昭明文選/卷8

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目錄 昭明文選
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文選卷第八

畋獵中[编辑]

上林賦[编辑]

主条目:上林賦

  司馬長卿  郭璞注

  亡是公听然而笑善曰:說文曰:听,笑貌也,牛隱切。曰:「楚則失矣,而齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也;郭璞曰:諸侯朝於天子曰述職。善曰:尚書大傳曰:古者諸侯之於天子,五年一朝見,述其職。述職者,述其所職也。封疆畫界者,非為守禦,所以禁淫也。郭璞曰:天下有道,守在四夷。立境界者,欲以杜絕淫放耳。善曰:小雅曰:淫,過也。今齊列為東藩,而外私肅慎,郭璞曰:私與通也。捐國踰限,越海而田,其於義固未可也。且二君之論,不務明君臣之義,正諸侯之禮,徒事爭於游戲之樂,苑囿之大,欲以奢侈相勝,荒淫相越,此不可以揚名發譽,而適足以𦥘君自損也。晉灼曰:𦥘,古貶字也.善曰:鄧析子曰:因勢而發譽。毛萇詩傳曰:秖,適也。

  「且夫齊楚之事又烏足道乎?君未睹夫巨麗也,獨不聞天子之上林乎?左蒼梧,右西極。文穎曰:蒼梧郡屬交州,在長安東南,故言左。爾雅曰:至于豳國,為西極,在長安西,故言右也。丹水更其南,應劭曰:丹水出上洛冢領山,東南至析縣入汋水。更,公衡切。紫淵徑其北。文穎曰:河南穀羅縣有紫澤,在縣北,於長安為在北也。終始灞滻,出入涇渭。張揖曰:灞、滻二水終始盡於苑中,不復出也。涇、渭二水從苑外來,又出苑去也。酆鎬潦潏,紆餘委蛇,經營乎其內。張揖曰:酆水出鄠縣南山酆谷,北入渭。鎬在昆明池北。善曰:潦,即澇水也。說文曰:澇水出鄠縣,北入渭。潏水出杜陵,今名沇水,自南山黃子陂西北流經至昆明池入渭。郭璞曰:經營其內,周旋苑中也。蕩蕩乎八川分流,相背而異態。郭璞曰:變態不同也。善曰:潘岳關中記曰:涇、渭、灞、滻、酆、鄗、潦、潏,凡八川。東西南北,馳騖往來。郭璞曰:言更相錯涉也。來,盧代切。出乎椒丘之闕,服虔曰:丘名也。兩山俱起,象雙闕者也。善曰:楚辭曰:馳椒丘兮焉且。且,止也,音昌呂切。行乎洲淤之浦。張揖曰:淤,漫也。浦,水崖也。淤,於庶切。善曰:方言曰:水中可居者曰洲。三輔謂之淤也。經乎桂林之中,張揖曰:桂林,林名也。南海經曰:桂林八樹在番禺東也。過乎泱漭之壄。張揖曰:山海經所謂大荒之野。如淳曰:大貌也。泱,烏朗切。汩乎混流,順阿而下,蘇林曰:楊雄方言曰:汩,逕疾也。汩,于筆切。郭璞曰:混,并也。阿,大陵也。赴隘陿之口。郭璞曰:夾岸間為陿。隘,於懈切。陿,音狹。觸穹石,激堆埼,張揖曰:穹石,大石也。埼,曲岸頭也。郭璞曰:堆,沙堆也,丁回切。埼,巨依切。沸乎暴怒,郭璞曰:沸,水聲也,音拂。洶涌彭湃。司馬彪曰:洶涌,跳起也。彭湃,波相戾也。洶,許勇切。湃,蒲拜切。滭弗宓汩,蘇林曰:滭,音畢。宓,音密。司馬彪曰:畢弗,盛貌也。宓汩,去疾也。汩,于筆切。偪側泌瀄。郭璞曰:泌瀄,音筆櫛。司馬彪曰:偪側,相迫也。泌瀄,相揳也。偪字與逼同。揳,先結切。橫流逆折,轉騰潎洌。司馬彪曰:逆折,旋回也,孟康曰:轉騰,相過也。潎洌,相撇也。潎,匹列切。洌,音列。滂濞沆溉,司馬彪曰:滂濞,水聲也。沆溉,徐流也。郭璞曰:滂,音匹亨切。濞,匹祕切。溉,胡慨切。韋昭曰:沆,胡郎切。穹隆雲橈,郭璞曰:巃起回窊也。善曰:雲橈,如雲屈橈也。橈,女教切。宛潬膠盭。司馬彪曰:宛潬,展轉也。膠盭,邪屈也。宛,音婉。潬,音善。盭,古戾字。踰波趨浥,蒞蒞下瀨。司馬彪曰:踰波,後波凌前波也。趍浥,輸於淵也。蒞蒞,水聲也。浥,於俠切。蒞,音利。批巖衝擁,奔揚滯沛。司馬彪曰:擁,曲隈也。善曰:說文曰:批,擊也。滯沛,奔揚之貌也。滯,直制切。沛,蒲蓋切。臨坻注壑,瀺灂霣墜。鄧展曰:坻,水中山也。坻,音遲。善曰:字林曰:瀺灂,小水聲也。霣,即隕字也。墜,直類切。沈沈隱隱,砰磅訇磕。善曰:沈沈,深貌也。隱隱,盛貌也。司馬彪曰:砰磅訇磕,皆水聲也。砰,普冰切。磅,普萌切。潏潏淈淈,湁潗鼎沸。善曰:說文曰:潏,水湧出也。淈,水出貌。周成雜字曰:湁潗,水沸貌也。淈,音骨。湁,敕立切。潗,子入切。馳波跳沫,汩濦漂疾,司馬彪曰:汩濦,水聲也。韋昭曰:濦,許及切。善曰:汩,于筆切。漂,匹姚切。悠遠長懷。郭璞曰:懷亦歸,變文耳。寂漻無聲,肆乎永歸。善曰:說文曰:漻,清深也。漻,音聊。杜預左氏傳注曰:肆,放也。言水奔放而長歸於淵海也。然後灝溔潢漾,郭璞曰:皆水無涯際貌也。灝,音皓。溔,弋少切。潢,胡廣切。漾,弋丈切。安翔徐回。郭璞曰:言運轉也。翯乎滈滈,郭璞曰:水白光貌也。翯,胡角切。滈,音鎬。東注太湖,郭璞曰:太湖在吳縣,尚書所謂震澤也。衍溢陂池。郭璞曰:其形狀而出也。陂池,江旁小水。於是乎蛟龍赤螭,文穎曰:龍子為螭。張揖曰:赤螭,雌龍也。䱎䲛漸離。李奇曰:周洛曰鮪,蜀曰䱎䲛,出鞏山穴中。司馬彪曰:漸離,魚名也。張揖曰:其形狀未聞。䱎,音亘。䲛,音懵。鰅鰫鰬魠,郭璞曰:鰅,魚有文彩。鰫,似鰱而黑。鰬,似鱓。魠,鱤,一名黃曰頰。鰅,音顒。鰫,嘗容切。鰬,音乾。魠,音托。鱓,音善。鱤,音感。禺禺魼鰨。郭璞曰:禺禺魚,皮有毛,黃地黑文。魼,比目魚,狀似牛脾,細鱗紫色,兩相合得乃行。鰨,鯢魚也,似鮎,有四足,聲如嬰兒。禺,音顒。魼,音榻。鰨,奴榻切。揵鰭掉尾,振鱗奮翼,郭璞曰:揵,舉也。鰭,背上鬣也。善曰:高唐賦曰:振鱗奮翼。揵,巨言切。掉,徒釣切。潛處乎深巖。郭璞曰:隱岸坻也。魚鱉讙聲,萬物衆夥。善曰:小雅曰:夥,多也。明月珠子,的皪江靡,應劭曰:靡,邊也。明月珠子,生於江中,其光耀乃照於江邊也。張揖曰:靡,厓也。善曰:說文曰:玓瓅,明珠光也。玓瓅與的皪音義同。蜀石黃碝,水玉磊砢。張揖曰:蜀石,石次玉者也。郭璞曰:碝,碝石,黃色。水玉,水精也。磊砢,魁礨貌也。善曰:山海經曰:常庭之山其上多水玉。碝,如兗切。砢,洛可切。磷磷爛爛,采色澔汗,郭璞曰:皆玉石符采映耀也。磷,音吝。澔,音皓。藂積乎其中。鴻鷫鵠鴇,鴐鵝屬玉。張揖曰:鴻,大鴈也。郭璞曰:鷫,鷫鷞也。屬玉,似鴨而大,長頸赤目,紫紺色者。交精旋目,郭璞曰:交精,似鳧而腳高,有毛冠,辟火災。司馬彪曰:旋目,鳥名也。煩鶩庸渠。郭璞曰:煩鶩,鴨屬也。庸渠,似鳧,灰色而雞腳,一名章渠。鶩,音木。箴疵鵁盧,張揖曰:箴疵,似魚虎而倉黑色。鵁,鴢頭鳥。郭璞曰:盧,鸕鷀也。箴,音鍼。疵,音資。鷀,音慈也。群浮乎其上。汎淫泛濫,隨風澹淡。郭璞曰:皆鳥任風波自縱漂貌也。汎,音馮。泛,敷劍切。與波搖蕩,奄薄水渚。張揖曰:奄,覆也。郭璞曰:薄,猶集也。唼𠴬菁藻,咀嚼菱藕。郭璞曰:菁,水草也。善曰:通俗文曰:水鳥食謂之啑,與唼同,所甲切。𠴬,丈甲切。咀,才汝切。嚼,才削切。

