朝鲜王朝实录/宣祖实录/二十七年

宣宗昭敬大王实录
（甲午）二十七年_{大明万历二十二年}

春正月

1月1日

○朔庚辰，上在贞陵洞行宫。王世子在公州。

○上诣南别宫，行望阙礼。

○上接见天将千摠邵应忠、司守仁、施汝泽、委官冯梦鹏、冯芳、把摠王禄于时御所。

○司谏院启曰芦田事。答曰：“似不烦强论，而此启辞未稳。予欲一言，而言之，则多有听而不安者，故不敢。但勿烦，使之分给，趁节播种。”

○接待都监启曰：“臣德馨闻宋经略委官来到南大门外，令通事宋业男，往见探问，则乃是自大丘回来者。傍有一天兵，不通言语，业男怪而问之，则是倭子云云。臣不胜惊愕，更令宋业男，偕倭通事朴遇春往问，则说称：‘小西飞差我，与唐人二名，持文书，到荠浦平行长处，还到京中有日’云。城中人，虑有杂人潜隐之弊，令通事等，多般搜访，则书吏金允丁家，有倭丁作唐人貌样，与大兵同处云。令宋业男、朴遇春等往问，则说称：‘投降刘摠兵，摠兵率来’云。倭子之来已久，而家主金允丁，不为阵告。请推考治罪。”传曰：“极为骇愕，闻来发竖。予已知其有此，其所以定将，把截汉江者左矣。此启辞，示于备边司。其倭子二人，则义不可共戴一天，而至于同处一城，不胜痛愤。况彼既得我虚实，宁有送还之理哉？今宜据义，曳出斩之。且告其由于刘摠兵之前，宋业男则论赏，以开后人来言之路，金允丁则诏狱重治，急速议启。”传曰：“天兵行橐及倭人行橐搜探，则或有奸细之事，且可知其贼情，言于备边司议启。”

○领议政柳成龙启曰：“伏见李德馨启辞，倭贼近在城内，而不能知觉，安有如此痛心之事？但莫重之事，不可造次为之，更察真倭处之为当。经略委官所率来者，明是贼倭所使之人，曳出斩之，固快愤切之意，第小西飞往来之事，虽斩随从一贼，于事无益，会议处之似当。”答曰：“予曾言，必有如此之辱，今果然矣。予可谓先见矣。不徒此倭，前此如此者，必非一人，倭贼想必目见君臣草草之状及予面矣。思之至此，不胜扼腕。凡军机应变，当随时运智，不可每为儒生之习。曾于传教时，予顾谓左右哂之曰：‘备边司必防启’，果然矣。安有不斩之理？斯速更议以启。”

○备边司〈柳成龙、崔滉、金应南、李德馨、申点、成泳、沈忠谦。〉回启〈城外倭贼处置事〉曰：“倭贼来在城外，臣等不胜痛心切齿。自小西飞入去之后，无复禁限，前头之事，不觉寒心。但臣等所虑者，我国威灵不振，制命于天将，虽有至痛，不能自由。如小西飞贯穿国中，久留平壤，竟渡鸭绿而西，机关所系，不但此一贼之往来，而犹不能禁止。今若曳出斩之，则所谓率来委官者，势必禁止，或生意外之变。此前启所谓无益，而难处者也。城内病倭，更为详问，则乃是投降刘摠兵营下，而养为家丁者云。总兵既巳受降为兵，则似难任意处之。姑先驱出城外，勿使留在近处，且移咨于摠兵，痛为禁断，庶或可也。”答曰：“此启意果为周密。予则徒怀痛愤，不暇计此矣。当依所启。”

○备边司启曰：“金德龄军赐旗事，举措重大，实如圣教。德龄为人，虽未知何如，而道内武士之精勇者，太半归之，聚军颇多，似当有朝廷命令，使之遵行，而时未立功，更宜详慎，以观其效。只赐军号，而赐旗一事，待后处置为当。”上从之。

○夜一更，密云。二更云收后，客星在天仓东第三星三寸许，形体微小。

1月2日

○辛巳，以药一封，传于政院曰：“饥馑之馀，春日向暖，疠疫必炽。故此清心元，好合茵陈丸封下矣，付于权悏之行，〈悏以慰抚金德龄军事，向岭南。〉分给兵使高彦伯。庆州、蔚山等军，外方之人，必不知茵陈丸服法，亦令悏知之而去。且此血蝎，治金疮之药也。亦付送于彦伯，使之分给诸军。”

○左议政尹斗寿〈在抚军司。〉驰启曰：“臣顷到总兵阵下，听得接伴使〈金瓒。〉、都元帅〈权栗。〉之言，参以所闻所见，则各阵诸将，皆恃和议之成，千言万语，都是解归之意。独总兵，犹守前志，亦无讨贼之意。且见提督牌文，奉侍郞分付，以吴游击庆州之败，谓‘游击开衅生事’，归罪于游击，此其本心可见。他日虽有此等之变，万无对敌之理。竭一国之力，以奉天兵馈饷，而厥终乃至于是，谓之奈何？反复思之，莫若抄发我兵，与天兵东西迭进，则非徒我兵有所恃，而贼亦有所畏惮也。伏见宣传官赍来有旨，用兵国之大事。臣等皆是书生，何敢必执己见乎？文移于两道监司，只以防守兵四千，分运入送于宜宁、庆州等处，以为乘势剿捕之助矣。且近日金德龄来谒东宫，亟欲上京赴召。岭南事势甚急，不得已欲自此驰送战所矣。”〈史臣曰：“天兵欲撤，凶贼犹屯，国势如缕，大命将绝。当此之时，为国家计者，宁安坐而待亡乎？抑自强而图存乎？尹斗寿不顾事去而势孤，犹欲征师而抗贼，其为计，盖出于不得已也，而又为成龙所沮，使王师已聚而复散，士气不战而自丧，国势日就于颠覆，君父安坐而待亡，惜哉！”〉 ○督运御史尹敬立〈在湖南。〉驰启曰：“湖南一道，素称富庶，而事变之后，官军义兵所需，不可胜计。且自初夏，天将南下，岭南运粮，虽至残之邑，亦过千石，民力匮竭，而又不幸浦边一带，水潦为灾，野无所收，而抄军运粮，一时并督，无恒产恒心之民，其肯坐受毒楚，俯首官家之令乎？贼退无期，解兵无日，根本先颠，何以善后？守令得其人，则庶有保存之望，而近日差除武弁，军功过半，廉耻都丧，贪虐倍前。一日在官，贻民生一日之害，故臣将万顷县令奇孝说、临坡县令都荩国，庸愚贪虐之状，经禀东宫，用慰南民剜心之痛矣。”

○夜自一更至二更，客星在天仓东第三星内三寸许，形体微小。

1月3日

○壬午，光州忠勇将金德龄上疏曰：‘臣以狂愚，生长下邑，粗事章句，不闲弓马。特为血气所使，虚名误闻，元帅权栗，收置幕下，屡尝贼锋。臣纵乏戡难之功，上念君父之雠，岂无一死之心哉？只以病母临年，兄亦战死，乌乌私情，不忍绝裾，乍随行伍，旋即辞归。今年八月，慈母见背，形骸已掩。自惟一身，虽在忧服，老贼尚炽，天步孔艰，臣子效命，有不容已。腐心扼腕，欲赴国难，潭阳府使李景麟，报于巡察使李廷馣，转报于都元帅权栗，揭号以超乘。凡百战具，则景麟割俸措给，极力不遗，而长城县监李贵，亦与之同事，资械之办，实由至诚。臣不得已遂释衰麻，许以驱驰，何意召命，遽出非常？惶惧徒深，罔知所出。臣于二月二十日，祗迎鹤驾于道界，即以告行，不意天兵撤回，贼势甚迫，抚军司令臣直赴岭南，且守且战。臣亦思之，急赴君命，虽是臣子之义，而直趋战所，无失军机，亦臣子之职，故未即赴命，臣罪大矣。伏乞圣明，特恕其罪而责其效，幸甚。“传曰：”此上疏下备边司。似当奖谕。“

○夜自一更至二更，客星在天仓东第三星内三寸许，形体微小。

1月4日

○癸未，以同知中枢府事柳永吉，为汉城府右尹。〈史臣曰：“永吉赋性骄妄，济以邪毒，摇尾于李梁之门，托婚于山海之家，终始以妨贤病能为己任。及其观察关东也，迫促元豪，终致舆尸之凶，凶锋未至，惟恐入山之不深。揆之王法，罪固难赦，而既免诛责，反承宠秩，政刑之颠倒，可胜言哉！”〉 ○传于政院曰：“前在江西时，因领相〈柳成龙〉启辞，令各道炼兵，未审举行否？虽有美法善策，外方专不举行，且守令多有泛滥之事，出使者，亦触处作弊。遣暗行御史廉察如何？”回启〈都承旨张云翼、左承旨李有中、右副承旨李光庭。〉曰：“朝班侍从之臣，几尽出外，事多废坠，外方则公行太多，供亿亦难。目今东宫在湖南，陪从之臣，其数亦多，下三道御史，亦有朴弘老、尹敬立、姜签，平安道亦有御史南以恭。此人中，使之廉察，如暗行之规。”上从之。

○传曰：“各道进上，前已蠲减，惟两湖往往封进。两湖进上，限事定间，勿为封进。”

○传于宾厅曰：“因予罪大，致国事如此。备边诸卿，夙夜勤劳尽瘁。今又岁翻，已至三岁，思之欲死不得。苟非诸卿尽忠规画，宁有令日？感愧交幷，报答无由。至于领相，则内加训炼，外调策应，左酬右酢，无不周详慎密。又独超众见，力为特论，上奏天庭，期必达情。此情既达，天朝虽不出兵，万万无恨矣。若非领相之正见，其不为应昌之所噬者，几希矣。感激之极，不知隐怀。前头国事，渐至危急，更愿诸卿，姑赦予罪，只念祖宗，终始尽心，拯济是望。虽然必须革旧鼎新，大布政化，然后人皆快睹贼可平而治可臻矣。革旧之道，莫先于退昏庸之旧君。不如是，虽有良相贤臣，志无所施。此非予之妄言，理固然矣。如予负罪抱病之人，奚为而至今仍冒，再败家国，为生灵害，贻宗社羞耶？度一日，如坐针毡之上，愿速遂前志，窃为新岁之至祝。”

○备边司〈吏曹判书金应南、户曹判书权征、刑曹判书申点、兵曹参判沈忠谦、同知成泳。〉启曰：“伏见金德龄陈疏，辞恳意切，其徇国赴难，不避艰险之诚，尤为可嘉。今宜论以统率所部，益勉忠义，往听元帅节制，建立殊勋之意。且朝廷既赐军号，委以讨贼，则似不可无职名。”答曰：“依启除职。”

○司谏院启曰：“内殿久驻海州，非但诸宫家奴，横恣作弊，各司衙门，亦多侵督之事，贻害本州，延及列邑，一道将不能支持，而留卫大臣，专不纠检，极为骇愕。谕于右议政兪泓，使之摘发严治。海州诸宫家奴仆及各司下人，食料之数，日渐增加，多有冒属滥受之弊，一月所支，至于累百石。当此内外匮竭之时，该曹不念国计之重，任意出给，其循私滥费之罪大矣。请本州留在堂上、郞厅，并命罢职。”答曰：“检饬下谕事，依启。堂上、郞厅罢职事，问于本曹，察而为之。”

○夜自一更至二更，客星在天仓东第三星内三寸许。

1月5日

○甲午，备边司启曰：“金德龄未立功，似难遽授高官。宣传是内臣，非庶官比，姑除宣传官，仍以忠勇将，领军为当，”上从之。“

○宾厅〈领相柳成龙、领中枢府事沈守庆、吏曹判书金应南、户曹判书权征、兵曹判书李德馨、刑曹判书申点、兵曹参判沈忠谦。〉启曰：“伏承昨日下教，臣等不胜感惧陨越之至。臣等俱以愚昧，当此国家艰危之际，不能仰承圣意，以效分寸之劳，驯致国事莫可收拾，只俟谴罚之至。今承圣教，徒自感泣。自上收恢惕厉之诚，上格天心，必有悔祸之期。臣等只仰恃睿算而已，伏睹下教之意，惊惶踧踖，罔知攸达。惟愿圣上，更加勉厉，以济群生。”答曰：“知道。”

○抚军司驰启曰：“光州人金德龄，骁勇绝伦，智虑过人。今在丧中，募聚义军，已至千人，皆是纳米漏落之辈。自东宫召见试才之后，远近义徒，日益多聚，此其机会不可失也。海南县监魏大器，短于治民，长于杀贼，愿从德龄以立功，群山万户李世琛，亦从往。两人本职递差，入送便当。且前别坐金应会，前察访金彦勗，皆德龄切近之亲，当初聚军，亦赖此两人以起事。今则德龄，自东宫赐号为翼虎将，即为官兵，故两人皆欲退去，事势阻碍。两人皆除初入仕之职，从事于幕下便当。”备边司回启：“皆依此状启施行。”

1月6日

○乙酉，司谏院启曰：“黄海道观察使柳永庆，当此列邑荡败，国事艰虞之日，厨传过侈，且率家属于道内，多有贻弊之事。身在按察之任，先自犯之，其何以纠检一道乎？请命推考。”上从之。

○领议政柳成龙启曰：“当此多事之时，大臣在外，臣独在议政之地，精神有限，念虑不长，其于导达裁置之间，岂有一一裨益于国事哉？伏承昨日下教，臣伏读未半，不觉涕泗之交下。自上其于经远辅世之道，敬天恤民之诚，固无所不至，岂有致乱之由？特以如臣者，忝窃廊庙之地，事失于机会，国纲日至不振。自古未有置相不慎，而能收拨乱反正之功者也。唯望圣明，深惟国事之重，且怜臣疲顿不堪之状，亟为改卜之举，以济国事。且大臣在外者，亦为召来，其有病在家者，亦令出仕，庶几谋猷相参，或可有济。”上曰：“领相引见。”

○上御便殿，引见柳成龙。上曰：“予有闷迫之志，领相不肯从之，反为未安之言，欲求辞退，予深闷焉。〈闷迫之志，乃上内襌之志也。上屡下传禅之教，故成龙以当国首相，不知所为，只自涕泣而已，上箚乞退，以试上意。〉国事至此，幸终始竭力，在家大臣，宜出仕也。在外他大臣，则一在海州，一在全州，此两处不可无大臣，势难召来。”〈左议政尹斗寿，陪储宫在全州，右议政兪泓，陪中殿在海州。〉成龙曰：“臣智不及人，而气魄亦且虚弱，丧乱之后，心病日甚，昏若醉人，臣子以死为限，一身不足恤，其于国事何？臣每欲以闷迫之情陈达，而惶恐未能为。”上曰：“天兵之撤归，予意不以为怪。当初只请五千兵，厥后不复请兵。天朝不知此间危急之状，故今乃撤归矣。”成龙曰：“今日所可望者，司天使若还朝，奏达此间事情，则庶几更发兵来救也。”上曰：“不审此贼，毕竟如何？”成龙曰：“海外丑类，举国来寇，尚且屯据，顿无归志者，明春必犯全罗道。臣意则清野据险，以待贼退，伏兵追击，庶几可矣。都元帅权栗，当此天兵撤回之后，辄自卷兵，已逾全罗，刘𬘩岂能独留八莒乎？刘若入全罗，则自釜山至京城，无防守者，贼必长驱，谁能御之。”兵曹判书李德馨曰亦入侍曰：“今闻吴游击革职云。此将于平壤之战，多有功劳，今乃革免，则亦甚冤枉也。”上曰：“我国未可措辞伸枉耶？骆摠兵之去，予甚缺然。予欲作揭帖请留，何如？”成龙曰：“彼若以兵部之命撤归，则似难请留。”上又引见全有亨。上曰：“予欲以尔为将训士，尔能训炼乎？”有亨曰：“岂可自许以能训乎？但用将之道，在于委任，若受制于人，则难展其才。”上曰：“然则尔欲自为节制乎？古有以天子友匹夫者。勿以卑下为嫌，如有谋尽言之。今夜已深，后当更见”，赐一杯酒。有亨曰：“臣虽起复，至于饮酒，则臣不敢也。”〈史臣曰：“有亨一贱士也。一进狂简之说，终致前席之对，自上好贤之心，可谓笃矣，而只听其言辞之夸大，未有实行，而遽授以邑宰，无乃太过乎？渠非关国家安危之人，而陈疏自衒，终得起复，恬然释衰，委质王庭，私恩已屈于大义。君臣之分至严，岂有拒君父之赐酒，而不饮之理乎？且自以谓不得已而起复，岂不痛哉？既已起复而敢于君父之前，以卮酒为辞，君臣之义，安在哉？”〉 ○平安监司李元翼驰启曰：“泰川居幼学金麟祥，诚孝出天，母病思食雉，雉入其室，居丧哀毁骨立，守墓三年，昼夜号泣。保人李梦龙，其父病革，焚香愿以身代，尝粪以验吉凶。二人孝行，果无愧于古人，请论赏事。”

1月7日

○丙戌，上在贞陵洞行宫。

○吏曹启曰：“合倂郡县，有五弊。民情恋旧，一朝废其旧而属于他，必有感恨之怀。其不可一也。当初设立郡治，必以四境道里远近，酌定居中，民之出入，无偏近偏远之处，今移属于他县，则其新属之县，或有高山、绝壑，动经七八十里，一有往来，必至经夜，民情不便二也。本邑人吏，虐使新属之邑，凡有徭役，十倍于本邑，不堪其弊三也。境内若有出站之处，则里数绝远，官属奔走供顿，不堪其苦四也。所属之邑，人吏官属，必裹粮立番，终年客寓他处，而不得顾其耕农，为先离散，其弊五也。祖宗时，亦尝有合倂之意，欲属果川于衿川，果民不愿，欲属衿川于果川，衿民怨苦，终不可施。其时之人有诗曰‘属果衿民怨，移衿果吏愁。’今此合倂四邑之后，龙潭等处之民，赢粮呈诉，民情所在，可见矣。”答曰：“观此启，辞极为周密。然予意则有不然者。不可不言之，以备参量。所谓许多曲折，则予不能知之，只以大纲言之，我国以如许小国，设置郡县，至于三百有馀，民少而吏多。是所谓十羊九牧。三百郡县，安能一一得贤守宰乎？况我国守令，不能久于其任，递改无常，民困于迎送侵虐，不见朝廷德泽。昔齐大国也，其城不过七十，中原道里甚远，未闻因此而有所谓许多之弊。予平日妄以为，合郡邑，数止二百，非不足。安有三百为哉？如欲更张，必先施此举。今因启辞，敢言之。前闻，或者曰：‘我郡县如是之多，盖有所为而为’云。更为参量详度施行。”

○备边司启曰：“近来京城及各处饥馑死亡之人，不可胜记。京城死尸，则前日启请，掩埋于十里之外，而有司不谨检饬，出城之尸，皆积城外，乌、鸢、犬、彘，群聚食之，其在外方，可知。请令有司，急速收掩，外方颠仆之尸，亦令随处掩埋。”答曰：“依启。”

1月8日

○丁亥，上在贞陵洞行宫。传曰：“刀枪剑术，不可不急急学习。骆总兵，既不得挽留。宜告于总兵，愿得部下一人，姑为仍留，使之教诲。此意问于总兵。且天兵各样火炮，出来数年，无一人留意学得，其无远虑甚矣。一朝尽载而还归，则无从传习。前者传教非一，而未见举行。总兵惓惓于我国之事，少无内外，宜及总兵未还之前，习各样火器制度，虽不能造作而试之，须请于总兵，各样之制，一一详录，非文字所能形容处，则令画工模写以启。且焰硝煮取之法，并请详悉书示。且闻山东地方，以海水煮取云，幷详问其法，书启。”

○备边司启曰：“近日忠清道内盗贼渐炽，如有富民稍蓄财谷者，必自封库，戒令勿用，其渐可虞。腹内之急，不下于外贼，请密谕于监司，使之临时相机，另加处置，以绝后患。”上从之。

○午时，日晕左珥。未时日晕，晕上有冠，色内赤外青。

1月9日

○戊子，传曰：“‘小邦升平日久，民不知兵，不习武艺。大人视小邦如一家，前后惓惓，无所不用其极。小邦专恃大人，将学习兵器武艺，而不期大人遄归，不胜缺然。愿得麾下深于剑枪之法，妙于火器之制者一二人，姑留京城，教习小邦之人，则自今以往，至于万世，小邦得以御贼保邦，实是大人今日之赐也。曷胜感恩？且小邦虽粗习焰焇之制，而亦不能精知其法。仄闻山东地方，则以海水煮炼云，未知此言信然否。凡各样火器，造作放炮之法，煮炼之术，愿大人从容详悉书示。’以此措辞，以致丁宁之意于骆参将何如？”

○大司宪臣沈喜寿等，上箚陈十条，曰敬天勤民，曰任贤使能，曰奖忠表节，曰信赏必罚，曰选将练卒，曰崇俭变俗，曰务农募粟，曰轻徭固本，曰御经筵，曰开公道。答曰：“省箚，为国之忠至矣，宏远之猷备矣。自惟负罪朝夕之人，何以得此？感愧交并，不知所喩。”

○请粮使许顼，赍奏赴京。其略曰：

臣守国无状，失御凶贼，祖先基业，一朝倾覆。臣之地方数千馀里，大而州府，小而郡县，凡三百馀区，几尽灰烬，仓廪丘墟，田亩抛荒，其得脱而保存者，什无一二，而民天已乏，分赈无策，立视其死，举将歼尽。上年钦赐山东粮饷，无缘海路艰险，尚未准到，数又不敷，其于接济兵粮民食，计无所资。晨夜焦心，罔知攸济，不得不更申吁号，冀霑恩恤。臣既积衅招寇，重贻圣朝之忧，劳兵远救，继绝兴灭，节赐银粮，以济军饷，天地父母之恩，已极隆厚，非臣糜粉，所能仰报。不可以臣之急难，每烦于宸听，而迫于力竭，祸败将及，敢控臣穷乏之状焉。仍念小邦，近居东隅，二百年来，涵濡圣泽，生齿繁伙，不见兵革，不意逢此厄会，锋镝之馀，荐罹饥馑，如经数月，不待贼之冲突，而小邦之存亡决矣。势犹涸辙之鱼，煦沫相濡，而终至于枯死。窃恐此贼未退，此雠未复，而君臣上下，先自糜烂，含痛入地，有目不暝。伏乞圣慈，矜悯海隅赤子，特命该部，商议分拨，以救一邦垂死之命，不胜祈恳。

1月10日

○己丑，传曰：“行宫不成模样之状，不必言之，踈虞至此，而无人隐忧，奸细之作，不可不虑。今宜南篱，退限于路边，自西至东，树木栅作门，卫士皆入处于栅内。且诸将直所亦失地，商议改之，使之环绕周密。且炮手，令其将率领，依禁军例，量数入直。且都城大阔，在平时尚难守。此时万一有变，未知何以为之？亦可措置。且我国烽燧，平日已归虚事，变初全绝，近日尤甚，虽有警急，无从而知之，此亦可虑。并议启。有人奉使东宫，回来言：‘来时路逢守令及朝官，则极言牙山、稷山、新昌、大兴，剧贼炽盛，徒众甚多，白日出入士人家诳诱，仍取军器粮饷而去，其言极凶，至有极骇极愕之说，此非鼠窃之志，言者或至气塞’云云。此言与姜签书状相符。邦域之贼如此，极为寒心。一朝猝发，有不测之变，急速措置，命将讨捕。”

○传曰：“兵以权术为贵，而我势弱，则必作虚声以示之。今与贼对垒，而天兵撤回，人心失恃，此间消息，凶贼无不知之。今宜以天朝以顾养谦为经略，发南兵炮手十万，来驻鸭绿江，不日将渡，骆、吴诸将期会，听命于侍郞，凡其大小之人，各随所有纳米，以助军饷，则国家赏罚，自有其典等语，作榜文，晓谕于下三道。此声咸及于贼耳，而我民亦有所恃，商议何如？”备边司回启曰：“近日南方之民，厌苦天兵已甚，若闻大兵，又将临境，则虽有未散之民，举生摇动之意，恐未有益。且设使倭贼闻之，益生屯取旅拒之计。此贼，似不可以虚声却退也。”

○司宪府启曰：“咸镜监司尹卓然，不念国事，全务身计，公行贿赂，出入人罪，而自奉过厚。衙眷太滥，害贻列邑，弊及藩府，而临乱巧避之迹，当官利已之状，闻者莫不痛愤。请命罢职。”答曰：“风闻岂可实乎？此监司不无才干，不可递也。”

○备边司启曰：“今见姜签状启，此属皆是避役穷困之民，而往往有士族武人，杂于其中，俨然成群，横行无忌，将来之患，不但忠清道而已。今日之策，唯当以恩威并示可也。谨以措捕抚绥事宜，条列于后。一，大驾还都后，四方之民，皆拭目颙望，而惠鲜之泽不下，征发之令相继。今宜速下哀痛之教，宣布中外。一，此盗专不杀人，虽掳掠闾阎，而为首者，入坐人家，与主人对话云。使守令择其有心虑胆勇者，厚结其心，出入贼中，阳为同事，悉察动静。一，令贼中自相捕斩，设为赏格，如有贼盗同类之人，能斩贼魁以献者，即为论赏。一，捕贼之事，当使一将，在道内，与监司、兵使，各力措画，然后可以登时平定。以朴晋专委捕讨。一，道内各阵义将，其中可用之人及有勇力过人者，使朴晋招聚为手下之兵，若无运粮，则除出尹斗寿括借之租，以为军资，以壮军声。一，贼有归顺者，则非徒免罪，且除职，以开自新之路。一，贼魁捕斩者，守令则陞堂上，有职人则超叙，无职人则授六品。”答曰：“依启。此盗贼，恐不可以教书为之。且元之亡，由于招抚群盗以误之，不可不察也。”

1月11日

○庚寅，司宪府连启尹卓然罢职事，上命问于备边司。

○备边司启曰：“国事艰难，为臣子者，各尽心力，奔走执事，然后可以望其有济于万一。若时平则享爵禄，世乱则择便宜，不念公家之急，唯自便其身图，则人臣之义，扫地尽矣。他日事平之后，亦何颜更立于本朝也？近日士大夫，多不识人臣之节，国家方急，而全无鞠躬殚力，奔走供职之意，在外者徘徊而不入，在内者连续而告归，虽因公出使者，亦留连诸处，趁不复命。堂下文官，尤甚稀少，虽有差遣之处，将无以成形。请以此意，下教戒敕，如前惰慢，不急公家者，令宪府，举其尤甚者治罪，以警其馀。”上从之。〈是时京城第宅，烧毁且尽，从仕者侨寓于民庶数间之屋。且其散料，不足以养其父母妻子，故其父母妻子，散处于外方，而身独宦游，加以国家多事，一人常兼数事，人不堪其苦。以此太半在外，班列殆空。大臣因此论启，台谏从而纠之，自是士大夫呈病之状，觐亲之疏，政院防不入启。或有畏法盘桓，闻亲丧而始奔者，或有情势闷迫，不告之而经去者。〉 ○传曰：“观此黄海监司书状，皇恩罔极。予早知如此，故粮饷措置事，屡言之矣。粮饷及船只，急速措之。”

○忠清道调度御使姜签驰启曰：“前教官柳征来言：‘木川居校生石擎天言曰：“天安军器监官宋望气、俊气及其父宋兴寿，被掳于贼中，同郡人柳春福、宋年福、朴顺介，亦入贼中，一日出来，诱引同郡人曰：“贼将姓李，而其名不可言。方驻青溪山，一阵在春川，一阵在海州，馀党散在忠清道，又一阵在全罗道。今正月二十日内将举事，而在全罗者，欲伺东宫行次’”’云。”

○备边司密启曰：书状辞缘，虽甚骇愕，似是愚民诳惑诱引之说，不必太为骚动。但天安居宋望气等，十二月被掳云，此则天安郡守必知之。急遣解事宣传官一人，托以他事，驰到天安，潜问宋望气等去处，如在家，则不意稳密捕捉，坚囚穷问事状；一边驰谕于兵使边良俊及巡边使李镒，率军巡到贼在地方，乘机追捕。青溪在京城咫尺之地，大贼若来住，则寻踪不难，请防御使边应星，托以巡行，暗为访问。“答曰：”依启。宣传官择送，而率禁军以去，可也。“

○传曰：“忠清道盗贼极炽，白昼横行，诱取军粮器械，而不杀人物，事甚可虑。扈从诸事，十分严密。且以大臣，炼兵赈民，凡干措置等事，无不检举，日新警饬，而又不宜骚动事，下书于右议政；〈兪泓在海州〉卿以一道元帅，前日下书，炼兵几何；造作军器几何，可详录以启。今闻忠清道盗贼极炽，事甚可虑。扈卫诸事，十分严密措置。且闻道内平山等处，盗贼亦炽云，不可不登时措捕，散其馀党事，下书于黄海兵使赵仁得处。”

○领议政柳成龙、右赞成崔滉、吏曹判书金应南、兵曹参判沈忠谦请对，上御行宫便殿引见。成龙曰：“洪可臣避乱于牙山，寄书于臣曰：‘有贼自天安来，团聚结阵，往开玄寺。’自古兵火之馀，无赖之徒，相聚为盗，或至滋蔓，不可不早图。”上曰：“领相之言是矣。不可缓也。”崔滉曰：“牙山有贡税仓，须择有谋略者，任之可也。臣之子有源，为牙山倅，初三日白昼贼徒，围县地任羲之家，骑步四十馀。曰：‘欲得车粮军器。’羲之曰‘安有军器？’贼曰：‘我当搜括，妇人且避之。’羲之走避，贼曰：君是儒士，别无所犯，何故避之？’云。臣之子差官奴，二度报状云，至今不来，恐有中间阻遏之患。且闻贼类，取民间牛只，择其小食之，还给大牛曰：‘可为农作。’其大将在伽倻山云。”上曰：“赞成所闻，与予所闻同矣。”成龙曰：“洪可臣书简中有曰：‘贼以小纸为谕告书，遍示百姓曰：“民生不堪其苦，我为尔等出”云。’上曰：”金德龄予所不知，而付以全罗一道之军。万一失利，人心大溃，此甚可虑。“张云翼曰：”所传之言，似诞矣。“上曰：”岳飞作勇时，如有神，宗泽问：‘汝能敌几人？’飞曰：‘勇不可恃，能知韬略，可却敌兵。’泽曰：‘非行伍中人。’今德龄自言，结阵于五六里之外，能以单骑，突入蹴踏云，此不可付之大事。“上曰：”京中奸细之人，不无与贼相通之理，不可不察。“忠谦曰：”曩者海西贼林巨叱正言曰：‘吾辈一人，当为政院使令’云，此乃欲探知朝家事也。“上曰：”虽细征公事，予必亲执见之，无得使一内官传读。政院亦宜亲执为之。“○下书于抚军司及忠清监司、兵使、两湖巡边使曰：

忠清道盗贼之事，言者多以为忧，故已为下书。今见姜签状启，其类之渐成滋蔓可知。大抵兵兴之后，百役丛集，调发转输，括粟催科，今已三年，民不堪命，而生理顿绝，敢出剽掠，此其事势之必然者。且本道以义兵为名者，处处相聚，而朝廷不于贼退之后，登时善处，使有统属，以此自为屯结，挟持军器，掠夺闾阎，渐成犷捍难制之盗。究厥所由，职此二端。若欲多发军马，草薙禽狝，则其类互相鼓动，或为自保之计，求以止乱，必益其乱。唯当一边晓谕，使之渐归平民，诛捕其尤甚者，使自惊惧散落。又必讲究民瘼，凡不紧徭役应减，科纳量宜蠲除，宣布德意，此乃去薪止沸之术。不然则民之失所者，相率趋之，而剪剔益难矣。”

1月12日

○辛卯，备边司启曰：“当此之时，递易监司，固为重难。尹卓然不谨之失，亦未知其如何，但监司，主一道风宪，纠察郡县，而前后台谏，启辞颇重，以事体言之，则似难仍存，而大臣之议，亦有异同。沈守庆，则以递差为重，其馀则以公论既发，仍留亦难云。唯在上裁。”答曰：“此时，递差为难，其代亦难。推考则必为警饬矣。言于宪府。”

○司宪府启曰：“递差之难，止于一时；贿政之弊，及于诸民。彼此轻重，较然明甚。一推足以戒饬，则卓然之被推累矣。若能安集镇定，为国锁钥，则继此而为者，恐不易得，闲坐费廪，止为身图而止，则朝臣中岂无可堪其代者乎？尹卓然，请亟命罢职。”上不从。

○兵曹判书李德馨启曰：“骆总兵手下，深于各样火炮及剑枪之技者，三四人留驻教兵事，臣于谈话间，每为恳请，则各兵俱有归思，总兵难于强留，从自愿留置云。有中军贾大才，各样武艺，妙绝无双，千总闻喩，自戚继光时，从事于行阵之间，谙炼火炮制度。两人甚温雅，才又如此，今若留之，必有大益于国家。措辞请留，总兵不无勉从。敢禀。”传曰：“移咨宜当，急速图之。”

○进告贼情人稷山座首任达臣及贼将宋儒真等十名，捕捉人洪应价、洪兰生、洪瑀、申癸丑、洪璨、金应秋、洪谷等，赏职有差。

1月13日

○壬辰，司宪府连启尹卓然罢职事。上不从。

○传曰：“贼众多寡，不能详知。宋儒真，虽已被捉，伪称判书，则其上必其魁。昔，黄巾、红巾贼，其始发也，其党被擒，因其事觉，遂举兵劫掠。今不可以宋贼之被擒，少弛其备贼之防也。京城诸事，督令严备城门，汉江警守讥察。且于南山上，定将率军，昼夜候望，令兵曹约束将士，分部伍以待。炮手则以赵敬为大将，禁军则以某人为大将，幷入直如左右营之规。火器、火药、弓矢、剑、枪，量数入于阙内，军器寺龙山仓，多定勇军，恒存戒严。”

1月14日

○癸巳，上幸南别宫，接见总兵骆尚志。游击吴惟忠、王必迪、胡尚忠、谷燧、葛逢夏六将。上曰：“海边丑类，屯聚不归，而诸大人，今皆撤还，小邦之危亡，迫在朝夕，不胜闷迫。”吴惟忠曰：“去十月初三日，奉圣旨，倭贼尽退，唯有朝鲜乱民屯结，速撤入归云。国王何不具其终始，达于朝廷乎？”上曰：“安有乱民乎？行长在釜山浦，清正在西生浦，贼之留屯，大人皆知之矣。倭贼若已尽渡海，则沈游击，岂入贼阵乎？且前后奏闻，非一非二，而中路阻遏，不得上达。”惟忠厉声曰：“朝廷以俺安康之战，为捕杀乱民，乃至参劾亏官，李提督辈，报以贼退。前者攻平壤时，俺之一军，皆上牧丹峯，得以献捷，平壤之收复，咸我绩也。”葛逢夏顾语惟忠曰：“俺与君，共破平壤矣。”上曰：“大人亏官，今始闻之，不胜惊骇。”惟忠曰：“此则小不挂念。但边报阻拦之事，俺甚痛惋。须以贼情，详报朝廷。”

○司宪府启曰：“忠清道土贼之变，极为惊惨。今其贼魁，就捕于稷山，鞫问事急，不容一刻少缓。只遣禁府堂上按狱，非但事体不重，启禀往复之间，自至迟延，外方犴狱，亦甚虚踈，意外之患，实所可虑。本邑距京城仅二日程，若令本道及京畿，多发军兵，别定勇将押来，则一宿可至。请亟命拿问。”上从之

○义禁府启曰：“宋儒真等推鞫事，问于大臣，则领府事沈守庆、判府事崔兴源，皆以为当拿致京中。领议政柳成龙以为；‘中路押来，似有意外之患。且若有魁首，则其处掌兵之官，设机追捕，俾令悉就擒捕。若如平时之例，京中推鞫，则事机迟缓，恐非得计也。’”传曰：“自水路定将，斯速拿来。宣传、禁军都事并送。”

○备边司启曰：“贼徒十馀，今已就捕，其魁首支党之未擒者，当次第以伏天诛。至如愚民之被其诳惑，不知凶谋，而狃于前日聚兵之习，往来相从者，则情犯有间，且其数甚多，必须大示宽典，以开自新之路，令立效论赏，以为免罪之地，然后反侧自安，而馀党解散。此机甚重，臣等不敢不达。如蒙允兪，自备边司，以上旨，作为晓谕文字，急速下送张榜知委，毋令疑惧结聚，以成滋蔓之患。”上从之。

○传曰：“自古贼谋难测，肘腋之变，不可无远虑。领相、兵判，以孤单独身，不宜夜宿闾家。中朝则阁老，长在阙中，我朝曾有院相之例。大槪凡事，当随时处变。予意领相、兵判，夜宿于阙内，以观近日事势而罢。第未知有可宿处否？此意斟酌为之。”

○领议政柳成龙、兵曹判书李德馨启曰：“伏承圣教，臣等亦有此意，但虑城中人心惊疑，反致骚动，故未敢启请。兵曹则即有内曹，臣德馨当为直宿，大臣直宿处，则别无处所。若作院相之例，则当宿于承政院，而势似非便。姑于阙门外至近处，诿以备边事紧，仍为留直，事定而罢，则人听不惑，颇为便当。”答曰：“依启。”

○传于朴东亮曰：“虽曰阙门近处，昏夜熟寐之时，不虞之变，孰得以御之？卿不见武元衡、李石之变乎？不如托称边报议处，直宿于阙内之为愈。古人有言曰：‘前辈作事多周详，后辈作事多阙略。’平时处事，尚不可不周详，况临乱处变之道乎？此意言于领相。”

○柳成龙启曰：“伏承圣教至此，臣不胜感泣。今阙门已闭，自明日入直。”答曰：“知道。”〈阙内炮声，夜不止。又命两重臣，入宿戒严太急，京师汹汹，以为贼众朝夕且至，人皆荷担而立。〉 ○清安县监全有亨拜辞，上引见。上御便殿，引见全有亨，上曰：“尔勿俯伏，宜起坐，尔勿低声，宜高声以言。尔往尔邑，正当民散谷乏之时，何以设施？”有亨曰：“小臣才不足，何能有为？但欲效死奉职。清安一县，焚荡太甚。臣意谓全减贡税，今闻只半减而已。”上曰：“其然乎？予未知之矣。”有亨曰：“本邑民生，太半饥死，必有粮饷然后，可以赈活，有种子然后，可以耕种。”上曰：“此邑可得聚军乎？”有亨曰：“清安，虽小邑，可得丁壮二百。若有粮，何患无军？”上曰：“何以则可得粮乎？”有亨曰：“闻洪州储谷稍多。若移其谷于公州，移公州之谷于清安则可矣。”上曰：“尔若养兵，则可以得其死力，使之入于水火乎？”有亨曰：“以臣之才，何能至此？若使养之，可以临战不走也。”上曰：“当今所当为者，尔可尽言。”有亨曰：“近观圣明所为，使民心感激，宜若可为。但民无可资而生者，无复可为矣。”上曰：“尔所言者，以今日为无可奈何乎？”有亨曰：“然。”上曰：“诿诸无可奈何，而束手坐视可乎？”有亨曰：“上教至此，臣民之福也。天高听卑。天若助之，何事不成？”上曰：“天不足恃。元之伯颜渡何，潮水三日不至。元乃夷狄也，天何助之？宋虽恶德，岂不愈于夷狄乎？”有亨曰：“宋有君子迭出，而为小人离间，不能展其志，使国势倾覆，元虽夷狄，天或假手矣。”上曰：“伯颜将十万，如将一人云。何能如是？”有亨曰：“古人多如此。韩信亦多多益善。若先执纪律，使人心不摇，千万人，可得如使手足。《书》曰‘予有臣三千，惟一心。’若使之一心，虽多何难？”上曰：“何以则可得内而活民，外而讨贼？”有亨曰：“不过得人。方伯可以制一道，守令可以治一邑，傥能得人，而使民皆一心，可使制挺以挞。赵简子任尹铎，使晋阳沈灶产蛙，而民无叛意，此其验也。”上曰：“尔言，得人心则事可成，五百义士，同日效死，而田横何其无所成乎？有亨曰：”高帝能得天下心，而天命归之，横只将五百心，何能与汉相较乎？古人或曰：‘五百之死，有战国气习而然也。’“上曰：”忠清道逆党甚炽云，当何以为之？“有亨曰：”民将饥死，渐结党类，以至于此，势所然也。今若得其魁首，胁从罔治，则贼党自至散落。《易》之《离》至明之卦也，恐其过于明，故有折其首无咎之言。“上曰：”尔之为国尽心，必不待予言。但予欲徐观尔设施，如有所言，不以外官为拘，封疏以献。“有亨曰：”草野危言，折首不悔，臣何敢以外官，不尽言哉？“上曰：”古人云‘一见如旧。’予未曾一见尔面目，然予知尔之尽心予事也。“因赐弓矢及药物。

1月15日

○甲午，献纳李尚信启曰：“判敦宁府事郑崑寿，以远接使，诏使越江，已逾时月，尚不复命。身在崇班，不念国事之急，中路盘桓，任便自适，至为非矣。请命推考。”上从之。

○以工曹判书金命元、同知中枢府事金瓒、户曹参议郑光绩等，葛游击逢夏前呈文，〈葛逢夏，天将之中，最无功绩，尝夸张己功，且愿得赞扬文字，金命元等，时在岭南，称其功，以为呈文。〉下于政院曰：“观此呈文，不知其所以。其中郑光绩之文，则极其謟媚，至用一戎之语，〈光绩文有曰：”衣暂试于一戎，奏攸馘之肤功。今日三京之克复，孰非老爷之功德云。“〉所见极骇。我国人之处事如此，可叹。”仍传曰：“此处，则渠虽求之，勿许。”

○兵曹启曰：“忠清道义兵，当初团结者，几至四五十处，所备军器亦多。贼退后，处置得宜，则必无涣散之患，而既不能然。如兼司仆韩绚，素以勇健见称，乱后在畿邑，为义兵将，今闻下去温阳地。若此辈类，不可不收拾，以图善处。请下谕于忠清道观察使，上送。”上从之。

○上御时御所，接见邓守备，〈永和〉行茶礼。上曰：“贼据沿海一带之地，日望天兵加发剿灭，今遽撤还，小邦亡在朝夕。天朝将更发兵以讨乎？抑中止乎？”永和曰：“天朝与朝鲜，虽曰两国，有同一家，岂可弃而不救？贼若不退，必更调兵以击。今军士已老，所当换以新兵，将官则不换矣。”上曰：“今承大人分付，皇恩罔极。若然，小邦臣民，有更生之路。诸大人，亦将复见，幸甚。”

○抚军司状启：“全州守城之事，全是李廷鸾之功。当初倭贼，攻陷锦山，熊峙失守，贼到东门外，又上城隍山，其数甚多，而廷鸾先率妻子入城，使邑中士庶，不得出避，列守城陴，严加军威，贼不敢近，终乃退去。此府之人，皆以廷鸾功多赏轻为言。今者东宫，来驻此地，若不别为褒赏，人皆解体，不敢不达。”备边司启曰：“当初，守城之功，物议皆以为多出于廷鸾。但廷鸾乃准职之人，升授重加，自下未敢擅议。”传曰：“李廷鸾事，虽与围城却敌有间，自下既已启之，自上持难，恐渠心缺然，人情解弛。一资不至大重，加资。”

1月16日

○乙未，以马妆一部、豹皮一张、三枝枪一双、腰刀一把、弓子一张、狼尾筝二十枝、油烟墨十笏、霜华纸五卷、白贴扇二十把，下于政院，仍传曰：“吴游击，平壤之战，实是先锋。身中铁丸，功冠诸营，非徒不蒙赏典，反以我国之事，至于被参亏职，不胜悲愤。直欲吁天而无从，经年辛苦，今其还矣。无物可赠，今下物别送，以此意作揭帖，以致予意。”

○备边司启曰：“伏见忠清监司尹承勋书状，稷山居洪应沂，部将洪兰生等七人，欲捕贼徒，投入其类，捕捉贼魁云。贼中事情及魁首，此人必能详知。其中详知贼情者一人，使之上送，细问其情，则可以洞知贼情。宋贼亦不能诬引不干之人，使之急速上送。”上从之。

1月17日

○丙申，司宪府启曰：“饥馑之极，甚至食人之肉，恬不知怪。非但剪割道殣，无一完肌，或有屠杀生人，幷与肠胃脑髓而啖食之。古所谓人相食者，未有若此之甚，见闻极为惨酷。都城之内，有如此可愕之变，而刑曹诿以饥民无赖，慢不捕禁，其所现捉者，亦不严治。请堂上郞厅，并命推考，令捕盗大将，协同缉捕，一切痛断。”上从之。

○备边司启曰：“伏见忠清兵使边良俊书状，逆贼宋儒真招辞现出之人，虽虚实难知，而不可不十分设机，登时捕捉，俾无漏网之贼。其中卢一凯称名之人，虽不可遽信，而谈话之际，乃言其父为天安郡守，则似亦有可寻之端。急访捕捉事，下谕于边良俊、李镒等为当。保宁李姓之人，意是李山谦。山谦，曾托义兵，所率颇多，未尝捕一倭。前年以谒华使，来在开城，有或观其为人者，颇有言语能猾之状。其后自湖西来者，多言山谦所聚之兵犹在，而军粮军器亦多，积峙山间。如捕得，则坚囚于牢固之狱，反复推阅端緖，且其军器去处，推问一一收聚，为官军之用事，并谕宜当。”上从之。

1月18日

○丁酉，兵曹判书李德馨〈接待都监堂上。〉启曰：“臣见吴游击，对坐款款，吐尽心曲。又出见所撰各衙门禀帖一册，前后皆是再请南兵之意，而极陈贼情凶狡，讲和失策，句句切直，令人感动。手自指示紧要处曰：此等说话，大触忌讳，故终被除官，官则吾不愿做，但虑时事日非耳。’仍脱衣示铁丸所中处曰：‘李提督乃谓“吴某，非真中铁丸，必是假作而要上功。”天下安有此耶？’臣问：‘顾爷代宋爷，再调南兵出来云，然否？’答曰：‘提督权倾内外，经略瞒报倭遁，新兵因何出来？必国王奏本，达朝廷，然后别有一番处置。张、赵两阁老，有亲厚之分，回到北京，一一力陈’云。”传曰：“吴公平壤之战，功冠诸营，身中铁丸，国人所知。今乃至有假丸之说，鬼神其可诬乎？其罢职之事，顷日筵中闻之，始知其不虚。不觉悲惋。是吴公为我国而受罪也。天下宁有是乎？”仍以御乘鞍子一部、白蜡烛十枝，命送于吴游击处。

○备边司启曰：“前者吴游击讼冤事，筵中传教矣。巡按、抚衙门，请措辞移咨。”传曰：“顾侍郞前，即为移咨，礼部亦宜移咨。”

○备边司启曰：“宋儒真等十人，虽已捕捉，其辞连被囚于列邑者，已五十馀人。且有贼魁之未就擒者，其间指授措置，分辨轻重，一以镇定人心，一以缉罗网漏之贼，处置得失，所系非轻，不可专委于兵使，朝廷官一人，急速下去，宣布德意，使胁从者，开自新之路。且令自相捕纳，明示赏格，则贼党喜于得生，必内自相图，旬日之间，不烦官力，可底平定矣。且东宫扈卫等事，亦当倍加严密，不容小忽。前者臣等虑贼势众多，请令朴晋，并来协力措捕，今则贼魁，略已就捕，朴晋仍留宿卫事，下谕于抚军司，而忠清道捕贼之事，李镒可与边良俊，合势措备。此意秘密下谕宜当。”答曰：“朝廷官下去之意，亦当，但未知宰相乎？朝士乎？下去者有弊，本道有监、兵使，姑令宣布得宜如何？”

○以徐渻为兵曹正郞，崔尚重为检阅。

1月19日

○戊辰，忠清道义兵将李宗建状启，自陈其有功，未得论赏之意，非但违格，语似不恭。上虑或出于奸细之徒，侦探而来使，托称状启违格，囚其陪持人。领议政柳成龙启曰：“伏见李宗建状启，虽甚骇愕，恐亦出于迷劣之人，不识事体之致。持来人并为囚禁，则当此本道人情汹汹之际，传闻之人，不知因何事被囚，凡为义兵者，皆生不安之心，恐或骚扰。押来于备边司，臣等亲见，详问宗建形止、军功有无，且言被囚之出于违格状启之由，以释人疑，然后或仍囚或解释为当。”答曰：“依启。”

○揭帖于兵部尚书石星曰：

小邦君臣，蒙圣天子至恩，如死恢复燃，枯骨再肉。仰戴洪造，不知所报，第今凶贼乍退，本非回巢之计。自离出王京，沿途抢掠，少不自戢，大军逾岭，然后徐徐退兵，屯聚庆尚左右道要害地方，蔚山、西生浦、东莱、釜山、机张、彦阳、梁山、金海、熊川、荠浦、加德、天城、巨济、永登浦、栗浦、玉浦、知世浦，水军节度使营等处，郡邑镇浦，几至数十区，打造房屋，修筑城壕，运粮种田，声言哄胁，凌侮官兵，其凶谋所在，槪可想矣。有时狂逞，大肆屠杀，晋州之陷，歼尽小邦将卒六万，安康之战，折损天兵数百。此外四出豨突，殆无虚日。小邦三年兵火，民废耕农，京城之内，饿莩山积，四野之外，萑莽极目。孑遗民生，有若焦釜之鱼，将不自就尽。贼据门庭，防截无策，今又留守川兵五千之外，并皆撤回，狡贼抵掌而生心，小邦坐薪而侍燃。大命近止，朝夕莫保，而天阍悠远，攀诉无路，此小邦君臣，日夜涕泣，不知死所者也。远外之情，易讹而难的，至以屯聚边邑，为我民之投贼者，而畏死不来云。此则刘总兵〈名𬘩〉以下，诸将官所亲睹。若贼已卷归，而只遗被俘饥民，则八莒、大兴之间，王师何至今留驻，而釜山、东莱，又何惮而不进乎？呜呼！小邦之祸，转甚于畴昔，而欲哀吁丐思，则烦扰是惧；欲闷默自沮，则丧亡无日，小邦之情戚矣，小邦之势急矣。

1月20日

○己亥，司宪府启曰：“艰危至此，乃人臣奔走效劳之日，近者朝官之任然退在，久旷职守者，比比有之。佥知中枢府事黄进、弼善李尚毅、直讲宋英耉、兵曹佐郞李友益、承文院著作赵正立、正字庆暹，俱以有识文士，或归觐仍留，至于四五朔之久，或无端下乡，了无上来之期，物情以为未便。请并罢职，以警其馀。翊卫司卫率张逸、司宰监主簿申粹一，以缮工监假监役，才过十馀朔，遽陞六品职。既非军功之类，又无积劳之效，迁转太骤，有违计仕去官之规，政体颠错甚矣。请并改正。大兴县监韩德修，人物悖妄，用心奸巧，前为守令时，频有无状之事，今不可复授临民之官。请递差。”答曰：“依启。张逸等，供职十馀朔，则亦非不足。已为迁转，不须还改。”三启，始从。

○传于领相柳成龙曰：“观此黄琎书状，宋应昌至使夜不收，迫逐黄琎，还渡鸭绿江。〈噫！应昌无忌惮之奸，至于此极。为琎者，所当号哭于巡按衙门，而为其所驱，俛首无一言，其为不职甚矣。〉前日领相之言验矣。”回启曰：“宋经略至于此极，琎亦无如之何？是必权势已盛。今虽已递经略之任，而还朝之后，犹在兵部，我国之事，极为闷迫矣。”

○传曰：“黄琎，虽被经略所逐，经略既入去，黄琎似当还入归。大槪人臣之义，岂可如是？切责，使之还为入去，如何？问于领相。”

○以申钦为吏曹正郞，朴而章为吏曹佐冶，宋英耉为正言。

1月21日

○庚子，备边司启曰：“黄琎，更为入送事，臣等商议，各有异同。臣守庆以为：‘还送无妨。’臣成龙以为：‘琎既不能道达于初，闷默而还。今虽入送无益。且金睟今必越江，黄琎随后进去，奏文日月，先后差殊，必起礼部疑问。又恐经略，方在本部，败露势穷，更为经营，做出不利之事，此亦可虑。’臣兴源以为：‘虽去，必更挥斥，不必更送。’论议不一，何以为之？”答曰：“予意以为不可不还去。问之则当以实对。更议以启。”备边司覆启，勿送。

○备边司启曰：“天兵皆撤回，只有刘总兵一枝之军，而近将移阵南原，或来京城云。岭南防截，一时荡然，贼必生心，将来之忧，不可胜言。京城储峙不敷，经费日烦，今将垂乏。若刘兵遽尔入来，不足以供数日之食。此意急速下谕于金瓒，极力周旋。虽离八莒，移住南原，以为我军声援，且陈京城粮乏之意。抚军司宰臣一员，亦以东宫之意，驰往陈恳何如？”上从之。

○备边司启曰：“南边将士，暴露经年，备尝饥困，每以孤军力战。古者待将，必厚其犒赏，以结死心。故有上马提一银；下马提一金之语。前者金太虚、朴毅长、高彦伯，则已赐表里矣，如宣居怡、洪季男、郑希玄、权应铢、白士霖、韩明连，一样力战之将，而独未蒙赏。今此崔尚重之行，〈崔尚重以都元帅从事皆上来。今将还下归。〉付送青蓝三升布各二匹，一以褒奖苦战之功，以警动军心何如？”上从之。

○以奇自献为正言，徐仁元为户曹正郞，洪可臣为洪州牧使，金殷辉为丹阳郡守，姜仲龙为大兴县监。

○宪府启曰：“洪州牧使朴宜，在稷山时，大贼聚境，白昼横行，而不曾驰报于监兵使，及见任达臣进告，犹且缓缓牒报，视之寻常。适闻移授之命，唯恐一刻迟留，与于捕贼之事，不待交代，经赴新任，其不恤国乱，临事巧避之罪大矣。前县监崔有源，在牙山，闻贼变，无意措捕，只为率衙属逃走之计，装船刷马，使一境骚然。尽出官仓麰种百馀石，分与避乱亲族，以绝民生播种之望。既犯军律，又系臧罪，闻者莫不痛愤。备边司专务姑息，薄示罢推之罚，其何以振国纲而服人心乎？请幷命挐鞫定罪。”上从之。

○中殿在海州，传曰：“西墙外，有呼饥声，日暮渐微。不救必死，令本官，各别救疗，使之不死。”

1月22日

○辛丑，遣义禁府都事，挐来黄琎。

○承文院请敦谕李好闵速出，使之专掌文书，仍差副提调。

○答丧人李好闵上疏曰：“观尔疏辞，其为亲守礼之诚至矣。但今国事甚急，道达解纷，专在辞命。礼有经权，事有常变。尔须勿以为嫌，勉从权制，唯坐而挥笔，共济国难。尔须谅体予意。”

○上护军李好闵，听传教出仕。

○传于政院曰：“今观刘总兵之言，我国陪臣，以贼退为言，故天朝撤兵云云，极为痛心。艰乞天兵，仅得讨贼，所恃以为保者，唯天兵而已，而片说一陈，致令国事如此，复何言哉！予只愿无聪。今事势至迫，已不可言。总兵言一日三告急，五日一告急云。前此数月，一不告急，唯谄媚于应昌是事。是故，石尚书有言曰：‘汝国不直。前既以疆埸再造，上表称谢，今乃言贼不退？’云云，此言亦甚可虑。此等事势，更为参酌，顾侍郞以下，辽东各衙门，急急连续移咨痛陈。”

1月23日

○壬寅，持平朴承宗来启曰：“拿来逆贼，一刻为急。稷山距京，才二日程，而禁府都事受命下去，已过十馀日，枉由水路，缓缓押来，使穷凶极逆覆载难容之贼，久稽讯鞫，极为骇愕。当该都事请罢职。讯鞫逆贼，必于殿庭者，重狱体而备亲问也。今者时御所，甚为浅狭，许多罪人出入非便。天朝将卒，多在近处，徒见械杻往来之状，不能洞知事情，必致怪讶，亦不可不虑。推鞫体貌，一依殿庭之例，而处所若于禁府为之，则事甚便当。请下大臣议处。料理国计，专责地部，郞僚之选，得人为难。铨曹之以守令拟差，亦出于一时之权宜，但孑遗民命，日渐焦熬，字牧之任，重于郞官，递代之际，为害不赀。京官中，岂无句管经费之材，而必用外任之人，重贻数易之弊乎？户曹正郞徐仁元，请仍任丹阳。”答曰：“由水路事，朝廷指授。然犹似缓，程途问于禁府后处之。推鞫不可不阙庭，阙门近处囚禁似便。仍任事，依启。”

○委官领相柳成龙启曰：“近处无完固之狱，似难囚罪人。今日则姑为庭鞫，明日则依台谏所启，于禁府为之，或似少便。”答曰：“不可远于禁府。”

○传曰：“罪人推鞫时，承传色二员，以参听事进去。”

○政院启曰：“今此逆贼，所当详究凶状，正其典刑，而既命庭鞫，则大臣及两司长官，幷为同参，其事莫重，而自上又教以承传色二人，往参其狱。大臣及两司既参，而又有承传色，不特事体未安，亦不无后弊。”传曰：“承传色勿参。”仍传曰：“今日夜深，宜略问之。明日予当亲鞫。”

1月24日

○癸卯，传于左承旨朴东亮曰：“令禁军量数侍卫，且前日例，以枪剑，分立左右，今依此为之。西墙外，多定军士扈卫，且殿坐临时，放大炮。”

○上御行宫便殿，亲鞫罪人。诸臣坐定，命放大炮。谓大臣曰：“预为头辞，罪人入庭即鞫。”领议政柳成龙，遂为头辞，先鞫罪人宋儒真：“宋儒真。年三十。天日照临，小臣何敢以不为叛逆为辞？同谋者多，而未见贼徒会聚之处。右道贼魁，乃李山谦，而未见面目。前年三月流离天安，依赖于旧交洪瑾，聚小童为学长，十月初四日夜，有三人带弓箭，着蔽阳子，自称前日李进士，今为户曹正郞，要与我相见。招致小臣于天安加乙院，谓曰：‘汝不闻吾辈之奇乎？吾自俗离山来矣。’授以一简曰：‘定汝为召募帖也。’厥后逃遁到任实，十一月还到稷山，更逢洪瑾，瑾曰：‘汝参逆谋，无端逃去，则吾辈赤族矣。’瑾之父应海，一乡之首品官也。多般劝诱，瑾遂自造印信，稷山一邑，几尽括起成册。洪瑀，乃监司军官也。与洪兰生，称监司之令，或夺人之马，或夺军粮军器。闻任琦，曾为义兵将，多储军器，率军往其家，则琦不在，而其子羲之出见。小臣陈其起兵之由，羲之泣曰：‘汝亦儒生，何忍为此？’臣亦有一端良心，为之感泣。得长片箭三部，退归开现寺，则义兵将僧一玄在焉。与洪瑀之父应浩，兰生之父应渊谈话，瑾、应渊，偶呼前所称朴正字，为吴参奉，我怪之。谓我曰：‘须及甲午日，来青溪山。汝是译官之子，欲令入城中，以图内应。’甲午，乃正月十五日也。臣方欲告官，其明日，邀我于其家，结缚于房中。且诱引十人幷结缚，捉告于稷山官。在狱时，有天锡者，乃洪瑀孽兄也。通于臣曰：‘逆谋已泄，当有赤族之祸。若送二三百名围狱，汝可乘此越狱。’适监、兵使，严囚包围，其谋中止。正月初五日，于牙山汝罗项近处，骑马三人，招我曰：‘吾摠领忠清一道。授以此事者十六人，汝最残劣’，仍期会光教山。问下人，则卢一凯云。臣曰：‘稷山、天安，不得聚军。’一凯曰：‘吾父为天安守。天安之乏才，吾所曾知’云。檄文则李山谦文云。十一月帖文，乃洪瑾起军时所用，其他无名所通谕之印，俗离山贼魁所用云。闰十一月帖文，乃金天寿所着押署。保宁李氏，已定民望之说，称户曹正郞者言之。户曹正郞，名为李序云，不知其名字。洪瑾与贼，终始同谋，今虽告变，岂有不知之理？问于洪瑾，则贼魁可知。”沈喜寿曰：“罪人等，尽为平问，则不待形推，似当现露。”次鞫金天寿。“金天寿，年三十一，本居镇川，流寓天安，乞食于洪瑾家。一日谓我曰：‘倭贼，明春必来，吾欲聚义兵，汝亦募入。’我谓：‘素无武才，且是五代独子，不可应募。’洪瑀又曰：监司令军官等，各募得十人，汝可随入。’我答曰：我虽应募，徒费军粮而已，有何所为？’即去。我向稷山，有宋儒真者，称唱义兵，掌书记，而与洪瑀等会集。怯我曰：‘不从则汝身不得保。’因捉留之。洪瑾等，因掠夺村中战马及军粮，我则只二处随行。洪瑾遂相议，伪造印信，我曰：‘名为义兵，则自当从容措之。若此则当如后患何？’常责之。正月初七日，会于开现寺，瑾等率百馀军来会。我谓李擎天曰：‘此事，必有不测之祸。’其时朴正字，亦率五六人，来留弥勒寺，洪瑀之邻人申癸丑，不意结缚。军都目则我书之，帖文则非我所押署。宋儒真，只称加乙院过去人给之，自俗离山来云。渠辈，常时呼召之际，白同则呼为黄同，大同则呼为小同，于都目册，则直书其名”云。上曰：“贼魁，则予可亲鞫，其馀岂尽亲鞫？其中贼将称号者，先入鞫之可也。”同知义禁府事洪进曰：“吴元宗、柳春福，当先鞫。”柳春福入庭，将鞫，而饥病不能言，上命给糜粥。供曰：“前年赴防于庆尚道防御使处，逃还于家。其后又以取才军士，将结阵于恩津，十二月十五日，逢点于天安郡。还家之际，夜半有朴正字称名者，自称募粟官，招引我身，往邻居富人郑世文家，搜夺军粮，身及郑世文女婿，幷结抟捉去。与宋儒真、洪兰生、洪瑀、洪瑾、金应龙及名不知赵姓人，每每密语，或书文字，辄为裂破。以此贼中诸事，不得详知。印信则洪瑾伪造，贼将则宋儒真、洪瑀，而洪瑾倡之。宋儒真为首，儒真之上，又有吴参奉，我则为突击将。我尝为义将任琦兵，以军功为判官，于黄进、成泳阵中，亦累献斩级，以勇力闻，以此为祟。牙山、稷山之境，有天雨、风山、风石、万亿、天石，同入贼中，与我行止相同。水原之魁首居牙、稷间者，或称李忠男，或称忠甲，或称忠世，似是两班。洪瑀待忠男如军官”云。上曰：“宋儒真领众为大将，非贼魁而何？湖西之间，骚扰必甚，宜速镇定。李山谦以贼魁，出于贼口，何以则可以速为捕捉？”沈喜寿曰：“其中所当区处者，速为区别疏放，务为镇定何如？”上曰：“然。”吴元宗入庭将鞫，上曰：“彼若医师，京中岂无相知者？”朴东亮曰：“赵瑗有疮疾，尝令此人治之。今见之则乃其人也。”沈喜寿曰：“臣亦尝闻。”招辞大槪：“保人吴元宗，年四十一。生长龙仁，至京中，针业为生。洪瑾以西学儒生居斋，尝夺人财物，被捉于捕盗大将李镒，我即图放。我前年入平安道，前承旨赵瑗上京时，不离看病，下乡后，往归洪瑾家留宿。有丧人金天寿及宋儒真，谓我曰：‘此地人欲聚义兵，或聚军粮、器械，汝称翰林行次，录其谷物可也。’我曰：‘不可称翰林。’儒真曰：‘称为正字可也。’我曰：‘非我所知，任汝为之。’十二月十五日，在牙山，洪瑾招之，翌日往稷山良田洪瑾家，瑾父应海曰：‘吾欲受针，而邻家有疫。’遂偕往斋宫，则有羽笠骑马者三人，骑者三十人，负杂物者，连续入来，洪瑾等，二更始来。我惊愕欲去，瑾以手抱我颈，附耳语曰：‘吾所言，汝前已知之。今日之招汝，为此事也。非为针也。汝不知此机乎？人谓之贼也。’我曰：‘然则杀人之贼乎？’答曰：‘否。乃活人之贼也。’愿闻其详，答曰：‘国家进用小人，民生失宁，贤守令，每被罢黜，无用之人，塡差不已。今欲上言，因聚哭于阙下。’且曰：汝必聚众数百名，付我为质而后可归。’我曰：‘谁当上京？’儒真曰：我则上京。’我问：‘何日往乎？’曰：‘初八日，率军二百来此，初九日上京。’我到牙山赵瑗处，即告稷山有贼百七十，将犯京云，瑗大惊，欲通县官，日昏未果。我曰：‘若要给军粮、军器，可诱引此贼。’瑗曰：‘易与耳。汝可引出乎？’我即率兄及相知五六人，往良田，洪应海曰：‘期以明日，胡为今日经来？’我曰：‘贼声已播。’应海曰：‘瑾等今在牙山开现寺。’瑾等招我上寺，军卒倍于前。瑾、儒真语我曰：‘聚军事，何以为之？’我曰：‘外间颇闻此声，不得聚军。若亲往贡税串募之，则可以得军。’儒真曰：‘汝之行事，有同儿戏。突击将若知，则当斩汝头矣。’突击，乃柳春福也。同行一人，泄诱引之说，厥明晓，将拘执我身。初八日五更，大雾四塞，我遂逃往贡税串，言其不得诱出之由。瑗曰：‘新昌县监，以差使员，在贡税仓，汝往投此简。我即往见县监，则即招我问之，即成牒呈，往报于兵使。初九日，往海美呈之，兵使招问，即以书目回答。十二日，到新昌，呈书目，还到贡税串，中路被捉矣。此贼或称自清溪山来，或称自伽倻山来，贼魁则乃洪应海、洪瑾云。”上曰：“赵瑗不可不问。”柳成龙曰：“闻赵瑗，方待命于阙下云。”上曰：“贼所云，清溪、伽倻者，似是虚张耸动之说。虽称李山谦为首，宋儒真定是其魁也。”李山谦捉囚事，书状入启。吏曹判书金应南、承旨张云翼等曰：“所称贼魁，虚实间皆被执，国家之幸也。”上曰：“山谦尝为义将，似非庸劣，恐意外之患，今已被捉，诚幸。”张云翼曰：“李绥智亦执捉，幸矣而迄无声息，又不出于贼口矣。”沈喜寿曰：“李缓智，甚残劣人云。”上曰：“贼中表著者，已皆亲鞫。其馀，予难尽鞫，其议处之。”柳成龙曰：“久为殿坐，连昼夜亲鞫，未安。自外推鞫无妨。”上曰：“贼党或有变名者，或有与之同名者，捕捉时，恐致骚动。”判中枢府事崔兴源曰：“上教至当。”上命招洪瑀、洪瑾等，入庭问之曰：“尔既多捕逆徒，厥功甚大。当初虽入贼中，不必追论，尔勿疑惧，直言贼魁、贼情。欲闻终始曲折。儒真之上，又有魁首乎？两印，谁之所造，而但得其一，其一置诸何处乎？”洪瑀曰：“臣未入贼中时事，未及知之。印信一颗，宋儒真所造，其一则未知矣。贼中无他往来之人，惟朴正字称号者，常言自山出来，频频来去。所谓书目，则不得闻之。渠辈以胁从为事，安知渠所自作而自答之乎？李山谦，则虽因义兵之故，闻其名字，而实未知往来相通与否也。卢一凯亦不知之。大槪儒真凶状，则其军满十，则以百称之，满百则以千称之。臣与洪瑀、洪兰生、洪应沂，相通谋议，执捉矣。”

1月25日

○甲辰，申时，日晕两珥。

○贼魁宋儒真，入庭将鞫，上曰：“讯刑则殒命可虑。宜令压膝穷讯，凶谋节次及内应人，一一问之。”宋儒真压膝更推。招辞大槪：“贼谋，吴元宗、洪瑾辈为之。元宗谓我曰：‘率军千人，围立京城，痛哭三日，则君必改过’云。朝报及他文书，元宗每持来示之。正月初二日，今次天使所赍来敕书，亦持来曰：‘上国，亦以我国为非’云。元宗但言与承旨赵瑗同处，故得来，不言赵瑗给之。洪瑾谓我曰：‘帖文乃李山谦所为。天安义兵张士俊，乃张翮之子。士俊亦言大贼乃山谦云。京城内应人，则通事尹福殷。’元宗则曰：‘尹忠殷。’元宗谓我曰：‘京城虚疏。君上所居，皆以藩篱围之。若得二百卒，犹可为之。但唐将在焉，欲为呈文，汝之父泽宗，汝粗解华语，惟汝可往，专掌此事。须及甲午日，来清溪山。犯京之时，凡军器则藏于笼中，仍令妇人，骑而载持入城则可也。洪瑾晓解阴阳，故择甲午日。皆元宗言也。元宗欲于犯京时，先以水原、龙仁军入之。龙仁乃其母乡，水原乃其所居也。稷山赵希圣，则监造军器，贼党则都训导奉柔、幼学尹训甲、尹戒甲、忠义李三省、守门将裵亿山、幼学高季男、高仲男、郭仁、内禁郭大男军，粮觅给人，则天安别监金应臣、清州寓居朝官金忠男，而洪瑀、洪兰生为左右将。我与洪瑾文书次知。李山谦则欲见，而未得见。卢一凯称名人，则见之。僧一玄言，伽倻贼魁，面缚无髯之文士云。一道，皆疑吕大老也。我非自作之孽，为巨贼所诱。巨贼山谦也。昏夜送人劫之去。”吴元宗压膝不服，又施烙刑，又不服。上曰：“此辈见敕书，然后必生心。元宗之为人，极凶矣。”张云翼曰：“罪人至于压膝，则多不忍杖，而未有若此贼之能忍者。极为凶恶。”上曰：“洪瑀、洪瑾、洪兰生等三人，招问敕书所从来。”即招洪瑀等入庭问之，皆曰：“朴正字称名人，于弥勒寺，以敕书示之，参见者金天寿也。宋儒真曰：‘中国之人，亦如是，尔等知悉。’儒真即以敕书，纳诸靴中，”云。柳成龙曰：“十二月，金忠男，通书于臣曰：‘近处贼党横行，须速措捕’云。贼招所称金忠男，若此人，则必无附贼之理。”上曰：“前官乎？”沈喜寿曰：“前朝官，而累举不中者。”上曰：“不知逆谋，则似有给粟之理。”柳成龙曰：“名称义兵，则不得不给。”上曰：“贼口所出通事尹忠殷，当推问乎？”即拿问尹忠殷，则所谓吴元宗，曾不见面目，又非族属云。问于吴元宗，则元宗将殒命，不能答，遂还囚尹忠殷。张云翼曰：“此贼，若径毙，则恐不得正刑。”上曰：“凶谋，已尽输服，似无可问。可速处之。”知义禁府事金应南曰：“古云戮于社，行刑有常处。必于西方者，取肃杀之方也。”上曰：“在平时则然矣，宜随势行之。讨逆岂尽择方乎？贼魁宋儒真，承服捧招，处斩。”〈招辞：“乘国家危乱之际，潜畜凶谋，图为不轨，作为印信帖文，诳诱人民，掠夺军器、军粮，举兵叛逆，结阵诸处，谋犯京城。”〉上曰：“行刑后，例书罪状，悬于稿街，今则唐人见之，未稳。虽违常规，只明其逆贼而已。”张云翼曰：“牌面，只书谋叛大逆字宜当。”上曰：“凡讨逆则身无存殁，所宜正刑。吴元宗虽径毙，既与逆谋，足以正其典刑。”沈喜寿曰：“诸贼所言，如出一口，罪状已著。吴元宗适气甦，捧招处斩。”〈招辞：“逆贼宋儒真结党，变幻姓名，或称朴正字，或称吴参奉，凶谋秘计，无不同参，将欲犯京。”〉上曰：“贼徒已聚数百云。傥于未发觉之前，直攻牙山仓，则县邑必不抵当。贼若据仓聚军，如李密事，则饥民云集，须臾成大军，郡县风靡，将有所不忍言者。及时捕捉，诚幸矣。”金天寿刑讯，再推供招。招辞大槪：“宋儒真尝曰：”庆尚道人吕大老，能文而若不能，善饮而若不饮，无病而称有病，必是异常之人。今在岛中，岛在内浦’云。敕书则吴元宗来后，在阵中，必是元宗持来。元宗每曰：‘贡物初不蠲减则已，既减而还捧，欺民太甚，民怨益多。当与洪瑾等，率军上京，围城哭三日，因纳于东宫，则有利于百姓’云。金大寿刑问三次，承服处斩。〈招辞：“逆贼宋儒真，同谋结党，摠理称号，欲犯京城。”〉上曰：“吕大老再出贼口，所当拿来。”金应南曰：“吕大老之为人，臣未尝识，但闻尝为知礼县善治，到处以尽心国事名。”柳成龙曰：“金山人也，金玏当知之。贼所言吕大老形貌，似指此人。”上曰：“宋儒真，以李山谦、卢一凯、吕大老，皆称其魁。贼魁岂至于三人？”申点曰：“贼称欲与吕大老结婚云。宋儒真乃贱族，吕大老是士族富家，必不相称。”上曰：“金天寿招内所出之人，以其出于初招，故不录矣，至于东宫入承，则有利于百姓，时事自好云。此一款，胡为漏落乎？即令添入。”问事郞厅崔瓘、申钦等，俯伏曰：“不能致察，惶恐。”张云翼请推问事郞厅，上曰：“姑徐之。前兵判，〈李恒福。〉尝在己丑，为问事郞厅，笔翰如流，未尝停辍，而无所遗漏。岂如是迟滞，如是遗漏乎？”因叹息曰：“前兵判，谁能及之？”上谓领相曰：“贼中参谋者，皆可拿问，如募粟给之者，予当荡涤。”张云翼曰：“洪瑾等，若陞堂上，必无疑惧之心，似当直言贼魁。”上曰：“罪人既正典刑，告者宜陞堂上。”即招洪瑾等，问其倡为告变者，三人争功。张云翼曰：“似是洪瑀、洪瑴倡之，内外相应以捉。”上即命吏、兵批，榻前陞堂上，下批出朝谢，给洪瑀、洪瑴、洪兰生。张云翼曰：“罪人斯得，已正典刑，宜告庙社，且谕八道，以解疑惑。”上曰：“有司存焉，言于该司处之。”柳春福刑讯再推。上曰：“李山谦、卢一凯，此贼必知，宜问之。”柳春福供招大槪：“若举兵，则我为突击将，且卞喜、及郑天机、卞喜之弟变名弘鹊者，当为突击。入围京城，立东宫，则好矣云。卢一凯则未闻，李山谦或称吉三峯，李山谦、李山海，在岛中云。”上曰：“此贼气尽将毙，精神荒乱，不可问。”仍命捧招即处斩。招辞大槪：“逆贼宋儒真结党，突击将称号，谋为叛逆，约日举事，欲犯京城。”上命拿致赵瑗，问敕书往来之由。赵瑗供招：“身有重病，吴元宗能针此病，故俾之治疗。十月以后，流寓牙山，与住同里。本月初，吴元宗来告，盗贼在稷山云，即简通于牙山县监崔有源。敕书则自迷子之妇翁郑钦处来矣。吴元宗必潜取以去”云。上命拿致崔有源，问简通之虚实，有源曰：“崔瑗简通之事，有之。”即命放送崔有源。上曰：“凡罪人，所当输情取服，而讯杖过大，稍减其杖形可也。”郑麟觉供招：“本是天安人，本年正月初三日，宋儒真率十五人，逢我于全罗之大路，结缚驱迫前行，不得已恐惧随行。翌日入牙山开现寺，留一日，下弥勒寺，洪瑀等，招我向良田草幕，洪兰生执捉囚于稷山。儒真等，或以汉语，或以文字，潜相语。贼中所谓，不得知之。”金彦祥供招：“本以稷山人，被掳于贼矣。十二月十九日夜，邻人郑世文家，有两班入接，行止荒唐。世文请我来救，即持弓矢往见，则二十馀人，围立缚我，仍为抢去，交付于宋儒真。使之募聚义兵。所谓两班，即吴元宗也。贼将宋儒真、洪瑾、洪瑀、洪兰生等，到处辄入一房，秘密谋议，不得知之。此外更无所闻。”郑麟觉、金彦祥，刑讯俱不服，还囚。上曰：“此外罪人，必皆刑讯乎？或言既已被捉，不可不罪。此言何如？”郑崐寿曰：“此教至当。岂无胁从者？治其重者，其馀，斟酌可也。”

1月26日

○乙巳，司谏院启曰：“治逆之狱，事体至严，而罪人李擎天，致令经毙于未鞫之前，至为骇愕。义禁府色郞厅罢职。军兴之后，粮饷调度，皆办于孑遗之民，剥肤推髓，言之惨矣。自上轸念民隐，诸道进上贡物，特令量宜裁减，圣旨恳恻，下谕非一，为有司者，所当汲汲磨炼，至经岁，犹不举行。或诿以文籍散失，无凭考出，或托以诸道关录，趁不来到，使实惠不究于下，征敛犹夫前也。请该曹堂上、郞厅，并命罢职。两湖进上、限事定勿为封进，圣教一下，孰不感泣？第于该曹事目，有进上作米条，互相掣肘。除已纳者外，勿为作米事，下谕于两湖监司及调度御史，使吾民得蒙一分实惠。自上赈恤之意，非不恳切，而有司慢不奉行，视民如草芥，至于闾阎之间，气息尚存而曳出，委之于沟壑者，多有之，极为矜恻。请各部当该官员，推考治罪，汉城府堂上、色郞厅，并推考。”答曰：“依启。户曹堂上、色郞厅，推考。作米事，更言于备边司，磨勘后为之。”

○礼曹启曰：“逆魁既正典刑，告庙社，颁布八路事，已命下。凡有大庆，礼当陈贺。明日贺礼先行何如？”传曰：“依启。”

○传于政院曰：“常时有如此事，当有赦。问于大臣。”

○领议政柳成龙启曰：“自上旋轸旧京，四方忻忭，今又克平大憝，神人胥悦。当有旷荡之恩，以开惟新之路。此与常时赦不数下之意，有异。”答曰：“依启。”

○推鞫厅委官〈议政柳成龙、同副承旨尹承吉。〉启曰：“逆党宋万器招辞：‘以天安人，于郑世文家，为贼所捉。’尹亿招辞：‘以私奴，居天安，正月初五日，有人来言，自阵招汝，意谓义兵从之。’李秋招辞：‘以宋万器奴，路上被掳于宋儒真，上典万器，被掳于郑世文家。’金永招辞：‘以富平人，贩盐到牙山，为一军人所掳，怖死随行。’等忍杖不服，似是胁从之类。然并为加刑乎？”其中李秋，乃宋兴寿义子，且贼中文书，有宋兴寿着署小录内曰：‘率子彦器、万器及李秋等三人，如此创起新业之秋，助办军器，以助万一。’辞说极为凶惨。万器、李秋，似当别为严刑穷问。敢禀。兴寿、彦器，囚在本道，发遣宣传官，急速拿来推鞫。“答曰：”依启。“

○推鞫厅启曰：“卢一凯自言，本名克履，且其供招颠倒，不为输情，请刑推穷问。卢一凯招辞：‘居清州，故锦山郡守卢从元之子。宋儒真姓名，前后未知，正月初五日，则清州牧使郑淑夏，以文义兼官，分给仓谷，还州之时，路上出拜，申时与品官卢得元、卢德元、郑干寿等，同时迎拜于牧使。家有老母，无一介奴仆，今此拿来，无一奴子随来。我名则克履，而儒真所言，虚事判然。忠清内浦，曾所未往，与儒真牙山相遇，尤极虚无。牧使相见之日，更思之，则的是初七日矣。’”答曰：“姑勿刑推，参酌以启。且欲穷推，则或亲厚人奴子，为先推问，并议启。”

○回启曰：“伏承下教，极为允当。一凯出于贼口，系干甚大。且其招辞，似是昏劣，尤为可疑。其兄克震，虽可问，而恐未实招，奴子则本不率来云。今姑因囚，更为闻见，议启后处置。”答曰：“依启。”

○传曰：“昨日亲鞫时，讯杖过大。罪人未及输情径毙。斟酌减削，适中施行。”义禁府回启曰：“臣等取考，近日行用庭鞫及三省交坐时讯杖，则其大小有三等，最大则杖头广一寸二分，厚七分，即昨日所用；其次广一寸，厚六分；又其次广七分，厚五分。又考《法典》讯杖，则广八分，厚二分，其不同如此。若叛逆大狱，自前不用常规，但上等中等二杖，皆为过大。一二日间，人命经毙，未及输情者甚多。若用广九分，厚五分之杖，定为庭鞫时恒式，则既不太重，又不太轻，其于鞫狱取服之际，似为便当。敢禀。”答曰：“用前所谓中杖。”

○备边司启曰：“有军威士人李显民者，持防御使金应瑞状启上来，自言：‘近日长在庆州，体探于东莱、釜山，详知贼情。有倭船大约五百馀只，来泊于海口，下陆分为五阵，散入于釜山、东莱等处。又于海边，多种秋牟，亦多种蒜之处，我国投贼之民，倭贼使之分类作屯，以我国投降者为屯长，名之曰其兀，即我国如劝农之号，令主管各屯被胁之民。一屯杂以倭贼数十名，每其兀入来，则倭将待之极厚，设为饮食，出入时，着赤马尾笠、双牵马，俨然官员模样，虽倭人，其在屯内者，皆令其兀治之，故倭人亦畏之’云。此等数条，不载于状启中，而可知贼势大槪铺置。凶狡如此，极为可虑。且闻庆州、蔚山之军精锐者，不过数十名，惟权应铢最为力战，而所率只二十馀名。其馀炼习军、调发军，皆是癃残无用之民，徒贻弊端，实无可用。各镇诸将、军官等，又多侵虐之端，粮饷益竭，军卒益疲，且无耕种之民，死亡殆尽。此则朝廷亦已知之，而计无所出。缘系边情，敢为书启。”答曰：“知道。”

1月27日

○丙午，自午时至申时，日晕。

○以洪圣民、韩应寅、郑昌衍等，上疏辞起复，上令议于备边司。备边司覆启曰：“见其陈疏，情意恳至，固难夺情。但国事方急，今当更加敦勉。其中郑昌衍，则时未襄葬云，情事尤为闷迫。姑令待葬后上来。”答曰：“更为下书，使之上来。”

○正言奇自献来启曰：“进上贡物，特令裁减，为有司者，至于经年，犹不举行，怠慢之罪，不可推考而止。请户曹、礼曹堂上、色郞厅，并罢职。海州供亿之弊，日久愈甚。王子君及诸君、大臣支应，分定于海西列邑，厨传侈大，下辈之横敛无艺，害及生民，怨口嗷嗷。且受料之际，额数不定，糜费极多。请令该曹，依大朝例散料，以除民瘼，定额以节国用。”答曰：“户曹、礼曹堂上、郞厅，已为推考，不可罢职。”三启，不从。

○政院禀赦例，传曰：“议大臣。”领议政柳成龙等启曰：“恩赦之事，臣等不敢擅便。但今赦宥，专在于抚定胁从之类，以安反侧。且民役之可减者，催科之可蠲者，亦当量加优免，似当。并入于德音之中，令有司举行，尤为切时之务，敢此并禀。”传曰：“杂犯死罪以下，放送。”

○兵曹判李德馨启曰：“谭游击〈宗仁。〉家丁贾儒，即刻入来求见，臣招问贼中形势，则答曰：‘谭爷当物要讨降表，进入贼中，则言：“沈惟敬，在平壤讲和时，许割朝鲜汉江以南四道以与之，今不割地，吾无退去之期。”云。’及惟敬入来，谭爷大言折之，惟敬无所答。老奸贼坏事乃如此。又云‘吾出来后，一日沈游击得降表，带倭小将已向八莒’，仍附耳语曰‘倭贼不退之说，贵国须勿轻言。宋、李两爷，俱不免罪’云。”

○以金玏为同知义禁府事，李好闵为承文院副提调，朴东贤为副应教，文庆晋为司谏。

1月28日

○丁未，传曰：“闻洪季男母及嫡母妻子，俱在京畿安城地。食物连续题给，家户杂役，并皆蠲除护恤。且前日，以高彦伯妻子食物，连给事下书，未审未连续题给否？不奉事守令治罪。”

○推鞫厅〈委官领议政柳成龙、同副承旨尹承吉。〉启曰：“罪人郑麟觉承服，请照律处决。”答曰：“依启。”

○推鞫厅启曰：“卢克震取招，又令一凯脱枷，变着军士衣，杂于许多军士之中，使克震视之曰‘汝所知亲厚人，在此乎？’克震再三周视良久，曰无相识人。又令一凯视克震，而问其为何人，则一凯即曰：‘吾兄克震也。克震始谛视曰：‘果吾第三弟克履也。我时病后，精神错乱，初不能辨也’，因下泪。大抵此人，似皆愚劣之人，不足凭信。此外更无可问者。一凯招内，既引卢复元、卢德元、郑干寿等，又其身于今月初生，不离在家，邻里共知，且言清州牧使郑淑夏见之云。所言虚实，必须凭阅于本处，然后可知。如一凯果为克履，长在其家，端緖形迹，亦所难掩。臣等意以其招辞，密问于郑淑夏，盘问同里，且所引人等，令本道系械上送，凭阅后，罪人可得，敢禀。”答曰：“依启。”

○郑钦、赵瑗、赵瑗子、赵希逸供招，入启。

○郑钦招辞大槪：“天朝敕书，无得见之路，赵瑗以病废人，恇怯失对。”

○赵瑗招辞大槪：“积年重病，精神昏乱，天威之下，误错上达。臣末子希进，与同里寓居金达孝之孙金莹，交结戏游，前年十二月希进，自金莹家，得敕书草来。适其兄希逸，自郑钦家还，中路相逢夺来。”

○赵希逸招辞大槪‘自水原归牙山，路见希进，手持一纸书，问其何处得来，答云金莹家得来。“

○推鞠厅启曰：“宋儒真以下，元恶大憝之类，几伏天诛，其他贼党之情状深重者，亦已令械送或拿来。但考观察使、兵使、巡边使状启，则或以辞连，或以闻见，或以次知，囚系于各邑者，其数甚多，一道人情，必多骚动。若不及时辨决，久滞牢狱，则凡凶贼平日足迹经过之处，皆有不安之心，辗转疑阻，更相逃散，殊非镇静之道。臣等区区愚意，宜依顷日圣教之旨，乘此霑泽之下，令本道监司尹承勋，除罪状稍重，可以讯问者外，其他胁从不关于参鞫者，急速推阅，分等启闻后，臣等更为拟议，禀旨施行。”答曰：“依启。”

1月29日

○戊申，夜一更，东方、乾方，有气如火。

○正言奇自献来启曰：“诸道进上贡物，特令裁减，该曹久不举行，使民未蒙实惠，不可推考而止。请堂上、色郞厅，并罢职。备边司，专掌军国重务，而征兵大事，置之相忘，政院在出纳之地，慢不致察，请有司堂上及色承旨，并命罢职。司谏辛庆晋，在忠清道，请斯速上来事，下谕。”答曰：“不允。下谕事，依启。”

1月30日

○己酉，备边司启曰：“伏见都元帅权栗状启，巨济倭贼，日益炽盛，镇海、咸安等处，数多下陆焚荡。且韩孝纯状启，巨济等处贼兵，斫伐材木，其声动天云。是必多造船只，谋为水陆冲突之计。前日贼将，托言粮船，飘泊全罗，欲差船查觅。此其凶谋所在，尤为明白。往时沈惟敬，才出贼阵，贼兵即陷晋州。今日事势，与此相同。顷者下送李镒于两湖者，盖虑庆尚道万一蹉跌，欲使镒预为约束军士，为李薲、宣居怡等后继，且为坚守湖南之图，适以忠清道土贼之变，留滞中道。今则土贼皆已就捕，且有边良俊在本道，姑令镒下全罗道措置。且于要害去处，分付诸将，坚守设备，以防仓卒之变。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“今日急务，唯在炼兵御贼一事。此外凡事，皆当一切舍置，专力于炼兵。虽财力不及，见效未易，而随其力之所及，零琐收合，尽心为之，他日策应之际，必有所赖。近闻诸道，皆不致念，只闻平安监司李元翼，抄出营府所属，训诲放炮用剑，赏其成材者，渐至成就云，其馀则寂无闻焉。姑以黄海道言，黄州、海州、丰川、长渊、瓮津、康翎镇军，合三百四十名，今方尽属于兵营。此军若壮健之人，则皆可训炼。且各浦水军，一番诸镇所入之数，通计一千数十馀名，镇堡诸将，无事闲坐，寂无所为，而监兵使，不问如何，甚可怪也。今者欲为屯田，而无农粮。此等边将所率，皆自备粮，可于闲旷处，随力耕垦，以为军食。当初黄海道，特设兵使，只为此等事，不可因旧悠悠，以误大计。请以此意，下书于兵使赵仁得、监司柳永庆，问其近日措置形止，别为策励。”答曰：“平安监司事，极为可嘉。黄海道事，予意亦如此，故前者兵使及右相处，下书者非一。问安内官之去也，必以赈民炼兵事，言于兵使、牧使，而时未闻教炼成就如何。大槪我国性慢，朝廷虽有美令，当此危急之时，亦不动念，可谓姑口烦而妇耳顽矣。”

○传于备边司曰：“龙山倭贼处置事，允下矣，〈宋经略委官，还率倭人二十五名，到城外，要索好马及护送军人，至于打伤当该官。〉厥后寥寥，何也？不共戴天之贼，岂容使之生还，而穿过腹里，悉得虚实？祸不远矣，宜急处之。”备边司回启曰：“天兵率倭贼，昨昨已为发行。若令中路郡邑，设策剿除，固无不及，但恐起衅非细也。且有一虑，沈惟敬终必损威辱国，宋经略反执此为辞，归咎我国曰：‘倭贼将退，尔国掩杀降倭，故令败事。’以此为口实，则无以自解。若觇得虚实，则前此倭人往来无阻，不待此倭也。”答曰：“知道。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之四十七〉

二月

2月1日

○朔庚戌，上在贞陵洞行宫，王世子在公州。

○传曰：“凶贼欲犯全罗，计似已著，诸将皆聚于岭南，全罗则似无可恃之将。金德龄率其军，留守于镇海、固城之境，如何？然难以遥度，此意下书于抚军司或都元帅。”

○备边司启曰：“南方之事，极为危迫，臣等日夜忧虑，而似难遥制。大抵兵家之事，唯在择将。庆尚道诸将，如李薲成允文等，皆是庸才。去年晋州之战，李薲辈拥兵旁观，袖手不救，朝廷既不能明示军律。日巡边之职，国家莫重之任，既知其为庸材，而委之而不递，其颓靡颠错甚矣。此臣等之所深忧虑，而发遣李镒，欲使为后继也。且贼兵长驱，必犯全罗，金德龄既在权栗军中，宜与宜宁诸将合势，把截于昆阳、镇海之间。以此启辞之意，更为驰谕于抚军司及都元帅何如？”答曰：“依启。”

2月2日

○辛亥，传曰：“古者耿恭，以毒药傅矢，中者皆沸；元将李垣征安南，中毒矢而死。然则毒矢之制久矣。未知中国，今亦有此制否？且戚緫兵毒矢之制，亦不可不及时学得。此两制，或恳请于戚将，或微问于他天朝人，使之传习。”

○传曰：“倭奴之不庭于中国久矣，自为正朔，僭号改元，称之以日出国皇帝、日落国皇帝。上年在平壤，对沈惟敬，有东皇帝、西皇帝之说。其悖逆无道如此。开辟以来，未闻请封于中国。宁有到今求封求贡之理？中国惑于邪说，姑息讲和，不顾天下后世之患。我国之人，亦或容有以求贡之说，疑其真心哉？予则自变前，以为决无此理。近日前后告急咨文，力陈凶谋贼势，非不至矣，而似不及于说破，最是头脑处。今宜以此为主，反复说破非其真情，或移咨于戚将，或追后移咨于顾侍郞以下，以冀回惑于万一。”备边司回启曰：“伏承备忘记，倭情反侧不庭之状，极为允当。我国非徒与此贼，有不共戴天之雠。自古夷狄，最为凶狡，非一大创之，难得其款附。今则贼方桀逆，操纵伸缩之权，皆不在中国，而欲以封贡为饵，贼既得封贡，必欲以他事为要，其不可成明矣。大抵宋应昌既递，得新总督，来理军务，凡有所言，何惮而不为？以传教之意，移咨于侍郞、抚按衙门，戚将则方在此处，不必移咨，令李德馨，面见极陈。”答曰：“依启。”

○接待都监启曰：“臣李德馨见戚緫兵，则总兵出文书一通，与石尚书、宋经略往复文书。大要，宋专委戚，句当讲和一事也。沈惟敬许割四道之说，因谭宗仁家人得闻，意谓专出于自中猜忌，而戚总兵有经略前禀帖亦云：‘在八莒，闻沈惟敬有此说，而未知真假’云。与臣答问时，又云：‘细人，喜功生事’，盖指沈惟敬也。又云：‘待比封贡准下，沈惟敬充正使入日本计。此事完了，在今秋间。’臣极陈贼势，顺抢全罗之状，则总兵又云：‘顾军门添兵以来，欲战则战矣’云。”传曰：“到今观之，戚与宋一体。其在京时所为，乃一细诈人，其言不足信也。”

○领议政柳成龙启曰：“臣直宿阙内已久，事非常例，都下人情，未免疑惧。今则别无紧急事，自今日姑为罢直出外。”答曰：“依启。”

○礼曹启曰：“儒生李敏善上疏，议于大臣则以为：‘儒生以文庙春享将近，请从简行礼，其情极可悲感。当初礼官，以此来问，臣等以为牺牲不备，粢盛不洁，衣服不齐，则孟子以为：“不敢以祭。”不敢云者，情欲为而礼不敢之辞也。然宗庙之祭，以亲为主，故惟可以简仪行之。若先圣之享，则以礼为主，而似不可经情直行，故今百为皆阙，恐难成礼。然李敏善等所言，亦出于诚意之不容已，不可徒以备礼为诿，而废多士之所愿。请令礼曹，更为酌定施行’云。臣等之意，不如抑情，姑停之为得。且祭日太迫，而诸具多阙，颠倒苟且，揆之事势，亦甚非便。然大臣既难于断定，欲令本曹，更为酌定，臣等亦未敢擅便。敢禀。”传曰：“既如是启之，姑停。”

2月3日

○壬子，司宪府启曰：“释奠先圣，有国之不可废者。车驾还都之始，就灰烬遗墟，奉安先圣先师位版，至行慰安之礼，而独于释菜大事，以仪物未备而不举，揆之情礼，大有所歉。然兵戈三载，物力荡竭，百为之具，难以日月期，因此停废，则未知何时可行乎？为有司者，徒以姑停为得宜，极为未便。请该曹堂上、色郞厅推考，亟命略设行之，以寓存羊之义”上从之。

○兵曹参判沈忠谦启曰：“小臣蒙管理粮饷之命，夙夜忧闷，罔知攸济。近观诸道查报，全罗各邑所储合五万石，忠清则只万馀石，平安道则四万馀石。在平时，一邑之谷，或有四五万石者，今则合一道通算，其数为此。至于忠清道沔川、清风、泰安、文义、镇川、木川、青阳、永春、堤川、阴城、燕岐镇岑、清安等邑，只有太豆十馀石，米则无一升云。信如此报，则尤可骇怪。即目民困征役，流亡殆尽，公私粜籴，一皆闭绝。臣见郑光绩状启，留兵万五千所支米，多至万三四千石云。假使湖南之米，尽输于岭南，不过留兵四五朔之供矣。自古兵戈危乱之日，其所谋画，必有上、中、下三策。得上策者存；得中策者，可以存可以亡；得下策者，必亡而难救。以今日之势言之，贼据边疆，狺然游魂，我国之危，无异巢幕。发天朝大兵，助之以我国精锐，刻期剿荡，上策也；岭南一路千里，无复人烟，只有风泉鸟兽之响，贼所流涎，唯在于湖南。如得天兵五六千，以为声势，翼以我国之兵，据险防守，抚辑遗民，使之耕作，掇拾粮饷，观贼动静，更请新兵，此策之中也；留兵岭南，悉如前数，数万之兵，安坐而食，经年持久，无有了期，两湖民力，竭于搬运，怨咨彻天，盗贼蜂起，土崩瓦解，可立以待，此策之下也。况已撤之天兵，既去而复回，使数千里之地，无一物不被其毒，元元叩心，反思倭贼，此策之又下者也。乞下臣议，令公卿大臣，熟虑详议，趁期善处，毋贻噬脐之悔。”传曰：“观此启辞，为国之诚，前后惓惓，深用感喜。当下备边司议处。但自海州，已料天兵之更来，特命卿专管料饷者，以卿尽心职任，或可以济事故也。我国之事，触处欠实，粮饷一事，宜极措置，不可徒据各道文报，更加勉力。”

○推鞫厅启曰：“宋彦器已为承服。请照律处决。”答曰：“依启。”

2月4日

○癸丑，卯时、辰时，有雾气。午时，日晕。自巳时至酉时，四方昏蒙。

○上御便殿，引见大臣、备边司堂上、三司。上曰：“诸臣各言其所欲言。”沈忠谦曰：“粮饷措备，虽欲竭力，计无所出，昨日陈启矣。”上曰：“某道几石云者，何所据耶？其实数，不可知也。纳粟之人，除实职，使之兴起，而只除影职，事体未安。”沈忠谦曰：“纳粟而得一影职，未免取讥于朋友乡党，故欲纳而不纳者，亦多云。”上曰：“是欲其入，而闭之门也。除职，所以劝之也，人乃耻之，殊失劝之之意也。”沈守庆曰：“纳粟之人，岂必可任事者？若尽用之，是朝廷专以纳粟用人，此亦甚难。”上曰：“其中可用者，用之可也。”吏曹判书金应南曰：“如梁长海辈，其才可用，故拟望于守令矣。”上曰：“该曹专不检察，非但实职，至于影职，或不授之。”柳成龙曰：“近观百司，皆缓忽不治，害国病民之事，皆胥吏之为。”上曰：“既不能自治，不得已专委胥吏，故俗语曰：‘胥吏，官员之乳母’，此言可骇。岂胥吏之罪哉？”柳成龙曰：“户曹郞官，不可不得人，故请以守令注拟，然递易守令果重，台谏之言亦是矣。”金应南曰：“户曹之事，必大臣兼察然后可。”柳成龙曰：“八道钱谷之数，文案散失，无所寻据，外官行其胸臆，取民无制，此所以民生日困，而官家无所纳也。”金应南曰：“蠲减之教已下，而各道民生，不知蠲减云。”上曰：“此则然矣。此非他人家事。上自政丞，至该曹长官，今皆在坐，所当一心检饬相勉。岂可徒言而已。”上曰：“都元帅，未知称元帅才耶？近日，专无所为。”柳成龙曰：“其为人勤实，而运用之才，不足矣。幕僚最重，元帅从事官，所当以有才智人差遣。如徐渻，甚有知计。”沈忠谦曰：“元帅别无措置，近日但采被掳人之言，启达而已。”兵曹判书李德馨曰：“出身军士之南下者，皆厌李薲。此必薲不恤士卒也。”上曰：“古之名将，或有不能抚恤，而善战者矣，如薲，非但不能抚恤，予知其为庸将矣。”仍更问于领相曰：“元帅指挥之事，从所闻言之。”柳成龙曰：“短于应变。”上曰：“我国之人，如小池生长之鱼，不能如中国人，诚风气使之然也。我国独有金庾信、郑梦周而已。”柳成龙曰：“我国之人，多言轻薄，展布似难。每欲行已志，牵制百出，无所措手足。”上曰：“领相之言，深得之矣。”李德馨曰：“闻愈在大平馆，欲见臣。闻愈尝与戚启光同事，其作《纪效新书》也，亦同参云。”上曰：“戚将所言，沈惟敬割地之言，甚不祥。当初倭贼之出京城，人皆喜之，以今观之，似以割地之约退去矣。”柳成龙曰：“在平壤闻沈约倭曰：‘大同以下，任其自为云。’在京城，必以此为言矣。戚乃伶俐人，初则附于宋，而今欲附顾侍郞，故有此言乎？”沈忠谦曰：“戚金所言，至有不可言者。沈惟敬许倭以四道，倭曰：‘无标而岂曰割地？必定标然后可。’惟敬曰：‘天将既许，则汝可耕种其地云云。”金应南曰：“粮饷之事，诚可虑。城中民，比于大驾还都之初，则死亡过半矣。”上曰：“措置耕种几何？”崔兴源曰：“东西郊之事，尚未措置，况各邑乎？时当耕种，而始备农牛种子，势所不及。”左赞成崔滉曰：“饥民，拔食秋麰田种子云。”上曰：“是亦活民，不可以此，而废耕也。”金应南曰：“小臣任铨曹之后，守令见递者九十员。递易之数如此，何能治职乎？”上曰：“予知我国之官，久于其职，则心必烦郁热作。不然，何数递若此之甚也？古之为国，必择将而而我国，则不能择，此由无其人乎？抑有之而不知乎？”柳成龙曰：“臣不敢谓之有也，亦不敢的指何人为可任也。如姜灿体貌甚弱，人谓有御贼之才；如郑文孚，人谓在北道，有干能。然臣实未知有将才也。”上曰：“北兵使，谁可为之？”柳成龙曰：“赵儆方任训炼，不宜任外，边应星则臣欲令镇汉江上流，亦不可出外。”上曰：“金友皋亦可用乎？柳成龙曰：”有勇力，可试之。“尹根寿曰：”林仲梁有才。“上曰：”此人，诚有才可用。“尹根寿曰：”平安监司，尽心于耕种训炼。“沈忠谦曰：”如元帅之任，委诸此人，则可矣。其教训士卒，必明其赏罚矣。“上曰：”此人不可迁动，料敌亦甚神。当初倭出京城也，人皆相庆，李元翼独以为：‘贼无端自出，其意有在，此甚可忧’云。“应南曰：”铜锺浮水之言，人皆信之。我国人痴妄，本如此。时有被掳人逃还言，倭贼以锺投水而祷曰：‘朝鲜胜则浮，日本胜则沈。’于是厥锺浮而不沈。此说传播，人皆称说。“上曰：”北兵使何不议定？“柳成龙、沈忠谦皆曰：”边应奎可矣。“沈忠谦曰：”今之所可行者，采银也。“上曰：”唐之富商陈臣曰：‘尔国所过，皆是银山，若采用，国可富’云。“尹根寿曰：”天朝人尝言：‘尔国不采银，不用钱，不畜鸡豚，何以通货，何以食肉？“柳成龙曰：世宗朝，尝用钱，故有朝鲜通宝钱矣，时有上疏止之。今则采银，可与中原通财。”沈忠谦曰：“韩浚谦以为：‘原州酒泉产银。’”金应南曰：“义州金刚山有银。”上曰：“予尝令唐人见之，铅也，非银也。然铅铁，亦可用于铳筒。”沈守庆曰：“小臣老妄，不察事矣，然闻李洸、郑熙绩，以忘君负国，为罪目，故不与赦典。但赦文内，关系国家云者，出于金安老谋陷士流，作为此叚语，世所不当遵行。况洸辈所犯军律，而非系纲常，所当预于赦典矣。”上曰：“公论如此，所宜赦之。”仍谓沈守庆曰：“后日如有所言，亦宜尽言，勿以为难。”郑崐寿曰：“逆贼搜捕之后，湖西骚扰，民多溃散。宜自朝廷，处置镇定。”崔滉曰：“敕书，非秘密也，承文院官吏，寻常见之。若以此蒙罪，恐至冤抑。”上曰：“李山谦不来之前，似难放赦。敕书虽非秘密，使之归于贼手，甚可怪也。”沈守庆曰：“敕书取去者，虽有意，其不知而与之者，何罪之有？臣闻副修撰郑晔，聚军募粮，尝助山谦，今者呈疏引罪，自上下其疏于推鞫厅，晔惶恐不得行公云。山谦当初，既名义兵，晔之给兵粮无怪。”柳成龙曰：“沈守庆之言是也。”上曰：“山谦上来后，当处之。”沈忠谦曰：“歼厥巨魁，胁从罔治，自古帝王之所以治狱者也。中原讨灵夏叛贼，亦止歼其魁，而不治其胁从也。我国，如此大狱，臣僚不敢开口。曩者治郑汝立逆狱时，臣为大司谏。有僧名灵会者，出于贼口，以目大面铁称之，故有僧面铁者，错讱被讯。臣陈其不实，则人或谓为台谏者，不当止之。于是，其僧竟毙于杖下。诚为逆贼，则一国之所共讨，若涉冤枉，则是吾赤子，固不可不审。今者国家艰危，诸宰臣各言所怀，故臣敢冒万死以达。帝王之德，主于仁。杀一不辜，便乖于仁。”上曰：“领相存焉，必不误处。”柳成龙曰：“忠谦之言，真至论也。非但此狱，虽在平时亦然。与其杀不辜，宁失不径。”应教朴东贤曰：“国家艰危，上下阻隔。必日接臣邻，信任群下，然后可以成事。以毛皮待下，国事何济？至于守令，拜辞时亦常引见，则可见贤否，铨曹亦因此慎择矣。百官之懈怠不职，亦自上致之也。大臣皆在座矣，其所尝进白者，不过鸟铳等细事而已。如此而何能济事？”同知中枢府事成泳曰：“当此艰虞，宜收拾人才，三京收复后，入来之人，久不收叙。今方大赦，所当荡涤叙用，以快人心。”上曰朝议既如此，则所当议大臣施行。“献纳李尚信曰：”明皇习武骊山，斩兵部尚书；威王，烹阿大夫。当初退去之诸将，皆贷其罪；赃污者，罪已著而得免，此甚不当。“上曰：”有所指耶？“尚信曰：”近日朝廷举措如此，别无所指也。“掌令沈源河曰：”当今内外乏粮，而前者閪失唐粮者，置而不问。今者纲纪不立，贪风大振，或云监司屯田于本道，守令耕种于本邑云。所宜申明祖宗贪污之法。“上曰：”申明法令，前后非一，而不过为一幅纸而已。台谏所当随事论启治之。所谓屯田之监司，未知何道乎？“沈源何曰：”黄海监、兵使，屯田于康翎、瓮津间云。“上曰：”接待经略，此任极重。任国老可以堪当乎？“朴东贤曰：”小臣决知任国老不能堪任。在平时，尝为显官矣，然变初其母在洪川，国老呈疏乞觐，不往洪川，而经往铁原。铁原，乃其妻子所在也。厥后东宫在近处，而不曾来谒，最晩来诣行朝。未有忘亲而能任事者。小臣尝为台谏，欲论而未果，及国老为接伴使，臣递台谏，故未及论也。“上曰：”此则置之，其才调如何？“东贤曰：”臣尝目睹，故详知其所行如此。无诚心若此，何能为国事？才调不必论也。“金应南曰：”无可任者，不得已差遣，才之当否，亦未的知。今者文官全乏矣。“上曰：”文官，皆死于乱乎？何至全乏？“应南曰：”变前累设科举，今久废矣。且中殿东宫所住，分置官员，所以乏人也。“

○推鞫厅〈委官柳成龙、承旨尹承吉〉启曰：“郑世文、奉柔，已为承服，请恳律处决。”答曰：“依启。”

2月5日

○甲寅，委官〈柳成龙〉启曰：“凡治逆之狱，必须以出于招辞者捉问，例也。今者李镒，分遣军官，各以所闻，捉囚甚多。非徒事端无据，民心骚扰，其于大狱之体，亦甚未安。至于崔岌，以山谦所知人之家，累日见囚，其他以次知，囚其妻者亦有之，皆为未稳。已囚之人，虽不可遽为放释，此后毋得以泛然见闻之疑，一再往来之故，轻辄捉囚。”答曰：“依启。”

○吏批，〈判书金应南、参议李𥕏、都承旨张云翼。〉以成泳为判决事，郑晔为军资监佥正，黄汝一为刑曹正郞，黄是为兵曹正郞，李邦柱为古阜郡守，闵说为乐安郡守，朴浚为高阳郡守，金继贤为凤山郡守，李舜宾为水原判官。“

2月6日

○乙卯，司谏院启曰：“贼变之初，京城失守，君父播越，为臣子者，所当洒泣赴难，而李洸拥一道强兵，才到数日之程，遽尔退遁，及到龙仁，望风先走。其忘君负国，丧师偸生之罪，大矣。今因颁赦，遽令放送，物情莫不骇愕。请命更鞫。近来国家事繁，设局甚多。接待、训炼、义勇、安集、都监，军饷、军功、庙主、造椟、赈恤厅、焰焇、监煮、东西屯田、盐铁使名号，至于十馀，各有所掌官员、书吏、使唤、典守之人。当此板荡之时，糜费不赀，且号令掣肘，侵责多端，害延外方。百司庶务，皆统于六官，而别设衙门，至于此极，请命大臣，商议定夺，可减者减之，令各该曹专掌，一以省浮费，一以革弊政。’答曰：”李洸已为议定，不可更鞫。他事依启。“

○辰时，上御行宫便殿，亲鞫罪人。上曰：“先鞫李山谦。李山谦供招。招辞大槪，”以保宁居庶孽，壬辰六月，自募于义兵将赵宪，从事于阵中，宪败死，宪之帐下士等，以我曾为幕下人，使之收拾散卒，因住兵于平泽、振威之地，建义大将沈守庆处，禀授节制。癸巳五月，据天兵牌文，罢兵还家矣，建义副将，奉旨传令，使之下岭南，即率二十五名，下庆尚道。厥后罢兵还来，以忠清监司关，结阵于公州麻谷寺，十一月上疏罢兵，军粮军器，则监司处收入。都元帅传令曰：‘凡义兵，勿论已罢未罢，抄送战所’云，我亦精抄五十名先送，身亦进去于恩津，将为逢点，则他义兵一不聚会，我以为独为下去，恐不支当，因欲扈卫东宫，或自募于全罗道聚兵之处，乃由全州、潭阳，归于金德龄处。正月十五日，中路闻忠清道盗贼大起，而未知为何贼，日昏往见嫡四寸都检察使李山甫，山甫曰：‘忠清之贼，人皆以为汝，汝今来到，当有生道。’我欲自现于抚军司，遂往谒左议政，又谒兵曹判书曰：‘欲为上疏自陈，而事未现出，何以为之？’云，则以为：‘他人之事，不得指挥。’云。忠清监司我身囚禁时，亦不直说，托以军器不纳而囚之。大槪出于贼招事，则有昭然可知之事。宋儒真面目，前后未知，姓名亦不闻。我以年少庶孽，率领义兵，必以此，闻我姓名，而连引矣。我家文书搜出，则少无可疑者。初欲作上疏，怀诸衣中，结项于抚军司前，而已出贼招而逃，为无君之人，弃老母而死，为无亲之人，欲来诣阙下，从容就死耳。“上曰：”此业武人乎？辞气不拙矣。“柳成龙曰：”臣在东坡时，山谦以义兵，来见小臣，兼谒天将，则王必迪见而称誉。“上曰：”忠清监司以为：‘必是贼魁，少无可疑’者，未知因何做出？若只据他贼及渠之供招，则固无所据。逆贼重狱，岂可以意揣度成之？“柳成龙曰：”赵宪亦为人所嫉。此人乃其幕下，而为人似滥矣，安知不为人所恶而致疑乎？“张云翼曰：”少无可疑之由，下问于忠清监司宜当。“上曰：”可矣。斯速下书。监司书状中，有宋儒真文书埋置地中之语，厥后未闻搜探得实。下书时，此言并宜及之。“张云翼曰：”山谦供招时，不书役名及年岁，而经下于狱。问事郞厅请推考。“上曰：”行公推考。台谏以李洸为忘君负国，此似是关系国家纲常矣。“柳成龙曰：”台谏之言，不为过矣。“

○鞫申鹄。供招：“校生申鹄，年七十五。我虽山谦之妻父，年老将死，长伏室中，山谦外间所为事状，势所难知”云。鞫申起一。供招大槪：“校生申起一，年二十五。虽曰山谦妻娚，唐疟卧痛，至于二年，病废之人，义兵阵中，亦不从事。山谦事状，势难得知。观我形状，为人可知，在一乡亦不出入，一乡之人，亦不相知。”云。鞫申应希。供招大槪：“定虏卫申应希，年二十六。我姓辛姓而非申也。壬辰六月，应募于赵宪阵，清州、锦山，连往接战，父庆一战死于锦山。宪死，山谦代领。十一月检察使军官自望，以军器诸具持去事，到山谦斋宫。十二月随山谦赴恩津，山谦独往到全州，见李山甫，又见翼虎将军之后，我亦随行。正月望时，山谦家奴，来说巡察使，以军粮不纳之故，囚山谦之家僮云。山谦使我传言于其家曰：‘义兵时用馀牛马，或给翼虎将军，或纳巡察使计料。军粮则已纳于御史’云。传言之际，为巡察使军官所捉云。与山谦处处同行，而山谦只言讨贼一事，不言叛逆之事。但山谦凡事，不议于人，常独断任意为之，人皆不相好，他馀事，专不得知”云。上曰：“戚金欲为我国尽力，诚可取也。倭奴降表若达，则我国之事去矣，续遣使臣，冠盖相望可矣。必择年少文官，须及沈惟敬之行。”柳成龙曰：必须择遣专对之才。“上曰：”使臣，当何以称号？“柳成龙曰：”称以陈奏使可也。“柳成龙承上教，以朴东亮、李光庭、李睟光，陈奏使拟望入启。上曰：”许筬加资以送。“许筬以问事郞厅方在前，即辞出。以应教朴东贤，代为问事郞厅，鞫田植。供招大槪，”闲良田植，年三十二。以赵义将军官，壬辰十二月，李山谦阵中从军，正月以病在家，凡七八朔。去八月二十五日，防御使李思命军官自望，去十二月受由还家，巡察使军官，以为义兵从军者，中路执捉，问将帅去处，我答以‘相离已久，不知去处’云。今闻山谦，在全州被捉云。“再推招辞，与前招无加减。山谦亲信之人，则掌书记公州居卢应晫，礼山居朴里仁，军官辛应希云。鞫元守心。供招大槪，”前羽林卫元守心，年五十。赵宪聚义兵时，军官称号，宪死后，李山谦代领。前年四月，受由还家，绝不相通，其凶谋，势所难知“云。鞫安遵道。供招大槪，”宣传官安遵道，年四十三。赵宪义将时，李山谦为别将，我则从事官称号。宪死后，防御使李沃军官自望，李山谦以为赵将从事官，而巡察使处移文，我不得已从军。前年四月，倭贼南下后，我则先为退来，其逆谋，势所难知“云。上曰：”罪人既皆平问，宜刑讯更推。“张云翼曰：”山谦之奴莫同，不可不鞫。“柳成龙曰：”在抚军司，已刑二次。“平问莫同。供招大槪，”十二月山谦向全罗道，我则不为随行，山谦囚禁后，以为：‘山谦无所犯’，少无逃躱之计，因留五日，抚军司并囚矣。随行二年，山谦别无所为，只讨贼一事，在家无往来人，只元守心、申起一，义兵中安遵道、田植而已，吴参奉、朴正字，本不闻知。“压膝几至殒命，终不承服。申应希讯杖三十度不服，上命压膝，亦不承服。申起一讯杖压膝，皆不承服。柳成龙曰：”此等罪人，皆不承服。若事干诸人，尽为刑讯，则伤人必多。李山谦直为严鞫何如？“上曰：”领相之意以为：‘其身既出贼口，死无足惜，事干则恐有枉死之弊’，此言是矣。然狱体，不宜如是。必事干归一然后，宜推当身。“张云翼曰：”下情，皆如领相之意。“上曰：”若先问山谦，而承服处决之后，事干皆称冤，则处置甚难。“诸臣皆曰：”洪瑴等，必无不知。“上即命招入洪应沂、洪瑴、洪兰生等于庭，百般开谕，以山谦事从容下问，则瑴等曰：”山谦为儒真之党，臣等所未闻。若闻之，何敢不达？“僧道玄供招大槪，”以僧灵圭义阵军人，赴战于清州、锦山之战，坠绝壁，仅得生还，居山谦近处，故自募从军。前年五月，随行庆尚道，饥馁还来，但愿终始为国，他馀事，不得知之。“刑讯不服。上曰：”此僧痴甚，山谦之逆谋，诚所难知。压膝少顷，宜停之。此后更有可问之人乎？“柳成龙曰：”达夜严讯，恐有经毙者。“成龙曰：”近来饥馑太甚，敬、昌陵近处，有行人捉而食之。其旁屯田官，不胜畏惧，设栅而居。“尹承吉曰：”户曹之督纳千金木楡木皮，乃为饥民也。今闻分定于岭南。岭南荡败之地，孑遗之民，岂可督征乎？“上曰：”此户曹公事乎？“柳成龙曰：”臣问于户曹，则户曹不知，至为非矣。“上曰：”畿甸有种麦之处乎？“柳成龙曰：通津、南阳多耕，高阳、杨州、坡州之间，无一处耕种。”朴忠侃曰：“富平府使奇勋，多行虐政，民不聊生，无意耕种云。”崔兴源曰：“平安监司陆运种子，而亦能移运，黄海道则漕运于通津，可以一潮得达，而不为继运矣。”上曰：“责在方伯，朝廷何不处置？”崔兴源曰：“寒食已近，耕种节晩，牟种今虽督运，无及矣。守令善治者，流民苏息。长湍府使韩德远，能安集流民云。”郑崐寿曰：凤山郡守移授满浦佥使，民失此守，则无以为生。“上曰：”然。“沈寿喜曰：”贤守令迁动甚重。若非金宗得，凤山必不支，稷山之保合，皆称朴宜之功也。“初更罢黜。

○夜一更，流星状如拳，毛长五尺馀，出轸星下。

○接伴使金瓒驰启曰：“正月二十五日，摠兵招通事李希仁、柳依摈，辟左右密言曰：‘潭宗仁则捆住在贼营，沈游击，近日赍表文出来，而天朝尔国之事，沈也都坏了。表文，非关白之书，乃行长自为假表也。关白使行长，专主和亲，及攻伐尔国之事，沈也与行长同心，谓行长曰：“天兵尽撤，只留刘摠兵军五千。”行长闻之大笑。且关白所欲，在于两件事。第一与天朝为婚，第二汉江以南割地事也。沈惟敬曰：“割地事，石爷已许之，准汝封贡后，任意为之也。”谭则好汉子，言直而不屈。彼言待天使下来回去时，偕出送云。此意好，当密帖于韩都爷、顾侍郞处。’云。虽其虚实难知，惟敬所为，亦难度测。况往返贼营，未及一月，遽赍贼表而来，尤为可疑。果若此言，则极为痛惋。”

2月7日

○丙辰，上幸南别宫，要接天将戚摠兵金、胡参将泽，总兵曰：“今者，岛夷纳降，朝廷许之，而贼若退还，以天地好生之仁，行帝王不追之政；若又怀奸仍驻，则当以大兵歼之。”上曰：“倭奴之上降表，是其巧诈，益深处。”摠兵曰：“渠若诚心乞降，我亦以诚待之，渠若巧诈，我岂无所处？中国之于贵邦，犹父视子，岂有越视？”摠兵曰：“宋游击在松京粮乏。尔国所当使之移住于有谷地方。”上曰：“平壤稍有储粮，而小邦不敢请。诸大人，若令移军驻箚，则幸甚。”摠兵曰：“人有酒则留客；无酒则不能留。今以乏粮，而请移驻，有何惶恐？然既有命，敢不通此意于宋游击？”摠兵曰：“俺之西行，一要撤还旧兵，二要替出新兵，三为勿扰贵邦刷马等役，四为陈达贼情。”上曰：“恩眷如此，罔知攸谢。”

○宪府启曰：“黄海道观察使柳永庆、节度使赵仁得，不念委寄之重，专务营私之计，率养家属于道内，籍用官力，私垦屯田，其纵恣无忌甚矣。请命罢职。”

○传于政院曰：“黄海监、兵使罢职当否，问于大臣。”

○大臣〈柳成龙、崔兴源。〉启曰：“柳永庆、赵仁得之事，臣等未知其虚实，而发于公论矣。但当此之时，监、兵使一时罢递，事势似难。惟在圣裁。”上只命推考。

○传曰：“今此陈奏使之行，力辨表文之非真，奸谋之益诈，次言前后使臣拦阻见逐，贼谋日益深，小邦日益危之事情。且前后未及于祖训，今宜以祖训为主，而以倭贼凶毒别种，开辟以来，无恭顺天朝之时，今乃敢上假表，此乃缓师坐困，鸷鸟敛翼之势，所谓将欲取之，必姑与之。盖深于兵法者等语，善为措辞如何？言于承文院。”

○承文院回启曰：“措语之间，亦难一向激触，以增难处之端。惟当痛陈贼谋，至于侵经略处，则稍存委曲。如祖训事，天朝处置，非我国所当驳正，措语之间，所系甚重。敢禀。”传曰：“知道。”

○夜一更，白气一道，自坤方，至巽方，广尺馀，长五六尺，良久乃灭。

2月8日

○丁巳，传曰：“平安监司李元翼之为人，予不须更言，前日但言我国只有李元翼而已。其身则已为崇政，如有子婿，可除职，以酬其劳何如？言于备边司。”备边司回启曰：“元翼尽心于国事，子婿中除职，以示嘉奖之意，圣教允当。”答曰：“依启。”

○政院启曰：“东宫前称臣事，考诸礼文，则正朝至日，百官贺王世子仪注内，百官称臣矣。”传曰：“知道。”

○兵曹判书李德馨启曰：“臣往见沈参将〈惟敬〉，沈往戚将处，有汪鸣胡者，晓解天文，书示曰：‘贪星犯东厨，是主东方之变，今贪星退度，贵国自此平安’云。参将夜深还，臣极言：‘贼情凶诈叵测。上年足下才出釜山，而不得救晋州之变，今恐足下才西回，贼已入全罗。’参将笑而答曰：‘吾自在平壤，无一毫欺瞒之语，晋州之事，则吾力言金元帅，至请空城以避。吾但为实言而已。贼在平壤、汉京，吾不曾以片土相许，而今贼卷海上，乃复以四道许之，宁有是理？谭公在彼中，贼不敢生事。但贼在平壤，贵国犹欲攻之，今七道已复，贵国收合兵马，自可剿杀。何以老夫片言，为拘乎？’”传曰：“天下之奸人，何可与言乎？”

○备边司启曰：“伏见谏院所启，近来设局甚多，号令掣肘，糜费不赀云，启辞甚当。但今危难事多不集，急于目前期会之辨，加设纷纭，弊端益滋，诚有如谏官之言，而既不能尽归有司之务于六曹，而责成焉，则其所别设之局，亦不可遽议革罢。第各处郞厅，未免猥杂，而下吏之因缘食料者，其数亦多，今姑更为裁削，以省浮费，而责其成效何如？”答曰：“依启。”

○司宪府启曰：“柳永庆、赵仁得，专务便利之失，不可一推而止，请罢职。”答曰：“罢职过重。”屡启不从。

○司谏院启曰：“李洸忘君负国，丧师偸生之罪，遽令放送，诿以议定。请亟命更鞫，以严军律。”答曰：“群议如此，不得不放。不允。”屡启不从。

○推鞫厅〈委官柳成龙、承旨尹承吉。〉启曰：“金达孝、赵希进面质，则所供如此，何以为之？敢禀。”金达孝再度供招大槪：“东宫南下时，翊赞柳希奋，以皇敕誊书传观，日暮不得誊书，许借赵瑗，万无其理。瑗初不直举我名，初引郑钦，次引金莹，三番又引我名，其辞颠错。希进等，以子证父，欲活其父，何辞不为？倭奇则与赵瑗对面给之，希进则元不来见。”赵希进三度供招，与初招无加减。答曰：“赵瑗父子，指此指彼，其情叵测，仍囚，金达孝放送。”

○午时、申时，日晕。

2月9日

○戊午，左赞成崔滉启曰：“臣差社稷大祭献官。所谓社稷，即故长兴君家也。设坛于庭中，非但地势卑下，乃平时人马践踏污秽之地，其于尊神至敬之义蔑如也。闻社稷本处，坛壝宛然，神主室、典祀厅、厨所、风物库，亦有之，仍修旧基，精洁享祀，似合义理。幸命大臣议处。”上从之。

○推鞫厅〈委官柳成龙、承旨尹承吉。〉启曰：“吕大老所供如此。若有事干，则当先鞫问，以得端緖，而无凭问之处。当身当为刑推乎？何以为之？敢禀。招辞大槪，”前县监吕大老，年四十三。素不交人，出身已过十年，知面目者绝少，无赖之徒，相知万无。忠清道则足迹一不寄着，宋儒真则无一面之分。辛卯冬，以中学训导，别抄学中年少若干人，考讲制述，儒真日课能诵，制述超等，别加褒赏，始知姓名。其阴蓄不轨之谋，全不知之，如曩日所云。吉三峰则形迹犹有可疑，我则时方仕宦。壬辰年知礼县监除授，九月以军粮不谨，拿诣王狱，蒙宥还家。因老母妻子饥饿，将收贡奴婢，十一月下兴阳，则县监裵兴立，亦皆见知。岁幕到南原居同婿梁天遇家，正月晦，流寓于镇安地，奚暇入伽倻、入海岛？无赖之徒，盗弄于潢池，形迹败路之后，辞穷无所指的，前日闻名之人，无不乱引，尤为凶惨“云。答曰：”姑为仍囚，徐为察处。“

○未时、申时，日晕。夜二更，月晕。

○吏曹启曰：成泳所启，自古拔乱反正，以收拾人才为上。两京收复后，入去人员，不为收叙，渠不能从君父于患难，又不能起义讨贼，诚有罪矣。已经大赦，可以荡涤，铨曹收用，则缓急之间，岂无可用之人乎？“上曰：”文官中，亦有此等人乎？“金应南启曰：”两京收复后入去者，文官只闵善，荫官只三四人。凡三京收复后，入来官员，专不注拟，幸或不知而有一二注拟者，觉察之后，更不拟望矣。且当初大驾移跸之时，不扈从官员，则其后有从军有军功者外，一切不为注拟矣。今此成泳所启之辞，臣亦欲启，而惶恐不敢，今经大赦，荡涤为当。“上曰：”朝议如是，则议大臣为之。“议于大臣，则领议政柳成龙议：”两京三京收复后入来者及当初未扈从人，其于臣子羁绁效劳之义，固甚歉然，而朝廷久废不叙，足示征戒之意。今当大赦之后，荡涤瑕垢，并许收叙，以广涣汗之泽，宜当“云。领府事沈守庆、判府事崔兴源议皆然，故敢启。”上命：“依议。”

2月10日

○己未，领议政柳成龙启曰：“臣昨夜，往见戚摠兵，却译官，以书相问答，其谕近日事情，极尽无馀。至以身自任其责，以为：‘倭奴已在吾目中，大炮胜小炮，多炮胜少炮，如用兵，不难胜矣。’因言天下人物落落，无可办此者，其自负之意为多。又言石尚书虽贤而无才，今此主和，乃尚书本意。其说顾侍郞，甚为推重，以为：‘必当有非常举措。’臣问表文无可疑否？戚笑曰：‘似是假作。’因出禀顾侍郞揭帖示之。其近日假表割地等语，悉载其中，而且曰：‘卑职非忌嫉人功而言，所闻如此，关天下利害故云云。’臣因言：‘国王欲亲送于郊外，而适沈游击所率倭贼在城外，以此未果。’摠兵曰：‘甚好。岂可令倭见之？’臣观其为人，极机警。其欲必救，终始不替，甚可嘉尚。”

○传曰：“沈惟敬，奸谋极谲，倭表渠应自为持去。今所谓已送云者，乃老贼知我国之不与好，或惩八莒烧火之变，虑其有意外之事，托言先送明矣。设使先送，朝廷应待此贼入去，详问倭情而定之。此贼若疾驱而去，许筬之行，应不及，而失其机会。今直以事挽留，处处留滞，此上策也。彼不得输军卜物，则必不得发行，宜托辞，勿为输给可也。黄海、平安等处监司，亦秘密下谕，勿趁时输给，使之姑为稽留事议处，密言于领相及兵判。”

○领议政柳成龙、兵曹判书李德馨密启曰：“伏承下教，臣等反复商量，沈之形迹，固多可疑，我国不可以此，失待天朝将官。此事宋应昌主张，而沈为其嗾使，表文，先为经略旗牌取去，容或有近似者。若使故阻其行，如拘执者然，万一知其出于朝廷所命，则其事无益，而其致忿恨，不但今日而已。且在此虽少迟其行，而渡鸭绿，谁敢挽留？许筬之行虽急，必不得同时并到北京。大抵危难之际，酬应之道，有万不同，好我者，未必加亲；恶我者，未必加踈。要之牢笼含畜，泯其形迹，勿令奸狡，窥我浅深，而益以为计，此亦一道。愚见如此，敢禀。”答曰：“此时不用权术，每用常道矣。且有一义士，则必杀来此之倭，宁容如今日护送而已？况其卜物输转，于义何居？此则诚不忍为也。”

○政院启曰：“都监官员来言，沈惟敬今日欲出去，而倭子卜物抬扛军，趁未整齐云。”传曰：“倭子卜物，岂有输运之理？令兵曹勿为输转。”

○备边司启曰：“我国乃负海之邦，别无理财足食之路，惟便鱼盐之利，以救一时之急。目今民食竭乏，积尸如山，和盐菜根，以充饥肠，则其为利益，不既多乎？伏见盐铁使洪进启辞，各道监、兵使，皆欲自专其利，郞厅所到列邑，皆不供铁云。兵兴之后，国纲益解，藩阃之臣，狃于弊习，不知朝廷之尊。本司启请下送尹先民于黄海道，使之煮盐，而监司以他人代之。事虽微细，其弊不可长，而今又如是，请黄海监、兵使为先推考。安集都监，既有大臣临莅，盐铁使不可还罢。崔兴源并为总理指挥，以重事体。”上从之。

○推鞫厅〈委官柳成龙、承旨尹承吉。〉启曰：“伏见巡边使李镒状启，以李山谦同党，捉囚列邑者，其数日多。凡大狱推鞫，自有体貌，不可以风闻指的，又不可以疑似逮捕，当一从招辞，现出之人，次次接核，端緖自现，而有罪者，无所遁其情矣。今山谦以首恶，既在王狱，又有他亲近可问之人，自当鞫问得实，虽有漏网者，毕竟难逃于审克之际。今观镒之状启，多送军官，分置列邑，各以所闻疑似，争相逮捕，前后非一，凡往日从事于义兵者，举生自疑之心，篱落一空。当此外患方至，民力穷极之时，野无安业耕种之民，臣等所传闻，极多可虞者。前者下书，虽谕以此意，而尚恐体行未至。除与山谦别样亲厚，踪迹可疑者外，其他以义兵，泛然相从，而闻见被囚者，为先分辨，急速启闻事，监司尹承勋处下谕。”上从之。

○四更，月晕。五更，流星出房星上，入坤方天际，状如拳，尾长三尺许，色白。

2月11日

○庚申，兵曹判书李德馨启曰：“近来人议纷纭，皆曰：‘教兵何为？都是无用之技。’弛缓之辈，不乐钤束，胥动辞说，衒惑群听者非一。上年，始教鸟铳，人皆笑其难成，且贱鄙其事，入属之人，相继谋避，自上特为劝奖，又磨炼于科举，然后两班颇有来学者。今此各样武艺，用剑用枪之法，能中《纪效新书》规式者，别为论赏，并试于科举，以变沈痼难改之习，恐不无利益。”答曰：“观此启辞，可见卿不避人言，尽心职事之诚，良用嘉焉。人言之如此，予已知之。前在关西，予力言火炮训炼之事曰：‘教一以教十，教十以教百’，为有司小不动念，每言曰：‘待事定后为之。’其意正坐此习故耳。予不堪慨叹，仍教之曰：‘古人得一邑，尚以炼兵为务，故拓地渐广。今每曰事定后为之，是欲尽穷天下之理，然后始加诚意之功矣，人心时习，据此足见。’还都之后，适领相之见，与予同，近日多有成效。不然，自上虽欲劝奖，安能有效乎？能用剑枪者。给料事，自在义州，已为传教，其教今未知归于何处矣。并试于科举，此亦予所欲为之意。启辞，并依启。”

○司谏院启曰：“朝廷号令，系外方生民之休戚，为有司者，所当亲执文书，俾无贻弊之事，而顷日救荒所用木皮等物，该曹分定于庆尚道。本道酷被兵祸，孑遗之民，救死不赡，而又责以他道赈救之物，怨讟彻天，惨不忍闻。其委诸胥吏，怠慢不职之罪大矣。次知堂上，请命罢职。”上命问户曹堂上当递与否于备边司，只命递差。

○传于政院曰：“今此沈惟敬率来之倭，以必不可带行之意，言之，而彼虽不从，此则义也。不言而使之率去，非矣。”

○政院以沈惟敬接伴官金润国所持倭奴降表誊书草，入启。〈倭表曰：“万历二十一年十二月日，日本前关伯臣平秀吉，诚惶诚恐，顿首顿首，谨上言称谢者。伏以，上圣普照之明，无微不悉；下国幽隐之典，自求则鸣。玆沥卑悰，布干天听。恭惟皇帝陛下，天祐一德，日靖四方。皇建极，而舞干羽于两阶；圣武昭，而来远人于万国。天恩浩荡，遍及遐迩之苍生；日本献微，咸作天朝之赤子。屡托朝鲜以转达，竟为秘匿而不闻。控诉无门，饮恨有自。不得已而构怨，非无谓而用兵。且朝鲜诈伪存心，乃尔虚渎宸听；若日本忠贞自许，敢为迎刃王师。游击沉惟敬，忠告谕明，而平壤愿让；豊臣行长等，输诚向化，而界限不逾。诈谓朝鲜反间，构起战争？虽致我卒死伤，终无怀报。第王京惟敬，旧章复申；日本诸将，初心不易。还城郭献刍粮，益见输诚之悃；送储臣归土地，用伸恭顺之心。今差一将小西飞弹守，陈布赤心，赀得天朝龙章赐，以为日本镇国恩荣。伏望陛下，廓日月照临之光，弘天地覆载之量，此照旧例，特赐册封藩王名号。臣秀吉，感知遇之洪休，增重鼎吕；答高深之大造，岂爱发肤？世作藩篱之臣，永献海邦之贡。祈皇基丕著于千年，祝圣寿延绵于万岁。臣秀吉，无任瞻天仰圣激切屏营之至，谨奉表以闻。”〉传曰：“此书，如我国人文法，承旨所见如何？”政院回启曰：“此文法体制，明非倭奴所为，我国与天朝人所为，则似难的指矣。”

○传于政院曰：“当初黄海兵使设立之意，欲使留镇炼兵矣，今兵使未知能炼兵否？倘或不然，更择能为炼兵，缓急可仗之人，差送当否，问于备边司。”备边司回启曰：“为兵使者，所当巡历列邑，召募精壮，至诚操炼，庶望有补于缓急之时，而赵仁得炼兵事，臣等时未详闻。若欲择遣，固无不可，但恨前别无可合之人。今姑下书责励，以观其效。”上从之。

○夜二更，月晕，乾风。

2月12日

○辛酉，推鞫厅〈委官领相柳成龙、同副承旨尹承吉。〉启曰：“逆贼宋儒真同党，情犯深重，前后快正天刑者，已十六人，自毙者一人，受刑而死者一人，共十八人。其馀囚在本道，未出于推鞫时招辞者，其数甚多。臣等详考本道兵使边良俊、监司尹承勋、巡边使李镒状启，则或以见闻捉囚，或以次知囚禁。今者诸贼尽毙，更无现出鞫问之端，而久系不放，其间岂无抱冤者乎？且闻本道之事，骚扰日甚，春耕已迫，无意农作，催科纳税，调度转运等事，举将全废。此狱若不速为处置，则已散者疑惧而不入，馀存者相继而逃走，道内之事，极为寒心。帝王之政，贵在因时，不可胶守常时按狱之体，而无所分辨，使民心益骇也。开释胁从，抚定人心，一日为急，请再为下谕，速为分拣放送，其中如有罪犯显著者，使之具由，禀裁于朝廷，处之何如？”答曰：“启辞则依启，而当时大狱未毕，招辞中现出人及亲密人，不可轻易放送。”

○承文院都提调启曰：“沈惟敬出入贼中，与行长密话，赍此降表以来，其情固不可测。所谓降表，亦未知真假，然在我国之道，只以倭贼凶狡，其诈谩款附不足信，天朝不可不深察之意，婉辞陈奏可也。若其割地求亲等语，惟敬抵死隐讳，我国亦无明的所闻，而并及于奏文，非但事体未安，惟敬若言刘𬘩妒功做此言，宋侍郞辈，从而媒孽，则尤为可虑。今者李好闵所构奏草语意，颇未稳当，使之改撰何如？”传曰：“不可过畏惟敬，为吾所当为之言而已。其奏草欲见之。”

○承文院都提调又启曰：“奏草辞意之间，暴露太甚，似若不足于前日之皇恩，而责望不已，极为未安。且近日云云之说，乃刘总兵信我国，而密说之事，遽以此形诸奏牍，万一兵部以为：‘刘𬘩何故不为转报朝廷，而向外国说道耶？’如此纷挐，必难收拾。敢启。”上从之。

○以广宁巡抚咨，铁万照等赍来者，下于政院，仍传曰：“观此咨文，与常时规式有异，不无奸伪。承旨所见如何？”朴东亮回启曰：“果如上教。此咨，未必出于巡抚者也。但以原川君见巡抚时，巡抚极言行人不谨之状，且以南北坐可骇之语观之，亦难以规式致疑矣。”

○初更，上御行宫便殿，引见大臣。上曰：“广宁此咨，何如？”柳成龙曰：“此非谋害司天使，兼欲害我国也。”上曰：“此应昌之所为。予尝熟见咨文规式矣。都司当据原咨，结末数语而已，今则结语甚多。予意无乃韩布政不知，而都司自为之？或宋胁都司而为之，或盗都司之印而假作也。”朴东亮曰：“都司何待胁而为之？固当风靡于经略之指嗾矣。司天使，实狂浮人也。在一路骂詈宋辈而去云。其所以欲害者，庸有既乎？”柳成龙曰：“臣等近以为：‘顾侍郞新到，似当问贼情，而至今不问，张三畏亦可信人，邈然无一言，此必石尚书与宋应昌为一体，故其势难矣。’今者得此拜帖，诚如所虑，臣等寒粟遍体矣。我国与中朝权臣，争是非，事之不幸如此，倭贼之外，恐更有他事也。向者严峻之皇敕，必此辈致之，此辈何所不至乎？”上厉声曰：“此则不然。予何畏宋、沈，而不言贼情乎？非为论列宋、沈也，但自陈其闷迫之情而已。以此虽蒙大罪于皇上，少无所恨。彼乃至讳晋州陷城云，此等事，千古奸人之所无者。天下事前定矣。时事当作何如？今虽不可预料，恐终有如金、元之事者。彼赍来咨人，必宋之爪牙也。必欲知礼单事云，我国人轻浮，恐其漏泄。”谓成龙曰：“此咨回答，将何以措语乎？予则以为不难。礼单事，我国必以扇帽等物为礼。荡败之馀，何从得绵䌷货物？至于宴饮，则如上马、下马，自有其礼。领相宜将此意记草，令承文院，明快答之。”柳成龙曰：“上教至当。当据事直说，不当费辞。南北坐，则我国只知尊中国，故仓卒之间，自致如此云可也。”朴东亮曰：“背敕之说，不可不发明，敕书撤去后，南北对坐之说，似当明言”上曰：“沈惟敬事可怪。”柳成龙曰：“其表文，如我国科举人所制。”朴东亮曰：“如有口则鸣等语，似中原文字，愿让之说，乃惟敬所常谈者。”上曰：“非善作手段。中国之人，虽不善，必有一二好气处，此则文字婆娑，必我国被掳儒生所为。”柳成龙曰：“庆尚儒生，有兄弟被掳者云。”东亮曰：“臣谓如汪鸣胡辈作之也。”上曰：“承旨尝见宋应昌乎？”东亮曰：“未尝见矣。”上曰：“李提督，大将也，而幅巾相见，应昌则盛陈兵威，然后入我。然而不许侍臣同入，其凶险可知。又尝谓我国人曰：‘宜谋害提督’云。提督同是天朝将官，而至曰：‘可越墙杀害’云，其凶悖无状甚矣。倭贼出京之后，应昌送刘黄裳南下，予往见顺安，则刘曰：‘国王如给密旨，吾当大击倭贼’云，而只到王京便还，此无异鬼魅之事。以此观之，天朝必无人焉。刘员外，天下之大妄人，袁主事，出外国临大军，至垂念珠。此天下之大举措，而其出来者类如此。”东亮曰：“袁主事，天下之名士云，尝命题以朱、陆之学，试文于我国人。我国人无他言，但答曰：‘我国但知有程、朱之学’云。厥后寄书于其帅赵公，自夸曰：‘吾道学大肆于外国’云，可见其人之浮妄。如戚金者，甚便捷而少质矣。”上曰：戚金与经略同心，而顷者乃云人皆欲食其肉云，其言之不实如此。“柳成龙曰：”沈惟敬受倭赂必多，故两以为倭谋者如此，我国之难处，岂不甚哉？如许阁老在焉，则于我国，必有赖焉。国运孔厄，无蚍蜉蚁子之援，奈何？昨者周基，诚慷慨士也。戚金终不答基之书云，恐终被祸也。如基辈虽慷慨，皆局外人也，宋、刘盘结于内，我国无可为者。当自强其力，死中求生，而食乏难措，此甚闷迫。“且曰：”如黄海、忠清等道，可令措备鸟铳、火药。“上曰：”然。当此之时，不欲养兵之说，何可出口？“成龙曰：”不顾他事，但当以养兵、备粮为事者十馀年，此贼可防。我国前者，公、私贱不得为兵，今则贼兵冲突，故公、私贱，亦为兵矣。“上曰：”我国凡事，皆牵于人情，私贱恐难为兵也。“成龙曰：”自上若为之，则何得如是？骆参将亦言，我国公、私贱之失矣。“上曰：”我国之不事事，久矣。“三更罢黜。

2月13日

○壬戌，传曰：“凶贼欲犯，则必先要和，此已然之验，而许议后〈中国人，尝被掳于倭，在日本，上书于中国。〉书中，亦似有此言。备边司不可不悟。今此清正之谋，即行长求船于胡南，将执以为辞之意。防御之事，极力措置，一边连续告急于中朝，可矣。”

○夜一更五更，密云，月晕，坤风。

2月14日

○癸亥，备边司启曰：“臣等伏见刘緫兵移咨，极言缓刑保民之事，惓惓不已。此乃仁者之言。前日李提督以下，无不以我国刑罚太重为戒。臣等深究其故，大抵皆出于上有好生之德，而在下无奉行之人而然也。近自十馀年来，武臣之出外奉使者，专以威暴为主，别为大杖，其大盈掬，渍以盐水，朱漆其外，名之曰军令杖。凡下人应对失误，支供不丰，辄以此杖从事，不过一二杖，曳出其尸。律文所载笞杖之规，废矣。至于大辟，则监司以下，不敢专断，乃律文也，近者虽非临阵行军，而杀人无忌。姑以所闻言之，全罗道扶安抢掠军粮之人，监司一时斩杀，至于十馀人，庆尚道等处，名为追捕土贼，武夫之无识者，为捕盗将，如有草窃疑似之徒，不核虚实，击碎其首而杀之，或至二十馀人，以朝命出使者，虽微官，无不刑推。近观天将，纪律严甚，而至于枭首者，绝无而仅有。前年提督到肃川，卒有劫奸村妇，踏杀儿童者，亲向旗牌叩头，然后方始行法，以示不敢擅杀之意，又给归葬银两。古人云：‘国之将兴，视民如伤；其将亡也，视民如草芥。’言至于此，宁不寒心？伏愿圣明，更加体念，申饬中外，毋得鞫刑滥杀，以伤天地好生之德，以为迓续天命之道。”

○承文院都提调，〈柳成龙〉请去咨文中割地求婚等语，答曰：“沈惟敬乃与倭奴，自中潜约之说，岂有到北京发言之理？人各有见，予意已尽言之。但求婚改以和亲，可矣。更议不妨。”承文院回启曰：“经略诸人，缔结壅蔽，百般求疵于我国。当此之时，吁许贼情，只据实告急，而勿杂以不甚明的之语。静以俟之，似为便当。”答曰：“我国，自古素乏义气，前于经略，唯事谄媚，惟敬之乞和也，亦不无内幸之意。予禀性不能回互，自在永柔，力言其失而不得也。常怀愤慨。今于惟敬之事，亦不无多虑。人可死，岂可如是？予志则如此而已。然此亦一道，非予见之所及，依启为之可矣。”

○卯时、辰时，有雾气。午时、未时，日晕。

○上御行宫便殿，亲鞫罪人。上曰：“观此忠清监司书状，别无可据。予见当初书状，以为得其实状，故以小无可疑，状启矣，今此书状，与在此所闻见，无所加矣。假令儒真，多引诸人，皆可谓逆贼乎？当初之书状过矣。”柳成龙曰：监司书状，极为未稳。此是大狱，小无可疑之言，何可轻发？“上曰：”贼帖，从何出乎？“柳成龙曰：”儒真言户曹正郞称名人给之；山谦则不见面目云。“上曰：”儒真推鞫时亦曰：‘人言帖文出于山谦’云，此言无根矣。“柳成龙曰：”小无端緖，此狱事极难。“尹承吉曰：”当先推何人？“上曰：”在常时，虽如杀人微细之狱，必先推事干。按狱之体如此。此何等重狱，而正犯之人，轻易刑推乎？“柳成龙曰：”事干甚多，恐冤枉者被伤。“上曰：”卿等有怀各陈，勿以为难。“郑崑寿曰：”山谦所亲之人，所当先推。“洪进曰：”以按狱言之，先推事干，乃是常规，而恐有冤枉者。山谦则出于贼口，似无可惜。“沈喜寿曰：”山谦之亲属则已矣，至于事干，不过同参义兵之人。但正犯经毙，则事无所据，此甚难矣。监司之小无可疑之言，似是只凭湖西喧传之说，而言之也。“柳成龙曰：”禁府都事，于山谦囊中得书，其一乃金德龄令山谦募军者也，其一乃山谦与妻子永诀者。“上曰：”其事有干于狱事耶？“柳成龙曰：”狱事不相干。“上曰：”予自初疑之矣。山谦若真贼魁，则正月十五日举事，而何得四马归全州乎？宋贼既是贼将，其上岂有他人？此不过宋贼铺张声势，愚人之耳目者也。山谦既出贼口，所当死而已。予之此言，非欲赦山谦也。“柳成龙曰：”称光教山、伽倻山者，张皇之说也。“上曰：”虽一二人有冤死者，宜先推事干。承旨所见，亦各悉陈。“朴东亮曰：”领相所言，徒以义兵同事之故延及，则冤枉必多。此意甚好，而以狱体言之，事干不可不先推，然蔓延无辜，亦不可不虑。若以贼口所出尽杀，则岂无冤枉？“上曰：”当初结尾之言，欲先推正犯耶？“东亮曰：”然。领相所言，不无意见。“沈喜寿曰：”以按狱常例，先推亲信事干，而领相之言，所当参商体念。“上曰：”山谦虽非贼魁，宋贼亦必常言于贼中矣。不然，诸贼何得闻之？“柳成龙曰：”然。“上曰：”辛应希必无不知，命先推辛应希。“刑一次不服。刑讯李山斗。供招招辞大槪”本名天斗，而以山谦弟之故，呼为山斗。志不同，则父子之间，亦不知之。虽曰同生，异家居生，其中所存，势所难知。其行事，则未见错谬，行止事状，则无形之事，仰达为难。但兄以微贱之人，不计触讳，时或使酒，里人亦不相爱。为义将时，凡事任意为之，此兄之不是处，而他馀事，不得知之。“山斗大声呼冤，承旨使之禁之。上曰：”但当问其情实，其号声则不可禁。“上曰：”见其为人痴劣，似非与知者。其声貌，亦与山谦异矣。且非饰辞者。“柳成龙、沈喜寿、张云翼、洪进皆曰：”自上明见之矣。“命止之。柳成龙曰：”元守心当推之。“元守心刑六度，曰：”上年四月，山谦罢阵后，未尝相从。“即招入金忠悌等问之，其言相符，命停刑鞫。金忠悌刑一次不服。上曰：”观其状，似不知凶谋者矣。刑鞫权千龄、田植，皆不服。

○上曰：“还都之时，京城民人，无丧服者。死于凶锋者必多，而不为服丧，予尝怪之，有传教矣。虽当抢攘之际，法司所当纠正，使之服丧。”沈喜寿曰：“兵兴以后，丧纪废坠，或托称义兵，而任意起复，或亲死未久，食肉如常。伦纪斁毁，安有如此之事？”上曰：“关重于国家之人，自朝廷夺情矣，至于人，皆不服丧，殊可怪。”张云翼曰：“居丧者食肉，起复则蒙黑，渐致污染夷俗矣。”郑崑寿曰：“往在乙卯年，起复之人，皆素服素履，在官乌帽角带而已，今则如平人矣。”柳成龙曰：“我国，兵乱之时，女人之死节者，最多。臣前在东坡时，有杨州民林环寿者，言其妻率两女，避倭于道峰山，两女并为倭所获，其季女名香玉年十六，谓其母曰：‘彼兄随贼而去，将欲嫁彼乎？须言于吾父，使收我尸。’遂堕千仞崖壁而死。虽青枫岭之事，何以加此？”上曰：“如此之人，不蒙褒奖，岂非不幸之甚乎？”五更罢黜

2月15日

○甲子，以沈守庆为奉常寺提调，〈为人，持身谨约，谙练典故，处心安静，不阿附于时，可谓盖先世之愆，规模狭少，无建立之才，人以是短之。〉崔滉为司仆寺提调，成泳为户曹参判，尹自新为知敦宁府事，闵善为礼曹正郞，徐仁元为户曹正郞，金尚容为吏曹佐郞，金德谦为刑曹佐郞，李友益为礼曹佐郞，姜𬘡为工曹佐郞，赵挺为典籍，金大来为注书。

2月16日

○乙丑，海平府院君尹根寿启曰：“臣于上年冬，随经略在辽东，闻黄琎赍谢恩陈奏之本，自义州向辽东，而臣曾见其奏稿，有贼陷晋州之语。此是经略、提督所深讳，必被中阻不得达，而妄意以为，黄琎似宜少待，改撰奏文之到，方可越江，以此简通于黄琎，琎之还向义州，即缘臣简而然也。琎之罪，乃臣之罪也。黄琎，今下禁府，臣独自如，何心能安？请拘司败，以正宪章。”答曰：“此出于周旋之意，无非为国家事，岂可如是启之？宜安心勿待罪。”

○司宪府启曰：“干或板荡之日，所恃扶植彝伦，维持国脉者，无出于奖节义激人心。车驾还都之始，特命访问京城中节义之人，特举褒旌之典，甚盛意也。为有司者，所当汲汲将顺奉行之不暇，而无端掩置，已过五六朔之久，至承申教，犹未闻举行之事，极为无谓。请礼曹、汉城府堂上、色郞厅，并命推考。经乱之馀，人民散亡，论议不广，许多节义之人，虽未能一时询访，而其中章章表著在人耳目者，请令该官，为先褒奖，以示激劝之意。前观察使柳永立，当贼变之初，身为道主，窜伏山谷，使一道溃裂，至被倭贼拘执，求媚乞怜，终得脱还，其偸生忘义之状，昭不可掩。辱国丧耻，莫此为甚。前注书任就正、朴鼎贤、前检阅金善馀、检阅赵存世，俱以秉笔之官，罔念人臣之义，扈驾在途，相率而逃，遗君父弃官，守罪莫重焉。前学录金直哉，托以复父之雠，起复从军，而纵恣酒食，有同平日，无意讨贼之事，及其见鄙于人，发愤弃去，用心行事，极为悖戾。其毁伤风教，污蔑衣冠极矣，而遽有收叙给贴之命，物情未便。请还收成命。”上并从之。

