内之义。天地失位，人极不立，人物悖其性，往往由此者多矣。
伏惟大丞相勋在王家，意在人物，方且以不满假处功，以不骄吝处才，开忱布公，集思广益，嘉与天下贤士大夫，以为共理。如仆庸愚，亦得自列于兼收并蓄之下。顾仆不足以称所举为大负，而由先生此心，天命之所流行，国家之幸，斯世之福也。《谦》之九三：“劳谦，君子有终，吉。”先生之用心以之。《泰》之九二：“包荒，用冯河，不遐遗。”先生之用人以之。孟子曰：“古之人所以大过人者无他，善推其所为而已矣。”由是而言，自可比功于隆时，垂号于无穷矣。仆虽嵬琐无足齿，其于明时不敢自弃，求所以无负上帝之衷，仰承君相之惠，将尽心焉。某已于元日祗被新命，谨别状遵禀。惟是属有私役，造阙之月日，尚此迟之。伏惟大丞相矜悯其情，而原其后至之罪，公尔忘私，国尔忘家，某之补报知遇将有日也。下情不胜恳恻激切之至！谨奉书，不备。
〈（溥论承心制事）〉
某仰恃钧慈，直布心腹：某昨岁四月，遇先人本生母之丧，以服制未定，请之朝廷，遂作假俟伺旨挥。后来此申未及下，而某得劾。某以义起礼，谓先人若存，则于所生母当申心丧。先人既已矣，则某照承重例，遂承心制。自谓仁之至、义之尽莫如此矣。未几《龙溪友议》板行，天下谓某当有重服，匿而不行，一时闻者为之疑惑。后巽斋欧阳秘书守道为《或问》，衢州曾添教凤为《详目》，二先生发此精义，礼意昭然大明。某窃闻《龙溪友议》印本以万本，闽广遐陬，莫不有之。既不能家至户晓，须得朝廷讨论坟典礼意，播之邸报，著以为令，使天下知孝子慈孙之用心，而不至为谤者所惑。是以拳拳致请，乞下太常讨究一番。三月末旬，伏领钧翰，特蒙先生照见曲折，谓其所遇在礼之变，所循为礼之正。且如昨者，臬申已下礼寺，某以为定礼典、正流俗，在此举矣。
四月三日，忽得承受人报，备至寺状所申，乃引绍兴休宁县尉蒋永吉与宝元集贤校理薛绅为证，直指为某合持齐衰三年。嘻！其误矣！圣人制礼，自有隆杀，其隆杀本之人情。切详蒋永吉之祖妾，直下只有蒋永吉，使蒋永吉而不服，则其祖妾为若敖氏之鬼矣，所以为孙者须持齐衰。今先人之本生母自改适刘氏之家，有刘氏子孙持重服，则主祀固是他姓矣。是以某体先人之心，则只当承心制也。况蒋永吉无祖母，今则某有正祖母在堂，何缘可为刘母持齐衰乎？刘母之子既持齐衰，某又自姓文，何缘两姓俱有齐衰之服乎？又详薛绅之母既称为祖母，万寿县太君王氏则是嫡祖母也，当时朝廷止给假三日，只从孙之本服。所以薛绅再申指为先人所生母，谓服不可绝也，故有三年之制。此正是承重孙，又自与蒋永吉者不同也。
礼官不读书，不讲义，不明先王隆杀之意，往往只据吏人捡至故事，见有“父所生母”四字，便谓事体一般，卤莽申上，更不曾子细致辨于同异之间。今且未须论某所得服如何，且只论先人之服，先人之母改适刘氏，既有刘氏子为服，且先人系出继别位，又非本位之比，先人只当有心制，不当有齐衰明矣。若先人有齐衰，则某当以齐衰；先人有心制，则某只合承心制。岂有先人本等止有心制，而某乃有齐衰之服乎？朝廷所行，便作万世不刊之典，毫厘之间，所当致辨。矧礼意粲然，非有嫌疑，又何难辨之有？某承心制已一年矣，今非畏有齐衰，不愿承服，但可惜礼官如此讨论，万一误，朝廷备据行下，恐国朝《会要》上又错添一典故，不免贻将来朝廷无人之诮耳！今看来礼官未必解事，先生揆之本心，若以为某见行之礼既安，径乞从都省点对行。万一已照寺状施行，亦乞改命，庶不悖于人心天理之正，而古圣人制礼之意得行于今，其于纲常岂曰小补之哉？
