朝鮮王朝實錄/仁祖實錄/二十一年

仁祖大王實錄
（癸未）二十一年_{大明崇祯十五年}

春正月

1月1日

○丙申朔，世子遣輔德朴遾，行問安之禮。

1月4日

○己亥，以兪伯曾爲大司憲，李俔爲右承旨，李䅘爲校理，徐祥履爲副校理，李𥘼爲修撰。

1月6日

○辛丑，以兵曹參議尹順之爲通信上使，典翰趙絅爲副使，吏曹正郞申濡爲從事官。

○上下敎曰：「戶曹判書李溟，節用愛民，以副予意，其特加一資。」按，溟久典度支，剝下媚上，生靈塗炭，怨聲載路，其可謂愛民乎？是民之賊也，國之蠹也。國蠹民賊，謂其節用愛民，而增秩褒賞之，豈不異哉？

1月9日

○甲辰，月入東井星。

1月10日

○乙巳，南陽有牛生犢，一項兩頭。

1月14日

○己酉，月犯軒轅左一星。

○義州府尹洪瑑馳啓曰：「鄭譯自路上，直到金尙憲所寓處，急招臣，臣卽馳往，則以小索，縛金尙憲之兩袖，置之房中，收其書冊，悉燒之，衣服、器用則還給其奴。仍以鐵鎖，鎖其項，令臣軍官二人監候，以待押送使云。」

1月15日

○庚戌，前知事李景奭上疏，條陳西路便宜。備局回啓曰：「本土居人，因其功勞，曾已除拜邊將者，非止一二，而表表有土望力戰之人，則考其所錄及道臣狀啓，令該曹，稱量人器，一一調用。丙子製述科次事，因監司狀啓，旣已覆啓，請令該曹，稟旨處置。」上從之。禮曹以爲：「當初西邊試取，實出慰悅人心之擧，而武士則以混淆之故，有改試之事，儒生所製，旣已科次，而到今不爲處置，則士子之缺望固然。頃者備局因本道狀啓，以事涉苟且，似難施行覆啓，蒙允，無容更議。」答曰：「依前定奪施行。」兵曹以爲：「義州有功勞人，則已多調用，亦當次次擧行，而京中有承傳、有名望、有才、有功勞、守堞力戰及外方戰功之人，不得除拜者，尙且數千，何可偏用平安道之人乎？少有功勞者，則本曹有置簿，隨窠闕多少，量功勞輕重，調用宜當。」上從之。

1月16日

○辛亥，以李行遠爲大司憲，沈東龜爲執義，金益熙爲司諫，李厚源爲左承旨，韓必明爲正言。

1月18日

○癸丑，命招大提學李植與中使、承旨，頒黃柑於泮宮，仍令儒生試製，金自點之子鉽居首，命直赴殿試。

1月19日

○甲寅，接伴使金南重馳啓以爲：「鄭譯使人言於平安監司曰：『咸從尙衣院奴一先，願許免賤。』云，具鳳瑞以尙方奴婢，不敢擅許免賤答之。則又言於臣，懇請至再，不得不啓稟云。」備局回啓曰：「今行願贖者三人，其漸似不可長，而旣許二人，則今不可因此生梗。請令該院，成免賤帖以送。」答曰：「監司則不許，備局則猶恐稽遲，可謂泰山不如林放也。」先是，客使之在館也，右議政沈器遠詣接待所，鄭命壽令李馨長傳言曰：「譯官崔泰慶、金俊吉，自初功勞最多，而至今未陞堂上，實涉冤屈。竝宜賞加。」器遠仍建白以爲：「此兩譯，實有功勞，今宜論賞，以副其望。」答曰：「此輩阿附淸譯，腰金頂玉，惟意所欲，國法若行，則泰慶輩罪難容誅矣。」

1月20日

○乙卯，憲府請以司僕寺、兵曹、工曹所儲米布，移補歲幣，上從之。

1月21日

○丙辰，爲都目政，以宋浚吉爲持平，朴漪爲掌令，尹墀爲京畿監司，李𥘼爲文學，尹絳爲應敎，趙珩爲副校理，洪鎬爲右副承旨，特除左承旨李厚源爲漢城右尹完南君。

1月22日

○丁巳，白虹貫日。

○憲府啓曰：「不避夷險，東西唯命，乃臣子事君之大節也。沈𪗆偏蒙殿下拔擢之寵，歷敭淸顯，十年于玆，所當竭誠殫力，圖報萬一，身命猶不可惜，況於自便之計哉？及除輔德之後，偃臥私室，久不出謝，攀緣圖囑，旣不得售，則費辭陳疏，至擧衆所未聞之語，眩惑天聽，終於必遞後已，凡在瞻聆，莫不痛駭。頃日都監之事，不過一時偶然之擧，非如蓄憾含怒之比，在彼無更誥之端，在此無可避之嫌，𪗆乃執此，以爲謀免之一階梯，其爲心吁亦巧矣。請命遠竄。」上從之。

1月23日

○戊午，政院啓曰：「當國家板蕩之日，聖上憂勤之際，飢饉、癘疫之相仍，天災、物怪之疊現，中外遑遑，有朝夕危急之勢，而昨日虹貫之慘，尤極驚心。臣等瞻顧駭慄，未省厥由。卽祚以來，亦嘗累徵而不虛，豈不大可懼哉？竊念天人相感，捷於影響，仁愛警告之切，若是丁寧，修省兢惕之道，當盡其實。伏願聖明，勿謂天變出於偶然，勿謂國事無可奈何，益加敬畏，無尙文具。雖在靜攝之中，頻御便殿，引接臣隣，講求弭災之策，使一時陰沴之氣，雲消霧廓於太陽之下，不勝幸甚。」答曰：「當惕念焉。」

○上引見大臣、備局堂上，憲府、玉堂長官亦入侍。上曰：「昨日天變孔慘，未知日後有何應耶。」上又曰：「淸人又逼金尙憲而去，其亦甚矣。」都承旨鄭太和進曰：「臣前到龍灣，流聞彼中之語，扶植南朝，尙憲爲首，故每欲囚之於邊城云矣。」右議政沈器遠曰：「今觀崔鳴吉狀啓，可知其實情，而外議猶且嘵嘵矣。」上曰：「卿意以爲實然乎？其中上年之事及鄭譯所言兩款，乃最緊關處，而旣失其對，則餘無足觀矣。」器遠又曰：「以通使日本之意，似當移咨瀋中，何以處之？」上曰：「信使發行後通之，亦未晩也。」兵曹參知尹順之進曰：「時事大異於前日，倭人若問瀋中之事，則何以爲答？」上曰：「豈無權辭？熟講以去。」順之曰：「彼若出示若君，要使臣行禮，則何以處之？」器遠曰：「副使趙絅來言于備局曰：『倭人若以非禮强我，我據理拒之，則豈終無動聽之理？』云，臣等答曰：『子言則是矣，彼若以威脅之，則子將何爲？』絅曰：『朝廷分付之外，雖脅之，決不可苟從？』云矣。」順之曰：「日光山行祭時禮貌節目，自朝廷預講，作爲儀注，使使臣持去何如？」上從之。順之曰：「日光之祭，當用幣帛，亦當有普施，飯僧之事，而該曹之磨鍊，只是綿布、米、豆，厥數不多，請加其數。」上曰：「是亦不可以已乎？李長生等以爲如何耶？」順之曰：「長生等亦以爲不可已也。」順之曰：「自壬辰至于今，幾六十年矣。想其時被擄之人，老且死，餘存者無幾。雖有存者，已安其居，似無懷土之念，刷還事何以處之？」上曰：「彼雖無願歸之志，在我似當言之耳。」

○前領議政崔鳴吉被拘於瀋陽，秘密馳啓曰：「十月二十三日，龍將與博氏三人列坐問曰：『降將〈漢人也。〉言送人相通之事，亦有文書，勿復隱諱。』臣答曰：『俺病後三年，不踏瀋陽之路，今日得見老爺，深爲慰幸。自丁丑後，邊民數警言舟師將至，俺不以爲意。及助兵之後，則南朝便爲敵國，而西海一面，少無防備。欲送間諜，以緩其禍，而國王不喜權謀，故獨與林慶業，議送一僧人，此乃謀國之計也。皇帝所禁，乃交通往來之謂也，敵國相對，豈可竝與間諜而廢之？』龍曰：『僧去時有何說話？』答曰：『間諜之言，何必問？』龍微哂。又曰：『有文書乎？』答曰：『爲無名書帖一度，僧又求小詩，故贈此以慰之。其僧路逢水賊，赤脫而還，再送方得達。』龍曰：『送僧事何人主張？』答曰：『兩人共爲之。』龍曰：『再送時有文書乎？』答曰：『無有。』龍曰：『送僧時幾人與知乎？』答曰：『只兩人耳。』龍曰：『何年入送乎？』答曰：『己卯八月也。』龍問前年之事，答曰：『前年皇帝送言曰：「南朝將載送漂風人，爾國受之，愼勿給糧。」未久，其僧乘小船出來言：「南朝送漂風人，亦有勑書，不知本國之意，留在洋中。」云。慶業議于備局，託以恐畏上國而却之，只給蔘貨以爲禮單。又有商船二艘出來，與郡守〈賊烓。〉恣行潛商，且曰：「漂人旣不受，則何得不給口糧？」久留不去，不得已給米以送。以事理言之，禮單情不可廢，給米迫不得已，亦非專給漢人，有何不可？』龍曰：『給米幾石乎？』答曰：『二百石矣。』龍曰：『其時大臣爲誰？』答曰：『却還漂人，大善也；給蔘給米，小罪也。大臣之名何必問乎？。』龍猶再三固問，臣不答，仍閉目。乃令鄭譯引臣而出。鄭隨臣到下處問曰：『送人事，閔監司知乎？』〈聖徽也。〉答曰：『不知。』鄭曰：『聞，祭于箕子廟，焚其祭文，此何文耶？』答曰：『箕子，東方聖人，故祭之。祭必有祝文，祭畢焚祝文，常事也。何疑之有？』鄭唯唯而去。鄭又來，臣問曰：『前年之事左相當之。我知汝與左相相厚，故言之。』鄭作色曰：『雖與相親，豈得容私？』臣曰：『盡心於上國，莫如左相。前年再徵兵時，議者多以疊送爲難，左相獨曰：「此必南朝救兵來也。」星火督發，得及軍期。錦州相持旣久，不知者以爲，勝勢在南朝，漢舡人尤誇說，苟有觀望之心，則託以皇帝之命，受納漂人，何所不可？而左相曰：「此時尤不可受。」斷然絶之，其功如何？』鄭聞之而已。臣擧潛商之事曰：『宣川旣設助防將。此後若有潛商之事，則助防將自知必死，何敢不盡力乎？』鄭頗似喜聞。鄭曰：『箕廟祭時，閔、林與僧皆會云。』臣曰：『林與僧皆不到平壤，且武人、僧人專不預聖廟事，此言何從而出乎？』厥後鄭絶不來，十五日始來謂臣曰：『林慶業逃亡云，此必朝廷匿之也。』臣愕然曰：『朝廷何以知之？』鄭曰：『雖然，淸國則必以朝廷匿之爲言矣。』鄭又曰：『前年事，國王知之乎？』答曰：『備局密爲之，國王不知，只謂商船來耳。到今狼藉，安得不知大槪？』詳觀鄭譯辭色，非但欲護左相，渠亦自與前年之事，故不欲提起，又知臣不與此事，故欲臣別引它人，以爲塞責之計。若不明言，勢必不止，故臣謂鄭譯曰：『左相見我，言此事曰：「漂人決不可受。但不無人情，故略給蔘貨而送。薄待如此，而甘受禮單，漢人眞狗子。」云。左相處置，豈不善哉？』鄭臨去乃曰：『漂人則斥去，文書則本無，此其宗旨也。但不告國王，何得無罪？蓋指送僧事也。臣之愚意，皇帝旣聞南朝載送漂人之擧，而未知我國處置如何，疑怒之加，無所不至，若不明言，禍終不解。曾以此意，發於備局，未得歸一，故引見時姑以不必提起定奪而來。一路雖聞事機漸變，未見狀啓，疑信相半，及見灣上諸臣，始知其決不可諱。初欲自當兩事，以完此局，而前年事雖欲自當，不成說話，且念，左相自前見重於淸國，又有斥還漂人之功，雖以此歸之，禍必不重。前年之事，旣不可諱，不言任事之人，則又無歸宿之處，故敢以功大罪小之言，發於供辭，而終不言其名者，言于公廳，則龍、鄭無所容其力，私言於鄭譯者，不必及帝聽故也。左相若自來謝罪，則事或可解，故曾以小紙，付諸方伯，未知其得傳否也。今者日字漸久，龍、鄭必有定計，帝還未必更問，雖問，臣所答不過如初。如不得已，則亦自以前所言於鄭譯者，多爲張本，以冀皇帝善處云。」〈事在壬午之冬，而此狀啓至是始來。是日榻前說話，多及鳴吉事，故類記之。〉

1月24日

○己未，戶曹啓曰：「倭人言：『日光香奠之物，依貴國例爲之。』云，當以我國祭儀備之，而因其國俗，不用肉物，只用素饌。且於寺刹居僧，必有執事而隨行者，若於罷祭後，僧輩無所沾食，則亦不無落莫之意。請以米、豆、綿布，付諸使臣之行，使之觀勢以處。」答曰：「依啓。飯僧事，則似涉難便，只送紬苧、綿布，使之觀勢分給。」

1月25日

○庚申，命絞賊烓父晋英於配所，始從兩司之論也。

1月26日

○辛酉，耆老所堂上昇平府院君金瑬等上疏曰：

知事臣閔馨男，年已八十，合有恩典，而竊聞，宣廟朝本所堂上李齊閔，年至八十，尹根壽等聯名啓辭，至於陞品云。非但誇耀一時，實爲修擧故事，臣等敢此仰稟。「

上命特超二資。

1月27日

○壬戌，流星出北斗第五星下，入天床星上。

1月28日

○癸亥，流星出貫索星下，入角星上。

○兵曹判書金自點上箚乞免，許之。

1月29日

○甲子，流星出鬼星下，入巽方，又出亢星下，入東方。

二月

2月1日

○乙丑朔，日食。

2月2日

○丙寅，以李時白爲兵曹判書，閔應亨爲大司諫，成夏明、李應蓍爲掌令，李袤爲正言。

2月4日

○戊辰，上受燔鍼於李馨益。

○兵曹判書李時白上箚乞免，略曰：

臣初入於申得淵援引之書，又被烓賊所搆，而五臣之事，猶未結末，則臣何敢冒居主兵之長，重惹彼疑，轉作國家之患也？

上不許。

2月10日

○甲戌，太白見。

○以鄭廣敬爲大司諫，申冕爲吏曹佐郞，金始蕃爲修撰，姜栢年爲副校理，金素爲南兵使。

○備局啓曰：「考見藤差別錄，則多至四十餘件事。而其中有云：『前受御筆，留置於江戶。使臣到其境，當奉往日光山，而不可無儀仗，須自此預備而去。』云。其意難知，決不可從。此外行禮於大君、若君與歷訪秀忠願堂及應行節目，宜令該曹，參酌講定。」從之。

2月11日

○乙亥，前政丞李敬輿、東陽尉申翊聖、前判書李明漢、前參判許啓、前正言申翊全等到瀋陽，淸人加鎖，縛手而拘于東館。小頃，鄭譯驅到衙門，則龍將與加麟博氏及押行兩博氏，分壁而坐，令五臣，齊入坐於楹外，以次問答後，還置東館。龍骨大及加麟博氏來世子館所，辟人問曰：「今來諸臣中，東陽兄弟，國王近屬云，於世子幾寸親耶？」世子答曰：「東陽乃先王駙馬，其弟翊全亦戚里也。其他諸宰，皆與國王同休戚之人，安敢作此無益之事，以誤國家乎？奸人乘時搆捏，陷害搢紳，大國若用重律，則非但諸臣抱冤，且售惡人之計也。」龍將等唯唯而罷。翌日，龍將、加麟等又來，言於世子曰：「國王以五臣之無罪，東陽之近戚，有辨釋之語，且於昨日，世子有許多說話，故竝與五臣所供之辭，奏知於皇帝，則以爲：『此人等雖有所犯，豈肯吐實乎？果是近戚，則扶植南朝，以誤國事，無乃負國王親親之盛德乎？諸臣恐怯，謀殺李烓，以爲滅口之計。烓若生存，則可以辨明，而今旣徑殺，雖或冤抑，査覈無憑。駙馬非一人，宰相非一人，而拈出此五臣之名，此非偶然。五臣及金尙憲留之，其餘人馬則出送。」世子更以昨日之意，反復言之，龍將等略不動聽而去。後數日，鄭譯來東館，以衙門之意，問金尙憲曰：「何以指揮使臣，遽殺李烓乎？」答曰：「無有。」俄頃，衙門又使韓巨源，招尙憲，尙憲卽往，至階上，稱脚病，使人扶擁而坐，側身橫足。彼人亦不呵責，前問曰：「前日旣以上疏橫議之，故被逮入來，而爲其老貸死，出置灣上，則所當懲改，而干預國事，指揮使臣，諸宰上疏，請勿殺李烓，而獨自主張，竟致於死，何也？」答曰：「國家已定之事，雖在朝之臣，尙不得更改，況被罪在外之臣，何得干預乎？至於指揮使臣，尤非所可爲，不待自明而可知。夫干預國事，指揮使臣，乃有權勢者所爲，我豈是有權勢者哉？但李烓祖、子、孫三世，有負國大罪，我曾爲臺諫，論啓加罪，烓以此切齒含毒，常圖報復，此乃一國人所共知也。」仍臥而不復言，使之出去。其翌日，世子招宰臣從官及諸質子，下令曰：「國家遭此非常之變，名卿、貴戚，橫罹不測，自上方在調攝之中，必勤憂念。余欲親往帝前，呈文力救，以解冤枉，未知何如。」皆以爲然。世子乃率諸臣，詣帝所呈文，則帝卽釋東陽兄弟曰：「非謂無罪，以國王近戚，世子來訴，特爲寬宥，以爲國王、世子之光彩。其他則雖世子懇請如此，不可輕釋。」世子還館，龍將等三人追來，招東陽兄弟。至則跪于前楹，龍將等起立傳諭帝命而釋之，鄭譯去鎖紐，使之向帝所四拜。申翊聖與弟翊全東還。龍將及范文程等博氏凡八人，來于館所，招跪于堂中，傳諭帝命曰：「南朝壬辰拯濟之恩，在先王之世；我則丙子再生之德，在今王之時，何可忘今日之恩，而欲扶植南朝乎？駙馬之生還，亦非我恩乎？宜知此意，歸告國王。」翊聖答曰：「當如帝命。」仍令下庭拜謝而出。李敬輿、李明漢、許啓、金尙憲，仍拘於東館；崔鳴吉、沈天民、李之龍，拘於北館。未幾，以之龍、天民草芥幺麿，不足深責，諭于館所而釋之。

2月12日

○丙子，太白見。

2月13日

○丁丑，禮曹正郞李爾松上疏曰：

近年以來，天心未豫，災沴荐臻，太白晝見，白虹貫日，此正殿下側身修德克勤克戒之時。而伏聞，內間或有玩細娛作無益之擧，鑿開池塘，將搆亭榭，裒集木、石，招匠始役，又令器用、屛障之工，旁午於內需司云，臣竊惑而竊悶焉。數日以來，流言傳布，有識咸嗟，臣恐仁愛之天，愈加譴怒也。

上嘉納之，而不能用。

2月15日

○己卯，上受鍼。戶曹判書李溟以提調入侍，仍奏曰：「百官散料甚薄，而各倉所儲之豆，頗有餘裕，欲量宜加給。」上曰：「然。給料甚薄，今不可以頒祿乎？」溟曰：「經費甚廣，且値年凶，恐難輕議也。」

