朝鮮王朝實錄/宣祖實錄/二十七年

宣宗昭敬大王實錄
（甲午）二十七年_{大明萬曆二十二年}

春正月

1月1日

○朔庚辰，上在貞陵洞行宮。王世子在公州。

○上詣南別宮，行望闕禮。

○上接見天將千摠邵應忠、司守仁、施汝澤、委官馮夢鵬、馮芳、把摠王祿于時御所。

○司諫院啓曰蘆田事。答曰：「似不煩强論，而此啓辭未穩。予欲一言，而言之，則多有聽而不安者，故不敢。但勿煩，使之分給，趁節播種。」

○接待都監啓曰：「臣德馨聞宋經略委官來到南大門外，令通事宋業男，往見探問，則乃是自大丘回來者。傍有一天兵，不通言語，業男怪而問之，則是倭子云云。臣不勝驚愕，更令宋業男，偕倭通事朴遇春徃問，則說稱：『小西飛差我，與唐人二名，持文書，到薺浦平行長處，還到京中有日』云。城中人，慮有雜人潛隱之弊，令通事等，多般搜訪，則書吏金允丁家，有倭丁作唐人貌樣，與大兵同處云。令宋業男、朴遇春等往問，則說稱：『投降劉摠兵，摠兵率來』云。倭子之來已久，而家主金允丁，不爲陣告。請推考治罪。」傳曰：「極爲駭愕，聞來髮竪。予已知其有此，其所以定將，把截漢江者左矣。此啓辭，示于備邊司。其倭子二人，則義不可共戴一天，而至於同處一城，不勝痛憤。況彼旣得我虛實，寧有送還之理哉？今宜據義，曳出斬之。且告其由於劉摠兵之前，宋業男則論賞，以開後人來言之路，金允丁則詔獄重治，急速議啓。」傳曰：「天兵行橐及倭人行橐搜探，則或有奸細之事，且可知其賊情，言于備邊司議啓。」

○領議政柳成龍啓曰：「伏見李德馨啓辭，倭賊近在城內，而不能知覺，安有如此痛心之事？但莫重之事，不可造次爲之，更察眞倭處之爲當。經略委官所率來者，明是賊倭所使之人，曳出斬之，固快憤切之意，第小西飛往來之事，雖斬隨從一賊，於事無益，會議處之似當。」答曰：「予曾言，必有如此之辱，今果然矣。予可謂先見矣。不徒此倭，前此如此者，必非一人，倭賊想必目見君臣草草之狀及予面矣。思之至此，不勝扼腕。凡軍機應變，當隨時運智，不可每爲儒生之習。曾於傳敎時，予顧謂左右哂之曰：『備邊司必防啓』，果然矣。安有不斬之理？斯速更議以啓。」

○備邊司〈柳成龍、崔滉、金應南、李德馨、申點、成泳、沈忠謙。〉回啓〈城外倭賊處置事〉曰：「倭賊來在城外，臣等不勝痛心切齒。自小西飛入去之後，無復禁限，前頭之事，不覺寒心。但臣等所慮者，我國威靈不振，制命於天將，雖有至痛，不能自由。如小西飛貫穿國中，久留平壤，竟渡鴨綠而西，機關所係，不但此一賊之往來，而猶不能禁止。今若曳出斬之，則所謂率來委官者，勢必禁止，或生意外之變。此前啓所謂無益，而難處者也。城內病倭，更爲詳問，則乃是投降劉摠兵營下，而養爲家丁者云。總兵旣巳受降爲兵，則似難任意處之。姑先驅出城外，勿使留在近處，且移咨於摠兵，痛爲禁斷，庶或可也。」答曰：「此啓意果爲周密。予則徒懷痛憤，不暇計此矣。當依所啓。」

○備邊司啓曰：「金德齡軍賜旗事，擧措重大，實如聖敎。德齡爲人，雖未知何如，而道內武士之精勇者，太半歸之，聚軍頗多，似當有朝廷命令，使之遵行，而時未立功，更宜詳愼，以觀其效。只賜軍號，而賜旗一事，待後處置爲當。」上從之。

○夜一更，密雲。二更雲收後，客星在天倉東第三星三寸許，形體微小。

1月2日

○辛巳，以藥一封，傳于政院曰：「饑饉之餘，春日向暖，癘疫必熾。故此淸心元，好合茵陳丸封下矣，付于權悏之行，〈悏以慰撫金德齡軍事，向嶺南。〉分給兵使高彦伯。慶州、蔚山等軍，外方之人，必不知茵陳丸服法，亦令悏知之而去。且此血蝎，治金瘡之藥也。亦付送于彦伯，使之分給諸軍。」

○左議政尹斗壽〈在撫軍司。〉馳啓曰：「臣頃到總兵陣下，聽得接伴使〈金瓚。〉、都元帥〈權慄。〉之言，參以所聞所見，則各陣諸將，皆恃和議之成，千言萬語，都是解歸之意。獨總兵，猶守前志，亦無討賊之意。且見提督牌文，奉侍郞分付，以吳遊擊慶州之敗，謂『遊擊開釁生事』，歸罪於遊擊，此其本心可見。他日雖有此等之變，萬無對敵之理。竭一國之力，以奉天兵饋餉，而厥終乃至於是，謂之奈何？反覆思之，莫若抄發我兵，與天兵東西迭進，則非徒我兵有所恃，而賊亦有所畏憚也。伏見宣傳官齎來有旨，用兵國之大事。臣等皆是書生，何敢必執己見乎？文移於兩道監司，只以防守兵四千，分運入送于宜寧、慶州等處，以爲乘勢勦捕之助矣。且近日金德齡來謁東宮，亟欲上京赴召。嶺南事勢甚急，不得已欲自此馳送戰所矣。」〈史臣曰：「天兵欲撤，兇賊猶屯，國勢如縷，大命將絶。當此之時，爲國家計者，寧安坐而待亡乎？抑自强而圖存乎？尹斗壽不顧事去而勢孤，猶欲徵師而抗賊，其爲計，蓋出於不得已也，而又爲成龍所沮，使王師已聚而復散，士氣不戰而自喪，國勢日就於顚覆，君父安坐而待亡，惜哉！」〉 ○督運御史尹敬立〈在湖南。〉馳啓曰：「湖南一道，素稱富庶，而事變之後，官軍義兵所需，不可勝計。且自初夏，天將南下，嶺南運糧，雖至殘之邑，亦過千石，民力匱竭，而又不幸浦邊一帶，水潦爲災，野無所收，而抄軍運糧，一時竝督，無恒産恒心之民，其肯坐受毒楚，俯首官家之令乎？賊退無期，解兵無日，根本先顚，何以善後？守令得其人，則庶有保存之望，而近日差除武弁，軍功過半，廉恥都喪，貪虐倍前。一日在官，貽民生一日之害，故臣將萬頃縣令奇孝說、臨坡縣令都藎國，庸愚貪虐之狀，經稟東宮，用慰南民剜心之痛矣。」

○夜自一更至二更，客星在天倉東第三星內三寸許，形體微小。

1月3日

○壬午，光州忠勇將金德齡上疏曰：『臣以狂愚，生長下邑，粗事章句，不閑弓馬。特爲血氣所使，虛名誤聞，元帥權慄，收置幕下，屢嘗賊鋒。臣縱乏戡難之功，上念君父之讐，豈無一死之心哉？只以病母臨年，兄亦戰死，烏烏私情，不忍絶裾，乍隨行伍，旋卽辭歸。今年八月，慈母見背，形骸已掩。自惟一身，雖在憂服，老賊尙熾，天步孔艱，臣子効命，有不容已。腐心扼腕，欲赴國難，潭陽府使李景麟，報于巡察使李廷馣，轉報于都元帥權慄，揭號以超乘。凡百戰具，則景麟割俸措給，極力不遺，而長城縣監李貴，亦與之同事，資械之辦，實由至誠。臣不得已遂釋衰麻，許以驅馳，何意召命，遽出非常？惶懼徒深，罔知所出。臣於二月二十日，祗迎鶴駕于道界，卽以告行，不意天兵撤回，賊勢甚迫，撫軍司令臣直赴嶺南，且守且戰。臣亦思之，急赴君命，雖是臣子之義，而直趨戰所，無失軍機，亦臣子之職，故未卽赴命，臣罪大矣。伏乞聖明，特恕其罪而責其效，幸甚。「傳曰：」此上疏下備邊司。似當奬諭。「

○夜自一更至二更，客星在天倉東第三星內三寸許，形體微小。

1月4日

○癸未，以同知中樞府事柳永吉，爲漢城府右尹。〈史臣曰：「永吉賦性驕妄，濟以邪毒，搖尾於李樑之門，托婚於山海之家，終始以妨賢病能爲己任。及其觀察關東也，迫促元豪，終致輿尸之凶，兇鋒未至，惟恐入山之不深。揆之王法，罪固難赦，而旣免誅責，反承寵秩，政刑之顚倒，可勝言哉！」〉 ○傳于政院曰：「前在江西時，因領相〈柳成龍〉啓辭，令各道鍊兵，未審擧行否？雖有美法善策，外方專不擧行，且守令多有泛濫之事，出使者，亦觸處作弊。遣暗行御史廉察如何？」回啓〈都承旨張雲翼、左承旨李有中、右副承旨李光庭。〉曰：「朝班侍從之臣，幾盡出外，事多廢墜，外方則公行太多，供億亦難。目今東宮在湖南，陪從之臣，其數亦多，下三道御史，亦有朴弘老、尹敬立、姜籤，平安道亦有御史南以恭。此人中，使之廉察，如暗行之規。」上從之。

○傳曰：「各道進上，前已蠲減，惟兩湖往往封進。兩湖進上，限事定間，勿爲封進。」

○傳于賓廳曰：「因予罪大，致國事如此。備邊諸卿，夙夜勤勞盡瘁。今又歲翻，已至三歲，思之欲死不得。苟非諸卿盡忠規畫，寧有令日？感愧交幷，報答無由。至於領相，則內加訓鍊，外調策應，左酬右酢，無不周詳愼密。又獨超衆見，力爲特論，上奏天庭，期必達情。此情旣達，天朝雖不出兵，萬萬無恨矣。若非領相之正見，其不爲應昌之所噬者，幾希矣。感激之極，不知隱懷。前頭國事，漸至危急，更願諸卿，姑赦予罪，只念祖宗，終始盡心，拯濟是望。雖然必須革舊鼎新，大布政化，然後人皆快覩賊可平而治可臻矣。革舊之道，莫先於退昏庸之舊君。不如是，雖有良相賢臣，志無所施。此非予之妄言，理固然矣。如予負罪抱病之人，奚爲而至今仍冒，再敗家國，爲生靈害，貽宗社羞耶？度一日，如坐針氈之上，願速遂前志，竊爲新歲之至祝。」

○備邊司〈吏曹判書金應南、戶曹判書權徵、刑曹判書申點、兵曹參判沈忠謙、同知成泳。〉啓曰：「伏見金德齡陳疏，辭懇意切，其徇國赴難，不避艱險之誠，尤爲可嘉。今宜論以統率所部，益勉忠義，往聽元帥節制，建立殊勳之意。且朝廷旣賜軍號，委以討賊，則似不可無職名。」答曰：「依啓除職。」

○司諫院啓曰：「內殿久駐海州，非但諸宮家奴，橫恣作弊，各司衙門，亦多侵督之事，貽害本州，延及列邑，一道將不能支持，而留衛大臣，專不糾檢，極爲駭愕。諭于右議政兪泓，使之摘發嚴治。海州諸宮家奴僕及各司下人，食料之數，日漸增加，多有冒屬濫受之弊，一月所支，至於累百石。當此內外匱竭之時，該曹不念國計之重，任意出給，其循私濫費之罪大矣。請本州留在堂上、郞廳，竝命罷職。」答曰：「檢飭下諭事，依啓。堂上、郞廳罷職事，問于本曹，察而爲之。」

○夜自一更至二更，客星在天倉東第三星內三寸許。

1月5日

○甲午，備邊司啓曰：「金德齡未立功，似難遽授高官。宣傳是內臣，非庶官比，姑除宣傳官，仍以忠勇將，領軍爲當，」上從之。「

○賓廳〈領相柳成龍、領中樞府事沈守慶、吏曹判書金應南、戶曹判書權徵、兵曹判書李德馨、刑曹判書申點、兵曹參判沈忠謙。〉啓曰：「伏承昨日下敎，臣等不勝感懼隕越之至。臣等俱以愚昧，當此國家艱危之際，不能仰承聖意，以效分寸之勞，馴致國事莫可收拾，只竢譴罰之至。今承聖敎，徒自感泣。自上收恢惕厲之誠，上格天心，必有悔禍之期。臣等只仰恃睿算而已，伏覩下敎之意，驚惶踧踖，罔知攸達。惟願聖上，更加勉厲，以濟群生。」答曰：「知道。」

○撫軍司馳啓曰：「光州人金德齡，驍勇絶倫，智慮過人。今在喪中，募聚義軍，已至千人，皆是納米漏落之輩。自東宮召見試才之後，遠近義徒，日益多聚，此其機會不可失也。海南縣監魏大器，短於治民，長於殺賊，願從德齡以立功，群山萬戶李世琛，亦從往。兩人本職遞差，入送便當。且前別坐金應會，前察訪金彦勗，皆德齡切近之親，當初聚軍，亦賴此兩人以起事。今則德齡，自東宮賜號爲翼虎將，卽爲官兵，故兩人皆欲退去，事勢阻礙。兩人皆除初入仕之職，從事於幕下便當。」備邊司回啓：「皆依此狀啓施行。」

1月6日

○乙酉，司諫院啓曰：「黃海道觀察使柳永慶，當此列邑蕩敗，國事艱虞之日，廚傳過侈，且率家屬於道內，多有貽弊之事。身在按察之任，先自犯之，其何以糾檢一道乎？請命推考。」上從之。

○領議政柳成龍啓曰：「當此多事之時，大臣在外，臣獨在議政之地，精神有限，念慮不長，其於導達裁置之間，豈有一一裨益於國事哉？伏承昨日下敎，臣伏讀未半，不覺涕泗之交下。自上其於經遠輔世之道，敬天恤民之誠，固無所不至，豈有致亂之由？特以如臣者，忝竊廊廟之地，事失於機會，國綱日至不振。自古未有置相不愼，而能收撥亂反正之功者也。唯望聖明，深惟國事之重，且憐臣疲頓不堪之狀，亟爲改卜之擧，以濟國事。且大臣在外者，亦爲召來，其有病在家者，亦令出仕，庶幾謀猷相參，或可有濟。」上曰：「領相引見。」

○上御便殿，引見柳成龍。上曰：「予有悶迫之志，領相不肯從之，反爲未安之言，欲求辭退，予深悶焉。〈悶迫之志，乃上內襌之志也。上屢下傳禪之敎，故成龍以當國首相，不知所爲，只自涕泣而已，上箚乞退，以試上意。〉國事至此，幸終始竭力，在家大臣，宜出仕也。在外他大臣，則一在海州，一在全州，此兩處不可無大臣，勢難召來。」〈左議政尹斗壽，陪儲宮在全州，右議政兪泓，陪中殿在海州。〉成龍曰：「臣智不及人，而氣魄亦且虛弱，喪亂之後，心病日甚，昏若醉人，臣子以死爲限，一身不足恤，其於國事何？臣每欲以悶迫之情陳達，而惶恐未能爲。」上曰：「天兵之撤歸，予意不以爲怪。當初只請五千兵，厥後不復請兵。天朝不知此間危急之狀，故今乃撤歸矣。」成龍曰：「今日所可望者，司天使若還朝，奏達此間事情，則庶幾更發兵來救也。」上曰：「不審此賊，畢竟如何？」成龍曰：「海外醜類，擧國來寇，尙且屯據，頓無歸志者，明春必犯全羅道。臣意則淸野據險，以待賊退，伏兵追擊，庶幾可矣。都元帥權慄，當此天兵撤回之後，輒自捲兵，已踰全羅，劉綎豈能獨留八莒乎？劉若入全羅，則自釜山至京城，無防守者，賊必長驅，誰能禦之。」兵曹判書李德馨曰亦入侍曰：「今聞吳遊擊革職云。此將於平壤之戰，多有功勞，今乃革免，則亦甚冤枉也。」上曰：「我國未可措辭伸枉耶？駱摠兵之去，予甚缺然。予欲作揭帖請留，何如？」成龍曰：「彼若以兵部之命撤歸，則似難請留。」上又引見全有亨。上曰：「予欲以爾爲將訓士，爾能訓鍊乎？」有亨曰：「豈可自許以能訓乎？但用將之道，在於委任，若受制於人，則難展其才。」上曰：「然則爾欲自爲節制乎？古有以天子友匹夫者。勿以卑下爲嫌，如有謀盡言之。今夜已深，後當更見」，賜一杯酒。有亨曰：「臣雖起復，至於飮酒，則臣不敢也。」〈史臣曰：「有亨一賤士也。一進狂簡之說，終致前席之對，自上好賢之心，可謂篤矣，而只聽其言辭之夸大，未有實行，而遽授以邑宰，無乃太過乎？渠非關國家安危之人，而陳疏自衒，終得起復，恬然釋衰，委質王庭，私恩已屈於大義。君臣之分至嚴，豈有拒君父之賜酒，而不飮之理乎？且自以謂不得已而起復，豈不痛哉？旣已起復而敢於君父之前，以巵酒爲辭，君臣之義，安在哉？」〉 ○平安監司李元翼馳啓曰：「泰川居幼學金麟祥，誠孝出天，母病思食雉，雉入其室，居喪哀毁骨立，守墓三年，晝夜號泣。保人李夢龍，其父病革，焚香願以身代，嘗糞以驗吉凶。二人孝行，果無愧於古人，請論賞事。」

1月7日

○丙戌，上在貞陵洞行宮。

○吏曹啓曰：「合倂郡縣，有五弊。民情戀舊，一朝廢其舊而屬於他，必有感恨之懷。其不可一也。當初設立郡治，必以四境道里遠近，酌定居中，民之出入，無偏近偏遠之處，今移屬於他縣，則其新屬之縣，或有高山、絶壑，動經七八十里，一有往來，必至經夜，民情不便二也。本邑人吏，虐使新屬之邑，凡有徭役，十倍於本邑，不堪其弊三也。境內若有出站之處，則里數絶遠，官屬奔走供頓，不堪其苦四也。所屬之邑，人吏官屬，必裹糧立番，終年客寓他處，而不得顧其耕農，爲先離散，其弊五也。祖宗時，亦嘗有合倂之意，欲屬果川於衿川，果民不願，欲屬衿川於果川，衿民怨苦，終不可施。其時之人有詩曰『屬果衿民怨，移衿果吏愁。』今此合倂四邑之後，龍潭等處之民，贏糧呈訴，民情所在，可見矣。」答曰：「觀此啓，辭極爲周密。然予意則有不然者。不可不言之，以備參量。所謂許多曲折，則予不能知之，只以大綱言之，我國以如許小國，設置郡縣，至於三百有餘，民少而吏多。是所謂十羊九牧。三百郡縣，安能一一得賢守宰乎？況我國守令，不能久於其任，遞改無常，民困於迎送侵虐，不見朝廷德澤。昔齊大國也，其城不過七十，中原道里甚遠，未聞因此而有所謂許多之弊。予平日妄以爲，合郡邑，數止二百，非不足。安有三百爲哉？如欲更張，必先施此擧。今因啓辭，敢言之。前聞，或者曰：『我郡縣如是之多，蓋有所爲而爲』云。更爲參量詳度施行。」

○備邊司啓曰：「近來京城及各處飢饉死亡之人，不可勝記。京城死屍，則前日啓請，掩埋於十里之外，而有司不謹檢飭，出城之屍，皆積城外，烏、鳶、犬、彘，群聚食之，其在外方，可知。請令有司，急速收掩，外方顚仆之屍，亦令隨處掩埋。」答曰：「依啓。」

1月8日

○丁亥，上在貞陵洞行宮。傳曰：「刀鎗劍術，不可不急急學習。駱總兵，旣不得挽留。宜告于總兵，願得部下一人，姑爲仍留，使之敎誨。此意問于總兵。且天兵各樣火砲，出來數年，無一人留意學得，其無遠慮甚矣。一朝盡載而還歸，則無從傳習。前者傳敎非一，而未見擧行。總兵惓惓於我國之事，少無內外，宜及總兵未還之前，習各樣火器制度，雖不能造作而試之，須請於總兵，各樣之制，一一詳錄，非文字所能形容處，則令畫工模寫以啓。且焰硝煮取之法，竝請詳悉書示。且聞山東地方，以海水煮取云，幷詳問其法，書啓。」

○備邊司啓曰：「近日忠淸道內盜賊漸熾，如有富民稍蓄財穀者，必自封庫，戒令勿用，其漸可虞。腹內之急，不下於外賊，請密諭於監司，使之臨時相機，另加處置，以絶後患。」上從之。

○午時，日暈左珥。未時日暈，暈上有冠，色內赤外靑。

1月9日

○戊子，傳曰：「『小邦昇平日久，民不知兵，不習武藝。大人視小邦如一家，前後惓惓，無所不用其極。小邦專恃大人，將學習兵器武藝，而不期大人遄歸，不勝缺然。願得麾下深於劍槍之法，妙於火器之制者一二人，姑留京城，敎習小邦之人，則自今以往，至于萬世，小邦得以禦賊保邦，實是大人今日之賜也。曷勝感恩？且小邦雖粗習焰焇之制，而亦不能精知其法。仄聞山東地方，則以海水煮煉云，未知此言信然否。凡各樣火器，造作放砲之法，煮煉之術，願大人從容詳悉書示。』以此措辭，以致丁寧之意於駱參將何如？」

○大司憲臣沈喜壽等，上箚陳十條，曰敬天勤民，曰任賢使能，曰奬忠表節，曰信賞必罰，曰選將練卒，曰崇儉變俗，曰務農募粟，曰輕徭固本，曰御經筵，曰開公道。答曰：「省箚，爲國之忠至矣，宏遠之猷備矣。自惟負罪朝夕之人，何以得此？感愧交竝，不知所喩。」

○請糧使許頊，齎奏赴京。其略曰：

臣守國無狀，失禦兇賊，祖先基業，一朝傾覆。臣之地方數千餘里，大而州府，小而郡縣，凡三百餘區，幾盡灰燼，倉廩丘墟，田畝抛荒，其得脫而保存者，什無一二，而民天已乏，分賑無策，立視其死，擧將殲盡。上年欽賜山東糧餉，無緣海路艱險，尙未准到，數又不敷，其於接濟兵糧民食，計無所資。晨夜焦心，罔知攸濟，不得不更申籲號，冀霑恩恤。臣旣積釁招寇，重貽聖朝之憂，勞兵遠救，繼絶興滅，節賜銀糧，以濟軍餉，天地父母之恩，已極隆厚，非臣糜粉，所能仰報。不可以臣之急難，每煩於宸聽，而迫於力竭，禍敗將及，敢控臣窮乏之狀焉。仍念小邦，近居東隅，二百年來，涵濡聖澤，生齒繁夥，不見兵革，不意逢此厄會，鋒鏑之餘，荐罹飢饉，如經數月，不待賊之衝突，而小邦之存亡決矣。勢猶涸轍之魚，煦沫相濡，而終至於枯死。竊恐此賊未退，此讐未復，而君臣上下，先自糜爛，含痛入地，有目不暝。伏乞聖慈，矜憫海隅赤子，特命該部，商議分撥，以救一邦垂死之命，不勝祈懇。

1月10日

○己丑，傳曰：「行宮不成模樣之狀，不必言之，踈虞至此，而無人隱憂，姦細之作，不可不慮。今宜南籬，退限於路邊，自西至東，樹木柵作門，衛士皆入處於柵內。且諸將直所亦失地，商議改之，使之環繞周密。且砲手，令其將率領，依禁軍例，量數入直。且都城大闊，在平時尙難守。此時萬一有變，未知何以爲之？亦可措置。且我國烽燧，平日已歸虛事，變初全絶，近日尤甚，雖有警急，無從而知之，此亦可慮。竝議啓。有人奉使東宮，回來言：『來時路逢守令及朝官，則極言牙山、稷山、新昌、大興，劇賊熾盛，徒衆甚多，白日出入士人家誑誘，仍取軍器糧餉而去，其言極兇，至有極駭極愕之說，此非鼠竊之志，言者或至氣塞』云云。此言與姜籤書狀相符。邦域之賊如此，極爲寒心。一朝猝發，有不測之變，急速措置，命將討捕。」

○傳曰：「兵以權術爲貴，而我勢弱，則必作虛聲以示之。今與賊對壘，而天兵撤廻，人心失恃，此間消息，兇賊無不知之。今宜以天朝以顧養謙爲經略，發南兵砲手十萬，來駐鴨綠江，不日將渡，駱、吳諸將期會，聽命於侍郞，凡其大小之人，各隨所有納米，以助軍餉，則國家賞罰，自有其典等語，作榜文，曉諭於下三道。此聲咸及於賊耳，而我民亦有所恃，商議何如？」備邊司回啓曰：「近日南方之民，厭苦天兵已甚，若聞大兵，又將臨境，則雖有未散之民，擧生搖動之意，恐未有益。且設使倭賊聞之，益生屯取旅拒之計。此賊，似不可以虛聲却退也。」

○司憲府啓曰：「咸鏡監司尹卓然，不念國事，全務身計，公行賄賂，出入人罪，而自奉過厚。衙眷太濫，害貽列邑，弊及藩府，而臨亂巧避之迹，當官利已之狀，聞者莫不痛憤。請命罷職。」答曰：「風聞豈可實乎？此監司不無才幹，不可遞也。」

○備邊司啓曰：「今見姜籤狀啓，此屬皆是避役窮困之民，而往往有士族武人，雜於其中，儼然成群，橫行無忌，將來之患，不但忠淸道而已。今日之策，唯當以恩威竝示可也。謹以措捕撫綏事宜，條列于後。一，大駕還都後，四方之民，皆拭目顒望，而惠鮮之澤不下，徵發之令相繼。今宜速下哀痛之敎，宣布中外。一，此盜專不殺人，雖擄掠閭閻，而爲首者，入坐人家，與主人對話云。使守令擇其有心慮膽勇者，厚結其心，出入賊中，陽爲同事，悉察動靜。一，令賊中自相捕斬，設爲賞格，如有賊盜同類之人，能斬賊魁以獻者，卽爲論賞。一，捕賊之事，當使一將，在道內，與監司、兵使，各力措畫，然後可以登時平定。以朴晋專委捕討。一，道內各陣義將，其中可用之人及有勇力過人者，使朴晋招聚爲手下之兵，若無運糧，則除出尹斗壽括借之租，以爲軍資，以壯軍聲。一，賊有歸順者，則非徒免罪，且除職，以開自新之路。一，賊魁捕斬者，守令則陞堂上，有職人則超敍，無職人則授六品。」答曰：「依啓。此盜賊，恐不可以敎書爲之。且元之亡，由於招撫群盜以誤之，不可不察也。」

1月11日

○庚寅，司憲府連啓尹卓然罷職事，上命問于備邊司。

○備邊司啓曰：「國事艱難，爲臣子者，各盡心力，奔走執事，然後可以望其有濟於萬一。若時平則享爵祿，世亂則擇便宜，不念公家之急，唯自便其身圖，則人臣之義，掃地盡矣。他日事平之後，亦何顔更立於本朝也？近日士大夫，多不識人臣之節，國家方急，而全無鞠躬殫力，奔走供職之意，在外者徘徊而不入，在內者連續而告歸，雖因公出使者，亦留連諸處，趁不復命。堂下文官，尤甚稀少，雖有差遣之處，將無以成形。請以此意，下敎戒勑，如前惰慢，不急公家者，令憲府，擧其尤甚者治罪，以警其餘。」上從之。〈是時京城第宅，燒毁且盡，從仕者僑寓于民庶數間之屋。且其散料，不足以養其父母妻子，故其父母妻子，散處於外方，而身獨宦遊，加以國家多事，一人常兼數事，人不堪其苦。以此太半在外，班列殆空。大臣因此論啓，臺諫從而糾之，自是士大夫呈病之狀，覲親之疏，政院防不入啓。或有畏法盤桓，聞親喪而始奔者，或有情勢悶迫，不告之而經去者。〉 ○傳曰：「觀此黃海監司書狀，皇恩罔極。予早知如此，故糧餉措置事，屢言之矣。糧餉及船隻，急速措之。」

○忠淸道調度御使姜籤馳啓曰：「前敎官柳徵來言：『木川居校生石擎天言曰：「天安軍器監官宋望氣、俊氣及其父宋興壽，被擄于賊中，同郡人柳春福、宋年福、朴順介，亦入賊中，一日出來，誘引同郡人曰：「賊將姓李，而其名不可言。方駐靑溪山，一陣在春川，一陣在海州，餘黨散在忠淸道，又一陣在全羅道。今正月二十日內將擧事，而在全羅者，欲伺東宮行次』」』云。」

○備邊司密啓曰：書狀辭緣，雖甚駭愕，似是愚民誑惑誘引之說，不必太爲騷動。但天安居宋望氣等，十二月被擄云，此則天安郡守必知之。急遣解事宣傳官一人，托以他事，馳到天安，潛問宋望氣等去處，如在家，則不意穩密捕捉，堅囚窮問事狀；一邊馳諭於兵使邊良俊及巡邊使李鎰，率軍巡到賊在地方，乘機追捕。靑溪在京城咫尺之地，大賊若來住，則尋蹤不難，請防禦使邊應星，托以巡行，暗爲訪問。「答曰：」依啓。宣傳官擇送，而率禁軍以去，可也。「

○傳曰：「忠淸道盜賊極熾，白晝橫行，誘取軍糧器械，而不殺人物，事甚可慮。扈從諸事，十分嚴密。且以大臣，鍊兵賑民，凡干措置等事，無不檢擧，日新警飭，而又不宜騷動事，下書于右議政；〈兪泓在海州〉卿以一道元帥，前日下書，鍊兵幾何；造作軍器幾何，可詳錄以啓。今聞忠淸道盜賊極熾，事甚可慮。扈衛諸事，十分嚴密措置。且聞道內平山等處，盜賊亦熾云，不可不登時措捕，散其餘黨事，下書于黃海兵使趙仁得處。」

○領議政柳成龍、右贊成崔滉、吏曹判書金應南、兵曹參判沈忠謙請對，上御行宮便殿引見。成龍曰：「洪可臣避亂于牙山，寄書于臣曰：『有賊自天安來，團聚結陣，往開玄寺。』自古兵火之餘，無賴之徒，相聚爲盜，或至滋蔓，不可不早圖。」上曰：「領相之言是矣。不可緩也。」崔滉曰：「牙山有貢稅倉，須擇有謀略者，任之可也。臣之子有源，爲牙山倅，初三日白晝賊徒，圍縣地任羲之家，騎步四十餘。曰：『欲得車糧軍器。』羲之曰『安有軍器？』賊曰：『我當搜括，婦人且避之。』羲之走避，賊曰：君是儒士，別無所犯，何故避之？』云。臣之子差官奴，二度報狀云，至今不來，恐有中間阻遏之患。且聞賊類，取民間牛隻，擇其小食之，還給大牛曰：『可爲農作。』其大將在伽倻山云。」上曰：「贊成所聞，與予所聞同矣。」成龍曰：「洪可臣書簡中有曰：『賊以小紙爲諭告書，遍示百姓曰：「民生不堪其苦，我爲爾等出」云。』上曰：」金德齡予所不知，而付以全羅一道之軍。萬一失利，人心大潰，此甚可慮。「張雲翼曰：」所傳之言，似誕矣。「上曰：」岳飛作勇時，如有神，宗澤問：『汝能敵幾人？』飛曰：『勇不可恃，能知韜略，可却敵兵。』澤曰：『非行伍中人。』今德齡自言，結陣於五六里之外，能以單騎，突入蹴踏云，此不可付之大事。「上曰：」京中奸細之人，不無與賊相通之理，不可不察。「忠謙曰：」曩者海西賊林巨叱正言曰：『吾輩一人，當爲政院使令』云，此乃欲探知朝家事也。「上曰：」雖細徵公事，予必親執見之，無得使一內官傳讀。政院亦宜親執爲之。「○下書于撫軍司及忠淸監司、兵使、兩湖巡邊使曰：

忠淸道盜賊之事，言者多以爲憂，故已爲下書。今見姜籤狀啓，其類之漸成滋蔓可知。大抵兵興之後，百役叢集，調發轉輸，括粟催科，今已三年，民不堪命，而生理頓絶，敢出剽掠，此其事勢之必然者。且本道以義兵爲名者，處處相聚，而朝廷不於賊退之後，登時善處，使有統屬，以此自爲屯結，挾持軍器，掠奪閭閻，漸成獷捍難制之盜。究厥所由，職此二端。若欲多發軍馬，草薙禽獮，則其類互相鼓動，或爲自保之計，求以止亂，必益其亂。唯當一邊曉諭，使之漸歸平民，誅捕其尤甚者，使自驚懼散落。又必講究民瘼，凡不緊徭役應減，科納量宜蠲除，宣布德意，此乃去薪止沸之術。不然則民之失所者，相率趨之，而剪剔益難矣。」

1月12日

○辛卯，備邊司啓曰：「當此之時，遞易監司，固爲重難。尹卓然不謹之失，亦未知其如何，但監司，主一道風憲，糾察郡縣，而前後臺諫，啓辭頗重，以事體言之，則似難仍存，而大臣之議，亦有異同。沈守慶，則以遞差爲重，其餘則以公論旣發，仍留亦難云。唯在上裁。」答曰：「此時，遞差爲難，其代亦難。推考則必爲警飭矣。言于憲府。」

○司憲府啓曰：「遞差之難，止於一時；賄政之弊，及於諸民。彼此輕重，較然明甚。一推足以戒飭，則卓然之被推累矣。若能安集鎭定，爲國鎖鑰，則繼此而爲者，恐不易得，閑坐費廩，止爲身圖而止，則朝臣中豈無可堪其代者乎？尹卓然，請亟命罷職。」上不從。

○兵曹判書李德馨啓曰：「駱總兵手下，深於各樣火砲及劍槍之技者，三四人留駐敎兵事，臣於談話間，每爲懇請，則各兵俱有歸思，總兵難於强留，從自願留置云。有中軍賈大才，各樣武藝，妙絶無雙，千總聞喩，自戚繼光時，從事於行陣之間，諳鍊火砲制度。兩人甚溫雅，才又如此，今若留之，必有大益於國家。措辭請留，總兵不無勉從。敢稟。」傳曰：「移咨宜當，急速圖之。」

○進告賊情人稷山座首任達臣及賊將宋儒眞等十名，捕捉人洪應价、洪蘭生、洪瑀、申癸丑、洪璨、金應秋、洪穀等，賞職有差。

1月13日

○壬辰，司憲府連啓尹卓然罷職事。上不從。

○傳曰：「賊衆多寡，不能詳知。宋儒眞，雖已被捉，僞稱判書，則其上必其魁。昔，黃巾、紅巾賊，其始發也，其黨被擒，因其事覺，遂擧兵刦掠。今不可以宋賊之被擒，少弛其備賊之防也。京城諸事，督令嚴備城門，漢江警守譏察。且於南山上，定將率軍，晝夜候望，令兵曹約束將士，分部伍以待。砲手則以趙敬爲大將，禁軍則以某人爲大將，幷入直如左右營之規。火器、火藥、弓矢、劍、槍，量數入于闕內，軍器寺龍山倉，多定勇軍，恒存戒嚴。」

1月14日

○癸巳，上幸南別宮，接見總兵駱尙志。遊擊吳惟忠、王必迪、胡尙忠、谷燧、葛逢夏六將。上曰：「海邊醜類，屯聚不歸，而諸大人，今皆撤還，小邦之危亡，迫在朝夕，不勝悶迫。」吳惟忠曰：「去十月初三日，奉聖旨，倭賊盡退，唯有朝鮮亂民屯結，速撤入歸云。國王何不具其終始，達于朝廷乎？」上曰：「安有亂民乎？行長在釜山浦，淸正在西生浦，賊之留屯，大人皆知之矣。倭賊若已盡渡海，則沈遊擊，豈入賊陣乎？且前後奏聞，非一非二，而中路阻遏，不得上達。」惟忠厲聲曰：「朝廷以俺安康之戰，爲捕殺亂民，乃至參劾虧官，李提督輩，報以賊退。前者攻平壤時，俺之一軍，皆上牧丹峯，得以獻捷，平壤之收復，咸我績也。」葛逢夏顧語惟忠曰：「俺與君，共破平壤矣。」上曰：「大人虧官，今始聞之，不勝驚駭。」惟忠曰：「此則小不掛念。但邊報阻攔之事，俺甚痛惋。須以賊情，詳報朝廷。」

○司憲府啓曰：「忠淸道土賊之變，極爲驚慘。今其賊魁，就捕於稷山，鞫問事急，不容一刻少緩。只遣禁府堂上按獄，非但事體不重，啓稟往復之間，自至遲延，外方犴獄，亦甚虛踈，意外之患，實所可慮。本邑距京城僅二日程，若令本道及京畿，多發軍兵，別定勇將押來，則一宿可至。請亟命拿問。」上從之

○義禁府啓曰：「宋儒眞等推鞫事，問于大臣，則領府事沈守慶、判府事崔興源，皆以爲當拿致京中。領議政柳成龍以爲；『中路押來，似有意外之患。且若有魁首，則其處掌兵之官，設機追捕，俾令悉就擒捕。若如平時之例，京中推鞫，則事機遲緩，恐非得計也。』」傳曰：「自水路定將，斯速拿來。宣傳、禁軍都事竝送。」

○備邊司啓曰：「賊徒十餘，今已就捕，其魁首支黨之未擒者，當次第以伏天誅。至如愚民之被其誑惑，不知兇謀，而狃於前日聚兵之習，往來相從者，則情犯有間，且其數甚多，必須大示寬典，以開自新之路，令立效論賞，以爲免罪之地，然後反側自安，而餘黨解散。此機甚重，臣等不敢不達。如蒙允兪，自備邊司，以上旨，作爲曉諭文字，急速下送張榜知委，毋令疑懼結聚，以成滋蔓之患。」上從之。

○傳曰：「自古賊謀難測，肘腋之變，不可無遠慮。領相、兵判，以孤單獨身，不宜夜宿閭家。中朝則閣老，長在闕中，我朝曾有院相之例。大槪凡事，當隨時處變。予意領相、兵判，夜宿于闕內，以觀近日事勢而罷。第未知有可宿處否？此意斟酌爲之。」

○領議政柳成龍、兵曹判書李德馨啓曰：「伏承聖敎，臣等亦有此意，但慮城中人心驚疑，反致騷動，故未敢啓請。兵曹則卽有內曹，臣德馨當爲直宿，大臣直宿處，則別無處所。若作院相之例，則當宿於承政院，而勢似非便。姑於闕門外至近處，諉以備邊事緊，仍爲留直，事定而罷，則人聽不惑，頗爲便當。」答曰：「依啓。」

○傳于朴東亮曰：「雖曰闕門近處，昏夜熟寐之時，不虞之變，孰得以禦之？卿不見武元衡、李石之變乎？不如托稱邊報議處，直宿于闕內之爲愈。古人有言曰：『前輩作事多周詳，後輩作事多闕略。』平時處事，尙不可不周詳，況臨亂處變之道乎？此意言于領相。」

○柳成龍啓曰：「伏承聖敎至此，臣不勝感泣。今闕門已閉，自明日入直。」答曰：「知道。」〈闕內砲聲，夜不止。又命兩重臣，入宿戒嚴太急，京師洶洶，以爲賊衆朝夕且至，人皆荷擔而立。〉 ○淸安縣監全有亨拜辭，上引見。上御便殿，引見全有亨，上曰：「爾勿俯伏，宜起坐，爾勿低聲，宜高聲以言。爾往爾邑，正當民散穀乏之時，何以設施？」有亨曰：「小臣才不足，何能有爲？但欲效死奉職。淸安一縣，焚蕩太甚。臣意謂全減貢稅，今聞只半減而已。」上曰：「其然乎？予未知之矣。」有亨曰：「本邑民生，太半飢死，必有糧餉然後，可以賑活，有種子然後，可以耕種。」上曰：「此邑可得聚軍乎？」有亨曰：「淸安，雖小邑，可得丁壯二百。若有糧，何患無軍？」上曰：「何以則可得糧乎？」有亨曰：「聞洪州儲穀稍多。若移其穀於公州，移公州之穀於淸安則可矣。」上曰：「爾若養兵，則可以得其死力，使之入於水火乎？」有亨曰：「以臣之才，何能至此？若使養之，可以臨戰不走也。」上曰：「當今所當爲者，爾可盡言。」有亨曰：「近觀聖明所爲，使民心感激，宜若可爲。但民無可資而生者，無復可爲矣。」上曰：「爾所言者，以今日爲無可奈何乎？」有亨曰：「然。」上曰：「諉諸無可奈何，而束手坐視可乎？」有亨曰：「上敎至此，臣民之福也。天高聽卑。天若助之，何事不成？」上曰：「天不足恃。元之伯顔渡何，潮水三日不至。元乃夷狄也，天何助之？宋雖惡德，豈不愈於夷狄乎？」有亨曰：「宋有君子迭出，而爲小人離間，不能展其志，使國勢傾覆，元雖夷狄，天或假手矣。」上曰：「伯顔將十萬，如將一人云。何能如是？」有亨曰：「古人多如此。韓信亦多多益善。若先執紀律，使人心不搖，千萬人，可得如使手足。《書》曰『予有臣三千，惟一心。』若使之一心，雖多何難？」上曰：「何以則可得內而活民，外而討賊？」有亨曰：「不過得人。方伯可以制一道，守令可以治一邑，儻能得人，而使民皆一心，可使制挺以撻。趙簡子任尹鐸，使晋陽沈竈産蛙，而民無叛意，此其驗也。」上曰：「爾言，得人心則事可成，五百義士，同日效死，而田橫何其無所成乎？有亨曰：」高帝能得天下心，而天命歸之，橫只將五百心，何能與漢相較乎？古人或曰：『五百之死，有戰國氣習而然也。』「上曰：」忠淸道逆黨甚熾云，當何以爲之？「有亨曰：」民將飢死，漸結黨類，以至於此，勢所然也。今若得其魁首，脅從罔治，則賊黨自至散落。《易》之《離》至明之卦也，恐其過於明，故有折其首無咎之言。「上曰：」爾之爲國盡心，必不待予言。但予欲徐觀爾設施，如有所言，不以外官爲拘，封疏以獻。「有亨曰：」草野危言，折首不悔，臣何敢以外官，不盡言哉？「上曰：」古人云『一見如舊。』予未曾一見爾面目，然予知爾之盡心予事也。「因賜弓矢及藥物。

1月15日

○甲午，獻納李尙信啓曰：「判敦寧府事鄭崑壽，以遠接使，詔使越江，已踰時月，尙不復命。身在崇班，不念國事之急，中路盤桓，任便自適，至爲非矣。請命推考。」上從之。

○以工曹判書金命元、同知中樞府事金瓚、戶曹參議鄭光績等，葛遊擊逢夏前呈文，〈葛逢夏，天將之中，最無功績，嘗誇張己功，且願得贊揚文字，金命元等，時在嶺南，稱其功，以爲呈文。〉下于政院曰：「觀此呈文，不知其所以。其中鄭光績之文，則極其謟媚，至用一戎之語，〈光績文有曰：」衣暫試於一戎，奏攸馘之膚功。今日三京之克復，孰非老爺之功德云。「〉所見極駭。我國人之處事如此，可嘆。」仍傳曰：「此處，則渠雖求之，勿許。」

○兵曹啓曰：「忠淸道義兵，當初團結者，幾至四五十處，所備軍器亦多。賊退後，處置得宜，則必無渙散之患，而旣不能然。如兼司僕韓絢，素以勇健見稱，亂後在畿邑，爲義兵將，今聞下去溫陽地。若此輩類，不可不收拾，以圖善處。請下諭于忠淸道觀察使，上送。」上從之。

○上御時御所，接見鄧守備，〈永和〉行茶禮。上曰：「賊據沿海一帶之地，日望天兵加發勦滅，今遽撤還，小邦亡在朝夕。天朝將更發兵以討乎？抑中止乎？」永和曰：「天朝與朝鮮，雖曰兩國，有同一家，豈可棄而不救？賊若不退，必更調兵以擊。今軍士已老，所當換以新兵，將官則不換矣。」上曰：「今承大人分付，皇恩罔極。若然，小邦臣民，有更生之路。諸大人，亦將復見，幸甚。」

○撫軍司狀啓：「全州守城之事，全是李廷鸞之功。當初倭賊，攻陷錦山，熊峙失守，賊到東門外，又上城隍山，其數甚多，而廷鸞先率妻子入城，使邑中士庶，不得出避，列守城陴，嚴加軍威，賊不敢近，終乃退去。此府之人，皆以廷鸞功多賞輕爲言。今者東宮，來駐此地，若不別爲褒賞，人皆解體，不敢不達。」備邊司啓曰：「當初，守城之功，物議皆以爲多出於廷鸞。但廷鸞乃准職之人，陞授重加，自下未敢擅議。」傳曰：「李廷鸞事，雖與圍城却敵有間，自下旣已啓之，自上持難，恐渠心缺然，人情解弛。一資不至大重，加資。」

1月16日

○乙未，以馬粧一部、豹皮一張、三枝鎗一雙、腰刀一把、弓子一張、狼尾箏二十枝、油烟墨十笏、霜華紙五卷、白貼扇二十把，下于政院，仍傳曰：「吳遊擊，平壤之戰，實是先鋒。身中鐵丸，功冠諸營，非徒不蒙賞典，反以我國之事，至於被參虧職，不勝悲憤。直欲籲天而無從，經年辛苦，今其還矣。無物可贈，今下物別送，以此意作揭帖，以致予意。」

○備邊司啓曰：「伏見忠淸監司尹承勳書狀，稷山居洪應沂，部將洪蘭生等七人，欲捕賊徒，投入其類，捕捉賊魁云。賊中事情及魁首，此人必能詳知。其中詳知賊情者一人，使之上送，細問其情，則可以洞知賊情。宋賊亦不能誣引不干之人，使之急速上送。」上從之。

1月17日

○丙申，司憲府啓曰：「饑饉之極，甚至食人之肉，恬不知怪。非但剪割道殣，無一完肌，或有屠殺生人，幷與腸胃腦髓而噉食之。古所謂人相食者，未有若此之甚，見聞極爲慘酷。都城之內，有如此可愕之變，而刑曹諉以飢民無賴，慢不捕禁，其所現捉者，亦不嚴治。請堂上郞廳，竝命推考，令捕盜大將，協同緝捕，一切痛斷。」上從之。

○備邊司啓曰：「伏見忠淸兵使邊良俊書狀，逆賊宋儒眞招辭現出之人，雖虛實難知，而不可不十分設機，登時捕捉，俾無漏網之賊。其中盧一凱稱名之人，雖不可遽信，而談話之際，乃言其父爲天安郡守，則似亦有可尋之端。急訪捕捉事，下諭于邊良俊、李鎰等爲當。保寧李姓之人，意是李山謙。山謙，曾托義兵，所率頗多，未嘗捕一倭。前年以謁華使，來在開城，有或觀其爲人者，頗有言語能猾之狀。其後自湖西來者，多言山謙所聚之兵猶在，而軍糧軍器亦多，積峙山間。如捕得，則堅囚於牢固之獄，反覆推閱端緖，且其軍器去處，推問一一收聚，爲官軍之用事，竝諭宜當。」上從之。

1月18日

○丁酉，兵曹判書李德馨〈接待都監堂上。〉啓曰：「臣見吳遊擊，對坐款款，吐盡心曲。又出見所撰各衙門稟帖一冊，前後皆是再請南兵之意，而極陳賊情兇狡，講和失策，句句切直，令人感動。手自指示緊要處曰：此等說話，大觸忌諱，故終被除官，官則吾不願做，但慮時事日非耳。』仍脫衣示鐵丸所中處曰：『李提督乃謂「吳某，非眞中鐵丸，必是假作而要上功。」天下安有此耶？』臣問：『顧爺代宋爺，再調南兵出來云，然否？』答曰：『提督權傾內外，經略瞞報倭遁，新兵因何出來？必國王奏本，達朝廷，然後別有一番處置。張、趙兩閣老，有親厚之分，回到北京，一一力陳』云。」傳曰：「吳公平壤之戰，功冠諸營，身中鐵丸，國人所知。今乃至有假丸之說，鬼神其可誣乎？其罷職之事，頃日筵中聞之，始知其不虛。不覺悲惋。是吳公爲我國而受罪也。天下寧有是乎？」仍以御乘鞍子一部、白蠟燭十枝，命送于吳遊擊處。

○備邊司啓曰：「前者吳遊擊訟冤事，筵中傳敎矣。巡按、撫衙門，請措辭移咨。」傳曰：「顧侍郞前，卽爲移咨，禮部亦宜移咨。」

○備邊司啓曰：「宋儒眞等十人，雖已捕捉，其辭連被囚於列邑者，已五十餘人。且有賊魁之未就擒者，其間指授措置，分辨輕重，一以鎭定人心，一以緝羅網漏之賊，處置得失，所係非輕，不可專委於兵使，朝廷官一人，急速下去，宣布德意，使脅從者，開自新之路。且令自相捕納，明示賞格，則賊黨喜於得生，必內自相圖，旬日之間，不煩官力，可底平定矣。且東宮扈衛等事，亦當倍加嚴密，不容小忽。前者臣等慮賊勢衆多，請令朴晋，竝來協力措捕，今則賊魁，略已就捕，朴晋仍留宿衛事，下諭于撫軍司，而忠淸道捕賊之事，李鎰可與邊良俊，合勢措備。此意秘密下諭宜當。」答曰：「朝廷官下去之意，亦當，但未知宰相乎？朝士乎？下去者有弊，本道有監、兵使，姑令宣布得宜如何？」

○以徐渻爲兵曹正郞，崔尙重爲檢閱。

1月19日

○戊辰，忠淸道義兵將李宗建狀啓，自陳其有功，未得論賞之意，非但違格，語似不恭。上慮或出於奸細之徒，偵探而來使，託稱狀啓違格，囚其陪持人。領議政柳成龍啓曰：「伏見李宗建狀啓，雖甚駭愕，恐亦出於迷劣之人，不識事體之致。持來人竝爲囚禁，則當此本道人情洶洶之際，傳聞之人，不知因何事被囚，凡爲義兵者，皆生不安之心，恐或騷擾。押來于備邊司，臣等親見，詳問宗建形止、軍功有無，且言被囚之出於違格狀啓之由，以釋人疑，然後或仍囚或解釋爲當。」答曰：「依啓。」

○揭帖于兵部尙書石星曰：

小邦君臣，蒙聖天子至恩，如死恢復燃，枯骨再肉。仰戴洪造，不知所報，第今兇賊乍退，本非回巢之計。自離出王京，沿途搶掠，少不自戢，大軍踰嶺，然後徐徐退兵，屯聚慶尙左右道要害地方，蔚山、西生浦、東萊、釜山、機張、彦陽、梁山、金海、熊川、薺浦、加德、天城、巨濟、永登浦、栗浦、玉浦、知世浦，水軍節度使營等處，郡邑鎭浦，幾至數十區，打造房屋，修築城壕，運糧種田，聲言哄脅，凌侮官兵，其兇謀所在，槪可想矣。有時狂逞，大肆屠殺，晋州之陷，殲盡小邦將卒六萬，安康之戰，折損天兵數百。此外四出豨突，殆無虛日。小邦三年兵火，民廢耕農，京城之內，餓莩山積，四野之外，萑莽極目。孑遺民生，有若焦釜之魚，將不自就盡。賊據門庭，防截無策，今又留守川兵五千之外，竝皆撤回，狡賊抵掌而生心，小邦坐薪而侍燃。大命近止，朝夕莫保，而天閽悠遠，攀訴無路，此小邦君臣，日夜涕泣，不知死所者也。遠外之情，易訛而難的，至以屯聚邊邑，爲我民之投賊者，而畏死不來云。此則劉總兵〈名綎〉以下，諸將官所親覩。若賊已捲歸，而只遺被俘飢民，則八莒、大興之間，王師何至今留駐，而釜山、東萊，又何憚而不進乎？嗚呼！小邦之禍，轉甚於疇昔，而欲哀籲丐思，則煩擾是懼；欲悶默自沮，則喪亡無日，小邦之情戚矣，小邦之勢急矣。

1月20日

○己亥，司憲府啓曰：「艱危至此，乃人臣奔走效勞之日，近者朝官之任然退在，久曠職守者，比比有之。僉知中樞府事黃進、弼善李尙毅、直講宋英耉、兵曹佐郞李友益、承文院著作趙正立、正字慶暹，俱以有識文士，或歸覲仍留，至於四五朔之久，或無端下鄕，了無上來之期，物情以爲未便。請竝罷職，以警其餘。翊衛司衛率張逸、司宰監主簿申粹一，以繕工監假監役，纔過十餘朔，遽陞六品職。旣非軍功之類，又無積勞之效，遷轉太驟，有違計仕去官之規，政體顚錯甚矣。請竝改正。大興縣監韓德脩，人物悖妄，用心姦巧，前爲守令時，頻有無狀之事，今不可復授臨民之官。請遞差。」答曰：「依啓。張逸等，供職十餘朔，則亦非不足。已爲遷轉，不須還改。」三啓，始從。

○傳于領相柳成龍曰：「觀此黃璡書狀，宋應昌至使夜不收，迫逐黃璡，還渡鴨綠江。〈噫！應昌無忌憚之奸，至於此極。爲璡者，所當號哭於巡按衙門，而爲其所驅，俛首無一言，其爲不職甚矣。〉前日領相之言驗矣。」回啓曰：「宋經略至於此極，璡亦無如之何？是必權勢已盛。今雖已遞經略之任，而還朝之後，猶在兵部，我國之事，極爲悶迫矣。」

○傳曰：「黃璡，雖被經略所逐，經略旣入去，黃璡似當還入歸。大槪人臣之義，豈可如是？切責，使之還爲入去，如何？問于領相。」

○以申欽爲吏曹正郞，朴而章爲吏曹佐冶，宋英耉爲正言。

1月21日

○庚子，備邊司啓曰：「黃璡，更爲入送事，臣等商議，各有異同。臣守慶以爲：『還送無妨。』臣成龍以爲：『璡旣不能道達於初，悶默而還。今雖入送無益。且金睟今必越江，黃璡隨後進去，奏文日月，先後差殊，必起禮部疑問。又恐經略，方在本部，敗露勢窮，更爲經營，做出不利之事，此亦可慮。』臣興源以爲：『雖去，必更揮斥，不必更送。』論議不一，何以爲之？」答曰：「予意以爲不可不還去。問之則當以實對。更議以啓。」備邊司覆啓，勿送。

○備邊司啓曰：「天兵皆撤回，只有劉總兵一枝之軍，而近將移陣南原，或來京城云。嶺南防截，一時蕩然，賊必生心，將來之憂，不可勝言。京城儲峙不敷，經費日煩，今將垂乏。若劉兵遽爾入來，不足以供數日之食。此意急速下諭于金瓚，極力周旋。雖離八莒，移住南原，以爲我軍聲援，且陳京城糧乏之意。撫軍司宰臣一員，亦以東宮之意，馳往陳懇何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「南邊將士，暴露經年，備嘗飢困，每以孤軍力戰。古者待將，必厚其犒賞，以結死心。故有上馬提一銀；下馬提一金之語。前者金太虛、朴毅長、高彦伯，則已賜表裏矣，如宣居怡、洪季男、鄭希玄、權應銖、白士霖、韓明連，一樣力戰之將，而獨未蒙賞。今此崔尙重之行，〈崔尙重以都元帥從事皆上來。今將還下歸。〉付送靑藍三升布各二匹，一以褒奬苦戰之功，以警動軍心何如？」上從之。

○以奇自獻爲正言，徐仁元爲戶曹正郞，洪可臣爲洪州牧使，金殷輝爲丹陽郡守，姜仲龍爲大興縣監。

○憲府啓曰：「洪州牧使朴宜，在稷山時，大賊聚境，白晝橫行，而不曾馳報於監兵使，及見任達臣進告，猶且緩緩牒報，視之尋常。適聞移授之命，唯恐一刻遲留，與於捕賊之事，不待交代，經赴新任，其不恤國亂，臨事巧避之罪大矣。前縣監崔有源，在牙山，聞賊變，無意措捕，只爲率衙屬逃走之計，裝船刷馬，使一境騷然。盡出官倉麰種百餘石，分與避亂親族，以絶民生播種之望。旣犯軍律，又係臧罪，聞者莫不痛憤。備邊司專務姑息，薄示罷推之罰，其何以振國綱而服人心乎？請幷命挐鞫定罪。」上從之。

○中殿在海州，傳曰：「西墻外，有呼飢聲，日暮漸微。不救必死，令本官，各別救療，使之不死。」

1月22日

○辛丑，遣義禁府都事，挐來黃璡。

○承文院請敦諭李好閔速出，使之專掌文書，仍差副提調。

○答喪人李好閔上疏曰：「觀爾疏辭，其爲親守禮之誠至矣。但今國事甚急，道達解紛，專在辭命。禮有經權，事有常變。爾須勿以爲嫌，勉從權制，唯坐而揮筆，共濟國難。爾須諒體予意。」

○上護軍李好閔，聽傳敎出仕。

○傳于政院曰：「今觀劉總兵之言，我國陪臣，以賊退爲言，故天朝撤兵云云，極爲痛心。艱乞天兵，僅得討賊，所恃以爲保者，唯天兵而已，而片說一陳，致令國事如此，復何言哉！予只願無聰。今事勢至迫，已不可言。總兵言一日三告急，五日一告急云。前此數月，一不告急，唯諂媚於應昌是事。是故，石尙書有言曰：『汝國不直。前旣以疆埸再造，上表稱謝，今乃言賊不退？』云云，此言亦甚可慮。此等事勢，更爲參酌，顧侍郞以下，遼東各衙門，急急連續移咨痛陳。」

1月23日

○壬寅，持平朴承宗來啓曰：「拿來逆賊，一刻爲急。稷山距京，纔二日程，而禁府都事受命下去，已過十餘日，枉由水路，緩緩押來，使窮兇極逆覆載難容之賊，久稽訊鞫，極爲駭愕。當該都事請罷職。訊鞫逆賊，必於殿庭者，重獄體而備親問也。今者時御所，甚爲淺狹，許多罪人出入非便。天朝將卒，多在近處，徒見械杻往來之狀，不能洞知事情，必致怪訝，亦不可不慮。推鞫體貌，一依殿庭之例，而處所若於禁府爲之，則事甚便當。請下大臣議處。料理國計，專責地部，郞僚之選，得人爲難。銓曹之以守令擬差，亦出於一時之權宜，但孑遺民命，日漸焦熬，字牧之任，重於郞官，遞代之際，爲害不貲。京官中，豈無句管經費之材，而必用外任之人，重貽數易之弊乎？戶曹正郞徐仁元，請仍任丹陽。」答曰：「由水路事，朝廷指授。然猶似緩，程途問于禁府後處之。推鞫不可不闕庭，闕門近處囚禁似便。仍任事，依啓。」

○委官領相柳成龍啓曰：「近處無完固之獄，似難囚罪人。今日則姑爲庭鞫，明日則依臺諫所啓，於禁府爲之，或似少便。」答曰：「不可遠於禁府。」

○傳曰：「罪人推鞫時，承傳色二員，以參聽事進去。」

○政院啓曰：「今此逆賊，所當詳究兇狀，正其典刑，而旣命庭鞫，則大臣及兩司長官，幷爲同參，其事莫重，而自上又敎以承傳色二人，往參其獄。大臣及兩司旣參，而又有承傳色，不特事體未安，亦不無後弊。」傳曰：「承傳色勿參。」仍傳曰：「今日夜深，宜略問之。明日予當親鞫。」

1月24日

○癸卯，傳于左承旨朴東亮曰：「令禁軍量數侍衛，且前日例，以槍劍，分立左右，今依此爲之。西墻外，多定軍士扈衛，且殿坐臨時，放大砲。」

○上御行宮便殿，親鞫罪人。諸臣坐定，命放大砲。謂大臣曰：「預爲頭辭，罪人入庭卽鞫。」領議政柳成龍，遂爲頭辭，先鞫罪人宋儒眞：「宋儒眞。年三十。天日照臨，小臣何敢以不爲叛逆爲辭？同謀者多，而未見賊徒會聚之處。右道賊魁，乃李山謙，而未見面目。前年三月流離天安，依賴於舊交洪瑾，聚小童爲學長，十月初四日夜，有三人帶弓箭，着蔽陽子，自稱前日李進士，今爲戶曹正郞，要與我相見。招致小臣于天安加乙院，謂曰：『汝不聞吾輩之奇乎？吾自俗離山來矣。』授以一簡曰：『定汝爲召募帖也。』厥後逃遁到任實，十一月還到稷山，更逢洪瑾，瑾曰：『汝參逆謀，無端逃去，則吾輩赤族矣。』瑾之父應海，一鄕之首品官也。多般勸誘，瑾遂自造印信，稷山一邑，幾盡括起成冊。洪瑀，乃監司軍官也。與洪蘭生，稱監司之令，或奪人之馬，或奪軍糧軍器。聞任琦，曾爲義兵將，多儲軍器，率軍往其家，則琦不在，而其子羲之出見。小臣陳其起兵之由，羲之泣曰：『汝亦儒生，何忍爲此？』臣亦有一端良心，爲之感泣。得長片箭三部，退歸開現寺，則義兵將僧一玄在焉。與洪瑀之父應浩，蘭生之父應淵談話，瑾、應淵，偶呼前所稱朴正字，爲吳參奉，我怪之。謂我曰：『須及甲午日，來靑溪山。汝是譯官之子，欲令入城中，以圖內應。』甲午，乃正月十五日也。臣方欲告官，其明日，邀我于其家，結縛于房中。且誘引十人幷結縛，捉告于稷山官。在獄時，有天錫者，乃洪瑀孽兄也。通于臣曰：『逆謀已泄，當有赤族之禍。若送二三百名圍獄，汝可乘此越獄。』適監、兵使，嚴囚包圍，其謀中止。正月初五日，於牙山汝羅項近處，騎馬三人，招我曰：『吾摠領忠淸一道。授以此事者十六人，汝最殘劣』，仍期會光敎山。問下人，則盧一凱云。臣曰：『稷山、天安，不得聚軍。』一凱曰：『吾父爲天安守。天安之乏才，吾所曾知』云。檄文則李山謙文云。十一月帖文，乃洪瑾起軍時所用，其他無名所通諭之印，俗離山賊魁所用云。閏十一月帖文，乃金天壽所着押署。保寧李氏，已定民望之說，稱戶曹正郞者言之。戶曹正郞，名爲李序云，不知其名字。洪瑾與賊，終始同謀，今雖告變，豈有不知之理？問於洪瑾，則賊魁可知。」沈喜壽曰：「罪人等，盡爲平問，則不待形推，似當現露。」次鞫金天壽。「金天壽，年三十一，本居鎭川，流寓天安，乞食于洪瑾家。一日謂我曰：『倭賊，明春必來，吾欲聚義兵，汝亦募入。』我謂：『素無武才，且是五代獨子，不可應募。』洪瑀又曰：監司令軍官等，各募得十人，汝可隨入。』我答曰：我雖應募，徒費軍糧而已，有何所爲？』卽去。我向稷山，有宋儒眞者，稱唱義兵，掌書記，而與洪瑀等會集。怯我曰：『不從則汝身不得保。』因捉留之。洪瑾等，因掠奪村中戰馬及軍糧，我則只二處隨行。洪瑾遂相議，僞造印信，我曰：『名爲義兵，則自當從容措之。若此則當如後患何？』常責之。正月初七日，會于開現寺，瑾等率百餘軍來會。我謂李擎天曰：『此事，必有不測之禍。』其時朴正字，亦率五六人，來留彌勒寺，洪瑀之隣人申癸丑，不意結縛。軍都目則我書之，帖文則非我所押署。宋儒眞，只稱加乙院過去人給之，自俗離山來云。渠輩，常時呼召之際，白同則呼爲黃同，大同則呼爲小同，於都目冊，則直書其名」云。上曰：「賊魁，則予可親鞫，其餘豈盡親鞫？其中賊將稱號者，先入鞫之可也。」同知義禁府事洪進曰：「吳元宗、柳春福，當先鞫。」柳春福入庭，將鞫，而飢病不能言，上命給糜粥。供曰：「前年赴防于慶尙道防禦使處，逃還于家。其後又以取才軍士，將結陣于恩津，十二月十五日，逢點于天安郡。還家之際，夜半有朴正字稱名者，自稱募粟官，招引我身，往隣居富人鄭世文家，搜奪軍糧，身及鄭世文女壻，幷結摶捉去。與宋儒眞、洪蘭生、洪瑀、洪瑾、金應龍及名不知趙姓人，每每密語，或書文字，輒爲裂破。以此賊中諸事，不得詳知。印信則洪瑾僞造，賊將則宋儒眞、洪瑀，而洪瑾倡之。宋儒眞爲首，儒眞之上，又有吳叅奉，我則爲突擊將。我嘗爲義將任琦兵，以軍功爲判官，於黃進、成泳陣中，亦累獻斬級，以勇力聞，以此爲祟。牙山、稷山之境，有天雨、風山、風石、萬億、天石，同入賊中，與我行止相同。水原之魁首居牙、稷間者，或稱李忠男，或稱忠甲，或稱忠世，似是兩班。洪瑀待忠男如軍官」云。上曰：「宋儒眞領衆爲大將，非賊魁而何？湖西之間，騷擾必甚，宜速鎭定。李山謙以賊魁，出於賊口，何以則可以速爲捕捉？」沈喜壽曰：「其中所當區處者，速爲區別疏放，務爲鎭定何如？」上曰：「然。」吳元宗入庭將鞫，上曰：「彼若醫師，京中豈無相知者？」朴東亮曰：「趙瑗有瘡疾，嘗令此人治之。今見之則乃其人也。」沈喜壽曰：「臣亦嘗聞。」招辭大槪：「保人吳元宗，年四十一。生長龍仁，至京中，針業爲生。洪瑾以西學儒生居齋，嘗奪人財物，被捉於捕盜大將李鎰，我卽圖放。我前年入平安道，前承旨趙瑗上京時，不離看病，下鄕後，往歸洪瑾家留宿。有喪人金天壽及宋儒眞，謂我曰：『此地人欲聚義兵，或聚軍糧、器械，汝稱翰林行次，錄其穀物可也。』我曰：『不可稱翰林。』儒眞曰：『稱爲正字可也。』我曰：『非我所知，任汝爲之。』十二月十五日，在牙山，洪瑾招之，翌日往稷山良田洪瑾家，瑾父應海曰：『吾欲受針，而隣家有疫。』遂偕往齋宮，則有羽笠騎馬者三人，騎者三十人，負雜物者，連續入來，洪瑾等，二更始來。我驚愕欲去，瑾以手抱我頸，附耳語曰：『吾所言，汝前已知之。今日之招汝，爲此事也。非爲針也。汝不知此機乎？人謂之賊也。』我曰：『然則殺人之賊乎？』答曰：『否。乃活人之賊也。』願聞其詳，答曰：『國家進用小人，民生失寧，賢守令，每被罷黜，無用之人，塡差不已。今欲上言，因聚哭于闕下。』且曰：汝必聚衆數百名，付我爲質而後可歸。』我曰：『誰當上京？』儒眞曰：我則上京。』我問：『何日往乎？』曰：『初八日，率軍二百來此，初九日上京。』我到牙山趙瑗處，卽告稷山有賊百七十，將犯京云，瑗大驚，欲通縣官，日昏未果。我曰：『若要給軍糧、軍器，可誘引此賊。』瑗曰：『易與耳。汝可引出乎？』我卽率兄及相知五六人，往良田，洪應海曰：『期以明日，胡爲今日經來？』我曰：『賊聲已播。』應海曰：『瑾等今在牙山開現寺。』瑾等招我上寺，軍卒倍於前。瑾、儒眞語我曰：『聚軍事，何以爲之？』我曰：『外間頗聞此聲，不得聚軍。若親往貢稅串募之，則可以得軍。』儒眞曰：『汝之行事，有同兒戲。突擊將若知，則當斬汝頭矣。』突擊，乃柳春福也。同行一人，洩誘引之說，厥明曉，將拘執我身。初八日五更，大霧四塞，我遂逃往貢稅串，言其不得誘出之由。瑗曰：『新昌縣監，以差使員，在貢稅倉，汝往投此簡。我卽往見縣監，則卽招我問之，卽成牒呈，往報于兵使。初九日，往海美呈之，兵使招問，卽以書目回答。十二日，到新昌，呈書目，還到貢稅串，中路被捉矣。此賊或稱自淸溪山來，或稱自伽倻山來，賊魁則乃洪應海、洪瑾云。」上曰：「趙瑗不可不問。」柳成龍曰：「聞趙瑗，方待命於闕下云。」上曰：「賊所云，淸溪、伽倻者，似是虛張聳動之說。雖稱李山謙爲首，宋儒眞定是其魁也。」李山謙捉囚事，書狀入啓。吏曹判書金應南、承旨張雲翼等曰：「所稱賊魁，虛實間皆被執，國家之幸也。」上曰：「山謙嘗爲義將，似非庸劣，恐意外之患，今已被捉，誠幸。」張雲翼曰：「李綏智亦執捉，幸矣而迄無聲息，又不出於賊口矣。」沈喜壽曰：「李緩智，甚殘劣人云。」上曰：「賊中表著者，已皆親鞫。其餘，予難盡鞫，其議處之。」柳成龍曰：「久爲殿坐，連晝夜親鞫，未安。自外推鞫無妨。」上曰：「賊黨或有變名者，或有與之同名者，捕捉時，恐致騷動。」判中樞府事崔興源曰：「上敎至當。」上命招洪瑀、洪瑾等，入庭問之曰：「爾旣多捕逆徒，厥功甚大。當初雖入賊中，不必追論，爾勿疑懼，直言賊魁、賊情。欲聞終始曲折。儒眞之上，又有魁首乎？兩印，誰之所造，而但得其一，其一置諸何處乎？」洪瑀曰：「臣未入賊中時事，未及知之。印信一顆，宋儒眞所造，其一則未知矣。賊中無他往來之人，惟朴正字稱號者，常言自山出來，頻頻來去。所謂書目，則不得聞之。渠輩以脅從爲事，安知渠所自作而自答之乎？李山謙，則雖因義兵之故，聞其名字，而實未知往來相通與否也。盧一凱亦不知之。大槪儒眞兇狀，則其軍滿十，則以百稱之，滿百則以千稱之。臣與洪瑀、洪蘭生、洪應沂，相通謀議，執捉矣。」

1月25日

○甲辰，申時，日暈兩珥。

○賊魁宋儒眞，入庭將鞫，上曰：「訊刑則殞命可慮。宜令壓膝窮訊，兇謀節次及內應人，一一問之。」宋儒眞壓膝更推。招辭大槪：「賊謀，吳元宗、洪瑾輩爲之。元宗謂我曰：『率軍千人，圍立京城，痛哭三日，則君必改過』云。朝報及他文書，元宗每持來示之。正月初二日，今次天使所齎來勑書，亦持來曰：『上國，亦以我國爲非』云。元宗但言與承旨趙瑗同處，故得來，不言趙瑗給之。洪瑾謂我曰：『帖文乃李山謙所爲。天安義兵張士俊，乃張翮之子。士俊亦言大賊乃山謙云。京城內應人，則通事尹福殷。』元宗則曰：『尹忠殷。』元宗謂我曰：『京城虛疎。君上所居，皆以藩籬圍之。若得二百卒，猶可爲之。但唐將在焉，欲爲呈文，汝之父澤宗，汝粗解華語，惟汝可往，專掌此事。須及甲午日，來淸溪山。犯京之時，凡軍器則藏於籠中，仍令婦人，騎而載持入城則可也。洪瑾曉解陰陽，故擇甲午日。皆元宗言也。元宗欲於犯京時，先以水原、龍仁軍入之。龍仁乃其母鄕，水原乃其所居也。稷山趙希聖，則監造軍器，賊黨則都訓導奉柔、幼學尹訓甲、尹戒甲、忠義李三省、守門將裵億山、幼學高季男、高仲男、郭仁、內禁郭大男軍，糧覓給人，則天安別監金應臣、淸州寓居朝官金忠男，而洪瑀、洪蘭生爲左右將。我與洪瑾文書次知。李山謙則欲見，而未得見。盧一凱稱名人，則見之。僧一玄言，伽倻賊魁，面縛無髯之文士云。一道，皆疑呂大老也。我非自作之孽，爲巨賊所誘。巨賊山謙也。昏夜送人刦之去。」吳元宗壓膝不服，又施烙刑，又不服。上曰：「此輩見勑書，然後必生心。元宗之爲人，極兇矣。」張雲翼曰：「罪人至於壓膝，則多不忍杖，而未有若此賊之能忍者。極爲兇惡。」上曰：「洪瑀、洪瑾、洪蘭生等三人，招問勑書所從來。」卽招洪瑀等入庭問之，皆曰：「朴正字稱名人，於彌勒寺，以勑書示之，參見者金天壽也。宋儒眞曰：『中國之人，亦如是，爾等知悉。』儒眞卽以勑書，納諸靴中，」云。柳成龍曰：「十二月，金忠男，通書于臣曰：『近處賊黨橫行，須速措捕』云。賊招所稱金忠男，若此人，則必無附賊之理。」上曰：「前官乎？」沈喜壽曰：「前朝官，而累擧不中者。」上曰：「不知逆謀，則似有給粟之理。」柳成龍曰：「名稱義兵，則不得不給。」上曰：「賊口所出通事尹忠殷，當推問乎？」卽拿問尹忠殷，則所謂吳元宗，曾不見面目，又非族屬云。問于吳元宗，則元宗將殞命，不能答，遂還囚尹忠殷。張雲翼曰：「此賊，若徑斃，則恐不得正刑。」上曰：「兇謀，已盡輸服，似無可問。可速處之。」知義禁府事金應南曰：「古云戮于社，行刑有常處。必於西方者，取肅殺之方也。」上曰：「在平時則然矣，宜隨勢行之。討逆豈盡擇方乎？賊魁宋儒眞，承服捧招，處斬。」〈招辭：「乘國家危亂之際，潛畜兇謀，圖爲不軌，作爲印信帖文，誑誘人民，掠奪軍器、軍糧，擧兵叛逆，結陣諸處，謀犯京城。」〉上曰：「行刑後，例書罪狀，懸于藁街，今則唐人見之，未穩。雖違常規，只明其逆賊而已。」張雲翼曰：「牌面，只書謀叛大逆字宜當。」上曰：「凡討逆則身無存歿，所宜正刑。吳元宗雖徑斃，旣與逆謀，足以正其典刑。」沈喜壽曰：「諸賊所言，如出一口，罪狀已著。吳元宗適氣甦，捧招處斬。」〈招辭：「逆賊宋儒眞結黨，變幻姓名，或稱朴正字，或稱吳參奉，兇謀秘計，無不同參，將欲犯京。」〉上曰：「賊徒已聚數百云。儻於未發覺之前，直攻牙山倉，則縣邑必不抵當。賊若據倉聚軍，如李密事，則飢民雲集，須臾成大軍，郡縣風靡，將有所不忍言者。及時捕捉，誠幸矣。」金天壽刑訊，再推供招。招辭大槪：「宋儒眞嘗曰：」慶尙道人呂大老，能文而若不能，善飮而若不飮，無病而稱有病，必是異常之人。今在島中，島在內浦』云。勑書則吳元宗來後，在陣中，必是元宗持來。元宗每曰：『貢物初不蠲減則已，旣減而還捧，欺民太甚，民怨益多。當與洪瑾等，率軍上京，圍城哭三日，因納于東宮，則有利於百姓』云。金大壽刑問三次，承服處斬。〈招辭：「逆賊宋儒眞，同謀結黨，摠理稱號，欲犯京城。」〉上曰：「呂大老再出賊口，所當拿來。」金應南曰：「呂大老之爲人，臣未嘗識，但聞嘗爲知禮縣善治，到處以盡心國事名。」柳成龍曰：「金山人也，金玏當知之。賊所言呂大老形貌，似指此人。」上曰：「宋儒眞，以李山謙、盧一凱、呂大老，皆稱其魁。賊魁豈至於三人？」申點曰：「賊稱欲與呂大老結婚云。宋儒眞乃賤族，呂大老是士族富家，必不相稱。」上曰：「金天壽招內所出之人，以其出於初招，故不錄矣，至於東宮入承，則有利於百姓，時事自好云。此一款，胡爲漏落乎？卽令添入。」問事郞廳崔瓘、申欽等，俯伏曰：「不能致察，惶恐。」張雲翼請推問事郞廳，上曰：「姑徐之。前兵判，〈李恒福。〉嘗在己丑，爲問事郞廳，筆翰如流，未嘗停輟，而無所遺漏。豈如是遲滯，如是遺漏乎？」因歎息曰：「前兵判，誰能及之？」上謂領相曰：「賊中參謀者，皆可拿問，如募粟給之者，予當蕩滌。」張雲翼曰：「洪瑾等，若陞堂上，必無疑懼之心，似當直言賊魁。」上曰：「罪人旣正典刑，告者宜陞堂上。」卽招洪瑾等，問其倡爲告變者，三人爭功。張雲翼曰：「似是洪瑀、洪瑴倡之，內外相應以捉。」上卽命吏、兵批，榻前陞堂上，下批出朝謝，給洪瑀、洪瑴、洪蘭生。張雲翼曰：「罪人斯得，已正典刑，宜告廟社，且諭八道，以解疑惑。」上曰：「有司存焉，言于該司處之。」柳春福刑訊再推。上曰：「李山謙、盧一凱，此賊必知，宜問之。」柳春福供招大槪：「若擧兵，則我爲突擊將，且卞喜、及鄭天機、卞喜之弟變名弘鵲者，當爲突擊。入圍京城，立東宮，則好矣云。盧一凱則未聞，李山謙或稱吉三峯，李山謙、李山海，在島中云。」上曰：「此賊氣盡將斃，精神荒亂，不可問。」仍命捧招卽處斬。招辭大槪：「逆賊宋儒眞結黨，突擊將稱號，謀爲叛逆，約日擧事，欲犯京城。」上命拿致趙瑗，問勑書往來之由。趙瑗供招：「身有重病，吳元宗能針此病，故俾之治療。十月以後，流寓牙山，與住同里。本月初，吳元宗來告，盜賊在稷山云，卽簡通于牙山縣監崔有源。勑書則自迷子之婦翁鄭欽處來矣。吳元宗必潛取以去」云。上命拿致崔有源，問簡通之虛實，有源曰：「崔瑗簡通之事，有之。」卽命放送崔有源。上曰：「凡罪人，所當輸情取服，而訊杖過大，稍減其杖形可也。」鄭麟覺供招：「本是天安人，本年正月初三日，宋儒眞率十五人，逢我於全羅之大路，結縛驅迫前行，不得已恐懼隨行。翌日入牙山開現寺，留一日，下彌勒寺，洪瑀等，招我向良田草幕，洪蘭生執捉囚于稷山。儒眞等，或以漢語，或以文字，潛相語。賊中所謂，不得知之。」金彦祥供招：「本以稷山人，被擄於賊矣。十二月十九日夜，隣人鄭世文家，有兩班入接，行止荒唐。世文請我來救，卽持弓矢往見，則二十餘人，圍立縛我，仍爲搶去，交付于宋儒眞。使之募聚義兵。所謂兩班，卽吳元宗也。賊將宋儒眞、洪瑾、洪瑀、洪蘭生等，到處輒入一房，秘密謀議，不得知之。此外更無所聞。」鄭麟覺、金彦祥，刑訊俱不服，還囚。上曰：「此外罪人，必皆刑訊乎？或言旣已被捉，不可不罪。此言何如？」鄭崐壽曰：「此敎至當。豈無脅從者？治其重者，其餘，斟酌可也。」

1月26日

○乙巳，司諫院啓曰：「治逆之獄，事體至嚴，而罪人李擎天，致令經斃於未鞫之前，至爲駭愕。義禁府色郞廳罷職。軍興之後，糧餉調度，皆辦於孑遺之民，剝膚推髓，言之慘矣。自上軫念民隱，諸道進上貢物，特令量宜裁減，聖旨懇惻，下諭非一，爲有司者，所當汲汲磨鍊，至經歲，猶不擧行。或諉以文籍散失，無憑考出，或托以諸道關錄，趁不來到，使實惠不究於下，徵斂猶夫前也。請該曹堂上、郞廳，竝命罷職。兩湖進上、限事定勿爲封進，聖敎一下，孰不感泣？第於該曹事目，有進上作米條，互相掣肘。除已納者外，勿爲作米事，下諭于兩湖監司及調度御史，使吾民得蒙一分實惠。自上賑恤之意，非不懇切，而有司慢不奉行，視民如草芥，至於閭閻之間，氣息尙存而曳出，委之於溝壑者，多有之，極爲矜惻。請各部當該官員，推考治罪，漢城府堂上、色郞廳，竝推考。」答曰：「依啓。戶曹堂上、色郞廳，推考。作米事，更言于備邊司，磨勘後爲之。」

○禮曹啓曰：「逆魁旣正典刑，告廟社，頒布八路事，已命下。凡有大慶，禮當陳賀。明日賀禮先行何如？」傳曰：「依啓。」

○傳于政院曰：「常時有如此事，當有赦。問于大臣。」

○領議政柳成龍啓曰：「自上旋軫舊京，四方忻忭，今又克平大憝，神人胥悅。當有曠蕩之恩，以開惟新之路。此與常時赦不數下之意，有異。」答曰：「依啓。」

○推鞫廳委官〈議政柳成龍、同副承旨尹承吉。〉啓曰：「逆黨宋萬器招辭：『以天安人，於鄭世文家，爲賊所捉。』尹億招辭：『以私奴，居天安，正月初五日，有人來言，自陣招汝，意謂義兵從之。』李秋招辭：『以宋萬器奴，路上被擄於宋儒眞，上典萬器，被擄於鄭世文家。』金永招辭：『以富平人，販鹽到牙山，爲一軍人所擄，怖死隨行。』等忍杖不服，似是脅從之類。然竝爲加刑乎？」其中李秋，乃宋興壽義子，且賊中文書，有宋興壽着署小錄內曰：『率子彦器、萬器及李秋等三人，如此創起新業之秋，助辦軍器，以助萬一。』辭說極爲兇慘。萬器、李秋，似當別爲嚴刑窮問。敢稟。興壽、彦器，囚在本道，發遣宣傳官，急速拿來推鞫。「答曰：」依啓。「

○推鞫廳啓曰：「盧一凱自言，本名克履，且其供招顚倒，不爲輸情，請刑推窮問。盧一凱招辭：『居淸州，故錦山郡守盧從元之子。宋儒眞姓名，前後未知，正月初五日，則淸州牧使鄭淑夏，以文義兼官，分給倉穀，還州之時，路上出拜，申時與品官盧得元、盧德元、鄭乾壽等，同時迎拜于牧使。家有老母，無一介奴僕，今此拿來，無一奴子隨來。我名則克履，而儒眞所言，虛事判然。忠淸內浦，曾所未往，與儒眞牙山相遇，尤極虛無。牧使相見之日，更思之，則的是初七日矣。』」答曰：「姑勿刑推，參酌以啓。且欲窮推，則或親厚人奴子，爲先推問，竝議啓。」

○回啓曰：「伏承下敎，極爲允當。一凱出於賊口，係干甚大。且其招辭，似是昏劣，尤爲可疑。其兄克震，雖可問，而恐未實招，奴子則本不率來云。今姑因囚，更爲聞見，議啓後處置。」答曰：「依啓。」

○傳曰：「昨日親鞫時，訊杖過大。罪人未及輸情徑斃。斟酌減削，適中施行。」義禁府回啓曰：「臣等取考，近日行用庭鞫及三省交坐時訊杖，則其大小有三等，最大則杖頭廣一寸二分，厚七分，卽昨日所用；其次廣一寸，厚六分；又其次廣七分，厚五分。又考《法典》訊杖，則廣八分，厚二分，其不同如此。若叛逆大獄，自前不用常規，但上等中等二杖，皆爲過大。一二日間，人命經斃，未及輸情者甚多。若用廣九分，厚五分之杖，定爲庭鞫時恒式，則旣不太重，又不太輕，其於鞫獄取服之際，似爲便當。敢稟。」答曰：「用前所謂中杖。」

○備邊司啓曰：「有軍威士人李顯民者，持防禦使金應瑞狀啓上來，自言：『近日長在慶州，體探於東萊、釜山，詳知賊情。有倭船大約五百餘隻，來泊于海口，下陸分爲五陣，散入于釜山、東萊等處。又於海邊，多種秋牟，亦多種蒜之處，我國投賊之民，倭賊使之分類作屯，以我國投降者爲屯長，名之曰其兀，卽我國如勸農之號，令主管各屯被脅之民。一屯雜以倭賊數十名，每其兀入來，則倭將待之極厚，設爲飮食，出入時，着赤馬尾笠、雙牽馬，儼然官員模樣，雖倭人，其在屯內者，皆令其兀治之，故倭人亦畏之』云。此等數條，不載於狀啓中，而可知賊勢大槪鋪置。兇狡如此，極爲可慮。且聞慶州、蔚山之軍精銳者，不過數十名，惟權應銖最爲力戰，而所率只二十餘名。其餘鍊習軍、調發軍，皆是癃殘無用之民，徒貽弊端，實無可用。各鎭諸將、軍官等，又多侵虐之端，糧餉益竭，軍卒益疲，且無耕種之民，死亡殆盡。此則朝廷亦已知之，而計無所出。緣係邊情，敢爲書啓。」答曰：「知道。」

1月27日

○丙午，自午時至申時，日暈。

○以洪聖民、韓應寅、鄭昌衍等，上疏辭起復，上令議于備邊司。備邊司覆啓曰：「見其陳疏，情意懇至，固難奪情。但國事方急，今當更加敦勉。其中鄭昌衍，則時未襄葬云，情事尤爲悶迫。姑令待葬後上來。」答曰：「更爲下書，使之上來。」

○正言奇自獻來啓曰：「進上貢物，特令裁減，爲有司者，至於經年，猶不擧行，怠慢之罪，不可推考而止。請戶曹、禮曹堂上、色郞廳，竝罷職。海州供億之弊，日久愈甚。王子君及諸君、大臣支應，分定於海西列邑，廚傳侈大，下輩之橫斂無藝，害及生民，怨口嗷嗷。且受料之際，額數不定，糜費極多。請令該曹，依大朝例散料，以除民瘼，定額以節國用。」答曰：「戶曹、禮曹堂上、郞廳，已爲推考，不可罷職。」三啓，不從。

○政院稟赦例，傳曰：「議大臣。」領議政柳成龍等啓曰：「恩赦之事，臣等不敢擅便。但今赦宥，專在於撫定脅從之類，以安反側。且民役之可減者，催科之可蠲者，亦當量加優免，似當。竝入於德音之中，令有司擧行，尤爲切時之務，敢此竝稟。」傳曰：「雜犯死罪以下，放送。」

○兵曹判李德馨啓曰：「譚遊擊〈宗仁。〉家丁賈儒，卽刻入來求見，臣招問賊中形勢，則答曰：『譚爺當物要討降表，進入賊中，則言：「沈惟敬，在平壤講和時，許割朝鮮漢江以南四道以與之，今不割地，吾無退去之期。」云。』及惟敬入來，譚爺大言折之，惟敬無所答。老奸賊壞事乃如此。又云『吾出來後，一日沈遊擊得降表，帶倭小將已向八莒』，仍附耳語曰『倭賊不退之說，貴國須勿輕言。宋、李兩爺，俱不免罪』云。」

○以金玏爲同知義禁府事，李好閔爲承文院副提調，朴東賢爲副應敎，文慶晋爲司諫。

1月28日

○丁未，傳曰：「聞洪季男母及嫡母妻子，俱在京畿安城地。食物連續題給，家戶雜役，竝皆蠲除護恤。且前日，以高彦伯妻子食物，連給事下書，未審未連續題給否？不奉事守令治罪。」

○推鞫廳〈委官領議政柳成龍、同副承旨尹承吉。〉啓曰：「罪人鄭麟覺承服，請照律處決。」答曰：「依啓。」

○推鞫廳啓曰：「盧克震取招，又令一凱脫枷，變着軍士衣，雜於許多軍士之中，使克震視之曰『汝所知親厚人，在此乎？』克震再三周視良久，曰無相識人。又令一凱視克震，而問其爲何人，則一凱卽曰：『吾兄克震也。克震始諦視曰：『果吾第三弟克履也。我時病後，精神錯亂，初不能辨也』，因下淚。大抵此人，似皆愚劣之人，不足憑信。此外更無可問者。一凱招內，旣引盧復元、盧德元、鄭乾壽等，又其身於今月初生，不離在家，隣里共知，且言淸州牧使鄭淑夏見之云。所言虛實，必須憑閱於本處，然後可知。如一凱果爲克履，長在其家，端緖形迹，亦所難掩。臣等意以其招辭，密問于鄭淑夏，盤問同里，且所引人等，令本道繫械上送，憑閱後，罪人可得，敢稟。」答曰：「依啓。」

○鄭欽、趙瑗、趙瑗子、趙希逸供招，入啓。

○鄭欽招辭大槪：「天朝勑書，無得見之路，趙瑗以病廢人，恇怯失對。」

○趙瑗招辭大槪：「積年重病，精神昏亂，天威之下，誤錯上達。臣末子希進，與同里寓居金達孝之孫金瑩，交結戲遊，前年十二月希進，自金瑩家，得勑書草來。適其兄希逸，自鄭欽家還，中路相逢奪來。」

○趙希逸招辭大槪『自水原歸牙山，路見希進，手持一紙書，問其何處得來，答云金瑩家得來。「

○推鞠廳啓曰：「宋儒眞以下，元惡大憝之類，幾伏天誅，其他賊黨之情狀深重者，亦已令械送或拿來。但考觀察使、兵使、巡邊使狀啓，則或以辭連，或以聞見，或以次知，囚繫於各邑者，其數甚多，一道人情，必多騷動。若不及時辨決，久滯牢獄，則凡兇賊平日足迹經過之處，皆有不安之心，輾轉疑阻，更相逃散，殊非鎭靜之道。臣等區區愚意，宜依頃日聖敎之旨，乘此霑澤之下，令本道監司尹承勳，除罪狀稍重，可以訊問者外，其他脅從不關於參鞫者，急速推閱，分等啓聞後，臣等更爲擬議，稟旨施行。」答曰：「依啓。」

1月29日

○戊申，夜一更，東方、乾方，有氣如火。

○正言奇自獻來啓曰：「諸道進上貢物，特令裁減，該曹久不擧行，使民未蒙實惠，不可推考而止。請堂上、色郞廳，竝罷職。備邊司，專掌軍國重務，而徵兵大事，置之相忘，政院在出納之地，慢不致察，請有司堂上及色承旨，竝命罷職。司諫辛慶晋，在忠淸道，請斯速上來事，下諭。」答曰：「不允。下諭事，依啓。」

1月30日

○己酉，備邊司啓曰：「伏見都元帥權慄狀啓，巨濟倭賊，日益熾盛，鎭海、咸安等處，數多下陸焚蕩。且韓孝純狀啓，巨濟等處賊兵，斫伐材木，其聲動天云。是必多造船隻，謀爲水陸衝突之計。前日賊將，托言糧船，飄泊全羅，欲差船査覓。此其兇謀所在，尤爲明白。往時沈惟敬，纔出賊陣，賊兵卽陷晋州。今日事勢，與此相同。頃者下送李鎰于兩湖者，蓋慮慶尙道萬一蹉跌，欲使鎰預爲約束軍士，爲李薲、宣居怡等後繼，且爲堅守湖南之圖，適以忠淸道土賊之變，留滯中道。今則土賊皆已就捕，且有邊良俊在本道，姑令鎰下全羅道措置。且於要害去處，分付諸將，堅守設備，以防倉卒之變。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「今日急務，唯在鍊兵禦賊一事。此外凡事，皆當一切舍置，專力於鍊兵。雖財力不及，見效未易，而隨其力之所及，零瑣收合，盡心爲之，他日策應之際，必有所賴。近聞諸道，皆不致念，只聞平安監司李元翼，抄出營府所屬，訓誨放砲用劍，賞其成材者，漸至成就云，其餘則寂無聞焉。姑以黃海道言，黃州、海州、豐川、長淵、瓮津、康翎鎭軍，合三百四十名，今方盡屬於兵營。此軍若壯健之人，則皆可訓鍊。且各浦水軍，一番諸鎭所入之數，通計一千數十餘名，鎭堡諸將，無事閑坐，寂無所爲，而監兵使，不問如何，甚可怪也。今者欲爲屯田，而無農糧。此等邊將所率，皆自備糧，可於閑曠處，隨力耕墾，以爲軍食。當初黃海道，特設兵使，只爲此等事，不可因舊悠悠，以誤大計。請以此意，下書于兵使趙仁得、監司柳永慶，問其近日措置形止，別爲策勵。」答曰：「平安監司事，極爲可嘉。黃海道事，予意亦如此，故前者兵使及右相處，下書者非一。問安內官之去也，必以賑民鍊兵事，言于兵使、牧使，而時未聞敎鍊成就如何。大槪我國性慢，朝廷雖有美令，當此危急之時，亦不動念，可謂姑口煩而婦耳頑矣。」

○傳于備邊司曰：「龍山倭賊處置事，允下矣，〈宋經略委官，還率倭人二十五名，到城外，要索好馬及護送軍人，至於打傷當該官。〉厥後寥寥，何也？不共戴天之賊，豈容使之生還，而穿過腹裏，悉得虛實？禍不遠矣，宜急處之。」備邊司回啓曰：「天兵率倭賊，昨昨已爲發行。若令中路郡邑，設策勦除，固無不及，但恐起釁非細也。且有一慮，沈惟敬終必損威辱國，宋經略反執此爲辭，歸咎我國曰：『倭賊將退，尒國掩殺降倭，故令敗事。』以此爲口實，則無以自解。若覘得虛實，則前此倭人往來無阻，不待此倭也。」答曰：「知道。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之四十七〉

二月

2月1日

○朔庚戌，上在貞陵洞行宮，王世子在公州。

○傳曰：「兇賊欲犯全羅，計似已著，諸將皆聚於嶺南，全羅則似無可恃之將。金德齡率其軍，留守于鎭海、固城之境，如何？然難以遙度，此意下書于撫軍司或都元帥。」

○備邊司啓曰：「南方之事，極爲危迫，臣等日夜憂慮，而似難遙制。大抵兵家之事，唯在擇將。慶尙道諸將，如李薲成允文等，皆是庸才。去年晋州之戰，李薲輩擁兵旁觀，袖手不救，朝廷旣不能明示軍律。日巡邊之職，國家莫重之任，旣知其爲庸材，而委之而不遞，其頹靡顚錯甚矣。此臣等之所深憂慮，而發遣李鎰，欲使爲後繼也。且賊兵長驅，必犯全羅，金德齡旣在權慄軍中，宜與宜寧諸將合勢，把截於昆陽、鎭海之間。以此啓辭之意，更爲馳諭于撫軍司及都元帥何如？」答曰：「依啓。」

2月2日

○辛亥，傳曰：「古者耿恭，以毒藥傅矢，中者皆沸；元將李垣征安南，中毒矢而死。然則毒矢之制久矣。未知中國，今亦有此制否？且戚緫兵毒矢之制，亦不可不及時學得。此兩制，或懇請于戚將，或微問于他天朝人，使之傳習。」

○傳曰：「倭奴之不庭於中國久矣，自爲正朔，僭號改元，稱之以日出國皇帝、日落國皇帝。上年在平壤，對沈惟敬，有東皇帝、西皇帝之說。其悖逆無道如此。開闢以來，未聞請封於中國。寧有到今求封求貢之理？中國惑於邪說，姑息講和，不顧天下後世之患。我國之人，亦或容有以求貢之說，疑其眞心哉？予則自變前，以爲決無此理。近日前後告急咨文，力陳兇謀賊勢，非不至矣，而似不及於說破，最是頭腦處。今宜以此爲主，反覆說破非其眞情，或移咨於戚將，或追後移咨於顧侍郞以下，以冀回惑於萬一。」備邊司回啓曰：「伏承備忘記，倭情反側不庭之狀，極爲允當。我國非徒與此賊，有不共戴天之讐。自古夷狄，最爲兇狡，非一大創之，難得其款附。今則賊方桀逆，操縱伸縮之權，皆不在中國，而欲以封貢爲餌，賊旣得封貢，必欲以他事爲要，其不可成明矣。大抵宋應昌旣遞，得新總督，來理軍務，凡有所言，何憚而不爲？以傳敎之意，移咨於侍郞、撫按衙門，戚將則方在此處，不必移咨，令李德馨，面見極陳。」答曰：「依啓。」

○接待都監啓曰：「臣李德馨見戚緫兵，則總兵出文書一通，與石尙書、宋經略往復文書。大要，宋專委戚，句當講和一事也。沈惟敬許割四道之說，因譚宗仁家人得聞，意謂專出於自中猜忌，而戚總兵有經略前稟帖亦云：『在八莒，聞沈惟敬有此說，而未知眞假』云。與臣答問時，又云：『細人，喜功生事』，蓋指沈惟敬也。又云：『待比封貢準下，沈惟敬充正使入日本計。此事完了，在今秋間。』臣極陳賊勢，順搶全羅之狀，則總兵又云：『顧軍門添兵以來，欲戰則戰矣』云。」傳曰：「到今觀之，戚與宋一體。其在京時所爲，乃一細詐人，其言不足信也。」

○領議政柳成龍啓曰：「臣直宿闕內已久，事非常例，都下人情，未免疑懼。今則別無緊急事，自今日姑爲罷直出外。」答曰：「依啓。」

○禮曹啓曰：「儒生李敏善上疏，議于大臣則以爲：『儒生以文廟春享將近，請從簡行禮，其情極可悲感。當初禮官，以此來問，臣等以爲犧牲不備，粢盛不潔，衣服不齊，則孟子以爲：「不敢以祭。」不敢云者，情欲爲而禮不敢之辭也。然宗廟之祭，以親爲主，故惟可以簡儀行之。若先聖之享，則以禮爲主，而似不可經情直行，故今百爲皆闕，恐難成禮。然李敏善等所言，亦出於誠意之不容已，不可徒以備禮爲諉，而廢多士之所願。請令禮曹，更爲酌定施行』云。臣等之意，不如抑情，姑停之爲得。且祭日太迫，而諸具多闕，顚倒苟且，揆之事勢，亦甚非便。然大臣旣難於斷定，欲令本曹，更爲酌定，臣等亦未敢擅便。敢稟。」傳曰：「旣如是啓之，姑停。」

2月3日

○壬子，司憲府啓曰：「釋奠先聖，有國之不可廢者。車駕還都之始，就灰燼遺墟，奉安先聖先師位版，至行慰安之禮，而獨於釋菜大事，以儀物未備而不擧，揆之情禮，大有所歉。然兵戈三載，物力蕩竭，百爲之具，難以日月期，因此停廢，則未知何時可行乎？爲有司者，徒以姑停爲得宜，極爲未便。請該曹堂上、色郞廳推考，亟命略設行之，以寓存羊之義」上從之。

○兵曹參判沈忠謙啓曰：「小臣蒙管理糧餉之命，夙夜憂悶，罔知攸濟。近觀諸道査報，全羅各邑所儲合五萬石，忠淸則只萬餘石，平安道則四萬餘石。在平時，一邑之穀，或有四五萬石者，今則合一道通算，其數爲此。至於忠淸道沔川、淸風、泰安、文義、鎭川、木川、靑陽、永春、堤川、陰城、燕岐鎭岑、淸安等邑，只有太豆十餘石，米則無一升云。信如此報，則尤可駭怪。卽目民困征役，流亡殆盡，公私糶糴，一皆閉絶。臣見鄭光績狀啓，留兵萬五千所支米，多至萬三四千石云。假使湖南之米，盡輸於嶺南，不過留兵四五朔之供矣。自古兵戈危亂之日，其所謀畫，必有上、中、下三策。得上策者存；得中策者，可以存可以亡；得下策者，必亡而難救。以今日之勢言之，賊據邊疆，狺然游魂，我國之危，無異巢幕。發天朝大兵，助之以我國精銳，刻期勦蕩，上策也；嶺南一路千里，無復人烟，只有風泉鳥獸之響，賊所流涎，唯在於湖南。如得天兵五六千，以爲聲勢，翼以我國之兵，據險防守，撫輯遺民，使之耕作，掇拾糧餉，觀賊動靜，更請新兵，此策之中也；留兵嶺南，悉如前數，數萬之兵，安坐而食，經年持久，無有了期，兩湖民力，竭於搬運，怨咨徹天，盜賊蜂起，土崩瓦解，可立以待，此策之下也。況已撤之天兵，旣去而復回，使數千里之地，無一物不被其毒，元元叩心，反思倭賊，此策之又下者也。乞下臣議，令公卿大臣，熟慮詳議，趁期善處，毋貽噬臍之悔。」傳曰：「觀此啓辭，爲國之誠，前後惓惓，深用感喜。當下備邊司議處。但自海州，已料天兵之更來，特命卿專管料餉者，以卿盡心職任，或可以濟事故也。我國之事，觸處欠實，糧餉一事，宜極措置，不可徒據各道文報，更加勉力。」

○推鞫廳啓曰：「宋彦器已爲承服。請照律處決。」答曰：「依啓。」

2月4日

○癸丑，卯時、辰時，有霧氣。午時，日暈。自巳時至酉時，四方昏蒙。

○上御便殿，引見大臣、備邊司堂上、三司。上曰：「諸臣各言其所欲言。」沈忠謙曰：「糧餉措備，雖欲竭力，計無所出，昨日陳啓矣。」上曰：「某道幾石云者，何所據耶？其實數，不可知也。納粟之人，除實職，使之興起，而只除影職，事體未安。」沈忠謙曰：「納粟而得一影職，未免取譏於朋友鄕黨，故欲納而不納者，亦多云。」上曰：「是欲其入，而閉之門也。除職，所以勸之也，人乃恥之，殊失勸之之意也。」沈守慶曰：「納粟之人，豈必可任事者？若盡用之，是朝廷專以納粟用人，此亦甚難。」上曰：「其中可用者，用之可也。」吏曹判書金應南曰：「如梁長海輩，其才可用，故擬望於守令矣。」上曰：「該曹專不檢察，非但實職，至於影職，或不授之。」柳成龍曰：「近觀百司，皆緩忽不治，害國病民之事，皆胥吏之爲。」上曰：「旣不能自治，不得已專委胥吏，故俗語曰：『胥吏，官員之乳母』，此言可駭。豈胥吏之罪哉？」柳成龍曰：「戶曹郞官，不可不得人，故請以守令注擬，然遞易守令果重，臺諫之言亦是矣。」金應南曰：「戶曹之事，必大臣兼察然後可。」柳成龍曰：「八道錢穀之數，文案散失，無所尋據，外官行其胸臆，取民無制，此所以民生日困，而官家無所納也。」金應南曰：「蠲減之敎已下，而各道民生，不知蠲減云。」上曰：「此則然矣。此非他人家事。上自政丞，至該曹長官，今皆在坐，所當一心檢飭相勉。豈可徒言而已。」上曰：「都元帥，未知稱元帥才耶？近日，專無所爲。」柳成龍曰：「其爲人勤實，而運用之才，不足矣。幕僚最重，元帥從事官，所當以有才智人差遣。如徐渻，甚有知計。」沈忠謙曰：「元帥別無措置，近日但採被擄人之言，啓達而已。」兵曹判書李德馨曰：「出身軍士之南下者，皆厭李薲。此必薲不恤士卒也。」上曰：「古之名將，或有不能撫恤，而善戰者矣，如薲，非但不能撫恤，予知其爲庸將矣。」仍更問于領相曰：「元帥指揮之事，從所聞言之。」柳成龍曰：「短於應變。」上曰：「我國之人，如小池生長之魚，不能如中國人，誠風氣使之然也。我國獨有金庾信、鄭夢周而已。」柳成龍曰：「我國之人，多言輕薄，展布似難。每欲行已志，牽制百出，無所措手足。」上曰：「領相之言，深得之矣。」李德馨曰：「聞愈在大平館，欲見臣。聞愈嘗與戚啓光同事，其作《紀效新書》也，亦同參云。」上曰：「戚將所言，沈惟敬割地之言，甚不祥。當初倭賊之出京城，人皆喜之，以今觀之，似以割地之約退去矣。」柳成龍曰：「在平壤聞沈約倭曰：『大同以下，任其自爲云。』在京城，必以此爲言矣。戚乃伶俐人，初則附於宋，而今欲附顧侍郞，故有此言乎？」沈忠謙曰：「戚金所言，至有不可言者。沈惟敬許倭以四道，倭曰：『無標而豈曰割地？必定標然後可。』惟敬曰：『天將旣許，則汝可耕種其地云云。」金應南曰：「糧餉之事，誠可慮。城中民，比於大駕還都之初，則死亡過半矣。」上曰：「措置耕種幾何？」崔興源曰：「東西郊之事，尙未措置，況各邑乎？時當耕種，而始備農牛種子，勢所不及。」左贊成崔滉曰：「飢民，拔食秋麰田種子云。」上曰：「是亦活民，不可以此，而廢耕也。」金應南曰：「小臣任銓曹之後，守令見遞者九十員。遞易之數如此，何能治職乎？」上曰：「予知我國之官，久於其職，則心必煩鬱熱作。不然，何數遞若此之甚也？古之爲國，必擇將而而我國，則不能擇，此由無其人乎？抑有之而不知乎？」柳成龍曰：「臣不敢謂之有也，亦不敢的指何人爲可任也。如姜燦體貌甚弱，人謂有禦賊之才；如鄭文孚，人謂在北道，有幹能。然臣實未知有將才也。」上曰：「北兵使，誰可爲之？」柳成龍曰：「趙儆方任訓鍊，不宜任外，邊應星則臣欲令鎭漢江上流，亦不可出外。」上曰：「金友皋亦可用乎？柳成龍曰：」有勇力，可試之。「尹根壽曰：」林仲樑有才。「上曰：」此人，誠有才可用。「尹根壽曰：」平安監司，盡心於耕種訓鍊。「沈忠謙曰：」如元帥之任，委諸此人，則可矣。其敎訓士卒，必明其賞罰矣。「上曰：」此人不可遷動，料敵亦甚神。當初倭出京城也，人皆相慶，李元翼獨以爲：『賊無端自出，其意有在，此甚可憂』云。「應南曰：」銅鍾浮水之言，人皆信之。我國人癡妄，本如此。時有被擄人逃還言，倭賊以鍾投水而禱曰：『朝鮮勝則浮，日本勝則沈。』於是厥鍾浮而不沈。此說傳播，人皆稱說。「上曰：」北兵使何不議定？「柳成龍、沈忠謙皆曰：」邊應奎可矣。「沈忠謙曰：」今之所可行者，採銀也。「上曰：」唐之富商陳臣曰：『爾國所過，皆是銀山，若採用，國可富』云。「尹根壽曰：」天朝人嘗言：『爾國不採銀，不用錢，不畜雞豚，何以通貨，何以食肉？「柳成龍曰：世宗朝，嘗用錢，故有朝鮮通寶錢矣，時有上疏止之。今則採銀，可與中原通財。」沈忠謙曰：「韓浚謙以爲：『原州酒泉産銀。』」金應南曰：「義州金剛山有銀。」上曰：「予嘗令唐人見之，鉛也，非銀也。然鉛鐵，亦可用於銃筒。」沈守慶曰：「小臣老妄，不察事矣，然聞李洸、鄭熙績，以忘君負國，爲罪目，故不與赦典。但赦文內，關係國家云者，出於金安老謀陷士流，作爲此叚語，世所不當遵行。況洸輩所犯軍律，而非係綱常，所當預於赦典矣。」上曰：「公論如此，所宜赦之。」仍謂沈守慶曰：「後日如有所言，亦宜盡言，勿以爲難。」鄭崐壽曰：「逆賊搜捕之後，湖西騷擾，民多潰散。宜自朝廷，處置鎭定。」崔滉曰：「勑書，非秘密也，承文院官吏，尋常見之。若以此蒙罪，恐至冤抑。」上曰：「李山謙不來之前，似難放赦。勑書雖非秘密，使之歸於賊手，甚可怪也。」沈守慶曰：「勑書取去者，雖有意，其不知而與之者，何罪之有？臣聞副修撰鄭曄，聚軍募糧，嘗助山謙，今者呈疏引罪，自上下其疏于推鞫廳，曄惶恐不得行公云。山謙當初，旣名義兵，曄之給兵糧無怪。」柳成龍曰：「沈守慶之言是也。」上曰：「山謙上來後，當處之。」沈忠謙曰：「殲厥巨魁，脅從罔治，自古帝王之所以治獄者也。中原討靈夏叛賊，亦止殲其魁，而不治其脅從也。我國，如此大獄，臣僚不敢開口。曩者治鄭汝立逆獄時，臣爲大司諫。有僧名靈會者，出於賊口，以目大面鐵稱之，故有僧面鐵者，錯訒被訊。臣陳其不實，則人或謂爲臺諫者，不當止之。於是，其僧竟斃於杖下。誠爲逆賊，則一國之所共討，若涉冤枉，則是吾赤子，固不可不審。今者國家艱危，諸宰臣各言所懷，故臣敢冒萬死以達。帝王之德，主於仁。殺一不辜，便乖於仁。」上曰：「領相存焉，必不誤處。」柳成龍曰：「忠謙之言，眞至論也。非但此獄，雖在平時亦然。與其殺不辜，寧失不徑。」應敎朴東賢曰：「國家艱危，上下阻隔。必日接臣隣，信任群下，然後可以成事。以毛皮待下，國事何濟？至於守令，拜辭時亦常引見，則可見賢否，銓曹亦因此愼擇矣。百官之懈怠不職，亦自上致之也。大臣皆在座矣，其所嘗進白者，不過鳥銃等細事而已。如此而何能濟事？」同知中樞府事成泳曰：「當此艱虞，宜收拾人才，三京收復後，入來之人，久不收敍。今方大赦，所當蕩滌敍用，以快人心。」上曰朝議旣如此，則所當議大臣施行。「獻納李尙信曰：」明皇習武驪山，斬兵部尙書；威王，烹阿大夫。當初退去之諸將，皆貸其罪；贓汚者，罪已著而得免，此甚不當。「上曰：」有所指耶？「尙信曰：」近日朝廷擧措如此，別無所指也。「掌令沈源河曰：」當今內外乏糧，而前者閪失唐糧者，置而不問。今者綱紀不立，貪風大振，或云監司屯田於本道，守令耕種於本邑云。所宜申明祖宗貪汚之法。「上曰：」申明法令，前後非一，而不過爲一幅紙而已。臺諫所當隨事論啓治之。所謂屯田之監司，未知何道乎？「沈源何曰：」黃海監、兵使，屯田于康翎、瓮津間云。「上曰：」接待經略，此任極重。任國老可以堪當乎？「朴東賢曰：」小臣決知任國老不能堪任。在平時，嘗爲顯官矣，然變初其母在洪川，國老呈疏乞覲，不往洪川，而經往鐵原。鐵原，乃其妻子所在也。厥後東宮在近處，而不曾來謁，最晩來詣行朝。未有忘親而能任事者。小臣嘗爲臺諫，欲論而未果，及國老爲接伴使，臣遞臺諫，故未及論也。「上曰：」此則置之，其才調如何？「東賢曰：」臣嘗目覩，故詳知其所行如此。無誠心若此，何能爲國事？才調不必論也。「金應南曰：」無可任者，不得已差遣，才之當否，亦未的知。今者文官全乏矣。「上曰：」文官，皆死於亂乎？何至全乏？「應南曰：」變前累設科擧，今久廢矣。且中殿東宮所住，分置官員，所以乏人也。「

○推鞫廳〈委官柳成龍、承旨尹承吉〉啓曰：「鄭世文、奉柔，已爲承服，請懇律處決。」答曰：「依啓。」

2月5日

○甲寅，委官〈柳成龍〉啓曰：「凡治逆之獄，必須以出於招辭者捉問，例也。今者李鎰，分遣軍官，各以所聞，捉囚甚多。非徒事端無據，民心騷擾，其於大獄之體，亦甚未安。至於崔岌，以山謙所知人之家，累日見囚，其他以次知，囚其妻者亦有之，皆爲未穩。已囚之人，雖不可遽爲放釋，此後毋得以泛然見聞之疑，一再往來之故，輕輒捉囚。」答曰：「依啓。」

○吏批，〈判書金應南、參議李𥕏、都承旨張雲翼。〉以成泳爲判決事，鄭曄爲軍資監僉正，黃汝一爲刑曹正郞，黃是爲兵曹正郞，李邦柱爲古阜郡守，閔說爲樂安郡守，朴浚爲高陽郡守，金繼賢爲鳳山郡守，李舜賓爲水原判官。「

2月6日

○乙卯，司諫院啓曰：「賊變之初，京城失守，君父播越，爲臣子者，所當灑泣赴難，而李洸擁一道强兵，纔到數日之程，遽爾退遁，及到龍仁，望風先走。其忘君負國，喪師偸生之罪，大矣。今因頒赦，遽令放送，物情莫不駭愕。請命更鞫。近來國家事繁，設局甚多。接待、訓鍊、義勇、安集、都監，軍餉、軍功、廟主、造櫝、賑恤廳、焰焇、監煮、東西屯田、鹽鐵使名號，至於十餘，各有所掌官員、書吏、使喚、典守之人。當此板蕩之時，糜費不貲，且號令掣肘，侵責多端，害延外方。百司庶務，皆統于六官，而別設衙門，至於此極，請命大臣，商議定奪，可減者減之，令各該曹專掌，一以省浮費，一以革弊政。』答曰：」李洸已爲議定，不可更鞫。他事依啓。「

○辰時，上御行宮便殿，親鞫罪人。上曰：「先鞫李山謙。李山謙供招。招辭大槪，」以保寧居庶孽，壬辰六月，自募於義兵將趙憲，從事於陣中，憲敗死，憲之帳下士等，以我曾爲幕下人，使之收拾散卒，因住兵于平澤、振威之地，建義大將沈守慶處，稟授節制。癸巳五月，據天兵牌文，罷兵還家矣，建義副將，奉旨傳令，使之下嶺南，卽率二十五名，下慶尙道。厥後罷兵還來，以忠淸監司關，結陣于公州麻谷寺，十一月上疏罷兵，軍糧軍器，則監司處收入。都元帥傳令曰：『凡義兵，勿論已罷未罷，抄送戰所』云，我亦精抄五十名先送，身亦進去于恩津，將爲逢點，則他義兵一不聚會，我以爲獨爲下去，恐不支當，因欲扈衛東宮，或自募於全羅道聚兵之處，乃由全州、潭陽，歸于金德齡處。正月十五日，中路聞忠淸道盜賊大起，而未知爲何賊，日昏往見嫡四寸都檢察使李山甫，山甫曰：『忠淸之賊，人皆以爲汝，汝今來到，當有生道。』我欲自現於撫軍司，遂往謁左議政，又謁兵曹判書曰：『欲爲上疏自陳，而事未現出，何以爲之？』云，則以爲：『他人之事，不得指揮。』云。忠淸監司我身囚禁時，亦不直說，托以軍器不納而囚之。大槪出於賊招事，則有昭然可知之事。宋儒眞面目，前後未知，姓名亦不聞。我以年少庶孽，率領義兵，必以此，聞我姓名，而連引矣。我家文書搜出，則少無可疑者。初欲作上疏，懷諸衣中，結項於撫軍司前，而已出賊招而逃，爲無君之人，棄老母而死，爲無親之人，欲來詣闕下，從容就死耳。「上曰：」此業武人乎？辭氣不拙矣。「柳成龍曰：」臣在東坡時，山謙以義兵，來見小臣，兼謁天將，則王必迪見而稱譽。「上曰：」忠淸監司以爲：『必是賊魁，少無可疑』者，未知因何做出？若只據他賊及渠之供招，則固無所據。逆賊重獄，豈可以意揣度成之？「柳成龍曰：」趙憲亦爲人所嫉。此人乃其幕下，而爲人似濫矣，安知不爲人所惡而致疑乎？「張雲翼曰：」少無可疑之由，下問于忠淸監司宜當。「上曰：」可矣。斯速下書。監司書狀中，有宋儒眞文書埋置地中之語，厥後未聞搜探得實。下書時，此言竝宜及之。「張雲翼曰：」山謙供招時，不書役名及年歲，而經下于獄。問事郞廳請推考。「上曰：」行公推考。臺諫以李洸爲忘君負國，此似是關係國家綱常矣。「柳成龍曰：」臺諫之言，不爲過矣。「

○鞫申鵠。供招：「校生申鵠，年七十五。我雖山謙之妻父，年老將死，長伏室中，山謙外間所爲事狀，勢所難知」云。鞫申起一。供招大槪：「校生申起一，年二十五。雖曰山謙妻娚，唐瘧臥痛，至於二年，病廢之人，義兵陣中，亦不從事。山謙事狀，勢難得知。觀我形狀，爲人可知，在一鄕亦不出入，一鄕之人，亦不相知。」云。鞫申應希。供招大槪：「定虜衛申應希，年二十六。我姓辛姓而非申也。壬辰六月，應募於趙憲陣，淸州、錦山，連往接戰，父慶一戰死于錦山。憲死，山謙代領。十一月檢察使軍官自望，以軍器諸具持去事，到山謙齋宮。十二月隨山謙赴恩津，山謙獨往到全州，見李山甫，又見翼虎將軍之後，我亦隨行。正月望時，山謙家奴，來說巡察使，以軍糧不納之故，囚山謙之家僮云。山謙使我傳言於其家曰：『義兵時用餘牛馬，或給翼虎將軍，或納巡察使計料。軍糧則已納于御史』云。傳言之際，爲巡察使軍官所捉云。與山謙處處同行，而山謙只言討賊一事，不言叛逆之事。但山謙凡事，不議於人，常獨斷任意爲之，人皆不相好，他餘事，專不得知」云。上曰：「戚金欲爲我國盡力，誠可取也。倭奴降表若達，則我國之事去矣，續遣使臣，冠蓋相望可矣。必擇年少文官，須及沈惟敬之行。」柳成龍曰：必須擇遣專對之才。「上曰：」使臣，當何以稱號？「柳成龍曰：」稱以陳奏使可也。「柳成龍承上敎，以朴東亮、李光庭、李睟光，陳奏使擬望入啓。上曰：」許筬加資以送。「許筬以問事郞廳方在前，卽辭出。以應敎朴東賢，代爲問事郞廳，鞫田植。供招大槪，」閑良田植，年三十二。以趙義將軍官，壬辰十二月，李山謙陣中從軍，正月以病在家，凡七八朔。去八月二十五日，防禦使李思命軍官自望，去十二月受由還家，巡察使軍官，以爲義兵從軍者，中路執捉，問將帥去處，我答以『相離已久，不知去處』云。今聞山謙，在全州被捉云。「再推招辭，與前招無加減。山謙親信之人，則掌書記公州居盧應晫，禮山居朴里仁，軍官辛應希云。鞫元守心。供招大槪，」前羽林衛元守心，年五十。趙憲聚義兵時，軍官稱號，憲死後，李山謙代領。前年四月，受由還家，絶不相通，其兇謀，勢所難知「云。鞫安遵道。供招大槪，」宣傳官安遵道，年四十三。趙憲義將時，李山謙爲別將，我則從事官稱號。憲死後，防禦使李沃軍官自望，李山謙以爲趙將從事官，而巡察使處移文，我不得已從軍。前年四月，倭賊南下後，我則先爲退來，其逆謀，勢所難知「云。上曰：」罪人旣皆平問，宜刑訊更推。「張雲翼曰：」山謙之奴莫同，不可不鞫。「柳成龍曰：」在撫軍司，已刑二次。「平問莫同。供招大槪，」十二月山謙向全羅道，我則不爲隨行，山謙囚禁後，以爲：『山謙無所犯』，少無逃躱之計，因留五日，撫軍司竝囚矣。隨行二年，山謙別無所爲，只討賊一事，在家無往來人，只元守心、申起一，義兵中安遵道、田植而已，吳叅奉、朴正字，本不聞知。「壓膝幾至殞命，終不承服。申應希訊杖三十度不服，上命壓膝，亦不承服。申起一訊杖壓膝，皆不承服。柳成龍曰：」此等罪人，皆不承服。若事干諸人，盡爲刑訊，則傷人必多。李山謙直爲嚴鞫何如？「上曰：」領相之意以爲：『其身旣出賊口，死無足惜，事干則恐有枉死之弊』，此言是矣。然獄體，不宜如是。必事干歸一然後，宜推當身。「張雲翼曰：」下情，皆如領相之意。「上曰：」若先問山謙，而承服處決之後，事干皆稱冤，則處置甚難。「諸臣皆曰：」洪瑴等，必無不知。「上卽命招入洪應沂、洪瑴、洪蘭生等于庭，百般開諭，以山謙事從容下問，則瑴等曰：」山謙爲儒眞之黨，臣等所未聞。若聞之，何敢不達？「僧道玄供招大槪，」以僧靈圭義陣軍人，赴戰于淸州、錦山之戰，墜絶壁，僅得生還，居山謙近處，故自募從軍。前年五月，隨行慶尙道，飢餒還來，但願終始爲國，他餘事，不得知之。「刑訊不服。上曰：」此僧癡甚，山謙之逆謀，誠所難知。壓膝少頃，宜停之。此後更有可問之人乎？「柳成龍曰：」達夜嚴訊，恐有經斃者。「成龍曰：」近來飢饉太甚，敬、昌陵近處，有行人捉而食之。其旁屯田官，不勝畏懼，設柵而居。「尹承吉曰：」戶曹之督納千金木楡木皮，乃爲飢民也。今聞分定於嶺南。嶺南蕩敗之地，孑遺之民，豈可督徵乎？「上曰：」此戶曹公事乎？「柳成龍曰：」臣問于戶曹，則戶曹不知，至爲非矣。「上曰：」畿甸有種麥之處乎？「柳成龍曰：通津、南陽多耕，高陽、楊州、坡州之間，無一處耕種。」朴忠侃曰：「富平府使奇勳，多行虐政，民不聊生，無意耕種云。」崔興源曰：「平安監司陸運種子，而亦能移運，黃海道則漕運於通津，可以一潮得達，而不爲繼運矣。」上曰：「責在方伯，朝廷何不處置？」崔興源曰：「寒食已近，耕種節晩，牟種今雖督運，無及矣。守令善治者，流民蘇息。長湍府使韓德遠，能安集流民云。」鄭崐壽曰：鳳山郡守移授滿浦僉使，民失此守，則無以爲生。「上曰：」然。「沈壽喜曰：」賢守令遷動甚重。若非金宗得，鳳山必不支，稷山之保合，皆稱朴宜之功也。「初更罷黜。

○夜一更，流星狀如拳，毛長五尺餘，出軫星下。

○接伴使金瓚馳啓曰：「正月二十五日，摠兵招通事李希仁、柳依擯，辟左右密言曰：『潭宗仁則綑住在賊營，沈遊擊，近日齎表文出來，而天朝爾國之事，沈也都壞了。表文，非關白之書，乃行長自爲假表也。關白使行長，專主和親，及攻伐爾國之事，沈也與行長同心，謂行長曰：「天兵盡撤，只留劉摠兵軍五千。」行長聞之大笑。且關白所欲，在於兩件事。第一與天朝爲婚，第二漢江以南割地事也。沈惟敬曰：「割地事，石爺已許之，準汝封貢後，任意爲之也。」譚則好漢子，言直而不屈。彼言待天使下來回去時，偕出送云。此意好，當密帖於韓都爺、顧侍郞處。』云。雖其虛實難知，惟敬所爲，亦難度測。況往返賊營，未及一月，遽齎賊表而來，尤爲可疑。果若此言，則極爲痛惋。」

2月7日

○丙辰，上幸南別宮，要接天將戚摠兵金、胡參將澤，總兵曰：「今者，島夷納降，朝廷許之，而賊若退還，以天地好生之仁，行帝王不追之政；若又懷奸仍駐，則當以大兵殲之。」上曰：「倭奴之上降表，是其巧詐，益深處。」摠兵曰：「渠若誠心乞降，我亦以誠待之，渠若巧詐，我豈無所處？中國之於貴邦，猶父視子，豈有越視？」摠兵曰：「宋遊擊在松京糧乏。爾國所當使之移住于有穀地方。」上曰：「平壤稍有儲糧，而小邦不敢請。諸大人，若令移軍駐箚，則幸甚。」摠兵曰：「人有酒則留客；無酒則不能留。今以乏糧，而請移駐，有何惶恐？然旣有命，敢不通此意于宋遊擊？」摠兵曰：「俺之西行，一要撤還舊兵，二要替出新兵，三爲勿擾貴邦刷馬等役，四爲陳達賊情。」上曰：「恩眷如此，罔知攸謝。」

○憲府啓曰：「黃海道觀察使柳永慶、節度使趙仁得，不念委寄之重，專務營私之計，率養家屬於道內，籍用官力，私墾屯田，其縱恣無忌甚矣。請命罷職。」

○傳于政院曰：「黃海監、兵使罷職當否，問于大臣。」

○大臣〈柳成龍、崔興源。〉啓曰：「柳永慶、趙仁得之事，臣等未知其虛實，而發於公論矣。但當此之時，監、兵使一時罷遞，事勢似難。惟在聖裁。」上只命推考。

○傳曰：「今此陳奏使之行，力辨表文之非眞，姦謀之益詐，次言前後使臣攔阻見逐，賊謀日益深，小邦日益危之事情。且前後未及於祖訓，今宜以祖訓爲主，而以倭賊兇毒別種，開闢以來，無恭順天朝之時，今乃敢上假表，此乃緩師坐困，鷙鳥斂翼之勢，所謂將欲取之，必姑與之。蓋深於兵法者等語，善爲措辭如何？言于承文院。」

○承文院回啓曰：「措語之間，亦難一向激觸，以增難處之端。惟當痛陳賊謀，至於侵經略處，則稍存委曲。如祖訓事，天朝處置，非我國所當駁正，措語之間，所係甚重。敢稟。」傳曰：「知道。」

○夜一更，白氣一道，自坤方，至巽方，廣尺餘，長五六尺，良久乃滅。

2月8日

○丁巳，傳曰：「平安監司李元翼之爲人，予不須更言，前日但言我國只有李元翼而已。其身則已爲崇政，如有子壻，可除職，以酬其勞何如？言于備邊司。」備邊司回啓曰：「元翼盡心於國事，子壻中除職，以示嘉奬之意，聖敎允當。」答曰：「依啓。」

○政院啓曰：「東宮前稱臣事，考諸禮文，則正朝至日，百官賀王世子儀註內，百官稱臣矣。」傳曰：「知道。」

○兵曹判書李德馨啓曰：「臣往見沈參將〈惟敬〉，沈往戚將處，有汪鳴胡者，曉解天文，書示曰：『貪星犯東廚，是主東方之變，今貪星退度，貴國自此平安』云。參將夜深還，臣極言：『賊情兇詐叵測。上年足下纔出釜山，而不得救晋州之變，今恐足下纔西回，賊已入全羅。』參將笑而答曰：『吾自在平壤，無一毫欺瞞之語，晋州之事，則吾力言金元帥，至請空城以避。吾但爲實言而已。賊在平壤、漢京，吾不曾以片土相許，而今賊卷海上，乃復以四道許之，寧有是理？譚公在彼中，賊不敢生事。但賊在平壤，貴國猶欲攻之，今七道已復，貴國收合兵馬，自可勦殺。何以老夫片言，爲拘乎？』」傳曰：「天下之奸人，何可與言乎？」

○備邊司啓曰：「伏見諫院所啓，近來設局甚多，號令掣肘，糜費不貲云，啓辭甚當。但今危難事多不集，急於目前期會之辨，加設紛紜，弊端益滋，誠有如諫官之言，而旣不能盡歸有司之務於六曹，而責成焉，則其所別設之局，亦不可遽議革罷。第各處郞廳，未免猥雜，而下吏之因緣食料者，其數亦多，今姑更爲裁削，以省浮費，而責其成效何如？」答曰：「依啓。」

○司憲府啓曰：「柳永慶、趙仁得，專務便利之失，不可一推而止，請罷職。」答曰：「罷職過重。」屢啓不從。

○司諫院啓曰：「李洸忘君負國，喪師偸生之罪，遽令放送，諉以議定。請亟命更鞫，以嚴軍律。」答曰：「群議如此，不得不放。不允。」屢啓不從。

○推鞫廳〈委官柳成龍、承旨尹承吉。〉啓曰：「金達孝、趙希進面質，則所供如此，何以爲之？敢稟。」金達孝再度供招大槪：「東宮南下時，翊贊柳希奮，以皇勑謄書傳觀，日暮不得謄書，許借趙瑗，萬無其理。瑗初不直擧我名，初引鄭欽，次引金瑩，三番又引我名，其辭顚錯。希進等，以子證父，欲活其父，何辭不爲？倭奇則與趙瑗對面給之，希進則元不來見。」趙希進三度供招，與初招無加減。答曰：「趙瑗父子，指此指彼，其情叵測，仍囚，金達孝放送。」

○午時、申時，日暈。

2月9日

○戊午，左贊成崔滉啓曰：「臣差社稷大祭獻官。所謂社稷，卽故長興君家也。設壇於庭中，非但地勢卑下，乃平時人馬踐踏汚穢之地，其於尊神至敬之義蔑如也。聞社稷本處，壇壝宛然，神主室、典祀廳、廚所、風物庫，亦有之，仍修舊基，精潔享祀，似合義理。幸命大臣議處。」上從之。

○推鞫廳〈委官柳成龍、承旨尹承吉。〉啓曰：「呂大老所供如此。若有事干，則當先鞫問，以得端緖，而無憑問之處。當身當爲刑推乎？何以爲之？敢稟。招辭大槪，」前縣監呂大老，年四十三。素不交人，出身已過十年，知面目者絶少，無賴之徒，相知萬無。忠淸道則足迹一不寄着，宋儒眞則無一面之分。辛卯冬，以中學訓導，別抄學中年少若干人，考講製述，儒眞日課能誦，製述超等，別加褒賞，始知姓名。其陰蓄不軌之謀，全不知之，如曩日所云。吉三峰則形迹猶有可疑，我則時方仕宦。壬辰年知禮縣監除授，九月以軍糧不謹，拿詣王獄，蒙宥還家。因老母妻子飢餓，將收貢奴婢，十一月下興陽，則縣監裵興立，亦皆見知。歲幕到南原居同壻梁天遇家，正月晦，流寓于鎭安地，奚暇入伽倻、入海島？無賴之徒，盜弄於潢池，形迹敗路之後，辭窮無所指的，前日聞名之人，無不亂引，尤爲兇慘「云。答曰：」姑爲仍囚，徐爲察處。「

○未時、申時，日暈。夜二更，月暈。

○吏曹啓曰：成泳所啓，自古拔亂反正，以收拾人才爲上。兩京收復後，入去人員，不爲收敍，渠不能從君父於患難，又不能起義討賊，誠有罪矣。已經大赦，可以蕩滌，銓曹收用，則緩急之間，豈無可用之人乎？「上曰：」文官中，亦有此等人乎？「金應南啓曰：」兩京收復後入去者，文官只閔善，蔭官只三四人。凡三京收復後，入來官員，專不注擬，幸或不知而有一二注擬者，覺察之後，更不擬望矣。且當初大駕移蹕之時，不扈從官員，則其後有從軍有軍功者外，一切不爲注擬矣。今此成泳所啓之辭，臣亦欲啓，而惶恐不敢，今經大赦，蕩滌爲當。「上曰：」朝議如是，則議大臣爲之。「議于大臣，則領議政柳成龍議：」兩京三京收復後入來者及當初未扈從人，其於臣子羈絏效勞之義，固甚歉然，而朝廷久廢不敍，足示徵戒之意。今當大赦之後，蕩滌瑕垢，竝許收敍，以廣渙汗之澤，宜當「云。領府事沈守慶、判府事崔興源議皆然，故敢啓。」上命：「依議。」

2月10日

○己未，領議政柳成龍啓曰：「臣昨夜，往見戚摠兵，却譯官，以書相問答，其諭近日事情，極盡無餘。至以身自任其責，以爲：『倭奴已在吾目中，大砲勝小砲，多砲勝少砲，如用兵，不難勝矣。』因言天下人物落落，無可辦此者，其自負之意爲多。又言石尙書雖賢而無才，今此主和，乃尙書本意。其說顧侍郞，甚爲推重，以爲：『必當有非常擧措。』臣問表文無可疑否？戚笑曰：『似是假作。』因出稟顧侍郞揭帖示之。其近日假表割地等語，悉載其中，而且曰：『卑職非忌嫉人功而言，所聞如此，關天下利害故云云。』臣因言：『國王欲親送於郊外，而適沈遊擊所率倭賊在城外，以此未果。』摠兵曰：『甚好。豈可令倭見之？』臣觀其爲人，極機警。其欲必救，終始不替，甚可嘉尙。」

○傳曰：「沈惟敬，奸謀極譎，倭表渠應自爲持去。今所謂已送云者，乃老賊知我國之不與好，或懲八莒燒火之變，慮其有意外之事，托言先送明矣。設使先送，朝廷應待此賊入去，詳問倭情而定之。此賊若疾驅而去，許筬之行，應不及，而失其機會。今直以事挽留，處處留滯，此上策也。彼不得輸軍卜物，則必不得發行，宜托辭，勿爲輸給可也。黃海、平安等處監司，亦秘密下諭，勿趁時輸給，使之姑爲稽留事議處，密言于領相及兵判。」

○領議政柳成龍、兵曹判書李德馨密啓曰：「伏承下敎，臣等反覆商量，沈之形迹，固多可疑，我國不可以此，失待天朝將官。此事宋應昌主張，而沈爲其嗾使，表文，先爲經略旗牌取去，容或有近似者。若使故阻其行，如拘執者然，萬一知其出於朝廷所命，則其事無益，而其致忿恨，不但今日而已。且在此雖少遲其行，而渡鴨綠，誰敢挽留？許筬之行雖急，必不得同時竝到北京。大抵危難之際，酬應之道，有萬不同，好我者，未必加親；惡我者，未必加踈。要之牢籠含畜，泯其形迹，勿令奸狡，窺我淺深，而益以爲計，此亦一道。愚見如此，敢稟。」答曰：「此時不用權術，每用常道矣。且有一義士，則必殺來此之倭，寧容如今日護送而已？況其卜物輸轉，於義何居？此則誠不忍爲也。」

○政院啓曰：「都監官員來言，沈惟敬今日欲出去，而倭子卜物擡扛軍，趁未整齊云。」傳曰：「倭子卜物，豈有輸運之理？令兵曹勿爲輸轉。」

○備邊司啓曰：「我國乃負海之邦，別無理財足食之路，惟便魚鹽之利，以救一時之急。目今民食竭乏，積屍如山，和鹽菜根，以充飢腸，則其爲利益，不旣多乎？伏見鹽鐵使洪進啓辭，各道監、兵使，皆欲自專其利，郞廳所到列邑，皆不供鐵云。兵興之後，國綱益解，藩閫之臣，狃於弊習，不知朝廷之尊。本司啓請下送尹先民於黃海道，使之煮鹽，而監司以他人代之。事雖微細，其弊不可長，而今又如是，請黃海監、兵使爲先推考。安集都監，旣有大臣臨莅，鹽鐵使不可還罷。崔興源竝爲總理指揮，以重事體。」上從之。

○推鞫廳〈委官柳成龍、承旨尹承吉。〉啓曰：「伏見巡邊使李鎰狀啓，以李山謙同黨，捉囚列邑者，其數日多。凡大獄推鞫，自有體貌，不可以風聞指的，又不可以疑似逮捕，當一從招辭，現出之人，次次接覈，端緖自現，而有罪者，無所遁其情矣。今山謙以首惡，旣在王獄，又有他親近可問之人，自當鞫問得實，雖有漏網者，畢竟難逃於審克之際。今觀鎰之狀啓，多送軍官，分置列邑，各以所聞疑似，爭相逮捕，前後非一，凡往日從事於義兵者，擧生自疑之心，籬落一空。當此外患方至，民力窮極之時，野無安業耕種之民，臣等所傳聞，極多可虞者。前者下書，雖諭以此意，而尙恐體行未至。除與山謙別樣親厚，蹤迹可疑者外，其他以義兵，泛然相從，而聞見被囚者，爲先分辨，急速啓聞事，監司尹承勳處下諭。」上從之。

○四更，月暈。五更，流星出房星上，入坤方天際，狀如拳，尾長三尺許，色白。

2月11日

○庚申，兵曹判書李德馨啓曰：「近來人議紛紜，皆曰：『敎兵何爲？都是無用之技。』弛緩之輩，不樂鈐束，胥動辭說，衒惑群聽者非一。上年，始敎鳥銃，人皆笑其難成，且賤鄙其事，入屬之人，相繼謀避，自上特爲勸奬，又磨鍊於科擧，然後兩班頗有來學者。今此各樣武藝，用劍用槍之法，能中《紀效新書》規式者，別爲論賞，竝試於科擧，以變沈痼難改之習，恐不無利益。」答曰：「觀此啓辭，可見卿不避人言，盡心職事之誠，良用嘉焉。人言之如此，予已知之。前在關西，予力言火砲訓鍊之事曰：『敎一以敎十，敎十以敎百』，爲有司小不動念，每言曰：『待事定後爲之。』其意正坐此習故耳。予不堪慨嘆，仍敎之曰：『古人得一邑，尙以鍊兵爲務，故拓地漸廣。今每曰事定後爲之，是欲盡窮天下之理，然後始加誠意之功矣，人心時習，據此足見。』還都之後，適領相之見，與予同，近日多有成效。不然，自上雖欲勸奬，安能有效乎？能用劍槍者。給料事，自在義州，已爲傳敎，其敎今未知歸於何處矣。竝試於科擧，此亦予所欲爲之意。啓辭，竝依啓。」

○司諫院啓曰：「朝廷號令，繫外方生民之休戚，爲有司者，所當親執文書，俾無貽弊之事，而頃日救荒所用木皮等物，該曹分定于慶尙道。本道酷被兵禍，孑遺之民，救死不贍，而又責以他道賑救之物，怨讟徹天，慘不忍聞。其委諸胥吏，怠慢不職之罪大矣。次知堂上，請命罷職。」上命問戶曹堂上當遞與否于備邊司，只命遞差。

○傳于政院曰：「今此沈惟敬率來之倭，以必不可帶行之意，言之，而彼雖不從，此則義也。不言而使之率去，非矣。」

○政院以沈惟敬接伴官金潤國所持倭奴降表謄書草，入啓。〈倭表曰：「萬曆二十一年十二月日，日本前關伯臣平秀吉，誠惶誠恐，頓首頓首，謹上言稱謝者。伏以，上聖普照之明，無微不悉；下國幽隱之典，自求則鳴。玆瀝卑悰，佈干天聽。恭惟皇帝陛下，天祐一德，日靖四方。皇建極，而舞干羽于兩階；聖武昭，而來遠人于萬國。天恩浩蕩，遍及遐邇之蒼生；日本獻微，咸作天朝之赤子。屢托朝鮮以轉達，竟爲秘匿而不聞。控訴無門，飮恨有自。不得已而搆怨，非無謂而用兵。且朝鮮詐僞存心，乃爾虛瀆宸聽；若日本忠貞自許，敢爲迎刃王師。遊擊沈惟敬，忠告諭明，而平壤願讓；豊臣行長等，輸誠向化，而界限不逾。詐謂朝鮮反間，搆起戰爭？雖致我卒死傷，終無懷報。第王京惟敬，舊章復申；日本諸將，初心不易。還城郭獻芻糧，益見輸誠之悃；送儲臣歸土地，用伸恭順之心。今差一將小西飛彈守，陳布赤心，貲得天朝龍章賜，以爲日本鎭國恩榮。伏望陛下，廓日月照臨之光，弘天地覆載之量，此照舊例，特賜冊封藩王名號。臣秀吉，感知遇之洪休，增重鼎呂；答高深之大造，豈愛髮膚？世作藩籬之臣，永獻海邦之貢。祈皇基丕著於千年，祝聖壽延綿於萬歲。臣秀吉，無任瞻天仰聖激切屛營之至，謹奉表以聞。」〉傳曰：「此書，如我國人文法，承旨所見如何？」政院回啓曰：「此文法體製，明非倭奴所爲，我國與天朝人所爲，則似難的指矣。」

○傳于政院曰：「當初黃海兵使設立之意，欲使留鎭鍊兵矣，今兵使未知能鍊兵否？倘或不然，更擇能爲鍊兵，緩急可仗之人，差送當否，問于備邊司。」備邊司回啓曰：「爲兵使者，所當巡歷列邑，召募精壯，至誠操鍊，庶望有補於緩急之時，而趙仁得鍊兵事，臣等時未詳聞。若欲擇遣，固無不可，但恨前別無可合之人。今姑下書責勵，以觀其效。」上從之。

○夜二更，月暈，乾風。

2月12日

○辛酉，推鞫廳〈委官領相柳成龍、同副承旨尹承吉。〉啓曰：「逆賊宋儒眞同黨，情犯深重，前後快正天刑者，已十六人，自斃者一人，受刑而死者一人，共十八人。其餘囚在本道，未出於推鞫時招辭者，其數甚多。臣等詳考本道兵使邊良俊、監司尹承勳、巡邊使李鎰狀啓，則或以見聞捉囚，或以次知囚禁。今者諸賊盡斃，更無現出鞫問之端，而久繫不放，其間豈無抱冤者乎？且聞本道之事，騷擾日甚，春耕已迫，無意農作，催科納稅，調度轉運等事，擧將全廢。此獄若不速爲處置，則已散者疑懼而不入，餘存者相繼而逃走，道內之事，極爲寒心。帝王之政，貴在因時，不可膠守常時按獄之體，而無所分辨，使民心益駭也。開釋脅從，撫定人心，一日爲急，請再爲下諭，速爲分揀放送，其中如有罪犯顯著者，使之具由，稟裁於朝廷，處之何如？」答曰：「啓辭則依啓，而當時大獄未畢，招辭中現出人及親密人，不可輕易放送。」

○承文院都提調啓曰：「沈惟敬出入賊中，與行長密話，齎此降表以來，其情固不可測。所謂降表，亦未知眞假，然在我國之道，只以倭賊兇狡，其詐謾款附不足信，天朝不可不深察之意，婉辭陳奏可也。若其割地求親等語，惟敬抵死隱諱，我國亦無明的所聞，而竝及於奏文，非但事體未安，惟敬若言劉綎妬功做此言，宋侍郞輩，從而媒孽，則尤爲可慮。今者李好閔所搆奏草語意，頗未穩當，使之改撰何如？」傳曰：「不可過畏惟敬，爲吾所當爲之言而已。其奏草欲見之。」

○承文院都提調又啓曰：「奏草辭意之間，暴露太甚，似若不足於前日之皇恩，而責望不已，極爲未安。且近日云云之說，乃劉總兵信我國，而密說之事，遽以此形諸奏牘，萬一兵部以爲：『劉綎何故不爲轉報朝廷，而向外國說道耶？』如此紛挐，必難收拾。敢啓。」上從之。

○以廣寧巡撫咨，鐵萬照等齎來者，下于政院，仍傳曰：「觀此咨文，與常時規式有異，不無奸僞。承旨所見如何？」朴東亮回啓曰：「果如上敎。此咨，未必出於巡撫者也。但以原川君見巡撫時，巡撫極言行人不謹之狀，且以南北坐可駭之語觀之，亦難以規式致疑矣。」

○初更，上御行宮便殿，引見大臣。上曰：「廣寧此咨，何如？」柳成龍曰：「此非謀害司天使，兼欲害我國也。」上曰：「此應昌之所爲。予嘗熟見咨文規式矣。都司當據原咨，結末數語而已，今則結語甚多。予意無乃韓布政不知，而都司自爲之？或宋脅都司而爲之，或盜都司之印而假作也。」朴東亮曰：「都司何待脅而爲之？固當風靡於經略之指嗾矣。司天使，實狂浮人也。在一路罵詈宋輩而去云。其所以欲害者，庸有旣乎？」柳成龍曰：「臣等近以爲：『顧侍郞新到，似當問賊情，而至今不問，張三畏亦可信人，邈然無一言，此必石尙書與宋應昌爲一體，故其勢難矣。』今者得此拜帖，誠如所慮，臣等寒粟遍體矣。我國與中朝權臣，爭是非，事之不幸如此，倭賊之外，恐更有他事也。嚮者嚴峻之皇勑，必此輩致之，此輩何所不至乎？」上厲聲曰：「此則不然。予何畏宋、沈，而不言賊情乎？非爲論列宋、沈也，但自陳其悶迫之情而已。以此雖蒙大罪於皇上，少無所恨。彼乃至諱晋州陷城云，此等事，千古奸人之所無者。天下事前定矣。時事當作何如？今雖不可預料，恐終有如金、元之事者。彼齎來咨人，必宋之爪牙也。必欲知禮單事云，我國人輕浮，恐其漏洩。」謂成龍曰：「此咨回答，將何以措語乎？予則以爲不難。禮單事，我國必以扇帽等物爲禮。蕩敗之餘，何從得綿紬貨物？至於宴飮，則如上馬、下馬，自有其禮。領相宜將此意記草，令承文院，明快答之。」柳成龍曰：「上敎至當。當據事直說，不當費辭。南北坐，則我國只知尊中國，故倉卒之間，自致如此云可也。」朴東亮曰：「背勑之說，不可不發明，勑書撤去後，南北對坐之說，似當明言」上曰：「沈惟敬事可怪。」柳成龍曰：「其表文，如我國科擧人所製。」朴東亮曰：「如有口則鳴等語，似中原文字，願讓之說，乃惟敬所常談者。」上曰：「非善作手段。中國之人，雖不善，必有一二好氣處，此則文字婆娑，必我國被擄儒生所爲。」柳成龍曰：「慶尙儒生，有兄弟被擄者云。」東亮曰：「臣謂如汪鳴胡輩作之也。」上曰：「承旨嘗見宋應昌乎？」東亮曰：「未嘗見矣。」上曰：「李提督，大將也，而幅巾相見，應昌則盛陳兵威，然後入我。然而不許侍臣同入，其兇險可知。又嘗謂我國人曰：『宜謀害提督』云。提督同是天朝將官，而至曰：『可越墻殺害』云，其兇悖無狀甚矣。倭賊出京之後，應昌送劉黃裳南下，予往見順安，則劉曰：『國王如給密旨，吾當大擊倭賊』云，而只到王京便還，此無異鬼魅之事。以此觀之，天朝必無人焉。劉員外，天下之大妄人，袁主事，出外國臨大軍，至垂念珠。此天下之大擧措，而其出來者類如此。」東亮曰：「袁主事，天下之名士云，嘗命題以朱、陸之學，試文于我國人。我國人無他言，但答曰：『我國但知有程、朱之學』云。厥後寄書于其帥趙公，自誇曰：『吾道學大肆于外國』云，可見其人之浮妄。如戚金者，甚便捷而少質矣。」上曰：戚金與經略同心，而頃者乃云人皆欲食其肉云，其言之不實如此。「柳成龍曰：」沈惟敬受倭賂必多，故兩以爲倭謀者如此，我國之難處，豈不甚哉？如許閣老在焉，則於我國，必有賴焉。國運孔厄，無蚍蜉蟻子之援，奈何？昨者周基，誠慷慨士也。戚金終不答基之書云，恐終被禍也。如基輩雖慷慨，皆局外人也，宋、劉盤結於內，我國無可爲者。當自强其力，死中求生，而食乏難措，此甚悶迫。「且曰：」如黃海、忠淸等道，可令措備鳥銃、火藥。「上曰：」然。當此之時，不欲養兵之說，何可出口？「成龍曰：」不顧他事，但當以養兵、備糧爲事者十餘年，此賊可防。我國前者，公、私賤不得爲兵，今則賊兵衝突，故公、私賤，亦爲兵矣。「上曰：」我國凡事，皆牽於人情，私賤恐難爲兵也。「成龍曰：」自上若爲之，則何得如是？駱參將亦言，我國公、私賤之失矣。「上曰：」我國之不事事，久矣。「三更罷黜。

2月13日

○壬戌，傳曰：「兇賊欲犯，則必先要和，此已然之驗，而許議後〈中國人，嘗被擄於倭，在日本，上書于中國。〉書中，亦似有此言。備邊司不可不悟。今此淸正之謀，卽行長求船於胡南，將執以爲辭之意。防禦之事，極力措置，一邊連續告急於中朝，可矣。」

○夜一更五更，密雲，月暈，坤風。

2月14日

○癸亥，備邊司啓曰：「臣等伏見劉緫兵移咨，極言緩刑保民之事，惓惓不已。此乃仁者之言。前日李提督以下，無不以我國刑罰太重爲戒。臣等深究其故，大抵皆出於上有好生之德，而在下無奉行之人而然也。近自十餘年來，武臣之出外奉使者，專以威暴爲主，別爲大杖，其大盈掬，漬以鹽水，朱漆其外，名之曰軍令杖。凡下人應對失誤，支供不豐，輒以此杖從事，不過一二杖，曳出其屍。律文所載笞杖之規，廢矣。至於大辟，則監司以下，不敢專斷，乃律文也，近者雖非臨陣行軍，而殺人無忌。姑以所聞言之，全羅道扶安搶掠軍糧之人，監司一時斬殺，至於十餘人，慶尙道等處，名爲追捕土賊，武夫之無識者，爲捕盜將，如有草竊疑似之徒，不覈虛實，擊碎其首而殺之，或至二十餘人，以朝命出使者，雖微官，無不刑推。近觀天將，紀律嚴甚，而至於梟首者，絶無而僅有。前年提督到肅川，卒有刦奸村婦，踏殺兒童者，親向旗牌叩頭，然後方始行法，以示不敢擅殺之意，又給歸葬銀兩。古人云：『國之將興，視民如傷；其將亡也，視民如草芥。』言至於此，寧不寒心？伏願聖明，更加體念，申飭中外，毋得鞫刑濫殺，以傷天地好生之德，以爲迓續天命之道。」

○承文院都提調，〈柳成龍〉請去咨文中割地求婚等語，答曰：「沈惟敬乃與倭奴，自中潛約之說，豈有到北京發言之理？人各有見，予意已盡言之。但求婚改以和親，可矣。更議不妨。」承文院回啓曰：「經略諸人，締結壅蔽，百般求疵於我國。當此之時，籲許賊情，只據實告急，而勿雜以不甚明的之語。靜以竢之，似爲便當。」答曰：「我國，自古素乏義氣，前於經略，唯事諂媚，惟敬之乞和也，亦不無內幸之意。予稟性不能回互，自在永柔，力言其失而不得也。常懷憤慨。今於惟敬之事，亦不無多慮。人可死，豈可如是？予志則如此而已。然此亦一道，非予見之所及，依啓爲之可矣。」

○卯時、辰時，有霧氣。午時、未時，日暈。

○上御行宮便殿，親鞫罪人。上曰：「觀此忠淸監司書狀，別無可據。予見當初書狀，以爲得其實狀，故以小無可疑，狀啓矣，今此書狀，與在此所聞見，無所加矣。假令儒眞，多引諸人，皆可謂逆賊乎？當初之書狀過矣。」柳成龍曰：監司書狀，極爲未穩。此是大獄，小無可疑之言，何可輕發？「上曰：」賊帖，從何出乎？「柳成龍曰：」儒眞言戶曹正郞稱名人給之；山謙則不見面目云。「上曰：」儒眞推鞫時亦曰：『人言帖文出於山謙』云，此言無根矣。「柳成龍曰：」小無端緖，此獄事極難。「尹承吉曰：」當先推何人？「上曰：」在常時，雖如殺人微細之獄，必先推事干。按獄之體如此。此何等重獄，而正犯之人，輕易刑推乎？「柳成龍曰：」事干甚多，恐冤枉者被傷。「上曰：」卿等有懷各陳，勿以爲難。「鄭崑壽曰：」山謙所親之人，所當先推。「洪進曰：」以按獄言之，先推事干，乃是常規，而恐有冤枉者。山謙則出於賊口，似無可惜。「沈喜壽曰：」山謙之親屬則已矣，至於事干，不過同參義兵之人。但正犯經斃，則事無所據，此甚難矣。監司之小無可疑之言，似是只憑湖西喧傳之說，而言之也。「柳成龍曰：」禁府都事，於山謙囊中得書，其一乃金德齡令山謙募軍者也，其一乃山謙與妻子永訣者。「上曰：」其事有干於獄事耶？「柳成龍曰：」獄事不相干。「上曰：」予自初疑之矣。山謙若眞賊魁，則正月十五日擧事，而何得四馬歸全州乎？宋賊旣是賊將，其上豈有他人？此不過宋賊鋪張聲勢，愚人之耳目者也。山謙旣出賊口，所當死而已。予之此言，非欲赦山謙也。「柳成龍曰：」稱光敎山、伽倻山者，張皇之說也。「上曰：」雖一二人有冤死者，宜先推事干。承旨所見，亦各悉陳。「朴東亮曰：」領相所言，徒以義兵同事之故延及，則冤枉必多。此意甚好，而以獄體言之，事干不可不先推，然蔓延無辜，亦不可不慮。若以賊口所出盡殺，則豈無冤枉？「上曰：」當初結尾之言，欲先推正犯耶？「東亮曰：」然。領相所言，不無意見。「沈喜壽曰：」以按獄常例，先推親信事干，而領相之言，所當參商體念。「上曰：」山謙雖非賊魁，宋賊亦必常言于賊中矣。不然，諸賊何得聞之？「柳成龍曰：」然。「上曰：」辛應希必無不知，命先推辛應希。「刑一次不服。刑訊李山斗。供招招辭大槪」本名天斗，而以山謙弟之故，呼爲山斗。志不同，則父子之間，亦不知之。雖曰同生，異家居生，其中所存，勢所難知。其行事，則未見錯謬，行止事狀，則無形之事，仰達爲難。但兄以微賤之人，不計觸諱，時或使酒，里人亦不相愛。爲義將時，凡事任意爲之，此兄之不是處，而他餘事，不得知之。「山斗大聲呼冤，承旨使之禁之。上曰：」但當問其情實，其號聲則不可禁。「上曰：」見其爲人癡劣，似非與知者。其聲貌，亦與山謙異矣。且非飾辭者。「柳成龍、沈喜壽、張雲翼、洪進皆曰：」自上明見之矣。「命止之。柳成龍曰：」元守心當推之。「元守心刑六度，曰：」上年四月，山謙罷陣後，未嘗相從。「卽招入金忠悌等問之，其言相符，命停刑鞫。金忠悌刑一次不服。上曰：」觀其狀，似不知兇謀者矣。刑鞫權千齡、田植，皆不服。

○上曰：「還都之時，京城民人，無喪服者。死於凶鋒者必多，而不爲服喪，予嘗怪之，有傳敎矣。雖當搶攘之際，法司所當糾正，使之服喪。」沈喜壽曰：「兵興以後，喪紀廢墜，或托稱義兵，而任意起復，或親死未久，食肉如常。倫紀斁毁，安有如此之事？」上曰：「關重於國家之人，自朝廷奪情矣，至於人，皆不服喪，殊可怪。」張雲翼曰：「居喪者食肉，起復則蒙黑，漸致汚染夷俗矣。」鄭崑壽曰：「往在乙卯年，起復之人，皆素服素履，在官烏帽角帶而已，今則如平人矣。」柳成龍曰：「我國，兵亂之時，女人之死節者，最多。臣前在東坡時，有楊州民林環壽者，言其妻率兩女，避倭于道峰山，兩女竝爲倭所獲，其季女名香玉年十六，謂其母曰：『彼兄隨賊而去，將欲嫁彼乎？須言于吾父，使收我屍。』遂墮千仞崖壁而死。雖靑楓嶺之事，何以加此？」上曰：「如此之人，不蒙褒奬，豈非不幸之甚乎？」五更罷黜

2月15日

○甲子，以沈守慶爲奉常寺提調，〈爲人，持身謹約，諳練典故，處心安靜，不阿附於時，可謂蓋先世之愆，規模狹少，無建立之才，人以是短之。〉崔滉爲司僕寺提調，成泳爲戶曹參判，尹自新爲知敦寧府事，閔善爲禮曹正郞，徐仁元爲戶曹正郞，金尙容爲吏曹佐郞，金德謙爲刑曹佐郞，李友益爲禮曹佐郞，姜絪爲工曹佐郞，趙挺爲典籍，金大來爲注書。

2月16日

○乙丑，海平府院君尹根壽啓曰：「臣於上年冬，隨經略在遼東，聞黃璡齎謝恩陳奏之本，自義州向遼東，而臣曾見其奏稿，有賊陷晋州之語。此是經略、提督所深諱，必被中阻不得達，而妄意以爲，黃璡似宜少待，改撰奏文之到，方可越江，以此簡通于黃璡，璡之還向義州，卽緣臣簡而然也。璡之罪，乃臣之罪也。黃璡，今下禁府，臣獨自如，何心能安？請拘司敗，以正憲章。」答曰：「此出於周旋之意，無非爲國家事，豈可如是啓之？宜安心勿待罪。」

○司憲府啓曰：「干或板蕩之日，所恃扶植彝倫，維持國脈者，無出於奬節義激人心。車駕還都之始，特命訪問京城中節義之人，特擧褒旌之典，甚盛意也。爲有司者，所當汲汲將順奉行之不暇，而無端掩置，已過五六朔之久，至承申敎，猶未聞擧行之事，極爲無謂。請禮曹、漢城府堂上、色郞廳，竝命推考。經亂之餘，人民散亡，論議不廣，許多節義之人，雖未能一時詢訪，而其中章章表著在人耳目者，請令該官，爲先褒奬，以示激勸之意。前觀察使柳永立，當賊變之初，身爲道主，竄伏山谷，使一道潰裂，至被倭賊拘執，求媚乞憐，終得脫還，其偸生忘義之狀，昭不可掩。辱國喪恥，莫此爲甚。前注書任就正、朴鼎賢、前檢閱金善餘、檢閱趙存世，俱以秉筆之官，罔念人臣之義，扈駕在途，相率而逃，遺君父棄官，守罪莫重焉。前學錄金直哉，托以復父之讐，起復從軍，而縱恣酒食，有同平日，無意討賊之事，及其見鄙於人，發憤棄去，用心行事，極爲悖戾。其毁傷風敎，汚衊衣冠極矣，而遽有收敍給貼之命，物情未便。請還收成命。」上竝從之。

