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朝鮮王朝實錄/正祖實錄/九年

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八年 正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄
(乙巳)九年清乾隆五十年
十年

春正月

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1月1日

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○辛亥朔,祈穀于社稷。

○下綸音于八道兩都曰:「三元之日,十行之綸,槪無歲無之,而今歲此日,予意尤有切焉。昨秋稍熟,民食粗裕,或可以少寬,予宵旰之憂,而憧憧一念,反有甚於歲饑之時。嗟!我八路良長吏,能知予此心否耶?蓋常人之情,易忽於少逸。古語曰:『瘠土之民,勞;沃土之民,逸。』予則曰:『豊年之民,亦逸也。』彼蚩蚩者,安知勞逸之利與害?唯在勸不勸如何耳。今日,卽月正元日,上辛。祈穀亦在是日。碩牡潔弊,躬將歲事,穆穆洋洋,庶幾監臨在上矣。況客臘之雪,不啻二三白矣,屢豊之慶,已有先兆,而雨暘雖適,弗菑弗種,何以望秋?若夫或灌其溝澮,或庤其錢鎛,或借牛而相資,或發倉而爲助,饐婦之勤其職也,保介之知其時也,斯皆爲農之先務,予旣歲歲而言之,申申而飭之,令不待更提,而若吏若民,想得以悉其要矣。第恐吾民,或以小登而忽之,凡於俶載擧趾之際,自失東作之期。又恐字牧之官,諉以民力之少紓,勸諭亦達其方。此予所以旣戒之又勉之,播告之脩,而不擇煩者也。予有繡衣之臣,田野之荒闢,自可按問,而賞罰之其敢忽諸?齋曉耿耿,駐蹕宣諭。予旣不以例言,須亦勿以例聽。」

1月2日

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○壬子,敎曰:「我國之壇享,卽古之方丘也。陶瓠鉶羹,掃地將事,而明靈洋洋,如水之在,州、府、郡、縣,莫不有社稷之責。曾在先朝,以外邑壇社之欠潔,屢下飭敎,而近聞諸路社壇,多不修治。壇壝則剝落,箭門則頹圮,而守宰輩視之若城隍諸壇,致使莫重禋祀之地,鞠爲樵牧之場云,事體之屑越,未有甚於此。至若享禮之不遵儀式,祭品之不能精潔,推此可知。夫守令之職,民社爲重,此不致誠,餘何足觀?令該曹申明關飭各邑,社壇之可合修治處,隨卽葺理,各置守護校卒,定其標限,另禁雜人。每朔月終,以社壇有無事論報營門,自營門轉報儀曹,以爲考勤慢之地。外此享禮也、祭品也,判堂錄出一通粘關。依此遵行,俾無如不祭之歎。」仍命載之社稷署儀軌。

○申明歲首薦法。敎曰:「薦法法意至重,而近來應薦不薦者,多有之,自政院申飭法典內東班三品以上、西班二品以上、各薦守令、萬戶,而守令則雖或薦似,萬戶全然無論,此後亦爲申飭,使之依舊例。且以觀察使、節度使薦言之,議政府、六曹、司憲府、司諫院,舊例皆薦,堂上有故,草記以稟。而兩司則薦單與草記,俱未免廢閣,執法之地,豈容如是昧例?該房察飭。

1月3日

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○癸丑,展拜于太廟、景慕宮,酌獻于毓祥宮、延祜宮、義烈宮。

○命修葺養正齋。齋在仁元王后外氏舊第,奉安英廟御筆,仍命甄用其家後孫前縣監趙基顯。

1月4日

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○甲寅,御春塘臺,犒饋軍兵。

○以朴祐源爲吏曹參判,黃昇源爲吏曹參議。

1月5日

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○乙卯,大司憲李亨逵上疏曰:

卽伏見金吾及臺臣之批,以夏賊子女之待年用法,斗恒之免絞爲奴,有加一等之敎矣。逆種之待年,不過尋常治逆,而此賊子女,豈可待年哉?伏乞亟降明命,夏賊子女及斗恒、英材、斗恭竝卽正法焉。至於李魯春之忽地投疏,假托自引之義,暗售閃忽之計,其精神湊泊,營護得孚,網打朝紳,而得孚,卽夏賊之首先,汲引血戰公議者,卽其已發之負犯,自露之情節,惟當嚴覈,遏絶亂萌。伏乞亟令王府,李魯春、尹得孚,一竝嚴鞫得情,各施當律焉。臣於金鍾秀對章,誠有所莫曉者。鍾秀之庚子一疏,實有首發之功,而沈樂洙一疏,又在其後。義理愈明,忠逆剖判。故臣妄以爲事關懲討,義無異同,果於稱此之際,亦有奬彼之語。而乃反恥與比同,盛氣相加,鍾秀受殿下罔極之恩,固宜明目張膽,以思報效,而攻斥秉執之人,與渠所樹立,而漫漶之者,抑獨何心也?

批曰:「已諭諸批。」

1月7日

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○丁巳,召見耆社堂上金致仁、徐命膺、嚴璹。

○設人日製于泮宮。

○召對。命故忠臣忠穆公李時稷、忠顯公宋時瑩、忠簡公尹棨不祧其祀。

○正言朴基正,上疏請李魯春、尹得孚嚴鞫得情。末曰:

前參判宋載經,以汲引舊黨,爲濟私之計。鄭履煥,卽龜柱之血黨,而肆然擬望於臨政之時,致有該吏之阻搪。其放恣無嚴,背公營私之罪,固宜重勘。宋載經亟施刊削之典。

批曰:「悉諭諸批矣。」

○遣承旨諭春享獻官曰:「今番春享,以誓戒之與壇享,祈穀日相値,雖不得不命攝。實有如不祭之歎,卿等將事,察飭諸執事,俾各虔誠。見今曉皷將動,待初獻畢後,承旨回奏。月初親享時,亦有申飭,而徹饍之節,獻官必留待監視,又俟徹饍,廟司巡審廟內外,然後始乃闔門。此後禮成後,事知守僕,翌曉來告閤外。」仍令載之本署謄錄也。

1月9日

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○己未,展拜于奉謨堂。

○御春塘臺,試到記儒生講製,講居首幼學方在岳、製居首進士張至冕,竝直赴殿試。

1月10日

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○庚申,行抄啓文臣親試,次對。

○停京畿、海西、北關南北兵營巡操、關西淸南及三南春操。

○以申應周爲咸鏡南道兵馬節度使,鄭啓淳爲司諫院大司諫。

○司直宋載經上疏曰:

嗚呼!國運不幸,逆變相踵,自乙丙來,劇賊大憝,皆出於故家世族,而至於夏賊,以恒、簡、麟、謙之死友血黨,漏網餘醜,怨毒滋長,其射天之凶變,尤是開闢以來所未有,天理民彝,斁絶無餘。臣於伊時,適忝邇列,目擊凶變,骨顫膽裂,中夜捫擗,旣不能碎首剚腹,以循臣死之義,則惟有益嚴隄防,益明義理,使好惡克正,倫綱丕敍,而至若義理隄防之外,則亦須務積誠心,弘揚德意,兩無睽阻之情,一遵恢蕩之道,以贊我殿下昭明中正之化,則人心和協,世道寧靖,祈永之本,亦在於斯。臣愚死罪,嘗以爲今之急務,莫先於此,而竊觀當世之所以施措者,率與臣之迷見相戾,一家有犯,氏族幾乎皆廢,一身見枳,姻戚亦至幷累。夫國之刑章,惟情法而已。法所當坐,則自有應律,而情有可疑,則鉤覈得實,誅殛之竄放之,奚但政望之停拔而已哉?今也則不然,法律之所不當坐,而終致廢錮,情跡之所未嘗著,而仍置䵝昧。甚至於銓擬之無心見漏,恩點之偶然或靳,轉相疑懼,莫能復擧,是豈有主張者而然哉?蓋分數界限,初無所斟量,而劻勷顧瞻,蹈襲成風,遂致眞贗紛糅,輕重混倂,非但傍觀者恍惚疑怪,莫測其由,當之者竟亦不省其何所坐也。世道之危卼,人心之渙散,日以益甚,不體殿下鎭安之苦心,諄複之明敎,則良亦可慨也已。臣猥玷銓地,冒昧承當,無他技能,可以對揚,而只是不干於隄防,不係於義理。如上所陳者,次次疏通,稍稍收拾,懋欲甄別淑慝,振拔淹滯,上承聖明曠蕩之德,下致朝廷和平之象。直情徑行,而若其義理之不可不明,隄防之不可不嚴者,則唯恐或至於踰濫而湮晦,故注措之際,精白難愼,前後六七政,僅通十一人。政紙俱在,可按而知也,衆口一辭,詈謗溢世。噫!朝象潰裂,憂虞多端,臣之斷斷赤心,亶在於無相牴觸,保合大和,同心戮力,共奬王室。而人心不齊,世道難平,近日以來,事乃大謬,鬧端層生,爻象益噩,致煩聖衷之憂惱,莫非臣孤負無狀之致。噫!區區一心,妄欲爲彌綸於睢盱之場,而人微誠淺,事與心違,雖隱憂永歎,終亦末如之何。今之詆臣者,不諒臣心,謂臣爲政,任情取捨,不待僉議也。臣之所嘗檢擧者,初非罪關名義,宜合廢斥者,何必歷訪衆見而爲之哉?勤攻之言,臣固服罪,而數月以來,擧世之羹沸川豗,噂沓不已者,益不勝其危悸。而始有大僚之筵斥,繼致衆斥轉峻,輿論之不貸,從以可見。雖以臣頑鈍無知,亦嘗聞君子之敎矣。今若盡捐素守,苟然偸合,則是臣平日所深恥,不忍以垂死之年,甘爲此態也。莫如退伏丘壑,息影減跡,得以餘齡,歌誦聖澤,則終始生成之恩,與天無極矣。

批曰:「鎭安隄防,難得其中。政注若一出於公,公議可以副。」

1月11日

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○辛酉,御仁政門朝參。領議政徐命善啓言:

「我殿下之承丕基、圖至治,今且十年于玆矣。方當丙申初載,聖心之所自期,輿情之所仰望,思欲比隆於堯、舜、三代之盛。則伊時,想像於十年之後者,亦庶幾彌綸經緯,蔚有頭緖,可使大義昭揭,世道底定,而彝倫不至於晦塞,涇渭不至於混淆。夫何因循荏苒,十年已屆,而乃有大謬不然者。此蓋群下未能協贊訏謨,導宣德意,終俾宵旰之憂,獨勞於上,風動之效,尙遲於下,而其在責難之義,亦豈非仰勉於表端影直之地乎?近日殿下所以靖朝象者,不出於鎭安二字,而從古聖帝、明王,或因朋黨之私戰,姑且以鎭安爲務者,則誠有之矣。曷嘗見亂臣賊子之萬世所必讎,而亦復含容假貸,當斷不斷,驚慟之事變層生,而猶靳典刑,苟然以厝火積薪,爲鎭安之道?彼群不逞之徒,視朝廷之好惡如此,擧生希覬之心,潛懷飜覆之圖,潝潝訾訾,百計動撓。撑天亘宇之義理,將不無漫漶疑亂之慮,使一世之人,卒不知倫綱隄防之爲何事,此豈生道殺人之意,而又何有於鎭安之爲貴哉?天下之事,莫不有規模。規模立,然後設施方有依據。臣未知今日之所黜陟勸懲者,果何規模也。循名責實,未見激揚之風,出此入彼,寂無彰癉之政。言議則以鶻突爲妙計,事務則以推諉爲長策。因此而朝家之法令不行,庶績之叢脞轉甚,以至簿書期會之末,曾無擔着做去之人,紀綱之日就陵夷,國計民憂,無一可恃。然則日下救弊之術,莫急於明示好惡,大定人心之趨向,嚴立規模。必要紀綱之淬礪所未得之於十年積久之餘者,果能善一日之擧措,而終有成就,則堯、舜三代之治,可以幾及。伏願深留聖意。

上曰:」卿言好矣。「命善曰:」臣以金斗默事,有所仰達者矣。此人,卽夏賊有服之親,尙在抄選之列。夏賊逆節,誠窮天地、亘古今之大變。我朝雖無夷族之典,而如有之,則其至親,難免應坐之律。法外之刑,雖不敢仰請,而凶如此賊,逆如此賊之至親,固不宜廁名朝籍,況經筵之銜,何等淸選,而屬之於如此之人乎?請亟下削逸之命焉。「上曰:」斗默之於夏賊,爲幾寸乎?「命善曰:」斗默之父,與夏賊爲六寸親。斗默,卽夏賊七寸姪,便是同堂之親矣。「上曰:」夏賊之逆,誠萬古所無,故朝家之處其親屬,雖有加等之議,而至於七寸,謂之强近之親則可也,若謂同堂之屬則過矣。「命善曰:」年前洪儀泳之登科也,以禧賊六寸親,見枳於槐院分館,況夏賊凶逆,百倍於啓禧?設令斗默登第,宜枳塞於淸顯。至於抄選,則尤有所自別。且聞此人本無學識,且是不文,雖無是累,難置淸銜矣。「上曰:」予於夏賊支屬,豈有一分容惜之意?而以逆賊七寸之親,遽爲削逸,則亦似太過矣。其人之名望,果不合於是選,則雖無是累,不可冒膺,而未能詳知,有難遽然處分矣。「

以洪檢爲司憲府大司憲,趙鼎鎭爲吏曹參議。

○校理洪文泳、副校理成種仁啓言:「李魯春、尹得孚事,兩司旣已連啓,而兪音今又不下。此輩罪狀,聖明旣已洞燭,而薄竄旋宥,尙逭黨與之誅,眞贓畢露,猶靳盤問之擧。況伏聞重囚移置於馬房,金吾諸堂,固當力辭爭難,而不此之爲。乞寢移囚之命,魯春、得孚,竝卽嚴鞫得情,伊日金吾諸堂,施以罷職之典。」不從。又啓言:「夏賊之逆變出,而天經地義,民彝物則,擧皆斁塞。而支種用法,反不若适、雲之已例。伏乞廓揮乾斷,夏賊子女弟姪,竝劃卽正法焉。」批曰:「前已悉諭,而斗恒律名,如卽究竟,斗恭、英材之置法,有何靳持乎?」又啓言:「金斗默,萬古所未有極逆,大憝之至親。其名尙在抄選,待之以旌招之例,視之若無釁之人,則烏在其嚴懲討、固隄防之道乎?特命刊削焉。」批曰:「事係夏賊,無論若巨若細,惟以痛懲嚴治,以爲一分懲創之擧,而獨於金斗默事,何必如是靳持乎?非爲渠也。予所難愼者,爲渠職名也。且以事理言之,親屬若在應坐之中,則不可以抄選,而寬假置辟可也,削逸可也。今乃不然,以渠族黨而刊削,得無未安之嫌乎?俄於大臣筵奏,以此意屢屢提敎。大抵削選,非爲無例。如斗默地處,未知果有所施之已例否也。已令廣考前例,後日更奏,爾等不必爭執,以待有司之考奏。」

○義禁府請李魯春還囚南間啓。敎曰:「如一律罪囚之或殺越人命,或僞造印信者,當寒滯獄,慮其瘐死。貧者令該廳給糧米,病者令該曹給藁薦。大抵李魯春,心術也、擧措也,反復閃忽,誠有不忍正視者。當初嚴囚之命,蓋欲早折其亂萌,使一世,不至於漸染滋大。然此正生道殺人之意也,止此足矣。惟渠情跡之彰著,且無關於問與不問,因一臺廳之故紙,竟至致斃獄中,則此殊非予本意。至於移囚馬房之擧,遠有泰績之已例,近有煥億之已事。鞫囚猶然,況時囚乎?非以魯春爲無罪而然,卿等何不領會乎?及今收殺之方,惟在捧供決配。否則,又在於臺啓之從施也,俾臺言一伸,而臺啓所請,卽設鞫。予意前後筵中,已悉諭之,設鞫則竊以爲過矣。此而設鞫,夏賊之本事,反有輕焉,罪浮於魯春者,萬一換面而出,在其時將請何許律名乎?予之較量酌處,實有煞費思慮。卿等知悉,亦令兩司知悉。」

○政院啓言:「李魯春還囚南間,不惟不賜允從,至以渠之情跡:『不關於問與不問』爲敎,又以設鞫,則『過矣』爲敎,臣等不勝愕眙驚歎。魯春之窮凶,心術絶悖,語意閃忽叵測。決非渠所獨爲者,惟當卽地嚴訊,鉤覈情狀,而初囚南間,久稽設鞫之擧,旋移馬房,反歸從輕之典,其何能折萌奸而戢凶圖乎?有不敢循例奉承,玆效繳還之義。伏乞亟允金吾之請。」敎曰:「卿年紀不少,何爲此梗生之論?俄下金吾批旨,予則曰事理當如是云耳,復勿煩請,速卽頒布。」

1月12日

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○壬戌,御涵仁亭,行專經文臣殿講。

○以李漢泰爲平安道兵馬節度使,李敬養爲吏曹參判,朴帥崙爲司諫院大司諫。

1月13日

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○癸亥,敦諭于諸儒臣曰:「爲國乎,莫善於崇儒。儒者有國楨幹,非儒曷與予一人?寤寐側席,惟儒者是求,念予敦召,爾等非止一再,第誠淺禮薄,未能亟回高躅。於予心固有所恧,在爾等幼學壯行之義,亦豈不有歉也哉?顧予治不從欲,世道如水益下。風敎之漸夷也,將須爾等而扶之;俗習之漸淪也,將須爾等而整之;朝士大夫之無所矜式也,將須爾等而標準之。予所期望之者,豈亶使然?裨益我寡躬,輔遵我元良,尤屬第一急務。矧今三陽回泰,天時方新,體元茂對之政,在乎一初之會也。爾等旣膺旌招,又居宮銜,曷可不幡然惠我,庸副予如渴之意也?且爾等,以世祿之臣,讀書林下,夙抱經濟,若謂予一人,未可相助爲理則已,不然則是豈爾等退處之日乎?爾等勿以予爲備例,卽起登途,以副予側席延佇之望。」

○安東、利川,還陞府使,瑞山、楊根,還陞郡守。降號準十年之限也。

1月14日

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○甲子,以鄭一祥爲知經筵事。

1月15日

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○乙丑,各司、各營,進甲辰會簿。戶曹糧餉廳、常賑、均廳、兵曹訓局、禁營、御廳、守廳、摠廳時在黃金三百三十五兩零,銀子四十二萬六千六十三兩零,錢文一百五萬七千六百九十六兩零,綿布六千一百九十二同七疋,苧布七同二十七疋零,布子七百五十八同三十九疋,米二十七萬五千六百五十三石,田米八千七百五十六石,黃豆四萬四千七百四十八石,皮各穀二千五百八十三石。

1月16日

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○丙寅,御春塘臺,行宣薦取才內試射。

1月18日

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○戊辰,漢城府以婚葬過期人啓。敎曰:「京司爲諸道之表準,而婚葬愆期人抄報之數,若是零星,是豈前後申飭之本意?飭各部官,更抄以聞。」

1月19日

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○己巳,次對,召見各司久任郞官。

○以趙㻐爲漢城府判尹,黃昇源爲吏曹參議,申思運爲司諫院大司諫。

1月20日

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○庚午,上展拜于景慕宮。

1月21日

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○辛未,行酌獻禮于景慕宮。誕辰也。

○備邊司以兩湖作隊船節目啓。節目。一,今以京江船,作隊下送,以爲載運稅大同,而使各江船人,作契定頭目。又令四鎭別將管轄句檢,每年正月內,受出該廳帖文,到泊各該邑,到泊月日,自各該邑,枚報惠廳,而過限者船主刑推照律。一,水路有遠近,船貰有多寡,使船契輪回下送,各邑收租磨鍊後,定其船隻數,一齊下送,而船主、沙格姓名成冊,自船契修報該廳,以爲憑處之地。一,毋論初再運,執籌擧行,而初運則湖南遠道、湖西遠道,先令下送,再運則湖西近道,以湖南遠道,初運船下送,湖南近道,以湖西遠道。初運船下送,而執籌之後,如有私自交易,潛往他邑之弊,船主、沙工刑配。一,湖西初運,二月二十日內裝發,三月三十日內上納。湖南初運,三月十五日內裝發,四月初十日內上納。湖西再運,五月二十日內裝發,六月十五日內上納。湖南再運,四月二十五日內裝發,六月初十日內上納。而如或過時,則該守令論勘。一,各邑督發不可無主管之人,自本道以有風力守令,檢察裝發,形止牒報本廳,而湖南左右道各一員,湖西則從附近分折半,亦定各一員。一,各該守令,待侯於要路,一一點檢發送形止,卽爲牒報。而湖南則待侯於群山倉,湖西則待侯於安興項。一,各其守令爲其督發,往來留住,則下人、奴馬,使地方官供饋,報本廳會減。一,各邑所捧斛上,必依漕倉斛子裝載。湖南則以法聖倉斛子爲準,湖西則以貢津倉斛子爲準。一,各邑稅大同裝發時,或以假監色代送,以致船人等幻弄。此後,以實監色騎送,而如或代送,實假監色刑配,該守令論罪。一,京江船案,付於惠廳,如有破傷之事,不可無別般顧護,兩湖各鎭舊退船,依折價散賣,以爲改造充數之地,修粧雜木,去來之時,或有折傷,呈于所經本官,以沿海各邑雜木取用事。一,近來濫載之弊,不可不痛禁。船價外,元穀一千石裝載,而或有私卜添載之事,該守令推考,沙工決棍,添載穀卸下後發送。一,各司上納中,船人厭避者,卽宮營納,而宮納旣屬戶曹,營納使船人,專當擧行。營門上納,比他高重,作隊之後,事體自別,斛上過濫另加禁斷,如有亂雜之弊當該郞廳論罪,下吏移法司嚴懲。一,今於京船作隊之後,凡係各邑之誅求一切防塞,官長犯者。以贓汚律論,下屬嚴刑流三千里,不飭守令,亦爲嚴飭。一,兩湖下去船,自惠廳帖文成給,所經各邑,有拿捉,則守令先罷後拿。一,京倉捧置時,色落自在元穀中,每石落米四升五合,色米五合,別爲作石,以除石石浮取之弊。斛量外米,沙工自當專掌,而下屬或有偸竊之弊,移法司嚴懲,官員分輕重論責。一,收捧時,負石結石役人,旣有應受價米,科外徵錢,各別嚴禁,如有犯者,移捕廳懲治。一,戶曺屬各倉役價,每千石爲四十石,作紙條每船爲二石,而倉屬加徵,殆無限節,各倉元人情及剩條捧上時,庫子輩別用大斛,每斛加捧,亦無限節,此後一依他上納例,官前收捧入庫者入庫,出給者出給,如有復踵前習,移法司刑配,官員論罪,庫子所用私斛打破,永絶弊源。貢人役價與受之際,數外徵索嚴禁,冒犯貢人,依倉屬例,嚴勘。一,宮納之直納時,船人旣已自負自納,則該曹輸納時,亦不可別生役人名色,當該倉主人,移法司嚴懲。一,自前稅納時,別營、軍監,則船人輩,爲其圖避,自多秏費。今於作隊之後,事當均一擧行。自船契井間施行,或有如前圖倉之弊,船主移法司嚴刑。一,近來稅船來泊京江後,江上無賴輩求乞,誠一痼弊。輸入之際路上穿偸者亦多。自捕廳各別譏詗,犯者捉囚嚴懲。一,各邑捧稅時,船人輩稱以作隊,如有作挐之弊,該邑論報京廳,査實痛懲,各邑吏色,又或以逞憾,以致船人稱冤之端,令該道査實嚴刑,以爲京外相制之地。一,京船之流來痼弊旣已盡革,船貰無欠,則在渠輩誠爲萬幸,而或有如前幻弄之弊,移捕廳,施以强盜律。一,騎船監色,在京船主船人輩幻弄之狀,萬無不知之理,如有現捉之端,則監邑、船主,一體論斷。一,田稅、大同別無異同,隻作隊,凡干擧行,令惠廳,一意專管,而如有消詳者,往後戶曹擧行。一,作隊之後,京江船輪回執籌下送,而其中訓局船十隻,與私船有異,各邑中從自願,每船一千石許載,俾準十船一萬石之數。田稅、大同,毋得揀擇,至於再運私船,一體載籌下送,添載之律、過限之罪,一從私船節目施行。一,各道收租頒降時,某邑田稅幾石,大同幾石,自惠廳磨鍊成冊,以爲執籌分排時,應考之地。一,邑元上納,如未滿一船之載,以隣邑上納稱數磨鍊,知委於兩該邑。一,京江船數姑不敷,不得不再運,而船隻之煩,漸致加增,則再運一款,勿爲擧論。

1月22日

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○壬申,御春塘臺,親臨禁軍試射,諭諸禁軍曰:「宣薦禁軍,非新創之法也。我朝本有五衛法,自輔國以下,皆隷軍籍,今而龍驤衛、忠壯衛、司直、護軍之類是已。孝廟朝,設置禁軍,至於千數,其時皆以士夫編伍,未嘗以中庶許入。至顯廟朝,始爲七百,而肅廟壬申以前,亦多土夫,禁旅設置之意,自古伊然。故將臣張志恒,修明舊典,復設此法,其意則以爲前銜閑散之自參上以下,竝屬禁旅爲言。而曾任宣傳官之朝登衛列,暮還軍額者,誠甚可矜,只令參下落仕者,依願納馬矣。顧今諸將臣,皆以爲前銜減下爲宜,而此甚不然。若爲新薦充窠之路,則時仕禁旅之無故除減,旣甚苟艱。若以前銜禁旅之在所軫恤,有此議,則禁旅本非賤役。古則春秋試射,依宣傳官別軍職例,皆令一體應射優待之意,有異於馬兵騎士等諸軍。況文臣之曾經玉署、翰苑者,亦有西北赴防之例,文武新進之勞筋苦骨,本不足深念。爾等其知之。至於新薦禁軍區處事,訓御兩將及禁將,皆以前銜及滿六朔人,依願減下爲言,而終有銷刻之嫌,不可輕議。兵判之三分二,屬新薦,三分一,屬五番,口傳之說,似順便,而奪此與彼,亦涉不均。今年慶科,與他科有異,當初試規,無異萬科,臘月越薦,又至百數。向於取才之時,亦又召試帳殿,以射以講,無一人見漏,其在廣慶开喜之道,宜有終始優異之擧。甲辰冊封慶科科榜新薦人,竝勿拘闕額,卽爲口傳,與時仕一二內滿六朔後,通融照擬,則事甚便好,而但額外加設,旣異節目。此後銓曹收用,或不無時仕積滯之弊。命諸武將,各陳所見。」訓鍊大將具善復以爲:「別成一案,滿六朔後一體收用,實出於新舊出身一視之特恩,一二內禁旅,豈有一毫抑鬱之意耶?」御營大將李柱國以爲:「宣薦取才,已取才之人,俱是額外,因傳敎額外之類,過六朔後俱許檢擬,未爲不可。而終不如滿六朔者,及前銜中自願退去之代,次第塡充之爲愈。額外準朔之類,與禁軍準朔者,通融收用,則可無抑鬱之歎。」敎曰:「今番冊封慶科入格之數,至於數千,且以科慶無前,欲施慰悅之政,臘月宣薦,至於百餘人,蓋以此也。此意日前宣薦取才人召見時,業已諭之。然禁軍窠窄,納馬數多,須有別般方便之擧,可無反貽齎鬱之弊。昨今收議於諸臣,必欲區處者,予意豈但爲一榜出身振拔之路而然哉?一則爲科慶,二則爲科慶。欲使慶科出身,知廣慶之意,亦欲使時仕禁旅,無積薪之歎故也。諸議或以前銜閑散,從願減下,以其窠闕塡充爲好,而從願許免,似屬無稽,作窠苟充,亦關後弊。冊封慶科出身之今番取才人,竝以內禁衛,口傳下批,旣無本窠,姑以額外,別作一案,藏于本曹,待六朔限滿收用及別取才,一倣各營門宣薦哨官例擧行。」

○兵曹判書李在簡啓言:「慶科宣薦出身,依下敎以額外禁軍,口傳啓下矣。此輩旣無納馬之事,初非付祿之窠,凡係禁軍隨行之役,不當擧論。待其先納馬人,盡爲區處後,從自願隨其納馬,次第陞付原窠,然後始以實禁軍供仕,允合事宜。」從之。召見全羅道觀察使李在學,辭陛也。

1月25日

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○乙亥,次對。領議政徐命善奏曰:「沈頤之事,聖明洞燭無餘,處分嚴截,而第念李魯春疏出之後,擧世含默之時,頤之一箚,雖近塞責,亦足開眼也。跳踉慫惠之類,無所振罪,頤之獨被行遣,反有是非混淆之慮。沈頤之特命宥放,使中外,曉然知晩後草率之言,猶勝於不言,庶可爲明示好惡之道矣。」詢于左右相。皆言:「領相之言,非謂沈頤之之無罪也,蓋慮不知者,誤認陳箚之爲罪也。」上曰:「旣云攻之,攻者被竄,外面似有混同之慮。」仍命沈頤之,以中道付處減律。又奏曰:「金斗默削逸事,適見臺閣故事,曾在先朝,李養源以泰耉之連姻,大司諫李潭,有請削蒙久之例,連姻猶然,況至親乎?」上曰:「連姻,則旣有應避之規,而至若應坐外,七寸親之連累,終是法外。非爲惜一斗默也。創用法外之刑政,則開棘之慮,實關後弊。且以斗默言之,渠若有一分向善之心,其腐心痛骨,當倍他人。今若以惡逆之親屬,驅之於枳塞之科,則雖或有忿痛之心,懲討之意者,而其將末由以見售也。都政入侍,使之疏通者此也。然疏通之說,亦非好箇題目。當枳而枳,不當枳而枳者,謂之疏通,則當初枳塞,抑何故也?譬如道學不明,而經學之名出矣。自今以後,卿等須加勵精,自己事則反求諸己,他人事則反求諸人。只從人情所同,則便是天理所在。惟以爵賞、刑罰雙行不悖爲主,至若用人之責,專在兩銓,勸懲之道,亦惟在是。今日用人,果皆稱物情,而協群心乎,亦加申飭也。」

○召對。

1月26日

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○丙子,晝講。

1月27日

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○丁丑,致祭于先正文純公李滉。

○持平李萬應上疏曰:

昔宋臣朱子,陳誡於孝宗曰:「聖躬雖未有過失,而帝王之學,不可以不熟講。朝廷雖未有闕遺,而本源之地,不可以不加意。伏願內而一念操舍之幾,罔懈於對越。外而萬機酬酢之間,必止於至善,則治可以躋熙皞,俗可以比成、康,唯殿下,懋哉!惟我春宮邸下,今年已四歲矣。無曰沖眇,而姑徐其輔巽之道。無以幼少而或緩其養正之術。又將古聖王正心修己之要,殿下之所服行而已有效,所勉慕而未能及者,諄諄告諭,則薰陶浸漬之效,自著於不知不覺之中矣。惟我列朝詩賦試士之法,實昉於勝國雙冀、胡周輩之創規,而行之三百年。法愈久而弊滋生。科場之間,巧僞日滋,掄選之際,公道未聞,曲逕通情,暗地行私。此專由於考官之不公,擧子之沒恥也。伏願別揀師儒之長,以有行誼、能文章者居之,以爲多士之矜式。凡大比之科,另擇中外考官,一有用情而倖占者,考官竄配,擧人充丁,則何患乎有司之不公,士風之不振哉?我殿下履端之初,首下重農之詔,特軫憂民之意,絲綸懇惻,錦玉靡甘。再昨年三道錢帛白給,昨年八路貢布半減,朝野之間,孰不欽誦?而昨年年事,八路豊歉不均,而諉以年豊,徵責加前,新還準納,尙患杼軸之空,舊糴竝捧,殆同弩縞之勢。況流亡絶戶,太半鬼錄,徵捧無處!臣以爲舊糴未捧者,限十年盡數永蠲,使八路含生,均被終始之惠焉。唯我列朝關和之典,則昭昭,金玉之科條井井,紀綱由是而立,名分由是而定。下不敢援上,賤不敢妨貴,中朝之見詡以禮義之邦者也。近世以來,內而京司,外而列邑,雖有犯上凌貴,斁倫敗俗者,稱以抑强扶弱,不治其罪,紀綱日壞,名分日紊。伏願益軫振頹綱、警末俗之方焉。

批曰:」五條陳勉,無非切至之言,予庸嘉乃。當留意,糴政事,許令廟堂稟處。「

1月28日

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○戊寅,晝講。

1月30日

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○庚辰,賜祭于故直提學鄭志儉。

○召對。

二月

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2月1日

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○辛巳朔,展拜于景慕宮,省牲器。春享,在翼日也。

○以申大升爲司憲府大司憲,李義行爲司諫院大司諫。

○慶尙道觀察使李秉模狀啓言:「兵家之利,莫善於屯田。本道均廳別會米中,各年舊還之今年當捧,爲五六千石,限十年盡分取秏,作錢輸納均廳。守摠兩營中,使之立屯,以輸納之錢,給買屯之價,次次添屯,則十年之後,可得千餘金之稅。以此稅入,量減番錢之名數,穀物,依防債穀例,分置列邑,毋敢以停未捧,磨勘於京廳,而使本營擔當,則可無拖犯,或見縮之慮矣。」備邊司覆奏言:「義僧之除番徵錢,當初法意,非不義矣。緇徒近爲凋殘,番錢依舊徵捧,昔之十僧之役,今也,一僧當之。僧徒之去益難支,勢所必至。兩山城則以番錢爲經用,雖知番錢白徵之弊,而旣無經用充給之資,則此弊無可革之日。今此道臣設屯之議,不無意見,而從前屯田設施,雖有目下之利益,每患末梢之無實。又況均廳事目,至爲嚴重,別會米請得,不可開路,設屯一款置之。凡事莫如端本,用度宜先量入,義僧錢白徵之弊,旣如是孔酷,而兩山城經用之數,不思裁減,則殊非隨意損益之義。凡係用度之出於僧錢者,枚報本司,講確釐正之意,請分付守摠兩營。」敎曰:「僧之除番徵錢,卽我先大王軫隱恤瘼之聖德也。在昔徵番之時,一僧資裝,一寺傾産,賣器賣田,徵隣徵族。繡啓、道狀之奏民瘼者,輒以此爲言。於是乎斷自宸衷,錢以代番,使六路緇髡,擧獲安堵之樂,行之多年,有利無害。聖敎若及於爲民除瘼之事,與良役竝稱,此予侍傍承聆,至于今莊誦不忘者也。近因僧力,在處凋殘,以冗費,則比昔殆同全減,而以辦出,則到今益復艱辛。或有寺而無僧可徵;或有僧而無錢可責。甚至於村巷平民,替當僧役,一年二年,莫可收拾。今若謂之除番之爲曠惠,不思所以拯救,則此豈隨時通變,仰承德意之道乎?今玆道啓中除穀營屯一款,僧亦民也,苟利於民,何穀可惜?而僧之爲弊,非止嶺南。以今枵然之穀簿,何處討得幾十萬包,逐道設屯?又況各營門屯田,多有已施蔑效者乎?至於兩營之量減,雖足爲汰冗食之要道,而畢竟守城僧卒,不可無接濟之需,則些少除減,無甚關緊。若於此,牽架補漏,不大更張,惟彼許多緇徒懸望之餘,能無抑鬱之心乎?嶺南外義僧所在諸道,如有別般矯捄之方,令道臣,無憚煩瑣,具意見狀聞,而南、北漢支用之資,或有從長區處之道,則庶幾自此釐革,不必詢問諸道,後日次對,曾經守摠兩營帥臣及時帥臣,另加爛商,同爲登對稟處。此豈予惠鮮之政?槪所以仰體我先大王軫隱恤瘼之聖德也。」

○領議政徐命善啓言:「六道義僧之除番徵錢,寔出於先大王軫恤緇徒之盛德,而伊後三十年間寺刹之盛衰頓異。平民之受弊反甚。今此釐減量宜給代,在所不已。臣等有所講確,各陳所見好矣。」左議政洪樂性曰:「番錢裁減後給代之需,諸議以爲:『添餉一條外,他無區劃』云,而恐難着手矣。」守禦使鄭尙淳曰:「本廳支放,實無贏餘給代之需,他無變通。守摠兩營,間年添餉,數爲二千石,毋寧以此逐年劃給各千石於兩廳。且本廳添餉,本爲二千五百石,而庚午出鎭時,移劃五百石於江都。今若還推,幷與摠廳,分半條千石,逐年作錢,充給折半蕩減之代,以其所餘一千兩,換作大米二百五十石,添補軍餉,則猶勝於全廢矣。」摠戎使李昌運啓言:「守摠兩營,有兩西二千石添餉番錢元數中,減四分一,而添餉條二千石,勿使兩營,間年受來,逐年各授一千五百石作錢,充彼所減之數,五百石,依前添餉,則僧徒有減錢之惠,添餉無全失之歎。」李敬懋曰:「有闕之代,一如簽丁之例,物故者自本寺充定,移去者申飭刷還,則義僧有充額之道,番錢無難捧之患。」徐有大曰:「番錢減去折半,而其所減省之數,以兩西小米,量宜加劃,而嚴飭各道諸般僧役,另加蠲恤,尤合事宜矣。」有司堂上鄭一祥、趙時俊、徐有隣曰:「添餉條中,推移充給,無妨矣。」鄭昌順曰:「番錢都數,爲一萬四千兩,今若減半,則爲七千兩。以此分之六道,義僧所在各邑,取其元數,減其折半,則大邑不滿百餘兩,小邑或只五六兩,零瑣甚矣。何足以煩廟堂之區劃?使各其邑守令,取其邑所在公下錢穀中,立本代給,年年相當,則其所區處,不至甚難。各令其邑,出意見報營門,自備局成節目,行之爲永久無弊矣。」命善啓言:「其所措處之方,不可不一問道臣。請行關諸道,錢穀充備之道,平民代徵之數,使之往復於義僧所在邑守令,指一論啓後稟處。」從之。

○備邊司啓言:「前因原春道暗行御史趙弘鎭別單,論理狀聞後稟處之意,覆啓分付矣。原春監司狀啓以爲:『本道蔘價,漸益高踊。當初每兩價錢四十二兩今或爲二百餘兩,少不下一百四五十兩。或以民戶田結收斂,或設補蔘軍官給債取殖,或賣鄕賣校,名色不正,累萬錢貨,逐年取殖,已非可支之道。營下作貢一款,雖有一二參差之論,繡啓中,價則受諸列邑,蔘則納於營門者,得其要領。其受價多寡及土採賣買,幷一依前規,而罷各邑封進之法,蔘頭邑號,勿爲書塡,使渠輩標識,而設有退來之事,蔘商從重科治,守令不爲論罪,則此最爲無弊久行之法。如是變通之後,原州貢蔘之獨無添價,事面如何?本道還穀,年年加分,已成規例,今若於加分耗條中,除出折米一千五百石,七百五十石,以詳定例每石作錢,則錢爲二千二百五十兩。以此出給於原州蔘商,則蔘一兩添價,爲五十兩,幷元價計之,則爲一百三十兩零,足爲聊賴辦備,而七百五十石,名以補蔘穀,每年會錄,耗上生耗,則限八年,可得七千五百七十石,其中七千五百石,仍以補蔘穀取耗取用,其餘一千七百石及上項耗條,還付元還。合行節目,若蒙允可,則追後磨鍊。松山偸斫事,私養山雖異於封山,此後各營門、各衙門公用木物之報備局,許斫關文,一切防塞。如有公用處,或草記、或筵稟定奪後,發關之意,定式施行。驛奴陞吏,尤爲痼弊。驛路之凋殘,驛屬之稀少,專由於此。驛奴陞吏,一切防塞,如有不得不陞吏者,報巡營施行。而察訪毋得擅自陞吏之意,嚴加定式施行。杆城郡海戶事,當初收斂於浦民,補用於詳定,名色不正。海戶錢三百七十兩,特爲蕩減,以詳定給代,詳定不足之數,以他有裕邑,推移用下事,幷令廟堂稟處云。蔘貢事,關東民人之以蔘受弊,非但土採稀貴,價本騰踊。究其源頭,則專由於蔘商之操縱。蓋自營門捧上封進之時,一或點退,則蔘商輩,輒走該邑而告之曰:『今番見退者幾許,若不添價幾許,無以準納。』多般恐動,則該邑守令,不得不巧作名色,橫斂補給,有加無減,轉成難支之弊。今若依京師大同例,作爲營貢,從便貿納,而價本受出於該邑,物種專責於蔘商,則蔘商自可極力辦納,該邑自可永除加歛。其所捄弊,惟此一路,而特以原州蔘添價之無出處,因循至今。原州蔘添價,若依道啓,別般區處,則作貢一款,更無持疑。至於補蔘穀七百餘石,穀物之逐年欠縮,雖甚可悶,加分耗條,旣與元穀差間,而八年之後,便卽還付,俾不至於一向耗費,則當此大更張之時,不必過加靳持,以貽民弊。邑納作貢添價取耗等節,一依道啓許施。松山偸斫事,私養山雖異於封山,凡係木物,若以私養山而忽之,則在封山,實有舐糠及米之患。報備局發關,雖有定制,流弊猶在,莫或止息,則道臣所論,必有的見而然。此後公用木物,毋論元卜定、別卜定,草記或筵稟後,始爲發關許斫之意,定式施行。京師旣如此,則民人輩結商偸竊之習,營邑間非公濫斫之弊,尤宜嚴防。亦自營門,別立科條,另加禁斷事,一體知委。郵站事,驛奴陞吏,果爲各驛之巨弊。若不申明舊典,着意防塞,則畢竟無奴婢可立。此後積效功勞,實合免賤者,報巡營陞吏,察訪如有不爲關由,擅自陞吏之事,驛奴嚴刑定配,察訪依反作律勘處,道臣之不當許,而許施者,亦爲從重論責事,定式施行。杆城郡海戶錢事,侵徵旣係科外,名色亦云不正,朝家旣聞之後,不可以給代之難,不之變通。海戶錢自今年蕩減,一依他詳定例,計數給代爲宜。」敎曰:「東民苦瘼,蔘弊最甚,而說弊易,捄弊難。尙無矯革之論,唯營作貢一事,最爲方便蘇瘼之要。大抵法久則弊生。自商而官,自邑而營,難保其十分無弊,而此在營邑施設之如何。朝家於此,不必持疑。與原州補蔘穀事,而依回啓施行。道伯從厚之論,深得諶始之體。雖於節目間事,務從詳悉,庶無從後生弊之患,自本司往復本道,成出一通,以爲劃一遵行之制,如是作貢之後,如蔘戶、蔘徭等許多不正名色,在所當改,而雖難一一釐正,更或有新創名目,別般侵漁之弊,則該守令當限年禁錮。不飭之道伯,亦難免重勘。以此各別嚴飭。松山禁戢事,私山雖與封山有間,幾年長養之地,每爲貪官猾吏所染手,豈不有乖於斧斤以時入之義乎?況欲禁封山,宜自私山始?此不過廟堂、監司所可管攝,則草記筵稟,亦涉屑越,而不如是,則勢將一任其童濯,此後雖一株木之微,如非關由朝家,無得犯斫事,定式施行。驛奴陞吏之弊,誠如道伯之言,依回啓嚴禁,而驛路之凋殘,諸路同然。外此諸路,安知無陞吏之弊乎?一體嚴飭諸路,俾卽痛禁。杆城海戶錢事,浦氓契活,自來艱楚。三百之錢,在朝家無甚損益,在吾民從何辦出?當初補用,旣係法外,到今蠲除,無容更議。依狀請,以詳定例給代數爻,使之狀聞。

2月2日

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○壬午,召見回榜進士徐命鳳。命鳳,中英宗乙巳司馬,至是回榜。上感其科名,特召見,命該曹助回榜宴需,收用其子。

○召對。

2月3日

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○癸未,吏曹判書李命植,以政望事,與銓郞曺允大等難,命植疏引,命允大拿問,仍敎曰:「觀此疏本,多有訝惑句語。以予所知,無他遭罹,而何乃有此多少云云,殆若對辨者然乎?外此爲說,無異告退。其委折欲知之。吏曹判書李命植處問啓。」命植對曰:「再昨開政時,臣以先正文正公臣宋時烈後孫,首擬於寢郞之窠矣,爲郞官曺允大所沮格。其所執言,不過曰:『逆賊德相七寸親。』夫逆賊七寸之親,何曾見枳於仕道,而獨於此力遏乎?以臣妄率之擧,先正一門,盡在錮廢之中,其首擬之人,又在人鬼之關,莫非臣不自量度之致。」敎曰:「觀此問啓對辭,始詳其本事。大抵吏判再昨政擧措,卽第一事業,而爲郞官所沮格。然則以德相一人之故,先正之家,將無立朝之人乎?旣聞之後,烏可無嚴處?予每以疏通一款,臨筵斷斷,不嫌其煩複者,予意豈有他哉?目下弊風,坐在襲謬二字。注擬之適爾見漏,點下之無心或越者,互相敎戒,因仍轗軻。甚至一人干科,累連不干之人,一家犯逆,孽及姓同之家。或擬於淸要,而不擬於閑冗,或無礙於昨日,而見塞於今日,枳之者不知其故,見枳者不省所由。今日銓地之葛藤,亦爲習俗所拘。若使爲銓堂者,早能體予至意,擔着做去,則豈有每政之較絜乎?向所謂孽及姓同之家云者,蓋謂先正家也。雖使德相,近出門庭,在先正有何絲毫之累也?前從調用之命,豈無深量?迄今多年,因循度過,今忽擧而擬之,如曺允大者,看之瞠然,無難沮格。此亦朝廷之所以使然。嚴飭銓曹,使之痛革舊習,期有對揚之實效。朝廷之所尊,卽體統。豈可因一郞官妄着,便欲決去就乎?吏曹判書李命植,更爲牌招,催促開政,留窠初仕望,今日政擬入。允大尋削職。」

2月4日

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○甲申,行酌獻禮于永禧殿。

2月5日

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○乙酉,遞吏曹判書李命植、參判李敬養、參議趙鼎鎭職。命植等,因曺允大處分,三日懸牌引義,故有是命。旋命仍任。

2月6日

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○丙戌,次對。

○命前獻納鄭彦郁,陞品調用,前持平韓光恊、前掌令韓宗濟陞敍。彦郁,曾經宮官,而年七十三,登科四十五年。光恊,登科五十三年,宗濟,登科四十二年。上覽官案,念其沈滯,有是命。