2月19日

○癸未，時，宰臣韓亨吉有拿問之命。司書柳慶昌馳啓曰：「龍骨大等，以帝意來諭世子曰：『金尙憲則移置北館，李敬輿、李明漢、許啓三人則以應死照律，而皇帝不忍殺之，幷削職放送。李敬輿、李明漢則各贖銀千兩，許啓則六百兩，使之各自其家備納。』且招三臣，跪于庭中，傳諭帝命，卽解鎖紐，令西向四拜而出。龍骨大等起立，又傳諭帝意於世子曰：『本國之於南朝，臣事旣久，壬辰倭變，出師拯濟，其恩則莫大。以此，建州衛加兵之時，南朝軍馬自西，本國兵馬自東，此擧已報壬辰之恩矣。今復顧戀南朝，爲扶植之計，甚不當也。此意知悉。』又告世子曰：『朝鮮之於南朝，爲一家，亦有大恩，先國王盡誠則是矣。丙子東征，皇帝親率兵馬，驅入一國君臣於石穴之中，約和之後，上自國王、世子，下至滿朝群臣，百萬蒼生，皆得全活我恩，則今王其可忘乎？我設若與南朝相戰，而我勢若傾，則其可不出兵相救乎？不此之圖，每有生梗之事，是何意耶？』世子曰：『當以此言，馳告國王。』云。鄭譯又言：『三臣出送後，或送勑或遣使矣。本國謝恩使，宜待此而差送。』云。」

2月20日

○甲申，通信上使尹順之、副使趙絅、從事官申濡辭朝，上召見之。順之進曰：「彼若問東宮出來與否，則爲臣子者，不可以不知爲辭，何以處之？」上曰：「直言之可也。」順之曰：「彼若問我朝待淸國之禮，則何以答之？」上曰：「措辭以對曰：『爾等旣皆知之，不須提起。』云可也。」順之曰：「彼若曰：『貴國被侵於淸國，其在交好之道，義不可恝然。吾將出兵以救之。』則又將何辭以答之？」上曰：「爾將應之曰：『時姑扶持，且無受兵之害，不須出兵以救。況淸國方强，亦不可輕犯。』云可也。」順之曰：「日光山致祭節目，旣有儀註，雖有臨時損益之事，而是則固當循便爲之，而秀忠願堂雖無送禮，彼若强請往見，則何以爲之？」上曰：「曾已定奪，彼必欲使之觀光，則一番往觀，何害於義？」上又曰：「今番之事，雖未必大開釁端，而我之受侮，固已多矣。辭令之間，須十分善爲之。」絅曰：「若君處拜禮當否，臣之所見，已悉於前日啓辭中。若爲非禮之禮，反見笑於彼，則是亦辱命之一也。」上曰：「彼不出示其子則幸矣，彼旣出示，則雖是襁褓之兒，在我之道，不可無禮而見之。中國之人雖在平交，亦有再拜之禮，不可以小節，惹起爭端也。」

2月21日

○乙酉，以洪得一爲左承旨，李後山爲持平。

2月22日

○丙戌，兩司合啓曰：「伏聞，近日掖庭有推問內人之事，而罪人旣已就服，至有兇穢之物，埋置現露之跡云。宮府一體，事無內外，莫重兇逆之罪，不可自內尋常推問。請命付之有司，依律處置。」答曰：「自內推問之事，少無犯上之跡，而卿等遽加逆名，欲成大罪，反復思惟，未曉其意也。」爭之逾月而不能得。

2月25日

○己丑，上受燔鍼，已二十餘日，至是日始停。

2月26日

○庚寅，朝，雨雹。

○黃海道長連縣有大石，自移數步。

2月27日

○辛卯，太白見。

2月28日

○壬辰，命招大提學李植，科次平安道儒生製述試券，取金汝旭等四人，賜及第。先是，遣官關西，以御題試製以來，蓋慰悅本道人心也。

○司諫金益熙上疏，請省墓於湖西，仍陳時事曰：

近來天心不享，疾威沓臻。星災、虹變，式日斯生，其他日蝕、風霾、黃霧、土雨之異，不但淸臺之所報而已。天道幽遠，雖未敢指爲某事之應，而朽木空谷，何事不有？水、旱、癘疫民命剿絶，山棚禦人，盜賊遍滿，力竭征輸，禍伏覬伺，不見其形，可察其影。臣恐土崩之患，不但專在於外侮也。仰觀天象，俯察人事，沓沓泄泄，方蹶將顚，自古未有如此而國未危者。豈不思所以圖回天意，迓續景命，以爲懲前毖後之地？而廟堂玩災狃異，不聞有以恐懼修省之說，警咳於延訪之下，臣固知乙丙憂勤之際，其必慨然於臣隣之無助，思之不覺流涕。嘗聞，朱子之言曰：「今此災異之作，推迹往事，以深求之意者。德之崇者有未至，而政之大者有未擧歟？直諒之言罕聞，而諂諛者衆歟？德義之風未著，而汚賤者騁歟？君子未用，而小人未去歟？大臣不職，而近習竊柄歟？賞爵易致，而威罰不加歟？貨賂公行，而恩澤不究歟？必有是數者而後，天乃出災異譴告之。」竊願殿下，於此數條，加意而改圖焉。

上嘉納之。

三月

3月1日

○甲午朔，太白見。流星出氐星下，入庫樓星上，赤光照地。

3月2日

○乙未，嶺南左道大雪。

3月3日

○丙申，弘文館副提學金堉等上箚曰：

高高在上，臨下有赫。一理無間，變不虛生。虹貫日食，出於浹旬，而太白抗陽，巨石自走，三月之雪，四野皆白。夫何天妖地怪之疊見層出，至此極也？必有非常不虞之患，伏於冥冥而莫之知也，豈非可懼之甚者乎？古人云：「天變之來，民怨招之也。」近年以來，連歲凶歉，加之以師旅，繼之以癘疫，流散相繼，死亡殆盡，而未聞發一令行一政，以救無告之赤子。而閫帥、守令，以至馬官、邊將，居多貪鄙之人，彈劾不得行，剝割以爲能，竭有限之民力，爲不用之器械，以爲希功望賞之資。民之膏血，已盡於煎熬之中，則安得不怨咨而呼天乎？東奔西走，事固有不可得已者。此外可除之弊，何不施一分之惠，而反使崇長而滋益乎？治國之道，不一其務，藥石、粱肉，因時變通，故子産相鄭，猛以濟寬；諸葛治蜀，嚴於爲政。方今政多恩貸，人不畏法。有罪者倖免，爲惡者自恣，貪贓而無罰，殺人而不死，朝廷不尊，日就凌夷。紀綱如此，何以爲國？噫！聖賢之學，不明於世久矣。人不知節義之可尙，利欲之當去，聾趨瞽行，貿貿偸生。間有一二向學之人，則群聚而笑之，學校荒涼，儒服弊地，武夫悍卒，凌轢而蔑視之。君臣父子之倫，從何扶植？而仁賢之遺化，禮義之一脈，將自此殄絶矣。殿下深居九重，罕接臣僚，上下阻隔，情意不通。在廷之臣，雖無可以輔導君德者，豈無一得之可擇乎？靜攝之中，雖未開筵，便座晉接時猶可爲，使大臣、近侍，輪回登對，講論經義，兼陳治道，而或坐或臥，從容聽納，則豈不愈於深宮之中，惟與婦寺而相對乎？頃者宮人之作孽，實是人妖。大內嚴密之地，潛藏兇穢之物，是乃極惡大罪。兩司請付外廷，而殿下尙不許，此豈宮府一體，與衆共棄之意乎？嗚呼！百畝之不易，農夫猶以爲憂。今殿下受祖宗數百年之基，爲億兆臣民之主，安可少懈於治安之長策乎？一旅一成，猶復禹績，而武公懿戒之作，在於九十之後，況殿下春秋鼎盛，正文王受命之中身，而幅員千里，金甌罔缺。及此時，修其政刑，則何患災沴之荐臻，而太平之難致乎？伏願殿下，惕然覺悟，反躬自責，先加克治之功，更勉存省之實。不必誦詩讀書，而惟務精思實踐；不必避殿咸膳，而只要嚴恭寅畏，使本源之地，湛然虛明；應物之處，泛應曲當，上以孚感乎天心，下以體諒乎民情。數引臣隣，諮諏善道，勖勉大臣，董率百僚，以革弊救民爲急先之務。比屋阻飢，開口望哺，則春和之賑貸可議也；闔家遘癘，終無一瘳，則月令之掩骸當擧也。各廳打造，姑皆停罷，衙門防納，一切禁斷，靜以候之，無所侵徵，則已死之民，雖無所及，餘存之命，尙可保活。民心悅服，則天意亦回，轉災爲祥，如反手焉。其佗敎化之行，紀綱之振，長弟而自擧矣。

上嘉之，而不能用。

○流星出五車星下，入艮方。

○平安道大風雨土。

○備局以災異疊見，賦役煩重，飢荒癘疫，民不堪命，備陳省役賑飢之策，上然之。

○上命贈故監司李命雄之職。先是，慶尙監司林墰馳啓曰：「本道爲倭路之門戶，而自釜山抵鳥嶺，無一處設險，己卯年本道監司李命雄，請築架山山城，多有是非。臣今巡審，則本城距本營五十里，而自東萊趨京之左路，則由城東公山外四十里，中路則由城西山底十餘里，洛江橫帶於西南四十里之間。又與善山之金烏，隔江對峙，勢成掎角，南藩防備之所，實是天作。又以漆谷府入設於城中，出於萬全之計，而本府新設，不成貌樣。請割城底傍近地方，移屬本府，以爲壯固鎖鑰之地。」上命廟堂議處，仍念李命雄之功，遂命追贈。

3月5日

○戊戌，聞淸使來，以鄭太和爲遠接使。

3月6日

○己亥，月入東井星。

○以申景禛爲領議政，沈悅爲左議政，朴𥶇爲都承旨，尹絳爲同副承旨，金泰基爲正言，鄭斗卿爲修撰，兪伯曾爲大司諫，李楘爲大司憲。

3月9日

○壬寅，諫院啓曰：「奉敎金徽、待敎李𡐔等，史薦相議時，所見不合，相繼陳疏，至溷天聽，有若爭辨者然，不識事體甚矣。請竝推考。」上從之。

3月10日

○癸卯，黃海道谷山郡雨雪交下。

○都承旨朴𥶇自知不合公論，辭病而遞，以李景憲代之。

3月11日

○甲辰，領議政申景禛卒。命以長生殿棺材給之，遣承旨弔之。景禛爲人沈毅，反正時以上之外戚，有定策功，由兵曹判書，遂至大拜，至是卒。

3月17日

○庚戌，備局啓曰：「以錦州交替軍調發事，旣已下諭，而中外癘疫大熾，調發之際，必不免遲延。請以差退日期之意，通于鄭譯。」上從之。

3月19日

○壬子，大司諫兪伯曾上疏辭職，其略曰：

臣之獨子，猝然發狂出走，不知所向。至情所在，不能平心，以致渴證尤劇，決不可供職，懇乞遞免。

上許之。伯曾惑於後妻，不子其子，其子櫄發狂出走，竟不知其生死。

3月21日

○甲寅，兵曹參議閔應亨請對，政院以爲事異常規，應亨强之，上召見之。應亨進曰：「大臣之職，必上輔君德，下率百官，旣不能正其身，其能責人乎？崔鳴吉之爲相，公議不許，然猶勝於他人。以金瑬之剛愎自用，其能辦大事於危亂乎？不知其子之不肖，授以江都重任，以至陷敗，到今觀之，不及於鳴吉遠矣。如不得其人，則李聖求猶爲彼賢於此，而聖求亦且受人之米，見劾於洪茂績，而不知其眞僞，故茂績終乃自咎矣。沈器遠之爲相，無所建白，以守禦廳爲政丞衙門，而防納列邑貢物，近者溫陽、德山士民，相繼陳疏以訴之。器遠果爲之，則宜待罪而已，乃敢偃然面啓，此何理也？若下敎八方，諭以停罷，則民怨可及止也。今者首相新亡，其代無可合者，必廣詢在廷之臣，無論職秩高下，雖得罪於瀋者，必須審擇而授之。李敬輿最優於他人，今若奏聞而用之，則必愜於輿望矣。」上曰：「有懷必達，可謂忠直，而語侵大臣則不可也。」應亨曰：「試招備局而問之。豈有防納相臣乎？請以語侵大臣之罪罪臣，而繼治大臣病民之罪。君上與器遠孰重？坐視國事之日非，而含默不言，有若越視秦瘠可乎？臣寧死，不敢不陳。」上顧問尹絳曰：「承旨亦聞此事乎？」絳對曰：「溫陽儒疏之後，繼有德山儒疏，而搢紳之間言之已久。」上曰：「爾知兩湖民情乎？」絳曰：「臣曾經唐津縣監，本縣品官呈書于守禦廳，而來見臣言，及此事，故臣亦聞之矣。」應亨曰：「器遠之所與交者，皆無識武夫，士大夫誰肯往其門乎？」上曰：「戶曹旣罷兩湖作米，而守禦廳乃爲防納，此實近於欺民，不思之甚也。」應亨泣曰：「臣朝夕入地，更對天顔，何可必乎？金尙憲、鄭蘊之扶植節義，爲如何哉，而蘊之死於鄕曲已久，尙未聞有致賻顧恤之典，臣竊惜之。頃日柳琳之載舡賂遺也，人以爲專賂器遠。繼而聞之，掌令徐祥履聞其舡來泊江上，使府吏見之，則器遠已使其腹心，急往藏之。及其臺論之發也，自上亦不明査，而擧正其罪，器遠之日益縱恣無忌者，實自上啓之也。」旣罷，上下敎曰：「參議閔應亨之陳啓，雖出於爲國之誠，其侵侮大臣，指揮君上，事極不當，推考。」

○備局啓曰：「饑饉、癘疫，人民死亡殆盡。請出江都、南漢米及各道所在米穀，或分糶，或自給，以救目前之急。保民爲上，軍餉次之。」上從之。

3月22日

○乙卯，左議政沈悅上箚乞免，以閔應亨語侵大臣故也。上溫諭不許。

○以李厚源爲大司諫，金益熙爲應敎，朴遾爲司諫，鄭泰齊爲吏曹正郞，姜碩期爲領中樞府事。

3月23日

○丙辰，大臣及備局堂上詣賓廳請對，上召見之。左議政沈悅進曰：「今見東萊狀啓，倭情叵測。當我國使臣入往之時，遞易召長老，此必有意存焉。」上曰：「其意安在？」悅曰：「雖未能遙度，而意者，欲塞島主與我國相通之路也。」刑曹判書元斗杓曰：「日本必使僧人，專管文書，或於文書間有島主被譖之端。」上曰：「卿言是矣。」斗杓曰：「設無動兵之擧，而知我國之削弱如此，則恐不無改約條之請，是可慮也。」上曰：「奉表之說，不過爲虛喝，而其情則難測也。」悅曰：「崔鳴吉置對之事，雖不敢詳知，而遣僧之事，身自擔當，以送米送船，歸之於他人者，只欲分其罪耳。近日或有以鳴吉比之於賊烓者，此則已甚之言也。」上曰：「初欲自當者，只是遣僧，而竟歸之於已逃之林慶業，是誠何心？」兵曹判書李時白曰：「鳴吉赤心徇國，屢經喪亂，而未嘗有忘君負國之事，獨至今日，乃有推諉於國家之理乎？」上曰：「援他人而圖免，乃得淵之事，而崔相亦爲之，是亦得淵之流也。今日朝廷，反欲曲護，可謂明是非乎？」悅曰：「才難之歎，莫今時若也。李景奭、閔聖徽事，與三臣有異，〈李敬輿、李明漢、許啓也。〉而彼亦初無永廢之言。臣明日當往碧蹄，欲於淸使相接之際，言及收用之意，未知如何？」上曰：「彼旣遣使頒赦，宜宣言以爲：『此輩得罪於大國，以大國之赦赦之。』云，則好矣。」悅曰：「聖敎甚當。」上曰：「閔應亨再昨請對，多發無倫之說，殊極非矣。」悅曰：「專攻大臣則非矣，而至於大臣不得其人，致國事日非云者，實是讜論也。如臣無狀，亦冒鼎軸，無惑乎國事之日非也。第守禦廳防納之擧，在大臣則不爲之可矣。然是豈有私於其間哉？至於捃摭他事，橫侵大臣，則誠極未安。」上曰：「待大臣之道甚重，雖在臺閣，亦不當如是。況應亨旣無言責，又非尊官，而乃敢侵侮乎？予恐有效尤者也。目今旱災孔慘，予以是憂之。」時白曰：「番軍之到京者，囊橐皆空，還家時皆未免死於道路云矣。」上曰：「令戶曹給送糧資。」

○昇平府院君金瑬上疏，願削其職，以閔應亨語侵故也。上溫諭不許。右議政沈器遠亦上疏乞免，上不許，遣承旨敦諭。

3月25日

○戊午，淸使入京。上病不能郊迎，接見於養和堂，仍受勑見之。其書曰：

朕自保全爾國以來，每不忍妄殺一人，爾等屢屢妄作，將干大法。今將奸細之罪臣崔鳴吉及惑衆誤國之罪臣金尙憲下獄，其往來登州、寧遠及島中者高忠元、申金等八人，斬以警衆。此外前與明朝厚遺貿易之人，一切免宥。今後有犯前項罪名及舡至而不捕者，置法不恕云。

上謂淸使曰：「諸臣被譖，幾陷死地，而特蒙帝恩，竝許放還，非特渠等刻骨含感，擧國臣民咸皆欣戴矣。」淸將等唯唯而退。

3月26日

○己未，淸使奉勑出往慕華館，宣諭百官，次諭都民，蓋彼中重其事之意也。

○右議政沈器遠再度呈辭，上以御札，遣承旨敦諭之。

○前參判李敬輿、前判書李明漢、前同知許啓還自瀋陽。

3月27日

○庚申，備局啓曰：「飢饉癘疫，死亡相繼，耳目所及，莫不驚慘。請令賑恤廳，依前年設局，及時救活。」上從之。

○上下敎曰：「領相申景禛家，三年給料，墓幕造給，一依延平府院君李貴例施行。」

3月28日

○辛酉，以鄭廣敬爲大司憲，沈熙世爲獻納，金振爲修撰。

○正言金泰基啓曰：「兵曹參議閔應亨慷慨請對，盡言不諱，忠讜可尙。合有褒嘉之典，而至下推考之命，其有累於聖明虛受之量如何？且洪茂績剛直自任，苟有所懷，所當直陳，而旣與應亨，相約請對，旋卽背之，未免爲不正之歸。以此論罷之意，簡通于同僚，往復再三，僚議相左，請遞臣職。」大司諫李厚源啓曰：「正言金泰基以閔應亨、洪茂績等事發簡，而臣意則應亨推考，已經大赦，茂績之事，未能詳知，以更加聞見之意答通。此不過論事愼重之意，而金泰基至於引避，臣不可仍冒。請遞臣職。」司諫朴遾啓曰：「昨見同僚簡通，欲論洪茂績，臣答以茂績實有是事，則惟當一任公議而已矣。又見簡通，則虛實相蒙，僚議未定，乃以更加聞見答之矣。卽者同僚相繼引避，臣何敢處置？請遞臣職。」皆答曰：「勿辭。」憲府處置曰：「凡論人之道，務從公議。聞事相規，雖曰言事之體，不厭商確，亦是愼重之意，請竝出仕。」答曰：「依啓。金泰基遞差。」

○命罷刑曹判書元斗杓職。斗杓於林慶業入送之日，方爲備局有司堂上，鄭命守請罷之故也。

○淸使出遊漢江，觀魚而還，蓋欲倣漢使故例也。

○兵曹參議閔應亨上疏辭職，上許之。

夏四月

4月2日

○乙丑，畿內飢民聞有賑恤之擧，來訴者以千數，命本廳以米分賑。

4月3日

○丙寅，以李楘爲都承旨，金益熙爲執義，丁彦璜、姜栢年爲掌令，任翰伯爲持平，李行遇爲司諫，閔馨男爲刑曹判書，安夢尹爲慶尙右兵使。

○命遣中使、史官，犒饋赴瀋軍於西郊。

○兵曹參判洪茂績上疏曰：

臣行身無狀，重被臺論。臣與相臣沈器遠，素無從遊之雅，至於丙子之難，未及扈從，投身於幕下，與共患難，情分不薄矣。近緣守禦廳換米之事，謗議喧騰，臣念此非相臣私事，若言其不可，則或不無變通之道也。頃日爲陳其事，不卽快從。臣入直內曹，前參議閔應亨替直之時，大言於臣曰：「今日當爲請對。」臣問：「何事耶？」應亨曰：「守禦廳換米事也。」觀其慷慨，臣亦動心，答以：「此事已言于相臣。若終不變通，雖請對上達，固無不可。」仍卽出來。差晩，應亨貽書于臣，必欲與之同入，臣答以：「湖西儒疏已下，本廳不無面啓變通之事，不必如是汲汲也。」應亨不與臣更議，先入請對矣。今以指囑不正等語，加之於臣，不亦異乎？臣素剛褊，好惡太露，徒知勿欺之爲忠，不能俯仰於一世，與世多忤，怨嫉日滋。每念天地恩深，未忍便訣，尙且遲留，推陷坑塹，不日可待。是臣自取，尙誰怨尤？伏願聖慈，亟遞臣職。

