昭明文選/卷33

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卷三十二 文選
卷第三十三
蕭統 編 李善
卷三十四
九歌二首 九章 卜居 漁父 九辯五首 招魂 隱士

騷下[编辑]

九歌二首[编辑]

主条目:九歌

屈平

王逸注

少司命[编辑]

秋蘭兮蘪蕪,羅生兮堂下。言己供神之室,閑而清靜,眾香之草,又環其堂下,羅列而生。誠司命君所宜幸集也。綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。襲,及也。予,我也。言芳草茂盛,吐葉垂華,芳香菲菲,上及我也。夫人自有兮美子,夫人,謂萬民也。蓀何以兮愁苦!蓀,謂司命也。言天下萬民,人人自有子孫,司命何為主握其年命而用思愁苦?秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。言己事神崇敬,重種芳草,莖葉五色,香益暢也。滿堂兮美人,忽獨與余兮目成。言萬民眾多,美人並會,盛滿於堂,而司命獨與我睨而相視,成為親親也。入不言兮出不辭,言神往來奄忽,入不語言,出不訣辭,其志難知也。乘回風兮載雲旗。言司命之去,乘風載雲,其形貌不可得見。悲莫悲兮生別離。屈原思神略畢,憂愁復出,乃長歎曰:人居世悲哀,莫痛與妻子生別離。傷己當之也。樂莫樂兮新相知。言天下之樂,莫大於男女始相知之時也。屈原言己無新相知之樂,而有生離之憂。荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。言司命被服香淨,往來奄忽,難當值也。夕宿兮帝郊,帝,謂天帝。君誰須兮雲之際?言司命之去,暮宿於天帝之郊,誰待於雲之際乎?幸其有意而顧己。與汝遊兮九河,衝飆起兮水揚波。與汝沐兮咸池。咸池,星名也。蓋天池。晞汝髮兮陽之阿。晞,乾也。詩云:匪陽不晞。阿,曲阿。日所行也。言己願託司命,俱沐咸池,乾髮陽阿,齋戒絜己,冀蒙天祐也。望美人兮未來,美人,謂司命也。臨風怳兮浩歌。怳,失意貌也。言己思望司命而未肯來,臨疾風而大歌,冀神聞之而來至也。孔蓋兮翠旌。言司命以孔雀之翅為車蓋,翡翠之羽為旌旗。言殊飾也。登九天兮撫彗星。九天,八方中央也。言司命乃昇九天之上,撫持彗星,欲掃除邪惡輔仁賢也。竦長劍兮擁幼艾,竦,執也。幼,少也。艾,長也。言司命持長劍以誅絕惡,擁護萬人,長少使各得其命。荃獨宜兮為民正。言司命執心公方,無所阿私,善者佑之,惡者誅之。故宜為萬民之正。

山鬼[编辑]

若有人兮山之阿,有人,謂山鬼也。阿,曲隅也。被薜荔兮帶女蘿。女蘿,菟絲也。言山鬼彷彿若人,見山之阿,被薜荔之衣,以菟絲為帶也。薜荔、菟絲,皆無根,緣物而生,山鬼亦奄忽無形,故衣之以為飾也。既含睇兮又宜笑,睇,微盻也。言山鬼之狀,體含妙容,美目盻然,又好口齒而宜笑。子慕予兮善窈窕。子,謂山鬼也。窈窕,好貌也。詩云:窈窕淑女。言山鬼之貌既以姱麗,亦復慕我有善行好姿,是故來見其容也。乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結桂旗。辛夷,香草也。言山鬼出入乘赤豹,從神貍,結桂與辛夷以為車旗。言有香絜也。被石蘭兮帶杜衡,石蘭、杜衡,皆香草也。折芳馨兮遺所思。所思,謂清絜之士,若屈原者也。言山鬼脩飾眾香以崇其神。屈原履行清絜以厲其身。神人同好,故折香馨相遺,以同其志也。余處幽篁兮終不見天,言山鬼所處,乃在幽昧之內,終不見天地,所以來出,歸有德也。或曰:幽篁,竹林。路險難兮獨後來。言所處既深,其路阻險又難,故來晚暮,後諸神。表獨立兮山之上,表,特也。言山鬼後到,特立於山之上而自異也。雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦,言山鬼所在至高,雲出其下,雖白晝猶冥晦。東風飄兮神靈雨。飄,風貌也。詩云:匪風飄兮。言東風飄然而起,則靈應之而雨。以言陰陽相感,風雨相和。屈原自傷獨無和也。留靈脩兮憺忘歸,靈脩,謂懷王也。歲既晏兮孰華予!晏,晚也。孰,誰也。言己宿留懷王,冀其還己,心中憺然,安而忘歸,年歲晚暮,將欲疲老,誰當復使我榮華也。采三秀兮於山間,三秀,謂芝草也。石磊磊兮葛蔓蔓。言己欲服芝草以延年命,周旋山間,采而求之,終不能得。但見山石磊磊,葛草蔓蔓。或曰:三秀,秀才之士隱處者也。言石葛者,喻所在深也。怨公子兮悵忘歸,公子,謂公子椒也。言所以怨公子椒者,以其知己忠信而不肯達。故我悵然失志而忘歸也。君思我兮不得閒。言懷王時思念我,顧不肯以閒暇之日,召己謀議。山中人兮芳杜若,山中人,屈原自謂也。飲石泉兮蔭松柏。言己雖在山中無人之處,猶取杜若以為芬芳,飲石泉之水,蔭松柏之木。飲食居處,動以香絜自脩飾。君思我兮然疑作。言懷王有思我時,然讒言妄作,故令狐疑者也。雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭,言己在深山之中,遭雷電暴雨,猿號狖呴,風木搖動,以言恐懼失其所也。或曰:雷為諸侯,以興於君。雲雨冥昧,以興佞臣。猿狖善鳴,以興讒言。風以喻政,木以喻人。雷填填者,君妄怒也。雨冥冥者,群佞聚也。猿啾啾者,讒夫弄口也。風颯颯者,政煩擾也。木蕭蕭者,民驚駭也。思公子兮徒離憂。言己怨子椒不見達,故遂憂愁。

文選考異[编辑]

與汝遊兮九河衝飆起兮水揚波:何校云洪興祖謂此二句河伯章中語,王逸無注,古本無此二句。陳同。案:其說是也。詳五臣濟有解「九河衝飆」之注,是其本有此二句,各本所見皆以五臣亂善而誤衍,又失著校語也。楚辭亦衍,或即五臣之所本,要以古本無為是。

注「睇微盻也」:茶陵本「盻」作「眄」,袁本作「盼」。案:楚辭作「眄」,「眄」字是也。下「美目盻然」,各本及楚辭皆作「盼」,非。洪興祖引說文「南楚謂眄曰睇,眄,眠見切」,可證。逸以「眄」注「睇」,二字俱當作「眄」,與詩「美目盼兮」無涉。洪於下又引詩者,所見已誤下「眄」為「盼」耳。七啟「睇眄流光」注引此,亦其證。

注「猿號狖呴」:案:「號狖」當依楚辭注作「狖號」。袁、茶陵二本作「猴號」。考楚辭「狖夜鳴」。洪興祖本「狖」作「又」,云「又」一作「狖」。然則作「狖」之本,此注則云「猿狖號呴」;作「又」之本,此注則云「猿猴號呴」也。下注「猿狖善鳴」,亦當然。袁本正文作「又」,茶陵本正文作「狖」,蓋善「狖」、五臣「又」而不同,二本失著校語。此及下俱作「猴」,非。

九章[编辑]

主条目:九章

序曰:九章者,屈原之所作也。屈原放江南之野,故復作九章。章,著也,明也。言己所陳忠信之道甚明著也。

屈平

王逸注

涉江[编辑]