〈（后朝命下，许令承心制，仍著为令。道体堂书。）〉
某即时甘雨，共惟宫使大参相公先生，芝山清逸，珍馆宴超，天相有道，钧候动止多福。某昨岁获走一介，诣舍人门下，伏蒙钧念，劳苦有加，祗服训辞，至今祇祇。俯仰山林，感慨年岁，又若是其阔疏矣。
某官百年几见，一代共宗，司马居洛而相天子，活百姓，都人西其首而望。张紫岩杜门白首，而嗣皇嗟叹用晚，倚之以向中原。先生今其人也。上方举元祐故事，勤于梦卜，旦夕爰立，言人人同。先生不以此觊于当世，而当世以此祈于先生，惟先生重爱眠食，以幸世道。某屏伏田野，蒙赖钧天之庇，守先人坟墓，幸无阙状。追惟两年间口语横出，先生进而庙堂，退而江湖，德于其人，如出一日，《传》所谓“生死肉骨”之情也。报答已知，言语抑末，倾竭犬马，尚庶几于门墙。专人上状，百拜起居。衮舄皇皇，未遑纳拜；心之沄沄，如此江水。仰乞钧照！
某在门墙诸孙辈行中，而所以蒙钧天造就，知爱绸缪，独出乎诸生之右。然号为登门垂二十年，而至今庭下无愈之迹。古人负笈从师，不问道路之远，某乃不能自拔如此，殆不可对人言也。
兹者，诚不自意先生手提玉钺，作镇于重湖以南，而某适以臬事一节，奔走于赐履之内。昔者詹企台阶，坐霄壤隔，今乃得以诣大府，受约束，有一日敛板之便，岂天殆为小子计乎？某始以亲老丐祠，既趣旨下，再请则渎，于是姑以单车出门，盖驰驱数旬，又须乞便郡归养耳。某四月八日辞膝下，留庐陵城中，始闻先生拜干会节于清江，亟亟追逐牙纛，度宜春、醴陵，间所蹉跌，片云间耳。兹专布状，重谢不敏，且致恭先之悃。参谒迩只，溯风距踊。
〈（长弟初赴临安府司户日）〉
某比者吉蠲子墨，祗诇涓房，留连逾浃，甫拜答洒，蒙不彼外，感荷！感荷！兹专布区区之心：璧弟不颖，窃第奉常，受官京兆。初欲鞭策向上工夫，故多求山林岁月，以自为地。事不可料，欲缓得速，东行且有日矣。此弟雅欲致一朋友，相此远役。大冠峨如，大裙襜如，服斯服者不少也，而流俗薰蒸，灵龟磨蚀，区区所为，例指以为迂。而他求所谓不迂者，抱膝长啸，寡和奈何？执事气藐馀子，言根古人，畴昔之日，幸接光尘，论议之末，共为慨然，其诚有得于同然者。凭恃襟雅，僭欲屈致崇峻，以副前所期。此弟天资每与义理合，丧本心以求外物，则自保其决无也。惟是闳深博邃之学，汪洋演迤之文，日力方来，正将从事。执事与之处，公馀得商略上下，交阐互发，他日此弟其殆非吴下蒙乎！某敢不知自交际之道莫重乎其初？辄拜此纸，以将盟言。聘资不腆，别笺并致。不敏万万，控谢不远！
〈（季弟与从弟从学）〉
某闻古者家有塾，党有庠，士生其时，而为师者非其家之父兄，则其乡之所与也。是以不独屑屑于言语文字之末，而圣贤诚正修齐之学，盖皆在所法焉。小弟肩项相齐，学无以大相过，独其性质之陋，而未有以开通，气习之浮，而未有以检束。故修业一事也，进德又一事也。某于古者父兄之教，既不克从事，则乡评之峻卓，师范之尊严，是于执事乎归焉。区区所以屈致之私，间尝致禀，千金之诺，敬闻命矣。交游之道，莫重乎其初，礼有聘，谨肃将以前，并令二学生俯伏再拜，以立庭下，俾之有敬也。
某童而习之，授业解惑，有所自来。惟今父族、母族，衿佩而立，受道者七人焉。将同堂合席以私淑之，辄恃钳锤之旧，为此数字，以北面请。岁以缗钱百，上之隶人。礼有聘，奉芝楮二十千，明有初也。吾未尝无诲焉，惠徼福于夫子。谨谨奉状，伏乞台照。