上不許。

4月4日

○丁卯，以金南重爲都承旨。

4月5日

○戊辰，發慶尙、全羅兩道御營軍一百七十三人、精抄軍二百六十七人，赴瀋陽。

4月6日

○己巳，淸人言于世子館所以爲：「皇帝病風眩，願得竹瀝，且要見名醫。」上命遣鍼醫柳達、藥醫朴頵等。

4月7日

○庚午，有李挺海者，投書於淸使之行，潛輸本國事情，仍願隨往，鄭命壽縛送于遠接使。命拿來，鞫問而誅之。

4月8日

○辛未，以金自點爲判義禁。

○禮曹啓曰：「臣等伏聞，祖宗朝故事，元孫年當八歲，自有應行典禮，置員勸講，且有入學之擧。今者元孫，年當入學之歲，而唯以宦寺授書，其於國本保養之方，實涉闕略，誠極未安。請擧入學及勸講應行之典。」上命姑徐。

○諫院啓曰：「前賓客韓亨吉罪狀，其時臺諫旣盡論列，至於拿鞫，罪名非細。今者與他微罪之人，一體請宥，禁府難免不察之失。亨吉身爲陪從宰臣，大小事情，一不馳啓，王世子獵所之行，稱以老病，亦不陪往，人臣分義，掃地盡矣。旣被全釋，循例付職，有若無罪者然，物情駭異。請韓亨吉遠竄，禁府堂上、郞廳推考。」答曰：「依啓。韓亨吉罷職。」爭之愈月而不得。

4月10日

○癸酉，左議政沈悅以災異上箚乞免，略陳弭災之道，答曰：「今玆旱災，實由否德。卿勿控辭，箚辭當惕念焉。」

4月13日

○丙子，地震。

○上引見大臣、備局堂上，謂之曰：「旱災慘酷，寡昧有何罪惡，而天怒至此。連歲失稔，今年若又大無，則孑遺之民，殆將塡壑，罔知攸爲。」左議政沈悅曰：「臣於頃日，敢陳短箚，蓋謂滯獄之徒，被謫之人，或有冤枉者，可以疏放。」上曰：「雖謂之審理，而有罪無罪，混蒙宥釋，則反歸失刑，是以難之耳。」悅曰：「有罪無罪，必皆疏放，然後謂之廣蕩。」上曰：「若有就服錄案者，則中人以上，可以懲戒，而刑訊不嚴，故貪贓無所懲艾矣。」工曹判書尹暉曰：「死於國者，如宋象賢、金千鎰，合有追諡之典。先王朝淸白吏洪聖民、朴淳，當代李元翼、李弘冑、吳允謙，皆遺言子孫，使勿請諡，故尙不得諡。特命賜諡，以爲聳動之擧可也。」上曰：「然。」悅曰：「申景禛、具宏，相繼爲大將，今皆死矣，獨有具仁垕一人。武夫中預擇謹厚，可堪大將者，置之輦轂之下可矣。」上曰：「近來久廢經筵，新進文官，不知面目者尙多，況於武夫乎？雖欲超擢，何從而識其才也？」悅曰：『京畿水使申景禋，亦是勳戚，其才可將。「上曰：」武臣莫非王室瓜牙，以親屬偏任之，則似狹於用人之道矣。「悅曰：」元孫入學，則雖命姑徐，而講學，則必自沖年，宜速就外傅。「上曰：」今方稚弱，欲待暑退。「又曰：」刑判以耆老之人，置之詞訟之地，亦欠於國家優老之道。閔馨男可以遞改。如無可擬者，則以從二品中相議薦望可也。「大司憲李植曰：」竊聞，元孫方受《小學》云。受學於寺人，而便生凌忽之心，則非《小學》隆師之義；尊寺人而學焉，則寺人非可師也。況今年已八歲，此正出就外傅之年也。「上曰：」雖云受《小學》，豈與長者比乎？「植曰：」元孫似當以老成人傅之。世宗朝亦以二品人爲講學官云。「上曰：」以秩高有德望，可以爲師表者爲之，則小兒亦知尊敬，而有所觀感矣。「

4月14日

○丁丑，上以旱災，避正殿，命減膳，勿擊鼓，從左議政沈悅之箚也。

○上下敎求言。

4月15日

○戊寅，瀋陽宰臣馳啓曰：「本月初一日，博氏兩人來問于世子曰：『朴潢前在南方，築城於邊山云，只築城耶？抑亦儲穀耶？』世子曰：『邊山無築城之事，措備若干軍糧，竝設舟師，只爲禦倭之備而已。』龍骨大復與博氏到館所，令李芿叱石招崔鳴吉、金尙憲，入庭中立之，傳帝命曰：『爾等俱有死罪，而憐其年老，且惜人命，貸以不死矣。今方施大霈之典，特竝釋之。』令兩臣西向謝帝命，鳴吉卽起立，肘金尙憲欲一時拜之，尙憲稱腰痛，不爲禮。龍骨大等强之，而終不動。鳴吉獨西向四拜訖，龍骨大出送兩臣。且令韓巨源招林慶業族屬，傳帝命曰：『當初慶業若入來，則必先於崔相放送，而以亡命之故，拘囚汝等，今皆赦之。但其妻及婢不可釋也。』鳴吉與尙憲，俱在大門之內，龍骨大過去，鳴吉又跪而致謝於其前，尙憲臥於其側，龍骨大瞪視良久而去。其後又來言曰：『朴潢、申得淵、曺漢英、蔡以恒等亦皆釋之。』云。」

4月16日

○己卯，以徐景雨爲刑曹判書，李楘爲都承旨，金始蕃爲掌令，李後山爲正言，兪伯曾爲副提學，朴遾爲黃海監司，金振爲吏曹佐郞。

4月17日

○庚辰，兩司合啓曰：「伏見禁府詛呪獄事文案，則愛香等造謀行兇之狀，明白無疑，覆載之間，安有如此罔測之變乎？愛香等以服役聽令之人，已服正刑，則首惡之人，不可置而不論。請命按法處斷。」答曰：「此事時未結末，姑俟之。」是時，闕內詛呪事覺，上命鞫宮女愛香等，愛香等俱服其罪。愛香乃尙宮李氏之婢也。趙貴人專寵，後宮李遂懷怨望，使愛香等爲詛呪，蓋欲害趙氏云，而或言趙氏實自詛呪，以爲陷李之地云。

4月18日

○辛巳，命該曹給婚需于光海君女子，卽廢淑儀尹氏出也。光海旣放，女子依外舅家，年至二一，不敢請婚。及光海卒，上使居于光海本宮，優賜田宅、奴婢，以供光海祀事，至是喪畢，故有是命。

○禮曹判書南以雄等啓曰：「元孫策名封拜、置師傅僚屬、入學節目，明有祖宗朝故事，應行之禮，而事係重大，故議于大臣，則皆以爲：『元孫入學，雖待秋涼，而至於講學等官，則不可不差出，令該曹博考祖宗朝故事，以爲擧行之地。』云。伏候上裁。」答曰：「祖宗朝故事，爲先考出。」

○先是，光州人權以平上疏言兵事，且請遣其子於瀋陽，給事東宮館所，政院以辭語怪妄斥之。至是，淸使回到黃州，以平率其子以去，投書自薦，願偕入淸國，先通于鄭命壽。命壽不傳于淸使，而拘送于伴使，伴使卽以此馳啓，遣禁府都事拿來。大臣以爲：『以平謀背本朝，潛從他國，於律當斬。』上從之，流其子于旌義縣。

4月19日

○壬午，旱，審理冤獄。

4月21日

○甲申，賑恤廳啓曰：「卽今東活人署病人四百八十三人，西活人署病人五百六十九人，合一千五十二人，而閭閻癘患，日以益熾，出置於無人之地，而死者甚多，事甚矜惻。請續給米、鹽以救之。」上從之。

4月22日

○乙酉，以兪伯曾爲吏曹參判，成夏明爲掌令，沈東龜爲應敎，李之恒爲校理，沈大孚爲副校理，沈熙世、林𪩍爲修撰，朴宗阜爲獻納。

○執義金益熙啓曰：「頃日同僚見醉者之歐傷人命，執付刑曹，昨日本府開坐時，刑曹吏來言：『因相位之請，旣已保放。』云。臣等怪之，方加詰問，有一相臣，沒名通書於同僚，同僚轉示於席上。其書槪曰：『憲府所囚，卽吾家婢夫也。當此審理，豈可追責？須周旋善處。』云。關節爲今日一大痼弊，大臣表率百僚，不宜身先犯之，刑曹亦不當不言于本府，而直放犯禁之人。此無非如臣疲劣，忝叨法官之致，請命罷斥。」大司憲李植、掌令金始蕃、持平趙全素，亦同辭引避。持平任翰伯啓曰：「昨日適見相臣抵臣之書，而未詳曲折，遂以私書，問于持平趙全素，仍封送相臣之書，冀其獨見而處置矣。下吏誤傳於齊坐之席，至於傳示，誠極驚懼。相臣之抵書於臣者，以其有戚分，而臣之通情於同僚者，只欲探其顚末，以爲回報之地，不料鬧端，因玆而起，請命罷斥。」皆答以勿辭。諫院啓請大司憲以下出仕，任翰伯遞差，上從之。相臣，卽左相沈器遠也。

4月23日

○丙戌，慶尙道晋州地震，樹木摧倒；陜川郡地震，巖崩，二人壓死，久涸之泉，濁水湧出，官門前路，地拆十餘丈。

○上引見大臣、備局堂上，上曰：「近日地震太甚，予極憂懼。」沈悅曰：「十三日京師地震，近見外方狀啓，各道同日皆震，而嶺南爲尤甚。臣未知某事之失，而天之警告至此也。請令該曹，行解怪祭。」上曰：「此是文具，祭之何益？自古地震之變，多屬於兵亂，內外之憂，誠不可不預慮也。予意以爲，當今急務，不外於得將。」悅曰：「前日所達申景禋，乃宿將也。置之都下，足壯國勢。楊州牧使李浣，亦鐵中錚錚者也。亦宜召置于城中。」上曰：「古人有見賤於鄕里，而一朝崛起，能成大功者；或有時望素重，而不能成功者。不可徒取一時之望。」顧謂兵曹判書李時白曰：「自卿主兵，得人幾何？」時白曰：「以今日武弁言之，有金體乾者，臨事不避，無恇怯之態，可屬一面，以鍊軍卒。又有朴敬祉者，嶺南人也；金汝水者，湖南人也。其人亦不易得者也。」上曰：「弓馬，末也；智略，本也。刖足爲帥者，豈藉馳射之力乎？」悅曰：「胡元之末，變怪甚多。今日之事，不幸近之矣。」時白曰：「庚辰海砲之異，尤可駭也。」上曰：「海島地震而然歟？」時白曰：「海震之變也。聲如大砲，自濟州達于平安道云矣。」時白又曰：「江都之被陷也，留守張紳乘船不下。把摠具元一請得一枝兵，下陸擊賊，以決死生，紳不從。元一拔劍擊船，大哭投水而死，其志可嘉矣。」上曰：「忠義人也。合有褒嘉之典，令該曹稟處。」

4月24日

○丁亥，全羅道地，一日三震，其聲如雷。

○憲府啓曰：「凡罪人囚放，自有法例。法府囚之，而刑曹擅自保放，又無保授之處，循私苟且之失大矣。請刑曹當該堂上罷職。」上從之。

○前典籤鄭儁上疏曰：

伏以，臣先祖文忠公鄭夢周，以東方理學之祖，爲人倫師表之極，故我朝列聖，旣擧尙德之典，更加褒奬之恩。以永川乃先祖舊居之地，創建廟宇，而中廟賜額曰臨皋。今者仁同人生員張澩等，不稟於朝廷，不議於士林，以先正臣張顯光連坐竝享，凡百瞻聆，孰不驚駭？士論皆以配享爲定，而張澩等乃敢施罰於配享主論之儒生朴暾等四人，而欲鉗制士林之公論，不其痛哉？在宣廟朝，龍仁書院則以文忠公爲主位，而以先正臣趙光祖配享焉；松都書院則以先正臣徐敬德配享焉。獨於臨皐書院，乃敢以後學張顯光竝享乎？

疏下禮曹，禮曹回啓曰：「鄭夢周乃東方理學之標的，後學之所共宗師，趙光祖、徐敬德，皆在配享之列，則張顯光不當竝享明矣。張澩受學於張顯光，故攻斥配享之論，敢爲竝列之擧，其謬妄自擅之罪，固所難逃，而太學及本道，旣以此施罰云，多士之意亦可見矣。張顯光依公議配享，以正祀典爲當。」從之。

4月26日

○己丑，以韓必明爲持平，金汝水爲南道兵使。

4月27日

○庚寅，上引見慶尙兵使安夢尹、行護軍朴潢等，上謂潢曰：「頃日五臣之還，卿不得與焉，予以爲慮。意外見釋，其幸深矣。」潢泣曰：「臣望外生還，復見天顔，悲喜交至。」上曰：「金尙憲慮其不免，今亦得釋，誠以爲幸矣。尙憲曾在山城，自謂必死，而竟不果，予疑其要名。今入瀋陽，他人皆不得全節，而獨此人終始不渝，至於國家所給白金，亦且還納，其淸剛之操，不亦可尙乎？」潢曰：「臣與尙憲，數年同處，熟見其人，則死生之際，略不動念。其所操守，誠可尙矣。」上曰：「疾風知勁草，誠哉言乎！」上又曰：「李烓之事，出於何意也？」潢曰：「賊烓之事，非一朝一夕之故也。」上曰：「非特欲免於死，亦有報私怨之計也。」上謂承旨洪憲曰：「所謂審理者，非謂有罪無罪竝釋之之謂也。今者罪在贓汚者，皆希蒙宥，此何理也？昔諸葛亮之治蜀也，猶尙嚴峻，今則一失於寬，甚可憂也。若謂審理，則當理其冤獄而已，寧可如是乎？」

4月28日

○辛卯，戶曹判書李溟以疾上疏辭職，上不許。溟判地部累年，專事掊克，中外怨咨，而上不之知也。

4月29日

○壬辰，憲府啓曰：「及第申得淵，曾於灣上之行，背棄君命，中道逃歸。及其被執再往，橫生姦計，自圖保全，誣陷朝臣，如恐不及。其在灣上，與其姪烓，同做陰謀，及烓被執，沿襲其迹，而竟至滔天，惡逆則啓之者實得淵也。其忘君負國之罪，國人之齊憤久矣，請速按法處斷。」諫院亦同辭請罪，上竝答曰：「已經大赦，置之宜矣。」兩司爭之不已，其後乃命安置于濟州。

五月

5月2日

○甲午，以李尙逸爲持平，李浣爲京畿水使兼三道統禦使。

5月3日

○乙未，備局啓請復設江都經歷，上從之。

○上引見大臣、備局堂上。左議政沈悅曰：「近聞，大賊盤結於湖、嶺之間，而畿甸亦然云，討捕使似當差送，而臣意則欲於兵使之去也，密諭此意，使之跟捕耳。」上曰：「卿言是矣。永春縣官屬棄其縣監，擧皆逃去，其漸不可長，而厥後未聞有處置之擧，本道方伯，緩忽甚矣，推考可也。」又謂判義禁金自點曰：「具元悌罪狀，於卿意以爲何如？」自點曰：「其人有口辯，若偏聽其言，則獄事必誤矣。」上曰：「奸猾者不可以言語取信也。」悅曰：「以臣愚見，元悌宜速定其罪也。」上曰：「人之死生甚重。元悌之偸竊國穀，果若人言，則死有餘罪。如其不然，豈可容易處之？夫恣行非法，而人不敢言者，積威之致也。元悌一監官耳。有何權勢，白晝開倉，恣意出入，而見者不敢言乎？似不近理也。然許徽處事，亦甚不可。江都米穀，乃國家保障之需，而委之一監官，任其糶糴可乎？江都之民不敢直斥許徽，乃移怒於元悌，是豈盡元悌之罪乎？民俗可謂不美矣。至於李澥則予甚非之。府民之聚會也，旣不能禁之，又從而聽之，前後狀啓，多涉偏頗。保障之地，豈可委之於此人乎？遞之可也。」悅曰：「臣頃於引見之日，敢陳卜相之意，而自上有原任諸臣，皆老且病之敎。原任諸臣皆宿德重望，而年齡又居臣下，豈無可授之人乎？然上意若以老病爲慮，請於右相未發行之前，相議新卜。」上許之。先是，江都留守許徽以府倉監官具元悌爲有才，糶糴及貿販，一以委之，元悌恣行偸竊，自富其家。及李澥代爲留守，士民相聚，極言元悌罪狀。澥以聞，命囚元悌以治之，而上素知徽善治，不欲窮治元悌，乃於筵中，問于諸臣。

5月5日

○丁酉，北兵使成夏宗辭朝，上召見之，謂曰：「北路距京師絶遠，守宰皆是武臣，廉簡者少，以卿素有淸操，故使有所矜式耳。」上謂承旨尹絳曰：「頃日史官輩之事，是何等擧措耶？」絳對曰：「金徽之陳疏，固是猥濫，而李𡐔尤非矣。新進之輩，徑情直行，以致史局久虛。金徽至於牌招，而猶不進，極可寒心矣。」上曰：「古人不俟駕行，而今則命召不進，此何禮耶？且告君之辭，專事文开，若其所爲，出於公心，則必不然矣。」先是，金徽、李𡐔同在史局，將新薦，徽擧吳挺一。𡐔以挺一曾參蔡振後詆辱先賢之疏，執不可。徽遂上疏，詆𡐔以朋黨，𡐔亦上疏自明。上竝命出給其疏，而徽、𡐔俱罷。後因筵臣之言，命只敍金徽。

5月6日

○戊戌，以金自點爲右議政，鄭廣敬爲吏曹參判。

○禮曹啓曰：「本曹參議申敏一上疏以爲：『祭享事重，不宜因亂裁減。請以復舊與仍減，議于大臣。』益寧府院君洪瑞鳳、領議政沈悅、右議政金自點以爲：『復設之擧，禮所當然，而時事未定，連値凶歉，宗廟及肅寧殿朔望祭，則仍舊復設，其它各祭器數，姑依亂後所定行之，宜觀前頭事勢，更議復舊。」答曰：「莫重祭享，久未復設，殊極未安。依前定奪施行。」

5月7日

○己亥，忠淸兵使趙後亮辭朝，上召見之，謂曰：「湖西人心甚惡，撫摩若失其宜，則難治也。其往勉之。」

○平安監司具鳳瑞馳啓曰：「淸北儒生頗有向學之心，成就者亦多。請擇本道文官，爲敎養官且印頒若干經書，以爲作成之地。」命送經書各十件。

○鎭岑幼學李垕上疏，歷詆宰相、臺諫、監司、守令之匪人，請以金尙憲、李敬輿爲相。上下其疏于備局。回啓：「請以此移文諸道監司，以警飭之。所薦之人，惟在聖上推誠任之。」上從之。

