日下舊聞考/卷030

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 卷二十九 宮室·遼金 日下舊聞考
卷三十 宮室·元一
卷三十一 宮室·元二 

〔臣等謹按〕 元代宮室一毀於明徐達改築都城之初,再撤於永樂遷都之歲。《禁扁》僅存其名。《永樂大典》所采元《宮室製作》一書,第詳其制,其地分方位惟《昭儉》《輟耕》二錄載之最晰。而若清寧、睿安、九龍等殿,缺載者甚多。明初蕭洵以毀元宮室,遍閱內禁,為《故宮遺錄》一卷,較為該備。然其地分方位多與諸書不合。《大都宮殿考》本蕭洵之說而推廣之,尤難藉據。今謹就朱彝尊原書各條,凡與他書紀載異同者,略為疏證。其有疑者則闕以俟考焉。

〔原〕 大都宮之扁曰慶福,曰興(以下闕)。殿之扁正曰大明,西曰紫檀,東曰文思,北曰寶雲,四殿大內前位也。延春閣東曰慈福,西曰明仁,二殿大內後位也。清顥門西曰玉德,後曰宸慶,二殿大內後位也。興聖宮正曰興聖,西曰寶慈,東曰嘉德。隆福宮正曰光天,東曰壽昌,西曰嘉禧,西位曰文德,東位曰睿安。萬歲山下曰仁智,山上曰廣寒,方壺亭南曰荷葉,仁智東北曰介福,西北曰延和。太液池南圓殿曰儀天,延春閣後曰咸寧。堂之扁,曰芳潤,曰拱宸。亭之扁曰碧芳,曰徽清,延華,閣曰芳碧。廣寒西南曰玉虹,又西南曰瀛洲,廣寒東南曰金露,又東南曰方壺。樓之扁,興聖東廂曰凝暉,西廂曰延顥,東曰驂龍,西曰翥鳳。閣之扁,大內後宮正殿曰延春,興聖殿後曰徽儀,其北曰延華、宣則,北門曰奎章。門之扁,宮城正南曰崇天,左曰星拱,右曰雲從,東有東華,西有西華,北曰厚載。大內前宮正門曰大明,左曰日精,右曰月華,西有麟瑞,東有鳳儀、寶雲,東北向曰嘉慶,西北向曰景福。大內後宮,延春在寶雲之後,左曰懿範,南對嘉慶,右曰嘉則,南對景福,東曰景曜,西曰清顥。興聖宮正門曰興聖,左曰明華,右曰肅章,宣則在延顥之北,弘慶在凝暉之北。隆福宮正門曰光天,左曰崇華,右曰膺福,青陽在翥鳳之北,明輝在驂龍之北。山曰萬歲,岩曰翠岩,壑曰雲龍。峰曰叢玉,在奎章閣前;曰仁壽,在萬歲山下。石曰瑞雲、曰丹霞,洞天曰銀漢飛星,池曰太液。(《禁扁》)

〔補〕 元建國曰「大元」,取大哉乾元之義也。建元曰「至元」,取至哉坤元之義也。殿曰「大明」,曰「咸寧」。門曰「文明」,曰「健德」,曰「雲從」,曰「順承」,曰「安貞」,曰「厚載」,皆取諸乾坤二卦之辭也。其建國號詔曰:「誕膺景命,奄四海以宅尊;必有美名,紹百王而繼統。肇從隆古,匪獨我家。且唐之為言蕩也,堯以之而著稱;虞之為言樂也,舜因之而作號。馴致禹興而湯造,亦名夏大以殷中。世降以還,事殊非古。雖乘時而有國,不以義而製稱。為秦、為漢者,蓋因初起之地名。曰隋、曰唐者,又即始封之爵邑。是皆徇百姓見聞之狃習,要一時製作之權宜。概以至公,得毋少貶!我太祖聖武皇帝握乾符而起朔土,以神武而膺帝圖。肆振天聲,大恢土宇。輿圖之廣,曆古所無。頃者耆宿詣庭,奏章申請,謂既成於大業,宜早定夫鴻名。在古制以當然,於朕心乎何有?可建國號曰『大元』。大冶流形於庶品,孰名資始之初?一人底寧於萬邦,尤切體仁之要。事從因革,道協天人。於獻!稱義而名,固匪為之溢美;孚休惟永,尚不負於投艱!嘉與敷天,並隆大號。谘爾有眾,體予至懷。至元八年十一月日。」(《西濛野話》)

〔朱昆田原按〕 元之建國、建元以及宮門之名,多取《易》「乾」「坤」之文,顧於二卦之外,若屯、蒙、師、剝、離、困、睽、革、漸、升、無妄、大小過,禁群臣箋表不得用,用則駁之。應回避者凡一百七十九字,載諸典章。然如仙靈、歸化、泉陵等字皆在所禁,而州縣名犯此極多,不知當日作何回避也。