某比仆仆来京师，幸甚，得下膺龙之拜，辱赐之不鄙，轸顾稠厚。关外之别，江皋之馈，所以致缱绻者尤甚，感激不自胜！第恨匆匆聚会，不及为顷刻之情，以慰满连年契阔之雅，回首天上，瞻企拳拳。兹有禀事：朋友萧丈名来新，新参之客也。此丈可人，且身事端正，无复顶冒异同之弊。揭揭而来，欲赴春参。乡同舍往往望白云而归，其岿然为游学，瞻仰惟执事耳。其所参务本，适在德星躔次之侧，特来展先达之敬。不揆遒渎，道其至前，得蒙与进，稍与之温存，使不致落莫，区区之望也。
某因朱月窗来，伏拜诲帖，辱问璧弟，意极拳拳。近侥幸受县，一出师门玉成之造。后生从政，未知向风，惟先生终教之耳！金碗在质库某处约之，甚恨未能自取之，乃劳先生厚费如此。山林中亦无用此物，先生傥乏支遣，不妨更质钱用，第常使可赎足矣。吉甫一去连旬，颇孤龙头之约，时且向热矣，奈何？因便介到城，伸纸行笔，向风驰情。
〈（金碗，乃先生为景献太子府教授，讲经彻章，上赐也。巽斋借而质之，故先生云然。道体堂书。）〉
某寻常于术者少所许可，而江湖之人登门者日不绝。彼诚求饱暖于吾徒之一言，吾徒诚闵其衣食之皇皇，则来者必誉，是故不暇问其术之真何似也。先生之于应酬也亦然。
今是书之作，为一星士，姓朱名元炳，字斗南，号月窗，则非前者之谓，是诚有取于其术矣。斗南，吉水文昌乡人，去吾里三十。起田间，谈命高妙精绝，尽奄同袍。试以百十命，应对如流，而人品之大概，皆不差。异哉，术也！问其所得何书，则尝汗漫于十数家，而其末也会归于李吉甫、林开之说。吉甫之书人多有之，以其深而不能诘，若林开则人未有得其本者也。斗南会二为一，而又以所得于数十家者，间出而证之，斯其所以独步也。某既与之订正二书，又诗之以见意。其别也，欲诣门下求品题，某告之曰：“先生品题甚易，至之日为先生请十数命，某也如此，某也如彼，为先生铺陈之。即先生祇祇，岂惟品题，先生心肯，转相汲引，即子命通矣。”斗南曰：“诺。”探其中欣欣然殊无惮色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如斗南肯以术而取先生之知者也。是书也，某何为而不作？事出专白，故不他及。
某寻常于术者少所许可，而江湖之人登门者日不绝。彼诚求饱暖于吾徒之一言，吾徒诚闵其衣食之皇皇，则来者必誉，是故不暇问其术之真何似也。先生之于应酬也亦然。
今是书之作，为一星士，姓朱名元炳，字斗南，号月窗，则非前者之谓，是诚有取于其术矣。斗南，吉水文昌乡人，去吾里三十。起田间，谈命高妙精绝，尽奄同袍。试以百十命，应对如流，而人品之大概，皆不差。异哉，术也！问其所得何书，则尝汗漫于十数家，而其末也会归于李吉甫、林开之说。吉甫之书人多有之，以其深而不能诘，若林开则人未有得其本者也。斗南会二为一，而又以所得于数十家者，间出而证之，斯其所以独步也。某既与之订正二书，又诗之以见意。其别也，欲诣门下求品题，某告之曰：“先生品题甚易，至之日为先生请十数命，某也如此，某也如彼，为先生铺陈之。即先生祇祇，岂惟品题，先生心肯，转相汲引，即子命通矣。”斗南曰：“诺。”探其中欣欣然殊无惮色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如斗南肯以术而取先生之知者也。是书也，某何为而不作？事出专白，故不他及。