5月8日

○庚子，領議政沈悅上疏辭，上不許。

5月12日

○甲辰，以申景禋爲御營大將，朴省吾爲平安兵使，朴敬祉爲南兵使，沈熙世爲獻納，沈世鼎爲檢閱。

5月13日

○乙巳，上引見大臣及備局堂上、兩司長官。左議政沈器遠曰：「臣之蹤跡狼狽，不可强顔行公，而遠行在前，嫌於規避，不敢煩瀆。乞遞臣職，使之安心往來。」〈閔應亨請對攻斥故也。時以謝恩使，將赴瀋陽。〉上曰：「應亨之言顚妄，何必介懷？」對曰：「譏誚之來，古人之所不免，況如愚臣，何敢介懷？應亨爲人，慷慨憂國，出位言事，亦人所難。請亟收敍，以開言路。」上曰：「元勳大臣，侵之以暗昧之說，其罪固大，而姑舍不治，恐妨言路也，何至於召用乎？」器遠曰：「今臣之往也，淸人若問日本事情，則何以答之？」上曰：「憂懼者乃我國本情，以此措語可也。」器遠又曰：「元孫今當受學，而輔養之任，得人甚難。自上或有注意者乎？」上曰：「予意蒙養之規，必專任老成，可責其效。若使年少文官敎之，又數遞易，必無所益矣。」器遠曰：「趙翼雖在罪籍中，其人經行，實合此任，釋而用之何如？」上曰：「其人雖治經學，而丙子之亂，受命入江都，旋卽出來，此何等擧措也？上有宗社，下有王子，臨危棄去，是固窮理者之爲乎？」大司憲李植曰：「翼之爲人，固深於經學，而至於緩急，必不得力矣。」大司諫李厚源曰：「當時趙翼、沈之源等請罪之論，臣實主之，而旋聞，翼爲見其父，自江都出來，猝遇蒼黃之變，自投于海，諸子共拯之云，情亦可恕矣。之源事亦類此。大駕入南漢也，之源徒步以隨，路遇李一相，自山城來，聞大駕將向江都，欲先待於津頭，以致分散矣。」上曰：「予於平日，以之源爲善人，及見行事，大相逕庭，信乎世亂識忠臣也。趙翼事，固出於恇怯，士大夫豈其然乎？」

○前判中樞府事金時讓卒于忠州，上命給棺槨及造墓軍。時讓初名時言，少有才局。光海朝爲全羅都事，主試院，以臣視君如仇讐爲論題，不悅者搆捏，竄北邊。反正以後，歷敭淸顯，屢典方面，頗有聲績，以淸簡見稱。上眷注甚重，數年間擢拜兵曹判書、體察使，後以靑盲，退居忠州，至是卒。

5月14日

○丙午，大司憲李植等上箚曰：

頃因亢旱之災，特降咨詢之敎，臣等職忝臺席，義當先有一言，無何，聖心上格，甘霔沛應，焦枯獲蘇，穡事有望。仍念，從前應旨進言，終歸文具，今於旣雨之後，仰答悶旱之旨，似乎不誠，故怵惕而不敢發，又有日矣。然惟連年災沴，餓莩相望，經歲癘疫，耕耘失時，設令三時不愆，而大熟則難卜。況地震水湧之變，前志所未聞，禍患之應，未知所屆。此正聖明危懼側修之辰，而臣等不容終默者也。第念，堯、舜、文、武之政，古今方策所載，聖明講之有素矣；政弊民瘼，中外論奏所列，聖明察之已悉矣，而猶未有以見諸行事，施於有政。求言進言之未免文具，以此故也。方今國家形格勢逆，更無可言，臣等誠不暇乎瀆陳常談，泛論衆弊，只就理之最重事，尙可爲者言之，則惟願聖明，保養聖體，收拾人心，於斯二者，篤行而已。玉候違豫，今逾五載，鍼藥迭進，未見康復之休，豈侍藥皆無狀，而諸方皆不中耶？古人修養之說，不過養心氣、節飮食、愼起居三要，而藥物則專爲攻疾補虛而設，亦必待三者順軌，而後可收其效也。臣等竊伏觀於殿下辭令之間，有以驗其好惡喜怒之一端焉，則其於存省之地、中和之功，似有所未盡矣。孟子曰：「養心莫善於寡欲。」修養之家，亦以此爲主。所謂欲者，不惟聲色、貨利顯見之爲累，凡偏係吝滯，不出於天理之正者皆是也。殿下於古聖賢克治懲窒之方，必已體認而服行之矣。所患者充類有闕略，進功有間斷，終歸於一簣虧九仞耳。惟是殿下，數經禍難，久患沈綿，百爲不開，動違徯志，意念鬱鬱，何所不至？古人云：「心術最難執持。」如欲强閉抑制，反爲心害，必也知言，以養氣明理而持敬，然後事物之來，刃迎縷解，智無所鑑，行無行礙，雖在患難橫逆之極，只有一箇處置而已，有何憂勞之有？況人主一心，萬幾所關，苟不能物各付物，動中求定，而徒欲如山人逸士，寓目泉石，以自消遣，尤不可得也。殿下久停經筵，啓沃之助亦已疎矣。古人云：「病中看書有味。」如《綱目》一書，以史爲經，倘於調攝之餘，留神博觀，時與儒臣討論窮格，以爲揆事應務之本，豈不賢於外物之取適哉？若夫飮食、起居之禁戒，古方備矣。据而修之，宜無所難。顧衆人犯之，十常八九，徒委恃藥物，望其有刀圭銖兩之效於旬月間，不亦左乎？要須寡欲養心者，爲本領工夫，則節愼之功，從而得力，藥物之收效，亦易矣。伏願殿下，從事於斯，遄召康寧之福，豈不幸甚？我國人心離散，莫此時甚。槪以論之，則市井之困於貿物，農畝之困於徭賦，軍伍之困於族徵，流亡相繼，非一日之積。此皆着籍良民，雖甚怨咨，而理不至於悖亂。惟官吏均役賑急，漸革弊瘼，則邦本之固在此矣。今也不然，剝削殘傷，如恐不及，示之以詐利，使之以畜産，使斯民旣詘，而風俗隨毁。由是，着籍之民轉爲頑强，無賴之類，散入於胥徒、商賈、駔儈、盜竊之中，牟利作奸，無所不爲。此輩習安奢縱，不伏飢寒，一遇凶歉，則便有囂然思亂之心，興訛造訕，以眩民聽者，殆半於良民，而國之刑政，一不加焉。以古揆今，則綠林、長白之變，不日可虞，非君上導之以禮俗，束之以法令，而徒事乎詗察機捕，以防大盜之發，抑末矣。若夫無辜籲天，荐召旱災，則必有由然矣。凡土著之民，旣困於征調，而復爲官吏所殘虐，豪勢所侵壓，蕩失本業，枉陷刑法者，比比有之。中朝前代，則訴冤之途大備，刑獄審決，不專一司，詘於此者，或伸於彼；失於前者，或得於後矣。我國則申聞鼓一法，不行已久，金吾上言，原有限制，擊錚受刑之訴，惟悍夫能之。惟有不時行幸，止輦受言之規，而今則行幸亦廢。仁聖在上，而下情抑塞，若是其甚，良可寒心！頃者審理之命，實罕有之擧，而有司但擧見在文書，區別取旨，至冤之伸，未必在此。試論其一二，則監司、守令橫政之下，强者不免違拂，弱者自至逃散，或於兵亂之餘，自棄官守者，無所歸罪，皆稱以首倡，律以作亂。他餘非理好訟，部民告訴之罪，多出於官吏一時之私憤。犯禁住債，權時峻刑，原不合本律者亦多，而皆長流沒齒，赦令不及。至於內需奴婢，訟屈得罪者，尤多可疑。凡投託橫占之弊，應在勢利之門。伊輩則皆貧弱下戶，而訟官之移奪皆歸焉。凡訟法必三理乃止，又必奸情現著，方可坐壓良之律。今則不待三伸，不問情現，而便施一切之刑。至於內需之引屬叛奴者，則其主雖幸而得正，引屬者未聞被律。此皆可疑，而聖意不以爲疑者，豈不以爲，群下循私，下比者多，上比者少，其至被罪者，無一可疑歟？然其下比之類，決不在貧弱下戶，而官吏逢迎畏憚，自便己私者居多，則安知無可疑者，實爲大可疑也？大抵東國之政，賞偏於强，而刑濫於弱。今之所謂亂民而鋤治者，未必眞亂民也。殿下雖欲奮國威，杜亂萠，而或蔽於奸豪自私之計，故刑紀之下，少見創艾，而國言嘵嘵，有不忍聞者。曷若端本淸源，黜幽陟明，使自無亂民之爲愈也。夫人主之勢，無不可勝，惟下民不可勝，果勝之，則秦政之祚，必不至二世而促矣。政當殷憂啓聖之日，本之不務，而末之是急，將何以萃已散之人心，而延垂絶之國脈哉？區區臣等之愚以爲，殿下宜廣推仁術，勤求民瘼，一以收拾人心爲先務，恩加於良善，而罪止於强頑，則刑法方協于中，而國綱可以張矣。明勑銓官，擇任良吏，切責帥臣，嚴行課績，御史之按、臺憲之彈，雖未必盡實，惟當互相參驗，反覆究意，則不惟奸貪之吏，無所容於國綱之內，銓官、方伯、御史、臺憲之不職者，可以得知，而民命亦可以甦矣。仍令廟堂著爲條令，凡有訟冤，而不自得伸於該司，或在規外，而該司不得擅奏者，大臣得以受理，轉聞於上，則不待遇災審理，而幽遠之情，庶得而伸，此又通下情之一助也。於斯二說，深留意焉，則聖壽無疆之本也，邦運有永之基也。

啓下備局。備局回啓曰：「此箚主意，欲聖上端本淸源，伸冤枉，保民生，宜更加留心澄省。」上然之。

5月15日

○丁未，京畿大水。

5月16日

○戊申，平安道定州等十一邑蝗。

○以洪鎬爲右副承旨，李必行爲司諫，姜栢年爲掌令，金壽翼、金始蕃爲修撰。

○統禦使李浣辭朝，上召見之，謂曰：「朝廷之設營而稱以統禦，意非偶然。如有緩急，使國家得力可也。」顧謂承旨曰：「予聞，李浣善於治民，心甚嘉之。今者受任亦重，特加一資以遣之。」

5月17日

○己酉，月中有黑氣，狀如飛烏。流星出心星下，入巽方。

5月18日

○庚戌，諫院啓曰：「近來紀綱凌替，公不勝私，除拜之間，請托公行。形勢所在，政官亦不得自由，不問其人之賢否，唯視請囑之高下、情分之厚薄，而爲之取舍，馴致濫官盈朝，名器混淆。姑以尤甚者而言之，刑曹佐郞李尙儉、監察李時賤、李道傳、金慶懋、尹淳、敎官韓錫明、贊儀愼得義、參奉盧尙寏、監役朴有遠、直長南斗明、別提李光弼、正郞尹世任等是也。請竝汰去。」上從之。

5月19日

○辛亥，備局啓曰：「御營廳設立之初，有提調，有大將，厥後只有大將而無提調。今者御營軍數旣滿萬，而散在諸道，軍務浩穰，不可無大臣以摠領之。右議政金自點自初主管本廳，宜稱以都提調，摠理戎務。」從之。時，自點以御營大將拜相，故有此仍管之請，衆皆非之。

5月21日

○癸丑，咸鏡南道旱蝗。

○以李晢爲持平，李以存爲校理，李元鎭爲副修撰，朴省吾爲黃海兵使，閔震益爲慶尙左水使，邊士紀爲平安兵使，特陞右承旨金堉爲漢城府右尹。堉淸謹端方，久在喉舌，上眷注彌隆，遂加超擢。趙廷虎代爲右承旨。

○黃海監司朴遾辭朝，上召見之，謂曰：「比來，西路頓忘軍旅之事，雖形勢使然，須思量善處，不至於專廢可也。」上又曰：「本道守令，有鄭譯族屬，其人豈能治民乎？奉英雲不赴任所，下流中亦有如此人，足可尙也。」時，鄭命壽之族有李玉鍊者，殷山貢生；奉英雲者，定州官屬也。命壽之來本國也，請以玉鍊爲文化縣令，英雲爲順安郡守，朝廷不得違。玉鍊赴任恣橫，英雲固辭不赴。

5月22日

○甲寅，吏曹判書李景曾啓曰：「先朝《實錄》修改，不可遷就。若失耆舊大臣，數三太史，則終無修改之時。檢閱沈世鼎今有赤裳曝曬之行，宜令大提學李植，一時下去，考見而來，設局纂修。」上從之。

○以兩界監司旱蝗狀啓，禮曹請於各道中央設壇行祭，從之。

5月23日

○乙卯，星辰盡搖。

5月25日

○丁巳，右尹金堉上疏，辭新命，上不許。

○右副賓客李昭漢馳啓曰：「淸譯來言：『前冬淸兵犯關，攻取四大府、九十四城。』云。」

5月26日

○戊午，諫院啓曰：「前日憲府之論遞朴省吾平安兵使，不但以超授爲不可，且言其不能擧職之狀，而乃於其代差出之政，旋授黃海兵使，不幾於無臺諫，而蔑公論乎？請當該堂上從重推考，朴省吾遞差。」答曰：「依啓。朴省吾姑置之。」

○平安監司具鳳瑞馳啓曰：「義州以國之門戶，使客接待之役，有甚平日，孑遺官屬，無以給役，本府居內司奴婢，依官屬使喚，實出於不得已。內司今乃行會，督徵丁丑以後貢布。渠輩旣爲國家，盡心服役，而又責其貢，則必皆渙散。宜捐此數十匹之貢，以爲邊邑保存之地。」上命減三年之貢。

5月27日

○己未，藥房以霖雨支離，暑氣蒸鬱，請還正殿，復常膳，答曰：「遭此極無極備之災，方深閔迫之憂，此時居處飮食，不暇顧念也。」藥房累啓而不從。

○特旨以兵曹參判洪茂績爲大司憲，金廵爲右承旨，沈東龜爲執義，金益熙爲應敎，韓必明爲正言。

5月28日

○庚申，右副賓客李昭漢狀啓：

本月初四日，李馨長以鄭命壽意來言曰：「皇帝以勑行時，房妓折銀、七處宴享及歲幣雜物減除事，方聚各部官議定。此實喜報，故先告。」云。俄而龍骨大與噶林博氏、范文程來到世子館所，立傳汗命曰：「勑使往來，一從漢使《謄錄》，故貽弊本國多矣。今則兩國爲一家，朝鮮之民，卽我民也。宜思革弊之道，故今已改定《謄錄》。所當及今送使，而適値農時，慮有民弊，令俺等，宣示減省節目耳。」仍出示勑草云。

六月

6月1日

○癸亥朔，大司憲洪茂績上疏辭，上不許。

6月3日

○乙丑，上引見大臣及備局堂上、兩司長官。領議政沈悅進曰：「今年暑熱甚酷，而當玉候未寧之日，久避正殿。醫書有言：『居處勝於醫藥。』何必待秋還御？」上曰：「近聞，蟲水之災一時荐臻，禾穀卒痒，以此憂慮方深，居處有不暇念也。諸道耕播之多少，未知如何。」承旨洪鎬進曰：「臣新從嶺南來，備諳本道之事。今年雨澤，不至太晩，而但民皆阻飢，多不能播種云。」上曰：「予之所憂，正爲是也。且道內之人，以架山山城爲何如？」鎬對曰：「城周二十里，以何兵而守之乎？人皆謂之虛築也。」悅曰：「李命雄專以辦事爲務，不恤民之疾苦。築怨爲城，將何賴焉？」大司憲洪茂績曰：「自宮闈治罪人，曾未之聞。今此詛呪首惡者，何不出付有司，以正王法乎？」上曰：「姑待處決。」茂績又曰：「東宮、大君皆在瀋中，爲臣子者，何敢謀避送質？而刑曹判書徐景雨，以其子婦之病，冒呈辭疏，殊極濫猥。請推考，趣遣其子元履。」上曰：「依啓。元履姑置之。」茂績又曰：「抄擇宮人，自有法例。近聞內司下人，因此事橫行閭里，甚致騷擾云。果有是事，則當自本府治之。」上曰：「世子子女自瀋出來，欲得使令之人，故有此擧也。如有作弊者，則依啓辭治之。」

6月4日

○丙寅，以愼天翊爲司諫，趙重呂爲掌令，吳挺一爲正言，申冕、沈大孚爲吏曹正郞。

6月5日

○丁卯，備局啓曰：「諸道都事，春秋巡行，考講校生，自是舊規，而近久廢閣，殊無國家設法之意。宜自今秋，嚴明試講之法，俾無不學者倖免之患，請以此申飭諸道。」上從之。

6月7日

○己巳，諫院啓曰：「訓鍊都監馬兵別將黃瀷，創造家舍，私役軍馬，請拿問定罪。」上從之。

○義州人生子，毛髮盡白，肌膚如玉，又雌鷄化爲雄。

6月8日

○庚午，領議政沈悅方爲軍器寺都提調請：「令該曹除出餘丁木，移送于本寺，賃船以運，煮焰硝之木，貿鉛以鑄砲丸。且以此分給弓人、矢人、冶匠等，以造各樣軍器。」上從之。

6月9日

○辛未，京師地震。慶尙道大丘、安東、金海、盈德等邑地震，烟臺城堞頹圮居多。蔚山府地坼水湧。全羅道地震，和順縣人父子爲暴雷震死，靈光郡人兄弟騎馬出野，幷其馬一時震死云。

6月10日

○壬申，上遣承旨于典獄，放釋輕囚十四人。

6月13日

○乙亥，領中樞府事姜碩期卒。碩期爲人溫謹，律己淸素。曾在昏朝，退居衿川庄舍，絶意仕宦，及反正，爲士論所推，歷踐臺閣，多所匡正，上甚重之。由吏曹判書，遂至大拜，雖無相業可稱，而以世子嬪之父，第宅無異平日，不以貴勢加人，人尤以是多之。世子嬪方在瀋中，禮官請依《五禮儀》，十三日而行公除之禮，以此講定以送，答曰：「嬪方在異域，無厭尊之事。公除一款，似不當擧論矣。」憲府以爲：「吉凶之禮，各有一代之制。今此公除之禮，蓋爲厭尊而有所降殺也。世子雖不幸在彼，不可以遠外有別，在彼在此，厭尊則一也，不宜有所撓改。」上從之。

6月15日

○丁丑，月犯牛星。

6月16日

○戊寅，以任絖爲都承旨，李元鎭爲掌令，姜栢年爲副修撰。

6月17日

○己卯，平安監司具鳳瑞秘密馳啓曰：「臣目見今日西邊事勢，則唯以策應淸國，苟冀無事爲良策，凡係軍務，置之相忘之域。請令廟堂，嚴飭兵使，密密修繕，無若已往之玩愒。」備局以爲：「久廢之餘，遽行訓鍊之擧，則必致淸人之疑訝。宜令監司、兵使，善爲料理，隨便繕完器械，漸次充補軍額，亦令黃海道，一體擧行。」上從之。

6月21日

○癸未，備局啓曰：「京畿討捕使權澺、忠淸監司鄭致和、兵使趙後亮等所捕之賊至百餘人。宜詳加鉤問，有涉於冤枉者，盡行疏釋。」上從之。

○憲府啓曰：「柳琳之家藏萬金，人所共知，而及其死也，妾子之蔓，與其母不有其嫡，專其家産，棺斂諸具，俱極無形。前主簿尹檝乃申景禋之軍官也。斂襲纔畢，與申景禋之妾潛通，搬移財産，使其妾變着男服，踰墻逃走。傷風敗俗，一至於此，而之蔓、檝俱有職名，法府不能直囚，請移禁府，依律定罪。」上從之。

6月23日

○乙酉，以李德泂爲判義禁府事，李梓、李後山爲持平。

6月25日

○丁亥，戶曹啓曰：「畿甸，兵亂之後盡失田案，奸民太半，匿其所耕，田役不均，經費乏絶。變通之策，唯在量田，而若遣京官，必致騷擾，宜令各邑守令親自打量，而嚴立科條，斷以重律。秋期已迫，不可不從速講定，請議于廟堂。」廟堂以爲：「今年飢疫，死亡相繼，耕墾必不如前，而麥、稷亦皆不實。勑使先聲又至，畿民之役，勢必難支。量田之擧，斷非其時，宜待豐年，更議以處。」上從之。