〔原〕 南麗正門內千步廊可七百步,建靈星門,門建蕭牆,周回可二十里。俗呼「紅門闌馬牆」。內二十步有河,上建白石橋三座,名「周橋」。橋四石白龍擎載,旁盡高柳,鬱鬱萬株,遠與城內海子西宮相望。度橋可二百步為崇天門。(《大都宮殿考》)

〔臣等謹按〕 《析津志》:周橋,義或本於詩「造舟為梁」,故曰周橋。考之宋、金,咸以周橋為名,據此則周橋之名不始於元也。

〔增〕 果囉洛納延《雪霽紅門偶成》詩:雪擁紅門沒馬韉,樓台曆曆在藍田。風回闕閣瑤華亂,水溜觚棱玉箸懸。龍管忽聞天上曲,霓裳空憶月中仙。何當喚起王摩詰,乞與人間作畫傳。(《金台集》)

〔原〕 宮城周回九里三十步,東西四百八十步,南北六百十五步,高三十五尺,磚甃。至元八年八月十七日申時動工,明年三月十五日訖工。分六門,正南曰崇天,十二間五門,東西一百八十七尺,深五十五尺,高八十五尺。左右趓樓二,趓樓登門,兩斜廡十,門闕上兩觀皆三趓樓,連趓樓東西廡各五間。西趓樓之西有塗金銅幡竿,附宮城,南面有宿衛直廬。凡諸宮門,金鋪朱戶,丹楹藻繪,彤壁琉璃,瓦飾簷脊。(《輟耕錄》)

〔增〕 宋褧《崇天門唱名》詩:三月吉日當十三,紫霧氤氳閶闔南。天子龍飛坐霄漢,儒生鵠立耀冠。黃麾仗內清風細,丹鳳樓頭曉日酣。獨愛玉階階下草,解將袍色染成藍。(《燕石集》)

〔增〕 薩都拉《丁卯及第謝恩崇天門》詩:禁柳青青白玉橋,無端春色上宮袍。卿雲五彩中天見,聖澤千年此日遭。虎榜姓名書敕旨,羽林冠帶豎旌旄。承恩朝罷頻回首,午漏花深紫殿高。(《薩天錫詩集》。按:薩都拉,滿洲語結親也,舊作「薩都剌」,今譯改。)

〔原〕 車駕出宮,凡祭祀前一日,所司備儀從內外仗,侍祠官兩行序立於崇天門外,太僕寺控御馬立於大明門外。車駕還宮。駕入崇天門,至大明門外降馬升輿。(《元史·祭祀志》)

〔臣等謹按〕 《元史·祭祀志》儀注節目凡十條,朱彝尊原書所引「凡祭祀前一日」至「立於大明門外」數語,乃第三條車駕還宮之儀,「駕入崇天門」以下十四字乃第十條車駕還宮之儀。原書失載出宮還宮字,遂致前後牽混,文理難解,今謹據史誌增入,並辨正之。

〔原〕 至元二十四年,田忠良請建太社於廟右。(《元史》本傳)

〔原〕 大德元年正月,建五福太乙神壇畤。(《元史·祭祀志》)

〔原〕 至元三十一年五月,祭紫微星於雲仙台。(《元史·成宗紀》)

〔原〕 雲仙台今之望月台。(《金台集》)

〔原〕 果囉洛納延詩:台殿青冥外,團團海月涼。隔簾聞鳳管,秉燭奏霓裳。銅爵晨霞眩,金盤夕露。仙人不復返,愁殺海生桑。(同上)

〔原〕 至元二十八年二月,建宮城南面周廬以居宿衛之士。(《元史·世祖紀》)

〔原〕 元貞二年十月,樞密院臣言:「昔大朝會時皇城外皆無牆垣,故用軍環繞以備圍宿。今牆垣已成,南北西三畔皆可置軍,獨御酒庫西地窄不能容。臣等與丞相鄂勒哲議,各城門以蒙古軍列衛,及於周橋南置戍樓以警昏旦。」從之。(《元史·兵志》。按:鄂勒哲,蒙古語壽也,舊作「完澤」,今譯改。)

〔原〕 至治元年八月,東內皇城建宿衛屋二十五楹,命五衛內摘軍二百五十人居之,以備禁衛。(同上)

〔原〕 崇天之左曰星拱,三間一門,東西五十五尺,深四十五尺,高五十尺。崇天之右曰雲從,制度如星拱。東曰東華,七間三門,東西一百十尺,深四十五尺,高八十尺。西曰西華,制度如東華。北曰厚載,五間一門,東西八十七尺,深高如西華。角樓四,據宮城之四隅,皆三趓樓,琉璃瓦飾簷脊。直崇天門有白玉石橋三虹,上分三道,中為御道,鐫百花蟠龍。星拱南有御膳亭,亭東有拱宸堂,蓋百官會集之所,名曰「掃鄰」。東南角樓東差北有生料庫,庫東為柴場,夾垣東北隅有羊圈。(《輟耕錄》)