某伏蒙专札，重示先夫人志铭，伏读惊怆靡已！古心先生藻发清言，垂光罔极，慈灵有知，含笑地下，若此，可以无愧人子矣。远日倏至，柳翣载途，追送倾城，素车衔尾。某于夫人，契家子弟，以故不能攀望引绋，负负幽明，不胜愧恨！谨成些章，一少纪哀愫，以授挽者。伏想随车号痛，涕如绠縻，孝在显扬，愿宽毁瘠。临纸下情，凄切之至！
某数月于师门极间阔，顾山水荒唐，不自知年岁之运运，阙礼多矣，尚庶几先生索之于形骸之外。别后得二子，丙寅、戊戌、庚戌、丙子，丁卯、壬寅、甲午、丙寅，命不知孰胜？乍向风水，即得三地，此须巨眼以为然则然。向牛肉坑所结砌者，今知其大谬，为弃屣矣。深之昨所问：馆成否？何所？固必新正诣清湖行礼，亦不见访。往往泥哭则不歌之意，非有他也。屋见说渐就绪，先生鼓舞倦矣，宜作意身事，悠悠何为？行日可得闻否？春和景明，其闻一造盘谷，亦可遍观先生所谓宝者。更愿拨剔而后来，一来须十日，乃可归尔。悉俟面赋，此不能尽。
某顷以附伯昂令侄书后，未悉起居，深之令弟来，闻病目少宽，为之喜幸。日欲专价详问饮食坐卧之节，尘坌因循，心甚愧之。昔人云：身在则有馀。举天下纷纷藉藉不如意事屏置度外，专精神事医药，靡有不济。恐吾目所受病方将驱除，而又重以吾心之不宁，是滋予疾也。用敢于岐黄忠爱之外，辄奉清心一方为献，愿于《大学》第七章加三思焉。偶璧弟有介归就，有京书达左右，辄并遣前。薄物将忱，徒觉尘渎，临风驰溯。
某山中相望，数舍而远，乃心精微，无往不通。仆十年受用，顺境过当，天道反复，咻者旁午。七八月以来，此血肉躯如立于砧几之上，齑粉毒手，直立而俟之耳。仆何所得罪于人？乃知刚介正洁，固取危之道，而仆不能变者，天也。
仆诚不自意，乃于寒舍千步外得一陂陀，溪山泉石，四妙毕具，委曲周遭，可十馀里。盖其景趣兼盘谷、环滁而有之，而其旷远缥缈，或谓南楼劣焉。骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。仆尝羡君家山水之胜，几欲作意植杖其间而未能也。然自以为旦夕必偿所愿，不知吾壶天可以屈公一来乎？烟霞泉石，此不足与俗子说，处知音者自不同，正恐不问主人，径造竹所。馀月心来，拱被宝墨，恶乎而不用吾情？适凝祥观萧道士来访，其别也，曰：“吾将造古平。”为之书以复命，且道予怀，而假道士为邮焉。
某比及门，即拜状，闻车骑在郊外，正欲嗣讯，韩星忽来，伟然朵云之赠。故人渠渠，劳苦行役，诸儿那识此意？晓起入山，新流没岸，棋声未尽，石骨依然。人生往往如此，盈虚消息，道体流行，仁者谓仁，知者谓知，可超然一笑。承有访之约，上巳前后，拟山行数日，须主人在竹所，方可乘兴。分沙一席，已戒白鸥退避矣。呼灯走笔，驰意泬寥〈（某比及门，又一首）〉。
极有磊隗。欲从执事倾倒一日，云山浩渺，渺焉馀怀。忽拜羲献帖，宛然玉立之参前倚衡也。垂谕前城李氏事，读之甚骇。近有假为黄节干者，骗写其家田庄乡廨，既见之发觉，昭其迹于墙壁间矣。曾鉴何人？又肆无状，欺愚吓聋，一至此耶！某平生所立谓何？岂有退居林麓，省咎敬威，我自为我，而青蝇纷纷，每使恶声至耳，莫为而为，莫致而致，非命也耶？势不得不榜，谨纳一纸，幸转之李氏，以破奸猾者之为。使人日为此等救过之事，不胜浩叹！某向者因及执事出处，常诵《伐木》之诗，今书所云，犹若未悟。禀答之次，临纸惘惘。