秋七月

7月2日

○癸巳，以金壽翼爲司諫，金始蕃爲掌令，任翰伯爲正言，柳志立爲注書。志立初名大立，少時有薄倖之名，至薦堂后，人多譏之。

7月3日

○甲午，禮曹啓曰：「三節日方物、物膳，乃一國享上之禮，不可每年停廢。請自明年正朝，依舊例封進。」上命議于大臣。大臣以爲：「享上之禮，廢而不擧，已至七年，揆以情禮，殊甚欠缺。請依該曹啓辭，擧行。」上乃許之。

○以信川郡守柳時成，兼黃海西邊討捕使。時，監司朴遾馳啓言：「道內民俗强悍，仍連歲凶荒，流離之徒，相聚爲盜，殺越之變，比比有之。請擇左右道守令中，剛明有計慮者各一人，隨其職秩，稱以討捕使，設機搜捕。」備局以爲：「兵使旣管捕賊之事，可以兼察山郡，而大路以西，則信川道里居中，請以郡守兼之。」上從之。

7月6日

○丁酉，兩司以內庭罪人事，連月論啓，至是皆避嫌。玉堂處置以爲：「詛呪之變，近來尤甚，閭閻之間，酷被其禍者亦多，在國法，惟當劓刵殄滅之。況於至嚴之地，敢肆其兇逆者哉？兩司之所以累月力爭者，實出於慮患除兇，而殿下不付外廷，以私人治私獄，朝廷漠然不知，聖明之世，豈料有如此擧措乎？拒諫違法，誠爲殿下之失德，而兩司別無可避之嫌，請竝出仕。」上從之。

○兩司啓曰：「今此詛呪之變，出於宮闈，殿下固宜出付有司，覈其眞僞，何可秘而不宣，私議其獄，遽行流配之典乎？臣等竊聞外間傳說之言，首惡之人，曾在左右，雖犯極罪，榜笞束縛，有所未安云。若然則宜於所在，賜以自盡，其餘枝黨，則請亟出付有司以鞫之。」答曰：「從當量處，姑勿煩瀆。」

○爲都目政。以李楘爲大司諫，兪榥爲副校理，柳慶昌爲修撰，趙錫胤爲典翰，成楚客爲正言，林𪩍、沈熙世爲吏曹佐郞，李䅘、申翊全爲副修撰，李以存爲獻納，鄭泰齊爲應敎，鄭榏爲京畿水使。

7月8日

○己亥，夜，白虹見於東方。

7月13日

○甲辰，大提學李植、檢閱沈世鼎還自赤裳山城啓曰：「臣等考出《實錄》中，元孫策名、入學等故事，別單書啓，而宣廟朝《實錄》則亦依下敎，徧加考閱，摽紀訛誤處，別成一冊，送于本館，以爲修史時取考之地。」答曰：「知道。」宣廟朝《實錄》成於昏朝群小之手，是非顚倒，故癸亥以後，有釐正之議。李植又啓曰：「《實錄》之藏置於赤裳者，以其城絶險可守也。但本城無兵糧防守之具，賊入而無備，則史閣必不保。竊聞，頃年淸兵入珍山，相距一日程，而城中只有數三守僧，將欲散走，一老僧不敢委棄史庫，盡取《實錄》，深藏于石窟中，偵守多日，兵罷後復藏於閣云。今若不棄此城，則必須預講臨急守備之圖，敵來而有守，然後《實錄》、璿錄可以竝保無虞矣。請令廟堂，從速講究施行。」上從之。

○以金堉爲都承旨，林堜爲同副承旨，李元鎭爲掌令，金始蕃爲校理，梁曼容爲修撰，李𡐔爲奉敎。

7月14日

○乙巳，諫院啓曰：「淸風郡守韓善一，槐山郡守崔茂擬差之說，先已藉藉，除目旣下，果皆相符。私意之行，莫此爲甚，請竝命遞差。」上從之。

7月15日

○丙午，禮曹啓曰：「元孫策名、講學、入學等故事，旣已考出以來，世宗朝已行之禮，明有可據。臣曹今當奉行，策名封拜，先令擇日。且置講書院，而講官僚屬，令該曹，稟旨差出何如？」答曰：「依前日引見時下敎，處之。」

○備局啓曰：「赤裳山城之設，初非偶然，歷代史籍、璿錄、寶牒，亦皆奉安，尤非等閑處也。臣等伏覩李植書啓，莫重之地，疎漏極矣。方伯連帥，何得恝視如此？趁令措處，不容少緩，而自此有難懸度，令本道監、兵使馳啓後，議處爲當。」上從之。

7月16日

○丁未，遣義禁府都事，賜宮女眞伊、貞敏等死。先是，臺諫累月力爭，請殺之，上不從，流眞伊于南海，貞敏于珍島。至是下敎于內需司曰：「貞敏等罪大惡極，決難容貸，竝賜自盡。」貞敏卽尙宮李也。國家命令，必由政院，而貞敏等賜死之命，直下內需司，移牒禁府施行，聞者無不駭歎。「

○吏曹判書李景曾以病免，以南以雄代之。

7月17日

○戊申，備局啓曰：「赴西軍兵認爲六朔相替，禦寒之具，必不齎去，而今有十二朔交替之令，經冬絶域，寒凍必矣。以兵曹木綿及司僕寺木花，造成襦衣，輸送于領兵將處，使之分給爲當。」上從之。

7月18日

○己酉，流星出天廐星下，入艮方。

○命自十月以後，復祭享舊制。丁丑亂後，陵廟祭享皆減常數，至是以禮曹啓請，有是命。

○憲府啓曰：「昨者宮人賜死之命，不由政院，而降自內司，有乖法例，中外之缺望極矣。又於大內，興造土木，當此凶歲，役枯餓之人，襲昏朝之弊，其有累於聖德，可勝言哉？請亟停大內營造之役，以快輿情。」上曰：「兒輩漸多，而闕內房舍不足，故移造若干行廊，此實出於不得已也。」是後兩司連日爭之，上竟不從。

7月19日

○庚戌，吏曹判書南以雄上箚辭，上不許。

○禮曹啓曰：「元孫講學、封拜等事，尙未有擧行之命，請明降指揮。」答曰：「師傅爲先差出，封拜等事姑徐。」

7月20日

○辛亥，左副承旨洪鎬啓曰：「丁丑以後，玉候違豫，筵席之曠，七年于玆矣。卽今殘暑欲退，微涼已動，若於此時，或朝晝，或乙夜，時召儒臣，使之歷陳聖經訓戒之辭，前史治亂之跡，殿下倚榻而聽，領其大旨，則聰明日益，睿智日進，便覺沈痾之去體，其有助於養病治國之道，爲如何哉？」答曰：「爾言是矣。予當留念焉。」

○吏曹啓曰：「伏承師傅差出之敎，而但《實錄》中只有講書院、講學廳兩款，師傅差出，未有可據。其品秩及員數、衙門稱號，係是新規，請議于大臣。」答曰：「依元子時例，以宰臣擇差。」

7月23日

○甲寅，慶尙道龍宮縣民殺其兩兄，推問俱服，監司啓請梟示，從之。

○備局啓曰：「臣等不得入侍久矣。今日來會賓廳，亦未有賜對之命，瞻望殿陛，不任紆鬱。今欲請對，而日勢已晩，秋暑猶酷，恐有妨於玉體，未敢仰請矣。自上淸讌之暇，雖非日次，不時召對，令臣等仰瞻天表，兼陳所懷，則不勝喜幸。」答曰：「近日氣力不如初夏，故久未相見矣。」

○以鄭泰齊爲執義，金元立爲掌令，李行遇爲副應敎。

7月25日

○丙辰，吏曹啓曰：「往在癸亥年元子出學時，以吳允謙、李廷龜、鄭曄、鄭經世、張顯光、金長生六人差爲輔養官云。今者元孫輔養官，亦依此例，問于大臣，以李植、李楘、金蓍國、金世濂、金堉、金集六人抄啓矣。」答曰：「知道。趙翼敍用，以除此任似當，其問于大臣。且員數毋過三四人。」又啓曰：「以趙翼敍用事，問于大臣，則大臣以爲：『臣等亦知趙翼實合此任，而方在罷散中，故不敢上請矣。今承上敎，誠極允當。別加敍用，以畀輔養之任，則其效必多。員數則以四員定額，而令該曹，就前所抄啓中，減去三人爲當。』云。何以處之？」答曰：「依議施行。」於是，以趙翼、李植、金堉、李楘等爲輔養官。

7月27日

○戊午，以李景曾爲禮曹判書，李植爲大司憲，李尙逸爲掌令，李德洙爲吏曹參議，韓興一爲江原監司。

7月29日

○庚申，流星出天中，入坤方。

八月

8月3日

○甲子，刑曹啓曰：「罪人柳之蔓、之蕃、之英等，越獄而逃，請治典獄署官吏，令捕盜廳收捕。」上允之。

○行都承旨金堉上疏，辭輔養官，上不許。

8月5日

○丙寅，流星出女御星下，入鉤陳星上，又出東方密雲中，入軒轅星上。

○諫院啓曰：「柳之蔓以不孝、詛呪等罪，方將鞫問，而率其二弟，乘夜逃走。獄官不知，刑部罔聞，使綱常重囚，任其橫行，事極痛駭。請獄官嚴鞫得情，刑曹當該堂上推考，郞廳罷職。柳之蔓以不孝、詛呪等事被囚，則此乃綱常罪人也。率其二弟，乘夜逃走，身着凶服，闌入闕門，偃然擊錚，情狀凶慘。詛呪之事，雖未及覈出，不孝之惡，已發於公議。旣有難赦之罪，又犯越獄之律，請柳之蔓急速嚴鞫得情，依律處斷。」答曰：「依啓。之蔓捧招後刑訊，未晩也。」

8月7日

○戊辰，流星出天囷星上，入巽方。

○春秋館啓曰：「大提學李植以先王朝《實錄》修改事，考出赤裳山城所藏以來，且搜聚若干野史，今已踰月。請設局於外處，以便史臣出入。」上從之。

8月8日

○己巳，左承旨洪憲啓曰：「典獄署專掌囚係，故書吏、皂隷等，優數定額，載於法典，目今本署下輩，見存極少。重囚滿獄，守卒單疎，脫獄者相繼，而不思變通之策。且本署官，多以下流苟充，人皆蔑視，反被侵辱。今後必以有名稱者擇差，非直囚衙門及宮家之違法囚禁者，請入啓處置。」上從之。

○行都承旨金堉啓曰：「臣待罪藥房之下列，適値王候之未寧，憂慮罔極。苟有可以收效之方，則宜無所不用其極，而惟此燔鍼一術，竊以爲未安。夫藥不對證，則病不瘳，鍼或失法，則反有害。今我聖上遭不幸之運，焦勞生疾，志不舒展，獨處宮中，氣鬱而不暢，血滯而不行。因而成脹，寒熱進退，此其病源也。惟澄淸心慮，補養眞元，實合調攝之道。臣竊嘗痛一世無良醫，不能致聖躬之康寧也。燔鍼之法，雖有古方，非心通而得妙者，不可以妄用，何忍以此，試之於玉體乎？聖敎已下，諸醫不敢異議，臣之淺見，固不可妄陳，而父母有疾，委之庸醫，比之不孝，君臣猶父子也，何敢緘默不言？」答曰：「燔鍼自前有效，不可已也。」時，上受鍼已七度，而無顯效，李馨益復進燔鍼之議，上從之。故堉有是啓。

8月9日

○庚午，諫院啓曰：「近日玉候久未復常，將用燔鍼云，臣等之憂悶，又增一倍。所謂燔鍼，雖閭閻匹夫，不可輕議，何敢試於玉體乎？設或有暫時少效，實非萬全之計，請令藥房，更詢何如？」典翰趙錫胤等亦上箚曰：

聖人無所不愼，而尤愼於疾，而況人主之一身，宗社神祇之所托，億兆臣民之所戴，其於愼疾之道，尤不可少忽也。今我聖上玉候違豫，歲月已深，受鍼度數，不爲不多，而未收顯效，今將改施燔法，而湯藥則有自前無效，勿爲劑進之敎，臣等不能無惑焉。竊惟，聖意以彌年患候，根柢已深，非是偶然感傷，故一向施鍼，至不憚燔灼之若。臣等之愚意則不可廢藥而專鍼。李馨益術業精粗，雖不敢知，何可以治療聖候莫重之事，一委其手，而更不博詢群議乎？臣等又竊伏念，聖人愼疾之道，有治其末焉，有養其本焉，藥餌、鍼砭，治其末也；淸心、寡欲，養其本也。是以，善養生者，先養其心，克去物欲，澄淸本源。心極旣建，體胖氣舒，不待扁、兪妙劑，百疾退聽，此所謂養心養疾，同一法也。

上皆不納。

8月10日

○辛未，命宰臣李景奭、李明漢、李敬輿、閔聖徽、許啓、沈演、金應海等，賜米有差，以李景奭等，得罪淸國，罷官家居故也。時，崔鳴吉、金尙憲，方拘在瀋中，亦一體頒給。

8月11日

○壬申，以金廵、洪憲爲承旨，徐祥履爲修撰。

○憲府啓曰：「今年風災甚酷，霜氣又早，凶荒之狀無異於前，救民之策不容少緩。竊聞，戶曹災傷事目，雖經癘疫，非闔家死亡者，則不許給陳云，此實全不許之意也。經年癘疫，無一村得免，田畝抛荒，殆半於國中，渾舍雖有一二生存者，豈能耕耘乎？不可以家口存亡，爲踏驗之地，請令改定事目，從實給陳。」答曰：「令該曹，更議處之。」

○禁府啓曰：「自古罪犯綱常者，非止一二，而未有如之蔓之百惡俱備者也。其父初終棺斂之具，極其薄略。詛呪作妖，人言藉藉，歸罪其母。越獄而逃，隱置二弟，不言去處。身着凶服，暮夜入闕，其兇戾悖惡之狀，誠如臺臣之啓。臣等曾聞，往在宣廟朝，譯官申應澍以不父其父，播聞於世，無如之蔓現發之罪，而一時公議奮激，臺論峻發，請鞫以三省，宣廟特令嚴鞫，應澍竟斃杖下。況此之蔓之惡，有倍於應澍者乎？所當三省推鞫，而臣等不敢擅便，請議於大臣。」上從之。

8月12日

○癸酉，上受燔鍼。

8月14日

○乙亥，禁府啓曰：「以柳之蔓三省推鞫事，議于大臣，則領議政沈悅、右議政金自點以爲：『三省推鞫，似涉太遽。』昇平府院君金瑬以爲：『衆惡俱備，不可不省鞫。』云。」上曰：「依領、右相議施行。且薄斂一事，嫡庶俱有其罪，而獨歸於孽子，似涉不公矣。」禁府覈啓曰：「柳琳果有嫡子二人，而其長之芳一目眇，爲人癡騃，柳琳生時不以其子待之，此則國人之所共知也。其次年尙稚少，之蔓年紀已長，且登仕版，故大小家事，專委之蔓。當初臺諫啓辭，只擧之蔓，良以此也。臣等亦遵臺論，歸罪於之蔓矣。今承下敎，不勝惶恐。之芳亦令攸司，囚禁治罪爲當。」上從之。

8月15日

○丙子，月食。

8月16日

○丁丑，諫院啓曰：「柳之蔓罪惡，不可容貸，嚴鞫得情，依律處斷。旣蒙允兪，則禁府自當直請鞫問，而推諉大臣，故緩其獄，已極可駭。大臣之議，雖以省鞫爲不當，其本意則以誅殺爲當然也。尙稽訊鞫，大違討罪之典。柳琳財貨，盡歸寵妾及之蔓，而之芳則名雖嫡出，囊無一錢，國人所言，如出一口。禁府旣詳知顚末，則所當具由陳達，以回天聽，而泛然請囚之芳，若營救之蔓者然。禁府一擧三失，物議莫不駭異。請禁府堂該堂上，從重推考。」憲府亦以此論啓，上不聽。

○賓客李昭漢還自瀋陽，傳淸國勑書，其略曰：

朕於去冬，以多羅伯楊貝勒爲大將軍，大臣兎兒格副之將，畿內八高山、漢人八高山、蒙古八高山之兵，分爲兩路，往征南朝，斬關而入，過北京，敗其援兵三十九陣，取三府十八州六十七縣，歸順者一州五縣，魯王朱以沛、樂陵王朱弘植、東原王朱以源等六王皆死於兵，所獲人畜共九十二萬。朕觀，明朝自軍門洪承疇等全軍淪陷以來，精銳已盡，故我兵長驅，所向無敵。朕與王休戚相關，故宣捷音，以昭同樂之意云。

8月18日

○己卯，流星出王良星下，入奎星上。

○慶尙道大風大水。

○漢船九艘出沒於獐子、椵島之間，至是乘夜突入獅子島，擄五人而去，朝廷使宣川府使閔應騫，領舟師追之。我國運糧船一艘，爲漢舡所獲，漢人奪其米斛而去，應騫等追及於洋中，與之交戰，漢人墮水而死者甚多，生擒九人，竝獲所乘船云。事聞，備局請嚴囚漢人，報達于世子館所，以竢彼中處置，上從之。

8月19日

○庚辰，月入畢星。

○是時，兩司交章請嚴鞫柳之蔓，而且以領議政沈悅、右議政金自點獻議爲非。沈悅、金自點因是上箚辭職，上以浮薄之言，不必介懷爲答。兩司以此，竝皆引避。典翰趙錫胤、應敎金益熙等處置曰：「人之所以爲人者，以其有人倫也；國之所以爲國者，以其有王法也。古今天下，安有惡逆如之蔓，而得免刑章者哉？省鞫按法，不容少緩，而大臣之議、聖上之批，皆出於群情之外，臺閣之臣，安得不極陳竭論，期於救正也哉？之蔓之罪，國人皆曰可殺，誠以嫉惡之心，人所固有，衆莫不爲之駭憤。臣等竊未曉大聖人胸次，有何一箇私意，而不惡國人之所同惡，不怒國人之所同怒，使王法廢而不行，群情鬱而不伸乎？近年以來，敎化陵夷，風俗大壞，綱常莫大之變，史不絶書，此正吾君吾相瞿然自省處，而乃反容貸賊子，使之偃息於覆載之間，竊恐天常、人倫，一朝掃地，亂賊接跡，國隨以亡也。兩司秉法之論，深得言事之體。浮薄之敎，實出於情外，不可以此，遽遞多官。請竝命出仕。」從之。

8月21日

○壬午，上受燔鍼。

8月22日

○癸未，赤雲如火蔽天。

8月23日

○甲申，流星出芻蒿星下，入南方。

○元孫輔養官金集上疏乞免，上溫諭不許。

8月24日

○乙酉，流星出五車星下，入北斗星上。

○上受燔鍼。

8月25日

○丙戌，元孫輔養官趙翼以身負罪累，家有老父，上疏辭職，上不許。

○以洪憲爲右承旨，洪鎬爲左副承旨，金體乾爲慶尙右兵使。

8月26日

○丁亥，流星出北方，入天際，又出壘壁陳星下，入天囷星上。

○上受燔鍼。

8月27日

○戊子，上受燔鍼。

8月29日

○庚寅，流星出閣道星上，入王良星下。

○上受燔鍼。

8月30日

○辛卯，流星出胃星上，入西方。

○上受燔鍼。

九月

9月1日

○壬辰朔，流星出東井星上，入參星下。

○文學李𥘼在瀋陽馳啓曰：「淸汗於本月初九日夜暴逝。九王廢長子虎口王，而立其第三子，年甫六歲，群情頗不悅云。」且言完斂諸具需索之事。備局啓曰：「淸國爲貿易紙地、槐花、丹木等物，出給銀二千五百兩，而館所請先以管餉使所儲紙地二萬卷、丹木二千斤、槐花二百斤，趁今月初三日，入送于鳳凰城云。今見平安監司具鳳瑞狀啓，則本道拮据收合者，薄紙僅二千五百卷、槐花三十餘斤，丹木則元無所儲云，宜令該曹，趁急措送。且鄭命壽以龍將之意，傳言曰：『今此送銀貿易之外，紙地數萬卷、丹木數千斤，別樣措備輸納，則厥價當自此計給。』云。皇帝之喪，禮當有賻儀，而況彼先自求請，尤不可不副。令該曹，准數措備以待之爲當。」從之。