余幼好此奇服兮,奇,異也。或曰:奇服,好服也。年既老而不衰。衰,懈也。己少好奇偉之服,履忠直之行,至老不懈。帶長鋏之陸離兮,長鋏,劍名也。其所握長劍,楚人名曰長鋏也。冠切雲之崔巍。崔巍,高貌也。言己內修忠信之志,外帶長利之劍,戴崔巍之冠,其高切青雲也。被明月兮佩寶璐。在背曰被。寶璐,美玉也。言己背被明月之珠,腰佩美玉,德寶兼備,行度清白。世溷濁而莫余知兮,溷,亂也。濁,貪也。吾方高馳而不顧。言時世貪亂,遭君蔽闇,無有知我之賢,然猶高行抗志,終不回曲也。駕青虯兮驂白螭,言虯螭神獸,宜於駕乘。以喻賢人清白,宜可信任也。吾與重華遊兮瑤之圃。重華,舜名也。瑤,石次玉也。圃,園也。言己想侍虞舜遊玉圃,猶言遇聖帝,升清朝也。登崑崙兮食玉英,猶言坐明堂,受爵位。與天地兮比壽,與日月兮齊光。言己年與天地相敵,名與日月同曜也。哀南夷之莫吾知兮,屈原怨毒楚俗嫉害忠貞,乃曰:可哀哉,南夷之人無知我賢者也。旦余濟兮江湘。旦,明也。濟,度也。言己遭放棄,以明旦時始去,遂渡江、湘之水。言明旦之者,紀時明,刺君不明也。乘鄂渚而反顧兮,乘,登也。鄂渚,地名也。欸秋冬之緒風。欸,歎也。緒,餘也。言己登鄂渚高岸,還望楚國,嚮秋冬北風,愁而長歎之,中憂思也。步余馬兮山皋,邸余車兮方林。邸,舍也。方林,地名。言我馬壯強,行山皋,無所驅馳;我車堅牢,捨於方林,無所載任也。以言己才德方壯,誠可任用,棄在山野,亦無所施也。乘舲船余上沅兮,舲船,船有窗牖者也。齊吳榜以擊汰。吳榜,船櫂也。汰,水波。言己始去乘窗船西上沅、湘之水,士卒齊舉大櫂而擊水波。自傷去朝堂之上,而入湖澤之中也。或曰:齊悲歌,言愁思也。船容與而不進兮,淹回水而疑滯。疑,惑也。滯,留也。言士眾雖同力引櫂,船猶不進,隨水流,使己疑惑,有意還之者也。朝發枉渚兮,枉渚,地名。夕宿辰陽。辰陽,亦地名。言己乃從枉渚,宿辰陽,自傷去日遠也。或曰:枉,曲也。渚,沚也。辰,時也。陽,明也。言己將去枉曲之俗,而處時明之鄉。苟余心其端直兮,苟,誠也。雖僻遠之何傷!僻,左也。言我惟行正直之心,雖在遠僻之域,猶有善稱。無害疾也。故論語曰:子欲居九夷也。入漵浦余儃佪兮。漵,水名也。迷不知吾之所如。迷,惑也。如,之也。言己思念楚國,雖循水涯,意猶迷惑不知所之。深林杳以冥冥兮,草木茂盛。乃猿狖之所居。非賢士之道徑。山峻高以蔽日兮,言嶮岨危傾也。下幽晦以多雨。言暑濕泥濘也。霰雪紛其無垠兮,涉冰凍之盛寒。雲霏霏而承宇。室屋沈沒,與天連也。或曰:日以喻君,山以喻臣,霰雪以喻殘賊,雲以象佞人。山峻高以蔽日者,謂臣掩君明也。下幽晦以多雨者,群下專擅施恩惠也。霰雪紛其無垠者,殘賊之政害仁賢也。雲霏霏而承宇者,佞人並進,滿朝廷也。哀吾生之無樂兮,遭遇讒佞,失官祿也。幽獨處乎山中。遠離親戚而斥逐也。吾不能變心而從俗兮,終不易志隨枉曲也。固將愁苦而終窮。愁思無聊,身困極也。接輿髡首兮,桑扈臝行。接輿,楚狂接輿也。髡,剔也。首,頭也。自刑體,避世不仕也。桑扈,隱士也。去衣臝袒,效夷也。言屈原不容於世,引比隱者以自慰。忠不必用兮,賢不必以。以,亦用也。伍子逢殃兮,伍子,伍子胥也。為吳王夫差臣,諫令伐越,夫差不聽,遂賜劍而自殺。後越竟滅吳。故逢殃也。比干葅醢。比干,紂之諸父也。紂淫惑妲己,作糟丘酒池長夜之飲,斮朝涉,剖孕婦,比干正諫,紂怒,妲己曰:聖人之心有七孔。於是乃殺比干,剖其心而觀之。故言葅醢也。與前世而皆然兮,謂行忠直而遇患害,若比干、子胥也。吾又何怨乎今之人!言自古有迷亂之君,若紂、夫差,不用忠信,滅國忘身,當何為復怨今之君乎?余將董道而不豫兮,董,正也。豫,猶豫也。言己雖見先賢執忠被害,猶正身直行,志不猶豫而有狐疑也。固將重昏而終身。昏,亂也。言己不逢明君,思慮交錯,心將重亂以終年命。

文選考異[编辑]

旦余濟兮江湘:案:「兮」當作「乎」,此尤本誤字。袁本、茶陵本、楚辭皆可證。

注「言明旦之者」:案:當依楚辭注去「之」字。各本皆衍。

邸余車兮方林:袁本、茶陵本「邸」作「低」。案:楚辭作「低」,洪興祖本作「邸」,云「邸一作低」,補注以為「低」無「舍」義,非也。廣雅釋詁四「宿,次;低,弛,舍也」。洪失之未考。袁、茶陵二本無校語。善引逸是「低」字,五臣亦同,尤延之乃改「邸」耳。

注「捨於方林」:案:「捨」當依楚辭注作「舍」。各本皆誤。

苟余心其端直兮:袁本云逸無「心」字。茶陵本五臣有「心」字。案:楚辭有「心」字。二本所見,蓋傳寫脫。此亦初無而尤脩改添之。

注「自刑體」:案:「體」上當依楚辭添「身」字。各本皆脫。

卜居[编辑]

主条目:卜居

序曰:卜居者,屈原之所作也。原放棄,乃往太卜之家,卜己居俗,何所宜行。

屈平

王逸注

屈原既放三年,違去郢都,處山林也。不得復見,道路僻遠,所在深也。竭智盡忠,建造策謀,披胸心也。蔽鄣於讒。遇諂佞也。心煩意亂,意憤悶也。不知所從。迷瞀眩也。乃往見太卜鄭詹尹,稽神明也。鄭詹尹,工師姓名也。曰:「余有所疑,意惑遑也。願因先生決之。」斷吉凶也。詹尹乃端策拂龜,整儀容也。曰:「君將何以教之?」願聞其要。屈原曰:吐詞情也。「吾寧悃悃款款,志純一也。朴以忠乎?竭誠信也。將送往勞來,追俗人也。斯無窮乎?不困貧也。寧誅鋤草茅,刈蒿菅也。以力耕乎?耕稼穡也。將遊大人,事貴戚也。以成名乎?榮譽立也。寧正言不諱,諫君惡也。以危身乎?被刑戮也。將從俗富貴,食重祿也。以媮生乎?身安樂也。寧超然高舉,讓官爵也。以保真乎?守玄默也。將哫訾慄斯,承顏色也。喔咿嚅唲,強笑噱也。以事婦人乎?詘蜷局也。寧廉絜正直,志如玉也。以自清乎?脩絜白也。將突梯滑稽,轉隨俗也。如脂如韋,柔弱曲也。以潔楹乎?順滑澤也。寧昂昂志行高也。若千里之駒乎?才絕殊也。將汜汜普愛眾也。若水中之鳧乎?群戲遊也。與波上下,隨眾高卑。偷以全吾軀乎?身無憂患。寧與騏驥抗軛乎?沖天驅也。將隨駑馬之跡乎?安步徐也。寧與黃鵠比翼乎?飛雲隅也。將與雞鶩爭食乎?啄糠糟也。此孰吉孰凶?誰喜憂也。何去何從?安所由也。世溷濁而不清,貨賂行也。蟬翼為重,近讒佞也。千鈞為輕。遠忠良也。黃鍾毀棄,賢隱藏也。瓦釜雷鳴。愚讙訟也。讒人高張,居朝堂也。賢士無名。身窮困也。吁嗟嘿嘿兮,世莫論也。誰知吾之廉貞?」不別賢也。詹尹乃釋策而謝,愚不能明。曰:「夫尺有所短,騏驥不驟中庭。寸有所長,雞鶴知時而鳴。物有所不足,地虧東南角也。智有所不明,孔子厄陳蔡也。數有所不逮,天不可計量也。神有所不通,日不能夜照也。用君之心,所念慮也。行君之意,遂本操也。龜策誠不能知此事。」不能決君之志。

文選考異[编辑]

以潔楹乎:袁本、茶陵本「潔」作「絜」,是也。案:單行楚辭正作「絜」。洪興祖本作「潔」,非。

若水中之鳧乎:何校去「乎」字。案:洪興祖云一無「乎」字,何據之,是也。各本皆衍。

漁父[编辑]