〔原〕 至正元年九月,賜文臣宴於拱宸堂。(《元史》)

〔原〕 生料庫在學士院南,又南為鞍轡庫,又南為軍器庫,又南為庖人、牧人宿衛之室。藏珍庫在宮垣西南隅,制度並如酒室,惟多鹿頂半屋三間,庖室三間。(《輟耕錄》)

〔原〕 釋來復《燕京雜詠》:秋滿龍沙草已霜,射雕風急朔雲長。內官連日無宣喚,獵取黃羊進尚方。(《蒲庵集》)

〔原〕 南角樓南紅門外,留守司在焉。西華南有儀鸞局。(《輟耕錄》)

〔臣等謹按〕 至元十九年五月乙酉,宮城初建東西華左右掖門,見《元史·世祖本紀》。

〔原〕 留守司在宮城西南角樓之南,專掌宮禁工役者。(《輟耕錄》)

〔原〕 達爾瑪除大都留守,帝命修七星堂。先是,修繕必用赤綠金銀裝飾。達爾瑪獨務樸素,令畫工圖山林景物。車駕自上京還入觀之。乃大喜,以手撫壁歎曰:「有心哉留守也!」(《元史》本傳。按:達爾瑪,梵語法也,舊作「裏麻」,今譯改。)

〔增〕 西華門在延春閣西,蕭牆外即門也,門內有內府諸庫、鹿苑、天閑。(《析津志》)

〔原〕 至元十一年二月,初立儀鸞局,掌宮門管鑰供帳燈燭。(《元史·世祖紀》)

〔原〕 西有鷹房。(《輟耕錄》)

〔原〕 至大元年二月,立鷹坊為仁虞院。(《元史·武宗紀》)

〔原〕 至大四年二月,罷仁虞院,改置鷹坊總管府。(《元史·仁宗紀》)

〔原〕 國製自御位及諸王皆有錫寶齊,蓋鷹人也。及一天下,又設捕獵戶,俾致鮮食以薦宗廟,供天庖齒革羽毛以備用,而立製加詳。地有禁,取有時,違者罪之。冬春之交,天子或親幸近郊,縱鷹隼搏擊,以為遊豫之度,曰 「飛放」。仁廟以穀不熟民困,曰朕不飛放,且敕諸王位錫寶齊皆不聽出。(《經世大典序錄》。按:錫寶齊,蒙古語養禽鳥人也,舊作「昔寶赤」,今譯改。)

〔原〕 柯九思《宮詞》:元戎承命獵郊,敕賜新羅白海青。得雋歸來如奏凱,天鵝馳道入宮庭。(《玉山雅集》)

〔原〕 張昱《輦下曲》:天朝習俗樂從禽,為按名鷹出朗陰。立馬萬夫齊指望,平空鵝影雪沉沉。(《張光弼詩集》)

〔原〕 大明門在崇天門內,大明殿之正門也。七間三門,東西一百二十尺,深四十四尺,重簷。(《輟耕錄》)

〔原〕 大明門旁建掖門,繞為長廡,中抱丹墀之半,左右為文武樓,與廡相連。(《大都宮殿考》)

〔原〕 上尊號受朝賀,前期二日,儀鸞司設大次於大明門外。(《元史·禮樂志》)

〔原〕 日精門在大明門左,月華門在大明門右,皆三間一門。(《輟耕錄》)

〔臣等謹按〕 元代日精、月華門在正殿門左右,今制日精、月華二門在乾清宮左右兩廡。蓋自明以來雖久沿其名,而其地則互異也。

〔原〕 元正受朝,尚引引殿前班皆公服,分左右入日精、月華門,就起居位。管旗分立大明門南楹,典引引丞相以下皆公服,入日精、月華門就起居位。四品以上賜酒殿上,典引引五品以下賜酒於日精、月華二門之下。冊立皇后,前期二日,儀鸞司設發冊寶案於大明殿,捧冊官由月華門入,捧寶官由日精門入。(《元史·禮樂志》)

〔補〕 永嘉王振鵬畫,妙在界畫,運筆和墨,毫分縷析,左右高下,俯仰曲折,方圓平直,曲盡其體,而神氣飛動,不為法拘。嘗為大明宮圖以獻,世稱妙絕。(《研北雜志》)