9月2日

○癸巳，百官以淸國之喪，會于明政殿庭擧哀。四品以上，布紗帽、麻帶、布團領；五品以下，烏紗帽、烏角帶、白團領也。

○戶曹啓曰：「瀋陽之喪，賻儀諸物中，最可悶者紙地也。前後所求之數，將至七八萬束，我國紙地所産，只在三南，不得已分定於下三道，使之措備上送，而此後未准之數，宜搜括京市，給價貿送。」從之。

○備局啓曰：「淸國告哀之使，今將出來，而文學李𥘼狀啓中有曰：『鄭命壽來言：「今此勑行之時，一路皆用素服、素膳，切禁酒肉、女色。」且曰：「皇帝之喪，聞訃七日而除服云，勑行若於七日內到京則好矣，過後入京，而大小人員，皆着吉服，則勑行所見，不無致訝。」云。』宜令該曹，方便處置。」答曰：「過限後，仍爲素服未妥，更議處之。」備局又啓曰：「除服後仍着素服，果未妥當。設有淸使致訝之言，據禮答之，不患無辭。但勑使到京，宣哀勑時着吉服，則或被彼人嗔怪，此是變禮，宜有所酌定。在前，皇朝謄黃詔使來到於本國除服之後，而迎勑之時，以素服行禮，依此擧行爲當。」答曰：「龍將亦知七日之限，過限後則只除華盛之服，以無色黑衣相接宜矣。」

○禮曹啓曰：「成服前有擧臨之儀，而自上方在鍼藥中，決不可勞動。宜只令百官行禮。」答曰：「禮不可廢，當自內爲之矣。」

9月3日

○甲午，流星出天廁星上，入南方。

○淸國於斯介、割斯介、兩博氏等，以告哀使入京。蓋欲必及於聞訃七日之內，觀我國行喪之如何，晝夜倍道而來，迎慰等禮，皆未及焉。上接見於便殿，上覽勑畢，哭再拜。其勑曰：

先帝功德日隆，驟而遐擧，中外臣民罔不悲哀。凡我藩封，禮宜布告，馳使遠聞，以示同憂之意云。

9月4日

○乙未，流星出柳星下，入弧星上，光照地。

○禮曹啓曰：「成服日，淸使欲來參云。然則當有接見之擧，而服色不可不預先講定。殿下宜以衰服接見。」答曰：「以白笠、生布道袍，接見似當矣。」

9月5日

○丙申，流星出北斗星上，入艮方。

○上受燔鍼。

○備局啓曰：「凡聞訃第四日成服，禮也，而彼以傳勑爲重，必欲退行。言雖無據，難較其曲直，當依其言退行，而成服之時，彼欲來見者，其意在於觀我誠僞，揆以事勢，極涉難便。宜以上候未寧，不得引接之意，令譯官開諭。」從之。

9月6日

○丁酉，百官會于明政殿庭，行成服禮。博氏自南別宮來見之，上以衰服，接見于便殿。

9月8日

○己亥，迎接都監啓曰：「淸譯李芿石請見柳之蔓，答之以之蔓以不孝被繫，乃越獄而逃，其罪極重，今纔捕治，決不可見云，則芿石怒曰：『柳兵使有大功於上國，何辜而欲殺其子乎？須以此意啓達。』云。求見之意，必非偶然，何以處之？」答曰：「據理牢拒可矣。」蓋之蔓，乃左議政沈器遠之妾女壻，故器遠陰嗾芿石，敢爲之請於朝，人莫不痛之。

○備局啓曰：「正、至方物，當只封於皇帝前，而但先皇帝之后，卽今之皇太后也，封進禮物，似不可已。且前皇帝聖節方物，雖因彼中所言，仍前封進，而至於表文，則尤涉無據，令使臣措辭言之似當。」答曰：「只除太子方物，依前封進，而新帝節日，則問于淸人，封進表文則勿爲也。」

9月9日

○庚子，百官行除服禮。

9月10日

○辛丑，流星出太一星上，入北極星下。

○淸使還。

○以李行遇爲司諫，金壽翼爲執義，李䅘爲獻納，韓必明、李壽仁爲正言，金始蕃爲掌令，金慶餘爲副應敎，金振爲吏曹佐郞。

9月11日

○壬寅，備局啓曰：「關西刷馬之弊，罔有紀極，一年雇馬之價，幾至七百餘同，百爾思之，頓無可支之勢。本司句管餘布，除出五十同，以救其急。但一路輸運，其弊不貲，宜令本道監司，料理處置。」上從之。

9月12日

○癸卯，流星出天棓星上，入天紀星下。

9月13日

○甲辰，典翰趙錫胤上疏辭職，仍極陳時政闕失曰：

臣竊觀，今日國事艱危之形，難一二數，而試言其大者，則天變、地異，前史所未見者，疊見層出，水、旱、風、霜，連歲凶歉，癘疫流行，死亡殆半。天怒若此，豈不可畏之甚乎？喪亂孑遺之民，旣困於徭賦，又困於飢疫，流離失業，怨讟盈路，老羸塡於丘壑，丁壯聚爲盜賊，京城之外，殺人刦財，州郡處處，焚掠相繼。赤眉、黃巾之漸，實在於此，豈區區譏捕之可制？此正君臣上下，夙夜憂懼，思所以撫綏安集之不暇，未聞蠲一役，減一徭，而有司反謂之時事稍安，年運稍豐，亂後蠲減之事，次第復舊，臣未知年果豐，民果安，時事果勝於前日乎？殿下深居九重，罕接臣僚，寧知此言之面謾，又誰肯爲殿下言之者？臣竊惜之。近來敎化凌夷，風俗大壞，犯常亂倫，可駭可愕之事，中外繼出，至於詛呪罔測之變，屢發於宮闈至嚴之地。人心、世道一至此極，而紀綱不足以攝其心，刑政不足以懲其惡，重囚自脫於囹圄，大惡不死於栲訊，奸慝不戢，亂賊自恣，幾何其不胥而爲禽獸也？朝廷之上禮義不明，士夫之間廉恥都喪，廟堂無表率之人，臺閣多苟容之態，銓曹爲人擇官，度支剝下媚上，藩閫以輦賄爲拔身之地，守宰以催科爲肥已之資。上行下效，源濁流甚，富貴醉心，豪侈成習，大小之臣，各愛其身，各利其家，所事者酒食交遊，所務者偏私朋比，其於國事，不加一毫喜戚間。或有傷時憂國正言直道者，則不但群非衆笑，上亦施以訑訑之聲色，近日閔應亨之事是已。登對說話，臣所未悉，其言雖或過激，其志則人所難及，不但不爲嘉奬，而又從而廢置之。人皆有自愛之心，孰肯爲無益之言，貽害於其身哉？以此，一世之風聲氣習，日趨於卑汚苟且之地，稍有廉隅者，皆思卷而懷之，朝著之溷淆，言路之杜塞，未有甚於此時者也。種種爻象，無非亂亡之徵，臣恐國家之憂，不在於外患，而在於域中之土崩也。臣竊惟，聖上以聰明剛健之資，撫撥亂反正之業，願治之心，何嘗不以三代自期，而及至今日，將不免亂亡之歸，豈但臣民之所共憂歎？乙丙淸閑之暇，試一自省，則亦必慨然興感也。治亂興衰，其運在天，而其機在人，未有人事修，而天不可回，此正殿下反躬自勉處也。殿下臨御以來，屢經變亂，天其或者警動聖心，以爲玉成之地，而未見有大振作，大變革之擧，反有宴安逸豫之氣象，何耶？無乃志氣摧沮，置國事於無可奈何，而姑欲苟度時日耶？古先哲王，多難興邦之道，恐不如是也。臣竊聞諸道路，近年後庭，多有玩娛之事，有累成湯不邇之德。殿下視今日何等時，而遽爾貿心於逸樂耶？此不但聖志之怠，亦恐非保養聖躬之道也。聖王之治，必先齊家，而侍御太多，宮闈不嚴，內外無別，出入無間，興妖逞凶之事，未必不由於此。今宜悉加澄汰，纔足備使令，務令嚴截，使不得交通，以昭聖王端本正家之治也。此時營繕之擧，人皆知其不可，聖明之力排臺論，必欲成之者，想必有所以，而臣之愚意，則竊有惑焉。凡人之豐約何限，苟不以義節之，則無時而滿足。殿下如不忘丙、丁越在之日，則大內之狹隘，奚暇恤哉？臣不惜其糜財役民，惜殿下之志怠耳。旣已經始，雖難中輟，亦宜以苟完爲心，令功役易訖，不可淹引時月，久駭瞻聆也。內司之非美事，言之久矣。今難强請以上所不能從之事，而其中不可不言者有之。奴婢陳告之門大開，作一逋逃之藪，已極寒心，而又從而徵貢於被奪之人，或繩以壓良之律，抱冤含痛，無路自白，國家失人心之事，莫大於此，此亦不可以已乎？陳告之法，如未永革，亦宜辨別眞僞，俾無冤枉之事，而誣告之人，加以重律，則猶可以少慰群情也。臣聞天下國家之本，在於人主之一身，君心正而一國定矣。今日之憂，不在於庶事之渙散，時運之艱難，而在於君心之不正，君德之不修，殿下盍亦反其本歟？人之一心，難明而易昏，難操而易放。是以，聖王懋加學問之功，必使本源之地，常存淸明靜一之體。以之發於言動，措諸政事，無往而不出於正，正其本，萬事理，豈不信哉？聖上典學治心之功，固非愚臣所可窺測，而竊覵其發於外者，則多有自用之病，偏係之私，不能無愧於以禮制心，以義制事之道。故聽言用人，發號施令之間，許多病痛，皆從這裏生，殿下苟自一一點檢，則亦必有以省覺矣。伏願殿下，益懋心學，益勉德業，隨時存養，隨事克治，親近賢士，察納忠言，恢弘聖量，樹立睿志，勿以氣質而自畫作聖之功，勿以時勢而自沮圖治之念，建極於上，表率群下。聖心旣正，聖德旣明，則修齊治平之效，由近及遠，不言而化，不威而嚴，內而宮壼，外而朝廷，莫敢不一於正。敎化行而風俗變，紀綱振而刑政明，禮讓興而廉恥礪，公道張而私門杜，德澤下究而民生自安，人和旣得而天怒自弭。此在殿下加之意而已，何憚而不爲乎？臣不勝區區愛君之誠，敢進瞽言，惟聖明勿以人廢言也。

上嘉納之。

9月14日

○乙巳，賓客任絖在瀋陽馳啓曰：「靑城僉使金汝老等，押解閔應騫所捕漢人九名于瀋陽。其中二名，卽遼東假㺚，走回中朝，以鄕導出來者也。先爲斬殺，其餘分送農所，領去之員論賞有差云。」

9月15日

○丙午，狼星色白。

○禮曹以元孫與講學官相見。講學節目入啓。其相見儀：「元孫具服，降自西階東向立，講學官入詣東階下。講學官先陞，元孫後陞，講學官就位，元孫就位再拜，講學官答再拜訖。講學官降階，元孫降立西階下，講學官出門。」其講學儀：「元孫與講學官相向，〈設席。〉單拜就坐訖，各置書案於坐前。元孫講前所受，講學官進講如式。講畢，元孫起立坐前，講學官退立，如前相向〈設席。〉單拜，講學官乃出，元孫入內。」

9月16日

○丁未，以兪伯曾爲大司諫，蔡聖龜爲持平，李元鎭爲校理，李楘爲副提學，鄭泰齊爲應敎，李行遇爲同副承旨，徐祥履爲司諫，元斗杓爲慶尙監司。

9月17日

○戊申，命三省，鞫罪人柳之蔓。先是，臺諫連啓以請，而上久不許。至是，上特有是命，蓋自上察其潛通淸使，欲脅本國，圖免其死之迹故也。之蔓承服，遂命正刑，人莫不快之。刑曹啓曰：「之蔓旣已伏誅，而其弟之英、之蕃，皆越獄而逃。其母乙生詛呪之狀，見出於之蔓之招，請移禁府鞫之。」乙生承服，又命誅之。

9月19日

○庚戌，輔養官趙翼以有老父，再疏以辭，上許之。

○元孫始就講學廳，受《十九史略》初卷。

○進香使麟坪大君㴭、副使韓仁及、書狀官沈東龜如瀋陽。其進香祭文曰：

天惟純佑，聖神有作，受無疆休，嗣大曆服。仁協春溫，義均秋肅，茂親敦倫，籲俊任職，敷政興化，兆庶允殖。隆號顯冊，用光洪業，休祥丕應，上帝昭格。克篤前烈，爰奮厥武，神機默運，威略遐布。出師桓桓，虎臣齊騖，轟如震霆，沛若時雨，北幷沙漠，南抵徐、豫。殊俗咸懷，群方願戴，好生德洽，物無不遂。大勳甫集，仙輧倐擧，率土含靈，均此悲慕。矧惟微軀，忝廁近服，坐昧先幾，自貽傾覆，皇恩曲貸，枯骨再肉，海隅蒼生，咸蒙覆育。寵錫之隆，夐出前古，誓勉桑楡，思效塵露。頃緣月捷，特降霞誥，方騰賀儀，忽奉哀訃。德音在耳，靈寢永閟。身嬰痼疾，跡阻廞衛，抱弓何及。執紼無因，玆遣賤息，薄具是陳。庶幾明靈，歆此芬苾。西望雪涕，心焉如割。

大提學李植之辭也。

9月21日

○壬子，流星出北斗星下入乾方。

○賓客任絖馳啓曰：「龍骨大及博氏等來詣世子前曰：『江界人從上土、外怪、梨洞三處，越境采蔘，爲我人所獲者，多至四十餘人。又有五十餘人，追到圍匝，放砲發矢，淸人二名至被殺傷，獲得三十六名則其中一名佩江界府傳令牌，非渠等所獨爲，而至於持兵相抗。其罪如此，何以處之？』仍出牌示之，果是江界府使着押者，世子遜辭答之。翌日鄭譯率其三十六人而來曰：『此輩皆是蠢蠢無知者，自有主張，故減死送于館所，俾爲作農之軍。江界府使、上土僉使、外怪、梨洞兩權管等，前頭勑行出往時，拘囚平壤府，以待處置。』云。」備局請依狀啓施行，從之。

○備局啓曰：「水上邊民，越境采蔘，自陷於刑辟，而生事於國家，殊極痛心。竊聞，戶曹及各衙門，因京外蔘商之訴，成給公文而付送其價，商賈牟利之徒，憑公營私，身輸貨布，積置江邊列邑，責令換貿，蚩蚩之民，貪其貨利，終至於忘身犯法。加以守令、邊將，利其收稅，不加嚴禁，而本道監、兵使，亦有貿蔘販賣之事云。今欲拔本塞源，則莫如先禁此等事也。着令本道，上年以後，戶曹，各衙門貿蔘公文持去者幾人，價物輸去者幾許，一一査出，而本道貿蔘之事，亦今從實啓聞，以憑處置爲當。」上從之。

○以鄭泰齊爲司諫，李尙逸爲掌令，任翰伯爲正言，徐祥履爲修撰，李厚源爲江都留守。

9月22日

○癸丑，全羅道大風大水。

9月23日

○甲寅，流星出胃星上，入天船星下。

9月25日

○丙辰，狼星色白。

9月26日

○丁巳，大司諫兪伯曾不赴召，上疏曰：

臣幸叨際會，而效蔑涓埃，生逢堯、舜，而亂底叔季，旣未決雍門之刎首，又未效屈原之懷沙，偸生至今，常自扼惋。滅亡之禍，迫在朝夕，無前之恥，萬古難雪，殿下設或以繼序之君，致國事如此，猶可憤惋欲死，況聲罪光海，入承大統，而其可恥之甚，則百倍於光海者乎？雖然，此則或可諉於力弱，而擧義本爲正倫，今之尊用廢論之人，是誰威脅而敦迫之耶？所謂力弱者，以其土地之偏小，人民之不足耶？數千里之封疆，不必改闢，百餘萬之人民，不必改聚，如是而終始力弱者，是誰之過耶？力弱云者，何以辭天下後世之責也？臣性本迂拙，加以弛緩，而惟是憂國憤世之心，銘肌刻骨，有若膠漆而不可解。以公以私，悲憤積聚，中腸鬱結，斗膽輪囷，老淚交頤，怒髮衝冠。宿恙到此，烏得不添？臣常以爲，殿下之擧義，應天順人，于湯有光。當使擧義正氣，充塞宇宙；擧義正論，亘萬古而不泯，然後可以爲國。不然則義理晦塞，彝倫斁絶，亂臣賊子，將接跡而起矣。擧義初，廢論之人不得爲三司淸顯。甲子年有爲知申事者，臣忝諫院，發論於席上，爲同僚所懇，雖不論劾，而其人旋出旋入。自是以來，除是職而不得出者，相繼矣。其後有勢位者，極力扶護之，臣之不得遏，如以隻手障海，隄防一決，無人復障。此，無他，歇看廢母之論故也。嗚呼！擧義爲何事，而歇看廢論如是耶？群臣雖或歇看，殿下亦何以歇看耶？以致四維不張，三綱不立，人皆遺君後義，尙貨利而棄名節，終至於値萬古所無之變。廢論之人，亦入於三司、台府，擧義正氣，掃之已盡；擧義正論，泯之已久矣。殿下前日持此二者，所以居祖宗之位也，今則失此二者，何面目於廟社、臣民乎？嗚呼！殿下之罪光海，固非一事，而蹈其覆轍，則反有甚焉。臣隣之攻奸兇，亦非一事，而貪饕無厭，則殆無異焉。是故，天災、時變，比光海尤多；年歲凶歉，比光海尤甚；人心怨侮，比光海尤極。三度兵火，光海之所無，而殿下之所遘，將來之患，必不止此。如此則初何庸擧義爲哉？嗚呼！曩日三昌〈光海時李爾瞻、柳希奮、朴承宗共執橫柄，而君號皆有昌字，故人謂之三昌。〉敗於富貴，今日臣隣，可以鑑之，而尙不爲戒，殊不知國家不幸，則身亦難保，所得金帛，多失於兵火，亦可以懲多積之無益，而受賕黷貨，愈往愈甚。臣隣多享富貴，而殿下獨受憂苦，此，愚臣之所以推胸，賤疾之不能無添者也。嗚呼！以殿下前日觀之，則湯、武也；以殿下今日觀之，則赧、獻也。去其所以爲赧、獻者，就其所以爲湯、武者，則是亦湯、武也。嗚呼！臣雖庸下，非無意於斯世，非欲枯死於寂寞之濱，而疾病如此，衰敗如此，將何以陳力就列？濱死餘喘，決無赴召之望，乞賜鐫改，以重政體。

上許之。

○領議政沈悅、吏曹參判鄭廣敬、大司成金蓍國等，皆以曾參廢母庭請，而被斥於大司諫兪伯曾之疏，上疏辭職，上以已甚之言，不必介懷，答之。

○禮曹啓曰：「淸使將出來，而鄭命壽陞爲勑使云。接待之禮，容有可議者，請問于大臣。」大臣以爲：「儐接諸臣，旣不能救正於初頭，已有定行節目，宜令都監，參酌以處。」上然之。