主条目:漁父

序曰:漁父者,屈原之所作。漁父避俗,時遇屈原,怪而問之,遂相應答。

屈平

王逸注

屈原既放,身斥逐也。遊於江潭,戲水側也。行吟澤畔,履荊棘也。顏色憔悴,皯黴黑也。皯,古旱切。黴,力遲切形容枯槁。癯瘦瘠也。漁父見而問之,怪屈原也。曰:「子非三閭大夫歟?謂其故官。何故至於斯?」曷為遭此患也。屈原曰:「世人皆濁眾貪鄙也。我獨清,忠絜己也。眾人皆醉惑財賄也。我獨醒,廉自守也。是以見放。」棄草野也。漁父曰:隱士言也。「聖人不凝滯於物,不困辱其身也。而能與世推移。隨俗方圜。世皆濁,人貪婪也。何不淈其泥同其風也。而揚其波?與沈浮也。眾人皆醉,巧佞曲也。何不餔其糟從其俗也。而歠其醨?食其祿也。何故深思高舉,獨行忠直。自令放為?」遠在他域。屈原曰:「吾聞之,受聖制也。新沐者必彈冠,拂土芥也。新浴者必振衣,去塵穢也。安能以身之察察,己清絜也。受物之汶汶者乎!蒙垢塵也。寧赴湘流,自沈淵也。葬於江魚腹中,身消爛也。安能以皓皓之白,皓皓,猶皎皎也。蒙世俗之塵埃乎!」被汙點也。漁父莞爾而笑,笑難斷也。鼓枻而去。叩船舷也。乃歌曰:「滄浪之水清兮,喻世昭明。可以濯我纓,沐浴陞朝。滄浪之水濁兮,喻世昏闇。可以濯我足。」宜隱遁也。遂去,不復與言。合道真也。

文選考異[编辑]

聖人不凝滯於物:茶陵本「於」下有「萬」字,云五臣無。袁本云逸有。案:楚辭無。洪興祖云一本「物」上有「萬」字。此亦初有而尤脩改去之。何、陳皆云衍,是也。史記亦無。

注「笑難斷也」:袁本、茶陵本「難斷」作「離齗」。案:此尤本誤字。

九辯五首[编辑]

主条目:九辯

序曰:九辯者,楚大夫宋玉之所作也。辯者,變也。九者,陽之數也,道之綱紀也。謂陳說道德,以變說君也。宋玉,屈原弟子。閔惜其師忠而放逐,故作九辯以述其志也。

宋玉

王逸注

悲哉秋之為氣也!寒氣聊戾,歲將暮也。蕭瑟兮陰令促急,風疾暴也。草木搖落華葉隕零,肥潤去也。而變衰。形體易色,枝枯槁也。自傷不遇,將與草木俱衰老也。憭慄兮思念暴戾,心自傷也。憭音了。若在遠行,遠客出去之他方也。登山臨水兮升高遠望,視江河也。送將歸。族親別逝還故鄉。泬寥兮泬寥,曠蕩而虛靜也。或曰:泬寥,猶蕭條無雲貌也。泬音血。天高而氣清,秋天高朗,體清明也。言天高朗,照見無形,傷君昏亂,不聰明也。寂漻兮源瀆順流,漠無聲也。收潦而水清。溝無溢潦,百川靜也。言川水夏濁而秋清,傷君無有清明之時也。憯悽增欷兮愴痛感動,歎息也。薄寒之中人,傷我肌膚,變顏色也。愴怳懭悢兮中情愴惘,意不得也。去故而就新。初會鉏鋙,志未合也。坎廩兮數遭患禍,身困窮也。貧士失職亡失財物,逢寇賊也。而志不平。心常憤懣,意未明也。廓落兮喪志失耦,塊獨立也。羈旅而無友生。遠客寄居,孤單特也。惆悵兮後黨失輩,惘愁毒也。而私自憐。竊內念己,自閔傷也。燕翩翩其辭歸兮,將入大海,飛徊翔也。蟬寂寞而無聲。螗蜩歛翅而伏藏也。鴈噰噰而南游兮,雄雌和樂,群戲行也。鹍雞啁哳而悲鳴。奮翼呼而低昂也。夫燕、蟬遇秋寒將穴處而懷懼,候鴈、鹍雞喜樂而逸豫,言無有候鴈、鹍雞之喜,而有蟬、燕之憂也。獨申旦而不寐兮,夜坐視瞻而終明也。哀蟋蟀之宵征。見蜻蛚之夜行,自傷放棄,與昆蟲為雙也。或曰:宵征,謂七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。是其宵征行也。時亹亹而過中兮,年已過半,日進往也。亹亹,進貌。詩曰:亹亹文王。蹇淹留而無成。雖久壽考,無成功也。

悲憂窮蹙兮脩德見過,愁懼惶也。獨處廓,孤立特止,居一方也。有美一人兮位尊服好,謂懷王也。心不繹。常念弗解,內結藏也。去鄉離家兮,背違邑里,之他鄉也。來遠客,去郢南征,濟沅、湘也。超逍遙兮遠出游逝,離州域也。今焉薄?欲止無賢,皆讒賊也。專思君兮執心壹意,在胸臆也。不可化,同姓親聯,恩義篤也。君不知兮聰明淺短,志迷惑也。可柰何!頑嚚難啟,長歎息也。蓄怨兮積思,結恨在心,慮憤鬱也。心煩憺兮忘食事。思君念主,忽不食也。願一見兮道余意,舒寫忠誠,自陳列也。君之心兮與余異。方圓殊性,猶白黑也。車駕兮朅而歸,迴逝言還,欲反國也。不得見兮心悲。自傷流離,路隔塞也。倚結軨兮太息,伏車重軨,而涕泣也。涕潺湲兮霑軾。泣下交流,濡茵席也。慷慨絕兮不得。中心恚恨,心剝切也。中瞀亂兮迷惑。思念煩惑,忘南北也。私自憐兮何極?哀祿命薄,常含戚也。心怦怦兮諒直。志行忠正,無所告也。

皇天平分四時兮,何直春生而秋殺也。爾雅曰:四時和為通正。竊獨悲此凜秋。微霜淒愴,寒慄烈也。白露既下降百草兮,萬物群生將被害也。奄離披此梧楸。痛傷茂木又芟刈也。去白日之昭昭兮,違離天明而湮沒也。襲長夜之悠悠。永處冥冥而覆蔽也。離芳藹之方壯兮,去己盛美之光容也。余委約而悲愁。身體疲病而憂窮也。秋既先戒以白露兮,君不弘德而嚴令也。冬又申之以嚴霜。刑罰刻峻而重深也。收恢炱之孟夏兮,上無仁恩以養民。夫天制四時,春生、夏長,人君則之,以養萬物。秋殺、冬藏,亦順其宜,而行刑罰。故君賢臣忠,政合大中,則品庶安寧,萬物豐茂,上闇下偽,用法殘虐,則貞良被害,草木枯落,故宋玉援引天時,託譬草木,以茂美樹,興於仁賢,早遇霜露,懷德君子,忠而被害也。然坎傺而沈藏。民無住足,竄巖藪也。楚人謂住曰傺。葉菸邑而無色兮,顏容變易而蒼黑也。枝煩挐而交橫。柯條糾錯而崱嶷也。顏淫溢而將罷兮,形貌羸瘦,無潤澤也。柯彷彿而委黃。腹內空虛,皮乾腊也。萷櫹槮之可哀兮,華葉已落,莖獨立也。形銷鑠而瘀傷。身體燋枯,被病久也。惟其紛糅而將落兮,蓬茸傎仆,根蠹朽也。恨其失時而無當。不值聖主而年老也。覽騑轡而下節兮,安步徐馬而勿驅也。聊逍遙以相羊。且徐低佪以遊戲也。歲忽忽而遒盡兮,年歲逝往之若流也。恐余壽之弗將。懼我性命之不長也。悼余生之不時兮,傷己幼少,後三王也。逢此世之俇攘,卒遇譖讒而遽惶也。澹容與而獨倚兮,煢煢獨立,無朋黨也。蟋蟀鳴此西堂。自閔傷己與蟲並也。心怵惕而震盪兮,思慮惕動,沸若湯也。何所憂之多方。內念君父及兄弟也。仰明月而太息兮,上告昊天,愬神靈也。步列星而極明。周覽九天,仰觀星宿,不能臥寐,乃至明也。