  「於是乎崇山矗矗,巃嵷崔巍。郭璞曰:皆高峻貌也。巃,力孔切。嵷,音摠。深林巨木,嶄巖嵾嵳。郭璞曰:皆峰嶺之貌也。嶄,仕銜切。嵾,楚林切。嵳,楚宜切。九嵕嶻嶭,南山峨峨。郭璞曰:嶻嶭,高峻貌也。善曰:九嵕、南山,已見西都賦。嶻,音截。嶭,音齧。峨,音娥。巖阤甗錡,摧崣崛崎。司馬彪曰:阤,靡也。甗,甑也。錡,欹也。上大下小,有似欹甑也。張揖曰:摧崣,高貌也。崛崎,斗絕也。摧,作罪切。崣,卒鄙切。郭璞曰:崛,音掘。崎,音錡。振溪通谷,蹇產溝瀆。張揖曰:振,拔也。水注川曰谿,注谿曰谷。蹇產,詰曲也。郭璞曰:自溪及瀆,皆水相通注也。善曰:言山石收歛溪水而不分泄。谽呀豁閕,阜陵別隝。司馬彪曰:谽呀,大貌。豁閕,空虛也。郭璞曰:隝,水中山也。谽,呼含切。呀,呼加切。閕,呵下切。隝,音擣。崴磈㟪廆,丘虛堀礨。郭璞曰:皆其形勢也。崴,於鬼切。磈,魚鬼切。㟪,惡罪切。廆,胡罪切。虛,音袪。堀,音窟。礨,音磊。隱轔鬱㠥,登降施靡,郭璞曰:隱轔鬱壘,堆壟不平貌。轔,洛盡切。㠥,音壘。施,式氏切。陂池貏豸。郭璞曰:陂池,旁頹貌也。陂,音皮。貏,音被。豸,直爾切。善曰:貏豸,漸平貌。沇溶淫鬻,張揖曰:水流谿谷之間也。沇,以水切。溶,音容。淫,以舟切。鬻,音育。散渙夷陸。司馬彪曰:布平地也。亭皋千里,靡不被築。服虔曰:皋,澤也。隄上十里一亭。郭璞曰:皆築地令平也。被,皮義切。揜以綠蕙,被以江蘺。張揖曰:掩,覆也。綠,王芻也。蕙,薰草也。郭璞山海經曰:蕙,香草,蘭屬也。糅以蘪蕪,雜以留夷。張揖曰:留夷,新夷也。善曰:王逸楚辭注曰:留夷,香草。布結縷,郭璞曰:結縷,蔓生,如縷相結。攢戾莎,司馬彪曰:戾莎,莎名也。揭車衡蘭,應劭曰:揭車,一名䒗輿,香草也。揭,去竭切。䒗,巨乞切。槀本射干。郭璞曰:槀本,槀茇也。方末切。司馬彪曰:射干,香草也。射,弋舍切。茈薑蘘荷,張揖曰:茈薑,子薑也。茈,音紫。蘘,人羊切。葴持若蓀。如淳曰:箴,音鍼。韋昭曰:持,音懲。張揖曰:箴持,闕。若,杜若。郭璞曰:蓀,香草也。鮮支黃礫,司馬彪曰:鮮支,支子也。張揖曰:皆香草也。蔣苧青薠。張揖曰:蔣,菰也。苧,三稜也。郭璞曰:苧,音杼。布濩閎澤,延曼太原。郭璞曰:布濩,猶布露也。善曰:閎,大也。濩,音護。延,弋戰切。離靡廣衍。善曰:離靡,離而邪靡,不絕之貌也。孟康甘泉賦注曰:衍,无厓岸也。離,力爾切。應風披靡。吐芳揚烈,善曰:烈,酷烈,香氣盛也。披,丕蟻切。郁郁菲菲。衆香發越,郭璞曰:香氣射散也。菲,音妃。肸蠁布寫,䁆薆咇茀。司馬彪曰:肸,過也。芬芳之過,若蠁之布寫也。郭璞曰:香氣盛馝馞也。善曰:說文曰:肸,蠁布也。馝馞、咇茀,音義同。說文曰:馣馤,香氣奄藹也。馣與䁆,馤與薆,音義同。䁆,音奄。咇,步必切。茀,音勃。

  「於是乎周覽泛觀,縝紛軋芴,孟康曰:縝紛,衆盛也。軋芴,緻密也。縝,丑人切。芴,音勿。芒芒恍忽。郭璞曰:言眼亂也。芒,莫朗切。視之無端,察之無涯。日出東沼,入乎西陂。張揖云:日朝出苑之東池,暮入於苑西陂中。善曰:漢宮殿簿曰:長安有西陂池、東陂池。其南則隆冬生長,涌水躍波。張揖曰:其苑南陽煖,則盛冬十月,草木生長也。郭璞曰:躍波,言不凍也。善曰:孫卿子曰:松柏經隆冬而不彫。其獸則㺎旄貘犛,沈牛麈麋。郭璞曰:㺎,似牛,領有肉堆也。音容。張揖曰:旄,旄牛也,其狀如牛而四節毛。貘,白豹。犛牛,黑色,出西南徼外。沈牛,水牛也,能沈沒水中。麈,似鹿而大。善曰:南越志曰:潛牛,形角似水牛,一名沈牛也。赤首闤題,窮奇象犀。張揖曰:題,頟也。窮奇,狀如牛而蝟毛,其音如嘷狗,食人者也。其北則盛夏含凍裂地,涉冰揭河。司馬彪曰:揭,舉衣也。善曰:尸子曰:寒凝冰裂地。其獸則麒麟角端,騊駼橐駝。郭璞曰:麒,似麟而無角。角端,似貊,角在鼻上,中作弓。韋昭曰:背上有肉似橐,故曰橐駝也。蛩蛩驒騱,駃騠驢驘。郭璞曰:驒騱,駏驉類也。駃騠,生三日而超其母。驒,音。騱,音奚。駃,音玦。騠,音提。騾、驘同。

  「於是乎離宮別館,彌山跨谷。善曰:鄭玄周禮注曰:彌,遍也。高廊四注,重坐曲閣。司馬彪曰:廊廡上級下級皆可坐,故曰重坐。曲閣,閣道委曲也。華榱璧璫,輦道纚屬。韋昭曰:裁金為璧,以當榱頭也。如淳曰:輦道,閣道也。司馬彪曰:纚屬,連屬也。張揖曰:纚,力爾切。屬,之欲切。步櫩周流,長途中宿。善曰:步櫩,步廊也。周流,周遍流行也。楚辭曰:曲屋步櫩。郭璞曰:中途,樓閣間陛道。司馬彪曰:中宿,乃至其上。夷嵕築堂,累臺增成。如淳曰:嵕,山也。張揖曰:平此山以作堂者也。重累而成之,故曰增成。嵕,子公切。巖窔洞房。郭璞曰:言於巖窔底為室,潛通臺上也。善曰:窔,一吊切。頫杳眇而無見,仰橑而捫天。善曰:聲類曰:頫,古文俯字。說文曰:頫,低頭也。楚辭曰:遂焂忽而捫天。捫,摸也。橑,音老。捫,音門。奔星更於閨闥,宛虹扡於楯軒。善曰:奔,流星也,行疾,故曰奔。如淳曰:宛虹,屈曲之虹也。應劭曰:楯,欄檻也。司馬彪曰:軒,楯下版也。更,工衡切。青龍蚴蟉於東葙,郭璞曰:蚴蟉,龍行貌也。善曰:孫炎爾雅注曰:葙,夾室前堂也。蚴,一糾切。蟉,力紏切。象輿婉僤於西清。張揖曰:山出象輿,瑞應車也。西清者,葙中清淨處也。善曰:婉僤,動貌也。僤,音善。靈圄燕於閒館,張揖曰:靈圄,衆仙之號也。楚辭曰:坐靈圄而來謁,閒,讀曰閑。偓佺之倫暴於南榮。郭璞曰:偓佺,仙人也。暴,謂偃臥日中也。榮,屋南檐也。醴泉涌於清室,通川過於中庭。郭璞曰:醴泉,瑞水也。善曰:言醴泉於室中涌出,而通流為川,而過中庭。盤石振崖,李奇曰:振,整也。以石整頓池水之涯也。振,之刃切。嶔巖倚傾,郭璞曰:嶔巖,欹貌也。嶔,口銜切。倚,於綺切。嵯峨㠎嶫,刻削崢嶸。郭璞曰:言自然若彫刻也。司馬彪曰:崢嶸,深貌也。善曰:㠎,音捷。嶫,音業。玫瑰碧琳,珊瑚叢生。善曰:並已見上文。瑉玉旁唐,玢豳文鱗。郭璞曰:旁唐,言磐礡也。玢豳,文理貌也,音紛彬。善曰:宋玉笛賦曰:其處磅磄千仞。赤瑕駮犖,雜臿其間,張揖曰:赤瑕,赤玉也。郭璞曰:言雜廁崖石中。駮犖,采點也。犖,洛角切。晁采琬琰,和氏出焉。司馬彪曰:晁采,玉名。善曰:晁,古朝字。尚書曰:弘璧琬琰在西序。

  「於是乎盧橘夏熟,應劭曰:伊尹書曰:箕山之東,青鳥之所,有盧橘夏熟。晉灼曰:此雖賦上林,博引異方珍奇,不係於一也。盧,黑也。黃甘橙楱。郭璞曰:黃甘,橘屬而味精。楱,亦橘之類也。音湊。張揖曰:楱,小橘也,出武陵。善曰:說文曰:橙,橘屬也。枇杷橪柿,楟奈厚朴。張揖曰:枇杷,似斛樹,長葉,子如杏。亭,山梨也。厚朴,藥名也。郭璞曰:橪,橪支木也。橪,音煙。朴,步角切。梬棗楊梅,張揖曰:楊梅,其實似縠子而有核,其味酸,出江南也。櫻桃蒲陶。善曰:櫻桃,蒲陶,見南都賦。隱夫薁棣,張揖曰:隱夫,未詳。薁,山李也。郭璞曰:棣,實似櫻桃也。薁,於六切。棣,徒計切。答遝離支。張揖曰:答遝,似李,出蜀。晉灼曰:離支,大如雞子,皮麄,剝去皮,肌如雞子中黃,味甘多酢少。遝,音沓。離,力智切。羅乎後宮,列乎北園。䝯丘陵,下平原。司馬彪曰:䝯,延也,羊氏切。揚翠葉,扤紫莖。張揖曰:扤,搖也,音兀。發紅華,垂朱榮。煌煌扈扈,照曜鉅野。郭璞曰:言其光采之盛也。煌,音皇。沙棠櫟櫧,張揖曰:沙棠,狀如棠,黃華赤實,其味如李,無核,呂氏春秋曰:果之美者,沙棠之實。櫧,似柃,葉冬不落。應劭曰:櫟,採木也。櫧,音諸,柃,音零。採,音采。華楓枰櫨。張揖曰:華,皮可以為索。楓,攝也,脂可以為香。郭璞曰:枰,平仲木也。櫨,已見南都賦。華,胡化切。留落胥邪,仁頻并閭。郭璞曰:留,未詳。落,檴也。中作器。胥邪,似并閭,皮可作索。孟康曰:仁頻,椶也。善曰:仙藥錄曰:檳榔,一名椶,然仁頻即檳榔也。胥邪、并閭,已見南都賦。檴,音鑊。欃檀木蘭,孟康曰:欃檀,檀別名也。欃,音讒。豫章女貞。張揖曰:女貞木,葉冬不落。長千仞,大連抱。司馬彪曰:七尺曰仞。夸條直暢,實葉葰楙。郭璞曰:夸,張布也。司馬彪曰:葰,大也。葰,音峻。攢立叢倚,連卷欐佹。司馬彪曰:欐佹,支重累也。倚,於綺切。卷,巨專切。欐,力爾切。佹,音詭。善曰:蒼頡篇曰:攢,聚也。崔錯癹骪,郭璞曰:崔錯,交雜。癹骪,蟠戾也。崔,干賄切。癹,步葛切。骪,古委字。坑衡閜砢。郭璞曰:坑衡,徑直貌。閜砢,相扶持也。坑,口庚切。閜,烏可切。砢,來可切。垂條扶疏,落英幡纚。善曰:說文曰:扶疏,四布也。呂氏春秋曰:樹肥無使扶疏。英,謂華也。張揖曰:幡纚,飛揚貌也。纚,山爾切。紛溶箾蔘,猗狔從風。郭璞曰:紛溶箾蔘,支竦擢也。張揖曰:猗狔,猶阿那也。溶,音容。箾,音蕭。蔘,音森。猗,憶靡切。狔,女爾切。藰蒞芔歙,司馬彪曰:衆聲貌也。藰,音劉。蒞,音利,芔,古卉字。歙,音翕。蓋象金石之聲,管籥之音。善曰:金石、管,已見上文。籥,已見南都賦。偨池茈虒,旋還乎後宮。張揖曰:偨池,參差也。茈虒,不齊也。如淳曰:茈,音此。虒,音豸。郭璞曰:還,繞也。偨,音差。雜襲絫輯,郭璞曰:相重被也。善曰:絫,古累字。輯與集同。被山緣谷,循阪下隰,視之無端,究之無窮。