某入山愈深，于所尊敬，嘻其阔矣！前年足下以书议礼，得一往复，最后赐诲，迄今不能报论，其形迹何前之恭而后之倨欤？坡云：“人情重往复，不报生祸根。”后山云：“一诗已经年，知子不我怨。”人之度量固有相远，执事知我，宜可无前日之事。今通国识其用心，由其未定，而言辞之不可以已也。如是，自其定者而观之，轻重铢两，固皆当然，言语文字几乎闰矣。昨书皆精义所发，卷为一通，谨而藏诸，后有作者，将为此兴起。客从巽斋来，能言执事日从翁乐甚，因款客坐，亟亟援笔，写此悁结，授客以转之左右。学之不加，感慨年岁，山泽虽远，尚惠一言，临风拳拳。
某自春末得一夕承颜色、接话言，外此皆瞻仰之日。追忆是数年来，书筒无虚月，分袂亦不太久，未有如今之疏者也。然私窃自解，则曰此其迹为然，不足深计，知足下得我同然与否？兹者，恭承少迂蓬山之步，暂为梅屋之游，脂车有严，涤篆伊迩，岂胜赞庆！执事自此开张清途，摩拂碧落，固其分也。顾徼富贵利达以自致，其身贵且重者，崇论宏议所鄙者也，不当荐是为贺。惟邑于民社为最亲，惟少府于邑为最要，平生学问，藉是得以展布。潘舆康宁，千里迎奉，调熊嗜苦，式慰兹愿：是二事深足为年丈贺也！某雅闻说者以某日戒途，怀是惓惓，将祖帐道周，杯酒为寿，属有牵制，不能来。谨上状，并致泊礼，以昭区区，惟容顿是幸。川平陆夷，行者有相，惟秋深残暑未央，更乞颐辅崇重。以前三接九迁之宠，随轩德辑，伏想喜气方来锡羡山，则别后或有乡邦驱策，敢不下拜！
某岁杪得承便驶，遗以瑰洒，故人千里之情，蔼然可掬，感镂其如之何！兹得嗣书于令弟来归之便，尤见崇笃。喜审议论于帷幄之亲，出入于钱谷之会，满腔磊隗，庶其有以自试矣！来教自咎，以为浸沦汩于俗吏之归，此意固超人一等。孟子论仁贤，而必望其有政事财用之效，盖绩用声猷，不可相戾，本末一致，焉得就此以遗彼？自贤者徒以清浮为高，而无益于实，然后小人得以事功自诡。今日挽回君心，转移世道，吾辈正不得不自力，尚可以俗为尤乎？伏惟尊同年其懋勉之！顷承刊委，比于敬岩之前，亦屡说项。非某私于所亲，名德如许，区区欲自默，本心祇祇，自有所不肯，此老亦既有所许矣。坐席未温，遽为林麓之归，一场说话，又付画饼。虽然，长松在林，利锥处囊，翘翘杰杰，旦夕诸公争罗致不暇，琐琐爱助，何足为说！某奉祠侍亲，颇于读书有一日之乐，朝市纷纭，怨谤之府，某雅欲退藏以远罪咎，赐教极得同然之真。或政事有足为庸陋矜式，毋惜刊晓一二，因以具报。情悃非笔可既，专规嗣布。
某于斯文，契阔数年于此，载酒问奇，岂非夙心？而相望百里，离群索居，甚负此愧！以其倾向，辄私布之先人。季子生二十年矣，号曰学文，实未知方。有从弟一人，同堂而习，年相若而学相似也。阁下沛然古作，籍甚时名，所欲北面而从事者众，区区欲使二子者私造化焉。间者疑其不可，谂之朋友，固以为请，不图阁下不鄙夷而许之。敢专书以闻，阁下屑与之盟，岂惟二子得以受教，仆也不敏，实嘉君子之赐。援笔荒芜，临风切切！
某岁前作禀，字辄致松栽之请。专夫十馀，虬孙载道，一日塞破吾屋，即乘天时遍布满山矣。异时车马相过，山神欣然迎拜，必曰此吾东道主云。扰甚，布答肤率，别作谢状。
某自别不获奉起居，忽闻小爽调摄，昨见当风辄睡，不禁生冷，尝忧其必尔。看来卫生之书，诚不可忽也。心远云来时及拜问，已幸勿药，极以为善。暑天将理正未易，某欲助数药，而不知当用何品。谩遣芝楮百千为意，且宜深自爱护，侯其可出，见访未为晚也。《南史》正本遂可得否？便中谩得介意为荷！诇候草草，他规嗣布。