○推鞫厅启曰：“伏见李镒状启，宋贼馀党刘顺元、石乙屎、郑好、尹介等，白昼持弓矢，欲为报复，极为骇愕。逆贼既已就诛，其他胁从之类，悉以宽典，以安反侧，恩德至矣，而馀孽之不悛其恶者，乃反怀嫌恐吓，至于肆行无忌。若不痛加芟除，则无以辑馀孽。但黄鹤等所告，或出于诬嫌虚捏，亦未可知。令本道，穷极推问，并参以邻里事干之见知者，罪状分明，则急速启闻后，枭首徇示，以绝凶逆再肆之萌。”上从之。

○卯时，日色赤。自辰时至酉时，日色淡薄，四方有昏瞢之气。

○陈奏使许筬，赍奏赴京。略曰：

臣获戾上下，酷被兵祸。始臣之失国西迁也，区区之心，但欲赴死于父母之疆耳。初岂有一毫图存之念，而得见有今日之事也？幸赖圣天子异恩，迥旷前古，动天下之兵，不以为扰，犒银馈粮，不以为费，逐至大丘，不以为远，屯戌经年，不以为久。是虽出于天地父母之仁，兴亡殄暴之义，实非微臣所可希冀，而王师之死于兵，死于疫，病于饥，伤于水土者何限，马畜之颠损，器械之残缺，又不可以数计。凡此都缘臣故，臣虽至顽，感恩思罪，实难措躬。虽剥肤之灾，更迫朝夕，而不敢再有烦吁，第臣久观贼情，参以近日体探人所言，则其阴谋凶计，不但止此。臣念惟此贼，所性凶狡，固难以人理相责，而顾其习，盖深于用兵者也。始贼之违离汉城，放还二息，臣之所大望者得矣。臣宜若专于喜者，而窃有所隐忧焉，虑彼之所欲，有大此者，而将姑与也。既屯釜山，则彼近其境，粮援俱便，天兵之劳顿者，又复千里，而庆尚道既不足饷军，则小邦之飞挽，且远矣。自得形便，延住不去者，是诚不战而屈人之术。王师孤悬，理难久寄，小邦荡残，粮竭可待，则乃欲假托迁就，缓机便时，邀极而乘之，此贼之所以愈欲和也。在汉城，既以此而缓新胜破竹之势，到釜山，又以此而稽皇灵荡扫之期，其所得利已多矣。本贼实海外凶毒别种，跳梁自大，极其僭逆，不复知有君臣父子之礼。逆酋秀吉，又其尤所桀骜，弑君纂位，遂怀非望，蓄谋积年，发兵倾国，今其长驱睥睨，声势已穰，得志已极，而尚且不去，经年他国，耐阅寒暑，砌城盖房，峙粮练兵者，岂其计但已也？臣恐天兵虚实，实未免久而被覵，非谓水屈妖魂，终抗大邦，乃其情则惨矣。此固圣明之所洞察，庙堂之所筹画，无待臣言，而然在臣悯迫之意，犹欲备陈边情，仰裨毖患，而天阍愈邈，未易得达，臣之罪至此而益大矣。其所谓降表，非臣所目睹，未知作何辞说，而但称秀吉，已还国都，则其往取赍返，直在两旬之间，又何其速耶？藉令表文非假，而其辞极其恭逊，犹难凭信。况贼既无回巢待命之意，有挟兵自持之计，敢与天兵对垒，至于抗战砍杀，曾未几时，一面请贡，其出于诈谖，而非其本情，亦不可掩。今若不早为处，臣诚恐以此酿祸愈大也。臣闻先人，有夺人之心，则敌为我用。伊既以和致我，我顾不可以此致贼哉？臣每谓‘倘贼再逞，必由全罗，以便取粮。’今方节届春讯，大军适撤，此正伊再逞之会，而假讨粮船，要往全罗地面，其朵頣本道之状，显与各该所报及臣所忖者相符矣。本道迤东郡县，已经兵燹，只有迤西若干完地，而签兵搬饷，专靠于此。军兴既久，物力荡竭，倘遇豨突，遮遏无策。本道既破，则小邦更无根柢可据，已复之地，当次第瓦解，危亡之祸，急于燃眉。当此之时，天兵远难再出，小邦沿路数千里，已为空虚之地，凶锋所至，若蹈无人之境。此实悯迫之情，倍甚于前日。小邦自受兵以来，耕农全抛，列邑荒墟，人畜消耗，烟火断绝，道殣相枕，积骸堆山。诚使此贼，或尽渡海，而诚心乞款，则臣当乘此间隙，抚集生聚，以图息肩之不暇，何敢张皇贼情，渎冒宸严，必欲使大军久于暴露，遗民疲于供给哉？伏乞圣明，察臣阽危之势，怜臣俟罪之心，益霈鸿恩，终遂再生，仍图万全之荣，不胜幸甚。“

2月17日

○丙寅，传曰：“观此李时言生擒倭贼之招，求婚之事，无疑矣。以此推之，割地等事，亦必不虚矣。我国见沈惟敬力为自明，不为明辨于中原，终必为所卖。予虽痛惋奈何？且前日顾侍郞以下，告急咨文，许筬不为赍去。使他人从速赍去，连续告急可矣。”

○又传曰：“中国之将，则不杀生擒之倭，而我国之人，则擒辄杀之，以绝其投降之路，非但度量狭隘，缘此他国之技，不得传习。前在永柔，偶得生擒倭二人，适皆迷下者。有司请杀之，予力止之，其一教煮熖焇，其一教造鸟铳。鸟铳者病死，熖焇者今在宁边矣。此其一验也。今因言端，偶及之，此意更议，今后生擒倭，凶狡难制者外，其馀械送京师，或诱致纳降。”

○自卯时至申时，四方有昏瞢之气。

2月18日

○丁卯，备边司启曰：“近因南方策应正急，无暇致念于北道之事，收复之后，已经一年，而朝廷使臣，未尝一至其处，非徒道内军民事情，未能详知，至于藩胡，亦疑国家尚未恢复，渐肆窥觇之谋，极为可虑。请于台谏中择遣一人，为巡抚御史，简其驺从，驰往南、北道，抚巡民夷，廉察弊瘼，访问形势，远方绝塞，复见奉命之臣，则其所以慰答军情，镇定携贰者，必为便益。敢禀。”答曰：“依启。须择遣简约之人。”

2月19日

○戊辰，司谏院启曰：“庆尚右道兵使成允文，不恤士卒，刑杖过酷，杀戮亡卒，一日或至十人，人心离叛，莫保朝夕，而且受军粮时，别作大斛而滥捧之，远近怨咨，其残暴贪纵之状，极为骇愕。请命罢职。顾侍郞新受总督之命而出来，应接之任，所关极重，不可不十分选择。接伴使任国老，素无应变之才，请命递差，〈顾侍郞，名养谦。〉以诚悃明敏之人，各别择遣。”

○领议政柳成龙启曰：“今日形势所在，遮截鸟岭之计，最为紧急。忠州居京都上流之地，为国家门户。忠州不守，则沿江数百里，皆为受敌之地，欲保忠州，则当自把截鸟岭始。鸟岭若失险，则忠州亦不可守矣。前日申砬之败，已为明验。今者有守门将辛忠元者，乃忠州人，言鸟岭形势曲折甚悉。其言曰：‘鸟岭岭上，则杂路分散，不可防守。自岭上东下十馀里，两崖斗绝，中蟠溪水，行人往来者，横木为桥，凡二十四处，名曰鹰岩。若于此处，设机把截，当贼兵临至，撤去桥梁，又横断溪流，使两峡之间，尽为洪流，人不能着足，因以弓弩、菱铁、火炮等器守之，不过百馀劲卒，而岭路之把截自固。闻庆以东，又有旧路，绕出于鸟岭之西，而山势极险，百年湮废，藤萝林木，蔽天迷日。又有一路，在闻庆之西，出于延丰之东，此路亦甚险，使数十人，伏于林木中守之，则二处，贼不敢逾入。’忠元又言：‘其所率僧军、山尺之遗在者，尚可得百馀人，而延丰邑内及西面水回村，地极肥饶，而今皆为无人之地，欲以把守之军，屯田耕种，以为军粮。又得火药、铳炮等器，昼夜操炼，则数月之后，可成精军’云。观其所言，足可试任。如忠元及时下送，使之依其所愿，为把截要害之计，又下书于尹承勋，使之从其所言，觅给种子、牛只，以为耕垦之资。假使鸟岭之贼路已断，则贼虽出于黄涧、永同、金山之间，我军可以专力把守，而忠州上流不失，则京江把截亦易。敢启。”答曰：“观此启辞，尤见卿为国尽心之意。当依所启。”

○备边司启曰：“张相公侍臣，自刘总兵军中，来言：‘总兵欲撤兵，回往京城，以待顾侍郞牌文’云。岭南防截，荡无可恃，而京城粮饷，亦为缺乏，虽未仍驻八莒，移住湖南之意，今日内具咨，星火驰送金瓒处，极力周旋之意，亦为下谕。”上从之。

○备边司启曰：“春节过半，而两湖守令等，闻大兵更将出来，托于军粮，凡百种子，一皆闭粜，故民无耕种之意云。军粮，则当以米豆为之，至于种子，则何可以此，而失时不给乎？请急急下书于下三道监司，除军粮可用者外，种子推移均给，俾无失农之弊。”上从之。

2月20日

○己巳，司谏院启曰：“丧纪至重，武弁之起复收用，固出于一时不得已之举。今此别试，方在衰麻而冒赴之人甚多，或有现发者，事极骇愕。近来丧制荡然，若不严加禁断，伦纪将至于泯灭。请一一摘发，虽或参榜，并削去痛治。”上从之。

○边备司启曰：“前日，各阵所得鸟铳，皆送于元帅处，太半为应索天兵之资。今后战阵所得鸟铳，无得滥费，一一牧拾，各阵军士，逐日学习，渐次成才，一以教十，十以教百，其中特异者，记名启闻，或除禁军，或为免贱，以广传习之路为当。且闻降倭常言，欲为我国尽心，而犹恐后日被诛云。此倭以归顺之功，特授司猛告身，以坚其意，而使之力于训诲，则必有其效矣。且僧将惟政，方住在冝宁，已于旁近处，略为种麦，以备军粮，又今庆尚右道总摄僧信悦，于各寺位田，亦播麦种，且于伽倻山海印寺，造作弓箭云。又闻，信悦所率僧军，皆为丁壮，欲于耕种之暇，教习火炮。各处诸将，无意及此，而此僧辈独能之，甚为可嘉。但恐火药炮器，不能卒备耳。庆尚左、右道及湖南经战之地，收拾鸟铳及胜字铳筒，分教各阵诸军，期于成材，处处多煮焰焇，使不乏绝，此今日之急务。此等辞缘，都元帅及庆尚左、右道兵、水使、防御使、助防将等处，行移知委何如？”答曰：“依启。”

○政院启曰：“文科庭试、武科殿试时，若亲临，则处所必预定然后，有排设措置等事，取禀。且直赴殿试之人，有许赴别试庭试之时，今则何以为之？”传曰：“庭试则与殿试有异，似不当亲临。武科殿试，则似当亲临，直赴殿试之人，似当许赴于庭试，问于礼曹。”

○礼曹回启曰：“直赴之人，赴于庭试，前规誊录，无凭可考，而侧闻近有其例。政院亦为援例取禀，依上教施行。”

○传曰：“此庭试，实于常时殿试规式，直赴人，放榜日，书于末坐而唱榜乎？庭试日参制述乎？问于大臣。”回启曰：“大臣皆以为：‘直赴殿试之人，直赴式年殿试，规例久矣。今此庭试许赴，非但违例，放榜日书于末坐，或试日入参制述，皆有妨碍，不可许赴。”传曰：“依启。”

○以朴晋为庆尚右兵使。

2月21日

○庚午，王世子发向洪州，夕次定山县。

○司宪府启曰：“江原道观察使姜绅，弛缓无断，受任三载，未闻有策应之效。纵酒张乐，欢饮为事，甚至载妓巡行，有同大平之日，多率家眷，置诸道内，重贻列邑之弊。方伯而如此，其何以弹压守令，整顿国事乎？请命罢职。”上从之。

○传曰：“海州问安内官之往来，例骑刷马，各官至于刷牛以给，当此农时，岂可刷牛？闻之可骇。凡问安往来，不过马一三匹，自今司仆寺留养马，海州、延安、江华、通津，依常时分养例，各置六匹喂养。自此往海州者，骑司仆马，自海州来此者，则骑其分养马，次次相递，人粮马料，则各其发程处，计其程途而都给之。若于中道，依前责出刷马及供馈马料等事，则本官即囚其奴子，移牒于监司，转启推治。如此，则俨然一邮传，而小无中路作弊。东宫问安，亦依此例施行，但南方，则驿马有无，不能详知，令有司，为公事磨炼行移。”

○右副承旨李光庭启曰：“臣到慕华馆，饯慰胡参将泽、沈经历思贤，则胡参将曰：‘昨见京报，科道上本参奏宋、李以为：“倭贼尚据朝鲜地方，而事未完了，经自回还，贼未过海，瞒报尽去”云云，宋、李亦上本，自辨以为：“攻破平壤之贼，又出贼王京，遂至釜山，恢复朝鲜七道”云云。圣旨“着户、兵部看了来说。”刑科给事中杨东明上本以为：“功罪宜明白。当初攻破平壤，逐贼至开城、碧蹄，此其功也，贼退王京，而不报朝廷，贼多屯据，而以多为少，不曾过海而以为尽去，功罪相当，宜录其功而赦其罪。”圣旨以为：“功罪，朕已晓了，该部里看了来说。”石尚书覆本行文，顾侍郞查核题奏云，未知顾爷何样题奏也。石尚书上本以为：“倭奴请贡，固不当许，而朝鲜残破，军饷难继，若为朝鲜计，则不可不准贡。”圣旨“着六部、九卿论议，从长来说”云云。’胡参将又曰：‘司行人回还时，夜里到广宁，韩巡抚送下程，因说“今日夜深，明早当往拜。”司行人听此言，怒说“我是客，巡抚是主，何以慢我？我到京，当以此参奏”，因趁巡抚未及来，翌晓早发。巡抚谓“若此，则我宁先下手。”即以司行人出到朝鲜，多受礼物之状参奏，未知圣旨云何。又有人曾说“司天使，还京上本，参奏经略、提督”，此则不然。只是上本说“倭贼不曾去向，多在朝鲜边境”云。且刘总兵〈𬘩〉送禀帖于顾军门，请勿撤刘游击〈崇正〉摆拨之军，回答牌文，时未来’云。”

○王世子自公州发向洪州。

○未时，日晕。

○庆尚左兵使高彦伯状启：“西生浦被掳郑连福等，持来倭将所送文书，都元帅处通议出见便否，修答辞说议定，天将一一指示，得知可否，然后处置事，曾已状启矣。都元帅权栗，回答日本将官阵下：‘我朝鲜建国二百馀年，与日本小无嫌怨，而日本无名动众，毁我庙社，杀我生灵，屯兵三载，尚不卷归，未知是何故也？且来札无图书，又不着署，可疑可疑。如有别情，一见何难？朝鲜总兵高着名无妨云，故依此成送。’第五日今者，前日出来郑连福，又受倭将回答书二封，一封则两王子前所送，一封则臣处所送云。王子前所送，则封不动，并五处所送书契，输送于都元帅权栗处。倭将文书则后录上送，令该曹商确善处。”同日成贴，接伴使金瓒、都元帅权栗等状启：“前日倭酋清正所送文书，因左兵使高彦伯驰报，臣栗已为驰启矣。督府得见其书曰：‘此事极好，即即分付兵使回答曰：“据汝来书，望汝之信久矣。但天将都督大将刘，与本国元帅，留阵内面，决不可擅答。当禀议回报，慎勿致疑。”以此意开谕，出来三人中，二人为先入送，其中伶俐一人，急速给骑马出送事，使之传言。’密通于高彦伯，则清正出送之时，以五日为限，故三人乃蔚山校生蒋希春，将臣栗指挥之辞，即即入归，未及传而来。督府又即换书封，令兵使差人入送，且曰：‘顷者差人入送之时，所答实信，而限以五日，故或不及其期，先自草草回答矣。今者天朝大将刘爷，闻足下有书，要说真话，而难以书札传意，望足下差一二的当人来，说了真话以送。足下千万勿疑，作速差送。如或迟疑，今送差人，姑留为质，以待其回，亦无不可。沈游击知足下之书来，密通于行长，行长必通于足下矣。沈游击非得见足下书真本，出于传闻，行长虽或通书，千万勿信。’以兵使之意言送，万一清正差人出送，则脱去倭衣，变着我国衣带来，勿令他人知之云。故委遣军官于兵使处，而此书未及入送之际，前日高彦伯所送文书持去三人及蒋希春，持清正答书临海、顺和君处，封书出来，则告于督府，则督府，委差唐人一名，蒋希春等一同起送。又令差送的当人，阴察形势，故令兵使别择军官中信实一人，入送矣。督府前后谕清正书及清正答高彦伯与呈临海、顺和两君处书，臣栗指挥高彦伯之辞，并为监封上送。清正两书则启达，睿览后，即即还送事，清正花押，问于王子处，比对真假，通谕事分付矣。臣栗告督府曰：‘渠虽有请和之意，俺等岂可忍与此贼论此事乎？’督府曰：‘该国君臣，怨痛之心，何可涯极？行船海上者，虽欲指东，风势不顺而强掉，则必败矣，不若因势而利导之也云云。’大槪行长、清正，互相不和，而沈游击往来行长处，清正意必以此持难。差人要和，狡诈之谋，虽不可测，而亦恐或出于实情，徐待回报，当更驰报。”启下备边司，备边司回启曰：“贼酋清正，投书之情，既为叵测，而总兵处置，亦未知何意，但机关所系，则似为非轻。贼书前后年号，皆称天正，而今此改书文录三年，其所着署，则曾见清正所书，与此无异，其出于此贼，而非中间假作则明矣。万一清正与行长有隙，出于争功不睦之意，则多为之间使其党，自相携贰，不无可乘之机。不然则古人所谓：‘无约而请和者，谋也。’在我尤当严设防备，刻新待变，以应冲突之变，切不可少有懈怠，陷于奸计。至于往来行计报答与否，都在刘总兵处置，令都元帅，十分秘密，商议善处，兼且约束谋将，无使军机少有透漏。”上从之。

2月22日

○辛未，王世子夕次青阳县。

○上御便殿，推鞫罪人李山谦、证干明大千等。

○柳成龙曰：“山谦为义兵将时，闾巷间多言‘聚兵不讨贼。’事甚可疑，而今此狱事，未得头緖，淹滞日久，似为未安。人言山谦之父之菡，见其妻生子，即袖入海岛，养而成长，故皆以此怪之。”上曰：“袖其子，养于海岛者，何也？”成龙曰：“此人之事，类多异常。或以此谓其子非凡，不欲置诸俗而然，或谓欲使其子，习于常人事，故如是矣。”崑寿曰：外方之人或言‘之菡躬自负薪，且善操舟，频往济州，多有非常之事，而其子之养于海岛者，已死云矣。’“上曰：”之菡一子，为虎所咬，死已久矣，此出于公簿中矣。且我国褊小，岂有术士乎？前朝或有之，而今也绝无矣。“沈喜寿曰：之菡一子死，殡于岸上，朝夕往哭，水浆不入口者七八日，终不惫困，人皆以为壮骨。且入冻水而不寒，又于盛暑，服数袭襦衣，而亦不发汗。其忍耐寒暑如此。”明大千刑问三十度，不服。成龙曰：“此罪人等，必推问景祺，然后可知罪状。”洪进曰：“崔景祺进告时，只言二人等，往来山谦、儒真等处云。其间虽有可疑之迹，别无分明之事矣。”上曰：“罪人等端緖不出，奈何？”成龙曰：“不得头緖，而徒用刑讯，人命必至多伤。以此自前，亦有所失之事。别无现出之端，而只以相从之迹，蔓延至此，恐或未安。”上曰：“既名逆魁，不问事干，只问正犯，而正犯殒命，则更无所据。所以问事干者，欲得情实而已。”喜寿曰：“此人等，只为山谦掌书记，别无亲信之实。若盘问多，则不知情者，或至枉死，故领相以是言之矣。”上曰：“狱事不可苟也。当初。宜问山谦奴婢，而未及察。为山谦奸谋，奴婢等虽或不知，与儒真相从与否，必知之矣。若终始相从，则不可不问。”上曰：“此狱事，若重治，则伤人必多；缓治，则狱体不严，得情无期，何以为之？”洪进曰：“朴利仁似当更推，然金麒祥等，不久当挐来，姑待其来，问之宜当。”

○传于推鞫厅曰：今日观讯杖之际，有用情循私之迹。莫严者逆狱，而咫尺之下，尚敢如是，禁府堂上，亦不知检饬，惟俯首而已。况于卿等外处之事乎？近来义理不明，国纲荡然类此。予欲重治其色郞，而我国人心不顺，将谓予严刑，故不为。卿等其毋为下官所弄。“

○司宪府启曰：“莫重者逆狱，莫严者亲鞫，而今日讯囚之际，用杖轻歇，致勤圣教，禁府之不为加意检饬甚矣。请堂上推考，色郞厅罢职。”答曰：“色郞厅罢职，堂上不须推考。”

○军功厅堂上工曹判书金命元启曰：“臣今见咸镜监司尹卓然通书则以为：‘本道讨贼，与他处不同，只主力战射中，不令斩馘，故成册中斩首者，几是步军随从之人。若以首功为重，则本道军情缺然。且妨于当初出令之意，须以倡义起军为首’云。今欲定夺，回报于巡抚御史之去，故敢禀。”传曰：“力战则已矣，射中何所据？古之上首功，岂无其意？”

○户曹启曰：“圣节使进献可合之物，长兴库，只有满花席三张、彩花席四张，济用监只有豹皮一张、人参十斤，馀皆无有，折半定数，万无措备之路。必欲分定，则不得已分定于两湖各官矣。今者非但各官财力已竭，劲敌在境，朝夕觊觎，民无固志，皆荷担而待。村落俱墟，远近萧然，气息奄奄，有若将尽之人。土贡庭实，虽不可废，剥民膏血，亦所未安。若曰皇恩罔极，则虽糜身粉骨，不足以报其万一，土壤贱产，何能纺绋于其间乎？臣等妄意以为，不烦民力，以所有之物，推移封进，贼退后，更为磨炼，分定各官何如？”上命大臣议之。

○以申泳为艺文馆奉教，李圣任为江原监司。

○礼曹启曰：“恭怀嫔丧柩，不知去处，凡祭礼皆废未安，故四名日及忌辰祭，依顺怀墓例，同墓并行事，允下举行，而来三月初三日，乃大祥日也。只遣宫闱令，泛然行祭，似为未安，祭物略依大祭例，令艺文馆祭文制述，别遣献官，致祭何如？”上从之。

○传曰：“禁府郞厅命罢矣，罢职未稳，只推考之意，言于台谏。”

○卯时，雨雹交下，状如大豆。未时霰雹交下，状如小豆。

2月23日

○壬申，王世子夕到洪州。

○司宪府启曰：“莫重者逆狱，而阙庭推鞫之时，义禁府不为严讯，用杖轻歇，骇愕莫甚。决不可寻常推考，色郞厅请命罢职。”答曰：“已推矣。不须罢职。”

○谏院亦论执，不从。

○钦差海防御倭兵部左侍郞都御史顾养谦牌文曰：

照得日本酋首关白，已差倭将，赍捧表文，前来乞降，本部院察其情形，已真无伪。但釜山一带，倭奴拥众，尚未归岛，本部院欲统大兵，过江驱逐，固知贵国，粮饷不继，暂住辽阳。今特遣标下游击将军周弘谟前去，督令行长，敛众渡海归巢，此一着，盖胜十万强兵也。仰朝鲜兵曹陪臣，即便启知国王。

传于政院曰：“顾总督今在何处？凡事情问启。”回启曰：“问于顾侍郞差人，则谓‘俺自辽东发程，闻周游击起身。计其日数，不出六七日，可到京城’云。”

○兵曹判书李德馨启曰：“臣往见闻愈，谓臣曰：‘近闻“六科俱谕宋、李误事，春汛若有警，则当正典刑，以谢天下。此两人，势倾中外，盘结亦多。当初瞒报朝廷之后，其图免罪责者，无所不至，而群议如此，将必甚焉。贼之留在海上，朝廷尽知之”云。贵国于此时，所当静以俟之。沈惟敬带降表才去，而陪臣又跟入北京，妄有辞说，惹起一番论议，则激成意外难测之变，亦不可不虑。吾意陪臣之行，姑迟一月，观廷议如何，而痛陈实状甚妙。刘总兵亦质少难信之人，吾为贵国忧多矣。今与宋、李，相角而求伸，非得计也。明公不见司行人之被参乎？’其言似出诚悃。且闻诸将皆说：‘张世爵，简选开原、沈阳精兵，为继援之计’云。今日之势，必须得粮为先，而兵次之。徒然连续告急，而一朝遽见无用之兵，渡江飞抢，则欲馈无粮，欲禁不得。此时，惟催运粮饷为至紧，似当另差一宰臣，趁速驰赴军门，商量善处，更令备边司议处。”

2月24日

○癸酉，备边司启曰：“伏见兵曹判书李德馨启辞，闻愈之言，非但大有意见。此恐非闻愈一人之言，必是天将同然之意也。大抵天朝为我国，悉发南北精锐，縻费钱粮，远来拯救，再造邦家。此乃旷世之至恩，在我国之道，唯感惧称谢而已。况司行人之来，敕旨严峻。当此之时，一向烦吁，殊似未安。但贼据边境，凶谋叵测，将被呑噬之祸，则不可不奏达。故前于天使之来，亦已告急，金睟、许顼之行，节次陈奏。今者似闻天朝台阁，论议峥嵘，参奏宋、李之欺蔽此间情形，已无难达之忧，我国姑当静以俟之，不必过为陈辨，反激意外之患也。宋、李等缔结壅蔽，人所共愤，而盘结既深，气势极炽，自石尚书以下，皆主张其说，以外国踈远之言，似无得伸之理，徒树敌媒祸而已。且藩国之体，与朝廷执论之臣不同，所执虽直，不可与之相角。且粮饷竭尽，见留之兵，亦难接济，别调送大军，则支馈无力。臣等愚意，许筬之行，在今日则不至甚急，而柳泽官微，别遣宰臣无妨，而咨文则以牌文辞缘，更为酬答，而归重于请粮之意，恳切成送似当。”答曰：“依启。”仍传于政院曰：“启辞之意，不欲送许筬耶？”回启曰：“似是不送之意，而未能的知矣。”传曰：“是何意耶？问于备边司。”备边司回启曰：“许筬陈奏之事，不但专为告急，亦有攻破沈惟敬所赍倭表假作之情。今见闻愈所言，倭贼住在釜山等处事，则皇朝已知之矣，顾经略牌文，亦有此语。大军亦来在于辽东以南，将有渡江之意，而特以粮饷难继为忧。司中之意，皆以为许筬若到北京，贼情则别无可报之事，而重触宋、李之锋，激成意外之患，故欲使姑停，而别遣重臣，明陈先为运粮，而调发之兵，亦当用南兵事。海平府院君尹根寿，自欲进去，故如此启之矣。”答曰：“府院君不可每遣，但卿等信闻愈之言耶？安知出于彼党游说？予意则前日已言之。宜观今日来到金应瑞启本倭招，而更议以启。”

2月25日

○甲戌，上接见刘游击崇正、毋守备承宣。

○训炼都监启曰：“昨日西郊炼兵时，顾侍郞差官胡大经、娄国安，带同夜不收汪之重、陶顺孙及家丁、倭人九名，欲驰入阵中，各军麾拒不纳，唐官盘马诘责，各军终始拒却然后，乃由阵外行过。夕时胡大经等，送书于臣德馨曰：‘平壤既有操炼兵马，而王京复如此甚喜。倭人明日不发，可更大振兵威，以慑其心’云。义勇及炮手合千馀名，长蛇结阵于南大门内松岘，用旗放炮，则贼人听见，不无忌惮，号令各哨，依此施行。”传曰：“依启。”

○备边司启曰：“金应瑞启本，降倭所招，其情叵测。且其出来之倭，皆是三十前年少之倭，而所言贼势，亦甚张皇。至于巨济、加德、金海、熊川等处，他阵军数，历历言之，虽果出于真心投降，明非卒倭之无知者。且既得罪于其中，逃避而来，则必有所持器物，而万一赤身出来，则恐是诈降。金应瑞欲留置军中，遣入贼中，或焚军粮，或害其将，恐难遽为。若是行间之倭，则我军因此堕贼奸计，所系非轻。近日清正，才为投书，又有此事，请以此意，急速下谕于金应瑞及都元帅，使之十分详审贼情，毋致踈虞，其押送时，外示厚待，而内实监禁，使无逃躱之弊。”上从之。

○备边司启曰：“今日之势，非请兵，则无以御贼，然兵来而又无所食，此臣等之所以俯仰长思，而罔知攸出者也。闻愈之言，亦安可尽信？只以顾侍郞牌文如此，故妄意贼情则皇朝已知，而如此启之。今承圣谕，许筬之行，既已在途，似不必还停，而所虑者，金睟、许顼节次进去，已为详陈贼情，今又许筬，一时前进，虽出于闷迫之意，烦复太甚，或与宋、李相激，仍致意外之患。此臣等过虑至深，而亦不可谓无此虞也。且金应瑞启本，降倭所招，虽不可尽信，然秀吉凶谋，必不但已。今者托于降和者，安知不等待新贼之来，而更为冲突，如降倭之所言乎？以此倭招，今日内为咨文，别遣宰臣一员，不分昼夜，驰去告急于顾经略。”答曰：“依启。予不敢自执己见。急遣禁军，追及许筬之行，使之留住，更待朝廷之命。且顾侍郞前，以许筬遣之，似当。”备边司回启曰：“上教允当。将此曲折，下谕于许筬，使之姑为留待。”

○都元帅处，宣传官权克烈下去时，传曰：“今下药封，送于都元帅营中，有病军卒救疗。”

2月26日

○乙亥，司谏院启曰：“当初，急于粮饷输转，关西设分户曹，堂上郞厅及检察使，专掌军粮之事，一路各邑，又置督运官，而户曹则转运之数，专不照管，遗失太半，督运官则类多非人，非但茫不知厥数，又多鄙陋汎滥之事，至于人马调发之际，任意操纵，本邑守令，反不得下手于其间，极为骇愕。请分户曹堂上、郞厅及检察使，并命递差，其代各别择遣，督运官尽为革罢，使各官专管其事。各道使命及差委之官，厥数甚多，一道之内，或至数十馀员，非但刷马厨传，人不堪支，令出多门，互相掣肘，莫适所从。既有巡察使，受方面之任，大小之务，无不总治，而至于细微之事，别立名号，错综往来，事不就緖，只贻民弊，则列邑之板荡，皆由于此。请紧关使命外。并皆递还，凡应行之事，专委各道巡察使。顷因宪府所启，宗室中自募从军，无功而滥授堂上加者，令吏曹摘发改正，而乌山君铉、西川君锦、宜城都正玉润，别无斩获之功，而尚不改正。爵赏，国家之公器，堂上以上重加，岂可以宗室而无功滥授乎？物情皆以为未便。请依该曹公事改正。”答曰：“依启。宗室之人，已给加资，岂可还夺乎？”

○备边司启曰：“全罗道兵使等将官，皆在庆尚道，脱有冲突长驱之患，则难保其遮截。当初朝廷特遣巡边使李镒者，欲其屯兵于湖岭之间，为李时言、金德龄等后继，俾无踈虞而已。今者风和之节，贼之出来左右道者，日益添加，事势甚迫，即近者李镒，以逆党捕捉事，久留中道，其于策应防备等事，恐未及期。逆党捕获，则本道监司，亦可为之，李镒则速为前进于全罗左道，巡视防备之事，专意待变事，急速下谕。”上从之。

○申时日晕，酉时日有重晕。

○传于宾厅曰：“顾总督已到凤皇城，事体极重。接伴使臣不可不接候于境上，告以国王差遣之意，若趁不下去，或应对失宜，则所关非轻。韩应寅非但在丧，有病久不在朝廷，凡策应诸事及贼情，恐不能知之，虑有失对之患，在此宰臣，送之似当。斯速议处。”回启，依上教施行。

2月27日

○丙子，上御便殿，引见大臣及备边司有司堂上。上曰：“接伴使当速差遣，尹自新何如？”柳成龙曰：“昨日，臣与崔兴源同坐时，吏曹判书金应南来问，臣语以‘尹自新外，无他可合者，但自新有病云。’宋经略接伴，既以崇品为之，此亦当以资宪为之，而金命元虽可合，以皇帝圣旨当南下，李德馨则兵务方急，亦不可遣。”上曰：“如大司宪沈喜寿何如？”成龙曰：“合当，方在大宪，以此难之矣。”上曰：“不知其有应变之才，若可合则当是之时，奚暇顾此哉？”成龙曰：“大兵之来不来，虽不可知，山东粮，若不速送，则事无可为者。”上曰：“未可以我国船只载来乎？”成龙曰：“中原，必许令我国船只载去，而指示海路然后可为，不许则难矣。”上曰：“具船格以往，恳请载来，则岂有不许之理乎？”德馨曰：“闻金州卫漂流人所言，则自金州至三和，水路三日程云。”上曰：“我国不自靖，而唯欲使上国，载船以送可乎？”若以漂没为虑，则上国之船漂没，尤为未安也。且张都司云：‘中国有下海之禁，故只有小船，而大船则绝无’云矣。且‘贼有交侵上国南北边之谋。’云。若然则天朝亦难处之，而虽已许之谷，亦必不给，尤不可不汲汲载来也。交侵南北，此贼奇正之谋。谋及此则可谓善用兵矣。“沈忠谦曰：”矢则似是易造之物，而今见权悏状启，则诸阵中或有数十部，或有百部，而李薲军中，只有铁丸二百个云。“上曰：”巡边使，是一道元帅也，而如是可乎？宜宁诸将等，只以荆棘围排云。且前见顺安阵，则军人所持外，无他军器，只幸倭贼之不来见耳。“上曰：”湖南水兵之功，不小。贼之所以遗湖南者，必以此也。不然则天意也。或以为某处见破之故，而如是云者，不满一哂之言也。“成龙曰：”彼贼，亦有失计处。壬辰陷京时，合诸道兵，屯聚于下三道，而大军阵于京城，则尤无可为之势矣。“上曰：”长驱直逐之后，则下三道为囊中物，而自占之矣。但彼之失计，是只到平壤而止耳。“成龙曰：”虽直到义州，而一路过长，势不得连营列屯，故虑此而止耳，此凶计也。孤军深入女真，不知兵故矣。“上曰：”予意与领相言，如何？“忠谦曰：”平安一路空虚，虽十数人往，孰能防之乎？“上曰：若使进屯安州，以清川江为限，则其势难支，而不然者可怪也。”成龙曰：“必有计而然，非偶然也。”德馨曰：“既往之事已矣，前头所恃者唯两湖，而两湖荡然，国储虚渴，日待漕运。古阜只有数百石米，而他无储置处云，未知何以为计？”沈守庆曰：“义兵将李山谦，若出逆贼之计，则不可言也。今不能详知，而蔓延如彼，金麟祥为明火强盗，则分明矣，其有逆谋，则未可知也。此狱事，斯速决治可也。”上曰：“委送李镒者，乃为防倭，而只以捕捉罪人为事。滥及无罪之人，此甚未便。”忠谦曰：“山谦则出儒真之口，不得不问矣，为义兵时，出粟助粮之人及与山谦从军者，亦皆逮捕，延及广矣。事干之人，先为刑推，则伤人必多可虑。”上曰：“山谦为魁首，而儒真为卒徒云。里中杀人，则先问切邻，而后及正犯，例也。杀人且然，况逆贼乎？”守庆曰：不知其情者，虽亲信，不可延及。生员李希参，以出谷，囚保宁，赵瑗亦囚禁。此人等，初岂知其情哉？“上曰：”忠清监司，以山谦事为无疑，左相亦云痛愤。在京之人闻来，皆以为：‘非虚事。’何所据而云然耶？“成龙曰：”山谦领赵宪义兵，无意讨贼，一不见倭面，事甚可恶，故人心如是矣。“上曰：”分明是泛滥人也。凡人性泛滥者，必为不测之事。“忠谦曰：”其父之菡有虚名，一道以为贤，故此人处身骄纵，积失人心，而略无顾忌，实是泛滥之人也。“上曰：”之菡嫡子有几？“德馨曰：”有三人，长子山斗已死，而其子据仁今方生存。次子山辉，为虎所咬死，次子山龙年十二，以疫疾死矣。“忠谦曰：”其妻五十后生子，乃李山龙云。“上曰：”此是养于海岛者乎？“成龙曰：”山斗已死，而山谦之弟来囚者，亦名山斗云，此甚可怪。“上曰：”倭情如何？若许封贡，则果罢兵乎？必犯中原乎？“成龙曰：”许仪后以为：‘倭贼欲先取丽地，仍为直犯辽东。’但我国荡竭，彼无以因粮于我矣。渐次蚕食，根深蒂固，然后方可为也，则今年必犯中原之言，未可信也。“上曰：”欲发兵，则必先请和，贼之情也。前日请通信，而发兵来犯。其请和者，欲缓我国及中原之心故耳。彼之长技，乃狡诈也。清正无端欲和，其凶谋叵测。贼中必有豪杰之士，为其谋臣也。许仪后之言，无乃验耶？“成龙曰：”诸将虽得一二零贼，此甚不关。莫如据险坚守，以为经远之图耳。“上曰：”天将言：‘尔国愚矣。倭人作营垒而去，何不仍守耶？’虽侦探军入之亦好，而即撤毁用之者，何也？“成龙曰：倭贼下去时，以军守之则可保，而当以何军守之乎？”上曰：“贼之号令风生，可见有才矣。我国之人无才，故不能耳。”成龙曰：“前朝高丽时，权臣持兵，而我朝则革去此弊，故无内患而有外虞矣。出战时，只有将帅，而无素属之兵矣。”上曰：“闻愈之言，恐是游说也。科道方论执，故游说，使止我国之陈奏耳。事已成之后，则虽百陈奏，亦不能达矣。”成龙曰：“金睟之行，当值一时矣。”上曰：“僭称皇帝者，岂以封王为幸乎？以不得纳贡为说者，必无之理也。其奸计，岂难知哉？”忠谦曰：“天使往来间四五朔，则似不动兵矣。”上曰：“约婚之语，再度出于降倭之口。未知惟敬，毕竟何以处之？”上曰：“顾侍郞，亦不足恃，但皇恩罔极。其降敕顾侍郞也，有曰：‘保全属国，肃清海氛。’此实感激欲泣之言也。”上曰：“宋经略，则于我国，无功矣，李提督之功，不赀。宜立祠画像，而还都之后，尚不为之，此甚未安。”成龙曰：“碑石已得，而多事未遑制文。”上曰：“空石何关？”忠谦曰：“李提督别章，亦不为之矣。”上曰：“何至今不为乎？”德馨曰：“前所制，殊甚草草，故姑使制述官制作，列书宰相名以送，而未果耳。”上曰：“与其善制而迟，不如速送也。立祠立碑等事，亦须速为，则天朝人见之，必谓朝鲜知恩矣。”守庆曰：“釜山铭不关矣。”上曰：“此则可笑，不须汲汲也。且其画像，何在？”德馨曰：“在备边司。”上曰：“岂宜置诸箧笥中乎？其碑文，使谁制之？”忠谦曰：“使尹根寿制之。”上曰：“近日饥民，几尽死亡云。官员受米知数，亲监作粥，则下人岂有偸窃之弊乎？”忠谦曰：“使康孝业摘奸，则一场饥民，只有千馀名云，而赈恤厅所报，则通五场万馀名矣。虚伪之弊至此。”上曰：“大兵之后，必有凶年。到秋若失稔，则奈何？”成龙曰：“不待秋收，而尽毙矣。”上问金命元曰：“于卿所见，贼情何如？”命元曰：“臣迷不能知，大槪彼以我国，置之度外，所窥觇者中国，而中国亦兵疲粮竭矣。”上曰：“此言是矣。中原虽曰粮竭，若能输积于义州，则我国自当船运，而应昌、惟敬，蔽于其间，为膏肓之疾，不得脱去，可闷。”成龙曰：“李汝松辈，失其机会，中原虽欲更为调兵，势亦未易。大槪中国地大，一有所伤，四溃五裂，莫可收拾。唐太宗攻辽时，以难运军粮，未竟其事；隋炀帝亦一举，而不再动。必如赵充国之屯田养兵，然后乃可有为也。”上曰：“若使中原之军，来镇于平安道近处，为屯田聚粮则可乎？”成龙曰：“可为也。然必得良将，乃可为之。以近日所见诸将辈料之，则无一可为者也。”上问沈忠谦曰：“卿意则何如？”忠谦曰：“近见贼情，则沈惟敬往来间，似不动兵矣。自中相和，则不犯庆州，不相和，则必犯庆州矣。”成龙曰：“自中不相和之言，不可信也。自相推诿，而和战交执，此固凶谋也。”上曰：“此言极当。曾未之思也。且贼兵有犯中国南边之势乎？”成龙曰：“南北挟攻之患，亦不可谓必无也。”德馨曰：“上国南方，地势甚难。庚辰年间，倭奴居之，七年留屯，戚继光驱逐之后，筑设城池，甚为险固云。”上曰：“秀吉，今在何处，军兵几何？此后亦欲可为？中原人则必能知之，而我国之人，邈然莫知矣。”忠谦曰：“沈惟敬则必知之矣。”成龙曰：“勿论公贱私贱，尽括为兵，然后可为也。”上曰：“贼退之后，厥主能推，训炼都监号令，亦恐不能行也。”成龙曰：“不待贼退之后，今亦如是矣。”上曰：“既有奴主之分，其上典好为处置。”成龙曰：“岂可每人而悦之乎？此乃妻妾编于行伍之时也。国初金宗瑞，以台谏下乡，而尚欲定军役云。此何等时，而敢言奴主乎？”

○谏院启曰：“爵赏，国家之公器，激励人心者，只在于此。平时尚然，况今日乎？若尔，虽宗室，不可滥授也明矣。凡无斩获之功者，悉宜改正。乌山君铉、西川君锦、宜城都正玉润，别无斩获之功，而并授堂上以上重秩，今至三年，尚不改正，物情之未便，愈久愈甚。岂可以宗室之故，诿之已给，而难于还夺乎？请勿留难，亟命改正。”答曰：“不可改。”

○备边司启曰：“今见权悏状启：‘三嘉岳坚山城、陜川李崇山城，虽有形险，而皆有铁丸可及之处，故人情以此危之。郭再祐言：“伽倻山之龙起山城、智异山之龟城山城，形势之高截，城内之宽广，非如此城之比，实难得之天险。”若专委总摄将惟政，使之募聚僧徒，随便修筑，则不烦民力，而功可易就。且长城之笠岩山城，危险奇绝，为避贼第一之地。今者几尽修筑，且欲建刹，以为永久之计，县监李贵，募得僧人法坚，使主其事。若自朝廷，称为副摠摄，成给官教，且给印子，以奖劝之，则功可易成’云。此皆权悏之目睹形势，且审道内民情。岳坚、李崇两城，则专委惟政，使之募聚僧徒，随便修筑，笠岩城亦依李贵之言，以法坚为副总摄，似合时宜。令该曹，官教成送，何如？”传曰：“领军讨贼之僧，可称为摠摄。以一山城修筑之僧，遽假以总摄之权，至于官教给印，未知如何？更察施行。”回启曰：“上教果为允当。只称其号，别无总摄之权，而前头之假托操纵，难保其必无。依军功论赏之规，大禅帖文成送，期于劝成何如？”传曰：“允。”

2月28日

○丁丑，以洪遵为艺文馆检阅，李德悦为司谏院司谏，朴东贤为司宪府掌令。

2月29日

○戊寅，设儒生庭试，赐朴东说等十五人及第。传曰：“闻千总卒逝云，极为惊惨。国事不幸如此，令攸司，丧葬诸事，各别察为，须定一人，专主其事，作文致祭事，亦极尽为之。”

○备边司启曰：“前见金睟状启，则顾侍郞言：‘倭奴不动，则山东粮饷，不必搬运’云。倭奴既动之后，则粮饷亦难及运，非但大军供馈之粮，本国饥民赈恤米谷，亦皆绝乏。我国生灵，将无孑遗，极为闷虑。将我国船只，前往金州卫运来事，急急移咨于顾侍郞。”上从之。

○备边司启曰：“降倭非我族类之人，混处城中未安。或送于咸兴、镜城、宁边等，使之教习放炮无妨。姑令属于龙山舟师将金友皋手下，训习火炮、焰焇等事。”答曰：“此倭乃炮手，其放炮之法，神速无比，亦能颇解刀枪等法。属于训炼都监，给料传习，不得已然后，随后处置可也。不必过疑。英雄手段，岂如是乎？”

○备边司启曰：“平壤来将，立祠立碑之意，前有传教矣，前者刘员外黄裳言：‘若立祠宇，则经略为主壁，我为东壁，提督为西壁’云。今若立祠，则坐次亦难处置。臣等之意，立祠则姑待事定后为之，碑石则已为磨正，令大提学急速制文，入石以立何如？”答曰：“依启。”

○自巳时至申时，四方有昏瞢之气，日气淡薄。

〈宣宗昭敬大王实录卷之四十八〉

三月

3月1日

○朔己卯，上在贞陵洞行宫。王世子在洪州。

○正言姜秀峻来启曰：“乌山君铉等赏加改正事，前启。”答曰：“可改则予岂不从乎？决不可改。”

○备边司启曰：“近者别设都监，训炼火炮。当初议者，皆以为龃龉难成，数月之后，亦颇有效。其中成材者，与浙江之善手者无异，以此知炼兵之不可不为也。但生财之路已竭，继饷之策末由，惟当另为方便，经费之外，措置军食，然后军兵可聚。忠清道寺刹，凡四十馀处，其位田皆为空闲无用之物，或为奸民所冒，秋来所获，尽入于私。他道位田，姑不可尽属，请忠清道寺社位田，限数年炼兵间，尽属于训炼都监，给民耕作，秋成之后，别遣郞厅，摘奸灾实，计数收入，以为军食。且外方监、兵使、水营及各官，各以人众多寡，随便招集，愿为炮手之人，教习放炮，一依近日训炼都监劝奖之规。其有成材者，分其优等，或为禁军，或免贱、免役，使人乐属其间。监司、守令、兵、水使，如有尽心训诲，灼有成效者，朝廷别加褒赏，不勤奉行而成财数少者，辄加谴罚，则四方闻风，不多日内，炮手成群矣。且交战之际，鸟铳最为利器。近日都监所用鸟铳，皆收拾倭物，其数不多，而往往破毁，日至耗少。虽欲分教四方之人，若无利器，何以成效？若择取京中善手铁匠五六人，来习于都监，艺成之后，分送于黄海、忠清沿海各官炭、铁有裕处，设为都会，连续打造，因使精巧勤干晓解鸟铳之人，为守令，专掌其事，责其成效，则鸟铳之用，其路日广，而人无不习。此等条件，皆系今日急务，请别为事目，广布中外，刻日施行。”上从之。

○谢恩使金睟、崔岦驰启：“到中朝闻见，则司天使以扰害朝鲜地方，韩御史上本，刘摠兵、吴游击，则以不救晋州，伤损兵马，兵部上本云。”

○备边司启曰：“伏见京畿监司状启，骊州、利川之地，贼势甚炽，极为可骇。此无他故也，只是饥民，穷无所归，其未塡壑者，不顾死生，处处相结，抢掠求食。加以阳智、阴竹两邑，已属他处，皆无邑宰，数百里之间，为无人处，故草窃之徒，恣行出没，昼散夜聚，而渐至滋蔓。若不登时剿除，后日之患，极为可虞。今宜急遣宣传官于京畿左防御使边应星处，设为方略，期于剿捕为当。”

○夜一更，流星出柳星下，入坤方天际，状如钵，尾长二三尺许，色白。“

3月2日

○庚辰，备边司启曰：“顾摠督若已到凤凰城，则接伴使臣，所当先期待候于江上，有所分付，则往听可也。况今咨文中，有忠勇陪臣二人前来之语，尤不可不及时进去。沈喜寿已为接伴使，而许筬方在平安道，许筬并为接伴副使，使之不分昼夜驰去。”上从之。

○忠勇将金德龄驰启曰：“臣当初起事，不过召募同志若干人，欲为一将之先锋，不意自上特赐将号，慰抚所聚之军，非臣所堪，夙夜惶闷。抚军司，以光州、潭阳、长城三邑军人，军粮、军器，专委此军，时率之兵，多至三千馀名，而馈饷之事，独委于三邑，继运甚难。臣之愚意，湖南军士出身外，皆许归农，以实根本；岭南精兵择出数千人，领率讨贼，非徒有利于战场，于国家救荒之政，亦为便益。臣欲决意前进，而目今粮乏，不得已放送大军，别抄五百馀军，进屯于诸将所住处，探观贼势，兼以设伏，粮饷可继，则更聚放散之军，决一死战。”

○礼曹启曰：“今次圣节贡马，所当量宜封进，而贼变之后，非但可合之马，厥数不敷，且不得依平时前期预养，瘦脊亦甚，中路倒损，必倍于前。天朝亦知我国残败之伏，姑停封进，似为便当。”上从之。

○户曹启曰：“干戈之馀，郡邑荡败，贼据之地，无一物遗存，虽或有兵祸不及之地，官军、义兵，攫取无馀，畿甸各官，鸡、犬亦罕，况羔、羊乎？以此卜定于两湖，而两湖亦与畿甸无异，贸纳之际，木绵多至百馀匹。祭物、虽不可废，民瘼亦不可不除。社稷、宗庙所用牺牲外，其馀杂祭所供之牲，半减磨炼，分定各官。”上从之。

3月3日

○辛巳，司宪府启曰：“纪纲解弛，巧伪横生，冒滥之弊，日以益甚，经费虚疏，实由于此。义勇训炼厅，受料虚张之数，几至百名，极为骇愕。其尸居不察之罪大矣。请领将林仲梁、吴应鼎，并命罢职。”答曰：“吴应鼎、林仲梁，当此将帅乏人之时，已为定将，不可罢职。只推考。”

○○“顷者，京畿监司柳根，请于抱川、阳智，还置邑守，择遣宣传官，为劝农备盗之计，此甚得计。然不但此二邑为然，如杨州、交河、龙仁、果川、阴竹残破之处，无不以此法为之，使择其田土最好处，招集流散民户，各自为屯，如常时所谓向化村者，因使其中一人，主管招集耕种之事，每于耕耘之际，合力相资，互为守望，以备偸盗，守令常加巡视，而监司又知一邑屯村几何，人口几何，无谷种处，移种给之，告饥者，派给盐石，既耕之后，或时摘奸，而知其能与不能，且劝且惩，爱民之心，既出至诚，则自有其效。以此意下书于京畿及他道残破地方，有盗贼兴行之处，皆依此法，尽心施行。”上从之。

○大司宪沈喜寿启曰：“顾军门接伴之任，所系极为重大。以臣努劣，决不敢承当。一误国事，百罚难赎。不但臣心有惧，物议亦未必不以为然，而当此危迫之日，揣才量力之说，亦近于辞难惮远之迹。且在此随波，无涓埃仰答洪造，惟有奔走之小劳，庶遂犬马之微忱。所当闻命即发，颠踬乃已，而适以贼疾在告，延行至此，罪已极矣。伏见辽咨中所称‘催来忠勇陪臣’云者，似是有别样意向，而以臣顺差，有若实膺是选，而兼理其事者然，臣诚震惕，不知所出。请令有司，详核应行事宜，明白指授而送，俾无临时偾事之患。今当远行，不可仍带风宪之职，亟命递差。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“近日，外方盗贼兴行，不独掠夺财物，而杀害生人，相食无忌。当此春耕，虽有还集乡里者，形势孤单，不能自保，所持种子，辄为强贼所掠，以此耕者尤少。加以守令，弃其邑治，栖寄山谷，不事官务，号令尤为不行，而合倂之邑，尽为荒墟，人吏官属之仅存者，亦无依籍生活之路，惟日塡死于道路，惨痛极矣。昔五季时，洛阳残败，张全义为尹，巡视各村，田土肥饶处，辄立一旗，令愿耕者，来集旗下，因为一屯，以其中善于抚绥者，为屯长，与之耕牛谷种，合力耕作，村村如此。全义又昼夜亲自劝课，其有治田善而禾谷茂者，下马田间，招出妇女老少，慰谢赏给，其不善者怒责之。故其民相语曰‘我公未尝笑，惟见好禾好蚕则笑。’于是流民四集，田野日辟，而洛阳复完。今日抚辑之方，必如张全义之治洛阳，然后可也。”

3月4日

○壬午，备边司启曰：“近日自外方来者，皆言：‘各官守令，托以天兵支待及使客应办，虽有些少皮谷，尽皆舂正作米，一切闭粜，不给民债，故春节已晩，而开垦之处甚少，往往监司，亦虑天兵支待不敷，令守令凡分给，无得自擅，必令禀报然后，方始出给，饥民累日号诉，怨声极多’云。国事至此，他无可为。今者徒知目前之塞责，而不思经远之图，使孑遗之民，骈首就尽。若过此月，则虽欲播种，其可得乎？请急速下书于各道监司，麦种则已无及矣，如荒正租、稷、粟、豆、䅯黍等种，随其所有，急急分给，劝课耕种，而守令即以分给之数，申报监司，监司或使都事摘奸，以知开垦多少，朝廷又时遣御史，视守令勤慢而赏罚之，实系今日救民之急务，此意并入于下书中，申明知委，俾无失时。”上从之。

○司宪府连启曰：“林仲梁、吴应鼎等请罢事。”上教政院曰：“将才乏人，而此人等习阵时，为将帅之任云。虽罢职无妨乎？问于大臣。”

○备边司启曰：“义勇受料之人，有蒙胧冒受之弊，而林仲梁、吴应鼎等，以千总中军，固不无其罪，但方为训炼之事，他人又无可代者，今姑赦小过，推考示惩，而责励仍任，以观后效。”答宪府曰：“林仲梁等已为推考，不须罢职。”

○传于政院曰：“‘御所墙外木栅，至今不设者，何意也？倭贼则褊裨行阵处，尚守栅设寨以自固，我国则置君上于棘篱之内，无乃不可乎？何若是其缓忽耶？且三阙城墙破毁处，以篱围排事，上年传教，而至今不举，纵使杂人，出入自恣，甚为不当。并言于兵曹，使之少加察任。”

○备边司启曰：“金应瑞以操炼军兵为任，长在天兵幕下，合三道之军，经历一年之久，而顷见权悏状启，则训炼成就之事，尚无一人之见效者云。良由怠弃职事，无意于奉行朝廷号令，故置诸相忘之域，以至于此。操炼既无所效，而讨贼又无其效，则所谓防御使者，复何为也？此而不惩，国纲无所施。今姑以此辞缘，推考何如？”答曰：“依启。”

○汉城府右尹柳永吉启曰：“近日，都民阻饥益甚，几尽就场，又外方流民，扶携荷担，流入不绝，以此五场元数，已过于一万二千馀名矣。米贵如金，顿无生理，桃菓既尽，至食杂草，老弱捐瘠，僵死道路，安有如此时乎？留场两时馈之者，所以救其中尤甚之人，而或以私情充数，实合留场者，不得预焉。士族则计其口，朝夕给料，一户有七八名，妇女居半，不可现点，其间虚伪必多。每日用谷，三十馀石，决无可继之势，故臣不得已各减一名，而见存见减，称冤不已。所宜先救者士族，而外方士族，闻风日集，至有自岭南来者。表表可知者，则幷其妇女，即许上册，其馀难辨者，当身及妇女亲现外，不得悉从，必有饥馁致死者，极为矜悯。大抵我国人性，素能多食，而今之所食，只水湿腐粟三合而已，日复一日，枵肠积伤，三冬严冱，讫春犹寒，相继死亡，势所难免。或云若都许夕馈，则可冀全活，而国谷板荡，言之无益。四场监官，粗似勤察，而中场监官郑象义、郞厅韩百谦，移场僻处，不实分给，民多怨咨，至为不当。请推考治罪。”传曰：“依启。”

○都元帅权栗、接伴使金瓒等，誊书督府回答清正书驰启。其书曰：“向者，闻汝是个豪杰好汉，如今看来，不见夫豪杰好汉，作事光明正大，全无芥滞疑惧之心。我旧年月日，插有谕帖，在于尔处，与部下分明检去看了，如何绝无回音？日前差人持帖，交汝差的当人前来，面议事体，汝亦疑心，不肯差人，都是汝自悮了。况王子陪臣，原系汝所得，好意送还，都做了哥宜始人情，与汝全无干预，汝之功劳，成画饼矣。且关白，亦甚疑惧，汝若不信，只看目下撤兵。必先撤汝回去，此皆哥宜始，屡差人修书，谗谤于关白之前，故落于地彀中。盖汝等，原是世守地方之官，关白新得六十六岛，所怯者，惟看司也、溜左、莫利等，其馀全不计较。若汝占得朝鲜，乃是关白的傥，被朝鲜或天兵所害，免得回去，与他争斗，此是关白第一计策。况汝干系亦重，可亦三思。众人内有智者，都在看汝动静。汝若能及时取事，众人想必助汝。汝若不能做出一场名头，甘心为关白手下，空负好汉之名，以为后世笑耻。今若称时而先去其手足然后，扫除心腹之患。况哥宜始所率人马，在朝鲜者不多，其势甚孤。汝若肯结连莫利、溜左、右蛮子等，一时劝手，先剪去关白羽翼，然后乘机渡海，阙白之仇可复。我又知到汝意，要守死关白。倘他十年不死，将何以处？况关白所占地方，非人心悦服，乃是无用战他，不过故所从他，且他又无子。若能灭之，一来，替汝日本国王报仇，名正言顺，二来，邻邦各处，亦称汝是好汉，传汝名头矣。关白乃是无名之人，只因他散作，敢为今日干出大事，汝等都为他手下之人，生死都由于他。闻汝乃世守地方官，又有名头汉子，若能乘时取事，我亦当保奏于天皇帝，封汝大官，岂不为美乎？我前日，有文书来哥宜姑与汝及溜左等，哥宜始回文，幷差通事，来禀汝是与小头目，今后不多将文书与汝等，将原文书送回来。所以请封之事发，不与汝闻，故沈游击，亦不到汝营中。其馀事体，不可一一载之纸笔，汝若晓得我是好言，有益于汝，汝修文书仔细密切写来，或差心腹人来，还有话讲。汝若不信，亦由汝矣。况此事，原是委官冯仲缨，在咸镜道，与汝讲起，今却去之，汝在一边，即此而观，岂不自恼？但我之说，尽皆好言，思之慎之，毋贻后悔。”

○备边司启曰：“清正往来书信，乃是大叚机关，应之不可不审。伏见刘摠兵所答之辞，则虽曲折未详，而所谓康玉湖者，似是中原之人，而被掳于倭中，言清正不见信于关白之事。贼情所有，固难测度，果若有是，玆乃可乘之机。昔回讫与吐番，相结入寇，而郭子仪谍知二虏争长不睦，使之离间，而并击吐番。军机所系，甚不可忽，而权栗诸人，抚机缩蓄，不能与刘摠兵极意相谋，以为策应行计之图，而但曰：‘何忍与此贼相通？’此实守株之见，非通变之论也。至于其间往来事情，亦当登时连续驰启，或遣从事官来启，而视同寻常之事，状启之言，全不仔细。以臣等愚见，皆未知其可也。夫行长之与清正，相争不和，自前已有其说，沈惟敬亦言之。今之投书于刘摠兵，安知不出于自中争狠而然耶？今其计不施，而刘总兵又离八莒，撤回全罗，清正必畏其言之漏泄，而图为自明之计，则反欲以战斗立功，自盖其迹，为免罪之地，庆州之事，益危矣。今在我之势，兵少食尽，天兵尽撤，已无可为，而如此机会，又复差过，臣等之意，徐渻不可不送。虽不以监军下去，而急与刘总兵相见，细问其意，而为从长善处之策，且观贼情如何？元帅处置疏密，而十分论议，停当计画，便宜施行，则庶有二分之益矣。”答曰：“今此清正之事，予意则有不然。且不可与此贼相通，然朝议如此，则依启为之可矣。”

3月5日

○癸未，传于政院曰：“闻千总〈名愈。〉既逝，鲁天祥又殁，非但警惨，国事不幸如此，训炼之事，不可一日而弛。未知何以为之？问于兵曹。”

○兵曹启曰：“臣德馨，近日在外，连不察见军中之事。今者天将及教师，相继卒逝，而千摠中军俱被论，群情不无解体。故今日，臣大会各军于南别宫东门外，且请王大贵、故汝和，点阅试才，其中最为成才者，略给赏布，而不勤教诲哨官，则随轻重施罚，使之警敕勉励，逐日炼习，以待贾中军回来。”传曰：“甚好。”

○辰时，日晕；巳时，日有左珥，日晕；午时，日晕。

3月6日

○甲申，兵曹启曰：“禁卫零落，且无统摄之规，常时行幸举动，埋没胡乱，不成摸样，似当别为处置。将见在受料之数，束伍分队，置旗摠、队摠，每队给金鼓，以为进退行止之节。十队又各置一哨官，且以内禁卫、兼司仆将各一人，分为射队将，使次第统领，行伍严肃。每出番之日，则常川领率各哨习射，队将报本曹施行，则不似今日之紊乱无头緖，而奸滥漏落之弊，可祛矣。部将、守门将，以军功除授时仕者，亦过百八十馀人，本曹试才拣择，依法典额数定限，从仕本厅，其馀幷入于禁军、束伍之类，依此施行为当。”传曰：“依启。”

3月7日

○乙酉，司宪府启曰：“方伯之任，摠制一道，民生利病，军政得失，都在施措之中。当此艰危之时，尤不可不择其人。江原监司李圣任，名望素轻，决不能镇压一方。政目才下，物议哗然，且劝耕炼兵等事，一刻为急，而方在北邑，势未易赴任，请命递差。巡边使之任，国家之所倚以为重，一以收拾人心，一以募聚军卒，镇静郡邑，捍蔽边圉，可无负委遣之意，而李镒自受命之后，处事昏谬，应务颠错，凡百施措，动拂人心，军民骇散，两湖骚然，至令所率军官，横行列邑，任其作弊。若此不已，二路人民，将有自溃之势。无益有害，莫此为甚，请李镒巡边使递差。骊州牧使金亿秋，以御史状启，当为罢黜，而无可代之人，至于仍任。夫守令之犯罪应罢者，每以乏人而仍之，则奉命者权轻，无以弹压，犯罪者狃玩，无所忌惮，其害有不可胜言。况亿秋所犯，非如风闻之比。御史或推问得实，或现捉无疑，小无可怒之地。请金亿秋，依前罢职。”答曰：“李圣任，问于备边司。李镒，元帅，轻论不当。金亿秋，备边司议启，此亦不可从。”

○备边司启曰：“李圣任若论才器，则似无可堪之理，而当此乏人之时，得代亦难。臣等之意，圣任既已为之，不必递差，催促赴任，以责来效。”答曰：“依启。此意言于台谏。”

○接待都监启曰：“谭相公宗仁四寸谭冯时，自贼中出来，昨夕入京。大槪问之，则以宗仁交代催促事，西归云。”传曰：“令都监设酌，以慰久在贼中之意，贼中奇别，仔细问启。”接待都监堂上刑曹判书申点、户曹参判成泳启曰：“臣等邀致凭时于都监，馈以茶酒，从容谈话，先问谭游击眠食安否，次问因何事，前往顾军门，则答曰：‘倭贼渡海无期，故搪报于总督，屡遣差人，催督入归矣。’且问贼徒见在几何，军饷储置几何，则答曰：‘军数则处处屯据，未能的知其几何，大约三四万矣。军粮则自其国陆续搬运，多数积峙，且修治房舍，极其精洁，而与此国人买卖海物，安坐好食。其于渠等，别无扰害之事，安有退还之理乎？且沈惟敬则与倭同心，凡论议之时，只以玄苏、行长及符通事称名人密语，不许他人闻知，其所言，必是割给此国三道之议也。吾谭爷，则据理直斥曰：“尔等必须速为渡海然后，凡事可成矣。”以此倭人厚赂惟敬，而薄待谭公矣。惟敬多受银两宝物而来，谭爷则拘留，不许出送，其苦莫甚。此必惟敬之行间。’且问我国被据人几何，则答曰：‘当初被掳者虽多，年少可用人，则入送于其国，其馀则转辗买卖使唤，而多有饿死者’云。且曰：‘沈惟敬出来，谭爷独留，俺等拔剑致辱，惟敬屈而谢罪。’问曰：‘沈公出来，则倭贼入归乎？’答曰：‘请封请贡，皆准则入归，不然则沈公虽来，必无入归之理。’大槪听其言辞，则与沈不和，其咎沈之言，亦不足尽信。且问：‘行长与清正亲密乎？’答曰：‘行长善事关白之婿，尽夺清正兵权，清正憾恨，两间遂不相和矣。’行酒毕，潜语通事曰：‘都元帅之军，每杀薪草零贼，贼中诸将，皆含愤告于行长，必欲报复，行长以请和大事当前，姑置不许。且刘摠兵军，近来专无致讨之意，只事买卖，故倭贼等，不以敌国待之矣。刘将若移阵湖南，则元帅必被贼患。’且言曰：‘零贼见杀，则行长辄怒曰：“我军杀朝鲜人乎？朝鲜人杀我军乎？”每致诘责于谭爷，此后零贼，不须厮杀。’云。其意思，似是谭公不胜困辱，而有此说也。”传曰：“此启辞下于备边司。”

○夜一更，白云一道，自坤方至巽方，广可尺馀，长五六尺。渐移南方，良久乃灭。

3月8日

○丙戌，文武科别试唱榜，以权停礼为之。

○户曹启曰：“军兴以后，本曹文簿，荡无只字之可据，国家钱谷杂物，凭考无路。焚荡各官则已矣，至如两湖及他馀未经贼变之邑，亦非不多，而混称乱离，年例会计之事，置诸相忘，间有泛滥守令等，偸窃滥用，无所不至，群聚九族，恣费酒食，所闻誊播，极为痛心。请一应会计之物，从实查考，令都会官色吏监封，刻期上送事，各别行移。且解由之法，乱离之后，专废不举，自今以后，八道群邑中，未经贼变处，凡守令递代时，为先解由凭考后除职事，捧承传施行。”传曰：“依启。户曹察职，毋为下吏所鼠窃，则国储自裕，而兵食无不周矣。”

○卯时，四方有雾气，未时日晕。申时日有两珥，酉时日晕。

3月9日

○丁亥，上御便殿，引见领府事沈守庆、领议政柳成龙、判府事崔兴源、海平府院君尹根寿、判敦宁府事郑崐寿、左赞成崔滉〈尝执犯马人，尽拔其须，其毒如此。始附毒澈，澈势去后，又附汝谆等。〉、工曹判书金命元、吏曹判书金应南、兵曹判书李德馨、刑曹判书申点，兵曹参判沈忠谦、户曹参判成泳、上护军赵儆、大司宪金玏、正言姜秀峻、副修撰郑晔、左承旨具宬入侍。上曰：“前日边报，有倭贼将犯庆州之语，而厥后无闻。自此宜频探问，元帅亦当频报，而两间阻绝者，何也？”成龙曰：‘不但道路，盗贼横行，启本陪持之人，率皆饥困者，故颠仆道路，而不能达矣。“上曰：”启本陪持人，宜以可信军官差送，而以驿子为之，甚未稳。“成龙曰：”若重事，则从事官亦可差送也。“上曰：”自备边司，宜遣郞厅，探知而来，可也。“成龙曰：”无所为之事，亦无可知之事矣。“上曰：”无所为事，又无可知事，则将焉用元帅哉？“成龙曰：”自此若遣宣传官，则元帅亦当以从事官上送，而至今不来。大槪近日之事，只为姑息之计，诸将等，斩杀来报者，只是零贼而已，若遇大贼，则必为退遁。湖南运粮，亦几垂乏，李山甫、姜签〈此两人，以句管运粮，在忠清道。〉等，若知数而运之，郑光绩以受数报之，则在此可知其调度盈缩，而皆不报。江原道军粮数百馀石，仅已输送，而船运甚难，亦不能继矣。“上曰：”周弘谟有出来之语，何至今不来耶？敕书赍来乎？“德馨曰：”周弘谟之来，似必有文书，而时未的知矣。“上曰：”白牌有赍敕一员云。以此见之，似有敕书矣。“仍命入白牌以示之。成龙曰：”全罗监司李廷馣状启中，有老败将士，次次征还之语。南中若无留住之将，则缓急可虑，故送李镒而不能检下，多有作弊之事，故有此启也，然不可递来。“上曰：”诸将进退，惟在元帅，而监司有不当下手。“成龙曰：”不但元师也，备边司号令，才出国门，亦不行矣。“上曰：”李镒下送，极为便当，故自内传教矣。权悏〈时为督运御史。〉亦请递去。将帅之任极重，岂可人人而挠动哉？但见东宫《引对日记》，则渠自言，其令不行云。镒之处事，亦不能无弊矣。“成龙曰：”镒在平壤时，征兵三千人，亦不能抄出，盖无运用布置之才者也。难其人，不得已以此人差送矣。“上曰：”金州卫之粮，上国若许船运，则必须先为妆束以待。不然则窘急未及措矣。“忠谦曰：”黄海、平安等道，一百四十馀艘，已为整齐云。“上曰：”闾阎家撤毁，已命禁止，而不禁何也？“申点曰：”木栅军等，撤其椽木而来，故毁破尤甚。“应南曰：”近来百姓乏食，盗贼蜂起，赈济场饥民，死亡殆尽，僵尸山积，未知国事，毕竟如何？近日之事，极为惨酷，自上岂尽知之乎？汉阴君妹，亦自毁其家材，卖于木栅处矣。必须先得救民之道，然后可以禁止其弊矣。“成龙曰：”白士霖所招来附贼人等，宜给食，使不至死，而饥死者多，故还入贼营云。此甚可虑。“上曰：”斩倭者，给红牌，是好事，而有斩我国人，而纳之者，亦给红牌，是以红牌劝杀人也。诸将官宜察见其头，如有伪者，依军律枭首可也，而今何未闻耶？“忠谦曰：”闻之则一人有如是者，仍枭示云矣。“上曰：”领相听元植之言否？倭贼入巨济，造家设栅，故时方伐木云。“成龙曰：”永登浦、栗浦、玉浦、知世浦等，如贯珠形，而舟师在其渚。若引出闲山岛，以舟师邀击则可也，其土窟，则决不可入击云矣。“上曰：”军资监所储几许？“成龙曰：”大米一万七十馀石，而小米则顿无矣。“上曰：”虽云几石，只是虚数而已。下人偸窃，而官员不能禁止云。若不矫此弊，则虽神运鬼输，亦难支矣。且赈济场官员，无尽心监赈者，故前日所馈之饥民，尽死矣。所赈一日，人各米三合云。若善救则宜不至死，而下人偸窃，和水馈之，故伤生而至于死矣。顷见启辞，则以行下馈之云。行下亦及于赈济场乎？“成龙曰：”留场，乃土室也。混淆同处，薰染死亡。宜各散处，使不得为蒸郁可也。“应南曰：”庭试时，儒生面有菜色者甚多，臣等相顾咨嗟矣。“忠谦曰：”士族食之者，五场合五百名云矣。“上曰：”倭贼之按兵海上者，正欲使我国至于此耳。“上曰：”今此科举，予以新规试之，未知如何？“成龙曰：”放炮则善矣，用枪用刀，无能为矣。“崔滉曰：”炮画分过重，宜减。若仍为不改，则必尽弃弓矢，不肯复学矣。“上曰：”射犹可弃，火攻，天下神器也，分数不可减也。“成龙曰：”百步之外，莫如炮。“上曰：”所欠，不能速发耳。“成龙曰：”长短兵，宜幷陈而后，可以相制。“上曰：”刀枪，亦不可废。“上曰：”司天使有拿问之语，未知诚然乎？“成龙曰：”若谓受朝鲜赂物，而诈报边情，故有此事云，则甚可虑也。大槪宋应昌，善于害人。若是不已，则非但边上实情，不得奏达，虑有意外不测之事也。“上曰：”拿问未可信，被参则似实矣。初闻此人，似是难待之人，而久乃见之，甚不然矣。“成龙曰：”司天使〈名宪。〉若如是，则真直士也。虽有不廉之诮，此则小节耳。“根寿曰：”阔落颠倒之人也。“郑晔曰：”臣修撰除授后，辞免上疏则为之，而大臣使之出使，故黾勉从仕矣，臣之踪迹，有似资盗粮者然。〈李山谦为义兵将时，此人在忠清道，募众助之，故陈疏自劾。〉臣以此如负大罪，极为惶恐。冒此清班，不得递免，尤增悚栗之至。“上曰：”不相干，何必辞？“郑晔曰：”急难颠沛之际，圣学久废，此甚未安。宜复设经筵之仪，而引接臣僚，边境措置之策，民生安集之道，广询博访，思所以经理之宜，则所益多矣。“上曰：”好语也。“

○传于政院曰：“闻胡焕乃刘总兵之师云。不可不厚待。况天下之人皆主和，惟刘公与胡生，独斥之，予常心服。今西还，欲亲接以送，问于大臣。”备边司回启曰：“胡焕亲接事，似为无妨，而但城中留在唐官，如熊守备〈正东〉，张相公〈侍臣。〉亦皆有之，一接一否，恐有怨恨之意。如不得亲接，则令都监堂上，别以上命，款接以送似当。”答曰：“依启。”

○卯时，日有右珥，巳时，日有重晕。午时未时，日晕。

3月10日

○戊子，传于政院曰：“凡记事，不可有一毫失实。承文院胡焕书赠帖中，有李镒驰犯贼锋，贼兵少退之语，谁为此语？当初镒之于贼，如秋蚊之对虎豹，镒以新丧馀魂，喘息未定，而行长十万之众，为镒所退，予欲信之，而势不能得。不可不慎者，唐官前揭帖，承文院若是乎慢也？”

○传于政院曰：“东宫问安官黄慎处，抚军司训兵炼卒成就几何，户曹判书则使之运粮矣，岭南我军，多饿死云，何不继粮乎？问启。”回启曰：“问于黄慎，则训兵炼卒，自分兵曹、监、兵使及各官，累累检敕，兵曹又试射炮事，成就则不知矣。分户曹则运粮之事，督运、调度等官敕检而已，至于句当则不知矣。”传曰：“圣旨令兵、户曹判书下去南方者，非但往来于道上而已。兵曹判书则勿徒为文移于各官，须于东宫所住处，募兵抚养，放炮击刺之术，营阵进退之节，日加训炼，期于成就后，若干人上送，则予当试才观之。户曹则专管粮饷，调度督运，毋致乏绝之意，可归言于抚军司。”宣传官刘梦龙启曰：“臣祗奉有旨及内出军器，到庆尚右兵使成允文、左兵使高彦伯及防御使金应瑞阵，分授后，各阵中消息闻见，则各官以天兵支待，官库板荡，不能输送军粮，士卒日疲，万无制敌之理，战马则野草已竭，马豆亦绝，相继骈死，巡察使文移，申饬各官军兵，而或称阖境流离，或称战亡病死，辗转推托。间或起送，而举皆疲癃，形如土色，行军十里，僵仆者十有七八，馀存之军，皆以楡、松皮作末为战粮。加以左兵营阵中，染疾炽发，悲痛者甚多。且左道贼势，则西生浦、林浪浦、豆毛浦、机张，东莱地城隍堂、水营、釜山浦，梁山地仇法谷等处，如前屯据，贼船往来无常。右道则金海、竹岛、德桥、熊川、熊浦、安骨浦、荠浦、天城、加德、巨济等处，亦如前雄据，贼船常出入云。各阵见臣等赍军器，分给将士，不胜懽喜。且臣行过巡边使李薲阵，则军兵亦皆饥饿，令其阵军，起耕于宜宁地云。”传曰：“知道。”

○冬至使许晋启曰：“臣赍去呈文一件，礼、兵部誊书进呈，凡干贼情，既已详尽，臣等请贸军资呈文中，亦陈贼势，而石尚书厌闻贼势之言，略不见答，覆题奏闻之时，乃敢删去，自以己意，做出文字，有若出于臣等之言，不胜痛闷。臣等到东关，遇顾侍郞之行，令通事叩头，且告以车辆催发之事。侍郞答曰：‘尔国不为调选军丁，今虽贸去器械，将使何人用之乎？速为调兵，务要防守。此意归告国王’云。且石尚书虽知贼势，而既与经略同心，每谓之贼退。今者经略回京，方在本部，必且攘臂大言，不遗馀力，尚书亦不能无感矣。大槪皇朝之意，欲以许封许贡，为羁縻之计，苟冀无事，其为姑息，亦已甚矣。论事之官，虽以封贡，皆为不当许，而本兵料理，既以讲和为主，圣旨内，亦有表文许封，朕自定见云，皇朝厌兵之意，盖可想矣。况我国粮饷乏绝，天将所共知，大军渡江之期，亦未可必也。西土失稔，所经各官，一样匮竭，民皆饥饿，道殣相望，僵尸暴野，惨不忍见。邦本殄瘁，将复何为？顾侍郞今在凤凰城，别无所领之兵，只为留住境上，探听我国事情。然既曰：‘兼救朝鲜’，则早晩渡江，亦未可保其必无。西方一路，些少馀储，尽为移转，脱有支供，无复取办。臣等所闻如此，故并为书启。”传曰：“知道。”仍传曰：“提督主司副使杨逸民，有周旋之功。后日我国使臣入归时，赠物致谢，言于礼曹。且冬至使，多贸军器而来，至为可嘉。冬至使加资，书状官升迁，有功通事加资事，言于大臣。”

3月11日

○己丑，以金命元为户曹判书。

○午时，日晕，至申时。

3月12日

○庚寅，司宪府屡启李圣任递差，金亿秋罢职事。上问于备边司曰：“李圣任、金亿秋，如是论之，不必强为仍任，何以为之？”回启曰：“今观台谏之启，其辞益峻。方伯乃是风宪纪纲之任，既被重驳，难以弹压，递差无妨。金亿秋既以不法现捉，台谏守法之意甚正，臣等不敢更为他议。”答曰：“依启事，言于宪府。”

○司谏院启曰：“顷者东场饥民，号诉于道曰：‘库子下人等，偸减赈济之食，饱养其妻子族类，以此饥民，不得均食生活。’宪府因所闻，推治色吏，则监馈官李文薲，即捉所诉女人，赤脱倒悬，至于终日，尽裂其衣服，见者莫不骇愕。既不能检敕下辈，任其偸窃，反怒饥民之发诉，肆行无理之事，其凌蔑法司，忿戾无忌甚矣。请命罢职。”上从之。

○兵曹启曰：“调兵之事，必先有定计。或战或守，量其应用几人，粮饷可支几许，然后征发选锋，斯不扰民，而有益于济事。近来南方形势，元帅不曾详细开报，在此惟以添兵防截为急，续续分运下送者，已过三百馀人。往来之间，骚扰地方，既归之后，继粮无策，徒然重困饥民，凋弊远近，非计之得也。况岭南列邑，尝倭敢战之兵，处处多在，所虑者，只馈饷耳。元帅若多方设策，收募此辈，操炼而用之，则兵不患不多，又何用远道之军哉？今者，备边司抄出前后力战人数十名，又将下送，此一人胜无用百名，诚为要切。至如平安、黄海道新及第，率多疲残，远路饥行，不中战用。今后勿令调发，使之不失耕农，而团属本道监、兵使，束伍炼习，有急调用，似为便当。今此别试之人，其数亦多，混送战所，恐粮饷不继，如前所阵，何以处之？敢禀。”传曰：“使元帅召募操炼之言，则甚当。但取人而不送于战所，似非取人之意，又非递兵之道。一经战阵，每使其人战之，似乎不可。且凡在我国之人，皆新经战阵，与倭常战可也。然本曹与大臣，商确施行，可矣。”

3月13日

○辛卯，传于政院曰：“天朝将官，为我国教训，心窃感激。习阵之时，予则难于每次送礼，兵判以主兵之官，不可不致厚意。今玆内下物膳若干，兵判宜于罢阵后，乘其月明，亲赍进于天将前，设一酌而谢之，一以致我殷勤之意，一以慰彼寂寥之情。此意言于兵判，行之后启其由。”

○夜自一更至三更，月晕。

3月14日

○壬辰，上御便殿，推鞫罪人李山谦等。领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源、知义禁府事金命元、尹又新、洪进、大司谏李齐闵、大司宪金玏、都承旨张云翼、右承旨洪麟祥、左副承旨具宬、右副承旨李光庭、同副承旨尹承吉入侍。山谦妻父申鹄，受刑不服。上曰：“山谦多出于贼口，实虚之间，自中，则必推此人为首矣”云翼曰：“一道义兵将甚多，而独指山谦，其事迹可怪矣。”山谦受刑一次，一不服。云翼曰：“山谦宜加刑。”上曰：“先为压沙。”山谦压沙，良久不服，上命姑停。云翼曰：“是乃元恶，必不易服。加刑后，更为压沙宜当。”上命加刑，山谦临刑取招时，不肯着名。上曰：“咫尺之下，不肯着名，桀骜如此。以是观之，其所犯，断无可疑。”山谦加刑一次，又不服。成龙曰：“宜更压沙。”上命压沙。且曰：“山谦为义兵将时，不捕一倭之言是否？”命元曰：“然矣。”上曰：“其不讨贼者，是何意也？聚义兵，只为讨贼，而不为讨贼，无乃欲凭义兵，以售其凶谋耶？”云翼曰：“以此义诘问如何？”上曰：“不可轻易问之，宜商议归一，然后问之。且其为人汎滥，则予会已闻之矣，但此狱事，虑或有暧昧之端，而今观之，似不虚矣。”云翼曰：“平日所行，必多凶悖之事，故儒真亦欲与之同谋也。”上曰：“逆党必欲以此为魁首，故有此言耳。”云翼曰：“停压沙，更为加刑，何如？”上曰：“停压沙，烙刑以鞫可也。”李山谦压沙不服，加烙刑以问之，又不服。成龙曰：“山谦病重，不可问。”云翼曰：“姑令出外，何如？”上曰：“下狱。”

○兵曹判书李德馨启曰：“臣昨夕，将内下物膳，诣教师下处傍近空舍，熟设招致，措辞慰劳，则两人欢喜，极其致谢矣。唐人之欲留此炼兵者甚多，而诚心干事，不贻弊端者，恐难易得，故特留骆摠兵营下闻兪、贾大才者，非独取炼兵而已，两人性雅详审，谙熟兵法，且采银采茶，煮造焰焇等事，无不通晓，臣所欲取资者，非偶然也。今闻兪已死，而贾大才尚未回。昨见骆摠兵跟随通事，则贾大才欲留顾侍郞标下云。别为咨请，使之从速驰回，以成大事似当。且有面启之辞。”云，上即命召见，德馨入侍。上曰：“欲何言？”德馨曰：“咨文赍来之人蔡谦，乃顾侍郞家人也。欲闻贼情，与周弘谟议处云。”上曰：“周弘谟，何日发行？”德馨曰：“令通事私问于弘谟曰：老爷若下去则倭贼必退乎？’答曰：”上司所送，故不得已出来，倭贼岂有无故而自退之理乎？’弘谟亦自知其龃龉矣。且蔡谦言，顾侍郞光明正大，不为黯黮，故欲知贼情，使俺来此，或见国王，或见兵曹陪臣，问其贼情而来，今此榜文，欲为启知’云。“上曰：”顾侍郞，固非宋之比也。“云翼曰：”釜山倭户一事，不可不辨明，自上接见时，《舆地胜览》出示可也。“上曰：”得其卷以示之，可也。“上谓德馨曰：”倭户之说，贼若见之，必以为中国坠吾术中，不无窃笑之理。此一节，不可不力辨。“德馨曰：”此可移咨于顾军门也。“

○领议政柳成龙启曰：“臣与金命元，往见周游击，话间因言沈惟敬既已朝廷，已许封贡，说与倭奴，今老爷往责行长榜文，则许多语意甚正，倭贼必肆忿毒。谭相公既见留不还，今日行为，老爷窃甚危之。’游击曰：‘顾爷之命如此，当速发去。’大槪我国今日事势至此，而只以存亡之命，寄在天将，任其处置，而观其所为，都无定计，前后纷纭，莫知头緖，所谓议论定时，贼已渡河者，殆近之。今诸兵皆已撤回，贼无忌惮益甚。正当风和，贼肆之际，都无一兵近临贼垒，慑伏贼心，而欲以一纸空言，胁退于千里之外，前头之事，未知税驾之所，极为痛闷。如使贼兵，于四五月之前，依旧屯箚，不为冲突，我国之兵，得以收拾两麦，以为一饱之计，犹可一战，若于近日，贼势分道冲突，则些少所耕之麦，又尽为贼有，饥饿颠仆之军，处处望风溃散，更无可为者。以此言之，今此榜文之言，徒为无益，而或反促之矣。若此机会，处置屡失，而贼之为谋则殊深，诚非细虑。”上曰：“釜山浦倭户恒居之说，未及言耶？”回启曰：“天将答问时，因日暮，且虑译官传语失指，臣等暂为随问随答，而贼情及本国事情，则欲商量该备书帖，幷送《舆地胜览》釜山浦附卷矣。”

3月15日

○癸巳，上幸南别宫，接见周游击弘谟。上曰：“宋大人，〈即经略应昌也。〉今在何处？小邦君民，不忘宋大人恩德。”游击曰：“俺来时，见宋爷于三河县。朝廷以倭在境上，而宋爷不为明白告报，故方有议论，事且未完，使顾爷代其任。顾爷时在辽东，而亦有进驻江上之意也。”〈侍郞顾养谦，代宋应昌，为经略。〉上曰：“顾爷为小邦勤劳如彼，而大人亦以小邦之故，入于贼中，感激则有矣，亦甚未安。”游击曰：“贵邦事未了，即是天朝忧也。俺之此行，亦分内事也。宋爷处置，多未稳，故顾爷送俺，喩诸倭奴：‘渡海则已，不听则当有事。’顾爷处事，画一的确，不如宋爷之迟误矣。”上曰：“昨见榜文，则以为釜山浦有恒居倭户云。昔者果有，而今则无之，已八十馀年矣。措辞失实，甚未稳。大人若欲知之，请看小邦《地志》。”游击曰：“《地志》有此语，故榜文及之，若有《地志》，则即欲见之矣。”上命以《地志》示曰：“见此则可知其实矣。”游击看《地志》曰：“顾爷，只见其当初恒居之言，不审新增之意，故误为措辞矣。然大事，在封贡与否，此言失实，有不足关。”上曰：“朝廷所许者，何事也？小邦切欲详知。”游击曰：“朝廷，天地之量也。未尝许封贡，亦未尝不许封贡。前者宋爷，使沈惟敬，持表文来者，非朝廷所知也。下海后，方许其封贡，朝廷则时未许矣。沈惟敬欺瞒倭奴，而顾爷则使俺明白言之。倭若下海，则许封贡，不然则当举事。’辽兵一万，今已整齐，山西、宣府等兵，时方调发，合五六万矣。辽阳一带疲弊，皆缘宋爷，而前日调兵运粮之功，如投海中，故张、赵阁老、六部科道等官，皆以宋爷处置，为不便矣。”上曰：“闻尊教，不胜感激。但小邦兵疲粮匮，生灵几尽死亡，罔知所措。”游击曰：“贵国事情，俺亦知之矣。俺当往彼贼营，一言不相欺，只未知彼贼所为如何耳。”上曰：“小邦生谷之源已绝，生灵无路救济，方以为闷。今见小帖中辞，则东方之民，始得生路矣。且前日天朝所许山东粮十万石，尚未准到，以此意，幸为揭帖于顾爷前，趁馀民之未尽死，及时输到，庶可接济万一，而孑遗之民，得蒙恩德矣。”游击曰：“贵国若移咨于俺，则俺当转报顾爷矣。但自山东输运极难，若运到金复、海盖之后，贵邦转运以来则好矣。”

○夜二更三更，密云下雨，月蚀不见。

3月16日

○甲午，司谏院启曰：“骊州牧使崔远，庸懦，遇贼辄先逃窜，尚未被罪幸矣。上流保障之地，不可付诸此人，请递差。”上从之。

○政院启曰：“译官来言：‘顾侍郞家人，率小西飞下人倭二名，今日来到。其倭乃赍小西飞秘书，通于关伯者也’云。”传曰：“依前定将守直，无致出外，下去即时启知。”

3月17日

○乙未，司宪府启曰：“台论发于公，人不可指斥；叙命出于上，下不敢冒请。苟失于斯二者，则其罪自有所在矣。赈恤使柳永吉，乃以饥民私诉，至于能职，物情骇怪，谅复其官，以示劝奖，为启辞冒达矣。李文薲之罪，台谏从实论劾，自上已为允下，事体之严，有不可犯，而敢为曲费辞说，无所顾忌，操纵进退，一任其意，其轻蔑台谏，滥请恩命之罪大矣。请亟命罢职。”答曰：“不可罢职。”

○司谏院启曰：“以台谏所启，见罢之官，各其所管堂上，擅自启请，至于仍任，则公论不行，人无所顾忌，国事将至于日非，岂不寒心？内资寺奉事李文薲，既以罪犯论罢，而因赈恤使柳永吉启辞，旋复其官，政体颠倒，莫此为甚。请还收复职之命。”上从之。

3月18日

○丙申，宪府连启柳永吉事，答曰：“此亦不过欲自尽其任而已，何罪之有！”

○户曹启曰：“兵火之馀，公私荡败，一样赤立，孑遗之民，日就死亡，而闾阎之间，谷贵如金，一匹之价，多不过六七升，或至于四五升。京城之人，受官料者外，资生无策，饿莩盈路，朝夕将尽，蓬头鬼形，惨不忍见。虽设赈济场，十分救活，而顿无实效，积尸成丘，日甚一日。不于此时，别样处置，则都城一空，唯有白骨如麻。言之至此，不觉痛哭。今者唐粮所载之船，优数到泊云。其中唐小米七百石，为先除出，依《法典》、常平仓之例，或以木绵，或以绵䌷，或以银两等物，随其所有，从民愿纳官，其价米较诸市中，增价以给，使米谷流行于京都，庶救馀民垂死之命。仍以其木绵、绵䌷等物，输送于两麦成熟处，减价籴之，以助百官散料之费，亦为便益。”上从之。

○上命承文院，以近日贼情，书示周游击弘谋。其略曰：

本年正月卄八日，据别将韩明琏呈：“卑职率领精锐，按伏路边，生擒一贼，前来译审得信隐叱已。供称：‘本营兵众，时无渡海的期，十二月内，有天将一员，前来讲和，约以大明美少女，许嫁日本王子。’又称：‘在本国时，听得关白起兵根因，先伐朝鲜，侵犯中原，要乱天下。有天将沈参将，出来平壤，向倭将平行长，恳说生于一天之下，如是交争，甚是不宜，多赂银两请和，以此退兵京城，参将又请成故卷兵。今者参将，又入行长营里，相议婚姻事，定期五月，如约就行回军，不如约，添调新兵，由全罗道，顺抢中原，又请兵于南蛮国，渡军于浙江等处，南北挟攻，则中原指期可图，众酋所言如此。日本军兵见住之数，西生浦五千，林郞浦三千，机张三千，东莱一千，釜山浦一万，梁山地仇法谷三千，左水营三百，金海一万八千，安骨浦二千，加德七百，熊川、荠浦四千，巨济七千馀名。贵国若于二三月前，乘机举事，庶可剿灭，如失其时，日本精兵锐卒，四五月间，扫尽出来，朝鲜兵马虽千万，恐难抵敌。’”本国被掳人吴景禧供称：“被贼抢掳，前到倭山江古水麻地面，本地多有大明客商来住。有大明上官一人，年约五十馀岁。见俺恻然，炊饭以馈，俺写问上官：‘既系大明人，为因甚事，来到这里？愿闻姓名及贯籍。’上官回写：‘俺是大明江西吉安府万安县人许仪后，隆庆四年，被抢来此。今已经二十四岁。’写罢。十一月内，俺与许仪后，同坐运粮船只，还到对马岛，看觑有深处，倭贼不记其数，方修城盖房，说称要截追击大明兵马。本年五月内，又与前项许仪后，同船过海，于本国永登浦登岸，仪后仍留本浦，剂药为业，俺俟便逃出。”

3月19日

○丁酉，司谏院启曰：“骊州牧使金继贤，出身才数年，年少无践历，别无出人之才。曾为正郞，尚有不称之讥，今陞牧使，非但官爵太滥，控扼上流之责，决不能当，请命递差。”上从之。

○传于政院曰：“大殿别监有阙者十八人，常时侍卫虚疏。勿论京外，良人、公、私贱，皆许自募，试其膂力骁健，极择以启，则当为差下，仍以为侍卫。一以教武才，此亦他日之兵也，言于兵曹，以别规招募。”

3月20日

○戊戌，上御便殿，引见大臣及备边司有司堂上。上曰：“见张都司〈名三畏。〉咨文，则山东粮不给云，何意耶？”领议政柳成龙曰：“问诸胡泽，则答曰：‘吾是山东人，山东风涛极险，难可输来’云。戚金曰：‘中朝亦因糜费极繁，国储匮乏’云。给事中题本曰：‘国储，无逾月之粮’云。以此观之，中朝亦患军食之不裕矣。大槪必须先输军粮，然后发兵出来，而今则不然，似无发兵之势矣。”上曰：“顾侍郞若欲给之，则可给，而必以我国船只输来矣。船只宜先整齐，顾侍郞处，更为移咨何如？”兵曹判书李德馨曰：“事已急矣，顾侍郞处，何不移咨？”上曰：“顷者听周游击〈名弘谟。〉言，则以正言之，此人本与沈惟敬一样，而今乃不同。中原公论之发，以此可知矣。”工曹判书余命元曰：“发兵则早晩必欲为之，但缘粮草不备，为此不得已权宜之事矣。”兵曹参判沈忠谦曰：“见许晋问之，则石尚书〈名星。〉既已洞知，而但与宋应昌分厚，故未免牵制之私矣。”命元曰：“李提督〈如松。〉宋经略〈应昌。〉，时未复命云。”上曰：“降表在顾侍郞处，而不为进奏云。”成龙曰：“周弘谟赍来榜文，未可必信。恐以他榜文，示之也。”上曰：“过虑也。不必强为他榜文，以阿谀于我国也。”忠谦曰：“天将乍见人颜色，诈为说辞以待之，乃其常态也。弘谟之言，亦岂可尽信乎？”成龙曰：“往来文书，前则不书示，而今独书示，此亦可疑。”兴源曰：“饥民死亡，近来尤多，尽割食其肉，只是白骨，而积于城外，高与城齐矣。”成龙曰：“非但食其死人之肉，生者亦相杀食，而捕盗军少，不能禁戢。”德馨曰：“父子兄弟，亦相杀食，而杨州民，相聚为盗，捉人食之。必须措置，开可生之路然后，庶不相杀。不然，难禁矣。”忠谦曰：“清正通书于庆州，必有所以然也，而刘摠兵不为应变，移阵湖南，周弘谟亦背沈惟敬之事，而入去贼中，行长、清正，必有一番劫掠之事，深可虑也。且清正之心，未能详知，而刘总兵以图关白之言入送，则宜发大怒，而今乃不然者，未知其由矣。”上曰：“于卿等诸意何如？”成龙曰：“两贼〈行长、清正〉争功不睦之语，则自前闻之矣。然千里之外，只据文书，岂能尽知其曲折乎？总兵移驻南原，必恐贼有动兵之渐故耳。忠谦之虑，不无其理。总兵移阵之后，大丘以北直路，已为无人之境，无复梗碍矣。常时以为麦秋，倭必来犯云。两麦成熟之后，贼若侵突，则人民尤不能堪矣。我国饥饿已甚，而彼贼多般赈济云，饥民附贼者必多矣。”忠谦曰：“清正在北道，立功多，而行长而邀天使为务。以情理推之，则两贼之抵牾，可想矣。”上曰：“此贼相持至今者，必待沈惟敬之事，而周弘谟又反其所为，倭贼必激怒矣。其榜文，若假借为之，以示我国而已，则犹可免，若实然则必发怒矣。一来攻劫，恐不得免也。”成龙曰：“周弘谟，若实持其榜文以去，则其无谋甚矣。”上曰：“其榜文真假，何以知之乎？”成龙曰：“此事非前日所为者，而今始为之，又有他榜文云。以此见之，顷日所示者，似是假件也。”德馨曰：“此亦未可谓之必然也。自前天将辈，言则或有诈伪之时，文书则曾无假为之时，而戚金亦言，顾侍郞若来，则与宋总略所为，必不同矣。今此榜文，不可必其假为矣。”成龙曰：“晋州城陷时，客军多入，号令不一，故至于失败。人事若尽，则晋州，大邑也，必不至于陷没。”上曰：“将士多死。非惟此为可惜，自此之后，皆以守城为戒，是尤不幸也。予意晋州陷城，势所必至。前后兵力，强弱悬殊，前则〈金时敏为牧使时，守岭南倭贼，再来侵犯，皆得全城。〉倭贼以一枝之兵来围，故得保，后则以大势之贼来迫，而期于必陷，城外垓子，贼兵决之使干，因以塡坑而迫城登之云矣。”成龙曰：“金千镒军，皆市井之人也。以如此之军，其能守之乎？”上曰：“金千镒在江华时，不为炼兵乎？”成龙曰：“奚暇炼兵？且性实迂拙矣。”上曰：“金千镒心则贵矣，性果迂疏人也。”〈史臣曰：“知臣莫如君。自上论千镒，可谓明知千镒为人矣。千镒器量褊隘，才略短涉，岂是拨乱济时之材乎？但其心，诚可贵，乱初以闲散，在全罗道罗州村，闻贼兵入京城，车驾西迁，涕泣慷慨，募聚乡井义士，仅三百馀名，直向京城。其时全罗巡察使李洸，败军于龙仁地，累万之兵，一时退遁，千镒孤军，见彼败北，亦不摇动，如赴乐土，其得士卒心，可知矣。及其保守江华也，聚兵三四千，攻剿全阵之贼，皆不利，而设伏于京江近处，前后斩馘几四百馀级，又诱出京中附贼之民，使属于己。以此江华一岛，赖以得保，上通行朝，下达两湖，功亦不少矣。气甚孱弱，身且多病，久在军中，忧劳成疾，日中啜粥，夜分坐睡，而一团诚心，未尝少懈，见人语及行朝间关之状，则必呜咽流涕。自少与郑澈友，澈之子，又为其女婿，故交道特厚，而实则每事矛盾。澈为体察使，自行朝过江华府，千镒就访讨贼之策，则澈方与其客饮酒，千镒失声痛哭曰：‘此何等时，而乃敢如是？’澈不悦而止。常与人语，必嘲千镒曰：‘朝鲜蒙倛，吾所知者七人，而金千镒乃第一’云。逮其追击岭南之时，沈惟敬通书我国将士曰：‘倭众愤前日不利于晋州，必欲陷之，诸将姑宜空城以避’云，则权栗及高彦伯等，皆远避，千镒与庆尚兵使崔庆会、忠清兵使黄进、复雠将高从厚等诸将，励志益坚，焚香誓众，以死守之，八夜九昼，督战不休，而不幸天雨，连日暴注，城台颓落，而黄进以骁健之将，一军倚以为重者，又中丸而死，贼兵登城益急，血战第九日，城遂陷。千镒谓其众曰：‘尔辈等死，须杀一敌而死，当此时，战死为荣，偸生为辱。我辈今日之死，亦已后矣。但我则义不死凶贼之手。’遂与其子象乾，投矗石下南江而死。时人有哀之者曰：‘生为义将，死为忠臣，有何憾焉？’行朝赐号曰倡义使。千镒平生所守，忠义之心，始终不谕，可谓难矣。”〉《纪效新书》，兵判解见乎？“德馨曰：”未尽解。“上曰：”戚继光，心智出众之人也。此人文集有之乎？“德馨曰：”有《止止堂集》，而未得见之矣。兵书则又有《武经总要》矣。“命元曰：”《武经总要》，备载兵家诸法，如望气占法，亦皆有之矣。“德馨曰：”平壤陷城时见之，则虽金城汤池，亦无奈何。“上曰：”以何器，陷之乎？“德馨曰：”以佛狼器、虎蹲炮、灭虏炮等器为之。距城五里许，诸炮一时齐发，则声如天动，俄而火光触天，诸倭持红白旗出来者，尽僵仆，而天兵骈阗入城矣。“上曰：”相持几时乎？“德馨曰：”辰时接战，巳初陷城矣。“上曰：”以我军决不可凭仗矣。且后世非火攻，不能成功矣。军数三万云，此不多，而素所节制者，故能战矣。“上曰：”晋州之民，初以为无噍类，今闻多有遗存者，予甚惊喜。古有吊死问生之事。若下教书，谕以矜恤之意，而有恩泽之事，则何如？“柳成龙曰：”战死者之有妻子者，复之，死节者，访问旌表，且给种子，使之耕种，则人皆感悦。此等曲折，并入于教书中为当。“上曰：”依领相言为之。“

○抚军司状启：

今者司书黄慎，回自京城，伏奉圣教，炼兵、运粮等事。臣等奉读再三，思欲策励，以效万一，而久在两湖，熟察形势，两道物力，极其殚竭，米贵如金，转运尤难，故虽不能立大举措，庶不敢滥作扰害。武士之可用者，非不有也，而以散料之难，不能多聚，侍卫东宫，毋过百员。学习炮术，最为先务，而募聚教炼之数，不过十馀人，此外又取一行诸役，咸使学习。第以赴战之将，皆欲带去弓手，而不愿炮手云，我国炮手，于战阵缓急，难以得力。故先以目前之急，专务射艺，逐日训炼，择成才者，各于赴战将士，除出带送，兼习放炮。至于枪剑击刺之艺，则岭南战阵中，名虽训习，只使仰役于天兵，而别无着实教炼之效，故两湖之人，皆不能成就，虽欲教习，取法无所。今承圣教，不可不广募教诲，故前教十数人外，增其额数，加设一百递儿，又于上番军士之中，从自愿代粮募民代立，以增益之，刻日教督，已成才者，分隶本道兵、水使处，代以新手，渐次教习，而但训诲之法，朝廷不用五阵之法，皆仿《纪效新书》之制，自此亦依此规，然后庶无两处抵捂之弊，而一行既无《新书》，无所取，则《纪效新书》及枪手、剑手成才者，各二三人，急急下送事，启下备边司。

回启曰：“制敌之技，莫如炮手，所当急急操炼。鸟铳虽未多得，三眼枪、胜字铳筒，相杂习放，枪、剑手，则虽有一二成才之人，而时未习熟，难于成阵训诲，更加成就然后，哨官一员，军人并起送。《纪效新书》则卷帙支繁，未易晓见，令训炼都监，删烦抄要，誊书下送。”上从之。

○中殿在海州。传曰：“此州留住已久，百姓已极疲困，当此农作之时，不可烦数入城，使之废农。今后如有役民之事，其数书启。”

3月21日

○己亥，备边司启曰：“庆尚道上来降倭，置在龙山，令舟师将金友皋，率领军人，学习放炮等事，而友皋今日来言：‘降倭自言：“虚费公料，无所役之事，愿煮取焰焇。不然则外方有田土处，愿受田农作”云。’属于训炼都监，使之煮取焰焇无妨。如此投顺之倭，当以恩义结其心，题给衣次青蓝布。若所煮焰硝品好，则授司猛告身，以劝亲附之心，何如？”答曰：“甚当。”

○承文院启曰：“汉语则以张云翼为次知提调，专掌其事，使之董率所属文官，逐日教习。且令从游于唐官，互相磨砻，使之惯于口耳，则与学齐语于庄岳者，同效矣。至于吏文，则令副提调李𥕏，专掌劝课，使院中吏文学习官员，日日通读，除不得已公故外，每日责读五张，每十日提调通讲，其有惰慢不及课程者，入启，推考治罪，而二事，大提学总治检举，责其成效，勿如前日之悠泛，则庶或有效矣。”传曰：“依启。”

○酉时，日晕。

3月22日

○庚子，司宪府启曰：“岭南沿海牧场，几尽荡没于贼手，惟晋州兴善岛，则舟师久驻闲山岛，仅得保完，凶锋或进一步，则此场之马，决非我有。且水卒，日以杀食为事，如此不已，则终必弃之。目今驿路、战场，皆患无马，而使有用之物，将归永弃，极为可惜。请令本道监司，随宜捉出，以备急时之用。”上从之。

○传曰：“逆变有功人论赏，已为磨炼乎？分轻重为之。”

○推鞫厅以逆贼捕捉有功人论赏启，传曰：“幷陞堂上可矣，次次除职，高下参酌为之。”

3月23日

○辛丑，司宪府启曰：“兵曹佐郞成好善，曾以巡边使李薲从事官，往在岭南，而私自觐亲于海西，仍留不还，已过三朔，使其职事，无所归宿。其慢不奉公之罪，大矣。请命罢职。武科初试入格者，斩级后给红牌，当初朝议，急于讨贼，为此公事，而识者已忧其虚伪。若转买他人之所斩者，固不可言，至于我国人被掳而还者，亦不免横遭剪戮，非徒无辜枉死，而自贼中欲还者，亦多畏惧而不敢出，其害有不可言。首级检验之时，失于辨核，真赝相混，使不逞之辈，售其奸术。宜令巡抚御史，廉察得实，如有事迹彰露者，囚禁启闻，依律痛治，则邀功奸滥之徒，庶或惩艾，而人命之获全者多矣。请御史处下书施行。”上从之。仍传于政院曰：“成好善之事，极为骇愕。且系干军律，令备边司处置。”

○备边司启曰：“好善为觐亲，受由而来，其情则虽似切迫，职在军门，不可以私故上来，久不还归。拿来推考宜当。”上从之。

○未时、申时，日晕。夜一更，飞星出织女星下，缓行向天棓星下，还流下入艮方天际，状如盆，尾长七八尺许，色赤照地。

○备边司启曰：“前日登对时，安东巨邑，别为操炼军兵，以为庆州之后援事，传教矣。庆尚六镇管中，东莱、庆州、大丘、晋州、尚州五邑，则已为荡败，人民死亡殆尽。只有安东一邑，粗得保存，四境之内，人民亦多。且在竹岭之下，庆州之上，若使召募丁壮，除其杂役，示以赏格，使之乐趋，而分部定将，逐日操炼，教以火炮、弓矢、枪刀等技，则民不扰而事集，不待数月，而胜兵数千，可得矣。且安东既为镇管，属邑礼安、奉化、丰基、荣川、青松、真宝、义城等邑，各自召募训习，则将来战阵可用之士，不止于数千矣。凡作事之法，在于先顺民情，因势利导而已。今者抄发军丁，人皆厌避，到处骚然者，只是不顺民情耳。今勿论公私贱人，僧俗、品官、庶孽、杂类，凡有勇力者，使之自募，先除杂役之被侵者，教习之后，随其成才，或除禁军，或免贱免役，一依事目施行，则人之慕效趋附者，不待劝督而日多矣。火药、鸟铳、三眼铳，随其物力，多数造作，百分训励，召募军卒，开录牒报于监司，监司试阅能否，以行赏罚，而守令则各别启闻施行。右道则陜川、昆阳、高灵、晋州，稍有财力处，亦一样训习，一依事目施行事，别为下书于庆尚监司韩孝纯，何如？”传曰：“依启。勿为寻常，令本官守令，各别用意，着实为之。”

○都元帅权栗驰启：“贼魁之通书请和，虽出于诈伪，而天朝之意，则一以欲行反间，一以欲遂其请，万一终归于难违天朝之意，则未知当何善处也？”

3月24日

○壬寅，传于政院曰：“三大阙破毁处防塞，军人守直，勿使杂人出入事，曾有传教，非一非再，今为看审，则顿不举行，骇愕莫甚。兵曹色郞及该司色官，并诏狱推鞫。”

○答上护军成浑辞职上疏〈大槪，身有重病，不得扈驾，负罪非轻，请赐罢谴事。〉曰：“观卿上疏，当初变出苍黄，车驾避乱，过卿庐舍之前，而卿不来问，自知罪重，将欲死而不得。今卿来诣，不胜感激流涕之至。卿虽病重，宜调理间间参于备边之谋，讨平凶贼，转危为安，则死当结草而报之矣。宜勿辞。”

○兵曹启曰：“禁军散乱无统，故本曹将见在之数，束伍分队，每十二人为一队，三队置旗摠，三旗摠，置一哨官，使之各有统摄，轮次入直。其馀外处，亦以旗队摠均一，轮回定送，有所差失，论以《纪效新书》连坐之律，则分数分明，事不紊乱矣。”传曰：“依启。”

○备边司启曰：“全罗道居王凤文、李安命等，为募粟官，各募谷几至二千石，今见朴弘老牒呈，又纳米五十石云。依事目，升堂上宜当。且宝城居前万户卞国经，年既七十，资亦已穷，而纳米五十石云。当此粮饷缺乏之时，特许堂上加，以劝他人，似为无妨。敢启。”答曰：“依启。”

3月25日

○癸卯，司谏院启曰：“今年，公私罄渴，饿莩相望，生民将无孑遗。所急者只在于播种一事。若失此时，更无可为之事，而外方守令，官储及移转之谷，私用滥费，不为分给，极为骇愕。姑以畿甸言之，东作已晩，而耕垦之处，十未二三，虽至西成，不种何获？劝督之责，专在于方伯，各邑种子分给之数，及付种多寡，令都事一一摘奸，并不用意守令，启闻治罪事，请下谕于各道观察使。历象莫重之事，修述之际，所当十分敬谨，无有一毫之差误，而今年历书，考准钦赐之历，则漏落及误字，非止一二处，极为骇愕。请命拿推。且近来天变侧候之事，全不用意，或有外间所见之变，本监邈然不知，当该官，命推考治罪。”上并从之。

○备边司启曰：“连见庆尚道监司等官驰启，蔚山、庆州，孑遗之民，无不奋忠捐躯，与强敌逐日血战，九死而不回，极为矜恻。今又密阳府使朴庆新，召集密阳馀民二十馀人，颇立战功。其视他处之民，甘心附贼，久不出来者，相去远矣。此属，朝廷别为优奖，以示怜恤之意，然后庶可以慰其心，而四远闻风者，益生归顺之意矣。力战有军功人，则已在论赏之中，其馀各人等，别无可施之赏。臣等之意，请庆州、蔚山、密阳等处，从军之人，皆令给复十年，永蠲杂役，自备边司，成送空名帖文，使之分给，而东莱、长鬐、机张、釜山、金海、熊川等处，自贼中自拔出来者，皆给复户帖，使之知朝廷之德意，而益坚其亲附之心。是朝廷行虚惠，而收拾一方民，以所关非细。且前后力战，在阵身死人，别为开录，若有妻子者，则即时永蠲杂役，毋得侵劳，又令将官，于一处设坛，略以浊醪麦饭，招魂以祭，以慰忠魂。此意下谕于庆尚监司及左右兵、水使、都元帅处，知委各将官，一体施行后启闻。”答曰：“甚当。”

○兵曹启曰：“训炼都监练习之军，鸟铳左、右司各一哨官，杀手左、右司各二哨，以此合为一营，设阵进退，疏其行列，迭为出入。若使射手各一哨，居鸟铳之后，杀手之前，敌至最远，则以鸟铳制之，次以弓矢继之，迫近者，以长短相制，则各样器械，无不兼具，而军心有所恃矣。公私贱设科事，前日有传教，而尚未举行。规矩磨炼，从速试取，以入格之人，编入射手队伍，一样训炼，则勇力之人，无遗漏之患，而军势渐盛矣。其中才艺出群者，别为破格收用，或禁军除授，以为耸动之路，未为不可。敢此并启。”传曰：“甚当。”

3月26日

○甲辰，卯时，日晕，自午至酉日晕。

3月27日

○乙巳，司谏院启曰：“安山郡守郑应召，居官不谨，无意恤民，移转之粟，不为分给，偏与所厚之人，聚养族属，费用无节，兼且营私，多有汎滥之事。时当农月，民不得种子，阖境怨咨，请命罢职。军资直长赵汝明，当初虽以孝行除职，昏懦不察，不合钱谷之任。请命递差。”上从之。

○备边司启曰：“忠州在两岭之会，又居国上流，关防重地，无过于此。今虽创残，而西北面居民，尚未尽死，流亡欲为还集者甚多，苟得人而任之，则抚辑馀民，操练军兵，可以兼举。前此难于得人，以金铗差遣，朝廷之意，甚非徒然，而铗到任之后，惰不事事，竟以罪辜被拿，极为痛心。今此差遣，得失所系非轻。臣等反复商议，武臣中如金命胤者，颇为可堪。且前为坡州，民情至今称慕。若以命彻为牧使，则似胜于他人，而方在罢散之中。敢禀，”答曰：“依启，除授。”

○备边司启曰：“平安监司所送炮手，自上殿坐某处，试才论赏事下教矣，此炮手只十馀名，为此至于举动外处，似为未安，时御所后苑，试才无妨。敢禀。”答曰：“外方之人，为招上来，自上当为试才而遣还，然则依此为之。明日兵曹堂上及承旨，入而试才。”

○传曰：“禁军冗杂，铁箭刍人百步五矢二巡，片箭三矢二巡，骑射一次试才，才疏者汰去，应汰之人，从自愿或能放鸟铳，或能用剑枪者，勿汰事，言于兵曹。”

3月28日

○丙午，上御便殿，引见江原道观察使尹承吉。上曰：“卿赴任，凡事尽力为之，如炼兵等事，宜法平安监司可也。〈时李元翼为平安监司，民甚便之，练兵等事，亦称上意，故特褒之，使为他人标准也。〉承吉对曰：”窃欲竭力为之，而只恐才不建也。“上曰：”劝耕，亦须勉之。“承吉曰：”方今最急之事，唯在炼兵劝耕，而民必有食然后，可做他事，则劝耕尤为最急。本道在平时，素是凋残之地，而当此之时，饿莩相望，耕农等事，尤宜汲汲。种子全乏处，臣下去，当尽力措置，但炼兵一事，以备边司公事见之，则炮手教训之数，大邑二百名，中邑一百名，小邑五十名，大槪分定矣。此数虽不得一时遽充，而若募得十名，则当用鸟铳十柄，百名则百柄，而本道时无一柄云，器械措备之间，教训炮手，恐或迟延。“上曰：”顷者，清正送刘摠兵〈𬘩。〉之文，何如？“云翼曰：”倭贼敢向天将，至发犯上国之语。臣曾闻刘总兵，欲行间于倭贼，臣意以为不成，今果取辱矣。“上曰：”备边司亦欲行间，以害清正云，故予尝下迂字矣。清正今称总兵，必曰汝，而言辞慢，为辱大矣。“云翼曰：”古人有言，陈平虽智，安能间无疑之主哉？两间必抵牾然后可以行间矣。今者清正与平行长相合与否，关伯相合与否，皆不能知，而敢欲行间，安有如此龃龉之事哉？“上曰：”承旨言是矣。备边司以为行间之事，机关甚大云，而予则知其必不可也。“云翼曰：”自古讲和，必须大军压临，吾有制彼之势，然后始可以行和议，而今则大军撤回，刘摠兵亦移南原，倭贼有何所惮，乃欲行和乎？沈惟敬虽百番出入，必无益矣。“上曰：”然矣。中原只受辱，而且倭书中，如一呼百诺、天之所生、地之所养等语，皆是夸大之言也。“云翼曰：”臣意周弘谟，恐不能入去也。惟敬以一奸小，往来出入，败坏天下事，而又为促祸于我国，极为痛愤。“上曰：”司天使被论云，然否？“云翼曰：”恐是虚语也。但见科道，论经略、提督题本，则言词严峻。“上曰：”经略、提督，东征西伐，位极人臣，权重如彼，而论之至此，中原人可谓直矣。“云翼曰：”中原物论如是，宋、李将不得保全矣。但兵部题本，则似回护矣。“上赐承吉酒，且语曰：”国事此如，予之罪也。监司好去，更加尽心。“承吉涕泣，听教而出。

○正言奇自献启曰：“昨日，军资监直长赵汝明，以昏懦不察，不合钱谷之任，请递本职，更闻之则，汝明为人，非但孝行可称。乱前以司饔参奉，差安山鱼箭之任，不意乱生，大驾西迁，汝明妻子在杨州，而不为往见，持其所捉鱼，不远千里，而赴行在。且在安山时，闻大驾播越，对人言，必言国事，涕泣不已，安山之人，至今莫不义之。在当今节义板荡之时，其忠固为可褒。虽有显过，犹当赦宥，而今以误闻，至递本职，不察之失大矣。议于同僚，欲为递免，而议论不一。臣意既已误闻不察，不可䩄然仍冒，请递臣职。”答曰：“勿辞。”

○训炼都监启曰：“各道僧军，多有丁壮之人，而散涣无统，则难以成军。故顷者，移文于总摄僧休静，使之抄择年少僧军数百名，送到城中，欲令传习火炮。今者黄海道、平安道、江原道僧军，各数十名来到，自裹数月之粮，愿为学习鸟铳、刀枪等技。此辈若渐次教炼，而尽为官军，则于正额之外，别作一军，利益必多。以此僧军，姑为一哨，令部将金莹为哨官，领率一样训炼，而论赏等事，亦依他炮手之例，使有劝励之心。”上从之。

3月29日

○丁未，领议政柳成龙启曰：“军政之修，有大纲领，有大节目。臣请得以推言之。祖宗之制，八道各官，皆有镇管，谓之兵马节制使，立法本意，实非徒然。平时则镇管之邑，为主镇，而检饬其属邑，一应操兵训炼军伍之事，皆可治之；有事则镇管，又各率其所属之军，鳞次整齐，以听主将约束，操纵伸缩，惟将之为。且一镇管之军，虽或奔溃，而他镇管，各以大兵，次第坚守，或扼其前，或蹑其后，或挠其左右，贼虽乘胜，不敢容易冲突，其势然也。祖宗经远之图，其详如此，而中世以后，良法美制，一切废隳，又有轻虑浅谋之人，自任己意，做出新规，名之曰《制胜方略》。其初见乙卯倭变，为此一时救急之策，不知此才可以应小贼，非所以制大敌。其后两南监、兵使，各持所见，杜撰添加，举世宗之，如孙吴兵法，一切通行。国事之所以至此者，虽缘他事之失甚多，而大槪《制胜方略》误之也。盖其大要，以一道之军，预为分属于巡边使、防御使、助防将、兵、水使，才闻贼报，不察贼众多寡，贼情如何，地势险易，一例征发，皆聚境上，故巡边使所属之军，则兵使虽欲用之，而不得，防御使所属之军，则水使虽欲用之，而不可。其他兵、水使、助防将所属之军，无不如此，故每一调兵，一道俱动，无复后力，而朝廷遣将于千里之外，不能朝发夕至，故无将之军，处处屯聚，无约束，无纪律，无号令，纷纭暴露于原野之中，待将不至，以至三四日之久，则贼锋已迫，饥渴继之，鸟惊兽骇，相率而溃散然后，所谓京将帅等，单骑驰赴，已散之军，其谁招集，而贼之先驱已及矣。壬辰之夏，贼兵长驱，直到于京城者，盖以此也。近日圣意赫然奋发，复雠一念，上通于天，而教训军士，又其最所急务。前者虽以事目，略为磨炼启下，而更思之，事无统緖，则区区补缀，终归无益。惟当先责镇管、守令，使董率其所属之邑，检饬炼兵、火炮、器械等事，如所属之邑，不能训炼，所造器械，不能精利，则许令镇管，报监、兵使治罪，观其属邑能否，有效多少，并其镇管守令赏罚，而朝廷时遣使臣，历阅试才，又随其能否，而并责监、兵使，期以时月之间，各尽心力，皆成训炼之兵。万一因此，而天心悔祸，人谋与能，生灵庶或可保，而国家亦不至于危亡矣。如圣意允可，则请下臣此说于各道监司，一体施行。其于御敌之方，必有利益，敢启。”答曰：“至哉言乎！当依此施行。”

○卯时，日有左珥，午时，日晕。自申时至酉时，日晕。

○政院启曰：“晋州吊死问生教书，今当下送矣。前日，晋州战死将士中，金千镒等六人，则已为追赠，而其馀将士，时未追赠。且闻死事人父母妻子，流移丐乞于他道者，甚多云。今当吊死问生之行，似宜一例推恩。晋州战死将士及他表表死节，未及褒赠之人，请令该司考出，速为褒赠。其有父母妻子，流离各道者，亦为闻见，存恤廪养事，下谕于各道监司。”上从之。

○传曰：“赵汝明不察军资监之事，故台谏论递，而其为人有忠孝之行云，他职除授。”

3月30日

○戊申，传曰：“周游击率来降倭，尚留南大门外云，我国无义士，不共戴天之贼，出入自恣，与之同处于京都，而恬不知愤。若有一介义士，必手斩之，而经诣燕山，身待命于上国矣。予虽独自愤愤，奈何？此倭数日内，迫送于其窟。若或迟留，兵曹当受重罚。且久留城外，潜探动静虚实，而不知所以处之，尤为未便。言于兵曹。”

○传曰：“近日，诸将献捷，不献首级，不献兵器，徒言曰：”斩几级、射几人、杀几贼，朝廷只凭空言，辄施赏典，其间或未免虚伪。非但有违古规，恐毕竟因成弊习，传染宋应昌罔上之风，则不可说也。详核处之事，言于备边司。“备边司回启曰：”凡上功时，必先查首级，然后定功论赏，例也，而近因一路疲弊，未易输到，时或只据文书而论赏，其虚疏之弊，果如圣教。近日无首级、兵器军功，更问于都元帅，查验明白然后论赏。“传曰：”依启。“

○兵曹启曰：“顷日周游击带来倭一名，病留开城，游击南下之后，与唐人一名，自东大门入来，至游击下处。问其根着，则倭名仍仇知，本是平秀家陈中倭，前年七月，投降于刘崇正，入送宽奠堡。周游击出来时，要用此倭传语，委为带来，病重留置，等待回来，一时西还云。本曹妄意，此倭情状，与平后宽有异，且天将指为家丁，我国泄忿于此一人，恐为无益，姑令驱出门外，使武士守直，伏承圣教，惶恐无地。今别定勇士及通事，执称向归游击所住处，使于中路善处，而报于游击，无妨。”传曰：“然则不须处之，但不可置之于都门外，汉江越边摆拨儿所在处，留置可矣。”

○备边司启曰：“庆尚左、右道诸将，左道则有高彦伯、金应瑞、李思命、权应铢等，右道则有李薲、朴晋、李时言等，将非不足。只恨诸将名位爵秩，大槪相同，各欲自专号令，而无协势同力之心，故临机应变，皆壬其意，进不俱进，败不相救。如遇樵采小贼，则争竞恐后，一见大势之贼，则四散退避，以此与贼相持二年，未尝一立摧陷之功。非徒军卒怯弱，实由于将令多门，而军力不齐也。往时贼在京城，高彦伯、李时言、郑希玄、朴名贤等，皆聚在杨州，臣成龙屡为传令，以彦伯所率，皆杨州之人，故令以其军哨探，而诸将各以所率兵，掎角互进，仅得一战，而所斩获甚多。夫合万人为一心，然后可以成功。若使诸将，不相上下，而志不同行，则如运舟于江海之中，而操舟者一南一北，其能免于覆败乎？虽以李、郭之才，九节度同会一处，而无节制之人，则未免溃散，此兵家之大忌。臣等久有此虑而默察，诸将皆等耳，无可统摄之才，难于处置。今见金应瑞、高彦伯状启，则二月十四日，金应瑞等，进攻仇法谷出来之贼，斩三十八级，十三日彦伯之军，亦往仇法谷，累日窥伺，亦斩十馀级云。此其同时同攻一阵之贼，似若不相闻知，殊为可怪。前日元帅状启之云，不无所据。如小小散出之贼，则犹可如此而收功，若遇大队之贼而如此，则必致失利。此等约束善处，专在于都元帅，请下谕于权栗，十分善处，申明号令，辑和诸将，使之同心合力，共济大勋，何如？”答曰：“是则似不然。朝廷任将，各有名分，巡边使自当节制。防御使以下诸将，何敢自用其意，如群羊共聚？惟其巡边使者，不得其人，故习成如此，而亦朝廷军律，不严之致也。当依启下书，而朝廷更加致察，必使将得其人，而又申严军律，违令者必诛，逗遛者必诛，无为姑息之习所挠，徇私之言所夺，则庶乎其得矣。贼诈有馀，而军律至严；我智不足，而军律极懈。以此对垒，不待交锋，而胜败可卜矣。此亦不可不知，敢发妄言，以助备边之策于万一。”

○户曹启曰：“国家经费，专在于收税，而乱离之后，势不得踏验灾实，壬辰、癸巳两年田税，皆依辛卯年之例施行事，行移各道，则为守令者，所当周行境内，审定灾伤，而十分从实，报于监司；其间如有虚伪之事，则监司推治官吏，反复核正，然后启闻可也，而臣等取考全罗、忠清、江原、黄海癸巳年分启本，则全罗、忠清、江原等道收租，皆未满平时二分之一。收税，国之重事，实是惟正之供：‘多桀寡貊’，昭载圣训，什一之税，三代之良法也。国家当于收税之时，勿为奸吏之所欺，公平磨勘，使税入有裕，则非徒军需取办于此，凡百贡物及一应公用，皆以田税推移分作，其他横敛无名之举，一切革罢，使斯民毋有戚頞之苦，而今则不然，税入则散漫不收，科外名色，不可胜纪。况虽称募粟，而实则勒纳，尤不厌人意者乎？臣等之意，自今以后，收租之事，各别磨炼施行，而俾绝遗民横征之冤，似为宜当。”传曰：“依启。”

○户曹启曰：“兵曹判书李德馨筵中所启，我国本不用银为货，故虽许采银，而不能通行，请于收赎纳官时，用银事，令该曹议启矣。军兴之后，国内荡竭，通行银货，以资衣食，实是今日之急务，而金作赎刑，自古已然，则收赎之时，依愿许纳，未为不可。但不须只用于赎刑，臣等之意，依纳粟除官之例，通融幷用，亦为无妨，至于无面征纳之际，皆许勿禁，一样用银，似为便当。”传曰：“议大臣施行。”议于大臣，则皆以为依本曹公事宜当云，上从之。

〈宣宗昭敬大王实录卷之四十九〉

夏四月

4月1日

○朔己酉，上在贞陵洞行宫。

○王世子在洪州。

○上御便殿，引见都元帅从事官司艺李庆涵。上曰：“诸将无恙耶？”庆涵曰：“各阵疠疫方炽，巡边使李薲亦苦痛矣。”上曰：“如此则剂药下送可矣。且元帅炼兵，几何？”对曰：“粮饷乏绝，难于养兵，故元帅所率军甚少，只有数十牙兵。顷者自湖南裹粮来赴者，皆极疲癃，别无教炼事矣。”上曰：“贼情如何？”对曰：“虽有被掳逃还人，而其言不可尽信。别定人侦探，亦不能知其实情。只据所闻，书启而已。”上曰：“所带军官，几许？”对曰：“百馀人。”上曰：“有火器、火药乎？”对曰：“只有战用所入，而其数不多，故习放时，常患不足。”上曰：“耕种几何？”对曰：“不甚被兵处，则稍稍耕作，而直路则蓬蒿极目，人烟断绝矣。”上曰：“教炼不待兵多，多亦为之，少亦为之，一息尚存，不可少忽。元帅府及各阵，十分力为教錬之意，以予言传布可也。”上曰：“诸将士中，能讨贼勇敢者谁欤？”对曰：“大贼无抵当者矣。防御零贼，则权应铢能之。蔚山、庆州之军，皆善战，而其数不多，而以粮乏为患矣。”上曰：“元帅，别无禀覆乎？”对曰：“大槪在书状矣。”上曰：“总兵与贼讲和，而使元帅同参，则何以处之？”对曰：“欲从朝廷指挥云矣。”上曰：“备边司，何以指挥？”对曰：“欲因此而使之羁縻矣。”上问右承旨洪履祥曰：“清正之事，于承旨意，何如？”履祥曰：“夷狄犬羊也。渠势堂堂，万无欲乞之理。今见其言，极为凶悖。我国欲待天兵相持之隙，有所措置之事矣。然讲和必不得成，而以大义言之，则中国犹或为之，我国有万世必报之仇，岂可与彼相和哉？天朝虽使为之，亦不可从也。”上姑留庆涵，仍命内官赐酒。上问洪履祥曰：“昨见李廷馨书状，则顾揔督发怒云，何也？”履祥曰：“贼势备悉言之，必以此为怒矣。金睟，尚不得入去云，必宋经略沮之也。”上曰：“议于备边司，送问安官。国事日入危境，可闷。”履祥曰：“赈济，一国重政也。一朔经费，出于千石之外，而饥民则一场数千名矣。赈馈无实，饥死者不知其数。一场五官员，使之各分饥民数三百监馈，而择饥民中勤干者为使令，馈之则好矣。”上问庆涵曰：“李庆流，尔之同生乎？”庆涵曰：“臣之弟也。”上曰：“当初死于战，予甚悼焉。今见尔忽思之。为何人从事，而死于何处乎？”庆涵曰：“为边玑从事官，死于岭南矣。”上曰：“尹暹、朴箎，皆死于其时。此平日侍从之臣也。予每思之，不胜惨恻。”履祥曰：“如此之人，不可无恤典矣。”上曰：“败而死者，乃臣职也，其与败走保生者，相去远矣。”

4月2日

○庚戌，司宪府启曰：“变乱之后，贪风大炽，至于士大夫，不知耻者多矣。咸镜道观察使尹卓然，平生行己之污，众所共知，而自受北路重寄以来，以绝远京师为得所，多率族类，瘠公糊口之馀，专以封靡已私为务，不以分忧国事为念。贿赂公然，请托肆行，致使列邑虎痴之辈，承望风旨，争尚诛求，以为媚悦之资。酒肉淋漓，红粉眩眼，有同平时；鞭扑狼藉，军民涂炭，如水益深。虽被弹劾，少无惩艾，其轻朝廷，无忌惮甚矣。请命罢职。”答曰：“递差。”

○备边司启曰：“臣等伏见李廷馨书状，顾侍郞辞气之间，多有嗔怒不饶之色，极为未安。但其怒不必在于问安之踈间，以其所谓张皇贼势之言观之，则似以金睟之行，历陈前年以后贼势，为不可，其意亦与宋经略之意相近。大槪中国之人，于我国之事，节节生厌怠之心，而天朝封贡准不准之议，又复异同，恐无以结末，欲使我国静以待之，此乃意向之所在也。以此才闻告急等事，辄生嗔怪。若此不已，前头处置益难。问安之使，亦当送去，但接伴使沈喜寿、许筬等，既已专为进去，近日许筠又去。且总督尚在辽阳云，姑待沈喜寿等驰启，观势处之。”上从之。

○推鞠厅启曰：“边遐福、金应天、姜震、金玉谦、柳季夏、安德男、郑大麒、郭希寿、林信、郭大年、三孙、池源、青今等所供如此，同谋反逆事状，一样隐讳，不为直招。至以本道元招取服之辞，为非自己所言，其情叵测。向前，边遐福、金应天、金玉谦、安德男、孰大年、青今等，以前后变辞辞缘，为先刑推穷问。三孙年十三，纳招本道推案，则以十七载录。观其容貌，似为残弱，亦并刑推乎？郭希寿乃边遐福妹夫，最亲之人，请并刑推。姜震招内，搜出文书，乃姜霖所为云。文书中有分部都目，而年月着标，并无形迹，此事不可不问。请姜霖、姜霮等拿来凭阅，其馀柳季夏、姜震、郑大麒、林信、池源等，姑为仍囚。告者田得井，亦归一间，仍囚以待，何如？”答曰：“依启。边遐福，乃逆魁，不可轻为刑推。三孙，是遐福之奴，不可不刑推。”再启曰：“金应天、金玉谦、安德男、郭大年、青今、三孙、郭希寿，刑问各一次，不为输情。当即加刑，而恐有经毙之人。请明日加刑。”答曰：“依启。”三启曰：“今此狱事，推鞫后，情状当自现，但以臣等所见，则受刑者，皆是蚩蚩迷劣之民，至如三孙、青今等，亦皆残弱、幼穉。本道推案，既无一杖承服，到此严刑，反为号冤不服，情状极为可怪。且告变人言辞，未免异同，而其文书现出都目分部之册，亦无年月署押，必须姜霖、姜霮等，拿来凭阅，然后罪人隐漏未服之情，可以得实，而典刑可正，神人之愤可泄。今若同时严鞫，累次刑讯，死者既多，则得情益难，故臣等已请拿来姜霖等，又请明日加刑。第以推鞫事体言之，则不无稽缓，而其于辨核得情，则似当如此，莫知所处，故敢禀。”取裁启下。

○接伴使金瓒驰启：“熊川贼船三十一只，来泊于镇海、固城等地，尽为我国舟师所撞破。谭都司至遣票文，禁约舟师，诸臣必已驰启矣。因此行长，亦颇疑惧云。谨誊送倭书二度矣。”

○先锋丰臣行长，谨答刘老爷麾下。“倭船漂流，不到全罗道之旨，谨闻焉，岂强诉此事乎？二三日以来，朝鲜人出兵船，夺诸营樵舟，无事生事者何乎？麾下若不知之，则坚命朝鲜，禁止之好矣。若又频频出兵船，诸将出兵者必矣。麾下使节，能知此事，请其问之。谭爷，亦必说此事，故不能缕陈。亦复日之先示及清正通朝鲜之言，贵部下下人夺取云。清正通朝鲜者，盖不是妨两国之大事乎？故仆欲速奏大阁殿下，庶几赐清正之书，以为验。若暗奏此事，殿下争信之乎？是以云尔，伏乞思旃。馀期嗣音，恐惧不宣。”

○今三月初五日，出来蒋希春、李谦受等，贼将清正处持来刘总爷了答书。皮封，书大明都督府，清正书送来。披见：“贵府，英雄、俊士之人。夫俊士者，作事有始有卒者，显丈夫之志也。然则，关白当受六十六亇国之造化，一呼百诺，此乃天之所生，地之所养也。英雄猛勇，寿命长短，汝不可料想，海水不可斗量，贵处性命，再无千岁。大阁，日本六十六亇国，将付关白儿子，表名大阁，欲求高名誉，遣使领众军兵，侵大明国地方，扬名于后世，以显男儿之志也。卒士先侵朝鲜处所。清正，忠良之汉。古人云：‘忠臣不怕死。’怕死，不作忠臣。将关白亲兵、良将，同生同死，何有疑心之乎？闲人毁谤，我就是不怕他。先年驱掳王子战场之时，问律依法，性命惟存。清正，将他同心共背，嬉戏安乐。我又将朝奏大阁殿下，即时不须渡日本国，送还归故乡。此乃恩深似海。将大明、朝鲜，反面无情，说起清正无恩义，汝自胸内三思，如何？又将问陪臣，天子意思，如何？又大明、朝鲜，名正言顺，岂可偸人之政？我高名，日本国众通知。汝将可笑者，必有后患。旧年二月间，冯仲英在咸镜道送音，纳定面会之时，紧急、怠慢即时分开，如今轻筵日久，未得再会宣怀想。日本国出有良将强兵，有进前之意，无退后之心也。若大明、朝鲜作关事，关白得胜，有面皮，两边和谐，即时退兵。万民喜悦，各安生理，岂不为美乎？若有虚谤之人，说是非，我闻心内，即时写书奉关白付知，其罪不轻乎！今时书来意思，不明事务，多我胸中不得意也。此处或有故，不遣人送帖，特聊草数守，付知修文，依理决断推详。并无私弊，我是忠言逆耳。人无远虑，必有近忧，不为一时之计。故朝鲜阵头士卒，千人英、万人杰，何降大明乎？古人云：‘涓涓不塞，将作江河。’案此谓有和乐之政，王守死于善道。设若大明有知慧之人，合文理通大道无碍，日本国名声显达，即时和谐，一时退朝，决无差言。”

○以李有中为左承旨。

○辰时，日晕。巳时，日晕左珥。

4月3日

○辛亥，司谏院启曰：“分户曹参判闵汝庆，句管运粮之事，留在义州，不思检身，专务便利。私起屯田于鸭绿岛中，藉用民力，大张农事，以为家属率养之资，贻弊一州，其不顾廉耻甚矣。且天兵弃去马匹，其数极多，所当一一置簿，以备公家之用，而尽归于私与浪用之地，亦甚无谓。身居宰列，所为若此，其何以薰率下官，整理职事乎？请命罢职。”上从之。

○上教备边司曰：“晋州战死将士中，金千镒等六人，则已为追赠矣。其馀将士，时未追赠者及他表表死节之人，一一考出，速为褒赠。”备边司覆启：“晋州战死将士，未蒙褒赠之人，今方查考入启，而国家于升平之后，猝遇贼变，千里望风，奔散恐后，而其间忠义之士，或力捍孤城，以身徇国，或横尸战阵，奋勇不回，义烈表表，在人耳目者，亦不为无人，而仓卒之际，率多沦废，不闻于朝廷，褒赏不及，无以慰忠魂于泉下，树风声于将来。以臣等所传闻言之，则全罗道熊峙之战，金堤郡守郑湛，终日力战，杀贼无算，终以矢尽，兵败身死，而全州之保守，则郑湛力战摧敌之功为多。海南县监边应井，身当贼冲，慷慨以死自誓，亦战死于熊峙之战，言者至今伤之。此外死国之臣，必多有之，而朝廷有未及闻知者。请令庆尚、全罗、忠清道监司，广询博访，从公论启闻后，次第褒录，或恤其妻子，以劝忠义。”

○推鞫厅启曰：“金应天、金玉谦、安德男、郭希寿、郭大年、三孙、青今，刑问二次，犹不承服。当即加刑，而徒毙无益，得情难期。当初张命寿、金光等，上疏告变于京中，下书本道，而时无凭阅启闻之事。田得井，又以逆谋，进告于文化。其言以为：‘壬辰年倭变后，边遐福与应天同谋。边涘不死，入倭镇为左卫将，来到临津战所，遐福往见，则边涘言：“我国之人，诱引倭奴反国。金玉谦，本道都巡察使，当为差授”云云，得井个个闻知。今年正月，边遐福往还庆尚道，边涘左卫将，郑八龙首谋事，闾阎中公然说道’云云，而边遐福本道承服之招，则前年十月间，凤山、黄州出站军人等来言，下三道贼徒结党，因此始生逆谋云。田得井，壬辰七月所闻之言，未知出于何人，及今年正月，遐福闾阎传说时，在何处听闻，如此曲折，更为详问于得井，若以为遐福所言，则先与遐福，对面凭阅，然后金应天等，更为加刑穷问，使不得遁情。”答曰：“在本道既已承服，且以不关违端，诘问告者未安。然当为议启。”回启曰：“臣等于此狱事，自昨日反复量度，所虑者多。且观其受刑者，皆是走卒、愚民之最疲者。虽不可臆料其如何，而案狱之事，贵在得情，故欲因告者言端，而与之凭阅，以得情状，伏承下教，诘问告者，果为未安。金应天等姑仍囚，使不至经毙，而待姜霖、姜霮之来，推核文书来历端緖而处之。”答曰：“依启。”

○以李希得为咸镜道观察使。

○自午时至酉时，日晕。

4月4日

○壬子，传于宾厅大臣曰：“寡昧闷迫之情，前者言之已悉，卿等谓予一日忘之乎？不穀如在针毡上，如在炭火上，宁一举足而忘之？世子南下，既不可奉宝而行，则欲召还禅位，而当此春汛，东宫一动，则群情涣散，故迟留至此耳。今宜或遣使奉宝传之，或召还东宫而举行，或奏闻上国，万不得已。大槪罪人，宁有一刻冒居民上之理？近且病势深痼，达夜不眠，终日不食，精神既脱，四肢不收，只俟入地，惟诉于上天。卿等其熟虑之，速行毋滞。”宾厅大臣领议政柳成龙、判府事崔兴源回启曰：“国势艰难，上下遑遑，而此教又下，臣等相顾惶闷，不知所达。今日已暮，大臣及诸宰多未来，臣等不敢独启。明日齐会以启。”答曰：“知道。”

○以黄是为持平。

○卯时，四方有雾气。巳时，日晕。

○咸镜道观察使尹卓然驰启：“甘坡分坊人进告：‘贼胡不知其数，围城相战，鱼面万户闻变驰进，详细看审，则贼胡围城，我军力尽，贼胡分两卫，一时突入，急击城中，权管及及第严信忠、南定等逢箭。贼胡冲火人家，堡中男女、老弱，尽为出走，器械殆尽，御敌无策’云。南堡之忧，甚于北道，而今年则民方绝食，不能出户，逾越高山峻岭，势所不堪。今此南道初试入格人，当全数入送，而无见在军粮，极为闷虑。”备边司覆启：“南、北道，自经贼变之后，军卒死亡，器械凋弊，仓库虚竭，居民流散，而胡人窥觇虚实，凭陵不已，虽极力措置，犹惧难济。近观咸镜道前后状启，于此数事，未闻有讲究施设之策。南道，自作、仇非、加乙波知等处之变，已极骇愕，而今此甘坡堡陷城之事，尤为痛心。为其阃帅者，虽欲免罪，其可得乎？兵使崔湖，以常法言之，则即当拿来推鞫定罪，而但当此抢攘待变之际，递易主将，恐有踈虞。姑贷其罪，从重推考，随后处置，而南道防备，夏节为紧。今贼胡，既已抢掠，得意而去，陵侮益甚。必有再犯冲突之虞，而鱼面、自作、仇非，守备单弱，正当要冲，添兵防守，不可少缓，而江原道兵，既不可调发，南道初试入格之人，急速分运、定将，视其防处紧歇，刻日入送，而军食亦多般措置，以为继饷之策，而力战身死人等，优恤妻子，食物题给，使之埋葬，而冰板陷没人等，并恤典举行。道内防备、哨探等事，十分严敕，再有蹉跌，则主将以下，皆以军法从事之意，各别行移。自前边情胜败之形，朝廷未得详知，因以误事者多矣。今此战败，被掳死亡之数，必不止此。巡抚御史李尚信，方在道内，更加详核，参以闻见，登时驰启事，并为下谕。”上从之。

4月5日

○癸丑，宾厅大臣，率二品以上启曰：“伏承昨日圣教，忧惶闷迫，不知所裁。目今凶贼未退，艰危日甚，国事之板涣，有若缀旒。此是圣上收恢迓续之秋，而非㧑固退避之日也。况储宫奉天朝明旨，出住湖西。此时非常之举，非但事有所至难，而亦时有所不可也。且册立东宫，未曾请命于皇朝，则今者处以传禅为请，窃恐大有所未安也。臣等与多官会议，众口一辞，不谋而同，天意人心，执此可卜。冒昧敢启。”答曰：“每为相持，有若上下不能通情者然。忍死数月，以至今日，亦已久矣。岂敢退避而然？姑待数月，此时勿为复言之意，前日曾有教矣。卿等忘之乎？宜平心更议，务以国事为念，勿计其他，速为施行，则凡事好矣。非是为一己私事，只为国事耳。不胜祈恳之至。”再启曰：“伏承下教，臣等不胜感涕之至。此事非臣下所可争论，则岂敢每为相持乎？只以时危日甚，事势难便，与数月之前无异，故臣等闷迫之甚，不得不更陈下情耳。奉宝传位，必不可行。东宫时方，抚军南方，未易旋轸，则圣意虽切，而岂可遽议乎？且奏请中朝，此时恐亦非便。假使为之，册封世子，时未奏闻，则又岂可无端遽以传禅之事奏达乎？臣等反复思之，更无可议。伏望圣明，深惟时势之非便，更念民情之动摇，勿再下教，以慰群心。”答曰：“东宫下去日久，今召还何如？此事今日不举，则明日言之；今月不行，则后月言之。万不得已，卿等亦安得以不从哉？徒为骚扰而已。予岂可已而不已者乎？愿更加商议，好为处之，毋使予日夜疾心，终至于疽发背死，则受恩多矣。”三启曰：“臣等伏承下教，诚不忍读，只相与痛泣，而此是何等大事，而圣教之恳迫如此？非有不得已之事，臣等何敢有言哉？东宫岂可久劳于外？但今时则正当春汛，民心涣散，实如圣意所虑。姑抑圣情，待其事势稍定，恐为未晩。臣等不敢多言烦复，唯冀圣明裁察，以镇人心。”答曰：“忝人主者，其志如此，如是而为国事，古今无此理。与其苟且因仍，莫如速行之为愈。此正所以为国事也。愿卿等更议。”四启曰：“臣等每承下教，只觉心肠痛楚，不知所达。圣意如此，臣等亦岂敢欲圣教终不得行？但今时则危乱方极，国事日急，而储宫又不在此，未易旋轸，其与数月前陈请之事何异？臣等以此不敢承命。更望圣明，再加深思，待事变稍定，以镇人心。”答曰：“事势既如彼，病势又如此，在一日则贻一日之羞。惟望速禅，绝迹外方，不愿更闻人间事。耿耿一念，上通于天，何图志未遂，而事已乖，因仍冒居，遗恨无穷？今启辞如此，挥涕掩泣，忍死以待。”

4月6日

○甲寅，司谏院启曰：“咸镜一道，北门重地。经变之后，列邑荡败，胡虏窥觎，安集镇定，专在方伯之得人。新监司李希得，年纪已老，精力亦衰，出入边塞，抚绥民夷之策，决不能堪。请命递差。”上从之。

○司宪府启曰：“目今疮痍孑遗之民，生理已绝，死亡殆尽，辇毂之下，饿莩相望，至有母子、夫妇，相啖食者。自古丧难之极，未有甚于此时。言念及此，不胜惨怛。赈饥、炼兵之外，凡百事役，所当一切俱停，以保人命之不暇。三阙旧址，荡无防塞，刍菜之人，任意出入。定军守直，犹之可也，至于围排筑墙，周遭甚阔，饥馁残卒，未易就工。赴役之际，颠仆道路，所见尤为矜恻，揆以恤民之意，亦甚未安。请命寝三阙之役。”上从之。

4月7日

○乙卯，备边司启曰：“各阵之军，皆告绝粮，继之极难，只恃前头两麦之成熟，则募粟之计，所当极尽措置。老职堂上帖，则似有应募之人，他空名告身，亦可量数幷送。今于李贵下去时，量宜成给。”上从之。〈史臣曰：“卖空名告身之事，本极苟且，而又缘掌任之人，徇情肆欲，诈伪无限。只办私资，无裨国计，所得至细，所损甚大。非但各官乡吏、各色公私贱、军士，争先免贱、免役，簿籍空虚，不成形样也，至于乡人年少，而冒年纳粟，图得老职堂上者甚多，故里巷聚会，为堂上章服之人相杂，至有顶玉红带，而担负奔走，自驱牛马，或以淫娼之子、奴仆之贱，许通而登科从仕。然而所募之粟，徒张虚数，未尝充一镇一朔之饷，毕竟紊乱名器而已，顾何益哉！”〉 ○推鞫厅启曰：“边遐福之言虚妄，已不可为据，而又于元情之后，经二日，不待推问，而追告于本县刑吏，仍为连引捉囚者，至于一百二十名。此非徒于狱体未安，黄海一道之民，前后囚禁者，已过三百馀人，人情之骚扰，不问可知。臣等当此大狱，不敢轻议。大抵观遐福情状，乃是牧竖、乞儿之奸黠者。其所连引，在本道，则不待一杖，多数现告，而到此，则又以其招，非出己意，坚讳不言。且所谓现告之言，亦非同谋事状，而只称某人或给某物，某人供馈酒食，其情状极为难测。臣等之意，当以遐福前后变辞辞缘，直加严刑，穷问其情，而其连逮被囚者，速为辨决，然后一道民心，庶几不至于大扰。若以正犯径推未安，则此人等姑为仍囚，待姜霖等上来，同时鞫问，得其端緖亦可。”答曰：“边遐福刑推。”回启曰：“边遐福刑问一次，不为承服。请加刑。”答曰：“径毙则不可，察而为之。且压膝穷问。”回启：“压膝良久，反复穷问，随其所言捧招。其言虽似承服，而胡乱无指的之辞，且其谋逆曲折，犹不输情。当即加刑，而径毙可虑。请明日加刑。”答曰：“依启。”

○卯时，日有右珥。

4月8日

○丙辰，司宪府启曰：“咸镜道观察使柳永吉，局量褊浅，外厉内荏，徒有勤事之虚名，实无声绩之可称。变前为江原监司，畀之筑城之责，则董役不谨，只为筑怨，贼未至而先坏。变初以勤王上京，闻贼势炽张，中路逃避，草间求活，一道之人，不知方伯之所在。贼入境内之后，少无策应防备之事，唯以偸生窜伏为务，提兵溃散，非止一再。焚荡驿卒之居，滥杀无辜之人，关东之民，至今唾骂。今据本职，物情骇怪。请命罢职。经变之后，在在荡败，劳来安集，责在守令，而人不畏国，自便成习，无意苏残，反生厌惮，自以罢递为幸，略无保存之意，不胜痛愤。河阳县监金鸾瑞，自到任以后，不治官事，玩愒引日，如闻天兵之至，则隐避山谷，致令官家之物，掠夺无忌，下至闾阎，恣意侵害，新集之民，举皆还散。只为罢黜，适以中欲，请令监司，囚禁治罪。当初太仆马草，运致海西，为畿甸尤甚饥荒也。二月念后，所运马草，二千五百馀同，不为不多，内外之司，所养之马，其数不优，而归于私用，不阅月而告竭，又征京畿，极为骇愕。请当该官员罢职。且生刍节迫，今次谷草，令监司量数分定，以祛民弊。”答曰：“依启。柳永吉事，问于大臣。司仆官员事，勿为罢职，推考。”

○备边司启曰：“伏见全罗调度御史朴弘老状启，全罗沿海各官守令，尽为下海乘舟，本邑处处空虚，不治官事。当此春耕时月，种子亦不趁时题给，极目陈荒，顿绝秋成之望。近日自两湖上来者多言：‘湖南困弊，甚于湖西，田土耕垦之处甚少’云，臣等常以为怪，今弘老状启如此，则其言果为不虚。此非徒民役繁重之致，亦由监司不能善处而然。全罗一道，官仓犹在，民力稍完，虽云调发转运之烦，而各官之皮谷，则其数亦多，今乃闭粜不发，使民生坐失农时，诚为未便。请以此意下书，切责监司，使之多般区处，及时题给晩谷种，以期秋成之获；各官耕垦多少及守令劝课勤怠，从实查考，开录驰启事，幷谕何如？”上从之。

○备边司启曰：“近自生变以来，各处义兵，虽有多少，而大抵皆任意进退，处置之权，似不管摄于朝廷。今此金德龄之军，亦当使朝廷近臣纠捡，则事体系属于朝廷，而其所捡察之事，岂但粮饷一事而已？宜使徐渻，为监军之任，一道军数及粮饷，总合通融，勿使一处，有偏重偏轻之弊，则所管亦不但在于一阵。如此处置，恐合时宜。”答曰：“一道军数，都元帅主之，粮饷句管，既有郑光绩，又有尹敬立，今又使徐渻主之，似为不可。然依启。”