竊悲夫蕙華之曾敷兮,蕙草芬芳,以興在位賢臣也。紛旖旎乎都房。被服盛飾於宮殿也。旖旎,盛貌也。詩云:旖旎其華。何曾華之無實兮,外貌若忠而心佞也。從風雨而飛颺。隨君嗜欲而回傾也。夫風為號令,雨為德惠,故風動而草木搖,雨降而萬物植,故以風雨諭君政。言德惠所由出之也。以為君獨服此蕙兮,體受正氣而高明也。羌無以異於眾芳。乃與佞臣之同情也。閔奇思之不通兮,傷己忠策無由入也。將去君而高翔。適彼樂土,之他域也。心閔憐之慘悽兮,內自哀念,心惻隱也。願一見而有明。分別忠心與偽惑也。重無怨而生離兮,身無罪過而逐放也。中結軫而增傷。肝膽破裂,心剖𤗚也。普逼切。豈不鬱陶而思君兮,憤念蓄積,盈胸臆也。君之門以九重。門闈扃閉,道路塞也。猛犬狺狺而迎吠兮,讒佞讙呼而在側也。關梁閉而不通。閽人承指,呵問急也。皇天淫溢而秋霖兮,久雨連日,澤深厚也。后土何時而得乾?山阜濡澤,草木茂也。塊獨守此無澤兮,不蒙恩施,獨枯槁也。仰浮雲而永歎。愬天語神,我何咎也。

何時俗之工巧兮,世人辯慧,造詐偽也。背繩墨而改錯!違廢聖典,背仁義也。夫繩墨者,工之法度也;仁義者,民之正路也。繩墨用,則曲木截;仁義進,則讒佞滅。二者殊義,不可不察也。卻騏驥而不乘兮,斥逐子胥與比干也。策駑駘而取路。言任豎刀與椒、蘭也。當世豈無騏驥兮?家有稷、契與管、晏也。誠莫之能善御。世無堯、舜及桓、文也。見執轡者非其人兮,遭值桀、紂之亂昏也。故駒跳而遠去。被髮為奴,走橫奔也。鳧鴈皆唼夫梁藻兮,群小在位,食重祿也。鳳愈飄翔而高舉。賢者伏匿,竄山谷也。圜鑿而方枘兮,正直邪枉,行殊則也。吾固知其鉏鋙而難入。所務不同,若粉墨也。眾鳥皆有所登棲兮,群佞並進,處官爵也。鳳獨遑遑而無所集。孔子棲棲而困厄也。願銜枚而無言兮,意欲括囊而靜默也。常被君之渥洽。前蒙寵遇,錫祉福也。太公九十乃顯榮兮,呂尚耆老然後貴也。誠未遇其匹合。遭值文王功冠世也。謂騏驥兮安歸?躊躇吳阪,遇伯樂也。謂鳳皇兮安棲。集棲梧桐,食竹實也。變古易俗兮世衰,以賢為愚,時闇惑也。今之相者兮舉肥。不量才能,視顏色也。騏驥伏匿而不見兮,仁賢幽處而隱藏也。鳳皇高飛而不下。智者遠逝之四方也。鳥獸猶知懷德兮,慕歸堯、舜之明德也。何云賢士之不處?二老,太公歸文王也。驥不驟進而求服兮,干木闔門而辭相也。鳳亦不貪餧而妄食。顏闔鑿培而逃亡也。君棄遠而不察兮,介推割股而自放也。雖願忠其焉得?申生至孝而被謗也。欲寂寞而絕端兮,甯武佯愚而不言也。竊不敢忘初之厚德。常受祿惠,識舊恩也。獨悲愁其傷人兮,思念纏結,摧肺肝也。馮鬱鬱其何極。憤懣盈胸,終年歲也。

文選考異[编辑]

注「視江河也」:案:「江河」當作「河江」。各本皆倒。此以「江」與上「傷」「方」、下「鄉」為韻。楚辭注亦倒。凡此篇逸注用韻,其誤有可以所協推知者,例如此。

注「還故鄉」:案:「鄉」下當依楚辭注添「也」字。各本皆脫。

注「歎息也」:案:「歎」下當依楚辭注添「累」字。各本皆脫。

注「身困窮也」:案:「窮」當依楚辭注作「極」。各本皆誤。

注「意未明也」:案:「明」當依楚辭注作「服」。各本皆誤。

注「奮翼呼」:案:「呼」上當依楚辭注添「鳴」字。各本皆脫。

注「迴逝言還」:袁本、茶陵本「還」作「邁」。案:此尤本誤字。

注「爾雅曰四時和為通正」:袁本、茶陵本無此九字。案:無者是也。楚辭注正無,尤校添,甚非。

收恢炱之孟夏兮:袁本、茶陵本「炱」作「台」。案:「台」字是也。善注舞賦「恢炱」,引此作「台」,而云「炱與台古字通」。可見善自作「台」,甚明。尤延之校改作「炱」,非是。楚辭作「」,洪興祖本作「台」,云「台」一作「」,一作「炱」。雖自有據,然不容以之改善也。

注「以養民」:案:「民」下當依楚辭注添「也」字。各本皆脫。

注「以茂美樹」:案:「美」下當依楚辭注添「之」字。各本皆脫。

注「竄巖藪也」:案:「藪」當依楚辭注作「穴」。各本皆誤。

注「及兄弟也」:案:「兄弟」當依單行楚辭注作「弟兄」。各本及洪興祖本楚辭注皆誤倒。

注「以興在位之賢臣也」:案:「賢」當依楚辭注作「貴」。各本皆偽。

何曾華之無實兮:袁本、茶陵本校語云逸無「華」字。案:此亦初無而尤脩改添之。考楚辭有,當是傳寫誤脫,二本據所見為校語耳。

注「政言德惠所由出之也」:案:當依楚辭注作「言政令德惠所由出也」。各本皆誤。

注「心惻隱也」:案:「惻隱」當依楚辭注作「隱惻」。各本皆倒。

注「而逐放也」:袁本、茶陵本「逐放」作「放逐」。案:此尤本誤倒。

后土何時而得乾:袁本、茶陵本「而」作「兮」。案:楚辭「而」,洪興祖云「而」一作「兮」。此或善「而」、五臣「兮」,否則尤延之校改「兮」作「而」,今無以考之。

注「慕歸堯舜之明德也」:案:「明德」當依楚辭注作「聖明」。各本皆誤。

注「終年歲也」:案:「年歲」當作「歲年」。各本及楚辭注皆倒。

招魂[编辑]

主条目:招魂

序曰:招魂者,宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原厥命將落,作招魂,欲以復其精神,延其年壽也。

宋玉

王逸注

朕幼清以廉絜兮,朕,我也。不求曰清。不受曰廉。不汙曰絜。身服義而未沫。沫,已也。言我少小脩清絜之行,身服仁義,未曾有懈已之時也。沫音昧。主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。牽,引也。不治曰蕪。多草曰穢,言己施行常以道德為主,以忠事君,以信結交。為俗人所推引,德能蕪穢,無所用也。上無所考此盛德兮,考,校也。長離殃而愁苦。殃,禍也。言己履行忠信而遇闇主。上則無所考校,己盛德長遭殃禍,愁苦而已。帝告巫陽帝,謂天也。女曰巫,陽其名也。曰:「有人在下,我欲輔之。人,謂賢人也。則屈原也。宋玉上設天意,祐助貞良,故曰帝告巫陽,有賢人屈原在於下方,我欲輔成其志,以厲黎民也。魂魄離散,汝筮予之!」魂者,身之精,魄者,性之決也。所以經緯五藏,保守形體也。蓍曰筮。尚書曰:決之蓍龜。言天帝哀閔屈原魂魄離散,身將顛沛,使巫陽筮問求索,得而與之,使反其身。巫陽對曰:「掌夢!巫陽對天帝言。招魂者,本掌夢之官所主職也。上帝其命難從!言天帝難從掌夢之官,欲使巫陽招之也。若必筮予之,恐後之謝,不能復用巫陽焉。」謝,去也。巫陽言,如必欲先筮問求魂魄所在,然後與之,恐後世怠懈,必卜筮之法,不能復脩用。但招之可也。乃下招曰:巫陽受天帝之命,因下招屈原之魂也。