○命陵幸出還宮時,禁、御、守、摠留陣營,進陣迎送,著爲式。

○以吳大益爲司諫院大司諫,閔鍾顯爲成均館大司成,鄭昌順爲慶尙道觀察使,白師誾爲慶尙左道兵馬節度使。

2月7日

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○丁亥,以尹坊爲司憲府大司憲,尋遞之,以李敬養代之,尹尙東爲司諫院大司諫。

○召對。

○以金履素爲漢城府判尹。

2月8日

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○戊子,行抄啓文臣親試。

○次對。

○以金魯鎭爲禮曹判書,金文淳爲吏曹參判,鄭一祥爲判義禁府事。

2月10日

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○庚寅,謁康陵親祭,歷謁泰陵。回駕至沙河里,宣饌于閣臣、承旨、玉堂。帳前,立龍虎營招搖旗,禁軍別將李得濟率禁軍馳赴,密令馬兵別將曺學臣,率攔後別隊衝突。上曰:「衆寡不敵」,鳴金罷陣。立藍招搖,點旗點皷。禁衛大將徐有大,率五十騎,馳赴陣于西。命禁軍別將李得濟,率五十騎,陣于東帳前,擂皷吹天鵝聲,藍招搖向左。點禁營陣,吶喊向禁軍陣,互相衝突,密令馬兵別將曺學臣,率麾下五十騎及武藝出身,爲奇兵,衝兩陣之間。又命駕前、駕後,出其東圍之。追擊數頃,獲馬者給馬,獲人馬者同,奪旗者給綿布,曺學臣,給廐馬。仍命大吹打,回信地。命駕前、駕後武藝出身、別隊馬兵,布圓陣。以大旗幟,作四邊門,命禁衛大將、禁軍別將,單身馳赴,馭馬執鞭棍,入陣中衝突,互奪器械。有大、得濟,竝躍馬馳突圓陣。皆吶喊回馬,以防其出。命宣傳官金爔,乘走馬,持尾箭入陣門,如奉信箭傳命者,出其不意,奪得濟手旗,躍馬而來獻于帳前。命內吹奏凱歌,爔特陞六。得濟拔有大手旗,有大奪之,仍躍出兩陣之間。得濟亦躍馬,出駕後陣。命有大、得濟入侍。諭曰:「今玆追擊之命,槪是試才之意。近來將臣,不閑馭馬,卿等猶能馳突,極庸嘉尙。自今須習驅馳,勿自逸也。」仍賜有大豹皮,得濟以功過相準,勿論。

○安東幼學金復建上言,請贈判書金宇顒書院,賜恩額。敎曰:「書院之毋得輕易賜額,旣有先朝受敎,不可輕議,而贈判書金宇顒,卽穆廟朝出入經幄之人,聞亦師受於先正李滉云。所編《續綱目》,向年予在春邸,取見原本,仍令宮僚校正,進講於冑筵,不可無示意之擧。遣禮官,致祭于晴川書院。亦有起感者,一體致祭于文康公張顯光東洛書院。

○判下上言七十一度。

2月11日

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○辛卯,輪對。

○贊善金履安上疏辭。批曰:「歲首敦勉,罄予至意,竊庶幾勉回遐心。及見疏本,遜讓愈摯。跂待之餘,無以爲諭。經席之啓沃,冑筵之輔導,爲目下第一務。故玆畀爾以講官,授爾以宮銜,寧忍固守初服,聽予昧昧乎?爾須幡然改圖,庸副如渴之思。」

2月12日

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○壬辰,召對。。

2月13日

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○癸巳,御春塘臺,行瑞葱臺試射。

○以趙時俊爲義僧番錢釐正堂上。

2月14日

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○甲午,諭進賀正使李徽之曰:「卿以耆耉大臣,冒寒作行,奉慮何嘗暫弛?卽見先來狀本,則卿穩旋,欣幸萬萬。玆遣史官,齎傳蔘料。更問卿到灣後,行李安信。卿須體予至意,益加自護。副使亦以耆社臣,萬里穩還。殊甚多幸。亦令藥院,給蔘料。」

○正使李徽之、副使姜世晃狀啓言:

臣等十二月初八日,到北京,住南小館。當日詣禮部,呈表咨文。同月初十日,禮部知會:「正副使以下當參十五日殿座。」云,故十三日,與書狀官李泰永,率正官等,往于鴻臚寺,行演禮。至十五日曉頭,詣闕由午門,入太和殿庭西班。卯時,皇帝陞殿,故臣等行禮退出。十八日,禮部奉旨,加賞朝鮮國王玉如意一柄、玉器二件、錦四疋、大彩四疋、閃緞四疋、漳絨四疋、紅洋氈一板、紅羽緞一板、雕漆盒四箇,蓋因表文中,有進賀表文及方物,故卽施加賞云。同月二十日,禮部再給十一月十六日奉旨,賞賜朝鮮國王仿澄心堂紙二十張、梅花玉版箋二十張、花箋二十張、花綃二十張、徽墨二十錠、湖筆二十枝、宋澄泥仿唐石渠硯一方。此乃皇帝,以臣等不日起程,嘉尙而施賞云。二十一日,皇帝於瀛臺,觀氷戲。當日曉頭,臣等到西華門外,暹羅使臣,序臣等之次。須臾,鑾輿出,問國王平安。臣等對曰:「平安。」臣等步隨至瀛臺邊。有頃,皇帝乘氷牀,狀如龍舟。左右牽拽,沿氷而行,氷上設紅箭門,懸紅心。使八旗兵丁,各着其方色衣,靴底着木片鐵刃,持弓箭跪氷,而仰射紅心,有若我國之騎芻。行至西苑門,因爲入闕。臣等退歸。禮部知會:「參二十九日保和殿除夕宴。」是日,入殿庭。平明,皇帝出御殿上。設獅子角牴雜戲,移時乃罷。本年正月初一日,臣等詣午門等候,黎明入太和殿庭行禮。初二日,入參紫光閣歲初宴。臣徽之處,錦三疋、漳絨三疋、小卷八絲緞五疋、小卷五絲緞五匹、花大荷包一對、小荷包八箇,臣世晃處,錦一疋、漳絨一疋、小卷八絲緞三疋、小卷五絲緞三疋、花大荷包一對、小荷包四箇賞賜。因知會臣等,製千叟宴詩四韻一首以進,賞賜各緞一疋、絹紙二筒、筆一匣、墨一匣。初六日,臣等入參千叟宴於乾淸宮,至有一百五歲之人。皇六子永瑢,來問國王年歲、臣等年紀。少頃,皇帝御殿上,暫施風樂雜戲,略設湯果,每二人幷一卓。賞賜臣等,御製千叟宴詩一張、壽杖一根、錦二匹、閃緞二疋、漳絨二疋、各色絹箋二十張、湖筆二十枝、硯一方、商絲茶盤二件、如意一柄、蟒緞二疋、大卷緞二匹、倭緞二匹、貂皮十六張、硃紅綃福方二十張、徽墨十錠、文竹香盒一件、象牙火𬊿包一件。初十日,皇帝幸天壇,行祈穀祭。禮部奉旨,引使臣祗迎。十二日,皇帝幸圓明園,因禮部知會,詣圓明園。十四朝,皇帝賜退膳,因知會,入山高水長閣,參御宴庭,設西洋鞦韆及各國雜戲、燃燈、設砲。十五日,入正大光明殿,參元宵宴。和珅奉旨,招臣徽之陞殿,坐於諸王具勒之下,賜饌。又入山高水長閣,參燃燈宴。禮部奉旨。十九日,更爲來待,故卽還館中。十八日,臣等又到圓明園,十九日,入山高水長閣。皇帝自閣中,出御殿閣簷下,設各戲棚燈。和珅自殿角出,引臣等二人,至御床下,行叩頭禮。卽曰:「國王平安云,儞等須知之。」又詔:「儞們年老,連日參宴,得無勞憊乎?」臣等叩謝,有賜饌。卽爲掇給於暹羅使,而臣等處,再給御卓退饌。命臣等隨入慶豊圖,抵數馬場,秉船而行一里,登岸數百步,入殿庭。庭有若干燈戲。雙林引臣等出。二十二日,領宴領賞。二十五日起程。禮部奉布告勑書,來館所。臣等祗受,卽登極五十年稱慶頒詔也。禮部又出付加賞朝鮮國王賞,緞六十疋、粧緞十疋、宮絹十一疋、永綃三疋、羽緞十疋、冒緞七疋、裏紬三十疋,合一百三十一疋,勑書一度,上諭一度,御製千叟宴詩一首。臣等應製詩二首,暹羅國表文一度,謄報備局。二十五日,受回咨二十七度,離發北京。

奉天承運皇帝詔曰:

朕膺圖建極,熙績撫辰,恭荷上蒼篤祐,列聖貽謨,遐邇又安,版圖式廓,夙夜兢業,弗敢康寧。仰惟皇祖聖祖仁皇帝,化成文道,仁義漸摩,皇考世宗憲皇帝,累洽重熙,涵濡休養。朕祗承世德,敬迓鴻雅,於今五十年。壽逾古稀,康强勒政。稽三代以上帝王御字紀登久祚者,代不數覯。洎漢而後,史冊更尠聞焉。方今昊穹,申命繁禧茂祉,集於朕躬,五世元孫,一堂衍慶,緝熙純嘏之休,浹於海宇。凡玆中外臣民,咸登仁壽,際斯熙會,洵千載一時。爰循祖典,於上春六日,懋擧耆筵,龎眉鳩杖,集於闕庭者三千叟。二月上丁,恭行釋奠。廼臨新建辟雍,引年講學,用以導揚明和。式玆觀聽上儀,具擧丕烈,用光我國家億萬斯年之福,申錫無疆。唯爾海內群黎向化,喁喁瞻依彌摯。前者,朕七旬萬壽,曾普須恩,詔闓澤覃,敷今御極五十年,嘉慶疊臻,尤爲緊古稀有。朕惟一入有慶,兆民允賴。是宜特沛殊恩,下孚輿望,用稱朕敬天法祖加惠黎元之至意。所有應行事宜,開列于後。一,各直省有同堂五世者,著各督撫査明,咨送軍機處,彙奏給,予賞賫。一,五岳、四瀆等祀及風雨雷火各神,應遣官致祭,著察例擧行。一,歷代帝王陵寢,先師孔子闕里,應遣官致祭,著察例擧行。一,王妃以下奉恩將軍之妻,公主、鄕君,年過六十者,俱加恩賜。一,外藩王妃以下,公札蕯克、台吉、塔布囊之妻以上,年過六十者,俱加恩賜。一,八旂滿洲、蒙古、漢軍兵丁及內札蕯克、喀爾喀等,蒙古未經八宴之年七十、八十、九十以上者,分明賞賫。至百歲者,題明給與建坊銀兩,幷加賞。一,各省儒學,以正貢作恩貢,次貢作歲貢。一,國子監、貢監生及各官學敎習,免其坐監期一月。一,內外滿、漢大臣文武官員,俱加一級,試職各貢,俱準實授。一,內外大小各官,除各以現在品級,已得封贈外,凡陞級及改任者,著照新銜封贈於戲!斂五福敷錫庶民,以洽百禮,式九園受玆多祜,曰至萬年,布告天下,咸使聞知。

上諭:「朝鮮國于藩封中,臣服最久,每遇萬壽、元朝、冬至年節,俱備方物進呈。朕鑑其忱悃,俱令該衙門收存,仍優加賞賫。此外遇有奉賀、奉謝及陳奏等事,亦均有隨表貢物。向例,皆稱不收受,準爲下次正貢,幷經降旨令。作尋常陳奏事件,不必再具貢物,而該國王,仍前備進,以致備抵之物,轉輾存積。在該國王恪守成規,固屬恭順之道,但存積日久,轉相抵計,且仍有餘出者。非朕厚往薄來,體䘏屬國之意也。所有朝鮮國,歷年留存各物,竟着該衙門,悉行收受,仍案照原物,從優加賞。嗣後該國于每歲正貢及如千叟宴等類,特擧曠典,自應照舊備物呈進,朕亦必收受,厚加賞賫。此外凡遇尋常奏賀、奏謝、陳奏等事,祗須備具表文,其隨表貢物,該國王務仰體朕意,恪遵諭旨,槪行停止,毋事多儀,以副朕柔惠遠邦,以寔不以文之至意。該部,卽行文該國王知之。欽此。」

○千叟宴,恭依皇祖原韻,御製御筆:抽秘無須更騁姸,惟將實事紀耆筵。:

追思侍陛髫垂日,訝至當軒手賜年。君酢臣酬九重會,天恩國慶萬春延。祖孫兩擧千叟宴,史策饒他莫竝肩。

○漢字表文:

暹羅國長鄭華,叩首叩首,上貢大皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲。伏以皇恩浩蕩,澤及遐荒,聖德宏敷,光臨海隅。念故父任,政暹羅,遣使朝貢,業蒙容納,不勝榮幸,何期更邀隆遇,格外加恩懷?遠屬國,無微不照使華感激無地,補報無門。玆華繼嗣父業,當續父志,供奉貢典,不敢少忽。聿修厥職,永效忠誠。但華僻處海隅,遐荒粗定,今備方物來朝,貢禮誠難合式。俯思鴻慈,鑑華悃忱,必沾涵育。玆謹虔備金葉表文。公象一隻,母象一隻,龍涎香外一斤、內八兩,金剛鑽外七兩、內三兩,沈香外二斤、內一斤,氷片外三斤、內一斤八兩,犀角外六介內三介,孔雀尾外十屛、內五屛,翠皮外六百張、內三百張,西洋氈外二張、內一張,西洋紅布外十疋、內五疋,象牙外三百斤、內一百五十斤,獐䐉外一百斤、內五十斤,降眞香外三百斤、內一百五十斤,白膠香外一百斤、內五十斤,大楓子外三百斤、內一百五十斤,烏木外三百斤、內一百五十斤,白荳蔲外三百斤、內一百五十斤,蓽撥外一百斤、內五十斤,檀香外一百斤、內五十斤,甘蜜皮外一百斤、內五十斤,桂皮外一百斤、內五十斤,藤黃外三百斤、內一百五十斤,蘇木外三千斤、內一千五百斤。特差貢使帕史滑里那突朗、喎汶悉呢霞喔撫突郞、扷察那丕汶知突、汶丕匹洿遮辦事,匍赴恭進金闕,懇蒙容納,華不勝感激,榮幸之至。冒呈。

○謝恩正使朴明源、副使尹承烈狀啓曰:

臣等正月二十六日,到北京,住接于南小館。當日詣禮部,呈表、咨文。漢侍郞陸費墀祗受。臣等聞皇帝,曾於再昨年間,命戶部尙書劉墉、禮部尙書德保、工部尙書金簡,建辟雍於太學之西,將以今二月上巳日,親行釋菜,仍幸辟雍講學。二十八日,禮部知會諭旨:「二月初七,朝鮮使臣接駕觀禮。」令臣等先參演禮。故二十九日,臣等詣國子監,禮部尙書德保,坐於辟雍內,另致款洽曰:「謝恩方物,庚子聖節陳賀之行,下旨蠲減。嗣後非如千叟宴等盛擧,則無得更進方物。該部旣奉聖諭,今番方物,亦係謝恩,有難收受』云,故臣等又曰:」今番封典,實係小邦之慶,仰感皇上之恩,一分展誠之道,惟在方物。若不得呈納,則職等無以歸奏國王。「尙書曰:」當以此意轉奏。「云。故臣等仍爲辭退,遍觀辟雍殿,仍參演禮。本月初二日,因知會,又參演禮。皇帝覽謝恩表文,下旨曰:」覽王奏謝,竝隨表貢獻方物,俱見悃忱。所有貢物,該衙門知道,着加恩賞賚。再前遣使西明、阿肅,回京復命,具奏該國王,卽席賦詩,頗知好學,竝所賦詩章呈覽。朕閱之,深爲嘉奬,着加賞內府,仿宋板五經全部,竝筆墨等物,以示優眷。此乃尋常優賚,不必專使謝恩。「欽此。自內閣特頒仿宋板五經全部十二套、硯一方、花箋紙二卷、徽墨四匣、湖筆四匣、嵌玉如意一柄、文竹盒四個、玻瓈器四件、磁器四件、羽縐四疋、程鄕繭四疋、紅絲寧紬四疋、紅氆氌四個。禮部招任譯傳給,故臣等一一祗受賜物。謝恩表文二道,俱以覽王奏謝,竝隨表貢物,已有旨了,該衙門知道旨下。初七日五更,臣等與書狀官臣李鼎運,任譯三人,詣辟雍殿庭,則別設臣等之班於西班之後,擧人之前。黎明,皇帝親行釋奠祭,仍御辟雍講學。東西班數百人,貢生、監生、擧人、秀才入庭者,數千人。孔子七十二世孫,世襲衍聖公孔憲培,亦自曲阜縣來參。俱行三跪九叩禮後,始令臣等,行一跪三叩禮。殿上參講諸臣,俱賜酪茶一巡,臣等及任譯處,亦賜酪茶一巡。東西班及貢生、監生、擧人、秀才等處,無賜茶之事。少頃,皇帝罷講,仍幸圓明園。臣等仍於班次,行祗送禮。皇帝自轎內顧視曰:」此是朝鮮使臣乎?「侍臣對曰:」然矣。「侍臣,卽太學士和珅。初九日,行臨雍筵宴於禮部,令臣等來參,故臣等亦爲赴宴。與宴者卽衍聖公及太學士、各部堂官、國子監官員、先賢後裔,計爲三百三十餘人。

○別單:

一,方物,雖是禮部所管,例於交貢日,內務府官員,計數受納於太和殿前廊各庫而已,禮部堂郞,初無會衙之事。故臣等於表咨文呈納禮部時,與侍郞陸費墀,相對而立,使首譯洪命福,傳言於侍郞曰:「今番封典,旣出特旨,格外珍賚,尤係異渥。竊照外國稱謝之節,方物一路外,無他展誠之道,菲薄土宜不過按例而止,國王不勝歉悵,申申敎諭,使職等面陳於貴部大人矣,故敢此冒煩致敬。」侍郞答以:「貴國事大之禮,不在於方物,今此按例之貢,誠爲得宜。」云。辟雍演禮日,臣等與書狀官李鼎運及首譯洪命福、上通事趙達東等,仍與禮部尙書德保相見。尙書先布皇帝柔遠之德,仍致慇懃延接之意,故臣等使首譯,傳言於尙書曰:「欽差臨宣小邦,皇恩曠絶千古,便蕃珍貺,逈出尋常,國王以不得別修進貢,恭伸謝悃,益切耿耿,申敎職等,俾陳此意矣。」尙書曰:「方物固有先定之例,貴國不須另進。」一,臣等入燕以後,連因勑使之有公故,使首譯先送略干幣物於上勑西明家,仍與約會。初二日,辟雍演禮罷後,臣等與書狀官臣李鼎運,直詣上勑家。上勑出重門外,延入客室。臣等揖讓再三,上炕而坐。上勑素不解文字,難以筆談,故使首譯傳言曰:「大人遠臨小邦,平安還朝,深爲欣幸?」上勑答曰:「托庇好好歸來矣。」臣等曰:「一自大人回旋之後,國王未嘗弛慮。特使職等,躬造貴第,奉候起居矣。」上勑曰:「俺們在貴國時,多蒙國王厚待,今又使三使臣,特爲俯問,誠極感謝矣。正月十六日入京。十七日,皇上引見,故俺與副勑,以貴國款待等節,一一詳奏。頃於首譯來訪時,詳細言及,果已聞知否?」臣等曰:「首譯來傳,故果爲詳聞,而大人以小邦事,跋履原隰,小邦接待,未免齟齬。國王以此爲念,大人曲賜恕諒,反命之日,善爲奏達。今番謝恩表所下皇旨,極爲鄭重,特頒內府書冊、筆墨等物,此莫非兩大人開奏之力也。其爲銘感,何可容諭?首譯所傳之外,若有可聞皇旨,幷賜詳道何如?」上勑曰:「此外貴國山川、飮食、宮殿大小,無不細詢,俺等亦隨問仰奏。」皇上曰:「宮殿比諸吾之太和殿何如?」對曰:「何敢比擬於太和殿乎?」皇上又問:「何如勤政殿?」對曰亦不及遠矣。「勤政殿,皇上視事之便殿也。仍向首譯言曰:」皇上所賞之物,何物也?「首譯歷擧物種以答,則上勑又曰:」皇旨中,墨刻皇筆事,亦有所提者乎?「首譯答曰:」皇筆一款無之,而皇旨中有曰:『前遣使某某回京後,具奏。』云云矣。「上勑曰:」然乎?皇筆二帖,亦爲進覽,而皇上果還給俺們矣?「臣等曰:」國王因副勑大人詩句,始知皇上得五世元孫,而禮部無知會文蹟,小邦不得奉表稱賀矣。「上勑答曰:」天下各省,俱無奉表稱賀之擧,而亦無言端,故不敢轉達矣。「仍設饌勸酒,意甚款洽。以至隨去下屬,亦皆饋饌。臣等所送之物,上勑再三稱謝。臣等曰:」土宜菲薄,何足稱道?「臣等仍爲辭歸。一,副勅阿肅,連在圓明園,正月二十九日,始爲還歸,而首譯前此屢往虛還。副勑知其虛還,送家丁言曰:」初三日以前,連有事故,初三以後,當邀見云矣。「初二日特除內閣學士,車馬塡門,無隙可通,首譯歷數日伺候,初五日始爲招見。接待甚厚,慇懃敍話。首譯先傳三使臣名帖,兼致如干幣儀,則副勑以爲:」向來貴國所贈,旣甚夥然。今何可更受使臣之厚禮乎?「笑而受之。仍曰:」三使臣奉國王命,欲來見,則明日公退後,可以相邀,而俺等入待說話,有箚錄者矣,明日使臣相見時,當面傳。「云。初六日午後,副勑果送人邀之。臣等卽與書狀官。臣李鼎運,詣副勑家,則副勅着上衣,俱朝珠出迎中門外,引入書軒。中設四椅子,每椅各置高卓。副勑立西邊椅子前,揖臣等就椅先坐。臣等再三推讓。副勑以爲:」上國接賓之禮,本自如此。「擧手因請。臣等力辭不獲,仍爲就坐,使首譯傳言曰:」皇華遠臨,輶車隱返,深爲欣幸。「副勑答曰:」托庇好好歸來,而僉使臣長路跋涉,想亦勞止。「臣等曰:」大人還朝未幾,旋蒙晉秩,恭喜恭喜!「小頃,副勑使侍者,鱗次設饌,迨滿一卓。副勑下椅執酌,臣等仍詣筆談。書狀官書示曰:」國王自別星軺之後,聲光漸遠,嚮慕冞切,謹使職等,躬詣門屛,敬致耿結之意,兼候原隰之勞矣?副勑書答曰:「三位老大人降宅,得接光儀,實爲厚幸。上年貴國,叨王厚惠,至今感切於懷。復命之日,陪細陳奏,粗具一紙,以便三位老大人復命啓王。」書狀官書示曰:「今年,卽皇上御極之五十年也。當海內稱慶頒詔之日,大人復命,又在此時,仰惟歡忭冞切。況小邦偏被鴻私,前來陪臣,旣參千叟盛宴。明日職等,將覩臨雍上儀,舞蹈之餘,繼之以榮感矣。頃蒙芝蓋遠辱,華誥誕宣,小邦之人,獲覩君子之儀範。厚承德意,供億齟齬,曾又不能略表情悃,國王不勝歉悵。而大人過加稱賞,至有歸奏之擧,益仰繾綣之盛意也。」副勑書答曰:「國王加厚,勑使皆念皇上,屢及恩澤。

若此等壅於上聞,不但負王美德,臣子事主之初心,亦當有愧。是以不揣冒昧,俱以實入告,何敢當老大人之稱讃也?」書狀官書示曰:「大人盛什,虹光貫月,鰈域生輝。國王謹步瓊韻,廼蒙大人,歸奏天陛,至有嘉尙之聖諭,兼侈便蕃之珍貺,事曠往牒,榮溢左海。苟非大人盛眷,小邦何以得此於皇上耶?謹當歸告國王前矣。」副勑書答曰:「王雅度雍容,詩思高妙,敬慕之下,於召對。時,背誦王佳章,未免作書生迃態。仰蒙皇上,命謄入覽,深入嘉奬。王之學問,自當得聖明洞見矣。我輩何能不敢當大人過譽?」仍向首譯言曰:「國王詩章,不但皇上稱賞。諸皇子及軍機大臣,無不謄見傳誦矣。」書狀官書示曰:「今此封冊之典,係擧國臣民之顒望,特旨準請,亟命頒誥,殊渥逈出於尋常,珍賚至及於貳邸。國王感激鉻鏤,思欲別修謝悃,而外國稱謝之節,方物一路外,無他展誠之道。不腆之幣,不足以酬報絲毫,盈尺之表,不足以仰謝萬一,果有以見諒而爲之替奏否?」副勑書答曰:「此事於召對。時,開首卽奏旨査向例。國王有謝貢,俱準作正貢,未免拘泥。嗣後交軍機諭,該部不必拘泥故套,一切核實辨理。」書狀官書示曰:「皇恩愈往愈摯,不勝感激。謹當歸奏國王矣。」書狀官又書示曰:「大人於安州問安使之還,荐枉華翰,中使不敢專撥,躬自賚來,瓊函纔到王城,仙槎已到鴨江。國王欲修回敬,無以及矣。瞻望行塵,尤增悵黯,謹令職等,面致此意矣。」副勑書答曰:「感王垂念綿長,足使人敬佩無已。阿肅,頓首再拜。」書狀官書示曰:「小邦藥料,專靠上國。每年使价之回,內醫院所需貿取以去。至於肉桂、藿香兩種,坊肆所售,俱非珍品。仄聞,此兩種,南徼所産,肉桂則交趾爲最,藿香則安南居甲云。然否?」副勑書答曰:「肉桂出交趾,安息則出安南,此二種爲極品。《本草》註:『肉桂引火歸元味,甛而香。』今廣西省潯州府,多生此種,味辣而辛,與交趾大遜。安息化痰爲水,《丹經》曰:『焚之其香,除鬼留仙。』服之能啓死還生。藿香,中國各處全有,但能淸暑,別無可取。」時擧燭已久,更柝屢傳,臣等起而辭歸。副勑,復至椅前,握手致款曰:「俺當回謝館所。」仍送之重門。臣等每過一階一門,輒擧手勸入,副勑終不還入。踵至外門,臣等曰:「職等不過小邦一陪臣,何敢當如此厚禮乎?」副勑曰:「國王每於接見之時,先使俺等乘轎。今念使臣,以國王命來見我,三使臣乘車,然後我當還入。』云。」還歸館所。副勑箚錄一件,以原本,竝爲呈上,以備睿覽。一,今番勑行隨來通官烏林佈、朴寶樹、徐宗顯、太平輔、玉十泰等五人,臣等到燕後,卽爲招致,以傳敎慰諭。三使臣,各以紙扇、丸藥等屬給之,則渠輩皆以爲:「勑行旣蒙無前之澤,入京又荷勞問之恩,惶感之極。」云。一,通官朴寶樹來言於首譯曰:「渠於日前,往圓明園時,見禮部尙書德保,則德保以爲:『近來皇上,特軫朝鮮格外之恩,愈往愈摯,國王所和詩章,亦被皇上睿覽,下旨嘉奬。特頒書籍,曠前盛事,吾亦有光矣。國王詞學,令人欽歎。故吾方步韻送贈,使臣,不但使臣同見而已,若以此詩,轉奏國王則幸矣』云云。」十七日,德保自圓明園,奉和御製韻二首,各書一紙,分送臣等,又饋餠糕四盒。臣等亦各贈和章,兼致薄儀。而德保詩原本,謹此付進。一,臣等使首譯洪命福,密探於副勅家丁之隨勑出來者,則以爲:「大人奉使貴國時,每於遞馬處,錚盤只偏嗜引截餠,橐中賫來七八塊,入京後竝腐傷不能食。」云。故因此而問曰:「大人在館所時,國王所賜饌盒,俱是別味,何以爲之耶?」答曰:「來路元不開封,還京後開見,則婦女輩,爭先啖喫,皆稱好味。」云云。家丁又曰:「大人入侍時,皇上曰:『前後之臣歸奏之語,率多模糊,而儞們所奏甚纖悉云。』又曰:『皇上笑謂大人曰:「儞看朝鮮國王詩章?儞之拙作,必見笑」云。』」通官謂任譯曰:「勑使處銀子二百兩贐行事,雖已聞知於勑使,而餞宴日,細裹袱之,送於勑使,尙不知爲何物。我們之一百銀子,勑使亦尙今不知。」一,江南狄翔,名以漢人,臣行帶來中人,以彼之能文,與之相識。此人素與阿肅甚親切,筆談間以爲:「欽差阿公,自貴國回,盛稱東國接待,逾於常格,文華彬彬,禮栗껌濟,令人起敬。素稱小中華,儘非虛語。」又有江西人戴均,元現官翰林,稱阿肅爲老師,自稱門人。話語間以爲:「老師回京後往見,則盛道東方禮義之彬蔚,接待之隆厚。」云。

大略與狄翔言,別無差殊。一,皇帝御小殿,招立通官於第一門密邇之地,使黃門,傳授書冊、筆墨等物種,而傳授之際,黃門還入復出者,爲二三次。蓋擇其優者而贈錫,故如是云。一,上勑醇謹無表襮,堂屋不甚宏大,器用朴素。家丁輩見臣等,顯有欣色,若曾所熟知者然。副勑家頗富饒,器用之几椅鋪陳,華而豐侈。家丁亦似豪健。一,臣等送遺若干物種于上副勑家,厥後俱有回謝之物。西明、阿肅,於正月十七日,至圓明園,遞奏恭請聖躬萬安。一摺連名,進朝鮮紙各三九一摺,西明另摺。恭謝天恩,入千叟宴。阿肅另摺,進獻貢物三九。於卯初二刻?皇上御勤政殿東暖閣,卽召見西明、阿肅,上問:「國王年紀幾何?」西明仍奏:「該國王,以沖齡世子請封,蒙皇上準封,更加賞賜甚厚,王甚感激。且蒙恩準,年老陪臣入千叟,屢邀聖恩,王實感激無地。」問:「倭子近日如何耶?明季倭子常欺擾朝鮮,今時如何?」阿肅奏:「明季吏治廢弛,武備不修,是處踈防,及失事後,徒爲虛張,妄邀功績。臣愚以爲,以倭人據一隅之地,何能衆多?如《明史》所載,倭寇顯係漢奸海賊,從中生事,至明兵助朝鮮。兵餉繁重,朝鮮未必不兩處受累。本朝天威遠馭,百餘年來,不但中國,不知有倭人,卽閩粤濱海之地,亦不知有倭人。現在國王英敏勤政,邊防强固。該國三面臨海,從不聞有走洋貿易之事。臣曾詢之,該國官員,據云:『倭人窮苦,嘗以鐵器、辣椒,兌換米穀,大有仰食該國情形,不能爲患。』」問:「國王給贐儀若何?」西明奏:「給銀一千兩。」上再問阿肅。阿肅奏:「國王以皇上屢次加恩,此次優待。臣等凡飮食供應,不比尋常。晨夕遣官餽送內饌外,其所送贐儀,係遵旨送一半五百兩。又加密贐儀五百兩,至其土儀紬、布、皮張、各種紙箚、筆墨、扇子、烟竹、花席等物,亦比尋常較多。更遣中使,送銀器等物,通計約値銀二千兩。又于初八日,在郊外宴別席,上密送臣二人各銀二百兩。」問:「朝鮮爲文物之邦,國王亦與爾等講學問否?」阿肅奏:「王以臣進士出身,且在尙書房師傅,上行走,令臣作詩。臣勉强作七律二首,王立就和韻四章。詩才敏捷,足見學問深厚。且於座中談及上年皇上所賜詩章,王敬謹精摹,御筆勒石,用傳久遠,卽將墨刻,分送臣兩人各一冊。當下奉旨。」卽命阿肅抄寫,兼取墨刻,一竝呈覽。御覽畢,將阿肅詩稿發還,國王詩稿留中墨刻,仍發還本日,西明、阿肅所進朝鮮紙各三九,蒙恩收用。阿肅所進貢物,蒙恩收鑲。玉如意、寶輪盒內貯恭錄御製《五經萃室記》冊頁一件、玉版雕福壽添籌揷屛一件、玉爐甁三事一件、成窰磁爐甁三事一件、宋藏經箋十幅共五件。阿雨齋少宰,奉使朝鮮,冊封世子,賦詩以贈國王。國王卽席答和,使旋奏聞,蒙上褒奬。因用其韻,以誌風雅之盛:洋洋東土久懷仁,國本初承寵命新。萬里槎乘金馬客,雨齋,時以學士奉命前。大江波湧太和春。嘉賓賢主如投漆,唱玉聯珠若飮醇。五色絲綸天上至,綿綿世德慶休臻。許陳忱悃感吾皇,行館寅賓共泛觴。海國數蒙須賜重,沖齡正喜沐恩長。褒嘉溫語榮華袞,上知王好學,特降旨褒奬。敏捷雄才賦綺章。禮序樂和文采溢,東瀛風雅屬賢王。禮部尙書德保稿。

2月17日

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○丁酉,次對。

○敎曰:「庶類疏通事,丁酉節目,尙不遵行,朝家之失信大矣。渠輩落莫,姑捨是,殊乖疏鬱之本意,又若許要一款,有名而無實。文臣之經三曹郞者,僅止一二人,而蔭官之判官,絶未聞差擬。始自今日政,一遵丁酉節目,着意修明。近來凡事任之,決知無其效。三曹郞官、該司判官,雖無見闕,其令作窠,以庶類備擬,排望之際,毋或較量,通同排擬若是。然後始可言許要。銓曹知悉。」

○以徐有防爲吏曹參判,金宇鎭爲吏曹參議。

○以鄭趾煥爲司諫院大司諫,尋遞,以安聖彬代之。

○賜濟州三姓廟額。因濟州幼學梁擎天上言,詢大臣施行。

2月18日

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○戊戌,御仁政殿,行文臣製述。

○持平李晴上疏曰:

殿下睿學洞貫今古,心法克造精微,而獨其符驗之見外者,曾無尺寸之成效。心存奮勵,而或狃於小安,政懋振作,而每患於循常,施措多近於文具,聰聽過詳於細務。夫人君,一國之標準,而殿下所以存心,而出治者,顧未免如是,則其亦無惑乎?憂勤雖切,而治效愈邈也。且今在廷之臣,非不掄揀,而未聞有經濟之才。任事之臣,雖無權奸,而間或有闒茸之輩,愛君不如愛身,好義不如好利,遇事無擔當之意,進言有依違之態。群臣之所以事君而奉職者,若是其卑下,則又何怪乎政日乖而事日非也?惟我春宮邸下,中年觀感,在我殿下身敎之方。殿下之一動一靜,莫非我邸下所監法也,一語一默,莫非我邸下所濡染也。伏願深留睿念焉。嗚呼!建官設職之意,不是爲人擇官,則夫何近日排比二字,遂成一副當規模?通一人必也對擧,擬一望惟恐偏重,色目之嫌滋廣,公平之論不行。伏願嚴飭銓曹,擺挩排比之套,革祛循資之風。嗚呼!尹得孚之背馳國論,右袒凶賊之罪,果何如也?迄未有嚴覈情節、痛絶根因之擧。至於李魯春之改換頭面,回互奸謫之狀,是豈一魯春之所可辦得哉?必有主張邪說,慫慂誘脅之致耳,累日牢囚,尙未鉤覈。尹得孚、李魯春,一體嚴鞫,各施當律焉。李萬軾之當初酌配,已是失刑之大者,昨秋減等,亦處分之過中,而該府覆啓,臺啓請寢,則其子之肆然鳴冤,尤極放恣,而因其所訴,遽命量移,又下諸罪人減釋之命,遇赦疏放,豈可以罪關隄防,干係至重者,容易擧論乎?伏願亟寢成命焉。夫懲討,所以治國賊而明義理,則憲臣柳河源之一疏,不過數行,依俙說去,全沒頭緖,甘自歸於應文不誠之科,前掌令柳河源,宜施刊削之典。臣於安東幼學金復建等上言中,引先正臣文成公李珥之言,竊有所駭惑者。夫先正之卒,在於穆廟朝甲申,而按金宇顒年譜,則宇顒之編《續綱目》,乃在於庚寅。然則先正之歿,實在續編前七年也,先正又安知棄世七年之後,宇顒之有此書,而先有此言乎?蓋宇顒之於先正,晩來臭味,大相崖異。今玆復建之假托先正,上達天聽,極爲駭妄。金復建請令攸司科治,以懲虛妄之罪。

批曰:「新入臺閣,能陳君德時政,予實嘉之,當體念。次陳輔養之說,目下悠悠萬事,豈有過於是?亦當留意。銓注之排比,予常竊惡之。至於循資之規,便成俗習,今雖不可猝變,苟欲矯救,豈無其方?此兩段,另飭銓曹。懲討事,前已悉諭諸批。柳河源事,原疏下語,全未記得,而爾之如是論斷,誠未知妥當。金復建事,不必然。」

2月19日

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○己亥,敎曰:「昨因文臣製述科次,見朴命爕名,本事不但脫空,向者臺言過矣。堂后假官,擬入李東埴事,適因水使具世勣辭朝,詳聞其時事狀。京來之於東埴,爲寸外之親。京來罪惡,多從東埴言究得事,謂有功而無罪。待以京賊之假稱進士,當初譏捕,未免誤罹,而旋卽白脫。如未分館,令該曹,卽爲區處。如已分館,堂后假官,該院序付,竝勿拘礙。」

○召對。。

2月20日

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○庚子,晝講。

2月21日

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○辛丑,御春塘臺,行瑞葱臺試射。

○以李鼎揆爲司諫院大司諫,金文淳爲吏曹參判。

2月22日

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○壬寅,晝講。

○輪對。

2月23日

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○癸卯,時,將印行《大典通編》。敎曰:「原、續編之合編,顧非難事,甲子後新增,不可不審愼。予則曰:『寧詳而無略』,其中刑典,尤致意焉。六典,惟兵典最詳密,各典之皆如兵典,未可必也。遍示時、原任大臣,俾各具意見付籤,吏、禮典,則吏禮判考準,戶、工典,則戶惠堂考準,兵典,則兵判及諸武將考準,刑典,則判義禁、刑判考準,各以本司見行之制,逐條校證,審知其無差,然後以啓。」

2月24日

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○甲辰,命奉朝賀金致仁,摠裁《大典通編》編役。英宗甲子,故相金在魯,主管《續典》編次,至是諭其先故,而命之。

○命回榜人李聖源陞知中樞府事。聖源,故相浚慶後孫也。

2月25日

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○乙巳,遞吏曹參判金文淳、參議金宇鎭職,以徐有防、趙鼎鎭代之。

○御春塘臺,行入直武臣試射,施賞有差。敎曰:「今番此擧,爲武弁知所聳也。」

○坡州幼學趙重吉等上疏,請贈直提學成守琮,復享坡山書院。守琮,文貞公成守琛之弟。己卯名賢也。英宗庚申,多士疏籲,配享于是院。辛酉,因甲午後私享竝撤之朝令,禮堂錯認混撤。至是重吉等,請復享,禮曹覆奏施行。

○召對。。

○以鄭昌聖爲刑曹判書,徐有防爲同知經筵事,徐有成爲司諫院大司諫,朴祐源爲成均館大司成。

2月26日

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○丙午,晝講。

2月27日

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○丁未,展拜于景慕宮。

○罷兵曹摠府諸堂職。以殿座侍衛懈弛之失也。

○以趙時俊爲兵曹判書。

○召對。。

○御春塘臺,親試抄啓文臣課講及圓點儒生製講。

2月28日

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○戊申,次對。。

○召見回榜司馬李聖源、出身吳海淸。聖源特除都摠管,海淸加資賜米布。俾與回榜兩司馬,設聞喜宴。

2月29日

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○己酉,前判書金鍾秀上急變。訓鍊大將具善復請對,奏曰:「臣見重臣金鍾秀私書,則有時急面議事,要見臣子以謙,故聞甚驚惶,送臣子,則槪以夏賊同黨,其姪斗恭謫中,與其主人,有所酬酢云。若一問重臣,則可以詳達矣。」命金鍾秀門黜放送,給牒敍用,仍任內閣提學。召見具善復、金鍾秀。敎鍾秀曰:「非予負卿,卿實負予。卿之本心,世人豈盡恕察乎?往在壬寅,予之耿耿一念,惟在於卿,終始曲保,卿何以盡諒?俄者略聞訓將之言。本事何如?」鍾秀曰:「夏賊之變,殆千古所未有之變怪。卽聞臣之族人金鍾健之言,斗恭在謫,與其主人河光容酬酢,以爲:『渠若上京,則必多有可傷之人。』云。此必有同參凶謀之人。臣聞來不勝驚痛,而以臣罪蟄之踪,無由陳達,急報訓將,使之登徹矣。俄承入侍之命,倉皇入城,路逢前縣監金履容。履容又以凶賊李瑮事,委訪于臣。路次邂逅,而聞其告變,萬萬驚心。今若下詢於金履容,則可詳矣。」又命履容入侍。上曰:「俄聞金鍾秀之言,汝其詳陳。」履容略陳梗槪曰:「臣以李瑮、梁衡等謀逆情節,欲上聞,而臣無職名,故無入闕陳達之路,中路逢着重臣,傳給凶書矣。」鍾秀曰:「臣之今日入來都下,未及知之,而履容之知之,甚是異事耳。」上曰:「汝何以知重臣之入來乎?」履容曰:「臣行到中路,走馬絡繹,道路傳言,今日金判書入來,故是以知之。臣知誣人爲逆,如有一毫差爽,願被反坐之律矣。」