○推鞫廳啓曰：「伏見李鎰狀啓，宋賊餘黨劉順元、石乙屎、鄭好、尹介等，白晝持弓矢，欲爲報復，極爲駭愕。逆賊旣已就誅，其他脅從之類，悉以寬典，以安反側，恩德至矣，而餘孽之不悛其惡者，乃反懷嫌恐嚇，至於肆行無忌。若不痛加芟除，則無以輯餘孽。但黃鶴等所告，或出於誣嫌虛捏，亦未可知。令本道，窮極推問，竝參以隣里事干之見知者，罪狀分明，則急速啓聞後，梟首徇示，以絶兇逆再肆之萌。」上從之。

○卯時，日色赤。自辰時至酉時，日色淡薄，四方有昏瞢之氣。

○陳奏使許筬，齎奏赴京。略曰：

臣獲戾上下，酷被兵禍。始臣之失國西遷也，區區之心，但欲赴死於父母之疆耳。初豈有一毫圖存之念，而得見有今日之事也？幸賴聖天子異恩，逈曠前古，動天下之兵，不以爲擾，犒銀餽糧，不以爲費，逐至大丘，不以爲遠，屯戌經年，不以爲久。是雖出於天地父母之仁，興亡殄暴之義，實非微臣所可希冀，而王師之死于兵，死于疫，病于飢，傷于水土者何限，馬畜之顚損，器械之殘缺，又不可以數計。凡此都緣臣故，臣雖至頑，感恩思罪，實難措躬。雖剝膚之災，更迫朝夕，而不敢再有煩籲，第臣久觀賊情，參以近日體探人所言，則其陰謀兇計，不但止此。臣念惟此賊，所性兇狡，固難以人理相責，而顧其習，蓋深於用兵者也。始賊之違離漢城，放還二息，臣之所大望者得矣。臣宜若專於喜者，而竊有所隱憂焉，慮彼之所欲，有大此者，而將姑與也。旣屯釜山，則彼近其境，糧援俱便，天兵之勞頓者，又復千里，而慶尙道旣不足餉軍，則小邦之飛輓，且遠矣。自得形便，延住不去者，是誠不戰而屈人之術。王師孤懸，理難久寄，小邦蕩殘，糧竭可待，則乃欲假托遷就，緩機便時，邀極而乘之，此賊之所以愈欲和也。在漢城，旣以此而緩新勝破竹之勢，到釜山，又以此而稽皇靈蕩掃之期，其所得利已多矣。本賊實海外兇毒別種，跳梁自大，極其僭逆，不復知有君臣父子之禮。逆酋秀吉，又其尤所桀驁，弑君纂位，遂懷非望，蓄謀積年，發兵傾國，今其長驅睥睨，聲勢已穰，得志已極，而尙且不去，經年他國，耐閱寒暑，砌城蓋房，峙糧練兵者，豈其計但已也？臣恐天兵虛實，實未免久而被覵，非謂水屈妖魂，終抗大邦，乃其情則慘矣。此固聖明之所洞察，廟堂之所籌畫，無待臣言，而然在臣憫迫之意，猶欲備陳邊情，仰裨毖患，而天閽愈邈，未易得達，臣之罪至此而益大矣。其所謂降表，非臣所目覩，未知作何辭說，而但稱秀吉，已還國都，則其往取齎返，直在兩旬之間，又何其速耶？藉令表文非假，而其辭極其恭遜，猶難憑信。況賊旣無回巢待命之意，有挾兵自持之計，敢與天兵對壘，至於抗戰砍殺，曾未幾時，一面請貢，其出於詐諼，而非其本情，亦不可掩。今若不早爲處，臣誠恐以此釀禍愈大也。臣聞先人，有奪人之心，則敵爲我用。伊旣以和致我，我顧不可以此致賊哉？臣每謂『倘賊再逞，必由全羅，以便取糧。』今方節屆春訊，大軍適撤，此正伊再逞之會，而假討糧船，要往全羅地面，其朶頣本道之狀，顯與各該所報及臣所忖者相符矣。本道迤東郡縣，已經兵燹，只有迤西若干完地，而簽兵搬餉，專靠於此。軍興旣久，物力蕩竭，倘遇豨突，遮遏無策。本道旣破，則小邦更無根柢可據，已復之地，當次第瓦解，危亡之禍，急於燃眉。當此之時，天兵遠難再出，小邦沿路數千里，已爲空虛之地，兇鋒所至，若蹈無人之境。此實憫迫之情，倍甚於前日。小邦自受兵以來，耕農全抛，列邑荒墟，人畜消耗，烟火斷絶，道殣相枕，積骸堆山。誠使此賊，或盡渡海，而誠心乞款，則臣當乘此間隙，撫集生聚，以圖息肩之不暇，何敢張皇賊情，瀆冒宸嚴，必欲使大軍久於暴露，遺民疲於供給哉？伏乞聖明，察臣阽危之勢，憐臣竢罪之心，益霈鴻恩，終遂再生，仍圖萬全之榮，不勝幸甚。「

2月17日

○丙寅，傳曰：「觀此李時言生擒倭賊之招，求婚之事，無疑矣。以此推之，割地等事，亦必不虛矣。我國見沈惟敬力爲自明，不爲明辨於中原，終必爲所賣。予雖痛惋奈何？且前日顧侍郞以下，告急咨文，許筬不爲齎去。使他人從速齎去，連續告急可矣。」

○又傳曰：「中國之將，則不殺生擒之倭，而我國之人，則擒輒殺之，以絶其投降之路，非但度量狹隘，緣此他國之技，不得傳習。前在永柔，偶得生擒倭二人，適皆迷下者。有司請殺之，予力止之，其一敎煮熖焇，其一敎造鳥銃。鳥銃者病死，熖焇者今在寧邊矣。此其一驗也。今因言端，偶及之，此意更議，今後生擒倭，兇狡難制者外，其餘械送京師，或誘致納降。」

○自卯時至申時，四方有昏瞢之氣。

2月18日

○丁卯，備邊司啓曰：「近因南方策應正急，無暇致念於北道之事，收復之後，已經一年，而朝廷使臣，未嘗一至其處，非徒道內軍民事情，未能詳知，至於藩胡，亦疑國家尙未恢復，漸肆窺覘之謀，極爲可慮。請於臺諫中擇遣一人，爲巡撫御史，簡其騶從，馳往南、北道，撫巡民夷，廉察弊瘼，訪問形勢，遠方絶塞，復見奉命之臣，則其所以慰答軍情，鎭定携貳者，必爲便益。敢稟。」答曰：「依啓。須擇遣簡約之人。」

2月19日

○戊辰，司諫院啓曰：「慶尙右道兵使成允文，不恤士卒，刑杖過酷，殺戮亡卒，一日或至十人，人心離叛，莫保朝夕，而且受軍糧時，別作大斛而濫捧之，遠近怨咨，其殘暴貪縱之狀，極爲駭愕。請命罷職。顧侍郞新受總督之命而出來，應接之任，所關極重，不可不十分選擇。接伴使任國老，素無應變之才，請命遞差，〈顧侍郞，名養謙。〉以誠悃明敏之人，各別擇遣。」

○領議政柳成龍啓曰：「今日形勢所在，遮截鳥嶺之計，最爲緊急。忠州居京都上流之地，爲國家門戶。忠州不守，則沿江數百里，皆爲受敵之地，欲保忠州，則當自把截鳥嶺始。鳥嶺若失險，則忠州亦不可守矣。前日申砬之敗，已爲明驗。今者有守門將辛忠元者，乃忠州人，言鳥嶺形勢曲折甚悉。其言曰：『鳥嶺嶺上，則雜路分散，不可防守。自嶺上東下十餘里，兩崖斗絶，中蟠溪水，行人往來者，橫木爲橋，凡二十四處，名曰鷹巖。若於此處，設機把截，當賊兵臨至，撤去橋梁，又橫斷溪流，使兩峽之間，盡爲洪流，人不能着足，因以弓弩、菱鐵、火砲等器守之，不過百餘勁卒，而嶺路之把截自固。聞慶以東，又有舊路，繞出於鳥嶺之西，而山勢極險，百年湮廢，藤蘿林木，蔽天迷日。又有一路，在聞慶之西，出於延豐之東，此路亦甚險，使數十人，伏於林木中守之，則二處，賊不敢逾入。』忠元又言：『其所率僧軍、山尺之遺在者，尙可得百餘人，而延豐邑內及西面水回村，地極肥饒，而今皆爲無人之地，欲以把守之軍，屯田耕種，以爲軍糧。又得火藥、銃砲等器，晝夜操鍊，則數月之後，可成精軍』云。觀其所言，足可試任。如忠元及時下送，使之依其所願，爲把截要害之計，又下書于尹承勳，使之從其所言，覓給種子、牛隻，以爲耕墾之資。假使鳥嶺之賊路已斷，則賊雖出於黃澗、永同、金山之間，我軍可以專力把守，而忠州上流不失，則京江把截亦易。敢啓。」答曰：「觀此啓辭，尤見卿爲國盡心之意。當依所啓。」

○備邊司啓曰：「張相公侍臣，自劉總兵軍中，來言：『總兵欲撤兵，回往京城，以待顧侍郞牌文』云。嶺南防截，蕩無可恃，而京城糧餉，亦爲缺乏，雖未仍駐八莒，移住湖南之意，今日內具咨，星火馳送金瓚處，極力周旋之意，亦爲下諭。」上從之。

○備邊司啓曰：「春節過半，而兩湖守令等，聞大兵更將出來，托於軍糧，凡百種子，一皆閉糶，故民無耕種之意云。軍糧，則當以米豆爲之，至於種子，則何可以此，而失時不給乎？請急急下書于下三道監司，除軍糧可用者外，種子推移均給，俾無失農之弊。」上從之。

2月20日

○己巳，司諫院啓曰：「喪紀至重，武弁之起復收用，固出於一時不得已之擧。今此別試，方在衰麻而冒赴之人甚多，或有現發者，事極駭愕。近來喪制蕩然，若不嚴加禁斷，倫紀將至於泯滅。請一一摘發，雖或參榜，竝削去痛治。」上從之。

○邊備司啓曰：「前日，各陣所得鳥銃，皆送於元帥處，太半爲應索天兵之資。今後戰陣所得鳥銃，無得濫費，一一牧拾，各陣軍士，逐日學習，漸次成才，一以敎十，十以敎百，其中特異者，記名啓聞，或除禁軍，或爲免賤，以廣傳習之路爲當。且聞降倭常言，欲爲我國盡心，而猶恐後日被誅云。此倭以歸順之功，特授司猛告身，以堅其意，而使之力於訓誨，則必有其效矣。且僧將惟政，方住在冝寧，已於旁近處，略爲種麥，以備軍糧，又今慶尙右道總攝僧信悅，於各寺位田，亦播麥種，且於伽倻山海印寺，造作弓箭云。又聞，信悅所率僧軍，皆爲丁壯，欲於耕種之暇，敎習火砲。各處諸將，無意及此，而此僧輩獨能之，甚爲可嘉。但恐火藥砲器，不能卒備耳。慶尙左、右道及湖南經戰之地，收拾鳥銃及勝字銃筒，分敎各陣諸軍，期於成材，處處多煮焰焇，使不乏絶，此今日之急務。此等辭緣，都元帥及慶尙左、右道兵、水使、防禦使、助防將等處，行移知委何如？」答曰：「依啓。」

○政院啓曰：「文科庭試、武科殿試時，若親臨，則處所必預定然後，有排設措置等事，取稟。且直赴殿試之人，有許赴別試庭試之時，今則何以爲之？」傳曰：「庭試則與殿試有異，似不當親臨。武科殿試，則似當親臨，直赴殿試之人，似當許赴於庭試，問于禮曹。」

○禮曹回啓曰：「直赴之人，赴於庭試，前規謄錄，無憑可考，而側聞近有其例。政院亦爲援例取稟，依上敎施行。」

○傳曰：「此庭試，實於常時殿試規式，直赴人，放榜日，書於末坐而唱榜乎？庭試日參製述乎？問于大臣。」回啓曰：「大臣皆以爲：『直赴殿試之人，直赴式年殿試，規例久矣。今此庭試許赴，非但違例，放榜日書於末坐，或試日入參製述，皆有妨礙，不可許赴。」傳曰：「依啓。」

○以朴晋爲慶尙右兵使。

2月21日

○庚午，王世子發向洪州，夕次定山縣。

○司憲府啓曰：「江原道觀察使姜紳，弛緩無斷，受任三載，未聞有策應之效。縱酒張樂，歡飮爲事，甚至載妓巡行，有同大平之日，多率家眷，置諸道內，重貽列邑之弊。方伯而如此，其何以彈壓守令，整頓國事乎？請命罷職。」上從之。

○傳曰：「海州問安內官之往來，例騎刷馬，各官至於刷牛以給，當此農時，豈可刷牛？聞之可駭。凡問安往來，不過馬一三匹，自今司僕寺留養馬，海州、延安、江華、通津，依常時分養例，各置六匹喂養。自此往海州者，騎司僕馬，自海州來此者，則騎其分養馬，次次相遞，人糧馬料，則各其發程處，計其程途而都給之。若於中道，依前責出刷馬及供饋馬料等事，則本官卽囚其奴子，移牒于監司，轉啓推治。如此，則儼然一郵傳，而小無中路作弊。東宮問安，亦依此例施行，但南方，則驛馬有無，不能詳知，令有司，爲公事磨鍊行移。」

○右副承旨李光庭啓曰：「臣到慕華館，餞慰胡參將澤、沈經歷思賢，則胡參將曰：『昨見京報，科道上本參奏宋、李以爲：「倭賊尙據朝鮮地方，而事未完了，經自回還，賊未過海，瞞報盡去」云云，宋、李亦上本，自辨以爲：「攻破平壤之賊，又出賊王京，遂至釜山，恢復朝鮮七道」云云。聖旨「着戶、兵部看了來說。」刑科給事中楊東明上本以爲：「功罪宜明白。當初攻破平壤，逐賊至開城、碧蹄，此其功也，賊退王京，而不報朝廷，賊多屯據，而以多爲少，不曾過海而以爲盡去，功罪相當，宜錄其功而赦其罪。」聖旨以爲：「功罪，朕已曉了，該部裏看了來說。」石尙書覆本行文，顧侍郞査覈題奏云，未知顧爺何樣題奏也。石尙書上本以爲：「倭奴請貢，固不當許，而朝鮮殘破，軍餉難繼，若爲朝鮮計，則不可不準貢。」聖旨「着六部、九卿論議，從長來說」云云。』胡參將又曰：『司行人回還時，夜裏到廣寧，韓巡撫送下程，因說「今日夜深，明早當往拜。」司行人聽此言，怒說「我是客，巡撫是主，何以慢我？我到京，當以此參奏」，因趁巡撫未及來，翌曉早發。巡撫謂「若此，則我寧先下手。」卽以司行人出到朝鮮，多受禮物之狀參奏，未知聖旨云何。又有人曾說「司天使，還京上本，參奏經略、提督」，此則不然。只是上本說「倭賊不曾去向，多在朝鮮邊境」云。且劉總兵〈綎〉送稟帖于顧軍門，請勿撤劉遊擊〈崇正〉擺撥之軍，回答牌文，時未來』云。」

○王世子自公州發向洪州。

○未時，日暈。

○慶尙左兵使高彦伯狀啓：「西生浦被擄鄭連福等，持來倭將所送文書，都元帥處通議出見便否，修答辭說議定，天將一一指示，得知可否，然後處置事，曾已狀啓矣。都元帥權慄，回答日本將官陣下：『我朝鮮建國二百餘年，與日本小無嫌怨，而日本無名動衆，毁我廟社，殺我生靈，屯兵三載，尙不捲歸，未知是何故也？且來札無圖書，又不着署，可疑可疑。如有別情，一見何難？朝鮮總兵高着名無妨云，故依此成送。』第五日今者，前日出來鄭連福，又受倭將回答書二封，一封則兩王子前所送，一封則臣處所送云。王子前所送，則封不動，竝五處所送書契，輸送于都元帥權慄處。倭將文書則後錄上送，令該曹商確善處。」同日成貼，接伴使金瓚、都元帥權慄等狀啓：「前日倭酋淸正所送文書，因左兵使高彦伯馳報，臣慄已爲馳啓矣。督府得見其書曰：『此事極好，卽卽分付兵使回答曰：「據汝來書，望汝之信久矣。但天將都督大將劉，與本國元帥，留陣內面，決不可擅答。當稟議回報，愼勿致疑。」以此意開諭，出來三人中，二人爲先入送，其中伶俐一人，急速給騎馬出送事，使之傳言。』密通于高彦伯，則淸正出送之時，以五日爲限，故三人乃蔚山校生蔣希春，將臣慄指揮之辭，卽卽入歸，未及傳而來。督府又卽換書封，令兵使差人入送，且曰：『頃者差人入送之時，所答實信，而限以五日，故或不及其期，先自草草回答矣。今者天朝大將劉爺，聞足下有書，要說眞話，而難以書札傳意，望足下差一二的當人來，說了眞話以送。足下千萬勿疑，作速差送。如或遲疑，今送差人，姑留爲質，以待其回，亦無不可。沈遊擊知足下之書來，密通於行長，行長必通於足下矣。沈遊擊非得見足下書眞本，出於傳聞，行長雖或通書，千萬勿信。』以兵使之意言送，萬一淸正差人出送，則脫去倭衣，變着我國衣帶來，勿令他人知之云。故委遣軍官于兵使處，而此書未及入送之際，前日高彦伯所送文書持去三人及蔣希春，持淸正答書臨海、順和君處，封書出來，則告于督府，則督府，委差唐人一名，蔣希春等一同起送。又令差送的當人，陰察形勢，故令兵使別擇軍官中信實一人，入送矣。督府前後諭淸正書及淸正答高彦伯與呈臨海、順和兩君處書，臣慄指揮高彦伯之辭，竝爲監封上送。淸正兩書則啓達，睿覽後，卽卽還送事，淸正花押，問于王子處，比對眞假，通諭事分付矣。臣慄告督府曰：『渠雖有請和之意，俺等豈可忍與此賊論此事乎？』督府曰：『該國君臣，怨痛之心，何可涯極？行船海上者，雖欲指東，風勢不順而强掉，則必敗矣，不若因勢而利導之也云云。』大槪行長、淸正，互相不和，而沈遊擊往來行長處，淸正意必以此持難。差人要和，狡詐之謀，雖不可測，而亦恐或出於實情，徐待回報，當更馳報。」啓下備邊司，備邊司回啓曰：「賊酋淸正，投書之情，旣爲叵測，而總兵處置，亦未知何意，但機關所係，則似爲非輕。賊書前後年號，皆稱天正，而今此改書文錄三年，其所着署，則曾見淸正所書，與此無異，其出於此賊，而非中間假作則明矣。萬一淸正與行長有隙，出於爭功不睦之意，則多爲之間使其黨，自相携貳，不無可乘之機。不然則古人所謂：『無約而請和者，謀也。』在我尤當嚴設防備，刻新待變，以應衝突之變，切不可少有懈怠，陷於奸計。至於往來行計報答與否，都在劉總兵處置，令都元帥，十分秘密，商議善處，兼且約束謀將，無使軍機少有透漏。」上從之。

2月22日

○辛未，王世子夕次靑陽縣。

○上御便殿，推鞫罪人李山謙、證干明大千等。

○柳成龍曰：「山謙爲義兵將時，閭巷間多言『聚兵不討賊。』事甚可疑，而今此獄事，未得頭緖，淹滯日久，似爲未安。人言山謙之父之菡，見其妻生子，卽袖入海島，養而成長，故皆以此怪之。」上曰：「袖其子，養于海島者，何也？」成龍曰：「此人之事，類多異常。或以此謂其子非凡，不欲置諸俗而然，或謂欲使其子，習於常人事，故如是矣。」崑壽曰：外方之人或言『之菡躬自負薪，且善操舟，頻往濟州，多有非常之事，而其子之養於海島者，已死云矣。』「上曰：」之菡一子，爲虎所咬，死已久矣，此出於公簿中矣。且我國褊小，豈有術士乎？前朝或有之，而今也絶無矣。「沈喜壽曰：之菡一子死，殯於岸上，朝夕往哭，水漿不入口者七八日，終不憊困，人皆以爲壯骨。且入凍水而不寒，又於盛暑，服數襲襦衣，而亦不發汗。其忍耐寒暑如此。」明大千刑問三十度，不服。成龍曰：「此罪人等，必推問景祺，然後可知罪狀。」洪進曰：「崔景祺進告時，只言二人等，往來山謙、儒眞等處云。其間雖有可疑之跡，別無分明之事矣。」上曰：「罪人等端緖不出，奈何？」成龍曰：「不得頭緖，而徒用刑訊，人命必至多傷。以此自前，亦有所失之事。別無現出之端，而只以相從之跡，蔓延至此，恐或未安。」上曰：「旣名逆魁，不問事干，只問正犯，而正犯殞命，則更無所據。所以問事干者，欲得情實而已。」喜壽曰：「此人等，只爲山謙掌書記，別無親信之實。若盤問多，則不知情者，或至枉死，故領相以是言之矣。」上曰：「獄事不可苟也。當初。宜問山謙奴婢，而未及察。爲山謙奸謀，奴婢等雖或不知，與儒眞相從與否，必知之矣。若終始相從，則不可不問。」上曰：「此獄事，若重治，則傷人必多；緩治，則獄體不嚴，得情無期，何以爲之？」洪進曰：「朴利仁似當更推，然金麒祥等，不久當挐來，姑待其來，問之宜當。」

○傳于推鞫廳曰：今日觀訊杖之際，有用情循私之迹。莫嚴者逆獄，而咫尺之下，尙敢如是，禁府堂上，亦不知檢飭，惟俯首而已。況於卿等外處之事乎？近來義理不明，國綱蕩然類此。予欲重治其色郞，而我國人心不順，將謂予嚴刑，故不爲。卿等其毋爲下官所弄。「

○司憲府啓曰：「莫重者逆獄，莫嚴者親鞫，而今日訊囚之際，用杖輕歇，致勤聖敎，禁府之不爲加意檢飭甚矣。請堂上推考，色郞廳罷職。」答曰：「色郞廳罷職，堂上不須推考。」

○軍功廳堂上工曹判書金命元啓曰：「臣今見咸鏡監司尹卓然通書則以爲：『本道討賊，與他處不同，只主力戰射中，不令斬馘，故成冊中斬首者，幾是步軍隨從之人。若以首功爲重，則本道軍情缺然。且妨於當初出令之意，須以倡義起軍爲首』云。今欲定奪，回報於巡撫御史之去，故敢稟。」傳曰：「力戰則已矣，射中何所據？古之上首功，豈無其意？」

○戶曹啓曰：「聖節使進獻可合之物，長興庫，只有滿花席三張、彩花席四張，濟用監只有豹皮一張、人參十斤，餘皆無有，折半定數，萬無措備之路。必欲分定，則不得已分定于兩湖各官矣。今者非但各官財力已竭，勁敵在境，朝夕覬覦，民無固志，皆荷擔而待。村落俱墟，遠近蕭然，氣息奄奄，有若將盡之人。土貢庭實，雖不可廢，剝民膏血，亦所未安。若曰皇恩罔極，則雖糜身粉骨，不足以報其萬一，土壤賤産，何能紡紼於其間乎？臣等妄意以爲，不煩民力，以所有之物，推移封進，賊退後，更爲磨鍊，分定各官何如？」上命大臣議之。

○以申泳爲藝文館奉敎，李聖任爲江原監司。

○禮曹啓曰：「恭懷嬪喪柩，不知去處，凡祭禮皆廢未安，故四名日及忌辰祭，依順懷墓例，同墓竝行事，允下擧行，而來三月初三日，乃大祥日也。只遣宮闈令，泛然行祭，似爲未安，祭物略依大祭例，令藝文館祭文製述，別遣獻官，致祭何如？」上從之。

○傳曰：「禁府郞廳命罷矣，罷職未穩，只推考之意，言于臺諫。」

○卯時，雨雹交下，狀如大豆。未時霰雹交下，狀如小豆。

2月23日

○壬申，王世子夕到洪州。

○司憲府啓曰：「莫重者逆獄，而闕庭推鞫之時，義禁府不爲嚴訊，用杖輕歇，駭愕莫甚。決不可尋常推考，色郞廳請命罷職。」答曰：「已推矣。不須罷職。」

○諫院亦論執，不從。

○欽差海防禦倭兵部左侍郞都御史顧養謙牌文曰：

照得日本酋首關白，已差倭將，齎捧表文，前來乞降，本部院察其情形，已眞無僞。但釜山一帶，倭奴擁衆，尙未歸島，本部院欲統大兵，過江驅逐，固知貴國，糧餉不繼，暫住遼陽。今特遣標下遊擊將軍周弘謨前去，督令行長，斂衆渡海歸巢，此一着，蓋勝十萬强兵也。仰朝鮮兵曹陪臣，卽便啓知國王。

傳于政院曰：「顧總督今在何處？凡事情問啓。」回啓曰：「問於顧侍郞差人，則謂『俺自遼東發程，聞周遊擊起身。計其日數，不出六七日，可到京城』云。」

○兵曹判書李德馨啓曰：「臣往見聞愈，謂臣曰：『近聞「六科俱諭宋、李誤事，春汛若有警，則當正典刑，以謝天下。此兩人，勢傾中外，盤結亦多。當初瞞報朝廷之後，其圖免罪責者，無所不至，而群議如此，將必甚焉。賊之留在海上，朝廷盡知之」云。貴國於此時，所當靜以俟之。沈惟敬帶降表纔去，而陪臣又跟入北京，妄有辭說，惹起一番論議，則激成意外難測之變，亦不可不慮。吾意陪臣之行，姑遲一月，觀廷議如何，而痛陳實狀甚妙。劉總兵亦質少難信之人，吾爲貴國憂多矣。今與宋、李，相角而求伸，非得計也。明公不見司行人之被參乎？』其言似出誠悃。且聞諸將皆說：『張世爵，簡選開原、瀋陽精兵，爲繼援之計』云。今日之勢，必須得糧爲先，而兵次之。徒然連續告急，而一朝遽見無用之兵，渡江飛搶，則欲餽無糧，欲禁不得。此時，惟催運糧餉爲至緊，似當另差一宰臣，趁速馳赴軍門，商量善處，更令備邊司議處。」

2月24日

○癸酉，備邊司啓曰：「伏見兵曹判書李德馨啓辭，聞愈之言，非但大有意見。此恐非聞愈一人之言，必是天將同然之意也。大抵天朝爲我國，悉發南北精銳，縻費錢糧，遠來拯救，再造邦家。此乃曠世之至恩，在我國之道，唯感懼稱謝而已。況司行人之來，勑旨嚴峻。當此之時，一向煩籲，殊似未安。但賊據邊境，兇謀叵測，將被呑噬之禍，則不可不奏達。故前於天使之來，亦已告急，金睟、許頊之行，節次陳奏。今者似聞天朝臺閣，論議崢嶸，參奏宋、李之欺蔽此間情形，已無難達之憂，我國姑當靜以俟之，不必過爲陳辨，反激意外之患也。宋、李等締結壅蔽，人所共憤，而盤結旣深，氣勢極熾，自石尙書以下，皆主張其說，以外國踈遠之言，似無得伸之理，徒樹敵媒禍而已。且藩國之體，與朝廷執論之臣不同，所執雖直，不可與之相角。且糧餉竭盡，見留之兵，亦難接濟，別調送大軍，則支餽無力。臣等愚意，許筬之行，在今日則不至甚急，而柳澤官微，別遣宰臣無妨，而咨文則以牌文辭緣，更爲酬答，而歸重於請糧之意，懇切成送似當。」答曰：「依啓。」仍傳于政院曰：「啓辭之意，不欲送許筬耶？」回啓曰：「似是不送之意，而未能的知矣。」傳曰：「是何意耶？問于備邊司。」備邊司回啓曰：「許筬陳奏之事，不但專爲告急，亦有攻破沈惟敬所齎倭表假作之情。今見聞愈所言，倭賊住在釜山等處事，則皇朝已知之矣，顧經略牌文，亦有此語。大軍亦來在於遼東以南，將有渡江之意，而特以糧餉難繼爲憂。司中之意，皆以爲許筬若到北京，賊情則別無可報之事，而重觸宋、李之鋒，激成意外之患，故欲使姑停，而別遣重臣，明陳先爲運糧，而調發之兵，亦當用南兵事。海平府院君尹根壽，自欲進去，故如此啓之矣。」答曰：「府院君不可每遣，但卿等信聞愈之言耶？安知出於彼黨遊說？予意則前日已言之。宜觀今日來到金應瑞啓本倭招，而更議以啓。」

2月25日

○甲戌，上接見劉遊擊崇正、毋守備承宣。

○訓鍊都監啓曰：「昨日西郊鍊兵時，顧侍郞差官胡大經、婁國安，帶同夜不收汪之重、陶順孫及家丁、倭人九名，欲馳入陣中，各軍麾拒不納，唐官盤馬詰責，各軍終始拒却然後，乃由陣外行過。夕時胡大經等，送書于臣德馨曰：『平壤旣有操鍊兵馬，而王京復如此甚喜。倭人明日不發，可更大振兵威，以慴其心』云。義勇及砲手合千餘名，長蛇結陣于南大門內松峴，用旗放砲，則賊人聽見，不無忌憚，號令各哨，依此施行。」傳曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「金應瑞啓本，降倭所招，其情叵測。且其出來之倭，皆是三十前年少之倭，而所言賊勢，亦甚張皇。至於巨濟、加德、金海、熊川等處，他陣軍數，歷歷言之，雖果出於眞心投降，明非卒倭之無知者。且旣得罪於其中，逃避而來，則必有所持器物，而萬一赤身出來，則恐是詐降。金應瑞欲留置軍中，遣入賊中，或焚軍糧，或害其將，恐難遽爲。若是行間之倭，則我軍因此墮賊奸計，所係非輕。近日淸正，纔爲投書，又有此事，請以此意，急速下諭於金應瑞及都元帥，使之十分詳審賊情，毋致踈虞，其押送時，外示厚待，而內實監禁，使無逃躱之弊。」上從之。

○備邊司啓曰：「今日之勢，非請兵，則無以禦賊，然兵來而又無所食，此臣等之所以俯仰長思，而罔知攸出者也。聞愈之言，亦安可盡信？只以顧侍郞牌文如此，故妄意賊情則皇朝已知，而如此啓之。今承聖諭，許筬之行，旣已在途，似不必還停，而所慮者，金睟、許頊節次進去，已爲詳陳賊情，今又許筬，一時前進，雖出於悶迫之意，煩複太甚，或與宋、李相激，仍致意外之患。此臣等過慮至深，而亦不可謂無此虞也。且金應瑞啓本，降倭所招，雖不可盡信，然秀吉兇謀，必不但已。今者託於降和者，安知不等待新賊之來，而更爲衝突，如降倭之所言乎？以此倭招，今日內爲咨文，別遣宰臣一員，不分晝夜，馳去告急于顧經略。」答曰：「依啓。予不敢自執己見。急遣禁軍，追及許筬之行，使之留住，更待朝廷之命。且顧侍郞前，以許筬遣之，似當。」備邊司回啓曰：「上敎允當。將此曲折，下諭于許筬，使之姑爲留待。」

○都元帥處，宣傳官權克烈下去時，傳曰：「今下藥封，送于都元帥營中，有病軍卒救療。」

2月26日

○乙亥，司諫院啓曰：「當初，急於糧餉輸轉，關西設分戶曹，堂上郞廳及檢察使，專掌軍糧之事，一路各邑，又置督運官，而戶曹則轉運之數，專不照管，遺失太半，督運官則類多非人，非但茫不知厥數，又多鄙陋汎濫之事，至於人馬調發之際，任意操縱，本邑守令，反不得下手於其間，極爲駭愕。請分戶曹堂上、郞廳及檢察使，竝命遞差，其代各別擇遣，督運官盡爲革罷，使各官專管其事。各道使命及差委之官，厥數甚多，一道之內，或至數十餘員，非但刷馬廚傳，人不堪支，令出多門，互相掣肘，莫適所從。旣有巡察使，受方面之任，大小之務，無不總治，而至於細微之事，別立名號，錯綜往來，事不就緖，只貽民弊，則列邑之板蕩，皆由於此。請緊關使命外。竝皆遞還，凡應行之事，專委各道巡察使。頃因憲府所啓，宗室中自募從軍，無功而濫授堂上加者，令吏曹摘發改正，而烏山君鉉、西川君錦、宜城都正玉潤，別無斬獲之功，而尙不改正。爵賞，國家之公器，堂上以上重加，豈可以宗室而無功濫授乎？物情皆以爲未便。請依該曹公事改正。」答曰：「依啓。宗室之人，已給加資，豈可還奪乎？」

○備邊司啓曰：「全羅道兵使等將官，皆在慶尙道，脫有衝突長驅之患，則難保其遮截。當初朝廷特遣巡邊使李鎰者，欲其屯兵於湖嶺之間，爲李時言、金德齡等後繼，俾無踈虞而已。今者風和之節，賊之出來左右道者，日益添加，事勢甚迫，卽近者李鎰，以逆黨捕捉事，久留中道，其於策應防備等事，恐未及期。逆黨捕獲，則本道監司，亦可爲之，李鎰則速爲前進於全羅左道，巡視防備之事，專意待變事，急速下諭。」上從之。

○申時日暈，酉時日有重暈。

○傳于賓廳曰：「顧總督已到鳳皇城，事體極重。接伴使臣不可不接候於境上，告以國王差遣之意，若趁不下去，或應對失宜，則所關非輕。韓應寅非但在喪，有病久不在朝廷，凡策應諸事及賊情，恐不能知之，慮有失對之患，在此宰臣，送之似當。斯速議處。」回啓，依上敎施行。

2月27日

○丙子，上御便殿，引見大臣及備邊司有司堂上。上曰：「接伴使當速差遣，尹自新何如？」柳成龍曰：「昨日，臣與崔興源同坐時，吏曹判書金應南來問，臣語以『尹自新外，無他可合者，但自新有病云。』宋經略接伴，旣以崇品爲之，此亦當以資憲爲之，而金命元雖可合，以皇帝聖旨當南下，李德馨則兵務方急，亦不可遣。」上曰：「如大司憲沈喜壽何如？」成龍曰：「合當，方在大憲，以此難之矣。」上曰：「不知其有應變之才，若可合則當是之時，奚暇顧此哉？」成龍曰：「大兵之來不來，雖不可知，山東糧，若不速送，則事無可爲者。」上曰：「未可以我國船隻載來乎？」成龍曰：「中原，必許令我國船隻載去，而指示海路然後可爲，不許則難矣。」上曰：「具船格以往，懇請載來，則豈有不許之理乎？」德馨曰：「聞金州衛漂流人所言，則自金州至三和，水路三日程云。」上曰：「我國不自靖，而唯欲使上國，載船以送可乎？」若以漂沒爲慮，則上國之船漂沒，尤爲未安也。且張都司云：『中國有下海之禁，故只有小船，而大船則絶無』云矣。且『賊有交侵上國南北邊之謀。』云。若然則天朝亦難處之，而雖已許之穀，亦必不給，尤不可不汲汲載來也。交侵南北，此賊奇正之謀。謀及此則可謂善用兵矣。「沈忠謙曰：」矢則似是易造之物，而今見權悏狀啓，則諸陣中或有數十部，或有百部，而李薲軍中，只有鐵丸二百箇云。「上曰：」巡邊使，是一道元帥也，而如是可乎？宜寧諸將等，只以荊棘圍排云。且前見順安陣，則軍人所持外，無他軍器，只幸倭賊之不來見耳。「上曰：」湖南水兵之功，不小。賊之所以遺湖南者，必以此也。不然則天意也。或以爲某處見破之故，而如是云者，不滿一哂之言也。「成龍曰：」彼賊，亦有失計處。壬辰陷京時，合諸道兵，屯聚於下三道，而大軍陣於京城，則尤無可爲之勢矣。「上曰：」長驅直逐之後，則下三道爲囊中物，而自占之矣。但彼之失計，是只到平壤而止耳。「成龍曰：」雖直到義州，而一路過長，勢不得連營列屯，故慮此而止耳，此兇計也。孤軍深入女眞，不知兵故矣。「上曰：」予意與領相言，如何？「忠謙曰：」平安一路空虛，雖十數人往，孰能防之乎？「上曰：若使進屯安州，以淸川江爲限，則其勢難支，而不然者可怪也。」成龍曰：「必有計而然，非偶然也。」德馨曰：「旣往之事已矣，前頭所恃者唯兩湖，而兩湖蕩然，國儲虛渴，日待漕運。古阜只有數百石米，而他無儲置處云，未知何以爲計？」沈守慶曰：「義兵將李山謙，若出逆賊之計，則不可言也。今不能詳知，而蔓延如彼，金麟祥爲明火强盜，則分明矣，其有逆謀，則未可知也。此獄事，斯速決治可也。」上曰：「委送李鎰者，乃爲防倭，而只以捕捉罪人爲事。濫及無罪之人，此甚未便。」忠謙曰：「山謙則出儒眞之口，不得不問矣，爲義兵時，出粟助糧之人及與山謙從軍者，亦皆逮捕，延及廣矣。事干之人，先爲刑推，則傷人必多可慮。」上曰：「山謙爲魁首，而儒眞爲卒徒云。里中殺人，則先問切隣，而後及正犯，例也。殺人且然，況逆賊乎？」守慶曰：不知其情者，雖親信，不可延及。生員李希參，以出穀，囚保寧，趙瑗亦囚禁。此人等，初豈知其情哉？「上曰：」忠淸監司，以山謙事爲無疑，左相亦云痛憤。在京之人聞來，皆以爲：『非虛事。』何所據而云然耶？「成龍曰：」山謙領趙憲義兵，無意討賊，一不見倭面，事甚可惡，故人心如是矣。「上曰：」分明是泛濫人也。凡人性泛濫者，必爲不測之事。「忠謙曰：」其父之菡有虛名，一道以爲賢，故此人處身驕縱，積失人心，而略無顧忌，實是泛濫之人也。「上曰：」之菡嫡子有幾？「德馨曰：」有三人，長子山斗已死，而其子據仁今方生存。次子山輝，爲虎所咬死，次子山龍年十二，以疫疾死矣。「忠謙曰：」其妻五十後生子，乃李山龍云。「上曰：」此是養於海島者乎？「成龍曰：」山斗已死，而山謙之弟來囚者，亦名山斗云，此甚可怪。「上曰：」倭情如何？若許封貢，則果罷兵乎？必犯中原乎？「成龍曰：」許儀後以爲：『倭賊欲先取麗地，仍爲直犯遼東。』但我國蕩竭，彼無以因糧於我矣。漸次蚕食，根深蔕固，然後方可爲也，則今年必犯中原之言，未可信也。「上曰：」欲發兵，則必先請和，賊之情也。前日請通信，而發兵來犯。其請和者，欲緩我國及中原之心故耳。彼之長技，乃狡詐也。淸正無端欲和，其兇謀叵測。賊中必有豪傑之士，爲其謀臣也。許儀後之言，無乃驗耶？「成龍曰：」諸將雖得一二零賊，此甚不關。莫如據險堅守，以爲經遠之圖耳。「上曰：」天將言：『爾國愚矣。倭人作營壘而去，何不仍守耶？』雖偵探軍入之亦好，而卽撤毁用之者，何也？「成龍曰：倭賊下去時，以軍守之則可保，而當以何軍守之乎？」上曰：「賊之號令風生，可見有才矣。我國之人無才，故不能耳。」成龍曰：「前朝高麗時，權臣持兵，而我朝則革去此弊，故無內患而有外虞矣。出戰時，只有將帥，而無素屬之兵矣。」上曰：「聞愈之言，恐是遊說也。科道方論執，故遊說，使止我國之陳奏耳。事已成之後，則雖百陳奏，亦不能達矣。」成龍曰：「金睟之行，當値一時矣。」上曰：「僭稱皇帝者，豈以封王爲幸乎？以不得納貢爲說者，必無之理也。其奸計，豈難知哉？」忠謙曰：「天使往來間四五朔，則似不動兵矣。」上曰：「約婚之語，再度出於降倭之口。未知惟敬，畢竟何以處之？」上曰：「顧侍郞，亦不足恃，但皇恩罔極。其降勑顧侍郞也，有曰：『保全屬國，肅淸海氛。』此實感激欲泣之言也。」上曰：「宋經略，則於我國，無功矣，李提督之功，不貲。宜立祠畫像，而還都之後，尙不爲之，此甚未安。」成龍曰：「碑石已得，而多事未遑製文。」上曰：「空石何關？」忠謙曰：「李提督別章，亦不爲之矣。」上曰：「何至今不爲乎？」德馨曰：「前所製，殊甚草草，故姑使製述官製作，列書宰相名以送，而未果耳。」上曰：「與其善製而遲，不如速送也。立祠立碑等事，亦須速爲，則天朝人見之，必謂朝鮮知恩矣。」守慶曰：「釜山銘不關矣。」上曰：「此則可笑，不須汲汲也。且其畫像，何在？」德馨曰：「在備邊司。」上曰：「豈宜置諸篋笥中乎？其碑文，使誰製之？」忠謙曰：「使尹根壽製之。」上曰：「近日飢民，幾盡死亡云。官員受米知數，親監作粥，則下人豈有偸竊之弊乎？」忠謙曰：「使康孝業摘奸，則一場飢民，只有千餘名云，而賑恤廳所報，則通五場萬餘名矣。虛僞之弊至此。」上曰：「大兵之後，必有凶年。到秋若失稔，則奈何？」成龍曰：「不待秋收，而盡斃矣。」上問金命元曰：「於卿所見，賊情何如？」命元曰：「臣迷不能知，大槪彼以我國，置之度外，所窺覘者中國，而中國亦兵疲糧竭矣。」上曰：「此言是矣。中原雖曰糧竭，若能輸積於義州，則我國自當船運，而應昌、惟敬，蔽於其間，爲膏肓之疾，不得脫去，可悶。」成龍曰：「李汝松輩，失其機會，中原雖欲更爲調兵，勢亦未易。大槪中國地大，一有所傷，四潰五裂，莫可收拾。唐太宗攻遼時，以難運軍糧，未竟其事；隋煬帝亦一擧，而不再動。必如趙充國之屯田養兵，然後乃可有爲也。」上曰：「若使中原之軍，來鎭於平安道近處，爲屯田聚糧則可乎？」成龍曰：「可爲也。然必得良將，乃可爲之。以近日所見諸將輩料之，則無一可爲者也。」上問沈忠謙曰：「卿意則何如？」忠謙曰：「近見賊情，則沈惟敬往來間，似不動兵矣。自中相和，則不犯慶州，不相和，則必犯慶州矣。」成龍曰：「自中不相和之言，不可信也。自相推諉，而和戰交執，此固兇謀也。」上曰：「此言極當。曾未之思也。且賊兵有犯中國南邊之勢乎？」成龍曰：「南北挾攻之患，亦不可謂必無也。」德馨曰：「上國南方，地勢甚難。庚辰年間，倭奴居之，七年留屯，戚繼光驅逐之後，築設城池，甚爲險固云。」上曰：「秀吉，今在何處，軍兵幾何？此後亦欲可爲？中原人則必能知之，而我國之人，邈然莫知矣。」忠謙曰：「沈惟敬則必知之矣。」成龍曰：「勿論公賤私賤，盡括爲兵，然後可爲也。」上曰：「賊退之後，厥主能推，訓鍊都監號令，亦恐不能行也。」成龍曰：「不待賊退之後，今亦如是矣。」上曰：「旣有奴主之分，其上典好爲處置。」成龍曰：「豈可每人而悅之乎？此乃妻妾編於行伍之時也。國初金宗瑞，以臺諫下鄕，而尙欲定軍役云。此何等時，而敢言奴主乎？」

○諫院啓曰：「爵賞，國家之公器，激勵人心者，只在於此。平時尙然，況今日乎？若爾，雖宗室，不可濫授也明矣。凡無斬獲之功者，悉宜改正。烏山君鉉、西川君錦、宜城都正玉潤，別無斬獲之功，而竝授堂上以上重秩，今至三年，尙不改正，物情之未便，愈久愈甚。豈可以宗室之故，諉之已給，而難於還奪乎？請勿留難，亟命改正。」答曰：「不可改。」

○備邊司啓曰：「今見權悏狀啓：『三嘉岳堅山城、陜川李崇山城，雖有形險，而皆有鐵丸可及之處，故人情以此危之。郭再祐言：「伽倻山之龍起山城、智異山之龜城山城，形勢之高截，城內之寬廣，非如此城之比，實難得之天險。」若專委總攝將惟政，使之募聚僧徒，隨便修築，則不煩民力，而功可易就。且長城之笠巖山城，危險奇絶，爲避賊第一之地。今者幾盡修築，且欲建刹，以爲永久之計，縣監李貴，募得僧人法堅，使主其事。若自朝廷，稱爲副摠攝，成給官敎，且給印子，以奬勸之，則功可易成』云。此皆權悏之目覩形勢，且審道內民情。岳堅、李崇兩城，則專委惟政，使之募聚僧徒，隨便修築，笠巖城亦依李貴之言，以法堅爲副總攝，似合時宜。令該曹，官敎成送，何如？」傳曰：「領軍討賊之僧，可稱爲摠攝。以一山城修築之僧，遽假以總攝之權，至於官敎給印，未知如何？更察施行。」回啓曰：「上敎果爲允當。只稱其號，別無總攝之權，而前頭之假托操縱，難保其必無。依軍功論賞之規，大禪帖文成送，期於勸成何如？」傳曰：「允。」

2月28日

○丁丑，以洪遵爲藝文館檢閱，李德悅爲司諫院司諫，朴東賢爲司憲府掌令。

2月29日

○戊寅，設儒生庭試，賜朴東說等十五人及第。傳曰：「聞千總卒逝云，極爲驚慘。國事不幸如此，令攸司，喪葬諸事，各別察爲，須定一人，專主其事，作文致祭事，亦極盡爲之。」

○備邊司啓曰：「前見金睟狀啓，則顧侍郞言：『倭奴不動，則山東糧餉，不必搬運』云。倭奴旣動之後，則糧餉亦難及運，非但大軍供饋之糧，本國飢民賑恤米穀，亦皆絶乏。我國生靈，將無孑遺，極爲悶慮。將我國船隻，前往金州衛運來事，急急移咨于顧侍郞。」上從之。

○備邊司啓曰：「降倭非我族類之人，混處城中未安。或送於咸興、鏡城、寧邊等，使之敎習放砲無妨。姑令屬于龍山舟師將金友皋手下，訓習火砲、焰焇等事。」答曰：「此倭乃砲手，其放砲之法，神速無比，亦能頗解刀槍等法。屬于訓鍊都監，給料傳習，不得已然後，隨後處置可也。不必過疑。英雄手段，豈如是乎？」

○備邊司啓曰：「平壤來將，立祠立碑之意，前有傳敎矣，前者劉員外黃裳言：『若立祠宇，則經略爲主壁，我爲東壁，提督爲西壁』云。今若立祠，則坐次亦難處置。臣等之意，立祠則姑待事定後爲之，碑石則已爲磨正，令大提學急速製文，入石以立何如？」答曰：「依啓。」

○自巳時至申時，四方有昏瞢之氣，日氣淡薄。

〈宣宗昭敬大王實錄卷之四十八〉

三月

3月1日

○朔己卯，上在貞陵洞行宮。王世子在洪州。

○正言姜秀峻來啓曰：「烏山君鉉等賞加改正事，前啓。」答曰：「可改則予豈不從乎？決不可改。」

○備邊司啓曰：「近者別設都監，訓鍊火砲。當初議者，皆以爲齟齬難成，數月之後，亦頗有效。其中成材者，與浙江之善手者無異，以此知鍊兵之不可不爲也。但生財之路已竭，繼餉之策末由，惟當另爲方便，經費之外，措置軍食，然後軍兵可聚。忠淸道寺刹，凡四十餘處，其位田皆爲空閑無用之物，或爲奸民所冒，秋來所穫，盡入於私。他道位田，姑不可盡屬，請忠淸道寺社位田，限數年鍊兵間，盡屬於訓鍊都監，給民耕作，秋成之後，別遣郞廳，摘奸災實，計數收入，以爲軍食。且外方監、兵使、水營及各官，各以人衆多寡，隨便招集，願爲砲手之人，敎習放砲，一依近日訓鍊都監勸奬之規。其有成材者，分其優等，或爲禁軍，或免賤、免役，使人樂屬其間。監司、守令、兵、水使，如有盡心訓誨，灼有成效者，朝廷別加褒賞，不勤奉行而成財數少者，輒加譴罰，則四方聞風，不多日內，砲手成群矣。且交戰之際，鳥銃最爲利器。近日都監所用鳥銃，皆收拾倭物，其數不多，而往往破毁，日至耗少。雖欲分敎四方之人，若無利器，何以成效？若擇取京中善手鐵匠五六人，來習於都監，藝成之後，分送於黃海、忠淸沿海各官炭、鐵有裕處，設爲都會，連續打造，因使精巧勤幹曉解鳥銃之人，爲守令，專掌其事，責其成效，則鳥銃之用，其路日廣，而人無不習。此等條件，皆係今日急務，請別爲事目，廣布中外，刻日施行。」上從之。

○謝恩使金睟、崔岦馳啓：「到中朝聞見，則司天使以擾害朝鮮地方，韓御史上本，劉摠兵、吳遊擊，則以不救晋州，傷損兵馬，兵部上本云。」

○備邊司啓曰：「伏見京畿監司狀啓，驪州、利川之地，賊勢甚熾，極爲可駭。此無他故也，只是飢民，窮無所歸，其未塡壑者，不顧死生，處處相結，搶掠求食。加以陽智、陰竹兩邑，已屬他處，皆無邑宰，數百里之間，爲無人處，故草竊之徒，恣行出沒，晝散夜聚，而漸至滋蔓。若不登時勦除，後日之患，極爲可虞。今宜急遣宣傳官于京畿左防禦使邊應星處，設爲方略，期於勦捕爲當。」

○夜一更，流星出柳星下，入坤方天際，狀如鉢，尾長二三尺許，色白。「

3月2日

○庚辰，備邊司啓曰：「顧摠督若已到鳳凰城，則接伴使臣，所當先期待候於江上，有所分付，則往聽可也。況今咨文中，有忠勇陪臣二人前來之語，尤不可不及時進去。沈喜壽已爲接伴使，而許筬方在平安道，許筬竝爲接伴副使，使之不分晝夜馳去。」上從之。

○忠勇將金德齡馳啓曰：「臣當初起事，不過召募同志若干人，欲爲一將之先鋒，不意自上特賜將號，慰撫所聚之軍，非臣所堪，夙夜惶悶。撫軍司，以光州、潭陽、長城三邑軍人，軍糧、軍器，專委此軍，時率之兵，多至三千餘名，而饋餉之事，獨委於三邑，繼運甚難。臣之愚意，湖南軍士出身外，皆許歸農，以實根本；嶺南精兵擇出數千人，領率討賊，非徒有利於戰場，於國家救荒之政，亦爲便益。臣欲決意前進，而目今糧乏，不得已放送大軍，別抄五百餘軍，進屯于諸將所住處，探觀賊勢，兼以設伏，糧餉可繼，則更聚放散之軍，決一死戰。」

○禮曹啓曰：「今次聖節貢馬，所當量宜封進，而賊變之後，非但可合之馬，厥數不敷，且不得依平時前期預養，瘦脊亦甚，中路倒損，必倍於前。天朝亦知我國殘敗之伏，姑停封進，似爲便當。」上從之。

○戶曹啓曰：「干戈之餘，郡邑蕩敗，賊據之地，無一物遺存，雖或有兵禍不及之地，官軍、義兵，攫取無餘，畿甸各官，雞、犬亦罕，況羔、羊乎？以此卜定于兩湖，而兩湖亦與畿甸無異，貿納之際，木綿多至百餘匹。祭物、雖不可廢，民瘼亦不可不除。社稷、宗廟所用犧牲外，其餘雜祭所供之牲，半減磨鍊，分定各官。」上從之。

3月3日

○辛巳，司憲府啓曰：「紀綱解弛，巧僞橫生，冒濫之弊，日以益甚，經費虛疎，實由於此。義勇訓鍊廳，受料虛張之數，幾至百名，極爲駭愕。其尸居不察之罪大矣。請領將林仲樑、吳應鼎，竝命罷職。」答曰：「吳應鼎、林仲樑，當此將帥乏人之時，已爲定將，不可罷職。只推考。」

○○「頃者，京畿監司柳根，請於抱川、陽智，還置邑守，擇遣宣傳官，爲勸農備盜之計，此甚得計。然不但此二邑爲然，如楊州、交河、龍仁、果川、陰竹殘破之處，無不以此法爲之，使擇其田土最好處，招集流散民戶，各自爲屯，如常時所謂向化村者，因使其中一人，主管招集耕種之事，每於耕耘之際，合力相資，互爲守望，以備偸盜，守令常加巡視，而監司又知一邑屯村幾何，人口幾何，無穀種處，移種給之，告飢者，派給鹽石，旣耕之後，或時摘奸，而知其能與不能，且勸且懲，愛民之心，旣出至誠，則自有其效。以此意下書于京畿及他道殘破地方，有盜賊興行之處，皆依此法，盡心施行。」上從之。

○大司憲沈喜壽啓曰：「顧軍門接伴之任，所係極爲重大。以臣努劣，決不敢承當。一誤國事，百罰難贖。不但臣心有懼，物議亦未必不以爲然，而當此危迫之日，揣才量力之說，亦近於辭難憚遠之跡。且在此隨波，無涓埃仰答洪造，惟有奔走之小勞，庶遂犬馬之微忱。所當聞命卽發，顚躓乃已，而適以賊疾在告，延行至此，罪已極矣。伏見遼咨中所稱『催來忠勇陪臣』云者，似是有別樣意向，而以臣順差，有若實膺是選，而兼理其事者然，臣誠震惕，不知所出。請令有司，詳覈應行事宜，明白指授而送，俾無臨時僨事之患。今當遠行，不可仍帶風憲之職，亟命遞差。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「近日，外方盜賊興行，不獨掠奪財物，而殺害生人，相食無忌。當此春耕，雖有還集鄕里者，形勢孤單，不能自保，所持種子，輒爲强賊所掠，以此耕者尤少。加以守令，棄其邑治，栖寄山谷，不事官務，號令尤爲不行，而合倂之邑，盡爲荒墟，人吏官屬之僅存者，亦無依籍生活之路，惟日塡死於道路，慘痛極矣。昔五季時，洛陽殘敗，張全義爲尹，巡視各村，田土肥饒處，輒立一旗，令願耕者，來集旗下，因爲一屯，以其中善於撫綏者，爲屯長，與之耕牛穀種，合力耕作，村村如此。全義又晝夜親自勸課，其有治田善而禾穀茂者，下馬田間，招出婦女老少，慰謝賞給，其不善者怒責之。故其民相語曰『我公未嘗笑，惟見好禾好蚕則笑。』於是流民四集，田野日闢，而洛陽復完。今日撫輯之方，必如張全義之治洛陽，然後可也。」

3月4日

○壬午，備邊司啓曰：「近日自外方來者，皆言：『各官守令，托以天兵支待及使客應辦，雖有些少皮穀，盡皆舂正作米，一切閉糶，不給民債，故春節已晩，而開墾之處甚少，往往監司，亦慮天兵支待不敷，令守令凡分給，無得自擅，必令稟報然後，方始出給，飢民累日號訴，怨聲極多』云。國事至此，他無可爲。今者徒知目前之塞責，而不思經遠之圖，使孑遺之民，駢首就盡。若過此月，則雖欲播種，其可得乎？請急速下書于各道監司，麥種則已無及矣，如荒正租、稷、粟、豆、䅯黍等種，隨其所有，急急分給，勸課耕種，而守令卽以分給之數，申報監司，監司或使都事摘奸，以知開墾多少，朝廷又時遣御史，視守令勤慢而賞罰之，實係今日救民之急務，此意竝入於下書中，申明知委，俾無失時。」上從之。

○司憲府連啓曰：「林仲樑、吳應鼎等請罷事。」上敎政院曰：「將才乏人，而此人等習陣時，爲將帥之任云。雖罷職無妨乎？問于大臣。」

○備邊司啓曰：「義勇受料之人，有矇朧冒受之弊，而林仲樑、吳應鼎等，以千總中軍，固不無其罪，但方爲訓鍊之事，他人又無可代者，今姑赦小過，推考示懲，而責勵仍任，以觀後效。」答憲府曰：「林仲樑等已爲推考，不須罷職。」

○傳于政院曰：「『御所墻外木柵，至今不設者，何意也？倭賊則褊裨行陣處，尙守柵設寨以自固，我國則置君上於棘籬之內，無乃不可乎？何若是其緩忽耶？且三闕城墻破毁處，以籬圍排事，上年傳敎，而至今不擧，縱使雜人，出入自恣，甚爲不當。竝言于兵曹，使之少加察任。」

○備邊司啓曰：「金應瑞以操鍊軍兵爲任，長在天兵幕下，合三道之軍，經歷一年之久，而頃見權悏狀啓，則訓鍊成就之事，尙無一人之見效者云。良由怠棄職事，無意於奉行朝廷號令，故置諸相忘之域，以至於此。操鍊旣無所效，而討賊又無其效，則所謂防禦使者，復何爲也？此而不懲，國綱無所施。今姑以此辭緣，推考何如？」答曰：「依啓。」

○漢城府右尹柳永吉啓曰：「近日，都民阻飢益甚，幾盡就場，又外方流民，扶携荷擔，流入不絶，以此五場元數，已過於一萬二千餘名矣。米貴如金，頓無生理，桃菓旣盡，至食雜草，老弱捐瘠，僵死道路，安有如此時乎？留場兩時饋之者，所以救其中尤甚之人，而或以私情充數，實合留場者，不得預焉。士族則計其口，朝夕給料，一戶有七八名，婦女居半，不可現點，其間虛僞必多。每日用穀，三十餘石，決無可繼之勢，故臣不得已各減一名，而見存見減，稱冤不已。所宜先救者士族，而外方士族，聞風日集，至有自嶺南來者。表表可知者，則幷其婦女，卽許上冊，其餘難辨者，當身及婦女親現外，不得悉從，必有飢餒致死者，極爲矜憫。大抵我國人性，素能多食，而今之所食，只水濕腐粟三合而已，日復一日，枵腸積傷，三冬嚴冱，訖春猶寒，相繼死亡，勢所難免。或云若都許夕饋，則可冀全活，而國穀板蕩，言之無益。四場監官，粗似勤察，而中場監官鄭象義、郞廳韓百謙，移場僻處，不實分給，民多怨咨，至爲不當。請推考治罪。」傳曰：「依啓。」

○都元帥權慄、接伴使金瓚等，謄書督府回答淸正書馳啓。其書曰：「向者，聞汝是箇豪傑好漢，如今看來，不見夫豪傑好漢，作事光明正大，全無芥滯疑懼之心。我舊年月日，揷有諭帖，在於爾處，與部下分明檢去看了，如何絶無回音？日前差人持帖，交汝差的當人前來，面議事體，汝亦疑心，不肯差人，都是汝自悞了。況王子陪臣，原係汝所得，好意送還，都做了哥宜始人情，與汝全無干預，汝之功勞，成畫餠矣。且關白，亦甚疑懼，汝若不信，只看目下撤兵。必先撤汝回去，此皆哥宜始，屢差人修書，讒謗於關白之前，故落於地彀中。蓋汝等，原是世守地方之官，關白新得六十六島，所怯者，惟看司也、溜左、莫利等，其餘全不計較。若汝占得朝鮮，乃是關白的儻，被朝鮮或天兵所害，免得回去，與他爭鬪，此是關白第一計策。況汝干係亦重，可亦三思。衆人內有智者，都在看汝動靜。汝若能及時取事，衆人想必助汝。汝若不能做出一場名頭，甘心爲關白手下，空負好漢之名，以爲後世笑恥。今若稱時而先去其手足然後，掃除心腹之患。況哥宜始所率人馬，在朝鮮者不多，其勢甚孤。汝若肯結連莫利、溜左、右蠻子等，一時勸手，先剪去關白羽翼，然後乘機渡海，闕白之仇可復。我又知到汝意，要守死關白。倘他十年不死，將何以處？況關白所占地方，非人心悅服，乃是無用戰他，不過故所從他，且他又無子。若能滅之，一來，替汝日本國王報仇，名正言順，二來，隣邦各處，亦稱汝是好漢，傳汝名頭矣。關白乃是無名之人，只因他散作，敢爲今日幹出大事，汝等都爲他手下之人，生死都由於他。聞汝乃世守地方官，又有名頭漢子，若能乘時取事，我亦當保奏於天皇帝，封汝大官，豈不爲美乎？我前日，有文書來哥宜姑與汝及溜左等，哥宜始回文，幷差通事，來稟汝是與小頭目，今後不多將文書與汝等，將原文書送回來。所以請封之事發，不與汝聞，故沈遊擊，亦不到汝營中。其餘事體，不可一一載之紙筆，汝若曉得我是好言，有益於汝，汝修文書仔細密切寫來，或差心腹人來，還有話講。汝若不信，亦由汝矣。況此事，原是委官馮仲纓，在咸鏡道，與汝講起，今却去之，汝在一邊，卽此而觀，豈不自惱？但我之說，盡皆好言，思之愼之，毋貽後悔。」

○備邊司啓曰：「淸正往來書信，乃是大叚機關，應之不可不審。伏見劉摠兵所答之辭，則雖曲折未詳，而所謂康玉湖者，似是中原之人，而被擄於倭中，言淸正不見信於關白之事。賊情所有，固難測度，果若有是，玆乃可乘之機。昔回訖與吐番，相結入寇，而郭子儀諜知二虜爭長不睦，使之離間，而竝擊吐番。軍機所係，甚不可忽，而權慄諸人，撫機縮蓄，不能與劉摠兵極意相謀，以爲策應行計之圖，而但曰：『何忍與此賊相通？』此實守株之見，非通變之論也。至於其間往來事情，亦當登時連續馳啓，或遣從事官來啓，而視同尋常之事，狀啓之言，全不仔細。以臣等愚見，皆未知其可也。夫行長之與淸正，相爭不和，自前已有其說，沈惟敬亦言之。今之投書於劉摠兵，安知不出於自中爭狠而然耶？今其計不施，而劉總兵又離八莒，撤回全羅，淸正必畏其言之漏洩，而圖爲自明之計，則反欲以戰鬪立功，自蓋其迹，爲免罪之地，慶州之事，益危矣。今在我之勢，兵少食盡，天兵盡撤，已無可爲，而如此機會，又復差過，臣等之意，徐渻不可不送。雖不以監軍下去，而急與劉總兵相見，細問其意，而爲從長善處之策，且觀賊情如何？元帥處置疎密，而十分論議，停當計畫，便宜施行，則庶有二分之益矣。」答曰：「今此淸正之事，予意則有不然。且不可與此賊相通，然朝議如此，則依啓爲之可矣。」

3月5日

○癸未，傳于政院曰：「聞千總〈名愈。〉旣逝，魯天祥又歿，非但警慘，國事不幸如此，訓鍊之事，不可一日而弛。未知何以爲之？問于兵曹。」

○兵曹啓曰：「臣德馨，近日在外，連不察見軍中之事。今者天將及敎師，相繼卒逝，而千摠中軍俱被論，群情不無解體。故今日，臣大會各軍於南別宮東門外，且請王大貴、故汝和，點閱試才，其中最爲成才者，略給賞布，而不勤敎誨哨官，則隨輕重施罰，使之警勑勉勵，逐日鍊習，以待賈中軍回來。」傳曰：「甚好。」

○辰時，日暈；巳時，日有左珥，日暈；午時，日暈。

3月6日

○甲申，兵曹啓曰：「禁衛零落，且無統攝之規，常時行幸擧動，埋沒胡亂，不成摸樣，似當別爲處置。將見在受料之數，束伍分隊，置旗摠、隊摠，每隊給金鼓，以爲進退行止之節。十隊又各置一哨官，且以內禁衛、兼司僕將各一人，分爲射隊將，使次第統領，行伍嚴肅。每出番之日，則常川領率各哨習射，隊將報本曹施行，則不似今日之紊亂無頭緖，而奸濫漏落之弊，可祛矣。部將、守門將，以軍功除授時仕者，亦過百八十餘人，本曹試才揀擇，依法典額數定限，從仕本廳，其餘幷入於禁軍、束伍之類，依此施行爲當。」傳曰：「依啓。」

3月7日

○乙酉，司憲府啓曰：「方伯之任，摠制一道，民生利病，軍政得失，都在施措之中。當此艱危之時，尤不可不擇其人。江原監司李聖任，名望素輕，決不能鎭壓一方。政目纔下，物議譁然，且勸耕鍊兵等事，一刻爲急，而方在北邑，勢未易赴任，請命遞差。巡邊使之任，國家之所倚以爲重，一以收拾人心，一以募聚軍卒，鎭靜郡邑，捍蔽邊圉，可無負委遣之意，而李鎰自受命之後，處事昏謬，應務顚錯，凡百施措，動拂人心，軍民駭散，兩湖騷然，至令所率軍官，橫行列邑，任其作弊。若此不已，二路人民，將有自潰之勢。無益有害，莫此爲甚，請李鎰巡邊使遞差。驪州牧使金億秋，以御史狀啓，當爲罷黜，而無可代之人，至於仍任。夫守令之犯罪應罷者，每以乏人而仍之，則奉命者權輕，無以彈壓，犯罪者狃玩，無所忌憚，其害有不可勝言。況億秋所犯，非如風聞之比。御史或推問得實，或現捉無疑，小無可怒之地。請金億秋，依前罷職。」答曰：「李聖任，問于備邊司。李鎰，元帥，輕論不當。金億秋，備邊司議啓，此亦不可從。」

○備邊司啓曰：「李聖任若論才器，則似無可堪之理，而當此乏人之時，得代亦難。臣等之意，聖任旣已爲之，不必遞差，催促赴任，以責來效。」答曰：「依啓。此意言于臺諫。」

○接待都監啓曰：「譚相公宗仁四寸譚馮時，自賊中出來，昨夕入京。大槪問之，則以宗仁交代催促事，西歸云。」傳曰：「令都監設酌，以慰久在賊中之意，賊中奇別，仔細問啓。」接待都監堂上刑曹判書申點、戶曹參判成泳啓曰：「臣等邀致憑時于都監，饋以茶酒，從容談話，先問譚遊擊眠食安否，次問因何事，前往顧軍門，則答曰：『倭賊渡海無期，故搪報于總督，屢遣差人，催督入歸矣。』且問賊徒見在幾何，軍餉儲置幾何，則答曰：『軍數則處處屯據，未能的知其幾何，大約三四萬矣。軍糧則自其國陸續搬運，多數積峙，且修治房舍，極其精潔，而與此國人買賣海物，安坐好食。其於渠等，別無擾害之事，安有退還之理乎？且沈惟敬則與倭同心，凡論議之時，只以玄蘇、行長及符通事稱名人密語，不許他人聞知，其所言，必是割給此國三道之議也。吾譚爺，則據理直斥曰：「爾等必須速爲渡海然後，凡事可成矣。」以此倭人厚賂惟敬，而薄待譚公矣。惟敬多受銀兩寶物而來，譚爺則拘留，不許出送，其苦莫甚。此必惟敬之行間。』且問我國被據人幾何，則答曰：『當初被擄者雖多，年少可用人，則入送于其國，其餘則轉輾買賣使喚，而多有餓死者』云。且曰：『沈惟敬出來，譚爺獨留，俺等拔劍致辱，惟敬屈而謝罪。』問曰：『沈公出來，則倭賊入歸乎？』答曰：『請封請貢，皆準則入歸，不然則沈公雖來，必無入歸之理。』大槪聽其言辭，則與沈不和，其咎沈之言，亦不足盡信。且問：『行長與淸正親密乎？』答曰：『行長善事關白之壻，盡奪淸正兵權，淸正憾恨，兩間遂不相和矣。』行酒畢，潛語通事曰：『都元帥之軍，每殺薪草零賊，賊中諸將，皆含憤告于行長，必欲報復，行長以請和大事當前，姑置不許。且劉摠兵軍，近來專無致討之意，只事買賣，故倭賊等，不以敵國待之矣。劉將若移陣湖南，則元帥必被賊患。』且言曰：『零賊見殺，則行長輒怒曰：「我軍殺朝鮮人乎？朝鮮人殺我軍乎？」每致詰責於譚爺，此後零賊，不須厮殺。』云。其意思，似是譚公不勝困辱，而有此說也。」傳曰：「此啓辭下于備邊司。」

○夜一更，白雲一道，自坤方至巽方，廣可尺餘，長五六尺。漸移南方，良久乃滅。

3月8日

○丙戌，文武科別試唱榜，以權停禮爲之。

○戶曹啓曰：「軍興以後，本曹文簿，蕩無隻字之可據，國家錢穀雜物，憑考無路。焚蕩各官則已矣，至如兩湖及他餘未經賊變之邑，亦非不多，而混稱亂離，年例會計之事，置諸相忘，間有泛濫守令等，偸竊濫用，無所不至，群聚九族，恣費酒食，所聞謄播，極爲痛心。請一應會計之物，從實査考，令都會官色吏監封，刻期上送事，各別行移。且解由之法，亂離之後，專廢不擧，自今以後，八道群邑中，未經賊變處，凡守令遞代時，爲先解由憑考後除職事，捧承傳施行。」傳曰：「依啓。戶曹察職，毋爲下吏所鼠竊，則國儲自裕，而兵食無不周矣。」

○卯時，四方有霧氣，未時日暈。申時日有兩珥，酉時日暈。

3月9日

○丁亥，上御便殿，引見領府事沈守慶、領議政柳成龍、判府事崔興源、海平府院君尹根壽、判敦寧府事鄭崐壽、左贊成崔滉〈嘗執犯馬人，盡拔其鬚，其毒如此。始附毒澈，澈勢去後，又附汝諄等。〉、工曹判書金命元、吏曹判書金應南、兵曹判書李德馨、刑曹判書申點，兵曹參判沈忠謙、戶曹參判成泳、上護軍趙儆、大司憲金玏、正言姜秀峻、副修撰鄭曄、左承旨具宬入侍。上曰：「前日邊報，有倭賊將犯慶州之語，而厥後無聞。自此宜頻探問，元帥亦當頻報，而兩間阻絶者，何也？」成龍曰：『不但道路，盜賊橫行，啓本陪持之人，率皆飢困者，故顚仆道路，而不能達矣。「上曰：」啓本陪持人，宜以可信軍官差送，而以驛子爲之，甚未穩。「成龍曰：」若重事，則從事官亦可差送也。「上曰：」自備邊司，宜遣郞廳，探知而來，可也。「成龍曰：」無所爲之事，亦無可知之事矣。「上曰：」無所爲事，又無可知事，則將焉用元帥哉？「成龍曰：」自此若遣宣傳官，則元帥亦當以從事官上送，而至今不來。大槪近日之事，只爲姑息之計，諸將等，斬殺來報者，只是零賊而已，若遇大賊，則必爲退遁。湖南運糧，亦幾垂乏，李山甫、姜籤〈此兩人，以句管運糧，在忠淸道。〉等，若知數而運之，鄭光績以受數報之，則在此可知其調度盈縮，而皆不報。江原道軍糧數百餘石，僅已輸送，而船運甚難，亦不能繼矣。「上曰：」周弘謨有出來之語，何至今不來耶？勑書齎來乎？「德馨曰：」周弘謨之來，似必有文書，而時未的知矣。「上曰：」白牌有齎勑一員云。以此見之，似有勑書矣。「仍命入白牌以示之。成龍曰：」全羅監司李廷馣狀啓中，有老敗將士，次次徵還之語。南中若無留住之將，則緩急可慮，故送李鎰而不能檢下，多有作弊之事，故有此啓也，然不可遞來。「上曰：」諸將進退，惟在元帥，而監司有不當下手。「成龍曰：」不但元師也，備邊司號令，纔出國門，亦不行矣。「上曰：」李鎰下送，極爲便當，故自內傳敎矣。權悏〈時爲督運御史。〉亦請遞去。將帥之任極重，豈可人人而撓動哉？但見東宮《引對日記》，則渠自言，其令不行云。鎰之處事，亦不能無弊矣。「成龍曰：」鎰在平壤時，徵兵三千人，亦不能抄出，蓋無運用布置之才者也。難其人，不得已以此人差送矣。「上曰：」金州衛之糧，上國若許船運，則必須先爲粧束以待。不然則窘急未及措矣。「忠謙曰：」黃海、平安等道，一百四十餘艘，已爲整齊云。「上曰：」閭閻家撤毁，已命禁止，而不禁何也？「申點曰：」木柵軍等，撤其椽木而來，故毁破尤甚。「應南曰：」近來百姓乏食，盜賊蜂起，賑濟場飢民，死亡殆盡，僵屍山積，未知國事，畢竟如何？近日之事，極爲慘酷，自上豈盡知之乎？漢陰君妹，亦自毁其家材，賣於木柵處矣。必須先得救民之道，然後可以禁止其弊矣。「成龍曰：」白士霖所招來附賊人等，宜給食，使不至死，而飢死者多，故還入賊營云。此甚可慮。「上曰：」斬倭者，給紅牌，是好事，而有斬我國人，而納之者，亦給紅牌，是以紅牌勸殺人也。諸將官宜察見其頭，如有僞者，依軍律梟首可也，而今何未聞耶？「忠謙曰：」聞之則一人有如是者，仍梟示云矣。「上曰：」領相聽元植之言否？倭賊入巨濟，造家設柵，故時方伐木云。「成龍曰：」永登浦、栗浦、玉浦、知世浦等，如貫珠形，而舟師在其渚。若引出閑山島，以舟師邀擊則可也，其土窟，則決不可入擊云矣。「上曰：」軍資監所儲幾許？「成龍曰：」大米一萬七十餘石，而小米則頓無矣。「上曰：」雖云幾石，只是虛數而已。下人偸竊，而官員不能禁止云。若不矯此弊，則雖神運鬼輸，亦難支矣。且賑濟場官員，無盡心監賑者，故前日所餽之飢民，盡死矣。所賑一日，人各米三合云。若善救則宜不至死，而下人偸竊，和水餽之，故傷生而至於死矣。頃見啓辭，則以行下餽之云。行下亦及於賑濟場乎？「成龍曰：」留場，乃土室也。混淆同處，薰染死亡。宜各散處，使不得爲蒸鬱可也。「應南曰：」庭試時，儒生面有菜色者甚多，臣等相顧咨嗟矣。「忠謙曰：」士族食之者，五場合五百名云矣。「上曰：」倭賊之按兵海上者，正欲使我國至於此耳。「上曰：」今此科擧，予以新規試之，未知如何？「成龍曰：」放砲則善矣，用槍用刀，無能爲矣。「崔滉曰：」砲畫分過重，宜減。若仍爲不改，則必盡棄弓矢，不肯復學矣。「上曰：」射猶可棄，火攻，天下神器也，分數不可減也。「成龍曰：」百步之外，莫如砲。「上曰：」所欠，不能速發耳。「成龍曰：」長短兵，宜幷陳而後，可以相制。「上曰：」刀槍，亦不可廢。「上曰：」司天使有拿問之語，未知誠然乎？「成龍曰：」若謂受朝鮮賂物，而詐報邊情，故有此事云，則甚可慮也。大槪宋應昌，善於害人。若是不已，則非但邊上實情，不得奏達，慮有意外不測之事也。「上曰：」拿問未可信，被參則似實矣。初聞此人，似是難待之人，而久乃見之，甚不然矣。「成龍曰：」司天使〈名憲。〉若如是，則眞直士也。雖有不廉之誚，此則小節耳。「根壽曰：」闊落顚倒之人也。「鄭曄曰：」臣修撰除授後，辭免上疏則爲之，而大臣使之出使，故黽勉從仕矣，臣之蹤迹，有似資盜糧者然。〈李山謙爲義兵將時，此人在忠淸道，募衆助之，故陳疏自劾。〉臣以此如負大罪，極爲惶恐。冒此淸班，不得遞免，尤增悚慄之至。「上曰：」不相干，何必辭？「鄭曄曰：」急難顚沛之際，聖學久廢，此甚未安。宜復設經筵之儀，而引接臣僚，邊境措置之策，民生安集之道，廣詢博訪，思所以經理之宜，則所益多矣。「上曰：」好語也。「

○傳于政院曰：「聞胡煥乃劉總兵之師云。不可不厚待。況天下之人皆主和，惟劉公與胡生，獨斥之，予常心服。今西還，欲親接以送，問于大臣。」備邊司回啓曰：「胡煥親接事，似爲無妨，而但城中留在唐官，如熊守備〈正東〉，張相公〈侍臣。〉亦皆有之，一接一否，恐有怨恨之意。如不得親接，則令都監堂上，別以上命，款接以送似當。」答曰：「依啓。」

○卯時，日有右珥，巳時，日有重暈。午時未時，日暈。

3月10日

○戊子，傳于政院曰：「凡記事，不可有一毫失實。承文院胡煥書贈帖中，有李鎰馳犯賊鋒，賊兵少退之語，誰爲此語？當初鎰之於賊，如秋蚊之對虎豹，鎰以新喪餘魂，喘息未定，而行長十萬之衆，爲鎰所退，予欲信之，而勢不能得。不可不愼者，唐官前揭帖，承文院若是乎慢也？」

○傳于政院曰：「東宮問安官黃愼處，撫軍司訓兵鍊卒成就幾何，戶曹判書則使之運糧矣，嶺南我軍，多餓死云，何不繼糧乎？問啓。」回啓曰：「問于黃愼，則訓兵鍊卒，自分兵曹、監、兵使及各官，累累檢勑，兵曹又試射砲事，成就則不知矣。分戶曹則運糧之事，督運、調度等官勑檢而已，至於句當則不知矣。」傳曰：「聖旨令兵、戶曹判書下去南方者，非但往來於道上而已。兵曹判書則勿徒爲文移於各官，須於東宮所住處，募兵撫養，放砲擊刺之術，營陣進退之節，日加訓鍊，期於成就後，若干人上送，則予當試才觀之。戶曹則專管糧餉，調度督運，毋致乏絶之意，可歸言于撫軍司。」宣傳官劉夢龍啓曰：「臣祗奉有旨及內出軍器，到慶尙右兵使成允文、左兵使高彦伯及防禦使金應瑞陣，分授後，各陣中消息聞見，則各官以天兵支待，官庫板蕩，不能輸送軍糧，士卒日疲，萬無制敵之理，戰馬則野草已竭，馬豆亦絶，相繼駢死，巡察使文移，申飭各官軍兵，而或稱闔境流離，或稱戰亡病死，輾轉推托。間或起送，而擧皆疲癃，形如土色，行軍十里，僵仆者十有七八，餘存之軍，皆以楡、松皮作末爲戰糧。加以左兵營陣中，染疾熾發，悲痛者甚多。且左道賊勢，則西生浦、林浪浦、豆毛浦、機張，東萊地城隍堂、水營、釜山浦，梁山地仇法谷等處，如前屯據，賊船往來無常。右道則金海、竹島、德橋、熊川、熊浦、安骨浦、薺浦、天城、加德、巨濟等處，亦如前雄據，賊船常出入云。各陣見臣等齎軍器，分給將士，不勝懽喜。且臣行過巡邊使李薲陣，則軍兵亦皆飢餓，令其陣軍，起耕於宜寧地云。」傳曰：「知道。」

○冬至使許晋啓曰：「臣齎去呈文一件，禮、兵部謄書進呈，凡干賊情，旣已詳盡，臣等請貿軍資呈文中，亦陳賊勢，而石尙書厭聞賊勢之言，略不見答，覆題奏聞之時，乃敢刪去，自以己意，做出文字，有若出於臣等之言，不勝痛悶。臣等到東關，遇顧侍郞之行，令通事叩頭，且告以車輛催發之事。侍郞答曰：『爾國不爲調選軍丁，今雖貿去器械，將使何人用之乎？速爲調兵，務要防守。此意歸告國王』云。且石尙書雖知賊勢，而旣與經略同心，每謂之賊退。今者經略回京，方在本部，必且攘臂大言，不遺餘力，尙書亦不能無感矣。大槪皇朝之意，欲以許封許貢，爲羈縻之計，苟冀無事，其爲姑息，亦已甚矣。論事之官，雖以封貢，皆爲不當許，而本兵料理，旣以講和爲主，聖旨內，亦有表文許封，朕自定見云，皇朝厭兵之意，蓋可想矣。況我國糧餉乏絶，天將所共知，大軍渡江之期，亦未可必也。西土失稔，所經各官，一樣匱竭，民皆飢餓，道殣相望，僵屍暴野，慘不忍見。邦本殄瘁，將復何爲？顧侍郞今在鳳凰城，別無所領之兵，只爲留住境上，探聽我國事情。然旣曰：『兼救朝鮮』，則早晩渡江，亦未可保其必無。西方一路，些少餘儲，盡爲移轉，脫有支供，無復取辦。臣等所聞如此，故竝爲書啓。」傳曰：「知道。」仍傳曰：「提督主司副使楊逸民，有周旋之功。後日我國使臣入歸時，贈物致謝，言于禮曹。且冬至使，多貿軍器而來，至爲可嘉。冬至使加資，書狀官陞遷，有功通事加資事，言于大臣。」

3月11日

○己丑，以金命元爲戶曹判書。

○午時，日暈，至申時。

3月12日

○庚寅，司憲府屢啓李聖任遞差，金億秋罷職事。上問于備邊司曰：「李聖任、金億秋，如是論之，不必强爲仍任，何以爲之？」回啓曰：「今觀臺諫之啓，其辭益峻。方伯乃是風憲紀綱之任，旣被重駁，難以彈壓，遞差無妨。金億秋旣以不法現捉，臺諫守法之意甚正，臣等不敢更爲他議。」答曰：「依啓事，言于憲府。」

○司諫院啓曰：「頃者東場飢民，號訴於道曰：『庫子下人等，偸減賑濟之食，飽養其妻子族類，以此飢民，不得均食生活。』憲府因所聞，推治色吏，則監饋官李文薲，卽捉所訴女人，赤脫倒懸，至於終日，盡裂其衣服，見者莫不駭愕。旣不能檢勑下輩，任其偸竊，反怒飢民之發訴，肆行無理之事，其凌蔑法司，忿戾無忌甚矣。請命罷職。」上從之。

○兵曹啓曰：「調兵之事，必先有定計。或戰或守，量其應用幾人，糧餉可支幾許，然後徵發選鋒，斯不擾民，而有益於濟事。近來南方形勢，元帥不曾詳細開報，在此惟以添兵防截爲急，續續分運下送者，已過三百餘人。往來之間，騷擾地方，旣歸之後，繼糧無策，徒然重困飢民，凋弊遠近，非計之得也。況嶺南列邑，嘗倭敢戰之兵，處處多在，所慮者，只饋餉耳。元帥若多方設策，收募此輩，操鍊而用之，則兵不患不多，又何用遠道之軍哉？今者，備邊司抄出前後力戰人數十名，又將下送，此一人勝無用百名，誠爲要切。至如平安、黃海道新及第，率多疲殘，遠路飢行，不中戰用。今後勿令調發，使之不失耕農，而團屬本道監、兵使，束伍鍊習，有急調用，似爲便當。今此別試之人，其數亦多，混送戰所，恐糧餉不繼，如前所陣，何以處之？敢稟。」傳曰：「使元帥召募操鍊之言，則甚當。但取人而不送于戰所，似非取人之意，又非遞兵之道。一經戰陣，每使其人戰之，似乎不可。且凡在我國之人，皆新經戰陣，與倭常戰可也。然本曹與大臣，商確施行，可矣。」

3月13日

○辛卯，傳于政院曰：「天朝將官，爲我國敎訓，心竊感激。習陣之時，予則難於每次送禮，兵判以主兵之官，不可不致厚意。今玆內下物膳若干，兵判宜於罷陣後，乘其月明，親齎進于天將前，設一酌而謝之，一以致我慇懃之意，一以慰彼寂寥之情。此意言于兵判，行之後啓其由。」

○夜自一更至三更，月暈。

3月14日

○壬辰，上御便殿，推鞫罪人李山謙等。領議政柳成龍、判中樞府事崔興源、知義禁府事金命元、尹又新、洪進、大司諫李齊閔、大司憲金玏、都承旨張雲翼、右承旨洪麟祥、左副承旨具宬、右副承旨李光庭、同副承旨尹承吉入侍。山謙妻父申鵠，受刑不服。上曰：「山謙多出於賊口，實虛之間，自中，則必推此人爲首矣」雲翼曰：「一道義兵將甚多，而獨指山謙，其事跡可怪矣。」山謙受刑一次，一不服。雲翼曰：「山謙宜加刑。」上曰：「先爲壓沙。」山謙壓沙，良久不服，上命姑停。雲翼曰：「是乃元惡，必不易服。加刑後，更爲壓沙宜當。」上命加刑，山謙臨刑取招時，不肯着名。上曰：「咫尺之下，不肯着名，桀驁如此。以是觀之，其所犯，斷無可疑。」山謙加刑一次，又不服。成龍曰：「宜更壓沙。」上命壓沙。且曰：「山謙爲義兵將時，不捕一倭之言是否？」命元曰：「然矣。」上曰：「其不討賊者，是何意也？聚義兵，只爲討賊，而不爲討賊，無乃欲憑義兵，以售其兇謀耶？」雲翼曰：「以此義詰問如何？」上曰：「不可輕易問之，宜商議歸一，然後問之。且其爲人汎濫，則予會已聞之矣，但此獄事，慮或有曖昧之端，而今觀之，似不虛矣。」雲翼曰：「平日所行，必多兇悖之事，故儒眞亦欲與之同謀也。」上曰：「逆黨必欲以此爲魁首，故有此言耳。」雲翼曰：「停壓沙，更爲加刑，何如？」上曰：「停壓沙，烙刑以鞫可也。」李山謙壓沙不服，加烙刑以問之，又不服。成龍曰：「山謙病重，不可問。」雲翼曰：「姑令出外，何如？」上曰：「下獄。」

○兵曹判書李德馨啓曰：「臣昨夕，將內下物膳，詣敎師下處傍近空舍，熟設招致，措辭慰勞，則兩人歡喜，極其致謝矣。唐人之欲留此鍊兵者甚多，而誠心幹事，不貽弊端者，恐難易得，故特留駱摠兵營下聞兪、賈大才者，非獨取鍊兵而已，兩人性雅詳審，諳熟兵法，且採銀採茶，煮造焰焇等事，無不通曉，臣所欲取資者，非偶然也。今聞兪已死，而賈大才尙未回。昨見駱摠兵跟隨通事，則賈大才欲留顧侍郞標下云。別爲咨請，使之從速馳回，以成大事似當。且有面啓之辭。」云，上卽命召見，德馨入侍。上曰：「欲何言？」德馨曰：「咨文齎來之人蔡謙，乃顧侍郞家人也。欲聞賊情，與周弘謨議處云。」上曰：「周弘謨，何日發行？」德馨曰：「令通事私問于弘謨曰：老爺若下去則倭賊必退乎？』答曰：」上司所送，故不得已出來，倭賊豈有無故而自退之理乎？』弘謨亦自知其齟齬矣。且蔡謙言，顧侍郞光明正大，不爲黯黮，故欲知賊情，使俺來此，或見國王，或見兵曹陪臣，問其賊情而來，今此榜文，欲爲啓知』云。「上曰：」顧侍郞，固非宋之比也。「雲翼曰：」釜山倭戶一事，不可不辨明，自上接見時，《輿地勝覽》出示可也。「上曰：」得其卷以示之，可也。「上謂德馨曰：」倭戶之說，賊若見之，必以爲中國墜吾術中，不無竊笑之理。此一節，不可不力辨。「德馨曰：」此可移咨於顧軍門也。「

○領議政柳成龍啓曰：「臣與金命元，往見周遊擊，話間因言沈惟敬旣已朝廷，已許封貢，說與倭奴，今老爺往責行長榜文，則許多語意甚正，倭賊必肆忿毒。譚相公旣見留不還，今日行爲，老爺竊甚危之。』遊擊曰：『顧爺之命如此，當速發去。』大槪我國今日事勢至此，而只以存亡之命，寄在天將，任其處置，而觀其所爲，都無定計，前後紛紜，莫知頭緖，所謂議論定時，賊已渡河者，殆近之。今諸兵皆已撤回，賊無忌憚益甚。正當風和，賊肆之際，都無一兵近臨賊壘，懾伏賊心，而欲以一紙空言，脅退於千里之外，前頭之事，未知稅駕之所，極爲痛悶。如使賊兵，於四五月之前，依舊屯箚，不爲衝突，我國之兵，得以收拾兩麥，以爲一飽之計，猶可一戰，若於近日，賊勢分道衝突，則些少所耕之麥，又盡爲賊有，飢餓顚仆之軍，處處望風潰散，更無可爲者。以此言之，今此榜文之言，徒爲無益，而或反促之矣。若此機會，處置屢失，而賊之爲謀則殊深，誠非細慮。」上曰：「釜山浦倭戶恒居之說，未及言耶？」回啓曰：「天將答問時，因日暮，且慮譯官傳語失指，臣等暫爲隨問隨答，而賊情及本國事情，則欲商量該備書帖，幷送《輿地勝覽》釜山浦附卷矣。」

3月15日

○癸巳，上幸南別宮，接見周遊擊弘謨。上曰：「宋大人，〈卽經略應昌也。〉今在何處？小邦君民，不忘宋大人恩德。」遊擊曰：「俺來時，見宋爺于三河縣。朝廷以倭在境上，而宋爺不爲明白告報，故方有議論，事且未完，使顧爺代其任。顧爺時在遼東，而亦有進駐江上之意也。」〈侍郞顧養謙，代宋應昌，爲經略。〉上曰：「顧爺爲小邦勤勞如彼，而大人亦以小邦之故，入於賊中，感激則有矣，亦甚未安。」遊擊曰：「貴邦事未了，卽是天朝憂也。俺之此行，亦分內事也。宋爺處置，多未穩，故顧爺送俺，喩諸倭奴：『渡海則已，不聽則當有事。』顧爺處事，畫一的確，不如宋爺之遲誤矣。」上曰：「昨見榜文，則以爲釜山浦有恒居倭戶云。昔者果有，而今則無之，已八十餘年矣。措辭失實，甚未穩。大人若欲知之，請看小邦《地誌》。」遊擊曰：「《地誌》有此語，故榜文及之，若有《地誌》，則卽欲見之矣。」上命以《地誌》示曰：「見此則可知其實矣。」遊擊看《地誌》曰：「顧爺，只見其當初恒居之言，不審新增之意，故誤爲措辭矣。然大事，在封貢與否，此言失實，有不足關。」上曰：「朝廷所許者，何事也？小邦切欲詳知。」遊擊曰：「朝廷，天地之量也。未嘗許封貢，亦未嘗不許封貢。前者宋爺，使沈惟敬，持表文來者，非朝廷所知也。下海後，方許其封貢，朝廷則時未許矣。沈惟敬欺瞞倭奴，而顧爺則使俺明白言之。倭若下海，則許封貢，不然則當擧事。』遼兵一萬，今已整齊，山西、宣府等兵，時方調發，合五六萬矣。遼陽一帶疲弊，皆緣宋爺，而前日調兵運糧之功，如投海中，故張、趙閣老、六部科道等官，皆以宋爺處置，爲不便矣。」上曰：「聞尊敎，不勝感激。但小邦兵疲糧匱，生靈幾盡死亡，罔知所措。」遊擊曰：「貴國事情，俺亦知之矣。俺當往彼賊營，一言不相欺，只未知彼賊所爲如何耳。」上曰：「小邦生穀之源已絶，生靈無路救濟，方以爲悶。今見小帖中辭，則東方之民，始得生路矣。且前日天朝所許山東糧十萬石，尙未準到，以此意，幸爲揭帖於顧爺前，趁餘民之未盡死，及時輸到，庶可接濟萬一，而孑遺之民，得蒙恩德矣。」遊擊曰：「貴國若移咨於俺，則俺當轉報顧爺矣。但自山東輸運極難，若運到金復、海盖之後，貴邦轉運以來則好矣。」

○夜二更三更，密雲下雨，月蝕不見。

3月16日

○甲午，司諫院啓曰：「驪州牧使崔遠，庸懦，遇賊輒先逃竄，尙未被罪幸矣。上流保障之地，不可付諸此人，請遞差。」上從之。

○政院啓曰：「譯官來言：『顧侍郞家人，率小西飛下人倭二名，今日來到。其倭乃齎小西飛秘書，通于關伯者也』云。」傳曰：「依前定將守直，無致出外，下去卽時啓知。」

3月17日

○乙未，司憲府啓曰：「臺論發於公，人不可指斥；敍命出於上，下不敢冒請。苟失於斯二者，則其罪自有所在矣。賑恤使柳永吉，乃以飢民私訴，至於能職，物情駭怪，諒復其官，以示勸奬，爲啓辭冒達矣。李文薲之罪，臺諫從實論劾，自上已爲允下，事體之嚴，有不可犯，而敢爲曲費辭說，無所顧忌，操縱進退，一任其意，其輕蔑臺諫，濫請恩命之罪大矣。請亟命罷職。」答曰：「不可罷職。」

○司諫院啓曰：「以臺諫所啓，見罷之官，各其所管堂上，擅自啓請，至於仍任，則公論不行，人無所顧忌，國事將至於日非，豈不寒心？內資寺奉事李文薲，旣以罪犯論罷，而因賑恤使柳永吉啓辭，旋復其官，政體顚倒，莫此爲甚。請還收復職之命。」上從之。

3月18日

○丙申，憲府連啓柳永吉事，答曰：「此亦不過欲自盡其任而已，何罪之有！」

○戶曹啓曰：「兵火之餘，公私蕩敗，一樣赤立，孑遺之民，日就死亡，而閭閻之間，穀貴如金，一匹之價，多不過六七升，或至於四五升。京城之人，受官料者外，資生無策，餓莩盈路，朝夕將盡，蓬頭鬼形，慘不忍見。雖設賑濟場，十分救活，而頓無實效，積屍成丘，日甚一日。不於此時，別樣處置，則都城一空，唯有白骨如麻。言之至此，不覺痛哭。今者唐糧所載之船，優數到泊云。其中唐小米七百石，爲先除出，依《法典》、常平倉之例，或以木綿，或以綿紬，或以銀兩等物，隨其所有，從民願納官，其價米較諸市中，增價以給，使米穀流行於京都，庶救餘民垂死之命。仍以其木綿、綿紬等物，輸送於兩麥成熟處，減價糴之，以助百官散料之費，亦爲便益。」上從之。

○上命承文院，以近日賊情，書示周遊擊弘謀。其略曰：

本年正月卄八日，據別將韓明璉呈：「卑職率領精銳，按伏路邊，生擒一賊，前來譯審得信隱叱已。供稱：『本營兵衆，時無渡海的期，十二月內，有天將一員，前來講和，約以大明美少女，許嫁日本王子。』又稱：『在本國時，聽得關白起兵根因，先伐朝鮮，侵犯中原，要亂天下。有天將沈參將，出來平壤，向倭將平行長，懇說生于一天之下，如是交爭，甚是不宜，多賂銀兩請和，以此退兵京城，參將又請成故捲兵。今者參將，又入行長營裏，相議婚姻事，定期五月，如約就行回軍，不如約，添調新兵，由全羅道，順搶中原，又請兵於南蠻國，渡軍於浙江等處，南北挾攻，則中原指期可圖，衆酋所言如此。日本軍兵見住之數，西生浦五千，林郞浦三千，機張三千，東萊一千，釜山浦一萬，梁山地仇法谷三千，左水營三百，金海一萬八千，安骨浦二千，加德七百，熊川、薺浦四千，巨濟七千餘名。貴國若於二三月前，乘機擧事，庶可勦滅，如失其時，日本精兵銳卒，四五月間，掃盡出來，朝鮮兵馬雖千萬，恐難抵敵。』」本國被擄人吳景禧供稱：「被賊搶擄，前到倭山江古水麻地面，本地多有大明客商來住。有大明上官一人，年約五十餘歲。見俺惻然，炊飯以饋，俺寫問上官：『旣係大明人，爲因甚事，來到這裏？願聞姓名及貫籍。』上官回寫：『俺是大明江西吉安府萬安縣人許儀後，隆慶四年，被搶來此。今已經二十四歲。』寫罷。十一月內，俺與許儀後，同坐運糧船隻，還到對馬島，看覷有深處，倭賊不記其數，方修城蓋房，說稱要截追擊大明兵馬。本年五月內，又與前項許儀後，同船過海，於本國永登浦登岸，儀後仍留本浦，劑藥爲業，俺竢便逃出。」

3月19日

○丁酉，司諫院啓曰：「驪州牧使金繼賢，出身纔數年，年少無踐歷，別無出人之才。曾爲正郞，尙有不稱之譏，今陞牧使，非但官爵太濫，控扼上流之責，決不能當，請命遞差。」上從之。

○傳于政院曰：「大殿別監有闕者十八人，常時侍衛虛疎。勿論京外，良人、公、私賤，皆許自募，試其膂力驍健，極擇以啓，則當爲差下，仍以爲侍衛。一以敎武才，此亦他日之兵也，言于兵曹，以別規招募。」

3月20日

○戊戌，上御便殿，引見大臣及備邊司有司堂上。上曰：「見張都司〈名三畏。〉咨文，則山東糧不給云，何意耶？」領議政柳成龍曰：「問諸胡澤，則答曰：『吾是山東人，山東風濤極險，難可輸來』云。戚金曰：『中朝亦因糜費極繁，國儲匱乏』云。給事中題本曰：『國儲，無逾月之糧』云。以此觀之，中朝亦患軍食之不裕矣。大槪必須先輸軍糧，然後發兵出來，而今則不然，似無發兵之勢矣。」上曰：「顧侍郞若欲給之，則可給，而必以我國船隻輸來矣。船隻宜先整齊，顧侍郞處，更爲移咨何如？」兵曹判書李德馨曰：「事已急矣，顧侍郞處，何不移咨？」上曰：「頃者聽周遊擊〈名弘謨。〉言，則以正言之，此人本與沈惟敬一樣，而今乃不同。中原公論之發，以此可知矣。」工曹判書余命元曰：「發兵則早晩必欲爲之，但緣糧草不備，爲此不得已權宜之事矣。」兵曹參判沈忠謙曰：「見許晋問之，則石尙書〈名星。〉旣已洞知，而但與宋應昌分厚，故未免牽制之私矣。」命元曰：「李提督〈如松。〉宋經略〈應昌。〉，時未復命云。」上曰：「降表在顧侍郞處，而不爲進奏云。」成龍曰：「周弘謨齎來榜文，未可必信。恐以他榜文，示之也。」上曰：「過慮也。不必强爲他榜文，以阿諛於我國也。」忠謙曰：「天將乍見人顔色，詐爲說辭以待之，乃其常態也。弘謨之言，亦豈可盡信乎？」成龍曰：「往來文書，前則不書示，而今獨書示，此亦可疑。」興源曰：「飢民死亡，近來尤多，盡割食其肉，只是白骨，而積于城外，高與城齊矣。」成龍曰：「非但食其死人之肉，生者亦相殺食，而捕盜軍少，不能禁戢。」德馨曰：「父子兄弟，亦相殺食，而楊州民，相聚爲盜，捉人食之。必須措置，開可生之路然後，庶不相殺。不然，難禁矣。」忠謙曰：「淸正通書於慶州，必有所以然也，而劉摠兵不爲應變，移陣湖南，周弘謨亦背沈惟敬之事，而入去賊中，行長、淸正，必有一番刦掠之事，深可慮也。且淸正之心，未能詳知，而劉總兵以圖關白之言入送，則宜發大怒，而今乃不然者，未知其由矣。」上曰：「於卿等諸意何如？」成龍曰：「兩賊〈行長、淸正〉爭功不睦之語，則自前聞之矣。然千里之外，只據文書，豈能盡知其曲折乎？總兵移駐南原，必恐賊有動兵之漸故耳。忠謙之慮，不無其理。總兵移陣之後，大丘以北直路，已爲無人之境，無復梗礙矣。常時以爲麥秋，倭必來犯云。兩麥成熟之後，賊若侵突，則人民尤不能堪矣。我國飢餓已甚，而彼賊多般賑濟云，飢民附賊者必多矣。」忠謙曰：「淸正在北道，立功多，而行長而邀天使爲務。以情理推之，則兩賊之牴牾，可想矣。」上曰：「此賊相持至今者，必待沈惟敬之事，而周弘謨又反其所爲，倭賊必激怒矣。其榜文，若假借爲之，以示我國而已，則猶可免，若實然則必發怒矣。一來攻刦，恐不得免也。」成龍曰：「周弘謨，若實持其榜文以去，則其無謀甚矣。」上曰：「其榜文眞假，何以知之乎？」成龍曰：「此事非前日所爲者，而今始爲之，又有他榜文云。以此見之，頃日所示者，似是假件也。」德馨曰：「此亦未可謂之必然也。自前天將輩，言則或有詐僞之時，文書則曾無假爲之時，而戚金亦言，顧侍郞若來，則與宋總略所爲，必不同矣。今此榜文，不可必其假爲矣。」成龍曰：「晋州城陷時，客軍多入，號令不一，故至於失敗。人事若盡，則晋州，大邑也，必不至於陷沒。」上曰：「將士多死。非惟此爲可惜，自此之後，皆以守城爲戒，是尤不幸也。予意晋州陷城，勢所必至。前後兵力，强弱懸殊，前則〈金時敏爲牧使時，守嶺南倭賊，再來侵犯，皆得全城。〉倭賊以一枝之兵來圍，故得保，後則以大勢之賊來迫，而期於必陷，城外垓子，賊兵決之使乾，因以塡坑而迫城登之云矣。」成龍曰：「金千鎰軍，皆市井之人也。以如此之軍，其能守之乎？」上曰：「金千鎰在江華時，不爲鍊兵乎？」成龍曰：「奚暇鍊兵？且性實迂拙矣。」上曰：「金千鎰心則貴矣，性果迂疎人也。」〈史臣曰：「知臣莫如君。自上論千鎰，可謂明知千鎰爲人矣。千鎰器量褊隘，才略短涉，豈是撥亂濟時之材乎？但其心，誠可貴，亂初以閑散，在全羅道羅州村，聞賊兵入京城，車駕西遷，涕泣慷慨，募聚鄕井義士，僅三百餘名，直向京城。其時全羅巡察使李洸，敗軍於龍仁地，累萬之兵，一時退遁，千鎰孤軍，見彼敗北，亦不搖動，如赴樂土，其得士卒心，可知矣。及其保守江華也，聚兵三四千，攻勦全陣之賊，皆不利，而設伏於京江近處，前後斬馘幾四百餘級，又誘出京中附賊之民，使屬於己。以此江華一島，賴以得保，上通行朝，下達兩湖，功亦不少矣。氣甚孱弱，身且多病，久在軍中，憂勞成疾，日中啜粥，夜分坐睡，而一團誠心，未嘗少懈，見人語及行朝間關之狀，則必嗚咽流涕。自少與鄭澈友，澈之子，又爲其女壻，故交道特厚，而實則每事矛盾。澈爲體察使，自行朝過江華府，千鎰就訪討賊之策，則澈方與其客飮酒，千鎰失聲痛哭曰：『此何等時，而乃敢如是？』澈不悅而止。常與人語，必嘲千鎰曰：『朝鮮蒙倛，吾所知者七人，而金千鎰乃第一』云。逮其追擊嶺南之時，沈惟敬通書我國將士曰：『倭衆憤前日不利於晋州，必欲陷之，諸將姑宜空城以避』云，則權慄及高彦伯等，皆遠避，千鎰與慶尙兵使崔慶會、忠淸兵使黃進、復讐將高從厚等諸將，勵志益堅，焚香誓衆，以死守之，八夜九晝，督戰不休，而不幸天雨，連日暴注，城臺頹落，而黃進以驍健之將，一軍倚以爲重者，又中丸而死，賊兵登城益急，血戰第九日，城遂陷。千鎰謂其衆曰：『爾輩等死，須殺一敵而死，當此時，戰死爲榮，偸生爲辱。我輩今日之死，亦已後矣。但我則義不死兇賊之手。』遂與其子象乾，投矗石下南江而死。時人有哀之者曰：『生爲義將，死爲忠臣，有何憾焉？』行朝賜號曰倡義使。千鎰平生所守，忠義之心，始終不諭，可謂難矣。」〉《紀效新書》，兵判解見乎？「德馨曰：」未盡解。「上曰：」戚繼光，心智出衆之人也。此人文集有之乎？「德馨曰：」有《止止堂集》，而未得見之矣。兵書則又有《武經總要》矣。「命元曰：」《武經總要》，備載兵家諸法，如望氣占法，亦皆有之矣。「德馨曰：」平壤陷城時見之，則雖金城湯池，亦無奈何。「上曰：」以何器，陷之乎？「德馨曰：」以佛狼器、虎蹲砲、滅虜砲等器爲之。距城五里許，諸砲一時齊發，則聲如天動，俄而火光觸天，諸倭持紅白旗出來者，盡僵仆，而天兵駢闐入城矣。「上曰：」相持幾時乎？「德馨曰：」辰時接戰，巳初陷城矣。「上曰：」以我軍決不可憑仗矣。且後世非火攻，不能成功矣。軍數三萬云，此不多，而素所節制者，故能戰矣。「上曰：」晋州之民，初以爲無噍類，今聞多有遺存者，予甚驚喜。古有弔死問生之事。若下敎書，諭以矜恤之意，而有恩澤之事，則何如？「柳成龍曰：」戰死者之有妻子者，復之，死節者，訪問旌表，且給種子，使之耕種，則人皆感悅。此等曲折，竝入於敎書中爲當。「上曰：」依領相言爲之。「

○撫軍司狀啓：

今者司書黃愼，回自京城，伏奉聖敎，鍊兵、運糧等事。臣等奉讀再三，思欲策勵，以效萬一，而久在兩湖，熟察形勢，兩道物力，極其殫竭，米貴如金，轉運尤難，故雖不能立大擧措，庶不敢濫作擾害。武士之可用者，非不有也，而以散料之難，不能多聚，侍衛東宮，毋過百員。學習砲術，最爲先務，而募聚敎鍊之數，不過十餘人，此外又取一行諸役，咸使學習。第以赴戰之將，皆欲帶去弓手，而不願砲手云，我國砲手，於戰陣緩急，難以得力。故先以目前之急，專務射藝，逐日訓鍊，擇成才者，各於赴戰將士，除出帶送，兼習放砲。至於槍劍擊刺之藝，則嶺南戰陣中，名雖訓習，只使仰役於天兵，而別無着實敎鍊之効，故兩湖之人，皆不能成就，雖欲敎習，取法無所。今承聖敎，不可不廣募敎誨，故前敎十數人外，增其額數，加設一百遞兒，又於上番軍士之中，從自願代糧募民代立，以增益之，刻日敎督，已成才者，分隷本道兵、水使處，代以新手，漸次敎習，而但訓誨之法，朝廷不用五陣之法，皆倣《紀效新書》之制，自此亦依此規，然後庶無兩處抵捂之弊，而一行旣無《新書》，無所取，則《紀効新書》及槍手、劍手成才者，各二三人，急急下送事，啓下備邊司。

回啓曰：「制敵之技，莫如砲手，所當急急操鍊。鳥銃雖未多得，三眼槍、勝字銃筒，相雜習放，槍、劍手，則雖有一二成才之人，而時未習熟，難於成陣訓誨，更加成就然後，哨官一員，軍人竝起送。《紀效新書》則卷帙支繁，未易曉見，令訓鍊都監，刪煩抄要，謄書下送。」上從之。

○中殿在海州。傳曰：「此州留住已久，百姓已極疲困，當此農作之時，不可煩數入城，使之廢農。今後如有役民之事，其數書啓。」

3月21日

○己亥，備邊司啓曰：「慶尙道上來降倭，置在龍山，令舟師將金友皋，率領軍人，學習放砲等事，而友皋今日來言：『降倭自言：「虛費公料，無所役之事，願煮取焰焇。不然則外方有田土處，願受田農作」云。』屬於訓鍊都監，使之煮取焰焇無妨。如此投順之倭，當以恩義結其心，題給衣次靑藍布。若所煮焰硝品好，則授司猛告身，以勸親附之心，何如？」答曰：「甚當。」

○承文院啓曰：「漢語則以張雲翼爲次知提調，專掌其事，使之董率所屬文官，逐日敎習。且令從遊於唐官，互相磨礱，使之慣於口耳，則與學齊語於莊嶽者，同効矣。至於吏文，則令副提調李𥕏，專掌勸課，使院中吏文學習官員，日日通讀，除不得已公故外，每日責讀五張，每十日提調通講，其有惰慢不及課程者，入啓，推考治罪，而二事，大提學總治檢擧，責其成效，勿如前日之悠泛，則庶或有效矣。」傳曰：「依啓。」

○酉時，日暈。

3月22日

○庚子，司憲府啓曰：「嶺南沿海牧場，幾盡蕩沒於賊手，惟晋州興善島，則舟師久駐閑山島，僅得保完，兇鋒或進一步，則此場之馬，決非我有。且水卒，日以殺食爲事，如此不已，則終必棄之。目今驛路、戰場，皆患無馬，而使有用之物，將歸永棄，極爲可惜。請令本道監司，隨宜捉出，以備急時之用。」上從之。

○傳曰：「逆變有功人論賞，已爲磨鍊乎？分輕重爲之。」

○推鞫廳以逆賊捕捉有功人論賞啓，傳曰：「幷陞堂上可矣，次次除職，高下參酌爲之。」

3月23日

○辛丑，司憲府啓曰：「兵曹佐郞成好善，曾以巡邊使李薲從事官，往在嶺南，而私自覲親於海西，仍留不還，已過三朔，使其職事，無所歸宿。其慢不奉公之罪，大矣。請命罷職。武科初試入格者，斬級後給紅牌，當初朝議，急於討賊，爲此公事，而識者已憂其虛僞。若轉買他人之所斬者，固不可言，至於我國人被擄而還者，亦不免橫遭剪戮，非徒無辜枉死，而自賊中欲還者，亦多畏懼而不敢出，其害有不可言。首級檢驗之時，失於辨覈，眞贗相混，使不逞之輩，售其姦術。宜令巡撫御史，廉察得實，如有事跡彰露者，囚禁啓聞，依律痛治，則邀功姦濫之徒，庶或懲艾，而人命之獲全者多矣。請御史處下書施行。」上從之。仍傳于政院曰：「成好善之事，極爲駭愕。且係干軍律，令備邊司處置。」

○備邊司啓曰：「好善爲覲親，受由而來，其情則雖似切迫，職在軍門，不可以私故上來，久不還歸。拿來推考宜當。」上從之。

○未時、申時，日暈。夜一更，飛星出織女星下，緩行向天棓星下，還流下入艮方天際，狀如盆，尾長七八尺許，色赤照地。

○備邊司啓曰：「前日登對時，安東巨邑，別爲操鍊軍兵，以爲慶州之後援事，傳敎矣。慶尙六鎭管中，東萊、慶州、大丘、晋州、尙州五邑，則已爲蕩敗，人民死亡殆盡。只有安東一邑，粗得保存，四境之內，人民亦多。且在竹嶺之下，慶州之上，若使召募丁壯，除其雜役，示以賞格，使之樂趨，而分部定將，逐日操鍊，敎以火砲、弓矢、槍刀等技，則民不擾而事集，不待數月，而勝兵數千，可得矣。且安東旣爲鎭管，屬邑禮安、奉化、豐基、榮川、靑松、眞寶、義城等邑，各自召募訓習，則將來戰陣可用之士，不止於數千矣。凡作事之法，在於先順民情，因勢利導而已。今者抄發軍丁，人皆厭避，到處騷然者，只是不順民情耳。今勿論公私賤人，僧俗、品官、庶孽、雜類，凡有勇力者，使之自募，先除雜役之被侵者，敎習之後，隨其成才，或除禁軍，或免賤免役，一依事目施行，則人之慕效趨附者，不待勸督而日多矣。火藥、鳥銃、三眼銃，隨其物力，多數造作，百分訓勵，召募軍卒，開錄牒報于監司，監司試閱能否，以行賞罰，而守令則各別啓聞施行。右道則陜川、昆陽、高靈、晋州，稍有財力處，亦一樣訓習，一依事目施行事，別爲下書于慶尙監司韓孝純，何如？」傳曰：「依啓。勿爲尋常，令本官守令，各別用意，着實爲之。」

○都元帥權慄馳啓：「賊魁之通書請和，雖出於詐僞，而天朝之意，則一以欲行反間，一以欲遂其請，萬一終歸於難違天朝之意，則未知當何善處也？」

3月24日

○壬寅，傳于政院曰：「三大闕破毁處防塞，軍人守直，勿使雜人出入事，曾有傳敎，非一非再，今爲看審，則頓不擧行，駭愕莫甚。兵曹色郞及該司色官，竝詔獄推鞫。」

○答上護軍成渾辭職上疏〈大槪，身有重病，不得扈駕，負罪非輕，請賜罷譴事。〉曰：「觀卿上疏，當初變出蒼黃，車駕避亂，過卿廬舍之前，而卿不來問，自知罪重，將欲死而不得。今卿來詣，不勝感激流涕之至。卿雖病重，宜調理間間參於備邊之謀，討平兇賊，轉危爲安，則死當結草而報之矣。宜勿辭。」

○兵曹啓曰：「禁軍散亂無統，故本曹將見在之數，束伍分隊，每十二人爲一隊，三隊置旗摠，三旗摠，置一哨官，使之各有統攝，輪次入直。其餘外處，亦以旗隊摠均一，輪回定送，有所差失，論以《紀效新書》連坐之律，則分數分明，事不紊亂矣。」傳曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「全羅道居王鳳文、李安命等，爲募粟官，各募穀幾至二千石，今見朴弘老牒呈，又納米五十石云。依事目，陞堂上宜當。且寶城居前萬戶卞國經，年旣七十，資亦已窮，而納米五十石云。當此糧餉缺乏之時，特許堂上加，以勸他人，似爲無妨。敢啓。」答曰：「依啓。」

3月25日

○癸卯，司諫院啓曰：「今年，公私罄渴，餓莩相望，生民將無孑遺。所急者只在於播種一事。若失此時，更無可爲之事，而外方守令，官儲及移轉之穀，私用濫費，不爲分給，極爲駭愕。姑以畿甸言之，東作已晩，而耕墾之處，十未二三，雖至西成，不種何穫？勸督之責，專在於方伯，各邑種子分給之數，及付種多寡，令都事一一摘奸，竝不用意守令，啓聞治罪事，請下諭于各道觀察使。曆象莫重之事，修述之際，所當十分敬謹，無有一毫之差誤，而今年曆書，考準欽賜之曆，則漏落及誤字，非止一二處，極爲駭愕。請命拿推。且近來天變側候之事，全不用意，或有外間所見之變，本監邈然不知，當該官，命推考治罪。」上竝從之。

○備邊司啓曰：「連見慶尙道監司等官馳啓，蔚山、慶州，孑遺之民，無不奮忠捐軀，與强敵逐日血戰，九死而不回，極爲矜惻。今又密陽府使朴慶新，召集密陽餘民二十餘人，頗立戰功。其視他處之民，甘心附賊，久不出來者，相去遠矣。此屬，朝廷別爲優奬，以示憐恤之意，然後庶可以慰其心，而四遠聞風者，益生歸順之意矣。力戰有軍功人，則已在論賞之中，其餘各人等，別無可施之賞。臣等之意，請慶州、蔚山、密陽等處，從軍之人，皆令給復十年，永蠲雜役，自備邊司，成送空名帖文，使之分給，而東萊、長鬐、機張、釜山、金海、熊川等處，自賊中自拔出來者，皆給復戶帖，使之知朝廷之德意，而益堅其親附之心。是朝廷行虛惠，而收拾一方民，以所關非細。且前後力戰，在陣身死人，別爲開錄，若有妻子者，則卽時永蠲雜役，毋得侵勞，又令將官，於一處設壇，略以濁醪麥飯，招魂以祭，以慰忠魂。此意下諭于慶尙監司及左右兵、水使、都元帥處，知委各將官，一體施行後啓聞。」答曰：「甚當。」

○兵曹啓曰：「訓鍊都監練習之軍，鳥銃左、右司各一哨官，殺手左、右司各二哨，以此合爲一營，設陣進退，疏其行列，迭爲出入。若使射手各一哨，居鳥銃之後，殺手之前，敵至最遠，則以鳥銃制之，次以弓矢繼之，迫近者，以長短相制，則各樣器械，無不兼具，而軍心有所恃矣。公私賤設科事，前日有傳敎，而尙未擧行。規矩磨鍊，從速試取，以入格之人，編入射手隊伍，一樣訓鍊，則勇力之人，無遺漏之患，而軍勢漸盛矣。其中才藝出群者，別爲破格收用，或禁軍除授，以爲聳動之路，未爲不可。敢此竝啓。」傳曰：「甚當。」

3月26日

○甲辰，卯時，日暈，自午至酉日暈。

3月27日

○乙巳，司諫院啓曰：「安山郡守鄭應召，居官不謹，無意恤民，移轉之粟，不爲分給，偏與所厚之人，聚養族屬，費用無節，兼且營私，多有汎濫之事。時當農月，民不得種子，闔境怨咨，請命罷職。軍資直長趙汝明，當初雖以孝行除職，昏懦不察，不合錢穀之任。請命遞差。」上從之。

○備邊司啓曰：「忠州在兩嶺之會，又居國上流，關防重地，無過於此。今雖創殘，而西北面居民，尙未盡死，流亡欲爲還集者甚多，苟得人而任之，則撫輯餘民，操練軍兵，可以兼擧。前此難於得人，以金鋏差遣，朝廷之意，甚非徒然，而鋏到任之後，惰不事事，竟以罪辜被拿，極爲痛心。今此差遣，得失所係非輕。臣等反覆商議，武臣中如金命胤者，頗爲可堪。且前爲坡州，民情至今稱慕。若以命徹爲牧使，則似勝於他人，而方在罷散之中。敢稟，」答曰：「依啓，除授。」

○備邊司啓曰：「平安監司所送砲手，自上殿坐某處，試才論賞事下敎矣，此砲手只十餘名，爲此至於擧動外處，似爲未安，時御所後苑，試才無妨。敢稟。」答曰：「外方之人，爲招上來，自上當爲試才而遣還，然則依此爲之。明日兵曹堂上及承旨，入而試才。」

○傳曰：「禁軍冗雜，鐵箭芻人百步五矢二巡，片箭三矢二巡，騎射一次試才，才疎者汰去，應汰之人，從自願或能放鳥銃，或能用劍槍者，勿汰事，言于兵曹。」

3月28日

○丙午，上御便殿，引見江原道觀察使尹承吉。上曰：「卿赴任，凡事盡力爲之，如鍊兵等事，宜法平安監司可也。〈時李元翼爲平安監司，民甚便之，練兵等事，亦稱上意，故特褒之，使爲他人標準也。〉承吉對曰：」竊欲竭力爲之，而只恐才不建也。「上曰：」勸耕，亦須勉之。「承吉曰：」方今最急之事，唯在鍊兵勸耕，而民必有食然後，可做他事，則勸耕尤爲最急。本道在平時，素是凋殘之地，而當此之時，餓莩相望，耕農等事，尤宜汲汲。種子全乏處，臣下去，當盡力措置，但鍊兵一事，以備邊司公事見之，則砲手敎訓之數，大邑二百名，中邑一百名，小邑五十名，大槪分定矣。此數雖不得一時遽充，而若募得十名，則當用鳥銃十柄，百名則百柄，而本道時無一柄云，器械措備之間，敎訓砲手，恐或遲延。「上曰：」頃者，淸正送劉摠兵〈綎。〉之文，何如？「雲翼曰：」倭賊敢向天將，至發犯上國之語。臣曾聞劉總兵，欲行間於倭賊，臣意以爲不成，今果取辱矣。「上曰：」備邊司亦欲行間，以害淸正云，故予嘗下迂字矣。淸正今稱總兵，必曰汝，而言辭慢，爲辱大矣。「雲翼曰：」古人有言，陳平雖智，安能間無疑之主哉？兩間必牴牾然後可以行間矣。今者淸正與平行長相合與否，關伯相合與否，皆不能知，而敢欲行間，安有如此齟齬之事哉？「上曰：」承旨言是矣。備邊司以爲行間之事，機關甚大云，而予則知其必不可也。「雲翼曰：」自古講和，必須大軍壓臨，吾有制彼之勢，然後始可以行和議，而今則大軍撤回，劉摠兵亦移南原，倭賊有何所憚，乃欲行和乎？沈惟敬雖百番出入，必無益矣。「上曰：」然矣。中原只受辱，而且倭書中，如一呼百諾、天之所生、地之所養等語，皆是誇大之言也。「雲翼曰：」臣意周弘謨，恐不能入去也。惟敬以一姦小，往來出入，敗壞天下事，而又爲促禍於我國，極爲痛憤。「上曰：」司天使被論云，然否？「雲翼曰：」恐是虛語也。但見科道，論經略、提督題本，則言詞嚴峻。「上曰：」經略、提督，東征西伐，位極人臣，權重如彼，而論之至此，中原人可謂直矣。「雲翼曰：」中原物論如是，宋、李將不得保全矣。但兵部題本，則似回護矣。「上賜承吉酒，且語曰：」國事此如，予之罪也。監司好去，更加盡心。「承吉涕泣，聽敎而出。

○正言奇自獻啓曰：「昨日，軍資監直長趙汝明，以昏懦不察，不合錢穀之任，請遞本職，更聞之則，汝明爲人，非但孝行可稱。亂前以司饔參奉，差安山魚箭之任，不意亂生，大駕西遷，汝明妻子在楊州，而不爲往見，持其所捉魚，不遠千里，而赴行在。且在安山時，聞大駕播越，對人言，必言國事，涕泣不已，安山之人，至今莫不義之。在當今節義板蕩之時，其忠固爲可褒。雖有顯過，猶當赦宥，而今以誤聞，至遞本職，不察之失大矣。議于同僚，欲爲遞免，而議論不一。臣意旣已誤聞不察，不可靦然仍冒，請遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○訓鍊都監啓曰：「各道僧軍，多有丁壯之人，而散渙無統，則難以成軍。故頃者，移文於總攝僧休靜，使之抄擇年少僧軍數百名，送到城中，欲令傳習火砲。今者黃海道、平安道、江原道僧軍，各數十名來到，自裹數月之糧，願爲學習鳥銃、刀槍等技。此輩若漸次敎鍊，而盡爲官軍，則於正額之外，別作一軍，利益必多。以此僧軍，姑爲一哨，令部將金瑩爲哨官，領率一樣訓鍊，而論賞等事，亦依他砲手之例，使有勸勵之心。」上從之。

3月29日

○丁未，領議政柳成龍啓曰：「軍政之修，有大綱領，有大節目。臣請得以推言之。祖宗之制，八道各官，皆有鎭管，謂之兵馬節制使，立法本意，實非徒然。平時則鎭管之邑，爲主鎭，而檢飭其屬邑，一應操兵訓鍊軍伍之事，皆可治之；有事則鎭管，又各率其所屬之軍，鱗次整齊，以聽主將約束，操縱伸縮，惟將之爲。且一鎭管之軍，雖或奔潰，而他鎭管，各以大兵，次第堅守，或扼其前，或躡其後，或撓其左右，賊雖乘勝，不敢容易衝突，其勢然也。祖宗經遠之圖，其詳如此，而中世以後，良法美制，一切廢隳，又有輕慮淺謀之人，自任己意，做出新規，名之曰《制勝方略》。其初見乙卯倭變，爲此一時救急之策，不知此纔可以應小賊，非所以制大敵。其後兩南監、兵使，各持所見，杜撰添加，擧世宗之，如孫吳兵法，一切通行。國事之所以至此者，雖緣他事之失甚多，而大槪《制勝方略》誤之也。蓋其大要，以一道之軍，預爲分屬於巡邊使、防禦使、助防將、兵、水使，纔聞賊報，不察賊衆多寡，賊情如何，地勢險易，一例徵發，皆聚境上，故巡邊使所屬之軍，則兵使雖欲用之，而不得，防禦使所屬之軍，則水使雖欲用之，而不可。其他兵、水使、助防將所屬之軍，無不如此，故每一調兵，一道俱動，無復後力，而朝廷遣將於千里之外，不能朝發夕至，故無將之軍，處處屯聚，無約束，無紀律，無號令，紛紜暴露於原野之中，待將不至，以至三四日之久，則賊鋒已迫，飢渴繼之，鳥驚獸駭，相率而潰散然後，所謂京將帥等，單騎馳赴，已散之軍，其誰招集，而賊之先驅已及矣。壬辰之夏，賊兵長驅，直到於京城者，蓋以此也。近日聖意赫然奮發，復讐一念，上通於天，而敎訓軍士，又其最所急務。前者雖以事目，略爲磨鍊啓下，而更思之，事無統緖，則區區補綴，終歸無益。惟當先責鎭管、守令，使董率其所屬之邑，檢飭鍊兵、火砲、器械等事，如所屬之邑，不能訓鍊，所造器械，不能精利，則許令鎭管，報監、兵使治罪，觀其屬邑能否，有效多少，竝其鎭管守令賞罰，而朝廷時遣使臣，歷閱試才，又隨其能否，而竝責監、兵使，期以時月之間，各盡心力，皆成訓鍊之兵。萬一因此，而天心悔禍，人謀與能，生靈庶或可保，而國家亦不至於危亡矣。如聖意允可，則請下臣此說于各道監司，一體施行。其於禦敵之方，必有利益，敢啓。」答曰：「至哉言乎！當依此施行。」

○卯時，日有左珥，午時，日暈。自申時至酉時，日暈。

○政院啓曰：「晋州弔死問生敎書，今當下送矣。前日，晋州戰死將士中，金千鎰等六人，則已爲追贈，而其餘將士，時未追贈。且聞死事人父母妻子，流移丐乞於他道者，甚多云。今當弔死問生之行，似宜一例推恩。晋州戰死將士及他表表死節，未及褒贈之人，請令該司考出，速爲褒贈。其有父母妻子，流離各道者，亦爲聞見，存恤廩養事，下諭于各道監司。」上從之。

○傳曰：「趙汝明不察軍資監之事，故臺諫論遞，而其爲人有忠孝之行云，他職除授。」

3月30日

○戊申，傳曰：「周遊擊率來降倭，尙留南大門外云，我國無義士，不共戴天之賊，出入自恣，與之同處於京都，而恬不知憤。若有一介義士，必手斬之，而經詣燕山，身待命於上國矣。予雖獨自憤憤，奈何？此倭數日內，迫送于其窟。若或遲留，兵曹當受重罰。且久留城外，潛探動靜虛實，而不知所以處之，尤爲未便。言于兵曹。」

○傳曰：「近日，諸將獻捷，不獻首級，不獻兵器，徒言曰：」斬幾級、射幾人、殺幾賊，朝廷只憑空言，輒施賞典，其間或未免虛僞。非但有違古規，恐畢竟因成弊習，傳染宋應昌罔上之風，則不可說也。詳覈處之事，言于備邊司。「備邊司回啓曰：」凡上功時，必先査首級，然後定功論賞，例也，而近因一路疲弊，未易輸到，時或只據文書而論賞，其虛疎之弊，果如聖敎。近日無首級、兵器軍功，更問于都元帥，査驗明白然後論賞。「傳曰：」依啓。「

○兵曹啓曰：「頃日周遊擊帶來倭一名，病留開城，遊擊南下之後，與唐人一名，自東大門入來，至遊擊下處。問其根着，則倭名仍仇知，本是平秀家陳中倭，前年七月，投降於劉崇正，入送寬奠堡。周遊擊出來時，要用此倭傳語，委爲帶來，病重留置，等待回來，一時西還云。本曹妄意，此倭情狀，與平後寬有異，且天將指爲家丁，我國洩忿於此一人，恐爲無益，姑令驅出門外，使武士守直，伏承聖敎，惶恐無地。今別定勇士及通事，執稱向歸遊擊所住處，使於中路善處，而報于遊擊，無妨。」傳曰：「然則不須處之，但不可置之於都門外，漢江越邊擺撥兒所在處，留置可矣。」

○備邊司啓曰：「慶尙左、右道諸將，左道則有高彦伯、金應瑞、李思命、權應銖等，右道則有李薲、朴晋、李時言等，將非不足。只恨諸將名位爵秩，大槪相同，各欲自專號令，而無協勢同力之心，故臨機應變，皆壬其意，進不俱進，敗不相救。如遇樵採小賊，則爭競恐後，一見大勢之賊，則四散退避，以此與賊相持二年，未嘗一立摧陷之功。非徒軍卒怯弱，實由於將令多門，而軍力不齊也。往時賊在京城，高彦伯、李時言、鄭希玄、朴名賢等，皆聚在楊州，臣成龍屢爲傳令，以彦伯所率，皆楊州之人，故令以其軍哨探，而諸將各以所率兵，掎角互進，僅得一戰，而所斬獲甚多。夫合萬人爲一心，然後可以成功。若使諸將，不相上下，而志不同行，則如運舟於江海之中，而操舟者一南一北，其能免於覆敗乎？雖以李、郭之才，九節度同會一處，而無節制之人，則未免潰散，此兵家之大忌。臣等久有此慮而默察，諸將皆等耳，無可統攝之才，難於處置。今見金應瑞、高彦伯狀啓，則二月十四日，金應瑞等，進攻仇法谷出來之賊，斬三十八級，十三日彦伯之軍，亦往仇法谷，累日窺伺，亦斬十餘級云。此其同時同攻一陣之賊，似若不相聞知，殊爲可怪。前日元帥狀啓之云，不無所據。如小小散出之賊，則猶可如此而收功，若遇大隊之賊而如此，則必致失利。此等約束善處，專在於都元帥，請下諭于權慄，十分善處，申明號令，輯和諸將，使之同心合力，共濟大勳，何如？」答曰：「是則似不然。朝廷任將，各有名分，巡邊使自當節制。防禦使以下諸將，何敢自用其意，如群羊共聚？惟其巡邊使者，不得其人，故習成如此，而亦朝廷軍律，不嚴之致也。當依啓下書，而朝廷更加致察，必使將得其人，而又申嚴軍律，違令者必誅，逗遛者必誅，無爲姑息之習所撓，徇私之言所奪，則庶乎其得矣。賊詐有餘，而軍律至嚴；我智不足，而軍律極懈。以此對壘，不待交鋒，而勝敗可卜矣。此亦不可不知，敢發妄言，以助備邊之策於萬一。」

○戶曹啓曰：「國家經費，專在於收稅，而亂離之後，勢不得踏驗災實，壬辰、癸巳兩年田稅，皆依辛卯年之例施行事，行移各道，則爲守令者，所當周行境內，審定災傷，而十分從實，報于監司；其間如有虛僞之事，則監司推治官吏，反覆覈正，然後啓聞可也，而臣等取考全羅、忠淸、江原、黃海癸巳年分啓本，則全羅、忠淸、江原等道收租，皆未滿平時二分之一。收稅，國之重事，實是惟正之供：『多桀寡貊』，昭載聖訓，什一之稅，三代之良法也。國家當於收稅之時，勿爲奸吏之所欺，公平磨勘，使稅入有裕，則非徒軍需取辦於此，凡百貢物及一應公用，皆以田稅推移分作，其他橫斂無名之擧，一切革罷，使斯民毋有戚頞之苦，而今則不然，稅入則散漫不收，科外名色，不可勝紀。況雖稱募粟，而實則勒納，尤不厭人意者乎？臣等之意，自今以後，收租之事，各別磨鍊施行，而俾絶遺民橫征之冤，似爲宜當。」傳曰：「依啓。」

○戶曹啓曰：「兵曹判書李德馨筵中所啓，我國本不用銀爲貨，故雖許採銀，而不能通行，請於收贖納官時，用銀事，令該曹議啓矣。軍興之後，國內蕩竭，通行銀貨，以資衣食，實是今日之急務，而金作贖刑，自古已然，則收贖之時，依願許納，未爲不可。但不須只用於贖刑，臣等之意，依納粟除官之例，通融幷用，亦爲無妨，至於無面徵納之際，皆許勿禁，一樣用銀，似爲便當。」傳曰：「議大臣施行。」議于大臣，則皆以爲依本曹公事宜當云，上從之。

〈宣宗昭敬大王實錄卷之四十九〉

夏四月

4月1日

○朔己酉，上在貞陵洞行宮。

○王世子在洪州。

○上御便殿，引見都元帥從事官司藝李慶涵。上曰：「諸將無恙耶？」慶涵曰：「各陣癘疫方熾，巡邊使李薲亦苦痛矣。」上曰：「如此則劑藥下送可矣。且元帥鍊兵，幾何？」對曰：「糧餉乏絶，難於養兵，故元帥所率軍甚少，只有數十牙兵。頃者自湖南裹糧來赴者，皆極疲癃，別無敎鍊事矣。」上曰：「賊情如何？」對曰：「雖有被擄逃還人，而其言不可盡信。別定人偵探，亦不能知其實情。只據所聞，書啓而已。」上曰：「所帶軍官，幾許？」對曰：「百餘人。」上曰：「有火器、火藥乎？」對曰：「只有戰用所入，而其數不多，故習放時，常患不足。」上曰：「耕種幾何？」對曰：「不甚被兵處，則稍稍耕作，而直路則蓬蒿極目，人烟斷絶矣。」上曰：「敎鍊不待兵多，多亦爲之，少亦爲之，一息尙存，不可少忽。元帥府及各陣，十分力爲敎錬之意，以予言傳布可也。」上曰：「諸將士中，能討賊勇敢者誰歟？」對曰：「大賊無抵當者矣。防禦零賊，則權應銖能之。蔚山、慶州之軍，皆善戰，而其數不多，而以糧乏爲患矣。」上曰：「元帥，別無稟覆乎？」對曰：「大槪在書狀矣。」上曰：「總兵與賊講和，而使元帥同參，則何以處之？」對曰：「欲從朝廷指揮云矣。」上曰：「備邊司，何以指揮？」對曰：「欲因此而使之羈縻矣。」上問右承旨洪履祥曰：「淸正之事，於承旨意，何如？」履祥曰：「夷狄犬羊也。渠勢堂堂，萬無欲乞之理。今見其言，極爲兇悖。我國欲待天兵相持之隙，有所措置之事矣。然講和必不得成，而以大義言之，則中國猶或爲之，我國有萬世必報之讎，豈可與彼相和哉？天朝雖使爲之，亦不可從也。」上姑留慶涵，仍命內官賜酒。上問洪履祥曰：「昨見李廷馨書狀，則顧揔督發怒云，何也？」履祥曰：「賊勢備悉言之，必以此爲怒矣。金睟，尙不得入去云，必宋經略沮之也。」上曰：「議于備邊司，送問安官。國事日入危境，可悶。」履祥曰：「賑濟，一國重政也。一朔經費，出於千石之外，而飢民則一場數千名矣。賑餽無實，飢死者不知其數。一場五官員，使之各分飢民數三百監餽，而擇飢民中勤幹者爲使令，餽之則好矣。」上問慶涵曰：「李慶流，爾之同生乎？」慶涵曰：「臣之弟也。」上曰：「當初死於戰，予甚悼焉。今見爾忽思之。爲何人從事，而死於何處乎？」慶涵曰：「爲邊璣從事官，死於嶺南矣。」上曰：「尹暹、朴箎，皆死於其時。此平日侍從之臣也。予每思之，不勝慘惻。」履祥曰：「如此之人，不可無恤典矣。」上曰：「敗而死者，乃臣職也，其與敗走保生者，相去遠矣。」

4月2日

○庚戌，司憲府啓曰：「變亂之後，貪風大熾，至於士大夫，不知恥者多矣。咸鏡道觀察使尹卓然，平生行己之汚，衆所共知，而自受北路重寄以來，以絶遠京師爲得所，多率族類，瘠公糊口之餘，專以封靡已私爲務，不以分憂國事爲念。賄賂公然，請托肆行，致使列邑虎癡之輩，承望風旨，爭尙誅求，以爲媚悅之資。酒肉淋漓，紅粉眩眼，有同平時；鞭扑狼藉，軍民塗炭，如水益深。雖被彈劾，少無懲艾，其輕朝廷，無忌憚甚矣。請命罷職。」答曰：「遞差。」

○備邊司啓曰：「臣等伏見李廷馨書狀，顧侍郞辭氣之間，多有嗔怒不饒之色，極爲未安。但其怒不必在於問安之踈間，以其所謂張皇賊勢之言觀之，則似以金睟之行，歷陳前年以後賊勢，爲不可，其意亦與宋經略之意相近。大槪中國之人，於我國之事，節節生厭怠之心，而天朝封貢準不準之議，又復異同，恐無以結末，欲使我國靜以待之，此乃意向之所在也。以此纔聞告急等事，輒生嗔怪。若此不已，前頭處置益難。問安之使，亦當送去，但接伴使沈喜壽、許筬等，旣已專爲進去，近日許筠又去。且總督尙在遼陽云，姑待沈喜壽等馳啓，觀勢處之。」上從之。

○推鞠廳啓曰：「邊遐福、金應天、姜震、金玉謙、柳季夏、安德男、鄭大麒、郭希壽、林信、郭大年、三孫、池源、靑今等所供如此，同謀反逆事狀，一樣隱諱，不爲直招。至以本道元招取服之辭，爲非自己所言，其情叵測。向前，邊遐福、金應天、金玉謙、安德男、孰大年、靑今等，以前後變辭辭緣，爲先刑推窮問。三孫年十三，納招本道推案，則以十七載錄。觀其容貌，似爲殘弱，亦竝刑推乎？郭希壽乃邊遐福妹夫，最親之人，請竝刑推。姜震招內，搜出文書，乃姜霖所爲云。文書中有分部都目，而年月着標，竝無形迹，此事不可不問。請姜霖、姜霮等拿來憑閱，其餘柳季夏、姜震、鄭大麒、林信、池源等，姑爲仍囚。告者田得井，亦歸一間，仍囚以待，何如？」答曰：「依啓。邊遐福，乃逆魁，不可輕爲刑推。三孫，是遐福之奴，不可不刑推。」再啓曰：「金應天、金玉謙、安德男、郭大年、靑今、三孫、郭希壽，刑問各一次，不爲輸情。當卽加刑，而恐有經斃之人。請明日加刑。」答曰：「依啓。」三啓曰：「今此獄事，推鞫後，情狀當自現，但以臣等所見，則受刑者，皆是蚩蚩迷劣之民，至如三孫、靑今等，亦皆殘弱、幼穉。本道推案，旣無一杖承服，到此嚴刑，反爲號冤不服，情狀極爲可怪。且告變人言辭，未免異同，而其文書現出都目分部之冊，亦無年月署押，必須姜霖、姜霮等，拿來憑閱，然後罪人隱漏未服之情，可以得實，而典刑可正，神人之憤可洩。今若同時嚴鞫，累次刑訊，死者旣多，則得情益難，故臣等已請拿來姜霖等，又請明日加刑。第以推鞫事體言之，則不無稽緩，而其於辨覈得情，則似當如此，莫知所處，故敢稟。」取裁啓下。

○接伴使金瓚馳啓：「熊川賊船三十一隻，來泊于鎭海、固城等地，盡爲我國舟師所撞破。譚都司至遣票文，禁約舟師，諸臣必已馳啓矣。因此行長，亦頗疑懼云。謹謄送倭書二度矣。」

○先鋒豐臣行長，謹答劉老爺麾下。「倭船漂流，不到全羅道之旨，謹聞焉，豈强訴此事乎？二三日以來，朝鮮人出兵船，奪諸營樵舟，無事生事者何乎？麾下若不知之，則堅命朝鮮，禁止之好矣。若又頻頻出兵船，諸將出兵者必矣。麾下使節，能知此事，請其問之。譚爺，亦必說此事，故不能縷陳。亦復日之先示及淸正通朝鮮之言，貴部下下人奪取云。淸正通朝鮮者，蓋不是妨兩國之大事乎？故僕欲速奏大閤殿下，庶幾賜淸正之書，以爲驗。若暗奏此事，殿下爭信之乎？是以云爾，伏乞思旃。餘期嗣音，恐懼不宣。」

○今三月初五日，出來蔣希春、李謙受等，賊將淸正處持來劉總爺了答書。皮封，書大明都督府，淸正書送來。披見：「貴府，英雄、俊士之人。夫俊士者，作事有始有卒者，顯丈夫之志也。然則，關白當受六十六亇國之造化，一呼百諾，此乃天之所生，地之所養也。英雄猛勇，壽命長短，汝不可料想，海水不可斗量，貴處性命，再無千歲。大閤，日本六十六亇國，將付關白兒子，表名大閤，欲求高名譽，遣使領衆軍兵，侵大明國地方，揚名於後世，以顯男兒之志也。卒士先侵朝鮮處所。淸正，忠良之漢。古人云：『忠臣不怕死。』怕死，不作忠臣。將關白親兵、良將，同生同死，何有疑心之乎？閑人毁謗，我就是不怕他。先年驅擄王子戰場之時，問律依法，性命惟存。淸正，將他同心共背，嬉戲安樂。我又將朝奏大閤殿下，卽時不須渡日本國，送還歸故鄕。此乃恩深似海。將大明、朝鮮，反面無情，說起淸正無恩義，汝自胸內三思，如何？又將問陪臣，天子意思，如何？又大明、朝鮮，名正言順，豈可偸人之政？我高名，日本國衆通知。汝將可笑者，必有後患。舊年二月間，馮仲英在咸鏡道送音，納定面會之時，緊急、怠慢卽時分開，如今輕筵日久，未得再會宣懷想。日本國出有良將强兵，有進前之意，無退後之心也。若大明、朝鮮作關事，關白得勝，有面皮，兩邊和諧，卽時退兵。萬民喜悅，各安生理，豈不爲美乎？若有虛謗之人，說是非，我聞心內，卽時寫書奉關白付知，其罪不輕乎！今時書來意思，不明事務，多我胸中不得意也。此處或有故，不遣人送帖，特聊草數守，付知修文，依理決斷推詳。竝無私弊，我是忠言逆耳。人無遠慮，必有近憂，不爲一時之計。故朝鮮陣頭士卒，千人英、萬人傑，何降大明乎？古人云：『涓涓不塞，將作江河。』案此謂有和樂之政，王守死於善道。設若大明有知慧之人，合文理通大道無礙，日本國名聲顯達，卽時和諧，一時退朝，決無差言。」

○以李有中爲左承旨。

○辰時，日暈。巳時，日暈左珥。

4月3日

○辛亥，司諫院啓曰：「分戶曹參判閔汝慶，句管運糧之事，留在義州，不思檢身，專務便利。私起屯田於鴨綠島中，藉用民力，大張農事，以爲家屬率養之資，貽弊一州，其不顧廉恥甚矣。且天兵棄去馬匹，其數極多，所當一一置簿，以備公家之用，而盡歸於私與浪用之地，亦甚無謂。身居宰列，所爲若此，其何以薰率下官，整理職事乎？請命罷職。」上從之。

○上敎備邊司曰：「晋州戰死將士中，金千鎰等六人，則已爲追贈矣。其餘將士，時未追贈者及他表表死節之人，一一考出，速爲褒贈。」備邊司覆啓：「晋州戰死將士，未蒙褒贈之人，今方査考入啓，而國家於昇平之後，猝遇賊變，千里望風，奔散恐後，而其間忠義之士，或力捍孤城，以身徇國，或橫屍戰陣，奮勇不回，義烈表表，在人耳目者，亦不爲無人，而倉卒之際，率多淪廢，不聞於朝廷，褒賞不及，無以慰忠魂於泉下，樹風聲於將來。以臣等所傳聞言之，則全羅道熊峙之戰，金堤郡守鄭湛，終日力戰，殺賊無算，終以矢盡，兵敗身死，而全州之保守，則鄭湛力戰摧敵之功爲多。海南縣監邊應井，身當賊衝，慷慨以死自誓，亦戰死於熊峙之戰，言者至今傷之。此外死國之臣，必多有之，而朝廷有未及聞知者。請令慶尙、全羅、忠淸道監司，廣詢博訪，從公論啓聞後，次第褒錄，或恤其妻子，以勸忠義。」

○推鞫廳啓曰：「金應天、金玉謙、安德男、郭希壽、郭大年、三孫、靑今，刑問二次，猶不承服。當卽加刑，而徒斃無益，得情難期。當初張命壽、金光等，上疏告變於京中，下書本道，而時無憑閱啓聞之事。田得井，又以逆謀，進告于文化。其言以爲：『壬辰年倭變後，邊遐福與應天同謀。邊涘不死，入倭鎭爲左衛將，來到臨津戰所，遐福往見，則邊涘言：「我國之人，誘引倭奴反國。金玉謙，本道都巡察使，當爲差授」云云，得井箇箇聞知。今年正月，邊遐福往還慶尙道，邊涘左衛將，鄭八龍首謀事，閭閻中公然說道』云云，而邊遐福本道承服之招，則前年十月間，鳳山、黃州出站軍人等來言，下三道賊徒結黨，因此始生逆謀云。田得井，壬辰七月所聞之言，未知出於何人，及今年正月，遐福閭閻傳說時，在何處聽聞，如此曲折，更爲詳問於得井，若以爲遐福所言，則先與遐福，對面憑閱，然後金應天等，更爲加刑窮問，使不得遁情。」答曰：「在本道旣已承服，且以不關違端，詰問告者未安。然當爲議啓。」回啓曰：「臣等於此獄事，自昨日反覆量度，所慮者多。且觀其受刑者，皆是走卒、愚民之最疲者。雖不可臆料其如何，而案獄之事，貴在得情，故欲因告者言端，而與之憑閱，以得情狀，伏承下敎，詰問告者，果爲未安。金應天等姑仍囚，使不至經斃，而待姜霖、姜霮之來，推覈文書來歷端緖而處之。」答曰：「依啓。」

○以李希得爲咸鏡道觀察使。

○自午時至酉時，日暈。

4月4日

○壬子，傳于賓廳大臣曰：「寡昧悶迫之情，前者言之已悉，卿等謂予一日忘之乎？不穀如在針氈上，如在炭火上，寧一擧足而忘之？世子南下，旣不可奉寶而行，則欲召還禪位，而當此春汛，東宮一動，則群情渙散，故遲留至此耳。今宜或遣使奉寶傳之，或召還東宮而擧行，或奏聞上國，萬不得已。大槪罪人，寧有一刻冒居民上之理？近且病勢深痼，達夜不眠，終日不食，精神旣脫，四肢不收，只俟入地，惟訴於上天。卿等其熟慮之，速行毋滯。」賓廳大臣領議政柳成龍、判府事崔興源回啓曰：「國勢艱難，上下遑遑，而此敎又下，臣等相顧惶悶，不知所達。今日已暮，大臣及諸宰多未來，臣等不敢獨啓。明日齊會以啓。」答曰：「知道。」

○以黃是爲持平。

○卯時，四方有霧氣。巳時，日暈。

○咸鏡道觀察使尹卓然馳啓：「甘坡分坊人進告：『賊胡不知其數，圍城相戰，魚面萬戶聞變馳進，詳細看審，則賊胡圍城，我軍力盡，賊胡分兩衛，一時突入，急擊城中，權管及及第嚴信忠、南定等逢箭。賊胡衝火人家，堡中男女、老弱，盡爲出走，器械殆盡，禦敵無策』云。南堡之憂，甚於北道，而今年則民方絶食，不能出戶，踰越高山峻嶺，勢所不堪。今此南道初試入格人，當全數入送，而無見在軍糧，極爲悶慮。」備邊司覆啓：「南、北道，自經賊變之後，軍卒死亡，器械凋弊，倉庫虛竭，居民流散，而胡人窺覘虛實，憑陵不已，雖極力措置，猶懼難濟。近觀咸鏡道前後狀啓，於此數事，未聞有講究施設之策。南道，自作、仇非、加乙波知等處之變，已極駭愕，而今此甘坡堡陷城之事，尤爲痛心。爲其閫帥者，雖欲免罪，其可得乎？兵使崔湖，以常法言之，則卽當拿來推鞫定罪，而但當此搶攘待變之際，遞易主將，恐有踈虞。姑貸其罪，從重推考，隨後處置，而南道防備，夏節爲緊。今賊胡，旣已搶掠，得意而去，陵侮益甚。必有再犯衝突之虞，而魚面、自作、仇非，守備單弱，正當要衝，添兵防守，不可少緩，而江原道兵，旣不可調發，南道初試入格之人，急速分運、定將，視其防處緊歇，刻日入送，而軍食亦多般措置，以爲繼餉之策，而力戰身死人等，優恤妻子，食物題給，使之埋葬，而氷板陷沒人等，竝恤典擧行。道內防備、哨探等事，十分嚴勑，再有蹉跌，則主將以下，皆以軍法從事之意，各別行移。自前邊情勝敗之形，朝廷未得詳知，因以誤事者多矣。今此戰敗，被擄死亡之數，必不止此。巡撫御史李尙信，方在道內，更加詳覈，參以聞見，登時馳啓事，竝爲下諭。」上從之。

4月5日

○癸丑，賓廳大臣，率二品以上啓曰：「伏承昨日聖敎，憂惶悶迫，不知所裁。目今兇賊未退，艱危日甚，國事之板渙，有若綴旒。此是聖上收恢迓續之秋，而非撝固退避之日也。況儲宮奉天朝明旨，出住湖西。此時非常之擧，非但事有所至難，而亦時有所不可也。且冊立東宮，未曾請命於皇朝，則今者處以傳禪爲請，竊恐大有所未安也。臣等與多官會議，衆口一辭，不謀而同，天意人心，執此可卜。冒昧敢啓。」答曰：「每爲相持，有若上下不能通情者然。忍死數月，以至今日，亦已久矣。豈敢退避而然？姑待數月，此時勿爲復言之意，前日曾有敎矣。卿等忘之乎？宜平心更議，務以國事爲念，勿計其他，速爲施行，則凡事好矣。非是爲一己私事，只爲國事耳。不勝祈懇之至。」再啓曰：「伏承下敎，臣等不勝感涕之至。此事非臣下所可爭論，則豈敢每爲相持乎？只以時危日甚，事勢難便，與數月之前無異，故臣等悶迫之甚，不得不更陳下情耳。奉寶傳位，必不可行。東宮時方，撫軍南方，未易旋軫，則聖意雖切，而豈可遽議乎？且奏請中朝，此時恐亦非便。假使爲之，冊封世子，時未奏聞，則又豈可無端遽以傳禪之事奏達乎？臣等反覆思之，更無可議。伏望聖明，深惟時勢之非便，更念民情之動搖，勿再下敎，以慰群心。」答曰：「東宮下去日久，今召還何如？此事今日不擧，則明日言之；今月不行，則後月言之。萬不得已，卿等亦安得以不從哉？徒爲騷擾而已。予豈可已而不已者乎？願更加商議，好爲處之，毋使予日夜疾心，終至於疽發背死，則受恩多矣。」三啓曰：「臣等伏承下敎，誠不忍讀，只相與痛泣，而此是何等大事，而聖敎之懇迫如此？非有不得已之事，臣等何敢有言哉？東宮豈可久勞於外？但今時則正當春汛，民心渙散，實如聖意所慮。姑抑聖情，待其事勢稍定，恐爲未晩。臣等不敢多言煩複，唯冀聖明裁察，以鎭人心。」答曰：「忝人主者，其志如此，如是而爲國事，古今無此理。與其苟且因仍，莫如速行之爲愈。此正所以爲國事也。願卿等更議。」四啓曰：「臣等每承下敎，只覺心腸痛楚，不知所達。聖意如此，臣等亦豈敢欲聖敎終不得行？但今時則危亂方極，國事日急，而儲宮又不在此，未易旋軫，其與數月前陳請之事何異？臣等以此不敢承命。更望聖明，再加深思，待事變稍定，以鎭人心。」答曰：「事勢旣如彼，病勢又如此，在一日則貽一日之羞。惟望速禪，絶跡外方，不願更聞人間事。耿耿一念，上通于天，何圖志未遂，而事已乖，因仍冒居，遺恨無窮？今啓辭如此，揮涕掩泣，忍死以待。」

4月6日

○甲寅，司諫院啓曰：「咸鏡一道，北門重地。經變之後，列邑蕩敗，胡虜窺覦，安集鎭定，專在方伯之得人。新監司李希得，年紀已老，精力亦衰，出入邊塞，撫綏民夷之策，決不能堪。請命遞差。」上從之。

○司憲府啓曰：「目今瘡痍孑遺之民，生理已絶，死亡殆盡，輦轂之下，餓莩相望，至有母子、夫婦，相噉食者。自古喪難之極，未有甚於此時。言念及此，不勝慘怛。賑飢、鍊兵之外，凡百事役，所當一切俱停，以保人命之不暇。三闕舊址，蕩無防塞，芻菜之人，任意出入。定軍守直，猶之可也，至於圍排築墻，周遭甚闊，飢餒殘卒，未易就工。赴役之際，顚仆道路，所見尤爲矜惻，揆以恤民之意，亦甚未安。請命寢三闕之役。」上從之。

4月7日

○乙卯，備邊司啓曰：「各陣之軍，皆告絶糧，繼之極難，只恃前頭兩麥之成熟，則募粟之計，所當極盡措置。老職堂上帖，則似有應募之人，他空名告身，亦可量數幷送。今於李貴下去時，量宜成給。」上從之。〈史臣曰：「賣空名告身之事，本極苟且，而又緣掌任之人，徇情肆欲，詐僞無限。只辦私資，無裨國計，所得至細，所損甚大。非但各官鄕吏、各色公私賤、軍士，爭先免賤、免役，簿籍空虛，不成形樣也，至於鄕人年少，而冒年納粟，圖得老職堂上者甚多，故里巷聚會，爲堂上章服之人相雜，至有頂玉紅帶，而擔負奔走，自驅牛馬，或以淫娼之子、奴僕之賤，許通而登科從仕。然而所募之粟，徒張虛數，未嘗充一鎭一朔之餉，畢竟紊亂名器而已，顧何益哉！」〉 ○推鞫廳啓曰：「邊遐福之言虛妄，已不可爲據，而又於元情之後，經二日，不待推問，而追告於本縣刑吏，仍爲連引捉囚者，至於一百二十名。此非徒於獄體未安，黃海一道之民，前後囚禁者，已過三百餘人，人情之騷擾，不問可知。臣等當此大獄，不敢輕議。大抵觀遐福情狀，乃是牧竪、乞兒之奸黠者。其所連引，在本道，則不待一杖，多數現告，而到此，則又以其招，非出己意，堅諱不言。且所謂現告之言，亦非同謀事狀，而只稱某人或給某物，某人供餽酒食，其情狀極爲難測。臣等之意，當以遐福前後變辭辭緣，直加嚴刑，窮問其情，而其連逮被囚者，速爲辨決，然後一道民心，庶幾不至於大擾。若以正犯徑推未安，則此人等姑爲仍囚，待姜霖等上來，同時鞫問，得其端緖亦可。」答曰：「邊遐福刑推。」回啓曰：「邊遐福刑問一次，不爲承服。請加刑。」答曰：「徑斃則不可，察而爲之。且壓膝窮問。」回啓：「壓膝良久，反覆窮問，隨其所言捧招。其言雖似承服，而胡亂無指的之辭，且其謀逆曲折，猶不輸情。當卽加刑，而徑斃可慮。請明日加刑。」答曰：「依啓。」

○卯時，日有右珥。

4月8日

○丙辰，司憲府啓曰：「咸鏡道觀察使柳永吉，局量褊淺，外厲內荏，徒有勤事之虛名，實無聲績之可稱。變前爲江原監司，畀之築城之責，則董役不謹，只爲築怨，賊未至而先壞。變初以勤王上京，聞賊勢熾張，中路逃避，草間求活，一道之人，不知方伯之所在。賊入境內之後，少無策應防備之事，唯以偸生竄伏爲務，提兵潰散，非止一再。焚蕩驛卒之居，濫殺無辜之人，關東之民，至今唾罵。今據本職，物情駭怪。請命罷職。經變之後，在在蕩敗，勞來安集，責在守令，而人不畏國，自便成習，無意蘇殘，反生厭憚，自以罷遞爲幸，略無保存之意，不勝痛憤。河陽縣監金鸞瑞，自到任以後，不治官事，玩愒引日，如聞天兵之至，則隱避山谷，致令官家之物，掠奪無忌，下至閭閻，恣意侵害，新集之民，擧皆還散。只爲罷黜，適以中欲，請令監司，囚禁治罪。當初太僕馬草，運致海西，爲畿甸尤甚饑荒也。二月念後，所運馬草，二千五百餘同，不爲不多，內外之司，所養之馬，其數不優，而歸於私用，不閱月而告竭，又徵京畿，極爲駭愕。請當該官員罷職。且生芻節迫，今次穀草，令監司量數分定，以祛民弊。」答曰：「依啓。柳永吉事，問于大臣。司僕官員事，勿爲罷職，推考。」