魂兮來歸!還歸屈原之身。去君之恒幹,恒,常也。幹,體也。易曰:貞者,事之幹也。何為兮四方些?言魂靈當扶人養命,何為去君之常體,而遠之四方乎?夫人須魂而生,魂待人而榮,二者別離,命則霣零也。或曰:去君之恒閈。閈,里也。楚人名里曰閈也。舍君之樂處,而離彼不祥些。舍,置也。祥,善也。言何為舍君楚國饒樂之處,陸離走不善之鄉,以觸眾惡也。魂兮歸來!東方不可以託些。託,寄也。論語曰:可以託六尺之孤。言東方之俗,其人無義,不可以託寄身也。長人千仞,唯魂是索些。七尺曰仞。索,求也。言東方有長人國,其高千仞,主求人魂而食之也。十日代出,代,更也。流金鑠石些。鑠,銷也。言東方有扶桑之木,十日並在其上,以次更行,其勢酷烈,金石堅剛皆為銷釋。彼皆習之,魂往必釋些。釋,解也。言彼十日之處,自習其熱,魂行到,身必解爛也。歸來歸來!不可以託些。言魂宜急來歸,此誠不可託附而居。魂兮歸來!南方不可以止些。言南方之俗,其人無信,不可久留也。雕題黑齒,雕,畫也。題,額也。得人肉而祀,以其骨為醢些。醢,醬也。言南極之人雕畫其額,齒牙盡黑。常食蠃蚌,得人之肉,用祭先祖,復以其骨為醢醬。蝮蛇蓁蓁,蝮,大蛇。蓁蓁,積聚之貌。封狐千里些。封狐,大狐也。言炎土之氣多蝮虺,積聚蓁蓁,爭欲齧人。又有大狐,徤走千里求食。不可逢遇也。雄虺九首,往來倏忽,吞人以益其心些。倏忽,疾急貌也。言復有雄虺,一身九頭,往來奄忽,常喜吞人魂魄,以益其賊害之心也。歸來歸來!不可久淫些。淫,遊也。言其惡如此,不可久遊,必被害也。魂兮歸來!西方之害,流沙千里些。流沙,沙流而行也。言西方之地厥土不毛,流沙滑滑,晝夜流行,從橫千里,又無舟航者也。旋入雷淵,旋,轉也。淵,室也。爢散而不可止些。爢,碎也。言欲涉流沙,則回入雷公之室運轉而行,身雖爢碎,尚不可得休止也。幸而得脫,其外曠宇些。曠,大也。宇,野也。言從雷淵雖得免脫,其外復有曠遠之野,無人之土也。赤蟻若象,蟻,蚍蜉也。玄蜂若壺些。壺,乾瓠也。言曠野之中有赤蟻,其大如象。又有大飛蜂,腹大如壺。皆有蠆毒,能殺人。五穀不生,叢菅是食些。柴棘為叢。菅,茅也。言西極之地,不生五穀。其人但食柴草,若群牛也。其土爛人,求水無所得些。言西方之土溫暑而熱,燋爛人身肉,渴欲求水,無有源泉,不可得也。彷徉無所倚,廣大無所極些。倚,依也。言欲彷徉東西,無人可依,其野廣大,行不可極也。彷,蒲忙切。歸來歸來!恐自遺賊些。賊,害也。魂魄欲往者,自予賊害。魂兮歸來!北方不可以止些。增冰峨峨,飛雪千里些。言北方常寒,其冰重累,峨峨如山。涼風急疾,雪隨之飛行千里,乃至地也。歸來歸來!不可以久些。言其寒殺人,不可久留也。魂兮歸來!君無上天些。天不可得上也。虎豹九關,啄害下人些。啄,齧也。天門九重,使神、虎、豹執其開閉。言啄天下欲上之人而殺之。一夫九首,拔木九千些。言有丈夫一身九頭,強梁多力。從朝至暮,拔大木九千枚也。豺狼從目,往來侁侁些。侁侁,行聲也。詩曰:侁侁征夫,有豺狼之獸,其目皆從奔走往來,其聲侁侁,爭欲啗人。懸人以嬉,投之深淵些。投,擿也。言豺狼得人不即啗食,先懸其頭,用之嬉戲,疲倦已後,乃擿於深淵之底而棄之。致命於帝,然後得瞑些。瞑,臥也。言投人已訖,上致命於天帝,然後乃得眠臥也。歸來歸來!往恐危身些。往則逢害,身危殆也。魂兮歸來!君無下此幽都些。幽都,地下,后土所治也。地下幽冥,故曰幽都。土伯九約,其角觺觺些。土伯,后土之侯伯也。約,屈也。觺觺,角利貌。言地有土伯執衛門戶。其身九屈,有角觺觺觸害人也。敦脄血拇,敦,厚也。脄,背也。拇,手拇指也。逐人駓駓些。駓駓,走貌也。言土伯之狀,廣肩厚背。逐人駓駓,其走捷疾,以手中血漫污人。參目虎首,其身若牛些。言土伯之頭,其貌如虎而有三目。身又肥大,狀如牛矣。此皆甘人,歸來歸來!恐自遺災些。甘,美也。災,害也。此物食人以為甘美,往必自害不旋踵。

魂兮歸來!入脩門些。脩門,郢城門也。宋玉設呼屈原之魂歸楚都,入郢門。欲以感激懷王,使還之也。工祝招君,背行先些。工,巧也。男巫曰祝。背,倍也。言選擇名工巧辯之巫,使招呼君,倍道先行在前,宜隨也。秦篝齊縷,篝,落也。縷,線也。鄭綿絡些。綿,纏也。絡,縛也。言為君魂作衣,乃使秦人織其篝落,齊人作綵縷,鄭國之工纏而縛之,堅而且好也。招具該備,永嘯呼些。該,亦備也。言撰設甘美,招魂之具靡不畢備。故長嘯大呼以招君也。夫嘯者,陰也;呼者,陽也。陰主魂,陽主魄。故必嘯呼以感之也。魂兮歸來!反故居些。反,還也。故,古也。言宜急來歸,還古昔之處。天地四方,多賊姦些。賊,害。姦,惡也。言天有虎豹,地有土伯,東有長人,西有赤蟻,南有雄虺,北有增冰,皆為姦惡以賊害也。像設君室,像,法也。靜閒安些。無聲曰靜,空寬曰閒,言乃為君造設第室,法像舊廬,所在之處,清靜寬閒,可安樂之。高堂邃宇,邃,深也。宇,屋也。檻層軒些。檻,楯也。從曰檻,橫曰楯。軒,樓板也。言所造之室,其堂高顯,屋宇深邃,下有檻楯,上有樓板,形容異制且鮮明也。層臺累榭,層、累,皆重也。有木謂之臺。無木謂之榭。臨高山些。言復作層重之臺,累石之榭,其顛眇眇,上乃臨於高山也。或曰:臨高山而作臺榭也。網戶朱綴,網戶,綺文鏤也。朱,丹也。綴,緣也。刻方連些。刻,鏤也。橫木關柱為連。言門戶之楣,皆刻鏤綺文,朱丹其椽,雕鏤綺木,使方好也。冬有穾夏,穾,複室也。夏,大屋也。詩云:於我乎夏,屋渠渠也。穾,烏弔切。夏室寒些。言隆冬凍寒,則有大屋,複穾溫室;盛夏暑熱,則有洞達陰堂,其內寒涼也。川谷徑復,流源為川,注谿為谷。徑,過也。復,反也。流潺湲些。言所居之舍,激導川水,經過園庭,回通反覆,其流急疾又絜淨也。光風轉蕙,光風,謂雨已日出而風,草木有光色。轉,搖也。氾崇蘭些。氾,猶汎。汎,搖動貌也。崇,充也。言天霽日明,微風奮發,動搖草木,皆令有光,充實蘭蕙,使之芬芳而益暢。經堂入奧,西南隅謂之奧。朱塵筵些。朱,丹也。塵,承塵也。筵,席也。詩云:肆筵設机。言升殿過堂,入房至奧處,上則有朱畫承塵,下則有筵簟好席,可以休息也。或曰:朱塵筵,謂承塵薄壁,曼延相連接也。砥室翠翹,砥,石名也。翠,鳥名也。翹,羽也。絓曲瓊些。絓,懸也。曲瓊,玉鉤也。言內臥之室,以砥石為壁,平而滑澤,以翠鳥之羽,雕飾玉鉤,以懸衣物也。或曰:儃室,謂儃佪曲房也。翡翠珠被,雄曰翡,雌曰翠。被,衾也。爛齊光些。齊,同也。言床上之被,則飾以翡翠之羽,及與珠璣,刻畫眾華,其文爛然而同光明。蒻阿拂壁,蒻,蒻席也。阿,曲隅也。拂,薄也。羅幬張些。羅,綺屬也。張,施也。言房內則以蒻席薄床,四壁及與曲隅施羅幬,輕且涼也。纂組綺縞,纂組,綬類也。結琦璜些。璜,玉名也。言幃帳之細,皆用綺縞。又以纂組結束玉璜,為幃帳之飾。室中之觀,多珍怪些。金玉為珍,詭異為怪。言從觀房室之中,四方珍琦玩好怪物,無不畢具。蘭膏明燭,以蘭香練膏也。華容備些。容,貌也。言日暮游宴,然香蘭之膏,張施明燭,以觀其鐙錠,雕鏤百獸,華奇好備也。錠,都定切。二八侍宿,二八,二列也。言大夫有二列之樂。左傳曰:晉悼公賜魏絳女樂二八,歌鍾二肆也。射遞代些。射,猒也。詩云:服之無射。遞,更也。言使好女十六,侍君宴宿,意有猒倦,則使更相代也。或曰:遞代夕暮也。九侯淑女,淑,善也。多迅眾些。迅,疾也。言復有九國諸侯好善之女,多才長意,用心齊疾,勝於眾人也。盛鬋不同制,鬋,鬢也。制,法也。實滿宮些。宮,猶室也。爾雅曰:宮謂之室。言九侯之女,工巧妍雅,裝飾兩結垂鬢下髮,形貌詭異,不與眾同。皆來實滿充後宮也。容態好比,態,姿也。比,親也。順彌代些。彌,久也。言美女眾多,其貌齊同,姿態好美,自相親比,承順上意,久則相代。弱顏固植,固,堅。植,志也。謇其有意些。謇,正言貌也。言美女內多廉恥,弱顏易愧,心志堅固,不可侵犯,則謇然發言中禮意者也。姱容脩態,姱,好貌也。脩,長也。洞房些。絚,竟也。房,室也。言復有美好之女,其貌姱好,多意長智,群聚羅列,竟於洞達滿房室也。娥眉曼睩,曼,澤也。睩,視貌也。目騰光些。騰,馳也。言美女之貌,娥眉玉貌,好目曼澤,時睩睩然視,精光騰馳,驚感人心也。靡顏膩理,靡,緻也。膩,滑也。遺視矊些。遺,竊視。矊,脈也。言美女顏容脂緻,身體夷滑,中心矊脈,時竊視,安詳諦,志不可動也。離榭脩幕,離,別也。脩,長也。幕,大帳也。侍君之閒些。閒,靜也。言願令美女於離宮別觀帳幕之中,侍君閒靜而宴游。翡帷翠幬,飾高堂些。言復以翡翠之羽,雕飾幬帳之高堂,以樂君也。紅壁沙版,紅,赤貌也。沙,丹沙也。玄玉之梁些。玄,黑也。言堂上四壁皆堊色,令之紅白。又以丹沙盡飾軒版,承以黑玉之梁。五采分別也。仰觀刻桷,畫龍蛇些。言仰視屋之榱橑,皆刻畫龍蛇而有文章也。坐堂伏檻,檻,楯也。臨曲池些。言坐於堂上,前伏楯,下臨曲水清池,可漁釣也。芙蓉始發,芙蓉,蓮華也。雜芰荷些。芰,菱也。秦人謂之薢茩。言池中有芙蓉始發,其芰菱雜錯,羅列而生,俱盛茂也。或曰:倚荷,立生特倚也。薢,古買切。茩,古后切。紫莖屏風,屏風,水葵也。文緣波些。言復有水葵生於池中,其莖紫色,風起水動,波緣其葉而生文也。或曰:紫莖,言荷葉紫色也。屏風,謂葉鄣風也。文異豹飾,豹,猶虎豹也。侍陂陀些。陂陀,長陛也。言侍從之人皆衣虎豹之文,異采之飾,侍君堂隅,衛階陛也。或曰:侍陂池,侍從於君,遊陂池之中也。軒輬既低,軒、輬,皆輕車名也。低,屯也。步騎羅些。徒行為步,乘馬為騎。羅,列也。言官屬之車既已屯止,步騎士眾,羅列之陳,俟須君命。蘭薄戶樹,薄,附也。樹,種也。瓊木籬些。柴落為籬。言所造舍,種樹蘭蕙,附於門戶,外以玉木為其籬落,守禦堅重又芬香也。魂兮歸來!何遠為些。遠為四方而不歸也。