〔原〕 大明殿乃登極、正旦、壽節、會朝之正衙也。十一間,東西二百尺,深一百二十尺,高九十尺。柱廊七間,深二百四十尺,廣四十四尺,高五十尺。寢室五間,東西夾六間,後連香閣三間,東西一百四十尺,深五十尺,高七十尺。青石花礎,白玉石圓蠙,文石甃地,上藉重茵,丹楹金飾,龍繞其上,四面朱瑣窗,藻井間金繪飾,燕石重陛,朱闌塗金銅飛雕冒。中設七寶雲龍御榻,白蓋金縷縟,並設后位。諸王百寮集賽官(《元史》:集賽者,言番直宿衛也)侍宴,坐床重列左右。前置燈漏貯水運機小偶人,當時刻捧牌而出。木質銀裹漆甕一,金雲龍蜿繞之,高一丈七尺,貯酒可五十餘石。雕象酒卓一,長八尺,闊七尺二寸。玉甕一,玉編磐一,巨笙一,玉笙玉箜篌咸備於前。前懸繡緣朱簾,至冬月,大殿則黃貓皮壁幛,黑貂褥,香閣則銀鼠皮壁幛,黑貂暖帳。凡諸宮殿,乘輿所臨御者,皆丹楹朱瑣窗,間金藻繪,設御榻,裀褥咸備。屋之簷脊皆飾琉璃瓦。(《輟耕錄》。按:集賽,蒙古語輪流值班之謂也,舊作「怯薛」,今譯改。)

〔原〕 至元十年十月,初建正殿、寢殿、香閣、周廡兩翼室。十一年正月朔,宮闕告成,帝始御正殿受皇太子諸王百官朝賀。十一月,起閣南大殿及東西殿。(《元史·世祖紀》)

〔原〕 至元十六年秋,高興入朝,侍燕大明殿,悉獻江南所得珍寶。(《元史》本傳)

〔原〕 至元十八年二月,發侍衛軍四千完正殿。二十一年正月,帝御大明殿。右丞相和爾果斯率百官奉玉冊、玉寶,上尊號,諸王百官朝賀如朔旦儀。(《元史·世祖紀》。按:和爾果斯,蒙古語牧地遺矢也,舊作「和禮霍孫」,今譯改。)

〔原〕 世祖建大內,移沙漠莎草於丹墀,示子孫無忘草地也。(《玉山雅集》)

〔原〕 元世祖思創業艱難,故所居之地青草植於大內丹墀之前,謂之「誓儉草」。(《草木子》)

〔原〕 柯九思《宮詞》:黑河萬里金沙漠,世祖深思創業難。數尺闌干護青草,丹墀留與子孫看。(《玉山雅集》)

〔原〕 即位上尊號,受朝賀,升大明殿。(《元史·禮樂志》)

〔原〕 仁宗將即位,廷臣用皇太后旨,行大禮於隆福宮。法駕已陳矣,張珪言當御大明殿。帝悟,移仗大明。(《元史》本傳)

〔增〕 至治元年三月丁丑,御大明殿受緬國使者朝貢。(《元史·英宗紀》)

〔原〕 仁宗正位宸極,欲用陰陽家言即位光天殿,即東宮也。王約言於太保齊蘇曰:「正名定分,當御大內。」太保入奏,遂即位於大明殿。(《元史》本傳。按:齊蘇,蒙古語血也。舊作「曲樞」,今譯改。)

〔原〕 元正受朝儀,大昕,侍儀使引導從護尉各服其服,入至寢殿前報外辦。皇帝出閣升輦,鳴鞭三,侍儀使並通事舍人分左右引擎執護尉,劈正斧中行,導至大明殿外。劈正斧直正門北向立,導從倒卷序立,惟扇置於篸。侍儀使導駕時,引進使同內侍官引宮人擎執導從入皇后宮庭報外辦。皇后出閣升輦,引進使引導從導至殿東門外,引進使分退,押直至堊塗之次,引導從倒卷出。俟兩宮升御榻,鳴鞭三,劈正斧退立於露階東。司晨報時,雞唱畢,尚引引殿前班皆公服,分左右入日精、月華門,就起居位。朝畢,宴饗殿上。預宴之服,衣服同製,謂之「濟遜」。(《元史·禮樂志》。按:濟遜,蒙古語。濟遜即「濟蘇」,顏色也,舊作「質孫」,今譯改。)

〔原〕 濟遜,華言一色衣也,濟遜宴俗呼曰「詐馬宴」。(《近光集》)

〔原〕 濟遜宴服者,貴臣見饗於天子則服之,今所賜絳衣是也。貫大珠以飾其肩背間,膺首服亦如之。(《輟耕錄》)

〔原〕 元親王及功臣侍宴者別賜冠衣,謂之「濟遜」。今儀從所服團花濟遜當是也。與《輟耕錄》所載製飾不同。(《近峰紀聞略》)

〔朱彝尊原案〕 前代未有帝后並臨朝者,惟元則然。周憲王《宮詞》:「大安樓閣聳雲霄,列坐三宮御早朝。」大安閣在上都,然則帝巡上都,后亦從朝,必並御也。

〔原〕 劈正斧,以蒼水玉碾造,高二尺有奇,廣半之。遍地文藻粲然,或曰自殷時流傳至今者。如天子登極,正旦、天壽節御大明殿會朝時,則一人執之,立於陛下酒海之前,蓋所以正人不正之意。(《輟耕錄》)