○備邊司啓曰：「伏見全羅調度御史朴弘老狀啓，全羅沿海各官守令，盡爲下海乘舟，本邑處處空虛，不治官事。當此春耕時月，種子亦不趁時題給，極目陳荒，頓絶秋成之望。近日自兩湖上來者多言：『湖南困弊，甚於湖西，田土耕墾之處甚少』云，臣等常以爲怪，今弘老狀啓如此，則其言果爲不虛。此非徒民役繁重之致，亦由監司不能善處而然。全羅一道，官倉猶在，民力稍完，雖云調發轉運之煩，而各官之皮穀，則其數亦多，今乃閉糶不發，使民生坐失農時，誠爲未便。請以此意下書，切責監司，使之多般區處，及時題給晩穀種，以期秋成之穫；各官耕墾多少及守令勸課勤怠，從實査考，開錄馳啓事，幷諭何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「近自生變以來，各處義兵，雖有多少，而大抵皆任意進退，處置之權，似不管攝於朝廷。今此金德齡之軍，亦當使朝廷近臣糾撿，則事體係屬於朝廷，而其所撿察之事，豈但糧餉一事而已？宜使徐渻，爲監軍之任，一道軍數及糧餉，總合通融，勿使一處，有偏重偏輕之弊，則所管亦不但在於一陣。如此處置，恐合時宜。」答曰：「一道軍數，都元帥主之，糧餉句管，旣有鄭光績，又有尹敬立，今又使徐渻主之，似爲不可。然依啓。」

○推鞫廳啓曰：「邊遐福逆謀事狀，已爲承服，請照律處決。招辭現出姜震、柳季夏、安德男，刑推窮問；鄭德甫、鄭德成、張彦守、邊終金、任權翼、任權信，禁府郞廳發遣拿來。柳之璉、鄭連壽招內以爲：『邊遐福不見面目』云，而出於本道遐福追招之中。遐福若死，則其虛實，無從憑閱，似當以之璉、連水等，雜於他人，令遐福辨出，以得實狀。竝稟。」答曰：「竝依啓。」再啓曰：「安德男刑問三次，姜震、柳季夏，刑問各一次，皆不承服，請加刑。鄭連水、柳之璉，與邊遐福面辨時，遐福不能識面。以此推之，其事似爲無據。鄭連水、柳之璉等，今姑仍囚。」答曰：「依啓。安德男壓膝窮問。且邊遐福照律入啓矣，或有憑問之事，姑勿典刑。」三啓曰：「安德男、姜震、柳季夏壓膝窮問，德男則所供如此，姜震、柳季夏無一言，不爲承服。請竝加刑。」答曰：「依啓。」四啓曰：「安德男刑問四次，姜震、柳季夏刑問二次，不爲承服，徑斃可慮。請明日加刑。邊遐福，以極罪之人，不卽行刑，若在獄自斃，則恐無以快正典刑。敢此更稟。」答曰：「依啓。邊遐福今日行刑。」

○夜一更，月入太微垣，而暈。

4月9日

○丁巳，傳曰：「聞延安等邑，或已反耕處，以守令不給種子，訴之於駕前，予卽嚴敎，發倉給之。其後又行見之，則盡己付種。以此見之，則守令例不肯給種子，極爲無理。勿計他事，急給種子，督令付種。開城府之民，僅數百戶，而奄奄垂盡，其民以本府不爲賑濟訴之，極爲悶慘。或給京倉雜穀于本府，賑濟開城府。長湍、坡州、高陽所留擺撥兒之糧，該司令本官題給，本官何處得來？極爲悶迫云。聞楊州則自京題給云。依此例自京題給事，竝言于備邊司。」

4月10日

○戊午，傳于政院曰：「近觀兵曹，勤於訓鍊，深嘉。爲國盡職，非人所及。第鍊兵雖勤，簡兵當精。今以冗雜無勇者，擇之不精，苟充行伍，只習安坐放丸試釰，恐非所謂鍊兵之道也。古人鍊兵，唯務精而不務多。岳飛之兵，能以少擊衆者，只是精擇，而加訓之耳。其法射，必左右，被重鎧超濠，日以爲習。此非勇力之士，不能也。古人又敎士，足囊以沙，漸漸加之。戚繼光曰：『兵須學跑』，《新書》有鍊足、鍊身之法。敎兵，蓋多術矣。今之敎兵，或似未盡。予意大加簡閱，汰其身殘、力弱、體鈍、足重、年多之人，只取精壯，又必習跑、習步。且前日所敎，毒火、毒矢之法，若曰無用則已，不然，不可不傳習，而其後似無所聞。此意言于訓鍊都監。」

○以許筬爲吏曹參議。

4月11日

○己未，司諫院啓曰：「凡軍功論賞，所當汲汲，使不踰時，而趁未磨鍊，中外立功之人，多有缺望。姑以咸鏡一道言之，則錄功啓聞，今至三年之久，猶不行賞，已爲駭愕，委遣御史之時，未及授送，使遐方將士解體，極爲未便。請軍功廳堂上推考，當該郞廳罷職。常時牧使判官之間，體貌有截，品秩高下，不可倒置。海州牧使朴慶新，以堂下爲上官，判官睦詮，以堂上爲下官，其於節制禮遇之際，大有妨礙，而諉之以不拘資級，因仍不改，政體至爲苟且。請判官睦詮遞差。」答曰：「竝依啓。」

○備邊司啓曰：「近自生變以來，人心易動，或有閭閻無賴之徒，造作訛言，驚動人聽，傳相告語。以此纔聞疑似之言，爭懷潰散之心，極爲駭愕。前日之事，可以鑑矣。古人云：『民之訛言，胡熸莫懲？』以此觀之，則訛言惑衆者，治世之所必懲。頃者有慶州邊報，初非大段事，而聞閭里市井之中，甚爲騷然，或有買馬束裝者云。如此浮言惑衆之徒，不可不隨現痛治，以警其餘。請以此言，作爲榜文，張掛五部各處，使之知懼自戢，而政院、備邊司下吏等，以不實之言，將軍機重事，傳播惑衆者摘發，從重治罪，以警其餘。」傳曰：「依啓。軍法：『妖言惑衆者斬。』依此爲之事，竝入于榜文。」

○訓鍊都監啓曰：「鍊兵事傳敎矣，鍊兵曲折甚多。大槪以意料之，則鍊兵如鍊金。金非百鍊，不可用。鍊兵，亦必極致其精，然後可以投之於矢石爭死之地，而不亂矣。夫金皷、旗熾，所以鍊其耳目也；弩、銃、釰、戟，所以鍊其手足也；號令、約束，所以鍊其心膽也；進退、前却，所以鍊其實戰也。其他營壘、器械、瞭望、哨探節節，無不鍊習精熟，如手持而足行，然後始可爲可用之兵。故其初也，人各致其精；其終也，能使合萬人爲一心。此節制之兵，所以無敵於天下也。蓋愈精則愈一。此如儒家所謂：『柝之極其精而不亂，合之盡其大而無餘。』天下之理，無二致也。故《紀效新書》亦云：『合衆之操，頃刻完事目，力不能遍及，不如小操爲親切。』假使只有五人，而當以五人操鍊；有十人，而以十人操鍊。以此推類，雖至於百千之多，而其規一也。今訓鍊之軍，以哨統隊，以隊總伍，一伍長所率，則只是四人也，一隊所統，則只是六伍也，一哨所統，則乃是三隊也。如使哨官責隊長，隊長責伍長，則所操者約，而所及自廣，此軍政之大綱也。惟其如是，故《新書》又有申連坐之法。一伍中，軍士未精，器械鈍弊，號令不行，則倂與軍卒、伍長而治之；一哨中如此，則倂與哨官、隊長而治之。其道也，如目網之隷綱；如枝葉之附幹，所謂哨官、隊長、伍長等，各盡其心，各操其屬，晝夜刻意，其庸劣者汰之，未習者熟之，如恐不及，而時月之間，兵無有不精者矣。大抵我國，自前全不知鍊軍規模，今幸得天將遺法，兵曹又極致意，漸次成就，頗有可觀。待其一藝成，然後又敎一藝，推類廣之，淘汰不已，則古人左右射、重鎧、超濠、注坡等枝，次第可學也。聖敎：『大加簡閱，只取精壯』，誠得務精不務多之意，極爲允當。但古人云：『兵家，亦非棄弱而不用。』其中最精之兵，所謂選鋒，用之於推鋒陷陣，至於雜類，如旗皷手、火長等軍，亦於弱卒取之，要當使之各得其任而已。然鍊將尤重於鍊兵。兵雖訓鍊，用兵者無其人，則如列棋子於局上，而使凡手着之，雖甚整齊，依舊不勝也。今宜於京外武士中，搜訪將來可堪統兵者，爲訓鍊部曲之任，學習陣法，自大將以下，以及哨官、旗隊總，皆於平日，自鍊其兵，臨戰自用其軍，然後庶幾所養卽所用，所用皆所養也。此《新書》所以旣言鍊兵，而以鍊將終之者也。毒火之法，傳習於天兵。他餘材料，已盡聚合，但無巴豆，故頃者以內醫院餘在巴豆一兩，送于都監，使之依法合劑，待其劑成，然後試用於畜物，以觀其可用與否，而仍爲行用於諸陣，則不無效驗矣。」傳曰：「至矣。」

○上敎政院曰：「明日大駕擧動時，飢民輦側呼飢，則人君過去，視之恝然不可也。以熟太五六駄，潛隨駕後，隨其所號分給。」

4月12日

○庚申，上幸慕華館，親閱習陣。習陣後，接見天朝敎師胡汝和、王大貴，酒罷。上言于洪履祥曰：「御床退果，卽令司饔院，分給黃海、平安道及京中時方試才砲手等。」

○上以匹段二封，賜領相曰：「觀今日習陣，則我國所無之陣法。且似已熟習，此由領相平日勉力之功。予甚嘉焉，以此爲賞。」成龍曰：「小臣別無所爲。皆是李德馨與天朝敎師，勸奬敎鍊之事耳。受此恩賜未安。」上又以匹段一封，賜李德馨曰：「兵判勤勉奬勸，鍊習成熟，甚爲可嘉，以此爲賞。」德馨曰：「時無大段功勞，有何可賞之事乎？」上曰：「勿辭。且將官等勞苦如此，不可諉以分內事，而不爲論賞。將官等職秩高下，予未知之，判書可議處。」上入幕次。申時，上御馬坐還宮。

4月13日

○辛酉，備邊司啓曰：「慶州之戰，助防將權應銖，唯一能走戰馬，逢丸卽斃云。應銖在諸將中，最爲力戰，近者所立戰功，非止一再。以其爵至二品，更無可施之賞，而將士無馬，則難以赴敵。如於太僕馬中，特賜戰馬一匹，則允合褒奬之典，而必自感激，益殫死綏之志。事係激勸，惶恐敢啓。」傳曰：「內立馬中，擇其良馬給之。」

○備邊司啓曰：「國家於危亂之時，當以愛養元元爲本，兵禍之後，加之以支供天兵，運糧、刷馬等事，一國之民，膏血已竭，而畿甸則尤甚。目今京城枕籍之屍，皆是畿內流離之民，慘不忍見。頃者天將支供之物，不分定於畿邑，而戶曹量支米麪於接待都監，使之隨便辦設，孑遺之民，蒙惠已多，而只有刷馬痼弊未祛。如不及時更張，則萬無安集之路，極爲悶慮。近者天兵，幾盡撤回，調發刷馬，不全如前日之浩繁，如貿得可堪騎載之馬三十匹，分給兩驛各十五疋；又給持馬驛子三十人之料，一月人各六斗，使之人持一匹，往來交遞；又定通事兩驛各一人，守門將、部將中各一員，使之次知替換，若多有閪失者，停俸示罰；無事交遞，不致倒失者，加俸示褒；如有終始盡心者，另加陞敍，則自可盡力爲之矣。近日諸道軍餉之穀，稍稍來集，所費不過六七十石，而畿甸垂死之民，亦寬浚剝之苦，三四朔之後，秋穀成實，則驛子之輩，自當自活立役，可除給料之費。事係恤民，敢稟。」上從之。

○兵曹啓曰：「庶孽、公、私賤初試規矩，議于大臣則以爲：『當今精兵，多在於公、私賤。初試所當廣取，而會試規矩，更爲從重磨鍊不妨。如六兩騎射，非公、私賤所嘗學習，若設此等規矩，則入格者甚小。鳥銃、鐵箭、片箭，酌定柄矢數，巡數，三者得一中以上，得參初試，則似爲便當。」規矩磨鍊入啓。「傳曰：」知道。「

4月14日

○壬戌，備邊司啓曰：「近日久不見慶尙左水使李守一狀啓，未知在於何處，舟船措置等事，亦未知如何。大抵我軍，本爲孤弱，而水陸諸將，又不協力猗角，雖在近地，而視同楚、越，形勢不接，極爲可怪。賊兵之在西生浦、林浪浦者，每以水路，犯蔚山、太和之間，使我軍馳赴其處，然後又以陸路潛兵，出於慶州，其謀深矣，而我軍零落，似同晨星，以此求以成功，難矣。但水路曲折及舟船往來便否，難以遙度。請下書問其近日事情及水軍聚會幾許，留駐何處，去蔚山賊船往來處道里幾許，策應之術，有何便宜，緣何不與陸軍，聲勢相接及都元亮所造平海船隻來到與否，急速馳啓之意，竝爲下諭。」上從之。

4月15日

○癸亥，兵曹啓曰：「鍊兵哨官、將官等論賞事，議于大臣，則以爲：『習陣之事，則吳應鼎爲中軍，林仲樑爲千總，李福崇、元愼爲左右把總，鄭虎臣、李大男爲砲手哨官，姜譓、宋安廷、李應順、朴葵英爲殺手哨官，逐日學習。郞廳韓嶠，自初質問《紀效新書》，申晛爲殺手軍色，竝爲隨參於習陣，而盡誠爲之。』通事李億禮，以駱總兵差備通事，鍊兵時，最有奔走，句當傳譯之勞；趙儆，自初爲訓鍊都監堂上；辛慶晋爲都廳郞廳；李自海爲砲手軍色，兼掌鳥銃粧飾打造等事；郞廳崔德峋，監造許多槍刃，習陣時，從後隨參；鄭士榮專管火藥劑造；金克忠、鄭禮、朴命壽，爲砲手哨官，習陣時，從後隨參。近日砲手、哨官等，累蒙恩典，而今此陣法學習成就之勞，則吳應鼎以下，似當優於諸人，而不過些少奔走而已，有何可紀？且論賞重事，自下不敢擅便磨鍊，唯在上裁。」傳曰：「今此陣法及放砲，皆我國所未有，勤於訓鍊，陣法整齊，放砲又能，極爲可嘉。不可不論賞。所謂從後隨參之人，則皆是敎習放砲之人，當一體論賞以勸之，各人可陞職，其中辛慶晋、李福崇，則已爲正職，未資窮則加資，資窮則熟馬一匹，譯官李億禮，亦熟馬一匹賜給，崔德峋除職。但趙儆自初爲都監堂上，專管敎砲；吳應鼎爲中軍，能傳習陣法。此二人則似當特加。此一款，問于大臣。」回啓曰：「問于大臣則以爲：『趙儆、吳應鼎，雖有微效，而恩賞重事，自下不敢擅議。以日久專管言之，則趙儆稍優。』唯在上裁。」傳曰：「然則趙儆加資，吳應鼎姑待後日，今次熟馬一匹賜給。」

4月16日

○甲子，司憲府啓曰：「慶尙一道，在賊路初程，被禍尤酷，人烟斷絶，其中雖有稍完之邑，孑遺殘民，困於徭役之重，調兵之苦，流離死亡，十室皆空，無異焚蕩之地。上年冬，本道糧餉告絶，繼用無路，以安奇道察訪姜霙，差遣上道，使之開諭民間，從願納粟，蓋出於不得已之計，而亦接濟軍興之一策也。姜霙不體此意，周行列邑，分送所率驛子於閭閻，不問甔儲之有無，勒定石數，虛張穀名，刑訊督捧，以致所向騷然，怨讟朋興，殊非朝廷蠲免貢獻，撫摩安集之意。姜霙，請命罷職，令御史，斟酌處置，俾無民怨。親民之官，莫切於守令，初不擇遣，終貽民害，而數易之弊，亦因此而起，豈可苟然塡差，以重列邑之板蕩乎？海州判官申祐龍，人物庸愚，性且貪婪，前爲洪原縣監時，多有虐民肥己之事。河陽縣監金克裕，身體肥鈍，目不知書。戰陣撫字，皆非此人等所堪，請竝命遞差。」上從之。

4月17日

○乙丑，接待都監啓曰：「昨日未時，顧侍郞委官指揮胡大經，回自熊川賊中，臣德馨往見慰勞，仍問賊情，則答稱：『吾入賊營，傳宣顧老爺榜文，則行長不識字，玄蘇在傍看過，卽傳說行長。其榜文中，顧爺逐條罵關伯，而稱以倭奴，玄蘇惡其語，謂曰：「何以奴呼之？」吾答曰：「汝若誠心求貢，當以正道乞款，而所爲殘虐如此，顧爺是以爲怒。」玄蘇以筆札問答，而傳諭行長，如行長惡聞之語，則似不盡爲說道矣。在中朝時，聞釜山西生浦，是倭奴舊居之地，及問于玄蘇，則玄蘇說稱：「此不是日本地方，乃朝鮮地方也。但吾與朝鮮，世世結好，信使相通，吾使人之來朝鮮也，必受對馬島州太守文書，而居接於釜山。今若轉稟顧老爺，移咨朝鮮，使不廢年例上副船通好，則不必待沈爺惟敬及天使回來，吾當退待于對馬島」云。吾答曰：「汝無故興兵，侵陷朝鮮，夷其廟社，焚其廬舍，掠其子女，彼朝鮮謂汝爲不共戴天之讎。寧肯相通哉？但汝旣謂釜山西生浦，俱非日本地方，則何故屯據此地，大起城障及房宇耶？」玄蘇與行長答稱：「朝鮮反覆，欲洩憤怨，吾雖一日在此，豈可忘自備耶？」仍留住數日，引出遍觀巨濟等諸處營壘。巨濟之賊，大約五六千；熊川，大約四五千。金海龍堂、竹島之賊，視巨濟似多，共通計數，可四五萬矣。賊則不爲耕種，而朝鮮濱海居民，則或捉魚販賣，或起耕作農。賊中見糧，吾不知的數，而率倭等所食，一時一小鍾子，紅大米飯，皮稻居半。役苦腹飢，欲出降者，甚多云。以此觀之，渠亦糧餉，似不敷矣。譚相公宗仁，則賊牢守一處，不許出入。吾曰：「天朝官來此，自當以禮敬事，爾何敢監禁？行卽開門許出。」故譚公再來見我，形容消瘦，悶悶不聊矣。』臣問：『關白何在？』答稱：『關白，已回日本。顧爺榜文，則行長飛船，送於關白處，而作稟帖回報于顧爺，吾卽帶來』云。臣請看倭書，則答稱：『倭書，釘封難開。其書無他語。但云前日沈爺約和，累爲失信。若準封貢，而天使出來，則盡數捲還，老爺嚴命，不敢不遵云云矣。來時見所經地方，荒原蕪蕪，餓莩相枕，不忍見，不忍見。貴國將官，知州、知府、縣者，見吾，罕有接話而通情意者。或束手無策，坐視良民盡死；或居處華屋，自供豐侈，少無哀傷惻怛之意。吾恨不得平時來此，而看貴國之繁華也。聚糧活民，鍊兵守國，爲今日妙策，此外都是虛事。吾見全羅、忠淸兩道人民，亦多着實。揀選可得精勇數萬，敎鍊半年，俱爲勝軍。聖天子旣降旨明諭，而顧老爺，亦惓惓於此事，貴國何憚而莫之爲耶？川兵，病弱過半，留住而無用，只銷費朝鮮多少糧餉耳。貴國選得好漢子一二萬，敎鍊數月，自可爲守，何必留無用之客兵，銷損民力，而自就疲困耶？卽可慨然。天下一家，況吾與貴國，爲親切隣藩，有唇齒相依之勢，故不覺言之重複』云云。玄蘇問答別紙求見，則賊僧瑞俊所書，大槪皆是請顧侍郞，分付本國，依舊通好之意也。極爲痛惋矣。」傳曰：「知道。」

○上御便殿，引見大臣及備邊司有司堂上。上曰：「胡大經，自倭營，幾日出來？」德馨曰：「去月二十七八日間，出來云矣。」上以慶尙左道兵使高彦伯書狀，傳于領相柳成龍，仍顧謂兵判李德馨曰：「朝日書啓之外，無他語乎？」德馨曰：「別無他語。但太經來自湖南，則人民稠於嶺南、關西。若以此措置，則何事不成，而姑息度日，無復振起云云耳。」上曰：「三月二十三日，賊船萬餘艘出來云。若如此狀之言，則狀啓成貼，在四月初四日矣，何至此而不爲動兵乎？大勢之賊，必不空淹十餘日之久也。」成龍曰：「萬餘艘之船，豈可的知其數耶？此出於進告人論松之言，而不可盡信也。」德馨曰：「胡大經，去月二十七日間出來，其間似無此事矣。」上曰：「分屯左右道云耳。」成龍曰：「近來聞之，則嶺南之事，無可信者矣。邊將多斬我國飢民，以爲大戰斬級云。欺罔之事，大抵類此。都元帥令其從事官，往巡諸陣，則可以撿察，而頃問李慶涵，則宜寧咫尺之地，尙不往見，自京所送公文，亦皆掩置不省。頃者，只恃天兵，今則又倚於金德齡，如兵使等諸將，坐以度日，國事無復可爲也。大槪都元帥，雖似厚重，而事多弛緩。」上曰：「兵使，乃一道主將，而下卒任意移屬於德齡，則其可乎？」成龍曰：「分兵時，各屬於將，則必不私自遷徙矣。」上曰：「如彼而設或成功，亦非道理也。且金睟入去之後，顧侍郞被論云，然乎？」德馨曰：「大經言于通事宋業男曰：『此時封貢之事未定，爾國之告急使臣若入去，則顧爺亦不得自由，靜而待之可也』云。唐人有徐姓者，又謂臣曰：『宋侍郞被參杜門；楊元以罪出守遼東』云。楊若被罪，則宋、李亦不能獨免矣。」上曰：「許頊狀啓之事不小。何不速爲回啓乎？予意則欲改奏文頭辭而送之耳。」沈忠謙曰：「以賊據門庭爲頭辭。顧侍郞以此爲非云。其下又有賊未退去之語。若盡改此等語，則與前告急之意，大相不同。無乃以一不及賊情，反以爲掩蔽乎？」上曰：「此只請糧而已，改之亦無妨矣。彼若問賊之去留，則使臣自可據實陳辨矣。」金命元、李德馨曰：「下議，亦欲改其頭辭而送之矣。」上曰：「倭奴以爲，我國若與渠依舊通好，則退去云，此前所未聞之言也。」成龍曰：「淸正之意如是。倭奴之所以侵犯我國者，以其有對馬島，而馬島之生利，必資於我國矣。今若無端退去，則馬島必作無人之地，以此欲通好如許矣。」上曰：「此言極是。」成龍曰：「劉總兵，亦將被罰云。」上曰：「何故而然？」成龍曰：「與諸將不協。」上曰：「此時劉總兵，若撤回則可慮也。」成龍曰：「以臣所見，顧侍郞似優於宋侍郞也。」上曰：「何以知其然也？」成龍曰：「善處事，而不至煩擾。戚金嘗短石尙書之爲人曰：『其人賢而無才藝。』至於顧侍郞則譽之曰：」我朝之傑然者』云。「忠謙曰：」權慄受專閫之命，無所爲之事。軍糧、軍器，一不措置，自朝廷所下文書，皆藏篋中，而不爲擧行云。「上曰：」元帥豈拱手而坐乎？必是下無奉行之人耳。「成龍曰：」權慄少變通之才矣。「忠謙曰：」平安道雖重，當以李元翼爲都元帥也。「上曰：」此不可爲也。元翼，雖十年，不可遞也。元帥，何處得具備人任之乎？「上曰：」予初還都時，街巷多人焉，頃於擧動之日見之，則京城無人，雖僅有之，皆是女人也。近來僅有而然乎？「德馨曰：」令軍士，收瘞人尸，其數已過一萬七千矣。「上曰：」安有如此事乎？「成龍曰：」若非義勇砲手、食糧之軍，則城中尤無人矣。大亂之後，所可慮者，不特外患也。宜重京師之勢，然後可以鎭定外方。須置五營于城中，每營以二千人屬之，表以五方之色，有事則執兵，無事則分屯耕作，恒留萬兵則可矣。「上曰：」此言宜當。唐時有左右營。予亦欲依古制，置左右兩營，而五營則未及思之耳。但兵農合一，則不可爲也。若使兵就農，則是乃農夫也。豈能坐作擊剌乎？「成龍曰：」齊桓、晋文，亦皆兵寓於農矣。若盡規矩，則爲之不難，而今則勢不能爲。然稍加變通，擇其丁壯爲兵，待十年，亂定之後，更別處置。治亂、盛衰，視如四時、五行之循其序，而心志不變，如元氣之確然，則自可有爲矣。頃見傳敎，群情未安。目今賊雖在境，七道已恢，民心亦有向上之意。古人唯以莒、即墨數邑，而尙能恢復。自上當策勵群心，自强不息，浮文、末節，一皆除去，只以鍊兵、保民、禦賊三事爲務，而盡其心力則幸矣。「上曰：」平安監司李元翼，非但有才，持身節儉，爲國盡誠。至於軍器、軍務，亦皆極盡措置，晝夜勤苦云。若八道盡得如此之人而任之，則不勞而有成效矣。「成龍曰：」有誠悃之人也。「命元曰：」性度寬洪，措事之間，不動聲色，而雖遭不悅之事，亦不形於辭色，其爲人誠可服也。「上曰：」降倭之殺，甚無益也。此意，予前已言之。金應瑞適不殺，而已成八九人；金忠敏，亦有六名云。出來者，必須給糧，使不飢餓，亦當除職，以慰其心可也。倭國嗜殺人，皆自危苦，聞風則出來者，必多矣。多數誘出者，亦可論賞矣。「成龍曰：」降倭處，空名告身及靑布，已下送矣。「上曰：」聞要叱只之言，則似非卒倭矣。能識我國道路，敎以隱伏、進退之策矣。「成龍曰：」我國人知倭語者聞之，則倭奴以爲：『爾國之人愚矣。築城於卑處，敵人登高俯射，莫能當之。我輩之久留於爾國，以此故也。若於高處築之，則誰敢犯之？』云矣。「上曰：」此意予已言之矣。城中俯瞰，則雖金城，亦何能防？海州城，亦是俯臨處，而無可隱避之地。若以賊之大砲放之，則難當矣。雖以鐵作防牌，不可制也。「忠謙曰：」李舜臣陣中人鄭雲，逢此大砲而死。穿過眞木防牌三件，又過米二石，而洞貫雲身，入於船藏矣云云。「上命出降倭大鳥銃，以示諸宰曰：」此穴中，容鐵丸二十箇及小石四箇。若於陸戰，載車以放，則不可當也。「德馨曰：」力則有大砲之勢，中則有鳥銃之炒，誠不可當也。「上曰：」此銃，應入火藥幾許？「德馨曰：」虎蹲砲入四兩，此砲亦可入四兩。我國大銃，以木箭放之，則唐人見而笑之曰：『何不納大椽乎？』平壤攻城時，駱總兵，以我國天字銃，充以大椽攻城矣。「上曰：」臨戰之制，莫如火攻。脫使項羽再生於此時，無火攻，則不得爲萬人敵矣。此大砲，於倭國中，亦不多有。若以此多載戰船放之，則不得敵矣。「德馨曰：」此銃勝於百子銃矣。「上曰：」觀此砲，甚好。我國，亦可效而爲之。「德馨曰：」多造而給於戰船，何如？「上曰：」水戰有我國大銃之具，不須爲之。可用於陸戰也。「德馨曰：」安州城，甚不好。「上曰：」此非古城乎？「成龍曰：」古城，而中間改築，退而廣之。「上曰：」我國鎭堡過多，於賊所見，不足爲固，而入防軍士，亦難分排，甚可慮也。「成龍曰：」莫如合之。其中小堡，幷於大處無妨。「上曰：」頃見習陣，則頗善爲之。此兵判敎訓之效也。「德馨曰：」臣之隣里，有學刀搶者曰：『槐葉方嫩之時，拉食充腸，猶可踴躍爲之，今則枵腹，不能運身云矣。』然近來月明之夜，家家皆習砲及刀槍，兒童亦皆效而習之，皆言曰：『今則雖逢倭，不至於曩日之無氣就死』云耳。「上曰：」我國若勤敎鍊，則亦何有不能學之理哉？「仍以山孫所造鳥銃，賜李德馨曰：」此，山孫之制造，好矣。卿宜持去。「忠謙曰：」李提督平壤戰功立碑事，曾有傳敎，而近來文書煩委，趁未得更捧承傳，催督何如？「上曰：」予前已言之矣。只畫其像而藏之，則不可也。其別章，亦何以爲之？「德馨曰：」使臣之行，當順付以送矣，其詩不可但爲褒張之辭而已，末端宜入賊未盡滅之意也。聞唐人言，則中朝科道官，論議崢嶸之時，提督出示我國歌謠，以自明其賊已去而再來云。蓋平壤、松京之歌謠軸，皆已賊去爲辭故耳。在京城時，兪泓贈詩有曰：『南紀連營竟掃塵』云，則亦出示曰：『此朝鮮議政之詩也云云。』獨於義州之軸，臣幸得及見而改之，頌功末端，兼言賊未盡去，而徑爲撤去，不能無追慕之意而呈之，故唯此軸，不爲出示於中朝云矣。「上曰：」予意亦以爲，必以如此之言，自矜其功。今聞兵判之言，果然矣。宋經略，以金字書其歌謠云。「成龍曰：」當此危難之時，三公之事，臣獨當之。自前亦多誤事之譏，不勝悶迫。臣母今年八十有三，朝夕可慮，遠在嶺南，久未得見。以此心思擾擾，不得專一於國事。今所啓達，欲往湖、嶺而巡審者，以此故也。「上曰：」若欲退，則予當先退。領相使予不得退，而欲自退可乎？「上謂崔興源曰：」近日國事，判府事，亦有可言者乎？「興源曰：」賊情日益可畏，而軍士、軍糧，日益竭乏。以京城之事見之，雖爲賑濟，而飢民死亡，日以益多，必至於殆盡而後已。平時賑濟，則唯以麥熟爲限，而今年兩麥，雖曰茂盛，所付之處至少，終無接濟之策，極爲悶慮。「上曰：」然則奈何？「興源曰：」臣庸劣，不知所處。冗官已汰，而猶有存者，似當又汰，而撙節之，以繼明年田稅可也，而唐兵不時出來，則無路可繼矣。「上曰：」兩麥耕種，幾許？「興源曰：」忠淸道，則稍有耕種處，而全羅道，則全不爲之云。「上曰：」納粟人，如有可用者用之可也，而棄置不用，有同影職。如平安道李春蘭，今除衛將，使之來京侍衛何妨？此是好事，而有司不爲。如是而望其納粟，人誰肯爲？「德馨曰：」前者李興畯爲衛將矣，尹宜男亦擬衛將之望。「命元曰：」李春蘭願得一小縣云。「興源曰：」居昌居朴希立之子知遇，以幼學爲嘉善，頃入衛將望矣。「上曰：」守令亦可爲之，如李春蘭輩，衛將除授可也。大槪春蘭爲人何如？可堪爲守令者乎？「命元曰：」可堪爲之。「上曰：」然則試之可也。「成龍曰：」顧侍郞連送周弘謨、胡大經，又送胡澤、沈思賢。以此其可驅送乎？「德馨曰：」顧侍郞責沈惟敬曰：『爾以堂堂天朝將官，何以輕入於賊營，許封貢乎？』欲杖不果云。「上曰：」見通報，則中原有僭號逆賊，與秀吉相通叛逆，事覺伏誅云。豈有如此駭愕之事乎？且見一通報，則一美女直租一斗，十歲子直餠二片。或有父子相食者，天地間，安有如此之時乎？前年大水，陸地行舟，已過半歲云。山東如彼，豈有出糧於外國之勢乎？「成龍曰：」今月，乃正陽之月，而日有食之，莫大之天變也。天下之亂，恐不得容易止息也。「德馨曰：」提督來此時，密謂臣曰：『中原，最可虞也。天下自此多事。雖倭退之後，可以敎兵，而留屯於上國境上』云。「成龍曰：」提督爲我國謀曲盡矣。至言爾國，勿爲採銀云。上曰：「令勿採銀者，何意？」德馨曰：「來此諸將，皆貪汚，須待宋爺入去之後，採之無妨云。蓋來此將官，見其採用，則皆生欲得之心，其弊無窮故耳。」上曰：「提督則不至於宋應昌之險陂不可測者耳。」忠謙曰：「提督，友愛之人也。」上曰：「何以知之？」忠謙曰：「愛少弟如梅特厚云。」上曰：「中原議論嚴峻，至以提督爲將叛矣。」成龍曰：「古者，以狄靑爲叛者。如此之論，於大體極爲好矣。所謂奸臣之心，以臺諫折之而有餘者，此也。」

○司憲府啓曰：「贓法至嚴，苟有現犯者，必須窮覈得情，痛繩以律，然後貪饕之輩，庶或懲畏，而頹綱可振，汚習可袪。前郡守申尙節、金聲憲，以偸竊官穀，買得家舍之罪，見捉拿來，非出於風聞之比。所當終始鞫問，按法不撓，而或托以換納軍糧，或諉諸未爻文記，遊辭飾對，欲掩其迹。未及輸情，遽爾輕敍，有若尋常犯罪者然，物情莫不痛憤。請命更鞫定罪，以重贓汚之法。」上從之。

○司諫院啓曰：「延安府使朴應寅，性本弛緩，政委下吏。方當農月，不能勸耕，使百里膏腴之地，幾盡荒蕪，極爲駭愕。請命罷職。本府，今爲西方大路，凋弊已甚，以剛明幹辦之人，各別擇遣。黃海監司柳永慶，諉以天兵出來，列邑倉穀，使不得分給於民，守令莫敢下手於其間，因致耕種失時，一道怨咨，至爲無謂。請命推考。」上從之。

○備邊司啓曰：「都城之中，死於兵革、飢餓者，不知其數，冤氣薰蒸，發爲癘疫，近日閭閻之間，因此死亡者尤多。令禮曹，於城外築壇數處，設爲厲祭，以慰冤死之鬼，以散滯鬱之氣，似爲便當。」上從之。

○夜一更，流星出角星下，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○以奏本草，傳曰：「我國每以復讎之說，籲于天朝之人，則反以我爲藉賴上國，欲復其讎，所以張皇賊勢云云，而不我信之，極爲痛悶。予意今後，但當陳其賊無可退之勢，必勦滅此賊，然後小邦得以保全云云，而勿復擧復讎之說，如何？議啓。」備邊司回啓曰：「復讎大義，我國於咨奏中，陳之已盡，不必每每爲言，而況此請糧之奏，不須語及復讎。依聖敎刪去，改下他語，而凡干賊情之語，總督方令改來。如勦滅此賊等語，若及於此奏本中，則恐又令刪改，而往復之際，日月逾至遲延。此語則後日奏文，措辭陳達，似爲無妨。」上從之。

4月18日

○丙寅，備邊司啓曰：「慶州諸陣司郞廳趙守翼，將爲下去，訪察軍中諸事以來。自古邊情，最難得實。自諸將處置能否，以及軍功虛實，軍士飢飽，皆當使朝廷知之。近者以軍功一事言之，多有虛僞，人言紛紛，至云初無大戰對敵之事，而收拾日久，軍士所得，未辨眞僞首級，假作勝捷之樣，鋪張上功云。且初試入格所斬倭頭，亦査究不明。眞得倭頭者無幾，其餘皆以我國飢民，潛相斬殺，削髮充數，故凡人頭買賣之人，皆有定價，初則米四五十斗，中則十餘斗，今則纔一哺，輒爲買得。以此南方之人，以倭頭及第，爲賊殺良民之大穽云。傳聞，宜寧有許姓三人，皆以此得科云，人情之痛憤極矣。此不過將帥牽情行私，以欺元帥，元帥又不査覈分明，故其弊至於如此。且各陣之中，冗食者甚多，故雖有移轉之穀，而力戰之士，顧不得一飽。今此趙守翼之去，諸將所率軍官幾何，戰士名數，一一從實査問，其他糧餉措置及軍功冒濫之事，使之詳細訪問來啓。」上從之。

○備邊司啓曰：「伏見遼東都司咨文，我國欲復不共戴天之讎。天朝亦非不諒其情，而所以如此者，不過宋經略等，當初已失機會。今則留兵旣撤，再擧勢難。以是姑出於下策，欲以封貢之說，羈縻賊勢，庶幾賊退於萬一，而中朝科道之議，據正爭論，故於此無以處之，欲使我國，靜以俟之。當初猶不分明說破，而今則直說。『兵糧不能應，封貢又不許，朝鮮之事去矣。不知彼國之人，何其愚也？』云云，其意可見矣。大抵我國之請於天朝，自始至今，有三大節，皆機關所係。初則平壤旣破，大兵長驅，堅請勦滅，而不容他議，一節也。其後提督之軍雖回，而南兵萬餘，留住南邊，我國亦未至蕩竭。當此之時，急請添兵，一擧掃蕩，又一節也。今則兵也糧也，必須皆賴於天朝，而觀天朝之事，似無應副之理。事勢危急，日甚一日，賊若未退，則國有必亡之勢。到此雖請之勤勤，終無所益。唯當姑爲靜待，任其所爲，而更觀事勢如何，又一節也。今此回答，但云：『天朝，雖欲以封貢退賊，而小邦則恐無退歸之理，以是爲慮。唯願深思長策，使小邦期於保全』云云，而勿爲一定之言，浪觸彼怒，而無益於事，似爲便當。」答曰：「依啓。」

○自辰時至未時，日暈。

○傳于吏批曰：「李春蘭，有言其差守令者矣。今者三和縣令有闕，差送可矣。」

4月20日

○戊辰，司諫院啓曰：「守令之職，生民之休戚係焉，不可不愼擇。三和縣令李春蘭，鄕曲無識之一富民，當軍餉匱乏時，自願納粟，固有其功，至於字牧之任，決非此人所堪。請命遞差。近來武弁之人，別無可紀之功，而恩命屢下，官爵太濫，名器不重。訓鍊都正趙儆，以敎砲微勞；行護軍邊應軫，試射居首，竝授重加，物情皆以爲未便。請命改正。」答曰：「不可從之事，故不允。」

4月21日

○己巳，司諫院啓前事，不允。

○命宗室二品以下放砲，又命文官、蔭官，自募放砲。

○推鞫廳啓曰：「都目付人，將何以處之事，傳敎矣。相考都目，則合九十九人。其中安德男、柳季夏、任權信、姜震、任權甫、任權翼、鄭德夫、鄭德成等，出於賊招，故拿來，而鄭德夫、德男等，在逃不獲；安德男、柳季夏、姜震，受刑而死；任權信在途身故；任權甫受刑分揀；任權翼，仍囚。其餘池源、林信、金玉謙、金應天，則邊遐福一時拿來，而林信病斃，玉謙杖死，金應天、池源，仍囚。此外名在都目，而以不出庭鞫時賊招，囚在道內者，合七十五人，而金夢水、金彦守、金億汗、林百忠、尹壽堅，得病物故；金卜進、金順孫，以出於遐福追告，分揀解放；孫乭伊、朴先、朴齡、宋彦洁、田祐、李斤壽、鄭山文、金光文、金玉千、張泓、張德龍、林仲文等十二名，載都目中，而本道被囚罪人中，不爲竝錄。臣等以都目所付，反覆商量，則旣無年月，又不着名，不可遽以信然。其分部定將人中，多出於遐福招辭，亦不可爲全無是事。欲盡數逮捕於京獄，則其數甚多，且其冊，雖盡於逆賊，而被誣之人，豈皆一一知情者乎？或以所聞，暗中自書，而其中容有不知之理，一以參聞逆謀論斷，則非徒橫罹者必多，亦非鎭靜人心之道。今賊魁邊遐福已誅；安德男，乃都目中，大將稱號之人；柳季夏，中部將稱號；任權信，前部將稱號；任權甫；捍後將稱號；林信，遊擊將稱號之人，而皆已死。任權甫命爲分揀，此外朴齡，以右部將稱號載錄；李應華，以後部將載錄；張泓，以斥候將載錄；黃應茂，以斬刃將載錄，而或囚在本道。朴齡、張泓，則不在於被囚之中，恐亦未獲而然。此事係干大獄，臣等豈敢擅議處置？若欲以鎭定本道人心爲主，則當以元惡已誅，脅從罔治之道處之。不然都目成冊，旣非可據之書，亦當以罪疑惟輕之科斷之。總惟聖裁。臣等參候旨下，敢稟。」答曰：「都目出於何處乎？以將懸錄之人，似不可不鞫。

○推鞫廳回啓曰：「姜霖、姜霮等，以都目納于安岳官，得於姜震家云。以將懸錄之人安德男、柳季夏、任權信、姜震、林信等已死，任權甫分揀矣。今承下敎，朴齡、李應華、張泓、黃應茂四人，似當拿來。敢稟。」答曰：「不可鞫而又爲拿來，未知何如？議啓。」回啓曰：「若必欲得情則拿來，不然則定配。伏惟上裁。」答曰：「此是逆賊大獄，必須鞫問後處置，拿來。」

4月22日

○庚午，司諫院連啓李春蘭事。答曰：「今方與賊對壘，三軍乏食，故欲爲勸奬矣。此豈大段不可爲之事，而如是論之耶？我國凡事，不可爲矣。所啓，依允。」

○自前月選文官，授漢語、吏文，五日一會于承文院，海平府院君尹根壽、都承旨張雲翼，專掌漢語矣。張雲翼，承文院漢語考講後，書啓：「大槪兵曹佐郞李時發，才成性勤。其中有將來者，不勤且才踈者，竝啓。」傳曰：「知道。李時發賜兒馬一匹。」

○備邊司〈大臣柳成龍、有司堂上金命元、李德馨、沈忠謙〉啓曰：「中原畜産繁息，牛則用於耕農，馬則用於戰陣。至於任載、騎乘、轉輸，皆以驢、騾爲之。騾之爲物，善行强力，倍於馬匹，負重遠致，飢渴不困，養飼亦易，是畜物中最强者也。我國但有牛、馬，而驢、騾絶少，故各官刷馬，驛站騎載，皆取於牛、馬。若於平安道牧場中，擇其水草肥饒之處，聚牝馬數百餘匹，又於遼東，貿得牝驢若干，雜牧於其處，擇曉解馬性者，爲監牧官，課其成效，則數年之間，所産皆騾。況今於義州中江開市，乘此貿換之便，多貿驢頭，勢將易就。令戶曹量給價物，以爲後日無窮之用，何如？」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「自古兵亂之後，民生失業者甚多。或作爲流言，誑惑衆聽，或聚結無賴，刼掠鄕村，其勢然也。若不一邊存撫安輯，以爲可生之道；一邊鎭定威制，使有慴服之心，則亂階從此而生。所謂，一以爲赤子，一以爲龍蛇，憊心疲精，磨以歲月者，其意豈徒然哉？近者民業蕩盡，渙散乖離，相與煽動，自陷刑戮。近聞黃海一路，因逆變之獄，逮捕日多，民間騷騷，望見往來之人，奔走散去，莫非民心不定之致。請令觀察使，十分撫摩，宣布德意，勸課耕農，散給農糧種子，其罪囚之情犯不重者，務從寬恕，以慰一道民心，使不至積成厲階之意，下書何如？」答曰：「依啓。」

4月23日

○辛未，行上護軍成渾上疏。略曰：

臣於前月，赴闕待罪，具疏自陳，聖批懇惻，辭旨痛切。臣驚惶感激，流涕而出。竊念國難之日，凡在人臣，皆當執羈的以從。臣家在車駕西巡之路，不及奔問起居，以致聖敎丁寧，諭以自責之意。臣子有罪，而聖旨以爲自責，臣雖卽日死滅，固無足惜。伏願聖明，早賜蔽罪，裁以法義，則臣深伏厥辜，死無所恨矣。

答曰：「緣予之罪，國事至此。方賴忠賢，冀濟艱難，卿宜姑恕予罪，間預諸宰之列，規畫邊務，如何？倘蒙卿之力，掃蕩此賊，則予不敢報卿之德，而祖宗在天之靈，豈不有感於冥冥？不勝涕泣之至。且勿辭。」

○告急使判決事李廷馨，在遼東馳啓曰：「都司招臣及通事言曰：」爾國告急之請，是矣，但山東等處，飢荒太甚，雖欲發兵，糧餉難繼。若講和、許封、準貢，倭奴退去，則爾國安，而中國亦無事。』臣答曰：『小邦與倭賊，不共戴天之讎。和之一字，不可出諸口。又此賊，姦狡萬端，恐天朝講和，而爲其所瞞也。』答曰：『爾國，今日講和，圖復讎於他日。彼自乞封貢，萬無不成之理。講和之後，又來侵犯，則朝廷當擧大兵討之』云。「

○顧侍郞接伴使知中樞府事沈喜壽、副使上護軍許筬，在義州馳啓曰：「李廷馨，今日還越江。見其所齎遼東都司咨文，則顧總督處心橫慮，甚於宋經略。大抵金睟等，吐盡前後事情，明白痛快，而觸發機牙，增彼狼怒。雖科道諸官，發言盈庭，斥絶邪議，而皇上許令兩存勿辨，至於請遣査勘科道官，以助附會之計，尤爲可駭。卽今西南一路，物力蕩竭，有此天使出來之報，驚惶罔措。雖欲流血刻骨，以及於司行人支待三四分之一，亦所不能，悶慮罔涯。」竝下備邊司。都司咨文，略曰：

遼東都指揮使司，爲遵奉明旨，宣諭屬國，早見事機，以自圖存事，蒙欽差總督薊、遼、保定等處軍務兼理糧餉及防海禦倭事務兵部左侍郞兼都察院右僉都御史顧〈讓謙。〉憲帖。先準兵部題爲東事，奉聖旨。國家多事，言者自言，斷者自斷，要在從長計處，原不相妨。卿受朕委托，擔住軍國重務，旣實見得，一力主張，朕自當虛心聽從事。成功有所歸，不成責，亦難諉。今後但有爭論奏疏，宜兩存勿辯，以觀日後效驗何如？毋論倭情順逆，自宜着實修擧。還說與顧，撤兵大計，斷之宜早，仍令朝鮮，急自修備。朝廷之待屬國，恩義止此。從來未有自備糧餉，而代外國戌守者。本內請遣査勘科道官，已有旨了，欽此欽遵。備咨本部院，準此照得。皇上以爾告急，赫怒興師，以救爾國。一戰而破平壤，再進而得開城，倭奴竟遯王京，送還王子、陪臣，復地二千餘里。皇上字小之仁，伐暴之義，千古爲烈。所費帑金不貲，士、馬物故亦不少，器械壞棄無算，非獨所謂舍己耘人也。皇上罔極之恩，亦已過矣。今者餉已不可再運矣，兵已不可再用矣。倭奴，亦畏威請降，天朝正宜許之。今爾陪臣金睟等，不識時務，不效蠡、種之忠，而徒爲包胥之泣，動輒虛張倭奴聲勢，曰將犯天朝，曰新增城寨，以爲請兵請餉之計。蓋我山東、河南及大江以北，歲飢人相食。皇上勑有司，多方救荒不給，安得復有糧運之爾國？又安得辟穀之兵，而發之爾國乎，朝中之議紛然，上疏請絶封貢者接踵。吾輩當事之臣，方履危道，而無可奈何，爾國安可不早自爲計也？本部院始代事也，蒿目而憂，苦心而畫，食不下咽，身不帖席，而爾陪臣，數擧去年事，以溷天聽，動皇上之疑，反欲中傷本部院，而以怨報德也。可謂有人心天理乎？爲今之計，爾國君臣，如以倭漸退留釜山等，聽候明旨，不敢復肆侵犯，悉入章奏，聞之朝廷，爲倭懇請封貢，以速其去。倭必反德爾，而去且不復來矣。昔句踐之困於會稽，身請爲臣，妻請爲妾。況爲倭奴請，而爲臣妾乎？爲倭奴請爲臣妾於中國，以自寬而徐爲之圖，是猶愈於句踐君臣之謀也。本部院，必遣人往諭倭將行長，無毁釜山諸處城寨，且留未盡糧芻，以報爾德，倭必不敢不從，而倭貢道，則出浙江、寧波，不令由釜山，以遺禍於將來。劉總兵兵可速撤，五千人之供，稍節約之，可活爾國二萬人之命。是乃所以爲爾賑也，爾國君臣，其急圖之。仰陪臣尹斗壽、李德馨等，持此歸國，啓爾國王從事焉。

○科道官等，多陳不可講和之意。工科給事中徐觀瀾疏略曰：

陛下試思東征之師，何爲而擧？豈非倭奴之殘我外藩乎？是倭奴者，朝鮮之仇，亦我之仇也。昔以爲仇，今從而封之，是封其仇也。臣且見朝鮮，內失大邦之援，外迫狡寇之兵，控訴無門，歸依無地，必折而入于倭。以中國素附之邦而資敵，以仇敵之狡，而益之朝鮮，借寇兵而資盜糧，智者果如是乎？近觀朝鮮請兵之疏，備述倭奴方爲進取之計。總督顧養謙，則報倭已盡歸，說者謂提督李如松，自碧蹄戰敗之後，不敢言戰；經略宋應昌，懲如松之敗，亟議講和。于是遣市井無賴之沈惟敬，往返倭營，誘以甘言，啗以厚利，日惟倭奴之表是乞，而應昌亦援意養謙，欲協謀以成封貢，故養謙亦不以實報。是東征諸臣，連類飾詞，以欺本兵，本兵墮于其計而不察，適足以誤國而已矣。當事者，畏懼人言，見語及封貢不便者，輒難之曰：『目下無兵、無餉，舍封貢之外，策將安施？』夫國家當全盛之時，何得藉口兵餉之乏，以妨大計？爲此語者，不過倭奴之未至也。有如倭奴長驅入犯，斯時也，將以無兵爲解乎？

○兵曹判書李德馨啓曰：「臣昨聞彭守備〈士俊〉，受顧揔督差持令旗、令牌而來，迎入設茶。守備極言山東飢荒之狀，小邦困弊之形曰：『今之事勢，沒奈何。顧爺亦計無所出。胡叅將〈澤〉，近當齎宣諭帖文而來，尙書名亦在其帖。聖旨令貴國自爲修守，且使閣老及兵部尙書，陪世子，下南方經理者，甚有深意。中朝銜命之臣，萬一出來，當先察南方，興利、除害、務農、鍊兵、修險、設備等項。』問朝廷論議如何，則說稱：『李提督、劉員外，杜門不關事；宋侍郞，上章告病；楊大將元、楊參將紹先、鄭同知文彬、趙知縣以梅，方被拿問，科道封章踵起，甚爲紛擾云。竊念謝恩使之行，適丁群議崢嶸之時，顧軍門深加恚恨，罄竭實情如此。守備力言封貢一事，實爲貴國長久計云。』」傳曰：「顧侍郞，雖似爲我國，丁寧畫策，而不過出於智窮計竭，踵應昌之餘論，爲此無理之說，反謂爲愚，異哉！予，朝夕人也。不願見此。令備邊司，商確施行。且得非應昌到此，不能掩其姦狀，囑此老做此說，以爲他日張本地也耶？」

○備邊司啓曰：「伏見李德馨啓辭，彭守備所言，則科道官不久將爲出來。今此科道之來，非但審察賊情，天朝至遣臺諫二人，事體之重，與常時天使懸絶云。凡我國之事，亦有糾劾處置者，接待之際，尤不可不謹。一路各官，殘敗已甚，而又當農月。請先期下書于各道，使各道民力，不至於騷動，而支待之事，亦無失體貌爲當。又有大可慮者，前者聖旨，令於南方，設險、操鍊分付諸條，我國緣事力最屈，一未措置。勤一科道官，以遵奉聖旨，無所施行之故，繩之參論，則國事亦甚可慮。此外可憂之機，非止一二，故接伴應對之任，尤重於他時矣。且京畿開城府以上，黃海道黃州以上，所經館宇，無止宿之處。今若發民，造作假家，則民弊不貲，不作則無以庇風雨。以黑布，作爲行帳、遮日，又造油遮日、油帳，野次無假家處，設爲帳幕，亦似無妨。」答曰：「依啓。」

○司憲府啓曰：「近來喪紀蕩然，無復人理。龍川，非與賊對壘之地，具思欽，人物且甚庸劣。若用於戰場，則起復猶有可諉，別無聲績，而使之仍察其職，以毁喪制，事甚無謂。具思欽，請勿仍任。引儀趙環，前爲內資寺假官時，自爲鼠竊之事，中夜潛開庫門，供上酒醬等物，恣意偸出，及聞實官之將至，與典僕相對痛飮，仍爲酗亂。其偸竊御供，慢上不敬之罪，不可不懲。講先罷後推。司宰監僉正崔德峋，人物狂妄，前爲加平郡守時，多殺山谷間避亂之人，削去其髮，假作倭頭，希冀恩賞，至今聞者，莫不痛憤。請命罷職。所江僉使金汝嵂，上年秋，以火車監造官，下去海西，累經時月，只造六兩，而齟齬無用，且多貽弊之事。請命罷職。」答曰：「具思欽，問于備邊司；崔德峋事，似爲不近矣，方掌軍器，亦問于備邊司；趙環、金汝嵂，依啓。」

○傳于政院曰：「慶尙右水使元均，前後累上兵器，今又送大、小鳥銃，至於七十餘柄。因此亦可見其戰功，至爲可嘉。其齎持上來人元士雄除職。」

○傳曰：「濟州人納戰馬。海外有此義氣，極爲可嘉。兼論賞除職。其人亦有親自上來者，尤爲可嘉。此則各別論賞。」

○傳曰：「周遊擊喪柩，若來到京城近處，則不可無端，或遣官致祭乎？令禮官察啓。」回啓曰：「上敎允當。遣官，則令吏曹差定；祭物，則令戶曹酌定。措備祭文，預先製述，到城外，卽時設行何如？」傳曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「自變生以後，我國乞恩於天朝，得至今日，天朝之恩我者，亦已至矣。今又以窮逼之故，特遣專使，陳奏請糧，誠出於事勢之切迫，而煩數之嫌，則固已有之矣。卽見顧侍郞諭帖，極陳兵糧難出之狀，且以爲山東糧十萬石，已爲賑救其處飢民之用。以此觀之，則假使請之懇懇，無得請之理。今天朝旣施無前之恩，而我國責望無已，屢瀆天聽。當此論議方興之際，恐求之未得，而反有未安之事。臣等之意，許頊若總督不許入歸，則姑令還來，更觀事勢而處之。」答曰：「依啓。許頊處下書，斯速還來。」

4月24日

○壬申，備邊司啓曰：「具思欽事，果妨於喪紀，而近日時勢所迫，內地守令，亦多起復。具思欽，且無居官不謹之失，崔德峋所犯，臣等未及聞知。」傳于政院曰：「崔德峋事，人所不知之事，似爲不近。且方有任事，以風聞之言，不可罷職。具思欽仍任事，竝言于憲府。」

○上御行宮便殿，引見大臣及備邊司有司堂上。上曰：「科道官，未知因何事來乎。」兵曹參判沈忠謙曰：「侍郞輩，謂倭已過海，臺閣謂不然。今之出來，一以觀賊情，一以察兵務也。」兵曹判書李德馨曰：「東征將士，論議甚多，必是欲察諸事。」忠謙曰：「中朝曾以鍊兵設險事，分付者甚多，而今未措置。獨平安監司，能敎劍、槍等事，請天使先見平壤何如？」上曰：「請見平壤，則不當矣。我國全不措置，如慶尙、全羅，則未曾運一石、敎一卒。科道官若欲撿察，則當何如？且皇朝旣勑令東宮，在全、慶之間矣。今宜移駐全州等處。」崔興源曰：「東宮所駐處，亦令習陣、敎鍊，何如？」上曰：「今已迫矣。不可及。」忠謙曰：「浙江陣法不可爲，亦可姑習我國陣法。」上曰：「平日無意訓鍊，而及中朝使臣之來，始欲鍊習，苟免其責，於事理未穩。」興源曰：「亦可因此，漸至成就。」上謂德馨曰：「前日所啓，習陣軍幾何？」德馨曰：「一千人。」上曰：「何不令禁軍爲之？」德馨曰：「禁軍，亦多冗雜。方欲更試。」上曰：「然。又有一事，恐地方官，或以不堪支待，逃走不現也。今宜分遣御史于西南二道，使之檢擧何如？」興源曰：「黃海道，以逆獄逮捕，被囚者甚多。天使未來之前，所當決放。」忠謙曰：「海西，方有令軍官，捕捉罪囚，故昨者李尙毅適持弓矢上來，閭閻疑其爲軍官，驚動逃散云。可見海西之騷動矣。臣見中朝朝報，東征將士，擧皆被參，或方繫獄，或杜門不出，戚金亦受捆杖云。此皆勤勞，收復我三京。我國似當移咨申救。」上曰：「此人等於我國，誠有功矣。但欺罔皇上，是中朝之罪人也。何可私自營救？」沈守慶曰：「事體誠不當救護。其被罪與否，又安得詳知？」上曰：「顧侍郞帖文，未知何如？以予見之，顧侍郞必失性人矣。以一惟敬之故，誤天下大事，如此。予見科道官題本，有云：『此時不幸，而有沈惟敬。』此論得之矣。至於對馬島開市之說，前者所未聞也。」上曰：「科道官，萬一用心不直，則受辱可慮。司天使，自以名節許之，入告朝廷，全以浮言。」守慶曰：「近觀中國人，皆尙浮言。」忠謙曰：「曩者經略同來者，多是宋家門客。如艾主事爲人，人所難堪；劉黃裳，則少爲俠客，晩來操志，學書登科云。」德馨曰：「中朝人當事者，大抵如此，是不幸之甚者。胡澤，嘗在城中，與敎師言曰：『朝鮮之人詐甚，難與同事』云。其處心不平，正類如此。」上曰：「予亦東人也。然泛論之，則我國人，本輕詐，無質鈍處，氣習如此。但胡澤之言，非公言也。我國之陣邊情達中朝，則未嘗有一毫欺罔事。豈有如渠輩，公然罔上，無所不至乎？」上曰：「嘗聞倭人，不能騎馬善走，近觀其騎、其步，勝於我國矣。」仍顧金命元曰：「卿見賊之能騎乎？」命元曰：「臣嘗見倭賊，在漢江、臨津越邊，馳馬示勇，不下於我國之能騎者。尤善於走，終日馳走，而有不息者。」上曰：「予嘗以敎人急走事傳敎矣，《紀效新書》亦有之。古人亦有荷沙而走者，此乃習其血氣之强也。」德馨曰：「天兵有拳鬪之戲，博肩、博膝，未嘗少休。」忠謙曰：「李提督有時，與其兄弟爲之蹴鞠云。」上曰：「中國將官，無不身習各藝，我國人性緩，袖手而莫之爲，亦習俗使然也。」命元曰：「提督嘗在平壤，得倭兒，置之於前，仍用劍示威，則倭兒斂袵而坐，辭色不動。提督問曰：『何爲不懼？』德馨曰：」當其時，臣亦見之。提督以爲：『此兒若年長，當作倭之名將矣。』遂入送廣東矣。「

○吏曹判書金應南，以病呈疏請遞，答曰：「不可輕易遞差。」

4月25日

○癸酉，司諫院啓曰：「國家不幸，逆變繼起，海西一道，連引逮繫者，無慮四百餘人。其一族隣里，擧皆驚疑逃匿，村落騷然，不安其業。文化、安岳等四、五邑，受害尤甚。農事方殷，華使又將出來，孑遺之民，撫綏安集，在今日最急。請下諭本道監司，鎭定人心。」上從之。

○司憲府啓崔德峋、具思欽事，不從。

○慶尙左道兵使高彦伯狀啓曰：「據劉總府傳令，稟于元帥，以蔚山校生及元帥軍官申義仁等，與僧將惟正，入遣于賊將淸正營。其總府諭帖曰：『昨承來帖，備悉汝意，但事有始有終。方稱男子，汝善謀之可也。』」

4月26日

○甲戌，海平府院君尹根壽等啓曰：「守備李大諫，昨日到京，臣曾與相知，與成泳往見，則大諫因出示顧總督所上題本、揭帖，且言：『當初提督以爲：「倭奴盡退去，只留西生浦、釜山兩處者，其數不多。且不搶掠，方待封貢」云，陪臣金睟等呈文，謂倭賊，方在全羅、慶尙等地搶掠。若倭賊遍滿各處，則此是提督謊說，若只在一兩處，則金陪臣被罪矣。今者，科一、道一、兩詔使出來，親到釜山査驗，五月十四、五日間，當越江。宋侍郞被參奏，三月盡頭回家；李提督被參，杜門不出。胡叅將及俺，當直往倭營，諭倭盡數過海去，準封準貢，而倭若不肯回巢，則總督領兵勦賊，南、北兵時方操鍊』云。」

○上御便殿受鍼。以手腕、脾病故也。

○司憲府連啓崔德峋、具思欽事。答曰：「依啓。具思欽，則備邊司議定仍任，不允。」

○遠接使尹自新病遞，以戶曹參判成泳代之。成泳以短於文翰，辭免，傳曰：「文翰何關？勿辭。」

○傳于政院曰：「別赴防人妻子等，以不得受料，訴之，極爲矜惻。大槪赴防戰士父母妻子，爲有司者，不可不厚恤。以慰其心，各別檢擧，有時存問，毋致慢忽事，言于兵曹。」

○以朴東亮爲兵曹參議，李聖任爲吉州牧使。〈上敎也。〉

4月27日

○乙亥，遠接使成泳啓曰：「賊不討而讎未復，則嘗膽臥薪，無一毫念及於他，在我之道，固不可先自吟詠，與人唱和。顧念天使觸物寓興，形諸言語，輒令和答，初則辭以未遑可也，再辭可也，若至三至四，强之不已，則爲下者，豈可終始堅執，而不爲之應乎？非徒近於不恭，亦不無以此，而失天使之心，非徒臣之意見。昨日闕庭，諸宰臣問安之時，聞臣膺遠接之命，莫不相顧駭怪，而崔滉則多有不平之氣，至發於辭色。此實爲國事，豈有他哉？伏願亟命遞差。」傳曰：「問于備邊司。」

○政院以注書金來言，啓曰：「臣詣胡叅將〈澤〉下處問安，則答以多謝，且曰：『俺齎顧總督文書而來，明明日要示柳閣老〈指柳成龍〉、尹尙書〈指尹根壽〉、六部都察院，會議定奪，來初一日，見國王決可否。大槪，東征將士，宋經略以下，皆以爾國事被參。今若事又不成，則總督亦不免罪。總督若被罪，則爾國之事，誰肯爲之？』云。」

○接待都監啓曰：「周遊擊弘謨〈弘謨受命于顧總督，以諭倭回巢事，來到任實，遘癘而死。〉喪柩，明早當到，而其手下人，聞將殯于龍山，莫不悲泣曰：『奉天朝明命，遠死異鄕。今欲置其屍于城外，是委朝命於草莽也』，大以爲言。揆之情禮，頗似缺然。由西小門，入殯于舊寓家，或水路、或陸路，隨便善待以送，到殯卽時，都監設奠弔慰何如？」傳曰：「議大臣爲之。」

4月28日

○丙子，備邊司啓曰：「伏見政院啓辭，接伴官李馪書啓：『胡叅將所言，實係大段機關，所答不可不預爲議定』云。臣等竊念，此事所係至重，似難容易爲辭。今宜答之曰：『我國蒙聖天子至恩，再延宗社，得有今日。小邦君臣，雖糜粉隕結，不足以報皇恩之萬一，而前此所以籲呼不已，必欲勦殲此賊者，以其小邦之義，不可和；倭奴之情，不在和。兇賊無故興兵，大肆屠戮，甚至灰燼我宗社，發堀我園墓，小邦之於倭奴，有窮天極地之怨，而實萬世必報之讎也。此其義不可和也。倭賊跨我邊疆，强要天朝，雖云請封、請貢，而實無歸意，有時逞兇，鏖殺天兵，而窺覘叵測之計，累發於降賊之招。其不卽衝突者，將欲蓄力養銳，待時而發耳，此情不在和也。其義如是，其情如是，故不避煩瀆，每叫天閽，小邦君臣，豈不知未安乎？今則事機屢蹉，小邦則兵單、力竭，不能勦滅，而天朝深惟大計，欲許封貢，以爲止兵、息民之圖。小邦雖甚悶迫，安危、休戚，只仰恃於天朝，恭俟處置，如父母所爲，子不可違拂。小邦之情，如斯而已。』以此意，推演爲辭何如？」答曰：『今則事機屢蹉以下，語勢稍似未穩。每叫天閽之下，當繼之曰：『小邦之於上國，猶子之於父母。子爲强賊所暴，窮困無歸，必號父母，冀我拯濟，天理人情之不得不已者。今上國，必欲封貢逆酋，小邦更有何言？唯當恭俟處置之如何而已。』第顧侍郞使我國題本請封，其言似當，竝答以義理之不可爲，且胡叅將所齎帖文，乃顧侍郞諭于陪臣者，大臣等，今以此入啓辭緣，作小帖答之可矣。大槪胡澤之來，不過脅制我國期遂封貢，我國但當據義答之而已，不至於難辭也。「

○備邊司啓曰：「前縣監權愉上疏，回啓判付內，山林之士，冤死獄中，姦臣挾憾，乘時擠陷，未知指何人，而苟有此事，極爲駭愕驚慘。詳察追贈伸冤事，下敎矣。推鞫逆獄，連逮甚廣，其間豈無橫罹，枉死之人，而今此所謂山林之士，未知的指何人，事係重大，似難臆決。敢啓。」答曰：「問于其人。」

○以金宇顒爲大司憲。

○司憲府啓曰：「史官職在近密，所當夙夜恪恭，不可少有怠慢，而去二十六日，自上受鍼時，預備史官，無緣不來，致令啓辭批答，不卽傳下，至於承傳色，再三出來，事甚駭愕。其日應進官，〈乃待敎金尙寯〉請命罷職。色承旨，不能檢飭，亦爲非矣。請命推考。」答曰：「承旨、史官，竝推考。」

○司諫院啓曰：「開城府，舊都重地。經變之後，孑遺之民，不堪刷馬、人役之苦，擧皆逃散，一境空虛。此雖由於支待天兵等事，而不能檢飭下吏，任其作弊，使怨咨盈路，未有還集之期，極爲無謂。留守盧稷，請命推考。變生以後，人不畏法，列邑守令，不顧公家之務，專爲謀生之計，私占田庄，或於隣境，或於本邑之內，以爲一朝見敗托身之所。甚者，預求船隻於水邊，偸載官穀，以爲脫有警急逃竄之地，率以爲常，恬不知怪。分憂百里，所爲至此，豈不寒心？若不嚴加禁斷，則縱恣無忌，終至於不可爲國。請下諭各道監司，一一摘發，啓聞治罪，籍其田庄所出，以補軍資。」上從之。

○備邊司啓曰：「臣等曾聞舟師及慶州諸將，不相輯睦之幾，不能無隱憂，今見韓孝純狀啓，殊爲可慮。同處必爭，乃是褊狹小人之所爲。況今者强寇在境，國勢危如一髮，存亡成敗，決於呼吸，而諸將不念國事之重，顧乃屑屑於小故，自分彼我，漸成猜嫌，此豈存心國事者之所爲乎？昔，廉、藺，先國家之急而後私讎。此何等時，而不思協心共濟，反蹈顯忠、宏淵之覆轍乎？今宜下書于兩處諸將，十分嚴飭，使之痛革前嫌，一心徇國，如或執迷不改，則國有常刑，將此意反覆切責。又令都元帥，常常戒飭；且巡撫御史徐渻，方在道內，亦使之親往軍中，諄切開諭。」答曰：「依啓。」

○義禁府〈判義禁府事鄭崑壽、知義禁府事金命元、洪進、同知義禁府事尹又新。〉以罪人李天文、李景白、魯興文〈皆以居官，貪贓拿囚者。〉等公事入啓，傳于政院曰：「此人等非予所命拿來之罪人，而皆上裁入啓。予何以爲之乎？此公事，還出給。」

○備邊司啓曰：「總督曾言：『若於奏本中，改賊情而來，則當許入送。』云。今旣改之，似當許其進去。頊之徑還，恐爲無辭，必致總督之疑怪。」答曰：「依啓。」

4月29日

○丁丑，海平府院君尹根壽、戶曹判書金命元、兵曹判書李德馨、禮曹判書李增、工曹參判李輅、刑曹參判李忠元、吏曹參議李光庭、掌令沈源河等啓：「臣等昨者，往見胡叅將，更申李馪書啓之意，臣等措辭答之。又恐傳語之際，或踈漏，語意不完，臨罷，繕寫其辭以贈之。參將曰：『諸公之意，旣曉之。俺之來此，實承總督特差，與國王及陪臣，議大事。若皆依總督之意，則總督當終始出力，極救爾國；不依其言，則當撤回兵馬，只留鴨綠以西。明日諸公啓知國王，後日我當親見國王，商議停妥，卽回報顧總督，總督更上本，請準封、準貢，又請出科道二官。然後科道出來時，天使與沈惟敬出來，又有一箇將官領兵隨。令惟敬，先往倭奴營中，曉諭行長，今倭奴盡數過海而去，然後天使及惟敬，直往日本，封王、許貢。貢路，當從寧波府舊路，倭若不肯過海盡去，則科道及天使，竝卽回去，當卽有處置。』臣等言：『慶尙沿海地方之外，如巨濟、加德、天城、絶影島，俱在海中，而皆我國之地。倭奴若佯退海邊，而因留據巨濟等島，則將奈何？』參將答曰：『當以盡到日本、對馬島，方曰回巢。』臣等因極言：『倭賊反覆姦狡，無退歸之理。且欺瞞中朝，言淸正已還其國，其後仍據西生浦；又其手下兵，分據林郞浦；前月，深入慶州二十里之地，大肆搶掠，防守各將官，力戰殺賊，賊始退去矣。』參將曰：『天兵曾自慶州撤回，爾國將官，又不留防。慶州城空，地方無人，倭賊搶殺何物乎？』臣等言：『我國將官，俱守慶州，以防賊路。』參將曰：『有首級乎？』答曰：『具在。』參將曰：『若有此事，何不登時續報，使顧爺知之乎？』又言：『通政使呂鳴珂，審問金陪臣，〈指金睟。〉知倭賊尙彌滿爾國邊城，上本以爲：「倭據朝鮮邊境，豈可遽許封貢？」且爾國害他大臣、將官，今此東征將士皆獲罪，無一陞級者，人誰不解體？』又言：『封貢一款，中朝論議不一，只王閣老以爲可許，石尙書、顧揔督，亦皆主張。尙書言：「此事我獨擔當。事不成，其罪我不得辭」云。東征將士，不待總督、軍門之令，遽卽撤回，以此總督怪之。吳遊擊手下兵，沿路最作弊，總督尤怪之。劉總兵兵馬，則雖有兵部撤回之文，姑留不回矣，鴨綠江下流黃骨地方，新設守備，領兵防守海路。凡寬奠一帶，添設兵馬，共一萬七千，今方招集，每人安家銀五兩，朝廷自當費五十萬兩云。其自我國上封，請許封貢之事，參將未開口，故臣等亦不言矣。」答曰：「知道。」

○永慶殿、宗廟神主內外匱七十部，至是始改造，擇日奉安。

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十〉

五月

5月1日

○朔戊寅，上在貞陵洞行宮。

○王世子在洪州。

○遠接使尹先覺、柳永吉啓曰：「遠接使，自前須以主文之人差遣，其意有在。況今國家存亡，判於呼吸，苟非能文而備諳事機者，決不可堪。臣等以接伴使，陞爲此任，而才劣識暗，或久在外方，或沈迷他務，往復中朝，大小曲折，全然不知。其酬應失宜，終致悞事，可以前知。群情亦皆虞慮，請命遞差。」傳曰：「令備邊司議啓。」備邊司回啓曰：「目今可合此任者絶少，不得已擇此兩人啓差，恐難遞改。惟在聖裁。」答曰：「仍任。」

○傳于政院曰：「逆賊宋儒眞推鞫時大臣，賜熟馬；禁府堂上、都承旨、兩司長官、史官，加資；判義禁府事鄭崑壽、問事郞廳許筬，已陞堂上，熟馬一匹；申欽、崔瓘，加資陞敍；朴東賢，賜兒馬；禁府郞廳，加資；刑房都事沈說，亦品遷轉；承傳色等，各賜熟馬；長番內官及司謁，各賜兒馬；其餘律官、醫員、書吏、羅將、錄事、別監等，令該司，以米、布差等論賞。」

○上出行宮正殿，行聖節拜表禮。〈聖節使黃佑漢、書狀官朴順男。〉

5月2日

○己卯，傳曰：「忠淸兵使邊良俊，周旋捕捉逆賊，加資；牙山縣監崔有源，以賊奇最先上聞，超敍。」

○傳曰：「承傳色金起文，以東宮問安事往還時，備聞賊奇以啓，加資。」

○禮曹以天使時儀註，議大臣入啓，傳曰：「依李提督時爲之。」

○工曹判書沈喜壽、判尹洪進、知中樞府事尹又新，竝加正憲；吏曹判書金應南、戶曹判書金命元，竝加崇政；行大司諫李齊閔，加資憲；都承旨張震翼、江原道觀察使尹承吉、忠淸道節度使邊良俊，竝加嘉善；申欽陞司僕寺僉正；崔瓘司成；沈說陞禮賓寺主簿。皆以逆賊推鞫論賞也。「

5月3日

○庚辰，遠接使尹先覺啓曰：「臣與柳永吉，備達危悶之情，得蒙令備邊司議啓之命，謂必改授他人，而畢竟猶夫前也。終必悞事，不占可知。且念從事官，自前極選才望之士。今此天使，所關尤重。聞趙庭芝，方以判校，從事文書，啓請帶行，而又取才華，追請許筠。筠則年少未經事，趙庭芝，亦不知近事曲折，故曾請申欽，而政院以問事郞廳，啓遞。卽今朝議以爲，此人久在備邊司，往復中朝，大小事，知之甚悉，求之名流，鮮有其比。況今獄事垂畢，請趙庭芝遞差，申欽帶去。」傳曰：「雖非申欽，亦可爲也，不允。」先覺，以禮曹正郞申光弼，啓請帶行。

○傳曰：「任把揔燒葬事，極爲可駭。豈可如是陷人於無理？更爲開諭禁止。」接待都監覆啓曰：「以傳敎之意，反覆開諭，則家丁答曰：『不可載去者有三。棺不堅實一也，路遠二也，人夫難備三也』云。敢稟。」傳曰：「累累言之而不聽，任渠所爲。」

○備邊司啓曰：「胡參將曰：『回報文書甚急』云，金命元答曰：『小邦事情，前已書上，更以其意，繕寫以呈。老爺據此，先送搪報，而後日接見停妥回去』云。臣等更思之，則此事所係至重，以諸臣意，先爲搪報，未安。雖少遲數日，接見後詳細講定，完了文書以給，似爲便當。」答曰：「諸卿所呈之書，謂予不知乎？後雖接見，似無更爲講定事，彼旣催促，先爲呈文，何如？更議以啓。」

○上御便殿夾室，受鍼。

○藥房政院及諸侍從問安，答曰：「平安。」

○領府事沈守慶，率堂上以上問安，答曰：「平安。」

5月4日

○辛巳，傳曰：「尹承勳，有捕捉逆賊事，且爲道主，加資。」

○備邊司啓曰：「前日以權愉上疏，山林冤死之人問啓事，有傳敎，而此非係干備邊之務，敢稟。」答曰：「政院招問。」政院啓曰：「問于權愉則以爲：『戊辰、己巳年間，崔永慶在京中時，當鄭澈入仕顯揚之日也。澈聞其名，願一見，永慶已知其心術，薄其爲人，終不見之。及永慶南歸之後，東、西黨說起，嶺南一道之士，皆不與鄭澈之爲人。此非永慶家道戶說，使之不與鄭澈也，而澈以爲此實永慶倡之如此也，深欲陷之。適逆賊獄起，乘時構陷，做出無形之事，加以不道之名，捉致繫獄，困辱百端。聖鑑孔昭，公論不泯，終以曖昧放出，澈必欲殺之而後已，復爲拘繫，終死獄中。豈非冤痛者乎？』云云。」傳曰：「知道。」仍傳于政院曰：「追贈事命下矣。此意言于大臣。」

○政院〈都承旨張雲翼、左承旨朴東亮、右承旨洪履祥、左副承旨具宬、同副承旨李德悅。〉啓曰：「臣等伏見許頊狀啓，當發金、復糧二萬二千七百石，運到鴨綠江云，皇恩罔極。更遣使臣，陳請賑糧，非但事體未安，顧總督攔阻不許，而强欲前去，恐有益加煩惱之患。許頊之行，急速召還，似爲便當。」答曰：「皇恩罔極矣。召還許頊。且前日慮有如此事，令備邊司，預爲整齊舟楫，未知措置若何也。我國之事，每爲弛緩不及。言于備邊司。」備邊司回啓曰：「船隻整齊之意，則前已屢屢申飭，而頃見李軫狀啓，多數整齊，進泊義州近地待候云。然更加行會爲當。」答曰：「可急速行移。但前者唐糧次知之人，多致欠縮，顯有不謹之言，極爲駭愕。今此唐糧，乃我國命脈所係，愼毋如前日之爲。沿海一路，或定官專掌，嚴立事目，周密措置。或有天兵支待之事，今次糧餉，未宜盡致于京。量數輸入于平壤，別置一庫，毋得費用。此意竝參酌回啓。」

○司諫院啓曰：「自上軫念推鞫久而未畢，致勤下問，實出於欽恤之盛意也，因政府有故，趁未究竟。此何等獄事，而淹延不決，以度時月乎？首相出仕，難期於時月內，他大臣皆曾經議政，亦可讞獄。請命速爲推決，俾無滯囚。伏見平安調度御史狀啓，兵使申磼，托以天將贈給皮物，抄發四郡民丁，驅獵海島，使飢困之民，怨號載路。聖旨旣有從便之敎，而正當農月，至於動衆，其不體朝廷軫念民隱之罪大矣。請命罷職。平安虞候，殫壓江邊列鎭，其任至重，不可不愼擇。虞候文愼言，以本道寒微之人，處事顚錯，見輕於各邑守令，動被笑侮，至於入防軍卒，皆其等夷。管攝策應，決不可付諸此人。請命遞差，各別擇授。天將接待該用之物，都監所當啓下施行，而擅發文移。當此蕩敗之時，責出民力之事，慢不稟請，其時次知堂上郞廳，請竝命罷職。」答曰：「推鞫事，依啓。申磼已推，不可罷職。文愼言，遞擇。該郞罷職，依啓。堂上，不可罷。」

○鹽鐵使洪進啓曰：「創設鹽官，決非如臣庸拙所堪，懇乞遞免，非止一再，而未蒙兪音，不敢再瀆。伏聞撫軍司狀啓，極陳鹽官之弊云。本道郞廳，臣所啓差，不職之罪，固所難免。大槪微官號令不行，苟非監司協心助力，萬無得成之理，而動輒牽掣，何望有成？請詢大臣，令戶曹掌之，而斥罷小臣，以治貽弊之罪。」傳曰：「勿待罪，更加察任。」

5月5日

○壬午，宣傳官元宗義齎有旨，往都元帥處，回還書啓曰：「探問賊勢，則降倭六十餘人，分付於諸將，而其倭自持大小劍，常時則解佩收納，若戰鬪之日則還給。有名要叱其者，防禦使金應瑞軍官稱號帶率，別無反歸之意。但狡情叵測，常慮不弛云矣。」

○以遼東張都司處回咨，〈天朝將官金達湖，漕運到扶安被偸。張都司要推本船及雜物，侵責不已，故此正賊皆死，無可推等因回咨。〉傳于政院曰：「凡人言語，不可有一毫失實，非但於理不當，自不可爲也。況國書乎？今見咨文內一十一名，俱已明正典刑云。所謂明正典刑者，乃伏誅之謂也。此人等，非推訊杖死者乎？然則不可以典刑爲言。從實書之。」

○以酒肴，下于兵曹，令與訓鍊都監、中軍廳、哨官等，同會饋之，各賜白扇一把。又下酒肴于備邊司及政院。以今日乃端午也。

○推鞫廳啓曰：「李訥松、金億、金福，自已發明之辭，雖不可取信，而逆謀同參，別無顯著之處。又不出於邊遐福之招，似當分揀，唯在上裁。」答曰：「金億爲先刑推。」

○推鞫廳啓曰：「伏見黃海監司柳永慶啓本，麒麟驛吏張天老，以荒唐人，被捉於參奉吳彦宗等六人。載寧官進告內，張天老所持囊橐搜探，則有僞造瓢片印信、印信牌字一張、印信助糧件記一張、白文牌字六張。監司到其郡，推閱張天老，招內：『上年十一月間，聞踰一站居崔武，以逆類大將，上京擧事時，人馬整齊，信川接水軍金松，察訪差定。金松持僞造印信，載寧驛館軍朴無應、忠信川驛姜太萬、文化驛洪彦春、安岳驛張貴彦、長連驛金彦方、殷栗驛崔龍斤、豐川驛盧億俊、麒麟驛吏金石等，統將定體，助糧誘引云云。』又曰：『崔武、金松等處，出入使喚，得食資生，崔武花妻良女今德通奸，恐崔武殺害，今德率逃，今月十二日，到金松家，以崔武言誑說曰：「逆謀發覺，不得成事」，前日相約在置文書及印信取來，欲告于本道監司，而中路被捉於吳彦宗云云。』各人推閱，則各擧其私嫌之事，而監司啓本結尾之辭，亦疑張天老招辭之不實矣。考其僞造印信，則未成篆字，件記，某人田米幾斗云。牌字，皆推捉驛吏之事，竝是僞造，而不干於逆賊文書。張天老招辭不實，似無疑矣。令監司，窮問張天老，得情啓聞，其餘連引各人，分揀放送，似爲便當。」答曰：「依啓。」

5月6日

○癸未，檢閱金止男，胡參將處問安後，書啓曰：「參將謂曰：『俺不出數三日，當發程，須言于諸宰臣，速完文書以給。』且言：『此外事，諸宰臣皆聞知而去。』臣問于差備通事，則以爲：『參將見尹根壽、金命元曰：「須作題本，差陪臣，與俺偕行，以達朝廷」云。』」傳曰：「尹根壽、金命元，聞不小之言，何以不啓乎？」

○海平府院君尹根壽，戶曹判書金命元啓曰：「昨昨，臣命元往見參將，則令譯官，傳言奏聞之事。臣答曰：『前聞差伶俐曆官各一人，一同回去之言，謂是帶與回報顧老爺而已。豈至於奏請天朝乎？』昨日設酌時，則不發此言，臣等相與議之，明日揭帖書呈後，更觀其言，答之如前，不必先爲質問。姑待今日更言與否，不欲先煩於啓達，故不爲入啓。」答曰：「不可爲之事，若將爲之，未知何如也？」

○吏曹判書金應南啓曰：「臣將各道前後軍功狀啓，一一査考抄出，則其中論賞者無幾，而未論賞者居多。雖論賞者，亦未免有踈漏之事，或有功大而賞小者；或有功微而賞重者；或有前以功旣爲相當職，而後有功復爲前時相當職者；或有先除高職，而後反付卑職者；或有一功而再論者，至於免役、免賤、許通帖子，疊授四五度者，亦多有之。顚倒舛錯，不成頭緖，軍情之鬱抑，莫此爲甚。蓋緣事變之初，急於慰悅戰士，未暇考閱前後文書，直據一時上功之狀，多行姑息之政，故凡有軍功之人，或因公上來，或奔走呈訴者，則未有不蒙賞者；退在軍中者，則雖有力戰斬獲之功，而未授半級之資者，比比有之。今則盡取各道書狀，分授郞廳，不問功之已論未論，皆爲抄出騰書，仍取政院賞職承傳及吏、兵曹除拜政目，考閱各人姓名，已論功蒙賞者，則別爲付標，而然其中亦有等第未盡，如前所陳者，功微而賞重者，雖置而勿改可也。如功大賞輕及大段謬誤處，則恐不可不改論也。但於此間，亦有難處之事數端。大抵所錄之人，姓名相同者，不知其幾許。設有一人，旣立功於平安道，又立功於慶尙道。若從各道狀啓論功，則一人之身，分而爲二、爲三而受賞。若以臆斷，指謂一人，則許多姓名相同者，合而爲一，實無可據。此其難處者也。臣意如此之類，或出身、或禁軍，表表可稱，明知其一人者，則合各道之功而論其賞；如無名稱姓名相同之人，則從各道狀啓，隨現論賞。或移文各道，或更問將官處之然後，無功不酬，而無軍民之怨矣。且近日論功之人，皆因自己呈訴，問其主將及赴戰處然後，參以狀啓與書目，或上疏成冊，凡有斬殺者，一依事目論賞矣。今若只憑狀啓所付之人，等第功勞，出告身帖子，頒布于各道監司處，則分給之際，不無踈漏之患。試以平安一道言之，當初接戰於平壤，有功應賞者，多有自他道入去者，而今皆散在他道，勢未遍及，此亦難處者也。臣意等第之後，出告身帖子，送于各道監司，觀其名錄，問于各官，在其道者，則分給其人；在他道者，則通關于其時各陣主將，使之推給，俾無有功不賞之患似當矣。不但此也。亂離蒼黃之中，諸道狀啓，散失頗多，自外方欲受賞遠來之人，未得考出論功，頗有缺望，怨詈而去者。其間冤悶不小。此則臣亦未知何以處之也。」答曰：「依啓辭爲之。」

○都元帥權慄馳啓曰：「劉督府令臣務擇可人，入送淸正之窟，臣令都摠攝臣惟正入送，四月十七日，還出來。其別錄曰：『淸正見惟正，反覆言行長與惟敬相約之事，惟正答以：「事必不成」，則淸正喜動於色』云。淸正之微意，雖不能的知，而觀其言辭，則若行長之事，不成，而有犯上國之擧，則淸正聲罪行長與關白，而欲反戈之意也。淸正必稱：『秀吉非王也。吾王有之云云。』當其時，若詰問所謂王者，指源氏之裔而云乎？指日本所謂皇帝而云乎？以此問之而聽其言，則庶乎探得其意，而惟正不知源氏之事，而不能云。淸正答督府書曰：『大明國劉都督府。令金剛山大禪師來臨，喜悅喜悅。然則來書中，有始有終之昌言，我等同心歡喜而已。自今以往，不遺胸襟，相談可也。古之禪佛，雖卒忝金石交，幸甚幸甚。定而松雲有言語者也。照覽。』」

○惟正入賊營事，略曰：「先令前日，自賊中出來鄭寶年，寄書于倭副將喜八郞曰：『朝鮮使大禪師北海松雲，自督府營下，欲入貴陳，宣諭和諧之意』云，十二日，率出身李謙受等入歸。喜八問曰：『君從何處來？』又『何如僧也？』答曰：『承元帥命，自督府營來。』喜八蓋淸正寵將也。淸正出問督府書及王子書，答曰：『督府書，則來矣。王子承天子命，召入大明，未還。』淸正問小西飛所在及沈遊擊講和事，答曰：『沈事，萬無成事之理。』初昏，引入所在處，淸正曰：『事貴機密』，以書問答。有僧倭二名，粗知書畫，故問答事，專委此僧。酒三行，夜深退宿。明日，喜八郞，以沈遊擊講和之事，示惟正。凡五條。其一，與天子結婚事；一，割朝鮮地，屬日本事；一，如前交隣事；一，王子一人，入送日本永住事；一，朝鮮大官老人，質日本事。」

○推鞫廳啓曰：「金億刑問二次，忍杖不服，請加刑。」答曰：「竝放送。」

○推鞫廳啓曰：「李應華、黃應茂、朴齡供招，所謂都目，或云：『姜霮等自作』似非可據之意，前已啓達。此人等何以爲之？」答曰：「都目付人，不可饒貸。竝刑推。」

5月7日

○甲申，上御行宮便殿，受鍼。

5月8日

○乙酉，海平府院君尹根壽、戶曹判書金命元、禮曹判書李增、工曹參判李輅、刑曹參判李忠元、吏曹參議李光庭等啓曰：「臣等昨夕，往見胡參將，仍呈稟帖，則參將看訖曰：『顧爺委差我，要爾國上本，爲倭請封貢，今此稟帖，失了主意。』臣等力言封貢，自小邦請之，義所不可。天朝爲小邦計而許貢封，小邦惟恭竢處置而已。反覆言之，至於數四則曰：」天朝豈怕倭賊乎？乃是矜憫爾邦，救援屬國耳。如不聽顧爺之言，顧爺撤回，劉綎兵馬，防守鴨江而已。更不管爾國之事，倭若再來，無望天兵之救』云云。「答曰：『豈有此理乎？」

○推鞫廳啓曰：「遐福已爲伏誅，似無可問之事。其餘似當定配，何以爲之？」答曰：「此獄已老，而推鞫頗未盡。邊遐福，以逆賊伏誅，其倘無一人正刑。豈遐福一人，獨身謀逆乎？以此推之，則討賊踈漏。更爲參酌施行。」

○推鞫廳回啓曰：「伏承下敎，惶恐之至。金應天、郭希壽、郭大年、三孫，竝加刑。」答曰：「郭希壽，姑先刑推。」

○推鞫廳啓曰：「郭希壽，刑問四次，不爲承服，請加刑。」答曰：「定配與否，參酌爲之。」推鞫廳回啓曰：「郭希壽，氣息奄奄垂斃。定配似當。唯在聖裁。」答曰：「依啓。可爲定配者定配；可爲分揀者分揀。」

○推鞫廳回啓曰：「金應天、郭大年、三孫、池源、任權翼、鄭大麒，似當定配；徐順福、張世昆、盧世弘，似當分揀。唯在上裁。」答曰：「依啓。」

○推鞫廳啓曰：「本道囚繫人中，不出於遐福本道招辭，不付於都目者九十人；只出於遐福本道招辭，而不付於都目者九十六人；只付於都目軍人，而不出於招辭者六十二人。皆似當分揀。出於遐福本道招辭者，又付於都目者，金彦守等二十人，似當定配，而與拿來推鞫定罪者有間，何以爲之？」答曰：「竝依啓。二十人，竝定配。」

○軍功廳啓曰：「公、私賤，一級則免賤；二級則羽林衛；三級則許通；四級則除守門將，已成規例矣。旣已許通而除職，則當與士族無異。如有斬級，至於十，至於二十者，依事目論賞，則雖以私奴之賤，必付東班正職，然後乃止，官爵之猥濫，莫此爲甚。不但此也，雖才人、白丁、匠人、山尺等賤數，亦超躐高職，若張吾乭類是也。物情皆以爲未便。何以爲之？請議大臣處之。」傳曰：「予意亦爲未便，然議處。」回啓曰：「問于大臣則以爲：『官至主簿宜當。主簿後未論之功，行以他賞無妨』云。」傳曰：「旣爲登科之後，限品敍用，似非事理。且此時如此，則此輩臨戰，其誰肯効力？」

○寅時、卯時，四方沈霧。自午時至申時，日暈。初昏，赤雲四道，自乾方，指艮方，長可六七尺，廣可一尺餘，良久乃滅。

5月9日

○丙戌，傳曰：「司饔院，以鷹師闕供事，請推鷹師，當此農月，捉雉未穩。鷹師限九月姑罷。幸有上來鷹師，皆遣還治農。」

○傳曰：「梁山郡守邊夢龍，私自致書于倭賊以求和，不勝駭愕。最關軍律，議處。」

○備邊司啓曰：「解氷以後，國穀之外，私卜一切不來，故閭閻之間，穀貴如金，餓殍之多，皆由於此。欲使穀物，流行於民間，頃者啓請貿木，近日將荒租八百六十餘石，所貿之木四十八同、綿紬四十餘匹、布子二匹。以此米價稍低，民蒙其利。今者全羅調度御史朴弘老所送軍餉租一千七十餘石，今方到江，欲除出此穀，仍爲貿木及銀子，稍寬京城大小人民朝夕之急，似爲便當，而軍餉穀物，多費未安。」答曰：「依啓。」

○上下諭于平安監司曰：「本道殘弊已極，兼且支待天兵，今又詔使出來。物膳雖不如前時，遠道不可封進，卿其限秋成，勿爲封進，或以應封進之物，試才分給于砲手，諭以予意。在卿一時斟酌耳，竝知此意。」

5月10日

○丁亥，備邊司啓曰：「伏見慶尙道觀察使韓孝純狀啓，梁山郡守邊夢龍，無都元帥及監司之令，而自以己意，通書于倭賊，請拿來推鞫。」答曰：「邊夢龍拿來，何爲乎？令都元帥推問，似當施軍令。令備邊司更議以啓。」備邊司回啓曰：「夢龍之罪，所當卽依軍令，而但聞書狀持來人崔沂之言，則當初夢龍使崔沂，遍探各處賊勢，恐或被捉於賊中，權作一書給之曰：『若被捉，則以此書呈之，以圖脫還之路。』及至賊中，皆疑其爲偵探，欲殺之，不得已呈之，各處賊次次傳送，酬答以給云。此言雖不可信，而其間曲折，不可不詳問而處之。拿來推鞫，恐爲無妨。」答曰：「崔沂之言，何足信哉？予意，夢龍似是聽崔沂之言，而爲此事。軍中諸事，都元帥主之，令都元帥處之可矣。」

○備邊司啓曰：「百官散料，每旬題給矣，身死及在喪者，非料米則不得治喪，誠可憫惻。《法典》內：『受祿人身死及在喪於後等祿五十日內者，給後等祿』云。今受散料，而身死及在喪者，依《法典》給後等祿例，後旬料米豆題給，使得治喪。」答曰：「依啓。」

5月11日

○戊子，上幸南別宮，接見胡參將。〈名澤。以顧侍郞養謙差官，來勒我國王，上本請封倭奴者也。〉都承旨張雲翼啓曰：「參將接見時，不可不預講說話。小臣臆見，以義則不共戴天之讎，以勢則不敢指揮上國。且前旣以發兵，勦賊爲請，曾未數月，復請封貢，決不可爲。以此二條答之何如？」上曰：「此言宜當。大義，不可爲也。」上曰：「金睟拘留之言，然乎？」雲翼曰：「似非眞的。楊元及鄭承美、趙智賢兩官，皆被推問云，究竟間，想必留置以待矣。」上與胡澤，行再拜禮。上以大人涉遠辛苦之意，慰之。澤曰：「顧爺〈指養謙也。〉欲爲貴國善處，專差俺來此商議。前日已陳於六曹判書及大臣矣，未知啓知否也？」上曰：「顧大人，於小邦事，曲盡周旋，恩德難量。陪臣已爲來啓矣。大槪君臣之意，皆一樣矣。竊聞金、復〈中朝州名。〉之糧二萬餘石欽賜云，而時未見其公文，其的然乎？若然則孑遺之民，庶幾有生道。」澤曰：「俺見朝鮮人餓死殆盡，歸報于顧爺，顧爺轉稟石爺，題請金、復糧二萬二千七百石，欽賜朝鮮，以委國王處置矣。且令馮、李兩守備，拿還一路冒支之軍，此後冒食者必寡矣。且東征將士，功高而獲罪，宋經略〈應昌〉去職；李提督〈如松〉閑住。又宋經略膽小，軍中之事，多致依違，刦於科道之議，遷延不決。若使經略，早斷貴國之事，前年八、九月，必已結局矣。顧爺，最剛且明，貴國之事，盡力措置。委遣俺，與國王相議，使之上本，以請封貢。貴國若從所言則已，不然將盡撤川兵，限鴨綠爲守，東事不復顧矣。前日見諸宰臣，言之已悉，且送文書二道，未審啓知否？」〈此乃顧養謙請封倭題奏。〉上答曰：「皇恩罔極。顧大人曲盡小邦事，恩亦厚矣。但封貢，乃中朝之事，小邦何敢與議於其間，而至於題請也？況頃者已遣陪臣，請勦兇賊，曾未數月，又請封貢，以瀆天聽，決不可爲也。且大義所在，大人亦必諒之。」澤曰：「科道官以爲：『倭之不恭，如前，不可不許以封貢爲論。』顧爺以爲：『請兵而兵不得發；請糧而糧不可運。爲此封貢之說，以紓目前之急耳。』貴國，雖不可直爲奏聞，以二月以後賊情，據實以陳，其末微陳封貢之意，似爲不妨。」上答曰：「大人丁寧分付，不勝感激。但小邦只陳危迫之情，恭竢天朝之處置指揮而已。小邦安敢上本請封？此事惶恐，不敢爲也。」澤曰：「沈惟敬，已與行長，約許封貢。今不可擧兵而臨之。不擧兵臨之，又不許封貢，則伊賊豈有渡海之期哉？連年不去，以至於十年、二十年之久，則民不得耕，漸至焦爛。幸再三思量，十分善處。」又曰：「俺來此，極陳顧爺分付之意，下及陪臣，已盡商議矣。只以天朝，以朝鮮言爲信，故必欲題請也。」上答曰：「小邦只竢朝廷處置而已。指敎上國，於義不敢爲也。」澤曰：「然則更無可爲矣。俺之再三懇陳之意，須使陪臣，往陳於顧爺，俾知俺如此之意可也。」上謂都承旨張雲翼曰：「參將言：『總督〈顧養謙也。〉出來後，伊賊情形奏聞』云，此則無妨。」雲翼曰：「顧也，欲執此，以實己言矣。上本事，大義所在，不可從也。至於此一段，直據近日邊報，從實奏聞，以副其望，未爲不可。」洪履祥曰：「彼之所言，非只爲據實奏聞而已。欲陳倭賊恭順之意，誠心上表之事也。此則似不可爲矣。」上曰：「非謂此也。只言近日無出入搶掠之事可也。」雲翼曰：「此則罷禮後，從容講定可也。」

5月12日

○己丑，備忘記曰：「逆賊邊遐福〈己丑逆賊鄭汝立之黨，邊崇福弟也。〉及其倘捕告人，參酌磨鍊，分等論賞事，言于推鞫廳堂上。」

○領議政柳成龍啓曰：「臣病中，精神昏暗，凡事皆茫然。獨念胡參將今行，所係極重，有關存亡，而臣忝爲大臣，適得危病，未得隨聞末議，以此尤爲悶。數日前金命元，使人傳言于臣曰：『胡參將云：「俺爲爾國大事來此，閣老以下，或稱病不出見，是甚道理？」』臣不勝未安，以書往謝，則參將卽爲回書。且倂顧軍門題疏二冊、宣諭付稿一錄以送。臣得此二日，神氣昏乏，至今尙未仔細看過。又伏聞昨日，已爲接見胡參將于行宮，朝廷之議，必已商確以定矣。但參將所送之書，臣不可私見而置之，故敢此啓達。窮詳顧侍郞之意，以其上年金睟之行，多陳前年六月以後賊情兇逆悖慢之狀，其到北京，在顧侍郞出來遼陽後，而皇朝科道官，不分奏本離此日月，彈章煩言，一槪幷及於顧總督。如石尙書，亦以同事之人，不能分疏，方困於言者，無以主張當事，故欲令我國，詳具今年正月顧總督出來遼陽以後賊勢，明白馳奏，則自己可免於攻詆，而大事庶可料理，此恐其本情，而在我亦不須堅拒也。宋、顧之處置得失，有不可知，就其二人所爲而觀之，則顧之爲人，踈暢明白，當事敢爲之人，不比宋侍郞擧措隱暗也。況石尙書，以忠賢，名聞天下。當本國事變之初，適在兵部，深憂悶念，不啻如一家之事，凡有所請，無不曲從，使我國得至今日，皆尙書之力也。此恩何可忘也？今爲言者所攻，不能自保，使與顧侍郞等，相繼而去，則後誰有爲我國任事者哉？自古艱危屯蹇之際，處置酬應，委曲包含，使無一人有向我不平之心，可也。今宋經略、李提督，皆已罷去；顧侍郞纔至，所言之事，一切堅拒，本欲倚仗大國，以圖恢復，終乃大國任事之人，卒皆背手怫然，莫肯同心，則我國之勢，無乃益爲睽孤乎？故臣之妄意，竊爲國家，重此應接也。且顧侍郞出來遼東後，沈喜壽未知進見與否，今聞胡參將欲與宰臣一人，偕行云，此亦不可不從。別擇明敏宰臣馳去，聽其言說，詳陳近日事情，且言上年奏本，出於悶迫不敢張皇之意，而致謝侍郞，極力拯濟小邦之意，則侍郞之心必解，而前頭無難處之變矣。臣嘗記小書中，我國初年，有大君往朝燕京。太宗文皇帝，令六部尙書蹇義、夏原吉等，逐日來見，日於內殿，宣召宴慰。此皆所以收人心也。今此胡參將，亦以總督之命出來。宴慰等事，非物力所辦，似當令諸宰，逐日輪流參見，無使落莫而還，亦恐合於敬待天官之禮也。如蒙下朝廷，反覆熟議，無使事過而難追之悔，則臣可瞑目入地矣。」答曰：「觀卿啓事，病中尙憂國事如此，哀卿孤忠。但顧之爲人，甚於宋侍郞。觀其辭說，直前無忌憚，其實怳惚難測。指謂我國，往收漁人之功，此非失性者不能也。諷脅我國，請封逆酋，到此予欲忘言矣。尙何說尙何說？予不憂我國之亡，憂中國矣。賊勢明白具陳事，予昨日言于承旨，今日備邊司之議亦然，但上奏則恐或未安。或移咨於兵部可乎？未審卿意如何？啓辭當與備邊司議處。」

○海平府院君尹根壽啓曰：「前日臣接待宋經略時，屢承下諭，令臣等得風水人於經略，而不之得。曾聞策士葉靖國，能通此術。昨日始自南方入來，故敢啓。」〈史臣曰：「根壽受國厚恩，位躋崇班，當國家危亡之際，未聞發一奇謀，薦一賢才，以濟時艱，乃以雜術荒誕之人，瀆告君父，人臣事君，止此而已乎？」〉傳曰：「靖國若妙達地理，則此予所願得者。卿宜秘問國都形勢及其他術數之事，密封以入。」

○午時至未時，日暈。

5月13日

○庚寅，柳成龍又啓曰：「伏承聖敎，臣不勝流涕。自古國之遇屯運，如人身之有重厄，必須百分周防，過爲之慮，然後可望保全。今日國運，艱虞萬端，勢如累卵，不知意外之禍，又發於何事。故臣之愚意，凡事不得不曲爲之防也。顧之爲人，當事敢爲，似無顧籍。所謂漁人之功一語，臣病未諦看，以此等語觀之，彼乘憤氣，做出不測之言，更生事變於我國，特一轉手間耳。臣以此常念我國今日所患，惟於倭賊，恐日後禍變，不但在於倭賊也。上奏固未安，然彼欲上奏，則此亦不必爭也。」答曰：「當與備邊司議爲之。」

○都承旨張雲翼啓曰：「昨日以邊夢龍事，有下問政院之敎，而臣病不得仕進，未預議啓之列。臣竊伏惟念，邊夢龍事，雖未知其間曲折，而無朝廷命令，擅自通書於列陣倭酋，非但事極駭愕，所係亦重。天將旣已聞知，則其謂朝廷不知，而一邊將擅爲乎哉？此非如軍中失律之比，元帥何可擅爲推鞫乎？況近日邊將之貪贓，將士之失律，亦皆拿鞫王獄，詳細推鞫。與朝廷，議定其罪，似爲便當。臣强疾來仕，伏見前後傳敎，敢陳愚見。」傳曰：「此亦可矣。當初備邊司亦欲拿鞫，遣宣傳官拿來。」

○入直砲手，試放於後苑。

○以李廷馨爲弘文館副提學。

○卯時至辰時，日暈。

○傳曰：「政院在樞機之地，當此急難之時，凡有所懷，密贊機謀可也。今此胡參將所言，何以爲之乎？各陳所見。」行都承旨張雲翼啓曰：「小臣愚妄之意，前日已爲陳達於榻前，而大義不可請封曲折，自上接見酬酢之際，已盡言於胡參將矣。今無更議，但以諭帖之辭及前後所爲之事觀之，則總督之心事，槪可知矣。豈不甚可虞哉？萬一總督以旣送諭帖，又遣胡參將，而朝鮮終始不從爲怒，有胡突不測之擧，則國之存亡判矣。不可不長慮，委曲處之，而不從上本之言，則他餘事，雖曲盡恭遜，皆非總督心內事也，終難以副其願而釋其怒也。無已，則具一本，備言：『自顧公替宋出來之後，倭賊別無大勢搶掠之事。雖屯據沿海，無異前日，而與前年四出搶掠之時有間。日後兇謀所在，雖難測知，而時無急警，湖、嶺之民，稍得安樂』爲言，以示勉從總督所言之意，則似或不妨，而事係國家大計，不敢妄以己意爲是。惟在睿裁。」左承旨李有中啓曰：「此胡參將所言，所係極重。如臣昏劣，何敢輕議？第念聖問丁寧，愚妄之見，不敢不達。凡處事，必先觀義理之如何，若大義所在，則執之而已。事或可以變通者，而於理無害，則隨時以處，有何不可？伏聞顧侍郞諭帖，有云：『倭賊情形，明白査報』，而胡參將亦將此意，欲令奏聞。此不過侍郞以賊情緊歇，以爲己功有無之驗，而參將則承侍郞之指意而來逼也。今若査考侍郞出來遼陽以後賊情賊勢，從實移報於總督軍前，則所陳賊報，旣無搶掠之勢，總督必以此報轉達于朝廷，兼以遂其所望爲幸，在我且無害理之事。此臣所謂事可變通，而隨時以處者也。至於奏請封貢一款，大義所不可爲，臣所謂執之而已者也。臣何敢贅言？伏惟睿裁。」右承旨洪履祥啓曰：「宋、李還朝之後，科道諸臣，彈奏紛紛。顧總督亦不得免，石尙書無以自解，欲得本國一奏，以爲之助。胡將之事，專在於是，而我國之所以應之者，極爲難處。若其爲倭請封貢，則大義所在，固不足論，而自總督替來之後，別無大段搶掠，如前日之爲，據實開陳，備達回咨中，以副其意，未爲不可。但其措語之際，或至蹉過，中朝見之，以爲賊已帖服，更無可虞，則大爲未安。此在作文者，商量善爲之辭耳。大槪總督分付之意，其得失，則雖未可知，而累累反覆，實非偶然。今於咨復之際，必須詳度事情，痛陳曲折，使之釋然而回意，惻然而動念可也。不宜朦朧草略，有若苟然之爲者也。旣爲回咨於摠督，則自可轉報於朝廷。若以不從其意爲未安，則或移咨兵部，恐無所妨。至於上本，則事體重大，題奏主意，亦似無據，未知如何？此係國家大計，愚劣賤臣，何敢與議？伏蒙下敎，惶恐敢達。」左副承旨具宬啓曰：「伏見今日我國事勢，無論賊之深搶與留屯，在我旣無可爲，專委國於天朝，而參詳前後諭帖及題本，則我國雖請兵、請糧，而中朝似無更爲調出應副之路，當事諸臣，不得已而出於此，以爲紓禍目前之計。總督之令我國，替請封貢，則不過籍我國之一言，以爲自直於科道之參論。此則大義所在，不必更論，而諭帖之辭，如彼其諄切，又令胡澤委來面議，機關所在，極爲重大。若邈無應副，一失其心，則未知日後更做何等事段也。存亡成敗，決於此擧，不可不深思長慮，委曲處之，而賊之兇狡，固不可測，許其封貢後，斂兵歸巢，似無是理。暫順復逆，亦未可料，上本陳奏，實無所據。今但以自顧總督替宋受任以來，倭奴之屯據海上，雖如前日，而四出搶掠，不至如上年之甚，似亦有待於天朝之處置等語，商量措辭，或移咨於兵部等處，以答其意，恐或無妨。」同副承旨李德悅啓曰：「顧侍郞要我國上本之言，只爲立己之證，欲實其事也。在我國爲倭賊請封貢，非但義之所不敢爲，遭亂以來，專以討賊陳奏，而到今以封貢爲請，則中朝議，未必不以我始終乖張，爲此反覆，其爲後患，亦何如也？不可苟徇侍郞之意，爲此背義之擧明矣。惟當以侍郞代事之後，倭賊雖屯據海上，時無橫肆之狀，婉曲私咨，則庶乎不拂其意，而事亦不至於失實矣。」傳曰：「賊情明白具陳事，移咨兵部乎？上本乎？令備邊司議啓。」傳曰：「此處議論時未定，而胡參將，十五日，欲發行云，挽留之可也。」

5月14日

○辛卯，大司憲金宇顒啓曰：「國步迍邅，豺虎在邊，往年暴師，糧運不繼，民窮財竭，盜賊滿山，其危急之勢，如一髮之引千斤，而內則朝政不擧，百司怠弛，大綱小紀，紊舛失敍；外則將臣玩揭，守令貪橫，膏澤不下，暴政日加，民心已離，國事已去。當此之時，上裨宸聰，下肅具僚，整頓頹綱，扶持人紀，非有命世之才，莫能及也。與人主同心同德，而身任經濟者，大臣也；與大臣交修可否，而共贊王業者，憲臣也。時變至此，人心世習，日見駭異，振而作之，扶而正之，其責專在兩司，而長官尤宜審擇，豈可使庸謬疲薾一無狀小臣，冒居其地，重失人望，再誤國事哉？臣本庸騃，不適世用。其在平時，掇拾見聞，仰備顧問，猶懼不職而僨事。矧今障川回瀾，力濟時艱，此爲何等事業，而付之於愚臣耶？蚊蝱負山，商蚷馳河，其不勝任，愚智共曉。臣雖不自惜，其如敗官誤事何？伏願諒臣危懇，亟賜遞罷，更擇賢才，以濟時務。」答曰：「勿辭。」

○司諫院啓曰：「前梁山郡守邊夢龍，擅自通書，私相講和，致令賊酋，謂出於朝廷，而天將亦未免疑惑。其違天逆理，貽辱國家之罪大矣。揆之大義，自不容誅，其間曲折，有不暇問。請命斬徇軍中，以振頹綱，以肅軍政。」上從之。

○備邊司啓曰：「顧總督，固要上本，直請爲倭封貢。此則我國雖不可從，而一向違拂，殊甚未安，機關所係，亦爲重大。將近日賊勢，明白具陳，急速完本，付送于黃佑漢之行，似爲便當。要在善爲措辭，道達情事而已。」答曰：「前者我國，以恢復疆土，上表稱謝，至以賊無疆域之內爲對。厥後陳兇賊仍留之狀，石尙書對使臣，以詐斥之。此乃我國自取。到今纔請兵勦滅，又反上奏歇後之狀，深恐中國目之以前後反覆，益得詐名。大槪中國，素以我國習性爲詐，不可不致慮。移咨兵部，與上本當否，諸堂上各陳所見。且移咨上本中，不可不先示其草於胡澤，取其可否，商議定奪後爲之，不可輕付於黃佑漢之行。」

○備邊司又請上本，答曰：「予則移咨爲當，上本則不可，然依群議爲之。」

○戶曹啓曰：「平時行用貢案，燕山朝亦多加定，民不能堪。往在辛巳年間，朝廷欲詳定貢物，啓下設廳，良以此也。兵火之餘，上卷閪失，只有中、下卷，已爲未成之書，勢不可用，而所幸者，先王所定舊案尙存。一依成憲，今姑遵用，而其中不急之物，商量抄出，文移八方，使勿上納，小紓民力，而事定之後，臨時損益，改詳定何如？」上從之。

○司諫李尙毅、正言朴東說啓曰：「臣等待罪言地，妄料邊夢龍罪狀，大義所關，至於斬徇軍中，論啓蒙允矣。今聞物議，皆以爲：『無知武夫，急於偵探，自陷重罪。其間必以拿鞫得情，明正典刑，實合事宜，若因賊中傳報，不問曲折，輕殺我國邊臣，則後日之弊，有不勝言』，臣等率爾輕論之失著矣。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」因傳于政院曰：「啓辭中，有賊中傳報之語，何意乎？」回啓曰：「接伴使狀啓內，行長通於總兵曰：『國王遣官云云。』」傳曰：「邊夢龍通于賊酋之書來此。他餘事，不必論也。」

史臣曰：「夢龍以一邊臣，擅通和書，要媚讎賊，揆之大義，罪宜擢髮。臺諫之據法請誅，實爲得體，避嫌之擧，又胡爲哉？曲循苟且之議，自陷疲苶之地。如是而行呼唱於道路，不亦愧乎？」

備邊司啓曰：「邊夢龍，斬徇軍中事，諫院入啓允下矣。夢龍身爲邊將，無元帥及朝廷之令，擅自通書，貽辱國家，事極駭愕。第念劉總兵駐在南邊，方有行計之事，機關至重密，而今者遽爾揚罪，斬徇軍中，則非但總兵聞之或疑，其於軍機，亦未知如何也。殊不如拿致京獄，從容處置，俾無形迹之爲愈。一夢龍處置，有何關係哉？誠以軍機重事，一斷之後，雖有更欲商量，而已無及矣。已命拿來，而旋允諫院之請，臣等恐有後悔，惶恐敢啓。」答曰：「已定。」備邊司又啓曰：「累瀆宸嚴，不勝殞越。但夢龍處置，當此機關所係至重，遽爾處斷，慮有貽悔之端。幺磨一犯律之人，臣等有何所愛惜，而冒陳過念如此哉？軍機愼密，容或有更爲商量者，不敢不盡所懷。」答曰：「前啓所謂『劉總兵與賊所爲之事，機關至密至關』云。備邊司啓辭，大槪如此，而其文字忘之。承旨斟酌見之可矣。予不得解見，欲詳知之。」傳曰：「淸正貽書事，前日予言已悉，奈備邊司尙不悟何？其以淸正之求和爲可信，而總兵之計爲可行乎？總兵已爲賊所辱，我國將爲所賣而已。備邊司如是深信之，無乃不可乎？夢龍自以私意，乞和於不共戴天之讎。夢龍乃君父之賊，於義必誅不赦。近來義理不明，倫紀斁敗，與賊講和，不以爲駭。夫刑人用律，人主當與衆共之。今廟堂之議如此，可從其議。」

○慶尙道各邑，一樣地震。

5月15日

○壬辰，全羅監司李廷馣馳啓曰：「道內盜賊竊發，或數百作倘。羅州、南平、南原、光州、任實、全州、金堤、扶安、古阜、泰仁、興德、井邑、高山、礪山、錦山等地尤甚，白晝攻刼，略無畏忌。追捕械繫，累累滿獄，杖斃相繼，而接踵復起。竊思此盜，不過兵興三載，賦役煩重，蕩失家業，父母、妻子，不得相保，喪其良心，盜弄潢池中耳。若寬其力役，開其自新之路，則龍蛇赤子，只在一轉移間，而巡邊使李鎰，以軍官申壽彭，定爲措捕將，巡行列邑，老病恇刦，擁兵自護，不分玉石，多捕是務，民心囂然，思亂不已。臣恐赤眉、黃巾之變，復起於今日。方與守令相議，各其坊裏，團結鄕兵，推其中人望所屬者，定爲領將，約束隣里，次次相救，分兵一半，且耕且戌，如有革心自新者，雖有前犯，姑置勿論事，張榜曉諭，期於屛息，而自今督府〈劉綎也。〉大軍，移駐南原，支待散料等事，不藉一毫於他道，嶺南左右道將士糧餉，亦依前督運，非徒物力蕩竭，勢所難支。臣聞往來人言，嶺南雖經陷沒，秋耕兩麥，甚爲成實，付種雜穀，亦皆茂盛云。蓋因此道，旣減征役，民力稍寬，保存餘民，專於農事所致也。古之行師，或食桑椹，或給蒲嬴，豈必待穀腹然後赴戰哉？臣之愚臣，嶺南右道留駐將士，則自本道，依前連續饋餉，左道則其道及江原、忠淸等地，隨便繼糧，小寬本道一分之民力，兼爲弭盜之策。」上令備邊司覆啓，啓曰：「兵興三載，賦役煩重，民聚爲盜，乃其理也。止盜之策，唯在於安輯撫摩，而不在芟夷勦除。李廷馣狀啓之意，可謂得矣。李鎰定送申壽彭，不分玉石，多捕是務，其爲計謬矣。殲厥渠魁，散遣餘黨，使之復業之意，移文于李鎰爲當，而嶺南糧餉，天兵出來之後，時無一甔之輸。但右道則全羅搬運，左道則本道及忠淸、江原道，收拾運饋，似爲便當，而千里之外，難以遙度，移文于都元帥，使之商量啓聞。」上從之。

5月16日

○癸巳，左議政尹斗壽，秘密箚字入啓，〈斗壽陪世子，在洪州。〉上留中不下。〈箚意大略，願發北道精兵，與八道軍兵，謀伐倭奴事也。〉 ○司憲府啓曰：「古者，路馬必式，齒者有誅，敬之至也。肅川府使金良恕，藏匿內廐之馬，至於三年之久，及其不得已，始爲上送，而骨立背瘡，拔去騣尾。無知不敬之罪，不可不懲，請命罷職。近緣國家多事，諸道奉命之官，絡繹相望，又有各衙門差遣之人，陸續不絶，非但號令多門，互相掣肘，攬亂紛紜，有損無益。至於多率從人，濫責廚傳，小不如意，鞭扑狼藉。列邑之蕩竭，生民之怨苦，職由於此，而當初該司，或因公幹，或徇請托，差送之後，不復記憶，不問成績之如何，以致任意留連，中間作弊者，比比有之。如魚箭、貿穀、採銀官，安集、賑恤、鹽鐵等廳，分遣郞官及其他不急差官，一切罷去，令各道監司，撿督守令，以管其事。且各道御史太多，其中別無緊急句管者，令備邊司商議減去。」上從之。

○巳時，午時，日暈。

○傳曰：「昨見顧侍郞咨文，至爲未安。似當遜避移咨，辨白謝之。大槪我國，據理自直，無一毫飾辭而已。若其成敗則天也。議啓。」

○禮曹啓曰：「各道各官，非尤甚蕩敗，而鄕校完全處，釋奠祭依國學例設行。」

5月17日

○甲午，傳曰：「邊應星率僧軍，鍊習於龍津云。或遣郞廳，或堂上自往，試才論賞，一以有所勸，一以視其勤慢事，言于訓鍊都監。」

○持平黃是來啓曰：「錢穀出納，自有主管之所，專任責成，事有統攝而後，乃可底績。今糧餉、鹽鐵，分設兩廳，徒爲煩擾，無益於事。請幷罷革，歸諸度支，以專委任，以責成效。亂後焚蕩列邑，銓曹尤不擇守，多以軍功無識之輩，苟且差遣，誠爲駭愕。淸道郡守車殷輅，目不知書，唯以割剝爲事，孑遺殘民，如在焦火中。請命罷職。」上從之。

○承文院啓曰：「頃月慶州之戰，實是倭賊擧衆進搶，我軍不得已截殺，固非邀殺樵採倭奴之比。至於美女許嫁，多賂請和之說，出於前後降倭之供，我國只據所聞而移咨。今乃有意外譙責之言，果爲未安。今唯有遜辭移咨，辨白以謝，無容一毫飾辭，此外更無所爲之事。一依傳敎之意回咨，極爲諦當。敢啓。」傳曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「宋經略、李提督以下，皆被劾閑住；楊元等諸人，至被究問之說，頃日已發於胡參將之所言。今見遼東都司蒙顧總督憲牌移咨，乃云：『文武大臣，暴露經年，功未酬而謗且至。』且云：『乘機粧成，中傷惟敬。且得禍及經略、提督。』終之曰：『立心之險，何其至此？』在我國，極爲未安。適今因顧總督分付，方擬遣使上本，以經略、提督，俱受聖天子明命，勤勞外國，收復三都，再造已滅之宗社，小邦之人，方思殞結圖報，功賞未及，譴罰加焉，小邦君臣，不勝瞿然之意，善辭具奏付送。」答曰：「不可。提督可爲之，經略決不可爲之。若如是，我國終未免黨姦欺天之歸，義理都喪矣。」

○訓鍊都監啓曰：「郞廳韓嶠，問千總〈敎師唐人，失其姓名。〉在時，將《紀效新書》，專意學習，頃令專掌撰出飜譯之事，而渠有父母，以病俱歿。所任之事，無復如嶠之盡解而能撰者，請起復給料，使之畢其役。」傳曰：「依啓。」〈史臣曰：「子有父母之喪，君命三年不過其門，所以敎天下之孝也。雖身任安危之機，能爲重輕於國家者，固不可蔑絶禮法，斁敗倫紀，以得罪於天下萬世。其他則又何說？韓嶠者賤末一官，撰譯敎鍊，固是細事。父母俱歿於一時，其情之罔極，當復如何，而都監忍爲是擧哉？嶠也不足深責，彼都監堂上，獨無父母者耶？此所以天倫、人紀，日至淪喪，貿貿如禽獸夷狄，莫之救以亂也。」〉 ○以成渾爲議政府左參贊，崔瓘爲獻納，朴東亮爲刑曹參議。

5月19日

○丙申，以喪人鄭宗溟上疏，傳于政院曰：「崔三峯之言，其時賊招有之；鄭緝，則予親鞫之。緝之招〈緝，逆賊鄭汝立之姪也。〉無此言矣。但承旨知悉。崔永慶已令追贈，而何無黑白耶？還都之初，聞永慶妻子饑餓將死，命該司，給料賑活矣，未知給料而存活乎。」回啓曰：「招備邊司郞廳，問于大臣，則大臣以爲：『當初傳敎內，追贈事命下矣。』此意言于大臣，而別無議啓之事，故不爲回啓矣。」傳曰：「然則政院，當初似當察而處之矣。」李德悅回啓曰：「當初崔永慶追贈事，左副承旨具宬次知，而出去矣。永慶追贈事，捧承傳何如？」傳曰：「依啓。」

○卯時，四方有霧氣。巳時至申時，日暈。

5月20日

○丁酉，司憲府啓曰：「糧餉之事，自有戶部，而別設一廳者，欲其專意句管，處置詳明，俾無雜亂遺失之弊。今見備邊司回啓，我國各種作米及天朝所賜米豆，前後輸用之數，尙未考閱。若移度支，將歸於渙散無憑云。委任已久，尙未考閱，不知何時，始可考閱？目今渙散已極，不知何時方得收拾，其怠慢不職之失，不可不治。請次知堂上、郞廳，竝命推考。且當初，急於唐糧輸運，一路各邑，皆置督運官，而類多非人，茫不照管，乾沒太半，致令至今，莫知其數，極爲駭愕。請前後督運官，竝命罷職，以懲其罪。近來紀綱解弛，年少新進之輩，慢棄職事，任意行止，略無忌憚，極爲駭愕。承文院官員，或因公差，趁未上來，或因私故，久不還仕，常仕者，只有一員，而全不撿飭，至爲未便。請當該提調及行首掌務官，竝命推考。且令詳覈勤慢，以行殿最。」上從之。

○海平府院君尹根壽、兵曹判書李德馨，與葉靖國，相視宮基後，秘密來啓。大槪典醫監基，地理最上云。答曰：「厚待贈物。且請加留，詳細相視爲當。大槪中國之人，多荒誕雜術，其言何足信？靖國之術，亦未知其如何也。無乃自誇妄言而已者乎？然詳問而棄之，亦不妨矣。且都城太闊，非精兵十萬，不可守，小國寧能辨此？東門受敵，西門不能知；南城號令，北城不及知。城大而踈，古人所戒。若進築南城而小之，南山上別築山城，臨難留重兵守之，與京城表裏相應，或一策也。此予平日愚妄，偶然自語者，非謂如是爲也。實不知其形勢地理之如何也。靖國相地之際，或以此意，微探而試之不妨。」

○備邊司啓曰：「臣等近觀天朝大小人情，上司石尙書，下至撥丁、厮卒，皆以爲我國受天朝大恩，收復三都，再造宗社，以有今日，皇恩天大，縻粉難酬，而不以爲德，視之如分內事；提督以下諸將官，暴露經年，親冒鋒鏑，以成收復之功，而不思大德，反有不足之意。以此衆情怏怏，皆懷不平之心，將來之憂，不可勝言。我國爲天朝，銜恩感德，浹骨淪肌，而圖報無路。至於倭賊情形，則只據實直報而已，非故爲經略、提督撥譴之地也，而天朝人情如此，何以自解？石尙書，忠厚之人也。今見金睟問答之辭，略無慍怫之意，諄諄然爲我國憂慮，而但曰：『爾國殊無良心，以有功者謂無功。宋經略、李提督爲爾國，多有功勞，不以爲功。平壤以後之功，則皆在沈惟敬，反以爲非，此後將相，誰肯爲爾國圖後？』又曰：『宋爺、李提督，爲爾國十分辛苦，多有功勞，爾國不知其功，以爲分內事，反以爲不足，殊無良心。』我國所恃者，只石尙書一人，而其意如此，我國之事，更無所憑依，豈非可虞之甚乎？我國以恢復之計，專委於天朝，而石尙書、顧總督之言如此，則宋侍郞、李提督之意，槪可想矣。且提督在我國時，中朝有多殺朝鮮人，驗功之謗。其時爲提督，上本辨誣；吳惟忠坐罪革職，亦移咨伸枉。天將在我時，旣有此擧，則今者不爲伸辨，殊似未安。且奏本措意，只以天朝諸將官於小邦，有再造之功，而小邦得延如線之緖，以至今日，無非提督以下將官之功也。今者功賞未加，而反被罪譴，小邦人心，不勝惶駭未安之至云而已。至於倭賊去留，欺蔽朝廷等事，不必言及也。若不爲則已，只擧提督，而不及於經略，則結怨尤深，反不如不爲之爲愈也。大抵天朝於小邦，有無限德，而畢竟致此不佳，擧失東征將士之心，極爲不幸。我國雖秉直無他，而何以自明乎？今欲釋疑慰解，而漸底和平之域，要在此一着。此是國家大機關所係，冒昧敢啓。」答曰：「領相之意，亦然乎？回啓。」

5月21日

○戊戌，司諫院啓曰：「總督箚付，係國家安危，回答文書，所當劃卽完了，道達事情，而淹滯日多，尙未起草。此何等事，而怠慢若是乎？極爲無理。請承文院次知堂上、郞廳，竝命推考。宣傳官李純一，家有淫悖之行，不齒於人類久矣。濫廁侍衛之列，人莫不痛惋。請命罷職不敍。」答曰：「依啓。李純一事，豈必爲實？訐人之私，當戒。」再啓，從之。

○備邊司啓曰：「『領相之意亦然乎？回啓事傳敎矣。東征將士，被罪未安之事，近日群議同然。前此臣命元、臣德馨等，往見柳成龍時，亦泛言未安之意矣。昨日會議啓辭時，司中起草示之，而入啓矣。」答曰：「國之大事，與首相商議爲之，可矣。」

○領議政柳成龍啓曰：「臣病後，潮熱往來，午前稍酲，午後則昏甚。昨日午後，備邊司郞廳，以秘密啓草來示。臣見其大槪，蓋欲爲東征將官，解釋人言而慰解，其意與臣之近日所慮，別無異同。今承下敎，更爲詳審，則經略之事，雖與提督有異，自此有言，一爲一否爲難，其意亦是。然臣意不必歷擧姓名，但以東征諸臣，承皇上之命，拯濟小邦爲辭，恐無不可。第此事，當別爲一奏，抑竝載於賊情奏本，此等曲折，未知如何而可，而前日金睟狀啓諸條，臣病昏，未能仔細看過，思慮所及，皆未精細。更令備邊司熟議處之，俾無未盡之事，幸甚。」答曰：依此議爲之。「

5月22日

○己亥，持平朴承宗來啓曰：「政院，居喉舌之地，出納王命，宣布德意，乃其職也。上年大駕，自永柔進駐江西時，親降玉音，以本縣減租、蠲貢之意，曉諭父老，至有感激垂涕者，而政院不捧承傳于該司，恩澤不究，懲督如舊，百姓反以失信，歸怨於朝廷，至於上章陳訴，其昏慢不職之失大矣。請其時色承旨罷職，同參承旨，竝命推考。」上只命竝推考。

○左參贊成渾啓曰：「臣入備邊司，仰覩去歲十月初八日，聖敎命本司堂上各獻策者。臣老病昏耗，思慮謬妄，不足以獻議，然螻蟻微忱，不容自已，謹具便宜時務一十四條，繕寫投進。伏候聖明，垂察焉。」傳曰：「極用嘉焉。當下備邊司議處。」

○全羅監司李廷馣馳啓曰：「臣伏見經略宣諭我國臣僚箚文，不勝憂悶。天兵不可復請，糧餉不可復望，而劉綎大軍，必不久撤還。倭寇整居，小無渡海之意，而在我備禦，無一可恃，未知此後，何以處之？唯有早見事機，以自圖存一事，所當汲汲籌思，講求權時之策耳。聖明，讀書千卷，歷代治亂，靡不揣摩於燕閑矣。古之人君，爲宗社、生民大計，至於肉袒、牽羊，不以爲辱。況不及此者乎？若及今經略，文告督府留駐，權辭遣使，約和以退師，則易爲力也，過此，臍不及噬矣。虜之情僞，雖不可測，席捲三京，屠剪八道，惟所欲爲，而一朝退屯嶺海，送還王子及被擄之臣，非兵力不足也，抑非畏天朝之威也。特念我祖宗交隣之義，不戢已極，善端復萠，將欲講而自退也。若果如往來之言，必欲割地交質而後和，則祖宗土地一寸，不可許人，有死而不可從也。若止於薺浦開路，三浦許接歲貢船，依舊給料，但如祖宗朝故事而已，則當如唐、宋朝例，忍辱含垢，仰遵明旨，下循大小民情，隱忍而圖存也。歲遣倭船糧料及和賣許與物貨，通計一年費用之數，不過數月之費耳，能如大王事昆夷，句踐事吳，則今之所與者，亦安知他日，皆爲我有乎？《兵法》『將欲取之，必姑與之』者，正謂此也。目今所恃而禦敵者，只擬湖南一片也，而軍旅三年，公私蕩盡，征輸不已，民不聊生，十室九空，餓莩盈野。秋耕兩麥，盡於餠餌，雨水雖足，播種不時，賊若不退，天兵支供如舊，則壯者盡爲盜賊，老弱靡有孑遺，不待交鋒，而成敗之形已決矣。雖有智者，恐無以善後也。」

○政院〈都承旨張雲翼、左承旨李有中、右承旨洪履祥。〉啓曰：「我國雖疲弊已極，收拾人才，選鍊兵馬，自可蓄力養銳，討賊復讎。豈可不恤大義，乞和讎賊，爲偸活圖存之計哉？伏見全羅監司李廷馣狀啓，至以薺浦開路，三浦許接，歲船給料，以求和於兇賊。且以倭之退屯嶺海，送還王子，爲非畏天朝之威，特念祖宗交隣之義，善端復萠爲言。臣等不勝驚愕之至。此賊，乃園陵萬世之讎，大小臣民，苟有一息，豈忍共戴一天，而乃欲許接三浦？臣等尤爲痛惋，敢啓。」傳曰：「此言豈出於人口者乎？必廷馣失性矣。」

5月23日

○庚子，司諫院啓曰：「臣等伏見全羅監司李廷馣狀啓，不勝痛愕之至。倭奴於我，有萬世必報之讎，一國臣民，義不同天。凡有血氣，孰無是心？廷馣身居方面之重，責任如何，而置國事於無可奈何之地，乃欲開路許接，歲輸船料，以求和於兇賊，至曰：『不戢已極，善端復萌』，多費辭說，援引歷代，必欲其計之得行者，果何心哉？以廷馣爲愚人也則已，若以爲稍有知識，則不幾於賣國者乎？近來倫紀斁毁，偸靡日甚，人心世道，將不可收拾，而不意邪論，又出於藩臣之口。此而不治，其何以昭大義，而振頹綱？請命罷職。宗室不得居外方，國家令典，而益城都正享齡，以王室至親，托稱妻母歸葬，遨遊鄕曲，經歲不還，責令支供官，受其弊，非理喜訟，怨讟朋興。其他悖妄之事，不一而足，一郡視之如豹虎、毒藥，聞者莫不痛憤。請命罷職，以懲其驕橫之罪。宗簿寺，糾撿宗室，乃其職也，亂離之後，專不管攝，置之相忘之地，致令秩高宗室，貽弊外方，至爲非矣。請本司官員推考。」答曰：「李廷馣出於憂國之計，而似是誤入，不可至於罷職。但知其非是而已。益城都正及本寺官，竝推考。」

○司憲府啓曰：「永柔貢租，蠲減不捧，承傳色承旨罷職事前啓。國家大計，當觀大義所在而處之。今仇讎之賊，不共戴天，則其不可與講和，大義甚明，更無可言。全羅監司李廷馣，敢以權辭遣使，約和退師爲請，而至引肉袒、牽羊、大王、句踐之事，許多辭說，類皆無謂，揆諸大義，違悖莫甚。請命罷職。當此蕩敗之餘，物力殫竭，而內殿、東宮，分住海、洪兩州，供頓服役，列邑將不能支保。至於大小從官，皆有陪率，官給饌物，弊端亦多。海州則所定陪率頗多，本州下人不足，輪定各邑，各邑之人，以裹糧立役爲苦，或有納價而退歸者，怨咨盈路，極爲無謂。請下書于兩處大臣，依京官例，散料外一切減革，以除一分之弊。」答曰：「政院，幸偶不捧承傳，已爲推考。李廷馣，不過出於憂國之計，而似是誤入。不可至於罷職，但知其非是而已。下書事，依啓。」

○海平府院君尹根壽，以葉靖國相地及火藥劑造之法，書啓。答曰：「觀此則，葉靖國似非泛泛尋常之人。今幸相遇，國都形勢，詳細扣問，俾無未盡之意，爲當。且渠所經我國山川形勢，如有所見，竝可問之。且平壤形勢，亦可詳問。且安州，人物多夭，此意亦可問。且渠，何地方人，自何時，因何事出來，所幹何事耶？今將還歸耶？抑留此耶？且問答之際，與兵判相議爲之可矣。且問中國遵用地理何書，胡舜申之書，亦用之乎？水破亦擇之乎？抑不取乎？若曰用水破云，則可問忌長生與否。且京中如有稍解地理之人，則使之往見，相與證論，益聞其所未聞，仍書啓其說似當，此一款當否，斟酌爲之。且火藥之法，則不得解見矣，此亦詳問，傳習可矣。」

○弘文館副修撰鄭曄上箚曰：

臣伏覩全羅監司李廷馣狀啓之辭，臣不勝驚愕焉。此豈我國臣子，所忍出諸口者哉？臣每念宗社爲墟，禍及園陵，肝膽俱裂焉。此正擧國臣民，沫血飮泣，萬世必報之讎也。廷馣亦臣子耳，豈忍發此言乎？廷馣亦非昧昧然全無知識者，亦豈敢筆諸書，上告君父乎？臣不勝驚痛焉。和議之出於上國，則固不可容力於其間，然猶爲可羞之甚。況出於我國臣子之口乎？況出於受國重委，方圖討賊之臣乎？國事雖曰喪敗之極，聖志方厲，天意可回，人心咸奮，兵力可振。苟能汲汲然大布新政，圖任人才，收合衆心，策勵將卒，則豈可無自强之勢乎，豈可無轉回之術乎？廷馣徒見目前之可憂，而敢發無義之言，多費辭說，至曰：『彼賊之送還王子及被擄諸臣，非畏天朝也；念我祖宗交隣之意，善端復萠』云，是何言也？窟穴三都，極肆凶毒，而一朝南退，實畏皇靈耳。尙屯海徼，無意還土，內懷兇圖，陽示和議，其可謂善端之萠乎？至曰：『三浦許接，歲貢船如祖宗朝舊事，則可爲』云。噫！舐糠及米，乃夷虜之常情耳。設使姑許三浦，苟循其請，不知彼賊無厭之心，止此而已乎？據此之後，復請其他，則其又可許乎？況榻側容鼾睡之聲，而可得晏然無事，以過時日耶？況祖宗尺土寸地，其可捐棄，以與彼不共戴天之讎乎？增幣不已，至於割地；割地不已，至於稱臣；稱臣不已，至於亡國。此宋朝已然之驗，而廷馣欲使殿下，躬駕而尋已覆之轍，臣竊痛之。至以大王之事昆夷、句踐之事吳，含羞隱忍等語，曲授前事，以飾己見，廷馣之言，雖不足與較，而臣竊痛心焉。和之利害，昭昭於前史中，殿下之所已洞燭者，臣不復煩說也。若非殿下心懷至痛，嚴守大義，則廷馣之說一出，而頹惰苟安，忘義較利者，或將附而和之，其流之弊，將至於宋朝之臣，惑其君，而誤其國，豈不寒心？伏望殿下，俯循公論，以正大義，以塞橫議，以定人心。「

答曰：」似是憂悶之極，不覺發此誤見，非有他意，而其言則可駭。然當此防禦之時，方伯未可輕罷。「

○追贈前司畜崔永慶爲司憲府大司憲，〈伸己丑枉死之冤。〉以李墍爲司諫院大司諫。

5月24日

○辛丑，備邊司啓曰：「慶尙道防禦使金應瑞，老母身死，其家人將凶聞過去云。不得奔喪，仍在戰所，人子之情，雖爲悶迫，當此與賊對壘，朝夕方急之時，若聞喪棄陣而來，則非但防備踈缺，誘引來降之倭，尤多於應瑞之陣，意外之憂，亦不可勝言。奪情起復，仍帶防禦使職名事，急速下諭何如？」答曰：「依啓。其母葬需，致賻可矣。」

○請糧使許頊馳啓曰：「臣累以悶迫之意，懇於都司，請呈訴總督，則都司堅不肯許，只要換本。金州糧餉之事，亦頻問於都司，都司曰：『大抵已奉聖旨，無不實之理。爾等不必前去』云。封貢事，科道之議紛紛，故總督屢上本，以去就爭之，聖旨下，科道會議云，都司及諸將官，秘不肯言。大槪科道議論益峻，總督因此發怒，凡於本國之事，觸事生嗔，其爲狼狽，反甚於宋經略，極爲悶慮。臣之一行，濡滯至此，罔知所爲云，」

中朝科道會議，河南掌道事監察御史甘士价等謹議：「竊惟東征之役，封貢必不可許者，誠恐踈沿海之防，而墮倭奴之計；辱中國之體，而失朝鮮之心也。社稷安危至計，實係於此，在廷諸臣，章凡數十上，陳說利害，最詳且切。經略宋應昌，媚寇自全，罪在莫贖。乃督臣顧養謙，又襲其故智，復與請求封，力排群議，而挾當事者而必從，抑又異矣。伏讀節次明旨，曰：『勒令盡數歸巢之後，許其上表請封，仍遵旨免其入貢』，曰：『封之外，如有別項要求，卽時拒絶，大威大信，豈不兩全？』曰：『倭能盡遵原約則行，不能則罷。』曰：『海防設備，無論倭情順逆，自當着實備擧。』赫赫天語，昭若日星，今倭奴果已勒合盡歸乎，海防果已在在設備乎？若猶未也，安得肆然輒爲封貢之請？督臣前疏，固已竝言封貢，後疏乃詭言，沈惟敬還至遼陽，始言及貢，將誰欺耶？且表文，出自中國文臣之手，人人知之，而謂倭酋實求封貢也，又誰欺耶？夫廟議業許之封，朝廷誠不可失信於倭奴。今許封、不許貢之旨，彰彰如是，又豈可失信於滿朝士大夫與天下萬世耶？請亟下明詔，切責倭奴別項要求，不遵原約，卽時拒絶，竝罷其封，一意選將、鍊兵，爲防守計。暫留川兵，督率朝鮮之兵，堅守王京，於鴨綠、寬奠一帶，改設大將一員，添募死士萬人，厚加月銀，以應援朝鮮，兼防倭奴。又薊、保、宣、大、山西等地，俱各預備客兵三萬，聽候不時調遣。天津以南，瓊崖以北，沿海去處，一體嚴加備禦，則倭奴不敢窺伺中國，再犯朝鮮。失信在彼，長計在我，大威大信，豈不兩全？策之上也。」

○兵部給事中田大益一本：

驕鄙武夫，藐旨狂奏，無臣禮，伏乞聖明，嚴諭裁抑，以存國體事。臣接得，提督李如松，爲勒兵異國，勞苦萬狀，群言未定，心迹難明等事，奉聖旨，兵部知道。欽此看得，如松疏內大都，始矜寧夏削平之勳，次暴禦倭百倍之力。且辨心迹者五，而首以碧蹄大戰，攘臂自雄，津津數十百言，誇其奇捷，遂欲自斬市曹，盡削官蔭，以紓怏怏之憤。臣見之嘆曰：「如松何恣肆之至此極也？夫皇上，以倭奴，故，命宋應昌持籌策，而如松督師討之，託重一年有餘，特旨便宜行事，蓋冀滌倭塵靜海波，以保數十年安也。乃今事尙未終，而哆口自敍，中外嘖嘖，僉謂：『應昌等，徒欺蔽目前，粉飾己功，而實貽國家無窮之禍，罪且滋甚』，乃臣同管之見，猶以功疑惟重，罪疑惟輕。何必苛求，以灰任事者氣哉？故於公疏持論，頗正頗平，猶甚卷然悶念之意，而台臣唐一鵬，激于輿論，發其覆而直該之，摠之有聞必獻，以俟聖裁，於如松，何怨也？乃奉旨，自吏、兵二部，二部會同査議，是功、是罪，據實來說。夫旣有詔旨，則如松第應俛首以俟，而無敢嘵嘵者。何前旨未覆，狂辨肆陳，若上無君而傍無人，何爲哉？夫奮不顧身，以赴國家急者，臣之分也。古者人臣有克敵，不言力，而平吳不言功者，豈過爲裒掠哉？蓋上臣讓功，次臣畏義，固然也。故事邊疆征戰，一切功級、勝負，必遵明旨，勑按臣勘實，然後參廷論、付部議，而賞罰加焉，所從來久，不可易也。必若如松之辨然後可，則是建功者，自拚賞功之格，而抱罪者，復柄議罪之機矣。將按臣不必勘，而廷論部議，不必協也。縱使碧蹄之戰，果勝無敗，一一若如松之所誇詡，又倭級又非妄報也，陳己果非矇曨也。然且査議有旨，應聽部覆，而況乎枉逞之口，必且復多欺詐者哉？夫武人輕悍、剽勇，誠其故習。不恃爲皇上控閑，使無敢怨望、懷異慮者，獨有諸臣之公議。今甫議及，而遂悻悻憤恚，不曰願斬臣頭，則曰：『請奪官蔭』，是明之乎？以頸血懼衆，而輕恩命於弊屣也。傳曰：『脛大於腰，指大於股。』臣且隱憂矣。伏乞皇上，嚴加切責，預抑橫萠，俾改狂恣，使敦臣節，庶上遵朝廷，而下杜跋扈，其於裨益國家，非淺鮮矣。」

○倭表：

萬曆二十三年十二月二十一日，日本關白臣平秀吉，誠惶誠恐，稽首頓首，上言請告。「伏以上聖普照之明，無微不悉，下國幽隱之曲，有求則鳴，披瀝愚衷，仰干天聽。恭惟皇帝陛下，天佑一德，日淸四方。皇極建，而舞干羽于兩階；聖武昭，而柔遠人于萬國。天恩浩蕩，遍及遐邇之蒼生；日本渺茫，咸作天朝之赤子。屢托朝鮮而轉達，竟爲秘匿而不聞，控訴無門，飮恨有日，不得已而構怨，非無謂而用兵。且朝鮮詐僞存心，乃爾虛瀆宸聽，若日本忠貞自許，敢爲迎忍王師。游擊沈惟敬，忠告諭明，而平壤願讓，豐臣行長等諭誠向化，而界限不逾。詎謂朝鮮構起戰爭？雖致我衆死傷，終無還棺。第王京惟敬，舊約復申，日本諸將，初心不易，還城郭，獻芻糧，益見輸誠之悃，送儲臣歸土地，用申恭順之心。今差一將小西飛彈守，陳布赤心，冀得天朝龍章恩錫，以爲日本鎭國寵榮。伏望陛下，廓日月照臨之光，弘天地覆載之量，比照舊例，特賜冊封藩王名號，臣秀吉，感知遇之洪休，增重鼎台；答高深之大造，豈愛髮膚？世作藩籬之臣，永獻海邦之貢；祈皇基丕着于千年，祝聖壽綿延于萬歲。臣秀吉，無任瞻天仰聖激切餠營之至。」〈此表文，人或謂之出於唐人之手。故甘士价題本亦曰：「表文出自中國文臣之手，人人知之。」〉

○卯時，四方有霧氣。申時，日暈兩珥。酉時，日暈。

5月25日

○壬寅，司諫院前啓李廷馣、益城都正享齡事。答曰：「全羅監司事，則徐當發落。益城事，已爲推考，不可罷職。」

○司憲府前啓色承旨罷職事、全羅監司李廷馣罷職事。答曰：「全羅監司事，徐當發落。承旨，已爲推考，不須罷職。」

○傳曰：「全羅監司，旣發此言，不可仍在其職，似當遞差。言于備邊司議啓。」

○備邊司啓曰：「李廷馣狀啓之意，雖出於憂國之心，而所見旣誤，似難仍在，果如聖敎，但目今南方孔棘，遞易方伯，事係重大。朝廷，旣知其謬誤，則不用其言而已，恐不必遞。惟在上裁。」答曰：「似難仍冒方面。況素不練兵事，難以責望，箇滿亦近，遞差。」

○傳于政院曰：「領相以病在告，卿等凡事，更加盡心籌畫，與領相評議，毋循弛緩，言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「嶺南各陣降倭，仍留其處外，令宣傳官率來事，曾已下敎。宣傳官明日將發行矣，前見高彦伯狀啓，則降倭已分送內地各官，使之安頓云。旣已如此區處，則不須盡數率來，以貽一路之弊。令下去宣傳官，與本處諸將相議，審察倭情，願其已送各邑者不欲移他，則勿爲率來，只率陣中未分送之倭，上來便當。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「臣等聞端川等處，産銀無窮，而方採之鑛，穵堀已深，不知幾丈，以此功巨而得尠云。欲大集民力，以開新鑛，則本邑之民，積困於採銀，怨咨徒興，而取銀不多。且端川，則近甚疲弊，而吉州，則上年稍稔，頗得蘇完云。兩邑貢物，除尤甚緊要者外，其餘令該司斟酌，一切蠲減，使之專力於採銀，而令本邑郡守，爲差使員，與曾差採銀官金繼先，一同監採，從優採得，以濟國用宜當。且本邑之人，有願納銀子，欲爲免役、免賤者，呈訴本司。納五十兩者免役，納七十兩者免賤，定爲事目事，何如？」答曰：「依啓。五十兩、七十兩，似爲過重。」

5月26日

○癸卯，上御別殿，引見判中樞府事崔興源、海平府院君尹根壽、判敦寧府事鄭崑壽、右贊成崔滉、戶曹判書金命元、吏曹判書金應南、左參贊成渾、刑曹判書申點、兵曹參判沈忠謙、大司諫李墍、大司憲金宇顒，同副承旨姜燦、修撰鄭曄、假注書崔天健、檢閱成晋善、張晩入侍。上曰：「時事如何？」興源曰：「胡參將文書，所當答送，而頃日始爲分付，不得已啓下後，往示其草矣。邊報賊情，不一其言，而大槪近日，別無搶掠之事矣。取見金睟狀啓中朝通報，則在我初無誤事之嫌，而東來天將，多被科道官參論，諸將皆以爲我國中傷之故，或云不直，或云險薄。其言誠未安，而其事亦可悶。以此見之，雖請兵、糧，必不可得。石尙書〈中朝兵部尙書，名星。〉之意亦然，則雖或題請，必不可得矣。留兵在此，雖不能勦賊，若撤去，而在我凡事，亦無一可恃，不其可悶乎？」上曰：「今此奏請措辭決尾，何以爲之乎？」興源曰：「諸宰皆以措辭爲難。但以自初蒙被皇恩，感激之意及近日賊勢，從實直奏而已。封貢事，在天朝處置，我國何敢與焉？」上曰：「見中朝通報，正論橫截。我國，若前後異言，則必以反覆目之；科道亦不無非之之意，措辭極難。」興源曰：「頃者以金睟狀啓見之，宋、李輩怨我國之人最深。前日戮力勦賊，似不可不陳。」滉曰：「訛傳之語，似非的然，口傳之言，尤不可信。宋、李輩，以我國事來，以我國事被罪，誠爲未安。然在我國，無可爲之事矣。」上曰：「廷馣啓中，有以從人心云者，朝廷之上，無乃亦有此論乎？萬一有之，使我知之可也。」根壽曰：「倭賊甚詐，雖許封貢，刦制我國之言，恐或有之矣。此則人未有言者，而廷馣先言之，甚可怪也。」上曰：「廷馣遞乎？否乎？各陳所見。」興源曰：「以狀啓見之，則誤入矣。但目今事勢甚急，若遞之而未得其人，恐不如仍在之爲愈也。」根壽曰：「狀啓之言太誤。必遞可也。若使此言，聞於倭賊，必有所深患。邊夢龍事，亦如此。未知近日，將有何事而然乎？甚可憂悶也。」崑壽曰：「狀啓可駭，可重罪，而目今事勢，十分危迫，而湖南爲甚。廷馣任久，必有籌度，一朝遞之，未得其人，不可爲也。不行其言而已，峻責仍留無妨。」滉曰：「小臣無才識，不可知，一國是非之中，此是大段。萬一朝廷不懲此論，而倭賊聞之，必增侮矣。人臣之口，出此無狀之言，國家終不爲國家矣。」命元曰：「崔滉之言，直截可嘉。但廷馣只以悶迫之見，啓達矣。朝廷責其非，而仍存無妨。」應南曰：「廷馣事，以狀啓見之，則極可駭也，以時觀之，則我國無支撑之勢，朝廷全乏人才，廷馣爲人端重，不可易得。責其非，而用之無妨。」渾曰：「廷馣事，大是妄發，見聞可駭。中朝聞之，亦以爲大義滅矣。區區一脈所守之義，至此淪喪，可以遞之矣。但渠之情事，則亦出於盡忠輔國之意，亦自知言出而罪隨，其心自許，如伏節死義者然矣。似不可重罪。其代，勿論爵秩。當危急之時，古有以賊爲帥者。必得重望之人，授之可也。」上曰：「廷馣事，何以伏節死義云乎？立言如是，不可說也。」渾曰：「小臣失言。」上曰：「此豈忘身？若以此爲憂國忘身、伏節死義，則國事豈不大誤乎？」上辭氣甚嚴，渾起拜而言曰：「小臣言不達意。臣意，以爲此甚可駭、可愕之言，方其狀啓時，亦自知罪責之來，而猶必言之，自許若伏節死義者然，而不自覺其陷於不義之地也云，而語意相乖，致有上敎，不勝惶恐。」上曰：「不亮是非，惟己意是言，以此爲憂國忘身，可乎？此人予豈重罪之乎？但此言，大變之言也。不可饒也。」點曰：「不欲遞廷馣者，難其代也，此言，涉於姑息。此而不遞，因在邊地，則訓鍊之事，亦豈盡心？聞見亦駭，可遞也。」墍曰：「從人心之言，自上下問，朝廷亦有此議乎？非但朝廷無之，鄕里間有識者，亦豈有此言乎？雖以勢窮力迫而言之，豈敢爲此不義之言乎？軍中聞之，必以爲朝廷，亦有一種議論而然也。可爲罷職，以示譴責也。」宇顒曰：「渠意雖出於憂國，其言，有關大義。只遞，不可以懲，罷職爲當。」上曰：「議論不一，折衷在大臣。何以處之？」忠謙曰：「小臣之意，與諸宰臣有異。廷馣之意，雖非有他，做此大義所關之言。若容廷馣，人心不定。不可只遞而已。以宋朝言之，江南一隅，天步艱難，兵力之殘薄，時勢之悶迫，槪可想矣，而和說一作，萬世切齒。大義所在，豈可以危迫，而易其所守哉？在勠力自强而已。賊在境上，和議已倡，若使廷馣在職，三軍必解體矣。」上曰：「其他是非、大義，姑除之，雖以謀策言之，伊賊不得開三浦而爲此乎？不得歲遣船而爲此事乎？雖給三浦、歲遣，必不已也。伊乃虎視天下者也。三浦、歲遣之言，予未知其意也。」點曰：「賊猶未言，而廷馣言之，甚可駭也。」上曰：「予言誤入者是也。雖無他意，此言甚駭。若不遞，則將士必不戰曰：『監司以和爲心，吾何苦戰？』此心一萠，不可收拾。」忠謙曰：「必罪此人，然後大義可正，國是可定矣。」曄曰：「宋朝和議，至今未免爲小人者。兩帝被禍，而不能報；甘心臣虜，而不知恥，大義都喪故也。當今園陵之變，與此無間。上下人心，猶當沫血飮泣，日思報讎。湖南本是有義氣之邦。朝廷若不罪此人，則非徒一邦人民，大失其望，後世亦可羞也。自上堅守大義，此臣民之福也。方今人心糜爛，言路閉塞，當此利害，不爲危言激論。臣恐自上包容之量，有所未盡而然也。頃者賑民，自上至分玉食。自古人君，豈有如此盛事乎？但下不奉行，澤不究民。至於守令，亦須極擇，然後民心可合。如小臣者，雖甚駑劣，若授殘敗一邑，敢不爲聖上盡力乎？且自上雖守大義，守義之實，不可不篤。守義若無實，則畢竟未免歸虛也。」上顧左右曰：「廷馣遞否事，何以爲之？」興源曰：「唯在聖斷。」上曰：「大臣豈不知之？揣摩而定之。」興源曰：「守慶、成龍，俱以病不來。臣不能獨斷其可否。但今若遞之，代不稱人，則恐有差跌之患，而不可因存之言，亦公論矣。」上曰：「予未知何以處之可也。設或遞之，誰可代者？」興源曰：「湖南甚重。必有深謀遠慮者當之。方與他大臣相議，然後可定矣。」墍曰：「益城都正享齡罷職事、色承旨罷職事，請勿留難。」上曰：「已爲推考，不可罷職。」上曰：「諸宰在坐，若遞廷馣，誰當其代？各言之。」根壽曰：「前在西路，熟知尹承吉善治龜城。若爲方面，可以周編。」〈承吉，時爲江原監司。〉上曰：「此人善治慈祥乎？有才略乎？」根壽曰：「能使百姓安居，奉行上令矣。」崑壽曰：「自上接臣隣時，獨御禮服，臣僚咸以軍服，甚爲未安。當此臥薪嘗膽之時，禮服何如？顧養謙咨文中亦曰：『衣不彩服。』此不能討賊，以變禮言。衛文公在衛，大布衣、大帛冠而處之。元是人君，儉德率下。今則中外板蕩，尤不可不崇儉德。自上有大布、大帛之心，則下必效之。中興之日，省費最急。目今非徒百姓餓死，士大夫亦死，所見慘酷。況有園陵之變哉？百事皆可減省矣。曾在西方，忝居尙衣提調，綿紬適乏，以錦彩製進，自上敎以此時，何以此物製進乎？此傳敎極當。此小臣之罪也。」上曰：「大槪宜着戎服云乎？主意何在耶？」崑壽曰：「如駐駕西路時，御戎服。且服色有彩，故敢啓。」上曰：「意則好矣。此則無他。人君冠服，且雖使戎服，亦可也。」崑壽曰：「錦衣狐裘，諸候之服，而大帛大布，處變之道也」上曰：「此言如是，何以爲之？」興源曰：「不可容易定之。」上曰：「諸左右，有所見則言之。」應南曰：「冠服，似不可不爲。」點曰：「入侍諸臣，不得備服，故如是從簡。若以臣下之如此，而自上亦然，則似爲未安。」上問于根壽曰：「冠服事如何。」根壽曰：「崑壽之意，以群臣皆戎服，而自上獨爲冠服，爲未安云矣。」崑壽曰：「慶基、集慶睟容，皆移他處。慰安似可施行，而朝廷未遑矣。」上曰：「如此事，禮官當爲之。」崑壽曰：「兩殿避亂時，參奉二員，一體陪行，而一員蒙賞，一員未蒙。同是一體功勞，或受、或否，似爲未安。」上曰：「予不知之。令該司察爲。」根壽曰：「權慄爲全羅監司時，號令得行，而一自爲都元帥，各官以監司爲重，不從元帥命令云。或者以爲：『兼觀察使，則命令可行。且以下去御使，稱從事官，則事可便宜』云矣。運糧事，專不聽從云矣。」上曰：「元帥何可兼監司乎？此則不可爲也。元帥之不行命令，予曾言於備邊矣。監司安得不爲奉行？若不奉行，元帥自當治罪，或啓達，使朝廷治之可也。」上曰：「德嬪之變，不忍言也。古人或有招魂而葬者。有司時未處之，予亦有意，而未知何以爲之。可置之乎？招魂而葬之乎？萬一賊退爲期，則賊之去不可期，久則未安」應南曰：「招魂葬似爲未安。」忠謙亦曰未安上曰：「參判未安之說，何以言之乎？魂則陽也，陽不可葬於地下云乎？」忠謙曰：「世俗皆爲之矣。以小臣一家事言之，高祖沈湲，李施愛亂死之，不知其所。今於坡州地，招魂而葬之，子孫似有所憑。頃日金汝岉，〈與申砬，戰死忠州者。〉亦虛葬云。此若不至大乖於禮，則猶可爲也。」上曰：「招魂葬言勢似未恰當。若以遺衣葬則可耳。若方言所謂虛葬云則何如？」滉曰：「近日，如此事甚多。」渾曰：「先儒議曰：『葬是葬體。無體而葬，不亦虛乎？」此《綱目》有之。前古以爲虛葬不可爲也。「忠謙曰：」德嬪孽娚尹百祥，其女二人餓死，渠亦在賑場餓死，則甚可矜憐。「上曰：」予已命筮仕矣，吏曹不爲之乎？「忠謙曰：」待以不死，當待得喪柩，以爲護喪可也。自內連給食物，而渠以爲無事而食未安，故辭而受賑云矣。「上曰：」其妻亦餓死乎？「忠謙曰：」二女餓死云矣。「興源曰：」全羅監司事，何以爲之？「上曰：」議論不定，須議於他堂上。若改之，依予所言，依兩界監司留營，加設都事矣。若仍之，不須論此也。「忠謙曰：」廷馣不在他議。有此機關甚重之誤言，而坐於方伯之位，則一道人心，皆不戰矣。此國是所在也。自上已知其有關大義，則議論何可如是矇曨乎？上曰：「不論義理，如是，則此賊可渡乎？」根壽、崑壽皆曰：「豈有是理？」上曰：「然則，以利害亦無所益，何以如是？予未知其意也。」興源曰：「昨已議于守慶。今日當決於筵上。」上曰：「雖然不與大臣議處未穩，更問而處之。」上顧根壽曰：「虛葬事，卿意如何？」根壽曰：「世子只有一墓，所見未安。然不可倉卒而定，當講議以定矣。」上曰：「自初令百祥盡力聞見，且使其宮人，廣求之，而終莫得。或有可得之路，而未得耶？此間必有所當處之節目矣。且近來喪紀廢隳，子不服父母之喪者有之，至於下人輩，親病、親喪，不以爲念。此予所目見。國雖淪蕩，倫紀不可無。若無倫紀，國非其國。非但當身，見者亦不以爲怪，乃曰：『朝夕將死之人，不得已如是。』雖餓死，豈可滅禮？予甚怪之。」上謂渾曰：「今者奏聞事，卿意如何？以是賊謂之恭竢處置云者可乎？」渾曰：「此賊，不共戴天之讎。小有人心，孰不痛憤？和之一字，豈忍出於人口哉？唐將始言和，初聞欲食惟敬之肉。今見事勢，此賊兇狡，大兵住則歸之，去則復來。如是，則我無糧而接濟，事至於無奈何。賊必速退，然後可以措置，諸事庶有收拾，而屯聚如前，我自坐困。總督之意，似爲周偏，初見殊常，今而見之，其言有理。若封貢直請，則不可也，金睟之行纔廻，又請封貢，大不可也。大槪金睟之行，中朝將士、大臣皆發怒。金睟之行小止，則中國與我國，必無乖暌之事矣。今之諸宰臣云：『此奏本，只以顧總督出來遼陽以後，倭若順從者然，爲製。』此欠主意，大可怪也。以總督許伊封貢，使之渡海，此皆爲我國，周旋之事云云，則小邦無失義之事。金睟行生事之事，或可以小紓矣。臣以爲立言如是矇曨不可云，則皆以語勢極難，爲悶矣。」上令承旨，宣召忠謙來前曰：「卿意如何？卿爲有司堂上，故問之。予意則不然矣。」忠謙曰：「小臣之意，亦以爲不然。故頃日賓廳獻議時，不爲着名矣。臣不知奏聞之合當也。必有切迫之事，然後上奏。只以賊情，矇曨奏聞，似爲不可。或者以爲：『明陳許封貢之爲可』云，而臣意未知恰當，故不爲着名。君親之前，宜露情悃。非急告、非請封貢，而中無主意之奏，甚非穩當。」渾曰：「相爲推調，不爲速製，不可說也。」忠謙曰：「東征將官，皆是拯濟小邦之人。今得罪責，似爲未安。以此爲主意，唐人雖見，乃是寧失於厚之意也。以此爲主意，賊情陳於末端，似或可矣。」渾曰：「胡澤之來，專爲封貢事也，而回咨無一段封貢事，似爲未安。若無害於大義，而有可以權時之道，則恐或無妨。」忠謙曰：「柳成龍之意，亦與成渾之言同，而封貢之事，顯然請之，以爲未安云矣。」上曰：「請封貢，不可爲也。於義非徒未安，給事中不無竝參我國之理。給事之言，甚爲崢嶸，愈出愈峻，其中有曰：『惴惴朝鮮，朝夕莫保，和之一字，曾不出口。堂堂專征之司馬，不如亡國之大夫。』以此見之，其許我國以義可知。至於成敗，天也。若請以封貢，則毋論事之成不成，而給事之參論，必不得免矣。」忠謙曰：「恐中朝以反覆目之，以爲前日之所爲，徒以利爲也云，則其爲所損非輕。」上曰：「子意亦然。」上曰：「予當初問于政院矣，中國極嚴，不可以私情上奏。予意以爲，賊情移咨禮部可也，而諸議如此，不得已矣。給事殫論崢嶸，總督亦在殫中。觀其意，以我國守義頗許。今若此，必卑下我也，而竝參以反覆也。天朝之所以力救者，只以守義爲貴。今爲此擧，中朝謂我國何如也？」忠謙曰：「顧言不信。若從其所言而爲奏，後日或反以爲卑下也。」渾曰：「封貢固不可請，以侍郞所言，深得我國事情爲言則如何？」上曰：「使我請封貢，甚悖理，不可從此議也」上曰：「奏本，何人製之乎？」忠謙曰：「李好閔製之，而一本二意，甚以爲難。」上曰：「倭表，給事云中朝文士製之云，甚可驚愕。毋論虛實，而出於章奏，可愕也。中國人文法乎？我國人文法乎？倭書決非矣。」忠謙曰：「文勢手段似闊。」上曰：「然則伊之非實情，尤可知矣。」忠謙曰：「行長文書，沈惟敬製之云。差備通事李愈言之。」上曰：「七件事，唐人以爲劉揔兵軍中做出云。其中求婚一段，淸正軍，惟正聽得而來，似爲分明，非唐將做出，惟正之言似實矣。求婚若然，則只許封貢，其能成乎？」上曰：「許封貢之後，倭若不歸，奈何？」忠謙曰：「特僥倖耳。萬全必歸，臣之意，未能思耳。中原事，亦甚難矣。萬里輸糧極難，故如是爲之。是皆爲我國計，感恩事也。」