  「於是乎玄猿素雌,蜼玃飛𧕫張揖曰:蜼,似母猴,卬鼻而長尾。玃,似獮猴而大。飛𧕫,鼠也,其狀如兔而鼠首,以其髯飛。郭璞曰:蠝,鼯鼠也,毛紫赤色,飛且生,一名飛生。蜼,音遺。蠝,音誄。善曰:玄猿,言猿之雄者玄色也。素雌,猿之雌者素色也。玃,音钁。蛭蜩蠼猱,司馬彪曰:山海經曰:不咸之山,飛蛭四翼。蜩,蟬也。玃猱,獮猴也。郭璞曰:蛭蜩,未聞。如淳曰:蛭,音質。猱,奴刀切。獑胡豰蛫,張揖曰:獑胡,似獮猴,頭上有髦,要以後黑。郭璞曰:豰,似鼬而大,要以後黃,一名黃要,食獮猴。蛫,未聞也。獑,音讒。豰,呼谷切。蛫,音詭。棲息乎其間。長嘯哀鳴,翩幡互經,郭璞曰:互經,互相經過也。夭蟜枝格,偃蹇杪顚。郭璞曰:皆獮猴在樹暴戲姿態也。夭蟜,頻申也。善曰:埤蒼曰:格,木長貌也。說文曰:杪,末也。廣雅曰:顚,末也。蟜,音矯。隃絕梁,騰殊榛,郭璞曰:梁,石絕水也。張揖曰:殊榛,異枿也。善曰:隃字與踰同。榛,仕人切。枿,五曷切。捷垂條,掉希間。張揖曰:捷持懸垂之條,掉往著稀疏無支之間也。郭璞曰:掉,懸擿也,託釣切。牢落陸離,郭璞曰:群奔走也。善曰:牢落,猶遼落也。廣雅曰:陸離,參差也。爛漫遠遷。郭璞曰:崩騰群走貌也。

  「若此者數百千處,娛遊往來,宮宿館舍。善曰:說文曰:娛,戲也,許其切。郭璞曰:皆離宮別館,出入所幸也。庖廚不徙,後宮不移,百官備具。郭璞曰:言所在有也。

  「於是乎背秋涉冬,天子校獵。李奇曰:以五校兵出獵也。乘鏤象,六玉虯。張揖曰:鏤象,象路也,以象牙疏鏤其車輅。六玉虯,謂駕六馬,以玉飾其鑣勒,有似虯。龍也無角曰虯也。郭璞曰:韓子曰:黃帝駕象車,六蛟龍。善曰:此依古成文而假言之,非謂似也。今依郭說。拖蜺旌,靡雲旗。張揖曰:析羽毛,染以五采,綴以縷為旌,有似虹蜺之氣也。畫熊虎於旒為旗,似雲氣也。善曰:此亦假言也。高唐賦曰:蜺為旌。雲旗,已見東京賦。前皮軒,後道游。文穎曰:皮軒,以虎皮飾車。天子出,道車五乘,游車九乘,在乘輿車前,賦頌為偶辭耳。善曰:言皮軒最居前,而道游次皮軒之後,此為前後相對為偶辭耳,非謂道游在乘輿之後。孫叔奉轡,衛公參乘。李善曰:孫叔者,太僕公孫賀也,字子叔。衛公者,大將軍衛青也。大駕,太僕御,大將軍參乘。扈從橫行,出乎四校之中。晉灼曰:扈,大也。張揖曰:跋扈縱橫,不案鹵簿也。文穎曰:凡五校,今言四者,中一校隨天子乘輿也。鼓嚴簿,縱獵者,張揖曰:鼓,嚴鼓也。簿,鹵薄也。善曰:言擊嚴鼓簿鹵之中也。河江為阹,泰山為櫓。郭璞曰:因山谷遮禽獸為阹。櫓,望樓。車騎靁起,殷天動地。郭璞曰:殷,猶震也。善曰:靁,古雷字。殷,音隱。先後陸離,離散別追。郭璞曰:各有所逐也。善曰:廣雅曰:陸離,參差。淫淫裔裔,緣陵流澤,雲布雨施。郭璞曰:言遍山野也。善曰:韓子曰:雲布風動。周易曰:雲行雨施也。生貔豹,搏豺狼。韋昭曰:生,謂生取之也。郭璞曰:貔,執夷,虎屬,音毗。手熊羆,足壄羊。張揖曰:熊,犬身,人足,黑色。羆,如熊,黃白色。壄羊,麢羊也,似羊而青。郭璞曰:足,謂踏也。蒙鶡蘇,孟康曰:鶡,鶡尾也。蘇,析羽也。張揖曰:鶡,似雉,鬥死不卻。善曰:蒙,謂蒙覆而取之。鶡以蘇為奇,故特言之以成文耳。鶡,音曷。絝白虎。郭璞曰:絝,謂絆絡之也。善曰:絝,音蔥。被班文,善曰:班文,虎豹之皮也。司馬彪漢書曰:虎賁騎皆虎文單衣。跨壄馬。善曰:跨,謂騎之也。陵三嵕之危,善曰:漢書音義曰:陵,上也。郭璞三倉注曰:三嵕山在聞喜。下磧歷之坻。張揖曰:磧歷,不平也。坻,下阪道也。坻,音遲。徑峻赴險,越壑厲水。郭璞曰:厲,以衣渡水。椎蜚廉,弄獬豸。郭璞曰:飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭。張揖曰:獬豸,似鹿而一角,人君刑罰得中則生於朝廷,主觸不直者,今可得而弄也。獬,音蟹。豸,文介切。格蝦蛤,鋋猛氏。孟康曰:蝦蛤、猛氏,皆獸名。郭璞曰:今蜀中有獸,狀如熊而小,毛淺有光澤,名猛氏。蝦,音遐。蛤,音閤。善曰:說文曰:鋋,小矛也,市延切。羂騕褭,射封豕。張揖曰:騕褭,馬金喙赤色,一日行萬里者。郭璞曰:封豕,大豬也。善曰:聲類曰:羂,係取也,工犬切。左氏傳:申包胥曰:吳為封豕長蛇。箭不苟害,解脰陷腦。弓不虛發,應聲而倒。張揖曰:脰,項也。善曰:脰,音豆。史記:陷,苦念切。

  「於是乘輿弭節徘徊,翺翔往來。郭璞曰:言周旋也。善曰:楚辭曰:颯弭節而高厲。睨部曲之進退,覽將帥之變態。善曰:部曲,已見上文。然後侵淫促節,郭璞曰:言疾驅也。善曰:侵淫,漸進之貌。儵敻遠去。郭璞曰:儵忽,長逝也。善曰:曹大家幽通賦注曰:敻,遠也。流離輕禽,蹴履狡獸。張揖曰:流離,放散也。輕禽,飛鳥也。晉灼曰:輕小之禽。善曰:張說是也。䡺白鹿,捷狡兔。郭璞曰:狡兔健跳,故曰捷耳。捷,音接。軼赤電,遺光耀。張揖曰:軼,過也。郭璞曰:皆妖氣為變怪,游光之屬也。追怪物,出宇宙。張揖曰:怪物,奇禽也。彎蕃弱,滿白羽。文穎曰:彎,牽也。蕃弱,夏后氏良弓之名。引弓盡箭鏑為滿。以白羽為箭,故言白羽也。善曰:左氏傳,衛子魚曰:分魯公以封父之繁弱。蕃與繁古字通。國語曰:吳素甲白羽之矰,望之如荼。射游梟,櫟蜚遽。張揖曰:梟,惡鳥也,故射之。櫟,梢也。飛遽,天上神獸也,鹿頭而龍身。郭璞曰:梟羊也。善曰:高誘淮南子注,梟羊,山精也,似遽類。高說是也。梟,工聊切。遽,音鉅。擇肉而后發,先中而命處。郭璞曰:言必如所志也。善曰:廣雅曰:命,名也。弦矢分,藝殪仆。文穎曰:所射準的為藝,壹發死為殪。善曰:說文曰:仆,頓也。殪,音翳。仆,音赴。

  「然后揚節而上浮,郭璞曰:言騰游也。善曰:楚辭曰:鳥託乘而上浮。凌驚風,歷駭猋,乘虛無,與神俱。張揖曰:郭璞老子經注曰:虛無寥廓,與元通靈,言其所乘氣之高,故能出飛鳥之上而與神俱者也。躪玄鶴,亂昆雞。張揖曰:昆雞,似鶴,黃白色。郭璞曰:躪,踐也。亂者,言亂其行伍也。遒孔鸞。促鵔鸃。郭璞曰:遒、促,皆迫捕貌。遒,才由切。拂翳鳥,張揖曰:山海經曰:九疑之山有五采之鳥,名曰翳鳥。捎鳳凰。捷鵷鶵,揜焦明。張揖曰:焦明,似鳳,西方之鳥也。善曰:方言曰:揜,取也。樂汁圖,焦明,狀似鳳皇。宋衷曰:水鳥也。

  「道盡途殫,迴車而還。消搖乎襄羊,降集乎北紘。司馬彪曰:消搖,逍遙也。張揖曰:淮南子云:八澤之外,乃有八紘,北方之紘曰委羽。郭璞曰:襄羊,猶彷徉也。率乎直指,郭璞曰:率,徑馳去也。晻乎反鄉。郭璞曰:忽然疾歸貌。蹷石闕,歷封巒。過鳷鵲,望露寒。郭璞曰:蹷,蹋也,音厥。張揖曰:此四觀,武帝建元中作,在雲陽甘泉宮外。鳷,音支。下棠棃,息宜春,張揖曰:棠棃,宮名,在雲陽東南三十里。郭璞曰:宜春,宮名,在渭南杜縣東。西馳宣曲,張揖曰:宣曲,宮名也,在昆明池西。濯鷁牛首。張揖曰:牛首,池名,在上林苑西頭。善曰:漢書曰:鄧通以濯舡為黃頭郎。音義曰:善濯舡於池中也。一說能持櫂行船也。韋昭曰:櫂,今棹也,並直孝切。登龍臺,張揖曰:觀名也,在豐水西北,近渭也。掩細柳。郭璞曰:觀名也,在昆明池南。善曰:方言曰:掩者,息也。觀士大夫之勤略,司馬彪曰:略,巡行也。均獵者之所得獲。郭璞曰:平其多少也。徒車之所𨏼轢,郭璞曰:徒,步也。轢,輾也。善曰:輾,女展切。步騎之所蹂若,人臣之所蹈籍。善曰:廣倉曰:若,蹈足貌。與其窮極倦𠙆,驚憚讋伏。郭璞曰:窮極倦𠙆,疲憊者也。驚憚讋伏,怖不動貌也。𠙆,音劇。憚,丁曷切。讋,之涉切。不被創刃而死者,他他籍籍。郭璞曰:言交橫也。他,徒河切。塡阬滿谷,掩平彌澤。善曰:廣雅曰:大野曰平。