室家遂宗,宗,眾也。食多方些。方,道也。言君九族室家以眾盛,人人曉味,故飲食之和多方道也。稻粢穱麥,稻,稌也。粢,稷也。穱,擇也。擇麥中先熟者。粢,子夷切。穱,側角切。挐黃梁些。挐,糅也。言飯則以稻糅稷,擇新麥糅以黃梁。和而柔濡,且香滑。大苦鹹酸,大苦,豉也。辛甘行些。辛,謂椒薑也,甘,謂飴蜜也。言取鼓汁調和以椒薑鹹酢,和以飴蜜,則辛甘之味皆發而行也。肥牛之腱,腱,筋頭也。臑若芳些。臑若,熟爛也。言取肥牛之腱爛熟之,則Template:𦠆美也。Template:𦠆,蘇本切。臑,仁珠切。和酸若苦,陳吳羹些。言吳人工作羹,和調甘酸,其味若苦而後甘者也。濡鱉炮羔,羔,羊子也。有柘漿些。柘,藷蔗也。言復以飴蜜濡鱉炮羔,令之爛熟,取諸蔗之汁,以為漿飲也。鵠酸臇鳧,臇,小臛也。臇,子兗切。煎鴻鶬些。鴻,鴻鴈也。鶬,鶬鶴也。言復以酢醬烹鵠為羹。小臇臛鳧,煎熬鴻鶬,令之肥美也。露雞臛蠵,露雞,露栖雞也。有菜曰羹。無菜曰臛。蠵,大龜也。蠵,以規切。厲而不爽些。厲,烈也。爽,敗也。楚人名羹曰爽。言乃復烹露棲之肥雞,臛蠵龜之肉,其味清烈不敗也。粔籹蜜餌,有餦餭些。餦餭,餳也。以蜜和米熬煎作粔籹,擣黍作餌,又有美餳,眾味甘具也。瑤漿蜜勺,瑤,玉也。勺,沾也。實羽觴些。實,滿也。羽,翠羽也,觴,觚也。言食已,復有玉漿以蜜沾之。滿羽觴以漱口。挫糟凍飲,挫,捉也。凍,冰也。酎清涼些。酎,醇酒也。言盛夏則為覆蹙乾釀,捉去其糟,但取清醇,居之冰上,然後飲之,酒寒清涼,又長味好飲。華酌既陳,酌,酒升也。有瓊漿些。言酒尊在前,華酌陳列,復有玉漿,恣意所用者也。歸來歸來反故室,敬而無妨些。妨,害也。言若魂急來歸,還反所居故室,子孫承事恭敬,長無禍害也。