〔補〕 劈正斧,斫蒼玉為之。長徑九寸有奇,戚之刃滿六寸,頦上略齟齬之,中堅厚二寸強,龍首呀吻,刃齧於口,作兩段,吞腦與刃通以柯貫之,上以雙蟠螭冒其端,下以玉束琯承其竅。華潤致密,無微疵可擿,真秘寶也。天子正衙朝會,命冕者執之中立,古人納君於正,去邪勿疑之義也。(《秋澗集》)

〔原〕 宣和殿所藏殷玉鉞,長三尺餘,一段美玉,文藻精甚,三代之寶也。後歸於金。今入元。每大朝會必設於外庭。(《誌雅堂雜抄》)

〔原〕 興隆笙在大明殿下。其制,植象管於柔葦,以象大匏,土鼓二韋橐,按其管,則簧鳴。簨首為二孔雀,笙鳴機動則應而舞。凡燕會之日,此笙一鳴,眾樂皆作,笙止樂亦止。(《輟耕錄》)

〔原〕 果囉洛納延《宮詞》:千官鵠立五雲間,玉斧參差擁畫闌。今日君王西內去,安排天仗趣儀鸞。(《金台集》)

〔原〕 柯九思《宮詞》:萬里名王盡入朝,法宮置酒奏簫韶。千官一色真珠襖,寶帶攢裝穩稱腰。(《玉山雅集》)

〔原〕 張昱《輦下曲》:靜鞭約鬧殿西東,頒宴宗王禮數隆。中使巡觴宣上旨,盡教滿酌大金鍾。(《張光弼詩集》)

〔原〕 周憲王《元宮詞》:雨潤風調四海寧,丹墀大樂列優伶。年年正旦將朝會,殿內先觀玉海青。健兒千隊足如飛,隨從南郊露未晞。鼓吹聲中春日曉,御前咸著隻孫衣。(《誠齋新錄》)

〔原〕 柳貫元《日朝回書事》詩:九賓陳仗建朱幹,六譯傳聲贄白環。法部清商初按樂,宮闈重翟已趨班。雪華遙映龍旗動,日色才臨鳳蓋閑。萬歲玉杯誰刻字,忽聞送喜入天顏。(《柳待制集》)

〔補〕 王禕《興隆笙頌並序》:惟世祖皇帝統一函夏,功成治定,乃肇置大樂以用諸朝廷。其器有曰興隆笙者,實上所自作。或曰西域之所獻,而天子加損益焉者也。其制為管九十,列為十五行,每行縱列六管,其管下植於匱中,而匱後鼓之以鞲。自匱足至管端,約高五尺,仍鏤版鳳形,繪以金采,以圍管之三面,約廣三尺,加文飾焉。凡大朝會,則列諸軒陛之間,與眾樂並奏,每用樂工二人,一以按管,一以鼓鞲,以達氣出聲,以葉眾音,而樂之奏成矣。其制之宏巨,曆古所無,誠足以章顯功德,垂示永世。而學士大夫顧未嘗摛藻掞辭以形容盛美,非闕典歟!臣愚不揣微賤,輒為之頌,雖不敢擬諸時邁執競桓賚之列,蓋庶幾漢世樂府之遺意焉。其詞曰:巍巍聖元,龍興朔土。於皇世皇,誕統區宇。南詣北燮,東賓西旅。聿昭聖文,丕布神武。寶曆是膺,玉燭爰撫。德龐功隆,超軼今古。乃章功德,乃立樂府。乃作雅笙,厥制為巨。穀掄材,後夔審矩。列管九十,如簫斯豎。管以匱植,匱由鞲鼓。鞲動氣應,手按聲吐。挹抐擫扌龠,牽連絡組。高五尺餘,廣三尺許。黃鍾本宮,蕤賓葉呂。清不過商,細不逾羽。變聲振厲,鳳韻紆紆。妙音之達,蕭寥容與。有如臣子,仰事君父。巨聲之暢,雄渾包溥。有如圓穹,覆冒海寓。抑揚合調,開闔諧譜。唱和章夏,揚韶。大音斯完,神人樂胥。王會之辰,穆穆帝所。天臨黼座,雲映華。仙仗既班,大樂爰舉。朱幹玉戚,崇牙龍虡。鍾鏞琴瑟,亦有敔。於維茲笙,獨貫樂部。鈞天普奏,九成咸序。四靈畢來,百獸率舞。陋哉新製,哇俚淫蠱。箜篌篳篥,於律何取?侯今之制,孰盛敢伍。微臣作頌,式配有瞽。於萬斯年,仰憲皇祖。(《王忠文集》)

〔補〕 無名氏《興隆引》:龍馬負圖,鴛鸞簉羽。後從揚戈,前驅負弩。平秦下隴,收吳定楚。握乾符,撫安中土。疆宇大,過前古。(《中和樂章》)