○推鞫厅启曰：“边遐福逆谋事状，已为承服，请照律处决。招辞现出姜震、柳季夏、安德男，刑推穷问；郑德甫、郑德成、张彦守、边终金、任权翼、任权信，禁府郞厅发遣拿来。柳之琏、郑连寿招内以为：‘边遐福不见面目’云，而出于本道遐福追招之中。遐福若死，则其虚实，无从凭阅，似当以之琏、连水等，杂于他人，令遐福辨出，以得实状。并禀。”答曰：“并依启。”再启曰：“安德男刑问三次，姜震、柳季夏，刑问各一次，皆不承服，请加刑。郑连水、柳之琏，与边遐福面辨时，遐福不能识面。以此推之，其事似为无据。郑连水、柳之琏等，今姑仍囚。”答曰：“依启。安德男压膝穷问。且边遐福照律入启矣，或有凭问之事，姑勿典刑。”三启曰：“安德男、姜震、柳季夏压膝穷问，德男则所供如此，姜震、柳季夏无一言，不为承服。请并加刑。”答曰：“依启。”四启曰：“安德男刑问四次，姜震、柳季夏刑问二次，不为承服，径毙可虑。请明日加刑。边遐福，以极罪之人，不即行刑，若在狱自毙，则恐无以快正典刑。敢此更禀。”答曰：“依启。边遐福今日行刑。”

○夜一更，月入太微垣，而晕。

4月9日

○丁巳，传曰：“闻延安等邑，或已反耕处，以守令不给种子，诉之于驾前，予即严教，发仓给之。其后又行见之，则尽己付种。以此见之，则守令例不肯给种子，极为无理。勿计他事，急给种子，督令付种。开城府之民，仅数百户，而奄奄垂尽，其民以本府不为赈济诉之，极为闷惨。或给京仓杂谷于本府，赈济开城府。长湍、坡州、高阳所留摆拨儿之粮，该司令本官题给，本官何处得来？极为闷迫云。闻杨州则自京题给云。依此例自京题给事，并言于备边司。”

4月10日

○戊午，传于政院曰：“近观兵曹，勤于训炼，深嘉。为国尽职，非人所及。第炼兵虽勤，简兵当精。今以冗杂无勇者，择之不精，苟充行伍，只习安坐放丸试釰，恐非所谓炼兵之道也。古人炼兵，唯务精而不务多。岳飞之兵，能以少击众者，只是精择，而加训之耳。其法射，必左右，被重铠超濠，日以为习。此非勇力之士，不能也。古人又教士，足囊以沙，渐渐加之。戚继光曰：‘兵须学跑’，《新书》有炼足、炼身之法。教兵，盖多术矣。今之教兵，或似未尽。予意大加简阅，汰其身残、力弱、体钝、足重、年多之人，只取精壮，又必习跑、习步。且前日所教，毒火、毒矢之法，若曰无用则已，不然，不可不传习，而其后似无所闻。此意言于训炼都监。”

○以许筬为吏曹参议。

4月11日

○己未，司谏院启曰：“凡军功论赏，所当汲汲，使不逾时，而趁未磨炼，中外立功之人，多有缺望。姑以咸镜一道言之，则录功启闻，今至三年之久，犹不行赏，已为骇愕，委遣御史之时，未及授送，使遐方将士解体，极为未便。请军功厅堂上推考，当该郞厅罢职。常时牧使判官之间，体貌有截，品秩高下，不可倒置。海州牧使朴庆新，以堂下为上官，判官睦诠，以堂上为下官，其于节制礼遇之际，大有妨碍，而诿之以不拘资级，因仍不改，政体至为苟且。请判官睦诠递差。”答曰：“并依启。”

○备边司启曰：“近自生变以来，人心易动，或有闾阎无赖之徒，造作讹言，惊动人听，传相告语。以此才闻疑似之言，争怀溃散之心，极为骇愕。前日之事，可以鉴矣。古人云：‘民之讹言，胡熸莫惩？’以此观之，则讹言惑众者，治世之所必惩。顷者有庆州边报，初非大段事，而闻闾里市井之中，甚为骚然，或有买马束装者云。如此浮言惑众之徒，不可不随现痛治，以警其馀。请以此言，作为榜文，张挂五部各处，使之知惧自戢，而政院、备边司下吏等，以不实之言，将军机重事，传播惑众者摘发，从重治罪，以警其馀。”传曰：“依启。军法：‘妖言惑众者斩。’依此为之事，并入于榜文。”

○训炼都监启曰：“炼兵事传教矣，炼兵曲折甚多。大槪以意料之，则炼兵如炼金。金非百炼，不可用。炼兵，亦必极致其精，然后可以投之于矢石争死之地，而不乱矣。夫金鼓、旗炽，所以炼其耳目也；弩、铳、釰、戟，所以炼其手足也；号令、约束，所以炼其心胆也；进退、前却，所以炼其实战也。其他营垒、器械、瞭望、哨探节节，无不炼习精熟，如手持而足行，然后始可为可用之兵。故其初也，人各致其精；其终也，能使合万人为一心。此节制之兵，所以无敌于天下也。盖愈精则愈一。此如儒家所谓：‘柝之极其精而不乱，合之尽其大而无馀。’天下之理，无二致也。故《纪效新书》亦云：‘合众之操，顷刻完事目，力不能遍及，不如小操为亲切。’假使只有五人，而当以五人操炼；有十人，而以十人操炼。以此推类，虽至于百千之多，而其规一也。今训炼之军，以哨统队，以队总伍，一伍长所率，则只是四人也，一队所统，则只是六伍也，一哨所统，则乃是三队也。如使哨官责队长，队长责伍长，则所操者约，而所及自广，此军政之大纲也。惟其如是，故《新书》又有申连坐之法。一伍中，军士未精，器械钝弊，号令不行，则倂与军卒、伍长而治之；一哨中如此，则倂与哨官、队长而治之。其道也，如目网之隶纲；如枝叶之附干，所谓哨官、队长、伍长等，各尽其心，各操其属，昼夜刻意，其庸劣者汰之，未习者熟之，如恐不及，而时月之间，兵无有不精者矣。大抵我国，自前全不知炼军规模，今幸得天将遗法，兵曹又极致意，渐次成就，颇有可观。待其一艺成，然后又教一艺，推类广之，淘汰不已，则古人左右射、重铠、超濠、注坡等枝，次第可学也。圣教：‘大加简阅，只取精壮’，诚得务精不务多之意，极为允当。但古人云：‘兵家，亦非弃弱而不用。’其中最精之兵，所谓选锋，用之于推锋陷阵，至于杂类，如旗鼓手、火长等军，亦于弱卒取之，要当使之各得其任而已。然炼将尤重于炼兵。兵虽训炼，用兵者无其人，则如列棋子于局上，而使凡手着之，虽甚整齐，依旧不胜也。今宜于京外武士中，搜访将来可堪统兵者，为训炼部曲之任，学习阵法，自大将以下，以及哨官、旗队总，皆于平日，自炼其兵，临战自用其军，然后庶几所养即所用，所用皆所养也。此《新书》所以既言炼兵，而以炼将终之者也。毒火之法，传习于天兵。他馀材料，已尽聚合，但无巴豆，故顷者以内医院馀在巴豆一两，送于都监，使之依法合剂，待其剂成，然后试用于畜物，以观其可用与否，而仍为行用于诸阵，则不无效验矣。”传曰：“至矣。”

○上教政院曰：“明日大驾举动时，饥民辇侧呼饥，则人君过去，视之恝然不可也。以熟太五六駄，潜随驾后，随其所号分给。”

4月12日

○庚申，上幸慕华馆，亲阅习阵。习阵后，接见天朝教师胡汝和、王大贵，酒罢。上言于洪履祥曰：“御床退果，即令司饔院，分给黄海、平安道及京中时方试才炮手等。”

○上以匹段二封，赐领相曰：“观今日习阵，则我国所无之阵法。且似已熟习，此由领相平日勉力之功。予甚嘉焉，以此为赏。”成龙曰：“小臣别无所为。皆是李德馨与天朝教师，劝奖教炼之事耳。受此恩赐未安。”上又以匹段一封，赐李德馨曰：“兵判勤勉奖劝，炼习成熟，甚为可嘉，以此为赏。”德馨曰：“时无大段功劳，有何可赏之事乎？”上曰：“勿辞。且将官等劳苦如此，不可诿以分内事，而不为论赏。将官等职秩高下，予未知之，判书可议处。”上入幕次。申时，上御马坐还宫。

4月13日

○辛酉，备边司启曰：“庆州之战，助防将权应铢，唯一能走战马，逢丸即毙云。应铢在诸将中，最为力战，近者所立战功，非止一再。以其爵至二品，更无可施之赏，而将士无马，则难以赴敌。如于太仆马中，特赐战马一匹，则允合褒奖之典，而必自感激，益殚死绥之志。事系激劝，惶恐敢启。”传曰：“内立马中，择其良马给之。”

○备边司启曰：“国家于危乱之时，当以爱养元元为本，兵祸之后，加之以支供天兵，运粮、刷马等事，一国之民，膏血已竭，而畿甸则尤甚。目今京城枕籍之尸，皆是畿内流离之民，惨不忍见。顷者天将支供之物，不分定于畿邑，而户曹量支米面于接待都监，使之随便办设，孑遗之民，蒙惠已多，而只有刷马痼弊未祛。如不及时更张，则万无安集之路，极为闷虑。近者天兵，几尽撤回，调发刷马，不全如前日之浩繁，如贸得可堪骑载之马三十匹，分给两驿各十五疋；又给持马驿子三十人之料，一月人各六斗，使之人持一匹，往来交递；又定通事两驿各一人，守门将、部将中各一员，使之次知替换，若多有閪失者，停俸示罚；无事交递，不致倒失者，加俸示褒；如有终始尽心者，另加陞叙，则自可尽力为之矣。近日诸道军饷之谷，稍稍来集，所费不过六七十石，而畿甸垂死之民，亦宽浚剥之苦，三四朔之后，秋谷成实，则驿子之辈，自当自活立役，可除给料之费。事系恤民，敢禀。”上从之。

○兵曹启曰：“庶孽、公、私贱初试规矩，议于大臣则以为：‘当今精兵，多在于公、私贱。初试所当广取，而会试规矩，更为从重磨炼不妨。如六两骑射，非公、私贱所尝学习，若设此等规矩，则入格者甚小。鸟铳、铁箭、片箭，酌定柄矢数，巡数，三者得一中以上，得参初试，则似为便当。”规矩磨炼入启。“传曰：”知道。“

4月14日

○壬戌，备边司启曰：“近日久不见庆尚左水使李守一状启，未知在于何处，舟船措置等事，亦未知如何。大抵我军，本为孤弱，而水陆诸将，又不协力猗角，虽在近地，而视同楚、越，形势不接，极为可怪。贼兵之在西生浦、林浪浦者，每以水路，犯蔚山、太和之间，使我军驰赴其处，然后又以陆路潜兵，出于庆州，其谋深矣，而我军零落，似同晨星，以此求以成功，难矣。但水路曲折及舟船往来便否，难以遥度。请下书问其近日事情及水军聚会几许，留驻何处，去蔚山贼船往来处道里几许，策应之术，有何便宜，缘何不与陆军，声势相接及都元亮所造平海船只来到与否，急速驰启之意，并为下谕。”上从之。

4月15日

○癸亥，兵曹启曰：“炼兵哨官、将官等论赏事，议于大臣，则以为：‘习阵之事，则吴应鼎为中军，林仲梁为千总，李福崇、元慎为左右把总，郑虎臣、李大男为炮手哨官，姜𬤝、宋安廷、李应顺、朴葵英为杀手哨官，逐日学习。郞厅韩峤，自初质问《纪效新书》，申𬀪为杀手军色，并为随参于习阵，而尽诚为之。’通事李亿礼，以骆总兵差备通事，炼兵时，最有奔走，句当传译之劳；赵儆，自初为训炼都监堂上；辛庆晋为都厅郞厅；李自海为炮手军色，兼掌鸟铳妆饰打造等事；郞厅崔德峋，监造许多枪刃，习阵时，从后随参；郑士荣专管火药剂造；金克忠、郑礼、朴命寿，为炮手哨官，习阵时，从后随参。近日炮手、哨官等，累蒙恩典，而今此阵法学习成就之劳，则吴应鼎以下，似当优于诸人，而不过些少奔走而已，有何可纪？且论赏重事，自下不敢擅便磨炼，唯在上裁。”传曰：“今此阵法及放炮，皆我国所未有，勤于训炼，阵法整齐，放炮又能，极为可嘉。不可不论赏。所谓从后随参之人，则皆是教习放炮之人，当一体论赏以劝之，各人可陞职，其中辛庆晋、李福崇，则已为正职，未资穷则加资，资穷则熟马一匹，译官李亿礼，亦熟马一匹赐给，崔德峋除职。但赵儆自初为都监堂上，专管教炮；吴应鼎为中军，能传习阵法。此二人则似当特加。此一款，问于大臣。”回启曰：“问于大臣则以为：‘赵儆、吴应鼎，虽有微效，而恩赏重事，自下不敢擅议。以日久专管言之，则赵儆稍优。’唯在上裁。”传曰：“然则赵儆加资，吴应鼎姑待后日，今次熟马一匹赐给。”

4月16日

○甲子，司宪府启曰：“庆尚一道，在贼路初程，被祸尤酷，人烟断绝，其中虽有稍完之邑，孑遗残民，困于徭役之重，调兵之苦，流离死亡，十室皆空，无异焚荡之地。上年冬，本道粮饷告绝，继用无路，以安奇道察访姜霙，差遣上道，使之开谕民间，从愿纳粟，盖出于不得已之计，而亦接济军兴之一策也。姜霙不体此意，周行列邑，分送所率驿子于闾阎，不问甔储之有无，勒定石数，虚张谷名，刑讯督捧，以致所向骚然，怨讟朋兴，殊非朝廷蠲免贡献，抚摩安集之意。姜霙，请命罢职，令御史，斟酌处置，俾无民怨。亲民之官，莫切于守令，初不择遣，终贻民害，而数易之弊，亦因此而起，岂可苟然塡差，以重列邑之板荡乎？海州判官申祐龙，人物庸愚，性且贪婪，前为洪原县监时，多有虐民肥己之事。河阳县监金克裕，身体肥钝，目不知书。战阵抚字，皆非此人等所堪，请并命递差。”上从之。

4月17日

○乙丑，接待都监启曰：“昨日未时，顾侍郞委官指挥胡大经，回自熊川贼中，臣德馨往见慰劳，仍问贼情，则答称：‘吾入贼营，传宣顾老爷榜文，则行长不识字，玄苏在傍看过，即传说行长。其榜文中，顾爷逐条骂关伯，而称以倭奴，玄苏恶其语，谓曰：“何以奴呼之？”吾答曰：“汝若诚心求贡，当以正道乞款，而所为残虐如此，顾爷是以为怒。”玄苏以笔札问答，而传谕行长，如行长恶闻之语，则似不尽为说道矣。在中朝时，闻釜山西生浦，是倭奴旧居之地，及问于玄苏，则玄苏说称：“此不是日本地方，乃朝鲜地方也。但吾与朝鲜，世世结好，信使相通，吾使人之来朝鲜也，必受对马岛州太守文书，而居接于釜山。今若转禀顾老爷，移咨朝鲜，使不废年例上副船通好，则不必待沈爷惟敬及天使回来，吾当退待于对马岛”云。吾答曰：“汝无故兴兵，侵陷朝鲜，夷其庙社，焚其庐舍，掠其子女，彼朝鲜谓汝为不共戴天之仇。宁肯相通哉？但汝既谓釜山西生浦，俱非日本地方，则何故屯据此地，大起城障及房宇耶？”玄苏与行长答称：“朝鲜反复，欲泄愤怨，吾虽一日在此，岂可忘自备耶？”仍留住数日，引出遍观巨济等诸处营垒。巨济之贼，大约五六千；熊川，大约四五千。金海龙堂、竹岛之贼，视巨济似多，共通计数，可四五万矣。贼则不为耕种，而朝鲜滨海居民，则或捉鱼贩卖，或起耕作农。贼中见粮，吾不知的数，而率倭等所食，一时一小锺子，红大米饭，皮稻居半。役苦腹饥，欲出降者，甚多云。以此观之，渠亦粮饷，似不敷矣。谭相公宗仁，则贼牢守一处，不许出入。吾曰：“天朝官来此，自当以礼敬事，尔何敢监禁？行即开门许出。”故谭公再来见我，形容消瘦，闷闷不聊矣。’臣问：‘关白何在？’答称：‘关白，已回日本。顾爷榜文，则行长飞船，送于关白处，而作禀帖回报于顾爷，吾即带来’云。臣请看倭书，则答称：‘倭书，钉封难开。其书无他语。但云前日沈爷约和，累为失信。若准封贡，而天使出来，则尽数卷还，老爷严命，不敢不遵云云矣。来时见所经地方，荒原芜芜，饿莩相枕，不忍见，不忍见。贵国将官，知州、知府、县者，见吾，罕有接话而通情意者。或束手无策，坐视良民尽死；或居处华屋，自供丰侈，少无哀伤恻怛之意。吾恨不得平时来此，而看贵国之繁华也。聚粮活民，炼兵守国，为今日妙策，此外都是虚事。吾见全罗、忠清两道人民，亦多着实。拣选可得精勇数万，教炼半年，俱为胜军。圣天子既降旨明谕，而顾老爷，亦惓惓于此事，贵国何惮而莫之为耶？川兵，病弱过半，留住而无用，只销费朝鲜多少粮饷耳。贵国选得好汉子一二万，教炼数月，自可为守，何必留无用之客兵，销损民力，而自就疲困耶？即可慨然。天下一家，况吾与贵国，为亲切邻藩，有唇齿相依之势，故不觉言之重复’云云。玄苏问答别纸求见，则贼僧瑞俊所书，大槪皆是请顾侍郞，分付本国，依旧通好之意也。极为痛惋矣。”传曰：“知道。”

○上御便殿，引见大臣及备边司有司堂上。上曰：“胡大经，自倭营，几日出来？”德馨曰：“去月二十七八日间，出来云矣。”上以庆尚左道兵使高彦伯书状，传于领相柳成龙，仍顾谓兵判李德馨曰：“朝日书启之外，无他语乎？”德馨曰：“别无他语。但太经来自湖南，则人民稠于岭南、关西。若以此措置，则何事不成，而姑息度日，无复振起云云耳。”上曰：“三月二十三日，贼船万馀艘出来云。若如此状之言，则状启成贴，在四月初四日矣，何至此而不为动兵乎？大势之贼，必不空淹十馀日之久也。”成龙曰：“万馀艘之船，岂可的知其数耶？此出于进告人论松之言，而不可尽信也。”德馨曰：“胡大经，去月二十七日间出来，其间似无此事矣。”上曰：“分屯左右道云耳。”成龙曰：“近来闻之，则岭南之事，无可信者矣。边将多斩我国饥民，以为大战斩级云。欺罔之事，大抵类此。都元帅令其从事官，往巡诸阵，则可以捡察，而顷问李庆涵，则宜宁咫尺之地，尚不往见，自京所送公文，亦皆掩置不省。顷者，只恃天兵，今则又倚于金德龄，如兵使等诸将，坐以度日，国事无复可为也。大槪都元帅，虽似厚重，而事多弛缓。”上曰：“兵使，乃一道主将，而下卒任意移属于德龄，则其可乎？”成龙曰：“分兵时，各属于将，则必不私自迁徙矣。”上曰：“如彼而设或成功，亦非道理也。且金睟入去之后，顾侍郞被论云，然乎？”德馨曰：“大经言于通事宋业男曰：‘此时封贡之事未定，尔国之告急使臣若入去，则顾爷亦不得自由，静而待之可也’云。唐人有徐姓者，又谓臣曰：‘宋侍郞被参杜门；杨元以罪出守辽东’云。杨若被罪，则宋、李亦不能独免矣。”上曰：“许顼状启之事不小。何不速为回启乎？予意则欲改奏文头辞而送之耳。”沈忠谦曰：“以贼据门庭为头辞。顾侍郞以此为非云。其下又有贼未退去之语。若尽改此等语，则与前告急之意，大相不同。无乃以一不及贼情，反以为掩蔽乎？”上曰：“此只请粮而已，改之亦无妨矣。彼若问贼之去留，则使臣自可据实陈辨矣。”金命元、李德馨曰：“下议，亦欲改其头辞而送之矣。”上曰：“倭奴以为，我国若与渠依旧通好，则退去云，此前所未闻之言也。”成龙曰：“清正之意如是。倭奴之所以侵犯我国者，以其有对马岛，而马岛之生利，必资于我国矣。今若无端退去，则马岛必作无人之地，以此欲通好如许矣。”上曰：“此言极是。”成龙曰：“刘总兵，亦将被罚云。”上曰：“何故而然？”成龙曰：“与诸将不协。”上曰：“此时刘总兵，若撤回则可虑也。”成龙曰：“以臣所见，顾侍郞似优于宋侍郞也。”上曰：“何以知其然也？”成龙曰：“善处事，而不至烦扰。戚金尝短石尚书之为人曰：‘其人贤而无才艺。’至于顾侍郞则誉之曰：”我朝之杰然者’云。“忠谦曰：”权栗受专阃之命，无所为之事。军粮、军器，一不措置，自朝廷所下文书，皆藏箧中，而不为举行云。“上曰：”元帅岂拱手而坐乎？必是下无奉行之人耳。“成龙曰：”权栗少变通之才矣。“忠谦曰：”平安道虽重，当以李元翼为都元帅也。“上曰：”此不可为也。元翼，虽十年，不可递也。元帅，何处得具备人任之乎？“上曰：”予初还都时，街巷多人焉，顷于举动之日见之，则京城无人，虽仅有之，皆是女人也。近来仅有而然乎？“德馨曰：”令军士，收瘗人尸，其数已过一万七千矣。“上曰：”安有如此事乎？“成龙曰：”若非义勇炮手、食粮之军，则城中尤无人矣。大乱之后，所可虑者，不特外患也。宜重京师之势，然后可以镇定外方。须置五营于城中，每营以二千人属之，表以五方之色，有事则执兵，无事则分屯耕作，恒留万兵则可矣。“上曰：”此言宜当。唐时有左右营。予亦欲依古制，置左右两营，而五营则未及思之耳。但兵农合一，则不可为也。若使兵就农，则是乃农夫也。岂能坐作击剌乎？“成龙曰：”齐桓、晋文，亦皆兵寓于农矣。若尽规矩，则为之不难，而今则势不能为。然稍加变通，择其丁壮为兵，待十年，乱定之后，更别处置。治乱、盛衰，视如四时、五行之循其序，而心志不变，如元气之确然，则自可有为矣。顷见传教，群情未安。目今贼虽在境，七道已恢，民心亦有向上之意。古人唯以莒、即墨数邑，而尚能恢复。自上当策励群心，自强不息，浮文、末节，一皆除去，只以炼兵、保民、御贼三事为务，而尽其心力则幸矣。“上曰：”平安监司李元翼，非但有才，持身节俭，为国尽诚。至于军器、军务，亦皆极尽措置，昼夜勤苦云。若八道尽得如此之人而任之，则不劳而有成效矣。“成龙曰：”有诚悃之人也。“命元曰：”性度宽洪，措事之间，不动声色，而虽遭不悦之事，亦不形于辞色，其为人诚可服也。“上曰：”降倭之杀，甚无益也。此意，予前已言之。金应瑞适不杀，而已成八九人；金忠敏，亦有六名云。出来者，必须给粮，使不饥饿，亦当除职，以慰其心可也。倭国嗜杀人，皆自危苦，闻风则出来者，必多矣。多数诱出者，亦可论赏矣。“成龙曰：”降倭处，空名告身及青布，已下送矣。“上曰：”闻要叱只之言，则似非卒倭矣。能识我国道路，教以隐伏、进退之策矣。“成龙曰：”我国人知倭语者闻之，则倭奴以为：‘尔国之人愚矣。筑城于卑处，敌人登高俯射，莫能当之。我辈之久留于尔国，以此故也。若于高处筑之，则谁敢犯之？’云矣。“上曰：”此意予已言之矣。城中俯瞰，则虽金城，亦何能防？海州城，亦是俯临处，而无可隐避之地。若以贼之大炮放之，则难当矣。虽以铁作防牌，不可制也。“忠谦曰：”李舜臣阵中人郑云，逢此大炮而死。穿过真木防牌三件，又过米二石，而洞贯云身，入于船藏矣云云。“上命出降倭大鸟铳，以示诸宰曰：”此穴中，容铁丸二十个及小石四个。若于陆战，载车以放，则不可当也。“德馨曰：”力则有大炮之势，中则有鸟铳之炒，诚不可当也。“上曰：”此铳，应入火药几许？“德馨曰：”虎蹲炮入四两，此炮亦可入四两。我国大铳，以木箭放之，则唐人见而笑之曰：‘何不纳大椽乎？’平壤攻城时，骆总兵，以我国天字铳，充以大椽攻城矣。“上曰：”临战之制，莫如火攻。脱使项羽再生于此时，无火攻，则不得为万人敌矣。此大炮，于倭国中，亦不多有。若以此多载战船放之，则不得敌矣。“德馨曰：”此铳胜于百子铳矣。“上曰：”观此炮，甚好。我国，亦可效而为之。“德馨曰：”多造而给于战船，何如？“上曰：”水战有我国大铳之具，不须为之。可用于陆战也。“德馨曰：”安州城，甚不好。“上曰：”此非古城乎？“成龙曰：”古城，而中间改筑，退而广之。“上曰：”我国镇堡过多，于贼所见，不足为固，而入防军士，亦难分排，甚可虑也。“成龙曰：”莫如合之。其中小堡，幷于大处无妨。“上曰：”顷见习阵，则颇善为之。此兵判教训之效也。“德馨曰：”臣之邻里，有学刀抢者曰：‘槐叶方嫩之时，拉食充肠，犹可踊跃为之，今则枵腹，不能运身云矣。’然近来月明之夜，家家皆习炮及刀枪，儿童亦皆效而习之，皆言曰：‘今则虽逢倭，不至于曩日之无气就死’云耳。“上曰：”我国若勤教炼，则亦何有不能学之理哉？“仍以山孙所造鸟铳，赐李德馨曰：”此，山孙之制造，好矣。卿宜持去。“忠谦曰：”李提督平壤战功立碑事，曾有传教，而近来文书烦委，趁未得更捧承传，催督何如？“上曰：”予前已言之矣。只画其像而藏之，则不可也。其别章，亦何以为之？“德馨曰：”使臣之行，当顺付以送矣，其诗不可但为褒张之辞而已，末端宜入贼未尽灭之意也。闻唐人言，则中朝科道官，论议峥嵘之时，提督出示我国歌谣，以自明其贼已去而再来云。盖平壤、松京之歌谣轴，皆已贼去为辞故耳。在京城时，兪泓赠诗有曰：‘南纪连营竟扫尘’云，则亦出示曰：‘此朝鲜议政之诗也云云。’独于义州之轴，臣幸得及见而改之，颂功末端，兼言贼未尽去，而径为撤去，不能无追慕之意而呈之，故唯此轴，不为出示于中朝云矣。“上曰：”予意亦以为，必以如此之言，自矜其功。今闻兵判之言，果然矣。宋经略，以金字书其歌谣云。“成龙曰：”当此危难之时，三公之事，臣独当之。自前亦多误事之讥，不胜闷迫。臣母今年八十有三，朝夕可虑，远在岭南，久未得见。以此心思扰扰，不得专一于国事。今所启达，欲往湖、岭而巡审者，以此故也。“上曰：”若欲退，则予当先退。领相使予不得退，而欲自退可乎？“上谓崔兴源曰：”近日国事，判府事，亦有可言者乎？“兴源曰：”贼情日益可畏，而军士、军粮，日益竭乏。以京城之事见之，虽为赈济，而饥民死亡，日以益多，必至于殆尽而后已。平时赈济，则唯以麦熟为限，而今年两麦，虽曰茂盛，所付之处至少，终无接济之策，极为闷虑。“上曰：”然则奈何？“兴源曰：”臣庸劣，不知所处。冗官已汰，而犹有存者，似当又汰，而撙节之，以继明年田税可也，而唐兵不时出来，则无路可继矣。“上曰：”两麦耕种，几许？“兴源曰：”忠清道，则稍有耕种处，而全罗道，则全不为之云。“上曰：”纳粟人，如有可用者用之可也，而弃置不用，有同影职。如平安道李春兰，今除卫将，使之来京侍卫何妨？此是好事，而有司不为。如是而望其纳粟，人谁肯为？“德馨曰：”前者李兴畯为卫将矣，尹宜男亦拟卫将之望。“命元曰：”李春兰愿得一小县云。“兴源曰：”居昌居朴希立之子知遇，以幼学为嘉善，顷入卫将望矣。“上曰：”守令亦可为之，如李春兰辈，卫将除授可也。大槪春兰为人何如？可堪为守令者乎？“命元曰：”可堪为之。“上曰：”然则试之可也。“成龙曰：”顾侍郞连送周弘谟、胡大经，又送胡泽、沈思贤。以此其可驱送乎？“德馨曰：”顾侍郞责沈惟敬曰：‘尔以堂堂天朝将官，何以轻入于贼营，许封贡乎？’欲杖不果云。“上曰：”见通报，则中原有僭号逆贼，与秀吉相通叛逆，事觉伏诛云。岂有如此骇愕之事乎？且见一通报，则一美女直租一斗，十岁子直饼二片。或有父子相食者，天地间，安有如此之时乎？前年大水，陆地行舟，已过半岁云。山东如彼，岂有出粮于外国之势乎？“成龙曰：”今月，乃正阳之月，而日有食之，莫大之天变也。天下之乱，恐不得容易止息也。“德馨曰：”提督来此时，密谓臣曰：‘中原，最可虞也。天下自此多事。虽倭退之后，可以教兵，而留屯于上国境上’云。“成龙曰：”提督为我国谋曲尽矣。至言尔国，勿为采银云。上曰：“令勿采银者，何意？”德馨曰：“来此诸将，皆贪污，须待宋爷入去之后，采之无妨云。盖来此将官，见其采用，则皆生欲得之心，其弊无穷故耳。”上曰：“提督则不至于宋应昌之险陂不可测者耳。”忠谦曰：“提督，友爱之人也。”上曰：“何以知之？”忠谦曰：“爱少弟如梅特厚云。”上曰：“中原议论严峻，至以提督为将叛矣。”成龙曰：“古者，以狄青为叛者。如此之论，于大体极为好矣。所谓奸臣之心，以台谏折之而有馀者，此也。”

○司宪府启曰：“赃法至严，苟有现犯者，必须穷核得情，痛绳以律，然后贪饕之辈，庶或惩畏，而颓纲可振，污习可袪。前郡守申尚节、金声宪，以偸窃官谷，买得家舍之罪，见捉拿来，非出于风闻之比。所当终始鞫问，按法不挠，而或托以换纳军粮，或诿诸未爻文记，游辞饰对，欲掩其迹。未及输情，遽尔轻叙，有若寻常犯罪者然，物情莫不痛愤。请命更鞫定罪，以重赃污之法。”上从之。

○司谏院启曰：“延安府使朴应寅，性本弛缓，政委下吏。方当农月，不能劝耕，使百里膏腴之地，几尽荒芜，极为骇愕。请命罢职。本府，今为西方大路，凋弊已甚，以刚明干办之人，各别择遣。黄海监司柳永庆，诿以天兵出来，列邑仓谷，使不得分给于民，守令莫敢下手于其间，因致耕种失时，一道怨咨，至为无谓。请命推考。”上从之。

○备边司启曰：“都城之中，死于兵革、饥饿者，不知其数，冤气薰蒸，发为疠疫，近日闾阎之间，因此死亡者尤多。令礼曹，于城外筑坛数处，设为厉祭，以慰冤死之鬼，以散滞郁之气，似为便当。”上从之。

○夜一更，流星出角星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○以奏本草，传曰：“我国每以复仇之说，吁于天朝之人，则反以我为藉赖上国，欲复其仇，所以张皇贼势云云，而不我信之，极为痛闷。予意今后，但当陈其贼无可退之势，必剿灭此贼，然后小邦得以保全云云，而勿复举复仇之说，如何？议启。”备边司回启曰：“复仇大义，我国于咨奏中，陈之已尽，不必每每为言，而况此请粮之奏，不须语及复仇。依圣教删去，改下他语，而凡干贼情之语，总督方令改来。如剿灭此贼等语，若及于此奏本中，则恐又令删改，而往复之际，日月逾至迟延。此语则后日奏文，措辞陈达，似为无妨。”上从之。

4月18日

○丙寅，备边司启曰：“庆州诸阵司郞厅赵守翼，将为下去，访察军中诸事以来。自古边情，最难得实。自诸将处置能否，以及军功虚实，军士饥饱，皆当使朝廷知之。近者以军功一事言之，多有虚伪，人言纷纷，至云初无大战对敌之事，而收拾日久，军士所得，未辨真伪首级，假作胜捷之样，铺张上功云。且初试入格所斩倭头，亦查究不明。真得倭头者无几，其馀皆以我国饥民，潜相斩杀，削发充数，故凡人头买卖之人，皆有定价，初则米四五十斗，中则十馀斗，今则才一哺，辄为买得。以此南方之人，以倭头及第，为贼杀良民之大阱云。传闻，宜宁有许姓三人，皆以此得科云，人情之痛愤极矣。此不过将帅牵情行私，以欺元帅，元帅又不查核分明，故其弊至于如此。且各阵之中，冗食者甚多，故虽有移转之谷，而力战之士，顾不得一饱。今此赵守翼之去，诸将所率军官几何，战士名数，一一从实查问，其他粮饷措置及军功冒滥之事，使之详细访问来启。”上从之。

○备边司启曰：“伏见辽东都司咨文，我国欲复不共戴天之仇。天朝亦非不谅其情，而所以如此者，不过宋经略等，当初已失机会。今则留兵既撤，再举势难。以是姑出于下策，欲以封贡之说，羁縻贼势，庶几贼退于万一，而中朝科道之议，据正争论，故于此无以处之，欲使我国，静以俟之。当初犹不分明说破，而今则直说。‘兵粮不能应，封贡又不许，朝鲜之事去矣。不知彼国之人，何其愚也？’云云，其意可见矣。大抵我国之请于天朝，自始至今，有三大节，皆机关所系。初则平壤既破，大兵长驱，坚请剿灭，而不容他议，一节也。其后提督之军虽回，而南兵万馀，留住南边，我国亦未至荡竭。当此之时，急请添兵，一举扫荡，又一节也。今则兵也粮也，必须皆赖于天朝，而观天朝之事，似无应副之理。事势危急，日甚一日，贼若未退，则国有必亡之势。到此虽请之勤勤，终无所益。唯当姑为静待，任其所为，而更观事势如何，又一节也。今此回答，但云：‘天朝，虽欲以封贡退贼，而小邦则恐无退归之理，以是为虑。唯愿深思长策，使小邦期于保全’云云，而勿为一定之言，浪触彼怒，而无益于事，似为便当。”答曰：“依启。”

○自辰时至未时，日晕。

○传于吏批曰：“李春兰，有言其差守令者矣。今者三和县令有阙，差送可矣。”

4月20日

○戊辰，司谏院启曰：“守令之职，生民之休戚系焉，不可不慎择。三和县令李春兰，乡曲无识之一富民，当军饷匮乏时，自愿纳粟，固有其功，至于字牧之任，决非此人所堪。请命递差。近来武弁之人，别无可纪之功，而恩命屡下，官爵太滥，名器不重。训炼都正赵儆，以教炮微劳；行护军边应轸，试射居首，并授重加，物情皆以为未便。请命改正。”答曰：“不可从之事，故不允。”

4月21日

○己巳，司谏院启前事，不允。

○命宗室二品以下放炮，又命文官、荫官，自募放炮。

○推鞫厅启曰：“都目付人，将何以处之事，传教矣。相考都目，则合九十九人。其中安德男、柳季夏、任权信、姜震、任权甫、任权翼、郑德夫、郑德成等，出于贼招，故拿来，而郑德夫、德男等，在逃不获；安德男、柳季夏、姜震，受刑而死；任权信在途身故；任权甫受刑分拣；任权翼，仍囚。其馀池源、林信、金玉谦、金应天，则边遐福一时拿来，而林信病毙，玉谦杖死，金应天、池源，仍囚。此外名在都目，而以不出庭鞫时贼招，囚在道内者，合七十五人，而金梦水、金彦守、金亿汗、林百忠、尹寿坚，得病物故；金卜进、金顺孙，以出于遐福追告，分拣解放；孙乭伊、朴先、朴龄、宋彦洁、田祐、李斤寿、郑山文、金光文、金玉千、张泓、张德龙、林仲文等十二名，载都目中，而本道被囚罪人中，不为并录。臣等以都目所付，反复商量，则既无年月，又不着名，不可遽以信然。其分部定将人中，多出于遐福招辞，亦不可为全无是事。欲尽数逮捕于京狱，则其数甚多，且其册，虽尽于逆贼，而被诬之人，岂皆一一知情者乎？或以所闻，暗中自书，而其中容有不知之理，一以参闻逆谋论断，则非徒横罹者必多，亦非镇静人心之道。今贼魁边遐福已诛；安德男，乃都目中，大将称号之人；柳季夏，中部将称号；任权信，前部将称号；任权甫；捍后将称号；林信，游击将称号之人，而皆已死。任权甫命为分拣，此外朴龄，以右部将称号载录；李应华，以后部将载录；张泓，以斥候将载录；黄应茂，以斩刃将载录，而或囚在本道。朴龄、张泓，则不在于被囚之中，恐亦未获而然。此事系干大狱，臣等岂敢擅议处置？若欲以镇定本道人心为主，则当以元恶已诛，胁从罔治之道处之。不然都目成册，既非可据之书，亦当以罪疑惟轻之科断之。总惟圣裁。臣等参候旨下，敢禀。”答曰：“都目出于何处乎？以将悬录之人，似不可不鞫。

○推鞫厅回启曰：“姜霖、姜霮等，以都目纳于安岳官，得于姜震家云。以将悬录之人安德男、柳季夏、任权信、姜震、林信等已死，任权甫分拣矣。今承下教，朴龄、李应华、张泓、黄应茂四人，似当拿来。敢禀。”答曰：“不可鞫而又为拿来，未知何如？议启。”回启曰：“若必欲得情则拿来，不然则定配。伏惟上裁。”答曰：“此是逆贼大狱，必须鞫问后处置，拿来。”

4月22日

○庚午，司谏院连启李春兰事。答曰：“今方与贼对垒，三军乏食，故欲为劝奖矣。此岂大段不可为之事，而如是论之耶？我国凡事，不可为矣。所启，依允。”

○自前月选文官，授汉语、吏文，五日一会于承文院，海平府院君尹根寿、都承旨张云翼，专掌汉语矣。张云翼，承文院汉语考讲后，书启：“大槪兵曹佐郞李时发，才成性勤。其中有将来者，不勤且才踈者，并启。”传曰：“知道。李时发赐儿马一匹。”

○备边司〈大臣柳成龙、有司堂上金命元、李德馨、沈忠谦〉启曰：“中原畜产繁息，牛则用于耕农，马则用于战阵。至于任载、骑乘、转输，皆以驴、骡为之。骡之为物，善行强力，倍于马匹，负重远致，饥渴不困，养饲亦易，是畜物中最强者也。我国但有牛、马，而驴、骡绝少，故各官刷马，驿站骑载，皆取于牛、马。若于平安道牧场中，择其水草肥饶之处，聚牝马数百馀匹，又于辽东，贸得牝驴若干，杂牧于其处，择晓解马性者，为监牧官，课其成效，则数年之间，所产皆骡。况今于义州中江开市，乘此贸换之便，多贸驴头，势将易就。令户曹量给价物，以为后日无穷之用，何如？”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“自古兵乱之后，民生失业者甚多。或作为流言，诳惑众听，或聚结无赖，劫掠乡村，其势然也。若不一边存抚安辑，以为可生之道；一边镇定威制，使有慑服之心，则乱阶从此而生。所谓，一以为赤子，一以为龙蛇，惫心疲精，磨以岁月者，其意岂徒然哉？近者民业荡尽，涣散乖离，相与煽动，自陷刑戮。近闻黄海一路，因逆变之狱，逮捕日多，民间骚骚，望见往来之人，奔走散去，莫非民心不定之致。请令观察使，十分抚摩，宣布德意，劝课耕农，散给农粮种子，其罪囚之情犯不重者，务从宽恕，以慰一道民心，使不至积成厉阶之意，下书何如？”答曰：“依启。”

4月23日

○辛未，行上护军成浑上疏。略曰：

臣于前月，赴阙待罪，具疏自陈，圣批恳恻，辞旨痛切。臣惊惶感激，流涕而出。窃念国难之日，凡在人臣，皆当执羁的以从。臣家在车驾西巡之路，不及奔问起居，以致圣教丁宁，谕以自责之意。臣子有罪，而圣旨以为自责，臣虽即日死灭，固无足惜。伏愿圣明，早赐蔽罪，裁以法义，则臣深伏厥辜，死无所恨矣。

答曰：“缘予之罪，国事至此。方赖忠贤，冀济艰难，卿宜姑恕予罪，间预诸宰之列，规画边务，如何？倘蒙卿之力，扫荡此贼，则予不敢报卿之德，而祖宗在天之灵，岂不有感于冥冥？不胜涕泣之至。且勿辞。”

○告急使判决事李廷馨，在辽东驰启曰：“都司招臣及通事言曰：”尔国告急之请，是矣，但山东等处，饥荒太甚，虽欲发兵，粮饷难继。若讲和、许封、准贡，倭奴退去，则尔国安，而中国亦无事。’臣答曰：‘小邦与倭贼，不共戴天之仇。和之一字，不可出诸口。又此贼，奸狡万端，恐天朝讲和，而为其所瞒也。’答曰：‘尔国，今日讲和，图复仇于他日。彼自乞封贡，万无不成之理。讲和之后，又来侵犯，则朝廷当举大兵讨之’云。“

○顾侍郞接伴使知中枢府事沈喜寿、副使上护军许筬，在义州驰启曰：“李廷馨，今日还越江。见其所赍辽东都司咨文，则顾总督处心横虑，甚于宋经略。大抵金睟等，吐尽前后事情，明白痛快，而触发机牙，增彼狼怒。虽科道诸官，发言盈庭，斥绝邪议，而皇上许令两存勿辨，至于请遣查勘科道官，以助附会之计，尤为可骇。即今西南一路，物力荡竭，有此天使出来之报，惊惶罔措。虽欲流血刻骨，以及于司行人支待三四分之一，亦所不能，闷虑罔涯。”并下备边司。都司咨文，略曰：

辽东都指挥使司，为遵奉明旨，宣谕属国，早见事机，以自图存事，蒙钦差总督蓟、辽、保定等处军务兼理粮饷及防海御倭事务兵部左侍郞兼都察院右佥都御史顾〈让谦。〉宪帖。先准兵部题为东事，奉圣旨。国家多事，言者自言，断者自断，要在从长计处，原不相妨。卿受朕委托，担住军国重务，既实见得，一力主张，朕自当虚心听从事。成功有所归，不成责，亦难诿。今后但有争论奏疏，宜两存勿辩，以观日后效验何如？毋论倭情顺逆，自宜着实修举。还说与顾，撤兵大计，断之宜早，仍令朝鲜，急自修备。朝廷之待属国，恩义止此。从来未有自备粮饷，而代外国戌守者。本内请遣查勘科道官，已有旨了，钦此钦遵。备咨本部院，准此照得。皇上以尔告急，赫怒兴师，以救尔国。一战而破平壤，再进而得开城，倭奴竟遁王京，送还王子、陪臣，复地二千馀里。皇上字小之仁，伐暴之义，千古为烈。所费帑金不赀，士、马物故亦不少，器械坏弃无算，非独所谓舍己耘人也。皇上罔极之恩，亦已过矣。今者饷已不可再运矣，兵已不可再用矣。倭奴，亦畏威请降，天朝正宜许之。今尔陪臣金睟等，不识时务，不效蠡、种之忠，而徒为包胥之泣，动辄虚张倭奴声势，曰将犯天朝，曰新增城寨，以为请兵请饷之计。盖我山东、河南及大江以北，岁饥人相食。皇上敕有司，多方救荒不给，安得复有粮运之尔国？又安得辟谷之兵，而发之尔国乎，朝中之议纷然，上疏请绝封贡者接踵。吾辈当事之臣，方履危道，而无可奈何，尔国安可不早自为计也？本部院始代事也，蒿目而忧，苦心而画，食不下咽，身不帖席，而尔陪臣，数举去年事，以溷天听，动皇上之疑，反欲中伤本部院，而以怨报德也。可谓有人心天理乎？为今之计，尔国君臣，如以倭渐退留釜山等，听候明旨，不敢复肆侵犯，悉入章奏，闻之朝廷，为倭恳请封贡，以速其去。倭必反德尔，而去且不复来矣。昔句践之困于会稽，身请为臣，妻请为妾。况为倭奴请，而为臣妾乎？为倭奴请为臣妾于中国，以自宽而徐为之图，是犹愈于句践君臣之谋也。本部院，必遣人往谕倭将行长，无毁釜山诸处城寨，且留未尽粮刍，以报尔德，倭必不敢不从，而倭贡道，则出浙江、宁波，不令由釜山，以遗祸于将来。刘总兵兵可速撤，五千人之供，稍节约之，可活尔国二万人之命。是乃所以为尔赈也，尔国君臣，其急图之。仰陪臣尹斗寿、李德馨等，持此归国，启尔国王从事焉。

○科道官等，多陈不可讲和之意。工科给事中徐观澜疏略曰：

陛下试思东征之师，何为而举？岂非倭奴之残我外藩乎？是倭奴者，朝鲜之仇，亦我之仇也。昔以为仇，今从而封之，是封其仇也。臣且见朝鲜，内失大邦之援，外迫狡寇之兵，控诉无门，归依无地，必折而入于倭。以中国素附之邦而资敌，以仇敌之狡，而益之朝鲜，借寇兵而资盗粮，智者果如是乎？近观朝鲜请兵之疏，备述倭奴方为进取之计。总督顾养谦，则报倭已尽归，说者谓提督李如松，自碧蹄战败之后，不敢言战；经略宋应昌，惩如松之败，亟议讲和。于是遣市井无赖之沈惟敬，往返倭营，诱以甘言，啖以厚利，日惟倭奴之表是乞，而应昌亦援意养谦，欲协谋以成封贡，故养谦亦不以实报。是东征诸臣，连类饰词，以欺本兵，本兵堕于其计而不察，适足以误国而已矣。当事者，畏惧人言，见语及封贡不便者，辄难之曰：‘目下无兵、无饷，舍封贡之外，策将安施？’夫国家当全盛之时，何得借口兵饷之乏，以妨大计？为此语者，不过倭奴之未至也。有如倭奴长驱入犯，斯时也，将以无兵为解乎？

○兵曹判书李德馨启曰：“臣昨闻彭守备〈士俊〉，受顾揔督差持令旗、令牌而来，迎入设茶。守备极言山东饥荒之状，小邦困弊之形曰：‘今之事势，没奈何。顾爷亦计无所出。胡参将〈泽〉，近当赍宣谕帖文而来，尚书名亦在其帖。圣旨令贵国自为修守，且使阁老及兵部尚书，陪世子，下南方经理者，甚有深意。中朝衔命之臣，万一出来，当先察南方，兴利、除害、务农、炼兵、修险、设备等项。’问朝廷论议如何，则说称：‘李提督、刘员外，杜门不关事；宋侍郞，上章告病；杨大将元、杨参将绍先、郑同知文彬、赵知县以梅，方被拿问，科道封章踵起，甚为纷扰云。窃念谢恩使之行，适丁群议峥嵘之时，顾军门深加恚恨，罄竭实情如此。守备力言封贡一事，实为贵国长久计云。’”传曰：“顾侍郞，虽似为我国，丁宁画策，而不过出于智穷计竭，踵应昌之馀论，为此无理之说，反谓为愚，异哉！予，朝夕人也。不愿见此。令备边司，商确施行。且得非应昌到此，不能掩其奸状，嘱此老做此说，以为他日张本地也耶？”

○备边司启曰：“伏见李德馨启辞，彭守备所言，则科道官不久将为出来。今此科道之来，非但审察贼情，天朝至遣台谏二人，事体之重，与常时天使悬绝云。凡我国之事，亦有纠劾处置者，接待之际，尤不可不谨。一路各官，残败已甚，而又当农月。请先期下书于各道，使各道民力，不至于骚动，而支待之事，亦无失体貌为当。又有大可虑者，前者圣旨，令于南方，设险、操炼分付诸条，我国缘事力最屈，一未措置。勤一科道官，以遵奉圣旨，无所施行之故，绳之参论，则国事亦甚可虑。此外可忧之机，非止一二，故接伴应对之任，尤重于他时矣。且京畿开城府以上，黄海道黄州以上，所经馆宇，无止宿之处。今若发民，造作假家，则民弊不赀，不作则无以庇风雨。以黑布，作为行帐、遮日，又造油遮日、油帐，野次无假家处，设为帐幕，亦似无妨。”答曰：“依启。”

○司宪府启曰：“近来丧纪荡然，无复人理。龙川，非与贼对垒之地，具思钦，人物且甚庸劣。若用于战场，则起复犹有可诿，别无声绩，而使之仍察其职，以毁丧制，事甚无谓。具思钦，请勿仍任。引仪赵环，前为内资寺假官时，自为鼠窃之事，中夜潜开库门，供上酒酱等物，恣意偸出，及闻实官之将至，与典仆相对痛饮，仍为酗乱。其偸窃御供，慢上不敬之罪，不可不惩。讲先罢后推。司宰监佥正崔德峋，人物狂妄，前为加平郡守时，多杀山谷间避乱之人，削去其发，假作倭头，希冀恩赏，至今闻者，莫不痛愤。请命罢职。所江佥使金汝嵂，上年秋，以火车监造官，下去海西，累经时月，只造六两，而龃龉无用，且多贻弊之事。请命罢职。”答曰：“具思钦，问于备边司；崔德峋事，似为不近矣，方掌军器，亦问于备边司；赵环、金汝嵂，依启。”

○传于政院曰：“庆尚右水使元均，前后累上兵器，今又送大、小鸟铳，至于七十馀柄。因此亦可见其战功，至为可嘉。其赍持上来人元士雄除职。”

○传曰：“济州人纳战马。海外有此义气，极为可嘉。兼论赏除职。其人亦有亲自上来者，尤为可嘉。此则各别论赏。”

○传曰：“周游击丧柩，若来到京城近处，则不可无端，或遣官致祭乎？令礼官察启。”回启曰：“上教允当。遣官，则令吏曹差定；祭物，则令户曹酌定。措备祭文，预先制述，到城外，即时设行何如？”传曰：“依启。”

○备边司启曰：“自变生以后，我国乞恩于天朝，得至今日，天朝之恩我者，亦已至矣。今又以穷逼之故，特遣专使，陈奏请粮，诚出于事势之切迫，而烦数之嫌，则固已有之矣。即见顾侍郞谕帖，极陈兵粮难出之状，且以为山东粮十万石，已为赈救其处饥民之用。以此观之，则假使请之恳恳，无得请之理。今天朝既施无前之恩，而我国责望无已，屡渎天听。当此论议方兴之际，恐求之未得，而反有未安之事。臣等之意，许顼若总督不许入归，则姑令还来，更观事势而处之。”答曰：“依启。许顼处下书，斯速还来。”

4月24日

○壬申，备边司启曰：“具思钦事，果妨于丧纪，而近日时势所迫，内地守令，亦多起复。具思钦，且无居官不谨之失，崔德峋所犯，臣等未及闻知。”传于政院曰：“崔德峋事，人所不知之事，似为不近。且方有任事，以风闻之言，不可罢职。具思钦仍任事，并言于宪府。”

○上御行宫便殿，引见大臣及备边司有司堂上。上曰：“科道官，未知因何事来乎。”兵曹参判沈忠谦曰：“侍郞辈，谓倭已过海，台阁谓不然。今之出来，一以观贼情，一以察兵务也。”兵曹判书李德馨曰：“东征将士，论议甚多，必是欲察诸事。”忠谦曰：“中朝曾以炼兵设险事，分付者甚多，而今未措置。独平安监司，能教剑、枪等事，请天使先见平壤何如？”上曰：“请见平壤，则不当矣。我国全不措置，如庆尚、全罗，则未曾运一石、教一卒。科道官若欲捡察，则当何如？且皇朝既敕令东宫，在全、庆之间矣。今宜移驻全州等处。”崔兴源曰：“东宫所驻处，亦令习阵、教炼，何如？”上曰：“今已迫矣。不可及。”忠谦曰：“浙江阵法不可为，亦可姑习我国阵法。”上曰：“平日无意训炼，而及中朝使臣之来，始欲炼习，苟免其责，于事理未稳。”兴源曰：“亦可因此，渐至成就。”上谓德馨曰：“前日所启，习阵军几何？”德馨曰：“一千人。”上曰：“何不令禁军为之？”德馨曰：“禁军，亦多冗杂。方欲更试。”上曰：“然。又有一事，恐地方官，或以不堪支待，逃走不现也。今宜分遣御史于西南二道，使之检举何如？”兴源曰：“黄海道，以逆狱逮捕，被囚者甚多。天使未来之前，所当决放。”忠谦曰：“海西，方有令军官，捕捉罪囚，故昨者李尚毅适持弓矢上来，闾阎疑其为军官，惊动逃散云。可见海西之骚动矣。臣见中朝朝报，东征将士，举皆被参，或方系狱，或杜门不出，戚金亦受捆杖云。此皆勤劳，收复我三京。我国似当移咨申救。”上曰：“此人等于我国，诚有功矣。但欺罔皇上，是中朝之罪人也。何可私自营救？”沈守庆曰：“事体诚不当救护。其被罪与否，又安得详知？”上曰：“顾侍郞帖文，未知何如？以予见之，顾侍郞必失性人矣。以一惟敬之故，误天下大事，如此。予见科道官题本，有云：‘此时不幸，而有沈惟敬。’此论得之矣。至于对马岛开市之说，前者所未闻也。”上曰：“科道官，万一用心不直，则受辱可虑。司天使，自以名节许之，入告朝廷，全以浮言。”守庆曰：“近观中国人，皆尚浮言。”忠谦曰：“曩者经略同来者，多是宋家门客。如艾主事为人，人所难堪；刘黄裳，则少为侠客，晩来操志，学书登科云。”德馨曰：“中朝人当事者，大抵如此，是不幸之甚者。胡泽，尝在城中，与教师言曰：‘朝鲜之人诈甚，难与同事’云。其处心不平，正类如此。”上曰：“予亦东人也。然泛论之，则我国人，本轻诈，无质钝处，气习如此。但胡泽之言，非公言也。我国之阵边情达中朝，则未尝有一毫欺罔事。岂有如渠辈，公然罔上，无所不至乎？”上曰：“尝闻倭人，不能骑马善走，近观其骑、其步，胜于我国矣。”仍顾金命元曰：“卿见贼之能骑乎？”命元曰：“臣尝见倭贼，在汉江、临津越边，驰马示勇，不下于我国之能骑者。尤善于走，终日驰走，而有不息者。”上曰：“予尝以教人急走事传教矣，《纪效新书》亦有之。古人亦有荷沙而走者，此乃习其血气之强也。”德馨曰：“天兵有拳斗之戏，博肩、博膝，未尝少休。”忠谦曰：“李提督有时，与其兄弟为之蹴鞠云。”上曰：“中国将官，无不身习各艺，我国人性缓，袖手而莫之为，亦习俗使然也。”命元曰：“提督尝在平壤，得倭儿，置之于前，仍用剑示威，则倭儿敛衽而坐，辞色不动。提督问曰：‘何为不惧？’德馨曰：”当其时，臣亦见之。提督以为：‘此儿若年长，当作倭之名将矣。’遂入送广东矣。“

○吏曹判书金应南，以病呈疏请递，答曰：“不可轻易递差。”

4月25日

○癸酉，司谏院启曰：“国家不幸，逆变继起，海西一道，连引逮系者，无虑四百馀人。其一族邻里，举皆惊疑逃匿，村落骚然，不安其业。文化、安岳等四、五邑，受害尤甚。农事方殷，华使又将出来，孑遗之民，抚绥安集，在今日最急。请下谕本道监司，镇定人心。”上从之。

○司宪府启崔德峋、具思钦事，不从。

○庆尚左道兵使高彦伯状启曰：“据刘总府传令，禀于元帅，以蔚山校生及元帅军官申义仁等，与僧将惟正，入遣于贼将清正营。其总府谕帖曰：‘昨承来帖，备悉汝意，但事有始有终。方称男子，汝善谋之可也。’”

4月26日

○甲戌，海平府院君尹根寿等启曰：“守备李大谏，昨日到京，臣曾与相知，与成泳往见，则大谏因出示顾总督所上题本、揭帖，且言：‘当初提督以为：“倭奴尽退去，只留西生浦、釜山两处者，其数不多。且不抢掠，方待封贡”云，陪臣金睟等呈文，谓倭贼，方在全罗、庆尚等地抢掠。若倭贼遍满各处，则此是提督谎说，若只在一两处，则金陪臣被罪矣。今者，科一、道一、两诏使出来，亲到釜山查验，五月十四、五日间，当越江。宋侍郞被参奏，三月尽头回家；李提督被参，杜门不出。胡参将及俺，当直往倭营，谕倭尽数过海去，准封准贡，而倭若不肯回巢，则总督领兵剿贼，南、北兵时方操炼’云。”

○上御便殿受鍼。以手腕、脾病故也。

○司宪府连启崔德峋、具思钦事。答曰：“依启。具思钦，则备边司议定仍任，不允。”

○远接使尹自新病递，以户曹参判成泳代之。成泳以短于文翰，辞免，传曰：“文翰何关？勿辞。”

○传于政院曰：“别赴防人妻子等，以不得受料，诉之，极为矜恻。大槪赴防战士父母妻子，为有司者，不可不厚恤。以慰其心，各别检举，有时存问，毋致慢忽事，言于兵曹。”

○以朴东亮为兵曹参议，李圣任为吉州牧使。〈上教也。〉

4月27日

○乙亥，远接使成泳启曰：“贼不讨而仇未复，则尝胆卧薪，无一毫念及于他，在我之道，固不可先自吟咏，与人唱和。顾念天使触物寓兴，形诸言语，辄令和答，初则辞以未遑可也，再辞可也，若至三至四，强之不已，则为下者，岂可终始坚执，而不为之应乎？非徒近于不恭，亦不无以此，而失天使之心，非徒臣之意见。昨日阙庭，诸宰臣问安之时，闻臣膺远接之命，莫不相顾骇怪，而崔滉则多有不平之气，至发于辞色。此实为国事，岂有他哉？伏愿亟命递差。”传曰：“问于备边司。”

○政院以注书金来言，启曰：“臣诣胡参将〈泽〉下处问安，则答以多谢，且曰：‘俺赍顾总督文书而来，明明日要示柳阁老〈指柳成龙〉、尹尚书〈指尹根寿〉、六部都察院，会议定夺，来初一日，见国王决可否。大槪，东征将士，宋经略以下，皆以尔国事被参。今若事又不成，则总督亦不免罪。总督若被罪，则尔国之事，谁肯为之？’云。”

○接待都监启曰：“周游击弘谟〈弘谟受命于顾总督，以谕倭回巢事，来到任实，遘疠而死。〉丧柩，明早当到，而其手下人，闻将殡于龙山，莫不悲泣曰：‘奉天朝明命，远死异乡。今欲置其尸于城外，是委朝命于草莽也’，大以为言。揆之情礼，颇似缺然。由西小门，入殡于旧寓家，或水路、或陆路，随便善待以送，到殡即时，都监设奠吊慰何如？”传曰：“议大臣为之。”

4月28日

○丙子，备边司启曰：“伏见政院启辞，接伴官李馪书启：‘胡参将所言，实系大段机关，所答不可不预为议定’云。臣等窃念，此事所系至重，似难容易为辞。今宜答之曰：‘我国蒙圣天子至恩，再延宗社，得有今日。小邦君臣，虽糜粉陨结，不足以报皇恩之万一，而前此所以吁呼不已，必欲剿歼此贼者，以其小邦之义，不可和；倭奴之情，不在和。凶贼无故兴兵，大肆屠戮，甚至灰烬我宗社，发堀我园墓，小邦之于倭奴，有穷天极地之怨，而实万世必报之仇也。此其义不可和也。倭贼跨我边疆，强要天朝，虽云请封、请贡，而实无归意，有时逞凶，鏖杀天兵，而窥觇叵测之计，累发于降贼之招。其不即冲突者，将欲蓄力养锐，待时而发耳，此情不在和也。其义如是，其情如是，故不避烦渎，每叫天阍，小邦君臣，岂不知未安乎？今则事机屡蹉，小邦则兵单、力竭，不能剿灭，而天朝深惟大计，欲许封贡，以为止兵、息民之图。小邦虽甚闷迫，安危、休戚，只仰恃于天朝，恭俟处置，如父母所为，子不可违拂。小邦之情，如斯而已。’以此意，推演为辞何如？”答曰：‘今则事机屡蹉以下，语势稍似未稳。每叫天阍之下，当继之曰：‘小邦之于上国，犹子之于父母。子为强贼所暴，穷困无归，必号父母，冀我拯济，天理人情之不得不已者。今上国，必欲封贡逆酋，小邦更有何言？唯当恭俟处置之如何而已。’第顾侍郞使我国题本请封，其言似当，并答以义理之不可为，且胡参将所赍帖文，乃顾侍郞谕于陪臣者，大臣等，今以此入启辞缘，作小帖答之可矣。大槪胡泽之来，不过胁制我国期遂封贡，我国但当据义答之而已，不至于难辞也。“

○备边司启曰：“前县监权愉上疏，回启判付内，山林之士，冤死狱中，奸臣挟憾，乘时挤陷，未知指何人，而苟有此事，极为骇愕惊惨。详察追赠伸冤事，下教矣。推鞫逆狱，连逮甚广，其间岂无横罹，枉死之人，而今此所谓山林之士，未知的指何人，事系重大，似难臆决。敢启。”答曰：“问于其人。”

○以金宇颙为大司宪。

○司宪府启曰：“史官职在近密，所当夙夜恪恭，不可少有怠慢，而去二十六日，自上受鍼时，预备史官，无缘不来，致令启辞批答，不即传下，至于承传色，再三出来，事甚骇愕。其日应进官，〈乃待教金尚寯〉请命罢职。色承旨，不能检饬，亦为非矣。请命推考。”答曰：“承旨、史官，并推考。”

○司谏院启曰：“开城府，旧都重地。经变之后，孑遗之民，不堪刷马、人役之苦，举皆逃散，一境空虚。此虽由于支待天兵等事，而不能检饬下吏，任其作弊，使怨咨盈路，未有还集之期，极为无谓。留守卢稷，请命推考。变生以后，人不畏法，列邑守令，不顾公家之务，专为谋生之计，私占田庄，或于邻境，或于本邑之内，以为一朝见败托身之所。甚者，预求船只于水边，偸载官谷，以为脱有警急逃窜之地，率以为常，恬不知怪。分忧百里，所为至此，岂不寒心？若不严加禁断，则纵恣无忌，终至于不可为国。请下谕各道监司，一一摘发，启闻治罪，籍其田庄所出，以补军资。”上从之。

○备边司启曰：“臣等曾闻舟师及庆州诸将，不相辑睦之几，不能无隐忧，今见韩孝纯状启，殊为可虑。同处必争，乃是褊狭小人之所为。况今者强寇在境，国势危如一发，存亡成败，决于呼吸，而诸将不念国事之重，顾乃屑屑于小故，自分彼我，渐成猜嫌，此岂存心国事者之所为乎？昔，廉、蔺，先国家之急而后私仇。此何等时，而不思协心共济，反蹈显忠、宏渊之覆辙乎？今宜下书于两处诸将，十分严饬，使之痛革前嫌，一心徇国，如或执迷不改，则国有常刑，将此意反复切责。又令都元帅，常常戒饬；且巡抚御史徐渻，方在道内，亦使之亲往军中，谆切开谕。”答曰：“依启。”

○义禁府〈判义禁府事郑崑寿、知义禁府事金命元、洪进、同知义禁府事尹又新。〉以罪人李天文、李景白、鲁兴文〈皆以居官，贪赃拿囚者。〉等公事入启，传于政院曰：“此人等非予所命拿来之罪人，而皆上裁入启。予何以为之乎？此公事，还出给。”

○备边司启曰：“总督曾言：‘若于奏本中，改贼情而来，则当许入送。’云。今既改之，似当许其进去。顼之径还，恐为无辞，必致总督之疑怪。”答曰：“依启。”

4月29日

○丁丑，海平府院君尹根寿、户曹判书金命元、兵曹判书李德馨、礼曹判书李增、工曹参判李辂、刑曹参判李忠元、吏曹参议李光庭、掌令沈源河等启：“臣等昨者，往见胡参将，更申李馪书启之意，臣等措辞答之。又恐传语之际，或踈漏，语意不完，临罢，缮写其辞以赠之。参将曰：‘诸公之意，既晓之。俺之来此，实承总督特差，与国王及陪臣，议大事。若皆依总督之意，则总督当终始出力，极救尔国；不依其言，则当撤回兵马，只留鸭绿以西。明日诸公启知国王，后日我当亲见国王，商议停妥，即回报顾总督，总督更上本，请准封、准贡，又请出科道二官。然后科道出来时，天使与沈惟敬出来，又有一个将官领兵随。令惟敬，先往倭奴营中，晓谕行长，今倭奴尽数过海而去，然后天使及惟敬，直往日本，封王、许贡。贡路，当从宁波府旧路，倭若不肯过海尽去，则科道及天使，并即回去，当即有处置。’臣等言：‘庆尚沿海地方之外，如巨济、加德、天城、绝影岛，俱在海中，而皆我国之地。倭奴若佯退海边，而因留据巨济等岛，则将奈何？’参将答曰：‘当以尽到日本、对马岛，方曰回巢。’臣等因极言：‘倭贼反复奸狡，无退归之理。且欺瞒中朝，言清正已还其国，其后仍据西生浦；又其手下兵，分据林郞浦；前月，深入庆州二十里之地，大肆抢掠，防守各将官，力战杀贼，贼始退去矣。’参将曰：‘天兵曾自庆州撤回，尔国将官，又不留防。庆州城空，地方无人，倭贼抢杀何物乎？’臣等言：‘我国将官，俱守庆州，以防贼路。’参将曰：‘有首级乎？’答曰：‘具在。’参将曰：‘若有此事，何不登时续报，使顾爷知之乎？’又言：‘通政使吕鸣珂，审问金陪臣，〈指金睟。〉知倭贼尚弥满尔国边城，上本以为：“倭据朝鲜边境，岂可遽许封贡？”且尔国害他大臣、将官，今此东征将士皆获罪，无一陞级者，人谁不解体？’又言：‘封贡一款，中朝论议不一，只王阁老以为可许，石尚书、顾揔督，亦皆主张。尚书言：“此事我独担当。事不成，其罪我不得辞”云。东征将士，不待总督、军门之令，遽即撤回，以此总督怪之。吴游击手下兵，沿路最作弊，总督尤怪之。刘总兵兵马，则虽有兵部撤回之文，姑留不回矣，鸭绿江下流黄骨地方，新设守备，领兵防守海路。凡宽奠一带，添设兵马，共一万七千，今方招集，每人安家银五两，朝廷自当费五十万两云。其自我国上封，请许封贡之事，参将未开口，故臣等亦不言矣。”答曰：“知道。”

○永庆殿、宗庙神主内外匮七十部，至是始改造，择日奉安。

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十〉

五月

5月1日

○朔戊寅，上在贞陵洞行宫。

○王世子在洪州。

○远接使尹先觉、柳永吉启曰：“远接使，自前须以主文之人差遣，其意有在。况今国家存亡，判于呼吸，苟非能文而备谙事机者，决不可堪。臣等以接伴使，升为此任，而才劣识暗，或久在外方，或沈迷他务，往复中朝，大小曲折，全然不知。其酬应失宜，终致悮事，可以前知。群情亦皆虞虑，请命递差。”传曰：“令备边司议启。”备边司回启曰：“目今可合此任者绝少，不得已择此两人启差，恐难递改。惟在圣裁。”答曰：“仍任。”

○传于政院曰：“逆贼宋儒真推鞫时大臣，赐熟马；禁府堂上、都承旨、两司长官、史官，加资；判义禁府事郑崑寿、问事郞厅许筬，已陞堂上，熟马一匹；申钦、崔瓘，加资陞叙；朴东贤，赐儿马；禁府郞厅，加资；刑房都事沈说，亦品迁转；承传色等，各赐熟马；长番内官及司谒，各赐儿马；其馀律官、医员、书吏、罗将、录事、别监等，令该司，以米、布差等论赏。”

○上出行宫正殿，行圣节拜表礼。〈圣节使黄佑汉、书状官朴顺男。〉

5月2日

○己卯，传曰：“忠清兵使边良俊，周旋捕捉逆贼，加资；牙山县监崔有源，以贼奇最先上闻，超叙。”

○传曰：“承传色金起文，以东宫问安事往还时，备闻贼奇以启，加资。”

○礼曹以天使时仪注，议大臣入启，传曰：“依李提督时为之。”

○工曹判书沈喜寿、判尹洪进、知中枢府事尹又新，并加正宪；吏曹判书金应南、户曹判书金命元，并加崇政；行大司谏李齐闵，加资宪；都承旨张震翼、江原道观察使尹承吉、忠清道节度使边良俊，并加嘉善；申钦陞司仆寺佥正；崔瓘司成；沈说陞礼宾寺主簿。皆以逆贼推鞫论赏也。“

5月3日

○庚辰，远接使尹先觉启曰：“臣与柳永吉，备达危闷之情，得蒙令备边司议启之命，谓必改授他人，而毕竟犹夫前也。终必悮事，不占可知。且念从事官，自前极选才望之士。今此天使，所关尤重。闻赵庭芝，方以判校，从事文书，启请带行，而又取才华，追请许筠。筠则年少未经事，赵庭芝，亦不知近事曲折，故曾请申钦，而政院以问事郞厅，启递。即今朝议以为，此人久在备边司，往复中朝，大小事，知之甚悉，求之名流，鲜有其比。况今狱事垂毕，请赵庭芝递差，申钦带去。”传曰：“虽非申钦，亦可为也，不允。”先觉，以礼曹正郞申光弼，启请带行。

○传曰：“任把揔烧葬事，极为可骇。岂可如是陷人于无理？更为开谕禁止。”接待都监覆启曰：“以传教之意，反复开谕，则家丁答曰：‘不可载去者有三。棺不坚实一也，路远二也，人夫难备三也’云。敢禀。”传曰：“累累言之而不听，任渠所为。”

○备边司启曰：“胡参将曰：‘回报文书甚急’云，金命元答曰：‘小邦事情，前已书上，更以其意，缮写以呈。老爷据此，先送搪报，而后日接见停妥回去’云。臣等更思之，则此事所系至重，以诸臣意，先为搪报，未安。虽少迟数日，接见后详细讲定，完了文书以给，似为便当。”答曰：“诸卿所呈之书，谓予不知乎？后虽接见，似无更为讲定事，彼既催促，先为呈文，何如？更议以启。”

○上御便殿夹室，受鍼。

○药房政院及诸侍从问安，答曰：“平安。”

○领府事沈守庆，率堂上以上问安，答曰：“平安。”

5月4日

○辛巳，传曰：“尹承勋，有捕捉逆贼事，且为道主，加资。”

○备边司启曰：“前日以权愉上疏，山林冤死之人问启事，有传教，而此非系干备边之务，敢禀。”答曰：“政院招问。”政院启曰：“问于权愉则以为：‘戊辰、己巳年间，崔永庆在京中时，当郑澈入仕显扬之日也。澈闻其名，愿一见，永庆已知其心术，薄其为人，终不见之。及永庆南归之后，东、西党说起，岭南一道之士，皆不与郑澈之为人。此非永庆家道户说，使之不与郑澈也，而澈以为此实永庆倡之如此也，深欲陷之。适逆贼狱起，乘时构陷，做出无形之事，加以不道之名，捉致系狱，困辱百端。圣鉴孔昭，公论不泯，终以暧昧放出，澈必欲杀之而后已，复为拘系，终死狱中。岂非冤痛者乎？’云云。”传曰：“知道。”仍传于政院曰：“追赠事命下矣。此意言于大臣。”

○政院〈都承旨张云翼、左承旨朴东亮、右承旨洪履祥、左副承旨具宬、同副承旨李德悦。〉启曰：“臣等伏见许顼状启，当发金、复粮二万二千七百石，运到鸭绿江云，皇恩罔极。更遣使臣，陈请赈粮，非但事体未安，顾总督拦阻不许，而强欲前去，恐有益加烦恼之患。许顼之行，急速召还，似为便当。”答曰：“皇恩罔极矣。召还许顼。且前日虑有如此事，令备边司，预为整齐舟楫，未知措置若何也。我国之事，每为弛缓不及。言于备边司。”备边司回启曰：“船只整齐之意，则前已屡屡申饬，而顷见李轸状启，多数整齐，进泊义州近地待候云。然更加行会为当。”答曰：“可急速行移。但前者唐粮次知之人，多致欠缩，显有不谨之言，极为骇愕。今此唐粮，乃我国命脉所系，慎毋如前日之为。沿海一路，或定官专掌，严立事目，周密措置。或有天兵支待之事，今次粮饷，未宜尽致于京。量数输入于平壤，别置一库，毋得费用。此意并参酌回启。”

○司谏院启曰：“自上轸念推鞫久而未毕，致勤下问，实出于钦恤之盛意也，因政府有故，趁未究竟。此何等狱事，而淹延不决，以度时月乎？首相出仕，难期于时月内，他大臣皆曾经议政，亦可谳狱。请命速为推决，俾无滞囚。伏见平安调度御史状启，兵使申磼，托以天将赠给皮物，抄发四郡民丁，驱猎海岛，使饥困之民，怨号载路。圣旨既有从便之教，而正当农月，至于动众，其不体朝廷轸念民隐之罪大矣。请命罢职。平安虞候，殚压江边列镇，其任至重，不可不慎择。虞候文慎言，以本道寒微之人，处事颠错，见轻于各邑守令，动被笑侮，至于入防军卒，皆其等夷。管摄策应，决不可付诸此人。请命递差，各别择授。天将接待该用之物，都监所当启下施行，而擅发文移。当此荡败之时，责出民力之事，慢不禀请，其时次知堂上郞厅，请并命罢职。”答曰：“推鞫事，依启。申磼已推，不可罢职。文慎言，递择。该郞罢职，依启。堂上，不可罢。”

○盐铁使洪进启曰：“创设盐官，决非如臣庸拙所堪，恳乞递免，非止一再，而未蒙兪音，不敢再渎。伏闻抚军司状启，极陈盐官之弊云。本道郞厅，臣所启差，不职之罪，固所难免。大槪微官号令不行，苟非监司协心助力，万无得成之理，而动辄牵掣，何望有成？请询大臣，令户曹掌之，而斥罢小臣，以治贻弊之罪。”传曰：“勿待罪，更加察任。”

5月5日

○壬午，宣传官元宗义赍有旨，往都元帅处，回还书启曰：“探问贼势，则降倭六十馀人，分付于诸将，而其倭自持大小剑，常时则解佩收纳，若战斗之日则还给。有名要叱其者，防御使金应瑞军官称号带率，别无反归之意。但狡情叵测，常虑不弛云矣。”

○以辽东张都司处回咨，〈天朝将官金达湖，漕运到扶安被偸。张都司要推本船及杂物，侵责不已，故此正贼皆死，无可推等因回咨。〉传于政院曰：“凡人言语，不可有一毫失实，非但于理不当，自不可为也。况国书乎？今见咨文内一十一名，俱已明正典刑云。所谓明正典刑者，乃伏诛之谓也。此人等，非推讯杖死者乎？然则不可以典刑为言。从实书之。”

○以酒肴，下于兵曹，令与训炼都监、中军厅、哨官等，同会馈之，各赐白扇一把。又下酒肴于备边司及政院。以今日乃端午也。

○推鞫厅启曰：“李讷松、金亿、金福，自已发明之辞，虽不可取信，而逆谋同参，别无显著之处。又不出于边遐福之招，似当分拣，唯在上裁。”答曰：“金亿为先刑推。”

○推鞫厅启曰：“伏见黄海监司柳永庆启本，麒麟驿吏张天老，以荒唐人，被捉于参奉吴彦宗等六人。载宁官进告内，张天老所持囊橐搜探，则有伪造瓢片印信、印信牌字一张、印信助粮件记一张、白文牌字六张。监司到其郡，推阅张天老，招内：‘上年十一月间，闻逾一站居崔武，以逆类大将，上京举事时，人马整齐，信川接水军金松，察访差定。金松持伪造印信，载宁驿馆军朴无应、忠信川驿姜太万、文化驿洪彦春、安岳驿张贵彦、长连驿金彦方、殷栗驿崔龙斤、丰川驿卢亿俊、麒麟驿吏金石等，统将定体，助粮诱引云云。’又曰：‘崔武、金松等处，出入使唤，得食资生，崔武花妻良女今德通奸，恐崔武杀害，今德率逃，今月十二日，到金松家，以崔武言诳说曰：“逆谋发觉，不得成事”，前日相约在置文书及印信取来，欲告于本道监司，而中路被捉于吴彦宗云云。’各人推阅，则各举其私嫌之事，而监司启本结尾之辞，亦疑张天老招辞之不实矣。考其伪造印信，则未成篆字，件记，某人田米几斗云。牌字，皆推捉驿吏之事，并是伪造，而不干于逆贼文书。张天老招辞不实，似无疑矣。令监司，穷问张天老，得情启闻，其馀连引各人，分拣放送，似为便当。”答曰：“依启。”

5月6日

○癸未，检阅金止男，胡参将处问安后，书启曰：“参将谓曰：‘俺不出数三日，当发程，须言于诸宰臣，速完文书以给。’且言：‘此外事，诸宰臣皆闻知而去。’臣问于差备通事，则以为：‘参将见尹根寿、金命元曰：“须作题本，差陪臣，与俺偕行，以达朝廷”云。’”传曰：“尹根寿、金命元，闻不小之言，何以不启乎？”

○海平府院君尹根寿，户曹判书金命元启曰：“昨昨，臣命元往见参将，则令译官，传言奏闻之事。臣答曰：‘前闻差伶俐历官各一人，一同回去之言，谓是带与回报顾老爷而已。岂至于奏请天朝乎？’昨日设酌时，则不发此言，臣等相与议之，明日揭帖书呈后，更观其言，答之如前，不必先为质问。姑待今日更言与否，不欲先烦于启达，故不为入启。”答曰：“不可为之事，若将为之，未知何如也？”

○吏曹判书金应南启曰：“臣将各道前后军功状启，一一查考抄出，则其中论赏者无几，而未论赏者居多。虽论赏者，亦未免有踈漏之事，或有功大而赏小者；或有功微而赏重者；或有前以功既为相当职，而后有功复为前时相当职者；或有先除高职，而后反付卑职者；或有一功而再论者，至于免役、免贱、许通帖子，叠授四五度者，亦多有之。颠倒舛错，不成头緖，军情之郁抑，莫此为甚。盖缘事变之初，急于慰悦战士，未暇考阅前后文书，直据一时上功之状，多行姑息之政，故凡有军功之人，或因公上来，或奔走呈诉者，则未有不蒙赏者；退在军中者，则虽有力战斩获之功，而未授半级之资者，比比有之。今则尽取各道书状，分授郞厅，不问功之已论未论，皆为抄出腾书，仍取政院赏职承传及吏、兵曹除拜政目，考阅各人姓名，已论功蒙赏者，则别为付标，而然其中亦有等第未尽，如前所陈者，功微而赏重者，虽置而勿改可也。如功大赏轻及大段谬误处，则恐不可不改论也。但于此间，亦有难处之事数端。大抵所录之人，姓名相同者，不知其几许。设有一人，既立功于平安道，又立功于庆尚道。若从各道状启论功，则一人之身，分而为二、为三而受赏。若以臆断，指谓一人，则许多姓名相同者，合而为一，实无可据。此其难处者也。臣意如此之类，或出身、或禁军，表表可称，明知其一人者，则合各道之功而论其赏；如无名称姓名相同之人，则从各道状启，随现论赏。或移文各道，或更问将官处之然后，无功不酬，而无军民之怨矣。且近日论功之人，皆因自己呈诉，问其主将及赴战处然后，参以状启与书目，或上疏成册，凡有斩杀者，一依事目论赏矣。今若只凭状启所付之人，等第功劳，出告身帖子，颁布于各道监司处，则分给之际，不无踈漏之患。试以平安一道言之，当初接战于平壤，有功应赏者，多有自他道入去者，而今皆散在他道，势未遍及，此亦难处者也。臣意等第之后，出告身帖子，送于各道监司，观其名录，问于各官，在其道者，则分给其人；在他道者，则通关于其时各阵主将，使之推给，俾无有功不赏之患似当矣。不但此也。乱离苍黄之中，诸道状启，散失颇多，自外方欲受赏远来之人，未得考出论功，颇有缺望，怨詈而去者。其间冤闷不小。此则臣亦未知何以处之也。”答曰：“依启辞为之。”

○都元帅权栗驰启曰：“刘督府令臣务择可人，入送清正之窟，臣令都摠摄臣惟正入送，四月十七日，还出来。其别录曰：‘清正见惟正，反复言行长与惟敬相约之事，惟正答以：“事必不成”，则清正喜动于色’云。清正之微意，虽不能的知，而观其言辞，则若行长之事，不成，而有犯上国之举，则清正声罪行长与关白，而欲反戈之意也。清正必称：‘秀吉非王也。吾王有之云云。’当其时，若诘问所谓王者，指源氏之裔而云乎？指日本所谓皇帝而云乎？以此问之而听其言，则庶乎探得其意，而惟正不知源氏之事，而不能云。清正答督府书曰：‘大明国刘都督府。令金刚山大禅师来临，喜悦喜悦。然则来书中，有始有终之昌言，我等同心欢喜而已。自今以往，不遗胸襟，相谈可也。古之禅佛，虽卒忝金石交，幸甚幸甚。定而松云有言语者也。照览。’”

○惟正入贼营事，略曰：“先令前日，自贼中出来郑宝年，寄书于倭副将喜八郞曰：‘朝鲜使大禅师北海松云，自督府营下，欲入贵陈，宣谕和谐之意’云，十二日，率出身李谦受等入归。喜八问曰：‘君从何处来？’又‘何如僧也？’答曰：‘承元帅命，自督府营来。’喜八盖清正宠将也。清正出问督府书及王子书，答曰：‘督府书，则来矣。王子承天子命，召入大明，未还。’清正问小西飞所在及沈游击讲和事，答曰：‘沈事，万无成事之理。’初昏，引入所在处，清正曰：‘事贵机密’，以书问答。有僧倭二名，粗知书画，故问答事，专委此僧。酒三行，夜深退宿。明日，喜八郞，以沈游击讲和之事，示惟正。凡五条。其一，与天子结婚事；一，割朝鲜地，属日本事；一，如前交邻事；一，王子一人，入送日本永住事；一，朝鲜大官老人，质日本事。”

○推鞫厅启曰：“金亿刑问二次，忍杖不服，请加刑。”答曰：“并放送。”

○推鞫厅启曰：“李应华、黄应茂、朴龄供招，所谓都目，或云：‘姜霮等自作’似非可据之意，前已启达。此人等何以为之？”答曰：“都目付人，不可饶贷。并刑推。”

5月7日

○甲申，上御行宫便殿，受鍼。

5月8日

○乙酉，海平府院君尹根寿、户曹判书金命元、礼曹判书李增、工曹参判李辂、刑曹参判李忠元、吏曹参议李光庭等启曰：“臣等昨夕，往见胡参将，仍呈禀帖，则参将看讫曰：‘顾爷委差我，要尔国上本，为倭请封贡，今此禀帖，失了主意。’臣等力言封贡，自小邦请之，义所不可。天朝为小邦计而许贡封，小邦惟恭俟处置而已。反复言之，至于数四则曰：”天朝岂怕倭贼乎？乃是矜悯尔邦，救援属国耳。如不听顾爷之言，顾爷撤回，刘𬘩兵马，防守鸭江而已。更不管尔国之事，倭若再来，无望天兵之救’云云。“答曰：‘岂有此理乎？”

○推鞫厅启曰：“遐福已为伏诛，似无可问之事。其馀似当定配，何以为之？”答曰：“此狱已老，而推鞫颇未尽。边遐福，以逆贼伏诛，其倘无一人正刑。岂遐福一人，独身谋逆乎？以此推之，则讨贼踈漏。更为参酌施行。”

○推鞫厅回启曰：“伏承下教，惶恐之至。金应天、郭希寿、郭大年、三孙，并加刑。”答曰：“郭希寿，姑先刑推。”

○推鞫厅启曰：“郭希寿，刑问四次，不为承服，请加刑。”答曰：“定配与否，参酌为之。”推鞫厅回启曰：“郭希寿，气息奄奄垂毙。定配似当。唯在圣裁。”答曰：“依启。可为定配者定配；可为分拣者分拣。”

○推鞫厅回启曰：“金应天、郭大年、三孙、池源、任权翼、郑大麒，似当定配；徐顺福、张世昆、卢世弘，似当分拣。唯在上裁。”答曰：“依启。”

○推鞫厅启曰：“本道囚系人中，不出于遐福本道招辞，不付于都目者九十人；只出于遐福本道招辞，而不付于都目者九十六人；只付于都目军人，而不出于招辞者六十二人。皆似当分拣。出于遐福本道招辞者，又付于都目者，金彦守等二十人，似当定配，而与拿来推鞫定罪者有间，何以为之？”答曰：“并依启。二十人，并定配。”

○军功厅启曰：“公、私贱，一级则免贱；二级则羽林卫；三级则许通；四级则除守门将，已成规例矣。既已许通而除职，则当与士族无异。如有斩级，至于十，至于二十者，依事目论赏，则虽以私奴之贱，必付东班正职，然后乃止，官爵之猥滥，莫此为甚。不但此也，虽才人、白丁、匠人、山尺等贱数，亦超躐高职，若张吾乭类是也。物情皆以为未便。何以为之？请议大臣处之。”传曰：“予意亦为未便，然议处。”回启曰：“问于大臣则以为：‘官至主簿宜当。主簿后未论之功，行以他赏无妨’云。”传曰：“既为登科之后，限品叙用，似非事理。且此时如此，则此辈临战，其谁肯效力？”

○寅时、卯时，四方沈雾。自午时至申时，日晕。初昏，赤云四道，自乾方，指艮方，长可六七尺，广可一尺馀，良久乃灭。

5月9日

○丙戌，传曰：“司饔院，以鹰师阙供事，请推鹰师，当此农月，捉雉未稳。鹰师限九月姑罢。幸有上来鹰师，皆遣还治农。”

○传曰：“梁山郡守边梦龙，私自致书于倭贼以求和，不胜骇愕。最关军律，议处。”

○备边司启曰：“解冰以后，国谷之外，私卜一切不来，故闾阎之间，谷贵如金，饿殍之多，皆由于此。欲使谷物，流行于民间，顷者启请贸木，近日将荒租八百六十馀石，所贸之木四十八同、绵䌷四十馀匹、布子二匹。以此米价稍低，民蒙其利。今者全罗调度御史朴弘老所送军饷租一千七十馀石，今方到江，欲除出此谷，仍为贸木及银子，稍宽京城大小人民朝夕之急，似为便当，而军饷谷物，多费未安。”答曰：“依启。”

○上下谕于平安监司曰：“本道残弊已极，兼且支待天兵，今又诏使出来。物膳虽不如前时，远道不可封进，卿其限秋成，勿为封进，或以应封进之物，试才分给于炮手，谕以予意。在卿一时斟酌耳，并知此意。”

5月10日

○丁亥，备边司启曰：“伏见庆尚道观察使韩孝纯状启，梁山郡守边梦龙，无都元帅及监司之令，而自以己意，通书于倭贼，请拿来推鞫。”答曰：“边梦龙拿来，何为乎？令都元帅推问，似当施军令。令备边司更议以启。”备边司回启曰：“梦龙之罪，所当即依军令，而但闻书状持来人崔沂之言，则当初梦龙使崔沂，遍探各处贼势，恐或被捉于贼中，权作一书给之曰：‘若被捉，则以此书呈之，以图脱还之路。’及至贼中，皆疑其为侦探，欲杀之，不得已呈之，各处贼次次传送，酬答以给云。此言虽不可信，而其间曲折，不可不详问而处之。拿来推鞫，恐为无妨。”答曰：“崔沂之言，何足信哉？予意，梦龙似是听崔沂之言，而为此事。军中诸事，都元帅主之，令都元帅处之可矣。”

○备边司启曰：“百官散料，每旬题给矣，身死及在丧者，非料米则不得治丧，诚可悯恻。《法典》内：‘受禄人身死及在丧于后等禄五十日内者，给后等禄’云。今受散料，而身死及在丧者，依《法典》给后等禄例，后旬料米豆题给，使得治丧。”答曰：“依启。”

5月11日

○戊子，上幸南别宫，接见胡参将。〈名泽。以顾侍郞养谦差官，来勒我国王，上本请封倭奴者也。〉都承旨张云翼启曰：“参将接见时，不可不预讲说话。小臣臆见，以义则不共戴天之仇，以势则不敢指挥上国。且前既以发兵，剿贼为请，曾未数月，复请封贡，决不可为。以此二条答之何如？”上曰：“此言宜当。大义，不可为也。”上曰：“金睟拘留之言，然乎？”云翼曰：“似非真的。杨元及郑承美、赵智贤两官，皆被推问云，究竟间，想必留置以待矣。”上与胡泽，行再拜礼。上以大人涉远辛苦之意，慰之。泽曰：“顾爷〈指养谦也。〉欲为贵国善处，专差俺来此商议。前日已陈于六曹判书及大臣矣，未知启知否也？”上曰：“顾大人，于小邦事，曲尽周旋，恩德难量。陪臣已为来启矣。大槪君臣之意，皆一样矣。窃闻金、复〈中朝州名。〉之粮二万馀石钦赐云，而时未见其公文，其的然乎？若然则孑遗之民，庶几有生道。”泽曰：“俺见朝鲜人饿死殆尽，归报于顾爷，顾爷转禀石爷，题请金、复粮二万二千七百石，钦赐朝鲜，以委国王处置矣。且令冯、李两守备，拿还一路冒支之军，此后冒食者必寡矣。且东征将士，功高而获罪，宋经略〈应昌〉去职；李提督〈如松〉闲住。又宋经略胆小，军中之事，多致依违，劫于科道之议，迁延不决。若使经略，早断贵国之事，前年八、九月，必已结局矣。顾爷，最刚且明，贵国之事，尽力措置。委遣俺，与国王相议，使之上本，以请封贡。贵国若从所言则已，不然将尽撤川兵，限鸭绿为守，东事不复顾矣。前日见诸宰臣，言之已悉，且送文书二道，未审启知否？”〈此乃顾养谦请封倭题奏。〉上答曰：“皇恩罔极。顾大人曲尽小邦事，恩亦厚矣。但封贡，乃中朝之事，小邦何敢与议于其间，而至于题请也？况顷者已遣陪臣，请剿凶贼，曾未数月，又请封贡，以渎天听，决不可为也。且大义所在，大人亦必谅之。”泽曰：“科道官以为：‘倭之不恭，如前，不可不许以封贡为论。’顾爷以为：‘请兵而兵不得发；请粮而粮不可运。为此封贡之说，以纾目前之急耳。’贵国，虽不可直为奏闻，以二月以后贼情，据实以陈，其末微陈封贡之意，似为不妨。”上答曰：“大人丁宁分付，不胜感激。但小邦只陈危迫之情，恭俟天朝之处置指挥而已。小邦安敢上本请封？此事惶恐，不敢为也。”泽曰：“沈惟敬，已与行长，约许封贡。今不可举兵而临之。不举兵临之，又不许封贡，则伊贼岂有渡海之期哉？连年不去，以至于十年、二十年之久，则民不得耕，渐至焦烂。幸再三思量，十分善处。”又曰：“俺来此，极陈顾爷分付之意，下及陪臣，已尽商议矣。只以天朝，以朝鲜言为信，故必欲题请也。”上答曰：“小邦只俟朝廷处置而已。指教上国，于义不敢为也。”泽曰：“然则更无可为矣。俺之再三恳陈之意，须使陪臣，往陈于顾爷，俾知俺如此之意可也。”上谓都承旨张云翼曰：“参将言：‘总督〈顾养谦也。〉出来后，伊贼情形奏闻’云，此则无妨。”云翼曰：“顾也，欲执此，以实己言矣。上本事，大义所在，不可从也。至于此一段，直据近日边报，从实奏闻，以副其望，未为不可。”洪履祥曰：“彼之所言，非只为据实奏闻而已。欲陈倭贼恭顺之意，诚心上表之事也。此则似不可为矣。”上曰：“非谓此也。只言近日无出入抢掠之事可也。”云翼曰：“此则罢礼后，从容讲定可也。”

5月12日

○己丑，备忘记曰：“逆贼边遐福〈己丑逆贼郑汝立之党，边崇福弟也。〉及其倘捕告人，参酌磨炼，分等论赏事，言于推鞫厅堂上。”

○领议政柳成龙启曰：“臣病中，精神昏暗，凡事皆茫然。独念胡参将今行，所系极重，有关存亡，而臣忝为大臣，适得危病，未得随闻末议，以此尤为闷。数日前金命元，使人传言于臣曰：‘胡参将云：“俺为尔国大事来此，阁老以下，或称病不出见，是甚道理？”’臣不胜未安，以书往谢，则参将即为回书。且倂顾军门题疏二册、宣谕付稿一录以送。臣得此二日，神气昏乏，至今尚未仔细看过。又伏闻昨日，已为接见胡参将于行宫，朝廷之议，必已商确以定矣。但参将所送之书，臣不可私见而置之，故敢此启达。穷详顾侍郞之意，以其上年金睟之行，多陈前年六月以后贼情凶逆悖慢之状，其到北京，在顾侍郞出来辽阳后，而皇朝科道官，不分奏本离此日月，弹章烦言，一槪幷及于顾总督。如石尚书，亦以同事之人，不能分疏，方困于言者，无以主张当事，故欲令我国，详具今年正月顾总督出来辽阳以后贼势，明白驰奏，则自己可免于攻诋，而大事庶可料理，此恐其本情，而在我亦不须坚拒也。宋、顾之处置得失，有不可知，就其二人所为而观之，则顾之为人，踈畅明白，当事敢为之人，不比宋侍郞举措隐暗也。况石尚书，以忠贤，名闻天下。当本国事变之初，适在兵部，深忧闷念，不啻如一家之事，凡有所请，无不曲从，使我国得至今日，皆尚书之力也。此恩何可忘也？今为言者所攻，不能自保，使与顾侍郞等，相继而去，则后谁有为我国任事者哉？自古艰危屯蹇之际，处置酬应，委曲包含，使无一人有向我不平之心，可也。今宋经略、李提督，皆已罢去；顾侍郞才至，所言之事，一切坚拒，本欲倚仗大国，以图恢复，终乃大国任事之人，卒皆背手怫然，莫肯同心，则我国之势，无乃益为睽孤乎？故臣之妄意，窃为国家，重此应接也。且顾侍郞出来辽东后，沈喜寿未知进见与否，今闻胡参将欲与宰臣一人，偕行云，此亦不可不从。别择明敏宰臣驰去，听其言说，详陈近日事情，且言上年奏本，出于闷迫不敢张皇之意，而致谢侍郞，极力拯济小邦之意，则侍郞之心必解，而前头无难处之变矣。臣尝记小书中，我国初年，有大君往朝燕京。太宗文皇帝，令六部尚书蹇义、夏原吉等，逐日来见，日于内殿，宣召宴慰。此皆所以收人心也。今此胡参将，亦以总督之命出来。宴慰等事，非物力所办，似当令诸宰，逐日轮流参见，无使落莫而还，亦恐合于敬待天官之礼也。如蒙下朝廷，反复熟议，无使事过而难追之悔，则臣可瞑目入地矣。”答曰：“观卿启事，病中尚忧国事如此，哀卿孤忠。但顾之为人，甚于宋侍郞。观其辞说，直前无忌惮，其实恍惚难测。指谓我国，往收渔人之功，此非失性者不能也。讽胁我国，请封逆酋，到此予欲忘言矣。尚何说尚何说？予不忧我国之亡，忧中国矣。贼势明白具陈事，予昨日言于承旨，今日备边司之议亦然，但上奏则恐或未安。或移咨于兵部可乎？未审卿意如何？启辞当与备边司议处。”

○海平府院君尹根寿启曰：“前日臣接待宋经略时，屡承下谕，令臣等得风水人于经略，而不之得。曾闻策士叶靖国，能通此术。昨日始自南方入来，故敢启。”〈史臣曰：“根寿受国厚恩，位跻崇班，当国家危亡之际，未闻发一奇谋，荐一贤才，以济时艰，乃以杂术荒诞之人，渎告君父，人臣事君，止此而已乎？”〉传曰：“靖国若妙达地理，则此予所愿得者。卿宜秘问国都形势及其他术数之事，密封以入。”

○午时至未时，日晕。

5月13日

○庚寅，柳成龙又启曰：“伏承圣教，臣不胜流涕。自古国之遇屯运，如人身之有重厄，必须百分周防，过为之虑，然后可望保全。今日国运，艰虞万端，势如累卵，不知意外之祸，又发于何事。故臣之愚意，凡事不得不曲为之防也。顾之为人，当事敢为，似无顾籍。所谓渔人之功一语，臣病未谛看，以此等语观之，彼乘愤气，做出不测之言，更生事变于我国，特一转手间耳。臣以此常念我国今日所患，惟于倭贼，恐日后祸变，不但在于倭贼也。上奏固未安，然彼欲上奏，则此亦不必争也。”答曰：“当与备边司议为之。”

○都承旨张云翼启曰：“昨日以边梦龙事，有下问政院之教，而臣病不得仕进，未预议启之列。臣窃伏惟念，边梦龙事，虽未知其间曲折，而无朝廷命令，擅自通书于列阵倭酋，非但事极骇愕，所系亦重。天将既已闻知，则其谓朝廷不知，而一边将擅为乎哉？此非如军中失律之比，元帅何可擅为推鞫乎？况近日边将之贪赃，将士之失律，亦皆拿鞫王狱，详细推鞫。与朝廷，议定其罪，似为便当。臣强疾来仕，伏见前后传教，敢陈愚见。”传曰：“此亦可矣。当初备边司亦欲拿鞫，遣宣传官拿来。”

○入直炮手，试放于后苑。

○以李廷馨为弘文馆副提学。

○卯时至辰时，日晕。

○传曰：“政院在枢机之地，当此急难之时，凡有所怀，密赞机谋可也。今此胡参将所言，何以为之乎？各陈所见。”行都承旨张云翼启曰：“小臣愚妄之意，前日已为陈达于榻前，而大义不可请封曲折，自上接见酬酢之际，已尽言于胡参将矣。今无更议，但以谕帖之辞及前后所为之事观之，则总督之心事，槪可知矣。岂不甚可虞哉？万一总督以既送谕帖，又遣胡参将，而朝鲜终始不从为怒，有胡突不测之举，则国之存亡判矣。不可不长虑，委曲处之，而不从上本之言，则他馀事，虽曲尽恭逊，皆非总督心内事也，终难以副其愿而释其怒也。无已，则具一本，备言：‘自顾公替宋出来之后，倭贼别无大势抢掠之事。虽屯据沿海，无异前日，而与前年四出抢掠之时有间。日后凶谋所在，虽难测知，而时无急警，湖、岭之民，稍得安乐’为言，以示勉从总督所言之意，则似或不妨，而事系国家大计，不敢妄以己意为是。惟在睿裁。”左承旨李有中启曰：“此胡参将所言，所系极重。如臣昏劣，何敢轻议？第念圣问丁宁，愚妄之见，不敢不达。凡处事，必先观义理之如何，若大义所在，则执之而已。事或可以变通者，而于理无害，则随时以处，有何不可？伏闻顾侍郞谕帖，有云：‘倭贼情形，明白查报’，而胡参将亦将此意，欲令奏闻。此不过侍郞以贼情紧歇，以为己功有无之验，而参将则承侍郞之指意而来逼也。今若查考侍郞出来辽阳以后贼情贼势，从实移报于总督军前，则所陈贼报，既无抢掠之势，总督必以此报转达于朝廷，兼以遂其所望为幸，在我且无害理之事。此臣所谓事可变通，而随时以处者也。至于奏请封贡一款，大义所不可为，臣所谓执之而已者也。臣何敢赘言？伏惟睿裁。”右承旨洪履祥启曰：“宋、李还朝之后，科道诸臣，弹奏纷纷。顾总督亦不得免，石尚书无以自解，欲得本国一奏，以为之助。胡将之事，专在于是，而我国之所以应之者，极为难处。若其为倭请封贡，则大义所在，固不足论，而自总督替来之后，别无大段抢掠，如前日之为，据实开陈，备达回咨中，以副其意，未为不可。但其措语之际，或至蹉过，中朝见之，以为贼已帖服，更无可虞，则大为未安。此在作文者，商量善为之辞耳。大槪总督分付之意，其得失，则虽未可知，而累累反复，实非偶然。今于咨复之际，必须详度事情，痛陈曲折，使之释然而回意，恻然而动念可也。不宜朦胧草略，有若苟然之为者也。既为回咨于摠督，则自可转报于朝廷。若以不从其意为未安，则或移咨兵部，恐无所妨。至于上本，则事体重大，题奏主意，亦似无据，未知如何？此系国家大计，愚劣贱臣，何敢与议？伏蒙下教，惶恐敢达。”左副承旨具宬启曰：“伏见今日我国事势，无论贼之深抢与留屯，在我既无可为，专委国于天朝，而参详前后谕帖及题本，则我国虽请兵、请粮，而中朝似无更为调出应副之路，当事诸臣，不得已而出于此，以为纾祸目前之计。总督之令我国，替请封贡，则不过籍我国之一言，以为自直于科道之参论。此则大义所在，不必更论，而谕帖之辞，如彼其谆切，又令胡泽委来面议，机关所在，极为重大。若邈无应副，一失其心，则未知日后更做何等事段也。存亡成败，决于此举，不可不深思长虑，委曲处之，而贼之凶狡，固不可测，许其封贡后，敛兵归巢，似无是理。暂顺复逆，亦未可料，上本陈奏，实无所据。今但以自顾总督替宋受任以来，倭奴之屯据海上，虽如前日，而四出抢掠，不至如上年之甚，似亦有待于天朝之处置等语，商量措辞，或移咨于兵部等处，以答其意，恐或无妨。”同副承旨李德悦启曰：“顾侍郞要我国上本之言，只为立己之证，欲实其事也。在我国为倭贼请封贡，非但义之所不敢为，遭乱以来，专以讨贼陈奏，而到今以封贡为请，则中朝议，未必不以我始终乖张，为此反复，其为后患，亦何如也？不可苟徇侍郞之意，为此背义之举明矣。惟当以侍郞代事之后，倭贼虽屯据海上，时无横肆之状，婉曲私咨，则庶乎不拂其意，而事亦不至于失实矣。”传曰：“贼情明白具陈事，移咨兵部乎？上本乎？令备边司议启。”传曰：“此处议论时未定，而胡参将，十五日，欲发行云，挽留之可也。”

5月14日

○辛卯，大司宪金宇颙启曰：“国步迍邅，豺虎在边，往年暴师，粮运不继，民穷财竭，盗贼满山，其危急之势，如一发之引千斤，而内则朝政不举，百司怠弛，大纲小纪，紊舛失叙；外则将臣玩揭，守令贪横，膏泽不下，暴政日加，民心已离，国事已去。当此之时，上裨宸聪，下肃具僚，整顿颓纲，扶持人纪，非有命世之才，莫能及也。与人主同心同德，而身任经济者，大臣也；与大臣交修可否，而共赞王业者，宪臣也。时变至此，人心世习，日见骇异，振而作之，扶而正之，其责专在两司，而长官尤宜审择，岂可使庸谬疲薾一无状小臣，冒居其地，重失人望，再误国事哉？臣本庸𫘤，不适世用。其在平时，掇拾见闻，仰备顾问，犹惧不职而偾事。矧今障川回澜，力济时艰，此为何等事业，而付之于愚臣耶？蚊虻负山，商蚷驰河，其不胜任，愚智共晓。臣虽不自惜，其如败官误事何？伏愿谅臣危恳，亟赐递罢，更择贤才，以济时务。”答曰：“勿辞。”

○司谏院启曰：“前梁山郡守边梦龙，擅自通书，私相讲和，致令贼酋，谓出于朝廷，而天将亦未免疑惑。其违天逆理，贻辱国家之罪大矣。揆之大义，自不容诛，其间曲折，有不暇问。请命斩徇军中，以振颓纲，以肃军政。”上从之。

○备边司启曰：“顾总督，固要上本，直请为倭封贡。此则我国虽不可从，而一向违拂，殊甚未安，机关所系，亦为重大。将近日贼势，明白具陈，急速完本，付送于黄佑汉之行，似为便当。要在善为措辞，道达情事而已。”答曰：“前者我国，以恢复疆土，上表称谢，至以贼无疆域之内为对。厥后陈凶贼仍留之状，石尚书对使臣，以诈斥之。此乃我国自取。到今才请兵剿灭，又反上奏歇后之状，深恐中国目之以前后反复，益得诈名。大槪中国，素以我国习性为诈，不可不致虑。移咨兵部，与上本当否，诸堂上各陈所见。且移咨上本中，不可不先示其草于胡泽，取其可否，商议定夺后为之，不可轻付于黄佑汉之行。”

○备边司又请上本，答曰：“予则移咨为当，上本则不可，然依群议为之。”

○户曹启曰：“平时行用贡案，燕山朝亦多加定，民不能堪。往在辛巳年间，朝廷欲详定贡物，启下设厅，良以此也。兵火之馀，上卷閪失，只有中、下卷，已为未成之书，势不可用，而所幸者，先王所定旧案尚存。一依成宪，今姑遵用，而其中不急之物，商量抄出，文移八方，使勿上纳，小纾民力，而事定之后，临时损益，改详定何如？”上从之。

○司谏李尚毅、正言朴东说启曰：“臣等待罪言地，妄料边梦龙罪状，大义所关，至于斩徇军中，论启蒙允矣。今闻物议，皆以为：‘无知武夫，急于侦探，自陷重罪。其间必以拿鞫得情，明正典刑，实合事宜，若因贼中传报，不问曲折，轻杀我国边臣，则后日之弊，有不胜言’，臣等率尔轻论之失著矣。请命递臣等之职。”答曰：“勿辞。”因传于政院曰：“启辞中，有贼中传报之语，何意乎？”回启曰：“接伴使状启内，行长通于总兵曰：‘国王遣官云云。’”传曰：“边梦龙通于贼酋之书来此。他馀事，不必论也。”

史臣曰：“梦龙以一边臣，擅通和书，要媚仇贼，揆之大义，罪宜擢发。台谏之据法请诛，实为得体，避嫌之举，又胡为哉？曲循苟且之议，自陷疲苶之地。如是而行呼唱于道路，不亦愧乎？”

备边司启曰：“边梦龙，斩徇军中事，谏院入启允下矣。梦龙身为边将，无元帅及朝廷之令，擅自通书，贻辱国家，事极骇愕。第念刘总兵驻在南边，方有行计之事，机关至重密，而今者遽尔扬罪，斩徇军中，则非但总兵闻之或疑，其于军机，亦未知如何也。殊不如拿致京狱，从容处置，俾无形迹之为愈。一梦龙处置，有何关系哉？诚以军机重事，一断之后，虽有更欲商量，而已无及矣。已命拿来，而旋允谏院之请，臣等恐有后悔，惶恐敢启。”答曰：“已定。”备边司又启曰：“累渎宸严，不胜殒越。但梦龙处置，当此机关所系至重，遽尔处断，虑有贻悔之端。幺磨一犯律之人，臣等有何所爱惜，而冒陈过念如此哉？军机慎密，容或有更为商量者，不敢不尽所怀。”答曰：“前启所谓‘刘总兵与贼所为之事，机关至密至关’云。备边司启辞，大槪如此，而其文字忘之。承旨斟酌见之可矣。予不得解见，欲详知之。”传曰：“清正贻书事，前日予言已悉，奈备边司尚不悟何？其以清正之求和为可信，而总兵之计为可行乎？总兵已为贼所辱，我国将为所卖而已。备边司如是深信之，无乃不可乎？梦龙自以私意，乞和于不共戴天之仇。梦龙乃君父之贼，于义必诛不赦。近来义理不明，伦纪斁败，与贼讲和，不以为骇。夫刑人用律，人主当与众共之。今庙堂之议如此，可从其议。”

○庆尚道各邑，一样地震。

5月15日

○壬辰，全罗监司李廷馣驰启曰：“道内盗贼窃发，或数百作倘。罗州、南平、南原、光州、任实、全州、金堤、扶安、古阜、泰仁、兴德、井邑、高山、砺山、锦山等地尤甚，白昼攻劫，略无畏忌。追捕械系，累累满狱，杖毙相继，而接踵复起。窃思此盗，不过兵兴三载，赋役烦重，荡失家业，父母、妻子，不得相保，丧其良心，盗弄潢池中耳。若宽其力役，开其自新之路，则龙蛇赤子，只在一转移间，而巡边使李镒，以军官申寿彭，定为措捕将，巡行列邑，老病恇劫，拥兵自护，不分玉石，多捕是务，民心嚣然，思乱不已。臣恐赤眉、黄巾之变，复起于今日。方与守令相议，各其坊里，团结乡兵，推其中人望所属者，定为领将，约束邻里，次次相救，分兵一半，且耕且戌，如有革心自新者，虽有前犯，姑置勿论事，张榜晓谕，期于屏息，而自今督府〈刘𬘩也。〉大军，移驻南原，支待散料等事，不藉一毫于他道，岭南左右道将士粮饷，亦依前督运，非徒物力荡竭，势所难支。臣闻往来人言，岭南虽经陷没，秋耕两麦，甚为成实，付种杂谷，亦皆茂盛云。盖因此道，既减征役，民力稍宽，保存馀民，专于农事所致也。古之行师，或食桑椹，或给蒲嬴，岂必待谷腹然后赴战哉？臣之愚臣，岭南右道留驻将士，则自本道，依前连续馈饷，左道则其道及江原、忠清等地，随便继粮，小宽本道一分之民力，兼为弭盗之策。”上令备边司覆启，启曰：“兵兴三载，赋役烦重，民聚为盗，乃其理也。止盗之策，唯在于安辑抚摩，而不在芟夷剿除。李廷馣状启之意，可谓得矣。李镒定送申寿彭，不分玉石，多捕是务，其为计谬矣。歼厥渠魁，散遣馀党，使之复业之意，移文于李镒为当，而岭南粮饷，天兵出来之后，时无一甔之输。但右道则全罗搬运，左道则本道及忠清、江原道，收拾运馈，似为便当，而千里之外，难以遥度，移文于都元帅，使之商量启闻。”上从之。

5月16日

○癸巳，左议政尹斗寿，秘密箚字入启，〈斗寿陪世子，在洪州。〉上留中不下。〈箚意大略，愿发北道精兵，与八道军兵，谋伐倭奴事也。〉 ○司宪府启曰：“古者，路马必式，齿者有诛，敬之至也。肃川府使金良恕，藏匿内厩之马，至于三年之久，及其不得已，始为上送，而骨立背疮，拔去鬃尾。无知不敬之罪，不可不惩，请命罢职。近缘国家多事，诸道奉命之官，络绎相望，又有各衙门差遣之人，陆续不绝，非但号令多门，互相掣肘，揽乱纷纭，有损无益。至于多率从人，滥责厨传，小不如意，鞭扑狼藉。列邑之荡竭，生民之怨苦，职由于此，而当初该司，或因公干，或徇请托，差送之后，不复记忆，不问成绩之如何，以致任意留连，中间作弊者，比比有之。如鱼箭、贸谷、采银官，安集、赈恤、盐铁等厅，分遣郞官及其他不急差官，一切罢去，令各道监司，捡督守令，以管其事。且各道御史太多，其中别无紧急句管者，令备边司商议减去。”上从之。

○巳时，午时，日晕。

○传曰：“昨见顾侍郞咨文，至为未安。似当逊避移咨，辨白谢之。大槪我国，据理自直，无一毫饰辞而已。若其成败则天也。议启。”

○礼曹启曰：“各道各官，非尤甚荡败，而乡校完全处，释奠祭依国学例设行。”

5月17日

○甲午，传曰：“边应星率僧军，炼习于龙津云。或遣郞厅，或堂上自往，试才论赏，一以有所劝，一以视其勤慢事，言于训炼都监。”

○持平黄是来启曰：“钱谷出纳，自有主管之所，专任责成，事有统摄而后，乃可底绩。今粮饷、盐铁，分设两厅，徒为烦扰，无益于事。请幷罢革，归诸度支，以专委任，以责成效。乱后焚荡列邑，铨曹尤不择守，多以军功无识之辈，苟且差遣，诚为骇愕。清道郡守车殷辂，目不知书，唯以割剥为事，孑遗残民，如在焦火中。请命罢职。”上从之。

○承文院启曰：“顷月庆州之战，实是倭贼举众进抢，我军不得已截杀，固非邀杀樵采倭奴之比。至于美女许嫁，多赂请和之说，出于前后降倭之供，我国只据所闻而移咨。今乃有意外谯责之言，果为未安。今唯有逊辞移咨，辨白以谢，无容一毫饰辞，此外更无所为之事。一依传教之意回咨，极为谛当。敢启。”传曰：“依启。”

○备边司启曰：“宋经略、李提督以下，皆被劾闲住；杨元等诸人，至被究问之说，顷日已发于胡参将之所言。今见辽东都司蒙顾总督宪牌移咨，乃云：‘文武大臣，暴露经年，功未酬而谤且至。’且云：‘乘机妆成，中伤惟敬。且得祸及经略、提督。’终之曰：‘立心之险，何其至此？’在我国，极为未安。适今因顾总督分付，方拟遣使上本，以经略、提督，俱受圣天子明命，勤劳外国，收复三都，再造已灭之宗社，小邦之人，方思殒结图报，功赏未及，谴罚加焉，小邦君臣，不胜瞿然之意，善辞具奏付送。”答曰：“不可。提督可为之，经略决不可为之。若如是，我国终未免党奸欺天之归，义理都丧矣。”

○训炼都监启曰：“郞厅韩峤，问千总〈教师唐人，失其姓名。〉在时，将《纪效新书》，专意学习，顷令专掌撰出翻译之事，而渠有父母，以病俱殁。所任之事，无复如峤之尽解而能撰者，请起复给料，使之毕其役。”传曰：“依启。”〈史臣曰：“子有父母之丧，君命三年不过其门，所以教天下之孝也。虽身任安危之机，能为重轻于国家者，固不可蔑绝礼法，斁败伦纪，以得罪于天下万世。其他则又何说？韩峤者贱末一官，撰译教炼，固是细事。父母俱殁于一时，其情之罔极，当复如何，而都监忍为是举哉？峤也不足深责，彼都监堂上，独无父母者耶？此所以天伦、人纪，日至沦丧，贸贸如禽兽夷狄，莫之救以乱也。”〉 ○以成浑为议政府左参赞，崔瓘为献纳，朴东亮为刑曹参议。

5月19日

○丙申，以丧人郑宗溟上疏，传于政院曰：“崔三峯之言，其时贼招有之；郑缉，则予亲鞫之。缉之招〈缉，逆贼郑汝立之侄也。〉无此言矣。但承旨知悉。崔永庆已令追赠，而何无黑白耶？还都之初，闻永庆妻子饥饿将死，命该司，给料赈活矣，未知给料而存活乎。”回启曰：“招备边司郞厅，问于大臣，则大臣以为：‘当初传教内，追赠事命下矣。’此意言于大臣，而别无议启之事，故不为回启矣。”传曰：“然则政院，当初似当察而处之矣。”李德悦回启曰：“当初崔永庆追赠事，左副承旨具宬次知，而出去矣。永庆追赠事，捧承传何如？”传曰：“依启。”

○卯时，四方有雾气。巳时至申时，日晕。

5月20日

○丁酉，司宪府启曰：“粮饷之事，自有户部，而别设一厅者，欲其专意句管，处置详明，俾无杂乱遗失之弊。今见备边司回启，我国各种作米及天朝所赐米豆，前后输用之数，尚未考阅。若移度支，将归于涣散无凭云。委任已久，尚未考阅，不知何时，始可考阅？目今涣散已极，不知何时方得收拾，其怠慢不职之失，不可不治。请次知堂上、郞厅，并命推考。且当初，急于唐粮输运，一路各邑，皆置督运官，而类多非人，茫不照管，干没太半，致令至今，莫知其数，极为骇愕。请前后督运官，并命罢职，以惩其罪。近来纪纲解弛，年少新进之辈，慢弃职事，任意行止，略无忌惮，极为骇愕。承文院官员，或因公差，趁未上来，或因私故，久不还仕，常仕者，只有一员，而全不捡饬，至为未便。请当该提调及行首掌务官，并命推考。且令详核勤慢，以行殿最。”上从之。

○海平府院君尹根寿、兵曹判书李德馨，与叶靖国，相视宫基后，秘密来启。大槪典医监基，地理最上云。答曰：“厚待赠物。且请加留，详细相视为当。大槪中国之人，多荒诞杂术，其言何足信？靖国之术，亦未知其如何也。无乃自夸妄言而已者乎？然详问而弃之，亦不妨矣。且都城太阔，非精兵十万，不可守，小国宁能辨此？东门受敌，西门不能知；南城号令，北城不及知。城大而踈，古人所戒。若进筑南城而小之，南山上别筑山城，临难留重兵守之，与京城表里相应，或一策也。此予平日愚妄，偶然自语者，非谓如是为也。实不知其形势地理之如何也。靖国相地之际，或以此意，微探而试之不妨。”

○备边司启曰：“臣等近观天朝大小人情，上司石尚书，下至拨丁、厮卒，皆以为我国受天朝大恩，收复三都，再造宗社，以有今日，皇恩天大，縻粉难酬，而不以为德，视之如分内事；提督以下诸将官，暴露经年，亲冒锋镝，以成收复之功，而不思大德，反有不足之意。以此众情怏怏，皆怀不平之心，将来之忧，不可胜言。我国为天朝，衔恩感德，浃骨沦肌，而图报无路。至于倭贼情形，则只据实直报而已，非故为经略、提督拨谴之地也，而天朝人情如此，何以自解？石尚书，忠厚之人也。今见金睟问答之辞，略无愠怫之意，谆谆然为我国忧虑，而但曰：‘尔国殊无良心，以有功者谓无功。宋经略、李提督为尔国，多有功劳，不以为功。平壤以后之功，则皆在沈惟敬，反以为非，此后将相，谁肯为尔国图后？’又曰：‘宋爷、李提督，为尔国十分辛苦，多有功劳，尔国不知其功，以为分内事，反以为不足，殊无良心。’我国所恃者，只石尚书一人，而其意如此，我国之事，更无所凭依，岂非可虞之甚乎？我国以恢复之计，专委于天朝，而石尚书、顾总督之言如此，则宋侍郞、李提督之意，槪可想矣。且提督在我国时，中朝有多杀朝鲜人，验功之谤。其时为提督，上本辨诬；吴惟忠坐罪革职，亦移咨伸枉。天将在我时，既有此举，则今者不为伸辨，殊似未安。且奏本措意，只以天朝诸将官于小邦，有再造之功，而小邦得延如线之緖，以至今日，无非提督以下将官之功也。今者功赏未加，而反被罪谴，小邦人心，不胜惶骇未安之至云而已。至于倭贼去留，欺蔽朝廷等事，不必言及也。若不为则已，只举提督，而不及于经略，则结怨尤深，反不如不为之为愈也。大抵天朝于小邦，有无限德，而毕竟致此不佳，举失东征将士之心，极为不幸。我国虽秉直无他，而何以自明乎？今欲释疑慰解，而渐底和平之域，要在此一着。此是国家大机关所系，冒昧敢启。”答曰：“领相之意，亦然乎？回启。”

5月21日

○戊戌，司谏院启曰：“总督箚付，系国家安危，回答文书，所当划即完了，道达事情，而淹滞日多，尚未起草。此何等事，而怠慢若是乎？极为无理。请承文院次知堂上、郞厅，并命推考。宣传官李纯一，家有淫悖之行，不齿于人类久矣。滥厕侍卫之列，人莫不痛惋。请命罢职不叙。”答曰：“依启。李纯一事，岂必为实？讦人之私，当戒。”再启，从之。

○备边司启曰：“‘领相之意亦然乎？回启事传教矣。东征将士，被罪未安之事，近日群议同然。前此臣命元、臣德馨等，往见柳成龙时，亦泛言未安之意矣。昨日会议启辞时，司中起草示之，而入启矣。”答曰：“国之大事，与首相商议为之，可矣。”

○领议政柳成龙启曰：“臣病后，潮热往来，午前稍酲，午后则昏甚。昨日午后，备边司郞厅，以秘密启草来示。臣见其大槪，盖欲为东征将官，解释人言而慰解，其意与臣之近日所虑，别无异同。今承下教，更为详审，则经略之事，虽与提督有异，自此有言，一为一否为难，其意亦是。然臣意不必历举姓名，但以东征诸臣，承皇上之命，拯济小邦为辞，恐无不可。第此事，当别为一奏，抑并载于贼情奏本，此等曲折，未知如何而可，而前日金睟状启诸条，臣病昏，未能仔细看过，思虑所及，皆未精细。更令备边司熟议处之，俾无未尽之事，幸甚。”答曰：依此议为之。“

5月22日

○己亥，持平朴承宗来启曰：“政院，居喉舌之地，出纳王命，宣布德意，乃其职也。上年大驾，自永柔进驻江西时，亲降玉音，以本县减租、蠲贡之意，晓谕父老，至有感激垂涕者，而政院不捧承传于该司，恩泽不究，惩督如旧，百姓反以失信，归怨于朝廷，至于上章陈诉，其昏慢不职之失大矣。请其时色承旨罢职，同参承旨，并命推考。”上只命并推考。

○左参赞成浑启曰：“臣入备边司，仰睹去岁十月初八日，圣教命本司堂上各献策者。臣老病昏耗，思虑谬妄，不足以献议，然蝼蚁微忱，不容自已，谨具便宜时务一十四条，缮写投进。伏候圣明，垂察焉。”传曰：“极用嘉焉。当下备边司议处。”

○全罗监司李廷馣驰启曰：“臣伏见经略宣谕我国臣僚箚文，不胜忧闷。天兵不可复请，粮饷不可复望，而刘𬘩大军，必不久撤还。倭寇整居，小无渡海之意，而在我备御，无一可恃，未知此后，何以处之？唯有早见事机，以自图存一事，所当汲汲筹思，讲求权时之策耳。圣明，读书千卷，历代治乱，靡不揣摩于燕闲矣。古之人君，为宗社、生民大计，至于肉袒、牵羊，不以为辱。况不及此者乎？若及今经略，文告督府留驻，权辞遣使，约和以退师，则易为力也，过此，脐不及噬矣。虏之情伪，虽不可测，席卷三京，屠剪八道，惟所欲为，而一朝退屯岭海，送还王子及被掳之臣，非兵力不足也，抑非畏天朝之威也。特念我祖宗交邻之义，不戢已极，善端复萠，将欲讲而自退也。若果如往来之言，必欲割地交质而后和，则祖宗土地一寸，不可许人，有死而不可从也。若止于荠浦开路，三浦许接岁贡船，依旧给料，但如祖宗朝故事而已，则当如唐、宋朝例，忍辱含垢，仰遵明旨，下循大小民情，隐忍而图存也。岁遣倭船粮料及和卖许与物货，通计一年费用之数，不过数月之费耳，能如大王事昆夷，句践事吴，则今之所与者，亦安知他日，皆为我有乎？《兵法》‘将欲取之，必姑与之’者，正谓此也。目今所恃而御敌者，只拟湖南一片也，而军旅三年，公私荡尽，征输不已，民不聊生，十室九空，饿莩盈野。秋耕两麦，尽于饼饵，雨水虽足，播种不时，贼若不退，天兵支供如旧，则壮者尽为盗贼，老弱靡有孑遗，不待交锋，而成败之形已决矣。虽有智者，恐无以善后也。”

○政院〈都承旨张云翼、左承旨李有中、右承旨洪履祥。〉启曰：“我国虽疲弊已极，收拾人才，选炼兵马，自可蓄力养锐，讨贼复仇。岂可不恤大义，乞和仇贼，为偸活图存之计哉？伏见全罗监司李廷馣状启，至以荠浦开路，三浦许接，岁船给料，以求和于凶贼。且以倭之退屯岭海，送还王子，为非畏天朝之威，特念祖宗交邻之义，善端复萠为言。臣等不胜惊愕之至。此贼，乃园陵万世之仇，大小臣民，苟有一息，岂忍共戴一天，而乃欲许接三浦？臣等尤为痛惋，敢启。”传曰：“此言岂出于人口者乎？必廷馣失性矣。”

5月23日

○庚子，司谏院启曰：“臣等伏见全罗监司李廷馣状启，不胜痛愕之至。倭奴于我，有万世必报之仇，一国臣民，义不同天。凡有血气，孰无是心？廷馣身居方面之重，责任如何，而置国事于无可奈何之地，乃欲开路许接，岁输船料，以求和于凶贼，至曰：‘不戢已极，善端复萌’，多费辞说，援引历代，必欲其计之得行者，果何心哉？以廷馣为愚人也则已，若以为稍有知识，则不几于卖国者乎？近来伦纪斁毁，偸靡日甚，人心世道，将不可收拾，而不意邪论，又出于藩臣之口。此而不治，其何以昭大义，而振颓纲？请命罢职。宗室不得居外方，国家令典，而益城都正享龄，以王室至亲，托称妻母归葬，遨游乡曲，经岁不还，责令支供官，受其弊，非理喜讼，怨讟朋兴。其他悖妄之事，不一而足，一郡视之如豹虎、毒药，闻者莫不痛愤。请命罢职，以惩其骄横之罪。宗簿寺，纠捡宗室，乃其职也，乱离之后，专不管摄，置之相忘之地，致令秩高宗室，贻弊外方，至为非矣。请本司官员推考。”答曰：“李廷馣出于忧国之计，而似是误入，不可至于罢职。但知其非是而已。益城都正及本寺官，并推考。”

○司宪府启曰：“永柔贡租，蠲减不捧，承传色承旨罢职事前启。国家大计，当观大义所在而处之。今仇雠之贼，不共戴天，则其不可与讲和，大义甚明，更无可言。全罗监司李廷馣，敢以权辞遣使，约和退师为请，而至引肉袒、牵羊、大王、句践之事，许多辞说，类皆无谓，揆诸大义，违悖莫甚。请命罢职。当此荡败之馀，物力殚竭，而内殿、东宫，分住海、洪两州，供顿服役，列邑将不能支保。至于大小从官，皆有陪率，官给馔物，弊端亦多。海州则所定陪率颇多，本州下人不足，轮定各邑，各邑之人，以裹粮立役为苦，或有纳价而退归者，怨咨盈路，极为无谓。请下书于两处大臣，依京官例，散料外一切减革，以除一分之弊。”答曰：“政院，幸偶不捧承传，已为推考。李廷馣，不过出于忧国之计，而似是误入。不可至于罢职，但知其非是而已。下书事，依启。”

○海平府院君尹根寿，以叶靖国相地及火药剂造之法，书启。答曰：“观此则，叶靖国似非泛泛寻常之人。今幸相遇，国都形势，详细扣问，俾无未尽之意，为当。且渠所经我国山川形势，如有所见，并可问之。且平壤形势，亦可详问。且安州，人物多夭，此意亦可问。且渠，何地方人，自何时，因何事出来，所干何事耶？今将还归耶？抑留此耶？且问答之际，与兵判相议为之可矣。且问中国遵用地理何书，胡舜申之书，亦用之乎？水破亦择之乎？抑不取乎？若曰用水破云，则可问忌长生与否。且京中如有稍解地理之人，则使之往见，相与证论，益闻其所未闻，仍书启其说似当，此一款当否，斟酌为之。且火药之法，则不得解见矣，此亦详问，传习可矣。”

○弘文馆副修撰郑晔上箚曰：

臣伏睹全罗监司李廷馣状启之辞，臣不胜惊愕焉。此岂我国臣子，所忍出诸口者哉？臣每念宗社为墟，祸及园陵，肝胆俱裂焉。此正举国臣民，沫血饮泣，万世必报之仇也。廷馣亦臣子耳，岂忍发此言乎？廷馣亦非昧昧然全无知识者，亦岂敢笔诸书，上告君父乎？臣不胜惊痛焉。和议之出于上国，则固不可容力于其间，然犹为可羞之甚。况出于我国臣子之口乎？况出于受国重委，方图讨贼之臣乎？国事虽曰丧败之极，圣志方厉，天意可回，人心咸奋，兵力可振。苟能汲汲然大布新政，图任人才，收合众心，策励将卒，则岂可无自强之势乎，岂可无转回之术乎？廷馣徒见目前之可忧，而敢发无义之言，多费辞说，至曰：‘彼贼之送还王子及被掳诸臣，非畏天朝也；念我祖宗交邻之意，善端复萠’云，是何言也？窟穴三都，极肆凶毒，而一朝南退，实畏皇灵耳。尚屯海徼，无意还土，内怀凶图，阳示和议，其可谓善端之萠乎？至曰：‘三浦许接，岁贡船如祖宗朝旧事，则可为’云。噫！舐糠及米，乃夷虏之常情耳。设使姑许三浦，苟循其请，不知彼贼无厌之心，止此而已乎？据此之后，复请其他，则其又可许乎？况榻侧容鼾睡之声，而可得晏然无事，以过时日耶？况祖宗尺土寸地，其可捐弃，以与彼不共戴天之仇乎？增币不已，至于割地；割地不已，至于称臣；称臣不已，至于亡国。此宋朝已然之验，而廷馣欲使殿下，躬驾而寻已覆之辙，臣窃痛之。至以大王之事昆夷、句践之事吴，含羞隐忍等语，曲授前事，以饰己见，廷馣之言，虽不足与较，而臣窃痛心焉。和之利害，昭昭于前史中，殿下之所已洞烛者，臣不复烦说也。若非殿下心怀至痛，严守大义，则廷馣之说一出，而颓惰苟安，忘义较利者，或将附而和之，其流之弊，将至于宋朝之臣，惑其君，而误其国，岂不寒心？伏望殿下，俯循公论，以正大义，以塞横议，以定人心。“

答曰：”似是忧闷之极，不觉发此误见，非有他意，而其言则可骇。然当此防御之时，方伯未可轻罢。“

○追赠前司畜崔永庆为司宪府大司宪，〈伸己丑枉死之冤。〉以李墍为司谏院大司谏。

5月24日

○辛丑，备边司启曰：“庆尚道防御使金应瑞，老母身死，其家人将凶闻过去云。不得奔丧，仍在战所，人子之情，虽为闷迫，当此与贼对垒，朝夕方急之时，若闻丧弃阵而来，则非但防备踈缺，诱引来降之倭，尤多于应瑞之阵，意外之忧，亦不可胜言。夺情起复，仍带防御使职名事，急速下谕何如？”答曰：“依启。其母葬需，致赙可矣。”

○请粮使许顼驰启曰：“臣累以闷迫之意，恳于都司，请呈诉总督，则都司坚不肯许，只要换本。金州粮饷之事，亦频问于都司，都司曰：‘大抵已奉圣旨，无不实之理。尔等不必前去’云。封贡事，科道之议纷纷，故总督屡上本，以去就争之，圣旨下，科道会议云，都司及诸将官，秘不肯言。大槪科道议论益峻，总督因此发怒，凡于本国之事，触事生嗔，其为狼狈，反甚于宋经略，极为闷虑。臣之一行，濡滞至此，罔知所为云，”

中朝科道会议，河南掌道事监察御史甘士价等谨议：“窃惟东征之役，封贡必不可许者，诚恐踈沿海之防，而堕倭奴之计；辱中国之体，而失朝鲜之心也。社稷安危至计，实系于此，在廷诸臣，章凡数十上，陈说利害，最详且切。经略宋应昌，媚寇自全，罪在莫赎。乃督臣顾养谦，又袭其故智，复与请求封，力排群议，而挟当事者而必从，抑又异矣。伏读节次明旨，曰：‘勒令尽数归巢之后，许其上表请封，仍遵旨免其入贡’，曰：‘封之外，如有别项要求，即时拒绝，大威大信，岂不两全？’曰：‘倭能尽遵原约则行，不能则罢。’曰：‘海防设备，无论倭情顺逆，自当着实备举。’赫赫天语，昭若日星，今倭奴果已勒合尽归乎，海防果已在在设备乎？若犹未也，安得肆然辄为封贡之请？督臣前疏，固已并言封贡，后疏乃诡言，沈惟敬还至辽阳，始言及贡，将谁欺耶？且表文，出自中国文臣之手，人人知之，而谓倭酋实求封贡也，又谁欺耶？夫庙议业许之封，朝廷诚不可失信于倭奴。今许封、不许贡之旨，彰彰如是，又岂可失信于满朝士大夫与天下万世耶？请亟下明诏，切责倭奴别项要求，不遵原约，即时拒绝，并罢其封，一意选将、炼兵，为防守计。暂留川兵，督率朝鲜之兵，坚守王京，于鸭绿、宽奠一带，改设大将一员，添募死士万人，厚加月银，以应援朝鲜，兼防倭奴。又蓟、保、宣、大、山西等地，俱各预备客兵三万，听候不时调遣。天津以南，琼崖以北，沿海去处，一体严加备御，则倭奴不敢窥伺中国，再犯朝鲜。失信在彼，长计在我，大威大信，岂不两全？策之上也。”

○兵部给事中田大益一本：

骄鄙武夫，藐旨狂奏，无臣礼，伏乞圣明，严谕裁抑，以存国体事。臣接得，提督李如松，为勒兵异国，劳苦万状，群言未定，心迹难明等事，奉圣旨，兵部知道。钦此看得，如松疏内大都，始矜宁夏削平之勋，次暴御倭百倍之力。且辨心迹者五，而首以碧蹄大战，攘臂自雄，津津数十百言，夸其奇捷，遂欲自斩市曹，尽削官荫，以纾怏怏之愤。臣见之叹曰：“如松何恣肆之至此极也？夫皇上，以倭奴，故，命宋应昌持筹策，而如松督师讨之，托重一年有馀，特旨便宜行事，盖冀涤倭尘静海波，以保数十年安也。乃今事尚未终，而哆口自叙，中外啧啧，佥谓：‘应昌等，徒欺蔽目前，粉饰己功，而实贻国家无穷之祸，罪且滋甚’，乃臣同管之见，犹以功疑惟重，罪疑惟轻。何必苛求，以灰任事者气哉？故于公疏持论，颇正颇平，犹甚卷然闷念之意，而台臣唐一鹏，激于舆论，发其覆而直该之，摠之有闻必献，以俟圣裁，于如松，何怨也？乃奉旨，自吏、兵二部，二部会同查议，是功、是罪，据实来说。夫既有诏旨，则如松第应俛首以俟，而无敢哓哓者。何前旨未覆，狂辨肆陈，若上无君而傍无人，何为哉？夫奋不顾身，以赴国家急者，臣之分也。古者人臣有克敌，不言力，而平吴不言功者，岂过为裒掠哉？盖上臣让功，次臣畏义，固然也。故事边疆征战，一切功级、胜负，必遵明旨，敕按臣勘实，然后参廷论、付部议，而赏罚加焉，所从来久，不可易也。必若如松之辨然后可，则是建功者，自拼赏功之格，而抱罪者，复柄议罪之机矣。将按臣不必勘，而廷论部议，不必协也。纵使碧蹄之战，果胜无败，一一若如松之所夸诩，又倭级又非妄报也，陈己果非蒙昽也。然且查议有旨，应听部覆，而况乎枉逞之口，必且复多欺诈者哉？夫武人轻悍、剽勇，诚其故习。不恃为皇上控闲，使无敢怨望、怀异虑者，独有诸臣之公议。今甫议及，而遂悻悻愤恚，不曰愿斩臣头，则曰：‘请夺官荫’，是明之乎？以颈血惧众，而轻恩命于弊屣也。传曰：‘胫大于腰，指大于股。’臣且隐忧矣。伏乞皇上，严加切责，预抑横萠，俾改狂恣，使敦臣节，庶上遵朝廷，而下杜跋扈，其于裨益国家，非浅鲜矣。”

○倭表：

万历二十三年十二月二十一日，日本关白臣平秀吉，诚惶诚恐，稽首顿首，上言请告。“伏以上圣普照之明，无微不悉，下国幽隐之曲，有求则鸣，披沥愚衷，仰干天听。恭惟皇帝陛下，天佑一德，日清四方。皇极建，而舞干羽于两阶；圣武昭，而柔远人于万国。天恩浩荡，遍及遐迩之苍生；日本渺茫，咸作天朝之赤子。屡托朝鲜而转达，竟为秘匿而不闻，控诉无门，饮恨有日，不得已而构怨，非无谓而用兵。且朝鲜诈伪存心，乃尔虚渎宸听，若日本忠贞自许，敢为迎忍王师。游击沉惟敬，忠告谕明，而平壤愿让，丰臣行长等谕诚向化，而界限不逾。讵谓朝鲜构起战争？虽致我众死伤，终无还棺。第王京惟敬，旧约复申，日本诸将，初心不易，还城郭，献刍粮，益见输诚之悃，送储臣归土地，用申恭顺之心。今差一将小西飞弹守，陈布赤心，冀得天朝龙章恩锡，以为日本镇国宠荣。伏望陛下，廓日月照临之光，弘天地覆载之量，比照旧例，特赐册封藩王名号，臣秀吉，感知遇之洪休，增重鼎台；答高深之大造，岂爱发肤？世作藩篱之臣，永献海邦之贡；祈皇基丕着于千年，祝圣寿绵延于万岁。臣秀吉，无任瞻天仰圣激切饼营之至。”〈此表文，人或谓之出于唐人之手。故甘士价题本亦曰：“表文出自中国文臣之手，人人知之。”〉

○卯时，四方有雾气。申时，日晕两珥。酉时，日晕。

5月25日

○壬寅，司谏院前启李廷馣、益城都正享龄事。答曰：“全罗监司事，则徐当发落。益城事，已为推考，不可罢职。”

○司宪府前启色承旨罢职事、全罗监司李廷馣罢职事。答曰：“全罗监司事，徐当发落。承旨，已为推考，不须罢职。”

○传曰：“全罗监司，既发此言，不可仍在其职，似当递差。言于备边司议启。”

○备边司启曰：“李廷馣状启之意，虽出于忧国之心，而所见既误，似难仍在，果如圣教，但目今南方孔棘，递易方伯，事系重大。朝廷，既知其谬误，则不用其言而已，恐不必递。惟在上裁。”答曰：“似难仍冒方面。况素不练兵事，难以责望，个满亦近，递差。”

○传于政院曰：“领相以病在告，卿等凡事，更加尽心筹画，与领相评议，毋循弛缓，言于备边司。”

○备边司启曰：“岭南各阵降倭，仍留其处外，令宣传官率来事，曾已下教。宣传官明日将发行矣，前见高彦伯状启，则降倭已分送内地各官，使之安顿云。既已如此区处，则不须尽数率来，以贻一路之弊。令下去宣传官，与本处诸将相议，审察倭情，愿其已送各邑者不欲移他，则勿为率来，只率阵中未分送之倭，上来便当。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“臣等闻端川等处，产银无穷，而方采之矿，穵堀已深，不知几丈，以此功巨而得鲜云。欲大集民力，以开新矿，则本邑之民，积困于采银，怨咨徒兴，而取银不多。且端川，则近甚疲弊，而吉州，则上年稍稔，颇得苏完云。两邑贡物，除尤甚紧要者外，其馀令该司斟酌，一切蠲减，使之专力于采银，而令本邑郡守，为差使员，与曾差采银官金继先，一同监采，从优采得，以济国用宜当。且本邑之人，有愿纳银子，欲为免役、免贱者，呈诉本司。纳五十两者免役，纳七十两者免贱，定为事目事，何如？”答曰：“依启。五十两、七十两，似为过重。”

5月26日

○癸卯，上御别殿，引见判中枢府事崔兴源、海平府院君尹根寿、判敦宁府事郑崑寿、右赞成崔滉、户曹判书金命元、吏曹判书金应南、左参赞成浑、刑曹判书申点、兵曹参判沈忠谦、大司谏李墍、大司宪金宇颙，同副承旨姜灿、修撰郑晔、假注书崔天健、检阅成晋善、张晩入侍。上曰：“时事如何？”兴源曰：“胡参将文书，所当答送，而顷日始为分付，不得已启下后，往示其草矣。边报贼情，不一其言，而大槪近日，别无抢掠之事矣。取见金睟状启中朝通报，则在我初无误事之嫌，而东来天将，多被科道官参论，诸将皆以为我国中伤之故，或云不直，或云险薄。其言诚未安，而其事亦可闷。以此见之，虽请兵、粮，必不可得。石尚书〈中朝兵部尚书，名星。〉之意亦然，则虽或题请，必不可得矣。留兵在此，虽不能剿贼，若撤去，而在我凡事，亦无一可恃，不其可闷乎？”上曰：“今此奏请措辞决尾，何以为之乎？”兴源曰：“诸宰皆以措辞为难。但以自初蒙被皇恩，感激之意及近日贼势，从实直奏而已。封贡事，在天朝处置，我国何敢与焉？”上曰：“见中朝通报，正论横截。我国，若前后异言，则必以反复目之；科道亦不无非之之意，措辞极难。”兴源曰：“顷者以金睟状启见之，宋、李辈怨我国之人最深。前日戮力剿贼，似不可不陈。”滉曰：“讹传之语，似非的然，口传之言，尤不可信。宋、李辈，以我国事来，以我国事被罪，诚为未安。然在我国，无可为之事矣。”上曰：“廷馣启中，有以从人心云者，朝廷之上，无乃亦有此论乎？万一有之，使我知之可也。”根寿曰：“倭贼甚诈，虽许封贡，劫制我国之言，恐或有之矣。此则人未有言者，而廷馣先言之，甚可怪也。”上曰：“廷馣递乎？否乎？各陈所见。”兴源曰：“以状启见之，则误入矣。但目今事势甚急，若递之而未得其人，恐不如仍在之为愈也。”根寿曰：“状启之言太误。必递可也。若使此言，闻于倭贼，必有所深患。边梦龙事，亦如此。未知近日，将有何事而然乎？甚可忧闷也。”崑寿曰：“状启可骇，可重罪，而目今事势，十分危迫，而湖南为甚。廷馣任久，必有筹度，一朝递之，未得其人，不可为也。不行其言而已，峻责仍留无妨。”滉曰：“小臣无才识，不可知，一国是非之中，此是大段。万一朝廷不惩此论，而倭贼闻之，必增侮矣。人臣之口，出此无状之言，国家终不为国家矣。”命元曰：“崔滉之言，直截可嘉。但廷馣只以闷迫之见，启达矣。朝廷责其非，而仍存无妨。”应南曰：“廷馣事，以状启见之，则极可骇也，以时观之，则我国无支撑之势，朝廷全乏人才，廷馣为人端重，不可易得。责其非，而用之无妨。”浑曰：“廷馣事，大是妄发，见闻可骇。中朝闻之，亦以为大义灭矣。区区一脉所守之义，至此沦丧，可以递之矣。但渠之情事，则亦出于尽忠辅国之意，亦自知言出而罪随，其心自许，如伏节死义者然矣。似不可重罪。其代，勿论爵秩。当危急之时，古有以贼为帅者。必得重望之人，授之可也。”上曰：“廷馣事，何以伏节死义云乎？立言如是，不可说也。”浑曰：“小臣失言。”上曰：“此岂忘身？若以此为忧国忘身、伏节死义，则国事岂不大误乎？”上辞气甚严，浑起拜而言曰：“小臣言不达意。臣意，以为此甚可骇、可愕之言，方其状启时，亦自知罪责之来，而犹必言之，自许若伏节死义者然，而不自觉其陷于不义之地也云，而语意相乖，致有上教，不胜惶恐。”上曰：“不亮是非，惟己意是言，以此为忧国忘身，可乎？此人予岂重罪之乎？但此言，大变之言也。不可饶也。”点曰：“不欲递廷馣者，难其代也，此言，涉于姑息。此而不递，因在边地，则训炼之事，亦岂尽心？闻见亦骇，可递也。”墍曰：“从人心之言，自上下问，朝廷亦有此议乎？非但朝廷无之，乡里间有识者，亦岂有此言乎？虽以势穷力迫而言之，岂敢为此不义之言乎？军中闻之，必以为朝廷，亦有一种议论而然也。可为罢职，以示谴责也。”宇颙曰：“渠意虽出于忧国，其言，有关大义。只递，不可以惩，罢职为当。”上曰：“议论不一，折衷在大臣。何以处之？”忠谦曰：“小臣之意，与诸宰臣有异。廷馣之意，虽非有他，做此大义所关之言。若容廷馣，人心不定。不可只递而已。以宋朝言之，江南一隅，天步艰难，兵力之残薄，时势之闷迫，槪可想矣，而和说一作，万世切齿。大义所在，岂可以危迫，而易其所守哉？在勠力自强而已。贼在境上，和议已倡，若使廷馣在职，三军必解体矣。”上曰：“其他是非、大义，姑除之，虽以谋策言之，伊贼不得开三浦而为此乎？不得岁遣船而为此事乎？虽给三浦、岁遣，必不已也。伊乃虎视天下者也。三浦、岁遣之言，予未知其意也。”点曰：“贼犹未言，而廷馣言之，甚可骇也。”上曰：“予言误入者是也。虽无他意，此言甚骇。若不递，则将士必不战曰：‘监司以和为心，吾何苦战？’此心一萠，不可收拾。”忠谦曰：“必罪此人，然后大义可正，国是可定矣。”晔曰：“宋朝和议，至今未免为小人者。两帝被祸，而不能报；甘心臣虏，而不知耻，大义都丧故也。当今园陵之变，与此无间。上下人心，犹当沫血饮泣，日思报仇。湖南本是有义气之邦。朝廷若不罪此人，则非徒一邦人民，大失其望，后世亦可羞也。自上坚守大义，此臣民之福也。方今人心糜烂，言路闭塞，当此利害，不为危言激论。臣恐自上包容之量，有所未尽而然也。顷者赈民，自上至分玉食。自古人君，岂有如此盛事乎？但下不奉行，泽不究民。至于守令，亦须极择，然后民心可合。如小臣者，虽甚驽劣，若授残败一邑，敢不为圣上尽力乎？且自上虽守大义，守义之实，不可不笃。守义若无实，则毕竟未免归虚也。”上顾左右曰：“廷馣递否事，何以为之？”兴源曰：“唯在圣断。”上曰：“大臣岂不知之？揣摩而定之。”兴源曰：“守庆、成龙，俱以病不来。臣不能独断其可否。但今若递之，代不称人，则恐有差跌之患，而不可因存之言，亦公论矣。”上曰：“予未知何以处之可也。设或递之，谁可代者？”兴源曰：“湖南甚重。必有深谋远虑者当之。方与他大臣相议，然后可定矣。”墍曰：“益城都正享龄罢职事、色承旨罢职事，请勿留难。”上曰：“已为推考，不可罢职。”上曰：“诸宰在坐，若递廷馣，谁当其代？各言之。”根寿曰：“前在西路，熟知尹承吉善治龟城。若为方面，可以周编。”〈承吉，时为江原监司。〉上曰：“此人善治慈祥乎？有才略乎？”根寿曰：“能使百姓安居，奉行上令矣。”崑寿曰：“自上接臣邻时，独御礼服，臣僚咸以军服，甚为未安。当此卧薪尝胆之时，礼服何如？顾养谦咨文中亦曰：‘衣不彩服。’此不能讨贼，以变礼言。卫文公在卫，大布衣、大帛冠而处之。元是人君，俭德率下。今则中外板荡，尤不可不崇俭德。自上有大布、大帛之心，则下必效之。中兴之日，省费最急。目今非徒百姓饿死，士大夫亦死，所见惨酷。况有园陵之变哉？百事皆可减省矣。曾在西方，忝居尚衣提调，绵䌷适乏，以锦彩制进，自上教以此时，何以此物制进乎？此传教极当。此小臣之罪也。”上曰：“大槪宜着戎服云乎？主意何在耶？”崑寿曰：“如驻驾西路时，御戎服。且服色有彩，故敢启。”上曰：“意则好矣。此则无他。人君冠服，且虽使戎服，亦可也。”崑寿曰：“锦衣狐裘，诸候之服，而大帛大布，处变之道也”上曰：“此言如是，何以为之？”兴源曰：“不可容易定之。”上曰：“诸左右，有所见则言之。”应南曰：“冠服，似不可不为。”点曰：“入侍诸臣，不得备服，故如是从简。若以臣下之如此，而自上亦然，则似为未安。”上问于根寿曰：“冠服事如何。”根寿曰：“崑寿之意，以群臣皆戎服，而自上独为冠服，为未安云矣。”崑寿曰：“庆基、集庆睟容，皆移他处。慰安似可施行，而朝廷未遑矣。”上曰：“如此事，礼官当为之。”崑寿曰：“两殿避乱时，参奉二员，一体陪行，而一员蒙赏，一员未蒙。同是一体功劳，或受、或否，似为未安。”上曰：“予不知之。令该司察为。”根寿曰：“权栗为全罗监司时，号令得行，而一自为都元帅，各官以监司为重，不从元帅命令云。或者以为：‘兼观察使，则命令可行。且以下去御使，称从事官，则事可便宜’云矣。运粮事，专不听从云矣。”上曰：“元帅何可兼监司乎？此则不可为也。元帅之不行命令，予曾言于备边矣。监司安得不为奉行？若不奉行，元帅自当治罪，或启达，使朝廷治之可也。”上曰：“德嫔之变，不忍言也。古人或有招魂而葬者。有司时未处之，予亦有意，而未知何以为之。可置之乎？招魂而葬之乎？万一贼退为期，则贼之去不可期，久则未安”应南曰：“招魂葬似为未安。”忠谦亦曰未安上曰：“参判未安之说，何以言之乎？魂则阳也，阳不可葬于地下云乎？”忠谦曰：“世俗皆为之矣。以小臣一家事言之，高祖沈湲，李施爱乱死之，不知其所。今于坡州地，招魂而葬之，子孙似有所凭。顷日金汝岉，〈与申砬，战死忠州者。〉亦虚葬云。此若不至大乖于礼，则犹可为也。”上曰：“招魂葬言势似未恰当。若以遗衣葬则可耳。若方言所谓虚葬云则何如？”滉曰：“近日，如此事甚多。”浑曰：“先儒议曰：‘葬是葬体。无体而葬，不亦虚乎？”此《纲目》有之。前古以为虚葬不可为也。“忠谦曰：”德嫔孽娚尹百祥，其女二人饿死，渠亦在赈场饿死，则甚可矜怜。“上曰：”予已命筮仕矣，吏曹不为之乎？“忠谦曰：”待以不死，当待得丧柩，以为护丧可也。自内连给食物，而渠以为无事而食未安，故辞而受赈云矣。“上曰：”其妻亦饿死乎？“忠谦曰：”二女饿死云矣。“兴源曰：”全罗监司事，何以为之？“上曰：”议论不定，须议于他堂上。若改之，依予所言，依两界监司留营，加设都事矣。若仍之，不须论此也。“忠谦曰：”廷馣不在他议。有此机关甚重之误言，而坐于方伯之位，则一道人心，皆不战矣。此国是所在也。自上已知其有关大义，则议论何可如是蒙昽乎？上曰：“不论义理，如是，则此贼可渡乎？”根寿、崑寿皆曰：“岂有是理？”上曰：“然则，以利害亦无所益，何以如是？予未知其意也。”兴源曰：“昨已议于守庆。今日当决于筵上。”上曰：“虽然不与大臣议处未稳，更问而处之。”上顾根寿曰：“虚葬事，卿意如何？”根寿曰：“世子只有一墓，所见未安。然不可仓卒而定，当讲议以定矣。”上曰：“自初令百祥尽力闻见，且使其宫人，广求之，而终莫得。或有可得之路，而未得耶？此间必有所当处之节目矣。且近来丧纪废隳，子不服父母之丧者有之，至于下人辈，亲病、亲丧，不以为念。此予所目见。国虽沦荡，伦纪不可无。若无伦纪，国非其国。非但当身，见者亦不以为怪，乃曰：‘朝夕将死之人，不得已如是。’虽饿死，岂可灭礼？予甚怪之。”上谓浑曰：“今者奏闻事，卿意如何？以是贼谓之恭俟处置云者可乎？”浑曰：“此贼，不共戴天之仇。小有人心，孰不痛愤？和之一字，岂忍出于人口哉？唐将始言和，初闻欲食惟敬之肉。今见事势，此贼凶狡，大兵住则归之，去则复来。如是，则我无粮而接济，事至于无奈何。贼必速退，然后可以措置，诸事庶有收拾，而屯聚如前，我自坐困。总督之意，似为周偏，初见殊常，今而见之，其言有理。若封贡直请，则不可也，金睟之行才回，又请封贡，大不可也。大槪金睟之行，中朝将士、大臣皆发怒。金睟之行小止，则中国与我国，必无乖暌之事矣。今之诸宰臣云：‘此奏本，只以顾总督出来辽阳以后，倭若顺从者然，为制。’此欠主意，大可怪也。以总督许伊封贡，使之渡海，此皆为我国，周旋之事云云，则小邦无失义之事。金睟行生事之事，或可以小纾矣。臣以为立言如是蒙昽不可云，则皆以语势极难，为闷矣。”上令承旨，宣召忠谦来前曰：“卿意如何？卿为有司堂上，故问之。予意则不然矣。”忠谦曰：“小臣之意，亦以为不然。故顷日宾厅献议时，不为着名矣。臣不知奏闻之合当也。必有切迫之事，然后上奏。只以贼情，蒙昽奏闻，似为不可。或者以为：‘明陈许封贡之为可’云，而臣意未知恰当，故不为着名。君亲之前，宜露情悃。非急告、非请封贡，而中无主意之奏，甚非稳当。”浑曰：“相为推调，不为速制，不可说也。”忠谦曰：“东征将官，皆是拯济小邦之人。今得罪责，似为未安。以此为主意，唐人虽见，乃是宁失于厚之意也。以此为主意，贼情陈于末端，似或可矣。”浑曰：“胡泽之来，专为封贡事也，而回咨无一段封贡事，似为未安。若无害于大义，而有可以权时之道，则恐或无妨。”忠谦曰：“柳成龙之意，亦与成浑之言同，而封贡之事，显然请之，以为未安云矣。”上曰：“请封贡，不可为也。于义非徒未安，给事中不无并参我国之理。给事之言，甚为峥嵘，愈出愈峻，其中有曰：‘惴惴朝鲜，朝夕莫保，和之一字，曾不出口。堂堂专征之司马，不如亡国之大夫。’以此见之，其许我国以义可知。至于成败，天也。若请以封贡，则毋论事之成不成，而给事之参论，必不得免矣。”忠谦曰：“恐中朝以反复目之，以为前日之所为，徒以利为也云，则其为所损非轻。”上曰：“子意亦然。”上曰：“予当初问于政院矣，中国极严，不可以私情上奏。予意以为，贼情移咨礼部可也，而诸议如此，不得已矣。给事殚论峥嵘，总督亦在殚中。观其意，以我国守义颇许。今若此，必卑下我也，而并参以反复也。天朝之所以力救者，只以守义为贵。今为此举，中朝谓我国何如也？”忠谦曰：“顾言不信。若从其所言而为奏，后日或反以为卑下也。”浑曰：“封贡固不可请，以侍郞所言，深得我国事情为言则如何？”上曰：“使我请封贡，甚悖理，不可从此议也”上曰：“奏本，何人制之乎？”忠谦曰：“李好闵制之，而一本二意，甚以为难。”上曰：“倭表，给事云中朝文士制之云，甚可惊愕。毋论虚实，而出于章奏，可愕也。中国人文法乎？我国人文法乎？倭书决非矣。”忠谦曰：“文势手段似阔。”上曰：“然则伊之非实情，尤可知矣。”忠谦曰：“行长文书，沈惟敬制之云。差备通事李愈言之。”上曰：“七件事，唐人以为刘揔兵军中做出云。其中求婚一段，清正军，惟正听得而来，似为分明，非唐将做出，惟正之言似实矣。求婚若然，则只许封贡，其能成乎？”上曰：“许封贡之后，倭若不归，奈何？”忠谦曰：“特侥幸耳。万全必归，臣之意，未能思耳。中原事，亦甚难矣。万里输粮极难，故如是为之。是皆为我国计，感恩事也。”