○以金鍾秀爲判義禁府事,金華鎭爲刑曹判書。

○展拜于景慕宮。

○以金宇鎭爲吏曹參議,洪檢爲司憲府大司憲,曺遠振爲司諫院大司諫。

○御肅章門,親鞫問金履容曰:「今日筵中,判義禁所奏中第一件事,雖非汝之所可知者,第二件事,卽汝之所發告者。鞫獄體重,先問發告之人,自是應行之例。一一更告,以爲憑據按問之地。」供曰:「臣於筵中,已有仰奏,而臣之異姓四寸李敬倫,與李瑮相親,故臣亦相見於敬倫家。一自丙申年,瑮爲疏頭之後,臣與李敬倫及振威縣令趙翼鉉,皆與之絶交者,以其心術之絶悖故也。前春,一者往見,則瑮以臣之不來,頗有恐喝之意。今春,往見於渠家,則多發慨世之談,至謂:『龜柱非逆賊。』又曰:『渠之不觀科、不求仕者,以目下宵小之充滿朝廷故也。』臣於昨年十月往見,則其時卽尹得孚疏出後也,瑮又言丙申以後諸賊事,而至夏賊事曰:『逆賊有公私之別。邦無道,危行言遜;邦有道,危言危行。危言危行,於國家爲逆,而在渠家則非逆』云,故臣問曰:『何謂非渠家之逆也?』瑮曰:『金家,本是詩禮之家,而渠則危言危行而已,不必爲渠家之逆矣。』其後大臣,發夏材加律之請,則瑮始乃謂夏賊,當食肉寢皮云。今春張至冕及第後,瑮云:『有異人,善觀四柱』,故亦以臣之四柱,托瑮往問矣,其後瑮曰:『術者言此四柱,當有事業。』云矣。出示渠之四柱,術士所評者,其中有十年蹇屯,一朝封侯。凶害四至,利往南方之語,而封侯二字句,有抹去之痕,故臣問其故,則瑮曰:『封侯二字,不可煩人眼目,故抹之矣。』又曰:『汝不往義興,汝之福也。若往則汝必斬死。』云。故臣問曰:『汝何以知之』瑮曰:『聞異人之言,則來年以後,盜賊四起,而北賊先爲出來,其後國將三分。吾將欲提挈家屬,早爲避亂矣。』臣曰:『異人姓名爲誰?』瑮曰:『此則不必知云矣。』今番臣往河東後,始聞劉、鄭、金姓三人矣。臣聞瑮之凶言後,握手謂瑮曰:『汝何忍出此言乎?』瑮曰:『天數如此,亦將奈何?』臣欲探其異人之來歷,凶言之苗脈,假作好言曰:『汝若如此,則吾亦當鳩財下往,作室同居,汝之所往處。人皆知其可合避亂,則豈不惹人之疑心乎?』瑮曰:『此在蟾江大路邊。自外面看之,則人孰疑之?汝須同往,毋或遲滯也。脫有不幸,則國事已無可言,保全一家,豈非渠家之孝子乎?』臣問:『亂離何時當起乎?』瑮曰:『來月,必有兆朕矣。』瑮又言:『同往之爲好。』故臣佯諾矣。至於京中異人之說,臣昨冬往見時,問姓名,則半吐半呑,終不直言,而及見所謂異人者之答瑮書,則只書朞服人侯狀,亦不言姓名,故臣更問誰某,則瑮曰:『吾儕中,有蓍龜者。』云。其後,臣必欲探知異人有無、凶言虛實,將發河東之行,而往見其家,要得渠書於河東作舍人,則書付一簡,而皮封書以李進士書簡,故臣中路坼見,則非瑮書,乃梁哥書,而書中凶言,一則曰替天行道,一則曰除殘去惡。替天行道四字,卽《水滸志》宋江之言也。其書首又曰:『老先生千古罕絶之文,得見豈不幸乎?』云矣。臣初往河東作舍人文光謙家,則所作新舍,爲瓦家一百五間,而卽亂石叢中,非騎馬往來之地也。光謙初見臣頗疑訝,而及其酬酢之時,謂臣曰:『作此家之故,五髮盡白矣。一則吾之所居。一則親舊中人當居。』云。有梁達洙者來見。臣問文哥行止,則答云:『文哥自北道由江原道,乘海而至。』云。又傳文哥之言曰:『吾以李瑮之錢,營作此家。』云。臣日暮後將歸店之際,梁哥隨來,則文哥招致梁哥,與之囁嚅而言,故問其故於梁哥,則答曰:『文哥以爲,此間酬酢,不可傳播於京中。』云。其夜梁哥來見,故詳問其移徙曲折,則梁哥曰:『此家雖云李進士家,而今春,始聞之,則前慶尙監司洪哥之家,或曰樂彬兄弟之家。』云云。又曰:『文哥之子洋海,作舍於雙溪寺絶峽中,閉戶不見人。』云云。又曰:『文哥之初來也,載棺由海而至。及其葬時,原州姜生員來見,而每與文哥,必於林下附耳密語。其言殊常。』云云。又曰:『前後所來銀子,皆樂純之銀。而吾之換錢者,不知其數。』云云。蓋瑮之言內,有三層異人,而文哥,卽中層異人也。文哥作答札,要臣回傳,而書面書李進士宅。又謂曰:『渠與瑮,無異至親,與李瑮同來爲好。』云,故臣欲問其眞情,以酒飮之,及其醉後,紿問曰:『汝之昨日所云此家主人,從當知之之說,吾已知之,君何不直言乎?』答曰:『旣與李進士相親。』云,似已知之,而此乃洪樂純子家也。吾於樂純之在錦營時,受恩甚多,樂純亦來見吾家云。且聞渠在公州時,其子道逢異人,渠之自公州移杆城,自奸城來河東,皆異人所指揮。水路來時,則船致敗,而渠之所乘船,獨不致敗者,卽異人,稱念水府而然云。其所謂異人,卽李玄晟。年二百五十歲。其所謂都處決,則坤帝,卽天帝之配,而幣帛,使其奴鶴伊負之云。若起兵,則問利於何方,若欲殺貪權樂勢之人,則或遣刺客刺之,或遣虎豹噉之。其札中季春事,異人爲文哥七日醮祭云,故臣問曰:『此言,吾已聞之於瑮。』云,則答曰:『劉、張、金三分以後,復合爲一,而濟州七百島,有眞人,其書中,所謂能生殺人之眞人,則已付過徐、鄭。』云,而其所稱神人之名,卽列仙傳所未聞之號也。」問李瑮曰:「汝本以世祿之裔,生長輦轂之下,有何怨國之心,敢生滔天之計,締結京鄕妖惡之類,言語酬酢,書札交通?無非窮天極地至凶至慘之逆節,端緖已露,情節莫掩。交結者何人?經營者何事?徒黨之在京鄕者幾人?主謀和應者誰?書札往復時?居間往來者何人?言語中所酬酢者何言?書札中所往復者何事?所篤信之異人,果是誰也?而擧事之年月,亦在何間乎?發告證左分明,無或隱諱。」供曰:「臣卽世祿之裔,心中本無怨國之心。若有怨國之心,是逆也。雖卽地就死可矣,豈有是事乎?」李瑮、金履容面質。履容向瑮曰:「汝曾對我,豈不爲夏賊發言?而亦豈不曰龜柱非逆乎?」瑮曰:「丙申一疏之後,半世之人,皆欲殺之,至於此境,而以他罪死,則可也,以夏賊事而殺,則不當矣。」履容曰:「汝豈不曰君之遞義興,誠多幸云乎?」瑮曰:「無所言矣。」履容曰:「汝豈不曰:『異人推數,有十年蹇屯,一朝封侯。』之言乎?」瑮曰:「是言則果有之矣。」履容曰:「汝豈不言國家孤立乎?又不言明再明年云云之說乎?」瑮曰:「群小滿朝,故果有孤立之說矣。」履容曰:「汝豈不受梁哥之書,而送我河東乎?」瑮曰:「然。」履容曰:「汝豈不示我以四柱推數乎?」瑮曰:「然。」履容曰:「汝豈不言異人前知之事乎?」瑮曰:「異人則吾不知矣。」履容曰:「吾坼見梁哥書,則書中凶言,極爲叵測,吾何忍見此,而不爲告變乎?」瑮曰:「吾雖不見其書,而若見其凶言,則吾亦豈不發告乎?」履容曰:「汝豈不曰北賊明年出來乎?」瑮曰:「曾聞梁哥之言,則北道必歉荒云,而至於北賊之說,未得聞之矣。」履容曰:「汝豈不爲三分之說乎?」汝豈不引吾掌,而書示三分字乎?「問瑮曰:」汝雖凶獰叵測,亦知今日判義禁,卽金鍾秀,而卽主張義理之人也。因判義禁之言,推問於汝,而汝必有同謀者,直招然後猶可爲一半分參恕之端矣。「供曰:」臣雖與履容,有鄕居之約,而曾不爲此等言矣。「履容又向瑮曰:」汝之四柱,旣云當有事業,吾之四柱,亦有事業云,此言汝豈不言乎?「瑮曰:」汝則有求於世,四柱事業之說,尙有餘意,而吾則欲居鄕耕田而食,豈有事業之可言乎?「履容曰:」汝於向者,自言吾之顔貌,近忽豐腴云,故吾豈不曰一朝封侯之說,可驗耶云乎?「瑮不能答。履容曰:」吾豈不以汝所謂三分說,問於汝曰:『誠如是,則國祚無永綿之望』云云乎?「瑮曰:」無是言矣。「問瑮曰:」使判義禁金鍾秀傳命者,蓋汝常稱道金鍾秀、宋載經之故。判義禁心常痛之,今日將欲告汝之情節,而路逢金履容,益聞所不聞,已皆入告矣。雖欲隱諱,其可得乎?汝於常時,以爲若入鞫廳,則當如此如此云,何爲而爲如此之說乎?「供曰:」欲爲居鄕之外,無他事矣。「問曰:」汝與金履容面質,節節語屈,行凶情節及窩窟同黨,一一納招。與洪福榮何爲而相通?與梁哥何故而相親乎?福榮之萬金營舍,梁哥之往復書札,今旣綻露,不可隱諱,亦爲直告。供曰:「臣見欺於梁哥。梁哥則果相知,而福榮則不知矣。」問曰:「聞金履容之供,則河東家舍,人皆曰李進士家云,豈不知福榮作舍之由乎?」供曰:「果不知矣。」問曰:「汝旣行凶謀逆,則何爲而輒擧金鍾秀、宋載經,欲使朝廷無人者,抑何心耶?」供曰:「初不識判義禁之面,豈有藉賣之理乎?」問曰:「此於汝薄物細故也。何時起兵,誰是異人?梁哥,則緣何相親,而見欺者亦何事?竝卽直告。」供曰:「果見欺於梁哥矣。梁哥自來出入於臣家,略有文識,且習書字,旣親於臣,亦親於福榮。而至於居鄕,則豈有怨國之心,而爲此計乎?曾聞河東,有可以卜居處,不謀於同生、叔、姪,而欲與梁哥同往矣。至若夏材事,北村多凶人,存諸中而發於外,有此夏材之逆,此乃國家之逆,則豈非私家之逆乎?河東文哥,卽梁哥所知。非臣所知,而旣欲往居河東,故梁哥書皮封,以臣札書之,若其書中辭意,則實無所知,而梁哥謂臣曰:『吾之所親人,方作舍於河東,以李進士之家,假稱爲好。』云,故許之而已。洪福榮作舍事,果不知之矣。至於神人姓名,則聞梁哥之言,則曰:『有神通之人,明言明年當凶歉。』云,又曰:『神人上通天文,下通地理,而神人之言曰:「北道歉荒之後,道路不通,人心渙散」云矣。』臣與梁哥相親,今已十餘年,而無他同黨,亦不曾以避亂之說,言於金履容。若以受給梁哥之書,於履容爲罪則可也,其書中,凶言、悖說,雖問於梁哥,亦必以臣之初不見爲害矣。」問梁衡曰:「汝以何許人?居在何處?而出入者何家?結交者何人?作舍於河東者何意?與河東人往復者何語?河東往復書札,今旣現捉,書中所謂,二凶果指誰人?而除殘去惡,替天行道等語,又是何謂?發告明白,文跡昭然。無敢隱諱。」供曰:「臣以中人,居於笠洞,與洪福榮、李瑮相知。福榮,則年前適往公州居生,而樂純在錦營時,以臣之稍解醫術,招致議藥,故一二次往見,仍與親熟,及其上京之後,有時尋訪,而福榮以臣之貧寒時給錢兩,故樂純死後,往弔於安山時,或以書札相通,而樂純庚子被??莚只一次往見矣。至於下鄕之計,豈有他意?河東居文光謙,爲臣外四寸,故欲爲下往同居,而至於河東所去財貨,則銀爲一千三百兩,錢爲五千兩矣。」問曰:「甲辰年後運通之說,果何謂也?香山異人姓名云何?玄叟與雲齋先生,是何人也?欲請得於坤帝之老人,又是何人也?與文哥往復書凶言,亦果記得,而瑮書所傳之人,果誰也?」供曰:「福榮欲下鄕居生,故果有相議。而益榮,卽樂彬之子;克榮,卽樂純賤産。而不與此兩人相議者,福榮之於益榮、克榮,皆非相好之間故也。玄叟,卽文洋海之字,甲辰運通之說,以臣輩家貧之故,爲此謀生之計,而至有問數之擧也。所謂異人者,臣雖不目見,而洋海之所從學業者也。至於香山異人,姓是茅字云,而一陽子,則只聞其別號。雲齋先生,卽洋海所逢之異人也,或云居智異山,姓名則是金鼎,亦號爲春嶽先生,年爲六十餘,居在湖南地境。而號其齋曰雲扃。泥峴云者,李瑮之書,而欲居河東之說,曾有年所。坤帝許請得之人,卽成姓,年過八九十云矣。李玄晟,似是成居士,而聞瑮之言,則地官成居士,非成姓,乃李哥。文光謙,得其母葬地於成居士云矣。且聞瑮之言,則金履容,欲往河東作舍處,故臣雖作書以給,至若除殘去惡替天行道等說,未嘗書之。書中所云二凶,卽指益榮、克榮而言矣。」問曰:「早則季春之初,晩則念間之說,是何事耶?三月起兵之吉不吉,至問方所於眞人者何意?陰賊二字之說,果何言?西獄及坤帝之說,聞於何處?文福淵、興淵、曾淵,亦誰也?」供曰:「西嶽,卽坤帝神明之稱也。福淵三兄弟,卽文光德之子。光德方往河東,設藥舖爲業,謀議之事,卽爲洪福榮祈禱坤帝也。期在三月云者,亦指祈禱之事也。陰賊二字,在於洋海書,而除殘去惡,卽指克榮、益榮二凶而言也。」李瑮、金履容,更爲面質。履容向瑮曰:「正月十七日,吾宿汝家之時,吾拔所佩刀,欲刺吾臂,則汝豈不極力止之乎?汝往河東之後,河東田土,必有變換之時云乎?」瑮曰:「田土之說,其時果有之,而變換之說,吾不爲之矣。」履容曰:「汝以爲出往靑坡,逢見異人,則狀貌極瘦殘云乎?汝又不曰,有一異人,如欲害人,能令人啞,能令人聾乎?」瑮曰:「此則吾聞於梁哥,而果傳於汝矣。」履容曰:「汝豈不曰:『吾輩下鄕時,與沈炯之欲爲同歸,而赤手可悶。』云乎?又豈不曰:『下鄕之後,當爲人始祖,《輿地勝覽》及族譜,不可不持去。』云乎?」瑮曰:「所謂赤手云者,卽謂吾之赤手無物,而沈炯之,則力挽吾之下鄕矣。異人一節,沈炯之何以知之乎?」履容曰:「汝之下鄕之計,旣不言於同生兄,則何以傳說於沈炯之乎?」瑮曰:「吾則雖不言及,而河東人藉藉傳說,故沈炯之聞之云矣。」

三月

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3月1日

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○庚戌朔,御肅章門親鞫。問金履容:「幾年經營,期在季春云者,渠輩一向發明,何以則使瑮自服,汝之所告得伸乎?稟旨坤帝之說及問其方數之說,瑮雖語屈,終不能使之節節遲晩。汝旣受瑮書,往河東,其擧事幾微,可以猜得,而所告旣與重臣所奏相合,其起兵之期,坤帝之說,甲辰十三朔、乙巳二朔過了後,有好事云云及夏賊事酬酢之說,逐條對質,使瑮卽地遲晩。」供曰:「季春之說,酬酢時,雖未及此事,而夏賊事,渠何敢發明乎?願與瑮更爲對質矣。」履容向李瑮曰:「夏賊事,與汝酬酢,不啻幾番,邦無道,危行言遜之說,汝豈不言?而夏賊加律後,始知爲逆賊云者,非汝言乎?又豈不曰:『申應顯之疏,老論皆以爲名疏,德相所謂四字凶言,文忠公奏議,有此言。』云乎?」瑮曰:「吾豈有此言乎?」履容曰:「逆賊豈有公私之分乎?汝旣爲此言,則汝旣遲晩矣。」問瑮曰:「夏賊,乃亘古之劇逆,而至發公私之言,已是斷案矣。」履容向瑮曰:「夏賊之爲逆,豈有家國之別?而汝之平日撑腸拄腹,莫非凶圖,故至有『危言危行』等說矣。」瑮曰:「吾以夏賊之疏,謂之存諸中、發諸外矣。」履容曰:「吾嘗問汝曰:『夏賊發捕時,汝豈不曰:「老論幾皆遺矢」』云乎?」又曰:「汝豈不以逢見異人於靑坡之說,言於吾乎?」瑮曰:「此則果有之矣。」問瑮曰:「三分之姓,擧兵之事,將帥從何得來,擧兵始自何處,徒黨果是何人也,其設施排布,直告。」供曰:「設施徒黨,初無根因可達者矣。」問曰:「汝今若直招,得其窟穴徒黨,則不但爲生路,亦當爲功名之機,而若或抵賴,則以夏賊事酬酢,結案正法矣。」供曰:「如有根因,敢不直告乎?」抵文哥書皮封,書以李進士云者,果不虛,而裏面之說,初不見之。若問梁哥,則可知矣。「履容曰:」向日,汝曰:『時輩欲發吾啓辭。』云:『若是配河東,則好矣。』云云:『期在季春。』云者,梁哥札有之,樂純子札亦有之矣。所謂,老先生擇日以來,有許多奇說話云者,汝豈不言乎?「瑮曰:」無是事矣。「

○命放金履容,問梁衡曰:「汝寄書洋海時,外封則書以李進士書,裏面則明是汝札,則付書時與李瑮爛漫相議,明若觀火。何月何日何時,與誰某同坐相議付送,而期在季春及除殘去惡,窩主、徒黨,稱兵日字,竝直告。」供曰:「願與發告人面質矣。」問曰:「五營將服色之分排,果是何意?五營將亦是誰某耶?汝若見五營將分排所書之紙,則可以知之乎?」供曰:「似是外方休紙,而今見此紙,實無所知矣。」問曰:「金履容所傳之札,李瑮見之乎?」供曰:「此則不見,而從前皮封之書以李進士者,臣則常漢之故,書札往來,必借李進士名矣。二凶,卽克榮、益榮,而除去二凶,卽成居士之說也。參聞此言,卽臣之罪矣。然此非福榮自爲之事,乃臣爲福榮作此事矣。當初福榮之貽書於臣也,或曰小子,或曰先生者,此是偶然之事矣。」問曰:「汝豈不知成居士之說乎?」供曰:「成居士,不見世人云,故未得見。只聞其明於地術,而文洋海逢着於山中,則果善《周易》云,而以爲:『今三月,爲福榮當醮祭除害。』云,故替天行道之說,臣未果書之矣。至於除殘去惡之說,福榮於兄弟間,難於爲此,故臣爲福榮擔當此事。且於年前,李瑮欲往居鄕中,故臣以不必往之意言之,則瑮曰:『旣無科宦之可營,則豈無落鄕之心?』云矣」問徒黨爲誰。供曰:「福榮若來於其妻家李耒處,則時或往見矣。成居士、金鼎,居在山中,絶烟火食。其中又有玄都眞人,年過五百,在智異山中深處,姓名則白圓神,而異人爲四人。再昨年,問明年年事,則以爲:『明年,年必不登。』云,而其言不驗矣。至於幾年經營云者,卽求田問舍,而福榮,不使克榮、益榮知之,時給銀錢於臣,使之買得田土,而至於凶計之綢繆,則萬萬無此矣。」問曰:「玄都眞人,果是何人,千古絶罕之言,果是何言也?」供曰:「千古絶罕之言,卽成居士、一陽子見《學統》書,有此言云,而一陽子,聰明絶人,故一見《學統》,輒成誦,入山落髮,則天降花雨,此是絶罕之言矣。」問曰:「所謂神人及一兩年內生出大變,三分後復合爲一之說,李瑮旣已直招,則汝何敢不言乎?」供曰:「李瑮旣納供云,願與瑮面質矣。三分之說,成居士言之,文洋海傳之,而朝鮮山川,天文地理,皆有三分之兆,壬子年有事賊起,其後當三分復合爲一,而三分之姓,則鄭哥、劉哥、金哥,畢竟鄭哥當合而爲一,而在於南海島中。劉哥在於通川,金哥在於靈巖云矣。壬子,鄭哥先爲起兵於海島,劉、金則繼此而起云。故臣以此酬酢,傳於洪福榮,而壬子二月,船自海中來云矣。」問曰:「汝與福榮所酬酢者何事,酬酢於何處耶?」供曰:「間數三朔,逢見於阿峴,而正月初八日之後,更不逢見。伊日相見之時,以醮祭於坤帝,則三月後諸厄盡消云,而洪福榮之爲人,不能爲凶圖,臣不敢誣人矣。」問曰:「文哥答札及福榮,皆有季春之說,卽指乙巳三月也。汝與福榮,謀議及怨國之說直告。」供曰:「避亂之說,果傳及於瑮與福榮許,而蓋異人,在於智異山中,以爲:『壬子年,當有事,預爲避亂爲好。』云,故福榮果以此,欲往河東,而瑮問臣以往河東之計,故答之,則瑮亦欲同往河東,已以二百兩錢,先爲下送矣。」問曰:「旣云兵亂起自南方,則卜居之計,必欲向南,何也。」供曰:「成居士以爲:『旣是深山之中,且有吾輩,則當有保護之道。』云矣。」問曰:「所謂異人,至於四人,則必有多少神通。」供曰:「文光謙,當就捕,搜探其文書,則其中有編年冊子,而壬子至丁卯,連有兵火,其後仍爲三分,乙巳春,當有水災,其文曰:『林、沃之間,水深數尺,己酉年當爲慘凶。』云。『戊申北賊大起,打家破寺,官兵不能敵,丁未,昆陽、固城之間,有水災。庚戌、辛亥,野無靑草。壬子,南島兵渡江』云,而壬子後,則無所書矣。」問曰:「文光謙,必有同謀主張者。」供曰:「文光謙之子洋海,逢金鼎於金剛山寺,與之相親,而編年者如此云矣。」問瑮曰:「梁衡所供所謂異人編年中,許多陰慘之說,與汝爛漫酬酢,錢貨輸送之狀,亦已畢露無餘。勿復隱諱。」供曰:「聞於梁衡,則果有異人之說。而錢貨,則前後所去,合爲數千兩矣。臣之欲往河東者,聞有好山地,故果欲下往,而臣罪專在於信聽梁衡三災不入等說,而虎患、凶年、時患,此爲三災矣。」問曰:「汝聞梁衡誕妄之說,而欲往河東云。誕妄之說及與梁衡結交之在於何處何時,直告。」供曰:「壬辰癸巳年間,臣兄璨,爲順安縣令時,臣過平壤。金獻柱,時在本官,梁衡隨來,故果爲逢見,上京後,親熟往來矣。」問洪福榮曰:「汝家受國厚恩,義均勳貴,不幸有汝從事矣。在汝道理,但當痛私門之莫保,感國恩之罔極。乃反陰懷異志,潛逞凶圖,締結思亂之徒,譸張惑世之謀,嘯聚者梟獍,排布者鬼蜮也。至以窮凶絶悖,至妖極誕之說,發之口而筆之書,聯篇累牘,雄唱雌和,裁簡殆無虛日。接席多在卜夜,捐萬金之財,起百間之第,外示隱遯之跡,內售醞釀之禍。或稱玄師,或稱白石,或稱雲齋,或稱雪友,或稱香嶽,或稱溟宮,一陽子之號,阿誰爲也?老先生之名,果何指也?部署先決,期會已定,三道潛置三帥,異人各有異稱,以除殘去惡,爲己任。替天行道爲話欛云,有北賊出,而興師動兵之機露矣云,有南艘渡,而簒國射日之謀急矣。觀於所捉文書,每以幾年經營,都在季春,言之重複,密伺暗覘,窮凶情節,到此綻露。汝雖喙長三尺,烏可發明,而豈汝一人所可獨辦乎?克榮,卽汝之庶兄。益榮,卽汝之從也。揆以常情,似無殘害之意,而急於謀逆,不顧天屬之親者,尤可謂明的矣。不忠不孝不悌之罪,萬死難贖。朝家以此,歷擧於盤問之中者,蓋出覷破奸情,以作證援也。」供曰:「臣雖不忠不孝,豈不知國恩,而敢有怨國之說乎?至若幾年經營,都在季春云者,臣欲往河東,而所親人梁衡者居間,使之作舍矣。衡云:『河東地,有可卜居之所,而執事之父親,必無許往之理』云云。蓋衡每欲見外從云,故問:『汝之外從爲誰?』則衡曰:『卽文哥,而頗知地術,可與同居者也。』壬寅年,臣父死後,梁衡來弔,故臣曰:『往居河東,計已久矣。過三年後,往居何如?』衡曰:『先出錢買土,過三年後往居爲好。』故臣曰:『花開洞,吾欲往居。』仍給銀子三四百兩及錢五千兩,合爲萬餘金,而癸卯春,始盡給矣。幾年經營,在於季春云者,卽指乙巳三月也。蓋文生之子,受學於所謂老師,而老師頗解占理。其言以爲:『臣之往居河東,三月爲吉。』云矣。臣欲往河東,而不使臣從及庶兄知之者,蓋衡與臣從及臣庶兄,不相好。故益榮、克榮輩,常嫉之如仇讎矣。」問許多異人之姓名居住。供曰:「雲齋,卽香嶽,而姓金哥。一陽子,姓茅哥云,而名則梁衡,亦不言及,故果不知矣。」問曰:「汝爲梁衡所欺,今雖直告,非汝之罪。謀主徒黨直告。」供曰:「梁衡來言曰:『聞異人之言,則國家將亂』云云。所謂異人,卽香嶽、老師之稱。而其中,又有澄潭者矣,文洋海,卽香嶽、澄潭、老師,三異人之弟子。香嶽生於平安道,方住河東智異山。澄潭亦在智異山。至於一陽子,則梁衡以爲:『中原人,而自稱茅仙。』年未滿四十,行止無定處,所謂老師,則方往香嶽矣。」問曰:「送老師於香嶽者,何也。」供曰:「欲使家中,無辭說而然矣。豈有殘害從兄、庶兄之心乎?『國家將亂,時運無奈何』,老師之言如此,故果出下鄕之計矣。」問擧兵之說,供曰:「老師以爲靈巖起兵,只隔二年。而蓋三處起兵,一則忠淸道,而未詳邑名。又聞:『戊申生神兵渡海』云,而海中島名,忘未記得。其中有鄭姓神人,年今十三歲。靈巖起兵,卽金姓人,忠淸道起兵,卽劉姓人云。此皆衡之言。」問曰:「梁衡之徒黨誰也?」供曰:「老師、香嶽,皆其徒黨,而京中,則李瑮與梁衡爲莫逆。至於期在季春云者,靈巖起兵,果在今年三月四月,而其人,卽老師、香嶽輩所謂天之所生之人,其姓金也,名則未詳,而金哥起於今年,劉哥起於丁未,鄭哥起於戊申,三姓將百年相戰,故客星自南方,已入京城云矣。衡且云:『聞道師之言,則鄭哥三送人於國中,探知事情』云。而統以言之,則道師、香嶽、西隣,與靈巖金哥綢繆云。西隣,卽李瑮之家,而在梁衡家之西故也。」問曰:「神仙、道士之說,特出於誑惑人心之計,而未及畢其說,今可直陳乎。」供曰:「衡嘗持香嶽親筆書,來示於臣,文則極善,而書中辭意以爲:『衡與臣,前生在智異山空中,一國同守錦緞庫,刺殺一鬼,因以其罪,衡則謫下於世,臣則二十年被囚,始乃出世,故今生爲同去就之人』云。又以香嶽之言,來傳曰:『年至三十,必死,若得七百兩銀祈禱,則可至五六十歲』云,故出給五百兩銀,衡與香嶽,持此銀祈水神,俾延六十之壽,至得水神手標,如手決樣,而此則置於梁衡之所矣。」問衡曰:「澄潭誰也?」供曰:「澄潭,高姓,名爲花晷,生於平安道,而藏於海中水底深處,人不得見矣。」福榮與衡面質。福榮向衡曰:「汝於辛丑四月,阿峴相逢時,豈不曰:『一則在於乙巳,一則在於丁未,一則在於戊申。』云者,分明與吾言及矣。」衡曰:「三處起兵,在於某歲之說,吾實不知矣。」福榮曰:「汝豈不曰:『靈巖起兵之人,卽金哥。』云乎?」衡曰:「劉、鄭、金起兵之說,果爲之,而其名,則實不知矣。吾之所言,只編年冊中事,而洋海文書搜來時,冊子必在其中矣。」福榮曰:「逢於阿峴時,汝爲乙巳春之言,其後癸卯年,汝又以西仙等說,作札矣。」

3月2日

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○辛亥,御肅章門親鞫。問洪克榮曰:「鞫囚招中以爲:『汝之嫡同生福榮,方圖擧事,而欲先戕殺汝及汝之嫡四寸益榮而後擧事』云,然否?」供曰:「臣之嫡同生,與衡切親,故臣常謂:『此等之人,何可親信乎?』衡以此猜嫉,必欲離間兄弟。至於凶謀逆節,何以知乎?」特放。問衡昨冬與福榮酬酢之說。供曰:「昨年十月,果逢福榮,以乙巳三四月間起兵之說,分明言之矣。」問曰:「起兵日字,從實直告。」供曰:「日字則未聞,而靈巖金哥之說,金鼎言於洋海,臣聞於洋海矣。」問曰:「金鼎別號云何?」供曰:「或稱香嶽,或稱雲扃齋,卽平安道人。」問瑮曰:「三道起兵之說,洪福榮、梁衡及金履容之言,如出一口。且『三分』二字,汝引履容之掌書示云者,旣與履容面質時,無一辭發明,則豈可欺罔乎?且汝於夏賊公私之說,已與夏賊同一心腸。今若直告,則猶可爲一分可以生之端。至於靈巖起兵之說,諸囚之供,不啻明白,焉敢牢諱乎?」供曰:「初無是事。至於公私之別,非謂夏賊事也,但以丙申以後,《明義錄》便是金石之典,故雖一家之間,如李命彬者,曾不尋訪於其家,此所謂公私之別者,而與金履容酬酢者,不過此等言矣。」問曰:「一朝封侯之說,汝果藏置箱中,出示他人,則此亦非逆心乎?」供曰:「已卽裂去矣。」衡徑斃。

3月6日

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○乙卯,齋宿于摛文院,將行奉室奉審也。

○以李在簡爲禮曹判書。

○判義禁金鍾秀,上疏辭。批曰:「卿之得有今日,惟予在耳。雖至十顚百沛,輒費極力拯濟,奚直去冬事爲然?疏辭太過。向來削黜時傳敎,卽卿一部譜乘,有是遭遇也,故有是全保。伊今以往,卿須休說辭巽二字。卿之近日樹立也、事功也,可以紀《太常》而垂靑史。且況兩段事之竝入卿耳,尤驗卿之自負名義,人亦以是待卿,卿可謂不負予所期也。一二人言之爽誤,予已所悉燭者,豈待卿云然?都付之過境,不害爲容物之方。卿其勿辭,待設鞫來參。」

3月7日

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○丙辰,詣皇壇,奉審奉室,省春享牲器。

○命前執義李福徽永刊仕版。先是,福徽上疏曰:

徐瀅修,凶賊之首弟也,而擬於瀛選,寵以華銜。世之稱能弟者,滔滔見枳,則渠獨平步金華。殿下縱愛瀅修,其於壞公器,何哉?且其卞章,亦一變怪。其曰:「三至之讒說莫售。」渠果非父事能賊之人,而至於率妻而見之,有若舅姑之禮,萬口騰傳。其敢自況於市虎乎?啓能之竄配也,逆節旣露,而瀅修猶敢齎錢泣送,此非尋常私護之比也。第以乃叔一疏之功存社稷,聖上曲保其家。敢以丁酉疏批,庚子筵敎,誇矜威脅。渠雖急於禦人,安敢作證君父,箝制萬口乎?蓋其父命膺,外假口耳之學,內藏貪狠之惡,勢利所趨,千億化身。方能賊勢張之時,移家結隣,托子請學,腸肚互繆,只知有啓能,不知有國家,特其父子兄弟,左右盤據,作威作福,故莫敢誰何。臣謂命膺之罪狀,博採公議,夬施當律。瀅修,亦爲永削朝籍,屛諸外裔。

批曰:「已處分矣。」仍敎曰:「復入臺地之後,痛改舊愆,以副滌瑕之意可也,向見疏本,非辭職、非言事,而滿紙噴薄,極口醜詆,何乃齷齪之甚耶?昨春處分,槪出於爲大臣家曲保之至意。設欲急於逞憾。豈不念忌器之嫌乎?此而屬之言事,若不加等勘罪,無以息鬧而止競。況丁酉筵敎,何等丁寧?而疏中臚列,亦不過丁酉以前事,卽此一節,沒着落甚矣。前執義李福徽,施以永刊仕版之典。此乃爲大臣、爲世道之苦心也。」

○領議政徐命善,以人言罔測,逬出江郊。遣承旨敦諭曰:「卿之今日處義,卿已言之矣,予已料之矣。大抵世之齮齕於卿家者,迄可休矣,奚但李福徽爲然?昨年以來,平地風浪,半屬卿家,靜究厥由,莫非朝象之所然,孰料卿之今日朝庭,不得一日安於朝耶?君臣之間,貴在無隱。況卿與予之間乎?丁酉以前事,重臣果有不善交際之失。前後筵敎,絲綸已昭晣無餘矣,設令重臣,果有難洗之累,以予爲卿之苦心,尙可曲保而拯濟。況年久沒着落之事乎?每於人言之來,以『無卞』二字,相勉于卿,俾有息鬧之效,今番臺疏,比昨春尤覺危怕。惟予在耳,雖不足煩卿慮,念在卿自靖之義,無怪有深引之擧。但近日鞫獄關係,果何如也?先公後私之義,重爲卿誦之。卿須卽日入城,安心參鞫坐。予旣以心腹而示卿。卿亦豈待更誥也?」

3月8日

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○丁巳,御肅章門親鞫。問文洋海曰:「汝以何許人,往住河東,所業者何事,所交者何人?汝之凶謀逆節,旣已綻露於諸罪人之招,而至於梁衡,則以汝之至親,亦不敢隱諱。締結徒黨,擧事日字,起兵方所,錢財取於何處,器械出於何地,京鄕之同心排布者,亦爲幾人?」供曰:「臣居在鄕曲,本不與兩班交結,而曾居公州,癸卯年移居河東,而梁衡與洪樂純子福榮,泥峴居李瑮相親,欲與同居於河東,出財搆舍,錢財則皆出於福榮,而至於擧事一節,初不知之矣。」問曰:「起兵節次,擧事方所及汝矣所親京中兩班,旣已綻露,而汝不過爲脅從之人,其直告。」供曰:「香嶽、澄潭,臣雖與相親,而擧兵之說,未之聞矣。香嶽,姓金,名灝;澄潭,姓高,名輕明;老先生,姓李,名玄晟;一陽子,姓茅,名文龍,皆在智異山仙園,而距民村爲四五十里,所居家數,爲十餘家,而外人則皆不知矣。梁衡與此等人相親,欲知將來休咎,故臣果居間往復矣。」問曰:「雲齋誰也?」供曰:「雲齋,卽香嶽所居之堂號也。香嶽之年,今爲六十三,而洪福榮之庶同生與四寸,沮戲下鄕之計,故欲除去此兩人及梁衡妻,有此往香山祈禱之事矣。」問起兵擧事之說及三月望間事。供曰:「起兵擧事之說,雖未詳知,而大事,則欲於三月爲之云者,果聞於香嶽許矣。」問曰:「圖大事之人,果誰某也?」供曰:「洪哥與李哥,圖大事云矣。」問曰:「洪哥、李哥,誰也?」供曰:「洪哥,卽樂純之子福榮;李哥,卽泥峴居李瑮也。近來,則山人之行事,頗多殊常,故疑怪而生㤼矣。」問曰:「可疑者何事也?」供曰:「其事,皆是凶謀不義,而或議戕殺人命,或問國家安危也。」問三道起兵及擧事方所。供曰:「所謂三道起兵,卽三南海島中云矣。」問曰:「起兵時,將帥姓名及方所,旣已綻露於諸賊之招,則焉敢欺隱乎?」供曰:「臣不過得聞其說,其謀則果不知之矣。忠淸道泰安、恩津、沔川、瑞山等地起兵云,而李哥、金哥爲將帥。金哥之名,卽誠字云,而上一字未記;李哥之名則一誠,而居在沔川地云。孫聖隣爲名人,居在高陽柿村云矣。」問曰:「汝之書納中,旣有都元帥、副元帥之名。則京中,必多有內應之人。」供曰:「洪忠道則三月望日,全羅道則四月二十八日,慶尙道則五月望日起兵云矣。」問將帥謀主及起兵節次。供曰:「聞於香嶽,則軍兵得四萬餘名擧事云,而都元帥則通川劉哥云矣。」問曰:「洪忠道,亦有都元帥乎?」供曰:「洪忠道淸州居韓哥,爲謀主云矣。」問韓哥之名。供曰:「卽韓壽採,居於淸州社倉,而年今三十餘歲云矣。」問擧兵時將帥。供曰:「淸州擧兵時將帥,卽江原道通川劉哥,而韓哥,自爲大將云矣。」問三道起兵之說。供曰:「洪忠道起兵,乃洪州興嶺居生者,而其名則淵。全羅道大將,卽李寅瀅,而居在沃溝。其起兵日字,則在於五月晦日云。慶尙道大將,卽高擎懸,而居在尙州,與湖南起兵人通謀,同時擧事於四月間云矣。」問曰:「京中,亦有內應人乎?」供曰:「聞京中則趙榮素同謀,而居在八角亭云矣。」問曰:「趙榮素與李瑮相親乎?」供曰:「相親云矣。洋海書納有曰:『朱烱采居永興,與香嶽書札,凶言往復。趙上湖、柳德輝,居安邊。劉景一居通川,大都督云。權生晩,居高城七松亭,大都督云。吳聖謙、李春紅居光陽,當爲首唱功臣,多聚財糧,以爲日後需用。趙秀精、秀仁居泰安,今雖寒微,後將首唱。賈命正居泰安,頗解文籌,可爲儒將。趙斗鎭、徐弘基、韓際滿居唐津。許啓居沔川。李仁治居大興。權瑀居公山孝浦。眞圭居公山上大庄里,與香嶽,凶謀秘計,互相照應。鄭濯居韓山,兄弟三人家富云。洪正裕居公山柳器驛,進士頗有權力。李亨允居鳳山。鄭夢老居黃州,海西魁首,着銜大軸。朴必賢居郭山進土。鄭來鼎、來益,年前居西小門外,上年二月間,有書香嶽,誹謗朝廷,我雖不才不敏,擧事之日,願趨永興朱公之下風,瑮居泥峴進士。與益榮書曰:『不得見是日何喪,伸己志於一世之上,恨咄奈何?』僧碧奎居鷄龍山岬寺寂滅庵後珥房,自大庄里眞圭家,書札往復于朱烱采家,僧慧俊居河東靈源寺,自西南至泰安書札,往復傳給,而趙秀精兄弟家,尤爲頻數。居士慧凈居安邊釋王寺,香嶽書札,種種受傳於通川劉景一、高城權生晩家云云。」

3月9日

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○戊午,設三日製于泮宮。

○特解領議政徐命善相職體。諒其情地也。

3月11日

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○庚申,行酌獻禮于文廟,還御春塘臺,試文武科。文取金履翼等五人,武取劉克良等三十八人,放榜受賀。

3月12日

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○辛酉,御肅章門親鞫。問洋海曰:「香嶽緣何事往香山耶?」供曰:「與玄晟有爭端,欲爲和解而往矣。」問曰:「所謂爭端,何事也?」供曰:「香嶽有逆心,而締結徒黨,故玄晟責之曰:『此乃無父無君之事也』云,則金灝,果服罪於玄晟矣。又見永興朱烱采,抵書於金灝者,則書中有曰:『天災時變如此,眞人當出,而吾輩當聚徒黨,爲撥亂反正之事。』而藏置於箱子中,故金灝出他時,臣潛出以見,而公州孝浦居權瑀,抵金灝書亦曰:『先生之才,卓出千古。吾有子,當令往而受學。擧事之期,的報幸甚』云矣。」問所謂大軸中說話。供曰:「梁衡與灝相會於臣家山堂,灝出示大軸。而中有三月望日及擇日作變等說。又有靈巖白哥,白哥父名,卽齊耉,而白哥三兄弟,頗有膂力,而不知去處矣,齊耉臨終時,始入來,過葬後又出去云。金灝與齋耉子三兄弟,頗相親,而白哥住於雲峰八良近處山寺,或習武藝云。」問曰:「沔川人,則何許人?」供曰:「許啓也。此人亦抵書香嶽,以爲:『渠則窮儒,願爲人記室効力』云,而亦入於大軸中矣。」問曰:「公山維鳩驛洪正裕書中,有何言乎?」供曰:「『願得仕路於先生云者』,似是有意之說矣。」問瑮曰:「與金履容面質時,以夏賊事曰:『有公私之分。』云者,汝旣語屈。德相四字凶言,亦豈不曰有出處云乎?」供曰:「夏賊事面質時,無語屈之事,而德相四字之言,旣是至凶之言,則亦豈有出處之說乎?」問曰:「汝於丙丁年間上敎中,有手犯之事,此亦不知乎?」供曰:「館日記修整時,果有妄發,而親舊儒士中有解事者,則與之相議修整,此非臣之獨主見矣。」問丙申館日記事。供曰:「館日記中,就上敎文字,任意增減,誠有罪矣。」問曰:「上敎文字,以筆劃之者,豈是臣子道理?且目見手跡,而其敢曰不知乎?」供曰:「今見此紙,則伊時承批後,欲上再疏,故批旨中緊關句語,以墨表之,而似出他人之手矣。」問曰:「汝若不爲,則果出誰手乎?」供曰:「再疏設廳時,似是沈公著所爲之事,而終不仔細矣。」問曰:「福榮之傔李景龍招,有曰:『福榮錢財,傳給於汝家,而轉送梁衡,輸致河東。』云,此一節,足爲汝之斷案,而至於一朝封侯之說,雖曰裂去,而亦豈無甚麽意思乎?」供曰:「此則不當之事矣。」問福榮曰:「汝來到阿峴妻家時,逢見梁衡乎?」供曰:「以同往河東事相議,而妻母不欲使遠離,故欲使妻母,不聞此議,必與梁衡密議矣。」問曰:「汝之妻娚爲誰?」供曰:「李光殷矣。」問曰:「期在季春云者何也?」供曰:「辛丑年果爲四五次書札往復於洋海,而初書曰:『聞君善文多識,聞來不覺神馳』云云,其後癸卯三月,往于阿峴,則梁衡出示洋海答札,而其中有曰:『老師、香嶽以爲:「乙巳春,必有兵禍,須卽下來避亂」云云。期在季春云者,蓋以此也。」問曰:「與洋海往復書中,壺鬼云者何也?」供曰:「此指洪亨輔也。亨輔居於壺洞,其人陰險,故稱以壺鬼者此也。」問曰:「凶謀,雖出於梁衡,而汝旣物主,則豈敢隱諱乎?」供曰:「槪聞梁衡之言香嶽、澄潭及文哥父子,與李瑮,同心謀逆云矣。」

○問金斗恭曰:「汝叔夏賊之逆節,汝豈有不知之理乎?」供曰:「但知其爲凶逆,而其所言則尙未知之矣。」問曰:「旣曰不知,則何以知爲極逆乎?」供曰:「聞與一鏡相同云,故知其爲極逆。」問曰:「汝在謫所時,以爲吾若上京,則有可告之事,何事也?」供曰:「矣叔有喪性之病,至凶情節,或非其本心。臣於去年臘月,拘囚縣獄,而其時認以就拿上京,故以非其本心之狀,一欲仰告之意,與主人長子酬酢,而其兒名,卽河光容矣。」問曰:「吾若上去,則人雖多傷,而有可言之事云,可言者何事,所傷者何人?」供曰:「此則,與光容面質,則可以卞破矣。」問河光容曰:「汝以斗恭配所主人,晝夜同處。則斗恭之言語動靜,必無毫髮不知之理,其直告。」供曰:「上年八月,斗恭到配於巨濟,而定給一舍於籬內。臘月二十二日,刑房二人,捉去斗恭,故問其由,則官家嚴禁,不得相通,但自外供飯而已矣。」

○洋海書納供曰:「所謂鹿精、熊精,以熊鹿之身,歷屢百年,而變化爲人,而亦解文字。臣得見於仙苑村李玄晟家,鹿精,顔長而髮白;熊精,面濁而髮黑。鹿精,自言五百歲;熊精,自言四百歲。鹿精,新羅末崔孤雲入伽倻山讀書時,常有一鹿來伏床下,殆若聽道者然。孤雲曰:『爾雖異類,能知慕道,當使得延年之方。』竟具人形,通言語。鹿精,別號或稱淸鏡老叟,或稱白雲居士。熊精,自稱靑烏居士,俱不道姓名。鹿精常語及時事曰:『東國末乃三分,干戈百餘年,始歸一統,而畢竟統一者,卽鄭姓。其兵火,先起羅州,始於壬癸之間,其撥亂反正者,劉、李、具三姓。』云。擧事之期,如非乙巳七八月,則丙午正二月,然後事可順成云,故臣果以此言于梁衡,轉及李瑮。瑮之四柱,轉示香嶽,則評曰:『今雖貧窮,將來富貴,不可勝言。』云云。詩三首,亦示香嶽,評其氣像。其二首則臣忘却,一首則僅能記憶。其詩曰:『荏苒春將暮,携筇坐落花。幽閑忘世事,詩酒談生涯。薄俗皆新面,貴風是古家。論心今夕永,相對進香茶。』稱讃曰:『詩意屹嶷高大,可成大事。』云云。聞梁衡之言,則以爲:『上自公卿,以至下隷,無不受病,此非一朝一夕之所可矯革者,須得大更張,然後上下貴賤,各得其位,能安和。』又曰:『必得賢明之人,上順天心,下順民望。』朱烱采書中凶言,臣丁寧目見,而金灝以爲:『十五年前,果爲親切,其面貌怪劣,而眼光閃閃射人,而曾前書札使喚之人,雖未見之。』聞金灝言,則僧慧俊,昔在北關寺刹時,親於朱家,故常常來往云,而今在河東靈源寺,至於昨年正月間,凶書實不知緣何來傳矣。通川劉景一、高城權生晩書,再昨年十月間,得見於金灝,而未記其書出日字,而一陽子,卽茅文龍,兩次見之於老師家,而容貌奇絶,年今四十餘歲,而殆若卄年。此則初不干涉於此等事,只聞老師言,則近間爲僧鹿門茅坤十一代孫云云。」

○以金魯淳爲司諫院大司諫。

3月14日

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○癸亥,義禁府事金鍾秀等啓言:「斗恭獄事,金鍾健之尙不一問,大違格例。致令兪文龍之爲切緊階梯者,亦不免因此見漏,獄體乖損,物情駭惑。到今斗恭抵賴之後,尤不可不及時窮覈。請金鍾健依例拿來。兪文龍,今本邑行査,不成體段,一體發捕。河光容之與斗恭酬酢,全然牢諱,必有隱情。具格嚴囚,以待更推。」敎曰:「金鍾健、金履容,俱是發告之人,而鍾健所告之說,則重臣請對時,筵奏十分明白。履容所告之說,則重臣之言,猶有未詳悉者。只令履容入侍矣。大抵鍾健所告事,卽斗恭居謫時,對接主人酬酢之言也,然鍾健旣不親聽於接主人,而所傳之人,卽兪文龍云爾,則文龍未捉之前,鍾健無對質之人。容竢文龍之上來後處分可也。又以文龍言之,渠不親聽於接主人,則必有中間傳說之階梯,若待文龍上來後,更令發捕,則如是之際,將費幾許時日乎?行査之命,槪有商量而然。大臣旣聞筵敎,似已詳細指揮矣。河光容,待兪文龍上來,更推。」