〔朱昆田原按〕 謹按此曲疑即興隆笙所奏樂章也。

〔原〕 大明殿燈漏之制,高丈有七尺,架以金為之。其曲梁之上,中設雲珠,左日右月,雲珠之下,復懸一珠。梁之兩端飾以龍首,張吻轉目,可以審平水之緩急。中梁之上有戲珠龍二,隨珠俯仰,又可察準水之均調。燈球雜以金寶為之,內分四層,上環布四神,旋當日月參辰之所在,左轉日一周。次為龍虎鳥龜之象,各居其方,依刻跳躍,鐃鳴以應於內。又次周分百刻,上列十二辰,各執時牌,至其時四門通報。又一人當門內,常以手指其刻數下,四隅鍾鼓鉦鐃各一人,一刻鳴鍾,二刻鼓,三鉦,四鐃,初、正皆如是。其機發隱於櫃中,以水激之。(《元史》誌)

〔原〕 郭公守敬於世祖朝進七寶燈漏,今大明殿每朝會張設之,其中鍾鼓皆應時自鳴。(《元文類》)

〔補〕 洪武元年冬十月,碎元水晶宮漏。(《徵吾錄》)

〔補〕 司天監進元主所製水晶宮漏,備極機巧。中設二木偶人,能按時自擊鉦鼓。上覽之。謂侍臣曰:「廢萬幾之務而用心於此,所謂作無益害有益也。使移此心以治天下,何至滅亡?」命左右碎之。(《明卓異記》)

〔原〕 姚燧《漏刻鍾銘》:靈台設{ね}巍以尊,元間大呂非其晜。摯曠善鼓手自煩,宮商良諧等釜盆。請無以聲以功論,一日之中兩昕昏。一鳴一刻有度存,九圍一圃折柳樊。黔首時作時饔飧,日月如是相告敦。三辰聽命循軌垣,四序不忒迭寒暄。萬物生翕盈乾坤,何獨治曆逌此源。凝熙帝績高羲軒,積世而運會而元。吉金之舌慎莫捫,輟響誰其代天言?(《牧庵集》)

〔原〕 大明殿後連為柱廓十二楹,四周金紅瑣窗,連建後宮,廣三十步,殿半之。後有寢宮,俗呼為「頭殿」,東西相向。至冬則自殿外一周皆籠護皮帳,夏則黃油絹幕。內寢屏幛重復,帷幄而後裹以銀鼠。席地皆編細簟,上架深紅厚氈,後露茸單。宮後連抱長廡以通前門,以貯妃嬪。而每院間必建三楹,東西相向,為繡榻。廡後橫亙道以入延春宮。丹墀皆植青松,即萬年枝也。置金酒海,前後列紅蓮床,其上為延春閣。(《大都宮殿考》)

〔原〕 寶雲殿在寢殿後,五間,東西五十六尺,深六十三尺,高三十尺。鳳儀門在東廡,中三間,一門,東西一百尺,深六十尺,高如其深。門之外有庖人之室,稍南有酒人之室。麟瑞門在西廡中,制度如鳳儀,門之外有內藏庫二十所,所為七間。鍾樓又名文樓,在鳳儀南,鼓樓又名武樓,在麟瑞南,皆五間,高七十五尺。嘉慶門在後廡寶雲殿東,景福門在後廡寶雲殿西,皆三間,一門。周廡一百二十間,高三十五尺。四隅角樓四間,重簷。凡諸宮周廡並用丹楹壁藻繪,琉璃瓦飾簷脊。延春門在寶雲殿後,延春閣之正門也。五間三門,東西七十七尺,重簷。(《輟耕錄》)

〔臣等謹按〕 《昭儉錄》:鳳儀、麟瑞二門在大明殿東西廡。今考陶宗儀《輟耕錄》及元宮闕制度,所載相符。此條所稱鳳儀在東廡,麟瑞在西廡,嘉慶、景福在後廡者,蓋皆指大明殿而言,與寶雲殿無涉。朱彝尊原書征引此條,未經分晰,附辨於此。

〔原〕 成宗崩,安西王阿南達謀繼大統,即位有日。李孟曰:「事急矣,不可不早圖之。」仁宗召卜人入筮,遇乾之睽。孟曰:「筮不違人,是為大同,時不可以失。」仁宗喜,振袖而起,乃共扶上馬。孟及諸臣皆步從,入自延春門,收首謀及同惡者送都獄,奉御璽北迎武宗。(《元史》本傳。按:阿南達,梵語阿難也。舊作「阿難答」,今譯改。)

〔原〕 懿範門在延春左,嘉則門在延春右,皆三間一門。延春閣九間,東西一百五十尺,深九十尺,高一百尺,三簷重屋。柱廊七間,廣四十五尺,深一百四十尺,高五十尺。寢殿七間,東西夾四間,後香閣一間,東西一百四十尺,深七十五尺,高如其深。重簷,文石甃地,藉花毳裀,簷帷咸備。白玉石重陛,朱闌銅冒楯,塗金雕翔其上,閣上御榻二,柱廊中設小山。屏床皆楠木為之,而飾以金。寢殿楠木御榻,東夾紫檀御榻,壁皆張素畫飛龍舞鳳,西夾事佛像。香閣楠木寢床,金縷褥,黑貂壁幛。(《輟耕錄》)