9月27日

○戊午，以李楘爲大司諫，鄭知和爲應敎，林𪩍爲副校理，南翧爲副修撰。

○賜故右議政姜碩期諡文貞公。

○禮曹啓曰：「近年連値凶歉，科外耗費十倍於前，阿多介所用木綿花，代以他物爲當。」答曰：「進上馬及阿多介，限今年權減。」

9月29日

○庚申，前禮曹判書尹毅立卒。毅立爲人端厚謙愼，備歷華要，累典方面，聲績著聞。致位宰列二十餘年，家甚淸貧，人以是多之。

○達城尉徐景霌卒。景霌，判書渻之子也。尙宣廟女貞愼翁主，爲人朴實無華，不以富貴自處，喜飮好客。年過六十而卒。

冬十月

10月2日

○壬戌，雨雹。

10月4日

○甲子，以銀杏、生梨、栢子、胡桃、大棗、紅柿等果，入送于瀋陽，從龍骨大之言也。

10月5日

○乙丑，以洪茂績爲大司憲，朴敦復爲掌令，吳挺一爲正言，林𪩍爲吏曹佐郞。

10月6日

○丙寅，雷電。流星出天倉星下，入坤方。

○內醫院啓曰：「下三道及江原、咸鏡等道所減牛黃四十五部，請依舊封進。」答曰：「竝皆復舊，殊未妥當，量宜分定，以紓民力。」

10月8日

○戊辰，領議政沈悅，引疾不出。時，淸使有首相不可不郊迎之語，故諭令出仕。

○淸使賤他馬、噶林博氏、鄭命壽等入京。上接見於便殿，淸使傳詔勑。其卽位詔曰：

洪惟我太祖皇帝，受天明命，肇造洪基，神功聖武，遺厥子孫，迨我皇考，承元繼體，十有七載，用干戈而討逆，本仁義而納降，遐邇向化，丕業日隆。臣子方作萬年之頌，宮車乃有一朝之虞。肆予沖人，正在弱齡，宗盟大臣，咸謂神器不可以久虛，宗祧不可以無托，合辭推朕，勉循輿情，于本年八月二十六日，卽皇帝位于篤恭殿，改元順治，大赦，維新。

其減歲幣勑曰：

朕思歲貢禮物，皆出自民間，慮其煩苦，特爲量減。又京中內外囚繫之人，俱已赦宥，崔鳴吉、金尙憲等，雖罪在不赦，竝許寬釋。在義州監禁者申得淵、曺漢英、蔡以恒、朴潢，亦已赦出，逃亡林慶業族屬，又皆原釋令歸本地。

其減使臣禮單勑曰：

朕聞，差去使臣，俱以明朝舊例，所得禮物太多，民頗不堪，此非善政也。故特減其數，以爲定例。至於房妓、鷹犬，盡行裁革，只迎送宴接等儀如故。沿送宿歇處使行人役，或乘機討索擾民者，亦未可知，當令使臣到彼，於食用之物斟酌減省云。

其褒捕漢船勑曰：

據該部奏，朝鮮邊臣捕得船兵九人送來。朕思，明朝不量時勢，輒欲思逞，伏船海外，竊我邊疆。今邊將力戰擒獲，有見王之法令嚴明，恪守藩職，朕甚嘉之。今特賜銀五百兩，以答忠誠，王其祇受，益篤臣節，永堅世守。其擒船官兵，量爲陞賞，仍飭邊臣，嚴加偵探。

其宣賜勑曰：

朕惟，荷寵荷休，惕君師之任重，丕承丕顯，念謨烈之貽長。大賚已頒，國中覃恩，宜及海外。眷爾朝鮮，藩鎭于東，拱極乎北，王事大以禮，每抒上藎之忠，朕字小以仁，亦出中心之貺。特賜貂馬、文錦，以示遐邇均添。王其職守時修，攸賴漢江之砥柱，忠勤日茂，永峙箕甸之長城。

○前汗時，有減省歲幣及禮單等語，至是乃有此勑。歲幣則減元數十分之一，而禮單則有加無減。或謂，彼中往來我國者，恐其裁損，僞加元數，故其所減省者，未免增加云。

10月9日

○己巳，赦，以淸國頒詔故也。其敎書曰：

出震承統，載瞻宸極之臨。重巽申恩，得覩絲綸之降。玆當丕冒之慶，合有誕告之章。惟我邦僻處窮濱，逮寡躬重遭多難。以小事大，迪畏天威。由險就夷，久紆皇澤。不虞瑤水之駕晏，重貽杞國之憂纏。惟洪業之永綏，有沖聖之嗣作。羲輪東出，光首被於桑溟。漢札西來，禮有加於箕甸。追先志以繼述，寵渥聿新。出內府之珍藏，賜賚有衍，豈惟增一方之重？實爲啓太平之期。自本月初九日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資。於戲！德厚則棄瑕，誠格則孚衆。乾坤覆載，擧荷生成之恩。雷雨滿盈，宜示沛宥之典。

大提學李植之辭也。

○淸國送完斂所用白綿紙、丹木、槐花等價銀一千五百餘兩，付戶曹。

10月10日

○庚午，憲府啓曰：「凶歉連仍，木花大無，民生之飢凍，嶺南爲尤甚，決難出布應賦。如其人價布、田稅作木，皆以米量宜收捧，則南民庶有蘇息之路。至於倭館公貿木，不可廢之巨役也。三南兵營新選價布及統營舡稅布，令本道監司，限今年照管，移補其役，亦似便當。」上令該曹議處。

○迎接都監啓曰：「李馨長以鄭命壽意來言曰：今番降勑，乃是莫大之慶。本國頒赦等事，必須常赦所不原者，盡爲開釋，以示擧國同慶之意，乃有光於上國聽聞矣。朴潢、李景奭、李敬輿、李明漢、閔聖徽、許啓、沈演、金應海、曺漢英等，亦依本國赦例，收敍宜矣。』云。」

○勑使令三公、六卿、備局、禁府堂上、承旨、六曹參判齊會，縛致前江界府使金鎭、滿浦僉使魏廷喆、上土僉使李有、高山里僉使崔英得、外怪權管金忠善、梨洞權管南宮楫等于前。鄭命壽以上、副使之言問曰：「本國欲處以何法？」金堉、鄭太和卽馳白上，上曰：「彼若必欲用法，則人命至重，豈可置諸無可奈何，而不爲之伸救也？」堉等以上意，言于勑使曰：「寡人政令不嚴，以致守令、邊將不能禁戢，使邊民犯法，寡人亦不自安，何敢輕重之？」勑使卽言於鎭等曰：「爾等之罪，固合誅戮，而國有大赦，故特加原釋。」仍解遣之。

○鄭命壽屢言，今此大赦，非尋常之比，圍籬安置，盡皆放釋，然後俺等歸報瀋中，亦有光彩云。備局請西路罪人，幷命疏釋，勑行回還時，使之羅拜於路左以謝之，俾悅其意，上曰：「命壽意似在於李敏求，廟堂亦知之乎？」仍令量移于牙山縣。蓋敏求圍籬寧邊之後，以曾所眄者爲妾，乃鄭命壽之妻弟也。命壽之必欲盡釋重罪者，爲敏求也。廟堂知其意而不顯言，乃有是敎，聞者皆唾鄙敏求。

10月11日

○辛未，雨雹。

○三公、備局堂上請對，上召見之。領議政沈悅曰：「世子東還之說，出於鄭譯之口。彼旣發言，我不可不應也。」上曰：「大臣皆以爲然耶？」左議政沈器遠曰：「命壽旣知彼中事情，似欲以此，先自生光。」右議政金自點曰：「九王曾於世子，少不顧念，今則致款有加，乃欲樹恩於我，保無他憂也。」上曰：「諸卿之意亦然耶？」李景曾、鄭太和曰：「彼先發言，而自我不請，則彼反疑我矣。」上曰：「淸人之要予入朝，自前汗時已然，而予以病爲解，故彼不强之矣。今聞，九王年少剛愎，其意何可測也？前則待世子太薄，而今乃太厚云，予不能無疑焉。」沈悅曰：「聖敎至此，人臣何敢仰請乎？」上曰：「彼若以好意出送，則世子、大君，皆當還之，而舍重取輕者何意歟？」自點曰：「九王尙且危疑，必不爲此擧也，不過欲市恩於我國也。」上曰：「若然則當自彼出送，何待我言乎？變異如此，雖聞好言，反生疑惑。傷弓之鳥，例如是也。」

10月12日

○壬申，月犯木星。

○迎接都監啓曰：「勑使使譯官來言曰：『俺等往來西路，多有弊端。吾助川、金郊兩站，相距不遠，兩站之間設一中火之所。且入京之際，每宿碧蹄，犯夜馳入，亦多有弊。弘濟院舊基，設一館宇，使往來勑行，中火於碧蹄，來宿於弘濟院，則彼此甚便。今番雖未及變通，俺等還去之後，趁卽擧行。』云。請令廟堂定奪。」備局回啓曰：「海西則革一站可以省弊，而京畿則增一站，弊端甚多。百爾思之，事甚不便。黃海道金郊、吾助川間設一站便否，移文本道，使之料理狀啓後處置，弘濟院館舍排設難便之由，則令都監，措辭開諭，期於防塞爲當。」上從之。

10月15日

○乙亥，命以內帑丹木五百斤，歸之戶曹。時，淸使索丹木不已，戶曹所儲已罄，故有是命。

○備局啓請免賤義州官奴，上許之，從大通官韓巨源之請也。

10月16日

○丙子，備局啓曰：「鄭譯自昨發怒，語多不遜，蓋緣其本土殷山陞號及族屬免賤與西路罪人放釋等事，不卽快從故也。彼之所欲，不可不勉從。昔在大明時宦者尹鳳，以我國瑞興人，入侍天朝，奉詔出來，故陞瑞興縣爲府。旣有前例，何以處之？」命該曹，考例擧行。

10月20日

○庚辰，流星出天津星上，入河鼓星下。

10月21日

○辛巳，命以淸國白金、錦綺，付戶曹，以助經費。

10月22日

○壬午，錦州防戍之卒，飢餒疾疫，死者相繼，領兵將以聞，上命以藥物送之。

10月24日

○甲申，命停平安、黃海兩道今年歲抄。蓋歲抄之法，每年搜括閑丁，以充軍伍也。是年淸使三至，西路繹騷，民不堪苦，故有是命。

10月25日

○乙酉，慶尙監司元斗杓辭朝，上召見之，謂曰：「國家於治兵之事，非不欲盡心，而受任者多不肯着力，卿其勉之。架山山城形勢，果可爲緩急之保障乎？」斗杓曰：「臣不能目見，只聞往來者之言，則或毁或譽，難審其實。然槪聞其形勢，則四面險阻，而器械、糧餉，時未完備，恐難得力於緩急也。」上曰：「板築已就，形勢亦勝，卿宜勉力繕完，毋令頹棄也。」

○以朴潢爲大司諫，李景奭爲元孫輔養官，以李楘爲副提學兼元孫輔養官。

10月26日

○丙戌，大司憲洪茂績啓曰：「左議政沈器遠恃功驕恣，專無行檢，及登相位，人皆惋愕。守禦使乃一褊將之任，本非大臣所可兼，而親幹財穀，多有不謹之誚。當頃日米貴之時，出捐五百餘斛之米，付之妾娚李汝式者，使之貿銀，而每斛取直五兩，官收其三，私竊其二，且其財穀消縮甚多，故曩日防納換米之擧，皆出營私之計也。身居黃閣，不思救民之策，徒事牟利，防納於餓莩相望之邑，使湖西之民，怨苦徹天。幸賴聖斷，少弛其怨，豈不幸哉？古之大臣，被人詆斥，皆闔門思過，以謝人言。安有开辭陳疏，請與言官對辨者乎？其箝制公議，縱恣無忌，莫此爲甚。國家之置臺官，非偶然也。欲一彈劾，以正其罪，而同僚皆見影潛形，權貴之使人褫魄，有如是者。臣忝居首席，獨立無助，不能彈一貪縱負國之人，請遞臣職。」答曰：「勿辭。」持平蔡聖龜、掌令李尙逸、執義金壽翼等，皆以茂績之言，引避。獻納李䅘處置，請洪茂績遞差，蔡聖龜等出仕，上從之。器遠貪縱無忌，茂績欲論之，同僚有避事之迹，故茂績之言如此。李䅘反請遞茂績，時議非之。

10月29日

○己丑，通信使尹順之、副使趙絅，還到對馬島馳啓曰：「臣等奉命到日本，關白接待以禮，極示厚意。壬辰、丁酉被虜人民，皆有子孫，安居其地，不樂還歸，只刷十四名而還，自行中病死者六人。日本執政書中，有以我獻土宜爲言者，而初不覺察，矇然齎來，不勝惶恐。」上命勿待罪。行中病死之人，皆令擧行恤典。

十一月

11月1日

○辛卯朔，命送兵曹綿布五百匹于架山城，因府使崔後憲之陳疏，有是命。

○以李敬輿爲大司憲。

11月3日

○癸巳，通信使尹順之、趙絅等還自日本。備局啓曰：「信使刷還日本被擄人男女竝十四人到釜山，雖今發還原籍，飢凍可慮，請令慶尙監司，優給衣食之資。」上從之。仍下敎曰：「其親屬，必不生存，使之續給糧穀，俾免飢死。」

○上引見大臣及備局堂上、三司長官，問曰：「以通信使狀啓觀之，數件事有誤着處矣。」右議政金自點曰：「書契中有獻土宜三字，而矇然受來，事甚非矣，而第聞，其國不崇文學，凡下字不辨輕重云。」上曰：「此特一時不察之致，不必深責也。但關白必欲出示其子，而使臣不見而來，彼無乃以爲落莫乎？隣國王子處，雖行拜禮，少無所害，而終不肯相見而歸，其固滯甚矣。」自點曰：「恐有失禮之患，不見而歸矣。豈至以此生梗乎？」上曰：「中官自瀋出來時，逢着命壽，則言渠輩入去後，世子卽當出來云。以此觀之，世子歸期，似在邇間，而以形勢言之，世子雖欲速還，必待我國人馬之入往，然後乃可出來。命壽之言若是其容易，以予忖之，若非浮誕之說，必有不測之情也。」大司諫朴潢曰：「豈有他意乎？彼必但言其速歸之意，而實不料人馬入往後乃可出來矣。」自點曰：「前後聖敎，每以此爲慮，臣竊以爲不然。世子出來，後若有意外之變，君臣上下，豈可束手任其所爲乎？」上曰：「李馨長言：『世子若出來，則或不無元孫入去之患。』云，殊可慮也。」自點曰：「世子東還，是我國莫大之慶。臣今當赴瀋，命壽輩若使臣强請，永歸於諸王，則臣子分義，不敢不請，將何以處之乎？」上曰：「丁丑年山城約條中，有國王不諱後，當送世子之言，而今有此說，未知其意。彼若以誠信之道有意還送，則不待彼言，而固當强請，若無誠信之心，則決不可請也。」副提學李楘曰：「玉候不寧，罕接臣僚，群情鬱抑。必須頻進儒臣，雍容顧問，庶幾裨益聖德，而協贊治道矣。且如《綱目》，乃朱子刪定之筆，歷代治亂，無不備載。若於淸燕之暇，隨手披閱，且令儒臣，時或講論於前席，則其爲裨益，何可量哉？」上曰：「頃者洪鎬爲承旨時，亦以頻接臣僚爲言，予意深以爲然，而連値日寒，未及延訪。今聞卿言，甚合予意也。」

11月5日

○乙未，前主簿鄭熙周上疏，請以國儲，贖還被擄人。上深然之，因金自點赴瀋之行，使之隨便贖還。

11月7日

○丁酉，遣右議政金自點、左尹吳竢等，如瀋陽，賀其嗣位也。

11月9日

○己亥，憲府啓曰：「頃日洪茂績引避處置之際，若謂其論出於誣罔，則當直斥其妄言之失；旣謂之有聞必達，風采可尙，則何可陽與陰攻，徑遞言事之臣哉？身居言地，自塞言路，馴至於頹波莫停，耳目無寄，乖當之失，物議譁然。銓官非不聞之，而乃卽首擬玉堂之望，其不恤公議甚矣。請修撰李䅘遞差，吏曹堂上、郞廳，竝推考。」上從之。

○忠淸監司金尙辭朝，上召見之，謂曰：「近來本道頗有盜賊之患，雖緣連歲凶歉之致，亦由於敎化不行而然，卿其善加撫摩。百里苦樂，係於守令之賢否；守令之黜陟，在於方伯之明察，卿其勉之。」尙曰：「臣旣承聖敎，敢不惕念而奉行乎？」上曰：「江都最近於本道，國家脫有緩急，則當先責於本道，卿宜留意也。」尙曰：「當此艱虞之日，凡干設施，固當預慮，而但前旣不能預爲經營，今若猝然措置，則恐或有難便之事也。」上曰：「默會而爲之。」

11月10日

○庚子，左議政沈器遠上疏自明，仍乞免，上溫諭不許。

11月11日

○辛丑，大霧。京師大疫，死者甚多。

11月12日

○壬寅，賓客任絖馳啓曰：「瀋中諸王，裹二十日糧，今月初一日出獵，令世子及鳳林、麟坪大君皆從，臣等反覆爭辨，而諸王終不肯許云。」

11月13日

○癸卯，上引見大臣及備局堂上、三司長官，問曰：「爲國之道，在於擇人，今日堂上、堂下之中，可合監司者幾人耶？」領議政沈悅曰：「堂上中睦性善其才最優，已試著效。堂下則趙錫胤廉簡明敏，曾居經幄，盡論思之責，出守晋州、安邊，有茂異之績，所當先加擢用。趙啓遠之才，允合方伯，金益熙且有才能，申冕亦足以擔當重任也。」上曰：「趙錫胤每當言事，罄盡所懷，眞耿介之人，而第高尙其志，不樂仕宦，豈肯爲國盡心乎？」承旨金光煜曰：「其父老病，且無兄弟，不忍遠離從宦。非有高尙之心，情勢使然也。」上曰：「其人自處甚簡，每以予爲貪，予甚愧之。」悅曰：「以如此之言，達于天聰，亦甚美事也。」上曰：「戲之耳。今日如錫胤者，豈易得乎？趙啓遠素以器局稱許，而從前處事，多不能至公矣。」悅曰：「其所不公者，未知何事，而至於風力，則多有之矣。」上曰：「其爲人也多氣，而凡人之氣，有實有虛，予未知啓遠之氣實耶，虛耶。」悅曰：「自非聖賢之儔，孰無一段病痛乎？蔡𥙿後雖有酒失，性本疎雅，決非尋常底士夫，而久不受點，人皆惜之矣。」上曰：「其然乎？其人唯事崇飮，是豈可用之人乎？」悅曰：「鄭弘溟文才可用，而至於循例除拜，亦不得受點，良可惜也。」上曰：「其人不但能文，且極廉簡。予亦眷念，而屢不就職，非特有傷於事體，亦多關曠之弊，故予未之收用也。」大司諫朴潢曰：「近來爲閫帥、守令者，一被彈論，則營救者群起，反增聲譽矣。」上曰：「古者士論嚴明，是非公正，故士夫行己無不畏愼。今也不然，是非混淆，私意太勝，附己者雖或貪鄙而推奬，恐後異己者雖或廉簡而攻斥，是事豈非寒心之甚者乎？曾聞先王朝故事，則毋論負犯之輕重，竝依該曹書啓之數，皆降敍命，銓曹每當注擬之際，必審其人前後罪累之如何，而收用矣。今則不然，雖陷贓汚重律之人，今日敍用，明日擬望，間或不爲之落點，則怨歸於上，恩歸於下，據此一事，亦可知古今之異宜矣。頃者安夢尹爲慶尙右兵使，旣已赴任之後，監司林墰以丙子失律之罪，啓請罷黜，江都之未及赴援，雖不知事勢之如何，予之矇然落點，亦未免處事之差誤，而銓曹之必以此人擬望者，實未知其意之所在也。予在微時，見臺諫有戴豸冠者，問于人，則皆曰：『豸是觸邪之獸，故寓其義。』云矣。」大司憲李敬輿曰：「得人任言責之職，從諫盡如流之美，則國家其庶幾乎。疲劣如臣，何敢忝居憲長，以勵頹習？」上曰：「如卿者，豈易得乎？須盡言不諱。」