3月16日

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○乙丑,庭鞫,問文光謙曰:「汝以逆賊洋海之父,締結京鄕不逞之徒,謀連三道,而約日擧事之跡,已盡綻露於諸賊之招。洋海之與梁衡往復書札中,至凶極悖之說,無所不有。當初汝父子與梁衡、李瑮、福榮等,先作家舍,稱以避亂,暗通妖人,誑惑民心,嘯聚徒黨,經營排布之凶謀秘計,綢繆往來之誰某姓名,無隱直告。」供曰:「臣初無締結不逞之徒,則三道擧事,本無所知,而李瑮、洪福榮,不過以作舍事,使臣擔當經營,故與之相關,而瑮與福榮,亦本不識面矣。洋海與梁衡,往復書札中凶言,卽洋海交結山人輩,爲福榮欲除去其挽止下鄕人之計也。所謂香嶽,姓是金,而名則似是鉉字矣,李玄晟則自稱年過二百,而臣三次往見,皆避而不見。號爲白圓神者,往來金剛、太白之間,作書於臣子洋海有曰:『疇昔之夜,命君嘉號』云。蓋洋海前果夢見異人,則書文洋海三字於紙上以與之,覺來極分明矣,其後相逢異人於孝浦,則果異於俗人,而此乃白圓神也。其人授一封簡,故歸家坼見,則書面有曰:『靈眞居士與文君洋海』,又書以:『他日佛頂臺上會相面。』其書內曰:『汝以楓山玉童,得罪宸君謫下。』云。而其下說話,卽爲燒火,故所記得者,只如此矣。」問曰:「汝與金履容酬酢之說,直告。」供曰:「金履容果來見,而蓋年前冷井洞鄭來謙家,屢次相逢者也。金履容問於臣曰:『求禮花嚴寺僧允藏,曾以其寺藏置《鄭鑑錄》之罪,配黑山島,而吾素知其人,能文善誦經矣。』臣曰:『《鄭鑑錄》,吾雖未目見,而聞香嶽之言洋海者,則其中有曰:「我國歷六百年後,有百年干戈之說,而《眞凈秘訣》,與《鄭鑑錄》相符云。所謂三家,卽鄭、金、劉三姓,而百年干戈,吾輩生前,似無此慮」云。』則金履容亦聞而喜之矣。至於坤帝玄神等說,臣果有酬酢,而洪福榮,以其妻之沮戲下鄕,故有此祈禱之事矣。」問曰:「《國祚編年》,與金履容酬酢時,藏在汝家云,然否?」供曰:「未嘗藏置家中,而《國祚編年》,則卽指《鄭鑑錄》等諸書也。」問曰:「金履容酬酢時,果無天變之說乎?」供曰:「白虹貫日之說,曾於山中得聞,而金履容亦言上年何月,有此變云矣。」問曰:「三月反殺人之說,果不對金履容言之乎?虎豹劍客之說,亦直告。」供曰:「殺人當在季春云者,卽指福榮庶同生及其四寸,而期以季春故也。」問坤帝付過之說。供曰:「坤帝付過之說,以香嶽交結世人之故,靑尙囚香嶽於南冥府三日云。靑尙,卽水君之號也。」問曰:「香嶽之所交結世人者,卽指誰某也?」供曰:「李瑮、洪福榮及臣等諸人,皆世人中交結者也。」問能仁菴基及荷川家基之說。供曰:「此兩基,臣子居間,買給於福榮矣。」問福榮曰:「避亂河東之計,衡、瑮及洋海及洋海父子外,必有他人之同謀者,果誰也?」供曰:「與李瑮、梁衡之四寸文哥人,約與同往,而又有貞洞居柳誨及傔人李景龍,臣之妻娚李光殷矣。」問起兵等節。供曰:「小固不可以敵大,弱固不可以敵强,豈可以若干錢財,敢生起兵之計乎?」問曰:「何爲此凶惡不道之言乎?卽此一言,不道之心,可以推知。謀逆情節,與同黨諸人,幷直告。」供曰:「聞梁衡之言,則李瑮兄㻋、瑓及新門外武弁朴宗益,同謀擧兵。此外,又有武弁沈璧賢云,而皆不識面,衡賊皆以此言之矣。」問:「汝所告人同參情節。」供曰:「朴、沈兩人,皆出錢財云,而其數多少則不知矣。」問曰:「柳誨、李光殷,亦有如朴哥、沈哥之謀逆情節乎?」供曰:「柳誨,則衡賊不識面。李光殷,則衡賊知面,而不相親矣。」委官議啓言:「罪人福榮納供之際,忽發不道之語,已是大逆之斷案。請幷與前供中窮凶情節之已吐實者,捧結案正法。福榮招所告李㻋、李瑓、朴宗益、沈璧賢,援引明白,李光殷屢出於諸賊之招,最爲緊證。請李瑓、李㻋、朴宗益、沈璧賢、李光殷,幷發捕。」敎曰:「肆發凶言之罪,從當定律。援引諸人中,李瑓、李㻋等,俱是瑮之兄與弟也,謀逆同參,不待福榮之供,而可以知之。至於朴宗益,踪跡雖近於渠家,年近七十,更有何望,做出凶謀?沈璧賢改名輔賢者云,此人亦年近七十,擧兵之時,渠輩豈能出力?然福榮所供旣如此,不可置人於人鬼關頭。更問福榮,以㻋、瑓之情節,宗益、輔賢之參謀委折,必尋其肯綮,然後更請發捕。福榮,人品謊雜,今以率口噴薄之說,輒令發捕,安知非漏網者巨魁,橫罹者卒徒乎?福榮更招時,將此批答,盤問卿等,審量處之。」問福榮曰:「俄者以李瑓、李㻋、朴宗益、沈璧賢等諸人,同參情節仰告,而有若急於圖生,誣告不干人之事,則當以誣人之律,治之。」供曰:「香嶽、澄潭、一陽子、梁哥、李哥、文哥,俱是同謀之人,而李哥,卽瑮之兄弟也。靈巖金哥,乙巳三四月間,擧事於靈巖、河東之間,而內應則朴宗益、沈璧賢,而只憑梁衡聞之矣。」問曰:「李光殷處以同往河東之意,言及則光殷果肯諾乎?」供曰:「光殷,初則有肯意,而其母叱責之,故不肯偕往。俄於惶㤼中,以同往納供矣。」問曰:「初以李㻋兄弟及朴哥、沈哥,有所發告,而今忽變辭,安得免誣人之律乎?」供曰:「豈敢誣人?朴哥則出錢二千兩,沈哥則出錢三千兩,李㻋兄弟,則家貧之故,不得出錢,只募人同入云矣。」問瑮曰:「汝之窮凶情節,稱兵謀逆之外,又有所窮凶者。夏賊,卽開闢以來所未有之劇逆極賊,而忍以公私之說,萠於心,而發諸口,卽此一語,已是萬戮。與香嶽相逢於門外,而果不示八字及所作詩乎?」供曰:「荏苒春將暮,携筇坐落花之詩,果是五六年前所作也。梁衡傳誦此詩於人,而不知其所示人之爲誰某矣。」問曰:「李奎運者,果在何處也?」供曰:「李奎運或云居淮陽,或云居杆城,本來則平安道人,而且假稱進士,年過六十餘矣。」問光謙曰:「與金履容酬酢時,朝廷之上,貪權樂勢等說,及坤帝付過之說,更爲直告。」供曰:「面質則有可卞者矣。」問曰:「三分之說,直告。」供曰:「劉、金、鄭三人,將三分而起,朝和暮戰之說,聞於山人,而此乃《鄭鑑秘記》中說矣。」問曰:「京中內應,果是何人,三道起兵之人,亦是誰某也?」供曰:「京中人,卽李瑮與洪福榮,而三道擧事人之姓名,未及詳聞矣。梁衡之往復書札,想已下覽,而書札中,多有藏頭隱尾之說,此皆謀殺人命之事,豈可盡知其裏面乎?」問曰:「《國祚編年》,書置於汝家者,抑何意也?」供曰:「所謂《編年》,不過《鄭鑑錄》、《眞凈秘訣》,而自是流傳書冊,故果爲藏置矣。」問曰:「觀天文之人,果誰也?」供曰:「李玄晟,善觀天文云矣。」問曰:「玄晟旣觀天文,果有何說話乎?」供曰:「聞玄晟之言,則上年某月,太白晝見云,此是觀天文之驗矣。」問福榮曰:「朴宗益、沈輔賢所出錢財,問於文哥,則可知委折云,而今問於文哥,謂以不知。且朴哥、沈哥貧窮之狀,卽通朝之所共知,則有何錢財之可辦乎?」供曰:「只憑梁衡之言,得聞辦出錢財之說,而悤忙中,果爲誤告矣。」問㻋曰:「汝弟瑮,平日凶言,目下逆謀,已盡綻露,則汝在應坐,而又出於罪人之招,至以募人聚黨,作爲內應爲言,謀逆節次,從實直告。」供曰:「臣之性癖,異於他人,故雖家中人,亦無與相好者,有何親知之他人而聚黨乎?且平日言論,憤激於討逆之論,尤豈有謀逆之理乎?惟願卽卽滅死矣。丙申、丁酉年間,一次逢見梁哥於臣弟瑮家,言及臣弟曰:『觀其眸子,決是不可近之人。』仍戒勿爲親近,而於待命所,始聞梁哥之事矣。」問曰:「樂純之子福榮,果不相知乎?」供曰:「福榮則初不知面,而臣常於國榮、德相、樂純輩,實有手刃之心,豈忍與之謀逆乎?」問李瑓,供曰:「旣無怨國之心,則有何聚黨作逆之事乎?」問曰:「所謂梁哥,汝果知之乎?」供曰:「梁衡,以其能書之,故爲臣之寫手矣。今聞以作舍事,入於鞫庭云矣。」問曰:「福榮以爲:『瑮與梁衡,綢繆謀逆,而朴宗益、沈輔賢,則多出錢財,與之同事矣,汝則家貧之故,不能辦出錢財,只募人同入』云矣。」供曰:「朴宗益,曾或見面,而沈輔賢,則初不相知。願與福榮面質矣。」問曰:「汝果不知福榮乎?」供曰:「雖不接語,而亦嘗見其面矣。」

3月17日

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○丙寅,召見回還冬至正使李徽之、副使姜世晃,迎勅書頒赦中外,以皇帝卽位五十年慶也。

○御肅章門親鞫。問瑓曰:「汝弟瑮,旣參擧兵凶謀,而汝之募人內應,出於逆招。至於朴哥、沈哥,則多出錢財,同參謀逆云,從實直告。」供曰:「若有參聞凶謀之事,則何敢欺隱乎?至於沈哥,則初不相知。朴哥,則臣待罪順安,時爲肅川府使,與之知面,其後則久不相面,只一次逢見於濟用監峴路上而已矣。」問曰:「汝弟之往河東事,亦不知之乎?」供曰:「今正月間,有一人着平陽笠,稱在河東者,來問泥峴李進士家云,故問之,則其人言內:『往河東地,梁生與李進士,爲娚妹之間。』云,而願尋其家,故果令指送,其數日後,往問其故於瑮,則瑮答曰:『梁哥,果作舍居生於河東者,而娚妹之說,必是誤傳矣。』臣問曰:『汝欲作舍往居乎?』云,則答以別無可知之事云矣。」問:「汝與瑮,平生言議,果相合乎?」供曰:「與臣弟言議果不相合。弟性本桀桀,故渠所不好之事,輒含糊不明言矣。」問光謙曰:「汝子於鞫庭盤問時,以謀逆情節及同黨諸人,箇箇直招。若以諸賊情節,無隱納招,則猶可爲贖罪,更爲詳告。」供曰:「臣子旣以瑮及福榮謀逆情節,直招云,雖未知其情節,其敢曰無是事?惟願卽速伏法矣。」問曰:「汝子與諸人,密議於深山絶頂時,必無不知之理。且汝子所嘗師事者,汝必見面,其直告。」供曰:「臣子之師,卽所謂白蓮居士李玄晟,而此外,則果無所知者矣。」問曰:「李玄晟居在何處?」供曰:「聞居在頭流山。」問李㻋曰:「汝曾經桂坊之故,每有記念之意,今以此狀,入於此庭,此何事也?瑮嘯聚徒黨,約日擧事之狀,今已綻露,其敢曰在家不知?」供曰:「今以此狀,入此庭,萬死無惜矣。若善爲敎弟,豈至此境乎?河東往居事,臣叔母泣謂臣曰:『瑮將往居河東云,吾依汝輩爲生,而今若遠去,則將何爲之?』云,臣因此得聞,而京華士夫,往居千里外,實是意外之事。渠之略干世業,緣渠虛闊,已盡斥賣,有何財物而可以往居乎?至於三道擧兵之謀逆,實不知之矣。」問曰:「瑮供中,以河東往居之計,只告其母,不告於兄云,此足爲原恕之端,姑令保放,以待汝弟正法後,當用應坐律矣。」

○問洋海,援引諸人。洋海指東援西,變詐百出,終不輸款。

3月18日

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○丁卯,景慕宮胎室加封告訖。書標官以下施賞有差。書標官觀象監提調洪良浩陞正憲,監役官豐基郡守李大永,陞通政。

3月19日

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○戊辰,行望拜禮于北苑,毅宗皇帝忌辰日也。

○召見皇朝人子孫及忠良子孫。

○賜祭于文忠公金尙容、文正公金尙憲。

3月21日

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○庚午,以趙㻐爲禮曹判書,黃昇源爲吏曹參議,朴天行爲司諫院大司諫。

3月22日

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○辛未,謝恩書狀官李泰永進別單曰:

千叟宴,曾於康熙五十年壬寅歲設行,今年,亦以臨御五紀,特遵故事,須詔各省,有爵秩者限六十五歲,爲兵民者,限七十以上,皆令赴宴,合爲三千六百餘人。一,去年七月,皇玄孫載錫生,卽皇曾孫輔國將軍奕純之子也。皇一子,和碩安親王永璜,生綿德,綿德生奕純,奕純生載錫,以爲五世同堂,人世所難,況帝王家,尤是罕有,曉諭天下,若有五世同居者,來會京師,有蜀民人應旨而來者云。一,去年太學彝倫堂重修,仍命大起辟雍,卽創設也,制遵古式。今二月六日,親行釋奠,仍臨辟雍,使衍聖公及太學士,率十哲子孫,五經博士行進講之禮。仍使諸生,圜橋聽之,倣漢朝故事云。一,甘肅卽西凉州也,民甚稀少,地多閒曠,年前屢征回子,擒其民人,徙置於甘肅,徒售强悍之習,每懷叛歸之心,兼以甘肅總督勤爾謹,頗事黷貨,使不安業,致有作亂之擧。皇帝卽命安置勤爾謹,以李侍堯代爲總督矣。上年夏間,回部酋長田五等,又作亂。命陜、隴諸路,起兵討平,分開兩路,使男女各立,男丁則盡數坑殺,婦女則分給軍兵,而亦有執致京師者。又以侍堯之不善,禁戢抄沒家産,仍囚於甘肅地方。一,暹羅國在南海中,距廣東水路萬餘里,自廣東距燕京陸路五千里。其國長新立,遣使請封、貢使,卽三品官。從者五十餘人,進京納貢。表文,名曰金葉表,橫寫字行,恰似梵書,全不可解,使廣東通事,僅僅翻漢以奏。皇帝使九卿,會議閣老阿桂,以爲:「請冊重事,不用品高大臣,只送年少微官,殊欠尊敬之義。且其奏文,大違程式,不可依準。」皇帝則特以柔遠之意,欲爲許施,而群議不一,故只收其禮幣與方物,厚賞其國長及使臣而遣之。臣每於班行,見其容貌,無異常人,冠服極其詭異。剃其頭髮,項垂金珠,所着帽子,鏤金爲之,高幾尺餘,上漸尖細,若牛角然,而末懸眞珠一枚。衣則金絲織布,雜以紅色,繡以花紋,狹袖長裙,腰纏大帶,所着甚薄,不勝寒逼,雖有言語,亦不能盡解。一,吏部尙書和珅,去年陞爲軍機大臣,子尙皇女,女配皇孫,權勢日隆,皇帝且遣內侍輪番其第。勢焰薰天,搢紳趨附,惟閣老阿桂,勳代旣盛,而淸謹自持,爲珅敬憚,朝野頗以倚賴云。工部尙書金簡,亦以戚畹,恩寵甚赫,賜與便蕃,爲和珅之亞。一,彼朝上下,全沒儀節,徒尙便捷,動駕未見劍佩之列,行軍不用旗皷之屬。惟和珅、福長安輩數人,俱以大臣常在御前,言不稱臣,必曰奴才,隨旨使令,殆同皂隷,殊無禮貌,可見習俗之本然。一,皇帝去年南巡,供億浩繁,州縣凋弊,農民擧未息肩,商船或不通津,雖値豐登,無異歉荒。至於蠶桑,亦失其時,紬緞之屬,天下專靠於南邊,而今年則燕京人衣裳之資,鞋襪之屬,絶貴於常年。

○庭鞫。問李奎運曰:「汝居生於淮陽者幾年,而以李進士行世云,果是何年進士?而前後屢變姓名云,本姓名及屢變姓名,果云何?出入京鄕,留接者誰家?締結者何人?陰秘情節,已盡綻露於諸賊之招,無或隱諱。」供曰:「臣以宣川人,本姓名吳道夏,而爲外家奉祀,故冒姓李哥,仍名奎運,而流寓江界。爲安州人金玉所誣告,自官家報營,定配於三水府。其後蒙放還歸,移屬於淮陽,娶李命夏女,仍爲居生矣。初入京中,稱以牧隱子孫,往李奎采家,又與奎采之兄奎明相見,而時或往來京中矣。遂安金哥,以臣之稍解文字,薦于李璨家,因與璨相親。同入場屋,觀庶民子來科,璨之試券,果登合考,而其文,卽臣之所作也。其時假稱李進士,仍以此號行世,而留璨家,仍與璨之兄弟,㻋、、瑮相親矣。」問曰:「與衡、瑮及洋海相親,果在何年乎?」供曰:「在通川時,聞近村居申暘家,有名風水文哥來住云,而臣素與暘相親,故因往暘家,與文哥相見,則所謂文哥有二人。一則年可五十餘,一則年可二十餘,而人物極淸秀矣。只聞其姓,未嘗通名,而主人曰:『老文哥,卽河東人。少文哥,卽杆城人,而通川長汀李楚鼎,與之相親云矣。臣與少文哥,同往叢石亭,只論景槪,仍與作別,而老文哥之名,似是文相彦矣。己亥、庚子年間,以京城堤堰事,臣上京,往瑮家,要得許題於堂上,則有梁哥者在座,問通川、杆城道里,仍問文生員,君知之乎?』臣對以曾有所聞云,則梁哥曰:『文生員,乃吾之四寸』云,故以飮酒叢石亭之事及文哥所謂虎噉之說傳之,則梁哥驚問其故,臣曰:『又有異事。少文哥曾自楡站寺還家,路逢大虎,神色不變。虎以爪牽衣,而亦不驚心』云,則梁哥曰:『誠異哉』云,瑮亦聞而異之,所謂梁哥,梁衡也。」問曰:「尹心恊,何以得來乎?」供曰:「尹心恊,雖未相見,而與其子羲厚,逢着瑮家,有數面之分矣。」問曰:「往來京鄕之際,與瑮、衡及文哥,必有綢繆謀議之事,其直告。」供曰:「梁衡往見文哥於杆城之路,歷訪,故入京時,直往衡家,且往見瑮家矣。」問曰:「洋海仙術之說,學於何處,四先生姓名,亦云何?」供曰:「四先生崔居士、金處士外,皆不知之。崔居士、金處士,在智異山云矣。」問曰:「瑮、衡謀逆時,瑮、衡,當爲都元帥云,若與諸賊面質,則亦豈可一向欺罔乎?」供曰:「何以爲都元帥乎?願與瑮等面質矣。」問與德相相親事。供曰:「戊戌年間,在通川時,本倅沈鋑,招問臣曰:『本邑朝珍村,有尤菴碑,京中士友,欲爲改建』云。此地蓋尤菴自北道還時所住處,門人芝村,作文立碑者矣。本倅使臣往見,故與申暘,同爲往見,則其碑火燒字刓將改,故臣轉往萬義德相家,語及碑事,則德相曰:『此乃吾家祖先事,吾之上京後,當撰跋文』云矣。其後往齋洞數次,則賓客滿門,不能相通,待鷄鳴始往見,則德相使魚生員者,代書數行文以給,故臣持去,其後絶不往來矣。」問曰:「與德相,屢次相見,旣已親熟,則豈無更往來之理乎?」供曰:「庚子十二月,印出碑文,往傳德相之路,過金化,則德相之子煥周,爲主倅,略給路資,而臣仍爲上京,傳及於德相,其後德相竄配三水,故更無往來矣。」問曰:「通川劉哥知之乎?」供曰:「劉季同,四寸妻娚之同壻,而冠名則慶,字行矣。」問曰:「堤川朱哥,何以相親乎?」供曰:「朱哥,本以北道人,自北來時,來臣家,謂與李瑮相親矣。」問曰:「昨秋上來時,果無他往來之處乎?」供曰:「往宣惠郞廳李復永家,不得逢着,只與其子相面。蓋復永爲通川倅時,與之相面,仍稱同姓,而往來矣。崔公岌,素與相親,故果往尋其家,而又逢河東李哥於座上。此人素與臣相親,亦與李瑮相知,故言於臣曰:『李進士作舍於河東』云,臣曰:『此乃文哥之家。』云爾,則其人曰:『與文哥同爲作舍於河東云。』矣。」問曰:「只謂文哥之家,而不曰李瑮之家者,何也?」供曰:「李瑮貧寒,故以文哥家言之,而文哥,自嶺東,移河東時,以千金之財,搬移以去,故嶺東之人,皆以富稱。李楚鼎,亦爲文哥殖利矣。」問曰:「朱烱一,亦往汝家乎?」供曰:「朱烱一,素不相親,昨春渠入北道時來訪,而本以咸興人,今居堤川。』云矣。」問曰:「與烱一有何酬酢乎?」供曰:「聞烱一之言,則結婚於桃洞金哥,金哥,卽京中大家云矣,又與李瑮及梁哥、朴哥及杆城文哥,相親云矣。」問光謙曰:「向於庭鞫時及帳殿親問之下,欲吐不吐,一向抵賴,今日則無敢隱諱。」供曰:「瑮、衡、福榮之情節,則渠輩皆在京,臣在河東,其嘯聚幾人,謀議何事,臣從何知之乎?」問曰:「香嶽、澄潭及仙苑、四聖殿等說,汝知見欺於其子之狀,而猶以爲信然者,何也?眞有其人其事而然乎?」供曰:「不見其人,只聞於臣子,則安知其信有與否乎?」問曰:「與堤川朱烱一相親乎?」供曰:「曾聞有此人,而頗解易理,田中所立之粟,先時刈取,其後果有大水,又於夜間,持竹籌出沙場,鋪籌沙上數石云矣。臣子旣參謀逆,臣敢曰不知乎?以謀逆同參,當遲晩矣。」問曰:「香嶽爲福榮祈禱,皆汝子之所紹介矣,寧不知之?」供曰:「福榮之七絶詩,使臣子傳示香嶽,則初以爲宰相子詩文,不欲觀之云云。其後臣子懇告,則果有所論評之說,而終至於爲福榮祈禱之擧矣。」問奎運曰:「朱烱一在何處乎?」供曰:「烱一移淮陽三十餘年,而方在堤川地矣。」問曰:「與河東李哥,酬酢於崔公岌家時,所言何事,而崔哥亦爲參聞乎?」供曰:「所云云者,只是瑮、福榮往居河東事,而公岌則果不參涉矣。」問朱烱采曰:「汝所書置者,豈非大逆乎?」供曰:「記夢事,果有之矣。」問曰:「騷屑時,諸人皆往問汝云,其直告。」供曰:「昨年臘月初七八九日,危、室、壁之前,壘壁陳二十餘星,內有赤氣。將軍星與太白星相鬪,三日相距一度,太白星以肩觸將軍星,屢退屢進,而此皆不祥之兆也。臣家在於咸鏡、平安兩道接界,而兩路人,問此星變於臣,故答以:『此星,不關於我國及中國分野,初無所害,不必遷動。』云,則諸人聞臣之言,皆不遷動矣。」問曰:「汝知文光道乎?」供曰:「光道爲文川監牧官時,以臣知天文之故,歷路相訪,而仍爲相知矣。」問曰:「張德采、徐宗烈,汝知之乎?」供曰:「張德采作故已久。徐宗烈來問曰:『近日向南移徒之人甚多,未知何故。』云,故臣答以:『聖明之世,豈有避亂之擧乎?』」問曰:「旣解其天文,兼能六任,則道士、術人輩,豈有不知之理乎?」供曰:「道士術人,元無相知者。臣受學於本邑人張晋益,而亦已作故,又無弟子及同門生矣。」問曰:「遠謫歌,汝何以作之乎?」供曰:「張鳳翼言:『此乃忠臣遠謫之詩,甚可觀。』云,故果爲謄置矣。」敎曰:「烱采,本以凶獰妖邪之人,挾星曆、六壬、奇門等術數,以誑惑民聽,煽動人心爲能事。潛蓄異志,日夜伺釁,或稱大將,或稱都元帥,或稱可得十萬兵,或稱調發永興軍府倉穀,或稱齊國,而心以爲小。或稱遇漢皇而登薦爲主,假托夢讖,筆之於書,以至敢擬於人臣不敢言之地。窮凶情節,已盡綻露於現捉文書中,渠亦無一辭自服。瑮、衡、洋海、福榮諸賊,同心謀逆,諸道擧事之時,北道則烱采定爲元帥,往復綢繆之狀,迭出於諸囚之招。大逆不道,依軍律沙場梟示。」

3月23日

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○壬申,密諭諸道監司、兵使曰:「所謂異人等跟捕之意,前已密諭,而罪人洋海招內,前後所供香嶽、一陽子、澄潭等異人、仙人,都是誣招,姑不過渠之假托譸張,虛作名目,一以爲誣惑人心之計,一以爲嘯聚徒黨之資云云。雖未知今供之一一輸款,而大抵此獄,朝家自初,每置然疑之科者,豈有他哉?神仙之說,本來荒唐,而瑮、衡等所締結者,非仙則鬼也。千岐萬轍,粧一群仙之譜帖,使聽之者易眩,聞之者爭趨,渠輩之眞箇巢穴,固自如耳。丙、丁以來,亂逆層生,釁孽之種,每懷思亂樂禍之心,或挾匕而逞凶,或埋凶而射天,或稱兵而擧事。觀於範、吉、仁、京等獄事,可知其脈絡之相貫、逕路之相接也。其計不售,則其爲謀益急而益密,必出別般奇策,自昨年以來,先做許多妖悖之說,宣播湖西,轉輾入於兩南,興師之期,指日以待。行者荷擔,居者糇糧,十室之村,七八皆空。深居九重,雖未之聞,而民心之動搖,非一朝一夕之故,況衡賊,卽樂純、樂彬家心腹親近之人,而洋海之挈移杆城,在於己亥九月云云,卽樂純家顚沛之時也。梁衡之往見洋海,又在庚子二月云。此樂純輩被罪之時也。尤驗渠輩之兇計,益肆於洪家失志之後矣。獄情嚴秘,雖不一一宣及,而募得京鄕怨國之徒者,卽洪哥也。捐出萬餘銀貨者,卽洪哥也。某爲將、某爲帥,三月擧兵之說,又是福榮之招,則前後騷屑之俱出於失志不逞之徒,明若觀火,其讖符、仙、鬼等不經之說,初不足憑信,尤可知也。我國雖小,不在南則在東,不在東則在西在北,智異、香山幅員,雖曰闊遠,若有仙苑、異人等事,眞如洋賊之招,則動幾邑之校卒,邃壑絶頂,爬櫛無遺,而元無村舍,亦無人跡云。至愚而神,小民也。此箇事理,想不待朝家之宣諭,而曉然覺得矣。今番獄事,未必究出眞贓,而平民不免繹騷者,至今一月。予每一思惟,寢食奚甘?關西則該邑發捕及防守,姑爲停撤,其他方略,一依昨下別諭爲之。嶺南則雖未嘗自營發捕,想有因宣傳官所報,而知委各邑鎭者,亦卽撤捕,右沿尤爲騷擾,而右沿之中,河東一境,必當大段驚動。捕廳諸囚,半是河東之人,其親戚隣朋,亦當有稔聞洋、衡等妖言。招致本倅,以聚會民人,一一傳布,俾爲毋至誑惑,奠安其居之意,面飭。嶺南一道,卽我東鄒、魯之鄕。所業者,聖經賢傳也;所服者,先正遺訓也。其向國闢異之心,必倍於他路。卿旣在承流之地,此意卿不可不知也。湖南則今番獄事,雖不在本道,以地接智異山下,五六邑逮捕之路,輒過本道,繹騷之慮,反有甚於嶺南。賊招中雖有本道內一二人,此不過洋賊之亂援誣引,不必因此廣捕。只嚴飭鎭將,常常留意詗譏。如有防守跟捕之事,卽爲撤罷。雖以昨今年騷屑言之,自湖西,而流入本道,自本道轉入嶺南,處湖嶺之交,惑信騷屑,莫甚於本道。此等處,每以鎭安爲主,而其妖言惑衆之狀,不可不卽速打破。山沿各邑,以今番獄情,一一曉諭,只做出騷屑者之爲極逆,惑信騷屑者之亦爲極逆。嶺東則本道跟捕,雖不如三南關西,而通、杆之間,想致騷擾。如有各邑發捕之擧,卽爲撤捕。況本道初無未及捉得者,尤不宜一向戒嚴,必專意安集曉諭。向年襄陽之獄,亦出於本道,鄕外無賴輩,常常往來,便一逋藪。此一款,不可不令營將、邑倅知也,卿其知悉,着意擧行。全羅兵使孫相龍,則地處與等閑閫帥自別,凡係備不虞之擧,雖在無事時,不可放忽,至於近日,尤當留意,然今則異人決知其假虛幻無,不可繹騷,徒使平民,遽懷疑懼。此一疑,各別惕念,務從彈壓,使愚夫愚婦,知妖說之無非謊誕,而亦令坊曲,知前春騷屑,出於逆徒煽動之計,則間有響應,自可摧挫。至於良民,尤所易曉,以此意知悉,早夜孜孜,無負勤諭之意。蹤跡殊常之人,惟在爾方便措處之如何,幷須惕念,一通謄送道內守令中別軍職姜五成處。黃海兵使任嵂,則出自近侍,凡百事機,固知隨處審愼,而隣道如是繹騷,則若不別般彈壓而靜鎭,安知無轉相浮動?朝家之意,每以爲設有陰謀之竊發,蕞爾小醜,不足慮也,況此謀雖具,而事未擧者耶?爾其體予意,各別惕念,毋或動心,亦以此意,報于巡察使。北兵使申應周,則出自近侍,凡干擧行,異於他閫帥。況朱烱采,卽永興人,而與烱一爲至親間也。李瑮、梁衡,與之相親共圖不軌,元帥之說,至發於諸賊之招,且渠文書中,有至凶至慘之事,甚至有僭號簒竊之假托以夢,無難書之。烱一,自湖中往來紹介,今已就捕輸款。南關諸邑,想必因此騷擾。況北路與關西接界,無賴之輩,常常嘯聚,向年安邊獄事是已,今番事,雖不足爲慮惕念,毋或放過。北關則邊聖和,旣在防禦之任,卽爲謄關,使之一體知悉。今玆之諭,專爲鎭壓也。爾能善爲鎭壓,則異類之摘發,自在其中,必須詳知事實,可以運意。近於鞫事擾聒之時,疲於酬應,如是詳諭,以爾與等閑軍職自別故耳,爾其體予倚毗之意。」諭宣傳官李潤春曰:「連因爾啓,稔知智異山中,初無仙苑等說。又以洋海招觀之,其前後納供,都是渠假托仙人,誑惑平民之計。旣知其初無異人,則不必一向四捕。卽爲撤捕之意,密諭于本道監司,爾則卽爲復路,所經各邑,以今番獄事之假托虛無之仙人,誑惑蒙愚之平民,現發伏罪之意,一一曉諭,俾勿惑信騷屑。嶺南民情,想必騷擾,爾旣奉命,此亦一一採探,歸後陳聞。」

○庭鞫。敎曰:「洋海之罪,可勝誅哉?世豈有仙人?假虛說影,逢人輒言,慣問而慣見,至謂之師事而受學,從以做出許多姓名及別號。末又誑惑平民,締結凶醜,廣布心腹於京鄕,多積財貨於窟穴。凶計未售,奸狀先綻,及其窮詰之時,渠亦無可發明之端,則乃以虛謊閃忽之語,一直粧撰,曰有曰無,朝變夕改,卽此一款,萬戮猶輕。到今推問之端,惟在於所謂香嶽之眞有,姓名之屢幻情節,各別嚴形究問。所謂仙苑村,元是烏有?渠供中初稱分明,旋稱虛無,末又謂之再尋迷路,要以疑眩爲事,到底情狀,至奸惡、至妖悖。設置王府,似此妖賊,尙不能鉤出腸肚,輸盡情實乎?卿等參以意見,卽爲加刑取服。所謂神人、異人之說,此後推案,更勿書之,嚴飭都事,此等妖誕之說,使罪人,不得發口。」問福榮曰:「樂彬抵書於智異山人,而其中有曰:『安能鬱鬱久居此?』云者,必無不知之理。其直告。」供曰:「臣叔樂彬,有書與否,果不知矣?」問曰:「汝叔與朱烱采相通之狀,亦豈不知乎?」供曰:「臣叔之謫居甲山,在於庚子。臣叔之事,豈可盡知乎?臣叔之子,雖或知之,臣則實不知之矣。」問曰:「旣與梁衡,無言不到,則朱烱采之言,梁衡亦豈不傳說於汝乎?」供曰:「實不知之矣。」問洋海曰:「汝以本無之金灝,做作虛言,欺罔納供,此後則更勿以此等人納供,必以眞箇受學之俗人納招,而假作虛言之由,先爲直告。」供曰:「臣受學於杆城乾鳳寺僧性水,號稱水居士者,其人,使假托妖言,以爲惑世誣民,聚黨謀逆之事,故果以虛言,做作納供矣。」問曰:「做作虛言之狀,更爲直告。」供曰:「所以假托金灝、李玄晟之說,欲爲誑惑人心之計者,此皆梁衡之所指嗾。衡且謂曰:『汝若結屋深山,藏蹤秘跡,則世人知汝爲高蹈之士,然則汝雖爲妖誕之說,人必信從。』云,故果往居山中,做出許多妖言。至於玄晟、灝及高敬會等,與夫冥府着署等說,無非指無謂有,做作妖誕之說矣。」問曰:「做作妖言,旣是梁衡所指嗾,則又誣引水居士者,何也?」供曰:「前後所告之人,無非做作虛名矣。」問曰:「梁衡之嗾汝,做作妖言者,必有情節,直告。」供曰:「臣往居關東之後,梁衡則庚子春,下來臣家謂曰:『吾輩今方謀逆,京中亦多有同事之人,汝須多發妖誕之言,則可以嘯聚徒黨。』云。又曰:『如此則汝亦當多得財物。』云,故臣以家貧之故,從之矣。」問曰:「水居士之說,是假托乎?」供曰:『水居士,是臣白地做出者矣。「問曰:」夢中書與名字委折及仙苑村云云之說,亦皆做出乎?「供曰:」此亦做出者也。「問謀逆情節。供曰:」梁衡,昨年九月來言曰:『今之時世,無復餘地,且無英雄,而吾見李瑮,則其爲人有識見,且是英雄,堪與謀大事』云,故臣欲與之同事,而做出妖言矣。「問曰:」所供旣以假稱人名納供,則永興朱烱采,亦是假托之名乎?「供曰:」臣叔文光道,自北道來時,言:『烱采之深於易理,梁衡亦以爲因其四寸烱老,得與相親,又以書札往復,與之謀逆。』云,而烱老則方在丹陽矣。「問曰:」眞圭,旣無其人,則何爲納供乎?「供曰:」昨年過公州大藏里,則其家基甚好,問其爲誰家,則云是眞進士圭家,故記在心中,果爲誣告矣。「問曰:」去年九月,梁衡旣以謀逆相議云,則汝何以爲今年三月擧事乎?「供曰:」丁寧謀議,則在於昨年九月,而從前已以此事,略有所隱暎酬酢之說矣。「問曰:」今年三月擧事之際,何以排布?「供曰:」財力果以福榮爲綱領。福榮妻家,卽寡居之家,而家事專委於福榮,故福榮自可取用其財。其外又有李營將者,亦欲出財力云矣。「問曰:」李營將之名誰也?「供曰:」此則初不聞知矣。「問曰:」昨年九月相議謀逆,則今年三月擧事之說,何其期限之太速也?「供曰:」昨年以前,亦有謀逆之議,而昨年九月,始定今年三月之期,而姑未的定矣。「敎曰:」梁衡旣令渠深居山中,以爲疑亂之計,則雖謂之可欺以其方可也。然謀逆何等大事?而豈一衡賊所設謀指揮者?且以瑮言之,雖曰戾氣所鍾,似此凶謀,渠豈獨辦乎?此一款,極究到底,査之又査,然後庶可以打破奸情。此槪生道殺人之意,謀逆節次及首謀人姓名。使之直招,萬一以不分明疑似之人,混同納招,則當反坐誣逆之律,幷以此意分付。如果有主謀人,則姓名及主謀委折,使之書納,而委官以下,不必開見,使問郞封入。「問洋海曰:」主謀之人,不但在京之瑮、衡、福榮,在鄕之烱采輩而已。必有窩主同黨,從實納供。「供曰:」不過聞梁衡之言,故果不知主謀之人矣。「問曰:」聞諸梁衡,則瑮與福榮輩所以謀逆者,緣何故云耶?「供曰:」梁衡以爲:『時世將至衰運,若有人才,當有撥亂反正之機。』云矣。「

○宣傳官李潤春密啓言:「臣入山,多般詗察,而智異一山,延袤廣闊,壑深邃,所謂天王、盤若兩峰,最是高峻處,東西對峙,相距百有餘里,間有鷲嶺,自鷲嶺東至天王峰,亦爲六七十里。此峰近處,卽光謙所稱仙苑也。先從此地,與地方官河東府使張鉉佐,幾盡搜括,庶無遺漏,山之東北以外,則議于道臣,又令晋州營將,遍加搜察,所謂仙苑,與賊徒等形影,尙無所得。第伏念洋海旣處深僻,前後所隣,無非寺刹,脈絡相通者,恐或多在於僧徒中,故尤加密探於寺刹間。鷲嶺下七佛菴,距洋海所居荷川山堂西爲十里,而且其門額,題以東國第一禪苑。其中有亞字僧房,稱以大師,終日不語,向璧而坐者,有九人,而擧皆朝聚暮散之徒也。地旣相近於荷川,名又偶合於仙苑,或恐此中有端緖,故此輩行止,先使密探,臣又潛到其處,留宿兩宵,多般詰採,竟無疑端。今於荷川東十里許雙磎寺僧尙華處,搜得洋海手札三張,不過等閑往復,而試加盤問,初云不知,及示書札,始言相識。愚迷之輩,怯於株連,以知爲不知,容或無怪,而渠之言內,持書札往來者,卽鶴伊,渠亦數次往見洋海於山堂,則每見渠到,輒出戶迎語,而顯有欲速去之色,心常爲怪云。渠旣同居一洞,書札往來,又況身到山堂,非止一二,則其親熟可知。設若渠言凶謀之如何,雖不得參聞。所謂香嶽等往來之人,宜無不見之理,而書札旣現捉,往來又丁寧,故姑爲嚴囚於本府獄。河東府三日場居鄭雲慶及其子必麟,最親於光謙云,故先探平日行止,次搜文書,則其中有李瑮書札二度,而乃是作舍時材木買得事及其父廷泰圖得巡將等語。且雲慶則本以船主,昨年洪福榮所送書冊、屛簇之屬,渠果載運,必麟則以出身,來仕京中,仍以親熟,而初則以素不相知,抵死發明,及至書札出示後,始乃自服。其他隱情,終不直告。渠以饒富之漢,旣親於光謙,又親於李瑮,其在窮覈之道,不可置之。雲慶、必麟,亦爲一體牢囚。蓋今肯綮,莫緊於捉得鶴伊,而光謙則謂往香山,鶴弟、鶴伊及洋海弟錦得等,則謂往通川,兩言若是相左,去處有難的知。鶴伊面目熟諳者二人邑校,眼同東西兩處,業已發捕,而難保其必捉。又送知面者三人,使之眼同發捕,而發捕校卒等處,切勿騷擾之意。連加各別飭察形止馳啓。」

3月24日

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○癸酉,洪忠道觀察使沈豐之密啓言:「臣與營將沈鑏、判官洪景厚,眼同會坐,罪人陳養老處推問:『所謂金哥,旣聞其姓,則豈有不聞其名之理乎?』供曰:『聞是金坤矣。』問曰:『金坤果有膂力,而亦解術數云乎?』供曰:『略有膂力,而術業能否,未得聞之矣。』問曰:『金坤某月某日所欲爲之事,果是何等擧措云乎?』供曰:『三月十五日,自舒川擧兵,欲爲犯京云矣。』問曰:『此說汝聞於何人乎?』供曰:『聞於陳潝處矣。』問曰:『汝與陳潝面質,而潝若發明,則汝將何爲?』供曰:『面質則必無見屈之理矣。』問曰:『汝父東喆、汝兄養浩,皆以爲:「陳潝所云舒川金哥三月起亂之說,初不得聞。」云,汝獨於何處得聞乎?』供曰:『父與兄果爲同聽,豈有不知之理乎?』罪人陳潝處推問:『乙巳三月舒川金姓人擧事之說,言及於東喆三父子,故養老前後招辭,皆以汝爲言根。舒川金姓人主張之說,果得聞於何人,而金哥名字,果爲誰某云乎?』供曰:『昨年騷屑,亦聞流行之說。而年過七十,豈可與東喆輩,酬酢此等浮言乎?』問曰:『養老初供再供,皆以爲汝與東喆,相議入峽之時,汝以爲:「明年必有亂,從速入峽爲可。」云矣,到今汝雖欲隱諱,得乎?』供曰:『有何先知而勸人入峽乎?』陳養老與陳潝面質,養老向潝曰:『昨年正月二十日,汝來吾家曰:「舒川金坤,乙巳三月十五日起兵犯闕之說,豈不丁寧言之乎?』潝低頭良久,始曰:「汝以年少,豈忍向年老欲死之人,有此虛妄之說乎?又況舒川金坤等說,今始聞矣。」養老曰:『汝豈不觀我移徙乎?吾之三父子丁寧聞汝言矣。』潝曰:『若欲避亂,則吾獨不避,而反令人避去乎?』養老曰:『汝豈不以亂離將出之說,丁寧爲言,而常時言必稱金坤云乎?』潝曰:『吾則初無是事。其時汝父言於吾曰:「騷屑狼藉,擧世傳播,勢將移徙入峽。」云矣。』養老曰:『吾家雖有是計,何必言及於如汝不相好之間哉?』潝曰:『吾今始思之,則汝父有乙巳三月十五日亂起之說,而金坤之名,今始聞之矣。』養老曰:『吾父豈有此言乎?汝旣丁寧爲言,乃反推諉於他人乎?』潝曰:『吾則本無此言,而始聞於汝父。故營庭査問,雖至嚴,吾果爲汝父地,不忍直告。今汝反以吾爲言根,吾亦不得已吐實矣。』罪人陳養浩處推問:『乙巳云云之說,汝父之傳說於陳潝之狀,汝父汝弟,亦已直告,焉敢隱諱乎?』供曰:『此等酬酢,實不參聞,至於乙巳三月內浦海島,當有起亂之說,果聞於潝矣。』問曰:『汝父譸張此等說話,故如是牢諱乎?』供曰:『去年老父往來鎭岑後,以爲乙巳三月,亂起於內浦云云,似是得聞於鎭岑人矣。』問曰:『然則所謂騷屑之說,與陳潝果無酬酢乎?』供曰:『陳潝常時以爲:「亂離將起,何不移家入峽?」云云,又以爲:「長鎗、環刀等物,不可不措備。」云,而陳潝往來公山飛龍所,後又以爲:「乙巳三月,瑞山、泰安間,必有海賊,似倭非倭。」云矣。』陳養浩與陳潝面質。養浩向潝曰:『吾父何時,爲乙巳三月云云之說乎?』潝曰:『日月雖不記憶,而吾往汝家,問汝父以往來何處,則答云往鎭岑、珍山、茂朱而來,故吾答以汝無移徙之意,而徒取入峽之說而已云爾,則汝父曰:「乙巳三月十五日,亂起舒川地,而作變者金坤」云,故吾亦聞之矣?養浩曰:『汝豈不以入峽避亂之說,常常言之?而汝自飛龍所趙明浩家往來後,以似倭非倭之說,亦豈不倡言乎?又豈不曰:「備置鎗劍等物,以作防身之資」云乎?』潝曰:『吾則初無此等說發口之事矣。』養浩曰:『汝豈不以賊變,從丹陽、永春路上來之說,得聞於趙家,而來傳於吾家乎?汝又以爲:「趙明浩,自是能難之人,故似有防守之方略。」云矣。』更問養老曰:『乙巳三月云云之說,汝則以爲陳潝言之,潝則以爲汝父言之,汝兄則以爲陳潝之常時所言,不過乙巳三月起亂云云而已。汝兄弟所供,何若是徑庭耶?』供曰:『本以虛僞之性,前此兩招,果有爽實之端。陳潝每以爲乙巳三月十五日,中亂當起於舒川云,故以此所聞,前果納招,而至於金哥姓名,前聞舒川地金哥,多數居生,故惶怯之中,信口以金哥仰對,而名字之對以坤字,面、名、業、文等說,都是假飾之辭矣。』問曰:『今此所供,忽然變辭,金哥姓名一款,以假飾納招者。此豈成說乎?』供曰:『乙巳三月十五日變起舒川之說,旣有所聞於陳潝,故終不變招。至於金坤云云之說,求思不得之際,忽記保寧有地師金坤稱名者,故仰對,而其實,則金坤作變之說,初無傳道之人,又無聞知之事矣。』復問陳潝曰:『今此獄情,關係莫重。東喆家酬酢之說,不可不究竟。而試以汝冊子中,所錄文字觀之,其曰:「謀陷士流」,其曰:「遇災禍不可勝數」,其曰:「袞、貞、仁弘等後身。」諸般說話,果是何樣事件,何樣意思?其間情節直告。』供曰:『東喆家酬酢之說,何敢推諉於他人乎?金坤云云之說,出自東喆之口。冊子中語,則東喆以掛書事誣陷,故以凶醜讎賊袞、貞、仁弘之說,指謂東喆,而陷士流、遇災禍之說,則果自擬,而不能裁擇,有此妄發矣。』陳潝與陳養老面質。潝向養老曰:『乙巳云云之說,吾則只憑汝父之言聞之。其人之有無,吾何知之乎?』養老曰:『吾亦非質言金坤之眞有也,傳聞地師金坤之姓名,而未能眞的云云。』罪人養老、潝等招辭中四字凶言,實是不忍聞、不忍道者,而關係賊情,不得不泚筆陳聞,而罪人潝,則東喆家酬酢之凶言。養老,雖或變招,而査庭之最初對質,極爲丁寧,則譸張締結之跡,有難自掩。至若冊子所錄文,指意陰慘,情狀凶悖,所謂士類災禍,果指何事,所謂袞、貞、仁弘,果指何人,卽此一款,尤合萬戮。罪人養浩,則緊出於兩囚之招,而酬答妖言之狀,節節綻露,論其負犯,與潝、老兩賊,無所異同,竝爲嚴囚,以待處分。」密諭洪忠道觀察使沈豐之曰:「大抵陳東喆事,不實甚矣。然顧其罪名,則曰擧兵參謀也。渠雖萬萬至冤,名出鞫招,罪干劇逆,在朝家綜明核實之政,豈可置人於人鬼關頭?猶且愼之又愼,審之又審。旣不使王府發捕,亦不令捕廳押來,但以虛實有無,付之卿營推覈。此蓋東喆,雖不識其何狀,亦予臣民,無欲有一分鬱抑冤悶之情故耳。觀其前後供招,已知有八九分疑端,續觀卿所進狀辭,尤有所眩惑者,擧兵是何等至凶至密之大擧措,則東喆之於潝,素是不相能之間,尋常說話?想必不欲傾倒,況此危悖之事,寧或輕易酬酢乎?且以付榜一事言之,潝之向東喆,甘心逞憾,明若觀火。惟今潝招,決不可取信。至於養老招中所告,必是重刑之下,急於圖生,有此謊譫亂引也。廷議或以爲:『鷄龍庄土之欲賣厚賊,亦甚可疑。』云,而予則曰:『不然。』朝家於丙申安兼濟事,以王者不貴虛無,初不論罪,況於幺麿東喆,何足云云乎?東喆等事,當卽爲決處,而本事關係至重,下別玉石,不可容易。養老處誣引渠父、渠兄之罪,更加究問。潝處,亦以果然有此酬酢與否,嚴査後如無別般隱情,各捧供招,卽爲狀聞,而公山趙明浩行止及爲人,養老處,亦爲詳問。舒川金坤有無相考帳籍,一體附啓。」