〔原〕 大德十一年十二月,命留守司以來歲正月十五日起燈山於大明殿後、延春閣前。(《元史·武宗紀》)

〔原〕 延祐七年十二月,作延春閣後殿。(《元史·英宗紀》)

〔原〕 至治三年十二月,塑瑪哈噶拉佛像於延春閣之徽清亭。(《元史·泰定帝紀》。按:瑪哈噶拉,梵語大黑神也,舊作「馬哈吃剌」,今譯改。)

〔臣等謹按〕 徽清亭,據《禁扁注》在延華閣。《昭儉錄》:延華閣在興聖宮後,徽清亭在延華閣後,圓亭之東與芳碧亭相對。《析津志》:繡女房牆外南牆內,是圓殿一,直板房前,即延華閣。西有娑羅樹,徽清亭。據此,則徽清亭在延華閣後無疑。又考延春閣下為延春宮,東為慈福,西為明仁,後為後宮寢殿香閣,又後為清寧宮。《禁扁》《昭儉錄》《故宮遺錄》諸書載之頗詳,俱無及徽清亭者。《泰定紀》蓋訛「華」作「春」,朱彝尊原書未訂其誤,茲謹辨正如右。

〔原〕 帝宴大臣於延春閣,特賜達爾瑪白鷹以表其貞廉。(《元史》本傳)

〔原〕 至正十七年,將大赦天下,宣歐陽原功赴內府。原功久病不能步履,丞相傳旨,肩輿至延春閣下。(《元史》本傳)

〔原〕 張翥直《延春閣》詩 蓬萊海上第三山,仙掌雲間十二槃。雞樹煙深殊歈,鳳樓天近自高寒。銅壺傳漏聲相應,紫詔封泥墨未幹。願祝君王千萬壽,坐施雄斷濟艱難。(《蛻庵集》)

〔原〕 延春閣後仍為柱廊,東有文思小殿,西有紫檀小殿。(《大都宮殿考》)

〔臣等謹按〕 文思、紫檀二殿,《輟耕錄》謂在大明寢殿之東西。《昭儉錄》所載與《輟耕錄》同。惟蕭洵《故宮遺錄》謂在延春閣後,與二書不合。考《禁扁注》,大明西曰紫檀,東曰文思,北曰寶雲,此四殿為大內前位,則當以《輟耕錄》為是。《大都宮殿考》蓋沿故宮遺錄之誤也。

〔原〕 文思殿在大明寢殿東,三間,前後軒,東西三十五尺,深七十二尺。(《輟耕錄》)

〔原〕 紫檀殿在大明寢殿西,制度如文思,皆以紫檀香木為之。縷花龍涎香間,白玉飾壁,草色髹綠,其皮為地衣。(同上)

〔原〕 至元二十八年三月,發侍衛兵,營紫檀殿。(《元史·世祖紀》)

〔原〕 至治二年閏月,作紫檀殿。(《元史·英宗紀》)

〔補〕 高麗忠烈王十八年八月,遣郎將秦良弼押咒人巫女如元,帝召之也。九月,帝御紫檀殿引見,世子令咒人巫女等入殿執帝手足咒之,帝笑。(《高麗史》世家)

〔補〕 高麗世子如元謁帝便殿,問讀何書,對曰:「有師儒鄭可臣、閔漬從行,宿衛之暇時從質問《孝經》《論語》。」帝悅,命世子引與俱入,賜坐,問本國世代相傳之序、理亂之跡、風俗之宜,聽之不倦。其後命公卿議征交趾,又召與同議,二人對稱旨,於是授可臣翰林學士,漬直學士。(《東國史略》)

〔補〕 帝召見世子於紫檀殿,可臣從,帝使之坐,仍命脫笠,曰:「秀才不須編發,宜著巾。」御案前有物,大圓小銳,色潔而貞,高尺有五寸,內可受酒數斗,雲摩訶缽國所獻駱駝鳥卵也。帝命世子觀之,仍賜世子及從臣酒,命可臣賦詩。可臣獻詩云:「有卵大如甕,中藏不老春。願將千歲壽,醺及海東人。」帝嘉之,輟賜御羹。(《高麗史》列傳)

〔朱昆田原按〕 高麗世子即忠宣王璋,嘗構萬卷堂於京師者。可臣在東國撰《千秋金鏡錄》,漬增修之曰《世代編年節要》七卷,又撰本國編年綱目四十二卷。惜其書不可得見也。

〔原〕 至治間,燕人史騾兒善琵琶,蒙上愛幸。上使酒,無敢諫者。御紫檀殿,一日飲,騾兒歌殿前歡曲,有「酒神仙」之句。上怒,叱左右殺之。後悔曰:「騾以酒諷我也。」(《席帽山人集》)