○夜一更，地震，自乾方至巽方，良久而止。

5月27日

○甲辰，政院启曰：“贼据南徼，国势岌岌，上下忧惧，莫保朝夕。自上警惕之念，无所不至，而乃于今二十六日夜地震，声如殷雷，屋宇皆动。臣等相顾失色，不胜惊愕之至。夫变不虚作，必有所召。伏愿圣上，深思惕虑，恐有一念或忽于枕戈之日，朝而戒焉，夕而惕焉，少无间断，益励修攘之志，以答天心仁爱之警。”传曰：“地震之变，极为骇异。恐有某事，夜不能眠矣。”

○备忘记曰：“前在常时，如夜对，则御头冕。今方与贼对垒，无异军中。况有异说，隐忧非浅。不得已御礼服外，如接见臣僚之时，自上着戎服、佩釰，大小人员凡行，皆佩釰，或带弓箭，随其所备，若无则不必强责，以示枕戈，以杜异议，以励将士。言于备边司议启。”

○天朝参将胡泽，遗书于户曹判书金命元曰：“前不侫到见诸公，备言贵国存亡之事体，并在顾恩府〈养谦。〉之一主持，诸公不信，全然胶柱，一味执牢，不侫万不得已，具情顾恩府。恩府已知力不能为，即具疏辞官回籍。圣上虽未即许，已下部议之矣。部议欲放顾恩府回密，仍管总督事，而另差经略孙侍郞。〈兵部侍郞孙矿。〉此事，大变一番，则目今非平静气像也。昨晩报过刘总兵处，不侫得以拆视，敢此告知。”又曰：“为今之计，今日即成疏稿，先差一伶俐通官，不侫差一人，由拨骑马，不六七日，可到辽阳。其他事徐徐图之可也。不识公意如何？云云。”

○正言朴东说启曰：“同僚以国家赠崔永庆官爵，当论郑澈挤陷之罪。臣以为：‘永庆以山林之士，冤死狱中，孰不为之痛愤？诚不可不论。’第惟其时，自上下永庆家搜来四韵，澈对以癸、甲两年，流传无根之诗。且永庆不能诗，非永庆所为。上曰：‘永庆，何如人？’澈对曰：‘居家孝友。’自上以为：‘观其书，可知其孝友。’又尹斗寿新为都宪，澈贻书：‘年少辈为此论，须力遏之。’以此观之，澈身为当国大臣，未能镇定，当以此论之，若以乘机挤陷罪之，则无奈冤乎？况再鞫时，台谏有力主此议者云，此可罪也。大司谏李墍以为：‘澈虽有此等语，不过阳与而阴抑之’云云。臣妄信平日定见，相与反复四五，势难苟同。请命递罢臣职。”答曰：“予未知此间事，亦未知某人所为。但永庆为毒物所害则明矣。予命放之，而竟不得免，终死于狱中，加以自死之名，天地间其冤极矣。噫！予朝夕当退之人也。故欲伸其冤于予在之时，百年之后，虽归见，无惭色矣。予意只在于此。若其是非，则自有公论，难将一人手，掩得天下目。如予昏劣之人，如坐鍼毡上，何能知之？可勿辞。”

○大司谏李墍、司谏李尚毅、献纳崔瓘启曰：“故寅城府院君郑澈，刚褊忌克，媢嫉是事，排陷异己，睚眦必报。常恨崔永庆斥其奸状，挟憾怀愤，欲逞其毒者久矣。适乘逆贼之变，便生挤陷之计，做出许多无形之说，遂成其狱。及其推究无状，自上特命放释，则阴嗾言官，更请罪目，竟使瘐死狱中，一国之人，莫不称冤。今者圣上，廓日月之明，垂天地之仁，恤其妻子，又为赠职，瞻聆所及，孰不感激？伸冤诛恶，乃帝王之大政，而不可偏废者也。故臣等欲论澈诬杀善士之罪，而正言朴东说以为：‘永庆之死，非澈之罪。实出于当时论事之人。’臣等之意，其时挤陷永庆，无非澈之指嗾，今不可追咎许多之人，以启骚扰之端，故欲只论郑澈，而论议不一，至使同僚引避，专由于臣等无状，不能取信而然也。不可在职，请命罢斥臣等之职。”答曰：“予只自流涕。卿等何必辞？”

○持平黄是启曰：“故领敦宁府事郑澈，质非端良，性本险薄，遭值国运不幸，逆贼出于搢绅，潜怀乐祸之心，辄肆逞憾之计，乘时伺隙，挤陷无辜。崔永庆，本以林下之士，固穷守道，无与世事，而秪缘平日知澈奸邪，论议之间，不少假借。以故，澈极意谋陷，敢以无根之说，百般罗织，必致其死而后已，儒林丧气，行路咨嗟。其用心之惨毒极矣。身为大臣，负此极恶。此而不正其罪，将无以扶植公论，慰答人望。舆情愤郁，国言愈甚。请命追削官爵，以为人臣怀奸害物者之戒。正言朴东说，以同僚欲论郑澈挤陷崔永庆之罪，澈身为当国大臣，未能镇定，当以此论之，若以乘机挤陷罪之，则无乃冤乎？妄信平日定见，势难苟同。大司谏李墍以下，欲论郑澈诬杀善士之罪，而论议不一，至使同僚引避，专由臣等无状，不能取信而然也，并引嫌而退。郑澈挟憾挤陷之实，十目所视，万口齐愤。渠等将一国公论，欲论其罪，而东说以为：‘澈必欲乘机挤陷之事。’澈虽或有救，阴实中伤之迹，昭然甚明，不可掩覆。请大司谏以下，并命出仕，正言朴东说递差。”答曰：“递差、出仕事，依启。崔永庆事，只是予罪，他不可咎。”

○备忘记曰：“寡昧自前孤怀，祈恳不得，日夜耿耿，如坐鍼毡上。到今朝廷之上，怪说异论，左右横生，可骇可愕，不可障流，只恨不得决退。为诸卿拘系，终闻不忍闻之言，无非予罪。前日予言：‘予退贼退，’者，良有以也。如使予尽书所怀，虽秃尽中山之兔，亦不能尽矣。只愿速退，只愿速退。今陈奏倭奴之事，亦未免迁就苟媚之状。予禀性不能回互，不能为如此态。当初贼锋逼迫求和之时，尚不为如此事，只欲效死于吾君之侧而已，深恐一个义字，终亦不保。予退后，世子为之则可矣。今次陈奏之行，可遵前旨，速举禅位之奏。如予者，放归外方，以毕馀年，则朝廷之恩至矣，宗社生灵，幸莫甚焉。此外更无他说。此意言于备边司、领相。”

○备边司郞厅，以柳成龙意，启曰：“全罗监司李廷馣状启，臣亦始见，甚骇。徐察其情，则不过出于忧闷之极，妄陈所怀耳。朝廷知其不可，而置之则已矣，恐不必至于深责也。大抵危乱之际，人人所见各异，故众言未免淆乱，唯在择之如何耳。昔，吴张昭，请迎曹操。斯亦一言误国之说，而未闻以此罪昭，唯不用而已。臣之所虑者，湖南事势方急，廷馣之递与不递不关，而若不得恰当其往代，则移易监司，断非其时。廷馣在道，虽无卓然可纪之绩，而似闻民情颇甚便之。递之而胜于此人者，臣病惛，未能记忆。唯在圣明，参酌轻重，俯采群议处之。至于设营，三四年久任事，圣教至当。但亦得人而久任，然后事可有益矣。都事加设事，臣仓卒未能料得利害所在。广收群议，处之未晩。”答曰：“予意已言之。备边司参酌施行。”

○备边司启曰：“全罗监司事，臣等反复商议，则当初不欲轻递者，盖以本道之事方急，而难于其代故也，而所见大误，不可使之仍授方面之言，实是直截之论也。大义所关，强令仍任，果为未安。李廷馣，急速递差，十分择送，何如？”答曰：“依启。”

○弘文馆副提学臣李廷馨、修撰臣郑晔等：

伏以臣等，窃观今日之事，天心未回，民力已殚，外则凶贼屯徼，内则群盗遍山，丧亡之祸，迫在朝夕，不忍言不忍言。谓其无可奈何，坐以待亡则已，如求其死中回去之术，则岂可君臣上下，悠悠泛泛，玩岁愒日，而望其有济乎？昔少康有一成，而能复大禹之绩；句践，以千楯，而竟洒会稽之羞。我国封域虽小，岂不大于少康之一成，甲兵虽小，岂不多于句践之于千楯乎？以殿下英明冠古之资，旋乾转坤，再安邦家，只在一振作之中，而苟延时月，委靡不振，国势奄奄，终至于不可救之域，臣等窃闷焉。宗社为墟，祸及园陵，此天下之至痛也；兵连祸结，民心怨散，此天下之至惧也。以至痛之心，当至惧之日，深居密殿，罕接臣邻，虽廊庙任筹画者，不能一瞻天光，尽其所怀。军务之重，国家存亡，于是乎系。毫厘之差，不但千里之谬，面折事机，犹惧有遗。况命令出纳，只付于一宦侍，使上下之间，言语未审，情意未尽。噫！古昔豪杰之主，当危乱之日，或辍食吐哺，或栉风沐雨，不惮劳苦，图济艰难。今日是何时也？祖宗之所期于殿下者何如，臣民之所望于殿下者，何如，而励精忧勤，反不如平昔无事之时乎？是故，内而诸臣，外而诸将，狃危为安，颓堕日甚，朝衣抆泪，已矣未见，身操扳锸，寂然无闻，则况望其士卒推锋，踊跃争死乎？伏愿殿下，翻然改图，赫然奋志，衣取大布，食甘麦豆，常怀至痛，洒泣临朝，敕戒群下，洞涤前谬，日勤三接，俾尽所蕴，则刍荛尽达，群策俱举，而圣志雷厉，愈久愈新，号令风动，赏勤罚违，则想望风采，顽起懦立，庶变旧习，克集大事矣。呜呼！君臣之间，大义虽严，情实父子。孝子见其亲之过，唯恐得罪于乡党州闾，至于三谏不已，号泣随之，其情亦可悲也。臣之于君，何异是哉？油然爱君之念，出于秉彝，不忘其违，谏之以德，是岂为其私哉？为君父也，为国家也。是故，古之明王，褒之赏之，唯恐不闻其言；培之养之，唯恐或挫其气。虽或有直斥其心术之微者，指摘其宫闱之密者，莫不恕其言之过中，许其心之秉直，虚心乐闻，不吝改愆者，德崇治美，垂范后世。殿下临御之初，志气清明，动慕先哲，贤士盈朝，正论恢张，中外欣耸，想望大平，而近年以来，直士见忌，言路闭塞，天怒于上，而殿下不得察；民怨于下，而殿下不得闻。兵祸一作，国事至此，而遗风馀俗，至今未轸，大小臣僚，只事依阿，庙堂之所画，台省之所论，只是细务末节而已，稍涉圣躬阙失，利害所重，则前瞻后顾，缩手却步，以承顺为敬君之道，以含糊为保身之计，自为计则得矣，其于国家何，其于君父何？是皆忧国不如忧其家，爱君不如爱其身者也。臣等恐殿下恢弘虚受之量，亦有所未至而然也。袁盎之却席，以今观之，不几于过乎？李沆之焚诏，以今观之，不几于慢乎？然时君容之，后世伟之，至于今颂其君臣不衰。至于淫佚，决非虞舜之所为，而伯益之戎犹恳，货色，决非成汤之所近，而伊尹之诰斯切，舜与汤，闻之若皆实有其过者然，益务修省，以臻至理。今则一言之不合，或形于辞色，或现于用舍之际。是故，识者隐忧于其心，志士不乐于立朝，将至于谠论消亡，谀侫成风。言之及此。诚可痛心。先儒张拭有言曰：“伏节死义之士，当求于犯颜极谏中。”斯言岂欺哉？伏愿殿下，益恢圣量，诚心闻过，愚者言之，采其得，狂者言之，取其直，实用其言，有改无勉，则上下相孚，天地交泰，嘉言罔伏，正士布列，庶可挽回世道，拨乱兴衰矣。呜呼！天生一时之材，必为一时之用。求之不勤，岂曰无人？不有昭烈，孔明不过草庐之一枯士尔；不有符坚，则王猛不过扪虱之一匹夫耳。王导非晋主之信用，则不能宣力；陆贽非唐帝之委任，则不能竭忠，而光武开心，遽得老将之懽；肃宗下气，遂结白衣之交。苟能诚求信笃，许以赤心，则岂无共事之人乎？噫！国事之板荡，未有甚于今日，而无一人忘身循国，办得大事者。我祖宗二百年教育之馀，我殿下三十年培养之中，一何无人之至此耶？盖有之，或未之知欤？管、葛之才，诚不可易得，而竭忠尽谋，效绩一时者，岂无其人？然而言不得尽其怀，事不得容其身，袖手傍观，无意担当，则臣等恐殿下之感动群心，振作人材之道，有所未尽而然也。伏愿殿下，侧席尽诚，虚己开纳，勿自信而疑人，勿自用而易人，任老成而无喜新进轻锐之人，亲正直而毋喜阿容谀顺之人，勿以疏远而忽之，勿以卑贱而侮之，则怀道抱才者，莫不展其志，运筹于帷幄者，竭其心，杖钺于阃外者，尽其身，至于袴下怯夫，亦能奋勇而来，无赖少年，皆将革面而归，超乘挟辀之辈，亦莫不云集雾合，而愿效尺寸之功，则驱除凶丑，转危为安，亦可期日而待矣。

呜呼！民者，君之赤子也，我之同胞也。古之君臣，不暇自逸，犹惧一夫之不获其所，抚瘠袪疾，俾遂其生，故惠泽浃洽，邦本厚固。蹊山虽险，非民则不守；兵甲虽利，非民则不用；城池虽完，非民则不保。此今日灼然之明验。是故，兵戈抢攘之日，保民之策，固不可缓也。噫！民生之涂炭，未有惨于此时者也。兵戈遍国，肝脑涂地；三载飞挽，材力荡竭；孑遗孤髽，颠壑殆尽；村野空虚，寂无人烟。及念于玆，惨不忍言。殿下，身历艰危，益轸民忧，回銮旧都，大布新政，抑孝思而节太庙之祀，甘菲薄而革州郡之供。至于分玉食而赈饥，罢鹰坊而归农，殿下恤民之诚，至矣尽矣。可以上格皇天，迓续休命，而奉行无人，恩膏犹屯。分忧百里者，怠慢贪酷，无所畏忌，虽宽木之教，恻怛之言，废格不行，恬莫省念。朝廷虽已蠲豁，而征敛犹前；殿下虽切忧伤，而怨讟益甚。噫！哀此生民，何罪何辜？鱼肉于锋刃之下，颠仆于饥饿之中，又困于守令贪苛之政，嗷嗷失所，父不能保其子，夫不能保其妻，弱者相枕于沟壑，强者散而为盗，肆然杀越，昏不畏死，人心坏败，伦纪已丧。至于悖乱之变，接踵而起，严刑重法，将无以禁伏其心。臣等恐晋室之忧，不在于吴存，而季氏之祸，将起于萧墙也。伏愿殿下，益切如伤，痛若在己，毋循旧常，酌察时宜，军需之外，不急之用，一切蠲去，使小民知爱恤之意，出于至诚恻怛，而且严立择守令之法，简其慈祥清谨、聪明未衰者，寄以字牧之任，苟能其职，显有实效者，增秩旌异，以耸瞻聆，虽平日以声望自持者，怠慢不职，贪害其民，则废之罪之，少不饶假，严区阿、墨，名实不混，则圣泽下究，庶保馀民。呜呼！恬憘日久，变出不虞，一未交绥，三都失守。幸而皇灵震叠，凶贼南遁，得有今日，实是帝力。然不及今日，亟图自强之势，以为战守之计，而一以宗社存亡，付诸天将之去留，彼亦师老、将怠，已不可恃。况复有辍回之意乎？不幸而天不祐我，更有豕突之祸，则上下糜烂，无复一线馀脉可以自持矣。我国虽小，称强古矣。当三国鼎峙之日，挫天下百万之师。今虽丧败之馀，岂无自振之势乎？噫！当初凶贼之入寇也，千里长驱，如蹈无人之境。虽以百二之关，汤池之固，不能一日相持，望风奔溃，使贼不遗一镞，而直𢭏京都，以至箕城。此固非器械之不精，众寡之不敌而然也，实由众心离叛，疾视长上之死，而莫之救也。目今蒐简精锐，炼习击剌，固不容少缓，然不使之感奋爱戴，坚亲上死长之心，则他日遇贼，亦复如前，坚甲、利兵，适足以资寇，已然之事，可以鉴矣。

然则仁以抚之，诚以感之，得其死心，是今日之急务。操炼技艺，乃节目中一事也。且择其计虑、位望，可镇众心者，委以元帅之任，俾专阃外之事，相机审势，号令诸将，则方今身任阃寄之臣，举义兴兵之士，岂无尽瘁于王事，智勇之可观者乎？使之分属士卒，各有统系，甘苦与同，情意互孚，教炼有素，间谍必审，控扼险要，益尽形势，不恃贼之不来，而恃吾有以待之，则以之攻守，何往不济？至于将将之道，又在殿下。亲之如腹心，结之以恩信，不受君命，而不以为疑，不拜天子，而不以为慢，不为从中遥制，以失事机，俾展谋猷，竭其心力，则将有死绥之志士，奋摩垒之勇，一可敌万，兵势渐长矣。呜呼！天下之事，有末有本。治其本者，虽若迂缓，而实易为力；治其末者，虽若切至，而实难见效。当今之所当急者，莫急于奋发厉志，以责群下；廓开言路，收合人材；革弊保民，择将炼卒，而究此数者之本，则实不外乎人主之一心。臣等窃仰殿下，圣学高明，超越前古。然以其见于外者，窃覵其所存，则私累未尽，而清明之德，不能如初，志气未礭，而诚信之心，不能感人，喜怒易动，而辞语之间，有所暴露，恐涵养之功未深也。事为失序，而本领之上，有所遗阙，恐讲理之功未精也。加以遭变以来，辍废经席，尝胆卧薪之初，虽不暇于讲学，戒勤恐惧之心，虽不贰于不睹，而窃恐人心，舍之则放，唯圣罔念则狂。伏愿殿下复开讲筵，日接臣邻，古今之治乱，当世之得失，民生之休戚，军务之缓急，无不讨论，而不但切切于章句之末而已。其于燕闲静居之时，默坐澄心，涵养本源，及其酬应事物，喜怒好恶，各中其节，则其功虽约而其效实多。勿谓戎事方急，未遑于此也。与其屑屑事为，规规于命令，遗内勤外，忘本事末，而卒无所成，其得失何如也？噫！臣等身逢圣明，自谓千载之一时，而以殿下英睿之资，以殿下博大之学，其自期于平日者，岂下于古先圣王乎？臣等所望于殿下者，亦岂下于尧、舜乎？国运不幸，时事罔极，至于今日，反与昏庸之主、衰乱之世，同归于一科，不但臣等之隐痛于心，仰惟殿下，中夜省念，亦自慨然于怀也。夫天之降大任于圣贤也，必先困其身、横其虑，使之动心忍性，增益其所不能。殿下若于此时，惕然自省，奋然有为，克新邦命，则今日之祸，天之未必非至成于殿下也。昔宋室南渡，金虏桀骜，想其时势，亦云急矣，而朱熹之恳恳不已者，格致、诚正之说也。至于陆秀夫诸人，一舸载帝，死亡迫前，而亦不废讲学之功。玆一二忠贤，岂不识时务之缓急哉？诚以根本所在，虽颠沛顷刻之间，不可忽也。苟能大本既立，万事有纲，赫一怒而人心齐肃，开四聪而昌言自至。乐道、好善，而贤士汇征；仁深、泽厚，而国人忘已。恩威幷行，将卒交励，靖我疆域，王业再昌矣。伏愿殿下，留神焉。

5月28日

○乙巳，司谏院启曰：“故领敦宁府事郑澈，刚偏忌克，媢嫉是事，排陷异己，睚眦必报。乘国家逆贼之变，怀逞憾修怨之计，乐祸售奸，挤陷无辜。崔永庆，本以林下之士，孝友节行，人无间然，而澈怒其平日斥言其奸邪，做出无根之言，百般罗织，及其推究无状，自上特命放释，而阴为指嗾，锻炼成狱，终致冤死而后已，反以自尽为言，其惨毒之状极矣。今者，圣上深知永庆无辜，既已昭雪冤枉，则澈之奸状，毕露于圣鉴之下矣。诛奸，既死之典，在所当举。请命追削官爵，以为人臣怀嫌杀士者之戒。”答曰：“当今君臣，但当枕戈日夜，以炼兵、讨贼为事而已。自馀他事，置之度外，骚扰不可。更为斟酌，勿论可矣。”

○司宪府启曰：“故领敦宁府事郑澈，质非端良，性本险薄。崔永庆知其奸邪，论议之间，不少假借，以此澈常怀憾恨，磨牙鼓吻，思一中伤，而顾以永庆，栖迟林下，怀道抱德，无隙可乘，虽自隐忍，而其处心积虑，曷常须臾而忘永庆哉？逆贼之变，出于缙绅之间，此正澈乘时攘臂，以逞其毒之秋也。前日之积憾宿恨，一朝俱发，必欲剪灭其身而后已。敢以不根之言，无形之说，罗织百端，竟致冤死缧绁，其心术之毒极矣。此而不正其罪，公论将无以扶植，人望亦何以慰答乎？况自上既烛永庆杀陷于奸毒之手，恤其妻孥，赠其官爵，则小人之情状，固已露尽无馀。其奸状既露，而仍享其职，世宁有是耶？舆情之愤郁，国论之汹激，愈久愈深。请勿留难，亟命追削官爵，以为人臣怀奸害物者之戒。”答曰：“与答院同。”

○备边司启曰：“伏承昨日圣教，不胜惶骇战越之至。邦运极否，遭此古所未有之患难，自上确守大义，誓心讨贼，天地祖宗，亦所鉴临。凡在食土之毛，舍生之类，孰不感激遵奉，仰俾圣上格天之至诚乎？第以三年兵火，计穷力竭，危亡之势，迫在朝夕，加以天朝将官，一向嗔怒于我国，将来可忧之机，懔不可测。酬答之际，不能终始乖拂者，皆出于区区善后之图耳。至于心虽忧国，所见大谬，辞不达意，而语有未莹，皆因时势之极难，而论议计策，自不觉其失当之归矣。为今之计，只当翕受群策，用其长而舍其短，原其情而宥其失，君臣上下，益坚薪胆之义，共图重恢之业。岂宜此时，遽下未安之教乎？臣等俱以谫劣，冒据机密之任，不能少补圣上讨贼复仇之志，而使国家之事，委靡颓败，莫可收拾，只俟斧钺之诛而已。惶恐，席稿待罪。”答曰：“寡昧此言，非自昨日始。日夜忧惶闷迫，直欲入地而不得。大臣若平心矜谅，则微情庶有所见察矣。亡国残生，宁容苟且冒居？义可以去矣。百病沈痼，与日益深，不敢枚举。有时不省人事，其颠妄昏劣之态，可骇、可愕之状，所不忍道，势可以退矣。如是而仍冒，天下岂有此理？一日有一日之羞；二日有二日之辱。此非私计，实为宗社。至于奏闻一事，则乃言及之耳，非为此而有所憾。然亦宜量度，曲尽处之。唐将之言，诚不可违，则事去。若依其言，则窃以为不可，盖予一人也。既以讨贼为请，旋复云云，非但予本心，于事亦不稳合，而或见疑于中朝也，莫若急速去位。予退而嗣君一依其言为之，则十分恰当。不可放过此机，愿广议于诸卿，得宜而处之，幸甚。”

○领议政柳成龙上箚曰：

臣早婴疾病，自经丧乱，积忧伤心，连年重病，几至死域。伏蒙雨露如天之恩，得延丝线之命，而心神昏雾，思虑所及，率多颠错。往往备边司郞厅，或公事来问，臣昏眩之中，信以答说，而亦自知踈漏谬妄，致误国事，寻常忧惧，不知所出。至于近日奏闻贼情事，臣曾得胡参将书帖，私心以为：‘此乃国家大事，处置所当周详。’盖以我国，方有累卵之危，若外不振于寇贼，内失懽于天朝将士，万一天心未悔，变故之外，又出变故，则事有不忍言者，忍病作启草，以达愚意。今朝伏承圣教，拊膺叩首，泣血稽颡，求死不得。所教怪说异论者，臣未知何事，而陈奏迁就之事，则臣之一启，实为罪首。臣窃念大臣之任，谓之栋梁，栋挠梁坏，家必覆败。故曰：“朽木不可以为柱。”臣昏庸、愚劣，最居人下，从前误国，非至一再，而苟延顽喘，更冒此任，其能望其折冲御侮，维持国论乎？当今天步艰难，海波横溃，鼎轴之地，顾使如臣者居之，未知国家更堪几败耶？昔元昊扰边，大臣有病居其位，谏官以为：“政府非养病坊。”今臣昏劣，病废职事，至于累月，而尚无处置，亦可以知公议之不行也。伏望圣慈，亟命镌臣本职，改卜贤材，以济时艰。

答曰：“自卿患病，夙夜为忧，近闻渐差，始知天意有在，贼不足平矣。辞职之疏，胡为而至？一览瞿然，无以为怀。夫寡昧心事，卿或可察，而尚不见谅，他人何说？此予所以忧惶闷迫，如穷人无所归。心病日益转剧，精神日益消耗，志虑日益茅塞，处事日益颠倒，言语日益昏谬。如是而强为冒居，诚无是理。不能参量事势，徒发愤愤之言，其妄尤甚矣。至于大臣之道，揣摩一时事势，务以图存国家，弘济艰难为任，宁区区于一切之计哉？昔孔明遣使贺吴，即此意也。故今此之事，在卿则可，在予则不可。可依予言，并急奏闻举行，则于国诚为有利，此岂一人之私哉？愿卿平心安意而思之，则今日予必蒙卿恩德矣。且以己而恕人，事之情也。予以当退之身，欲退则卿以为不可，俾不得行，而卿以安危之身，反欲辞退，累形于言，是何处己，与处人异也？无乃不可乎？宜勿辞。近日淫霖暑隰，切愿更加善摄。”

○以全州府尹洪世恭，为全罗道观察使兼全州府尹，以全州为营，率眷久任，一如两界。以姜𫄧为正言。

5月29日

○丙午，备边司启曰：〈崔兴源、沈守庆、郑崑寿、尹根寿、金应南、金命元、李德馨、崔滉、申点、沈忠谦〉“伏承昨日圣教，丁宁恳恻，臣等不胜陨越之至。国事至此，臣民之望，祖宗之责，俱系于殿下之一身，岂宜遽形逊避，下此未安之教乎？至于奏闻一事，非直请封贡之比，只救解东征将士，及近日贼情而已，揆之大义，亦无所妨。故敢启。”答曰：“今见启辞，不堪闷迫之至。以予无状，既失民丧国，又敢烦恼诸卿，前后非一，罪固无所逃矣。第今次所谓奏请襌位之举，于理于势，不容但已。切愿周详善处，毋徒曰不可也。盖总督之志不可违，若只将含糊不快之辞，如塞其怒，必为其所怒，国事自此去矣，若一切依其言，则予不敢为。故为今之计，予退后，依其所言而为之可也。予非欲遂辞意，做此无理之说，势不得不尔。且今次奏请之行，实异于前。当科道等官，直言正气，澟澟峥嵘之时，此奏一上，必为其所唾，不无幷予而参论之理。区区守义，从此坠地。此时备边司救之乎？顾总督救之乎？诚不可不虑也。天下之患，犹豫为大，更愿卿等，反复参量，断然行之。”

○备边司再启曰：“伏承圣教，臣等尤不胜惊骇闷虑之至。东宫时未受封于天朝。今者遽请传禅，非但卒遽无序。即目胡将，以总督之意，委来恳迫，立等我国之上本。此时奏请禅授，然后方议进本，势所难及。《春秋》复九世之仇，而南宋自孝宗以下，皆以讨贼复仇为心，则东宫与圣上，岂容二视，而圣上之所不堪者，东宫可言之乎？今次上本之意，不至大违于奏，亦无有妨义理。只救解东征将士遭谤被参与近日贼情，勉副总督之意而已。岂有见讶于科道之理乎？大抵帝王之遇祸乱济艰否也，如非大段害义，则当趋机应变，要以活国救民为重。天下之事，岂有一定之理乎？今此陈奏，不过酬酢之一事，而自上屡下未安之教，臣等不胜闷迫，罔知所为。伏愿圣上，亟加睿思。”答曰：“知道。”

○司宪府启曰：“故领敦府事郑澈，质非端良，性本险薄。遭值逆贼之变，敢肆逞憾之计，挤陷无辜，睚眦必报。常恨崔永庆斥其奸邪，乘此机会，必欲置死，极意谋陷，百端罗织，使林下固穷守道之善士，竟致含冤枉死，一国之人，莫不齐咨涕洟，其用心惨毒，为如何哉？伸枉、诛奸之举，在所不已。伏承上教以为：‘今日当以炼兵、讨贼为事，自馀宜置度外。’臣等非不欲将顺圣意，务为镇物，但此人之事，不非寻常，使国家枉杀善士，以失民望，不正其罪，则将无以谢士林为百姓，而国势愈至于不可为矣。昔高宗南渡，追削蔡确、蔡卞等官，张拭以为：‘此乃拨乱反正之宏纲。’盖以为不如是，则不足以慰答天人之望，以成中兴之基故也。今日之论澈，亦出于此意，而不得不尔者也。不然，当此艰虞之日，臣等何敢惹起议论，以启不靖之端乎？请勿留难，亟命追削官爵。”答曰：“骚扰可虑，姑置之。”

○司谏院启曰：“伸冤、讨罪，乃帝王之大政，而不可偏废。天日照临，至冤昭雪，而奸臣既土，王法未加，此一国公论，久而愈激者也。崔永庆，林下士耳。隐居守道，非与郑澈争名竞进于势利之途，而疾恶如仇，斥言其奸邪。澈，以刚偏忌克之性，怀睚眦必报之心，欲箝制一世之人，使不得议其非，簧鼓不根之言，罗织百端，必置之死而后已。其为计，可谓惨毒，而不知天下之目，有终不可掩也。若以永庆不足伸冤则已，极天之冤，不可不伸，而慰泉之爵，既已褒加，则澈之奸鬼，安得晏然而尚逭天诛乎？臣等伏承下教，非不欲将顺盛意，诚以国言不可遏，舆情不可郁，而拨乱反正，亦在慰答天人之望，故每渎宸听而不知止也。请勿留难，亟命追削官职。”答与府答同。

○礼曹启曰：“今五月二十六日，备边司堂上、大臣引见时，上曰：‘德嫔虚葬事，商议于大臣、礼官事’传教矣。议于大臣，则领府事以为：‘虚葬无礼文可据，而如有遗衣服，则虽为之，似为无妨。虽不至虚葬，立主则宜当。’领议政柳成龙以为：‘礼无虚葬之例。又古有虚葬不当之议，当议以处之为当。’判府事崔兴源以为：‘虚葬以为无妨。然博考前史，讲求商定可矣’云。本曹之意，参以情礼，则礼出于情，而情亦不可经行。虚葬一事，废之未安，而行之亦为未安。大臣之意，如是不同，必须参酌情礼，得中行之，庶无后悔。令儒臣博考典礼后，更议审定何如？”传曰：“依启。”

5月30日

○丁未，宪府启曰：“天下之人，不容泯者，公论也。无公论，则是非不明；无是非，则人心不定，将至于人不得为人，国不得为国矣。崔永庆，守道林下，与澈曾无疑讶之事，而澈之怀憾，祇是永庆知其奸邪，不与于论议之间一事而已。论议间不与，此何平生可仇之事，而极意逞毒，陷以滔天之恶，置之死地而后已耶？幸赖天日照临，冤死之孤，既已昭雪，则枉杀之奸鬼，岂容诿诸时势之艰虞，而莫之罪乎？臣等非不知镇人心、讨仇贼，乃今日急务，而顾以公论行，然后是非明，是非明，然后人心定，人心定，然后国事可为，而仇贼亦可讨也。况伸冤讨罪，王政之所不可偏废也。永庆之冤既伸，则郑澈之罪，虽欲不问，不可得也。既死朽骨，罪之何关，不罪亦何关，而臣等之所以论列至此者，诚以舆情不可遏，公论不可泯也。请勿留难，亟命追削官爵。上年七月十六日，以关西之民，供役甚苦，特赐今年田租之半。其时政院，捧承传于该曹，而该曹不为举行，致令恩泽不究，征督如前，其怠慢不职之罪，不可不惩。请其时户曹堂上推考，色郞厅罢职。”答曰：“此时，不可如是论之，不允。推、罢，依启。”

○司谏院启曰：“伏睹昨日圣批有曰：‘骚扰可虑，姑置之。’臣等窃惑焉。郑澈以刚偏忌克之性，怀睚眦必报之心，遭值逆贼之变，辄肆逞憾之计，乘时挤陷，无所忌惮。崔永庆，守道林下，孝友节行，人所共知，而澈常恨其指斥奸邪，欲箝制一世，使不得议其非，敢以不根之言，罗织百端，必致之死而后已，加之以自尽。士林含痛于悒而不敢言，其为惨毒至此而极矣。天日照临，至冤昭雪，优恤既勤，褒赠荐加，则澈之奸状，固已毕露于圣鉴之下矣。骚扰之虑，臣等亦非不知，而伸冤诛恶，非两段事，一举一否，政体大亏。此而可置，则国论益激，舆愤将无以慰解矣。请勿留难，亟命追削官爵。”答与府答同。

○兵曹启曰：“乱后各陵守护军遗存者颇多，而春初不即措置资活之路，到今死亡殆尽。近闻各陵参奉，每节日大祭时出去，而寄托无所。且京畿各官，收聚祭时所用器皿、釜鼎于饿莩相枕之家，艰难输运而应用，事体极为未安。若终不为之规处，则守护军无一存者，而陵近处百馀里，荡无居人，终何以守直乎？各陵内膏腴田畓，不知其几，量出农粮及种子数百石，分给参奉，招谕守护军及近处流民，一边赈饥，一边耕垦，则饥民自来成聚，而陵寝庶有扶护之路。今年节过，难可有为，而荞麦、秋牟，则犹可及也。请令各该官，商量趁速施行。陵寝之事，自有该曹，而守护军存没，亦系本曹，敢启。”传曰：“依启。”

○辰时巳时，日晕。

○大司宪金宇颙、掌令沈源河、奇自献、持平黄是、朴承宗等上箚。其略曰：

殿下英毅明断，固足以增光前烈，而夫何宴安，惨于鸩毒？夷寇外侮，列城内溃，七庙震惊，鸾舆播越，荡覆之惨，古所未闻。今幸凭借皇恩，旋轸旧京，而内则畿辅残破，蒿荻满目，人民饥疫，僵尸相枕；外则豺虎在边，师老、财屈，王官临境，谯责日加。天灾地变，连岁频仍，山鸣、海沸，其兆伊何？坤轴再震，淫雨弥旬，不知天意，有何未豫，而将来有何事应也？此正殿下，困心衡虑，增益圣智之日，而兴邦之几，必在乎是矣。安知天欲以是，重警圣心，策励振拔，而遂成中兴之基乎？伏愿殿下，勿以多难而自沮，勿以寇退而少安，乾刚奋励，自强于政治，一以周宣、汉光之事自期。今日事势，虽云危急，而拨乱反正之机，正在我而无难。自强之目，臣等请为殿下条陈焉。一曰，改过不吝。殿下悔过之心，非不切也，而天意未回，人心未感，其故何也？无乃徒能悔之，而尚惮于改者，或有之耶？抑群臣不肖，不能推广圣意，极陈既往之失，使殿下改之未尽耶？臣等愿殿下，明谕公卿、大夫，以及庶人，极陈阙失，无有毫发之隐，而纳用如转圜，迁改如风雷。其侫幸之辈，导谀敛怨及奸险乘机、逞憾挤陷者，必正刑章，使无知小民，晓然皆知圣心之所在。若是则民心胥悦，而天意可少回矣。二曰，克己保民。殿下罢鹰坊，以昭俭德，出御米，以赈饥民，而又命尽减诸道进上，其克己保民之意，非不至也，而泽不下究，民未苏息，其故何也？无乃徒有仁心、仁闻，而或未能充扩此心，以行仁政而然耶？窃闻今日该司御供，尚循旧例。愿殿下，并命减省，明谕有司，尽省浮费，正供之外，一无横敛，凡干逋欠，一切蠲免，而涣发恩旨，使监司、守宰，毋敢沮壅恩泽，则生民得安，而邦本永固矣。三曰，频御经筵，上下相亲。古之君臣之际，如家人父子之相亲，后世人主，深居九重，罕接臣僚，而其启沃之事，唯在经筵一事而已。古人有泛海舟，奉幼主，而日诵《大学》章句，其规模长远，固非浅俗之见，所能窥测。今自乱离以来，全废讲读，还都之后，因循隳废。玉堂之官，备位而已，经筵之仪，不复可睹。夫维持圣心，专在于讲书。是固为万事之根本，而自古人主，当覆隍之运，处危乱之际，独居深宫，不与臣邻，图事揆策，而可以勘定祸乱者，未之闻也。诚愿殿下，频御经筵，日接儒臣，使下情得达，而上志日明，中兴之本，未必不由于是矣。四曰，委任大臣。大有作为，而夫戡乱济世之君，须得贤佐，共图事功，如夏康之于臣靡，周宣之于方、召，以至燕昭之乐毅，句践之种、蠡，昭烈之孔明，皆是推诚委寄，举国而听之，故事有统摄，而功緖易就。今殿下优礼大臣，而未有腹心之寄，故委任不专，号令多门。愿殿下，熟察大臣之忠信、明决，能决大事者，而委重焉。五曰，延揽人才，不拘资格。天生一世人才，必足了一世事。今日，内而百司，外而守宰，每苦于乏人者，无他焉，循资之法，为之妨碍也。古有擢士为相，拔卒为将，而不以为疑。当此拨乱之日，惟才是用，何资格之足拘乎？臣等愿殿下，明饰铨曹，揄扬一世人物，勿拘资格，唯视才品，且申明荐举之法，使卿、大夫，各举所知，一世人才，皆将出为世用矣。六曰，选将、炼兵。选将之法，唯当取有胆略，勿论文武、南行，能驭众得士卒心者，以为大将，有武勇者为之副，久居其职，使将之视卒如子弟，卒之视将如父兄，然后可以临战阵，赴汤火而不避。至于兵、农之判，虽自古以为患，而救急之道，亦不可执一。臣等以为，各邑宜精择武勇之士为兵，其馀尽归于农，农出粟、布以养兵，兵出性命以为农，而其调兵之道，宜务精择。今日壮勇经战之士卒，多漏落，而老羸疲弱，悉编行伍。宜令悉加淘汰，招集壮士。各邑之兵，大者不过五六百，小者或不满百。令邑宰将之，而又令择有胆勇武将一员为副，有事则各率所部，以赴战所，而农民只出军粮，治兵力穑，两得其宜。七曰，择监司、守令。生民休戚，系于守令；守令之臧否，在于监司。今当勿论出身未出身，极择有文武才局，能干大事者，以为监司，而委以方面，勿为迁转。至于守令，则略仿两汉尝试治民之法，凡入仕之员，皆令试于州县，然后得入六曹、台省，其台省侍从之官，亦或出试州县，以示出入均劳之意。监司、守令之能称职者，又依汉朝故事，增品秩、赐表里，而勿迁其官。公卿阙，则选其表著者，以此擢用，其不职者，即赐黜免。凡此七者，为今日之急务，而其大本则惟在殿下之一心。伏愿殿下，奋发圣志，大加刻励。事有至难，而几则至要，几虽累万，而制在一心。以殿下之明，少加睿虑，励精图治，则于此七事，宜无所难，而因循沮挫，无大振作，使国家之势，日趋于危亡，而莫之省悟，臣等不胜痛央扼腕之至。

答曰：“观箚，为国之忠至矣，深用感喜。当议处。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十一〉

六月

6月1日

○朔戊申，上在贞陵洞行宫。王世子在洪州。○传于政院曰：“见回答文势则‘如蒙天朝许其封款，使贼渡海’云。是实请封雠贼之意，非但于义，大有所不合。许封则贼果渡海乎？此说他日，必有后尾。且其下曰：‘唯当恭听祗侯而已。何容他辞于其间？云。’此言，既请其许封，唯当听侯其命而已。许封之外，更无他辞于其间云也。其为贼周旋，此数字足矣。外不上表乞请，而内实不遗馀力矣。备边司所谓无大害义者，予不敢知矣。若曰虽害义，彼既迫胁，不可不如是，为辞而曰无大害义，则所谓义字，岂可诬哉？政院所见如何？”政院回启曰：“凡为国家大计者，必先观大义所在而处之。下教之意，极为允当。但今日事势，则我国既无可为，顾緫督谯责如彼，机关至重，备边司以为，强拂其意，或有意外之患，且与自我直请有间，故如是措辞，亦出于不得已。臣等守株之见，岂敢裨庙算之万一乎？惶恐敢启。”传曰：“此，莫大之事。此备忘，示于备边，使知予意。”

○持平朴承宗来启曰，郑澈追削官爵事。答曰：“已谕不允。”

○司谏李尚毅来启郑澈追削官爵事。答曰：“已谕不允。”

○以李睟光为同副承旨，申钦为执义，张士重为工曹参议。

6月2日

○己酉，司宪府启曰：“郑澈之奸状，臣等论之已尽。圣明亦既洞烛，而兪音尚閟，臣等之惑，滋甚焉。若以崔永庆之死，为当死而死；郑澈之杀，为当杀而杀则已，不然而永庆之冤痛，既已伸雪，则奸鬼之职名，岂可仍授，而有若无罪者然乎？时势虽曰艰虞，一国公论，尤不可不张。公论不张，则人心不快；人心不快，则国事将日非矣。况伸冤诛奸，固不可偏废，冤者得伸，则奸者当诛。岂有既伸其冤，而不诛其奸之理哉？请勿留难，亟命追削官爵。”答曰：“此时不可如是。不允。”

○司谏院启曰：“郑澈奸邪阴惨之状，上所洞烛，而兪音尚閟，臣等窃闷焉。崔永庆，以节行高一世，穷居林下，疾恶如雠。士夫之过是道者，皆怀畏惮，不敢为非义，则永庆存亡，关国家轻重，而澈挟其私憾，必杀而后已。国家失岭南人心，未必非此为之祟也。幸赖天日照临，极冤昭雪，则澈之冷息，难容于𫓧钺之下矣。伸枉、诛奸，非两件事，一举一坠，政体乖舛，此所与情益激，而不可止也。请勿留难，亟命追削官爵。”答曰：“此时不可如是。不允。”

○刘緫兵接伴官金瓒状启。略曰：

总兵问臣曰：“胡参将委来缘由，晓得否？其肯以请封倭奴上本耶？”臣答曰：“此贼，乃我国不共戴天之雠，而我国粮竭、卒疲，力不能征剿。若上国许之则已，何可为倭上本，以助其议封贡事？中朝论议，如何？’”曰：“朝廷，亦持两端，议犹未定。科道官及礼部、兵部、右侍郞孙矿等，议不可许；石尚书曰：‘可许。’其中一官议曰：‘今者，送还小西飞，使倭奴，尽归其巢穴，彼若顺命则许。’只此一官，议得好也，皇上亦以此持疑不决，在外不欲和者，唯我一人。文官之言见重，武官之言不得施，奈何？’”天朝礼部主客清吏司提督会同馆主事洪启睿上本，其略曰：“彼喘息之馀，岂不欲苟延须臾，而其君臣耻行成之耻，挥包胥之泣，至宁叩九阍，以求一死，彼因于行长、惟敬之谋，熟之审也？岂堂堂专征之司马，不若亡国之大夫？臣实羞之云云。”〈彼指我国也；司马指石星也。中朝士论，如是其截直，而今之曲循胡泽之计，为雠贼请许封贡者，独何意见也？圣教所谓：“外不乞请，而内实不遗馀力”，今时之情态，尽于此矣。呜呼痛哉！〉

○礼部主客清吏司提督会同馆主事洪启睿奏为：

懦臣误国，隐患方深，恳乞乾断，申明旨敕战备，以固万年治安事。臣职典客，凡四夷贡献，臣得按往牒行事，以宣皇上德意，而扬威棱万里之外。独蠢尔倭奴，太祖高皇帝，投之溟渤，介鳞之族，不列于文告，训戒森严。我成祖文皇帝，倭始以哀怜得封时，限其贡期使数，益修我备。其后变诈百出，叛服不常，自宣德、正统，以至嘉靖之季，凭陵内地，所过萧然，江南至今谈虎，盖封贡之不可许，明甚矣。先是东征之役，侍郞宋，以经略往，应昌夸而自喜，吝而寡谋，所善沈惟敬，亡赖之武夫，所参袁黄、刘黄裳、郑文彬、赵汝梅诸人。方其用妖人，挟一字阵以出，识者知其易与矣。卒至经年骚费，一筹莫展，而粉饰封贡之说，以欺陛下。陛下神谋，同符二祖，且欲姑假应昌，以需后效，明旨屡下，归在不轻，许之一言，播在中外，炳如日星。应昌为重臣讨贼，义当不顾万死，奈何仅以封贡了事也？夫封贡之不可，臣往岁连疏言之。顷该诸臣疏诤，凿凿石画，臣亦何赘？顾臣所恨酿成今日之事者，平壤之入，贼势已窘，我军新疲，而北兵以玩寇轻入，故一折而有碧蹄之败，坡州之遁。我师虽拙，贼瞻尚寒，而经略以畏倭太甚，故再折而为撤营之举。彼贼侦我懦怯，大军不能久屯，于是声据汉城，而设为不可从之说，以难应昌，应昌委以惟敬，幸释重负，而鸡肋，黄海开城之捷，以冀功叙遂倡议为之，捐金行成，卑辞绌体，东征诸将，一时丧气，然犹未敢显言封贡也。方且徘徊江上，踌躇行间，神消沮而口嗫嚅，至于抚臣赵之疏至，肘露技穷，莫可收拾，于是曲颜膝，以固贼媾，而多张皇，以欺陛下，一振一揭，如魅如魑。应昌曰畏威遁去，而十一城之结聚如故。晋州屠戮，凡馀六万，非和后事耶？近且筑城、造舰，见于陪臣金睟之告急矣。应昌曰乞哀恭顺，而行长之横掠如故。粉饰表文，动且经年，岂真情求款耶？顷且要挟和亲，见于刘𬘩之禀揭矣。陛下勤东顾之忧，捐盈箧之谤，锋镝三年，帑廥百万，而至今日见此情形景象，以应昌为何人，以封贡为可许哉？夫魏学曾，以赤心任事，奇功未见，陛下一怒，哱逆授首。臣窃谓陛下，向者严谴学曾，故宁夏奏荡平之绩，而今日厚恕应昌，故总督祖经略之谋，丧师误国，召辱启衅。臣见东事之未得税驾也。谈者曰：‘吾兵少、粮匮，盍姑许之，而徐为之备？“夫从军兴以来，征缮之檄，不啻三令，竟乃上下遁蒙，簿会破冒，炼兵设饷，种种虚文。如料臣刘弘宝所援天津之战舰，难一二数也。人情，倥偬则营，养安则弛。故痛痒疗于剥肤，而肥瘠漠于越人。往款虏之议，应昌为科昌时主之，款戍而防渐撤，边吏无乃蹂躏脧军实，以啖骄子赏予之额，目此臣所奉行，而眦裂者。今日倭形，何以异此？臣谓怠将未作事之心者，封贡误之也。且倭非虏比也。虏弱而倭轻，虏贪而倭黠。虏羁縻则散，倭羁縻则入。在今日之倭，又非昔比也。往闽、浙之患，倭以孤注登陆，无复归期，其祸在焚劫惨毒。今关白据三十六州之固，依扶馀为巢穴，扬鳞鼓鬐，瞬息千里，彼得假通款之间，以占险夷，将目中无我。此等包藏，而可以冥冥决也。夫善医者，必先询其受病之人，则今日之朝鲜是已。假令倭奴无他，则彼喘息之馀，岂不欲苟延须臾，以厝庙貌，而其君臣耻行成之辱，挥包胥之泣，至宁叩九阍，以求一死，彼固于行长、惟敬之谋，熟之审也。岂堂堂专征之司马，不若亡国之大夫？臣实羞之。今小西飞且入，中外惶惶处置，臣谓此非难也。贼曾不道，愿陛下数其犯顺之罪，以叛人衅鼓，复敕下赦令曰：”尔丑狂逞，回宥斧楯，示我天朝不拒来人。尔其归告平秀吉，速还朝鲜侵地，归尔蛟穴，务遵约束。“一面羁留西飞，令其从党，先还海上，计所往返，亦已逾岁，及时遣献望重臣，持斧周历沿海，睹兵食之状、水陆之形，坚瑕之处，其有不须，立斩以徇，如此则武备饰矣。省直抚之臣，当使关、洛如一家，形势相及，贼来山东则淮、徐为援；贼来淮、徐则浙、直为援；贼来浙、直则关、广为援。如此则军声振矣。戚继光、余大猷，皆平倭勋臣，江南尸祝。今其麾下尚在，岂无熟倭情在目中，斩倭首如探囊？宜显录而便宜假之。如此则名将出来矣。下蒐材之令，以收豪侠；严句引之禁，以防窃发；悬封拜之赏，以募内应；举屯田之利，以足刍粮。如此则群策举矣。司马光夺辽人之魄，寇准决澶渊之功。是在陛下，毅然当事矢谋，将吏效命。何必畏倭，而使封贡，为盈庭之议也？大抵天下之事，见形而计，则镇臣指为发难；随身而和，则老成，笑为袭吻。关白称乱，先该前提督主事张我续，于万历十九年，奏闻，部覆不行。向使早得文武全才之臣，为之经略，恐鲸鲵跳梁，未必至此。如臣竖儒之谈，亦堪补牢。诚恐柄事者，泄泄眉睫，而不为深计，则其祸必有不可支者。使二小臣，以言中为不幸，此臣所谓大恐也。伏惟陛下熟察。俱奉圣旨，兵部知道。

○夜三四更，地震。

○兵曹启曰：“济州三邑试取之数，问于大臣，则沈守庆、崔兴源议以为：‘五十人为当。’柳成龙议：‘舟师前取百人。今此三邑人才，多则百人为当；小则五十人，亦可’云矣。”传曰：“取五十人。”

6月3日

○庚戌，寅时，地震，自北而南，屋宇皆动，良久而止。

○政院启曰：“天不悔祸，乱靡有定，忧虞之象，不一而足，而今者京师地震，有声如雷，屋宇皆动，非常之变，叠见于旬日之内。夫变不虚作，灾必有召。天之示异，至于此极者，岂无所以然哉？自上深思致灾之由，惕然警省，以答仁爱之天，则诚之所至，天心可格矣。”答曰：“京师地震之变如此，极为警愕。天道昭昭，恐是仍冒之致，得非警予之至？朝廷不可不深思也。”

○上御便殿，引见备边司、两司、玉堂。领府事沈守庆、海平府院君尹根寿、西川君郑崐寿、右赞成崔滉、户曹判书金命元、吏曹判书金应南、刑曹判书申点、大护军赵儆、兵曹参判沈忠谦、同副承旨李睟光、司谏李尚毅、持平黄是、修撰郑晔、记事官成晋善、张晩入侍。上曰：“京师地震，变之大者，此岂虚应？予不可冒居，而苟且仍存，故天怒至此。予必速退然后，天意、人心可安。卿等宜速处置。”守庆曰：“地震之变，再出于一旬之间，当恐惧修省，以应天谴而已。岂宜有此传教？中朝之人闻之，亦以为如何也？臣意必封世子，然后或可为也。”上曰：“一日不可冒居，不可不速处。予曾于司天使处，至以手书示之。今若不为，未免为奸诈人。”崐寿曰：“京师地震，莫大之变。不于此时，恐惧修省，而每下欲退之教，岂有以传位一事，而可以弭灾乎？”上曰：“若于此时，为传位之事，则天心庶可回也。”崐寿曰：“不请封世子，而经自内禅，决不可为也。”上曰：“此言，固滞也。随时得宜可也。天朝岂问世子封与不封乎？”崐寿曰：“请于天子，然后为世子。我国虽称世子，上国未之知也。”上曰：“不然。古有在襁褓而传之者。设有不封世子，而国君不讳，则诿之不告天子，而不袭其位乎？此言乃一偏说话也。”守庆曰：“天朝若问世子年长，而不曾请封，反欲禅位乎云，则奈何？”上曰：“在前何不请封乎？”崐寿曰：“曾自宾厅启达，而自上以为，不意而徐为之，故置之耳。”尚毅是启曰：“地震之变，一旬而再出，天之所以仁爱人君者至矣。每下未安之教，深恐反有害于修省，而有拂于天心也。”上曰：“予岂无计虑？出于闷迫之论，出于两司。宰相虽曰不可，两司以通畅之议，决之事也。”尚毅等曰：“假使内禅之意已定，若遇此灾，则当更加惕虑，思所以消弭之道，而姑徐其议可也。且郑澈罪状，圣上既已洞烛，崔永庆亦已赠职，而澈尚保官职，政体不当如是也。”上曰：“此正君臣枕戈之日，不必有他议。如此事，置之度外可也。”上招根寿前来曰：“奏文已为构草乎？”根寿曰：“当初李好闵制之，其后沈忠谦制之。”上曰：“其呈文，已呈于胡参将耶？予之本意，虽不欲为，而今日之势，既如此，呈文草，已见之语也。”命元曰：“许其封款之语，再三往复而改之。”上曰：“以予见之，此文主意，以封与不封，是天朝当处之事，小邦不敢干与于其间为辞，而观其文势，则乃是直俭封贡底说话也。”上招忠谦曰：“参判所见如何？”忠谦曰：“虽因胡迫胁，而出于不得已，语意颇未安。可改处改之宜当。初以李好闵起草，而领相以为，有所未尽，使小臣制之。领相更以自意起草云。大槪此制甚难。若只陈贼情则大歇，不如是则浅于请封。国之大事，无过于此。总督亦以为：‘我国存亡，其身去就，皆系于此’云。”上曰：“如不得已为之，须速完了可也。但中朝论议方盛，恐不无幷论我国也。若许封款，而贼不退归，则非徒宋、李诸人，必有大罪，他日以为：‘尔国亦曾有此请’云，则何以处之乎？”命元曰：“既以奏闻事，报于总督，似难更改。”上曰：“既为磨勘，已报于顾，今不可改也。若不为，则必以我国为大无信，不无意外之患。使臣速送可也。许顼为使乎？无书状官乎？”应南曰：“前者许筬，亦无书状矣。”上曰：“单使入归，无乃有疾病意外之事耶？”崐寿曰：“壬辰年，小臣赴京时，屡言不可独往之意，率沈友胜以去。”上曰：“降倭所因置于其处，则恐有后患；来置于京中，则恐似晋之杂胡煽乱；分置内地，则乘时蜂起，有不可言之患。无他谋策乎？”崐寿、根寿等曰：“不可置之内地。”上曰：“何处可置乎？”滉曰：“不须诱引。”忠谦曰：“倭性奸毒，与胡有异。彼贼若曰：‘何以诱出吾军’云，则不无因此开衅之理。”应南曰：“我国物力有馀，能制其死命，如古之所谓：‘使蛮夷攻蛮夷’则好矣，不然，恐有后日难处之事也。”忠谦曰：“提督画像与立碑事，渠等已知之，似不可失信，而三大将幷为事，亦已知之，此事不可不与大臣更议也。”上曰：“外议如何？”忠谦曰：“尹根寿已为：‘张世爵，则多有误事，不必幷画’云，而小臣之意，则既以幷画事，言于杨元，今不可失约也。”上曰：“前于接见时，李恒福以外议皆当幷画为言，故言及之。其后，又有一议，左相言：‘张世爵有未尽事，不必并立而飨之’云，故恒福曰：‘前者物议，皆欲幷为；今则物议非之。不得已，只画提督’云矣。今则未知外议，又有如参判之意乎？”忠谦曰：“他人之意，未可知，只画提督，则非但三将有憾，既言而背之，事体亦未稳当。”上曰：“刘员外谓：‘我亦当为。且立铜柱于釜山，如马援故事’云。予戏答曰：‘釜山，倭奴遍满，无可立之地。’此甚可笑人也。”崐寿曰：“石尚书，或可为也，员外，岂可为乎？”上曰：“石尚书不踏吾国土地。”守庆、忠谦曰：“不来我国之人，不可为也。”上曰：“三大将幷为画像事，自备边司议定为之。”诸臣皆退。上曰：“府院君坐。予有所言事。”

上曰：“叶靖国，何如人，术业如何？”根寿曰：“杂术之士也。熊正东言：‘不好底人也。’”〈正东，亦唐官也。〉上曰：“以何事出来乎？”根寿曰：“宋侍郞，以为知天文，故率来。臣为都监堂上时，相见之矣。”上曰：“能会阴阳术乎？”根寿曰：“善相人，天文、地理，皆能知之。且书：‘国都形胜最好。自仁王，西历沙岘，过毋岳，迤盘松外，延袤于我二岘，至南山，退筑都城则最好’云。”上曰：“然则都城尤大。都城过大，甚不可也。”根寿曰：“当初亦有此议，而似闻城内有二水，故不为之。叶则言虽二水无妨云矣。”上曰：“此城，犹为过大。如此则不可守也。”根寿曰：“叶登高而望见曰：‘宫阙向东而造则最好。但有杀伐之气，以小国不能镇压。若于典医监基造之，则可避’云。‘山脉，自宗簿寺直下，为典医监，西有一枝，东亦有一枝，如个字象，此处极好。白岳为龙，楼院洞山为凤阁，昭格署山为三召山。庆会池，如人肩，不可深凿。昭格署水，庄义洞水，皆引入阙内，为怀抱屈曲之状则好矣。’云。自药殿山，向南山，细山，最不好’云。且言平壤最好。”上曰：“无山、无龙、虎，何以云好乎？以地理之术，为不足取信则已，不然逢此人幸也。详问而详见之。自上不可接见乎？”根寿曰：“虽或接见，此言不必及也。”上曰：“欲示款曲之意也。”上曰：“奏闻事，卿意如何？”根寿曰：“业已为之矣。”上曰：“奏闻事，中朝不以为非乎？”根寿曰：“知我出于不获已则可矣。”上曰：“天将，以予国事被罪，似不可不奏解也。”

○同副承旨李睟光启曰：“去夜夜半，地震，晓来又震。观象监，只以一度书启，次知官员请推考。”传曰：“依启。”

○忠清道地震。自西而东，有声如雷，地上之物，莫不摇动。初疑天崩，终若地陷，掀动之势，愈远愈壮。

○庆尚道草溪、高灵等地，地震，自北而南。

6月4日

○辛亥，传曰：“兵判李德馨，尽心职事。今日之粗得学习錬兵，亦其功也。今忽在丧，事必溃解。时之不幸如此。予意，似当起复仍任，令备边司议处。”备边司回启：“兵判，乃主兵之长，在平时，犹不可一日阙。况今兵务极紧之时乎？李德馨起复，臣等固知圣意之极切矣。但起复之举，虽出于不得已，而在初丧，尤所难行者也。德馨以独子，在初丧夺情起复，似不可忍为。若德馨未即趋命，至于迟延，则职任久旷，亦为难处。臣等之意，递差似当。”答曰：“虽起复，葬后当为之，而如是启之，递差。”

○备边司启曰：“敌兵多来，则彼势自弱，而我军渐张。自古兵家，归则受之，未有拒绝之理。但倭性凶狡，将来之患，亦不可不虑，而目今方患粮缺，接济犒廪，必不满其所望，不无因此惹衅之端。且诱引之人，例蒙赏职，勿论诚心归顺与否，诳诱招出，其间恐不无既来而追悔者。今后除效诚投降者外，不必广为招诱之意，密谕于元帅，使之潜通各阵何如？”答曰：“依启。”

○都元帅权栗状启：

金应瑞，年少勇锐，且得倭人之心。高彦伯爱抚军卒，又勤炼习之事，而但彦伯与应瑞不相悦，事事异同。同守一面，职秩相等，不欲一毫见挫，争衡相诘，非止一二。他日临战，不惟不能协力，恐有不相救之患。若移置一将于右道，使不相关，则必无如此之事。高彦伯与朴晋相换，何如？“启下备边司，备边司回启曰：”高彦伯、金应瑞，积不相能，势难两存，至欲以彦伯与朴晋相换，使之分处两将。当此国事艰虞之日，不思协心共济而为，与之反目携贰，其孤恩负国之罪，极为痛心。权栗身为元帅，不谋所以调剂镇定，而反欲与朴晋相换，脱使晋，又与应瑞不协，则将何以处之？其言虽出于忧虑，而有伤于国体大矣。令都元帅，申饬两将，毋踵前习，一意释嫌报国，而使巡抚御史徐渻，亦驰往饬谕何如？“

答曰：”依允。“

○辽东都指挥使司，为遵奉明旨，宣谕属国，早见事机，以自图存事，蒙钦差总督蓟、辽、保定等处军务兼理粮饷及防海御倭事务兵部左侍郞兼都察院右签都御史顾宪帖：

先准兵部咨：“该本国题为东事，议论日多，仰遵明旨，俯集众思，以决威信事，奉圣旨：‘国家大事，言者自言，断者自断。要在从长计处，原不相妨。卿受朕委托，担任军国重务，既实见得，一力主长，朕自当虚心听从。事成，功有所归；不成，责亦难诿。今后，但有争论奏疏，宜两存勿辨，以观日后，效验何如，不必一一题覆，海防设备，毋论倭情顺逆，自宜着实修举。还说与顾，撤兵大计，断之宜早，仍令朝鲜，急自修备。朝廷之待属国，恩义至此。从来未有自费兵饷，而代外国戍守者。本内请遣查勘科道官，已有旨了。其馀备御等项，俱依拟行，钦此钦遵，备咨本部院。’准此照得，朝鲜为我国，世世恭顺秉礼，故朝廷之臣工，尔国之人民，即朝廷之赤子也。乃倭奴无端侵尔，首发难于釜山，破尔郡县，势如破竹。尔国君臣、将士，望风而奔，不敢与交一矢，倭遂得逞，据王京、开城、平壤三都，会有尔土地人民十八九，虏尔王子、陪臣，且将逼尔国王，栖我辽左。皇上以尔告急，赫怒兴师，特命文武大臣，远讨倭奴，以救尔国。一战而破平壤，再进而得开城，倭奴竟遁王京，送还王子、陪臣，复地二千馀里。举将灭之国，而还诸尔国之王，我皇上字小之仁，伐暴之义，千古为烈矣，而所费帑金不赀，士马物故亦不少，器械坏弃无算，则非独所谓舍己耘人者也，亦从古所未有也。且尔国，自杀倭，而得其首虏也，则解辽左，验而给之赏；念尔国之穷也，则又赐之金；尔欲硝黄、弓面也，则与之硝黄、弓面。古之以大事小者，曾有一于是乎？明旨谓：‘令朝鲜，急自修备，朝廷之待属国，恩义止此。’本部院以为，皇上罔极之恩，亦已过矣，今饷已不可再运矣，兵已不可再用矣，而倭虏，亦畏威请降，且乞封贡矣。天朝正宜许之封贡，容之为外臣，驱倭尽数渡海归国，禁之不许得侵尔国，以解纷而罢兵，则许倭封贡者，乃所以为尔国久远计也。盖必许倭封贡，容之为外臣而后，中国得施其约束，可禁之不得侵尔。若不许封贡，不为我外臣，又安能施我约束，禁之使不尔侵乎？今尔国陪臣金睟等，不识时务，不效蠡、种之忠，而徒为包胥之泣，动辄虚张倭奴声势曰：‘将犯天朝，日新增城寨’，而为请兵请饷之计。无论兵之与饷，决不能复发，以听尔之请。即能听尔之请，而兵饷复集，一鼓而尽歼釜山之倭，则关白之雠怨将益深，不敢遽犯我中国，而有不报雠泄怨于尔朝鲜者乎？是益为尔结怨而树雠也。天朝能年年为尔驱敌乎？况倭性最狡，而善制利害。若釜山之倭，探天兵将至，则渡海而去，天兵至而倭去，无久尔国之理，必即还。倭探天兵之还，则又渡海而来，我兵能往返奔走道路，长为尔守乎？顾中国之不复能发兵与饷，明矣。盖我山东、河南及大江以北，尽中原之地，不岁饥民，食草根树皮殆尽，人且相食。皇上敕有司，多方救荒不给，而先是所籴登、莱之粮，未运过海者，已即发赈登、莱；其运至金州者万馀石，亦已发之金。复军民矣。安得复有粮运之尔国？各镇之兵，名有封彊之守，而既无饷，又安得辟谷之兵，而发之尔国乎？且当时，自山东、辽左，运至尔国米、豆，不过十二万有奇耳，而我大兵，全赖尔国之粮以供，尔试自稽其数，不知凡几何钜万也。今尔国之粮已尽，几民人相食，而且请赈于天朝矣，又何所恃而请兵耶？故今日许倭封贡，而驱之以去，事理之当然，而亦时势之不得不然者也，而朝中之议纷然，上疏请绝封贡者接踵。吾辈当事之臣，方履危道，无可奈何，而金睟等不识机宜，乃乘此纷纷之时，谩引去年往事，而张皇之意，欲阻封贡，不请兵粮，以为不曰欲犯天朝，不曰新增城寨，则必不能得兵与饷也，而不知兵与饷之必不能得也，而举朝以为，倭之桀骜，犹是也，则其绝封贡益坚矣。既不与兵饷于尔国，又绝封贡于倭奴，倭奴必发怒于尔国，而尔国必亡。是欲据其巧，而反处其拙也，何其愚哉？夫敌不可尽也；武不可黩也。天朝岂有专为尔报雠，而尽灭倭奴之理乎？明旨谓：‘从来，未有自费兵饷，而代外国戍守者’，则尔国安可不早自为计也？本部院，今年正月九日，始代事，而皇上既已尽撤大兵，又欲保全属国，难之又难，方在蒿目而忧，苦心而昼，食不下咽，而寝不帖席也，而尔陪臣，数举去年事，以溷天听，动皇上之疑，若谓本部院为欺也者，是尔国反欲中伤本部院，而以怨报德也。可谓之有人心天理乎，而尔国王，或不出此也。为今之计，尔国君臣，其以本部院代事之后，文移至尔国之日为始，备查倭奴顺逆情形，如某月某日，曾侵犯尔某处，或曾增兵、筑城，为谋叵测，凡系近日事情，不妨明白声说。如倭巳渐退，其留釜山等处，听候明旨处分者无多，又果收敛，不敢复肆侵犯。及查正月以后，自密阳至三郞浦，道里若干，倭奴为我，盖房几处，以为天朝拨军栖止之所，拨军八十名，马八十匹，每日供给米、豆、酒、脯，有无缺失，悉入章奏，闻之朝廷，而为倭恳请封贡，以速其去，倭必反德尔而去易矣，且不复来矣。夫尔国与倭奴，为不共戴天，恨不灭此而朝食，而反欲尔为请者，何也？谓尔力尚不能报，而姑忍耻含询，以宽目前也。昔句践之困于会稽也，令大夫种，行成于吴，身请为臣，妻请为妾。当是时，句践岂不欲食夫差之肉乎，而姑忍耻含询，以有待也，而身且为臣也，妻且为妾也？况为倭奴请，而为臣妾乎？为倭奴请，为臣妾于中国，以自宽而徐为之图，吴愈于句践君臣之谋也。此而不能忍，是悻悻小丈夫之见耳，而非报雠泄耻之英雄也。所以必欲尔为倭请者，以时方尔信也。若果得请，则倭以得封贡为快，必益感中国，而且德朝鲜，必罢兵而速为去。倭去，而尔国君臣，遂当苦身焦思，卧薪尝胆，以修句践之业。戒荒淫，除惨急，食不肉，衣不采，身自耕织，以率百姓，而亲附百姓；训炼甲兵，则各付之能者；诸臣亦复深谋远计，而修蠡、种之忠，则天道好还，无往不复，安知其无报倭日也？夫句践君臣，谋之二十二年后，得泄会稽之耻。若斯之难也。今尔国君臣，欲一朝而报倭之雠也，又欲中国为尔，一朝而报倭之雠也，有是理乎？尔君臣其思之。乃若山东、辽左之饷，既无可运者，则其不能赈尔国之饥，亦明矣。本部院思之，无可奈何。万不得已，则以乡者所馀尔国之粮刍，悉听尔便宜发赈，以救目前，仍宜酌量留储，以为总兵刘𬘩之归计，而我兵自刘𬘩兵五千及本部院先差游击周弘谟、旗牌官胡大经，今差参将胡泽、守备彭士俊、李大谏、李荣春各官，随带兵马之外，更无别项人马留于尔国，不得混与刍粮。凡有非本部院差遣及勘令火牌、各衙门马票，无本部院关防号票者，悉属诈伪，尔国即严拏绑解军门，以军法从事。若刘緫兵之每名日给发，在官升米一升，不得多与，亦听差官彭士俊、李大谏查明而后给。省我兵之粮者，以寓赈饥之意也。使尔国肯为倭请，而倭速为去，本部院，必遣人往谕倭将行长，无毁釜山诸处城寨，且留未尽粮刍，以报尔德，倭必不敢不从，而倭贡道，则出浙江宁波，决不令由釜山，以遗祸于将来，而刘緫兵兵可速撤，则五千人之供，稍节约之，可活尔国二万人之命。是乃所以为尔国赈也，尔国君臣，其急图之。除箚仰陪臣尹斗寿、李德馨等，持此归国，急启尔国王，从事焉。备行本司，即便回咨朝鲜国王，知会施行。”蒙此拟合回咨，为此合咨，前去贵国，烦为查照，咨文内事理，一体施行，须至咨者。

6月5日

○壬子，吏批启曰：“吏、兵曹判书差出时，例问于时任议政，而拟望之矣。李德馨之代，问于领相，则病重不得荐举云，何以为之？”传曰：“问于他议政乎？某某人荐举乎，领相处不可不问，更往问之。”回启曰：“前大臣处，常时不问，而只问于时任议政。今则左、右相俱在外，故只问于领相矣。”传曰：“本曹之意，欲举何人耶？本曹之意书启。”吏批，以金命元、李恒福、洪进、金睟书入，传曰：“兵曹参判，似可合。大臣议启。”〈参判沈忠谦也。〉回启曰：“问于大臣，则上教允当云矣。”传曰：“差下。”

6月7日

○甲寅，传于承文院曰：“更观奏文草，有不得已吁号哀矜之情，似无大段未稳处。但大义难忘之下，若添入付标之语，则似隐然有此贼不可不讨，不可讲和姑息之计之意，在于言外，是无异于请兵之奏也。甚好，甚好。第语势大歇，恐为总督所览，怒之明矣。予意泛然略书，如期在逞毒呑噬等语，去之如何？”

○备忘记曰：“为天朝将官伸救，在我之道，当如是。但所论之人，乃是天朝台谏之直臣，其言无不当理。我国以外藩之臣，若切于伸救，反为逼于科道之辞，则是徒知私恩之可报，而恐有嫌于朝廷之大义，其于告君之辞，不无未安。愚见如是，故昨日所谓简略为辞者，以此耳。其曰横遭口语，曰烦言，烦字未稳，曰舛实，舛字未稳，曰摭罪，摭字未稳，曰唯臣所知，此语大未安。若然，彼科道之官，焉得而知之？不过捃摭流传舛实之语，而曾所上闻者，皆未免为罔君上。陷功臣之归，唯有臣独能知之云乎？更为参酌施行。大抵词命，不害于反复讨论，愚见不敢有隐。”

○刘緫兵接伴使金瓒驰启曰：“臣问督府曰：‘近有人来自倭营者乎？’答曰：‘近见谭都司揭帖，〈都司名宗仁，出入倭营者。〉倭船五十只，或八十只，相继过海云，而此贼出没无常，不可信也。尔可移文都元帅等各将官，如有往来倭人，特加厚待，以悦其心可也。且封贡朝议不一，张阁老、李提督、顾军门等五六人及户、兵部，皆以许封贡为当，而其他科道等官，以死争之，故圣上犹豫未决云。且曾有撤兵公事，若撤归，则临时当豫喩。’臣曰：‘小邦今日之所恃者，只老爷而已。若又撤兵，小邦之事，更无可为，奈何？’曰：‘天无绝人之理。岂容久合如此？近闻国王，亲御弓矢，操炼兵马。我闻之，不胜喜庆’云。”

○忠清道监司驰启：“本月初三日寅时，洪州地震，自西向东，声如雷动，屋宇掀摇，窗户自开，东门城三间崩颓。”

○夜一更，流星出败苽星下，入巽方天际，状如拳，尾长五六尺许，色赤。白云一道，自乾方至巽方，长可四五尺，广可二尺，轮困而移，良久乃灭。白气一道，自天中至南方，长可六七尺，广可一尺，良久乃灭。

6月9日

○丙辰，司宪府启曰：“贼奴于我，有万世必报之仇。许款之说，宁以国毙，非我国所可忍道者。目今事势岌岌，不能自振，迫总督之劫，将有陈奏之举，是出于不得已之计。若总督箚付，则因其意而答之，不至大妨。至于奏闻一事，若以为开奏贼情，则已尽于前日之告急，若以为抢掠少戢，则原非可奏之事，主意不明，议论糊涂，终无下落之地。文字间，虽无讲款之语，万一天朝看过之际，或有致疑者，则窃恐大义，深有所未安。区区我国，剪焉殆尽，而所守者，唯有大义而已。今若幷与大义而失之，则将无以有辞于天下后世也。陈奏之请，请命停止。”答曰：“当令备边司议处。”

○卯时、辰时，四方沈雾。

6月10日

○丁巳，上御便殿，接见胡参将泽、张把总鸿儒。上曰：“大人干何事往何地方乎？”把总曰：“受山东抚按之命，验水路难易，且探倭情。”上曰：“大人之行，系小邦存亡。小邦君臣，只望大人而已。”参将曰：“曾于顾爷前，历陈贵国残破之状，故欲使倭奴渡海。今此回边，亦当力陈此间事。但文书从速完给，使俺星夜前去。”上曰：“多谢。”泽曰：“攻拔平壤，李提督之功也；运粮、调兵，宋经略之功也；今正月以后，使贼不得再肆抢掠，顾緫督之功也；收复庆尚一道，刘副緫之功也。今者，金陪臣呈〈金陪臣，金睟也。赴京有呈文于兵部事。〉称，贼满庆尚一道，故李、宋、顾三爷，皆得罪。他日虽有兵马，将官谁用力于王之国乎？准不准，在朝廷，请上本伸救。”上曰：“小邦之得有今日，皆诸大人之功，而今闻科道之论纷纭，故今此陪臣之行，伸辨之奏，已为完了，付他以去矣。”

○义禁府启曰：“伏见全罗兵使李时彦状启，不胜惊愕。逆谋现告私奴巾京及其妻纳春，又所谓倡首人康津居安重复、李景信、柳承业、光州居辛汉凤，择日人舒川居沈大原，回文传示人康津居高梦礼、安济文、奴梦祥，不可不为先鞫问，府郞厅发遣拿来，所谓安重复家祠堂前，埋置名录记，亦令赍来，但此时骚扰可虑，巾京现告各人，随便措捕，坚囚以待，非招内现着者，姑勿推捉，务令镇静。以此密谕于本道监、兵使，何如？大臣之意亦然，故敢启。”传曰：“依启。”

6月11日

○戊午，司谏院启曰：“事变以后，纪纲解弛，嗜利无耻之辈，不畏国法，唯事肥己，罔有纪极。以关西一道，为他日保身之地，内而受料之官，请嘱守宰，遥占田庄；外而任事之臣，凭借公干，私营农墅，一路之人，无不唾骂。至于列邑守令，争相慕效，自谓得计，官备耕牛，仓出粮种，生灵膏血，浚剥无馀矣。举其甚者而言之，渭原郡守尹定，广占田宅于本郡，亲戚避乱之人，亦皆备给家舍，使治耕作，俨然成一村落，私蓄日饶，官储日竭，其他牟利、侵渔之害，不可胜言。嘉山郡守沈信谦，大起私田于定州之地，又营第宅，极其便好。输尽官谷，駄载络绎，自知不保，益肆无忌，幸其他日偃息之有所，不复以官事为念，贪黩日甚，合境怨咨。此而不惩，将无以为国。请命罢职不叙。平安监司李元翼，以方面重臣，纠检守宰，乃其职也，而不能禁戢污吏，使一道民田，为守令专利之具，至为非矣。请命推考。道内士大夫，冒滥耕垦，贻弊列邑者，亦令本道御史，一一摘发启闻，分轻重治罪。”上从之。

○传曰：“近日入直炮手，后苑试放时，无人三中，盖以铳的小故也。今日试放时，有兼司仆李唜还者，三发三中，极为可嘉。如此之人，必须即时特赏，部将除授。”

○都承旨张云翼启曰：“小臣诣张把緫处，则〈乃鸿儒也。〉把总引入内房，尽辟通事及家丁，语臣曰：‘贵国欲学船制，此乃浙江、宁波地方，募匠所造，驾于海上，其疾如飞，不问风之顺逆，水之缓急，任意行使矣。’且曰：‘中朝战守、封贡之议纷然，非但朝中士夫，天下之人，无不起而争言。欲许者，只本兵三四人、阁中一二臣而已。九卿、六部以下，文武千官及南京各衙门官，则极陈不可封贡之意，仗大义引祖训，抵死力争。朝廷，初则不准，今则知正论不可遏，允言官执正之论。顾侍郞回蓟、辽本任，不管东征事，另差刑部左侍郞孙矿，受经略之任，已为出来。侍郞知辽兵之悍害无用，不惯敌倭，故只调浙西兵三四万，一以省饷，一以去冗，方行文各处调聚。户、工二部，方议军饷。矿，浙江馀姚人，其兄吏部尚书鑨、太仆卿錝，俱是忠直名臣。此言，少无虚凿，而胡乃顾、宋私人，知若不知，可笑’云云矣。”

○备忘记曰：“叶参军靖国，来在京城，近将西向。闻此人妙达堪舆之学云。到平壤之日，卿宜款待，与之周观平壤形势，详问吉凶，备录其说。安州人物不繁之由，亦可问之。并密谕于平安监司处。”

6月12日

○己未，弘文馆副提学李廷馨、副修撰郑晔等上箚，大略倭奴不可请许封贡于天朝事也。答曰：“省箚。言论如此，予何忧哉？足以回气，化壮士气。国虽亡，予虽死，犹有馀荣，不胜感激、流涕之至。当更与庙堂议处。”

○未时、申时，日晕。酉时，日晕两珥。

○司宪府大司宪金宇颙、执义申钦、掌令沈源河、奇自献、持平黄是、朴承宗等上箚曰：

臣等至愚极陋，待罪言地，窃见国家，将有陈奏之举，而名义不明，辞旨不白。臣等不胜其过虑，妄有论列，而顾朝议既定，事緖垂完，不合牢守已见，久溷上听，故旋即停止，冀朝廷覆议审量，处得其正，而俟之数日，未闻其改，区区愚衷，终莫能自遏，敢为殿下，毕其说焉。今夫陈奏之有害于大义，虽匹夫皆知之。况朝廷之上，鸿猷硕画之臣，讵有所不及虑者哉？虑有所及，而然且为之者，盖无他焉，徒以事情已迫，形势已蹙，非仰赖天朝，无可为者。摠督新釐戎重，有所指援，则苟保贼退，他尚暇顾？今若略为陈奏，善其说辞，庶几无拂于摠督，而有利于国家，则岂不愈于空守大义者哉？故敢为是举而不疑。噫！为是者，亦无非为国家计出万全，其情亦已戚矣。然以臣等料之，是未免第二义，而抑无益于成败之数也。何者，夫小邦之陈奏上国，其事至重，其义至严，固不可渎，亦不可隐。其不可以儱侗鹘突之辞，回护弥缝，而苟为之说明矣。今于奏文观之，主意未莹，措语糊涂。若以为开奏贼情，则告急之使，相望于途；若以为抢掠少戢，跳跟之势，非朝伊夕。玆二者，皆不在应奏之列。如是而名之以陈奏贼情，则所谓陈奏者，是何事也？藏头罩面，名与实爽，虽不显言讲款，而其能逃于闻者见者之疑惑乎？摠督之意，虽不可达，大义所存，亦不可不念；参将之言，固宜曲循，大义所关，亦不可不顾焉。有背义图存，而可以自立者乎？惟我本朝二百年，礼义大节无玷。至于昔者，倭奴之要我，亦以大义绝之，而终被其毒，固天下之所共闻也。兵火之惨，丧乱之酷，未有甚于今日，而君臣上下，维持谨守而不失者，只是一个义而已。故虽銮舆播越，远巡西徼，而卒能迩父母之邦，蒙拯救之惠。彼天朝之仁覆我国，岂但以蕃翰而已？盖亦重其有礼义为之守也。今焉不顾义之当否，事之是非，而创此无名之举，则天朝谓小邦当如何，而后有至冤极痛，更何颜赴愬于天庭乎？彼摠督为人，亦一世伟才，岂不知我国之道，难于请款，而特出于任权挟持，使我国不敢更有他论，然后要济其长策而已。苟据大义，洞陈诚曲，明其不可从之状，则夫安有不回其惑，必使抑而行之乎？不此之思，而唯从顺是务，亦恐为摠督之所不取也。且箚付之辞，既已回咨，则从顺之意，未必不着于其间。以义言之，其所回咨，尚患苟且，又乌可重之以陈奏乎？噫！以天朝之尊，因其乞款而许之者，其举未必大害于义，而言者犹四出争之，至以堂堂天朝，不及亡国大夫为言，则矧我国之事，与天朝自别，而毕竟沦胥于为贼求款之域，而迨莫之省者，不亦左乎？臣恐不独贻讥于天下，贼虏闻之，其不被窃嗤者稀矣。且天朝待我国，虽恩义备至，其大计所在，则必有素定于廊庙，而操纵伸缩，有非外国所得而与言者。天朝苟有意于许款，则必不待陈奏；苟其不然，虽百陈奏，其不能为其轻重也审矣。揆诸大义，既如此；度以利害，又如彼。苟害于义，十易非病。宁可诿诸已通于参将，而不为改图乎？设令参将知之，亦不患其无辞，而自白矣。臣等非不知事势之难易，而已到十分，庙堂之计，实迫于不获已，而如是缕缕，不避僭易者，诚欲为国，终始守义，毋为天下后世所讥议耳。“

答曰：”省箚，具见忠正。当与庙堂议处。“

6月13日

○庚申，训炼正白云瑞上疏〈云瑞，贱人，以军功为正。〉自言：“久在南方，知贼势及道路险夷，愿为西平权管或别将，抄出京中炮手及义勇成才者，尽力防御。”传曰：“其志可嘉。参酌回启。”备边司回启曰：“云瑞，自初战功甚多，以微贱之人，职至三品。但西平权管，则见任尹恭，别无罪犯，无端改差，势所难为。炮手、义勇，给送本道，权管、万户中，待阙差下，一以褒奖战功，一以领兵讨贼，未为不可。”答曰：“依启。”

○司谏院启曰：“国势岌岌，危亡之祸，迫在朝夕，谋事揆策之际，不能深思长虑，以为善后之图。胡参将不顾我国复仇之义，胁要倭奴封贡之奏，此实群臣以死争之，而不可从者也。备边司，既不能临机应变，峻辞拒之，以明大义之所在，依违迁就，曲循难从之请，国书未完，而箚付已报于总督，论议未定，而奏草先示于参将，使一国莫大之事，颠倒错谬，以至难处，人臣之罪，至比大矣。请有司堂上推考、治罪，亟寝上本之议。接待唐将，其事至重，膺是任者，所当极其严谨，一言一动，不差于应对之际，然后接应无误，而可免误事之患。海平府院君尹根寿、户曹判书金命元，傧接胡参将之时，不思大义所在，唯以无忤天将为善策，请贡倭奴，不以为怪，上本莫重之事，一听其指挥，使国是日挠，而莫可救正，其无谓甚矣。请并推考、治罪。”答曰：“此出于庙堂揣摩，事势即然。未可推治，寝奏亦难。推考依启。”

○传曰：“刘摠兵用意，与他唐将有异，凡所为，皆出诚心。今此奏闻之事，不可使不知，密问如何？令备边司速为议启。”

○备边司回启曰：“今此上本一事，非出于我国本情，只缘总督敦迫，参将催趋，且虑有后日难处之患，不得已而欲为之。今若通问于总兵，则似若我国主张者然，恐非计之得也。况问于摠兵，摠兵许之，而因论议不一，终不得为之，则反有所未安。臣等之意，不须通问。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“伏见玉堂、宪府箚子，其论甚正，而亦举国群心之所同然也，而不能以此直截之辞坚拒者，实出于事势之至难，而非获已也。且凡边报贼势，在我国所当连续驰奏，不厌其烦。前年六月以后，至十一月边报，已具于金睟之行，自十二月，至今半年边报，则时未奏闻，而天兵不出，粮饷日乏，许多危迫之状，日甚一日。以此事情，更为奏闻，以待天朝处置，亦理势所宜，恐未为不可。至于请倭封贡之事，廷议自初亦以为不可，但为胡参将守催煎迫，转辗至此，事非由己。只有反复辨论，以解其意如此，而终不见听，则不知何处而可也。然若欲因此停止奏闻，则非徒箚付之答，总督已见，而数日之间，更违前言，使天朝将官，大怒而去，恐益无收拾之便也。以此言之，奏闻似难停止，唯当善于措辞而已。但事系关重，众议不一，广收廷议，裁自圣断何如？”答曰：“今虽广收廷议，亦何为哉？”

6月14日

○辛酉，全罗兵使李时言驰启：“今六月初三日寅时，全州地震，自南向北，声如殷雷，屋宇皆动。金提、古阜、砺山、益山、金沟、万顷、咸悦等官，皆一样。”又曰：“道内土贼蜂起，或数百为群，无处不发。至于泰仁县，打破狱门，夺去同党，极为骇愕。”

6月15日

○壬戌，海平府院君尹根寿上箚，大略孙侍郞已为出来，勿为上〈孙侍郞，名矿，代顾养谦摠督东征事者。〉奏事。答曰：“下备边司议处。”备边司回启曰：“臣等将尹根寿箚子，反复详议，则今年正月以后贼情，东征将士伸辨之奏，已为定夺，而近日所难者，只以许其封款等语，而参将强之，故文书尚未完了。今则顾揔督已递，而参将亦语译官曰：‘总督已递，上本任意为之’云。臣等之意，上本则已定，去其封款等语，仍为陈奏，恐为便当。”答曰：“顾已见递，上本一节，斯可已矣，而不已者何也？无奈不可乎？若伸辨之奏，顺付于他行，亦不妨。若正月以后贼情，必欲上奏，则凡系干贼情，悉书而尽陈之可也，今乃只摭关于许封、退去之报以奏者，亦无奈不可乎？”

○备忘记曰：“马政，在平时固重，而兵革之际，为尤重。司仆正尹景福，善于居官，前后为守令，皆为本寺提调启请仍任，其尽心职事，可嘉。若不别为褒奖，则尽心职事者，不得为守令，反为其身之祟，其谁肯尽心于职事哉？常时善治守令则论赏，或至堂上，而京官则论赏者稀罕。此所以京官尽职者无闻也。予意尹景福可陞堂上，而仍以劝他人。一司之长，以堂上为之，亦不妨。事贵随时，唯在任人。令吏曹议大臣。”大臣议以为：“尹景福，但闻畜马繁息，别无特异之绩。堂上重加，似难轻授。姑令久于其职，待其成效后，施赏未晩”云。

○备边司启曰：“今日批答之意，因大臣以病在家，往议，则柳成龙、崔兴源意以为：‘量改奏辞，仍为上本，似不可已。’沈守庆，则依上教，勿为宜当’云。此是大段事机，所当同会，极尽面议。又于明日早会，商确以定。”答曰：“知道。”〈史臣曰：“顾揔督已递，胡参将将返，别无大段难处之患，而必欲以无头无尾之奏，上达皇朝者，何也？欲和之心，人得而见之，焉能廋哉？”〉 ○兵曹启曰：“顷者因宪府所启，上番军代立一切停罢事，捧承传矣。但宪府所启，有招选骁壮，出粟养兵之法，令本曹与备边司，划加商议施行，以修军政一款。所谓出粟养兵云者，非无名科敛之谓也。酌定番价之米于当番之军，招募骁壮，签点为兵，如宋之雇役之意也。前者领相柳成龙箚子，亦有此意，从速商议于备边司，及时举行。”传曰：“意则好，只恐终归于代立。商议施行。”

○谕庆尚、全罗、忠清等道监、兵使曰：

近日盗贼蜂起，如庆尚左右道，以及忠清道俗离山等处，千百为群，出没攻劫。今见巡边使李镒状启，湖南之贼，亦非寻常偸窃之比。夫止盗之术，在于先离其党与开其自新之路。盖盗贼非有信义也，不过困于饥寒，姑为偸生自活耳。如闻国家有此号令，则其类无不生心，而且恐其相图，自相猜疑，不得相聚。古善治盗贼者，多用此术。若不然而寻踪闻见，因其疑似，辄为擒捕，为草薙禽狝之计，则所至无不骇惧，屯结隐避，惟恐不深，而民心益为骚然，思乱者众矣。卿其作为榜文，多般广谕，虽在盗贼同类，而若能捕斩其倘者，非徒免罪，即为启闻论赏。乡吏、公、私贱，则免役、免贱；良人，则为禁军；两班、品官，则除职；庶孽，则许通。若斩魁首而来纳，虽力不能斩，而以贼中情状及所在处来告官军，致令登时捕获者，则各别优等论赏。如此晓谕，而犹不革面者，是诚凶顽之民，而自陷刑戮。虽欲赦之而不得，严加戢捕，一一剿歼，以除民害。

6月16日

○癸亥，忠清监司尹承勋驰启曰：“清安县监全有亨遭母丧，而有亨赴任之后，尽心民事，邻邑之民，闻风移居者甚多，其田野耕垦，比上年加三分之一。守令中，如有亨者，未易多得。前在父丧，起复授本职，今亦起复仍任何如？”

史臣曰：“三年之丧，大下之通经。身系一国之安危者，犹不可夺情。况一县守宰乎？承勋以一道方面，身任风宪，乃敢以此为请，其得罪名教，大矣。”

○备边司启曰：“当初上本，实出于胡将之敦迫，而前于接见，既许上奏，又以奏草示之。今闻顾緫督之递，变迁中止，似为未安。奏稿中，意涉封贡之语，一切删改，贼情亦详细备载，与伸辨之奏，一时赍进无妨。胡将虽以不惬己意，勒要改撰，在我只当据义，辞谢而已。”答曰：“衣启。”

○司宪府启曰：“宣传官都元亮，宜造战船于江原道，船材多数斫伐，所造仅至五只，而所馀板子之可为棺椁者，尽运岭南，以为贸贩之资。托称船食，分定列邑，换捧价物，声言赴战，侵吓水卒，多受赠赂，一道之人，莫不欲食其肉。其受任无状，贪渎泛滥之罪大矣。请命拿鞫治罪。”上从之。

○备边司启曰：“贼倭投降者，分处庆尚内地，一邑或七八人，或十五六人，自岭下丰基、荣川、安东、义城等处，无不有之。传闻郡邑，待之甚厚，日饷三时，而倭奴喜怒风生，诛求不厌，少不协意，辄以刀剑相加，或自中相杀云。此属诚心投降与否，既不可测，脱有贼变，不无内外相应之忧。今急须稍稍移置于咸镜、江原或忠清、黄海沿边郡邑、岛屿之中，而分给耕土料食，姑使安顿，而防其出入，使无意外之变，此意密谕于都元帅。”上从之。

6月17日

○甲子，备忘记曰：“今观奏本付标处，改其一二语，必欲上奏，可哀也已。虽使读《千字》之儿见之，晓然知其此奏之本心，可谓掩耳而盗锺矣。大槪予见，既与备边司不同。何敢为悖伦逆理之举？不惟再得罪于祖宗，其必惹后尾矣。嗟乎！许封，则谓倭奴俛首而退耶？此奏还下。无已则极陈贼势曰：‘此贼系干天下之势，愿发兵、运粮，与小邦协力，期于剿灭’事，上奏。”

○备边司启曰：“守令数易之弊，近来尤甚，官事之板荡，民生之困瘁，皆由于此。或所易新者，反不如旧，则贻害愈甚。陜川郡守罗迪、居昌县监禹致绩，不无治郡声绩，而今以都元帅状启观之，则其不能严摄土豪，多失体面，则果有之矣。当此国家艰虞之日，州县之官，苟非贪污虐民，不可纷纷递代，以重残民之弊。臣等之意，罗迪、禹致绩，捉致军门，决罚申饬后，仍任为当。”答曰：“启意然矣，但都元帅受阃外之任，如守令罢黜，亦不得施，则号令愈轻。予意，依状启为当。”

○备边司启曰：“伏睹承文院下教之意，臣等不胜惶仄。今此奏稿，虽删改意涉封贡之语，而亦不无微带其意处。此则似当更加檃括。第念此事，当初胡将之来，确然不动，终始牢拒则已，只缘国势之危急，天将之敦迫，已于回咨箚付，不能大言折之，前于接见之时，亦许上本，其后以奏稿示之。若中变而还止，则胡必归言于总督曰：‘该国既定上本之议，以奏草示我，而闻老爷见递，孙侍郞出来，旋即停止’云，则其于我国道理，所损非细。我国无以不情之事，积失天将之心。或指以变诈，其诟辱之言，无所不至。臣等之欲弥缝善处，只恐我国，每每乖忤于天朝当事之人也。岂敢必因此一奏，可以使贼卷还乎？然系国家大机关所在，昧死敢禀。”传于政院曰：“顷日胡参将接见时，所谓上本者，乃为天将下诬事也。岂谓为倭奴请封贡而上本乎？察启。”回启曰：“胡参将接见时，参将曰：‘宋经略、顾总督、李提督，皆将得罪，贵邦伸卞之奏，似不可已。’上曰：‘小邦得有今日，莫非诸大人之功。今闻论议纷纭，方撰伸卞之奏，顺付陪臣以送矣。’接见时问答之辞，如此而已，别无请倭封贡上本之语矣。”传曰：“知道。”答备边司曰：“大事难以一切之道施之。依启辞，仍为奏闻。”

○备忘记曰：“凡事先观义理，次揣曲折。今此启辞，得无近于先揣曲折耶？当初封贡之说，出于奸人之口，败坏天下之事，而糜烂我国，其舌一掉，其祸至此。〈奸人，似指惟敬也。〉然天朝诤臣直士，抗言极论，堂堂正气，愈出而愈峻，不可得而夺之。顾与宋，其心、其迹，盖一体而分者，何异于传法沙门耶？顾力不能敌彼正论，故欲援我以为助，其术可谓巧且险矣。今此奏本，虽刬去封贡等语，而既非请兵、讨贼之奏，则其一篇大旨，果安在哉！此予所谓无异于掩耳盗锺，而虽三尺之童，亦可知者也。方天朝争论未决之际，此奏一上，正中其会。万一因此而讲和之论胜，凶贼得其封号，则是贼由我而得其封，是我请命于朝，加宠章于雠贼，奖奸诲盗，得列于海内之诸候也。假使因此而苟延数年之命，其何以自立于天地间，其何以见祖宗于地下？不宁唯是，倘科道之官，见此奏而唾之曰：‘果东夷也’孙侍郞见此奏，而慨然曰：‘吾无有所为矣。’倭贼得封之后，窃笑而徘徊不去，愈出悖慢逆天之语，则天朝亦无可奈何，反归咎于我国曰：‘尔国，既上本欲封，故许封，而贼犹不去，此非天朝之过也。’不敢知，此时备边司何以为耶？此予所谓必有后尾者也。若其胡将前告语之前后不同者，则此乃小曲折也。其何关于天下之大势乎？当告之曰：‘方顾大人受命为总督，则我国当听其命；今闻孙侍郞受命为经略，我国亦当听其命。今未奉孙经略之节制，而先上此奏，恐非小国听命于元戎之义。缘此未敢即行，姑待新经略之指挥，而为之进退’云，则此言岂不通哉？虽然人之意见不同，而以予失性昏妄，悖谬日益甚焉。今只言予意，而文短，亦不能尽其所怀。卿可见之，一哂而置之幸甚。以此密通于领相。”

6月18日

○乙丑，领中枢府事沈守庆、判中枢府事崔兴源、海平府院君尹根寿、西川君郑崐寿、吏曹判书金应南、户曹判书金命元、兵曹判书沈忠谦、都承旨张云翼、持平朴承宗、献纳崔瓘、副修撰郑晔、注书南以信、检阅成晋善、张晩入侍。上御便殿，引见领议政柳成龙。上曰：“领相不意得病，深以为忧，旋即平复，国家之福。”成龙曰：“有必死之症，而蒙恩再生。当此国家多事之时，冒处重地，久未出仕，罪当万死。”上曰：“今此奏闻事，何以为之？”成龙曰：“此事至重难处之事，故累为启辞矣。今者我国，只赖天朝，而每见忤于当事之人，或恐变生意外，不得已苟从其请，庶望贼或渡海矣。小臣病昏，不能深思，昨见传教之意，大义极尽矣。但决无调兵、运粮，更为来援之势。前既约于顾，而今又不为陈奏，则彼必以反复目之。小臣，虽一刻不忘于怀，而胡泽之坚请如此，势似不得已也。”上曰：“群议无异同，皆欲为之乎？”成龙曰：“直请封贡，则皆以为不可为也。”上曰：“予亦岂以备边司为倭请封乎？但予意虽去封贡字，今此奏闻之行，似是专为请封。昨见奏草，有顾养谦为小邦周旋，诚非偶然之言，此其意明是请封也。中原人，亦必如是见之矣。”成龙曰：“许封，决不可为。若中朝撤去刘兵，遗祸于我国，则此必亡之势，以此下情闷迫矣。设使既封而倭退，则虽苟可为，既许而不去，反有难应之求，则此后如何处之乎？天朝当事之臣，当此时，推调于我国则奈何？有此奏闻，无辞可避。倭本自称皇帝，虽许封，其可归乎？且逃还之人曰：‘求婚不成，则将举兵西向’云。此贼虽封，可归乎哉？”成龙曰：“具陈贼情，兼陈小邦不能支吾之势，愿中国从长处置云，则彼言不至坚拒，小邦之道，亦云得矣。天朝之人，如是相激，则恐于事变之外，又有事变。今夫子之于父，日日而有请，则至于不能支而怒矣。臣意奏贼情为当。”上曰：“奏文中，有许封、退倭之语矣。成龙曰：”小邦人民都死，兵粮无从更办。只愿天朝从长处置云，则石尚书必于封讨之中，有所裁决矣。〈石尚书，天朝兵部尚书石星。〉大槪，天兵在我境上，边情不可不奏也。“上曰：”逃还人、降附倭之言，一样以效顺为言，终之以顾养谦，实为小邦，周旋详悉云，则此特引而不发而已，其意未尝不在请封。承旨之意，如何？各阵下情可也。“云翼曰：”虽去许其封贡四字，而究其本意，则不过欲其封贡也。“上曰：”顾养谦之言，不可不听，而予在之时，岂可请封雠贼乎？予退之后，奏之或似可矣。予尚在，安可请封秀吉为列侯哉？褒赏秀吉，尚忍为之乎？“云翼曰：”请不请中，顾岂可号令于我国乎？“上曰：”我国之奏虽上，天朝岂以为信也？“成龙曰：”金睟所赍奏文及使臣所呈文，为科道官等弹论取证云矣。“上曰：”予见呈文之辞，似非宛曲矣。“成龙曰：”顾侍郞，以此被参，故欲使我国解之，如谚所谓结者解之也。“上曰：”孙侍郞，亦顾之所荐，则其意见必同矣。“云翼曰：”孙矿、赵参鲁不为主和，故请以此人来当云矣。“上曰：”参鲁之言，以为我国与倭奴同心云乎？“云翼曰：”参鲁之意，朝鲜臣民巧诈，曾与倭通，东事既完之后，只踈而不亲也云矣。孙之意，则欲设征东行省，遣一巡抚，国王则只治其国人民，而租税等物，皆巡抚次知，陪臣皆属于行省云矣。“上曰：”只倭在之时，为之云乎？“云翼曰：”别无分别矣。“上曰：”当此科道争论之时，此奏若入，非但中心以为不可，恐有参论之事。中原之人，论议高激，前日以李如松为反逆。当交争之日，缘我国奏闻，其议见屈，则不无幷参之理。“成龙曰：”孙侍郞之来，尤可忧也。前朝达鲁花赤之时，其变故不可胜言矣。“上曰：”我国之势，决不可当此贼。中朝之人，来此屯兵、屯田，未为不可。“成龙曰：”天朝将官，领军多不戢。若布于我国，而作弊万端，则此不可说也。“上曰：”备边司堂上某某来在乎？“成龙曰：”金应南、金命元、沈忠谦来矣。“上命中官招入，上曰：”东征将官辨诬事，胡泽以为：‘勿论被诬，只暴其功’云，予亦许之。何以处之？皇帝之前，不可一毫陈虚辞，只论此人等功绩，可也。“上曰：”今年大小人疫，莫不卧痛。至于眼前之人，相继皆痛，何以如是乎？“云翼曰：”两年兵戈之后，杀气致异，城中之人，死亡如此。小臣之意，别设一坛，自上虔诚致祭，则或可以消散矣。“上曰：”今则无乃晩乎？“成龙曰：”尚未晩也。“上曰：”速为行之。“云翼曰：”别遣重臣可矣。“上曰：”生灵于斯尽矣。闾阎之人，不得服药，故多死云。力所及处，可以救之矣。“成龙曰：”焰焇，似好于瘟病矣。“〈史臣曰：”兵戈之后，饥疫荐作，京外人民，靡有孑遗，朝廷之上，未闻出谋发虑，思所以赈救之，而徒区区于药物一节，则臣恐筵上恻怛之教，诚无补于饿骨矣。“〉上曰：”京师之地震，可愕。且见庆尚监司书状，十四日，又地震矣。“云翼曰：”都下人心，方汹惧云。“上曰：”下人所闻处，勿言恐动之说，可也。“成龙曰：”上教允当。全延实之来，夸张贼势，故人皆胆落云矣。“〈”变由人兴。人无衅，变不自作。当恐惧修省，思所以消弭之而已。臣恐人之耳目，不可掩也。“〉应南曰：”奏闻为与不为，皆有后尾矣。“上曰：”是何言乎？“应南曰：”孙与顾之意，未知同与不同，若不为，则胡往彼处言曰：‘朝鲜闻我递，中路而止，其诈变不可言’云，则此后尾也。“上曰：”为之而有后尾，何谓也？“应南曰：”如上教所谓也。“成龙曰：”为之，则中朝不过，曰：‘迫于不得已如是为之’云矣。“上曰：”然则，终无后尾耶？恐事未得完，而且有后尾，以此为闷。“应南曰：”箚付已往，顾军门必送于兵部。今若不为，则必以反复目之。既忤于宋、李，且忤于顾，人人而见忤，则国事未知终如何也。“上曰：”顾欲以我国之奏为口实者，何也？“忠谦曰：”欲为助己之具耳。“上曰：”予非执一切之论以为不可也。事虽苟，倭若退，则或可矣。“应南曰：”只冀羁縻，而不为再肆抢掠，后尾之有无，未可必也。“上曰：”判书之意，如何？“〈指忠谦也。〉忠谦曰：”小臣，以为箚付则为之，奏则不必为也。故前已陈于二度登对矣。今则自上既许，而奏草亦示。今若不为，恐以反复目之。删其封贡等紧语，而完给之可也。大槪国书，经示胡将大不可。虽区区之朝廷，自可议定未完之前，岂可先示人耶？“上曰：”只陈等待封贡之语，无一款桀骜之状，则此意在于请封耳。“成龙曰：”岂为倭请封乎？兵粮，不可复请，限鸭绿之议，稍稍有之，此非徒我国闷迫，中国亦误事之计也。如此荡竭之后，以贼委之于我邦，如以肉投虎，其亡必矣。“上曰：”如此语，奏中略入之，如何？“成龙曰：”胡必不受矣。“根寿曰：”虽藏头，中朝人必知之矣。“上曰：”府院君之意，如予所见。予恐如是，故累言之。“忠谦曰：”与其意在其中而藏头，莫若直言之为可也。“承宗曰：”本府顷日，以此论启矣，取奏草见之，主意不明，论议糊涂。不可如是为之。“瓘曰：”从长处置之语，无端发说，则必以请封看之，甚为未安。若直请，则大似无理。今此上本，不可为也。“晔曰：”前见奏草，已具于箚辞中矣。今三司主大义，庙堂主利害。以利害言之，臣未知大有所益。藏头之辞，决不可为也。“上谓晔曰：”今将以日望天朝为我国征讨，而今不可复请。其后沈惟敬封贡之说，亦不得成。小邦间于其中，将为糜烂，闷迫之状，为奏如何？“晔曰：”领相所启，虽与前奏似异，毕竟未免同归于请封。若不及封贡语，则虑胡不持去，恐劫于胡，为此苟且之事。若置此议，仗大义绝封贡，有何不可？庙堂虽以事势闷迫，为如此事，自古主和者，谁不以事势之如此为辞？顷日箚子时，以秘密出入，使国人不得知，臣甚咄咄。国虽亡，义不可亡。臣恐幷与大义而失之也。“上曰：”吏判之意，如何？“应南对曰：”事贵直告。“忠谦曰：”荐人，大臣之责，仰达未安，但事变之后，奉使之臣，唯以度日为事，而唯徐渻，只为用力。其言有理，计虑亦多。封贡一事亦曰：‘羁縻而不与于其间，少待兵力稍裕，更为之图’云。此计甚当。臣曾为兵曹参判时，渻为郞官，抄军之事，亦勿扰而为之。臣之意，宜升用，委以南方之事可矣。“上曰：”某任可当乎？“忠谦曰：”两南监司，臣未见能。韩孝纯，今方重病云。当今之时，得一人可以济事，而如此拔擢之事，自下未敢议也。“上曰：”大臣之意如何？“成龙曰：”徐渻，年少之人，臣未曾识，前于刘摠兵营中见之，乃开明人也，实未知有大才也。今见陈策，无一事踈阔。委任之后，未知能否，小臣之意，亦以为可用。舟师一事，臣亦量之。多设舟师，遏绝水路，狙击往来之船，则大势必摇，因此水陆幷进，此计甚合。“上曰：”此计，欲一施何如？“成龙曰：”水军，多死于饥疫，李舜臣不得下手。今可下书于徐渻，聚舟师，截杀往来之贼，可也。“上曰：”李舜臣号令，不行于守令，诸将不协云。未可以有名望文官，为从事官以送乎？“成龙曰：”前府使丁景达下去矣。“上曰：”不得已，以有名望文官定送，然后号令列邑矣。且其军中，有泛滥之事，必惮压矣。兵判之意，如何？“忠谦曰：”此计甚当。“

6月19日

○丙寅，庆尚道御史徐渻驰启曰：“臣到高灵，见义僧都摠摄惟政，与贼酋清正问答之言，则政不知近日天将通和曲折，又不知日本故事与清正、行长有隙之由，故随闻、随答而已，无复有操纵阖辟，采试贼情，失其可乘之机，极可叹惜。其中清正曰：‘吾国王尚在，慈仁爱人，关伯，隶人也。只得擅号令于西边诸岛’云，此是不可得之机会也。若使惟政，知国家古与源氏通聘，则闻其言，而即促席接膝曰：‘所谓故国王者，源氏乎？吾以为源氏已灭，关白代之，不知源氏子孙在国，故臣皆尊奉之如旧也。’因叹息而言曰：‘源氏，吾之交好也；关白，吾之仇雠也。吾以将军为同关白而灭源氏，奉关白之令，而来寇我邦也。今者，闻将军之言，是则我之交好也。将军自初有意于旧君，而不服关白乎？其或昔者迷，而今得悟乎？今者将军功高不赏，而关白已听细人之说，乃踈将军云。将军，其何以处之乎？将军若为源氏之举，则弊国亦当以兵从将军。以是言之，则辞气之间，足探其真诈而未及焉，可惜已矣。臣与元帅权栗相议，以高彦伯名，移书于清正，更探其意，此是，大段机关，乞自朝廷回下焉。”〈“狡虏变诈百出，清正为尤甚。宁可以一二谈，动其心哉？徐渻之计，可谓踈矣。”〉 ○夜一更，流星出天津星下，状如甁，尾长五六尺许，色赤。缓行至东壁星下，分为二流星，一至于艮方天际；一至于巽方天际，状如炬火，进退升降，踊跃不绝，良久乃灭。

○谢恩使金睟启曰：“臣等回到山海关，见主事张拣，行礼讫，主事问曰：‘陪臣久留京师，事体如何？石爷何以答之？’臣等令通事林春发、李彦华，答曰：‘屡呈危迫之辞，而以封贡议定，未有准许。但移咨户部，题准给粮二万馀石，却令小邦自运。厥后石爷辞疾，陪臣亦不得久留，终怀闷抑而来矣。’主事曰：‘石爷，外虽如此，实则尽为料理矣。’因问曰：”闻得，釜山有原居倭户云。虽许封，岂肯尽去乎？’臣等答以三浦倭户，庚午讨歼等事颠末而曰：‘石爷亦以此，问陪臣，以此答则巳知其然矣。且此等事，载在本国《舆地胜览》。上年刘员外及将官取览，或持来，今亦可考也。’主事曰：‘此册，陪臣亦持来否？’答曰：‘无有。’因又告以小邦粮乏已极之状，及蒙许二万馀石，小邦难以自运之势，具如呈禀户部之辞，则主事曰：‘辽东疲弊已极，加被㺚奴之侵，陪臣经路所目击，而山东储粮，尚不足于赈他方之饥，尔尔国不得赖天朝之救必矣。为今之计，都在自振。’臣等答曰：‘自家之事，岂敢少缓？但荡败之后，三年废农，军无见粮，民相食且尽，起虽欲振起，其易得乎？’主事曰：‘古人以一成一旅，尚能自强矣。’答曰：‘此则大不同。贼退之后，则农事可举，战具可修，而今则贼据我境，声势叵测，不知朝夕，何如？小邦岂遑自救乎？’主事曰：‘在京师时，不得见刘赞画乎？刘也上本，欲于对马岛开市一事，谓尔国亦便之云矣。’答曰：‘刘，则不得相见。小邦以此事为便，岂有此理乎？闻此极为骇惧。’主事曰：‘然矣。我亦为尔国上本矣。’因又问曰：‘平壤布政官姓名，谁耶？听得其人，善修城爱民云，果耶？’答曰：‘姓名，李元翼，极力举职矣。’主事曰：“前事蹉过，言之无益。但攻克平壤之后，乘破竹之势，驱至王京，则倭患不至今日矣。今则再发兵粮，事涉重难。勿靠天朝，自力振起可也。’答曰：‘自振之，虽如前所陈请，请兵、请粮，又不可得，陪臣闷泣，无以复于君父矣。’”

6月20日

○丁卯，备忘记曰：“谷成，恐贼复肆，我军或据险拒之，入保山城，然必清野，使无所掠。贼安能裹粮而深人哉？使都元帅以下诸将，预为规画，无致临时颠倒失措事，商议处之，言于备边司。”

○军器寺启曰：“近日体貌涣散，朝廷日轻。本寺直长姜洪，以输运皇赐军器事，启下差送，其名位虽卑，实乃朝廷差遣之人也。平女道督运御史南以恭，因一守令牒报，擅自囚禁；义州牧使金信元，亦不论报，乃敢擅囚京官。此等事体，皆前所未有之事。若非危乱之际，国纲涂地，则内外轻重之势，至严且重，何敢如此？请南以恭推考、治罪，以正朝纲。”答曰：“依启。”

○谕庆尚右道水使元均曰：“巨济县令金俊民，来赴陆战，巨济一邑无主宰，贼兵乘间入城，而其民不为降附，纠合乡村，自相团结，逐日夜击，或设伏遮截，贼乃弃城而去。其时力战之士，尚不在蒙赏之列，良可痛心。其有功而未得论赏者，勿论生死，皆从实驰启。”元均依下书，其有功而未得蒙赏者，开坐以启。备边司启曰：“各人军功，论以事目，则虽有不准，而似当别有恩典，以为海邑残民效忠之劝。令该曹，速为磨炼施行。”

○备边司启曰：“胡参将差备通事张士元来言：‘参将明日，已定发行，奏文为不为间，必无进退’云。今次奏文一事，甚为关重，定夺固难矣，但缘此事，久留天将，至于数月，终使发怒而去，则其为未安，庸有极乎？奏文昨日，已为草出，但其语势之间，未尽合当，其最所未安者，有似不足于天朝之处置，而责望无已。必须多般檃括、修删，然后可以出示于天将，故已请令大提学，别为删定，而今日内必为未及，胡将之行，不可不委曲挽留。当以得见辽咨，皇朝论议甚多，奏闻之辞，不得已当十分勘定，故未能速为，然迟不出今明日间，愿姑留以待事，以上命，或遣承旨、户曹判书金命元，曲尽开谕为当。近日，胡将非徒发怒于久留，知此处论议，颇有愤慨之色云，尤为未安。若一请不从，则虽至于再三，必期挽留，得其懽心以送宜当。故敢启。”答曰：“依启。”

○承文院启曰：“今次奏文，所系极重，而立言措辞之间，亦为甚难。伏见辽东咨，历举皇朝多官会议，知委我国。其间极有可忧之端，而大意，或以为我国挟倭势，恐胁中国，中国之处我国，亦当在弃与不弃之间，或有专守鸭绿之议。兵部覆题有‘宣谕朝鲜，凡事直陈，从人简便，毋乱听闻，毋烦驿递云云。’所谓直陈毋乱听闻等语，虽未知何意，而大槪则不过厌闻倭贼要犯中原等事而发也。今日迫于顾侍郞，既不得不为奏闻，而中朝之疑我、厌我如此，若奏闻措辞失当，则非徒无益，反有害矣。此其所以甚难者也。胡参将，虽更留一二日，奏闻不可草草勘定也。请令大提学，参考今来咨文，反复参定，使奏辞婉显得宜，十分详审撰出何如。”传曰：“依启。”

6月21日

○戊辰，春秋馆领事柳成龙、同知事李墍启曰：“国家设局修史，其事极重，而还都之后，庶事草创，春秋馆尚未设立，使不小国史，无修正之所，而已修之史，亦寄置于承政院，殊无重史局之意。今者，仅得修葺阙内破屋数间，欲为藏史之地，而本馆下人，死亡殆尽，无一人见存。非徒典守无人，凡百公务使唤之际，不成貌样，请下人四名给料，使之守直使唤何如？”传曰：“依启。”

○吏曹判书金应南、参判金玏、参议李光庭启曰：“忠州为上流重镇，兵乱之后，人民流散，田野抛荒，朝廷极以抚辑为难，以察访李泳道，假差判官。泳道尽心措置，招集流散，劝课耕种，一境民情，咸愿陞为牧使，牧使则爵秩太滥，不可轻授。依监司尹承勋状启，复设本州判官，以泳道陞授，以慰民愿，而察访亦使兼任，并令招集各驿流散之卒，期于苏复，不无便益。”上从之。

○吏曹启曰：“全罗监司兼府尹事，前已收议定之矣，伏见洪世恭状启，事变、疠疫之馀，人物尽亡，官储板荡，势莫支吾。八道中两界，监司兼府尹，而咸镜道则事简，故咸兴只有判官；平安道则稍繁，故又置庶尹。祖宗朝设官之意，似非徒然。全罗监司应接官务，倍簁于平安道，必无馀力，兼治一府之事，其势不得已。必须更设府尹，然后可治府事，而当此物力殚竭，官人死亡之后，一府之内，设立三衙，支待迎送之弊，不可胜言。臣等因洪世恭状启，更为商量，则不如因旧差出府尹。监司兼任之事，姑待事定后，观势为之，似合时宜。敢启。”上从之。

○夜五更，月晕。

○备边司回启曰：“贼兵久据边境，蓄力养锐，凶谋叵测。近日稍稔凶锋者，未知其计何在，而大槪以待候忱惟敬为言。今期过而不至，贼之执言肆毒，势在不疑，而我军非徒残败涣散，在在军食乏绝。贼若来犯，以战以守，无一支吾之望，事之危迫，在于朝夕。坚壁清野，使贼进无所掠，则不过数日，将自退遁。此固今日第一急务，故前者，屡次行会于都元帅及各处诸将，据险坚守、入保山城等事，无不申饬。巡边使李镒之去，专以此分付，今不知措置几许，但人情狃于寻常，凡朝廷号令，无意奉行。今虽遥制于千里之外，而若非当事者尽心竭力，则何能有益于事哉？倭贼分据庆尚左右道，若再动则应如往岁之分路入寇。庆州之贼，由左道而北，则忠清、江原，皆可忧矣；熊川、金海之贼，由右道而西，则全罗、忠消，皆为被兵之路。议者徒以庆尚左道以上，则贼无因粮之处，故以左道之优，似缓于右道。然贼谋所蓄，难可易料，在我备患之道，不可有所轻重于其间也。清野一事，在诸将临机善处，如使禾谷被野，未及收获之际，贼兵卒至，则虽欲为之，亦难及也。虑此而不待贼来，先为出令，催督农民，则民心惊动，亦非计之得也。各处诸将，筹度事势，毋或先事，过于骚扰；毋或后事，而不及期会。彼此约束，若有贼变，东西齐奋，以遏狂锋事，急急分道，密谕于都元帅以下诸将。”上从之。

○备边司启曰：“巡抚御史徐渻状启内：‘三道舟师，遥截海路之事，必非长计，而只缘格军数少，虽有船只，无以运船。’云，极为可虑。常时水军之额，全罗道，则一万一千八百二十六户，合三保则四万七千三百馀人；忠清道，六千八百五十三户，合三保则二万七千四百馀人。今虽于兵乱之后，散亡必多，而两道馀存之数，应不下数万矣。虽分为数番，限月相递，以休其力，而如有进取之机，则合番赴阵，盛张军威，罗布海边，以示横截贼路之状，则贼必夺气，而陆地之兵，约日齐举，更迭侵扰，则此有可乘之便矣。近来军政解弛，水军之厌避立役，日甚于前，而守令又不遵行水使号令，故已赴者，无递代之期，长在海上，饥困疾疫，死亡相继；未赴者贿遗色吏，百般图免，安坐其家，不为赴防。当此事急之际，若因循唯唯，终无济事之期。令徐渻巡历海邑，检饬守令，别为规画，水军之现存者，分为数番，必使依此立番，若有事则合番赴战。庆尚右道水军，亦依此为之，守令之怠慢，不即起送者，一以军法治之，毋得如前解怠，以济国事之意，急速下书。”上从之。

6月22日

○己巳，备边司启曰：“用人之道，当观其才器之如何。才器果合，则资级高下，不必太拘。况此危乱之际，得人尤急。徐渻论议边事，指陈利害，绰有可观，预养名望，以畀重任，则必有可纪之效。两南监司，虽难于即授，而姑为陞秩，以为后日之阶，宜当。”上从之。

6月23日

○庚午，以奏闻草，传于政院曰：“大槪此亦请封之意也。但曰：‘倭实求款’，何以知实款、乍款，而如是为之乎？此言未稳，承旨知悉。”〈朝议，欲从总督之意，而上独不然，故有是教。〉 ○政院回〈都承旨张云翼、左承旨洪履祥、右承旨具宬、左副承旨李德悦、右副承旨姜灿、同副承旨李晬光。〉启曰：“臣等伏见此奏，主意实在于封贡。此外曲折，不须深辨。倭实求之语，尤未稳，似不可不改矣。”传曰：“此言似有后患。然承文院已定之，岂可每改之乎？”〈史臣曰：“贼屯据经年，外托求款，内实俟衅，而总督欲许款而退寇；我国欲顺摠督之意，而侥幸于万一，岂得哉？上知和议之不可，而不能坚执圣见，为群下所摇如此，惜哉！”〉 ○庆安副令瑶，哭于差备门外。〈史臣曰：“性本邪侫，老而昏妄，诪张时论，以为己任。”〉传于政院曰：“若公事也，可公言之；若忧国也，以宗室之人，何不忘身折冲？若私事，尤不可恣行。王庭，岂可哭之地？昔，阳城欲哭于庭，后人讥之。今虽丧乱，礼法至严，瑶何敢如是？瑶素失性妄人，本当究治，姑置之。”

○吏曹以大臣意启曰：“伏见庆尚监司状启，以郡邑荡败，无以成形，欲多为合幷，以咸昌属于闻庆，以开宁属于善山，以比安、仁同属于军威，以灵山属于昌宁，以庆山属于河阳，以彦阳属于梁山。夫合幷利害，臣等前已详陈矣。今姑举庆尚一道事势而言之，则革罢郡邑，合幷他邑，尤非得宜。何者，兵火之馀，村落空虚，盗贼兴行，遗民之离散他方，还寻故基者，无所依赖，虽欲耕垦自活，而强食弱肉。若无守宰，则赴诉无所，疾苦难言。他邑胥吏，又复侵扰，使之不堪其苦，相继逃散，势所必至。自古兵革之后，安集之策，在于村村为屯，屯有长，里里为聚，聚有守，守望相助，有无相资，戢捕盗贼，劝课耕耘，俾令形势连续，然后可以御外盗，可以保乡里。近日龙津，边应星率军留住，而杨根、广州、杨州之境，偸盗不作，民渐还集；阳智、抱川，初皆合幷，民无所依，更为置守，而馀民稍集；高阳昌、敬陵近处、广州献陵下，有都监屯田官二人，而盗贼渐息，田土渐辟；鸟岭、迎丰，有屯田官辛中元，而鸟岭之西，草窃解散，此亦今日已见之效也。况庆尚道，方为贼薮。若使荒地数十百里，而为守宰，逾山越岭，民之往来官门，动经数日，其弊不赀，而盗贼恣意杀掠，尽为禽兽、草木之场，谁复禁之？昨日庆山民三人委来，呈诉于备边司，以合幷于河阳为悯，请仍留前县令高忠卿，其说甚苦。又闻军威之民，亦以合幷比安、仁同为悯云，民情所在，据此可知。监司非不知其意，而所以急于合幷者，只缘诸邑残破，守令无粮可食，无人可使，不成貌样，人不乐赴，故为此不得已之启，比如衣服垢弊，多般补缀，犹可以御寒，厌其如此而焚之，则终至于赤身。此事正类于是。臣意庆尚一道守令，不可以寻常差遣，勿论职秩高下，必以诚心、勤干、慈祥、淳实之人，十分差出，使之尽其心力，唯在铨曹，明加甄别而已。此事所系甚大，故并此陈达。”上从之。

○备忘记曰：“昨见刘揔兵咨文，总兵为我国致念如此，至为感激。全罗道沿边守令，皆下海；陆军诸将，皆聚于岭南。若自五岛等处，挠出于湖南右道，则事必不可言矣。更加规画，周密措置。且当今将才乏人，而用之亦未尽。虽累立战功智勇之人，一为诸将管下，则亦终于管下而已。中朝，则夜不收或，盗贼，或为大将者有之。今就战士中，擢拔可用之人，或称助防将，使之别领一队，得试其才如何？闻有如韩明琏、白士霖者，似不可沈于下裨，此外予所不知者，何限？并参酌议处事传教矣。”备边司回启曰：“伏承圣教，仰惟睿算，出于寻常万万。倭贼凶狡万端，备谙我国地方，虚实觇知。陆军则皆聚宜宁，舟师则皆聚闲山岛，安知别以奇兵，挠出空虚之患乎？此意别谕于统制使李舜臣，使之多般筹度，巡边使李镒处，亦知委此意，预备不虞宜当。古人云：‘千兵易得，一将难求。’今亦沦于褊裨卒伍者，未必无人。韩明琏、白士霖，为助防将，固无不可，但方在阵中，自可各当一队，试其才勇。此外有才智者，广求博访，皆为收拾，观其实才，拔擢用之。”上从之。

○备边司启曰：“贼势日急，总兵目见其势，知贼必于秋节后，蹂我田禾，四出枪掠。右道之军，惟金德龄之军稍多，至于朴晋、李时彦、李薲等，虽为大将，而军势至弱。小小来掠之贼，犹可支撑，若大贼长驱，如往时晋州之贼，则众寡强弱之势悬绝，极可忧虑。今举咨内事意，元帅及将官处，百分甲饬，预择要害可据可邀之处，贼若分道而来，则各以其兵，处处把截；贼若合势而来，则诸军亦合势把截。又须令各阵，详知贼势之人，多发哨探，先知贼向某处，而共定约束，俾无蹉跌。巡边使李镒，亦当严兵在湖岭之间，以为诸军后拒，一如前日分付事，下书秘密知委。且民间所种之谷，收有早晩。其早收者，亦令农民，趁时收合，勿为饵贼，而如有山城处，则亦令入置其中，以为清野之计。然此亦须处置详审，然后可也。今中外民情，骇动太甚。若处置忽遽，则寇未至，而民心先散。惟当默察事势，不先不后而为之可也。刘緫兵，自在南原，凡今日战守所宜，与之十分相通，密议处之。观察使洪世恭，既亲出往见总兵，亦可乘间密议，以通于诸将也。”答曰：“贼若大举长驱，似无支吾之势。清野，使贼自退，既退，仍而乘之，此为第一。入保山城，或出奇兵而挠之，以分其势，此为第二。此外，必无奇策。但今所修山城，未知几何？秋谷随其所收，宜入积于山城中，在民家者，亦令窦藏，不可踈漏弛慢。且刘总兵为我国镇守，凡事须禀令行事，总兵亦岂无指挥之策乎？更为详察回启，着实行之。”

6月24日

○辛未，传于政院曰：“凶贼将再举入寇，声息已闻。传教再三，而备边司视之慢弛，了不措置。此必胸中有谢安之谋策，予固不忧。然此声息，斯速密谕于抚军司，使之急急措置。”〈史臣曰：“时，贼据海上，有再肆之计，边报日至，而朝廷晏然，大小怠职，优游闲暇，有若平日，不复以贼为念，故上教如是。”〉 ○上命平安道观察使李元翼仍任。〈史臣曰：“壬辰之变，以吏曹判书为平安道巡察使，未几命为本道观察使。元翼廉简自率，一日所食，不过数器，咨询民瘼，修举武备，故虽经丧乱，民不离心。瓜满当递，上命仍之。”〉 ○司宪府启曰：“水原为府，物众地大，号称难治之邑。府使李廷鸾，才短治剧，年且衰耗，寻常牒诉，趁未剖决，政委下吏，民受其害。各谷还上，亦不及时分给，致令民田阙种，尽为荒芜，阖境怨咨，流亡相继。请命罢职，其代十分择遣。宁越郡守李邦弼，为人贪猾，征敛是事，仓库之谷，公然自取，加以征求太酷，民不堪苦，流亡殆半。如此之人，不可一日在官，请命罢职。”上从之。

6月25日

○壬申，备边司启曰：“边应星出守龙津，营阵已成，不无炼习之效，而不意遭丧。若不起复，则屯田操炼等事，必有涣散之弊。依他武将例，起复察任。”上从之。〈史臣曰：“龙津，乃汉江上流也。当初贼自此而渡，故令应星，聚僧军，操炼于此，兼开屯田，流民渐聚，贼不敢恣行。”〉 ○传曰：“庆安副令瑶，以一妖物老怪，无君蔑法，恣行无忌，乃以王庭，无端号哭，凡在听闻，莫不骇愕。实是非常之变，极为痛愤。不可寻常推考，拿来穷鞫定罪。”〈史臣曰：“瑶虽妖妄，来哭阙门，必有所怀，而至令拿鞫，则殊非王者之度。”〉 ○领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源启曰：“伏闻庆安副令瑶，以入阙号哭，命拿鞫，臣等窃有所未安。瑶虽老妄，其所欲言，亦未知何事，但当此国家危急之时，所当开通言路。瑶以宗室末裔，不识事体，有此骇愕之事，而其心在于献言。以此被罪，则恐乖圣明恢弘延揽之度。敢启。”答曰：“近来伦纪斁绝，礼法隳废，人皆惟私意是肆。予虽丧败之君，一日既在其位，何忍受此污辱！如此妖怪之人，不可不治，不能从之矣。”

○传于政院曰：“边梦龙，以一边臣，自以私意，摇尾乞和于倭贼。此，反君逆臣，人纪灭绝，天地所不容之极罪。凡有血气，莫不扼腕，而禁府以王府之臣，迁就为辞，不为严加推鞫。此无非一个私意胜，而不知有天理之正也。堂上推考，郞厅罢职。”

○胡泽还向辽阳，领议政柳成龙等，饯于慕华馆。〈史臣曰：“朝廷从泽所言，泽大喜。点抹奏草，多所删改，使之陈奏。”〉 ○尹根寿、金命元启曰：“今朝送胡参将于慕华馆。臣等问曰：‘顾摠督若已递，而孙侍郞出来，则陈奏陪臣之行，当中止耶？’参将曰：‘孙侍郞出来，而意思与顾不同，则文书不敢呈，陪臣当回来。摠督今在广宁、或宁远前屯等处，而孙侍郞则八月初，当到辽东。陈奏陪臣须速送。我到义州，当待陪臣之来，一时过江前去，见顾揔督’云矣。”传曰：“知道。”

6月26日

○癸酉，上引见大臣及备边司有司堂上。〈领议政柳成龙、领中枢府事崔兴源、户曹判书金命元、知中枢府事金睟、兵曹判书沈忠谦入侍。〉上曰：“黄弼金招辞，非小事也。其所供，与本道状启有异。备边司问之，则所言如何？”柳成龙对曰：“自贼中来者，必夸张贼势。然觇敌虚实，必智者后能也。”上曰：“无乃此人所不言者，误为书状乎？抑此人言于彼，而讳于此耶？浪古耶，多驻军马云，而问之此人，则对曰：‘不知几许。’问浪古耶筑城，则对曰：‘无城。’与齐万春招辞不同矣。”崔兴源对曰：“臣亦参问，则其人似非饰辞者也。书状，则未知何据而为之矣。”上曰：“或云贼欲再动，皆恐喝之言。天朝封贡，时未拒绝，其前无窃发之理。此言如何？”成龙对曰：“凶谋诡计，难以测度。然当乘其隙，训卒炼兵可也。近因黄弼金之言，京城动摇。臣令五部晓谕，若有扇动之言者，重论之矣。”上曰：“我国人心轻浮，其畏怯宜矣。”成龙曰：“湖南无将帅，极为可虑。巡边使李镒，虽屡经败衄，自言：‘仓卒发遣，无所措置，故致败。若预为措置，岂至如是乎？’镒盖武弁中，稍可用者，而赴任之后，多率军官，不无贻弊之事。故今将招还，而事势非便，故姑停之矣。”上曰：“若以李镒为不合而递之，则当遣他人。自古虽有军卒少，而将帅多之讥，然必将帅多聚，然后可以相议为之。不遣将帅，而有意外之患则奈何？顷见全罗兵使书状，土贼可虑。湖南不可无将，备边司须速处之。”成龙曰：“湖南人心素恶，土贼蜂起，或附于倭。或倭退之前，弥满山谷，则甚可虑也。安定之责，专在方伯。”上曰：“新方伯可合否？”成龙曰：“臣未知其人如何，但前为平壤庶尹时，有声绩矣。”〈史臣曰：“洪世恭，以全州府尹，为观察使。为人精干敦素，而规模挟少，无弘致远识。”〉上曰：“有才乎？当此之时，虽有尾生、孝己之行，苟无才略，无补于事。”沈忠谦对曰：“洪世恭简略则有矣，未知合于方伯也。”上曰：“炮手试放时，何多儿童？”沈忠谦对曰：“童子被抄者十五馀人，欲传习成就，故名曰儿童队，而不罢矣。”上曰：“禁军不谙骑射，不习放炮，不习杀手，庸杂无实，坐费国廪，予未稳矣。”忠谦对曰：“兼司仆四百馀人，而射及百步者，仅百馀人。臣意才及试规者为实差，有军功者为预差，其馀欲送于训炼都监，使食其料。”上曰：“既不可罢，则教习可也。”成龙曰：“上教允当。”忠谦曰：“当初守门将二十人，而今者多至四百三十馀人。今试其才，不能者，送于都监，俾习刀枪何如？”成龙曰：“既谓之有军功，而一朝散遣，则恐失人心。”上曰：“领相之言是矣。欲教之，须定将分领，或用枪用剑，其成就者赏其将，则不必汰去，而皆为精兵矣。”成龙曰：“上教允当。”上曰：“李元翼，其才不必论，其勤不可及也。平壤城中，无不用剑而习炮矣。”成龙曰：“臣闻元翼，枕盾而眠，流涕太息。叹兵制久废，思有以振举。且能用赏罚，故旬月间，有成效矣。”上谓金睟曰：“卿远行劳苦矣。先来书状外，如有可启之事，须言之。”睟对曰：“前时则〈睟时自京师还。〉皇帝，虽不御朝，而百官其日晓，齐会奉天门外，敕谕免朝，然后赴各司视事，今则次夕预知免朝，百官方午赴各司。以此观之，天朝纪纲，渐弛废矣。”上曰：“南方有贼，然乎？”睟曰：“有土豪聚兵云矣。”上曰：“封贡，若何以为之？”睟曰：“以许封、不许贡，定云矣。”上曰：“许封，则倭果退乎？此所以每问于备边司者也。”成龙曰：“不许贡，则贼万无退去之势矣。”〈虽许封贡，贼之退去，安可必乎？大臣之意如此，难可回矣。〉上曰：“虽许封贡，而贼不退，则奈何？”忠谦对曰：“如沈惟敬之说，则倭或退矣；如科道之议，则倭必不退矣。”上曰：“顷日咨文中，有使顾緫督，谕倭众退去之说，则必有谕倭承差之使，而至今不来，何也？”命元对曰：“必有顾緫督处置之事矣。”上语毕，群臣退出。

○上命放庆安令瑶。〈大臣于是日榻前，陈其愚妄，故有是命。〉 ○政院启曰：“凡罪重之人，既命拿致禁府，则鞫问定罪，自有有司，而昨日边梦龙事，自上教以今后勿为入启，令备边司自为推鞫。备边司，乃大臣会议军国重事之地。推鞫罪人，非备边司之任，而亦岂敢擅自为之乎？圣教一下，所损非细。伏愿圣明，还收自为推鞫之命，以安下情。”上从之。

○司谏院启曰：“全州为府，物众地大，素称难治。目今忧虞正急，控御最紧，苟非得人，决难济事。新府尹韩德远，名望未著，才器短浅，不可责以雄藩保障之任。请递差。”答曰：“依启。”〈史臣曰：“德远为人，麤厉无识，而性勤干，善于治郡。”〉 ○庆尚左道兵使高彦伯驰启曰：“臣使蔚山出身李谦受，持提督府书，入送贼将清正处。谦受至其处，则喜八曰：‘君从何处来？’答曰：‘自督府来矣。’仍问曰：‘前日之来，汝有喜色，而今者汝有不喜色，何也？’喜八笑曰：‘关白使者，自釜山来，汝适来。此恐涉烦弊，故心有所未安矣。’答曰：‘关白使者，亦知此事耶？’喜八曰：‘密事，何使先知之耶？’喜八先入，呼谦受，谦受持督府书入，清正开见，忽有怒色曰：‘书中何无实事？大明、朝鲜，和不和，任意为之。我闻王子君，亦在京中，托于入朝大明，至今无送书。松云亦托上京而不来。朝鲜之人，徒以行诈为事。故自二月往来，至今未决者，岂有意于和好？徒欲觇我虚实耳。我望王子答书者，岂求玉帛等贵物耶？与我同处，一别之后，绝无音信，故我欲见之’云云。”

○接伴使金瓒驰启曰：“督府要与相见，臣问近日天朝消息及贼营形情，督府出示谭都司及行长文书曰：‘贼若大势冲杀，则将何以御之？李提督虽以许多兵马，尚不能征剿。我兵才五千，而近日死亡者，百七八十人，军器亦多损坏。且委官二人，来察动静，其何能有所为乎？贼势近日，则只如此，而八九月间，甚可虞也。言于元帅，申饬水陆将官，凡事十分措置甚当。’臣答曰：‘小邦势方危急，未知别有何策，可以制敌？’答曰：‘贼退有三。关白死，则贼退；调大兵征剿，则贼退；准封、准贡，则贼退。调大兵征剿，则退而无后患；准封准贡，则退而必有后患。此外无他策矣。’”

○陈奉使书状官韩怀启曰：“伏见陈奏草中有‘猛虎入人家，示之以肉而不投，则其搏噬人，无疑之语’，接上文见则之我国情意，似涉急于讲好，专为请亟许其和贡者然。臣愚浅见，不胜未安。一字之间，机关甚重。幸自上，即命更入奏草，申经睿览，若果为未稳。令廷臣广讨酌定何如？参将虽已看过，删去十馀字譬谕文字，有何嫌焉？且，前日停行之请粮，非但军旅，为赈救一国之民也，而今窃伏闻，谢恩使金睟等所请，数万馀名之粮，必待后日师兴之时准给，又使我国，自来接去云。自今以后，永无请粮之事则已，不然则此岂非及时告急之大者？将我国难于自为接输之势，及举国人民尽于颠连，闷迫情由，兼及此奏。或别成请粮一本，竭恳陈情如何？此等事，既从经幄，讲究参定，非一介贱臣，所敢容喙，而忝在受命之后，衷情自激，不得不吁。惶恐敢启。”答曰：“所怀启之，可嘉。令承文院议启。”

6月27日

○甲戌，司宪府启曰：“近来守门将，多以贱隶、无识之人塡差，侵虐新来，多行无理之事。新来郑应星，至于逢槌致死，极为骇愕。行首掌务官罢职。临陂县令权大信，无识武夫，不思字牧，政委下吏，民受其害，官库板荡，将为弃邑。请命罢职。”上从之。

○礼曹〈判书李增。〉启曰：“今甲午式年科举，依前例择日启下，移文各道，而今者非但贼当在境，饥馑之馀，疠疫大炽，诸道皆然。孑遗之民，艰难耕种，又被水灾，民失西成之望。科举似非其时。请议于大臣，速为定夺。”传曰：“依启。”

○训炼都监启曰：“炮手，则当初设都监训炼，其后又设义勇队，以习刀枪，名曰杀手，数月之间，颇有其效。恐有怠慢之渐，聚于都监点阅，则除南下炮手及病故外，时存四百五十六名，杀手三百三十四名，合七百九十名。夫以都城之内，无他军士，而独有此军，极为寒心。守门将等，其数甚多，除各门把守之外，其馀悉属于都监，一样操炼，则似有利益。但炮手、杀手，所当各以所长、所愿炼习，守门将，皆是学射之人，不可强令弃其所业，而别学他技。宜为射手一队，定将分部，常常习射，分等赏罚，一如炮手之例。”传曰：“甚当。着实为之。”传于政院曰：“终始扈从下人，身死者则或妻、或子，在丧者则当身，限事定间，仍给其料。凡赴战诸将之父母妻子，详问之，令所在官，题给食物衣资，常加优恤。京中则该司察为。”

○上教备边司曰：“观此张千福之事，极为骇愕。降倭不多日内，急急移置，或他条量处。予意内地亦不可分置，似当移置于两界深处事，周密议处。抑无乃贼将，见其卒徒离叛来投，畏其为我之用，故为反间之书，使我国或疑而杀之，或拒以不纳之术耶？然倭贼，岂至于如此之术？适有予见，故幷及之。”备边司覆启曰：“降倭处置事，自前反复筹度，极为难处矣。今观高彦伯状启，其所虑亦及于此。当此两阵相对之际，招亡纳叛，使敌人皆为我用，固兵家善计，但必须在我势强，可以包纳防闲，而又以厚恩结其心，伸缩之权，在我然后，彼亦有以畏怀，而无离叛意外之患。今日之势，甚为不然。脱有乘其抢攘之际，从中突起，则其为患不可胜言。故内地丰基、荣川、安东、义城等处，分置之倭，使之次次率来于京中，既来之后，任其处置，固是今日之急务。第念处置不密，或以各官所在之倭，一时率来，而党类颇多，则中路或生变故，或议上京之后，有杀戮之事，则倭人亦不肯来，而有逃还之弊，此等之事，皆不可不虑也。今须急遣宣传官一人驰往，与观察使韩孝纯密议，以一邑所在之倭为一运，各定军官押领，资其行粮，从船路流下，以防相聚作乱之患。又当言于其倭，率来京城，使之安居，丰其饮食，各别厚待之意，以慰其心。”答曰：“依启。宣传官，自司须极择有计虑者移送。又有一言，虽结其欢心之倭，常时不可小弛戒心。昔，察罕，天下之名将，田丰既降，察罕推诚待之不疑，田丰一朝刺杀之，元以此失天下。杨照，北方之良将，抚爱降虏黄永，终为所杀。如此之变，不可不虑，亦不可过自疑怪，以失推诚之道。自司幷言于下去宣传官以送。”

6月28日

○乙亥，备忘记曰：“今闻元㙉之言，则水军太半疫死，船师孤弱，剿贼已矣，战船亦难运用。此时脱有贼变，则更无可为云，极为骇悯。备边司，招元㙉，详问水军凡事处之可矣。”

6月29日

○丙子，备边司启曰：“军器载持马自募事，使五部知委，则无一人应募云矣。”传曰：“然则，何以为之？”政院启曰：“闻兵曹有马八九匹，军器亦不过八九駄。故明日送于杨根，使之次次输送矣。”

○吏曹〈判书金应南。〉启曰：“全州府尹可当之人，臣等反复思之，未得其人。李廷馣，已试守城之事，今之可以任此者，无愈于此。递监司为守令，虽于体貌未安，然事急之际，难拘常规。以此人为之，恐或无妨。”答曰：“不可为也。”传曰：“全州府尹，大臣以李廷馣拟之。予不敢知，将欲讨贼乎？将欲称臣倭贼乎？今日国之所恃而为国者，以其有湖南，湖南之本，在于全州。然则全州府尹之得失，系国家之存亡，可不慎且惧哉？新府尹黄琎，固是忠臣、良吏，第恐胆气不足。若何以得其人哉？予意无已，则洪世恭可仍任全州，以徐渻为观察使。如以为不可，则右副承旨姜灿，亲冒锋镝，讨贼立功，智计出众，勇必过人，都承旨张云翼，亦可以为之。唯在诸卿，商确而采择之。”备边司启曰：“黄琎，牧民之才，则非不足，至于御敌，则恐非所长。洪世恭，非徒已行监司之事，更递为难，而徐渻方在岭南，料理之事甚多，亦难递移于湖南也。姜灿、张云翼，皆可合，惟在圣断。”传曰：“黄琎、姜灿中，备边司决断。”回启曰：“黄琎、姜灿可合，而姜灿，顷者有病云。全州守备方急，决难任剧，不得已以黄琎差遣。敢启。”答曰：“知道。”

○领府事沈守庆、领议政柳成龙、判府事崔兴源启曰：“全州府尹，所系关重，臣等亦为商量，而难于得人。闻众议以为：‘李廷馣，近虽有妄言之罪，而曾于延安，有守城之效。从监司而左迁守令，又是贬降示罚之意，故因吏曹来问，妄为议拟。今承圣教，惶恐待罪。”传曰：“予之所言，乃指李廷馣，非敢指备边司。宜勿待罪。”

○司谏院启曰：“近来百隶怠慢，自便成习。当日政厅及台谏启辞，承传色出入之际，上番史官日晩不仕，致令承传色，到政院连留，不得即时传命，极为骇愕。请命推考治罪，以惩新进怠慢之习。”上从之。

○司宪府启曰：“近日都城之内，讹言传播，以为边报甚急，转相惊动，民皆荷担而立，至有出城避去者。人情至此，诚可寒心。窃观中外大小文书，虽不甚紧重者，多以秘密出纳，外问莫知端倪，益自疑惑，民心骚动，未必不由于此。自今以后，中外文书，除十分讥察，请勿以秘密出纳。伏闻因都监启辞，有修补大平馆之命。目今板荡之馀，财力已竭，营缮之役，此非其时。前日司天使之来，不于南别宫馆待，今不必别兴功役，以贻糜费之弊。请大平馆勿为修补。兴海郡守崔辅臣，居官不谨，征敛无艺，请命罢职。”答曰：“并依启。大平馆修理，有司所为，问而处之。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十二〉

秋七月

7月1日

○朔丁丑，上在贞陵洞行宫。王世子在洪州。

○以陈奏奏文，传曰：“藩邦，只陈下情则可矣。至于论赏之典，乃朝廷举措，君上恩命，而乃敢请施，恐非事体。言于承文院。”回启曰：“此事已为定议。且言于胡参将，更改似难，而以事体言之，则果如圣教。姑停勿为何如？”传曰：“此启辞，异于予所问之意。只陈诸将官有功而已。至请论赏，似为未安，故言之。非欲勿为奏闻也。”承文院回启曰：“既陈其有功，则不得不微有请赏之意。就奏文中，略加删改，如以时褒录等语，改以他语何如。”上从之。

7月2日

○戊寅，司谏院启曰：“全州府尹黄琎，为人轻妄，处事昏谬。前为陈奏使，昧急病之义，忘专对之任，受命累月，徘徊境上，不即前进。及到凤凰城，一闻尹根寿之言，任意回程，淹留龙川，至被朝廷促行，然后始到经略之处，不思谒诚忘身，期于得达，而为所拦阻，遽尔退归，终使圣上之命，委于草莽，其不识人臣之义极矣，而尚保官爵，国人莫不唾骂。逮膺赈恤之命，不勤厥职，使饥民未霑一分之惠，其怠慢不职，亦可知矣。况本州为湖南根本，必须有牧民御敌之才，然后可寄以雄藩保障之贵。岂如琎碌碌无能者之所可堪哉？请命罢职不叙，以惩人臣不有君命之罪。侍讲院司书赵维韩，为人麤鄙，全无行检，惑于娼妾，到处淫纵，其恣行无耻甚矣。不可齿在讲官之列，请命罢职。”答曰：“赵维韩依启。黄琎递差。”

○司宪府启曰：“宣川郡守李廷臣、成均典籍李庆祺，当朱舆播迁之日，身为台谏，乃敢中途落后。无人臣徇国之义，叙命亟下，物情骇怪。请幷命罢职。”答曰：“不须追论。”

7月3日

○己卯，司宪府启曰：“奏文中，东征将官功绩一本，主意未稳。诸将之有功，而反被参论者，为之讼冤，犹或可也，至于恩奖一事，有非外藩所敢干预于其间也。请令承文院，斯速商量改之。”前启李廷臣、李庆祺罢职事，答曰：“李廷臣、李庆祺递差，其馀依启。”

○司谏院连启黄琎罢职不叙事。答曰：“势难而然，岂至于罢职不叙乎？”连五启，从之。传曰：“庆尚左道诸将多缺，极为可虑。以权应铢，代李思命，为防御使，使掌兵权。且前以全有亨为忠清助防将。未害有亨之号令，行于各官与否，幷议启。”备边司回启曰：“权应铢为防御使，代领李思命军，昨日臣等亦已发议，或以为一道两防御使为难，以此未及入启矣。今承下教，更为商量，应铢才器，既为可堪。升为防御使，为李思命之代，同力讨贼，未为不可。全有亨为助防将，其号令之行于各官与否，时未闻知，但有亨在残败之邑，仓无储谷，虽有欲为之事，无用武之地矣。闻有亨言，若得军粮数百石，则稍可措置’云，其势之窘乏可知。今以下教之意，下谕于本道监司，使之询问计策，用其所言，军粮之未足者，亦随便助给何如？”上从之。