  「於是乎遊戲𢢣怠,置酒乎顥天之臺,張揖曰:臺高上干顥天也。張樂乎膠葛之㝢。郭璞曰:言曠遠深貌也。撞千石之鍾,張揖曰:千石,十二萬斤也。立萬石之虡。張揖曰:虡,獸,重百二十萬斤,以俠鍾旁。建翠華之旗,樹靈鼉之鼓,張揖曰:以翠羽為葆也,以鼉皮為鼓也。郭璞曰:華,葆也。奏陶唐氏之舞,如淳曰:舞咸池也。善曰:尚書曰:惟彼陶唐。孔安國曰:陶唐,堯氏也。聽葛天氏之歌。張揖曰:葛天氏,三皇時君號也。其樂,三人持牛尾,投足以歌八曲:一曰載民,二曰玄鳥,三曰育草木,四曰奮五穀,五曰敬天常,六曰徹帝功,七曰依地德,八百總禽獸之極。韋昭曰:葛天氏,古之王者,其事見呂氏春秋。善曰:呂氏春秋云:葛天氏之樂,以歌八闋:一曰載民,三曰遂草木,六曰建帝功。今注以闋為曲,以民為氏,以遂為育,以建為徹,皆誤。千人唱,萬人和。山陵為之震動,川谷為之蕩波。郭璞曰:波浪起也。巴渝宋蔡,淮南干遮,郭璞曰:巴西閬中有渝水,獠居其上,皆剛勇好舞。初高祖募取以平三秦,後使樂府習之,因名巴渝舞也。張揖曰:樂記曰:宋音燕女溺志。蔡人謳員三人,淮南鼓員四人。干遮,曲名。文成顚歌。文穎曰:文成,遼西縣名也。其縣人善歌。顚,益州顚縣,其人能作西南夷歌也。顚與滇同也。族居遞奏,金鼓迭起。張揖曰:族,聚也。郭璞曰:遞,迭也,徒結切。鏗鎗闛鞈,洞心駭耳。善曰:鏗鎗,鍾聲。闛鞈,鼓音也。毛詩曰:擊鼓其鏜。字書曰:𩌇,鼓聲。闛與鏜,𩌇與鞈,古字通。闛,託郎切。鞈,音榻。荊吳鄭衛之聲,郭璞曰:皆淫哇也。善曰:禮記曰:鄭衛之音,亂世之音也。韶濩武象之樂,文穎曰:韶,舜樂也。濩,湯樂也。大武,武王樂也。張揖曰:象,周公樂也。南人服象,為虐於夷,成王命周公以兵追之,至於海南,乃為三象樂。陰淫案衍之音。郭璞曰:流沔曲也。衍,弋戰切。鄢郢繽紛,激楚結風。李奇曰:鄢,今宜城縣也。郢,楚都也。繽紛,舞也。張揖曰:楚,歌曲也。文穎曰:衝激,急風也;結風,亦急風也。楚地風氣既自漂疾,然歌樂者猶復依激結之急風為節也,其樂促迅哀切也。俳優侏儒,狄鞮之倡,善曰:三蒼曰:俳,倡也。優,樂也。禮記曰:夫新樂及優侏儒。郭璞曰:狄鞮,西戎樂名也。鞮,丁奚切。所以娛耳目樂心意者,麗靡爛漫於前,郭璞曰:言恣所觀也。靡曼美色。張揖曰:靡,細也。曼,澤也。善曰:言作樂於前者,皆是靡曼美色也。下或云於後,非也。

  「若夫青琴宓妃之徒,伏儼曰:青琴,古神女也。如淳曰:宓妃,伏羲氏女,溺死洛,遂為洛水之神。絕殊離俗,郭璞曰:離俗,無雙也。妖冶嫺都。善曰:字書曰:妖,巧也。說文曰:嫺,雅也,或作閑。小雅曰:都,盛也。靚糚刻飾,便嬛綽約。郭璞曰:靚糚,粉白黛黑也。刻,刻畫鬋鬢也。便嬛,輕利也。綽約,婉約也。善曰:莊子曰:綽約若處子。嬛,音翾。靚,音淨。柔橈嫚嫚,嫵媚孅弱。郭璞曰:柔橈嫚嫚,皆骨體耎弱長豔貌也。孅弱,弱顏也。善曰:埤蒼曰:嫵媚,悅也。孅弱,謂容體孅細柔弱也。方言曰:自關而西,凡物小謂之孅。橈,女教切。嫚,於圓切。嫵,音武。孅,即纖字。曳獨繭之褕絏,眇閻易以卹削。張揖曰:褕,襜褕也。絏,袖也。郭璞曰:獨繭,一繭之絲也。閻易,衣長大貌也。卹削,言如刻畫作之也。善曰:褕,音踰。絏,音曳。易,弋示切。便姍嫳屑,與俗殊服。郭璞曰:衣服婆娑貌。善曰:便,步千切。姍,音先。嫳,步結切。芬芳漚鬱,酷烈淑郁。皓齒粲爛,宜笑的皪。郭璞曰:香氣盛也。漚,一候切。又曰:鮮明貌也。善曰:楚辭曰:美人皓齒嫮以姱。又曰:嫮目宜笑娥眉曼。皪,音礫。長眉連娟,微睇綿藐。郭璞曰:連娟,言曲細也。綿藐,遠視貌。善曰:娟,一全切。睇,大計切。藐,音邈。色授魂與,心愉於側。張揖曰:彼色來授,我魂往與接也。愉,音踰。

  「於是酒中樂酣,郭璞曰:中,半也,中仲切。天子芒然而思,似若有亡,司馬彪曰:亡,喪也。曰:『嗟乎,此大奢侈!朕以覽聽餘閒,無事棄日。善曰:言聽政既有餘暇,無事而虛棄時日也。閒,音閑。順天道以殺伐,郭璞曰:因秋氣也。善曰:家語,孔子曰:啟蟄不殺,則順天道也。時休息於此。郭璞曰:謂苑囿中也。恐後葉靡麗,遂往而不返,非所以為繼嗣創業垂統也。』郭璞曰:言不可以示將來也。善曰:為,于偽切。孟子曰:君子創業垂統,為可繼也。於是乎乃解酒罷獵,而命有司曰:『地可墾闢,悉為農郊,以贍萌隸,張揖曰:邑外謂之郊。郊,田也。詩曰:稅于農郊。韋昭曰:萌,民也。司馬彪曰:隸,小臣也。善曰:爾雅曰:命,告也。蒼頡篇曰:墾,耕也。小雅曰:贍,足也。隤墻塡塹,使山澤之人得至焉。郭璞曰:芻蕘者往也,雉兔者往也。實陂池而勿禁,虛宮館而勿仭。司馬彪曰:養魚鱉滿陂池,而不禁民取也。郭璞曰:虛,言不聚人衆其中也。仭,滿也。發倉廩以救貧窮,補不足。善曰:蔡邕月令章句曰:穀藏曰倉,米藏曰廩。孟子:齊景公興發補不足。趙岐曰:興惠政,發倉廩,以振貧而補不足也。恤鰥寡,存孤獨。出德號,省刑罰。郭璞曰:號,號令也。改制度,郭璞曰:變宮室車服。易服色。郭璞曰:衣尚黑。革正朔,郭璞曰:更以十二月為正,平旦為朔。與天下為更始。』郭璞曰:新其事。

  「於是歷吉日以齋戒,張揖曰:歷,筭也。善曰:周易曰:聖人以此齋戒。韓康伯曰:洗心曰齋,防患曰戒。襲朝服,乘法駕,司馬彪曰:襲,服也。法駕,六馬也。建華旗,鳴玉鸞,郭璞曰:鸞,鈴也。善曰:楚辭曰:鳴玉鸞之啾啾。游于六藝之囿,馳騖乎仁義之塗。郭璞曰:六藝:禮、樂、射、御、書、數也。論語曰:游於藝。塗,道也。善曰:藝,六經也。覽觀春秋之林,如淳曰:春秋義理繁茂,故比之於林藪也。射貍首,兼騶虞。郭璞曰:貍首,逸詩篇名,諸侯以為射節。騶虞,召南之卒章,天子以為射節也。弋玄鶴,舞干戚。郭璞曰:干,楯也。戚,斧也。善曰:言古者舞玄鶴以為瑞,令弋取之而舞干戚也。尚書大傳曰:舜樂歌曰和伯之樂,舞玄鶴。公羊傳曰:朱干玉戚,以舞大夏。載雲䍐,揜群雅。張揖曰:䍐,罼也,前有九流雲罼之車。掩,捕也。詩小雅之材七十四人,大雅之材三十一人,故曰群雅也。善曰:先用雲䍐以獵獸,今載之於車而捕群雅之士也。悲伐檀,張揖曰:其詩刺賢者不遇明王也。樂樂胥。善曰:毛詩曰:君子樂胥,受天之祜。言王者樂得材智之人使在位,故天與之福祿也。胥,先呂切。脩容乎禮園,郭璞曰:禮,所以整威儀自脩飾也。翺翔乎書圃。郭璞曰:尚書,所以疏通知遠者,故遊涉之。述易道,郭璞曰:脩絜靜精微之術。放怪獸。張揖曰:苑中奇怪之獸,不復獵。登明堂,坐清廟。郭璞曰:明堂者,所以朝諸侯處。清廟,太廟也。善曰:禮記月令曰:天子居太廟太室。鄭玄曰:太廟太室,中央室也。次群臣,奏得失。四海之內,靡不受獲。善曰:得恩德也。於斯之時,天下大說,鄉風而聽,隨流而化,芔然興道而遷義。郭璞曰:芔,猶勃也,許貴切。刑錯而不用,德隆於三王,而功羨於五帝。善曰:包咸論語注曰:錯,置也,千故切。司馬彪曰:羨,溢也。若此,故獵乃可喜也。

  「若夫終日馳騁,勞神苦形。罷車馬之用,抏士卒之精。郭璞曰:精,銳也。抏,損也,音翫。費府庫之財,而無德厚之恩。善曰:管子曰:國雖盛滿,無德厚以安之,國非其國也。務在獨樂,不顧衆庶。善曰:鄭玄毛詩曰:顧,念也。忘國家之政,貪雉兔之獲。則仁者不繇也。郭璞曰:繇,道也,音由。從此觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方不過千里,而囿居九百,是草木不得墾辟,而人無所食也。善曰:蒼頡篇曰:墾,耕也。薛君韓詩章句曰:辟,除也。夫以諸侯之細,而樂萬乘之侈,僕恐百姓被其尤也。」

  於是二子愀然改容,超若自失,郭璞曰:愀然,變色貌也,材誘切。善曰:禮記曰:孔子愀然作色而對也。逡巡避廗,善曰:公羊傳曰:逡巡北面再拜。廣雅曰:逡巡,卻退也。孝經曰:曾子避席。廗與席古字通。曰:「鄙人固陋,不知忌諱,善曰:廣雅曰:鄙,小也。乃今日見教,謹受命矣。」