〔原〕 慈福殿又曰東暖殿,在寢殿東,三間,前後軒,東西三十五尺,深七十二尺。(《輟耕錄》)

〔原〕 元統二年,王結召拜翰林學士,中宮命僧尼於慈福殿作佛事。已而殿災,結言僧尼褻瀆,當坐罪。(《元史》本傳)

〔原〕 明仁殿又曰西暖殿,在寢殿西,制度如慈福。(《輟耕錄》)

〔原〕 上(謂順帝也)作二小璽,一曰「明仁殿寶」,一曰「洪禧」,命楊瑀篆文。「洪禧」璞純白,而龜紐墨色。(同上)

〔原〕 至正初,許有壬進講明仁殿,帝悅,賜酒宣文閣中。(《元史》)

〔原〕 貢師泰《明仁殿進講》詩:春日君王出殿遲,千官簾外立多時。觚棱雪轉寒無奈,先許儒臣列講帷。黃綾寫本奏經筵,正是《虞書》第二篇。聖主從容聽講罷,許教留在御床邊。殿前冠佩儼成行,玉碗金瓶進早湯。自愧平生飯藜藿,朝來得食大官羊。黃金為帶玉為簷,劍戟如林衛紫髯。也愛儒臣勤講讀,向前輕揭虎皮簾。奏對歸來日已西,獨騎官馬踏春泥。行從海子橋邊過,猶望宮城柳色齊。(《玩齋集》)

〔原〕 景耀門在左廡中,三間一門,高三十尺。清顥門在右廡中,制度如景耀。鍾樓在景耀南,鼓樓在清顥南,各高七十五尺。周廡一百七十二間,四隅角樓四間。玉德殿在清顥外,七間,東西一百尺,深四十九尺,高四十尺,飾以白玉,甃以文石,中設佛像。(《輟耕錄》)

〔原〕 延祐七年十二月,鑄銅為佛像,置玉德殿。(《元史·英宗紀》)

〔原〕 東香殿在玉德殿東,西香殿在玉德殿西,宸慶殿在玉德殿後,九間,東西一百三十尺,深四十尺,高如其深。中設御榻,簾帷裀褥咸備。前列朱闌,左右辟二紅門後山字門三間,東更衣殿在宸慶殿東,五間,高三十尺。西更衣殿在宸慶殿西,制度如東殿。(《輟耕錄》)

〔補〕 大德五年,嘉興張樞以官本船浮海至西洋,遇其王合讚所遣使臣那懷等如京師,遂載之以來。那懷等朝貢事畢,請仍以樞護送西還。丞相哈喇哈斯達爾罕如其請,奏授忠顯校尉海運副千戶,佩金符,與俱行。以八年發京師,十一年仍至其登陸處。用私錢市其土物白馬、黑犬、琥珀、蒲萄酒、蕃鹽之屬以進。平章政事察納等引見於宸慶殿。(《黃文獻集》。按:哈喇,蒙古語黑色也;哈斯,玉也;達爾罕,凡有勤勞者免其差役之稱也;舊作「哈喇哈孫剌罕」。察納,蒙古語,那邊也,舊作「察那」。今俱譯改。)

〔原〕 延春宮後為清寧宮,後引抱長廡,遠連長春宮,其中皆以處嬖幸。(《大都宮殿考》)

〔臣等謹按〕 蕭洵《故宮遺錄》:延春閣又後為清寧宮,引抱長廡,遠連延春宮,蓋後宮之正殿也。《禁扁》作「咸寧」,注在延春閣後,而載清寧宮為「上都殿名」。今考《析津志》所載遊皇城一則云:「自東華門內經十一室,皇后鄂爾多前轉首,清寧殿後,出厚載門。」據此,則大都亦有清寧宮也。《大都宮殿考》蓋沿蕭洵之說訛「寧」作「寒」,今謹改訂其誤。(按:鄂爾多,滿州語宮也,舊作「斡耳朵」,今譯改。)

〔原〕 太宗詔學士十八人,即長春宮教之,俾楊中書惟中督。(《牧庵集》)

〔原〕 至正十一年正月,京師清寧殿災,焚寶玩萬計,由宦官薰鼠故也。(《草木子》)

〔原〕 皇太子常坐清寧殿,分布長席,列坐西番、高麗諸僧。(《元史·順帝紀》)

〔原〕 厚載北為御苑,外周垣紅門十有五,內苑紅門五,御苑紅門四,此兩垣之內也。(《輟耕錄》)

〔原〕 厚載門乃禁中之苑囿也。內有水碾,引水自玄武池灌溉,種花木,自有熟地八頃。內有小殿五所,上曾執耒耜以耕,擬於藉田也。(《析津志》)

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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