○宾厅大臣、领议政柳成龙等启曰：“京中炮手六百馀名，除已在庆尚左右道及散去他处者外，时方在京者，只有三百三十馀名。若分投各处，而京中且留一半，则彼此数少，皆无所益。且贼势所向，未知定在何处，而京城守备寡弱，上番军士，不过数百。代立之人，若除炮手、杀手，则更无他军，此又不可不虑者也。大抵今日千万施为，皆不济事，有足食、炼兵二条，为拨乱第一策。去冬设训炼都监，命臣成龙，句管其事。臣欲聚炮手一千名，教训成才，盖炮手一千，而杂以抢刀、弓箭之手，使长短之兵粗备，而又得将帅之可用者任之，则可以策应于缓急之际。其后，臣忝入相府，不得专意于都监教阅之事，又为军食所限，不得满一千之数，近者又以疾病，闭缩数月，其于都监之事，尤益疏阔。每念国势日急，而惟此一事，亦不能如意者，甚多。常欲启请递免，而因循未果，而昔皇朝正统之变，中国之势，亦甚岌岌，而赖有于谦为兵部，招募精勇，设十二营于都城，择将官之有才勇者，分统其军，昼夜训炼，卒能摧破强寇。今之议者，或有以炼兵为非急务，诚出于未之思也。今炮手则已稍成形，杀手虽似冗杂，亦当加意教训，使之成就，至于弓箭，尤为我国长技，劝奖之方，不可不尽。分定将官，各将其军，日夜操炼，而其有成效者论赏，不能者谴罚，使之不怠可也。然而主张运化，使人心日起，而军政日新者，乃兵曹之任也。伏望自上，以训炼成效，专责本兵之官，本兵之官责将官，将官责哨官，哨官责旗队总，体统既立，心力专一，则何为不成，何令不行？不然则人情狃于寻常，自致废弛，虽朝夕严令，不可为矣。臣等久有此怀，故因上教，幷此陈达。”答曰：“知道。”

○备边司启曰：“伏见书状官韩怀启辞，到辽东后，顾侍郞犹在，则当听顾侍郞处置，孙侍郞来代，则亦当禀其指挥，为之进退而已。大抵我国事势，危迫如此，天朝既不出兵相救，又不结末前事，分明嫁祸于我邦朝夕将有冲突之患。此等情形，不可不使天朝知之。若非孙侍郞阻拦不送，则虽仍为进去无妨。顾侍郞，移咨我国，强使陈奏，如有问者，则当以顾侍郞，以安危事情箚付，晓谕陪臣云云，而语势切勿太露，以起闹端可也。其他应对周旋之事，都在使臣临时善处。敢启。”答曰：“依启。”

○传于吏批曰：“全州府尹以李廷馣除授。

○以李廷立为汉城府右尹，李廷馣为全州府尹，尹昉为成均馆典籍，朴东善为侍讲院司书。

7月4日

○庚辰，承文院启曰：“以宪府启辞，东征将士功续奏文改定事。”传曰：“知道。大槪藩邦欲为天朝将官论功事，分明不可为之言也。此等语尽为删去。”

7月5日

○辛巳，兵曹启曰：“本曹以部将、守门将、内禁卫、兼司仆等，元数繁冗，杂乱无统，一依《法典》，内禁卫，则定以实预差幷四百四十员，兼司仆则实预差幷百员，部将则定以三十员，守门将则定以五十员，使之专委宿卫，其馀则依前启下，送于训炼都监，炼习炮射等技矣。但此人等，既名为内禁卫、兼司仆，而不属本将，属之于中军、把摠等官，似为未稳。内禁卫、兼司仆将，各有三员，一员入直，二员则出直，出直之将，常常领卒炼习，每于习阵之日，领去同参，则非但士卒有操炼之效，其将亦可传晓阵法矣。常时炼习之规，每一旬一次，出直将二员，常往教场，试射片箭、铁箭，此外如六两骑射、鸟铳，从自愿试之，报兵曹入启，优等五人，或以青布，或以绵布，或以弓箭，循环赏给，以示劝赏之意。且事变以后，公私头畜，一切竭乏，禁军之中，有马者，百无一人，非但扈驾之时，率皆徒步，至于骑枪、骑射，亦患无马，极为寒心。连次居首者，赏给马匹为便当，而马匹专无出处。侧闻京畿有牧场处守令，若令牧子，随便捉出，则虽不发军，而十馀匹之马，不难捉出云。令京畿监司，于江华、南阳、水原、仁川、长湍等官，不烦民力，随便捉出，以备赏给禁军战士宜当。部将、守门将炼习者，隶于内禁卫将；羽林卫将，时仕之数，才五六人，属于兼司仆将宜当。且内禁卫、兼司仆将，在平时，或以老病之人，苟且充数，今欲另加炼习之规，则不可仍踵前习。两厅之将，以年少武臣，可堪为将者择差，其间如有不合者，兴卫将之有才男者相换，使之将卒相熟，以备缓急之用，如何？”传曰：“依启。”

○左副承旨李德悦，以刘摠兵燕享事，往湖南入来，书启曰：“六月二十六日朝，臣与接伴使金瓒，观察使洪世恭，进谒摠兵，则即令入见，赐坐馈茶，谓臣曰：‘昨日盛礼，多谢多谢，金瓒告曰：‘民情以老爷欲归，骚扰，极为心虑。昨日，玆敢仰禀。’答曰：‘民情如是，果然矣。虽有千里马，絷其一足，因且失御，则何以展才？’臣等告曰：‘百姓倚老爷，以为长城，贼且畏惮，有虎豹之势。今若一摇，更有何赖？小邦上下，玆为闷迫。请终始镇定。’摠兵曰：‘我之出来，初非偶然。父子皆晓剿倭之事，曾任泗川地方，闻本国有难，自请而来。兵粮俱足之时，经略欲战，而提督沮挠，且留兵一万五千，可当十万之敌，而遽为撤还。见兵五千，亦可抵当数万，而物故数百，好汉不多，何能有为？’臣等告曰：‘老爷去留的奇，切欲听知，期报国王。’摠兵曰：‘我已送帖，当过五六日，待其回报而处之，时未定矣。有撤兵之令，今已三月，我且停留观势。若许封贡，我当留守，给粮、给兵，亦可因在，不然则不得已当去，把截鸭绿矣。若许封贡，则贼之渡海，其势十去九分，而但更要和好，渠必复来矣。’臣等告曰：‘开月，乃自前贼发之期，人心尤为危惧。此时老爷移营，则湖南一道，断无保全之望。’摠兵曰：‘贼以取粮为急，庆尚道已为空虚，谷熟之时，必使抢掠于此。然此道之兵，尚有四万云，若操炼防守，清野以待，足以御贼。都元帅可任其责，军卒虽少，常加教炼，则贼必闻之，以为有备矣。胡泽，以请准封贡事出来。石尚书，我之恩门也。令我亦请封贡，而我宁忤石爷，不敢负朝廷矣。天朝，若许封贡之后，贼不渡海，则何以为之？贵国当以此意奏闻可也。如彼出来之辈，非尽善类，皆是李提督之门下。提督，乃是权臣，非忠臣也。石爷以尸位素餐，被科道之殚辞。我孙侍郞代其职事，故不为出来。有李姓之人，代为摠督，未知为谁也。韩巡按，亦为递去；张阁老，以宋经略同志之人，被论辞去。有科道官甘姓者，是我切亲，将出来而还递。科道之来，未有的奇’云云。摠兵所言，刺刺不已，而传泽未悉，粗记大槪如此。都元帅书送一纸于金瓒，欲禀摠兵，俾谕贼酋，故金瓒俱告摠兵，则见之曰：‘我意思，与此略同。我已于谭宗仁之书，以此意答之’，因出宗仁书及所答之辞示之。李守备，以倭书一纸，送于金瓒，大略与宗仁书相同矣。臣闻南民汹汹，以为督府将归，倭贼随至，人无固志，以摠兵行止，为自己去就之计，至有荷担而待者，转相传讹，远近警惑。人情如此，未知何以禁遏也。”

7月6日

○壬午，传曰：“我国边报，一一移咨于中原，使知贼情，可也。顷日金瓒、朴晋等书状及谭都司、李守备小帖内辞缘，一一枚举，告急于辽东如何？问于备边司。”

○备边司启曰：“各邑有城处，若设炮楼，则其于守城御敌，诚为良策。他处姑不论，如全州一城，地势平坦，炮道正直，诚及无事之时，设为炮楼，内设大炮，则虽千万强寇，难以陷败。其功役，不过用数百人、数日之力，而至今未闻排设，诚为可叹。宜自朝廷，别遣一人，往见城势迂直，排设处所，晓谕人民，刻日设立。又聚道内火炮，多备火药，以待不虞之变。”传曰：“所论至矣。依启。”

○备边司启曰：“近来讹言屡腾，京城人多有荷担、迁徙之计，已为骇愕。仄闻京畿水原、南阳、江华等处，尤甚骚动，或刈未熟之禾，或杀牛宰食，或倾资买马云。若不登时镇定，将有瓦解之势。京中则令五部，多般晓谕；外方则监司知委守令，十分镇定，如有造作虚言者，治以惑众之律，以警其馀。”答曰：“依启。”

○以李洽为肃川府使。

7月7日

○癸未，平安监司李元翼驰报礼曹关内，宣川地出灵龟，以布帛尺度之，则长二尺五寸，广一尺五寸，高四寸五分云。

○传曰：“今见平安道牒呈，去月初三日，宣川郡获一神龟。王者之瑞有四，龟居其一。古书曰：‘龟经千岁后盈尺。’况至于二尺五寸乎？实是神异之物。瑞麦呈祥于湖南，神龟见异于关西，倭贼不足平，而国家之中兴，不占可知矣。昔，周公献白雉于宗庙，燕慕容皝时，二龙见于和龙城，皝致祭。今宜致祭于龟处，仍以水路，上送于京中，荐于宗庙后，放之海中为当。斯速回启，言于备边司。”

○仍传曰：“今因神龟事，传教多有浮夸之辞。此乃镇人心之计，此意密言于备边司。”

○传曰：“告急咨文，所当速为进呈，而黄弼金边报，付于奏请使之行，必不能速进矣，勿为如是。且有接伴使及庆尚道右兵使书状内辞缘，枚举告急咨文，与天朝军火器械，勿为输去咨，速为做咨，别定译官，奏请使所授咨文并收，不分昼夜，速为进呈于辽东如何？问于备边司。”备边司回启曰：“贼情告急，唐军火器械，勿为输去等项咨文两道，已为出草，时方正书入启单子，而但天朝军器勿为输去事，差来委官白淮，虽多般挽留，而答以‘非我所擅。回咨等待之间，必经时月，不可任意留在。此军器，不是天朝武库藏之物，经略以军需银两，或贸粮饷，或贸军器，而粮饷则已为会计，军器则未得结末，以此上司衙门，日日催督。虽移咨辽东布政、都司两衙门，万无可从之势’云。白淮，则军器输载后，不久将发行，假使移咨，势不可止。若如此，则臣等之意，似不必移咨矣。近来边报，殊为紧急。告急辽东，不可弛缓。黄弼金边报付移咨，虽已付韩怀之行，依传教别定译官，星火急驰，递收韩怀所赍咨文及今此告急咨，进呈于辽东宜当。”答曰：“依启。”

○注书南以信启曰：“臣进教师天将处致辞曰：‘今日节日也。寡君具薄物，遣近臣送呈，且令都监设酌。’胡汝扣、王大贵、李二、张六三，俱出接曰：‘俺等炼兵无效，而平时馈遗络绎。今遣近臣设宴，多谢厚意。’仍言曰：‘器械不具，如长枪、三枝枪、筤筅等物，愿加备。且本国中军、把摠等官，皆有职武臣，近来颇违俺等节制。请依闻千摠例，一听节制，则庶可号令，若如前因循违误，则俺等徒受国王厚恩，而空留何益？愿以此意启知。’”

○传曰：“观此教师差官之言，则军中之解弛可知，极为骇愕。今后令教师差官，我国将官以下，违节制不用命者，一依军法捆打事，告于差官，兵曹、训炼都监，亦知委于将官以下。兵曹更为严加约束军中，以严为主，违节制怠慢者，兵曹亦宜严杖。言于兵曹、训炼都监。”

○备边司启曰：“伏见李德悦书启，刘摠兵言：‘石爷被科道之弹，辞职，孙侍郞代其职事，有李姓之人，代为总督云。此是大段消息，而我国邈不闻知，极为闷郁。译官等虽往来辽东，而每听道路之言，虚实相半，一未仔细。请令今去译官，勿为寻常闻见，多般探听于可信之人，急速回报。且以此意，密谕于接伴使沈喜寿。”上从之。

7月8日

○甲申，兼宣传官李荣白启曰：“臣到南原府，与都元帅相见，降倭等择其可当者，置之其阵，其馀从愿率来事面议。到左兵使高彦伯、助防将郑希玄、洪季男、权应铢处，则与臣言曰：‘许多降倭，非但势难供亿，而屯聚一处，事多难便。且留置贼阵至近之地，脱有充斥之变，凶谋难测，不可不虑。择其可用者，留置阵下，其馀则内地分送为当。’诸将之意如此，故臣来时，率领降倭，以五名为一统，俾无散落贻弊之事，而降倭则四十六名，被掳人八名，倭妻二名，上来矣。”传曰：“知道。”

○备边司启曰：“兵火三年，八方疮瘐，神人之厌乱极矣。妖氛消息，国脉重恢，以时考之则可矣。只当益修人事，以答天意而已。今此宣川所得大龟，殊不知祥应之如何，而明非寻常曳尾之类，欲置诸宗庙，则龟策之法无传；欲设祭致敬，则鶢鶋之飨非礼。不如返之深渊，护以清波，使之得所之为得也。”上从之。

○户曹启曰：“百官散料中，马太遗在数少，为其前头饷军之用，间间以皮谷计给，今则仓无可给之谷，以青蓝布，计数代给。”上从之。

○训炼都监启曰：“前日李德馨为都监堂上时，欲于明年，令炮手等，广开屯田，以空名告身，下送于黄海道总摄僧义严处，使之募牛。今者，义严上送耕牛三十三头，而其一头纳者，求为影识参奉，而下去告身中，无参奉职名。参奉告身，令该曹成送。且黄海道僧人，呈状于备边司告云：‘义严为都摠摄，其官教，愿安御宝，以为荣耀。’义严以前后尽力国事之故，已为上护军。近者龙津僧军粮饷，他道则全不继送，而义严则连续输送，不至乏绝。今又募得牛只上送，其勤劳致力，不比他僧。从当俯从其所愿，以为劝奖之路。”上从之。

○兵曹启曰：“近来力战勇士赴战者，每以无战马，步往为闷，且侍卫禁旅之辈，无一人有马。前日本曹启请京畿牧场之马，不烦民力，随便捉出，而当此霾雨，未易捉来。如有俵结战马之人，则不可每每启请太仆之马，而虽或启请，本寺或以无马为辞。今闻济州进上马，百馀匹入来。战用可合之马二三十匹，移送于本曹，本曹随便立养，或给赴战人，或赏试才入格禁军便当。敢禀。”传曰：“应受人颁赐后，有馀数则给之。”

○兵曹判书沈忠谦启曰：“臣受任未久，因他务浩繁，其于炼兵之事，未暇逐日亲自操演，每敕常仕提调及各该将官，照旧施行。教师所谓军律解弛，未知指为何事，极为惊骇。当初教师有闻愈手下胡汝和、王大贵二人，其后李二者追到。又有骆参将逃军张六三者，自刘摠兵营来到，无端以教师自处，一日所支米五升、豆七升，日设虚名，冒受家丁马匹料于江监，非但虚费甚多，挟娼作弊，事甚可恶。接待都监，觉其为逃军，减去其料，教师辈，呈帖于臣，请因以教师待之。臣答以教师，既有启知之数，未敢擅便云，则六三以减料，疑臣所为，昨昨授帖于领议政柳成龙，语颇侵臣，至有进贤退奸等语，其诪张可怪。臣与领相相议，还给其料，而不许其仍留，使通事厚待以送。其所不满之意，多出于此。且今教师辈，欲受其节制，如待闻愈。闻愈乃有职将官，而人物与技艺皆可观，此辈乃厮役贱卒，别无技能。臣之妄意，国家恐不可以待闻愈者待之。臣于炼兵一事，非不欲尽心，而性实愚暗，处事不敏，区区素志，徒欲务实，而反致天将不职之讥，惶恐待罪。且有所怀，不敢不直达。”传曰：“此曲折，不能知之。与天朝人，何足较？但胡、王二人，则国家初既不以为厮役贱卒，而待之以教师，使诸军就习焉，则其有职无职，似不须论。如以为厮役无技能云，而待之贱恶，则不如关遣之为愈。大凡人之学于彼者，只学其道而已，其人之贵贱，似不系焉。举大者而言之，则伊尹，田夫也，成汤学焉；太公，渔人也，文王学焉。既曰师云，则三军当以师道待之。一边称之为师，一边贱恶蔑之，恐为未稳。此二人，予常时至诚待之，今此启辞，恐或及于其耳。与领相参酌方便，好样为之。因启辞，敢陈支离妄见。”“勿待罪。”

○政院启曰：“五月，传曰：‘还都之初，闻崔永庆妻子饥饿将死，命该司给料赈活矣，未知给料存活乎？’传教矣。问于户曹，则户曹启曰：‘崔永庆妻子在杨州地，令所在官，食物连续题给，使不至饥死事，曾已启下，行移本道矣。’臣德悦，全罗道下去时审问，崔永庆妻，流离在全州地奴子之家，饥死将迫，而永庆只有妾子女三人，二人则被虏于倭贼，一人，时在晋州地云，而京畿监司柳根，不能从实访问，泛以中间欺瞒之言，赈施于他人，永庆之妻，未蒙天恩，至使圣上如天之泽，未免归于虚地，至为未便。请监司柳根推考。”传曰：“可骇。依启。”

7月9日

○乙酉，司谏院启曰：“长渊县监金汝嵂，为人狡猾，济以诞妄，自请讨贼，临阵先遁，监造火车，竟归无用。曾为本县，别无声绩，罢官以后，因家其地，广占田土，富于官家。教诱愚民，图为再赴之计，或呈备边司，或呈上言，无非汝嵂自为指挥。顷日，丰川有阙，散谷于二三流离之人，使之击铮，求为府使，物论腾播，闻者莫不骇愕。此而不治，奸伪日滋，将无以杜末流钻刺之弊。请命罢职不叙。”答曰：“依启。”

○司宪府大司宪金宇颙、执义申钦、掌令沈源河、奇自献、持平李景涵、朴承宗等上箚其略曰：

一曰，开经筵。念昔英君谊辟，虽遭抢攘衰乱之世，亦莫不留心务学，盖以鉴观前古，涵养本源，举而措诸事业也。今者经筵之不设，已三岁矣。殿下之学，虽已高明矣，殿下之德，虽已溥博矣，其于方寸微密，岂尽合理；号令施为，岂尽适宜；宫庭宴处，岂尽得正；黜陟赏罚，岂尽无私？有一于是，为学之功，未免间断，将何以享天意、答人心乎？继自今出御便殿，开置经筵，上自公卿，爰及儒臣，许令逐日轮侍，从容思访，使义理精微，政令得失，民间疾苦，戎务疵窳，得毕陈于前而折衷焉，则群策毕举，内治维新，何畏乎外寇之未弭？二曰，辅储贰。伏见东宫，好学出性，充养有素，其于根本之地，已无足忧。而必须逊志时敏，终始典学，使裁培浸灌之力，不懈于左右，矫揉缉熙之功，无间于造次，大本立而达道行然后，方可以致可久、可大之业，而致祈天永命之本矣。我国之开设书筵，盖为辅导之任。进见讲说，例拘恒规，故师傅宾僚，接谒有式，下不得有怀辄陈，上不得有疑辄询。臣等愚意，不必烦其礼貌，限以日时，出入起居，罔不与俱，僚属之外，如师傅、宾客，频往迩对，周旋一堂之上，游泳经籍之间，佛时仔肩，熏陶渐染，以之清燕之间，广庭之中，操存省察，动静惟一，则不自知其入于高明光大之域矣。三曰，结人心。天之视听，皆自我民。民心之向背，系天命之去留，不固结人心，而欲免于危亡，难矣。殿下视今之民心，为何如也？师兴既久，征发经年，惠泽不究，䌊役弥繁，万目暌暌，咸思煽乱。既无亲上之心，焉有徇国之志？倘或生警，争怀崩溃，壬辰之事，寔殿下之往鉴也。德意虽勤，竟归虚文，哀痛虽降，未见感孚，此无他，殿下有爱民之言，而爱民之心，或不能以诚，有爱民之具，而爱民之道，或不能以实也。民虽无知，至愚而神。不以诚实，而欲民之宅心，不亦远乎？为今之计，必以结民心，为攘外之本，如保赤子，如护元气，不急之役，一皆蠲免，无用之费，一皆停革，在我之悃愊诚款，昭然揭露于四表之远，而毋循前日覆辙，则将见下民之爱戴殿下，如手足之捍头目，必不忍负朝廷之恩矣，彼蕞尔小丑，可以制挺而挞之矣。四曰，开言路。十数年来，士夫之间，以言为讳。居宰列者，含糊媕娿，以苟冀无事为心；居台省者，浮沈汨没，以图保美爵为心，日复一日，其弊遂极，而殿下不闻其过矣。殿下不闻其过，而国事终至于此，言念及此，臣等不觉毛发洒浙也。况今时势孔棘，倾覆已尽，此正人思自奋，有猷必告之日，而未闻有一人责难于君，亦未闻殿下采一言一事而行之。岂今日无可言之事耶？抑言之而不足取耶？一番启下，了无归宿；论说龃龉，则笑而置之；言语謇愕，则忤而弃之。安于故习而不变，优旨答之而不用，长箚短章，受而饱蠧，则殿下之庭，宜其无言者也。伏愿殿下，特因地震之变，别降求言之教，洞开言路，勿以微贱而轻之，勿以陈腐而忽之，勿以触讳而罪之，勿以迂远而拒之，俾四目必明，四聪必达，以为扶植国脉之根基焉。呜呼！朝廷之缺失、有司之利病、生民之休戚、行阵之能否、器械之锐钝、备御之疏虞，可言者多矣，而臣等所陈，不越于玆四者，诚以殿下一身，乃万化之根柢，而殿下之心，又殿下一身之本也。本既不理，末何由正？人心之向慕方切，天命之眷顾重新，内终之方，宁可缓乎？匹策既举，则要道切务，可以次第而行。由是而振励士气，由是而恢张公道，由是而进用贤良，由是而维持纪纲，以雪宗社无穷之耻，以慰生灵延颈之望，则殿下之国，事庶可为矣。

答曰：“得见谠论，不胜感幸。但经筵则气力难支。”

○传曰：“一日不可冒居之义，百病不能堪耐之势，跬步之间不得忘，食息之际不敢安，愚昧之情已悉，诸卿之心亦厌。今则旧病转剧，新痾更重，两目已昏，双耳已聋，四肢不收，百骸不听，昼而踽踽，夜则耿耿。言语颠倒，举止错谬，人曰行尸，自视走肉。犹挥一泪，死必枕戈，仍因苟且，必败国事。内禅之议，宁可已乎？辞退之举，不得不尔。宜于许顼陈奏之行，可兼此意；或于许筬冬至之使，毕陈其由，更立嗣君，以新国人之耳目，退黜罪人，俾作农夫于畎亩，则志愿于斯毕矣。半生，夫复何求？一炷香中，长祝诸卿之寿；五色云里，恒拱北极之诚。”仍传于政院曰：“此备忘，欲传教于备边司，备边司已罢黜云，政院谕之。”

○领议政柳成龙启曰：“臣昨日病未趋仕，今始来诣宾厅，伏睹答兵曹判书沈忠谦圣教，臣不胜感激惶恐之至。臣于上年冬，暂管训炼都监事，其后因他职务，无暇兼察。自四月以后，又连月大病，今才起头，又未一见教阅等事，其解弛与否，臣不得详知也。然军心之劝励，颇不如前，而所习技艺、行阵之法，反益虚疏，人多忧其废隳而无效也。此则臣亦闻之，而未知其何由也。今此差官所言，固所不较^[1]，但炼军，大事也。如不日进，而乃日退，亦终于废隳而已。此臣之所以日夜忧念者也。且臣有愚见，不得不言。治军有大要，号令出一，一也；分数分明，二也；赏罚必行，三也。不然而日月已久，怠惰继之，弊端滋生，气象陵替，则无怪于日解而不振也。故臣于前日启辞，暂及此意，而请以军事，责成于兵曹，欲使号令出一，而体统相维也。至于天朝人，虽爵秩卑微，然既以炼兵之事，求之于彼，则待之不可不厚，而得其欢心。《易》曰：‘以贵下贱，大得民也。’圣教云云，实出于此，此亦有司之臣，所当敬谨而奉行也。臣积病之馀，精力不逮，势不暇更察都监之事，而国家军政，兵曹自当专力为之，不必使大臣搀错。请递臣训炼都监提调，而专委该曹，以正朝家任官之体。”答曰：“前在江西，闷我国之不教兵，特命设训炼都监。其时始以李镒等为提调，而所为龃龉。厥后特命卿兼管其事。于是始有条理，设施训炼，皆得其方。士心日兴，武艺日进。以予之愚，自以为此乃我国曾所未有之兵，未尝不叹服于卿及前判书也。诚心期待，日望成就，不幸近日，多有解弛之说，予亦颇闻，予常忧之。卿岂可辞递？新判书，足以有为，相与协力，更加策励，使诸军日勉勉而不已，终能成就，变怯为勇，则予虽退于田间，尚有馀荣矣。不胜恒怀感激之至。”

○户曹启曰：“大驾还都之后，已用祭豚之数，几至二百。前头应用之数，亦必倍多，而典牲署留养，不过十口。自今以后，勿论大、中、小祀，所供牺牲，一依文庙减数之例，从便磨炼，以为可继之道何如？大臣之意亦然，故启。”传曰：“国之大事在祀。如是为之，未安。”户曹回启曰：“前头继用之策，百计难措。欲依文庙减数之例，及宗社别祭例，磨炼施行者，盖出于不得已也。”传曰：“依启。”

7月10日

○丙戌，领中枢府事沈守庆、领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源启曰：“伏承昨日所下圣教，辞旨痛切，臣等捧读悲咽，聚首半日，只自殒越，而不知所以仰答也。此事，从前屡承下教，而臣等不敢从命者，只以时方危乱，而事势亦有所闷迫耳。区区群下之情，自上非不下烛，而又有此教，为臣子所不敢忍闻者，臣等尤不胜惶惧之至。东宫尚未册封于天朝，今岂敢遽以传禅之事，经奏于皇上乎？许顼则已去矣。不得已，则于冬至使之行，先请册封世子，事势方稳，而庶不致疑怪于中朝矣。臣等愚昧无识，既忧丧乱之孔棘，又每承如此之教，惊惶失措，无辞可达。惟冀圣意谅察，以镇人情而已。”答曰：“予虽无状，如不至于义势之十分不堪处，则此时何敢强卿等如此？前古人君，未有经乱而辞退者，然人各有见。实为宗社计，非为一身私。冬至使之行，请封世子，未为不可，第恐渐至于迟缓，而增一番华使之弊，愿卿等更量方便。”

○大臣再启曰：“臣等仰陈闷迫之情，方惧未蒙谅察，而伏承下教，委曲开谕，臣等不胜感激之至。我国于中朝，虽名外藩，实同内服，事无大小，无不登时请命。东宫因事变之急，至今未得请封于天朝，冬至使之行，仍为请封，事体之不得已也。假使有华使之弊，有不暇计。伏愿圣慈，以安群下之情。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“据庆尚道巡边使李薲呈，节该阵属平安道军人训炼正金云成等六十人，联名呈状曰：‘去家千里，苦戌三年，非不有念父母、思妻子之心。国恩罔极，相与忘生，而生家父母妻子，无所依赖，或流离、或饥死。愿命减徭役，使得保全’云。此人等远戌南徼，其辛艰冻馁之状，有不足言矣。至若不得保其父母妻子，靡室靡家之叹，曷月旋归之怨，庸有极哉！其慰抚之恩，似当霑及于蔀屋之下。六十人中，或有黄海、开城、京畿之人，亦有自初从军者，随后下去者。其应纳国粟，自初从军者，减三分之一，随后下去者，缄四分之一，而并蠲家户杂役，以酬其劳，激劝他人。”答曰：“着实施行。”

7月11日

○丁亥，传曰：“炮手、杀手诸哨中，某哨官勤为教训，成才者多？欲知哨官之名而赏之。闻闾阎之间，小儿之辈，多习用剑能为者，令五部抄呈，训炼都监试才，入启论赏。今此投顺倭人，有能用剑者，有能用枪者。我国自古剑术不传，近日粗为传习，此万世之益也。今宜定一将，别立一队，传习倭人剑、枪之法，其试才论赏，则与唐法一视之，言于训炼都监。”回启曰：“伏睹下教之意，其于劝奖武艺，俱为允当。论赏之事，习阵之日，都监堂上、郞厅及中军、千摠等官，齐会商议，摘发其中勤于教训有成效者，入启论赏。”传曰：“依启。”

○司谏院启曰：“大兴县监姜仲龙，性本贪婪，虐民无忌。户曹佐郞沈秀峩，自上年，句管军资仓钱谷，已有不职之失。今年，寓居龙山仓底，多行鄙陋，税船下陆之时，纵奴作弊。请并命罢职。”答曰：“依启。”

○以李廷立为汉城府左尹，李瓘为汉城府右尹。

7月12日

○戊子，右参赞成浑上疏，请递备边司堂上及本职。传曰：“备边司堂上递差。”

○司仆寺启曰：“常时贡献马，本寺抄择，五十日别养入送，而今次管押使种子马，议定于不意，闾阎私马及牧场马，收合充立，立养日浅，难望肥泽。请退定日期于八月。”

○礼曹启曰：“冬至贡马，以大臣议定，依圣节例，勿为封进事，司仆公文到曹，故改付标。”传于政院曰：“贡马勿为事，则有入启，允下之事乎？”

○赈恤厅启曰：“兵戈三载，公私荡竭，流离之民，坌集赈场，士族尤甚，逐日增加，而备边司米豆已尽云。若不预预为讲究生谷之道，而遽即停罢，则势将立而视其死矣。请令有司，十分措置，凡救荒之物，分定所产各官，别差官员，上送宜当耳。洪州等官，荒租四百四十六石，从事官斗量上送，而色吏禹世坤等，公然偸窃。推考治罪，刻期督送之意，下谕本道监司。”传曰：“依启。”

○卯时，四方有雾气。民时巳时，沈雾。

7月13日

○己丑，司宪府启曰：“长渊县监李自海，性本悖妄，自少交结无赖，行若狗彘，屡入风闻之狱。幸遭变乱，齿诸仕路，犹不惩艾，多行无状之事，闻者莫不唾鄙。虽有些少之才，以一监官，使之监打火器，犹或可也，至于字牧之任，决非所堪，请命递差。司仆寺判官金应寿，拔自吏胥，齿诸士夫之列，所当十分恪勤，以供职事，而受出诸员粮米，每朔减立，至于七八名，给料之际，亦多不正之事，污蔑衣冠之罪大矣。请命罢职。译官张士元，曾在西路，为天将放料通事，依凭偸窃，罔有纪极，而反以无实之事，至授堂上重加。其他作弊之事，不可一一枚举，至于宫女之因变出来者，作妾率畜，罪恶极矣。请堂上加改正，拿鞫定罪。”答曰：“李自海，依启辞还授前职，使之仍察都监之事。金应寿，已为推考，不可罢职。张士元罪，则当以其罪罪之。几时陞堂上，今几时，而始欲改之乎？”

○政院回启曰：“冬至贡马事，问于司仆，则本寺提调，以勿为封进事，议于大臣，而前日别无入启允下之事云矣。”

○以礼曹冬至贡马，大臣议定，依圣节例，勿为封进事，因司仆寺公文，付标入启，传曰：“苞芽不贡，齐桓伐罪。藩邦旅庭之实，乃享上至严之礼。虽颠沛之际，苟一分之可办，不可废也。倘曰难于恒数，只合贡其微诚。然或势有所极难，则亦必君臣商议，定其可否，然后乃可施行。今大臣之启未入，允可之命未下，有司只听该司之移牒，苟援偶然一时之例，视若我国寻常贡物之比，自为付标，拟将阙贡。毕献方物之义，似不如此，无乃不可乎？”

○未时申时，日晕。

7月14日

○庚寅，司宪府连启曰：“司仆寺判官金应寿罢职，译官张士元请改堂上加，拿鞫定罪事。”答曰：“金应寿，以非大段事，扈从有功之人，不可轻以罢职。张士元，其时论赏曲折及今罪状，不能知之，但朝廷既因渠纳米，赏加逾年，今乃追论改之，则于政体如何？不允。”

○政院启曰：“都监郞厅来言，顾摠督夜不收三人，带小西飞卒倭三名，以开谕倭贼速令渡海事，将往釜山。檄书及榜文，则封在箱中，未得求见，只牌文腾书入启。”传曰：“知道。”

○兵曹启曰：“全罗道上番诸色军士，前者使之起送于刘摠兵营下，以为操炼，而厥后未闻有一人炼习成效者，而许多骑步之军，因此全不上来，侍卫孤单，不成模样，极为未便。本曹久欲移文催督，而湖南方在骚扰之中，玆以迟难矣。今者佐郞杨士衡，以刘摠兵问安官下去，而且是本道之人，审知本道事势，与监司相议，除时赴战及战死、流亡者与沿边防御紧急处外，其除上番骑、步兵及诸色军士，随便上送，其中如有以粮饷代纳者，趁此禾谷成熟之时，各备代粮上纳，还归之意，亦令监司议处宜当。”传曰：“依启。”

○政院启曰：“令译官问于顾摠督差人，则答曰：‘文书指意，大槪谕倭贼以急速渡海，若不即撤回，则再调军马进剿之意，而坚封踏印，不得出示。且摠督于关白处蟒段四匹，行长、清正处蟒段各二匹，赠送矣。俺当往关白所在处，亲给此物’云。‘孙侍郞，已代摠督之任，今月初六日，受敕书，不久出来。顾摠督，今月初六日，亦自辽东起身，向广宁’云。”

○备边司启曰：“降倭分运上来，则处置甚易，而今之上来者，至于四十馀人，同在一处，非徒都下人心，惊疑不宁，虑外之变，亦不可不虑。当量数分送于平安道等处，但闻来倭等，颇以饮食不如外方为言。兽心之辈，若生怨心，则中路押去亦难。姑令户曹，题给衣资，先慰其心，随便处置无妨。且其中有煮焰焇之倭，此则使之留此，煮焰以试，而使我国之人，传习合药等事为当。”答曰：“依启。”

○礼曹启曰：“今此冬至使之行，册封世子奏请事，传教矣。廷议多以为：‘事系重大，奏请使似当别遣’云。敢禀。”传曰：“非如平时，从便兼奏，以除彼此之弊，于理无害。然别遣，亦何不可？议大臣斟酌为之？”

7月15日

○辛卯，司宪府连启金应寿罢职事、张士元堂上加改正，拿鞫定罪事。答曰：“金应寿，不允。馀依启。”

○礼曹启曰：“册封世子奏请使别遣事，议于大臣，则皆以为：‘兼奏除弊，上教允当，而事系重大，别遣奏请，似不得已。若以冬至使兼管押，只差出奏请一使，与冬至使作为一行，则其于除弊别遣之意，似为两便’云。”传曰：“管押使，系干上国进贡之事，不可使冬至使兼。”

○礼曹回启曰：“更议于大臣，则依上教，仍遣管押使，只差出奏请一使，与冬至使作为一行，依前启禀施行，似为便当。”上从之。

○备边司启曰：“今朝臣命元，往见彭守备，问贼营消息，刘摠兵动止，则答曰：‘刘兵将有撤回之几，而时未定期。贼营之报，颇似紧急。’仍出示谭宗仁三帖。臣等见其书帖内，有行长所言我国人往来反复等事。贼谋甚巧，或本无此事，而不无自作此言，探试于谭宗仁。然以星州人李芬事观之，则我国奸细之民，为贼耳目，漏通消息之状，昭然可见，极为寒心。此意密谕于都元帅，申饬各阵，十分讥察异色之人，毋使军中事情，有所漏透宜当。”答曰：“依启。虽不无自作此言，亦不可谓本无此事。贼之谋计，岂如我国？予常以为，使人变服，潜探于京中。我国措置，有同儿戏，亦各别更加讥察。”

○备边司启曰：“饥民赈济之事，米谷不足，则草木之实，亦可救饥。如橡实最为要切。近者银溪察访徐希信，以书言橡实之利于臣等云：‘江原道诸山，今年橡实多结。若于八月后，或令僧军，或令饥民，或令官人，随便拾取，则虽千万石，不患难得矣。’臣等因此言推之，不独关东为然。如忠清、京畿、庆尚、全罗、黄海两界有山处，无无橡之处。如使成熟之时，多般劝民摘拾，以拟秋冬赈济之用，允为便益。请令户曹，速为事目，知委各道监司。”答曰：“依启，着实为之。”

○卯时辰时，四方有雾气。未时，日晕。

7月16日

○壬辰，辽东都指挥使移咨曰：

尚宝司卿赵崇善奏，朝鲜全、庆之间，如云峰、大丘，皆有天险可据。诚于此地，设兵分布，则倭不能复入王京，而朝鲜安，朝鲜安，则中国之藩篱固矣。今则刘𬘩王千兵尚在，再加南兵三千，共八千人，每我兵一千，领朝鲜兵二千，总计之则有二万四千之众。使为将者，严其纪律，鼓其锐气，何战不克，何守不固？至于粮饷之费，不必取给中国。朝鲜水田，极其膏腴，一岁有一岁之收。我为彼国防守，彼独不为我兵馈粮乎？因朝鲜之粮，炼朝鲜之兵，无征调转输之烦，有安内攘外之利，计无便于此者。舍险不守，而专恃封贡，万一倭奴乘吾无备，拥众复入，悔将何及？此守全、庆一策，诚不可不汲汲。敕下兵部。

○上引见大臣、备边司堂上、两司、玉堂。〈领中枢府事沈守庆、判中枢府事郑崑寿、户曹判书金命元、吏曹判书金应南、知中枢府事金睟、兵曹判书沈忠谦、户曹参判成泳、兵曹参判姜绅、同副承旨李睟光、持平李庆涵、修撰郑晔、正言金涌入侍。〉上曰：“今日来咨文，非小事。卿等所见如何？倭贼封贡之事，既已罢绝。刘𬘩川兵五千，加添兵三千，使本国王料理，何以处之？”命元曰：“曾见中原人，皆曰：‘朝鲜必守之国。’盖以此而有此议。”上曰：“贼之侦探，无远不到。今既奉圣旨，罢绝封贡，则此事不可使贼知之。贼必以为和议不成而肆毒矣。”命元曰：“贼以为中原，必杀小西飞矣。”上曰：“小西飞之卒倭既下去，必知其不杀矣。但小西飞，若知和议之事不成，则必传之。且贼之侦探明矣。顾摠督递，而孙侍郞来代之事，贼已言之矣。讨贼乎？防守乎？”应南曰：“其意以谓战不足，则守有馀，贼若大举冲突，数千兵马，岂能御之？”命元曰：“不即撤兵可喜，但未知终能支撑否也。”上曰：“一万六千兵，可以办出乎？”睟、应南曰：“军士则在南方者，可以调出矣，军粮，最难措也。”忠谦曰：“近观咨文删改之过，虽或议定于上前，及其出外，则必改，全无本质矣。”上曰：“我国存亡，在此咨回答。”忠谦曰：“臣意此咨回答，其策有三。先言贼势渐不如前，若天朝出兵击之则可灭；次言防守要害则好矣，我国有难支之患；继言当用羁縻之计，使贼渡海。以此意措辞，以备采择，何如？”上曰：“须遣备边司有司堂上，持此咨文，往视领相使知之。且事必速为。判书所谓每改咨文之言，诚是也。今姑以羁縻之计请之，一边防守，而徐为之图，何如？”上曰：“必以今尽剿灭，则后无此患之意陈之，继请粮饷，可也。”睟曰：“司天使有防守我国之议。”上曰：“予见司天使章奏，则为我国之言，甚多。泳曰：”伏见全罗监司洪世恭状启，土贼甚炽，不可尽诛。若开其生路，则可化为齐民。古阜郡守，极择差送，则庶可为之。闻土贼系狱之事，诚可寒心。“上曰：”试言卿所闻。“泳曰：”闻土贼传令于官家五里程外民家，使送谷食，甚可畏也。且守令恐下吏传播，不报于监司，不为剿灭之计，以此尤滋蔓矣。“上曰：”必有粮饷，然后可为矣。秋成之后，须设策料理继粮之道。且闻富民有积谷者云。贼若焚荡，渠必不保其有，赏之使纳可也。“泳曰：”姜绅来言，外方三年兵火，不治农事，虽旧时富民，将无以自存。且富民，以多结卜之故，不堪徭役之烦矣。近欲以银子四百两，送于辽东、中江贸谷，而但甚少，加得户曹银两，幷送如何？“上曰：”须多般料理，俾得峙之。“泳曰：”纳粟人，每除加设之官，以此不肯纳。此后如有可用之人，升补实职无妨。“上曰：”吏曹判书在此，宜议处之。“忠谦曰：”欲献百石谷，而为实官者，近来都下甚多有之。“上曰：”大槪纳谷之人，用之为可。“守庆曰：”台谏虽论驳，而吏曹则当用之。“应南曰：”皆以为纳粟而贱之。“上曰：”未闻三韩甲族能刺倭者。“崐寿曰：”国家待士族甚厚，故士族中，无附贼者。“上曰：”天兵粮饷甚难。若由水路而来则可矣。仍往全罗，亦可讨贼。隋时用兵于我国，及苏定方出来时，皆由水路云。“绅曰：”降倭处置事，今见庆尚监司状启，则多有不测之事。金应瑞阵中，几为生变。盖应瑞欲为战用，而收倭人所佩之剑，倭便拔剑，欲刺之。不得已以军官之误传，为辞，遂治罪，以安倭心云。此事宜急速处置。京城人心，以此尤为骚动。“上曰：”天兵三千出来，则粮饷何以支供乎？且刘摠兵，自大丘移阵，其意如何？“应南曰：”盖畏倭贼故也。“睟曰：”当今八道荡竭，完邑无几，而今日民弊之多，乃缘三殿各处，从官之支供，其弊不小。东宫抚循民情，除去弊瘼，湖西之民，无不悦喜，而驻驾既久，陪臣从官，岂无贻弊之事乎？三殿各处，极为未安，讹言大播，都下惊扰，将至溃扰，极为寒心。必须以死生存亡，当与宗社、臣民共之之意，遍谕下民，固结人心，然后事可为也。不然则都民如此，远方如此，边报一至，无不涣散，虽有良将，亦末如之何也。顷日扈从诸臣妻子，使之给料，圣泽至矣，孰不感激？但死义之臣，既死于王事，而其妻子塡于沟壑，极为矜恻。命施恤典，俾得保存，幸矣。“上不答。睟光曰：”高敬命妻子，几至饿死。“睟曰：”赵宪、金千镒，亦一般之人也。“上曰：”令备边司为之。非但此人，赴战人父母妻子，亦宜给料。该司若不致察，则国家恩泽，反归虚地。宣传官，自高彦伯处来云：‘彦伯曰：“俺当死于国事，老母在乡，将饿死”云。’此人亦可题给。“睟曰：”虽使题给，而本官以为贡生，而不为题给。“上曰：”敬命，何地人乎？“睟曰：”光州人也。其妻子，亦在其处。“崐寿曰：”沈岱妻子，亦在连山饥饿矣。“上曰：”承旨一样行移可也。“

○夜四更，四方沈雾。

7月17日

○癸巳，庆安令瑶，以请对事，上疏，上引见瑶。瑶曰：“小臣前日以愚妄之见，冒犯天威，其后意或召对，常欲进言而未能矣。”上曰：“起坐言之。”瑶曰：“古人云：‘汉贼不两立，王业不偏安。’今凶贼，淹留三载，动天下之兵，尚不济事。或言中朝欲和亲。臣不能详知其事，然我国决不可与之和也。臣未知庙堂，何以议处，殿下亦欲何为？臣亦欲与知之。”上谓瑶曰：“方今何策，可以却贼？”瑶曰：“我国自古称强。虽以唐宗、隋帝之威，皆不能得意于我国。今虽板荡，诚能君臣一心，上下为一，则可以济事。昔者田单，虽以莒、即墨，与士卒同甘苦，故能有为矣。”上曰：“予未知此贼，可击乎？可和乎？今之兵力，可以进讨乎？”瑶曰：“听臣之言，可以知臣之不欲和也。”上曰：“却敌之谋，试言之。”瑶曰：“臣之愚意，君臣协心，将相一体，可以有为。昔，尹吉浦有张仲孝友，宗泽有李纲，然后能有为。”上曰：“此言最是。”瑶出一别录于袖中以进曰：“此乃大段事。南彦经尝为此论，故进之。”其文曰：“惟有一说，请遣王世子入朝，稍待平定，则有虎豹在山之势，如线国脉，亦或有赖。前朝忠敬王为世子，遭中衰之运，跋涉六千馀里，迎拜元世祖于汴梁之地，终保其宗社。我朝太宗大王，以王子入朝，让宁以世子入朝，在古皆然。伏惟圣明留意焉。”上曰：“此事可行乎？”德悦曰：“此言虽有所见，国本岂可轻易朝天乎？”上曰：“南彦经，平时为此书乎？欲其朝天，抑何意耶？”瑶曰：“近日，中朝恐有离间之事，故欲世子入朝陈达奏请之事矣。”上曰：“所怀可嘉。欲言则言，何遽尔哭之？”瑶曰：“臣适醉酒妄哭矣。”上曰：“此言非偶然。且尔既云学书，则心学亦为之乎？”瑶曰：“臣尝闻治心之人，无不往见，今之名士，亦皆遍识。如柳成龙往来退溪门庭，有学而未能详知；金谨恭，乃李仲虎弟子，而尝教授生徒，臣尝与之从游矣。”上曰：“金谨恭，李仲虎，予初闻之。”瑶曰：“虽中朝人，若有心学，则愿见而不得。王守仁之书，亦尝喜见矣。”上曰：“所见必高矣。守仁，何如人耶？”瑶曰：“其言云：‘晦庵之心，与某同，而格物之说，与程子有异。”上曰：“阳明之说是乎？”瑶曰：“臣尝见阳明及象山书，臣之心，以为好矣。”上赐瑶内馔。瑶曰：“愿以此遗彦经之孙”上曰：“无妨。此后如有所言，请见予，勿复哭。”遂罢黜。〈瑶，当国家危急之日，陈疏请对，则所当以经国之谋、御敌之策，论列于上前，而不此之思，惟言已之聚兵、讨贼之功，继论阳明之学，语又浮诞无稽，盖亦妖妄丧心人耳。其言之得失，不足较。〉 ○司宪府〈大司宪金宇颙、执义申钦、掌令沈源河、持平李庆涵、朴承宗。〉启曰：“降倭入城者，多至四十馀人，而久不处置，任其行止，或征酒食，而少不如意，则辄肆其毒，诚为痛惋。且岭南列邑，无处无之，弥满分布，渐至滋蔓，此岂喜有归顺之心而然哉？出来之后，犹有桀骜陵慢之色，到处作弊，人不堪其苦。窃闻顷者我军，与倭贼接战时，降倭之为我前锋者，驰入贼中，相话良久以出云。难测之状，于此可知。蛇虺之种，终非我用，养虎之患，不可不虑。议者或以为，当分送于两界等处，两界终无可虞之地耶？请令备边司，急速处置。大小臣民，凡有所怀，或有冤闷，陈疏上言，其路非一，而顷者兼司仆李秋云等，乃敢经诣差备门下，直呈所志，至于启下备边司。秋云，一贱隶耳，其所诉，亦一细事耳。固不足深诛，第念王命出纳，自有其地。此路一开，后弊难防。请其日次知司谒罢职。近日京城之内，盗贼兴行，杀越之祸，比比有之，而捕盗之官，置之相忘，极为骇愕。请两边捕盗大将，并命推考治罪。”答曰：“依启。李秋云事，司谒非自为捧入。自前赴防武士，阙庭馈酒时，使言其所怀，故渠自书入矣。司谒则不干矣。”

○上引见领议政柳成龙。上曰：“辽东咨文，何如？”成龙曰：“近来刘𬘩兵将撤回，军器亦渐输送，颇有缺望之心，今见此咨，则可知天朝不忘我国之意矣。但天朝大举兵，荡扫倭贼窟穴，然后可以数千兵，防守釜山等地矣。今若以三千兵，与刘兵五千，欲当彼贼之冲突，盖亦难久。近观中国事，如作舍道傍。如石尚书之意，亦不得行矣。天朝实欲用兵，而不许封贡，则当先使措置粮饷，出大兵歼贼然后，以可千馀兵守釜山矣。中国之意，必以为我国，足可协力，而我国疲弊，必不能支矣。”上曰：“领相之言，极是。盖我国不可弃，而兴师击之，势亦甚难。和议又不可为，故欲姑防守，而徐为之图也。近者天朝，邪说盛行，而今此议论，实为奇异。赵崇善之为我国，可谓至矣。虽为之立碑可也。此人以为：‘欲保朝鲜，当守全、庆。’前日非无罢封贡之论，而此人之言，今乃见施，何也？虽使我国，自为之谋，不过如此。盖已奉圣旨，故今朝鲜国王料理回报，此事宜详察，设策陈奏。”成龙曰：“当于冬至使顺付。”上曰：“此事甚急。当先回咨，极陈贼情。又陈谋策，以备采用。”成龙曰：“当以举兵先讨之意为主。若天朝发兵荡扫，仍以精兵数千，协我国兵力守之则善矣。”上曰：“备边司之启意，甚好。以此意为之可也。”成龙曰：“都下人心，日益危惧。顷者南山烽火举三柄，人皆惊扰；明日始知例烽而后定。今若兵粮未及措之前，贼或冲突，则恐有瓦解之患也。”上曰：“领相之言，与予意同。此事诚一喜一惧。天兵未至，而今去小西飞之卒倭，若先通罢封贡之议，则贼必肆毒，其祸不可言矣。故予尝言于承旨曰：”此咨文，勿出朝报。恐外人得知也。非持此也。贼之侦探者，往来于城中，安保其必无也？予尝谓汉江津渡，当定将讥察，而今日我国之事，有同儿戏矣。“成龙曰：”令郞厅，掷奸城门，亦甚虚疏云矣。“上曰：”贼之间谍，岂必由一处入来？此事诚为可虑，而防备诸事，不可不严。“成龙曰：”为今之计，坚壁、清野，布置兵阵前后，使贼不得前进，乃上策也。“上曰：”此言是也。予亦于前日条陈计策时言之矣。修筑山城，亦是保民之道，而南原山城，中止其役云。天下事岂有无弊而为之者哉？“成龙曰：”山城甚好。如水原、仁川、幸州等处观之，则可以知山城之不可不守也。“上曰：”彼贼攻城之器，甚是凶巧，平地城郭，决不可保。如晋州之城，予尝言其难守，卒果陷没；如延安，则贼来者不多，故能守矣。晋州将士，岂不及于延安而见陷哉？贼若合攻，以我国城池，虽欲守之，予知其不能守矣。“成龙曰：”《纪效新书》中原城制，与前古异矣。古之攻城，或以云梯、冲车、地道而已，此贼则多放鸟铳，使人不敢近，而任意攻之，所以难守也。《新书》之城制，盖为御倭而设也。许仪后之疏云：‘关白先为土楼以攻城，最不可御之’云。此言是也。乃使军人，负土积成一楼，俯临城中，多设楯于其上，乱放铁丸，故难守矣。辛庆晋之行，使为炮楼之制，而若土楼，则难敌矣。至若山城，则非土楼所可攻，而鸟铳亦难仰而放之，守之似易。“上曰：”南原府使赵谊，不合守御云。果何如耶？“成龙曰：”赵谊诚不合。李福男可以差送矣。“上曰：”然则可速遣。败事之后，虽遣之何益？“成龙曰：”贼若到南原，见败而退，则湖南可保。“德悦曰：”晋城之败，黄进既死，号令散漫，终不能守，金千镒之军，皆市井无用之辈，故守北门而先渍，李宗仁力战而不能支矣“上曰：”晋州将士若存，国事岂至此乎？“德悦曰：”死者，六万云。“上曰：”修筑山城及清野等事，虽有弊，不可不为。山城处处有之，冬前贼若不动，皆可修筑，以备明年之患。且天朝不为撤兵，欲加送三千，粮饷何以为之？“成龙曰：”措置粮饷，有四条。乃作米、收税、募粟、贸粟也。一年经费之外，皆可为军饷。“上曰：”税入不少，以此为军粮可也。“成龙曰：”一年税入，户曹计一朔所用，一千七百石，十二朔所用，乃三万六千石。此外又有天兵往来之费，并计除，其馀皆当为军饷。“上曰：”冗食之人，可减。“成龙曰：”古亦有捐不急之官。冗官不可不省，而但近来以月料为生理者，甚多，恐不可省也。“上曰：”不可更省，但下人偸窃，甚于前日矣。“成龙曰：”田税三百石，只纳二百石云。其偸窃之患，不可胜言。“上曰：”当择能者而察之。大臣言于吏曹，使之择人掌之可也。“成龙曰：”许鏛，尝为广兴仓官，善其职事，不见偸窃。今为杨口县监。使此人掌之何如？李德馨虽在丧，重臣也，不可不起复。葬后召来何如？“上曰：”予亦欲葬后起复。此时岂可守经乎？“仍命承旨，曰：”令葬后起复。“上曰：”领相尝知庆安令乎？“成龙曰：”臣尝闻其孝友。臣又尝见崔永庆，则亦言其非常人。顷者来见，臣暂见之矣。今日请对，何事耶？“上曰：”今日请对，予观其为人，多读古书，不为鄙野矣。“成龙曰：”其学，尊信南彦经矣。“上曰：”为人差似浮虚矣。予谓庆安曰：‘求见可也，何必哭之？后日亦欲见予，但请见而不须哭也。’且渠极陈所学，而如王阳明书、释氏书，无不知之云矣。且言从事义兵。人固不可知，或是可为之人乎？“成龙曰：”所读之书，皆是虚矣。“德悦曰：”衰耗甚矣。“上下一纸书于成龙曰：”庆安进此书云，南彦经所尝为者。“成龙曰：”此言，臣亦尝闻之。盖欲其入中原，陈达某事也。“上曰：”可为之乎？“成龙曰：”岂可轻为？事势与高丽异。“上曰：”又有一事，未安。庆安曰：‘臣见成浑，则浑云：“李廷馣所言之事，人多欲言不言，而吾乃言之”云。’己则失言，而又托他人，可乎？“成龙曰：”臣见浑，则渠亦以为妄发矣。“上曰：”朝廷之上，如是者多，甚不好。“成龙曰：”此时，岂敢有与贼相和之心哉？当今事势危迫，人皆闷虑。“上曰：”非如领相之言。浑则以为：‘不独我也，他人亦有是心而不言云’，可怪。“成龙曰：”浑以为，辞不达意，不免妄发云矣。“上曰：”庆安云：‘见浑于克中所在处，则浑言之矣。“成龙曰：”此贼万世必报之仇。岂可欲与之和乎？近来羁縻之计，欲缓其兵乱耳。“上曰：”其人多读书，似非庸众人也。渠以为：‘中朝心学之人，欲访问而见之。’阳明格致之说，亦言之矣。若使阳明，为今日经略，则此贼可以荡扫矣。“成龙曰：”阳明之学，异于象山。盖阳明多有运用处矣。“上曰：”阳明才高，我国才质卑下之人，不可学也。其所谓常常顾心之说，是也。“成龙曰：”其心，则无准则之心。“上曰：”其意以为：‘本领先正，事事当正’云。“成龙曰：”古人云：‘儒主理；禅主心；道主气。’此说极好。盖主理，故以为事物有当然之理；主心，故以为光明，而终有猖狂自恣之弊。“上曰：”阳明之言曰：‘致良知。’“成龙曰：”此言伪矣。“上曰：”阳明言孝之理，在于吾心。岂以亲身之存没而有异乎？“成龙曰：”葬之以礼，祭之以礼，皆是孝之道，而各有攸主。岂可如是言之？如阳明，少时不读一字，而但欲致良知，每事岂能周知乎？使阳明，不读前代书，前代之事，何以详识乎？今人学于彦经者，亦多尚阳明矣。“上曰：”为其学，亦愈于专不学者矣。“

○备边司启曰：“伏见辽东都司咨所载赵崇善题本，其论我国形势，如出于目见。且欲以三千兵，添刘𬘩之兵，合八千，分守全、庆大丘、云峯等处，使倭奴不敢复肆，而我国安枕而无忧，其为计，亦非不美。近日天兵次第撤回，而军器亦渐搬去，远近人心，日益骚动，以为中国，自今不复为我国计。今得此言，是知天朝之议，犹不忘于我国也。臣等以今日事势，反复筹度，若使天兵，驱逐倭奴，海峤肃清，然后留兵数千于全、庆要害之处，临海以守，则可以望其御贼，而为善后之图。今则贼兵首尾，连亘于东南，添兵运谷，其势日盛。左道之贼动，则江原、忠清两道竹岭以西，皆为可虞；右道之贼动，则全罗道豆耻津、八良岘、六十岘、梨岘、省草、秋丰等地，莫非贼路，而其他小径细路之傍出者，又不可胜数。且大丘与云峯，相距绝远，形势不相接。刘摠兵所领，已皆疲弊难用，虽添新兵三千，恐难抵当大势之贼。此其可忧之甚者也。至于军粮一事，则崇善之奏以为：‘朝鲜水田，极其膏腴，一岁有一岁之收。我为彼国防守，彼独不为我兵馈饷乎？’其意欲专责粮饷于我国，而全罗道财力，竭于数年，转输调度之役，殆无分寸赢馀。假使明年，广开耕种，而颇有所获，其前谁能继之？然若使倭贼，依旧不动，则耕种可为也。万一，猖獗四出，则军民奔走，何暇耕乎？凡事在于不失机会。机会一失，则善者亦难为计。天朝诸将，不于前年贼退之后，乘新至之锐，一举剿荡，为列兵守险之计，而容贼雄据门庭，又为讲和之说。今则彼此皆无定计，而只以数千之兵，欲以御敌，其为策亦已疏矣。中朝之失计，乃我国之不幸也。然今此回答咨文，则先陈皇朝终始拯济致谢之意，而继以我国今日事势及地形险易，以为此贼，非兵难以惩创，非运粮难以饷军，以此事情，先及请兵、请粮之意，又请留刘摠兵之兵，勿遽撤回，以镇人心。然封贡之议既罢。贼知之，而逞其忿毒，朝夕冲突长驱，虽有刘兵数千，不能御之，天朝大兵，远不及来援，而小邦之事去矣。事势已迫，兵粮未出之前，不可不姑行羁縻之计，以缓其祸。以此等辞缘，作为回咨，数日内急急驰送，而今此冬至使之行，当更陈事情，奏闻请救。盖赵崇善既为题本兵部，转咨本国，则直为奏覆，事体当然。敢启。”答曰：“依启。”

○夜四更，四方有雾气。

7月18日

○甲午，司谏院启曰：“兵曹判书沈忠谦，为人汰侈，黩货无厌。久据骑省，武弁之发轫，多出其门。不问其人之贤否，惟视贿赂之多寡，凡所注措施为，无非托公济私，识者之唾骂久矣。及为判书，日益骄盈，恣行无忌，怠弃兵务，使炼军大事，中废不举，军心解弛，无复劝励，散亡相继，队伍日缩。至于上番军士代立之际，不择丁壮，曲徇请托，受米闲游者，率多豪势之奴。又令其奴，多数雇立，显有鄙陋之讥。此而不惩，将无以收拾军政，以济国事。请命罢职。”答曰：“判书尽心国事，岂有如此之理？论人多出于风闻。当此艰危之日，不可如是论之。不允。”

○传曰：“今此辽东咨文，令我国料理，此莫大之事。不可不使刘摠兵知之，兼问计策。留兵似无撤回之势。授衣之节将迫，过冬衣服之资，不可不预为之所。去冬未及措备，过节颠倒，参酌预为磨炼施行。”

○以许鏛为军资佥正。

○未时，日晕。

7月19日

○乙未，司谏院连启兵曹判书沈忠谦罢职事。答曰：“兵判不可轻易罢职。”

○传曰：“近日上疏，自愿赴战者有之，极为可嘉。不可不鼓其义气。如此之人，非但给其军装，别给衣资，厚恤其父母妻子为当。此人皆愿得战马，势难继之。然若有之，则不可不给。若令外方场马给之，则恐未易得，终归于虚。且此人等下去时，自上不能知之，依赴战武士下去之例，兵曹前期启知，发程之日，当馈酒而慰送之，言于备边司、兵曹。”

○传曰：“闻剑术不能为之云。出身堂上以下，年少武士，抄出为之，而后日亲临试才时，入格者重赏，不能者治罪矣。治罪事，言于训炼都监。”

○备边司回启曰：“刘摠兵处，辽东咨文，急速腾送，且问今日计策宜当。授衣之事，臣等亦虑之。闻去核绵花七千斤，方在南原府云。此物虽小，可以分给。摠兵处衣资，亦当幷送。且我国战士，寒苦益甚，除近处军士外，如平安、黄海军人之久戍者，亦当并为霑给，使知挟纩之感。令户曹并为磨炼施行。”答曰：“甚当。斯速磨炼，前期施行。”

○备边司启曰：“南原山城，非徒地形险绝，境连庆尚道，为一道保障，其重与全州无异。故前者累为行移，令及时修筑，以备缓急。又令义僧将处英，率僧军，随便修筑，今不知功役所就几何。依上教，行移于辛庆晋，使之先观全州后，驰往南原，见其已就处几何，未筑处几何，于秋冬之隙，或用僧军，或用自募之人，急急修筑，而散给度牒及告身、免贱、免役之帖，期于成事。且令该曹，量宜送物，助力何如？”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“西水罗一堡，形势孤危，军卒凋残。今此骨看谋犯之变，实出于示弱取侮之馀。权管金大恒，既失于瞭望，又不得追截，被掠人畜，其数甚多。罪犯军律，拿推宜当。”上从之。

○传曰：“乱离后，方物不备，随所得，或以他物封进，而龃龉不称，常怀痛恨。前者弓矢欲进事传教，则议者疑其有后弊，此过虑之言也。天朝则至赐焰焇，而我国则反靳弓矢，岂理也哉？弓矢难备，今此冬至使，欲进帿箭数百枝。如以为可，则当令弓房，造作以下矣。问于备边司。”

7月20日

○丙申，接伴使金瓒驰启：“今者风日向凉，禾谷将登，正倭贼可虞之时，而刘摠兵乃欲撤归，退守里面，军中大小之人，举皆装束，以待起程之期，远近民情，日以汹惧。我国虽或移咨于中朝，而于摠兵之前，尚不驰一价，何以示请留之意？殊为未稳。倭贼方以和约逾期，诟责沈惟敬。脱或执此为辞，而复肆豕突，则将何以御之？天兵之归思已动。不及此时早图之，既撤之后，悔之晩矣。臣之妄意，今此请刘督府，实系宗社生灵大计，所当极力竭诚，决不可只循常例。自上将此意，移咨督府，或别遣宰臣，善为辞说，反复恳请，如不得已，则百官上书，或东宫邸下，面见而请之，恐无不可。”启下备边司。

○上引见大臣及备边司堂上。〈领中枢府事沈守庆、领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源、户曹判书金命元、知中枢府事金睟、右承旨具宬入侍。〉上曰：“兵判沈忠谦被论，势难出仕。孰可代之？”成龙曰：“兵判专主錬兵，必须得教师唐官情意相通者。李德馨可合，而时未葬母。此外无他可人矣。”上曰：“天朝发兵来救，未可期，而小西飞之从倭，不久将还归贼营。贼若闻之，即必肆毒。在此应变之事，必须预虑而善处。”成龙曰：“彼贼必于今年冲突，未可知也，若持以岁月，此甚可虑。今此天朝之事，乃嫁我国祸，无异於戏虎，而投以脱衣之儿。前日宋侍郞议和之事，不达于朝廷，而贻祸我国。臣以此意言于彭士俊，则士俊亦以为然矣。”〈史臣曰：“成龙忘国大雠，欲与贼讲和，而恐上之不悦也，乃曰：‘宜羁縻以缓祸。’方顾养谦，以讲和事，遣胡泽催上本也，成龙日制奏文。虽无和议二字，而一篇皆藏头说话，先言我国兵单力弱，决难御敌之状，而以天朝许其封款，使贼撤归之意结之，将书示胡泽。成龙自料已之为此，必有知而罪之者，托称病后起草，文甚荒拙，可令他人改撰。遂取其草蒿而去，竟不出示，使尹根寿制之。根寿，亦难于下笔，适郞僚中，有一览而能尽记者，示成龙所制，根寿乃仿而缀文。成龙早游李滉门下，有儒者之名，而立朝数十馀年，相业别无可观，而处事每如此。逮遭倭变以后，不以生聚教训，为自保之计，而惟事告急于上国，不以讨贼复雠之义，陈戒于上，而惟以羁縻为退敌之策。古之所谓羁縻，敌来而许其纳款也；今之羁縻，反与夷社稷、掘陵寝，义不可共一天之贼，欲为讲和，不几于城下之盟乎？至于榻前所启，以和议为非，阳若不主和议者然，以掩其心，还欲瞒君父，欲瞒一世，欲瞒后世。君父虽或为所瞒，而一世不可瞒；一世虽或为所瞒，而后世果可得瞒耶？”〉睟曰：“贼若来犯湖界，而鹤驾离发，则民情尤动矣。”守庆曰：“东宫以天使之故，驻彼。今则天使无出来之奇，上来便当。”上曰：“此时讹言甚多，不可上来。中原已绝封贡，贼若欲直犯中原，则必由我国；中原欲征讨此贼，亦必由我国。我国为贼场，自就糜灭而后已，岂不痛哉？”成龙曰：“若以科道之议，罢绝封贡，则朝廷似当有处置之事，而别无指置之策。孙侍郞三策，亦未见有利于我国，而势若穷蹙，则只欲把守鸭绿云。彼贼舍浙江，而由我国，可谓善策。浙江于中国如尾，我国如首。中原若不守我国，则辽东必先摇动，而天下之势危矣。”上曰：“摠兵撤还之计，是矣。其意以为，贼若由庆尚，直至龙仁等地，则必左右受敌，不如来住京城之为得也。今之撤回，实是将略，然姑为请留可也。请留之咨，宜速为之。”上曰：“海州《实录》，可置于深山巨刹，或宁边地为当。脱有变故，必失之，非细事也。可置之香山，令可信之僧人，授以僧职，使之坚守。”

○司谏院连启兵曹判书沈忠谦罢职事。答曰：“兵判岂如此？但既被论，当此危急之时，旷职为难。递差。”

7月21日

○丁酉，抚军司〈左议政尹斗寿、左赞成郑琢、分户曹判书韩准。〉驰启曰：“本月十七日，东宫下令曰：‘余南下已久，军国之事，别无一毫裨益，而徒贻民弊，常切闷忧。今闻刘摠兵将欲撤归云。此军大归，则我国之事，更无可为。余欲亲往摠兵军门，致恳请留。驰启禀定何如？议于大臣以达。’臣等回达以为：‘摠兵去留，实系我国存亡，在我之道，不可不尽其诚。今此亲往之令，极为允当。急时禀定以行。’此距南原，六七日程，往复之际，动经旬日，日期虽似忙迫，不可不取禀。商量事势，急速指挥事，启下备边司。”

○海平府原君尹根寿上箚。其略曰：

皇朝因赵崇善题奏，将出送三千兵，与刘摠兵之兵，共八千，分守全、庆。自有倭变之后，天朝之为我国计者至矣。臣之妄意，辽东回咨，只当陈谢天朝更发兵防守，终始生成之恩而已。至于非运粮，难以饷军之意，则姑勿及之，似为谛当。盖天朝之兵，时未出境，我国先以乏粮为言，则或缘此别生他论，而中止已调之兵也。迨其出到我国之后，方请军粮，似合事意。三千之兵，虽合刘摠兵，未足以抵当大势之贼。然凶贼若闻刘兵不撤，而又有新调之兵，则彼将以为天朝不忘我国，终始防守，犹有所畏慑。以此言之，则新调之兵，有关于我国成败之数者，宁有既乎？如或泥于无粮，而有所前却，则岂无后日之悔乎？且四十降倭，来在门外，而都下人心，为之恟惧。彼本兽心，或有忿怨，不无逞毒之虞。自投降之所，仍送岭南山郡，以渐入送江原，或送咸镜南北道，无所不可，不必更令解到京中，虽在中路，亦可逦逶以送也。

答曰：“虽在疾，有怀辄陈，至为感喜。辽东回咨事，卿意是矣。当令备边司议处。降倭事亦是。虽然，此则不须过虑，并当议处。”

○司谏院连启前兵曹判书沈忠谦罢职事。答曰：“已为递差。”

○以兵曹判书望金命元、李恒福、金睟，传于吏批曰：“当今司马之职，果如何重也？国家存亡，判于此矣。《书》云：‘官不必备，惟其人。’今此拟望之人，皆可合，足以有为，然兵曹有他堂上，参判足以代行。判书姑阙之，待李德馨起复除授。予意如此，问于大臣。”回启曰：“问于大臣，则以为上教允当。但李德馨葬母日期迟速，未能知之。若久未来仕，则当此多事之时，兵务重地，久旷长官，亦甚未安。”答曰：“虽久必李德馨可为。姑阙之。”

○备边司启曰：“当事变之初，诸道皆被残破，惟平安道独得保全。虽中和、平壤不守，而顺安以西，终免贼锋，卒能凭仗天威，军民戮力，榷却凶贼，收复三京。此莫非天意，而本道实乃中兴根本之地也。昔高祖保关中，以收山东；光武保河内，以复两都。今日之势，何以异此？况平壤，襟带大江，有天堑之险；北近中原，易于请兵。若能炼兵积粟，以为缓急之备，且于江上浅滩，以及江东、成川等处，相势设机，屯田据险，惩前日失守之由，策后来御患之方，调缪既尽于平日，备御当赖于仓卒。凡事随宜尽心措置，以称朝廷倚重之意，密谕于本道监司何如？”答曰：“依启。”

○以李愖为侍讲院说书，尹昉为弘文馆应教，李海寿为成均馆大司成，李时彦为司谏院司谏，崔尚重为艺文馆奉教。

7月22日

○戊戌，弘文馆应教柳拱辰、副修撰郑晔上箚曰：

圣量恢弘，含垢受言，虽以如瑶之怪妄，封事叫阍，则舍其罪而许其心，即赐召对，酬酢如响，嘉言之罔伏，群策之毕举，其将自隗始矣。第闻瑶之所论，盛称王守仁之学，以乱圣听，臣等不胜惊怪之至。守仁之学，合仙、佛而为一，以假吾儒之名，而其心强狼，自用其说，张皇震耀，至曰：“不思善、不思恶，时认本来面目。”至曰：“神住、气住、情住”，而仙家所谓长生久视之术，亦在其中。“至曰：‘吾儒，亦有神仙之道。颜子，三十二而卒，至今未亡。”其怪诞悖理之说，无所不至，而其法以读书穷理为大禁，注其心于不可知之地，以侥幸，一朝恍然独悟为得，而讥斥程、朱先知后行之说，至于变改经训，以文邪见，其乱人民、害道术之罪甚矣。故武宗追削其官，榜示其伪，其虑深矣。彼瑶一狂惑丧心人耳。固不足与较，而臣等之所甚惑者，以殿下博大之学，高明之见，严辨之、痛绝之，无使伪乱真、邪害正可也，而反与之询问其见，酬答其言，有若瑶之言，为可者然，此虽出于虚己听言之盛心，而臣等恐斯言一播，士向靡定，其流之祸，有不可言者也。宋之陆九渊，托于吾家之学，而其实则葱岭馀脉耳；守仁之学，实祖象山，而其诞妄自恣，畔经非圣，抑有甚焉。先臣李滉之言曰：“若使此人者得君，而行其志，则未知其祸，熟烈于秦也？”噫！武宗罪之于前，贤儒攻之于后，而殿下不能斥瑶之邪见，以明好恶，臣等恐殿下于讲理之功，亦有所未尽也。伏愿殿下，严守正道，益勉圣学，不以诞说异术，乱其思，求其至正之道，则圣学大明，邪说自消。

答曰：“省箚。学术之高如此，良用嘉焉。如予者，未易窥也。闻人之所论，如越人听齐语，何敢知之？然当留意。”

○司谏院连启前兵曹判书沈忠谦罢职事。答曰：“不允。”

○备边司启曰：“刘摠兵撤回之事，甚为闷迫。故东宫至欲亲往请留，诚为允当。但洪州距南原，道里不近，鹤驾往来，恐或非便。东宫抚军南方，已过半年，使尹斗寿，请留摠兵，而东宫则旋轸京师，以慰问寝视膳之思，似为便当。”答曰：“东宫不必亲往，遣大臣可矣。且正此讹言胥动之时，东宫回来，则事多可虑。刘摠兵前则攅手请留，我则回避，恐于事理不合。如此则刘摠兵，亦岂有仍留之理？予之妄见如此，卿等参酌处之可矣。”备边司回启曰：“今姑依传教，使陪行大臣，请留摠兵然后，少迟时日，观势还京，似为便当。”答曰：“依启。”

○益城君洪圣民卒。

○辰时，四方有雾气。

7月23日

○乙亥，司谏院连启兵曹判书沈忠谦罢职事。○答曰：“已为递差，不须仍论。”

○上引见大臣、备边司堂上。〈领中枢府事沈守庆、领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源、户曹判书金命元、知中枢府事金睟、左副承旨姜灿入侍。〉上曰：“见辽东回咨草，似不平稳。事大文书，不可用过越之语。若可改则当速改。”成龙曰：“上教允当。此是崔岦所制也。且令李好闵制之。此文自外见之，无冤痛闷迫之意。小臣欲与大提学改之，而能文者之文，故时未改矣。”上曰：“虽能文者之文，何难改之？”成龙曰：“小臣大病之馀，凡小小回启文书，不得为之，故昨日欲改此文，而未能也。此文有若以天朝所为为非者然，自外亦以为不当。此莫大之事，当铺陈事情，措语平稳可也，此文则颇不似平稳矣。朝者李鹏祥来见，臣使之与崔岦，往大提学家改之矣。”上曰：“能文者，不必皆善作。”守庆曰：“小臣眼暗，不得解见。”兴源曰：“领相见之，臣亦见之。领相累言其当改之意，如圣教所云也。”命元曰：“其文，尚古文，故不为平坦矣。”成龙曰：“凡文书之文，从顺可也。”上曰：“此咨文字，亦不知其好也。”命元曰：“语不婉曲矣。”睟曰：“此文自外见之，已知其不可用矣。其人之文如是，虽十作之，必如是矣。”上曰：“何不令他人制之？岂无能文之人乎？”成龙曰：“他人亦无善制者。凡文书当经于皇览，不可过越为之。”上曰：“语势当缓缓为之。”灿曰：“政院亦以为不切矣。”成龙曰：“过久故姑令入启矣，于奏文则不可用矣。”上曰：“入启则必用之，何如是乎？未安则有之矣，领相制之，必不如是。”成龙曰：“小臣前年司天使时，亦制之矣。近者欲于夜间制之，而大病之后，虽欲制之，而不能矣。”上曰：“大提学尹根寿，未可制耶？”成龙曰：“其人亦病于文者，而好李梦阳、李攀龙之文，故长于叙事，而纡馀反复，曲尽事情，则不能矣。然文书则典文之人，当极尽制之。今行文，如庆尚道李鲁之文，非如今之文也。”上曰：“李鲁，何人也？”成龙曰：“年多者也。”上曰：“予未闻者。”兴源曰：“鲁，一等及第，而官微者也。”睟曰：“方为比安县监。”守庆曰：“非但行文，四六亦善。”命元曰：“郑经世往在何处乎？”成龙曰：“经世则善矣，颇似疏朗，而元气不及于李鲁矣。大槪列国相送之文，必导达事情，然后可用也。吏文取重之事，我国，事大之国，而不力于吏文，故凡文书，多未稳当，每以未尽之文而用之。”睟曰：“小臣闻李鲁之文，险矣。”成龙曰：“行文甚好。”上曰：“我国之文，气力不如中原。学古而反为险怪。”

7月24日

○庚子，司谏院连启兵曹判书沈忠谦罢职事。答曰：“已为递差，所论过矣。不须仍执。”

○备边司启曰：“降倭中，解剑、枪、鸟铳、煮焰焇，留置事，累次下教，而先来四十七人中，惟也叱已，最能用剑、煮焰焇。当留置，而今闻李荣白之言，则一行倭人，非此倭，势难领率云，故使之领去，而荣白来时，还带来之意，已为分付矣。”

7月26日

○壬寅，以李恒福为兵曹判书。

7月27日

○癸卯，司宪府启曰：“锺城府使金景福，以本道出身，人望素轻，履历不多，遽膺重寄，不能惮压民夷。堂下府使，又无前例，为藩胡所慢侮。请命递差，以有名望文官，十分择遣。”答曰：“依启。”

○传曰：“乱后人多不法。依中朝之例，诸道设巡按御史，差遣刚直之人，专主纠劾，以广耳目，以张纪纲，可乎？”备边司回启曰：“自经乱后，纪纲扫如，守令之多行不法，有甚于前日，极为痛甚。所当依中朝例，设巡按于诸道，专主纠劾，但若设巡按，恒留外方，亦不无贻弊之端。臣等之意，御史方下去各道，令其御史，仍行纠察不法之事，他道则别遣暗行，似为便当。敢启。”答曰：“巡按之设，不可不为。更思之，专主弹劾，不管以事可矣。”备边司回启曰：“巡按之设，在平日则可矣，目今多事之时，若一时差遣，恒留诸道，则不无贻弊之端。以不法御史称号，有时别遣，纠摘而来，恐或便当。”上从之。

○以朴承宗为兵曹正郞，崔天健为兵曹佐郞，姜𫄧为司宪府持平，杨士衡为京畿都事，李时发为司谏院正言，崔天健为兼冬至使书状官，沈忠谦为上护军。

7月28日

○甲辰，户曹启曰：“《法典》内，十月初一日，开仓纳税，其意有在，而近来稽缓成习，冬月谷贱之时，置而不捧，春晩谷尽之时，始为催科，终至于所纳无几，流亡相继，极为痛闷。今年田税，一依《法典》，收获未久，随便捧纳，减其加升，其中尤甚贫乏，难办本色者，代捧杂米，以便公私何如？”传曰：“依启。”

○司宪府启曰：“江界府使梁思俊，性本贪污，肥己善事为务，沿边重地，不可付诸此人之手。请命递差。吉州，乃关北重地，古称雄富。在今荡败之后，苏残起弊，不可付之武人。请金星报递差，以有名望文官择遣。连山县监沈訔，征敛无艺，民不聊生，流亡相继。请命罢职。”上从之。

○备边司启曰：“臣成龙在平安道时，传闻贼据京城之时，孝陵守护军等，私办祭物，哭奠于陵上，不胜感怆。昨昨，臣到陵所，问其时行祭守护军，仍在与否，则有年老军人李希文、鲜于哲二人尚在，自言：‘其时果为行祭于陵上。其他军人，皆死’云。此人等，以无知贱人，当国家板荡之际，不忘先王之德，冒死入来于凶锋充斥之地，以申蝼蚁之情，其诚可悲，而其事足尚。令该曹，食物题给，且蠲减户役，以厚民俗宜当。”答曰：“依启。”

○以徐渻为庆尚道监司，奇自献为兼春秋馆编修官，任铉为吉州牧使，金星报为江界府使。

7月29日

○乙巳，传曰：“倭既来投，不可不厚抚。外方可送者，则斯速下送，其中可留者，留置京中，除以军职，或铸剑铳，或教剑术，或煮焰硝。苟能尽得其妙，敌国之技，即我之技也。莫谓倭贼，而厌其术慢于习，着实为之，言于备边司。”

○司谏院启曰：“仁川府使金纉先，贪纵无忌，专事剥割，多设鱼箭，取利市上，广占私庄，恣为身谋，侵虐饥民，无所不至。阖境嗷嗷，怨言盈路，不可一日在官。请命罢职。江界府使金星报，凡所履历，一无可观，及为虞候，亦多不职之讥。今授重镇，决非所堪。请命递差，以有名望文官，各别择遣。”答曰：“依启。江界府使，文武中择遣。”

○备边司启曰：“秋气渐凉，教师等久留远地，句管教炼之事，而衣装单薄。令该曹造给御寒之具，以慰其劳。”答曰：“依启。”

○以京畿监司状启，下教曰：“我国，以厨传侈美为事。今后，大小使臣，革罢各官支供，皆令裹粮，违者重治。”备边司回启曰：“厨传侈美，果为当今巨弊，而大小使臣，若责以裹粮自供，则虽一二日程，难于运去。况远路乎？臣等之意，各官支供，务从极略，而出站处，则毋令出站，而只给粮馔以送，似为便当。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“去壬辰年大驾西行之日，宗庙神位及社稷位版，令各其司官，移奉于掌乐院时，掌乐院直长李庆全及庙宗副奉事成以文等，奉卫神位，行到昌德宫前路，则要舆陪持军士，一时溃散。庙官等，苍皇罔措，散去军士，亲执哀乞，使之担辇，而无一人听从之际，新良人刘世男称名人，行路过去，目见其事，号痛唱言，或怵以威，或喩以礼，身先捧辇，则在傍散去人等，闻言有感，皆为还集，无事侍卫，奉安于掌乐院。今因世男之呈状，招其时应器等三人问之，果如其言，而今者成以文入城，亦言其事甚悉。世男之事，极为可嘉。如此之人，不可不别为论赏。从愿书吏许属，使之受料连命。”答曰：“依启。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十三〉

八月

8月1日

○朔丙午，上在贞陵洞行宫。王世子在洪州。

○政院启曰：“今者，刘摠兵轸念岭南民阻饥，远输米豆以赈之。其意实非偶然，而备边司欲使问安官，措辞致谢，似为未安，令承文院，今日内作揭帖，明日发送何如？”上从之。

○司谏院启曰：“六镇，自经乱之后，民心离散，收拾最难。镜城新府使金铗，为人残酷，处事悖妄，安集边氓，抚绥藩胡之责，决不可付诸此人。请命递差。”上从之。

○酉时，日晕。

8月2日

○丁未，司宪府启曰：“岭南一路，板荡已极，内抚残氓，外御勍寇，其责皆在于方伯。新监司徐渻，虽有才气，而履历日浅，人望未洽，不可轻受重任。请命递差。庆源府使元慎，前为忠州牧使时，以助防将，把截四郡，刑杀过当，割剥是事，使遗氓失所，而望贼则辄为先走。今授重镇，物情骇怪，请命递差。杨根郡守康孝业，前以守令，见败未久，而旋授字牧之任，闻者莫不骇怪。请命递差。本郡，虽曰江滩重地，荡败之馀，屡经非人。苏残起弊，不可付之武人，请文官荫官中择遣。”上从之。

○赈恤使朴忠侃启曰：“近日赈济场所食者，士、庶人幷一万一千一百八名，五日分给赈谷之数，米太豆一百五十馀石。备边司米豆既竭，不支数月之用云。请令有司，登时措置。如橡实、盐、藿、黄角、海菜、豆箕、豆叶、蓼实，各种草食，令所产之官，不烦民力，随便预备。且今年橡实，处处繁盛，择定勤干之人，多率饥民中愿受料米者，使于京城近处山谷间摘取。又令各道监司，依募粟例，从便收合。各处屯田之谷，除明年种子及国用外，其馀杂谷，冰冻之前，船运于京江何如？”上从之。

○备边司启曰：“先来降倭三十八名，令赵儆试才，则鸟铳得中者，平仇老、山如文等二人，而其馀皆不中，其得中者，亦不及于我国炮手。此倭等当分运入送于北道。但前去平安道倭人，皆给司勇告身，其得中鸟铳者，给司正告身。今亦依前例，以慰其心。其中要时之老、信苏足音、查于乂三倭，稍解煮焰焇之法。此倭则姑留京中，厚其衣食，使之煮焰焇，以试其能何如？”答曰：“其中沙古愁戒、干乃飞云所、干老愁戒、照音妙牛，能于用剑，我国杀手，有同儿戏云；古沙老文，解铸剑、铳之法云。此等倭，何不留置，依前教传习耶？抑不欲传习耶？然则已矣。且其所持刀剑，何不厚价而尽买之，以去其爪牙乎？”

○观象监启曰：“去壬辰年十月间，日官以娄星所属天仓星内，有无名一星，指以为客星，至于启达矣。厥后其星，久在其处，不为变动，随天隐见，故或启、或停。今自七月七日间，又见于东方，而形体及宿次，依旧不动。近来散处日官之谙炼天文者，稍稍来集，皆以为：‘自古客星行度进退，异于经星，无三年不变之理。必是经星之无名者，而当初日官，不谨候察，误以客星，指的启达，极为骇愕。请令解事日官，更为详细候察，而姑勿以客星书启，何如？”上从之。

○传曰：“近日更漏，初二更、五更，则频频击之；三、四更，则专不击之。未审天行，至三、四更而停留耶？如此虚伪无益之事，禁漏官限事定间革罢以省费。不然则官员及下人，囚禁痛治，以警其慢。”仍传曰：“官员勿为囚禁，只下人囚禁。”

○传曰：“明日，赴战人张应箕等，馈酒于阙庭。

8月3日

○戊申，有政。

○户曹启曰：“内需司田税，自本司捧入事，入启蒙允矣。常时田税，果于本司捧入，而今则国计匮乏，继用无策。凡各处应收零细之数，亦皆凑合，以为添补之计。前到鸿山等官田税，或已捧、或分仓，皆委于军资。今不可还移于内需司。请事定间，令本曹支用，何如？”传曰：“亦有内用，依旧规施行。”

○备边司启曰：“教师胡汝和等所论，欲将武艺熟谙者，为旗队总，即留渠等一人，在此教演外，将旧熟旗队，带之各道，操习新兵，一则就粮习艺，二则拓抚杨兵云云者，其说是矣。但教师等供亿之资，炮手粮料，预为措置，然后可以为之。不然，必有窘迫难继之患。若于各道镇管之官，定都会聚粮募人，各处加得数百丁壮，而操炼不怠，成就有效，则不但得为强兵而已。大抵今日啸聚为盗者，皆是穷民之丁壮者，迫于饥馁，无所聊赖，作屯诸处，劫掠是事。苟能招抚此辈，属于炮手，得以资生而教阅之，兼治屯田，以其耕耘之多少，量数分给，使为妻子之俸，官收其馀，补用军资，则村民之饥饿者，亦将争赴。一边炼兵，一边治农，年年如是，作之不已，则田野日垦，粮饷自足，盗贼渐息，饥民得所，其为利益，岂浅浅哉？积久操炼，则人得其妙，虽无天朝教师，我国将官，亦可办此。此则所当为先试可，而前议号色，不见兪允，可为急务。长枪、筤筅、藤牌之类，作速整饬者，其说亦是矣。但当初物力荡竭之时，许多器甲之未备者，号衣长短之不均者，势难一时齐整。此则姑勿施行，何如？”答曰：“教师之言，不可不从。其中不至于甚难者，施行可矣。”

○备边司启曰：“自数十馀年来，士大夫耽宴安之鸩毒，而不知经远之虑，至于饮食之奉、厨传之侈，日加月盛，奉使外方者，其弊尤甚，而各官守令，益无忌惮，非徒自己所供，其妻子之奉，下逮婢仆，无不责办于官家。此外私行之乞食者，其数亦多，官家典仆，昼夜奔走，少有不及，鞭挞随之，故尽卖私物，以充其求，怨讟无告，悉皆流散，良可痛心。顷者自上，因京圻监司柳根状启，命罢官家支供，使裹粮自食。圣教一下，饕馋之风，庶几因此少止，则下人之蒙惠，不可胜言。但必自该曹，为一定之法，使之通行，然后可以永久而无弊。至于守令，亦勿使官人供馔，但逐日给衙料，依其品数高下，多少俵给，如开城府官员之例，若于衙料之外，滥用官家一物，且私役典仆，备办饮食者，辄以赃罪论断，其他猥滥色目，一皆罢除，使疲顿垂死之民，得以少苏，令该曹更定节目施行何如？”上从之，然竟不果行。

○以封世子奏文，传于政院曰：“无嫡子之意，不可不入于此。”

○以李德温为承政院注书，李廷立为广林君，洪履祥为庆尚道监司，宋赞为佥知中枢府事，任国老为同知中枢府事，李圣任为黄海道监司，吴亿龄为承政院右承旨。

8月4日

○己酉，司宪府启曰：“黄海道观察使李圣任，曾以贪污，屡被重论。虽有些少之才，方伯重任，岂所能堪？况今守宰，赃污成习，所在皆然，为监司者，若不以廉简先之，则其何以弹压列邑，而澄清一方乎？请命递差。”答曰：“不可递。”

○司谏院启曰：“满浦佥使金亿秋，为人贪鄙，前为守令，专以善事肥己为事。本镇非徒关防重地，野人往来通货之处，不可不择遣。请命递差。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“宣传官沈日明，今将下去都元帅阵中。近者传闻，各处诸将所率之军，比前益为孤弱，不成模样云。此必军粮不足而然，但秋谷向熟，百分措置，犹可接济。以此招募精壮，使军势稍盛，然后可以望其遮截，而诸将狃于不战，懈怠日益，几于玩敌，安有如此寒心之事乎？且水陆之军，相通约束，合势猗角，此最为今日急务。近闻闲山岛舟师，亦为涣散，守令又不以督送水军为意，故格军日渐耗缩云。此亦都元帅所当检饬，使无如此之弊。其他今日策应计画及阵中措置方略，一一启闻，以纾朝廷之忧。”答曰：“幷责之于两南监司可矣。”

○王世子自洪州，将往见刘摠兵于公州，令曰：“凡支待供亿等事，务从简约，无贻民弊。且禾谷满野，所经道路修治之际，必有损伤之弊，军马多行，不无践踏放牧之害。此意下书于本道监司，使之一切痛禁，亦言于兵曹，使之严加禁断。且予来住本州已久，下人等不无奔走之劳。从轻重，或复户役，或给米斗，略示酬劳之意。且明日出宫时，本州父老，招集慰谕，兼问弊瘼。”

8月5日

○庚戌，司宪府连启曰：“请递黄海监司李圣任。”上从之。

○备边司启曰：“刘摠兵若发于二十八日，则今已六七日，应有先声，而尚未及知，未知如何。兪大进持辽东咨文，已为发去。咨文中明言‘总兵仍旧留住全罗地方’云。总兵若见之，则似有姑停之望。然更遣重臣，请之有何不可？中路问安，则李绥禄发行才数日，摠兵若来，必值于中道。然更为发送，亦为无妨。自上郊迎一节，事体重大，使宰臣，迎于江上，而总兵入来后，大驾就见其处，恐为合当。”答曰：“依启。重臣斯速发遣。”

○自卯时至辰时，四方有雾气。午时，日晕。

8月6日

○辛亥，王世子发向公州。

○执义申钦启曰：“同僚，以郑晔于玉堂欲箚郑澈时，所见不同之故，将欲启罢，臣之愚意，窃有所未详者。自夫朝论角立之后，士夫之间，情意阻阂，不能相通，彼此相攻，轻重失宜，故今之论是事者，亦有两种议论。右澈者，以为申救永庆；攻澈者，以为构杀永庆。玆二者均之谓失中。澈既身为大臣，不能痛辨明析，遏绝不根之说，脱永庆于瘐死，则澈虽有申救之言，申救之意，固难以申救论。然若以此指以构陷，指以阳与阴抑，则其罪名亦大迳廷。惟其落于一边，不能斥绝浮议，使永庆不免于瘐死者，是其罪也。今若论以此律，则受罪者，亦以无辞，言事者亦不失正，而玉堂之论，有异于是。是晔之所以不能无异同于其间。凡人之所见，未必相比，此理之必至。其同、其异，均是公事，不害其为异同。今若摘其少异，而不揆实情，槪以营护奸臣，目以斥之，则其流之弊，将不可胜言，而抑今大贼压境，国耻未雪，生民鱼肉，宗社丘墟，事势岌岌，已到十分地头，此何等时也？正如驾漏船于狂涛骇浪之中，而不知飘风骤雨，糜烂于何地。君臣上下，惟当同寅协恭，枕戈尝胆，一意于亨济艰屯而已，他尚何暇乎？时务之可言者，亦已多矣，如此一言论不同之事，论与不论，未见其大有关于今日之急务，而争论不置，则臣恐骚扰之端，自此而起矣。臣之所见如此，不可苟与之同。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

○正言李时发来启曰：“当此国家艰危之日，群僚不思尽职，皆怀自便，休告纷纭，自上特下勿捧呈辞之教。或因情理切迫，不得不陈疏者有之，此路一开，弊习渐成，或一司二三员，同时出归，至于庶官末僚，亦皆陈疏，非但猥滥烦渎，大有未安，其怠官、旷职之弊，反有甚于呈辞之日，极为寒心。今后，勿许陈疏，如有不得已呈辞者，令政院详察捧入，以革烦滥之弊。上护军徐渻，既递观察使，则堂上重加，不可虚授，而无故仍带，有妨政体，物情深以为怪。请命改正。”上从之。

○大司宪金宇颙、掌令奇自献启曰：“臣等以崔永庆，以林下守道之士，遭时不幸，为奸臣诬陷，冤死大理，此固古今之至痛，而天日重明，幽枉昭雪，其奸臣罪恶，亦已暴白于一世。虽以时势艰难，含垢纳污，未举讨恶之典，而国是所在，则炳如日星，其不以些少议论，混乱而泯没也明矣。顷者两司发论之日，玉堂亦欲幷举，而修撰郑晔，敢执私见，营护奸臣，沮抑公论，使不得行。今者离明洞照，国论已定，而不公不正之论，乃敢肆行于论思之地，将为他日厉阶，此是重渊之微阴，其渐不可长也。欲论郑晔，而执义申钦以为：‘澈于其时，果多枉事，吾心亦以为极误。若论其他事，则虽至重论之宜矣，若永庆之事，则在上前，以孝友称之，岂有孝友之人，为逆之理哉？吾之所见，常谓永庆之事，则非此人所为。吾意常以可人，许郑晔，不得参论’云，引嫌以退。臣等之论，亦非论晔之为人可不可。只欲破其私护之见，以扶国是而已。国危虽急，存一日则当立一日之公论；存一年则当立一年之公论。岂可诿之于骚扰，而泯泯默默，日趋于委靡之域也？况台谏所论，若只论讨贼一事而已，则此事亦可置而不论，寻常些少之弹劾，既非尽为讨贼之一事，则此等公论，实是关系于国家，为何置而不论？只缘臣等无状，不能取信于同僚，以致论议异同。请命递臣等之职。”答曰：“郑澈于予前，以孝友称永庆事，予思之不省得。但尹海平言其至孝、石椁等事，此则予闻之矣。勿辞。”

○传曰：“刘摠兵上来，湖南必溃。不可不急令大臣为体察使，摠督诸将，以镇人心。设或总兵仍留，东宫不久将上来，体察使不可不差送。言于备边司。”备边司回启曰：“全罗道体察使，何大臣差送乎？”答曰：“左相尹斗寿已下去，为体察使可矣。”

○以金睟、金玏、姜绅、李廷立，为承文院提调，以李廷立为黄海道观察使。

○午时，未时，日晕。

8月7日

○壬子，王世子入公州。

○有政。

○备边司启曰：“刘兵上来，湖南防备，不可缓也。京中炮手一二哨，下送于南原等处，防守如何？凡赴防武士、炮手等妻子，曾命给料矣。令本部，或呈手本，或自来诉，一一受料与否检察事，传教矣。摠兵上来，湖南之势，十分孤危。京中炮手，所当量数下送，留镇于南原等处，但炮手之已下南方者，百数十馀名，而或已过六朔，衣服尽弊，即今秋凉渐紧，日望递代云。此亦军情所愿，似当更遣新军，使前去者递还，而皆当直送于庆州及宜宁等地，不可分送于南原矣。且今此下去之人，必至过冬，而无授衣之处，亦甚悯恻。粮饷厅所储木绵，量数题给，而其充絮，则以全罗道去核绵花，除出分给为当。大抵京中，则人数不多，且缘粮饷不敷，其所操炼之军，未得如意多聚，至于外方，则人丁不难募得，苟办数千石之粮，招募精勇，教以技艺，数月之间，所得当倍蓰于京中之军，未闻有一处成就，每每请兵于京中，此亦难继之道。今者摠兵撤回，则湖南军饷，必有馀储。方此秋谷向熟之际，多般措置，收拾粮谷，召募士卒，昼夜训炼，则立可见效。此意下谕于都体察使及都元帅，检敕诸将，使之着实施行。赴防武士、炮手妻子，近日皆为给料，然更令该司，别加检察何如？”答曰：“依启。”

○传于政院曰：“冬至使，新自我国赴京师，目见危迫之状，不可无一言吁呼。制给呈文，俾呈于礼、兵部，或令临时自为之。参酌议启，言于承文院。”承文院回启曰：冬至使臣到京，不可不陈本国危迫之状于礼、兵部，自此处，预制呈文，固为无妨。但临时必有礼、兵部所问，因其所问，而呈文中，当有措辞以对，令使臣，临时自为呈文，尤为便当。近日贼情及回咨等紧关事，使臣处，誊书付送，使之考阅何如？“传曰：”依启。然恐万分误制失对，备边司详悉指授，幸甚。“

○大司谏李墍启曰：“郑澈之行凶臆杀崔永庆，非徒一国之人，莫不称冤，圣上亦已洞烛其情状矣。顷日两司论列澈之罪恶，实出于万世不易之公论也。今者伏见申钦引嫌之辞：‘右澈者以申救永庆，攻澈者以为构杀永庆。玆二者，均之为失中。’且曰：‘指以为构陷，指以为阴抑，大有迳廷。’观其指意，无非游扬辞说，多所畴张，一以掩郑晔护奸之迹，一以伸救郑澈，而以前日两司追削之论为失中。臣何敢自以为是，而偃然冒居，处置宪府之进退乎？请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”

○司谏李时彦启曰：“臣伏见执义申钦、大司宪金宇颙、掌令奇自献、大司谏李墍等避嫌之辞。当初玉堂欲为论箚郑澈之时，郑晔之论辨，臣实未知其情槪矣，第念宪府之论罢郑晔，虽或可矣，而事有缓急，时有当否。方今雠贼肆凶，朝野汹汹危亡之祸，迫在朝夕，在朝臣僚，所当协心同力，泣血尽瘁，以图共济艰难之万一，宁可及他乎？一郑晔之论罢，实非今日之急务，而争论不已，渐启骚扰之端，人心疑惧，百事涣散，将来之患，不可胜言。臣与同僚，议处申钦等之时，论议不一，不可仍冒处置。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

○正言李时发启曰：“臣伏见执义申钦、大司宪金宇颙、掌令奇自献、大司谏李墍等避嫌之辞。臣生长乡曲，蒙无见识，其于郑澈、永庆之事，本不详知其曲折，若槪以所闻，则永庆由澈而死。赵盾犹不免弑君之恶，杀永庆之罪，澈其何说之辞，而后日公议之愤发，在所不容已也。方玉堂欲论郑澈之时，郑晔论议之辞，臣实未闻其梗槪，若晔之为心，果出于执私营护，则晔固有罪，而臣愚之浅见，抑舍是而有一焉。方今大段急务，讨贼复雠之外，更无他事。自古朝论之多端，实是国家之大不幸，已往覆亡之祸，未必非实由于此，则今日之为臣子者，当如何计也？惩前戒后，协力同心，共图训聚之事，赤心血诚，誓指天日，期雪穷羞极耻于万一，以酬主上薪胆之志者，在所汲汲，而夙夜所当勉也。三年对敌，万事瓦裂，食尽兵疲，寸策无措，国势之危，仅如一发，难言之祸，不朝在夕。每一念至，发竖心寒，宁暇顾他乎？至于公论之不容已者，则前日追削之请，未允先停，虽似未快，若在平时，再论犹可，然既得以雪冤重泉，寒胆既骨，使国是有归，则揆以今日之势，止此似得。其馀私小论议，自就消泯，而设使有之，姑且忍之，俟雠贼既退，徐攻其失，则是攻之以不攻，而其于国是公论，似无所损矣。今又转成一节，斥其异同，较其是非，纷纭指摘，争论不置，则非但于讨复之举，虑有所未专，渐成骚扰，人皆疑惧，将来之事，似不止此。臣恐议论定时，贼已渡汉矣。臣庸劣无状，所见如此，不可仍冒在职，处置申钦、金宇颙等进退。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

○正言金涌启曰：“郑澈之构杀永庆，国人莫不冤痛。臣虽未参前日追削之论，而其公论之不可遏，凶谋之不可护，昭如日星，万目所睹。今既发之，则不可不辨其是非，而臣不能取信同僚，处置之际，又致异同，不可仍冒。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

○弘文馆副应教尹昉上疏曰：

伏以小臣，再渎天听，极为惶恐。臣父之名，既以此事，曾在台谏启辞中，而今者不肖之臣，猥居论思之地，更无他僚，乃以私见，处置两司，决非所堪，而深恐重获罪于公议。诚愿圣明，亟赐罢免臣职。仍伏念国家，不可无台谏，而以臣之故，尚未处置，臣罪至此而尤大矣。亦望圣明垂察，速出本馆官僚，以定台谏去就。“

答曰：”勿辞。处置则使他人为之。“

○同副承旨李睟光启曰：“两司处置，使他员为之事传教，而玉堂只有应教尹昉，更无他员。台谏处置甚急，今日虽夜深，请为政事，弘文馆官员差出。”传曰：“依启。”吏曹启曰：“直提学以下官员，则无可拟之人。只副提学拟望，姜绅、李有中、李廷馨入启矣。”传曰：“知道。副提学改望。”吏曹启曰：“副提学可拟之人皆在外，在京者绝无。前者亦有正二品拟望之例，请以正二品拟望。”传曰：“以本曹参判金玏为之。”

○备边司启曰：“南方军务，已令大臣为体察使，仍留管摄，而日气渐至凉冷，东宫旋轸，当在近日，此意急速下议于抚军司，何如？”上从之。

8月8日

○癸丑，有政。

○副提学金玏启曰：“臣性质驽劣，失于为学，一生冥行，不齿于人，而误蒙圣宠，累忝论思，内顾惶悚，惊汗自泻。玆者猥蒙恩命，又冒长官之列，伎俩之状，万不相似，尤不敢䩄然随行，有若承当者。况今宪府，将论郑晔，而论议不同，各自引嫌，至于谏院，亦皆退避。其处置之责，在于玉堂，而副应教尹昉，再疏辞避，乃命使他人为之。不与同僚，相议可否，独自处置者，此乃前所未有之事。如臣昏谬，何敢偃然当之，不失于公议耶？请命递臣职，择授可堪之人，俾无处置乖当之失。”答曰：“勿辞。”副提学金玏再启曰：“微臣蝼蚁之恳，未蒙允递之命，尤切惶惧，罔知所处。窃念既有同僚，则不可不同议处置，而尹昉陈疏之意，别无可避之实。今若臣独处置，则非徒有害于公论，而亦必有后弊。请令尹昉同参。”传曰：“依启。”副提学金玏三启曰：“两司处置，与尹昉同参议处，已有传教，而尹昉身病出去后，待其调理入来，而不来矣。恐自上以为臣与尹昉，同参处置，故敢启。”传曰：“事当随时处之，岂宜如此乎？卿虽独在，速为处置。”

○弘文馆副提学金玏上箚曰：

夫公论，国家之元气也。衰微者，以此而振之；危迫者，以此而扶之。既不可不养于一日，而亦不可不白于万世。盖无是，则气尽而馁矣。郑澈之构杀崔永庆，下而暴著于国人，上而洞澈于圣鉴。此固天下之公论，其不可一日之或息，一人之或间也明矣。彼欲论郑晔者，亦不过扶植公论之意，而或多费其说，以为营护之地，或迁就为辞，谓非可论之时。凡论议之际，是者是之，非者非之，相纠、相敕，要归之至正，则公义所激，诚信自著，彼此之间，坦然无疑，同寅之意，实在于其中。若一向以骚扰为虑，而其于公论之所在，皆不问可论与否，而隐忍不敢发，则私意留滞，凡事皆苟，而公论不能行。其何以振其类，而济其危哉？申钦之曲护，李时彦、李时发之迁就，既伤于公论，皆不无所失，而若金宇颙、奇自献之将论郑晔，欲使公论不坠于泯没之地，李墍之前举追削之议，金涌之不可不辨其是非者，悉出于公论之所发，则人之为异辞者，有何所害于其间哉？请申钦、李时彦、李时发递差，金宇颙、奇自献、李墍、金涌并命出仕。

答曰：“依启。”

史臣曰：“永庆之死，天下之至冤也。然而不死于初鞫，而死于启请再鞫之后。古云：‘杀人以刃与挺，有以异乎？’彼虽不杀永庆，永庆之死，实由于再鞫之启。澈之为委官，有形迹之嫌，而案此狱，终不脱永庆于瘐死，则澈之窜也。以此为罪案，则澈已服其罪矣。”

○以尹暾为司谏，宋英耉为正言，李廷馨为吏曹参判，奇自献为执义，柳永询为掌令。

○五更，四方沈雾。

○春秋秋馆启曰：“自壬辰四月以后，《春秋馆日记》专不修撰，乱离后记事，亦将泯没而无传。其时史官，虽已去馆，可以追撰，以备一时之史。或奉使者，或在丧者，依常时家藏修史之例，考其在官日月，一齐修述，以重国史。”上从之。

8月9日

○甲寅，上拜冬至贺表。

○司宪府启曰：“臣等每念崔永庆之冤，直欲吁天，而无从也。盖永庆，平日常以郑澈，为素性小人，澈心常衔之。适遭逆变，阴嗾其党之无赖者，做出无形之说，一则曰吉三峯，二则曰崔三峯，而终曰三峯乃永庆也，自唱自和，使作寻常说话，传播国中，人皆饱闻，然后方为起狱。天鉴孔昭，特命放释，而百般罗职，竟致其死，既死之后，犹未快意，反以理屈自尽为言。虽，祖𬘩续百升之谣，南衮成走肖之谶，亦不如是之阴惨也。噫！发踪指示者澈也，而或欲归罪于鹰犬，彼鹰犬，何足挂齿牙间哉？此无他，恐其大头胪之见破，而为之迁就其说耳。况其指嗾之事，显出于千顷等之招乎？其情状之昭著如是，故申钦避嫌之辞，亦曰：‘惟其落于一边，使永庆不免于死者，是其罪也’云，而且诿之于骚扰，事之是非，则其亦已知矣。若谓澈不杀永庆，而欲为营护，则非但得罪于万世之公论，亦必得罪于天地鬼神矣。顷者两司论澈时，玉堂亦欲上箚，而前修撰郑晔沮遏公论，使不得发，且值引对，他员当入，而晔自求入对，两司陈启于榻前，而晔独默焉。盖恐他员入，则必发其论，故欲以身当而沮其事也，其为护澈之计则得矣，独不思万世之公论，何也？今奸臣罪恶，彰著于一世，上则离明洞烛，下则国论已定。虽以时势艰难，含垢纳污，未举讨恶之典，而公论所在，则炳如日星，不容少晦。夫公论者，国家之元气也。国势虽曰危急，公论不可一日而不立，则元气索矣，是无朝廷也。彼悠悠之论，溺于私意，固不足争辨，如郑晔者，敢逞私说，抑止公论，而无所忌惮。若置而不论，则深恐元气益弱，而朝廷日卑，故不得不论此一人，以扶国是，请命罢职。”答曰：“郑澈之事，言之恐污口，置之可矣。永庆之冤，予愿当之。宜其亡国。启辞依启。”

○承政院启曰：“刘总兵非他将官之比。经年防戍，今始还来，自上待遇，宜致其隆，门外郊迎，实合情礼。”答曰：“郊迎为之。”

○卯时，辰时，四方有雾气。

○都元帅权栗驰启曰：“诸将不睦，诚非细虑。曾将此意，至于上闻，而屡降谆谆之教，臣亦反复晓谕，则高彦伯、金应瑞等，虽不能尽释前憾，而自相誓言，期于协同。今闻嫌恨，有甚于前日，至于相疑被害，虽当贼锋肆毒之日，必不肯共力邀截，保无覆败，何可望乎？彦伯，则以应瑞之功为伪；应瑞，则以彦伯之战为虚，各报于臣。如臣驽劣者，决难使之和解。自朝廷早为善处。”

8月10日

○乙卯，有政。

○午时，上引见大臣、备边司堂上及两司。上曰：“以前日辽东回咨辞缘，欲为奏请，而刘总兵之言，则欲使我国，频数请兵于上国，然后可以为之云。古者，列国求救，冠盖相望。许顼则已往矣，今又陈危迫之状，而为奏文何如？”柳成龙〈领议政〉曰：“奏文已制矣。”上曰：“然则何时送之乎？”成龙曰：“此行，宜送之。”上曰：“此行计程，则必不得速赴。”成龙曰：“中原之事，未可知也，石尚书，亦不力为之。总督奏本，未知何以回报？近日未闻的奇，以辽东回咨观之，则使守全、庆地方。总兵来此，势必久留。”上曰：“欲久留云耶？”成龙曰：“因通事闻之，总兵欲办冬衣于广宁。大槪朝廷无撤回之令，而总兵自来云。”上曰：“其言曰：‘正月或四月，当有撤回之命，故今乃上来’云矣。”李恒福〈兵曹判书〉曰：“石尚书使总兵，前到里面，听总督指挥云矣。”上曰：“其言是耶？”恒福曰：“不可知，以文字见之，则顾侍郞令川兵撤回，坚守里面云。”上曰：“是顾侍郞之言乎？然则兵粮不可不预措也。孙侍郞，七月当来云，似当委遣使臣，致慰呈文，而奏请使则别遣甚当。若付送于节日使臣，则非朝夕遑遑之意，诸卿议而为之。”成龙曰：“事当如是，而必有往来之弊。”上曰：“当为之事，虽日日送之可也。岂以有弊，而不为乎？但往来使臣，不从简约。此何等时，而敢如是乎？”守庆曰：“边梦龙非欲误国事，而如是为之。拿鞫之后，变其供辞，此则无知妄作之罪也。至于死则可惜。非但臣意，备边之意，亦如此。”上曰：“备边司，当初拿来，盖欲不杀，而予则欲杀之。无知妄作之言，则不可也。虽以予为非，而此人不可饶也。必惩如此之人，然后可以劝惩也。”成龙曰：“高彦伯等，皆往来贼阵，故渠亦欲探知贼情而为之。是无罪而就死地，其情可恕。”应南曰：“当初拿来之意，正如传教，而今则当以其罪而罪之。大槪其情状，又如大臣之所启也。”上曰：“乞和于倭贼之罪为如何，而以为无知妄作而饶之乎？有识而饶之，无知而饶之，实为未安。成浑言：‘宰相，皆欲乞和，而口不能言’云矣。”成龙曰：“岂有如此之心乎？但事势危迫，欲赖天朝之羁縻，而措备兵粮，然后处置也？”根寿曰：“庆安令之言也。成浑岂以朝廷之意，为如是哉？”崐寿曰：“边梦龙，乃白川水军，以讨贼之功，拜蔚山郡守。臣见其为人，甚迷劣矣。”上曰：“我国将帅，不过儿戏耳。顷者龙津阵，使人观之，则军士甚精，而器具不备。只有三枝枪一柄，而用于炊爨。有一壮兵，张弓试之，则以着皮之臂弯弓云，将安用哉？龙津把截，不为则已，为之则如是疏阔，我国之事，类皆如是。”恒福曰：“刘总兵言于臣曰：‘俺军在此，而敌兵猝至，添兵下来，为之奈何？事至于此，则此地非尔国之有也，中原亦不得为中原也。’”上曰：“总兵自前如是言之，是难之之辞也。总兵未可以此，或上本、或咨请于总督衙门耶？”成龙曰：“前日，总兵出示禀帖之草，则谓必多发军兵，可以击之云。戚金禀帖谓‘朝鲜为必救之邦。高皇帝定鼎燕京，以辽左、朝鲜为左翼，朝鲜不可不救’云矣。上曰：”黄裳到北京，上本云：‘朝鲜不可不救，而其末有对马岛开市’之语，故御史请诛黄裳云矣。“恒福曰：”总兵示臣以七十斤剑。故臣云：‘关羽用七十斤剑，古今一人而已’云尔，则答曰：‘又有九十斤剑，而路远难运，故不为持来’云矣。“上曰：”唐官皆欲和，而总兵则终始不欲和。以我国有识之人，有欲和者，总兵如是，予心服之。初到肃川时，见其器械，奇奇怪怪。我国之人，虽得之，无所施用矣。其剑，则铁柄如臂，刃如斫刀，负而行之，则犹可也，岂能望其运用乎？“上以都元帅书状，示成龙曰：”将士不睦，甚为殊常。渠既谢罪，而敢复如此乎？前日执手涕泣云者，何耶？是欺罔也。“成龙曰：”此事，权栗误处之所致也。“恒福曰：”始以争功成隙，有如水火，顾无和睦之望矣。“玏曰：”若以言语成嫌，则易解矣，因争功而成隙，则必难解矣。“上曰：”姑置之乎？“根寿曰：”下书于元帅，使之镇定。“上曰：”若不得已，则应瑞为全罗兵使，应铢、彦伯为庆尚兵使，何如？“恒福曰：”应铢，似不合于兵使。“上曰：”部下无可拔擢乎？“成龙曰：”郭再祐，可用之人。裵楔，亦可为右道兵使。“玏曰：”再祐得人心，而楔则人不付云矣。“成龙曰：”臣见再祐之为人，则信实人也。“玏曰：”讨贼之际，多得人心，故能成其事。“崐寿曰：”本道之人，皆欲以再祐为兵使。“上曰：”郑仁弘，今在何处？其倡义之功不小。虽不得为兵使，可使为守令乎？“成龙曰：”其道之人，皆欲以仁弘为星州牧使。“应南曰：”以军功言之，亦可为堂上矣。“上曰：”此时，弃此人，可惜。虽一才、一艺，亦宜录用。况如此之人乎？备边司何不启请乎？“佥曰：”堂上重加，故不敢请耳。“上曰：”领相，亦谓可为堂上乎？有名望之人，故前为义兵将，而其才则似不合于将帅。“玏曰：”前日起兵时，元有名望，故人皆乐付矣。“

○以李铁为司宪府持平，李准为同知义禁府事，金睟为议政府右参赞，具思孟为同知春秋馆事。

○卯时辰时，有雾气。申时，日晕。

○传于政院曰：“郑仁弘加资。”

8月11日

○丙辰，传于政院，曰：“边梦龙潜自通书，乞和于君父之贼，其罪上通于天。予固愤愤，必欲诛之，以扶人纪，今人心不淑，邪说肆行。古人曰：‘邪说之害，惨于洪水、猛兽。’予朝夕人，诚不忍闻此。议者曰：”边梦龙迷劣人，何咎焉？’有识之人，则以有识恕之；迷劣之人，则以迷劣饶之。然则天地间，更无是非刑政，惟恣胸臆。灭绝伦纪者，皆可为忧国忘身之人矣，诚不敢知此理也。但众议皆欲贷之，大臣亦启之，而予执己见，则人将谓予强杀之，予今屈意从之。梦龙，可减死，或送于战所，或窜于远方，议启。“〈梦龙为梁山郡守时，通书乞和于贼，故有此教。〉备边司回启曰：”臣等之冒犯雷霆，屡请末减者，非以梦龙所犯为轻也。但以无知之人，欲探贼情，而不觉其自陷于重罪，其情有可闷者耳。伏蒙圣明俯察，屈法伸恩，凡在闻见，孰不感激？南方战所，不可更送，六镇防紧处充军，使之自效何如？“答曰：”依启。“

8月12日

○丁巳，辰时，上引见大臣、备边司有司堂上。上曰：“奏请，莫重之事，只遣秩卑之官，未安。大臣假衔以送宜当。昔，赵国有急，平原君亲往请救。今亦定送大臣何如？”柳成龙〈议政府领议政。〉曰：“圣教允当。”上曰：“事变之后，屡有陈请，而大臣不往，殊为未安。今岂可泛遣年少使臣乎？”成龙曰：“大臣往，则中朝必知事急矣。”沈守庆〈领中枢府事。〉曰：“大臣若往，则兼程似难，然事已急矣，宜遣大臣。”上曰：“宁迟数日，必遣大臣。”上曰：“孙侍郞处，当为咨文。”成龙曰：“今见张把总禀帖，济州距浙江至近云。南宋杨惟省泛舟礼成江，六日到济州。今曰：‘济州距浙江，四日程，’云矣。把总移帖于山东将官曰：‘今见水路形势，若得大小兵船五百只，可断贼之粮道，对马岛亦可攻破’云。若自水路，直攻西生浦等处，则贼无所据矣。”上曰：“甚善。孙侍郞处，可通此意。”成龙曰：“奏文中亦陈此意，而并通于孙侍郞可也。”成龙曰：“百济时，刘仁轨，亦以舟师来攻。”上曰：“苏定邦，亦由水路而来。舟师设若出来，则军粮何以为之？”成龙曰：“军粮亦可船运。”金命元曰：“水路险易，未可逆料，故水运粮饷，必多赍来。”上曰：“我国亦不可不备。”成龙曰：“元世祖持，范文虎攻日本，征粮我国。今若由水路而来，则亦必责粮于我。”上曰：“我国自壬辰后，退缩何也？”成龙曰：“郑沄死后，舟师退挫。若过闲山岛大牙梁等处，则恐为黠贼所袭，故不敢轻出。”上曰：“都监训炼之事，别加检饬，期于成就。入直炮手，予亲教阅。古人云：‘十年教训，十年成就。’一息尚存，不可废讨贼之事。”成龙曰：“炼军如炼铁，精之又精，百炼然后，可试之于死地。不然死生必决之地，焉能效力？”上曰：“总兵当久留否？”命元曰：“军机不可不密，故久速不以实言。”上曰：“总兵进退，岂可自擅？赵崇善之言，虽非一定之论，而天将既有此议，若无入来之命，则当在鸭江之东矣。”成龙曰：“若许撤回，则赵崇善岂曰添兵乎？”上曰：“退来京城，人虽疑之，将在外，君令有所不受。彼恐贼截其归路，故退来矣。岂可渡江？”成龙曰：“顷见总兵，颇不如古之良将。屯守经年，亲自操炼，则必有成效，而徒贻三道骚扰，此甚可惜。”上曰：“天朝将官，岂可望为人谋至此乎？然天将中，此人最贤。”德悦曰：“行军时，号令甚明。路遇川涨，则亲自解衣，知其涉深，然后乃渡其军云。”上曰：“外貌，不过中人，而勇力绝伦云。”命元曰：“以矢投甲，穿札没羽。甚勇力如此。”大臣以下皆退。金尚寯进曰：“顷在海州时，请效申包胥秦庭之哭，而原川君告急之行，小臣适以觐亲在外，未及请行。事涉欺罔，常切惶惧。今此大臣之行，愿为执鞭之士。”上曰：“此意甚嘉。问于外庭而为之。外议欲送，则似当差书状官，送之矣。承旨议而为之。”

○司宪府启曰：“赈恤使朴忠侃，年龄衰耄，处事错谬，请命递改。且本厅前从事官李览，夏初以新年收聚事，下去湖西，将以继用于赈饥，而今已秋深，尚无所纳，极为骇愕。请命罢职。司䆃寺正李莹，人物昏劣，不合总治之任。请递差。降倭久留城中，横行闾里，夺掠财物，人心惊惑，讹言屡腾，备边司不即处置。请堂上、郞厅推考。且闻岭南降倭，连续出来，而上来之际，沿途作弊之事，不可形言，人皆以为养虎遗患。亦令备边司，十分量处，俾无后悔。”上从之。

○传于政院曰：“自事变以来，未有一人愿为赴京告急。至于顷者下教，募人可使于宋侍郞处，而无一人应之。今金尚寯自愿赴京，此一国之义士也。予闻其言，不觉泪下。其诚如此，必能感动天听。此人可超授六品，充为书状官。倘曰不必焉，则别荐六品，以示予褒奖之意。”

8月13日

○戊午，摠兵刘经，还自湖南，上出迎于南大门外。

○传曰：“倭将投降，事机关重。速令备边司面启。其文书及处置之事，无乃有议于摠兵，而为之之事乎？幷问于备边司。”备边司回启曰：“此事机关极重，不可不详审处置。臣等当更会议。以启告摠兵，问其处置，极为允当。”备边司启曰：“臣等更为谛见倭书，则末端盟文，虽不知何语，而有血点斑斓之痕。必是自刺出血，以示诚信于我国也。今夕见刘摠兵欲议之，但此事系关极重，容臣等更为思量，明朝，臣成龙与有司堂上臣金睟、臣恒福，往谒摠兵，密议处置之方，何如？”答曰：“依启。”○上引见大臣及备边司有可堂上。上曰：“降倭事，所关非轻，何以处之？”柳成龙曰：“今日他大臣不来，小臣独来，不知所处。大槪与贼对垒，而渠欲出来，拒则近于无策，受之亦为难处。然臣之意，则以为似不得不受。”上曰：“判书等所见如何？”李恒福曰：“降而不受者，前古无之。况此倭不受，则所关至重，似当受之，然处之极难。观其书辞，非哀乞之比。若待之不尽其欲，则恐生他意也。”金睟曰：“观其书，有血点。倭贼欲见信于人，则必如是。似不可不受，而受之亦难处矣。”上曰：“渠以将倭，何事欲降乎？自中必有不相得之事。若无恐惧之意，何必欲来？”成龙曰：“李自海云：‘王子在北道被掳之时，有坡州人亦被掳，言“清正部下倭，有与前王亲近，而不服于秀吉者，自云‘其类六人，皆留日本，只送渠矣。’见清正欲杀我国人，则辄多方救解。及闻平壤之捷，清正欲杀黄廷彧父子，其倭言：‘既以生擒，告于关白。今若不告而杀之，则关白必责之。’此实救解之也。”’盖此贼不服于秀吉，而不欲同心，故如是矣。”上曰：“倭将一人，得之甚难。今若投降而不受，则诚如领相之言。但欲率五十人而出来，然则众必疑惧。且出来后，初虽无反心，见我国之事，则必生心矣。予意欲与摠兵议之。若以堂上、嘉善职帖，使边将示之曰：‘来则当授此官爵’，设若事觉，而见杀于其将，亦不足惜。且使言之曰：‘足下若率五十人，则我国不能无疑。只率若干心腹人而出来，则受职当加于此矣。’”成龙曰：“渠欲先送五十人，非一时出送之意也。不至于难处。”上曰：“敌将之投降者，多则好矣，我国拙于谋事，每恐其见欺也。”成龙曰：“古之名将，得如此事机，则怛然无疑。”恒福曰：“渠欲率五十人出来，非欲聚屯于一处也。分置可也。”上曰：“此倭甚桀骜，而我国处事颇悚阔。其意望甚高，不能善待，则恐终难驾驭也。若不得已，则可送于辽东。除了倭将一人及五十人，不是小事。”恒福曰：“虽如此，必不减倭之势也。”上曰：“倭兵五十，岂不关乎？欲议于摠兵而处之。速遣宣传官，下谕可也。”

○卯时至申时，四方沈雾。

8月14日

○己未，上接见摠兵刘𬘩于南别宫。上曰：“小邦专靠大人。大人今者撤回，尤无所赖。未知仍留于此耶？当住于何处？孙侍郞何时出来？已到辽东耶？”摠兵曰：“孙侍郞，七月初十日，北京离发，而为第一总管。出住蓟州之事，时未闻知。俺若留于此，则岂守内面？当守外面。然不可以一言，容易决定耳。”上曰：“倭寇，尚屯边上，未知将何以为之？”摠兵曰：“贵邦于中国为藩篱，故已费百万两银。今必不决然弃之。军机之事，至重至密，不可说道于众人中也。请兵事，如主人之请客，在殿下陈奏矣。”上曰：“贼势如此，为陈闷道之情，而且欲请兵，今送陪臣。大人亦知小邦之危急，凶贼之充斥，须为题本，一面报禀于孙大人，终始拯济小邦，惟是之望。”摠兵曰：“上本则非便，孙侍郞之来，当细陈贼情也。”上曰：“小邦与凶贼，不共戴天，而只恃天朝之力，欲报其雠矣。”摠兵曰：“譬如一人陷于泥中，傍有一人，援而拔之，乃得出。今宜为自强之计，可与腹心之臣，密议长策。贵邦虽曰荡败，若今收拾，则犹可为也。”上曰：“小邦如人之病根在身，不能调治，则凶贼屯据边上，何暇自强乎？”摠兵曰：“譬如父母之养子，子既长成，而不能自为之道，虽父母，亦不能每教。今宜为自强之计，而贵国既不收拾兵粮，又不禀报于皇上，则八千兵今虽出来，若众寡不敌，则兵家之胜败，未可必也。当与陪臣密议。”上曰：“孙爷之意如何？”摠兵曰：“孙则既绝倭之封贡矣。然今必有兵、有粮，而待朝廷命令，然后为之。”上曰：“小邦，近将奏请水兵，未知大人之意如何？”摠兵曰：“可用水兵处，用水兵；可用骑兵处，用骑兵，并驱水陆以击，乃可为也。然主人之待客，必须自备四五分，然后请客，而兵则必用二十万矣。”

○自卯时至辰时，四方有雾气。辰时、午时、未时，日晕。

○政院以京畿监司言，启曰：“伏闻英陵祭物，于广州双桥近处，为贼所夺云。时急故敢为来启。”传曰：“极为骇愕。言于备边司措置。”

8月15日

○庚申，上引见庆尚道观察使洪履祥。上曰：“如有欲言之事，言之。”履祥曰：“彼处之事，甚为闷迫，决难堪任。军中节制之事，自有元帅，而体察使亦往，小臣只当听其节制，而第闻粮饷甚难，虽多般思量，了无措办之路。”上曰：“备边司，何以指授？”履祥曰：“备边司言，谷熟后，贼有冲突之计，宜清野以待。臣意则清野亦不易。近处必有山城，乃可输纳，而岭南只有三嘉山城，无他可守之地。仓谷今方收籴，而无可置处，此实难矣。”上曰：“闻诸将不睦，必有临机败事之患。卿宜调剂。此是第一件事。其二，军功失实，虚伪甚多，至斩我国人以纳，卿宜禁断。其中有功，而赏不称功者，亦宜访问而处置。军粮聚关，必须力农，然后可办。既往已矣，将来劝课，使之力耕也。且与此贼，平野对阵，则万无得胜之理，必须相势据险，以筑山城。且令清野，以使贼无所因粮，此为用兵奇策。水军，殊不如前，残病太甚，亦宜百分检饬，多给格军。本道有左、右水使，不宜如彼退缩，宜合三道兵势，相机进攻。凡事着实行之。”履祥曰：“用兵三载，物力荡竭，农、工、商贾，死亡殆尽，而庆尚右道尤甚。幸而生存者，亦无生理，虽有金城汤池，不可御敌，而大军方在其地，转输粮饷，民多受弊。且土贼大炽，不必皆奸究之徒，若裒粮募聚，因为训炼，则可为精兵。苟如此，虽庆尚一道之人，亦可以讨贼也。两湖之军，斟酌减数，受代粮，以募土兵，则不唯饥民，得编行伍，而盗贼亦必应募矣。”上曰：“事难遥度。卿下去，与元帅议处。”履祥曰：“此时急务，诚如圣教，力农、炼兵二者而已。我国之兵，平时专不训炼，而驱于必死之地，安得不溃散乎？”上曰：“庆尚一道，习俗之误盖久。虽亲兄弟，若挟《千字》为高谈，则上座而礼貌之；持弓矢，习武艺，则下庭而贱恶之。闻事变之前，尚州射夫，只有三人云。习俗如此，何以御敌乎？且，辛卯年间，朝倭连二年不来，而岭南之人，诿之于自中之变，以为贼必不来。如是玩侮可乎？百战之馀，必有良将。卿往本道，有将才者，访问以启。中原，则虽盗贼或㺚子皆用之，如李平胡，亦为都督矣。我国之人，为将帅者，恒为将帅；在部伍，则长在部伍。”履祥曰：“褊裨中，如有勇而可当一队者，则得之不难矣。至于大将，则不可以匹夫之勇求之，尤难得也。虽或有之，知之亦难。彼编裨，则但观其勇敢力战者，次次升迁，可也。”上曰：“我国之人，论功不实，斩级亦不可信也。尝见《高皇帝纪》，赴战人被伤者，必赏之。此可为法。军人之被伤者，今宜点阅其身，别加褒赏也。”宬曰：“顷见徐渻状启，亦有此请，而备边司回启曰：‘或有自作伤处者，不可以此为准。’云矣。”履祥曰：“兵家事，赏罚严明，然后可以济事，而我国，则类多虚伪。臣尝闻义城人，有以斩级登第者卄馀人，而皆未曾赴战，而只一人一至战所云矣。”上曰：“此将帅之过也。如是循私，故士卒解体矣。”上曰卿往彼，宜禁虚伪，如有功而抱闷郁抑者，别为启闻论赏。予闻我军之死战场者，来时见之，已失其头云矣。“履祥曰：”此弊滔滔矣。“履祥曰：”外方之事，都在守令，苟非其人，则监司虽有号令，必废阁不行矣。“上曰：”古人不须远引，如平安监司李元翼，卿宜取法。“履祥曰：”李元翼，人心既服，号令如神明，自不可违越，如臣则才气不逮，何事可成？战所之事，所当急报，而状启之传，每至稽滞。近闻有旨赍去者，为土贼所杀云。今后则军中紧关事，元帅宜遣从事官，或军官取禀可也。“上曰：”此是予意。备边司宜送郞厅于元帅，元帅宜送从事官、军官，亲听指挥，可也。“履祥曰：”边臣处置之误，则所失犹小。若取禀于朝廷而误处，则贼必知之，所损多矣。“

○右参赞金睟、兵曹判书李恒福启曰：“昨日臣等与领议政柳成龙，往都督处则言：‘奏请之辞，若只请兵粮，则中朝时未知尔国事势，如此其急也。大槪宋经略、李提督，幸得好机会，不能善处，终至于此，而〈经略名应昌，提督名汝松。〉李，是权势之人，中朝不能详知耳。今宜以小邦力竭，不能当此强寇。若至于糜烂，而全罗、忠清以上水路，亦不能守，则中国鸭绿、金、复、海、盖、山东、天津，以至南边沿海，亦可虞也。’云。又以贼方筑重城，以为久住之计，使中原，明知尔国决不能抵当之意，可也。欲见奏请陪臣，常议此事。’臣等又曰：‘添兵、请粮之外，欲陈非老爷，难以镇戍。仍留小邦之意，如何？’都督曰：‘久留尔国，我有何功？此事在尔国处置，非我所当与知。但使我只防守而已，则决非所能。今年防戍，明年防戌，而贼无自退之理，何时了事？惟当大举扫灭而已。’又言：‘尔国宜思自强之计。’臣等答曰：‘今举国糜烂，贼在腹内，何能为自强之计？幸赖天兵之力，姑为羁縻之计，一边添兵，趁即扫除，使贼离东莱海岸，而我之边境，得以无事，然后君臣上下，岂无所事？’都督曰：‘贵国可得精兵几何？军粮几何？’臣等答以当商量以对矣。都督以小录，论降倭事，示臣等。略曰：‘关白雄据六十六岛，其心未尝忘情于僚属，故令好汉，领兵出侵外国，明为呑幷之计，暗寓消磨之术。此辈或知其意，顿生异心。但机会虽曰可乘，事体尤所当慎。今彼刺血为盟，然未经目睹，未足深信。必须选委才智官员，与之面订，先取其同僚，或斩有名头目来投，或烧其器械、粮草，方为有据。如要授官职、列土地，则便当许之，俟国势日张，或姑留示恩，或卒然扑灭。此今日处倭之权宜，以为何如？’云矣。”答曰：“知道。”

○备边司启曰：“昨日往见摠兵，论议终夕，终无归宿，而臣等反复言其贼势可虞，摠兵无留住之意，极为可闷。今日更进，以听其言。降倭事，机关甚重，处置不可不速。自此或为官教踏御宝，且指授答书之辞，使庆尚监司，为书入送，而刘摠兵分付之事，虽不载于书中，令持书入贼中者，密言使之自效，以验真伪，然后受之之意，幷下书密谕于都元帅何如？摠兵在京时，阵法学习，固为甚好，但炮、杀手，近日所学者，乃浙江阵法。今若兼学川兵之阵，恐成邯郸之步。年少人、儿童，若可得，则抄出学习亦可，而人数不多，亦恐有类于儿戏，为其所笑。然更与训炼都监议处。倭人剑术学习事，近因多事，未得举行，然于降倭中，如有能解用剑者，令都监别为传习。”答曰：“依启。浙江阵法，虽所当学，而川兵之阵，并学何妨？如此则所学广矣。岂至于匍匐而归？川兵剑术、倭人剑术，幷不可不学，斯速抄出可学人，着实举行。且倭将投降事，观摠兵所书分付，则其势似难。倭将岂肯出来？莫如依予言，授以嘉善官教，定约出来，则斯速上送，自有处置之路。并参商施行。”

○海平府院君尹根寿启曰：“臣闻摠兵欲见奏请陪臣及书状，故臣今日，与申钦进见，则总兵言：‘倭贼之意，不在于封贡，实欲求亲、割地。求亲者，关白为其侄，求婚于天朝；割地者，欲割汉江以南，属之倭奴，以北属之天朝。俺营里降倭，前后出来者甚多，其言皆一样。福建地方，擒得倭奴所言，亦如此，其处抚按官，已上本矣。石尚书及阁老之意，皆不欲用兵，若闻尔国请兵、请粮，则心必不喜。只有科道官，可论此事。孙侍郞若为尔国先上本，则必易为力。且陪臣，今虽赍奏进去，不无中路拦阻之患。除赍奏陪臣外，又将本国危急事情作咨文，别差一陪臣，哀恳于辽东抚按及孙经略衙门抚按等官。虽或曰我当替尔国上本，其言固不可信。但因此而奏文不至于中阻，则幸矣。’臣问‘孙经略意思，如何？”曰：‘经略有两样主见，战与守而已。进一步，则天朝防守于尔国；退一步，则当守鸭绿江上。倭贼一年不去，则防守一年；如三四年，以至十年不去，则当以贼退为期而防守’云矣。“答曰：”议于备边司。“

○庆尚监司洪履祥启曰：“降倭诸正处置事，若或尽领其众来投，则极为难处。虽开谕不从，阑出，或有不恭之状，则何以处之？敢禀。”传曰：“此事，似不须深虑。若预为通书约束，则彼何敢率众阑入？若或不从，当以兵戈相待。然议于备边司以去可矣。”备边司回启曰：“倭书中既云‘先送徒众后出来。’今当先为约束，使之渐次出来，而与诸将严兵以待，如或不依所约，合众而来，形迹可疑，则当以兵戈相待。此意言送何如？”答曰：“依启。”

8月16日

○辛酉，礼曹启曰：“世子册封奏请使，以单使别遣，反似苟简。今者奏请使尹根寿，以重臣结衔，将为发程，兼册封奏请，事体宜当。”上从之。

○黄海道观察使李廷立辞朝，上引见于便殿。

○接伴使金瓒启曰：“督府留住二年，而两南饥民，投入营中，或为房子，或嫁天兵。申饬军中，勿许率去之意，预先告禀于督府，出去之日，如沙岘等处及大同江、鸭绿江过涉时，差官点禁，毋使过去。”上命备边司，速为施行。金瓒又启曰：“今日督府，急召通事柳依摈等，密言曰：‘孙侍郞，七月廿八日，过关，适逢顾军门，问倭情，则答曰：“不急。”何不遣重臣，以贼势方炽，告急于孙爷耶？且尹陪臣宜急发送，恳恳哀告云云。’敢启。”传曰：“言于备边司，斯速议处。”备边司回启曰：“今此奏请之行，系国安危，不可不急速发送。奏文及呈文，速为斤正，星夜驰进为当。督府营中投入男女刷出事，已为启下。男子当抄属炮、杀手，女人则多般赈济，必期全活。且于临津，则定察访一人，使之点禁；大同、清川、鸭绿等处，差使员点视，俾无如前潜隐过江之弊。此意下书于京畿、平安监司何如？”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“‘连得来书，申之以约誓，质之以鬼神，雅意所在，实出血诚，令人感叹。尝闻天道助顺，人谋与能。师之老壮，在于曲直，一时强梁，不足恃也。夫然故，智者因机而达权，勇者见义而必为。明于利害之分，审于去就之际，身立殊功，名流后世，而福祚延于子孙，岂不美哉？我国与日本，二百年交好无间，不意凶悖之人，逆天犯顺，远起兵端，干戈糜烂，使两国无辜生灵，涂炭至此，非徒人心所共愤疾，于天地鬼神，有所不容。足下于此，能深思远虑，洞晓逆顺所在，翻然改图，去危就安，垂功名于竹帛。非有烈士心肠，安能如此？男子一言，可断金石。彼此相照，不待言喩。惟愿足下，早决大计，毋或迟疑，以误事机。事成之日，酬劳报功之典，朝廷当极隆厚，州郡之任，惟足下才器所及。白日在上，必不食言。且以足下懋功伟绩，保奏于天朝，圣皇帝必有国士之遇，以展平生之志。岂止与铁中铮铮者，比肩而已乎？事在不疑，毋烦缕悉，自馀机宜，不能尽布。立俟回报云云’，以此意回答诸正之意，下谕于庆尚监司，而官教亦下送何如？”上从之。

○备边司启曰：“降倭诸正处置事，洪履祥已承传教矣。但嘉善官教，不可轻许，姑以堂上官教，安御宝以送，其答书，则令庆尚监司裁送，而密使东莱等处出入贼中可信者，潜入贼营，察其诚否，然后许之为当。五十人出来，则处置极难，姑令语之曰：‘尔辈投顺之诚，我将已知之。朝廷，亦以高爵、厚禄，相待矣。但一时出来，则不无漏泄之疑，入我境，亦恐人民惊惑。须定日期，渐次出送，而汝则从后出来。’如此密议，若贼将从其所言，或五六人、或十馀人，前后来降，则即分处诸阵或内邑，诱以好语，丰其饮食，使无怨叛之心，而急速驰启，以俟朝廷处置。第各官荡败，供亿为难。今秋谷既成，别为措备大米百馀石，以为抚绥之用。受降之际，会合诸阵军兵，倍加戒严，勿致疏虞之意，驰谕于都元帅及庆尚监司，何如？”上从之。

○海平府院君尹根寿启曰：“昨日总兵又言：‘平秀吉之女婿，领精兵，秀吉专靠其婿。又有秀吉之侄，狠恶过其女婿。秀吉求亲于中朝者，即为其侄’云。‘顷日小西飞，送其从倭二名于行长，而又有夜不收一人，以总督之命，率其倭，仍持赠给物件而来。今倭贼尽数渡海？未知行长回答之言云何？’总兵曰：‘前日行长屡送其从倭于我营，问小西飞至今不还，定被杀死。我言：“天朝岂杀一倭，以失信于尔等？且谭都司在尔营，以当小西飞，天朝虽欲杀小西飞，独不为谭都司地乎？”行长犹未信。今见小西飞之人，闻甚欢喜。’云矣。又问‘行长，若欢喜，则何不从总督之命，卷众渡海去乎？’总兵曰：‘天朝不是终不许封贡也。贼若尽过渡，更无一倭在尔国者，则天朝固当准其封贡，而贡道从宁波府矣。’曰：‘然则行长，何以闻命，不即去乎？’曰：‘行长回去与否，须俟关白之令。关白时未有令，行长不得渡海’云。且因言倭贼意在求亲、割地之语，而甚言贼无退归之意。昨日启辞时，缘昏黑忙急，忘未及启。今始追记，敢启。”答曰：“知道。”

○备边司启曰：“刘总兵，极为缺然。一去之后，天朝之意，未必不置我国于相忘，臣成龙反复论辨，而摠兵所对，竟无决语，但言李提督大失机会。’臣语之曰：‘老爷一去，而倭贼必再肆。是机会提督失之，而罪责则老爷，当之奈何？’摠兵低颜微语曰：‘皇上不视朝，下情无以上达’云而已。此其去意已决，虽千言万语，无可为者。然百官呈文，请留何如？”答曰：“依启。孙侍郞处，亦极陈为当。”

8月17日

○壬戌，卯时，上行望阙礼。

○司谏院启曰：“伏见户曹公事，请以内需司田税，支用于本曹云。国家经用，自有度支钱谷。内需之储，在平时犹不可，目今公私赤立，军饷竭乏，更无继用之策。内需司田税，请依该曹公事施行。”答曰：“内需司田税，非自今始，自前为之之事。自内岂无用处乎？”

○接伴使金瓒启曰：“即朝，督府〈即刘摠兵也。〉招通事柳依摈，密言曰：‘顾军门〈即顾养谦也。〉夜不收，昨夕密告曰：“熊川各阵倭，尽为换兵，来九月望后，当向全罗道”云。同道各处，急速收获，屯兵预备可矣。且急差陪臣，告报孙爷，则将急急出来。若不告，则孙爷之行必迟矣。’”传曰：“言于备边司，议处。”备边司回启曰：“夜不收所言，真伪未可知，在我则贼虽不来，当急急措置。此意知委都元帅、各处诸将，使之申饬待变。但摠兵才还，南方人心方危惧，如贼尽换兵等语，不必张大言之。近日降倭多言：‘若清野待之，假使秀吉自来，难以长驱。若于临江去处，设弓、炮数百，不杂他军，贼至，片箭、鸟铳乱发，则倭众不敢近。’又言：‘山城，可易守。舟师从水路，要截釜山以南，绝贼粮道，皆今日御贼善策。’此诸条枚举知委诸将，使之依此为之，孙侍郞处告急之文，昼夜驰送何如？”答曰：“依启。孙侍郞处，九月内贼动之意，措辞幷入极陈。”

○以沈悦为艺文馆检阅，金权为司谏院司谏。

○备边司启曰：“摠兵咨文，不能详知，大槪以为天兵逃军，京畿陪臣接置云。若然则极为骇愕。令备边司议启事，传教矣。此事，臣等亦以为骇。昨日令接伴使金瓒，持咨文往告曰：‘天兵来此，小邦陪臣，岂有私接不出之理？若有之，当以重律治之。咨文中不举姓名，未知为何人。欲老爷，更为分付。’总兵答云：‘此逃军自前年逃去，俺之军人，再度相值于路中。自云：“隐接于海边人家”，故移咨于国王，而实不知接受人姓名。但当申饬查核缉捕’云云。回咨则令承文院制送，而一边以京畿及各沿路州郡，如有踪迹未明唐军，寄在某处者，多般搜出，各其所在处，囚禁启闻事，行移于诸道监司何如？”答曰：“依启。”

○接待都监启曰：“刘总兵御下甚严，管下军卒，不得侵扰都城，盐酱等物，私自贸食，近来市中盐酱稀贵，许多军卒，未得换食。今者傅中军言于接伴使金瓒曰：‘军中不得食盐。可以觅给，’云。请令该司，急速磨炼题给何如？”传曰：“依启。”

8月18日

○癸亥，司宪府启曰：“接待都监之官，各司所纳之物，无不滥惩，下吏，因缘作弊，怨咨盈路，而至于环坐醉饱，日日如之，极为无谓。请支应物膳色郞厅，幷命罢职。佐幕之官，其任极重。况今多事之时，句管之责，亚于方伯，不可不慎择。咸镜道都事朴庆深、京畿都事杨士衡，人物庸陋，不合本职。请命递差。”上从之。

○司谏院启曰：“内需司田税移捧户曹事。”答曰：“田税非大段。数少，依旧不妨。”

○传曰：“降倭事，移咨于上国事启下矣。当此告急之时，以降倭多数出来告之，则恐或以为：‘倭贼连续出来，必是贼势歇后不足虞’，则移咨非计。徐为观势处之不妨。且降倭入送于北兵使处，使之另加抚恤，作为牙兵，当此胡人凌侮之时，一二部落，乘机击破，则必能威慑逆胡，商议以启，言于备边司。”备边司回启曰：“降倭事，似当移咨辽东，转奏朝廷，入送中国，以除他日难处之患，故昨者启下矣。第以天朝若知倭奴连续出降，意谓贼势歇后，不复致虑，则其于请救，有所妨碍，依上教观势处之。且北虏比甚凭陵，当此防秋，添军无策。若降倭等，十分抚恤，作为爪牙，则胡人一二部落，乘机击破，果能威慑逆胡。但北方一带各官，物力荡竭，供给必窘，米、布、盐、馔等物，别为措置，丰其衣食，毋致缺望之意，下书于咸镜监司及北兵使何如？”上从之。

○王世子在公州。令曰：“余三到此州，牧使、判官，不无劳苦。各赐青布二匹，略示嘉奖之意。且来二十日出宫时，招集父老，问其弊瘼。”

○公州儒生洪涵等百馀人上疏，请留鹤驾，镇抚人心。答曰：“省疏。良用嘉焉。余既奉召命，今不可留住矣。”

8月19日

○甲子，司宪府启曰：“降倭之事，极为可虑。上来之际，厨传、供亿，少不如意，则发毒作乱，略无畏惮。或结缚其押领之人，打下无数；或结缚各官军官、色吏于刑板，俨然杖之；或剽掠民间，夺取牛马、财产，有同行贼之时。本官缚其领来通事，将为施罚，则御史、守令同坐之处，拔剑突入，乱斫刑板，解缚夺去。至如都城之外，亦行枪掠衣服、饮食，御赐马匹，亦任意进退。分遣之时，行到通津，怒其押官之落后，焚荡民家。其种种凶悖之状，不可胜数，诚心归顺者，固如是乎？以此人心危惧。来者不拒，虽是待夷狄之道，而边将喜功诿引，如有投降者。边将严立约束于受降之日，谕以国俗，即令解剑，所持兵器，幷令纳官，如有如前作弊之事，则以军律从事之意，严辞开说，使之通知；如或不肯从令者，不受其降；既降之后，违其约束者，辄加诛杀，无或宽饶，则庶于待夷防患之道，两得其宜。此意下书于都元帅、各道观察使。”答曰：“依启。降倭事，过矣。然言于备边司。”

○司谏院启内需司田税移捧户曹事。答曰：“不允。”

○备边司启曰：“近来畿邑诸处，土贼兴行，杀掠人畜，英陵祭物，亦为所夺。安有如此骇愕之事乎？冬春谷贵之时，则盗贼之患，必甚于今日。若于各村人民，稍集群聚，令近处之民，使之作屯同居，或为木栅，各设弓枪御贼之物，择有武才者一人，为一屯之长，以主捕贼之任，不能捕获，或不告官者治罪，能捕者，从所捕多少论赏。又以武班守令，为检举差使员，东道，则以抱川县监杨鹤瑞、朔宁郡守李惟直为将；南道，则以骊州牧使金友皋、阳智县监赵德恭、庆安察访闵义瑞为将；西道，则富平府使奇薰、水原判官李舜宾为将，使之相通约束，多般伺察，东西齐举，或穷探巢穴，或设伏归路，毋使网漏，民吏、品官中，如有自愿捕贼者，皆令招募，从其功劳，启闻论赏；各将所属郡邑，盗贼窃发，而不为捕捉者，巡察使重加决罚；其中尤甚者启闻，从军律处断之意，行会于京畿监司柳根何如？”上从之。

○午时未时，日晕。

○以崔岦为奏请副使。

8月20日

○乙丑，王世子发还京城，夕次全义县。

○上引见奏请上使海平府院君尹根寿、副使行上护军崔岦。上曰：“卿往哉周旋，成事而来。”根寿曰：“崔岦言中国凶荒，请粮甚难。然欲尽力陈请。”上曰：“孙侍郞专制阃外，必须力图于此人。侍郞处咨文，当先卿以送。咨文虽先去，卿亦亲见力陈可也。”根寿曰：“臣虽迟一二日，欲力陈于侍郞。”上曰：“然。且水兵向济州而来云。予未知其道路，然岂有越大海而出来之理乎？设若出来，由山东、金、复、海、盖，如张鸿儒之出来则可矣。”岦曰：“自山东，亦可出来，而其处甚为凋弊，出军似难云。”根寿曰：“出来水兵，当由南直隶、宁波府、浙江、苏、杭，距济州，虽未知其几许，而尝见《琉球录》：‘顺风则由福建，七日而可至；不顺则十馀日可至’云。”岦曰：“倭之向闽、广者，必过大小琉球。”根寿曰：“南直隶近于济州。”上曰：“贼若据险，则可以舟师，击之乎？”根寿曰：“不但水兵，必须有陆兵夹攻，可以击之。”上曰：“然。天朝若诚欲剿灭，则岂有力不足之理乎？”岦曰：“未可以一槪言言之。”上曰：“闻河南近处，土贼大起云。然乎？”岦曰：“土贼无处不起。吴下有世族，与秀吉通谋图不轨，朝廷深以为虑，幸而捕捉云矣。”上曰：“刘总兵仍留事，须力恳于侍郞。但未知侍郞可留总兵否也。”根寿曰：“总兵之永归与否，时未可知矣。人言顾递而孙未来，欲乘间入归云。”上曰：“归则永归矣。”上曰：“卿等今日发行乎？”根寿曰：“奏文已书，礼部咨文未书。书毕则虽晩当发。”根寿曰：“闻刘摠兵之言，则中朝亦厌苦用兵云矣。”岦曰：“粮之难，甚于兵。兵虽许，粮亦为难。辽东边上军粮，亦必不许。山东凶荒，御倭米豆，只三万石。以我国全盛时言之，不如中邑所储。今年以太常差救荒使，而募粟甚难云矣。”上曰：“沈游击、宋侍郞，今在何处云耶？”根寿曰：“沈往北京，宋被参云。”岦曰：“宋被参，故不得复命，往在山海关近处云。宋侍郞望轻，石尚书、顾侍郞，虽被弹论，平时有重望云。”上曰：“孙矿有才智乎？”岦曰：“未知其有才智，于我国之事，而用力与否，亦未可知。但秩高文官中，只有此人，不主和议云。”根寿曰：“矿即正德年间死节人孙燧之孙，乃忠孝之门，而二十八会元，今年四十八。”岦曰：“往者，已给粮二万馀石。今虽给多少之粮，必不具船以给。然则我国船，亦可移送否？”上曰：“我国船，可以送往耶？”岦曰：“臣曾问平安监司以船有无，则以常时不行之路，而又无官船，未可往来云矣。”上曰：“议于备边司处之。”上曰：“封贡则贼必归乎？”岦曰：“倭贼之意，未可知也。自古未有方张之贼请和者，若许封贡，则必欲因此而归矣。以人事推之，则渠亦师老。如有方张之势，则岂待虚名，而如是久留乎？但国家不幸，有可为之几，而沈惟敬害之。今则等待多时，而惟敬又不来矣。”根寿曰：“总兵则云：‘虽许封贡，倭必不归矣。”岦曰：“顾侍郞上本云：‘臣必知其无事，故以身当之’云矣。”根寿、岦等欲退，上曰：“且留”，命馈酒馔，又赐药封曰：“我国存亡，在此一行。万里须成事而来。”根寿曰：“事机难以遥度，当随宜以图。”遂罢黜。

○司谏院前启内需司田税事。答曰：“已谕不允。”