自别后，日在山间搜奇剔怪，得二所，曰“闳微”，曰“上下四方之宇”。幽闲旷邈，超伟轩张，其奇又在中矶两峰之间之上。君再来，足以抵掌大笑。“翠晚”又改曰“浮岚”，“暖翠钓雪”改曰“六月雪”，“特立”改曰“至大至刚以直”。我非好怪，地适足以当之，君谓如何？新昌弟一介至门，馆谷之议谐矣。专人导其来庭下，请君莅盟。江南春小，天和景明，山灵川后，毕献万状，欣然有应接佳客之意。不远二百里，杖屦容与乎其间，不亦可乎？凌遽信笔，未究欲言。
某辄有所请：乡州有俊杰士曰胡君，名天牖，端逸其字也。十年前学校定交，意其旦夕猎猎乘青云而上，尚迟决科，盖其命然，心甚敬且念之。来山中聚首半月，且留度重阳，问其馆谷，则未有所向也。此君有能赋声，于应用更高，好自修饬，不为流俗。足下若与处，日从三益，岂曰小补之哉？其家事自好，而严君主之，端逸岁得百千上下，则从人泰然矣。万一宾庑无虚席，则明年君创员以料理之，多费以取友，美德也。端逸留山中，若蒙雅报见及，相其受币而归，是所至愿！
某江浒分携，流光如驶。每荒城云合，笛韵沉沉，吾故人之思，未尝不往来于怀也。秃笔钳书，曾无暇晷，东风顺翼，乃有飞笺，如之何不喜？执事垂光虹霓，濯发云汉，少须暇之，驾秋涛而湘春锦矣。烧尾光芒，荐灵角尺，山中猿鹤，先侈光荣。某痴事未了，误渥征行，三辞弗俞，旨且俟代。持其觚落不敏者，如之何而任剧哉？托爱宿昔，不同他人，何以教之？因风驰溯。
某久不交讯，坐积尊仰，忽蒙专价，惠报寇事，桑梓惊动，南望恻然。正具复间，得乡里信来，乃闻十六日破玉山，次日破新安，吾乡必不免矣！财物所未论，屋庐所未论，不知一乡人命，是时得脱与否？未有嗣音，为之哽咽。已作书控仓使，乞兵剿灭。某即日交臬事，当以灭寇为第一事，毋虑！尊公朝议，近况想安适？谨附拜一忱。郎君新功日富，次者且联翩而上矣，可庆！可庆！草草修染，愧甚肤帅。
某杜门避影久矣，出山一事不到梦寐间。闻命误节，湘罗笑人。方循墙丐祠，以安半菽，倘拜俞音，春昼花阴，猿鹤饱卧，亦五云之密荫也。衮褒渠渠，饩礼郁郁，固不敢当，亦不得不拜。草此禀酬，尚规裔谢。
某昨承令嗣子京相过，眉目森秀，真可喜也。承以至德，观牌为谕。便笔偶已染就，今谨封纳，切希视至！
伏拜宝翰，宠有台馈。涂抹无羊之诗，珍重来牟之意，我之怀矣！我之怀矣！亲戚往来，本无所不可受，独其名曰前日尝为某事也，若然，敢不重拜以辞？吾党相与，谊如一家，缓急相赴，情之所有，而足言谢哉？非曰不恭，其所操挟如此。薄言禀报，未既由衷，仰袴台亮！
某自大名震荡以来，吾江西一佛出世，引领愿拜，实不知前此固尝坐下风而揖馀光也。去年汗漫一出，道过清叠，邂逅捧檄，归省江皋，草草相见，道旧恍然，惊喜过望。至洪甚恨匆匆邮亭晤语外，无从嗣集。踪迹展转，重见黄花，所思天一方，令人回首。某恃气类之同，辄以士荐：漕闱新贡元刘君子俊，吾乡清淑之英也。所居门巷相接，文学卓然，可称远器。今年以登仕，得举士者以为晚，旦夕诣星台下，谓一世龙门，以未执鞭为耻。敢告宾荣，许其漫刺，见所未见，刘君归可以语人矣。西雨南云，临笔驰溯。
某自湘花别后，其人如玉，夜梦见之。名网犹兔罝然，不足以得横天之翼，每为咄咄三叹。空同上得书，乃知犹为修门客，何留滞周南之甚耶！诗云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”又云：“栖鸟恋旧林，池鱼思故渊。”青山屋上，流水屋下，归来自有乐地，乃欲以外物之盈虚，为面颜之有无，为执事者左计也。乘兴而返，万里足下，可以远道为诿乎？某昨报舍弟，令赞千骑之归，为奉薄赆，想已禀达。归哉！归哉！临纸引领。