肴羞未通,魚肉為肴。羞,進也。女樂羅些。言肴膳已具,進舉在前,賓主之禮慇勤未通,則女樂列堂下。陳鍾桉鼓,桉,徐也。造新歌些。言乃奏樂作音,而撞鍾徐鼓,造為新曲之歌,與眾絕異。涉江采,發楊荷些。楚人歌曲也。言己涉彼大江,南入湖池,采取菱芰,發楊荷葉。喻屈原背去朝堂,隱伏草澤,失其所也。美人既醉,朱顏酡些。朱,赤也。酡,著也。言美女飲啗醉𨠖,則面著赤色而鮮好也。娭光眇視,娭,戲也。眇,眺也。目曾波些。波,華也。言美人醉樂,顧望娭戲,身有光文,眺視曲眄,目采眇然,白黑分明,精若水波而重華也。被文服纖,文,謂綺繡也。纖,謂羅縠也。麗而不奇些。麗,美貌也。不奇,奇也。猶詩云不顯,顯也。言美女被服綺繡,曳羅縠,其容美麗,誠足怪奇也。長髮曼鬋,曼,澤也。豔陸離些。豔,好貌也。左氏傳曰:宋華督見孔父之妻,目逆而送之,曰:美而豔。言美人長髮工結,鬢鬋滑澤,其狀豔美,儀貌陸離而難形也。二八齊容,齊,同也。起鄭舞些。鄭舞,鄭國舞也。言二八美女,其儀容齊一,被服同飾,奮袂俱起而舞也。或曰:鄭重折屈而舞也。衽若交竿,撫案下些。撫,抵也。言舞者便旋,衣衽掉搖,回轉相拘,狀如交竹竿,以抵案而徐行者也。竽瑟狂會,狂,猶並也。鳴鼓些。搷,擊也。言眾樂並會,吹竽彈瑟,又搷擊鼓以進,八音為之節也。宮庭震驚,發激楚些。激,清聲也。言眾樂並會,宮庭之內,莫不震動驚駭,復作激楚之聲,以發其音也。吳歈蔡謳,吳、蔡,國名也。歈、謳,皆歌也。奏大呂些。大呂,律名也。周官曰:舞雲門,奏大呂,言乃復使吳人歌謠,蔡人謳吟,進雅樂,奏大呂,五音六律聲和調也。士女雜坐,亂而不分些。言醉飽酣樂,合尊促席,男女雜坐,比肩齊睞,恣意調戲,亂而不分別也。放陳組纓,組,綬也。班其相紛些。紛,亂也。言男女共坐,除其威嚴,放其冠纓,舒陳印綬,班然相亂,不可整理也。鄭衛妖玩,來雜陳些。鄭、衛,國名也。妖玩,好女也。雜,廁也。陳,列也。言鄭、衛二國,復遣妖玩好女,來雜廁俱坐,而陳列之。激楚之結,激,感也。結,頭髻也。結,吉詣切。獨秀先些。秀,異也。言鄭、衛妖女,工於服飾,其結殊形,能感楚人。故秀異獨前而先進也。蔽象棋,菎,玉。蔽,簙箸。以玉飾之也。或言菎蕗,今之箭囊也。有六簙些。投六箸,行六棋,故為六簙也。言宴樂既畢,乃設六簙。菎蕗作箸,象牙為棋,妙且好也。分曹並進,曹,偶也。遒相迫些。遒,亦迫也。言分曹列耦,並進伎巧,投箸行棋,轉相遒迫,使不得擇行也。或曰:分曹並進者,謂並用射禮進之。成梟而牟,倍勝為牟。呼五白些。五白,簙齒也。言己棋己梟,當成牟勝,射張食棋,下逃於窟,故呼五白以助投者也。晉制犀比,晉,國名也。制,作也。比,集者也。費白日些。費,光貌也。言晉國工作簙棋箸,比集犀角以為雕飾,投之皜然如日光。鏗鐘搖虡,鏗,撞也。搖,動也。揳梓瑟些。揳,鼓也。言眾賓既集,簙以相樂。堂下復鳴大鐘,左右歌吟,鼓琴瑟。揳,古八切。娛酒不廢,娛,樂也。沈日夜些。言雖以酒相娛樂,不廢政事。晝夜沈湎以忘憂也。或曰:娛酒不發。發,旦也。詩曰:明發不寐。言歡娛日夜湛樂也。又曰;和樂且耽。言晝夜以酒相樂也。蘭膏明燭,華鐙錯些。言鐙錠盡雕琢錯鏤,飾設以禽獸,有英華。結撰至思,撰,猶博也。蘭芳假些。假,至也。書曰:假于上下。言蘭芳以喻賢人。君能結撰博思,至心以思賢人,賢人即至也。人有所極,同心賦些。賦,誦也。言眾座之人各欲盡情,與己同心者,獨誦忠與道德。酎飲既盡,歡樂先故些。故,舊也。言飲酒作樂,盡己歡欣者,誠欲樂我先祖,及與故舊人。魂兮歸來!反故居些。言魂神宜急來歸還楚國,居舊故之處,安樂無憂。

亂曰:獻歲發春兮,獻,進也。汨吾南征些。征,行也。言歲始來進,春氣奮揚,萬物皆感氣而生。自傷放逐,獨南行也。菉蘋齊葉兮,爾雅曰:菉,王芻也。白芷生些。言屈原放時,菉蘋之草其葉適齊,白芷萌牙,方始欲生。懷所見自傷哀也。猶詩云:昔我往矣,楊柳依依也。路貫廬江兮,左長薄,貫,出也。廬江、長薄,地名也。言屈原行,先出廬江,過歷長薄。在江北時東行,故言左者也。倚沼畦瀛兮,沼,池也。畦,猶區也。瀛,池中也。楚人名澤中曰瀛。遙望博,遙,遠也。博,平也。言循江而行,遂入池澤。其中區瀛遠望,平博無人也。青驪結駟兮,純黑為驪。結,連也。四馬為駟也。齊千乘。齊,同也。言屈原嘗與君俱獵於此。官屬駕駟馬,或青或黑,連車千乘,皆同服也。懸火延起兮,玄顏蒸。懸火,懸鐙也。玄,天也。言己時從君夜獵,懸鐙林木之中,其火延起,燒於野澤,煙上蒸于天,使黑色也。步及驟處兮,驟,走也。處,止也。誘騁先。誘,導也。騁,馳也。言獵時有步行者;有乘馬走驟者;有處止者;分以圍獸,己獨馳騁,為君先導也。抑騖若通兮,抑,止也。騖,馳也。若,順也。引車右還。還,轉也。言抑止馳騖者,順通共護,引車右轉,以遮獸也。與王趨夢兮,課後先。夢,澤中也。楚名澤中為夢中。左氏傳曰:楚大夫鬥伯比與鄖公之女淫而生子,棄諸夢中。言己與懷王俱獵趍於夢澤之中。課第群臣先至後至也。君王親發兮,發,射也。憚青兕。憚,驚也。言懷王是時親自射獸,驚青兕牛而不能制也。言嘗侍從君田獵,今乃放逐,歎而自傷閔也。朱明承夜兮,朱明,謂日也。承,續也。時不見淹。淹,淹久也。言歲月逝往,晝夜相續,年命將老,不可久處,當急來歸也。皋蘭被徑兮,皋,澤也。被,覆也。徑,路也。斯路漸。漸,沒也。言澤中香草茂盛,覆被徑路,人無采取者。水卒增溢,漸沒其道,將棄捐也。以言賢人久處山野,君不事用,亦將隕顛也。湛湛江水兮,湛湛,水貌。上有楓。楓,木名也。言湛湛江水,浸潤楓木,使之茂盛。傷己不蒙君惠,而身放棄,曾不如樹木得其所也。或曰:水旁林木中,鳥獸所聚,不可居也。目極千里兮,傷春心。言湖澤博平,春時草短,望見千里,令人愁思而傷心也。或曰蕩春心。蕩,滌也,言春時平望遠,可以滌蕩愁思之心。魂兮歸來,哀江南!言魂魄當急來以歸,江南土地僻遠,山林嶮岨,誠可哀傷,不足處也。

文選考異[编辑]

注「欲使巫陽招之也」:袁本、茶陵本無「招之」二字。案:無者是也。單行楚辭無,洪興祖本有。尤依之添,非。

恐後之謝:茶陵本「之謝」作「謝之」,云五臣無「之」字。袁本無「謝」,下校語云逸有「之」。案:楚辭作「之謝」,故尤延之校改,其實非也。洪興祖云一云「謝之」,即袁、茶陵所見本;一無「之」字,即五臣本也。

注「必卜筮之法」:袁本、茶陵本「必」下有「去」字。案:此尤本脫。

得人肉而祀:袁本、茶陵本「而」作「以」。案:楚辭作「而」,洪興祖本作「以」。或尤延之校改「以」作「而」,今亦無以考之。

注「常食蠃蚌」:袁本、茶陵本「蠃」作「龜」。案:楚辭注作「蠃」。此亦尤校改。

旋入雷淵:袁本、茶陵本「淵」作「泉」,注同。案:楚辭作「淵」。案:此必尤延之校改。

注「皆有蠆毒」:袁本、茶陵本作「蠆」。案:皆非也,當依楚辭注作「]」。

注「言啄天下欲上之人」:何校「言」改「主」,陳同。案:楚辭注作「主」,是也。各本皆誤。

注「言有丈夫」:袁本、茶陵本無「丈」字。案:楚辭注有,尤校添之。

注「雕鏤綺木使方好也」:案:「綺」當依楚辭注作「連」,各本皆誤。

注「詩云肆筵設机」:袁本、茶陵本「肆」作「設」。案:「設」字是也。「設筵設机」者,公劉之「俾筵俾几」也。凡叔師所引,皆非今毛詩。單行楚辭作「設」,洪興祖本誤為「肆」。今毛詩仍無「肆筵設机」之文,尤誤取之以校改,非。

注「言大夫有二列之樂左傳曰晉悼公」:袁本無「有左傳曰」四字。茶陵本亦無,「樂」作「故」。案:各本皆非也,當依楚辭注作「言大夫有二列之樂故晉悼公」。

注「垂鬢下髮」:袁本、茶陵本作「垂髮下鬋」。案:單行楚辭注作「垂髮鬢下鬋」,洪興祖本作「垂鬢鬘下髮」,互有不同,蓋尤以意校改如此,未必是也。

注「發言中禮意者也」:袁本、茶陵本無「發」字。案:單行楚辭注無,洪興祖本有,尤校添之。

注「時竊視安詳諦」:案:當依楚辭注重「時」字,「諦」上有「審」字。各本皆脫。

注「飾幬帳之高堂」:陳云「帳」下當有「張」字,是也。楚辭注有。各本皆脫。

注「皆衣虎豹之文異采之飾」:袁本、茶陵本無「之文」二字。案:楚辭注有,尤校添之。

注「羅列之陳」:案:「之」當依楚辭注作「而」,各本皆誤。

臑若芳些:袁本作「胹」,校語云逸本作「腝」。茶陵本作「臑」,云五臣作「胹」。案:楚辭作「臑」。洪興祖云「臑」一作「腝」,一作「胹」。此注「臑仁珠切」,似善作「臑」,或袁本校語有偽。否則,音非善舊也。