○接伴使金瓒启曰：“臣见摠兵，问‘孙侍郞到何地方？’答曰：‘今未过关。不可不汲汲告急。’臣曰：‘尹陪臣，以此今日出去矣。’曰：‘去则去矣，未知请兵、请粮，得准出来否？尔国水兵若失守，则非但朝鲜，中原地方，近而山东，远而浙江、福建、广宁等处，无不周通。贼若遍满，则中国亦有难支之患。此意，幷言于尹陪臣，使之恳告可也。’且曰：‘前见柳阁老，问兵粮之数，至今不为回话。今后则凡分付，无滞即报。’又曰：‘全、庆两道禾谷，须急急收获，隐置山谷幽僻处。假令贼来攻一城，无所得，又攻一城无所得，则必以为王京亦如是，无来犯之意。且分付都元帅，设险于要害处，贼如来犯，则必要击之。’臣问‘西路残破已甚，夫、马调发甚难。老爷，亦或西归，则欲知起程迟速，预先措置。’曰：‘待中军到京，分军先发。我之发程日，则过数三日，当更言之。我到义州，先送病兵，留住此边，以待孙爷处置，以决行止矣。”传曰：“言于备边司。兵粮之数问之，不答何也？斯速回答。”

○海平府院君尹根寿启曰：“今此告急之行，惟当恳乞征剿，而前者胡泽及许顼之行，赍去奏文，虽不显言封贡，其主意，似不专在于征剿。今次奏文，亦及羁縻之语，天朝之议，若以兵粮不可易调，姑准封贡，为羁縻之计，则使臣不可无辞。欲抗言执以为不可，则与前去奏请之意，不无抵牾。请令备边司，十分商确，明白指授。”答曰：“依启。”

○朝鲜国王谨奏：

恭遵庙议，拜陈下邦事情，以备采择事。万历二十二年七月十六日，准辽东都指挥使司咨，该为东封难恃，敬陈备御末议，恳乞圣明裁断，以保治安事，蒙钦差总督葪、辽、保定等处军务兼理粮饷及防御倭事务兵部左侍郞兼都察院右佥都御史顾养谦案验，准兵部咨，该本部题职方清吏司案呈奏本部，送兵科抄出尚宝司卿超崇善奏：顷自封贡之议一出，盈庭抗疏力争，其言是非利害，不啻详矣。臣亦无容复赘，第不主封贡，当议战守；欲主战守，当议兵食。今日财匮矣，兵疲矣，民不可复扰矣。此当事者，所以苦战守之难，而主封贡之计也。臣愚以为，战不足者，守有馀，惟在得其势，执其枢耳。臣昔年奉命，巡按辽东，尝询考朝鲜形势，而得其要领，敢为皇上陈之。盖朝鲜北面，与辽接壤，而东、西、南三面距海，东西皆崇山、绝岛，连亘、阻塞，惟南面釜山，乃倭夷所入之路。倭夷欲由釜山入王京，必经全罗、庆尚二道，而全、庆之间，如云峯、大丘，皆有天险可据。诚于此地，设兵分布，则倭奴不能复入王京，而朝鲜举国可安枕矣。朝鲜安则中国之藩篱固矣。或者谓：‘屯守无兵，畜兵无饷，将奈何？’臣谓全、庆险隘易守，一可当百。今刘𬘩五千川兵尚在，再加南兵三千，卄八千人。今之训炼朝鲜兵卒，每我兵一千，领朝鲜兵二千，朝夕教以武艺，总计之则有二万四千之众。使为将者，严其纪律，鼓其锐气，何战不克，何守不固？至于粮饷之费，不必取给中国。朝鲜水田，极其膏腴，一岁有一岁之收，我为彼国防守，彼独不能为我兵馈饷乎？因朝鲜之粮，练朝鲜之兵，无征调转输之烦，而有安内攘外之利，策莫便于此者，亦何惮而不为也？或者又谓：‘近守鸭绿为便’，此又不然。盖倭酋不得朝鲜，则朝鲜西、南，有莲花、飞盖、蛇梁、金梁等数十岛，联络海中，为之限隔，非由不能由陆道窥辽左，亦必不能由水道窥天津。若倭酋据有朝鲜，则王京之汉江、开城之临津江，平壤之大同江，处处可以通海，直达畿辅，不必渡鸭绿，走辽阳也。是故，欲安中国，必守朝鲜，必守全、庆，则得其要枢，而倭奴虽狡，可无患矣。舍险不守，而专恃封贡，万一倭奴，乘吾无备，拥众后入，祸将何及？盖倭情反复不常，自昔已然，即与封贡，必不能保其无渝盟之事。此守全、庆一策，诚不可不汲汲讲求者也。伏望皇上，留神省览，敕下兵部，酌议施行“等因。臣窃照小邦，以奄奄馀烬，与强寇相持，今已三年，力尽于堤备，财竭于转输，加以饥馑疾疫，军民死亡殆尽，危亡之机，间不容发，而前日所恃者，犹有总兵官刘𬘩一枝军马，留住南原，而今亦撤回，中外民心，率皆危惧，荷担而待。臣日夜筹度，图所以自保之计，而不知所出。钦蒙天朝，矜闷不置，终始拯济，罢绝封贡之议，讲求战守之便，将于摠兵官刘𬘩原留五千川兵外，更添新兵三千，分守大丘、云峰，布置形势，区画方略，万里之外，如经明见。小邦庶几因此，再免鱼肉于凶锋，感激流涕，不能已已。除一体钦遵施行外，臣仍照兵部核题，该彼中一切战守、兵粮事体，俱奉钦依，倂归督抚，假以便宜，则前项所奏，尤难中制。相应覆请，合候命下，移文辽东督抚衙门，转咨朝鲜国王，查照从宜料理施行。盖虑遥度之策，或与本处事情，不相应容，令再加查照料理。其一切战守便宜，则必有督抚筹画，臣惟当恭候成算而已，但小邦把守形势，兵粮饶乏，寇贼情形，臣不得不仰陈浅见，以备采择于万一也。姑以形势言之，小邦八道中，庆尚一道，郡邑最多，地面阔远。正北则江原道，而通行之路有三；西北则忠清道，而通行之路有七；正西则全罗道，而通行之路有八九，其他曲径、细路之傍出者，又不可悉数，而今贼将清正，在蔚山之西生浦，故陪臣高彦伯等，把守庆州，以备北出之路；贼将行长，在金海、熊川，故陪臣李薲等把守宜宁，以备西犯之势；又虑海中巨济等处分据之贼，从水路顺枪全罗南边，转出于西海，则腹里忠清、京畿，以及黄海、平安等道，皆为可忧，故著令陪臣李顺臣等，收拾战船、水卒，把截于巨济县西闲山岛要口。此其小邦备贼形势大槪，而地头既多，兵力亦分，各将所统，又皆疲弱残卒，为缘粮饷不继，逃散太半，脱有贼以大势，乘虚冲突，决难抵敌。查得，大丘在庆尚道中央，为釜山、东莱向北直路；云峯在全罗东界，与庆尚相接，此两处果系要害。若屯兵备守，则诚为得便。但贼从西生浦而动，则出于大丘之左；从金海、熊川而动，则出于大丘之右，而云峯与大丘，道里悬隔，势不相接，缓急难以相救。上年天兵，方镇大丘，而贼从海边，直犯晋州。晋州不守，贼之前锋，及全罗而还，此其一验也。大抵小邦与倭贼，隔海而国，溟波际天，其险不测，不但天堑而已。必使釜山之南，无一贼踪，然后留天兵数千，协以小邦之军，劲戟、长弩，临海而守，又列战舰于前洋，水陆合势，以主待客，方为长策。不然而蓄贼门庭，仅备堂奥，形分势裂，虽有累万之军，既难处处防守，而贼又窥觇虚实，伸缩自如，决非安内、攘外之术也。以兵食言之，自古有食，然后有兵，有兵然后可议战守，此不易之论也。目今小邦所患，无食为最，而无兵次之。如使食足，则数万民丁，不难召募，操炼数月，犹可成军而御贼。然而不能者，特以食不足故耳。小邦自来，土绵力薄，生理鲜少。平时财赋所出，专倚于庆尚、全罗，而兵兴以后，庆尚及诸道，或被贼祸，荡为丘墟，萑莽极目，千里萧然。惟全罗迤西一带数十邑，幸得粗完，惟其粗完，故调度征发之倍蓰于他处，内供都城经备，外办军兵粮饷，丁壮签调为军，老弱运饷络绎，而人力都尽，更无分寸赢馀。虽有膏腴之田，一年耕可足一军之食，而奈无人可耕，无种可播，往往耕或不耘，废为污莱，以此生谷之源日乏。初渴官仓之储，官仓既尽，继以卖官、鬻狱，犹不能足，括借民粟，民粟亦尽矣。今年所耕，视旧百不能一二。设或秋稼熟，又被贼四出抢夺，馈饷之策，益无所措。此不待贼兵深入，而拱手待亡之时也。岂不痛哉！至于贼情，则反复黠诈，最难究诘。屯据他境，久而不退，筑城、运粮，狺然不已，其志将欲何为？必非无故而自退者，亦明矣。向年贼攻陷边邑，长驱直进，旬日之内，逼迫都城，而又分兵八道，一时攻劫，使小邦首尾不得相救，溃散不暇，贼之凶计，盖欲一举而尽呑小邦。向非天朝威灵远加，有以震慑，则小邦安能保有今日，贼亦何惮，而有所前却哉？今其敛兵海滨，时月之间，颇戢抢掠者，亦惟天威是惧耳。夫中国御戎之道，不过战与守，若二者俱不便，则或出于羁縻之计，要之相时审势，毋失机会而已。臣之区区之意，倘蒙天朝于此贼，审其情伪，察其事势，如欲更震雷霆之威，使狗鼠之流，心惊胆破，百年而不敢西向，则更为大举，薄代扫荡，固万万大幸。如其不然，计以羁縻，少缓决裂之祸，又多方以晓谕之，使其渡海归巢，而一边添兵、备粮，贼不从命，即以兵威驱逐，令邦域之内，贼气一空，然后小邦得以生聚训炼，渐谋自振，而天兵数千，虽少留之，亦可凭借，以为善后之图矣。臣又谨查该奏内，若倭酋据有朝鲜，则王京之汉江，开城之临津江，平壤之大同江，处处可以通海，直达畿辅。臣因此参详，小邦三面际海，而西南一带，与天朝南、北直隶、山东、浙江等处相望，如乘风汛，无处不通，非独汉阳等三江，可达畿辅。若此贼仍据弊疆，不以时驱剿，则其势必至于上贻天朝之忧，而重臣失职之罪也。小邦之人，有为臣设策者以为：”贼兵屯在釜山等处，险要地面，筑城、浚濠，虽未易卒发，而其运粮、添兵之路，自釜山至对马岛，直以舟揖往来。兼又本贼，长于陆斗，短于水战，若精备水兵，从巨济洋中，邀截贼粮道，则岸上之贼，归路阻断，势自穷蹙：“此亦一奇，然非得大调舟师不可，而小邦力所未及，此尤臣之所痛闷者也。

8月21日

○丙寅，王世子夕次稷山县。

○司宪府来启：“内需司田税，移捧户曹事。庆尚道防御使金应瑞，人物悖妄，处事乖戾。我军之作罪者，令降倭斫之，作罪者之妻，又令降倭奸之，凡所施为，动失人心，他日之偾事必矣，而且与本道将官，不相和协，势不相容，其不能同心讨贼，可知。不可姑恩两存，以贻后悔。请命改差。畿甸之内，盗贼兴行，广、利、阳、竹之间，凶党益炽，守令莫敢下手，使之杀越无忌，至于英陵祭物，亦被劫夺，凡在闻见，莫不寒心。防御使边应星，驻兵近境，无意措捕，泛然状启，归罪守令，以为塞责之地，极为骇愕。请命推考治罪，更令穷督列邑，登时剿灭，俾无滋蔓难图之患。右道水运判官权光烈，以催运田税，下去海西，而所管之事，置之相忘，偃卧乡家，至经三朔，一石之米，不为领来。当此国储虚竭之时，怠慢不职，至于此极，请命罢职。”答曰：“依启。金应瑞事，言于备边司。”

○领议政柳成龙请对，上引见于西厅。成龙曰：“今朝，庆尚道降倭率来金应瑞军官，自臣母所在处来言，臣母得病云。当此之时，不可轻易退去，数日内，若闻加重之言，则不得已当下去，玆以欲陈所怀耳。”上曰：“卿之老母，在安东，其处有医员乎？”成龙曰：“臣母不在安东。臣兄为丰基郡守，故在丰基耳。大槪病则痁疾，而母年八十三，是以为惧。”上曰：“疟疾，时令也。但外方无医，予当送内医救疗耳。”谓承传色曰：“领相母氏得病，内医给马下送。”成龙曰：“臣见徐渻之书，书中之言，不可尽陈，大槪金应瑞与高彦伯相失，朴晋、金德龄，亦不和协云。”上曰：“边将极为非矣。前日渠等自言，自今以后，当握手相欢，不复如前相失云，而今又如是，则似不免欺罔之诛。当此之时，胡、越一家，而以私嫌有隙，极为无理。”成龙曰：“金应瑞移拜庆尚右道水使如何？”上曰：“两将，若难相容，依所言为之无妨。移拜全罗兵使则如何？”成龙曰：“朴晋，残弱如儒生。朴晋递差，以金应瑞代之如何？”上曰：“虽一道，左、右道则无妨乎？”成龙曰：“似无妨。崔兴源及备边司堂上，幷召议处。”上曰：“在外大臣、备边司堂上命招。”成龙曰：“今若盛陈舟师，压其后尾，则贼势自然消蹙，而陆地将帅，视舟师如他家之事，舟师极为虚疏，饥寒、疾疫，死亡殆尽。宜令御史，抄入陆地之军矣。”上曰：“赵存性，时未赴任乎？”成龙曰：“未赴任云矣。近来凡事，置之缓忽，不可一一责之。当今西北风高之时，彼贼势难出来。多出疑兵及兵船，侵轶巨济之贼，若将绝其粮道者然，则贼必畏而不动，而舟师孤弱，计不得施，屡次移文于元帅，而元帅之言，亦不行云。宜令赵存性，星驰前去，检督诸将，多张陆军，以为疑兵，亦令金德龄，领兵前进，以为侵挠之计为当。彼贼，今年似不动矣，明年则大可忧矣。”上曰：“都元帅，何不为之乎？依备边司指授为之可也。”成龙曰：“凡事渐次为之，则虽日计不足，月计有馀，而当今之人以为，凡炼兵等事，如临渴掘井，不可及矣云。臣观《纪效新书》，以木刀相击刺，以定优劣，乃其法也，而今之用兵，则不然矣。古之用兵者，不在兵多，要在养之尽力而已。精兵皆在于外方，而元帅亦不检督，极为非矣。”上曰：“必得将，然后可为，而何无将帅耶？百战之后，必有将帅。虽无武将，儒将亦不可得耶？”成龙曰：“儒将，尤不可得矣。”上曰：“我国之人，凡事无着实处矣。”成龙曰：“尚州牧使郑起龙，能得人心，且能力战，今宜陞堂上为讨捕使，贼若再动，把截尚州洛东江，或退守兔机，倭贼未动之前，缉捕道内土贼，似为便益矣。”上曰：“甚当。”上曰：“倭贼投降事，我国之人，无不以为未便云。”成龙曰：“彼贼投降于我，不受则于计失矣。”上曰：“多狐疑，多杂议，皆以降倭为内应云。昔日全盛之时，尚且长驱无惮，今者荡败之馀，岂必内应后动？大槪论议，固不可不周遍预虑，然不当如都下之骚扰也。降者不杀而已，不须致恭。然接待不可如是草疏也。若数多来投，则解送中原，可矣。”上问崔兴源曰：“金应瑞、元均相换乎？与朴晋相换乎？”兴源曰：“临敌易将，未安。如非不得已，仍任无妨。”〈史臣曰：“操心谨慎，律己简约，稍有德望，而韵格凡常，无耿介果敢之气。”〉金睟曰：“朴晋病重云，宜速递差，以金应瑞代之无妨。”兴源曰：“朴晋病重，则递差无妨。如或不重，则仍任可矣。方此禾熟之时，事甚危急，递易将帅，恐非得计。”成龙曰：“朴晋病重与否，急速问之于元帅，然后处置可也。”吏曹判书金应南曰：“臣之愚意，宜令金应瑞，率降倭入于舟师，侵轶贼窟，如何？”成龙曰：“若以舟师，绝其粮道，则贼必畏惮矣。”上曰：“李舜臣无乃怠于事乎？”成龙曰：“若非李舜臣，不能致此。水陆诸将中，舜臣最优矣。”应南曰：“相持已久，势将自尽。虽曰众寡不敌，彼贼递代之际，军势虚疏，可以攻剿。多聚勇士，击其一阵，则彼必瓦解矣。”上曰：“我国之兵，不能攻剿倭贼一阵矣。”应南曰：“臣之愚意，每以攻剿为心。”上曰：“不然。兵势不同，彼贼积年炼习；我国之兵，皆是不教之卒，可谓民不可为兵也。”上曰：“降倭要叱只出来。此非寻常倭卒，优待可也。我国待降倭甚薄，彼必生异心矣。”

○司谏院启辞，内需司田税移捧户曹事。答曰：“此乃旧规，姑限军饷用之。”

○传于领议政柳成龙曰：“闻卿母患痁，此乃时令，方今众人之所共为。俗所谓循度之疾，自可勿药有喜。况遣医救药，必将不日而瘳。情虽罔极，卿不必过忧，少可宽怀。且秋风渐高，今赐貂皮数令。卿可寄赠老母，或作帽，以防风不妨。”成龙曰：“天恩罔极，不知所达。”

8月22日

○丁卯，王世子夕次振威县。

○传于政院曰：“兵道尚诡，不可无权谋。当此禾谷初成，贼兵之动，朝夕可虑。今宜或以天朝，以倭贼不退，挟兵要和，以此迟疑，将大发兵，水陆挟攻，先攻对马岛。或以天朝，已许讲和，天使将出来。沿途一带，修治道路，官吏迎候等事，多作榜文，秘付侦探人，传之于贼中，以张虚声，以疑其心，如何？若其措语曲折，则在卿等斟酌耳。言于备边司。”

○备边司启：“臣等今日呈文于摠兵，仍与摠兵，反复言其请留之意，则摠兵终始无留意，最后但云：‘明日，欲发送中军，姑为留驻数日’云。臣等问曰：‘贼兵虽在弊境，以舟船运粮，若令舟师，横截水路，则贼必有乏粮馈还之势，而亦缘军少、粮乏，未能如意耳。’摠兵曰：‘此计甚好’云，其他辞说甚多，而不能尽记。只以大槪启达。”答曰：“知道。”

○备边司启曰：“今日贼势，自陆路攻之则极难。惟盛其水军，使之侵轶归路，令贼有反顾之忧，此为奇策，而只缘水军数少，难以行舟。虽有善策，不得一试，良可痛惜。统制使、水使，则在海中，号令有所不行。请单举此条，下书于全罗道巡察使洪世恭、忠清道巡察使尹承勋、庆尚道巡察使洪履祥，一体施行，沿边水军，均一抄送。当此禾熟之时，军粮亦各别措置，俾无竭乏之患，期于成事何如？”上从之。

○备边司启曰：“刘摠兵营中，我国男女随来之数，无虑数千馀人。其中晓解枪法、剑术，愿属于炮、杀手者，亦多。但时无资食之路，故未得遽离天兵。请出军饷厅军粮十馀石，使之来受，因其来到，编入队伍，使无逃去之弊。”上从之。

○传于政院曰：“被抄出身武臣，剑、抢等技试才，以启事，言于兵曹。”

○备边司启曰：“庆尚道中央，自密阳以北，荡然空虚，无复讥察之处，土贼兴行，人迹不通，更无讨捕之人。尚州牧使郑起龙，年少有武才，自前多有军功，且善于居官，得吏民心。请郑起龙陞堂上，讨捕使称号，平时则讨捕土贼，有变则即以此军，把截直路。”答曰：“依启。”

○传于政院曰：“海州城中，讹言兴行，人心疑惧。此虽由于奸民之所为，而其处宰相等，似未察职。牧使不善居官，兵使亦不得人。似当改差，言于备边司。”

○卯时辰时，四方有雾气。夜一更，艮方电光。五更，霜降。

8月23日

○戊辰，王世子夕次水原府。

○传曰：“我国既不能料敌制胜，又不能奋勇折冲，反绝其出降自归之倭，窃以为不可。近日来降倭人数百，不劳一卒，坐而得之。何必过自狐疑？宜更思之，仍前招降出来，随即上送，押解于辽东，言于备边司。”

○兵曹启曰：“武科别试初试规矩，既已落点启下矣。但剑、枪、筤筅、藤牌、镗钯等技，外方时未晓习，非徒举子不解其法，并与其器而无之，为试官者，亦不知取之之法。至于刀、枪两技，别无定规，第其高下，极为无据。科举至严，难以一时所见，容易等第，何以为之？敢禀。”传曰：“断不可不试，或分送教师试取。”

○备边司启曰：“水军添兵一事，臣等反复思度，未得善策，然其中亦有可行之策。自兵兴以来，庆尚一道之民，流离他境者，不计其数，自贼中逃还者，前后以千万计。诚使将官，至诚招抚，区处得宜，使之安接于南海等地，老弱则农作，丁壮则用为格军，其数必倍于入番之水军。请下书于元帅及水使元均、统制使李舜臣，今后贼中出来人及流离人等，尽数收入分运，安集于海边膏腴之处，俾令耕种，丁壮则蠲除杂役，充为格军，则遗民得免于凶锋，舟师无至于单弱。然其便否不可遥度，令元帅商确料理，急速启闻。”上从之。

8月24日

○己巳，王世子夕抵广州民舍。

○司宪府启曰：“银台之长，总察一院之事，为任最重，不可人人而冒据。都承旨张云翼，〈性本浮躁喜事，无安静气象。〉人物浮妄，不合本职，而久居近密，人望不厌。请命递差。”答曰：“张云翼，最是可用之才，未可论也。”

○备边司启曰：“伏承传教，海州讹言之事，臣等未知曲折，今姑暂闻端緖，极为骇愕。此虽出于奸民之所为，而亦缘人心有所怨苦而然也。海州以一邑之力，久当支供之事，一境之苦，必甚于他处，而颇闻往往有滥觞之事，弊端之未及闻知，而为民怨苦者必多。夫以内殿驻驾之处，民心如此，分司诸臣及地方之官，当百分善处，凡事务从省约，弊端之可祛者，民瘼之可纾者，无不讲究行之，一慰一方生民之心，此是今日急先之务。牧使、兵使，则推考，以此意各别下谕于留驻大臣，似为便当。”答曰：“前日所教，似未察职云者，良有以也。大槪兵使，累承炼兵之教，而了无所为之事，惟慢弛是事，悠泛度日，缓急难恃，不可不先递，如李庆濬、李圣任者，代之。”

○兵曹启曰：“剑、抢、筤筅、藤牌、镗钯等才试取事，议于大臣，则领议政柳成龙以为：‘依馀经例，画数不准之人，以此等才，自愿计画无妨’云。领府事沈守庆、判府事崔兴源以为：‘虽欲计画，而取准无据，必有不公之弊。决难用之’云。大臣之议不同，何以为之？”传曰：“予意与领相同。倘曰外方无所知之人，难以试取云，则初试勿为，殿试则当试之，不入格者，不取。”

8月25日

○庚午，王世子入京。

○传于政院曰：“今日东宫入来时，南大门外有降倭，又有小西飞卒倭。降倭则见之无妨，小西飞卒倭，则速为察处。”

○传于政院曰：“昨观总兵回咨，我国人勿为率去事，似无快诺之意。女人则已，当此兵戈之日，男丁一人，岂非可惜？今宜唐人率去男丁，自为出来者，公、私贱则为良，良人则除禁军，给以衣粮，属于训炼都监，另加抚恤。小或执速不悟，投入不来，则当移咨兵部，尽为刷还，多作榜文，或以谚文传译，付可信人，入其中晓谕，使之传相招引，但恐总兵不悦。虽然此事于理为直，失今不图，后不可为。言于备边司。”

○司宪府前启张云翼递差事。答曰：“都承旨不可递。”

○备边司启曰：“顾总督夜不收，挟倭使二人偕来，刘总兵招来于南别宫，各赏银两。其倭持一封书，上书‘朝鲜国礼曹大人阁下’：‘丰臣行长上书’云。书中所言，未知何事，而甚为可骇。臣等之意，此倭既与唐人偕来，而持此书以至，我国若不明白处置，万一唐兵往军门，言倭书往来于朝鲜，则不无致怪之端。令接伴使金瓒，告于总兵，以总兵开拆其书，以观其说之如何，而我国不与相接，则于事甚当，而可免后日疑问之端。敢启。”答曰：“依启。总兵见倭使于南别宫云，极为骇愕。”

○传于政院曰：“小西飞卒倭持来礼曹文书，所关非小。闻明晓出去云，若无端拒绝遣之，则贼酋闻之必怒。又不可纳其书，既纳而答之尤难。今宜遣译官之稍有智计者，问之曰：‘是何书也？’若答曰：‘欲与贵国讲和之书也’，则当语之曰：‘我国与总兵同议，已与清正讲和。清正之使，累次往来，我国已奏天朝，将封清正以大爵，行长之书，不可纳也’云云，如何？且明日，阴使训炼都监，尽率炮手、杀手、射手，结阵于倭所在近处，一时鼓噪、呐喊，多放火炮以下诸炮，各别检敕，壮其声势。其时令通事，往于倭处，贼若闻而问之，则当答之曰：‘此乃有司，日次习阵’云云，慎勿令倭见之。言于备边司。”

○备边司启曰：“闻顾总督夜不收王官，自行长营中回来，令接待都监郞厅赵挺，邀王官，致慰馈酒，仍问贼情，则王官答曰：‘俺自贼阵出来。行长等待封贡，无一毫他意矣。俺未入归前，果有入寇之计，及见赍去蟒龙段衣，惊喜放必，更无摇动之意，问封贡与否。俺答曰：“顾侍郞已定准贡，而今适递去。孙侍郞代任，近来亦必以封贡为准耳。”行长答曰：“若准封贡，则早候当待，”云云。’”答曰：“知道。”

8月26日

○辛未，传曰：“京京畿利川、竹山等处，土贼大兴，略无所忌，至于执辱守令，此非寻常鼠窃之比，其间亦多有极骇之说。前者备边司见土贼之起，则不过曰招抚而已。予明知此说之终必为国家大患，引元时事以晓之。京畿，王畿也，国都不远之地。贼势如此，而有司若莫闻知，极为寒心。今可遣一将，抄率炮、杀手，以降倭三四十人为前锋，穷探极剿，尽灭乃已，以伸国威。且顷日降倭照音妙牛等九人，置之何处乎？其中照音妙牛，稍有智勇，何不抚而纳之，除以官爵，给以禁军之料，收其心，以为缓急之一助乎？何如是拘拙乎？言于备边司。”回启曰：“畿甸之内，盗贼兴行，大则监司之责，小则守令之罪。前日本司启请，一边招抚，一边剿捕云者，盖以失失业之民，群起为盗，在在遍满，不可胜捕。若欲尽灭无遗，则人人皆怀必死之心，枝党益固，官军至则解散无踪，去则更为聚结，此与割地、据城之贼有异，故不得不如是处置。但畿甸数百里间，人民离散，数邑之盗，聚为窟穴。又缘近日，各官守令，因天兵支待，空邑尽出，而盗贼乘间窃发，恣意攻掠如此。今边应星，已为还镇，又以朴名贤，为讨捕使，两人东西合势，自当剿灭，不必更遣他将。如倭人，则非徒新至，不服约束，万一托于捕贼，而出入闾阎，恣行杀掠，则良民反受其害，亦甚可虑。姑于其中，择其性勤而有才者，分属于杀手哨官，略相统御，观其可使与否，然后处之，似为便益。”答曰：“依启。”

○司宪府连启都承旨张云翼递差事。答曰：“予最恶修边幅者。张云翼真率多方。此而可论，何人可用？急乱之时，胡、越同舟，不宜有此。”

○司谏院启曰：“庆尚道助防将郑希玄，为人悖妄。前为义城县令时，专务肥己，恣行割剥，率畜本官娼物，多至三人，因缘作弊，无所不至。托称助防将，欺罔朝廷，冒滥状启，全以所厚，虚张军功，使不见贼面之人，坐受斩级之赏，至授及第者甚多。虽被台驳，递免本职，而仍带助防将之号，全不惩艾，日益纵恣。讨贼之置事之相忘，所宠官娼，公然率归军中，侵扰列邑，贻弊万端，岭南之人，莫不痛愤。请命拿鞫，以惩其馀。本道军少、将多，无益有弊。洪季男既为助防将，则不必加差其代，勿为差出。”答曰：“徐当发落。”仍传曰：“令备边司议启。”备边司回启曰：“倭贼分据庆尚道，首尾连亘数百里，分处把截，犹患不足。前者李福男在楡川，今已移于南原，似闻郑希玄，独在其处。今若拿来，则恐直路虚疏。请下书于都元帅，使之重加杖罚，以责后效。如纵恣不悛，则自有军律，何但拿鞫而已哉？”答曰：“依启。”

○传于宾厅大臣曰：“负罪寡人，日夜有至闷至迫之情，今欲谕于卿等，愿卿等亟宜施行。今先谕此意，若如前相持，则反有所伤。”

○传于政院曰：“阳智县监赵德恭，为土贼所执，日竟乃放，必是见屈乞降。极为骇愕。拿来推鞫定罪。”

8月27日

○壬申，司宪府前启张云翼事。上从之。

○备边司启曰：“自古盗贼之祸，必因外寇而起，若不登时处置，其祸反有甚于外贼。况此京城至近之地，盗贼肆行，至于如此。阳智县监之事，若实，则此岂寻常啸聚草窃之徒而止哉？地方之官，相视玩愒，不为剿捕之计，事极寒心。防御使边应星，固不能无罪，但以顷日遭丧，容或不及措置，今姑贷罪切责，励以后效。且朴名贤上来，更以名贤为讨捕使，专责汉江以南盗贼追捕之事，与防御使边应星，合势措捕，以除民害为当。大槪此辈，皆是饥饿失业之民，朝廷本意，不欲尽歼无遗。在贼中者，如有明知利害，先为拔身，来告贼情者，或自中捕斩贼首出来者，非徒免罪，赏同平人，其馀执迷不伏者，悉行诛讨，以绝根柢事，挂榜知会。”上从之。

○庆尚道观察使韩孝纯驰启曰：“平义智、平调信，皆有请和之书，自防御使金应瑞处来到。臣见其文字，为倭书无疑。平义智书一封，平调信书一封，同封上送。其答书，则臣不敢以己意为之”云。其书曰：“日本对马州太守丰臣义智，谨启朝鲜国庆尚道观察使大人阁下。仆于贵国，尽丹心之旨，细陈以达。仆之言，若适贵怀，请差一使，要有面陈心事。仆预知有此祸，先是己丑，诉吾大阁殿下，奉使命频请通信使。虽云朝议纷纷，强说心事，而翌年庚寅，黄、金、许三使到日本，其翌年辛卯，吾殿下差释仙巢及丰臣调信，护送三使，仙巢呈短书于宣慰使吴公，说有此祸，而后三使设宴之日，仙巢又告此祸。吴公以病，沈公代来之日，仙巢又以短书，告有此祸，朝廷遂不信此事。仆不忍闻之，躬自赴釜山，捧短书，釜山、东莱两令公如何奏乎，短书亦卷还之，盖是何罪乎？虽然，以累年之好，不插恨于胸次。又翌年壬辰，诉殿下，请促先锋行长者，是无他，贵国若有可报先锋之事，仆所以为其媒介也。因玆于釜山及东莱，亦虽呈短书，令公不受之，徒作兵马之尘，不敢怠慢也。尚州一战之日，擒译官景应舜，俾报讲和，遂不见其回章，而大王逃京，去到平壤。又以仙巢、竹溪、调信等，会李判书〈德馨也。〉于大同江舟中，告讲和好，判书不信之，呜呼！果为亡国。临海顺和二君及陪臣等，落清正之手，而在京之二君，密通书于仆曰：‘若大明除清正，别俾他人讲和，清正可戮二君’云。此言果然也否？仆裁书答曰：‘清正于永安道，擒二君，奏之殿下，今不闻殿下之命，敢有私戮二君乎？伏乞安贵怀可也。他日必奏殿下，脱清正之手，奉迎二君于仆营，再殷勤送还者，必矣。’仆不违此约，遂奉迎釜山之营，从徐、谢二天使以送还之，二君所能知也。孰谓之虚诞乎？今也，日本要开旧贡路于大明，沈游击及顾老爷，主持此事，贵国至今日何不通一信乎？若不忘多年东藩之功，伏乞示贵意，具奏殿下，可讲和者也。古来乱后国虚、民饥，何国不然？贵国若修旧交，浦浦倭兵亦撤去。仆诉殿下，以在浦倭营之粮物，救人民之饥，如何？馀付使舌，故不能缕陈。”

○京畿御史黄克中启曰：“臣前此自连川县，向永平时，白昼路间，骑步贼徒，佩持弓、剑，见臣之行，走入林谷，斩杀行人而枭首。又于利川地，步贼十馀，环坐路傍，方分所偸之物，既知臣为公行，故虽不敢来抗，而略无忌惮之状。臣又到嘉平郡，则距郡三十里许，剧贼数十馀名，或骑、或步，鸣弓、挥剑，突入甲士高有信家，即时斩杀，搜探一里，牛畜财物，无遗掠去。近日则其势渐炽，官军围抱，则以矢石相抗，与人相值，必斩杀而后已，此贼所为，不可视为寻常。臣见防御使边应星，则应星曰：”如广州属景安驿近处，龙仁、阳智之间，竹山、阴竹之境，江原道通行大路，加平、杨根之界，要害等处，依龙津把守，各以百馀三手，列屯遮截，助其声势，则此贼必不如前恣行’云矣。臣，既有闻见，不敢不达。“

8月28日

○癸酉，传于政院曰：“招抚，虽不可不为，而亦不可以空言为之。须作榜文，论赏磨炼，使之一以自相疑贰，一以自中捕斩。蔓则难图，斯速为之。言于备边司。”

○宾厅大臣请对，上引见于别殿。〈领中枢府事沈守庆、领议政柳成龙、判中枢府事崔兴原、右副承旨吴亿龄入侍。〉成龙曰：“顷者有传教，而外间不知上意，故敢请入侍，亲听圣教耳。”上曰：“非有他意。予之闷迫之情，痼疾之状，前日已喩，今不复更言，其中心疾，日以益甚，万无堪当之势。发号施令，固不足望，寻常裁决，亦不得为。传位之事，前日为卿等所沮，今欲令世子摄政耳。我朝，文庙摄政，自有我家故事。若相持，则反有所伤，大臣商议，好样处置。”成龙曰：“前古有令太子参决机务之事，而方今国势萎薾，人心汹惧，将不能镇定。外间或有自上将欲移住外方，令世子留住京城之说。自上镇定人心，为今日急务，不宜有此举措也。”守庆曰：“若有摄政之事，人心动摇。刘摠兵时方来此，不可有此举。”兴源曰：“国事方急，而自上每下如此之教，故人心益摇。臣愿勿为如是传教，徐观事势处之为当。”上曰：“毋为如是固执，更思之可也。”守庆曰：“臣等之意如此，自上更思之。”上曰：“领相勿以俗见言之。予虽有心恙，如有可堪之势，岂必如是言之乎？国家平安为上，予之有无何关乎？”成龙曰：“自上如是传教，故人心惊疑不定。”上曰：“刘摠兵，几日发程耶？”成龙曰：“不知几日发程，而粮食将尽，闷极。摠兵军中，我国男女无数，而摠兵不为刷还，诚为非矣。”上曰：“予前日言之矣。自摠兵军中出来者，为禁军口传，则彼必乐为之应募矣。狐亦首丘而死。人而岂无怀土之心？徒言无实，悬赏召募可也。”成龙曰：“臣于丰壤，募聚炮、杀手，为屯田矣。今此唐兵房子，移置于丰壤屯田处，则可以安业矣。”上曰：“予意以移咨兵部事哄之，则总兵必有刷还之理。”兴源曰：“从便开谕可也。若以移咨等语胁之，必发怒矣。”上曰：“然。”成龙曰：“臣见贼酋平义智，送庆尚监司书，两酋相隙，在我国难得之机。行长虽欲动，清正必不为援；清正虽欲动，行长必不从之。此正我国可以有为之日也。以义智之书，送于清正，行间可也。”上曰：“义智之书，何以答之？宜速指授。”成龙曰：“当以我国于日本，二百年和好，坦然无疑。汝乘我不备，攻陷我国，天地鬼神，亦为共愤云云，如是措辞可也。”上曰：“备边司斟酌为之。”

○以朴东亮为承政院都承旨，郑光绩为承政院同副承旨，韩准为议政府右参赞。

8月30日

○乙亥，接伴使金瓒驰启曰：“即者督府中营将刘天佑，来见小臣曰：‘我兵回，则倭奴不亡。尔君臣作何庙算，以安其国？何不聚会文武官，计议安邦定国之策耶？不然，我兵去后，再复尤难也。’臣答曰：‘君臣昼夜讲议，非不尽心，只以力不足，为闷。大人如有扶颠之策，幸指教。’刘天佑曰：”尔国差官，诉于新经略，速继此事。不然，终无结局。若依生言，君臣、文武百官，请总兵老爷，静处计议，自有定见。’臣问曰：‘老爷欲于何时起程？’答曰：‘日期则未定，帅臣在边，不可无端撤归。故告病再三，而差去之人，时未还。文报则已到，而皆不准。尔国虽屡次移咨，而不如老爷一往，面见孙爷，开说情形，然后计议停当，而尔国之事，必速成’云。大意，似欲邀见督府，计议矣。“传曰：”言于备边司。“备边司回启曰：”总兵，无上司撤回之令，而经自到此，故进退为难。以刘天佑所言末端，帅臣不可无端撤回之语观之，则当有久留之势，又云：‘不如老爷往见孙爷，开说情形，然后计议停当，尔国之事必速成’云之语观之，则是欲自移而不可得，欲因我国之言，而为撤还之阶。其欲会议者，似不外此。今日臣等欲进去请问分付，以观其意矣。所虑者，总兵之军，每五日放粮之数，米、太幷六百馀石，又有逐日支给之数，一月支放，将至四千石。此外百官散料、经费，每月三千石，合一月所给，几七千馀石，二月之费，一万四千馀石。万一天朝所许三千新兵又到，而战守之计，如前迁延，不能断以时月，则不待倭贼更来，而国事已去矣。此等事，乃是今日第一急迫之忧，而亦无善处之策。今日，虽见总兵，未知更有何策，与之商量。思之及此，不胜闷迫。然不可不往见料理，敢此先启。“答曰：”知道。“

○传于政院曰：“欲为拜陵，令礼曹议启。”礼曹回启曰：“大驾还都之后，因事势非便，展谒之礼，未即遍行于陵寝，今此拜陵，固不可迟延，但天将方驻城中，尚未定去留之期，畿邑孑遗之民，仅仅耕播之谷，亦未及收获。姑观近日事势便否，量宜择日举行，似为便当。”传曰：“知道。”

○备边司启曰：“贼将平义智、平调信等讲和之书，系关军机，处置不容不尽，故其答书大槪，起草以入。以此辞缘，密谕于庆尚监司，使之因往来人，还报贼营，以为行间之计，似为便当。其贼书，亦幷送于庆尚监司，使庆州人往来清正营中者投之，使辗转相激，以收渔人之利，亦兵家善策。但此事所当极致慎密，不可使贼知其行间之计，可也。闻僧将惟政，入于清正营中，而至今未闻出来之语，亦极可虑。令监司，更待惟政出来，观其贼情所在，如有可乘之机，令李谦受入去，密语清正部下喜八等曰：‘吾欲成两国之好，往来非一，而常恐漏泄于他倭之耳，十分谨慎。今者平行长等，已知往来之事，上书于庆尚监司。大槪以为：“图出王子，非清正所为，乃行长所为。何故不为议和于我辈乎？”事甚可骇。今亦不欲入来，而但此事所当相报，故言之。今后往来事，千万勿使义智等知之可也’云，贼将闻此言，若欲见其书，则十袭坚封，令李谦受往示之，使两贼自相疑贰，亦一策也。且前日本兵卫诸正等，若来降则依前分付，若后悔不欲出来，则以前日盟书，投之于清正、或行长，使之除去，亦善计。此事更为观势启闻后，处之何如？”上从之。

○庆尚监司答贼将书曰：“得来书，辞意缕缕，知足下有悔祸寻旧之意，甚善甚善。既往之事，言之无益，然其中有一二复者，不得遂已。我国与日本，交好如昆弟，讲信、修睦，无纤毫间隙二百馀年，至于对马岛，则称为东藩，臣附我国，故国家待之甚厚，船粟以哺之，辇布以衣之。举一岛之民，自乃祖、乃父，无不被涵濡卯育，以得生活，秋毫皆国家之恩。足下年幼，或未闻知，询之黄发，可知也。呜呼！虫蛇微物，犹知报恩。人而不知恩惠，以怨报德，则其于天理，如何耶？然岂一岛之人，尽皆为此耶？其阴怀祸心，造起兵端者，必有其人，而两国生灵，肝脑涂地，以千万计。斯人者，实天地鬼神所不容，明无人祸，必有阴诛。古人云：‘天道不僭，福善祸淫。’又曰：‘人众则胜天，天定亦能胜人。’一时强弱，不足论也。我国家，忠以事上，信以交邻，过于推诚，不计诈谖，以至于此。受祸虽深，于义无愧，尚何言哉？王子无恙，清正自以为己功，今闻事出足下。若果然则旧义犹未尽绝，而天实诱衷，以缓两国之祸。惟此一事，足感人心，叹尚叹尚。大明，天覆地载，兼受南北，不欲穷极兵力，以戕生灵，初许贵国纳款，沈游击往来非一，封款之请，不日可成，而不意有中间交乱之言，以为：‘日本，实无款附之意，其所望又不止于封贡，而前日犯顺之计，犹未已也。’此言非出于大明之人，亦非出于朝鲜之民也。实出于足下同事人之口，日益播传，继有安康抢掠之事，以实其言。以此皇朝，深加怪责，虽有沈游击周旋致力，朝廷疑信相半，事机参差，至今未决，又谁咎哉？此事，足下久必知之，今不复云云。夫以春秋小国，犹以城下之盟为耻。况于堂堂天朝，臣妾万国，精甲百万，八表承风，物无违拒，贵国恭顺不笃，而欲以威暴要之，是犹欲其入而闭之门也。此在足下深思善处之如何耳。足下于国家，负恩虽深，而国家尚未有已甚之意。凡所处分，尽从天朝所命。倘足下翻然改图，知止戈之为武，戒不戢之自焚，于天朝则极致恭勤之节，于本国则变其反噬之心，庶几天道助顺，人谋与能，东隅之逝，虽不可追，而桑楡之失，补之非晩。未知足下之意，又复如何？谨此奉复，馀不具尽。”

○王世子令曰：“问安不须逐日来诣事，自上屡下丁宁之教。强违圣命，亦似未安。明日以后，只朝问安。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十四〉

九月

9月1日

○朔丙子，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

○司宪府启曰：“检阅李忔，人物凡庸，不合秉笔之任。请命改正。国家支用，只赖田税，而自春徂秋，前后无面之数，几至太半。当初不能痛治，以致恣行偸窃。今若不严加惩罚，将无以畏戢其心，而方来之患，有不可胜言者。其中尤甚不捡举押领差使员等，请并命拿推。近日降倭等，留住京城之下，佩釰横行，人心危惧，而备边司不即处置，至勤圣教，弛缓甚矣。请色郞厅推考，使之急速分遣。”上并从之。

○兵曹启曰：“堂下武臣等，釰枪被抄，今已数月，无一人留心肄习，临时塞责而已。故其于进退回旋之节，全无伦序，甚为龃龉。大槪国俗专习射艺，其于此等技术，邈然不知，而一朝猝然驱之于击剌之艺，非唯人性习常，不乐为此，亦且习性所拘，羞骇难便。且人性不同，土俗各异，故以中国言之，东南之人，长于步斗，专学刀枪；西北之人，利于骑战，习用弓箭。古今长短，各不相通，因俗而教之，性习而易就；易务而行之，性拂而难成。我国所长，专在弓矢，号为武士者，皆习射艺，已为惯熟。今使此辈，舍已成之长技，习难效之新术，执弓注矢，则皆是命中之壮士，挥釰逡巡，则反为无用之钝卒。平居无事，虽在拔釰而踊跃，脱有缓急，必将弯弓而赴敌，所习非其所用，所教非其所长。以此行之，事不着实，终必无效，不敢不达。”传曰：“兵曹力为劝奖，日加赏罚，惟惧不得成就，而多费辞说，其何以教炼成就？误事必矣。”

9月2日

○丁丑，王世子问安。

○兵曹判书李恒福、参判姜绅、参知丁允祐启曰：“昨日堂下武臣刀枪试才事，臣等妄以一时之见，率易启达，伏承下教严峻，不胜惶恐待罪。”传曰：“勿待罪。更加十分教督，期于成就。夫书釰一般，釰术自上古有之。英雄无不学之，岂有今之武士，不能学之理乎？累试之而怠慢不学者，充军于南方；其习熟超等者，升职褒奖。”

○都元帅权栗驰启曰：“倭贼二百馀名，下陆于固城境，恣意抢掠，伏兵将崔堈，不能剿捕，使金德龄，抄军二百名，同力设伏矣。贼虏男女五十馀名，以去之际，伏兵且战且退，或径趋要路，隐伏要击，虽不得斩获一级，而被虏人，则无遗还夺矣。”

○接待都监启曰：“刘总兵差官罗四魁、徐义等处，使译官，再三请于都监，而终不肯来，薄晩，令都监郞厅李铁，就见之其下处，则说称：‘俺等顷日岭南，陪护张相公待臣，行到通州江还来。侧闻准封、准贡等事，廷议时未归一。科道官皆以为：“许封犹可，许贡则不可。若许朝贡，则道自宁波，其间事情，无不窥觇，凶谋叵测，决不可许。”礼部罗尚书之意亦然。众科之中，南京科道官之论议，最为峥嵘。当初宋爷、李爷，皆以熊川、荠浦、加德、加里浦、巨济等地，谓为倭境，倭贼已尽渡海，散居其地云，故朝廷初不知是尔国地方，而以为信然，及见刘总爷揭帖，又闻陪臣之言及张相公之言，始知经略、提督之言，皆虚妄不实。因此议论，益甚纷纭。张相公，张阁老之亲侄，故此间事情，得以细陈。唐给事一鹏，初论宋、李之诈谎，至以秦桧之欺罔比之，廷议以为过当题本，下锦衣卫，棍杖五六十矣。科道官，则出来丁宁，而其行之迟速，俺亦行忙，未能的知而来。戚揔兵、刘游击，得罪于顾爷，皆遭棍杖，遣归乡里。顾爷最忌刘揔爷。张相公，刘爷之姻亲也。今玆之行，变作商人形貌，凡干文书，密藏过去。俺等之往来，亦尽搜捡身上以送，似此说话，亦不可烦传。因渠恳请，不敢不告，切不可烦播于人云云。’”

9月3日

○戊寅，王世子问安。

○备边司启曰：“平义智通书事，乃是贼中大段消息，不可不使总兵知之，故前日相见时，暂为言及矣，即刻，刘总兵使通事来求状启及倭书。书中别无隐讳之语，但历叙前日通信等事，此则不必使知之。故删去此等语，而腾书他纸，以示似当。”答曰：“依启。”

○司宪府启曰：“大护军兪大进，顷以刘总兵请留事，承命下去。虽不星夜奔驰，若直道而行，则可以及到于南原所驻之处，以陈请留之意，而拜辞之后，或见妻子于枉路之地，发程三日，仅到水原。或寻其兄，或访其妹，醉困于湖西列邑，慢不直行。总兵之行，已到全州，始为相值，虽有请留之言，岂能及哉？其将命迟滞，失其机会之罪，不可不惩。请命先罢后推。”上从之。

○传曰：“古人用双釰，尚矣。如冉闵，左执双刃矛，右执钩戟以击军；高皇帝猛将王弼，挥双釰，往见伪吴兵，此其一也。今，唐人多用双釰。前在义州时，目睹有一唐人，能用双釰，浮若青虹，缠绕其身，其捷疾之状，如飘雪舞回风，不可正视，心常奇之。顷日平壤人，亦颇传习矣。又闻唐人于马上，用双釰云，此尤难矣。予意凡诸武艺，无不学习可也。双釰之用，不可不教，然其事之当否，斟酌施行。”训炼都监回启曰：“双刀之用，比他技最难，天兵之中，亦为不多。比如骑射，必须惯熟驰骋，人马相应然后，乃学左右之射。杀手中，精于其彬者，不易多得。就其中数人，专教双刀，颇能成才，故以次教习矣。”传曰：“知道。”

○上引见大臣及备边司堂上。〈领中枢府事沈守庆、领议政柳成龙、行判中枢府事崔兴源、户曹判书金睟、兵曹判书李恒福、承旨郑光绩入侍。〉上谓金睟曰：“萱岛木兵卫官教，令何人赍去乎？”睟曰：“不能记忆矣。”上曰：“如此文书，令可信人赍去可也。”上曰：“贼情如何？”成龙曰：“今观平义智所送书，自中衅端生矣。”上曰：“降倭出来，事极殊常。自中大乱出矣。我国之人，不能料敌，皆以为内应云。彼贼深知我国荡败，岂必内应然后再动耶？卒倭，亦不能善待，木兵卫虽出来，必不能得其心矣。”上曰：“木兵卫官教，以通政成送乎？”睟曰：“大槪堂上官教成送矣。”上曰：“此正可以有为之时，而我国则不能有为矣。”成龙曰：“彼贼如蛇蝎，畏之固其所也。然不必如此其狐疑也。”上曰：“平安道下送降倭逃躱云。此亦必待之失其道，激怒而然也。行长与上国，讲和不成，则无乃即为举兵耶？”成龙曰：“行长之计若不成，清正必攻行长，即为卷还，与我国欲为连和矣。”上曰：“我国于此时，似当有计策也。”成龙曰：“安琢欲得王子寒暄书，入去于清正处，而前有王子书不可为之教，故不敢更达矣。”睟曰：“小臣句管度支，料理经费，则三仓所储谷，合计一万八千石，计其经费，则当支十一月矣。刘兵所食，一旬一千六百馀石，一朔所放，几至万石。下三道田税，似不得毕纳，极为闷虑。百官散料，既已减除矣，亦可使大臣及吏、兵曹，同议而减之也。”上曰：“省费不可不为。与备边司，同议减省。禁军冗杂，不可不澄汰。”成龙曰：“与平时似异。一朝汰去，则不无怨望之心矣。”上曰：“有言端，故及之。军士代立，必为无穷之弊矣。”恒福曰：“一人兼三人之役。顷者现捉被罚，而亦不惩戒矣。”上曰：“当书诸壁而观之。后日必为膏盲之疾矣。”成龙曰：“兵曹虽以当身之名立之，而吏胥辈，必潜图代立，故及其有事，散乱无统。兵曹若上番军士价布，自官捧纳，别储一处，令五部，募聚丁壮，定为队伍之法则宜当。”恒福曰：“领相所言队伍之法，不得为矣。”上曰：“何以不得为之耶？”恒福曰：“若战阵，则队伍可矣；京城军士，则因杂役，事唤各处，分定队伍之人，四分五裂，不为定送一处，故不得为队伍矣。”上曰：“依领相所言，试为之无妨。”上曰：“户判专管经费，如有田税未收之物，催促捧纳为当。我国之事，缓不及事。明年耕种之事，有司各别举行。秋麰耕种，亦极力措之。”上曰：“我国，因吏胥误事。吏胥中择其可用者，荐拔用之，则彼辈亦激励，为恶不甚。”成龙曰：“古人云：‘人待我以盗贼，我何得以不为盗贼乎？’人自绝于善，故恣为奸谲。吏胥擢用，无妨。”上曰：“虽拜东班实职，何妨乎？领相与备边司，议处可也。”上曰：“炮手下去南方时，诉曰：‘都监给𨱎铳筒，此则无用。愿得正铁铳筒。’予给百字铳一柄、三眼铳一柄以送矣。百字铳甚好，何不造作乎？予令炮手，以都监所造𨱎铳筒，眼前试放，炮手一人伤目，一人伤额。𨱎铳不可用矣。百字铳、三眼铳，何不多数造作乎？”成龙曰：“物力不至荡竭，则处处造作可也，而物力残破已甚，不得打造矣。”恒福曰：“忠清兵使，当为差出。今日大臣入侍时，议定何如？”上曰：“孰可为者？”成龙曰：“朴名贤可也，而目不知书云。文臣亦可为之。”上曰：“文臣无可合之人矣。”成龙曰：“郑文孚。”上不答。上谓恒福曰：“卿自南方来，得将几人？”恒福曰：“力战之士有之，至于兵使可合之人，则臣未得其人。”成龙曰：“宣居怡如何？”恒福曰：“居怡前者中丸伤脚，而不为重伤矣。”上曰：“脚病，非如臂病，可以用之。与备边司议为之。”

○以李庆涵为司宪府掌令，朴承宗为持平。

9月4日

○己卯，王世子问安。

○备边司启曰：“伏见庆尚监司状启，宋昌世所言，贼中事情，虽云贼谋叵测，而大槪倭贼枝倘携贰，士卒怨苦，此乃天亡之秋。兵家行间之机，实在于此，不可过于疑阻，以失机会也。木兵卫招诱事，前日已为分付，万一挺身出来，则当开心吐诚，坦然相接，以收其欢心。且平义智答书，已为启下，令庆尚监司，依此回答无妨。且令东莱贼中之人，密为相通于右道贼阵云。大明初许封贡，天使出来不远，适清正之军，往来刘总兵营中，言说以为：‘行长等实无请和之意。不久将起兵犯顺云云。’以此总兵，传报辽东，皇朝知之，深责沈游击。沈游击，极力辨之，而朝廷尚未深信，至今迟留不决。此乃清正所为云。以激行长等之心，又令李谦受，言行长向清正愤恨之意，以激清正之怒。此乃今日紧切事机，而其他临机处置，唯在监司观势善处耳。”答曰：“依启。临机善处，圆阔应变，未易事也。其监司恐不能为之，备边司周密指授可矣。宋昌世既报贼情，自以为尽心，虽或陷于其术中，不可不先为论赏，以收其心。急除某职官教成送，仍谕以事成，则当有加赏之意可也。”

○备边司回启曰：“凡兵家机会，变于斯须，故远处指授，或与临机处置，不无相妨。惟在当事者，有活法，善于通变而已。宋昌世事，已为分付大槪矣。其他，当在其处帅臣之手。但又有一计，昌世告目，不可不答，其答辞中，亦可兼带行间之意，当云：‘沈游击至今不来者，皇朝以清正之言，拟日本诈谖，已绝封贡之请。’或云：‘天使将来，而皆未定。且清正阵中之人，连续往来于刘总兵营中，有密议事，总兵亦以密书相答。今见汝书，清正与唐兵密约，欲为举事之状，始为明知矣。且中原舟师，以探审水路于巨济等处，不久将有大举之事。木兵卫，既有归顺之意，则似当早决，不可迟延。此事恐传播于他倭之耳，故以谚书答之。木兵卫堂上告身，则已于前月十七日，令宣传官南彦义赍去，而中间或有閪失之患，故今又为空成帖告身以送，凡事十分详慎处之云云。’又令郑承宪等，于东莱、釜山、金海等处，先布流言，以为：‘清正与大明相合，欲以共击平行长，事机已成云云’，使两贼急急相图，亦一奇策也。昌世，前者已送参奉告身，而今更考之，则昌世以诱引论功，已受佥正，似当增秩告身出送矣。若事成，则当有重赏之意，于谚书中，幷及以送为当。榜文事，依圣教为之，未为不可，但大兵之来，先为榜文，使贼明知，此必无之事。贼之诈谖，未必不以为无实而恐动，则反为有害。臣等之意，不如密地传播，使贼信听之为愈也。”答曰：“依启。行间之计，亦好，但明日面议后，施行。’

○传曰：“明春农事劝课，十分捡敕于诸道，以田野开辟多少，为守令治绩之高下。”备边司回启曰：“兵火之馀，田野荒废，又困于徭役，孑遗之民，不能耕种，以此民生，资活无路。此事从前知会列邑，非不重复，而守令之尽心奉行者无几。且无种子、农粮及耕牛，因循失时，以至陈荒，诚为可惜。种子则傍近郡邑稍优处，推移分给；又令富民出贷，而从其多少，论赏除职；又令海边各官，措置盐石，贸得各种于山郡盐贵处，以为种子。至如黄海道芦田，得利最多，明年则必须预为区处。今年秋收后，先筑堤堰为当。”上从之。

○以兪大儆为司宪府持平。

○传于政院曰：“天使，将为出来，迎路修治等语榜文，传播于贼中事，以今观之，似为未稳，今宜其榜文勿为。更以天朝，以日本反复，更遣新兵十馀万，防守于两南、湖西、黄海、平安等处，将乘时送讨等语，措辞为榜文投贼事，商议以启。”

9月5日

○庚辰，○王世子问安。

○司宪府启曰：“全罗都事尹晔，屡被重驳，为人轻侮，不合佐幕之任。请命递差。佐幕之官，当自朝廷差送，非如从事官自望之比。岂藩臣所得以启请哉？黄海监司李廷立，请以金义元为都事，偃然状启，不识事体甚矣。请李廷立推考、金义元改正，以杜藩臣自擅之路。”答曰：“依启。黄海监司，非如常时监司之比，兼巡察使，如是无妨矣，并依启。”

○备边司启曰：“黄海监司李廷立状启，海州山城幷其邑居移役，事系重大。且弃旧宅之田里，刈新徙之蓬藋，恐非民情所愿也。设史阁于山城，亦臣等之所已料也，但所谓名山，不可指为寻常山城之类也。必择绝险之地，人迹不到处，然后可以无患也。臣等之意，及此无事之时，令兼春秋等官，别于小册，誊出数件，则可以分藏各处，庶免意外之患也。”答曰：“《实录》轻易誊出，非但事体未安，亦有所不可，姑待后日，而但当十分周密，坚藏而已。”

○礼曹启曰：“神懿王后、贞显王后、仁圣王后位版，奉安于江华府矣，外处久为奉安，未安。且太宗大王睟容，奉安于宗庙，而尽为腐朽，片片漫碎，无一画全完。先王影帧，亦奉安于江华府，而真样熹微，片段剥落，无标迹可考。奉安于京中，更为奉审，与太宗大王睟容，一时量处事，议大臣定夺何如？”传曰：“依启。”

9月6日

○辛巳，王世子问安。

○兼三道都体察使议政府左议政尹斗寿驰启曰：“全州居民等呈状曰：‘朝廷特遣按察御史，创设炮楼，一乡大小人民，赖此防御，众情同然。但生变之后，丁壮赴战，老弱守城，专废农业，于今三载，前年甚于去年，今年又甚于前年。凡百徭役之重，日甚月益，诸阵转饷，天兵供亿之费及一应火炮器具措备等事，专倚本府办出，民贫到骨，财力殚竭。加之以疠疫大炽，死亡殆尽，荒田逃户，什常七八。间间耕种之谷，收获方急，而今以炮楼所入燔甓、斫木、伐石、煮灰，及许多工役，一时俱发，饥馑馀民，必不能支。且木石转运之际，踏伤禾谷，动役未便。具此情由，启达解闷’云。臣自前年，屡过此州，物力凋弊，一境之内，田野尽荒，人民稀少，馆舍徒存。问之则曰：‘唐兵之所侵，饥馑之为祟。疠疫之为患，死亡者已矣，生存者万无保存之理。’此时为政，当如保婴儿，抚摩调护，唯恐救死之不暇。何可起无前之役，重困垂死之民乎？府尹、巡察使，皆知其难成，而自朝廷所命，不敢有违于其间，徒为仰天太息而已，与臣相见，初言及之。炮楼之役，收获间，姑为停寝，似为便当。”下备边司，备边司启曰：“体察使尹斗寿状启炮楼事，臣等参商，即今民力穷竭，正如羸病之人。若使境内无贼，而事势犹可支持，则安静保民，何惮而不为乎？只以天兵已尽撤回，环视内外，无一处保障可恃之地，不得已为此等策于已晩之后，朝廷之意，亦出于不得已也。巡察使以方面重臣，明知其事不成，而于防守未便，则自当启闻陈达，何可徒诿于朝廷所命，而不为一言，只自仰天太息乎？大抵凡事当顺民情。民情既不欲，则虽有千仞之城，百丈之谿，何益于缓急哉？况今秋收方急，体察使目见民情，至于状启。姑停其役，御史辛景晋，即为上来事，行移何如？”启依允。

○上引见大臣及备边司有司堂上。〈领议政柳成龙、户曹判书金睟、兵曹判书李恒福、承旨姜绅入侍。〉上曰：“清正处，以行长为间乎？行长处，以清正为间乎？清正若知我国行间，则无乃发怒耶？使清正图行长，如何？”成龙曰：“臣等之意，两贼势不两立。欲使两贼，自相图之耳。”上曰：“首谋者行长、义智，除此两贼，然后庶可无忧。”成龙曰：“平义智处，文书姑勿送之，欲待惟正回还而为之。”上曰：“清正桀骜，以为欲战，不欲和云。无乃清正，除去行长等，欲为西向之计耶？清正所谓斩头揭竿，欲为东向之说，无乃相反耶？兵贵先声而后实。大明为朝鲜，防守甚固之言，使之传播于清正阵中如何？贼将闻之，必有忌惮矣。”绅曰：“若待惟正出来，始为行间，则无乃缓乎？”上曰：“惟正虽被拘留或被杀，先为行间，无妨。”成龙曰：“若拘留惟正，则事机变迁，不可轻易为之。清正若凶计不定，而义智之书，遽为送之，则清正不无以其书，送于关白，以为己功之理也。”恒福曰：“虽送之，义智、行长，则必未免通书之罪矣。”上曰：“判书之言，是矣。”成龙曰：“不然。若知我国欲为离间两将之意，则事不谐矣。”上曰：“不然。自古将帅，离而复合为难。况以倭性，离而复合，似无是理也。”恒福曰：“然。”成龙曰：“臣亦过虑，窃恐明春，关白知两贼之不协，自将出来也。”上曰：“大明兵出来之说，使之传播贼中可也。”成龙曰：“昨夕刘总兵贻书于臣曰：‘行间事，若善为则甚好，若不善为，则必有决裂之患矣。姑送言于行长曰：“汝若卷还，以各浦军粮，救我饥民，则我亦惟命是从”云云。’总兵之言，不可晓矣。”上曰：“斯言未稳。惟命是从，则虽割地之请，亦可从乎？”成龙曰：“总兵招通事柳依槟言曰：‘孙经略差官，问于俺曰：“朝鲜与倭同心云，然乎？”俺答曰：“大不然，俺见王府旧基，不禁泪下。况国王乎？岂有与倭同心之理乎？”云云。’”上曰：‘无乃以胡参将赍去奏本事言之乎？若然则斯言，似不远矣。所谓同心者，非谓与倭同谋，欲叛中原也，必以为倭请贡等事，谓之同心也。极为未安。“绅曰：”清正处，王子寒暄书，为之如何？“上曰：”彼若诚心向我，则权轻重，或为之可也，不然则岂可轻易为之乎？“恒福曰：”清正云：‘吾岂求金帛乎？王子于我，似当有寒暄问讯之事，而一不相问，岂人情也哉？’云。“上曰：”寒暄之书，犹或可为，若往复之间，发难从之请则奈何？“成龙曰：”事机至重，暂为寒暄之书，以结其意，恐或无妨。“上曰：”昨见平安监司状启，李颐亨所率去降倭，因病致死云，极为荒唐。若故为杀之，则未稳。“绅曰：”朝廷只有安接之令，而无处置之命。若拔剑作乱者，稍稍除去，如何？“上曰：”降倭固不足惜，但作乱与否，朝廷不能详知，而使之除去，则守令必便生剪除之计矣，似为未稳。“上罢对，遂御别殿，观堂下武臣剑抢试才。上曰：”剑抢之法，若不失势，以入格论之，大槪毋甚高论可也。“兵曹判书李恒福曰：”回旋之节，小小失势者，何以为之？“上曰：”其法予不能知，大指不过击剌而已。小小之节似不关矣。“上亲自执笔，第其高下。上曰：”此武士学于何人乎？有教师耶？“恒福曰：”无教师矣。“上曰：”为训上教之可也。“上曰：”上等入格者陞职，其馀给马。“

○午时，日晕。夜一更，月入南斗星。

○备边司秘密启曰：“‘今观庆尚道前监司韩孝纯状启，及所上平义智、平调信两贼请和之书，系关军机，处置不容不尽，故其回答辞缘，令备边司，大槪起草以送。’‘卿其更为参商，因往来人，还报贼营，以为行间之计可也，但此事，所当极致慎密，不可使贼知其行间之意。七月二十六日间，闻僧将惟正，入于清正营中云，而至今未闻还出之奇，亦极可虑。卿其探问，若惟正无事回还，而清正之意，有可乘之隙，则先令李谦受入去，密语清正部下曰：“吾欲成两国之和，往来非一二。但闻行长与清正异意，常恐漏泄于他倭之耳，十分谨慎。今者不意，平行长已知往来之事，上书庆尚监司，其说甚多。大槪以为：‘清正欲加害王子，行长力请于关白而还送，何故不为议和于我等，而与清正相约乎？’又谓我国之人曰：‘清正恶人，众叛亲离，乃一独夫，视我辈如仇雠。朝鲜不知，而与此人。’云云，其说甚可骇。往来事，我国人则未尝发言，必此处倭人传布，使落于行长之耳。今亦不欲入来，而但此事，所当相报，故委来言之。今后机密事，千万勿使义智等知之。不然非徒大事不成，将有意外之变也。”如此言之，而贼将欲见其书，则答以‘其书在高揔兵营中。我若出去，当告于总兵持来，第未知给送与否也。”清正因为恳请见之，则义智本书，十袭坚封，置于谦受衣领中，往示之，因请还为持来，不然则使之烧毁，以观清正意向如何可也。若清正闻此言，不甚泛听，事机不行，则以答书投平义智，以观其答，而又以皇朝本许日本纳款，天使出来有日，而倭人，自清正营中往来，密书于刘总兵营中相属，总兵亦以密书往来。自是天朝之人，皆以为：“行长等，实无求款之意，封贡虽见许，万无退兵之意。以此沈游击，不即回来，早晩天兵，欲与清正相结，共击平行长。”云云，而又答宋昌世书中，其辞亦以此意为言。且云中原之兵，连续来到，充满于王京及忠清道，近日又中原舟师，探审水路于巨济等处，不久将有水陆大举之事。木兵卫，既有投顺之意，似当早决，不可迁延，以致后悔。平壤战败之后，倭贼乘忿，尽杀都城之民，然后乃去。今亦必有此事。东莱、釜山、金海、熊川之民，亦将更罹杀戮之祸，预为告谕，使之各自图生事，密地传布，使各营倭人及我国被掳人，无不闻知，传相告语，使两贼自相疑贰，则必有自中相图之变。然其此等行间之事，虽我国往来之人，亦不可知其行间之意，当以实言而语之，听者亦以实言而传之，然后可以有益于机会。此等事，卿其十分详审，临机之际，当用活法。千里指挥之事，若不与事机相值，则亦不必拘碍，犹在便宜处置。此外难于尽为指授者亦多，幷十分周便处之。凡贼情一一驰启，而出入往来人，亦审其诚伪、工拙’，使之毋令败事之意，下书于庆尚道巡察使洪履祥及都元帅处。”上从之。

○备边司启曰：“今见东莱校生宋昌世告目，大槪倭贼支傥携贰，士卒怨苦，此乃天亡之秋也。兵家行间之机，必在于此，不可过为疑阻，以失事机。木兵卫招诱事，前日已为分付，万一挺身出来，则开心吐诚，以收欢心为当。此意预谕于金应瑞等，使之急速驰启，以听朝廷处置。宋昌世身在贼中，不忘本国，其诚可嘉。朝廷已授佥正职名，此事若成，则当有超格重赏之意，亦为密谕何如？”上从之。

9月7日

○壬午，王世子问安。

○司谏院启曰：“守令之能善治者，实由于人器相适，而亦在乎久居其职，得民心而已。如非不得已，决不可容易迁动。今者吏曹，一以公州之未得其人，而递易数邑守宰，非但政体苟且，其于递代之际，贻弊不赀。请天安郡守李严、鸿山县监徐諿仍任，公州牧使十分择遣。瑞兴府使李凤寿，为人泛滥，赴任之后，专事割剥，家在遂安，恣输官储，营办田庄。如此之人，不可不惩，请命罢职。”上从之。

○领议政柳成龙启曰：“昨夜刘总兵出谕帖于臣及兵曹判书李恒福。其中言逃军事，辞旨多有未安之意。今朝臣与李恒福，往总兵营下，分付杀手哨官朴葵英等，使之分投搜索，果获于南山之下，而唐兵等，欲自以为己功，乱打捉来之人，仍捉致于总兵之前，诬告曰：‘唐兵缉捉逃军，而高丽人相与掩匿夺取’云。总兵大怒，事势极难之际，臣等告急于刘天佑，艰难得解。其间情状，难以尽达，此则固无如之何。但骆总兵所留教师四人，因在此处，恐因此又成不测之言，以为厉阶于后日。不如使之还去矣。”答曰：“启辞不得解见，但教师似难轻送。然参酌为之。”

○卯时，四方有雾气。自辰时至申时，日晕。

9月8日

○癸未，王世子问安。

○右承旨吴亿龄启曰：“臣即往南别宫，令通事，告承命前诣之意，总兵招臣入见。臣告曰：‘国王差遣小的问侯。且前日国王再准咨内逃军之事，极为惊骇，即令各该地方官，另加跟捕，而缘官军散处，未易寻获，致令老爷烦恼，寡君不胜惭惧，遣小的来谢。’总兵答：‘数三残兵，初不足惜，而但恐流入贼中，漏泄军机，故不得不如是也。’臣答曰：‘小邦敬遵天朝法度，虽有胡地走回唐人，必一一解送。况老爷标下亡命之辈，安有一毫容隐之理乎？’总兵曰：‘我亦闻尔国解送漂来唐人，寻常感叹。今何敢匿我逃兵乎？但无识之徒，避债逃匿，恐与贼相通。陪臣宜启知国王，务要尽捕。’云。”传曰：“知道。令中外各别更加申饬，使之缉捕。”

○辰时巳时未时，日晕。

9月9日

○甲申，王世子问安。

○上接见刘总兵于南别宫。上曰：“小邦之得有今日，皆是大人之功。一朝西还，小邦无所依赖。寡人不胜忧闷。”总兵曰：“倭贼一日不退，则圣天子不能一日忘朝鲜也。俺若见经略，当详陈贵国事情及倭贼形势耳。且经略，忠臣之后，必致力于贵国耳。”上曰：“小邦危迫之情，大人所目睹，幸乞终始救济。”总兵曰：“贵国之事，俺亲见之，敢不力言于经略？俺带明辨宰臣，与之偕行也，以文字相通，不如口陈之为愈也。”上曰：“大军久驻弊邦，一未犒军，常怀未安。今闻逃军，欲免己罪，以小邦诱引为言，不胜惭惧。已为分付将士，另加措捕。若尽捕捉，则当追送于军门。”总兵曰：“逃军本是上国买卖无赖之人，逋负逃匿。已为缉捕枭示，中间云云之说，不须介念。”上曰：“大兵未出之前，若倭贼先动，则小邦朝夕灭亡。姑为羁縻事，大人力言于经略何如？小邦亦当移咨矣。”总兵曰：“惟命。”

○侍讲院启曰：“东宫南下时，已与总兵相会。今总兵将还，同在一城，似当有相见之礼。明日往见宜当。”上从之。

○传于政院曰：“今观惟正往来书辞，机关极重，而贼谋叵测，十分商度，从速处之。但惟正、李谦受及同行头头人，急速上京，备边司为先亲问其曲折后，处之似当。此时督府撤还，事机可虞。留住京城，虽不敢望，倘姑留平壤，以观贼势，或禀承指挥，或令贻书于贼，可也。以此措辞，恳请于总兵，以探其意如何？参酌议启。”

○传于政院曰：“近日庆尚降倭出来者尤多。不知何以处之？此亦斯速议处。”

9月10日

○乙酉，王世子问安。

○刘总兵来谢时御所。总兵以回礼，礼单呈进，上不获辞。上曰：“彼贼畏大人，不敢复动矣。大人一朝西还，彼贼之逞凶必矣。大人姑留小邦，以观贼势如何？”总兵曰：“俺前日，亦欲撤回，而贵国懃恳，故仍留矣。今欲往见孙经略面议耳。”上曰：“大人之留此处，不敢更请，未可暂留于平壤，以观贼势耶？”总兵曰：“发行后，当斟酌为之耳。”遂辞归。上曰：“礼未成，情未尽。愿从容赐坐。”总兵曰：“有文书回答之事，且世子欲来见，故速还耳。”上曰：“日尚早，情礼未尽，愿行一杯。”总兵曰：“诺。”上令承旨，呈礼单。总兵辞而不受，上再三强请，乃受。

○司宪府启曰：“兵曹正郞李绥禄，以刘总兵问安官下去，呈进礼单之后，淹滞数旬，始来复命。虽曰呈疏受由，其稽缓之失，有不可掩。且毋守备处礼单，诿以土贼横略，道路难通，终不传致，还为赍来，未免不传君命之罪。请命推考治罪。”上从之。

○备边司启曰：“近日畿甸之内，土贼兴行，自讨捕使下去之后，荒唐异色之人，多奔避京城云。督察之任，所当十分严察，左、右捕盗将所率巡伏军士数少，令兵曹量宜加定，以严巡绰。天兵撤回之后，都城之内，人影寥寥。请于南山及东大门、南大门，各置大炮，有时于夜间，放炮相应，以壮声威。”上从之。

○左赞成郑琢启曰：“臣陪行东宫，复命后，始得奉审社稷遗墟，则旧坛犹在，而间架、垣墙，兵火之馀，残破殆尽，臣中心如噎，不能出声而哭。即闻该曹，因右赞成崔滉书启，修治事，已为公事启下云。仍取该曹公事见之，则实在二月日，而至今不见修改处。恐是经乱之后，物力荡尽，该曹虽欲举行而未及也。臣仍弥日周回看审，则有頉处甚多。若欲一时并举，则力役恐有所难办。且念祖庙未修，先举社坛间架，一一修葺，则或疑其非时。臣意以为，姑令先就其中最急，不得已先举处外，惟待贼平乱定，祖庙修完之日，同时并举，以复祖宗之旧，则恐合时宜。”〈琢时兼社稷署提调。〉上从之。

9月11日

○丙戌，王世子问安。

○上出饯总兵刘𬘩于慕华馆。上谓总兵曰：“小邦之人，惟大人是仰，今乃撤回，不胜缺然。”总兵曰：“俺亦两年留此，情不忍别也。当归见经略，力陈贵邦事情耳。唯愿殿下，更加忧国，以安地方。”上曰：“承此指授，不胜感激。大人若更率大兵，剿除凶贼，济小邦之生灵，立万世之奇勋，不亦伟乎？”总兵曰：“士生天地，熟无成功之心哉？古人云：‘雁过留声，人过留名。’俺亦欲树立功业耳。”上令承旨，呈礼单。总兵曰：“俺来此，扰害地方多矣。不以为罪，亦云幸矣。况此馈遗，非至一再，心甚未安。决不敢受。”上曰：“赆行，古有其礼。请勿却之。”总兵只受砚及弓、矢、獭皮。总兵曰：“俺得侍殿下久矣，愿献一言。亲君子，远小人；明赏罚，宽刑法。此四者，殿下须勉力焉。”上曰：“小邦军兵，皆是不教之卒，不可用于缓急，故敢请天兵耳。”总兵曰：“兵则虽十万、二十万，不难调发，而粮饷极难。千里行师，士有饥色，则不可用兵矣。”上曰：“大人之意，以为发兵几许，可灭此贼耶？”总兵曰：“必须十万乃可。”上曰：“凶贼畏大人，不感动矣。今日大人西还，全罗将不守。若失全罗，则大兵虽出来，不及救矣。”总兵曰：“彼贼每因粮而进。今若再动，则必由全罗路出来。要害之地，按伏邀击，清野以待可也。”遂相揖，上马而去。上仍御台上，观武士骑射。武士一人，驰骋坠马，上曰：“伤人乎？”且曰：“武士多不中，未习而然耶？”领议政柳成龙曰：“盖由不为肄习。且刍人骑射，甚难矣。”上曰：“刍人射中者，给马论赏，如何？”成龙曰：“允当。”骑射告讫，车驾还宫。

○督府出示通报福建巡按刘芳誉一本。“贼臣和亲有据，辱国难容。恳乞圣明，大奋乾刚，显诛正罪，以快群情，以绝后患事。近该臣巡历漳泉地方，有献四海商黄加、黄枝、姚明、姚治衢。凡四人内，黄加报称：‘加等，去年搭许预、史世用船，至日本，即往关白住城贸易，迫遇朝鲜人廉思谨。询知世用同来，打探情由，因寄书一封与世用。后各商回至大隅州，世用与许预不睦，已往萨摩州去讫，未得寄书，与加先回。所有原书，不敢私留，投进泉州府，转报到臣。臣览其书，毛发上指，恨不即请尚方剑，斩贼臣头以谢思谨。顾忍默默，以不闻于皇上之前也。谨按原书，洒洒数百言，臣无容具述。其言和亲一段云：‘往年游击将军沈惟敬，进兵朝鲜之时，与倭连和，而送倭之时，约送徐一贯、谢用榟于倭王。倭王与沈惟敬约曰：“可送大明王女于日本也。若然则大明王女，为倭王妃，而明年不往征，永永天地相好”云云而送之，岂不痛乎？岂与犬豕，而相姻之理乎？以天下之主，见如此不祥之辱言，我虽微贱臣下，闻之不觉痛愤。我虽掳于倭，不能屈而服事，何以天下之王，屈犬豕乎？我之所以因人所书于足下者，非特忠义感激而然也。我亦为礼义邦人，故今虽被掳，闻犯中原之说，不胜痛愤，而略[叙]鄙怀也。’夫即此书中语，以质于礼部郞中河乔远、吏科都给事中林村广、东道御史唐一鹏之疏，若合符节。然后诸龙光之揭，为不诬也。奈何本兵石星，边信李如松之言，极力以抵诸龙光，致奉严旨，下龙光于狱，而必致之死哉？且本兵所为辟者，不过盛夸惟敬有功，朝鲜人直尸祝之，而思谨何以痛愤于被乎？又不过以龙光为要求不遂，而思谨则朝鲜人，今后彼掳，夫亦何所要求，而为是说乎？本兵述惟敬之言曰：‘彼国有天王女，欲献当今。’今思谨之书，则直为大明王女矣。是惟敬不过反辞以饰非耳。臣闻其在倭也，奴颜婢膝，随声附和，或以当今，称关白，而所云天王女，即思谨所云大明王女也。且书言婚姻，又言哀乞，则沈惟敬之卑谄，不知何状，此思谨之所以痛愤，而羞满朝诸文、武士也。星以握枢大臣，为所蒙蔽，而卒乃辱国至此，而欲腆颜就列耶？皇上不即显斥，星亦可以自裁矣。至于经略宋应昌、提督李如松、赞画刘黄裳，其欺君误国之状，诸臣言之甚悉，而皇上未遽处分者，独以和亲之说，为无据耳。今有据矣，惟敬何以辞罪，而应昌、如松、黄裳三人，又将何以自解者哉？孔明有街亭之败，请贬爵三等。应昌辈，视孔明何如，而有碧蹄之败，又加以和亲之辱？臣谓夺爵不足辜者，顾容其瓦全，不一贬损耶？亦大姑息矣。时闻封贡，已若贼臣惟敬计，必捕之，勿令窥逸，为他日患。然以议罪付法司，则必有所据而后为。臣是以不厌喋喋，为之陈述者。此思谨原书，即封送都察院备照，足以为惟敬之断案乎？伏乞敕下部院，从公处分，毋惜贵臣而纲漏，毋轻贱士而加刑，庶公论昭明，人心大快，而此后任事请臣，必不敢复相蒙蔽，以欺皇上矣，幸甚。”奉圣旨：“知道了。”

○自卯时至辰时，四方有雾气。

9月12日

○丁亥，王世子问安。

○备边司启曰：“惟正与清正问答之辞，其意与行长，无大相远，行间离贰之计，未必可施。然贼势日急，而在我先绝不报，则其毒益深。且刘总兵，既有答书，尤不可不送，而所答措语，甚为不易。请令惟正急速上来，亲闻贼情。然后处之何如？但此贼，每以王子书信为言，今番若又空手送人，则必有他变。兵家之事，不可一从常规，如不得已送人，则王子寒暄，不关文字，试为成送，以观其答，恐或无妨，而不敢擅便。有在上裁。”答：“李谦受，并令上来。”

○司谏院启曰：“一犯赃污，在法罔赦。李汝让罪状，既已现著，而罚不当律，物情深以为未便。请命更为推核，依律定罪。抱川残破已甚，县监杨鹤瑞，不思抚摩，反加侵挠。至于移转之粟，亦多私用，民不蒙惠，收纳之际，公然滥征，极为无谓。请命罢职。”上从之。

○以辛庆晋为侍讲院弼善。

9月13日

○戊子，王世子问安。

○司宪府启曰：“海州，方为中殿时御之所，侍卫诸臣，所当事事简约，俾无贻害于民间，而立番军士，皆以其家奴仆代立，虽自愿立而皆不许，滥征其价，侵毒百端。至于农牛，公然夺取，阖境怨咨，流亡相继，顷日之讹言，盖出于此。今后一切勿许代立。且分兵曹不能禁约，致有如此之弊，请堂上推考，色郞厅罢职。海州，仓廒收籴，一日为急，而新牧使李圣任，远在北道。请命递差，以在京人，十分择差。畿甸板荡，比他道尤甚，别设试场，必多贻弊。请京畿举子合聚，试于京中。”答曰：“依启。李圣任不可递。”

○备边司启曰：“顷日咸安等地出没之贼，皆是马岛之倭，或由水路，或由陆路，连续掳掠，则此非左右道贼酋大众，不过些少零贼。若水陆诸将，预先约束，多抄精锐，要路往来之处，鳞次设伏，邀截剿杀，可得无遗捕斩，而舟师只获空船，陆兵仅得数级，致令我军，多数杀伤，极为骇愕。今后勿令如前踈阔，另加申饬，诸将之不从命者，一以军法处断。降倭之宣力效劳如此，果为可嘉。若抚绥得宜，乐为我用，则他日之为国尽诚，必不至斯，而人言不一，意见不同，驾驭乖方，待遇太薄，致令彼辈，便生侮恨之心，转成难处之患，为谋不赃，误事可虑。各别存恤，兼审诚伪，毋致激变之意，行移于体察使、巡察使、防御使、统制使处何如？”答曰：“依启。”

○上引见大臣及备边司有司堂上。上曰：“惟正持来清正所答书，如何？”柳成龙曰：“清正言辞凶悖。待惟正回还，行间之计，不可不试，而刘总兵既已撤回，无所凭借，事势极难。然在我不可不试为之也。”上曰：“清正与行长，有隙分明乎？”成龙曰：“分明矣。”上曰：“兵不厌诈。行长、义智之书，送于清正，行间为妙。”上又曰：“防御使，则以权应铢为之，如何？”金睟曰：“庆尚道，军粮为难，故李时言，以全罗兵使，守庆尚；李思命，以忠清兵使，守庆尚。皆自持本道军粮，往守岭南，若以权应铢为庆尚防御使，则恐无饷军之策也。”成龙曰：“为今之计，以忠州为镇管，使兵使留镇，可也。”上曰：“领相所言，从中掩袭，不无其弊。且彼贼令数人潜来，体探以去，则有谁知者？”上曰：“山城无益，则平地之城，亦何用乎？虽拳石不筑，可也。”成龙曰：“人心如此，国事不可为矣。”上曰：“刘总兵云：‘中原有兵有银，而运粮为难’云。斯言是矣。”成龙曰：“中原若由山东，船运粮饷，则犹可为，若只以我国之粮饷军，则不可支矣。且臣意，总兵必不久复来。总兵眷恋倡女，临行赠物甚多，行到迎曙，贻书于都监郞厅金寭曰：‘为我，护恤我所爱之人。我无上司撤回之令，而入归，必不久当还’云尔。”上曰：“其女人在京乎？此亦人情所不免。天朝将官，出来异域，为我国防守，其功不赀。且闻其女人有娠云，厚待可也。人情、天理，不得不如是也。”上曰：“北胡事，亦危奈何？”成龙曰：“边将若不侵暴，则北胡无自叛之理。合冰则六镇之事，极为闷虑。”上曰：“若失六镇，是腹背受敌也。”上曰：“方今人材绝乏，备边司荐人，如何？”成龙曰：“不限人数，如十科取士，为之无妨。”金睟曰：“庆尚监司韩孝纯状启，庆尚道尚州、大丘、庆州、蔚山等四邑士子、人民褒美事，自上下未安之教，恐岭南之人，闻之解体也。岭南风俗淳厚，名贤、硕儒，皆由此出。及其变初，金沔、郑仁弘，首起义兵，金澥亦倡义起兵，不幸身死。此人追奖可也。”上曰：“予意以为，岭南之俗，不习武艺，专尚文辞，弊风难革，故前日传教矣。追奖事，备边司斟酌为之。”夜一更，大臣以下退。

9月14日

○己丑，王世子问安。

○备边司启曰：“降倭，初欲入送于深僻处，皆令上送京中，仍送两界，其数已多，非徒道路传送之际，贻弊多端，两界郡邑，一样残破，许多降倭，尽皆入送，亦非物力之所堪。今后来降，而其有才技，恭顺可使者，留置阵中，其馀则收其刀釰，入送于闲山岛舟师所在，分置诸船，以为格军，如有情状可疑者，令诸将登时善处。”上从之。

○传曰：“平安道风习忠勤，土兵等为国宣力，多有效死。经年赴战，去家千里，其苦极矣。予每念之，未尝不流涕。其赴战人父母妻子处，令本官，食物题给，仍作教书晓谕，则其人之赴防者，必闻之感激矣。其有军功者，虽无军功，而终始赴战者，破格陞职，一一褒奖。”备边司回启曰：“自上轸念关西战士，远戍南徼之苦，下教至此，臣等不胜感激。其父母妻子，令御史南以恭，赍教书晓谕，有军功及终始赴战，另加论赏，各人等，令都元帅，一一分等启闻。”上从之。

○备边司启曰：“六镇藩胡，一时皆有背叛之心，虽因国家威灵不振，而实由边将、守令，贪虐无状，积失其心。若不登时善处，六镇将不得保守。臣等闻高敬民，曾为柔远佥使，以清谨得民、胡之心，壬辰事变之际，宣力最多，备谤边情，藩胡多有望其再来者云。请高敬民差稳城府使。稳城府使韩希吉，则还为本道虞侯，使之协力御贼。守令之贪暴者，令监、兵使，摘发检饬，朝廷不时别遣御史，纠察非法，使已离之心，更为还集，则犹可及救也。”答曰：“依启。田凤既为虞侯，则似不烦递。姑以韩希吉，为助防将似当。自古边报失实，边情莫闻。急遣御史，凡事廉问纠察。”

○司宪府启曰：近来，经筵久废，三司进见之日甚少，至于备边司引见之时，亦不得参焉。军国谋议，了莫闻知，揆之事体，极为未便。请自今以后，凡备边司引见时，三司并令入参。“且启新牧使李圣任递差，以在京人十分择出事。答曰：”依启。李圣任徐当发落。“

○备边司启曰：“都元帅从事官黄汝一，今将下去。凡朝廷分付之事，前后非一，时未知举行与否。令元帅，急速相考，行未行，开录启闻。且各官抄军之事，犹无头緖，控弦之士，或多托故免防，疲残无用之兵，逐日惩发，不堪其苦，逃散相继。文移催促，一族邻保，并被其毒，民间骚然，而军中实无数百精卒，极为可忧。前者，令各官抄择精军，以赴战所，其馀皆令备粮，以充军饷之意，行会非一，今未知举行如何，此事更为申饬。且庆州、宜宁，相距隔远，势不相接，而中间数百里，荡然空虚。贼若以零兵，出没于庆州、宜宁，牵掣我军，而以他兵出于空虚之地，直𢭏内地，无人呵禁，言之可为寒心。闻郑希贤独在密阳，而希贤既非可倚之将，所率又至少，何能有为？且闻希贤，募得密阳等处之军二百馀名，中间粮乏散去，今又得粮数十石，散卒还集云。苟能得粮，军未尝无也。大抵庆尚一道，人民涣散，三年之内，不复收拾，兽惊、鸟散，饥饿而死者，不可胜数。往往流入贼中，以为资生之计，而将官、守令，视之如草芥，任其去来。是真为贼驱民，其何以回已散之人心，图收复之长策？今之为将帅者，拱手优游于无事之地，朝廷使之战守则必曰：‘无军，将何能为乎？遇贼则必曰：‘众寡不敌。’且战且退，以此数语，为免罪塞责之地。诚使纪律素明，此辈宁免于𫓧钺乎？庆尚右道粗完处，今年官谷收籴，除明年种子、农粮，其馀尽供军粮，若民间稍有贮粟之人，则至诚开谕，不爱官爵，零碎收合。其他屯田所出及寺刹位田、上番军士价米、公贱作米、今年田税，一一收合，以为军粮，各处失所之民，多般抚恤，使之安接。尚州牧使郑起龙，升堂上讨捕使称号者，非但为土贼也，盖以直路空虚，故使起龙，因此召募，以备缓急。此意，更令元帅，十分申饬。”上从之。

○传曰：“欲为拜陵，从近择日。”礼曹回启曰：“今此拜陵，若从速为之，则道路修治，各官支应，势未能及；若徐为之，则节逼寒严，日晷极短，自上举动，尤为未安。稍待开春向暖，似为便当。”

○传曰：“道路何必修治，各官何必支应乎？人之疾病、事故，未可知，来春拜陵，何可必乎？从近择日为之。”

○庆尚道观察使洪履祥状启：

屯兵扼守处，必须前后互援，左右挟势，使贼却顾，不敢专攻，在我亦有进退、掎角之势，然后仓卒警急，可无一败涂地之患，而窃见本道形势，则惟庆州诸镇外，内地列郡，一无控扼遮遏之处。庆若蹉跌，则竹岭以南，无复可恃，势必长驱。臣之愚意，如青松、安东等中道要害处，预择秩高守令，胆勇才智可堪统众者，称为助防将，分属内地，各官预为约束，而如有缓急，便依约束，聚屯险厄处，以为庆阵后援，想机进退，则进可合势，退可坚守，唇齿辅车之势，庶有所赖焉。本道物情，亦以为然，故妄为陈达。

启下备边司。启目粘连：“庆尚道，贼路可虞之处有三。左道，则庆州以上青松、安东及竹岭是也；中道，则密阳、大丘、清道、仁同以上及尚州、闻庆、鸟岭是也；右道则从宜宁以上，星州、善山、金山以及黄涧、永同是也。此三路，所当十分措置，择其要险之处，定将约束，次次把截，然后可以御不意奔冲之贼也。今此状启所陈，则只举左道形势，而所谓内地列郡，一无遮遏之处。庆若蹉跌，则竹岭以南，无复可恃，势必长驱云者，乃是必然之势，而欲于青松、安东等，中道要害处，预择守令胆勇才智可堪统众者，助防将称号，分属各官，预为约束，以为庆阵后援，相机进退者，亦是善策。朝廷前亦念及于此，故已令于安东，炼兵约束镇管之军，以为防御之计，启下行移已久。今未知炼兵成就几何，而青松府使朴惟仁，乃是惯战武将。虽欲更择为之，未见胜于此人者，而加以安东，则土地广阔，人民众多，非寻常之人，所能收拾于板荡之际。轻易递差，代者或不如其旧，则徒为民弊，亦恐无益于事。安东府使禹伏龙，治兵炼卒，可堪其任，则不必更求他人。如或不然，而缓急难以倚仗，则更为详审驰启后处置事，行移何如？”启依允。

○以备忘记，答行上护军李好闵起复辞免上疏曰：“此时辞免，所关非轻。天兵虽撤回，文书犹相续，又未知将来有何事。非尔文辞，其何能条达事情，敷陈明白？是尔所为，不下于讨贼战功。当此抢攘之日，岂可固执守制？尔宜勿辞，仍遵前旨，更竭心力，期剿凶贼。此岂非孝之大者乎？”

9月15日

○庚寅，王世子问安。

○上出御西厅，观杀手釰枪试才。领议政柳成龙、兵曹判书李恒福、承旨具宬入侍。启曰：“杀手有一人，而兼为釰、枪、筤筅者，幷为试才乎？”上曰：“并试可也。其谱，则予未知之，拔釰之时，发啸一声，则可以作气。夫兵，气也。临敌诸军，一时发啸，则可以助张声威也。”上曰：“此技用于科举，则上下、中上，分辨为难矣。”恒福曰：“上下、中上，其间优劣，不甚悬绝。只以一时所见，第其高下，若用于科举，则未免有不均之患矣。”上曰：“釰枪试才，优等入格者陞职，其馀各赐儿马及米布。”

○领议政柳成龙启曰：“朝廷事体，专以礼敬维持。虽小，不可不谨也。常时外庭之会，众官先至已坐，而大臣后至，则在坐者，必为之起，加以礼貌，非为其人也，实所以尊朝廷也。今日承旨会坐外庭，见臣之至，平坐相视，不为起动，废其常行之礼，颇骇观瞻。臣以无状，冒据非分，岂敢以大臣自居，而望人之以大臣相待也？然礼貌所系，缘臣一人而坠废，则窃恐朝廷等级不明，体统涣散，益难于维持也。请命递免臣职，以肃朝仪。”答曰：“勿待罪。”仍传于宪府曰：“承旨并推考。”

○庆尚左兵使高彦伯驰启曰：“僧将惟正，与李谦受等，八月初十日，到清正阵。以督府书给清正，则清正开见后，执笔书示曰：‘前日，与大明结婚事，如何？割朝鲜四道，属日本事，如何？朝鲜王子一人，入送日本，如何？朝鲜大臣人质事，如何？如前交邻事，如何？’又加二条曰：‘大明一人入质事及大明，则以何物，为日本通信乎？’答曰：‘前五条事，前日来此时，已为书达。今来督府书中所答，亦如前日松云之言，今无更论之事。下二条，则非我等所可擅论。只在督府处置如何耳。’清正曰：‘然则督府与日本议和者，为何事耶？’答曰：‘督府之意则以为，上官以豪杰之人，甘为关白之下，欲奏于天子，封上官，为日本关白，以兵助之耳。’清正，倾耳听之，默无他言，乃曰：‘此五条事，即关白之命，不可不成。’答曰：‘虽关白之命尔，惟不合于天朝意也，亦不合于义理。假使天地翻覆，此议终不成也。’清正曰：‘此五事不成，则以何事称讲和耶？’答曰：‘前五事中，交邻一事，犹或可为，其馀无可议者。’清正曰：‘若交邻，则如何而可？’答曰：‘朝鲜，累世与源氏相通，有无相易，往来讲和而已。此外复何加焉？’清正曰：‘交邻，则前日对马岛所给之物，可悉书示耶？’答曰：‘其物目，则我等未能的知。归报朝廷处之耳。’”

9月16日

○辛卯，王世子问安。

○司宪府启曰：“六镇藩胡，惟稳城最为归顺，今者此胡亦叛。此由边将、守令，贪虐无状，积失其心所致，而前府使田凤，贪虐最甚，以瞿麦给通事，分与藩胡，每一斗征黑貂一令，坐衙之时，先挂品好貂皮于前庭，见样责纳，若不趁纳，则捉致藩胡，严加刑杖，至使积年归顺之胡，一朝皆叛，罪犯极重，而尚保官爵。非但贪虐之辈，无所畏惮，将无以慰叛胡之心。请田凤拿鞫定罪。”答曰：“徐当发落。”

○仍传曰：“当此防御之时，可以拿来乎？问于备边司。”备边司回启曰：“稳城藩胡之叛，果由于田凤侵虐之故，如台谏所论，则其罪不可容贷。拿鞫定罪，足以快边上士卒之心，而令藩胡，知国家有刑政矣。”答曰：“田凤所犯则不知，但方以孤军捍御。此时拿来，似未可。姑待御史核启，处之未晩。更议以启。”

○司宪府启曰：“朝廷礼敬大臣，体貌极重，礼节之间，虽少不可不谨也。顷于别殿亲试之日，承旨会坐外庭，见大臣之至，平坐相视，不为起动，废其常行之礼，大骇观瞻。其亏损体貌之失，岂但推考而已哉？其日进参承旨，请并命递差。顷者本府启罢盐铁使，庶使滨海已散之民，还集安业，而今见户曹公事，则有盐铁使郞厅加成册上送等语。当初成册之中，亦多名存实无之弊。今若又加成册，则盐铁使之名虽罢，而侵毒之害，有甚于前，生民之安集无期。今后令各道监司，从实成案，以报该曹，只捧惟正之税，俾免侵扰之患。”答曰：“承旨已为推考，不可递。馀依启。”

○备边司启曰：“外方镇管之法，乃是军政之大者。近来此制久废，涣散无统，终至于土崩瓦解，不可收拾，良可痛恨。前日因本司启请，特为下书，知委于各官，而积年弊习，犹痼于人之心目。凡捡饬属邑，条举军政等事，尚皆置之寻常，监司又不闻有董责之事，悠悠度日，事无可为。姑以忠清一道言之，则忠州镇管之法修举，则黄涧、永同、秋丰等处，把截之势，可以成形；公州镇管之法修举，则锦江一带，可以无虞；洪州镇管之法修举，则内浦沿海等地，皆为可守。此其事简而功多，不言而可知。奈何人之所见，滞于近规，终不能恢招建置，以振肃颓靡之势？此臣等所以徐忧、永叹，不能自已者也。今公州牧使郑文孚已下去，文孚才器，可以任此。请以此意，下谕本道监司，令文孚，专治所属军政，整顿颓圮，使有成緖，令列邑取效行之。”上从之。

○夜，月晕。

9月18日

○癸巳，王世子问安。

○传于大臣曰：“闷迫之情，前日言之已尽，今不必更赘。摄政事，因刘总兵在京为难云，姑忍以待。今总兵已去，且速举行。予万无可堪之势，不如早处。恐徒误国事。”

○领中枢府事沈守庆、领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源启曰：“伏承圣教，臣等不胜陨越。方此国势危急之日，圣上之不亲庶政，似非其时。况请封世子之奏，时未回下，而刘总兵虽云暂回，天将之出来迟速，亦未可知。事未结末，而遽欲退闲，使中朝闻之，亦必疑怪。臣等之自前累承圣教，而不敢承命者，岂偶然计而然哉？伏望更加三思，勿使群心动摇，众听惊疑，不胜幸甚。”答曰：“世子摄政，自古多矣。请奏未下，天将出来，何系于此？此非如传位之比，未可固滞，速宜施行。”

○大臣再启曰：“臣等，当此大事，岂敢泛然思量，而有所启达乎？自古摄政之事，虽往往有之，或出于倦勤，或出于疾病，不徒然也。今圣上春秋鼎盛，非倦勤之日，玉度康宁，神明所祐，别无疾病之可忧，而天步方艰，寇乱未已，正当夙夜忧勤，惟怀永图，拨乱反正，整顿颓废，以燕翼子。此乃天地祖宗之所期待，军民万姓之所祈祝。岂可无故谦挹，不亲万机之烦，以缺中外颙颙之望哉？请更加三思。”答曰：“古今天下，负莫大之罪，苟且仍冒，窃据人上，宁有是理耶？天地不容，鬼神且诛矣。卿等亦安用强此为哉？一日不退，贻一日之辱。每为卿等所沮，不能以死自决，予罪尤重。今已决矣，愿速施无留。”

○备边司启曰：“降倭也汝文，取招时见之，则颇有计虑。如此之人，似当厚待，以系其心。令该司，急速措给衣服、笠子等物，且授司正告身，而刑曹贼人妻给配，使之慰喜，尽力如何？”答曰：“依启。”

○司宪府前启承旨递差事。“凡还上捧纳，自有其规，不可增加，而安集厅移转之谷，捧籴取息。目今荡败之馀，民力已竭，加以早霜，晩谷不成，虽用恒规，犹恐不堪。岂可多取，以重困民生乎？仄闻畿甸孑遗之民，难于纳籴，流散相继云，极为矜恻。请勿举行，以恒规捧纳之意，下谕于观察使。”答曰：“承旨不可递。馀依启。”

○备边司启曰：“前日引见时，上曰：‘必得人材，然后可以有为。备边司堂上，各荐其所知之人，可矣。’臣等伏承圣教，退而相议，古者取人之道甚广，或拔于奴隶，或出于行伍，或奋于贾竖，唯才是视，不问其他。今则于人，必欲其备，虽有百长，一事不足，则弃而不取。又以门地限之，以位望相较，虽有卓越之才，而不幸而出于冗卑之中，则人皆屑越而不顾。又工于吹毛，巧于索瘢，举一世之人，皆在于訾谤之中。以此求其野无遗贤，庶绩咸熙者，不亦难乎？谨以切于时用者，分为十条，开列于后，令三品已上文、武宰臣、两司、弘文馆，各荐所知，无论有职无职、庶孽、公私贱、僧、俗，务举实才，令外方监、兵使，搜访启闻。庶几因此群材辐凑，异人幷出，蔚为世用，诚为幸甚。或有才智识虑，通晓兵法，可堪将帅之任者；或有学术，识时务，慈祥廉勤，可以治民，才堪守令者；或有瞻量，善于言辞，能奉使外国及出入贼中，哨探动静者；或居家孝悌，为一乡矜式，慷慨徇国，可堪入官者；或文章特异，善于辞命者；或有勇力，善射、善用刀抢，或能负重疾走，有胆气，不怕登阵者；或能知稼穑之务，劝民耕种，开垦荒废，作为屯田者；或善于理财，能煮海为盐，即山铸铁，能移此易彼，变迁贸易，商物办卖，兴利足用者；或能通算法，善于会计，调度军食，不失锱铢者；有或巧性，能造抢、刀、鸟铳，煮取焰焇者，使之各荐所知，而如有遗漏不现者，许令自举何如？”上从之。

○传于政院曰：“劝奖武艺，今日急务。我国人心怠慢，虽劝之而不肯，殊不知不习武艺，其身且不保。所当勿拘常规，多方以劝之。欲别设重试，试以骑射、釰抢、放丸之术，若曰重试，十年乃行之，则祖宗朝有登俊、发英等试，其规非一，何尝有定制？某科中，今宜下令，试取于春初，言于备边司议启。”

○传于政院曰：“近日行宫近处人家，日日撤毁，夜则斫木之声不绝，有司不能禁断，事甚可骇。今后严禁。且行巡监军，乃是《法典》定规，废而不行，虽因乏军之致，似为未稳。或从便行宫近处，略仿前规举行。南大门内，有大锺，若粗为悬具，以为晨昏、人定、罢漏之用，或用于警急，则稍似国都。并议启。”兵曹回启曰：“常时，人家撤毁禁断之事，虽是捕盗大将所掌，而率军鲜少，人家甚多，故不能禁止。行巡监军军士数少，虽不能一如常规，略仿旧规，行宫近处及人家稠密处，依例巡历，兼禁撤毁之事。大驾还都之后，欲以此锺，为人定、罢漏之用，而其时论议不一，不即举行。今依上教，设为悬锺之具，人定、罢漏，依前例行用宜当。”传曰：“依启。”

○传于政院曰：“今者国网板荡，号令不行，人之犯法自恣之状，难以尽说。前日传教，巡按御史事，不可不为。若设此官，诸弊自可坐而袪之，而朝廷耳目，无不达于材巷，有虎豹在山之势。平时，则犹不可设，此时不可不设。若曰难于其人，则虽未出身，南行之人，亦可为之。只得不畏强御性直之人，勿管他事，惟周行诸邑，专主殚劾不法事而已。非敢自是己见，实不可不为也。议启。”备边司回启曰：“乱离之后，纪纲益解，人心纵恣。传闻南方沿海守令，多潜备船只，满载粮饷，泊置海岸，以为避乱之计者，滔滔皆是云。据此一事，而他可类推也。御史若能得人，激浊尽出于公论，甄别不杂于毁誉，则朝廷耳目，可以四达，而民瘼政弊，庶几少革矣。南行，则山野之性未化，廉刿犹存，似不为人情伪态所变迁。不无有益，而患在得人之难。苟非其人，则徒为纷纷，而未见实效。今姑以台、侍，先为择送。庆尚道，有巡按御史徐渻；忠清道有姜签；两界有南以恭、金权，不必叠送他人。仍使此人等，兼为殚劾之任。全罗、黄海道，令吏曹，差出下送何如？”上从之。

○卯时，四方有雾气。辰时巳时，日晕。

9月19日

○甲午，王世子问安。

○领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源、判敦宁府事郑崑寿、议政府左赞成郑琢、左参赞韩准、右参赞李宪国、户曹判书金睟、礼曹判书李增、兵曹判书李恒福、刑曹判书申点、知中枢府事李齐闵、汉城府左尹李准、上护军崔远、副提学金玏、副护军崔汝霖、大司宪金宇颙、工曹参判李辂、掌隶院判决事尹先觉、刑曹参判李忠元、礼曹参判柳希霖、汉城府右尹李瓘、户曹参判成泳、工曹参议张士重、户曹参议尹仁涵、礼曹参议李蘧、吏曹参议李光庭等启曰：“昨承圣教，臣等悲泣遑遑，不知所出，更与廷臣，聚首相议。事势之难便，人心之涣散，前已渎陈，今不必缕缕。自古人君遇非常之变者，必思所以自强之道，以答神人之望者多矣。姑以东方之事言之，高丽显宗，遇契丹之祸，都成倾覆，播迁南方，卒能收揽群贤，肃清贼氛，为丽代盛德之主。宁有一遭不幸，辄自菲薄，一向退托，似若无意于世者哉？圣上，天地、祖宗所责望者何事，臣民、万姓所期待者如何？以日思谦抑，使人心缺然，至此之甚耶？群情益危，大事日去，不敢不达，乞加三思。”答曰：“卿等过矣。此非禅位，只欲使庶务，听东宫处决，自古多矣。此岂难事？气力、精神，有所不逮，徒误国事。宜更商量速举，毋为固执，国事幸甚。且此何事，而每为相持？事体亦不当。”

○京畿观察使柳根驰启曰：“水原秃城山城修筑事，今月十一日始役，十四日毕役。参商事势，访得民情，秃城城内，募入人民，中设仓廒，以为积粟之计，而第虑水原多土豪，以筑城之役，胥动浮言，或以难成云。宽民之力，固是今日第一急务，而生道使人，亦不可已，不得已督令毕役矣。”

○司宪府前启田凤拿鞫事。答曰：“是矣，但贼胡作乱，一武士有关。田凤方率兵救援，姑待处之不妨。”

○领议政柳成龙等再启曰：“臣等伏承下教，尤不胜惶恐之至。此是国家何等大事？如非不得已，臣等岂敢缕缕陈论，有若相持者然哉？臣等今不敢以他言仰达，请借近事为譬。今有失火之家，火势方急，栋宇将烬，家长将亲自奔走而救之乎？抑委诸子弟而退处乎？今日国家之势，果为如何？祖宗在天之灵，其望恢复之责于圣上者，亦为如何，而自上不为振励前进，拨乱贻厥之计，而一向谦挹，欲使万机之烦，专付于问安、视膳之地？东宫仁孝天至，岂能安心？抑四方百姓之心，莫不觖然，未知圣上，其能忍此乎？伏望更加三思，以镇群心。”答曰：“此言不然。其家长自为失火，而其人病风丧心，自以为救之，而抱薪而益之，敲风而助之，其火势愈往而愈炽，家人莫不扼腕，而在傍观之者，亦莫不痛愕。将急退其人，而使其子弟之可救者，救之乎？抑因仍苟且，不能早断，强令其人救之，终至于并与其灰烬之馀者，而尽失之乎？此理甚明。愿卿等改图速施，不任祈恳。此乃为国，非为身谋。”

○备边司启曰：“陆地屯据之贼，营垒既固，徒众甚多，在我以疲残弱卒，龃龉器械，攻破一屯，其势固难。唯以舟师，横截海路，绝其粮道，则贼势自缩，此乃兵法避坚攻瑕之术也。且巨济，虽有贼屯，形势单弱，特与金海、熊川之贼，隔水相望，遥为声援而已。然以巨济有贼，故我国舟师，不能过见乃梁而东。今宜侵挠巨济之贼，使其不支，而与熊川之贼相聚，则舟师东向之路，无阻。然后即移诸道战舰，进泊于永登之前，出没攻剿，多张旗帜，金鼓相闻，则岸上之贼，专意防海，必皆下船。因约陆地诸将，同时并举，大阵疑兵于山谷林薮之间，使贼不测多少，间出精兵，邀截首尾，此今日第一奇策也。且巨济形势，臣等亦有目见者。永登、玉浦之间，林木参天，草树藏蔽，而巨济之人，多有射猎者。若悉数聚集，昼夜剿击于贼阵左右，使贼之樵苏者，辄被射杀，则巨济之贼，必遁矣。计不出此，迁延度日，至今无一定计，良可痛叹。请急遣宣传官，以此意，知会于舟师统制使李舜臣，何如？”答曰：“甚当。斯速为之。”

○以韩孝纯为兵曹参判，以张云翼为海州牧使。

9月20日

○乙未，王世子问安。

○领议政柳成龙等启曰：“臣等以闷迫之意，陈达累日，而未蒙照烛，圣教愈严，有非臣子所可忍闻者，群情遑遑，不知所出，更此冒死吁呼。夫今日祸变之至于此极者，乃是群臣之罪，而自上引过归己，累下未安之教，臣等每读此教，不觉心肠摧割，欲死无地。大槪世道吝泰，杂出于人事得失，气化盛衰，譬如天地之有寒暑，日月之有薄蚀。然天不以岁有寒暑，而废其运行；日月不以时有薄蚀，而废其贞明。人君体天行健，遇患难，当有济患难之道。不然，圣人拨乱反正之训，拯溺亨屯之教，又何为而设也？今日国势，譬如行舟于急流之中，虽分寸跻攀，而一放手之间，人心或解，则将至于覆败之地。岂可过为菲薄，引喩失宜，以觖四方之望，以孤祖宗、天地之托哉？唯望更加三思，以镇下情。”答曰：“此非如传位之比。只令摄行庶政，有何不可？气力不逮，势有所难堪。愿更与群僚，商议处之，毋徒为固执。且自古如此之事，未闻有群下论执之时。恐反损伤。”

○领议政柳成龙等再启曰：“伏承圣教，如此之事，未闻有群下论执之时。恐反损伤。臣等尤不胜惶恐之至。臣等区区之意，不暇念他，只以痛心于国事之艰危，天步之未夷。日夜所望者，惟愿圣上担当世道，振拔精彩，策励群臣，亟收拨乱反正之效，以答祖宗之心、臣民之望而已。此岂圣上垂拱无为，不亲万机之日乎？臣等虽千思万虑，而决知其不可也。不然，当此大事，岂敢苟为辞说，以烦圣听乎？臣等辞竭意尽，不知所达，只望圣明之俯察而已。”答曰：“日已晩矣。诸卿罢去。领相当为引见。”

○上引见领议政柳成龙。上曰：“闷迫之情，言之已尽，而卿等固执，徒为骚扰。予虽病风丧心之人，以予之故，致国丧亡，岂不欲刻励振作，以图恢复乎？但气力有所不逮，机务积滞，寻常处决，亦不得为之，非如士大夫呈辞解职，就闲休息之比。二十馀年独当万机，血肉之身，岂无疾病？自古令世子，处决机务者多矣。古之大臣，有托六尺之孤者。东宫亦可有为。卿宜平心思量，毋为骚扰。”成龙曰：“自上条陈下谕，臣等岂不知圣意之所在乎？但东宫在宫中，参决庶事，则容或可也，若以摄政为名，以万机之烦，归之东宫，则非但事势有所难便，东宫亦不敢安心摄行矣。自上春秋，非倦勤之年，国家非升平之日，而归万机于东宫，而大事小事，上不顾见，则岂特群情缺望？东宫亦不能自安矣。臣以迷劣，待罪大臣，若承顺上意，则人谓臣如何？”上曰：“昔者以太子摄政，非一非再。予岂敢欲为便安而退处也？予意以为，如是然后，国家无事。宜更与百僚商议。”成龙曰：“此国家大事。臣等岂不商量启达乎？臣之迷劣之意，不过如前所陈。伏愿体念臣言。”上曰：“致国事于至此，仍为冒据，岂有是理？予虽无耻，岂可一日安于此位？非但予心闷迫，事理不当也。不然，岂敢如是相诘乎？今已释位，则明日虽死无憾。若不遂愿，一朝奄忽，则九泉之下，岂无遗恨？”成龙曰：“今承传教，欲死无地。如臣无状，冒据相位，不能先几处事，致国事于至此，臣蒙误国之罪可矣，而尚据大臣之位，常欲效死于行[阵]间，而亦不得。如臣误国者，明示谴罚，使四方臣民，明知刑政，然后于臣心安矣。”上曰：“子思在，而鲁之削也滋甚，虽有贤才，而不能用故也。致家国丧乱，罪实在予。卿，何引过归己？”上曰：“事势难便之言，予未解得。何以言之耶？”成龙曰：“以家人父子之事言之。父兄在，则子弟不敢专其事。自上虽欲令世子摄政，世子岂敢安心听政乎？或于倦勤之时，使之参决，则事势便当，而群情亦安矣。若国事稍定，祸乱平息，则自上虽有此举，臣民岂敢每每烦渎乎？”上曰：“予虽退，领相在，国事无可忧矣。”成龙曰：“每每如是传教，臣不知知达。”上曰：“情虽闷迫，当姑忍以待矣。”

○司宪府前启田凤拿鞫事，上从之。

○备边司启曰：“今日危亡之势，固为多端。然就其中，人所明知，而拱手无策者，唯粮饷一事而已。京城积蓄，仅支数月；外方仓库，一样匮竭。今此秋成谷熟之时，公私之势，懔懔如此，明年谷未熟时，更将何物而接济乎？不幸贼势更炽，而天兵出来，则本国群臣，虽以乏军兴之罪，万被诛戮，而不足以赎误事之罪矣。今之议者，或以为采银贸谷，或以为出布贸粟云。盖银，虽我国所产，而产出不多，用力多而所得少。以布贸谷，所得亦少。何补国用哉？故，今日生财之道，以各道贡物、进上，尽为作米；又以上畓军士户奉足、各司奴婢身贡，皆为作米；又于海边产盐处，多数煮出，船运于山郡盐贵处，贸谷则所得必多，此今日生财之大者。此外又有屯田，尤当及时讲究力行。令户曹磨炼举行。”上从之。

○夜一更，流星出室星下，入南方天际，状如钵，尾色赤。

9月21日

○丙申，王世子问安。

○上遣宣传官，慰谕舟师。其教书曰：

尔等留屯海洋，三载戍役，与贼对阵，终始血战，浮寄狐悬，艰辛暴露，瓜期已过，久不更替。饥无所食，寒无所衣。重以触炎瘴、冒蒸湿，震憾呕泄，转成疾疫，死亡相继，僵尸日积。予每念及，怛焉疚怀，而顾以戎事方急，力未暇及。既不能使递代均劳，以休其力，又不能接济衣粮，以救饥寒，致令尔等，弃家离土，疾首含冤，嗷嗷待尽，举将颠于沟壑。痛念疮痍，若割心肠。玆遣宣传官李继命，往即军中，慰尔勤劳，问尔疾苦。仍令本道监司，量给绵布、盐石，以示予矜恤之意。尔等其谅之。

○传于政院曰：“水陆诸将等，经年防戍，与贼对垒，辛苦极矣，而无物可赐，以示予意。今李继命下去，欲送耳掩次，分赐诸将，而未知某某可赐。问于备边司。”备边司回启曰：“各处水陆诸将，经年暴露，劳苦之状，不可形言。但偏裨以下，难以遍及，舟师则统制使李舜臣、庆尚右水使元均、全罗右水使李亿祺、忠清水使李纯信，为各道主将，当为分给。陆军则都元帅权栗、巡边使李薲、庆尚兵使高彦伯、金应瑞、防御使权应锱、庆尚左水使李守一、全罗兵使李时言，似当并霑恩赐。且闻前水使丁杰，以八十之年，欲致力国事，尚在闲山岛阵中云。此人若并霑恩赐，则军心想必感动矣。”传曰：“启辞付诸将十一员，各三令，都元帅四令。又助防将金太虚、洪季男、郭再祐、郑希玄、庆州府尹朴毅长，各三令赐给。”仍传曰：“体察使处，耳掩次，亦不可不送，故今下貂皮四令。金德龄处，则赐狐皮笠、耳掩，并送之。”

○司谏院启曰：“自上轸念列邑凋弊，减革使命支供，使孑遗民物，期霑一分之惠，而讨捕使朴名贤，行到水原，责办供奉，少不如意，捶楚狼藉，至立人尖石上，以三隅杖，挝碎足踝，极其残酷。且不跟捕犷贼，捉致各里都将，强令发告，辄加重杖。所率下吏，因缘作弊，不可胜言。请命先罢后推。”答曰：“徐当发落。”

○司宪府启曰：“百隶怠官，近来尤甚。承文院官员，多在外不仕，至于院中，无掌务之官，以致凡百公事，趁不举行。其不能检下之责，专在行首官。请命推考。当此边报络绎之日，备边司郞厅，不宜暂离直所，而本月初三日夜，上直郞厅，无缘阙直，以致时急传教听去无人，至为骇愕。请其日当直郞厅推考。”答曰：“依启。”

○夜二更，流星出虚星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。五更，月晕，四方沈雾。

9月22日

○丁酉，王世子问安。

○传曰：“世子每以问安，往来于闾巷间，事体未安。东宫设于木栅内。”

○传于政院曰：“都下上来降倭，未宜带剑行止。速令译官谕之曰：‘汝辈，既为我国之人，当从我国之俗。不宜带刀。’善为开谕，尽收其刀剑。”

○传于政院曰：“养兵，先须务农、积谷。今都监炮、杀手，其数日集，而继粮无策。京城负郭良田之无主者，数不可计，何不分给各哨，种牛、镃器幷备以给，大开屯田，以为饷士之资耶？虽如箭串、郑金院坪，皆可姑给，言于备边司。”

○备边司启曰：“兵兴以后，祀典不举，山川鬼神，废而不享，似为歉然。昔，谢安遇秦师，而以牙纛祈祷于蒋山之神；皇明初高皇帝，亦以倭贼窃发，遣官祭告于东海。此虽涉于冥昧，而感通之理，实非邈然。今牲币不具，粢盛不洁，虽不能按旧礼行之，而令庆尚道方面之臣，于名山大川及东海等诸神，虔诚祭告，使人神交接之诚，不至间断何如？”答曰：“甚当。至诚净洁为之。”

○义僧将惟正及李谦受入来，备边司问贼情以启曰：“今日，察问贼中事情于惟正则曰：‘倭僧一真，自日本出来，为清正素敬信。以惟正为一般山人，颇示缱绻之意，故言语间，引问清正所率军士则曰：“时留之兵，一万八千，甚精锐”云。且清正，以王子不为寄书，每每言之。又问：“王子在京城，何以在天朝为言乎？”答以：“临海君已往中原，尚未还来。惟顺和君在京，故中间言之者，误闻而然也”云，则清正曰：“吾以好意出送，其不修答，岂其情乎？”终始历言，必受其书而来，其意似非偶然。其欲讲和者，似出于至诚，故详细探问则曰：“当初首倡凶谋，与其妻父行长，作为先锋，来贼尔国者，平义智也。及到平壤，大败奔还，至于晋州之战，亦见偾败，得罪于关白者甚大，其罪将至不测，决无还入日本之理，故敢与大明约和，而此又不得，故又欲与尔国，释怨谋和。吾不胜痛愤，吾欲先与尔国为好。若决一言，则吾当即为卷还报关白，仍令行长等，尽为撤归，则彼不敢入，将无死所。此时可以尽灭凶贼，以报尔国之仇。吾则自初护送王子，无结怨之事。岂与行长等残灭尔国之徒同乎？吾意在此，尔须善图云云。”

9月23日

○戊戌，王世子问安。

○传于政院曰：“僧将惟正，以山人，仗义讨贼，其兵颇锐，多立斩级之功，追贼南下，今方与贼对垒。至于累度出入贼中，与贼将争辩，此则人所难能。备边司宜加厚慰。且其军中，不无有功而未得蒙赏者，详问其言以启，即一一论赏。且如有可言之事，询问采施。”

○传于政院曰：“中原粮饷，必无可给之势，不可恃之，自国中措置可矣。闻冗备甚多，何不急加裁省？侧闻外方巨家、富室，尚有积蓄，第不肯纳耳。更为晓谕，或加以重爵，毋为失信，多方措置。”

9月24日

○己亥，王世子问安。

○上接见巡按差官周指挥应奎于别殿。上曰：“大人以小邦之事，远路勤劳，未安。”指挥答曰：“天朝为贵邦，昼夜忧虑，委遣本官，探审釜山倭贼动静多寡耳。”上曰：“皇恩罔极。小邦残破，朝夕待亡。大人以所见，力陈于巡按衙门，期于拯济，不胜至愿。”周曰：“上司以总兵撤回之后，虑国王不能安心，故遣俺，来候国王，兼察贼势。故俺急速往返，而观其贼势，极为浩大，贵邦军卒，单弱已甚，饿殍遍满于道路，为贵邦深虑。”上曰：“以小邦之力，万无可为之势。必得天朝兵粮，然后可议战守耳。”周曰：“俺当急急还归，细陈倭贼形势耳。”上曰：“小邦危亡之势，迫在朝夕。日夜唯望天兵之出来耳。”周曰：“贵国必帖妥。殿下放心。”

○传于政院曰：“当今，与贼相持，必须别有恩典，然后可以鼓动人心，激励士气，使三军之士，皆怀进死为荣之意矣。予意今后死于战阵者，堂上以上官，则除其子一人六品实职；堂上以下官，则除其子一人东班实职；禁军、良人，则除其子一人禁军；公、私贱，则其子一人免贱。”

○传于政院曰：“水陆诸将父母妻子，频数存问，令各其所在本官，食物题给，恒加厚恤。”

○传曰：“古人多收本土人才以为用，其意有在。庆尚道，如金太虚等表表之人，则已为将，或为守令，多立功。但前闻如禹拜善、安信甲者，勇敢善战，命为守令，而以不能治民，为有司所劾去。今未知在于何处，不可弃也。此人等，或除某职，隶于防御使、节度使幕下，领兵为别将，或用为先锋，俾展其勇。此外予所不知者，何限？悉搜访收用。”

9月25日

○庚子，王世子问安。

○上亲临别殿，观宗室小的试才。上谓领议政柳成龙曰：“我国与贼结祸，兵革无宁息之时。力战死节之人，褒赏其子孙，以为耸动之机可也。”成龙曰：“汉时羽林孤儿，皆以战亡人之子为之。今亦可以战亡人子孙为禁军。”上曰：“军功射杀，极为无据。射杀之数，几至十万，而沿边屯据之贼，如前弥漫，此贼从何出耶？古人以斩级论功，其意有在。虽未斩级，力战有功之人，别为褒赏可也。”上曰：“宗室射官，分数优等者，欲为加资，如何？”成龙曰：“宜当。”上谓承旨具宬曰：“其分数优等洪山都正得加资，其馀各赐儿马、箭竹。”

○司宪府启曰：“伏见备边司十条举士之法，其意甚美，但恨规模不广。如云有学术、识时务，而只曰才堪守令而已，以此举士，姑备目前任事可矣，如欲人材蔚兴，辅佐大业，则恐未也。臣等愚意，尝欲略仿司马光十科取士之法，参以切于时用者，分为五条。一曰，有学术、德业，可以兴衰拨乱，才任经纶者；二曰，经明、行修、学问该博，可以辅君德备顾问者；三曰，刚方正直，风裁峻整，可备台阁，或任巡按御史者；四曰，公正聪明，可备监司者；五曰，有勇略、能御众，得士卒心，可备兵、水使者。请以此五条，下于政府，幷与备边司所启，一体施行。贼变之初，武将之死节者，寂然无闻，而临津之战，刘克良先知其必败，极力止之，主将不听，强令进战，克良曰：‘老汉，今日当死于国事。’遂与贼相接力战。及诸军之败，诸将望风奔溃，唯克良植立不动，射贼无数，力尽不能起立，而犹跪于地，射之不辍。贼徒环拥乱斫，终不屈而死。其忠节澟然，在人耳目，而褒赏之典尚阙焉。其何以鼓动人心，激励士气乎？请令有司，别施褒典，以慰忠魂。”答曰：“上条则似为不易。刘克良事，不能详知，并下备边司议处。”

9月26日

○辛丑，王世子问安。

○接伴使工曹判书沈喜寿驰启曰：“今年，西路饥疫，死亡之馀，数少耕种，亦不得耘锄，加以早霜，稼穑卒痒，民无聊赖。自闻辽东公事，有许赈朝鲜流民之令，逋负避役之徒，皆怀过江自活之计，诚非细虑。佟揔兵递去，新摠兵马拣代事，循前人法度，听其卖买，驵会之辈，持公帖过江，坌集村闾，遍及水上各邑，需索贫民，凌轹万端，弊将滋蔓。佟、张去后之思，到此益切，立石颂德，似当速为，而伏闻备边司，姑令停寝。岂非以宋、李大官之碑，犹未就而然也？以臣愚意，伸救宋、李，至形于奏文，莫如亟竖其碑，先打若干本，布诸中朝，则足以耸远近之听，慰诸将之心，而佟、张之绩，亦可以次第阐扬矣。降倭解送中国，臣亦谨已启禀，未蒙回下。大抵此事极难处，傅备御每云：‘杀既不可；留亦不可。莫如逐一解送中朝广阔之地。尔价国地窄人少，久必生变’云。凡此数款，不系臣管，而耳目所及，不敢不达。”启下备边司。备边司回启曰：“为佟、张立碑，实出于州民闷迫不得已之计。民情如此，而碑石已具，不烦民力，可速举行。降倭已为解送中国矣。”

○司宪府启曰：“广、利、阳、竹之间，土贼炽盛，恣行杀掠，朝廷特遣讨捕使，使之剿灭，而朴名贤承命之后，退坐于水原枉路之地，无意穷捕，前后状启，皆以贼尽溃散为言。但使列邑都将，捕告草窃，遽加重刑，以为塞责之地，犷贼未捕，而害及平民。加以责办供亿，滥用刑杖，贻弊不少。朝廷特遣之意，果如是乎？请朴名贤罢职，以惩其罪，令边应星，督率守令，多般设策，殄灭无遗，毋得如前玩揭。”上从之。

○以尹昉为弘文馆校理，崔瓘为司谏院献纳，姜秀峻为司谏院正言，李时发为侍讲院司书。

○传于政院曰：“静嫔及王子，自海州上来时，下去内官，反复戒敕，至作事目，上下人皆给粮馔下送，而今日忽见先文，刷马支待，草料迎逢云云，极为骇愕。从当入来后，究问治罪。京畿监司处，如或出一匹马、一束刍、一升米，监司当受责罚事，急急下书。”

○传于政院曰：“人家撤毁禁止事，前有传教，而厥后连夜撤毁，去夜尤甚，事甚可骇。不能捡举兵曹堂上、郞厅推考，捕盗大将推考，捕盗部将罢职，捕盗军官囚禁治罪。”

○传于政院曰：“京畿犷贼极炽，至有骇愕之说，而今见京畿监司书状，则讨捕使下去后，犹为恣行。本月初九日、十三日，捕杀各邑都将，此岂有畏惮之心？恐滋蔓难图，合冰则尤可虑也。急急剿除，勿视寻常事，言于备边司。”

9月27日

○壬寅，王世子问安。

○传于政院曰：“今者土贼蜂起，畿甸肘腋之地，剧贼盘结恣横，破官军、掠郡邑、杀都将，至有据秃城之说，此非细患也。庸将误事，才往罢来，适足以损威而贻笑矣。今行宫，如在路边，无一可恃。恃人心乎？恃城池乎？常时入直，只炮、杀手数十人外，无一军士。所谓把门军士，则虚名代立者而已，以此而用于缓急乎？贼中若有谋计者，白昼流入其党于城中无人处，昏夜窃发，谁得而御之？思之不觉竖发而心寒，有司付之寻常，莫为之措，无乃不可乎？事出仓卒，猛虎为蚊虻所惊矣。凡扈卫行宫，严备都城等事，另加规画，措置毋忽，言于备边司。”

○兼三道都体察使左议政尹斗寿驰启曰：“今见都元帅权栗驰报，三平贼酋，将为纳款之言，只出于牙兵李宗吉之口，他无的报。虽有义智书启，倭性本巧诈，请降乞哀，未可信也。大槪用兵三年，财力殚竭，保守之难，日甚一日，以此形势，决难持久。与其区区于设险把守，费尽民力，而终无所效，曷若合中外之势，倂力一战？胜则天之灵也，不胜犹可有辞于庙社。耿耿一念，常在于此，前日已与都元帅密议，则元帅之意，亦与臣同。今则天将撤回，人无固志，自我进取之策，势不可缓。右道之贼，亦有可乘之机，若稍迟时月，则军饷无策。趁今秋成，粮储稍优，各处屯兵之谷，亦可支一月之食。两湖精兵三千，都元帅已为招集全州；出身之人，亦令各道，皆为抄送；舟师东下，陆军南向；李镒所率之军，亦使之进驻合势，以听元帅节制矣。”启下备边司。备边司回启曰：“兵家机会，决于呼吸。故曰：‘苟有可乘之机，岂必千里而请战乎？’今此状启之事，出于愤凶贼之未歼，虑持久之难支，欲悉合馀烬，为一决之计，而听其成败之命于天，意非不美。但臣等之所虑者，我军孤弱日甚，贼势雄据窟穴，非用大兵及精利器械，难以扫荡。今诸将所率，皆乌合无用之兵，所持器械，无一攻坚破险之具，只有弓矢。以此猝然顿兵于坚垒之下，与贼相搏，虽其胜败利钝，不可前知，而若以知己知彼之道言之，则未见必胜之势。一蹉之后，贼势愈炽，军兵涣散，不可收拾，虽有智者，亦无如之何矣。大抵今日之势，守亦不可，战亦不可。尹斗寿之计，不过为死中求生而已。今既与都元帅，议定进取，其势不可诿诸事难而中止也。臣等顷日启请，使舟师，侵挠巨济洋中之贼，使贼专意备海，然后陆地之兵，勿为遽薄贼营，多为形势于山头、林薮去处，盛阵疑兵，使贼遑骇苍皇，首尾不得相顾，然后我军抄择精锐，左右剿击，则万有一二遁走之理。兵法所谓：‘攻坚者瑕者坚，攻瑕者坚者瑕。’故城有所不攻，地有所必据。且云先声而后实者，皆此类之谓，不可不察也。臣等又虑刘揔兵率大兵回来，则粮饷之出，皆当倚办于两湖。今以群邑些少之粮，竭尽于不能歼贼之军，而天兵一出，粮饷更无出处，则此亦不待寇至而亡，可必矣。臣等昼夜痛念者，与贼交战，今已三年，未见有一良将，出为世用。今以各阵诸将及他形势料之，则皆无可以图敌者。张拭所谓‘金人之事，臣不得知；中国之事，固已知之’云者，正为今日道也。此等事势，曲折多端，有不可胜其可忧者。体察使更与都元帅，参商处置，毋失于缓，毋过于速，大济艰危之意，急遣宣传官下谕。”上从之。

○备边司启曰：“惟正所言，皆在于书启中矣。大槪贼情所在，则似不出于交好一事，此则固难经许。但此贼欲见王子书，今番又空手入去，则无辞可答，而无以缓其冲突之祸。或以为：‘兵家之事，不厌机变。当持王子寒暄书以去，可也’云。此事自下未敢擅便，惟在上裁。”答曰：“王子无通书于君父之贼之理。然众议若以为不可不为，则予何敢强止之？”

○备边司回启曰：“王子通书于贼营，情理所难思为。但惟正以此事，已为再度往来，凶贼疑其不实，今番亦几于见拘。如使在我之势，足以制贼，则绝而不通，专力攻剿可也，而势有所不然者。欲于往来羁縻之际，默寓行间之计。幸而得成则天也，虽不成，而迁延时月，少缓其祸，待天朝处置，亦是一时救急之计。故王子因前日之事，略为寒暄相问之语，使惟正以此为面目，兼致摠兵答书，更观贼之所答，如何？此系兵家权宜之术，未见其以此大害于义。然事之难平久矣。此事当否，只以臣等浅虑，所见陈达，以候上裁耳。”上从之。“

○卯时辰时，四方有雾气。自巳时至未时，日晕。

○以李时发为兵曹佐郞，金义元为侍讲院司书。

9月28日

○癸卯，王世子问安。

○传于政院曰：“与贼对垒，于今三年，智穷计竭，苟有一得者，皆可询问而采施。况有如李元翼者在乎？因西方为重，虽不得召用，所怀所见，不可不问，下书问其计策，如何？且降倭中，必有轻生而勇敌者，必有计虑者，未可忽之。予意预为下送嘉善堂上官教若干，或银两，如得结以死生，密遣贼中，或焚其仓库、军器，或潜杀贼酋，约以事成，则即授其官教、赏物，如何？言于备边司。”

○以杀手试才单子，传曰：“安继男，部将除授；邢鹍，守门将除授。”

○备边司启曰：“体察使处，宣传官持有旨下去。本司之意，则已尽于回启之中。但军兵既聚，士心争奋，则所当临机决策，便宜从事，不拘于悬度遥制之言，以失事机，此意亦为下书何如？”答曰：“此系国之大事。昨日本司回启，尽之矣。予意则春初欲举之时，已尽言之，可考而知也。然古有鸣铮而战胜者。有福之人，则神鬼助之，或于万分中，一分可望之理。夫以窦宪之人，而勒石燕然；虞允文之才，而击破金亮。兵家胜败，未可知也。名曰讨贼，何能沮遏？阃以外将军制之。观其所为可矣。只恐为贼所猎，竟不过促亡而已。大槪与贼尝之久矣，何我国之迷于料敌耶？今不必更言他事，愿以易知者言之。古人论兵，只论将帅贤否。未审行长、清正，为我国将帅所败者否？贼入我国，屯据边城，其必深沟、高垒，积谷、炼兵，为朝夕必战之计矣。岂如我将士，以枯枝为绕者乎？未审以何物攻其城？以长片箭，射其营垒，则足以拔乎？顿兵进薄，贼不必与战，只自守而已。不能攻拔于数日之内，则未审军粮从何处出，而某人输之？天且雨粟，而鬼王输之乎？绝粮于坚城之下，则贼不发一丸，而奔崩溃裂之不暇矣。数百里连营之贼，必不下四五万，而此皆轻生成性，积年惯战之兵也。今抄两湖乌合三千，欲一挥扑灭，异哉！异哉！区区之意，不能尽吐，但祝天成事而已。”

○咸镜道观察使李希得驰启曰：“臣巡到北青，见兵使郑见龙驰报，水上下贼胡伊罗大等，前日永建、美钱等堡，再度围城，不利之后，不胜愤怒，请兵于深处亏知介等诸处，屯聚出没，无常鸱张，席卷之患，朝夕可虑。北官诸色军士，时方督令入送；南官军士，已令装束，闻变即时领来矣。”启下备边司。

○备边司启曰：“京上番军士，私自代立之弊，比来尤甚。或至一人而冒替十馀人，皆是兵曹卫将所下人辈所为，而士大夫奴仆亦多焉。以此各处定军之事，日渐虚踈，十人分定之处，一二人往焉；二三十人分定之处，则或四五人、或五六人往焉，不成模样，而分军部将辈，难于下手云。臣等闻之，不胜骇怪，欲知其由，昨日推问次知部将全万伦则以为：‘各处行下，多集卫将所，无如之何，不能一一照点起送，多致阙立’云。臣等益信前言之是实，令万伦，纳其所谓行下者，则今日万伦，只持各处分送关字而来，乃言曰：‘昨日推问时，只陈诸各司公门，多般被侵之害而已。各处行下，实无是事’云。万伦徒知行下者之可畏，不念朝廷事体，不当如是，变辞若此，极为骇愕。全万伦令攸司治罪，何如？”上从之。

9月29日

○甲辰，王世子问安。

○传于院政曰：“凡中外官吏，不法泛滥及怠慢之习，另加纠劾。至于军士代立，尤可骇。此弊不除，无以为国。何不严加痛禁？言于司宪府。”

○传于政院曰：“李德馨已为葬母否？此时此卿不可无。如已葬，斯速召来事，言于备边司。”

○传于政院曰：“闻两湖沿海各官守令及其他人，多造船只，载米庄船，以待逃走之日，而有司听若不闻，事甚可骇。急择本司郞厅之性直气锐者，分道并遣浦溆、岛屿，凡可以隐泊藏船之处，无不悉探而穷搜。又许人发告，加以重赏，一一括出其船，一边成籍启闻，一边悉令回掉于闲山，付之水使。虽不能适用于战船，亦足以备司候之助，言于备边司议启。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十五〉

冬十月

10月1日

○朔乙巳，王世子问安。

○都元帅权栗驰启曰：“水陆战亲督事，九月二十二日，臣发向泗川、固城，晦前举事于巨济计料矣。”启下备边司。

○传曰：“今见都元帅状启，则已为举事，成败必决矣。此大事，不可不急遣司郞厅文官，昼夜驰去，详得事情来启事，言于备边司。”

○奉常寺启曰：“各司菜田，自祖宗朝，量宜折给，不可相为侵夺，而奉常寺栗岛菜田，则专为祭亨菜物之用。虽于事变之后，祭享姑废，早晩必复，而司圃署移报户曹，分半折给事，入启允下矣。司圃署菜田，仍旧在于各处，不可侵夺祭享之田，而户曹不察启请，极为未便。今者宗庙、社稷、各陵节祭，皆已复设，而所供菜蔬，皆以菜田所种取用，栗岛菜田，请还属本寺何如？”传曰：“此时，何用于祭享乎？给于训炼都监，使之落种，以养士可矣。”

○庆尚道兵马节度使高彦伯〈门地卑微，勇略无闻，稍有突击之功，遽膺节度之任，不亦滥乎？〉驰启曰：“臣军官李克𫍯，以贼势侦探事，入于东莱等处，驰报于臣曰：‘因平义智卒倭要失罗等，探问贼情，则日本国王，嫉恶义智，故义智求见我国之人，陈其闷迫之情，欲因与我国，如前交邻’云。且彦阳县监魏德和驰报曰：‘机张豆毛浦屯贼五百馀名，县境石南村，不意围抱，尽为焚荡，男女五名掳去’云矣。”启下备边司。

○孙总督接伴使工曹判书沈喜寿驰启曰：“九月初十日，总督招臣等入，臣行礼讫，告曰：‘国王闻老爷还营，特令问安。’总督曰：‘多谢。’仍呈咨文，告曰：‘小邦危亡，迫在朝夕。望老爷详览焉。’总督曰：‘今欲何为？’臣告曰：‘大发兵粮，水陆俱进，剿灭无馀，万世长策，而今所紧急，唯在留兵防守，行计羁縻而已。’总督曰：‘尔国不为选炼兵马，协理防守，而专恃于天朝，恐非恢复之计。天朝岂能为尔国常常防守也？设使防守，奈尔国无粮何？刘副将则昨已行文止之耳。’臣叩头谢，仍告曰：‘凶贼常屯境上，以准否封贡，为伊进退之计。若不羁縻，则小邦宁息无日。伏愿老爷，早决神算，有以拯济。’总督答曰：‘封贡俱已折了，不要再提。若其肆凶，当大发兵饷，进剿乃已’云。”启下备边司。

○备边司启曰：“接战时，虽未得斩级，或中铁丸，或逢釰刃，曾令论赏矣，更言于备边司，议启事，传教矣。临阵之际，以力战先登为重，力战而至于被伤，则虽无斩级，相考论赏，足以起将士之心。古之为将者，下令军中曰：‘今日之战，面不中数矢者，皆斩’，此意也。但军功磨炼，最多虚伪，虽云被伤，亦难一一核实，则小小疮痕，无不自以为功，其弊亦难保其必无。若令元帅等官，详加辨核，表表力战被伤，为一阵所共知者，虽无所斩，得以论功，则军心似当激励，而虚冒之弊少止矣。”答曰：“依启。”

○夜一更至夜二更，四方有雾气。

10月2日

○丙午，王世子问安。

○宗庙冬享大祭，上亲传春祝。

○司宪府启曰：“军士代立之际，虚伪冒滥之弊，比来尤甚，各处定军之事，不成形体。兵曹卫将所，专不检敕，至于纷纭行下，尤为非矣。请兵曹卫将所堂上、郞厅，并令推考。变后败军之将，虽不能一一依律，至于急急收叙，置诸显职，则尤为可骇。请同知敦宁李润德、副总管曹大坤，并命递差。”答曰：“并依启。”

○刘总兵平壤饯慰使佥知中枢府事朴东亮启曰：“前月二十三日，总兵招臣入见，许多辞说，多所游扬。大槪：‘俺欲带当事大臣，亲议于孙经略，而尔国不送，所谓差来陪臣，又无形影。自家之事，如是为之，俺独何苦，徒自奔走于道上乎？孙经略，既不许封贡，又不欲用兵，但以防守鸭绿为上策，尔国何所赖乎？俺观尔国诸臣辞色，皆不欲担当大事。欲言粮饷实数，则恐大兵之不再来；欲张言之，则恐无以办出。所谓踏之则疑其碎，放之则畏其飞者也。’告退，则谓臣曰：‘多谢国王殷勤致诚也。’”传曰：“知道。”

○卯时辰时，四方有雾气。

○户曹启曰：“各司奴婢身贡作米事目、内需司奴婢身贡，并为作米入启，而内奴婢条，付标以下。当此国事危迫，军饷渴乏之时，凡干得谷之策，靡所不为。以此同司田税，亦限事定间，既命纳于军资监。今依此例，亦令该司捧上宜当。”传曰：“内需司奴婢，两界则勿为，以供内需似当。”

○传曰：“静嫔及王子上来时，上下人员，自内皆给马匹、粮馔，不得一毫干预于州郡事，丁宁戒饬，至作事目以给，而内官方俊豪，出先文，刷马十五匹，内官以下至司钥，令各官支供马草，迎逢等事，皆令待候云云。不有传教，泛滥作弊，极为骇愕。推考。”

10月3日

○丁未，王世子问安。

○司谏院启曰：“国势危急，日甚一日。以湖南一路言之，舟师所属之官，水军尽为散亡，守令以结卜出人夫，使自备粮，充为格军。一赴船上，既无番递之期，又无接济之资，任其饿死，投尸海中，白骨堆积于闲山岛，见之惨然。请令巡按御史，询访启闻，处置得宜。道内土贼大炽，屯结处处，白昼杀越，行旅不通。朝廷屡屡知委，使之剿捕，而巡察使以下，不为登时处置，极为骇愕。请巡边使李镒、巡察使洪世恭推考，使之急速措捕。南边守令，长在舟师及阵所，官家百务，专委于乡所、监官之手，极为寒心。自上轸念若此，欲依训导例，自京差送，而备边司虑其不得其人，令监司择本邑之人，以为留郡官。本邑之人识事理廉谨，不为非义者，亦安保其必得乎？监司既以朝廷命令差送，而以官为号，则渠必为俨然一守令摸样，而作弊病民之事，反有甚焉。请此公事勿为举行。”答曰：“依启。”

○备边司〈提调沈守庆、柳成龙、金命元。〉启曰：“以李润德、曹大坤递差承传，备忘记曰：‘此事、台谏论之，故允之，败军之事，何间文武？实职递差，未知何如？问于备边司事’传教矣。败军之事，无间文武，上教允当。但于败军之中，轻重有间，似难以一槪论。李润德、曹大坤，既以台谏见递，臣不敢更请仍任。唯在上裁。”传曰：“递差承传还入。”

○备边司启曰：“户曹判书金睟、判决事尹先觉，今日来仕本司，伏见传教：‘败军之事，何间文武？’不胜惶恐，皆退去俟罪。当此司务紧急之时，堂上二人，一时出去，事多旷废。请命出仕。”答曰：“依启。”

○承政院启曰：“昨以奉常寺栗岛菜田，命给训炼都监，使之落种养士。目今饷士方急，苟有一毫利益，宜无所不为，下教之意，实出于此。但祭享所用，虽与平时不同，而以此移为养兵之具，则似无爱礼存羊之美意，恐为未安。敢启。”传曰：“知道。勿给训炼都监。”

○司宪府〈大司宪金宇颙、执义奇自献、掌令李庆涵、柳永询、持平李铁。〉启曰：“贮备草木之实，以为救荒之资，固今日所不可废者也。但奉行措置之间，反有病民之弊。窃闻列邑，因户曹行移，责纳橡实、蓼花实、葈耳实于民间，而或因不产，或因节晩，不得备纳，至欲以米谷代纳，守令以非本色不许。以此民不堪苦，怨咨盈路。今后，只捧土产之物，已为收合者外，此公事勿为举行。”答曰：“依启。”

○备边司〈柳成龙、金睟、尹先觉、崔滉、韩准、成泳。〉启曰：“喜八，以贼阵副将，托以猎禽，累日出来。无乃以此，牵缀我军，而为不意掩袭之计耶？凶谋叵测，羁縻之计，不可不行。惟正下去时，王子寒暄书为之，则速为何如？”答曰：“依启。但王子书，前已依启辞允下矣，今则右道已为举事，前日往来羁縻之术，似已败露。今虽遣人，贼必不信，恐为所执，送书事极难。更议以启。”

○以户曹还上启目，传曰：“壬辰条还上，曾已蠲减，而五分之一，还令捧上云云。其事之曲折，则姑不能知，而既令蠲减，今乃征其五分之一，于理何如？非但命令颠倒不信。况壬辰年，已至三年，蠲减之物，今欲征纳，必用鞭扑督责，吏安能随便收之，民安能拱手纳之？惊扰之害，势必有之，此令之下，必失民心。议启事，言于备边司。”

○传曰：“海州内殿，经年留驻，其民受苦。不可无慰恤之举，作教书，慰谕其一邑有功人，使之广加除职、免贱等事议启，言于备边司？”

○夜自四更至五更，四方沈雾。

10月4日

○戊申，王世子问安。

○司谏院启曰：“顺天府使权俊，专事剖克，剥民肤髓，列置工匠，造作器玩，分定给卜，督纳鱼肉，其所以营办自奉媚事之具者，无所不至；偸出仓米，盈载三船，为监司所摘发；駄载绵布，买得京城郭之枢之家；在舟师时，盛备酒肉，费极尾闾；至率娼女，淫纵不忌；抄出射手，潜猎赤獐于巨济，尽没于倭。原其罪状，合置极典。请命拿鞫，依律科罪。”答曰：“依启。”

○传曰：“教师唐官李二、张六三，刘总兵拿去云。凡人家父兄，为子弟受业之师，尚且款厚。今欲讨贼，而炼兵教师唐官，中间饶舌，终致系颈而去，是何心哉？此无非忘国大贼之致。故相朴淳，曾有言曰：‘人心薄恶，无如我国。’予尝服膺不忘，厥后一一皆验。今次之事，不胜愤愤。其人等，情事可哀，令该曹，量给银两，前日总兵问之之时，诋毁通事及兵曹郞厅，诏狱。”

○承政院启曰：“兵曹判书李恒福，〈浮诞放浪，稽慢怠事，行己处心，无检束之意。〉因其郞厅，告于政院曰：‘顷日刘总兵在京时，一日夜，臣方在私室，总兵差备通事来问曰：“总兵问：‘在此教师中，如有不紧者，欲为带去’云。何以答之？”臣曰：“王、胡两人，当初天将命留之官，其馀二人，追后来到”云。其时，渠以私意问，故臣亦不议于同僚，私自答之而已。今见兵曹诏狱之命，欲径往待命于禁府，则时无堂上拿鞫之命；欲诣政院待罪，则惶恐不敢入阙门。罪专在己，独自脱漏未安，敢来自首。”传曰：“兵判勿待罪。不为泛然以待，而以心肠不好为言云，教师唐官何可如是乎？兵曹郞厅勿推。”

○辰时，四方沈雾。未时申时，日晕。夜一更二更，四方有雾气，坤方，电光。

○备边司启曰：“王子书，前日依启辞，允下矣。但右道今已举事，前日往来羁縻之术，似已败露。今虽遣人，贼必不信，恐为所执，送书之事极难，更议以启事，传教矣。圣虑所及，极为允当。清贼与平行长，衅隙已深，虽闻右道之事，若羁縻之，使不绝于自己之处，则行长之败，渠必不以为干涉。且王子之书，非国书之例，只缘前日相救难忘之意。近来未得通问者，以天子之命，往来上国，今才还来，适见松云来到，言汝向信情厚，故今因其归，略致寒暄之问。至于他事，则在天朝大将区处，本国一从其指挥也。若早晩事成，则岂不幸甚？以此辞缘，略为文字。且令庆尚道，觅给鹰子，以中其欲，则必无见拘之患矣。凡事之成败利钝，知者所难预度。但左、右道贼势，一时俱起，则其祸有不可胜言。故臣等之意，更为姑试一番，似难得已。敢启。”答曰：“惟正之往来，再斯可矣。至于三，则或有意外之虑。王子之书既送，其回答也，恐有慢言，或招辱国之事，予意甚难。然诸卿之意如此，当依所启。至于两贼，虽曰有隙，共入他国，势如同舟。行长为我所败，则清正无独保之理。齿寒之势，彼必料得，初虽有隙，巨济若拔，恐复为合谋并力，以肆毒于我，必不敛手傍观，甘心于行长之败也。况不救，必为关白所诛，黠贼何事不料？予之曲虑，过疑多矣。”

10月5日

○己酉，王世子问安。

○司宪府启曰：“百隶怠官，比来尤甚。承文院官员厌避京仕，退在于外，院中供职，只有一二人，极为骇愕。其中尤甚不仕者，请并命罢职。顷日秘密传教，政院招备边司郞厅言送，而累日不传，致令本司全不得闻，极为骇愕。请次知郞厅罢职。”上从之。

○庆尚道防御使金应瑞驰启曰：“降倭三名，自义城，行过义兴之际，县监卢景福，擅自谋杀，二名被斩，一名不知去处，必还入其阵。卢景福，自朝廷各别重治，以释降倭疑惧之心。”启下备边司。备边司回启曰：“卢景福不禀朝廷，不报主将，擅自杀戮，极为骇愕。拿鞫定罪，何如？”答曰：“依启。”