○夜一更，地震，自乾方至巽方，良久而止。

5月27日

○甲辰，政院啓曰：「賊據南徼，國勢岌岌，上下憂懼，莫保朝夕。自上警惕之念，無所不至，而乃於今二十六日夜地震，聲如殷雷，屋宇皆動。臣等相顧失色，不勝驚愕之至。夫變不虛作，必有所召。伏願聖上，深思惕慮，恐有一念或忽於枕戈之日，朝而戒焉，夕而惕焉，少無間斷，益勵修攘之志，以答天心仁愛之警。」傳曰：「地震之變，極爲駭異。恐有某事，夜不能眠矣。」

○備忘記曰：「前在常時，如夜對，則御頭冕。今方與賊對壘，無異軍中。況有異說，隱憂非淺。不得已御禮服外，如接見臣僚之時，自上着戎服、佩釰，大小人員凡行，皆佩釰，或帶弓箭，隨其所備，若無則不必强責，以示枕戈，以杜異議，以勵將士。言于備邊司議啓。」

○天朝參將胡澤，遺書于戶曹判書金命元曰：「前不侫到見諸公，備言貴國存亡之事體，竝在顧恩府〈養謙。〉之一主持，諸公不信，全然膠柱，一味執牢，不侫萬不得已，具情顧恩府。恩府已知力不能爲，卽具疏辭官回籍。聖上雖未卽許，已下部議之矣。部議欲放顧恩府回密，仍管總督事，而另差經略孫侍郞。〈兵部侍郞孫礦。〉此事，大變一番，則目今非平靜氣像也。昨晩報過劉總兵處，不侫得以拆視，敢此告知。」又曰：「爲今之計，今日卽成疏稿，先差一伶俐通官，不侫差一人，由撥騎馬，不六七日，可到遼陽。其他事徐徐圖之可也。不識公意如何？云云。」

○正言朴東說啓曰：「同僚以國家贈崔永慶官爵，當論鄭澈擠陷之罪。臣以爲：『永慶以山林之士，冤死獄中，孰不爲之痛憤？誠不可不論。』第惟其時，自上下永慶家搜來四韻，澈對以癸、甲兩年，流傳無根之詩。且永慶不能詩，非永慶所爲。上曰：『永慶，何如人？』澈對曰：『居家孝友。』自上以爲：『觀其書，可知其孝友。』又尹斗壽新爲都憲，澈貽書：『年少輩爲此論，須力遏之。』以此觀之，澈身爲當國大臣，未能鎭定，當以此論之，若以乘機擠陷罪之，則無奈冤乎？況再鞫時，臺諫有力主此議者云，此可罪也。大司諫李墍以爲：『澈雖有此等語，不過陽與而陰抑之』云云。臣妄信平日定見，相與反覆四五，勢難苟同。請命遞罷臣職。」答曰：「予未知此間事，亦未知某人所爲。但永慶爲毒物所害則明矣。予命放之，而竟不得免，終死於獄中，加以自死之名，天地間其冤極矣。噫！予朝夕當退之人也。故欲伸其冤於予在之時，百年之後，雖歸見，無慙色矣。予意只在於此。若其是非，則自有公論，難將一人手，掩得天下目。如予昏劣之人，如坐鍼氈上，何能知之？可勿辭。」

○大司諫李墍、司諫李尙毅、獻納崔瓘啓曰：「故寅城府院君鄭澈，剛褊忌克，媢嫉是事，排陷異己，睚眦必報。常恨崔永慶斥其奸狀，挾憾懷憤，欲逞其毒者久矣。適乘逆賊之變，便生擠陷之計，做出許多無形之說，遂成其獄。及其推究無狀，自上特命放釋，則陰嗾言官，更請罪目，竟使瘐死獄中，一國之人，莫不稱冤。今者聖上，廓日月之明，垂天地之仁，恤其妻子，又爲贈職，瞻聆所及，孰不感激？伸冤誅惡，乃帝王之大政，而不可偏廢者也。故臣等欲論澈誣殺善士之罪，而正言朴東說以爲：『永慶之死，非澈之罪。實出於當時論事之人。』臣等之意，其時擠陷永慶，無非澈之指嗾，今不可追咎許多之人，以啓騷擾之端，故欲只論鄭澈，而論議不一，至使同僚引避，專由於臣等無狀，不能取信而然也。不可在職，請命罷斥臣等之職。」答曰：「予只自流涕。卿等何必辭？」

○持平黃是啓曰：「故領敦寧府事鄭澈，質非端良，性本險薄，遭値國運不幸，逆賊出於搢紳，潛懷樂禍之心，輒肆逞憾之計，乘時伺隙，擠陷無辜。崔永慶，本以林下之士，固窮守道，無與世事，而秪緣平日知澈奸邪，論議之間，不少假借。以故，澈極意謀陷，敢以無根之說，百般羅織，必致其死而後已，儒林喪氣，行路咨嗟。其用心之慘毒極矣。身爲大臣，負此極惡。此而不正其罪，將無以扶植公論，慰答人望。輿情憤鬱，國言愈甚。請命追削官爵，以爲人臣懷奸害物者之戒。正言朴東說，以同僚欲論鄭澈擠陷崔永慶之罪，澈身爲當國大臣，未能鎭定，當以此論之，若以乘機擠陷罪之，則無乃冤乎？妄信平日定見，勢難苟同。大司諫李墍以下，欲論鄭澈誣殺善士之罪，而論議不一，至使同僚引避，專由臣等無狀，不能取信而然也，竝引嫌而退。鄭澈挾憾擠陷之實，十目所視，萬口齊憤。渠等將一國公論，欲論其罪，而東說以爲：『澈必欲乘機擠陷之事。』澈雖或有救，陰實中傷之迹，昭然甚明，不可掩覆。請大司諫以下，竝命出仕，正言朴東說遞差。」答曰：「遞差、出仕事，依啓。崔永慶事，只是予罪，他不可咎。」

○備忘記曰：「寡昧自前孤懷，祈懇不得，日夜耿耿，如坐鍼氈上。到今朝廷之上，怪說異論，左右橫生，可駭可愕，不可障流，只恨不得決退。爲諸卿拘繫，終聞不忍聞之言，無非予罪。前日予言：『予退賊退，』者，良有以也。如使予盡書所懷，雖禿盡中山之兔，亦不能盡矣。只願速退，只願速退。今陳奏倭奴之事，亦未免遷就苟媚之狀。予稟性不能回互，不能爲如此態。當初賊鋒逼迫求和之時，尙不爲如此事，只欲效死於吾君之側而已，深恐一箇義字，終亦不保。予退後，世子爲之則可矣。今次陳奏之行，可遵前旨，速擧禪位之奏。如予者，放歸外方，以畢餘年，則朝廷之恩至矣，宗社生靈，幸莫甚焉。此外更無他說。此意言于備邊司、領相。」

○備邊司郞廳，以柳成龍意，啓曰：「全羅監司李廷馣狀啓，臣亦始見，甚駭。徐察其情，則不過出於憂悶之極，妄陳所懷耳。朝廷知其不可，而置之則已矣，恐不必至於深責也。大抵危亂之際，人人所見各異，故衆言未免淆亂，唯在擇之如何耳。昔，吳張昭，請迎曹操。斯亦一言誤國之說，而未聞以此罪昭，唯不用而已。臣之所慮者，湖南事勢方急，廷馣之遞與不遞不關，而若不得恰當其往代，則移易監司，斷非其時。廷馣在道，雖無卓然可紀之績，而似聞民情頗甚便之。遞之而勝於此人者，臣病惛，未能記憶。唯在聖明，參酌輕重，俯採群議處之。至於設營，三四年久任事，聖敎至當。但亦得人而久任，然後事可有益矣。都事加設事，臣倉卒未能料得利害所在。廣收群議，處之未晩。」答曰：「予意已言之。備邊司參酌施行。」

○備邊司啓曰：「全羅監司事，臣等反覆商議，則當初不欲輕遞者，蓋以本道之事方急，而難於其代故也，而所見大誤，不可使之仍授方面之言，實是直截之論也。大義所關，强令仍任，果爲未安。李廷馣，急速遞差，十分擇送，何如？」答曰：「依啓。」

○弘文館副提學臣李廷馨、修撰臣鄭曄等：

伏以臣等，竊觀今日之事，天心未回，民力已殫，外則兇賊屯徼，內則群盜遍山，喪亡之禍，迫在朝夕，不忍言不忍言。謂其無可奈何，坐以待亡則已，如求其死中回去之術，則豈可君臣上下，悠悠泛泛，玩歲愒日，而望其有濟乎？昔少康有一成，而能復大禹之績；句踐，以千楯，而竟灑會稽之羞。我國封域雖小，豈不大於少康之一成，甲兵雖小，豈不多於句踐之於千楯乎？以殿下英明冠古之資，旋乾轉坤，再安邦家，只在一振作之中，而苟延時月，委靡不振，國勢奄奄，終至於不可救之域，臣等竊悶焉。宗社爲墟，禍及園陵，此天下之至痛也；兵連禍結，民心怨散，此天下之至懼也。以至痛之心，當至懼之日，深居密殿，罕接臣隣，雖廊廟任籌畫者，不能一瞻天光，盡其所懷。軍務之重，國家存亡，於是乎係。毫釐之差，不但千里之謬，面折事機，猶懼有遺。況命令出納，只付於一宦侍，使上下之間，言語未審，情意未盡。噫！古昔豪傑之主，當危亂之日，或輟食吐哺，或櫛風沐雨，不憚勞苦，圖濟艱難。今日是何時也？祖宗之所期於殿下者何如，臣民之所望於殿下者，何如，而勵精憂勤，反不如平昔無事之時乎？是故，內而諸臣，外而諸將，狃危爲安，頹墮日甚，朝衣抆淚，已矣未見，身操扳鍤，寂然無聞，則況望其士卒推鋒，踴躍爭死乎？伏願殿下，翻然改圖，赫然奮志，衣取大布，食甘麥豆，常懷至痛，灑泣臨朝，勑戒群下，洞滌前謬，日勤三接，俾盡所蘊，則芻蕘盡達，群策俱擧，而聖志雷厲，愈久愈新，號令風動，賞勤罰違，則想望風采，頑起懦立，庶變舊習，克集大事矣。嗚呼！君臣之間，大義雖嚴，情實父子。孝子見其親之過，唯恐得罪於鄕黨州閭，至於三諫不已，號泣隨之，其情亦可悲也。臣之於君，何異是哉？油然愛君之念，出於秉彝，不忘其違，諫之以德，是豈爲其私哉？爲君父也，爲國家也。是故，古之明王，褒之賞之，唯恐不聞其言；培之養之，唯恐或挫其氣。雖或有直斥其心術之微者，指摘其宮闈之密者，莫不恕其言之過中，許其心之秉直，虛心樂聞，不吝改愆者，德崇治美，垂範後世。殿下臨御之初，志氣淸明，動慕先哲，賢士盈朝，正論恢張，中外欣聳，想望大平，而近年以來，直士見忌，言路閉塞，天怒於上，而殿下不得察；民怨於下，而殿下不得聞。兵禍一作，國事至此，而遺風餘俗，至今未軫，大小臣僚，只事依阿，廟堂之所畫，臺省之所論，只是細務末節而已，稍涉聖躬闕失，利害所重，則前瞻後顧，縮手却步，以承順爲敬君之道，以含糊爲保身之計，自爲計則得矣，其於國家何，其於君父何？是皆憂國不如憂其家，愛君不如愛其身者也。臣等恐殿下恢弘虛受之量，亦有所未至而然也。袁盎之却席，以今觀之，不幾於過乎？李沆之焚詔，以今觀之，不幾於慢乎？然時君容之，後世偉之，至于今頌其君臣不衰。至於淫佚，決非虞舜之所爲，而伯益之戎猶懇，貨色，決非成湯之所近，而伊尹之誥斯切，舜與湯，聞之若皆實有其過者然，益務修省，以臻至理。今則一言之不合，或形於辭色，或現於用捨之際。是故，識者隱憂於其心，志士不樂於立朝，將至於讜論消亡，諛侫成風。言之及此。誠可痛心。先儒張拭有言曰：「伏節死義之士，當求於犯顔極諫中。」斯言豈欺哉？伏願殿下，益恢聖量，誠心聞過，愚者言之，採其得，狂者言之，取其直，實用其言，有改無勉，則上下相孚，天地交泰，嘉言罔伏，正士布列，庶可挽回世道，撥亂興衰矣。嗚呼！天生一時之材，必爲一時之用。求之不勤，豈曰無人？不有昭烈，孔明不過草廬之一枯士爾；不有符堅，則王猛不過捫蝨之一匹夫耳。王導非晋主之信用，則不能宣力；陸贄非唐帝之委任，則不能竭忠，而光武開心，遽得老將之懽；肅宗下氣，遂結白衣之交。苟能誠求信篤，許以赤心，則豈無共事之人乎？噫！國事之板蕩，未有甚於今日，而無一人忘身循國，辦得大事者。我祖宗二百年敎育之餘，我殿下三十年培養之中，一何無人之至此耶？蓋有之，或未之知歟？管、葛之才，誠不可易得，而竭忠盡謀，效績一時者，豈無其人？然而言不得盡其懷，事不得容其身，袖手傍觀，無意擔當，則臣等恐殿下之感動群心，振作人材之道，有所未盡而然也。伏願殿下，側席盡誠，虛己開納，勿自信而疑人，勿自用而易人，任老成而無喜新進輕銳之人，親正直而毋喜阿容諛順之人，勿以疏遠而忽之，勿以卑賤而侮之，則懷道抱才者，莫不展其志，運籌於帷幄者，竭其心，杖鉞於閫外者，盡其身，至於袴下怯夫，亦能奮勇而來，無賴少年，皆將革面而歸，超乘挾輈之輩，亦莫不雲集霧合，而願效尺寸之功，則驅除兇醜，轉危爲安，亦可期日而待矣。

嗚呼！民者，君之赤子也，我之同胞也。古之君臣，不暇自逸，猶懼一夫之不獲其所，撫瘠袪疾，俾遂其生，故惠澤浹洽，邦本厚固。蹊山雖險，非民則不守；兵甲雖利，非民則不用；城池雖完，非民則不保。此今日灼然之明驗。是故，兵戈搶攘之日，保民之策，固不可緩也。噫！民生之塗炭，未有慘於此時者也。兵戈遍國，肝腦塗地；三載飛輓，材力蕩竭；孑遺孤髽，顚壑殆盡；村野空虛，寂無人烟。及念于玆，慘不忍言。殿下，身歷艱危，益軫民憂，回鑾舊都，大布新政，抑孝思而節太廟之祀，甘菲薄而革州郡之供。至於分玉食而賑饑，罷鷹坊而歸農，殿下恤民之誠，至矣盡矣。可以上格皇天，迓續休命，而奉行無人，恩膏猶屯。分憂百里者，怠慢貪酷，無所畏忌，雖寬木之敎，惻怛之言，廢格不行，恬莫省念。朝廷雖已蠲豁，而徵斂猶前；殿下雖切憂傷，而怨讟益甚。噫！哀此生民，何罪何辜？魚肉於鋒刃之下，顚仆於飢餓之中，又困於守令貪苛之政，嗷嗷失所，父不能保其子，夫不能保其妻，弱者相枕於溝壑，强者散而爲盜，肆然殺越，昏不畏死，人心壞敗，倫紀已喪。至於悖亂之變，接踵而起，嚴刑重法，將無以禁伏其心。臣等恐晋室之憂，不在於吳存，而季氏之禍，將起於蕭墻也。伏願殿下，益切如傷，痛若在己，毋循舊常，酌察時宜，軍需之外，不急之用，一切蠲去，使小民知愛恤之意，出於至誠惻怛，而且嚴立擇守令之法，簡其慈祥淸謹、聰明未衰者，寄以字牧之任，苟能其職，顯有實效者，增秩旌異，以聳瞻聆，雖平日以聲望自持者，怠慢不職，貪害其民，則廢之罪之，少不饒假，嚴區阿、墨，名實不混，則聖澤下究，庶保餘民。嗚呼！恬憘日久，變出不虞，一未交綏，三都失守。幸而皇靈震疊，兇賊南遁，得有今日，實是帝力。然不及今日，亟圖自强之勢，以爲戰守之計，而一以宗社存亡，付諸天將之去留，彼亦師老、將怠，已不可恃。況復有輟回之意乎？不幸而天不祐我，更有豕突之禍，則上下糜爛，無復一線餘脈可以自持矣。我國雖小，稱强古矣。當三國鼎峙之日，挫天下百萬之師。今雖喪敗之餘，豈無自振之勢乎？噫！當初兇賊之入寇也，千里長驅，如蹈無人之境。雖以百二之關，湯池之固，不能一日相持，望風奔潰，使賊不遺一鏃，而直擣京都，以至箕城。此固非器械之不精，衆寡之不敵而然也，實由衆心離叛，疾視長上之死，而莫之救也。目今蒐簡精銳，鍊習擊剌，固不容少緩，然不使之感奮愛戴，堅親上死長之心，則他日遇賊，亦復如前，堅甲、利兵，適足以資寇，已然之事，可以鑑矣。

然則仁以撫之，誠以感之，得其死心，是今日之急務。操鍊技藝，乃節目中一事也。且擇其計慮、位望，可鎭衆心者，委以元帥之任，俾專閫外之事，相機審勢，號令諸將，則方今身任閫寄之臣，擧義興兵之士，豈無盡瘁於王事，智勇之可觀者乎？使之分屬士卒，各有統繫，甘苦與同，情意互孚，敎鍊有素，間諜必審，控扼險要，益盡形勢，不恃賊之不來，而恃吾有以待之，則以之攻守，何往不濟？至於將將之道，又在殿下。親之如腹心，結之以恩信，不受君命，而不以爲疑，不拜天子，而不以爲慢，不爲從中遙制，以失事機，俾展謀猷，竭其心力，則將有死綏之志士，奮摩壘之勇，一可敵萬，兵勢漸長矣。嗚呼！天下之事，有末有本。治其本者，雖若迂緩，而實易爲力；治其末者，雖若切至，而實難見效。當今之所當急者，莫急於奮發厲志，以責群下；廓開言路，收合人材；革弊保民，擇將鍊卒，而究此數者之本，則實不外乎人主之一心。臣等竊仰殿下，聖學高明，超越前古。然以其見於外者，竊覵其所存，則私累未盡，而淸明之德，不能如初，志氣未礭，而誠信之心，不能感人，喜怒易動，而辭語之間，有所暴露，恐涵養之功未深也。事爲失序，而本領之上，有所遺闕，恐講理之功未精也。加以遭變以來，輟廢經席，嘗膽臥薪之初，雖不暇於講學，戒勤恐懼之心，雖不貳於不覩，而竊恐人心，舍之則放，唯聖罔念則狂。伏願殿下復開講筵，日接臣隣，古今之治亂，當世之得失，民生之休戚，軍務之緩急，無不討論，而不但切切於章句之末而已。其於燕閑靜居之時，默坐澄心，涵養本源，及其酬應事物，喜怒好惡，各中其節，則其功雖約而其效實多。勿謂戎事方急，未遑於此也。與其屑屑事爲，規規於命令，遺內勤外，忘本事末，而卒無所成，其得失何如也？噫！臣等身逢聖明，自謂千載之一時，而以殿下英睿之資，以殿下博大之學，其自期於平日者，豈下於古先聖王乎？臣等所望於殿下者，亦豈下於堯、舜乎？國運不幸，時事罔極，至于今日，反與昏庸之主、衰亂之世，同歸於一科，不但臣等之隱痛於心，仰惟殿下，中夜省念，亦自慨然於懷也。夫天之降大任於聖賢也，必先困其身、橫其慮，使之動心忍性，增益其所不能。殿下若於此時，惕然自省，奮然有爲，克新邦命，則今日之禍，天之未必非至成於殿下也。昔宋室南渡，金虜桀驁，想其時勢，亦云急矣，而朱熹之懇懇不已者，格致、誠正之說也。至於陸秀夫諸人，一舸載帝，死亡迫前，而亦不廢講學之功。玆一二忠賢，豈不識時務之緩急哉？誠以根本所在，雖顚沛頃刻之間，不可忽也。苟能大本旣立，萬事有綱，赫一怒而人心齊肅，開四聰而昌言自至。樂道、好善，而賢士彙征；仁深、澤厚，而國人忘已。恩威幷行，將卒交勵，靖我疆域，王業再昌矣。伏願殿下，留神焉。

5月28日

○乙巳，司諫院啓曰：「故領敦寧府事鄭澈，剛偏忌克，媢嫉是事，排陷異己，睚眦必報。乘國家逆賊之變，懷逞憾修怨之計，樂禍售奸，擠陷無辜。崔永慶，本以林下之士，孝友節行，人無間然，而澈怒其平日斥言其姦邪，做出無根之言，百般羅織，及其推究無狀，自上特命放釋，而陰爲指嗾，鍛鍊成獄，終致冤死而後已，反以自盡爲言，其慘毒之狀極矣。今者，聖上深知永慶無辜，旣已昭雪冤枉，則澈之姦狀，畢露於聖鑑之下矣。誅奸，旣死之典，在所當擧。請命追削官爵，以爲人臣懷嫌殺士者之戒。」答曰：「當今君臣，但當枕戈日夜，以鍊兵、討賊爲事而已。自餘他事，置之度外，騷擾不可。更爲斟酌，勿論可矣。」

○司憲府啓曰：「故領敦寧府事鄭澈，質非端良，性本險薄。崔永慶知其姦邪，論議之間，不少假借，以此澈常懷憾恨，磨牙皷吻，思一中傷，而顧以永慶，栖遲林下，懷道抱德，無隙可乘，雖自隱忍，而其處心積慮，曷常須臾而忘永慶哉？逆賊之變，出於縉紳之間，此正澈乘時攘臂，以逞其毒之秋也。前日之積憾宿恨，一朝俱發，必欲剪滅其身而後已。敢以不根之言，無形之說，羅織百端，竟致冤死縲絏，其心術之毒極矣。此而不正其罪，公論將無以扶植，人望亦何以慰答乎？況自上旣燭永慶殺陷於姦毒之手，恤其妻孥，贈其官爵，則小人之情狀，固已露盡無餘。其姦狀旣露，而仍享其職，世寧有是耶？輿情之憤鬱，國論之洶激，愈久愈深。請勿留難，亟命追削官爵，以爲人臣懷姦害物者之戒。」答曰：「與答院同。」

○備邊司啓曰：「伏承昨日聖敎，不勝惶駭戰越之至。邦運極否，遭此古所未有之患難，自上確守大義，誓心討賊，天地祖宗，亦所鑑臨。凡在食土之毛，舍生之類，孰不感激遵奉，仰俾聖上格天之至誠乎？第以三年兵火，計窮力竭，危亡之勢，迫在朝夕，加以天朝將官，一向嗔怒於我國，將來可憂之機，懍不可測。酬答之際，不能終始乖拂者，皆出於區區善後之圖耳。至於心雖憂國，所見大謬，辭不達意，而語有未瑩，皆因時勢之極難，而論議計策，自不覺其失當之歸矣。爲今之計，只當翕受群策，用其長而舍其短，原其情而宥其失，君臣上下，益堅薪膽之義，共圖重恢之業。豈宜此時，遽下未安之敎乎？臣等俱以譾劣，冒據機密之任，不能少補聖上討賊復讎之志，而使國家之事，委靡頹敗，莫可收拾，只俟斧鉞之誅而已。惶恐，席藁待罪。」答曰：「寡昧此言，非自昨日始。日夜憂惶悶迫，直欲入地而不得。大臣若平心矜諒，則微情庶有所見察矣。亡國殘生，寧容苟且冒居？義可以去矣。百病沈痼，與日益深，不敢枚擧。有時不省人事，其顚妄昏劣之態，可駭、可愕之狀，所不忍道，勢可以退矣。如是而仍冒，天下豈有此理？一日有一日之羞；二日有二日之辱。此非私計，實爲宗社。至於奏聞一事，則乃言及之耳，非爲此而有所憾。然亦宜量度，曲盡處之。唐將之言，誠不可違，則事去。若依其言，則竊以爲不可，蓋予一人也。旣以討賊爲請，旋復云云，非但予本心，於事亦不穩合，而或見疑於中朝也，莫若急速去位。予退而嗣君一依其言爲之，則十分恰當。不可放過此機，願廣議于諸卿，得宜而處之，幸甚。」

○領議政柳成龍上箚曰：

臣早嬰疾病，自經喪亂，積憂傷心，連年重病，幾至死域。伏蒙雨露如天之恩，得延絲線之命，而心神昏霧，思慮所及，率多顚錯。往往備邊司郞廳，或公事來問，臣昏眩之中，信以答說，而亦自知踈漏謬妄，致誤國事，尋常憂懼，不知所出。至於近日奏聞賊情事，臣曾得胡參將書帖，私心以爲：『此乃國家大事，處置所當周詳。』蓋以我國，方有累卵之危，若外不振於寇賊，內失懽於天朝將士，萬一天心未悔，變故之外，又出變故，則事有不忍言者，忍病作啓草，以達愚意。今朝伏承聖敎，拊膺叩首，泣血稽顙，求死不得。所敎怪說異論者，臣未知何事，而陳奏遷就之事，則臣之一啓，實爲罪首。臣竊念大臣之任，謂之棟樑，棟撓樑壞，家必覆敗。故曰：「朽木不可以爲柱。」臣昏庸、愚劣，最居人下，從前誤國，非至一再，而苟延頑喘，更冒此任，其能望其折衝禦侮，維持國論乎？當今天步艱難，海波橫潰，鼎軸之地，顧使如臣者居之，未知國家更堪幾敗耶？昔元昊擾邊，大臣有病居其位，諫官以爲：「政府非養病坊。」今臣昏劣，病廢職事，至於累月，而尙無處置，亦可以知公議之不行也。伏望聖慈，亟命鐫臣本職，改卜賢材，以濟時艱。

答曰：「自卿患病，夙夜爲憂，近聞漸差，始知天意有在，賊不足平矣。辭職之疏，胡爲而至？一覽瞿然，無以爲懷。夫寡昧心事，卿或可察，而尙不見諒，他人何說？此予所以憂惶悶迫，如窮人無所歸。心病日益轉劇，精神日益消耗，志慮日益茅塞，處事日益顚倒，言語日益昏謬。如是而强爲冒居，誠無是理。不能參量事勢，徒發憤憤之言，其妄尤甚矣。至於大臣之道，揣摩一時事勢，務以圖存國家，弘濟艱難爲任，寧區區於一切之計哉？昔孔明遣使賀吳，卽此意也。故今此之事，在卿則可，在予則不可。可依予言，竝急奏聞擧行，則於國誠爲有利，此豈一人之私哉？願卿平心安意而思之，則今日予必蒙卿恩德矣。且以己而恕人，事之情也。予以當退之身，欲退則卿以爲不可，俾不得行，而卿以安危之身，反欲辭退，累形於言，是何處己，與處人異也？無乃不可乎？宜勿辭。近日淫霖暑隰，切願更加善攝。」

○以全州府尹洪世恭，爲全羅道觀察使兼全州府尹，以全州爲營，率眷久任，一如兩界。以姜綖爲正言。

5月29日

○丙午，備邊司啓曰：〈崔興源、沈守慶、鄭崑壽、尹根壽、金應南、金命元、李德馨、崔滉、申點、沈忠謙〉「伏承昨日聖敎，丁寧懇惻，臣等不勝隕越之至。國事至此，臣民之望，祖宗之責，俱係於殿下之一身，豈宜遽形遜避，下此未安之敎乎？至於奏聞一事，非直請封貢之比，只救解東征將士，及近日賊情而已，揆之大義，亦無所妨。故敢啓。」答曰：「今見啓辭，不堪悶迫之至。以予無狀，旣失民喪國，又敢煩惱諸卿，前後非一，罪固無所逃矣。第今次所謂奏請襌位之擧，於理於勢，不容但已。切願周詳善處，毋徒曰不可也。蓋總督之志不可違，若只將含糊不快之辭，如塞其怒，必爲其所怒，國事自此去矣，若一切依其言，則予不敢爲。故爲今之計，予退後，依其所言而爲之可也。予非欲遂辭意，做此無理之說，勢不得不爾。且今次奏請之行，實異於前。當科道等官，直言正氣，澟澟崢嶸之時，此奏一上，必爲其所唾，不無幷予而參論之理。區區守義，從此墜地。此時備邊司救之乎？顧總督救之乎？誠不可不慮也。天下之患，猶豫爲大，更願卿等，反覆參量，斷然行之。」

○備邊司再啓曰：「伏承聖敎，臣等尤不勝驚駭悶慮之至。東宮時未受封於天朝。今者遽請傳禪，非但卒遽無序。卽目胡將，以總督之意，委來懇迫，立等我國之上本。此時奏請禪授，然後方議進本，勢所難及。《春秋》復九世之讎，而南宋自孝宗以下，皆以討賊復讎爲心，則東宮與聖上，豈容二視，而聖上之所不堪者，東宮可言之乎？今次上本之意，不至大違於奏，亦無有妨義理。只救解東征將士遭謗被參與近日賊情，勉副總督之意而已。豈有見訝於科道之理乎？大抵帝王之遇禍亂濟艱否也，如非大段害義，則當趨機應變，要以活國救民爲重。天下之事，豈有一定之理乎？今此陳奏，不過酬酢之一事，而自上屢下未安之敎，臣等不勝悶迫，罔知所爲。伏願聖上，亟加睿思。」答曰：「知道。」

○司憲府啓曰：「故領敦府事鄭澈，質非端良，性本險薄。遭値逆賊之變，敢肆逞憾之計，擠陷無辜，睚眦必報。常恨崔永慶斥其姦邪，乘此機會，必欲置死，極意謀陷，百端羅織，使林下固窮守道之善士，竟致含冤枉死，一國之人，莫不齊咨涕洟，其用心慘毒，爲如何哉？伸枉、誅奸之擧，在所不已。伏承上敎以爲：『今日當以鍊兵、討賊爲事，自餘宜置度外。』臣等非不欲將順聖意，務爲鎭物，但此人之事，不非尋常，使國家枉殺善士，以失民望，不正其罪，則將無以謝士林爲百姓，而國勢愈至於不可爲矣。昔高宗南渡，追削蔡確、蔡卞等官，張拭以爲：『此乃撥亂反正之宏綱。』蓋以爲不如是，則不足以慰答天人之望，以成中興之基故也。今日之論澈，亦出於此意，而不得不爾者也。不然，當此艱虞之日，臣等何敢惹起議論，以啓不靖之端乎？請勿留難，亟命追削官爵。」答曰：「騷擾可慮，姑置之。」

○司諫院啓曰：「伸冤、討罪，乃帝王之大政，而不可偏廢。天日照臨，至冤昭雪，而姦臣旣土，王法未加，此一國公論，久而愈激者也。崔永慶，林下士耳。隱居守道，非與鄭澈爭名競進於勢利之途，而疾惡如讎，斥言其姦邪。澈，以剛偏忌克之性，懷睚眦必報之心，欲箝制一世之人，使不得議其非，簧皷不根之言，羅織百端，必置之死而後已。其爲計，可謂慘毒，而不知天下之目，有終不可掩也。若以永慶不足伸冤則已，極天之冤，不可不伸，而慰泉之爵，旣已褒加，則澈之姦鬼，安得晏然而尙逭天誅乎？臣等伏承下敎，非不欲將順盛意，誠以國言不可遏，輿情不可鬱，而撥亂反正，亦在慰答天人之望，故每瀆宸聽而不知止也。請勿留難，亟命追削官職。」答與府答同。

○禮曹啓曰：「今五月二十六日，備邊司堂上、大臣引見時，上曰：『德嬪虛葬事，商議于大臣、禮官事』傳敎矣。議于大臣，則領府事以爲：『虛葬無禮文可據，而如有遺衣服，則雖爲之，似爲無妨。雖不至虛葬，立主則宜當。』領議政柳成龍以爲：『禮無虛葬之例。又古有虛葬不當之議，當議以處之爲當。』判府事崔興源以爲：『虛葬以爲無妨。然博考前史，講求商定可矣』云。本曹之意，參以情禮，則禮出於情，而情亦不可經行。虛葬一事，廢之未安，而行之亦爲未安。大臣之意，如是不同，必須參酌情禮，得中行之，庶無後悔。令儒臣博考典禮後，更議審定何如？」傳曰：「依啓。」

5月30日

○丁未，憲府啓曰：「天下之人，不容泯者，公論也。無公論，則是非不明；無是非，則人心不定，將至於人不得爲人，國不得爲國矣。崔永慶，守道林下，與澈曾無疑訝之事，而澈之懷憾，祇是永慶知其奸邪，不與於論議之間一事而已。論議間不與，此何平生可讎之事，而極意逞毒，陷以滔天之惡，置之死地而後已耶？幸賴天日照臨，冤死之孤，旣已昭雪，則枉殺之奸鬼，豈容諉諸時勢之艱虞，而莫之罪乎？臣等非不知鎭人心、討讎賊，乃今日急務，而顧以公論行，然後是非明，是非明，然後人心定，人心定，然後國事可爲，而讎賊亦可討也。況伸冤討罪，王政之所不可偏廢也。永慶之冤旣伸，則鄭澈之罪，雖欲不問，不可得也。旣死朽骨，罪之何關，不罪亦何關，而臣等之所以論列至此者，誠以輿情不可遏，公論不可泯也。請勿留難，亟命追削官爵。上年七月十六日，以關西之民，供役甚苦，特賜今年田租之半。其時政院，捧承傳于該曹，而該曹不爲擧行，致令恩澤不究，徵督如前，其怠慢不職之罪，不可不懲。請其時戶曹堂上推考，色郞廳罷職。」答曰：「此時，不可如是論之，不允。推、罷，依啓。」

○司諫院啓曰：「伏覩昨日聖批有曰：『騷擾可慮，姑置之。』臣等竊惑焉。鄭澈以剛偏忌克之性，懷睚眦必報之心，遭値逆賊之變，輒肆逞憾之計，乘時擠陷，無所忌憚。崔永慶，守道林下，孝友節行，人所共知，而澈常恨其指斥姦邪，欲箝制一世，使不得議其非，敢以不根之言，羅織百端，必致之死而後已，加之以自盡。士林含痛於悒而不敢言，其爲慘毒至此而極矣。天日照臨，至冤昭雪，優恤旣勤，褒贈荐加，則澈之奸狀，固已畢露於聖鑑之下矣。騷擾之慮，臣等亦非不知，而伸冤誅惡，非兩段事，一擧一否，政體大虧。此而可置，則國論益激，輿憤將無以慰解矣。請勿留難，亟命追削官爵。」答與府答同。

○兵曹啓曰：「亂後各陵守護軍遺存者頗多，而春初不卽措置資活之路，到今死亡殆盡。近聞各陵參奉，每節日大祭時出去，而寄托無所。且京畿各官，收聚祭時所用器皿、釜鼎於餓莩相枕之家，艱難輸運而應用，事體極爲未安。若終不爲之規處，則守護軍無一存者，而陵近處百餘里，蕩無居人，終何以守直乎？各陵內膏腴田畓，不知其幾，量出農糧及種子數百石，分給參奉，招諭守護軍及近處流民，一邊賑飢，一邊耕墾，則饑民自來成聚，而陵寢庶有扶護之路。今年節過，難可有爲，而蕎麥、秋牟，則猶可及也。請令各該官，商量趁速施行。陵寢之事，自有該曹，而守護軍存沒，亦係本曹，敢啓。」傳曰：「依啓。」

○辰時巳時，日暈。

○大司憲金宇顒、掌令沈源河、奇自獻、持平黃是、朴承宗等上箚。其略曰：

殿下英毅明斷，固足以增光前烈，而夫何宴安，慘於鴆毒？夷寇外侮，列城內潰，七廟震驚，鸞輿播越，蕩覆之慘，古所未聞。今幸憑藉皇恩，旋軫舊京，而內則畿輔殘破，蒿荻滿目，人民飢疫，僵屍相枕；外則豺虎在邊，師老、財屈，王官臨境，譙責日加。天災地變，連歲頻仍，山鳴、海沸，其兆伊何？坤軸再震，淫雨彌旬，不知天意，有何未豫，而將來有何事應也？此正殿下，困心衡慮，增益聖智之日，而興邦之幾，必在乎是矣。安知天欲以是，重警聖心，策勵振拔，而遂成中興之基乎？伏願殿下，勿以多難而自沮，勿以寇退而少安，乾剛奮勵，自强於政治，一以周宣、漢光之事自期。今日事勢，雖云危急，而撥亂反正之機，正在我而無難。自强之目，臣等請爲殿下條陳焉。一曰，改過不吝。殿下悔過之心，非不切也，而天意未回，人心未感，其故何也？無乃徒能悔之，而尙憚於改者，或有之耶？抑群臣不肖，不能推廣聖意，極陳旣往之失，使殿下改之未盡耶？臣等願殿下，明諭公卿、大夫，以及庶人，極陳闕失，無有毫髮之隱，而納用如轉圜，遷改如風雷。其侫幸之輩，導諛斂怨及姦險乘機、逞憾擠陷者，必正刑章，使無知小民，曉然皆知聖心之所在。若是則民心胥悅，而天意可少回矣。二曰，克己保民。殿下罷鷹坊，以昭儉德，出御米，以賑飢民，而又命盡減諸道進上，其克己保民之意，非不至也，而澤不下究，民未蘇息，其故何也？無乃徒有仁心、仁聞，而或未能充擴此心，以行仁政而然耶？竊聞今日該司御供，尙循舊例。願殿下，竝命減省，明諭有司，盡省浮費，正供之外，一無橫斂，凡干逋欠，一切蠲免，而渙發恩旨，使監司、守宰，毋敢沮壅恩澤，則生民得安，而邦本永固矣。三曰，頻御經筵，上下相親。古之君臣之際，如家人父子之相親，後世人主，深居九重，罕接臣僚，而其啓沃之事，唯在經筵一事而已。古人有泛海舟，奉幼主，而日誦《大學》章句，其規模長遠，固非淺俗之見，所能窺測。今自亂離以來，全廢講讀，還都之後，因循隳廢。玉堂之官，備位而已，經筵之儀，不復可覩。夫維持聖心，專在於講書。是固爲萬事之根本，而自古人主，當覆隍之運，處危亂之際，獨居深宮，不與臣隣，圖事揆策，而可以勘定禍亂者，未之聞也。誠願殿下，頻御經筵，日接儒臣，使下情得達，而上志日明，中興之本，未必不由於是矣。四曰，委任大臣。大有作爲，而夫戡亂濟世之君，須得賢佐，共圖事功，如夏康之於臣靡，周宣之於方、召，以至燕昭之樂毅，句踐之種、蠡，昭烈之孔明，皆是推誠委寄，擧國而聽之，故事有統攝，而功緖易就。今殿下優禮大臣，而未有腹心之寄，故委任不專，號令多門。願殿下，熟察大臣之忠信、明決，能決大事者，而委重焉。五曰，延攬人才，不拘資格。天生一世人才，必足了一世事。今日，內而百司，外而守宰，每苦於乏人者，無他焉，循資之法，爲之妨礙也。古有擢士爲相，拔卒爲將，而不以爲疑。當此撥亂之日，惟才是用，何資格之足拘乎？臣等願殿下，明飾銓曹，揄揚一世人物，勿拘資格，唯視才品，且申明薦擧之法，使卿、大夫，各擧所知，一世人才，皆將出爲世用矣。六曰，選將、鍊兵。選將之法，唯當取有膽略，勿論文武、南行，能馭衆得士卒心者，以爲大將，有武勇者爲之副，久居其職，使將之視卒如子弟，卒之視將如父兄，然後可以臨戰陣，赴湯火而不避。至於兵、農之判，雖自古以爲患，而救急之道，亦不可執一。臣等以爲，各邑宜精擇武勇之士爲兵，其餘盡歸於農，農出粟、布以養兵，兵出性命以爲農，而其調兵之道，宜務精擇。今日壯勇經戰之士卒，多漏落，而老羸疲弱，悉編行伍。宜令悉加淘汰，招集壯士。各邑之兵，大者不過五六百，小者或不滿百。令邑宰將之，而又令擇有膽勇武將一員爲副，有事則各率所部，以赴戰所，而農民只出軍糧，治兵力穡，兩得其宜。七曰，擇監司、守令。生民休戚，係於守令；守令之臧否，在於監司。今當勿論出身未出身，極擇有文武才局，能幹大事者，以爲監司，而委以方面，勿爲遷轉。至於守令，則略倣兩漢嘗試治民之法，凡入仕之員，皆令試於州縣，然後得入六曹、臺省，其臺省侍從之官，亦或出試州縣，以示出入均勞之意。監司、守令之能稱職者，又依漢朝故事，增品秩、賜表裏，而勿遷其官。公卿闕，則選其表著者，以此擢用，其不職者，卽賜黜免。凡此七者，爲今日之急務，而其大本則惟在殿下之一心。伏願殿下，奮發聖志，大加刻勵。事有至難，而幾則至要，幾雖累萬，而制在一心。以殿下之明，少加睿慮，勵精圖治，則於此七事，宜無所難，而因循沮挫，無大振作，使國家之勢，日趨於危亡，而莫之省悟，臣等不勝痛央扼腕之至。

答曰：「觀箚，爲國之忠至矣，深用感喜。當議處。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十一〉

六月

6月1日

○朔戊申，上在貞陵洞行宮。王世子在洪州。○傳于政院曰：「見回答文勢則『如蒙天朝許其封款，使賊渡海』云。是實請封讐賊之意，非但於義，大有所不合。許封則賊果渡海乎？此說他日，必有後尾。且其下曰：『唯當恭聽祗侯而已。何容他辭於其間？云。』此言，旣請其許封，唯當聽侯其命而已。許封之外，更無他辭於其間云也。其爲賊周旋，此數字足矣。外不上表乞請，而內實不遺餘力矣。備邊司所謂無大害義者，予不敢知矣。若曰雖害義，彼旣迫脅，不可不如是，爲辭而曰無大害義，則所謂義字，豈可誣哉？政院所見如何？」政院回啓曰：「凡爲國家大計者，必先觀大義所在而處之。下敎之意，極爲允當。但今日事勢，則我國旣無可爲，顧緫督譙責如彼，機關至重，備邊司以爲，强拂其意，或有意外之患，且與自我直請有間，故如是措辭，亦出於不得已。臣等守株之見，豈敢裨廟算之萬一乎？惶恐敢啓。」傳曰：「此，莫大之事。此備忘，示于備邊，使知予意。」

○持平朴承宗來啓曰，鄭澈追削官爵事。答曰：「已諭不允。」

○司諫李尙毅來啓鄭澈追削官爵事。答曰：「已諭不允。」

○以李睟光爲同副承旨，申欽爲執義，張士重爲工曹參議。

6月2日

○己酉，司憲府啓曰：「鄭澈之奸狀，臣等論之已盡。聖明亦旣洞燭，而兪音尙閟，臣等之惑，滋甚焉。若以崔永慶之死，爲當死而死；鄭澈之殺，爲當殺而殺則已，不然而永慶之冤痛，旣已伸雪，則姦鬼之職名，豈可仍授，而有若無罪者然乎？時勢雖曰艱虞，一國公論，尤不可不張。公論不張，則人心不快；人心不快，則國事將日非矣。況伸冤誅奸，固不可偏廢，冤者得伸，則姦者當誅。豈有旣伸其冤，而不誅其姦之理哉？請勿留難，亟命追削官爵。」答曰：「此時不可如是。不允。」

○司諫院啓曰：「鄭澈姦邪陰慘之狀，上所洞燭，而兪音尙閟，臣等竊悶焉。崔永慶，以節行高一世，窮居林下，疾惡如讐。士夫之過是道者，皆懷畏憚，不敢爲非義，則永慶存亡，關國家輕重，而澈挾其私憾，必殺而後已。國家失嶺南人心，未必非此爲之祟也。幸賴天日照臨，極冤昭雪，則澈之冷息，難容於鈇鉞之下矣。伸枉、誅奸，非兩件事，一擧一墜，政體乖舛，此所與情益激，而不可止也。請勿留難，亟命追削官爵。」答曰：「此時不可如是。不允。」

○劉緫兵接伴官金瓚狀啓。略曰：

總兵問臣曰：「胡參將委來緣由，曉得否？其肯以請封倭奴上本耶？」臣答曰：「此賊，乃我國不共戴天之讐，而我國糧竭、卒疲，力不能征勦。若上國許之則已，何可爲倭上本，以助其議封貢事？中朝論議，如何？』」曰：「朝廷，亦持兩端，議猶未定。科道官及禮部、兵部、右侍郞孫鑛等，議不可許；石尙書曰：『可許。』其中一官議曰：『今者，送還小西飛，使倭奴，盡歸其巢穴，彼若順命則許。』只此一官，議得好也，皇上亦以此持疑不決，在外不欲和者，唯我一人。文官之言見重，武官之言不得施，奈何？』」天朝禮部主客淸吏司提督會同館主事洪啓睿上本，其略曰：「彼喘息之餘，豈不欲苟延須臾，而其君臣恥行成之恥，揮包胥之泣，至寧叩九閽，以求一死，彼因于行長、惟敬之謀，熟之審也？豈堂堂專征之司馬，不若亡國之大夫？臣實羞之云云。」〈彼指我國也；司馬指石星也。中朝士論，如是其截直，而今之曲循胡澤之計，爲讐賊請許封貢者，獨何意見也？聖敎所謂：「外不乞請，而內實不遺餘力」，今時之情態，盡於此矣。嗚呼痛哉！〉

○禮部主客淸吏司提督會同館主事洪啓睿奏爲：

懦臣誤國，隱患方深，懇乞乾斷，申明旨勑戰備，以固萬年治安事。臣職典客，凡四夷貢獻，臣得按往牒行事，以宣皇上德意，而揚威稜萬里之外。獨蠢爾倭奴，太祖高皇帝，投之溟渤，介鱗之族，不列於文告，訓戒森嚴。我成祖文皇帝，倭始以哀憐得封時，限其貢期使數，益修我備。其後變詐百出，叛服不常，自宣德、正統，以至嘉靖之季，憑陵內地，所過蕭然，江南至今談虎，蓋封貢之不可許，明甚矣。先是東征之役，侍郞宋，以經略往，應昌夸而自喜，恡而寡謀，所善沈惟敬，亡賴之武夫，所參袁黃、劉黃裳、鄭文彬、趙汝梅諸人。方其用妖人，挾一字陣以出，識者知其易與矣。卒至經年騷費，一籌莫展，而粉飾封貢之說，以欺陛下。陛下神謀，同符二祖，且欲姑假應昌，以需後效，明旨屢下，歸在不輕，許之一言，播在中外，炳如日星。應昌爲重臣討賊，義當不顧萬死，奈何僅以封貢了事也？夫封貢之不可，臣往歲連疏言之。頃該諸臣疏諍，鑿鑿石畫，臣亦何贅？顧臣所恨釀成今日之事者，平壤之入，賊勢已窘，我軍新疲，而北兵以玩寇輕入，故一折而有碧蹄之敗，坡州之遁。我師雖拙，賊瞻尙寒，而經略以畏倭太甚，故再折而爲撤營之擧。彼賊偵我懦怯，大軍不能久屯，於是聲據漢城，而設爲不可從之說，以難應昌，應昌委以惟敬，幸釋重負，而雞肋，黃海開城之捷，以冀功敍遂倡議爲之，捐金行成，卑辭絀體，東征諸將，一時喪氣，然猶未敢顯言封貢也。方且徘徊江上，躊躇行間，神消沮而口囁嚅，至於撫臣趙之疏至，肘露技窮，莫可收拾，於是曲顔膝，以固賊媾，而多張皇，以欺陛下，一振一揭，如魅如魑。應昌曰畏威遁去，而十一城之結聚如故。晋州屠戮，凡餘六萬，非和後事耶？近且築城、造艦，見于陪臣金睟之告急矣。應昌曰乞哀恭順，而行長之橫掠如故。粉飾表文，動且經年，豈眞情求款耶？頃且要挾和親，見於劉綎之稟揭矣。陛下勤東顧之憂，捐盈篋之謗，鋒鏑三年，帑廥百萬，而至今日見此情形景象，以應昌爲何人，以封貢爲可許哉？夫魏學曾，以赤心任事，奇功未見，陛下一怒，哱逆授首。臣竊謂陛下，向者嚴譴學曾，故寧夏奏蕩平之績，而今日厚恕應昌，故總督祖經略之謀，喪師誤國，召辱啓釁。臣見東事之未得稅駕也。談者曰：『吾兵少、糧匱，盍姑許之，而徐爲之備？「夫從軍興以來，征繕之檄，不啻三令，竟乃上下遁蒙，簿會破冒，鍊兵設餉，種種虛文。如料臣劉弘寶所援天津之戰艦，難一二數也。人情，倥偬則營，養安則弛。故痛癢療於剝膚，而肥瘠漠於越人。往款虜之議，應昌爲科昌時主之，款戍而防漸撤，邊吏無乃蹂躪脧軍實，以啗驕子賞予之額，目此臣所奉行，而眦裂者。今日倭形，何以異此？臣謂怠將未作事之心者，封貢誤之也。且倭非虜比也。虜弱而倭輕，虜貪而倭黠。虜羈縻則散，倭羈縻則入。在今日之倭，又非昔比也。往閩、浙之患，倭以孤注登陸，無復歸期，其禍在焚刼慘毒。今關白據三十六州之固，依扶餘爲巢穴，揚鱗鼓鬐，瞬息千里，彼得假通款之間，以占險夷，將目中無我。此等包藏，而可以冥冥決也。夫善醫者，必先詢其受病之人，則今日之朝鮮是已。假令倭奴無他，則彼喘息之餘，豈不欲苟延須臾，以厝廟貌，而其君臣恥行成之辱，揮包胥之泣，至寧叩九閽，以求一死，彼固于行長、惟敬之謀，熟之審也。豈堂堂專征之司馬，不若亡國之大夫？臣實羞之。今小西飛且入，中外惶惶處置，臣謂此非難也。賊曾不道，願陛下數其犯順之罪，以叛人釁鼓，復勑下赦令曰：」爾醜狂逞，回宥斧楯，示我天朝不拒來人。爾其歸告平秀吉，速還朝鮮侵地，歸爾蛟穴，務遵約束。「一面羈留西飛，令其從黨，先還海上，計所往返，亦已逾歲，及時遣獻望重臣，持斧周歷沿海，覩兵食之狀、水陸之形，堅瑕之處，其有不須，立斬以徇，如此則武備飾矣。省直撫之臣，當使關、洛如一家，形勢相及，賊來山東則淮、徐爲援；賊來淮、徐則浙、直爲援；賊來浙、直則關、廣爲援。如此則軍聲振矣。戚繼光、余大猷，皆平倭勳臣，江南屍祝。今其麾下尙在，豈無熟倭情在目中，斬倭首如探囊？宜顯錄而便宜假之。如此則名將出來矣。下蒐材之令，以收豪俠；嚴句引之禁，以防竊發；懸封拜之賞，以募內應；擧屯田之利，以足芻糧。如此則群策擧矣。司馬光奪遼人之魄，寇準決澶淵之功。是在陛下，毅然當事矢謀，將吏效命。何必畏倭，而使封貢，爲盈庭之議也？大抵天下之事，見形而計，則鎭臣指爲發難；隨身而和，則老成，笑爲襲吻。關白稱亂，先該前提督主事張我續，于萬曆十九年，奏聞，部覆不行。向使早得文武全才之臣，爲之經略，恐鯨鯢跳梁，未必至此。如臣竪儒之談，亦堪補牢。誠恐柄事者，泄泄眉睫，而不爲深計，則其禍必有不可支者。使二小臣，以言中爲不幸，此臣所謂大恐也。伏惟陛下熟察。俱奉聖旨，兵部知道。

○夜三四更，地震。

○兵曹啓曰：「濟州三邑試取之數，問于大臣，則沈守慶、崔興源議以爲：『五十人爲當。』柳成龍議：『舟師前取百人。今此三邑人才，多則百人爲當；小則五十人，亦可』云矣。」傳曰：「取五十人。」

6月3日

○庚戌，寅時，地震，自北而南，屋宇皆動，良久而止。

○政院啓曰：「天不悔禍，亂靡有定，憂虞之象，不一而足，而今者京師地震，有聲如雷，屋宇皆動，非常之變，疊見於旬日之內。夫變不虛作，災必有召。天之示異，至於此極者，豈無所以然哉？自上深思致災之由，惕然警省，以答仁愛之天，則誠之所至，天心可格矣。」答曰：「京師地震之變如此，極爲警愕。天道昭昭，恐是仍冒之致，得非警予之至？朝廷不可不深思也。」

○上御便殿，引見備邊司、兩司、玉堂。領府事沈守慶、海平府院君尹根壽、西川君鄭崐壽、右贊成崔滉、戶曹判書金命元、吏曹判書金應南、刑曹判書申點、大護軍趙儆、兵曹參判沈忠謙、同副承旨李睟光、司諫李尙毅、持平黃是、修撰鄭曄、記事官成晋善、張晩入侍。上曰：「京師地震，變之大者，此豈虛應？予不可冒居，而苟且仍存，故天怒至此。予必速退然後，天意、人心可安。卿等宜速處置。」守慶曰：「地震之變，再出於一旬之間，當恐懼修省，以應天譴而已。豈宜有此傳敎？中朝之人聞之，亦以爲如何也？臣意必封世子，然後或可爲也。」上曰：「一日不可冒居，不可不速處。予曾於司天使處，至以手書示之。今若不爲，未免爲姦詐人。」崐壽曰：「京師地震，莫大之變。不於此時，恐懼修省，而每下欲退之敎，豈有以傳位一事，而可以弭災乎？」上曰：「若於此時，爲傳位之事，則天心庶可回也。」崐壽曰：「不請封世子，而經自內禪，決不可爲也。」上曰：「此言，固滯也。隨時得宜可也。天朝豈問世子封與不封乎？」崐壽曰：「請於天子，然後爲世子。我國雖稱世子，上國未之知也。」上曰：「不然。古有在襁褓而傳之者。設有不封世子，而國君不諱，則諉之不告天子，而不襲其位乎？此言乃一偏說話也。」守慶曰：「天朝若問世子年長，而不曾請封，反欲禪位乎云，則奈何？」上曰：「在前何不請封乎？」崐壽曰：「曾自賓廳啓達，而自上以爲，不意而徐爲之，故置之耳。」尙毅是啓曰：「地震之變，一旬而再出，天之所以仁愛人君者至矣。每下未安之敎，深恐反有害於修省，而有拂於天心也。」上曰：「予豈無計慮？出於悶迫之論，出於兩司。宰相雖曰不可，兩司以通暢之議，決之事也。」尙毅等曰：「假使內禪之意已定，若遇此災，則當更加惕慮，思所以消弭之道，而姑徐其議可也。且鄭澈罪狀，聖上旣已洞燭，崔永慶亦已贈職，而澈尙保官職，政體不當如是也。」上曰：「此正君臣枕戈之日，不必有他議。如此事，置之度外可也。」上招根壽前來曰：「奏文已爲構草乎？」根壽曰：「當初李好閔製之，其後沈忠謙製之。」上曰：「其呈文，已呈於胡參將耶？予之本意，雖不欲爲，而今日之勢，旣如此，呈文草，已見之語也。」命元曰：「許其封款之語，再三往復而改之。」上曰：「以予見之，此文主意，以封與不封，是天朝當處之事，小邦不敢干與於其間爲辭，而觀其文勢，則乃是直儉封貢底說話也。」上招忠謙曰：「參判所見如何？」忠謙曰：「雖因胡迫脅，而出於不得已，語意頗未安。可改處改之宜當。初以李好閔起草，而領相以爲，有所未盡，使小臣製之。領相更以自意起草云。大槪此製甚難。若只陳賊情則大歇，不如是則淺於請封。國之大事，無過於此。總督亦以爲：『我國存亡，其身去就，皆係於此』云。」上曰：「如不得已爲之，須速完了可也。但中朝論議方盛，恐不無幷論我國也。若許封款，而賊不退歸，則非徒宋、李諸人，必有大罪，他日以爲：『爾國亦曾有此請』云，則何以處之乎？」命元曰：「旣以奏聞事，報于總督，似難更改。」上曰：「旣爲磨勘，已報于顧，今不可改也。若不爲，則必以我國爲大無信，不無意外之患。使臣速送可也。許頊爲使乎？無書狀官乎？」應南曰：「前者許筬，亦無書狀矣。」上曰：「單使入歸，無乃有疾病意外之事耶？」崐壽曰：「壬辰年，小臣赴京時，屢言不可獨往之意，率沈友勝以去。」上曰：「降倭所因置於其處，則恐有後患；來置於京中，則恐似晋之雜胡煽亂；分置內地，則乘時蜂起，有不可言之患。無他謀策乎？」崐壽、根壽等曰：「不可置之內地。」上曰：「何處可置乎？」滉曰：「不須誘引。」忠謙曰：「倭性奸毒，與胡有異。彼賊若曰：『何以誘出吾軍』云，則不無因此開釁之理。」應南曰：「我國物力有餘，能制其死命，如古之所謂：『使蠻夷攻蠻夷』則好矣，不然，恐有後日難處之事也。」忠謙曰：「提督畫像與立碑事，渠等已知之，似不可失信，而三大將幷爲事，亦已知之，此事不可不與大臣更議也。」上曰：「外議如何？」忠謙曰：「尹根壽已爲：『張世爵，則多有誤事，不必幷畫』云，而小臣之意，則旣以幷畫事，言于楊元，今不可失約也。」上曰：「前於接見時，李恒福以外議皆當幷畫爲言，故言及之。其後，又有一議，左相言：『張世爵有未盡事，不必竝立而饗之』云，故恒福曰：『前者物議，皆欲幷爲；今則物議非之。不得已，只畫提督』云矣。今則未知外議，又有如參判之意乎？」忠謙曰：「他人之意，未可知，只畫提督，則非但三將有憾，旣言而背之，事體亦未穩當。」上曰：「劉員外謂：『我亦當爲。且立銅柱於釜山，如馬援故事』云。予戲答曰：『釜山，倭奴遍滿，無可立之地。』此甚可笑人也。」崐壽曰：「石尙書，或可爲也，員外，豈可爲乎？」上曰：「石尙書不踏吾國土地。」守慶、忠謙曰：「不來我國之人，不可爲也。」上曰：「三大將幷爲畫像事，自備邊司議定爲之。」諸臣皆退。上曰：「府院君坐。予有所言事。」

上曰：「葉靖國，何如人，術業如何？」根壽曰：「雜術之士也。熊正東言：『不好底人也。』」〈正東，亦唐官也。〉上曰：「以何事出來乎？」根壽曰：「宋侍郞，以爲知天文，故率來。臣爲都監堂上時，相見之矣。」上曰：「能會陰陽術乎？」根壽曰：「善相人，天文、地理，皆能知之。且書：『國都形勝最好。自仁王，西歷沙峴，過毋嶽，迤盤松外，延袤於我二峴，至南山，退築都城則最好』云。」上曰：「然則都城尤大。都城過大，甚不可也。」根壽曰：「當初亦有此議，而似聞城內有二水，故不爲之。葉則言雖二水無妨云矣。」上曰：「此城，猶爲過大。如此則不可守也。」根壽曰：「葉登高而望見曰：『宮闕向東而造則最好。但有殺伐之氣，以小國不能鎭壓。若於典醫監基造之，則可避』云。『山脈，自宗簿寺直下，爲典醫監，西有一枝，東亦有一枝，如个字象，此處極好。白岳爲龍，樓院洞山爲鳳閣，昭格署山爲三召山。慶會池，如人肩，不可深鑿。昭格署水，莊義洞水，皆引入闕內，爲懷抱屈曲之狀則好矣。』云。自藥殿山，向南山，細山，最不好』云。且言平壤最好。」上曰：「無山、無龍、虎，何以云好乎？以地理之術，爲不足取信則已，不然逢此人幸也。詳問而詳見之。自上不可接見乎？」根壽曰：「雖或接見，此言不必及也。」上曰：「欲示款曲之意也。」上曰：「奏聞事，卿意如何？」根壽曰：「業已爲之矣。」上曰：「奏聞事，中朝不以爲非乎？」根壽曰：「知我出於不獲已則可矣。」上曰：「天將，以予國事被罪，似不可不奏解也。」

○同副承旨李睟光啓曰：「去夜夜半，地震，曉來又震。觀象監，只以一度書啓，次知官員請推考。」傳曰：「依啓。」

○忠淸道地震。自西而東，有聲如雷，地上之物，莫不搖動。初疑天崩，終若地陷，掀動之勢，愈遠愈壯。

○慶尙道草溪、高靈等地，地震，自北而南。

6月4日

○辛亥，傳曰：「兵判李德馨，盡心職事。今日之粗得學習錬兵，亦其功也。今忽在喪，事必潰解。時之不幸如此。予意，似當起復仍任，令備邊司議處。」備邊司回啓：「兵判，乃主兵之長，在平時，猶不可一日闕。況今兵務極緊之時乎？李德馨起復，臣等固知聖意之極切矣。但起復之擧，雖出於不得已，而在初喪，尤所難行者也。德馨以獨子，在初喪奪情起復，似不可忍爲。若德馨未卽趨命，至於遲延，則職任久曠，亦爲難處。臣等之意，遞差似當。」答曰：「雖起復，葬後當爲之，而如是啓之，遞差。」

○備邊司啓曰：「敵兵多來，則彼勢自弱，而我軍漸張。自古兵家，歸則受之，未有拒絶之理。但倭性兇狡，將來之患，亦不可不慮，而目今方患糧缺，接濟犒廩，必不滿其所望，不無因此惹釁之端。且誘引之人，例蒙賞職，勿論誠心歸順與否，誑誘招出，其間恐不無旣來而追悔者。今後除效誠投降者外，不必廣爲招誘之意，密諭于元帥，使之潛通各陣何如？」答曰：「依啓。」

○都元帥權慄狀啓：

金應瑞，年少勇銳，且得倭人之心。高彦伯愛撫軍卒，又勤鍊習之事，而但彦伯與應瑞不相悅，事事異同。同守一面，職秩相等，不欲一毫見挫，爭衡相詰，非止一二。他日臨戰，不惟不能協力，恐有不相救之患。若移置一將於右道，使不相關，則必無如此之事。高彦伯與朴晋相換，何如？「啓下備邊司，備邊司回啓曰：」高彦伯、金應瑞，積不相能，勢難兩存，至欲以彦伯與朴晋相換，使之分處兩將。當此國事艱虞之日，不思協心共濟而爲，與之反目携貳，其孤恩負國之罪，極爲痛心。權慄身爲元帥，不謀所以調劑鎭定，而反欲與朴晋相換，脫使晋，又與應瑞不協，則將何以處之？其言雖出於憂慮，而有傷於國體大矣。令都元帥，申飭兩將，毋踵前習，一意釋嫌報國，而使巡撫御史徐渻，亦馳往飭諭何如？「

答曰：」依允。「

○遼東都指揮使司，爲遵奉明旨，宣諭屬國，早見事機，以自圖存事，蒙欽差總督薊、遼、保定等處軍務兼理糧餉及防海禦倭事務兵部左侍郞兼都察院右簽都御史顧憲帖：

先準兵部咨：「該本國題爲東事，議論日多，仰遵明旨，俯集衆思，以決威信事，奉聖旨：『國家大事，言者自言，斷者自斷。要在從長計處，原不相妨。卿受朕委托，擔任軍國重務，旣實見得，一力主長，朕自當虛心聽從。事成，功有所歸；不成，責亦難諉。今後，但有爭論奏疏，宜兩存勿辨，以觀日後，效驗何如，不必一一題覆，海防設備，毋論倭情順逆，自宜着實修擧。還說與顧，撤兵大計，斷之宜早，仍令朝鮮，急自修備。朝廷之待屬國，恩義至此。從來未有自費兵餉，而代外國戍守者。本內請遣査勘科道官，已有旨了。其餘備禦等項，俱依擬行，欽此欽遵，備咨本部院。』準此照得，朝鮮爲我國，世世恭順秉禮，故朝廷之臣工，爾國之人民，卽朝廷之赤子也。乃倭奴無端侵爾，首發難於釜山，破爾郡縣，勢如破竹。爾國君臣、將士，望風而奔，不敢與交一矢，倭遂得逞，據王京、開城、平壤三都，會有爾土地人民十八九，虜爾王子、陪臣，且將逼爾國王，棲我遼左。皇上以爾告急，赫怒興師，特命文武大臣，遠討倭奴，以救爾國。一戰而破平壤，再進而得開城，倭奴竟遯王京，送還王子、陪臣，復地二千餘里。擧將滅之國，而還諸爾國之王，我皇上字小之仁，伐暴之義，千古爲烈矣，而所費帑金不貲，士馬物故亦不少，器械壞棄無算，則非獨所謂舍己耘人者也，亦從古所未有也。且爾國，自殺倭，而得其首虜也，則解遼左，驗而給之賞；念爾國之窮也，則又賜之金；爾欲硝黃、弓面也，則與之硝黃、弓面。古之以大事小者，曾有一於是乎？明旨謂：『令朝鮮，急自修備，朝廷之待屬國，恩義止此。』本部院以爲，皇上罔極之恩，亦已過矣，今餉已不可再運矣，兵已不可再用矣，而倭虜，亦畏威請降，且乞封貢矣。天朝正宜許之封貢，容之爲外臣，驅倭盡數渡海歸國，禁之不許得侵爾國，以解紛而罷兵，則許倭封貢者，乃所以爲爾國久遠計也。蓋必許倭封貢，容之爲外臣而後，中國得施其約束，可禁之不得侵爾。若不許封貢，不爲我外臣，又安能施我約束，禁之使不爾侵乎？今爾國陪臣金睟等，不識時務，不效蠡、種之忠，而徒爲包胥之泣，動輒虛張倭奴聲勢曰：『將犯天朝，日新增城寨』，而爲請兵請餉之計。無論兵之與餉，決不能復發，以聽爾之請。卽能聽爾之請，而兵餉復集，一鼓而盡殲釜山之倭，則關白之讐怨將益深，不敢遽犯我中國，而有不報讐洩怨於爾朝鮮者乎？是益爲爾結怨而樹讐也。天朝能年年爲爾驅敵乎？況倭性最狡，而善制利害。若釜山之倭，探天兵將至，則渡海而去，天兵至而倭去，無久爾國之理，必卽還。倭探天兵之還，則又渡海而來，我兵能往返奔走道路，長爲爾守乎？顧中國之不復能發兵與餉，明矣。蓋我山東、河南及大江以北，盡中原之地，不歲飢民，食草根樹皮殆盡，人且相食。皇上勑有司，多方救荒不給，而先是所糴登、萊之糧，未運過海者，已卽發賑登、萊；其運至金州者萬餘石，亦已發之金。復軍民矣。安得復有糧運之爾國？各鎭之兵，名有封彊之守，而旣無餉，又安得辟穀之兵，而發之爾國乎？且當時，自山東、遼左，運至爾國米、豆，不過十二萬有奇耳，而我大兵，全賴爾國之糧以供，爾試自稽其數，不知凡幾何鉅萬也。今爾國之糧已盡，幾民人相食，而且請賑於天朝矣，又何所恃而請兵耶？故今日許倭封貢，而驅之以去，事理之當然，而亦時勢之不得不然者也，而朝中之議紛然，上疏請絶封貢者接踵。吾輩當事之臣，方履危道，無可奈何，而金睟等不識機宜，乃乘此紛紛之時，謾引去年往事，而張皇之意，欲阻封貢，不請兵糧，以爲不曰欲犯天朝，不曰新增城寨，則必不能得兵與餉也，而不知兵與餉之必不能得也，而擧朝以爲，倭之桀驁，猶是也，則其絶封貢益堅矣。旣不與兵餉於爾國，又絶封貢於倭奴，倭奴必發怒於爾國，而爾國必亡。是欲據其巧，而反處其拙也，何其愚哉？夫敵不可盡也；武不可黷也。天朝豈有專爲爾報讐，而盡滅倭奴之理乎？明旨謂：『從來，未有自費兵餉，而代外國戍守者』，則爾國安可不早自爲計也？本部院，今年正月九日，始代事，而皇上旣已盡撤大兵，又欲保全屬國，難之又難，方在蒿目而憂，苦心而晝，食不下咽，而寢不帖席也，而爾陪臣，數擧去年事，以溷天聽，動皇上之疑，若謂本部院爲欺也者，是爾國反欲中傷本部院，而以怨報德也。可謂之有人心天理乎，而爾國王，或不出此也。爲今之計，爾國君臣，其以本部院代事之後，文移至爾國之日爲始，備査倭奴順逆情形，如某月某日，曾侵犯爾某處，或曾增兵、築城，爲謀叵測，凡係近日事情，不妨明白聲說。如倭巳漸退，其留釜山等處，聽候明旨處分者無多，又果收斂，不敢復肆侵犯。及査正月以後，自密陽至三郞浦，道里若干，倭奴爲我，蓋房幾處，以爲天朝撥軍栖止之所，撥軍八十名，馬八十匹，每日供給米、豆、酒、脯，有無缺失，悉入章奏，聞之朝廷，而爲倭懇請封貢，以速其去，倭必反德爾而去易矣，且不復來矣。夫爾國與倭奴，爲不共戴天，恨不滅此而朝食，而反欲爾爲請者，何也？謂爾力尙不能報，而姑忍恥含詢，以寬目前也。昔句踐之困於會稽也，令大夫種，行成於吳，身請爲臣，妻請爲妾。當是時，句踐豈不欲食夫差之肉乎，而姑忍恥含詢，以有待也，而身且爲臣也，妻且爲妾也？況爲倭奴請，而爲臣妾乎？爲倭奴請，爲臣妾於中國，以自寬而徐爲之圖，吳愈於句踐君臣之謀也。此而不能忍，是悻悻小丈夫之見耳，而非報讐洩恥之英雄也。所以必欲爾爲倭請者，以時方爾信也。若果得請，則倭以得封貢爲快，必益感中國，而且德朝鮮，必罷兵而速爲去。倭去，而爾國君臣，遂當苦身焦思，臥薪嘗膽，以修句踐之業。戒荒淫，除慘急，食不肉，衣不采，身自耕織，以率百姓，而親附百姓；訓鍊甲兵，則各付之能者；諸臣亦復深謀遠計，而修蠡、種之忠，則天道好還，無往不復，安知其無報倭日也？夫句踐君臣，謀之二十二年後，得洩會稽之恥。若斯之難也。今爾國君臣，欲一朝而報倭之讐也，又欲中國爲爾，一朝而報倭之讐也，有是理乎？爾君臣其思之。乃若山東、遼左之餉，旣無可運者，則其不能賑爾國之饑，亦明矣。本部院思之，無可奈何。萬不得已，則以鄕者所餘爾國之糧芻，悉聽爾便宜發賑，以救目前，仍宜酌量留儲，以爲總兵劉綎之歸計，而我兵自劉綎兵五千及本部院先差遊擊周弘謨、旗牌官胡大經，今差參將胡澤、守備彭士俊、李大諫、李榮春各官，隨帶兵馬之外，更無別項人馬留於爾國，不得混與芻糧。凡有非本部院差遣及勘令火牌、各衙門馬票，無本部院關防號票者，悉屬詐僞，爾國卽嚴拏綁解軍門，以軍法從事。若劉緫兵之每名日給發，在官升米一升，不得多與，亦聽差官彭士俊、李大諫査明而後給。省我兵之糧者，以寓賑饑之意也。使爾國肯爲倭請，而倭速爲去，本部院，必遣人往諭倭將行長，無毁釜山諸處城寨，且留未盡糧芻，以報爾德，倭必不敢不從，而倭貢道，則出浙江寧波，決不令由釜山，以遺禍於將來，而劉緫兵兵可速撤，則五千人之供，稍節約之，可活爾國二萬人之命。是乃所以爲爾國賑也，爾國君臣，其急圖之。除箚仰陪臣尹斗壽、李德馨等，持此歸國，急啓爾國王，從事焉。備行本司，卽便回咨朝鮮國王，知會施行。」蒙此擬合回咨，爲此合咨，前去貴國，煩爲査照，咨文內事理，一體施行，須至咨者。

6月5日

○壬子，吏批啓曰：「吏、兵曹判書差出時，例問於時任議政，而擬望之矣。李德馨之代，問于領相，則病重不得薦擧云，何以爲之？」傳曰：「問于他議政乎？某某人薦擧乎，領相處不可不問，更往問之。」回啓曰：「前大臣處，常時不問，而只問於時任議政。今則左、右相俱在外，故只問於領相矣。」傳曰：「本曹之意，欲擧何人耶？本曹之意書啓。」吏批，以金命元、李恒福、洪進、金睟書入，傳曰：「兵曹參判，似可合。大臣議啓。」〈參判沈忠謙也。〉回啓曰：「問于大臣，則上敎允當云矣。」傳曰：「差下。」

6月7日

○甲寅，傳于承文院曰：「更觀奏文草，有不得已籲號哀矜之情，似無大段未穩處。但大義難忘之下，若添入付標之語，則似隱然有此賊不可不討，不可講和姑息之計之意，在於言外，是無異於請兵之奏也。甚好，甚好。第語勢大歇，恐爲總督所覽，怒之明矣。予意泛然略書，如期在逞毒呑噬等語，去之如何？」

○備忘記曰：「爲天朝將官伸救，在我之道，當如是。但所論之人，乃是天朝臺諫之直臣，其言無不當理。我國以外藩之臣，若切於伸救，反爲逼於科道之辭，則是徒知私恩之可報，而恐有嫌於朝廷之大義，其於告君之辭，不無未安。愚見如是，故昨日所謂簡略爲辭者，以此耳。其曰橫遭口語，曰煩言，煩字未穩，曰舛實，舛字未穩，曰摭罪，摭字未穩，曰唯臣所知，此語大未安。若然，彼科道之官，焉得而知之？不過捃摭流傳舛實之語，而曾所上聞者，皆未免爲罔君上。陷功臣之歸，唯有臣獨能知之云乎？更爲參酌施行。大抵詞命，不害於反覆討論，愚見不敢有隱。」

○劉緫兵接伴使金瓚馳啓曰：「臣問督府曰：『近有人來自倭營者乎？』答曰：『近見譚都司揭帖，〈都司名宗仁，出入倭營者。〉倭船五十隻，或八十隻，相繼過海云，而此賊出沒無常，不可信也。爾可移文都元帥等各將官，如有往來倭人，特加厚待，以悅其心可也。且封貢朝議不一，張閣老、李提督、顧軍門等五六人及戶、兵部，皆以許封貢爲當，而其他科道等官，以死爭之，故聖上猶豫未決云。且曾有撤兵公事，若撤歸，則臨時當豫喩。』臣曰：『小邦今日之所恃者，只老爺而已。若又撤兵，小邦之事，更無可爲，奈何？』曰：『天無絶人之理。豈容久合如此？近聞國王，親御弓矢，操鍊兵馬。我聞之，不勝喜慶』云。」

○忠淸道監司馳啓：「本月初三日寅時，洪州地震，自西向東，聲如雷動，屋宇掀搖，窓戶自開，東門城三間崩頹。」

○夜一更，流星出敗苽星下，入巽方天際，狀如拳，尾長五六尺許，色赤。白雲一道，自乾方至巽方，長可四五尺，廣可二尺，輪困而移，良久乃滅。白氣一道，自天中至南方，長可六七尺，廣可一尺，良久乃滅。

6月9日

○丙辰，司憲府啓曰：「賊奴於我，有萬世必報之讎。許款之說，寧以國斃，非我國所可忍道者。目今事勢岌岌，不能自振，迫總督之刼，將有陳奏之擧，是出於不得已之計。若總督箚付，則因其意而答之，不至大妨。至於奏聞一事，若以爲開奏賊情，則已盡於前日之告急，若以爲搶掠少戢，則原非可奏之事，主意不明，議論糊塗，終無下落之地。文字間，雖無講款之語，萬一天朝看過之際，或有致疑者，則竊恐大義，深有所未安。區區我國，剪焉殆盡，而所守者，唯有大義而已。今若幷與大義而失之，則將無以有辭於天下後世也。陳奏之請，請命停止。」答曰：「當令備邊司議處。」

○卯時、辰時，四方沈霧。

6月10日

○丁巳，上御便殿，接見胡參將澤、張把總鴻儒。上曰：「大人幹何事往何地方乎？」把總曰：「受山東撫按之命，驗水路難易，且探倭情。」上曰：「大人之行，係小邦存亡。小邦君臣，只望大人而已。」參將曰：「曾於顧爺前，歷陳貴國殘破之狀，故欲使倭奴渡海。今此回邊，亦當力陳此間事。但文書從速完給，使俺星夜前去。」上曰：「多謝。」澤曰：「攻拔平壤，李提督之功也；運糧、調兵，宋經略之功也；今正月以後，使賊不得再肆搶掠，顧緫督之功也；收復慶尙一道，劉副緫之功也。今者，金陪臣呈〈金陪臣，金睟也。赴京有呈文於兵部事。〉稱，賊滿慶尙一道，故李、宋、顧三爺，皆得罪。他日雖有兵馬，將官誰用力於王之國乎？準不準，在朝廷，請上本伸救。」上曰：「小邦之得有今日，皆諸大人之功，而今聞科道之論紛紜，故今此陪臣之行，伸辨之奏，已爲完了，付他以去矣。」

○義禁府啓曰：「伏見全羅兵使李時彦狀啓，不勝驚愕。逆謀現告私奴巾京及其妻納春，又所謂倡首人康津居安重復、李景信、柳承業、光州居辛漢鳳，擇日人舒川居沈大原，回文傳示人康津居高夢禮、安濟文、奴夢祥，不可不爲先鞫問，府郞廳發遣拿來，所謂安重復家祠堂前，埋置名錄記，亦令齎來，但此時騷擾可慮，巾京現告各人，隨便措捕，堅囚以待，非招內現着者，姑勿推捉，務令鎭靜。以此密諭于本道監、兵使，何如？大臣之意亦然，故敢啓。」傳曰：「依啓。」

6月11日

○戊午，司諫院啓曰：「事變以後，紀綱解弛，嗜利無恥之輩，不畏國法，唯事肥己，罔有紀極。以關西一道，爲他日保身之地，內而受料之官，請囑守宰，遙占田庄；外而任事之臣，憑藉公幹，私營農墅，一路之人，無不唾罵。至於列邑守令，爭相慕效，自謂得計，官備耕牛，倉出糧種，生靈膏血，浚剝無餘矣。擧其甚者而言之，渭原郡守尹定，廣占田宅於本郡，親戚避亂之人，亦皆備給家舍，使治耕作，儼然成一村落，私蓄日饒，官儲日竭，其他牟利、侵漁之害，不可勝言。嘉山郡守沈信謙，大起私田於定州之地，又營第宅，極其便好。輸盡官穀，駄載絡繹，自知不保，益肆無忌，幸其他日偃息之有所，不復以官事爲念，貪黷日甚，合境怨咨。此而不懲，將無以爲國。請命罷職不敍。平安監司李元翼，以方面重臣，糾檢守宰，乃其職也，而不能禁戢汚吏，使一道民田，爲守令專利之具，至爲非矣。請命推考。道內士大夫，冒濫耕墾，貽弊列邑者，亦令本道御史，一一摘發啓聞，分輕重治罪。」上從之。

○傳曰：「近日入直砲手，後苑試放時，無人三中，蓋以銃的小故也。今日試放時，有兼司僕李唜還者，三發三中，極爲可嘉。如此之人，必須卽時特賞，部將除授。」

○都承旨張雲翼啓曰：「小臣詣張把緫處，則〈乃鴻儒也。〉把總引入內房，盡辟通事及家丁，語臣曰：『貴國欲學船制，此乃浙江、寧波地方，募匠所造，駕於海上，其疾如飛，不問風之順逆，水之緩急，任意行使矣。』且曰：『中朝戰守、封貢之議紛然，非但朝中士夫，天下之人，無不起而爭言。欲許者，只本兵三四人、閣中一二臣而已。九卿、六部以下，文武千官及南京各衙門官，則極陳不可封貢之意，仗大義引祖訓，抵死力爭。朝廷，初則不準，今則知正論不可遏，允言官執正之論。顧侍郞回薊、遼本任，不管東征事，另差刑部左侍郞孫鑛，受經略之任，已爲出來。侍郞知遼兵之悍害無用，不慣敵倭，故只調浙西兵三四萬，一以省餉，一以去冗，方行文各處調聚。戶、工二部，方議軍餉。鑛，浙江餘姚人，其兄吏部尙書鑨、太僕卿錝，俱是忠直名臣。此言，少無虛鑿，而胡乃顧、宋私人，知若不知，可笑』云云矣。」

○備忘記曰：「葉參軍靖國，來在京城，近將西向。聞此人妙達堪輿之學云。到平壤之日，卿宜款待，與之周觀平壤形勢，詳問吉凶，備錄其說。安州人物不繁之由，亦可問之。竝密諭於平安監司處。」

6月12日

○己未，弘文館副提學李廷馨、副修撰鄭曄等上箚，大略倭奴不可請許封貢於天朝事也。答曰：「省箚。言論如此，予何憂哉？足以回氣，化壯士氣。國雖亡，予雖死，猶有餘榮，不勝感激、流涕之至。當更與廟堂議處。」

○未時、申時，日暈。酉時，日暈兩珥。

○司憲府大司憲金宇顒、執義申欽、掌令沈源河、奇自獻、持平黃是、朴承宗等上箚曰：

臣等至愚極陋，待罪言地，竊見國家，將有陳奏之擧，而名義不明，辭旨不白。臣等不勝其過慮，妄有論列，而顧朝議旣定，事緖垂完，不合牢守已見，久溷上聽，故旋卽停止，冀朝廷覆議審量，處得其正，而俟之數日，未聞其改，區區愚衷，終莫能自遏，敢爲殿下，畢其說焉。今夫陳奏之有害於大義，雖匹夫皆知之。況朝廷之上，鴻猷碩畫之臣，詎有所不及慮者哉？慮有所及，而然且爲之者，蓋無他焉，徒以事情已迫，形勢已蹙，非仰賴天朝，無可爲者。摠督新釐戎重，有所指援，則苟保賊退，他尙暇顧？今若略爲陳奏，善其說辭，庶幾無拂於摠督，而有利於國家，則豈不愈於空守大義者哉？故敢爲是擧而不疑。噫！爲是者，亦無非爲國家計出萬全，其情亦已戚矣。然以臣等料之，是未免第二義，而抑無益於成敗之數也。何者，夫小邦之陳奏上國，其事至重，其義至嚴，固不可瀆，亦不可隱。其不可以儱侗鶻突之辭，回護彌縫，而苟爲之說明矣。今於奏文觀之，主意未瑩，措語糊塗。若以爲開奏賊情，則告急之使，相望於途；若以爲搶掠少戢，跳跟之勢，非朝伊夕。玆二者，皆不在應奏之列。如是而名之以陳奏賊情，則所謂陳奏者，是何事也？藏頭罩面，名與實爽，雖不顯言講款，而其能逃於聞者見者之疑惑乎？摠督之意，雖不可達，大義所存，亦不可不念；參將之言，固宜曲循，大義所關，亦不可不顧焉。有背義圖存，而可以自立者乎？惟我本朝二百年，禮義大節無玷。至於昔者，倭奴之要我，亦以大義絶之，而終被其毒，固天下之所共聞也。兵火之慘，喪亂之酷，未有甚於今日，而君臣上下，維持謹守而不失者，只是一箇義而已。故雖鑾輿播越，遠巡西徼，而卒能邇父母之邦，蒙拯救之惠。彼天朝之仁覆我國，豈但以蕃翰而已？蓋亦重其有禮義爲之守也。今焉不顧義之當否，事之是非，而創此無名之擧，則天朝謂小邦當如何，而後有至冤極痛，更何顔赴愬於天庭乎？彼摠督爲人，亦一世偉才，豈不知我國之道，難於請款，而特出於任權挾持，使我國不敢更有他論，然後要濟其長策而已。苟據大義，洞陳誠曲，明其不可從之狀，則夫安有不回其惑，必使抑而行之乎？不此之思，而唯從順是務，亦恐爲摠督之所不取也。且箚付之辭，旣已回咨，則從順之意，未必不着於其間。以義言之，其所回咨，尙患苟且，又烏可重之以陳奏乎？噫！以天朝之尊，因其乞款而許之者，其擧未必大害於義，而言者猶四出爭之，至以堂堂天朝，不及亡國大夫爲言，則矧我國之事，與天朝自別，而畢竟淪胥於爲賊求款之域，而迨莫之省者，不亦左乎？臣恐不獨貽譏於天下，賊虜聞之，其不被竊嗤者稀矣。且天朝待我國，雖恩義備至，其大計所在，則必有素定於廊廟，而操縱伸縮，有非外國所得而與言者。天朝苟有意於許款，則必不待陳奏；苟其不然，雖百陳奏，其不能爲其輕重也審矣。揆諸大義，旣如此；度以利害，又如彼。苟害於義，十易非病。寧可諉諸已通於參將，而不爲改圖乎？設令參將知之，亦不患其無辭，而自白矣。臣等非不知事勢之難易，而已到十分，廟堂之計，實迫於不獲已，而如是縷縷，不避僭易者，誠欲爲國，終始守義，毋爲天下後世所譏議耳。「

答曰：」省箚，具見忠正。當與廟堂議處。「

6月13日

○庚申，訓鍊正白雲瑞上疏〈雲瑞，賤人，以軍功爲正。〉自言：「久在南方，知賊勢及道路險夷，願爲西平權管或別將，抄出京中砲手及義勇成才者，盡力防禦。」傳曰：「其志可嘉。參酌回啓。」備邊司回啓曰：「雲瑞，自初戰功甚多，以微賤之人，職至三品。但西平權管，則見任尹恭，別無罪犯，無端改差，勢所難爲。砲手、義勇，給送本道，權管、萬戶中，待闕差下，一以褒奬戰功，一以領兵討賊，未爲不可。」答曰：「依啓。」

○司諫院啓曰：「國勢岌岌，危亡之禍，迫在朝夕，謀事揆策之際，不能深思長慮，以爲善後之圖。胡參將不顧我國復讎之義，脅要倭奴封貢之奏，此實群臣以死爭之，而不可從者也。備邊司，旣不能臨機應變，峻辭拒之，以明大義之所在，依違遷就，曲循難從之請，國書未完，而箚付已報於總督，論議未定，而奏草先示於參將，使一國莫大之事，顚倒錯謬，以至難處，人臣之罪，至比大矣。請有司堂上推考、治罪，亟寢上本之議。接待唐將，其事至重，膺是任者，所當極其嚴謹，一言一動，不差於應對之際，然後接應無誤，而可免誤事之患。海平府院君尹根壽、戶曹判書金命元，儐接胡參將之時，不思大義所在，唯以無忤天將爲善策，請貢倭奴，不以爲怪，上本莫重之事，一聽其指揮，使國是日撓，而莫可捄正，其無謂甚矣。請竝推考、治罪。」答曰：「此出於廟堂揣摩，事勢卽然。未可推治，寢奏亦難。推考依啓。」

○傳曰：「劉摠兵用意，與他唐將有異，凡所爲，皆出誠心。今此奏聞之事，不可使不知，密問如何？令備邊司速爲議啓。」

○備邊司回啓曰：「今此上本一事，非出於我國本情，只緣總督敦迫，參將催趨，且慮有後日難處之患，不得已而欲爲之。今若通問於總兵，則似若我國主張者然，恐非計之得也。況問於摠兵，摠兵許之，而因論議不一，終不得爲之，則反有所未安。臣等之意，不須通問。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「伏見玉堂、憲府箚子，其論甚正，而亦擧國群心之所同然也，而不能以此直截之辭堅拒者，實出於事勢之至難，而非獲已也。且凡邊報賊勢，在我國所當連續馳奏，不厭其煩。前年六月以後，至十一月邊報，已具於金睟之行，自十二月，至今半年邊報，則時未奏聞，而天兵不出，糧餉日乏，許多危迫之狀，日甚一日。以此事情，更爲奏聞，以待天朝處置，亦理勢所宜，恐未爲不可。至於請倭封貢之事，廷議自初亦以爲不可，但爲胡參將守催煎迫，轉輾至此，事非由己。只有反覆辨論，以解其意如此，而終不見聽，則不知何處而可也。然若欲因此停止奏聞，則非徒箚付之答，總督已見，而數日之間，更違前言，使天朝將官，大怒而去，恐益無收拾之便也。以此言之，奏聞似難停止，唯當善於措辭而已。但事係關重，衆議不一，廣收廷議，裁自聖斷何如？」答曰：「今雖廣收廷議，亦何爲哉？」

6月14日

○辛酉，全羅兵使李時言馳啓：「今六月初三日寅時，全州地震，自南向北，聲如殷雷，屋宇皆動。金提、古阜、礪山、益山、金溝、萬頃、咸悅等官，皆一樣。」又曰：「道內土賊蜂起，或數百爲群，無處不發。至於泰仁縣，打破獄門，奪去同黨，極爲駭愕。」

6月15日

○壬戌，海平府院君尹根壽上箚，大略孫侍郞已爲出來，勿爲上〈孫侍郞，名鑛，代顧養謙摠督東征事者。〉奏事。答曰：「下備邊司議處。」備邊司回啓曰：「臣等將尹根壽箚子，反覆詳議，則今年正月以後賊情，東征將士伸辨之奏，已爲定奪，而近日所難者，只以許其封款等語，而參將强之，故文書尙未完了。今則顧揔督已遞，而參將亦語譯官曰：『總督已遞，上本任意爲之』云。臣等之意，上本則已定，去其封款等語，仍爲陳奏，恐爲便當。」答曰：「顧已見遞，上本一節，斯可已矣，而不已者何也？無奈不可乎？若伸辨之奏，順付於他行，亦不妨。若正月以後賊情，必欲上奏，則凡係干賊情，悉書而盡陳之可也，今乃只摭關於許封、退去之報以奏者，亦無奈不可乎？」

○備忘記曰：「馬政，在平時固重，而兵革之際，爲尤重。司僕正尹景福，善於居官，前後爲守令，皆爲本寺提調啓請仍任，其盡心職事，可嘉。若不別爲褒奬，則盡心職事者，不得爲守令，反爲其身之祟，其誰肯盡心於職事哉？常時善治守令則論賞，或至堂上，而京官則論賞者稀罕。此所以京官盡職者無聞也。予意尹景福可陞堂上，而仍以勸他人。一司之長，以堂上爲之，亦不妨。事貴隨時，唯在任人。令吏曹議大臣。」大臣議以爲：「尹景福，但聞畜馬繁息，別無特異之績。堂上重加，似難輕授。姑令久於其職，待其成效後，施賞未晩」云。

○備邊司啓曰：「今日批答之意，因大臣以病在家，往議，則柳成龍、崔興源意以爲：『量改奏辭，仍爲上本，似不可已。』沈守慶，則依上敎，勿爲宜當』云。此是大段事機，所當同會，極盡面議。又於明日早會，商確以定。」答曰：「知道。」〈史臣曰：「顧揔督已遞，胡參將將返，別無大段難處之患，而必欲以無頭無尾之奏，上達皇朝者，何也？欲和之心，人得而見之，焉能廋哉？」〉 ○兵曹啓曰：「頃者因憲府所啓，上番軍代立一切停罷事，捧承傳矣。但憲府所啓，有招選驍壯，出粟養兵之法，令本曹與備邊司，劃加商議施行，以修軍政一款。所謂出粟養兵云者，非無名科斂之謂也。酌定番價之米於當番之軍，招募驍壯，簽點爲兵，如宋之雇役之意也。前者領相柳成龍箚子，亦有此意，從速商議于備邊司，及時擧行。」傳曰：「意則好，只恐終歸於代立。商議施行。」

○諭慶尙、全羅、忠淸等道監、兵使曰：

近日盜賊蜂起，如慶尙左右道，以及忠淸道俗離山等處，千百爲群，出沒攻刼。今見巡邊使李鎰狀啓，湖南之賊，亦非尋常偸竊之比。夫止盜之術，在於先離其黨與開其自新之路。蓋盜賊非有信義也，不過困於飢寒，姑爲偸生自活耳。如聞國家有此號令，則其類無不生心，而且恐其相圖，自相猜疑，不得相聚。古善治盜賊者，多用此術。若不然而尋蹤聞見，因其疑似，輒爲擒捕，爲草薙禽獮之計，則所至無不駭懼，屯結隱避，惟恐不深，而民心益爲騷然，思亂者衆矣。卿其作爲榜文，多般廣諭，雖在盜賊同類，而若能捕斬其倘者，非徒免罪，卽爲啓聞論賞。鄕吏、公、私賤，則免役、免賤；良人，則爲禁軍；兩班、品官，則除職；庶孽，則許通。若斬魁首而來納，雖力不能斬，而以賊中情狀及所在處來告官軍，致令登時捕獲者，則各別優等論賞。如此曉諭，而猶不革面者，是誠兇頑之民，而自陷刑戮。雖欲赦之而不得，嚴加戢捕，一一勦殲，以除民害。

6月16日

○癸亥，忠淸監司尹承勳馳啓曰：「淸安縣監全有亨遭母喪，而有亨赴任之後，盡心民事，隣邑之民，聞風移居者甚多，其田野耕墾，比上年加三分之一。守令中，如有亨者，未易多得。前在父喪，起復授本職，今亦起復仍任何如？」

史臣曰：「三年之喪，大下之通經。身係一國之安危者，猶不可奪情。況一縣守宰乎？承勳以一道方面，身任風憲，乃敢以此爲請，其得罪名敎，大矣。」

○備邊司啓曰：「當初上本，實出於胡將之敦迫，而前於接見，旣許上奏，又以奏草示之。今聞顧緫督之遞，變遷中止，似爲未安。奏稿中，意涉封貢之語，一切刪改，賊情亦詳細備載，與伸辨之奏，一時齎進無妨。胡將雖以不愜己意，勒要改撰，在我只當據義，辭謝而已。」答曰：「衣啓。」

○司憲府啓曰：「宣傳官都元亮，宜造戰船于江原道，船材多數斫伐，所造僅至五隻，而所餘板子之可爲棺槨者，盡運嶺南，以爲貿販之資。托稱船食，分定列邑，換捧價物，聲言赴戰，侵嚇水卒，多受贈賂，一道之人，莫不欲食其肉。其受任無狀，貪瀆泛濫之罪大矣。請命拿鞫治罪。」上從之。

○備邊司啓曰：「賊倭投降者，分處慶尙內地，一邑或七八人，或十五六人，自嶺下豐基、榮川、安東、義城等處，無不有之。傳聞郡邑，待之甚厚，日餉三時，而倭奴喜怒風生，誅求不厭，少不協意，輒以刀劍相加，或自中相殺云。此屬誠心投降與否，旣不可測，脫有賊變，不無內外相應之憂。今急須稍稍移置于咸鏡、江原或忠淸、黃海沿邊郡邑、島嶼之中，而分給耕土料食，姑使安頓，而防其出入，使無意外之變，此意密諭於都元帥。」上從之。

6月17日

○甲子，備忘記曰：「今觀奏本付標處，改其一二語，必欲上奏，可哀也已。雖使讀《千字》之兒見之，曉然知其此奏之本心，可謂掩耳而盜鍾矣。大槪予見，旣與備邊司不同。何敢爲悖倫逆理之擧？不惟再得罪於祖宗，其必惹後尾矣。嗟乎！許封，則謂倭奴俛首而退耶？此奏還下。無已則極陳賊勢曰：『此賊係干天下之勢，願發兵、運糧，與小邦協力，期於勦滅』事，上奏。」

○備邊司啓曰：「守令數易之弊，近來尤甚，官事之板蕩，民生之困瘁，皆由於此。或所易新者，反不如舊，則貽害愈甚。陜川郡守羅迪、居昌縣監禹致績，不無治郡聲績，而今以都元帥狀啓觀之，則其不能嚴攝土豪，多失體面，則果有之矣。當此國家艱虞之日，州縣之官，苟非貪汚虐民，不可紛紛遞代，以重殘民之弊。臣等之意，羅迪、禹致績，捉致軍門，決罰申飭後，仍任爲當。」答曰：「啓意然矣，但都元帥受閫外之任，如守令罷黜，亦不得施，則號令愈輕。予意，依狀啓爲當。」

○備邊司啓曰：「伏覩承文院下敎之意，臣等不勝惶仄。今此奏稿，雖刪改意涉封貢之語，而亦不無微帶其意處。此則似當更加檃括。第念此事，當初胡將之來，確然不動，終始牢拒則已，只緣國勢之危急，天將之敦迫，已於回咨箚付，不能大言折之，前於接見之時，亦許上本，其後以奏稿示之。若中變而還止，則胡必歸言於總督曰：『該國旣定上本之議，以奏草示我，而聞老爺見遞，孫侍郞出來，旋卽停止』云，則其於我國道理，所損非細。我國無以不情之事，積失天將之心。或指以變詐，其詬辱之言，無所不至。臣等之欲彌縫善處，只恐我國，每每乖忤於天朝當事之人也。豈敢必因此一奏，可以使賊捲還乎？然係國家大機關所在，昧死敢稟。」傳于政院曰：「頃日胡參將接見時，所謂上本者，乃爲天將下誣事也。豈謂爲倭奴請封貢而上本乎？察啓。」回啓曰：「胡參將接見時，參將曰：『宋經略、顧總督、李提督，皆將得罪，貴邦伸卞之奏，似不可已。』上曰：『小邦得有今日，莫非諸大人之功。今聞論議紛紜，方撰伸卞之奏，順付陪臣以送矣。』接見時問答之辭，如此而已，別無請倭封貢上本之語矣。」傳曰：「知道。」答備邊司曰：「大事難以一切之道施之。依啓辭，仍爲奏聞。」

○備忘記曰：「凡事先觀義理，次揣曲折。今此啓辭，得無近於先揣曲折耶？當初封貢之說，出於奸人之口，敗壞天下之事，而糜爛我國，其舌一掉，其禍至此。〈奸人，似指惟敬也。〉然天朝諍臣直士，抗言極論，堂堂正氣，愈出而愈峻，不可得而奪之。顧與宋，其心、其跡，蓋一體而分者，何異於傳法沙門耶？顧力不能敵彼正論，故欲援我以爲助，其術可謂巧且險矣。今此奏本，雖剗去封貢等語，而旣非請兵、討賊之奏，則其一篇大旨，果安在哉！此予所謂無異於掩耳盜鍾，而雖三尺之童，亦可知者也。方天朝爭論未決之際，此奏一上，正中其會。萬一因此而講和之論勝，兇賊得其封號，則是賊由我而得其封，是我請命于朝，加寵章於讐賊，奬奸誨盜，得列於海內之諸候也。假使因此而苟延數年之命，其何以自立於天地間，其何以見祖宗於地下？不寧唯是，倘科道之官，見此奏而唾之曰：『果東夷也』孫侍郞見此奏，而慨然曰：『吾無有所爲矣。』倭賊得封之後，竊笑而徘徊不去，愈出悖慢逆天之語，則天朝亦無可奈何，反歸咎於我國曰：『爾國，旣上本欲封，故許封，而賊猶不去，此非天朝之過也。』不敢知，此時備邊司何以爲耶？此予所謂必有後尾者也。若其胡將前告語之前後不同者，則此乃小曲折也。其何關於天下之大勢乎？當告之曰：『方顧大人受命爲總督，則我國當聽其命；今聞孫侍郞受命爲經略，我國亦當聽其命。今未奉孫經略之節制，而先上此奏，恐非小國聽命於元戎之義。緣此未敢卽行，姑待新經略之指揮，而爲之進退』云，則此言豈不通哉？雖然人之意見不同，而以予失性昏妄，悖謬日益甚焉。今只言予意，而文短，亦不能盡其所懷。卿可見之，一哂而置之幸甚。以此密通於領相。」

6月18日

○乙丑，領中樞府事沈守慶、判中樞府事崔興源、海平府院君尹根壽、西川君鄭崐壽、吏曹判書金應南、戶曹判書金命元、兵曹判書沈忠謙、都承旨張雲翼、持平朴承宗、獻納崔瓘、副修撰鄭曄、注書南以信、檢閱成晋善、張晩入侍。上御便殿，引見領議政柳成龍。上曰：「領相不意得病，深以爲憂，旋卽平復，國家之福。」成龍曰：「有必死之症，而蒙恩再生。當此國家多事之時，冒處重地，久未出仕，罪當萬死。」上曰：「今此奏聞事，何以爲之？」成龍曰：「此事至重難處之事，故累爲啓辭矣。今者我國，只賴天朝，而每見忤於當事之人，或恐變生意外，不得已苟從其請，庶望賊或渡海矣。小臣病昏，不能深思，昨見傳敎之意，大義極盡矣。但決無調兵、運糧，更爲來援之勢。前旣約於顧，而今又不爲陳奏，則彼必以反覆目之。小臣，雖一刻不忘于懷，而胡澤之堅請如此，勢似不得已也。」上曰：「群議無異同，皆欲爲之乎？」成龍曰：「直請封貢，則皆以爲不可爲也。」上曰：「予亦豈以備邊司爲倭請封乎？但予意雖去封貢字，今此奏聞之行，似是專爲請封。昨見奏草，有顧養謙爲小邦周旋，誠非偶然之言，此其意明是請封也。中原人，亦必如是見之矣。」成龍曰：「許封，決不可爲。若中朝撤去劉兵，遺禍於我國，則此必亡之勢，以此下情悶迫矣。設使旣封而倭退，則雖苟可爲，旣許而不去，反有難應之求，則此後如何處之乎？天朝當事之臣，當此時，推調於我國則奈何？有此奏聞，無辭可避。倭本自稱皇帝，雖許封，其可歸乎？且逃還之人曰：『求婚不成，則將擧兵西向』云。此賊雖封，可歸乎哉？」成龍曰：「具陳賊情，兼陳小邦不能支吾之勢，願中國從長處置云，則彼言不至堅拒，小邦之道，亦云得矣。天朝之人，如是相激，則恐於事變之外，又有事變。今夫子之於父，日日而有請，則至於不能支而怒矣。臣意奏賊情爲當。」上曰：「奏文中，有許封、退倭之語矣。成龍曰：」小邦人民都死，兵糧無從更辦。只願天朝從長處置云，則石尙書必於封討之中，有所裁決矣。〈石尙書，天朝兵部尙書石星。〉大槪，天兵在我境上，邊情不可不奏也。「上曰：」逃還人、降附倭之言，一樣以效順爲言，終之以顧養謙，實爲小邦，周旋詳悉云，則此特引而不發而已，其意未嘗不在請封。承旨之意，如何？各陣下情可也。「雲翼曰：」雖去許其封貢四字，而究其本意，則不過欲其封貢也。「上曰：」顧養謙之言，不可不聽，而予在之時，豈可請封讐賊乎？予退之後，奏之或似可矣。予尙在，安可請封秀吉爲列侯哉？褒賞秀吉，尙忍爲之乎？「雲翼曰：」請不請中，顧豈可號令於我國乎？「上曰：」我國之奏雖上，天朝豈以爲信也？「成龍曰：」金睟所齎奏文及使臣所呈文，爲科道官等彈論取證云矣。「上曰：」予見呈文之辭，似非宛曲矣。「成龍曰：」顧侍郞，以此被參，故欲使我國解之，如諺所謂結者解之也。「上曰：」孫侍郞，亦顧之所薦，則其意見必同矣。「雲翼曰：」孫鑛、趙參魯不爲主和，故請以此人來當云矣。「上曰：」參魯之言，以爲我國與倭奴同心云乎？「雲翼曰：」參魯之意，朝鮮臣民巧詐，曾與倭通，東事旣完之後，只踈而不親也云矣。孫之意，則欲設征東行省，遣一巡撫，國王則只治其國人民，而租稅等物，皆巡撫次知，陪臣皆屬於行省云矣。「上曰：」只倭在之時，爲之云乎？「雲翼曰：」別無分別矣。「上曰：」當此科道爭論之時，此奏若入，非但中心以爲不可，恐有參論之事。中原之人，論議高激，前日以李如松爲反逆。當交爭之日，緣我國奏聞，其議見屈，則不無幷參之理。「成龍曰：」孫侍郞之來，尤可憂也。前朝達魯花赤之時，其變故不可勝言矣。「上曰：」我國之勢，決不可當此賊。中朝之人，來此屯兵、屯田，未爲不可。「成龍曰：」天朝將官，領軍多不戢。若布於我國，而作弊萬端，則此不可說也。「上曰：」備邊司堂上某某來在乎？「成龍曰：」金應南、金命元、沈忠謙來矣。「上命中官招入，上曰：」東征將官辨誣事，胡澤以爲：『勿論被誣，只暴其功』云，予亦許之。何以處之？皇帝之前，不可一毫陳虛辭，只論此人等功績，可也。「上曰：」今年大小人疫，莫不臥痛。至於眼前之人，相繼皆痛，何以如是乎？「雲翼曰：」兩年兵戈之後，殺氣致異，城中之人，死亡如此。小臣之意，別設一壇，自上虔誠致祭，則或可以消散矣。「上曰：」今則無乃晩乎？「成龍曰：」尙未晩也。「上曰：」速爲行之。「雲翼曰：」別遣重臣可矣。「上曰：」生靈於斯盡矣。閭閻之人，不得服藥，故多死云。力所及處，可以救之矣。「成龍曰：」焰焇，似好於瘟病矣。「〈史臣曰：」兵戈之後，饑疫荐作，京外人民，靡有孑遺，朝廷之上，未聞出謀發慮，思所以賑救之，而徒區區於藥物一節，則臣恐筵上惻怛之敎，誠無補於餓骨矣。「〉上曰：」京師之地震，可愕。且見慶尙監司書狀，十四日，又地震矣。「雲翼曰：」都下人心，方洶懼云。「上曰：」下人所聞處，勿言恐動之說，可也。「成龍曰：」上敎允當。全延實之來，誇張賊勢，故人皆膽落云矣。「〈」變由人興。人無釁，變不自作。當恐懼修省，思所以消弭之而已。臣恐人之耳目，不可掩也。「〉應南曰：」奏聞爲與不爲，皆有後尾矣。「上曰：」是何言乎？「應南曰：」孫與顧之意，未知同與不同，若不爲，則胡往彼處言曰：『朝鮮聞我遞，中路而止，其詐變不可言』云，則此後尾也。「上曰：」爲之而有後尾，何謂也？「應南曰：」如上敎所謂也。「成龍曰：」爲之，則中朝不過，曰：『迫於不得已如是爲之』云矣。「上曰：」然則，終無後尾耶？恐事未得完，而且有後尾，以此爲悶。「應南曰：」箚付已往，顧軍門必送于兵部。今若不爲，則必以反覆目之。旣忤於宋、李，且忤於顧，人人而見忤，則國事未知終如何也。「上曰：」顧欲以我國之奏爲口實者，何也？「忠謙曰：」欲爲助己之具耳。「上曰：」予非執一切之論以爲不可也。事雖苟，倭若退，則或可矣。「應南曰：」只冀羈縻，而不爲再肆搶掠，後尾之有無，未可必也。「上曰：」判書之意，如何？「〈指忠謙也。〉忠謙曰：」小臣，以爲箚付則爲之，奏則不必爲也。故前已陳於二度登對矣。今則自上旣許，而奏草亦示。今若不爲，恐以反覆目之。刪其封貢等緊語，而完給之可也。大槪國書，經示胡將大不可。雖區區之朝廷，自可議定未完之前，豈可先示人耶？「上曰：」只陳等待封貢之語，無一款桀驁之狀，則此意在於請封耳。「成龍曰：」豈爲倭請封乎？兵糧，不可復請，限鴨綠之議，稍稍有之，此非徒我國悶迫，中國亦誤事之計也。如此蕩竭之後，以賊委之於我邦，如以肉投虎，其亡必矣。「上曰：」如此語，奏中略入之，如何？「成龍曰：」胡必不受矣。「根壽曰：」雖藏頭，中朝人必知之矣。「上曰：」府院君之意，如予所見。予恐如是，故累言之。「忠謙曰：」與其意在其中而藏頭，莫若直言之爲可也。「承宗曰：」本府頃日，以此論啓矣，取奏草見之，主意不明，論議糊塗。不可如是爲之。「瓘曰：」從長處置之語，無端發說，則必以請封看之，甚爲未安。若直請，則大似無理。今此上本，不可爲也。「曄曰：」前見奏草，已具於箚辭中矣。今三司主大義，廟堂主利害。以利害言之，臣未知大有所益。藏頭之辭，決不可爲也。「上謂曄曰：」今將以日望天朝爲我國征討，而今不可復請。其後沈惟敬封貢之說，亦不得成。小邦間於其中，將爲糜爛，悶迫之狀，爲奏如何？「曄曰：」領相所啓，雖與前奏似異，畢竟未免同歸於請封。若不及封貢語，則慮胡不持去，恐刼於胡，爲此苟且之事。若置此議，仗大義絶封貢，有何不可？廟堂雖以事勢悶迫，爲如此事，自古主和者，誰不以事勢之如此爲辭？頃日箚子時，以秘密出入，使國人不得知，臣甚咄咄。國雖亡，義不可亡。臣恐幷與大義而失之也。「上曰：」吏判之意，如何？「應南對曰：」事貴直告。「忠謙曰：」薦人，大臣之責，仰達未安，但事變之後，奉使之臣，唯以度日爲事，而唯徐渻，只爲用力。其言有理，計慮亦多。封貢一事亦曰：『羈縻而不與於其間，少待兵力稍裕，更爲之圖』云。此計甚當。臣曾爲兵曹參判時，渻爲郞官，抄軍之事，亦勿擾而爲之。臣之意，宜陞用，委以南方之事可矣。「上曰：」某任可當乎？「忠謙曰：」兩南監司，臣未見能。韓孝純，今方重病云。當今之時，得一人可以濟事，而如此拔擢之事，自下未敢議也。「上曰：」大臣之意如何？「成龍曰：」徐渻，年少之人，臣未曾識，前於劉摠兵營中見之，乃開明人也，實未知有大才也。今見陳策，無一事踈闊。委任之後，未知能否，小臣之意，亦以爲可用。舟師一事，臣亦量之。多設舟師，遏絶水路，狙擊往來之船，則大勢必搖，因此水陸幷進，此計甚合。「上曰：」此計，欲一施何如？「成龍曰：」水軍，多死於饑疫，李舜臣不得下手。今可下書于徐渻，聚舟師，截殺往來之賊，可也。「上曰：」李舜臣號令，不行於守令，諸將不協云。未可以有名望文官，爲從事官以送乎？「成龍曰：」前府使丁景達下去矣。「上曰：」不得已，以有名望文官定送，然後號令列邑矣。且其軍中，有泛濫之事，必憚壓矣。兵判之意，如何？「忠謙曰：」此計甚當。「

6月19日

○丙寅，慶尙道御史徐渻馳啓曰：「臣到高靈，見義僧都摠攝惟政，與賊酋淸正問答之言，則政不知近日天將通和曲折，又不知日本故事與淸正、行長有隙之由，故隨聞、隨答而已，無復有操縱闔闢，採試賊情，失其可乘之機，極可嘆惜。其中淸正曰：『吾國王尙在，慈仁愛人，關伯，隷人也。只得擅號令於西邊諸島』云，此是不可得之機會也。若使惟政，知國家古與源氏通聘，則聞其言，而卽促席接膝曰：『所謂故國王者，源氏乎？吾以爲源氏已滅，關白代之，不知源氏子孫在國，故臣皆尊奉之如舊也。』因嘆息而言曰：『源氏，吾之交好也；關白，吾之仇讐也。吾以將軍爲同關白而滅源氏，奉關白之令，而來寇我邦也。今者，聞將軍之言，是則我之交好也。將軍自初有意於舊君，而不服關白乎？其或昔者迷，而今得悟乎？今者將軍功高不賞，而關白已聽細人之說，乃踈將軍云。將軍，其何以處之乎？將軍若爲源氏之擧，則弊國亦當以兵從將軍。以是言之，則辭氣之間，足探其眞詐而未及焉，可惜已矣。臣與元帥權慄相議，以高彦伯名，移書于淸正，更探其意，此是，大段機關，乞自朝廷回下焉。」〈「狡虜變詐百出，淸正爲尤甚。寧可以一二談，動其心哉？徐渻之計，可謂踈矣。」〉 ○夜一更，流星出天津星下，狀如甁，尾長五六尺許，色赤。緩行至東壁星下，分爲二流星，一至于艮方天際；一至于巽方天際，狀如炬火，進退升降，踊躍不絶，良久乃滅。

○謝恩使金睟啓曰：「臣等回到山海關，見主事張揀，行禮訖，主事問曰：『陪臣久留京師，事體如何？石爺何以答之？』臣等令通事林春發、李彦華，答曰：『屢呈危迫之辭，而以封貢議定，未有準許。但移咨戶部，題準給糧二萬餘石，却令小邦自運。厥後石爺辭疾，陪臣亦不得久留，終懷悶抑而來矣。』主事曰：『石爺，外雖如此，實則盡爲料理矣。』因問曰：」聞得，釜山有原居倭戶云。雖許封，豈肯盡去乎？』臣等答以三浦倭戶，庚午討殲等事顚末而曰：『石爺亦以此，問陪臣，以此答則巳知其然矣。且此等事，載在本國《輿地勝覽》。上年劉員外及將官取覽，或持來，今亦可考也。』主事曰：『此冊，陪臣亦持來否？』答曰：『無有。』因又告以小邦糧乏已極之狀，及蒙許二萬餘石，小邦難以自運之勢，具如呈稟戶部之辭，則主事曰：『遼東疲弊已極，加被㺚奴之侵，陪臣經路所目擊，而山東儲糧，尙不足於賑他方之饑，爾爾國不得賴天朝之救必矣。爲今之計，都在自振。』臣等答曰：『自家之事，豈敢少緩？但蕩敗之後，三年廢農，軍無見糧，民相食且盡，起雖欲振起，其易得乎？』主事曰：『古人以一成一旅，尙能自强矣。』答曰：『此則大不同。賊退之後，則農事可擧，戰具可修，而今則賊據我境，聲勢叵測，不知朝夕，何如？小邦豈遑自救乎？』主事曰：『在京師時，不得見劉賛畫乎？劉也上本，欲於對馬島開市一事，謂爾國亦便之云矣。』答曰：『劉，則不得相見。小邦以此事爲便，豈有此理乎？聞此極爲駭懼。』主事曰：『然矣。我亦爲爾國上本矣。』因又問曰：『平壤布政官姓名，誰耶？聽得其人，善修城愛民云，果耶？』答曰：『姓名，李元翼，極力擧職矣。』主事曰：「前事蹉過，言之無益。但攻克平壤之後，乘破竹之勢，驅至王京，則倭患不至今日矣。今則再發兵糧，事涉重難。勿靠天朝，自力振起可也。』答曰：『自振之，雖如前所陳請，請兵、請糧，又不可得，陪臣悶泣，無以復於君父矣。』」

6月20日

○丁卯，備忘記曰：「穀成，恐賊復肆，我軍或據險拒之，入保山城，然必淸野，使無所掠。賊安能裹糧而深人哉？使都元帥以下諸將，預爲規畫，無致臨時顚倒失措事，商議處之，言于備邊司。」

○軍器寺啓曰：「近日體貌渙散，朝廷日輕。本寺直長姜洪，以輸運皇賜軍器事，啓下差送，其名位雖卑，實乃朝廷差遣之人也。平女道督運御史南以恭，因一守令牒報，擅自囚禁；義州牧使金信元，亦不論報，乃敢擅囚京官。此等事體，皆前所未有之事。若非危亂之際，國綱塗地，則內外輕重之勢，至嚴且重，何敢如此？請南以恭推考、治罪，以正朝綱。」答曰：「依啓。」

○諭慶尙右道水使元均曰：「巨濟縣令金俊民，來赴陸戰，巨濟一邑無主宰，賊兵乘間入城，而其民不爲降附，糾合鄕村，自相團結，逐日夜擊，或設伏遮截，賊乃棄城而去。其時力戰之士，尙不在蒙賞之列，良可痛心。其有功而未得論賞者，勿論生死，皆從實馳啓。」元均依下書，其有功而未得蒙賞者，開坐以啓。備邊司啓曰：「各人軍功，論以事目，則雖有不準，而似當別有恩典，以爲海邑殘民效忠之勸。令該曹，速爲磨鍊施行。」

○備邊司啓曰：「胡參將差備通事張士元來言：『參將明日，已定發行，奏文爲不爲間，必無進退』云。今次奏文一事，甚爲關重，定奪固難矣，但緣此事，久留天將，至於數月，終使發怒而去，則其爲未安，庸有極乎？奏文昨日，已爲草出，但其語勢之間，未盡合當，其最所未安者，有似不足於天朝之處置，而責望無已。必須多般檃括、修刪，然後可以出示於天將，故已請令大提學，別爲刪定，而今日內必爲未及，胡將之行，不可不委曲挽留。當以得見遼咨，皇朝論議甚多，奏聞之辭，不得已當十分勘定，故未能速爲，然遲不出今明日間，願姑留以待事，以上命，或遣承旨、戶曹判書金命元，曲盡開諭爲當。近日，胡將非徒發怒於久留，知此處論議，頗有憤慨之色云，尤爲未安。若一請不從，則雖至於再三，必期挽留，得其懽心以送宜當。故敢啓。」答曰：「依啓。」

○承文院啓曰：「今次奏文，所係極重，而立言措辭之間，亦爲甚難。伏見遼東咨，歷擧皇朝多官會議，知委我國。其間極有可憂之端，而大意，或以爲我國挾倭勢，恐脅中國，中國之處我國，亦當在棄與不棄之間，或有專守鴨綠之議。兵部覆題有『宣諭朝鮮，凡事直陳，從人簡便，毋亂聽聞，毋煩驛遞云云。』所謂直陳毋亂聽聞等語，雖未知何意，而大槪則不過厭聞倭賊要犯中原等事而發也。今日迫於顧侍郞，旣不得不爲奏聞，而中朝之疑我、厭我如此，若奏聞措辭失當，則非徒無益，反有害矣。此其所以甚難者也。胡參將，雖更留一二日，奏聞不可草草勘定也。請令大提學，參考今來咨文，反覆參定，使奏辭婉顯得宜，十分詳審撰出何如。」傳曰：「依啓。」

6月21日

○戊辰，春秋館領事柳成龍、同知事李墍啓曰：「國家設局修史，其事極重，而還都之後，庶事草創，春秋館尙未設立，使不小國史，無修正之所，而已修之史，亦寄置於承政院，殊無重史局之意。今者，僅得修葺闕內破屋數間，欲爲藏史之地，而本館下人，死亡殆盡，無一人見存。非徒典守無人，凡百公務使喚之際，不成貌樣，請下人四名給料，使之守直使喚何如？」傳曰：「依啓。」

○吏曹判書金應南、參判金玏、參議李光庭啓曰：「忠州爲上流重鎭，兵亂之後，人民流散，田野抛荒，朝廷極以撫輯爲難，以察訪李泳道，假差判官。泳道盡心措置，招集流散，勸課耕種，一境民情，咸願陞爲牧使，牧使則爵秩太濫，不可輕授。依監司尹承勳狀啓，復設本州判官，以泳道陞授，以慰民願，而察訪亦使兼任，竝令招集各驛流散之卒，期於蘇復，不無便益。」上從之。

○吏曹啓曰：「全羅監司兼府尹事，前已收議定之矣，伏見洪世恭狀啓，事變、癘疫之餘，人物盡亡，官儲板蕩，勢莫支吾。八道中兩界，監司兼府尹，而咸鏡道則事簡，故咸興只有判官；平安道則稍繁，故又置庶尹。祖宗朝設官之意，似非徒然。全羅監司應接官務，倍簁於平安道，必無餘力，兼治一府之事，其勢不得已。必須更設府尹，然後可治府事，而當此物力殫竭，官人死亡之後，一府之內，設立三衙，支待迎送之弊，不可勝言。臣等因洪世恭狀啓，更爲商量，則不如因舊差出府尹。監司兼任之事，姑待事定後，觀勢爲之，似合時宜。敢啓。」上從之。

○夜五更，月暈。

○備邊司回啓曰：「賊兵久據邊境，蓄力養銳，凶謀叵測。近日稍稔兇鋒者，未知其計何在，而大槪以待候忱惟敬爲言。今期過而不至，賊之執言肆毒，勢在不疑，而我軍非徒殘敗渙散，在在軍食乏絶。賊若來犯，以戰以守，無一支吾之望，事之危迫，在於朝夕。堅壁淸野，使賊進無所掠，則不過數日，將自退遁。此固今日第一急務，故前者，屢次行會于都元帥及各處諸將，據險堅守、入保山城等事，無不申飭。巡邊使李鎰之去，專以此分付，今不知措置幾許，但人情狃於尋常，凡朝廷號令，無意奉行。今雖遙制於千里之外，而若非當事者盡心竭力，則何能有益於事哉？倭賊分據慶尙左右道，若再動則應如往歲之分路入寇。慶州之賊，由左道而北，則忠淸、江原，皆可憂矣；熊川、金海之賊，由右道而西，則全羅、忠消，皆爲被兵之路。議者徒以慶尙左道以上，則賊無因糧之處，故以左道之優，似緩於右道。然賊謀所蓄，難可易料，在我備患之道，不可有所輕重於其間也。淸野一事，在諸將臨機善處，如使禾穀被野，未及收獲之際，賊兵卒至，則雖欲爲之，亦難及也。慮此而不待賊來，先爲出令，催督農民，則民心驚動，亦非計之得也。各處諸將，籌度事勢，毋或先事，過於騷擾；毋或後事，而不及期會。彼此約束，若有賊變，東西齊奮，以遏狂鋒事，急急分道，密諭于都元帥以下諸將。」上從之。

○備邊司啓曰：「巡撫御史徐渻狀啓內：『三道舟師，遙截海路之事，必非長計，而只緣格軍數少，雖有船隻，無以運船。』云，極爲可慮。常時水軍之額，全羅道，則一萬一千八百二十六戶，合三保則四萬七千三百餘人；忠淸道，六千八百五十三戶，合三保則二萬七千四百餘人。今雖於兵亂之後，散亡必多，而兩道餘存之數，應不下數萬矣。雖分爲數番，限月相遞，以休其力，而如有進取之機，則合番赴陣，盛張軍威，羅布海邊，以示橫截賊路之狀，則賊必奪氣，而陸地之兵，約日齊擧，更迭侵擾，則此有可乘之便矣。近來軍政解弛，水軍之厭避立役，日甚於前，而守令又不遵行水使號令，故已赴者，無遞代之期，長在海上，飢困疾疫，死亡相繼；未赴者賄遺色吏，百般圖免，安坐其家，不爲赴防。當此事急之際，若因循唯唯，終無濟事之期。令徐渻巡歷海邑，檢飭守令，別爲規畫，水軍之現存者，分爲數番，必使依此立番，若有事則合番赴戰。慶尙右道水軍，亦依此爲之，守令之怠慢，不卽起送者，一以軍法治之，毋得如前解怠，以濟國事之意，急速下書。」上從之。

6月22日

○己巳，備邊司啓曰：「用人之道，當觀其才器之如何。才器果合，則資級高下，不必太拘。況此危亂之際，得人尤急。徐渻論議邊事，指陳利害，綽有可觀，預養名望，以畀重任，則必有可紀之效。兩南監司，雖難於卽授，而姑爲陞秩，以爲後日之階，宜當。」上從之。

6月23日

○庚午，以奏聞草，傳于政院曰：「大槪此亦請封之意也。但曰：『倭實求款』，何以知實款、乍款，而如是爲之乎？此言未穩，承旨知悉。」〈朝議，欲從總督之意，而上獨不然，故有是敎。〉 ○政院回〈都承旨張雲翼、左承旨洪履祥、右承旨具宬、左副承旨李德悅、右副承旨姜燦、同副承旨李晬光。〉啓曰：「臣等伏見此奏，主意實在于封貢。此外曲折，不須深辨。倭實求之語，尤未穩，似不可不改矣。」傳曰：「此言似有後患。然承文院已定之，豈可每改之乎？」〈史臣曰：「賊屯據經年，外托求款，內實俟釁，而總督欲許款而退寇；我國欲順摠督之意，而僥倖於萬一，豈得哉？上知和議之不可，而不能堅執聖見，爲群下所搖如此，惜哉！」〉 ○慶安副令瑤，哭於差備門外。〈史臣曰：「性本邪侫，老而昏妄，譸張時論，以爲己任。」〉傳于政院曰：「若公事也，可公言之；若憂國也，以宗室之人，何不忘身折衝？若私事，尤不可恣行。王庭，豈可哭之地？昔，陽城欲哭於庭，後人譏之。今雖喪亂，禮法至嚴，瑤何敢如是？瑤素失性妄人，本當究治，姑置之。」

○吏曹以大臣意啓曰：「伏見慶尙監司狀啓，以郡邑蕩敗，無以成形，欲多爲合幷，以咸昌屬於聞慶，以開寧屬於善山，以比安、仁同屬於軍威，以靈山屬於昌寧，以慶山屬于河陽，以彦陽屬於梁山。夫合幷利害，臣等前已詳陳矣。今姑擧慶尙一道事勢而言之，則革罷郡邑，合幷他邑，尤非得宜。何者，兵火之餘，村落空虛，盜賊興行，遺民之離散他方，還尋故基者，無所依賴，雖欲耕墾自活，而强食弱肉。若無守宰，則赴訴無所，疾苦難言。他邑胥吏，又復侵擾，使之不堪其苦，相繼逃散，勢所必至。自古兵革之後，安集之策，在於村村爲屯，屯有長，里里爲聚，聚有守，守望相助，有無相資，戢捕盜賊，勸課耕耘，俾令形勢連續，然後可以禦外盜，可以保鄕里。近日龍津，邊應星率軍留住，而楊根、廣州、楊州之境，偸盜不作，民漸還集；陽智、抱川，初皆合幷，民無所依，更爲置守，而餘民稍集；高陽昌、敬陵近處、廣州獻陵下，有都監屯田官二人，而盜賊漸息，田土漸闢；鳥嶺、迎豐，有屯田官辛中元，而鳥嶺之西，草竊解散，此亦今日已見之效也。況慶尙道，方爲賊藪。若使荒地數十百里，而爲守宰，逾山越嶺，民之往來官門，動經數日，其弊不貲，而盜賊恣意殺掠，盡爲禽獸、草木之場，誰復禁之？昨日慶山民三人委來，呈訴於備邊司，以合幷于河陽爲憫，請仍留前縣令高忠卿，其說甚苦。又聞軍威之民，亦以合幷比安、仁同爲憫云，民情所在，據此可知。監司非不知其意，而所以急於合幷者，只緣諸邑殘破，守令無糧可食，無人可使，不成貌樣，人不樂赴，故爲此不得已之啓，比如衣服垢弊，多般補綴，猶可以禦寒，厭其如此而焚之，則終至於赤身。此事正類於是。臣意慶尙一道守令，不可以尋常差遣，勿論職秩高下，必以誠心、勤幹、慈祥、淳實之人，十分差出，使之盡其心力，唯在銓曹，明加甄別而已。此事所係甚大，故竝此陳達。」上從之。

○備忘記曰：「昨見劉揔兵咨文，總兵爲我國致念如此，至爲感激。全羅道沿邊守令，皆下海；陸軍諸將，皆聚於嶺南。若自五島等處，撓出於湖南右道，則事必不可言矣。更加規畫，周密措置。且當今將才乏人，而用之亦未盡。雖累立戰功智勇之人，一爲諸將管下，則亦終於管下而已。中朝，則夜不收或，盜賊，或爲大將者有之。今就戰士中，擢拔可用之人，或稱助防將，使之別領一隊，得試其才如何？聞有如韓明璉、白士霖者，似不可沈於下裨，此外予所不知者，何限？竝參酌議處事傳敎矣。」備邊司回啓曰：「伏承聖敎，仰惟睿算，出於尋常萬萬。倭賊兇狡萬端，備諳我國地方，虛實覘知。陸軍則皆聚宜寧，舟師則皆聚閑山島，安知別以奇兵，撓出空虛之患乎？此意別諭於統制使李舜臣，使之多般籌度，巡邊使李鎰處，亦知委此意，預備不虞宜當。古人云：『千兵易得，一將難求。』今亦淪於褊裨卒伍者，未必無人。韓明璉、白士霖，爲助防將，固無不可，但方在陣中，自可各當一隊，試其才勇。此外有才智者，廣求博訪，皆爲收拾，觀其實才，拔擢用之。」上從之。

○備邊司啓曰：「賊勢日急，總兵目見其勢，知賊必於秋節後，蹂我田禾，四出槍掠。右道之軍，惟金德齡之軍稍多，至於朴晋、李時彦、李薲等，雖爲大將，而軍勢至弱。小小來掠之賊，猶可支撑，若大賊長驅，如往時晋州之賊，則衆寡强弱之勢懸絶，極可憂慮。今擧咨內事意，元帥及將官處，百分甲飭，預擇要害可據可邀之處，賊若分道而來，則各以其兵，處處把截；賊若合勢而來，則諸軍亦合勢把截。又須令各陣，詳知賊勢之人，多發哨探，先知賊向某處，而共定約束，俾無蹉跌。巡邊使李鎰，亦當嚴兵在湖嶺之間，以爲諸軍後拒，一如前日分付事，下書秘密知委。且民間所種之穀，收有早晩。其早收者，亦令農民，趁時收合，勿爲餌賊，而如有山城處，則亦令入置其中，以爲淸野之計。然此亦須處置詳審，然後可也。今中外民情，駭動太甚。若處置忽遽，則寇未至，而民心先散。惟當默察事勢，不先不後而爲之可也。劉緫兵，自在南原，凡今日戰守所宜，與之十分相通，密議處之。觀察使洪世恭，旣親出往見總兵，亦可乘間密議，以通於諸將也。」答曰：「賊若大擧長驅，似無支吾之勢。淸野，使賊自退，旣退，仍而乘之，此爲第一。入保山城，或出奇兵而撓之，以分其勢，此爲第二。此外，必無奇策。但今所修山城，未知幾何？秋穀隨其所收，宜入積於山城中，在民家者，亦令竇藏，不可踈漏弛慢。且劉總兵爲我國鎭守，凡事須稟令行事，總兵亦豈無指揮之策乎？更爲詳察回啓，着實行之。」

6月24日

○辛未，傳于政院曰：「兇賊將再擧入寇，聲息已聞。傳敎再三，而備邊司視之慢弛，了不措置。此必胸中有謝安之謀策，予固不憂。然此聲息，斯速密諭于撫軍司，使之急急措置。」〈史臣曰：「時，賊據海上，有再肆之計，邊報日至，而朝廷晏然，大小怠職，優游閑暇，有若平日，不復以賊爲念，故上敎如是。」〉 ○上命平安道觀察使李元翼仍任。〈史臣曰：「壬辰之變，以吏曹判書爲平安道巡察使，未幾命爲本道觀察使。元翼廉簡自率，一日所食，不過數器，咨詢民瘼，修擧武備，故雖經喪亂，民不離心。瓜滿當遞，上命仍之。」〉 ○司憲府啓曰：「水原爲府，物衆地大，號稱難治之邑。府使李廷鸞，才短治劇，年且衰耗，尋常牒訴，趁未剖決，政委下吏，民受其害。各穀還上，亦不及時分給，致令民田闕種，盡爲荒蕪，闔境怨咨，流亡相繼。請命罷職，其代十分擇遣。寧越郡守李邦弼，爲人貪猾，徵斂是事，倉庫之穀，公然自取，加以徵求太酷，民不堪苦，流亡殆半。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」上從之。

6月25日

○壬申，備邊司啓曰：「邊應星出守龍津，營陣已成，不無鍊習之效，而不意遭喪。若不起復，則屯田操鍊等事，必有渙散之弊。依他武將例，起復察任。」上從之。〈史臣曰：「龍津，乃漢江上流也。當初賊自此而渡，故令應星，聚僧軍，操鍊於此，兼開屯田，流民漸聚，賊不敢恣行。」〉 ○傳曰：「慶安副令瑤，以一妖物老怪，無君蔑法，恣行無忌，乃以王庭，無端號哭，凡在聽聞，莫不駭愕。實是非常之變，極爲痛憤。不可尋常推考，拿來窮鞫定罪。」〈史臣曰：「瑤雖妖妄，來哭闕門，必有所懷，而至令拿鞫，則殊非王者之度。」〉 ○領議政柳成龍、判中樞府事崔興源啓曰：「伏聞慶安副令瑤，以入闕號哭，命拿鞫，臣等竊有所未安。瑤雖老妄，其所欲言，亦未知何事，但當此國家危急之時，所當開通言路。瑤以宗室末裔，不識事體，有此駭愕之事，而其心在於獻言。以此被罪，則恐乖聖明恢弘延攬之度。敢啓。」答曰：「近來倫紀斁絶，禮法隳廢，人皆惟私意是肆。予雖喪敗之君，一日旣在其位，何忍受此汚辱！如此妖怪之人，不可不治，不能從之矣。」

○傳于政院曰：「邊夢龍，以一邊臣，自以私意，搖尾乞和於倭賊。此，反君逆臣，人紀滅絶，天地所不容之極罪。凡有血氣，莫不扼腕，而禁府以王府之臣，遷就爲辭，不爲嚴加推鞫。此無非一箇私意勝，而不知有天理之正也。堂上推考，郞廳罷職。」

○胡澤還向遼陽，領議政柳成龍等，餞于慕華館。〈史臣曰：「朝廷從澤所言，澤大喜。點抹奏草，多所刪改，使之陳奏。」〉 ○尹根壽、金命元啓曰：「今朝送胡參將于慕華館。臣等問曰：『顧摠督若已遞，而孫侍郞出來，則陳奏陪臣之行，當中止耶？』參將曰：『孫侍郞出來，而意思與顧不同，則文書不敢呈，陪臣當回來。摠督今在廣寧、或寧遠前屯等處，而孫侍郞則八月初，當到遼東。陳奏陪臣須速送。我到義州，當待陪臣之來，一時過江前去，見顧揔督』云矣。」傳曰：「知道。」

6月26日

○癸酉，上引見大臣及備邊司有司堂上。〈領議政柳成龍、領中樞府事崔興源、戶曹判書金命元、知中樞府事金睟、兵曹判書沈忠謙入侍。〉上曰：「黃弼金招辭，非小事也。其所供，與本道狀啓有異。備邊司問之，則所言如何？」柳成龍對曰：「自賊中來者，必誇張賊勢。然覘敵虛實，必智者後能也。」上曰：「無乃此人所不言者，誤爲書狀乎？抑此人言於彼，而諱於此耶？浪古耶，多駐軍馬云，而問之此人，則對曰：『不知幾許。』問浪古耶築城，則對曰：『無城。』與齊萬春招辭不同矣。」崔興源對曰：「臣亦參問，則其人似非飾辭者也。書狀，則未知何據而爲之矣。」上曰：「或云賊欲再動，皆恐喝之言。天朝封貢，時未拒絶，其前無竊發之理。此言如何？」成龍對曰：「兇謀詭計，難以測度。然當乘其隙，訓卒鍊兵可也。近因黃弼金之言，京城動搖。臣令五部曉諭，若有扇動之言者，重論之矣。」上曰：「我國人心輕浮，其畏怯宜矣。」成龍曰：「湖南無將帥，極爲可慮。巡邊使李鎰，雖屢經敗衂，自言：『倉卒發遣，無所措置，故致敗。若預爲措置，豈至如是乎？』鎰蓋武弁中，稍可用者，而赴任之後，多率軍官，不無貽弊之事。故今將招還，而事勢非便，故姑停之矣。」上曰：「若以李鎰爲不合而遞之，則當遣他人。自古雖有軍卒少，而將帥多之譏，然必將帥多聚，然後可以相議爲之。不遣將帥，而有意外之患則奈何？頃見全羅兵使書狀，土賊可慮。湖南不可無將，備邊司須速處之。」成龍曰：「湖南人心素惡，土賊蜂起，或附於倭。或倭退之前，彌滿山谷，則甚可慮也。安定之責，專在方伯。」上曰：「新方伯可合否？」成龍曰：「臣未知其人如何，但前爲平壤庶尹時，有聲績矣。」〈史臣曰：「洪世恭，以全州府尹，爲觀察使。爲人精幹敦素，而規模挾少，無弘致遠識。」〉上曰：「有才乎？當此之時，雖有尾生、孝己之行，苟無才略，無補於事。」沈忠謙對曰：「洪世恭簡略則有矣，未知合於方伯也。」上曰：「砲手試放時，何多兒童？」沈忠謙對曰：「童子被抄者十五餘人，欲傳習成就，故名曰兒童隊，而不罷矣。」上曰：「禁軍不諳騎射，不習放砲，不習殺手，庸雜無實，坐費國廩，予未穩矣。」忠謙對曰：「兼司僕四百餘人，而射及百步者，僅百餘人。臣意才及試規者爲實差，有軍功者爲預差，其餘欲送于訓鍊都監，使食其料。」上曰：「旣不可罷，則敎習可也。」成龍曰：「上敎允當。」忠謙曰：「當初守門將二十人，而今者多至四百三十餘人。今試其才，不能者，送於都監，俾習刀槍何如？」成龍曰：「旣謂之有軍功，而一朝散遣，則恐失人心。」上曰：「領相之言是矣。欲敎之，須定將分領，或用槍用劍，其成就者賞其將，則不必汰去，而皆爲精兵矣。」成龍曰：「上敎允當。」上曰：「李元翼，其才不必論，其勤不可及也。平壤城中，無不用劍而習砲矣。」成龍曰：「臣聞元翼，枕盾而眠，流涕太息。嘆兵制久廢，思有以振擧。且能用賞罰，故旬月間，有成效矣。」上謂金睟曰：「卿遠行勞苦矣。先來書狀外，如有可啓之事，須言之。」睟對曰：「前時則〈睟時自京師還。〉皇帝，雖不御朝，而百官其日曉，齊會奉天門外，勑諭免朝，然後赴各司視事，今則次夕預知免朝，百官方午赴各司。以此觀之，天朝紀綱，漸弛廢矣。」上曰：「南方有賊，然乎？」睟曰：「有土豪聚兵云矣。」上曰：「封貢，若何以爲之？」睟曰：「以許封、不許貢，定云矣。」上曰：「許封，則倭果退乎？此所以每問於備邊司者也。」成龍曰：「不許貢，則賊萬無退去之勢矣。」〈雖許封貢，賊之退去，安可必乎？大臣之意如此，難可回矣。〉上曰：「雖許封貢，而賊不退，則奈何？」忠謙對曰：「如沈惟敬之說，則倭或退矣；如科道之議，則倭必不退矣。」上曰：「頃日咨文中，有使顧緫督，諭倭衆退去之說，則必有諭倭承差之使，而至今不來，何也？」命元對曰：「必有顧緫督處置之事矣。」上語畢，群臣退出。

○上命放慶安令瑤。〈大臣於是日榻前，陳其愚妄，故有是命。〉 ○政院啓曰：「凡罪重之人，旣命拿致禁府，則鞫問定罪，自有有司，而昨日邊夢龍事，自上敎以今後勿爲入啓，令備邊司自爲推鞫。備邊司，乃大臣會議軍國重事之地。推鞫罪人，非備邊司之任，而亦豈敢擅自爲之乎？聖敎一下，所損非細。伏願聖明，還收自爲推鞫之命，以安下情。」上從之。

○司諫院啓曰：「全州爲府，物衆地大，素稱難治。目今憂虞正急，控禦最緊，苟非得人，決難濟事。新府尹韓德遠，名望未著，才器短淺，不可責以雄藩保障之任。請遞差。」答曰：「依啓。」〈史臣曰：「德遠爲人，麤厲無識，而性勤幹，善於治郡。」〉 ○慶尙左道兵使高彦伯馳啓曰：「臣使蔚山出身李謙受，持提督府書，入送賊將淸正處。謙受至其處，則喜八曰：『君從何處來？』答曰：『自督府來矣。』仍問曰：『前日之來，汝有喜色，而今者汝有不喜色，何也？』喜八笑曰：『關白使者，自釜山來，汝適來。此恐涉煩弊，故心有所未安矣。』答曰：『關白使者，亦知此事耶？』喜八曰：『密事，何使先知之耶？』喜八先入，呼謙受，謙受持督府書入，淸正開見，忽有怒色曰：『書中何無實事？大明、朝鮮，和不和，任意爲之。我聞王子君，亦在京中，托於入朝大明，至今無送書。松雲亦托上京而不來。朝鮮之人，徒以行詐爲事。故自二月往來，至今未決者，豈有意於和好？徒欲覘我虛實耳。我望王子答書者，豈求玉帛等貴物耶？與我同處，一別之後，絶無音信，故我欲見之』云云。」

○接伴使金瓚馳啓曰：「督府要與相見，臣問近日天朝消息及賊營形情，督府出示譚都司及行長文書曰：『賊若大勢衝殺，則將何以禦之？李提督雖以許多兵馬，尙不能征勦。我兵纔五千，而近日死亡者，百七八十人，軍器亦多損壞。且委官二人，來察動靜，其何能有所爲乎？賊勢近日，則只如此，而八九月間，甚可虞也。言于元帥，申飭水陸將官，凡事十分措置甚當。』臣答曰：『小邦勢方危急，未知別有何策，可以制敵？』答曰：『賊退有三。關白死，則賊退；調大兵征勦，則賊退；準封、準貢，則賊退。調大兵征勦，則退而無後患；準封準貢，則退而必有後患。此外無他策矣。』」

○陳奉使書狀官韓懷啓曰：「伏見陳奏草中有『猛虎入人家，示之以肉而不投，則其搏噬人，無疑之語』，接上文見則之我國情意，似涉急於講好，專爲請亟許其和貢者然。臣愚淺見，不勝未安。一字之間，機關甚重。幸自上，卽命更入奏草，申經睿覽，若果爲未穩。令廷臣廣討酌定何如？參將雖已看過，刪去十餘字譬諭文字，有何嫌焉？且，前日停行之請糧，非但軍旅，爲賑救一國之民也，而今竊伏聞，謝恩使金睟等所請，數萬餘名之糧，必待後日師興之時準給，又使我國，自來接去云。自今以後，永無請糧之事則已，不然則此豈非及時告急之大者？將我國難於自爲接輸之勢，及擧國人民盡於顚連，悶迫情由，兼及此奏。或別成請糧一本，竭懇陳情如何？此等事，旣從經幄，講究參定，非一介賤臣，所敢容喙，而忝在受命之後，衷情自激，不得不籲。惶恐敢啓。」答曰：「所懷啓之，可嘉。令承文院議啓。」

6月27日

○甲戌，司憲府啓曰：「近來守門將，多以賤隷、無識之人塡差，侵虐新來，多行無理之事。新來鄭應星，至於逢槌致死，極爲駭愕。行首掌務官罷職。臨陂縣令權大信，無識武夫，不思字牧，政委下吏，民受其害，官庫板蕩，將爲棄邑。請命罷職。」上從之。

○禮曹〈判書李增。〉啓曰：「今甲午式年科擧，依前例擇日啓下，移文各道，而今者非但賊當在境，飢饉之餘，癘疫大熾，諸道皆然。孑遺之民，艱難耕種，又被水災，民失西成之望。科擧似非其時。請議于大臣，速爲定奪。」傳曰：「依啓。」

○訓鍊都監啓曰：「砲手，則當初設都監訓鍊，其後又設義勇隊，以習刀槍，名曰殺手，數月之間，頗有其效。恐有怠慢之漸，聚于都監點閱，則除南下砲手及病故外，時存四百五十六名，殺手三百三十四名，合七百九十名。夫以都城之內，無他軍士，而獨有此軍，極爲寒心。守門將等，其數甚多，除各門把守之外，其餘悉屬于都監，一樣操鍊，則似有利益。但砲手、殺手，所當各以所長、所願鍊習，守門將，皆是學射之人，不可强令棄其所業，而別學他技。宜爲射手一隊，定將分部，常常習射，分等賞罰，一如砲手之例。」傳曰：「甚當。着實爲之。」傳于政院曰：「終始扈從下人，身死者則或妻、或子，在喪者則當身，限事定間，仍給其料。凡赴戰諸將之父母妻子，詳問之，令所在官，題給食物衣資，常加優恤。京中則該司察爲。」

○上敎備邊司曰：「觀此張千福之事，極爲駭愕。降倭不多日內，急急移置，或他條量處。予意內地亦不可分置，似當移置於兩界深處事，周密議處。抑無乃賊將，見其卒徒離叛來投，畏其爲我之用，故爲反間之書，使我國或疑而殺之，或拒以不納之術耶？然倭賊，豈至於如此之術？適有予見，故幷及之。」備邊司覆啓曰：「降倭處置事，自前反覆籌度，極爲難處矣。今觀高彦伯狀啓，其所慮亦及於此。當此兩陣相對之際，招亡納叛，使敵人皆爲我用，固兵家善計，但必須在我勢强，可以包納防閑，而又以厚恩結其心，伸縮之權，在我然後，彼亦有以畏懷，而無離叛意外之患。今日之勢，甚爲不然。脫有乘其搶攘之際，從中突起，則其爲患不可勝言。故內地豐基、榮川、安東、義城等處，分置之倭，使之次次率來于京中，旣來之後，任其處置，固是今日之急務。第念處置不密，或以各官所在之倭，一時率來，而黨類頗多，則中路或生變故，或議上京之後，有殺戮之事，則倭人亦不肯來，而有逃還之弊，此等之事，皆不可不慮也。今須急遣宣傳官一人馳往，與觀察使韓孝純密議，以一邑所在之倭爲一運，各定軍官押領，資其行糧，從船路流下，以防相聚作亂之患。又當言於其倭，率來京城，使之安居，豐其飮食，各別厚待之意，以慰其心。」答曰：「依啓。宣傳官，自司須極擇有計慮者移送。又有一言，雖結其歡心之倭，常時不可小弛戒心。昔，察罕，天下之名將，田豐旣降，察罕推誠待之不疑，田豐一朝刺殺之，元以此失天下。楊照，北方之良將，撫愛降虜黃永，終爲所殺。如此之變，不可不慮，亦不可過自疑怪，以失推誠之道。自司幷言于下去宣傳官以送。」

6月28日

○乙亥，備忘記曰：「今聞元㙉之言，則水軍太半疫死，船師孤弱，勦賊已矣，戰船亦難運用。此時脫有賊變，則更無可爲云，極爲駭憫。備邊司，招元㙉，詳問水軍凡事處之可矣。」

6月29日

○丙子，備邊司啓曰：「軍器載持馬自募事，使五部知委，則無一人應募云矣。」傳曰：「然則，何以爲之？」政院啓曰：「聞兵曹有馬八九匹，軍器亦不過八九駄。故明日送于楊根，使之次次輸送矣。」

○吏曹〈判書金應南。〉啓曰：「全州府尹可當之人，臣等反覆思之，未得其人。李廷馣，已試守城之事，今之可以任此者，無愈於此。遞監司爲守令，雖於體貌未安，然事急之際，難拘常規。以此人爲之，恐或無妨。」答曰：「不可爲也。」傳曰：「全州府尹，大臣以李廷馣擬之。予不敢知，將欲討賊乎？將欲稱臣倭賊乎？今日國之所恃而爲國者，以其有湖南，湖南之本，在於全州。然則全州府尹之得失，係國家之存亡，可不愼且懼哉？新府尹黃璡，固是忠臣、良吏，第恐膽氣不足。若何以得其人哉？予意無已，則洪世恭可仍任全州，以徐渻爲觀察使。如以爲不可，則右副承旨姜燦，親冒鋒鏑，討賊立功，智計出衆，勇必過人，都承旨張雲翼，亦可以爲之。唯在諸卿，商確而采擇之。」備邊司啓曰：「黃璡，牧民之才，則非不足，至於禦敵，則恐非所長。洪世恭，非徒已行監司之事，更遞爲難，而徐渻方在嶺南，料理之事甚多，亦難遞移於湖南也。姜燦、張雲翼，皆可合，惟在聖斷。」傳曰：「黃璡、姜燦中，備邊司決斷。」回啓曰：「黃璡、姜燦可合，而姜燦，頃者有病云。全州守備方急，決難任劇，不得已以黃璡差遣。敢啓。」答曰：「知道。」

○領府事沈守慶、領議政柳成龍、判府事崔興源啓曰：「全州府尹，所係關重，臣等亦爲商量，而難於得人。聞衆議以爲：『李廷馣，近雖有妄言之罪，而曾於延安，有守城之效。從監司而左遷守令，又是貶降示罰之意，故因吏曹來問，妄爲議擬。今承聖敎，惶恐待罪。」傳曰：「予之所言，乃指李廷馣，非敢指備邊司。宜勿待罪。」

○司諫院啓曰：「近來百隷怠慢，自便成習。當日政廳及臺諫啓辭，承傳色出入之際，上番史官日晩不仕，致令承傳色，到政院連留，不得卽時傳命，極爲駭愕。請命推考治罪，以懲新進怠慢之習。」上從之。

○司憲府啓曰：「近日都城之內，訛言傳播，以爲邊報甚急，轉相驚動，民皆荷擔而立，至有出城避去者。人情至此，誠可寒心。竊觀中外大小文書，雖不甚緊重者，多以秘密出納，外問莫知端倪，益自疑惑，民心騷動，未必不由於此。自今以後，中外文書，除十分譏察，請勿以秘密出納。伏聞因都監啓辭，有修補大平館之命。目今板蕩之餘，財力已竭，營繕之役，此非其時。前日司天使之來，不於南別宮館待，今不必別興功役，以貽糜費之弊。請大平館勿爲修補。興海郡守崔輔臣，居官不謹，徵斂無藝，請命罷職。」答曰：「竝依啓。大平館修理，有司所爲，問而處之。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十二〉

秋七月

7月1日

○朔丁丑，上在貞陵洞行宮。王世子在洪州。

○以陳奏奏文，傳曰：「藩邦，只陳下情則可矣。至於論賞之典，乃朝廷擧措，君上恩命，而乃敢請施，恐非事體。言于承文院。」回啓曰：「此事已爲定議。且言於胡參將，更改似難，而以事體言之，則果如聖敎。姑停勿爲何如？」傳曰：「此啓辭，異於予所問之意。只陳諸將官有功而已。至請論賞，似爲未安，故言之。非欲勿爲奏聞也。」承文院回啓曰：「旣陳其有功，則不得不微有請賞之意。就奏文中，略加刪改，如以時褒錄等語，改以他語何如。」上從之。

7月2日

○戊寅，司諫院啓曰：「全州府尹黃璡，爲人輕妄，處事昏謬。前爲陳奏使，昧急病之義，忘專對之任，受命累月，徘徊境上，不卽前進。及到鳳凰城，一聞尹根壽之言，任意回程，淹留龍川，至被朝廷促行，然後始到經略之處，不思謁誠忘身，期於得達，而爲所攔阻，遽爾退歸，終使聖上之命，委於草莽，其不識人臣之義極矣，而尙保官爵，國人莫不唾罵。逮膺賑恤之命，不勤厥職，使飢民未霑一分之惠，其怠慢不職，亦可知矣。況本州爲湖南根本，必須有牧民禦敵之才，然後可寄以雄藩保障之貴。豈如璡碌碌無能者之所可堪哉？請命罷職不敍，以懲人臣不有君命之罪。侍講院司書趙維韓，爲人麤鄙，全無行檢，惑於娼妾，到處淫縱，其恣行無恥甚矣。不可齒在講官之列，請命罷職。」答曰：「趙維韓依啓。黃璡遞差。」

○司憲府啓曰：「宣川郡守李廷臣、成均典籍李慶祺，當朱輿播遷之日，身爲臺諫，乃敢中途落後。無人臣徇國之義，敍命亟下，物情駭怪。請幷命罷職。」答曰：「不須追論。」

7月3日

○己卯，司憲府啓曰：「奏文中，東征將官功績一本，主意未穩。諸將之有功，而反被參論者，爲之訟冤，猶或可也，至於恩奬一事，有非外藩所敢干預於其間也。請令承文院，斯速商量改之。」前啓李廷臣、李慶祺罷職事，答曰：「李廷臣、李慶祺遞差，其餘依啓。」

○司諫院連啓黃璡罷職不敍事。答曰：「勢難而然，豈至於罷職不敍乎？」連五啓，從之。傳曰：「慶尙左道諸將多缺，極爲可慮。以權應銖，代李思命，爲防禦使，使掌兵權。且前以全有亨爲忠淸助防將。未害有亨之號令，行於各官與否，幷議啓。」備邊司回啓曰：「權應銖爲防禦使，代領李思命軍，昨日臣等亦已發議，或以爲一道兩防禦使爲難，以此未及入啓矣。今承下敎，更爲商量，應銖才器，旣爲可堪。陞爲防禦使，爲李思命之代，同力討賊，未爲不可。全有亨爲助防將，其號令之行於各官與否，時未聞知，但有亨在殘敗之邑，倉無儲穀，雖有欲爲之事，無用武之地矣。聞有亨言，若得軍糧數百石，則稍可措置』云，其勢之窘乏可知。今以下敎之意，下諭於本道監司，使之詢問計策，用其所言，軍糧之未足者，亦隨便助給何如？」上從之。