11月16日

○丙午，大司憲李敬輿等啓曰：「君命臣承，令行民信，爲國之大經。聖上軫念民弊，凡布帛之賦於民者，稟裁定式，至頒尺度，行會八方，燃眉蹙頞之民，歡欣鼓舞，庶有再生之望，繴纑損粟，艱備上納，該官棄命，先利取辦。目前點退之弊，不但再殫民力，失信之患，終至有粟莫食。王綱未絶，邦憲猶在，此而掩置，法將何施？請戶曹、兵曹、工曹、訓鍊都監當該堂上罷職，壬午年捧承傳後，在任最久該郞拿推，此外布帛出納各該司官，亦令査覈處置。且諸道方伯任承宣之責，通上達下，乃其職耳。行會之後，有此越法害民之事，則具由馳啓，以竢朝廷裁處可也，而只循該曹分付，使怨苦日畜，請竝推考。喪紀，人子之大倫；婚禮，風化之攸基。我國千載箕封，百年聖作，勑典敷敎，化行俗美，婚喪之禮，視古無慙。喪亂以後，民風大壞，禮俗都喪，衰麻未變，迎壻娶婦，恬不知怪，有識之家，或未免焉，習俗之移人，可勝惜哉？至有女子遭父母喪者，脫衰變吉，含哀合卺，此則天理滅矣，人道絶矣。《禮》曰：『父母無期以上喪，方可婚娶。』請令禮官，考禮定式，其自今三年之內，嫁女娶婦者，論以不謹其喪之律，處子冒喪成婚者，主婚人削去仕版，士人則永爲停擧，其娶喪女者，亦爲一體施行。王者以土養民，經界之外，豈有他田？古所謂屯田者，屯兵徼外，用已聚之兵，闢不耕之地，以資軍食，以省轉輸，未聞置屯於國中，設餌於農民，如今日所謂各衙門屯田也。避役者咸聚，逃賦者爭赴，元結日蹙而稅入減，逋亡成藪而軍額缺，民田見奪，隣井被害。榦事者專利封己，守令莫敢誰何，新舊宮家，亦有此弊，歸怨國家，上累聖德，不可不一切痛禁。請令該道監司，査出啓聞革罷。」答曰：「依啓。三曹及訓局堂上，竝推考。屯田一事，置之可也。」禮曹以喪家禁婚娶事，請議於大臣，昇平府院君金瑬議曰：「婚姻，人倫之本，風化之始。如或一失其正，則禮法壞矣，風俗斁矣，憲府之論，實爲嚴正，而第婚姻以時，王政之所重，該曹所引《大典》，亦先王參酌情禮，定爲一王之法。今或父母雖在喪中，子女皆已服盡，而且別有主婚之人，則合有變通之擧。至於子女之朞服未盡者、處子之方在喪中，而徑行婚嫁者，宜依憲府啓辭，一切科罪。」上令依議施行。

○命下戶曹正郞閔應慶、前工曹佐郞徐元履、兵曹正郞洪錫箕、前訓鍊都監郞廳權諿等于義禁府，以其綿布收捧之時，不遵定式，故從憲府啓也。命皆奪告身。

○以任翰伯爲持平，柳俊昌爲正言，趙翼、金集爲元孫輔養官，洪處大爲奉敎，柳慶昌爲副校理。

11月17日

○丁未，諫院啓曰：「副摠管安夢尹當江都赴亂之日，旣有逗遛之罪，軍律不嚴，得保首領幸矣。合置廢散，而汲汲收用，旋擬閫帥之任，及其方伯啓遞之後，又擬於摠管，該曹前後之失，殊無銓選本意。請副摠管安夢尹遞差，該曹當該堂上，從重推考。」上從之。

○命平安監司具鳳瑞，除出管餉銀貨，貿木花種子于瀋陽、遼東等處，分給兩西農民，以資明年耕種，從右參贊李景奭之言也。

11月18日

○戊申，上下敎于政院曰：「去夜極寒，各處軍士中有凍死者乎？問啓。」兵曹啓曰：「査問闕內宿衛及各處守直軍士，則時無凍死者，而或有染癘而身死者，或有方痛者云。故其已死者，則自本曹給布木于其同隊之軍，使之埋葬矣。」答曰：「使活人署，另加救療，俾無死亡。」

○左議政沈器遠九度呈辭，上許之。上卽位以來，尊禮大臣，未嘗輕遞。器遠以元勳大臣，眷遇頗隆，因洪茂績之彈劾，而卽許遞免，人皆服上之明斷也。

11月20日

○庚戌，以沈器遠爲靑原府院君，林𪩍爲獻納，申濡爲校理，閔聖徽爲戶曹判書，李𡐔爲奉敎，金堉爲世子右副賓客，以刑曹判書徐景雨充瀋陽聖節使。

11月21日

○辛亥，上引見通信使尹順之、副使趙絅、從事官申濡等，謂曰：「日本情形何如？」順之曰：「關白三世相傳，苟冀無事，似無虞矣。」上曰：「其國曾無祖子孫傳襲之時乎？」順之曰：「今始有之云矣。第其國方域不爲狹小，而人民之衆多，倍於土地之廣袤矣。」上曰：「物衆地狹，則民必多丐乞矣。」順之曰：「沿路所見，無以米作飯者，至於擔轎之倭，終日所食，只煮芋三四枚而已。」上曰：「下陸後抵江戶幾日程耶？」順之曰：「約行十五日程矣。」上曰：「所經處多有村落乎？」順之曰：「雖高峯絶頂，村落亦皆籠絡，而其所謂小村，亦愈於我國之大邑矣。」上曰：「關白以偃武修文爲事云，然乎？」順之曰：「國禁放砲，已至三十餘年云，故臣等往返六朔之間，絶不聞砲聲。偃武之言，似不虛矣。」絅曰：「觀其三四歲兒亦皆佩劍，則不可謂全然偃武矣。關白例於一年一朝其皇帝，而中有一嶺極峻，可四十餘里，谿谷縈廻，林木蓊鬱，故每於朝見時，必盛陳兵衛而行。今則猜疑太甚，竝與朝禮而廢之云矣。」上曰：「軍兵之在江戶者，其數幾許云耶？」皆對曰：「關白之兵五十萬，諸將之兵八十萬云，而聞其給料之數，則幾至五六百萬矣。」上曰：「江戶亦築城鑿濠耶？」順之、絅曰：「築三重城，匝以重湖，皆容巨艦矣。」絅曰：「其地無石，築城之石皆運於筑前州，而距江戶幾二千里云，倭人物力之殷富，據此可知矣。」上曰：「關白何如人耶？」順之曰：「其體短小，眼如蜂目，頗有精神矣。」上曰：「關白所着服色何樣？」順之曰：「服黑色，衣領如我國團領之制，而兩肩皆以金塗着，如日月狀，以小帽子蓋頭矣。」上曰：「關白亦佩劍乎？」順之曰：「其俗倣秦法，侍殿上者不得佩劍，只關白左右二人，持劍侍立矣。」絅曰：「對馬島主世傳二十八代，門閥最盛，專掌我國之事，而義成爲人狡黠有餘，常以恐喝我國，媚悅關白爲能事矣。」先是，任絖等使日本，倭遺之金，絖不受，倭人强之，絖受而投諸海。及順之、絅等還，倭人使護行差人，暗齎黃金六十兩，到釜山始遺順之等，蓋慮使臣復有投金之事也。禮曹言：「受之則有傷於使臣，不受則失遠人之望，宜留置釜山，以爲公家之用，而以明年公貿木，計給其直。」從之。

11月24日

○甲寅，憲府啓曰：「信使回還時，倭書中獻土宜之說，非隣國均體之辭，而矇然受來，安在其使臣之責乎？旣關國體，且係後弊，請上使尹順之、副使趙絅、從事官申濡，竝命拿推。」上不從。

11月27日

○丁巳，以李壽仁爲持平，吳挺一爲正言，李元鎭爲掌令，李之恒爲修撰。

11月30日

○庚申，流星出北斗星下，入艮方。

○以李行遠爲大司諫，金壽翼爲司諫，鄭泰齊爲應敎。

十二月

12月1日

○辛酉朔，備局啓曰：「比來，閭巷之間，互相扇動，民之訛言，亦孔之，將自京以外，洶擾未已。此必有奸細之徒，造言惑衆而然也。古者造言之刑，正爲此等設也。如有現發者，則依律科斷，以此申飭于該曹爲當。」上命姑置之。是時，天災時變疊見層出，都下洶洶，若不保朝夕者。

12月2日

○壬戌，命還給江原道通川郡廣野川民田。錦陽尉朴瀰欲占其膏腴，託以無主荒廢，使居民不得耕墾。李德洙爲監司，惡其橫占，具聞于朝，使都事南宮鏶，往審其無主與否，則果皆民田之墾闢者。戶曹請還給其田于民，上從之。

12月3日

○癸亥，賓客任絖、李昭漢等在瀋陽馳啓曰：「世子還自獵所，諸王告世子以東還之意，世子謂諸王曰：『嬪宮累年異域，久未歸覲，新遭父喪，亦不得奔哭，情理罔極。』云，諸王亦許俱歸，而必以元孫、諸孫、麟坪大君夫人，趁十二月二十日，交替於鳳城云。兩宮之行，定以十二月十五日，發瀋陽云。」啓下備局。備局覆啓曰：「當此寒冱之日，元孫遠行，誠極可慮。以差退發行之意，趁速回報于瀋中，恐或無妨。」答曰：「春暄尙遠，以差退回報，似或未妥矣。」遂命以初七日發行。

○豐寧君洪靌卒。靌，晩擢第，嘗牧原州，捕得仁居，錄昭武功臣一等，進秩宰列。厥後以全州府尹，充元宗追崇奏請使，反準請而還，超授崇政，至是卒。

12月4日

○甲子，吏曹啓曰：「輔養官金堉以賓客，當入瀋陽，而今者世子回轅，元孫將復入瀋，宜以輔養官陪護以去。」從之。

12月5日

○乙丑，上下敎于政院曰：「前日麟坪大君入瀋時，已令三道監司，勿爲迎送，凡事務從簡略矣。今此元孫行次時，亦考前例施行。」同副承旨李行遇啓曰：「元孫之行，與大君事體自別。監司之不行迎送之禮，殊涉未妥。」答曰：「當此艱虞，事體有不可顧。依前擧行，以除一分之弊。」

○遣史官，就領議政沈悅第，卜相以啓。時，悅病不得赴朝，故有是命。以李敬輿爲右議政，李植爲大司憲，朴潢爲都承旨，金光煜爲左承旨，尹絳爲右承旨，李元鎭爲執義，金始蕃爲掌令。

12月6日

○丙寅，備局啓曰：「元孫入瀋時，輔養官金堉一人，已極孤單，況輔養之外，隨機應變，所關甚重。賓客任絖，入去未久，仍令落留，去賓客之名，稱以宰臣，陪侍元孫，觀勢變通似當。且兩大君在彼，而無郞屬，事體埋沒。勿論文、南，差奉禮以遣之。」答曰：「依啓。奉禮，不必差遣。」

12月7日

○丁卯，元孫、諸孫如瀋陽，麟坪大君夫人亦隨而行，侍從諸臣，祗送于延喜門外。

12月9日

○己巳，城中民家有猪生子，一頭兩身，八脚二尾。

12月10日

○庚午，東萊府使鄭維城馳啓曰：「倭差等言，若不納島主詆毁趙絅之書，則渠等將親自上京呈納云。」啓下備局。兵曹判書李時白密箚曰：

交隣之道，强弱異勢，經權有時。今此島主書，備局以退却回啓，臣之愚意則不然。昔以大漢之威，不能制冒頓之强暴，況在當今之時勢乎？今宜仍受其書，而自禮部答之，據理峻斥，言順義正，則彼必無辭，而遽大言而揮斥之，恐非謀國之長筭也。

上下其箚于備局。備局回啓，請從其箚意而處之，上從之。

○右議政李敬輿上疏辭職，上溫諭不許。

○禮曹啓曰：「世子來路，歷入長陵展謁之意，旣已稟定。嬪宮出來後，拜謁兩殿時，宜權着黑衣裳，以示壓尊之意。」上從之。時，嬪方在私親喪中。

12月12日

○壬申，前典翰趙錫胤上疏曰：

臣竊念，民惟邦本，本固邦寧。撫我則后，虐我則讐，古今治亂興亡，亦莫不由於生民之休戚，衆心之離合。臣竊不知今日之民生，休耶戚耶；今日之人心，合耶離耶。嗚呼！反正之初，已無痛革舊習，大慰民望之擧。上而內需司偏私之害，下而權勢家侵奪之弊，皆足以厲民而召怨。至於貢物防納，各司浮費之事，傷財而病民，不可不汲汲變通者。猶且一切遵守，而間有設施如號牌等事，則又皆不究利病，作輟無常，徒增擾害，惠澤不下，民生困極，腹心先病，能無外侮之至乎？矧今大亂之餘，飢饉癘疫，死亡流散，而竊見朝家擧措，恬不爲念，促科徵斂，一踵舊轍，臣不勝太息流涕，繼之以痛哭也。嗚呼！皮幣珠玉之需，勢所不得免也，至於聖躬所關服御、飮膳之費，是在殿下，獨不可節省儉約，而施惠於吾民乎？內司取怨之事，後庭不時之役，此不可以已乎？宮戚、權門之侵擾小民，債帥、墨吏之締結當路，亦不可禁抑而糾治乎？頃因臺臣論啓，有豹皮褥、進獻馬權減之敎。軫恤民隱，聖意甚盛，而竊聞本道依舊例，分定之後，別無因傳敎減捧之擧，此則未曉其故也。臣竊觀，聖意以更張爲重難，故如貢案病民之大者，亦無意釐革，今之議者，姑息係吝，不肯捐毫髮之細，而徒以言語文字，爲應文塞責之地，則蓄積雖富，衆怨愈甚，脫有緩急，終無稅駕之地。嗚呼！天災、時變，未有甚於今日，不知何等禍亂伏於冥冥之中，而上下恬憘，偸安時月，剝下而捧上，瘠公而肥私，曾不思濟活生民，圖回天意之道。群下負國之罪，固不足誅，殿下將欲置宗社於何地耶？臣不勝痛悶焉。

上下戶曹。

12月13日

○癸酉，忠州栗洞素稱賊藪，而久未購捕，朝廷常以爲憂。有汗福者居於此洞，同里居金春化，懼其事覺，潛告其同黨于朝廷，命節度使趙後亮捕之，使春化爲鄕導，多捕賊徒，汗福當圍捕時，中丸而死。其妻山介，常憤其夫之死，由於春化，適春化之妻刈粟于野，山介以鎌斫殺之，自告於官，願以身償命。監司馳啓曰：「論其志節，與他殺人有間，而國法至嚴，不敢低昻，伏竢朝廷處置。」啓下刑曹。刑曹回啓曰：「春化以劇賊告其黨，則山介之謂其夫爲非賊人，似未可取信，而春化旣蒙免死之命，山介何敢斫殺其妻乎？稱以復讐，敢爲自首，乃是死中求生之計。監司陳啓，許以志節，實所未曉也。執法之外，不敢他議。」上命議于大臣。益寧府院君洪瑞鳳曰：「金春化旣已革面捕賊，朝廷許以貸死，其妻爲仇人所殺，而國家稱其志節，不令償命，則其漸恐不止於一人。倘有群賊親屬，爭效山介之爲，則幷皆置而不問乎？凡設法制禁，不可無後慮，山介償命之典，不得不行矣。」上從其議。

12月15日

○乙亥，黃海監司朴遾殿最道內守宰，以文化縣令李玉鍊置上考，其論政績曰：「不無才能，稍有譽聲。」云，人頗鄙之。玉鍊乃鄭命壽妹子也。朝廷嘗因命壽之請，直拜文化縣令。

○平安監司具鳳瑞馳啓曰：「灣上馬匹有限，往瀋如織，數朔以來，刷馬之斃於中路者相繼，此後絶無應募者。不得已設雇馬廳，差出別將、監官，領轄雇事，諭以勤慢賞罰之意，轉販聚財，然後將來雇價，可以繼用。灣路此役，實擧國之所當救助者，請令廟堂，議出京中各衙門所儲財貨及戶曹所藏枝三，量宜下送，以爲添補之資。」備局請依狀啓施行，從之。

12月17日

○丁丑，命贈故郡守安弘國兵曹參議。弘國於丁酉倭亂，以寶城郡守，戰死於順天府之曳橋，而主將不以聞，故未詳其死節。因其子宗遇上疏，考見皇朝《從信錄》，有水軍都督陳璘褒奬弘國死節之奏，有是命。

○右議政李敬輿啓曰：「今日臣始參備局之坐，而本司堂上知中樞李明漢獨來，更無他員，朝家事體，不可虧損。除參政長官及御藥提調外，請竝推考。」上從之。

○命釋義禁府囚人姜時達。是時，七局出身結黨肆行，敺辱士夫，打傷人民，官不能禁。時達亦以七局出身，着屐出入，闕門守門軍士呵止之，時達遂敺之，破其頭腦，幾死復甦。下時達于禁府，拷訊三次，旋命放釋。自是，七局出身縱恣益甚。

○以李明漢爲大司憲，沈大孚爲執義，李之恒爲獻納，李元鎭爲校理，林𪩍爲吏曹佐郞，南翧爲副修撰。

12月18日

○戊寅，上密敎于政院曰：「祭文及祝帖，不書淸國年號，雖出於不忍之心，似涉於欺瞞神祇。自明年，竝令直書。」是時，我國猶不忍背棄大明，凡祭祝之文及公家藏置文書，皆書崇禎年號，至是上有是敎。

12月22日

○壬午，義州府尹洪瑑錄上正朝使一行人馬之數，而其中有白蠟、網巾等物載運者。〈朝廷慮我國人馬濫入瀋陽，每行必令錄上渡江之數，以杜其弊。〉上問：「白蠟、網巾，何處所送耶？」備局啓曰：「去年秋間，侍講院移牒于本司曰：『被擄公贖人等，竝無網巾，且淸人欲得白蠟。』云，故本司通于濟州，將此二件物以來，順付于節使之行矣。」上下敎曰：「講官之職，勸學、匡救而已。不此之思，乃敢貽弊於海外之民，事極非矣。當該官員，姑先從重推考。」是時，世子久留瀋陽，廣建館宇，私殖貨利，酬應淸將之求索。又以其贏餘，贖得我人之被擄男女，至於累百人，或留止館中，或移寘野坂，〈野坂在瀋陽城十里許，世子庄社及屯田在焉。〉以備使令，皆不許放還本土，不欲使大朝知之。宮僚諫之不從，遂令徵求白蠟、網巾於濟州，至是，上始知之，有此敎。於是，賓客李昭漢、輔德柳景緝、文學李𥘼、司書李正英等，皆被推勘之命，及翌年世子東還，竝命罷職。

○以金光炫爲大司諫，李士祥爲同副承旨，李䅘爲副校理，沈演爲京畿監司。

12月24日

○甲申，熒惑入南斗，七日乃退。

○右副承旨李行遇啓曰：「近來奢侈之風日甚一日，閭閻間婚姻之際，其飮食之豐侈，服飾之奢麗，罔有紀極。至於享舅姑之禮，爭相務勝，縻費無節。無知市井之徒，固不足責，而往往有識之家，亦未免此習，豈不大可寒心乎？若不痛禁，則其流之害，有不可勝言。請令法府、漢城府，申明嚴飭，繩以重律。」上從之。

12月25日

○乙酉，全羅道癘疫大熾，死亡者萬餘人。

○以李泰淵爲待敎，鄭泰齊爲執義，加趙啓遠階爲通政大夫，水原府使鄭弘溟爲咸陽郡守。弘溟自丁丑以後，不樂仕宦，求外甚力，故朝廷許之。以朴潢爲全羅監司，復以林墰爲慶尙監司，擢李植爲刑曹判書，特命前府使林㙐爲瑞山郡守，前參議沈之源爲洪州牧使。又命綾原大君俌側室子㵓，爲靈豐都正，吏曹援例拜㵓副正，上特授都正。以趙珩爲應敎，金振爲修撰，閔應亨爲左副承旨，金蓍國爲大司成，許啓爲都承旨。以世子還，悉置宮僚。以李景曾兼左賓客，李明漢兼右賓客，李植兼左副賓客，洪命一兼輔德，鄭知和兼弼善，沈大孚兼文學，金振兼司書，洪處大兼說書，徐祥履爲弼善，李冕夏爲說書，許厚、宋時烈爲翊衛司左右翊衛。

12月26日

○丙戌，都承旨許啓上疏辭職，上不許。

12月27日

○丁亥，通信使一行譯官尹悌顯，暗齎士夫家貨物，多貿日本珍異以來，趙絅以此陳於榻前，上命拿問尹悌顯。久之，上下敎曰：「士夫之不廉無恥若此，事極寒心。譯官輩以此受刑，似涉冤枉，分揀放送。」

○諫院啓曰：「銀臺之長，地望淸切，而都承旨許啓，持身不重，取人輕侮，公議不快，請命遞差。」上不從。

〈仁祖大王實錄卷之四十四〉