自去年沧浪使者归，米氏真帖又三四，往往多从景明便雁来也。洞门窈深，云山千里，骑黄鹄，跨白鹤，恨不得一日共君其间。风雅比兴，韶钧交作，长轴大册，一再寄意而不倦。鬼神綍吾山数千百年，今而后衣被云锦，草木泽泽，光价益倍。章之三十二诗，四时朝暮之变，皆有其象，独以一诗当一境，则有不相似者。混万颗珠玑，作一片图画，而江山无异辞矣。谨顿首谢！顿首谢！
子秀别三年，渐成六考，通籍金闺，止争浮图一颖。近书谓赴吏部铨，将取一阙，人豪如此，犹落骰子选，岂非朋友之责哉？岁月易老，功业宜壮，早改官去，即伏麾建节无滞碍，男儿事庶几哉！某当年间亦大参差，江西代者，激为波涛，使人弹指剥剥。赖君之庇，天日然，今可以适吾山水之陶陶矣。比诗云：“日日骑马来山中，归时明月长在地。但愿山人一百年，一年三百馀番醉。”君念我悉，度欲知我近况，不敢不白。某惓惓故人之意，岂一饭而忘？顾数百日内不能专一价，附书殷邮，又不敢信，以是契阔詹仰，充塞怀抱，而未有以发也。李彪请假归，道出琵琶亭下，率然伸纸，意之所至，不择言语，临书神爽飞动。
辱早春第一帖，远佩意甚真。每一念吾弟，辄思老成。吾弟一出幸无他，微执事教训，何以臻此？不知菖蒲前后，书琴得至山中否？近来心思稍清，颇得专意研讨，亦时不废吟。
向尝令吾弟访问《南史》正本，与晚唐《百家诗》，想亦可得。如未也，执事试致意焉。古桂留馆中，日得诵习《毛诗》，因知求选于选，止可为选之子孙；求选于三百五篇，则选之兄弟可进也。相见当为执事倾倒之。偶遣一价，信笔布露，驰溯云表。
虽块坐深山，于时高人韵士，鼎铛独无耳乎？载酒问奇，道之云远，徒有是心而未之能也。不图五盐道院，屈居仙客，阶兰砌玉，与亭芝相照映。每思吾仲，取友必端，未尝不自叹独学之陋。手书宠贻，清扬流动，虽未见犹既见矣。何时簪盍，慰此忄申惙？临风驰报，书不尽言。
寒檐积雨，抖擞无悰，得书而读之，昏眼为拭。某落落白云间，一畴春绿，自饭吾犊，浮世荣辱事付之山外。褒惜所蒙，君言过矣！然醴露𬪩郁，波及沟断，企瑞芝而遐眺，佩金兰之永好也。美人一方，书琴自适，为诵《停云》三过。
日于仲氏便价得书，振衣快读，恍焉眉宇之迫吾睫。可人不来，苍苔满径，得无忘把酒看山时约耶？西风逼人，桂香浮动，天池鲲化，抟扶摇而上之，舍爱山其谁属魁？卷纸一幅，纳之文房，衣被琳琅，腾翥光景，褚生辈亦将侈其逢矣。薄言占复，挂一漏万。
山中度日如年，落叶萧萧，凉月堕砌，起视寥泬，安得知己，握手长吟，写胸中之耿耿，以相慰藉耶？杪秋馀热犹壮，二竖者虽相戏而不吾虐，子亦从其所为，仓扁辈未尝屑屑然也。久之，不觉脱然去体，是又不治之治，有胜于剂饵者。宠贻手札，问劳渠渠，故道其所以然，而以复于执事。
采山钓水，饮食于大夫之境，三年于兹。门无公事，得至于百里之室，几于鱼游江湖而忘江湖矣。伏谂解印西归，扬舟东下，昔者河阳之李，今兹南国之棠，诸父兄子弟，服习长者教训，恨不留镇此土。虽然，此一县之望也。县私士子，人无所不治，是中都索包，总有相道焉。行矣！仆将大其所观。某山深闭门，杳无城郭信风，传令尹新旧之交，未及驰庆，乃承上书，颛走告别。江头折柳，奈何不敏为之？渐对将命，四壁空寒，一无可为载月助者。知心天远，解后何年？詹溯风帆，江空渺渺。