○賓廳大臣、領議政柳成龍等啓曰：「京中砲手六百餘名，除已在慶尙左右道及散去他處者外，時方在京者，只有三百三十餘名。若分投各處，而京中且留一半，則彼此數少，皆無所益。且賊勢所向，未知定在何處，而京城守備寡弱，上番軍士，不過數百。代立之人，若除砲手、殺手，則更無他軍，此又不可不慮者也。大抵今日千萬施爲，皆不濟事，有足食、鍊兵二條，爲撥亂第一策。去冬設訓鍊都監，命臣成龍，句管其事。臣欲聚砲手一千名，敎訓成才，蓋砲手一千，而雜以搶刀、弓箭之手，使長短之兵粗備，而又得將帥之可用者任之，則可以策應於緩急之際。其後，臣忝入相府，不得專意於都監敎閱之事，又爲軍食所限，不得滿一千之數，近者又以疾病，閉縮數月，其於都監之事，尤益疎闊。每念國勢日急，而惟此一事，亦不能如意者，甚多。常欲啓請遞免，而因循未果，而昔皇朝正統之變，中國之勢，亦甚岌岌，而賴有于謙爲兵部，招募精勇，設十二營於都城，擇將官之有才勇者，分統其軍，晝夜訓鍊，卒能摧破强寇。今之議者，或有以鍊兵爲非急務，誠出於未之思也。今砲手則已稍成形，殺手雖似冗雜，亦當加意敎訓，使之成就，至於弓箭，尤爲我國長技，勸奬之方，不可不盡。分定將官，各將其軍，日夜操鍊，而其有成效者論賞，不能者譴罰，使之不怠可也。然而主張運化，使人心日起，而軍政日新者，乃兵曹之任也。伏望自上，以訓鍊成效，專責本兵之官，本兵之官責將官，將官責哨官，哨官責旗隊總，體統旣立，心力專一，則何爲不成，何令不行？不然則人情狃於尋常，自致廢弛，雖朝夕嚴令，不可爲矣。臣等久有此懷，故因上敎，幷此陳達。」答曰：「知道。」

○備邊司啓曰：「伏見書狀官韓懷啓辭，到遼東後，顧侍郞猶在，則當聽顧侍郞處置，孫侍郞來代，則亦當稟其指揮，爲之進退而已。大抵我國事勢，危迫如此，天朝旣不出兵相救，又不結末前事，分明嫁禍於我邦朝夕將有衝突之患。此等情形，不可不使天朝知之。若非孫侍郞阻攔不送，則雖仍爲進去無妨。顧侍郞，移咨我國，强使陳奏，如有問者，則當以顧侍郞，以安危事情箚付，曉諭陪臣云云，而語勢切勿太露，以起鬧端可也。其他應對周旋之事，都在使臣臨時善處。敢啓。」答曰：「依啓。」

○傳于吏批曰：「全州府尹以李廷馣除授。

○以李廷立爲漢城府右尹，李廷馣爲全州府尹，尹昉爲成均館典籍，朴東善爲侍講院司書。

7月4日

○庚辰，承文院啓曰：「以憲府啓辭，東征將士功續奏文改定事。」傳曰：「知道。大槪藩邦欲爲天朝將官論功事，分明不可爲之言也。此等語盡爲刪去。」

7月5日

○辛巳，兵曹啓曰：「本曹以部將、守門將、內禁衛、兼司僕等，元數繁冗，雜亂無統，一依《法典》，內禁衛，則定以實預差幷四百四十員，兼司僕則實預差幷百員，部將則定以三十員，守門將則定以五十員，使之專委宿衛，其餘則依前啓下，送于訓鍊都監，鍊習砲射等技矣。但此人等，旣名爲內禁衛、兼司僕，而不屬本將，屬之於中軍、把摠等官，似爲未穩。內禁衛、兼司僕將，各有三員，一員入直，二員則出直，出直之將，常常領卒鍊習，每於習陣之日，領去同參，則非但士卒有操鍊之效，其將亦可傳曉陣法矣。常時鍊習之規，每一旬一次，出直將二員，常往敎場，試射片箭、鐵箭，此外如六兩騎射、鳥銃，從自願試之，報兵曹入啓，優等五人，或以靑布，或以綿布，或以弓箭，循環賞給，以示勸賞之意。且事變以後，公私頭畜，一切竭乏，禁軍之中，有馬者，百無一人，非但扈駕之時，率皆徒步，至於騎槍、騎射，亦患無馬，極爲寒心。連次居首者，賞給馬匹爲便當，而馬匹專無出處。側聞京畿有牧場處守令，若令牧子，隨便捉出，則雖不發軍，而十餘匹之馬，不難捉出云。令京畿監司，於江華、南陽、水原、仁川、長湍等官，不煩民力，隨便捉出，以備賞給禁軍戰士宜當。部將、守門將鍊習者，隷於內禁衛將；羽林衛將，時仕之數，纔五六人，屬於兼司僕將宜當。且內禁衛、兼司僕將，在平時，或以老病之人，苟且充數，今欲另加鍊習之規，則不可仍踵前習。兩廳之將，以年少武臣，可堪爲將者擇差，其間如有不合者，興衛將之有才男者相換，使之將卒相熟，以備緩急之用，如何？」傳曰：「依啓。」

○左副承旨李德悅，以劉摠兵燕享事，往湖南入來，書啓曰：「六月二十六日朝，臣與接伴使金瓚，觀察使洪世恭，進謁摠兵，則卽令入見，賜坐饋茶，謂臣曰：『昨日盛禮，多謝多謝，金瓚告曰：『民情以老爺欲歸，騷擾，極爲心慮。昨日，玆敢仰稟。』答曰：『民情如是，果然矣。雖有千里馬，縶其一足，因且失御，則何以展才？』臣等告曰：『百姓倚老爺，以爲長城，賊且畏憚，有虎豹之勢。今若一搖，更有何賴？小邦上下，玆爲悶迫。請終始鎭定。』摠兵曰：『我之出來，初非偶然。父子皆曉勦倭之事，曾任泗川地方，聞本國有難，自請而來。兵糧俱足之時，經略欲戰，而提督沮撓，且留兵一萬五千，可當十萬之敵，而遽爲撤還。見兵五千，亦可抵當數萬，而物故數百，好漢不多，何能有爲？』臣等告曰：『老爺去留的奇，切欲聽知，期報國王。』摠兵曰：『我已送帖，當過五六日，待其回報而處之，時未定矣。有撤兵之令，今已三月，我且停留觀勢。若許封貢，我當留守，給糧、給兵，亦可因在，不然則不得已當去，把截鴨綠矣。若許封貢，則賊之渡海，其勢十去九分，而但更要和好，渠必復來矣。』臣等告曰：『開月，乃自前賊發之期，人心尤爲危懼。此時老爺移營，則湖南一道，斷無保全之望。』摠兵曰：『賊以取糧爲急，慶尙道已爲空虛，穀熟之時，必使搶掠於此。然此道之兵，尙有四萬云，若操鍊防守，淸野以待，足以禦賊。都元帥可任其責，軍卒雖少，常加敎鍊，則賊必聞之，以爲有備矣。胡澤，以請準封貢事出來。石尙書，我之恩門也。令我亦請封貢，而我寧忤石爺，不敢負朝廷矣。天朝，若許封貢之後，賊不渡海，則何以爲之？貴國當以此意奏聞可也。如彼出來之輩，非盡善類，皆是李提督之門下。提督，乃是權臣，非忠臣也。石爺以尸位素餐，被科道之殫辭。我孫侍郞代其職事，故不爲出來。有李姓之人，代爲摠督，未知爲誰也。韓巡按，亦爲遞去；張閣老，以宋經略同志之人，被論辭去。有科道官甘姓者，是我切親，將出來而還遞。科道之來，未有的奇』云云。摠兵所言，刺刺不已，而傳澤未悉，粗記大槪如此。都元帥書送一紙於金瓚，欲稟摠兵，俾諭賊酋，故金瓚俱告摠兵，則見之曰：『我意思，與此略同。我已於譚宗仁之書，以此意答之』，因出宗仁書及所答之辭示之。李守備，以倭書一紙，送于金瓚，大略與宗仁書相同矣。臣聞南民洶洶，以爲督府將歸，倭賊隨至，人無固志，以摠兵行止，爲自己去就之計，至有荷擔而待者，轉相傳訛，遠近警惑。人情如此，未知何以禁遏也。」

7月6日

○壬午，傳曰：「我國邊報，一一移咨于中原，使知賊情，可也。頃日金瓚、朴晋等書狀及譚都司、李守備小帖內辭緣，一一枚擧，告急于遼東如何？問于備邊司。」

○備邊司啓曰：「各邑有城處，若設砲樓，則其於守城禦敵，誠爲良策。他處姑不論，如全州一城，地勢平坦，砲道正直，誠及無事之時，設爲砲樓，內設大砲，則雖千萬强寇，難以陷敗。其功役，不過用數百人、數日之力，而至今未聞排設，誠爲可歎。宜自朝廷，別遣一人，往見城勢迂直，排設處所，曉諭人民，刻日設立。又聚道內火砲，多備火藥，以待不虞之變。」傳曰：「所論至矣。依啓。」

○備邊司啓曰：「近來訛言屢騰，京城人多有荷擔、遷徙之計，已爲駭愕。仄聞京畿水原、南陽、江華等處，尤甚騷動，或刈未熟之禾，或殺牛宰食，或傾資買馬云。若不登時鎭定，將有瓦解之勢。京中則令五部，多般曉諭；外方則監司知委守令，十分鎭定，如有造作虛言者，治以惑衆之律，以警其餘。」答曰：「依啓。」

○以李洽爲肅川府使。

7月7日

○癸未，平安監司李元翼馳報禮曹關內，宣川地出靈龜，以布帛尺度之，則長二尺五寸，廣一尺五寸，高四寸五分云。

○傳曰：「今見平安道牒呈，去月初三日，宣川郡獲一神龜。王者之瑞有四，龜居其一。古書曰：『龜經千歲後盈尺。』況至於二尺五寸乎？實是神異之物。瑞麥呈祥于湖南，神龜見異於關西，倭賊不足平，而國家之中興，不占可知矣。昔，周公獻白雉于宗廟，燕慕容皝時，二龍見于和龍城，皝致祭。今宜致祭于龜處，仍以水路，上送于京中，薦于宗廟後，放之海中爲當。斯速回啓，言于備邊司。」

○仍傳曰：「今因神龜事，傳敎多有浮誇之辭。此乃鎭人心之計，此意密言于備邊司。」

○傳曰：「告急咨文，所當速爲進呈，而黃弼金邊報，付於奏請使之行，必不能速進矣，勿爲如是。且有接伴使及慶尙道右兵使書狀內辭緣，枚擧告急咨文，與天朝軍火器械，勿爲輸去咨，速爲做咨，別定譯官，奏請使所授咨文竝收，不分晝夜，速爲進呈於遼東如何？問于備邊司。」備邊司回啓曰：「賊情告急，唐軍火器械，勿爲輸去等項咨文兩道，已爲出草，時方正書入啓單子，而但天朝軍器勿爲輸去事，差來委官白淮，雖多般挽留，而答以『非我所擅。回咨等待之間，必經時月，不可任意留在。此軍器，不是天朝武庫藏之物，經略以軍需銀兩，或貿糧餉，或貿軍器，而糧餉則已爲會計，軍器則未得結末，以此上司衙門，日日催督。雖移咨遼東布政、都司兩衙門，萬無可從之勢』云。白淮，則軍器輸載後，不久將發行，假使移咨，勢不可止。若如此，則臣等之意，似不必移咨矣。近來邊報，殊爲緊急。告急遼東，不可弛緩。黃弼金邊報付移咨，雖已付韓懷之行，依傳敎別定譯官，星火急馳，遞收韓懷所齎咨文及今此告急咨，進呈于遼東宜當。」答曰：「依啓。」

○注書南以信啓曰：「臣進敎師天將處致辭曰：『今日節日也。寡君具薄物，遣近臣送呈，且令都監設酌。』胡汝扣、王大貴、李二、張六三，俱出接曰：『俺等鍊兵無效，而平時饋遺絡繹。今遣近臣設宴，多謝厚意。』仍言曰：『器械不具，如長槍、三枝槍、筤筅等物，願加備。且本國中軍、把摠等官，皆有職武臣，近來頗違俺等節制。請依聞千摠例，一聽節制，則庶可號令，若如前因循違誤，則俺等徒受國王厚恩，而空留何益？願以此意啓知。』」

○傳曰：「觀此敎師差官之言，則軍中之解弛可知，極爲駭愕。今後令敎師差官，我國將官以下，違節制不用命者，一依軍法綑打事，告于差官，兵曹、訓鍊都監，亦知委于將官以下。兵曹更爲嚴加約束軍中，以嚴爲主，違節制怠慢者，兵曹亦宜嚴杖。言于兵曹、訓鍊都監。」

○備邊司啓曰：「伏見李德悅書啓，劉摠兵言：『石爺被科道之彈，辭職，孫侍郞代其職事，有李姓之人，代爲總督云。此是大段消息，而我國邈不聞知，極爲悶鬱。譯官等雖往來遼東，而每聽道路之言，虛實相半，一未仔細。請令今去譯官，勿爲尋常聞見，多般探聽於可信之人，急速回報。且以此意，密諭于接伴使沈喜壽。」上從之。

7月8日

○甲申，兼宣傳官李榮白啓曰：「臣到南原府，與都元帥相見，降倭等擇其可當者，置之其陣，其餘從願率來事面議。到左兵使高彦伯、助防將鄭希玄、洪季男、權應銖處，則與臣言曰：『許多降倭，非但勢難供億，而屯聚一處，事多難便。且留置賊陣至近之地，脫有充斥之變，兇謀難測，不可不慮。擇其可用者，留置陣下，其餘則內地分送爲當。』諸將之意如此，故臣來時，率領降倭，以五名爲一統，俾無散落貽弊之事，而降倭則四十六名，被擄人八名，倭妻二名，上來矣。」傳曰：「知道。」

○備邊司啓曰：「兵火三年，八方瘡瘐，神人之厭亂極矣。妖氛消息，國脈重恢，以時考之則可矣。只當益修人事，以答天意而已。今此宣川所得大龜，殊不知祥應之如何，而明非尋常曳尾之類，欲置諸宗廟，則龜策之法無傳；欲設祭致敬，則鶢鶋之饗非禮。不如返之深淵，護以淸波，使之得所之爲得也。」上從之。

○戶曹啓曰：「百官散料中，馬太遺在數少，爲其前頭餉軍之用，間間以皮穀計給，今則倉無可給之穀，以靑藍布，計數代給。」上從之。

○訓鍊都監啓曰：「前日李德馨爲都監堂上時，欲於明年，令砲手等，廣開屯田，以空名告身，下送于黃海道總攝僧義嚴處，使之募牛。今者，義嚴上送耕牛三十三頭，而其一頭納者，求爲影識參奉，而下去告身中，無參奉職名。參奉告身，令該曹成送。且黃海道僧人，呈狀于備邊司告云：『義嚴爲都摠攝，其官敎，願安御寶，以爲榮耀。』義嚴以前後盡力國事之故，已爲上護軍。近者龍津僧軍糧餉，他道則全不繼送，而義嚴則連續輸送，不至乏絶。今又募得牛隻上送，其勤勞致力，不比他僧。從當俯從其所願，以爲勸奬之路。」上從之。

○兵曹啓曰：「近來力戰勇士赴戰者，每以無戰馬，步往爲悶，且侍衛禁旅之輩，無一人有馬。前日本曹啓請京畿牧場之馬，不煩民力，隨便捉出，而當此霾雨，未易捉來。如有俵結戰馬之人，則不可每每啓請太僕之馬，而雖或啓請，本寺或以無馬爲辭。今聞濟州進上馬，百餘匹入來。戰用可合之馬二三十匹，移送于本曹，本曹隨便立養，或給赴戰人，或賞試才入格禁軍便當。敢稟。」傳曰：「應受人頒賜後，有餘數則給之。」

○兵曹判書沈忠謙啓曰：「臣受任未久，因他務浩繁，其於鍊兵之事，未暇逐日親自操演，每勑常仕提調及各該將官，照舊施行。敎師所謂軍律解弛，未知指爲何事，極爲驚駭。當初敎師有聞愈手下胡汝和、王大貴二人，其後李二者追到。又有駱參將逃軍張六三者，自劉摠兵營來到，無端以敎師自處，一日所支米五升、豆七升，日設虛名，冒受家丁馬匹料於江監，非但虛費甚多，挾娼作弊，事甚可惡。接待都監，覺其爲逃軍，減去其料，敎師輩，呈帖于臣，請因以敎師待之。臣答以敎師，旣有啓知之數，未敢擅便云，則六三以減料，疑臣所爲，昨昨授帖於領議政柳成龍，語頗侵臣，至有進賢退奸等語，其譸張可怪。臣與領相相議，還給其料，而不許其仍留，使通事厚待以送。其所不滿之意，多出於此。且今敎師輩，欲受其節制，如待聞愈。聞愈乃有職將官，而人物與技藝皆可觀，此輩乃廝役賤卒，別無技能。臣之妄意，國家恐不可以待聞愈者待之。臣於鍊兵一事，非不欲盡心，而性實愚暗，處事不敏，區區素志，徒欲務實，而反致天將不職之譏，惶恐待罪。且有所懷，不敢不直達。」傳曰：「此曲折，不能知之。與天朝人，何足較？但胡、王二人，則國家初旣不以爲廝役賤卒，而待之以敎師，使諸軍就習焉，則其有職無職，似不須論。如以爲廝役無技能云，而待之賤惡，則不如關遣之爲愈。大凡人之學於彼者，只學其道而已，其人之貴賤，似不係焉。擧大者而言之，則伊尹，田夫也，成湯學焉；太公，漁人也，文王學焉。旣曰師云，則三軍當以師道待之。一邊稱之爲師，一邊賤惡蔑之，恐爲未穩。此二人，予常時至誠待之，今此啓辭，恐或及於其耳。與領相參酌方便，好樣爲之。因啓辭，敢陳支離妄見。」「勿待罪。」

○政院啓曰：「五月，傳曰：『還都之初，聞崔永慶妻子飢餓將死，命該司給料賑活矣，未知給料存活乎？』傳敎矣。問于戶曹，則戶曹啓曰：『崔永慶妻子在楊州地，令所在官，食物連續題給，使不至飢死事，曾已啓下，行移本道矣。』臣德悅，全羅道下去時審問，崔永慶妻，流離在全州地奴子之家，飢死將迫，而永慶只有妾子女三人，二人則被虜於倭賊，一人，時在晋州地云，而京畿監司柳根，不能從實訪問，泛以中間欺瞞之言，賑施於他人，永慶之妻，未蒙天恩，至使聖上如天之澤，未免歸於虛地，至爲未便。請監司柳根推考。」傳曰：「可駭。依啓。」

7月9日

○乙酉，司諫院啓曰：「長淵縣監金汝嵂，爲人狡猾，濟以誕妄，自請討賊，臨陣先遁，監造火車，竟歸無用。曾爲本縣，別無聲績，罷官以後，因家其地，廣占田土，富於官家。敎誘愚民，圖爲再赴之計，或呈備邊司，或呈上言，無非汝嵂自爲指揮。頃日，豐川有闕，散穀於二三流離之人，使之擊錚，求爲府使，物論騰播，聞者莫不駭愕。此而不治，奸僞日滋，將無以杜末流鑽刺之弊。請命罷職不敍。」答曰：「依啓。」

○司憲府大司憲金宇顒、執義申欽、掌令沈源河、奇自獻、持平李景涵、朴承宗等上箚其略曰：

一曰，開經筵。念昔英君誼辟，雖遭搶攘衰亂之世，亦莫不留心務學，蓋以鑑觀前古，涵養本源，擧而措諸事業也。今者經筵之不設，已三歲矣。殿下之學，雖已高明矣，殿下之德，雖已溥博矣，其於方寸微密，豈盡合理；號令施爲，豈盡適宜；宮庭宴處，豈盡得正；黜陟賞罰，豈盡無私？有一于是，爲學之功，未免間斷，將何以享天意、答人心乎？繼自今出御便殿，開置經筵，上自公卿，爰及儒臣，許令逐日輪侍，從容思訪，使義理精微，政令得失，民間疾苦，戎務疵窳，得畢陳於前而折衷焉，則群策畢擧，內治維新，何畏乎外寇之未弭？二曰，輔儲貳。伏見東宮，好學出性，充養有素，其於根本之地，已無足憂。而必須遜志時敏，終始典學，使裁培浸灌之力，不懈於左右，矯揉緝熙之功，無間於造次，大本立而達道行然後，方可以致可久、可大之業，而致祈天永命之本矣。我國之開設書筵，蓋爲輔導之任。進見講說，例拘恒規，故師傅賓僚，接謁有式，下不得有懷輒陳，上不得有疑輒詢。臣等愚意，不必煩其禮貌，限以日時，出入起居，罔不與俱，僚屬之外，如師傅、賓客，頻往邇對，周旋一堂之上，游泳經籍之間，佛時仔肩，薰陶漸染，以之淸燕之間，廣庭之中，操存省察，動靜惟一，則不自知其入於高明光大之域矣。三曰，結人心。天之視聽，皆自我民。民心之向背，係天命之去留，不固結人心，而欲免於危亡，難矣。殿下視今之民心，爲何如也？師興旣久，徵發經年，惠澤不究，䌊役彌繁，萬目暌暌，咸思煽亂。旣無親上之心，焉有徇國之志？倘或生警，爭懷崩潰，壬辰之事，寔殿下之往鑑也。德意雖勤，竟歸虛文，哀痛雖降，未見感孚，此無他，殿下有愛民之言，而愛民之心，或不能以誠，有愛民之具，而愛民之道，或不能以實也。民雖無知，至愚而神。不以誠實，而欲民之宅心，不亦遠乎？爲今之計，必以結民心，爲攘外之本，如保赤子，如護元氣，不急之役，一皆蠲免，無用之費，一皆停革，在我之悃愊誠款，昭然揭露於四表之遠，而毋循前日覆轍，則將見下民之愛戴殿下，如手足之捍頭目，必不忍負朝廷之恩矣，彼蕞爾小醜，可以制挺而撻之矣。四曰，開言路。十數年來，士夫之間，以言爲諱。居宰列者，含糊媕娿，以苟冀無事爲心；居臺省者，浮沈汨沒，以圖保美爵爲心，日復一日，其弊遂極，而殿下不聞其過矣。殿下不聞其過，而國事終至於此，言念及此，臣等不覺毛髮灑浙也。況今時勢孔棘，傾覆已盡，此正人思自奮，有猷必告之日，而未聞有一人責難於君，亦未聞殿下採一言一事而行之。豈今日無可言之事耶？抑言之而不足取耶？一番啓下，了無歸宿；論說齟齬，則笑而置之；言語謇愕，則忤而棄之。安於故習而不變，優旨答之而不用，長箚短章，受而飽蠧，則殿下之庭，宜其無言者也。伏願殿下，特因地震之變，別降求言之敎，洞開言路，勿以微賤而輕之，勿以陳腐而忽之，勿以觸諱而罪之，勿以迂遠而拒之，俾四目必明，四聰必達，以爲扶植國脈之根基焉。嗚呼！朝廷之缺失、有司之利病、生民之休戚、行陣之能否、器械之銳鈍、備禦之疎虞，可言者多矣，而臣等所陳，不越於玆四者，誠以殿下一身，乃萬化之根柢，而殿下之心，又殿下一身之本也。本旣不理，末何由正？人心之嚮慕方切，天命之眷顧重新，內終之方，寧可緩乎？匹策旣擧，則要道切務，可以次第而行。由是而振勵士氣，由是而恢張公道，由是而進用賢良，由是而維持紀綱，以雪宗社無窮之恥，以慰生靈延頸之望，則殿下之國，事庶可爲矣。

答曰：「得見讜論，不勝感幸。但經筵則氣力難支。」

○傳曰：「一日不可冒居之義，百病不能堪耐之勢，跬步之間不得忘，食息之際不敢安，愚昧之情已悉，諸卿之心亦厭。今則舊病轉劇，新痾更重，兩目已昏，雙耳已聾，四肢不收，百骸不聽，晝而踽踽，夜則耿耿。言語顚倒，擧止錯謬，人曰行尸，自視走肉。猶揮一淚，死必枕戈，仍因苟且，必敗國事。內禪之議，寧可已乎？辭退之擧，不得不爾。宜於許頊陳奏之行，可兼此意；或於許筬冬至之使，畢陳其由，更立嗣君，以新國人之耳目，退黜罪人，俾作農夫於畎畝，則志願於斯畢矣。半生，夫復何求？一炷香中，長祝諸卿之壽；五色雲裏，恒拱北極之誠。」仍傳于政院曰：「此備忘，欲傳敎于備邊司，備邊司已罷黜云，政院諭之。」

○領議政柳成龍啓曰：「臣昨日病未趨仕，今始來詣賓廳，伏覩答兵曹判書沈忠謙聖敎，臣不勝感激惶恐之至。臣於上年冬，暫管訓鍊都監事，其後因他職務，無暇兼察。自四月以後，又連月大病，今纔起頭，又未一見敎閱等事，其解弛與否，臣不得詳知也。然軍心之勸勵，頗不如前，而所習技藝、行陣之法，反益虛疎，人多憂其廢隳而無效也。此則臣亦聞之，而未知其何由也。今此差官所言，固所不較^[1]，但鍊軍，大事也。如不日進，而乃日退，亦終於廢隳而已。此臣之所以日夜憂念者也。且臣有愚見，不得不言。治軍有大要，號令出一，一也；分數分明，二也；賞罰必行，三也。不然而日月已久，怠惰繼之，弊端滋生，氣象陵替，則無怪於日解而不振也。故臣於前日啓辭，暫及此意，而請以軍事，責成於兵曹，欲使號令出一，而體統相維也。至於天朝人，雖爵秩卑微，然旣以鍊兵之事，求之於彼，則待之不可不厚，而得其歡心。《易》曰：『以貴下賤，大得民也。』聖敎云云，實出於此，此亦有司之臣，所當敬謹而奉行也。臣積病之餘，精力不逮，勢不暇更察都監之事，而國家軍政，兵曹自當專力爲之，不必使大臣攙錯。請遞臣訓鍊都監提調，而專委該曹，以正朝家任官之體。」答曰：「前在江西，悶我國之不敎兵，特命設訓鍊都監。其時始以李鎰等爲提調，而所爲齟齬。厥後特命卿兼管其事。於是始有條理，設施訓鍊，皆得其方。士心日興，武藝日進。以予之愚，自以爲此乃我國曾所未有之兵，未嘗不歎服於卿及前判書也。誠心期待，日望成就，不幸近日，多有解弛之說，予亦頗聞，予常憂之。卿豈可辭遞？新判書，足以有爲，相與協力，更加策勵，使諸軍日勉勉而不已，終能成就，變怯爲勇，則予雖退於田間，尙有餘榮矣。不勝恒懷感激之至。」

○戶曹啓曰：「大駕還都之後，已用祭豚之數，幾至二百。前頭應用之數，亦必倍多，而典牲署留養，不過十口。自今以後，勿論大、中、小祀，所供犧牲，一依文廟減數之例，從便磨鍊，以爲可繼之道何如？大臣之意亦然，故啓。」傳曰：「國之大事在祀。如是爲之，未安。」戶曹回啓曰：「前頭繼用之策，百計難措。欲依文廟減數之例，及宗社別祭例，磨鍊施行者，蓋出於不得已也。」傳曰：「依啓。」

7月10日

○丙戌，領中樞府事沈守慶、領議政柳成龍、判中樞府事崔興源啓曰：「伏承昨日所下聖敎，辭旨痛切，臣等捧讀悲咽，聚首半日，只自殞越，而不知所以仰答也。此事，從前屢承下敎，而臣等不敢從命者，只以時方危亂，而事勢亦有所悶迫耳。區區群下之情，自上非不下燭，而又有此敎，爲臣子所不敢忍聞者，臣等尤不勝惶懼之至。東宮尙未冊封於天朝，今豈敢遽以傳禪之事，經奏於皇上乎？許頊則已去矣。不得已，則於冬至使之行，先請冊封世子，事勢方穩，而庶不致疑怪於中朝矣。臣等愚昧無識，旣憂喪亂之孔棘，又每承如此之敎，驚惶失措，無辭可達。惟冀聖意諒察，以鎭人情而已。」答曰：「予雖無狀，如不至於義勢之十分不堪處，則此時何敢强卿等如此？前古人君，未有經亂而辭退者，然人各有見。實爲宗社計，非爲一身私。冬至使之行，請封世子，未爲不可，第恐漸至於遲緩，而增一番華使之弊，願卿等更量方便。」

○大臣再啓曰：「臣等仰陳悶迫之情，方懼未蒙諒察，而伏承下敎，委曲開諭，臣等不勝感激之至。我國於中朝，雖名外藩，實同內服，事無大小，無不登時請命。東宮因事變之急，至今未得請封於天朝，冬至使之行，仍爲請封，事體之不得已也。假使有華使之弊，有不暇計。伏願聖慈，以安群下之情。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「據慶尙道巡邊使李薲呈，節該陣屬平安道軍人訓鍊正金雲成等六十人，聯名呈狀曰：『去家千里，苦戌三年，非不有念父母、思妻子之心。國恩罔極，相與忘生，而生家父母妻子，無所依賴，或流離、或飢死。願命減徭役，使得保全』云。此人等遠戌南徼，其辛艱凍餒之狀，有不足言矣。至若不得保其父母妻子，靡室靡家之歎，曷月旋歸之怨，庸有極哉！其慰撫之恩，似當霑及於蔀屋之下。六十人中，或有黃海、開城、京畿之人，亦有自初從軍者，隨後下去者。其應納國粟，自初從軍者，減三分之一，隨後下去者，緘四分之一，而竝蠲家戶雜役，以酬其勞，激勸他人。」答曰：「着實施行。」

7月11日

○丁亥，傳曰：「砲手、殺手諸哨中，某哨官勤爲敎訓，成才者多？欲知哨官之名而賞之。聞閭閻之間，小兒之輩，多習用劍能爲者，令五部抄呈，訓鍊都監試才，入啓論賞。今此投順倭人，有能用劍者，有能用槍者。我國自古劍術不傳，近日粗爲傳習，此萬世之益也。今宜定一將，別立一隊，傳習倭人劍、槍之法，其試才論賞，則與唐法一視之，言于訓鍊都監。」回啓曰：「伏覩下敎之意，其於勸奬武藝，俱爲允當。論賞之事，習陣之日，都監堂上、郞廳及中軍、千摠等官，齊會商議，摘發其中勤於敎訓有成效者，入啓論賞。」傳曰：「依啓。」

○司諫院啓曰：「大興縣監姜仲龍，性本貪婪，虐民無忌。戶曹佐郞沈秀峩，自上年，句管軍資倉錢穀，已有不職之失。今年，寓居龍山倉底，多行鄙陋，稅船下陸之時，縱奴作弊。請竝命罷職。」答曰：「依啓。」

○以李廷立爲漢城府左尹，李瓘爲漢城府右尹。

7月12日

○戊子，右參贊成渾上疏，請遞備邊司堂上及本職。傳曰：「備邊司堂上遞差。」

○司僕寺啓曰：「常時貢獻馬，本寺抄擇，五十日別養入送，而今次管押使種子馬，議定於不意，閭閻私馬及牧場馬，收合充立，立養日淺，難望肥澤。請退定日期於八月。」

○禮曹啓曰：「冬至貢馬，以大臣議定，依聖節例，勿爲封進事，司僕公文到曹，故改付標。」傳于政院曰：「貢馬勿爲事，則有入啓，允下之事乎？」

○賑恤廳啓曰：「兵戈三載，公私蕩竭，流離之民，坌集賑場，士族尤甚，逐日增加，而備邊司米豆已盡云。若不預預爲講究生穀之道，而遽卽停罷，則勢將立而視其死矣。請令有司，十分措置，凡救荒之物，分定所産各官，別差官員，上送宜當耳。洪州等官，荒租四百四十六石，從事官斗量上送，而色吏禹世坤等，公然偸竊。推考治罪，刻期督送之意，下諭本道監司。」傳曰：「依啓。」

○卯時，四方有霧氣。民時巳時，沈霧。

7月13日

○己丑，司憲府啓曰：「長淵縣監李自海，性本悖妄，自少交結無賴，行若狗彘，屢入風聞之獄。幸遭變亂，齒諸仕路，猶不懲艾，多行無狀之事，聞者莫不唾鄙。雖有些少之才，以一監官，使之監打火器，猶或可也，至於字牧之任，決非所堪，請命遞差。司僕寺判官金應壽，拔自吏胥，齒諸士夫之列，所當十分恪勤，以供職事，而受出諸員糧米，每朔減立，至於七八名，給料之際，亦多不正之事，汚衊衣冠之罪大矣。請命罷職。譯官張士元，曾在西路，爲天將放料通事，依憑偸竊，罔有紀極，而反以無實之事，至授堂上重加。其他作弊之事，不可一一枚擧，至於宮女之因變出來者，作妾率畜，罪惡極矣。請堂上加改正，拿鞫定罪。」答曰：「李自海，依啓辭還授前職，使之仍察都監之事。金應壽，已爲推考，不可罷職。張士元罪，則當以其罪罪之。幾時陞堂上，今幾時，而始欲改之乎？」

○政院回啓曰：「冬至貢馬事，問于司僕，則本寺提調，以勿爲封進事，議于大臣，而前日別無入啓允下之事云矣。」

○以禮曹冬至貢馬，大臣議定，依聖節例，勿爲封進事，因司僕寺公文，付標入啓，傳曰：「苞芽不貢，齊桓伐罪。藩邦旅庭之實，乃享上至嚴之禮。雖顚沛之際，苟一分之可辦，不可廢也。倘曰難於恒數，只合貢其微誠。然或勢有所極難，則亦必君臣商議，定其可否，然後乃可施行。今大臣之啓未入，允可之命未下，有司只聽該司之移牒，苟援偶然一時之例，視若我國尋常貢物之比，自爲付標，擬將闕貢。畢獻方物之義，似不如此，無乃不可乎？」

○未時申時，日暈。

7月14日

○庚寅，司憲府連啓曰：「司僕寺判官金應壽罷職，譯官張士元請改堂上加，拿鞫定罪事。」答曰：「金應壽，以非大段事，扈從有功之人，不可輕以罷職。張士元，其時論賞曲折及今罪狀，不能知之，但朝廷旣因渠納米，賞加逾年，今乃追論改之，則於政體如何？不允。」

○政院啓曰：「都監郞廳來言，顧摠督夜不收三人，帶小西飛卒倭三名，以開諭倭賊速令渡海事，將徃釜山。檄書及榜文，則封在箱中，未得求見，只牌文騰書入啓。」傳曰：「知道。」

○兵曹啓曰：「全羅道上番諸色軍士，前者使之起送於劉摠兵營下，以爲操鍊，而厥後未聞有一人鍊習成效者，而許多騎步之軍，因此全不上來，侍衛孤單，不成模樣，極爲未便。本曹久欲移文催督，而湖南方在騷擾之中，玆以遲難矣。今者佐郞楊士衡，以劉摠兵問安官下去，而且是本道之人，審知本道事勢，與監司相議，除時赴戰及戰死、流亡者與沿邊防禦緊急處外，其除上番騎、步兵及諸色軍士，隨便上送，其中如有以糧餉代納者，趁此禾穀成熟之時，各備代糧上納，還歸之意，亦令監司議處宜當。」傳曰：「依啓。」

○政院啓曰：「令譯官問于顧摠督差人，則答曰：『文書指意，大槪諭倭賊以急速渡海，若不卽撤回，則再調軍馬進勦之意，而堅封踏印，不得出示。且摠督於關白處蟒段四匹，行長、淸正處蟒段各二匹，贈送矣。俺當往關白所在處，親給此物』云。『孫侍郞，已代摠督之任，今月初六日，受勑書，不久出來。顧摠督，今月初六日，亦自遼東起身，向廣寧』云。」

○備邊司啓曰：「降倭分運上來，則處置甚易，而今之上來者，至於四十餘人，同在一處，非徒都下人心，驚疑不寧，慮外之變，亦不可不慮。當量數分送于平安道等處，但聞來倭等，頗以飮食不如外方爲言。獸心之輩，若生怨心，則中路押去亦難。姑令戶曹，題給衣資，先慰其心，隨便處置無妨。且其中有煮焰焇之倭，此則使之留此，煮焰以試，而使我國之人，傳習合藥等事爲當。」答曰：「依啓。」

○禮曹啓曰：「今此冬至使之行，冊封世子奏請事，傳敎矣。廷議多以爲：『事係重大，奏請使似當別遣』云。敢稟。」傳曰：「非如平時，從便兼奏，以除彼此之弊，於理無害。然別遣，亦何不可？議大臣斟酌爲之？」

7月15日

○辛卯，司憲府連啓金應壽罷職事、張士元堂上加改正，拿鞫定罪事。答曰：「金應壽，不允。餘依啓。」

○禮曹啓曰：「冊封世子奏請使別遣事，議于大臣，則皆以爲：『兼奏除弊，上敎允當，而事係重大，別遣奏請，似不得已。若以冬至使兼管押，只差出奏請一使，與冬至使作爲一行，則其於除弊別遣之意，似爲兩便』云。」傳曰：「管押使，係干上國進貢之事，不可使冬至使兼。」

○禮曹回啓曰：「更議于大臣，則依上敎，仍遣管押使，只差出奏請一使，與冬至使作爲一行，依前啓稟施行，似爲便當。」上從之。

○備邊司啓曰：「今朝臣命元，往見彭守備，問賊營消息，劉摠兵動止，則答曰：『劉兵將有撤回之幾，而時未定期。賊營之報，頗似緊急。』仍出示譚宗仁三帖。臣等見其書帖內，有行長所言我國人往來反覆等事。賊謀甚巧，或本無此事，而不無自作此言，探試于譚宗仁。然以星州人李芬事觀之，則我國奸細之民，爲賊耳目，漏通消息之狀，昭然可見，極爲寒心。此意密諭于都元帥，申飭各陣，十分譏察異色之人，毋使軍中事情，有所漏透宜當。」答曰：「依啓。雖不無自作此言，亦不可謂本無此事。賊之謀計，豈如我國？予常以爲，使人變服，潛探于京中。我國措置，有同兒戲，亦各別更加譏察。」

○備邊司啓曰：「飢民賑濟之事，米穀不足，則草木之實，亦可救飢。如橡實最爲要切。近者銀溪察訪徐希信，以書言橡實之利于臣等云：『江原道諸山，今年橡實多結。若於八月後，或令僧軍，或令飢民，或令官人，隨便拾取，則雖千萬石，不患難得矣。』臣等因此言推之，不獨關東爲然。如忠淸、京畿、慶尙、全羅、黃海兩界有山處，無無橡之處。如使成熟之時，多般勸民摘拾，以擬秋冬賑濟之用，允爲便益。請令戶曹，速爲事目，知委各道監司。」答曰：「依啓，着實爲之。」

○卯時辰時，四方有霧氣。未時，日暈。

7月16日

○壬辰，遼東都指揮使移咨曰：

尙寶司卿趙崇善奏，朝鮮全、慶之間，如雲峰、大丘，皆有天險可據。誠於此地，設兵分布，則倭不能復入王京，而朝鮮安，朝鮮安，則中國之藩籬固矣。今則劉綎王千兵尙在，再加南兵三千，共八千人，每我兵一千，領朝鮮兵二千，總計之則有二萬四千之衆。使爲將者，嚴其紀律，鼓其銳氣，何戰不克，何守不固？至於糧餉之費，不必取給中國。朝鮮水田，極其膏腴，一歲有一歲之收。我爲彼國防守，彼獨不爲我兵餽糧乎？因朝鮮之糧，鍊朝鮮之兵，無徵調轉輸之煩，有安內攘外之利，計無便於此者。舍險不守，而專恃封貢，萬一倭奴乘吾無備，擁衆復入，悔將何及？此守全、慶一策，誠不可不汲汲。勑下兵部。

○上引見大臣、備邊司堂上、兩司、玉堂。〈領中樞府事沈守慶、判中樞府事鄭崑壽、戶曹判書金命元、吏曹判書金應南、知中樞府事金睟、兵曹判書沈忠謙、戶曹參判成泳、兵曹參判姜紳、同副承旨李睟光、持平李慶涵、修撰鄭曄、正言金涌入侍。〉上曰：「今日來咨文，非小事。卿等所見如何？倭賊封貢之事，旣已罷絶。劉綎川兵五千，加添兵三千，使本國王料理，何以處之？」命元曰：「曾見中原人，皆曰：『朝鮮必守之國。』蓋以此而有此議。」上曰：「賊之偵探，無遠不到。今旣奉聖旨，罷絶封貢，則此事不可使賊知之。賊必以爲和議不成而肆毒矣。」命元曰：「賊以爲中原，必殺小西飛矣。」上曰：「小西飛之卒倭旣下去，必知其不殺矣。但小西飛，若知和議之事不成，則必傳之。且賊之偵探明矣。顧摠督遞，而孫侍郞來代之事，賊已言之矣。討賊乎？防守乎？」應南曰：「其意以謂戰不足，則守有餘，賊若大擧衝突，數千兵馬，豈能禦之？」命元曰：「不卽撤兵可喜，但未知終能支撑否也。」上曰：「一萬六千兵，可以辦出乎？」睟、應南曰：「軍士則在南方者，可以調出矣，軍糧，最難措也。」忠謙曰：「近觀咨文刪改之過，雖或議定於上前，及其出外，則必改，全無本質矣。」上曰：「我國存亡，在此咨回答。」忠謙曰：「臣意此咨回答，其策有三。先言賊勢漸不如前，若天朝出兵擊之則可滅；次言防守要害則好矣，我國有難支之患；繼言當用羈縻之計，使賊渡海。以此意措辭，以備採擇，何如？」上曰：「須遣備邊司有司堂上，持此咨文，往視領相使知之。且事必速爲。判書所謂每改咨文之言，誠是也。今姑以羈縻之計請之，一邊防守，而徐爲之圖，何如？」上曰：「必以今盡勦滅，則後無此患之意陳之，繼請糧餉，可也。」睟曰：「司天使有防守我國之議。」上曰：「予見司天使章奏，則爲我國之言，甚多。泳曰：」伏見全羅監司洪世恭狀啓，土賊甚熾，不可盡誅。若開其生路，則可化爲齊民。古阜郡守，極擇差送，則庶可爲之。聞土賊繫獄之事，誠可寒心。「上曰：」試言卿所聞。「泳曰：」聞土賊傳令於官家五里程外民家，使送穀食，甚可畏也。且守令恐下吏傳播，不報于監司，不爲勦滅之計，以此尤滋蔓矣。「上曰：」必有糧餉，然後可爲矣。秋成之後，須設策料理繼糧之道。且聞富民有積穀者云。賊若焚蕩，渠必不保其有，賞之使納可也。「泳曰：」姜紳來言，外方三年兵火，不治農事，雖舊時富民，將無以自存。且富民，以多結卜之故，不堪徭役之煩矣。近欲以銀子四百兩，送于遼東、中江貿穀，而但甚少，加得戶曹銀兩，幷送如何？「上曰：」須多般料理，俾得峙之。「泳曰：」納粟人，每除加設之官，以此不肯納。此後如有可用之人，陞補實職無妨。「上曰：」吏曹判書在此，宜議處之。「忠謙曰：」欲獻百石穀，而爲實官者，近來都下甚多有之。「上曰：」大槪納穀之人，用之爲可。「守慶曰：」臺諫雖論駁，而吏曹則當用之。「應南曰：」皆以爲納粟而賤之。「上曰：」未聞三韓甲族能刺倭者。「崐壽曰：」國家待士族甚厚，故士族中，無附賊者。「上曰：」天兵糧餉甚難。若由水路而來則可矣。仍往全羅，亦可討賊。隋時用兵於我國，及蘇定方出來時，皆由水路云。「紳曰：」降倭處置事，今見慶尙監司狀啓，則多有不測之事。金應瑞陣中，幾爲生變。蓋應瑞欲爲戰用，而收倭人所佩之劍，倭便拔劍，欲刺之。不得已以軍官之誤傳，爲辭，遂治罪，以安倭心云。此事宜急速處置。京城人心，以此尤爲騷動。「上曰：」天兵三千出來，則糧餉何以支供乎？且劉摠兵，自大丘移陣，其意如何？「應南曰：」蓋畏倭賊故也。「睟曰：」當今八道蕩竭，完邑無幾，而今日民弊之多，乃緣三殿各處，從官之支供，其弊不小。東宮撫循民情，除去弊瘼，湖西之民，無不悅喜，而駐駕旣久，陪臣從官，豈無貽弊之事乎？三殿各處，極爲未安，訛言大播，都下驚擾，將至潰擾，極爲寒心。必須以死生存亡，當與宗社、臣民共之之意，遍諭下民，固結人心，然後事可爲也。不然則都民如此，遠方如此，邊報一至，無不渙散，雖有良將，亦末如之何也。頃日扈從諸臣妻子，使之給料，聖澤至矣，孰不感激？但死義之臣，旣死於王事，而其妻子塡于溝壑，極爲矜惻。命施恤典，俾得保存，幸矣。「上不答。睟光曰：」高敬命妻子，幾至餓死。「睟曰：」趙憲、金千鎰，亦一般之人也。「上曰：」令備邊司爲之。非但此人，赴戰人父母妻子，亦宜給料。該司若不致察，則國家恩澤，反歸虛地。宣傳官，自高彦伯處來云：『彦伯曰：「俺當死於國事，老母在鄕，將餓死」云。』此人亦可題給。「睟曰：」雖使題給，而本官以爲貢生，而不爲題給。「上曰：」敬命，何地人乎？「睟曰：」光州人也。其妻子，亦在其處。「崐壽曰：」沈岱妻子，亦在連山飢餓矣。「上曰：」承旨一樣行移可也。「

○夜四更，四方沈霧。

7月17日

○癸巳，慶安令瑤，以請對事，上疏，上引見瑤。瑤曰：「小臣前日以愚妄之見，冒犯天威，其後意或召對，常欲進言而未能矣。」上曰：「起坐言之。」瑤曰：「古人云：『漢賊不兩立，王業不偏安。』今兇賊，淹留三載，動天下之兵，尙不濟事。或言中朝欲和親。臣不能詳知其事，然我國決不可與之和也。臣未知廟堂，何以議處，殿下亦欲何爲？臣亦欲與知之。」上謂瑤曰：「方今何策，可以却賊？」瑤曰：「我國自古稱强。雖以唐宗、隋帝之威，皆不能得意於我國。今雖板蕩，誠能君臣一心，上下爲一，則可以濟事。昔者田單，雖以莒、即墨，與士卒同甘苦，故能有爲矣。」上曰：「予未知此賊，可擊乎？可和乎？今之兵力，可以進討乎？」瑤曰：「聽臣之言，可以知臣之不欲和也。」上曰：「却敵之謀，試言之。」瑤曰：「臣之愚意，君臣協心，將相一體，可以有爲。昔，尹吉浦有張仲孝友，宗澤有李綱，然後能有爲。」上曰：「此言最是。」瑤出一別錄於袖中以進曰：「此乃大段事。南彦經嘗爲此論，故進之。」其文曰：「惟有一說，請遣王世子入朝，稍待平定，則有虎豹在山之勢，如綫國脈，亦或有賴。前朝忠敬王爲世子，遭中衰之運，跋涉六千餘里，迎拜元世祖於汴梁之地，終保其宗社。我朝太宗大王，以王子入朝，讓寧以世子入朝，在古皆然。伏惟聖明留意焉。」上曰：「此事可行乎？」德悅曰：「此言雖有所見，國本豈可輕易朝天乎？」上曰：「南彦經，平時爲此書乎？欲其朝天，抑何意耶？」瑤曰：「近日，中朝恐有離間之事，故欲世子入朝陳達奏請之事矣。」上曰：「所懷可嘉。欲言則言，何遽爾哭之？」瑤曰：「臣適醉酒妄哭矣。」上曰：「此言非偶然。且爾旣云學書，則心學亦爲之乎？」瑤曰：「臣嘗聞治心之人，無不往見，今之名士，亦皆遍識。如柳成龍往來退溪門庭，有學而未能詳知；金謹恭，乃李仲虎弟子，而嘗敎授生徒，臣嘗與之從遊矣。」上曰：「金謹恭，李仲虎，予初聞之。」瑤曰：「雖中朝人，若有心學，則願見而不得。王守仁之書，亦嘗喜見矣。」上曰：「所見必高矣。守仁，何如人耶？」瑤曰：「其言云：『晦菴之心，與某同，而格物之說，與程子有異。」上曰：「陽明之說是乎？」瑤曰：「臣嘗見陽明及象山書，臣之心，以爲好矣。」上賜瑤內饌。瑤曰：「願以此遺彦經之孫」上曰：「無妨。此後如有所言，請見予，勿復哭。」遂罷黜。〈瑤，當國家危急之日，陳疏請對，則所當以經國之謀、禦敵之策，論列於上前，而不此之思，惟言已之聚兵、討賊之功，繼論陽明之學，語又浮誕無稽，蓋亦妖妄喪心人耳。其言之得失，不足較。〉 ○司憲府〈大司憲金宇顒、執義申欽、掌令沈源河、持平李慶涵、朴承宗。〉啓曰：「降倭入城者，多至四十餘人，而久不處置，任其行止，或徵酒食，而少不如意，則輒肆其毒，誠爲痛惋。且嶺南列邑，無處無之，瀰滿分布，漸至滋蔓，此豈喜有歸順之心而然哉？出來之後，猶有桀驁陵慢之色，到處作弊，人不堪其苦。竊聞頃者我軍，與倭賊接戰時，降倭之爲我前鋒者，馳入賊中，相話良久以出云。難測之狀，於此可知。蛇虺之種，終非我用，養虎之患，不可不慮。議者或以爲，當分送于兩界等處，兩界終無可虞之地耶？請令備邊司，急速處置。大小臣民，凡有所懷，或有冤悶，陳疏上言，其路非一，而頃者兼司僕李秋雲等，乃敢經詣差備門下，直呈所志，至於啓下備邊司。秋雲，一賤隷耳，其所訴，亦一細事耳。固不足深誅，第念王命出納，自有其地。此路一開，後弊難防。請其日次知司謁罷職。近日京城之內，盜賊興行，殺越之禍，比比有之，而捕盜之官，置之相忘，極爲駭愕。請兩邊捕盜大將，竝命推考治罪。」答曰：「依啓。李秋雲事，司謁非自爲捧入。自前赴防武士，闕庭饋酒時，使言其所懷，故渠自書入矣。司謁則不干矣。」

○上引見領議政柳成龍。上曰：「遼東咨文，何如？」成龍曰：「近來劉綎兵將撤回，軍器亦漸輸送，頗有缺望之心，今見此咨，則可知天朝不忘我國之意矣。但天朝大擧兵，蕩掃倭賊窟穴，然後可以數千兵，防守釜山等地矣。今若以三千兵，與劉兵五千，欲當彼賊之衝突，蓋亦難久。近觀中國事，如作舍道傍。如石尙書之意，亦不得行矣。天朝實欲用兵，而不許封貢，則當先使措置糧餉，出大兵殲賊然後，以可千餘兵守釜山矣。中國之意，必以爲我國，足可協力，而我國疲弊，必不能支矣。」上曰：「領相之言，極是。蓋我國不可棄，而興師擊之，勢亦甚難。和議又不可爲，故欲姑防守，而徐爲之圖也。近者天朝，邪說盛行，而今此議論，實爲奇異。趙崇善之爲我國，可謂至矣。雖爲之立碑可也。此人以爲：『欲保朝鮮，當守全、慶。』前日非無罷封貢之論，而此人之言，今乃見施，何也？雖使我國，自爲之謀，不過如此。蓋已奉聖旨，故今朝鮮國王料理回報，此事宜詳察，設策陳奏。」成龍曰：「當於冬至使順付。」上曰：「此事甚急。當先回咨，極陳賊情。又陳謀策，以備採用。」成龍曰：「當以擧兵先討之意爲主。若天朝發兵蕩掃，仍以精兵數千，協我國兵力守之則善矣。」上曰：「備邊司之啓意，甚好。以此意爲之可也。」成龍曰：「都下人心，日益危懼。頃者南山烽火擧三柄，人皆驚擾；明日始知例烽而後定。今若兵糧未及措之前，賊或衝突，則恐有瓦解之患也。」上曰：「領相之言，與予意同。此事誠一喜一懼。天兵未至，而今去小西飛之卒倭，若先通罷封貢之議，則賊必肆毒，其禍不可言矣。故予嘗言于承旨曰：」此咨文，勿出朝報。恐外人得知也。非持此也。賊之偵探者，往來于城中，安保其必無也？予嘗謂漢江津渡，當定將譏察，而今日我國之事，有同兒戲矣。「成龍曰：」令郞廳，擲奸城門，亦甚虛疎云矣。「上曰：」賊之間諜，豈必由一處入來？此事誠爲可慮，而防備諸事，不可不嚴。「成龍曰：」爲今之計，堅壁、淸野，布置兵陣前後，使賊不得前進，乃上策也。「上曰：」此言是也。予亦於前日條陳計策時言之矣。修築山城，亦是保民之道，而南原山城，中止其役云。天下事豈有無弊而爲之者哉？「成龍曰：」山城甚好。如水原、仁川、幸州等處觀之，則可以知山城之不可不守也。「上曰：」彼賊攻城之器，甚是凶巧，平地城郭，決不可保。如晋州之城，予嘗言其難守，卒果陷沒；如延安，則賊來者不多，故能守矣。晋州將士，豈不及於延安而見陷哉？賊若合攻，以我國城池，雖欲守之，予知其不能守矣。「成龍曰：」《紀效新書》中原城制，與前古異矣。古之攻城，或以雲梯、衝車、地道而已，此賊則多放鳥銃，使人不敢近，而任意攻之，所以難守也。《新書》之城制，蓋爲禦倭而設也。許儀後之疏云：『關白先爲土樓以攻城，最不可禦之』云。此言是也。乃使軍人，負土積成一樓，俯臨城中，多設楯於其上，亂放鐵丸，故難守矣。辛慶晋之行，使爲砲樓之制，而若土樓，則難敵矣。至若山城，則非土樓所可攻，而鳥銃亦難仰而放之，守之似易。「上曰：」南原府使趙誼，不合守禦云。果何如耶？「成龍曰：」趙誼誠不合。李福男可以差送矣。「上曰：」然則可速遣。敗事之後，雖遣之何益？「成龍曰：」賊若到南原，見敗而退，則湖南可保。「德悅曰：」晋城之敗，黃進旣死，號令散漫，終不能守，金千鎰之軍，皆市井無用之輩，故守北門而先漬，李宗仁力戰而不能支矣「上曰：」晋州將士若存，國事豈至此乎？「德悅曰：」死者，六萬云。「上曰：」修築山城及淸野等事，雖有弊，不可不爲。山城處處有之，冬前賊若不動，皆可修築，以備明年之患。且天朝不爲撤兵，欲加送三千，糧餉何以爲之？「成龍曰：」措置糧餉，有四條。乃作米、收稅、募粟、貿粟也。一年經費之外，皆可爲軍餉。「上曰：」稅入不少，以此爲軍糧可也。「成龍曰：」一年稅入，戶曹計一朔所用，一千七百石，十二朔所用，乃三萬六千石。此外又有天兵往來之費，竝計除，其餘皆當爲軍餉。「上曰：」冗食之人，可減。「成龍曰：」古亦有捐不急之官。冗官不可不省，而但近來以月料爲生理者，甚多，恐不可省也。「上曰：」不可更省，但下人偸竊，甚於前日矣。「成龍曰：」田稅三百石，只納二百石云。其偸竊之患，不可勝言。「上曰：」當擇能者而察之。大臣言于吏曹，使之擇人掌之可也。「成龍曰：」許鏛，嘗爲廣興倉官，善其職事，不見偸竊。今爲楊口縣監。使此人掌之何如？李德馨雖在喪，重臣也，不可不起復。葬後召來何如？「上曰：」予亦欲葬後起復。此時豈可守經乎？「仍命承旨，曰：」令葬後起復。「上曰：」領相嘗知慶安令乎？「成龍曰：」臣嘗聞其孝友。臣又嘗見崔永慶，則亦言其非常人。頃者來見，臣暫見之矣。今日請對，何事耶？「上曰：」今日請對，予觀其爲人，多讀古書，不爲鄙野矣。「成龍曰：」其學，尊信南彦經矣。「上曰：」爲人差似浮虛矣。予謂慶安曰：『求見可也，何必哭之？後日亦欲見予，但請見而不須哭也。』且渠極陳所學，而如王陽明書、釋氏書，無不知之云矣。且言從事義兵。人固不可知，或是可爲之人乎？「成龍曰：」所讀之書，皆是虛矣。「德悅曰：」衰耗甚矣。「上下一紙書于成龍曰：」慶安進此書云，南彦經所嘗爲者。「成龍曰：」此言，臣亦嘗聞之。蓋欲其入中原，陳達某事也。「上曰：」可爲之乎？「成龍曰：」豈可輕爲？事勢與高麗異。「上曰：」又有一事，未安。慶安曰：『臣見成渾，則渾云：「李廷馣所言之事，人多欲言不言，而吾乃言之」云。』己則失言，而又托他人，可乎？「成龍曰：」臣見渾，則渠亦以爲妄發矣。「上曰：」朝廷之上，如是者多，甚不好。「成龍曰：」此時，豈敢有與賊相和之心哉？當今事勢危迫，人皆悶慮。「上曰：」非如領相之言。渾則以爲：『不獨我也，他人亦有是心而不言云』，可怪。「成龍曰：」渾以爲，辭不達意，不免妄發云矣。「上曰：」慶安云：『見渾於克中所在處，則渾言之矣。「成龍曰：」此賊萬世必報之仇。豈可欲與之和乎？近來羈縻之計，欲緩其兵亂耳。「上曰：」其人多讀書，似非庸衆人也。渠以爲：『中朝心學之人，欲訪問而見之。』陽明格致之說，亦言之矣。若使陽明，爲今日經略，則此賊可以蕩掃矣。「成龍曰：」陽明之學，異於象山。蓋陽明多有運用處矣。「上曰：」陽明才高，我國才質卑下之人，不可學也。其所謂常常顧心之說，是也。「成龍曰：」其心，則無準則之心。「上曰：」其意以爲：『本領先正，事事當正』云。「成龍曰：」古人云：『儒主理；禪主心；道主氣。』此說極好。蓋主理，故以爲事物有當然之理；主心，故以爲光明，而終有猖狂自恣之弊。「上曰：」陽明之言曰：『致良知。』「成龍曰：」此言僞矣。「上曰：」陽明言孝之理，在於吾心。豈以親身之存沒而有異乎？「成龍曰：」葬之以禮，祭之以禮，皆是孝之道，而各有攸主。豈可如是言之？如陽明，少時不讀一字，而但欲致良知，每事豈能周知乎？使陽明，不讀前代書，前代之事，何以詳識乎？今人學於彦經者，亦多尙陽明矣。「上曰：」爲其學，亦愈於專不學者矣。「

○備邊司啓曰：「伏見遼東都司咨所載趙崇善題本，其論我國形勢，如出於目見。且欲以三千兵，添劉綎之兵，合八千，分守全、慶大丘、雲峯等處，使倭奴不敢復肆，而我國安枕而無憂，其爲計，亦非不美。近日天兵次第撤回，而軍器亦漸搬去，遠近人心，日益騷動，以爲中國，自今不復爲我國計。今得此言，是知天朝之議，猶不忘於我國也。臣等以今日事勢，反覆籌度，若使天兵，驅逐倭奴，海嶠肅淸，然後留兵數千於全、慶要害之處，臨海以守，則可以望其禦賊，而爲善後之圖。今則賊兵首尾，連亘於東南，添兵運穀，其勢日盛。左道之賊動，則江原、忠淸兩道竹嶺以西，皆爲可虞；右道之賊動，則全羅道豆恥津、八良峴、六十峴、梨峴、省草、秋豐等地，莫非賊路，而其他小徑細路之傍出者，又不可勝數。且大丘與雲峯，相距絶遠，形勢不相接。劉摠兵所領，已皆疲弊難用，雖添新兵三千，恐難抵當大勢之賊。此其可憂之甚者也。至於軍糧一事，則崇善之奏以爲：『朝鮮水田，極其膏腴，一歲有一歲之收。我爲彼國防守，彼獨不爲我兵饋餉乎？』其意欲專責糧餉於我國，而全羅道財力，竭於數年，轉輸調度之役，殆無分寸贏餘。假使明年，廣開耕種，而頗有所獲，其前誰能繼之？然若使倭賊，依舊不動，則耕種可爲也。萬一，猖獗四出，則軍民奔走，何暇耕乎？凡事在於不失機會。機會一失，則善者亦難爲計。天朝諸將，不於前年賊退之後，乘新至之銳，一擧勦蕩，爲列兵守險之計，而容賊雄據門庭，又爲講和之說。今則彼此皆無定計，而只以數千之兵，欲以禦敵，其爲策亦已疎矣。中朝之失計，乃我國之不幸也。然今此回答咨文，則先陳皇朝終始拯濟致謝之意，而繼以我國今日事勢及地形險易，以爲此賊，非兵難以懲創，非運糧難以餉軍，以此事情，先及請兵、請糧之意，又請留劉摠兵之兵，勿遽撤回，以鎭人心。然封貢之議旣罷。賊知之，而逞其忿毒，朝夕衝突長驅，雖有劉兵數千，不能禦之，天朝大兵，遠不及來援，而小邦之事去矣。事勢已迫，兵糧未出之前，不可不姑行羈縻之計，以緩其禍。以此等辭緣，作爲回咨，數日內急急馳送，而今此冬至使之行，當更陳事情，奏聞請救。蓋趙崇善旣爲題本兵部，轉咨本國，則直爲奏覆，事體當然。敢啓。」答曰：「依啓。」

○夜四更，四方有霧氣。

7月18日

○甲午，司諫院啓曰：「兵曹判書沈忠謙，爲人汰侈，黷貨無厭。久據騎省，武弁之發軔，多出其門。不問其人之賢否，惟視賄賂之多寡，凡所注措施爲，無非托公濟私，識者之唾罵久矣。及爲判書，日益驕盈，恣行無忌，怠棄兵務，使鍊軍大事，中廢不擧，軍心解弛，無復勸勵，散亡相繼，隊伍日縮。至於上番軍士代立之際，不擇丁壯，曲徇請托，受米閑遊者，率多豪勢之奴。又令其奴，多數雇立，顯有鄙陋之譏。此而不懲，將無以收拾軍政，以濟國事。請命罷職。」答曰：「判書盡心國事，豈有如此之理？論人多出於風聞。當此艱危之日，不可如是論之。不允。」

○傳曰：「今此遼東咨文，令我國料理，此莫大之事。不可不使劉摠兵知之，兼問計策。留兵似無撤回之勢。授衣之節將迫，過冬衣服之資，不可不預爲之所。去冬未及措備，過節顚倒，參酌預爲磨鍊施行。」

○以許鏛爲軍資僉正。

○未時，日暈。

7月19日

○乙未，司諫院連啓兵曹判書沈忠謙罷職事。答曰：「兵判不可輕易罷職。」

○傳曰：「近日上疏，自願赴戰者有之，極爲可嘉。不可不鼓其義氣。如此之人，非但給其軍裝，別給衣資，厚恤其父母妻子爲當。此人皆願得戰馬，勢難繼之。然若有之，則不可不給。若令外方場馬給之，則恐未易得，終歸於虛。且此人等下去時，自上不能知之，依赴戰武士下去之例，兵曹前期啓知，發程之日，當饋酒而慰送之，言于備邊司、兵曹。」

○傳曰：「聞劍術不能爲之云。出身堂上以下，年少武士，抄出爲之，而後日親臨試才時，入格者重賞，不能者治罪矣。治罪事，言于訓鍊都監。」

○備邊司回啓曰：「劉摠兵處，遼東咨文，急速騰送，且問今日計策宜當。授衣之事，臣等亦慮之。聞去核綿花七千斤，方在南原府云。此物雖小，可以分給。摠兵處衣資，亦當幷送。且我國戰士，寒苦益甚，除近處軍士外，如平安、黃海軍人之久戍者，亦當竝爲霑給，使知挾纊之感。令戶曹竝爲磨鍊施行。」答曰：「甚當。斯速磨鍊，前期施行。」

○備邊司啓曰：「南原山城，非徒地形險絶，境連慶尙道，爲一道保障，其重與全州無異。故前者累爲行移，令及時修築，以備緩急。又令義僧將處英，率僧軍，隨便修築，今不知功役所就幾何。依上敎，行移于辛慶晋，使之先觀全州後，馳往南原，見其已就處幾何，未築處幾何，於秋冬之隙，或用僧軍，或用自募之人，急急修築，而散給度牒及告身、免賤、免役之帖，期於成事。且令該曹，量宜送物，助力何如？」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「西水羅一堡，形勢孤危，軍卒凋殘。今此骨看謀犯之變，實出於示弱取侮之餘。權管金大恒，旣失於瞭望，又不得追截，被掠人畜，其數甚多。罪犯軍律，拿推宜當。」上從之。

○傳曰：「亂離後，方物不備，隨所得，或以他物封進，而齟齬不稱，常懷痛恨。前者弓矢欲進事傳敎，則議者疑其有後弊，此過慮之言也。天朝則至賜焰焇，而我國則反靳弓矢，豈理也哉？弓矢難備，今此冬至使，欲進帿箭數百枝。如以爲可，則當令弓房，造作以下矣。問于備邊司。」

7月20日

○丙申，接伴使金瓚馳啓：「今者風日向涼，禾穀將登，正倭賊可虞之時，而劉摠兵乃欲撤歸，退守裏面，軍中大小之人，擧皆裝束，以待起程之期，遠近民情，日以洶懼。我國雖或移咨於中朝，而於摠兵之前，尙不馳一价，何以示請留之意？殊爲未穩。倭賊方以和約逾期，詬責沈惟敬。脫或執此爲辭，而復肆豕突，則將何以禦之？天兵之歸思已動。不及此時早圖之，旣撤之後，悔之晩矣。臣之妄意，今此請劉督府，實係宗社生靈大計，所當極力竭誠，決不可只循常例。自上將此意，移咨督府，或別遣宰臣，善爲辭說，反覆懇請，如不得已，則百官上書，或東宮邸下，面見而請之，恐無不可。」啓下備邊司。

○上引見大臣及備邊司堂上。〈領中樞府事沈守慶、領議政柳成龍、判中樞府事崔興源、戶曹判書金命元、知中樞府事金睟、右承旨具宬入侍。〉上曰：「兵判沈忠謙被論，勢難出仕。孰可代之？」成龍曰：「兵判專主錬兵，必須得敎師唐官情意相通者。李德馨可合，而時未葬母。此外無他可人矣。」上曰：「天朝發兵來救，未可期，而小西飛之從倭，不久將還歸賊營。賊若聞之，卽必肆毒。在此應變之事，必須預慮而善處。」成龍曰：「彼賊必於今年衝突，未可知也，若持以歲月，此甚可慮。今此天朝之事，乃嫁我國禍，無異於戲虎，而投以脫衣之兒。前日宋侍郞議和之事，不達于朝廷，而貽禍我國。臣以此意言于彭士俊，則士俊亦以爲然矣。」〈史臣曰：「成龍忘國大讐，欲與賊講和，而恐上之不悅也，乃曰：『宜羈縻以緩禍。』方顧養謙，以講和事，遣胡澤催上本也，成龍日製奏文。雖無和議二字，而一篇皆藏頭說話，先言我國兵單力弱，決難禦敵之狀，而以天朝許其封款，使賊撤歸之意結之，將書示胡澤。成龍自料已之爲此，必有知而罪之者，托稱病後起草，文甚荒拙，可令他人改撰。遂取其草蒿而去，竟不出示，使尹根壽製之。根壽，亦難於下筆，適郞僚中，有一覽而能盡記者，示成龍所製，根壽乃倣而綴文。成龍早遊李滉門下，有儒者之名，而立朝數十餘年，相業別無可觀，而處事每如此。逮遭倭變以後，不以生聚敎訓，爲自保之計，而惟事告急於上國，不以討賊復讐之義，陳戒於上，而惟以羈縻爲退敵之策。古之所謂羈縻，敵來而許其納款也；今之羈縻，反與夷社稷、掘陵寢，義不可共一天之賊，欲爲講和，不幾於城下之盟乎？至於榻前所啓，以和議爲非，陽若不主和議者然，以掩其心，還欲瞞君父，欲瞞一世，欲瞞後世。君父雖或爲所瞞，而一世不可瞞；一世雖或爲所瞞，而後世果可得瞞耶？」〉睟曰：「賊若來犯湖界，而鶴駕離發，則民情尤動矣。」守慶曰：「東宮以天使之故，駐彼。今則天使無出來之奇，上來便當。」上曰：「此時訛言甚多，不可上來。中原已絶封貢，賊若欲直犯中原，則必由我國；中原欲征討此賊，亦必由我國。我國爲賊場，自就糜滅而後已，豈不痛哉？」成龍曰：「若以科道之議，罷絶封貢，則朝廷似當有處置之事，而別無指置之策。孫侍郞三策，亦未見有利於我國，而勢若窮蹙，則只欲把守鴨綠云。彼賊捨浙江，而由我國，可謂善策。浙江於中國如尾，我國如首。中原若不守我國，則遼東必先搖動，而天下之勢危矣。」上曰：「摠兵撤還之計，是矣。其意以爲，賊若由慶尙，直至龍仁等地，則必左右受敵，不如來住京城之爲得也。今之撤回，實是將略，然姑爲請留可也。請留之咨，宜速爲之。」上曰：「海州《實錄》，可置於深山巨刹，或寧邊地爲當。脫有變故，必失之，非細事也。可置之香山，令可信之僧人，授以僧職，使之堅守。」

○司諫院連啓兵曹判書沈忠謙罷職事。答曰：「兵判豈如此？但旣被論，當此危急之時，曠職爲難。遞差。」

7月21日

○丁酉，撫軍司〈左議政尹斗壽、左贊成鄭琢、分戶曹判書韓準。〉馳啓曰：「本月十七日，東宮下令曰：『余南下已久，軍國之事，別無一毫裨益，而徒貽民弊，常切悶憂。今聞劉摠兵將欲撤歸云。此軍大歸，則我國之事，更無可爲。余欲親往摠兵軍門，致懇請留。馳啓稟定何如？議于大臣以達。』臣等回達以爲：『摠兵去留，實係我國存亡，在我之道，不可不盡其誠。今此親往之令，極爲允當。急時稟定以行。』此距南原，六七日程，往復之際，動經旬日，日期雖似忙迫，不可不取稟。商量事勢，急速指揮事，啓下備邊司。」

○海平府原君尹根壽上箚。其略曰：

皇朝因趙崇善題奏，將出送三千兵，與劉摠兵之兵，共八千，分守全、慶。自有倭變之後，天朝之爲我國計者至矣。臣之妄意，遼東回咨，只當陳謝天朝更發兵防守，終始生成之恩而已。至於非運糧，難以餉軍之意，則姑勿及之，似爲諦當。蓋天朝之兵，時未出境，我國先以乏糧爲言，則或緣此別生他論，而中止已調之兵也。迨其出到我國之後，方請軍糧，似合事意。三千之兵，雖合劉摠兵，未足以抵當大勢之賊。然兇賊若聞劉兵不撤，而又有新調之兵，則彼將以爲天朝不忘我國，終始防守，猶有所畏懾。以此言之，則新調之兵，有關於我國成敗之數者，寧有旣乎？如或泥於無糧，而有所前却，則豈無後日之悔乎？且四十降倭，來在門外，而都下人心，爲之恟懼。彼本獸心，或有忿怨，不無逞毒之虞。自投降之所，仍送嶺南山郡，以漸入送江原，或送咸鏡南北道，無所不可，不必更令解到京中，雖在中路，亦可邐逶以送也。

答曰：「雖在疾，有懷輒陳，至爲感喜。遼東回咨事，卿意是矣。當令備邊司議處。降倭事亦是。雖然，此則不須過慮，竝當議處。」

○司諫院連啓前兵曹判書沈忠謙罷職事。答曰：「已爲遞差。」

○以兵曹判書望金命元、李恒福、金睟，傳于吏批曰：「當今司馬之職，果如何重也？國家存亡，判於此矣。《書》云：『官不必備，惟其人。』今此擬望之人，皆可合，足以有爲，然兵曹有他堂上，參判足以代行。判書姑闕之，待李德馨起復除授。予意如此，問于大臣。」回啓曰：「問于大臣，則以爲上敎允當。但李德馨葬母日期遲速，未能知之。若久未來仕，則當此多事之時，兵務重地，久曠長官，亦甚未安。」答曰：「雖久必李德馨可爲。姑闕之。」

○備邊司啓曰：「當事變之初，諸道皆被殘破，惟平安道獨得保全。雖中和、平壤不守，而順安以西，終免賊鋒，卒能憑仗天威，軍民戮力，搉却兇賊，收復三京。此莫非天意，而本道實乃中興根本之地也。昔高祖保關中，以收山東；光武保河內，以復兩都。今日之勢，何以異此？況平壤，襟帶大江，有天塹之險；北近中原，易於請兵。若能鍊兵積粟，以爲緩急之備，且於江上淺灘，以及江東、成川等處，相勢設機，屯田據險，懲前日失守之由，策後來禦患之方，調繆旣盡於平日，備禦當賴於倉卒。凡事隨宜盡心措置，以稱朝廷倚重之意，密諭于本道監司何如？」答曰：「依啓。」

○以李愖爲侍講院說書，尹昉爲弘文館應敎，李海壽爲成均館大司成，李時彦爲司諫院司諫，崔尙重爲藝文館奉敎。

7月22日

○戊戌，弘文館應敎柳拱辰、副修撰鄭曄上箚曰：

聖量恢弘，含垢受言，雖以如瑤之怪妄，封事叫閽，則捨其罪而許其心，卽賜召對，酬酢如響，嘉言之罔伏，群策之畢擧，其將自隗始矣。第聞瑤之所論，盛稱王守仁之學，以亂聖聽，臣等不勝驚怪之至。守仁之學，合仙、佛而爲一，以假吾儒之名，而其心强狼，自用其說，張皇震耀，至曰：「不思善、不思惡，時認本來面目。」至曰：「神住、氣住、情住」，而仙家所謂長生久視之術，亦在其中。「至曰：『吾儒，亦有神仙之道。顔子，三十二而卒，至今未亡。」其怪誕悖理之說，無所不至，而其法以讀書窮理爲大禁，注其心於不可知之地，以僥倖，一朝恍然獨悟爲得，而譏斥程、朱先知後行之說，至於變改經訓，以文邪見，其亂人民、害道術之罪甚矣。故武宗追削其官，榜示其僞，其慮深矣。彼瑤一狂惑喪心人耳。固不足與較，而臣等之所甚惑者，以殿下博大之學，高明之見，嚴辨之、痛絶之，無使僞亂眞、邪害正可也，而反與之詢問其見，酬答其言，有若瑤之言，爲可者然，此雖出於虛己聽言之盛心，而臣等恐斯言一播，士向靡定，其流之禍，有不可言者也。宋之陸九淵，托於吾家之學，而其實則葱嶺餘脈耳；守仁之學，實祖象山，而其誕妄自恣，畔經非聖，抑有甚焉。先臣李滉之言曰：「若使此人者得君，而行其志，則未知其禍，熟烈於秦也？」噫！武宗罪之於前，賢儒攻之於後，而殿下不能斥瑤之邪見，以明好惡，臣等恐殿下於講理之功，亦有所未盡也。伏願殿下，嚴守正道，益勉聖學，不以誕說異術，亂其思，求其至正之道，則聖學大明，邪說自消。

答曰：「省箚。學術之高如此，良用嘉焉。如予者，未易窺也。聞人之所論，如越人聽齊語，何敢知之？然當留意。」

○司諫院連啓前兵曹判書沈忠謙罷職事。答曰：「不允。」

○備邊司啓曰：「劉摠兵撤回之事，甚爲悶迫。故東宮至欲親往請留，誠爲允當。但洪州距南原，道里不近，鶴駕往來，恐或非便。東宮撫軍南方，已過半年，使尹斗壽，請留摠兵，而東宮則旋軫京師，以慰問寢視膳之思，似爲便當。」答曰：「東宮不必親往，遣大臣可矣。且正此訛言胥動之時，東宮廻來，則事多可慮。劉摠兵前則攅手請留，我則回避，恐於事理不合。如此則劉摠兵，亦豈有仍留之理？予之妄見如此，卿等參酌處之可矣。」備邊司回啓曰：「今姑依傳敎，使陪行大臣，請留摠兵然後，少遲時日，觀勢還京，似爲便當。」答曰：「依啓。」

○益城君洪聖民卒。

○辰時，四方有霧氣。

7月23日

○乙亥，司諫院連啓兵曹判書沈忠謙罷職事。○答曰：「已爲遞差，不須仍論。」

○上引見大臣、備邊司堂上。〈領中樞府事沈守慶、領議政柳成龍、判中樞府事崔興源、戶曹判書金命元、知中樞府事金睟、左副承旨姜燦入侍。〉上曰：「見遼東回咨草，似不平穩。事大文書，不可用過越之語。若可改則當速改。」成龍曰：「上敎允當。此是崔岦所製也。且令李好閔製之。此文自外見之，無冤痛悶迫之意。小臣欲與大提學改之，而能文者之文，故時未改矣。」上曰：「雖能文者之文，何難改之？」成龍曰：「小臣大病之餘，凡小小回啓文書，不得爲之，故昨日欲改此文，而未能也。此文有若以天朝所爲爲非者然，自外亦以爲不當。此莫大之事，當鋪陳事情，措語平穩可也，此文則頗不似平穩矣。朝者李鵬祥來見，臣使之與崔岦，往大提學家改之矣。」上曰：「能文者，不必皆善作。」守慶曰：「小臣眼暗，不得解見。」興源曰：「領相見之，臣亦見之。領相累言其當改之意，如聖敎所云也。」命元曰：「其文，尙古文，故不爲平坦矣。」成龍曰：「凡文書之文，從順可也。」上曰：「此咨文字，亦不知其好也。」命元曰：「語不婉曲矣。」睟曰：「此文自外見之，已知其不可用矣。其人之文如是，雖十作之，必如是矣。」上曰：「何不令他人製之？豈無能文之人乎？」成龍曰：「他人亦無善製者。凡文書當經於皇覽，不可過越爲之。」上曰：「語勢當緩緩爲之。」燦曰：「政院亦以爲不切矣。」成龍曰：「過久故姑令入啓矣，於奏文則不可用矣。」上曰：「入啓則必用之，何如是乎？未安則有之矣，領相製之，必不如是。」成龍曰：「小臣前年司天使時，亦製之矣。近者欲於夜間製之，而大病之後，雖欲製之，而不能矣。」上曰：「大提學尹根壽，未可製耶？」成龍曰：「其人亦病於文者，而好李夢陽、李攀龍之文，故長於敍事，而紆餘反覆，曲盡事情，則不能矣。然文書則典文之人，當極盡製之。今行文，如慶尙道李魯之文，非如今之文也。」上曰：「李魯，何人也？」成龍曰：「年多者也。」上曰：「予未聞者。」興源曰：「魯，一等及第，而官微者也。」睟曰：「方爲比安縣監。」守慶曰：「非但行文，四六亦善。」命元曰：「鄭經世往在何處乎？」成龍曰：「經世則善矣，頗似疎朗，而元氣不及於李魯矣。大槪列國相送之文，必導達事情，然後可用也。吏文取重之事，我國，事大之國，而不力於吏文，故凡文書，多未穩當，每以未盡之文而用之。」睟曰：「小臣聞李魯之文，險矣。」成龍曰：「行文甚好。」上曰：「我國之文，氣力不如中原。學古而反爲險怪。」

7月24日

○庚子，司諫院連啓兵曹判書沈忠謙罷職事。答曰：「已爲遞差，所論過矣。不須仍執。」

○備邊司啓曰：「降倭中，解劍、槍、鳥銃、煮焰焇，留置事，累次下敎，而先來四十七人中，惟也叱已，最能用劍、煮焰焇。當留置，而今聞李榮白之言，則一行倭人，非此倭，勢難領率云，故使之領去，而榮白來時，還帶來之意，已爲分付矣。」

7月26日

○壬寅，以李恒福爲兵曹判書。

7月27日

○癸卯，司憲府啓曰：「鍾城府使金景福，以本道出身，人望素輕，履歷不多，遽膺重寄，不能憚壓民夷。堂下府使，又無前例，爲藩胡所慢侮。請命遞差，以有名望文官，十分擇遣。」答曰：「依啓。」

○傳曰：「亂後人多不法。依中朝之例，諸道設巡按御史，差遣剛直之人，專主糾劾，以廣耳目，以張紀綱，可乎？」備邊司回啓曰：「自經亂後，紀綱掃如，守令之多行不法，有甚於前日，極爲痛甚。所當依中朝例，設巡按於諸道，專主糾劾，但若設巡按，恒留外方，亦不無貽弊之端。臣等之意，御史方下去各道，令其御史，仍行糾察不法之事，他道則別遣暗行，似爲便當。敢啓。」答曰：「巡按之設，不可不爲。更思之，專主彈劾，不管以事可矣。」備邊司回啓曰：「巡按之設，在平日則可矣，目今多事之時，若一時差遣，恒留諸道，則不無貽弊之端。以不法御史稱號，有時別遣，糾摘而來，恐或便當。」上從之。

○以朴承宗爲兵曹正郞，崔天健爲兵曹佐郞，姜綖爲司憲府持平，楊士衡爲京畿都事，李時發爲司諫院正言，崔天健爲兼冬至使書狀官，沈忠謙爲上護軍。

7月28日

○甲辰，戶曹啓曰：「《法典》內，十月初一日，開倉納稅，其意有在，而近來稽緩成習，冬月穀賤之時，置而不捧，春晩穀盡之時，始爲催科，終至於所納無幾，流亡相繼，極爲痛悶。今年田稅，一依《法典》，收穫未久，隨便捧納，減其加升，其中尤甚貧乏，難辦本色者，代捧雜米，以便公私何如？」傳曰：「依啓。」

○司憲府啓曰：「江界府使梁思俊，性本貪汚，肥己善事爲務，沿邊重地，不可付諸此人之手。請命遞差。吉州，乃關北重地，古稱雄富。在今蕩敗之後，蘇殘起弊，不可付之武人。請金星報遞差，以有名望文官擇遣。連山縣監沈訔，徵斂無藝，民不聊生，流亡相繼。請命罷職。」上從之。

○備邊司啓曰：「臣成龍在平安道時，傳聞賊據京城之時，孝陵守護軍等，私辦祭物，哭奠于陵上，不勝感愴。昨昨，臣到陵所，問其時行祭守護軍，仍在與否，則有年老軍人李希文、鮮于哲二人尙在，自言：『其時果爲行祭于陵上。其他軍人，皆死』云。此人等，以無知賤人，當國家板蕩之際，不忘先王之德，冒死入來於兇鋒充斥之地，以申螻蟻之情，其誠可悲，而其事足尙。令該曹，食物題給，且蠲減戶役，以厚民俗宜當。」答曰：「依啓。」

○以徐渻爲慶尙道監司，奇自獻爲兼春秋館編修官，任鉉爲吉州牧使，金星報爲江界府使。

7月29日

○乙巳，傳曰：「倭旣來投，不可不厚撫。外方可送者，則斯速下送，其中可留者，留置京中，除以軍職，或鑄劍銃，或敎劍術，或煮焰硝。苟能盡得其妙，敵國之技，卽我之技也。莫謂倭賊，而厭其術慢於習，着實爲之，言于備邊司。」

○司諫院啓曰：「仁川府使金纉先，貪縱無忌，專事剝割，多設魚箭，取利市上，廣占私庄，恣爲身謀，侵虐飢民，無所不至。闔境嗷嗷，怨言盈路，不可一日在官。請命罷職。江界府使金星報，凡所履歷，一無可觀，及爲虞候，亦多不職之譏。今授重鎭，決非所堪。請命遞差，以有名望文官，各別擇遣。」答曰：「依啓。江界府使，文武中擇遣。」

○備邊司啓曰：「秋氣漸涼，敎師等久留遠地，句管敎鍊之事，而衣裝單薄。令該曹造給禦寒之具，以慰其勞。」答曰：「依啓。」

○以京畿監司狀啓，下敎曰：「我國，以廚傳侈美爲事。今後，大小使臣，革罷各官支供，皆令裹糧，違者重治。」備邊司回啓曰：「廚傳侈美，果爲當今巨弊，而大小使臣，若責以裹糧自供，則雖一二日程，難於運去。況遠路乎？臣等之意，各官支供，務從極略，而出站處，則毋令出站，而只給糧饌以送，似爲便當。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「去壬辰年大駕西行之日，宗廟神位及社稷位版，令各其司官，移奉於掌樂院時，掌樂院直長李慶全及廟宗副奉事成以文等，奉衛神位，行到昌德宮前路，則要輿陪持軍士，一時潰散。廟官等，蒼皇罔措，散去軍士，親執哀乞，使之擔輦，而無一人聽從之際，新良人劉世男稱名人，行路過去，目見其事，號痛唱言，或怵以威，或喩以禮，身先捧輦，則在傍散去人等，聞言有感，皆爲還集，無事侍衛，奉安於掌樂院。今因世男之呈狀，招其時應器等三人問之，果如其言，而今者成以文入城，亦言其事甚悉。世男之事，極爲可嘉。如此之人，不可不別爲論賞。從願書吏許屬，使之受料連命。」答曰：「依啓。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十三〉

八月

8月1日

○朔丙午，上在貞陵洞行宮。王世子在洪州。

○政院啓曰：「今者，劉摠兵軫念嶺南民阻飢，遠輸米豆以賑之。其意實非偶然，而備邊司欲使問安官，措辭致謝，似爲未安，令承文院，今日內作揭帖，明日發送何如？」上從之。

○司諫院啓曰：「六鎭，自經亂之後，民心離散，收拾最難。鏡城新府使金鋏，爲人殘酷，處事悖妄，安集邊氓，撫綏藩胡之責，決不可付諸此人。請命遞差。」上從之。

○酉時，日暈。

8月2日

○丁未，司憲府啓曰：「嶺南一路，板蕩已極，內撫殘氓，外禦勍寇，其責皆在於方伯。新監司徐渻，雖有才氣，而履歷日淺，人望未洽，不可輕受重任。請命遞差。慶源府使元愼，前爲忠州牧使時，以助防將，把截四郡，刑殺過當，割剝是事，使遺氓失所，而望賊則輒爲先走。今授重鎭，物情駭怪，請命遞差。楊根郡守康孝業，前以守令，見敗未久，而旋授字牧之任，聞者莫不駭怪。請命遞差。本郡，雖曰江灘重地，蕩敗之餘，屢經非人。蘇殘起弊，不可付之武人，請文官蔭官中擇遣。」上從之。

○賑恤使朴忠侃啓曰：「近日賑濟場所食者，士、庶人幷一萬一千一百八名，五日分給賑穀之數，米太豆一百五十餘石。備邊司米豆旣竭，不支數月之用云。請令有司，登時措置。如橡實、鹽、藿、黃角、海菜、豆箕、豆葉、蓼實，各種草食，令所産之官，不煩民力，隨便預備。且今年橡實，處處繁盛，擇定勤幹之人，多率飢民中願受料米者，使於京城近處山谷間摘取。又令各道監司，依募粟例，從便收合。各處屯田之穀，除明年種子及國用外，其餘雜穀，氷凍之前，船運於京江何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「先來降倭三十八名，令趙儆試才，則鳥銃得中者，平仇老、山如文等二人，而其餘皆不中，其得中者，亦不及於我國砲手。此倭等當分運入送于北道。但前去平安道倭人，皆給司勇告身，其得中鳥銃者，給司正告身。今亦依前例，以慰其心。其中要時之老、信蘇足音、査于乂三倭，稍解煮焰焇之法。此倭則姑留京中，厚其衣食，使之煮焰焇，以試其能何如？」答曰：「其中沙古愁戒、幹乃飛雲所、幹老愁戒、照音妙牛，能於用劍，我國殺手，有同兒戲云；古沙老文，解鑄劍、銃之法云。此等倭，何不留置，依前敎傳習耶？抑不欲傳習耶？然則已矣。且其所持刀劍，何不厚價而盡買之，以去其爪牙乎？」

○觀象監啓曰：「去壬辰年十月間，日官以婁星所屬天倉星內，有無名一星，指以爲客星，至於啓達矣。厥後其星，久在其處，不爲變動，隨天隱見，故或啓、或停。今自七月七日間，又見於東方，而形體及宿次，依舊不動。近來散處日官之諳鍊天文者，稍稍來集，皆以爲：『自古客星行度進退，異於經星，無三年不變之理。必是經星之無名者，而當初日官，不謹候察，誤以客星，指的啓達，極爲駭愕。請令解事日官，更爲詳細候察，而姑勿以客星書啓，何如？」上從之。

○傳曰：「近日更漏，初二更、五更，則頻頻擊之；三、四更，則專不擊之。未審天行，至三、四更而停留耶？如此虛僞無益之事，禁漏官限事定間革罷以省費。不然則官員及下人，囚禁痛治，以警其慢。」仍傳曰：「官員勿爲囚禁，只下人囚禁。」

○傳曰：「明日，赴戰人張應箕等，餽酒于闕庭。

8月3日

○戊申，有政。

○戶曹啓曰：「內需司田稅，自本司捧入事，入啓蒙允矣。常時田稅，果於本司捧入，而今則國計匱乏，繼用無策。凡各處應收零細之數，亦皆湊合，以爲添補之計。前到鴻山等官田稅，或已捧、或分倉，皆委於軍資。今不可還移於內需司。請事定間，令本曹支用，何如？」傳曰：「亦有內用，依舊規施行。」

○備邊司啓曰：「敎師胡汝和等所論，欲將武藝熟諳者，爲旗隊總，卽留渠等一人，在此敎演外，將舊熟旗隊，帶之各道，操習新兵，一則就糧習藝，二則拓撫楊兵云云者，其說是矣。但敎師等供億之資，砲手糧料，預爲措置，然後可以爲之。不然，必有窘迫難繼之患。若於各道鎭管之官，定都會聚糧募人，各處加得數百丁壯，而操鍊不怠，成就有效，則不但得爲强兵而已。大抵今日嘯聚爲盜者，皆是窮民之丁壯者，迫於飢餒，無所聊賴，作屯諸處，刦掠是事。苟能招撫此輩，屬於砲手，得以資生而敎閱之，兼治屯田，以其耕耘之多少，量數分給，使爲妻子之俸，官收其餘，補用軍資，則村民之飢餓者，亦將爭赴。一邊鍊兵，一邊治農，年年如是，作之不已，則田野日墾，糧餉自足，盜賊漸息，飢民得所，其爲利益，豈淺淺哉？積久操鍊，則人得其妙，雖無天朝敎師，我國將官，亦可辦此。此則所當爲先試可，而前議號色，不見兪允，可爲急務。長槍、筤筅、藤牌之類，作速整飭者，其說亦是矣。但當初物力蕩竭之時，許多器甲之未備者，號衣長短之不均者，勢難一時齊整。此則姑勿施行，何如？」答曰：「敎師之言，不可不從。其中不至於甚難者，施行可矣。」

○備邊司啓曰：「自數十餘年來，士大夫耽宴安之鴆毒，而不知經遠之慮，至於飮食之奉、廚傳之侈，日加月盛，奉使外方者，其弊尤甚，而各官守令，益無忌憚，非徒自己所供，其妻子之奉，下逮婢僕，無不責辦於官家。此外私行之乞食者，其數亦多，官家典僕，晝夜奔走，少有不及，鞭撻隨之，故盡賣私物，以充其求，怨讟無告，悉皆流散，良可痛心。頃者自上，因京圻監司柳根狀啓，命罷官家支供，使裹糧自食。聖敎一下，饕饞之風，庶幾因此少止，則下人之蒙惠，不可勝言。但必自該曹，爲一定之法，使之通行，然後可以永久而無弊。至於守令，亦勿使官人供饌，但逐日給衙料，依其品數高下，多少俵給，如開城府官員之例，若於衙料之外，濫用官家一物，且私役典僕，備辦飮食者，輒以贓罪論斷，其他猥濫色目，一皆罷除，使疲頓垂死之民，得以少蘇，令該曹更定節目施行何如？」上從之，然竟不果行。

○以封世子奏文，傳于政院曰：「無嫡子之意，不可不入於此。」

○以李德溫爲承政院注書，李廷立爲廣林君，洪履祥爲慶尙道監司，宋賛爲僉知中樞府事，任國老爲同知中樞府事，李聖任爲黃海道監司，吳億齡爲承政院右承旨。

8月4日

○己酉，司憲府啓曰：「黃海道觀察使李聖任，曾以貪汚，屢被重論。雖有些少之才，方伯重任，豈所能堪？況今守宰，贓汚成習，所在皆然，爲監司者，若不以廉簡先之，則其何以彈壓列邑，而澄淸一方乎？請命遞差。」答曰：「不可遞。」

○司諫院啓曰：「滿浦僉使金億秋，爲人貪鄙，前爲守令，專以善事肥己爲事。本鎭非徒關防重地，野人往來通貨之處，不可不擇遣。請命遞差。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「宣傳官沈日明，今將下去都元帥陣中。近者傳聞，各處諸將所率之軍，比前益爲孤弱，不成模樣云。此必軍糧不足而然，但秋穀向熟，百分措置，猶可接濟。以此招募精壯，使軍勢稍盛，然後可以望其遮截，而諸將狃於不戰，懈怠日益，幾於玩敵，安有如此寒心之事乎？且水陸之軍，相通約束，合勢猗角，此最爲今日急務。近聞閑山島舟師，亦爲渙散，守令又不以督送水軍爲意，故格軍日漸耗縮云。此亦都元帥所當檢飭，使無如此之弊。其他今日策應計畫及陣中措置方略，一一啓聞，以紓朝廷之憂。」答曰：「幷責之於兩南監司可矣。」

○王世子自洪州，將往見劉摠兵于公州，令曰：「凡支待供億等事，務從簡約，無貽民弊。且禾穀滿野，所經道路修治之際，必有損傷之弊，軍馬多行，不無踐踏放牧之害。此意下書于本道監司，使之一切痛禁，亦言于兵曹，使之嚴加禁斷。且予來住本州已久，下人等不無奔走之勞。從輕重，或復戶役，或給米斗，略示酬勞之意。且明日出宮時，本州父老，招集慰諭，兼問弊瘼。」

8月5日

○庚戌，司憲府連啓曰：「請遞黃海監司李聖任。」上從之。

○備邊司啓曰：「劉摠兵若發於二十八日，則今已六七日，應有先聲，而尙未及知，未知如何。兪大進持遼東咨文，已爲發去。咨文中明言『總兵仍舊留住全羅地方』云。總兵若見之，則似有姑停之望。然更遣重臣，請之有何不可？中路問安，則李綏祿發行纔數日，摠兵若來，必値於中道。然更爲發送，亦爲無妨。自上郊迎一節，事體重大，使宰臣，迎于江上，而總兵入來後，大駕就見其處，恐爲合當。」答曰：「依啓。重臣斯速發遣。」

○自卯時至辰時，四方有霧氣。午時，日暈。

8月6日

○辛亥，王世子發向公州。

○執義申欽啓曰：「同僚，以鄭曄於玉堂欲箚鄭澈時，所見不同之故，將欲啓罷，臣之愚意，竊有所未詳者。自夫朝論角立之後，士夫之間，情意阻閡，不能相通，彼此相攻，輕重失宜，故今之論是事者，亦有兩種議論。右澈者，以爲申救永慶；攻澈者，以爲搆殺永慶。玆二者均之謂失中。澈旣身爲大臣，不能痛辨明析，遏絶不根之說，脫永慶於瘐死，則澈雖有申救之言，申救之意，固難以申救論。然若以此指以構陷，指以陽與陰抑，則其罪名亦大逕廷。惟其落於一邊，不能斥絶浮議，使永慶不免於瘐死者，是其罪也。今若論以此律，則受罪者，亦以無辭，言事者亦不失正，而玉堂之論，有異於是。是曄之所以不能無異同於其間。凡人之所見，未必相比，此理之必至。其同、其異，均是公事，不害其爲異同。今若摘其少異，而不揆實情，槪以營護奸臣，目以斥之，則其流之弊，將不可勝言，而抑今大賊壓境，國恥未雪，生民魚肉，宗社丘墟，事勢岌岌，已到十分地頭，此何等時也？正如駕漏船於狂濤駭浪之中，而不知飄風驟雨，糜爛於何地。君臣上下，惟當同寅協恭，枕戈嘗膽，一意於亨濟艱屯而已，他尙何暇乎？時務之可言者，亦已多矣，如此一言論不同之事，論與不論，未見其大有關於今日之急務，而爭論不置，則臣恐騷擾之端，自此而起矣。臣之所見如此，不可苟與之同。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○正言李時發來啓曰：「當此國家艱危之日，群僚不思盡職，皆懷自便，休告紛紜，自上特下勿捧呈辭之敎。或因情理切迫，不得不陳疏者有之，此路一開，弊習漸成，或一司二三員，同時出歸，至於庶官末僚，亦皆陳疏，非但猥濫煩瀆，大有未安，其怠官、曠職之弊，反有甚於呈辭之日，極爲寒心。今後，勿許陳疏，如有不得已呈辭者，令政院詳察捧入，以革煩濫之弊。上護軍徐渻，旣遞觀察使，則堂上重加，不可虛授，而無故仍帶，有妨政體，物情深以爲怪。請命改正。」上從之。

○大司憲金宇顒、掌令奇自獻啓曰：「臣等以崔永慶，以林下守道之士，遭時不幸，爲奸臣誣陷，冤死大理，此固古今之至痛，而天日重明，幽枉昭雪，其奸臣罪惡，亦已暴白於一世。雖以時勢艱難，含垢納汚，未擧討惡之典，而國是所在，則炳如日星，其不以些少議論，混亂而泯沒也明矣。頃者兩司發論之日，玉堂亦欲幷擧，而修撰鄭曄，敢執私見，營護奸臣，沮抑公論，使不得行。今者离明洞照，國論已定，而不公不正之論，乃敢肆行於論思之地，將爲他日厲階，此是重淵之微陰，其漸不可長也。欲論鄭曄，而執義申欽以爲：『澈於其時，果多枉事，吾心亦以爲極誤。若論其他事，則雖至重論之宜矣，若永慶之事，則在上前，以孝友稱之，豈有孝友之人，爲逆之理哉？吾之所見，常謂永慶之事，則非此人所爲。吾意常以可人，許鄭曄，不得參論』云，引嫌以退。臣等之論，亦非論曄之爲人可不可。只欲破其私護之見，以扶國是而已。國危雖急，存一日則當立一日之公論；存一年則當立一年之公論。豈可諉之於騷擾，而泯泯默默，日趨於委靡之域也？況臺諫所論，若只論討賊一事而已，則此事亦可置而不論，尋常些少之彈劾，旣非盡爲討賊之一事，則此等公論，實是關係於國家，爲何置而不論？只緣臣等無狀，不能取信於同僚，以致論議異同。請命遞臣等之職。」答曰：「鄭澈於予前，以孝友稱永慶事，予思之不省得。但尹海平言其至孝、石槨等事，此則予聞之矣。勿辭。」

○傳曰：「劉摠兵上來，湖南必潰。不可不急令大臣爲體察使，摠督諸將，以鎭人心。設或總兵仍留，東宮不久將上來，體察使不可不差送。言于備邊司。」備邊司回啓曰：「全羅道體察使，何大臣差送乎？」答曰：「左相尹斗壽已下去，爲體察使可矣。」

○以金睟、金玏、姜紳、李廷立，爲承文院提調，以李廷立爲黃海道觀察使。

○午時，未時，日暈。

8月7日

○壬子，王世子入公州。

○有政。

○備邊司啓曰：「劉兵上來，湖南防備，不可緩也。京中砲手一二哨，下送于南原等處，防守如何？凡赴防武士、砲手等妻子，曾命給料矣。令本部，或呈手本，或自來訴，一一受料與否檢察事，傳敎矣。摠兵上來，湖南之勢，十分孤危。京中砲手，所當量數下送，留鎭于南原等處，但砲手之已下南方者，百數十餘名，而或已過六朔，衣服盡弊，卽今秋涼漸緊，日望遞代云。此亦軍情所願，似當更遣新軍，使前去者遞還，而皆當直送于慶州及宜寧等地，不可分送於南原矣。且今此下去之人，必至過冬，而無授衣之處，亦甚憫惻。糧餉廳所儲木綿，量數題給，而其充絮，則以全羅道去核綿花，除出分給爲當。大抵京中，則人數不多，且緣糧餉不敷，其所操鍊之軍，未得如意多聚，至於外方，則人丁不難募得，苟辦數千石之糧，招募精勇，敎以技藝，數月之間，所得當倍蓰於京中之軍，未聞有一處成就，每每請兵於京中，此亦難繼之道。今者摠兵撤回，則湖南軍餉，必有餘儲。方此秋穀向熟之際，多般措置，收拾糧穀，召募士卒，晝夜訓鍊，則立可見効。此意下諭于都體察使及都元帥，檢勑諸將，使之着實施行。赴防武士、砲手妻子，近日皆爲給料，然更令該司，別加檢察何如？」答曰：「依啓。」

○傳于政院曰：「冬至使，新自我國赴京師，目見危迫之狀，不可無一言籲呼。製給呈文，俾呈於禮、兵部，或令臨時自爲之。參酌議啓，言于承文院。」承文院回啓曰：冬至使臣到京，不可不陳本國危迫之狀於禮、兵部，自此處，預製呈文，固爲無妨。但臨時必有禮、兵部所問，因其所問，而呈文中，當有措辭以對，令使臣，臨時自爲呈文，尤爲便當。近日賊情及回咨等緊關事，使臣處，謄書付送，使之考閱何如？「傳曰：」依啓。然恐萬分誤製失對，備邊司詳悉指授，幸甚。「

○大司諫李墍啓曰：「鄭澈之行兇臆殺崔永慶，非徒一國之人，莫不稱冤，聖上亦已洞燭其情狀矣。頃日兩司論列澈之罪惡，實出於萬世不易之公論也。今者伏見申欽引嫌之辭：『右澈者以申救永慶，攻澈者以爲搆殺永慶。玆二者，均之爲失中。』且曰：『指以爲構陷，指以爲陰抑，大有逕廷。』觀其指意，無非游揚辭說，多所疇張，一以掩鄭曄護奸之迹，一以伸救鄭澈，而以前日兩司追削之論爲失中。臣何敢自以爲是，而偃然冒居，處置憲府之進退乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○司諫李時彦啓曰：「臣伏見執義申欽、大司憲金宇顒、掌令奇自獻、大司諫李墍等避嫌之辭。當初玉堂欲爲論箚鄭澈之時，鄭曄之論辨，臣實未知其情槪矣，第念憲府之論罷鄭曄，雖或可矣，而事有緩急，時有當否。方今讐賊肆兇，朝野洶洶危亡之禍，迫在朝夕，在朝臣僚，所當協心同力，泣血盡瘁，以圖共濟艱難之萬一，寧可及他乎？一鄭曄之論罷，實非今日之急務，而爭論不已，漸啓騷擾之端，人心疑懼，百事渙散，將來之患，不可勝言。臣與同僚，議處申欽等之時，論議不一，不可仍冒處置。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○正言李時發啓曰：「臣伏見執義申欽、大司憲金宇顒、掌令奇自獻、大司諫李墍等避嫌之辭。臣生長鄕曲，矇無見識，其於鄭澈、永慶之事，本不詳知其曲折，若槪以所聞，則永慶由澈而死。趙盾猶不免弑君之惡，殺永慶之罪，澈其何說之辭，而後日公議之憤發，在所不容已也。方玉堂欲論鄭澈之時，鄭曄論議之辭，臣實未聞其梗槪，若曄之爲心，果出於執私營護，則曄固有罪，而臣愚之淺見，抑舍是而有一焉。方今大段急務，討賊復讐之外，更無他事。自古朝論之多端，實是國家之大不幸，已往覆亡之禍，未必非實由於此，則今日之爲臣子者，當如何計也？懲前戒後，協力同心，共圖訓聚之事，赤心血誠，誓指天日，期雪窮羞極恥於萬一，以酬主上薪膽之志者，在所汲汲，而夙夜所當勉也。三年對敵，萬事瓦裂，食盡兵疲，寸策無措，國勢之危，僅如一髮，難言之禍，不朝在夕。每一念至，髮竪心寒，寧暇顧他乎？至於公論之不容已者，則前日追削之請，未允先停，雖似未快，若在平時，再論猶可，然旣得以雪冤重泉，寒膽旣骨，使國是有歸，則揆以今日之勢，止此似得。其餘私小論議，自就消泯，而設使有之，姑且忍之，竢讐賊旣退，徐攻其失，則是攻之以不攻，而其於國是公論，似無所損矣。今又轉成一節，斥其異同，較其是非，紛紜指摘，爭論不置，則非但於討復之擧，慮有所未專，漸成騷擾，人皆疑懼，將來之事，似不止此。臣恐議論定時，賊已渡漢矣。臣庸劣無狀，所見如此，不可仍冒在職，處置申欽、金宇顒等進退。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○正言金涌啓曰：「鄭澈之搆殺永慶，國人莫不冤痛。臣雖未參前日追削之論，而其公論之不可遏，兇謀之不可護，昭如日星，萬目所覩。今旣發之，則不可不辨其是非，而臣不能取信同僚，處置之際，又致異同，不可仍冒。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○弘文館副應敎尹昉上疏曰：

伏以小臣，再瀆天聽，極爲惶恐。臣父之名，旣以此事，曾在臺諫啓辭中，而今者不肖之臣，猥居論思之地，更無他僚，乃以私見，處置兩司，決非所堪，而深恐重獲罪於公議。誠願聖明，亟賜罷免臣職。仍伏念國家，不可無臺諫，而以臣之故，尙未處置，臣罪至此而尤大矣。亦望聖明垂察，速出本館官僚，以定臺諫去就。「

答曰：」勿辭。處置則使他人爲之。「

○同副承旨李睟光啓曰：「兩司處置，使他員爲之事傳敎，而玉堂只有應敎尹昉，更無他員。臺諫處置甚急，今日雖夜深，請爲政事，弘文館官員差出。」傳曰：「依啓。」吏曹啓曰：「直提學以下官員，則無可擬之人。只副提學擬望，姜紳、李有中、李廷馨入啓矣。」傳曰：「知道。副提學改望。」吏曹啓曰：「副提學可擬之人皆在外，在京者絶無。前者亦有正二品擬望之例，請以正二品擬望。」傳曰：「以本曹參判金玏爲之。」

○備邊司啓曰：「南方軍務，已令大臣爲體察使，仍留管攝，而日氣漸至涼冷，東宮旋軫，當在近日，此意急速下議于撫軍司，何如？」上從之。

8月8日

○癸丑，有政。

○副提學金玏啓曰：「臣性質駑劣，失於爲學，一生冥行，不齒於人，而誤蒙聖寵，累忝論思，內顧惶悚，驚汗自瀉。玆者猥蒙恩命，又冒長官之列，伎倆之狀，萬不相似，尤不敢靦然隨行，有若承當者。況今憲府，將論鄭曄，而論議不同，各自引嫌，至於諫院，亦皆退避。其處置之責，在於玉堂，而副應敎尹昉，再疏辭避，乃命使他人爲之。不與同僚，相議可否，獨自處置者，此乃前所未有之事。如臣昏謬，何敢偃然當之，不失於公議耶？請命遞臣職，擇授可堪之人，俾無處置乖當之失。」答曰：「勿辭。」副提學金玏再啓曰：「微臣螻蟻之懇，未蒙允遞之命，尤切惶懼，罔知所處。竊念旣有同僚，則不可不同議處置，而尹昉陳疏之意，別無可避之實。今若臣獨處置，則非徒有害於公論，而亦必有後弊。請令尹昉同參。」傳曰：「依啓。」副提學金玏三啓曰：「兩司處置，與尹昉同參議處，已有傳敎，而尹昉身病出去後，待其調理入來，而不來矣。恐自上以爲臣與尹昉，同參處置，故敢啓。」傳曰：「事當隨時處之，豈宜如此乎？卿雖獨在，速爲處置。」

○弘文館副提學金玏上箚曰：

夫公論，國家之元氣也。衰微者，以此而振之；危迫者，以此而扶之。旣不可不養於一日，而亦不可不白於萬世。蓋無是，則氣盡而餒矣。鄭澈之搆殺崔永慶，下而暴著於國人，上而洞澈於聖鑑。此固天下之公論，其不可一日之或息，一人之或間也明矣。彼欲論鄭曄者，亦不過扶植公論之意，而或多費其說，以爲營護之地，或遷就爲辭，謂非可論之時。凡論議之際，是者是之，非者非之，相糾、相勑，要歸之至正，則公義所激，誠信自著，彼此之間，坦然無疑，同寅之意，實在於其中。若一向以騷擾爲慮，而其於公論之所在，皆不問可論與否，而隱忍不敢發，則私意留滯，凡事皆苟，而公論不能行。其何以振其類，而濟其危哉？申欽之曲護，李時彦、李時發之遷就，旣傷於公論，皆不無所失，而若金宇顒、奇自獻之將論鄭曄，欲使公論不墜於泯沒之地，李墍之前擧追削之議，金涌之不可不辨其是非者，悉出於公論之所發，則人之爲異辭者，有何所害於其間哉？請申欽、李時彦、李時發遞差，金宇顒、奇自獻、李墍、金涌竝命出仕。

答曰：「依啓。」

史臣曰：「永慶之死，天下之至冤也。然而不死於初鞫，而死於啓請再鞫之後。古云：『殺人以刃與挺，有以異乎？』彼雖不殺永慶，永慶之死，實由於再鞫之啓。澈之爲委官，有形迹之嫌，而案此獄，終不脫永慶於瘐死，則澈之竄也。以此爲罪案，則澈已服其罪矣。」

○以尹暾爲司諫，宋英耉爲正言，李廷馨爲吏曹參判，奇自獻爲執義，柳永詢爲掌令。

○五更，四方沈霧。

○春秋秋館啓曰：「自壬辰四月以後，《春秋館日記》專不修撰，亂離後記事，亦將泯沒而無傳。其時史官，雖已去館，可以追撰，以備一時之史。或奉使者，或在喪者，依常時家藏修史之例，考其在官日月，一齊修述，以重國史。」上從之。

8月9日

○甲寅，上拜冬至賀表。

○司憲府啓曰：「臣等每念崔永慶之冤，直欲籲天，而無從也。蓋永慶，平日常以鄭澈，爲素性小人，澈心常銜之。適遭逆變，陰嗾其黨之無賴者，做出無形之說，一則曰吉三峯，二則曰崔三峯，而終曰三峯乃永慶也，自唱自和，使作尋常說話，傳播國中，人皆飽聞，然後方爲起獄。天鑑孔昭，特命放釋，而百般羅職，竟致其死，旣死之後，猶未快意，反以理屈自盡爲言。雖，祖綎續百升之謠，南袞成走肖之讖，亦不如是之陰慘也。噫！發蹤指示者澈也，而或欲歸罪於鷹犬，彼鷹犬，何足掛齒牙間哉？此無他，恐其大頭臚之見破，而爲之遷就其說耳。況其指嗾之事，顯出於千頃等之招乎？其情狀之昭著如是，故申欽避嫌之辭，亦曰：『惟其落於一邊，使永慶不免於死者，是其罪也』云，而且諉之於騷擾，事之是非，則其亦已知矣。若謂澈不殺永慶，而欲爲營護，則非但得罪於萬世之公論，亦必得罪於天地鬼神矣。頃者兩司論澈時，玉堂亦欲上箚，而前修撰鄭曄沮遏公論，使不得發，且値引對，他員當入，而曄自求入對，兩司陳啓於榻前，而曄獨默焉。蓋恐他員入，則必發其論，故欲以身當而沮其事也，其爲護澈之計則得矣，獨不思萬世之公論，何也？今姦臣罪惡，彰著於一世，上則离明洞燭，下則國論已定。雖以時勢艱難，含垢納汚，未擧討惡之典，而公論所在，則炳如日星，不容少晦。夫公論者，國家之元氣也。國勢雖曰危急，公論不可一日而不立，則元氣索矣，是無朝廷也。彼悠悠之論，溺於私意，固不足爭辨，如鄭曄者，敢逞私說，抑止公論，而無所忌憚。若置而不論，則深恐元氣益弱，而朝廷日卑，故不得不論此一人，以扶國是，請命罷職。」答曰：「鄭澈之事，言之恐汚口，置之可矣。永慶之冤，予願當之。宜其亡國。啓辭依啓。」

○承政院啓曰：「劉總兵非他將官之比。經年防戍，今始還來，自上待遇，宜致其隆，門外郊迎，實合情禮。」答曰：「郊迎爲之。」

○卯時，辰時，四方有霧氣。

○都元帥權慄馳啓曰：「諸將不睦，誠非細慮。曾將此意，至於上聞，而屢降諄諄之敎，臣亦反覆曉諭，則高彦伯、金應瑞等，雖不能盡釋前憾，而自相誓言，期於協同。今聞嫌恨，有甚於前日，至於相疑被害，雖當賊鋒肆毒之日，必不肯共力邀截，保無覆敗，何可望乎？彦伯，則以應瑞之功爲僞；應瑞，則以彦伯之戰爲虛，各報于臣。如臣駑劣者，決難使之和解。自朝廷早爲善處。」

8月10日

○乙卯，有政。

○午時，上引見大臣、備邊司堂上及兩司。上曰：「以前日遼東回咨辭緣，欲爲奏請，而劉總兵之言，則欲使我國，頻數請兵於上國，然後可以爲之云。古者，列國求救，冠蓋相望。許頊則已往矣，今又陳危迫之狀，而爲奏文何如？」柳成龍〈領議政〉曰：「奏文已製矣。」上曰：「然則何時送之乎？」成龍曰：「此行，宜送之。」上曰：「此行計程，則必不得速赴。」成龍曰：「中原之事，未可知也，石尙書，亦不力爲之。總督奏本，未知何以回報？近日未聞的奇，以遼東回咨觀之，則使守全、慶地方。總兵來此，勢必久留。」上曰：「欲久留云耶？」成龍曰：「因通事聞之，總兵欲辦冬衣於廣寧。大槪朝廷無撤回之令，而總兵自來云。」上曰：「其言曰：『正月或四月，當有撤回之命，故今乃上來』云矣。」李恒福〈兵曹判書〉曰：「石尙書使總兵，前到裏面，聽總督指揮云矣。」上曰：「其言是耶？」恒福曰：「不可知，以文字見之，則顧侍郞令川兵撤回，堅守裏面云。」上曰：「是顧侍郞之言乎？然則兵糧不可不預措也。孫侍郞，七月當來云，似當委遣使臣，致慰呈文，而奏請使則別遣甚當。若付送於節日使臣，則非朝夕遑遑之意，諸卿議而爲之。」成龍曰：「事當如是，而必有往來之弊。」上曰：「當爲之事，雖日日送之可也。豈以有弊，而不爲乎？但往來使臣，不從簡約。此何等時，而敢如是乎？」守慶曰：「邊夢龍非欲誤國事，而如是爲之。拿鞫之後，變其供辭，此則無知妄作之罪也。至於死則可惜。非但臣意，備邊之意，亦如此。」上曰：「備邊司，當初拿來，蓋欲不殺，而予則欲殺之。無知妄作之言，則不可也。雖以予爲非，而此人不可饒也。必懲如此之人，然後可以勸懲也。」成龍曰：「高彦伯等，皆往來賊陣，故渠亦欲探知賊情而爲之。是無罪而就死地，其情可恕。」應南曰：「當初拿來之意，正如傳敎，而今則當以其罪而罪之。大槪其情狀，又如大臣之所啓也。」上曰：「乞和於倭賊之罪爲如何，而以爲無知妄作而饒之乎？有識而饒之，無知而饒之，實爲未安。成渾言：『宰相，皆欲乞和，而口不能言』云矣。」成龍曰：「豈有如此之心乎？但事勢危迫，欲賴天朝之羈縻，而措備兵糧，然後處置也？」根壽曰：「慶安令之言也。成渾豈以朝廷之意，爲如是哉？」崐壽曰：「邊夢龍，乃白川水軍，以討賊之功，拜蔚山郡守。臣見其爲人，甚迷劣矣。」上曰：「我國將帥，不過兒戲耳。頃者龍津陣，使人觀之，則軍士甚精，而器具不備。只有三枝槍一柄，而用於炊爨。有一壯兵，張弓試之，則以着皮之臂彎弓云，將安用哉？龍津把截，不爲則已，爲之則如是疎闊，我國之事，類皆如是。」恒福曰：「劉總兵言于臣曰：『俺軍在此，而敵兵猝至，添兵下來，爲之奈何？事至於此，則此地非爾國之有也，中原亦不得爲中原也。』」上曰：「總兵自前如是言之，是難之之辭也。總兵未可以此，或上本、或咨請于總督衙門耶？」成龍曰：「前日，總兵出示稟帖之草，則謂必多發軍兵，可以擊之云。戚金稟帖謂『朝鮮爲必救之邦。高皇帝定鼎燕京，以遼左、朝鮮爲左翼，朝鮮不可不救』云矣。上曰：」黃裳到北京，上本云：『朝鮮不可不救，而其末有對馬島開市』之語，故御史請誅黃裳云矣。「恒福曰：」總兵示臣以七十斤劍。故臣云：『關羽用七十斤劍，古今一人而已』云爾，則答曰：『又有九十斤劍，而路遠難運，故不爲持來』云矣。「上曰：」唐官皆欲和，而總兵則終始不欲和。以我國有識之人，有欲和者，總兵如是，予心服之。初到肅川時，見其器械，奇奇怪怪。我國之人，雖得之，無所施用矣。其劍，則鐵柄如臂，刃如斫刀，負而行之，則猶可也，豈能望其運用乎？「上以都元帥書狀，示成龍曰：」將士不睦，甚爲殊常。渠旣謝罪，而敢復如此乎？前日執手涕泣云者，何耶？是欺罔也。「成龍曰：」此事，權慄誤處之所致也。「恒福曰：」始以爭功成隙，有如水火，顧無和睦之望矣。「玏曰：」若以言語成嫌，則易解矣，因爭功而成隙，則必難解矣。「上曰：」姑置之乎？「根壽曰：」下書于元帥，使之鎭定。「上曰：」若不得已，則應瑞爲全羅兵使，應銖、彦伯爲慶尙兵使，何如？「恒福曰：」應銖，似不合於兵使。「上曰：」部下無可拔擢乎？「成龍曰：」郭再祐，可用之人。裵楔，亦可爲右道兵使。「玏曰：」再祐得人心，而楔則人不付云矣。「成龍曰：」臣見再祐之爲人，則信實人也。「玏曰：」討賊之際，多得人心，故能成其事。「崐壽曰：」本道之人，皆欲以再祐爲兵使。「上曰：」鄭仁弘，今在何處？其倡義之功不小。雖不得爲兵使，可使爲守令乎？「成龍曰：」其道之人，皆欲以仁弘爲星州牧使。「應南曰：」以軍功言之，亦可爲堂上矣。「上曰：」此時，棄此人，可惜。雖一才、一藝，亦宜錄用。況如此之人乎？備邊司何不啓請乎？「僉曰：」堂上重加，故不敢請耳。「上曰：」領相，亦謂可爲堂上乎？有名望之人，故前爲義兵將，而其才則似不合於將帥。「玏曰：」前日起兵時，元有名望，故人皆樂付矣。「

○以李鐵爲司憲府持平，李準爲同知義禁府事，金睟爲議政府右參贊，具思孟爲同知春秋館事。

○卯時辰時，有霧氣。申時，日暈。

○傳于政院曰：「鄭仁弘加資。」

8月11日

○丙辰，傳于政院，曰：「邊夢龍潛自通書，乞和於君父之賊，其罪上通于天。予固憤憤，必欲誅之，以扶人紀，今人心不淑，邪說肆行。古人曰：『邪說之害，慘於洪水、猛獸。』予朝夕人，誠不忍聞此。議者曰：」邊夢龍迷劣人，何咎焉？』有識之人，則以有識恕之；迷劣之人，則以迷劣饒之。然則天地間，更無是非刑政，惟恣胸臆。滅絶倫紀者，皆可爲憂國忘身之人矣，誠不敢知此理也。但衆議皆欲貸之，大臣亦啓之，而予執己見，則人將謂予强殺之，予今屈意從之。夢龍，可減死，或送于戰所，或竄于遠方，議啓。「〈夢龍爲梁山郡守時，通書乞和於賊，故有此敎。〉備邊司回啓曰：」臣等之冒犯雷霆，屢請末減者，非以夢龍所犯爲輕也。但以無知之人，欲探賊情，而不覺其自陷於重罪，其情有可悶者耳。伏蒙聖明俯察，屈法伸恩，凡在聞見，孰不感激？南方戰所，不可更送，六鎭防緊處充軍，使之自效何如？「答曰：」依啓。「

8月12日

○丁巳，辰時，上引見大臣、備邊司有司堂上。上曰：「奏請，莫重之事，只遣秩卑之官，未安。大臣假銜以送宜當。昔，趙國有急，平原君親往請救。今亦定送大臣何如？」柳成龍〈議政府領議政。〉曰：「聖敎允當。」上曰：「事變之後，屢有陳請，而大臣不往，殊爲未安。今豈可泛遣年少使臣乎？」成龍曰：「大臣往，則中朝必知事急矣。」沈守慶〈領中樞府事。〉曰：「大臣若往，則兼程似難，然事已急矣，宜遣大臣。」上曰：「寧遲數日，必遣大臣。」上曰：「孫侍郞處，當爲咨文。」成龍曰：「今見張把總稟帖，濟州距浙江至近云。南宋楊惟省泛舟禮成江，六日到濟州。今曰：『濟州距浙江，四日程，』云矣。把總移帖于山東將官曰：『今見水路形勢，若得大小兵船五百隻，可斷賊之糧道，對馬島亦可攻破』云。若自水路，直攻西生浦等處，則賊無所據矣。」上曰：「甚善。孫侍郞處，可通此意。」成龍曰：「奏文中亦陳此意，而竝通于孫侍郞可也。」成龍曰：「百濟時，劉仁軌，亦以舟師來攻。」上曰：「蘇定邦，亦由水路而來。舟師設若出來，則軍糧何以爲之？」成龍曰：「軍糧亦可船運。」金命元曰：「水路險易，未可逆料，故水運糧餉，必多齎來。」上曰：「我國亦不可不備。」成龍曰：「元世祖持，范文虎攻日本，徵糧我國。今若由水路而來，則亦必責糧於我。」上曰：「我國自壬辰後，退縮何也？」成龍曰：「鄭澐死後，舟師退挫。若過閑山島大牙梁等處，則恐爲黠賊所襲，故不敢輕出。」上曰：「都監訓鍊之事，別加檢飭，期於成就。入直砲手，予親敎閱。古人云：『十年敎訓，十年成就。』一息尙存，不可廢討賊之事。」成龍曰：「鍊軍如鍊鐵，精之又精，百鍊然後，可試之於死地。不然死生必決之地，焉能効力？」上曰：「總兵當久留否？」命元曰：「軍機不可不密，故久速不以實言。」上曰：「總兵進退，豈可自擅？趙崇善之言，雖非一定之論，而天將旣有此議，若無入來之命，則當在鴨江之東矣。」成龍曰：「若許撤回，則趙崇善豈曰添兵乎？」上曰：「退來京城，人雖疑之，將在外，君令有所不受。彼恐賊截其歸路，故退來矣。豈可渡江？」成龍曰：「頃見總兵，頗不如古之良將。屯守經年，親自操鍊，則必有成效，而徒貽三道騷擾，此甚可惜。」上曰：「天朝將官，豈可望爲人謀至此乎？然天將中，此人最賢。」德悅曰：「行軍時，號令甚明。路遇川漲，則親自解衣，知其涉深，然後乃渡其軍云。」上曰：「外貌，不過中人，而勇力絶倫云。」命元曰：「以矢投甲，穿札沒羽。甚勇力如此。」大臣以下皆退。金尙寯進曰：「頃在海州時，請效申包胥秦庭之哭，而原川君告急之行，小臣適以覲親在外，未及請行。事涉欺罔，常切惶懼。今此大臣之行，願爲執鞭之士。」上曰：「此意甚嘉。問于外庭而爲之。外議欲送，則似當差書狀官，送之矣。承旨議而爲之。」

○司憲府啓曰：「賑恤使朴忠侃，年齡衰耄，處事錯謬，請命遞改。且本廳前從事官李覽，夏初以新年收聚事，下去湖西，將以繼用於賑飢，而今已秋深，尙無所納，極爲駭愕。請命罷職。司䆃寺正李瑩，人物昏劣，不合總治之任。請遞差。降倭久留城中，橫行閭里，奪掠財物，人心驚惑，訛言屢騰，備邊司不卽處置。請堂上、郞廳推考。且聞嶺南降倭，連續出來，而上來之際，沿途作弊之事，不可形言，人皆以爲養虎遺患。亦令備邊司，十分量處，俾無後悔。」上從之。

○傳于政院曰：「自事變以來，未有一人願爲赴京告急。至於頃者下敎，募人可使於宋侍郞處，而無一人應之。今金尙寯自願赴京，此一國之義士也。予聞其言，不覺淚下。其誠如此，必能感動天聽。此人可超授六品，充爲書狀官。倘曰不必焉，則別薦六品，以示予褒奬之意。」

8月13日

○戊午，摠兵劉經，還自湖南，上出迎于南大門外。

○傳曰：「倭將投降，事機關重。速令備邊司面啓。其文書及處置之事，無乃有議於摠兵，而爲之之事乎？幷問于備邊司。」備邊司回啓曰：「此事機關極重，不可不詳審處置。臣等當更會議。以啓告摠兵，問其處置，極爲允當。」備邊司啓曰：「臣等更爲諦見倭書，則末端盟文，雖不知何語，而有血點斑斕之痕。必是自刺出血，以示誠信於我國也。今夕見劉摠兵欲議之，但此事係關極重，容臣等更爲思量，明朝，臣成龍與有司堂上臣金睟、臣恒福，往謁摠兵，密議處置之方，何如？」答曰：「依啓。」○上引見大臣及備邊司有可堂上。上曰：「降倭事，所關非輕，何以處之？」柳成龍曰：「今日他大臣不來，小臣獨來，不知所處。大槪與賊對壘，而渠欲出來，拒則近於無策，受之亦爲難處。然臣之意，則以爲似不得不受。」上曰：「判書等所見如何？」李恒福曰：「降而不受者，前古無之。況此倭不受，則所關至重，似當受之，然處之極難。觀其書辭，非哀乞之比。若待之不盡其欲，則恐生他意也。」金睟曰：「觀其書，有血點。倭賊欲見信於人，則必如是。似不可不受，而受之亦難處矣。」上曰：「渠以將倭，何事欲降乎？自中必有不相得之事。若無恐懼之意，何必欲來？」成龍曰：「李自海云：『王子在北道被擄之時，有坡州人亦被擄，言「淸正部下倭，有與前王親近，而不服於秀吉者，自云『其類六人，皆留日本，只送渠矣。』見淸正欲殺我國人，則輒多方救解。及聞平壤之捷，淸正欲殺黃廷彧父子，其倭言：『旣以生擒，告於關白。今若不告而殺之，則關白必責之。』此實救解之也。」』蓋此賊不服於秀吉，而不欲同心，故如是矣。」上曰：「倭將一人，得之甚難。今若投降而不受，則誠如領相之言。但欲率五十人而出來，然則衆必疑懼。且出來後，初雖無反心，見我國之事，則必生心矣。予意欲與摠兵議之。若以堂上、嘉善職帖，使邊將示之曰：『來則當授此官爵』，設若事覺，而見殺於其將，亦不足惜。且使言之曰：『足下若率五十人，則我國不能無疑。只率若干心腹人而出來，則受職當加於此矣。』」成龍曰：「渠欲先送五十人，非一時出送之意也。不至於難處。」上曰：「敵將之投降者，多則好矣，我國拙於謀事，每恐其見欺也。」成龍曰：「古之名將，得如此事機，則怛然無疑。」恒福曰：「渠欲率五十人出來，非欲聚屯於一處也。分置可也。」上曰：「此倭甚桀驁，而我國處事頗悚闊。其意望甚高，不能善待，則恐終難駕馭也。若不得已，則可送于遼東。除了倭將一人及五十人，不是小事。」恒福曰：「雖如此，必不減倭之勢也。」上曰：「倭兵五十，豈不關乎？欲議于摠兵而處之。速遣宣傳官，下諭可也。」

○卯時至申時，四方沈霧。

8月14日

○己未，上接見摠兵劉綎于南別宮。上曰：「小邦專靠大人。大人今者撤回，尤無所賴。未知仍留于此耶？當住於何處？孫侍郞何時出來？已到遼東耶？」摠兵曰：「孫侍郞，七月初十日，北京離發，而爲第一總管。出住薊州之事，時未聞知。俺若留于此，則豈守內面？當守外面。然不可以一言，容易決定耳。」上曰：「倭寇，尙屯邊上，未知將何以爲之？」摠兵曰：「貴邦於中國爲藩籬，故已費百萬兩銀。今必不決然棄之。軍機之事，至重至密，不可說道於衆人中也。請兵事，如主人之請客，在殿下陳奏矣。」上曰：「賊勢如此，爲陳悶道之情，而且欲請兵，今送陪臣。大人亦知小邦之危急，兇賊之充斥，須爲題本，一面報稟於孫大人，終始拯濟小邦，惟是之望。」摠兵曰：「上本則非便，孫侍郞之來，當細陳賊情也。」上曰：「小邦與兇賊，不共戴天，而只恃天朝之力，欲報其讐矣。」摠兵曰：「譬如一人陷於泥中，傍有一人，援而拔之，乃得出。今宜爲自强之計，可與腹心之臣，密議長策。貴邦雖曰蕩敗，若今收拾，則猶可爲也。」上曰：「小邦如人之病根在身，不能調治，則兇賊屯據邊上，何暇自强乎？」摠兵曰：「譬如父母之養子，子旣長成，而不能自爲之道，雖父母，亦不能每敎。今宜爲自强之計，而貴國旣不收拾兵糧，又不稟報於皇上，則八千兵今雖出來，若衆寡不敵，則兵家之勝敗，未可必也。當與陪臣密議。」上曰：「孫爺之意如何？」摠兵曰：「孫則旣絶倭之封貢矣。然今必有兵、有糧，而待朝廷命令，然後爲之。」上曰：「小邦，近將奏請水兵，未知大人之意如何？」摠兵曰：「可用水兵處，用水兵；可用騎兵處，用騎兵，竝驅水陸以擊，乃可爲也。然主人之待客，必須自備四五分，然後請客，而兵則必用二十萬矣。」

○自卯時至辰時，四方有霧氣。辰時、午時、未時，日暈。

○政院以京畿監司言，啓曰：「伏聞英陵祭物，於廣州雙橋近處，爲賊所奪云。時急故敢爲來啓。」傳曰：「極爲駭愕。言于備邊司措置。」

8月15日

○庚申，上引見慶尙道觀察使洪履祥。上曰：「如有欲言之事，言之。」履祥曰：「彼處之事，甚爲悶迫，決難堪任。軍中節制之事，自有元帥，而體察使亦往，小臣只當聽其節制，而第聞糧餉甚難，雖多般思量，了無措辦之路。」上曰：「備邊司，何以指授？」履祥曰：「備邊司言，穀熟後，賊有衝突之計，宜淸野以待。臣意則淸野亦不易。近處必有山城，乃可輸納，而嶺南只有三嘉山城，無他可守之地。倉穀今方收糴，而無可置處，此實難矣。」上曰：「聞諸將不睦，必有臨機敗事之患。卿宜調劑。此是第一件事。其二，軍功失實，虛僞甚多，至斬我國人以納，卿宜禁斷。其中有功，而賞不稱功者，亦宜訪問而處置。軍糧聚關，必須力農，然後可辦。旣往已矣，將來勸課，使之力耕也。且與此賊，平野對陣，則萬無得勝之理，必須相勢據險，以築山城。且令淸野，以使賊無所因糧，此爲用兵奇策。水軍，殊不如前，殘病太甚，亦宜百分檢飭，多給格軍。本道有左、右水使，不宜如彼退縮，宜合三道兵勢，相機進攻。凡事着實行之。」履祥曰：「用兵三載，物力蕩竭，農、工、商賈，死亡殆盡，而慶尙右道尤甚。幸而生存者，亦無生理，雖有金城湯池，不可禦敵，而大軍方在其地，轉輸糧餉，民多受弊。且土賊大熾，不必皆奸究之徒，若裒糧募聚，因爲訓鍊，則可爲精兵。苟如此，雖慶尙一道之人，亦可以討賊也。兩湖之軍，斟酌減數，受代糧，以募土兵，則不唯飢民，得編行伍，而盜賊亦必應募矣。」上曰：「事難遙度。卿下去，與元帥議處。」履祥曰：「此時急務，誠如聖敎，力農、鍊兵二者而已。我國之兵，平時專不訓鍊，而驅於必死之地，安得不潰散乎？」上曰：「慶尙一道，習俗之誤蓋久。雖親兄弟，若挾《千字》爲高談，則上座而禮貌之；持弓矢，習武藝，則下庭而賤惡之。聞事變之前，尙州射夫，只有三人云。習俗如此，何以禦敵乎？且，辛卯年間，朝倭連二年不來，而嶺南之人，諉之於自中之變，以爲賊必不來。如是玩侮可乎？百戰之餘，必有良將。卿往本道，有將才者，訪問以啓。中原，則雖盜賊或㺚子皆用之，如李平胡，亦爲都督矣。我國之人，爲將帥者，恒爲將帥；在部伍，則長在部伍。」履祥曰：「褊裨中，如有勇而可當一隊者，則得之不難矣。至於大將，則不可以匹夫之勇求之，尤難得也。雖或有之，知之亦難。彼編裨，則但觀其勇敢力戰者，次次陞遷，可也。」上曰：「我國之人，論功不實，斬級亦不可信也。嘗見《高皇帝紀》，赴戰人被傷者，必賞之。此可爲法。軍人之被傷者，今宜點閱其身，別加褒賞也。」宬曰：「頃見徐渻狀啓，亦有此請，而備邊司回啓曰：『或有自作傷處者，不可以此爲準。』云矣。」履祥曰：「兵家事，賞罰嚴明，然後可以濟事，而我國，則類多虛僞。臣嘗聞義城人，有以斬級登第者卄餘人，而皆未曾赴戰，而只一人一至戰所云矣。」上曰：「此將帥之過也。如是循私，故士卒解體矣。」上曰卿往彼，宜禁虛僞，如有功而抱悶鬱抑者，別爲啓聞論賞。予聞我軍之死戰場者，來時見之，已失其頭云矣。「履祥曰：」此弊滔滔矣。「履祥曰：」外方之事，都在守令，苟非其人，則監司雖有號令，必廢閣不行矣。「上曰：」古人不須遠引，如平安監司李元翼，卿宜取法。「履祥曰：」李元翼，人心旣服，號令如神明，自不可違越，如臣則才氣不逮，何事可成？戰所之事，所當急報，而狀啓之傳，每至稽滯。近聞有旨齎去者，爲土賊所殺云。今後則軍中緊關事，元帥宜遣從事官，或軍官取稟可也。「上曰：」此是予意。備邊司宜送郞廳於元帥，元帥宜送從事官、軍官，親聽指揮，可也。「履祥曰：」邊臣處置之誤，則所失猶小。若取稟於朝廷而誤處，則賊必知之，所損多矣。「

○右參贊金睟、兵曹判書李恒福啓曰：「昨日臣等與領議政柳成龍，往都督處則言：『奏請之辭，若只請兵糧，則中朝時未知爾國事勢，如此其急也。大槪宋經略、李提督，幸得好機會，不能善處，終至於此，而〈經略名應昌，提督名汝松。〉李，是權勢之人，中朝不能詳知耳。今宜以小邦力竭，不能當此强寇。若至於糜爛，而全羅、忠淸以上水路，亦不能守，則中國鴨綠、金、復、海、盖、山東、天津，以至南邊沿海，亦可虞也。』云。又以賊方築重城，以爲久住之計，使中原，明知爾國決不能抵當之意，可也。欲見奏請陪臣，常議此事。』臣等又曰：『添兵、請糧之外，欲陳非老爺，難以鎭戍。仍留小邦之意，如何？』都督曰：『久留爾國，我有何功？此事在爾國處置，非我所當與知。但使我只防守而已，則決非所能。今年防戍，明年防戌，而賊無自退之理，何時了事？惟當大擧掃滅而已。』又言：『爾國宜思自强之計。』臣等答曰：『今擧國糜爛，賊在腹內，何能爲自强之計？幸賴天兵之力，姑爲羈縻之計，一邊添兵，趁卽掃除，使賊離東萊海岸，而我之邊境，得以無事，然後君臣上下，豈無所事？』都督曰：『貴國可得精兵幾何？軍糧幾何？』臣等答以當商量以對矣。都督以小錄，論降倭事，示臣等。略曰：『關白雄據六十六島，其心未嘗忘情於僚屬，故令好漢，領兵出侵外國，明爲呑幷之計，暗寓消磨之術。此輩或知其意，頓生異心。但機會雖曰可乘，事體尤所當愼。今彼刺血爲盟，然未經目覩，未足深信。必須選委才智官員，與之面訂，先取其同僚，或斬有名頭目來投，或燒其器械、糧草，方爲有據。如要授官職、列土地，則便當許之，竢國勢日張，或姑留示恩，或卒然撲滅。此今日處倭之權宜，以爲何如？』云矣。」答曰：「知道。」

○備邊司啓曰：「昨日往見摠兵，論議終夕，終無歸宿，而臣等反覆言其賊勢可虞，摠兵無留住之意，極爲可悶。今日更進，以聽其言。降倭事，機關甚重，處置不可不速。自此或爲官敎踏御寶，且指授答書之辭，使慶尙監司，爲書入送，而劉摠兵分付之事，雖不載於書中，令持書入賊中者，密言使之自效，以驗眞僞，然後受之之意，幷下書密諭于都元帥何如？摠兵在京時，陣法學習，固爲甚好，但砲、殺手，近日所學者，乃浙江陣法。今若兼學川兵之陣，恐成邯鄲之步。年少人、兒童，若可得，則抄出學習亦可，而人數不多，亦恐有類於兒戲，爲其所笑。然更與訓鍊都監議處。倭人劍術學習事，近因多事，未得擧行，然於降倭中，如有能解用劍者，令都監別爲傳習。」答曰：「依啓。浙江陣法，雖所當學，而川兵之陣，竝學何妨？如此則所學廣矣。豈至於匍匐而歸？川兵劍術、倭人劍術，幷不可不學，斯速抄出可學人，着實擧行。且倭將投降事，觀摠兵所書分付，則其勢似難。倭將豈肯出來？莫如依予言，授以嘉善官敎，定約出來，則斯速上送，自有處置之路。竝參商施行。」

○海平府院君尹根壽啓曰：「臣聞摠兵欲見奏請陪臣及書狀，故臣今日，與申欽進見，則總兵言：『倭賊之意，不在於封貢，實欲求親、割地。求親者，關白爲其姪，求婚於天朝；割地者，欲割漢江以南，屬之倭奴，以北屬之天朝。俺營裏降倭，前後出來者甚多，其言皆一樣。福建地方，擒得倭奴所言，亦如此，其處撫按官，已上本矣。石尙書及閣老之意，皆不欲用兵，若聞爾國請兵、請糧，則心必不喜。只有科道官，可論此事。孫侍郞若爲爾國先上本，則必易爲力。且陪臣，今雖齎奏進去，不無中路攔阻之患。除齎奏陪臣外，又將本國危急事情作咨文，別差一陪臣，哀懇於遼東撫按及孫經略衙門撫按等官。雖或曰我當替爾國上本，其言固不可信。但因此而奏文不至於中阻，則幸矣。』臣問『孫經略意思，如何？」曰：『經略有兩樣主見，戰與守而已。進一步，則天朝防守於爾國；退一步，則當守鴨綠江上。倭賊一年不去，則防守一年；如三四年，以至十年不去，則當以賊退爲期而防守』云矣。「答曰：」議于備邊司。「

○慶尙監司洪履祥啓曰：「降倭諸正處置事，若或盡領其衆來投，則極爲難處。雖開諭不從，闌出，或有不恭之狀，則何以處之？敢稟。」傳曰：「此事，似不須深慮。若預爲通書約束，則彼何敢率衆闌入？若或不從，當以兵戈相待。然議于備邊司以去可矣。」備邊司回啓曰：「倭書中旣云『先送徒衆後出來。』今當先爲約束，使之漸次出來，而與諸將嚴兵以待，如或不依所約，合衆而來，形迹可疑，則當以兵戈相待。此意言送何如？」答曰：「依啓。」

8月16日

○辛酉，禮曹啓曰：「世子冊封奏請使，以單使別遣，反似苟簡。今者奏請使尹根壽，以重臣結銜，將爲發程，兼冊封奏請，事體宜當。」上從之。

○黃海道觀察使李廷立辭朝，上引見于便殿。

○接伴使金瓚啓曰：「督府留住二年，而兩南飢民，投入營中，或爲房子，或嫁天兵。申飭軍中，勿許率去之意，預先告稟于督府，出去之日，如沙峴等處及大同江、鴨綠江過涉時，差官點禁，毋使過去。」上命備邊司，速爲施行。金瓚又啓曰：「今日督府，急召通事柳依擯等，密言曰：『孫侍郞，七月廿八日，過關，適逢顧軍門，問倭情，則答曰：「不急。」何不遣重臣，以賊勢方熾，告急於孫爺耶？且尹陪臣宜急發送，懇懇哀告云云。』敢啓。」傳曰：「言于備邊司，斯速議處。」備邊司回啓曰：「今此奏請之行，係國安危，不可不急速發送。奏文及呈文，速爲斤正，星夜馳進爲當。督府營中投入男女刷出事，已爲啓下。男子當抄屬砲、殺手，女人則多般賑濟，必期全活。且於臨津，則定察訪一人，使之點禁；大同、淸川、鴨綠等處，差使員點視，俾無如前潛隱過江之弊。此意下書于京畿、平安監司何如？」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「『連得來書，申之以約誓，質之以鬼神，雅意所在，實出血誠，令人感嘆。嘗聞天道助順，人謀與能。師之老壯，在於曲直，一時强梁，不足恃也。夫然故，智者因機而達權，勇者見義而必爲。明於利害之分，審於去就之際，身立殊功，名流後世，而福祚延於子孫，豈不美哉？我國與日本，二百年交好無間，不意兇悖之人，逆天犯順，遠起兵端，干戈糜爛，使兩國無辜生靈，塗炭至此，非徒人心所共憤疾，於天地鬼神，有所不容。足下於此，能深思遠慮，洞曉逆順所在，飜然改圖，去危就安，垂功名於竹帛。非有烈士心腸，安能如此？男子一言，可斷金石。彼此相照，不待言喩。惟願足下，早決大計，毋或遲疑，以誤事機。事成之日，酬勞報功之典，朝廷當極隆厚，州郡之任，惟足下才器所及。白日在上，必不食言。且以足下懋功偉績，保奏於天朝，聖皇帝必有國士之遇，以展平生之志。豈止與鐵中錚錚者，比肩而已乎？事在不疑，毋煩縷悉，自餘機宜，不能盡布。立竢回報云云』，以此意回答諸正之意，下諭于慶尙監司，而官敎亦下送何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「降倭諸正處置事，洪履祥已承傳敎矣。但嘉善官敎，不可輕許，姑以堂上官敎，安御寶以送，其答書，則令慶尙監司裁送，而密使東萊等處出入賊中可信者，潛入賊營，察其誠否，然後許之爲當。五十人出來，則處置極難，姑令語之曰：『爾輩投順之誠，我將已知之。朝廷，亦以高爵、厚祿，相待矣。但一時出來，則不無漏洩之疑，入我境，亦恐人民驚惑。須定日期，漸次出送，而汝則從後出來。』如此密議，若賊將從其所言，或五六人、或十餘人，前後來降，則卽分處諸陣或內邑，誘以好語，豐其飮食，使無怨叛之心，而急速馳啓，以竢朝廷處置。第各官蕩敗，供億爲難。今秋穀旣成，別爲措備大米百餘石，以爲撫綏之用。受降之際，會合諸陣軍兵，倍加戒嚴，勿致疎虞之意，馳諭于都元帥及慶尙監司，何如？」上從之。

○海平府院君尹根壽啓曰：「昨日總兵又言：『平秀吉之女壻，領精兵，秀吉專靠其壻。又有秀吉之姪，狠惡過其女壻。秀吉求親於中朝者，卽爲其姪』云。『頃日小西飛，送其從倭二名于行長，而又有夜不收一人，以總督之命，率其倭，仍持贈給物件而來。今倭賊盡數渡海？未知行長回答之言云何？』總兵曰：『前日行長屢送其從倭于我營，問小西飛至今不還，定被殺死。我言：「天朝豈殺一倭，以失信於爾等？且譚都司在爾營，以當小西飛，天朝雖欲殺小西飛，獨不爲譚都司地乎？」行長猶未信。今見小西飛之人，聞甚歡喜。』云矣。又問『行長，若歡喜，則何不從總督之命，捲衆渡海去乎？』總兵曰：『天朝不是終不許封貢也。賊若盡過渡，更無一倭在爾國者，則天朝固當准其封貢，而貢道從寧波府矣。』曰：『然則行長，何以聞命，不卽去乎？』曰：『行長回去與否，須竢關白之令。關白時未有令，行長不得渡海』云。且因言倭賊意在求親、割地之語，而甚言賊無退歸之意。昨日啓辭時，緣昏黑忙急，忘未及啓。今始追記，敢啓。」答曰：「知道。」

○備邊司啓曰：「劉總兵，極爲缺然。一去之後，天朝之意，未必不置我國於相忘，臣成龍反覆論辨，而摠兵所對，竟無決語，但言李提督大失機會。』臣語之曰：『老爺一去，而倭賊必再肆。是機會提督失之，而罪責則老爺，當之奈何？』摠兵低顔微語曰：『皇上不視朝，下情無以上達』云而已。此其去意已決，雖千言萬語，無可爲者。然百官呈文，請留何如？」答曰：「依啓。孫侍郞處，亦極陳爲當。」

8月17日

○壬戌，卯時，上行望闕禮。

○司諫院啓曰：「伏見戶曹公事，請以內需司田稅，支用於本曹云。國家經用，自有度支錢穀。內需之儲，在平時猶不可，目今公私赤立，軍餉竭乏，更無繼用之策。內需司田稅，請依該曹公事施行。」答曰：「內需司田稅，非自今始，自前爲之之事。自內豈無用處乎？」

○接伴使金瓚啓曰：「卽朝，督府〈卽劉摠兵也。〉招通事柳依擯，密言曰：『顧軍門〈卽顧養謙也。〉夜不收，昨夕密告曰：「熊川各陣倭，盡爲換兵，來九月望後，當向全羅道」云。同道各處，急速收穫，屯兵預備可矣。且急差陪臣，告報孫爺，則將急急出來。若不告，則孫爺之行必遲矣。』」傳曰：「言于備邊司，議處。」備邊司回啓曰：「夜不收所言，眞僞未可知，在我則賊雖不來，當急急措置。此意知委都元帥、各處諸將，使之申飭待變。但摠兵纔還，南方人心方危懼，如賊盡換兵等語，不必張大言之。近日降倭多言：『若淸野待之，假使秀吉自來，難以長驅。若於臨江去處，設弓、砲數百，不雜他軍，賊至，片箭、鳥銃亂發，則倭衆不敢近。』又言：『山城，可易守。舟師從水路，要截釜山以南，絶賊糧道，皆今日禦賊善策。』此諸條枚擧知委諸將，使之依此爲之，孫侍郞處告急之文，晝夜馳送何如？」答曰：「依啓。孫侍郞處，九月內賊動之意，措辭幷入極陳。」

○以沈悅爲藝文館檢閱，金權爲司諫院司諫。

○備邊司啓曰：「摠兵咨文，不能詳知，大槪以爲天兵逃軍，京畿陪臣接置云。若然則極爲駭愕。令備邊司議啓事，傳敎矣。此事，臣等亦以爲駭。昨日令接伴使金瓚，持咨文往告曰：『天兵來此，小邦陪臣，豈有私接不出之理？若有之，當以重律治之。咨文中不擧姓名，未知爲何人。欲老爺，更爲分付。』總兵答云：『此逃軍自前年逃去，俺之軍人，再度相値於路中。自云：「隱接於海邊人家」，故移咨于國王，而實不知接受人姓名。但當申飭査覈緝捕』云云。回咨則令承文院製送，而一邊以京畿及各沿路州郡，如有蹤迹未明唐軍，寄在某處者，多般搜出，各其所在處，囚禁啓聞事，行移于諸道監司何如？」答曰：「依啓。」

○接待都監啓曰：「劉總兵御下甚嚴，管下軍卒，不得侵擾都城，鹽醬等物，私自貿食，近來市中鹽醬稀貴，許多軍卒，未得換食。今者傅中軍言于接伴使金瓚曰：『軍中不得食鹽。可以覓給，』云。請令該司，急速磨鍊題給何如？」傳曰：「依啓。」

8月18日

○癸亥，司憲府啓曰：「接待都監之官，各司所納之物，無不濫懲，下吏，因緣作弊，怨咨盈路，而至於環坐醉飽，日日如之，極爲無謂。請支應物膳色郞廳，幷命罷職。佐幕之官，其任極重。況今多事之時，句管之責，亞於方伯，不可不愼擇。咸鏡道都事朴慶深、京畿都事楊士衡，人物庸陋，不合本職。請命遞差。」上從之。

○司諫院啓曰：「內需司田稅移捧戶曹事。」答曰：「田稅非大段。數少，依舊不妨。」

○傳曰：「降倭事，移咨于上國事啓下矣。當此告急之時，以降倭多數出來告之，則恐或以爲：『倭賊連續出來，必是賊勢歇後不足虞』，則移咨非計。徐爲觀勢處之不妨。且降倭入送于北兵使處，使之另加撫恤，作爲牙兵，當此胡人凌侮之時，一二部落，乘機擊破，則必能威懾逆胡，商議以啓，言于備邊司。」備邊司回啓曰：「降倭事，似當移咨遼東，轉奏朝廷，入送中國，以除他日難處之患，故昨者啓下矣。第以天朝若知倭奴連續出降，意謂賊勢歇後，不復致慮，則其於請救，有所妨礙，依上敎觀勢處之。且北虜比甚憑陵，當此防秋，添軍無策。若降倭等，十分撫恤，作爲爪牙，則胡人一二部落，乘機擊破，果能威懾逆胡。但北方一帶各官，物力蕩竭，供給必窘，米、布、鹽、饌等物，別爲措置，豐其衣食，毋致缺望之意，下書于咸鏡監司及北兵使何如？」上從之。

○王世子在公州。令曰：「余三到此州，牧使、判官，不無勞苦。各賜靑布二匹，略示嘉奬之意。且來二十日出宮時，招集父老，問其弊瘼。」

○公州儒生洪涵等百餘人上疏，請留鶴駕，鎭撫人心。答曰：「省疏。良用嘉焉。余旣奉召命，今不可留住矣。」

8月19日

○甲子，司憲府啓曰：「降倭之事，極爲可慮。上來之際，廚傳、供億，少不如意，則發毒作亂，略無畏憚。或結縛其押領之人，打下無數；或結縛各官軍官、色吏於刑板，儼然杖之；或剽掠民間，奪取牛馬、財産，有同行賊之時。本官縛其領來通事，將爲施罰，則御史、守令同坐之處，拔劍突入，亂斫刑板，解縛奪去。至如都城之外，亦行槍掠衣服、飮食，御賜馬匹，亦任意進退。分遣之時，行到通津，怒其押官之落後，焚蕩民家。其種種兇悖之狀，不可勝數，誠心歸順者，固如是乎？以此人心危懼。來者不拒，雖是待夷狄之道，而邊將喜功諉引，如有投降者。邊將嚴立約束於受降之日，諭以國俗，卽令解劍，所持兵器，幷令納官，如有如前作弊之事，則以軍律從事之意，嚴辭開說，使之通知；如或不肯從令者，不受其降；旣降之後，違其約束者，輒加誅殺，無或寬饒，則庶於待夷防患之道，兩得其宜。此意下書于都元帥、各道觀察使。」答曰：「依啓。降倭事，過矣。然言于備邊司。」

○司諫院啓內需司田稅移捧戶曹事。答曰：「不允。」

○備邊司啓曰：「近來畿邑諸處，土賊興行，殺掠人畜，英陵祭物，亦爲所奪。安有如此駭愕之事乎？冬春穀貴之時，則盜賊之患，必甚於今日。若於各村人民，稍集群聚，令近處之民，使之作屯同居，或爲木柵，各設弓槍禦賊之物，擇有武才者一人，爲一屯之長，以主捕賊之任，不能捕獲，或不告官者治罪，能捕者，從所捕多少論賞。又以武班守令，爲檢擧差使員，東道，則以抱川縣監楊鶴瑞、朔寧郡守李惟直爲將；南道，則以驪州牧使金友皐、陽智縣監趙德恭、慶安察訪閔義瑞爲將；西道，則富平府使奇薰、水原判官李舜賓爲將，使之相通約束，多般伺察，東西齊擧，或窮探巢穴，或設伏歸路，毋使網漏，民吏、品官中，如有自願捕賊者，皆令招募，從其功勞，啓聞論賞；各將所屬郡邑，盜賊竊發，而不爲捕捉者，巡察使重加決罰；其中尤甚者啓聞，從軍律處斷之意，行會于京畿監司柳根何如？」上從之。

○午時未時，日暈。

○以崔岦爲奏請副使。

8月20日

○乙丑，王世子發還京城，夕次全義縣。

○上引見奏請上使海平府院君尹根壽、副使行上護軍崔岦。上曰：「卿往哉周旋，成事而來。」根壽曰：「崔岦言中國凶荒，請糧甚難。然欲盡力陳請。」上曰：「孫侍郞專制閫外，必須力圖於此人。侍郞處咨文，當先卿以送。咨文雖先去，卿亦親見力陳可也。」根壽曰：「臣雖遲一二日，欲力陳於侍郞。」上曰：「然。且水兵向濟州而來云。予未知其道路，然豈有越大海而出來之理乎？設若出來，由山東、金、復、海、盖，如張鴻儒之出來則可矣。」岦曰：「自山東，亦可出來，而其處甚爲凋弊，出軍似難云。」根壽曰：「出來水兵，當由南直隷、寧波府、浙江、蘇、杭，距濟州，雖未知其幾許，而嘗見《琉球錄》：『順風則由福建，七日而可至；不順則十餘日可至』云。」岦曰：「倭之向閩、廣者，必過大小琉球。」根壽曰：「南直隷近於濟州。」上曰：「賊若據險，則可以舟師，擊之乎？」根壽曰：「不但水兵，必須有陸兵夾攻，可以擊之。」上曰：「然。天朝若誠欲勦滅，則豈有力不足之理乎？」岦曰：「未可以一槪言言之。」上曰：「聞河南近處，土賊大起云。然乎？」岦曰：「土賊無處不起。吳下有世族，與秀吉通謀圖不軌，朝廷深以爲慮，幸而捕捉云矣。」上曰：「劉總兵仍留事，須力懇於侍郞。但未知侍郞可留總兵否也。」根壽曰：「總兵之永歸與否，時未可知矣。人言顧遞而孫未來，欲乘間入歸云。」上曰：「歸則永歸矣。」上曰：「卿等今日發行乎？」根壽曰：「奏文已書，禮部咨文未書。書畢則雖晩當發。」根壽曰：「聞劉摠兵之言，則中朝亦厭苦用兵云矣。」岦曰：「糧之難，甚於兵。兵雖許，糧亦爲難。遼東邊上軍糧，亦必不許。山東凶荒，禦倭米豆，只三萬石。以我國全盛時言之，不如中邑所儲。今年以太常差救荒使，而募粟甚難云矣。」上曰：「沈遊擊、宋侍郞，今在何處云耶？」根壽曰：「沈往北京，宋被參云。」岦曰：「宋被參，故不得復命，往在山海關近處云。宋侍郞望輕，石尙書、顧侍郞，雖被彈論，平時有重望云。」上曰：「孫鑛有才智乎？」岦曰：「未知其有才智，於我國之事，而用力與否，亦未可知。但秩高文官中，只有此人，不主和議云。」根壽曰：「鑛卽正德年間死節人孫燧之孫，乃忠孝之門，而二十八會元，今年四十八。」岦曰：「往者，已給糧二萬餘石。今雖給多少之糧，必不具船以給。然則我國船，亦可移送否？」上曰：「我國船，可以送往耶？」岦曰：「臣曾問平安監司以船有無，則以常時不行之路，而又無官船，未可往來云矣。」上曰：「議于備邊司處之。」上曰：「封貢則賊必歸乎？」岦曰：「倭賊之意，未可知也。自古未有方張之賊請和者，若許封貢，則必欲因此而歸矣。以人事推之，則渠亦師老。如有方張之勢，則豈待虛名，而如是久留乎？但國家不幸，有可爲之幾，而沈惟敬害之。今則等待多時，而惟敬又不來矣。」根壽曰：「總兵則云：『雖許封貢，倭必不歸矣。」岦曰：「顧侍郞上本云：『臣必知其無事，故以身當之』云矣。」根壽、岦等欲退，上曰：「且留」，命餽酒饌，又賜藥封曰：「我國存亡，在此一行。萬里須成事而來。」根壽曰：「事機難以遙度，當隨宜以圖。」遂罷黜。