3月25日

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○甲戌,敎曰:「非兵事,勿付軍門梟示,旣有受敎,而烱采,則擬以北道元帥之說,不但發於諸囚供招,且渠托以記夢,許多凶言悖說,無非兵事。渠於鞫庭,亦以大逆遲晩,而特以初捧之結案,句語未暢,使之勿施更捧,旋聞有徑斃之慮,付之軍門處斷,蓋以罪干兵事,合施軍律故耳。然梟示罪人之用正刑罪人律,雖有一二可據之例,此則元非常行之典。且於丙申以未結案,而用律一款,特命除之,仍作受敎,藏于王府。年前勛事,亦足爲傍照之一端,問議于時原任大臣。」

○兩司大司憲洪檢、大司諫朴天衡、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平李永穆、鄭觀輝、獻納李勉兢、正言李彦祜、柳畊。聯箚,請施朱烱采凌遲之律,仍擧孥籍之典。批曰:「卿等之言固當,業已用軍律矣。」

○洪忠道觀察使沈豐之密啓言:「臣與營將沈鑏、判官洪景厚,眼同會坐,究問取招。問東喆曰:『汝之窮凶情節,汝子養浩、養老及陳潝,已盡直招,而汝之上京納招時,終始漫漶,與汝二子及潝之所供,多有相左,情狀尤極痛惋。無敢隱諱。』供曰:『若逐條下問,則當仰對矣。』問率置陳潝,作爲心腹,凶謀秘計,爛漫酬酢之狀。供曰:『與陳潝,相絶已久,別無酬酢,而昨年正月初二日,與養浩,同往潝家,則潝以爲:「乙巳三月十五日,中亂將起,舒川金哥主謀」云矣。』問曰:『舒川金哥名字云何?』供曰:『金哥名字,初不問之矣。』問曰:『潝與汝互相推諉,兩人同情之狀,斯速卽陳。』供曰:『不知潝之凶肚逆腸,故不能卽問,金哥名字,被此反誣,悔恨無奈,而以傳說於渠云者,千萬孟浪矣。』問曰:『舒川金哥排布經營之狀,汝子及潝,已爲詳告矣。』供曰:『舒川金哥之事,若有知得之事,則以何心腸,必欲隱諱乎?』問曰:『汝不知金坤爲名人乎?』供曰:『金坤,以地師,居沃川,庚子年喪妻時,率來占山,而精神昏迷,不得卽告矣。』問曰:『潝與坤,果相親乎?』供曰:『潝亦相親熟矣。』問曰:『汝往來茂朱、珍山、鎭岑等地者,必有經營交結之事,汝自鎭岑歸後,以似倭非倭,起於瑞、泰之說,來傳云,往來情節,及其時所聞直告。』供曰:『矣身昨年正月以後,元不往來鎭岑矣。』陳東喆與陳潝面質。東喆向潝曰:『昨年正月初二日,吾與吾子養浩,往汝家,則汝以爲:「乙巳三月十五日,中亂方起,而舒川金哥爲魁。」云,故吾不曰:「此說,亦是今年騷屑之張本。」云乎?』潝曰:『此言汝果言之,而吾則聞之而已矣。』東喆曰:『汝所謂中亂之說,豈是一二次乎?』潝曰:『昨年正月,吾往汝家,則汝有移徙之計,故吾果挽止,而汝又言:「舒川金坤起兵」云,故吾問何間當起,則汝以爲:「乙巳三月十五日擧事」云矣。』東喆曰:『昨年則果有騷屑,而吾無往來鎭岑之事,至於移徙之計,設或有意,吾豈因汝之挽止,不爲移徙乎?蓋汝之匿名書出後,不欲與汝同居一里,買置家舍於龍潭,而騷屑時移徙,事涉如何?果爲中止矣。』陳養浩處推問:『汝父招辭,以乙巳三月云云之說,汝父子同聽於陳潝家云,一向隱諱,何也?』供曰:『今承嚴問,始爲覺得。昨年正月初二日,果與父,同往陳潝家,則潝言曰:『舒川金哥,將以乙巳三月十五日作變云,而金哥名字,則潝果丁寧言之,而不能記憶矣。』今此罪人東喆酬酢凶言,罪犯至重之狀,旣已狼藉於營獄諸囚之招,又復綻露於捕廳納供之時。所謂金哥名字,終始牢諱。雖以臣營究覈時,其子養浩之供見之,金哥之名字,養浩則以爲聞而忘之,東喆則以爲但聞其姓,兩招矛盾,情實相眩。及其對質,潝所謂姓名俱聞之說,頗有支遁之辭。東喆所引日月處所之證,似有可據之端,聽言觀貌,凶言根因,自歸於潝,而東喆之終諱賊名者,其心凶獰,無異於潝。養浩,則前後供招,專事抵賴,反覆窮詰,略吐事端,輒稱前忘而今覺者,全出於漫漶事實,疑亂獄情之計,誠極痛惋。幷嚴加刑訊,窮覈得情。所謂金坤,旣出罪人之招,故臣別岐廉探,已爲發捕於沃川地,待就捕嚴問取招,從後陳聞。」密諭于洪忠道觀察使沈豐之曰:「昨於回諭,已有提及者,潝虛妄人也。東喆,了了人也。不可以潝供荒亂之說,斷定東喆之鐵案。況所謂金坤人之有無,姑捨是,要之鄕曲賤類,渠何敢作俑於起兵等事乎?設令眞有陰謀,如渠孤雛,不足說也。今則自卿營,旣已發捕云,勢將一問後處之。然卿之不待下敎,徑先發捕,致使繹騷之人情,愈往愈甚。如卿等劻勷者,雖有十百輩,無益於旬宣,而彈壓竊爲卿慨然。此後除非事係時急者外,切勿徑先發捕,一日滯獄可悶,所捧供招密啓。土校中善騎者,別定上送,俾無遲滯之弊。」

3月26日

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○乙亥,諭三南道臣曰:「卿等俱在藩閫,凡於事機,務從審愼,豈可隨衆搖蕩,不念朝家鎭安之意也?近聞營閫、邑鎭,窺捕四布之故,居者揮客,行者荷擔,民情在在繹騷云。設或有不逞之徒,陰圖異志,此特小醜耳,在平民何有?昨春則爲騷屑所困,民不奠居,今春爲營邑所擾,民亦不安。噫!彼平民,豈不哀矜?況凶徒之譸張騷屑,槪出於先動民心之計,而今於事端現發之後,在平民則尤加撫摩,使凶徒斷望而斷計可也。豈或反使平民,從以動搖耶?卿等惟以窺伺爲急務,守宰則以廉探看作己任,若此而平民何以支堪?朝家於此,爲卿等實不勝嘅嘅。日前已將此意,申諭卿等,而續聞擾聒,一向不已云,不得已又此宣及,如是嚴飭。又或如前劻勷,自監、兵、水使,難免重勘,以此惕念擧行。至於營將等,常時旣不能防奸戢盜,近始廣布校卒,惟欲誇張聽聞,事甚可駭。各別嚴飭,平民安業樂生,各有親上事長之心,豈不愈於廉校捕卒耶?衆心成城,古人言之,卿等竝須惕念。」仍命道內兵、水使處謄頒,仍又遍布邑鎭,俾卽書付衢路。

○全羅道觀察使李在學密啓言:「智異山四罪人之名,屢出賊招,俱是巨魁。臣前已秘關於兵水鎭營及山下諸邑,定送校卒之際,必使各別操切,而靈巖之金姓、光陽之吳哥,援引旣緊,斯得甚急,而金哥則多岐密探,尙無形踪。吳哥則自該邑捉送於河東府宣傳官所住處,而以其名字之相左,更令譏捕,姑未得眞箇吳哥。兩邑譏捕之節,與智異山有異,別無繹騷之弊。則不必一齊永撤,而撤捕一款,更觀來頭相機擧行。」洪忠道觀察使沈豐之密啓言:「臣與營將沈鑏、判官洪景厚,會坐發問取招,則非趙明浩,卽趙鳴鎬也。問曰:『汝與陳潝酬酢之事,潝旣已直招,到今雖欲隱諱,有不可得。』供曰:『果與相親矣。癸卯年七月,潝來到以爲:「聞倭船,去來於東萊,世界必不久。」云,故聞其凶言,不出口外,今至此境,當爲詳告矣。渠曰:「乙巳三月,亂離必起,而其人,卽乙龍稱名人。」云。蓋以龍中,有已、三、月字,故以此破字,做出乙巳三月之說。又曰:「近來罪人,年年連出,且多道路訛言,以此推之,則世界之不久,可知。」云,而此外,無他酬酢矣。』陳潝處推問:『汝往趙鳴鎬家,酬酢凶言之說,旣出於養浩之招,而趙鳴鎬,亦已直陳,毋或隱諱。』供曰:『鳴鎬所供,似出於老昏所致矣。』陳潝與趙鳴鎬面質,潝向鳴鎬曰:『吾何時往汝家乎?』鳴鎬曰:『再昨年七月,汝來吾家矣。』潝曰:『四五年來,元無投足汝家之事矣?』鳴鎬曰:『年前賣《孟子》、《中庸》,故吾果買置矣。再昨年七月,汝又來告吾家曰:「此冊,卽吾平生所愛之物,此後一番借示爲可。」云,如是而汝敢曰:「不來吾家乎?」』潝曰:『再昨年秋間,吾果往汝家,而吾則全然忘之矣。』鳴鎬曰:『其時汝豈不曰:「世上涵涵,時事將不知至於何境。」云乎?』又豈不曰:「乙龍二字破字,則爲乙巳三月,此將奈何」云乎?』潝默無一言,良久乃曰:『死外無策矣。厥言吾果發說,而初則忘却,聞汝言,而始覺得矣。』鳴鎬曰:『汝豈不曰:「似倭非倭之船,自東萊出來」云乎?』潝曰:『此言吾亦爲之矣。』問陳潝曰:『所謂乙龍爲名者,果是何人,而姓字云何,居在何處乎?無敢隱諱。』供曰:『不過浮言之流行,而聞於洞內人李鎭邦,而今已身故矣。』問曰:『李鎭邦,必言乙龍之居住及姓稱,一一直招。』供曰:『鎭邦以爲:「乙龍之姓,卽李哥,居生全羅道海邊。」云,而此外果不聞知矣。』問曰:『乙龍旣是人名,則何以爲乙巳三月乎?』供曰:『鳴鎬問乙龍之意趣,故以乙龍,卽指三月之意,破字言及。』鳴鎬聞以爲:『此是凶言云矣。』今此諸囚之窮凶情節,次第綻露,而至於潝賊,旣倡乙龍之凶言,又作叵測之文字,卽此兩罪,已合萬戮,而今於趙鳴鎬之招,罪惡益狼藉無餘。且其凶言根因,諉之於已死之李鎭邦,使不得究覈者,尤極憤惋。所謂二字爲名之賊,居在湖南海邊云,故臣一邊秘移於全羅監營,以爲密密譏詗之地,而鳴鎬旣聞凶慘之說,不卽發告,亦不可不亟施當律。」

○密諭于洪忠道觀察使沈豐之曰:「啓下査事,事體至重,豈可隨供輒捕乎?至於趙鳴鎬八十老人,豈知本事?況騷屑之得聞,元非可罪之事。若此則道內大小人士之得聞騷屑,卿欲盡爲逮捕乎?焉有旬宣之臣,如是劻勷爲事乎?卿則已處分,趙鳴鎬卽刻放送,所謂金坤稱名人,捉來推問,如無疑端,亦卽放送。此後毋得更爲發捕,所謂乙龍云云,妄誕極矣。然旣知渠輩傅會,在於今年三月,則又豈歸之於人之名字?秘移完伯,要卽發捕乎?此一疑,顚錯尤大,卽爲撤捕之意,與此回諭,謄送完伯處。」

3月27日

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○丙子,以鄭一祥爲平安道觀察使,趙㻐爲戶曹判書,金鍾秀爲知經筵事。

○密諭于全羅道觀察使李在學曰:「近來獄案之有始無終,蓋因始不能審愼,終歸於沒實,獄情之不成體段,猶屬第二件事。每經一番鞫獄,輒擾諸道人心。以此之故,賊徒之藉口、凶計之容手,皆在於誹謗與煽惑。苟使朝廷擧措得宜,夫安有昨春之騷屑乎?如卿等在按道之列者,尤當留意於此。勿動於浮議,勿擾於嘵說,在處彈壓,隨事縝密,示人以靜暇之容。施措則寬緩不迫樞機,使鬼神莫窺威信,使閫邑稱重,然後始可探察物情。萬有一不自量度,先用力於此等事爲,貫意狼狽,十居八九,豈非惕然動念處乎?況卿新莅雄藩,聲譽未著,而首先擔當者,卽譏詗之事也。雖因事會之巧値,在卿未可謂得計。今則洋海招出後,所謂異人、仙人,決知歸於烏有之域。設或有假托虛謊,眞箇隱伏者,內修旣固,外至何憂?方以此憧憧自勵,復將餘意,申複於卿。卿出自近密人也,凡於擧行,必不至太妄錯,更須事事詳審,無有一毫泛忽。雖以錦伯事言之,劻㤼不已,甚至以乙龍等妖說,認爲尋常供招,無難臚列登聞。其他擧行,殆沒頭緖,不得已處分。在卿實爲他山之石。愼之愼之。」

○平安道觀察使鄭民始密啓言:「香山一帶,屢次搜見,更無可疑之跡。本道民情,姑無騷屑之播動,而但許多將校之潛踪出沒,不無傳說疑動之慮,故各鎭營該邑搜捕將校,一倂撤去,而且其容疤姓號之外,又有何許賊類之往來與否,有未可知,故今方別擇可信將校,密密分送於要害處,以爲譏詗之地。鎭安百姓,解釋群疑之節,亦爲申飭於發捕之各邑守令,使之曉諭。」

3月28日

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○丁丑,展拜于景慕宮。

○敎曰:「公山陳哥事,雖出於洋賊之招,不實則甚矣。特令付之本道者,只欲閱實其證左而已,元無一人發捕之命。當昨年邪說喧豗之時,識者然疑,愚氓篤信,疑傳信傳,以訛傳訛,三傳之虎,人孰不誑惑?此蓋凶徒之計,在於先動人心也。今幸綢繆之手脚略露,主謀與紹介者,次第伏法,究其端緖,不在於外邑。道路所聞,傳說於親知之間者,特常事耳,豈足擅自盤覈?所謂乙龍,妄誕尤有甚焉,旣知傅會之指在年月,則反以人名,秘移他道,要令廣捕。且以已捉者言之,不過是八十老人也。昨年騷屑之參聞,何關於今番獄事乎?今若期於究出言根而後已,則一境士民,免者幾希?啓下査事,事體至重,不待回下,徑先發捕。此道臣出自近密,顚錯如許,管下閫鎭之轉相浮動,可推而知。其在尊國體、鎭人心之道,迎送之弊,有不可顧。洪忠監司沈豐之,施以罷職不敍之典。」

○以鄭民始爲禮曹判書,李得臣爲洪忠道觀察使。

○洪忠道前觀察使沈豐之密啓言:「臣與營將沈鑏、判官洪景厚會坐,陳養老及陳潝處發問目,嚴覈取招。罪人陳養老處推問:『汝父東喆,以爲潝之凶言,元無與汝兄弟同聽之事云,汝獨以爲三父子同參聽者,此何委折?』供曰:『潝之凶言,獨對我說及,而寺刹、村閭,到處倡說,則父與兄處,亦豈有不言之理乎?故前後納招,以同時參聽誤引矣。』罪人陳潝處推問:『乙巳三月之凶言,東喆三父子,則皆以汝言之故聞之云,汝則以爲東喆言之云,至於面質,而尙未歸一,言根果在誰某?』供曰:『東喆分明言之,故聞之而初意,則果欲爲東喆掩覆,未能直招』云。大抵東喆陰謀同參,雖無眞贓之可執,凶言先倡,難信渠供之發明。至於鷄龍庄媒結厚賊,萬口同傳,蓋其不逞之圖所由來久矣。究厥設心,已是斷案,究覈得情,斷不可已。養老則潝賊凶言,初不隱諱,賊魁姓名,歷歷陳告,至謂三父子參聽,而及其再招,金哥姓名,忽稱假飾,潝賊凶言,則謂之獨聞,呑吐無常,虛實難卞。潝賊之破字分劃,作爲妖言,鳴鎬家旣已容易說道,則東喆處,奚獨愼默不言乎?破字凶言,渠旣自服。則卽此一案,萬戮猶輕。所謂金坤,居在沃川地,而方在京中,待其就捉,覈其眞假,從當啓聞。」回諭曰:「東喆自是有班名操身人,則以何心腸,公然謀逆乎?以是之故,但令京校,押來京廳,仍郞下送本道者,意蓋有在。以今前後密啓觀之,明知其無他隱情,以日前所下回諭辭意,及此有旨辭意,東喆三父子處,一一曉喩後放送,俾各歸還鄕里,永作無故良民,形止卽爲回啓。至於金坤之不待回下,輕先發捕,卿之節節妄錯若此,則如出罪囚之口,京外人之姓名音相似者,卿欲一一推捉乎?此槪卿憂國之心,不如惜身。故不念繹騷之爲弊,不恤波蕩之爲害,猶以羅織爲事,行此捕風捉影之擧,譴罷之典,未足以贖卿愆。以此有旨,出示府判官、營將等,皆令痛祛舊習,毋或如前撓攘。金坤雖已捉來,卽爲放送。潝處,以自做及傳聞間捧遲晩上送,以爲究竟,此後雖一罪囚,卿則切勿任自推捉也。諺有結者解之之語。此獄從速究竟,然後卿始可以還朝。以此知悉。」

3月29日

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○戊寅,敎曰:「本廳在囚及保放中,金興民,旣與瑮賊輩相視,參聞河東移家之謀,名旣緊出,有難白放。移送刑曹定配。渠若革心爲平民,從當宥還,移送時,以此曉諭。梁德彦,卽衡賊之從父,而常時情義,雖曰不和,不可無應坐之擧,亦爲移送刑曹定配。梁達洙則旣爲河東家舍首從之人,究厥所爲,雖甚可痛,不過是貪於財貨。自歸罔赦之科,何足深治?移送刑曹,嚴刑定配。朴一金,以衡賊之婢夫,親信使喚,河東往來,不啻幾次,則不可以無識賤氓,遽然白放,自本廳嚴棍。移送刑曹,畿沿爲奴。李昌福,爲光謙使喚,往來衡賊家,而旣無同參逆謀之跡,至於騷屑酬酢,豈徒此漢一人?付之曠蕩之科,不至爲失刑。自本廳嚴棍放,作良民之意,曉諭放送。李貴福、李春大、尹得伊等,俱不足更加盤問,竝自本廳棍放。其中年未滿者,勿論金德文奴加鋤伊等;福榮,雖未得究竟,情節與李景容,尤有間焉,放送。文德弘,則洋海究竟間保放。文元輔、亨輔、貞輔等,雖是光謙輩至親,人皆稚騃,不足爲此獄證左,竝放送。此判下一通,謄送刑曹,使之今日擧行。」

○推鞫。問朱炯魯,卽炯一也。問曰:「前後改名者爲幾番,而本以何土人,定居丹陽者,今爲幾年,以何術業?出沒京鄕,交結多人,而京居李瑮、梁衡、河東居文洋海、淮陽居李奎運、永興居朱炯采,自何年緣何相親?汝之女壻之居在桃楮洞者,姓名云何?前年春,逢見奎運於淮陽何人家,而所酬酢者何語?梁衡之因汝往復書於烱采者幾番,而書中所議者亦何事?諸囚之招,旣皆綻露無餘,無或掩諱。」供曰:「初名炯遠,後以炯魯改之。父之名,卽禎字,而官爲掌令。生於咸興,早孤之後,轉往永柔、定州、淮陽等地,今方移住於忠淸道丹陽。以訓學資生,以針醫行業,而地術則粗解胞胎,相術則略知糟粕矣。本邑倅黃檃,以醫術,果爲邀見,故往來官家。檃之子,卽瑮之壻,而瑮聞其壻之言,年前上京也,亦邀見看病,果往留其家四五日。此在壬寅四月間事也。泰仁李哥,常在瑮家,所謂度中,梁生員在笠洞者,亦往來,言醫術及地術。且聞其與瑮酬酢之言,則河東地甚好,可以往居云。又聞河東文哥與梁哥爲四寸,而頗知陰陽之術云矣。其後往見瑮之山地於驪州新知驛村,而瑮作書於驪州元哥,故果傳之矣。至於李奎運事,去年正月間,往咸興故鄕,歷路入淮陽,聞舊時學徒之言,則有李進士者,年前來住此土,善敎學徒云,故躬往書齋,尋見李進士,卽奎運也。謂奎運曰:『自何土移來乎?』奎運曰:『自湖中移來,而今將移徙於尙州地矣。』曰:『欲往尙州者何意也?』奎運曰:『京居李瑮,本來相親。今將往居河東云,而河東,亦不如尙州矣。』曰:『如我輩,雖居峽中,無所不可,而至於李瑮,則京華士族,當此盛世,何爲往居河東乎?』奎運曰:『目今世界必不久,故瑮往河東,吾往尙州。君亦同我南行好矣。』曰:『世界不久之說,此果何言乎?』奎運曰:『國運耗盡,人心獰惡,今則可謂無可奈何矣。』曰:『何以謂國運耗盡乎?』奎運曰:『讖書中,有乃、奠、乙、龍四字,以此觀之,則國運之不久,可知。此乃破字,而讖書在於山中石面上刻字。』云矣。問曰:『只聞乃奠乙龍之說,而何以知國運之耗盡乎?』供曰:『奎運謂渠曰:「乃奠乙龍四字,破字以看,則乃奠,卽鄭也,乙龍,則龍字之體爲巳字,其中三畫爲三字,左邊爲月字,而月字上立字,付之於月字之下」云。』至於石面讖書之說,則於金剛山沙落處得見云,而此乃酬酢於方處漢家,而座上有崔東秀者。此人,自京中移居原州,有醫術,故曾與相親,而伊時酬酢,東秀外無參聞之人。所謂,朱烱采居在永興邑內,而上年入北關時,但聞此人,能知《易學》云矣。」問曰:「朱烱五者誰也?」供曰:「六寸矣。」問曰:「金東伋,京中士族,汝遐方人也,緣何而結婚乎?」供曰:「往來京中時,逢見壻之三寸,仍與結婚矣。」委官議啓,請以朱烱魯供,更問道夏。判曰:「烱魯之發捕,欲覈瑮、衡輩階梯與根柢。觀此供招,雖與奎運等,有一時面分,亦有一二酬酢云,而大體則無關於肯綮。今若以奎運輩所親知之人,一一推捉,則此獄將無究竟之日矣。所謂乙龍之說,卽昨年公傳之辭說云,爾則豈可以此二字,作爲瑮、衡之眞贓乎?誠有輕重之殊。昨以此事,錦伯至於譴罷,則堂堂王府,寧以讖說所從來,反覆究問乎?至於奎運所謂四字凶言,亦非別般新奇底語。奎運從前納招,不下此四字,則今又以此驚動盤問,亦未知爲可。然今旣設鞫,則亦豈靳持?奎運本名道夏處,一番以此推問捧供,仍具意見以啓。烱魯則如湖西之趙鳴鎬,不過爲聞所聞而傳所傳,則更無究覈之端。況年過七十,亦無以輕加重刑。且筋力極甚虛脆云,與其公然刑斃,毋若早卽決處之爲好。此亦卿等具意見議啓。」問道夏曰:「昨年春,逢見朱烱,一時酬酢之說,向日終有所未盡納招者,今則更爲詳告。」供曰:「若有未盡納招者,當卽伏法。願與烱一面質矣。」道夏與烱魯面質,道夏向烱魯曰:「何時逢見我乎?」烱魯曰:「吾於昨春,往北道,歷淮陽方處行家。其時,汝不來見我乎?吾與汝酬酢時,汝不言南徙之說乎?」道夏曰:「吾豈爲此說乎?」烱魯曰:「汝豈不曰:『欲往尙州』云乎?其時汝問文哥去處,故吾以往河東爲言,則汝豈不曰:『人心世道可謂嗟歎』,而仍爲嗟歎良久乎?」道夏曰:「吾豈爲此說乎?」烱魯曰:「乃、奠、乙、龍之說,汝豈不言乎?」道夏曰:「吾若爲此說,則天地不能容。」炯魯曰:「汝豈不曰:『乃、奠、乙、龍四字破字,則可知。』云乎?又豈不曰:『立字付下而看之。』云乎?」道夏曰:「設令吾聞知此言,吾與汝只有一二面分,豈可輕發此重難之言乎?」問道夏曰:「汝若不知乃奠乙龍之意,則何以知此言之爲重難,而乃曰一面之間,豈可發此說爲言乎?」供曰:「雖不知,似是重難之說,故如是爲言矣。」道夏向炯魯曰:「汝豈不曰吾於瑮,爲三世舊交乎?」炯魯曰:「吾則不過以針醫,留其家五日,何有三世之舊誼乎?」又曰:「汝豈不曰高城地,逢見異人,片時能行八十里云乎?」道夏曰:「此言則吾果爲之矣。」問道夏曰:「汝與炯魯面質,皆語屈,今不必更問,而汝與瑮、衡,旣甚親熟,炯魯亦與瑮、衡相親,則與炯魯相對時,必有逆謀酬酢之事。」供曰:「辛丑年後,不見瑮之面,則何以知其逆謀乎?」問炯魯曰:「參聽瑮、衡等逆謀之狀,直告。」供曰:「瑮、衡欲共牟利,使衡子及金哥一人,貿鹽行販於丹陽時,瑮作書,而金、梁兩人來傳,故與之相面於場市,書中辭意,則不過使渠居間行賣而已。逆謀情節,實無參聞之事矣。」委官議啓言:「罪人吳道夏處,與炯魯面質,則炯魯一直質言,道夏則顯有窘遁之意,而猶不輸款。至如瑮、衡、洋海輩,綢繆同參之凶謀秘計,更加窮詰,而牢諱無異前招,請罪人吳道夏加刑得情。」判曰:「今此對質後,曰勝曰負云者,卽乙龍二字酬酢事也。無論炯魯與道夏之孰先傳說,元不關於今番獄情。然頭面時渠旣見屈,炯魯處別無更問之端,而道夏處,更以此一款酬酢,加刑究問,反有異於庭鞫時問目矣。以締結凶徒,譸張亂言之罪酌處,未知如何。卿等以意見議啓可也。」委官議啓言:「罪人朱炯魯,不但名字之屢出於諸賊之招,雖以今番納供觀之,留宿瑮家,字呼衡賊,又與洋海,聲氣相通,則平日凶謀之參涉,昭然難掩。與道夏相逢時,許多凶言,及在於河東事酬酢之際,則此與一時傳聞傳說,大有異焉,揆以獄體,不可不嚴加窮覈。且其年雖滿七十,觀其容貌,不甚衰老,雖加刑訊,似無徑斃之慮。至於決處一款,恐不可遽議。請罪人朱炯魯加刑。」判曰:「議啓與獄官執法之論自異,必須聽言觀貌。從又酌輕量重,一從意見陳聞,然後予將此議啓,仍加參量,始可以從違之矣。近日則不然。毋論情之可恕與不可恕,罪之故犯與不故犯,每以加刑二字,爲議啓,結語不幾於臺閣之故紙乎?諸大臣之議,且或有參差之見,則某大臣之議如此,某大臣之議不如此,區別措辭。古例則然。大抵炯魯年過七十,喘喘欲絶之人也。雖欲依請加刑,便卽刑下物故,添一京兆檢驗之屍,實未知爲益於獄情。渠之自來行身,極其不正,地理醫術,皆稱涉獵云,而出入瑮賊之家,亦非渠之躬自納交,至於字呼衡賊,未必與衡賊,別般親切。所謂度中二字,得聞於瑮賊座上,則今此鞫庭現招,亦不過傳所聞。此未知爲斷案。且以乙龍二字,爲嚴問之頭腦,而此則有大不然者。錦伯之譴罷,果何事也?況昨年騷屑,皆以此二字傅會,則烱魯,卽一得聞騷屑之人,而所傳者,卽道夏也。若以聞不發告之罪,欲置知情之律,則京外之人,免者幾希?且況錦營之趙鳴鎬,業已白放,則揆以刑政,一宥一誅,果無班承之歎乎?所可盤問者,決不在於至妖誕、極不經之乙龍二字矣。烱魯處,如欲更問,則當問以何事,如欲酌處,則當擬以何律?卿等各具意見,卽爲議啓可也。」委官議啓言:「罪人吳道夏之負犯,不但與朱烱魯酬酢之言而已,與瑮賊,爲莫逆之交,瑮之所親,無不相親者道夏也,深信洋海妖誕之術,居間稱道於瑮賊者,道夏也。以河東事,一言再言,到處謀議者,亦道夏也。雖其謀逆情節,姑未輸款,而締結劇賊,傳說凶言,則不待烱魯之招,已無可生之道。且以四字凶言,言之尋常,道聽道說之類,雖不可一一窮治,至於此等凶悖之徒,做出此等妖誕之說,互相傳播,以爲誑惑煽動之計者,亦豈不大有關於獄情乎?特緣未及承款,尙稽正法,酌處恐難輕議。」又議啓言:「罪人朱烱魯,爲人妖惡,行止荒唐,聽言觀貌,自是萬萬殊常之類。平問之下,與瑮、衡、洋海交結綢繆之狀,吐實者非不多矣,而每當肯綮處,顯有欲發還止,呑吐囁嚅之跡,則凶謀逆節之嚴訊取服,決不容少緩。臣等之當初請刑,出於諸議僉同。果有參差之論,初何敢不各陳所見乎?今承聖敎,不勝惶愧之至。」判曰:「惟活與殺,當待究竟後事,而以獄體言之,不可一次盤問,遽議酌決,第以卿等意見,各別嚴問,如不直招,施威捧供。」委官議啓言:「罪人朱烱魯處,更加施威嚴詰,而與瑮、衡等綢繆之逆節,終始牢諱,納招之際,顯有呑吐周遮之跡。究厥情狀,尤極凶獰,有不可以施威取服,請罪人朱烱魯加刑。」判曰:「雖欲加刑,刑則必斃,無關於究覈根柢,徒令汙穢府中,斯速決折,不至失刑。大抵謀逆,是豈人人所可爲者?必有貫通之脈絡。今以沒把捉、無形影之事,雖使直告,渠之所供,亦何以的從?當初發捕,專爲窮詰其端緖,而所謂騷屑之傳播,旣歸於道夏,其他隱情,了無現發者,到今酌處,實合曠蕩之典。罪人朱烱魯,減死定配,今旣決放,使渠知當初干連之委折,然後庶有懲畏之心。瑮賊結案、洋海供辭,曉諭後,定配所押送。」鞫廳啓言:「罪人朱烱魯發配,不得擧行。」敎曰:「一罪囚殺活,何必費辭敎?而誠以人命至重,不可歇看故耳。旣知其當活,而拘於卿等爭難,因仍瘦斃,卿等其可曰盡大臣之責乎?大抵鞫囚之從輕決放,前後何限,而近日則反是,一入鞫獄,則皆認以不可酌處,此雖俗習所使然,有關後弊,誠云非細。依初下敎,卽爲擧行。」瑮結案:「以見枳失志之故,常懷怨國之心,營護凶逆之論,無所不爲,萬古所無之夏賊,敢以公私之分、危言危行等說,肆發酬酢,妄恃一朝封侯之推數,締結京外之妖孽廢族,煽動人心,則締結文洋海;指日擧事,則暗通洪福榮,營建家舍,嘯聚徒黨,至以起兵之方所、日時,夤緣諮決於所謂異人,以爲三道合勢之計。而衡與洋海之書札往復,皆借以稱號,書中凶言,至曰:『積年經營,期在暮春。』又曰:『替天行道。』凶肚逆腸,打成一片,陰謀秘計,無不主張。大逆不道,遲晩正法。」

○洋海結案:「異姓五寸叔梁衡,本以妖邪之人,爲李瑮、洪福榮腹心,謀爲不軌,而以渠爲誑惑人心之一大奇貨,多般敎誘,做出許多異人名號,倡爲向國家不利之說。或稱國運將衰,或稱兵亂將起,三分合一,神兵渡海等說,傳播遠近,騷動人心。仍使渠及衡,取來福榮錢萬餘兩,瑮錢數千兩,以河東定爲巢窟,造作家舍,嘯聚徒黨,以爲指日擧事之計,往復書札中,至有撥亂反正等凶言。大逆不道,遲晩正法。」

○福榮結案:「以廢枳之族,懷怨懃之心,締結妖衡,暗通逆瑮,樂聞洋海,假托神人,誑誘京外之說,以河東爲巢穴,同心謀逆,將圖擧事,捐出萬餘錢貨,營建家舍。主張雖是瑮、衡、洋海諸賊,而爛漫參涉,知情不告遲晩。下送河東府正法。」光謙徑斃。朱炯魯、吳道夏,減死定配。

○鞫成應道。應道,金致恭接主人也。問曰:「斗恭就囚府獄時,與人酬酢,得聞於何處,傳說於何人乎?本府査報,旣已明白。到今更無隱諱。」供曰:「聞斗恭主人河光容之言,則斗恭就囚府獄時,渠亦隨往獄中,則斗恭謂渠曰:『吾若上京,則不但有可達之事,且或有所傷之人。』云,渠家所住罪人致恭,則以狹窄之故,移住他家時,或往見矣。及其物故之後,其子鍾健下來返柩之時,渠謂鍾健曰:『吾聞河光容之言,則金進士謂光容曰:「吾若上京,則有可達之言,亦有所傷人。」云,則鍾健曰:『此怪異之言』云矣。應道與光容面質。應道向光容曰:」汝於上年十二月間,來吾家,豈不曰:『斗恭就囚時,謂以吾若上京,則有可達之事,而亦有可傷之人。』云乎?「光容曰:」吾自去年九月後,初不見汝,豈有十二月酬酢乎?吾無此言矣。「問光容曰:」向者親問時,汝以斗恭之無他酬酢爲言,又無斗恭言傳人之事,而今與應道,果有酬酢,此豈非相左之端乎?「供曰:」與應道雖有他酬酢,而實無以此言及者。去年九月,往應道家,只以斗恭所云,其叔亡其家之說,傳之矣。所聞斗恭之言,則以爲:『吾則當死於此獄,與其死於此獄,毋寧上京,而置對。』云矣。「更問光容與斗恭酬酢。供曰:」今當詳告矣。果對成應道,傳斗恭之言,而其言曰:『吾若上京,則果有可達之辭,亦有所傷之人』云矣。「

3月30日

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○己卯,以李在簡爲禮曹判書。

○推鞫問金斗恭曰:「汝與河光容酬酢之說,光容直招,則汝之牢諱不服,抑何凶計?」供曰:「果以上京,有可達之辭及亦有傷人之說,言及於光容矣。」問曰:「所傷之人,當爲誰某乎?」供曰:「當一一直告矣。」

○御肅章門親鞫。問斗恭曰:「推鞫時以所欲達者,卽傷人之事納供。且欲以同情人姓名直告云,此必是汝於夏賊寫凶書時,目見參涉之故,有此言矣。其時同參諸人直告,而汝先以同一心腸,大逆不道遲晩。」供曰:「當遲晩矣。」問曰:「夏賊於齋宿所寫凶書時,汝必指示凶言,又爲目見,又爲代寫,故發出此言矣。此三段,先爲直告。」供曰:「果目見凶書,而參涉凶言矣。」問曰:「以齋宿所寫凶書時,所無之人,今乃曰目見而參涉云,汝則雖以狠毒之心,欲爲同死,而如或嫁禍搢紳,則尤豈不凶獰乎?」供曰:「夏賊齋宿於臣家近處,故雖未目見凶書,但聞入闕時,有所書,而持去云。夏賊傔人數人,隨往同宿,此輩似當知其情節,而若有預知之人,則必因此輩之口,多有所傷,故果有此言矣。」問曰:「夏賊,卽窮天地、亘萬古所無之逆,則世間豈有二夏賊乎?然則非但傔屬,雖奴僕輩,何以知凶逆之情節乎?汝所謂傷人之說云者,果有眞箇同情之人而然乎?抑亦以死中求生之計,欲誣引他人而然乎?」供曰:「傔人旣知之,則似是同情矣。」問曰:「然則傔人,果是同情之人乎?」供曰:「旣見萬古所無之凶書,則安得不爲之同情乎?」問曰:「旣知爲萬古所無之凶書,則必知凶書中辭意,而有此言矣。亦知凶書中辭意乎?」供曰:「大體則知之,而聞其逆節,與一鏡相同,故以此知之矣。」問曰:「所傷之由,直告。」供曰:「上京後,若以夏賊所親人直告,則必多傷人者,故果有此言矣。」問曰:「此言果出於嫁禍搢紳而然乎?抑有別般所以然而然乎?」供曰:「不得仕宦,故果有嫁禍搢紳之計矣。」問曰:「朝者供辭,以當傷之人,指告姓名,而今,則所供如此,欲爲眩亂獄情者何也?」供曰:「朝者,果欲先告一二人矣。」

○兩司大司憲洪檢、大司諫朴天行、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平鄭觀輝、獻納李勉兢、正言柳畊。啓言:「梟示罪人朱烱采,初旣以大逆不道結案,則今不可以未結案處之。請施孥籍之典。」不從。

○又設推鞫。問斗恭曰:「夏賊之凶書辭意,果得聞而勸成乎?」供曰:「果勸成夏賊之凶書,而又爲廢族,故欲出嫁禍搢紳之計,果言及於光容矣。」

○時、原任大臣及金吾諸堂請對。奏曰:「罪人斗恭,夏賊凶書中二事,渠果參聞勸成云,而其所凶言,又是夏賊之所不道。此豈夏賊叔姪之所獨辦哉?必有同情之漢,以此當究問矣。」敎曰:「天地間,豈有如此變怪乎?誠往牒之所無。而至於同情究問,予嘗以爲:『一夏賊之外,豈有二夏賊』爲敎,爲嫁禍之說,亦發於渠招,今何可復爲提說盤問乎?予實不欲復聞。卿等亦何心,忍聞此不忍聞之說乎?卿等之必以盤覈爲請者,誠不體予心矣。」諸臣曰:「自古凶賊何限,而未嘗以不忍聞、不忍提,初不盤覈其同情之人,今此聖敎,竊以爲失當矣。」敎曰:「卿等雖以予言爲失當,予則決不問。勿復煩請。」

夏四月

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4月1日

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○庚辰朔,斗恭結案:「以窮天地、亘萬古所未有之劇賊夏材姪子,梟獍之腸肚相連,夏賊欲爲凶書之際,相議勸成。書中窮凶極惡之言,一一提說,至爲夏賊所不爲之凶言,窮凶極惡,萬剮猶輕。大逆不道遲晩。正法。」

○三司大司憲洪檢、大司諫朴天行、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平李永穆、鄭觀輝、獻納李勉兢、正言李彦祜、柳畊。合啓言:「物故罪人梁衡,鞫獄肯綮,諸賊根柢,而未及正法而徑斃,神人之憤,容有極哉?況以逆節自服,便是結案。請施以孥戮之典。」兩司啓言:「李光殷,以凶逆福榮之切姻,福榮與衡賊,欲爲綢繆,則必於其家,凶謀逆節,光殷萬無不知之理。請設鞫嚴問,期於得情,依律處斷。」竝不允。

○命親鞫時,侍衛軍校試射放。頒賞。

○以徐浩修爲漢城府判尹。

○左議政洪樂性上箚曰:

瑮、衡、洋福等潛聚失志,合力起屋,輒稱異人,誑惑漸滋,峙財貨,而密布京外,募將卒,而預定部署,三道和應之跡,季春擧事之期,畢露於諸賊之招。駭機急變,迫在朝夕。何幸前縣監金履容,忠憤慷慨,拚死奔告,伏莾之寇,劃卽鋤除,論其功績,在古亦罕。至若斗恭之凶言逆節,豈料今日,忍見此二夏賊哉?重臣金鍾秀,始聞金鍾健之所告,因訓將轉稟求對,履容上變之言,亦入於重臣之耳,及其前席仰奏,鞫座旋設,終始按獄,多方鉤覈,罪人斯得,天討亟擧,先事弛亂,轉危卽安。訓將具善復,重臣密報之初,敷奏贊畫,諸賊逮捕之際,參覈閱實。有功者賞,國之常憲,諸臣酬褒,合行旂常,而事體至重,不敢陳請。金履容之微末蔭官,首發逆謀,辦此偉績,別般超擢,不容少緩。兩重臣之竭誠效忠,亦宜有奬褒之擧。乞降成命。

批曰:「箚辭,後日登對時覆奏。」

○洪忠道前觀察使沈豐之密啓言:「臣謹遵聖敎,以日前回諭及今日有旨,逐叚曉諭後,陳東喆及其子養浩、養老等卽放。金坤則就捕,有病姑未押來,卽其地放送。」回諭曰:「果不出所料。傳說所聞之人,皆欲發捕,此何異於緣木求魚?卿之處事,自初已多不審。到今收殺之方,徒望朝家處分,如卿者,在按道之列,其可曰能盡旬宣之責乎?陳潝,則卿其量宜酌決。」

4月3日

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○壬午,晝講。

○玉堂聯名上答曰:

夏賊之出,固是大變,豈料又有斗恭哉?夏賊之凶書,逆恭勸成,夏賊之凶言,逆恭提說,以至於忍發夏賊所不道之言。臣謂斗恒、英材,嚴鞫得情,瑮賊諸兄諸姪之屬,雖緣出繼,不入應坐,然瑮與瑓募人贊助之說,緊出於福榮之招,則尤豈可置而勿論哉?伏願亟施㻋、瑓島配,度謙兄弟,亦散配焉。樂彬則尙置薄竄,失之太寬,亟令王府,施以荐棘宜矣。罪人拿來,何等嚴重?而恭賊之押來,程途不過千里,而就捕後回程,伊時拿來宣傳官,施以刊削之典。

批曰:「第一件事,已諭於大臣、禁堂。㻋、瑓事依施,度謙兄弟,係是法外,而其中度謙,與白徒大有異焉,決不可容置城闉,亦施島配之典。樂彬事依施。宣傳官事依施。」

兩司大司憲洪檢、大司諫朴天行、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平李永穆、鄭觀輝、獻納李勉兢、正言李彦祐、柳畊。啓言:「伏見傳敎,有曰:『夏賊子女,囚禁待年,斗恒爲奴。』臣等實欲溘然。夫緣坐之出繼減等,逆種之待年殄滅,乃指尋常治逆之律也。今此夏賊,爲逆於适、璉、麟、亮之稱兵,鏡、虎、雲、海之凶言,不啻百倍,則安有待年之可論哉?且斗恒之律,當處絞,而止於爲奴,豈不太寬哉?且以恭賊之凶言逆謀,傳襲有素,正刑之後,英材、斗恒,尙今假息,嚴覈之道,惟在此。請寢夏賊子女待年用法之命,英材、斗恒更令王府,設鞫得情,親屬應坐之類,依适、雲例擧行。福榮締結瑮、衡,交通逆洋,散出萬財,自作窩主,嘯聚三道,指定期日,畢竟結案,止於知情不告,此已失刑,而渠之支屬,又復晏然自在,參以情法,斷無是理。請福榮親屬應坐之類,竝邊遠散配。」不允。末端事,依啓。

○司憲府啓言:「罪人道夏,緊出於瑮賊之招,而變易姓名,假稱進士,蹤跡陰秘,與烱魯傳說四字凶言,其情節之窮凶,元無異同。請道夏、烱魯,亟寢發配之命,仍令設鞫得情。罪人益榮,以樂彬之子,常懷怨國之心,福榮之圖爲不軌,寧有不聞知之理。且福賊之招,益榮欲挽河東下去之事,則同參凶謀,昭不可掩,而不一鞫問,遽爾白放。請益榮設鞫嚴覈,期於得情。」不允。司諫院啓言:「樂彬之妖慝凶悖,而濫竊科第,猥叨藩寄,貪饕不法,兜攬威權之罪,在渠猶屬細故。至於沮遏大策,卽渠叔姪通天之大罪。榮旣先斃,究覈之道,惟在樂彬。且以八字凶言之往復,出於鞫庭,請樂彬亟令設鞫,明正典刑。」又請道夏、烱魯,設鞫得情,夬正王法,不允。

4月4日

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○癸未,罷吏曹判書李命植、戶曹判書趙㻐職。先是,命植疏論㻐,㻐除戶判,屢辭不膺。命植亦逡巡。敎曰:「彼以不欲較卞,有筵奏,而終不承膺,戶判太執拗矣。此以不復自劃,有疏語,而乃反丐遞,吏判太逕庭矣。兩重臣,互相齮齕,使二曹重務,將至抛棄,寧有如許國綱?彼此之失,旣均。烏可不兩斥之?重臣李命植、趙㻐,竝罷職。」

○降泰安郡爲縣,以逆賊胎生邑也。

4月5日

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○甲申,命嶺獄諸囚,自本道決處。

4月6日

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○乙酉,遞原春道觀察使徐鼎修職,因其辭疏許之。

○以李敬養爲吏曹參判,李在簡爲知經筵事,李時秀爲原春道觀察使。

4月7日

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○丙戌,次對。

○以李義行爲司諫院大司諫。

4月8日

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○丁亥,召對。

○以上變諸臣論賞當否,議大臣。領敦寧府事鄭存謙以爲:「金履容之發告逆變,趁卽殄殲,其功可償。恭賊之窮凶極惡,又出一夏賊,而因兩重臣發告,亟施鯨鯢之誅。瑮、福之獄,入而敷奏,出而按覈,罪人斯得,王章亟擧。蓋此效誠勞績,施以旂常,古亦有例,而事體重大,不敢妄議。」判中樞府事李徽之以爲:「諸賊之排布凶計,萬古之大逆。危怖之機,轉而鎭安者,賴此兩重臣及金履容之功,宜有表奬,而至於不爲錄勳,只施賞典,前例臣無所知,不敢仰對。」判中樞府事李福源以爲:「若非金履容之拚死奔告,兩重臣之先機入奏,則恭賊無以斯得,瑮、衡等諸逆,無以亟誅。有勞則有賞,國家常典。至於施賞之道,超擢奬褒,實爲合宜。」判中樞府事金熤以爲:「逆獄之早致發覺,趁卽鋤治,實因金履容之發告,則履容亦豈曰無功?而第履容河東之行,雖出於偵探事實之計,當初與瑮賊凶言酬酢之後,不卽發告,其罪難貸。今若不計難貸之罪,只償發告之功,恐涉如何?酌量施賞,則可錄勳,非所可論。至於兩重臣終始之勞,亦有所不可泯者,旣聞發告之後,入而敷奏,出而按覈,自是人臣職分,別施恩賞,有非朝家優待重臣之道也。」