注「爛熟之則Template:𦠆美也」:袁本、茶陵本無「爛」字。案:楚辭注有,尤校添之。

注「藷蔗也」:袁本、茶陵本「藷」作「謂」。案:當作「諸」,下文可證。楚辭注作「藷」,與善異本,尤校改失之。

注「鴻鴈也」:袁本、茶陵本「鴈」作「鸕」。案:洪興祖本作「鴈」,單行本作「鴈鸕」,蓋改「鸕」為「鴈」而兩有。考九思悼亂云「鴻鸕兮振翅」,是作「鸕」未必非也。

注「楚人名羹曰爽」:案:「羹」下當依楚辭注有「敗」字。各本皆脫。

注「以蜜和米」:袁本、茶陵本「」作「麵」。案:此尤本誤字。

注「又長味好飲」:袁本、茶陵本「好飲」作「也」。案:楚辭注作「好飲也」,尤校改之。

發楊荷些:案:「楊」當作「揚」。注「發楊荷葉」同。袁、茶陵二本所見亦誤,楚辭俱作「揚」也。

注「誠足怪奇也」:袁本、茶陵本「足」作「獨」。案:單行楚辭作「獨」,洪興祖本作「足」,尤校改之。

注「投六箸行六棋」:袁本、茶陵本「行」下無「六」字。案:楚辭注有,尤校添之。

注「比集者也」:案:當依楚辭注去「者」字。各本皆衍。

注「又曰和樂且耽」:案:「耽」當依楚辭注作「湛」。各本皆誤。凡逸所引,皆非今毛詩,此必不知者改。

注「言蘭芳以喻賢人」:袁本、茶陵本無「言」字。案:楚辭注「言」字在下句首,蓋尤校添而誤其處。

酎飲既盡歡:何校去「既」字。茶陵本云五臣無「既」字。袁本云逸有「既」字。案:楚辭無。洪興祖云一本「盡」上有「既」字,即此本也。此不當有,恐傳寫衍。各本所見皆誤。

汨吾南征些:何校去「些」字。下「白芷生些」同。案:楚辭無。各本皆衍。

菉蘋齊葉兮:袁本、茶陵本「蘋」作「薠」,下有「煩」音。案:此必善「蘋」,五臣「薠」也。「湘夫人登白蘋以騁望」,二本校語有明文,此正同。彼二本所見以五臣亂善而失著校語,尤所見不誤。袁本所載逸注中字作「蘋」,亦不誤。楚辭作「蘋」,即此本也。洪興祖云「蘋」一作「薠」,即五臣本也。又案:洪興祖補注於湘夫人云「薠」一作「蘋」非是。其說殊誤。逸注上云「蘋草秋生」,其下「鳥萃兮蘋中」注云「鳥當集木巔而言草中」,文自相承,二句既同一草,必同一字,不得如五臣之上一字作「薠」,下一字作「蘋」。或又謂「白蘋」與「蘋」不當一物異稱。獨不見九辯「鳳凰」與「鳳」雜錯稱之乎?逸注本無可疑,洪未達其旨,附正之於此。

注「爾雅曰」:袁本、茶陵本無此三字。案:無者是也,楚辭注無。

注「懷所見自傷哀也」:何校「懷」改「據」,陳同。案:楚辭注作「據時」二字,是也。何、陳但改「據」字,其「時」字仍不補,未詳所出。袁、茶陵二本亦作「懷」。

注「煙上蒸于天」:袁本、茶陵本無「于」字。案:此尤校添之,其實誤也。楚辭注亦無。

注「謂日也」:袁本、茶陵本無「謂」字。案:此尤校添之,其實誤也。楚辭注亦無。

時不見淹:袁本、茶陵本「見」作「可」。案:楚辭作「可以」,單行本舊校云一作「時不見淹」。洪興祖本云一云「時不淹」,一云「時不可淹」,一云「時不見淹」,疑善「見」、五臣「可」,二本非而尤是也,但無明文可以考之。

注「水旁林木中」:袁本、茶陵本無「木」字。案:楚辭注有,尤校添之。

招隱士[编辑]

主条目:招隱士

序曰:招隱士者,淮南小山之所作也。小山之徒,閔傷屈原身雖沈沒,名德顯聞,與隱處山澤無異。故作招隱士之賦,以彰其志也。

劉安漢書曰:淮南王安,為人好書,招致賓客數千人。後伍被自詣吏,具告與淮南謀反,上使宗正以符節劾王,未至,自刑殺也。

王逸注

桂樹叢生兮桂樹芬香,以興屈原之忠良也。山之幽,遠去朝廷而隱藏也。偃謇連卷兮容貌美好,德茂盛也。枝相繚。信義枝結,條理成也。以言才德高明,宜輔賢君楨幹也。山氣隴嵷兮岑崟嵯,雲塕鬱也。塕,烏孔切。石嵯峨,嵯峨巀嶭,峻蔽日也。谿谷嶄巖兮崎嶇閜寪,險阻𠏅也。閜,呼雅切。寪,于軌切。𠏅,苦滑切。水曾波。涌躍灃沛,流迅疾也。蝯狖群嘯兮禽獸所居,志樂佚也。狖,余救切。虎豹嗥,猛獸爭食,欲相齕也。以言山谷之中,幽深險阻,非君子之所處,猿狖虎豹,非賢者之偶也。齕,下沒切。攀援桂枝兮登引山木,遠望愁也。聊淹留。便旋中野,立踟躕也。王孫遊兮隱士避世,在山隅也。不歸,違背舊土,棄室家也。春草生兮萬物蠢動,抽萌芽也。萋萋。垂條吐葉,紛榮華也。歲暮兮年齒已老,壽命衰也。不自聊,中心煩亂,常含憂也。蟪蛄鳴兮蜩蟬得夏,喜呼號也。啾啾。秋節將至,悲嘹噍也。以言物盛則衰,樂極則憂,不宜久隱,失盛時也。坱兮軋,霧氣昧也。山曲岪,盤詰屈也。心淹留兮志望絕也。洞荒忽。亡妃匹也。罔兮沕,精氣失也。憭兮慄。心剝切也。虎豹岤,嵺穿岤也。嵺音料。岤音血。叢薄深林兮攢刺棘也。人上慄。恐變色也。嶔崟碕礒兮山阜𡸨嵎也。硱磈磳硊。崔巍嵼嵼。樹輪相糾兮交錯扶疏。林木茇𩨒枝葉盤紆。茇音跋。青莎雜樹兮草木列居。薠草靃靡。隨風披敷。白鹿麕麚兮眾禽並遊。或騰或倚。走住殊異。狀貌崟崟兮峨峨,頭角甚殊。淒淒兮漇漇。淒淒漇漇,毛衣若濡。獮猴兮熊羆,百獸皆俱也。慕類兮以悲,哀己不遇也。從此已上,皆陳山林傾危,草木茂盛,麋鹿所居,虎兕所聚,不宜育道德,養情性。欲屈原還歸郢也。攀援桂枝兮配託香木,誓同志也。聊淹留。踟躕徘徊,待明時也。虎豹鬥兮殘賊之獸,忽急怒也。熊羆咆,貪殺之獸,跳梁吼也。禽獸駭兮雉菟之群,驚奔走也。亡其曹。違離鄉黨,失群偶也。王孫兮歸來,旋反舊邑,入故宇也。山中兮不可以久留。誠多患害,難隱處也。

文選考異[编辑]

注「楨幹也」:案:句首楚辭注有「為」字。又案:「楨幹」疑當作「幹楨」,以「楨」與「盛」成韻。各本皆脫誤。

注「崔巍嵼嵼」:陳云上「嵼」疑「蹇」。案:「蹇」「嵼」雖可通,但此與上句「山阜𡸨嵎」不協,恐仍未是。各本皆同,楚辭注亦然,無以考之矣。

注「走住殊異」:案:「殊異」當依楚辭注作「異趨」。各本皆誤。「趨」字韻。洪興祖云「一云走殊也」,亦非。

注「草木茂盛」:案:「茂盛」疑當作「盛茂」,以「茂」與「聚」韻。各本及楚辭注皆誤倒。