文選考異

  • 曰楚則失矣:茶陵本有校語云善作「是」,蓋所見本「楚」偽為「是」也。袁本無。史記、漢書皆作「楚」。
  • 所以述職也:茶陵本云善無「也」字。袁本無校語。史記、漢書皆有。
  • 不務明君臣之義:袁本、茶陵本云善無「臣」字。史記、漢書皆有。
  • 而適足以𦥘君自損也:其字上「臼」下「寸」,在說文巢部。今漢書作「𡬯」,亦偽也。史記作「貶」,與五臣同。
  • 注「河南穀羅縣」:陳云「河南」漢書注作「西河」為是。案:史記正義引亦作「西河」。今漢書地理志「西河郡穀羅,武澤在西北」。依文穎此注,似其本「武」作「紫」也。
  • 注「在縣北」:案:「北」上當有「西」字,漢書注可證,地理志亦可證,各本皆脫。
  • 注「今名沇水」:陳云「沇」當作「沈」,詳漢書顏注。今案:陳說非也,當作「泬」。史記索隱引姚氏云「今名泬水」,善全取彼文與顏注「此即今所謂沈水」迥異。
  • 注「黃子陂」:袁本、茶陵本「黃」作「皇」。案:史記索隱引姚氏正作「皇」,「皇」字是也。漢書注亦作「皇」,陳校依漢注。
  • 注「經至昆明池」:袁本、茶陵本無「經」字。案:史記索隱引姚氏云「注昆明池」,漢書顏注云「經昆明池」。此尤延之校改「至」作「經」,因誤兩存也。
  • 注「周旋苑中也」:袁本、茶陵本「周」上有「言」字。
  • 注「善曰楚辭曰」:袁本、茶陵本無「善曰」二字,有「郭璞曰椒丘見」六字。今案:當作「郭璞曰椒丘見楚辭善曰楚辭曰」十三字,各本皆脫。
  • 注「馳椒丘兮焉且且止也音昌呂切」:袁本、茶陵本無「焉且且止也」五字,袁本有「且且」二字,茶陵本有「焉且且」三字。案:各本皆偽,當作「馳椒丘且焉止息也且音昌呂切」。此離騷經文。
  • 注「司馬彪曰畢弗」:案:「畢」當作「滭」,史記索隱引可證。各本皆偽。
  • 注「淈水出貌」:袁本、茶陵本無此四字。
  • 汩濦漂疾:袁本「濦」作「㴔」,云善作「濦」。茶陵本云五臣作「㴔」。案:各本所見皆非也。史記、漢書皆作「㴔」。善引韋昭曰「㴔,許及切」,即漢書音正作「㴔」可知。彼載晉灼「華給反」,郭璞「許立反」,史記索隱同,諸家無作「濦」者。又各本注中亦偽「濦」。
  • 注「說文曰漻清深也」:袁本、茶陵本無此七字。
  • 注「其形狀而出也」:袁本、茶陵本「其形狀」作「言溢」。漢書注作「言湓溢」。陳云別本作「言溢」為是。
  • 注「張揖曰其形狀未聞」:袁本、茶陵本無「其形狀」三字。
  • 注「魠鱤一名黃曰頰」:袁本、茶陵本無「曰」字。案:依漢書注無「曰」字,鱤下當有「也」字。
  • 注「兩相合得乃行」:袁本、茶陵本無「合」字。案:漢書注有,蓋尤依彼添。陳云「得乃」當從漢書注作「乃得」。
  • 注「隱岸坻也」:袁本、茶陵本「坻」作「底」,漢書注作「底」。案:當以尤為是,即海賦云「巖坻之隈」者也,二本及漢書注皆傳寫偽耳。
  • 注「常庭之山」:袁本、茶陵本「常」作「重」。案:今本山海經作「堂」,一作「常」,疑善引自異。
  • 推崣崛崎:袁本、茶陵本「摧」作「嶊」,史記、漢書皆作「嶊」。案:此尤本之誤,注同。
  • 注「振拔也」:袁本、茶陵本「拔」作「收」。何云下言「收斂溪水」,當從「收」。今案:漢書注、史記索隱引皆作「拔」。
  • 注「隱轔鬱壘」:茶陵本「壘」作「㠥」袁本與此同。案:下云「㠥音壘」,蓋茶陵本是也。今本漢書亦正文「㠥」、注「壘」,歧誤正同此。
  • 注「郭璞山海經曰」:何校「經」下添「注」字,陳同。各本皆脫。
  • 蔣苧青薠:案:「苧」當作「芧」,史記、漢書皆作「芧」,各本及注中俱偽,五臣作「芋,云句切」,大誤。又案:玉篇「芋」、「苧」同,與此賦之「芧」迥別,彼乃說文所云「草可以為繩」者,此張揖解為「三稜」。三稜類詳見政和經史證類本草,實異名同,不可援以相證,決為偽字無疑。
  • 注「說文曰馣馤」:案:此「曰」下有脫也。各本皆同,無以補之。或因此謂說文有「馣馤」,非。群書引說文而未見者,皆不必今本脫去也。
  • 注「騾驘同」:案:當作「驘騾同」,誤倒也。正文,五臣作「騾」,史記亦作「騾」。凡五臣每取善注以改字或取他書,皆此類。漢書作「䯁」。袁本、茶陵本刪此注,非。
  • 注「中途樓閣間陛道」:案:「中」字不當有。史記集解引無。各本皆衍。
  • 青龍蚴蟉於東葙:案:「葙」當作「箱」。史記、漢書皆作「箱」,善與之同。今各作「葙」,凡偏旁「竹」「卄」每相混耳。五臣改作「廂」,非也。
  • 盤石振崖:案:「振」當作「裖」,注同。史記、漢書皆作「裖」。高唐賦「裖陳磑磑」,善注云「裖,已見上林賦」。彼五臣作「振」,然則此賦亦為五臣亂之,而失其校語也。
  • 注「其處磅磄千仞」:案:此下當有「磅磄與旁唐音義同」一句,各本皆無,蓋脫也。
  • 盧橘夏熟:袁本、茶陵本云「熟」善作「熱」。案:二本所見誤也。史記、漢書皆作「孰」,善與之同。「孰」即「熟」字。
  • 楟柰厚朴:「楟」當作「亭」,注引張揖曰「亭山梨也」,蓋善作「亭」,五臣作「楟音亭」,而各本亂之也。漢書作「亭」,史記作「楟」,善此賦大略文同漢書者較多。
  • 注「其實似縠子」:袁本、茶陵本「縠」作「穀」,無「子」字。案:「穀」,亦偽也。此字從「木」不從「禾」,楮也。漢書注、史記索隱皆云「穀子」,尤依添,但「縠」字益偽。
  • 注「採木也」:何校「採」改「棌」,下「採音采」同。漢書注作「采音菜」。
  • 注「崔錯交雜癹骪蟠戾也」:袁本、茶陵本作「錯相樛也」四字。考史記索隱引郭璞云「崔錯癹骪者,蟠戾相樛也」。袁、茶陵二本有脫,尤所添改,在今漢書顏注,亦未是,當作「蟠戾相樛也」五字。
  • 注「郭璞曰坑衡徑直貌閜砢相扶持也」:袁本、茶陵本無「閜砢相扶持」五字。案:史記索隱引郭璞云「坑衡、閜砢者,揭孽傾欹貌也」,尤所添,在今漢書顏注,亦未是。或「坑衡徑直貌也」一句,係善注誤連為郭耳。
  • 注「英謂華也」:袁本、茶陵本無此四字。案:在今漢書顏注。
  • 蜼玃飛𧕫:茶陵本「𧕫」作「蠝」。案:注中三見,下二字不從「土」,漢書作「蠝」,史記作「䴎」,單行本索隱仍作「蠝」。考集韻五旨,「䴎」下重文有六,而不載「蠝」,可證其非。袁本正文作「𧕫」,注皆作「蠝」,以南都賦互證,疑五臣本之誤,而又相亂也。
  • 注「飛𧕫鼠也」:案「鼠」上當有「飛」字。案漢書注、史記集解、索隱有。陳云別本有,各本皆脫。南都賦注引「蠝,飛鼠也」,脫上「飛」字,當互訂。
  • 注「在樹暴戲姿態也」:陳云「暴」當作「共」。案:漢書注、史記正義引作「共」。各本皆誤。
  • 注「說文曰杪末也」:袁本、茶陵本無此六字。
  • 娛遊往來:案:「娛」當作「娭」。各本皆偽。注引說文「娭,許其切」,非「娛」甚明。史記作「嬉」,「娭」、「嬉」同字也。今本漢書及注誤與此同。又見羽獵賦。
  • 注「有似虯」:何校引徐七來惇復曰:「似」下脫「玉」字,據漢書注校,是也。各本皆脫。
  • 注「龍也無角」:何校引徐曰「子」誤「也」,據漢書注校。袁本「無」作「有」,茶陵本亦作「無」。案:漢書注作「有」。說文「虯,龍子有角者」,稚讓所本,故其廣雅亦云「有角曰𪓔龍,𪓔即虯,上卝者,角也」,此注決不當自為兩解。唯王逸注離騷「有角曰龍,無角曰虯」。善彼注仍之,所以各存異說,或不知者用彼以改此也。
  • 注「李善曰孫叔者」:袁本、茶陵本「李善」作「鄭玄」。案:「玄」當作「氏」,漢書注作「氏」,最是。「鄭氏」,見顏師古敘例臣瓚云「鄭德」者也。
  • 注「言擊嚴鼓簿鹵之中也」:袁本、茶陵本「簿鹵」作「鹵簿」,是也。陳云別本二字乙。
  • 河江為阹:茶陵本作「江河」,云善作「河江」。袁本作「江河」,無校語。史記、漢書皆作「江河」。
  • 注「生謂生取之也」:袁本、茶陵本「謂生取」三字作「抗」字。案:尤所添改,在今漢書顏注,亦未是。「抗」當作「執」,「生執之也」四字一句讀。五臣向注「生,生執」,即襲韋,可借為證。
  • 注「絝謂絆絡之也」:袁本、茶陵本無「謂絆之」三字。案:史記集解引有此三字。尤延之蓋依彼添。
  • 注「司馬彪漢書曰」:何校「漢」上添「續」字,陳同。各本皆脫。
  • 椎蜚廉:案:「椎」史記、漢書皆作「推」。顏注云「推,亦謂弄之也」,其字從「手」。今流俗讀作「椎擊之椎」,失其義矣。考五臣銑注「椎謂擊殺」,其本作「椎」之明文。善既不注此字,袁、茶陵二本又俱無校語,未審何作也。凡偏傍「扌」「木」每相混。
  • 注「以白羽為箭」:袁本、茶陵本「為」作「羽」。案:重「羽」最是。上「羽」言體,下「羽」言用。漢書注、史記正義引皆可證。
  • 注「郭璞老子經注曰」:陳云此七字衍。張氏乃曹魏時人,不當引郭語。老子又無郭注。其說是矣。各本皆衍。
  • 注「與元通靈」:陳云「元」當作「天」,漢書注可據。今案:漢書注偽也。史記正義正作「元」。鄭禮記注引孝經說曰「上通元莫」,即此「元」字之義。
  • 注「樂汁圖」:案:「圖」下當有「徵」字。史記索隱引有。各本皆脫。
  • 注「率徑馳去也」:袁本、茶陵本「徑」作「然」。案:考漢書顏注曰「率然直去意」,或尤改「馳」為「徑」而誤去「然」字。
  • 蹷石闕:袁本、茶陵本「闕」作「關」,而不著校語。案:依此善與五臣同作「關」也。漢書作「關」,史記作「闕」,善引張揖漢書注則作「關」,未為非。恐此是尤延之依史記改。前卷及漢書楊雄傳俱作「關」字。
  • 注「一曰載民」:案:「民」當作「氏」。各本皆偽,下有明文。漢書注誤與此同。
  • 淮南干遮:何云「干」史、漢作「于」。案:善及小司馬皆引張揖漢書注,不當有異文,蓋今各本作「于」並偽耳。
  • 注「皆剛勇」:袁本、茶陵本無此三字。案:史記索隱引無,集解有,尤蓋依彼添。
  • 注「衝激急風也」:袁本、茶陵本「衝」上有「激」字,單行本索隱有,舞賦及七發注有,七命注「衝激」作「激衝」,脫下「激」字,當互訂。
  • 注「結風亦急風也」:案:單行本索隱「結風」下有「回風」二字,舞賦、七發、七命注皆有,依文義,有者是也。各本此注脫。
  • 注「皆是靡曼美色也下或云」:袁本、茶陵本「美色也」三字作「也色」二字。案:「也」句絕,「色」屬下,尤添改失之。
  • 柔橈嫚嫚:案:「嫚嫚」當作「𡣬𡣬」,漢書作「𡣬」,可證也。善注「於圓切」,正為「𡣬」字作音,或五臣誤為「嫚」,而各本亂之耳。史記作「嬛」,亦「𡣬」字之偽。徐廣曰「音娟」。「𡣬」即「娟」字,古人每以同字為音也。小司馬引廣雅「𡣬𡣬,容也」。今索隱盡作「嬛」,大誤。
  • 注「香氣盛也漚一候切又曰」:袁本、茶陵本無此十字。
  • 注「嫮以姱」:袁本、茶陵本「嫮」作「奼」。案:此尤校改也。
  • 注「更以十二月為正」:何校引徐曰「二」當作「三」。案:所校是也。漢書武紀「太初元年以正月為歲首」。師古曰:「謂建寅之月為正也。」郭取彼事為義。「夏以十三月為正」,原出緯書,不知者誤改之。
  • 德隆於三王:茶陵本云五臣作「皇」,袁本云善作「王」。案:各本所見皆非也。史記、漢書皆作「皇」,善自與之同,傳寫偽耳。
  • 注「鄭玄毛詩曰」:案:「詩」下當有「箋」字。各本皆脫。
  • 而樂萬乘之侈:袁本「之」下有「所」字,云善無。茶陵本云五臣有「所」,漢書有。何云「萬乘之所侈,謂天子猶謂此太奢侈者也」。今案:史記亦有,或各本所見脫之。