○召見時、原任大臣,上曰:「本事重大,有難輕易決定,卿等之言,略有異同。大體則皆以錄勳爲稍過。然若無褒賞,何以聳瞻聆而勸來後?裁量論賞,務歸適中。」訓鍊大將具善復、行司直金鍾秀,幷賜田民,前縣監金履容陞通政,以金履容爲敦寧府都正。

4月9日

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○戊子,大司諫李義行上疏曰:

今以福榮結案,觀於律名,大不相襯。伊時參鞫諸臣,何無一言及此?臣謂夏、斗兩賊,亟施适、雲已行之律,福榮亦施孥産之典。

批曰:「懲討之事,前已悉諭。」

○以金頤柱爲司憲府大司憲,李度默爲司諫院大司諫。

○掌令柳河源上疏,請瑮、福黨與,嚴加治覈,金斗默亟施刊削,末曰:

西洋之書,始自雲臺象胥之輩,流出有年,而詿誤日甚,寔繁有徒。所謂其道也,只知有天,不知有君親,且以天堂地獄之說,誣民惑世,害甚洪水猛獸。宜令法司,益加禁絶。嶺南靈童之說,亦甚虛謊。自五十年前,始於沿海一邑,至尙、善等州,家奉戶祠,自二月至于月終,廢農務、謝人客,妖邪妄誕,甚於巫覡。亦令道臣,曉論禁斷。

批曰:「治獄豈云彌縫?置辟者置辟。金斗默事,決知其不然。法外之事,不必別創。況斗默憤痛之心,安知非十倍於他人?不允。所謂西洋天主書事,直有是也。爾言當矣。依施。嶺南事,果如爾疏所陳,亦宜禁止,而第於禁止之際,戒切擾民。此意道伯不可不知之。」

4月10日

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○己丑,敎曰:「以海西査案觀之,諸道罪囚之未錄啓者,滯獄之弊,可知。該曹回啓,道臣雖己請推,此特例飭,必無成效。更令該曹,知委諸道,各該道內重囚之未錄啓者,今番,則勿拘常格,一竝收聚文案,反復參閱,錄啓條、疏放條、未錄啓條,分秩狀聞。至於疏放者,不待回下,直爲擧行。年來每行審理,而滯獄又復若前,此蓋事過之後,便卽抛置,不曾致意講究故耳。至於錄啓罪人,一番登聞,永作鐵案,苟無審理之命,無或擧論。然則錄啓反不如未錄啓。自今諸道監司到任後,先就道內錄啓文案,潛心究理,其中有疑端處,仍又會査,待究竟別具意見狀聞。如無起疑之端,亦無可以傅輕之囚,以道內錄啓諸囚,依前訊推之意,措辭狀聞。以此傳敎載之,該曹受敎,定式施行。」

○仍任吏曹判書李命植、戶曹判書趙㻐職。

4月11日

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○庚寅,都承旨尹蓍東等啓言:「卽見歲抄單子,有趙德成、李宅鎭敍用之命,兩人所坐深重,遇赦而敍,有壞隄防。至於徐有臣、朴宗甲、李義駿放送之命,尤有不敢奉承者。蓋其負抱至重,不可輕議於赦典。臣等不得循例頒布,敢效繳還之義。」敎曰:「放送旣與敍用有異。況昨秋赦典,至今不爲奉行,豈可成說?臺批亦以量處爲敎,此事不當一向爭執,卽爲頒布,而至於二人敍用,旣示甄錄之意,無關於此啓之從違。從後商量,亦無所妨。」

4月12日

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○辛卯,召對。

○以尹坊爲司憲府大司憲,金宇鎭爲成均館大司成。

○以鄭尙淳爲漢城府判尹。

4月13日

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○壬辰,展拜于景慕宮。

○賜祭于文正公金尙憲。

4月14日

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○癸巳,行討逆賀。

王若曰,神人久鬱於同天,痛亂孽之生種;陰沴快掃於不日,喜凶醜之除根。玆循彝章,庸播脩告。予以寡昧之德,叨承艱大之基。自初服誅麟、謙之徒,三尺每傅於寬貸;亦向日治龜、榮之黨,一念務在於鎭安。蓋以欲竝生之苦心,冀革舊而從化。奈彼群不逞之遺孽,恣怨國而讎君。懲討肆擧於澤泓,特軫大義之昭揭;刑政再恢於湖海,庶幾民志之交孚。不意小中華尙禮義之邦,乃有極悖亂、至凶慘之變。嘻!其痛矣,尙忍言哉?逆賊夏材,此殆天地開闢以後所無,亦豈日月薄蝕之變可比?生於乙丑血黨,以三賊竝稱,歲則甲辰,甘心與一鏡同死。一種莾、操之逆節,古或有聞;百倍雲、海之凶言,今始創見。千奇萬怪之層出,縱云事變無窮;九法、三綱之尙存,胡乃斁絶至此?方廷議按逆适、逆維之例,又劇賊生猶子、猶父之間。斗恭,以陽澤之螟遜,濟逆夏之梟性。當府獄之就繫,語傍人若有所懷;建推庭之輸供,通凶書如自其口。同情畢露,可見兩肚相連;後出愈兇,奚啻一板如印?天下寧有二夏?以常理則固然。賊勢竝湊一時,又何苦而反也?瑮千人指目,幾年包藏。蓄無君無國之心,始也昵附龜柱;倡危言危行之說,終焉陰護獍材。以見枳而醴釀轉深,信推命而排布益急。三路擧事,謂北賊之先驅;一朝封侯,筮南方之利往。圖據熊、亮之舊窟,千里程不遠頭流;祖述仁京之妖言,三分字密書掌上。嘯聚萑澤,擬將指日興兵;肆引稗書,乃云替天行道。締結中外無賴之輩,主張終始不軌之圖。洋海,孤狸之精,鬼蜮其狀。要得靈異之號,故藏蹤於赤石山中;托從神仙而遊,云受命於白圓夢裏。鸛奴、鶴奴之頻送,輒稱通神之階梯;熊精鹿精之相逢,把作惑世之資斧。甘廢倫而行怪,三十歲不娶不家;事傳讖而書符,千萬方以煽以動。炯采,愚氓,誑誘於關北,或以朱理學稱名;賊魁密邇於河東,乃曰都元帥屬望。推占星緯而六壬自許精通;調發倉儲,謂萬甲可以立辦。惟其記夢之悖說,尤著不道之眞贓。衡地本賤流,天生妖賊。紹介瑮、榮之際,至有五營將分排;指揮謙、洋之徒,做出四先生名號。凶札則篇聯牘累,秘謀則晝揣宵摩。福榮,巨猾樂純之癡兒,元惡國榮之從弟,而凶國害家之計,旣傳襲於一門;若視天劃地之圖,卒爛漫於諸逆。視衡如父,執事小子之相稱;認洋爲神,秘記妖說之篤信。先置百餘架屋子,占旺氣於乾岡;曰有三月間經營,證期日於坤帝。散萬金而募死士,騷屑遍及於湖沿;販千包而峙兵糧,米直驟踊於嶺市。旣緣腹心之密布,漸見爪牙之廣張。炯魯,換父謂禎,誠亦叵測;道夏變姓曰李,何所不爲?蓋此窮凶極惡之謀,都是思亂樂禍之輩。於是瑮營巢穴之地,謂之洪監司家,衡寄陰秘之書,稱以李進士狀。叢石猛虎之事,正類王則之誣民;金剛乙龍之稱,何殊張角之造讖?挾左道而熒惑,有似乎牛鬼、蛇神;假大軸而部分,幾何不鴟張豖突?天涯、地角之和應,奚止三途?舊孽、新逆之綢繆,打成一片。合謀自往年伊始,擧兵以今春爲期。國勢已奠於泰磐,無足憂者;駭機若迫於呼吸,寧不澟然?幸有一蔭官,忠憤炳幾;聿致諸亂賊,次第就捕。兩段事同時入耳,可知重臣扶名義之功;數旬餘隨處殫心,亦著元戎衛國家之績。事未發,而奸萌逆折,雖人謀之克臧;獄纔具,而陰圖悉呈,實天靈之攸賴。痛斷亂招誣引,蓋慮一夫之橫罹;打破怪說訛言,快解四方之滋惑。白蓮、香嶽之號,其豈直有是耶?紅衣、海島之稱,彼亦不難卞也。除獄情干連之類,何患延及他人?闢讖緯荒唐之書,莫如崇信吾道。逆賊夏材,前已凌遲處死,依适、雲例用律。斗恭、瑮、洋海竝凌遲處死。烱采軍門梟示,衡、光謙徑斃。福榮知情不告結案,復下送河東府正法。炯魯、道夏減死定配訖。綱維是振,妖腰亂領之誅鋤;區宇旋淸,瑞日祥雲之昭朗。《麟經》揭日,輿憤旣泄於臣民;鴻休自天,邦典寧靳於霈澤。自本月十一日昧爽以前,雜犯死罪以下,咸宥除之。於戲!永我邦籙,期共享於太平;牖爾民心,庶不迷於逆順。大提學具載純製進。

4月16日

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○乙未,御宣政殿,行日次儒生殿講。

4月17日

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○丙申,展拜于永祐園。敎曰:「本園事體,亞於陵寢,復戶結數,幷依他陵寢例,以一結五十負劃定。」

○判下上言三十二度。

4月18日

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○丁酉,兩司合啓。執義洪周萬、掌令崔景岳、持平李崇運、正言李敏采、白師謹。略曰:「正刑罪人福榮,猾樂純之種子,元惡國榮之至親。讎君怨國之心,包藏已久。內而締結瑮、衡,外而交通逆洋。捐萬金而經營,先占巢穴;分三道而嘯聚,至定期日。凶謀逆節,爛漫承款。論以王章,宜用瑮、洋已施之律。而及其正法,斷以知情,應坐諸人,散配而止,三尺倒置,一國齊憤。請正法罪人福榮,亟令王府,快施孥籍之典。」不允。

○以朴師崙爲司諫院大司諫。

4月19日

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○戊戌,次對。

○三司合啓言:「大逆不道罪人斗恭族屬應坐之類。請依适、雲例擧行。」不允。「夏賊支屬,分作各啓,不但徒煩酬應,亦壞臺閣故事。此等處在所釐正,爾等知悉。」又啓言:「英材、斗恒,請令王府,設鞫得情,夬正典刑。」不允。

○司憲府啓言:「李光殷,請設鞫得情,依律處斷。」批曰:「李光殷與福榮,名雖娚妹,聲氣不同。福榮之必欲甘心光殷,觀於所捉文書,亦已知之。亟停勿煩。」又啓言:「慶源府定配罪人道夏,渭原郡定配罪人烱魯,請亟寢散配之命,仍令王府,設鞫得情。」批曰:「似此孤雛,不必許久謄傳,亟停勿煩。」又啓言:「白放罪人益榮,請命王府,設鞫嚴覈,期於得情,夬施當律。」從之。

○敎曰:「洪益榮,與福榮如仇敵。自初白放者,自有白黑之殊。若以預聞福榮搬移之計爲罪,則預聞之故,渠能辦出立異之論?幾死於福榮之毒手,尙在刑曹囚徒中,出場無期。臺啓之從施者此也。究問之道,無關於王府,益榮令刑曹,嚴問捧供以入,尋放。」

○以金魯鎭爲禮曹判書,洪秀輔爲司憲府大司憲,尹尙東爲司諫院大司諫。

○謝恩使書狀官李鼎運別單略曰:

歷代帝王廟,正統予奪,或多扶抑。前年秋,皇帝諭以旣入遼、金二朝,而東、西晋、元魏前後五代獨漏。令太學士、九卿,更行詳議。伍彌泰等,奏晋元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、簡文帝,宋文帝、孝武帝、明帝,齊武帝,陳文帝、宣帝,元魏道武帝、明帝、太武帝、文成帝、獻文帝、孝文帝、宣武帝、孝明帝,唐明宗,周世宗,皆有前人之定論,增入廟祀。西晋武、惠、懷、愍,東晋廢帝奕、孝武帝、安帝、恭帝,元魏孝莊帝、節閔帝、孝武帝,東魏孝靜帝,西魏文帝、廢帝欽、恭帝,宋武帝、少帝、前廢帝業、後廢帝昱、順帝,齊高帝、廢帝、鬱林王,北齊文宣帝、廢帝殷、孝昭帝、武成帝、後主縷、幼主恒,周孝愍帝、明帝、武帝、宣帝、靜帝,後梁太祖、末帝,後唐莊宗、閔帝、廢帝從珂,後晋高祖、出帝,後漢高祖、隱帝,後周太祖、恭帝,或因簒奪,或多昏懦,不宜廟祀。漢獻帝、明愍帝、唐昭宗、金哀宗,宜一體增祀。下旨依議。一,曾於戊子,皇帝閱錢謙益文稿,諭以:『謙益爲勝國,旣失一死之義,敢做無倫之說,欲掩後人之目。此而不誅,綱常虧矣,卽速追律毁板。』前後因纂輯之役,又加怒。徐渭、陳繼儒、孫承澤、錢謙益、王士禎等文集及箋注諸書,明人文字之語涉譏議者,皆令毁板,共爲七百八十九種。一,廣東省海豊縣黃亞水,倡誕妄之說,作符讖之書,煽動人心,師事者數千人。該總督啓奏,捕首倡者,盡行誅戮。一,衍聖公孔憲培,卽先聖七十二世孫也,辟雍講學時,以特旨邀致其兄第五人,乘金頂轎,出入如皇子儀,班居閣老之上,見臣等移次而來,慇懃施禮,指點衣冠,欣然有喜色。臣又見其弟孔獻圭,聞孔氏之居曲阜者,極爲繁衍。一,我國回禮通官輩,謂任譯曰:「皇帝凡有頒賜,雖王公、大人,無親授之規,今此書冊及各種,纔出復招入,如是者再三,禮遇貴國,年年有加。」云。一,李侍堯,曾以原任閣老,見忤於和珅,論以貪汚,被抄家之律,出爲甘肅總督,與回匪接境,前年回匪侵擾邊境,殺掠人民,皇帝遣阿桂、福隆安勦滅。諭以:「侍堯恬嬉玩愒,坐觀成敗,姑寬一律,滯囚囹圄。」云。一,甘肅省,從前銀糧輸運之價,年年欠縮,當賠於民者,爲一百六十餘萬緡。皇帝諭以:「甘肅之民,因逆回騷擾靡定,心常矜憐。特許停免,以示輕財重民之意。」一,臣回過永平府關外,鄕試適設於府內,應擧者,卽樂亭、豐潤、玉田、遷安、盧龍、灤州、昌黎、撫寧、臨樹、遵化,十縣人云。一,《四庫全書》四部繕寫之役,前年冬告竣,分藏於文淵、文源、文津、文溯等閣,每部共爲三萬六千卷,就其中抄出奇文,付諸剞劂。《盛京統志》,藏於盛京、崇謨各館,纂輯之役,如《滿洲源流考》、《日下舊聞考》、《契丹國志》、《明唐桂二王本末》、《河源紀略》、《蘭州紀略》等書,今已完竣。《三續通》、《淸朝通典》、《通志》、《通考》,尙未告訖。《職官表》、《蒙古王公表》、《傳三流道里表》,今方始役。《大淸一統志》、《通鑑輯覽》,更令校正云。一,再昨年福隆安家人殺人,隆安威脅刑部,欲以他人替償,皇帝聞之,怒責隆安,隆安惶懼成疾身死。和珅,寵遇愈隆,威勢日加,今年又以軍功,進封一等男。一,今年御極五十年,頒詔各省,遣官致祭,歷代帝王陵、先聖廟、嶽、瀆、風雲、雷雨等神,將以三月初三日,幸葪州,省康熙陵,歸路祭皇明陵云。臣於路次,逢欽差使人探問,則內閣侍讀學士尹贊圖,奉命往祭北海廟堂及盛京福昭陵、興京永泰陵。北海廟堂,在於長白山,以淸朝發祥之地,創建廟堂云。一,臣於歸路,自山海關至瀋陽八百里,一望泥海,行旅幾絶,怪問土人,則以爲:「二月望間大雪三日,官馬之分養於關外四十餘州者,一時駢死,至七千餘匹。」云。

○命前參議李枰,拿問定配。京畿當該道臣削職。枰犯葬於奉朝賀洪鳳漢墓白虎,故有是命。

4月20日

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○己亥,黃海道儒生朴師嚴等上疏曰:

夏賊之凶書旣出,恭賊之凶言又出。瑮、福主張於內,衡、洋綢繆於外,一蔭官、兩重臣,衛國討賊,區宇旋淸。夫何聖明之世,變怪若是?臣等竊以爲根柢,未克鋤治故也。根柢,能、相兩賊是已,惟此兩賊之門徒、餘孽,布在一國,只知有能、相,不知有國家。澤、仁之凶言,湖海之大獄,至於夏、恭、瑮、福諸賊而極矣。幻面迭出,能、相之血黨切姻,則漏網秘跡者,安知無嘯聚凱覦,復售前計也?伏乞竝施當律。

批曰:「所陳懲討之請,悉諭三司之批。爾等疏語間,有莫解處。此等之習,予深惡之。」

○以李命植爲判義禁府事。

4月21日

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○庚子,輪對。

○召對

4月23日

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○壬寅,以趙時偉爲成均館大司成。

4月24日

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○癸卯,次對。

○遞吏曹參判李敬養,以徐有防代之,尋又以沈豐之代之。

4月25日

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○甲辰,御春塘臺,行專經武臣殿講試射。

○以安聖彬爲司諫院大司諫。

4月27日

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○丙午,御春塘臺,行西北別付料軍官及扈衛軍官試射。

○持平權中憲上疏曰:

故奉朝賀洪鳳漢墓白虎,所重自別。彼李枰者,肆然作舍,究厥所爲,極爲無嚴。如此駭悖之類,不可定配而止。臣謂李枰移配絶島宜矣。該府竄配之法,觀其罪之輕重,定其地之善惡,則李枰之定配,可謂寬典,而畢竟奉行,未免善地。其時金吾堂上,不可無警也。日前永祐園幸行時,摠戎使李昌運,截陣橫衝,如入虛無,而陣士披靡獻路。雖愚迷下賤,猶知陣路之不可犯,況方叨將任者,尤焉敢身親犯之乎?該陣主將,平日若少有紀律陣法,豈如是解弛哉?臣謂摠戎使李昌運,該陣大將,分輕重施以譴削之典。

批曰:「李枰事,乖悖則極矣。加律無已過乎?金吾堂上事,意在官箴,推考。李昌運事,誠有是也,衝陣者,有亂陣之罪云者,爾言甚當。大抵近來師律解弛,睯不知畏,安知無此等犯科?風傳有難盡信,當待査事出場處分矣。該陣大將事,爾所論列,誠爲得體。平日若能修明紀律,豈有是也?況於憂過之後,不卽執論,尤極駭然。似此將臣,不可不別樣重勘,以勵他營,問于隨駕營,事在先廂陣,而果有是事云。該大將徐有大,下義禁府,拿問勘律。」

○命禁衛大將徐有大罷職、摠戎使李昌運削職。

○以李在恊爲判義禁府事,許𣷯爲全羅右道水軍節度使,柳孝源爲慶尙左道水軍節度使。

4月28日

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○丁未,次對。以尹承烈爲司憲府大司憲,金履素爲禮曹判書,徐有寧爲摠戎使。

4月29日

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○戊申,齋宿于景慕宮。

○以鄭昌聖爲漢城府判尹,黃昇源爲吏曹參議,金頤柱爲司憲府大司憲,鄭啓淳爲司諫院大司諫。

正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十九

五月

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5月1日

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○己酉朔,親行景慕宮朔祭。

5月2日

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○庚戌,敎曰:「貢御之物,其制不宜參差。近見續錄,昔在先朝,以扇樣之不齊,屢下飭敎,以江都所在舊制,頒降諸道,準此樣制進,而近年以來,頒令已久,其規不一。令該曹申飭諸道,毋得違越。」

○敦寧府都正金履容,以判中樞府事金熤獻議句語,引義不膺命,命拿問,尋敎曰:「大臣收議,豈必深看?錄勳當否,意見各異,異同之論,朝廷之美事。豈可以此作爲難冒之鐵限?寧有如許事體?功自功、罪自罪,不可無勘罪之擧,而渠之欲伸廉隅,亦或無怪,特爲放送。」仍令謝命。

5月3日

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○辛亥,判中樞府事金熤上箚,以被金履容供辭之譏斥自引,賜批慰勉。

○以李鼎揆司諫院大司諫。

○選知製敎。吏曹判書李命植、大提學吳載純。以沈煥之、李敬一、尹㬦、李泰永、趙弘鎭、鄭萬始、李東郁、尹長烈、韓光近、金履鏞、林道浩、李延伋、李鼎運、李顯靖、韓晩𥙿、姜忱、趙濟魯、曺允大、李勉兢、沈樂洙、閔昌爀、兪漢敬、嚴思憲、李太亨、徐美修、權𥙿、洪樂恒、孟至大、李東稷、李顯默、安策、鄭致淳、尹序東、李翼晋、成種仁、申耆、徐瀅修、成德雨、金啓洛、沈興永、李家煥、朴長卨、鄭東觀、韓商新、李書九、姜世綸、申馥、金熙朝、朴宗正、韓用龜、徐配修、趙恒鎭、李庚運、李永穆、朴馥正、申史渙、柳畊等五十七人抄啓。

5月4日

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○壬子,下綸音,飭諭諸武臣曰:「南衙、北寺,防分截嚴,一或踰越,國有常憲。此非但往牒可按,亦我邦禁則然耳。噫!宦寺之禍人家國,亦云慘矣。恭、顯弄機,而漢室不復,輔國專權,而唐祚遂移,亂階覆轍,踵武相尋,匪誨之歎,可勝道哉?猗!我列朝,痛抑此輩,守門傳令之外,不使參與朝政,逮夫先朝,尤嚴於宦寺,此槪我朝家法也。予於卽阼以後,耿耿一念,惟在仰述,而特以處在宮省,昵侍左右,一種群不逞之徒,百岐締結,而欲窺覘大內,則昏夜往來,欲圖占淸宦,則貨賂公行,如鬼如蜮,終成禍胎。禧、魯效忠輩之逆節,是至凶極慘,不忍言、不忍提之事,而每一思惟,自不覺髮竪而膽靑,直欲臠磔而不可得。從玆以往,一番逆獄,輒出一番宦獄。師、申做逆,而興、祿爲其前茅;範、文挾匕,而國來爲其內應;能、澤圖簒,而秀來爲其紹介,以至仁邦、京來之謀起兵,而豊燁事又出矣。如景聃、壽賢、應澤、德秀、德泰、景勛等諸宦,不必枚擧指諭。予於前後逆獄,輒思從寬,而事係閹竪,未嘗或貸。此箇事理,外廷尙或銘念而無犯矣。況若靺韋之臣,宜倍貂璫之戒。如別軍職、宣傳官,出入臥內,尙矣不容喩,外此武臣,毋論內外職,其任非握兵,卽侍衛也,防限之嚴,視文臣尤宜逈別。聞武臣間,或有不識法意者,雖以習射一事言之,中日之場,舊宮之墟,紊亂莫甚,雖未至於同伴作隊,而決拾之容,笑語之聲,幾乎相雜云。闕內如北,南北射亭,可以反隅。羸豕之漸,決不可任其滋長,然未捉十分眞贓,姑不强覓置辟,而俄因本兵長登筵,已令聚會各廳武士,將此綸音,詳細曉諭,卽令書揭兵曹、摠府、五營門、別軍職、宣傳官、武兼部將、守門將、禁軍等廳,仍以印本,頒給時仕人等。大抵年前,以交通宦寺者,論以逆律,飭令不啻申嚴,而更從三令之意,玆宣十行之敎,俾各知所警畏,期於不犯。」

○負罪臣金漢耆上疏曰:

嗚呼!臣卽天地間罪廢之蹤也。十年泣血,蹙伏竢勘,一息雖存,人事都絶。國有大慶,聖嗣誕降,位號已定,尺衣漸長,八域含生,孰不延頸?而臣獨跡阻賀班,未效蹈抃之忱,有臣如此,生不如死。噫!受莫大之恩於兩朝者,莫如臣家,負莫大之罪於兩朝者,亦莫如臣家。臺論崢嶸,聲討益嚴,而聖恩如天,終始曲保,前後絲綸,旣甚鄭重。繼以臣身之付職,臣姪之出陸,俱非夢想攸料。噫!贈祭亡兄,昭釋備至,感結幽明,不知死所。臣固未嘗以生人自處,而惟是一叚秉彝之性,未全磨滅。自聞夏賊凶書之變,不免腔血輪囷,終有按住不得。蓋以誣逼聖躬,事關先朝,而其時出入內外,身親經歷,獨有臣一介,則顧何敢以情地自阻,而不思所以明辨力暴,以有辭於天下後世也哉?嗚呼!夏賊之凶書,實是天地之大變,而古今之所無,尙忍言哉?第其凶書,外人莫覩句語,末由詳知,而只以渠之結案觀之,其所謂丙申以下句語,卽一鏡、致雲、天海之所不道,而與一鏡,同一心腸云者,已可知其窮凶絶悖矣。臣竊嘗執言,而深究其所發之由,則蓋其心不滿於乙未聽政,而做出此罔極之言,搆捏聖躬,疑亂聽聞,使我殿下至仁至孝之德,遽被此窮天極地之誣。其設計之凶憯,造謀之陰慝,令人骨顫而身靑,直欲臠肉而寢皮也。然此豈獨一夏賊之言哉?蓋其凶論,自有所從來,而其黨與之布滿中外者,轉相傳襲而然也。爲今日北面於殿下之庭者,正宜先從源頭上劈破,使其凶言來歷,明白綻露,然後亂本可以永杜,聖誣可以夬辨,臣敢沫血而痛陳之。惟殿下,留神澄省焉。惟我先大王克享大耋,而粤自丙戌大患之後,倦憊尤劇,症候沈綿,日甚一日,臣僚引接,機務酬應,間多不逮,至於入侍之臣,或不省誰某,坐臥轉側,輒須我殿下扶掖,則此乃滿朝諸臣所共目覩,而焦遑者也。當是時也,惟我王大妃殿下,與我殿下,左右侍護,未嘗須臾離側,而殿下聖孝出天,晝夜煼悴,視膳嘗藥,洞屬扶持,誠意篤至,靡不用極,雖以文王之日三問、武王之日再飯,未足以諭其美也。臣猥忝戚畹,日承起居。每瞻殿下色憂憔悴,一念靡解,輒不勝感泣欽仰,而慈聖亦每對臣稱道之不已也。自是以後,聖候日漸沈篤,而群凶濁亂,近習恣橫。麟、謙兩賊,素憚我殿下英明,深燭渠輩之奸慝,故內懷不平,陰蓄異圖,竊伺迫脅,無所不至。先大王深惟宗社大計,王大妃殿,又密贊聖謨,特命我殿下代聽庶政。於是,內則謙凶挾其母,而日夜搖機;外則麟賊與其黨,而左右阻搪。至有聖候如常,何至過憂之說,出於凶謙,三不必知之語,揮手止之之擧,起於麟賊。每聞殿下侍湯憂遑之敎,則輒勃然作色,以危言折之,其恐動脅持之狀,昭載於《明義錄》,今不必疊陳,而第以其沮抑聽政,秘諱聖候之事推之,則佗日構誣聖躬之兆,已見於此矣。幸賴王大妃殿悉燭事機,隨處嚴防,先大王洞察奸謀,廓揮乾斷,終使彼輩,不敢逞其凶,而大計克定。於是乎凶圖駭機,日以益急,而能賊爲其腹心,太甲桐宮之說,癸亥反正之謀,狼藉綢繆,宗社之憂,益無稅駕之所矣。及其天人助順,凶計又不得售,則乃於仙馭賓天幾年之後,忽有此亘古未有之夏賊,而做出白地罔極之凶言,誣我聖上,累及先朝,則此果無所因而然哉?良以此賊,本以麟、謙之血黨,護法傳神,譸張凶論,陰相付授,而乃發於今耳。至於逆恭、凶書,如出其口,則平日之爛漫說道,推可知矣。又若瑮賊之招公私之分云者,其甘心附護,脈絡相連,昭不可掩矣。噫!渠輩俱是先朝世祿之臣。耳聞先大王依孫依祖之敎,目見我殿下純孝深愛之德,而忍爲此不忍言之說者,其心所在,有浮於鏡、雲諸賊矣。顧今凶醜餘孽,祖述此言,潝訾誑惑,失志怨國之徒,匍匐而歸之,自成一種凶論,如印一板,無少差殊。以此推之,又安知幾箇恭、瑮之輩,潛伏於不覩之中乎?嗚呼!殿下今日之事,何其與先大王昔年,節節相符也?耉、輝諸賊之沮戲代理,危逼儲君,則麟、謙輩之所傳襲也,仁元王后之保佑聖躬,奠安宗社,卽王大妃殿之所型範也。景宗大王之因心則友,眷顧靡替,卒以大寶傳之先大王,則先大王之所繼述也。而至於一鏡敎文,雲、海凶言,則今此夏材、恭、瑮是已。噫!聖祖神孫之前後所遭,旣如是相符,而瑮、福之招,至有期日擧事之說,則戊申、乙亥之變,又不幸而相符矣。潛伏之禍機,已示其兆眹,以警我殿下,則殿下何不察其影,而預爲之圖耶?若不明辨窮覈,拔本塞源,而一任渠輩之所爲,則先大王授受之光明,王大妃殿秉執之義理,必至掩昧不章,而一部《明義》之書,且將無地可讀矣。然則我殿下之受誣,已無餘地,而夏賊以一鏡所爲,看作義理,而甘與同歸,則此非徒殿下之逆,卽先大王之逆也。爲今之計,莫若從源頭打破凶論之所自來,然後末流之懷襄,庶可自息。伏願亟將此意,仰稟慈殿,特下一篇諺敎,詳記丙申大漸時始末,仍及凶徒自初沮撓大計,畢竟凶言竝及兩朝,其前後情節之萬萬叵測者,一一洞諭,作爲不刊之書,頒示八方,使東土臣民,得免入於夷狄禽獸之域,則豈不爲宗社萬世之幸乎?噫!臣以罪蟄之踪,乃敢伸眉開喙,猥陳文字,極知其唐突,而世之討罪臣家者,亦必曰:「以渠釁累,安敢自同平人,論及國事乎?」此固必至之言,臣亦無辭自解。然臣是其時,鎭日承候之人,而明知其顚末,則其在臣死之義,宜急主辱之辨,豈可計較私義,怵畏人言,默然而已乎?夏賊出後,非不欲卽地陳白,而竊意朝廷之上,必有以此箇義理,溯本而明辨者,故側聽以竢,趑趄商量,以至于今矣。恭、瑮又出,逆論愈熾,則他日之憂,尤非向時之比。臣終不言,則是負先朝也,負殿下也。玆以冒萬死垂涕而封章,敢使家僮,替呈喉院,尤不勝惶悚之至。伏乞勿以人廢言,亟賜裁處焉。

批曰:「卿之此擧,雖出於萬萬崩迫,而卿豈忍言之,予豈忍聞之?鞫庭之初不嚴處,亦因不忍言、不忍聞也。昨秋以後,飮泣抑塞,每欲溘然,而不可得。尤豈忍仰慼我慈殿之心乎?卿須諒此。」原疏留中。

5月5日

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○癸丑,次對。左議政洪樂性,請下金漢耆疏本。上曰:「疏語別無指的之可言矣。從古亂逆,豈有如夏賊者乎?予所謂世豈有二夏賊者?卿等每以爲鎭安之意,而夫所謂:『鎭安世道,全保世臣者,』猶屬歇後處。至於此事,何暇於鎭安,何顧於世臣乎?自斗恭出後,雖曰有二夏賊,而恭賊之供,或稱嫁禍,或隨參聞,隨問隨答,不可取信。且渠凶言,不過夏賊之註脚,則其實一夏賊也。此非可問可覈之事,則寧欲忘置矣。今日賓對,欲見卿等,略言漢耆疏語之大槪,以解卿等之疑惑也。大體其疏,以《明義錄》爲宗旨,疏中多引錄中句語,而以麟、謙諸賊,爲夏賊之根本,以爲不滿聽政之徒,有此做出,一轉而爲夏賊云矣。結語則全以慈敎藉重,請以慈敎一統,頒示中外,渠焉敢發此言乎?疏中天海、致雲等語,亦甚不緊矣。似此之言,一聞已難,豈可再煩?眞所謂着手不得處也。卞之一字,尤爲可駭矣。以漢耆疏見之,半國之人,幾皆爲夏賊之黨,而半國之中,又欲分而爲二,一以爲自明之計,一以爲立功之地,擧半國,而皆驅於夏賊,則將何以爲之耶?」樂性曰:「今番頒敎文,亦以龜柱、獍材爲對,漢耆之疏出於掉脫之計矣。殿下每語及夏賊,必下不忍聞之敎,其時不能手磔口臠者,爲臣等之至恨。夏賊凶書中辭意,臣等只見之,而不敢傳說,漢耆從何聞之乎?此必有別般意思而然也,此事恐難仍置矣。」上曰:「予之憤痛,豈不及於卿等?而當初不忍聞者,意有在焉。雖非治獄之道,而或歸之喪性矣。恭賊出後,固當食肉寢皮,而不必看作二夏賊矣。漢耆以廢枳之人,有疏,故卿等亦皆疑懼,而別無他語。昨夜循例賜批者,意亦有在。自今以後,朝廷之上,勿復提夏賊事也。」樂性曰:「麟、謙、夏賊,俱非昨日事,則今忽作此擧措,其意不可測。原疏不可不令臣等見之。入侍諸卿宰,亦如臣見矣。」上曰:「諸宰與三司,各陳所見。」知中樞府事具善復等,皆請原疏頒下。上曰:「其疏,槪以爲慈殿,密贊聖謨,奠我宗祊,慈敎一統,若不頒示,則慈殿聖德,䵝昧不章云。以此聲罪,豈不難乎?旣爲聲罪,則不可罷削而已也。」僉曰:「卽此一句,爲渠之斷案矣。」都承旨尹蓍東曰:「諸臣已悉陳,而漢耆疏中二字,有若可卞者然,不可仍置矣。」諸大臣又力請頒示原疏,以事關莫重不許。仍敎曰:「昨日一疏,語不暇擇,疑遍一世,指意所存,誠莫曉也。名以請討之章,雖賜數行之批,而尙稽處分,屬之令前。丙申春獄,尙以不忍言,凡於章奏,更不敢語到。況於夏賊,爲今日臣子者,其敢發諸口,而筆之書乎?此後臺啓律名外,復以此等事,登諸章奏者,當以極律論,幷須知悉。」

○知義禁府事鄭昌順上疏曰:

逆如夏材,前千古所未聞,後千古所必無。追用适、雲之例,亦云晩矣。又從以律意之參差,上下相持,懲討由玆而玩愒,亂逆由玆而益肆。至於公私之辨,卽其註脚,而倡言於自中。誣悖之說,倍於凶叔,而誦傳於帳殿。世道、人紀,斁敗至此,而殿下尙可靳持,不思所以大名懲創之政耶?向來鞫獄,專主寬恕,一味庇覆。瑮則只訊其謀亂情節,而不究其凶言酬酢;恭則欲吐其同一心腸,而預捧其誣人之招。惟恐姓名之或綻,窩贓之或露。此雖出於安反側、保世臣之苦心至意,而臣之所大憂懼者,傳鉢護法之醜類,盡未芟夷,隨處現發,詿誤轉深,則所以安之者,或有以危之,所以保之者,或有以害之。況此恒、英遺孽之當誅,質之古今,萬萬無疑,而久逭王章,任其留活,寧有是理?名曰執法失其官守,而晏然蹲冒,臣實恥之。伏乞亟遞臣金吾兼銜焉。

不從。

5月6日

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○甲寅,仍任禁衛大將徐有大職。

○以朴祐源爲吏曹參判。

5月8日

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○丙辰,以吳大益爲司諫院大司諫,李柱國爲左捕盜大將。

5月9日

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○丁巳,以李在恊爲工曹判書,李敬養爲吏曹參判,金宇鎭爲吏曹參議,洪秀輔爲司憲府大司憲,曺遠振爲司諫院大司諫。

5月10日

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○戊午,行皇壇望拜禮于北苑。

○以黃昇源爲吏曹參議。

5月11日

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○己未,仍任摠戎使李昌運職。堂上宣傳官徐有防,承命撰進宣傳官廳節目。宣傳官之任,班是近侍,職又淸顯,故薦圈之法,至重且大。昔我成宗大王,以非翰弘錄,則毋得與文選爲敎,其掄揀之重,又可知。然其薦圈之規模、格例,未有節目之成書,極爲踈忽,今始編次,以爲按視遵行。一,本廳薦圈閑良、出身薦,一番完圈之後,如守、部、兩廳等職,直許差擬。一,薦會每年六月臘都政前,擇無故日,廳首先期出令。若有特敎,則不拘六臘之限。一,薦會日諸員待開門,一齊來會,以待廳首之到,而無故後至者,則罰直三日。一,奉命人,呈辭受由在外,衆所共知實故外,薦會令出後,則雖右位,不許無狀,無故不參,罰直九日。一,薦國時,首薦人,首擇出身、閔良中,地閱表著各一人,通可否於諸員,僉議純可後,更不加圈,直書薦記之首。一,應數額,惟視當爲人多寡,初不必先爲硬定。薦法體重,寧簡毋濫。諸員各薦幾人,而多不過五六人。若或拘於定數,有當入而未入者,則廳首限十人加呼。一,廳首自取呼薦記,入房內,諸員自下達上,次第入廳首前,詳閱薦記中各人姓名,可合者圈點,不可合者勿爲圈點。一,薦記中,若有不書入者,諸員中,從所見施罰,而被罰者,非該員之許解,則終身無得擧論於呼薦時,後若明知其冤枉及解身,或作故而其妻與子,開通于本廳,則依生存時解罰例,始乃擧論於呼薦時。一,圈畢之後,諸員中若有挾雜沮戲之事,從輕重論罰。其在重體段之道,不可諉之以挾雜沮獻,而仍成完圈。原薦記勿施,更爲修整圈點。一,薦圈旣畢之後,無論廳首與諸員,或以遺珠加薦之意,從公發論,則手薦與圈點之法,一依原薦圈例。一,圈點畢後,廳首與參圈諸員,詳計其所圈點數,無一參差,然後始爲許越。一,定圈後,各人名下,年歲、榜目、父名、居住,無遺列書。又其下,書薦主姓名、年月,下列書參薦宣傳官,當日正書呈于政院入啓。一,薦圈日,或値公故,未及早會,或緣短晷,未得完了,拖到門限,待圈畢入啓後,在直宣傳官來告政院,啓請留門,待處分出去。

5月12日

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○庚申,兵曹啓言:「每見東北畿甸三道之朔末烽燧牒,一月之內,北道,則皆以相準書錄,或有雲暗,而爲日無多。關東則鐵嶺初烽,每錄以雲暗,而相準甚稀。蓋北道終烽,與關東初烽,間不過四五十里,而彼曰相準,此謂雲暗者,循例塡錄,必不從實之致。畿甸亦然,虛實相混,勤慢難辨。從今以往,毋敢襲謬,自巡、兵營,時時摘奸之意,嚴飭三道道、帥臣。」從之。

○濟州饑,自甲辰冬設賑,至是年四月,畢賑。濟州、大靜、旌義三邑摠饑民,五萬八千九百六十口,賑穀一萬二千七百九十八石。敎曰:「觀此耽羅狀本,賙救已畢,民事就緖。若別遣御史,則還朝後,例當加資。昨年特命牧使替行者,專爲島民。牧使誠心救濟,島民得免塡壑,豈靳有例之賞典?濟州牧使嚴思晩,特陞嘉善。」仍命濟州判官金再郁、旌義縣監李甲龍,陞品調用,願納人高取善加資。

○濟州有前後妻相訟事。牧使嚴思晩以聞。敎曰:「逖矣絶域,氓俗蚩蚩,有妻又娶妻,在法當禁。況呈官黜妻,亦得許題,該牧之不徒不禁,乃反許施,旣非常憲,又關後弊。當該牧使,捧現告論罪。高女則見黜而還畜,此亦妻也。文女則待聘而往嫁,此亦妻也。謂之前妻、後妻,則尙然;稱以黜母、庶母,則不可。且國朝無改嫁之制,前母之服,實係變禮。如渠不識禮者,難責處變合禮。然倫常之際,風化所關,務宜申複曉譬,俾島俗知禮防之至重。文女子,金鎭兌,自可爲嫡産,而失禮持服之罪,令該牧,參量懲治。此蓋不敎而刑也。疑禮最難解,禮家之訟,無已時。若非參經考據之資,又將於何攷乎?特頒《疑禮問解》、《禮疑類輯》各一帙,令本牧,藏于鄕校,使民士服習,咸識朝家扶名敎、牖迷蒙之意。」

5月13日

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○辛酉,上齋居不視事。

5月22日

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○庚午,敎曰:「《日省錄》,方次第彙編。大抵此錄之作,意豈徒然?蓋以近來所謂記注,多有爽誤,皆失本旨。至如經義問難、時政酬酢,近臣之所領會,勝於新進,向因故直提學箚陳,特命許施,不但遠倣有宋故事。予意竊欲以此爲觀省之資,且其記錄之際,亦可見諸閣僚文辭、言議。今若務從溢美,但欲鋪張,則直一狀德之文,豈特違予編錄之本意?後之觀此錄者,謂今時當如何,謂閣僚又當如何,此意閣臣不可不知。」

○大司憲洪秀輔上疏,請亟將金漢耆罪犯,洞諭朝廷,明正典刑,漢耆疏批後,所下傳敎,亦卽反汗。末曰:

嗣服以來,許多逆竪所以處之者,一意雍容,專事覆蓋。訊囚之初,先防黨與之拖引;勘案之際,唯恐窩藏之綻露。凶醜之種,皷掌而潛肆,日後事變,有不可測。伏望深惟遠圖,奮發乾剛,期臻廓淸寧謐之域焉。被謫蒙放人李奎緯,本以凶穢之徒,重犯贓汚之罪,阿鼎之烹,卽其當律,而特蒙好生之德,倖逭常憲,則渠當逬還故居,沒齒息影,而今忽移接於楊根深峽之素稱別區,擅代禁松,大起屋宇,私發農時之民,恣意役使,勒買村舍,而初不給價,攘屠隣牛,而獨自牟利。其他肆虐、作弊之事,難以毛擧。宜令道臣,査實啓聞,按諸荒裔。

批曰:「首陳事,悉諭諸批,次陳事,豈可如是容易說及?不可以言官曲恕。附陳事,不宜盡物取之,魚鱉尙然,況乎人類?李奎緯事,傳聞豈足取信,然不可置之䵝昧,拿問査處。」

○持平崔顯重上疏,申懲討之義。繼曰:

我殿下,博學則貫天人之邃,心法則得精一之粤,聲色奇玩,無他嗜好,遊佃荒逸,罔或愆度,則殿下之身修如是也。人君之所大患者,宦官、宮妾,而殿下則不待勉强,而性素不喜,貴戚之禍人家國,終古何限,而殿下則已深戒而痛遠,殿下之家齊又如是也。以此修齊,推諸平治,宜若循序做去,而聖躬徒勞於上,治效不徯于下,臣以爲殿下萬化之源,猶有所未盡於先正其心而然也。立志欠於剛固,制治失其本末。行或不及於知,恩或反勝於義,神精太費於庶事,聰察過致於細務。意在調停,則無分好惡;治或平蕩,則反忽隄防。非不優禮大官,而辭敎或近於嚴迫;非不委任群工,而罪過或由於節目。未免擧目而遺綱,始張而終弛,則宜殿下志勤而道遠,終未得其要領也。何謂要領?一實字是已。臣請以祛文懋實之道,仰陳之。殿下位居君師,大興勸課,而經幄學術,徒尙句讀,未見顧問之益,科場擧業,專事神速,未聞蔚興之譽。此亦可以黼黻乎皇猷耶?蕫飭戎垣,簡閱訓習,意在竝用,而韎韋、弓馬,視若弁髦,列營操鍊,無異兒戲,此亦可以干城於緩急耶?恢廓大公,愛惜人才,寸長可記,一能見稱,殿下之於用人,可謂廣矣。色目之已痼,而政注遂成排比;地閥之先看,而薦牘無問賢愚,郞潛之馮唐,尙多不遇;河北之眞卿,豈識何狀耶?遇災警而求助,指袞闕則不罪,則殿下之於來諫,可謂至矣。戒在忤旨,而徒襲陳談,謀工涉世,而意在保身,其果氣節已消,一切軟熟而然耶?蠲減賑貸,無隱不察,而吏貪民困,其可謂惠澤之下究耶?嚬笑必愛,經費有度,而錢荒儲匱,亦可謂損益之得宜耶?正朝廷以底大道,卽殿下之苦心,而德意未暢,保合無聞,雖無傾軋之顯肆,而人心爭趨於躁競,亦無權奸之可斥,而朝象日就於勢利,論議消磨,幾云無黨,而寅協則愈邈,職務奔遑,殆無在家,而恬嬉則益甚,殿下之朝廷,未可謂正矣。立紀綱以勵頹俗,卽殿下之初政,而彈壓無人,法禁掃地,守宰黜陟,或撓親踈,而廟堂之上,關節先行,班資崇昇,殆無體統,而搢紳之間,諧謔成風,殿庭標石,靡補於朝儀之先次,闕門防守,無賴於民訴之恣入,紏察過慮於貽弊,而法府遂爲冗司,驕頑易生於恃恩,而小民反蔑官長,殿下之紀綱,未可謂立也。嗚呼!有臣無君,此誠千古志士之所恨,而今也則不然,上有堯、舜、湯、文之君,而下無皐、夔、伊、周之佐。殿下憂勤十載,而茫然曰:「顧成不得一箇規模,遂使大有爲之志,未免日銷月鑠於苟安、姑息之域。」此固大小臣僚,不能對揚之致,而以臣愚昧,竊意殿下懋實之工,或未至而然耶?此臣所謂八條虛文,爲今日病源,而一實字爲對症之劑也。