某，邑人也，闻令尹之来，不能随父兄子弟迓千骑于郊外，敢自讼以书？惟高明察之。某兹审承命九天，莅封百里，初条甫下，阖境争欢，谅为庆惬。某官气宇鸿明，风猷骏厉。修程步武，空万马以无前；清水锋芒，解千牛而不顿。吾庐陵号壮哉县，词讼虽繁，而诗书之家众；版籍虽广，而期会之事省。约之以清净，揵之以平易，以公之才，恢乎有馀地矣！会成美锦，遄趣温纶。某，肮脏一世之沈浮人也，所占籍处在治所之南，三舍而远，鸡豚可千户。民淳俗厚，仆也相忘于渔樵，而今而后，其得一廛之托矣。仆实何者？首辱笺函，以此事当路之尊贵则有矣，区区何足以当之？辄裁笺贺上，并锺鼎大名。归璧涓吏，伏楮卷卷。
昨岁京华，天作解后，每念晏公在陈，欧公在颍，一宋二苏，千里往访，竟日从容。以某不才，受知场屋且二十年，良觌乃仅如此，视子瞻、子京诸公，不知何地著愧！匆匆汰去，过荷远将，一日江空，暮云如水，渭滨之首，宁为他人回哉！
兹者，伏审肃持凤检，出宰螺山，车马实来，旄倪胥舞，伏惟欢庆。先生闻多而学广，事熟而心精。笔力千钧，捕龙蛇而获虎豹；云衢万仞，骑麒麟而翳凤凰。未抹马于天津，乃著鞭于雷邑。竹松林里，不妨简编之寻；桃李蹊边，细数枝柯之长。小纡盘错，便起扶摇。某闭门山中，传来邸报，忽睹先生为吾邦一来。古人重师友，至有涂窜片言只字，以冀万分益者。鸣弦千室中，有老门生在焉，知公不能用其恝然矣。惟素性疏懒，无城市踪迹，谨避声利，不沽借于公私。自今以往，阴阳和，风雨时，晓猿夜鹤，左花右竹，吾君吾相之恩，亦吾座主之惠也。剽闻前茅在郊，谨具札子候迎，临风驰往。
深山中俯仰渔钓，久阔时笺，使者忽来。计一往一返，殆几千里，君之厚我，感无有极。他人作县，惊惴若不可以一日；先生为之优游，政声洋洋乎盈耳。难易殊绝，盖必有为之本者。旦夕细满，纶綍在道。璧弟以斯文受知，侥幸通政书来谓：注邑当在春季。继此望洋方新，尚赖教诲，庶几自淑，刊晓寺记微奖。予不及此，惟平生于浮屠无所见，非敢有所攘辟，于其家数全不曾从事耳。恃爱直布，尚宽方命之诛，嘉贶顿拜，薄物非所以为报临风悚仄。
下暂缺
某寻常于术者少所许可，而江湖之人登门者日不绝。彼诚求饱暖于吾徒之一言，吾徒诚闵其衣食之皇皇，则来者必誉，是故不暇问其术之真何似也。先生之于应酬也亦然。
今是书之作，为一星士，姓朱名元炳，字斗南，号月窗，则非前者之谓，是诚有取于其术矣。斗南，吉水文昌乡人，去吾里三十。起田间，谈命高妙精绝，尽奄同袍。试以百十命，应对如流，而人品之大概，皆不差。异哉，术也！问其所得何书，则尝汗漫于十数家，而其末也会归于李吉甫、林开之说。吉甫之书人多有之，以其深而不能诘，若林开则人未有得其本者也。斗南会二为一，而又以所得于数十家者，间出而证之，斯其所以独步也。某既与之订正二书，又诗之以见意。其别也，欲诣门下求品题，某告之曰：“先生品题甚易，至之日为先生请十数命，某也如此，某也如彼，为先生铺陈之。即先生祇祇，岂惟品题，先生心肯，转相汲引，即子命通矣。”斗南曰：“诺。”探其中欣欣然殊无惮色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如斗南肯以术而取先生之知者也。是书也，某何为而不作？事出专白，故不他及。
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