羽獵賦[编辑]

并序

主条目:羽獵賦

  楊子雲

  孝成帝時羽獵,服虔曰:士卒負羽也。善曰:高唐賦曰:傳言羽獵。雄從。以為昔在二帝三王,應劭曰:堯、舜、夏、殷、周也。善曰:春秋說題辭曰:尚書者,二帝之跡,三王之義,所以推期運,明命授之際。宮館臺榭,沼池苑囿,林麓藪澤,財足以奉郊廟,御賓客,充庖廚而已,善曰:財與纔同。毛萇詩傳曰:御,進也。禮記曰:天子無事,歲三田:一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖也。不奪百姓膏腴穀土桑柘之地。女有餘布,男有餘粟,善曰:孟子曰:以羨補不足,則農有餘粟,女有餘布也。國家殷富,上下交足。故甘露零其庭,醴泉流其唐,善曰:禮記曰:天降膏露,地出醴泉。孝經援神契曰:甘露,一名膏露。應劭曰:爾雅曰:廟中路,謂之唐也。鳳凰巢其樹,黃龍游其沼,麒麟臻其囿,神爵棲其林。善曰:禮記曰:鳳皇麒麟,皆在郊藪,龜龍在宮沼。漢書注曰:神雀,大如雞,斑文。昔者禹任益虞而上下和,草木茂,善曰:尚書,帝曰:疇若予上下草木。禹曰:益哉。帝曰:汝作朕虞。孔安國曰:上謂山,下謂澤也。成湯好田而天下用足;善曰:呂氏春秋曰:湯見網置四面,湯拔其三面也。文王囿百里,民以為尚小;齊宣王囿四十里,民以為大:裕民之與奪民也。善曰:孟子:齊宣王問孟子曰:文王之囿方七十里,有諸?曰:有之。若是其大乎?答曰:民猶以為小也。寡人之囿方四十里耳,民猶以為大,何也?答曰:文王之囿,與人同之,民以為小,不亦宜乎?王之囿四十里,殺其麋鹿,如殺人之罪,人以為大,不亦宜乎?孫卿子曰:足國之道,節用裕民,而善藏其餘。不知節用裕民,雖好取侵奪,猶將寡獲也。武帝廣開上林,東南至宜春鼎湖御宿昆吾,晉灼曰:鼎湖宮,黃圖以為在藍田。昆吾,地名,上有亭。善曰:宜春,已見上文。三秦記曰:樊川,一名御宿。旁南山西,至長楊五柞,善曰:漢書曰:盩厔有長楊、五柞宮。旁,步浪切。北繞黃山,濱渭而東,善曰:漢書曰:槐里有黃山之宮。濱,涯也。言循渭水之涯而東也。公羊傳,濤塗曰:濱海而東。濱與賓同音也。周袤數百里。善曰:說文曰:南北曰袤。穿昆明池,象滇河,瓚曰:西南夷有昆明國,又有滇池,故作昆明池以象之,以習水戰。營建章鳳闕神明馺娑,孟康曰:馺娑,殿名也。善曰:鄭玄毛詩箋曰:營,治也。建章,宮名也。神明,臺名也。漸臺泰液,象海水周流方丈瀛洲蓬萊。善曰:漢書曰:建章,其北治太液池,漸臺高二十餘丈,名曰泰液,中有蓬萊、方丈、瀛洲,象海中仙山。服虔曰:海中三山名,法效象之。游觀侈靡,窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民,善曰:三垂,謂西方、南方、東方。武帝侵三垂以置郡,故謂之割。漢書:杜鄴上書曰:三垂蠻夷。又雄上書曰:北狄,中國之堅敵,三垂比之縣矣。爾雅曰:邊,垂也。如淳曰:齊,等也。無有貴賤,故謂之齊人,若今言平人矣。晉灼曰:中國被教齊整之民。然至羽獵甲車戎馬器械儲偫禁禦所營,善曰:說文曰:儲偫,待也。應劭曰:禦,禁也,謂禁止往來。營,謂造作也。即賦云禦自汧、渭,經營酆、鄗。甲或為田,非也。尚泰奢麗誇詡,善曰:毛萇詩傳曰:詡,大也,許羽切。非堯舜成湯文王三驅之意也。善曰:三驅,已見西都賦。又恐後世復脩前好,不折中以泉臺,服虔曰:魯莊公築臺,非禮也,至文公毀之。公羊譏云:先祖為之而毀之,勿居而已。今楊雄以宮觀之盛,非成帝所造,勿脩而已,當以泉臺為折中也。韋昭曰:制或為折也。故聊因校獵賦以風之。善曰:七略曰:羽獵,永始三年十二月上。校獵,已見上文。其辭曰:

  或稱羲農,豈或帝王之彌文哉?善曰:假為或人之意,言古之樸素而合禮者,咸稱羲、農,是則豈或謂後代帝王彌加文飾而不合禮哉。故論者答之於下。論者云否,各以並時而得宜,奚必同條而共貫?善曰:論者,雄自謂也。言帝王文質各並時而得宜,何必同條而共貫乎?言必不然也。尚書大傳曰:否,不也。漢書,武帝制曰:帝王之道,豈不同條共貫也?則泰山之封,焉得七十而有二儀?孟康曰:封禪各言異也。善曰:管子曰:古之封太山禪梁父者七十二家,而夷吾所記者,十有二焉。是以創業垂統者俱不見其爽,遐邇五三孰知其是非?張晏曰:爽,差也。不差其優劣,誰知其賢愚也。善曰:言創業垂統者,各隨時立制,皆不見其差爽,故五帝、三王,誰知其是非乎?但文質不同,明無是非也。廣雅曰:爽,差也。遂作頌曰:麗哉神聖,處於玄宮。富既與地乎侔訾,貴正與天乎比崇。善曰:玄,北方也。禮記月令曰:季冬,天子居玄堂右个。蔡邕月令章句曰:玄,黑也,其堂尚玄。莊子曰:夫道,顓頊得之以處玄宮。又曰:莫神於天,莫富於地,莫大於帝王,故曰帝王之德配天地。齊桓曾不足使扶轂,楚嚴未足以為驂乘。狹三王之阨僻,嶠高舉而大興。善曰:史記曰:齊公子小白立,是為桓公。又曰:楚穆王卒,子莊王侶立。春秋感精記曰:黃池之會,重吳子,滕、薛夾轂,魯、衛驂乘。鄭氏曰:阨僻,陋小也。王逸楚辭注曰:嶠,舉也。嶠,音矯。歷五帝之廖廓,涉三皇之登閎。善曰:寥廓,高遠也。韋昭曰:登,高也。閎,大也。建道德以為師,友仁義與之為朋。

  於是玄冬季月,天地隆烈,善曰:北方水色黑,故曰玄冬。隆烈,陰氣盛。萬物權輿於內,徂落於外,善曰:爾雅曰:權輿,始也。大戴禮曰:孟春,百草權輿。帝將惟田于靈之囿,開北垠,受不周之制,善曰:薛君韓詩章句曰:惟,辭也。孟康曰:西北為不周風,謂冬時也。以奉終始顓頊玄冥之統。應劭曰:顓頊、玄冥,皆北方之神,主殺戮者。迺詔虞人典澤,東延昆鄰,西馳閶闔。善曰:孔安國尚書傳曰:虞,掌山澤之官。又曰:延,及也。張晏曰:東至昆明之邊也。善曰:閶闔,已見上文。儲積共偫,戍卒夾道。善曰:郭舍人爾雅注曰:共,具物也。偫,具事也。漢書曰:廷中陳車騎戍卒衛官也。斬叢棘,夷野草。善曰:杜預左氏傳注曰:夷,殺也。禦自汧渭,經營酆鎬。善曰:孔安國尚書傳曰:經營,規度也。章皇周流,出入日月,天與地沓。善曰:章皇,猶彷徨也。周流,周匝流行也。出入日月,言其廣大,日月似在其中出入也。張晏曰:日出扶桑,入湯谷。應劭曰:沓,合也。爾迺虎路三嵕以為司馬,圍經百里而為殿門。晉灼曰:路,音落。落,纍也。服虔曰:以竹虎落此山也。應劭曰:外門為司馬門,殿門在內也。善曰:三嵕,已見上文。外則正南極海,邪界虞淵。應劭曰:虞淵,日所入也。善曰:爾雅曰:極,至也。淮南子曰:至于虞淵,是謂黃昏。鴻濛沆茫,揭以崇山。韋昭曰:鴻濛沆茫,水草廣大貌也。善曰:薛綜東京賦注曰:揭,猶表也。鴻,胡孔切。濛,莫孔切。沆,胡朗切。茫,音莽。揭,音竭也。營合圍會,然後先置乎白楊之南,昆明靈沼之東。張晏曰:先置供具於前也。服虔曰:白楊,觀名也。善曰:三秦記曰:昆明池中有靈沼神池。賁育之倫,蒙盾負羽,杖鏌邪而羅者以萬計。善曰:說苑曰:勇士孟賁,水行不避蛟龍,陸行不避虎狼。育,夏育也,已見西京賦。說文曰:鏌邪,大戟也。鏌,音莫。邪,弋奢切。其餘荷垂天之罼,張竟壄之罘。善曰:言罼之大,垂天之邊也。靡日月之朱竿,曳彗星之飛旗。善曰:朱竿,太常之竿也。周禮:日月為太常,王建太常。穆天子傳曰:日月之旗,七星之文。河圖曰:彗星者,天地之旗也。楚辭曰:攬彗星以為旗。青雲為紛,紅蜺為繯,屬之乎崑崙之虛。韋昭曰:紛,旗旒也。繯,旗上繫也。善曰:鄭玄喪服傳注曰:屬,連也。爾雅曰:河出崑崙虛。繯,下犬切。屬,之欲切。虛,音墟。渙若天星之羅,浩如濤水之波。善曰:天星之羅,言光明也。濤水之波,言廣大也。淫淫與與,前後要遮。善曰:淫淫與與,皆行貌也。欃槍為闉,明月為候。孟康曰:闉,戰鬥自障蔽,如城門外女垣也。善曰:杜預左傳注曰:候,望敵者。熒惑司命,天弧發射。張晏曰:熒惑法使司命不祥。天弧,虛上二星。善曰:樂緯稽耀嘉曰:熒惑主命。禮記曰:凡生於天地之間者,皆曰命。漢書曰:狼下有四星曰弧。鮮扁陸離,駢衍佖路。服虔曰:鮮扁,戰鬥軍陣貌也。駢衍,軍壘駢衍也。晉灼曰:佖,滿也。善曰:扁,音篇。佖,頻一切。徽車輕武,鴻絧緁獵。晉灼曰:徽,疾貌也,音揮。善曰:廣雅曰:武,健也。鴻絧。相連貌也。緁獵,相次貌也。鴻,胡弄切。絧,徒弄切。緁,音捷。殷殷軫軫,被陵緣岅。窮敻極遠者,相與列乎高原之上。善曰:殷軫,盛貌也。敻或為冥。殷,音隱。羽騎營營,昈分殊事。韋昭曰:騎負羽也。蘇林曰:昈,明也。善曰:毛萇詩傳曰:營營,往來貌。昈分,謂羽騎明白分別,各殊其事也。昈,音戶。繽紛往來,轠轤不絕。若光若滅者,布乎青林之下。孟康曰:轠轤,連屬貌也。如淳曰:轠,音雷。轤,音盧。