批曰:「首陳事、次陳事,悉諭憲長之批。尾陳諸條,可謂近來無此作。爾於新叨之初,能言時政。極庸嘉尙。隨事體念矣。」

○敎曰:「丙申春獄以後,諸臣不敢提,豈特不敢而然?誠不忍故爾。向以凶賊鞫案,無得更提,有申敎於廷臣者,而今日兩憲臣疏,雖不明白指陳,大體率爾則甚矣。此而賜例批,以近日臺閣効嚬之習,必將紛起鬧熱,是豈前日禁飭之本意?大司憲洪秀輔、持平崔顯重,竝罷職。」

○承旨黃昇源上疏,申救臺臣洪秀輔、崔顯重。還給其疏,特遞其職。

5月24日

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○壬申,以蔡弘履爲司憲府大司憲,南玄老爲司諫院大司諫。

○召見時、原任大臣、三司諸臣,上曰:「有欲一問者,引接卿等。近日朝廷,爲夷狄禽獸之歸,立紀綱之道,不可遽望於卿等,而再昨洪秀輔、崔顯重疏,語涉禁條,故命罷職,而此則言事中輕輕拖及,猶有說焉,黃昇源之疏又出矣。若以向日傳敎,認出於停啓之意,則伏閤請對,無所不可,此豈草草數行,緩辭塞責之事耶?不忍更聞之事,連日迭發,誠莫曉其故也。夏賊事,不欲更提者,實出於憤迫之意。若以予爲足可堪聞,則則臣分掃地。卿等亦逮事先朝,一鏡、天海凶言,何嘗提說乎?奴隷亦知淸明上一句語,雖是好文字,而亦不敢更用於公私文字。且如『圓顱方趾』之文,《魯仲連傳》中句語,皆爲死罪。方萬規、裵允命之所坐者何事耶?近日廷臣,擧昧此箇義理,人情天理所不忍聞之言,容易說及,此何道理?今日諸臣,果有能擔却禍福,直犯禁條,到底爭執者,則亦當爲朝廷喜之,而只爲此塞責懲討者,卿等不得辭其責矣。前乎千古,豈有二夏賊;後乎千古,豈有二夏賊?痛迫之極,不欲更聞者,迨是至哀無文之意。此何等重事,而反使予,不忍堪耶?方萬規之極律,以何事乎?自敵以下不敢言之事,容易言之於君上,而大臣聞此事,而亦不動念,實爲慨然矣。」諸大臣逬出胥命。命勿待命。「

5月25日

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○癸酉,敎曰:「三司諸臣,昨筵皆從大臣後,相率出去。忽於今日日晏後,承宣入侍,謂以請對,來詣閤外,因傳命史官附奏,有若政院入稟者然。無承宣而來詣閤外,已乖臺體不由政院。言於史官,亦涉駭眼。當該三司諸臣,從重推考。」又敎曰:「今日兩司不請,承宣獨詣閤外,攔入宣政門。宣傳官等旣在門內,不能撿戢,當該宣傳官,幷汰去,令該府拿問。職在喉院,且是相望之地,致使臺揀攔入,失職大矣。該房承旨罷職。身爲長僚,不能察飭,都承旨遞差。」

○求對臺臣,陳所懷曰:「昨日筵敎後,孰敢不仰體聖意,而臣等考見啓辭,則三件合一,律名各異,故不成啓體,所以求對。欲一面達,而合啓相率求對矣。」批曰:「卿等所懷,無非遁辭。況於昨筵已諭,如欲勒令釐正,何必使之退與未肅拜諸臺相議乎?尤不可召接,卽爲退去。」

5月27日

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○乙亥,展拜乎景慕宮。

○以沈豐之爲吏曹參判,徐鼎修爲吏曹參議,申大升爲成均館大司成。

5月29日

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○丁丑,次對。

六月

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6月1日

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○戊寅朔,輪對。

○以金魯鎭爲刑曹判書,趙鼎鎭爲吏曹參議。

○命趙德成、李宅鎭敍用,政院陳啓覆逆,不從。

○配李奎緯于德源府。義禁府以奎緯供啓。供曰:「臺臣之搆案聲罪,雖托於伐松役民、買舍攘牛,而精神旨意,全在於楊根深峽,素稱別區,若以爲如凶賊之避地深入者然。其曰:『擅伐禁松,大起屋宇。』此乃楊根郡守尹馹搆報道臣。領議政徐命善又謂:『斫訓局禁松之拱抱者三百株,作瓦家七十間。』以此狀語,訓將使之啓聞論罪,訓將急走營卒,探問山直,則元無一株松斫痕,其言落空。其曰:『私發農時之民。』建屋在於二月初,而爲馹所擾,而停役,其時東作,非所可論,役丁則依鄕俗借送也。其曰:『勒買村舍事。』所買三處草舍,其主以秋冬償價。攘屠隣牛事,歲時祭用一牛,歲後藥用一牛,過葬婚諸家,合宰一牛。其外屠牛牟利,馹報所無之言,臺臣從何得聞?以此無實之言,搆彼必殺之案,日月照耀,雖欲翳之,其可得乎?其謂:『不可置之邦畿密邇之地。』臣雖無狀,亦王臣之一也,迷源亦王土也。王土不容王臣,欲使誰居之?若此不已,薄海窮山,使作無人之地耶?南竄北謫,惟國命之是行,若臣家屬,是國家赤子。伏乞命道臣,嚴飭倅馹,少戢其毒云矣。」判曰:「爰辭,自有爰辭之體,豈敢以題外不緊之說,張皇煩浼乎?此蓋谷山事,覶縷之供,不曾嚴處,致有此擧措。噴薄說話,極其怪駭。此囚定配,俾思知戢之方。」

6月4日

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○辛巳,行抄啓文臣親試

○以尹承烈爲司憲府大司憲,曺遠振爲司諫院大司諫。

6月5日

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○壬午,次對。以趙圭鎭爲左捕盜大將,李漢豊爲右捕盜大將。

6月6日

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○癸未,領中樞府事金尙喆,上箚乞休致。不許。

○以洪檢爲司憲府大司憲。

6月8日

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○乙酉,以洪明浩爲司諫院大司諫。

○召見《大典通編》摠裁大臣金致仁,敎曰:「因《大典通編》見《儀章條》有曰:『司憲府、司諫院官笠飾,用玉頂子,大司憲胸褙獬豸。』近來則玉頂,只用於憲長,諫官則不用。本院如有流來頂子,依例用之。曾聞獬豸胸褙,至今在府中。向者一都憲外,除却不用,此亦儀章也。況冠貼獬豸胸褙,豈或異同?此後申飭復舊制。大君、王子、公主、翁主及議政府、承政院,皆有引陪、皂隷,佩錫牌、鑞牌,今皆遵用,惟政府、政院,無此規。何時廢閣,復設當否,大臣、承旨,各具意見以啓。」左議政洪樂性以府中所儲鑞牌,形體宛然,請復舊規。允之。

6月9日

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○丙戌,次對。

6月11日

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○戊子,輪對。以趙㻐爲藝文館提學,金華鎭爲工曹判書,丁範祖爲司諫院大司諫,李敬養爲成均館大司成。

6月12日

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○己丑,展拜景慕宮,命景慕宮苑果薦新。

6月13日

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○庚寅,以沈豐之爲成均館大司成,趙㻐爲同知經筵事。

6月15日

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○壬辰,御春塘臺,行宣傳官試講。

○以具以謙爲右捕盜大將。

6月16日

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○癸巳,御宣政殿,行儒生殿講。

6月17日

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○甲午,以李敬養爲吏曹參判,尹承烈爲司憲府大司憲,尹勉升爲司諫院大司諫。

○以校理申耆爲北漢山城按察御史。封書曰:

此城,卽保障重地。爲摠帥之人,無意修擧,軍器、餉穀、城堞諸戎務抛却,殆不成樣。然廟堂曾無提飭,安望備陰雨也。日前雖有修葺之命,而決知歸於弁髦,在朝家務本之政,宜自山城。考其勤慢,以爾爲北漢山城軍器、餉穀、城堞按察御史,爾須登時馳進,先收各門鑰匙,嚴防滯通之弊,點閱軍器、餉穀。復路時,周視城堞,具別單登聞。城中民瘼僧弊,亦宜詢問以來。

申耆進書啓:

餉穀,則管城四庫、留營三倉、上下倉所儲米那移,久爲痼瘼。江倉所留,分授畿邑,仍爲山城之秋糴,山倉出貸之穀,捧留於京廳,遂作城餉之虛錄,年年減損,職由於此。戶、惠廳貸米,還報已久,而尙以貸去懸注,兩西添餉,辛丑區劃,初無一包。今年又不過管城所二百石,貿米改色,年深歲久,尙未充捧者,爲五千九十七石,折半分留,法意嚴重,而東來西去,終歸加分者,亦爲五百七石,今年加分三千石。第今急先之務,惟在於督捧貿米,毋擁虛簿,永塞移穀之弊。下、平倉所在銀代錢虛留,爲三千二百二十四兩,至於乙酉、丁酉別備錢六千兩,盡歸私貸,餘存三百七十一兩。軍器則砲具全鐵,打造釘環,雖或脫落,體制無甚缺傷,校子弓次之,鳥銃環刀又次之。鳥銃破傷之外,小小釘環,或存或無,而杵鐵不順者,潦夏濕氣之故也。環刀皮匣,間多破傷,而鋒刃僅可。鐵开粗完,長、片箭元數,無欠缺,雉羽幾半破傷,烟煤從以黑暗。旗幟、吹打之具裂破,而多不合用。銅爐、鐵鼎之器缺坼,而足可改爲。大抵軍器元數,雖不得一新繕補,而今年改修,明年改修,循環不已,則庶可爲陰雨之備。訓倉鹽二十石,燔作百塊,而片片破碎。留庫之醬,蓋爲待變,昨年春重興寺遺在醬十甕,三留營遺在醬五十三石零,改色出給僧民,而尙未新沈,今爲虛留。新營軍器,比諸山城,大體稍勝,而亦不無破傷。城堞周廻,自白雲峰,右轉至靈鷲峰,山勢高峻,自不築城,而白雲、靈鷲之間低凹處,有二乾城,自靈鷲腰始起城,至北門。門樓,經甲午災後,不重建,而門鑰永鎖,虹蜺尙完。自北門而上,爲元曉峰,尖高城絶,斲石爲梯。元曉之右,懸厓直下,傍挾層城,層城之下,有暗門。自暗門轉下,而作平地,卽北城都水口。兩巖削立,左右城角,及巖而止,水從其間出。自水口轉大西門,而上爲義相峰,自義相,歷龍出峰、龍穴峰、甑峰、羅漢峰、袈裟峰,至文殊峰高絶處,絶城,過峽處築。義相、龍出之間,爲國靈寺暗門,甑峰、羅漢之間,爲圓覺寺暗門。袈裟、文殊之間,爲袈裟暗門,文殊之右,有文殊暗門,而今爲大南門,門扇大揲鐵,脫落已久。大南門之右,爲普賢峰,普賢峰之下,有大城門,自夫庚辰永閉之後,樓圮簷頹。未及釋迦峰,有暗門一所,釋迦之東,爲大東門。又上而爲東將臺,龍巖峰、萬景峰,乃接於白雲峰之左,而將臺、龍巖之間,有暗門。萬景、白雲之間,又有暗門,蓋自袈裟峰至龍巖峰,城堞相連,自龍巖中層,仍爲絶城。北西、南東,大略如斯,而城堞形體,則自白雲峰,至大城門,間多有頹圮處,而蓋石猶覆,壁灰尙存。自大城門至龍巖峰,則蓋石欹傾,壁灰盡落,內外垜堞,殆若蜂房,且其頹圮處,比大城門以南,不啻十倍。詰其所以,則辛丑年間間修補之後,今爲五年,初無撮土片石之役,至於雉堞之頹圮處,字內僧徒,不敢坐視,累石障蔽,以爲姑息之計。體城、女城、城廊、門樓頹圮處,及城門鐵物脫落數爻,亦爲開錄於別單。金湯重地,將屬於笆籬邊物,其在陰雨之備,宜有及今矯革之道。臣於摘奸之路,招致城內居民及各寺僧徒,傳宣聖敎,博詢弊瘼,則城居人民等狀:「本城非生穀之地,自夫城餉減縮之後,生理益薄,轉而之他,昔之五百戶,今不滿二百。」到今募居培養之方,唯是別破陣牙兵砲料加創事及城內所任窠,依壬辰節目,以本城元居人中塡差事也。守護山城,僧俗一也,僧軍有射、砲料各十五窠,民兵則只有射料,當初創設,未免斑駁。且念臣之反閱軍器時,砲具之射放規式,藥丸輕重,歷問軍校,皆未詳對,徒存其器,莫知爲用。今若新定放砲之料,兼以砲式之講二技中優等者,加設付料,則慰悅民情之擧,講明武備之要,可謂一擧兩得。

削摠戎使李昌運職,以御史書啓,備局論罪。從之。

6月18日

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○乙未,御明政殿,親上惠慶宮誕辰陳賀致詞,仍受百官賀。

○以金思穆爲摠戎使,徐有防爲京畿觀察使。

6月19日

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○丙申,持平李羽晋啓言:「昨秋凶逆,卽開闢以後所未有之變。而今春劇賊,又出於一室之內。此賊之近族,孰不欲沫血誅討乎?金斗默之名,尙在於旌招,前後迭發之論,迄未允從,同朝之憤,士林之恥,不勝抑鬱。斗默之於恭賊,卽同堂之親,何可以劇逆之堂從,置於儒者之選?請亟施刊改之典。龍、輝之逆,有浮於适、雲,而置其妻屬於固城,輕重乖當。請當該有司之臣,施以譴責之典,龍賊妻爲婢於絶島。」批曰:「金斗默事,非特爲其職,亦恐有關後弊,亟停勿煩。龍、輝妻,移配絶島。

○以李憲默爲司諫院大司諫,申大升爲成均館大司成。

6月21日

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○戊戌,咸鏡道儒生韓百元等上疏,請施朱烱采孥籍之典,不從。敎曰:「北道人士,如是封章,其誠可尙。遐陬士氣,不可不扶奬。」召見封章儒生。

○原春道觀察使徐鼎修狀啓言:「國初襄陽洛山寺,有生梨、甘藿之納於明禮宮,而梨樹、藿田,今無所存,遠貿充納,緇徒莫能支吾。請蠲減。」從之。又啓言:「選武、勸別馬兵等都試沒技人,直赴殿試,各道通然,而獨於本道都試賞典,只擧優等,不及沒技,許多武士,輒願一聞於朝。若依他道例,特許沒技,人直赴殿試,則可爲激勸之方。事係科規,令該曹稟處。」命依他道例施行。

6月22日

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○己亥,親試咸鏡道儒生,敎曰:「遐土人,能識沐浴之義,千里裹糧,冒炎上來,乃有此抗章叫閽之擧。多士之誠意,如是篤至,在朝家亦豈無酬答之方?特命致之前席,歷詢居住、世派,仍以忠信二字,申勉之,各試功令文字,其中第一第二試券,可謂甲作,他作皆無疪纇,極可嘉也。賜第,則近於倖,雖非擬論,下此施賞,何必持難?」仍命居首咸興進士魏光犨,直赴會試。之次以下施賞有差。未入格儒生,令該廳給回糧。

○命各陵別檢作令窠,以三窠爲限,因吏判李命植之言也。

○以沈豊之爲吏曹參判,黃昇源爲吏曹參議,徐有成爲司諫院大司諫。

6月24日

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○辛丑,御涵仁亭,親臨都政。吏曹判書李命植,參判沈豐之,參議黃昇源,正郞李勉兢,佐郞趙濟魯、申耆,兵曹判書趙時俊。敎曰:「生民休戚,在邑宰;防軍苦樂,係鎭將。固不可不擇,而苟欲愼擇,宜自初仕始。大抵銓衡之義,錙銖不差於懸錘,輕重無間於推星,有若稱量大小,一秤秤來,然後庶可以平物情,而服人心。且以用捨之大體言之,苟不能進賢退不肖,無寧循資之爲愈。然近來升沈,不在於踐歷之久速,竝與循資之式蔑如,烏在其居銓秉公之義也?當暑臨政,蓋欲其隨處面飭,而以責其效,兩銓另思對揚之道。」又敎曰:「我朝,專尙儒術,名義至今賴存。然則收錄奬用之方,豈不爲急先之所當務者乎?」仍命錄用先正文純公李滉、文成公李珥、文元公金長生、文正公宋時烈子孫。又敎曰:「選府用人,宜鑑公衡平,貴在無適。凡在用捨排擬之際,但當曰某也賢,可合某任。某也妄不堪某職而已,豈可巧湊苟取,抽黃配白,把作不易之傳法也?一政之間,積費商量,三望之中,亦思周便,爲人擇官,古猶存戒,況於因類而求官乎?公平者,亦從此臼,疑㤼者,多坐是病,至于今日,便成痼弊。裒多益寡,則有濫竽之譏,將此敵彼,則有積薪之歎,是豈朝廷惟才是用之意也?遂事雖不足說,來或可追。矯救之方,正在今日。以此嚴飭兩銓,俾湔舊規。今玆之敎,蓋欲罷秦、晋之求匹,息蠻觸之起鬧也。兩銓若未能領會予意,矯枉過直,反致偏係,亦非予勤諭之本意。竝須知悉。」

○以趙時偉爲司憲府大司憲,安聖彬爲司諫院大司諫,尋以鄭存中代之。

○特遞吏曹判書李命植職,以再經都政也。

6月25日

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○壬寅,罷吏曹參判沈豊之職,以李敬養代之。

○執義洪周萬啓言:「文蔭武一佩郡符,貧富判焉,人不爲怪,從以譽之。世道至此,良可寒心。請申飭銓曹,檢擬之際,各別審愼,以爲懲貪勵廉之地。」從之。

6月26日

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○癸卯,以鄭尙淳爲吏曹判書。

6月29日

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○丙午,以吳載純爲司憲府大司憲,宋鍈爲司諫院大司諫。

秋七月

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7月1日

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○戊申朔,日有食之。敎曰:「日、月救食,文獻踈漏。京外官救食條,雖不載《原》、《續大典》,而《五禮儀》,則《原續》編《救食儀》,俱有註錄百官各於本司置皷,廳事重行,向日而立重行,明是各司官員之竝參。近非親臨,則只以入直郞官救食云,事體不當若是,此後應參官員,不可無一定之式,令兵曹觀象監、軍器寺,考可據文蹟,往復廟堂,指一稟處。」申飭之後,諸司堂郞,旣皆來參,惟司憲府入直監察一人外,皆不來待。至於憲長往參,兼帶芸閣不赴,本司救食,輕重失序。行大司憲吳載純,從重推考。行公諸臺,亦推考。

7月2日

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○己酉,頒守摠兩營兵符。兩營舊無發兵符,凡調兵,只以傳令爲信。至是命議大臣、將臣。諸臣皆言:「兩營之尙無兵符,不是古制。特因未遑,旣營畿內左右兵馬,則不可以出還鎭有間。況兩營發兵,與禁御徵番有異,但以傳令擧行,事甚踈漏。趁卽釐正,恐合重師律之意。」乃須行罷田土陳告人四分一賞之法。上以存罷當否,詢諸臣。僉曰:「此非朝家定制,特衙門、宮房,移用奴婢推刷四口一賞之謬例也。近來陳告之類,皆無賴輩,橫侵强奪,成一痼弊,設法禁斷宜也。」乃罷之。時將編《大典通編》,有是定制。

○改號武藝出身,曰壯勇衛。上覽《大典通編》,敎曰:「武藝出身入直明政殿西月廊,出身作隊入直者,一則仰述仁廟朝己巳訓局出身設廳故事,一則仰述肅廟朝辛未武藝別監出身移屬局出身廳故事,一則仰述先朝戊申設置禁衛出身別騎衛故事也。自有此制,精兵不失,經費無損,亦可以嚴宿衛。而尙無稱號,只稱出身廳,本廳隨行者,非止決科之人,自武藝廳移陞,則皆屬此廳,亦有閑散數窠,則未可謂之出身。議者或曰:『親軍衛、壯勇衛,皆是昔有今廢之名。就此二名中,稱之爲好。』近考故事,宣廟朝乙未,因宿衛,增置抄選驍壯,名之曰,武勇衛。仁廟朝丁丑,局別將廳,賜名武勇廳。今於出身廳稱號,以親軍、壯勇、武勇等號中擇定,及今《通編》刊行前,指一稱號爲可。」仍詢于大臣、將臣、諸臣或以親軍爲宜,或以壯勇爲可,乃命以壯勇衛稱號。

○敎曰:「香室,本是芸閣屬官。銀印諭書,丙申春代聽時受賜之後,草本旣皆奉安於奉謨堂,刻本亦在內閣,主管陪持、忠義,本閣一提學,抄擇備望啓下。」

7月3日

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○庚戌,展拜于太廟、景慕宮。

7月4日

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○辛亥,副校理成德雨上疏曰:

瀛館之設,兼以經筵,責任甚重,不可曠官闕直也明矣。近日以來,兩番俱空。方値盛暑,雖停法講,而召對不行,亦久矣。玉署淸銜,便成冗散,臣竊不勝吁歎焉。人君養德,全在經筵,其持敬、存心之功,必有勝於居潛、處獨之時矣。況我春宮邸下,性質夙就,智思漸開,在今日貽燕之謨,尤宜日開經筵,頻接儒臣,使我邸下,有所感發於觀聽之間焉。

賜批嘉納。

○以趙心泰爲洪忠道兵馬節度使,李漢五爲洪忠道水軍節度使。

7月5日

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○壬子,正言李敏采上疏,申懲討之義。末曰:

關西之小米發賣,卽一大弊也。民間之穀賤如土,作錢之規,未嘗均布於一道,而偏歸於米價踊貴之邑,山郡則峙積,沿邑則殆竭。於是乎,請得移轉,疲癃殘疾,負戴於道路,而怨咨朋興。還戶飢口,仰糊於他廩,而流散相繼,西民之困瘁,臣所目擊。伏願亟賜裁處,從他區劃,永杜發賣之弊焉。民庫之蕩竭,莫可支保之邑,計窮力盡。於是乎,擇其稍饒之民,勒差該庫都監,名曰富民都監,一經其任,則傾家破産,一族流離。究厥弊源,則大小使星之供億,巡、兵營卜定之糜費,不得已有此謬規,實爲該庫難繼之道,而守令迎送,皆出於該庫,近來守宰數遞,此尤難持之一端。臣以爲使星之費,更加釐正,兩營卜定,申明定式,各邑守令,稍存朔數,則庶有漸次復舊之望。伏願廣詢矯捄之策。關西軍政㝡爲踈虞。軍額則有一定之數,居民則有來去之弊,邊地則殷庶,內地則日蹙。臣謂各邑軍摠,參量增減,里定之法,逐里均布,似爲得宜。近來錢荒,矯捄無策。議者皆曰不可不鑄錢,而第設鑄於都下,奸弊尤甚。生銅則潛出換貿,舊錢則幻鑄取剩,痼弊不一,竊盜恣行,都民不見利而見害。第京外鑄錢,自前有之。統營、松都,不敢指一仰請,而捨內就外,亦豈無便宜之道乎?特命設鑄於外方,而體樣務爲厚大焉。

批曰:「首陳事,不允。關西穀、民庫事,竝令廟堂稟處。鑄錢事,令戶曹回啓。

7月6日

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○癸丑,以金永綬爲洪忠道兵馬節度使,李延弼爲洪忠道水軍節度使。

7月8日

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○乙卯,設七夕製于泮宮。

7月9日

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○丙辰,執義元啓英上疏言:

福榮夬施當律,國榮之妹,不過宮掖間一貴人,旣無誕育之功,又是奸凶之屬,則不可以尊重之號,加之於其墓。且其所葬之處,非但都城至近之地,乃是靑龍震維之方,不可破毁。伏願削其嬪爵,奪其園號,卽令該部,遷其墓於他岡,以示悔悟之聖意,則行者之東過者,孰不仰殿下如日之更哉?

批以留意。

7月10日

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○丁巳,次對。備邊司提調徐有隣奏曰:「正言李敏采上疏,關西小米勿爲作錢事,近來經費漸縮,措手無路。小有需用,則輒曰關西小米者,雖出於苟艱之致,而關西穀摠,比前多縮。而年例發賣者外,列般區劃之請,不得許施之意,年前已有飭令。今者三賑穀之劃給軍門者,所用雖係莫重,而臺言意在儲積,聖批爲軫民弊。萬石小米之,價洽滿三萬兩,而他條改劃之道,實無方便之策。惟此嶺南牟還作錢之數,初爲六萬石,而更因道臣所報,使之從民,願作錢作租,未知錢爲幾許,租爲幾許,而稱此數劃給軍門,俾爲補土時所需,則誠甚便當。但牟與租間,價本之卽地收捧,趁期上送,其勢誠難。秋後始役,已有定期,先以常賑廳及各軍門所儲之貨,依數分,排取用處,以牟租之價還報,則實爲通變之道。以此分付該道、該廳與三軍門,亦令關西道臣,更勿擧行。民庫及軍丁事,往復於曾經道、帥臣,則其言或有參差,而大抵民庫則會外聲盡,耗費漸廣,而弊終歸於富民。且軍丁則舊法膠守,游手漸多,而害滋甚於殘里,若不省其冗費,而俾出入之相當,定其免役,而俾多寡之裒益,則兩者之弊,難以矯捄,受病已久,其端不一。欲小變通,則不過目不塞責,欲大變通,則將致一道紛更,酌量變通之際,勢難遙度。令該道道臣、帥臣,與各邑守令,從長商量,具意見狀聞稟處。而富民差出都監一款,則卽令革罷,實合事宜。」從之。備邊司啓言:「以鑄錢處所,問于時原任大臣,則領敦寧府事鄭存謙以爲:『鑄錢處所,以載於《文獻備考》者觀之,內而各衙門、各營門,外而藩閫、留守,皆已設鑄,無處不當,而自京設鑄,則度支自前亦已屢設,蓋爲財府之本也,似可爲首。設鑄於外,則目今都下已聚之銅鐵,難於遠輸,松都似爲便近。惟在裁處。』云。判中樞府事徐命善以爲:『鑄錢之爲弊,臣於前後筵對,旣已縷陳。臣則以不鑄爲便,至於處所,有不敢臆對。』云。判中樞府事李徽之以爲:『朝廷每以錢荒爲慮,則其爲捄弊之道,只在於鑄錢,其勢不得不開鑄。處所則設於外者,庶可少弊,而統營,工匠之所聚也,比他營似勝。』云。判中樞府事李福源以爲:『粟米布帛,出於民,而貢於官者也。錢貨出於官,而行於民者也。錢荒則自官加鑄,不可已也。勿論在官在民,新舊錢竝行,則錢不荒矣,新鑄之效,如斯足矣。先儒以子不勝母,謂國之爲利,而今或以贏餘之不多,謂新鑄無益過矣。但令務敦厚、禁濫惡,則盜者自息,行之可久矣。設鑄處所,不問京外,惟在得人,而地曹職掌,本有鑄錢司之名,使地曹掌鑄,體叚似爲正當。』云。判中樞府事金熤以爲:『錢荒則鑄錢以捄之,果屬不獲已之政,而鑄錢,利少弊多。若以弊多之故,不可設鑄於都下,則松、統兩營,似或可矣,而不敢指一仰對。』云矣。錢荒旣極,開鑄捄弊,固不可已,而至於鑄所,則自前已設之處,非止一二,今若嚴立科條,另禁奸僞,則於京於外,似無拘礙,而泉貨之權,宜付度支,且於職掌,有鑄錢司之名,不必別定處所。令度支主管,一體成出事目擧行,恐合事宜。」命度支,專管擧行。

○以尹尙東爲司諫院大司諫

7月11日

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○戊午,以徐浩修爲刑曹判書。

7月12日

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○己未,《大典通編》監印廳啓言:「日、月食時,闕內各司,非親臨救食,則依前勿行,諸軍營不但服色不便,與諸各司,事面不同,竝左右捕廳安徐,殘司中如氷庫、圖畫署、造紙署、活人署、紫門監、瓦署六司及或有有衙名,而無官員之處,恐當拔之。至於雲觀瞽者,曾前不行之衙門,一時分排責立,似致騷擾,諸上司及二品以上衙門,依前擧行處外,竝姑安徐。百官盡參,亦有窒礙,每司堂郞各一員進參,無堂上處,首領官、佐貳官進參,以備二員爲宜矣。」允之。

○御春塘臺,行內試射。

7月13日

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○庚申,先是太學生,以淸州華陽洞萬東廟重修之役,借丁於尙州緇徒。尙州牧使以濫借民丁,報嶺伯,移關錦伯,拘囚院儒。院儒發通文于太學,諸生捲堂,命洪忠監司李得臣推考。得臣上疏言:

一二鄕儒,擅發軍丁,徵及隣道,是何等擾民蔑法,而臣始不能先事禁斷,以杜滋弊,又不能趁速明覈,如法嚴繩,昏懦稽緩。乞治臣不職之罪。

館學儒生金好淳等上疏曰:

惟我孝宗大王,於先正臣宋時烈,契合昭融於魚水,訏謨密勿於薪膽,而先正臣權尙夏,贊我肅宗大王,紹述寧考志事。一區華陽,創建兩皇帝俎豆之所,可以永有辭於天下後世也。殿下嗣服之初,特揭華額,宸翰煌煌,則噫!彼鄭昌順、李得臣輩,抑獨何心,弁髦天地間第一義,區區以僧丁之發牌私役,捉囚皇廟之有司,沮戲皇廟之事功?州牒起鬧,而欲事搆捏,則乃有無事擅調之語;縣宰防報,而轉加威怒,則至發標信合驗之辭。其心所在,吁可知矣。臣等相率捲堂,書納所懷,乃有査問之命,而彼得臣輩,滿紙張皇,聖敎嚴截。惟彼洪景圭,以太學掌議,不答簡通,及承聖敎,入泮施罰,而以不有國法,私發僧軍爲目。皇廟之役,勿侵僧徒,元無設禁,則必以此四字爲題者,抑何意思?殿下特念所重有在,快晣擅發之誣,而渠敢一切反之。今此得臣辭疏,又若是悖妄,皇廟重創,謂之擾民,皇廟蕫役,謂之蔑法,力排士論,角勝君父,一部春秋之義,壞了無餘。嚴加處分。

批曰:「處分自有斟量。」

○京畿、洪忠道儒生、進士李宇炯等上疏曰:

故文簡公臣金世弼,以先正臣趙光祖,道義之交,直言伸救,謫居以沒。金䃴,乃世弼子也,濡染有素,剛直自許,當乙巳禍作之初,䃴以持平,同參中學之會。尹元衡誘脅諫長金光準,欲論罪尹任等,䃴奮然曰:『奈何今日,又踵袞、貞所爲乎?』白仁傑、柳希春等,亦顔色俱厲。光準懇乞終日,竟不從而罷。翌日忠順堂會議,䃴又抗疏,遂被重刑,竄安東。丁未壁書之變,移配三水,竟賜死,妻子爲奴,始金吾郞之至,䃴請沐浴更衣,望闕四拜,從容就盡。逮先正臣李珥陳章,始復官,故相臣南九萬建白,以其兄承旨臣𥗫子重慶爲嗣,以奉其祀,百世之後,公議可見。伊時被禍諸臣,或施贈職,或蒙節惠,獨䃴遺裔,單弱無由上聞,未蒙一視之恩。況今乙巳重回,倍切志士曠世之感。伏乞特命有司,依他死事臣例,亟擧爵諡。

命攸司稟處,施以貤贈之典。

7月14日

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○辛酉,召對。

○削正言趙雲紀職。時太學諸生捲堂,進所懷曰:「館學伏閤時,雲紀便服馳馬而來,故以有四學靑衿錄櫃之所重,執其帶隷禁之,而雲紀引嫌之啓,侵斥儒生。旣遭臺言,何敢入堂?」云矣。敎曰:「時帶臺職者,無得便服出入,況詣臺承牌之行乎?避啓之辭,專諱本事,乃反譏詆諸生,當該臺臣譴削。臺臣雖有所失,是承召之行,則諸生何不以公服人待之?且其所懷靑衿錄三字,語及搢紳之祖先,不料首善之地,有此乖激之習。此而不卽矯其非,則甚非導正之義。以此意,卿其曉諭諸生後,他儒生勸入。」又敎曰:「館學生疏批,不賜允可,自有斟量者存焉。大抵予所講明,而尊慕之者,豈後於拜疏諸生?最初捲堂批旨,已示好惡之涇渭,何必遞罷方伯守令,然後方可以快於心乎?已捲堂矣,已陳疏矣,事亦可謂妥帖。爲錦伯者,但當有改無勉,安敢以疏煩聒,致煩酬應?政院竝勿捧。」

○咸鏡南道兵馬節度使申應周狀啓言:

自長津至厚州五百餘里,重峰疊嶂,左右縈廻,眞所謂萬夫莫開之地。此地寒早,大江成氷,則作一坦途。脫有事變,沿江要路諸鎭,大不過四五十戶,小僅一二十戶,而盡是狗衣、繩笠,至貧濱死之卒,落落散在於深山絶峽之中,何望其倉卒防遏乎?蓋本道地形,自鐵嶺以北,至西水羅,只是一條路,而獨此長津,四面俱有路,北抵三水五百里,東連咸興三百里,西接江界八十里,南距寧遠、樂林百餘里,實爲西北關捩。境內居民,爲二千四百餘家,還穀爲二萬餘石,而土地、人民、穀物,皆監營與咸興之所管割而與之,陞爲防營,則自可爲雄鎭巨府,設始之際,別無大段冗費。如其設邑,有所難便,則京畿之永宗,乃僉使防禦使,而戶口、糶糴、田政、軍丁主管,如郡邑。今若倣此爲之,則尤省物力。若地屬咸興,民屬咸興,而只陞僉使之號而已,則不過依前別將,附庸於本官矣。添一官長,徒作弊端。三水之江口、神方、廟坡、別害四鎭,地形道里,宜屬長津。三水之失此四鎭,尤無以支保,有難輕議。觀察使臣李𡊠,與臣意,小無異同。請令廟堂稟處。

備邊司啓言:「長津堡形便,悉陳於狀本,而重嶺複岡之間,沿江開野,長過數百里,廣或十數里,兼以田土沃饒,設邑之議,誠有意見,而曾於茂山設邑時,先置邊將,後乃設邑,此是故相臣南九萬主張者,而若其居民二千餘戶,擧非土著之人,乃是浮戶流集者,而其中寧遠之民,不勝徵隣侵族之苦,逃寓過半云。歲久懷土,漸至捲還,則安知前之富盛,不爲後之凋殘乎?徑設邑治,倘至還爲革罷,則朝令之銷刻,不可不慮。且以僉使兼帶防禦,亦難遽議。防禦云者,不但取其名,乃爲有其實也。以小鎭陞防營,軍物之措備,校卒之接濟,糜費不些,當此披草萊、立官府之時,何以區劃乎?旣設防營,當有受節制之邑鎭,而江口等四鎭,以三水之無路支保,有所持難,則此亦拘掣之一端。江流成氷之後,無異坦途,誠如狀辭,而三、甲之交浴江上下,可設防營之處,奚獨長津而止哉?該邑一款,今姑置之,仍作邊地窠僉使,土地、人民,幷爲劃付。至於兼防禦,則亢係軍兵節制,軍物措備,校卒接濟之策,幷令道、帥臣,區劃狀聞。」允之。北道兵馬節度使閔義爀狀啓言:

長坡之可合鎭基者,凡三處,曰館洞,曰農事洞,曰江口坪。臣於長坡二十餘里之內,操鍤上下,審視土品,則腐土數寸之下,卽有麄沙,麄沙數寸之下,復有眞土。長坡一坪,在在皆然。或以爲長坡坪水泡石,民不可居,而所謂泡石,卽是麄沙,不害於農,已有可驗之跡。館洞、農事洞,汲路稍遠,當以長坡爲定,長坡之內,當以江口坪爲定。大抵茂山之與彼地接壤,與六鎭無異,而豆滿江數百里,絶無蕃戶逼居之事,長坡以東,獵胡亦所不至,把守之稀設,似亦以此要之,茂山西數百里,無一關防,長坡設鎭,別無可言之弊。臣意,則先設小堡,新入之民,蠲役減稅,分糶斂釋,待其民殷土闢,設邑陞鎭,唯在處分。盧隱東山,在長坡、天坪之間,彼我地形,擧在眼中。設置火底烟臺於此,達于本府南山之烽,長坡以上江邊,又置數三把守,使之詗察,俱係設鎭後,不可已之事。虛項嶺路,年前禁塞,雖未知緣何而通塞,無甚關係。今若創設新鎭,鎭卒猝難充定,軍物未易辦備,則鏡城之森森坡,明川之在德堡,便屬等閑,革罷合設,恐似無妨。長坡形便,圖畫上送。

備邊司啓言:「以狀本參諸地圖,則自茂山府距長坡,爲一百十五里,而九十里間,則田陌相連,民家甚稠,未及開墾者,只是長坡洞直路數十里而已。江口坪,只是六戶,則雖合先設小堡,而堡亦有官長,體樣豈可率六戶之民,而稱權管之號乎?設堡一款,姑難輕議,先令茂山,置一倉厫於此地,儲穀糶糴,則人民必當漸聚。少待民戶之爲數三十,然後始置鎭堡未晩。森森坡、在德堡,革罷合設,雖係設堡後事,程途不啻數百里,則鎭卒之勒遷,決是行不得之端,至於虛項嶺路,不必設營而防之。長坡設倉便否,更令論理狀聞。」又命問議原任大臣。

○備邊司啓言:「長津設邑、長坡設倉便否,議于原任大臣。則領敦寧府事鄭存謙以爲:『設邑事巨,貴在愼始。雖以茂山之土沃民聚,先置邊將,積有年所,始乃設邑。長津設鎭屬耳,不宜遽議其設邑,惟當審愼處之。長坡,地旣荒絶,戶亦零星,倉厫設置,只增弊端,置之爲宜。』判中樞府事徐命善以爲:『臣於昨冬,以長津則姑陞僉使,長坡則有難輕議,有所仰陳。別無他見。』判中樞府事李徽之以爲:『長津旣陞僉使,惟在於擇人。設邑與設倉之議,置之無妨。長坡設倉,地是邊境,事係創始,實難遽議,置之爲宜。』判中樞府事李福源以爲:『軍屬於鎭,民屬於邑。長津之距咸興絶遠,民之疾苦,官不得知。今則旣陞別將爲履歷,僉使擇送之道,非前日比。軍與民,皆屬僉使,亦無民邑隔遠之弊矣。定制未幾,又復改易,事面旣極屑越,關防未必增重。北關土廣民稀,豐年則用穀如土,不知儲蓄,一遇歉荒,專仰南穀。若於沿海及深峽,多置倉舍,豊年貿穀儲峙,使社任里任輩,典守糶糴,則宜爲水旱之備。長坡雖不設堡,設倉之議,恐在當許。』判中樞府事金熤以爲:『長津陞爲重鎭,建置僉使,未幾設邑,不究實效之有無,徒取稱號之高下耶?惟是民情之願邑不願鎭,儘如道、帥臣所陳,姑且依民情施行,長坡新接之民,不過五六戶云,先設庫舍,以待捧糴,恐涉太早計。』云矣。長津民人之願邑不願鎭,不過厭避土兵之名而已,而土地人民,旣已竝付倉厫,獄訟亦令主張。規模凡百,無異邑治,且開陳荒之地,始置鎭次設邑,在本道,亦有茂山之例,先之以鎭,明知其便當,然後設邑故也。今於長津,宜無異同,依前以邊地僉使,另擇下送,待其成效,設爲邑治,恐合事宜。長坡設倉,亦涉張大,姑令依帥臣所請,勿侵役、勿定稅,仍以附近倉穀,給糧給種,以爲奠居成就之方,而待其地闢民多,或設倉、或設堡,誠爲穩當,而諸大臣之議,如是參差,不敢擅便。」敎曰:「長津設邑事,卿等之議,儘有意見。民情雖曰不願設鎭,願設邑治,設鎭未過周歲,又令設邑,甚非朝家經遠謀始之體,更觀前頭,陞作邑治,如茂山已例固好,而聞其地方,殆至數百里,民戶不下累千,關防也、土地也、人民也,視三、甲反有勝焉。是有邊將之名,兼守令之責,軍、田、糴三政,一委該鎭,使之專意主管,亦似得宜。係是新創之地,凡係民所不願之事,自該鎭,苟能從長方便,則以公以私,成效必多裨益。以此意,行會道、帥臣處,使之依此擧行,形止與措置事目,須卽條列狀聞。長坡設倉事,卿等言亦甚便當,依啓聞施行。」

7月15日

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○壬戌,以李致中爲司憲府大司憲,嚴思晩爲司諫院大司諫,朴祐源爲成均館大司成。

○持平白師謹上疏陳五條,曰敷文德,曰修武備,曰立紀綱,曰均賦稅,曰節財用,賜批嘉納。

7月16日

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○癸亥,召對。特補刑曹判書徐浩修黃海水使,以屢違召命也。

○以李敬養爲成均館大司成。

7月17日

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○甲子,以沈豐之爲吏曹參判。

○敎曰:「太僕射亭,卽我孝廟朝創建,以寓鐵杖木馬之聖意。先朝下靑邊小布一具,俾作亭中習射之用,仍命兼內乘具善復等,改攸是亭以貯之。故相宋寅明,以提擧,敍其事以識之。後丙子,又因聖敎重修,而故訓將金聖應,書亭扁矣。今役鉅功大,比丙子不啻倍蓗,是亭當有記。二提擧旣是文任,使之撰出書揭,以中心亭錫名,令訓將書進。且考揭板謄本,有孝廟朝御製,又有先朝御製御筆,在今予追踵之道,安可無一言述其事乎?」仍下御製亭銘。命司僕提調徐命善書揭。

7月18日

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○乙丑,以李敬養爲司憲府大司憲,徐鼎修爲成均館大司成。

7月20日

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○丁卯,以洪良浩爲刑曹判書。

7月21日

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○戊辰,行望拜禮于北苑,召見皇朝人子孫及忠臣子孫。

○定抄啓文臣春秋試射之式。敎曰:「射是六藝中一事。專經文臣,則有殿講、製述、朔射之規。創始法意,槪有所在,抄啓文臣,以除本司之故,朔射不參,太近偏廢。此後春秋季朔親試日,兼行試射,自本閣,臨時稟旨。明日試場,欲設於春塘臺。且是新令之初,春季朔試射,當兼行。規矩依朔試例,試官依文臣朔試射例,只以二員,自本閣稟旨,擬望受點。差備官、拾箭官,依宣傳官試講例。」

7月22日

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○己巳,御春塘臺,行抄啓文臣親試及春季朔試射。

○召見刑曹堂郞,判下諸道獄案。

7月24日

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○辛未,以沈豐之爲吏曹參判,洪檢爲司憲府大司憲,徐有隣爲同經筵事,鄭民始爲世子左副賓客。

7月26日

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○癸酉,以黃昇源爲成均館大司成。

○幼學趙𪩒上疏曰:

臣之五代祖廷翼夫妻,殉節江都。高祖猷含痛飮血,戰守之方,備禦之謨,靡所不究。臣嘗聞見於家庭之傳,故敢此仰陳焉。我國罕有兵革之警,故詰戎之政甚踈。城郭之森羅也,關防之重複也,軍摠之裕如也,戎器之夥然也,夷考其實,十分相左。城池則不爲不多,而前後保守者不過一二計。昔在三國鼎峙之時,山腰谷口,設塹樹柵,有警急入保其中,故敵不因糧,民無渙散。今則邑治鎭堡及倉庫,皆在於空曠之地,有警則輒皆藉寇而齎盜。臣嘗聞唐人,種楡柳於西山,以防胡騎。自今邑鎭與倉庫處,相其地勢,環築數仞之堤,多種宜土之木,又鑿大池,常貯數丈之水,至於式年聚集,入保之民,作城操樣,大小邑鎭,互相掎角,則豈不大勝於土石之粗築者乎?關防則松都卽西門咽喉之地,若有重城複關,宿留重兵,則關防之要,無過於此。宜減舊制,定其城址,亦爲築堤種樹。又以金川邑倉,移置靑石洞中,有事則金川郡守率民兵入保。且以長湍、豐德,受松都節制,則庶壯西門之鎖鑰矣。夫嶺隘防禦之策,莫上於多養樹木。自雪寒嶺,南至鐵嶺,自狄踰嶺,西至植松幕嶺之間,地勢絶險。若能養木,則雖有如干樵路,西北兵馬之賊,禦之無難矣。北路則緊守鐵嶺及三防等處,楸地嶺內外,多養木。通川郡守,以有才略者擇差,牛峴、車嶺等鎭,多在於嶺之外,關防之如此者,竝移設于其內邊,然後庶有實效矣。南路則倭人壬辰先從鳥嶺來,故築城於鳥嶺,而歸重於東萊、釜山。倭船所由之路,非止一處。自五島至三島,經宿過仙山島,直抵古今島加里浦者有之。自對馬島至蓮花、欲智兩島之間經宿,而直抵彌助項防踏者有之。豈獨東萊、釜山而已乎?且秋風嶺,固是坦途,防守之策,亦不可不速講矣。自古云:『賊不敢從珍島之南。』此有不然者。昔在嘉靖之際,倭寇登萊,無歲無之,能向登萊者,豈不轉向畿湖耶?我國恃此,畿輔海防踈虞,若不意來迫于安山、仁川之際,何以措手?如或駐泊於江華、喬桐外無人之島,遇便風直達於幸州,則其將成說乎?是以古人設立點船之規者,欲防微杜漸,而均役之後,因爲停廢,點船之法,不可不復,而形便之緊要,無過於江華。夫江華,旣兼統禦使,則宜有統御中軍,管領戰兵船。今若設置統禦中軍於月串,且移德浦鎭於豐德伊濕浦,與月串相對設鎭,專掌兩路點船。且於幸州,設置一鎭,鎭堡與倉庫、寺刹、漁村,竝築堤種樹,各有依庇,營壘相望,氣息交通,則賊雖登陸,庶無容措之地矣。夫吉城牧塲,自罷鎭江塲之後,別無好種,而馬亦不蕃。草芝以西,史庫以南,數十里之地,空虛無人,不得耕種。今苦撤場,移馬於信島、甫音島,募民入居,築堤種樹,則江都之南邊,始有防守之道,而亦可爲護衛史庫之道矣。夫永宗一島,亦非等閒之地,而防營在於太平巖。潮退則與他島相通,而前後村居,近纔十里,旣無猝地相應之勢。臣意則移置仁川府於舊濟物鎭基,而設立防營,管領安山、富平、衿川、陽川之陸軍,以爲旱路之防禦。且管永宗、花梁之方師,設中營於月尾島,又兼水路之防禦,則水陸有控禦之勢。花梁鎭不如大阜之緊要,移置花梁鎭於大阜,而使兼監牧,永宗、花梁依邊地例,則庶爲海防之一大助也。慶尙左兵營,僻在海隅,賊若由東萊、梁山,直向大丘、則兵使反在賊後。今若移設於慶州,則實無創設之弊,而似有控制之勢矣。兵制則我國軍卒,統合八道,名色殆近一百數十萬,而無一可用,寧不寒心乎?自今定制校院生取才,而書講優等,差校院生,軍校取才,而武藝、兵書優等者,亦差軍校,而璿派及忠義之減省代數者,考籍詳覈,無使僥濫。士夫家墓奴、各宮山直,使有定數,申明法制,則軍摠充補,庶無苟艱之患矣。至於水軍,近不調習,而又多山郡人,若當水操,則太半眩暈,顧安有措手足乎?水軍則毋論沿海、沿江,皆以浦村人充定,則可有實效矣。至於京軍門,則五營之設,欲矯五衙之弊也。至若守、摠兩營,徒擁虛簿,爲國大蠧。革罷兩營,南漢,專委於府尹,北漢,專委於管城將。而以水原、廣州、楊州、坡州,爲京師之四輔,而壯哨、牙兵,分屬於楊、廣、坡三邑,以爲親兵,且禁御兩營鄕軍之番上者,每以兩朔遞代,徒費來往之勞,而妨於作農,雖有閱習之擧,而不能慣。兩營若罷,則以其標下及員役,揀選其少壯者移定,而如有不足,則擇京中閒遊者,以充其數,收來鄕軍之身役,以爲給代,則我國操鍊之法,一歲一次,而若有饑饉,輒爲停廢,安得免十寒一曝之歎乎?守令、邊將,每於農隙,兩次操習,正月、七月,亦爲私習,而兵、水營三年合操,則庶無停操之歎,而常有鍊習之效矣。器械則鳥銃穴塞家破,火藥濕霾成土,環刀無鞘無柄,繡澁而難用,弓則無弦無跗,反轉而難張,矢則無羽,無以致遠,片箭則筒兒斜反,不可發矢。至於旗幟、槍矛,無不皆然,抑將安用哉?每於營邑鎭交承之際,面看傳授,若有破弊,則使舊官修補後,許出解由。最緊者莫如弓弩,但我國弓樣,緣於弓弭之反斜,弝跗之不廣,易於反張。若觸霧露,冒雨雪,安得無差而不脫耶?嘗見《武備志》所圖胡人弓樣,以弦直繫于弓末,依此造放,則可無患矣。戰船質大難運,潮退而風不利,則末由進退厮殺,且不能常浮於水,無以副急。稍減船制,使得常浮於水,則可以得力於緩急矣。