○谕嘉善大夫平调信贴：

尔日本，动无名之兵，攻无衅之国，二百年和好归虚，千万人肝脑涂地，烧焚我庙社，发掘我陵墓，凭陵充斥，直至平壤，大明天皇帝赫然斯怒，闻东藩之受侮，痛凶锋之肆毒，爰命宋侍郞、李提督，保专薄伐之任。十万豼貅，渡江而东，天威震叠，势同破竹，鏖战箕城，如泰山之压鸟卵，先锋行长等，仅以身免，徒步东赴，遁入汉阳。当是时，天兵若长驱直𢭏，则日本之兵，尽歼无遗矣。天朝大将，以仁爱为心，不忍于荡灭无馀，始听请和之计，而沈游击因此往来不绝。日本之兵，尽下岭南，屯据左右海边之邑，而刘督府亦承天朝抚谕之意，不以杀伐为主。故小西飞持请贡之表，与沈将军同往天朝。其还迟速，虽不可知，而日本若终始以至诚祈请，则岂有拒而不从之理哉？既以和好为心，则所当申戒诸阵之兵，使勿侵耗边邑，可也，而自去秋至于今，或焚荡闾家，或杀掠人民，相继不绝。顷见行长答刘督府之书，则曰：“请和之后，万无出兵侵暴之理。其间出没作贼者，非我所知。乃对马岛贼人所为，复有如是者，一一捕斩，可也。”云。行长此言，其已忘之乎？近来咸安、固城等处，作贼之倭，或五六十结党，或二三百为群，连续出来，烧火山幕，窃刈禾谷，人物被杀者几二百名，被虏者多至三百馀名，海边人民咸曰：“日本请和，皆虚事也。若果诚心请和，则何可纵兵杀掳，如是不已哉？”此则小臣之言也，而行长不能御下之意，从可见矣。咸安、固城之人，自初登山，细细看望，则贼人每自巨济，乘船出来，又反棹归巨济。以此观之，则行长所谓对马贼，驰来接于巨济，恣意横暴，而行长等莫得以知之也。欲乘其贼人更来，追至巨济，荡覆其巢窟，计已定矣。如是则不徒我国之人，少泄愤怨，其于行长之意，亦必释然无所嫌矣。若西生浦，清正，则一自闻和议之后，捡敕军卒，使不得恣行，若有僭出作贼者，则或枭首以示，或放还被掳男女，至于二百馀名，岂意行长处事，反出于清正下哉？行长真有诚心相好之意，而退兵对马，从容议和，则必无彼此相疑之心，而天朝亦岂有永绝固拒之理哉？久屯他境，亦不能警敕下卒，侵害无穷，此和议之所以不速成，而且有今日致讨之举也。须将此意，细谕于行长处，幸甚幸甚。顷者尔与平义智，上书于观察使前，辞意懃恳，深用嘉焉。即已启达于朝廷，近将回报矣。不宣。

10月6日

○庚戌，王世子问安。

○掌令李庆涵启曰：“同僚将欲上箚论时事，其中伸冤枉一条，乃指郑澈、崔永庆之事也。谓澈当国，而不救永庆之死，则固是矣，至于挟憾构杀之事，臣未详其曲折，不敢以所不详知之事，加人莫大之罪也。自夫士论携贰之后，朝著不靖，其祸转辗，至于今日，岂非邦国之大不幸哉？目今凶贼，尚据边境，大小臣僚，讨贼之外，不假念及于他，岂可复开搔扰之端乎？臣之所见如此，势难苟同。请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”

○持平赵守翼启曰：“同僚欲上箚论时事，而其中有伸冤枉一条，即指郑澈、崔永庆之事也。郑澈当国，不救永庆之冤死，诚不无罪责，然谓之构杀，则臣未知其间曲折，安敢以莫大之恶名，加之于人乎？臣愚见有一焉。自夫朝论携贰之后，士类各立，互相排斥，其祸竟使邦国沦丧，奄奄国脉，仅如一线，存亡成败，未知决于何地。大小臣邻，所当弃其旧而新是图，务为镇靖之计，不此之务，追咎之事，惹起不靖之端，臣恐削澈之职，未必使凶贼竖降幡，而只益朝著之骚扰也。臣之所见如此，不可苟容。请命罢斥。”答曰：“勿辞。”

○大司宪金宇颙启曰：“臣等以今日国势日非，欲陈振励改纪之策，条上数事，而其中伸冤枉一款，盖言郑澈乘时逞憾，构杀无辜之罪也，而掌令李庆涵、持平赵守翼，以为澈构杀之事，未知曲折，不敢加人以大恶，至于引嫌而退。臣本无状，其时落于谪籍，罪合万死，而圣恩宽假，赐环还朝，至于忝冒本职。当初恳辞，不获兪命，至于今日，舆论所在，不敢不言，而动被同僚立异，以致公议不张，而适增骚扰之弊。此由如臣者，冒居重地，不避嫌疑，担当论议之故也。国事至急，而朝论不一，终无宁靖之时，岂非可忧之甚？请命亟黜臣职，更求方直敢言之人，以肃朝论。”答曰：“勿辞。”

○执义奇自献启曰：“本府将上箚，箚中有伸冤枉一款，公论不可中止，互有异同。臣于前日，已参此等论启之事，今见同僚避嫌之辞，与臣前日参论之意，不同，而且有骚扰之讥。臣之无状，不可䩄然仍冒。请命罢臣职。”答曰：“勿辞。”

○掌令柳永询、持平李铁启曰：“臣等因一国公论，将上箚陈时事，而其中伸冤枉、正王法一款，乃欲伸无辜被祸之冤，正奸臣构陷之罪，而掌令李庆涵、持平赵守翼，论议不同，引嫌而退，至以骚扰不靖，显加诉斥。臣等俱以无状，待罪言地，区区论议，尚不得取信于同僚，致有如此之弊，势难仍冒。请命罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”

○刑曹参判李忠元启曰：“昨日差官接待时，都监有四帖屏风，似是明庙亲笔。外处因置未安，敢启。”传曰：“入之。”

○以朴晋为顺天府使，朴东善为司谏院正言，郑经世为司谏院正言，金荩国为艺文馆检阅。

○备边司启曰：“壬辰条还上，曾已蠲减，而五分之一，还令捧上云云。其事之曲折，则姑不能知，而既令蠲减，今乃征其五分之一，于理何如？非但命令颠倒不信，况壬辰年已至三年，蠲减之物，今欲征纳，必用鞭扑督促。吏安能随便收之，民安能措手纳之？惊扰之害，势必有之，此令之下，必失民心。议启事，言于备边司，传教矣。圣教出于勤恤民隐，仁旨蔼然，凡在闻见，孰不感激？今日之事，所重惟在于保合民和，所谓宁去食而不欲去信者是也。但壬辰还上分给之后，癸巳、甲午两年还上，则往往有专未散给升斗之官。此等处，若专除壬辰，则明春种子、赈救之资，皆无所出。该曹之启请，从分数收籴者，亦出于有司不得已之计。此事两皆难处。臣等更为参商，如壬辰以后两年，专不分给之官，则依该曹公事，收其五分之一，若未甚焚荡，而癸巳、甲午，稍有分给之处，则只捧一年所粜，而往年还上，专数蠲减。若是则庶几德意，不至于壅遏，而民情无怨于叠征，颇有两便。故敢启。”答曰：“依启。”

10月7日

○辛亥，王世子问安。

○司谏院〈大司谏李墍。〉启曰：“掌令李庆涵、持平赵守翼、大司宪金宇颙、执义奇自献、掌令柳永询、持平李铁，并引嫌而退。郑澈之行胸臆杀无辜，得罪于万世公论，圣鉴既已洞照，国人莫不昭知，特其罪未加耳。护澈者求说不得，或称时非可论，或谓非澈所为，不恤国是，一何纷纷？夫公论，国家之元气，固不容一日之或泯。今若诿诸时危，而沮遏不论，则不几于斩伐销铄，而使之无平。况澈之乘时构诬者，不独崔永庆一人，而至于今日，肝肺尽露，十目难掩，国言愈甚，谓之不知曲折可乎？掌令李庆涵、持平赵守翼，迁就其辞，过虑骚扰不靖，而不知其自陷于骚扰不靖之归。不可在职，请递差。大司宪金宇颙、执义奇自献、掌令柳永询、持平李铁，别无可避之嫌，并命出仕。吏曹佐郞朴而章，曾以刘总兵问安官下去，因往觐亲，今始还来。虽曰陈疏蒙允，不即复命之罪，不可不治。请命推考。起废录用，恩命当出于上，非该官所敢擅便。前牧使朴庆新，方在罢散中，吏曹敢请叙用，极为骇愕。请堂上、色郞厅，并命推考治罪。”上从之。

○正言朴东善启曰：“壬辰变初，臣以老母在堂，急于负逃，乘舆西巡，未得执羁靮以从，奔窜岭东，道梗豺虎，经年而始达行在。其遗君后国之罪，大矣。言责重任，是何等职，而负罪如臣，岂容叨冒？乞赐镌免，以重名器。”答曰：“勿辞。”

○大司宪金宇颙启曰：“臣以罪戾馀踪，滥居言地，当此危急之秋，思效一得，以报国恩于万一，而跋前蹇后，动遭异议。盖臣之愚意以为，致今日之祸者，皆由奸臣误国，多杀无辜，以失民心之故。不伸冤枉，不正王法，则无以慰答人心，而恢复之望益远矣。此一国公共之论，舆论所动，有不可遏者，非臣一人之私论也。独不思身落当时，罪籍有可避之嫌，而冒犯人言，直前担当，无以取信于世，而徒为竞辨之端。所以一发，而遭申钦；再发而遇李庆涵、赵守翼；以至李时彦、李时发、郑晔之徒，争立异议，愈出愈新。盖此一种议论，根深蒂固，有难以口舌争者，而臣以绵力薄材，且居嫌疑之地，其言决无可行之理。且今国事日急，安危决于呼吸，而以如臣者居此地，无益于事，而惹起不靖之端，纷纭论议，未有定时，而国事愈至于不可为之地，岂非可虞之甚乎？若去一微臣，而朝绅协和，时事有济，则固臣之至愿，身虽万死，必无所恨。何敢冒处非据，以妨贤路？乞赐斥黜，以一朝论。”答曰：“勿辞。”

○司宪府〈执义奇自献。〉启曰：“大司宪金宇颙，引嫌而退。宇颙在其时，虽被远谪，既以蒙恩昭雪，置诸言地，而犹形迹嫌疑，不言其所当言之责，则殊非置诸言地之意也。况此欲论之言，非宇颙一己之私言，实一国同然之公论，宇颙亦安得自由也哉？且论议纷纭，由人各自是，非宇颙不得取信于世也。宇颙别无可避之嫌，请命出仕。”答曰：“依启。”

○平安监司李元翼、接伴使金瓒、告急使柳永庆状启：

臣瓒，昨日面见时，已令落后，不要跟行，故与臣永庆及调度御史南以恭，先出西门外伺候。臣元翼，陪行次，伺候于摠兵下处，摠兵招通事分付曰：“观察不得陪行，亦可出门外，同接伴使伺候，有分付之语。”云云，即依分付，伺候于门外。摠兵下马，即以李恒福呈文示之，仍谓曰：“观此边报，尔国之事急矣。今发兵来救，则尔国粮饷，未能专委接济，而三分之一，可得措置乎？尔国冀其发兵来剿，而每以乏粮来告，欲专赖中原，是则不可。诸陪臣可言粮饷实数，勿露事机。”臣等答曰：“小邦荡败已极，粮饷既竭，见在之粮甚少，不足以供之。若大军出来，而自天朝运粮二分，则其一分，小邦亦可措备。人民虽饿，而岂敢不为王师，尽力馈饷乎？”总兵曰：“倭贼见在海外者，可至五万，虽以一敌一，当用五万兵。虽谓尔国乏粮，而省数调发，亦不下三万兵。设令天朝运粮至王京，尔国可运至南边乎？若用兵，当分水陆，令五六千人，由海路而进。平壤之战，倭贼不过一万，而幷尔国投降人首级，仅一千耳。且欲战，则天朝容许输粮，欲守者，守兵之粮，尔国当之。欲守亦当用二万人。一万防全罗，一万防庆尚，仅可以遮截。彼处之粮，几何？亦可明言实数。”臣答曰：“南方乏粮，老爷已尽知之。虽有今年所收，仅能自活，安能接济二万兵乎？今年民不得耕种，然收拾秋谷，不计小邦民食，而专委供顿，则可支万兵之粮。”总兵曰：“五千兵则势难固守。五千虽守一隅，全、庆两道，何能防？尔国欲守乎？欲战乎？”臣等答曰：“伊贼，乃不共戴天之仇。小邦寡弱，不能攻剿，而卧薪尝胆，常欲灭之。岂可言守？”总兵曰：“守中有战，彼犯我则不得不战，彼退则守之矣。”仍曰：“今若发兵，只用步兵。马太豆，不须多备矣。”且谓：“前日，见黄州之矿，乃银矿也；江西之矿，乃铜矿也。启知国王，采取银矿，以资钱粮。”臣等告曰：“谨领教。但粮饷一事，小邦专靠老爷，到彼力陈小邦乏粮，终始拯济。”总兵曰：“我则不言粮饷，只言兵耳。今若请兵、请粮，则其事难成。先若请兵，而后及粮饷可矣。孙爷闻之，则当答曰：“朝鲜之粮，不过自活。不恤朝鲜人民之饥死，而接济天兵，则亦可支矣。”抑陪臣到军门，当以此一样答之。”且曰：“若有紧急边报，即起中军拨马传送。”且谓臣永庆曰：“边报紧急，咨文须从速改撰，急急入来”云云。咨文斯速添改，星夜下送，毋失事机。如有南边消息，以摆拨，急速传送于平壤留驻中军处事。

启下备边司。

10月8日

○壬子，王世子问安。

○训炼都监〈都提调柳成龙、提调李恒福、金睟、赵儆。〉启曰：“总兵营中出来之人，合五百六十馀名。此辈皆是饥饿、失业，不能资生，投托唐军，变其服色，将尽为过江之际，国家深加悯恤，设法招集，分属于都监诸哨，学习炮、杀等技，其中虽有公、私贱有役之人，不可更为寻常。若私贱则早晩必有其主者，诿以自己奴仆而侵挠，则已聚之军，不无还散之弊，且非朝廷设法招集之意。请此已聚军人，永为炮、杀手，勿使任意侵扰何如？”上从之。

○司谏院〈大司谏李墍、正言郑经世。墍清修公直，德邵年高，时人想望风采。〉启曰：“正言朴东善，引嫌而退。当初变出仓黄，迫于人子至情，负母逃窜，经年始达行在。情势使然，不可以此轻递。请命出仕。”答曰：“依启。”

○司宪府〈大司宪金宇颙、执义奇自献、掌令李铁。〉启曰：“扶植伦纪，激砺人心，实今日兴衰拨乱之急务。士夫之屈身贼庭者，不可不正其刑章，以示王法。成世宁、世康兄弟，或以堂上文官，或以世族荫官，受国厚恩，而贼入都城之后，晏然在家，甘心屈服。世宁，则至以妾孙女，嫁贼将，往来交通，有同婚家。其背国投贼之罪大矣，而讨恶之典，尚今不举，凡有血气，莫不痛愤。请世宁追削官爵，世康拿鞫定罪。守门将咸崇德，当贼屯春川之日，以本土之人，投入贼中，与贼同心，至于官军接战之日，乱射我军，使之退兵。洪川武土许澈。战死之后，其家收尸而见之，则崇德刻名之箭，着其背上。其为贼力战之状无疑。及其贼散之后，自知其罪难掩，斩级图功，至拜官爵，凡在见闻，莫不痛惋。请命拿鞫，以正其罪。伏见裵俊事判付，此人似为冤悯，除刑放送，臣等不胜未安之至。请以臣等所闻曲折，详陈之。壬辰六月初，贼将吉成，自称江原监司者，入金城县，纵兵掳掠，俊之家属，被掳于县地瑞云驿前。翌日，俊之兄弟，投乞城中，受其票帖，还其家属，贼将所给牛马、彩服，多数受来，境内愚氓闻之，相与效尤，靡然投降。其时监司柳永吉在春川，送一军官，持传令，招本县户长、稤吏及裵俊，则两吏逃走不现，俊亦在家隐讳，不即趋令。其前后罪状，岂非可骇之甚乎？厥后自知其罪难掩，斩级立功，至于超陞，似若初无罪犯者然，凡在见闻，孰不痛愤？姜绅为方伯，在于壬辰八月，六月之事，势所未知，许鏛之奔窜，寓在通沟隔远之地，所闻或有所未及，则岂可以此为证，而轻释重罪之人乎？请裵俊更命拿鞫，以定其罪。”上从之。〈史臣曰：“人心不淑，天理晦塞，咸怀乞哀而偸生，孰能抗节而致忠？世宁兄弟，不足诛责，而金贵荣、黄廷彧之辈，身为大臣，系虏贼庭，甘心屈服，惟所指嗾，及其出来之后，刑章未举，天讨不行，得保首领，老死牖下，大义之泯灭，王灵之不振宜矣。”〉 ○礼曹启曰：“江华奉安影帧、位版，外处久为奉安，未安。奉移京中，奉审后，议大臣善处事，启下矣。议于大臣，则皆以为：‘先为奉审，随后奉移，议处宜当’云。别试罢场后，即为奉审何如？”传曰：“依启。”

○庆尚右水使元均状启：

自九月二十九日，至十月初二日，场门浦屯据贼势及接战节次，已曾驰启，而初二日平明，更进场门浦，则必是请援屯处之倭，而比前稍多，无虑百馀名，屯聚于三处高峯，大张旗帜，无数放丸。我士慷慨进退，终日接战，乘暗少退，结阵于外叱浦。初三日辰时，举舟师，列立于场门浦贼阵江口，先使先锋，迫城挑战，则贼徒遥避矢石，或城内窜伏，或城外凿地隐身，不知其数。放丸或放大炮，其丸大如手拳，远至三百馀步，其为猛烈，倍于前日。其他设备，极其凶险，而贼阵近处，马草数多积置。臣择送精锐，射逐守直之倭，尽数冲火，火光终夜连天。大槪非陆兵，则在陆之贼，以舟师，则更无挑出之势，极为痛惋。臣更与统制使李舜臣、陆兵将郭再祐、忠勇将金德龄相议，水陆合攻计料，详知道路，巨济射士十五名抄出向道，臣之所管各船，陆战可合自募人三十一名，幷为抄择，听令于郭再祐事，申明约束，而四日卯时，诸船突入贼阵，或放明火飞箭，或放玄、胜字铳筒挑战，而分送精锐船于永登贼巢，互相出入，以示冲东击西之状，绝其相援之路，而坚壁不出，歼灭无由，不胜愤慨。陆兵将等，则面告形势于都元帅权栗处，以期后日，初七日发还，而臣等舟师，则仍阵外叱浦。初五日休兵时，臣之所率伺候船，定将发遣于廷深浦串，使之奔告贼奴形势，而初六日卯时，伺候将元士雄、曹俊彪等，回还进告内，伺候船四只作综，巨济吾非叱浦止到，相逢贼船二只，指旗突入，则倭贼半已下陆，守船之贼，亦见我船堕突，颠倒投水。与守门将金希进等，戮力攅射，中伤之倭颇多，而下船贼三十馀名，放丸来援，不得追斩，贼船二只及其他所载杂物，全数冲火，而莫风席、水筒、镰、斧、橹楫载来焉。复使取来烬馀贼船凭验，而七日还来，进告内，驰到吾非叱浦，则倭贼五六名，彷徨海程，如有所失，逐下陆追逐，弯弓发射，则贼徒散走山谷，而一倭则势穷事迫，解釰乞降，生擒率来，而其烬馀二只，贼亦为曳来以现，而臣之中卫将昆阳郡守李光岳，则初六日，行军伏兵，倭贼隐伏海畔，出没窥觇，飞船突进，生摛一名。先锋将熊川县监李云龙，则驰入贼阵前，觅得倭书小版而来，版本则输送于统制使李舜臣处，而指挥还阵闲山，刻新待变事。

启下备边司。

10月9日

○癸丑，王世子问安。

○备边司〈沈守庆、柳成龙、崔兴源、郑崑寿、崔滉、金命元、金应南、韩准、金睟、李恒福、申点、沈忠谦、赵儆、尹先觉、成泳。〉启曰：“近日降倭之分处外方者，或有不待朝廷命令，而径为处置者。此虽出于人心痛愤之致，而处置猝急，若或传播，则恐激意外之变。故臣等亦不敢明言其失，而敢此密启。”答曰：“知道。”

○行吏曹判书金应南上箚曰：

伏以，臣前月落马重伤，证势甚紧，不避烦渎，仰浼圣听，乞解本职。圣量天大，不加诛斥，又赐恩假，至于三度加由之命，出于寻常之外。臣于病中，惊起彷徨，趋诣阙下之不暇，不自知疾痛之在身也。臣既感荷天宠，扶曳旋出，则病势虽重，不得不且调且仕。乃于今月十七日政，臣力疾进参政厅，坐未久，忽然心气惊动，精神恍惚，凡举措施为，顿异平日。同在政厅之人，莫不相顾怪讶，臣亦自觉其荒乱，只出有窠守令数员而罢政。臣还家，证势尤剧，精神言语，颠倒益甚，狂呼苦痛者累日，性命之危，仅一发矣。不意僚员不备，贱疾上闻，圣恩罔极，矜恤特深，命出内藏御剂而送之，太医临门，问臣之证，良剂继至，疗臣之病。臣于此时，一息尚存，感激涕泣，岂自能胜？药物及时，微命再全，大段危证，今几痊歇，而唯是大病之后，元气极弱，百疾交侵，喘息如缕，加以心气重伤，惊悸怔忡，不能自定，眩瞀颠仆，如坐积雾之中。臣之此证，难以日月，望其痊复，私窃闷焉。身病至此，旷职亦久，所当具此证形，早达天听，而如臣无状者，既受殊眷，有此今日，义不可退伏私室，控辞乞免。玆敢扶入阙下，仰陈危迫之恳。伏愿天地父母，终始曲全，特许递免，以济滨死之命。

答曰：“铨衡重任，岂可轻递？调理行公。”

○督运御史尹敬立启曰：“臣猥忝奉使，往来三道，其于兵、食二事，未尝不目击心骇，思有以敷奏于朝廷。今复严命，谨依《法典》书启之例，条陈以启。朝廷重恢复之计，创炼兵之规，颁示外方，非不勤且至矣。环下三道百许郡邑，臣曾未见炼兵之地，非必守令，皆不欲奉行命令也。或有锐意欲行之者，而规画不常，掣肘多门，苟不易此辙，恐无炼兵之日矣。一邑之兵，分属十馀诸将，守令不能操纵于其间，炼兵之难，专由于此，而且不有食支劝课之方，必不乐趋而肄业矣。臣意不论诸将所属，而州府、郡县，次第定数，计在官习技之日，官给料食，则人皆乐于就食而争赴之矣。臣近观国家号令，才出都门，便成一空纸。当此存亡呼吸之日，若不严加惩励，以为警策之典，则今日如是，明日如是，不知炼兵、恢复之在何日也。朝廷虑军食之不继，设屯田之官，榷鱼盐之利，非不详尽矣，任事之臣，不能仰体朝廷盛意，未得一包军粮，先失千万人心，厨传骑从之弊，不可殚记。许多所费，皆出民力，所得不能补其所亡，不特十倍矣。若使守令，兼管此等之事，随其勤慢而劝惩之，则可除差官别设之弊，而号令施措，出于一人，无虚费而有实效矣。抑臣之过虑，官多令烦。当今若不痛革而弛张之，则孑遗湖氓，更无更甦之望矣。下三道陆军分军，在平日非不详尽，而变生以后，无复规制，一邑之兵，分属十许诸将，非但势分力疲而不能支，乌合各官之兵，难望其倂力齐奋。臣意某官属某将，而不使一邑之兵，分属两处，则将卒皆知有定所，而一以除调发之烦，一以收临阵之用矣。师旅三年，军兴已竭，急于接济，巧作名目，不知几何。以有限农作之谷，应无穷征科之数，秋收之初，室已悬磬，唯知怨上，谁复死长？甚者或以为：‘倭贼胡不至，使我偏受茶毒之苦乎？’以如此之人心，而其能倚仗于临乱之日乎？臣意兵食之本，在得民心。莫如特霈非常之鸿恩，以慰无恒之心也。各种应行之赋，则固不得容议，至如壬辰条未收作米，元数不敷，而毕捧无日，与其星火苛刻于未必尽捧之地，曷若特命蠲减于剜心之馀，万一得其民心哉？臣窃伏惟念，当今弊瘼，千言万语，不足以救之。唯在得人，既得其人，则足兵、足食，乃其措置中一事。”〈史臣曰：“敬立，久在南边，熟见弊瘼，条陈数事，不无所见，而至如罢别遣之官，蠲巧作之目，乃是就实效答民心之先务。朝廷不能采用其说，良可叹也。”〉

○忠清巡察使尹承勋状启曰：

臣巡到鸟岭，亲审设关之处，则自岭南下十里许，有所谓鹰岩者，削立百丈，东南皆是层崖绝壁，中开一路，骑不得并行。把截将辛忠元，募民筑城，引溪为堑，功役垂成。其为形势，虽山海关，无以过之，诚所谓一夫当关，万夫莫开者也。舍此奇险，使贼兵，如入无人之境，毕竟将士，未免为鱼饵于达川，人谋之不臧甚矣。往者已矣，不须更言。今若得勇将一人，劲卒数百，守此关岭，更以大兵，专防于秋丰、赤岩等处，则贼兵必不如前日之蹂躏，而竹岭为险，虽不如鸟岭，亦可设关而御敌。鹰岩毕筑之后，欲令忠元，又掌其事，而物力殚竭，恐未易就也。

○备边司启曰：“地利，虽云不如人和，而设险御暴，亦为古人之先务。鸟岭在湖、岭之间，若弃而不守，则忠州以下，水陆长驱之势，如建瓴然，不可沮遏。故鸟岭设关之议，自前有之，而只缘役巨，不能下手。忠元以微贱之人，不烦官力，成此大役，俨然成一关防，不可不褒奖，以劝其馀。”上从之。

○备边司启曰：“前日下教，王子所答清正书，今始起草以入矣。”书曰：

一自离去营中，忽忽经岁。虽缘兵戈未息，事故多端，不得以一纸书信，小伸私谢，而惟将军拯己水火之恩，则实铭诸肺腑，而不敢暂忘也。上年还归之后，即以大明天皇帝命，久在神京，今才旋车，行到平壤经略军门，适逢蔚山人李谦受，来传松云老禅语，兼得将军书，凭悉动静，良慰远想。我朝鲜，与日本，世笃邻交，无纤毫间隙，今日之祸，特出于一二不逞之徒，交乱至此，天地鬼神，必已厌之矣。将军独能有意止戈，重寻旧好，甚善甚善。此事在弊邦，一从天朝约束，不敢自断，而亦在于将军处置如何耳。

传曰：“一依正草例，更为书入。”

○辰时巳时，四方有雾气。

○政院启曰：“昨夕，京畿监司柳根，为复命到院，见臣等密言曰：‘利川之贼，玄梦乃其魁，而龙仁居百姓薛世昌称名人，率白丁、山尺四十馀人，听玄梦指挥作贼者也。本月初七日，捉得薛世昌及白丁赵石乙孙推问，则京中东大门内居才人金义山称名人，又是定将者，而所率亦多。若泛然驰启，则恐致脱漏，以此自水原驰来。贼招虚实，虽不可知，而所供如此，不可不急急寻捕。臣自外来，遽为秘密启事，下于捕盗厅，则本贼果有其人，闻之恐或有自疑逃避之患，极为难处。虚实间，若自政院密启，招两边大将，使之闻见措捕，则恐或便当。’云。柳根所言，亦出于详密处置之计，敢启。”传曰：“昨夕之启辞，何以今始启之？依启辞，斯速施行。”

10月10日

○甲寅，王世子问安。

○黄海道观察使李廷立，进鹰子八连，传于政院曰：“此鹰下于鹰牌。或有天将赠给之事，使之不轻看护。”

○备边司启曰：“端川采银官金继先所采银五百馀两、铅六百斤、铅丸二万一百馀个，不无其劳。请令该曹除职何如？”上从之。

○教伏节死义及守城身死守令、力战阵亡将卒子孙除职、免贱晓谕书曰：

闵予寡昧，为政不德，上不吊于天，下见怒于民。内治不修，外侮乘衅，关岭失险，城池莫守。曾未逾时，而三京沦陷，荡覆之甚，至有今日。曩令为吾民者，当其寇至之际，人怀亲上死长之心，各奋摧锋冒刃之锐，则虽彼虏兵锋之盛，我国忘战之久，而颠济溃裂之祸，亦不过如此之极也。顾惟凉德，无以得民之死心，而反出于古人所谓今而后得反之者，罪实在予。予何说于民焉？嘉尔乃祖、乃父，乃能于风靡波荡，土崩瓦解之中，挺然以进死为荣，退生为辱，荣带数雉，策励饥疲，扬旍前阵，而冲冒矢石。位列褊裨，先登贾勇者有焉；名编行伍，俯身搴旗者有焉。或死于鼓，或死于绥，或死于城守，或死于野战，虽其所死之地有难易，所立之节有大小，其于徇国之义，均无所愧，而其间又有英声义烈，播在人口，书之信史，可激方来者，吁其懿矣！予笃不忘，付之有司，已行褒赠之典，其未及者，方令次第施行，以少慰乃祖、乃父九地之魂，而予之嘉奖之心，有进而无已。玆用录尔子孙，除职、免贱，有差如事目。呜呼！予虽不杀乃祖，而乃祖、乃父，由予以死。杀其祖父，而爵其子孙，尔辈于此，必有悲哀惨痛，不忍为心者。虽然君臣、父子之伦，天之经，地之义，而所谓民彝也。是以，子死于亲，臣死于国，乃所以为忠、为孝，而前代笃信好学之君子，惟以不得善其死为惧焉。今乃祖、乃父，乃能死得其所，而君臣、父子之伦，天之经，地之义，所谓民彝者，赖以不坠，其为死亦大荣矣，而赏延于世之典，予不得不施其尔辈也。呜呼！庙社丘墟，生灵鱼肉，园陵之辱，至不忍言，则予于此贼，有百世必报之仇；首碎凶锋，肝膏野草，战场枯骨，或未收瘗，则尔辈于贼，有一天难共之痛。予及尔辈，实与同仇。卧薪尝胆，予方刻意；枕戈沫血，尔岂忘情？诚能各奋义气，碎齿裂眦，或思为卞壸之子，或思为诸葛亮之孙，誓不与贼俱生，则此虏虽强，亦无难平之理，而一洗家国之耻，双全忠孝之名，不亦美乎！勖哉！勖哉！呜呼！死地争先，臣子之节义斯大；忠门录后，帝王之宪章俱存。急推酬赏之恩，庶激幽明之感。故玆教示，想宜知悉。

○巡边使李镒状启曰：

臣以无状，叨此阃外重任，岂不欲竭尽心力？少效涓埃之报，而才分有限，识虑短浅，凡干事务，未及施设，而谤言先集。臣赍来事目云：‘本道人民，无遗抄出，皆令助粮。’臣所巡边之邑，刷出闲游人，大邑则数百馀名，小邑则百名，参酌事势，务从简便，而监司尹承勋，以冤号彻天，十室九空，归罪于臣，至于状启，全罗道前后观察使洪世恭、李廷馣等，俱为启达，诉斥备至。臣威望素轻，加之以事多拘碍，决不可一日冒据。亟命镌罢。

回谕曰：“今观卿状启，极可怪也。卿身受巡边重任，措置戎务，虽自已处置，得失有不可知，而守令之不行号令，方伯之互相矛盾，使威令陵替，军政未举，此则其罪，未必专在于卿也。大抵今日事势，危急甚矣，而人心之玩愒解弛，则日甚一日。又有一种论议以为：‘事无可为，只合拱手无为。以待天命可也。’夫以田单，以即墨败亡馀卒，以抗强燕，身操畚锸，妻妾编于行伍，手足为之胼胝，其劳苦甚矣。张巡守睢阳，至食其所爱之肉，欲保孤城。诚以国事至急，不如是，不足以济其危乱也。今之守令，不以守土为意，将帅不以死绥为心，令修缮城池则曰：‘民不可劳也’；令炼兵则曰：‘军不可聚也’；令力战则曰：‘众寡不敌也。’贼在数百里之外，朝夕冲突之势，不啻急急，而晏然以简贵自居，间或有当事之人，而非徒不为共济，造作流谤，喧播不已。是乃方今积痼之弊。虽使卿处置，尽合于宜，犹难免此。况卿之所处，亦不无过误乎？百事判涣，人心万端，以此而求其济事，可谓难矣。卿既难行其号令，留之徒贻厨传之弊，别无所益。但贼势方急，征还一将，似非其时。卿其仍察其任。”

○以吏曹佐郞朴而章兼世子侍讲院司书，以天安郡守李岩〈治郡第一。〉为清州牧使。

○政院启曰：“成世宁削夺与否，考诸日记，则大驾留驻永柔时，以依律处断论启，而削夺官职，则曾未为之。”传曰：“知道。”

○辽东都指挥使司，为倭情事；

本月初四日，蒙钦差巡抚辽东地方赞理军务兼管备倭都察院右佥都御史李案验前事，本年九月二十四日，准兵部咨，该本部题职方清吏司案呈奉本部，送兵科，抄出朝鲜国王奏：“万历贰拾贰年三月初八日，据陪臣原任庆尚右道兵马节度使成允文驰启：‘该金海府使白士霖飞报：“二月十九日，据宣抚府吏金变虎供称，本府住贼，分据各处，时遣兵船，往少来多，以示添兵之状，声言等待沈参将回话，以决进退”等因。’本月十一日，据陪臣全罗道防御使李时言驰启：‘该助防将张义贤飞报：“二月二十二日，据走回男子吴景禧供称，上年七月内，被贼抢去，前到日本国江古水麻地面，有壹男子，写说俺是许仪后系，大明江西道吉安府万安县人，隆庆四年，被抢来此。又写说众贼，候天使信来，当于八月中，尽欲回还”等因。’四月十三日，据陪臣庆尚道左兵马节度使高彦伯驰启：“该庆州府尹朴毅长飞报：“三月十九日申时，有林郞浦住贼约一千馀名，从彦阳县行抢，进入本府南距二十里地面，臣督同诸将，驰进截杀。本贼败北，送还被抢男妇共三百七十名口、马牛共三十二匹只。”等因。’本月十五日，据陪臣庆尚右道水军节度使元均驰启：‘三月初五日，整点本道兵船，随同统制使李舜臣等，行至固城县地面，哨探间，忽有天兵二名，驾坐小船，急使前来，内有本国小男一名，就问得说称：“俺是本道尚州人丁希顺，忘记年月内，被贼抢去，在熊川县屯里使唤。本日众贼了见本国兵船，各怀惧怕，恳请谭都司，写牌禁谕，俺仍随赍牌官军，搭载前来。日前听得，众贼说称，天使若来，我们当敛众渡海；若不来，当大动添兵，水陆顺抢”等因。’本月十六日，据陪臣庆尚右道兵马节度使朴晋驰启：‘该咸安郡守安沃飞报：“三月二十六日，据走回男子许泳溟供称，上年四月内，被贼抢去，前到日本国郞古耶地面，即贼酋平秀吉所在。上年八月初三日，秀吉回本国，有不知名酋倭，代领其众，仍令釜山等处留贼，六个月一换防戌”等因。’五月初二日，据陪臣庆尚左道兵马节度使高彦伯驰启：‘该东莱县令金中敏飞报：“四月十五日，据被掳军人宋昌洗告称，名屯留贼，筑城盖房，少不休息，俱说大明参将，奉皇命来，我们一时罢归”等因。’本月初十日，据陪臣诸道都巡察使权栗驰启：“该庆尚左道兵马节度使高彦伯、右道兵马节度使朴晋等飞报：“节据按伏哨了等员役各告，右道诸贼，于金海、巨济、熊川等处，如前分据，而抢掠之患，比前稀罕。熊川住贼，于密阳府三郞城上，打造房屋，说称天将出来时，将鱼酒、米豆，以馈担军。左道诸贼，自庆州败还之后，亦皆分守各寨，敛众不动”等因。’六月初七日，据总兵刘𬘩伺候陪臣金瓒驰启：‘五月二十三日，在本府营里，听得该都司谭宗仁揭报：“自本月初四日至初七日，熊川县等处住贼，开船下洋，前五十馀只，后八十馀只，俱向那边行，使行长之众，别无加减”等因。’本月初八日，据陪臣诸道都巡察使权栗驰启：‘该防御使金应瑞飞报：“据降倭时右、松若等说称，俱系关白亲弟乘柴下军人，留在林郞浦屯里，听得关白分付诸酋，封贡不来，尔们决不可还。以此各屯上官，并惟烦恼”等因。’本月二十一日，据陪臣庆尚道防御使金应瑞驰启：‘该彦阳县监魏得和飞报：“五月二十八日，据走回军人黄必金供称，万历二十一年二月内，被贼抢去，前到日本国无应仇地面，本年三月内，回到郞古耶地面。

听得有大上间号称大告司马，来坐本岛，专管一应兵务，以各酋于平壤、全罗，前后失利，深怀愧恨，聚船运粮，添调强兵，要于本年七月间，分作二起，一起自济州，直犯全罗；一起自庆尚，直到京畿，东西焚掠，仍合势西抢。”又该庆州府尹朴毅长飞报：“五月三十日，据降倭山只之等供称，系林郞浦屯倭，在本屯时，听得大众去留，决在大明国许款与否。各屯日望沈参将回话”等因。’具启得此。臣窃照贼兵，尚在臣境土，俱系声势紧缓，理宜节续驰奏。除已于上年十一月内，将六月以后贼情，具本顺付谢恩陪臣金睟等闻奏外，今该前因，又是本年正月以后，各该守边陪臣所报，走回人供称及侦探人告说。虽详略不同，虚的难委，而既系各馆贼情，不得不上闻，以备朝廷栽处。臣谨查上年十一月内，钦奉宣谕敕旨，节该大兵且撤，王今自还国而治之。猝有他变故，不能为王谋也。是用预申告戒，以古人卧薪尝胆之义相勉。钦此恩诰丁宁，指臣以再生之道，臣不胜感激，镂心铭骨，奉以周旋。续准辽东都司将兵部及总督军门咨批内事理咨会，又该陪臣柳成隆等，承奉军门刘付，前后眷眷，其意皆以句践，生聚训炼，以为后图，责励甚悉，臣益感益惧。因切伏念，臣之地方，虽已残破，万一兵火暂息，边境稍靖，臣庶几奉承明旨，殚竭驽钝，收拾馀烬，图报桑楡，仰报圣天子大恩于万一。奈此贼犹压境上，相守经年，狺然不已？小邦人心，日夜汹惧，荷担以立，奔命不暇，息肩无期，而财已竭矣，力已殚矣。以臣无状，虽欲刻意砥励，粗效区区，其路无由矣。抑臣又有所忧，倭贼自前年晋州一抢之后，分屯营寨，声言等待天朝许款，臣虑其诈缓，以风汛时月，贼必再肆为恐。经今半年，未见动静，若此情形，委难料测。或以为倭奴求款，参将沈惟敬，往来许约，接受降表，且为期日而去；都司谭宗仁驻营，戒勿抢掠，使待报至，贼因此小戢凶锋。又据各处边报，贼中传闻之说，亦往往如此，而今期亦逝矣。贼以所图未遂，恐或蓄憾益深，而决裂之祸，更急于朝夕，臣尤有惧焉。往年贼由庆尚道，历忠清左道，直犯臣都城。所经沿海路千数百里，萧然一空，只有榛莽耳。锋焰所被，他路皆然，独全罗一带数十邑，粗免焚掠，小邦经费军饷，皆所倚办，贼之垂涎在此。今虽无动，动则必犯全罗，而出于忠清之右，蹂躏禾谷，掠公私馀畜，以为食，收西海船舰，水陆俱进，则无论全罗、忠清，虽黄海、平安，亦将次第瓦解。此又今日危迫之势然也。古语云：‘迫于人者，其计深。’非真计深，势使然也。今臣之见迫于贼甚矣。丧乱以来，困心衡虑，与国内臣民，百分揣摩，图所以自保者，固无复馀虑矣，而以战以守，无一可为，狌猩四顾，不知所出，臣之计，可谓穷矣。伏望圣朝之恩臣至矣，臣之受恩于圣朝极矣。收臣七路，复臣三都，使臣生还故国，再延隳緖，大造生成，蔑以加矣。海壖游魂之贼，臣犹可以自力剿除，不可每烦于圣朝，而疲劣不振，一向号吁，望恩无已，使皇上东顾之忧，未尝暂弛于宵旰之中，臣之罪，至此尤大矣。然赤子无知，堕在水火，疾痛宛转，惟父母之是号，其所解脱之方，则赤子未能自言，而在父母所忧。今臣无知，无异赤子，而圣朝之爱臣，愈于父母。臣安敢以烦渎之故，而辍其痛哭之呼，以自沮于拯济之仁乎？夫震之以威，以创其顽；縻之以款，以弭其祸。斯二者，莫非古帝王御夷之大权，而同归于禁止凶暴，曲全生灵，因时审势，惟圣明所择耳，非臣愚之所及也。伏愿圣明，洞察贼情之所在，哀臣国势之已急，命下𬣙谟之地，亟以此时，从长议处，既贻凶贼稔肆之患，以绵臣朝夕垂绝之緖，不胜幸甚。”等因，奉圣旨，兵部聚议来说。

钦此，本年九月十二日，该司礼监大监张诚等，于玄极门，传奉圣谕：“朕览文书，见朝鲜国王奏本，欲定许倭夷款贡，以保彼国社稷，情甚危迫。朕思自古中国，制敌外夷，使其畏威赧德，战守、羁縻，不妨互用。今倭，既遣使求款，国体自尊。我因而抚之，保全为国，无烦远戌，暂示羁縻，以待修备，有何不可？该部交郡国重寄，但当计国家利害，如何？只许一身毁誉，耽延椎委，漫无主张，若致误天下大事，责亦难辞。便着筹度机宜，作速明白具奏，毋更含糊两可，务全天朝驭夷之体，毋孤彼国吁望之意。钦哉故谕。”钦此恭捧到部，通送到司卷查。万历二十年十二月内，该兵科都给事中许弘纲等，题为倭报难凭，庙谟贵审等事，本部覆议，节奉圣旨：“览奏具悉。征倭事宜，已有成算，便行与经略，着他相机剿除，定不从中遥制，亦毋得以通贡让城，隳他奸计。”钦此，又查得，二十一年四月内，该经略侍郞宋，揭为倭众畏威，悔罪乞哀，愿归本国，通贡等事，本部题议：“节奉圣旨，狡夷变诈多端，非可深信。尔部里便马上差人，传与经略等官，务要审察夷情，如果听命归巢，只与明立约束，永无别生事端，侵掠邻境。即同外臣，何必更以通贡为信？”钦此，又查得，本年五月内，该兵部都给事中，题为舆师暴露日久，狡寇归国无期等事，本部覆议：“奉圣旨，这倭奴通贡事情，前有旨，不得轻许。尔国只传示遵行，不必再议。”钦此，又查得，本年九月内，该经略侍郞宋，题为申明始末讲贡之说，并陈计处倭情之机等事，本部覆议，节奉圣旨是：“倭奴原无内犯，非我叛臣，今既称畏威悔罪，朕以大信受降，岂追既往？但彼远夷，尚未知中国法严。岂有兵留近地，未见输服真情，便可轻许之理？尔部里，还作速传谕宋应昌，一意严兵防守，勒令尽数归巢之后，许其上表称臣请封，永为属国。仍遵旨，既其入贡，以防内地奸民句引生衅，有乖朝廷威怀远人，不贵异物之意。”钦此，又查得，九月内，该太子太保本部尚书石，为衰病愈甚，枢务难胜等事，节捧圣旨：“览卿奏知道了。中国之驭夷狄，来则不拒，去则不追，服则羁縻，乃千古不易之理。昨有旨，待倭奴尽数归巢，因取有称臣服罪，永无侵犯表文，许封、不许贡，朕自定计，何畏多言？”钦此，又查得，九月内，该南京吏科给事中陈容谆等，题为岛夷复逞，东事可忧等事，本部覆议：“即如议封一节，必令行长尽数归巢，必令不得因封求贡，必令不复侵犯朝鲜。三者尽能听命，则代为奏请，表文至日，臣等仍将一应事宜，题请府、部、科道，议听宸断。数者有一之未从即从，而尚涉支吾，将贻后患，则明白声言罢之，不得再议，奉圣旨是。”钦此，又查得，二十二年二月内，该总督蓟、辽侍郞顾，题为恭报倭情，以慰圣怀事，本部覆议：“节奉圣旨是，这事原不难处。但要问明顾，保得倭众果已尽归，我兵果可尽撤，及要严饬各海防，保无恃款忘备。倭使来，便当坦然受之，面与约束，请封之外，如有别项要求，即时拒绝，大威大信，岂不两全？钦此，又查得，本年四月内，该总督蓟、辽侍郞顾，题为恳乞圣明，早决倭酋封贡等事，本部遵旨，会议覆题：”节奉圣旨，朝廷降敕，事体重大，且未可轻拟还行。与顾一面谕，令倭众归岛，一面将倭使赍来表文，验其真情与否，如果夷情，真心归化，表文是实，即与奏请，候旨处分。“

钦此，又查得，五月内，该总督蓟、辽顾，揭为搪报倭情事，本部具题，”节奉圣旨，屡有旨，主张许封、不许贡，正为倭情未定，朝廷先示大信，使曲在彼，方可随机操纵。今辽东既有此报，尔部里，只合揭以行查，要见衅端自何而开。若果一面请封，一面抄掠，便可明谕倭使，以失义绝之。此乃奉行明旨，原不因议论迁就，着顾作速报来，毋得含糊姑息。“钦此，又查得，五月内，该总督蓟、辽侍郞顾，题为东事失策，救弊无能事，节奉圣旨：”览奏。这封、贡，都着罢了。“钦此，通查案呈到部为照，向者朝鲜，因倭奴侵犯，请兵救援，自平壤一创之后，王京顾还之前，而封事从此议矣。盖俯顺夷情，以示羁縻，使彼国得以修守，我兵得以息肩，既弘字小之仁，亦彰柔远之义也。及奉旨会议，一时廷臣，疏揭所陈，多有许封，可为目前之计者。且奉有许封、不许贡，朕自定计之旨，事已垂成。继自釜山结营，迹涉观望，督臣顾建议，则又谓许则封、贡并许，罢则封、贡并罢，既明封贡并许之由。复述倭与朝鲜互相攻杀之状，以致明旨赫然，一切议罢。维时臣等窃虑，倭情叵测，既已寒盟，势必复逞，日与各该抚镇等官，讲求制驭之策，期固藩篱而奠疆圉。顷厪庙谟，特颁三策，业已题奉钦依，行该督抚酌议。乃玆朝鲜君臣，虞狡酋之复犯，广彼国之不支，叩阍告急，伏蒙圣谕森严，责臣等以漫无主张，而又令臣等，以筹度机宜，明白速奏。仰见皇上，锐意安攘，欲始终保全属国，故宸章亲洒，朝夕迭颁，庄诵之馀，惶悚无措。窃惟臣等，职此枢莞，则疆惕之事，皆臣之责也。臣将安诿？臣等仰遵明旨，长虑熟筹，所以为今日东事计者，似当仍照前议，姑许一封，以全朝廷之信，毋遽许贡，以严夷夏之防。但釜山远在数千里之外，而倭情果不恭顺，难以遥度，即朝鲜疏中，亦称详略不同，虚的难委。况前奉圣谕三策，尚未勘报。若不加体恤，而一意拒绝，则朝鲜之望孤，若不察情形，而遽尔议封，则天朝之体亵。近者督臣孙，以书揭遗臣内云：”昨见朝鲜有为倭请款疏，彼国计无所出故尔，尔亦未可轻信。倘下部，但泛行本职酌议可也，合无仍行。“经略督臣孙，会同辽东巡抚李，即便侦探倭情，果否恭顺，如其帖然驭脉，俛首待命，则遣官宣谕曰，朝廷之先许封尔者，以退王京，还王子、陪臣也；后之罢封者，以屯据攻掠，心怀观望也。今据朝鲜奏称，尔等安静，一许封以来，并无侵犯，尔宜遵照原议，尽数退归，不得更求贡款。天朝断不失信，定与尔封。今将前具表文，验果恭顺无他，督臣奏报倭归而后，册使往焉。一有不然，照前绝之，一意修备，相机战守。斯则威、信兼全，操纵在我，天朝御夷之体，属国吁望之意，庶几其两得之矣。再观朝鲜疏云：”镇之以威，以创其顽；縻之以款，以弭其祸。二者莫非古帝王御夷之大权，因时审势，惟圣朝所择。“是属国之望，盖又不独以款也。臣等所以主张东事者如此，伏候圣明裁定，臣等遵奉施行等因。万历二十二年九月十五日，太子大保本部尚书石等具题，十七日奉圣旨，着行督抚官，遵行旨作速勘议回奏，钦此钦遵。拟合就行合咨，前去烦照本部题，奉钦依内事理，会同总督衙门，一依钦遵，查照施行等因。准此拟合就行，为此案，仰本司官吏，照依咨案及该部题，奉准依内事理，即便差委的当官员，移咨朝鲜国王，侦探倭情，即今见屯何处，因何不行归巢，兵将约有几何，有无复犯情形，备查的确呈报，以凭会奏施行，毋得违错未便，抄案依准呈来。蒙此拟合就行，为此合咨，前去贵国，烦查侦探倭情，即今见屯何处，因何不行归巢，兵将约有几何，有无复犯情形，备查的确，希速回复过司，以凭紧转报，会奏施行，请勿延缓未便，须至咨者云云。

10月11日

○乙卯，王世子问安。

○咸镜北道兵马节度使郑见龙驰启曰：“永建堡鸺岩部落，移居叛酋伊罗大腹心巨酋易水，于其所居部落之北，石峯斗起，高可百丈，三面如削，一面仅得接足之地，高筑石城，为贼渊薮，虏中最强，如忽刺温、都叱洞、尼舍隐等处亏知介等，虽以百倍之兵，攻围累日而不能陷入，每见败退，故据有此窟以来，益肆凶谋，自为雄长，不复归化者，积有年纪。水上下生、熟女真，莫不畏威承风，而水上巨魁尼汤介、粟甫里等，前后诛死，孤立无援，不能肆于我境，而壬辰之变，乘时睥睨，拟逞含沙之计。各镇兵力，时尚堂堂，不敢凭陵犯入，自上年饥馑、疾疫之后，叛贼馀孽，投入煽乱，易水遽生匪茹之心，与伊罗大，中外缔结，啸聚远近诸种，至于接连忽刺温之贼，潼关守护农民，连续抢掠，永建、美钱相继围城，各境胡酋，无不相随而动。镇保守将，皆以众寡不敌，未能放意耕获，近江民田，太半陈荒，而既熟之谷，亦多有未收入者，其为流毒殃民，前后罔有纪极，而藩酋之反侧者，咸举此孽之名，恐喝边民。及永建围城之后，设机措捕之意，兼巡察使李希得处，已为通文，大槪驰启矣，而兵马之强，城池之险，最于藩种，故未能亟加诛讨。庆源境巨酋多好里等部落荡灭之后，兵威稍振，士气百倍，密为分付诸将，所率军合一千三百二十五名及降倭二十五名，俱会于锺城府境童巾㯖下洞，休兵秣马，约束诸将，人含枚、马勒口，分道以进，易水上中下三部落，一时围抱，则易水自知罪犯，女胡与老弱，则预为移入石城，壮胡据穴待变。及闻军马之声，令角聚众，一时入城，坚壁拒守，迟明，我军等一边冲火窟穴，一边使降倭，督入城下，我军随之。易水以胡语大唱曰：‘请兵于忽刺温，今既五日。任汝血战，吾当寓目。’凡所唱说，极口骂辱。竖旗于两门，发矢投石，莫敢谁何，降倭等，或逢箭、或逢石，不得接足而退。卫将及继援将等，又领我军之骁健者，督令穴城，则城上矢石如雨，又不能破城而退。城中众贼，吹角鸣鼓，弹釰歌呼，军情似懈。诸将一时拔釰督战，斩一不用命者，以徇军中，我军冒戴矢石，蚁付以进，争拔城石，食顷破之。士卒之趫捷者，奋釰突入，贼胡等推至城南，坠落者不知其数，城中窟穴，积尸丈许。三部所据之丑，一时歼尽，无遗噍类，我军无一名致死，斩级二百六十六。全师凯还。所经部落，鳖引面观望者，咸皆吐舌，兵声所及，无不振慑，大雪国耻，泄尽边人之愤，此举克捷，无非庙算。北鄙之宁靖，若自此而始，则丰沛旧乡，再睹王灵之振，塞民之幸，极矣。江边部落酋长投亇乃等，亦有引贼犯入之罪，故其日分送一枝兵，令鹘击将郑时龙讨之，破毁寨栅，烧荡室庐，斩馘六十，亦为全师而还。降倭等，亦皆极力，故馈酒慰谕，所得牛马，并皆赏给矣。”

○备边司启曰：“六镇藩胡，乘国家多事之际，凭陵桀骜，相继窃发，极为痛心。郑见龙能临机决策，收拾残疮之卒，一举问罪，前后斩级之数，至于四百七十馀级，少振国威，以杜逆节之萌，其功实为可嘉。得胜之后，士卒不无轻敌之心，而防备诸事，未免少懈，则将来之患，不可不虑，而他馀藩胡之同类一体者，或不无因此而疑惧煽动，更以易水等诸部落，忘国大恩，罪恶贯盈，不得已举兵问罪，以行天讨，其馀无辜藩胡，亲附我国者，加恩抚恤，勿为疑惧之意，明白晓谕，而凡前日边将、守令侵虐非理之事，尽为蠲除，使仁恩威令，并行不偏，以为永久戢宁之道，巡察使处并为行移，何如？”上从之。

○庆尚道巡边使李薲驰启曰：“都元帅权栗〈虽有一时之成功，而怯而无谋，不能号令诸将，自膺元戎之任，少无可纪之绩。〉传令云：‘九月二十七日，水陆合势，以图巨济之贼，抄择各阵诸将所率精锐，定将入送，而分军等事，则巡边使专掌次知，咸安等境，亦为设伏瞭望，以备虑外之患事。’传令矣。庆尚道助防将郭再佑定将，金应𫍯、张义贤、白士霖、朱梦龙、罗承胤、金德龄、韩明琏及僧将信悦等，所率军六百五十名领送，相机剿击，期成大功事，各别申敕，而臣与全罗兵使李时言，亲领馀军，咸安等境，设伏待变矣。”

○上御便殿，引见领议政柳成龙、判敦宁府事郑崑寿、左赞成崔滉、户曹判书金睟、兵曹判书李恒福，左承旨具宬、弘文馆副修撰尹敬立、注书李德温、假注书李舜民、检阅沈悦、金荩国等入侍。上曰：“予近有痰证，久未接见矣。见巡边使李薲状启，则攻倭如是之易乎？以此而云，期成大功，果如是之易，则有何所忧？”成龙曰：“非以陆军，攻熊川、金海之贼也。合水、陆之军，以图巨济云。”上曰：“前日，误祖承勋，而杀史儒者，李薲也。其所率军，仅五百云，虽猎獐、鹿，止用五百乎？”成龙曰：“巨济之贼，则犹可以舟师侵挠也。”上曰：“舟师，则纵未能夺据巨济，而庶可焚船，故自前备边司，亦令为之矣。此举事之期，予则全未知之。无乃密通于庙堂耶？”成龙曰：“臣等亦未闻知。”上曰：“古者用兵，或祭告天地矣。不禀于朝廷，而轻自举事，岂有成功之理乎？未满一哂也。且有数罪贼将之语，能以数行书，拘絷贼酋乎？”因以地图示之。成龙等指点而启曰：“永登、巨济之间，水路广狭，仅如碧澜渡。”〈在白川。〉上曰：“此领相前日所言，岸上放丸，则人不得近者，此地耶？”成龙曰：“臣之所云，乃见乃梁矣。”金睟曰：“贼，若把截于见乃，则难入巨济也。”上曰：“进兵之期，难以进退，二十七日举事也必矣。未知边报，何时得闻？”成龙曰：“若得捷音则易闻矣。”上曰：“予闻兵法：‘什则围之。’今之举事，如何耶？诸卿各言所怀。”成龙曰：“若以舟师，进抵巨济，抄送精兵，埋伏侵挠，则贼恐其焚舟，且虑粮道之绝，先自挠动，则犹可为也。”崑寿曰：“未可遥度也。”滉曰：“如螳螂之拒辙。只自示弱而已。”睟曰：“臣则以为攻城，则必不能为矣。”上曰：“予素恇怯，故闻此之后，寝不安席，前日书下予意于备边司矣。若或见败，非徒我国之害，抑恐贻害于天朝也。幸而小捷，则天将必曰：‘朝鲜之兵，足以自为。不须劳动天兵。’贼若合势再动，则天朝必以我开衅云尔，则其何说之辞？且我国之人，不能料敌矣。但惟正则云：‘清正非庸常人，甚桀骜。手下炮手五千，而所率一万八千’云。以此冲突，谁能御之？惟正以为：‘此贼终必一蹑中原之地矣。’我国不能攻破一阵，而每言‘贼多入去’云，既无所惮，岂有入去之理乎？且言‘贼势摧挫。’谁能击之，而使之挫乎？闻诸将以枯棘为垒云，岂可如是而御侮乎？倭贼，则虽一夜过去之处，必设木栅云。”成龙曰：“权栗犹善于据险，故幸州之战，杀贼甚多。”上曰：“卿见体察使状启乎？据险之计，民必不从，决难为也云，是无意防贼也。”成龙曰：“昔，田单宗人，尚以铁笼得全。我国八道，尚有七道，非为宋末危急之比也。古有身操板锸之人，而今之守令，无一人亲执一石，以助筑城之役。岂不痛甚？”上曰：“领相之言，正中时弊矣。前在义州，天兵大至。当此之时，虽不虑国事之危迫，而自家之事，亦当顾念，人皆偃卧，不自亲执放粮之事。我国之习，本来如此。”崑寿曰：“臣得见承文院誊录册，倭奴于宣德年间，请于我国，转达中朝，有封贡之事。”上曰：“今则倭于天朝，乃是逆贼也。岂可听贼之言，而上达于天朝乎？其言皆设诈不可信，我国以大义拒之。但当顺受其正而已。”成龙曰：“此贼反复不常，故宣德间通贡，而嘉靖间又作乱，中朝遂绝之云。”上曰：“我国别无开衅之事，以忠受祸。中朝则可以哀矜而救之矣。彼贼自称东皇帝，岂欲纳款于中朝乎？封贡之请，非其心也。”上曰：“李提督，则已于平壤立祠。凡立祠，为其功也，非必足迹所及处为之也。石尚书于我国甚有功，亦立祠可也。”成龙曰：“石尚书之功，果重大矣。”睟曰：“上教允当。”上曰：“见北道状启，降倭亦尽力陷阵，或有战死者云。今此残破之馀，能为摧击，将在得人，兵无常势矣。朝廷重赏之可也。”

10月12日

○丙辰，王世子问安。

○遣中使及宣传官，摘奸赈济西南场。

○司谏辛庆晋启曰：“臣伏见朝报，台官李庆涵、赵守翼等，又以郑澈、崔永庆事，论议不同见递。夫澈以当国大臣，不能救永庆之死，固不无其责也，至于挟憾构杀者，是人之莫大之罪也，初非灼然明知其曲折，则诚不敢以极恶之名，加之于人也。方今凶贼，狺然尚据边上，国势奄奄，仅属丝发，一国上下，遑遑瞿瞿，未知税驾之所。此所谓危急存亡之秋，而近日举措，又踵前辙，以一论议之不同，而台谏之被斥而见递者，前后相继。今夫在朝之臣，俱出于万死之馀，披草莱而立廷，依墙壁而为生。鹓行草草，而百僚无形，屈指见在，能有几何人，而互相异同，一鸣辄去，几何其不为空虚也哉？朝著不靖，人心骚动，不知国事终何如也。臣之所见，既与李庆涵等无异，势难苟容。请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”

○备忘记曰：“郑见龙为先赏加。前例如此之事，必作教书颁示。且田凤，虽曰有罪，其罪之虚实未可知，而今其立功，临阵用兵，皆凤所为。讨贼之功，不可不赏，似当赦其罪而功是褒，然然后将士兴起，战阵致力矣。亦似当加资，议启事言于备边司。”

10月13日

○丁巳，王世子问安。

○孙侍郞差官二人，率小西飞从倭二人入来。侍郞牌文曰：“照得倭事未定。查得，前次差入倭营员役，朝鲜国各馆陪臣，漫不加意防护，以致地方盗贼纵横，截劫公文行李，深属未便。合行严禁，为此牌仰。经过朝鲜，各馆陪臣知悉，如遇本府院差遣入倭营者，致彼即便多拨官兵，挨程护送，毋得仍前致有疏虞，自取罪戾。”

○政院启曰：“都监官员来言：‘孙侍郞差官，率小西飞卒倭二人入来，将向釜山。’云，令都监郞厅厚待矣。发向缘由，遣都监堂上，详问以启何如？”传曰：“依启。”仍传曰：“非徒差官出来，牌文曰：‘多拨官兵护送。’云。似当我国某官，虽未能深抵贼窟，而我国人通行之处，则护送可也。令备边司速为议启。”

○内赐备边司堂上抽子。

○献纳崔瓘启曰：“臣于前日，参论郑澈，又参于处置台官之时。今见司谏辛庆晋避嫌启辞，似以挟憾构杀，非澈之罪。又曰：‘一鸣辄去’，显被诋斥，不可在职，请命递罢。”答曰：“勿辞。”

○备边司启曰：“当初力排群议，命将出师，来救我国，石尚书之功，果为重大。为设位版，与李提督同入一祠，副将三人，亦为同祠，其于情礼，极为允当。”答曰：“依启。副将三人似多，更议。

○备边司启曰：“多拨官兵，护送差官，非但牌文内事意如此，目今土贼炽发，不无道梗之虞。武士一人差定，率军若干偕往，在所不已。依上教，无倭贼处，护送何如？”上从之。

○备边司启曰：“郑见龙，以大将措画得宜，旬日之内，连收大捷之功。依上教为先赏加，且作教书颁示宜当。田凤，忘身力战之功甚大，亦当急施褒奖。但系是将士事，与大将有间，而既已免死，其陞秩，则姑待军功磨炼启本上来后，特施恩典，亦似无妨。”上从之。

○备边司启曰：“小西飞卒倭，今将下去。孙侍郞分付之事，未知如何，而机关极为重大矣。其入归时，所持行长向礼曹之书，今朝夜不收，持来欲传云，通事拒而不受。然其中所言，未知何事，受见后，或答之，或不答，亦似无妨。然未知何以为之？敢禀。”答曰：“予亦未知何以为之。议处。”

○备边司启曰：“今次倭从之归，悉知此间虚实。贼若闻知，必且生心。此书姑为受见而处之，且令通事咸廷虎等，密以其意，私言中原不即许款者，乃是清正传播悖慢之语，以为行长意不在求款，故中原款之，而未为许决云云，以行反间之计，似系军机，故并禀。”上从之。

○正言郑经世启曰：“臣以司谏辛庆晋、献纳崔瓘等处置事，通简于正言朴东善。其大要以为：‘当初逆变之起，挟憾幸祸，恣行胸臆，指嗾鹰犬，构捏罗织，无所不至，至使无罪之人，含冤就死，澈之阴凶邪毒之状，不惟圣明之所洞烛，而一国之人，盖莫不愤嫉之矣。只缘今日公议不张，国论未定，天日赫临于上，而群阴尚结于下，故一种护澈之论，纷然而作，夫阳长而不遂进，阴消而不遂灭。此最存亡治乱之所关，而君子之所深畏也。区区血诚，只欲恢张公共之论，庶为扶植士气之地，而实无私意于其间。’东善之答，乃相抵牾。臣以无状，忝在言地，一发言而不见信于同僚如此，决不可䩄然仍冒。请命斥臣职。”答曰：“勿辞。”

○正言朴东善启曰：“当初崔永庆之事，不厌众心，而其时郑澈为相，不能镇定浮议，轻重得宜。若以此而罪之，则澈当甘受而无辞，若谓之乘时构捏，罗织成狱，则臣未详曲折矣。澈既以其时之事，窜谪经年，因乱召还，则不可谓不受其罪，而永庆之追赠其职，亦足以雪冤于泉下矣。又何必执此相争，惹起纷挐，使朝著不靖，而国论携贰哉？夫伸永庆之无辜，而又不以其罪而罪澈，则臣恐澈之冤，无异于永庆也。又况今日寇贼未退，国耻未洗，上下遑遑，尝胆、枕戈之不暇，而唯汲汲于攻击异己，树立私党，钳制一世，使不得言，其不几于空人之国，亡国后已者乎？臣之意，略与司谏辛庆晋同，而今见献纳崔瓘避嫌之辞，正言郑经世处置之意，与臣大相不同，决不可偃然在职。请命罢斥。”答曰：“勿辞。”〈史臣曰：“郑澈，阴邪险毒，赋出天性，幸祸逞憾，戕杀善士，其心之惨极矣。恶浮兜、工，罪止投窜，适得以长蛇虺之螫耳。及夫寇乱之初，参涤瑕之典，扬臂砺吻，叫啸群小，得保官爵，老死牖下。奸党横驰，布列台阁，故纵有公议之欲发，而动为邪论之所掣。争鼓妖舌，掩护奸臣，执言借说，以惑人听，使不得恢张公共之论者，无他。是当初知澈之奸，而不能正其刑章，故冰炭同器，国是靡定，知有奸臣，而不知有君父之在上也。《传》曰：‘为人君去恶，如农夫之务去草焉。’芟夷蕴崇之绝其本根，勿使能植，则善者信矣。为人上者，可不戒哉？”〉 ○都元帅权栗驰启曰：“别抄军一千数百馀名，则朴宗男、金敬老定将，宜宁诸阵中，拈出八百馀名，以金德龄为先锋将，郭再祐为都别将，使之节制一军，申敕入送之后，尹斗寿所送军一百四十馀名，李镒所率二百十馀名，则陆战继援，定将入送，而德龄适患脚气症，或骑、或步，势将颠仆，诸将若失杖之盲，咸怀恐怯。且闻巨济之贼，布满山野，益出疑惧之心。将心已动，军情可知；抑而强令，取败必矣。不得已令郭再祐，合势于舟师，相机下陆，登时击破，令李镒，驻在见乃北岸，以备不虞，而诸将或以舟格不齐，擅退师期，或以海暗雨下，不能前进，迁延数日，未得乘机。彼贼坚壁不动，少无出海之意，不得交锋，徒损兵威，极为痛愤事。”启下备边司。

○备边司回启曰：“临阵节制机会，变于斯须，千里之外，固难遥度。但以巨济水、陆形势料之，则贼兵方屯据永登、场门等处，坚筑栅垒，临岸拒守，多设机械，以逸待劳，攻之未易。且陆军，从见乃梁欲渡，则贼必于南岸设伏，若我军泊舟其下，乘其半下，未及成阵之际，贼从后蹙之，则必有全军不振之忧，此甚危道。惟幸诸将，知其不可同阵，乃止，与舟师同载共进，故虽不得胜捷，而亦不至于败衄，此则犹以为不幸之幸也。大抵巨济一岛，北边永登、场门，则贼方岩备，不可以陆兵先攻。只当以舟师，往来洋中，以作形势，贼若欲救其船，惊动出海，则始可转战。今贼先知我师之来，而坚守不出，其势无如之何也。若欲从陆攻之，则不可由见乃梁等处，且当由闲山岛。精抄射士详知道路之人，分散设伏于贼营四面林薮丛薄之中，隐见出没，使贼不测多少，或夜袭攀其栅幕，或潜兵抄击樵采之倭，贼来则无见，贼去则还聚，使贼骚然不安，则不过旬日，而其势自缩矣。如此然后，从舟师时时扬帆张威，若将攻剿之状，则万一有遁去之理。凡兵家之事，比之则有如着碁。碁有先着之手，有后着之手，所谓差毫厘，而谬千里，不可以不察也。今此一举，既为先定期日，且为通文，使贼先知而预为之备，其不可者一也。初定师期于二十七日，不问舟师整齐与否，屡退师期，其不可者二也。巨济之贼，或云留者甚少，而不复再为详探，及师到贼营，始闻贼众遍满，而诸军为之疑惧，又不知贼船，已为挂置于高处，其体探不审，而惊动无疑，其不可者三也。兵法千言万语，求其要归，不过于攻坚、攻瑕一语。故从坚处而攻之，则瑕者皆坚；从瑕处而攻之，则坚者皆瑕。譬如伐石，苟不乘其罅隙，石岂动乎？此乃自变初以来，诸将之所未尝经意者，只以乌合之卒，冥行妄动，全不知兵家有奇正，敌阵有强弱，无怪乎屡举而屡不利也。今此云云，非但指巨济一举也。统论诸将用兵，大槪如此，故因一事而并论之，以为后戒矣。舟师既为无功，且以庆尚监司洪履祥所据元均牒报之辞观之，则非但无功，其示弱取侮亦甚，而陆军、水军，艰难收合，未得一利而还，军心无不动摇。当此之际，三军心胆，在元帅一身，所当身自镇定，分付约束，使诸将各还其所，仍旧把截，别为布置，以为后图可也。都元帅不可身到南原，以疑远近之心，此亦恐非事宜也。急速还阵，毋或少缓，而各将所报接战形止，多有异同，不无报不以实之弊，更为详核，急急驰启，而举事之后，衅隙已启，而小西飞之使，又往贼阵，前头之事，极为可虑。巨济之贼，必抢掠于固城等处；熊川、金海之贼，亦必动扰。舟师则虽还闲山岛，而别抄轻船，设伏海口；宜宁陆军，亦须分头把守，十分戒严，不许时刻怠慢误事焉。相考陆军之数，则别抄阑军一千数百馀名；军案所率他军八百馀名；宣居易所率军、炮、杀手、牙兵一百四十馀名；李镒所率军二百十馀名，合而计之，不过二千数百名。传闻两湖及各道新出身武士等，或称代粮，或称纳马，或私请于将帅，出来在家者甚多，而阵中留军，则皆是庸杂民兵之无用者云，不胜寒心。如此等事，都元帅所当十分捡敕，使军律整肃，然后可以有为。各营军士，某军出身、某道人几名，民兵几名，炮、杀手几名，军官几名之类，火迫相考驰启，而列邑中尤甚未起送者几人乎，亦为举名启闻事，不分昼夜，行移于都元帅、体察使处，而凡干善后事宜，料理处置，一边详具，别遣从事官启闻事，并知会何如？”启依允。

10月14日

○戊午，王世子问安。

○司谏辛庆晋启曰：“臣于昨昨，妄陈愚见，仰渎天听，冀赐罢斥，而继有勿辞之命，不敢再启，惶恐而退，以待物论。今见政院之启，则臣必昏忘，未及以退待之意，言于承旨也。臣罪至此，益无所逃。请命罢斥。”答曰：“勿辞。”

○大司谏李墍启曰：“臣既论郑澈构杀永庆之事，又参处置台官之论。今见司谏辛庆晋、正言朴东善引嫌之辞，或以为一鸣辄斥，或以为攻击异己，树立私党，显被诋斥。不可在职，请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”

○大司宪金宇颙、掌令柳永询、李铁启曰：“臣等欲上箚论时务，而台阁纷纭辞避。今见司谏辛庆晋之辞以为，一鸣辄斥去；正言朴东善以为，攻击异己，树立私党，重加诋斥。不可䩄然在职，请命罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”

○持平朴承宗启曰：“臣于去夏，亦论此事，均被显斥。乞赐罢免。”答曰：“勿辞。”

○午时，上引见领议政柳成龙、判中枢府事崔兴源、判敦宁府事郑崑寿、右赞成崔滉、左参赞韩准、户曹判书金睟、刑曹判书申点、训炼院都正赵儆、判决事尹先觉、户曹参判成泳、同知中枢府事李思命、副修撰尹敬立，右承旨吴亿龄、注书李德温、假注书李舜民、检阅沈悦、金荩国入侍。上曰：“凡用兵，必先料敌。岂有不料，而先用兵之理乎？诸将等为贼所诳矣。”成龙曰：“闻诸将，初欲济师〈陆军也。〉于见乃梁云，若果如此，则必大败矣。”上曰：“陆军乘舟云，是何意也？”成龙曰：“水军甚少，故欲助声势云。”上曰：“不能捕杀一倭乎？”成龙曰：“贼不出战，焉有所获？”睟曰：“射杀六倭云。”成龙曰：“水战故不至大败。陆战，则必至大败矣。”上曰：“前日都元帅书状陪持人来时，问举事之奇，则答曰：‘军士无持弓者云。’以如此之兵，而能冀其成功乎？”成龙曰：“近观人心，无有战志，极可寒心。”上曰：“讨贼之心，则纵不可一日少忘，而独不量我势而轻犯乎？”滉曰：“讨贼之心，不可暂忘。今此举事，不至陷汲，全军而还，是亦幸也。”上曰：“贼必生心矣。”成龙曰：“惟正亦忧之。且闻金德龄称病云，岂不知事之不成而称病耶？”上曰：“德龄若知事之不成，则当力言于大将，而止之可也。闻诸将，以德龄不至，如盲失杖云。诸将官，以一德龄之不至，而如是落心乎？当初举事之时，予虽知其必败，而讨贼之心，甚可取也。备边司不为过责，而别为善后之策可也。”成龙曰：“臣以无状，独在大臣之列，〈斗寿在南方，兪泓在海州。〉国事日非，虽阁门尽死，以谢其罪，犹不足也。斗寿下去已久，臣请代往，庶殚筋力于外。”上曰：“体察，岂有相替之理？”成龙曰：“近观台谏之事，以一郑澈之故，而骚扰颇甚。或以为公议不可不张；或以为非澈所知，已过之事，而争难若此，使朝着不靖。以东西无形之事，而至于如此，故小臣自前，口不道东西之事。”上曰：“公议至严，是非难诬。近观时事，如昏夜之间，百物争挐。如此而国事可为乎？领相则不言退，而必先退予，然后倭亦退去，而朝廷亦安矣。”敬立曰：“郑澈构陷永庆之事，非但自上洞照，国人无不知之，而近日一种护澈之论，纷然以作。必先正郑澈之罪，然后护澈之论，自可息矣。”上曰：“壬辰还上，特令蠲减，而又令纳五分之一云。此事何如？”睟曰：“小臣在外数年，备知民间之疾苦，故议大臣，启请尽减，而今则国用大无，多有外议，故请收五分之一矣。”滉曰：“壬辰之租，则国家全不举论可也。”泳曰：“壬辰之年，仓谷皆竭，若不收壬辰之条，则民间种子，亦难办给，故不得已也。若守令知委民间，论以不得已之故，则民或不怨也。”上曰：“三百守令，岂能如参判者乎？”成龙曰：“国家政体，则全减可也。”泳曰：“刘兵有还来之奇，而粮饷无可备之道。国家于募粟之政，算无遗策，而但军役之人，不许纳粟者，恐军额之少也。设若多得粮饷，以为恢复之基，则军士虽至于正职，而犹可扈卫王宫也。”上曰：“此言何如？军士有愿纳者乎？”成龙曰：“虽有愿纳者，而不至于多得也。”睟曰：“此不得已之举也。前因朴大秀上疏，纳米免新，而此事甚苟且。”上曰：“免新，是自中事也，似为未安，更议为之。”

○弘文馆副提学金玏、副修撰尹敬立等上箚曰：

宪府将陈箚时务，其中伸冤枉一款，未知曲折之如何，而以其自避之辞观之，亦不过昭雪至冤，以正奸臣之罪，则其所论者，唯澈而已。一澈之论，无与于人，而异论纷纭，至于此极，其意实未可晓。况处置台官之际，因其所避之辞，而究其是非之归，则断以公议，或出或递者，自是事理之当然，而古今之通规，则其有见递者，势所必至，而庆晋则本院时无所论，而径自引嫌，至以为一鸣辄去；朴东善，则以为：‘攻击异己，树立私党，钳制一世。’盖其护澈之意，实主乎中，故作为此等危辞，以骇人耳目，而不靖之端，渐至滔天，其沮公论、蔑国是之失著矣。金宇颙、柳永询、李铁、朴承宗、李墍、崔瓘、郑经世等，特举其公共之论，使不至于泯没，则人之为异辞者，有何所害于其间？请辛庆晋、朴东善递差，金宇颙、柳永询、李铁、朴承宗、李墍、崔瓘、郑经世，并命出仕。

上从之。

○备边司启曰：“行长答书，当曰：‘得书良慰。已往之事言之无益，然自始至今，日本负朝鲜则多矣；朝鲜无负日本之事。今书所谓阻大事者，何谓耶？大明包含遍覆，无所不容，而贵国纳款之请，至今迟迟未决者，有由然矣。足下尚未知之，而归咎于我国乎？既云倭营、倭将之言，则我国何咎焉？中间造作言语，使大事迟延者，不在于他人之手，足下不此之思，而反疑我国之见阻，可谓：“目见泰山，而不见眉睫者也。”此事久当自知之，足下何不早自处置，使疑乱之口未行，以谢天朝，而反有此云云也？草草奉复不宣。’”答曰：“依启。”

○辰时巳时，四方沈雾。夜一更，四方有雾气。

10月15日

○己未，王世子问安。

○正言郑经世启曰：“日者臣见陪吏所报，司谏辛庆晋避嫌启辞下，有‘退待物论’四字。且庆晋不俟僚席之议，经立袒右之论。观其措语，颇带忿气，有同诟骂，必非一辞辄出之计，故臣更不致察，但以处置之意，通简于同僚，自上下问政院，然后始知庆晋之不为退待，即问于下吏，则庆晋出去时，自以为退待物论云。盖庆晋退待物论之计，本在肚里，而听传教之际，忘不以告，及其下吏之问，辄以其心之所舍者应之也。颠倒之失，虽在庆晋，不察之罪，臣亦难免。臣于其日，即欲具由自列，再祈罢斥之命，而遑遽间未详曲折，且留门标信已下，淹滞未安，踧踖而退。昨夜就职之际，又因夜深，未即陈达，今始来启，臣之所失，至此尤大。请命递斥臣职。”答曰：“勿辞。”

○执义奇自献启曰：“臣顷以监试官，入于场屋，得痰喘及眼疾，复命之日，侍讲院上番当次，而不得入省记，致令下番独直，臣罪大矣。日昨在呈告中，不得与宪府同僚，一时来避，臣罪至此尤大。不可在职，请命递差。”答曰：“勿辞。”

○兵曹启曰：“前因朴大秀上疏，备边司回启，出身人等，从自愿纳米六斗者，即给权知奉事差帖事，已捧承传矣。昨日引对时，自上以为：‘本院免新，乃是自中私事，至于纳米，以为未安事’传教。此公事举行与否，何以为之？敢禀。”传曰：“本曹之意如何？回启。”

○兵曹回启曰：“新及第方在阵者，其数不多，而一人六斗收纳，未见大益于军资，而各阵主将，各以所知，续续许免，则名为纳米，徒伤事体，未见实效。敢启。”传曰：“知道。依启。”

○忠勋府启曰：“国家不幸，倭贼焚荡之馀，公家文簿，一无所存，至于本府，功臣录券，并皆閪失，朝廷虽有可考之事，凭据无路。上年冬，本府文案，收合成籍事启请，与书写忠义卫鱼嗣忠等相议，诸处录卷，艰难觅得，誊录二卷，及十二功臣官案，已为成册，而祖宗御讳，当代御讳付文案，久在私室，未安进上。自上下览后，令政院安印还下，藏置宜当。”答曰：“依启。”

○兵曹佐郞金尚寯，自求礼还，上引见。上曰：“其处消息，如何？”尚寯曰：“水军，时未退兵。”上曰：“与元帅言乎？详言其处事。”尚寯曰：“元帅云，水军尚在胸岛。”上曰：“在胸岛，欲何为耶？且元帅云何？”尚寯曰：“水军则二万馀，而陆军诸将所率，不满一千。元帅则自言：‘受命已久，而不能成一事，只祈先诛臣罪’云。”上曰：“不言形势乎？”尚寯曰：“自闲山岛，直入巨济，形势甚难，故绕出固城前洋，而回泊于巨济之南，巨济三浦贼，皆屯聚城上，多张旗炽，结船四十馀只于场门浦以拒之云。”上曰：“我军无乃见伤乎？”尚寯曰：“一人中丸，不至重伤云。”上曰：“有何所闻？”尚寯曰：“贼势则近日孤弱云。”上曰：“元帅有此言乎？误为料敌矣。”尚寯曰：“民间一空，冬则以屯田租能接济，而明春则无可继之路。且诸将不从元帅之号令，甚可虑也。”上曰：“水军在胸岛者，何意耶？”尚寯曰：“时无体察使号令，故仍留，以待指挥云。”上曰：“体察使有何所言？”尚寯曰：“体察使，亦以诸将之不从号令，为悯也。”上曰：“今之举事，以何所见耶？”尚寯曰：“他处之贼，不为焚掠，而此贼尤甚焚荡，故攻之云。”上曰：“以贼之言，而攻贼乎？此时德龄亦往乎？”尚寯曰：“当作先锋，而得病不能入云。”

○以崔瓘为司谏，姜𫄧为献纳，金涌为正言。

○辰时巳时，四方沈雾。夜一更，有雾气。

○以兵曹庭试时入门官望，传于政院曰：“庭试，岂有入门官乎？或云武士试射时，差备官望可也。此与前规有异。”

10月16日

○庚申，王世子问安。

○备边司启曰：“全罗道沿海光阳、顺天、乐安、兴阳、宝城、长兴、康津、海南、珍岛、务安、咸平、罗州、灵光、茂长、灵岩十五邑，尽属于舟师，守令必尽数下海。当此秋籴方急之时，海边郡邑守宰一空，凡百官务，举皆放废，无以成形，极为可虑。今风势方高，海贼出入，似不如风顺之时。十五邑中，相替往来，如罗州则牧使在任，判官虽赴舟师，不可以他官兼治；其馀郡邑，则从其道里便近及元定兼官，使之互相察任，推移善处，则在于本道巡察使处置。以此意急急下书，毋俾失时为当。且闻忠清道水军，有极怨之事。盖忠清沿海镇堡，送船只、水军、橹役军于闲山岛时，幷送各浦见储军粮，故水军之在阵者，以公粮饷之，替番之后，令各浦，还收所食军粮云。此例，始于丁杰为忠清水使之时，而至今通行。夫在阵战士所食之粮，计数还收于替来之后，其事极为无理。自今禁断，别样施行，以除军士侵扰之苦事，行移于各道水使及观察使处，何如？”上从之。

○丧人前典籍李尚信上疏曰：

臣今年二月，以咸镜道巡按御史，未及竣事，八月闻父丧入来。衰绖之人，不可复命，非丧不言，又非臣子分义。当此危急之日，臣何敢哀疚，以阙然废其所管之重，而不达于宸严乎？臣当初受任时，藩胡反侧，故赍持事目，有开谕赏给之事。臣驰往六镇，奉以宣布，至于北官之会宁、富宁等府属十六堡，南官之甲山、三水等镇及属堡十八处，拟于归时巡审，不幸回到行营，闻讣经还。仓库、军器等事，则不得已从臣履历处成册，至于民情、虏情，系干本道形势利病者，别为开录以进。道内可忧之事，非但贼胡，邦本憔悴，怨恣日甚，扣心推胸，咸怀离叛。盖以经乱之后，不蒙一分之惠，困于多门之令，军功不均，弃其忘身为国之劳，守宰贪残，绝其仰事俯育之望，嚣然思乱，势所必至。六镇，朝暮不守之意，臣在本道时，已为驰启矣。野人性虽凶狡，见善则服，与中国人无异。边将苟能清约自奉，抚恤得宜，则彼有所畏服，尽诚向国之不暇，何敢鄙夷上境乎？侵虐军民，买卖胡里，善马、毛物，无不抑买，平时狼藉，乱后益甚，其弊不可胜言。彼惯见贪奸、污秽之习，不知尊敬，反肆陵侮，佯为归顺，内怀猖獗，无足怪也。本道道路绝远，监司一再巡后，边头之人，罕见使臣之面，故有怨莫吐，有闷莫伸。守令无所忌惮，益肆壑欲，以致民夷之积忿。臣之妄意，欲安藩部，先择边将，廉简难责于武弁，惮压犹在于重望。先王朝有以经幄之臣，差送六镇判官；顷者亦以侍从，特授府使，以重其任。依故事，以侍从中刚方清谨，为人所畏服者，特差六镇中一处，以为各邑之望，则非但一镇受惠，列镇莫不畏戢，民夷帖服，不敢有所觊觎矣。否则御史一员，长留道内，如中朝巡按之例，其于纠察奸赃，革去弊瘼，岂无裨益？不然而诸阵重地，皆授武弁之手，无所畏戢，长其贪饕，则夷民弊瘼，无日可祛，而丰沛之乡，益无着手处矣。庆兴府移设于阿吾地〈堡名也。〉之事，非但本府民情，皆以为便，前监司尹卓然〈到处贪污，曾为庆尚监司时，罪之小大者，皆以木绵赎之，岭南之人，谓之赎木监司。〉、兵使郑见龙，无不极言其便。臣躬审两处，参以耳目，则庆兴为府，地势土性，不及阿吾地。移镇之议，非今斯今，而或者以官舍为言，今则府与堡，俱为灰烬，特不过号令之改而已。“

10月17日

○辛酉，王世子问安。

○遣中使李奉贞、注书李德温，试才于秃城阵。〈在水原东十里。〉〈史臣曰：“秃城虽小，是亦一军也。奉王命而劳军，兼且试才而赏罚之，其任固重矣。今乃使中使，临军而按抚之。此与唐之监军，容何异？厥后命平安道都巡察使李元翼，聚一道操炼之卒，而大阅于箕城，又遣奉贞，视师褒奖，试才赏罚，至有授爵通政者。虽曰奉成命以去，王命之奉，岂无其人，而奚独取于奉贞哉？”〉 ○户曹启曰：“壬辰年还上五分之一捧纳之事，实出于不得已，而臣金睟、臣成泳等，入侍之时，亲承传教，旨意恳恻，依上教勿捧，以慰人民何如？”上从之。

○军资监主簿赵穆〈李滉门人也。有经术，以儒逸征起，曾为陜川郡守。〉上疏曰：

臣今年七十一矣，已非从仕之时。第以国家惨遭吾东千古所无非常之贼变，去岁都城失守，车驾西幸。臣于此时，身伏岭外，茫茫天地，蹙蹙四方，靡赡靡依，西向痛哭，不啻如赤子之失其父母，而号于中野，至于还都之日，不得奔走跋涉，以重睹天日之馀辉，心常痛恨。乃于前九月二十八日，得见初三日政目，除臣为歙谷县令。臣窃伏思之，当国家危急存亡之秋，无一微劳才效，而恩命远逮于沦落屏废之身，非惟感激之深，或可因此得拜君门，以谢天恩，退伏丘壑，以死足矣。臣非为仕而来耳。乃起程十日，方达都城，则满目丘墟，不觉堕涕。本职已递矣，而又除臣为本职，臣实惶恐，无地自容。方今国家，危如缀旒，而其中最可念者有焉。抚纳降倭，臣固知国家出于不得已之计，然既称投降，则即为我国之民，而一路所经，恣行劫略，人心骇然，如逢寇贼，多有挈家而避者，且其来也不尽，络绎道路。窃闻其酋亦有欲投降者。无乃此贼出于禄山献马之术而然耶？且闻讲和之说，尤不胜痛愤。岂有率百万之师，杀戮我生灵，荡覆我宗社，堕毁我陵寝，弥漫境上不去，而谓之讲和哉？昔，金人以此愚宋，宋以此自愚。当时宰相秦桧，以此误国，万世之下，犹为切齿。此则殿下之所深鉴也。臣非能上书言事者，朝廷自有处置，故臣不敢多言，但复有一说焉。天道福善祸淫，自古恃强肆虐者，靡或不亡。今我无可乘之衅，而彼自为无名之举，贻祸人国，至于此极，终必有覆亡之祸。古人有以一旅一成中兴者，今我国虽已残败，视彼一旅一成，岂不百倍乎？伏愿殿下，修德以格天，施仁以抚民，使宗社再安，国步重新，以为攘夷之本，勿以臣言为老儒常谈，而弗之省也。臣今当永辞，感泪自零，不知所栽。

答曰：“省尔陈疏，深嘉为国之诚。但未知所谓永辞者，何也？须在此从仕。”

○备忘记曰：“赵穆，予未知何如人，但闻以老儒，年今七十，困于六品之职。今上疏陈诚，至为可嘉。或陞职除授守令，使之治民似当。议启，言于备边司。”

○备边司启曰：“自上矜念老儒，且嘉上疏之诚，特加恩赏，凡在见闻，孰不感激？赵穆，白首林泉，笃信师说，老于经术，行义无玷。朝廷优以陞除，或于山郡闲僻处，授以治民之任，足令士类兴起，上教允当。”上从之。

○备边司启曰：“京城汉江以南直路，皆为蓬荻之场，人民不集，盗贼纵横，冰合之后，尤为可忧。臣等方以为虑，欲于良才近处，设栅屯种，以为耕守之图，有训炼主簿韩琯、兼司仆金山守等九人，自募设栅于良才驿近处，召集驿卒村民之流散者，欲为明年耕种，其志可嘉。请令兵曹，自募人等，姑除省记，使于未冻之前，往设木栅，户曹措给农牛、种子等物，以责其效。”上从之。

○备边司启曰：“惟正来言？‘日期已迫，〈谓与清正，期日已迫。〉既不得不去，则当于期限前下去，以观其情。前日启禀，王子答书迟速，自外未能知之云，敢禀。”答曰：“王子，近当上京，上京则书下。”〈史臣曰：“王子无与贼通书之义，而朝廷欲以咫尺之书，为羁縻之计，谬哉！纵使能得其欢，而枉尺直寻，亦不可为。况枉寻而无直尺者乎？”〉 ○备边司启曰：“凡战功，无大将独成之理。故古之祠宇像设之处，必使当时行阵褊裨之属，同在左右。如关王庙，周仓、关平辈，亦预其中。况三大将，既为传神以来，今若不为，则有似失信，亦为未安。臣等之意，幷为画像，分挂左右，其于报功之意，过厚而不至有害。敢禀。”答曰：“此事，前闻论议不一，熟议处之。”

○司宪府上箚曰：

当今勍寇压境，兵粮殚竭，畿辅空虚，四境蹙蹙，民生穷极，盗贼公行。国事至此，可谓危迫之甚，而存亡未可知也。殿下旋轸旧京，图新百度，孜孜汲汲，不敢遑暇，今已阅岁矣，而生灵日以尽，国势日以削，恢复之形，茫无其期，臣等不胜忧懑痛哭之至。请得一尽其愚，而惟殿下之裁察焉。自古天下国家，有因多难而再兴，倾败而克复者，惟其君臣上下，警惧惕励，惩创迁改，而修明其政刑，保合其民人故也。卫为狄所灭，野处漕邑，而《千旄》、《相鼠》，有好贤嫉恶之心，故其祚得延；楚为吴所败，国人大惕，而令尹子西，能改纪政事，故其国再炽。《孟子》所谓：‘生于忧患，而死于安乐者’，正为此也。是以兵甲不多，城郭不完，钱粮不聚，皆非国之所患，但察其人心，而兴替可卜矣。今国家荡覆之惨，古所未有。祸变至此，人心亦可以少警矣；弊习亦可以少革矣，而委靡怠惰，不能自振，朝廷之上，百隶怠官，犹前日也；州县之间，污吏诛求，甚于旧也。全躯保家之是急，而先事后食之无闻。民生日穷，而吏不以为恤，国计日急，而臣不任其忧，甚至遗君后父，伦纪灭绝，而莫知为怪。以如是之人心，不思所以振励矫革，以新其耳目，革其污染，而徒规规于事为之末，以为修政炼兵之地，则皆如画指镂冰，终无下手处矣。其所以振励作新之道，有大本焉，有急务焉。大本者一，急务者七，而其急务，则必须大本既立而后，有所措矣。何谓大本？殿下之心志，是也。何谓急务？选任大臣也，辅养东宫也，伸冤枉也，正王法也，广收人才也，保合遗民也，修明军政也。大本诚立，而急务诚修，则提纲挈领，而条理不紊；民心胥悦，而天意可回，国势虽危，无不可有为之理。如曰未然，则是天不助我，而殿下之大事去矣。臣等请先伏欺罔之诛，毋见国家之败也。请得以一毕其说焉。何以言殿下之心志，为天下之大本也？天下之事，未有不先立志而能有为者。况兴衰拨乱，克复旧物，又其事之至大而甚难者乎？周宣有侧身修行之志，故方、召、山甫，得以宣力，而周道复兴。以至勾践之尝胆，昭王之屈己，昭烈之三顾，皆有是志，故种、蠡、乐毅、孔明之徒，得行其志，而能成其功。今殿下劳心焦思，非不至也；责己罪躬，非不切也，不足以慰人心而成大业，殆由大本，犹有未立焉耳。盖人主，将有大有为之志者，必须留心学问，使本源常为澄澈；亲近儒贤，使情意得以接续，然后辅臣交修，豪杰陈力，而天下无难事矣。宋仁宗时，元昊构乱，经筵久废，讲官赵师民言：‘方外有事，臣等不复进见。是以先王遗籍，可讲于无事之朝，而不足赞有为之世也。’于是复令讲读，而仁宗遂为圣主。至其季世，漂泊厓山，而陆秀夫等，犹日诵《大学》章句，以备劝讲，其规模心事，岂浅俗之见，所能窥测哉？今自乱离以后，不复一御经筵，玉堂侍从，徒为备员，而不获进见。殿下深居九重，上下情意，不相亲接，而且不留神典学，澡雪洗濯之工，有所不续。人心至危，流放之易，而保守之难，圣愚之所同然，臣等窃惧殿下之志，或有所间断，而无以成天下之务也。伏愿殿下，奋发圣志，大加振拔，频御经筵，日勤三接，使辅弼儒贤，常在左右，如家人父子之相亲，得以毕输忠悃，而圣志日新，圣学日就，群哲勉辅，众策俱举。如是而功不成国不兴者，未之有也。何以言选任大臣，为急务之一也？盖二三大臣者，殿下之股肱心膂，休戚是同者也。须得刚方、正直，负一世重望者而处之，乃可以上托人主之知遇，而鱼水一堂；下系国人之观瞻，而仪刑百僚。

国之安危，惟在殿下与相臣，故人主之职，在论相而已。况今危急存亡之会，所倚赖者只有二三大臣，岂可使嗜利无耻，阘茸庸鄙之流，备位其间，而任其破坏天下事哉？正如张帆于风涛、巨浪之中，而使醉汉操舟，岂不懔然而寒心乎？此事里巷愚夫，皆知其不可，而无敢为殿下一言者，其故何也？盖自数十年来，士大夫之气，消磨疲软，务为依阿取容之态，及今变故之馀，习俗已痼，且以东西彼此之分形，一有攻驳，便以相倾目之。如非臣等之狂愚者，谁肯犯众发言，而自危其身哉？群臣则既然矣，以殿下之明，岂不深知其如此？犹不肯赫然一奋乾断，更求贤德以自辅，而因循荏苒，国事日非，臣等不胜闷郁焉。伏愿殿下，黜退具臣，以正朝著，而亟求辅佐之才，相与戮力同心，弘济艰难，则天下事，尚可为也。盖朝廷既正，则四方莫敢不一于正，而守宰不得不爱民，将帅不敢不炼兵，而风行草偃，有不在言语号令之间者。臣等所谓‘提纲挈领，而条理不紊’者，正谓此也。至于辅养东宫，最为国家根本之计。夫以我东宫仁孝之资，出于天性，而春秋之富，励志学问，辅养之工，当及其时，今日宫僚之任，宜极一时之选，师傅、宾友，皆当广置贤德，日侍左右，自一话一言，粹然一出于天下之正理，忠孝仁义之说，不绝于耳，尧、舜三王之道，日陈于前，所以熏陶气质，涵养德性，不觉自到于圣贤地位，此为宗社大计，天下之务，无有大于此者。窃观宫僚注拟，多非极选，而或多兼官，不专其任，至于师傅、宾友，绝无入侍之日，辅养之具，疏略若此，臣等窃以为过矣。其宫僚之官，宜令吏曹，更加精择，而又令宰臣侍从，各举所知，山野遗逸端良经学之士，广加收召，令侍春坊，如汉高帝之令四皓调护太子，唐肃宗之使李泌为太子友。所贵亲近正士，裨益睿质，不系其人官秩高下，出身与否也。伏愿殿下，勿拘常规，惟务得人，且令师傅、宾客，常得入侍，以发其隆师亲友之心，为他日发挥事业之地，国家幸甚。至于伸冤枉、正王法，则又为今日慰答人心之先务，而观瞻所系，至急而不可缓者也。顷年国运不幸，天启祸阶，逆贼之变，起于缙绅之间，而奸臣乘隙，入秉朝论，幸国家之祸，以为一已逞憾之地。殿下当初，极有审慎之意，每以波及为戒，凡在瞻聆，莫不感激，而澈为大臣，非惟不能将顺，乃敢磨牙鼓吻，亲行报复之计，广置爪牙，下及韦布，多张网罗，打尽异己，为阱于国中，以为陷人之具。彼其缉翩捷幡，谋欲谮言，必先造作飞语，自唱自和，传播听闻然后，或驰草野之疏，或发台省之章，澈皆亲自指授，或手草疏辞，略不顾忌，凡以睚眦，被构陷，入死律者，不知其纪极。一被指摘，无得自脱，人人狼顾胁息，不敢自保，谁敢抗言于朝，明其冤滥，如寒朗之论楚狱哉？夷考当时之事，不论其情事之轻重，惟系于澈意之好恶，而出入人罪，意之所好，则虽或出于贼口，而必为之申解，如南彦经之类是也；意之所恶，则或有不识贼面，而横被罗织以死，如崔永庆之徒是也。由此推之，馀皆可见，其恣行胸臆，倾危阴贼之状，昭然甚明，人所共知。如顷日申钦以为：‘当时狱事，果多枉事。虽至重论，亦当矣。’李时发亦谓：‘公议愤发，在所不已。’即此二端，亦可见人心之所同然，而天理之未尝泯也。〈申钦、李时发护澈者也，而其言如此故曰云云。〉祸之蔓延，职由一澈之故，至于率土含冤，国言愈甚，而澈等乃曰：‘上意如此，我辈无如之何。’快仇于己，而归怨于上，其为用心，岂不惨哉？罪状彰灼，人人痛愤，而刑章未举，王法不行。伏愿殿下，弘天地之量，廓日月之明，深烛舆情所在，明教大臣，商确其无辜冤陷者，开列启禀，取旨伸雪，以慰神人之愤，而亟命追削奸臣职名，以正王法。至于人材者，国家之利器，所以兴事制治之具也。

况今危急之时，得人则昌，失心则亡，其求之，岂得不诚，而其取之，岂得不广乎？当此之时，用人之道，惟才是取，岂可以旧制拘之乎？夫以有限之人材，而以资格限之，以地望较之，又泥于出身未出之殊途，所以用人之路，狭少如是。是以庶位多旷官之刺，临政有乏人之叹也。大抵天生一世人才，自足了一世事业。岂有借才于异代之理？患在上之人，求之不诚，而用之不至，故虽有才，不克自见于世矣。以宋朝之事观之，方其盛时，人物最多，至于熙宁、元豊、绍圣之际，沮挫消铄，殆至绝灭矣，而元符、建中，稍为变更之时，便有陈瓘、邹浩、崔𬸘、任伯雨之徒出，而忠言、直节，无愧于元祐诸贤，天下固未尝无人也。若使徽宗，收而用之，振而起之，则宋室何至于南渡哉？今日丧乱之后，人才虽曰衰乏，然振作收拾，协志图回，则岂无济事之才乎？但以我国规模狭隘，人心不纯，伤于太详，病于求备，而不肯舍短取长，随才任使，故虽有逸足骏才，皆困于盐车之下，而不得展布，有似无才耳。臣等以为，当因近日所设十五条举士之法，详立条贯，着实施行，各人荐举之后，更令政府、吏曹看详，玉堂、两司署经，然后置籍记之，仍具举主姓名，随才授职，与出身之人，一体任用，其举主赏罚之法，亦当申明举行，且如祖宗朝登俊、贤良等科，皆可渐次复行，略依汉朝孝廉、贤良、茂才、明经之法，制为科名，以及将帅之才，亦为立科，令宰臣、侍从以上，明扬才俊，召集京师，然后自上亲临策试，或召见问答，其所对，称旨可行者，或赐以出身，或试以官爵，随其才器，各尽其用，庶几砺世磨钝，争自洗濯，贤才众多，异人幷出，而所以兴事制治之具，不患于阙乏矣。至于民者，君之所依以为国者也。今日生齿尽矣，国将何依？其所以保合馀烬，还定生聚之计，尤不可以少缓也。蠲减贡、赋，慎择守令，固所以为保民之政，而朝廷亦已留意于此矣。第缘纲维不举，而膏泽不究于下，生财无本，而赋敛日烦于民，或有已蠲之逋租，而版曹更为收取，已减之贡物，而州县仍前催纳，贡案虽已减半，而民力尚有未及者。凡若此类，固非一二。甚或贪残掊克之吏，瘠公肥私，剥民敛怨者，相望于州县之间，民生何由而得遂，邦本何时而可固乎？惟愿殿下，哀愍黎元，恫关乃身，一饮食、一言语之间，无一念不在于民，益自省约，以趋百姓之急。贡案虽已减，而益减其不急之物；逋欠虽已蠲，而益敕其奉行之人。忧勤、惕励，不敢遑宁，如夏后氏之菲衣恶食，如卫文公之大布、大帛，躬行导率，而群下莫不承化，内自宫闱，外达朝著，莫不以民事为急，而薄于自奉，政化之行，自上而达下，由里而彻表。夫如是，则州县守宰，莫不精白，以承休德，皆知以爱民、利物为心。又有监司，以黜降臧否，御史以纠劾赃污，而民瘼日闻，民情日达，保民之政，始有条理而可行矣。若广积农粮，劝民耕种，为务本力穑之图，设置屯田，团结土兵，为且战且守之计。保民、御寇、安邦、固本之策，无出于此，而特在措置间一事耳。至于兵者，国之所恃以为卫，而本于民者也。今日，国无民矣，安得有兵？其所以收拾散亡，修明军政者，亦不可以不急也。古者寓兵于农，兵农之判，出于季世，而亦其势之不容不尔者也。今者，外方上番之军，裹粮远途，不堪其苦，而代立之弊，不可禁矣。奸吏因之，舞弄百出，而坐为无兵之国矣。若不因时制宜，以立养兵之法，则兵政不可修矣。今当先清本兵之地，使禁卫之卒，不至疏缺，而四方之军，皆可以此整理，招选四方骁壮，以补禁旅，广募弓箭炮手，精加训炼，以期成就；至于州县，亦选武勇、能射人，不拘良贱、僧俗，置籍为兵，使农民各安其业，出粟而养兵；且广开屯田，番休就农，以为足食之计，使人人乐于为兵，而无从军之苦；内则委任骑曹，责成其效，外则慎择大将，委重阃寄，而选任列阃诸将，各统所部，日加训习，号令出一，赏罚明肃，以作士气，以服人心，将有投醪之惠，人怀死绥之志，其亲上死长之心，皆如子弟之卫父兄，然后临阵制敌，可使赴汤蹈火而无所避矣。顷日出粟养兵之法，庙堂亦有建请者，而该曹传看一纸，不为奉行，至于州县，不复知有是法。今请申明条法，着实施行。此今日军政之要务也。其本领，则惟在于朝廷得一相，而经理于内，则监司、守令，莫不承风化，而保民之政始可行；得一将，而专制于外，则兵、水、列将，无敢不用命，而治兵之务始可举。二事，皆自朝廷，而推之四方，精神之运，心志之动，而纲举目张，庶事自理，不过一施措之间，而惟所欲为，无不如志矣。呜呼！天步艰难，祸乱已极，而人情弛缓，尚不知改，惟欲遵守旧规，少加施措，以为兴复之计，不过如此。臣等以为今日之势，如人中邪暴绝，不有神丹妙剂，湔腹涤冒之法，则不足以回生而唤死也。诚愿殿下，痛念祖宗之付托，深惟国家之大计，不懈卧薪之愤，益坚复仇之诚；亲贤立志，以表率于上；选任大臣，以赞衰于下；辅养东宫，以深其根本；伸冤枉以答人望，正王法以行天讨；广收才俊，列于庶位，朝纲肃清，四方风动。由是而保合遗民，则民生得遂而邦本固；由是而修明军政，则士卒精炼而国势强。中兴规模，皆可次第修举，而无难事矣。臣等情激爱君，义切忧国，事急而不暇徐步，心痛而不敢缓声，言语狂妄，干冒宸严。尚冀圣明，宽其诛而察其衷焉。

答曰：“省箚，嘉谟谠论，忠诚至矣。当体行。”

○传于政院曰：“其论大臣，有曰：‘岂可使嗜利之流，任其破坏？岂不寒心？里巷愚夫，皆知其不可，无敢为殿下一言者。’云云，语势可疑。抑有所指耶？问启。”政院回启曰：“问于柳永询，则左议政尹斗寿、右议政兪泓，俱以嗜利无耻之人，冒据具瞻之位。箚中所指，乃此二人也。”传曰：“此言未安。”仍传曰：“今此台谏回启之辞，勿出于朝报。”

○夜自二更至三更，月晕。

10月18日

○壬戌，王世子问安。

○备忘记曰：“侧闻京畿、两湖等处，土贼处处屯结，官军不能讨。此乃肘腋之疾，非细虑也。自古黄巾、赤眉，莫不因微而起，终至滔天。况今国势，危如缀旒，不可不致远虑。前日所教，抚恤降倭，别作一队事，人固骇之，而不无其意也。昨日，本司始以李荣白定将，领率降倭，甚善。然五六之倭，缓急何急？宜稍增其数，别择勇锐，而性顺者，令荣白领之，恒加抚恤，名之曰投顺军，常时亦参于习阵如何？至于出身武士，多散在外方，亦宜招集京师，除授禁军可也。如此等事，留意处之，议启，言于备边司。”〈史臣曰：“乱离斯瘼，齐民失业，起而为盗，夫岂本心哉？国家不思所以安集抚摩之策，而欲以投顺之倭，诛杀潢池之赤子，无乃不可乎？”〉 ○传曰：“经筵为之。”〈因宪府之箚也。〉 ○备忘记曰：“刘总兵还来，〈时有刘总兵还来之奇，而不果来。〉此系我国存亡，而军饷一事，极为可虑。然两湖，岂无私储之谷？如前日所教者，予意别遣承旨，赍空名帖，出入民间，恳恻开谕，给帖募粟，则必有所得矣。盖别遣近臣，则人心不无感动处，而近臣岂不尽心？今日至急，军粮为最，议启，言于备边司。”

10月19日

○癸亥，王世子问安。

○命判敦宁府事郑崑寿，儒生庭试，取柳潭等十人。

○全罗道观察使洪世恭状启，金沟、沃沟等县呈，去九月十一日十二日雷动事。

10月20日

○甲子，王世子问安。

○司谏院启曰：“南原府使李福男，本以残酷之性，兼使骄亢之气，纵酒沈酗，多行悖妄无理之事，加以用刑太滥，民不堪命，阖境流散。如此之人，不可不惩，请命罢职。本府守宰，屡经非人，使一路雄藩，将为弃邑，各别择遣。”答曰：“徐当发落。”

○传曰：“福男，予未知何如人也，而闻可用人也云。罢递与否，问于备边司。”

○弘文馆，以领事〈柳成龙。〉意启曰：“经筵为之事，传教矣。前日视事时朝、昼讲，则《诗传》，夕讲则《纲目》进讲，而《纲目》编秩浩繁，多事之时，似未易究览。《唐鉴》一书，先贤以为：‘三代以下，无此议论。’且卷编简便，姑为进讲，《诗传》则依前进讲宜当。敢禀。”传曰：“今不可咏诗。朝讲欲学《周易》，夕讲欲讲《东国通鉴》、《高丽史节要》中一书。言于领事。”

○司宪府启曰：“左议政尹斗寿，性本阴凶，济以贪猾，当奸臣用事之际，受其指嗾，戕害善士，〈其时，斗寿为大司宪，论崔永庆。〉致令瘐死狱中，既死之后，做出自尽之说，使无辜之人，含冤九泉，其为用心，已极阴惨。及变初播迁之时，入秉朝纲，自恣专权，不念国家之危急，唯以黩货肥己为事。吮舐之徒，布置列邑，苞苴辐辏，彩段堆积，四方效尤，贪饕成风，非惟国人唾骂，至于唐将嗤鄙。且妒贤、忌功，蔽塞言路，使人心解体，国事日非，朝野瞻聆，孰不愤惋？迨其体察三道，委寄极重，而贪鄙之习，尚不悛改，赂遗云集于门户，駄载络绎于道路。凡干军国事务，慢不整理，外为大言，不禀朝旨，轻举损威，几至涂地。夫以我圣上复仇之诚，岂不欲迅扫凶丑，快雪国耻哉？只缘时势不然，不得轻举耳。斗寿乃敢不度时势，妄动师旅，此与佗胄之开边，似道之出师，何异？其前后罪状，不一而足，决不可冒据具瞻之地，以重辱名器。请命递免，俾无偾事之悔。”答曰：“左议政，岂如此乎？变后多有勤劳之功，至于举事事，志切讨贼，利钝难以逆睹。此时受任大臣，岂可论之？”

○辰时，四方有雾气。自辰时至午时，日晕。

○备边司启曰：“李福男，年少武人，才器则足可任事。但自为堂上以后，志气亢满，往往有乘醉滥刑之失，台谏论启如此。固当罢黜，而南原关防重地，以台谏启意，下问监司，知其实迹然后处之。”传曰：“推考亦是罚。以台谏所启推考，一边令监司核实以启。”

10月21日

○乙丑，王世子问安。

○司宪府启曰：“左议政尹斗寿，本以阴凶贪猾之人，加之以纵恣无忌。当奸臣用事之日，同恶相济，戕害善士，及其瘐死之后，做出自尽之说，至达天听，使无辜之人，含冤于九泉之下，其为用心，极为阴惨。变初播迁之时，入秉朝纲，专权自恣，不念国家之危急，唯以黩货肥己为事。凡官爵除差，军功等第，惟视贿赂之多少，不问人物贤否、实绩之高下，而任意操纵，不恤人言。吮舐之徒，布列郡县，苞苴云集，駄载络绎，而溪壑之欲，犹为不足，交结译官，甘受赂遗，彩段银两，堆积其门，不但国人笑骂，至于唐将唾鄙。且妒贤、忌功，蔽塞言路，边臣屡奏紧急军务，而不合其意，则废阁不行，使人心解体，国事日非。逮至体察三道，委寄极重，而贪鄙之习，略不改革，日敛货贿，公然输运。凡干军国事务，慢不整理，而外为大言，不禀朝旨，轻举损威，此与佗胄之开边，似道之出师，何异？其前后罪状，不一而足，尚何勤劳之可纪哉？臣等非不知受任大臣，不可轻论，以其终必败事而误国，故不得不论。请亟命递免，俾无后悔。”答曰：“此时，论启受任大臣，不可。况左相未必如此。不允。”

○司谏院启曰：“左议政尹斗寿，性本阴险，行又贪污，自前屡被重驳，久为清论所弃，挟憾乘时，唯澈所嗾，戕害善士，至做自尽之说，其为用心之惨，已不容口。及其变初播越之际，圣上以涤瑕荡秽，共济艰危为急，拔之废弃之中，置诸鼎轴之列。为斗寿者，所当砥砺奋发，痛自惩艾，图改旧恶，报答圣恩之不暇，而贪肠不悛，浊行犹昔，黩货无压，不顾廉耻。龙湾漂寄之日，上下遑遑，莫保朝夕，而当事征利，贿赂旁午，大驾旋轸之时，发出刷马，公输私货，駄载相望于道，西路之人，至今愤骂。加以冒嫉忌克，恣行胸臆，咆咻廊庙，污蔑朝端，使言路日闭，国事日非，凡所注措布置，无不乖当。贼退京城之后，既不能登时善处，内外军政，任其颓废，两湖财力，归于涣散。逮膺体察之命，又不能仰副圣意，发遣无赖军官，分行闾里，括尽甔石，贫者骈首为殍，富者行赂得免，使孑遗民生，嚣然丧其乐生之心。且不简约行李，贻弊列邑，前后所为，无非蠧国害政之事，而尚据具瞻，重失民心，无惑乎国势之不振，讨贼之无期也。请亟命递免，以答舆情。”答曰：“如此艰难之时，大臣不可轻论。勿为骚扰。”

○备边司启曰：“国事日急。李德馨既有起复之命，又有促召之旨。闻襄事已毕，斯速上来事，下谕何如？”上从之。

○弘文馆启曰：“伏承圣教，朝讲欲学《周易》，夕讲欲讲《东国通鉴》、《高丽史节要》。臣等相与议之，《易》之为道，明于吉凶、消长、盈虚之际，而参人事之吉凶、悔吝，使不迷于所趣。自上圣学高明，讲此会极，固为允当。第其书，精微深奥，臣等以管窥肤浅，进读之际，恐不足以备顾问之万一，而有以发明。玆以为问《东国史记》，比诸古史，则纪载未免冗杂，论议不见折衷，其于进讲，似不甚关，而我国之事，必须一经睿览，以知古今成败之迹，亦不无有益。但徐居正等所撰《通鉴》，则自檀君以下，尤为荒茫，《高丽史节要》，姑为进讲无妨。”传曰：“知道。依启。”

○弘文馆启曰：“夕讲，当进讲《高丽史节要》，而本馆收拾书册中，只有一件，亦多落编，他无可得之路。海州史库，有四五件，不得已取来，以备进讲。《周易》，馆中亦有二三件，破陋不秩，虽急时改妆，朝讲当用十二件，而今之所存者，才十分之二三，将不得成形。外方未经变之地，乡校、书院，或闾家中，必多有所藏处。请下谕各道，使之收聚上送。”传曰：“依启。《东国史》，藏于史库中，不无微意。《高丽史节要》及他《东国史》，两湖中，下书广求上送。不得然后，虽取用史库中所藏，亦可矣。大槪东国书籍，如《东国史》、《舆地胜览》、《东文选》、《续东文选》等书，已在于玉堂否？此外凡东国文藉之可观者，并为下书于两湖监司处，广求及时上送，其所进者，论赏如何？议启。”

○申时，日有两珥。

○备边司启曰：“闻黄海前兵使赵仁得之言，在本道时，抄择精勇之兵，其数满于四千。此军则缓急可以足用，而其中炮手成才者，亦数百云。仁得虽递来，而新兵使李庆濬，必以此额，操炼不废矣。今人习见壬辰以来兵兴之后，士卒喜于溃散，以为：‘我国之军，性本懦怯，虽操炼，难用于战阵。’此论一行，一唱百和，主以炼兵之事，为无用之俱，而守令中，自以为高见者，尤不思操炼军兵。习俗之难晓，而人心之惰慢如此，诚可寒心。今以中原之事观之，江南之兵，最号懦怯，不如北方之健儿，自古有言矣。故嘉靖年间，浙兵数千，不能当一倭，诚若真不可敌。及戚桂光，以一偏裨之将，起于行伍，设法操炼，数年之后，浙兵之强，甲于天下，至今所恃以御倭者，不在于燕、代，而在于江南。以此论之，兵岂有常势哉？其强弱、勇怯，唯在于将帅之运用如何尔。欲其军卒之不为溃散，则其最所紧要处，唯在于《束伍》。《纪效新书》中，所论将家之事，其说多矣。然其精神，尽在于《束伍》一篇。今人徒知多聚军卒，则可以御贼，而不知有《束伍》分部之法，故参差紊乱，不成头緖。以此而可望于赴汤蹈火乎？故我国士卒之善溃，其罪不在于士卒，而在于将帅。其时不知有《束伍》之法故也。黄海道四千精兵，虽果骁健，而若但以名数，依前纷杂，不为《束伍》，则临时亦不可用矣。李庆濬方为兵使，继任其责，未知于治军一事，及于念虑与否矣。然朝廷不可不更加申饬。请别为下书，以前日赵仁得已抄精兵四千名，各以所在一处及邻近之军，分为队伍，一依《纪效新书》，使队长统一队，使旗总统三队，使哨将统三旗，平时依法操炼，考其成才，分等启闻，其队长旗总已上，皆以可堪统众者差定，成册上送，旗队总以下军人，亦依《纪效新书》腰牌之规，令各自佩持，使相识别，而不相混乱，何如？且《纪效新书》《束伍篇付卷》，今已印出二件，为先下送，而《束伍解》一款，则臣等颇为翻译，务令易晓，并为誊书下送，使之依放行之。此意监司处，请幷下书。”答曰：“依启。”

10月22日

○丙寅，王世子问安。

○司宪府启曰：“左议政尹斗寿，以阴凶贪猾之人，加之以纵恣无忌。当奸臣用事之日，同恶相济，戕害善士，及其瘐死之后，做出自尽之说，使无辜之人，含冤九泉，其为用心，阴惨极矣。及变初播迁之时，入秉朝纲，专权自恣，不念国家之急，惟以黩货肥己为事。凡官爵除拜、军功等第，惟视贿赂之多少，不问人物之贤否，实绩之高下，而任意操纵，不恤公议。苞苴辐辏，駄载络绎，而溪壑之欲，犹为不足，交结译官，贿遗盈门，不惟国人笑骂，至于唐将嗤鄙。且妒贤、忌功，蔽塞言路，边臣屡奏紧急军务，而不合其意，则废阁不行，使人心解体，国事日非。逮至体察三道，贪鄙之习，尚不改革，甘受货贿，公然输运，凡干军国事务，慢不整理，而外为大言，欲耸人听，不禀朝旨，轻举损威。此与佗胄之开边，似道之出师，何异？其前后罪状，不一而足，则尚何勤劳之足称哉？臣等非不知受任大臣，不可轻论于此时，而以其终必败事误国，故不得不论。请勿留难，亟命递免。”

○司谏院启曰：“左议政尹斗寿，处心阴险，行己贪污，累为清论所驳，见摈于士类久矣。挟憾幸祸，谄附奸臣，构陷善士，至令病死，而反以自尽为说，其心之惨，镆铘为下。变初播越之日，涤瑕荡秽，登庸之命，实出于圣上共济艰危之至意，则所当感激砥砺，尽瘁图报之不暇，而乃反擅弄权柄，以为纳货之资，列置吮舐之徒，恣挥挐攫之手，贿赂杂遝，旁午其门。甚至交通舌人，日事征利，彩段银两，充栋堆箱。大驾扈还之日，发出刷马，駄载络绎，西路之人，至今愤骂。加以冒嫉贤能，壅塞言路，咆咻庙堂，污蔑朝端。其朝昼所思，前后所为，无非肥己植私之事，而未尝有规模措画，出于扶颠拨乱之计，使军政日至于颓废，财力日至于涣散，国势日至于危急而不复振。及其衔命在外，委寄极重，而又不能仰体圣意，发遣无赖军官，分行闾里，括尽甔石，贫者骈首为殍，富者行贿而免，使民失乐生之心，国受暴敛之怨。其凶于终始，害于内外之状，国人皆知，舆情共愤。寅亮之任，讨贼之责，尚可属之此乎？任其破坏而莫之改乎？人主之职，只在论相。治平尚且难慎。况当危乱，可容侥窃？此臣等之所以深忧于今日，而骚扰之忧，诚有所不暇顾者。请亟递免，去之勿疑，以为攘夷恢复之本。”答两司曰：“不可轻递。”

○辰时，四方有雾气，日有两珥。未时申时，日晕。夜一更二更，四方有雾气。三更，月入轩辕星。

10月23日

○丁卯，王世子问安。

○司宪府启曰：“臣等将尹斗寿递免事，累日论列，而圣批每以为，此时受任大臣，不可轻递。臣等窃惑焉。大臣之职，安危所系，虽在平时，而且难慎。况此艰难危迫之日，委寄尤重，岂可使蠧国害民之人，滥受重任，任其破坏乎？斗寿阴凶贫猾之状，臣等论之已尽，不必更渎天听。第其前后罪状，无非黩货肥己之事，而其于持危济乱之策，慢不加意，致令国事日非，军政废坠。若使此人，久冒重任，则偾败之患，不日可待。如是而犹不可递，则是求重其任，而反以误事也。臣等实未晓圣意之所在也。大抵受任之臣，只观其人器之当否，不可以地位为拘。苟或不胜其任，而徒为败事，则决不可以大臣之故，苟授而不之改，臣等之所以深忧屡陈，而不能已者也。请勿留难，亟命递免。顷日本府论裵俊兄弟投乞贼中之事，已为拿推，而俊则方被再鞫，伸以自己饰辞，独蒙全释。不但罪同而罚异，重罪之人，遽尔解放，物情深以为未便。请命更鞫，依律定罪。”

○司谏院启曰：“任贤勿贰，去邪勿疑，出治之要道，而其效有四夷来王之盛。庶官尚然，况燮理寅亮之职乎？善善而不能用，恶恶而不能去，有国之深戒，其祸有自底灭亡之惨。平世尚然。况危乱板荡之日乎？尹斗寿前后所为，有不可窃据相位者，不一而足。谄附奸臣，构陷善士，致令冤死，而反以自尽为说，擅弄权柄，恣行胸臆，少忤于己，则辄肆中伤之毒。虽其城府阴深，未易窥测，而凶险之状，已播于走卒之街谈。行身污浊，清议不客，黩货无厌，宦成愈甚，门盈行赂之人，道路输货之駄，不惟鼎铛有耳，皆得闻知，而贪鄙之行，至发于华人之嗤点。设令斗寿，真能忧勤国事，显有可纪之绩，具瞻之地，已难冒据。况乎负圣上收用之意，恝国家丧亡之忧，扶颠拨乱之图，未尝经意，使军政日隳，财力日竭，国事日至于涣散，而不可收拾。奉命三道，其所猷为，唯括粟敛怨，纳货肥己两件事而已，则有相如此，不如无相。有可斥之恶，而无可录之能，举国之人，皆曰不可。圣明于此，非不洞烛，而犹且难之者，特以大臣之故，而臣等之争论不置者，亦以其大臣之故也。仪形百僚，经理庶政，此位而忍使阴凶贪鄙之人，污秽之乎？境压强寇，国悬一发，此时而可令有恶蔑能之人，破坏之乎？虞朝宾服之盛，固不能望，而郭公自亡之祸，窃恐不远。请亟加睿思，特命递免，以答舆情之愤，以为恢复之本。”答两司曰：“大臣不可轻递。裵伸事依启。”

○弘文馆上箚曰：

两司将左议政尹斗寿递免事，连日论列，此固公议所激，而圣批尚未允下，臣等窃有所惑焉。斗寿贪猾有素，纵恣无忌，殚章屡发，清论不赦，而犹不革面，益肆滑手，挟憾幸祸，唯奸臣指嗾，构孽善士，闭冤泉壤，天地万古，气塞难言。台鼎之命，出于西巡，手握权柄，唯其所欲，凡厥货贿，大拓蹊经，官爵之升降，军功之等第，无非尽由是出，而又令奴颜之辈，布置列邑，译舌之徒，密迩门屏，关节相望，作为奇货。夫人之穷也，必反于善，而际此苍皇，亦肆其意，凡有口有心者，不敢言而敢怒，故至于唐将辈，亦为之嗤鄙，斯固可耻之甚也。圣鉴之烛，固非不悉，而荏苒三载，莫或甄别，优容之度，已然太过，而台弹既发，亦靳一兪，或以为艰难之时，大臣岂可轻论？或以为受任大臣，岂可论之？夫国乱思良相，古人有是言矣，则当此艰难之日，上下之所思者，尤切于良相。不可使坏事之人，或侧于其间也决矣。况今受任于南边，是乃圣上心膂之所托，国家存亡之所系，任之重者，尤必择人，岂可谓已为委任，而莫之改乎？今玆多事之时，两司交章，至于累日，国家之务，渐至隳废，此亦可虞之甚者。伏乞特垂离明，快从公论。“

答曰：”大臣未可轻递。“

○备边司启曰：“臣等伏见宪府论启左议政尹斗寿之罪，其中一款，以近日举事为非。此固然矣，然此事臣等当分受其罪，不可专责斗寿。即今凶贼，雄据边陲，神人之愤未雪，其欲不顾利害，与之一决者，固人情之所同。惟其兵势孤弱，不能有为，欲迁延等待，相时而动者，特出于事势之不得已也。大槪今日之事，既不可轻动而速祸，又不可迟疑而失机。策应缓急之间，少失其宜，而存亡系焉。臣等亦虑陆地屯据之贼，则不可易动，惟当从巨济，迭出侵挠。万一因此巨济之贼退遁，而舟师之路，通于釜山以南，则庶几有望于济事，故前此屡以此启禀行移矣。斗寿之意，应不远此，而特其曲折少异耳。今巨济之事未了，而启辞之传播外间者，例多失实，脱或以为朝廷以击贼为禁，则将士不知朝廷之意，而军情或至于解弛，不无可虑。大抵朝廷之意，欲出于万全，特以大举轻进为难耳，非以击贼为非也。此意急遣宣传官，驰谕于都元帅，使之更为激励诸将，以成胜捷之功，且观贼势以来，似为宜当。”答曰：“依启。但今清正欲动，甚可虑也。防备诸事，各别严饬，日新待变事，幷谕。”

10月24日

○戊辰，王世子问安。

○备忘记曰：“临海君上来，清正处致书，当使之书下，但此事非但于理不当，今清正不使惟正入来，且因右道举事，欲更为冲突，桀骜之状，非尺书所能驯，恐或招辱，不无如前所教。致书当否，令备边司堂上，各为献议。”

○掌令柳永询、李铁、持平宋谆启曰：“臣等伏见备边司启辞，有曰：‘巨济之事未了，而外间脱或以为朝廷，以击贼为禁，则将士不知朝廷之意，而军情或至于解弛。’臣等不胜未安之至。臣等之论，只以斗寿不度时势，轻举损威为非，非禁其击贼也，而若因此军情，至于解弛，则其于讨贼之义，大有所乖，臣等之失著矣。不可䩄然仍冒，请命递臣等之职。”答曰：“勿辞。”

○司宪府启曰：“伏承圣批，每以大臣未可轻递为教，臣等不胜闷郁焉。尹斗寿，阴凶贪猾，纵恣无忌，謟附奸臣，挟憾幸祸，构害善士，反以自尽为言，其用心之凶惨极矣。及变初西幸之日，入秉朝权，恣意专擅，凡官爵差除，军功等第，不问人物之贤否，实籍之高下，而唯视贿赂之多少，情私之浅深，进退操纵，惟其所欲。吮舐之徒，布列郡县，而苞苴络绎；译舌之辈，旁午门庭，而彩段堆积。不但国人嗤骂，至于唐将指笑，岂非可耻之甚乎？圣明非不洞烛，而因循三载，不加退黜，已非临乱思贤之意矣。逮受体察之命，委寄极重，而贪鄙之习，尚不改革，惟以駄运货贿为事。凡百军务，日至废隳，外为大言，欲耸人听，不禀朝旨，轻据速祸。其前后罪状，无非误国而偾事，则岂以大臣之故，而不示谴罚乎？况今日之事，危急艰难，当如救焚拯溺之不暇，若受任非人，而任其破坏，则是求重其任，而反致其败矣。此臣等之所以深忧屡陈，而不能已者也。请勿留难，亟命递免。”答曰：“不允。”

○司谏院启曰：“大臣之任，百职所萃，故人主之职，论相为先，苟非其人，虽一朝三递，亦未为过。如以大臣之故，而留难不决，则一日二日，误事不细，岂不深可畏哉？尹斗寿，凶险贪污之状，人见肺肝，有耳皆闻，无口不谈。三年任使之馀，圣明岂不洞烛，而公议激发之后，兪音尚靳一降，臣等正恐所误不细，国事将至于日非而不可为也。今日之事，日急一日，溃裂涣散，莫可收拾。择贤登良，相与经理，汲汲如救焚拯溺，尚恐无及，而乃以内外重寄，付之非人，诿以大臣，而难于递改，窃恐圣算于此，得其小而失其大也。臣等之只请递免，亦从末减；圣上之今日命递，乃是迟发。请勿以轻论、轻递为虑，亟赐一兪，以答群情。”答曰：“不允。”

○弘文馆启曰：“经筵之命，特下于久废之中，大小之望，急于一日，而书册不备，至此迟延，不胜闷虑。”传曰：“知道。”

○传曰：“《新增类合》、《小学集说》、《小学谚解》、《周易大全》、《周易谚解》、《易学启蒙》、《孙》、《吴》、《黄石公》、《文选》、《舆地胜览》、《大典》等册，内入。”政院回启曰：“问于弘文馆，则或不秩，或陋破。请改妆以入。”传曰：“依启。”

○参军沈懋时揭帖：

贱躯伏宠祐，近就平复，适遇译使，知有陪臣在馆，附此上谢。孙经略无事作为，欲不动声色，以格群丑，未知过化存神之妙，当如何也。朝议复伸前说，又将使游击沉，出而毕事。谨录邸报，奉览。天下大事，空言无补，惟欲取办于一人，时事可知矣。善国自固，深有望于殿下焉。立马草书，不恭是罪。

○皇上圣谕曰：

朕今览文书，见朝鲜国王二本。一本，言东征将吏劳苦；一本，言欲定许其封贡，以保彼国社稷。可见前者，阻挠东事的，专为一己之私，壤乱国家大事，好生不忠。卿等可将此本票了来看，还作一谕，切责兵部，畏难群小，全无主张，有失畏威来远之意，致使彼国，有惧暴之奏，全失中国驭夷威德之策。谕以卿等，知内阁接出。

○以备忘记，传于备边司曰：“方胡泽之胁迫乞封之将奏也，予反复数百言，力言其不可，或譬以盗锺，或谕以后尾，或警以必为中国人所嗤骂，至欲辞位以避之，终不得施，竟上其奏，为贼请封，此万世之耻也。盖由一二邪说，行于朝中，充塞义理之致。古人曰：‘邪说之害，惨于洪水之祸。’今见使臣书状，皇上因我国请封章奏，圣旨极严，易置是非，以一世直臣、义士、忠言、谠论，皆指之为群小结党，坏乱大事，而将许封贡，其间之事，有不忍见者。只增殒越，宁欲无聪。我国虽国命如发，而惟其终始守义不挠，故中国人所叹服，屡形于章奏之中。今所为如此，区区一节，幷与扫地。必为前日守论正士所嗤，而其怒必深，是我国非但自失其所守之义，其得罪于后世公论，大矣。”

10月25日

○己巳，王世子问安。

○世子嫔，自海州入京。

○两司合启曰：“臣等论列尹斗寿，今已累日，而未蒙一兪，臣等窃惑焉。使斗寿而公正廉谨，合置相位，则臣等当伏面漫之诛，不然则斗寿决不可一日冒居。天下事，无依违两可，当断不断，而可以有济者，此理甚明，人所易见，岂有以圣上之明，而反懜于此乎？臣等固知圣意之所在矣。彼果凶险矣，彼果贪污矣，彼果坏了事矣，既处相位，其名为大臣，则一闻台弹，遽则递斥，吾之所以待之者，不亦轻乎？此则圣上于重大臣之体，固为得矣。虽然，所谓大臣者，能得其大臣之道之谓也。是以人君，屈己而尊敬之，虚心而委任焉，庶政以举，而邦国以宁。不然而将一个凶贪坏事之人，坐之庙堂之上，而曰尊敬之委任之，欲望其政举而邦宁，天下安有是理乎？大臣而不得其道，则是为小人而已。递罢退黜，唯罪轻重。臣闻远小人矣，未闻轻待大臣也。况今国势危迫，百事溃裂，正使进贤登良，同心戮力，相与扶倾补破，整理棼乱，汲汲如救焚拯溺，尚恐未免于沦胥以亡，无以慰祖宗在天之灵。忍令孔艰无耻之人，久据台座，身当内外重寄，以贻速亡之祸乎？斗寿凶贪坏事之状，臣等屡已粗陈，圣明亦必洞烛，今不欲更污齿牙，以溷圣听。请深加睿思，亟奋乾断，以重大臣之位，以快国人之情。”答曰：“大臣未可轻递。”

○侍讲院启曰：“近来书筵劝讲之事，颇甚疏略，殊无辅养启迪之意，极为未安，而乱离之后，凡规模等事，无文籍可考。访问于前日曾经侍讲之人，则朔望，师傅以下尽入，而师进讲，名曰书筵会讲；常时宾客一员及上下番入侍，宾客进讲，名曰朝书筵；宾客有故不入，则上下番官员入侍进讲，名曰接见，而无定时。讲罢之后，下番记录其日讲论说话入启，自上还下于东宫云。今当依此规施行，而记录入启，则唯于会讲及朝书筵为之，似为宜当。”传曰：“依启。”

○备边司堂上〈沈守庆、柳成龙、郑崑寿、金睟、尹先觉〉启曰：“臣等伏见陈奏使许顼状启之辞，不胜陨越痛惋之至。臣等诚无状，不能剿除凶贼，以雪神人万世之仇辱，至于事势之交迫，处置之难便，则不得已出于因事弥缝之计。前日天兵将尽撤回，贼势朝夕再肆，顾摠督以经略之重，委遣胡泽，求为一奏，守催屡月，其势不可拒绝，而惹起他端，故百般筹度，敢请陈奏，而难于措辞，以用兵、羁縻两端，迁就为说。此实臣等之罪，更有何言？今承圣教极严，莫非天理人心之极致，而臣等区区利害之见，虽主于为国闷迫之微忱，而反未免得罪于天下之公议，且惭且惧，无地自容。惶恐敢启。”答曰：“皇上盖于平日，深信我国，故因我国之奏，而圣旨之下如彼。岂知此间胡奴胁制之所以哉？圣意则至矣尽矣，陨越之中，挥涕不自胜。郭实以首倡革职，至于前后条议的，通查写来，天朝士林，将因我国而生事，岂不痛哉？天朝论议，角立未决，正论日起，彼奸邪之辈，力不能敌。养谦窥见其机，窃知其我国一言，投足于左右，而彼之胜负决矣，于是遣人胁迫，诱以利害，取我国奏以立证。我奏一入，彼辈抵掌争起，养谦之奸谋诡计，险不可测。此意前日备忘记，亦暂言之耳，此术，恐非一养谦之所自为也。直截敢言之辈，必感慨愤愤，以予为反复不义之人，其肯少饶，是可恨也。然奈何？卿等揣摩事势，欲安时事，无非为国，以致如此，初非有私心也。其何嫌焉？宜安心。但邪说之出于一时，最为不幸，故其初起也，古人必忧之，辟之不少假借。故曰：‘能言拒杨、墨者，圣人之徒。’然则今日之事，恐是李、成〈李廷馣、成浑。〉辈之所误也。”

10月26日

○庚午，王世子问安。

○两司合启曰：“大臣之职，国家安危之所系。虽在平时，尚且图任贤良，不可容憸小窃据。况当危危存亡之秋，岂可使壬人，居其位而不之去乎？尹斗寿阴凶贪猾之状，臣等既已论列，圣明非不洞烛，而特以大臣之故，留难至此，臣等不胜闷郁焉。斗寿前后所为，无非蠧国害政之事，则三年庙堂，已为无政，万口一辞，公议方愤，不可以轻递为虑，而不思改图也。目今国势岌岌，危如累卵，人心汹汹，将至土崩，而内外重寄，付之一壬人之手，不亦危乎？大臣固不可轻递，而国事尤不可轻坏。彼此轻重，不可相形，请勿留难，亟命递免，俾无偾事之悔。”答曰：“已谕不允。”

○司宪府启曰：“六曹郞官，其任甚重。况此多事之时，尤不可不择。兵曹佐郞金元禄，人物庸劣，不合政曹。请命递差。”上从之。

○备忘记曰：“此时大臣被论，其为不幸。既被论劾，似难供职。上下相持，非但骚扰，军国之事可虑。何以为之？问于备边司。”

○午时，雨雹状如小豆。

10月27日

○辛未，王世子问安。

○澈子振溟，上疏谓：“永庆之死，非其父所为。其一款云：‘永庆文书中，有四韵时，圣教以为此必永庆之诗也。遂命穷推永庆，永庆不知所对。臣父启以此诗，前以匿名诗流传，臣曾闻之，此非永庆所作也。此则永庆所不能对，而臣父辨释如此。又命再鞫时，臣父具再鞫之不可者以启云，而其启辞，且数三百言。’”

○传曰：‘前因姜秀峻上疏，私情之事，则勿为捧入事传教，而今此振溟疏，何以捧入乎？承旨推考，振溟招之。“

○传于政院曰：“振溟上疏云：‘四韵诗，下问于永庆，则永庆不能对，尔父启辞救之’云。其时下问，则永庆对以‘李鲁持来以示臣，偶置箧笥中’云，而尔谓予忘之耶？所谓永庆不能对者，何耶？问于振溟以启。”政院回启曰：“问于振溟则对曰：‘臣其时年甚少，但闻永庆不能对而已，不知其间有此曲折也’云矣。”传曰：“尔父于永庆狱事，无一启辞，而今此疏中启辞许多云云之说，出于何处，而谁之所作也？问启。”回启曰：“问于振溟，则对曰：‘臣父为启辞入启与否，则不能详知，但于近日下乡时，料捡家间文书，适得此启草。人子痛闷切迫之情，于此尤甚，敢此上达，岂敢以他人所作，仰达于天听乎？’云矣。”传曰：“观此上疏，不知汝之为文几何，而必非汝所作。谁之所作耶？问启。”回启曰：“问之则对曰：‘小臣虽甚不文，绝无朋友，僻处城外，手自草疏，岂敢借人乎？’云矣。”备忘记曰：“人子虽有为其父闷迫之情，天下之公议至严，虽孝子慈孙，百世不能改。况于君父之前，其能敢有一毫欺罔之辞？人臣而欺罔，罪不容诛。其父澈，一团毒气所触螫，人人无不知之。至于构杀崔永庆，奸谋秘计，极其巧谲，不独有血气者，莫不扼腕痛心，虽冥间鬼魅，皆得以知之，今敢陈疏，诪张辞说，至于四韵诗下问之时，永庆以李鲁持来示之，深置箧中对之，而敢以永庆不能对，其父启辞求解为辞。至于其父，了无为永庆救解一行启辞，而今乃做作许多辞说，有若其时入启者然，其情状极为骇愕。人臣有此欺罔，罪在不赦。振溟及其上疏成给人，并严加推鞫事，下义禁府。”

○两司合启曰：“当此多事之时，论启大臣，逐日强聒，臣等固知未安，而第国事之可虞者，又大焉。如使斗寿，稍合相位，不至于偾事误国，则臣等亦何苦而为此论，以触凶慝之锋乎？危亡之势，迫在朝暮，而军国之务，付之憸小，此臣等之所以深忧累陈，而不能已者也。不罢张禹，未为得体；急黜延龄，足称明断。请勿以大臣为诿，而亟命递免，以快人情。”答曰：“不允。”

○政院〈姜绅、吴亿龄、李德悦、李睟光、郑光绩。〉启曰：“郑振溟之疏，涉于欺罔，揆之以律，罪固难逭。但其为人，年甚少，不识事，徒知讼父之冤，而自不知陷于欺罔之罪也。以子救父，情或可恕，以此至于拿鞫，似为未安。昧死敢启。”传曰：“知道。”

○传于政院曰：“郑振溟作不可为之疏。此疏还给振溟。”

○辰时，四方有雾气。

10月28日

○壬申，王世子问安。

○两司合启曰：“臣等将尹斗寿递免事，苦口论列，将浃旬日，兪音尚未涣降，诚不胜闷郁焉。斗寿之处心阴险，行己贪污，国人之所共知，圣明之所洞烛。决不可一日冒窃具瞻之位，以辱名器，以误国事，而优容三载，听其恣行，已为过举。况今众心同嫉，公议奋发，万口一辞，咸曰不可，而犹且迟疑顾惜，久而不决。既误于前，宁容再误？当此存亡危急之日，上下相持，事多废坠，而不思改求贤良，图济艰难，大臣固不可轻递，独不念国家之重乎？请加三思，亟赐一兪。”答曰：“方受重任，不可轻递。”

10月29日

○癸酉，王世子问安。

○弘文馆上箚曰：

伏以尹斗寿递免事，两司非不竭论，睿鉴非不洞照，而兪音不下，已浃旬日，至教以方受重任，不可轻论，臣等之惑，滋甚焉。将斗寿幸祸黩货之状，屡尘天日之下，臣等亦羞为之，第以国家存亡之所判，虽欲不言而自不得也。夫贼屯海徼，磨牙待时，天下之至危也；共戴一天，已到三载，天下之至痛也；兵粮羸竭，将至自溃，天下之至艰也。国家之势，日急一日，如放漏船于惊波之中，则用大臣作舟揖，庶免于覆没之祸，而斗寿之所为如此，不几于导之以履险者乎？知臣莫如君。进退之柄，唯当断自圣衷，以昭示好恶之正，而犹且持难不决，使公议久郁，臣等相顾闷叹，实未晓圣意之所在也。当此之时，虽洗涤因循之习，益砺奋发之志，恢张公论，激扬清浊，使群下各自拂拭，以效其力，而犹惧其不济。况委靡苟且，牵补时日，而有一步进益之地耶？台谏怀章，日伏阙下，而公共之论，尚未得伸，庶事隳废，百为涣散，今日之势，将不知终何所底也。伏乞亟从公论，以副舆情。

答曰：“大臣未可轻易递差。”

○午时，上御别殿，引见领议政柳成龙、行判敦宁府事郑崑寿、右赞成崔滉、左参赞韩准、户曹判书金睟、刑曺判书申点、行判决事尹先觉、户曹参判成泳、兵曹参判韩孝纯、行副提学金玏，右承旨李德悦、掌令柳永询、正言郑经世、假注书赵濈、李舜民、检阅沈悦、金荩国入侍。上曰：“左相被论，体察之任，何以为之？”成龙曰：“受任之人被论，策应诸事，必不如平日，臣亦以为虑。”上曰：“虽无体察，而元帅犹可为之乎？备边司速为处置。”成龙曰：“大臣之事，自下未敢处置耳。元帅，则临阵策应，而经理诸事，则必须大臣。”上曰：“外议何如？”成龙曰：“请询问左右。”永询曰：“臣等将斗寿递免事，屡日论列，圣教每以受任大臣，未可轻递为留难，臣等不胜闷郁焉。斗寿罪状，不必论列，而贪鄙之状，乱后愈甚，两湖之人，至以盗贼目之。军务指画，唯见赂贿之多小，则将焉用体察哉？”经世曰：“臣等所论，以大臣之故，而自上亦以大臣之故，难之尔。斗寿稍有丝毫有益于国，则臣等虽无状，岂敢轻论哉？”玏曰：“台谏因公论论递，故臣等亦已上达矣。非徒不合于察体，朝廷之上，公议奋发，宜速处置，以从台论。”上谓左右曰：“何以为之？各陈所见。”左右默然良久。上作色曰：“是非之心，人皆有之，无是非之心，则非人也。左右相顾不言，予甚未安。史官笔之于策，而未必为是矣。且予之所问，非谓相职之递否，只问体察之留否，而领相则已言不可无体察之意矣。诸卿各言所怀可也，而无一发言，徒委于大臣，然则备边司堂上尽罢可也。”滉乃言曰：“三司齐发，不可仍也。”准曰：“体察被论，不可察任，则道内武士精抄，带率者甚多。此人等善处勿散可也。”睟曰：“体察乃重任也。虽非大臣，被论则不可察任。况大臣乎？若送都体察，则当送大臣，而若送体察，则从一品犹可往也。且闻两湖财力甚竭，元帅、体察中，当置一人。”永询曰：“睟之所言甚善矣。我国官多，故多有贻弊之事。专制之任，元帅足当，何必体察乎？物议亦如睟所言。虽善于其任者，不必有，况斗寿之行，已鄙秽者乎？”成龙曰：“臣之意，则不可无体察矣。必须大臣，经理三道，庶或可为。权栗之元帅，亦因乏人，缉缀三道之任，权栗必不堪矣。”崑寿曰：“若得善于其任者则甚善，而若不得人，则徒有体察之名，而不见体察之效矣。”点曰：“斗寿，身被重驳，势难策应，不可不递也。”玏曰：“今者人心涣散，不可不收拾镇压。必须大臣而可为，则贻弊之事，不暇论也。斗寿则为公论所发，至今不递者，甚为未安。”先觉曰：“斗寿决不可仍冒，而元帅主阃外之权，当纠其不逮，而使之专制，何必又送体察乎？”上曰：“前因金尚寯，闻元帅之言，诸道巡察使，不从号令云，不可使如是也。存其人，则当从其人之号令，可也。”睟曰：“两湖之人，闻朝廷以元帅为不足，故颇不从号令云。”上曰：“递改体察甚难。虽台谏论之，而劝谕体察，使之仍留，如何？”睟曰：“所论甚重，不可行号令也。”上谓成龙曰：“领相之意，如何？”成龙曰：“事有不可者。”经世曰：“公议已发，岂有仍冒之理？”永询曰：“大臣之任，在具瞻而刑百僚。此何等重任，而可以仍冒乎？国乱思良相，古人有是言矣。快从公论，更求贤良。”成龙曰：“臣闻此言，不觉浃背。”上曰：“顷见许顼状启，不胜痛闷。故下教之辞，语意未稳，须知此意。”成龙曰：“臣等愚计，不敢不尽，故成败之事，未暇料，而岂知皇朝之意，至于如此耶？”上曰：“皇上之至于此极，予亦未料矣。皇上深信我国，故因我奏，而倾一边之议，尤用慨闷。”成龙曰：“岂因我奏而已？石尚书辈主此论者，甚多云。”睟曰：“论议未定之时，我奏适入，故以为明证矣。且孙经略不为主和，无乃不悦于我乎？”成龙曰：“胡泽入去之时，历见侍郞云。孙也若不主和，则必郤此奏矣，而送去入奏，则侍郞之意，不可知矣。且刘𬘩移授泗川云。中朝若有击贼之意，则移授泗川，亦未知其意。”上曰：“虽不救我国，若守辽东地方，则当留谙贼之将，而召去之意，不可知也。”睟曰：“闻骆尚志在山海关，而中朝以刘𬘩，为不关于御贼矣。且闻率蓄我国之娼，多有非之者云。”先觉曰：“科道官被罪之事，臣虽无状，极知未安，而昨日上教，有胡奴及养谦奸谋等语，过为严峻，亦不无未安之意。我国与中原，有同一家，事虽秘密，无不知之。在我之道，不可如是。”上曰：“予恚而言之矣。卿言则甚当。”成龙曰：“闻澈子振溟诏狱云，臣未知上疏之意，而子为父隐，勿问如何？”上曰：“渠虽欲为其父陈诉，做作虚无之说，无所不至。子为父隐者，岂曰欺君而隐父乎？奸人情状，无忌惮如此哉？”经世曰：“父子之间，情虽切迫，而君臣之义甚严。帝尧舜殛鲧，未闻大舜禹之讼冤。舜禹之孝，有不及于振溟者乎？前者宗溟〈亦澈子也。〉上疏，而自上不问，故今又如此。欲与公议力争，极可痛愤。”永询曰：“奸臣之罪未正，故邪说不熄。台谏之间，亦多立异者。”上曰：“至于做作启辞，宜无所不为矣。”永询曰：“是乃其父构杀永庆之情状也。”睟曰：“澈罪则已有公论，而今又如此矣。”永询曰：“有一人主此论，而言构杀之罪，在其时台谏，故年少之辈，靡然从风。”上曰：“一人者为谁，而其时台谏则又谁耶？”永询曰：“成浑曰：‘其时台谏斗寿及具宬为此论，而澈则不知，’云。其时论启者，虽此二人，而指嗾者，乃澈也。”永询、经世曰：“斗寿不可不速递。”上曰：“大臣未可轻递。”玏曰：“经筵之命已下，而书册不秩，未能即为，甚可闷也。”上曰：“册若绝少，则领事、知事若干人，进讲无妨。”戌时罢黜。

○以说书李愖为司书，以司谏崔瓘为兼弼善，以检阅闵有庆为说书。

10月30日

○甲戌，王世子问安。

○两司合启曰：“臣等昨日，亲承玉音以为：‘大臣何可轻递？’窃怪圣明之言，与先儒所谓：‘其人可退，而其位不可以苟充者’，其意相戾也。盖位愈尊，故任犹重，任愈重，故择愈慎。苟非其人，危亡随之，人主之忧，当在于此，而递改之轻，非可虑也。尹斗寿窃据台座，公议方愤，圣明久閟兪音，舆情益郁，臣等决不但已，请以前日所陈者，沥血而反复之。夫宰相之道，必须公心平气，然后众官得职，而庶政咸釐。如是而可使凶险者居之乎？必须清谨端廉，然后百僚矜式，而四方清明。如是而可使贪鄙者居之乎？必须博收公议，然后用人无失，而处事不忒。如是而可使恣行胸臆，全无忌惮者居之乎？谄附奸臣，构害善士，而反做自尽之说，其心之惨，冥鬼亦恶。如是而可处相位乎？布置亲昵，来贿列邑，而至与译人为市，其行已之鄙，华人所唾。如是而可处相位乎？挐攫无厌，駄载相望，至以太仆马匹，公然输运，不惟有识之人，窃愤于仰慰之时，道路怨骂，至目为贼。如是而可处相位乎？此外细锁之事，言之亦丑，不敢枚举，以溷圣听。夫以位冠缙绅，心怀镆鎁，身启廊庙，行同饕餮，弄权于内，则植私肥已，奉命于外，则剥民敛怨。略陈大槪，罪状如此，只请递免，实从末减，难于轻改，圣虑过矣。文彦博，一代贤相，而灯笼锦之言，一发于里行之章，则宽厚之仁宗，不能容贷，盖所以重公论也。斗寿之贪险，非彦博长者之比，万口同辞，三司齐发，又重于一里行之事。臣等之期望于圣明，本以尧、舜，而乃于择大臣重公论之事，反出于仁宗之后，臣等惧且惑焉。争论大臣，此何等事，而敢以风闻不的之言，敢达于冕旒之下乎？举国之人，所共闻知，有即言有，亦可以面质之矣。况今体察递改之事，咫尺天威，询谋佥同。强寇压境，策应方急，阃外之任，果为重矣。国势累卵，危亡将至，庙堂之职，独可轻乎？以公论为不足畏则已，如其不然，则显被弹劾，不容于奉使之地，而委蛇盘礡，冒据台鼎，万无是理。矧乎国任贤相，以养国威，乃为外攘之本。古人所谓：‘本强则精神折冲者’，不可不念也。请深加睿思，亟赐明断，以重大臣之位，以快公共之论。”答曰：“大臣轻递重难。但方与贼对垒，事机至急，体察使，众议皆以为不可不改，体察既改，则他相似当下去。然则相位亦不得不递。事势如此，当勉从之。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十六〉

十一月

11月1日

○朔乙亥，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

○备边司启曰：“惟政倡率僧军，久在行阵，而今者出入贼阵至再。其为国忘身，冒入虎穴之功劳，不可不酬，授以佥知实职，以劝后人。”上从之。

○平行长通书于金应瑞，欲见更事之人，与之议事。应瑞使李弘发入往，则平调信、平义智、仙苏、竹溪等，辟左右谓曰：“南蛮、琉球，皆是外夷，而奉贡、称臣于大明；日本独为弃国，未参其列。前以此意请朝鲜，欲达于大明，而朝鲜牢不肯许，不得已举兵出来。及至天兵之出，闻沈惟敬讲和之言，退在于此，而迄无黑白。两国相持，退去无期，贵国其何堪耶？贵国若以此意，传达于天朝，特遣天使，许赐封爵，则志愿毕矣，即当撤归，贵国人无遗刷还，军粮谷种，亦当优送。不然则明年正月，关白亲领兵出来，直入大明定计矣。仄闻清正传语于贵国曰：‘结婚天朝，割地贵国，然后退去云’。此则本非关白之意，而私自作言，沮此和议。”〈此李弘发书启之辞也。〉 ○以尹斗寿为判中枢府事，以正言郑经世为修撰，以僧将惟政为佥知中枢府事。〈缁髡顶玉者，四五人。〉以比安县监李鲁为正言。

○夜五更，四方有雾气。

11月2日

○丙子，备忘记曰：“中殿留住海州，扈卫不可不谨。今后精择禁军入直，凡系扈卫之事，另加严密措置意，言于备边司。”