  於是天子乃以陽晁始出乎玄宮,善曰:陽朝,陽明之朝。晁,古字同也。撞鴻鍾,建九旒,善曰:尚書大傳曰:天子將出,則撞黃鍾之鍾。禮記曰:龍旗,九旒也。六白虎,載靈輿。善曰:杜業奏事曰:輬車駕白虎四。白虎,馬名。服虔曰:靈輿,天子輿也。蚩尤並轂,蒙公先驅。善曰:韓子曰:黃帝駕象車,異方並轂,蚩尤居前。楚辭曰:選衆以並轂。漢書音義曰:蒙公,蒙恬也。如淳曰:蒙公,髦頭也。晉灼曰:此多說天子事,如說是。並,步浪切。立歷天之旂,曳捎星之旃。韋昭曰:歷,干也。捎,拂也。霹靂烈缺,吐火施鞭。應劭曰:霹靂,雷也。烈缺,閃隙也。火,電照也。善曰:言威德之盛,役使百神,故霹靂烈缺,吐火施鞭,而為衛也。閃,失染切。萃傱沇溶,淋離廓落,戲八鎮而開關。應劭曰:四方四隅為八鎮。如淳曰:不言九者,一鎮在中,天子居之故也。善曰:埤蒼曰:傱,走貌也。沇溶,盛多之貌也。上林賦曰:沇溶淫鬻。傱,先勇切。沇,以永切。溶,音容。戲,音麾。飛廉雲師,吸嚊潚率,鱗羅布烈,攢以龍翰。善曰:楚辭曰:後飛廉使奔屬。王逸曰:飛廉,風伯也。雲師,已見吳都賦。說文曰:吸,喘息也。埤蒼曰:嚊,喘息聲也。潚率,吸嚊之貌。鱗羅,若鱗之羅也。攢以龍翰,若龍翰之聚也。鄭玄尚書大傳注曰:翰,毛之長大者。嚊,普利切。潚,音肅。啾啾蹌蹌,入西園,切神光。善曰:郭璞三蒼解詁曰:啾啾,衆聲也。啾或為秋。蹌蹌,行貌。楚辭曰:鳴玉鸞之啾啾。張晏曰:切,近也。神光,宮名也。望平樂,徑竹林。張揖曰:平樂,館名。晉灼曰:在上林中也。蹂蕙圃,踐蘭唐。善曰:蕙圃,已見子虛賦。服虔曰:蘭唐,蘭生唐中也。舉烽烈火,轡者施技,善曰:轡者,執轡之人也。方馳千駟,狡騎萬帥。晉灼曰:狡健之騎也。善曰:鄭玄毛詩箋曰:方,併也。虓虎之陳,從橫膠轕。猋拉雷厲,驞駍駖磕。服虔曰:虓,音哮。鄧展曰:拉,音獵。善曰:毛詩曰:噉如虓虎。拉,風聲也。哮,火交切。轕,音葛,驞,疋人切。駍,普萌切。駖,力莖切。洶洶旭旭,天動地岋。善曰:洶洶旭旭,鼓動之聲也。韋昭曰:岋,動貌也。洶,旭勇切。岋,五合切。羨漫半散,蕭條數千里外。善曰:羨,弋戰切。

  若夫壯士忼慨,殊鄉別趣。善曰:鄉,音向。毛萇詩傳曰:趣,趨也。東西南北,騁耆奔欲。善曰:言各隨其耆欲而奔騁也。耆,音嗜。扡蒼狶,跋犀犛,蹶浮麋。韋昭曰:跋,蹋也。應劭曰:蹶,頓也。善曰:廣雅曰:扡,引也,音他。浮麋,過麋也。跋,步末切。蹶,居月切。斮巨狿,搏玄猿。韋昭曰:斮,斬也,側略切。服虔曰:巨狿,獸名也。善曰:廣雅曰:搏,擊也。狿,已見上林賦。騰空虛,距連卷。張晏曰:連卷,木也。善曰:距,古岠字也。孔安國尚書傳曰:距,至也。卷,音拳。踔夭蟜,娭澗間。張晏曰:踔夭蟜之枝也。善曰:三蒼詁訓曰:踔,踰也,丑孝切。莫莫紛紛,山谷為之風猋,林叢為之生塵。善曰:莫莫紛紛,風塵之貌也。及至獲夷之徒,蹶松柏,掌蒺藜。服虔曰:獲夷,能獲夷狄者。善曰:蹶,踏也。掌,以掌擊之也。爾雅曰:茨,蒺藜。獵蒙蘢,轔輕飛。善曰:蒙蘢,已見上文。輕飛,輕獸飛禽也。屨般首,帶脩蛇。如淳曰:般,音班。班首,虎之頭也。善曰:屨,謂踐履之也。淮南子曰:吳為封豕長蛇。鉤赤豹,摼象犀。韋昭曰:摼,扼也。善曰:摼,古牽字。跇巒阬,超唐陂。如淳曰:跇,超踰也。音義曰:巒,山小而銳。阬,大阪也。車騎雲會,登降闇藹。善曰:闇藹,衆盛貌。闇,烏感切。泰華為旒,熊耳為綴。張晏曰:旒幡,綴旌也。善曰:綴,亦旒也。司馬相如大人賦曰:垂絳幡之素蜺。張揖曰:以赤氣為幡,綴以白氣也。木仆山還,漫若天外。如淳曰:還,音旋,言山為之回旋也。善曰:宋玉大言賦曰:長劍耿介倚天外。儲與乎大浦,聊浪乎宇內。服虔曰:儲與,相羊貌也。浦,水涯也。善曰:淮南子曰:陰陽儲與。聊浪,放蕩也。與,音餘。浦,音普。浪,音琅。

  於是天清日晏,善曰:許慎淮南子注曰:晏,無雲之處也。逢蒙列眥,羿氏控弦。善曰:吳越春秋曰:黃帝作弓,後有楚狐父以其道傳羿,羿傳逢蒙。說文曰:匈奴名引弓曰控弦。皇車幽輵,光純天地,服虔曰:皇車,君車也。李奇曰:純,緣繞也。善曰:幽輵,車聲也。方言曰:純,文也。輵,一轄切。純,之允切。望舒彌轡,服虔曰:望舒,月御也。如淳曰:楚辭曰:前望舒使先駈。善曰:彌轡,按行貌也。彌與弭古字通。彌,莫爾切。翼乎徐至於上蘭。晉灼曰:上蘭觀在上林中也。移圍徙陣,浸淫蹴部。善曰:部,軍之部伍也。毛萇詩傳曰:蹙,促也。蹴,古字通,子育切。曲隊堅重,各按行伍。善曰:隊,徒內切。行,胡郎切。壁壘天旋,神抶電擊,善曰:言威之盛也。埤蒼曰:抶,笞擊也。逢之則碎,近之則破。善曰:六韜:太公曰:當之者破,近之者亡。鳥不及飛,獸不得過。善曰:高唐賦曰:飛鳥未及起,走獸未及發。軍驚師駭,刮野掃地。善曰:言殺獲皆盡,野地似乎掃刮也。宋衷春秋緯注曰:驚,動也。廣雅曰:駭,起也。刮,古滑切。掃,先早切。及至罕車飛揚,武騎聿皇。善曰:罕,罼罕也。聿皇,輕疾貌。蹈飛豹,羂嘄陽。善曰:嘄陽,即狒狒也,已見上文。羂,工犬切。追天寶,出一方。應劭曰:天寶,陳寶也。晉灼曰:天寶雞頭而人身。應駍聲,擊流光。野盡山窮,囊括其雌雄。如淳曰:陳寶神來下時,駍然有聲,又有光精。應劭曰:下時窮極山川天地之間,然後得其雌雄也。善曰:太康記曰:秦文公時,陳倉人獵得獸,若彘,而不知其名,道逢二童子,曰:此名為䊧弗述。䊧弗述亦語曰:彼二童子名為寶雞,得雄者王,得雌者霸。陳倉人舍䊧弗述,逐二童子,化為雉,雄止陳倉化為石,雌如楚止南陽也。䊧,浮謂切。沇沇溶溶,遙噱乎絃中。晉灼曰:口之上下名為噱。言禽獸奔走倦極,皆遙張噱吐舌於紘網之中也。善曰:噱,其略切。三軍芒然,窮冘閼與。孟康曰:冘,行也。閼,止也。言三軍之盛,窮閼禽獸,使不得逸漏也。善曰:孟康之意,言窮其行止,皆無逸漏。如淳曰:窮,音穹。冘者,懈怠也。晉灼曰:閼與,容貌也。如、晉之意,言三軍芒然懈倦,容貌閼與而舒緩也。今依如、晉之說也。芒,莫郎切。冘,音滛。閼,於庶切。與,音豫。亶觀夫剽禽之紲隃,犀兕之抵觸。韋昭曰:亶,音但。善曰:古但字。紲與跇同,已見上文。文子曰:兕牛之動,以抵觸也。熊羆之挐玃,虎豹之凌遽。韋昭曰:挐玃,惶遽也。善曰:說文曰:凌,越也。遽,窘也。徒角槍題,注竦讋。怖魂亡魄,觸輻關脰。晉灼曰:徒,但也。服虔曰:獸以角觸地也。善曰:與蹙同。爾雅曰:竦、慴,懼也。讋與慴同。觸輻關脰,言觸車輻因關其頸也。槍,七羊切。,子育切。脰,音豆。妄發期中,進退履獲。善曰:言矢雖妄發而期於必中,進退之際,必踐履而獲之也。韓子曰:新砥礪殺矢,彀弩而射,雖冥而妄發,其端未嘗不中秋毫者也。創淫輪夷,丘累陵聚。張晏曰:淫,過也。夷,平也。言獸被創過大,血流與車輪平也。音義曰:創血流平於車輪也。善曰:丘累陵聚,言積獸之多也。