○司諫院前啓內需司田稅事。答曰：「已諭不允。」

○接伴使金瓚啓曰：「臣見摠兵，問『孫侍郞到何地方？』答曰：『今未過關。不可不汲汲告急。』臣曰：『尹陪臣，以此今日出去矣。』曰：『去則去矣，未知請兵、請糧，得準出來否？爾國水兵若失守，則非但朝鮮，中原地方，近而山東，遠而浙江、福建、廣寧等處，無不周通。賊若遍滿，則中國亦有難支之患。此意，幷言于尹陪臣，使之懇告可也。』且曰：『前見柳閣老，問兵糧之數，至今不爲回話。今後則凡分付，無滯卽報。』又曰：『全、慶兩道禾穀，須急急收穫，隱置山谷幽僻處。假令賊來攻一城，無所得，又攻一城無所得，則必以爲王京亦如是，無來犯之意。且分付都元帥，設險于要害處，賊如來犯，則必要擊之。』臣問『西路殘破已甚，夫、馬調發甚難。老爺，亦或西歸，則欲知起程遲速，預先措置。』曰：『待中軍到京，分軍先發。我之發程日，則過數三日，當更言之。我到義州，先送病兵，留住此邊，以待孫爺處置，以決行止矣。」傳曰：「言于備邊司。兵糧之數問之，不答何也？斯速回答。」

○海平府院君尹根壽啓曰：「今此告急之行，惟當懇乞征勦，而前者胡澤及許頊之行，齎去奏文，雖不顯言封貢，其主意，似不專在於征勦。今次奏文，亦及羈縻之語，天朝之議，若以兵糧不可易調，姑準封貢，爲羈縻之計，則使臣不可無辭。欲抗言執以爲不可，則與前去奏請之意，不無牴牾。請令備邊司，十分商確，明白指授。」答曰：「依啓。」

○朝鮮國王謹奏：

恭遵廟議，拜陳下邦事情，以備採擇事。萬曆二十二年七月十六日，準遼東都指揮使司咨，該爲東封難恃，敬陳備禦末議，懇乞聖明裁斷，以保治安事，蒙欽差總督葪、遼、保定等處軍務兼理糧餉及防禦倭事務兵部左侍郞兼都察院右僉都御史顧養謙案驗，準兵部咨，該本部題職方淸吏司案呈奏本部，送兵科抄出尙寶司卿超崇善奏：頃自封貢之議一出，盈庭抗疏力爭，其言是非利害，不啻詳矣。臣亦無容復贅，第不主封貢，當議戰守；欲主戰守，當議兵食。今日財匱矣，兵疲矣，民不可復擾矣。此當事者，所以苦戰守之難，而主封貢之計也。臣愚以爲，戰不足者，守有餘，惟在得其勢，執其樞耳。臣昔年奉命，巡按遼東，嘗詢考朝鮮形勢，而得其要領，敢爲皇上陳之。蓋朝鮮北面，與遼接壤，而東、西、南三面距海，東西皆崇山、絶島，連亘、阻塞，惟南面釜山，乃倭夷所入之路。倭夷欲由釜山入王京，必經全羅、慶尙二道，而全、慶之間，如雲峯、大丘，皆有天險可據。誠於此地，設兵分布，則倭奴不能復入王京，而朝鮮擧國可安枕矣。朝鮮安則中國之藩籬固矣。或者謂：『屯守無兵，畜兵無餉，將奈何？』臣謂全、慶險隘易守，一可當百。今劉綎五千川兵尙在，再加南兵三千，卄八千人。今之訓鍊朝鮮兵卒，每我兵一千，領朝鮮兵二千，朝夕敎以武藝，總計之則有二萬四千之衆。使爲將者，嚴其紀律，鼓其銳氣，何戰不克，何守不固？至於糧餉之費，不必取給中國。朝鮮水田，極其膏腴，一歲有一歲之收，我爲彼國防守，彼獨不能爲我兵饋餉乎？因朝鮮之糧，練朝鮮之兵，無徵調轉輸之煩，而有安內攘外之利，策莫便於此者，亦何憚而不爲也？或者又謂：『近守鴨綠爲便』，此又不然。蓋倭酋不得朝鮮，則朝鮮西、南，有蓮花、飛盖、蛇梁、金梁等數十島，聯絡海中，爲之限隔，非由不能由陸道窺遼左，亦必不能由水道窺天津。若倭酋據有朝鮮，則王京之漢江、開城之臨津江，平壤之大同江，處處可以通海，直達畿輔，不必渡鴨綠，走遼陽也。是故，欲安中國，必守朝鮮，必守全、慶，則得其要樞，而倭奴雖狡，可無患矣。舍險不守，而專恃封貢，萬一倭奴，乘吾無備，擁衆後入，禍將何及？蓋倭情反覆不常，自昔已然，卽與封貢，必不能保其無渝盟之事。此守全、慶一策，誠不可不汲汲講求者也。伏望皇上，留神省覽，勑下兵部，酌議施行「等因。臣竊照小邦，以奄奄餘燼，與强寇相持，今已三年，力盡於隄備，財竭於轉輸，加以飢饉疾疫，軍民死亡殆盡，危亡之機，間不容髮，而前日所恃者，猶有總兵官劉綎一枝軍馬，留住南原，而今亦撤回，中外民心，率皆危懼，荷擔而待。臣日夜籌度，圖所以自保之計，而不知所出。欽蒙天朝，矜悶不置，終始拯濟，罷絶封貢之議，講求戰守之便，將於摠兵官劉綎原留五千川兵外，更添新兵三千，分守大丘、雲峰，布置形勢，區畫方略，萬里之外，如經明見。小邦庶幾因此，再免魚肉於兇鋒，感激流涕，不能已已。除一體欽遵施行外，臣仍照兵部覈題，該彼中一切戰守、兵糧事體，俱奉欽依，倂歸督撫，假以便宜，則前項所奏，尤難中制。相應覆請，合候命下，移文遼東督撫衙門，轉咨朝鮮國王，査照從宜料理施行。蓋慮遙度之策，或與本處事情，不相應容，令再加査照料理。其一切戰守便宜，則必有督撫籌畫，臣惟當恭候成算而已，但小邦把守形勢，兵糧饒乏，寇賊情形，臣不得不仰陳淺見，以備採擇於萬一也。姑以形勢言之，小邦八道中，慶尙一道，郡邑最多，地面闊遠。正北則江原道，而通行之路有三；西北則忠淸道，而通行之路有七；正西則全羅道，而通行之路有八九，其他曲徑、細路之傍出者，又不可悉數，而今賊將淸正，在蔚山之西生浦，故陪臣高彦伯等，把守慶州，以備北出之路；賊將行長，在金海、熊川，故陪臣李薲等把守宜寧，以備西犯之勢；又慮海中巨濟等處分據之賊，從水路順槍全羅南邊，轉出於西海，則腹裏忠淸、京畿，以及黃海、平安等道，皆爲可憂，故著令陪臣李順臣等，收拾戰船、水卒，把截於巨濟縣西閑山島要口。此其小邦備賊形勢大槪，而地頭旣多，兵力亦分，各將所統，又皆疲弱殘卒，爲緣糧餉不繼，逃散太半，脫有賊以大勢，乘虛衝突，決難抵敵。査得，大丘在慶尙道中央，爲釜山、東萊向北直路；雲峯在全羅東界，與慶尙相接，此兩處果係要害。若屯兵備守，則誠爲得便。但賊從西生浦而動，則出於大丘之左；從金海、熊川而動，則出於大丘之右，而雲峯與大丘，道里懸隔，勢不相接，緩急難以相救。上年天兵，方鎭大丘，而賊從海邊，直犯晋州。晋州不守，賊之前鋒，及全羅而還，此其一驗也。大抵小邦與倭賊，隔海而國，溟波際天，其險不測，不但天塹而已。必使釜山之南，無一賊蹤，然後留天兵數千，協以小邦之軍，勁戟、長弩，臨海而守，又列戰艦於前洋，水陸合勢，以主待客，方爲長策。不然而蓄賊門庭，僅備堂奧，形分勢裂，雖有累萬之軍，旣難處處防守，而賊又窺覘虛實，伸縮自如，決非安內、攘外之術也。以兵食言之，自古有食，然後有兵，有兵然後可議戰守，此不易之論也。目今小邦所患，無食爲最，而無兵次之。如使食足，則數萬民丁，不難召募，操鍊數月，猶可成軍而禦賊。然而不能者，特以食不足故耳。小邦自來，土綿力薄，生理鮮少。平時財賦所出，專倚於慶尙、全羅，而兵興以後，慶尙及諸道，或被賊禍，蕩爲丘墟，萑莽極目，千里蕭然。惟全羅迤西一帶數十邑，幸得粗完，惟其粗完，故調度徵發之倍蓰於他處，內供都城經備，外辦軍兵糧餉，丁壯簽調爲軍，老弱運餉絡繹，而人力都盡，更無分寸贏餘。雖有膏腴之田，一年耕可足一軍之食，而奈無人可耕，無種可播，往往耕或不耘，廢爲汚萊，以此生穀之源日乏。初渴官倉之儲，官倉旣盡，繼以賣官、鬻獄，猶不能足，括借民粟，民粟亦盡矣。今年所耕，視舊百不能一二。設或秋稼熟，又被賊四出搶奪，饋餉之策，益無所措。此不待賊兵深入，而拱手待亡之時也。豈不痛哉！至於賊情，則反覆黠詐，最難究詰。屯據他境，久而不退，築城、運糧，狺然不已，其志將欲何爲？必非無故而自退者，亦明矣。向年賊攻陷邊邑，長驅直進，旬日之內，逼迫都城，而又分兵八道，一時攻刦，使小邦首尾不得相救，潰散不暇，賊之兇計，蓋欲一擧而盡呑小邦。向非天朝威靈遠加，有以震懾，則小邦安能保有今日，賊亦何憚，而有所前却哉？今其斂兵海濱，時月之間，頗戢搶掠者，亦惟天威是懼耳。夫中國禦戎之道，不過戰與守，若二者俱不便，則或出於羈縻之計，要之相時審勢，毋失機會而已。臣之區區之意，倘蒙天朝於此賊，審其情僞，察其事勢，如欲更震雷霆之威，使狗鼠之流，心驚膽破，百年而不敢西向，則更爲大擧，薄代掃蕩，固萬萬大幸。如其不然，計以羈縻，少緩決裂之禍，又多方以曉諭之，使其渡海歸巢，而一邊添兵、備糧，賊不從命，卽以兵威驅逐，令邦域之內，賊氣一空，然後小邦得以生聚訓鍊，漸謀自振，而天兵數千，雖少留之，亦可憑藉，以爲善後之圖矣。臣又謹査該奏內，若倭酋據有朝鮮，則王京之漢江，開城之臨津江，平壤之大同江，處處可以通海，直達畿輔。臣因此參詳，小邦三面際海，而西南一帶，與天朝南、北直隷、山東、浙江等處相望，如乘風汛，無處不通，非獨漢陽等三江，可達畿輔。若此賊仍據弊疆，不以時驅勦，則其勢必至於上貽天朝之憂，而重臣失職之罪也。小邦之人，有爲臣設策者以爲：」賊兵屯在釜山等處，險要地面，築城、浚濠，雖未易卒發，而其運糧、添兵之路，自釜山至對馬島，直以舟揖往來。兼又本賊，長於陸鬪，短於水戰，若精備水兵，從巨濟洋中，邀截賊糧道，則岸上之賊，歸路阻斷，勢自窮蹙：「此亦一奇，然非得大調舟師不可，而小邦力所未及，此尤臣之所痛悶者也。

8月21日

○丙寅，王世子夕次稷山縣。

○司憲府來啓：「內需司田稅，移捧戶曹事。慶尙道防禦使金應瑞，人物悖妄，處事乖戾。我軍之作罪者，令降倭斫之，作罪者之妻，又令降倭奸之，凡所施爲，動失人心，他日之僨事必矣，而且與本道將官，不相和協，勢不相容，其不能同心討賊，可知。不可姑恩兩存，以貽後悔。請命改差。畿甸之內，盜賊興行，廣、利、陽、竹之間，兇黨益熾，守令莫敢下手，使之殺越無忌，至於英陵祭物，亦被刦奪，凡在聞見，莫不寒心。防禦使邊應星，駐兵近境，無意措捕，泛然狀啓，歸罪守令，以爲塞責之地，極爲駭愕。請命推考治罪，更令窮督列邑，登時勦滅，俾無滋蔓難圖之患。右道水運判官權光烈，以催運田稅，下去海西，而所管之事，置之相忘，偃臥鄕家，至經三朔，一石之米，不爲領來。當此國儲虛竭之時，怠慢不職，至於此極，請命罷職。」答曰：「依啓。金應瑞事，言于備邊司。」

○領議政柳成龍請對，上引見于西廳。成龍曰：「今朝，慶尙道降倭率來金應瑞軍官，自臣母所在處來言，臣母得病云。當此之時，不可輕易退去，數日內，若聞加重之言，則不得已當下去，玆以欲陳所懷耳。」上曰：「卿之老母，在安東，其處有醫員乎？」成龍曰：「臣母不在安東。臣兄爲豐基郡守，故在豐基耳。大槪病則痁疾，而母年八十三，是以爲懼。」上曰：「瘧疾，時令也。但外方無醫，予當送內醫救療耳。」謂承傳色曰：「領相母氏得病，內醫給馬下送。」成龍曰：「臣見徐渻之書，書中之言，不可盡陳，大槪金應瑞與高彦伯相失，朴晋、金德齡，亦不和協云。」上曰：「邊將極爲非矣。前日渠等自言，自今以後，當握手相歡，不復如前相失云，而今又如是，則似不免欺罔之誅。當此之時，胡、越一家，而以私嫌有隙，極爲無理。」成龍曰：「金應瑞移拜慶尙右道水使如何？」上曰：「兩將，若難相容，依所言爲之無妨。移拜全羅兵使則如何？」成龍曰：「朴晋，殘弱如儒生。朴晋遞差，以金應瑞代之如何？」上曰：「雖一道，左、右道則無妨乎？」成龍曰：「似無妨。崔興源及備邊司堂上，幷召議處。」上曰：「在外大臣、備邊司堂上命招。」成龍曰：「今若盛陳舟師，壓其後尾，則賊勢自然消蹙，而陸地將帥，視舟師如他家之事，舟師極爲虛疎，飢寒、疾疫，死亡殆盡。宜令御史，抄入陸地之軍矣。」上曰：「趙存性，時未赴任乎？」成龍曰：「未赴任云矣。近來凡事，置之緩忽，不可一一責之。當今西北風高之時，彼賊勢難出來。多出疑兵及兵船，侵軼巨濟之賊，若將絶其糧道者然，則賊必畏而不動，而舟師孤弱，計不得施，屢次移文于元帥，而元帥之言，亦不行云。宜令趙存性，星馳前去，檢督諸將，多張陸軍，以爲疑兵，亦令金德齡，領兵前進，以爲侵撓之計爲當。彼賊，今年似不動矣，明年則大可憂矣。」上曰：「都元帥，何不爲之乎？依備邊司指授爲之可也。」成龍曰：「凡事漸次爲之，則雖日計不足，月計有餘，而當今之人以爲，凡鍊兵等事，如臨渴掘井，不可及矣云。臣觀《紀効新書》，以木刀相擊刺，以定優劣，乃其法也，而今之用兵，則不然矣。古之用兵者，不在兵多，要在養之盡力而已。精兵皆在於外方，而元帥亦不檢督，極爲非矣。」上曰：「必得將，然後可爲，而何無將帥耶？百戰之後，必有將帥。雖無武將，儒將亦不可得耶？」成龍曰：「儒將，尤不可得矣。」上曰：「我國之人，凡事無着實處矣。」成龍曰：「尙州牧使鄭起龍，能得人心，且能力戰，今宜陞堂上爲討捕使，賊若再動，把截尙州洛東江，或退守兎機，倭賊未動之前，緝捕道內土賊，似爲便益矣。」上曰：「甚當。」上曰：「倭賊投降事，我國之人，無不以爲未便云。」成龍曰：「彼賊投降於我，不受則於計失矣。」上曰：「多狐疑，多雜議，皆以降倭爲內應云。昔日全盛之時，尙且長驅無憚，今者蕩敗之餘，豈必內應後動？大槪論議，固不可不周遍預慮，然不當如都下之騷擾也。降者不殺而已，不須致恭。然接待不可如是草疎也。若數多來投，則解送中原，可矣。」上問崔興源曰：「金應瑞、元均相換乎？與朴晋相換乎？」興源曰：「臨敵易將，未安。如非不得已，仍任無妨。」〈史臣曰：「操心謹愼，律己簡約，稍有德望，而韻格凡常，無耿介果敢之氣。」〉金睟曰：「朴晋病重云，宜速遞差，以金應瑞代之無妨。」興源曰：「朴晋病重，則遞差無妨。如或不重，則仍任可矣。方此禾熟之時，事甚危急，遞易將帥，恐非得計。」成龍曰：「朴晋病重與否，急速問之於元帥，然後處置可也。」吏曹判書金應南曰：「臣之愚意，宜令金應瑞，率降倭入於舟師，侵軼賊窟，如何？」成龍曰：「若以舟師，絶其糧道，則賊必畏憚矣。」上曰：「李舜臣無乃怠於事乎？」成龍曰：「若非李舜臣，不能致此。水陸諸將中，舜臣最優矣。」應南曰：「相持已久，勢將自盡。雖曰衆寡不敵，彼賊遞代之際，軍勢虛疎，可以攻勦。多聚勇士，擊其一陣，則彼必瓦解矣。」上曰：「我國之兵，不能攻勦倭賊一陣矣。」應南曰：「臣之愚意，每以攻勦爲心。」上曰：「不然。兵勢不同，彼賊積年鍊習；我國之兵，皆是不敎之卒，可謂民不可爲兵也。」上曰：「降倭要叱只出來。此非尋常倭卒，優待可也。我國待降倭甚薄，彼必生異心矣。」

○司諫院啓辭，內需司田稅移捧戶曹事。答曰：「此乃舊規，姑限軍餉用之。」

○傳于領議政柳成龍曰：「聞卿母患痁，此乃時令，方今衆人之所共爲。俗所謂循度之疾，自可勿藥有喜。況遣醫救藥，必將不日而瘳。情雖罔極，卿不必過憂，少可寬懷。且秋風漸高，今賜貂皮數令。卿可寄贈老母，或作帽，以防風不妨。」成龍曰：「天恩罔極，不知所達。」

8月22日

○丁卯，王世子夕次振威縣。

○傳于政院曰：「兵道尙詭，不可無權謀。當此禾穀初成，賊兵之動，朝夕可慮。今宜或以天朝，以倭賊不退，挾兵要和，以此遲疑，將大發兵，水陸挾攻，先攻對馬島。或以天朝，已許講和，天使將出來。沿途一帶，修治道路，官吏迎候等事，多作榜文，秘付偵探人，傳之於賊中，以張虛聲，以疑其心，如何？若其措語曲折，則在卿等斟酌耳。言于備邊司。」

○備邊司啓：「臣等今日呈文于摠兵，仍與摠兵，反覆言其請留之意，則摠兵終始無留意，最後但云：『明日，欲發送中軍，姑爲留駐數日』云。臣等問曰：『賊兵雖在弊境，以舟船運糧，若令舟師，橫截水路，則賊必有乏糧饋還之勢，而亦緣軍少、糧乏，未能如意耳。』摠兵曰：『此計甚好』云，其他辭說甚多，而不能盡記。只以大槪啓達。」答曰：「知道。」

○備邊司啓曰：「今日賊勢，自陸路攻之則極難。惟盛其水軍，使之侵軼歸路，令賊有反顧之憂，此爲奇策，而只緣水軍數少，難以行舟。雖有善策，不得一試，良可痛惜。統制使、水使，則在海中，號令有所不行。請單擧此條，下書于全羅道巡察使洪世恭、忠淸道巡察使尹承勳、慶尙道巡察使洪履祥，一體施行，沿邊水軍，均一抄送。當此禾熟之時，軍糧亦各別措置，俾無竭乏之患，期於成事何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「劉摠兵營中，我國男女隨來之數，無慮數千餘人。其中曉解槍法、劍術，願屬於砲、殺手者，亦多。但時無資食之路，故未得遽離天兵。請出軍餉廳軍糧十餘石，使之來受，因其來到，編入隊伍，使無逃去之弊。」上從之。

○傳于政院曰：「被抄出身武臣，劍、搶等技試才，以啓事，言于兵曹。」

○備邊司啓曰：「慶尙道中央，自密陽以北，蕩然空虛，無復譏察之處，土賊興行，人跡不通，更無討捕之人。尙州牧使鄭起龍，年少有武才，自前多有軍功，且善於居官，得吏民心。請鄭起龍陞堂上，討捕使稱號，平時則討捕土賊，有變則卽以此軍，把截直路。」答曰：「依啓。」

○傳于政院曰：「海州城中，訛言興行，人心疑懼。此雖由於姦民之所爲，而其處宰相等，似未察職。牧使不善居官，兵使亦不得人。似當改差，言于備邊司。」

○卯時辰時，四方有霧氣。夜一更，艮方電光。五更，霜降。

8月23日

○戊辰，王世子夕次水原府。

○傳曰：「我國旣不能料敵制勝，又不能奮勇折衝，反絶其出降自歸之倭，竊以爲不可。近日來降倭人數百，不勞一卒，坐而得之。何必過自狐疑？宜更思之，仍前招降出來，隨卽上送，押解於遼東，言于備邊司。」

○兵曹啓曰：「武科別試初試規矩，旣已落點啓下矣。但劍、槍、筤筅、藤牌、鏜鈀等技，外方時未曉習，非徒擧子不解其法，竝與其器而無之，爲試官者，亦不知取之之法。至於刀、槍兩技，別無定規，第其高下，極爲無據。科擧至嚴，難以一時所見，容易等第，何以爲之？敢稟。」傳曰：「斷不可不試，或分送敎師試取。」

○備邊司啓曰：「水軍添兵一事，臣等反覆思度，未得善策，然其中亦有可行之策。自兵興以來，慶尙一道之民，流離他境者，不計其數，自賊中逃還者，前後以千萬計。誠使將官，至誠招撫，區處得宜，使之安接於南海等地，老弱則農作，丁壯則用爲格軍，其數必倍於入番之水軍。請下書于元帥及水使元均、統制使李舜臣，今後賊中出來人及流離人等，盡數收入分運，安集於海邊膏腴之處，俾令耕種，丁壯則蠲除雜役，充爲格軍，則遺民得免於兇鋒，舟師無至於單弱。然其便否不可遙度，令元帥商確料理，急速啓聞。」上從之。

8月24日

○己巳，王世子夕抵廣州民舍。

○司憲府啓曰：「銀臺之長，總察一院之事，爲任最重，不可人人而冒據。都承旨張雲翼，〈性本浮躁喜事，無安靜氣象。〉人物浮妄，不合本職，而久居近密，人望不厭。請命遞差。」答曰：「張雲翼，最是可用之才，未可論也。」

○備邊司啓曰：「伏承傳敎，海州訛言之事，臣等未知曲折，今姑暫聞端緖，極爲駭愕。此雖出於姦民之所爲，而亦緣人心有所怨苦而然也。海州以一邑之力，久當支供之事，一境之苦，必甚於他處，而頗聞往往有濫觴之事，弊端之未及聞知，而爲民怨苦者必多。夫以內殿駐駕之處，民心如此，分司諸臣及地方之官，當百分善處，凡事務從省約，弊端之可祛者，民瘼之可紓者，無不講究行之，一慰一方生民之心，此是今日急先之務。牧使、兵使，則推考，以此意各別下諭於留駐大臣，似爲便當。」答曰：「前日所敎，似未察職云者，良有以也。大槪兵使，累承鍊兵之敎，而了無所爲之事，惟慢弛是事，悠泛度日，緩急難恃，不可不先遞，如李慶濬、李聖任者，代之。」

○兵曹啓曰：「劍、搶、筤筅、藤牌、鏜鈀等才試取事，議于大臣，則領議政柳成龍以爲：『依餘經例，畫數不準之人，以此等才，自願計畫無妨』云。領府事沈守慶、判府事崔興源以爲：『雖欲計畫，而取準無據，必有不公之弊。決難用之』云。大臣之議不同，何以爲之？」傳曰：「予意與領相同。倘曰外方無所知之人，難以試取云，則初試勿爲，殿試則當試之，不入格者，不取。」

8月25日

○庚午，王世子入京。

○傳于政院曰：「今日東宮入來時，南大門外有降倭，又有小西飛卒倭。降倭則見之無妨，小西飛卒倭，則速爲察處。」

○傳于政院曰：「昨觀總兵回咨，我國人勿爲率去事，似無快諾之意。女人則已，當此兵戈之日，男丁一人，豈非可惜？今宜唐人率去男丁，自爲出來者，公、私賤則爲良，良人則除禁軍，給以衣糧，屬于訓鍊都監，另加撫恤。小或執速不悟，投入不來，則當移咨兵部，盡爲刷還，多作榜文，或以諺文傳譯，付可信人，入其中曉諭，使之傳相招引，但恐總兵不悅。雖然此事於理爲直，失今不圖，後不可爲。言于備邊司。」

○司憲府前啓張雲翼遞差事。答曰：「都承旨不可遞。」

○備邊司啓曰：「顧總督夜不收，挾倭使二人偕來，劉總兵招來于南別宮，各賞銀兩。其倭持一封書，上書『朝鮮國禮曹大人閤下』：『豐臣行長上書』云。書中所言，未知何事，而甚爲可駭。臣等之意，此倭旣與唐人偕來，而持此書以至，我國若不明白處置，萬一唐兵往軍門，言倭書往來於朝鮮，則不無致怪之端。令接伴使金瓚，告於總兵，以總兵開拆其書，以觀其說之如何，而我國不與相接，則於事甚當，而可免後日疑問之端。敢啓。」答曰：「依啓。總兵見倭使於南別宮云，極爲駭愕。」

○傳于政院曰：「小西飛卒倭持來禮曹文書，所關非小。聞明曉出去云，若無端拒絶遣之，則賊酋聞之必怒。又不可納其書，旣納而答之尤難。今宜遣譯官之稍有智計者，問之曰：『是何書也？』若答曰：『欲與貴國講和之書也』，則當語之曰：『我國與總兵同議，已與淸正講和。淸正之使，累次往來，我國已奏天朝，將封淸正以大爵，行長之書，不可納也』云云，如何？且明日，陰使訓鍊都監，盡率砲手、殺手、射手，結陣於倭所在近處，一時鼓噪、吶喊，多放火砲以下諸砲，各別檢勑，壯其聲勢。其時令通事，往于倭處，賊若聞而問之，則當答之曰：『此乃有司，日次習陣』云云，愼勿令倭見之。言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「聞顧總督夜不收王官，自行長營中回來，令接待都監郞廳趙挺，邀王官，致慰餽酒，仍問賊情，則王官答曰：『俺自賊陣出來。行長等待封貢，無一毫他意矣。俺未入歸前，果有入寇之計，及見齎去蟒龍段衣，驚喜放必，更無搖動之意，問封貢與否。俺答曰：「顧侍郞已定准貢，而今適遞去。孫侍郞代任，近來亦必以封貢爲准耳。」行長答曰：「若准封貢，則早候當待，」云云。』」答曰：「知道。」

8月26日

○辛未，傳曰：「京京畿利川、竹山等處，土賊大興，略無所忌，至於執辱守令，此非尋常鼠竊之比，其間亦多有極駭之說。前者備邊司見土賊之起，則不過曰招撫而已。予明知此說之終必爲國家大患，引元時事以曉之。京畿，王畿也，國都不遠之地。賊勢如此，而有司若莫聞知，極爲寒心。今可遣一將，抄率砲、殺手，以降倭三四十人爲前鋒，窮探極勦，盡滅乃已，以伸國威。且頃日降倭照音妙牛等九人，置之何處乎？其中照音妙牛，稍有智勇，何不撫而納之，除以官爵，給以禁軍之料，收其心，以爲緩急之一助乎？何如是拘拙乎？言于備邊司。」回啓曰：「畿甸之內，盜賊興行，大則監司之責，小則守令之罪。前日本司啓請，一邊招撫，一邊勦捕云者，蓋以失失業之民，群起爲盜，在在遍滿，不可勝捕。若欲盡滅無遺，則人人皆懷必死之心，枝黨益固，官軍至則解散無蹤，去則更爲聚結，此與割地、據城之賊有異，故不得不如是處置。但畿甸數百里間，人民離散，數邑之盜，聚爲窟穴。又緣近日，各官守令，因天兵支待，空邑盡出，而盜賊乘間竊發，恣意攻掠如此。今邊應星，已爲還鎭，又以朴名賢，爲討捕使，兩人東西合勢，自當勦滅，不必更遣他將。如倭人，則非徒新至，不服約束，萬一托於捕賊，而出入閭閻，恣行殺掠，則良民反受其害，亦甚可慮。姑於其中，擇其性勤而有才者，分屬於殺手哨官，略相統御，觀其可使與否，然後處之，似爲便益。」答曰：「依啓。」

○司憲府連啓都承旨張雲翼遞差事。答曰：「予最惡修邊幅者。張雲翼眞率多方。此而可論，何人可用？急亂之時，胡、越同舟，不宜有此。」

○司諫院啓曰：「慶尙道助防將鄭希玄，爲人悖妄。前爲義城縣令時，專務肥己，恣行割剝，率畜本官娼物，多至三人，因緣作弊，無所不至。托稱助防將，欺罔朝廷，冒濫狀啓，全以所厚，虛張軍功，使不見賊面之人，坐受斬級之賞，至授及第者甚多。雖被臺駁，遞免本職，而仍帶助防將之號，全不懲艾，日益縱恣。討賊之置事之相忘，所寵官娼，公然率歸軍中，侵擾列邑，貽弊萬端，嶺南之人，莫不痛憤。請命拿鞫，以懲其餘。本道軍少、將多，無益有弊。洪季男旣爲助防將，則不必加差其代，勿爲差出。」答曰：「徐當發落。」仍傳曰：「令備邊司議啓。」備邊司回啓曰：「倭賊分據慶尙道，首尾連亘數百里，分處把截，猶患不足。前者李福男在楡川，今已移于南原，似聞鄭希玄，獨在其處。今若拿來，則恐直路虛疎。請下書于都元帥，使之重加杖罰，以責後效。如縱恣不悛，則自有軍律，何但拿鞫而已哉？」答曰：「依啓。」

○傳于賓廳大臣曰：「負罪寡人，日夜有至悶至迫之情，今欲諭于卿等，願卿等亟宜施行。今先諭此意，若如前相持，則反有所傷。」

○傳于政院曰：「陽智縣監趙德恭，爲土賊所執，日竟乃放，必是見屈乞降。極爲駭愕。拿來推鞫定罪。」

8月27日

○壬申，司憲府前啓張雲翼事。上從之。

○備邊司啓曰：「自古盜賊之禍，必因外寇而起，若不登時處置，其禍反有甚於外賊。況此京城至近之地，盜賊肆行，至於如此。陽智縣監之事，若實，則此豈尋常嘯聚草竊之徒而止哉？地方之官，相視玩愒，不爲勦捕之計，事極寒心。防禦使邊應星，固不能無罪，但以頃日遭喪，容或不及措置，今姑貸罪切責，勵以後效。且朴名賢上來，更以名賢爲討捕使，專責漢江以南盜賊追捕之事，與防禦使邊應星，合勢措捕，以除民害爲當。大槪此輩，皆是飢餓失業之民，朝廷本意，不欲盡殲無遺。在賊中者，如有明知利害，先爲拔身，來告賊情者，或自中捕斬賊首出來者，非徒免罪，賞同平人，其餘執迷不伏者，悉行誅討，以絶根柢事，掛榜知會。」上從之。

○慶尙道觀察使韓孝純馳啓曰：「平義智、平調信，皆有請和之書，自防禦使金應瑞處來到。臣見其文字，爲倭書無疑。平義智書一封，平調信書一封，同封上送。其答書，則臣不敢以己意爲之」云。其書曰：「日本對馬州太守豐臣義智，謹啓朝鮮國慶尙道觀察使大人閤下。僕於貴國，盡丹心之旨，細陳以達。僕之言，若適貴懷，請差一使，要有面陳心事。僕預知有此禍，先是己丑，訴吾大閤殿下，奉使命頻請通信使。雖云朝議紛紛，强說心事，而翌年庚寅，黃、金、許三使到日本，其翌年辛卯，吾殿下差釋仙巢及豐臣調信，護送三使，仙巢呈短書於宣慰使吳公，說有此禍，而後三使設宴之日，仙巢又告此禍。吳公以病，沈公代來之日，仙巢又以短書，告有此禍，朝廷遂不信此事。僕不忍聞之，躬自赴釜山，捧短書，釜山、東萊兩令公如何奏乎，短書亦卷還之，蓋是何罪乎？雖然，以累年之好，不揷恨於胸次。又翌年壬辰，訴殿下，請促先鋒行長者，是無他，貴國若有可報先鋒之事，僕所以爲其媒介也。因玆於釜山及東萊，亦雖呈短書，令公不受之，徒作兵馬之塵，不敢怠慢也。尙州一戰之日，擒譯官景應舜，俾報講和，遂不見其回章，而大王逃京，去到平壤。又以仙巢、竹溪、調信等，會李判書〈德馨也。〉於大同江舟中，告講和好，判書不信之，嗚呼！果爲亡國。臨海順和二君及陪臣等，落淸正之手，而在京之二君，密通書于僕曰：『若大明除淸正，別俾他人講和，淸正可戮二君』云。此言果然也否？僕裁書答曰：『淸正於永安道，擒二君，奏之殿下，今不聞殿下之命，敢有私戮二君乎？伏乞安貴懷可也。他日必奏殿下，脫淸正之手，奉迎二君於僕營，再慇懃送還者，必矣。』僕不違此約，遂奉迎釜山之營，從徐、謝二天使以送還之，二君所能知也。孰謂之虛誕乎？今也，日本要開舊貢路於大明，沈遊擊及顧老爺，主持此事，貴國至今日何不通一信乎？若不忘多年東藩之功，伏乞示貴意，具奏殿下，可講和者也。古來亂後國虛、民飢，何國不然？貴國若修舊交，浦浦倭兵亦撤去。僕訴殿下，以在浦倭營之糧物，救人民之飢，如何？餘付使舌，故不能縷陳。」

○京畿御史黃克中啓曰：「臣前此自連川縣，向永平時，白晝路間，騎步賊徒，佩持弓、劍，見臣之行，走入林谷，斬殺行人而梟首。又於利川地，步賊十餘，環坐路傍，方分所偸之物，旣知臣爲公行，故雖不敢來抗，而略無忌憚之狀。臣又到嘉平郡，則距郡三十里許，劇賊數十餘名，或騎、或步，鳴弓、揮劍，突入甲士高有信家，卽時斬殺，搜探一里，牛畜財物，無遺掠去。近日則其勢漸熾，官軍圍抱，則以矢石相抗，與人相値，必斬殺而後已，此賊所爲，不可視爲尋常。臣見防禦使邊應星，則應星曰：」如廣州屬景安驛近處，龍仁、陽智之間，竹山、陰竹之境，江原道通行大路，加平、楊根之界，要害等處，依龍津把守，各以百餘三手，列屯遮截，助其聲勢，則此賊必不如前恣行』云矣。臣，旣有聞見，不敢不達。「

8月28日

○癸酉，傳于政院曰：「招撫，雖不可不爲，而亦不可以空言爲之。須作榜文，論賞磨鍊，使之一以自相疑貳，一以自中捕斬。蔓則難圖，斯速爲之。言于備邊司。」

○賓廳大臣請對，上引見于別殿。〈領中樞府事沈守慶、領議政柳成龍、判中樞府事崔興原、右副承旨吳億齡入侍。〉成龍曰：「頃者有傳敎，而外間不知上意，故敢請入侍，親聽聖敎耳。」上曰：「非有他意。予之悶迫之情，痼疾之狀，前日已喩，今不復更言，其中心疾，日以益甚，萬無堪當之勢。發號施令，固不足望，尋常裁決，亦不得爲。傳位之事，前日爲卿等所沮，今欲令世子攝政耳。我朝，文廟攝政，自有我家故事。若相持，則反有所傷，大臣商議，好樣處置。」成龍曰：「前古有令太子參決機務之事，而方今國勢萎薾，人心洶懼，將不能鎭定。外間或有自上將欲移住外方，令世子留住京城之說。自上鎭定人心，爲今日急務，不宜有此擧措也。」守慶曰：「若有攝政之事，人心動搖。劉摠兵時方來此，不可有此擧。」興源曰：「國事方急，而自上每下如此之敎，故人心益搖。臣願勿爲如是傳敎，徐觀事勢處之爲當。」上曰：「毋爲如是固執，更思之可也。」守慶曰：「臣等之意如此，自上更思之。」上曰：「領相勿以俗見言之。予雖有心恙，如有可堪之勢，豈必如是言之乎？國家平安爲上，予之有無何關乎？」成龍曰：「自上如是傳敎，故人心驚疑不定。」上曰：「劉摠兵，幾日發程耶？」成龍曰：「不知幾日發程，而糧食將盡，悶極。摠兵軍中，我國男女無數，而摠兵不爲刷還，誠爲非矣。」上曰：「予前日言之矣。自摠兵軍中出來者，爲禁軍口傳，則彼必樂爲之應募矣。狐亦首丘而死。人而豈無懷土之心？徒言無實，懸賞召募可也。」成龍曰：「臣於豐壤，募聚砲、殺手，爲屯田矣。今此唐兵房子，移置于豐壤屯田處，則可以安業矣。」上曰：「予意以移咨兵部事哄之，則總兵必有刷還之理。」興源曰：「從便開諭可也。若以移咨等語脅之，必發怒矣。」上曰：「然。」成龍曰：「臣見賊酋平義智，送慶尙監司書，兩酋相隙，在我國難得之機。行長雖欲動，淸正必不爲援；淸正雖欲動，行長必不從之。此正我國可以有爲之日也。以義智之書，送于淸正，行間可也。」上曰：「義智之書，何以答之？宜速指授。」成龍曰：「當以我國於日本，二百年和好，坦然無疑。汝乘我不備，攻陷我國，天地鬼神，亦爲共憤云云，如是措辭可也。」上曰：「備邊司斟酌爲之。」

○以朴東亮爲承政院都承旨，鄭光績爲承政院同副承旨，韓準爲議政府右參贊。

8月30日

○乙亥，接伴使金瓚馳啓曰：「卽者督府中營將劉天佑，來見小臣曰：『我兵回，則倭奴不亡。爾君臣作何廟算，以安其國？何不聚會文武官，計議安邦定國之策耶？不然，我兵去後，再復尤難也。』臣答曰：『君臣晝夜講議，非不盡心，只以力不足，爲悶。大人如有扶顚之策，幸指敎。』劉天佑曰：」爾國差官，訴于新經略，速繼此事。不然，終無結局。若依生言，君臣、文武百官，請總兵老爺，靜處計議，自有定見。』臣問曰：『老爺欲於何時起程？』答曰：『日期則未定，帥臣在邊，不可無端撤歸。故告病再三，而差去之人，時未還。文報則已到，而皆不準。爾國雖屢次移咨，而不如老爺一往，面見孫爺，開說情形，然後計議停當，而爾國之事，必速成』云。大意，似欲邀見督府，計議矣。「傳曰：」言于備邊司。「備邊司回啓曰：」總兵，無上司撤回之令，而經自到此，故進退爲難。以劉天佑所言末端，帥臣不可無端撤回之語觀之，則當有久留之勢，又云：『不如老爺往見孫爺，開說情形，然後計議停當，爾國之事必速成』云之語觀之，則是欲自移而不可得，欲因我國之言，而爲撤還之階。其欲會議者，似不外此。今日臣等欲進去請問分付，以觀其意矣。所慮者，總兵之軍，每五日放糧之數，米、太幷六百餘石，又有逐日支給之數，一月支放，將至四千石。此外百官散料、經費，每月三千石，合一月所給，幾七千餘石，二月之費，一萬四千餘石。萬一天朝所許三千新兵又到，而戰守之計，如前遷延，不能斷以時月，則不待倭賊更來，而國事已去矣。此等事，乃是今日第一急迫之憂，而亦無善處之策。今日，雖見總兵，未知更有何策，與之商量。思之及此，不勝悶迫。然不可不往見料理，敢此先啓。「答曰：」知道。「

○傳于政院曰：「欲爲拜陵，令禮曹議啓。」禮曹回啓曰：「大駕還都之後，因事勢非便，展謁之禮，未卽遍行於陵寢，今此拜陵，固不可遲延，但天將方駐城中，尙未定去留之期，畿邑孑遺之民，僅僅耕播之穀，亦未及收穫。姑觀近日事勢便否，量宜擇日擧行，似爲便當。」傳曰：「知道。」

○備邊司啓曰：「賊將平義智、平調信等講和之書，係關軍機，處置不容不盡，故其答書大槪，起草以入。以此辭緣，密諭于慶尙監司，使之因往來人，還報賊營，以爲行間之計，似爲便當。其賊書，亦幷送于慶尙監司，使慶州人往來淸正營中者投之，使輾轉相激，以收漁人之利，亦兵家善策。但此事所當極致愼密，不可使賊知其行間之計，可也。聞僧將惟政，入于淸正營中，而至今未聞出來之語，亦極可慮。令監司，更待惟政出來，觀其賊情所在，如有可乘之機，令李謙受入去，密語淸正部下喜八等曰：『吾欲成兩國之好，往來非一，而常恐漏洩於他倭之耳，十分謹愼。今者平行長等，已知往來之事，上書於慶尙監司。大槪以爲：「圖出王子，非淸正所爲，乃行長所爲。何故不爲議和於我輩乎？」事甚可駭。今亦不欲入來，而但此事所當相報，故言之。今後往來事，千萬勿使義智等知之可也』云，賊將聞此言，若欲見其書，則十襲堅封，令李謙受往示之，使兩賊自相疑貳，亦一策也。且前日本兵衛諸正等，若來降則依前分付，若後悔不欲出來，則以前日盟書，投之於淸正、或行長，使之除去，亦善計。此事更爲觀勢啓聞後，處之何如？」上從之。

○慶尙監司答賊將書曰：「得來書，辭意縷縷，知足下有悔禍尋舊之意，甚善甚善。旣往之事，言之無益，然其中有一二復者，不得遂已。我國與日本，交好如昆弟，講信、修睦，無纖毫間隙二百餘年，至於對馬島，則稱爲東藩，臣附我國，故國家待之甚厚，船粟以哺之，輦布以衣之。擧一島之民，自乃祖、乃父，無不被涵濡卯育，以得生活，秋毫皆國家之恩。足下年幼，或未聞知，詢之黃髮，可知也。嗚呼！蟲蛇微物，猶知報恩。人而不知恩惠，以怨報德，則其於天理，如何耶？然豈一島之人，盡皆爲此耶？其陰懷禍心，造起兵端者，必有其人，而兩國生靈，肝腦塗地，以千萬計。斯人者，實天地鬼神所不容，明無人禍，必有陰誅。古人云：『天道不僭，福善禍淫。』又曰：『人衆則勝天，天定亦能勝人。』一時强弱，不足論也。我國家，忠以事上，信以交隣，過於推誠，不計詐諼，以至於此。受禍雖深，於義無愧，尙何言哉？王子無恙，淸正自以爲己功，今聞事出足下。若果然則舊義猶未盡絶，而天實誘衷，以緩兩國之禍。惟此一事，足感人心，嘆尙嘆尙。大明，天覆地載，兼受南北，不欲窮極兵力，以戕生靈，初許貴國納款，沈游擊往來非一，封款之請，不日可成，而不意有中間交亂之言，以爲：『日本，實無款附之意，其所望又不止於封貢，而前日犯順之計，猶未已也。』此言非出於大明之人，亦非出於朝鮮之民也。實出於足下同事人之口，日益播傳，繼有安康搶掠之事，以實其言。以此皇朝，深加怪責，雖有沈遊擊周旋致力，朝廷疑信相半，事機參差，至今未決，又誰咎哉？此事，足下久必知之，今不復云云。夫以春秋小國，猶以城下之盟爲恥。況於堂堂天朝，臣妾萬國，精甲百萬，八表承風，物無違拒，貴國恭順不篤，而欲以威暴要之，是猶欲其入而閉之門也。此在足下深思善處之如何耳。足下於國家，負恩雖深，而國家尙未有已甚之意。凡所處分，盡從天朝所命。倘足下飜然改圖，知止戈之爲武，戒不戢之自焚，於天朝則極致恭勤之節，於本國則變其反噬之心，庶幾天道助順，人謀與能，東隅之逝，雖不可追，而桑楡之失，補之非晩。未知足下之意，又復如何？謹此奉復，餘不具盡。」

○王世子令曰：「問安不須逐日來詣事，自上屢下丁寧之敎。强違聖命，亦似未安。明日以後，只朝問安。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十四〉

九月

9月1日

○朔丙子，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○司憲府啓曰：「檢閱李忔，人物凡庸，不合秉筆之任。請命改正。國家支用，只賴田稅，而自春徂秋，前後無面之數，幾至太半。當初不能痛治，以致恣行偸竊。今若不嚴加懲罰，將無以畏戢其心，而方來之患，有不可勝言者。其中尤甚不撿擧押領差使員等，請竝命拿推。近日降倭等，留住京城之下，佩釰橫行，人心危懼，而備邊司不卽處置，至勤聖敎，弛緩甚矣。請色郞廳推考，使之急速分遣。」上竝從之。

○兵曹啓曰：「堂下武臣等，釰槍被抄，今已數月，無一人留心肄習，臨時塞責而已。故其於進退回旋之節，全無倫序，甚爲齟齬。大槪國俗專習射藝，其於此等技術，邈然不知，而一朝猝然驅之於擊剌之藝，非唯人性習常，不樂爲此，亦且習性所拘，羞駭難便。且人性不同，土俗各異，故以中國言之，東南之人，長於步鬪，專學刀槍；西北之人，利於騎戰，習用弓箭。古今長短，各不相通，因俗而敎之，性習而易就；易務而行之，性拂而難成。我國所長，專在弓矢，號爲武士者，皆習射藝，已爲慣熟。今使此輩，舍已成之長技，習難效之新術，執弓注矢，則皆是命中之壯士，揮釰逡巡，則反爲無用之鈍卒。平居無事，雖在拔釰而踴躍，脫有緩急，必將彎弓而赴敵，所習非其所用，所敎非其所長。以此行之，事不着實，終必無效，不敢不達。」傳曰：「兵曹力爲勸奬，日加賞罰，惟懼不得成就，而多費辭說，其何以敎鍊成就？誤事必矣。」

9月2日

○丁丑，王世子問安。

○兵曹判書李恒福、參判姜紳、參知丁允祐啓曰：「昨日堂下武臣刀槍試才事，臣等妄以一時之見，率易啓達，伏承下敎嚴峻，不勝惶恐待罪。」傳曰：「勿待罪。更加十分敎督，期於成就。夫書釰一般，釰術自上古有之。英雄無不學之，豈有今之武士，不能學之理乎？累試之而怠慢不學者，充軍於南方；其習熟超等者，陞職褒奬。」

○都元帥權慄馳啓曰：「倭賊二百餘名，下陸于固城境，恣意搶掠，伏兵將崔堈，不能勦捕，使金德齡，抄軍二百名，同力設伏矣。賊虜男女五十餘名，以去之際，伏兵且戰且退，或徑趨要路，隱伏要擊，雖不得斬獲一級，而被虜人，則無遺還奪矣。」

○接待都監啓曰：「劉總兵差官羅四魁、徐義等處，使譯官，再三請于都監，而終不肯來，薄晩，令都監郞廳李鐵，就見之其下處，則說稱：『俺等頃日嶺南，陪護張相公待臣，行到通州江還來。側聞準封、準貢等事，廷議時未歸一。科道官皆以爲：「許封猶可，許貢則不可。若許朝貢，則道自寧波，其間事情，無不窺覘，兇謀叵測，決不可許。」禮部羅尙書之意亦然。衆科之中，南京科道官之論議，最爲崢嶸。當初宋爺、李爺，皆以熊川、薺浦、加德、加里浦、巨濟等地，謂爲倭境，倭賊已盡渡海，散居其地云，故朝廷初不知是爾國地方，而以爲信然，及見劉總爺揭帖，又聞陪臣之言及張相公之言，始知經略、提督之言，皆虛妄不實。因此議論，益甚紛紜。張相公，張閣老之親姪，故此間事情，得以細陳。唐給事一鵬，初論宋、李之詐謊，至以秦檜之欺罔比之，廷議以爲過當題本，下錦衣衛，棍杖五六十矣。科道官，則出來丁寧，而其行之遲速，俺亦行忙，未能的知而來。戚揔兵、劉遊擊，得罪於顧爺，皆遭棍杖，遣歸鄕里。顧爺最忌劉揔爺。張相公，劉爺之姻親也。今玆之行，變作商人形貌，凡干文書，密藏過去。俺等之往來，亦盡搜撿身上以送，似此說話，亦不可煩傳。因渠懇請，不敢不告，切不可煩播於人云云。』」

9月3日

○戊寅，王世子問安。

○備邊司啓曰：「平義智通書事，乃是賊中大段消息，不可不使總兵知之，故前日相見時，暫爲言及矣，卽刻，劉總兵使通事來求狀啓及倭書。書中別無隱諱之語，但歷敍前日通信等事，此則不必使知之。故刪去此等語，而騰書他紙，以示似當。」答曰：「依啓。」

○司憲府啓曰：「大護軍兪大進，頃以劉總兵請留事，承命下去。雖不星夜奔馳，若直道而行，則可以及到於南原所駐之處，以陳請留之意，而拜辭之後，或見妻子於枉路之地，發程三日，僅到水原。或尋其兄，或訪其妹，醉困於湖西列邑，慢不直行。總兵之行，已到全州，始爲相値，雖有請留之言，豈能及哉？其將命遲滯，失其機會之罪，不可不懲。請命先罷後推。」上從之。

○傳曰：「古人用雙釰，尙矣。如冉閔，左執雙刃矛，右執鉤戟以擊軍；高皇帝猛將王弼，揮雙釰，往見僞吳兵，此其一也。今，唐人多用雙釰。前在義州時，目覩有一唐人，能用雙釰，浮若靑虹，纏繞其身，其捷疾之狀，如飄雪舞回風，不可正視，心常奇之。頃日平壤人，亦頗傳習矣。又聞唐人於馬上，用雙釰云，此尤難矣。予意凡諸武藝，無不學習可也。雙釰之用，不可不敎，然其事之當否，斟酌施行。」訓鍊都監回啓曰：「雙刀之用，比他技最難，天兵之中，亦爲不多。比如騎射，必須慣熟馳騁，人馬相應然後，乃學左右之射。殺手中，精於其彬者，不易多得。就其中數人，專敎雙刀，頗能成才，故以次敎習矣。」傳曰：「知道。」

○上引見大臣及備邊司堂上。〈領中樞府事沈守慶、領議政柳成龍、行判中樞府事崔興源、戶曹判書金睟、兵曹判書李恒福、承旨鄭光績入侍。〉上謂金睟曰：「萱島木兵衛官敎，令何人齎去乎？」睟曰：「不能記憶矣。」上曰：「如此文書，令可信人齎去可也。」上曰：「賊情如何？」成龍曰：「今觀平義智所送書，自中釁端生矣。」上曰：「降倭出來，事極殊常。自中大亂出矣。我國之人，不能料敵，皆以爲內應云。彼賊深知我國蕩敗，豈必內應然後再動耶？卒倭，亦不能善待，木兵衛雖出來，必不能得其心矣。」上曰：「木兵衛官敎，以通政成送乎？」睟曰：「大槪堂上官敎成送矣。」上曰：「此正可以有爲之時，而我國則不能有爲矣。」成龍曰：「彼賊如蛇蝎，畏之固其所也。然不必如此其狐疑也。」上曰：「平安道下送降倭逃躱云。此亦必待之失其道，激怒而然也。行長與上國，講和不成，則無乃卽爲擧兵耶？」成龍曰：「行長之計若不成，淸正必攻行長，卽爲捲還，與我國欲爲連和矣。」上曰：「我國於此時，似當有計策也。」成龍曰：「安琢欲得王子寒暄書，入去于淸正處，而前有王子書不可爲之敎，故不敢更達矣。」睟曰：「小臣句管度支，料理經費，則三倉所儲穀，合計一萬八千石，計其經費，則當支十一月矣。劉兵所食，一旬一千六百餘石，一朔所放，幾至萬石。下三道田稅，似不得畢納，極爲悶慮。百官散料，旣已減除矣，亦可使大臣及吏、兵曹，同議而減之也。」上曰：「省費不可不爲。與備邊司，同議減省。禁軍冗雜，不可不澄汰。」成龍曰：「與平時似異。一朝汰去，則不無怨望之心矣。」上曰：「有言端，故及之。軍士代立，必爲無窮之弊矣。」恒福曰：「一人兼三人之役。頃者現捉被罰，而亦不懲戒矣。」上曰：「當書諸壁而觀之。後日必爲膏盲之疾矣。」成龍曰：「兵曹雖以當身之名立之，而吏胥輩，必潛圖代立，故及其有事，散亂無統。兵曹若上番軍士價布，自官捧納，別儲一處，令五部，募聚丁壯，定爲隊伍之法則宜當。」恒福曰：「領相所言隊伍之法，不得爲矣。」上曰：「何以不得爲之耶？」恒福曰：「若戰陣，則隊伍可矣；京城軍士，則因雜役，事喚各處，分定隊伍之人，四分五裂，不爲定送一處，故不得爲隊伍矣。」上曰：「依領相所言，試爲之無妨。」上曰：「戶判專管經費，如有田稅未收之物，催促捧納爲當。我國之事，緩不及事。明年耕種之事，有司各別擧行。秋麰耕種，亦極力措之。」上曰：「我國，因吏胥誤事。吏胥中擇其可用者，薦拔用之，則彼輩亦激勵，爲惡不甚。」成龍曰：「古人云：『人待我以盜賊，我何得以不爲盜賊乎？』人自絶於善，故恣爲奸譎。吏胥擢用，無妨。」上曰：「雖拜東班實職，何妨乎？領相與備邊司，議處可也。」上曰：「砲手下去南方時，訴曰：『都監給鍮銃筒，此則無用。願得正鐵銃筒。』予給百字銃一柄、三眼銃一柄以送矣。百字銃甚好，何不造作乎？予令砲手，以都監所造鍮銃筒，眼前試放，砲手一人傷目，一人傷額。鍮銃不可用矣。百字銃、三眼銃，何不多數造作乎？」成龍曰：「物力不至蕩竭，則處處造作可也，而物力殘破已甚，不得打造矣。」恒福曰：「忠淸兵使，當爲差出。今日大臣入侍時，議定何如？」上曰：「孰可爲者？」成龍曰：「朴名賢可也，而目不知書云。文臣亦可爲之。」上曰：「文臣無可合之人矣。」成龍曰：「鄭文孚。」上不答。上謂恒福曰：「卿自南方來，得將幾人？」恒福曰：「力戰之士有之，至於兵使可合之人，則臣未得其人。」成龍曰：「宣居怡如何？」恒福曰：「居怡前者中丸傷脚，而不爲重傷矣。」上曰：「脚病，非如臂病，可以用之。與備邊司議爲之。」

○以李慶涵爲司憲府掌令，朴承宗爲持平。

9月4日

○己卯，王世子問安。

○備邊司啓曰：「伏見慶尙監司狀啓，宋昌世所言，賊中事情，雖云賊謀叵測，而大槪倭賊枝倘携貳，士卒怨苦，此乃天亡之秋。兵家行間之機，實在於此，不可過於疑阻，以失機會也。木兵衛招誘事，前日已爲分付，萬一挺身出來，則當開心吐誠，坦然相接，以收其歡心。且平義智答書，已爲啓下，令慶尙監司，依此回答無妨。且令東萊賊中之人，密爲相通於右道賊陣云。大明初許封貢，天使出來不遠，適淸正之軍，往來劉總兵營中，言說以爲：『行長等實無請和之意。不久將起兵犯順云云。』以此總兵，傳報遼東，皇朝知之，深責沈遊擊。沈遊擊，極力辨之，而朝廷尙未深信，至今遲留不決。此乃淸正所爲云。以激行長等之心，又令李謙受，言行長向淸正憤恨之意，以激淸正之怒。此乃今日緊切事機，而其他臨機處置，唯在監司觀勢善處耳。」答曰：「依啓。臨機善處，圓闊應變，未易事也。其監司恐不能爲之，備邊司周密指授可矣。宋昌世旣報賊情，自以爲盡心，雖或陷於其術中，不可不先爲論賞，以收其心。急除某職官敎成送，仍諭以事成，則當有加賞之意可也。」

○備邊司回啓曰：「凡兵家機會，變於斯須，故遠處指授，或與臨機處置，不無相妨。惟在當事者，有活法，善於通變而已。宋昌世事，已爲分付大槪矣。其他，當在其處帥臣之手。但又有一計，昌世告目，不可不答，其答辭中，亦可兼帶行間之意，當云：『沈遊擊至今不來者，皇朝以淸正之言，擬日本詐諼，已絶封貢之請。』或云：『天使將來，而皆未定。且淸正陣中之人，連續往來于劉總兵營中，有密議事，總兵亦以密書相答。今見汝書，淸正與唐兵密約，欲爲擧事之狀，始爲明知矣。且中原舟師，以探審水路于巨濟等處，不久將有大擧之事。木兵衛，旣有歸順之意，則似當早決，不可遲延。此事恐傳播於他倭之耳，故以諺書答之。木兵衛堂上告身，則已於前月十七日，令宣傳官南彦義齎去，而中間或有閪失之患，故今又爲空成帖告身以送，凡事十分詳愼處之云云。』又令鄭承憲等，於東萊、釜山、金海等處，先布流言，以爲：『淸正與大明相合，欲以共擊平行長，事機已成云云』，使兩賊急急相圖，亦一奇策也。昌世，前者已送參奉告身，而今更考之，則昌世以誘引論功，已受僉正，似當增秩告身出送矣。若事成，則當有重賞之意，於諺書中，幷及以送爲當。榜文事，依聖敎爲之，未爲不可，但大兵之來，先爲榜文，使賊明知，此必無之事。賊之詐諼，未必不以爲無實而恐動，則反爲有害。臣等之意，不如密地傳播，使賊信聽之爲愈也。」答曰：「依啓。行間之計，亦好，但明日面議後，施行。』

○傳曰：「明春農事勸課，十分撿勑于諸道，以田野開闢多少，爲守令治績之高下。」備邊司回啓曰：「兵火之餘，田野荒廢，又困於徭役，孑遺之民，不能耕種，以此民生，資活無路。此事從前知會列邑，非不重複，而守令之盡心奉行者無幾。且無種子、農糧及耕牛，因循失時，以至陳荒，誠爲可惜。種子則傍近郡邑稍優處，推移分給；又令富民出貸，而從其多少，論賞除職；又令海邊各官，措置鹽石，貿得各種於山郡鹽貴處，以爲種子。至如黃海道蘆田，得利最多，明年則必須預爲區處。今年秋收後，先築堤堰爲當。」上從之。

○以兪大儆爲司憲府持平。

○傳于政院曰：「天使，將爲出來，迎路修治等語榜文，傳播于賊中事，以今觀之，似爲未穩，今宜其榜文勿爲。更以天朝，以日本反覆，更遣新兵十餘萬，防守于兩南、湖西、黃海、平安等處，將乘時送討等語，措辭爲榜文投賊事，商議以啓。」

9月5日

○庚辰，○王世子問安。

○司憲府啓曰：「全羅都事尹曄，屢被重駁，爲人輕侮，不合佐幕之任。請命遞差。佐幕之官，當自朝廷差送，非如從事官自望之比。豈藩臣所得以啓請哉？黃海監司李廷立，請以金義元爲都事，偃然狀啓，不識事體甚矣。請李廷立推考、金義元改正，以杜藩臣自擅之路。」答曰：「依啓。黃海監司，非如常時監司之比，兼巡察使，如是無妨矣，竝依啓。」

○備邊司啓曰：「黃海監司李廷立狀啓，海州山城幷其邑居移役，事係重大。且棄舊宅之田里，刈新徙之蓬藋，恐非民情所願也。設史閣于山城，亦臣等之所已料也，但所謂名山，不可指爲尋常山城之類也。必擇絶險之地，人跡不到處，然後可以無患也。臣等之意，及此無事之時，令兼春秋等官，別於小冊，謄出數件，則可以分藏各處，庶免意外之患也。」答曰：「《實錄》輕易謄出，非但事體未安，亦有所不可，姑待後日，而但當十分周密，堅藏而已。」

○禮曹啓曰：「神懿王后、貞顯王后、仁聖王后位版，奉安于江華府矣，外處久爲奉安，未安。且太宗大王睟容，奉安于宗廟，而盡爲腐朽，片片漫碎，無一畫全完。先王影幀，亦奉安于江華府，而眞樣熹微，片段剝落，無標跡可考。奉安于京中，更爲奉審，與太宗大王睟容，一時量處事，議大臣定奪何如？」傳曰：「依啓。」

9月6日

○辛巳，王世子問安。

○兼三道都體察使議政府左議政尹斗壽馳啓曰：「全州居民等呈狀曰：『朝廷特遣按察御史，創設砲樓，一鄕大小人民，賴此防禦，衆情同然。但生變之後，丁壯赴戰，老弱守城，專廢農業，于今三載，前年甚於去年，今年又甚於前年。凡百徭役之重，日甚月益，諸陣轉餉，天兵供億之費及一應火砲器具措備等事，專倚本府辦出，民貧到骨，財力殫竭。加之以癘疫大熾，死亡殆盡，荒田逃戶，什常七八。間間耕種之穀，收穫方急，而今以砲樓所入燔甓、斫木、伐石、煮灰，及許多工役，一時俱發，飢饉餘民，必不能支。且木石轉運之際，踏傷禾穀，動役未便。具此情由，啓達解悶』云。臣自前年，屢過此州，物力凋弊，一境之內，田野盡荒，人民稀少，館舍徒存。問之則曰：『唐兵之所侵，飢饉之爲祟。癘疫之爲患，死亡者已矣，生存者萬無保存之理。』此時爲政，當如保嬰兒，撫摩調護，唯恐救死之不暇。何可起無前之役，重困垂死之民乎？府尹、巡察使，皆知其難成，而自朝廷所命，不敢有違於其間，徒爲仰天太息而已，與臣相見，初言及之。砲樓之役，收穫間，姑爲停寢，似爲便當。」下備邊司，備邊司啓曰：「體察使尹斗壽狀啓砲樓事，臣等參商，卽今民力窮竭，正如羸病之人。若使境內無賊，而事勢猶可支持，則安靜保民，何憚而不爲乎？只以天兵已盡撤回，環視內外，無一處保障可恃之地，不得已爲此等策於已晩之後，朝廷之意，亦出於不得已也。巡察使以方面重臣，明知其事不成，而於防守未便，則自當啓聞陳達，何可徒諉於朝廷所命，而不爲一言，只自仰天太息乎？大抵凡事當順民情。民情旣不欲，則雖有千仞之城，百丈之谿，何益於緩急哉？況今秋收方急，體察使目見民情，至於狀啓。姑停其役，御史辛景晋，卽爲上來事，行移何如？」啓依允。

○上引見大臣及備邊司有司堂上。〈領議政柳成龍、戶曹判書金睟、兵曹判書李恒福、承旨姜紳入侍。〉上曰：「淸正處，以行長爲間乎？行長處，以淸正爲間乎？淸正若知我國行間，則無乃發怒耶？使淸正圖行長，如何？」成龍曰：「臣等之意，兩賊勢不兩立。欲使兩賊，自相圖之耳。」上曰：「首謀者行長、義智，除此兩賊，然後庶可無憂。」成龍曰：「平義智處，文書姑勿送之，欲待惟正回還而爲之。」上曰：「淸正桀驁，以爲欲戰，不欲和云。無乃淸正，除去行長等，欲爲西向之計耶？淸正所謂斬頭揭竿，欲爲東向之說，無乃相反耶？兵貴先聲而後實。大明爲朝鮮，防守甚固之言，使之傳播於淸正陣中如何？賊將聞之，必有忌憚矣。」紳曰：「若待惟正出來，始爲行間，則無乃緩乎？」上曰：「惟正雖被拘留或被殺，先爲行間，無妨。」成龍曰：「若拘留惟正，則事機變遷，不可輕易爲之。淸正若兇計不定，而義智之書，遽爲送之，則淸正不無以其書，送于關白，以爲己功之理也。」恒福曰：「雖送之，義智、行長，則必未免通書之罪矣。」上曰：「判書之言，是矣。」成龍曰：「不然。若知我國欲爲離間兩將之意，則事不諧矣。」上曰：「不然。自古將帥，離而復合爲難。況以倭性，離而復合，似無是理也。」恒福曰：「然。」成龍曰：「臣亦過慮，竊恐明春，關白知兩賊之不協，自將出來也。」上曰：「大明兵出來之說，使之傳播賊中可也。」成龍曰：「昨夕劉總兵貽書於臣曰：『行間事，若善爲則甚好，若不善爲，則必有決裂之患矣。姑送言於行長曰：「汝若捲還，以各浦軍糧，救我飢民，則我亦惟命是從」云云。』總兵之言，不可曉矣。」上曰：「斯言未穩。惟命是從，則雖割地之請，亦可從乎？」成龍曰：「總兵招通事柳依檳言曰：『孫經略差官，問於俺曰：「朝鮮與倭同心云，然乎？」俺答曰：「大不然，俺見王府舊基，不禁淚下。況國王乎？豈有與倭同心之理乎？」云云。』」上曰：『無乃以胡叅將齎去奏本事言之乎？若然則斯言，似不遠矣。所謂同心者，非謂與倭同謀，欲叛中原也，必以爲倭請貢等事，謂之同心也。極爲未安。「紳曰：」淸正處，王子寒暄書，爲之如何？「上曰：」彼若誠心向我，則權輕重，或爲之可也，不然則豈可輕易爲之乎？「恒福曰：」淸正云：『吾豈求金帛乎？王子於我，似當有寒暄問訊之事，而一不相問，豈人情也哉？』云。「上曰：」寒暄之書，猶或可爲，若往復之間，發難從之請則奈何？「成龍曰：」事機至重，暫爲寒暄之書，以結其意，恐或無妨。「上曰：」昨見平安監司狀啓，李頤亨所率去降倭，因病致死云，極爲荒唐。若故爲殺之，則未穩。「紳曰：」朝廷只有安接之令，而無處置之命。若拔劍作亂者，稍稍除去，如何？「上曰：」降倭固不足惜，但作亂與否，朝廷不能詳知，而使之除去，則守令必便生剪除之計矣，似爲未穩。「上罷對，遂御別殿，觀堂下武臣劍搶試才。上曰：」劍搶之法，若不失勢，以入格論之，大槪毋甚高論可也。「兵曹判書李恒福曰：」回旋之節，小小失勢者，何以爲之？「上曰：」其法予不能知，大指不過擊剌而已。小小之節似不關矣。「上親自執筆，第其高下。上曰：」此武士學於何人乎？有敎師耶？「恒福曰：」無敎師矣。「上曰：」爲訓上敎之可也。「上曰：」上等入格者陞職，其餘給馬。「

○午時，日暈。夜一更，月入南斗星。

○備邊司秘密啓曰：「『今觀慶尙道前監司韓孝純狀啓，及所上平義智、平調信兩賊請和之書，係關軍機，處置不容不盡，故其回答辭緣，令備邊司，大槪起草以送。』『卿其更爲參商，因往來人，還報賊營，以爲行間之計可也，但此事，所當極致愼密，不可使賊知其行間之意。七月二十六日間，聞僧將惟正，入于淸正營中云，而至今未聞還出之奇，亦極可慮。卿其探問，若惟正無事回還，而淸正之意，有可乘之隙，則先令李謙受入去，密語淸正部下曰：「吾欲成兩國之和，往來非一二。但聞行長與淸正異意，常恐漏泄於他倭之耳，十分謹愼。今者不意，平行長已知往來之事，上書慶尙監司，其說甚多。大槪以爲：『淸正欲加害王子，行長力請於關白而還送，何故不爲議和於我等，而與淸正相約乎？』又謂我國之人曰：『淸正惡人，衆叛親離，乃一獨夫，視我輩如仇讎。朝鮮不知，而與此人。』云云，其說甚可駭。往來事，我國人則未嘗發言，必此處倭人傳布，使落於行長之耳。今亦不欲入來，而但此事，所當相報，故委來言之。今後機密事，千萬勿使義智等知之。不然非徒大事不成，將有意外之變也。」如此言之，而賊將欲見其書，則答以『其書在高揔兵營中。我若出去，當告于總兵持來，第未知給送與否也。」淸正因爲懇請見之，則義智本書，十襲堅封，置於謙受衣領中，往示之，因請還爲持來，不然則使之燒毁，以觀淸正意向如何可也。若淸正聞此言，不甚泛聽，事機不行，則以答書投平義智，以觀其答，而又以皇朝本許日本納款，天使出來有日，而倭人，自淸正營中往來，密書於劉總兵營中相屬，總兵亦以密書往來。自是天朝之人，皆以爲：「行長等，實無求款之意，封貢雖見許，萬無退兵之意。以此沈遊擊，不卽回來，早晩天兵，欲與淸正相結，共擊平行長。」云云，而又答宋昌世書中，其辭亦以此意爲言。且云中原之兵，連續來到，充滿於王京及忠淸道，近日又中原舟師，探審水路於巨濟等處，不久將有水陸大擧之事。木兵衛，旣有投順之意，似當早決，不可遷延，以致後悔。平壤戰敗之後，倭賊乘忿，盡殺都城之民，然後乃去。今亦必有此事。東萊、釜山、金海、熊川之民，亦將更罹殺戮之禍，預爲告諭，使之各自圖生事，密地傳布，使各營倭人及我國被擄人，無不聞知，傳相告語，使兩賊自相疑貳，則必有自中相圖之變。然其此等行間之事，雖我國往來之人，亦不可知其行間之意，當以實言而語之，聽者亦以實言而傳之，然後可以有益於機會。此等事，卿其十分詳審，臨機之際，當用活法。千里指揮之事，若不與事機相値，則亦不必拘礙，猶在便宜處置。此外難於盡爲指授者亦多，幷十分周便處之。凡賊情一一馳啓，而出入往來人，亦審其誠僞、工拙』，使之毋令敗事之意，下書于慶尙道巡察使洪履祥及都元帥處。」上從之。

○備邊司啓曰：「今見東萊校生宋昌世告目，大槪倭賊支儻携貳，士卒怨苦，此乃天亡之秋也。兵家行間之機，必在於此，不可過爲疑阻，以失事機。木兵衛招誘事，前日已爲分付，萬一挺身出來，則開心吐誠，以收歡心爲當。此意預諭於金應瑞等，使之急速馳啓，以聽朝廷處置。宋昌世身在賊中，不忘本國，其誠可嘉。朝廷已授僉正職名，此事若成，則當有超格重賞之意，亦爲密諭何如？」上從之。

9月7日

○壬午，王世子問安。

○司諫院啓曰：「守令之能善治者，實由於人器相適，而亦在乎久居其職，得民心而已。如非不得已，決不可容易遷動。今者吏曹，一以公州之未得其人，而遞易數邑守宰，非但政體苟且，其於遞代之際，貽弊不貲。請天安郡守李嚴、鴻山縣監徐諿仍任，公州牧使十分擇遣。瑞興府使李鳳壽，爲人泛濫，赴任之後，專事割剝，家在遂安，恣輸官儲，營辦田庄。如此之人，不可不懲，請命罷職。」上從之。

○領議政柳成龍啓曰：「昨夜劉總兵出諭帖于臣及兵曹判書李恒福。其中言逃軍事，辭旨多有未安之意。今朝臣與李恒福，往總兵營下，分付殺手哨官朴葵英等，使之分投搜索，果獲於南山之下，而唐兵等，欲自以爲己功，亂打捉來之人，仍捉致于總兵之前，誣告曰：『唐兵緝捉逃軍，而高麗人相與掩匿奪取』云。總兵大怒，事勢極難之際，臣等告急於劉天佑，艱難得解。其間情狀，難以盡達，此則固無如之何。但駱總兵所留敎師四人，因在此處，恐因此又成不測之言，以爲厲階於後日。不如使之還去矣。」答曰：「啓辭不得解見，但敎師似難輕送。然參酌爲之。」

○卯時，四方有霧氣。自辰時至申時，日暈。

9月8日

○癸未，王世子問安。

○右承旨吳億齡啓曰：「臣卽往南別宮，令通事，告承命前詣之意，總兵招臣入見。臣告曰：『國王差遣小的問侯。且前日國王再準咨內逃軍之事，極爲驚駭，卽令各該地方官，另加跟捕，而緣官軍散處，未易尋獲，致令老爺煩惱，寡君不勝慙懼，遣小的來謝。』總兵答：『數三殘兵，初不足惜，而但恐流入賊中，漏洩軍機，故不得不如是也。』臣答曰：『小邦敬遵天朝法度，雖有胡地走回唐人，必一一解送。況老爺標下亡命之輩，安有一毫容隱之理乎？』總兵曰：『我亦聞爾國解送漂來唐人，尋常感歎。今何敢匿我逃兵乎？但無識之徒，避債逃匿，恐與賊相通。陪臣宜啓知國王，務要盡捕。』云。」傳曰：「知道。令中外各別更加申飭，使之緝捕。」

○辰時巳時未時，日暈。

9月9日

○甲申，王世子問安。

○上接見劉總兵于南別宮。上曰：「小邦之得有今日，皆是大人之功。一朝西還，小邦無所依賴。寡人不勝憂悶。」總兵曰：「倭賊一日不退，則聖天子不能一日忘朝鮮也。俺若見經略，當詳陳貴國事情及倭賊形勢耳。且經略，忠臣之後，必致力於貴國耳。」上曰：「小邦危迫之情，大人所目覩，幸乞終始救濟。」總兵曰：「貴國之事，俺親見之，敢不力言於經略？俺帶明辨宰臣，與之偕行也，以文字相通，不如口陳之爲愈也。」上曰：「大軍久駐弊邦，一未犒軍，常懷未安。今聞逃軍，欲免己罪，以小邦誘引爲言，不勝慙懼。已爲分付將士，另加措捕。若盡捕捉，則當追送于軍門。」總兵曰：「逃軍本是上國買賣無賴之人，逋負逃匿。已爲緝捕梟示，中間云云之說，不須介念。」上曰：「大兵未出之前，若倭賊先動，則小邦朝夕滅亡。姑爲羈縻事，大人力言于經略何如？小邦亦當移咨矣。」總兵曰：「惟命。」

○侍講院啓曰：「東宮南下時，已與總兵相會。今總兵將還，同在一城，似當有相見之禮。明日往見宜當。」上從之。

○傳于政院曰：「今觀惟正往來書辭，機關極重，而賊謀叵測，十分商度，從速處之。但惟正、李謙受及同行頭頭人，急速上京，備邊司爲先親問其曲折後，處之似當。此時督府撤還，事機可虞。留住京城，雖不敢望，倘姑留平壤，以觀賊勢，或稟承指揮，或令貽書于賊，可也。以此措辭，懇請于總兵，以探其意如何？參酌議啓。」

○傳于政院曰：「近日慶尙降倭出來者尤多。不知何以處之？此亦斯速議處。」

9月10日

○乙酉，王世子問安。

○劉總兵來謝時御所。總兵以回禮，禮單呈進，上不獲辭。上曰：「彼賊畏大人，不敢復動矣。大人一朝西還，彼賊之逞兇必矣。大人姑留小邦，以觀賊勢如何？」總兵曰：「俺前日，亦欲撤回，而貴國懃懇，故仍留矣。今欲往見孫經略面議耳。」上曰：「大人之留此處，不敢更請，未可暫留於平壤，以觀賊勢耶？」總兵曰：「發行後，當斟酌爲之耳。」遂辭歸。上曰：「禮未成，情未盡。願從容賜坐。」總兵曰：「有文書回答之事，且世子欲來見，故速還耳。」上曰：「日尙早，情禮未盡，願行一杯。」總兵曰：「諾。」上令承旨，呈禮單。總兵辭而不受，上再三强請，乃受。

○司憲府啓曰：「兵曹正郞李綏祿，以劉總兵問安官下去，呈進禮單之後，淹滯數旬，始來復命。雖曰呈疏受由，其稽緩之失，有不可掩。且毋守備處禮單，諉以土賊橫略，道路難通，終不傳致，還爲齎來，未免不傳君命之罪。請命推考治罪。」上從之。

○備邊司啓曰：「近日畿甸之內，土賊興行，自討捕使下去之後，荒唐異色之人，多奔避京城云。督察之任，所當十分嚴察，左、右捕盜將所率巡伏軍士數少，令兵曹量宜加定，以嚴巡綽。天兵撤回之後，都城之內，人影寥寥。請於南山及東大門、南大門，各置大砲，有時於夜間，放砲相應，以壯聲威。」上從之。

○左贊成鄭琢啓曰：「臣陪行東宮，復命後，始得奉審社稷遺墟，則舊壇猶在，而間架、垣墻，兵火之餘，殘破殆盡，臣中心如噎，不能出聲而哭。卽聞該曹，因右贊成崔滉書啓，修治事，已爲公事啓下云。仍取該曹公事見之，則實在二月日，而至今不見修改處。恐是經亂之後，物力蕩盡，該曹雖欲擧行而未及也。臣仍彌日周廻看審，則有頉處甚多。若欲一時竝擧，則力役恐有所難辦。且念祖廟未修，先擧社壇間架，一一修葺，則或疑其非時。臣意以爲，姑令先就其中最急，不得已先擧處外，惟待賊平亂定，祖廟修完之日，同時竝擧，以復祖宗之舊，則恐合時宜。」〈琢時兼社稷署提調。〉上從之。

9月11日

○丙戌，王世子問安。

○上出餞總兵劉綎于慕華館。上謂總兵曰：「小邦之人，惟大人是仰，今乃撤回，不勝缺然。」總兵曰：「俺亦兩年留此，情不忍別也。當歸見經略，力陳貴邦事情耳。唯願殿下，更加憂國，以安地方。」上曰：「承此指授，不勝感激。大人若更率大兵，勦除兇賊，濟小邦之生靈，立萬世之奇勳，不亦偉乎？」總兵曰：「士生天地，熟無成功之心哉？古人云：『雁過留聲，人過留名。』俺亦欲樹立功業耳。」上令承旨，呈禮單。總兵曰：「俺來此，擾害地方多矣。不以爲罪，亦云幸矣。況此餽遺，非至一再，心甚未安。決不敢受。」上曰：「贐行，古有其禮。請勿却之。」總兵只受硯及弓、矢、獺皮。總兵曰：「俺得侍殿下久矣，願獻一言。親君子，遠小人；明賞罰，寬刑法。此四者，殿下須勉力焉。」上曰：「小邦軍兵，皆是不敎之卒，不可用於緩急，故敢請天兵耳。」總兵曰：「兵則雖十萬、二十萬，不難調發，而糧餉極難。千里行師，士有飢色，則不可用兵矣。」上曰：「大人之意，以爲發兵幾許，可滅此賊耶？」總兵曰：「必須十萬乃可。」上曰：「兇賊畏大人，不感動矣。今日大人西還，全羅將不守。若失全羅，則大兵雖出來，不及救矣。」總兵曰：「彼賊每因糧而進。今若再動，則必由全羅路出來。要害之地，按伏邀擊，淸野以待可也。」遂相揖，上馬而去。上仍御臺上，觀武士騎射。武士一人，馳騁墜馬，上曰：「傷人乎？」且曰：「武士多不中，未習而然耶？」領議政柳成龍曰：「蓋由不爲肄習。且芻人騎射，甚難矣。」上曰：「芻人射中者，給馬論賞，如何？」成龍曰：「允當。」騎射告訖，車駕還宮。

○督府出示通報福建巡按劉芳譽一本。「賊臣和親有據，辱國難容。懇乞聖明，大奮乾剛，顯誅正罪，以快群情，以絶後患事。近該臣巡歷漳泉地方，有獻四海商黃加、黃枝、姚明、姚治衢。凡四人內，黃加報稱：『加等，去年搭許預、史世用船，至日本，卽往關白住城貿易，迫遇朝鮮人廉思謹。詢知世用同來，打探情由，因寄書一封與世用。后各商回至大隅州，世用與許預不睦，已往薩摩州去訖，未得寄書，與加先回。所有原書，不敢私留，投進泉州府，轉報到臣。臣覽其書，毛髮上指，恨不卽請尙方劍，斬賊臣頭以謝思謹。顧忍默默，以不聞于皇上之前也。謹按原書，灑灑數百言，臣無容具述。其言和親一段云：『往年遊擊將軍沈惟敬，進兵朝鮮之時，與倭連和，而送倭之時，約送徐一貫、謝用榟於倭王。倭王與沈惟敬約曰：「可送大明王女於日本也。若然則大明王女，爲倭王妃，而明年不往征，永永天地相好」云云而送之，豈不痛乎？豈與犬豕，而相姻之理乎？以天下之主，見如此不祥之辱言，我雖微賤臣下，聞之不覺痛憤。我雖擄于倭，不能屈而服事，何以天下之王，屈犬豕乎？我之所以因人所書于足下者，非特忠義感激而然也。我亦爲禮義邦人，故今雖被擄，聞犯中原之說，不勝痛憤，而略[敍]鄙懷也。』夫卽此書中語，以質于禮部郞中河喬遠、吏科都給事中林村廣、東道御史唐一鵬之疏，若合符節。然後諸龍光之揭，爲不誣也。奈何本兵石星，邊信李如松之言，極力以抵諸龍光，致奉嚴旨，下龍光於獄，而必致之死哉？且本兵所爲辟者，不過盛誇惟敬有功，朝鮮人直尸祝之，而思謹何以痛憤于被乎？又不過以龍光爲要求不遂，而思謹則朝鮮人，今後彼擄，夫亦何所要求，而爲是說乎？本兵述惟敬之言曰：『彼國有天王女，欲獻當今。』今思謹之書，則直爲大明王女矣。是惟敬不過反辭以飾非耳。臣聞其在倭也，奴顔婢膝，隨聲附和，或以當今，稱關白，而所云天王女，卽思謹所云大明王女也。且書言婚姻，又言哀乞，則沈惟敬之卑諂，不知何狀，此思謹之所以痛憤，而羞滿朝諸文、武士也。星以握樞大臣，爲所蒙蔽，而卒乃辱國至此，而欲腆顔就列耶？皇上不卽顯斥，星亦可以自裁矣。至于經略宋應昌、提督李如松、贊畫劉黃裳，其欺君誤國之狀，諸臣言之甚悉，而皇上未遽處分者，獨以和親之說，爲無據耳。今有據矣，惟敬何以辭罪，而應昌、如松、黃裳三人，又將何以自解者哉？孔明有街亭之敗，請貶爵三等。應昌輩，視孔明何如，而有碧蹄之敗，又加以和親之辱？臣謂奪爵不足辜者，顧容其瓦全，不一貶損耶？亦大姑息矣。時聞封貢，已若賊臣惟敬計，必捕之，勿令窺逸，爲他日患。然以議罪付法司，則必有所據而后爲。臣是以不厭喋喋，爲之陳述者。此思謹原書，卽封送都察院備照，足以爲惟敬之斷案乎？伏乞勑下部院，從公處分，毋惜貴臣而綱漏，毋輕賤士而加刑，庶公論昭明，人心大快，而此後任事請臣，必不敢復相蒙蔽，以欺皇上矣，幸甚。」奉聖旨：「知道了。」

○自卯時至辰時，四方有霧氣。

9月12日

○丁亥，王世子問安。

○備邊司啓曰：「惟正與淸正問答之辭，其意與行長，無大相遠，行間離貳之計，未必可施。然賊勢日急，而在我先絶不報，則其毒益深。且劉總兵，旣有答書，尤不可不送，而所答措語，甚爲不易。請令惟正急速上來，親聞賊情。然後處之何如？但此賊，每以王子書信爲言，今番若又空手送人，則必有他變。兵家之事，不可一從常規，如不得已送人，則王子寒暄，不關文字，試爲成送，以觀其答，恐或無妨，而不敢擅便。有在上裁。」答：「李謙受，竝令上來。」

○司諫院啓曰：「一犯贓汚，在法罔赦。李汝讓罪狀，旣已現著，而罰不當律，物情深以爲未便。請命更爲推覈，依律定罪。抱川殘破已甚，縣監楊鶴瑞，不思撫摩，反加侵撓。至於移轉之粟，亦多私用，民不蒙惠，收納之際，公然濫徵，極爲無謂。請命罷職。」上從之。

○以辛慶晋爲侍講院弼善。

9月13日

○戊子，王世子問安。

○司憲府啓曰：「海州，方爲中殿時御之所，侍衛諸臣，所當事事簡約，俾無貽害於民間，而立番軍士，皆以其家奴僕代立，雖自願立而皆不許，濫徵其價，侵毒百端。至於農牛，公然奪取，闔境怨咨，流亡相繼，頃日之訛言，蓋出於此。今後一切勿許代立。且分兵曹不能禁約，致有如此之弊，請堂上推考，色郞廳罷職。海州，倉廒收糴，一日爲急，而新牧使李聖任，遠在北道。請命遞差，以在京人，十分擇差。畿甸板蕩，比他道尤甚，別設試場，必多貽弊。請京畿擧子合聚，試于京中。」答曰：「依啓。李聖任不可遞。」

○備邊司啓曰：「頃日咸安等地出沒之賊，皆是馬島之倭，或由水路，或由陸路，連續擄掠，則此非左右道賊酋大衆，不過些少零賊。若水陸諸將，預先約束，多抄精銳，要路往來之處，鱗次設伏，邀截勦殺，可得無遺捕斬，而舟師只獲空船，陸兵僅得數級，致令我軍，多數殺傷，極爲駭愕。今後勿令如前踈闊，另加申飭，諸將之不從命者，一以軍法處斷。降倭之宣力效勞如此，果爲可嘉。若撫綏得宜，樂爲我用，則他日之爲國盡誠，必不至斯，而人言不一，意見不同，駕馭乖方，待遇太薄，致令彼輩，便生侮恨之心，轉成難處之患，爲謀不贓，誤事可慮。各別存恤，兼審誠僞，毋致激變之意，行移于體察使、巡察使、防禦使、統制使處何如？」答曰：「依啓。」

○上引見大臣及備邊司有司堂上。上曰：「惟正持來淸正所答書，如何？」柳成龍曰：「淸正言辭兇悖。待惟正回還，行間之計，不可不試，而劉總兵旣已撤回，無所憑藉，事勢極難。然在我不可不試爲之也。」上曰：「淸正與行長，有隙分明乎？」成龍曰：「分明矣。」上曰：「兵不厭詐。行長、義智之書，送于淸正，行間爲妙。」上又曰：「防禦使，則以權應銖爲之，如何？」金睟曰：「慶尙道，軍糧爲難，故李時言，以全羅兵使，守慶尙；李思命，以忠淸兵使，守慶尙。皆自持本道軍糧，往守嶺南，若以權應銖爲慶尙防禦使，則恐無餉軍之策也。」成龍曰：「爲今之計，以忠州爲鎭管，使兵使留鎭，可也。」上曰：「領相所言，從中掩襲，不無其弊。且彼賊令數人潛來，體探以去，則有誰知者？」上曰：「山城無益，則平地之城，亦何用乎？雖拳石不築，可也。」成龍曰：「人心如此，國事不可爲矣。」上曰：「劉總兵云：『中原有兵有銀，而運糧爲難』云。斯言是矣。」成龍曰：「中原若由山東，船運糧餉，則猶可爲，若只以我國之糧餉軍，則不可支矣。且臣意，總兵必不久復來。總兵眷戀倡女，臨行贈物甚多，行到迎曙，貽書於都監郞廳金寭曰：『爲我，護恤我所愛之人。我無上司撤回之令，而入歸，必不久當還』云爾。」上曰：「其女人在京乎？此亦人情所不免。天朝將官，出來異域，爲我國防守，其功不貲。且聞其女人有娠云，厚待可也。人情、天理，不得不如是也。」上曰：「北胡事，亦危奈何？」成龍曰：「邊將若不侵暴，則北胡無自叛之理。合氷則六鎭之事，極爲悶慮。」上曰：「若失六鎭，是腹背受敵也。」上曰：「方今人材絶乏，備邊司薦人，如何？」成龍曰：「不限人數，如十科取士，爲之無妨。」金睟曰：「慶尙監司韓孝純狀啓，慶尙道尙州、大丘、慶州、蔚山等四邑士子、人民褒美事，自上下未安之敎，恐嶺南之人，聞之解體也。嶺南風俗淳厚，名賢、碩儒，皆由此出。及其變初，金沔、鄭仁弘，首起義兵，金澥亦倡義起兵，不幸身死。此人追奬可也。」上曰：「予意以爲，嶺南之俗，不習武藝，專尙文辭，弊風難革，故前日傳敎矣。追奬事，備邊司斟酌爲之。」夜一更，大臣以下退。

9月14日

○己丑，王世子問安。

○備邊司啓曰：「降倭，初欲入送于深僻處，皆令上送京中，仍送兩界，其數已多，非徒道路傳送之際，貽弊多端，兩界郡邑，一樣殘破，許多降倭，盡皆入送，亦非物力之所堪。今後來降，而其有才技，恭順可使者，留置陣中，其餘則收其刀釰，入送于閑山島舟師所在，分置諸船，以爲格軍，如有情狀可疑者，令諸將登時善處。」上從之。

○傳曰：「平安道風習忠勤，土兵等爲國宣力，多有效死。經年赴戰，去家千里，其苦極矣。予每念之，未嘗不流涕。其赴戰人父母妻子處，令本官，食物題給，仍作敎書曉諭，則其人之赴防者，必聞之感激矣。其有軍功者，雖無軍功，而終始赴戰者，破格陞職，一一褒奬。」備邊司回啓曰：「自上軫念關西戰士，遠戍南徼之苦，下敎至此，臣等不勝感激。其父母妻子，令御史南以恭，齎敎書曉諭，有軍功及終始赴戰，另加論賞，各人等，令都元帥，一一分等啓聞。」上從之。

○備邊司啓曰：「六鎭藩胡，一時皆有背叛之心，雖因國家威靈不振，而實由邊將、守令，貪虐無狀，積失其心。若不登時善處，六鎭將不得保守。臣等聞高敬民，曾爲柔遠僉使，以淸謹得民、胡之心，壬辰事變之際，宣力最多，備謗邊情，藩胡多有望其再來者云。請高敬民差穩城府使。穩城府使韓希吉，則還爲本道虞侯，使之協力禦賊。守令之貪暴者，令監、兵使，摘發檢飭，朝廷不時別遣御史，糾察非法，使已離之心，更爲還集，則猶可及救也。」答曰：「依啓。田鳳旣爲虞侯，則似不煩遞。姑以韓希吉，爲助防將似當。自古邊報失實，邊情莫聞。急遣御史，凡事廉問糾察。」

○司憲府啓曰：近來，經筵久廢，三司進見之日甚少，至於備邊司引見之時，亦不得參焉。軍國謀議，了莫聞知，揆之事體，極爲未便。請自今以後，凡備邊司引見時，三司竝令入參。「且啓新牧使李聖任遞差，以在京人十分擇出事。答曰：」依啓。李聖任徐當發落。「

○備邊司啓曰：「都元帥從事官黃汝一，今將下去。凡朝廷分付之事，前後非一，時未知擧行與否。令元帥，急速相考，行未行，開錄啓聞。且各官抄軍之事，猶無頭緖，控絃之士，或多托故免防，疲殘無用之兵，逐日懲發，不堪其苦，逃散相繼。文移催促，一族隣保，竝被其毒，民間騷然，而軍中實無數百精卒，極爲可憂。前者，令各官抄擇精軍，以赴戰所，其餘皆令備糧，以充軍餉之意，行會非一，今未知擧行如何，此事更爲申飭。且慶州、宜寧，相距隔遠，勢不相接，而中間數百里，蕩然空虛。賊若以零兵，出沒於慶州、宜寧，牽掣我軍，而以他兵出於空虛之地，直擣內地，無人呵禁，言之可爲寒心。聞鄭希賢獨在密陽，而希賢旣非可倚之將，所率又至少，何能有爲？且聞希賢，募得密陽等處之軍二百餘名，中間糧乏散去，今又得糧數十石，散卒還集云。苟能得糧，軍未嘗無也。大抵慶尙一道，人民渙散，三年之內，不復收拾，獸驚、鳥散，飢餓而死者，不可勝數。往往流入賊中，以爲資生之計，而將官、守令，視之如草芥，任其去來。是眞爲賊驅民，其何以回已散之人心，圖收復之長策？今之爲將帥者，拱手優遊於無事之地，朝廷使之戰守則必曰：『無軍，將何能爲乎？遇賊則必曰：『衆寡不敵。』且戰且退，以此數語，爲免罪塞責之地。誠使紀律素明，此輩寧免於鈇鉞乎？慶尙右道粗完處，今年官穀收糴，除明年種子、農糧，其餘盡供軍糧，若民間稍有貯粟之人，則至誠開諭，不愛官爵，零碎收合。其他屯田所出及寺刹位田、上番軍士價米、公賤作米、今年田稅，一一收合，以爲軍糧，各處失所之民，多般撫恤，使之安接。尙州牧使鄭起龍，陞堂上討捕使稱號者，非但爲土賊也，蓋以直路空虛，故使起龍，因此召募，以備緩急。此意，更令元帥，十分申飭。」上從之。

○傳曰：「欲爲拜陵，從近擇日。」禮曹回啓曰：「今此拜陵，若從速爲之，則道路修治，各官支應，勢未能及；若徐爲之，則節逼寒嚴，日晷極短，自上擧動，尤爲未安。稍待開春向暖，似爲便當。」

○傳曰：「道路何必修治，各官何必支應乎？人之疾病、事故，未可知，來春拜陵，何可必乎？從近擇日爲之。」

○慶尙道觀察使洪履祥狀啓：

屯兵扼守處，必須前後互援，左右挾勢，使賊却顧，不敢專攻，在我亦有進退、掎角之勢，然後倉卒警急，可無一敗塗地之患，而竊見本道形勢，則惟慶州諸鎭外，內地列郡，一無控扼遮遏之處。慶若蹉跌，則竹嶺以南，無復可恃，勢必長驅。臣之愚意，如靑松、安東等中道要害處，預擇秩高守令，膽勇才智可堪統衆者，稱爲助防將，分屬內地，各官預爲約束，而如有緩急，便依約束，聚屯險阨處，以爲慶陣後援，想機進退，則進可合勢，退可堅守，唇齒輔車之勢，庶有所賴焉。本道物情，亦以爲然，故妄爲陳達。

啓下備邊司。啓目粘連：「慶尙道，賊路可虞之處有三。左道，則慶州以上靑松、安東及竹嶺是也；中道，則密陽、大丘、淸道、仁同以上及尙州、聞慶、鳥嶺是也；右道則從宜寧以上，星州、善山、金山以及黃澗、永同是也。此三路，所當十分措置，擇其要險之處，定將約束，次次把截，然後可以禦不意奔衝之賊也。今此狀啓所陳，則只擧左道形勢，而所謂內地列郡，一無遮遏之處。慶若蹉跌，則竹嶺以南，無復可恃，勢必長驅云者，乃是必然之勢，而欲於靑松、安東等，中道要害處，預擇守令膽勇才智可堪統衆者，助防將稱號，分屬各官，預爲約束，以爲慶陣後援，相機進退者，亦是善策。朝廷前亦念及於此，故已令於安東，鍊兵約束鎭管之軍，以爲防禦之計，啓下行移已久。今未知鍊兵成就幾何，而靑松府使朴惟仁，乃是慣戰武將。雖欲更擇爲之，未見勝於此人者，而加以安東，則土地廣闊，人民衆多，非尋常之人，所能收拾於板蕩之際。輕易遞差，代者或不如其舊，則徒爲民弊，亦恐無益於事。安東府使禹伏龍，治兵鍊卒，可堪其任，則不必更求他人。如或不然，而緩急難以倚仗，則更爲詳審馳啓後處置事，行移何如？」啓依允。

○以備忘記，答行上護軍李好閔起復辭免上疏曰：「此時辭免，所關非輕。天兵雖撤回，文書猶相續，又未知將來有何事。非爾文辭，其何能條達事情，敷陳明白？是爾所爲，不下於討賊戰功。當此搶攘之日，豈可固執守制？爾宜勿辭，仍遵前旨，更竭心力，期勦兇賊。此豈非孝之大者乎？」

9月15日

○庚寅，王世子問安。

○上出御西廳，觀殺手釰槍試才。領議政柳成龍、兵曹判書李恒福、承旨具宬入侍。啓曰：「殺手有一人，而兼爲釰、槍、筤筅者，幷爲試才乎？」上曰：「竝試可也。其譜，則予未知之，拔釰之時，發嘯一聲，則可以作氣。夫兵，氣也。臨敵諸軍，一時發嘯，則可以助張聲威也。」上曰：「此技用於科擧，則上下、中上，分辨爲難矣。」恒福曰：「上下、中上，其間優劣，不甚懸絶。只以一時所見，第其高下，若用於科擧，則未免有不均之患矣。」上曰：「釰槍試才，優等入格者陞職，其餘各賜兒馬及米布。」

○領議政柳成龍啓曰：「朝廷事體，專以禮敬維持。雖小，不可不謹也。常時外庭之會，衆官先至已坐，而大臣後至，則在坐者，必爲之起，加以禮貌，非爲其人也，實所以尊朝廷也。今日承旨會坐外庭，見臣之至，平坐相視，不爲起動，廢其常行之禮，頗駭觀瞻。臣以無狀，冒據非分，豈敢以大臣自居，而望人之以大臣相待也？然禮貌所係，緣臣一人而墜廢，則竊恐朝廷等級不明，體統渙散，益難於維持也。請命遞免臣職，以肅朝儀。」答曰：「勿待罪。」仍傳于憲府曰：「承旨竝推考。」

○慶尙左兵使高彦伯馳啓曰：「僧將惟正，與李謙受等，八月初十日，到淸正陣。以督府書給淸正，則淸正開見後，執筆書示曰：『前日，與大明結婚事，如何？割朝鮮四道，屬日本事，如何？朝鮮王子一人，入送日本，如何？朝鮮大臣人質事，如何？如前交隣事，如何？』又加二條曰：『大明一人入質事及大明，則以何物，爲日本通信乎？』答曰：『前五條事，前日來此時，已爲書達。今來督府書中所答，亦如前日松雲之言，今無更論之事。下二條，則非我等所可擅論。只在督府處置如何耳。』淸正曰：『然則督府與日本議和者，爲何事耶？』答曰：『督府之意則以爲，上官以豪傑之人，甘爲關白之下，欲奏于天子，封上官，爲日本關白，以兵助之耳。』淸正，傾耳聽之，默無他言，乃曰：『此五條事，卽關白之命，不可不成。』答曰：『雖關白之命爾，惟不合於天朝意也，亦不合於義理。假使天地飜覆，此議終不成也。』淸正曰：『此五事不成，則以何事稱講和耶？』答曰：『前五事中，交隣一事，猶或可爲，其餘無可議者。』淸正曰：『若交隣，則如何而可？』答曰：『朝鮮，累世與源氏相通，有無相易，往來講和而已。此外復何加焉？』淸正曰：『交隣，則前日對馬島所給之物，可悉書示耶？』答曰：『其物目，則我等未能的知。歸報朝廷處之耳。』」

9月16日

○辛卯，王世子問安。

○司憲府啓曰：「六鎭藩胡，惟穩城最爲歸順，今者此胡亦叛。此由邊將、守令，貪虐無狀，積失其心所致，而前府使田鳳，貪虐最甚，以瞿麥給通事，分與藩胡，每一斗徵黑貂一令，坐衙之時，先掛品好貂皮於前庭，見樣責納，若不趁納，則捉致藩胡，嚴加刑杖，至使積年歸順之胡，一朝皆叛，罪犯極重，而尙保官爵。非但貪虐之輩，無所畏憚，將無以慰叛胡之心。請田鳳拿鞫定罪。」答曰：「徐當發落。」

○仍傳曰：「當此防禦之時，可以拿來乎？問于備邊司。」備邊司回啓曰：「穩城藩胡之叛，果由於田鳳侵虐之故，如臺諫所論，則其罪不可容貸。拿鞫定罪，足以快邊上士卒之心，而令藩胡，知國家有刑政矣。」答曰：「田鳳所犯則不知，但方以孤軍捍禦。此時拿來，似未可。姑待御史覈啓，處之未晩。更議以啓。」

○司憲府啓曰：「朝廷禮敬大臣，體貌極重，禮節之間，雖少不可不謹也。頃於別殿親試之日，承旨會坐外庭，見大臣之至，平坐相視，不爲起動，廢其常行之禮，大駭觀瞻。其虧損體貌之失，豈但推考而已哉？其日進參承旨，請竝命遞差。頃者本府啓罷鹽鐵使，庶使濱海已散之民，還集安業，而今見戶曹公事，則有鹽鐵使郞廳加成冊上送等語。當初成冊之中，亦多名存實無之弊。今若又加成冊，則鹽鐵使之名雖罷，而侵毒之害，有甚於前，生民之安集無期。今後令各道監司，從實成案，以報該曹，只捧惟正之稅，俾免侵擾之患。」答曰：「承旨已爲推考，不可遞。餘依啓。」

○備邊司啓曰：「外方鎭管之法，乃是軍政之大者。近來此制久廢，渙散無統，終至於土崩瓦解，不可收拾，良可痛恨。前日因本司啓請，特爲下書，知委于各官，而積年弊習，猶痼於人之心目。凡撿飭屬邑，條擧軍政等事，尙皆置之尋常，監司又不聞有董責之事，悠悠度日，事無可爲。姑以忠淸一道言之，則忠州鎭管之法修擧，則黃澗、永同、秋豐等處，把截之勢，可以成形；公州鎭管之法修擧，則錦江一帶，可以無虞；洪州鎭管之法修擧，則內浦沿海等地，皆爲可守。此其事簡而功多，不言而可知。奈何人之所見，滯於近規，終不能恢招建置，以振肅頹靡之勢？此臣等所以徐憂、永歎，不能自已者也。今公州牧使鄭文孚已下去，文孚才器，可以任此。請以此意，下諭本道監司，令文孚，專治所屬軍政，整頓頹圮，使有成緖，令列邑取效行之。」上從之。

○夜，月暈。

9月18日

○癸巳，王世子問安。

○傳于大臣曰：「悶迫之情，前日言之已盡，今不必更贅。攝政事，因劉總兵在京爲難云，姑忍以待。今總兵已去，且速擧行。予萬無可堪之勢，不如早處。恐徒誤國事。」

○領中樞府事沈守慶、領議政柳成龍、判中樞府事崔興源啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝隕越。方此國勢危急之日，聖上之不親庶政，似非其時。況請封世子之奏，時未回下，而劉總兵雖云暫回，天將之出來遲速，亦未可知。事未結末，而遽欲退閑，使中朝聞之，亦必疑怪。臣等之自前累承聖敎，而不敢承命者，豈偶然計而然哉？伏望更加三思，勿使群心動搖，衆聽驚疑，不勝幸甚。」答曰：「世子攝政，自古多矣。請奏未下，天將出來，何係於此？此非如傳位之比，未可固滯，速宜施行。」

○大臣再啓曰：「臣等，當此大事，豈敢泛然思量，而有所啓達乎？自古攝政之事，雖往往有之，或出於倦勤，或出於疾病，不徒然也。今聖上春秋鼎盛，非倦勤之日，玉度康寧，神明所祐，別無疾病之可憂，而天步方艱，寇亂未已，正當夙夜憂勤，惟懷永圖，撥亂反正，整頓頹廢，以燕翼子。此乃天地祖宗之所期待，軍民萬姓之所祈祝。豈可無故謙挹，不親萬機之煩，以缺中外顒顒之望哉？請更加三思。」答曰：「古今天下，負莫大之罪，苟且仍冒，竊據人上，寧有是理耶？天地不容，鬼神且誅矣。卿等亦安用强此爲哉？一日不退，貽一日之辱。每爲卿等所沮，不能以死自決，予罪尤重。今已決矣，願速施無留。」

○備邊司啓曰：「降倭也汝文，取招時見之，則頗有計慮。如此之人，似當厚待，以繫其心。令該司，急速措給衣服、笠子等物，且授司正告身，而刑曹賊人妻給配，使之慰喜，盡力如何？」答曰：「依啓。」

○司憲府前啓承旨遞差事。「凡還上捧納，自有其規，不可增加，而安集廳移轉之穀，捧糴取息。目今蕩敗之餘，民力已竭，加以早霜，晩穀不成，雖用恒規，猶恐不堪。豈可多取，以重困民生乎？仄聞畿甸孑遺之民，難於納糴，流散相繼云，極爲矜惻。請勿擧行，以恒規捧納之意，下諭于觀察使。」答曰：「承旨不可遞。餘依啓。」

○備邊司啓曰：「前日引見時，上曰：『必得人材，然後可以有爲。備邊司堂上，各薦其所知之人，可矣。』臣等伏承聖敎，退而相議，古者取人之道甚廣，或拔於奴隷，或出於行伍，或奮於賈竪，唯才是視，不問其他。今則於人，必欲其備，雖有百長，一事不足，則棄而不取。又以門地限之，以位望相較，雖有卓越之才，而不幸而出於冗卑之中，則人皆屑越而不顧。又工於吹毛，巧於索瘢，擧一世之人，皆在於訾謗之中。以此求其野無遺賢，庶績咸熙者，不亦難乎？謹以切於時用者，分爲十條，開列於後，令三品已上文、武宰臣、兩司、弘文館，各薦所知，無論有職無職、庶孽、公私賤、僧、俗，務擧實才，令外方監、兵使，搜訪啓聞。庶幾因此群材輻湊，異人幷出，蔚爲世用，誠爲幸甚。或有才智識慮，通曉兵法，可堪將帥之任者；或有學術，識時務，慈祥廉勤，可以治民，才堪守令者；或有瞻量，善於言辭，能奉使外國及出入賊中，哨探動靜者；或居家孝悌，爲一鄕矜式，慷慨徇國，可堪入官者；或文章特異，善於辭命者；或有勇力，善射、善用刀搶，或能負重疾走，有膽氣，不怕登陣者；或能知稼穡之務，勸民耕種，開墾荒廢，作爲屯田者；或善於理財，能煮海爲鹽，卽山鑄鐵，能移此易彼，變遷貿易，商物辦賣，興利足用者；或能通算法，善於會計，調度軍食，不失錙銖者；有或巧性，能造搶、刀、鳥銃，煮取焰焇者，使之各薦所知，而如有遺漏不現者，許令自擧何如？」上從之。

○傳于政院曰：「勸奬武藝，今日急務。我國人心怠慢，雖勸之而不肯，殊不知不習武藝，其身且不保。所當勿拘常規，多方以勸之。欲別設重試，試以騎射、釰搶、放丸之術，若曰重試，十年乃行之，則祖宗朝有登俊、發英等試，其規非一，何嘗有定制？某科中，今宜下令，試取於春初，言于備邊司議啓。」

○傳于政院曰：「近日行宮近處人家，日日撤毁，夜則斫木之聲不絶，有司不能禁斷，事甚可駭。今後嚴禁。且行巡監軍，乃是《法典》定規，廢而不行，雖因乏軍之致，似爲未穩。或從便行宮近處，略倣前規擧行。南大門內，有大鍾，若粗爲懸具，以爲晨昏、人定、罷漏之用，或用於警急，則稍似國都。竝議啓。」兵曹回啓曰：「常時，人家撤毁禁斷之事，雖是捕盜大將所掌，而率軍鮮少，人家甚多，故不能禁止。行巡監軍軍士數少，雖不能一如常規，略倣舊規，行宮近處及人家稠密處，依例巡歷，兼禁撤毁之事。大駕還都之後，欲以此鍾，爲人定、罷漏之用，而其時論議不一，不卽擧行。今依上敎，設爲懸鍾之具，人定、罷漏，依前例行用宜當。」傳曰：「依啓。」

○傳于政院曰：「今者國網板蕩，號令不行，人之犯法自恣之狀，難以盡說。前日傳敎，巡按御史事，不可不爲。若設此官，諸弊自可坐而袪之，而朝廷耳目，無不達於材巷，有虎豹在山之勢。平時，則猶不可設，此時不可不設。若曰難於其人，則雖未出身，南行之人，亦可爲之。只得不畏强禦性直之人，勿管他事，惟周行諸邑，專主殫劾不法事而已。非敢自是己見，實不可不爲也。議啓。」備邊司回啓曰：「亂離之後，紀綱益解，人心縱恣。傳聞南方沿海守令，多潛備船隻，滿載糧餉，泊置海岸，以爲避亂之計者，滔滔皆是云。據此一事，而他可類推也。御史若能得人，激濁盡出於公論，甄別不雜於毁譽，則朝廷耳目，可以四達，而民瘼政弊，庶幾少革矣。南行，則山野之性未化，廉劌猶存，似不爲人情僞態所變遷。不無有益，而患在得人之難。苟非其人，則徒爲紛紛，而未見實效。今姑以臺、侍，先爲擇送。慶尙道，有巡按御史徐渻；忠淸道有姜籤；兩界有南以恭、金權，不必疊送他人。仍使此人等，兼爲殫劾之任。全羅、黃海道，令吏曹，差出下送何如？」上從之。

○卯時，四方有霧氣。辰時巳時，日暈。

9月19日

○甲午，王世子問安。

○領議政柳成龍、判中樞府事崔興源、判敦寧府事鄭崑壽、議政府左贊成鄭琢、左參贊韓準、右參贊李憲國、戶曹判書金睟、禮曹判書李增、兵曹判書李恒福、刑曹判書申點、知中樞府事李齊閔、漢城府左尹李準、上護軍崔遠、副提學金玏、副護軍崔汝霖、大司憲金宇顒、工曹參判李輅、掌隷院判決事尹先覺、刑曹參判李忠元、禮曹參判柳希霖、漢城府右尹李瓘、戶曹參判成泳、工曹參議張士重、戶曹參議尹仁涵、禮曹參議李蘧、吏曹參議李光庭等啓曰：「昨承聖敎，臣等悲泣遑遑，不知所出，更與廷臣，聚首相議。事勢之難便，人心之渙散，前已瀆陳，今不必縷縷。自古人君遇非常之變者，必思所以自强之道，以答神人之望者多矣。姑以東方之事言之，高麗顯宗，遇契丹之禍，都成傾覆，播遷南方，卒能收攬群賢，肅淸賊氛，爲麗代盛德之主。寧有一遭不幸，輒自菲薄，一向退托，似若無意於世者哉？聖上，天地、祖宗所責望者何事，臣民、萬姓所期待者如何？以日思謙抑，使人心缺然，至此之甚耶？群情益危，大事日去，不敢不達，乞加三思。」答曰：「卿等過矣。此非禪位，只欲使庶務，聽東宮處決，自古多矣。此豈難事？氣力、精神，有所不逮，徒誤國事。宜更商量速擧，毋爲固執，國事幸甚。且此何事，而每爲相持？事體亦不當。」

○京畿觀察使柳根馳啓曰：「水原禿城山城修築事，今月十一日始役，十四日畢役。參商事勢，訪得民情，禿城城內，募入人民，中設倉廒，以爲積粟之計，而第慮水原多土豪，以築城之役，胥動浮言，或以難成云。寬民之力，固是今日第一急務，而生道使人，亦不可已，不得已督令畢役矣。」

○司憲府前啓田鳳拿鞫事。答曰：「是矣，但賊胡作亂，一武士有關。田鳳方率兵救援，姑待處之不妨。」

○領議政柳成龍等再啓曰：「臣等伏承下敎，尤不勝惶恐之至。此是國家何等大事？如非不得已，臣等豈敢縷縷陳論，有若相持者然哉？臣等今不敢以他言仰達，請借近事爲譬。今有失火之家，火勢方急，棟宇將燼，家長將親自奔走而救之乎？抑委諸子弟而退處乎？今日國家之勢，果爲如何？祖宗在天之靈，其望恢復之責於聖上者，亦爲如何，而自上不爲振勵前進，撥亂貽厥之計，而一向謙挹，欲使萬機之煩，專付於問安、視膳之地？東宮仁孝天至，豈能安心？抑四方百姓之心，莫不觖然，未知聖上，其能忍此乎？伏望更加三思，以鎭群心。」答曰：「此言不然。其家長自爲失火，而其人病風喪心，自以爲救之，而抱薪而益之，敲風而助之，其火勢愈往而愈熾，家人莫不扼腕，而在傍觀之者，亦莫不痛愕。將急退其人，而使其子弟之可救者，救之乎？抑因仍苟且，不能早斷，强令其人救之，終至於竝與其灰燼之餘者，而盡失之乎？此理甚明。願卿等改圖速施，不任祈懇。此乃爲國，非爲身謀。」

○備邊司啓曰：「陸地屯據之賊，營壘旣固，徒衆甚多，在我以疲殘弱卒，齟齬器械，攻破一屯，其勢固難。唯以舟師，橫截海路，絶其糧道，則賊勢自縮，此乃兵法避堅攻瑕之術也。且巨濟，雖有賊屯，形勢單弱，特與金海、熊川之賊，隔水相望，遙爲聲援而已。然以巨濟有賊，故我國舟師，不能過見乃梁而東。今宜侵撓巨濟之賊，使其不支，而與熊川之賊相聚，則舟師東向之路，無阻。然後卽移諸道戰艦，進泊於永登之前，出沒攻勦，多張旗幟，金皷相聞，則岸上之賊，專意防海，必皆下船。因約陸地諸將，同時竝擧，大陣疑兵於山谷林藪之間，使賊不測多少，間出精兵，邀截首尾，此今日第一奇策也。且巨濟形勢，臣等亦有目見者。永登、玉浦之間，林木參天，草樹藏蔽，而巨濟之人，多有射獵者。若悉數聚集，晝夜勦擊於賊陣左右，使賊之樵蘇者，輒被射殺，則巨濟之賊，必遁矣。計不出此，遷延度日，至今無一定計，良可痛嘆。請急遣宣傳官，以此意，知會于舟師統制使李舜臣，何如？」答曰：「甚當。斯速爲之。」

○以韓孝純爲兵曹參判，以張雲翼爲海州牧使。

9月20日

○乙未，王世子問安。

○領議政柳成龍等啓曰：「臣等以悶迫之意，陳達累日，而未蒙照燭，聖敎愈嚴，有非臣子所可忍聞者，群情遑遑，不知所出，更此冒死籲呼。夫今日禍變之至於此極者，乃是群臣之罪，而自上引過歸己，累下未安之敎，臣等每讀此敎，不覺心腸摧割，欲死無地。大槪世道吝泰，雜出於人事得失，氣化盛衰，譬如天地之有寒暑，日月之有薄蝕。然天不以歲有寒暑，而廢其運行；日月不以時有薄蝕，而廢其貞明。人君體天行健，遇患難，當有濟患難之道。不然，聖人撥亂反正之訓，拯溺亨屯之敎，又何爲而設也？今日國勢，譬如行舟於急流之中，雖分寸躋攀，而一放手之間，人心或解，則將至於覆敗之地。豈可過爲菲薄，引喩失宜，以觖四方之望，以孤祖宗、天地之托哉？唯望更加三思，以鎭下情。」答曰：「此非如傳位之比。只令攝行庶政，有何不可？氣力不逮，勢有所難堪。願更與群僚，商議處之，毋徒爲固執。且自古如此之事，未聞有群下論執之時。恐反損傷。」

○領議政柳成龍等再啓曰：「伏承聖敎，如此之事，未聞有群下論執之時。恐反損傷。臣等尤不勝惶恐之至。臣等區區之意，不暇念他，只以痛心於國事之艱危，天步之未夷。日夜所望者，惟願聖上擔當世道，振拔精彩，策勵群臣，亟收撥亂反正之效，以答祖宗之心、臣民之望而已。此豈聖上垂拱無爲，不親萬機之日乎？臣等雖千思萬慮，而決知其不可也。不然，當此大事，豈敢苟爲辭說，以煩聖聽乎？臣等辭竭意盡，不知所達，只望聖明之俯察而已。」答曰：「日已晩矣。諸卿罷去。領相當爲引見。」

○上引見領議政柳成龍。上曰：「悶迫之情，言之已盡，而卿等固執，徒爲騷擾。予雖病風喪心之人，以予之故，致國喪亡，豈不欲刻勵振作，以圖恢復乎？但氣力有所不逮，機務積滯，尋常處決，亦不得爲之，非如士大夫呈辭解職，就閑休息之比。二十餘年獨當萬機，血肉之身，豈無疾病？自古令世子，處決機務者多矣。古之大臣，有托六尺之孤者。東宮亦可有爲。卿宜平心思量，毋爲騷擾。」成龍曰：「自上條陳下諭，臣等豈不知聖意之所在乎？但東宮在宮中，參決庶事，則容或可也，若以攝政爲名，以萬機之煩，歸之東宮，則非但事勢有所難便，東宮亦不敢安心攝行矣。自上春秋，非倦勤之年，國家非昇平之日，而歸萬機於東宮，而大事小事，上不顧見，則豈特群情缺望？東宮亦不能自安矣。臣以迷劣，待罪大臣，若承順上意，則人謂臣如何？」上曰：「昔者以太子攝政，非一非再。予豈敢欲爲便安而退處也？予意以爲，如是然後，國家無事。宜更與百僚商議。」成龍曰：「此國家大事。臣等豈不商量啓達乎？臣之迷劣之意，不過如前所陳。伏願體念臣言。」上曰：「致國事於至此，仍爲冒據，豈有是理？予雖無恥，豈可一日安於此位？非但予心悶迫，事理不當也。不然，豈敢如是相詰乎？今已釋位，則明日雖死無憾。若不遂願，一朝奄忽，則九泉之下，豈無遺恨？」成龍曰：「今承傳敎，欲死無地。如臣無狀，冒據相位，不能先幾處事，致國事於至此，臣蒙誤國之罪可矣，而尙據大臣之位，常欲效死於行[陣]間，而亦不得。如臣誤國者，明示譴罰，使四方臣民，明知刑政，然後於臣心安矣。」上曰：「子思在，而魯之削也滋甚，雖有賢才，而不能用故也。致家國喪亂，罪實在予。卿，何引過歸己？」上曰：「事勢難便之言，予未解得。何以言之耶？」成龍曰：「以家人父子之事言之。父兄在，則子弟不敢專其事。自上雖欲令世子攝政，世子豈敢安心聽政乎？或於倦勤之時，使之參決，則事勢便當，而群情亦安矣。若國事稍定，禍亂平息，則自上雖有此擧，臣民豈敢每每煩瀆乎？」上曰：「予雖退，領相在，國事無可憂矣。」成龍曰：「每每如是傳敎，臣不知知達。」上曰：「情雖悶迫，當姑忍以待矣。」

○司憲府前啓田鳳拿鞫事，上從之。

○備邊司啓曰：「今日危亡之勢，固爲多端。然就其中，人所明知，而拱手無策者，唯糧餉一事而已。京城積蓄，僅支數月；外方倉庫，一樣匱竭。今此秋成穀熟之時，公私之勢，懍懍如此，明年穀未熟時，更將何物而接濟乎？不幸賊勢更熾，而天兵出來，則本國群臣，雖以乏軍興之罪，萬被誅戮，而不足以贖誤事之罪矣。今之議者，或以爲採銀貿穀，或以爲出布貿粟云。蓋銀，雖我國所産，而産出不多，用力多而所得少。以布貿穀，所得亦少。何補國用哉？故，今日生財之道，以各道貢物、進上，盡爲作米；又以上畓軍士戶奉足、各司奴婢身貢，皆爲作米；又於海邊産鹽處，多數煮出，船運於山郡鹽貴處，貿穀則所得必多，此今日生財之大者。此外又有屯田，尤當及時講究力行。令戶曹磨鍊擧行。」上從之。

○夜一更，流星出室星下，入南方天際，狀如鉢，尾色赤。

9月21日

○丙申，王世子問安。

○上遣宣傳官，慰諭舟師。其敎書曰：

爾等留屯海洋，三載戍役，與賊對陣，終始血戰，浮寄狐懸，艱辛暴露，瓜期已過，久不更替。飢無所食，寒無所衣。重以觸炎瘴、冒蒸濕，震憾嘔洩，轉成疾疫，死亡相繼，僵屍日積。予每念及，怛焉疚懷，而顧以戎事方急，力未暇及。旣不能使遞代均勞，以休其力，又不能接濟衣糧，以救飢寒，致令爾等，棄家離土，疾首含冤，嗷嗷待盡，擧將顚于溝壑。痛念瘡痍，若割心腸。玆遣宣傳官李繼命，往卽軍中，慰爾勤勞，問爾疾苦。仍令本道監司，量給綿布、鹽石，以示予矜恤之意。爾等其諒之。

○傳于政院曰：「水陸諸將等，經年防戍，與賊對壘，辛苦極矣，而無物可賜，以示予意。今李繼命下去，欲送耳掩次，分賜諸將，而未知某某可賜。問于備邊司。」備邊司回啓曰：「各處水陸諸將，經年暴露，勞苦之狀，不可形言。但偏裨以下，難以遍及，舟師則統制使李舜臣、慶尙右水使元均、全羅右水使李億祺、忠淸水使李純信，爲各道主將，當爲分給。陸軍則都元帥權慄、巡邊使李薲、慶尙兵使高彦伯、金應瑞、防禦使權應錙、慶尙左水使李守一、全羅兵使李時言，似當竝霑恩賜。且聞前水使丁傑，以八十之年，欲致力國事，尙在閑山島陣中云。此人若竝霑恩賜，則軍心想必感動矣。」傳曰：「啓辭付諸將十一員，各三令，都元帥四令。又助防將金太虛、洪季男、郭再祐、鄭希玄、慶州府尹朴毅長，各三令賜給。」仍傳曰：「體察使處，耳掩次，亦不可不送，故今下貂皮四令。金德齡處，則賜狐皮笠、耳掩，竝送之。」

○司諫院啓曰：「自上軫念列邑凋弊，減革使命支供，使孑遺民物，期霑一分之惠，而討捕使朴名賢，行到水原，責辦供奉，少不如意，捶楚狼藉，至立人尖石上，以三隅杖，撾碎足踝，極其殘酷。且不跟捕獷賊，捉致各里都將，强令發告，輒加重杖。所率下吏，因緣作弊，不可勝言。請命先罷後推。」答曰：「徐當發落。」

○司憲府啓曰：「百隷怠官，近來尤甚。承文院官員，多在外不仕，至於院中，無掌務之官，以致凡百公事，趁不擧行。其不能檢下之責，專在行首官。請命推考。當此邊報絡繹之日，備邊司郞廳，不宜暫離直所，而本月初三日夜，上直郞廳，無緣闕直，以致時急傳敎聽去無人，至爲駭愕。請其日當直郞廳推考。」答曰：「依啓。」

○夜二更，流星出虛星下，入坤方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。五更，月暈，四方沈霧。

9月22日

○丁酉，王世子問安。

○傳曰：「世子每以問安，往來於閭巷間，事體未安。東宮設于木柵內。」

○傳于政院曰：「都下上來降倭，未宜帶劍行止。速令譯官諭之曰：『汝輩，旣爲我國之人，當從我國之俗。不宜帶刀。』善爲開諭，盡收其刀劍。」

○傳于政院曰：「養兵，先須務農、積穀。今都監砲、殺手，其數日集，而繼糧無策。京城負郭良田之無主者，數不可計，何不分給各哨，種牛、鎡器幷備以給，大開屯田，以爲餉士之資耶？雖如箭串、鄭金院坪，皆可姑給，言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「兵興以後，祀典不擧，山川鬼神，廢而不享，似爲歉然。昔，謝安遇秦師，而以牙纛祈禱于蔣山之神；皇明初高皇帝，亦以倭賊竊發，遣官祭告于東海。此雖涉於冥昧，而感通之理，實非邈然。今牲幣不具，粢盛不潔，雖不能按舊禮行之，而令慶尙道方面之臣，於名山大川及東海等諸神，虔誠祭告，使人神交接之誠，不至間斷何如？」答曰：「甚當。至誠淨潔爲之。」

○義僧將惟正及李謙受入來，備邊司問賊情以啓曰：「今日，察問賊中事情於惟正則曰：『倭僧一眞，自日本出來，爲淸正素敬信。以惟正爲一般山人，頗示繾綣之意，故言語間，引問淸正所率軍士則曰：「時留之兵，一萬八千，甚精銳」云。且淸正，以王子不爲寄書，每每言之。又問：「王子在京城，何以在天朝爲言乎？」答以：「臨海君已往中原，尙未還來。惟順和君在京，故中間言之者，誤聞而然也」云，則淸正曰：「吾以好意出送，其不修答，豈其情乎？」終始歷言，必受其書而來，其意似非偶然。其欲講和者，似出於至誠，故詳細探問則曰：「當初首倡兇謀，與其妻父行長，作爲先鋒，來賊爾國者，平義智也。及到平壤，大敗奔還，至於晋州之戰，亦見僨敗，得罪於關白者甚大，其罪將至不測，決無還入日本之理，故敢與大明約和，而此又不得，故又欲與爾國，釋怨謀和。吾不勝痛憤，吾欲先與爾國爲好。若決一言，則吾當卽爲捲還報關白，仍令行長等，盡爲撤歸，則彼不敢入，將無死所。此時可以盡滅兇賊，以報爾國之讎。吾則自初護送王子，無結怨之事。豈與行長等殘滅爾國之徒同乎？吾意在此，爾須善圖云云。」

9月23日

○戊戌，王世子問安。

○傳于政院曰：「僧將惟正，以山人，仗義討賊，其兵頗銳，多立斬級之功，追賊南下，今方與賊對壘。至於累度出入賊中，與賊將爭辯，此則人所難能。備邊司宜加厚慰。且其軍中，不無有功而未得蒙賞者，詳問其言以啓，卽一一論賞。且如有可言之事，詢問採施。」

○傳于政院曰：「中原糧餉，必無可給之勢，不可恃之，自國中措置可矣。聞冗備甚多，何不急加裁省？側聞外方巨家、富室，尙有積蓄，第不肯納耳。更爲曉諭，或加以重爵，毋爲失信，多方措置。」

9月24日

○己亥，王世子問安。

○上接見巡按差官周指揮應奎於別殿。上曰：「大人以小邦之事，遠路勤勞，未安。」指揮答曰：「天朝爲貴邦，晝夜憂慮，委遣本官，探審釜山倭賊動靜多寡耳。」上曰：「皇恩罔極。小邦殘破，朝夕待亡。大人以所見，力陳於巡按衙門，期於拯濟，不勝至願。」周曰：「上司以總兵撤回之後，慮國王不能安心，故遣俺，來候國王，兼察賊勢。故俺急速往返，而觀其賊勢，極爲浩大，貴邦軍卒，單弱已甚，餓殍遍滿於道路，爲貴邦深慮。」上曰：「以小邦之力，萬無可爲之勢。必得天朝兵糧，然後可議戰守耳。」周曰：「俺當急急還歸，細陳倭賊形勢耳。」上曰：「小邦危亡之勢，迫在朝夕。日夜唯望天兵之出來耳。」周曰：「貴國必帖妥。殿下放心。」

○傳于政院曰：「當今，與賊相持，必須別有恩典，然後可以皷動人心，激勵士氣，使三軍之士，皆懷進死爲榮之意矣。予意今後死於戰陣者，堂上以上官，則除其子一人六品實職；堂上以下官，則除其子一人東班實職；禁軍、良人，則除其子一人禁軍；公、私賤，則其子一人免賤。」

○傳于政院曰：「水陸諸將父母妻子，頻數存問，令各其所在本官，食物題給，恒加厚恤。」

○傳曰：「古人多收本土人才以爲用，其意有在。慶尙道，如金太虛等表表之人，則已爲將，或爲守令，多立功。但前聞如禹拜善、安信甲者，勇敢善戰，命爲守令，而以不能治民，爲有司所劾去。今未知在於何處，不可棄也。此人等，或除某職，隷於防禦使、節度使幕下，領兵爲別將，或用爲先鋒，俾展其勇。此外予所不知者，何限？悉搜訪收用。」

9月25日

○庚子，王世子問安。

○上親臨別殿，觀宗室小的試才。上謂領議政柳成龍曰：「我國與賊結禍，兵革無寧息之時。力戰死節之人，褒賞其子孫，以爲聳動之機可也。」成龍曰：「漢時羽林孤兒，皆以戰亡人之子爲之。今亦可以戰亡人子孫爲禁軍。」上曰：「軍功射殺，極爲無據。射殺之數，幾至十萬，而沿邊屯據之賊，如前彌漫，此賊從何出耶？古人以斬級論功，其意有在。雖未斬級，力戰有功之人，別爲褒賞可也。」上曰：「宗室射官，分數優等者，欲爲加資，如何？」成龍曰：「宜當。」上謂承旨具宬曰：「其分數優等洪山都正得加資，其餘各賜兒馬、箭竹。」

○司憲府啓曰：「伏見備邊司十條擧士之法，其意甚美，但恨規模不廣。如云有學術、識時務，而只曰才堪守令而已，以此擧士，姑備目前任事可矣，如欲人材蔚興，輔佐大業，則恐未也。臣等愚意，嘗欲略倣司馬光十科取士之法，參以切於時用者，分爲五條。一曰，有學術、德業，可以興衰撥亂，才任經綸者；二曰，經明、行修、學問該博，可以輔君德備顧問者；三曰，剛方正直，風裁峻整，可備臺閣，或任巡按御史者；四曰，公正聰明，可備監司者；五曰，有勇略、能御衆，得士卒心，可備兵、水使者。請以此五條，下于政府，幷與備邊司所啓，一體施行。賊變之初，武將之死節者，寂然無聞，而臨津之戰，劉克良先知其必敗，極力止之，主將不聽，强令進戰，克良曰：『老漢，今日當死於國事。』遂與賊相接力戰。及諸軍之敗，諸將望風奔潰，唯克良植立不動，射賊無數，力盡不能起立，而猶跪於地，射之不輟。賊徒環擁亂斫，終不屈而死。其忠節澟然，在人耳目，而褒賞之典尙闕焉。其何以皷動人心，激勵士氣乎？請令有司，別施褒典，以慰忠魂。」答曰：「上條則似爲不易。劉克良事，不能詳知，竝下備邊司議處。」

9月26日

○辛丑，王世子問安。

○接伴使工曹判書沈喜壽馳啓曰：「今年，西路飢疫，死亡之餘，數少耕種，亦不得耘鋤，加以早霜，稼穡卒痒，民無聊賴。自聞遼東公事，有許賑朝鮮流民之令，逋負避役之徒，皆懷過江自活之計，誠非細慮。佟揔兵遞去，新摠兵馬揀代事，循前人法度，聽其賣買，駔會之輩，持公帖過江，坌集村閭，遍及水上各邑，需索貧民，凌轢萬端，弊將滋蔓。佟、張去後之思，到此益切，立石頌德，似當速爲，而伏聞備邊司，姑令停寢。豈非以宋、李大官之碑，猶未就而然也？以臣愚意，伸救宋、李，至形於奏文，莫如亟竪其碑，先打若干本，布諸中朝，則足以聳遠近之聽，慰諸將之心，而佟、張之績，亦可以次第闡揚矣。降倭解送中國，臣亦謹已啓稟，未蒙回下。大抵此事極難處，傅備禦每云：『殺旣不可；留亦不可。莫如逐一解送中朝廣闊之地。爾价國地窄人少，久必生變』云。凡此數款，不係臣管，而耳目所及，不敢不達。」啓下備邊司。備邊司回啓曰：「爲佟、張立碑，實出於州民悶迫不得已之計。民情如此，而碑石已具，不煩民力，可速擧行。降倭已爲解送中國矣。」

○司憲府啓曰：「廣、利、陽、竹之間，土賊熾盛，恣行殺掠，朝廷特遣討捕使，使之勦滅，而朴名賢承命之後，退坐於水原枉路之地，無意窮捕，前後狀啓，皆以賊盡潰散爲言。但使列邑都將，捕告草竊，遽加重刑，以爲塞責之地，獷賊未捕，而害及平民。加以責辦供億，濫用刑杖，貽弊不少。朝廷特遣之意，果如是乎？請朴名賢罷職，以懲其罪，令邊應星，督率守令，多般設策，殄滅無遺，毋得如前玩揭。」上從之。

○以尹昉爲弘文館校理，崔瓘爲司諫院獻納，姜秀峻爲司諫院正言，李時發爲侍講院司書。

○傳于政院曰：「靜嬪及王子，自海州上來時，下去內官，反覆戒勑，至作事目，上下人皆給糧饌下送，而今日忽見先文，刷馬支待，草料迎逢云云，極爲駭愕。從當入來後，究問治罪。京畿監司處，如或出一匹馬、一束芻、一升米，監司當受責罰事，急急下書。」

○傳于政院曰：「人家撤毁禁止事，前有傳敎，而厥後連夜撤毁，去夜尤甚，事甚可駭。不能撿擧兵曹堂上、郞廳推考，捕盜大將推考，捕盜部將罷職，捕盜軍官囚禁治罪。」

○傳于政院曰：「京畿獷賊極熾，至有駭愕之說，而今見京畿監司書狀，則討捕使下去後，猶爲恣行。本月初九日、十三日，捕殺各邑都將，此豈有畏憚之心？恐滋蔓難圖，合氷則尤可慮也。急急勦除，勿視尋常事，言于備邊司。」

9月27日

○壬寅，王世子問安。

○傳于政院曰：「今者土賊蜂起，畿甸肘腋之地，劇賊盤結恣橫，破官軍、掠郡邑、殺都將，至有據禿城之說，此非細患也。庸將誤事，纔往罷來，適足以損威而貽笑矣。今行宮，如在路邊，無一可恃。恃人心乎？恃城池乎？常時入直，只砲、殺手數十人外，無一軍士。所謂把門軍士，則虛名代立者而已，以此而用於緩急乎？賊中若有謀計者，白晝流入其黨於城中無人處，昏夜竊發，誰得而禦之？思之不覺竪髮而心寒，有司付之尋常，莫爲之措，無乃不可乎？事出倉卒，猛虎爲蚊蝱所驚矣。凡扈衛行宮，嚴備都城等事，另加規畫，措置毋忽，言于備邊司。」

○兼三道都體察使左議政尹斗壽馳啓曰：「今見都元帥權慄馳報，三平賊酋，將爲納款之言，只出於牙兵李宗吉之口，他無的報。雖有義智書啓，倭性本巧詐，請降乞哀，未可信也。大槪用兵三年，財力殫竭，保守之難，日甚一日，以此形勢，決難持久。與其區區於設險把守，費盡民力，而終無所效，曷若合中外之勢，倂力一戰？勝則天之靈也，不勝猶可有辭於廟社。耿耿一念，常在於此，前日已與都元帥密議，則元帥之意，亦與臣同。今則天將撤回，人無固志，自我進取之策，勢不可緩。右道之賊，亦有可乘之機，若稍遲時月，則軍餉無策。趁今秋成，糧儲稍優，各處屯兵之穀，亦可支一月之食。兩湖精兵三千，都元帥已爲招集全州；出身之人，亦令各道，皆爲抄送；舟師東下，陸軍南向；李鎰所率之軍，亦使之進駐合勢，以聽元帥節制矣。」啓下備邊司。備邊司回啓曰：「兵家機會，決於呼吸。故曰：『苟有可乘之機，豈必千里而請戰乎？』今此狀啓之事，出於憤兇賊之未殲，慮持久之難支，欲悉合餘燼，爲一決之計，而聽其成敗之命于天，意非不美。但臣等之所慮者，我軍孤弱日甚，賊勢雄據窟穴，非用大兵及精利器械，難以掃蕩。今諸將所率，皆烏合無用之兵，所持器械，無一攻堅破險之具，只有弓矢。以此猝然頓兵於堅壘之下，與賊相搏，雖其勝敗利鈍，不可前知，而若以知己知彼之道言之，則未見必勝之勢。一蹉之後，賊勢愈熾，軍兵渙散，不可收拾，雖有智者，亦無如之何矣。大抵今日之勢，守亦不可，戰亦不可。尹斗壽之計，不過爲死中求生而已。今旣與都元帥，議定進取，其勢不可諉諸事難而中止也。臣等頃日啓請，使舟師，侵撓巨濟洋中之賊，使賊專意備海，然後陸地之兵，勿爲遽薄賊營，多爲形勢於山頭、林藪去處，盛陣疑兵，使賊遑駭蒼皇，首尾不得相顧，然後我軍抄擇精銳，左右勦擊，則萬有一二遁走之理。兵法所謂：『攻堅者瑕者堅，攻瑕者堅者瑕。』故城有所不攻，地有所必據。且云先聲而後實者，皆此類之謂，不可不察也。臣等又慮劉揔兵率大兵回來，則糧餉之出，皆當倚辦於兩湖。今以群邑些少之糧，竭盡於不能殲賊之軍，而天兵一出，糧餉更無出處，則此亦不待寇至而亡，可必矣。臣等晝夜痛念者，與賊交戰，今已三年，未見有一良將，出爲世用。今以各陣諸將及他形勢料之，則皆無可以圖敵者。張拭所謂『金人之事，臣不得知；中國之事，固已知之』云者，正爲今日道也。此等事勢，曲折多端，有不可勝其可憂者。體察使更與都元帥，參商處置，毋失於緩，毋過於速，大濟艱危之意，急遣宣傳官下諭。」上從之。

○備邊司啓曰：「惟正所言，皆在於書啓中矣。大槪賊情所在，則似不出於交好一事，此則固難經許。但此賊欲見王子書，今番又空手入去，則無辭可答，而無以緩其衝突之禍。或以爲：『兵家之事，不厭機變。當持王子寒暄書以去，可也』云。此事自下未敢擅便，惟在上裁。」答曰：「王子無通書於君父之賊之理。然衆議若以爲不可不爲，則予何敢强止之？」

○備邊司回啓曰：「王子通書於賊營，情理所難思爲。但惟正以此事，已爲再度往來，兇賊疑其不實，今番亦幾於見拘。如使在我之勢，足以制賊，則絶而不通，專力攻勦可也，而勢有所不然者。欲於往來羈縻之際，默寓行間之計。幸而得成則天也，雖不成，而遷延時月，少緩其禍，待天朝處置，亦是一時救急之計。故王子因前日之事，略爲寒暄相問之語，使惟正以此爲面目，兼致摠兵答書，更觀賊之所答，如何？此係兵家權宜之術，未見其以此大害於義。然事之難平久矣。此事當否，只以臣等淺慮，所見陳達，以候上裁耳。」上從之。「

○卯時辰時，四方有霧氣。自巳時至未時，日暈。

○以李時發爲兵曹佐郞，金義元爲侍講院司書。

9月28日

○癸卯，王世子問安。

○傳于政院曰：「與賊對壘，于今三年，智窮計竭，苟有一得者，皆可詢問而採施。況有如李元翼者在乎？因西方爲重，雖不得召用，所懷所見，不可不問，下書問其計策，如何？且降倭中，必有輕生而勇敵者，必有計慮者，未可忽之。予意預爲下送嘉善堂上官敎若干，或銀兩，如得結以死生，密遣賊中，或焚其倉庫、軍器，或潛殺賊酋，約以事成，則卽授其官敎、賞物，如何？言于備邊司。」

○以殺手試才單子，傳曰：「安繼男，部將除授；邢鵾，守門將除授。」

○備邊司啓曰：「體察使處，宣傳官持有旨下去。本司之意，則已盡於回啓之中。但軍兵旣聚，士心爭奮，則所當臨機決策，便宜從事，不拘於懸度遙制之言，以失事機，此意亦爲下書何如？」答曰：「此係國之大事。昨日本司回啓，盡之矣。予意則春初欲擧之時，已盡言之，可考而知也。然古有鳴錚而戰勝者。有福之人，則神鬼助之，或於萬分中，一分可望之理。夫以竇憲之人，而勒石燕然；虞允文之才，而擊破金亮。兵家勝敗，未可知也。名曰討賊，何能沮遏？閫以外將軍制之。觀其所爲可矣。只恐爲賊所獵，竟不過促亡而已。大槪與賊嘗之久矣，何我國之迷於料敵耶？今不必更言他事，願以易知者言之。古人論兵，只論將帥賢否。未審行長、淸正，爲我國將帥所敗者否？賊入我國，屯據邊城，其必深溝、高壘，積穀、鍊兵，爲朝夕必戰之計矣。豈如我將士，以枯枝爲遶者乎？未審以何物攻其城？以長片箭，射其營壘，則足以拔乎？頓兵進薄，賊不必與戰，只自守而已。不能攻拔於數日之內，則未審軍糧從何處出，而某人輸之？天且雨粟，而鬼王輸之乎？絶糧於堅城之下，則賊不發一丸，而奔崩潰裂之不暇矣。數百里連營之賊，必不下四五萬，而此皆輕生成性，積年慣戰之兵也。今抄兩湖烏合三千，欲一揮撲滅，異哉！異哉！區區之意，不能盡吐，但祝天成事而已。」

○咸鏡道觀察使李希得馳啓曰：「臣巡到北靑，見兵使鄭見龍馳報，水上下賊胡伊羅大等，前日永建、美錢等堡，再度圍城，不利之後，不勝憤怒，請兵於深處亏知介等諸處，屯聚出沒，無常鴟張，席捲之患，朝夕可慮。北官諸色軍士，時方督令入送；南官軍士，已令裝束，聞變卽時領來矣。」啓下備邊司。

○備邊司啓曰：「京上番軍士，私自代立之弊，比來尤甚。或至一人而冒替十餘人，皆是兵曹衛將所下人輩所爲，而士大夫奴僕亦多焉。以此各處定軍之事，日漸虛踈，十人分定之處，一二人往焉；二三十人分定之處，則或四五人、或五六人往焉，不成模樣，而分軍部將輩，難於下手云。臣等聞之，不勝駭怪，欲知其由，昨日推問次知部將全萬倫則以爲：『各處行下，多集衛將所，無如之何，不能一一照點起送，多致闕立』云。臣等益信前言之是實，令萬倫，納其所謂行下者，則今日萬倫，只持各處分送關字而來，乃言曰：『昨日推問時，只陳諸各司公門，多般被侵之害而已。各處行下，實無是事』云。萬倫徒知行下者之可畏，不念朝廷事體，不當如是，變辭若此，極爲駭愕。全萬倫令攸司治罪，何如？」上從之。

9月29日

○甲辰，王世子問安。

○傳于院政曰：「凡中外官吏，不法泛濫及怠慢之習，另加糾劾。至於軍士代立，尤可駭。此弊不除，無以爲國。何不嚴加痛禁？言于司憲府。」

○傳于政院曰：「李德馨已爲葬母否？此時此卿不可無。如已葬，斯速召來事，言于備邊司。」

○傳于政院曰：「聞兩湖沿海各官守令及其他人，多造船隻，載米莊船，以待逃走之日，而有司聽若不聞，事甚可駭。急擇本司郞廳之性直氣銳者，分道竝遣浦溆、島嶼，凡可以隱泊藏船之處，無不悉探而窮搜。又許人發告，加以重賞，一一括出其船，一邊成籍啓聞，一邊悉令回掉于閑山，付之水使。雖不能適用於戰船，亦足以備司候之助，言于備邊司議啓。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十五〉

冬十月

10月1日

○朔乙巳，王世子問安。

○都元帥權慄馳啓曰：「水陸戰親督事，九月二十二日，臣發向泗川、固城，晦前擧事于巨濟計料矣。」啓下備邊司。

○傳曰：「今見都元帥狀啓，則已爲擧事，成敗必決矣。此大事，不可不急遣司郞廳文官，晝夜馳去，詳得事情來啓事，言于備邊司。」

○奉常寺啓曰：「各司菜田，自祖宗朝，量宜折給，不可相爲侵奪，而奉常寺栗島菜田，則專爲祭亨菜物之用。雖於事變之後，祭享姑廢，早晩必復，而司圃署移報戶曹，分半折給事，入啓允下矣。司圃署菜田，仍舊在於各處，不可侵奪祭享之田，而戶曹不察啓請，極爲未便。今者宗廟、社稷、各陵節祭，皆已復設，而所供菜蔬，皆以菜田所種取用，栗島菜田，請還屬本寺何如？」傳曰：「此時，何用於祭享乎？給於訓鍊都監，使之落種，以養士可矣。」

○慶尙道兵馬節度使高彦伯〈門地卑微，勇略無聞，稍有突擊之功，遽膺節度之任，不亦濫乎？〉馳啓曰：「臣軍官李克諴，以賊勢偵探事，入于東萊等處，馳報于臣曰：『因平義智卒倭要失羅等，探問賊情，則日本國王，嫉惡義智，故義智求見我國之人，陳其悶迫之情，欲因與我國，如前交隣』云。且彦陽縣監魏德和馳報曰：『機張豆毛浦屯賊五百餘名，縣境石南村，不意圍抱，盡爲焚蕩，男女五名擄去』云矣。」啓下備邊司。

○孫總督接伴使工曹判書沈喜壽馳啓曰：「九月初十日，總督招臣等入，臣行禮訖，告曰：『國王聞老爺還營，特令問安。』總督曰：『多謝。』仍呈咨文，告曰：『小邦危亡，迫在朝夕。望老爺詳覽焉。』總督曰：『今欲何爲？』臣告曰：『大發兵糧，水陸俱進，勦滅無餘，萬世長策，而今所緊急，唯在留兵防守，行計羈縻而已。』總督曰：『爾國不爲選鍊兵馬，協理防守，而專恃於天朝，恐非恢復之計。天朝豈能爲爾國常常防守也？設使防守，奈爾國無糧何？劉副將則昨已行文止之耳。』臣叩頭謝，仍告曰：『兇賊常屯境上，以準否封貢，爲伊進退之計。若不羈縻，則小邦寧息無日。伏願老爺，早決神算，有以拯濟。』總督答曰：『封貢俱已折了，不要再提。若其肆兇，當大發兵餉，進勦乃已』云。」啓下備邊司。

○備邊司啓曰：「接戰時，雖未得斬級，或中鐵丸，或逢釰刃，曾令論賞矣，更言于備邊司，議啓事，傳敎矣。臨陣之際，以力戰先登爲重，力戰而至於被傷，則雖無斬級，相考論賞，足以起將士之心。古之爲將者，下令軍中曰：『今日之戰，面不中數矢者，皆斬』，此意也。但軍功磨鍊，最多虛僞，雖云被傷，亦難一一覈實，則小小瘡痕，無不自以爲功，其弊亦難保其必無。若令元帥等官，詳加辨核，表表力戰被傷，爲一陣所共知者，雖無所斬，得以論功，則軍心似當激勵，而虛冒之弊少止矣。」答曰：「依啓。」

○夜一更至夜二更，四方有霧氣。

10月2日

○丙午，王世子問安。

○宗廟冬享大祭，上親傳春祝。

○司憲府啓曰：「軍士代立之際，虛僞冒濫之弊，比來尤甚，各處定軍之事，不成形體。兵曹衛將所，專不檢勑，至於紛紜行下，尤爲非矣。請兵曹衛將所堂上、郞廳，竝令推考。變後敗軍之將，雖不能一一依律，至於急急收敍，置諸顯職，則尤爲可駭。請同知敦寧李潤德、副總管曹大坤，竝命遞差。」答曰：「竝依啓。」

○劉總兵平壤餞慰使僉知中樞府事朴東亮啓曰：「前月二十三日，總兵招臣入見，許多辭說，多所游揚。大槪：『俺欲帶當事大臣，親議於孫經略，而爾國不送，所謂差來陪臣，又無形影。自家之事，如是爲之，俺獨何苦，徒自奔走於道上乎？孫經略，旣不許封貢，又不欲用兵，但以防守鴨綠爲上策，爾國何所賴乎？俺觀爾國諸臣辭色，皆不欲擔當大事。欲言糧餉實數，則恐大兵之不再來；欲張言之，則恐無以辦出。所謂踏之則疑其碎，放之則畏其飛者也。』告退，則謂臣曰：『多謝國王慇懃致誠也。』」傳曰：「知道。」

○卯時辰時，四方有霧氣。

○戶曹啓曰：「各司奴婢身貢作米事目、內需司奴婢身貢，竝爲作米入啓，而內奴婢條，付標以下。當此國事危迫，軍餉渴乏之時，凡干得穀之策，靡所不爲。以此同司田稅，亦限事定間，旣命納于軍資監。今依此例，亦令該司捧上宜當。」傳曰：「內需司奴婢，兩界則勿爲，以供內需似當。」

○傳曰：「靜嬪及王子上來時，上下人員，自內皆給馬匹、糧饌，不得一毫干預於州郡事，丁寧戒飭，至作事目以給，而內官方俊豪，出先文，刷馬十五匹，內官以下至司鑰，令各官支供馬草，迎逢等事，皆令待候云云。不有傳敎，泛濫作弊，極爲駭愕。推考。」

10月3日

○丁未，王世子問安。

○司諫院啓曰：「國勢危急，日甚一日。以湖南一路言之，舟師所屬之官，水軍盡爲散亡，守令以結卜出人夫，使自備糧，充爲格軍。一赴船上，旣無番遞之期，又無接濟之資，任其餓死，投屍海中，白骨堆積於閑山島，見之慘然。請令巡按御史，詢訪啓聞，處置得宜。道內土賊大熾，屯結處處，白晝殺越，行旅不通。朝廷屢屢知委，使之勦捕，而巡察使以下，不爲登時處置，極爲駭愕。請巡邊使李鎰、巡察使洪世恭推考，使之急速措捕。南邊守令，長在舟師及陣所，官家百務，專委於鄕所、監官之手，極爲寒心。自上軫念若此，欲依訓導例，自京差送，而備邊司慮其不得其人，令監司擇本邑之人，以爲留郡官。本邑之人識事理廉謹，不爲非義者，亦安保其必得乎？監司旣以朝廷命令差送，而以官爲號，則渠必爲儼然一守令摸樣，而作弊病民之事，反有甚焉。請此公事勿爲擧行。」答曰：「依啓。」

○備邊司〈提調沈守慶、柳成龍、金命元。〉啓曰：「以李潤德、曹大坤遞差承傳，備忘記曰：『此事、臺諫論之，故允之，敗軍之事，何間文武？實職遞差，未知何如？問于備邊司事』傳敎矣。敗軍之事，無間文武，上敎允當。但於敗軍之中，輕重有間，似難以一槪論。李潤德、曹大坤，旣以臺諫見遞，臣不敢更請仍任。唯在上裁。」傳曰：「遞差承傳還入。」

○備邊司啓曰：「戶曹判書金睟、判決事尹先覺，今日來仕本司，伏見傳敎：『敗軍之事，何間文武？』不勝惶恐，皆退去竢罪。當此司務緊急之時，堂上二人，一時出去，事多曠廢。請命出仕。」答曰：「依啓。」

○承政院啓曰：「昨以奉常寺栗島菜田，命給訓鍊都監，使之落種養士。目今餉士方急，苟有一毫利益，宜無所不爲，下敎之意，實出於此。但祭享所用，雖與平時不同，而以此移爲養兵之具，則似無愛禮存羊之美意，恐爲未安。敢啓。」傳曰：「知道。勿給訓鍊都監。」

○司憲府〈大司憲金宇顒、執義奇自獻、掌令李慶涵、柳永詢、持平李鐵。〉啓曰：「貯備草木之實，以爲救荒之資，固今日所不可廢者也。但奉行措置之間，反有病民之弊。竊聞列邑，因戶曹行移，責納橡實、蓼花實、葈耳實於民間，而或因不産，或因節晩，不得備納，至欲以米穀代納，守令以非本色不許。以此民不堪苦，怨咨盈路。今後，只捧土産之物，已爲收合者外，此公事勿爲擧行。」答曰：「依啓。」

○備邊司〈柳成龍、金睟、尹先覺、崔滉、韓準、成泳。〉啓曰：「喜八，以賊陣副將，托以獵禽，累日出來。無乃以此，牽綴我軍，而爲不意掩襲之計耶？兇謀叵測，羈縻之計，不可不行。惟正下去時，王子寒暄書爲之，則速爲何如？」答曰：「依啓。但王子書，前已依啓辭允下矣，今則右道已爲擧事，前日往來羈縻之術，似已敗露。今雖遣人，賊必不信，恐爲所執，送書事極難。更議以啓。」

○以戶曹還上啓目，傳曰：「壬辰條還上，曾已蠲減，而五分之一，還令捧上云云。其事之曲折，則姑不能知，而旣令蠲減，今乃徵其五分之一，於理何如？非但命令顚倒不信。況壬辰年，已至三年，蠲減之物，今欲徵納，必用鞭扑督責，吏安能隨便收之，民安能拱手納之？驚擾之害，勢必有之，此令之下，必失民心。議啓事，言于備邊司。」

○傳曰：「海州內殿，經年留駐，其民受苦。不可無慰恤之擧，作敎書，慰諭其一邑有功人，使之廣加除職、免賤等事議啓，言于備邊司？」

○夜自四更至五更，四方沈霧。

10月4日

○戊申，王世子問安。

○司諫院啓曰：「順天府使權俊，專事剖克，剝民膚髓，列置工匠，造作器玩，分定給卜，督納魚肉，其所以營辦自奉媚事之具者，無所不至；偸出倉米，盈載三船，爲監司所摘發；駄載綿布，買得京城郭之樞之家；在舟師時，盛備酒肉，費極尾閭；至率娼女，淫縱不忌；抄出射手，潛獵赤獐於巨濟，盡沒於倭。原其罪狀，合置極典。請命拿鞫，依律科罪。」答曰：「依啓。」

○傳曰：「敎師唐官李二、張六三，劉總兵拿去云。凡人家父兄，爲子弟受業之師，尙且款厚。今欲討賊，而鍊兵敎師唐官，中間饒舌，終致繫頸而去，是何心哉？此無非忘國大賊之致。故相朴淳，曾有言曰：『人心薄惡，無如我國。』予嘗服膺不忘，厥後一一皆驗。今次之事，不勝憤憤。其人等，情事可哀，令該曹，量給銀兩，前日總兵問之之時，詆毁通事及兵曹郞廳，詔獄。」

○承政院啓曰：「兵曹判書李恒福，〈浮誕放浪，稽慢怠事，行己處心，無檢束之意。〉因其郞廳，告于政院曰：『頃日劉總兵在京時，一日夜，臣方在私室，總兵差備通事來問曰：「總兵問：『在此敎師中，如有不緊者，欲爲帶去』云。何以答之？」臣曰：「王、胡兩人，當初天將命留之官，其餘二人，追後來到」云。其時，渠以私意問，故臣亦不議於同僚，私自答之而已。今見兵曹詔獄之命，欲徑往待命於禁府，則時無堂上拿鞫之命；欲詣政院待罪，則惶恐不敢入闕門。罪專在己，獨自脫漏未安，敢來自首。」傳曰：「兵判勿待罪。不爲泛然以待，而以心腸不好爲言云，敎師唐官何可如是乎？兵曹郞廳勿推。」

○辰時，四方沈霧。未時申時，日暈。夜一更二更，四方有霧氣，坤方，電光。

○備邊司啓曰：「王子書，前日依啓辭，允下矣。但右道今已擧事，前日往來羈縻之術，似已敗露。今雖遣人，賊必不信，恐爲所執，送書之事極難，更議以啓事，傳敎矣。聖慮所及，極爲允當。淸賊與平行長，釁隙已深，雖聞右道之事，若羈縻之，使不絶於自己之處，則行長之敗，渠必不以爲干涉。且王子之書，非國書之例，只緣前日相救難忘之意。近來未得通問者，以天子之命，往來上國，今纔還來，適見松雲來到，言汝向信情厚，故今因其歸，略致寒暄之問。至於他事，則在天朝大將區處，本國一從其指揮也。若早晩事成，則豈不幸甚？以此辭緣，略爲文字。且令慶尙道，覓給鷹子，以中其欲，則必無見拘之患矣。凡事之成敗利鈍，知者所難預度。但左、右道賊勢，一時俱起，則其禍有不可勝言。故臣等之意，更爲姑試一番，似難得已。敢啓。」答曰：「惟正之往來，再斯可矣。至於三，則或有意外之慮。王子之書旣送，其回答也，恐有慢言，或招辱國之事，予意甚難。然諸卿之意如此，當依所啓。至於兩賊，雖曰有隙，共入他國，勢如同舟。行長爲我所敗，則淸正無獨保之理。齒寒之勢，彼必料得，初雖有隙，巨濟若拔，恐復爲合謀竝力，以肆毒於我，必不斂手傍觀，甘心於行長之敗也。況不救，必爲關白所誅，黠賊何事不料？予之曲慮，過疑多矣。」

10月5日

○己酉，王世子問安。

○司憲府啓曰：「百隷怠官，比來尤甚。承文院官員厭避京仕，退在于外，院中供職，只有一二人，極爲駭愕。其中尤甚不仕者，請竝命罷職。頃日秘密傳敎，政院招備邊司郞廳言送，而累日不傳，致令本司全不得聞，極爲駭愕。請次知郞廳罷職。」上從之。

○慶尙道防禦使金應瑞馳啓曰：「降倭三名，自義城，行過義興之際，縣監盧景福，擅自謀殺，二名被斬，一名不知去處，必還入其陣。盧景福，自朝廷各別重治，以釋降倭疑懼之心。」啓下備邊司。備邊司回啓曰：「盧景福不稟朝廷，不報主將，擅自殺戮，極爲駭愕。拿鞫定罪，何如？」答曰：「依啓。」