○传曰：“军资监佥正金应龙上言：‘洪壳，于逆贼宋儒真措捕之日，公然唱说曰：“若捉此人，必生大事”，身先遁走，闻儒真缚囚之后，追来而佯若措捕者然，瞒受貂蝉。洪璨，年少迷劣，不知措捕之为何事，而滥受四品，人皆愤惋’云。依此更捧承传。”

○辰时，四方有雾气。

11月3日

○丁丑，王世子问安。

○司宪府启曰：“训炼都监郞厅李自海，偸取养兵之粟，给其所私贱娼。赈恤郞厅李文宾，私出赈民之谷，以备酒馔。请命罢职，汰去本厅。”上从之。

○李德馨上疏曰：

臣积衅累恶，遭罹凶祸，皇皇望望，苟存喘息，唯恐朝暮死灭，不及于送终之事，不意祗承召旨，至痛塡胸，天地迷塞。永窆奄迫，心逾荒乱，击号陨绝，未达情曲。幸全微命，得毕成圹，而不忠、不孝之罪，又重婴疾病，发热滨死，气脉如缕，续承宣旨促召。臣病势甚紧，视听俱失，及承严命，瞿然若惊，北向云天，长号一声，便气尽眩仆。历过旬日，病益甚痼，危悃抑塞，欲诉未能。臣之病迷稽缓，至此而尤极矣。窃念人子至情，人皆固有，而若臣之事势，则尤异于别人。臣家中无兄弟，服内无姓亲，单独一身，艰难长成。抵犊之爱，维疾之忧，致母劬劳，钟情偏甚。逮臣系官于朝，分离一处，或累月不见，则母辄恋臣，成疾者数矣。自乱离奔播之后，羸惫顿极，宿恙频急，而臣奔忙国忧，未遑将视。幸母之年龄，不至太深，犹冀他日得闲便，而少酬乌鸟之私，孰谓罪罚之酷，遽尔陨命，苍黄中路，又失面诀，病不及救药，敛不及凭哭，而抱死生无涯之痛哉？臣母在世，才免称夭，而既不能致养，以失短日，此恨终天，无以自赎。唯是朝夕几筵，为期而禫，若驷之过隙，而屈指前头日数，只隔六七月耳。若于此，又将夺情，而毁常制，则长逝者魂魄也，一去而不可追者日月也，割断心肠，衔恤而入地矣。圣人以为：‘子生三年，然后始免于父母之怀。’缘人情节天理，而特谨于通丧。危乱之世，丁忧起复，虽出于不得已，而固有议者。然则或急于兵革之事，而未免墨衰以从耳。今国家，虽曰寇在门庭，臣非摠戎，荷戈宣力于行阵者之比，不过随旅进退，备员于会议之末席而已。何急于一衰麻之人，而抑情坏礼，强为不可为之事哉？《传》云：‘君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。’诚以称情立文，而痛创之极者，莫此为严，而难可以外事夺也。臣弱冠筮仕，骤升宰列，十年经幄，最沐殊幄。臣母亦曾累及恩荣，往在庚寅，臣母住峡中而病，自上轸念其寒，特赐毛褥，俾臣归遗，母每语此而感泣曰：‘汝以衰门晩生，受恩如许，国有虞事，则吾不知死所。’及臣避乱而随车驾，泣为永别，仍痼疾患，沈绵数年，竟至弃背。倘死者有知，今日命下，亦垂泣于泉壤矣。此情、此痛，曷有其极？臣病缠脏腑，人事昏昧，精神脱落，已为能呼吸、屈伸之尸，不能遄赴严召，又不能备达所怀。伏乞圣慈，怜察至情，亟寝成命。

答曰：“观卿上疏，令人泪落。但今国事至此，凡为臣子者，苟一息尚存，皆当思奋。况卿以一国重臣，岂宜固守常道，不达权制？倘或国事终不自振，则卿所以欲守制者，亦安能如意哉？使死者有知，卿母闻予召卿，当挥涕促卿赴命乎？抑挽卿守墓，使不顾国家之急乎？卿若念及于此，必将瞿然。卿宜思国家之危急，勉抑至情，急速上来。”

○以李有中为左承旨。

○夜一更，四方有雾气。

11月4日

○戊寅，王世子问安。

○兵曹启曰：“悬锺于南大门内，始设人定、罢漏。”

○户曹启曰：“前日，本曹纳粟事目中，士族及无故平民，年满六十者，计其未满年数，每年纳米一石，准其八十则陞堂上矣。年满八十者，纳米一石，则陞堂上；陞堂上者，纳米二十石，则陞嘉善，以广募粟之路。”传曰：“依大臣施行。”

○夜一更，四方有雾气。

11月5日

○己卯，王世子问安。

○备忘记曰：“辽东移咨兵部咨文及李弘发往来辞缘及昨日启下平调信等贼将书契，皆至急至关。近闻，领相以病不宋云，有司堂上，似当就其家商议。又与诸宰议之，斯速处之。〈平调信通李薲书曰：”大明国、大日本兵强，千斗万战，未决雌雄。然则贵国为战国之场，贵国莫如为和好之良媒者也。“〉 ○备边司启曰：“凡与敌对垒，或攻、或守，在于先得形势者，贼所必由，我所必争之地也。故，一国有一国之形势；一道有一道之形势；一邑有一邑之形势，得其形势者胜，失其形势者败。壬辰之变，贼兵固为浩大，然其横行千里，无敢沮遏者，实由于我国不知形势所在，而浪战于原野之中，即忠州之败，与龙仁之败，皆是也。其后权栗在秃城、在幸州，军力非胜于前日也，敌势非弱于曩时也，然而或遮遏、或胜捷者，只缘知其形势所在，而能先据之也。今贼兵东则在西生浦，其锋将向关东；西则在熊川、金海，其锋将指全罗。此两处形势所在，为将官者，所当百分筹度，多般措置，先为不可胜，以待其可胜而已。臣等闻江原道平海与庆尚道宁海连境，自蔚山以上沿海平坦之地，守御极难，唯蔚珍在东海之内，山城极险，可以易守，而平海、蔚珍之间，大山横截，前临海水，小迳盘回，人不得幷行。中有石门，名曰孔岩，若使一人持杖，立于其前，而千人不敢过。往年贼从江原道，散出于三陟、蔚珍之间，守土之臣，皆望风奔窜，一无呵禁，故贼锋经过平海，至宁海而返。古所谓‘有此险而不守，南朝可谓无人者’，诚可痛心。今贼声言：‘欲取道江原。’此言虽不可信，然其事势，则有必然而无疑者。请以此意，急速驰谕于江原监司尹承吉，使之预为料度，约束助防将、守令等官，分送设伏。且防山中绕出之路，无使临时狠狈，如前日之所为，以误军机。”上从之。

○午时，上御便殿，引见领议政柳成龙、行判敦宁府事郑崐寿、左赞成崔滉、户曹判书金睟、刑曹判书申点、行判决事尹先觉、兵曹判书韩孝纯、户曹参判成泳，行都承旨姜绅、持平宋谆、献纳姜𫄧、副修撰郑经世、注书李德温、假注书尹义立、检阅沈悦、金荩国入待。上曰：“倭书，当有处置之事。”成龙曰：“此贼非其势之衰也。总兵己去，和事不成，故欲攀援我国，以缓其事矣。若过今冬，则贼必再动矣。行长、清正，势不两立，而清正尤为桀骜。关白若专委清正，添兵以来，则来年之事，极为可虑。我国，则欲缓其祸，以待天兵而已。”上曰：“见兵部咨文，未知其意之如何？”成龙曰：“臣亦未能的知，而近观中原之事，则论议不一。孙侍郞号令不严，总兵又移泗川云。以臣观之，似无着力之意。”上曰：“使我国更探诚伪，未知其意。”成龙曰：“是欲以通好之事，专委于我国矣。”上曰：“予亦以为然矣。”成龙曰：“我国，只当以关白明年出来之言，及凶贼蓄锐已久，今若冲突，则天兵亦难御之意，上奏而已。”上曰：“贼书，何以答之？”成龙曰：“使将官答书，可也。”上曰：“不可不羁縻。备边司指挥，使善为措辞。且巨济之战，我国兵船见夺之事，领相闻之耶？”成龙曰：“臣未闻之。”上曰：“赴防内官，昨日入来，渠等终始同参云，问之则曰：‘元均所率蛇渡船被焚，亦的是’云。”成龙曰：“将领当受其罚矣。”上曰：“讳不直报，甚为过矣。”成龙曰：“以舟师，攻下陆之倭则甚难。”上曰：“李薲军仅三百，而以枯棘作阵于平地。德龄，亦仅三百云。甚可寒心。且因内官，闻郭再祐已为：‘若下陆，则军必尽没，故不从元帅之令。’云”成龙曰：“臣等闻下陆之策，虑其必败，欲为启辞，而及闻合势于舟师，不为启达矣。且前日进兵咸安之时，再祐亦言其不可云。”上曰：“此贼非徒国家之雠，人皆有父兄妻子之雠，而少无扼腕杀贼之意，何也？”泳曰：“人思自奋，则庶几有为，而诸将悠悠度日，此如处堂之燕。”成龙曰：“此时甚紧者，主兵之务，而李恒福不为出仕。未知的病，而或云于心有所未安，而不出矣。”上曰：“判书未安之意，何事也？”成龙曰：“无乃以教师事耶？”〈恒福言教师唐官辈，无益于事，而反多贻弊，故摠兵闻之，责令还归，上推问译官之传语摠兵者。〉上曰：“予初不知判书之所为也。且以此细事，而当国家危急之秋，不出可乎？”上谓成龙曰：“大臣久阙，似当速为卜相。”成龙曰：“小臣独在，而右相亦远在海西，无可议之人，臣以为虑。”上曰：“军士，自防所来，则其家盈尸云。安有如此惨酷之事乎？”绅曰：“赴防之间，家属尽饿，惨不可言矣。”成龙曰：“粮足，则自募入军者，甚多。万馀之众，不难得矣。”孝纯曰：“近于兵曹，日日号诉者，皆是愿属受料之人也。”上曰：“纳粟之人，非是全无，而人皆贱之，以为嘲笑之资，故无得粟之道矣。令吏曹，择其中可用者用之，而吏曹亦不用之，是欲其入而闭之门也。”睟曰：“平日气习，不能全无，故如此矣。”经世曰：“经筵命下，而玉堂无书册，仅仅收拾，今始得一件矣。且外方，亦有知《易》者，请使之上来。”上曰：“领相之意，如何？朝官、儒士中，如有知《易》者，则别择入侍，宜当。”成龙曰：“甚盛事也。”上曰：“伏羲之后，已过累圣，而至周始作《易》者，何耶？”成龙曰：“三代，皆有《易》，而文王作篆；周公作爻；孔子作文言、说卦、大象；程子作传；朱子作本义矣。”经世曰：“王子贻书贼将之事，庙堂已为议定，今不可更议，而今适有边将答书之事，故不敢不达矣。王子之书，若或有益于国，则兵以诈立国，可为姑息之计矣。彼一尺之书，固无益于事，而天将通书贼中之时，贼若以王子书札出示，诿以我国通好，则中朝之人，不无致疑之端，此可虑也。”上曰：“未安之意，予已言之，而此意则予未及思也。领相之意，如何？”成龙曰：“其书别无与贼相和之意矣。”

11月6日

○庚辰，王世子问安。

○领议政柳成龙卜相入启。〈沈守庆、崔兴源、李元翼、金应南〉 ○备忘记曰：“平安监司，若见递，何人为之？”成龙回启曰：“平安监司所任，在今时极为关重，似不可轻易递易。假使他人为之，终不如元翼之仍在。臣非不知此意，而特以人望所在，故不得不荐。可代之人，则仓卒未能详知矣。”

○备忘记曰：“平安监司固重，孰如大臣？若以李元翼为相，仍授体察使，使之南下，董率诸将，其代则以李德馨为之，如何？熟思以启。”成龙回启曰：“伏承下教，其于两处经理之策，极为允当。但，今日之势，平安道为根本之地，而元翼自前久在其处，与人民相熟已深，故号令施措之际，尤为便易。李德馨，才器固为可堪，第闻毁瘠已甚，恐难奔走，故臣不能无虑。然唯在圣裁。”答曰：“知道。”

○大司宪金宇颙上疏曰：

蝼蚁小臣，事国无状，至于身落谪籍，罪合万死。〈己丑，被罪流窜。〉幸荷圣明，天覆海涵，曲赐恩贷，荡涤瑕垢，投置言地。当此危迫之秋，正臣子毕命图报之日。苟有辅益于国事，縻身碎首，诚有所不敢辞者。窃惟恢复之图，惟以得民心为本。民心悦而后，天意可回。顷年逆变之起，不幸而有奸臣出于其间，乘时逞憾，敢行射影之计，构杀善士，伤害平人，以致怨归朝廷，国言日甚。今当改纪之时，宜正奸臣之罪，且伸滥逮之冤，允副人望，以答天心，乃今日急先之务，而固亦一国公共之议也。第于此时，臣之无状，乃忝台阁之长，欲随众抗论，则以其时罪人，有可避之嫌，妒妇之言，人谁信服？欲隐默退避，则职在宪司，居得言之地，当事不言，邦有常刑，进退狼狈，语默皆罪。皆由愚臣，当初不自揆量，承当重任之故也。伏乞圣明，亟赐黜免，更选方直之士，以肃朝议。“

答曰：”公论非一人之私事，亦何嫌？但疏中，有宜正云云，此时骚扰可虑，甚不可。知悉。“

○两司合启曰：“故领敦宁府事郑澈，本以蛇蝎之性，阴怀鬼域之谋，毒气所钟，唯以贼害为事。顷值逆变，入秉朝权，幸国家之祸，为一己逞憾之地。当初圣明，深以波及为戒，而澈乃敢扬臂鼓吻，恣行罗织之计。广置瓜牙，下及韦布，多张网罗，打尽异己。造作飞语，自唱、自和，或驰草泽之疏，或发台省之章。澈皆亲自指授，或手草疏辞，略不顾忌。为阱国中，以为陷人之具，凡以睚眦被构陷者，不知纪极。姑以已著者言之，崔永庆一林下士耳，唯其平日，以澈为索性小人，澈以此深衔之，乘时谋陷，做出无根之说，指嗾鹰犬，极意构捏，竟致瘐死狱中，其心之凶惨极矣。由此推之，其他阴中戕害之事，槪可见矣。幸今天鉴孔昭，舆论齐愤，奸邪情状，彰著无遗，而刑章不举，天讨未行，国是靡定，邪论横生，知有奸臣，而不知有圣明。神人之愤，久而愈激，他日之祸，有不可胜言者。请命追削官爵，以正王法。”答曰：“当此抢攘之日，如是纷纷，极为未当。已往之事，置之度外，可也。须勿论。不允。”

○司谏院启曰：“我国将士，临战不能善谋，既战之后，自相掩护，虽有损败之事，不以实报，朝廷无从得闻。都元帅权栗，任分阃之重，方师次巨济之日，不思临阵策应，窜身全罗地方，已为无谓，及其损威之后，不能查明各将功罪，的确驰启，至为非矣。请命推考。举事之时，全罗战船一只，挂于海莎，为贼所破，舟中所载一百数十人，尽被厮杀，军器、铳炮诸具，无遗掠夺，闻者莫不痛惋。请令巡按御史，一一查勘，从实启闻后，各该所管将官，依律定罪。”上从之。’

○以右议政兪泓，〈遭遇一时，窃据台鼎，而麤庸贪鄙，少无可观。〉为左议政，以行吏曹判书金应南〈谨慎，其所长也。〉为右议政。

11月7日

○辛巳，王世子昼问安。

○下书于都元帅权栗曰：“李弘发上来后，贼书连续来投，其情所在，实难度测，而大槪料之，则自以和好不成，将受重诛于贼酋。且刘摠兵已归，无攀援通情之路，不得已求乞于我国，亦其势然也。我国于彼贼，决无相通之义，所以往往边将，有羁縻报答之事者，欲其因此行计，以为相势进取之机耳。金应瑞修答之书，欲与行长、义智，期会于咸安，太似率易。若二贼，因此言出来，要与相见，则将若之何？所谓权宜假设之事，十分商重，处置之云者，未知何事，而其状启，尚未到来。当此处置紧关之时，不可泛以文启，尽其事情。有时，驰遣从事官，来禀军机宜当。且孙经略委官，已入倭营，贼情尤为叵测。凡干动静消息，十分详探，卿其连续不分昼夜驰报。”〈因备边司启也。〉 ○申时，虹见东方。

○备边司启曰：“贼将平调信等书，李薲及金应瑞答送。但观其所答，欲令行长、义智，来咸安相会议之云。设若两贼来咸安，而请与相见，则应瑞以统兵主将之人，似难单骑往见，既见之后，则亦何以处之？第行长、义智等，必不闻此言而出来，若更有来书，则自阵中当观势修答，不可指授于千里之外。大槪当以为：‘天朝于四方万国，无不含容遍覆，而独于日本不然者，实由于日本从前恭顺之节不笃，而悖慢之习滋多也。近日封贡之请，天朝许之已久，而迟延至此者，亦非他故。盖以日本诸阵中，有依旧悖慢之语，传播远近，流入天朝，故天朝欲观日本所为，详审处之而已。近闻沈游击回程有日，足下协同义智、行长，益尽其恭谨之道而待之，则天朝恩命之来，将不日矣。不然而欲以他道要之，则以堂堂天朝，岂有曲循之理乎？此无异欲入而闭门也。事过然后，知仆言之不诬矣。幸深思之。’云云，以此意回答事，别遣宣传官，急急下去于都元帅处，密谕为当。观应瑞之意，必欲亲见而诱之归顺，此事落落难成，而孙经略委官，方在贼阵。传其准封之意，则贼将等疑惧自危之情，少异于与李弘发相见之时。且唐人方在其处，而我国主将，与贼相会，亦恐致疑于释怨讲和，事理非便。万一两贼，请与相见，则对之曰：‘初有此意，但闻清正，伺察右道消息甚密，或恐漏透机事，有误大计，且天朝处置，近有准许之意，我国与日本，所当专意待候，不可私自相会，更待从便无妨之意言之。若其他临机酬应，难于迟度，只在都元帅处置，如何？”答曰：“依启。宣传官急急遣之，而其宣传官择遣。”

○两司合启曰：“故领敦宁府事郑澈，阴邪虺毒，媢疾为恶之状，臣等前后言之备尽，圣上亦已洞烛无疑，不欲以凶秽之名，更溷圣听，而舆情益郁，公论愈激，则臣等再请，乌可已也？夫澈之为心，路人所知，刚偏赋性，天锺其毒，平生一念，唯以贼害为事。顷年逆变之起，入秉朝权，幸国家之有事，为一己逞憾之地，罔念圣上波及之戒，乃敢攘臂鼓吻，恣行网打之计。或使草野陈疏，或令台省上章，澈皆亲自指授，而或手草疏辞，略不顾忌。凡所以阴中戕害之事，无所不用其极，则少忤其意，而能得脱于机阱之中者，有几人哉？况崔永庆，以孝友节行，为一世所推服，而谓澈索性小人，斥言其奸，不少假贷，则澈之日夜经营，思欲报复者，为如何哉？乘时构捏，做出无形之说，指嗾鹰犬，极意挤陷，竟致瘐死而后已，其心之惨毒极矣。凡有血气，孰不愤惋？幸今天鉴孔昭，舆论齐愤，奸邪情状，彰灼毕露，尚靳一兪，天讨不加，臣等窃未晓圣意之所在也。兵戈抢攘，国事危迫，而公论一脉，未尝少泄。若诿以时危而不即快从，使国是靡定，邪论横生，则将欲以俯顺人心，而上答天意，其于恢复之道，不亦远乎？为恶者，身无存殁，时无古今，皆得讨而诛之，岂可谓事之已往，而置之不论乎？请勿留难，亟命追削官爵，以正王法，以快物情。”

○两司合启郑澈削夺官爵事。答曰：“已往之事，论之何益？勿为骚扰可矣。不允。”

○传于政院曰：“观宋昌世之书，明年正月，贼欲更犯，以为不虚。只隔数月，其势甚急。一边斯速措置，或为仍前羁縻之计；一边急急告急于孙经略议处。且木兵卫步三倭来降之说，亦似不虚。一朝卒然来投，不可如前日待降倭之例，其待之之道，不可不详审处之。但至于三将来降，事颇可怪。言于备边司。”

11月8日

○壬午，王世子问安。

○两司合启曰：“故领敦宁府事郑澈，以蛇蝎之性，怀鬼蜮之谋，毒气所钟，惟以伤害人物为事。顷值逆变，窃据朝权，幸国家之祸，为一己逞憾之地。当初，圣明深以波及为戒，而澈乃敢扬臂鼓吻，恣行报复之计，广置爪牙，下及韦布，多张网罗，打尽异己，为阱国中，以为陷人之具。凡以睚眦，被挤害者，不知纪极。姑以已著者言之。崔永庆，本一林下士，无与世事，而但其平生嫉恶如仇，常以澈为索性小人，澈心常衔之。及是澈于中枢府会议之日，倡说岭南有名士人，有党逆者，意指永庆。欲起大狱，适有力者辨之者，计不得行。乃阴嗾其党之无赖者，做出无根之说，一则曰吉三峯；二则曰崔三峯；终曰三峯，是永庆也。自唱自和，使作寻常说话，传播国中，人皆饱闻然后，方为起狱。圣鉴孔昭，察其冤枉，特命放释，而百般罗织，竟致其死。既死之后，犹未快意，反以理屈自尽为言，虽祖珽续百升之谣；南衮成走肖之谶，亦不如是之阴惨也。其恣行胸臆，倾危阴贼之状，类皆如是，昭然甚明，有目皆见，有口皆言。如顷日申钦以为；当时狱事，果为多枉，虽至重论，亦当矣。’李时发亦谓：‘公议愤发，在所不能已。’即此二端，可见人心之所同然，而天理之未尝泯也。况其指嗾构陷之事，显出于千顷等之招，而不可掩乎？夷考当时之事，不论其情事之轻重，惟系于澈意之好恶，而出入人罪。澈意所好则虽或出于贼口，而必为之申解，如南彦经之类是已；澈意所恶，则或有不识贼面，而横被口语以死，如永庆之徒是已。由此推之，馀皆可见。至于率土含嗟，国言兪甚，而澈等乃曰：‘上意如此，我辈无如之何？’快雠于一己，而归怨于上。其为用心，岂不惨哉？目今离明洞照，舆论齐奋，魑魅情状，彰露无馀，而刑章不举，天讨未行，邪议横生，国是靡定。其于改纪之政，所关至重，固非一端，神人之望当慰，一也；朝著之论当定，二也；诛奸谀于既死，三也；示王法于将来，四也。内修之实，恢复之图，皆于是乎在，尚可诿以已往，而以为无益乎？请赐睿断，亟命追削。”答曰：“己死之人，不须纷纷论之。岂非骚扰？不允。”

○备边司启曰：“今年己尽，明年贼必再肆，断不可疑。今以传报观之，贼酋出来之言，似有近似者。又闻西生浦、林郞等处，贼势日盛，危迫之形，一刻为急。此时安危之分，专在于天朝处置，而事无了期，刘摠兵又复撤回，形势不接，虽有羁縻行间之事，亦无主张之人。万一贼中，知其所望之已绝，而乘愤出来，则大事去矣。为今之计，更无他策。只当以天朝已许封贡，天使近将出来之言，传播贼中。且令李弘发，急速下去金应瑞阵中，或令应瑞，还为入送，或传谕于往来之人，以为：‘天朝闻清正悖慢之语，亦不许封贡，今因本国之奏，知行长、义智等，亦不剽掠，以其诚心归顺，已许所请。沈游击之来，亦将不远，游击犹子沈承恩，已将先声，来到王京。弘发见知而来，必无可疑’云云，以缓其意。盖行长等，岁暮计穷，若明春关酋自来，则天兵未及出来，而我国无可为者。故今因天朝消息，使之传布，或可因此，而少迟冲突之势于数月，而徐为之计，似有一分之益。此意幷谕于都元帅及金应瑞等，使之相机善处。”答曰：“依启。遣宣传官急急下谕。”〈史臣曰：“兵兴三载，未闻有设一策画一奇，以为自强复雠之计，而束手所望者，天兵之来救耳。今则天兵已撤，又何为哉？徒以区区羁縻之一事，欲少缓冲突之势于数月，岂非可耻之甚乎？”〉 ○都元帅权栗驰启曰：“庆尚右兵使金应瑞，与行长等相见事，已曾驰启，而今十月三十日，金应瑞输送行长等书及巡边使李薲所送倭书答书。”平行长书曰：“书来恳意，万万所喜悦也。先日差良使之次，吐露胸襟，达贵听幸甚。示谕相见于昌原府，是亦良策也，可尚矣。重拾相见之日以示，则仆伴义智及调信、直茂等，单骑而到府者必矣。万緖付相见佳话，故不能陈。不宣顿首。十月二十有六日。日本先臣丰臣行长。”

○调信、义智、直茂、茂守，皆有书，意则同。

○平调信书曰：“日本国秘书少监兼贵国嘉善大夫豊臣调信，答李将军幕下。去月念又五日所封之书，今月初六日来具悉。仆以缕缕之事，达行长，行长谓曰：‘以小事大，乃天地通理也，细流归海，众星拱辰者，是也。故，吾大阁殿下，先是差释仙巢及调信，求登庸，贵国不应焉。其翌年，欲借路直许天朝，贵国遮路。因玆瞬息之间，挫釜山，相追陷东莱、尚州及忠州，战必胜、攻必取，遂虽到平壤，无一人当锋者。方乎此时，天将沈游击，来要讲和，因玆不能过鸭绿江。翌年正月，号贵国反间变和好，行长一臂，争支天朝百万豼貅，虽然斗战三日攘灾。欲强攘之，路违粮尽，且退王京，与吾诸将，共待天兵欲攘灾。天兵过坡州到王京，吾拨军之辈，遮路交锋，豼貅百万，或堕马徒走，或舍甲脱去，或又斗没矣，幕下所知也。于越吾诸将，犹以事大之意，不复其怨，再寄书沈游击，求讲和。提督老爷李，号天使差谢用榟、徐一贯于日本，行长导二天使，赴大阁殿下名护屋之营，直闻大阁殿下口中之语归矣。俾行长在西生浦，待天朝回命，且陷晋州。二天使，如何告提督乎？回命迟延矣。行长熟闻之。贵国取何人之言乎？与刘摠兵同口，阻和好。行长重说大阁，诚心于是，有何罪乎？提督及经略入关，军门老爷顾出关，主持大事，差胡委官，入行长之营，求撤兵归国，行长应之，太半撤兵。且量留兵将待天使，以贵国及刘摠兵，强阻和好，回命愈迟延矣。天朝，若不许大阁讨事，飞弹空手归，则贵国岂平安乎？幕下，今浮兵船，以徘徊者，盖如残花待风，似鼎鱼假息乎！亦复清正，是贤智之士也。何较行长愚昧之身？不审行长，亦决非不宅法，或也至于狗偸鼠窃之辈，刈禾谷、捕人民，则不曾知之。狗偸鼠窃之不及制止者，是贵国亦然。军门老爷，差使于行长之营，路径陵阳之夜，贼徒夺其书及惠来等物件件，只使独入营，请以之察之。大阁虽有贤智清正，命愚昧行长，待回命，因玆军门老爷书契，往来于行长之营，未闻往来于清正之营，是亦不审。不审上来。’尽是行长之言也。仆在日本秘书小监言之，则何异行长之言乎？；又在贵国嘉善大夫言之，则甚异行长之言也。幕下请抛骂詈之言，以运治安之策则可也。去月之尾，左道防御使，差使于对马太守之营，仆引其使，赴行长之营，直闻行长及义智口中之言，回矣。请与防御使相议，为贵国而可，则出兵船百万只，不亦妨焉；若又不可，则速回兵船，则如何？束在贵意而已。咸安、固城等事，先是何不报行长乎？若报之，则行长谨严制之，因不报之，有此祸乎？自今幕下，每有所思，请直报行长，好矣。此外无更可言之事。恐惧不宣。十月七日。丰臣调信。”

○李薲答书曰：“屡擎远问，厚意可想，益叹大夫不忘旧恩也。书中有曰：‘以小事大，天地通理。细流归海，众星拱辰者是也。’益知和好之说信矣。但堂堂大明，统御八荒，交攻动止，非所自擅。贵国托求登庸借路，动无名之兵，祸我邦。我国焚烧凌辱，无有纪极。父子兄弟，当切齿思报，岂忘尝胆之志乎？第以天朝大将，心存慈爱，不忍荡灭，遂听讲和之请，禁息战争，故本国大小人民，不敢违越，至于今日。近者零贼，出没横行，厮杀昌原、漆原、镇海、固城之境，阒无人迹，至于金海倭将之使，中路见杀，累度致书，俾通曲折。到今益甚，不得已令水上诸将，进兵驱逐之由，即通直茂。此岂有他意？孟冬朔日，自金海倭将，书于金海府使，白日横行之贼，非将领所知，即报行长，枭示昌原等境，急回兵船云。故今已回师江岸，又差人报，不审览否？即报行长之示，此诚约矣。但自金海至左道，禁止杀掠，人可通行，如熊川之路，巨济之贼，弃船来泊，恣行杀掠，殆无宁日，一二使价，其可通行于贵阵欤？若不禁恣行，而使之通书通信，则此所谓请人而闭之门者也。惟冀照亮。不宣。”皇明万历二十二年十月十三日。朝鲜国大将李。

胡杂莫伦，甚于倭书。以如此贸贸不学之将，而寄之专阃之任，欲望解棼息争，不亦难乎？况甘受残花、鼎鱼之讥，而曾无一言折之，反称雠贼为贵国，其辱国之罪，所胜诛哉？

○传曰：“今观都元帅书状，则贼酋平行长等五人，约曰期会，将出来于昌原地，元帅拟使右兵使金应瑞，要往相见，至言：‘来降我国，以探其意’云云，见之可怪。事机极重，元帅处事，何率尔如此？观平调信等答李薲檄书，则其桀骜狺然之状愈甚，而其檄书之买辱极矣。行长等，宁有来投我国之理乎？今乃轻信其诈谲弄我之言，出接倭酋，至发于言语间，必取其受侮慢辱。设使贼酋，不过欲讲和，而有此出来，相对之间，应瑞安能善辞动人？必失其心明矣。又安知万分或有意外之变耶？抑金应瑞，有郭子仪之忠信威名，足以慑服贼心，故如是耶？元帅，既轻举事损威，今又有举措，无乃莫之为而为乎？不胜过虑。斯速议启，言于备边司。”

○起复李德馨为吏曹判书。

○申时，虹见东方。

11月9日

○癸未，两司合启郑澈追削官爵事。答曰：“已死之人，何必如是论之？今不可追削。”

○司宪府启曰：“四山监役尹嗜献，人物轻妄，以赈恤郞厅，不但同僚之间，多有悖慢之事，至于侮弄堂上，略无顾忌，闻者莫不骇愕。请命罢职。”上从之。

○司谏院启曰：“杨根郡守尹时忱，前为江东县监时，托称天兵支供，征敛无艺，尽输私室，使官库板荡。及赴本郡，无意抚恤，专务肥己。以刘摠兵下去时，刷马差使员，陪到黄海地境，递马之时，所领刷马，摠兵一一还付，而不给本主，任意私用，其贪婪纵恣之罪，不可不惩。请命罢职。洪川县监权成己，前为守令时，多有贪鄙骄傲之事，不可复为临民之官。请命递差。”上从之。

○弘文馆副提学金玏、修撰郑经世、副修撰尹敬立等上箚

曰：

伏以近日两司伏阁交章，请削故领敦宁府事郑澈官爵，此非两司之言也。乃一国万口之所共言，而特达之者两司耳。国人皆曰可削，则舆情之愤，不可强咈。况其奸邪阴毒之状，圣明亦既深烛，而一诿之抢攘，二诿之已往，一兪迟降，五用久稽，臣等窃惑焉。夫以天有至戾，而锺在澈身，毒气成质，奸情出性，立朝数十馀年，惟以衔憾害物为事。一有睚眦，无不中伤，人固已仄目畏之，而不敢近矣。顷值逆孽之作，辄生幸祸之心，以为逆党二字题目，正好逞其宿憾，谋陷异己，横罗竖织，百构千陷，使楚狱之逮，渐成燎原。至如林泉闭门之士，初非干预于时事，特以一言直斥之故，而腹剑久藏，口沙辄射，遂令含冤圣代，瘐死圜门。其间阴嗾密谋之形，诡秘莫测，前后罪恶，固难殚举，朝堂之榜，鬼方之迸，粗可以慰答众情，而反值变乱之日，与蒙荡涤之恩，复带职名，保终牖下，凡有血气，孰不怀愤？此所以一国公共之论，不得不激于今日也。宋之南渡，非不抢攘，而当时大贤之谋国，先以阴邪朋结，国本未定为忧，而后以夷虏凭陵，国威不振为虑。内外缓急之序，自当如此，而初未尝以抢攘之故，废公论也。讨罪之典，未及其身，已为不幸。若又诿之已死，而不正刑章，则是圣人不应作《春秋》，而古人所谓：‘诛奸谀于既死者’诬矣。罪在异代，而已无其权，犹欲以笔钺诛之。况今奸臣情状，圣明之所亲见而深恶之，则岂可使负罪之尸，尚保官爵于天日之下乎？伏乞深加睿思，亟奋乾断，以正王法，以快物情。

答曰：“此时何必烦论？置之可矣。”

11月10日

○甲申，巳时，上接见徐龙、孙统于时御所别殿。上曰：“孙爷，今在何处？”两人曰：“孙爷，九月十一日到辽东，而兵马则在于山海关，待俺等回话，不久当出来矣。”两人曰：“欲知贵国兵粮之数。”上曰：“小邦，三年与贼对垒，兵疲粮竭，朝夕不能支吾，以此为悯。”仍命都承旨姜绅曰：“兵粮之数，速为书给。”两人曰：“闻孙经略招还教师云。炼兵当今之急务，移咨请留，则俺等亦当极力言之。”上曰：“教师请留，已为移咨，而今大人又如是分付，不胜感激。当依命。今大人行至何处还耶？”两人曰：“行到密阳三郞江而还矣。倭贼说道，听孙爷之言，而卷归云。俺等，今若回话经略，则经略听俺等之言，必更送俺等矣。”上曰：“大人持甚样文书而去，贼将所答如何？”两人曰：“经略先差夜不收，率小西飞卒倭二名，持贼将处牌文及谭都司处文书，入送倭营。夜不收，若不得入去，则便俺等入去，而今夜不收已为入去还来，故俺等不为入去矣。贼将具文书回答，谭都司亦为手本。俺等闻贼将欲为归顺云。俺等当归报经略，持令旗榜文，还为出来，使之渡海，若不听从，则当大发兵马而剿杀之。”上曰：“此贼狡诈，所言虽或如是，而近观边臣状启，则倭贼明春，分左右冲突之言，如出一口。若更肆冲突，则天朝虽欲救之，不可得也。未动之前，及时处置，则小邦孑遗之民，庶有保存之望矣。”

○两司合启郑澈追削官爵事。答曰：“已死之人，追削官爵过矣。不允。”

○右议政金应南启曰：“臣之庸劣，国人所知，圣鉴所烛。具瞻重地，岂堪一日冒居？目今国势岌岌，朝难保夕。内而纪纲板荡，外而生灵糜烂，大敌屯据海上，土贼弥满山谷，前古所称危亡之征，无一不萃于今日。当此之时，虽得古之所谓良佐，委此大任，尚有难济之忧。况如臣者，学不足以通达经训，文不送以缘饰吏事，智不足以晓畅军务，徒拥虚衔，旅进朝堂，俛首伴食，自速讥评，上累知人之明，下乖量己之义。此臣之所以惶惧闷迫，竭诚吁呼，期于递免而后已者也。伏愿圣明，俯察危恳，特命改卜，以授其人。”答曰：“勿辞。唯当尽心，共济时艰。”再启曰：“再达天听，极为烦猥。微衷莫白，兪音尚靳，臣诚惶惧，不知所出。官崇则责任愈重，恩深则报效益难。使微臣，守一官，治一任，则虽蹈汤赴火，犹不敢辞，至于大臣之职，安危所系，百责攸萃。虽欲竭心尽诚，图报涓埃，而亦自不能，祇足以坏了国事而已，其所关，岂不重且大哉？天步艰难，至于此极，而相臣之贤否，国之存亡判焉。伏愿圣上，更加深思，改卜才贤。”答曰：“卿可合。勿辞，更加尽心职事。”

○辰时，四方有雾气。申时，日晕。

11月11日

○乙酉，行冬至望阙礼于时御所。

○议政府进献诞日礼物，视平时草草。

○王世子问安。

○两司合启郑澈追削官爵事。答曰：“不允之意，已尽言之。不允。”

○备边司启曰：“臣等昨夕，令司郞厅李荣白，偕通事朴遇春、咸廷虎，往降倭其愁戒处，持酒馈之，更问小早川族党及贼情则曰：‘小早川，乃毛利耀元侄子，而耀元，年可三十八九，统领出云、岩具、长门、备后、备中、参縻、筑前、周坊、安艺、嗜波、尾波等十一州，族类繁盛，甲兵精利，与关白位势相等。壬辰变初，毛利耀元，则领兵住箚釜山，小早川，则领兵犯湖南，见败于高山、锦山后，住箚开城。今则两人皆入归本国，使提时麻、简如求罗等七人，代领其众，而耀元常欲杀害关白，无隙可乘，关白揣知其意，欲结婚羁縻。今年八月，招耀元子侍终，以养女配之，时留关白处矣。然关白，自兴兵以来，多失民心，闻奥州人亦反，不遵关白号令。耀元，睥睨之志，必发于此时也云’。问：‘前者出来诸殿，倭几人生存，几人死亡乎？’曰：‘俺年已过三十，百年内事，耳闻日睹，皆得知之。日本别无交通贵国之事，而但闻对马岛主，虚称诸殿，中间往来，颇为频数云矣’。问：‘我国以牙符相准。关白，岂有不知之理乎？’曰：‘日本兵戈连年，符验之事，全不闻知，而平行长、义智等，请贵国使臣，归到日本。今此兴兵，皆是两人之所为矣。’且言：‘留俺弟延三甫罗及二倭，而与他倭还到甘同浦，或招引可用之倭，或焚烧营栅、仓库而来。若以为不信，则愿速归西北御狄之处，别为立功，以效归顺之诚心’云矣。”

○辰时，四方有雾气。申时，日晕。

11月12日

○丙戌，辰时，上御别殿，始讲《周易》。参赞官副提学金玏进讲，自周代名，止馀爻仿此。检讨官修撰郑经世启曰：“大槪圣人作《易》之义，使人戒慎恐惧者也。凡人当事，亦可观其占而玩其义。人君必须体认于一身，可也。”上曰：“凡书熟讲然后，可知其理。予暂见此书，文字尚未能解见，况望其理乎？必须深居，而沿潜玩味，然后可以学之。非应接庶务之人，所可学也。”经世曰：“孔子，晩而喜《易》，至于韦编三绝，而犹曰：‘假我数年，卒以学《易》，可以无大过。’以孔子之圣，亦且如是其勤，非积有功夫者，不可知其《易》理也。”金玏启曰：“圣人之学，固不可论，而至于士之学《易》者，亦必深居林下，熟读详味然后可学也。”上曰：“予之所言者此也。”知事左赞成郑琢启曰：“气数之说，固不敢上达，而今玆变乱，前古所无。虽云人事所召，然岂但由于人事乎？”上不答。上曰：“麟虽不出，而圣人必作《春秋》；龙马未见，而伏羲必画八卦。不然，圣人，何以开物成务乎？”经世曰：“先儒之论，亦如是矣。”上曰：“伏羲之时，亦有书字乎？”特进官判敦宁府事郑崐寿启曰：“苍颉，乃伏羲时人也。”上曰：“万古吉凶，皆出乎此，其理神妙，不可尽言。”领事右议政金应南启曰：“为兵法者，以此；为卜筮者，以此；万事、万物，皆由此出。”上曰：“画一而至三；画三而至六，其法甚为微妙。”经世曰：“圣人非欲安排布置而然也。乃自然而然矣。”讲毕。大司宪金宇颙启曰：“近日两司论列追削郑澈之事，已无馀蕴，而奸邪情状，自上亦已洞烛矣。渠之禀性邪毒，幸国家之不幸，以为报复之计。自古小人，未有若此人之尤甚者也。至以韦布之士，作为爪牙，前后草泽之疏，皆指挥而为之。如丁岩寿之疏，澈亲自起草，使丁岩寿等，列名以上。此等情状，人谁不知？”上曰：“有目见之人乎？”宇颙曰：“使之制来，而渠自润色之。”上曰：“何人见之乎？”宇颙良久曰：“沈喜寿见之云矣。”上曰：“顷日，启辞中有力辨之者云，何人力辨乎？奉使之人，不从其言云，亦指何人耶？”宇颙曰：“崔永庆嫉恶如雠，斥澈以索性小人，故澈心常衔之，及逆变之起，遂以庇护逆贼目之。乃于中枢府会议之日，倡说岭南有名士人，有以汝立为非是逆贼，而党逆者云云。其时柳成龙，适在座力辨之，澈不得行其奸计。又阴嗾亲切人奉使岭南者，使之闻见而来，直诣永庆怨家，则怨家不言，奉使之人，不得从其所嗾云。”上曰：“其时，岭南有奉使之人乎？”仍问户曹判书金睟〈以知经筵，入侍。〉曰：“卿其时为监司，可以知之。”金睟启曰：“吴亿龄，以安抚使，下来于岭南矣。”上曰：“予今始省得。其时果送安抚使于岭南矣。”大司谏李曁〈清白简约，淡若寒穷，粝饭、蔬菜，晏如也。平居忠孝醇谨，而及其临大事，则议论澟澟如秋霜，老而益确。癸未，为都宪，首发攻珥之论，当时嫉之者众，而以其清德，白玉无瑕，故亦不敢举身过而加罪。〉启曰：“自逆变之起，崔永庆之不得保全，孰不知之？当初皆谓永庆必死，永庆果为澈所害。此则圣明之所洞烛也。澈使梁千顷、姜海等，多般谋陷，竟置于死。夫善善恶恶之典，岂可诿之于已死，而不正王法乎？”宇颙曰：“郑澈之杀永庆，国人之所共知。其处心积虑，欲害永庆者，无所不至。故澈尝乘醉，以刃拟颈曰：‘永庆之于吾，必欲如是杀之也’云云。澈之以私忿杀永庆，昭然甚明。有罪者罪之，然后人心无郁抑之患矣。今方改纪之初，岂可使人心郁抑，而公论未伸乎？”李墍曰：“高宗南渡之日，讨贼非不汲汲，而杨龟山，以先斥王氏为言。”宇颙曰：“必辨君子、小人，然后军政自肃。故高宗之南渡也，以辨邪、正，为拔乱、反正之本。况澈之罪，既未能正于生时，则死为可诿以已死，而不示追罪之典乎？”上曰：“其人已死，其事已往。当此抢攘之时，似不当如此，不可为也。”宇颙曰：“虽在干戈抢攘之日，不可使是非溷淆，国论不正也。”金玏曰：“郑澈之事，万口同辞，非但两司之言，故臣等亦为陈达矣。澈之罪状，两司已尽论列，圣鉴已洞察，不必多论矣。今者公论已定，而兪音尚閟，物情皆以为闷郁。邪正之辨，不可以干戈枪攘之中，而少有忽焉。请亟赐夬决。”宇颙曰：“其奸状不知则已，如其知之，则不可不辨。《周易》有阴阳消长之理，一长则一消，一消则一长，岂有邪正幷容之理？况此艰危之际，犹豫留时，不为早决，使公论壹郁。臣等窃闷焉。”李墍曰：“自上非不洞烛，而刑章不举，公论郁抑。使上下相持，岂今日之所可为哉？”经世曰：“郑澈之事，自上如未洞烛，则待其回悟之日而论之，犹或可也，今则奸邪阴毒之状，圣鉴已为洞烛，而所以留难者，不过抢攘之中，其人已死，不必追论之意也。然而是非正邪之辨，国家存亡所系，其在枪攘之日，尤不可不正。若以为不可追削则已，如知其罪之可削，则岂可诿以枪攘之日，而不正其罪乎？况其人苟有罪，则虽在后世，而亦且施斧銊之诛。澈之生也，既不能下其罪；死又诿之已死，而不为之罪，则奸臣何所惩戒，而王法何时可行乎？惟其如是，故顷日振溟〈澈之子也。〉之疏，一向自明，欲窥圣上之浅深，尤为痛心。”金应南启曰：“小臣忝此相位，罔知所出。非如常时，故虽强颜而出，其闷迫之情，不可尽达。”上曰：“国事危急，更加尽心职事，拯济艰难。唯望于大臣。”应南曰：“上教及此，不知所喩。臣闻赵穆，当今贤士，而且明于《易》学。顷日上来，而已为下去云。如此之人，所当先召。”上曰：“曾命留在，已为下去乎？”应南曰：“未及闻传教而下去云。令政院召来可也。”上曰：“虽使上来教之，如予者何能解听？然上来则甚好矣。”金玏曰：“赵穆，年今七十一，而气力甚健。渠在平日，别无所为，而只以治《易》为事。其明于《易》学，虽未可知，而比他人有异矣。”应南曰：“久废经筵，今始更举，初闻玉音，不胜感怆。伏愿更加惕念，收用贤才，共济国事。”金玏曰：“久废之馀，复举盛仪，不但朝臣而已，闾阎之人，亦皆感悦矣。《周易》，非寻常学问，必须招来林下之士，与之讲论，然后庶可发明。前日传教之下，外人闻之，莫不感激。”应南曰：“一言可以感人。顷承下教，孰可感激？如赵穆，最是贤士，召来于京，或令入侍于经筵则甚好。更愿招集贤士，恢张公论。此今日之急务也。赵穆之外，亦岂无贤士乎？”上曰：“虽入参经筵，有何妨乎？予意入参经筵，无妨矣。”金睟曰：“元均、李舜臣相争之事，甚为可虑。元均不无所失，而以不关之事，渐至于此，不幸之甚也。”上曰：“以何事至此乎？”金睟曰：“元均，以十馀岁妾子，亦参军功而受赏，故舜臣以此不快云。”上曰：“予闻高彦伯、金应瑞，以坐次而相争矣，此辈则以何事相争乎？”应南曰：“大槪以争功而如此云。当初舟师之得捷，均自以为功多。舜臣则不欲击之，而宣居怡力主举事，舜臣之功，不至甚重，而朝廷以舜臣加之于元均之上，故均以此怏怏而不相协云矣。”郑崐寿曰：“郑运以为：‘将帅若不往，则全罗道必不得收拾。’以此迫胁，故舜臣不得已往击云矣。”上曰：“舜臣捕倭之功则最多矣。”崐寿曰：“舜臣之手下，多陞堂上，元均之手下，如禹致绩、李云龙，其功甚多，而其赏反不如他人，故相激矣。”上曰：“予观元均所为之事，最为可嘉。予于顷日，问自南方上来之人则曰：”以湿症，长在海上，而亦无厌事之心，以死自许’云，其志可尚也。手下之人，若功多而不赏，则以常情言之，似为卑下，渠必有憾叹之意。当初何如是为之耶？果若功多，则今当尽为论赏，以慰其心。“应南曰：”示其慰劳之意可也。舜臣之自请递免，亦为不当。“上曰：”外议，欲递元均乎？“金睟曰：”别无欲递之议。“上曰：”顷见状启，则高彦伯与金应瑞，不啻如水火云。水火，乃相克之物也。若然则非特临战而不相救，亦必为之相害矣。此必文字间过实之言，而亦不可不虑。“应南曰：”此则文字间过实之言也。“郑琢曰：”小臣往南方闻之，倭贼甚畏舟师。元均士卒归附，最是可用之将；李舜臣亦非寻常之将，而但此忿争之事，极为未便。此时何敢因私忿，而有此相争也？或使下书，责之以先国家之急可也。若见下书，则渠辈亦岂无感激悟悔之心乎？至于以此，而递元均，则舟师必有涣散之虞矣。“郑经世曰：”不遑暇食，至于日中乃罢，此是盛事，而日已向晩，恐劳玉体。“同副承旨郑光绩启曰：”大臣，以召来赵穆启达，而自上又有允可之命，政院当为下书矣。但下书规例，必侍从、三司，然后乃可为之。穆则虽非侍从、三司之臣，既以经筵入侍召来，则似当为下书，何以为之？“上曰：”出政院议而为之。穆今为何职乎？“应南曰：”授军资监主簿矣。升职已有承传，渠经郡守，当陞副正，而其时无阙，未得即差。欲授正职，而自下难于擅便，小臣为吏曹判书时，惶恐不敢禀达矣。“上曰：”正职除授后召来矣。“上曰：”儒士中，有知《易》者乎？“应南曰：”清州人李德胤，稍解《易》学云矣。“上曰：”生员乎？“应南曰：”生员也。此人令吏曹，或为参奉等职，则可以招来。“上曰：”年少文士中，解《易》者谁？“应南曰：”未闻其人矣。今日入侍郑经世，最晓《易》学。且禹廷琛，读《易》亦精云，而今为扶馀县监矣。“经世曰：”小臣，全不知《易》，而大臣如是误达，至为未安。臣闻都下朝官，有韩百谦，颇解《易》学云矣。“上曰：”韩浚谦之兄乎？“佥曰：”然。“金睟曰：”百谦、浚谦，乃韩孝胤之子也。其家，素以力学有名。“郑琢曰：”韩浚谦〈时为原州牧使。〉亦力学之士也。“应南曰：”韩浚谦及其叔韩孝纯，亦皆称解《易》矣。“〈史臣曰：”当此干戈抢攘之际，复开经筵，讲论《易》理，其息马论道，舟中讲学之美意，足以拨乱而兴衰。况《周易》，乃圣人明进退存亡之理，而使人戒慎恐惧，求所以亨屯济否之道也。诚使为国家者，讲究此理，乾乾夕惕，自彊不息，知自我致寇之义，而利用行师，审阴阳消长之几，而戒存履霜，则王业可系于苞桑，尚何覆隍之足虞乎？其讨贼复雠，特措置中一事耳。惜乎！当时诸臣，学术鲁莽，未能以圣人所明进退存亡之理，启发辅导，而或有以气数之说，徒乱人主之听，呜呼！此岂讲《易》之本意哉！“〉 ○王世子夕问安。

○未时，雨雹，状如小豆。申时，四方有雾气。夜，自一更至五更，四方沈雾。

11月13日

○丁亥，王世子朝问安。

○两司合启曰：“臣等将郑澈事，伏阁累日，天听逾邈，兪音尚閟，臣等不胜闷郁焉。澈以蛇蝎之性，怀鬼蜮之谋，顷值逆变，入秉朝权，幸国家之祸，为逞憾之地，不念圣明波及之戒，乃敢攘臂鼓吻，恣行报复之计，广置爪牙，下及韦布，多张网罗，打尽异己，为阱国中，以为陷人之具。凡以睚眦，被挤陷者，不知纪极。姑以已著者言之，崔永庆，林下士耳。常以澈为索性小人，澈以此深衔之，乃于中枢府会议之日，倡说岭南有名士人有党逆者，意指永庆。将起大狱，适有力辨之者，其说不行。澈乃曰，遣近臣于岭右，使之直向晋州，径诣永庆怨家，欲采其言，以成构陷之谋，而其家不为诬诉，奉使之人，亦不从澈意，其事遂寝。澈更与其党，造作飞语，一则曰吉三峯，二则曰崔三峯，而终曰三峯，是永庆也。自唱自和，使作寻常说话，传播国中，人皆饱闻，然后方始起狱，欲因以尽陷一道士人。又于稠中，乘醉以刃拟其颈曰：‘永庆于吾，常欲如此。其心积虑，欲为报复之谋，渠亦自不能掩覆也。圣鉴孔昭，察其冤枉，特命放释，而又嗾台谏，敢请更鞫。至以凿山通道，越境相从为言。夫以郑贼，当初托名士流，而人亦以士流待之。永庆，若欲相从，则虽遵大路往来，有何不可，而必如是乎？其言之阴谲，类皆如此。百般罗织，竟致瘐死，既死之后，犹未快意，反以理屈自尽为言。其恣行胸臆，倾危阴贼之状，昭然甚明，有目皆见，有口皆言。如顷日朴东说以为：‘永庆之山林之士，冤死狱中，孰不为之痛愤？’申钦以为：‘惟其落于一边，使永庆，不免于死者，是其罪也。’李时发亦以为：‘公议奋发，在所不能已。’亦可见人心之所同然，而天理之未尝泯灭也。况其指嗾构陷之事，显出于十千顷寺之招，而不可掩者乎？夷考当时之事，不论其情事之轻重，惟系于澈意之好恶，而出入人罪。澈意所好，则虽或出于贼口，而必为之申解，如南彦经之类是已；澈意所恶，则或有不识贼面，横被口语，终不免死，如永庆之徒是已。以此推之，馀皆可见。至于举国含嗟，公论日甚，则澈等乃曰：‘上意如此，我辈无如之何’，快雠于己，而归怨于上。其为用心，岂不惨哉？目今奸臣情状，非但国人皆知，自上亦洞烛无疑，而刑章不举，天讨未行，臣等之惑滋甚焉。请勿留难，亟命追削，以正王法，以泄舆愤。”答曰：“当此遑遑之时，难以相持，玆勉从之。”

○弘文馆修撰郑经世、副修撰尹敬立等上箚曰：

伏以故领敦宁府事郑澈官爵追削事，万口同辞，无有异论，两司交章，殆将浃旬，昨侍讲筵，亦已备陈，而尚閟兪音，久郁物情，臣等窃恐此非臣庶平日所望于圣明也。夫以澈之奸邪阴毒，为鬼为蜮之状，离明所烛，肝肺尽露，固无侍于臣等之烦论。今不敢更污齿牙，以溷圣听，惟其负罪国家，常刑罔赦，而终保户牖，崇名在躬。夫位为天位，禄为天禄，乃天所以待贤之具，而人主亦不得自专。故爵人于朝，与众共之，古之道也。今以崇班大爵，宠秩孔壬，削夺之典，不及其身，已为不幸之甚，而诿以已死，又稽天讨，以上天待贤之具，为罪人殉葬之物，舆情之愤，乌得以不激乎？目今天日赫临，奸情罔逃，宜其群阴消释，邪议屏伏，而护奸之论，雄唱雌和，或发于辞避之启，或出于诬愬之章。此皆罪名未正，纲纪不立之致也。天祸未悔，国势方急，朽骨虚御，固若置之不论，而刑章由此以举，纲纪由此而立，重天位答人心，辨邪正定国论，皆系于此，则古人所谓拨乱宏纲，在此一举，而公论所争，本非不急之务也。伏乞深留睿思，亟奋乾刚。“

答曰：”两司同。“

○文城君健等七十馀人上疏曰：

伏以我太祖康献大王，诞膺天命，肇基东土，蔚启文治，救宁武功，设科取士，无问亲疏。故高文大册，不独经于韦布；雄谋秘略，亦多出于璿泒。太宗、世宗，纉承丕緖，克笃前烈，规模宏远，典刑尤备。自玆以往，莫不进述先志，遵守旧章，汉纲、唐目，粲然备举，文王之多士济济，《兔罝》之武夫赳赳。时则有若永顺君溥，首占文科；龟城君浚，魁擢武第，功绩纪于锺鼎，声名著于竹帛，岂不韪哉？厥后代不乏人，如春阳、云水之徒，林林辈出，其服劳保乂之绩，于斯为盛。若使区别而禁限之，一如今日之法，则泯灭澌尽，当与草木同腐而莫之知也。岂不为盛世之一欠事欤？而况我国，地偏一偶，无燕、赵、邹、鲁之来游，搜罗钓筑，每患乏人之叹。才难，不其然乎？当乏人之时，局禁限之条，已非经远之谋，而兵燹荡败之馀，才尽国空，未有甚于此时者也。绳枢瓮牖之子，牛随马走之徒，皆擢科第，应宿之官，字牧之任，咸以委焉。至于臣等复旧之规，一向啬焉者，独何欤？矧姑停之议，出于一时执拗之臣，怀嫌挟私之谬举，则有何难于故纪，而迟难若是哉？曹植，羁者之一佐耳，犹且不以目厌青紫，耳倦绿竹为荣，而以圈牢之养物为羞，求一自试，宁杀身而不辞。臣等，虽无状，君臣之义，则闻之熟矣。岂但以尊位、重禄，为荣而已哉？伏愿殿下，特垂恢弘之量，许赴文武之科，不胜幸甚。

答曰：“当与该司，议为而为之。”仍传于政院曰：“此上疏，下该司议处。”礼曹回启曰：“疏内所陈，事系重大，自曹擅议为难。议大臣，禀裁施行。”上从之。

○都元帅权栗驰启曰：〈十月二十一日成贴。〉“秀吉自来之言，虽不可信，而以诸贼久屯海岸之势揆之，则亦不可谓无此理也。李弘发已为上送，想必细陈其与义智等论难之辞矣。但权宜制变，亦是兵家之常事，假做请许封贡之奏，誊书草稿，自礼曹，备陈曲折，成谕帖，送于义智，以为一般羁縻之计，恐或无妨。”备边司回启曰：“今此所云，乃是前日状启中，权宜假做之事。虽曰兵不厌诈，岂宁如是？况孙经略差人才回，行长等不无等待之心，不必更作此等事，以为羁縻之计。请以此意，秘密行会。”上从之。〈史臣曰：“庙社之雠，莫此贼若也；臣民之痛，莫此贼若也。虽其力绵势蹙，不能荡灭此贼，一息尚存，岂有为雠请封之理乎？今权栗，乃欲假做请封之奏，以为媚贼之计，虽曰假做，使贼见之，亦安知其为非真乎？必以为：‘朝鲜无奈我何，而反为我请封。’诚姑是，则区区之礼义，复不能守，而并亡之矣。几何其不胥而为禽兽也？况权宜制变，虽是兵家之常事，而胜势在我，我苟有待，则一二试之，犹或可也，今乃不修攻战之备，又无可乘之机，而徒冀封事之或成，不顾大义之所在，一飞伪书，重示我弱，则求所以诒贼，适所以饵贼，果何益于羁縻乎？呜呼！栗之此言，亦岂无所自而发乎？一自羁縻计行之后，人心尤无自奋之志，至于朝廷之上，亦付国事于无可奈何之地，请和请封之论，或发于有识之口，而委靡姑息，如醉如痴，不复知讨贼复雠之为何事，而唯以速封此贼，使之自退为得策，包羞忍耻，哀吁天朝，而竟使我国，得为倭请封之名，封倭帝敕，执此为说，而播告于雠贼，岂不痛哉！”〉 ○以朴东亮为兵曹参知，郑姬藩为承政院左承旨。

○辰时，四方有雾气。夜自一更至二更，四方有雾气。

○领议政柳成龙病告，上教政院曰：“当为不允批答，而今姑勿为。以安心调理事回谕，遣内医看病。”

11月14日

○成子，王世子朝问安。

○承旨郑光绩启曰：“顷日朝讲，以赵穆处直，为下书召来之意取禀，则以出外议处传教矣。议于本院，则赵穆虽非三司，自上既待以儒臣，许令入侍经筵，则直为下书，以示优待之意，恐或无妨云。何以为之？”传曰：“依启。”

11月15日

○己丑，王世子朝问安。

○户曹启曰：“国家日用之物，皆出于民力，其在平时，不可不十分节约。以故中国，富有天下，而奏本纸长，不满五六寸，其薄如蝉翼，而我国启本书状纸，长大过厚，自前素有识者之议。况今兵兴三载，物力荡竭，八方驰启，万倍平日，而启闻之纸，如前侈大，极为寒心。请自今以后，大小使命状启，皆用状纸，而公事纸，亦用常白纸，脱有依前贻弊者，各衙门摘发重治事，文移各道，且捧承传于京各司，以除了遗残民一分之弊。”上从之。

○户曹启曰：“先王陵寝，荡无看守之人，水火、盗贼，凡百可虑之事，不一而足。臣等欲收拾守护军之馀存者，使之耕种秋麰，且给盐石，拟换橡实者，其意专在于开垦陈田，辏集人烟，以为保残民、守寝园之计，故至于移文礼曹，召聚各陵参奉，而趁不齐现，蹉过时月，终不得落种，极为痛迫。明年正月，冻麰为始，参奉监耕，京畿监司句检，本曹措置，各陵之内，各随其力，招集遗黎，耕垦位田，一以救垂死之残卒，一以卫先王之园陵。”上从之。

○吏曹判书李德馨上疏，乞寝起复之命，且辞铨衡之任。答曰：“当此国势危急之时，铨衡人物，系干成败，岂但亲任金革而已哉？徒守私情，不顾君父之急，何至于是耶？卿其克遵前旨，急急上来。”〈史臣曰：“起复，虽古也，必也贼在门庭，身任金革，则起之；责重安危，望系苍生，则起之。丧乱以来，三纲坠地，人不知丧纪之为重，任置亲丧，去而不顾，或托名于从军，或自起而为将，饮酒食肉，无所不至，有䩄面目，恬不羞耻，驯致庶民效之，举世滔滔，禽风兽习，不可收拾。当此之时，正其有以担起三纲，以为恢复之本，固不可自朝廷先坏之，使为少民则也。而况夺情起复，实出于不得已之举也？虽或不得已于训炼，而有此起复，置之散地，使之专意于训炼，可也，至于铨衡人物，既非金革之事，而冡宰华御，又非栾棘之身所堪自处，则亦何必以此授之，而启后世权臣执政固位者无穷之弊也？德馨终未免于勉起胥失之矣。”〉 ○左议政兪泓辞职书状。其略曰：“人器不称，屡招物议；年龄迟暮，疾病弘多。伏愿圣上，亟命罢相，曲全终始。”答曰：“此非大臣辞退之时，勿辞。”〈史臣曰：“大臣之职，安危所系，当此危急存亡之日，如泓之阘茸庸资，久居鼎轴。况以扈卫中殿，远在海州，国有大事，亦不与闻，而唯利其身，贪饕无厌，将焉用彼相哉！公论之发，非止一再，而犹不力去相位，偃然冒处，从他笑骂，及其物议益激，乃复缓缓控辞，有若塞责者然，可谓有廉耻之心乎？”〉

11月16日

○庚寅，朝讲。领事金应南、知经筵崔滉、特进官赵仁得、李辂、承旨李德悦、司谏崔瓘、持平宋谆、玉堂郑经世、尹敬立、注书李德温、史官金荩国、申渫入侍。上御别殿，讲《周易》，自九二亢阳在田，止丧朋之意。临文，崔瓘启曰：“亢阳有悔，注云：‘亢者，过于上而不能下’之意。人君不耻下问，然后下情得达。以否、泰之卦言之，地气上升为泰，天地否隔为否。人君所当体念。”讲毕，崔瓘进启曰：“臣待罪言地，几至半年，而入侍仅再次而已，虽有欲达之事，无路自陈。当今宵旰，神谋睿算，庙堂夙夜筹度，极尽无馀，年少小官，何敢更赘？但徒以倭贼为忧，而至于民怨，则忧不及焉，臣窃怪之。以城中言之，生齿都尽，炊烟断绝，但见墙壁，没于蓬蒿之间，白骨峥嵘，伤心惨目，有难忍言；以外方言之，征敛烦重，民困已极，古所谓剥肤椎髓，浚民膏血，未有若此时之甚者也。考之前史，亡国之变，何代无之，而或有府库充完，人民按堵而亡者，岂有人消物尽，若此之时乎？如是而不亡者，臣未之闻也。目今民生，涂炭既极，在渠亦甚可怜，而天之赤子，至于此极，则天心亦岂得晏然乎？今若不纾民怨，犹踵前辙，则臣恐群盗一时并起，而天心亦不保佑，不待倭贼，而国必亡矣。危亡之势，岌岌朝夕，而今年亦已垂尽，未闻有一事措置，岂不寒心？顷者自上特轸饥民，至分御饭米而赈之，瞻聆所及，孰不感激？然而爱民之令虽下，而爱民之效未著，实惠不下究，民生日以困。孔子曰：‘至诚而不动者，未之有也。’自上苟有其诚，岂无其效？臣恐爱民之诚未笃也。且臣伏见朝报，庆尚、京畿等道，凡徭役等事，尽为蠲减，而内需司奴婢身贡，则仍命收纳，户曹防启，而未蒙允许。内需奴婢，独非民乎？况如此之物，虽或捧之，自可委之军需。此岂崇聚私货之时乎？极为未安，臣以所闻之事尽达。臣闻大内至近之地，畜养善马。所闻之言，不必皆实，而设使此言为虚，古人云：‘外议虽虚，亦足为先事之戒。’虽无是事，不害于听知，实有是事，则速命出之可也。马政在平时为重，况此兵兴之际乎？然自有太仆，何必如是而近于玩好者然乎？昔，召公戒成王曰：‘玩物丧志。’孟子告梁王曰：‘率兽食人。’又曰：‘厩有肥马，民有饥色。’今之民生，饥色而已哉？近观士大夫间，亦未见革尽旧习。盖在庭之臣，皆平时豪贵之人，未有生长于忧患者，故其志虑之怠惰，气习之奢靡，犹夫前也。以若所为，求济艰屯，不亦难乎？臣闻心好之，身必从之；上好之，下必从之。今当躬先俭约，以身率之，使朝廷四方，皆则而象之，则转移之机，亶在此而恢复不远矣。顷者以三司启辞，特正奸臣之罪，舆情莫不快之。逆狱时，为奸臣所陷，人多冤死，此岂特奸臣之罪？其在圣躬，亦不无过举矣。至于宗庙之变，市井之民，冤死者无数；一人之妻虽二三，幷皆杀之。以此闾阎之民，苦心怨上，无所不至。小臣于此时，以儒冠在都下，虽未详其间曲折，而其冤枉则极矣。今当下哀痛之教，以为：‘逆狱及宗庙之变，或见欺于奸臣，或乘怒于一时，滥杀人命，是予之过’云，则足以慰悦幽明，而为固结人心之一助矣。前日宪府陈箚，伸冤枉之事，伏愿体念而速行之，不胜幸甚。臣尝闻郑介清之为人，见识颇似固僻，然好读书业儒者云。臣实未曾一见其人，被罪之由，亦所不知，而但闻其弟大清，至今行素曰：‘朝廷若知吾兄暧昧而死，则吾当食肉’云。非至痛而如是乎？一妇呼冤，三年大旱。今之呼冤者，岂独一妇而已乎？大槪逆贼，人臣之大恶，得罪于天地、宗社，虽人君不得任意低昻，盘问得情，固是按狱之体。今则岁月既久，有罪无罪，亦已昭著。其时推官，又有存者，此亦可以审问而分析者也。逆谋，乃人鬼交怒之事，岂有人人与闻之理乎？不知逆谋而死者，则君臣之义，固未尝绝也。周时杜伯，以非罪当戮，左儒九复之，而王不听，争之不得而死。其时虽以连逮冤滥之状，上达于圣明，而亦岂并罪之乎，而无一人为殿下言者，臣未尝不痛恨于其时受国厚恩之臣也。”上曰：“此言极是，当更加念。马事，亦不虚矣。适有牝马，众马之中，难于喂养，玆命养之于内，岂有它意？”崔瓘曰：“逆变时，数三欺罔疏章，奸臣无不预知，至以玉非子孙推刷之事，谓郑彦信，故令国家失人心，使逆贼乘虚作乱云云。其诬罔罗织，类如此，欲使圣上，致疑于缙绅，其为计不亦巧乎？”持平宋谆启曰：“崔瓘之言，备尽陈达，极是极是。伏愿圣明留念。”

○王世子夕问安。

○备边司启曰：“海州十六司所纳贡物，已为半减。今若全减，则京中所用，亦患不足。徭役幷减，则天兵支待等事，他无出处，似难减除。至于内殿供上，已分送于邻近官，本州贡物虽半减，其蒙恩恤则似多矣。”答曰：“徭役则似当并减。更议以启。”

○赈恤厅〈赈恤使洪进。〉启曰：“饥民御冬之具，不可不预为措备，故贼赃衣服，赈恤厅移送事，曾已启请，通文于左、右捕盗厅，而视为寻常，慢不举行。当此隆冬之月，两场饥民，冻死已迫，极为可虑。请令刑曹、左、右捕盗厅，另为举行，亦令户曹，照管急急办备，以救将死之民。”传曰：“依启。”

11月17日

○辛卯，王世子朝问安。

○司宪府启曰：“正言李鲁，声望未箸，不合言责重地。请命递差，仍任前职。高山县监申忠一，居官不谨，日以侵渔为事，民甚怨咨，加以土贼炽发，而无意措捕，阖境受害，不得安居。请命罢职。户曹正郞韩守性，人物庸劣；刑曹正郞柳东立，性行悖戾，俱不合应星之选。请并命递差。”上从之。

○备边司启曰：“自蔚山西生浦海边贼路，至宁海、平海，皆是平垣之地，关防难设。闻宁海北二十里，正当平海之境，有山名雨馀，山势险截，三面壁立，惟一面可通，中有流川，盛旱不渴。其处之人，议以为：‘若于雨馀山，设为山城，屯兵耕守，则关东贼路，可以遮截’云，而第以其山，为宁海地，以庆尚道役苦，人民皆流散，虽有可耕良田，而尽废不起。平海民情以为：‘若以此山，移属于平海，而徭役顿歇，则一年之间，安集者必多，而其于设关御敌之计，便益不少’云。此意，行移于江原、庆尚监司，或遣都事审其形止，具参民情便否，急速启闻。”答曰：“依启。若然则，此事不可弛缓。斯速处之可也。”

○备边司启曰：“今年两湖秋税年分启本，时未上来，未能的知其数，以癸巳条大槪斟酌，则虽减半，要不下五六万石。自乙未五月，至丙申四月，一应经费计除，则馀谷仅二万石，可供三千人七八朔之粮，此外更无措备之路。若请兵，则不得不以三千为限，第三千之兵至少，非但攻之不足，守亦不足。不得已大发水、陆诸军，一举歼灭之意，及于咨中，而且极陈我国粮饷荡竭之状，并请由水路运粮之事，如张鸿儒所言，而大兵未出之前，姑行羁縻之术，以缓冲突之患，亦今日之所难废，此意并令入于咨文中。”答曰：“依启。”

○庆尚道观察使洪履祥〈十一月初五日成贴。〉启曰：“降倭处置一事，最不可忽，近见道内各将处置，则极为可虑。当初诱来时，极其优厚，夺奸村妇，欧打人物，惟意自恣，以致骄逸，而及其毒害难堪之后，则或于本阵，或于列邑，任意除去，而不为严密，或遣愚劣一军官，使之处置。顷闻义城县留在降倭，本县因兵使秘密传通，将欲除之，而机事不密，以致透漏，自此之后，昼夜防身，砺剑以待云，事极可骇。道内近贼之地，勿为除去，若有顺服者，押领上送事，臣方密通于高彦伯矣。如其由海道入送江原，转移咸镜幽阻之处，随便处置，恐为稳当，而非徒江原监司，一切拒还，且见备边司移文，则江原与左道接界，留置有妨。今后姑徐分送，或留本道陆地诸将阵中，或送闲山舟师，以为格军云云。若以江原为接界而有妨，则本道陆地与舟师格军，尤似未稳。今后，由左道出来者，则作两运，一送于江原，而转入咸镜，一送于京师而转入平安、黄海等道；由右道出来者，则送于湖南，而转入济州、珍岛等绝域，各其散处，而如有肆毒为害者，一切勿饶，明示国法；其中率服怀顺者，视同平民，使之奠居，则其于王政待降之义，亦或为得矣。请以切勿轻易处置之意，别为上谕于道内诸将，以绝意外生变之端。”启下备边司。回启曰：“降倭处置失宜，果如状启。今后则不得已除去者外，其馀姑徐其剪除可矣。咸镜道则分配之数，已过百馀，固不可更为入送，而济州、珍岛等处，亦不必分送。舟师及各阵为先分置，无才技不合任使者，一一上送于京中事，元帅处，并秘密行移。”上从之。

11月18日

○壬辰，司宪府启曰：“内乘郑士荣，性本悖戾，请命递差。兵曹注拟之际，专不致察，冗杂苟充，物情深以为未便。请堂上、色郞厅，并命推考。”上从之。

○都元帅权栗驰启〈十一月初三日成贴。〉曰：“金海屯倭副将罗工戒底母此称号者，持行长等书，以相见日期定夺事出来。翌日，右兵使金应瑞，亦为接见，问曰：‘何以昌原为期乎？’倭使答曰：‘相会之地，唯在将军分付，而以昌原为期者，别无他意。诚以我将等，迎谓将军之时，不可露坐于野田，欲结幕若干间，而若或经夜，则涂饰房屋，不可寻常。酒馔诸具，亦不可草草故尔。或昌原、或咸安，惟将军之命是从。’兵使曰：‘吾今方在忧服之中，别无设馔之事。且有病，难于远赴。咸安、俭岩等处，相会无妨。’云，则倭使曰：‘徐当依命。’兵使饷以酒果，则倭使礼数极恭。渠亦请酒馔，其所备来，亦极精洁。从容谈话之间，兵使曰：‘行长等欲言者，何事？尔试言之。’倭使让曰：‘主将所为，褊裨之人，何能与知？’兵使曰：‘幸勿多让。略言所闻。’倭使曰：‘大明许贡之事，已为准定，而闻朝鲜极陈不可之意，而更为请兵，故我上官等，尤欲见朝鲜上官矣。’兵使曰：‘皆此虚传也。我国则惟听上国处置。岂有如此之理乎？但当初沈游击驰奏曰：“倭众尽为渡海，只一二阵留待圣旨”云云，而尔等至今不退，圣天子赫然震怒，还停成命。此果我国之故耶？’倭使曰：‘行长等深思，则吾不能知，而大槪解棼息兵之计也。大阁之为人，桀骜无比，既已平定诸岛，又生他意，无端起兵，至于如此。近日别无传令之事，只云：“行长等领兵数年，所为者何事？”终必不免于屠戮。诸将以此极闷。大阁明春虽云出来，未可的知，甘朴司马，则丁宁出来矣。朝鲜从前不信我辈之言，以至于此。又不能及今善处，则虽悔不可追矣。我兵虽或更举，万无出其不意之理，当预告日期而举兵矣。’且曰：‘顷日舟师之举，吾等深以为怪。及见通书，又闻旋退，果知朝鲜之意思。初日不能荡覆场门浦，朝鲜之无勇，拟此可知也。’兵使曰：‘场门浦之贼，其数几何？’倭使曰：‘当初分兵，几五六千；今则不过二三千，而其日适以役事，几尽出他，留阵者不过二百，而不能下手，可笑。’倭使又曰：‘将军结阵于何处乎？’兵使曰：‘我之结阵，距此三四里外也。’倭使曰：‘高峯上结阵，甚当甚当。且指军官所佩弓子，而言曰：‘朝鲜有此长技，而每每溃败，何也？’兵使曰：‘尔等铁丸可畏。’倭使笑曰：‘铁丸可用于从容之时，而难用于急遽之间。且不能用于下雨之时，而弓子则无时不用矣。临战时，弯弓不发，蹲蹲渐进，无或少退，势将迫近然后发矢，则我辈必不能胜矣。’兵使曰：‘尔何教我以胜战之要乎？’倭使曰：‘此事，吾虽不言，朝鲜岂不知之乎？’兵使曰：‘尔等在京城时，有大败之处，其时倭子死者几何？’倭使曰：‘果于城西二十里之外，接战而不胜，死者多至四百馀人矣。’兵使曰：‘何以四百言之耶？尔等不能输去，而委置路傍者，收拾而斩之，犹过四、五百，烧火之骨，亦如丘山，此其只四百馀人乎？’倭使笑曰：‘死者果多，而伤者亦多矣。其时，诸将不胜其愤，各剌指出血而相誓，期欲更战报复，招聚近处之倭十馀万，卜日举事，而其时朝鲜将帅，移阵坡州山城，则尤难于幸州，故行军半途而还归矣。’兵使曰：‘坡州阵军，其数不多，以汝十万兵，何以半途而罢归乎？’倭使曰：‘幸州则阵外岩石，间间有之，自上转石，托身石间，或有免死者矣；坡州之阵，则少无避石之处，以此为虑，而不果战矣。朝鲜将帅，结阵于高峯，而多积石块，则我兵万无来近之理矣。’倭使且曰：‘今此所为，都元帅知之云，吾等所愿，庶有必谐之望，不胜喜悦。元帅之所欲得者，何物耶？’兵使曰：‘元帅暂闻尔等有别样意思，故使我接待行长等，而所愿得者，尔辈之头也。’倭使笑曰：‘虽有欲进之物，元帅必不受之。行长等势不为矣。’倭使又潜心口语良久，嘻嘘曰：‘今冬如有好消息，则明春还归家山，妻孥亲朋，携酒慰问，正当花开之节，岂不幸哉？’兵使曰：‘尔等虽欲我国奏请天朝，往还之间，不下六七月。飞且走，亦不能及矣。’倭使曰：‘何以作缓缓之意耶？前期之事，急矣急矣。朝鲜以奏请之意，踏御宝下送，则以此告于大阁，停止矣。举兵之事，而我等诸阵，尽为渡海，唯行长等一二阵。移屯于釜山一隅，以待天朝处分，一边尽刷朝鲜被掳男妇而出送，则两国之好，为如何哉？若不早为善处，大阁作心之后，则虽下皇帝玺书，必不还停，此乃极闷处也。切望善图善图。求婚、割地之语，本不出于我等之口，亦非大阁之意也。我等虽不得亲入进贡，而贡献之物，因某地入送，则亦大幸矣。’兵使曰：‘当此之时，惟在日本卑辞屈己，以尽恭修之如何耳。尔辈之中，上将其谁耶？’倭使曰：‘以职次言之，竹岛之将为上，而大阁专委兵权于行长，故凡军务，行长主之。’兵使曰：‘然则茂守、直茂、仙苏、竹溪等，何以亦欲出来而见我耶？’倭使笑曰：‘我之如是往来，必有记名之事。今此大事，若得参闻，则岂无录功之事？惟其如是，故诸公并欲来会矣。’倭使问曰：‘朝鲜何以通问于清正，而不通于行长耶？清正处出入者，则乃是僧人，而悬玉贯、着红带云，必高官也。朝鲜虽使高官，通问于清正，而清正不曾将此缘由，具报于大阁。且清正别无所为之事，只欲剿人之功而已。如得清正书札，告于大阁，则清正必蒙显戮矣。’兵使曰：‘清正通书于刘总爷，总爷使我国人，传送答书，故不得已令僧人入送矣。我国之待僧，不如日本之尊崇，而卑夷之。故亦卑夷清正而如是矣。’倭使愿定约会之日，兵使曰：‘八、九日间，如何？’倭使屈指计日而言：‘还归时，历金海、竹岛、熊川、熊浦，出来时亦由此路，往还似为忙迫。十一、二日间，如何？’兵使曰：‘十二日无妨。’倭使唯唯。视其辞色，则盛备酒饭之计也云云。今此倭使所言，必是行长等意思。虽曰倭善反侧，而亦不可诿以难信。权宜处置之事，急速定夺，而据险一事，非但此倭言之，本微臣之所欲为，而到今千思百计，顿无聚粮之路，不胜闷虑之至。”启下备边司。〈史臣曰：“呜呼！唯此倭贼，乃国家万世之深雠，而凡有血气者，所不忍共戴一天者也。今应瑞不乃敢禀朝廷，私相见倭使，面受笑侮之言，顽不知耻，而犹幸彼贼之来，擅自期会，忘雠忍辱，负国交贼，应瑞独何心哉！是不过国势陵夷，军律日解。边臣不以讨贼复雠为心，而唯以望风降敌为计，以至关市相通，恬不为怪，如是而欲望恢复，岂不难哉？都元帅权栗，任专阃之责，既不能讨灭雠贼，又不能鼓动义气，而反信倭奴之狡说，纵令应瑞而往来，至曰：‘倭虽反侧，亦不可诿以难信’，偃然具启，自以为得策，不亦愚乎？”〉 ○备边司回启曰：“当初与贼将相见当否，不为禀议于朝廷，率意许之，凶谋叵测，事机可虞。已将重难之意，启下行移，而今见金应瑞十二日约会之由，日期已迫，似无救止之路，极为可虑。且谭都司，尚在行长之阵，闻此约会，必多疑怪之意。或于相接之际，妄为许和之言，则他日流闻天朝，将有难处之患，尤为闷迫。此日之会，或不无因事故进退之理，前后下书及行移事意，十分详审措辞，善处之意，遣宣传官下谕。”答曰：“国事急矣。此事机关至紧，未宜忽视。不可不熟思而审处之。斯速更议定夺。”

○备边司回启曰：“凶贼敛兵，经年不动，每以等待封贡为言，而春汛已迫，尚无结末。关酋，若于开春，举兵出来，则事无可为者，机关果为至紧。应瑞若于十二日往会，则今既日久，尚无驰启，此亦可虑。应瑞与行长等，决不可相见。只以天朝已许封款，天使今当出来，我等姑勿相会，以待天朝处分之意，并为通书于贼中，以为羁縻之计事，应瑞处亦急速下谕，使之善处，而谭都司若闻曲折，必驰报军门。以行长等，先自通书，又遣副将讲和，故姑为许待羁縻等事，速为移咨辽东都司，使之转报经略衙门。”上从之。

○庆尚道巡边使李薲驰启〈十月二十四日成贴。〉曰：“十月二十一日，金海将倭侄子军官称号倭源十良及卒倭七名，各持枪剑，与附贼人崔亿，通事僧印思，持倭书三道，出来，令金海府使白士霖接待，而以都元帅意，答书回送矣。崔亿来言：‘呈答书于金海将倭，则将倭见其书，率往竹岛，翌日乘船，到熊浦平行长阵中，传答书，移到平义智阵中，诸倭将共议后，僧倭数三，草答书书毕，平调信称号倭，招亿而言曰：“吾受朝鲜厚恩，爵至嘉善大夫，何敢忘朝鲜之恩乎？日本与朝鲜，交邻久矣，别无结怨之事，初非为朝鲜而起兵。前者通信使之还也，请开中原之路，后举兵到釜山，挂书于城外，使之通禀朝廷，则釜山将官，反加乱射，故未能通情，势不得已攻陷釜山后，移到东莱，又挂书于城外，则亦与釜山同。吾等不胜愤怒，欲杀我者，不得不杀。因此转成攻斗，残灭朝鲜，此实朝鲜失待之所致也。何怨于我国乎？今闻中原讲和，沈游击往来之事，朝鲜力遏云，未知是诚何故？朝鲜与西生倭将，互相通议，此处则一不相通，亦未谕其意也。中原虽不讲和，朝鲜若欲和好，则将官一人，入来相议，可一言而定。然则即当举兵渡海。我国使价之还，将官一人，并与偕来，速决可否”云云。’倭书中，道存理正一人，面议于金海云。若强欲相见，则未知入送何如人，而金应瑞通书内，既以相会咸安为期，彼若不意出来，则何以处置乎？预为指挥，使无临时难处之患事，申禀于都元帅权栗处矣。”启下备边司。〈平调信书曰：“日本丰臣调信，再答朝鲜李将军幕下。具报贵意于行长，行长曰：‘草贼为祸者，未曾有，如之何不速示之乎？幕下，若欲与行长议讲和之事，差道存理正之从一人，则与渠相议，坚制贼徒剽掠之祸，而后两涯住还，有谁防之乎？行长及义智，应先锋之撰者也。是无他，先是屡次差释仙巢及调信等，庸之日，呈短书于宣慰使吴亿龄，以告有此祸。且又于后宣慰使沈喜寿亦云，尔如何达圣聪乎？拒日本之请。是以副仙巢、调信等，行长、义智，以命讲和，到釜山浦之日，虽欲说此理，釜山令公，不受其书，比干首戈，故贵国丧亡矣。不是行长、义智素意也。此意详在呈左道防御使书中，定渎一览乎？因玆不遑屡陈，盖是行长之言也。仆以为贵国平安奇策，是在大明、日本和好之事者也。所以者何？朝鲜为国也，介乎大明、日本之间，大明乃国大，而日本乃兵强，百战千斗，难决雌雄。然则贵国诚战关之场，国虚民饥者乎？先是奉使之日，亦专说此事，廷议不信之。以至忠为不忠，剩成嫌疑，行长、义智，是亦天运所然乎？此是皆昨非也，东高阁焉。自今以往，改先非，与行长、义智相议，保国救民，可也。义智，岂忘东藩之好乎？行长，亦与义智甚好。请思旃速差一人于金海，则仆诱仙巢，相对具闻贵意，又说心中。馀期嗣音，且在崔亿之口。不宣。顿首。”十月十八日。直茂书曰：“日本丰臣直茂，再答朝鲜李将军幕下。被寄平调信手简，即传之嘉善大夫。且又呈报章，定有一览乎？故东高阁焉。行长及调信告予曰：‘欲相议贵国治安，道知理明一人，差金海，则释仙巢及调信等相对，以定两涯往还奇策，说天朝、日本和好良媒’云耳。幕下应此意，崔亿归家之日，待差使来驾者也。馀付崔亿舌端，不宣。顿首。”孟冬十有八日。茂守之答，金海府使白士霖书，与直茂书，同意。〉 ○以右议政金应南为世子傅，柳永洵为司宪府执义，朴承宗为掌令，姜秀峻为持平，卢景任为司谏院正言，姜灿为承政院左副承旨。

11月19日

○癸巳，司宪府启曰：“兵曹佐郞李成吉，名称未著，不合政曹重选，请命递差。近来湖南一道，土贼大炽，井邑、长城之间，行路不通，至于打破犴狱，夺取徒党之被囚者，守令畏怯，莫敢下手。巡边使李镒，方在道内，所当领兵驰进，登时剿灭，而多率无赖军官，徒为贻弊列邑，讨捕之事，全不致力，监司亦不为措捕，物情皆以为未便。请并命推考。湖西林、韩等邑，贼徒亦炽，令李镒，督率两湖守令，急急讨平，俾无难图之患。海南县监玄揖，人物悖妄，多有泛滥作弊之事，及授本县，恣行侵毒，民不堪苦。如此之人，不可一日在官，请命罢职。”上从之

○备边司启曰：‘京城之内，人烟稀少，至于东北隅，几成空旷之处，而左、右捕盗军士，只有数十馀人，巡绰虚踈，极多寒心之事。都监炮、杀手，并各一哨，分为左、右、前、后、中五营，前哨以南大门内为南营，后哨在藏义洞等处为北营，左哨在东大门内为左营，右哨在西小门内为右营，择空闲屋，别为聚会炼兵之所，而中哨则于中央阙门近处，如锺楼等地设营，无事，则各在其处，哨官专掌炼兵，而有事则会于一处事，捧承传施行。“上从之。

○训炼都监启曰：“备边司启请设立五营，都监军士若数多，则各占方位，可以分营，旗帜服色，亦当分类，以便炼习，以壮军容，而今之见在炮手，则七哨内别哨二哨，已出屯于东、西郊，以为明年农作之计，其在城中者，只五哨，合杀手四哨、射手二哨，为十一哨。以此姑为分营，炮、杀手各一哨，在南大门内为前营，在宗学近处为后营；在东大门内为左营；在西小门内为右营，而炮手一哨、射手一哨，作为中营于南别宫近处。逐日各在其营，哨官专掌彩炼，而中日及习阵时，则别会于都监及西郊为当。但炮、杀手所役甚多，若令日日齐会于各营，昼夜不得休息，则不无厌苦之心。各营军士，昼则炮、杀手各一旗六十人，轮回炼习于营中；夜则炮、杀手各一队二十人，相递直宿于营中，次次排日轮定，毋得参差紊乱，而自都监专掌检饬。”传曰：“依启。”

○备边司启曰：“畿甸四境之内，蓬蒿满目，盗贼纵横，人不得通行，自东、西两驿及各处，设立屯田之后，田野渐垦，道梗始通，不无其效。如衿、果之邑里，水原之沙斤，亦是往来要路，行旅止宿之处，合开屯田，招募遗民，故沙斤及衿川邑里，已得自募者若干，而衿川之人，则愿入处于衿之山城，修筑旧城，据险炼兵等事，一如秃城之例，应募者亦多。且其山城，与邑居相距数里许。若于此城，募入人户，积粟炼兵，以为保守之计，出而耕垦于邑里，使之渐次开荒，而其所入接之人，特令蠲除杂役，则人必乐赴，而庶有生聚训炼之望矣。然非有武士为之倡率，则防御土贼亦难，故以武人定为召募将，农牛、谷种，令户曹及本道，随便备给，而果川邑里，亦令依右例，募得武士数三人掌之，俾有成效。”上从之。

○庆尚道观察使洪履祥驰启曰：“伏见右兵使金应瑞驰报，欲与行长、义智等相会，已定期日，而倭使往来宜宁阵中云。臣未知相会之时，所约者何事，若许其讲和，而敛兵退归，则于目前苟安之计得矣。但此乃宋侍郞、沈游击辈，竭力经营而未得者，则今因应瑞一话，而帖然自退，未可知也。恐不若持重自守，时通间使，默察其动静之为得也。况倭使之直到宜宁，尽探虚实，则最为不可。今后止许渡洛江，必于昌原、咸安等中路一处，定为往来之意，臣已回答于应瑞矣。且念唐兵把总等官，方驻密阳，与倭相通，往来无间，则此间消息，必无不知之理。臣之妄料，凡此贼书问答及往来曲折，必须从实移咨于辽东经略衙门，与刘督府营中，使之转奏朝廷，恐或宜当矣。”启下备边司。回启曰：“我国之于此贼，有万世必报之雠，特以兵力孤弱，未能一扫荡灭。大兵未出之前，暂行羁縻之计，以缓冲突之祸，虽出于兵不厌诈之术，凶贼岂以应瑞一言，而有帖然自退之理？因贼中往来之人，相通书札，轻易往见，不无意外之患。顷日与贼酋副将，相会之事，则事在既往，追悔无及，今后，依前后下书之意，毋令再误，而贼书问答等事，已为移咨于辽东都事衙门，使之申报军门，自当转奏朝廷，请以此意行会。”上从之

○庆尚道观察使洪履祥驰启曰：“当初举事时，臣巡到晋州，令前监司从事官崔岦，以舟师摘奸入送；臣军官姜孝业、洪胤弼等，以炮手领去助战，并为入送矣。崔岦、姜孝业等还来后，细问终始形止，则两窟贼数，元不甚盛，彼此奔救之际，历历可数。若论众寡之势，则不啻如泰山之压卵，而徘徊外洋，进退闲浪。初一日未时，倭船八只，出犯蛇波兵船挂处，冲火船尾，且斩一卒而去，已为骇愤，而其日初昏，贼船乘暗潜出，一时放炮，我军苍黄失措之际，全罗舟师伺候三船，不知去处，所载船卒，几尽渰死。贼乃再犯蛇渡船，烧荡无馀，守直之卒，未及逃避者，并被杀死。初三日，因统制使传令，募军百馀，下陆耀兵之际，贼兵骑、步并五十馀名，自越峯突前，我军惶惑，奔退登船，虽不至全败，而多致死伤云。损威取辱之状，非止一二，而夜惊烧船之事，邈然不报，张皇贼势，妄报战功，极为骇愕。至如李光岳所擒一倭，适然相值，面约投降，万目所睹，而突入生擒云。”〈史臣曰：“时，右水使元均，驰报于监司曰：‘中卫将昆阳郡守李光岳，行船巨济边，伏兵倭海洋隐伏，出没窥觇，飞船突入，生擒一名’云云。降倭供辞见上。”〉其他诬罔，据此可知。大槪此举，当初约速不明，事多疏脱，而诸将等相激日甚，同舟楚、越，临阵猜讶，事事矛盾，不胜痛闷。“启下备边司。回启曰：”巨济之役，多有挫衄之事，而不以实闻，反肆张皇之说，体察诸臣之罪固大矣。但与贼对垒之时，若闻台评重发，〈时，台谏以拿鞫论启。详见于下。〉不能自安，不为行公，则事益踈虞。都元帅、统制使，姑令推考，防备诸事，别为措置，急遣宣传官，下谕何如？“启依允。

○夜一更，金星与木星相犯。

11月21日

○乙未，传曰：“昨见庆尚监司书状，巨济之役，丧师挫辱，如前所教，予所亲闻之事，一一相符。败衄如此，而统制使、都元帅、体察使，相与掩覆，匿不以闻，反肆张皇之说，其谓有君上乎？有朝廷乎？有台谏乎？极为痛心。不可不重治，以正人臣欺罔之习。大抵军律之不严，非边臣玩之，乃朝廷自坏之耳。言于备边司。且观监司书状，则李弘发与贼将所言之事，亦与前日书启之辞有异，不无可疑。并言于备边司。”

○训炼都监启曰：“刘摠兵所送毒药四个内，一个内藏，三个则下于训炼都监，试验以启，然后某防所中送之为当事，传教矣。生鸡皮肉间，暂为刺破，以药傅之，则其鸡即死，极有神效。其于战阵，必有大益。今下三个，送于都元帅处，某防所中送之事，行移宜当。今既知其效，而未得其法，三个既尽后，无可继之路。前日令郭纯诚，私自闻见方法剂之，而药性不猛，必未得其妙。更令多方闻见，期于得妙。且令平安监司，另言于在义州通事等，各自闻见其方以启，如得真法，另加论赏之意，并为行移何如？”传曰：“依启。依前传教，厚赂措辞于刘兴龙处，详问其法，则可得矣。”

11月22日

○丙申，司宪府启曰：“顷日巨济之役，竭尽三道兵力，军势不为不盛，而两窟贼徒，不满数百，众寡之形，不啻如泰山之压卵，而水、陆诸将，无一人殊死力战，或徘徊外洋，进退观望，或退处便地，只遣代将，致令师徒挠败，伤威损重。伺候三船，不知去处，蛇渡兵船，烧荡无馀，所载军卒，几尽渰杀，而互相掩覆，不以实闻，反肆张皇，妄报功状。其不有朝廷，恣行欺罔之罪，不一而足，极为痛愤。请都元帅权栗、统制使李舜臣，并命拿鞫，依律定罪。体察使尹斗寿，身为大臣，制专阃外，既不能相机策应，轻举辱国，又不能从实启闻，肆然期蔽，尤极无谓。请命罢职。”答曰：“岂至于拿鞫乎？不可为也。大臣尤不可罢。”

11月23日

○丁酉，王世子问安。

○司谏院启曰：“都元师权栗、统制使李舜臣，既犯偾军之律，又有欺罔之罪。揆以王法，决难饶贷。请命拿鞫，按律科罪。前体察使尹斗寿，处置失宜，致令损威，轻信诸将瞒报，又不从实启闻，亦为无谓。请命罢职。”答曰：“过重。不可为。”

○司宪府启曰：“都元帅权栗、统制使李舜臣，并命拿鞫，依律定罪。体察使尹斗寿，请命罢职。”答曰：“统制使、都元帅，拿鞫过重，推考。前启大臣，尤不可罢职，不允。”

11月24日

○戊戌，王世子问安。

○司谏院连启都元帅权栗、统制使李舜臣拿鞫；前体察使尹斗寿罢职事，不从。

○司宪府连启都元帅权栗、统制使李舜臣拿鞫；前都体察使尹斗寿罢职事，不从。

○传曰：“明年正、二月，贼酋平秀吉，率其新兵，必大举作贼，直向中原之意，若见孙经略，则力陈事，言送于赵守翼。”

○辰时、巳时，四方有雾气。

11月25日

○己亥，两司连启都元帅权栗、统制使李舜臣拿鞫；前都体察使尹斗寿罢职事。答曰：“都元帅、统制使，已为推考，不可拿鞫。体察使，大臣不可罢，又不可推。”

○同副承旨柳永询启曰：“洪瑴事，三省交坐，委官取禀。”〈史臣曰：“瑴，初与宋儒真，同参逆谋，恐事觉，遂先告变，遽陞堂上之职。后，金应龙等上章，具言瑴情状，故有是狱。”〉传曰：“右议政为之。”〈金应南。〉委官启曰：“洪瑴讳不直招，请刑推得情。”答曰：“此事，似非出于无所为，瑴固有罪，然何必追论？予意前日反复尽谕，更议详察施行。”再启曰：“伏睹圣教，丁宁至此，臣等亦知圣意之所在矣。但此狱，关系至重。当初不发则已，发则不可不穷讯而正刑也。原瑴情状，有难赦之罪，无可论之功。此事之出于有所为、无所为，恐不暇论，依前启，请刑推得情。”上从之。

○行上护军李好闵上疏，乞解职从丧。答曰：“不可解职。宜遵前旨，但归省后，还来可也。”

○传于政院曰：“李好闵，阳城下去。京畿监司处，祭需题给事下书。”

11月26日

○庚子，别试文武科放榜。

○王世子问安。

○两司连启都元帅权栗、统制使李舜臣、都体察使斗寿等事。答曰：“都元帅等，既已推考，不可拿鞫。体察使，容或有不知之理，不可罢。”

○义禁府启曰：“洪瑴狱事，既已归一，而三省交坐，方加刑讯。金应龙、洪应渊、洪应沂、洪瑀、洪兰生、林廷立，别无更问之事，并放送。”上从之。

11月27日

○辛丑，王世子问安。

○传曰：“近闻都监之事，渐至解弛，常以为虑。近日中日试放炮手，其得中者，仅数人。于此可见凡事不进则退。更加刻励，日夜劝督，慎勿解弛。凡事得人后，乃可议其效。吏判〈李德馨。〉今已上来，都监堂上差下，专委责成事，并议启，言于训炼都监。许售事，非只出于部下所䜣，以监司决尾之语观之，售之尽职之状，可见矣。授以守令，俾专实效，未为不可，而本司过疑防启，虽不得为守令，升职褒赏可矣。回启，言于备边司。赴战炮手等，其妻子一一给料事，前日累有传教，未审有司能体行否？言于备边司，使之一一给料。赴战水、陆诸将等，其父母家属所在处，问于备边司察之，各其道下书，岁时食物题给。”

○两司连启权栗等事，不从。

○传曰：“自高阳至延安一路，人烟断绝。欲依秃城例，择其形便，或于数息一处，连设结栅，仍使募民屯田，使声势相依，行路不为阻绝，久则自然成村矣。此事不得为乎？议启。”备边司回启曰：“西路设栅迎送之事，曾与京畿监司柳根相议。自碧蹄至坡州等沿路，则非但摆拔儿等，亦多侵扰之事，若天朝大兵出来，则已种禾谷，未免军马之踏损，虽欲招集散民，民皆不肯，故欲于旁路为之矣，上教如此，当与柳根商确处之。”

11月28日

○壬寅，两司连启权栗等事，不从。

○备边司启曰：“李舜臣、元均，素不相能，互相诋讦。若绳之以律，则所当两罪而并斥。第舜臣则当变初，收聚兵船，遮遏贼路，多有斩䤋之献；元均则初与舜臣协力，亦有摧陷先锋之效。二人忠劳，俱足嘉尚。自上特念调制镇定之策，急遣宣传官下书，责之以先国家之急，若汉光武之于贾复、寇恂，则彼二人者，亦非全无心肝，宁不为感激钦承，弃其旧而新是图乎？若不体圣意，执迷不悟，犹遂前非，则自有邦宪。或以为：‘两人嫌隙已成，可递元均，以息其争。’何以处之？”答曰：“予意李舜臣以大将所为，似误一人，似不可不递。或李舜臣递差，以元均为统制使；或元均递差，差出他人。参酌施行。”

○传曰：“观孙经略之言，则其意非不欲救我国，而以远征釜山为难。其言又曰：‘许封之后，贼若袭取朝鲜，则将如之何？’云云，经略似非无谋者矣。但曰：‘贼不过侵扰全、庆’云云，是似以全、庆，不甚大关于成败之数，此甚可闷。经略此言，自前有之，不可不敷陈形势，以解其意。今于粮饷回咨中添入曰：‘若不即致讨，春汛之后，贼必攻陷全、庆，据而有之，自为防守，使其国人，出来耕种，积粟錬兵，为远交近攻之术，他日之祸，岂但止于小邦而已哉？盖全罗一道，小邦根本，而沿海一带，辽左、山东、天津、浙直等处，鹢路甚迩，风便可到，贼之所以流涎者，专在于此。全罗，万一为贼所据，则虽以天兵之威，难可荡平，其为祸，有不可忍言者矣。况贼必长驱西向，水陆并进，则有坐守全、庆而已之理？’云云，以此措辞极陈，未知如何？言于备边司。”

11月29日

○癸卯，王世子问安。

○兵曹判书〈李恒福。踈脱少实才，临事徘徊，无所设施，人颇以歇后讥之。〉启曰：“近日武士，多数聚集，侍卫禁军，比前稍似精勇。其中尤甚才踈者，不可不渐次澄汰，以除散料之弊，故多方试才，察其壮弱，则内禁卫尹光信等十七人，尤甚才踈。依前例散遣何如？”传曰：“依前所启。但此辈莫非军功人否？若然则虚实间，军功之人，一朝汰去似未稳。既不能武才，可属于炮手，使习放炮，又不成然后，汰黜如何？更议参酌以启。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十七〉

十二月

12月1日

○朔甲辰，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

○上御别殿，讲《周易》。

○掌令李铁启曰：“巨济之役，诸将或徘徊顾望，不肯进战，伺候三船，不知去处，而不以实报。其偾军、罔上之罪，累日论执，而兪音尚閟，不胜闷郁。”上曰：“都元帅岂至于此？右相意何如？”金应南对曰：“此人曾有幸州战捷之功。虽公论所激，不得不如是，而若使递改，难得其代。”上曰：“台谏之言，固当如是，然临阵易将，兵家之忌，不可递也。”正言卢景任启曰：“前体察使尹斗寿，身为大臣，专制阃外，而败衄之事，不以实闻。请以罢职，亦从末减。”上曰：“体察使容有不知之理。大臣岂可轻罢？”金应南曰：“两将不睦，势难相容。元均不得已当递，而未得其代。与宣居怡，相换何如？”〈时，均为庆尚水使，与统制使李舜臣，不相容。故居怡为忠清道兵使。〉上曰：“备边所荐，谁耶？”应南对曰：“郭再祐、李光岳、裵禊而已。忠清道水使，亦当差出，而无可合之人。朴宗男，虽以晋州事启罢，而此人似可。”上曰：“宗男，性似弛缓，当此之时，不可以如此之人为将。至除水使，恐非所宜。此外无他人可用者乎？”应南曰：“李继郑可合矣。”上曰：“予未之闻。”应南曰：“成允文在岭南，虽失人心，忠清水使，恐或可堪。且具思稷，亦可用。”上曰：“议备边司善处。”

○备边司启曰：“元均与宣居怡相换之事，昨日经席上启达矣，今日闻他大臣之议，则元均既犯军律，方在推核之中，换以兵使之任，事体未稳。”上答曰：“犯军律云，则李舜臣，独非犯军律者乎？予意舜臣之罪，甚于元均。其以元均不可为兵使者，未可知也。然参酌施行。”

○备边司回启：“‘若曰犯军律云，则李舜臣独非犯军律者乎？予意舜臣之罪，甚于元均。其以元均不可为兵使者，未可知也。然参酌施行事’，传教矣。统制使李舜臣，今有欺罔之罪，固当重治，而但舟师措置之事，日急一日。此时递易主将，实非得计，故只为推考，责以后效。元均亦欲勿递，而但舜臣则为统制使，元均则为副将，既以不从主将节制，递元均而更陞兵使，移授便近之地，则军中统令之体，从此益坏，似无收拾整顿之路。论议之不一，以此故也。然，舜臣、元均，俱犯重律，若独递元均，亦不无偏重之弊。依前启请，与宣居怡相换，亦为无妨。”答曰：“依启。”

○委官金应南启曰：“洪瑴忍杖不服，至为凶诈。请加刑得情。”答曰：“依启。”

○委官又启曰：“洪瑴忍杖不服，所当加刑，而经毙可虑。请明日加刑。”答曰：“依启。”

○以辛庆晋为江陵大都护府使，以申湜为司谏院司谏，朴弘老为司谏院献纳。

12月2日

○乙巳，委官启曰：“洪瑴忍杖不服，极为凶毒。请加刑。”答曰：“依启。”

○备边司〈领府事沈守庆、领议政柳成龙、判府事崔兴源、右议政金应南、左赞成郑琢、右赞成崔滉、庆林君金命元、左参赞韩准、右参赞李宪国、户曹判书金睟、吏曹判书李德馨、兵曹判书李恒福、刑曹判书申点、行上护军赵仁得、行训炼都正赵璥、行判决事尹先觉、吏曹参判李廷馨、户曹参判成泳、同知中枢府事柳永庆、兵曹参判韩孝纯。滉，为人强愎，且无材能，而位跻二公，议者小之。〉启曰：“昨日筵中，松岳山如秃城为之事言之矣，民力已竭，似难为之，言丁备边司议处事，传教矣。松岳虽曰一面有城，其他三面，更无周遭形势，非如秃城、海州因旧修筑之比。或城、或栅，必须新设，则本府荡败已极，调集人力，百计无策。如接境黄海、京畿一样澌顿，不可借力，面设令得成，蓄粮聚民，亦无其路。与京畿监司柳根相议，则其意亦然。恐难轻易举行，敢启。”传曰：“知道。”

○委官启曰：“洪瑴忍杖不服，所当加刑，经毙可虑。请明日加刑。”答曰：“依启。”

12月4日

○丁未，备忘记曰：“今此土贼剿捕事目，论赏似轻。有名贼魁捕捉者，堂上守令则嘉善，士人则六品叙用，杂人、公、私贱，则禁军除授似当。至于空名告身，则滥觞日滋，手握王爵，无复事理。更议参酌施行。”

○李忠元启曰：“石尚书差官钱立仁、贾鸿儒、谭德等三人，今午入来，而钱、贾二人，来于都监，欲见金命元，传胡参将书札，再三送人至，则乃前日胡泽同行徐行之书也。出示小纸，故入启。小纸曰：‘兵部石老爷，上本奉圣旨，准倭封王，今先令小西飞进京，石老爷将圣上旨意并玉帖，差我三人，星夜送至倭营，与行长要看。谭爷分付倭子，安心候封。不许仍前为非作乱，如再仍前作乱，即遣天朝大将人马，剿除倭子。封贡以后，即要倭子退了，不许住在釜山。’”传曰：“知道。”

○义禁府启曰：“罪人洪瑴，三省推鞫，虽已经毙，而有罪无功之状，已为现著。其所授堂上加及赐给奴婢、田宅，令各其司还收事，捧承传何如？大臣之意亦然，故敢启。”〈洪瑴，即宋儒真之党，以上变之功，受堂上职，至是辞连金应龙，杖死。〉答曰：“依启。”

○前县监郑期远为兵曹正郞，礼曹佐郞宋骏为兵曹佐郞。

12月6日

○己酉，户曹判书金睟启曰：“臣往叶参军靖国所馆，臣问‘为何事出来？将向何处？’答曰：‘叶芳、沈嘉旺两镇抚，蒙兵部石爷差送，俺则孙军门，偕二人，而小西飞卒倭三名，一时出送，使之往行长营，宣谕圣旨，赍军门榜文而去’云。臣要见其榜文，答曰：‘军门坚封授送，不敢开拆。大意则圣旨许封，速令渡海后，当出送天使’云。”

○训炼都监启曰：“国家设训炼之所，今至一年，而军粮不足，士卒不齐，器具不备，技艺不进。目今春讯，只隔数月，不知前头将有何事，而明春饥馑，则外方土贼之变，亦不可预料。此岂中外晏然安眠之时乎？都监所为之事，亦不得成就，渐为解弛，而况于外方乎？各道监司，或令列邑炼兵，则列邑又令各面劝农、里正辈抄择炮手，教之放炮，百姓被抄之时，私赂于劝农、里正辈而图免；既抄之后，又私赂于色吏而图免；其不得免而被抄者，黾勉到官门，一二度习放而止。如此而望其成才，不亦远乎？非徒不能成才，而为民所厌扰，亦甚矣。此则盖劝赏不举，而民不乐趋耳。为守令者，见其如此，而不计其所为之疏于妙理，反以炼兵为龃龉不可成之事，全然置之相忘之地，诚可痛矣。以佚道使民，则虽死不怨。况此炼兵，乃是卫生御贼，而得免于鱼肉者？各官能为收集，劝于教炼则尚矣，若不能此，则但招各面都将头头品官等，晓谕曰：‘外寇未退，国家多虞，而明年则饥馑之馀，各里明火强窃盗，必多有之。尔等良民，全忘御贼之备，可乎？官家轸念百姓之生路，以为武备，而收合训炼之际，虑或官差及里中所任之人，烦扰于闾阎，自官不为抄择训炼，尔其勿论出身、两班、军保、公私贱，备得所习弓矢及火炮诸具，各面私自聚会，射者习射，炮者习炮，无故则逐日聚习，如乡徒射帿之为，计其中数优劣，将居首数三人，来告官门，则或施赏典，或蠲免其户之役，以为劝奖。尔等因此而得免杂役，或成才而得中科举，则非徒一时之利而已，发身之路，亦在于此。且近处啸聚之徒，亦必以其里之习武备，为惮而不入矣。’如是云云，而如仓狱上直，官家役事，技艺稍成者，幷减勿侵，则愚民不为驱迫、侵督，而乐于目前之利，争自炼习矣。其中勤于炼习者，自官随力备给器械，品官善为晓谕炼习者，幷牒报论赏。各官，且抄录各面炼习人姓名一册，趁二月晦前，上送于监司，而申报都监，都监或遣郞厅，抽栍试才，其多数炼习，而成才之处守令，各别破格施赏；其专不用意，而炼习尤小者，革职论罚，则渐加驯致，以期成效。此意急速下谕于各道监司，知委尽心施行。”上从之。

○辰时，四方有雾气。午时未时，日晕。

12月7日

○庚戌，上还下军功咨文于政院曰：“一毫不可失实，又不可虚伪。改制，磨勘于予，然后为之。”承文院覆启曰：“天朝将官于军功等事，或不见贼面者，掠取首级，冒作己功；或身在西路者，以亲进贼营，瞒报上司；甚者，要索我国明文，以为必证之计。故当初扰攘，不暇顾他，唯以便宜为务，不得不勉从其意，至于移咨者，非一非再。今欲一切从实，不为迁就之辞，则其在我国前后文书，皆相抵牾，所关非轻。不得已一一查考前送咨文，其姓名功劳已及于前咨者，则略依前咨辞缘，使之不甚相反，措辞答之。至于倭贼，于四月十九日，已离京城，而刘学诗，以五月二十三日在京城南山坡，生擒倭子为功；中协杨副緫等，追贼南下，只到尚州、善山等处，而乃云亲到釜山；管工督运委官，则唯潘廷试、刘仲金等，见于文书，而其馀则无从查考。此等事，不得不从实回答。州、县、驿站，亦于前咨，已为开录，依前咨数目，查出以送。敢禀。”传曰：“人不可为虚言也。虽欲饰辞，我身皆有神明，自不得为矣。平伴之间尚如此，况天朝乎？故自事变以来，凡大小咨揭，未尝有一语失实。或有一字失实，予必令改之。今此奏功咨文，何等事体？非君上之所亲览，朝廷之所据以为施赏者乎？彼虽肆为诬罔，我亦效尤，其理何居？更为参酌，非不得已者外，从实书录，毋敢为欺诬之辞。”

○都元帅权栗驰启曰：“右兵使金应瑞，与行长等，期以去十二日相会，而行长以远出咸安为嫌，更约以昌原、咸安之界，故十六日，使之出来于两邑之境，则平调信又致书于兵使曰：‘浦浦倭将谓行长曰：“天使若不到，则大事何成乎？”于是行长，违来日之约。’云云。变诈反侧，至于如此，自今以后，更不相通事，臣谕于金应瑞，应瑞遣其军官郑承宪，责以反侧不信之状，则行长即变辞曰：‘下倭等谓约会之地，隔远难往，故停行矣。今闻不至太远，当依初约而往之。’遂令北䌸一倭而出示曰：‘此乃瞒告也。若令行刑，当斩首以送。’且裁书以付曰：‘有何面目，见阁下乎？虽然，三国平安奇计，岂容是非于其间乎？请重示相见之日。纵指明日，不可辞之。’云云。承宪暂闻卒倭之言，则有一倭潜言曰：‘兵使与金将军，必谋害我将，勿往为当，故停行’云。兵使即答二十二日相见，而驰报于臣。二十二日晓头，行长送人，问安于兵使所宿处，兵使凌晨，往于约会之地，行长等亦宿昌原马山浦，而调信、玄巢、竹溪先到，行长、义智随到，行长之弟，与他倭将二人，亦入参。各将所率，几三千馀名，又结阵于镇海、马山浦等处，兵使所卒，只百馀名。定坐接话之时，行长以下诸倭，莫不接臂，多有疑惧之状，兵使则略不动色，从容问答，日曛各散。臣所传之关及义智等乞降书，同封上送。所谓降书，只于外面，书降字而已，书中措语，极为简慢，痛愤莫甚。依凭一降书，而善为权变之策无妨。朝廷急速商确，施行何如？”启下备边司。

○都元帅权栗驰启曰：“右兵使金应瑞呈内，牙兵宋忠仁，随行长等，还入贼阵，回来曰：‘关伯处，姑延出兵事，定轻快船急送，亦发传令于左道各阵，使之严敕部伍，绝不得出入，朝鲜女人，为先刷送，进上角弓，而调信，则兵使处，战马所养太三十石欲送，细禀回示事，忠仁处言送，故姑勿许受回送。敢启。”启下备边司。

○备边司启曰：“观此状启及别录，则应瑞问答，多有失言。贼酋等所为，诚伪叵测。其所谓降书者，辞意极其简慢，殊无引罪乞怜之状，愤惋莫甚。但求款天朝一事，其情形颇似恳迫。此则虽未知何故，亦必有所由，而天朝，今已许封，军门差官，陆续出来，当以此等先声，通书慰勉曰：‘尔等若定其过海日期，被掳天兵及我国男妇，速为刷还，则天使当即出来。何用更求我国与闻乎？自可因是而解纷、息兵，尔等纳降之愿，亦可成矣’，凡所答书，必皆归重天朝，而涉于示弱之言，则绝勿开口可也。若其清正恐吓文券，不必觅给，而罪清正国书，且不须成送。事或不成，而反激清正之怒，则为祸莫甚。只可送人，详探事情，更观所为，而兼且仰成天朝处分之如何。谭都司方在贼营，此间曲折，必驰报军门，我国亦当略举大槪，移咨辽东，使之转禀施行。不然，不无致疑之端。且角弓进上及兵使处所送马豆等物，据理开陈，一切拒绝。此外之事，遥度为难，只在九帅观其事势，指授得宜。应瑞临时措辞，善为应变，以此移文为当。”

12月8日

○辛亥，王世子问安。

○以承文院草记，传曰：“今此回咨，语多欺罔。在彼不足数，而我国之无谓甚矣。宋大斌等，益水把截，欺罔之甚，尾袭擒斩，尤是无形。杨元等追贼至釜山，亦为欺诬，此外又多不实。古人临刑，尚不饰辞。况此报功转奏之事，岂敢有一毫虚伪？予则决不可为。”

12月9日

○壬子，夜三更、四更，四方有雾气。五更，沈雾。

○王世子问安。

○司宪府启曰：“训炼一事，最是今日急务，而都监郞厅及哨官等，多不得人，或托称牢子，敢以私仆，冒充受料；或私役炮、杀手，有同家奴，无所不为，致令军政疏虞，国廪虚费，物情极为痛愤。请令都监，摘发汰去，其中尤甚者，绳以重律，以警其馀。”上从之。

○传于政院曰：“无雪如此，中原有祈雪之事。我国，亦似有祈雪之时，言于该曹察启。”礼曹回启曰：“《大明会典》内：‘嘉靖八年，春祈雨冬祈雪，皆御制祝文，躬诣南郊，祠皇天、后土，遂躬祠山川神祇于山川坛，次日，祠社稷坛。冠服浅色，卤簿不设，驰道不除，皆不设配，不奏乐’云。国朝祈雪，近有施行之时。年月及节目，虽无誊录可考，而大槪当依祈雨祭例，先行于三角、木觅、汉江，次行于社稷宗庙、风云雷雨、北郊。从速择日举行。”

12月10日

○癸丑，王世子问安。

12月11日

○申寅，辰时，四方有雾气，日有两珥。巳时，日有右珥。午时未时，日晕，白云一道如气，自坤方指艮方，长十馀尺，广可尺许，良久乃灭。夜自一更至三更，月晕。

○王世子问安。

○司谏院启曰：“富平府使奇薰，本以悖戾武夫，加以汎滥，赴任之后，剥割为事，专务肥巳，阖境嗷嗷，民不堪其苦。不可一日在官，请命罢职。如此畿内巨邑，非慈祥干事之人，势难苏复，各别择遣。丧乱以后，无识武夫之为边将者，贪黩侵渔，视旧尤甚。军卒之失所，未必不由于此，不可不随现痛治。漆浦万户洪应凤，以把截镇守，未知为何事，专以侵卒肥巳为务，本浦入防军士，专数放遣，其米、布倍惩私用，或有愿立者，极其鞭朴，使不得支当，闻者莫不痛愤。万一对贼，则与谁为守？极为寒心。请命拿鞫重治。”上从之。

12月12日

○乙卯，辰时，日有左珥。午时未时，日晕两珥。

○王世子问安。

○司宪府启曰：“当初安集厅之设，专为收拾遗民，劝课农作，一以资其生业，一以补国调用，其意实非偶然，而本厅郞厅等，不恤生民，惟循私请，分给之际，多给其亲旧士大夫，今年将尽，尚不得毕纳，物情深以为未便。请其时次知分给郞厅，推考治罪。”上从之。

○传曰：“高彦伯妻子食物题给事，累有传教，而本官专不举行，本官守令罢职。且高彦伯妻子，前日岁时食物题给事下书时，只书妻子，而不书老毋，颇有所疑。今见书状，果有老母分明，更为下书。”

○以义禁府罪人巾京公事，传曰：“此人非逆贼，又非三省推鞫之罪，又非系于军律，而终为行刑，不当。据何律，而如是为之乎？更察而为之。”

○传曰：“今日赴防兼司仆朴应霖、守门将朴应震诉之曰：‘来二十日间，应为赴防，而今日与其弟，一时下去，同为死生’云，理当从愿施行事，言于兵曹。”备忘记曰：“杀手哨官朴葵英，其兄桂英，已为赴防，渠今赴防，其弟兰英来二十一日赴防。闷其老母在家无养，兰英待其兄二人罢防还来后发送事，言于兵曹。”备忘记曰：“近观备边司之事，似为解弛。更加察行，毋为弛缓，言于备边司。”〈贼据海上，凶谋回测，此正朝廷规画措处，不遑寝食，而旅进旅退，优游度日，凡百策应之事，一付之寻常，有若平日焉，故累有如是之教。〉

○备边司启曰：“黄涧秋风岭，乃贼路要害之地。自经乱之后，数百馀里，烟火萧然，行旅不通。明春，所当招集流户，设屯田于此，以为关防之计。县监郑霔，家在沃川，颇知田作之事，而稻种数十馀石，愿以其家所藏，取来为资。更令该道监司，随便觅给谷种、农牛，使之协力措置。”上从之。

12月13日

○丙辰，王世子问安。

○上御别殿，讲《周易》。讲毕，上曰：“彼贼若再动，则何以继其粮乎？”特进官李宪国启曰：“彼贼欲送卒倭于京中，或给银两，使之贸粮以继云云。其言虽不足信，但此贼至强轻生，若以数百精卒，直突出来，则以我国之将卒，恐无以敌之也。窃观近日，人心涣散，必须以固结人心，为先可也。小臣有一念焉，湖南土贼，今方大炽矣。曾于壬辰之变，我国之人，多为向导，不可无善处之道也。”检讨官尹敬立曰：“芦岭之下，本道监司，私设权管堡防守，而所谓权管者被害之后，土贼遂据芦岭之险，故大小人民，不得通道矣。”宪国启曰：“必须蠲免徭役，以宽民力然后，盗贼庶几自消矣。”上曰：“军饷之外，岂有徭役乎？”宪国曰：“如户米、户雉、刷马等弊，皆民所不堪者也。”经世曰：“壬辰年还上，自上已令蠲减，而守令等，多不奉行。巡按御史，今方下去，请令御史，摘发治罪。”上曰：“予以此事，既与备边司相争耳。既下减除之命，而讵有还捧之理乎？”特进官李准曰：“卢景福杀通事之罪，与闵善同矣，而受刑已过十次。数多加刑，恐涉冤闷矣。”上曰：“其罪，非杀人乎？准曰：”虽是杀人，而本犯应死。故闵善之罪，亦以本犯应死，而擅杀之律照律，为杖一百矣。“上曰：”本犯应死，何以知之？此乃弊生之言也。“绅曰：房子等，或为唐兵房子，或为降倭房子，俱是我国之人，而其作弊之状，国人皆所以切齿者也。况此房子，既杀官婢，若以杀此，房子代死，则过重矣。”上曰：“问于大臣处之。”经世曰：“臣闻王世子朝夕问安，而自上屡有一日一问之教，故今则一日一问安矣。此虽出于圣念惟其疾之忧，然王世子问安视膳之外，岂有他事？文王一日三问，此人子当然之道理。今虽不能一日三问，然使之朝夕问安可也。且以家人父子之礼，频频接见，每以学问之道，淳淳教谕。至如王政之事，亦皆耳提面谕，则圣上有尽慈之道，世子有尽孝之道矣。慈孝两尽，情意融给，则此岂非宗社、生民之福哉？昔汉武帝，与诸子疏，而谗间乘之。此则武帝不明之致也。圣代岂有如此之事乎？”上曰：“武帝事，不干之言也。古人日三问安，而古今异宜，且妨读书。虽间日问安不妨。至于学问之道，予蔑如，何能教之？”宪国曰：“大阙之成，不可易期。世子宫在平时则在阙内，故世子问安时外，人莫能知之。今世子宫在阙门外，逐日问安，从大路往来，极为未安。行宫门外前大路，东边设木栅，西边作大门，与世子宫一通为一阙内，使贞陵洞右边所住士大夫诣阙者，由西边门出入宜当。”上曰：“令该司量为之。”经世曰：“伏见兵使状启，贼将所言，则宋象贤之死，虽古人从容就死，无以过此。各别褒赠，录其子孙，以表其忠。出身宋健变，初于尚州、咸昌等处，聚会儒生，乡校入据之贼，竭力战死。访问其事，褒赏何如？”上曰：“宜当。”

12月14日

○丁巳，夜一更二更，四方有雾气。自一更至四更，月晕。

○王世子问安。

○司谏院启曰：“当此荡败之馀，守令之系生民休戚者，视平时尤急，不可不慎择。南阳府使尹仁涵，性本弛缓，年且衰耗，不合临民之官。请命递差。金沟县令金福亿，年已衰老，不惜前程，多行肥己之事。且家在一息之内，贻弊亦多。请命罢职。”上从之。

○司宪府〈大司宪金宇颙、执义奇自献、掌令李铁、持平宋谆。〉启曰：“左议政兪泓，滥以庸鄙之资，窃据台鼎之位，不念负荷之重，但知肥身之计，见利忘义，临危后国，扈驾关西，重贻营产之诮，体察诸道，多行鄙陋之事，及其承命保釐，不体德意，唯急于营殖家产。忍使孑遗都民，颠仆沟壑，而恬不顾恤，显非物议，非止一再，而从他笑骂，略不悛改。今在海西，亦多贻弊敛怨之害，其嗜利无耻之状极矣。自今国势方急，扶颠持危，责在大臣。岂可使贪饕鄙夫，久居具瞻之地，任其破坏国家事乎？请命递差。”答曰：“大臣，岂可轻易递之乎？”

12月15日

○戊申，自辰时至申时，日晕。

○王世子朝问安。

○承政院〈都承旨姜绅、左承旨李德悦、右承旨姜灿、左副郑光绩、右副柳永询、同副郑述。〉启曰：“近日天朝差官，络绎不绝，而接待之际，事多龃龉。或饮食凉薄，或房舍隘陋，或所言不即听受，天朝之人，因此发怒，或欧辱郞厅，或堕突官门，无所不至，此专由都监堂上无主管之员。且各拘本司之务，接待重事，不能检察之所致。请令备边司，别差有司堂上一员，专掌都监之事，逐日坐司，检督诸务往来天朝之人，各别善待，毋致生事之患。”上从之。

12月16日

○己未，辰时，四方有雾气，日晕。

○王世子问安。

○司宪府连启左议政兪泓递免事，上不从。

○司谏院连启左议政兪泓递免事，上不从。

○备边司启曰：“元均管下将官禹致绩、李云龙等，自变初，冒死力战，倭将所骑船全船捕获，前后斩杀，其数甚多。先登贼船，夺还我人，至于生擒倭贼。两人立功如此，而尚未蒙别样赏典，将无以激劝将士之心。从实驰启后，更议施行。”上从之。

12月17日

○庚申，王世子问安。

○司宪府连启左议政兪泓递免事。“弘文馆，职专论思，辅养君德，自前入直，必备上、下番。其事极重，而乱离之后，只以一人直宿，苟简莫甚。请依前二员入直。殷栗县监崔应虞，赴任之后，专以剥割为事，托称唐兵支待，征敛民间，无所不至，多聚族类，滥费官谷，加以刑罚过重，民甚怨苦。请命罢职。”答曰：“大臣不可轻递，不允。馀依启。守令之递，其害不小，今后更加察为。”

○司谏院连启左议政兪泓递免事，上不从。

12月18日

○辛酉，王世子问安。

○训炼都监启曰：“凡事必得其人专管，而临之以赏罚然后，可有成效。近日都监之事，颇似紊乱，各所掌郞厅及将官，不可不极择察任，而堂上另加考试，以为劝征，郞厅及将官可合人，堂上同议磨炼入启。中军千摠，则中原之制，亦有数三人相递察任，故如是磨炼矣。且郞厅，只察各掌器械、粮饷等事，而不得于预军中赏罚。中军以下，专委训炼之事，则军士无侵扰之弊，而无有成效。其间考试节目，则只在堂上勤勉不懈，难可一一尽达。但郞听及将官，勤劳甚多，若日久不迁，则人情似倦。其中勤干尽职者，或破格陛擢，或差送便近之邑，使之依仿炼兵，则群心不无激劝加勉。”上从之。

○两司连启兪泓递免事，上不从。

12月19日

○壬戌，王世子问安。

○传于政院曰：“昨日咨文草，有意视之，不可泛然看过。其中，贼酋曰：‘天将发兵，征讨我等，我等虽死，关白益怒，年年侵犯，朝鲜不支’云。此乃使不得剿灭，极诈之言。天朝固已惮于征讨，尤不可闻以此言。贼又曰：‘我等以求封贡事，来此’云。当初倭贼，欲以犯顺，托称假道，而敢为此极奸之说。此等之说，亦不可闻之。更议以启。”

○辰时，上幸南别宫陈游击云鸿所馆处。上曰：“宋侍郞、李提督安否，何如？小邦君臣，未忘两大人之恩矣。”答曰：“宋、李两爷，皆告病在家。仰见国王，天生聪明，深以为贺。今者倭变，因贵邦不修武备之致。虽令倭寇渡海，倭性奸巧，变诈百出，若过三四年，不无更肆之患，炼兵等事，不可小缓。越人，十年生聚教训，始得灭吴。复雠之事，不必急急，要在自强而已。”上曰：“防守天兵三千，何时出来乎？倭若顺从渡海则已，若不从，则将何以处之？小邦未知所为也。”答曰：“令我以许封事，委往贼营。渠若撤归则，防守之兵，不为出来。且俺之在中原时，以许封之意，送帖于行长，则行长等答云：‘当初，本欲通中原而来。今若许之，则何苦仍在朝鲜地方乎？’倭之求封，出于至意，俺若往言许封之事，则必将卷甲而归矣。且闻关白，当捉去清正云。未知有别样消息乎？愿闻之。”上曰：“别无他消息。但行长等要见我边将，言请封之事。其为诈谲，虽不足信，已将此意，移咨于孙爷前矣。”游击曰：“关白虽已得六十六岛，然不得人心久矣。若遂封王之请，则渠必托称受命，归镇人心，贼必去矣。俺之今往釜山，非为他事，名虽谕以归巢，实欲觇其情状。得其情状，则回来时，当仔细陈达矣。若或不去，则当四面加兵，剿灭之矣。未知贵邦粮刍几何？”上曰：“三年对垒，荡败已极。只有四五万石之储，可支三千兵八个月粮矣。”游击曰：“辽兵、浙江犹在，请兵则不难调发，而以此些少粮饷，何能为哉？不可不务农而峙之也。”上曰：“祸结三年，人民尽死，田野荒废，大人所见也。小邦所望，只是山东粮而已。”答曰：“果多粮饷，而运之甚难。自山东输到辽阳最难；自辽阳输来义州亦难，而虽到义州，以贵邦之残民，无可运之势。以水路运之似便，而风涛险恶，决不可为也。以此见之，其所运来之势，不其难乎？”上曰：“小邦不幸，与倭接界，投降者受之，如辽东向化㺚子之例也。些少接居釜山地面，而二去庚午年，叛逆作乱，讨而灭之，今无一户。即今来住者，尽是壬辰年出来之贼倭也。”游击曰：“已悉之。”上还宫。

○王世子问安。

○备边司启曰：“今此陈游击之行，臣等亦欲择送心计之人，侦探贼情，而圣教及此，极为允当。但文官中，能通汉语，兼解倭语者绝无，只有兵曹佐郞李时发，通晓汉语，且有智虑。前为骆参将接伴官时，华人亦称其敏达。虽不解倭语，舍此人，他无可送之人。晓解倭语者，以游击陪行李彦瑞，仍为差送，与时发偕往周旋，而李海龙亦于译官中开明之人，且有志槪，常愿扮作唐人貌样，入贼营体探形势。今于此行，并为入送为当。游击处，李时发以文官入送之意，亦令接待都监堂上，善为辞说而通之。时发既以文官随往，则当兼行接伴官之事，崔东望递差何如？”上从之。

○司宪府、司谏院连启左议政兪泓递差事，不从。

○司谏院启曰：“把截海路，以遏飞略者，莫过于舟师，而舟师盛衰，系国重轻。朝家轸念，不可少忽，而终始协力将士，太半递易，疏虞之患，已为识者之忧。庆尚水使元均，今又移授内地，军情解弛，形势消落。舟师之事，将不成模样，他日之忧，岂胜言哉？或者以为：‘李舜臣、元均，俱以一时名将，不相协和，势难两存’，此，不思之甚也。均与舜臣，功同赏异，均不能自快于心，管下将士，各自左右之，争相偶语，以挑其衅，遂至相激耳。若朝廷责以大义，使之各自惕虑，则渠亦知先公后私之义，曷不钦承休命，弃其旧而新是图乎？请以更励协心之意，下书切责，仍任元均水使之职。”答曰：“已定。”

12月20日

○癸亥，备边司启曰：“兵曹佐郞李时发，今随游击之行。若入贼营，则其间周旋侦探之事，毫忽之间，事机千变，皆在其人临时处变之如何，固难指授，第人之聪明、思虑有限，或虑有遗忘之患，臣等与本司堂上商议，略具数条机宜，指授以送。贼得准封，定为卷归与否，且其所乞封何意，其诚与伪及只得准封，更不要贡市，并须微探辞气。谭都司既在行长阵中，准封消息，必通于行长，行长闻之，必传于秀吉，此中往来可否，必已素定。若所愿只在封王，则今闻游击之宣谕，必以往禀秀吉，付托于游击，此间辞气，并须审探，贼众多寡、强弱及撤归者几何，添来者几何，明春定为添兵与否，左道则时存者几何，右道则几何，贼中粮饷多寡，可支几月，时方陆续搬运与否，行长、清正外，亦有大将与否，且闻釜山将倭，权在行长、清正之上云，其名谁何，于秀吉何如人？山东道久不服从云，今犹如前与否，此外何岛叛，何岛最亲于秀吉，且对马岛于兵兴之后，皆已残破云，今亦如前与否，清正、行长中，何者亲于秀吉，何者官高，何者用事，缘何作隙，作隙之后，其嫌日甚与否，或已渐解与否，若前嫌日甚，行长虽渡海，或清正雄据不回，日本有何处置，行长亦将何以处之？源氏旧姓，今在何地，或皆已灭亡与否，若或犹存，则秀吉待之如何？新关白，与秀吉亲疏何如，缘何得立，关白代立之后，国中权柄，专属何人？新关白智勇鸷悍，风力及所为何事，贼营消息，必将络绎于秀吉，所为何事，所言何如？师兴以后，其国内有变与否，兵力、财力，比常时如何，我国男妇被掳者几何，时存及死者几何，其国作何处置？各项条件，既入贼中，物色别无可问之处。若见谭都司，多般拘问，可得实状，而谭既久留，其所管下者，耳目甚多，脱致疏虞，所系非轻。若见我国被掳人，则亦似便顺，而其人诚伪，亦所难测。唯在奉使者，临时观势，十分善处，见可而行之，不可一一指挥。且此诸条，只令时发，默识而去，不必列书赍往，或以谚书翻出以往，无妨。”传曰：“依启。我国弓矢，中原大炮，得毋传习、训炼，琉球侵伐取服云，琉球臣服于日本，并探。”

○司宪府、司谏院连启左议政兪泓递免事，不从。

○弘文馆上箚论兪泓，不从。

12月21日

○甲子，司宪府、司谏院启曰：“左议政兪泓递免事，前启。”答曰：“大臣，岂可如是数易乎？”

○生员柳㴋，谨上言于主上殿下：

伏以臣大学生也，沐浴二百年乐育之化，而主辱不死，与贼俱生，外之不能除凶树勋，内之不能纳忠献策，罔效涓埃尺寸之补，臣之罪大矣。第以黉序草莱，章甫零落，虽欲与诸生，会议抗章，以陈时政之大且急者，末由也已。然舟揖之权，一瓢可济；疾病之极，寸药可瘳；国家之亡，片言可救，则臣之一人足矣。奚暇待四方之多士哉？敢沥肝血，仰渎天听。呜呼！今日之势急矣。贼据门庭，战守无策，民尽丘壑，父子相食，国之颠𬯀，将在转头间，则为臣子者，岂可含糊忍默，以负殿下哉？是以人人，莫不竭其心力，奋其忠愤，发一奇谋，画一秘计，以助殿下讨贼之万一。然务有缓急，策有上下，屯田、盐铁，是人之所重，而臣独不虑；鸟铳、剑势，是人之所先，而臣独不取。臣之所言者，其诸异乎人，而惟在务之急、策之上也。夫所谓急者上者何？一曰，保民心；二曰，伸冤枉；三曰，择守令；四曰，明赏罚。民心保，则本固邦宁，敌何敢侮；冤枉伸，则原情定法，死无馀憾；守令择，则治民练兵，可以保障；赏罚明，则有功有罪，必皆劝征。此乃殿下，念切如伤，惠深若保。凡在陶甄，孰不浃洽？然遐裔之氓，或昧圣心，蔀屋之下，尚阻天泽，民心之散，日益深、月益甚，臣不敢知，厥故何其？顷者殿下，兴土木而民心离；王子广占田泽而民心离；宫人专方纳权市利而民心离；逆贼之狱连起，无辜者，亦不得脱而民心离；推刷北民之际，害及于族之族，邻之邻而民心离。迩而都下之民，远而八道之民，罔不嗷嗷然，蹙额而相告曰：‘吾王之虐我也如是。’其心之离，厥惟旧哉！是以开门纳贼，辱及王子，助桀为虐，毒甚外夷。殿下若不早巡龙湾，则臣等未卜厥终如何？今则狗鼠辈，啸聚为徒，小则百，大则数百，无处无之。京畿、黄海，半归萑蒲之薮；忠清、全罗，摠入逋逃之渊。噫！倭寇之忧，非所急也。臣恐陈胜、吴广，复起于今日，将至蔓延难图也。如有一二凶徒，构意外之变，则其孰能御之哉？臣愿殿下，屡下哀痛之旨，与民更始，益保涣散之心，致民维新，如汉武帝轮对之诏，明示既往之悔；如唐德宗奉天之言，使知方来之戒；且于行幸之际，盛陈兵威，侍卫之臣，极择壮勇，以备其不虞之患，幸甚。臣闻杀一不辜而得天下，圣人不为，则伸冤枉，固圣人恻隐之政也。殿下，既以崔永庆为无辜，特加伸雪，凡在士林，孰不感泣？吁！地下之魂，恩怨虽忘，而人间之议，是非难掩，此舆情之所共愤痛者也。顷者，权奸专国，阴图异己，凭借逆贼，罗织无辜，死者不止永庆一人。或有以书辞抵罪者，或有以流言抵罪者，此皆逆贼之党乎？盖逆贼，包藏祸心，假托儒名，虽至亲至密者，容或不知，况泛然外交，朝行间相见，而徒知其面，不知其心者乎？苟有心知逆谋者，必藏形匿迹，夜聚、昼散，其行也恐人之见，其语也畏人之闻。其谋之成不成，未可期，其党之败不败，未可保，岂可烦姓名于不关文字上，为他日灭族之阶乎？其不与于逆谋，章章明矣，而按狱之际，不无玉石俱焚之叹，安知今日之丧败，未必不此冤之所致也？臣愿殿下，询诸大臣，而大臣曰：‘可’；问诸台谏，而台谏曰：‘然’然后，择其中不涉于逆党者，一一昭释之，以逆党为逆党，以士林为士林，使楚狱之缧绁者，获免连及之祸；使梧丘之枉死者，永绝沈首之冤，幸甚。臣闻之，民之休戚，皆由于守令。虽以慈祥、恺悌之人，犹有所不称，况不学、无术之武夫乎？近日殿下，以武夫为守令，八道内郡，亦皆任之，何哉？武夫之为守令也，非徒肥己，专事为人，以利啖之，苟充众欲，孑遗生民，其可支乎？若以为关于御敌，则领兵赴战，奸吏作弊，为勇于讨贼，则仗义兴师者，皆于儒臣，若李廷馣、禹性传、赵宪、高敬命、金千镒，是也，而武夫则无闻焉。臣愿殿下，择文士之才望者，简荫官之能干者，为州为县，而以内地武守令，分遣要冲之地，以为爪牙之用，幸甚。臣闻之，人之劝戒，皆由于赏罚。其轻重取舍之柄，或有所便，则其何以措一国之治哉？姑举一二人言之。李覮捐妻子、弃兄弟，以身许国，终始扈驾，虽介子推之诚，无以过也，而不蒙超陞之赏，人皆惜之曰：‘同功一体者，无不扬于上列，而覮独不及，如何如何？申恪出万死，提孤军大战，先士卒一当百，直𢭏巢窟，献醎八十，而不沾奏捷之功，反受伏剑之诛，人皆冤痛曰：‘全师覆没者，无不蒙恩赦，而恪独无辜死。’李洸，则身居巨阃，手握强兵，越视君父，不赴国难，则罪罔贷也，而暂系囹圄，还归田里，失刑大矣。此而不罪，他又何诛？臣愿殿下，察李覮之劳，念申恪之功，超陞之褒赠之，而又加李洸之罪，整肃一国之纪律，鼓动三军之义气，幸甚。呜呼！方与贼对垒之日，军国之务非不多，而臣独以四者为言者，特以人心之去就，天命随之；恩冤之所施，殃庆应焉。守令必择而后，民获其所；赏罚必明而后，人乐为用。此固非今日之务之急，而策之上乎？谨昧死以闻。

启下备边司。

12月22日

○乙丑，王世子朝问安。

○上教政院曰：“海州中殿侍卫宰相似少，而左相被论，势不能检察诸事。在此一品之人，斯速下送事，言于备边司。”

○午时，上接见骆守备。上曰：“皇恩罔极，大人以小邦事，远路驱驰，甚为未安。”答曰：“受皇命而来，何有劳苦？”上请行茶礼。上曰：“大人，自孙爷衙门来乎？”答曰：“自孙经略处差来。与陈游击，协同而去矣，诱倭渡海事完，归来矣。且小西飞出来时，许封天使，当为出来矣。谭上公禀帖，西人持来，故敢呈国王。”上览后即还曰：“今示谭上公禀帖，多谢。”答曰：“禀帖中所谓飞弹者，乃小西飞也。”上与守备，立行酒礼。守备曰：“骆緫兵〈尚志。〉俺之叔父也。出来之时，多有打搅之事，使我传达谢意矣。上曰：”骆大人为小邦，凡事至诚为之，小邦臣民，尚不忘骆大人之恩矣。今闻大人，是骆大人亲侄云，尤为忻慰之至。骆大人，方在何地，今为何官乎？“答曰：”叔父，今为山海关六十里地建昌府总兵矣。贼若猖獗，则亦当出来矣。“上曰：”孙爷咨云：‘当加兵三千馀’，故小邦急急请之矣。何时出来乎？“答曰：”倭若诚心从顺，则不可用兵马，故当见为诚伪而为之矣。且中原与贵国，皆欲讲和，而敢为请兵，未知何意？“上曰：”倭贼多诈，虑有再肆之祸，故未动之前，请为羁縻之计，小邦与倭，不共戴天之雠也。宁有欲和之理乎？“答曰：”不共之雠，不待讲也。孙爷之意，则欲为攻灭，而有圣旨，故不得为矣。刘𬘩撤兵之事，亦非孙爷之意，乃圣旨也。“

○司宪府、司谏院启曰：“左议政兪泓递免事前启。”答曰：“小官尚不可数易。大臣若以一时之论，随意辄驳，国事将自此误矣。”

○司谏院启曰：“水使元均仍任事前启。”答曰：“不允。”

○掌令朴承宗来启曰：“顷日本府箚中所陈，有紧关条件，所当汲汲商议回启，而备边司置之相忘之地，至于数月之久，始乃泛然頉启，其无谓甚矣。请有司堂上推考。两司合启，体面重大，顷日左相兪泓论启时，落书谏院，其昏昧甚矣。注书，请命递差，色承旨，亦不致察，幷推考。”答曰：“依启。”

○上教于政厅曰：“初入仕之人，与其取势家子弟，何如用斩贼纳粟之人？临民之官，与其曲遂枉求之人，何如用善治民能干事之人？幸勿以予言，为病风之发。”

○朴弘老为弘文校理，兪大祯为持平，崔瓘为司谏，崔天健为礼曹佐郞，黄致敬为坡州牧使，金大来为兵曹佐郞，金尚寯为兵曹佐郞，闵有庆为奉教，金荩国为待教，金尚容为兼司书。

12月23日

○丙寅，王世子问安。

○司宪府、司谏院启曰：“左议政兪泓递免事前启。答曰：”骚扰未稳。“

○司宪府启曰：“安峡县监洪龟祥，前为阳德县监时，东宫将次本县，而颇有违慢之事，闻者莫不痛愤。请命罢职。理山为郡，邈在西陲，累经非人，凋弊已极。苏残弹压，决非寻常人所堪。新郡守吴定邦，请命递差，以刚正有名望文官，十分择遣。”上从之。

○司谏院启曰：“龙川郡守南瑜，前为守令时，多行汎滥之事，累被重驳，物论久而愈愤。本邑，乃西方巨邑，如此之人，今不可复为临民之官。请命递差。会宁判官李讷，人物庸劣，不合关防重地。请命递差。司果申𬀪，自儒冠时，行已鄙污，人皆唾骂。及为训炼都监郞厅，贻弊多端，至于往来南阳地，擅率都监下人，极为汎滥。请命汰去。”上从之。

12月24日

○丁卯，王世子问安。

○上教政院曰：“岁时在京唐官及陈游击下人，或设酌、或馈酒。且日气甚寒，而该司乏酒，都监兵士，不能馈酒。今下米五石、布三十匹，以此或买酒、或酿酒，随便馈之，谕以予意。”

○上教于政院曰：“目今国事，危如一发，而贪风炽行，尔两司为国耳目，今后一一直斥论劾，以尽其职之意，言于两司。”

○传于政院曰：“当今守令之汎滥，极矣。民安得不困极？尔其或暗行，不意掷奸，或随所闻，凡守令之滥率衙春，接待私行，及其他一切不法之事，一一严加弹劾。若或徇私容护，不即举劾，是自负国家委送之意，非人臣之义也。下谕于各道巡按御史。”

12月25日

○戊辰，王世子问安。

○兵曹判书李恒福、参判韩孝纯、参议黄暹、参知朴东亮启曰：“公私贱科举事，前日本司，已成事目启下，而近日累次传教，自曹所当速为举行，而论议不一。或以为：‘公私贱中，稍涉可用者，皆得免贱，今虽设科，必无可用之才。且外方之人，皆不乐赴，应举必小，不必设行’云，或以谓：‘虽或设行，无妨’云。欲待大臣齐会，定夺施行，而近日大臣连有故，不得定夺。传教累日稽滞，未安，敢启。”传曰：“知道。”

○司宪府、司谏院启曰：“左议政兪泓递免事前启。”答曰：“风闻之言，未必皆实，待大臣不可如是。不允。”

○备边司启曰：“近日朝廷上下之所讲画者，惟在于兵粮，而兵日益少，粮日益尽。至于元数之多少，亦不得知，虽有策应之事，茫无所据，实非细虑。籍兵之事，虽未易举，各官现存正军几许，杂色军几许，新及第几许，水陆各阵所隶之军几许，而分为几番；各官仓谷前遗在及今秋所籴皮杂谷几许，屯田所出几许，诸船作米几许，一一从实成册上送，以凭查考，但知数之时，奸吏因缘作弊，以生为死，以存为逃，或骚扰作弊者，幷与守令，而依军令治罪，启闻之意，请下谕于诸道监司。”上从之。

○姜灿为黄海监司，姜𫄧为弼善，李铁为掌令，朴承宗为军器正，吴亿龄为左承旨，李廷立为广林君，李德悦为承旨，尹义立为待教，辛成己为注书。

○传曰：“东宫迎敕时章服，岂可与御衣同乎？问于该曹。”礼曹覆启曰：“《五礼仪》《迎敕仪注》中：‘殿下、王世子俱服翼善冠、衮龙袍’云，他无降等之服。《大明会典》内，皇帝、皇太子、亲郡王世子，皆用翼善冠、衮龙袍，而皇帝之袍则黄色，其馀皆赤，亦无等杀之别。冕服，服之重者，而自上至于世子，其制大槪皆同，只有章数及物色些少之差。且详闻曾为东宫官之言，则东宫书筵会讲时翼善冠、衮龙袍，其色亦赤云。臣等亦有与御衣无差等，未安之意，而《礼文》及《会典》所载，既如彼，先王朝定制，亦必有所受之故，与大臣商议启禀矣，今承下教，果似未稳，而若议改定，明征无据。自曹未敢擅便，更议大臣何如？敢禀。”上曰：“前例然，则依前例为之。”

12月26日

○己巳，王世子问安。

○司宪府、司谏院，左议政兪泓递免事，前启。答曰：“如是论之，当勉从之。但徒用古语，语不相称。‘金瓜满甁，火齐堆盘’云，此物我国有之乎？’夜连烛算，船有相醝’云，果受醝船，果有烛算乎？凡文词，以的确为体。”

○司宪府启曰：“守令除拜，自有朝廷，非藩臣所敢指挥，而忠清监司尹承勋，乃以庇仁县监申景澄，请为沃川郡守，偃然状启，殊失事体，极为未便。请尹承勋推考，申景澄改正仍任。”上从之。

12月27日

○庚午，弘文馆启曰：“本馆常仕之官，只有三员，论议校正之际，苟简莫甚。目今训炼郞厅，固知为重，许多庶官中，岂无勤干可当之人，而必以本馆之员，专察其任，使经幄重地，不成貌样？请副修撰尹敬立，训炼郞厅改差何如？”传曰：“启意固是，但与贼对垒，方切枕戈，玉堂学士，势难从事于寻常文墨弄柔翰，宜先励志，身亲莅事于军旅之间，为国人倡，期效种、蠡之勋业。岂可请递？况得人未易乎？玆不允之，幸勿哂。”

○备忘记曰：“黄海道御史金义元，劾驳兵使李庆濬，是察其任之事，但更思之，兵使，乃阃寄重任，御史不可弹之，至请革罢，大失事体。若此则后日兵使，必有俯首听命于御史之弊，事必误矣，非当初委遣之意。备边司不责其失，反为施行，无乃不可？言于备边司。”

○备边司启曰：“当初巡按御史发遣时，体面与台谏无异，凡大小使命法外之事，皆令弹劾，作为事目持去，则监、兵使所为，虽不可侵官，而如有猥滥之事，则似为随所闻一一论劾。前此巡按御史，亦有驳正兵使之时，故今此义元状启之辞，虽似过越，而臣等不责其失，意在于此。至于海西，兵营新设之后，有弊无益，本司素有欲革之意，适因义元状启，敢请革罢矣。李庆濬，则初无善治之名，而到今多泛滥之事，且与巡察使李廷立相抗，全不听其号令，骄横之状，播在见闻，物情皆以为骇怪，故臣等不得不以递差入启矣。”答曰：“知道”

○备边司启曰：“伏见天朝准封之举，参以陈游击所言，则封王天使，似或速为出来。接伴使则当为差送，而支供之具，不可不预措。令户曹，相考接待都监遗在杂物之数，参酌磨炼，俾无临时窘迫之患宜当。敢启。”传曰：“依启。封王之言，未稳。”

○备忘记曰：“我国之习，不喜学他国之技，或反挠之。倭人剑术，所向无敌。前日降倭，多数出来时，其中多有用剑极妙者，抄择可人，定将学习，别为一队事，或传教、或亲教，不一不再，终不施，皆散遣其倭。雠贼未退，而时习如此，可叹。今吏判〈李德馨。〉在都监，足以有为。若别出一将，抄择儿童若干人，作为一队，传习倭人剑术，日夜劝奖，尽得其妙。是敌国之技，为我所有，岂无其益乎？言于训炼都监。”

12月28日

○辛未，王世子问安。

○以兵曹入直炮手试才单子，传于政院曰：“炮手，何如是渐至解弛乎？问于训炼都监，此单子视于都监。”

○备忘记曰：“今此封倭天使，若果出来，虽非奉使于我国，乃钦差王人也。既道由我国，于沿路一二处，似当有迎慰之礼。不为则已，若为之，则似当预为差送，俾无临时颠倒之患。其是与非，速为议定，言于边备司。”

12月29日

○壬申，王世子问安。

○司谏院启曰：“上护军黄佑汉，奉使上国，与提督主事问答之际，妄称沈惟敬之功曰：‘使贼竖幡而遁。’其失辞之罪大矣。请命罢职。”上从之。

○备边司启曰：“准封天使接伴使，自本司已为启达差出矣。沿路当有迎慰之礼，臣等亦为相议，意该曹将次第举行，而今承上教，预为差送，宜当。但念册封世子天使迎慰使，近当下去，西方一路，凋弊已甚，两行迎慰使，一时叠往，则所经之处，势必难支。华使之来，虽有前后，自可兼行，令该曹参酌举行，而迎慰处所，亦令磨炼宜当。”答曰：“册封天使先出来，封贼天使后来，则迎慰先于册封天使，而后于封贼天使，犹可为也。万一，封贼天使先出来，册封天使后来，则封贼天使，先为迎慰，册封天使，从后迎慰，予意未安。不可为也，更为商量处之。”

○备边司启曰：“西方一路，荡败已甚，两天使迎慰使，欲为兼送，以除一分之弊，今承上教，果为未安。令该曹各各差遣，而处所亦为参酌磨炼，宜当矣。”答曰：“依启。”

○以郭再祐为晋州牧使，黄应圭为同知敦宁，尹仁涵为户曹参议，白惟咸为黄州牧使，许顼为江界府使，朴东望为检阅。

12月30日

○癸酉，辰时，四方有雾气。午时，日晕。

○王世子问安。

○备边司启曰：“晋州介于湖、岭之间，实为庆尚右道之保障，而新牧使郭再祐，亦是力战之将，且兼助防将，依裵楔例，领率使之防戍，而本州与三嘉不远，同县山城事，亦令依前句管，仍兼助防将，检饬右道军务宜当。敢启。”答曰：“依启。”

〈宣宗昭敬大王实录卷之五十八〉

注释

1. 原本「𫏶」