  於是禽殫中衰,善曰:中,竹仲切。相與集於靖冥之館,以臨珍池。晉灼曰:靖冥,深閑之館也。服虔曰:珍池,山下之流。灌以岐梁,溢以江河。晉灼曰:梁,梁山。善曰:尚書曰:治梁及岐。孔安國曰:治山通水,故以山名。東瞰目盡,西暢無崖。善曰:目盡,盡目而望也。無崖,廣遠也。隨珠和氏,焯爍其陂。善曰:焯,古灼字。爍,式藥切。玉石嶜崟,眩燿青熒。善曰:玉石,玉之與石也。李彤單行字曰:嶜崟,高大貌。青熒,光明貌。漢女水潛,怪物暗冥,不可殫形。應劭曰:漢女,鄭交甫所逢二女也。善曰:不可殫形,不能盡其形也。高唐賦曰:曾不可殫形也。玄鸞孔雀,翡翠垂榮。善曰:榮,光榮也。王雎關關,鴻鴈嚶嚶。群娛乎其中,噍噍昆鳴。善曰:毛詩曰:關關雎鳩。毛萇曰;雎鳩,王雎也。又曰:鳥鳴嚶嚶。噍與啾同,子由切。說文曰:昆,同也。鳧鷖振鷺,上下砰磕,聲若雷霆。善曰:言鳥飛上下,翅翼之聲若雷霆也。乃使文身之技,水格鱗蟲。服虔曰:文身,越人也,能入水取物也。凌堅冰,犯嚴淵,探巖排碕,薄索蛟螭。善曰:嚴,言可畏也。巖,岸側嶔巖之處也。孔安國尚書傳曰:薄,迫也。賈逵國語注曰:索,求也。嶔,口銜切。蹈獱獺,據黿鼉,善曰:郭璞三蒼解詁曰:獱,似狐,青色,居水中,食魚。服虔曰:音賓。善曰:廣雅曰:據,引也。抾靈蠵。鄭玄曰:抾,音袪。韋昭曰:抾,捧也。服虔曰:蠵,觜蠵。入洞穴,出蒼梧。晉灼曰:洞穴,禹穴也。善曰:郭璞山海經注曰:吳縣南太湖,中有包山,山下有洞庭道也。言潛行水底,無所不通也。乘巨鱗,騎京魚。善曰:京魚,大魚也,字或為鯨。鯨亦大魚也。浮彭蠡,目有虞。應劭曰:彭蠡,大澤,在豫章。善曰:有虞,謂舜也。方椎夜光之流離,剖明月之珠胎,善曰:鄭玄毛詩箋曰:方,且也。明月珠,蚌子珠,為蚌所懷,故曰胎。椎,直追切。鞭洛水之宓妃,餉屈原與彭胥。鄭玄曰:彭咸也。晉灼曰:胥,伍子胥也。皆水沒也。善曰:楚辭曰:願依彭咸之遺制。王逸曰:殷賢大夫自投水而死。宓妃,已見上。子胥,已見吳都賦。

  於茲乎鴻生鉅儒,俄軒冕,雜衣裳,韋昭曰:俄,卬也。車有蕃曰軒。冕,大冠也。善曰:管子曰:先王制軒冕,足以章貴賤。雜衣裳,言衣裳殊色也。脩唐典,匡雅頌,揖讓於前。昭光振燿,蠁曶如神。善曰:蠁曶,疾也。蠁與響同。曶與忽同。仁聲惠於北狄,武誼動於南鄰。善曰:南鄰,南方之邑。是以旃裘之王,胡貉之長,移珍來享,抗手稱臣。如淳曰:以物與人曰移。善曰:周禮曰:職方掌九貉。鄭司農曰:北方曰貉。犍為舍人爾雅注曰:獻珍物曰珍,獻食物曰享。毛詩曰:自彼氐羌,莫敢不來享。爾雅曰:享,獻也。抗手,舉手而拜者也。貉,莫白切。前入圍口,後陳盧山。孟康曰:單于南庭山。群公常伯陽朱墨翟之徒,善曰:常伯,侍中也,已見籍田賦。陽朱、墨翟,取古賢以為喻。列子曰:陽朱南游沛,逢老聃。高誘呂氏春秋注以為宋人。喟然並稱曰:「崇哉乎德,雖有唐虞大夏成周之隆,何以侈茲!善曰:周易曰:先王以作樂崇德。樂錄圖曰:成、康之隆,妖孽滅也。夫古之覲東嶽,禪梁基,舍此世也,其誰與哉?」善曰:東嶽,泰山也;梁,梁父也,已見上文。

  上猶謙讓而未俞也,張晏曰:俞,然也。方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋。如淳曰:三靈,日、月、星垂象之應也。服虔曰:受福流也。善曰:賈逵國語注曰:獵,取也。發黃龍之穴,窺鳳凰之巢,臨麒麟之囿,幸神雀之林。奢雲夢,侈孟諸。善曰:言以雲夢、孟諸為奢侈而非之也。雲夢,楚藪澤名也。左氏傳曰:楚靈王與鄭伯田于江南之雲夢。孟諸,宋藪澤也。又曰:楚穆王欲伐宋,昭公導以田孟諸也。非章華,是靈臺。善曰:言以楚章華為非,而以周之靈臺為是。左傳:楚子成章華之臺。罕徂離宮而輟觀游。善曰:罕徂,言希往也。土事不飾,木功不彫,善曰:晏子曰:土事不文,木事不鏤。丞民乎農桑,勸之以弗怠,善曰:聲類曰:丞,亦拯字也。說文曰:拯,上舉也。儕男女使莫違。善曰:杜預左氏傳注曰:儕,等也。莫違,謂以時為婚,無違於期也。毛詩序曰:男女多違。儕,士階切。恐貧窮者不遍被洋溢之饒,開禁苑,散公儲,創道德之囿,弘仁惠之虞。善曰:虞與娛古字通。馳弋乎神明之囿,覽觀乎群臣之有亡。善曰:言馳弋神明之囿,冀以齊其聖德,觀其有無而加恩施。放雉兔,收罝罘。麋鹿蒭蕘與百姓共之,善曰:毛萇詩傳曰:芻蕘,薪采者也。蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德,豐茂世之規。善曰:鬯與暢同。暢,通也。加勞三皇,勗勤五帝,不亦至乎!乃祗莊雍穆之徒,善曰:祗,敬也。雍,和也。立君臣之節,崇賢聖之業,未遑苑囿之麗,游獵之靡也。因回軫還衡,背阿房,反未央。善曰:麗,光華也。鄭玄禮記注曰:靡,奢侈也。

文選考異

  • 羽獵賦:案:賦下當有「一首」二字,後每題盡同。袁、茶陵本無。說見前。又前第七、八,後第十三、十四、十六各卷首子目亦放此。
  • 東南至宜春:何云漢書無「東」字,疑衍。案:據史文,此云「南至」,下云「西至」,又下云「北繞」,又下云「頗割其三垂」,故何云即指「上林之三垂」而言,是也。其東濱渭,則云「濱渭而東」而已,無所開廣,亦無所割,此句不得有「東」字。但善解「三垂」為武帝侵西南東三方以置郡,豈所見漢書有「東」字與下「濱渭而東」相接連,以上林為不僅有三垂耶?然所解實未安。
  • 濱渭而東:案:「濱」當作「賓」。注云「濱」與「賓」同音也。蓋善正文作「賓」,所引公羊作「濱」,故有此語。今各本以五臣作「濱」而亂之。難蜀父老「率土之濱」注「本或作賓」,可為此作「賓」之證。今漢書作「瀕」,又異本耳。袁、茶陵二本無注「濱與賓同音也」六字,誤謂此專發音,與五臣「濱音賓」重複而削去,益非。
  • 不折中以泉臺:案:「折」當作「制」,善引韋昭曰「制或為折也」,是其證矣。蓋五臣作「折」,而各本亂之。顏注漢書作「折」,即韋所云「或為」耳。
  • 注「魯莊公築臺」:陳云「築」下當有「泉」字,是也。各本皆脫。
  • 注「假為或人之意」:袁本、茶陵本「為」下有「人也」二字。
  • 各以並時而得宜:袁本、茶陵本「以」作「亦」,案:漢書作「亦」,此疑尤本誤也。
  • 注「封禪各言異也」:陳云別本「言」字在「封」上為是。案:今未見,但漢書注如此。
  • 以奉終始顓頊玄冥之統:袁本、茶陵本無「奉」字。案:漢書無,疑尤本誤。
  • 注「郭舍人爾雅注曰」:陳云爾雅郭注,與所引不同,則知非景純也。下文「移珍來享」句,又引犍為舍人爾雅注。今案:其說是也。爾雅犍為郡文學卒史臣舍人注二卷,見陸氏釋文敘例。必「犍為」二字各本誤改作「郭」。
  • 注「落纍也」:袁本、茶陵本無此三字。案:在今漢書顏注。
  • 注「熒惑法」:案:「法」上當有「執」字。「熒惑或謂之執法」,見廣雅。各本及今漢書注皆脫。
  • 注「使司命不祥」:案:「命」字不當有。各本皆衍。漢書注無。
  • 注「陽朝陽明之朝」:案:上「朝」字當作「晁」,此善以「朝」解「晁」,故下云「晁古字同也」,各本皆偽。
  • 注「杜業奏事曰」:袁本、茶陵本無「奏事」二字。案:此文今在漢書霍光傳注中,云「杜延年奏載霍光柩以輬車」云云,非「杜業」明甚。宋孝武宣貴妃誄「晨轀解鳳」注所引云云,亦在霍光傳注。然則當作「杜延年奏曰」。各本皆誤。
  • 鱗羅布烈:茶陵本云五臣作「列」,袁本云善作「烈」。今案:各本所見皆非也。漢書作「列」,善自與之同,但傳寫偽耳。又案上文「霹靂烈缺」,二本校語亦云然,彼漢書仍作「列」,而以應劭「閃隙」之義求之,作「烈」自通,善、顏亦不盡同也。恐此涉彼而加「火」。
  • 注「吸喘息也」:袁本、茶陵本「喘」作「內」。案:二本是也,「喘」字誤。
  • 跋犀犛:袁本、茶陵本云善無「犀」。案:二本所見非也。漢書有,尤本獨未偽。
  • 掌蒺藜:茶陵本「藜」作「蔾」,注同。袁本正文「藜」,注「蔾」。案:漢書作「疾梨」。考字書「藜」、「蔾」二字有分別,據此知「蒺蔾」乃變體加「卄」,非借「藜藿」字。當依茶陵本。
  • 各按行伍:袁本、茶陵本云「伍」善作「五」。案:漢書作「伍」,或善作古字也。蹴部注「軍之部伍也」,當同此。
  • 注「罼罕也」:袁本、茶陵本「罼」作「畢」。案:「畢」字是也。上「荷垂天之罼」,漢書作「畢」。或善「畢」、五臣「罼」而亂之。尤并此亦改為「罼」,未是。「太元畢格,禽鳥之貞」,用「畢」字,亦可證。
  • 注「應劭曰下時」:袁本、茶陵本無「劭曰」二字。案:漢書注有。
  • 魂亡魄:袁本、茶陵本下有「失」字,云善無。案:各本所見皆非也。漢書有,善自與之同,傳寫脫耳。陳云上當以「徒角槍題注」為句,而「竦讋怖」、「魂亡魄失」各以四字為句也。
  • 注「言獸被創過大血流與車輪平也」:袁本、茶陵本無「大血流車」四字。案:無者是也。言「獸被創過」,解「創淫」;「與輪平也」,解「輪夷」,即謂獲獸平輪耳。張此解與下引音義迥別,尤所添改複沓,非是。
  • 群娛乎其中:袁本、茶陵本「娛」作「嬉」,云善作「娛」。案:所見皆非也。漢書作「娭」,音許其反,說見上林賦「娭遊往來」下。又案:上文「娭澗間」,袁、茶陵本亦云善作「娛」,此本獨未偽,或尤延之依漢書校正。
  • 注「鄭玄曰抾音袪」:案:「玄」當作「氏」。各本皆誤。又下注「鄭玄曰:彭咸也」之「玄」,亦當作「氏」。「鄭氏」說見上林賦內。
  • 注「願依彭咸之遺制」:案:「制」當作「則」。各本皆偽。陳云別本作「則」,今未見。
  • 注「自彼氐羌」:袁本、茶陵本無此四字。
  • 注「單于南庭山」:袁本、茶陵本「南庭」作「庭南」。案:「庭南」是也。今本漢書注亦誤倒。
  • 陽朱墨翟之徒:袁本、茶陵本「陽」作「楊」,注同。案:「陽」蓋尤本之偽,漢書作「楊」。
  • 注「高誘呂氏春秋注以為宋人」:袁本、茶陵本無此十一字。
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昭明文選