○諭嘉善大夫平調信貼：

爾日本，動無名之兵，攻無釁之國，二百年和好歸虛，千萬人肝腦塗地，燒焚我廟社，發掘我陵墓，憑陵充斥，直至平壤，大明天皇帝赫然斯怒，聞東藩之受侮，痛兇鋒之肆毒，爰命宋侍郞、李提督，保專薄伐之任。十萬豼貅，渡江而東，天威震疊，勢同破竹，鏖戰箕城，如泰山之壓鳥卵，先鋒行長等，僅以身免，徒步東赴，遁入漢陽。當是時，天兵若長驅直擣，則日本之兵，盡殲無遺矣。天朝大將，以仁愛爲心，不忍於蕩滅無餘，始聽請和之計，而沈遊擊因此往來不絶。日本之兵，盡下嶺南，屯據左右海邊之邑，而劉督府亦承天朝撫諭之意，不以殺伐爲主。故小西飛持請貢之表，與沈將軍同往天朝。其還遲速，雖不可知，而日本若終始以至誠祈請，則豈有拒而不從之理哉？旣以和好爲心，則所當申戒諸陣之兵，使勿侵耗邊邑，可也，而自去秋至于今，或焚蕩閭家，或殺掠人民，相繼不絶。頃見行長答劉督府之書，則曰：「請和之後，萬無出兵侵暴之理。其間出沒作賊者，非我所知。乃對馬島賊人所爲，復有如是者，一一捕斬，可也。」云。行長此言，其已忘之乎？近來咸安、固城等處，作賊之倭，或五六十結黨，或二三百爲群，連續出來，燒火山幕，竊刈禾穀，人物被殺者幾二百名，被虜者多至三百餘名，海邊人民咸曰：「日本請和，皆虛事也。若果誠心請和，則何可縱兵殺擄，如是不已哉？」此則小臣之言也，而行長不能禦下之意，從可見矣。咸安、固城之人，自初登山，細細看望，則賊人每自巨濟，乘船出來，又反棹歸巨濟。以此觀之，則行長所謂對馬賊，馳來接於巨濟，恣意橫暴，而行長等莫得以知之也。欲乘其賊人更來，追至巨濟，蕩覆其巢窟，計已定矣。如是則不徒我國之人，少泄憤怨，其於行長之意，亦必釋然無所嫌矣。若西生浦，淸正，則一自聞和議之後，撿勑軍卒，使不得恣行，若有僭出作賊者，則或梟首以示，或放還被擄男女，至於二百餘名，豈意行長處事，反出於淸正下哉？行長眞有誠心相好之意，而退兵對馬，從容議和，則必無彼此相疑之心，而天朝亦豈有永絶固拒之理哉？久屯他境，亦不能警勑下卒，侵害無窮，此和議之所以不速成，而且有今日致討之擧也。須將此意，細諭于行長處，幸甚幸甚。頃者爾與平義智，上書于觀察使前，辭意懃懇，深用嘉焉。卽已啓達于朝廷，近將回報矣。不宣。

10月6日

○庚戌，王世子問安。

○掌令李慶涵啓曰：「同僚將欲上箚論時事，其中伸冤枉一條，乃指鄭澈、崔永慶之事也。謂澈當國，而不救永慶之死，則固是矣，至於挾憾搆殺之事，臣未詳其曲折，不敢以所不詳知之事，加人莫大之罪也。自夫士論携貳之後，朝著不靖，其禍轉輾，至于今日，豈非邦國之大不幸哉？目今兇賊，尙據邊境，大小臣僚，討賊之外，不假念及於他，豈可復開搔擾之端乎？臣之所見如此，勢難苟同。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○持平趙守翼啓曰：「同僚欲上箚論時事，而其中有伸冤枉一條，卽指鄭澈、崔永慶之事也。鄭澈當國，不救永慶之冤死，誠不無罪責，然謂之搆殺，則臣未知其間曲折，安敢以莫大之惡名，加之於人乎？臣愚見有一焉。自夫朝論携貳之後，士類各立，互相排斥，其禍竟使邦國淪喪，奄奄國脈，僅如一線，存亡成敗，未知決於何地。大小臣隣，所當棄其舊而新是圖，務爲鎭靖之計，不此之務，追咎之事，惹起不靖之端，臣恐削澈之職，未必使兇賊竪降幡，而只益朝著之騷擾也。臣之所見如此，不可苟容。請命罷斥。」答曰：「勿辭。」

○大司憲金宇顒啓曰：「臣等以今日國勢日非，欲陳振勵改紀之策，條上數事，而其中伸冤枉一款，蓋言鄭澈乘時逞憾，搆殺無辜之罪也，而掌令李慶涵、持平趙守翼，以爲澈搆殺之事，未知曲折，不敢加人以大惡，至於引嫌而退。臣本無狀，其時落於謫籍，罪合萬死，而聖恩寬假，賜環還朝，至於忝冒本職。當初懇辭，不獲兪命，至于今日，輿論所在，不敢不言，而動被同僚立異，以致公議不張，而適增騷擾之弊。此由如臣者，冒居重地，不避嫌疑，擔當論議之故也。國事至急，而朝論不一，終無寧靖之時，豈非可憂之甚？請命亟黜臣職，更求方直敢言之人，以肅朝論。」答曰：「勿辭。」

○執義奇自獻啓曰：「本府將上箚，箚中有伸冤枉一款，公論不可中止，互有異同。臣於前日，已參此等論啓之事，今見同僚避嫌之辭，與臣前日參論之意，不同，而且有騷擾之譏。臣之無狀，不可靦然仍冒。請命罷臣職。」答曰：「勿辭。」

○掌令柳永詢、持平李鐵啓曰：「臣等因一國公論，將上箚陳時事，而其中伸冤枉、正王法一款，乃欲伸無辜被禍之冤，正奸臣構陷之罪，而掌令李慶涵、持平趙守翼，論議不同，引嫌而退，至以騷擾不靖，顯加訴斥。臣等俱以無狀，待罪言地，區區論議，尙不得取信於同僚，致有如此之弊，勢難仍冒。請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○刑曹參判李忠元啓曰：「昨日差官接待時，都監有四帖屛風，似是明廟親筆。外處因置未安，敢啓。」傳曰：「入之。」

○以朴晋爲順天府使，朴東善爲司諫院正言，鄭經世爲司諫院正言，金藎國爲藝文館檢閱。

○備邊司啓曰：「壬辰條還上，曾已蠲減，而五分之一，還令捧上云云。其事之曲折，則姑不能知，而旣令蠲減，今乃徵其五分之一，於理何如？非但命令顚倒不信，況壬辰年已至三年，蠲減之物，今欲徵納，必用鞭扑督促。吏安能隨便收之，民安能措手納之？驚擾之害，勢必有之，此令之下，必失民心。議啓事，言于備邊司，傳敎矣。聖敎出於勤恤民隱，仁旨藹然，凡在聞見，孰不感激？今日之事，所重惟在於保合民和，所謂寧去食而不欲去信者是也。但壬辰還上分給之後，癸巳、甲午兩年還上，則往往有專未散給升斗之官。此等處，若專除壬辰，則明春種子、賑救之資，皆無所出。該曹之啓請，從分數收糴者，亦出於有司不得已之計。此事兩皆難處。臣等更爲參商，如壬辰以後兩年，專不分給之官，則依該曹公事，收其五分之一，若未甚焚蕩，而癸巳、甲午，稍有分給之處，則只捧一年所糶，而往年還上，專數蠲減。若是則庶幾德意，不至於壅遏，而民情無怨於疊徵，頗有兩便。故敢啓。」答曰：「依啓。」

10月7日

○辛亥，王世子問安。

○司諫院〈大司諫李墍。〉啓曰：「掌令李慶涵、持平趙守翼、大司憲金宇顒、執義奇自獻、掌令柳永詢、持平李鐵，竝引嫌而退。鄭澈之行胸臆殺無辜，得罪於萬世公論，聖鑑旣已洞照，國人莫不昭知，特其罪未加耳。護澈者求說不得，或稱時非可論，或謂非澈所爲，不恤國是，一何紛紛？夫公論，國家之元氣，固不容一日之或泯。今若諉諸時危，而沮遏不論，則不幾於斬伐銷鑠，而使之無平。況澈之乘時構誣者，不獨崔永慶一人，而至於今日，肝肺盡露，十目難掩，國言愈甚，謂之不知曲折可乎？掌令李慶涵、持平趙守翼，遷就其辭，過慮騷擾不靖，而不知其自陷於騷擾不靖之歸。不可在職，請遞差。大司憲金宇顒、執義奇自獻、掌令柳永詢、持平李鐵，別無可避之嫌，竝命出仕。吏曹佐郞朴而章，曾以劉總兵問安官下去，因往覲親，今始還來。雖曰陳疏蒙允，不卽復命之罪，不可不治。請命推考。起廢錄用，恩命當出於上，非該官所敢擅便。前牧使朴慶新，方在罷散中，吏曹敢請敍用，極爲駭愕。請堂上、色郞廳，竝命推考治罪。」上從之。

○正言朴東善啓曰：「壬辰變初，臣以老母在堂，急於負逃，乘輿西巡，未得執羈靮以從，奔竄嶺東，道梗豺虎，經年而始達行在。其遺君後國之罪，大矣。言責重任，是何等職，而負罪如臣，豈容叨冒？乞賜鐫免，以重名器。」答曰：「勿辭。」

○大司憲金宇顒啓曰：「臣以罪戾餘蹤，濫居言地，當此危急之秋，思效一得，以報國恩於萬一，而跋前蹇後，動遭異議。蓋臣之愚意以爲，致今日之禍者，皆由奸臣誤國，多殺無辜，以失民心之故。不伸冤枉，不正王法，則無以慰答人心，而恢復之望益遠矣。此一國公共之論，輿論所動，有不可遏者，非臣一人之私論也。獨不思身落當時，罪籍有可避之嫌，而冒犯人言，直前擔當，無以取信於世，而徒爲競辨之端。所以一發，而遭申欽；再發而遇李慶涵、趙守翼；以至李時彦、李時發、鄭曄之徒，爭立異議，愈出愈新。蓋此一種議論，根深蔕固，有難以口舌爭者，而臣以綿力薄材，且居嫌疑之地，其言決無可行之理。且今國事日急，安危決於呼吸，而以如臣者居此地，無益於事，而惹起不靖之端，紛紜論議，未有定時，而國事愈至於不可爲之地，豈非可虞之甚乎？若去一微臣，而朝紳協和，時事有濟，則固臣之至願，身雖萬死，必無所恨。何敢冒處非據，以妨賢路？乞賜斥黜，以一朝論。」答曰：「勿辭。」

○司憲府〈執義奇自獻。〉啓曰：「大司憲金宇顒，引嫌而退。宇顒在其時，雖被遠謫，旣以蒙恩昭雪，置諸言地，而猶形迹嫌疑，不言其所當言之責，則殊非置諸言地之意也。況此欲論之言，非宇顒一己之私言，實一國同然之公論，宇顒亦安得自由也哉？且論議紛紜，由人各自是，非宇顒不得取信於世也。宇顒別無可避之嫌，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○平安監司李元翼、接伴使金瓚、告急使柳永慶狀啓：

臣瓚，昨日面見時，已令落後，不要跟行，故與臣永慶及調度御史南以恭，先出西門外伺候。臣元翼，陪行次，伺候于摠兵下處，摠兵招通事分付曰：「觀察不得陪行，亦可出門外，同接伴使伺候，有分付之語。」云云，卽依分付，伺候于門外。摠兵下馬，卽以李恒福呈文示之，仍謂曰：「觀此邊報，爾國之事急矣。今發兵來救，則爾國糧餉，未能專委接濟，而三分之一，可得措置乎？爾國冀其發兵來勦，而每以乏糧來告，欲專賴中原，是則不可。諸陪臣可言糧餉實數，勿露事機。」臣等答曰：「小邦蕩敗已極，糧餉旣竭，見在之糧甚少，不足以供之。若大軍出來，而自天朝運糧二分，則其一分，小邦亦可措備。人民雖餓，而豈敢不爲王師，盡力餽餉乎？」總兵曰：「倭賊見在海外者，可至五萬，雖以一敵一，當用五萬兵。雖謂爾國乏糧，而省數調發，亦不下三萬兵。設令天朝運糧至王京，爾國可運至南邊乎？若用兵，當分水陸，令五六千人，由海路而進。平壤之戰，倭賊不過一萬，而幷爾國投降人首級，僅一千耳。且欲戰，則天朝容許輸糧，欲守者，守兵之糧，爾國當之。欲守亦當用二萬人。一萬防全羅，一萬防慶尙，僅可以遮截。彼處之糧，幾何？亦可明言實數。」臣答曰：「南方乏糧，老爺已盡知之。雖有今年所收，僅能自活，安能接濟二萬兵乎？今年民不得耕種，然收拾秋穀，不計小邦民食，而專委供頓，則可支萬兵之糧。」總兵曰：「五千兵則勢難固守。五千雖守一隅，全、慶兩道，何能防？爾國欲守乎？欲戰乎？」臣等答曰：「伊賊，乃不共戴天之讎。小邦寡弱，不能攻勦，而臥薪嘗膽，常欲滅之。豈可言守？」總兵曰：「守中有戰，彼犯我則不得不戰，彼退則守之矣。」仍曰：「今若發兵，只用步兵。馬太豆，不須多備矣。」且謂：「前日，見黃州之鑛，乃銀鑛也；江西之鑛，乃銅鑛也。啓知國王，採取銀鑛，以資錢糧。」臣等告曰：「謹領敎。但糧餉一事，小邦專靠老爺，到彼力陳小邦乏糧，終始拯濟。」總兵曰：「我則不言糧餉，只言兵耳。今若請兵、請糧，則其事難成。先若請兵，而後及糧餉可矣。孫爺聞之，則當答曰：「朝鮮之糧，不過自活。不恤朝鮮人民之飢死，而接濟天兵，則亦可支矣。」抑陪臣到軍門，當以此一樣答之。」且曰：「若有緊急邊報，卽起中軍撥馬傳送。」且謂臣永慶曰：「邊報緊急，咨文須從速改撰，急急入來」云云。咨文斯速添改，星夜下送，毋失事機。如有南邊消息，以擺撥，急速傳送于平壤留駐中軍處事。

啓下備邊司。

10月8日

○壬子，王世子問安。

○訓鍊都監〈都提調柳成龍、提調李恒福、金睟、趙儆。〉啓曰：「總兵營中出來之人，合五百六十餘名。此輩皆是飢餓、失業，不能資生，投托唐軍，變其服色，將盡爲過江之際，國家深加憫恤，設法招集，分屬於都監諸哨，學習砲、殺等技，其中雖有公、私賤有役之人，不可更爲尋常。若私賤則早晩必有其主者，諉以自己奴僕而侵撓，則已聚之軍，不無還散之弊，且非朝廷設法招集之意。請此已聚軍人，永爲砲、殺手，勿使任意侵擾何如？」上從之。

○司諫院〈大司諫李墍、正言鄭經世。墍淸修公直，德邵年高，時人想望風采。〉啓曰：「正言朴東善，引嫌而退。當初變出倉黃，迫於人子至情，負母逃竄，經年始達行在。情勢使然，不可以此輕遞。請命出仕。」答曰：「依啓。」

○司憲府〈大司憲金宇顒、執義奇自獻、掌令李鐵。〉啓曰：「扶植倫紀，激礪人心，實今日興衰撥亂之急務。士夫之屈身賊庭者，不可不正其刑章，以示王法。成世寧、世康兄弟，或以堂上文官，或以世族蔭官，受國厚恩，而賊入都城之後，晏然在家，甘心屈服。世寧，則至以妾孫女，嫁賊將，往來交通，有同婚家。其背國投賊之罪大矣，而討惡之典，尙今不擧，凡有血氣，莫不痛憤。請世寧追削官爵，世康拿鞫定罪。守門將咸崇德，當賊屯春川之日，以本土之人，投入賊中，與賊同心，至於官軍接戰之日，亂射我軍，使之退兵。洪川武土許澈。戰死之後，其家收屍而見之，則崇德刻名之箭，着其背上。其爲賊力戰之狀無疑。及其賊散之後，自知其罪難掩，斬級圖功，至拜官爵，凡在見聞，莫不痛惋。請命拿鞫，以正其罪。伏見裵俊事判付，此人似爲冤憫，除刑放送，臣等不勝未安之至。請以臣等所聞曲折，詳陳之。壬辰六月初，賊將吉成，自稱江原監司者，入金城縣，縱兵擄掠，俊之家屬，被擄於縣地瑞雲驛前。翌日，俊之兄弟，投乞城中，受其票帖，還其家屬，賊將所給牛馬、綵服，多數受來，境內愚氓聞之，相與效尤，靡然投降。其時監司柳永吉在春川，送一軍官，持傳令，招本縣戶長、稤吏及裵俊，則兩吏逃走不現，俊亦在家隱諱，不卽趨令。其前後罪狀，豈非可駭之甚乎？厥後自知其罪難掩，斬級立功，至於超陞，似若初無罪犯者然，凡在見聞，孰不痛憤？姜紳爲方伯，在於壬辰八月，六月之事，勢所未知，許鏛之奔竄，寓在通溝隔遠之地，所聞或有所未及，則豈可以此爲證，而輕釋重罪之人乎？請裵俊更命拿鞫，以定其罪。」上從之。〈史臣曰：「人心不淑，天理晦塞，咸懷乞哀而偸生，孰能抗節而致忠？世寧兄弟，不足誅責，而金貴榮、黃廷彧之輩，身爲大臣，繫虜賊庭，甘心屈服，惟所指嗾，及其出來之後，刑章未擧，天討不行，得保首領，老死牖下，大義之泯滅，王靈之不振宜矣。」〉 ○禮曹啓曰：「江華奉安影幀、位版，外處久爲奉安，未安。奉移京中，奉審後，議大臣善處事，啓下矣。議于大臣，則皆以爲：『先爲奉審，隨後奉移，議處宜當』云。別試罷場後，卽爲奉審何如？」傳曰：「依啓。」

○慶尙右水使元均狀啓：

自九月二十九日，至十月初二日，場門浦屯據賊勢及接戰節次，已曾馳啓，而初二日平明，更進場門浦，則必是請援屯處之倭，而比前稍多，無慮百餘名，屯聚于三處高峯，大張旗幟，無數放丸。我士慷慨進退，終日接戰，乘暗少退，結陣于外叱浦。初三日辰時，擧舟師，列立于場門浦賊陣江口，先使先鋒，迫城挑戰，則賊徒遙避矢石，或城內竄伏，或城外鑿地隱身，不知其數。放丸或放大砲，其丸大如手拳，遠至三百餘步，其爲猛烈，倍於前日。其他設備，極其兇險，而賊陣近處，馬草數多積置。臣擇送精銳，射逐守直之倭，盡數衝火，火光終夜連天。大槪非陸兵，則在陸之賊，以舟師，則更無挑出之勢，極爲痛惋。臣更與統制使李舜臣、陸兵將郭再祐、忠勇將金德齡相議，水陸合攻計料，詳知道路，巨濟射士十五名抄出嚮道，臣之所管各船，陸戰可合自募人三十一名，幷爲抄擇，聽令于郭再祐事，申明約束，而四日卯時，諸船突入賊陣，或放明火飛箭，或放玄、勝字銃筒挑戰，而分送精銳船于永登賊巢，互相出入，以示衝東擊西之狀，絶其相援之路，而堅壁不出，殲滅無由，不勝憤慨。陸兵將等，則面告形勢于都元帥權慄處，以期後日，初七日發還，而臣等舟師，則仍陣外叱浦。初五日休兵時，臣之所率伺候船，定將發遣于廷深浦串，使之奔告賊奴形勢，而初六日卯時，伺候將元士雄、曹俊彪等，回還進告內，伺候船四隻作綜，巨濟吾非叱浦止到，相逢賊船二隻，指旗突入，則倭賊半已下陸，守船之賊，亦見我船墮突，顚倒投水。與守門將金希進等，戮力攅射，中傷之倭頗多，而下船賊三十餘名，放丸來援，不得追斬，賊船二隻及其他所載雜物，全數衝火，而莫風席、水筒、鎌、斧、櫓楫載來焉。復使取來燼餘賊船憑驗，而七日還來，進告內，馳到吾非叱浦，則倭賊五六名，彷徨海程，如有所失，逐下陸追逐，彎弓發射，則賊徒散走山谷，而一倭則勢窮事迫，解釰乞降，生擒率來，而其燼餘二隻，賊亦爲曳來以現，而臣之中衛將昆陽郡守李光岳，則初六日，行軍伏兵，倭賊隱伏海畔，出沒窺覘，飛船突進，生摛一名。先鋒將熊川縣監李雲龍，則馳入賊陣前，覓得倭書小版而來，版本則輸送于統制使李舜臣處，而指揮還陣閑山，刻新待變事。

啓下備邊司。

10月9日

○癸丑，王世子問安。

○備邊司〈沈守慶、柳成龍、崔興源、鄭崑壽、崔滉、金命元、金應南、韓準、金睟、李恒福、申點、沈忠謙、趙儆、尹先覺、成泳。〉啓曰：「近日降倭之分處外方者，或有不待朝廷命令，而徑爲處置者。此雖出於人心痛憤之致，而處置猝急，若或傳播，則恐激意外之變。故臣等亦不敢明言其失，而敢此密啓。」答曰：「知道。」

○行吏曹判書金應南上箚曰：

伏以，臣前月落馬重傷，證勢甚緊，不避煩瀆，仰浼聖聽，乞解本職。聖量天大，不加誅斥，又賜恩假，至於三度加由之命，出於尋常之外。臣於病中，驚起彷徨，趨詣闕下之不暇，不自知疾痛之在身也。臣旣感荷天寵，扶曳旋出，則病勢雖重，不得不且調且仕。乃於今月十七日政，臣力疾進參政廳，坐未久，忽然心氣驚動，精神怳惚，凡擧措施爲，頓異平日。同在政廳之人，莫不相顧怪訝，臣亦自覺其荒亂，只出有窠守令數員而罷政。臣還家，證勢尤劇，精神言語，顚倒益甚，狂呼苦痛者累日，性命之危，僅一髮矣。不意僚員不備，賤疾上聞，聖恩罔極，矜恤特深，命出內藏御劑而送之，太醫臨門，問臣之證，良劑繼至，療臣之病。臣於此時，一息尙存，感激涕泣，豈自能勝？藥物及時，微命再全，大段危證，今幾痊歇，而唯是大病之後，元氣極弱，百疾交侵，喘息如縷，加以心氣重傷，驚悸怔忡，不能自定，眩瞀顚仆，如坐積霧之中。臣之此證，難以日月，望其痊復，私竊悶焉。身病至此，曠職亦久，所當具此證形，早達天聽，而如臣無狀者，旣受殊眷，有此今日，義不可退伏私室，控辭乞免。玆敢扶入闕下，仰陳危迫之懇。伏願天地父母，終始曲全，特許遞免，以濟濱死之命。

答曰：「銓衡重任，豈可輕遞？調理行公。」

○督運御史尹敬立啓曰：「臣猥忝奉使，往來三道，其於兵、食二事，未嘗不目擊心駭，思有以敷奏於朝廷。今復嚴命，謹依《法典》書啓之例，條陳以啓。朝廷重恢復之計，創鍊兵之規，頒示外方，非不勤且至矣。環下三道百許郡邑，臣曾未見鍊兵之地，非必守令，皆不欲奉行命令也。或有銳意欲行之者，而規畫不常，掣肘多門，苟不易此轍，恐無鍊兵之日矣。一邑之兵，分屬十餘諸將，守令不能操縱於其間，鍊兵之難，專由於此，而且不有食支勸課之方，必不樂趨而肄業矣。臣意不論諸將所屬，而州府、郡縣，次第定數，計在官習技之日，官給料食，則人皆樂於就食而爭赴之矣。臣近觀國家號令，纔出都門，便成一空紙。當此存亡呼吸之日，若不嚴加懲勵，以爲警策之典，則今日如是，明日如是，不知鍊兵、恢復之在何日也。朝廷慮軍食之不繼，設屯田之官，榷魚鹽之利，非不詳盡矣，任事之臣，不能仰體朝廷盛意，未得一包軍糧，先失千萬人心，廚傳騎從之弊，不可殫記。許多所費，皆出民力，所得不能補其所亡，不特十倍矣。若使守令，兼管此等之事，隨其勤慢而勸懲之，則可除差官別設之弊，而號令施措，出於一人，無虛費而有實效矣。抑臣之過慮，官多令煩。當今若不痛革而弛張之，則孑遺湖氓，更無更甦之望矣。下三道陸軍分軍，在平日非不詳盡，而變生以後，無復規制，一邑之兵，分屬十許諸將，非但勢分力疲而不能支，烏合各官之兵，難望其倂力齊奮。臣意某官屬某將，而不使一邑之兵，分屬兩處，則將卒皆知有定所，而一以除調發之煩，一以收臨陣之用矣。師旅三年，軍興已竭，急於接濟，巧作名目，不知幾何。以有限農作之穀，應無窮徵科之數，秋收之初，室已懸磬，唯知怨上，誰復死長？甚者或以爲：『倭賊胡不至，使我偏受茶毒之苦乎？』以如此之人心，而其能倚仗於臨亂之日乎？臣意兵食之本，在得民心。莫如特霈非常之鴻恩，以慰無恒之心也。各種應行之賦，則固不得容議，至如壬辰條未收作米，元數不敷，而畢捧無日，與其星火苛刻於未必盡捧之地，曷若特命蠲減於剜心之餘，萬一得其民心哉？臣竊伏惟念，當今弊瘼，千言萬語，不足以救之。唯在得人，旣得其人，則足兵、足食，乃其措置中一事。」〈史臣曰：「敬立，久在南邊，熟見弊瘼，條陳數事，不無所見，而至如罷別遣之官，蠲巧作之目，乃是就實效答民心之先務。朝廷不能採用其說，良可歎也。」〉

○忠淸巡察使尹承勳狀啓曰：

臣巡到鳥嶺，親審設關之處，則自嶺南下十里許，有所謂鷹巖者，削立百丈，東南皆是層崖絶壁，中開一路，騎不得竝行。把截將辛忠元，募民築城，引溪爲塹，功役垂成。其爲形勢，雖山海關，無以過之，誠所謂一夫當關，萬夫莫開者也。捨此奇險，使賊兵，如入無人之境，畢竟將士，未免爲魚餌於達川，人謀之不臧甚矣。往者已矣，不須更言。今若得勇將一人，勁卒數百，守此關嶺，更以大兵，專防於秋豐、赤巖等處，則賊兵必不如前日之蹂躪，而竹嶺爲險，雖不如鳥嶺，亦可設關而禦敵。鷹巖畢築之後，欲令忠元，又掌其事，而物力殫竭，恐未易就也。

○備邊司啓曰：「地利，雖云不如人和，而設險禦暴，亦爲古人之先務。鳥嶺在湖、嶺之間，若棄而不守，則忠州以下，水陸長驅之勢，如建瓴然，不可沮遏。故鳥嶺設關之議，自前有之，而只緣役巨，不能下手。忠元以微賤之人，不煩官力，成此大役，儼然成一關防，不可不褒奬，以勸其餘。」上從之。

○備邊司啓曰：「前日下敎，王子所答淸正書，今始起草以入矣。」書曰：

一自離去營中，忽忽經歲。雖緣兵戈未息，事故多端，不得以一紙書信，小伸私謝，而惟將軍拯己水火之恩，則實銘諸肺腑，而不敢暫忘也。上年還歸之後，卽以大明天皇帝命，久在神京，今纔旋車，行到平壤經略軍門，適逢蔚山人李謙受，來傳松雲老禪語，兼得將軍書，憑悉動靜，良慰遠想。我朝鮮，與日本，世篤隣交，無纖毫間隙，今日之禍，特出於一二不逞之徒，交亂至此，天地鬼神，必已厭之矣。將軍獨能有意止戈，重尋舊好，甚善甚善。此事在弊邦，一從天朝約束，不敢自斷，而亦在於將軍處置如何耳。

傳曰：「一依正草例，更爲書入。」

○辰時巳時，四方有霧氣。

○政院啓曰：「昨夕，京畿監司柳根，爲復命到院，見臣等密言曰：『利川之賊，玄夢乃其魁，而龍仁居百姓薛世昌稱名人，率白丁、山尺四十餘人，聽玄夢指揮作賊者也。本月初七日，捉得薛世昌及白丁趙石乙孫推問，則京中東大門內居才人金義山稱名人，又是定將者，而所率亦多。若泛然馳啓，則恐致脫漏，以此自水原馳來。賊招虛實，雖不可知，而所供如此，不可不急急尋捕。臣自外來，遽爲秘密啓事，下于捕盜廳，則本賊果有其人，聞之恐或有自疑逃避之患，極爲難處。虛實間，若自政院密啓，招兩邊大將，使之聞見措捕，則恐或便當。』云。柳根所言，亦出於詳密處置之計，敢啓。」傳曰：「昨夕之啓辭，何以今始啓之？依啓辭，斯速施行。」

10月10日

○甲寅，王世子問安。

○黃海道觀察使李廷立，進鷹子八連，傳于政院曰：「此鷹下于鷹牌。或有天將贈給之事，使之不輕看護。」

○備邊司啓曰：「端川採銀官金繼先所採銀五百餘兩、鉛六百斤、鉛丸二萬一百餘箇，不無其勞。請令該曹除職何如？」上從之。

○敎伏節死義及守城身死守令、力戰陣亡將卒子孫除職、免賤曉諭書曰：

閔予寡昧，爲政不德，上不弔于天，下見怒于民。內治不修，外侮乘釁，關嶺失險，城池莫守。曾未踰時，而三京淪陷，蕩覆之甚，至有今日。曩令爲吾民者，當其寇至之際，人懷親上死長之心，各奮摧鋒冒刃之銳，則雖彼虜兵鋒之盛，我國忘戰之久，而顚濟潰裂之禍，亦不過如此之極也。顧惟涼德，無以得民之死心，而反出於古人所謂今而後得反之者，罪實在予。予何說于民焉？嘉爾乃祖、乃父，乃能於風靡波蕩，土崩瓦解之中，挺然以進死爲榮，退生爲辱，榮帶數雉，策勵飢疲，揚旍前陣，而衝冒矢石。位列褊裨，先登賈勇者有焉；名編行伍，俯身搴旗者有焉。或死於皷，或死於綏，或死於城守，或死於野戰，雖其所死之地有難易，所立之節有大小，其於徇國之義，均無所愧，而其間又有英聲義烈，播在人口，書之信史，可激方來者，吁其懿矣！予篤不忘，付之有司，已行褒贈之典，其未及者，方令次第施行，以少慰乃祖、乃父九地之魂，而予之嘉奬之心，有進而無已。玆用錄爾子孫，除職、免賤，有差如事目。嗚呼！予雖不殺乃祖，而乃祖、乃父，由予以死。殺其祖父，而爵其子孫，爾輩於此，必有悲哀慘痛，不忍爲心者。雖然君臣、父子之倫，天之經，地之義，而所謂民彝也。是以，子死於親，臣死於國，乃所以爲忠、爲孝，而前代篤信好學之君子，惟以不得善其死爲懼焉。今乃祖、乃父，乃能死得其所，而君臣、父子之倫，天之經，地之義，所謂民彝者，賴以不墜，其爲死亦大榮矣，而賞延于世之典，予不得不施其爾輩也。嗚呼！廟社丘墟，生靈魚肉，園陵之辱，至不忍言，則予於此賊，有百世必報之讎；首碎兇鋒，肝膏野草，戰場枯骨，或未收瘞，則爾輩於賊，有一天難共之痛。予及爾輩，實與同仇。臥薪嘗膽，予方刻意；枕戈沫血，爾豈忘情？誠能各奮義氣，碎齒裂眥，或思爲卞壼之子，或思爲諸葛亮之孫，誓不與賊俱生，則此虜雖强，亦無難平之理，而一洗家國之恥，雙全忠孝之名，不亦美乎！勖哉！勖哉！嗚呼！死地爭先，臣子之節義斯大；忠門錄後，帝王之憲章俱存。急推酬賞之恩，庶激幽明之感。故玆敎示，想宜知悉。

○巡邊使李鎰狀啓曰：

臣以無狀，叨此閫外重任，豈不欲竭盡心力？少效涓埃之報，而才分有限，識慮短淺，凡干事務，未及施設，而謗言先集。臣齎來事目云：『本道人民，無遺抄出，皆令助糧。』臣所巡邊之邑，刷出閑遊人，大邑則數百餘名，小邑則百名，參酌事勢，務從簡便，而監司尹承勳，以冤號徹天，十室九空，歸罪於臣，至於狀啓，全羅道前後觀察使洪世恭、李廷馣等，俱爲啓達，訴斥備至。臣威望素輕，加之以事多拘礙，決不可一日冒據。亟命鐫罷。

回諭曰：「今觀卿狀啓，極可怪也。卿身受巡邊重任，措置戎務，雖自已處置，得失有不可知，而守令之不行號令，方伯之互相矛盾，使威令陵替，軍政未擧，此則其罪，未必專在於卿也。大抵今日事勢，危急甚矣，而人心之玩愒解弛，則日甚一日。又有一種論議以爲：『事無可爲，只合拱手無爲。以待天命可也。』夫以田單，以即墨敗亡餘卒，以抗强燕，身操畚鍤，妻妾編於行伍，手足爲之腁胝，其勞苦甚矣。張巡守睢陽，至食其所愛之肉，欲保孤城。誠以國事至急，不如是，不足以濟其危亂也。今之守令，不以守土爲意，將帥不以死綏爲心，令修繕城池則曰：『民不可勞也』；令鍊兵則曰：『軍不可聚也』；令力戰則曰：『衆寡不敵也。』賊在數百里之外，朝夕衝突之勢，不啻急急，而晏然以簡貴自居，間或有當事之人，而非徒不爲共濟，造作流謗，喧播不已。是乃方今積痼之弊。雖使卿處置，盡合於宜，猶難免此。況卿之所處，亦不無過誤乎？百事判渙，人心萬端，以此而求其濟事，可謂難矣。卿旣難行其號令，留之徒貽廚傳之弊，別無所益。但賊勢方急，徵還一將，似非其時。卿其仍察其任。」

○以吏曹佐郞朴而章兼世子侍講院司書，以天安郡守李巖〈治郡第一。〉爲淸州牧使。

○政院啓曰：「成世寧削奪與否，考諸日記，則大駕留駐永柔時，以依律處斷論啓，而削奪官職，則曾未爲之。」傳曰：「知道。」

○遼東都指揮使司，爲倭情事；

本月初四日，蒙欽差巡撫遼東地方贊理軍務兼管備倭都察院右僉都御史李案驗前事，本年九月二十四日，準兵部咨，該本部題職方淸吏司案呈奉本部，送兵科，抄出朝鮮國王奏：「萬曆貳拾貳年三月初八日，據陪臣原任慶尙右道兵馬節度使成允文馳啓：『該金海府使白士霖飛報：「二月十九日，據宣撫府吏金變虎供稱，本府住賊，分據各處，時遣兵船，往少來多，以示添兵之狀，聲言等待沈參將回話，以決進退」等因。』本月十一日，據陪臣全羅道防禦使李時言馳啓：『該助防將張義賢飛報：「二月二十二日，據走回男子吳景禧供稱，上年七月內，被賊搶去，前到日本國江古水麻地面，有壹男子，寫說俺是許儀後係，大明江西道吉安府萬安縣人，隆慶四年，被搶來此。又寫說衆賊，候天使信來，當於八月中，盡欲回還」等因。』四月十三日，據陪臣慶尙道左兵馬節度使高彦伯馳啓：「該慶州府尹朴毅長飛報：「三月十九日申時，有林郞浦住賊約一千餘名，從彦陽縣行搶，進入本府南距二十里地面，臣督同諸將，馳進截殺。本賊敗北，送還被搶男婦共三百七十名口、馬牛共三十二匹隻。」等因。』本月十五日，據陪臣慶尙右道水軍節度使元均馳啓：『三月初五日，整點本道兵船，隨同統制使李舜臣等，行至固城縣地面，哨探間，忽有天兵二名，駕坐小船，急使前來，內有本國小男一名，就問得說稱：「俺是本道尙州人丁希順，忘記年月內，被賊搶去，在熊川縣屯裏使喚。本日衆賊瞭見本國兵船，各懷懼怕，懇請譚都司，寫牌禁諭，俺仍隨齎牌官軍，搭載前來。日前聽得，衆賊說稱，天使若來，我們當斂衆渡海；若不來，當大動添兵，水陸順搶」等因。』本月十六日，據陪臣慶尙右道兵馬節度使朴晋馳啓：『該咸安郡守安沃飛報：「三月二十六日，據走回男子許泳溟供稱，上年四月內，被賊搶去，前到日本國郞古耶地面，卽賊酋平秀吉所在。上年八月初三日，秀吉回本國，有不知名酋倭，代領其衆，仍令釜山等處留賊，六箇月一換防戌」等因。』五月初二日，據陪臣慶尙左道兵馬節度使高彦伯馳啓：『該東萊縣令金中敏飛報：「四月十五日，據被擄軍人宋昌洗告稱，名屯留賊，築城蓋房，少不休息，俱說大明參將，奉皇命來，我們一時罷歸」等因。』本月初十日，據陪臣諸道都巡察使權慄馳啓：「該慶尙左道兵馬節度使高彦伯、右道兵馬節度使朴晋等飛報：「節據按伏哨瞭等員役各告，右道諸賊，于金海、巨濟、熊川等處，如前分據，而搶掠之患，比前稀罕。熊川住賊，于密陽府三郞城上，打造房屋，說稱天將出來時，將魚酒、米豆，以饋擔軍。左道諸賊，自慶州敗還之後，亦皆分守各寨，斂衆不動」等因。』六月初七日，據總兵劉綎伺候陪臣金瓚馳啓：『五月二十三日，在本府營裏，聽得該都司譚宗仁揭報：「自本月初四日至初七日，熊川縣等處住賊，開船下洋，前五十餘隻，後八十餘隻，俱向那邊行，使行長之衆，別無加減」等因。』本月初八日，據陪臣諸道都巡察使權慄馳啓：『該防禦使金應瑞飛報：「據降倭時右、松若等說稱，俱係關白親弟乘柴下軍人，留在林郞浦屯裏，聽得關白分付諸酋，封貢不來，爾們決不可還。以此各屯上官，竝惟煩惱」等因。』本月二十一日，據陪臣慶尙道防禦使金應瑞馳啓：『該彦陽縣監魏得和飛報：「五月二十八日，據走回軍人黃必金供稱，萬曆二十一年二月內，被賊搶去，前到日本國無應仇地面，本年三月內，回到郞古耶地面。

聽得有大上間號稱大告司馬，來坐本島，專管一應兵務，以各酋於平壤、全羅，前後失利，深懷愧恨，聚船運糧，添調强兵，要於本年七月間，分作二起，一起自濟州，直犯全羅；一起自慶尙，直到京畿，東西焚掠，仍合勢西搶。」又該慶州府尹朴毅長飛報：「五月三十日，據降倭山只之等供稱，係林郞浦屯倭，在本屯時，聽得大衆去留，決在大明國許款與否。各屯日望沈參將回話」等因。』具啓得此。臣竊照賊兵，尙在臣境土，俱係聲勢緊緩，理宜節續馳奏。除已於上年十一月內，將六月以後賊情，具本順付謝恩陪臣金睟等聞奏外，今該前因，又是本年正月以後，各該守邊陪臣所報，走回人供稱及偵探人告說。雖詳略不同，虛的難委，而旣係各館賊情，不得不上聞，以備朝廷栽處。臣謹査上年十一月內，欽奉宣諭勑旨，節該大兵且撤，王今自還國而治之。猝有他變故，不能爲王謀也。是用預申告戒，以古人臥薪嘗膽之義相勉。欽此恩誥丁寧，指臣以再生之道，臣不勝感激，鏤心銘骨，奉以周旋。續準遼東都司將兵部及總督軍門咨批內事理咨會，又該陪臣柳成隆等，承奉軍門劉付，前後眷眷，其意皆以句踐，生聚訓鍊，以爲後圖，責勵甚悉，臣益感益懼。因切伏念，臣之地方，雖已殘破，萬一兵火暫息，邊境稍靖，臣庶幾奉承明旨，殫竭駑鈍，收拾餘燼，圖報桑楡，仰報聖天子大恩於萬一。奈此賊猶壓境上，相守經年，狺然不已？小邦人心，日夜洶懼，荷擔以立，奔命不暇，息肩無期，而財已竭矣，力已殫矣。以臣無狀，雖欲刻意砥勵，粗効區區，其路無由矣。抑臣又有所憂，倭賊自前年晋州一搶之後，分屯營寨，聲言等待天朝許款，臣慮其詐緩，以風汛時月，賊必再肆爲恐。經今半年，未見動靜，若此情形，委難料測。或以爲倭奴求款，參將沈惟敬，往來許約，接受降表，且爲期日而去；都司譚宗仁駐營，戒勿搶掠，使待報至，賊因此小戢凶鋒。又據各處邊報，賊中傳聞之說，亦往往如此，而今期亦逝矣。賊以所圖未遂，恐或蓄憾益深，而決裂之禍，更急於朝夕，臣尤有懼焉。往年賊由慶尙道，歷忠淸左道，直犯臣都城。所經沿海路千數百里，蕭然一空，只有榛莽耳。鋒燄所被，他路皆然，獨全羅一帶數十邑，粗免焚掠，小邦經費軍餉，皆所倚辦，賊之垂涎在此。今雖無動，動則必犯全羅，而出於忠淸之右，蹂躪禾穀，掠公私餘畜，以爲食，收西海船艦，水陸俱進，則無論全羅、忠淸，雖黃海、平安，亦將次第瓦解。此又今日危迫之勢然也。古語云：『迫於人者，其計深。』非眞計深，勢使然也。今臣之見迫於賊甚矣。喪亂以來，困心衡慮，與國內臣民，百分揣摩，圖所以自保者，固無復餘慮矣，而以戰以守，無一可爲，狌猩四顧，不知所出，臣之計，可謂窮矣。伏望聖朝之恩臣至矣，臣之受恩於聖朝極矣。收臣七路，復臣三都，使臣生還故國，再延隳緖，大造生成，蔑以加矣。海壖游魂之賊，臣猶可以自力勦除，不可每煩於聖朝，而疲劣不振，一向號籲，望恩無已，使皇上東顧之憂，未嘗暫弛於宵旰之中，臣之罪，至此尤大矣。然赤子無知，墮在水火，疾痛宛轉，惟父母之是號，其所解脫之方，則赤子未能自言，而在父母所憂。今臣無知，無異赤子，而聖朝之愛臣，愈於父母。臣安敢以煩瀆之故，而輟其痛哭之呼，以自沮於拯濟之仁乎？夫震之以威，以創其頑；縻之以款，以弭其禍。斯二者，莫非古帝王禦夷之大權，而同歸於禁止凶暴，曲全生靈，因時審勢，惟聖明所擇耳，非臣愚之所及也。伏願聖明，洞察賊情之所在，哀臣國勢之已急，命下訏謨之地，亟以此時，從長議處，旣貽兇賊稔肆之患，以綿臣朝夕垂絶之緖，不勝幸甚。」等因，奉聖旨，兵部聚議來說。

欽此，本年九月十二日，該司禮監大監張誠等，於玄極門，傳奉聖諭：「朕覽文書，見朝鮮國王奏本，欲定許倭夷款貢，以保彼國社稷，情甚危迫。朕思自古中國，制敵外夷，使其畏威赧德，戰守、羈縻，不妨互用。今倭，旣遣使求款，國體自尊。我因而撫之，保全爲國，無煩遠戌，暫示羈縻，以待修備，有何不可？該部交郡國重寄，但當計國家利害，如何？只許一身毁譽，耽延椎委，漫無主張，若致誤天下大事，責亦難辭。便着籌度機宜，作速明白具奏，毋更含糊兩可，務全天朝馭夷之體，毋孤彼國籲望之意。欽哉故諭。」欽此恭捧到部，通送到司卷査。萬歷二十年十二月內，該兵科都給事中許弘綱等，題爲倭報難憑，廟謨貴審等事，本部覆議，節奉聖旨：「覽奏具悉。征倭事宜，已有成算，便行與經略，着他相機勦除，定不從中遙制，亦毋得以通貢讓城，隳他奸計。」欽此，又査得，二十一年四月內，該經略侍郞宋，揭爲倭衆畏威，悔罪乞哀，願歸本國，通貢等事，本部題議：「節奉聖旨，狡夷變詐多端，非可深信。爾部裏便馬上差人，傳與經略等官，務要審察夷情，如果聽命歸巢，只與明立約束，永無別生事端，侵掠隣境。卽同外臣，何必更以通貢爲信？」欽此，又査得，本年五月內，該兵部都給事中，題爲輿師暴露日久，狡寇歸國無期等事，本部覆議：「奉聖旨，這倭奴通貢事情，前有旨，不得輕許。爾國只傳示遵行，不必再議。」欽此，又査得，本年九月內，該經略侍郞宋，題爲申明始末講貢之說，竝陳計處倭情之機等事，本部覆議，節奉聖旨是：「倭奴原無內犯，非我叛臣，今旣稱畏威悔罪，朕以大信受降，豈追旣往？但彼遠夷，尙未知中國法嚴。豈有兵留近地，未見輸服眞情，便可輕許之理？爾部裏，還作速傳諭宋應昌，一意嚴兵防守，勒令盡數歸巢之後，許其上表稱臣請封，永爲屬國。仍遵旨，旣其入貢，以防內地奸民句引生釁，有乖朝廷威懷遠人，不貴異物之意。」欽此，又査得，九月內，該太子太保本部尙書石，爲衰病愈甚，樞務難勝等事，節捧聖旨：「覽卿奏知道了。中國之馭夷狄，來則不拒，去則不追，服則羈縻，乃千古不易之理。昨有旨，待倭奴盡數歸巢，因取有稱臣服罪，永無侵犯表文，許封、不許貢，朕自定計，何畏多言？」欽此，又査得，九月內，該南京吏科給事中陳容諄等，題爲島夷復逞，東事可憂等事，本部覆議：「卽如議封一節，必令行長盡數歸巢，必令不得因封求貢，必令不復侵犯朝鮮。三者盡能聽命，則代爲奏請，表文至日，臣等仍將一應事宜，題請府、部、科道，議聽宸斷。數者有一之未從卽從，而尙涉支吾，將貽後患，則明白聲言罷之，不得再議，奉聖旨是。」欽此，又査得，二十二年二月內，該總督薊、遼侍郞顧，題爲恭報倭情，以慰聖懷事，本部覆議：「節奉聖旨是，這事原不難處。但要問明顧，保得倭衆果已盡歸，我兵果可盡撤，及要嚴飭各海防，保無恃款忘備。倭使來，便當坦然受之，面與約束，請封之外，如有別項要求，卽時拒絶，大威大信，豈不兩全？欽此，又査得，本年四月內，該總督薊、遼侍郞顧，題爲懇乞聖明，早決倭酋封貢等事，本部遵旨，會議覆題：」節奉聖旨，朝廷降勑，事體重大，且未可輕擬還行。與顧一面諭，令倭衆歸島，一面將倭使齎來表文，驗其眞情與否，如果夷情，眞心歸化，表文是實，卽與奏請，候旨處分。「

欽此，又査得，五月內，該總督薊、遼顧，揭爲搪報倭情事，本部具題，」節奉聖旨，屢有旨，主張許封、不許貢，正爲倭情未定，朝廷先示大信，使曲在彼，方可隨機操縱。今遼東旣有此報，爾部裏，只合揭以行査，要見釁端自何而開。若果一面請封，一面抄掠，便可明諭倭使，以失義絶之。此乃奉行明旨，原不因議論遷就，着顧作速報來，毋得含糊姑息。「欽此，又査得，五月內，該總督薊、遼侍郞顧，題爲東事失策，救弊無能事，節奉聖旨：」覽奏。這封、貢，都着罷了。「欽此，通査案呈到部爲照，向者朝鮮，因倭奴侵犯，請兵救援，自平壤一創之后，王京顧還之前，而封事從此議矣。蓋俯順夷情，以示羈縻，使彼國得以修守，我兵得以息肩，旣弘字小之仁，亦彰柔遠之義也。及奉旨會議，一時廷臣，疏揭所陳，多有許封，可爲目前之計者。且奉有許封、不許貢，朕自定計之旨，事已垂成。繼自釜山結營，迹涉觀望，督臣顧建議，則又謂許則封、貢竝許，罷則封、貢竝罷，旣明封貢竝許之由。復述倭與朝鮮互相攻殺之狀，以致明旨赫然，一切議罷。維時臣等竊慮，倭情叵測，旣已寒盟，勢必復逞，日與各該撫鎭等官，講求制馭之策，期固藩籬而奠疆圉。頃厪廟謨，特頒三策，業已題奉欽依，行該督撫酌議。乃玆朝鮮君臣，虞狡酋之復犯，廣彼國之不支，叩閽告急，伏蒙聖諭森嚴，責臣等以漫無主張，而又令臣等，以籌度機宜，明白速奏。仰見皇上，銳意安攘，欲始終保全屬國，故宸章親灑，朝夕迭頒，莊誦之餘，惶悚無措。竊惟臣等，職此樞莞，則疆惕之事，皆臣之責也。臣將安諉？臣等仰遵明旨，長慮熟籌，所以爲今日東事計者，似當仍照前議，姑許一封，以全朝廷之信，毋遽許貢，以嚴夷夏之防。但釜山遠在數千里之外，而倭情果不恭順，難以遙度，卽朝鮮疏中，亦稱詳略不同，虛的難委。況前奉聖諭三策，尙未勘報。若不加體恤，而一意拒絶，則朝鮮之望孤，若不察情形，而遽爾議封，則天朝之體褻。近者督臣孫，以書揭遺臣內云：」昨見朝鮮有爲倭請款疏，彼國計無所出故爾，爾亦未可輕信。倘下部，但泛行本職酌議可也，合無仍行。「經略督臣孫，會同遼東巡撫李，卽便偵探倭情，果否恭順，如其帖然馭脈，俛首待命，則遣官宣諭曰，朝廷之先許封爾者，以退王京，還王子、陪臣也；后之罷封者，以屯據攻掠，心懷觀望也。今據朝鮮奏稱，爾等安靜，一許封以來，竝無侵犯，爾宜遵照原議，盡數退歸，不得更求貢款。天朝斷不失信，定與爾封。今將前具表文，驗果恭順無他，督臣奏報倭歸而後，冊使往焉。一有不然，照前絶之，一意脩備，相機戰守。斯則威、信兼全，操縱在我，天朝禦夷之體，屬國籲望之意，庶幾其兩得之矣。再觀朝鮮疏云：」鎭之以威，以創其頑；縻之以款，以弭其禍。二者莫非古帝王禦夷之大權，因時審勢，惟聖朝所擇。「是屬國之望，蓋又不獨以款也。臣等所以主張東事者如此，伏候聖明裁定，臣等遵奉施行等因。萬曆二十二年九月十五日，太子大保本部尙書石等具題，十七日奉聖旨，着行督撫官，遵行旨作速勘議回奏，欽此欽遵。擬合就行合咨，前去煩照本部題，奉欽依內事理，會同總督衙門，一依欽遵，査照施行等因。准此擬合就行，爲此案，仰本司官吏，照依咨案及該部題，奉准依內事理，卽便差委的當官員，移咨朝鮮國王，偵探倭情，卽今見屯何處，因何不行歸巢，兵將約有幾何，有無復犯情形，備査的確呈報，以憑會奏施行，毋得違錯未便，抄案依準呈來。蒙此擬合就行，爲此合咨，前去貴國，煩査偵探倭情，卽今見屯何處，因何不行歸巢，兵將約有幾何，有無復犯情形，備査的確，希速回復過司，以憑緊轉報，會奏施行，請勿延緩未便，須至咨者云云。

10月11日

○乙卯，王世子問安。

○咸鏡北道兵馬節度使鄭見龍馳啓曰：「永建堡鵂巖部落，移居叛酋伊羅大腹心巨酋易水，於其所居部落之北，石峯斗起，高可百丈，三面如削，一面僅得接足之地，高築石城，爲賊淵藪，虜中最强，如忽刺溫、都叱洞、尼舍隱等處亏知介等，雖以百倍之兵，攻圍累日而不能陷入，每見敗退，故據有此窟以來，益肆兇謀，自爲雄長，不復歸化者，積有年紀。水上下生、熟女眞，莫不畏威承風，而水上巨魁尼湯介、粟甫里等，前後誅死，孤立無援，不能肆於我境，而壬辰之變，乘時睥睨，擬逞含沙之計。各鎭兵力，時尙堂堂，不敢憑陵犯入，自上年飢饉、疾疫之後，叛賊餘孽，投入煽亂，易水遽生匪茹之心，與伊羅大，中外締結，嘯聚遠近諸種，至於接連忽刺溫之賊，潼關守護農民，連續搶掠，永建、美錢相繼圍城，各境胡酋，無不相隨而動。鎭保守將，皆以衆寡不敵，未能放意耕穫，近江民田，太半陳荒，而旣熟之穀，亦多有未收入者，其爲流毒殃民，前後罔有紀極，而藩酋之反側者，咸擧此孽之名，恐喝邊民。及永建圍城之後，設機措捕之意，兼巡察使李希得處，已爲通文，大槪馳啓矣，而兵馬之强，城池之險，最於藩種，故未能亟加誅討。慶源境巨酋多好里等部落蕩滅之後，兵威稍振，士氣百倍，密爲分付諸將，所率軍合一千三百二十五名及降倭二十五名，俱會于鍾城府境童巾㯖下洞，休兵秣馬，約束諸將，人含枚、馬勒口，分道以進，易水上中下三部落，一時圍抱，則易水自知罪犯，女胡與老弱，則預爲移入石城，壯胡據穴待變。及聞軍馬之聲，令角聚衆，一時入城，堅壁拒守，遲明，我軍等一邊衝火窟穴，一邊使降倭，督入城下，我軍隨之。易水以胡語大唱曰：『請兵於忽刺溫，今旣五日。任汝血戰，吾當寓目。』凡所唱說，極口罵辱。竪旗於兩門，發矢投石，莫敢誰何，降倭等，或逢箭、或逢石，不得接足而退。衛將及繼援將等，又領我軍之驍健者，督令穴城，則城上矢石如雨，又不能破城而退。城中衆賊，吹角鳴皷，彈釰歌呼，軍情似懈。諸將一時拔釰督戰，斬一不用命者，以徇軍中，我軍冒戴矢石，蟻付以進，爭拔城石，食頃破之。士卒之趫捷者，奮釰突入，賊胡等推至城南，墜落者不知其數，城中窟穴，積尸丈許。三部所據之醜，一時殲盡，無遺噍類，我軍無一名致死，斬級二百六十六。全師凱還。所經部落，鱉引面觀望者，咸皆吐舌，兵聲所及，無不振懾，大雪國恥，洩盡邊人之憤，此擧克捷，無非廟算。北鄙之寧靖，若自此而始，則豐沛舊鄕，再覩王靈之振，塞民之幸，極矣。江邊部落酋長投亇乃等，亦有引賊犯入之罪，故其日分送一枝兵，令鶻擊將鄭時龍討之，破毁寨柵，燒蕩室廬，斬馘六十，亦爲全師而還。降倭等，亦皆極力，故饋酒慰諭，所得牛馬，竝皆賞給矣。」

○備邊司啓曰：「六鎭藩胡，乘國家多事之際，憑陵桀驁，相繼竊發，極爲痛心。鄭見龍能臨機決策，收拾殘瘡之卒，一擧問罪，前後斬級之數，至於四百七十餘級，少振國威，以杜逆節之萌，其功實爲可嘉。得勝之後，士卒不無輕敵之心，而防備諸事，未免少懈，則將來之患，不可不慮，而他餘藩胡之同類一體者，或不無因此而疑懼煽動，更以易水等諸部落，忘國大恩，罪惡貫盈，不得已擧兵問罪，以行天討，其餘無辜藩胡，親附我國者，加恩撫恤，勿爲疑懼之意，明白曉諭，而凡前日邊將、守令侵虐非理之事，盡爲蠲除，使仁恩威令，竝行不偏，以爲永久戢寧之道，巡察使處竝爲行移，何如？」上從之。

○慶尙道巡邊使李薲馳啓曰：「都元帥權慄〈雖有一時之成功，而怯而無謀，不能號令諸將，自膺元戎之任，少無可紀之績。〉傳令云：『九月二十七日，水陸合勢，以圖巨濟之賊，抄擇各陣諸將所率精銳，定將入送，而分軍等事，則巡邊使專掌次知，咸安等境，亦爲設伏瞭望，以備慮外之患事。』傳令矣。慶尙道助防將郭再佑定將，金應諴、張義賢、白士霖、朱夢龍、羅承胤、金德齡、韓明璉及僧將信悅等，所率軍六百五十名領送，相機勦擊，期成大功事，各別申勑，而臣與全羅兵使李時言，親領餘軍，咸安等境，設伏待變矣。」

○上御便殿，引見領議政柳成龍、判敦寧府事鄭崑壽、左贊成崔滉、戶曹判書金睟、兵曹判書李恒福，左承旨具宬、弘文館副修撰尹敬立、注書李德溫、假注書李舜民、檢閱沈悅、金藎國等入侍。上曰：「予近有痰證，久未接見矣。見巡邊使李薲狀啓，則攻倭如是之易乎？以此而云，期成大功，果如是之易，則有何所憂？」成龍曰：「非以陸軍，攻熊川、金海之賊也。合水、陸之軍，以圖巨濟云。」上曰：「前日，誤祖承勳，而殺史儒者，李薲也。其所率軍，僅五百云，雖獵獐、鹿，止用五百乎？」成龍曰：「巨濟之賊，則猶可以舟師侵撓也。」上曰：「舟師，則縱未能奪據巨濟，而庶可焚船，故自前備邊司，亦令爲之矣。此擧事之期，予則全未知之。無乃密通於廟堂耶？」成龍曰：「臣等亦未聞知。」上曰：「古者用兵，或祭告天地矣。不稟于朝廷，而輕自擧事，豈有成功之理乎？未滿一哂也。且有數罪賊將之語，能以數行書，拘縶賊酋乎？」因以地圖示之。成龍等指點而啓曰：「永登、巨濟之間，水路廣狹，僅如碧瀾渡。」〈在白川。〉上曰：「此領相前日所言，岸上放丸，則人不得近者，此地耶？」成龍曰：「臣之所云，乃見乃梁矣。」金睟曰：「賊，若把截於見乃，則難入巨濟也。」上曰：「進兵之期，難以進退，二十七日擧事也必矣。未知邊報，何時得聞？」成龍曰：「若得捷音則易聞矣。」上曰：「予聞兵法：『什則圍之。』今之擧事，如何耶？諸卿各言所懷。」成龍曰：「若以舟師，進抵巨濟，抄送精兵，埋伏侵撓，則賊恐其焚舟，且慮糧道之絶，先自撓動，則猶可爲也。」崑壽曰：「未可遙度也。」滉曰：「如螳蜋之拒轍。只自示弱而已。」睟曰：「臣則以爲攻城，則必不能爲矣。」上曰：「予素恇怯，故聞此之後，寢不安席，前日書下予意于備邊司矣。若或見敗，非徒我國之害，抑恐貽害於天朝也。幸而小捷，則天將必曰：『朝鮮之兵，足以自爲。不須勞動天兵。』賊若合勢再動，則天朝必以我開釁云爾，則其何說之辭？且我國之人，不能料敵矣。但惟正則云：『淸正非庸常人，甚桀驁。手下砲手五千，而所率一萬八千』云。以此衝突，誰能禦之？惟正以爲：『此賊終必一躡中原之地矣。』我國不能攻破一陣，而每言『賊多入去』云，旣無所憚，豈有入去之理乎？且言『賊勢摧挫。』誰能擊之，而使之挫乎？聞諸將以枯棘爲壘云，豈可如是而禦侮乎？倭賊，則雖一夜過去之處，必設木柵云。」成龍曰：「權慄猶善於據險，故幸州之戰，殺賊甚多。」上曰：「卿見體察使狀啓乎？據險之計，民必不從，決難爲也云，是無意防賊也。」成龍曰：「昔，田單宗人，尙以鐵籠得全。我國八道，尙有七道，非爲宋末危急之比也。古有身操板鍤之人，而今之守令，無一人親執一石，以助築城之役。豈不痛甚？」上曰：「領相之言，正中時弊矣。前在義州，天兵大至。當此之時，雖不慮國事之危迫，而自家之事，亦當顧念，人皆偃臥，不自親執放糧之事。我國之習，本來如此。」崑壽曰：「臣得見承文院謄錄冊，倭奴於宣德年間，請于我國，轉達中朝，有封貢之事。」上曰：「今則倭於天朝，乃是逆賊也。豈可聽賊之言，而上達于天朝乎？其言皆設詐不可信，我國以大義拒之。但當順受其正而已。」成龍曰：「此賊反覆不常，故宣德間通貢，而嘉靖間又作亂，中朝遂絶之云。」上曰：「我國別無開釁之事，以忠受禍。中朝則可以哀矜而救之矣。彼賊自稱東皇帝，豈欲納款於中朝乎？封貢之請，非其心也。」上曰：「李提督，則已於平壤立祠。凡立祠，爲其功也，非必足跡所及處爲之也。石尙書於我國甚有功，亦立祠可也。」成龍曰：「石尙書之功，果重大矣。」睟曰：「上敎允當。」上曰：「見北道狀啓，降倭亦盡力陷陣，或有戰死者云。今此殘破之餘，能爲摧擊，將在得人，兵無常勢矣。朝廷重賞之可也。」

10月12日

○丙辰，王世子問安。

○遣中使及宣傳官，摘奸賑濟西南場。

○司諫辛慶晋啓曰：「臣伏見朝報，臺官李慶涵、趙守翼等，又以鄭澈、崔永慶事，論議不同見遞。夫澈以當國大臣，不能救永慶之死，固不無其責也，至於挾憾搆殺者，是人之莫大之罪也，初非灼然明知其曲折，則誠不敢以極惡之名，加之於人也。方今兇賊，狺然尙據邊上，國勢奄奄，僅屬絲髮，一國上下，遑遑瞿瞿，未知稅駕之所。此所謂危急存亡之秋，而近日擧措，又踵前轍，以一論議之不同，而臺諫之被斥而見遞者，前後相繼。今夫在朝之臣，俱出於萬死之餘，披草萊而立廷，依墻壁而爲生。鵷行草草，而百僚無形，屈指見在，能有幾何人，而互相異同，一鳴輒去，幾何其不爲空虛也哉？朝著不靖，人心騷動，不知國事終何如也。臣之所見，旣與李慶涵等無異，勢難苟容。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○備忘記曰：「鄭見龍爲先賞加。前例如此之事，必作敎書頒示。且田鳳，雖曰有罪，其罪之虛實未可知，而今其立功，臨陣用兵，皆鳳所爲。討賊之功，不可不賞，似當赦其罪而功是褒，然然後將士興起，戰陣致力矣。亦似當加資，議啓事言于備邊司。」

10月13日

○丁巳，王世子問安。

○孫侍郞差官二人，率小西飛從倭二人入來。侍郞牌文曰：「照得倭事未定。査得，前次差入倭營員役，朝鮮國各館陪臣，漫不加意防護，以致地方盜賊縱橫，截劫公文行李，深屬未便。合行嚴禁，爲此牌仰。經過朝鮮，各館陪臣知悉，如遇本府院差遣入倭營者，致彼卽便多撥官兵，挨程護送，毋得仍前致有疎虞，自取罪戾。」

○政院啓曰：「都監官員來言：『孫侍郞差官，率小西飛卒倭二人入來，將向釜山。』云，令都監郞廳厚待矣。發向緣由，遣都監堂上，詳問以啓何如？」傳曰：「依啓。」仍傳曰：「非徒差官出來，牌文曰：『多撥官兵護送。』云。似當我國某官，雖未能深抵賊窟，而我國人通行之處，則護送可也。令備邊司速爲議啓。」

○內賜備邊司堂上抽子。

○獻納崔瓘啓曰：「臣於前日，參論鄭澈，又參於處置臺官之時。今見司諫辛慶晋避嫌啓辭，似以挾憾搆殺，非澈之罪。又曰：『一鳴輒去』，顯被詆斥，不可在職，請命遞罷。」答曰：「勿辭。」

○備邊司啓曰：「當初力排群議，命將出師，來救我國，石尙書之功，果爲重大。爲設位版，與李提督同入一祠，副將三人，亦爲同祠，其於情禮，極爲允當。」答曰：「依啓。副將三人似多，更議。

○備邊司啓曰：「多撥官兵，護送差官，非但牌文內事意如此，目今土賊熾發，不無道梗之虞。武士一人差定，率軍若干偕往，在所不已。依上敎，無倭賊處，護送何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「鄭見龍，以大將措畫得宜，旬日之內，連收大捷之功。依上敎爲先賞加，且作敎書頒示宜當。田鳳，忘身力戰之功甚大，亦當急施褒奬。但係是將士事，與大將有間，而旣已免死，其陞秩，則姑待軍功磨鍊啓本上來後，特施恩典，亦似無妨。」上從之。

○備邊司啓曰：「小西飛卒倭，今將下去。孫侍郞分付之事，未知如何，而機關極爲重大矣。其入歸時，所持行長向禮曹之書，今朝夜不收，持來欲傳云，通事拒而不受。然其中所言，未知何事，受見後，或答之，或不答，亦似無妨。然未知何以爲之？敢稟。」答曰：「予亦未知何以爲之。議處。」

○備邊司啓曰：「今次倭從之歸，悉知此間虛實。賊若聞知，必且生心。此書姑爲受見而處之，且令通事咸廷虎等，密以其意，私言中原不卽許款者，乃是淸正傳播悖慢之語，以爲行長意不在求款，故中原款之，而未爲許決云云，以行反間之計，似係軍機，故竝稟。」上從之。

○正言鄭經世啓曰：「臣以司諫辛慶晋、獻納崔瓘等處置事，通簡于正言朴東善。其大要以爲：『當初逆變之起，挾憾幸禍，恣行胸臆，指嗾鷹犬，搆捏羅織，無所不至，至使無罪之人，含冤就死，澈之陰兇邪毒之狀，不惟聖明之所洞燭，而一國之人，蓋莫不憤嫉之矣。只緣今日公議不張，國論未定，天日赫臨於上，而群陰尙結於下，故一種護澈之論，紛然而作，夫陽長而不遂進，陰消而不遂滅。此最存亡治亂之所關，而君子之所深畏也。區區血誠，只欲恢張公共之論，庶爲扶植士氣之地，而實無私意於其間。』東善之答，乃相抵牾。臣以無狀，忝在言地，一發言而不見信於同僚如此，決不可靦然仍冒。請命斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○正言朴東善啓曰：「當初崔永慶之事，不厭衆心，而其時鄭澈爲相，不能鎭定浮議，輕重得宜。若以此而罪之，則澈當甘受而無辭，若謂之乘時搆捏，羅織成獄，則臣未詳曲折矣。澈旣以其時之事，竄謫經年，因亂召還，則不可謂不受其罪，而永慶之追贈其職，亦足以雪冤於泉下矣。又何必執此相爭，惹起紛挐，使朝著不靖，而國論携貳哉？夫伸永慶之無辜，而又不以其罪而罪澈，則臣恐澈之冤，無異於永慶也。又況今日寇賊未退，國恥未洗，上下遑遑，嘗膽、枕戈之不暇，而唯汲汲於攻擊異己，樹立私黨，鉗制一世，使不得言，其不幾於空人之國，亡國後已者乎？臣之意，略與司諫辛慶晋同，而今見獻納崔瓘避嫌之辭，正言鄭經世處置之意，與臣大相不同，決不可偃然在職。請命罷斥。」答曰：「勿辭。」〈史臣曰：「鄭澈，陰邪險毒，賦出天性，幸禍逞憾，戕殺善士，其心之慘極矣。惡浮兜、工，罪止投竄，適得以長蛇虺之螫耳。及夫寇亂之初，參滌瑕之典，揚臂礪吻，叫嘯群小，得保官爵，老死牖下。奸黨橫馳，布列臺閣，故縱有公議之欲發，而動爲邪論之所掣。爭皷妖舌，掩護奸臣，執言借說，以惑人聽，使不得恢張公共之論者，無他。是當初知澈之奸，而不能正其刑章，故氷炭同器，國是靡定，知有奸臣，而不知有君父之在上也。《傳》曰：『爲人君去惡，如農夫之務去草焉。』芟夷蘊崇之絶其本根，勿使能植，則善者信矣。爲人上者，可不戒哉？」〉 ○都元帥權慄馳啓曰：「別抄軍一千數百餘名，則朴宗男、金敬老定將，宜寧諸陣中，拈出八百餘名，以金德齡爲先鋒將，郭再祐爲都別將，使之節制一軍，申勑入送之後，尹斗壽所送軍一百四十餘名，李鎰所率二百十餘名，則陸戰繼援，定將入送，而德齡適患脚氣症，或騎、或步，勢將顚仆，諸將若失杖之盲，咸懷恐怯。且聞巨濟之賊，布滿山野，益出疑懼之心。將心已動，軍情可知；抑而强令，取敗必矣。不得已令郭再祐，合勢于舟師，相機下陸，登時擊破，令李鎰，駐在見乃北岸，以備不虞，而諸將或以舟格不齊，擅退師期，或以海暗雨下，不能前進，遷延數日，未得乘機。彼賊堅壁不動，少無出海之意，不得交鋒，徒損兵威，極爲痛憤事。」啓下備邊司。

○備邊司回啓曰：「臨陣節制機會，變於斯須，千里之外，固難遙度。但以巨濟水、陸形勢料之，則賊兵方屯據永登、場門等處，堅築柵壘，臨岸拒守，多設機械，以逸待勞，攻之未易。且陸軍，從見乃梁欲渡，則賊必於南岸設伏，若我軍泊舟其下，乘其半下，未及成陣之際，賊從後蹙之，則必有全軍不振之憂，此甚危道。惟幸諸將，知其不可同陣，乃止，與舟師同載共進，故雖不得勝捷，而亦不至於敗衂，此則猶以爲不幸之幸也。大抵巨濟一島，北邊永登、場門，則賊方巖備，不可以陸兵先攻。只當以舟師，往來洋中，以作形勢，賊若欲救其船，驚動出海，則始可轉戰。今賊先知我師之來，而堅守不出，其勢無如之何也。若欲從陸攻之，則不可由見乃梁等處，且當由閑山島。精抄射士詳知道路之人，分散設伏於賊營四面林藪叢薄之中，隱見出沒，使賊不測多少，或夜襲攀其柵幕，或潛兵抄擊樵採之倭，賊來則無見，賊去則還聚，使賊騷然不安，則不過旬日，而其勢自縮矣。如此然後，從舟師時時揚帆張威，若將攻勦之狀，則萬一有遁去之理。凡兵家之事，比之則有如着碁。碁有先着之手，有後着之手，所謂差毫釐，而謬千里，不可以不察也。今此一擧，旣爲先定期日，且爲通文，使賊先知而預爲之備，其不可者一也。初定師期於二十七日，不問舟師整齊與否，屢退師期，其不可者二也。巨濟之賊，或云留者甚少，而不復再爲詳探，及師到賊營，始聞賊衆遍滿，而諸軍爲之疑懼，又不知賊船，已爲掛置於高處，其體探不審，而驚動無疑，其不可者三也。兵法千言萬語，求其要歸，不過於攻堅、攻瑕一語。故從堅處而攻之，則瑕者皆堅；從瑕處而攻之，則堅者皆瑕。譬如伐石，苟不乘其罅隙，石豈動乎？此乃自變初以來，諸將之所未嘗經意者，只以烏合之卒，冥行妄動，全不知兵家有奇正，敵陣有强弱，無怪乎屢擧而屢不利也。今此云云，非但指巨濟一擧也。統論諸將用兵，大槪如此，故因一事而竝論之，以爲後戒矣。舟師旣爲無功，且以慶尙監司洪履祥所據元均牒報之辭觀之，則非但無功，其示弱取侮亦甚，而陸軍、水軍，艱難收合，未得一利而還，軍心無不動搖。當此之際，三軍心膽，在元帥一身，所當身自鎭定，分付約束，使諸將各還其所，仍舊把截，別爲布置，以爲後圖可也。都元帥不可身到南原，以疑遠近之心，此亦恐非事宜也。急速還陣，毋或少緩，而各將所報接戰形止，多有異同，不無報不以實之弊，更爲詳覈，急急馳啓，而擧事之後，釁隙已啓，而小西飛之使，又往賊陣，前頭之事，極爲可慮。巨濟之賊，必搶掠於固城等處；熊川、金海之賊，亦必動擾。舟師則雖還閑山島，而別抄輕船，設伏海口；宜寧陸軍，亦須分頭把守，十分戒嚴，不許時刻怠慢誤事焉。相考陸軍之數，則別抄闌軍一千數百餘名；軍案所率他軍八百餘名；宣居易所率軍、砲、殺手、牙兵一百四十餘名；李鎰所率軍二百十餘名，合而計之，不過二千數百名。傳聞兩湖及各道新出身武士等，或稱代糧，或稱納馬，或私請於將帥，出來在家者甚多，而陣中留軍，則皆是庸雜民兵之無用者云，不勝寒心。如此等事，都元帥所當十分撿勑，使軍律整肅，然後可以有爲。各營軍士，某軍出身、某道人幾名，民兵幾名，砲、殺手幾名，軍官幾名之類，火迫相考馳啓，而列邑中尤甚未起送者幾人乎，亦爲擧名啓聞事，不分晝夜，行移于都元帥、體察使處，而凡干善後事宜，料理處置，一邊詳具，別遣從事官啓聞事，竝知會何如？」啓依允。

10月14日

○戊午，王世子問安。

○司諫辛慶晋啓曰：「臣於昨昨，妄陳愚見，仰瀆天聽，冀賜罷斥，而繼有勿辭之命，不敢再啓，惶恐而退，以待物論。今見政院之啓，則臣必昏忘，未及以退待之意，言於承旨也。臣罪至此，益無所逃。請命罷斥。」答曰：「勿辭。」

○大司諫李墍啓曰：「臣旣論鄭澈搆殺永慶之事，又參處置臺官之論。今見司諫辛慶晋、正言朴東善引嫌之辭，或以爲一鳴輒斥，或以爲攻擊異己，樹立私黨，顯被詆斥。不可在職，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○大司憲金宇顒、掌令柳永詢、李鐵啓曰：「臣等欲上箚論時務，而臺閣紛紜辭避。今見司諫辛慶晋之辭以爲，一鳴輒斥去；正言朴東善以爲，攻擊異己，樹立私黨，重加詆斥。不可靦然在職，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○持平朴承宗啓曰：「臣於去夏，亦論此事，均被顯斥。乞賜罷免。」答曰：「勿辭。」

○午時，上引見領議政柳成龍、判中樞府事崔興源、判敦寧府事鄭崑壽、右贊成崔滉、左參贊韓準、戶曹判書金睟、刑曹判書申點、訓鍊院都正趙儆、判決事尹先覺、戶曹參判成泳、同知中樞府事李思命、副修撰尹敬立，右承旨吳億齡、注書李德溫、假注書李舜民、檢閱沈悅、金藎國入侍。上曰：「凡用兵，必先料敵。豈有不料，而先用兵之理乎？諸將等爲賊所誑矣。」成龍曰：「聞諸將，初欲濟師〈陸軍也。〉於見乃梁云，若果如此，則必大敗矣。」上曰：「陸軍乘舟云，是何意也？」成龍曰：「水軍甚少，故欲助聲勢云。」上曰：「不能捕殺一倭乎？」成龍曰：「賊不出戰，焉有所獲？」睟曰：「射殺六倭云。」成龍曰：「水戰故不至大敗。陸戰，則必至大敗矣。」上曰：「前日都元帥書狀陪持人來時，問擧事之奇，則答曰：『軍士無持弓者云。』以如此之兵，而能冀其成功乎？」成龍曰：「近觀人心，無有戰志，極可寒心。」上曰：「討賊之心，則縱不可一日少忘，而獨不量我勢而輕犯乎？」滉曰：「討賊之心，不可暫忘。今此擧事，不至陷汲，全軍而還，是亦幸也。」上曰：「賊必生心矣。」成龍曰：「惟正亦憂之。且聞金德齡稱病云，豈不知事之不成而稱病耶？」上曰：「德齡若知事之不成，則當力言于大將，而止之可也。聞諸將，以德齡不至，如盲失杖云。諸將官，以一德齡之不至，而如是落心乎？當初擧事之時，予雖知其必敗，而討賊之心，甚可取也。備邊司不爲過責，而別爲善後之策可也。」成龍曰：「臣以無狀，獨在大臣之列，〈斗壽在南方，兪泓在海州。〉國事日非，雖閤門盡死，以謝其罪，猶不足也。斗壽下去已久，臣請代往，庶殫筋力於外。」上曰：「體察，豈有相替之理？」成龍曰：「近觀臺諫之事，以一鄭澈之故，而騷擾頗甚。或以爲公議不可不張；或以爲非澈所知，已過之事，而爭難若此，使朝着不靖。以東西無形之事，而至於如此，故小臣自前，口不道東西之事。」上曰：「公議至嚴，是非難誣。近觀時事，如昏夜之間，百物爭挐。如此而國事可爲乎？領相則不言退，而必先退予，然後倭亦退去，而朝廷亦安矣。」敬立曰：「鄭澈構陷永慶之事，非但自上洞照，國人無不知之，而近日一種護澈之論，紛然以作。必先正鄭澈之罪，然後護澈之論，自可息矣。」上曰：「壬辰還上，特令蠲減，而又令納五分之一云。此事何如？」睟曰：「小臣在外數年，備知民間之疾苦，故議大臣，啓請盡減，而今則國用大無，多有外議，故請收五分之一矣。」滉曰：「壬辰之租，則國家全不擧論可也。」泳曰：「壬辰之年，倉穀皆竭，若不收壬辰之條，則民間種子，亦難辦給，故不得已也。若守令知委民間，論以不得已之故，則民或不怨也。」上曰：「三百守令，豈能如參判者乎？」成龍曰：「國家政體，則全減可也。」泳曰：「劉兵有還來之奇，而糧餉無可備之道。國家於募粟之政，算無遺策，而但軍役之人，不許納粟者，恐軍額之少也。設若多得糧餉，以爲恢復之基，則軍士雖至於正職，而猶可扈衛王宮也。」上曰：「此言何如？軍士有願納者乎？」成龍曰：「雖有願納者，而不至於多得也。」睟曰：「此不得已之擧也。前因朴大秀上疏，納米免新，而此事甚苟且。」上曰：「免新，是自中事也，似爲未安，更議爲之。」

○弘文館副提學金玏、副修撰尹敬立等上箚曰：

憲府將陳箚時務，其中伸冤枉一款，未知曲折之如何，而以其自避之辭觀之，亦不過昭雪至冤，以正奸臣之罪，則其所論者，唯澈而已。一澈之論，無與於人，而異論紛紜，至於此極，其意實未可曉。況處置臺官之際，因其所避之辭，而究其是非之歸，則斷以公議，或出或遞者，自是事理之當然，而古今之通規，則其有見遞者，勢所必至，而慶晋則本院時無所論，而徑自引嫌，至以爲一鳴輒去；朴東善，則以爲：『攻擊異己，樹立私黨，鉗制一世。』蓋其護澈之意，實主乎中，故作爲此等危辭，以駭人耳目，而不靖之端，漸至滔天，其沮公論、蔑國是之失著矣。金宇顒、柳永詢、李鐵、朴承宗、李墍、崔瓘、鄭經世等，特擧其公共之論，使不至於泯沒，則人之爲異辭者，有何所害於其間？請辛慶晋、朴東善遞差，金宇顒、柳永詢、李鐵、朴承宗、李墍、崔瓘、鄭經世，竝命出仕。

上從之。

○備邊司啓曰：「行長答書，當曰：『得書良慰。已往之事言之無益，然自始至今，日本負朝鮮則多矣；朝鮮無負日本之事。今書所謂阻大事者，何謂耶？大明包含遍覆，無所不容，而貴國納款之請，至今遲遲未決者，有由然矣。足下尙未知之，而歸咎於我國乎？旣云倭營、倭將之言，則我國何咎焉？中間造作言語，使大事遲延者，不在於他人之手，足下不此之思，而反疑我國之見阻，可謂：「目見泰山，而不見眉睫者也。」此事久當自知之，足下何不早自處置，使疑亂之口未行，以謝天朝，而反有此云云也？草草奉復不宣。』」答曰：「依啓。」

○辰時巳時，四方沈霧。夜一更，四方有霧氣。

10月15日

○己未，王世子問安。

○正言鄭經世啓曰：「日者臣見陪吏所報，司諫辛慶晋避嫌啓辭下，有『退待物論』四字。且慶晋不俟僚席之議，經立袒右之論。觀其措語，頗帶忿氣，有同詬罵，必非一辭輒出之計，故臣更不致察，但以處置之意，通簡于同僚，自上下問政院，然後始知慶晋之不爲退待，卽問于下吏，則慶晋出去時，自以爲退待物論云。蓋慶晋退待物論之計，本在肚裏，而聽傳敎之際，忘不以告，及其下吏之問，輒以其心之所舍者應之也。顚倒之失，雖在慶晋，不察之罪，臣亦難免。臣於其日，卽欲具由自列，再祈罷斥之命，而遑遽間未詳曲折，且留門標信已下，淹滯未安，踧踖而退。昨夜就職之際，又因夜深，未卽陳達，今始來啓，臣之所失，至此尤大。請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○執義奇自獻啓曰：「臣頃以監試官，入於場屋，得痰喘及眼疾，復命之日，侍講院上番當次，而不得入省記，致令下番獨直，臣罪大矣。日昨在呈告中，不得與憲府同僚，一時來避，臣罪至此尤大。不可在職，請命遞差。」答曰：「勿辭。」

○兵曹啓曰：「前因朴大秀上疏，備邊司回啓，出身人等，從自願納米六斗者，卽給權知奉事差帖事，已捧承傳矣。昨日引對時，自上以爲：『本院免新，乃是自中私事，至於納米，以爲未安事』傳敎。此公事擧行與否，何以爲之？敢稟。」傳曰：「本曹之意如何？回啓。」

○兵曹回啓曰：「新及第方在陣者，其數不多，而一人六斗收納，未見大益於軍資，而各陣主將，各以所知，續續許免，則名爲納米，徒傷事體，未見實效。敢啓。」傳曰：「知道。依啓。」

○忠勳府啓曰：「國家不幸，倭賊焚蕩之餘，公家文簿，一無所存，至於本府，功臣錄券，竝皆閪失，朝廷雖有可考之事，憑據無路。上年冬，本府文案，收合成籍事啓請，與書寫忠義衛魚嗣忠等相議，諸處錄卷，艱難覓得，謄錄二卷，及十二功臣官案，已爲成冊，而祖宗御諱，當代御諱付文案，久在私室，未安進上。自上下覽後，令政院安印還下，藏置宜當。」答曰：「依啓。」

○兵曹佐郞金尙寯，自求禮還，上引見。上曰：「其處消息，如何？」尙寯曰：「水軍，時未退兵。」上曰：「與元帥言乎？詳言其處事。」尙寯曰：「元帥云，水軍尙在胷島。」上曰：「在胸島，欲何爲耶？且元帥云何？」尙寯曰：「水軍則二萬餘，而陸軍諸將所率，不滿一千。元帥則自言：『受命已久，而不能成一事，只祈先誅臣罪』云。」上曰：「不言形勢乎？」尙寯曰：「自閑山島，直入巨濟，形勢甚難，故繞出固城前洋，而回泊於巨濟之南，巨濟三浦賊，皆屯聚城上，多張旗熾，結船四十餘隻於場門浦以拒之云。」上曰：「我軍無乃見傷乎？」尙寯曰：「一人中丸，不至重傷云。」上曰：「有何所聞？」尙寯曰：「賊勢則近日孤弱云。」上曰：「元帥有此言乎？誤爲料敵矣。」尙寯曰：「民間一空，冬則以屯田租能接濟，而明春則無可繼之路。且諸將不從元帥之號令，甚可慮也。」上曰：「水軍在胸島者，何意耶？」尙寯曰：「時無體察使號令，故仍留，以待指揮云。」上曰：「體察使有何所言？」尙寯曰：「體察使，亦以諸將之不從號令，爲憫也。」上曰：「今之擧事，以何所見耶？」尙寯曰：「他處之賊，不爲焚掠，而此賊尤甚焚蕩，故攻之云。」上曰：「以賊之言，而攻賊乎？此時德齡亦往乎？」尙寯曰：「當作先鋒，而得病不能入云。」

○以崔瓘爲司諫，姜綖爲獻納，金涌爲正言。

○辰時巳時，四方沈霧。夜一更，有霧氣。

○以兵曹庭試時入門官望，傳于政院曰：「庭試，豈有入門官乎？或云武士試射時，差備官望可也。此與前規有異。」

10月16日

○庚申，王世子問安。

○備邊司啓曰：「全羅道沿海光陽、順天、樂安、興陽、寶城、長興、康津、海南、珍島、務安、咸平、羅州、靈光、茂長、靈巖十五邑，盡屬於舟師，守令必盡數下海。當此秋糴方急之時，海邊郡邑守宰一空，凡百官務，擧皆放廢，無以成形，極爲可慮。今風勢方高，海賊出入，似不如風順之時。十五邑中，相替往來，如羅州則牧使在任，判官雖赴舟師，不可以他官兼治；其餘郡邑，則從其道里便近及元定兼官，使之互相察任，推移善處，則在於本道巡察使處置。以此意急急下書，毋俾失時爲當。且聞忠淸道水軍，有極怨之事。蓋忠淸沿海鎭堡，送船隻、水軍、櫓役軍於閑山島時，幷送各浦見儲軍糧，故水軍之在陣者，以公糧餉之，替番之後，令各浦，還收所食軍糧云。此例，始於丁傑爲忠淸水使之時，而至今通行。夫在陣戰士所食之糧，計數還收於替來之後，其事極爲無理。自今禁斷，別樣施行，以除軍士侵擾之苦事，行移于各道水使及觀察使處，何如？」上從之。

○喪人前典籍李尙信上疏曰：

臣今年二月，以咸鏡道巡按御史，未及竣事，八月聞父喪入來。衰絰之人，不可復命，非喪不言，又非臣子分義。當此危急之日，臣何敢哀疚，以闕然廢其所管之重，而不達於宸嚴乎？臣當初受任時，藩胡反側，故齎持事目，有開諭賞給之事。臣馳往六鎭，奉以宣布，至於北官之會寧、富寧等府屬十六堡，南官之甲山、三水等鎭及屬堡十八處，擬於歸時巡審，不幸回到行營，聞訃經還。倉庫、軍器等事，則不得已從臣履歷處成冊，至於民情、虜情，係干本道形勢利病者，別爲開錄以進。道內可憂之事，非但賊胡，邦本憔悴，怨恣日甚，扣心推胸，咸懷離叛。蓋以經亂之後，不蒙一分之惠，困於多門之令，軍功不均，棄其忘身爲國之勞，守宰貪殘，絶其仰事俯育之望，囂然思亂，勢所必至。六鎭，朝暮不守之意，臣在本道時，已爲馳啓矣。野人性雖凶狡，見善則服，與中國人無異。邊將苟能淸約自奉，撫恤得宜，則彼有所畏服，盡誠向國之不暇，何敢鄙夷上境乎？侵虐軍民，買賣胡里，善馬、毛物，無不抑買，平時狼藉，亂後益甚，其弊不可勝言。彼慣見貪奸、汚穢之習，不知尊敬，反肆陵侮，佯爲歸順，內懷猖獗，無足怪也。本道道路絶遠，監司一再巡後，邊頭之人，罕見使臣之面，故有怨莫吐，有悶莫伸。守令無所忌憚，益肆壑慾，以致民夷之積忿。臣之妄意，欲安藩部，先擇邊將，廉簡難責於武弁，憚壓猶在於重望。先王朝有以經幄之臣，差送六鎭判官；頃者亦以侍從，特授府使，以重其任。依故事，以侍從中剛方淸謹，爲人所畏服者，特差六鎭中一處，以爲各邑之望，則非但一鎭受惠，列鎭莫不畏戢，民夷帖服，不敢有所覬覦矣。否則御史一員，長留道內，如中朝巡按之例，其於糾察奸贓，革去弊瘼，豈無裨益？不然而諸陣重地，皆授武弁之手，無所畏戢，長其貪饕，則夷民弊瘼，無日可祛，而豐沛之鄕，益無着手處矣。慶興府移設於阿吾地〈堡名也。〉之事，非但本府民情，皆以爲便，前監司尹卓然〈到處貪汚，曾爲慶尙監司時，罪之小大者，皆以木綿贖之，嶺南之人，謂之贖木監司。〉、兵使鄭見龍，無不極言其便。臣躬審兩處，參以耳目，則慶興爲府，地勢土性，不及阿吾地。移鎭之議，非今斯今，而或者以官舍爲言，今則府與堡，俱爲灰燼，特不過號令之改而已。「

10月17日

○辛酉，王世子問安。

○遣中使李奉貞、注書李德溫，試才于禿城陣。〈在水原東十里。〉〈史臣曰：「禿城雖小，是亦一軍也。奉王命而勞軍，兼且試才而賞罰之，其任固重矣。今乃使中使，臨軍而按撫之。此與唐之監軍，容何異？厥後命平安道都巡察使李元翼，聚一道操鍊之卒，而大閱於箕城，又遣奉貞，視師褒奬，試才賞罰，至有授爵通政者。雖曰奉成命以去，王命之奉，豈無其人，而奚獨取於奉貞哉？」〉 ○戶曹啓曰：「壬辰年還上五分之一捧納之事，實出於不得已，而臣金睟、臣成泳等，入侍之時，親承傳敎，旨意懇惻，依上敎勿捧，以慰人民何如？」上從之。

○軍資監主簿趙穆〈李滉門人也。有經術，以儒逸徵起，曾爲陜川郡守。〉上疏曰：

臣今年七十一矣，已非從仕之時。第以國家慘遭吾東千古所無非常之賊變，去歲都城失守，車駕西幸。臣於此時，身伏嶺外，茫茫天地，蹙蹙四方，靡贍靡依，西向痛哭，不啻如赤子之失其父母，而號于中野，至於還都之日，不得奔走跋涉，以重覩天日之餘輝，心常痛恨。乃於前九月二十八日，得見初三日政目，除臣爲歙谷縣令。臣竊伏思之，當國家危急存亡之秋，無一微勞才效，而恩命遠逮於淪落屛廢之身，非惟感激之深，或可因此得拜君門，以謝天恩，退伏丘壑，以死足矣。臣非爲仕而來耳。乃起程十日，方達都城，則滿目丘墟，不覺墮涕。本職已遞矣，而又除臣爲本職，臣實惶恐，無地自容。方今國家，危如綴旒，而其中最可念者有焉。撫納降倭，臣固知國家出於不得已之計，然旣稱投降，則卽爲我國之民，而一路所經，恣行刦略，人心駭然，如逢寇賊，多有挈家而避者，且其來也不盡，絡繹道路。竊聞其酋亦有欲投降者。無乃此賊出於祿山獻馬之術而然耶？且聞講和之說，尤不勝痛憤。豈有率百萬之師，殺戮我生靈，蕩覆我宗社，墮毁我陵寢，瀰漫境上不去，而謂之講和哉？昔，金人以此愚宋，宋以此自愚。當時宰相秦檜，以此誤國，萬世之下，猶爲切齒。此則殿下之所深鑑也。臣非能上書言事者，朝廷自有處置，故臣不敢多言，但復有一說焉。天道福善禍淫，自古恃强肆虐者，靡或不亡。今我無可乘之釁，而彼自爲無名之擧，貽禍人國，至於此極，終必有覆亡之禍。古人有以一旅一成中興者，今我國雖已殘敗，視彼一旅一成，豈不百倍乎？伏願殿下，修德以格天，施仁以撫民，使宗社再安，國步重新，以爲攘夷之本，勿以臣言爲老儒常談，而弗之省也。臣今當永辭，感淚自零，不知所栽。

答曰：「省爾陳疏，深嘉爲國之誠。但未知所謂永辭者，何也？須在此從仕。」

○備忘記曰：「趙穆，予未知何如人，但聞以老儒，年今七十，困於六品之職。今上疏陳誠，至爲可嘉。或陞職除授守令，使之治民似當。議啓，言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「自上矜念老儒，且嘉上疏之誠，特加恩賞，凡在見聞，孰不感激？趙穆，白首林泉，篤信師說，老於經術，行義無玷。朝廷優以陞除，或於山郡閑僻處，授以治民之任，足令士類興起，上敎允當。」上從之。

○備邊司啓曰：「京城漢江以南直路，皆爲蓬荻之場，人民不集，盜賊縱橫，氷合之後，尤爲可憂。臣等方以爲慮，欲於良才近處，設柵屯種，以爲耕守之圖，有訓鍊主簿韓琯、兼司僕金山守等九人，自募設柵於良才驛近處，召集驛卒村民之流散者，欲爲明年耕種，其志可嘉。請令兵曹，自募人等，姑除省記，使於未凍之前，往設木柵，戶曹措給農牛、種子等物，以責其效。」上從之。

○備邊司啓曰：「惟正來言？『日期已迫，〈謂與淸正，期日已迫。〉旣不得不去，則當於期限前下去，以觀其情。前日啓稟，王子答書遲速，自外未能知之云，敢稟。」答曰：「王子，近當上京，上京則書下。」〈史臣曰：「王子無與賊通書之義，而朝廷欲以咫尺之書，爲羈縻之計，謬哉！縱使能得其歡，而枉尺直尋，亦不可爲。況枉尋而無直尺者乎？」〉 ○備邊司啓曰：「凡戰功，無大將獨成之理。故古之祠宇像設之處，必使當時行陣褊裨之屬，同在左右。如關王廟，周倉、關平輩，亦預其中。況三大將，旣爲傳神以來，今若不爲，則有似失信，亦爲未安。臣等之意，幷爲畫像，分掛左右，其於報功之意，過厚而不至有害。敢稟。」答曰：「此事，前聞論議不一，熟議處之。」

○司憲府上箚曰：

當今勍寇壓境，兵糧殫竭，畿輔空虛，四境蹙蹙，民生窮極，盜賊公行。國事至此，可謂危迫之甚，而存亡未可知也。殿下旋軫舊京，圖新百度，孜孜汲汲，不敢遑暇，今已閱歲矣，而生靈日以盡，國勢日以削，恢復之形，茫無其期，臣等不勝憂懣痛哭之至。請得一盡其愚，而惟殿下之裁察焉。自古天下國家，有因多難而再興，傾敗而克復者，惟其君臣上下，警懼惕勵，懲創遷改，而修明其政刑，保合其民人故也。衛爲狄所滅，野處漕邑，而《千旄》、《相鼠》，有好賢嫉惡之心，故其祚得延；楚爲吳所敗，國人大惕，而令尹子西，能改紀政事，故其國再熾。《孟子》所謂：『生於憂患，而死於安樂者』，正爲此也。是以兵甲不多，城郭不完，錢糧不聚，皆非國之所患，但察其人心，而興替可卜矣。今國家蕩覆之慘，古所未有。禍變至此，人心亦可以少警矣；弊習亦可以少革矣，而委靡怠惰，不能自振，朝廷之上，百隷怠官，猶前日也；州縣之間，汚吏誅求，甚於舊也。全軀保家之是急，而先事後食之無聞。民生日窮，而吏不以爲恤，國計日急，而臣不任其憂，甚至遺君後父，倫紀滅絶，而莫知爲怪。以如是之人心，不思所以振勵矯革，以新其耳目，革其汚染，而徒規規於事爲之末，以爲修政鍊兵之地，則皆如畫指鏤氷，終無下手處矣。其所以振勵作新之道，有大本焉，有急務焉。大本者一，急務者七，而其急務，則必須大本旣立而後，有所措矣。何謂大本？殿下之心志，是也。何謂急務？選任大臣也，輔養東宮也，伸冤枉也，正王法也，廣收人才也，保合遺民也，修明軍政也。大本誠立，而急務誠修，則提綱挈領，而條理不紊；民心胥悅，而天意可回，國勢雖危，無不可有爲之理。如曰未然，則是天不助我，而殿下之大事去矣。臣等請先伏欺罔之誅，毋見國家之敗也。請得以一畢其說焉。何以言殿下之心志，爲天下之大本也？天下之事，未有不先立志而能有爲者。況興衰撥亂，克復舊物，又其事之至大而甚難者乎？周宣有側身修行之志，故方、召、山甫，得以宣力，而周道復興。以至勾踐之嘗膽，昭王之屈己，昭烈之三顧，皆有是志，故種、蠡、樂毅、孔明之徒，得行其志，而能成其功。今殿下勞心焦思，非不至也；責己罪躬，非不切也，不足以慰人心而成大業，殆由大本，猶有未立焉耳。蓋人主，將有大有爲之志者，必須留心學問，使本源常爲澄澈；親近儒賢，使情意得以接續，然後輔臣交修，豪傑陳力，而天下無難事矣。宋仁宗時，元昊搆亂，經筵久廢，講官趙師民言：『方外有事，臣等不復進見。是以先王遺籍，可講於無事之朝，而不足贊有爲之世也。』於是復令講讀，而仁宗遂爲聖主。至其季世，漂泊厓山，而陸秀夫等，猶日誦《大學》章句，以備勸講，其規模心事，豈淺俗之見，所能窺測哉？今自亂離以後，不復一御經筵，玉堂侍從，徒爲備員，而不獲進見。殿下深居九重，上下情意，不相親接，而且不留神典學，澡雪洗濯之工，有所不續。人心至危，流放之易，而保守之難，聖愚之所同然，臣等竊懼殿下之志，或有所間斷，而無以成天下之務也。伏願殿下，奮發聖志，大加振拔，頻御經筵，日勤三接，使輔弼儒賢，常在左右，如家人父子之相親，得以畢輸忠悃，而聖志日新，聖學日就，群哲勉輔，衆策俱擧。如是而功不成國不興者，未之有也。何以言選任大臣，爲急務之一也？蓋二三大臣者，殿下之股肱心膂，休戚是同者也。須得剛方、正直，負一世重望者而處之，乃可以上托人主之知遇，而魚水一堂；下繫國人之觀瞻，而儀刑百僚。

國之安危，惟在殿下與相臣，故人主之職，在論相而已。況今危急存亡之會，所倚賴者只有二三大臣，豈可使嗜利無恥，闒茸庸鄙之流，備位其間，而任其破壞天下事哉？正如張帆於風濤、巨浪之中，而使醉漢操舟，豈不懍然而寒心乎？此事里巷愚夫，皆知其不可，而無敢爲殿下一言者，其故何也？蓋自數十年來，士大夫之氣，消磨疲軟，務爲依阿取容之態，及今變故之餘，習俗已痼，且以東西彼此之分形，一有攻駁，便以相傾目之。如非臣等之狂愚者，誰肯犯衆發言，而自危其身哉？群臣則旣然矣，以殿下之明，豈不深知其如此？猶不肯赫然一奮乾斷，更求賢德以自輔，而因循荏苒，國事日非，臣等不勝悶鬱焉。伏願殿下，黜退具臣，以正朝著，而亟求輔佐之才，相與戮力同心，弘濟艱難，則天下事，尙可爲也。蓋朝廷旣正，則四方莫敢不一於正，而守宰不得不愛民，將帥不敢不鍊兵，而風行草偃，有不在言語號令之間者。臣等所謂『提綱挈領，而條理不紊』者，正謂此也。至於輔養東宮，最爲國家根本之計。夫以我東宮仁孝之資，出於天性，而春秋之富，勵志學問，輔養之工，當及其時，今日宮僚之任，宜極一時之選，師傅、賓友，皆當廣置賢德，日侍左右，自一話一言，粹然一出於天下之正理，忠孝仁義之說，不絶於耳，堯、舜三王之道，日陳於前，所以薰陶氣質，涵養德性，不覺自到於聖賢地位，此爲宗社大計，天下之務，無有大於此者。竊觀宮僚注擬，多非極選，而或多兼官，不專其任，至於師傅、賓友，絶無入侍之日，輔養之具，疎略若此，臣等竊以爲過矣。其宮僚之官，宜令吏曹，更加精擇，而又令宰臣侍從，各擧所知，山野遺逸端良經學之士，廣加收召，令侍春坊，如漢高帝之令四皓調護太子，唐肅宗之使李泌爲太子友。所貴親近正士，裨益睿質，不係其人官秩高下，出身與否也。伏願殿下，勿拘常規，惟務得人，且令師傅、賓客，常得入侍，以發其隆師親友之心，爲他日發揮事業之地，國家幸甚。至於伸冤枉、正王法，則又爲今日慰答人心之先務，而觀瞻所係，至急而不可緩者也。頃年國運不幸，天啓禍階，逆賊之變，起於縉紳之間，而奸臣乘隙，入秉朝論，幸國家之禍，以爲一已逞憾之地。殿下當初，極有審愼之意，每以波及爲戒，凡在瞻聆，莫不感激，而澈爲大臣，非惟不能將順，乃敢磨牙皷吻，親行報復之計，廣置爪牙，下及韋布，多張網羅，打盡異己，爲穽於國中，以爲陷人之具。彼其緝翩捷幡，謀欲譖言，必先造作飛語，自唱自和，傳播聽聞然後，或馳草野之疏，或發臺省之章，澈皆親自指授，或手草疏辭，略不顧忌，凡以睚眦，被構陷，入死律者，不知其紀極。一被指摘，無得自脫，人人狼顧脅息，不敢自保，誰敢抗言於朝，明其冤濫，如寒朗之論楚獄哉？夷考當時之事，不論其情事之輕重，惟係於澈意之好惡，而出入人罪，意之所好，則雖或出於賊口，而必爲之申解，如南彦經之類是也；意之所惡，則或有不識賊面，而橫被羅織以死，如崔永慶之徒是也。由此推之，餘皆可見，其恣行胸臆，傾危陰賊之狀，昭然甚明，人所共知。如頃日申欽以爲：『當時獄事，果多枉事。雖至重論，亦當矣。』李時發亦謂：『公議憤發，在所不已。』卽此二端，亦可見人心之所同然，而天理之未嘗泯也。〈申欽、李時發護澈者也，而其言如此故曰云云。〉禍之蔓延，職由一澈之故，至於率土含冤，國言愈甚，而澈等乃曰：『上意如此，我輩無如之何。』快讎於己，而歸怨於上，其爲用心，豈不慘哉？罪狀彰灼，人人痛憤，而刑章未擧，王法不行。伏願殿下，弘天地之量，廓日月之明，深燭輿情所在，明敎大臣，商確其無辜冤陷者，開列啓稟，取旨伸雪，以慰神人之憤，而亟命追削奸臣職名，以正王法。至於人材者，國家之利器，所以興事制治之具也。

況今危急之時，得人則昌，失心則亡，其求之，豈得不誠，而其取之，豈得不廣乎？當此之時，用人之道，惟才是取，豈可以舊制拘之乎？夫以有限之人材，而以資格限之，以地望較之，又泥於出身未出之殊途，所以用人之路，狹少如是。是以庶位多曠官之刺，臨政有乏人之嘆也。大抵天生一世人才，自足了一世事業。豈有借才於異代之理？患在上之人，求之不誠，而用之不至，故雖有才，不克自見於世矣。以宋朝之事觀之，方其盛時，人物最多，至于熙寧、元豊、紹聖之際，沮挫消鑠，殆至絶滅矣，而元符、建中，稍爲變更之時，便有陳瓘、鄒浩、崔鶠、任伯雨之徒出，而忠言、直節，無愧於元祐諸賢，天下固未嘗無人也。若使徽宗，收而用之，振而起之，則宋室何至於南渡哉？今日喪亂之後，人才雖曰衰乏，然振作收拾，協志圖回，則豈無濟事之才乎？但以我國規模狹隘，人心不純，傷於太詳，病於求備，而不肯捨短取長，隨才任使，故雖有逸足駿才，皆困於鹽車之下，而不得展布，有似無才耳。臣等以爲，當因近日所設十五條擧士之法，詳立條貫，着實施行，各人薦擧之後，更令政府、吏曹看詳，玉堂、兩司署經，然後置籍記之，仍具擧主姓名，隨才授職，與出身之人，一體任用，其擧主賞罰之法，亦當申明擧行，且如祖宗朝登俊、賢良等科，皆可漸次復行，略依漢朝孝廉、賢良、茂才、明經之法，制爲科名，以及將帥之才，亦爲立科，令宰臣、侍從以上，明揚才俊，召集京師，然後自上親臨策試，或召見問答，其所對，稱旨可行者，或賜以出身，或試以官爵，隨其才器，各盡其用，庶幾礪世磨鈍，爭自洗濯，賢才衆多，異人幷出，而所以興事制治之具，不患於闕乏矣。至於民者，君之所依以爲國者也。今日生齒盡矣，國將何依？其所以保合餘燼，還定生聚之計，尤不可以少緩也。蠲減貢、賦，愼擇守令，固所以爲保民之政，而朝廷亦已留意於此矣。第緣綱維不擧，而膏澤不究於下，生財無本，而賦斂日煩于民，或有已蠲之逋租，而版曹更爲收取，已減之貢物，而州縣仍前催納，貢案雖已減半，而民力尙有未及者。凡若此類，固非一二。甚或貪殘掊克之吏，瘠公肥私，剝民斂怨者，相望於州縣之間，民生何由而得遂，邦本何時而可固乎？惟願殿下，哀愍黎元，恫關乃身，一飮食、一言語之間，無一念不在於民，益自省約，以趨百姓之急。貢案雖已減，而益減其不急之物；逋欠雖已蠲，而益勑其奉行之人。憂勤、惕勵，不敢遑寧，如夏后氏之菲衣惡食，如衛文公之大布、大帛，躬行導率，而群下莫不承化，內自宮闈，外達朝著，莫不以民事爲急，而薄於自奉，政化之行，自上而達下，由裏而徹表。夫如是，則州縣守宰，莫不精白，以承休德，皆知以愛民、利物爲心。又有監司，以黜降臧否，御史以糾劾贓汚，而民瘼日聞，民情日達，保民之政，始有條理而可行矣。若廣積農糧，勸民耕種，爲務本力穡之圖，設置屯田，團結土兵，爲且戰且守之計。保民、禦寇、安邦、固本之策，無出於此，而特在措置間一事耳。至於兵者，國之所恃以爲衛，而本於民者也。今日，國無民矣，安得有兵？其所以收拾散亡，修明軍政者，亦不可以不急也。古者寓兵於農，兵農之判，出於季世，而亦其勢之不容不爾者也。今者，外方上番之軍，裹糧遠途，不堪其苦，而代立之弊，不可禁矣。奸吏因之，舞弄百出，而坐爲無兵之國矣。若不因時制宜，以立養兵之法，則兵政不可修矣。今當先淸本兵之地，使禁衛之卒，不至疎缺，而四方之軍，皆可以此整理，招選四方驍壯，以補禁旅，廣募弓箭砲手，精加訓鍊，以期成就；至於州縣，亦選武勇、能射人，不拘良賤、僧俗，置籍爲兵，使農民各安其業，出粟而養兵；且廣開屯田，番休就農，以爲足食之計，使人人樂於爲兵，而無從軍之苦；內則委任騎曹，責成其效，外則愼擇大將，委重閫寄，而選任列閫諸將，各統所部，日加訓習，號令出一，賞罰明肅，以作士氣，以服人心，將有投醪之惠，人懷死綏之志，其親上死長之心，皆如子弟之衛父兄，然後臨陣制敵，可使赴湯蹈火而無所避矣。頃日出粟養兵之法，廟堂亦有建請者，而該曹傳看一紙，不爲奉行，至於州縣，不復知有是法。今請申明條法，着實施行。此今日軍政之要務也。其本領，則惟在於朝廷得一相，而經理於內，則監司、守令，莫不承風化，而保民之政始可行；得一將，而專制於外，則兵、水、列將，無敢不用命，而治兵之務始可擧。二事，皆自朝廷，而推之四方，精神之運，心志之動，而綱擧目張，庶事自理，不過一施措之間，而惟所欲爲，無不如志矣。嗚呼！天步艱難，禍亂已極，而人情弛緩，尙不知改，惟欲遵守舊規，少加施措，以爲興復之計，不過如此。臣等以爲今日之勢，如人中邪暴絶，不有神丹妙劑，湔腹滌冒之法，則不足以回生而喚死也。誠願殿下，痛念祖宗之付托，深惟國家之大計，不懈臥薪之憤，益堅復讎之誠；親賢立志，以表率於上；選任大臣，以贊衰於下；輔養東宮，以深其根本；伸冤枉以答人望，正王法以行天討；廣收才俊，列于庶位，朝綱肅淸，四方風動。由是而保合遺民，則民生得遂而邦本固；由是而修明軍政，則士卒精鍊而國勢强。中興規模，皆可次第修擧，而無難事矣。臣等情激愛君，義切憂國，事急而不暇徐步，心痛而不敢緩聲，言語狂妄，干冒宸嚴。尙冀聖明，寬其誅而察其衷焉。

答曰：「省箚，嘉謨讜論，忠誠至矣。當體行。」

○傳于政院曰：「其論大臣，有曰：『豈可使嗜利之流，任其破壞？豈不寒心？里巷愚夫，皆知其不可，無敢爲殿下一言者。』云云，語勢可疑。抑有所指耶？問啓。」政院回啓曰：「問于柳永詢，則左議政尹斗壽、右議政兪泓，俱以嗜利無恥之人，冒據具瞻之位。箚中所指，乃此二人也。」傳曰：「此言未安。」仍傳曰：「今此臺諫回啓之辭，勿出於朝報。」

○夜自二更至三更，月暈。

10月18日

○壬戌，王世子問安。

○備忘記曰：「側聞京畿、兩湖等處，土賊處處屯結，官軍不能討。此乃肘腋之疾，非細慮也。自古黃巾、赤眉，莫不因微而起，終至滔天。況今國勢，危如綴旒，不可不致遠慮。前日所敎，撫恤降倭，別作一隊事，人固駭之，而不無其意也。昨日，本司始以李榮白定將，領率降倭，甚善。然五六之倭，緩急何急？宜稍增其數，別擇勇銳，而性順者，令榮白領之，恒加撫恤，名之曰投順軍，常時亦參於習陣如何？至於出身武士，多散在外方，亦宜招集京師，除授禁軍可也。如此等事，留意處之，議啓，言于備邊司。」〈史臣曰：「亂離斯瘼，齊民失業，起而爲盜，夫豈本心哉？國家不思所以安集撫摩之策，而欲以投順之倭，誅殺潢池之赤子，無乃不可乎？」〉 ○傳曰：「經筵爲之。」〈因憲府之箚也。〉 ○備忘記曰：「劉總兵還來，〈時有劉總兵還來之奇，而不果來。〉此係我國存亡，而軍餉一事，極爲可慮。然兩湖，豈無私儲之穀？如前日所敎者，予意別遣承旨，齎空名帖，出入民間，懇惻開諭，給帖募粟，則必有所得矣。蓋別遣近臣，則人心不無感動處，而近臣豈不盡心？今日至急，軍糧爲最，議啓，言于備邊司。」

10月19日

○癸亥，王世子問安。

○命判敦寧府事鄭崑壽，儒生庭試，取柳潭等十人。

○全羅道觀察使洪世恭狀啓，金溝、沃溝等縣呈，去九月十一日十二日雷動事。

10月20日

○甲子，王世子問安。

○司諫院啓曰：「南原府使李福男，本以殘酷之性，兼使驕亢之氣，縱酒沈酗，多行悖妄無理之事，加以用刑太濫，民不堪命，闔境流散。如此之人，不可不懲，請命罷職。本府守宰，屢經非人，使一路雄藩，將爲棄邑，各別擇遣。」答曰：「徐當發落。」

○傳曰：「福男，予未知何如人也，而聞可用人也云。罷遞與否，問于備邊司。」

○弘文館，以領事〈柳成龍。〉意啓曰：「經筵爲之事，傳敎矣。前日視事時朝、晝講，則《詩傳》，夕講則《綱目》進講，而《綱目》編秩浩繁，多事之時，似未易究覽。《唐鑑》一書，先賢以爲：『三代以下，無此議論。』且卷編簡便，姑爲進講，《詩傳》則依前進講宜當。敢稟。」傳曰：「今不可詠詩。朝講欲學《周易》，夕講欲講《東國通鑑》、《高麗史節要》中一書。言于領事。」

○司憲府啓曰：「左議政尹斗壽，性本陰兇，濟以貪猾，當奸臣用事之際，受其指嗾，戕害善士，〈其時，斗壽爲大司憲，論崔永慶。〉致令瘐死獄中，旣死之後，做出自盡之說，使無辜之人，含冤九泉，其爲用心，已極陰慘。及變初播遷之時，入秉朝綱，自恣專權，不念國家之危急，唯以黷貨肥己爲事。吮舐之徒，布置列邑，苞苴輻輳，彩段堆積，四方效尤，貪饕成風，非惟國人唾罵，至於唐將嗤鄙。且妬賢、忌功，蔽塞言路，使人心解體，國事日非，朝野瞻聆，孰不憤惋？迨其體察三道，委寄極重，而貪鄙之習，尙不悛改，賂遺雲集於門戶，駄載絡繹於道路。凡干軍國事務，慢不整理，外爲大言，不稟朝旨，輕擧損威，幾至塗地。夫以我聖上復讎之誠，豈不欲迅掃兇醜，快雪國恥哉？只緣時勢不然，不得輕擧耳。斗壽乃敢不度時勢，妄動師旅，此與佗冑之開邊，似道之出師，何異？其前後罪狀，不一而足，決不可冒據具瞻之地，以重辱名器。請命遞免，俾無僨事之悔。」答曰：「左議政，豈如此乎？變後多有勤勞之功，至於擧事事，志切討賊，利鈍難以逆覩。此時受任大臣，豈可論之？」

○辰時，四方有霧氣。自辰時至午時，日暈。

○備邊司啓曰：「李福男，年少武人，才器則足可任事。但自爲堂上以後，志氣亢滿，往往有乘醉濫刑之失，臺諫論啓如此。固當罷黜，而南原關防重地，以臺諫啓意，下問監司，知其實跡然後處之。」傳曰：「推考亦是罰。以臺諫所啓推考，一邊令監司覈實以啓。」

10月21日

○乙丑，王世子問安。

○司憲府啓曰：「左議政尹斗壽，本以陰兇貪猾之人，加之以縱恣無忌。當奸臣用事之日，同惡相濟，戕害善士，及其瘐死之後，做出自盡之說，至達天聽，使無辜之人，含冤於九泉之下，其爲用心，極爲陰慘。變初播遷之時，入秉朝綱，專權自恣，不念國家之危急，唯以黷貨肥己爲事。凡官爵除差，軍功等第，惟視賄賂之多少，不問人物賢否、實績之高下，而任意操縱，不恤人言。吮舐之徒，布列郡縣，苞苴雲集，駄載絡繹，而溪壑之欲，猶爲不足，交結譯官，甘受賂遺，綵段銀兩，堆積其門，不但國人笑罵，至於唐將唾鄙。且妬賢、忌功，蔽塞言路，邊臣屢奏緊急軍務，而不合其意，則廢閣不行，使人心解體，國事日非。逮至體察三道，委寄極重，而貪鄙之習，略不改革，日斂貨賄，公然輸運。凡干軍國事務，慢不整理，而外爲大言，不稟朝旨，輕擧損威，此與佗冑之開邊，似道之出師，何異？其前後罪狀，不一而足，尙何勤勞之可紀哉？臣等非不知受任大臣，不可輕論，以其終必敗事而誤國，故不得不論。請亟命遞免，俾無後悔。」答曰：「此時，論啓受任大臣，不可。況左相未必如此。不允。」

○司諫院啓曰：「左議政尹斗壽，性本陰險，行又貪汚，自前屢被重駁，久爲淸論所棄，挾憾乘時，唯澈所嗾，戕害善士，至做自盡之說，其爲用心之慘，已不容口。及其變初播越之際，聖上以滌瑕蕩穢，共濟艱危爲急，拔之廢棄之中，置諸鼎軸之列。爲斗壽者，所當砥礪奮發，痛自懲艾，圖改舊惡，報答聖恩之不暇，而貪腸不悛，濁行猶昔，黷貨無壓，不顧廉恥。龍灣漂寄之日，上下遑遑，莫保朝夕，而當事征利，賄賂旁午，大駕旋軫之時，發出刷馬，公輸私貨，駄載相望於道，西路之人，至今憤罵。加以冒嫉忌克，恣行胸臆，咆咻廊廟，汚衊朝端，使言路日閉，國事日非，凡所注措布置，無不乖當。賊退京城之後，旣不能登時善處，內外軍政，任其頹廢，兩湖財力，歸於渙散。逮膺體察之命，又不能仰副聖意，發遣無賴軍官，分行閭里，括盡甔石，貧者駢首爲殍，富者行賂得免，使孑遺民生，囂然喪其樂生之心。且不簡約行李，貽弊列邑，前後所爲，無非蠧國害政之事，而尙據具瞻，重失民心，無惑乎國勢之不振，討賊之無期也。請亟命遞免，以答輿情。」答曰：「如此艱難之時，大臣不可輕論。勿爲騷擾。」

○備邊司啓曰：「國事日急。李德馨旣有起復之命，又有促召之旨。聞襄事已畢，斯速上來事，下諭何如？」上從之。

○弘文館啓曰：「伏承聖敎，朝講欲學《周易》，夕講欲講《東國通鑑》、《高麗史節要》。臣等相與議之，《易》之爲道，明於吉凶、消長、盈虛之際，而參人事之吉凶、悔吝，使不迷於所趣。自上聖學高明，講此會極，固爲允當。第其書，精微深奧，臣等以管窺膚淺，進讀之際，恐不足以備顧問之萬一，而有以發明。玆以爲問《東國史記》，比諸古史，則紀載未免冗雜，論議不見折衷，其於進講，似不甚關，而我國之事，必須一經睿覽，以知古今成敗之迹，亦不無有益。但徐居正等所撰《通鑑》，則自檀君以下，尤爲荒茫，《高麗史節要》，姑爲進講無妨。」傳曰：「知道。依啓。」

○弘文館啓曰：「夕講，當進講《高麗史節要》，而本館收拾書冊中，只有一件，亦多落編，他無可得之路。海州史庫，有四五件，不得已取來，以備進講。《周易》，館中亦有二三件，破陋不秩，雖急時改粧，朝講當用十二件，而今之所存者，纔十分之二三，將不得成形。外方未經變之地，鄕校、書院，或閭家中，必多有所藏處。請下諭各道，使之收聚上送。」傳曰：「依啓。《東國史》，藏於史庫中，不無微意。《高麗史節要》及他《東國史》，兩湖中，下書廣求上送。不得然後，雖取用史庫中所藏，亦可矣。大槪東國書籍，如《東國史》、《輿地勝覽》、《東文選》、《續東文選》等書，已在於玉堂否？此外凡東國文藉之可觀者，竝爲下書于兩湖監司處，廣求及時上送，其所進者，論賞如何？議啓。」

○申時，日有兩珥。

○備邊司啓曰：「聞黃海前兵使趙仁得之言，在本道時，抄擇精勇之兵，其數滿於四千。此軍則緩急可以足用，而其中砲手成才者，亦數百云。仁得雖遞來，而新兵使李慶濬，必以此額，操鍊不廢矣。今人習見壬辰以來兵興之後，士卒喜於潰散，以爲：『我國之軍，性本懦怯，雖操鍊，難用於戰陣。』此論一行，一唱百和，主以鍊兵之事，爲無用之俱，而守令中，自以爲高見者，尤不思操鍊軍兵。習俗之難曉，而人心之惰慢如此，誠可寒心。今以中原之事觀之，江南之兵，最號懦怯，不如北方之健兒，自古有言矣。故嘉靖年間，浙兵數千，不能當一倭，誠若眞不可敵。及戚桂光，以一偏裨之將，起於行伍，設法操鍊，數年之後，浙兵之强，甲於天下，至今所恃以禦倭者，不在於燕、代，而在於江南。以此論之，兵豈有常勢哉？其强弱、勇怯，唯在於將帥之運用如何爾。欲其軍卒之不爲潰散，則其最所緊要處，唯在於《束伍》。《紀効新書》中，所論將家之事，其說多矣。然其精神，盡在於《束伍》一篇。今人徒知多聚軍卒，則可以禦賊，而不知有《束伍》分部之法，故參差紊亂，不成頭緖。以此而可望於赴湯蹈火乎？故我國士卒之善潰，其罪不在於士卒，而在於將帥。其時不知有《束伍》之法故也。黃海道四千精兵，雖果驍健，而若但以名數，依前紛雜，不爲《束伍》，則臨時亦不可用矣。李慶濬方爲兵使，繼任其責，未知於治軍一事，及於念慮與否矣。然朝廷不可不更加申飭。請別爲下書，以前日趙仁得已抄精兵四千名，各以所在一處及隣近之軍，分爲隊伍，一依《紀効新書》，使隊長統一隊，使旗總統三隊，使哨將統三旗，平時依法操鍊，考其成才，分等啓聞，其隊長旗總已上，皆以可堪統衆者差定，成冊上送，旗隊總以下軍人，亦依《紀効新書》腰牌之規，令各自佩持，使相識別，而不相混亂，何如？且《紀効新書》《束伍篇付卷》，今已印出二件，爲先下送，而《束伍解》一款，則臣等頗爲翻譯，務令易曉，竝爲謄書下送，使之依放行之。此意監司處，請幷下書。」答曰：「依啓。」

10月22日

○丙寅，王世子問安。

○司憲府啓曰：「左議政尹斗壽，以陰兇貪猾之人，加之以縱恣無忌。當奸臣用事之日，同惡相濟，戕害善士，及其瘐死之後，做出自盡之說，使無辜之人，含冤九泉，其爲用心，陰慘極矣。及變初播遷之時，入秉朝綱，專權自恣，不念國家之急，惟以黷貨肥己爲事。凡官爵除拜、軍功等第，惟視賄賂之多少，不問人物之賢否，實績之高下，而任意操縱，不恤公議。苞苴輻輳，駄載絡繹，而溪壑之慾，猶爲不足，交結譯官，賄遺盈門，不惟國人笑罵，至於唐將嗤鄙。且妬賢、忌功，蔽塞言路，邊臣屢奏緊急軍務，而不合其意，則廢閣不行，使人心解體，國事日非。逮至體察三道，貪鄙之習，尙不改革，甘受貨賄，公然輸運，凡干軍國事務，慢不整理，而外爲大言，欲聳人聽，不稟朝旨，輕擧損威。此與佗冑之開邊，似道之出師，何異？其前後罪狀，不一而足，則尙何勤勞之足稱哉？臣等非不知受任大臣，不可輕論於此時，而以其終必敗事誤國，故不得不論。請勿留難，亟命遞免。」

○司諫院啓曰：「左議政尹斗壽，處心陰險，行己貪汚，累爲淸論所駁，見擯於士類久矣。挾憾幸禍，諂附奸臣，構陷善士，至令病死，而反以自盡爲說，其心之慘，鏌鋣爲下。變初播越之日，滌瑕蕩穢，登庸之命，實出於聖上共濟艱危之至意，則所當感激砥礪，盡瘁圖報之不暇，而乃反擅弄權柄，以爲納貨之資，列置吮舐之徒，恣揮挐攫之手，賄賂雜遝，旁午其門。甚至交通舌人，日事征利，綵段銀兩，充棟堆箱。大駕扈還之日，發出刷馬，駄載絡繹，西路之人，至今憤罵。加以冒嫉賢能，壅塞言路，咆咻廟堂，汚衊朝端。其朝晝所思，前後所爲，無非肥己植私之事，而未嘗有規模措畫，出於扶顚撥亂之計，使軍政日至於頹廢，財力日至於渙散，國勢日至於危急而不復振。及其銜命在外，委寄極重，而又不能仰體聖意，發遣無賴軍官，分行閭里，括盡甔石，貧者駢首爲殍，富者行賄而免，使民失樂生之心，國受暴斂之怨。其凶于終始，害于內外之狀，國人皆知，輿情共憤。寅亮之任，討賊之責，尙可屬之此乎？任其破壞而莫之改乎？人主之職，只在論相。治平尙且難愼。況當危亂，可容僥竊？此臣等之所以深憂於今日，而騷擾之憂，誠有所不暇顧者。請亟遞免，去之勿疑，以爲攘夷恢復之本。」答兩司曰：「不可輕遞。」

○辰時，四方有霧氣，日有兩珥。未時申時，日暈。夜一更二更，四方有霧氣。三更，月入軒轅星。

10月23日

○丁卯，王世子問安。

○司憲府啓曰：「臣等將尹斗壽遞免事，累日論列，而聖批每以爲，此時受任大臣，不可輕遞。臣等竊惑焉。大臣之職，安危所係，雖在平時，而且難愼。況此艱難危迫之日，委寄尤重，豈可使蠧國害民之人，濫受重任，任其破壞乎？斗壽陰兇貧猾之狀，臣等論之已盡，不必更瀆天聽。第其前後罪狀，無非黷貨肥己之事，而其於持危濟亂之策，慢不加意，致令國事日非，軍政廢墜。若使此人，久冒重任，則僨敗之患，不日可待。如是而猶不可遞，則是求重其任，而反以誤事也。臣等實未曉聖意之所在也。大抵受任之臣，只觀其人器之當否，不可以地位爲拘。苟或不勝其任，而徒爲敗事，則決不可以大臣之故，苟授而不之改，臣等之所以深憂屢陳，而不能已者也。請勿留難，亟命遞免。頃日本府論裵俊兄弟投乞賊中之事，已爲拿推，而俊則方被再鞫，伸以自己飾辭，獨蒙全釋。不但罪同而罰異，重罪之人，遽爾解放，物情深以爲未便。請命更鞫，依律定罪。」

○司諫院啓曰：「任賢勿貳，去邪勿疑，出治之要道，而其效有四夷來王之盛。庶官尙然，況燮理寅亮之職乎？善善而不能用，惡惡而不能去，有國之深戒，其禍有自底滅亡之慘。平世尙然。況危亂板蕩之日乎？尹斗壽前後所爲，有不可竊據相位者，不一而足。諂附奸臣，構陷善士，致令冤死，而反以自盡爲說，擅弄權柄，恣行胸臆，少忤於己，則輒肆中傷之毒。雖其城府陰深，未易窺測，而兇險之狀，已播於走卒之街談。行身汚濁，淸議不客，黷貨無厭，宦成愈甚，門盈行賂之人，道路輸貨之駄，不惟鼎鐺有耳，皆得聞知，而貪鄙之行，至發於華人之嗤點。設令斗壽，眞能憂勤國事，顯有可紀之績，具瞻之地，已難冒據。況乎負聖上收用之意，恝國家喪亡之憂，扶顚撥亂之圖，未嘗經意，使軍政日隳，財力日竭，國事日至於渙散，而不可收拾。奉命三道，其所猷爲，唯括粟斂怨，納貨肥己兩件事而已，則有相如此，不如無相。有可斥之惡，而無可錄之能，擧國之人，皆曰不可。聖明於此，非不洞燭，而猶且難之者，特以大臣之故，而臣等之爭論不置者，亦以其大臣之故也。儀形百僚，經理庶政，此位而忍使陰兇貪鄙之人，汚穢之乎？境壓强寇，國懸一髮，此時而可令有惡蔑能之人，破壞之乎？虞朝賓服之盛，固不能望，而郭公自亡之禍，竊恐不遠。請亟加睿思，特命遞免，以答輿情之憤，以爲恢復之本。」答兩司曰：「大臣不可輕遞。裵伸事依啓。」

○弘文館上箚曰：

兩司將左議政尹斗壽遞免事，連日論列，此固公議所激，而聖批尙未允下，臣等竊有所惑焉。斗壽貪猾有素，縱恣無忌，殫章屢發，淸論不赦，而猶不革面，益肆滑手，挾憾幸禍，唯奸臣指嗾，搆孽善士，閉冤泉壤，天地萬古，氣塞難言。台鼎之命，出於西巡，手握權柄，唯其所欲，凡厥貨賄，大拓蹊經，官爵之升降，軍功之等第，無非盡由是出，而又令奴顔之輩，布置列邑，譯舌之徒，密邇門屛，關節相望，作爲奇貨。夫人之窮也，必反於善，而際此蒼皇，亦肆其意，凡有口有心者，不敢言而敢怒，故至於唐將輩，亦爲之嗤鄙，斯固可恥之甚也。聖鑑之燭，固非不悉，而荏苒三載，莫或甄別，優容之度，已然太過，而臺彈旣發，亦靳一兪，或以爲艱難之時，大臣豈可輕論？或以爲受任大臣，豈可論之？夫國亂思良相，古人有是言矣，則當此艱難之日，上下之所思者，尤切於良相。不可使壞事之人，或側於其間也決矣。況今受任於南邊，是乃聖上心膂之所托，國家存亡之所係，任之重者，尤必擇人，豈可謂已爲委任，而莫之改乎？今玆多事之時，兩司交章，至於累日，國家之務，漸至隳廢，此亦可虞之甚者。伏乞特垂离明，快從公論。「

答曰：」大臣未可輕遞。「

○備邊司啓曰：「臣等伏見憲府論啓左議政尹斗壽之罪，其中一款，以近日擧事爲非。此固然矣，然此事臣等當分受其罪，不可專責斗壽。卽今兇賊，雄據邊陲，神人之憤未雪，其欲不顧利害，與之一決者，固人情之所同。惟其兵勢孤弱，不能有爲，欲遷延等待，相時而動者，特出於事勢之不得已也。大槪今日之事，旣不可輕動而速禍，又不可遲疑而失機。策應緩急之間，少失其宜，而存亡係焉。臣等亦慮陸地屯據之賊，則不可易動，惟當從巨濟，迭出侵撓。萬一因此巨濟之賊退遁，而舟師之路，通於釜山以南，則庶幾有望於濟事，故前此屢以此啓稟行移矣。斗壽之意，應不遠此，而特其曲折少異耳。今巨濟之事未了，而啓辭之傳播外間者，例多失實，脫或以爲朝廷以擊賊爲禁，則將士不知朝廷之意，而軍情或至於解弛，不無可慮。大抵朝廷之意，欲出於萬全，特以大擧輕進爲難耳，非以擊賊爲非也。此意急遣宣傳官，馳諭於都元帥，使之更爲激勵諸將，以成勝捷之功，且觀賊勢以來，似爲宜當。」答曰：「依啓。但今淸正欲動，甚可慮也。防備諸事，各別嚴飭，日新待變事，幷諭。」

10月24日

○戊辰，王世子問安。

○備忘記曰：「臨海君上來，淸正處致書，當使之書下，但此事非但於理不當，今淸正不使惟正入來，且因右道擧事，欲更爲衝突，桀驁之狀，非尺書所能馴，恐或招辱，不無如前所敎。致書當否，令備邊司堂上，各爲獻議。」

○掌令柳永詢、李鐵、持平宋諄啓曰：「臣等伏見備邊司啓辭，有曰：『巨濟之事未了，而外間脫或以爲朝廷，以擊賊爲禁，則將士不知朝廷之意，而軍情或至於解弛。』臣等不勝未安之至。臣等之論，只以斗壽不度時勢，輕擧損威爲非，非禁其擊賊也，而若因此軍情，至於解弛，則其於討賊之義，大有所乖，臣等之失著矣。不可靦然仍冒，請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○司憲府啓曰：「伏承聖批，每以大臣未可輕遞爲敎，臣等不勝悶鬱焉。尹斗壽，陰兇貪猾，縱恣無忌，謟附奸臣，挾憾幸禍，搆害善士，反以自盡爲言，其用心之兇慘極矣。及變初西幸之日，入秉朝權，恣意專擅，凡官爵差除，軍功等第，不問人物之賢否，實籍之高下，而唯視賄賂之多少，情私之淺深，進退操縱，惟其所欲。吮舐之徒，布列郡縣，而苞苴絡繹；譯舌之輩，旁午門庭，而彩段堆積。不但國人嗤罵，至於唐將指笑，豈非可恥之甚乎？聖明非不洞燭，而因循三載，不加退黜，已非臨亂思賢之意矣。逮受體察之命，委寄極重，而貪鄙之習，尙不改革，惟以駄運貨賄爲事。凡百軍務，日至廢隳，外爲大言，欲聳人聽，不稟朝旨，輕據速禍。其前後罪狀，無非誤國而僨事，則豈以大臣之故，而不示譴罰乎？況今日之事，危急艱難，當如救焚拯溺之不暇，若受任非人，而任其破壞，則是求重其任，而反致其敗矣。此臣等之所以深憂屢陳，而不能已者也。請勿留難，亟命遞免。」答曰：「不允。」

○司諫院啓曰：「大臣之任，百職所萃，故人主之職，論相爲先，苟非其人，雖一朝三遞，亦未爲過。如以大臣之故，而留難不決，則一日二日，誤事不細，豈不深可畏哉？尹斗壽，兇險貪汚之狀，人見肺肝，有耳皆聞，無口不談。三年任使之餘，聖明豈不洞燭，而公議激發之後，兪音尙靳一降，臣等正恐所誤不細，國事將至於日非而不可爲也。今日之事，日急一日，潰裂渙散，莫可收拾。擇賢登良，相與經理，汲汲如救焚拯溺，尙恐無及，而乃以內外重寄，付之非人，諉以大臣，而難於遞改，竊恐聖算於此，得其小而失其大也。臣等之只請遞免，亦從末減；聖上之今日命遞，乃是遲發。請勿以輕論、輕遞爲慮，亟賜一兪，以答群情。」答曰：「不允。」

○弘文館啓曰：「經筵之命，特下於久廢之中，大小之望，急於一日，而書冊不備，至此遲延，不勝悶慮。」傳曰：「知道。」

○傳曰：「《新增類合》、《小學集說》、《小學諺解》、《周易大全》、《周易諺解》、《易學啓蒙》、《孫》、《吳》、《黃石公》、《文選》、《輿地勝覽》、《大典》等冊，內入。」政院回啓曰：「問于弘文館，則或不秩，或陋破。請改粧以入。」傳曰：「依啓。」

○參軍沈懋時揭帖：

賤軀伏寵祐，近就平復，適遇譯使，知有陪臣在館，附此上謝。孫經略無事作爲，欲不動聲色，以格群醜，未知過化存神之妙，當如何也。朝議復伸前說，又將使遊擊沈，出而畢事。謹錄邸報，奉覽。天下大事，空言無補，惟欲取辦於一人，時事可知矣。善國自固，深有望於殿下焉。立馬草書，不恭是罪。

○皇上聖諭曰：

朕今覽文書，見朝鮮國王二本。一本，言東征將吏勞苦；一本，言欲定許其封貢，以保彼國社稷。可見前者，阻撓東事的，專爲一己之私，壤亂國家大事，好生不忠。卿等可將此本票了來看，還作一諭，切責兵部，畏難群小，全無主張，有失畏威來遠之意，致使彼國，有懼暴之奏，全失中國馭夷威德之策。諭以卿等，知內閣接出。

○以備忘記，傳于備邊司曰：「方胡澤之脅迫乞封之將奏也，予反覆數百言，力言其不可，或譬以盜鍾，或諭以後尾，或警以必爲中國人所嗤罵，至欲辭位以避之，終不得施，竟上其奏，爲賊請封，此萬世之恥也。蓋由一二邪說，行於朝中，充塞義理之致。古人曰：『邪說之害，慘於洪水之禍。』今見使臣書狀，皇上因我國請封章奏，聖旨極嚴，易置是非，以一世直臣、義士、忠言、讜論，皆指之爲群小結黨，壞亂大事，而將許封貢，其間之事，有不忍見者。只增殞越，寧欲無聰。我國雖國命如髮，而惟其終始守義不撓，故中國人所嘆服，屢形於章奏之中。今所爲如此，區區一節，幷與掃地。必爲前日守論正士所嗤，而其怒必深，是我國非但自失其所守之義，其得罪於後世公論，大矣。」

10月25日

○己巳，王世子問安。

○世子嬪，自海州入京。

○兩司合啓曰：「臣等論列尹斗壽，今已累日，而未蒙一兪，臣等竊惑焉。使斗壽而公正廉謹，合置相位，則臣等當伏面漫之誅，不然則斗壽決不可一日冒居。天下事，無依違兩可，當斷不斷，而可以有濟者，此理甚明，人所易見，豈有以聖上之明，而反懜於此乎？臣等固知聖意之所在矣。彼果兇險矣，彼果貪汚矣，彼果壞了事矣，旣處相位，其名爲大臣，則一聞臺彈，遽則遞斥，吾之所以待之者，不亦輕乎？此則聖上於重大臣之體，固爲得矣。雖然，所謂大臣者，能得其大臣之道之謂也。是以人君，屈己而尊敬之，虛心而委任焉，庶政以擧，而邦國以寧。不然而將一箇兇貪壞事之人，坐之廟堂之上，而曰尊敬之委任之，欲望其政擧而邦寧，天下安有是理乎？大臣而不得其道，則是爲小人而已。遞罷退黜，唯罪輕重。臣聞遠小人矣，未聞輕待大臣也。況今國勢危迫，百事潰裂，正使進賢登良，同心戮力，相與扶傾補破，整理棼亂，汲汲如救焚拯溺，尙恐未免於淪胥以亡，無以慰祖宗在天之靈。忍令孔艱無恥之人，久據台座，身當內外重寄，以貽速亡之禍乎？斗壽兇貪壞事之狀，臣等屢已粗陳，聖明亦必洞燭，今不欲更汚齒牙，以溷聖聽。請深加睿思，亟奮乾斷，以重大臣之位，以快國人之情。」答曰：「大臣未可輕遞。」

○侍講院啓曰：「近來書筵勸講之事，頗甚疎略，殊無輔養啓迪之意，極爲未安，而亂離之後，凡規模等事，無文籍可考。訪問於前日曾經侍講之人，則朔望，師傅以下盡入，而師進講，名曰書筵會講；常時賓客一員及上下番入侍，賓客進講，名曰朝書筵；賓客有故不入，則上下番官員入侍進講，名曰接見，而無定時。講罷之後，下番記錄其日講論說話入啓，自上還下于東宮云。今當依此規施行，而記錄入啓，則唯於會講及朝書筵爲之，似爲宜當。」傳曰：「依啓。」

○備邊司堂上〈沈守慶、柳成龍、鄭崑壽、金睟、尹先覺〉啓曰：「臣等伏見陳奏使許頊狀啓之辭，不勝隕越痛惋之至。臣等誠無狀，不能勦除兇賊，以雪神人萬世之讎辱，至於事勢之交迫，處置之難便，則不得已出於因事彌縫之計。前日天兵將盡撤回，賊勢朝夕再肆，顧摠督以經略之重，委遣胡澤，求爲一奏，守催屢月，其勢不可拒絶，而惹起他端，故百般籌度，敢請陳奏，而難於措辭，以用兵、羈縻兩端，遷就爲說。此實臣等之罪，更有何言？今承聖敎極嚴，莫非天理人心之極致，而臣等區區利害之見，雖主於爲國悶迫之微忱，而反未免得罪於天下之公議，且慙且懼，無地自容。惶恐敢啓。」答曰：「皇上蓋於平日，深信我國，故因我國之奏，而聖旨之下如彼。豈知此間胡奴脅制之所以哉？聖意則至矣盡矣，隕越之中，揮涕不自勝。郭實以首倡革職，至於前後條議的，通査寫來，天朝士林，將因我國而生事，豈不痛哉？天朝論議，角立未決，正論日起，彼姦邪之輩，力不能敵。養謙窺見其機，竊知其我國一言，投足於左右，而彼之勝負決矣，於是遣人脅迫，誘以利害，取我國奏以立證。我奏一入，彼輩抵掌爭起，養謙之奸謀詭計，險不可測。此意前日備忘記，亦暫言之耳，此術，恐非一養謙之所自爲也。直截敢言之輩，必感慨憤憤，以予爲反覆不義之人，其肯少饒，是可恨也。然奈何？卿等揣摩事勢，欲安時事，無非爲國，以致如此，初非有私心也。其何嫌焉？宜安心。但邪說之出於一時，最爲不幸，故其初起也，古人必憂之，闢之不少假借。故曰：『能言拒楊、墨者，聖人之徒。』然則今日之事，恐是李、成〈李廷馣、成渾。〉輩之所誤也。」

10月26日

○庚午，王世子問安。

○兩司合啓曰：「大臣之職，國家安危之所係。雖在平時，尙且圖任賢良，不可容憸小竊據。況當危危存亡之秋，豈可使壬人，居其位而不之去乎？尹斗壽陰兇貪猾之狀，臣等旣已論列，聖明非不洞燭，而特以大臣之故，留難至此，臣等不勝悶鬱焉。斗壽前後所爲，無非蠧國害政之事，則三年廟堂，已爲無政，萬口一辭，公議方憤，不可以輕遞爲慮，而不思改圖也。目今國勢岌岌，危如累卵，人心洶洶，將至土崩，而內外重寄，付之一壬人之手，不亦危乎？大臣固不可輕遞，而國事尤不可輕壞。彼此輕重，不可相形，請勿留難，亟命遞免，俾無僨事之悔。」答曰：「已諭不允。」

○司憲府啓曰：「六曹郞官，其任甚重。況此多事之時，尤不可不擇。兵曹佐郞金元祿，人物庸劣，不合政曹。請命遞差。」上從之。

○備忘記曰：「此時大臣被論，其爲不幸。旣被論劾，似難供職。上下相持，非但騷擾，軍國之事可慮。何以爲之？問于備邊司。」

○午時，雨雹狀如小豆。

10月27日

○辛未，王世子問安。

○澈子振溟，上疏謂：「永慶之死，非其父所爲。其一款云：『永慶文書中，有四韻時，聖敎以爲此必永慶之詩也。遂命窮推永慶，永慶不知所對。臣父啓以此詩，前以匿名詩流傳，臣曾聞之，此非永慶所作也。此則永慶所不能對，而臣父辨釋如此。又命再鞫時，臣父具再鞫之不可者以啓云，而其啓辭，且數三百言。』」

○傳曰：『前因姜秀峻上疏，私情之事，則勿爲捧入事傳敎，而今此振溟疏，何以捧入乎？承旨推考，振溟招之。「

○傳于政院曰：「振溟上疏云：『四韻詩，下問于永慶，則永慶不能對，爾父啓辭救之』云。其時下問，則永慶對以『李魯持來以示臣，偶置篋笥中』云，而爾謂予忘之耶？所謂永慶不能對者，何耶？問于振溟以啓。」政院回啓曰：「問于振溟則對曰：『臣其時年甚少，但聞永慶不能對而已，不知其間有此曲折也』云矣。」傳曰：「爾父於永慶獄事，無一啓辭，而今此疏中啓辭許多云云之說，出於何處，而誰之所作也？問啓。」回啓曰：「問于振溟，則對曰：『臣父爲啓辭入啓與否，則不能詳知，但於近日下鄕時，料撿家間文書，適得此啓草。人子痛悶切迫之情，於此尤甚，敢此上達，豈敢以他人所作，仰達於天聽乎？』云矣。」傳曰：「觀此上疏，不知汝之爲文幾何，而必非汝所作。誰之所作耶？問啓。」回啓曰：「問之則對曰：『小臣雖甚不文，絶無朋友，僻處城外，手自草疏，豈敢借人乎？』云矣。」備忘記曰：「人子雖有爲其父悶迫之情，天下之公議至嚴，雖孝子慈孫，百世不能改。況於君父之前，其能敢有一毫欺罔之辭？人臣而欺罔，罪不容誅。其父澈，一團毒氣所觸螫，人人無不知之。至於搆殺崔永慶，奸謀秘計，極其巧譎，不獨有血氣者，莫不扼腕痛心，雖冥間鬼魅，皆得以知之，今敢陳疏，譸張辭說，至於四韻詩下問之時，永慶以李魯持來示之，深置篋中對之，而敢以永慶不能對，其父啓辭求解爲辭。至於其父，了無爲永慶救解一行啓辭，而今乃做作許多辭說，有若其時入啓者然，其情狀極爲駭愕。人臣有此欺罔，罪在不赦。振溟及其上疏成給人，竝嚴加推鞫事，下義禁府。」

○兩司合啓曰：「當此多事之時，論啓大臣，逐日强聒，臣等固知未安，而第國事之可虞者，又大焉。如使斗壽，稍合相位，不至於僨事誤國，則臣等亦何苦而爲此論，以觸兇慝之鋒乎？危亡之勢，迫在朝暮，而軍國之務，付之憸小，此臣等之所以深憂累陳，而不能已者也。不罷張禹，未爲得體；急黜延齡，足稱明斷。請勿以大臣爲諉，而亟命遞免，以快人情。」答曰：「不允。」

○政院〈姜紳、吳億齡、李德悅、李睟光、鄭光績。〉啓曰：「鄭振溟之疏，涉於欺罔，揆之以律，罪固難逭。但其爲人，年甚少，不識事，徒知訟父之冤，而自不知陷於欺罔之罪也。以子救父，情或可恕，以此至於拿鞫，似爲未安。昧死敢啓。」傳曰：「知道。」

○傳于政院曰：「鄭振溟作不可爲之疏。此疏還給振溟。」

○辰時，四方有霧氣。

10月28日

○壬申，王世子問安。

○兩司合啓曰：「臣等將尹斗壽遞免事，苦口論列，將浹旬日，兪音尙未渙降，誠不勝悶鬱焉。斗壽之處心陰險，行己貪汚，國人之所共知，聖明之所洞燭。決不可一日冒竊具瞻之位，以辱名器，以誤國事，而優容三載，聽其恣行，已爲過擧。況今衆心同嫉，公議奮發，萬口一辭，咸曰不可，而猶且遲疑顧惜，久而不決。旣誤於前，寧容再誤？當此存亡危急之日，上下相持，事多廢墜，而不思改求賢良，圖濟艱難，大臣固不可輕遞，獨不念國家之重乎？請加三思，亟賜一兪。」答曰：「方受重任，不可輕遞。」

10月29日

○癸酉，王世子問安。

○弘文館上箚曰：

伏以尹斗壽遞免事，兩司非不竭論，睿鑑非不洞照，而兪音不下，已浹旬日，至敎以方受重任，不可輕論，臣等之惑，滋甚焉。將斗壽幸禍黷貨之狀，屢塵天日之下，臣等亦羞爲之，第以國家存亡之所判，雖欲不言而自不得也。夫賊屯海徼，磨牙待時，天下之至危也；共戴一天，已到三載，天下之至痛也；兵糧羸竭，將至自潰，天下之至艱也。國家之勢，日急一日，如放漏船於驚波之中，則用大臣作舟揖，庶免於覆沒之禍，而斗壽之所爲如此，不幾於導之以履險者乎？知臣莫如君。進退之柄，唯當斷自聖衷，以昭示好惡之正，而猶且持難不決，使公議久鬱，臣等相顧悶嘆，實未曉聖意之所在也。當此之時，雖洗滌因循之習，益礪奮發之志，恢張公論，激揚淸濁，使群下各自拂拭，以效其力，而猶懼其不濟。況委靡苟且，牽補時日，而有一步進益之地耶？臺諫懷章，日伏闕下，而公共之論，尙未得伸，庶事隳廢，百爲渙散，今日之勢，將不知終何所底也。伏乞亟從公論，以副輿情。

答曰：「大臣未可輕易遞差。」

○午時，上御別殿，引見領議政柳成龍、行判敦寧府事鄭崑壽、右贊成崔滉、左參贊韓準、戶曹判書金睟、刑曺判書申點、行判決事尹先覺、戶曹參判成泳、兵曹參判韓孝純、行副提學金玏，右承旨李德悅、掌令柳永詢、正言鄭經世、假注書趙濈、李舜民、檢閱沈悅、金藎國入侍。上曰：「左相被論，體察之任，何以爲之？」成龍曰：「受任之人被論，策應諸事，必不如平日，臣亦以爲慮。」上曰：「雖無體察，而元帥猶可爲之乎？備邊司速爲處置。」成龍曰：「大臣之事，自下未敢處置耳。元帥，則臨陣策應，而經理諸事，則必須大臣。」上曰：「外議何如？」成龍曰：「請詢問左右。」永詢曰：「臣等將斗壽遞免事，屢日論列，聖敎每以受任大臣，未可輕遞爲留難，臣等不勝悶鬱焉。斗壽罪狀，不必論列，而貪鄙之狀，亂後愈甚，兩湖之人，至以盜賊目之。軍務指畫，唯見賂賄之多小，則將焉用體察哉？」經世曰：「臣等所論，以大臣之故，而自上亦以大臣之故，難之爾。斗壽稍有絲毫有益於國，則臣等雖無狀，豈敢輕論哉？」玏曰：「臺諫因公論論遞，故臣等亦已上達矣。非徒不合於察體，朝廷之上，公議奮發，宜速處置，以從臺論。」上謂左右曰：「何以爲之？各陳所見。」左右默然良久。上作色曰：「是非之心，人皆有之，無是非之心，則非人也。左右相顧不言，予甚未安。史官筆之於策，而未必爲是矣。且予之所問，非謂相職之遞否，只問體察之留否，而領相則已言不可無體察之意矣。諸卿各言所懷可也，而無一發言，徒委於大臣，然則備邊司堂上盡罷可也。」滉乃言曰：「三司齊發，不可仍也。」準曰：「體察被論，不可察任，則道內武士精抄，帶率者甚多。此人等善處勿散可也。」睟曰：「體察乃重任也。雖非大臣，被論則不可察任。況大臣乎？若送都體察，則當送大臣，而若送體察，則從一品猶可往也。且聞兩湖財力甚竭，元帥、體察中，當置一人。」永詢曰：「睟之所言甚善矣。我國官多，故多有貽弊之事。專制之任，元帥足當，何必體察乎？物議亦如睟所言。雖善於其任者，不必有，況斗壽之行，已鄙穢者乎？」成龍曰：「臣之意，則不可無體察矣。必須大臣，經理三道，庶或可爲。權慄之元帥，亦因乏人，緝綴三道之任，權慄必不堪矣。」崑壽曰：「若得善於其任者則甚善，而若不得人，則徒有體察之名，而不見體察之效矣。」點曰：「斗壽，身被重駁，勢難策應，不可不遞也。」玏曰：「今者人心渙散，不可不收拾鎭壓。必須大臣而可爲，則貽弊之事，不暇論也。斗壽則爲公論所發，至今不遞者，甚爲未安。」先覺曰：「斗壽決不可仍冒，而元帥主閫外之權，當糾其不逮，而使之專制，何必又送體察乎？」上曰：「前因金尙寯，聞元帥之言，諸道巡察使，不從號令云，不可使如是也。存其人，則當從其人之號令，可也。」睟曰：「兩湖之人，聞朝廷以元帥爲不足，故頗不從號令云。」上曰：「遞改體察甚難。雖臺諫論之，而勸諭體察，使之仍留，如何？」睟曰：「所論甚重，不可行號令也。」上謂成龍曰：「領相之意，如何？」成龍曰：「事有不可者。」經世曰：「公議已發，豈有仍冒之理？」永詢曰：「大臣之任，在具瞻而刑百僚。此何等重任，而可以仍冒乎？國亂思良相，古人有是言矣。快從公論，更求賢良。」成龍曰：「臣聞此言，不覺浹背。」上曰：「頃見許頊狀啓，不勝痛悶。故下敎之辭，語意未穩，須知此意。」成龍曰：「臣等愚計，不敢不盡，故成敗之事，未暇料，而豈知皇朝之意，至於如此耶？」上曰：「皇上之至於此極，予亦未料矣。皇上深信我國，故因我奏，而傾一邊之議，尤用慨悶。」成龍曰：「豈因我奏而已？石尙書輩主此論者，甚多云。」睟曰：「論議未定之時，我奏適入，故以爲明證矣。且孫經略不爲主和，無乃不悅於我乎？」成龍曰：「胡澤入去之時，歷見侍郞云。孫也若不主和，則必郤此奏矣，而送去入奏，則侍郞之意，不可知矣。且劉綎移授泗川云。中朝若有擊賊之意，則移授泗川，亦未知其意。」上曰：「雖不救我國，若守遼東地方，則當留諳賊之將，而召去之意，不可知也。」睟曰：「聞駱尙志在山海關，而中朝以劉綎，爲不關於禦賊矣。且聞率蓄我國之娼，多有非之者云。」先覺曰：「科道官被罪之事，臣雖無狀，極知未安，而昨日上敎，有胡奴及養謙奸謀等語，過爲嚴峻，亦不無未安之意。我國與中原，有同一家，事雖秘密，無不知之。在我之道，不可如是。」上曰：「予恚而言之矣。卿言則甚當。」成龍曰：「聞澈子振溟詔獄云，臣未知上疏之意，而子爲父隱，勿問如何？」上曰：「渠雖欲爲其父陳訴，做作虛無之說，無所不至。子爲父隱者，豈曰欺君而隱父乎？奸人情狀，無忌憚如此哉？」經世曰：「父子之間，情雖切迫，而君臣之義甚嚴。帝堯舜殛鯀，未聞大舜禹之訟冤。舜禹之孝，有不及於振溟者乎？前者宗溟〈亦澈子也。〉上疏，而自上不問，故今又如此。欲與公議力爭，極可痛憤。」永詢曰：「奸臣之罪未正，故邪說不熄。臺諫之間，亦多立異者。」上曰：「至於做作啓辭，宜無所不爲矣。」永詢曰：「是乃其父搆殺永慶之情狀也。」睟曰：「澈罪則已有公論，而今又如此矣。」永詢曰：「有一人主此論，而言搆殺之罪，在其時臺諫，故年少之輩，靡然從風。」上曰：「一人者爲誰，而其時臺諫則又誰耶？」永詢曰：「成渾曰：『其時臺諫斗壽及具宬爲此論，而澈則不知，』云。其時論啓者，雖此二人，而指嗾者，乃澈也。」永詢、經世曰：「斗壽不可不速遞。」上曰：「大臣未可輕遞。」玏曰：「經筵之命已下，而書冊不秩，未能卽爲，甚可悶也。」上曰：「冊若絶少，則領事、知事若干人，進講無妨。」戌時罷黜。

○以說書李愖爲司書，以司諫崔瓘爲兼弼善，以檢閱閔有慶爲說書。

10月30日

○甲戌，王世子問安。

○兩司合啓曰：「臣等昨日，親承玉音以爲：『大臣何可輕遞？』竊怪聖明之言，與先儒所謂：『其人可退，而其位不可以苟充者』，其意相戾也。蓋位愈尊，故任猶重，任愈重，故擇愈愼。苟非其人，危亡隨之，人主之憂，當在於此，而遞改之輕，非可慮也。尹斗壽竊據台座，公議方憤，聖明久閟兪音，輿情益鬱，臣等決不但已，請以前日所陳者，瀝血而反覆之。夫宰相之道，必須公心平氣，然後衆官得職，而庶政咸釐。如是而可使兇險者居之乎？必須淸謹端廉，然後百僚矜式，而四方淸明。如是而可使貪鄙者居之乎？必須博收公議，然後用人無失，而處事不忒。如是而可使恣行胸臆，全無忌憚者居之乎？諂附奸臣，搆害善士，而反做自盡之說，其心之慘，冥鬼亦惡。如是而可處相位乎？布置親昵，來賄列邑，而至與譯人爲市，其行已之鄙，華人所唾。如是而可處相位乎？挐攫無厭，駄載相望，至以太僕馬匹，公然輸運，不惟有識之人，竊憤於仰慰之時，道路怨罵，至目爲賊。如是而可處相位乎？此外細鎖之事，言之亦醜，不敢枚擧，以溷聖聽。夫以位冠縉紳，心懷鏌鎁，身啓廊廟，行同饕餮，弄權於內，則植私肥已，奉命於外，則剝民斂怨。略陳大槪，罪狀如此，只請遞免，實從末減，難於輕改，聖慮過矣。文彦博，一代賢相，而燈籠錦之言，一發於裏行之章，則寬厚之仁宗，不能容貸，蓋所以重公論也。斗壽之貪險，非彦博長者之比，萬口同辭，三司齊發，又重於一裏行之事。臣等之期望於聖明，本以堯、舜，而乃於擇大臣重公論之事，反出於仁宗之後，臣等懼且惑焉。爭論大臣，此何等事，而敢以風聞不的之言，敢達於冕旒之下乎？擧國之人，所共聞知，有卽言有，亦可以面質之矣。況今體察遞改之事，咫尺天威，詢謀僉同。强寇壓境，策應方急，閫外之任，果爲重矣。國勢累卵，危亡將至，廟堂之職，獨可輕乎？以公論爲不足畏則已，如其不然，則顯被彈劾，不容於奉使之地，而委蛇盤礡，冒據台鼎，萬無是理。矧乎國任賢相，以養國威，乃爲外攘之本。古人所謂：『本强則精神折衝者』，不可不念也。請深加睿思，亟賜明斷，以重大臣之位，以快公共之論。」答曰：「大臣輕遞重難。但方與賊對壘，事機至急，體察使，衆議皆以爲不可不改，體察旣改，則他相似當下去。然則相位亦不得不遞。事勢如此，當勉從之。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十六〉

十一月

11月1日

○朔乙亥，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○備邊司啓曰：「惟政倡率僧軍，久在行陣，而今者出入賊陣至再。其爲國忘身，冒入虎穴之功勞，不可不酬，授以僉知實職，以勸後人。」上從之。

○平行長通書于金應瑞，欲見更事之人，與之議事。應瑞使李弘發入往，則平調信、平義智、仙蘇、竹溪等，辟左右謂曰：「南蠻、琉球，皆是外夷，而奉貢、稱臣於大明；日本獨爲棄國，未參其列。前以此意請朝鮮，欲達于大明，而朝鮮牢不肯許，不得已擧兵出來。及至天兵之出，聞沈惟敬講和之言，退在于此，而迄無黑白。兩國相持，退去無期，貴國其何堪耶？貴國若以此意，傳達於天朝，特遣天使，許賜封爵，則志願畢矣，卽當撤歸，貴國人無遺刷還，軍糧穀種，亦當優送。不然則明年正月，關白親領兵出來，直入大明定計矣。仄聞淸正傳語於貴國曰：『結婚天朝，割地貴國，然後退去云』。此則本非關白之意，而私自作言，沮此和議。」〈此李弘發書啓之辭也。〉 ○以尹斗壽爲判中樞府事，以正言鄭經世爲修撰，以僧將惟政爲僉知中樞府事。〈緇髡頂玉者，四五人。〉以比安縣監李魯爲正言。

○夜五更，四方有霧氣。

11月2日

○丙子，備忘記曰：「中殿留住海州，扈衛不可不謹。今後精擇禁軍入直，凡係扈衛之事，另加嚴密措置意，言于備邊司。」

○傳曰：「軍資監僉正金應龍上言：『洪殼，於逆賊宋儒眞措捕之日，公然唱說曰：「若捉此人，必生大事」，身先遁走，聞儒眞縛囚之後，追來而佯若措捕者然，瞞受貂蟬。洪璨，年少迷劣，不知措捕之爲何事，而濫受四品，人皆憤惋』云。依此更捧承傳。」

○辰時，四方有霧氣。

11月3日

○丁丑，王世子問安。

○司憲府啓曰：「訓鍊都監郞廳李自海，偸取養兵之粟，給其所私賤娼。賑恤郞廳李文賓，私出賑民之穀，以備酒饌。請命罷職，汰去本廳。」上從之。

○李德馨上疏曰：

臣積釁累惡，遭罹兇禍，皇皇望望，苟存喘息，唯恐朝暮死滅，不及於送終之事，不意祗承召旨，至痛塡胸，天地迷塞。永窆奄迫，心逾荒亂，擊號隕絶，未達情曲。幸全微命，得畢成壙，而不忠、不孝之罪，又重嬰疾病，發熱濱死，氣脈如縷，續承宣旨促召。臣病勢甚緊，視聽俱失，及承嚴命，瞿然若驚，北向雲天，長號一聲，便氣盡眩仆。歷過旬日，病益甚痼，危悃抑塞，欲訴未能。臣之病迷稽緩，至此而尤極矣。竊念人子至情，人皆固有，而若臣之事勢，則尤異於別人。臣家中無兄弟，服內無姓親，單獨一身，艱難長成。牴犢之愛，維疾之憂，致母劬勞，鍾情偏甚。逮臣繫官于朝，分離一處，或累月不見，則母輒戀臣，成疾者數矣。自亂離奔播之後，羸憊頓極，宿恙頻急，而臣奔忙國憂，未遑將視。幸母之年齡，不至太深，猶冀他日得閑便，而少酬烏鳥之私，孰謂罪罰之酷，遽爾隕命，蒼黃中路，又失面訣，病不及救藥，斂不及憑哭，而抱死生無涯之痛哉？臣母在世，纔免稱夭，而旣不能致養，以失短日，此恨終天，無以自贖。唯是朝夕几筵，爲期而禫，若駟之過隙，而屈指前頭日數，只隔六七月耳。若於此，又將奪情，而毁常制，則長逝者魂魄也，一去而不可追者日月也，割斷心腸，銜恤而入地矣。聖人以爲：『子生三年，然後始免於父母之懷。』緣人情節天理，而特謹於通喪。危亂之世，丁憂起復，雖出於不得已，而固有議者。然則或急於兵革之事，而未免墨衰以從耳。今國家，雖曰寇在門庭，臣非摠戎，荷戈宣力於行陣者之比，不過隨旅進退，備員於會議之末席而已。何急於一衰麻之人，而抑情壞禮，强爲不可爲之事哉？《傳》云：『君子不奪人之喪，亦不可奪喪也。』誠以稱情立文，而痛創之極者，莫此爲嚴，而難可以外事奪也。臣弱冠筮仕，驟升宰列，十年經幄，最沐殊幄。臣母亦曾累及恩榮，往在庚寅，臣母住峽中而病，自上軫念其寒，特賜毛褥，俾臣歸遺，母每語此而感泣曰：『汝以衰門晩生，受恩如許，國有虞事，則吾不知死所。』及臣避亂而隨車駕，泣爲永別，仍痼疾患，沈綿數年，竟至棄背。倘死者有知，今日命下，亦垂泣於泉壤矣。此情、此痛，曷有其極？臣病纏臟腑，人事昏昧，精神脫落，已爲能呼吸、屈伸之屍，不能遄赴嚴召，又不能備達所懷。伏乞聖慈，憐察至情，亟寢成命。

答曰：「觀卿上疏，令人淚落。但今國事至此，凡爲臣子者，苟一息尙存，皆當思奮。況卿以一國重臣，豈宜固守常道，不達權制？倘或國事終不自振，則卿所以欲守制者，亦安能如意哉？使死者有知，卿母聞予召卿，當揮涕促卿赴命乎？抑挽卿守墓，使不顧國家之急乎？卿若念及于此，必將瞿然。卿宜思國家之危急，勉抑至情，急速上來。」

○以李有中爲左承旨。

○夜一更，四方有霧氣。

11月4日

○戊寅，王世子問安。

○兵曹啓曰：「懸鍾於南大門內，始設人定、罷漏。」

○戶曹啓曰：「前日，本曹納粟事目中，士族及無故平民，年滿六十者，計其未滿年數，每年納米一石，準其八十則陞堂上矣。年滿八十者，納米一石，則陞堂上；陞堂上者，納米二十石，則陞嘉善，以廣募粟之路。」傳曰：「依大臣施行。」

○夜一更，四方有霧氣。

11月5日

○己卯，王世子問安。

○備忘記曰：「遼東移咨兵部咨文及李弘發往來辭緣及昨日啓下平調信等賊將書契，皆至急至關。近聞，領相以病不宋云，有司堂上，似當就其家商議。又與諸宰議之，斯速處之。〈平調信通李薲書曰：」大明國、大日本兵强，千鬪萬戰，未決雌雄。然則貴國爲戰國之場，貴國莫如爲和好之良媒者也。「〉 ○備邊司啓曰：「凡與敵對壘，或攻、或守，在於先得形勢者，賊所必由，我所必爭之地也。故，一國有一國之形勢；一道有一道之形勢；一邑有一邑之形勢，得其形勢者勝，失其形勢者敗。壬辰之變，賊兵固爲浩大，然其橫行千里，無敢沮遏者，實由於我國不知形勢所在，而浪戰於原野之中，卽忠州之敗，與龍仁之敗，皆是也。其後權慄在禿城、在幸州，軍力非勝於前日也，敵勢非弱於曩時也，然而或遮遏、或勝捷者，只緣知其形勢所在，而能先據之也。今賊兵東則在西生浦，其鋒將向關東；西則在熊川、金海，其鋒將指全羅。此兩處形勢所在，爲將官者，所當百分籌度，多般措置，先爲不可勝，以待其可勝而已。臣等聞江原道平海與慶尙道寧海連境，自蔚山以上沿海平坦之地，守禦極難，唯蔚珍在東海之內，山城極險，可以易守，而平海、蔚珍之間，大山橫截，前臨海水，小逕盤回，人不得幷行。中有石門，名曰孔巖，若使一人持杖，立於其前，而千人不敢過。往年賊從江原道，散出於三陟、蔚珍之間，守土之臣，皆望風奔竄，一無呵禁，故賊鋒經過平海，至寧海而返。古所謂『有此險而不守，南朝可謂無人者』，誠可痛心。今賊聲言：『欲取道江原。』此言雖不可信，然其事勢，則有必然而無疑者。請以此意，急速馳諭于江原監司尹承吉，使之預爲料度，約束助防將、守令等官，分送設伏。且防山中遶出之路，無使臨時狠狽，如前日之所爲，以誤軍機。」上從之。

○午時，上御便殿，引見領議政柳成龍、行判敦寧府事鄭崐壽、左贊成崔滉、戶曹判書金睟、刑曹判書申點、行判決事尹先覺、兵曹判書韓孝純、戶曹參判成泳，行都承旨姜紳、持平宋諄、獻納姜綖、副修撰鄭經世、注書李德溫、假注書尹義立、檢閱沈悅、金藎國入待。上曰：「倭書，當有處置之事。」成龍曰：「此賊非其勢之衰也。總兵己去，和事不成，故欲攀援我國，以緩其事矣。若過今冬，則賊必再動矣。行長、淸正，勢不兩立，而淸正尤爲桀驁。關白若專委淸正，添兵以來，則來年之事，極爲可慮。我國，則欲緩其禍，以待天兵而已。」上曰：「見兵部咨文，未知其意之如何？」成龍曰：「臣亦未能的知，而近觀中原之事，則論議不一。孫侍郞號令不嚴，總兵又移泗川云。以臣觀之，似無着力之意。」上曰：「使我國更探誠僞，未知其意。」成龍曰：「是欲以通好之事，專委於我國矣。」上曰：「予亦以爲然矣。」成龍曰：「我國，只當以關白明年出來之言，及兇賊蓄銳已久，今若衝突，則天兵亦難禦之意，上奏而已。」上曰：「賊書，何以答之？」成龍曰：「使將官答書，可也。」上曰：「不可不羈縻。備邊司指揮，使善爲措辭。且巨濟之戰，我國兵船見奪之事，領相聞之耶？」成龍曰：「臣未聞之。」上曰：「赴防內官，昨日入來，渠等終始同參云，問之則曰：『元均所率蛇渡船被焚，亦的是』云。」成龍曰：「將領當受其罰矣。」上曰：「諱不直報，甚爲過矣。」成龍曰：「以舟師，攻下陸之倭則甚難。」上曰：「李薲軍僅三百，而以枯棘作陣於平地。德齡，亦僅三百云。甚可寒心。且因內官，聞郭再祐已爲：『若下陸，則軍必盡沒，故不從元帥之令。』云」成龍曰：「臣等聞下陸之策，慮其必敗，欲爲啓辭，而及聞合勢於舟師，不爲啓達矣。且前日進兵咸安之時，再祐亦言其不可云。」上曰：「此賊非徒國家之讐，人皆有父兄妻子之讐，而少無扼腕殺賊之意，何也？」泳曰：「人思自奮，則庶幾有爲，而諸將悠悠度日，此如處堂之燕。」成龍曰：「此時甚緊者，主兵之務，而李恒福不爲出仕。未知的病，而或云於心有所未安，而不出矣。」上曰：「判書未安之意，何事也？」成龍曰：「無乃以敎師事耶？」〈恒福言敎師唐官輩，無益於事，而反多貽弊，故摠兵聞之，責令還歸，上推問譯官之傳語摠兵者。〉上曰：「予初不知判書之所爲也。且以此細事，而當國家危急之秋，不出可乎？」上謂成龍曰：「大臣久闕，似當速爲卜相。」成龍曰：「小臣獨在，而右相亦遠在海西，無可議之人，臣以爲慮。」上曰：「軍士，自防所來，則其家盈屍云。安有如此慘酷之事乎？」紳曰：「赴防之間，家屬盡餓，慘不可言矣。」成龍曰：「糧足，則自募入軍者，甚多。萬餘之衆，不難得矣。」孝純曰：「近於兵曹，日日號訴者，皆是願屬受料之人也。」上曰：「納粟之人，非是全無，而人皆賤之，以爲嘲笑之資，故無得粟之道矣。令吏曹，擇其中可用者用之，而吏曹亦不用之，是欲其入而閉之門也。」睟曰：「平日氣習，不能全無，故如此矣。」經世曰：「經筵命下，而玉堂無書冊，僅僅收拾，今始得一件矣。且外方，亦有知《易》者，請使之上來。」上曰：「領相之意，如何？朝官、儒士中，如有知《易》者，則別擇入侍，宜當。」成龍曰：「甚盛事也。」上曰：「伏羲之後，已過累聖，而至周始作《易》者，何耶？」成龍曰：「三代，皆有《易》，而文王作篆；周公作爻；孔子作文言、說卦、大象；程子作傳；朱子作本義矣。」經世曰：「王子貽書賊將之事，廟堂已爲議定，今不可更議，而今適有邊將答書之事，故不敢不達矣。王子之書，若或有益於國，則兵以詐立國，可爲姑息之計矣。彼一尺之書，固無益於事，而天將通書賊中之時，賊若以王子書札出示，諉以我國通好，則中朝之人，不無致疑之端，此可慮也。」上曰：「未安之意，予已言之，而此意則予未及思也。領相之意，如何？」成龍曰：「其書別無與賊相和之意矣。」

11月6日

○庚辰，王世子問安。

○領議政柳成龍卜相入啓。〈沈守慶、崔興源、李元翼、金應南〉 ○備忘記曰：「平安監司，若見遞，何人爲之？」成龍回啓曰：「平安監司所任，在今時極爲關重，似不可輕易遞易。假使他人爲之，終不如元翼之仍在。臣非不知此意，而特以人望所在，故不得不薦。可代之人，則倉卒未能詳知矣。」

○備忘記曰：「平安監司固重，孰如大臣？若以李元翼爲相，仍授體察使，使之南下，董率諸將，其代則以李德馨爲之，如何？熟思以啓。」成龍回啓曰：「伏承下敎，其於兩處經理之策，極爲允當。但，今日之勢，平安道爲根本之地，而元翼自前久在其處，與人民相熟已深，故號令施措之際，尤爲便易。李德馨，才器固爲可堪，第聞毁瘠已甚，恐難奔走，故臣不能無慮。然唯在聖裁。」答曰：「知道。」

○大司憲金宇顒上疏曰：

螻蟻小臣，事國無狀，至於身落謫籍，罪合萬死。〈己丑，被罪流竄。〉幸荷聖明，天覆海涵，曲賜恩貸，蕩滌瑕垢，投置言地。當此危迫之秋，正臣子畢命圖報之日。苟有輔益於國事，縻身碎首，誠有所不敢辭者。竊惟恢復之圖，惟以得民心爲本。民心悅而後，天意可回。頃年逆變之起，不幸而有奸臣出於其間，乘時逞憾，敢行射影之計，搆殺善士，傷害平人，以致怨歸朝廷，國言日甚。今當改紀之時，宜正奸臣之罪，且伸濫逮之冤，允副人望，以答天心，乃今日急先之務，而固亦一國公共之議也。第於此時，臣之無狀，乃忝臺閣之長，欲隨衆抗論，則以其時罪人，有可避之嫌，妬婦之言，人誰信服？欲隱默退避，則職在憲司，居得言之地，當事不言，邦有常刑，進退狼狽，語默皆罪。皆由愚臣，當初不自揆量，承當重任之故也。伏乞聖明，亟賜黜免，更選方直之士，以肅朝議。「

答曰：」公論非一人之私事，亦何嫌？但疏中，有宜正云云，此時騷擾可慮，甚不可。知悉。「

○兩司合啓曰：「故領敦寧府事鄭澈，本以蛇蝎之性，陰懷鬼域之謀，毒氣所鍾，唯以賊害爲事。頃値逆變，入秉朝權，幸國家之禍，爲一己逞憾之地。當初聖明，深以波及爲戒，而澈乃敢揚臂鼓吻，恣行羅織之計。廣置瓜牙，下及韋布，多張網羅，打盡異己。造作飛語，自唱、自和，或馳草澤之疏，或發臺省之章。澈皆親自指授，或手草疏辭，略不顧忌。爲穽國中，以爲陷人之具，凡以睚眦被構陷者，不知紀極。姑以已著者言之，崔永慶一林下士耳，唯其平日，以澈爲索性小人，澈以此深銜之，乘時謀陷，做出無根之說，指嗾鷹犬，極意搆捏，竟致瘐死獄中，其心之兇慘極矣。由此推之，其他陰中戕害之事，槪可見矣。幸今天鑑孔昭，輿論齊憤，奸邪情狀，彰著無遺，而刑章不擧，天討未行，國是靡定，邪論橫生，知有奸臣，而不知有聖明。神人之憤，久而愈激，他日之禍，有不可勝言者。請命追削官爵，以正王法。」答曰：「當此搶攘之日，如是紛紛，極爲未當。已往之事，置之度外，可也。須勿論。不允。」

○司諫院啓曰：「我國將士，臨戰不能善謀，旣戰之後，自相掩護，雖有損敗之事，不以實報，朝廷無從得聞。都元帥權慄，任分閫之重，方師次巨濟之日，不思臨陣策應，竄身全羅地方，已爲無謂，及其損威之後，不能査明各將功罪，的確馳啓，至爲非矣。請命推考。擧事之時，全羅戰船一隻，掛於海莎，爲賊所破，舟中所載一百數十人，盡被廝殺，軍器、銃砲諸具，無遺掠奪，聞者莫不痛惋。請令巡按御史，一一査勘，從實啓聞後，各該所管將官，依律定罪。」上從之。』

○以右議政兪泓，〈遭遇一時，竊據台鼎，而麤庸貪鄙，少無可觀。〉爲左議政，以行吏曹判書金應南〈謹愼，其所長也。〉爲右議政。

11月7日

○辛巳，王世子晝問安。

○下書于都元帥權慄曰：「李弘發上來後，賊書連續來投，其情所在，實難度測，而大槪料之，則自以和好不成，將受重誅于賊酋。且劉摠兵已歸，無攀援通情之路，不得已求乞於我國，亦其勢然也。我國於彼賊，決無相通之義，所以往往邊將，有羈縻報答之事者，欲其因此行計，以爲相勢進取之機耳。金應瑞修答之書，欲與行長、義智，期會於咸安，太似率易。若二賊，因此言出來，要與相見，則將若之何？所謂權宜假設之事，十分商重，處置之云者，未知何事，而其狀啓，尙未到來。當此處置緊關之時，不可泛以文啓，盡其事情。有時，馳遣從事官，來稟軍機宜當。且孫經略委官，已入倭營，賊情尤爲叵測。凡干動靜消息，十分詳探，卿其連續不分晝夜馳報。」〈因備邊司啓也。〉 ○申時，虹見東方。

○備邊司啓曰：「賊將平調信等書，李薲及金應瑞答送。但觀其所答，欲令行長、義智，來咸安相會議之云。設若兩賊來咸安，而請與相見，則應瑞以統兵主將之人，似難單騎往見，旣見之後，則亦何以處之？第行長、義智等，必不聞此言而出來，若更有來書，則自陣中當觀勢修答，不可指授於千里之外。大槪當以爲：『天朝於四方萬國，無不含容遍覆，而獨於日本不然者，實由於日本從前恭順之節不篤，而悖慢之習滋多也。近日封貢之請，天朝許之已久，而遲延至此者，亦非他故。蓋以日本諸陣中，有依舊悖慢之語，傳播遠近，流入天朝，故天朝欲觀日本所爲，詳審處之而已。近聞沈遊擊回程有日，足下協同義智、行長，益盡其恭謹之道而待之，則天朝恩命之來，將不日矣。不然而欲以他道要之，則以堂堂天朝，豈有曲循之理乎？此無異欲入而閉門也。事過然後，知僕言之不誣矣。幸深思之。』云云，以此意回答事，別遣宣傳官，急急下去于都元帥處，密諭爲當。觀應瑞之意，必欲親見而誘之歸順，此事落落難成，而孫經略委官，方在賊陣。傳其准封之意，則賊將等疑懼自危之情，少異於與李弘發相見之時。且唐人方在其處，而我國主將，與賊相會，亦恐致疑於釋怨講和，事理非便。萬一兩賊，請與相見，則對之曰：『初有此意，但聞淸正，伺察右道消息甚密，或恐漏透機事，有誤大計，且天朝處置，近有准許之意，我國與日本，所當專意待候，不可私自相會，更待從便無妨之意言之。若其他臨機酬應，難於遲度，只在都元帥處置，如何？」答曰：「依啓。宣傳官急急遣之，而其宣傳官擇遣。」

○兩司合啓曰：「故領敦寧府事鄭澈，陰邪虺毒，媢疾爲惡之狀，臣等前後言之備盡，聖上亦已洞燭無疑，不欲以凶穢之名，更溷聖聽，而輿情益鬱，公論愈激，則臣等再請，烏可已也？夫澈之爲心，路人所知，剛偏賦性，天鍾其毒，平生一念，唯以賊害爲事。頃年逆變之起，入秉朝權，幸國家之有事，爲一己逞憾之地，罔念聖上波及之戒，乃敢攘臂鼓吻，恣行網打之計。或使草野陳疏，或令臺省上章，澈皆親自指授，而或手草疏辭，略不顧忌。凡所以陰中戕害之事，無所不用其極，則少忤其意，而能得脫於機穽之中者，有幾人哉？況崔永慶，以孝友節行，爲一世所推服，而謂澈索性小人，斥言其奸，不少假貸，則澈之日夜經營，思欲報復者，爲如何哉？乘時搆捏，做出無形之說，指嗾鷹犬，極意擠陷，竟致瘐死而後已，其心之慘毒極矣。凡有血氣，孰不憤惋？幸今天鑑孔昭，輿論齊憤，奸邪情狀，彰灼畢露，尙靳一兪，天討不加，臣等竊未曉聖意之所在也。兵戈搶攘，國事危迫，而公論一脈，未嘗少洩。若諉以時危而不卽快從，使國是靡定，邪論橫生，則將欲以俯順人心，而上答天意，其於恢復之道，不亦遠乎？爲惡者，身無存歿，時無古今，皆得討而誅之，豈可謂事之已往，而置之不論乎？請勿留難，亟命追削官爵，以正王法，以快物情。」

○兩司合啓鄭澈削奪官爵事。答曰：「已往之事，論之何益？勿爲騷擾可矣。不允。」

○傳于政院曰：「觀宋昌世之書，明年正月，賊欲更犯，以爲不虛。只隔數月，其勢甚急。一邊斯速措置，或爲仍前羈縻之計；一邊急急告急于孫經略議處。且木兵衛步三倭來降之說，亦似不虛。一朝卒然來投，不可如前日待降倭之例，其待之之道，不可不詳審處之。但至於三將來降，事頗可怪。言于備邊司。」

11月8日

○壬午，王世子問安。

○兩司合啓曰：「故領敦寧府事鄭澈，以蛇蝎之性，懷鬼蜮之謀，毒氣所鍾，惟以傷害人物爲事。頃値逆變，竊據朝權，幸國家之禍，爲一己逞憾之地。當初，聖明深以波及爲戒，而澈乃敢揚臂鼓吻，恣行報復之計，廣置爪牙，下及韋布，多張網羅，打盡異己，爲穽國中，以爲陷人之具。凡以睚眦，被擠害者，不知紀極。姑以已著者言之。崔永慶，本一林下士，無與世事，而但其平生嫉惡如仇，常以澈爲索性小人，澈心常銜之。及是澈於中樞府會議之日，倡說嶺南有名士人，有黨逆者，意指永慶。欲起大獄，適有力者辨之者，計不得行。乃陰嗾其黨之無賴者，做出無根之說，一則曰吉三峯；二則曰崔三峯；終曰三峯，是永慶也。自唱自和，使作尋常說話，傳播國中，人皆飽聞然後，方爲起獄。聖鑑孔昭，察其冤枉，特命放釋，而百般羅織，竟致其死。旣死之後，猶未快意，反以理屈自盡爲言，雖祖珽續百升之謠；南袞成走肖之讖，亦不如是之陰慘也。其恣行胸臆，傾危陰賊之狀，類皆如是，昭然甚明，有目皆見，有口皆言。如頃日申欽以爲；當時獄事，果爲多枉，雖至重論，亦當矣。』李時發亦謂：『公議憤發，在所不能已。』卽此二端，可見人心之所同然，而天理之未嘗泯也。況其指嗾構陷之事，顯出於千頃等之招，而不可掩乎？夷考當時之事，不論其情事之輕重，惟係於澈意之好惡，而出入人罪。澈意所好則雖或出於賊口，而必爲之申解，如南彦經之類是已；澈意所惡，則或有不識賊面，而橫被口語以死，如永慶之徒是已。由此推之，餘皆可見。至於率土含嗟，國言兪甚，而澈等乃曰：『上意如此，我輩無如之何？』快讐於一己，而歸怨於上。其爲用心，豈不慘哉？目今离明洞照，輿論齊奮，魑魅情狀，彰露無餘，而刑章不擧，天討未行，邪議橫生，國是靡定。其於改紀之政，所關至重，固非一端，神人之望當慰，一也；朝著之論當定，二也；誅姦諛於旣死，三也；示王法於將來，四也。內修之實，恢復之圖，皆於是乎在，尙可諉以已往，而以爲無益乎？請賜睿斷，亟命追削。」答曰：「己死之人，不須紛紛論之。豈非騷擾？不允。」

○備邊司啓曰：「今年己盡，明年賊必再肆，斷不可疑。今以傳報觀之，賊酋出來之言，似有近似者。又聞西生浦、林郞等處，賊勢日盛，危迫之形，一刻爲急。此時安危之分，專在於天朝處置，而事無了期，劉摠兵又復撤回，形勢不接，雖有羈縻行間之事，亦無主張之人。萬一賊中，知其所望之已絶，而乘憤出來，則大事去矣。爲今之計，更無他策。只當以天朝已許封貢，天使近將出來之言，傳播賊中。且令李弘發，急速下去金應瑞陣中，或令應瑞，還爲入送，或傳諭於往來之人，以爲：『天朝聞淸正悖慢之語，亦不許封貢，今因本國之奏，知行長、義智等，亦不剽掠，以其誠心歸順，已許所請。沈遊擊之來，亦將不遠，遊擊猶子沈承恩，已將先聲，來到王京。弘發見知而來，必無可疑』云云，以緩其意。蓋行長等，歲暮計窮，若明春關酋自來，則天兵未及出來，而我國無可爲者。故今因天朝消息，使之傳布，或可因此，而少遲衝突之勢於數月，而徐爲之計，似有一分之益。此意幷諭于都元帥及金應瑞等，使之相機善處。」答曰：「依啓。遣宣傳官急急下諭。」〈史臣曰：「兵興三載，未聞有設一策畫一奇，以爲自强復讐之計，而束手所望者，天兵之來救耳。今則天兵已撤，又何爲哉？徒以區區羈縻之一事，欲少緩衝突之勢於數月，豈非可恥之甚乎？」〉 ○都元帥權慄馳啓曰：「慶尙右兵使金應瑞，與行長等相見事，已曾馳啓，而今十月三十日，金應瑞輸送行長等書及巡邊使李薲所送倭書答書。」平行長書曰：「書來懇意，萬萬所喜悅也。先日差良使之次，吐露胸襟，達貴聽幸甚。示諭相見于昌原府，是亦良策也，可尙矣。重拾相見之日以示，則僕伴義智及調信、直茂等，單騎而到府者必矣。萬緖付相見佳話，故不能陳。不宣頓首。十月二十有六日。日本先臣豐臣行長。」

○調信、義智、直茂、茂守，皆有書，意則同。

○平調信書曰：「日本國秘書少監兼貴國嘉善大夫豊臣調信，答李將軍幕下。去月念又五日所封之書，今月初六日來具悉。僕以縷縷之事，達行長，行長謂曰：『以小事大，乃天地通理也，細流歸海，衆星拱辰者，是也。故，吾大閤殿下，先是差釋仙巢及調信，求登庸，貴國不應焉。其翌年，欲借路直許天朝，貴國遮路。因玆瞬息之間，挫釜山，相追陷東萊、尙州及忠州，戰必勝、攻必取，遂雖到平壤，無一人當鋒者。方乎此時，天將沈遊擊，來要講和，因玆不能過鴨綠江。翌年正月，號貴國反間變和好，行長一臂，爭支天朝百萬豼貅，雖然鬪戰三日攘災。欲强攘之，路違糧盡，且退王京，與吾諸將，共待天兵欲攘災。天兵過坡州到王京，吾撥軍之輩，遮路交鋒，豼貅百萬，或墮馬徒走，或舍甲脫去，或又鬪沒矣，幕下所知也。于越吾諸將，猶以事大之意，不復其怨，再寄書沈游擊，求講和。提督老爺李，號天使差謝用榟、徐一貫於日本，行長導二天使，赴大閤殿下名護屋之營，直聞大閤殿下口中之語歸矣。俾行長在西生浦，待天朝回命，且陷晋州。二天使，如何告提督乎？回命遲延矣。行長熟聞之。貴國取何人之言乎？與劉摠兵同口，阻和好。行長重說大閤，誠心於是，有何罪乎？提督及經略入關，軍門老爺顧出關，主持大事，差胡委官，入行長之營，求撤兵歸國，行長應之，太半撤兵。且量留兵將待天使，以貴國及劉摠兵，强阻和好，回命愈遲延矣。天朝，若不許大閤討事，飛彈空手歸，則貴國豈平安乎？幕下，今浮兵船，以徘徊者，蓋如殘花待風，似鼎魚假息乎！亦復淸正，是賢智之士也。何較行長愚昧之身？不審行長，亦決非不宅法，或也至于狗偸鼠竊之輩，刈禾穀、捕人民，則不曾知之。狗偸鼠竊之不及制止者，是貴國亦然。軍門老爺，差使於行長之營，路徑陵陽之夜，賊徒奪其書及惠來等物件件，只使獨入營，請以之察之。大閤雖有賢智淸正，命愚昧行長，待回命，因玆軍門老爺書契，往來于行長之營，未聞往來于淸正之營，是亦不審。不審上來。』盡是行長之言也。僕在日本秘書小監言之，則何異行長之言乎？；又在貴國嘉善大夫言之，則甚異行長之言也。幕下請抛罵詈之言，以運治安之策則可也。去月之尾，左道防禦使，差使於對馬太守之營，僕引其使，赴行長之營，直聞行長及義智口中之言，回矣。請與防禦使相議，爲貴國而可，則出兵船百萬隻，不亦妨焉；若又不可，則速回兵船，則如何？束在貴意而已。咸安、固城等事，先是何不報行長乎？若報之，則行長謹嚴制之，因不報之，有此禍乎？自今幕下，每有所思，請直報行長，好矣。此外無更可言之事。恐懼不宣。十月七日。豐臣調信。」

○李薲答書曰：「屢擎遠問，厚意可想，益嘆大夫不忘舊恩也。書中有曰：『以小事大，天地通理。細流歸海，衆星拱辰者是也。』益知和好之說信矣。但堂堂大明，統御八荒，交攻動止，非所自擅。貴國托求登庸借路，動無名之兵，禍我邦。我國焚燒凌辱，無有紀極。父子兄弟，當切齒思報，豈忘嘗膽之志乎？第以天朝大將，心存慈愛，不忍蕩滅，遂聽講和之請，禁息戰爭，故本國大小人民，不敢違越，至于今日。近者零賊，出沒橫行，廝殺昌原、漆原、鎭海、固城之境，闃無人跡，至於金海倭將之使，中路見殺，累度致書，俾通曲折。到今益甚，不得已令水上諸將，進兵驅逐之由，卽通直茂。此豈有他意？孟冬朔日，自金海倭將，書于金海府使，白日橫行之賊，非將領所知，卽報行長，梟示昌原等境，急回兵船云。故今已回師江岸，又差人報，不審覽否？卽報行長之示，此誠約矣。但自金海至左道，禁止殺掠，人可通行，如熊川之路，巨濟之賊，棄船來泊，恣行殺掠，殆無寧日，一二使价，其可通行於貴陣歟？若不禁恣行，而使之通書通信，則此所謂請人而閉之門者也。惟冀照亮。不宣。」皇明萬曆二十二年十月十三日。朝鮮國大將李。

胡雜莫倫，甚於倭書。以如此貿貿不學之將，而寄之專閫之任，欲望解棼息爭，不亦難乎？況甘受殘花、鼎魚之譏，而曾無一言折之，反稱讐賊爲貴國，其辱國之罪，所勝誅哉？

○傳曰：「今觀都元帥書狀，則賊酋平行長等五人，約曰期會，將出來于昌原地，元帥擬使右兵使金應瑞，要往相見，至言：『來降我國，以探其意』云云，見之可怪。事機極重，元帥處事，何率爾如此？觀平調信等答李薲檄書，則其桀驁狺然之狀愈甚，而其檄書之買辱極矣。行長等，寧有來投我國之理乎？今乃輕信其詐譎弄我之言，出接倭酋，至發於言語間，必取其受侮慢辱。設使賊酋，不過欲講和，而有此出來，相對之間，應瑞安能善辭動人？必失其心明矣。又安知萬分或有意外之變耶？抑金應瑞，有郭子儀之忠信威名，足以懾服賊心，故如是耶？元帥，旣輕擧事損威，今又有擧措，無乃莫之爲而爲乎？不勝過慮。斯速議啓，言于備邊司。」

○起復李德馨爲吏曹判書。

○申時，虹見東方。

11月9日

○癸未，兩司合啓鄭澈追削官爵事。答曰：「已死之人，何必如是論之？今不可追削。」

○司憲府啓曰：「四山監役尹嗜獻，人物輕妄，以賑恤郞廳，不但同僚之間，多有悖慢之事，至於侮弄堂上，略無顧忌，聞者莫不駭愕。請命罷職。」上從之。

○司諫院啓曰：「楊根郡守尹時忱，前爲江東縣監時，托稱天兵支供，徵斂無藝，盡輸私室，使官庫板蕩。及赴本郡，無意撫恤，專務肥己。以劉摠兵下去時，刷馬差使員，陪到黃海地境，遞馬之時，所領刷馬，摠兵一一還付，而不給本主，任意私用，其貪婪縱恣之罪，不可不懲。請命罷職。洪川縣監權成己，前爲守令時，多有貪鄙驕傲之事，不可復爲臨民之官。請命遞差。」上從之。

○弘文館副提學金玏、修撰鄭經世、副修撰尹敬立等上箚

曰：

伏以近日兩司伏閤交章，請削故領敦寧府事鄭澈官爵，此非兩司之言也。乃一國萬口之所共言，而特達之者兩司耳。國人皆曰可削，則輿情之憤，不可强咈。況其姦邪陰毒之狀，聖明亦旣深燭，而一諉之搶攘，二諉之已往，一兪遲降，五用久稽，臣等竊惑焉。夫以天有至戾，而鍾在澈身，毒氣成質，姦情出性，立朝數十餘年，惟以銜憾害物爲事。一有睚眦，無不中傷，人固已仄目畏之，而不敢近矣。頃値逆孽之作，輒生幸禍之心，以爲逆黨二字題目，正好逞其宿憾，謀陷異己，橫羅竪織，百搆千陷，使楚獄之逮，漸成燎原。至如林泉閉門之士，初非干預於時事，特以一言直斥之故，而腹劍久藏，口沙輒射，遂令含冤聖代，瘐死圜門。其間陰嗾密謀之形，詭秘莫測，前後罪惡，固難殫擧，朝堂之榜，鬼方之逬，粗可以慰答衆情，而反値變亂之日，與蒙蕩滌之恩，復帶職名，保終牖下，凡有血氣，孰不懷憤？此所以一國公共之論，不得不激於今日也。宋之南渡，非不搶攘，而當時大賢之謀國，先以陰邪朋結，國本未定爲憂，而後以夷虜憑陵，國威不振爲慮。內外緩急之序，自當如此，而初未嘗以搶攘之故，廢公論也。討罪之典，未及其身，已爲不幸。若又諉之已死，而不正刑章，則是聖人不應作《春秋》，而古人所謂：『誅奸諛於旣死者』誣矣。罪在異代，而已無其權，猶欲以筆鉞誅之。況今姦臣情狀，聖明之所親見而深惡之，則豈可使負罪之屍，尙保官爵於天日之下乎？伏乞深加睿思，亟奮乾斷，以正王法，以快物情。

答曰：「此時何必煩論？置之可矣。」

11月10日

○甲申，巳時，上接見徐龍、孫統于時御所別殿。上曰：「孫爺，今在何處？」兩人曰：「孫爺，九月十一日到遼東，而兵馬則在於山海關，待俺等回話，不久當出來矣。」兩人曰：「欲知貴國兵糧之數。」上曰：「小邦，三年與賊對壘，兵疲糧竭，朝夕不能支吾，以此爲憫。」仍命都承旨姜紳曰：「兵糧之數，速爲書給。」兩人曰：「聞孫經略招還敎師云。鍊兵當今之急務，移咨請留，則俺等亦當極力言之。」上曰：「敎師請留，已爲移咨，而今大人又如是分付，不勝感激。當依命。今大人行至何處還耶？」兩人曰：「行到密陽三郞江而還矣。倭賊說道，聽孫爺之言，而捲歸云。俺等，今若回話經略，則經略聽俺等之言，必更送俺等矣。」上曰：「大人持甚樣文書而去，賊將所答如何？」兩人曰：「經略先差夜不收，率小西飛卒倭二名，持賊將處牌文及譚都司處文書，入送倭營。夜不收，若不得入去，則便俺等入去，而今夜不收已爲入去還來，故俺等不爲入去矣。賊將具文書回答，譚都司亦爲手本。俺等聞賊將欲爲歸順云。俺等當歸報經略，持令旗榜文，還爲出來，使之渡海，若不聽從，則當大發兵馬而勦殺之。」上曰：「此賊狡詐，所言雖或如是，而近觀邊臣狀啓，則倭賊明春，分左右衝突之言，如出一口。若更肆衝突，則天朝雖欲救之，不可得也。未動之前，及時處置，則小邦孑遺之民，庶有保存之望矣。」

○兩司合啓鄭澈追削官爵事。答曰：「已死之人，追削官爵過矣。不允。」

○右議政金應南啓曰：「臣之庸劣，國人所知，聖鑑所燭。具瞻重地，豈堪一日冒居？目今國勢岌岌，朝難保夕。內而紀綱板蕩，外而生靈糜爛，大敵屯據海上，土賊彌滿山谷，前古所稱危亡之徵，無一不萃於今日。當此之時，雖得古之所謂良佐，委此大任，尙有難濟之憂。況如臣者，學不足以通達經訓，文不送以緣飾吏事，智不足以曉暢軍務，徒擁虛銜，旅進朝堂，俛首伴食，自速譏評，上累知人之明，下乖量己之義。此臣之所以惶懼悶迫，竭誠籲呼，期於遞免而後已者也。伏願聖明，俯察危懇，特命改卜，以授其人。」答曰：「勿辭。唯當盡心，共濟時艱。」再啓曰：「再達天聽，極爲煩猥。微衷莫白，兪音尙靳，臣誠惶懼，不知所出。官崇則責任愈重，恩深則報效益難。使微臣，守一官，治一任，則雖蹈湯赴火，猶不敢辭，至於大臣之職，安危所係，百責攸萃。雖欲竭心盡誠，圖報涓埃，而亦自不能，祇足以壞了國事而已，其所關，豈不重且大哉？天步艱難，至於此極，而相臣之賢否，國之存亡判焉。伏願聖上，更加深思，改卜才賢。」答曰：「卿可合。勿辭，更加盡心職事。」

○辰時，四方有霧氣。申時，日暈。

11月11日

○乙酉，行冬至望闕禮于時御所。

○議政府進獻誕日禮物，視平時草草。

○王世子問安。

○兩司合啓鄭澈追削官爵事。答曰：「不允之意，已盡言之。不允。」

○備邊司啓曰：「臣等昨夕，令司郞廳李榮白，偕通事朴遇春、咸廷虎，往降倭其愁戒處，持酒饋之，更問小早川族黨及賊情則曰：『小早川，乃毛利耀元姪子，而耀元，年可三十八九，統領出雲、巖具、長門、備後、備中、參縻、筑前、周坊、安藝、嗜波、尾波等十一州，族類繁盛，甲兵精利，與關白位勢相等。壬辰變初，毛利耀元，則領兵住箚釜山，小早川，則領兵犯湖南，見敗於高山、錦山後，住箚開城。今則兩人皆入歸本國，使提時麻、簡如求羅等七人，代領其衆，而耀元常欲殺害關白，無隙可乘，關白揣知其意，欲結婚羈縻。今年八月，招耀元子侍終，以養女配之，時留關白處矣。然關白，自興兵以來，多失民心，聞奧州人亦反，不遵關白號令。耀元，睥睨之志，必發於此時也云』。問：『前者出來諸殿，倭幾人生存，幾人死亡乎？』曰：『俺年已過三十，百年內事，耳聞日覩，皆得知之。日本別無交通貴國之事，而但聞對馬島主，虛稱諸殿，中間往來，頗爲頻數云矣』。問：『我國以牙符相準。關白，豈有不知之理乎？』曰：『日本兵戈連年，符驗之事，全不聞知，而平行長、義智等，請貴國使臣，歸到日本。今此興兵，皆是兩人之所爲矣。』且言：『留俺弟延三甫羅及二倭，而與他倭還到甘同浦，或招引可用之倭，或焚燒營柵、倉庫而來。若以爲不信，則願速歸西北禦狄之處，別爲立功，以效歸順之誠心』云矣。」

○辰時，四方有霧氣。申時，日暈。

11月12日

○丙戌，辰時，上御別殿，始講《周易》。參贊官副提學金玏進講，自周代名，止餘爻倣此。檢討官修撰鄭經世啓曰：「大槪聖人作《易》之義，使人戒愼恐懼者也。凡人當事，亦可觀其占而玩其義。人君必須體認於一身，可也。」上曰：「凡書熟講然後，可知其理。予暫見此書，文字尙未能解見，況望其理乎？必須深居，而沿潛玩味，然後可以學之。非應接庶務之人，所可學也。」經世曰：「孔子，晩而喜《易》，至於韋編三絶，而猶曰：『假我數年，卒以學《易》，可以無大過。』以孔子之聖，亦且如是其勤，非積有功夫者，不可知其《易》理也。」金玏啓曰：「聖人之學，固不可論，而至於士之學《易》者，亦必深居林下，熟讀詳味然後可學也。」上曰：「予之所言者此也。」知事左贊成鄭琢啓曰：「氣數之說，固不敢上達，而今玆變亂，前古所無。雖云人事所召，然豈但由於人事乎？」上不答。上曰：「麟雖不出，而聖人必作《春秋》；龍馬未見，而伏羲必畫八卦。不然，聖人，何以開物成務乎？」經世曰：「先儒之論，亦如是矣。」上曰：「伏羲之時，亦有書字乎？」特進官判敦寧府事鄭崐壽啓曰：「蒼頡，乃伏羲時人也。」上曰：「萬古吉凶，皆出乎此，其理神妙，不可盡言。」領事右議政金應南啓曰：「爲兵法者，以此；爲卜筮者，以此；萬事、萬物，皆由此出。」上曰：「畫一而至三；畫三而至六，其法甚爲微妙。」經世曰：「聖人非欲安排布置而然也。乃自然而然矣。」講畢。大司憲金宇顒啓曰：「近日兩司論列追削鄭澈之事，已無餘蘊，而姦邪情狀，自上亦已洞燭矣。渠之稟性邪毒，幸國家之不幸，以爲報復之計。自古小人，未有若此人之尤甚者也。至以韋布之士，作爲爪牙，前後草澤之疏，皆指揮而爲之。如丁巖壽之疏，澈親自起草，使丁巖壽等，列名以上。此等情狀，人誰不知？」上曰：「有目見之人乎？」宇顒曰：「使之製來，而渠自潤色之。」上曰：「何人見之乎？」宇顒良久曰：「沈喜壽見之云矣。」上曰：「頃日，啓辭中有力辨之者云，何人力辨乎？奉使之人，不從其言云，亦指何人耶？」宇顒曰：「崔永慶嫉惡如讐，斥澈以索性小人，故澈心常銜之，及逆變之起，遂以庇護逆賊目之。乃於中樞府會議之日，倡說嶺南有名士人，有以汝立爲非是逆賊，而黨逆者云云。其時柳成龍，適在座力辨之，澈不得行其奸計。又陰嗾親切人奉使嶺南者，使之聞見而來，直詣永慶怨家，則怨家不言，奉使之人，不得從其所嗾云。」上曰：「其時，嶺南有奉使之人乎？」仍問戶曹判書金睟〈以知經筵，入侍。〉曰：「卿其時爲監司，可以知之。」金睟啓曰：「吳億齡，以安撫使，下來于嶺南矣。」上曰：「予今始省得。其時果送安撫使于嶺南矣。」大司諫李曁〈淸白簡約，淡若寒窮，糲飯、蔬菜，晏如也。平居忠孝醇謹，而及其臨大事，則議論澟澟如秋霜，老而益確。癸未，爲都憲，首發攻珥之論，當時嫉之者衆，而以其淸德，白玉無瑕，故亦不敢擧身過而加罪。〉啓曰：「自逆變之起，崔永慶之不得保全，孰不知之？當初皆謂永慶必死，永慶果爲澈所害。此則聖明之所洞燭也。澈使梁千頃、姜海等，多般謀陷，竟置於死。夫善善惡惡之典，豈可諉之於已死，而不正王法乎？」宇顒曰：「鄭澈之殺永慶，國人之所共知。其處心積慮，欲害永慶者，無所不至。故澈嘗乘醉，以刃擬頸曰：『永慶之於吾，必欲如是殺之也』云云。澈之以私忿殺永慶，昭然甚明。有罪者罪之，然後人心無鬱抑之患矣。今方改紀之初，豈可使人心鬱抑，而公論未伸乎？」李墍曰：「高宗南渡之日，討賊非不汲汲，而楊龜山，以先斥王氏爲言。」宇顒曰：「必辨君子、小人，然後軍政自肅。故高宗之南渡也，以辨邪、正，爲拔亂、反正之本。況澈之罪，旣未能正於生時，則死爲可諉以已死，而不示追罪之典乎？」上曰：「其人已死，其事已往。當此搶攘之時，似不當如此，不可爲也。」宇顒曰：「雖在干戈搶攘之日，不可使是非溷淆，國論不正也。」金玏曰：「鄭澈之事，萬口同辭，非但兩司之言，故臣等亦爲陳達矣。澈之罪狀，兩司已盡論列，聖鑑已洞察，不必多論矣。今者公論已定，而兪音尙閟，物情皆以爲悶鬱。邪正之辨，不可以干戈槍攘之中，而少有忽焉。請亟賜夬決。」宇顒曰：「其姦狀不知則已，如其知之，則不可不辨。《周易》有陰陽消長之理，一長則一消，一消則一長，豈有邪正幷容之理？況此艱危之際，猶豫留時，不爲早決，使公論壹鬱。臣等竊悶焉。」李墍曰：「自上非不洞燭，而刑章不擧，公論鬱抑。使上下相持，豈今日之所可爲哉？」經世曰：「鄭澈之事，自上如未洞燭，則待其回悟之日而論之，猶或可也，今則姦邪陰毒之狀，聖鑑已爲洞燭，而所以留難者，不過搶攘之中，其人已死，不必追論之意也。然而是非正邪之辨，國家存亡所係，其在槍攘之日，尤不可不正。若以爲不可追削則已，如知其罪之可削，則豈可諉以槍攘之日，而不正其罪乎？況其人苟有罪，則雖在後世，而亦且施斧銊之誅。澈之生也，旣不能下其罪；死又諉之已死，而不爲之罪，則姦臣何所懲戒，而王法何時可行乎？惟其如是，故頃日振溟〈澈之子也。〉之疏，一向自明，欲窺聖上之淺深，尤爲痛心。」金應南啓曰：「小臣忝此相位，罔知所出。非如常時，故雖强顔而出，其悶迫之情，不可盡達。」上曰：「國事危急，更加盡心職事，拯濟艱難。唯望於大臣。」應南曰：「上敎及此，不知所喩。臣聞趙穆，當今賢士，而且明於《易》學。頃日上來，而已爲下去云。如此之人，所當先召。」上曰：「曾命留在，已爲下去乎？」應南曰：「未及聞傳敎而下去云。令政院召來可也。」上曰：「雖使上來敎之，如予者何能解聽？然上來則甚好矣。」金玏曰：「趙穆，年今七十一，而氣力甚健。渠在平日，別無所爲，而只以治《易》爲事。其明於《易》學，雖未可知，而比他人有異矣。」應南曰：「久廢經筵，今始更擧，初聞玉音，不勝感愴。伏願更加惕念，收用賢才，共濟國事。」金玏曰：「久廢之餘，復擧盛儀，不但朝臣而已，閭閻之人，亦皆感悅矣。《周易》，非尋常學問，必須招來林下之士，與之講論，然後庶可發明。前日傳敎之下，外人聞之，莫不感激。」應南曰：「一言可以感人。頃承下敎，孰可感激？如趙穆，最是賢士，召來于京，或令入侍于經筵則甚好。更願招集賢士，恢張公論。此今日之急務也。趙穆之外，亦豈無賢士乎？」上曰：「雖入參經筵，有何妨乎？予意入參經筵，無妨矣。」金睟曰：「元均、李舜臣相爭之事，甚爲可慮。元均不無所失，而以不關之事，漸至於此，不幸之甚也。」上曰：「以何事至此乎？」金睟曰：「元均，以十餘歲妾子，亦參軍功而受賞，故舜臣以此不快云。」上曰：「予聞高彦伯、金應瑞，以坐次而相爭矣，此輩則以何事相爭乎？」應南曰：「大槪以爭功而如此云。當初舟師之得捷，均自以爲功多。舜臣則不欲擊之，而宣居怡力主擧事，舜臣之功，不至甚重，而朝廷以舜臣加之於元均之上，故均以此怏怏而不相協云矣。」鄭崐壽曰：「鄭運以爲：『將帥若不往，則全羅道必不得收拾。』以此迫脅，故舜臣不得已往擊云矣。」上曰：「舜臣捕倭之功則最多矣。」崐壽曰：「舜臣之手下，多陞堂上，元均之手下，如禹致績、李雲龍，其功甚多，而其賞反不如他人，故相激矣。」上曰：「予觀元均所爲之事，最爲可嘉。予於頃日，問自南方上來之人則曰：」以濕症，長在海上，而亦無厭事之心，以死自許』云，其志可尙也。手下之人，若功多而不賞，則以常情言之，似爲卑下，渠必有憾嘆之意。當初何如是爲之耶？果若功多，則今當盡爲論賞，以慰其心。「應南曰：」示其慰勞之意可也。舜臣之自請遞免，亦爲不當。「上曰：」外議，欲遞元均乎？「金睟曰：」別無欲遞之議。「上曰：」頃見狀啓，則高彦伯與金應瑞，不啻如水火云。水火，乃相克之物也。若然則非特臨戰而不相救，亦必爲之相害矣。此必文字間過實之言，而亦不可不慮。「應南曰：」此則文字間過實之言也。「鄭琢曰：」小臣往南方聞之，倭賊甚畏舟師。元均士卒歸附，最是可用之將；李舜臣亦非尋常之將，而但此忿爭之事，極爲未便。此時何敢因私忿，而有此相爭也？或使下書，責之以先國家之急可也。若見下書，則渠輩亦豈無感激悟悔之心乎？至於以此，而遞元均，則舟師必有渙散之虞矣。「鄭經世曰：」不遑暇食，至於日中乃罷，此是盛事，而日已向晩，恐勞玉體。「同副承旨鄭光績啓曰：」大臣，以召來趙穆啓達，而自上又有允可之命，政院當爲下書矣。但下書規例，必侍從、三司，然後乃可爲之。穆則雖非侍從、三司之臣，旣以經筵入侍召來，則似當爲下書，何以爲之？「上曰：」出政院議而爲之。穆今爲何職乎？「應南曰：」授軍資監主簿矣。陞職已有承傳，渠經郡守，當陞副正，而其時無闕，未得卽差。欲授正職，而自下難於擅便，小臣爲吏曹判書時，惶恐不敢稟達矣。「上曰：」正職除授後召來矣。「上曰：」儒士中，有知《易》者乎？「應南曰：」淸州人李德胤，稍解《易》學云矣。「上曰：」生員乎？「應南曰：」生員也。此人令吏曹，或爲參奉等職，則可以招來。「上曰：」年少文士中，解《易》者誰？「應南曰：」未聞其人矣。今日入侍鄭經世，最曉《易》學。且禹廷琛，讀《易》亦精云，而今爲扶餘縣監矣。「經世曰：」小臣，全不知《易》，而大臣如是誤達，至爲未安。臣聞都下朝官，有韓百謙，頗解《易》學云矣。「上曰：」韓浚謙之兄乎？「僉曰：」然。「金睟曰：」百謙、浚謙，乃韓孝胤之子也。其家，素以力學有名。「鄭琢曰：」韓浚謙〈時爲原州牧使。〉亦力學之士也。「應南曰：」韓浚謙及其叔韓孝純，亦皆稱解《易》矣。「〈史臣曰：」當此干戈搶攘之際，復開經筵，講論《易》理，其息馬論道，舟中講學之美意，足以撥亂而興衰。況《周易》，乃聖人明進退存亡之理，而使人戒愼恐懼，求所以亨屯濟否之道也。誠使爲國家者，講究此理，乾乾夕惕，自彊不息，知自我致寇之義，而利用行師，審陰陽消長之幾，而戒存履霜，則王業可繫于苞桑，尙何覆隍之足虞乎？其討賊復讐，特措置中一事耳。惜乎！當時諸臣，學術魯莽，未能以聖人所明進退存亡之理，啓發輔導，而或有以氣數之說，徒亂人主之聽，嗚呼！此豈講《易》之本意哉！「〉 ○王世子夕問安。

○未時，雨雹，狀如小豆。申時，四方有霧氣。夜，自一更至五更，四方沈霧。

11月13日

○丁亥，王世子朝問安。

○兩司合啓曰：「臣等將鄭澈事，伏閤累日，天聽逾邈，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。澈以蛇蝎之性，懷鬼蜮之謀，頃値逆變，入秉朝權，幸國家之禍，爲逞憾之地，不念聖明波及之戒，乃敢攘臂鼓吻，恣行報復之計，廣置爪牙，下及韋布，多張網羅，打盡異己，爲穽國中，以爲陷人之具。凡以睚眦，被擠陷者，不知紀極。姑以已著者言之，崔永慶，林下士耳。常以澈爲索性小人，澈以此深銜之，乃於中樞府會議之日，倡說嶺南有名士人有黨逆者，意指永慶。將起大獄，適有力辨之者，其說不行。澈乃曰，遣近臣于嶺右，使之直向晋州，徑詣永慶怨家，欲採其言，以成構陷之謀，而其家不爲誣訴，奉使之人，亦不從澈意，其事遂寢。澈更與其黨，造作飛語，一則曰吉三峯，二則曰崔三峯，而終曰三峯，是永慶也。自唱自和，使作尋常說話，傳播國中，人皆飽聞，然後方始起獄，欲因以盡陷一道士人。又於稠中，乘醉以刃擬其頸曰：『永慶於吾，常欲如此。其心積慮，欲爲報復之謀，渠亦自不能掩覆也。聖鑑孔昭，察其冤枉，特命放釋，而又嗾臺諫，敢請更鞫。至以鑿山通道，越境相從爲言。夫以鄭賊，當初托名士流，而人亦以士流待之。永慶，若欲相從，則雖遵大路往來，有何不可，而必如是乎？其言之陰譎，類皆如此。百般羅織，竟致瘐死，旣死之後，猶未快意，反以理屈自盡爲言。其恣行胸臆，傾危陰賊之狀，昭然甚明，有目皆見，有口皆言。如頃日朴東說以爲：『永慶之山林之士，冤死獄中，孰不爲之痛憤？』申欽以爲：『惟其落於一邊，使永慶，不免於死者，是其罪也。』李時發亦以爲：『公議奮發，在所不能已。』亦可見人心之所同然，而天理之未嘗泯滅也。況其指嗾構陷之事，顯出於十千頃寺之招，而不可掩者乎？夷考當時之事，不論其情事之輕重，惟係於澈意之好惡，而出入人罪。澈意所好，則雖或出於賊口，而必爲之申解，如南彦經之類是已；澈意所惡，則或有不識賊面，橫被口語，終不免死，如永慶之徒是已。以此推之，餘皆可見。至於擧國含嗟，公論日甚，則澈等乃曰：『上意如此，我輩無如之何』，快讐於己，而歸怨於上。其爲用心，豈不慘哉？目今姦臣情狀，非但國人皆知，自上亦洞燭無疑，而刑章不擧，天討未行，臣等之惑滋甚焉。請勿留難，亟命追削，以正王法，以洩輿憤。」答曰：「當此遑遑之時，難以相持，玆勉從之。」

○弘文館修撰鄭經世、副修撰尹敬立等上箚曰：

伏以故領敦寧府事鄭澈官爵追削事，萬口同辭，無有異論，兩司交章，殆將浹旬，昨侍講筵，亦已備陳，而尙閟兪音，久鬱物情，臣等竊恐此非臣庶平日所望於聖明也。夫以澈之姦邪陰毒，爲鬼爲蜮之狀，离明所燭，肝肺盡露，固無侍於臣等之煩論。今不敢更汚齒牙，以溷聖聽，惟其負罪國家，常刑罔赦，而終保戶牖，崇名在躬。夫位爲天位，祿爲天祿，乃天所以待賢之具，而人主亦不得自專。故爵人於朝，與衆共之，古之道也。今以崇班大爵，寵秩孔壬，削奪之典，不及其身，已爲不幸之甚，而諉以已死，又稽天討，以上天待賢之具，爲罪人殉葬之物，輿情之憤，烏得以不激乎？目今天日赫臨，姦情罔逃，宜其群陰消釋，邪議屛伏，而護姦之論，雄唱雌和，或發於辭避之啓，或出於誣愬之章。此皆罪名未正，綱紀不立之致也。天禍未悔，國勢方急，朽骨虛御，固若置之不論，而刑章由此以擧，綱紀由此而立，重天位答人心，辨邪正定國論，皆繫於此，則古人所謂撥亂宏綱，在此一擧，而公論所爭，本非不急之務也。伏乞深留睿思，亟奮乾剛。「

答曰：」兩司同。「

○文城君健等七十餘人上疏曰：

伏以我太祖康獻大王，誕膺天命，肇基東土，蔚啓文治，救寧武功，設科取士，無問親疏。故高文大冊，不獨經於韋布；雄謀秘略，亦多出於璿泒。太宗、世宗，纉承丕緖，克篤前烈，規模宏遠，典刑尤備。自玆以往，莫不進述先志，遵守舊章，漢綱、唐目，粲然備擧，文王之多士濟濟，《兎罝》之武夫赳赳。時則有若永順君溥，首占文科；龜城君浚，魁擢武第，功績紀于鍾鼎，聲名著于竹帛，豈不韙哉？厥後代不乏人，如春陽、雲水之徒，林林輩出，其服勞保乂之績，於斯爲盛。若使區別而禁限之，一如今日之法，則泯滅澌盡，當與草木同腐而莫之知也。豈不爲盛世之一欠事歟？而況我國，地偏一偶，無燕、趙、鄒、魯之來游，搜羅釣築，每患乏人之嘆。才難，不其然乎？當乏人之時，局禁限之條，已非經遠之謀，而兵燹蕩敗之餘，才盡國空，未有甚於此時者也。繩樞甕牖之子，牛隨馬走之徒，皆擢科第，應宿之官，字牧之任，咸以委焉。至於臣等復舊之規，一向嗇焉者，獨何歟？矧姑停之議，出於一時執拗之臣，懷嫌挾私之謬擧，則有何難於故紀，而遲難若是哉？曹植，羈者之一佐耳，猶且不以目厭靑紫，耳倦綠竹爲榮，而以圈牢之養物爲羞，求一自試，寧殺身而不辭。臣等，雖無狀，君臣之義，則聞之熟矣。豈但以尊位、重祿，爲榮而已哉？伏願殿下，特垂恢弘之量，許赴文武之科，不勝幸甚。

答曰：「當與該司，議爲而爲之。」仍傳于政院曰：「此上疏，下該司議處。」禮曹回啓曰：「疏內所陳，事係重大，自曹擅議爲難。議大臣，稟裁施行。」上從之。

○都元帥權慄馳啓曰：〈十月二十一日成貼。〉「秀吉自來之言，雖不可信，而以諸賊久屯海岸之勢揆之，則亦不可謂無此理也。李弘發已爲上送，想必細陳其與義智等論難之辭矣。但權宜制變，亦是兵家之常事，假做請許封貢之奏，謄書草稿，自禮曹，備陳曲折，成諭帖，送于義智，以爲一般羈縻之計，恐或無妨。」備邊司回啓曰：「今此所云，乃是前日狀啓中，權宜假做之事。雖曰兵不厭詐，豈寧如是？況孫經略差人纔回，行長等不無等待之心，不必更作此等事，以爲羈縻之計。請以此意，秘密行會。」上從之。〈史臣曰：「廟社之讐，莫此賊若也；臣民之痛，莫此賊若也。雖其力綿勢蹙，不能蕩滅此賊，一息尙存，豈有爲讐請封之理乎？今權慄，乃欲假做請封之奏，以爲媚賊之計，雖曰假做，使賊見之，亦安知其爲非眞乎？必以爲：『朝鮮無奈我何，而反爲我請封。』誠姑是，則區區之禮義，復不能守，而竝亡之矣。幾何其不胥而爲禽獸也？況權宜制變，雖是兵家之常事，而勝勢在我，我苟有待，則一二試之，猶或可也，今乃不修攻戰之備，又無可乘之機，而徒冀封事之或成，不顧大義之所在，一飛僞書，重示我弱，則求所以詒賊，適所以餌賊，果何益於羈縻乎？嗚呼！慄之此言，亦豈無所自而發乎？一自羈縻計行之後，人心尤無自奮之志，至於朝廷之上，亦付國事於無可奈何之地，請和請封之論，或發於有識之口，而委靡姑息，如醉如癡，不復知討賊復讐之爲何事，而唯以速封此賊，使之自退爲得策，包羞忍恥，哀籲天朝，而竟使我國，得爲倭請封之名，封倭帝勑，執此爲說，而播告於讐賊，豈不痛哉！」〉 ○以朴東亮爲兵曹參知，鄭姬藩爲承政院左承旨。

○辰時，四方有霧氣。夜自一更至二更，四方有霧氣。

○領議政柳成龍病告，上敎政院曰：「當爲不允批答，而今姑勿爲。以安心調理事回諭，遣內醫看病。」

11月14日

○成子，王世子朝問安。

○承旨鄭光績啓曰：「頃日朝講，以趙穆處直，爲下書召來之意取稟，則以出外議處傳敎矣。議于本院，則趙穆雖非三司，自上旣待以儒臣，許令入侍經筵，則直爲下書，以示優待之意，恐或無妨云。何以爲之？」傳曰：「依啓。」

11月15日

○己丑，王世子朝問安。

○戶曹啓曰：「國家日用之物，皆出於民力，其在平時，不可不十分節約。以故中國，富有天下，而奏本紙長，不滿五六寸，其薄如蟬翼，而我國啓本書狀紙，長大過厚，自前素有識者之議。況今兵興三載，物力蕩竭，八方馳啓，萬倍平日，而啓聞之紙，如前侈大，極爲寒心。請自今以後，大小使命狀啓，皆用狀紙，而公事紙，亦用常白紙，脫有依前貽弊者，各衙門摘發重治事，文移各道，且捧承傳于京各司，以除了遺殘民一分之弊。」上從之。

○戶曹啓曰：「先王陵寢，蕩無看守之人，水火、盜賊，凡百可慮之事，不一而足。臣等欲收拾守護軍之餘存者，使之耕種秋麰，且給鹽石，擬換橡實者，其意專在於開墾陳田，輳集人烟，以爲保殘民、守寢園之計，故至於移文禮曹，召聚各陵參奉，而趁不齊現，蹉過時月，終不得落種，極爲痛迫。明年正月，凍麰爲始，參奉監耕，京畿監司句檢，本曹措置，各陵之內，各隨其力，招集遺黎，耕墾位田，一以救垂死之殘卒，一以衛先王之園陵。」上從之。

○吏曹判書李德馨上疏，乞寢起復之命，且辭銓衡之任。答曰：「當此國勢危急之時，銓衡人物，係干成敗，豈但親任金革而已哉？徒守私情，不顧君父之急，何至於是耶？卿其克遵前旨，急急上來。」〈史臣曰：「起復，雖古也，必也賊在門庭，身任金革，則起之；責重安危，望係蒼生，則起之。喪亂以來，三綱墜地，人不知喪紀之爲重，任置親喪，去而不顧，或托名於從軍，或自起而爲將，飮酒食肉，無所不至，有靦面目，恬不羞恥，馴致庶民效之，擧世滔滔，禽風獸習，不可收拾。當此之時，正其有以擔起三綱，以爲恢復之本，固不可自朝廷先壞之，使爲少民則也。而況奪情起復，實出於不得已之擧也？雖或不得已於訓鍊，而有此起復，置之散地，使之專意於訓鍊，可也，至於銓衡人物，旣非金革之事，而冡宰華御，又非欒棘之身所堪自處，則亦何必以此授之，而啓後世權臣執政固位者無窮之弊也？德馨終未免於勉起胥失之矣。」〉 ○左議政兪泓辭職書狀。其略曰：「人器不稱，屢招物議；年齡遲暮，疾病弘多。伏願聖上，亟命罷相，曲全終始。」答曰：「此非大臣辭退之時，勿辭。」〈史臣曰：「大臣之職，安危所係，當此危急存亡之日，如泓之闒茸庸資，久居鼎軸。況以扈衛中殿，遠在海州，國有大事，亦不與聞，而唯利其身，貪饕無厭，將焉用彼相哉！公論之發，非止一再，而猶不力去相位，偃然冒處，從他笑罵，及其物議益激，乃復緩緩控辭，有若塞責者然，可謂有廉恥之心乎？」〉

11月16日

○庚寅，朝講。領事金應南、知經筵崔滉、特進官趙仁得、李輅、承旨李德悅、司諫崔瓘、持平宋諄、玉堂鄭經世、尹敬立、注書李德溫、史官金藎國、申渫入侍。上御別殿，講《周易》，自九二亢陽在田，止喪朋之意。臨文，崔瓘啓曰：「亢陽有悔，註云：『亢者，過於上而不能下』之意。人君不恥下問，然後下情得達。以否、泰之卦言之，地氣上升爲泰，天地否隔爲否。人君所當體念。」講畢，崔瓘進啓曰：「臣待罪言地，幾至半年，而入侍僅再次而已，雖有欲達之事，無路自陳。當今宵旰，神謀睿算，廟堂夙夜籌度，極盡無餘，年少小官，何敢更贅？但徒以倭賊爲憂，而至於民怨，則憂不及焉，臣竊怪之。以城中言之，生齒都盡，炊烟斷絶，但見墻壁，沒於蓬蒿之間，白骨崢嶸，傷心慘目，有難忍言；以外方言之，徵斂煩重，民困已極，古所謂剝膚椎髓，浚民膏血，未有若此時之甚者也。考之前史，亡國之變，何代無之，而或有府庫充完，人民按堵而亡者，豈有人消物盡，若此之時乎？如是而不亡者，臣未之聞也。目今民生，塗炭旣極，在渠亦甚可憐，而天之赤子，至於此極，則天心亦豈得晏然乎？今若不紓民怨，猶踵前轍，則臣恐群盜一時竝起，而天心亦不保佑，不待倭賊，而國必亡矣。危亡之勢，岌岌朝夕，而今年亦已垂盡，未聞有一事措置，豈不寒心？頃者自上特軫饑民，至分御飯米而賑之，瞻聆所及，孰不感激？然而愛民之令雖下，而愛民之效未著，實惠不下究，民生日以困。孔子曰：『至誠而不動者，未之有也。』自上苟有其誠，豈無其效？臣恐愛民之誠未篤也。且臣伏見朝報，慶尙、京畿等道，凡徭役等事，盡爲蠲減，而內需司奴婢身貢，則仍命收納，戶曹防啓，而未蒙允許。內需奴婢，獨非民乎？況如此之物，雖或捧之，自可委之軍需。此豈崇聚私貨之時乎？極爲未安，臣以所聞之事盡達。臣聞大內至近之地，畜養善馬。所聞之言，不必皆實，而設使此言爲虛，古人云：『外議雖虛，亦足爲先事之戒。』雖無是事，不害於聽知，實有是事，則速命出之可也。馬政在平時爲重，況此兵興之際乎？然自有太僕，何必如是而近於玩好者然乎？昔，召公戒成王曰：『玩物喪志。』孟子告梁王曰：『率獸食人。』又曰：『廐有肥馬，民有飢色。』今之民生，飢色而已哉？近觀士大夫間，亦未見革盡舊習。蓋在庭之臣，皆平時豪貴之人，未有生長於憂患者，故其志慮之怠惰，氣習之奢靡，猶夫前也。以若所爲，求濟艱屯，不亦難乎？臣聞心好之，身必從之；上好之，下必從之。今當躬先儉約，以身率之，使朝廷四方，皆則而象之，則轉移之機，亶在此而恢復不遠矣。頃者以三司啓辭，特正奸臣之罪，輿情莫不快之。逆獄時，爲奸臣所陷，人多冤死，此豈特奸臣之罪？其在聖躬，亦不無過擧矣。至於宗廟之變，市井之民，冤死者無數；一人之妻雖二三，幷皆殺之。以此閭閻之民，苦心怨上，無所不至。小臣於此時，以儒冠在都下，雖未詳其間曲折，而其冤枉則極矣。今當下哀痛之敎，以爲：『逆獄及宗廟之變，或見欺於奸臣，或乘怒於一時，濫殺人命，是予之過』云，則足以慰悅幽明，而爲固結人心之一助矣。前日憲府陳箚，伸冤枉之事，伏願體念而速行之，不勝幸甚。臣嘗聞鄭介淸之爲人，見識頗似固僻，然好讀書業儒者云。臣實未曾一見其人，被罪之由，亦所不知，而但聞其弟大淸，至今行素曰：『朝廷若知吾兄曖昧而死，則吾當食肉』云。非至痛而如是乎？一婦呼冤，三年大旱。今之呼冤者，豈獨一婦而已乎？大槪逆賊，人臣之大惡，得罪於天地、宗社，雖人君不得任意低昻，盤問得情，固是按獄之體。今則歲月旣久，有罪無罪，亦已昭著。其時推官，又有存者，此亦可以審問而分析者也。逆謀，乃人鬼交怒之事，豈有人人與聞之理乎？不知逆謀而死者，則君臣之義，固未嘗絶也。周時杜伯，以非罪當戮，左儒九復之，而王不聽，爭之不得而死。其時雖以連逮冤濫之狀，上達於聖明，而亦豈竝罪之乎，而無一人爲殿下言者，臣未嘗不痛恨於其時受國厚恩之臣也。」上曰：「此言極是，當更加念。馬事，亦不虛矣。適有牝馬，衆馬之中，難於喂養，玆命養之於內，豈有它意？」崔瓘曰：「逆變時，數三欺罔疏章，奸臣無不預知，至以玉非子孫推刷之事，謂鄭彦信，故令國家失人心，使逆賊乘虛作亂云云。其誣罔羅織，類如此，欲使聖上，致疑於縉紳，其爲計不亦巧乎？」持平宋諄啓曰：「崔瓘之言，備盡陳達，極是極是。伏願聖明留念。」

○王世子夕問安。

○備邊司啓曰：「海州十六司所納貢物，已爲半減。今若全減，則京中所用，亦患不足。徭役幷減，則天兵支待等事，他無出處，似難減除。至於內殿供上，已分送於隣近官，本州貢物雖半減，其蒙恩恤則似多矣。」答曰：「徭役則似當竝減。更議以啓。」

○賑恤廳〈賑恤使洪進。〉啓曰：「飢民禦冬之具，不可不預爲措備，故賊贓衣服，賑恤廳移送事，曾已啓請，通文于左、右捕盜廳，而視爲尋常，慢不擧行。當此隆冬之月，兩場飢民，凍死已迫，極爲可慮。請令刑曹、左、右捕盜廳，另爲擧行，亦令戶曹，照管急急辦備，以救將死之民。」傳曰：「依啓。」

11月17日

○辛卯，王世子朝問安。

○司憲府啓曰：「正言李魯，聲望未箸，不合言責重地。請命遞差，仍任前職。高山縣監申忠一，居官不謹，日以侵漁爲事，民甚怨咨，加以土賊熾發，而無意措捕，闔境受害，不得安居。請命罷職。戶曹正郞韓守性，人物庸劣；刑曹正郞柳東立，性行悖戾，俱不合應星之選。請竝命遞差。」上從之。

○備邊司啓曰：「自蔚山西生浦海邊賊路，至寧海、平海，皆是平垣之地，關防難設。聞寧海北二十里，正當平海之境，有山名雨餘，山勢險截，三面壁立，惟一面可通，中有流川，盛旱不渴。其處之人，議以爲：『若於雨餘山，設爲山城，屯兵耕守，則關東賊路，可以遮截』云，而第以其山，爲寧海地，以慶尙道役苦，人民皆流散，雖有可耕良田，而盡廢不起。平海民情以爲：『若以此山，移屬於平海，而徭役頓歇，則一年之間，安集者必多，而其於設關禦敵之計，便益不少』云。此意，行移于江原、慶尙監司，或遣都事審其形止，具參民情便否，急速啓聞。」答曰：「依啓。若然則，此事不可弛緩。斯速處之可也。」

○備邊司啓曰：「今年兩湖秋稅年分啓本，時未上來，未能的知其數，以癸巳條大槪斟酌，則雖減半，要不下五六萬石。自乙未五月，至丙申四月，一應經費計除，則餘穀僅二萬石，可供三千人七八朔之糧，此外更無措備之路。若請兵，則不得不以三千爲限，第三千之兵至少，非但攻之不足，守亦不足。不得已大發水、陸諸軍，一擧殲滅之意，及於咨中，而且極陳我國糧餉蕩竭之狀，竝請由水路運糧之事，如張鴻儒所言，而大兵未出之前，姑行羈縻之術，以緩衝突之患，亦今日之所難廢，此意竝令入於咨文中。」答曰：「依啓。」

○慶尙道觀察使洪履祥〈十一月初五日成貼。〉啓曰：「降倭處置一事，最不可忽，近見道內各將處置，則極爲可慮。當初誘來時，極其優厚，奪奸村婦，歐打人物，惟意自恣，以致驕逸，而及其毒害難堪之後，則或於本陣，或於列邑，任意除去，而不爲嚴密，或遣愚劣一軍官，使之處置。頃聞義城縣留在降倭，本縣因兵使秘密傳通，將欲除之，而機事不密，以致透漏，自此之後，晝夜防身，礪劍以待云，事極可駭。道內近賊之地，勿爲除去，若有順服者，押領上送事，臣方密通於高彦伯矣。如其由海道入送江原，轉移咸鏡幽阻之處，隨便處置，恐爲穩當，而非徒江原監司，一切拒還，且見備邊司移文，則江原與左道接界，留置有妨。今後姑徐分送，或留本道陸地諸將陣中，或送閑山舟師，以爲格軍云云。若以江原爲接界而有妨，則本道陸地與舟師格軍，尤似未穩。今後，由左道出來者，則作兩運，一送于江原，而轉入咸鏡，一送于京師而轉入平安、黃海等道；由右道出來者，則送于湖南，而轉入濟州、珍島等絶域，各其散處，而如有肆毒爲害者，一切勿饒，明示國法；其中率服懷順者，視同平民，使之奠居，則其於王政待降之義，亦或爲得矣。請以切勿輕易處置之意，別爲上諭于道內諸將，以絶意外生變之端。」啓下備邊司。回啓曰：「降倭處置失宜，果如狀啓。今後則不得已除去者外，其餘姑徐其剪除可矣。咸鏡道則分配之數，已過百餘，固不可更爲入送，而濟州、珍島等處，亦不必分送。舟師及各陣爲先分置，無才技不合任使者，一一上送于京中事，元帥處，竝秘密行移。」上從之。

11月18日

○壬辰，司憲府啓曰：「內乘鄭士榮，性本悖戾，請命遞差。兵曹注擬之際，專不致察，冗雜苟充，物情深以爲未便。請堂上、色郞廳，竝命推考。」上從之。

○都元帥權慄馳啓〈十一月初三日成貼。〉曰：「金海屯倭副將羅工戒底母此稱號者，持行長等書，以相見日期定奪事出來。翌日，右兵使金應瑞，亦爲接見，問曰：『何以昌原爲期乎？』倭使答曰：『相會之地，唯在將軍分付，而以昌原爲期者，別無他意。誠以我將等，迎謂將軍之時，不可露坐於野田，欲結幕若干間，而若或經夜，則塗飾房屋，不可尋常。酒饌諸具，亦不可草草故爾。或昌原、或咸安，惟將軍之命是從。』兵使曰：『吾今方在憂服之中，別無設饌之事。且有病，難於遠赴。咸安、儉巖等處，相會無妨。』云，則倭使曰：『徐當依命。』兵使餉以酒果，則倭使禮數極恭。渠亦請酒饌，其所備來，亦極精潔。從容談話之間，兵使曰：『行長等欲言者，何事？爾試言之。』倭使讓曰：『主將所爲，褊裨之人，何能與知？』兵使曰：『幸勿多讓。略言所聞。』倭使曰：『大明許貢之事，已爲准定，而聞朝鮮極陳不可之意，而更爲請兵，故我上官等，尤欲見朝鮮上官矣。』兵使曰：『皆此虛傳也。我國則惟聽上國處置。豈有如此之理乎？但當初沈遊擊馳奏曰：「倭衆盡爲渡海，只一二陣留待聖旨」云云，而爾等至今不退，聖天子赫然震怒，還停成命。此果我國之故耶？』倭使曰：『行長等深思，則吾不能知，而大槪解棼息兵之計也。大閤之爲人，桀驁無比，旣已平定諸島，又生他意，無端起兵，至於如此。近日別無傳令之事，只云：「行長等領兵數年，所爲者何事？」終必不免於屠戮。諸將以此極悶。大閤明春雖云出來，未可的知，甘朴司馬，則丁寧出來矣。朝鮮從前不信我輩之言，以至於此。又不能及今善處，則雖悔不可追矣。我兵雖或更擧，萬無出其不意之理，當預告日期而擧兵矣。』且曰：『頃日舟師之擧，吾等深以爲怪。及見通書，又聞旋退，果知朝鮮之意思。初日不能蕩覆塲門浦，朝鮮之無勇，擬此可知也。』兵使曰：『塲門浦之賊，其數幾何？』倭使曰：『當初分兵，幾五六千；今則不過二三千，而其日適以役事，幾盡出他，留陣者不過二百，而不能下手，可笑。』倭使又曰：『將軍結陣於何處乎？』兵使曰：『我之結陣，距此三四里外也。』倭使曰：『高峯上結陣，甚當甚當。且指軍官所佩弓子，而言曰：『朝鮮有此長技，而每每潰敗，何也？』兵使曰：『爾等鐵丸可畏。』倭使笑曰：『鐵丸可用於從容之時，而難用於急遽之間。且不能用於下雨之時，而弓子則無時不用矣。臨戰時，彎弓不發，蹲蹲漸進，無或少退，勢將迫近然後發矢，則我輩必不能勝矣。』兵使曰：『爾何敎我以勝戰之要乎？』倭使曰：『此事，吾雖不言，朝鮮豈不知之乎？』兵使曰：『爾等在京城時，有大敗之處，其時倭子死者幾何？』倭使曰：『果於城西二十里之外，接戰而不勝，死者多至四百餘人矣。』兵使曰：『何以四百言之耶？爾等不能輸去，而委置路傍者，收拾而斬之，猶過四、五百，燒火之骨，亦如丘山，此其只四百餘人乎？』倭使笑曰：『死者果多，而傷者亦多矣。其時，諸將不勝其憤，各剌指出血而相誓，期欲更戰報復，招聚近處之倭十餘萬，卜日擧事，而其時朝鮮將帥，移陣坡州山城，則尤難於幸州，故行軍半途而還歸矣。』兵使曰：『坡州陣軍，其數不多，以汝十萬兵，何以半途而罷歸乎？』倭使曰：『幸州則陣外巖石，間間有之，自上轉石，托身石間，或有免死者矣；坡州之陣，則少無避石之處，以此爲慮，而不果戰矣。朝鮮將帥，結陣於高峯，而多積石塊，則我兵萬無來近之理矣。』倭使且曰：『今此所爲，都元帥知之云，吾等所願，庶有必諧之望，不勝喜悅。元帥之所欲得者，何物耶？』兵使曰：『元帥暫聞爾等有別樣意思，故使我接待行長等，而所願得者，爾輩之頭也。』倭使笑曰：『雖有欲進之物，元帥必不受之。行長等勢不爲矣。』倭使又潛心口語良久，嘻噓曰：『今冬如有好消息，則明春還歸家山，妻孥親朋，携酒慰問，正當花開之節，豈不幸哉？』兵使曰：『爾等雖欲我國奏請天朝，往還之間，不下六七月。飛且走，亦不能及矣。』倭使曰：『何以作緩緩之意耶？前期之事，急矣急矣。朝鮮以奏請之意，踏御寶下送，則以此告于大閤，停止矣。擧兵之事，而我等諸陣，盡爲渡海，唯行長等一二陣。移屯於釜山一隅，以待天朝處分，一邊盡刷朝鮮被擄男婦而出送，則兩國之好，爲如何哉？若不早爲善處，大閤作心之後，則雖下皇帝璽書，必不還停，此乃極悶處也。切望善圖善圖。求婚、割地之語，本不出於我等之口，亦非大閤之意也。我等雖不得親入進貢，而貢獻之物，因某地入送，則亦大幸矣。』兵使曰：『當此之時，惟在日本卑辭屈己，以盡恭修之如何耳。爾輩之中，上將其誰耶？』倭使曰：『以職次言之，竹島之將爲上，而大閤專委兵權於行長，故凡軍務，行長主之。』兵使曰：『然則茂守、直茂、仙蘇、竹溪等，何以亦欲出來而見我耶？』倭使笑曰：『我之如是往來，必有記名之事。今此大事，若得參聞，則豈無錄功之事？惟其如是，故諸公竝欲來會矣。』倭使問曰：『朝鮮何以通問於淸正，而不通於行長耶？淸正處出入者，則乃是僧人，而懸玉貫、着紅帶云，必高官也。朝鮮雖使高官，通問於淸正，而淸正不曾將此緣由，具報於大閤。且淸正別無所爲之事，只欲勦人之功而已。如得淸正書札，告于大閤，則淸正必蒙顯戮矣。』兵使曰：『淸正通書於劉總爺，總爺使我國人，傳送答書，故不得已令僧人入送矣。我國之待僧，不如日本之尊崇，而卑夷之。故亦卑夷淸正而如是矣。』倭使願定約會之日，兵使曰：『八、九日間，如何？』倭使屈指計日而言：『還歸時，歷金海、竹島、熊川、熊浦，出來時亦由此路，往還似爲忙迫。十一、二日間，如何？』兵使曰：『十二日無妨。』倭使唯唯。視其辭色，則盛備酒飯之計也云云。今此倭使所言，必是行長等意思。雖曰倭善反側，而亦不可諉以難信。權宜處置之事，急速定奪，而據險一事，非但此倭言之，本微臣之所欲爲，而到今千思百計，頓無聚糧之路，不勝悶慮之至。」啓下備邊司。〈史臣曰：「嗚呼！唯此倭賊，乃國家萬世之深讐，而凡有血氣者，所不忍共戴一天者也。今應瑞不乃敢稟朝廷，私相見倭使，面受笑侮之言，頑不知恥，而猶幸彼賊之來，擅自期會，忘讐忍辱，負國交賊，應瑞獨何心哉！是不過國勢陵夷，軍律日解。邊臣不以討賊復讐爲心，而唯以望風降敵爲計，以至關市相通，恬不爲怪，如是而欲望恢復，豈不難哉？都元帥權慄，任專閫之責，旣不能討滅讐賊，又不能鼓動義氣，而反信倭奴之狡說，縱令應瑞而往來，至曰：『倭雖反側，亦不可諉以難信』，偃然具啓，自以爲得策，不亦愚乎？」〉 ○備邊司回啓曰：「當初與賊將相見當否，不爲稟議於朝廷，率意許之，兇謀叵測，事機可虞。已將重難之意，啓下行移，而今見金應瑞十二日約會之由，日期已迫，似無救止之路，極爲可慮。且譚都司，尙在行長之陣，聞此約會，必多疑怪之意。或於相接之際，妄爲許和之言，則他日流聞天朝，將有難處之患，尤爲悶迫。此日之會，或不無因事故進退之理，前後下書及行移事意，十分詳審措辭，善處之意，遣宣傳官下諭。」答曰：「國事急矣。此事機關至緊，未宜忽視。不可不熟思而審處之。斯速更議定奪。」

○備邊司回啓曰：「兇賊斂兵，經年不動，每以等待封貢爲言，而春汛已迫，尙無結末。關酋，若於開春，擧兵出來，則事無可爲者，機關果爲至緊。應瑞若於十二日往會，則今旣日久，尙無馳啓，此亦可慮。應瑞與行長等，決不可相見。只以天朝已許封款，天使今當出來，我等姑勿相會，以待天朝處分之意，竝爲通書於賊中，以爲羈縻之計事，應瑞處亦急速下諭，使之善處，而譚都司若聞曲折，必馳報軍門。以行長等，先自通書，又遣副將講和，故姑爲許待羈縻等事，速爲移咨遼東都司，使之轉報經略衙門。」上從之。

○慶尙道巡邊使李薲馳啓〈十月二十四日成貼。〉曰：「十月二十一日，金海將倭姪子軍官稱號倭源十良及卒倭七名，各持槍劍，與附賊人崔億，通事僧印思，持倭書三道，出來，令金海府使白士霖接待，而以都元帥意，答書回送矣。崔億來言：『呈答書於金海將倭，則將倭見其書，率往竹島，翌日乘船，到熊浦平行長陣中，傳答書，移到平義智陣中，諸倭將共議後，僧倭數三，草答書書畢，平調信稱號倭，招億而言曰：「吾受朝鮮厚恩，爵至嘉善大夫，何敢忘朝鮮之恩乎？日本與朝鮮，交隣久矣，別無結怨之事，初非爲朝鮮而起兵。前者通信使之還也，請開中原之路，後擧兵到釜山，掛書于城外，使之通稟朝廷，則釜山將官，反加亂射，故未能通情，勢不得已攻陷釜山後，移到東萊，又掛書於城外，則亦與釜山同。吾等不勝憤怒，欲殺我者，不得不殺。因此轉成攻鬪，殘滅朝鮮，此實朝鮮失待之所致也。何怨於我國乎？今聞中原講和，沈遊擊往來之事，朝鮮力遏云，未知是誠何故？朝鮮與西生倭將，互相通議，此處則一不相通，亦未諭其意也。中原雖不講和，朝鮮若欲和好，則將官一人，入來相議，可一言而定。然則卽當擧兵渡海。我國使价之還，將官一人，竝與偕來，速決可否」云云。』倭書中，道存理正一人，面議于金海云。若强欲相見，則未知入送何如人，而金應瑞通書內，旣以相會咸安爲期，彼若不意出來，則何以處置乎？預爲指揮，使無臨時難處之患事，申稟于都元帥權慄處矣。」啓下備邊司。〈平調信書曰：「日本豐臣調信，再答朝鮮李將軍幕下。具報貴意於行長，行長曰：『草賊爲禍者，未曾有，如之何不速示之乎？幕下，若欲與行長議講和之事，差道存理正之從一人，則與渠相議，堅制賊徒剽掠之禍，而後兩涯住還，有誰防之乎？行長及義智，應先鋒之撰者也。是無他，先是屢次差釋仙巢及調信等，庸之日，呈短書於宣慰使吳億齡，以告有此禍。且又於後宣慰使沈喜壽亦云，爾如何達聖聰乎？拒日本之請。是以副仙巢、調信等，行長、義智，以命講和，到釜山浦之日，雖欲說此理，釜山令公，不受其書，比干首戈，故貴國喪亡矣。不是行長、義智素意也。此意詳在呈左道防禦使書中，定瀆一覽乎？因玆不遑屢陳，蓋是行長之言也。僕以爲貴國平安奇策，是在大明、日本和好之事者也。所以者何？朝鮮爲國也，介乎大明、日本之間，大明乃國大，而日本乃兵强，百戰千鬪，難決雌雄。然則貴國誠戰關之場，國虛民飢者乎？先是奉使之日，亦專說此事，廷議不信之。以至忠爲不忠，剩成嫌疑，行長、義智，是亦天運所然乎？此是皆昨非也，東高閣焉。自今以往，改先非，與行長、義智相議，保國救民，可也。義智，豈忘東藩之好乎？行長，亦與義智甚好。請思旃速差一人於金海，則僕誘仙巢，相對具聞貴意，又說心中。餘期嗣音，且在崔億之口。不宣。頓首。」十月十八日。直茂書曰：「日本豐臣直茂，再答朝鮮李將軍幕下。被寄平調信手簡，卽傳之嘉善大夫。且又呈報章，定有一覽乎？故東高閣焉。行長及調信告予曰：『欲相議貴國治安，道知理明一人，差金海，則釋仙巢及調信等相對，以定兩涯往還奇策，說天朝、日本和好良媒』云耳。幕下應此意，崔億歸家之日，待差使來駕者也。餘付崔億舌端，不宣。頓首。」孟冬十有八日。茂守之答，金海府使白士霖書，與直茂書，同意。〉 ○以右議政金應南爲世子傅，柳永洵爲司憲府執義，朴承宗爲掌令，姜秀峻爲持平，盧景任爲司諫院正言，姜燦爲承政院左副承旨。

11月19日

○癸巳，司憲府啓曰：「兵曹佐郞李成吉，名稱未著，不合政曹重選，請命遞差。近來湖南一道，土賊大熾，井邑、長城之間，行路不通，至於打破犴獄，奪取徒黨之被囚者，守令畏怯，莫敢下手。巡邊使李鎰，方在道內，所當領兵馳進，登時勦滅，而多率無賴軍官，徒爲貽弊列邑，討捕之事，全不致力，監司亦不爲措捕，物情皆以爲未便。請竝命推考。湖西林、韓等邑，賊徒亦熾，令李鎰，督率兩湖守令，急急討平，俾無難圖之患。海南縣監玄揖，人物悖妄，多有泛濫作弊之事，及授本縣，恣行侵毒，民不堪苦。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」上從之

○備邊司啓曰：『京城之內，人烟稀少，至於東北隅，幾成空曠之處，而左、右捕盜軍士，只有數十餘人，巡綽虛踈，極多寒心之事。都監砲、殺手，竝各一哨，分爲左、右、前、後、中五營，前哨以南大門內爲南營，後哨在藏義洞等處爲北營，左哨在東大門內爲左營，右哨在西小門內爲右營，擇空閑屋，別爲聚會鍊兵之所，而中哨則於中央闕門近處，如鍾樓等地設營，無事，則各在其處，哨官專掌鍊兵，而有事則會于一處事，捧承傳施行。「上從之。

○訓鍊都監啓曰：「備邊司啓請設立五營，都監軍士若數多，則各占方位，可以分營，旗幟服色，亦當分類，以便鍊習，以壯軍容，而今之見在砲手，則七哨內別哨二哨，已出屯于東、西郊，以爲明年農作之計，其在城中者，只五哨，合殺手四哨、射手二哨，爲十一哨。以此姑爲分營，砲、殺手各一哨，在南大門內爲前營，在宗學近處爲後營；在東大門內爲左營；在西小門內爲右營，而砲手一哨、射手一哨，作爲中營於南別宮近處。逐日各在其營，哨官專掌綵鍊，而中日及習陣時，則別會於都監及西郊爲當。但砲、殺手所役甚多，若令日日齊會于各營，晝夜不得休息，則不無厭苦之心。各營軍士，晝則砲、殺手各一旗六十人，輪回鍊習于營中；夜則砲、殺手各一隊二十人，相遞直宿于營中，次次排日輪定，毋得參差紊亂，而自都監專掌檢飭。」傳曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「畿甸四境之內，蓬蒿滿目，盜賊縱橫，人不得通行，自東、西兩驛及各處，設立屯田之後，田野漸墾，道梗始通，不無其效。如衿、果之邑里，水原之沙斤，亦是往來要路，行旅止宿之處，合開屯田，招募遺民，故沙斤及衿川邑里，已得自募者若干，而衿川之人，則願入處於衿之山城，修築舊城，據險鍊兵等事，一如禿城之例，應募者亦多。且其山城，與邑居相距數里許。若於此城，募入人戶，積粟鍊兵，以爲保守之計，出而耕墾於邑里，使之漸次開荒，而其所入接之人，特令蠲除雜役，則人必樂赴，而庶有生聚訓鍊之望矣。然非有武士爲之倡率，則防禦土賊亦難，故以武人定爲召募將，農牛、穀種，令戶曹及本道，隨便備給，而果川邑里，亦令依右例，募得武士數三人掌之，俾有成效。」上從之。

○慶尙道觀察使洪履祥馳啓曰：「伏見右兵使金應瑞馳報，欲與行長、義智等相會，已定期日，而倭使往來宜寧陣中云。臣未知相會之時，所約者何事，若許其講和，而斂兵退歸，則於目前苟安之計得矣。但此乃宋侍郞、沈遊擊輩，竭力經營而未得者，則今因應瑞一話，而帖然自退，未可知也。恐不若持重自守，時通間使，默察其動靜之爲得也。況倭使之直到宜寧，盡探虛實，則最爲不可。今後止許渡洛江，必於昌原、咸安等中路一處，定爲往來之意，臣已回答於應瑞矣。且念唐兵把總等官，方駐密陽，與倭相通，往來無間，則此間消息，必無不知之理。臣之妄料，凡此賊書問答及往來曲折，必須從實移咨於遼東經略衙門，與劉督府營中，使之轉奏朝廷，恐或宜當矣。」啓下備邊司。回啓曰：「我國之於此賊，有萬世必報之讐，特以兵力孤弱，未能一掃蕩滅。大兵未出之前，暫行羈縻之計，以緩衝突之禍，雖出於兵不厭詐之術，兇賊豈以應瑞一言，而有帖然自退之理？因賊中往來之人，相通書札，輕易往見，不無意外之患。頃日與賊酋副將，相會之事，則事在旣往，追悔無及，今後，依前後下書之意，毋令再誤，而賊書問答等事，已爲移咨於遼東都事衙門，使之申報軍門，自當轉奏朝廷，請以此意行會。」上從之

○慶尙道觀察使洪履祥馳啓曰：「當初擧事時，臣巡到晋州，令前監司從事官崔岦，以舟師摘奸入送；臣軍官姜孝業、洪胤弼等，以砲手領去助戰，竝爲入送矣。崔岦、姜孝業等還來後，細問終始形止，則兩窟賊數，元不甚盛，彼此奔救之際，歷歷可數。若論衆寡之勢，則不啻如泰山之壓卵，而徘徊外洋，進退閑浪。初一日未時，倭船八隻，出犯蛇波兵船掛處，衝火船尾，且斬一卒而去，已爲駭憤，而其日初昏，賊船乘暗潛出，一時放砲，我軍蒼黃失措之際，全羅舟師伺候三船，不知去處，所載船卒，幾盡渰死。賊乃再犯蛇渡船，燒蕩無餘，守直之卒，未及逃避者，竝被殺死。初三日，因統制使傳令，募軍百餘，下陸耀兵之際，賊兵騎、步竝五十餘名，自越峯突前，我軍惶惑，奔退登船，雖不至全敗，而多致死傷云。損威取辱之狀，非止一二，而夜驚燒船之事，邈然不報，張皇賊勢，妄報戰功，極爲駭愕。至如李光岳所擒一倭，適然相値，面約投降，萬目所覩，而突入生擒云。」〈史臣曰：「時，右水使元均，馳報于監司曰：『中衛將昆陽郡守李光岳，行船巨濟邊，伏兵倭海洋隱伏，出沒窺覘，飛船突入，生擒一名』云云。降倭供辭見上。」〉其他誣罔，據此可知。大槪此擧，當初約速不明，事多疎脫，而諸將等相激日甚，同舟楚、越，臨陣猜訝，事事矛盾，不勝痛悶。「啓下備邊司。回啓曰：」巨濟之役，多有挫衂之事，而不以實聞，反肆張皇之說，體察諸臣之罪固大矣。但與賊對壘之時，若聞臺評重發，〈時，臺諫以拿鞫論啓。詳見于下。〉不能自安，不爲行公，則事益踈虞。都元帥、統制使，姑令推考，防備諸事，別爲措置，急遣宣傳官，下諭何如？「啓依允。

○夜一更，金星與木星相犯。

11月21日

○乙未，傳曰：「昨見慶尙監司書狀，巨濟之役，喪師挫辱，如前所敎，予所親聞之事，一一相符。敗衂如此，而統制使、都元帥、體察使，相與掩覆，匿不以聞，反肆張皇之說，其謂有君上乎？有朝廷乎？有臺諫乎？極爲痛心。不可不重治，以正人臣欺罔之習。大抵軍律之不嚴，非邊臣玩之，乃朝廷自壞之耳。言于備邊司。且觀監司書狀，則李弘發與賊將所言之事，亦與前日書啓之辭有異，不無可疑。竝言于備邊司。」

○訓鍊都監啓曰：「劉摠兵所送毒藥四箇內，一箇內藏，三箇則下于訓鍊都監，試驗以啓，然後某防所中送之爲當事，傳敎矣。生雞皮肉間，暫爲刺破，以藥傅之，則其雞卽死，極有神效。其於戰陣，必有大益。今下三箇，送于都元帥處，某防所中送之事，行移宜當。今旣知其效，而未得其法，三箇旣盡後，無可繼之路。前日令郭純誠，私自聞見方法劑之，而藥性不猛，必未得其妙。更令多方聞見，期於得妙。且令平安監司，另言于在義州通事等，各自聞見其方以啓，如得眞法，另加論賞之意，竝爲行移何如？」傳曰：「依啓。依前傳敎，厚賂措辭於劉興龍處，詳問其法，則可得矣。」

11月22日

○丙申，司憲府啓曰：「頃日巨濟之役，竭盡三道兵力，軍勢不爲不盛，而兩窟賊徒，不滿數百，衆寡之形，不啻如泰山之壓卵，而水、陸諸將，無一人殊死力戰，或徘徊外洋，進退觀望，或退處便地，只遣代將，致令師徒撓敗，傷威損重。伺候三船，不知去處，蛇渡兵船，燒蕩無餘，所載軍卒，幾盡渰殺，而互相掩覆，不以實聞，反肆張皇，妄報功狀。其不有朝廷，恣行欺罔之罪，不一而足，極爲痛憤。請都元帥權慄、統制使李舜臣，竝命拿鞫，依律定罪。體察使尹斗壽，身爲大臣，制專閫外，旣不能相機策應，輕擧辱國，又不能從實啓聞，肆然期蔽，尤極無謂。請命罷職。」答曰：「豈至於拿鞫乎？不可爲也。大臣尤不可罷。」

11月23日

○丁酉，王世子問安。

○司諫院啓曰：「都元師權慄、統制使李舜臣，旣犯僨軍之律，又有欺罔之罪。揆以王法，決難饒貸。請命拿鞫，按律科罪。前體察使尹斗壽，處置失宜，致令損威，輕信諸將瞞報，又不從實啓聞，亦爲無謂。請命罷職。」答曰：「過重。不可爲。」

○司憲府啓曰：「都元帥權慄、統制使李舜臣，竝命拿鞫，依律定罪。體察使尹斗壽，請命罷職。」答曰：「統制使、都元帥，拿鞫過重，推考。前啓大臣，尤不可罷職，不允。」

11月24日

○戊戌，王世子問安。

○司諫院連啓都元帥權慄、統制使李舜臣拿鞫；前體察使尹斗壽罷職事，不從。

○司憲府連啓都元帥權慄、統制使李舜臣拿鞫；前都體察使尹斗壽罷職事，不從。

○傳曰：「明年正、二月，賊酋平秀吉，率其新兵，必大擧作賊，直向中原之意，若見孫經略，則力陳事，言送于趙守翼。」

○辰時、巳時，四方有霧氣。

11月25日

○己亥，兩司連啓都元帥權慄、統制使李舜臣拿鞫；前都體察使尹斗壽罷職事。答曰：「都元帥、統制使，已爲推考，不可拿鞫。體察使，大臣不可罷，又不可推。」

○同副承旨柳永詢啓曰：「洪瑴事，三省交坐，委官取稟。」〈史臣曰：「瑴，初與宋儒眞，同參逆謀，恐事覺，遂先告變，遽陞堂上之職。後，金應龍等上章，具言瑴情狀，故有是獄。」〉傳曰：「右議政爲之。」〈金應南。〉委官啓曰：「洪瑴諱不直招，請刑推得情。」答曰：「此事，似非出於無所爲，瑴固有罪，然何必追論？予意前日反覆盡諭，更議詳察施行。」再啓曰：「伏覩聖敎，丁寧至此，臣等亦知聖意之所在矣。但此獄，關係至重。當初不發則已，發則不可不窮訊而正刑也。原瑴情狀，有難赦之罪，無可論之功。此事之出於有所爲、無所爲，恐不暇論，依前啓，請刑推得情。」上從之。

○行上護軍李好閔上疏，乞解職從喪。答曰：「不可解職。宜遵前旨，但歸省後，還來可也。」

○傳于政院曰：「李好閔，陽城下去。京畿監司處，祭需題給事下書。」

11月26日

○庚子，別試文武科放榜。

○王世子問安。

○兩司連啓都元帥權慄、統制使李舜臣、都體察使斗壽等事。答曰：「都元帥等，旣已推考，不可拿鞫。體察使，容或有不知之理，不可罷。」

○義禁府啓曰：「洪瑴獄事，旣已歸一，而三省交坐，方加刑訊。金應龍、洪應淵、洪應沂、洪瑀、洪蘭生、林廷立，別無更問之事，竝放送。」上從之。

11月27日

○辛丑，王世子問安。

○傳曰：「近聞都監之事，漸至解弛，常以爲慮。近日中日試放砲手，其得中者，僅數人。於此可見凡事不進則退。更加刻勵，日夜勸督，愼勿解弛。凡事得人後，乃可議其效。吏判〈李德馨。〉今已上來，都監堂上差下，專委責成事，竝議啓，言于訓鍊都監。許售事，非只出於部下所訢，以監司決尾之語觀之，售之盡職之狀，可見矣。授以守令，俾專實效，未爲不可，而本司過疑防啓，雖不得爲守令，陞職褒賞可矣。回啓，言于備邊司。赴戰砲手等，其妻子一一給料事，前日累有傳敎，未審有司能體行否？言于備邊司，使之一一給料。赴戰水、陸諸將等，其父母家屬所在處，問于備邊司察之，各其道下書，歲時食物題給。」

○兩司連啓權慄等事，不從。

○傳曰：「自高陽至延安一路，人烟斷絶。欲依禿城例，擇其形便，或於數息一處，連設結柵，仍使募民屯田，使聲勢相依，行路不爲阻絶，久則自然成村矣。此事不得爲乎？議啓。」備邊司回啓曰：「西路設柵迎送之事，曾與京畿監司柳根相議。自碧蹄至坡州等沿路，則非但擺拔兒等，亦多侵擾之事，若天朝大兵出來，則已種禾穀，未免軍馬之踏損，雖欲招集散民，民皆不肯，故欲於旁路爲之矣，上敎如此，當與柳根商確處之。」

11月28日

○壬寅，兩司連啓權慄等事，不從。

○備邊司啓曰：「李舜臣、元均，素不相能，互相詆訐。若繩之以律，則所當兩罪而竝斥。第舜臣則當變初，收聚兵船，遮遏賊路，多有斬䤋之獻；元均則初與舜臣協力，亦有摧陷先鋒之効。二人忠勞，俱足嘉尙。自上特念調制鎭定之策，急遣宣傳官下書，責之以先國家之急，若漢光武之於賈復、寇恂，則彼二人者，亦非全無心肝，寧不爲感激欽承，棄其舊而新是圖乎？若不體聖意，執迷不悟，猶遂前非，則自有邦憲。或以爲：『兩人嫌隙已成，可遞元均，以息其爭。』何以處之？」答曰：「予意李舜臣以大將所爲，似誤一人，似不可不遞。或李舜臣遞差，以元均爲統制使；或元均遞差，差出他人。參酌施行。」

○傳曰：「觀孫經略之言，則其意非不欲救我國，而以遠征釜山爲難。其言又曰：『許封之後，賊若襲取朝鮮，則將如之何？』云云，經略似非無謀者矣。但曰：『賊不過侵擾全、慶』云云，是似以全、慶，不甚大關於成敗之數，此甚可悶。經略此言，自前有之，不可不敷陳形勢，以解其意。今於糧餉回咨中添入曰：『若不卽致討，春汛之後，賊必攻陷全、慶，據而有之，自爲防守，使其國人，出來耕種，積粟錬兵，爲遠交近攻之術，他日之禍，豈但止於小邦而已哉？蓋全羅一道，小邦根本，而沿海一帶，遼左、山東、天津、浙直等處，鷁路甚邇，風便可到，賊之所以流涎者，專在於此。全羅，萬一爲賊所據，則雖以天兵之威，難可蕩平，其爲禍，有不可忍言者矣。況賊必長驅西向，水陸竝進，則有坐守全、慶而已之理？』云云，以此措辭極陳，未知如何？言于備邊司。」

11月29日

○癸卯，王世子問安。

○兵曹判書〈李恒福。踈脫少實才，臨事徘徊，無所設施，人頗以歇後譏之。〉啓曰：「近日武士，多數聚集，侍衛禁軍，比前稍似精勇。其中尤甚才踈者，不可不漸次澄汰，以除散料之弊，故多方試才，察其壯弱，則內禁衛尹光信等十七人，尤甚才踈。依前例散遣何如？」傳曰：「依前所啓。但此輩莫非軍功人否？若然則虛實間，軍功之人，一朝汰去似未穩。旣不能武才，可屬于砲手，使習放砲，又不成然後，汰黜如何？更議參酌以啓。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十七〉

十二月

12月1日

○朔甲辰，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○上御別殿，講《周易》。

○掌令李鐵啓曰：「巨濟之役，諸將或徘徊顧望，不肯進戰，伺候三船，不知去處，而不以實報。其僨軍、罔上之罪，累日論執，而兪音尙閟，不勝悶鬱。」上曰：「都元帥豈至於此？右相意何如？」金應南對曰：「此人曾有幸州戰捷之功。雖公論所激，不得不如是，而若使遞改，難得其代。」上曰：「臺諫之言，固當如是，然臨陣易將，兵家之忌，不可遞也。」正言盧景任啓曰：「前體察使尹斗壽，身爲大臣，專制閫外，而敗衄之事，不以實聞。請以罷職，亦從末減。」上曰：「體察使容有不知之理。大臣豈可輕罷？」金應南曰：「兩將不睦，勢難相容。元均不得已當遞，而未得其代。與宣居怡，相換何如？」〈時，均爲慶尙水使，與統制使李舜臣，不相容。故居怡爲忠淸道兵使。〉上曰：「備邊所薦，誰耶？」應南對曰：「郭再祐、李光岳、裵禊而已。忠淸道水使，亦當差出，而無可合之人。朴宗男，雖以晋州事啓罷，而此人似可。」上曰：「宗男，性似弛緩，當此之時，不可以如此之人爲將。至除水使，恐非所宜。此外無他人可用者乎？」應南曰：「李繼鄭可合矣。」上曰：「予未之聞。」應南曰：「成允文在嶺南，雖失人心，忠淸水使，恐或可堪。且具思稷，亦可用。」上曰：「議備邊司善處。」

○備邊司啓曰：「元均與宣居怡相換之事，昨日經席上啓達矣，今日聞他大臣之議，則元均旣犯軍律，方在推覈之中，換以兵使之任，事體未穩。」上答曰：「犯軍律云，則李舜臣，獨非犯軍律者乎？予意舜臣之罪，甚於元均。其以元均不可爲兵使者，未可知也。然參酌施行。」

○備邊司回啓：「『若曰犯軍律云，則李舜臣獨非犯軍律者乎？予意舜臣之罪，甚於元均。其以元均不可爲兵使者，未可知也。然參酌施行事』，傳敎矣。統制使李舜臣，今有欺罔之罪，固當重治，而但舟師措置之事，日急一日。此時遞易主將，實非得計，故只爲推考，責以後效。元均亦欲勿遞，而但舜臣則爲統制使，元均則爲副將，旣以不從主將節制，遞元均而更陞兵使，移授便近之地，則軍中統令之體，從此益壞，似無收拾整頓之路。論議之不一，以此故也。然，舜臣、元均，俱犯重律，若獨遞元均，亦不無偏重之弊。依前啓請，與宣居怡相換，亦爲無妨。」答曰：「依啓。」

○委官金應南啓曰：「洪瑴忍杖不服，至爲兇詐。請加刑得情。」答曰：「依啓。」

○委官又啓曰：「洪瑴忍杖不服，所當加刑，而經斃可慮。請明日加刑。」答曰：「依啓。」

○以辛慶晋爲江陵大都護府使，以申湜爲司諫院司諫，朴弘老爲司諫院獻納。

12月2日

○乙巳，委官啓曰：「洪瑴忍杖不服，極爲兇毒。請加刑。」答曰：「依啓。」

○備邊司〈領府事沈守慶、領議政柳成龍、判府事崔興源、右議政金應南、左贊成鄭琢、右贊成崔滉、慶林君金命元、左參贊韓準、右參贊李憲國、戶曹判書金睟、吏曹判書李德馨、兵曹判書李恒福、刑曹判書申點、行上護軍趙仁得、行訓鍊都正趙璥、行判決事尹先覺、吏曹參判李廷馨、戶曹參判成泳、同知中樞府事柳永慶、兵曹參判韓孝純。滉，爲人强愎，且無材能，而位躋二公，議者小之。〉啓曰：「昨日筵中，松岳山如禿城爲之事言之矣，民力已竭，似難爲之，言丁備邊司議處事，傳敎矣。松岳雖曰一面有城，其他三面，更無周遭形勢，非如禿城、海州因舊修築之比。或城、或柵，必須新設，則本府蕩敗已極，調集人力，百計無策。如接境黃海、京畿一樣澌頓，不可借力，面設令得成，蓄糧聚民，亦無其路。與京畿監司柳根相議，則其意亦然。恐難輕易擧行，敢啓。」傳曰：「知道。」

○委官啓曰：「洪瑴忍杖不服，所當加刑，經斃可慮。請明日加刑。」答曰：「依啓。」

12月4日

○丁未，備忘記曰：「今此土賊勦捕事目，論賞似輕。有名賊魁捕捉者，堂上守令則嘉善，士人則六品敍用，雜人、公、私賤，則禁軍除授似當。至於空名告身，則濫觴日滋，手握王爵，無復事理。更議參酌施行。」

○李忠元啓曰：「石尙書差官錢立仁、賈鴻儒、譚德等三人，今午入來，而錢、賈二人，來于都監，欲見金命元，傳胡叅將書札，再三送人至，則乃前日胡澤同行徐行之書也。出示小紙，故入啓。小紙曰：『兵部石老爺，上本奉聖旨，準倭封王，今先令小西飛進京，石老爺將聖上旨意竝玉帖，差我三人，星夜送至倭營，與行長要看。譚爺分付倭子，安心候封。不許仍前爲非作亂，如再仍前作亂，卽遣天朝大將人馬，勦除倭子。封貢以後，卽要倭子退了，不許住在釜山。』」傳曰：「知道。」

○義禁府啓曰：「罪人洪瑴，三省推鞫，雖已經斃，而有罪無功之狀，已爲現著。其所授堂上加及賜給奴婢、田宅，令各其司還收事，捧承傳何如？大臣之意亦然，故敢啓。」〈洪瑴，卽宋儒眞之黨，以上變之功，受堂上職，至是辭連金應龍，杖死。〉答曰：「依啓。」

○前縣監鄭期遠爲兵曹正郞，禮曹佐郞宋駿爲兵曹佐郞。

12月6日

○己酉，戶曹判書金睟啓曰：「臣往葉叅軍靖國所館，臣問『爲何事出來？將向何處？』答曰：『葉芳、沈嘉旺兩鎭撫，蒙兵部石爺差送，俺則孫軍門，偕二人，而小西飛卒倭三名，一時出送，使之往行長營，宣諭聖旨，齎軍門榜文而去』云。臣要見其榜文，答曰：『軍門堅封授送，不敢開拆。大意則聖旨許封，速令渡海後，當出送天使』云。」

○訓鍊都監啓曰：「國家設訓鍊之所，今至一年，而軍糧不足，士卒不齊，器具不備，技藝不進。目今春訊，只隔數月，不知前頭將有何事，而明春飢饉，則外方土賊之變，亦不可預料。此豈中外晏然安眠之時乎？都監所爲之事，亦不得成就，漸爲解弛，而況於外方乎？各道監司，或令列邑鍊兵，則列邑又令各面勸農、里正輩抄擇砲手，敎之放砲，百姓被抄之時，私賂於勸農、里正輩而圖免；旣抄之後，又私賂於色吏而圖免；其不得免而被抄者，黽勉到官門，一二度習放而止。如此而望其成才，不亦遠乎？非徒不能成才，而爲民所厭擾，亦甚矣。此則蓋勸賞不擧，而民不樂趨耳。爲守令者，見其如此，而不計其所爲之疎於妙理，反以鍊兵爲齟齬不可成之事，全然置之相忘之地，誠可痛矣。以佚道使民，則雖死不怨。況此鍊兵，乃是衛生禦賊，而得免於魚肉者？各官能爲收集，勸於敎鍊則尙矣，若不能此，則但招各面都將頭頭品官等，曉諭曰：『外寇未退，國家多虞，而明年則飢饉之餘，各里明火强竊盜，必多有之。爾等良民，全忘禦賊之備，可乎？官家軫念百姓之生路，以爲武備，而收合訓鍊之際，慮或官差及里中所任之人，煩擾於閭閻，自官不爲抄擇訓鍊，爾其勿論出身、兩班、軍保、公私賤，備得所習弓矢及火砲諸具，各面私自聚會，射者習射，砲者習砲，無故則逐日聚習，如鄕徒射帿之爲，計其中數優劣，將居首數三人，來告官門，則或施賞典，或蠲免其戶之役，以爲勸奬。爾等因此而得免雜役，或成才而得中科擧，則非徒一時之利而已，發身之路，亦在於此。且近處嘯聚之徒，亦必以其里之習武備，爲憚而不入矣。』如是云云，而如倉獄上直，官家役事，技藝稍成者，幷減勿侵，則愚民不爲驅迫、侵督，而樂於目前之利，爭自鍊習矣。其中勤於鍊習者，自官隨力備給器械，品官善爲曉諭鍊習者，幷牒報論賞。各官，且抄錄各面鍊習人姓名一冊，趁二月晦前，上送于監司，而申報都監，都監或遣郞廳，抽栍試才，其多數鍊習，而成才之處守令，各別破格施賞；其專不用意，而鍊習尤小者，革職論罰，則漸加馴致，以期成效。此意急速下諭于各道監司，知委盡心施行。」上從之。

○辰時，四方有霧氣。午時未時，日暈。

12月7日

○庚戌，上還下軍功咨文于政院曰：「一毫不可失實，又不可虛僞。改製，磨勘于予，然後爲之。」承文院覆啓曰：「天朝將官於軍功等事，或不見賊面者，掠取首級，冒作己功；或身在西路者，以親進賊營，瞞報上司；甚者，要索我國明文，以爲必證之計。故當初擾攘，不暇顧他，唯以便宜爲務，不得不勉從其意，至於移咨者，非一非再。今欲一切從實，不爲遷就之辭，則其在我國前後文書，皆相牴牾，所關非輕。不得已一一査考前送咨文，其姓名功勞已及於前咨者，則略依前咨辭緣，使之不甚相反，措辭答之。至於倭賊，於四月十九日，已離京城，而劉學詩，以五月二十三日在京城南山坡，生擒倭子爲功；中協楊副緫等，追賊南下，只到尙州、善山等處，而乃云親到釜山；管工督運委官，則唯潘廷試、劉仲金等，見於文書，而其餘則無從査考。此等事，不得不從實回答。州、縣、驛站，亦於前咨，已爲開錄，依前咨數目，査出以送。敢稟。」傳曰：「人不可爲虛言也。雖欲飾辭，我身皆有神明，自不得爲矣。平伴之間尙如此，況天朝乎？故自事變以來，凡大小咨揭，未嘗有一語失實。或有一字失實，予必令改之。今此奏功咨文，何等事體？非君上之所親覽，朝廷之所據以爲施賞者乎？彼雖肆爲誣罔，我亦效尤，其理何居？更爲參酌，非不得已者外，從實書錄，毋敢爲欺誣之辭。」

○都元帥權慄馳啓曰：「右兵使金應瑞，與行長等，期以去十二日相會，而行長以遠出咸安爲嫌，更約以昌原、咸安之界，故十六日，使之出來于兩邑之境，則平調信又致書于兵使曰：『浦浦倭將謂行長曰：「天使若不到，則大事何成乎？」於是行長，違來日之約。』云云。變詐反側，至於如此，自今以後，更不相通事，臣諭于金應瑞，應瑞遣其軍官鄭承憲，責以反側不信之狀，則行長卽變辭曰：『下倭等謂約會之地，隔遠難往，故停行矣。今聞不至太遠，當依初約而往之。』遂令北縳一倭而出示曰：『此乃瞞告也。若令行刑，當斬首以送。』且裁書以付曰：『有何面目，見閤下乎？雖然，三國平安奇計，豈容是非於其間乎？請重示相見之日。縱指明日，不可辭之。』云云。承憲暫聞卒倭之言，則有一倭潛言曰：『兵使與金將軍，必謀害我將，勿往爲當，故停行』云。兵使卽答二十二日相見，而馳報于臣。二十二日曉頭，行長送人，問安于兵使所宿處，兵使凌晨，往于約會之地，行長等亦宿昌原馬山浦，而調信、玄巢、竹溪先到，行長、義智隨到，行長之弟，與他倭將二人，亦入參。各將所率，幾三千餘名，又結陣于鎭海、馬山浦等處，兵使所卒，只百餘名。定坐接話之時，行長以下諸倭，莫不接臂，多有疑懼之狀，兵使則略不動色，從容問答，日曛各散。臣所傳之關及義智等乞降書，同封上送。所謂降書，只於外面，書降字而已，書中措語，極爲簡慢，痛憤莫甚。依憑一降書，而善爲權變之策無妨。朝廷急速商確，施行何如？」啓下備邊司。

○都元帥權慄馳啓曰：「右兵使金應瑞呈內，牙兵宋忠仁，隨行長等，還入賊陣，回來曰：『關伯處，姑延出兵事，定輕快船急送，亦發傳令于左道各陣，使之嚴勑部伍，絶不得出入，朝鮮女人，爲先刷送，進上角弓，而調信，則兵使處，戰馬所養太三十石欲送，細稟回示事，忠仁處言送，故姑勿許受回送。敢啓。」啓下備邊司。

○備邊司啓曰：「觀此狀啓及別錄，則應瑞問答，多有失言。賊酋等所爲，誠僞叵測。其所謂降書者，辭意極其簡慢，殊無引罪乞憐之狀，憤惋莫甚。但求款天朝一事，其情形頗似懇迫。此則雖未知何故，亦必有所由，而天朝，今已許封，軍門差官，陸續出來，當以此等先聲，通書慰勉曰：『爾等若定其過海日期，被擄天兵及我國男婦，速爲刷還，則天使當卽出來。何用更求我國與聞乎？自可因是而解紛、息兵，爾等納降之願，亦可成矣』，凡所答書，必皆歸重天朝，而涉於示弱之言，則絶勿開口可也。若其淸正恐嚇文券，不必覓給，而罪淸正國書，且不須成送。事或不成，而反激淸正之怒，則爲禍莫甚。只可送人，詳探事情，更觀所爲，而兼且仰成天朝處分之如何。譚都司方在賊營，此間曲折，必馳報軍門，我國亦當略擧大槪，移咨遼東，使之轉稟施行。不然，不無致疑之端。且角弓進上及兵使處所送馬豆等物，據理開陳，一切拒絶。此外之事，遙度爲難，只在九帥觀其事勢，指授得宜。應瑞臨時措辭，善爲應變，以此移文爲當。」

12月8日

○辛亥，王世子問安。

○以承文院草記，傳曰：「今此回咨，語多欺罔。在彼不足數，而我國之無謂甚矣。宋大斌等，益水把截，欺罔之甚，尾襲擒斬，尤是無形。楊元等追賊至釜山，亦爲欺誣，此外又多不實。古人臨刑，尙不飾辭。況此報功轉奏之事，豈敢有一毫虛僞？予則決不可爲。」

12月9日

○壬子，夜三更、四更，四方有霧氣。五更，沈霧。

○王世子問安。

○司憲府啓曰：「訓鍊一事，最是今日急務，而都監郞廳及哨官等，多不得人，或託稱牢子，敢以私僕，冒充受料；或私役砲、殺手，有同家奴，無所不爲，致令軍政疎虞，國廩虛費，物情極爲痛憤。請令都監，摘發汰去，其中尤甚者，繩以重律，以警其餘。」上從之。

○傳于政院曰：「無雪如此，中原有祈雪之事。我國，亦似有祈雪之時，言于該曹察啓。」禮曹回啓曰：「《大明會典》內：『嘉靖八年，春祈雨冬祈雪，皆御製祝文，躬詣南郊，祠皇天、后土，遂躬祠山川神祇于山川壇，次日，祠社稷壇。冠服淺色，鹵簿不設，馳道不除，皆不設配，不奏樂』云。國朝祈雪，近有施行之時。年月及節目，雖無謄錄可考，而大槪當依祈雨祭例，先行于三角、木覓、漢江，次行于社稷宗廟、風雲雷雨、北郊。從速擇日擧行。」

12月10日

○癸丑，王世子問安。

12月11日

○申寅，辰時，四方有霧氣，日有兩珥。巳時，日有右珥。午時未時，日暈，白雲一道如氣，自坤方指艮方，長十餘尺，廣可尺許，良久乃滅。夜自一更至三更，月暈。

○王世子問安。

○司諫院啓曰：「富平府使奇薰，本以悖戾武夫，加以汎濫，赴任之後，剝割爲事，專務肥巳，闔境嗷嗷，民不堪其苦。不可一日在官，請命罷職。如此畿內巨邑，非慈祥幹事之人，勢難蘇復，各別擇遣。喪亂以後，無識武夫之爲邊將者，貪黷侵漁，視舊尤甚。軍卒之失所，未必不由於此，不可不隨現痛治。漆浦萬戶洪應鳳，以把截鎭守，未知爲何事，專以侵卒肥巳爲務，本浦入防軍士，專數放遣，其米、布倍懲私用，或有願立者，極其鞭朴，使不得支當，聞者莫不痛憤。萬一對賊，則與誰爲守？極爲寒心。請命拿鞫重治。」上從之。

12月12日

○乙卯，辰時，日有左珥。午時未時，日暈兩珥。

○王世子問安。

○司憲府啓曰：「當初安集廳之設，專爲收拾遺民，勸課農作，一以資其生業，一以補國調用，其意實非偶然，而本廳郞廳等，不恤生民，惟循私請，分給之際，多給其親舊士大夫，今年將盡，尙不得畢納，物情深以爲未便。請其時次知分給郞廳，推考治罪。」上從之。

○傳曰：「高彦伯妻子食物題給事，累有傳敎，而本官專不擧行，本官守令罷職。且高彦伯妻子，前日歲時食物題給事下書時，只書妻子，而不書老毋，頗有所疑。今見書狀，果有老母分明，更爲下書。」

○以義禁府罪人巾京公事，傳曰：「此人非逆賊，又非三省推鞫之罪，又非係於軍律，而終爲行刑，不當。據何律，而如是爲之乎？更察而爲之。」

○傳曰：「今日赴防兼司僕朴應霖、守門將朴應震訴之曰：『來二十日間，應爲赴防，而今日與其弟，一時下去，同爲死生』云，理當從願施行事，言于兵曹。」備忘記曰：「殺手哨官朴葵英，其兄桂英，已爲赴防，渠今赴防，其弟蘭英來二十一日赴防。悶其老母在家無養，蘭英待其兄二人罷防還來後發送事，言于兵曹。」備忘記曰：「近觀備邊司之事，似爲解弛。更加察行，毋爲弛緩，言于備邊司。」〈賊據海上，兇謀回測，此正朝廷規畫措處，不遑寢食，而旅進旅退，優遊度日，凡百策應之事，一付之尋常，有若平日焉，故累有如是之敎。〉

○備邊司啓曰：「黃澗秋風嶺，乃賊路要害之地。自經亂之後，數百餘里，烟火蕭然，行旅不通。明春，所當招集流戶，設屯田於此，以爲關防之計。縣監鄭霔，家在沃川，頗知田作之事，而稻種數十餘石，願以其家所藏，取來爲資。更令該道監司，隨便覓給穀種、農牛，使之協力措置。」上從之。

12月13日

○丙辰，王世子問安。

○上御別殿，講《周易》。講畢，上曰：「彼賊若再動，則何以繼其糧乎？」特進官李憲國啓曰：「彼賊欲送卒倭於京中，或給銀兩，使之貿糧以繼云云。其言雖不足信，但此賊至强輕生，若以數百精卒，直突出來，則以我國之將卒，恐無以敵之也。竊觀近日，人心渙散，必須以固結人心，爲先可也。小臣有一念焉，湖南土賊，今方大熾矣。曾於壬辰之變，我國之人，多爲向導，不可無善處之道也。」檢討官尹敬立曰：「蘆嶺之下，本道監司，私設權管堡防守，而所謂權管者被害之後，土賊遂據蘆嶺之險，故大小人民，不得通道矣。」憲國啓曰：「必須蠲免徭役，以寬民力然後，盜賊庶幾自消矣。」上曰：「軍餉之外，豈有徭役乎？」憲國曰：「如戶米、戶雉、刷馬等弊，皆民所不堪者也。」經世曰：「壬辰年還上，自上已令蠲減，而守令等，多不奉行。巡按御史，今方下去，請令御史，摘發治罪。」上曰：「予以此事，旣與備邊司相爭耳。旣下減除之命，而詎有還捧之理乎？」特進官李準曰：「盧景福殺通事之罪，與閔善同矣，而受刑已過十次。數多加刑，恐涉冤悶矣。」上曰：「其罪，非殺人乎？準曰：」雖是殺人，而本犯應死。故閔善之罪，亦以本犯應死，而擅殺之律照律，爲杖一百矣。「上曰：」本犯應死，何以知之？此乃弊生之言也。「紳曰：房子等，或爲唐兵房子，或爲降倭房子，俱是我國之人，而其作弊之狀，國人皆所以切齒者也。況此房子，旣殺官婢，若以殺此，房子代死，則過重矣。」上曰：「問于大臣處之。」經世曰：「臣聞王世子朝夕問安，而自上屢有一日一問之敎，故今則一日一問安矣。此雖出於聖念惟其疾之憂，然王世子問安視膳之外，豈有他事？文王一日三問，此人子當然之道理。今雖不能一日三問，然使之朝夕問安可也。且以家人父子之禮，頻頻接見，每以學問之道，淳淳敎諭。至如王政之事，亦皆耳提面諭，則聖上有盡慈之道，世子有盡孝之道矣。慈孝兩盡，情意融給，則此豈非宗社、生民之福哉？昔漢武帝，與諸子疎，而讒間乘之。此則武帝不明之致也。聖代豈有如此之事乎？」上曰：「武帝事，不干之言也。古人日三問安，而古今異宜，且妨讀書。雖間日問安不妨。至於學問之道，予蔑如，何能敎之？」憲國曰：「大闕之成，不可易期。世子宮在平時則在闕內，故世子問安時外，人莫能知之。今世子宮在闕門外，逐日問安，從大路往來，極爲未安。行宮門外前大路，東邊設木柵，西邊作大門，與世子宮一通爲一闕內，使貞陵洞右邊所住士大夫詣闕者，由西邊門出入宜當。」上曰：「令該司量爲之。」經世曰：「伏見兵使狀啓，賊將所言，則宋象賢之死，雖古人從容就死，無以過此。各別褒贈，錄其子孫，以表其忠。出身宋健變，初於尙州、咸昌等處，聚會儒生，鄕校入據之賊，竭力戰死。訪問其事，褒賞何如？」上曰：「宜當。」

12月14日

○丁巳，夜一更二更，四方有霧氣。自一更至四更，月暈。

○王世子問安。

○司諫院啓曰：「當此蕩敗之餘，守令之係生民休戚者，視平時尤急，不可不愼擇。南陽府使尹仁涵，性本弛緩，年且衰耗，不合臨民之官。請命遞差。金溝縣令金福億，年已衰老，不惜前程，多行肥己之事。且家在一息之內，貽弊亦多。請命罷職。」上從之。

○司憲府〈大司憲金宇顒、執義奇自獻、掌令李鐵、持平宋諄。〉啓曰：「左議政兪泓，濫以庸鄙之資，竊據台鼎之位，不念負荷之重，但知肥身之計，見利忘義，臨危後國，扈駕關西，重貽營産之誚，體察諸道，多行鄙陋之事，及其承命保釐，不體德意，唯急於營殖家産。忍使孑遺都民，顚仆溝壑，而恬不顧恤，顯非物議，非止一再，而從他笑罵，略不悛改。今在海西，亦多貽弊歛怨之害，其嗜利無恥之狀極矣。自今國勢方急，扶顚持危，責在大臣。豈可使貪饕鄙夫，久居具瞻之地，任其破壞國家事乎？請命遞差。」答曰：「大臣，豈可輕易遞之乎？」

12月15日

○戊申，自辰時至申時，日暈。

○王世子朝問安。

○承政院〈都承旨姜紳、左承旨李德悅、右承旨姜燦、左副鄭光績、右副柳永詢、同副鄭述。〉啓曰：「近日天朝差官，絡繹不絶，而接待之際，事多齟齬。或飮食涼薄，或房舍隘陋，或所言不卽聽受，天朝之人，因此發怒，或歐辱郞廳，或墮突官門，無所不至，此專由都監堂上無主管之員。且各拘本司之務，接待重事，不能檢察之所致。請令備邊司，別差有司堂上一員，專掌都監之事，逐日坐司，檢督諸務往來天朝之人，各別善待，毋致生事之患。」上從之。

12月16日

○己未，辰時，四方有霧氣，日暈。

○王世子問安。

○司憲府連啓左議政兪泓遞免事，上不從。

○司諫院連啓左議政兪泓遞免事，上不從。

○備邊司啓曰：「元均管下將官禹致績、李雲龍等，自變初，冒死力戰，倭將所騎船全船捕獲，前後斬殺，其數甚多。先登賊船，奪還我人，至於生擒倭賊。兩人立功如此，而尙未蒙別樣賞典，將無以激勸將士之心。從實馳啓後，更議施行。」上從之。

12月17日

○庚申，王世子問安。

○司憲府連啓左議政兪泓遞免事。「弘文館，職專論思，輔養君德，自前入直，必備上、下番。其事極重，而亂離之後，只以一人直宿，苟簡莫甚。請依前二員入直。殷栗縣監崔應虞，赴任之後，專以剝割爲事，托稱唐兵支待，徵歛民間，無所不至，多聚族類，濫費官穀，加以刑罰過重，民甚怨苦。請命罷職。」答曰：「大臣不可輕遞，不允。餘依啓。守令之遞，其害不小，今後更加察爲。」

○司諫院連啓左議政兪泓遞免事，上不從。

12月18日

○辛酉，王世子問安。

○訓鍊都監啓曰：「凡事必得其人專管，而臨之以賞罰然後，可有成效。近日都監之事，頗似紊亂，各所掌郞廳及將官，不可不極擇察任，而堂上另加考試，以爲勸徵，郞廳及將官可合人，堂上同議磨鍊入啓。中軍千摠，則中原之制，亦有數三人相遞察任，故如是磨鍊矣。且郞廳，只察各掌器械、糧餉等事，而不得于預軍中賞罰。中軍以下，專委訓鍊之事，則軍士無侵擾之弊，而無有成效。其間考試節目，則只在堂上勤勉不懈，難可一一盡達。但郞聽及將官，勤勞甚多，若日久不遷，則人情似倦。其中勤幹盡職者，或破格陛擢，或差送便近之邑，使之依倣鍊兵，則群心不無激勸加勉。」上從之。

○兩司連啓兪泓遞免事，上不從。

12月19日

○壬戌，王世子問安。

○傳于政院曰：「昨日咨文草，有意視之，不可泛然看過。其中，賊酋曰：『天將發兵，征討我等，我等雖死，關白益怒，年年侵犯，朝鮮不支』云。此乃使不得勦滅，極詐之言。天朝固已憚於征討，尤不可聞以此言。賊又曰：『我等以求封貢事，來此』云。當初倭賊，欲以犯順，托稱假道，而敢爲此極奸之說。此等之說，亦不可聞之。更議以啓。」

○辰時，上幸南別宮陳遊擊雲鴻所館處。上曰：「宋侍郞、李提督安否，何如？小邦君臣，未忘兩大人之恩矣。」答曰：「宋、李兩爺，皆告病在家。仰見國王，天生聰明，深以爲賀。今者倭變，因貴邦不修武備之致。雖令倭寇渡海，倭性奸巧，變詐百出，若過三四年，不無更肆之患，鍊兵等事，不可小緩。越人，十年生聚敎訓，始得滅吳。復讐之事，不必急急，要在自强而已。」上曰：「防守天兵三千，何時出來乎？倭若順從渡海則已，若不從，則將何以處之？小邦未知所爲也。」答曰：「令我以許封事，委往賊營。渠若撤歸則，防守之兵，不爲出來。且俺之在中原時，以許封之意，送帖於行長，則行長等答云：『當初，本欲通中原而來。今若許之，則何苦仍在朝鮮地方乎？』倭之求封，出於至意，俺若往言許封之事，則必將卷甲而歸矣。且聞關白，當捉去淸正云。未知有別樣消息乎？願聞之。」上曰：「別無他消息。但行長等要見我邊將，言請封之事。其爲詐譎，雖不足信，已將此意，移咨於孫爺前矣。」遊擊曰：「關白雖已得六十六島，然不得人心久矣。若遂封王之請，則渠必托稱受命，歸鎭人心，賊必去矣。俺之今往釜山，非爲他事，名雖諭以歸巢，實欲覘其情狀。得其情狀，則回來時，當仔細陳達矣。若或不去，則當四面加兵，勦滅之矣。未知貴邦糧芻幾何？」上曰：「三年對壘，蕩敗已極。只有四五萬石之儲，可支三千兵八箇月糧矣。」遊擊曰：「遼兵、浙江猶在，請兵則不難調發，而以此些少糧餉，何能爲哉？不可不務農而峙之也。」上曰：「禍結三年，人民盡死，田野荒廢，大人所見也。小邦所望，只是山東糧而已。」答曰：「果多糧餉，而運之甚難。自山東輸到遼陽最難；自遼陽輸來義州亦難，而雖到義州，以貴邦之殘民，無可運之勢。以水路運之似便，而風濤險惡，決不可爲也。以此見之，其所運來之勢，不其難乎？」上曰：「小邦不幸，與倭接界，投降者受之，如遼東向化㺚子之例也。些少接居釜山地面，而二去庚午年，叛逆作亂，討而滅之，今無一戶。卽今來住者，盡是壬辰年出來之賊倭也。」遊擊曰：「已悉之。」上還宮。

○王世子問安。

○備邊司啓曰：「今此陳游擊之行，臣等亦欲擇送心計之人，偵探賊情，而聖敎及此，極爲允當。但文官中，能通漢語，兼解倭語者絶無，只有兵曹佐郞李時發，通曉漢語，且有智慮。前爲駱叅將接伴官時，華人亦稱其敏達。雖不解倭語，舍此人，他無可送之人。曉解倭語者，以遊擊陪行李彦瑞，仍爲差送，與時發偕往周旋，而李海龍亦於譯官中開明之人，且有志槪，常願扮作唐人貌樣，入賊營體探形勢。今於此行，竝爲入送爲當。遊擊處，李時發以文官入送之意，亦令接待都監堂上，善爲辭說而通之。時發旣以文官隨往，則當兼行接伴官之事，崔東望遞差何如？」上從之。

○司憲府、司諫院連啓左議政兪泓遞差事，不從。

○司諫院啓曰：「把截海路，以遏飛略者，莫過於舟師，而舟師盛衰，係國重輕。朝家軫念，不可少忽，而終始協力將士，太半遞易，疎虞之患，已爲識者之憂。慶尙水使元均，今又移授內地，軍情解弛，形勢消落。舟師之事，將不成模樣，他日之憂，豈勝言哉？或者以爲：『李舜臣、元均，俱以一時名將，不相協和，勢難兩存』，此，不思之甚也。均與舜臣，功同賞異，均不能自快於心，管下將士，各自左右之，爭相偶語，以挑其釁，遂至相激耳。若朝廷責以大義，使之各自惕慮，則渠亦知先公後私之義，曷不欽承休命，棄其舊而新是圖乎？請以更勵協心之意，下書切責，仍任元均水使之職。」答曰：「已定。」

12月20日

○癸亥，備邊司啓曰：「兵曹佐郞李時發，今隨遊擊之行。若入賊營，則其間周旋偵探之事，毫忽之間，事機千變，皆在其人臨時處變之如何，固難指授，第人之聰明、思慮有限，或慮有遺忘之患，臣等與本司堂上商議，略具數條機宜，指授以送。賊得準封，定爲捲歸與否，且其所乞封何意，其誠與僞及只得準封，更不要貢市，竝須微探辭氣。譚都司旣在行長陣中，準封消息，必通於行長，行長聞之，必傳於秀吉，此中往來可否，必已素定。若所願只在封王，則今聞遊擊之宣諭，必以往稟秀吉，付托於遊擊，此間辭氣，竝須審探，賊衆多寡、强弱及撤歸者幾何，添來者幾何，明春定爲添兵與否，左道則時存者幾何，右道則幾何，賊中糧餉多寡，可支幾月，時方陸續搬運與否，行長、淸正外，亦有大將與否，且聞釜山將倭，權在行長、淸正之上云，其名誰何，於秀吉何如人？山東道久不服從云，今猶如前與否，此外何島叛，何島最親於秀吉，且對馬島於兵興之後，皆已殘破云，今亦如前與否，淸正、行長中，何者親於秀吉，何者官高，何者用事，緣何作隙，作隙之後，其嫌日甚與否，或已漸解與否，若前嫌日甚，行長雖渡海，或淸正雄據不回，日本有何處置，行長亦將何以處之？源氏舊姓，今在何地，或皆已滅亡與否，若或猶存，則秀吉待之如何？新關白，與秀吉親疎何如，緣何得立，關白代立之後，國中權柄，專屬何人？新關白智勇鷙悍，風力及所爲何事，賊營消息，必將絡繹於秀吉，所爲何事，所言何如？師興以後，其國內有變與否，兵力、財力，比常時如何，我國男婦被擄者幾何，時存及死者幾何，其國作何處置？各項條件，旣入賊中，物色別無可問之處。若見譚都司，多般拘問，可得實狀，而譚旣久留，其所管下者，耳目甚多，脫致疎虞，所係非輕。若見我國被擄人，則亦似便順，而其人誠僞，亦所難測。唯在奉使者，臨時觀勢，十分善處，見可而行之，不可一一指揮。且此諸條，只令時發，默識而去，不必列書齎往，或以諺書飜出以往，無妨。」傳曰：「依啓。我國弓矢，中原大砲，得毋傳習、訓鍊，琉球侵伐取服云，琉球臣服於日本，竝探。」

○司憲府、司諫院連啓左議政兪泓遞免事，不從。

○弘文館上箚論兪泓，不從。

12月21日

○甲子，司憲府、司諫院啓曰：「左議政兪泓遞免事，前啓。」答曰：「大臣，豈可如是數易乎？」

○生員柳潚，謹上言于主上殿下：

伏以臣大學生也，沐浴二百年樂育之化，而主辱不死，與賊俱生，外之不能除兇樹勳，內之不能納忠獻策，罔效涓埃尺寸之補，臣之罪大矣。第以黌序草萊，章甫零落，雖欲與諸生，會議抗章，以陳時政之大且急者，末由也已。然舟揖之權，一瓢可濟；疾病之極，寸藥可瘳；國家之亡，片言可救，則臣之一人足矣。奚暇待四方之多士哉？敢瀝肝血，仰瀆天聽。嗚呼！今日之勢急矣。賊據門庭，戰守無策，民盡丘壑，父子相食，國之顚隮，將在轉頭間，則爲臣子者，豈可含糊忍默，以負殿下哉？是以人人，莫不竭其心力，奮其忠憤，發一奇謀，畫一秘計，以助殿下討賊之萬一。然務有緩急，策有上下，屯田、鹽鐵，是人之所重，而臣獨不慮；鳥銃、劍勢，是人之所先，而臣獨不取。臣之所言者，其諸異乎人，而惟在務之急、策之上也。夫所謂急者上者何？一曰，保民心；二曰，伸冤枉；三曰，擇守令；四曰，明賞罰。民心保，則本固邦寧，敵何敢侮；冤枉伸，則原情定法，死無餘憾；守令擇，則治民練兵，可以保障；賞罰明，則有功有罪，必皆勸徵。此乃殿下，念切如傷，惠深若保。凡在陶甄，孰不浹洽？然遐裔之氓，或昧聖心，蔀屋之下，尙阻天澤，民心之散，日益深、月益甚，臣不敢知，厥故何其？頃者殿下，興土木而民心離；王子廣占田澤而民心離；宮人專方納權市利而民心離；逆賊之獄連起，無辜者，亦不得脫而民心離；推刷北民之際，害及於族之族，隣之隣而民心離。邇而都下之民，遠而八道之民，罔不嗷嗷然，蹙額而相告曰：『吾王之虐我也如是。』其心之離，厥惟舊哉！是以開門納賊，辱及王子，助桀爲虐，毒甚外夷。殿下若不早巡龍灣，則臣等未卜厥終如何？今則狗鼠輩，嘯聚爲徒，小則百，大則數百，無處無之。京畿、黃海，半歸萑蒲之藪；忠淸、全羅，摠入逋逃之淵。噫！倭寇之憂，非所急也。臣恐陳勝、吳廣，復起於今日，將至蔓延難圖也。如有一二兇徒，搆意外之變，則其孰能禦之哉？臣願殿下，屢下哀痛之旨，與民更始，益保渙散之心，致民維新，如漢武帝輪對之詔，明示旣往之悔；如唐德宗奉天之言，使知方來之戒；且於行幸之際，盛陳兵威，侍衛之臣，極擇壯勇，以備其不虞之患，幸甚。臣聞殺一不辜而得天下，聖人不爲，則伸冤枉，固聖人惻隱之政也。殿下，旣以崔永慶爲無辜，特加伸雪，凡在士林，孰不感泣？吁！地下之魂，恩怨雖忘，而人間之議，是非難掩，此輿情之所共憤痛者也。頃者，權奸專國，陰圖異己，憑藉逆賊，羅織無辜，死者不止永慶一人。或有以書辭抵罪者，或有以流言抵罪者，此皆逆賊之黨乎？蓋逆賊，包藏禍心，假托儒名，雖至親至密者，容或不知，況泛然外交，朝行間相見，而徒知其面，不知其心者乎？苟有心知逆謀者，必藏形匿跡，夜聚、晝散，其行也恐人之見，其語也畏人之聞。其謀之成不成，未可期，其黨之敗不敗，未可保，豈可煩姓名於不關文字上，爲他日滅族之階乎？其不與於逆謀，章章明矣，而按獄之際，不無玉石俱焚之嘆，安知今日之喪敗，未必不此冤之所致也？臣願殿下，詢諸大臣，而大臣曰：『可』；問諸臺諫，而臺諫曰：『然』然後，擇其中不涉於逆黨者，一一昭釋之，以逆黨爲逆黨，以士林爲士林，使楚獄之縲絏者，獲免連及之禍；使梧丘之枉死者，永絶沈首之冤，幸甚。臣聞之，民之休戚，皆由於守令。雖以慈祥、愷悌之人，猶有所不稱，況不學、無術之武夫乎？近日殿下，以武夫爲守令，八道內郡，亦皆任之，何哉？武夫之爲守令也，非徒肥己，專事爲人，以利啗之，苟充衆慾，孑遺生民，其可支乎？若以爲關於禦敵，則領兵赴戰，奸吏作弊，爲勇於討賊，則仗義興師者，皆於儒臣，若李廷馣、禹性傳、趙憲、高敬命、金千鎰，是也，而武夫則無聞焉。臣願殿下，擇文士之才望者，簡蔭官之能幹者，爲州爲縣，而以內地武守令，分遣要衝之地，以爲爪牙之用，幸甚。臣聞之，人之勸戒，皆由於賞罰。其輕重取舍之柄，或有所便，則其何以措一國之治哉？姑擧一二人言之。李覮捐妻子、棄兄弟，以身許國，終始扈駕，雖介子推之誠，無以過也，而不蒙超陞之賞，人皆惜之曰：『同功一體者，無不揚于上列，而覮獨不及，如何如何？申恪出萬死，提孤軍大戰，先士卒一當百，直擣巢窟，獻醎八十，而不沾奏捷之功，反受伏劍之誅，人皆冤痛曰：『全師覆沒者，無不蒙恩赦，而恪獨無辜死。』李洸，則身居巨閫，手握强兵，越視君父，不赴國難，則罪罔貸也，而暫繫囹圄，還歸田里，失刑大矣。此而不罪，他又何誅？臣願殿下，察李覮之勞，念申恪之功，超陞之褒贈之，而又加李洸之罪，整肅一國之紀律，鼓動三軍之義氣，幸甚。嗚呼！方與賊對壘之日，軍國之務非不多，而臣獨以四者爲言者，特以人心之去就，天命隨之；恩冤之所施，殃慶應焉。守令必擇而後，民獲其所；賞罰必明而後，人樂爲用。此固非今日之務之急，而策之上乎？謹昧死以聞。

啓下備邊司。

12月22日

○乙丑，王世子朝問安。

○上敎政院曰：「海州中殿侍衛宰相似少，而左相被論，勢不能檢察諸事。在此一品之人，斯速下送事，言于備邊司。」

○午時，上接見駱守備。上曰：「皇恩罔極，大人以小邦事，遠路驅馳，甚爲未安。」答曰：「受皇命而來，何有勞苦？」上請行茶禮。上曰：「大人，自孫爺衙門來乎？」答曰：「自孫經略處差來。與陳遊擊，協同而去矣，誘倭渡海事完，歸來矣。且小西飛出來時，許封天使，當爲出來矣。譚上公稟帖，西人持來，故敢呈國王。」上覽後卽還曰：「今示譚上公稟帖，多謝。」答曰：「稟帖中所謂飛彈者，乃小西飛也。」上與守備，立行酒禮。守備曰：「駱緫兵〈尙志。〉俺之叔父也。出來之時，多有打攪之事，使我傳達謝意矣。上曰：」駱大人爲小邦，凡事至誠爲之，小邦臣民，尙不忘駱大人之恩矣。今聞大人，是駱大人親姪云，尤爲忻慰之至。駱大人，方在何地，今爲何官乎？「答曰：」叔父，今爲山海關六十里地建昌府總兵矣。賊若猖獗，則亦當出來矣。「上曰：」孫爺咨云：『當加兵三千餘』，故小邦急急請之矣。何時出來乎？「答曰：」倭若誠心從順，則不可用兵馬，故當見爲誠僞而爲之矣。且中原與貴國，皆欲講和，而敢爲請兵，未知何意？「上曰：」倭賊多詐，慮有再肆之禍，故未動之前，請爲羈縻之計，小邦與倭，不共戴天之讐也。寧有欲和之理乎？「答曰：」不共之讐，不待講也。孫爺之意，則欲爲攻滅，而有聖旨，故不得爲矣。劉綎撤兵之事，亦非孫爺之意，乃聖旨也。「

○司憲府、司諫院啓曰：「左議政兪泓遞免事前啓。」答曰：「小官尙不可數易。大臣若以一時之論，隨意輒駁，國事將自此誤矣。」

○司諫院啓曰：「水使元均仍任事前啓。」答曰：「不允。」

○掌令朴承宗來啓曰：「頃日本府箚中所陳，有緊關條件，所當汲汲商議回啓，而備邊司置之相忘之地，至于數月之久，始乃泛然頉啓，其無謂甚矣。請有司堂上推考。兩司合啓，體面重大，頃日左相兪泓論啓時，落書諫院，其昏昧甚矣。注書，請命遞差，色承旨，亦不致察，幷推考。」答曰：「依啓。」

○上敎于政廳曰：「初入仕之人，與其取勢家子弟，何如用斬賊納粟之人？臨民之官，與其曲遂枉求之人，何如用善治民能幹事之人？幸勿以予言，爲病風之發。」

○朴弘老爲弘文校理，兪大禎爲持平，崔瓘爲司諫，崔天健爲禮曹佐郞，黃致敬爲坡州牧使，金大來爲兵曹佐郞，金尙寯爲兵曹佐郞，閔有慶爲奉敎，金藎國爲待敎，金尙容爲兼司書。

12月23日

○丙寅，王世子問安。

○司憲府、司諫院啓曰：「左議政兪泓遞免事前啓。答曰：」騷擾未穩。「

○司憲府啓曰：「安峽縣監洪龜祥，前爲陽德縣監時，東宮將次本縣，而頗有違慢之事，聞者莫不痛憤。請命罷職。理山爲郡，邈在西陲，累經非人，凋弊已極。蘇殘彈壓，決非尋常人所堪。新郡守吳定邦，請命遞差，以剛正有名望文官，十分擇遣。」上從之。

○司諫院啓曰：「龍川郡守南瑜，前爲守令時，多行汎濫之事，累被重駁，物論久而愈憤。本邑，乃西方巨邑，如此之人，今不可復爲臨民之官。請命遞差。會寧判官李訥，人物庸劣，不合關防重地。請命遞差。司果申晛，自儒冠時，行已鄙汚，人皆唾罵。及爲訓鍊都監郞廳，貽弊多端，至於往來南陽地，擅率都監下人，極爲汎濫。請命汰去。」上從之。

12月24日

○丁卯，王世子問安。

○上敎政院曰：「歲時在京唐官及陳遊擊下人，或設酌、或饋酒。且日氣甚寒，而該司乏酒，都監兵士，不能饋酒。今下米五石、布三十匹，以此或買酒、或釀酒，隨便饋之，諭以予意。」

○上敎于政院曰：「目今國事，危如一髮，而貪風熾行，爾兩司爲國耳目，今後一一直斥論劾，以盡其職之意，言于兩司。」

○傳于政院曰：「當今守令之汎濫，極矣。民安得不困極？爾其或暗行，不意擲奸，或隨所聞，凡守令之濫率衙春，接待私行，及其他一切不法之事，一一嚴加彈劾。若或徇私容護，不卽擧劾，是自負國家委送之意，非人臣之義也。下諭于各道巡按御史。」

12月25日

○戊辰，王世子問安。

○兵曹判書李恒福、參判韓孝純、參議黃暹、參知朴東亮啓曰：「公私賤科擧事，前日本司，已成事目啓下，而近日累次傳敎，自曹所當速爲擧行，而論議不一。或以爲：『公私賤中，稍涉可用者，皆得免賤，今雖設科，必無可用之才。且外方之人，皆不樂赴，應擧必小，不必設行』云，或以謂：『雖或設行，無妨』云。欲待大臣齊會，定奪施行，而近日大臣連有故，不得定奪。傳敎累日稽滯，未安，敢啓。」傳曰：「知道。」

○司憲府、司諫院啓曰：「左議政兪泓遞免事前啓。」答曰：「風聞之言，未必皆實，待大臣不可如是。不允。」

○備邊司啓曰：「近日朝廷上下之所講畫者，惟在於兵糧，而兵日益少，糧日益盡。至於元數之多少，亦不得知，雖有策應之事，茫無所據，實非細慮。籍兵之事，雖未易擧，各官現存正軍幾許，雜色軍幾許，新及第幾許，水陸各陣所隷之軍幾許，而分爲幾番；各官倉穀前遺在及今秋所糴皮雜穀幾許，屯田所出幾許，諸船作米幾許，一一從實成冊上送，以憑査考，但知數之時，奸吏因緣作弊，以生爲死，以存爲逃，或騷擾作弊者，幷與守令，而依軍令治罪，啓聞之意，請下諭于諸道監司。」上從之。

○姜燦爲黃海監司，姜綖爲弼善，李鐵爲掌令，朴承宗爲軍器正，吳億齡爲左承旨，李廷立爲廣林君，李德悅爲承旨，尹義立爲待敎，辛成己爲注書。

○傳曰：「東宮迎勑時章服，豈可與御衣同乎？問于該曹。」禮曹覆啓曰：「《五禮儀》《迎勑儀注》中：『殿下、王世子俱服翼善冠、袞龍袍』云，他無降等之服。《大明會典》內，皇帝、皇太子、親郡王世子，皆用翼善冠、袞龍袍，而皇帝之袍則黃色，其餘皆赤，亦無等殺之別。冕服，服之重者，而自上至於世子，其制大槪皆同，只有章數及物色些少之差。且詳聞曾爲東宮官之言，則東宮書筵會講時翼善冠、袞龍袍，其色亦赤云。臣等亦有與御衣無差等，未安之意，而《禮文》及《會典》所載，旣如彼，先王朝定制，亦必有所受之故，與大臣商議啓稟矣，今承下敎，果似未穩，而若議改定，明徵無據。自曹未敢擅便，更議大臣何如？敢稟。」上曰：「前例然，則依前例爲之。」

12月26日

○己巳，王世子問安。

○司憲府、司諫院，左議政兪泓遞免事，前啓。答曰：「如是論之，當勉從之。但徒用古語，語不相稱。『金瓜滿甁，火齊堆盤』云，此物我國有之乎？』夜連燭算，船有相醝』云，果受醝船，果有燭算乎？凡文詞，以的確爲體。」

○司憲府啓曰：「守令除拜，自有朝廷，非藩臣所敢指揮，而忠淸監司尹承勳，乃以庇仁縣監申景澄，請爲沃川郡守，偃然狀啓，殊失事體，極爲未便。請尹承勳推考，申景澄改正仍任。」上從之。

12月27日

○庚午，弘文館啓曰：「本館常仕之官，只有三員，論議校正之際，苟簡莫甚。目今訓鍊郞廳，固知爲重，許多庶官中，豈無勤幹可當之人，而必以本館之員，專察其任，使經幄重地，不成貌樣？請副修撰尹敬立，訓鍊郞廳改差何如？」傳曰：「啓意固是，但與賊對壘，方切枕戈，玉堂學士，勢難從事於尋常文墨弄柔翰，宜先勵志，身親莅事於軍旅之間，爲國人倡，期效種、蠡之勳業。豈可請遞？況得人未易乎？玆不允之，幸勿哂。」

○備忘記曰：「黃海道御史金義元，劾駁兵使李慶濬，是察其任之事，但更思之，兵使，乃閫寄重任，御史不可彈之，至請革罷，大失事體。若此則後日兵使，必有俯首聽命於御史之弊，事必誤矣，非當初委遣之意。備邊司不責其失，反爲施行，無乃不可？言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「當初巡按御史發遣時，體面與臺諫無異，凡大小使命法外之事，皆令彈劾，作爲事目持去，則監、兵使所爲，雖不可侵官，而如有猥濫之事，則似爲隨所聞一一論劾。前此巡按御史，亦有駁正兵使之時，故今此義元狀啓之辭，雖似過越，而臣等不責其失，意在於此。至於海西，兵營新設之後，有弊無益，本司素有欲革之意，適因義元狀啓，敢請革罷矣。李慶濬，則初無善治之名，而到今多泛濫之事，且與巡察使李廷立相抗，全不聽其號令，驕橫之狀，播在見聞，物情皆以爲駭怪，故臣等不得不以遞差入啓矣。」答曰：「知道」

○備邊司啓曰：「伏見天朝準封之擧，參以陳遊擊所言，則封王天使，似或速爲出來。接伴使則當爲差送，而支供之具，不可不預措。令戶曹，相考接待都監遺在雜物之數，參酌磨鍊，俾無臨時窘迫之患宜當。敢啓。」傳曰：「依啓。封王之言，未穩。」

○備忘記曰：「我國之習，不喜學他國之技，或反撓之。倭人劍術，所向無敵。前日降倭，多數出來時，其中多有用劍極妙者，抄擇可人，定將學習，別爲一隊事，或傳敎、或親敎，不一不再，終不施，皆散遣其倭。讐賊未退，而時習如此，可歎。今吏判〈李德馨。〉在都監，足以有爲。若別出一將，抄擇兒童若干人，作爲一隊，傳習倭人劍術，日夜勸奬，盡得其妙。是敵國之技，爲我所有，豈無其益乎？言于訓鍊都監。」

12月28日

○辛未，王世子問安。

○以兵曹入直砲手試才單子，傳于政院曰：「砲手，何如是漸至解弛乎？問于訓鍊都監，此單子視于都監。」

○備忘記曰：「今此封倭天使，若果出來，雖非奉使於我國，乃欽差王人也。旣道由我國，於沿路一二處，似當有迎慰之禮。不爲則已，若爲之，則似當預爲差送，俾無臨時顚倒之患。其是與非，速爲議定，言于邊備司。」

12月29日

○壬申，王世子問安。

○司諫院啓曰：「上護軍黃佑漢，奉使上國，與提督主事問答之際，妄稱沈惟敬之功曰：『使賊竪幡而遁。』其失辭之罪大矣。請命罷職。」上從之。

○備邊司啓曰：「準封天使接伴使，自本司已爲啓達差出矣。沿路當有迎慰之禮，臣等亦爲相議，意該曹將次第擧行，而今承上敎，預爲差送，宜當。但念冊封世子天使迎慰使，近當下去，西方一路，凋弊已甚，兩行迎慰使，一時疊往，則所經之處，勢必難支。華使之來，雖有前後，自可兼行，令該曹參酌擧行，而迎慰處所，亦令磨鍊宜當。」答曰：「冊封天使先出來，封賊天使後來，則迎慰先於冊封天使，而後於封賊天使，猶可爲也。萬一，封賊天使先出來，冊封天使後來，則封賊天使，先爲迎慰，冊封天使，從後迎慰，予意未安。不可爲也，更爲商量處之。」

○備邊司啓曰：「西方一路，蕩敗已甚，兩天使迎慰使，欲爲兼送，以除一分之弊，今承上敎，果爲未安。令該曹各各差遣，而處所亦爲參酌磨鍊，宜當矣。」答曰：「依啓。」

○以郭再祐爲晋州牧使，黃應圭爲同知敦寧，尹仁涵爲戶曹參議，白惟咸爲黃州牧使，許頊爲江界府使，朴東望爲檢閱。

12月30日

○癸酉，辰時，四方有霧氣。午時，日暈。

○王世子問安。

○備邊司啓曰：「晋州介於湖、嶺之間，實爲慶尙右道之保障，而新牧使郭再祐，亦是力戰之將，且兼助防將，依裵楔例，領率使之防戍，而本州與三嘉不遠，同縣山城事，亦令依前句管，仍兼助防將，檢飭右道軍務宜當。敢啓。」答曰：「依啓。」

〈宣宗昭敬大王實錄卷之五十八〉

註釋

1. 原本「𫏶」