批曰:「所陳極爲根據,間多採用之語。許令廟堂稟處。」

7月27日

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○甲戌,以徐鼎修爲吏曹參議。

7月28日

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○乙亥,以嚴思晩爲黃海道觀察使曺遠振爲司諫院大司諫。

7月29日

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○丙子,竄禁軍別將李得濟。上爲宗室䄄,命內需司營其第,該司欲買得濟家,得濟一夜中,自焚其家。上聞之,嚴敎特竄。

○賑恤廳,以病民給米啓。病民,三巡摠二百五十六,米六石零。

7月30日

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○丁丑,命諸閣臣、承旨、玉堂等,編成《日省錄》。上自在春邸,有日錄,記言動、事爲,以備觀省之資,是爲《尊賢閣日記》也。至是命諸臣,起自壬申誕降後,至《尊賢閣日記》以前,復自丙申御極以後,至甲辰,取起居注所,載諸司掌,故及《尊賢閣日記》,繫日紀事,立綱分目,乙巳以後,繼此編摩,使閣臣當直者,掌其事。取曾子日三省吾身之義,命其書曰《日省錄》,至庚申,凡六百七十五冊。

○停諸道秋操。

八月

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8月1日

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○戊寅朔,輪對。以黃昇源爲吏曹參議,沈豐之爲成均館大司成。

8月2日

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○己卯,御春塘臺,行抄啓文臣親試及到記儒生製講。講居首幼學張相吾、製居首進士金復仁,幷直赴殿試。

8月3日

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○庚辰,御春塘臺,行秋等試閱,仍行內試射。

8月4日

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○辛巳,以李聖圭爲司憲府大司憲,朴天行爲司諫院大司諫,李敬養爲成均館大司成。

8月6日

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○癸未,以李敬養爲吏曹參判。

8月7日

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○甲申,行酌獻禮于永祐園,因補土工役告訖,親告事由,監蕫堂上以下,施賞有差。

○以趙尙鎭爲成均館大司成。

○判下上言三十八度。

8月8日

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○乙酉,削黜刑曹判書洪良浩、參判洪益弼、參議洪文泳。刑曹啓言:「尙州幼學黃泰熙,擊錚原情以爲:『曾祖翼再,曾於戊申之亂,沫血倡義,至錄原從勳券矣。庚戌凶賊道昌之奴萬益招內。』渠與其妻母謀道昌時,廣州細橋黃順天在座參聽。』云。只以前銜之偶同,雖至被拿,而尙州之於廣州,不啻燕越,且道昌毒斃之日,卽曾祖自尙州離發之日也。三月二十日嶺外發行之人,豈參於三月二十日京獄置毒之謀乎?八月初五日,得蒙白脫,還歸鄕里矣。其後臺啓忽發,誤以萬益之招,謂以玉貞之招,終至竄配,丙辰特命宥還,戊午又有敍用之命,庚午頒赦時,首題於蕩滌秩。而戊午則以蒙放未久請寢,庚午則混入於他人還收中成命中格。伏乞資秩職名,特許追復云矣。黃泰熙依先朝受敎放送,所供請上裁。」敎曰:「近來隄防,雖曰蕩然,事關戊申、庚戌獄案,則其原情,設令十分信然,爲法官者,不可循例捧供。況此事關係何如?積年不敢擧論之事,今日必欲提起,果是何故?今番擊錚,一幷請勿施,循例捧供啓聞者,只是三度,而此原情,在啓聞中,而末端亦無一字措辭,刑堂之意,認以猥濫之罪,謂浮於隄防乎?然則俄筵判堂出擧條申飭之說,又何其太相反乎?此等處,若或泛看,來頭之弊,將使戊、乙、丙、丁之逆案,互相符同,次第攙及,擊錚擊皷,不勝其支當。刑曹當該堂上,竝施削黜之典,少知朝廷有隄防,本事委折,不可不詳審處之。令吏曹禁府,相考前後文跡,仍又就議大臣,令禁府稟處。」

○以李命植爲刑曹判書。

8月9日

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○丙戌,《宮園儀》增修之役成。上御春塘臺,親受仍詣景慕宮,奉安于廟內,省秋享牲器,施賞編修諸臣,摠裁大臣李福源廐馬面給,編校堂上鄭昌聖、柳義養熟馬面給,親上時禮房承旨李度默陞嘉善。敎曰:「《宮園儀》,丙申雖已編成,伊後間多刪潤,今始完役。是書,卽本宮典章,事體重大,無異於《大典》及《五禮儀等》書。年前《寶鑑》成,親上太廟,旣用英陵朝故事,況是書乎?今日親上之擧,槪有意也。」

○以朴祐源爲成均館大司成。

8月10日

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○丁亥,敎曰:「近來法綱日就解弛,科場之不嚴,亦當比前愈甚。見今試期不遠,際見憲臣疏辭,今番科場紛挐之漸,足可逆覩。先令廟堂,嚴飭京兆,使之榜示各部,俾諸生無或犯科。入場日,另飭禁亂所,十分嚴束,雖於入場之後,自試所廉察,如有隨從之攔入者,與率入儒生,移付法司如律勘繩。又當分遣史官,按例廉視,以考勤慢,試官若又慢忽,幷與試官重繩,預先知悉。外方之弊,與京師何異?亦令廟堂,措辭行會,亦當發遣御史,抽栍按廉,如或犯科,京試官、都事,卽其試邑定配,儒生如法勘斷,該道監司、地方官,亦當重勘,大小科設場邑區別,狀聞也。」

8月11日

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○戊子,義禁府啓言:「以黃泰熙原情,議于大臣,則左議政洪樂性以爲:『庚戌鞫獄,關係莫重。噫!彼翼再,本以名登戊申賊招之人,緊出於庚獄,乍放旋竄,則不宜遽議疏滌於五十年之後』云。領敦寧府事鄭存謙以爲:『道昌,卽庚戌之劇賊,而惟恐道昌之承款,爲行藥免禍之計,道昌之奴萬益,以翼再爲證,翼再發明之端,惟以日字相左爲說,而萬益徑斃,未及面質,至於極邊定配,今於年久之後,不可輕議疏滌』云。判中樞府事李徽之以爲:『道昌女壻夢瑞,言於其妻母等曰:」黃順天以爲:『道昌若承款,則吾與汝,俱不免禍,行藥致斃,幸莫大焉。』數日後錢一百兩及毒藥,使之密傳於徐有建家。又以爲:『道昌本家,在順天,故黃順天爲本倅時,道昌出入衙中,其有隱情,可以推知,不可輕議復官。』云。諸大臣之言旣如此,況今逆孽踵生,隄防漸壞之時,此等呼籲,後弊所關,實有深慮。黃泰熙請照法勘處。「從之。

8月12日

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○己丑,以李敬養爲成均館大司成。

8月13日

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○庚寅,漢城府啓言:「西學庫直,留接巫女其家,本府使之捉送,學儒毆打府隷而隱匿庫直。請該儒生,令成均館施罰。」敎曰:「近來士習,雖曰無一可言,寧有如許變怪乎?庠舍事體無異賢關,名之以儒生,接置巫女於學門之內,及其該府出差之後,乃反亂打府差,此自有設學以後所未聞、所未有之擧。巫女犯禁之犯禁入城,猶細故。學敎頹敗,胡至此甚?不但多士之羞恥,貽辱賢關,莫甚於此。該儒生不可以儒生待之,卽令知館事以下,進詣泮宮,招致館學儒生,問其可勘之律以聞。學儒中首唱人外,居齋人一竝勿限年停擧。」仍令泮堂,施以儒罰,入直官員,拿問嚴處。吏隷等,竝令嚴刑取招,本館尙無一言,大是失職,當該大司成遞差。

○以申大升爲成均館大司成。

8月14日

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○辛卯,齋宿于摛文院,以明日,將行璿源殿酌獻禮也。

○以沈豐之爲吏曹參判。

8月15日

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○壬辰,行酌獻禮于璿源殿。肅廟誕辰也。

○命前正言閔昌爀削去仕版。昌爀以己亥事,疏論李秉模,承政院却不捧。秉模疏卞之,上取覽昌爀疏,敎曰:「閔昌爀事,蔽一言曰其漸不可長也。早不遏萌,任其燎原,則將使向來居銓之臣難免蜮弩之潛射,然惟予在,寧有是也?大抵昌爀此擧,不過卽反噬之最毒手,人之無恥,胡至此甚?此宰臣,當丙申初服,以銓郞,挺身激揚,積被睢盱,坐是而受人誣衊,在宰臣誠榮且耀矣。至若己亥事,原其情,恐與李普行輩,同歸駭穽。故爲此脫避之計,職不過錯料也,在其時朝象頓變,人莫不瞠惑。似此一着差了,讀書諸人,猶皆不免,此無他,樞機至嚴秘,轉旋在俄忽。如一重臣之密暱有樹立者,自西藩歸,有頃始覺,得至翌春,乃抗箚論列,況此宰臣之資稍淺、跡稍踈,不及重臣幾級者乎?到今打越過劫之燃,追說經年之夢者,是必出於嫁禍嚮用人之計,渠輩向今日朝廷,尙敢嘗試乃爾乎,不待前疏承批,忽以前銜投疏,猶屬薄物細故。如不明示好惡,從此世道人心,無可底定之時,豈直爲一宰臣地也?」仍有是命。

8月16日

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○癸巳,展拜于永禧殿。

○以李在簡爲刑曹判書,遞吏曹判書鄭尙淳,以徐浩修代之。

8月19日

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○丙申,御春塘臺,親臨文臣製述、武臣試射。

8月20日

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○丁酉,修撰金履鏽上疏曰:

臣於黃泰熙鳴冤事,萬萬痛惋。噫!彼翼再,負犯至重,而乃敢肆然伸理,至煩天聽。臣伏讀聖敎下者,處分明正,不覺攅手欽仰,而第此逆徒之生心,豈無所以而然也?此莫非近日討逆不嚴,而吳始壽復官之擧是已。噫嘻!始壽之極惡大憝,不待更事懲討,而吳錫忠之放恣,變幻本事,聾瞽大臣之耳目,致有覆奏之擧,此豈小故也哉?一言而蔽之曰誣辱之逆,始壽莫可逭也,術言之證,乾學不足徵也。臣之外曾祖故判書申晸之奉使卞誣也,躬詣禮部,捉入孝禮嚴問,則孝禮自囊中,出一小紙,卽臣强之說,而始壽之所自做,以給孝禮者,昭不可掩。且以乾學文集言之,乾學非別人,卽丙寅製咨文者,而所謂咨文,旣出於始壽倡言後十餘年,則誣國之逆,益無所逃。當初獻議之命,實出於愼重之念,而惜乎爲大臣者,不能廣考消詳,以對揚聖意,使百年鐵案,一朝遽翻,則其爲累聖明大矣。寧不慨然?今者泰熙之出,尤可驗馴致之有由。伏願始壽復官之命,亟令勿施,仍命刑配吳錫忠,以正疑惑眩亂之罪。

批曰:「他批悉諭。」

8月21日

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○戊戌,御儀宸門,頒賞于應製入格儒生。先是命史官,泮宮試居齋生及鄕儒之在泮人,至是賞賜有差。

○以李敬養爲吏曹參判。

8月23日

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○庚子,晝講。

8月26日

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○癸卯,以尹承烈爲司憲府大司憲。

8月27日

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○甲辰,晝講。

○次對。

○驪州儒生李聖翊上疏曰:

英宗大王賜祭斥和諸臣,筵敎有曰:「金尙憲、曺漢英,與三學士,生死雖殊,其所忘身秉義,則實無異同。兩人之名,當列於三學士之次。」夫三學士、金尙憲俎豆之所,不止一二,而漢英獨闕,實是欠典。前朝忠臣李存吾之祠,在於漢英舊宅,一壑之內,肅宗朝賜額孤山書院,卽前賢之祠,擧追配之典,實合事宜。且前朝安城郡事尹忠輔,與吉再、徐甄,同其志,號高麗處士。其故宅,巋然獨存於孤山之北,臣等以爲三賢志節,無愧一祠之同享。伏願財察。

批曰:「有難續續追配,不允。」

○儒生閔致謙等上疏曰:

先正臣文純公權尙夏,卽先正臣文正公宋時烈嫡傳之門弟也。奉文正之遺訓,成文正之宿志,翼彼皇廟,以義而起,一間茅屋,寄遺民之香火,萬載葩串,葆皇朝之日月,文純之功,於是爲大。而惟彼湖南井邑,卽文正受後命之地也,後來人士,院而享之,肅宗大王賜額曰考巖。夫以文正重道愼傳之意,已於平日,手書齋號,以授文純,而受心訣於皐復之日,成宿志於山頹之後,則文純之配食文正,不亦宜乎?伏願亟命以先正臣權尙夏,配享于考巖書院。

批曰:「爾等所請,尙云晩矣。書院無配享之規則已,不然,以文純配文正於考巖,夫孰曰不可?況今正學蓁莾,士乏講明之功,予嘗以是慨歎。文純公權尙夏,特許配食考巖書院。」仍遣近侍致祭。

○建壽康齋貳極門內,有古井焉。慈慶殿之營建,以餘礫剩磚,峙井上爲假山。至是撤去而浚其井,建小齋以臨之。是地,太祖朝壽康宮舊基,在《輿地勝覽》。仍命其齋曰壽康。

8月29日

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○丙午,御春塘臺,行瑞葱臺試射。

○以趙城鎭爲司諫院大司諫。

九月

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9月1日

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○丁未朔,召見判中樞府事徐命善宣饌,仍遣郞官,存問其家,以命善周甲日也。敎曰:「此大臣,義同勳舊,當有別般示意。」賜御製詩及衣資食物。

9月2日

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○戊申,命吏曹判書徐浩修推考,特補吏曹參判李敬養爲慈山府使,參議黃昇源爲雲山郡守,以敬養、昇源,不待判書承命,先爲行政也。

9月3日

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○己酉,遞吏曹判書徐浩修職,以鎭日違召也。

○以趙時俊爲吏曹判書,沈豐之爲吏曹參判,趙鼎鎭爲吏曹參議,鄭民始爲兵曹判書,申大升爲司憲府大司憲,李秉模爲成均館大司成。

9月4日

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○庚戌,設式年文武科初試。

○謁明陵,行酌獻禮,歷拜翼陵、敬陵、昌陵、弘陵、順懷墓。

9月5日

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○辛亥,以徐浩修爲刑曹判書。

○宣額于大老祠,親撰祭文,遣近侍致祭。

○贈兵曹判書金德齡,諡曰忠壯,褒贈其兄德弘、其弟德普。全羅道儒生奇錫周上言:「金德弘,當壬辰之亂,與其弟德齡,首倡義旅,領軍到全州,謂德齡曰:『老母在堂,季弟尙幼,汝則歸護老母。』遂送其弟,率義旅赴難,與高敬命同死。德齡以其年,遭母喪矣。故重臣李貴等,上疏薦于朝,力觀起義。德齡遂墨衰起義,威聲大振。宣祖大王,特贈忠勇軍號,不幸爲忌功者所構誣,死於非辜。顯廟朝,始得伸冤,贈職兵曹參議,肅廟朝特贈兵曹判書,建祠賜額。其弟德普,痛二兄之非命,無意世事,丁卯建胡之難,與安邦俊,同心擧義,卒以老病不能起。兄弟三人,忠孝雙全,求之古史,亦未易得。德齡合有易名之典,其兄德弘、其弟德普,亦特施褒贈。」敎曰:「忠勇節義,卽婦孺之所知。雖以遺傳觀之,澟澟令人奪魄。旣施貤贈之典,旋有建祠之命,列聖朝嘉奬忠臣之聖意,可以仰認。特因伸雪屬耳,未遑易名。況其兄其弟之節行,又如是卓異,褒贈亦非過濫。此豈特一鄕多士之公議?幷依施。」

○宣額于贈忠宣公、文益漸書院,仍命致祭。禮曹以全羅道儒生金相樞等上言啓言:「益漸奉使入元,以恭愍昏暴,將欲廢立,則爭不奉詔,遂竄劍南,三載始還,中朝潛取木綿,敎人織造,其利於民如此。恭靖大王,念其衣民大功,追封江城君。太祖朝,命立書院,世祖朝追封富民候,贈諡忠宣,增置祠田。今此恩額之請,出於多士之公議。在朝家崇奬之道,事當依施。」從之。

○判下上言八十度。

9月6日

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○壬子,輔德鄭述祚上疏進《睿學輯要》,疏略曰:

擬追故事,裒輯古來格言、嘉謨之關於輔儲者,分章立言。其一曰定國本,二曰養德性,三曰貽燕謨,四曰敦孝悌,五曰擇賓僚,六曰謹敎導,七曰勉學問,八曰戒怠逸,名之曰《睿學輯要》。仍伏念我東宮邸下沖齡,已四歲矣,睿質天成,德性日新,顧今新涼已生,許令賓僚,迭相入對,起居、言動之際,周旋而輔翼;嬉笑、遊衍之時,左右而涵養,又《童蒙須知》、《童蒙先習》,數三句或十餘字,可以易曉者,敷陳而開釋之,則其爲他日進修之本,豈少補哉。

批曰:「予在儲位也,爾以多年宮僚,資益不些。昨秋新設之後,復授爾宮銜,予所記念之意,爾當知之。東宮生日在明,爾疏際到,爾之誠意,予實嘉尙。附陳《睿學輯要》,尤合初學先讀,不可無弁卷之文,序則方欲親撰,待書下付之芸閣,與原書活印,以爲開筵時進講之地。尾陳宮僚召接事,敬考故事,肅廟朝冑筵,始行於寶齡五歲時,卽乙巳九月初九日也。予亦遵用聖祖故事,差待稍長,始令課工,而歲甲之重回,適在此時,事可謂奇異。三明日,爾等以聖祖乙巳進講《孝經》行召對,爾則今日入對。」命宮官入對于東宮。上坐恭默閤,東宮侍側。上謂輔德鄭述祚曰:「輔德以舊日宮僚,今又入對,誠貴矣。蒙養之道,在於日用,未嘗衣之以錦綺矣。」述祚曰:「惜福之聖意,臣實欽仰。」

○以沈豐之爲吏曹參判,權以綱爲司諫院大司諫。

9月7日

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○癸丑,召見承旨、閣臣、玉堂、春桂坊宣醞。是日,東宮生辰也,仍賜饌于庭候諸臣。

9月8日

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○甲寅,以李命植爲刑曹判書,金宇鎭爲吏曹參議,趙尙鎭爲成均館大司成。

9月9日

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○乙卯,御春塘臺,行九日製大輪次,表取京,賦取鄕。表居首尹永僖,賦居首權泓,直赴殿試。

○王世子與師傅賓客,行相見禮于恭默閤。召對講《孝經》,賜饌于春坊,御詩識喜。敎曰:「今日,卽肅廟朝初開講筵之舊甲也,東宮亦於此日,始行冑筵,此果何等奇喜慶幸?講筵時入侍春坊中,上番輔德鄭述祚,自在予春邸,多有勸導之功,而今又登筵,事甚稀貴。況因日前上疏,有今日開講之擧,尤庸嘉尙。特陞通政,下番說書李鼎德陞六品。桂坊司禦沈定鎭,予之在儲時,所資益多。相見禮之日,適符聖祖故事,豈可無別般志喜之擧?與禮貌官兼文學李泰永,竝陞通政。」

○敎曰:「判府事李福源、金熤,各大鹿皮一令賜給。」以輔養官入參講筵也。

9月11日

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○丁巳,以李命植爲藝文館提學。

○《大典通編》成,國朝掌故之書。太祖開創,有《原》、《續》二典。世宗倣二典,著《經濟六典》。世祖命崔恒、金國光等,編《經國大典》。至成廟朝乃成,又踵成《大典續錄》。中廟朝。有《後續錄》,肅廟朝有《輯錄通考》,英宗甲子,命金在魯等,撰《續大典》。至是有司言:「諸書各自爲編,艱於考檢。且御極後,受敎之著爲令式者,宜分類編書,以便施行。」上曰:「《續典》成於甲子,先王敎令之後於甲子者尙多,何敢專於近,而忽於後乎?」乃命奉朝賀金致仁等,取《原續二典》及舊今受敎,通爲一書,分門列目,一遵原典,而標原續與增補,改橫看爲直行,增條吏典二百十二,戶典七十三,禮典一百一,兵典二百六十五,刑典六十,工典十二,凡七百二十三條。親製引弁之,因付芸閤刊印。是書成,編輯諸臣,具箋以進。上御仁政殿,親受分頒中外。又命湖南、嶺南、關西營,翻刻藏板。

○《兵學通》成。我朝軍制,專用《兵學指南》,蓋倣戚氏《紀效新書》,而四營簡閱、諸道操鍊,互有出入,率多齟齬。上御極,命諸將臣,彙輯場操程式,立綱分目,附以陣圖,分爲二編,凡七目。至是,重加證正,鋟板印頒,親撰序文。

9月12日

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○戊午,齋宿于摛文院。

○次對刑曹判書李命植啓言:「《大典通編》,當頒行矣。凡公事中引例者,當以《大典通編》書之。自今日始用。」命自明年正月遵用。

○黃海道觀察使洪秉纉狀啓言:

各邑逃亡罪人之年久者,或至八九十年。每以方爲跟捕啓聞,有非誠實道理。從久近宜有年限區別。

敎曰:「凡囚推罪人成獄也,十五歲以前,自在勿論中,而年至八十人分揀,亦在《大明律》。將此較量,則自十五歲至七十五,爲六十年矣,大抵訟理,在六十年以前事例,不得聽理,此又爲旁照之端。自今十五歲成獄後逃躱,至七十五歲者,元文書拔去。雖非十五歲成獄者,逃躱後年至八十歲者,亦爲拔去之意。」定式。

○以徐有隣爲兵曹判書。

9月13日

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○己未,行酌獻禮于璿源殿,英宗誕辰也。

9月17日

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○癸亥,特補承旨李秉模爲通津府使,秉模以臺彈,引義違召也,旋命卽其地定配,閣臣祗肅,例於閤門,而秉模外補謝恩,不遵定例,有是命。

9月18日

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○甲子,晝講。

○以朴天衡爲司諫院大司諫。

9月20日

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○丙寅,次對。上謂筵臣曰:「日者驪州大老祠宣額矣。年前陵幸時,於淸心樓上,見先正詩,雖以『坐久月沈陵栢暗,不知何處跪陳辭』一句言之,可想先正之心,不覺愴感于懷。以其地不可無俎豆之所,且因多士之封章,特下建宇之命矣。迄今未遑,寔爲士林之歎嗟。今幸告成,揭其楣曰大老祠。大老二字,不但古有,天下大老之文,曾於年前,搜輯先正文集中逸句,題其篇曰《大老逸稿》,蓋取諸此也。」

○以李聖圭爲司憲府大司憲,趙瑍爲司諫院大司諫。

9月21日

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○丁卯,展拜于景慕宮。

9月22日

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○戊辰,特放李秉模。

9月24日

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○庚午,鶴城君楡卒。敎曰:予於此宗臣,待之優異者,尊其年甲也。況以昔年侍衛,又參昨年朝參,壽躋大耋,至受几杖,巋然鶴髮,精力康旺,每於宗英班聯,輒加寵眷。今見禮單,深用愴衋,別致賻以最優例,輸送柩材,亦令擇送。成服日,遣近侍致祭,祿俸限三年仍給,奉祀孫待闋服調用。

9月26日

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○壬申,御春塘臺,行抄啓文臣親試及秋等試射,兼行宣傳官試講。

9月27日

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○癸酉,以徐浩修爲漢城府判尹。

○東萊府使李頤祥馳啓言:「訓導丁一星來告曰:『時館守倭使守門通事,要與小的等相接。故與別差往見,則謂以島中,有莫大之慶,對馬太守,喪出五日,幸得還生。小的曰:天下寧有是哉?果若還生,則何不卽通,今近兩朔始通耶?館守倭曰:『當初症患,乃是熱候,不時喪出,伊後五日,半生半死,漸漸回蘇,昨日飛船通報而來,有何不信之端耶?』小的問於通事諸倭曰:『島主死生,所關何如,而設或還生,豈有五十日後相通耶?』通事倭等曰:『此事言之可愧。島主非眞還生,蓋我國規例,各州太守生前,未及一覲江戶,則革其世,乃是不易之典,而島主之在任不久,且以年幼,未及一往江戶而死。平氏將亡,故不得已與江戶執政相議,以島主之弟喪出樣發說,而秘諱島主之喪,乃以島主之第二弟,代行我州太守也。事非正大,故說道於貴國禮義之邦,誠極忸怩。此館守所以不敢直言,而托以還生也。島中旣與江戶執政,相議秘諱,故一島晏然無復可憂,而惟是貴國,未諒事勢,專責義理,則平氏十世之業,一朝將亡於貴國,而吾輩館中之人,亦將相率而淪沒。顧我平氏,至今保有島中者,專賴貴國之恩,一心向慕,無異藩臣。今若終始顧恤,得以復全,則生死肉骨之澤,爲如何哉?』云。諸倭之說,倫理殄滅,誠宜撤館倭之常餼停送,使之宴禮,以光聖朝名敎之治,而彼中旣無告訃之文跡,則自我先發,遽加聲罪,事涉如何。申飭訓別等,勿復以悖理之說來告云。」

9月29日

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○乙亥,御仁政殿,行太廟冬享受誓戒。

○命各營習陣及南漢城操、統營水操,遵用《兵學通》。

9月30日

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○丙子,晝講。

冬十月

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10月1日

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○丁丑朔,輪對。

○遣檢校直提學徐浩修等,奉安八朝實錄、各殿宮冊寶、冊印、敎命、竹冊于江華府。

10月3日

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○己卯,原春道觀察使李時秀,以災實等啓。敎曰:「今年穡事,雖曰免歉,新舊糴之竝督,民力必難支吾。之次邑舊還,倂許停退,稍實邑中嶺東諸邑,瘡痍尙未快蘇,且經奉安之行,不可無軫念之道。舊糴停退,俾小民知朝家懷保之意。」

10月4日

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○庚辰,御宣政殿親押太廟冬享香祝。

○次對。

10月5日

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○辛巳,詣太廟,省牲器。

10月6日

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○壬午,親行太廟冬享。

○判中樞府事李徽之卒。徽之字美卿,左議政觀命子。始補蔭仕,至牧使。英宗丙戌文科,年近六十,驟歷兩銓,典文衡,至右議政。庸瑣無可稱,詞章亦不踰人,特以家世忠藎之餘,致位至此。至是卒,命限三年仍給祿俸。

10月7日

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○癸未,次對。

○命鑄錢,準六十七萬兩之數。以訓鍊大將具善復,差鑄錢堂上。

10月8日

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○甲申,親書弘陵碑陰記。

○敬陵、弘陵補土功訖,施賞監蕫諸臣有差。

10月10日

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○丙戌,詣永禧殿,行還安祭,時有殿瓦修改之役也。

○左議政洪樂性,上箚辭職,仍陳夏賊傔人妻擊錚之罪,請令該曹嚴訊,絶島爲婢。繼言:「臣得聞向日,訓鍊大將具善復筵奏,侵侮臣身,極其駭悖。朝體之不嚴,臣分之無憚,大關後弊。臣謂訓鍊大將具善復,亟施譴削。」批曰:「訊配事,依允。訓將譴削事,訓將如是其聲罪,卿又如是引咎,此而不思從施,殊乖敬大臣之意。施以不敍之典,卿須安心勿辭。」賓筵,善復以慢語侵大臣,故有是箚。

10月11日

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○丁亥,輪對。

10月12日

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○戊子,以洪秀輔爲司憲府大司憲,尹尙東爲司諫院大司諫。

10月13日

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○己丑,將行儒生殿講,命官稱病,屢改望。敎曰:「四改命官,皆稱有病。大抵近來朝綱也、筵體也,俱未見隨處蕫飭,獨於親臨試講,致令如是苟艱,終朝寒殿,觸冒風霧,所謂承宣空守閤門,惟待命官之去來,此等國體,前所未聞。當該承旨,竝遞差。命官之代,勢將待諸大臣病差,今日殿講姑停。」領敦寧府事鄭存謙、判中樞府事徐命善、金熤胥命。敎曰:「今日朝綱,果何如也?掃地無餘,貽羞多端。苟使蕫率之地,十分整飭,難望其一朝淬礪。自卿等待予乃爾,竊爲卿等慨慨。四點命官,一味言病,古有是例否?卿等愼節之難强,奉慮雖切,在事面,苟艱甚矣。早知卿等之俱有病故,以正、從一品中,使之擬入固好,而因承宣之無狀,以此事疲於酬應,又於今朝,臨殿半晌,命官去來,亦不知入,竟未免停講。一則承宣自取之罪,二則承宣自取之罪,在卿等何有?俄者筵敎,不過是無隱之意,則卿等之相率胥命,不已過乎?安心勿待命。」又敎曰:「該承宣不可遞差而止。如非承宣之不善擧行,豈有大臣之胥命乎?遞差諸承宣竝罷職。」

○以洪明浩爲司諫院大司諫。

○命湖南、湖西、京畿沿邑米,倂退捧,因三道歉荒也。

10月14日

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○庚寅,展拜于景慕宮。

○御春塘臺,親行宣傳官試講。

○備邊司以鑄錢物力區劃啓。訓鍊都監,倭銅一萬七千六百五十斤,價錢一萬五千二兩。常銅八千二百六百斤,價錢五千二百八十六兩,合價錢二萬二百八十八兩。禁衛營,常銅六千二百九十六斤十四兩,價餞四千三十兩。御營廳,倭銅一萬四百十八斤四兩,價錢八千八百五十五兩,常銅八千一百二十五斤,價錢五千二百兩,合價錢一萬四千五十五兩。戶曹,倭銅四萬五千七百六十一斤十五兩,價錢三萬八千八百九十七兩,常銅四千六百八十七斤,價錢千九百九十九兩,合價錢四萬一千八百九十七兩。常平廳,倭尺銅四萬八千五十七斤八兩,價錢三萬七千四百八十四兩。倭熟銅六千四百七十三斤,價餞五千五百二兩,合價錢四萬二千九百八十六兩。以上倭銅十二萬八千三百六十斤十一兩、常銅二萬七千三百六十八斤十四兩,都合銅價假令錢十二萬三千二百五十八兩、訓鍊都監錢五千兩、禁衛營錢六萬三千兩、御營廳錢五萬兩、戶曹錢三萬二千兩、兵曹錢五萬兩、均役廳錢三十五萬兩,以上錢五十五萬兩、都以上錢六十七萬三千二百五十八兩。敎曰:「廟堂謀事,不宜若是草率。見今各營留儲之最成樣者,惟禁衛一營,而該營錢貨,必欲傾庫取用,前此筵敎,不啻丁寧,則何敢輕易區劃乎?當該有司堂上,越俸二等,原別單抹下,準此數更爲磨鍊。朝家,則認以該營,爲無弊瘼,而安知庫在,果如記簿數爻乎?從近觀勢,發遣繡衣反庫,如有欠縮,該大將當以當律從事。預令知此先甲之令,莫犯邦憲。鑄錢前後何限,而未有若今番之推諉。戶曹節目,旣出於己手,前後筵席,亦無別般防塞之言,而忽於成命已下之餘,百計推托,千方規避,或稱雖設鑄無餘利,或云非武將莫可爲。大抵鑄錢本意,非爲取其餘利,蓋爲公私通貨也。堂堂千乘之國,豈可區區於貫兩之贏剩乎?不料征利之說,出於重臣之口,況武將眼同之說,明知其分謗避怨。若此則本曹鑄錢色名目,革之亦無妨。此後軍門大將句管一款置之,直令戶曹,專當設鑄,更勿以鑄錢事筵稟,自廟堂嚴飭。」戶曹判書趙㻐,以鑄錢不便,有筵奏故有是敎。

○以洪良浩爲司憲府大司憲,趙城鎭爲司諫院大司諫,沈豐之爲吏曹參判,徐鼎修爲吏曹參議,朴祐源爲成均館大司成。

10月15日

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○辛卯,雷電。

○以柳焵爲司諫院大司諫。

○敎曰:「夜二更,殷雷乍有微響。問于銀臺、雲觀,皆曰:『莫之諦聞。』然予兢惕之心,豈以聲之大小,而或有間然?大抵致災,必有所召。否德忝位,煦濡釀禍,使彝倫斁而紀綱紊,下焉而犯上,臣焉而凌君,其兆已綻,其漸滋長。所謂今日朝廷衣冠之倫,無非罔之生也幸耳,率歸胥溺,在朝卽夕。然大官恬嬉爲工,諫臣媕婀成習,亂賊之跳踉,縱不效臣死之義,下此溢目憂虞,亦無抽身彌綸,竝與正學一脈,將見不絶如綫。如是而國勢安得不岌嶪,主威安得不孤危?在予修省之方,宜思仰謝之道,自今日減膳三日。至於求言一款,雖屬應行之節求之,適足以啓盜弄之習,故不竝及,須各知悉。」

10月16日

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○壬辰,設討逆慶科庭試初試。

○次對。以金魯鎭爲刑曹判書。

○左議政洪樂性上箚曰:

冬雷之作,無歲不有,豈無所召而然哉?懲討不行,人心陷溺,朝象委靡,百隷怠慢,財用益匱,民困未蘇,言路之未闢,士習之難變,有一於此,亦足召災。苟求厥由,專在於承佐之非人耳。伏乞改卜賢德。噫!今日弭災之本,亶在嚴亂逆之誅,以樹綱常;振頹墮之習,以立紀綱。省刑薄賦,以安民生;禁奢抑濫,以裕財用。崇儒重道,以衛正學;奬廉黜貪,以革汚俗。來諫爭,以恢包荒之量;消朋私,以廣寅協之風。矯科擧之痼弊,以杜僥倖;澄仕路之混淆,以愼名器。旁求賢良,以共天職;崇尙名節,以養人材也。已盡者加勉,未盡者力行,則今日之災,安知不爲他日之祥乎?

賜批開納。

○玉堂李錫夏、李太亨、趙濟魯、李鼎運、申耆。上聯名箚曰:

月屆陰極,震電同發,始自責躬,終以減膳,而至於求言,特示不槪之意,俾爲激勵之道。殿下臨御以來,未嘗以言罪人,夫豈有畏罪不言者乎?竊以爲:「殿下有求言之心,而無求言之實故也。」懲討一事,三司故紙,至於生毛,此莫非臣等不誠之罪。而聖敎中,煦濡釀禍四字,殿下旣知之矣,又言之矣。其所以廓揮乾斷,何憚而不爲乎?好問之意,溢於筵席;求助之誠,勤於絲綸。章箚之出於廷臣,亦豈無一二可用?而公車日積,未見施諸行事,竊恐博採之念,或近低視之歸;範圍之化,或忽自用之戒。上陳闕遺,則惟恐其稍犯深重;下論政務,則惟恐其有觸忌諱。消沮退縮,作爲良方,堂陛不嚴,凌犯滋長,而大臣恬嬉,諫臣媕娿,振刷之政難矣。伏願廣闢不諱之門,期有相孚之休焉。

賜優批。

○仍任訓鍊大將具善復。

10月17日

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○癸巳,大司憲洪良浩上箚曰:

主威不立,國勢日孤,義理不明,亂逆肆行。昨秋劇逆,乃千古所無之變,設鞫不過半日,肆市但止一身,盤覈不及徒黨,收孥只擧編配,事過之後,旋卽帖然。政注之間,反撓隄防,章疏之上,敢售嘗試,兆象彰露,人心駭惑。聖上於是慨然,有自今以後斬釘截鐵之敎,畢竟準請,只是陽澤之追奪而已。适、雲之律名,雖按例,實未夬施,得孚、魯春之輩,尙逭黨與之誅,或在保放之中。逆瑮之變,此又懲創之一大機,而治獄之際,全無鉤覈之方。惟彼稱兵之賊,豈是一二人之獨辦?而伏法只是數賊,鞫庭更無新啓。以至財貨之窩主,反勘知情,聚議之居停,初不發捕,英材、斗恒,終靳訊鞫之請。今又有逆傔家屬鳴冤之擧,凶徒跳踉之漸,於此可見。而煦濡釀禍,其兆已綻之聖敎,固已默悟而明燭之矣。向使誅討之典,克嚴於乙丙之後,則豈有昨秋之變,苟嚴於昨秋之後,則安有昨春之變乎?噫!是月,卽陽氣始藏之節,昨日是討逆設科之期也。乃於此夜,仁天示警。微而不著者,若曰刑政當嚴而反弛也。陽藏而旋發者,若曰禍患方伏,而將露也。外此時政得失,不暇一二數,而將臣登筵,全昧敬謹之禮;相臣承命,俱有逡巡之擧,將何以尊國體,而蕫百僚乎?伏乞先循輿議,亟允諸啓,克念修省之方,深察治忽之幾。

批曰:「煦濡二字,卿必錯認。看今日廷臣,無不在煦濡中。其漸滋至於不怕天、不怕地,非人非鬼,此予所大懼者也。附陳事,寧或逡巡。俱適有所愼,大臣聞此,必當不安,卿言未知爲是。筵臣無敬謹之容,誠爲目下痼瘼,如卿等在風憲之任者,不能隨事規警之致。過境說話,無補於己。然卿等此後,益加淬礪。」

○左議政洪樂性、領敦寧府事鄭存謙、判中樞府事徐命善、金熤等,因大憲疏語,上箚自引。賜批慰勉。

10月18日

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○甲午,御涵仁亭,行專經文臣殿講。

○以金宇鎭爲吏曹參議,安聖彬爲司諫院大司諫。

10月19日

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○乙未,敎曰:「今因先朝御製御筆碑本奉考事,先詣珍藏閣,敬閱列聖宸翰。此閣,在魚水堂後麓下,年久頹圯,亦不遮風雨,在予堂搆之義,殊甚悚歎。閣中,有天翰閣銘揭板本藏置者,攷其年條,在肅廟朝甲戌。是年,建奎章閣於宗簿寺,御書扁額,將又建天翰閣,而今只有御製揭板本矣。板本施彩多渝汚。已付度支長,使之修改,擇日奉揭於奉謨堂。因此得國初御筆印本,列聖御筆五十本,成廟朝御筆御押敎旨一本,宣廟朝御筆六本,仁穆聖后御筆一本,肅廟朝御筆八本,列祖御筆碑銘二十本,石刻四十一本,木刻二百十一本,木板九百二十五片,文廟、成廟、元廟、宣廟御筆木板七百二十五片,謹各彙次,奉安于奉謨堂展拜,而本堂狹窄,所見極甚苟簡,改造欌架,從便分安。仁廟朝《會盟玉軸》一本,亦在於此閣,欠敬甚矣,亦爲移奉於奉謨堂。皇朝太祖高皇帝皇華大字一本粧簇,年久色渝。毅宗皇帝皇筆四大字印本及木板各一本下旁,亦有先朝御製御筆,而木本畫多刓缺。姑爲移奉欽奉閣,承文都提調與戶曹堂上,進詣修改。宣宗皇帝皇詩皇筆一本、皇畫一本,奉安于欽奉閣。孝廟朝東宮冊封誥命一軸、登極誥命一軸、惠陵誥命一軸,移奉于奉安閤,竝令承文院知悉,謄錄編次時,使之詳載。年前奎章建閣也,移奉御製筆,而此閣御極以後,尙未躬審,今始考閱移奉矣。此事,令閣臣中,曾經文衡人,記實揭板。又得列聖冊文,自四王位,至于顯廟,摠書一帙。是書成肅廟朝,金樞緞粧,尙且宛然。繼此續錄,在所當爲。又若羹墻錄,始自國初,至于景廟朝,而歷敍各朝治法政規,小子之尙未修述,亦甚悚然。再明日次對,時原任大臣閣臣入侍,使之奉玩,嗣後當修錄,而原書凡例,卽分條彙錄者,續成之際,不可無商量。此則大臣、閣臣入侍,當詢問決定,先令內閣知悉。」

○以洪秉纉爲司諫院大司諫。

10月21日

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○丁酉,次對。

○命續成《羹墻錄》,敎曰:「《羹墻錄》四冊,卽是先朝所輯錄,而列聖朝治法政規,盡在是矣。昨因奉考列朝宸翰,而敬玩此冊。事非偶然,不可無續成之擧。誌狀、寶鑑、實錄及《政院日記》,分條抄出,而不必別設都監,大臣中曾經內閣人,當爲摠裁。堂上數三人,亦爲擇定,使之主管。」上仍又歷詢諸大臣及閣臣。領敦寧府事鄭存謙等曰:「列聖朝盛德至善,盡在此書。原編凡例,極其綜密,遵而修述,實光丕承之聖德。《政院日記》,似宜分年抄出,而日記中可合輯錄者,盡萃於《國朝寶鑑》及誌狀、實錄,當分抄彙錄於各條之下矣。」判中樞府事徐命善等曰:「先取《寶鑑》中,撮其當錄之條,推類彙分,各附諸目,或有《寶鑑》之所不載,而散出於諸臣文集、私藏野史者,則從聞見採取入錄好矣。」內閣提學吳載純曰:「原錄編輯之法,主於簡要。先朝盛德大業之當爲續錄者,寶鑑、實錄中,必當備載,至於《政院日記》,似不必更攷矣。」敎曰:「李判府事,以大臣,且兼閣職,使之摠務。戶曹判書趙㻐、行司直鄭昌聖、漢城判尹徐浩修、副司直徐龍輔、兵曹參知李家煥,抄出也。

○賜錦城尉朴明源衣資、食物,以明源周甲,有是命。

10月26日

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○壬寅,御春塘臺,行西北別付料軍官試射。

10月27日

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○癸卯,以李聖圭爲司憲府大司憲,洪秀輔爲司諫院大司諫。

○敎曰:「囚徒之逐日修納刑房,法意果何如?而近來囚徒,全不着意修正,各司罪人,必皆掩諱,不卽載錄。今日因日寒,欲放輕囚取見,則時囚一人外,無載錄,寧有是理?卽遣史官,摘奸以來。此後承旨,逐日分申前後取見,復踵前習,當該典獄官員,直捧汰去拿處,傳旨承旨,承旨若或掩置,則難免重勘,該房院吏當杖配,載之該房故事,該曹該署謄錄。且以該房言之,日氣猝寒,則囚徒似當申飭修正,而應上之修正本,今始入啓,今之該房,可謂寶臣之罪人。從重推考。」

10月28日

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○甲辰,御春塘臺,行文武科殿試,文取張至晩等十人。

10月29日

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○乙巳,行武科殿試,取宋應昌等一百四十二人。

10月30日

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○丙午,領敦寧府事鄭存謙,上箚引罪,時以武試考官,捧講不嚴,有嚴敎故也。批曰:「惟予區區者迷見,欲使四維必張。在具僚猶然,矧於大官,寧欲抆拭掩覆乎?武擧講書,不若文試,考券栍籤高低,雜出各手,昨日之事,率由考官之不公。卿之替當,無已勞乎?又若箚中,有百蠱壞云云,卿果追咎甚事?予於是,益覺訝惑。前此無隱之言,不必長留在胸中,反復紬繹,卿須安心勿辭。」

十一月

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11月2日

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○戊申,詣景慕宮,省冬享牲器。

○以洪良浩、金尙集、尹蓍東爲《羹墻錄》纂輯堂上。

11月3日

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○己酉,親行景慕宮冬享。

○設柑製于泮宮,居首進士李貞運直赴殿試。

11月4日

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○庚戌,御仁政殿,設文武榜。

11月5日

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○辛亥,命動駕時,閣臣一員,檢書官、領籤各一員,陪從於衛內,著爲式。

11月6日

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○壬子,行酌獻禮于毓祥宮。敎曰:「今日展拜,追思陪享時事,曷勝愴慕?本宮本家人,無一人霑漑於祿仕,予嘗愍念。況十年廢錮,足以懲勵。崔東岳、朝岳等,令該曹,樞銜或衛將,待窠調用。

○建永陵御製御筆碑,施賞監蕫堂上。京畿監司徐有防陞嘉義,差使員坡州牧使吳載徽陞嘉善。

○召見承旨假注書金洛淳,上敎曰:「爾以故相之孫,登今年之科,事不偶然,予庸嘉之。爾家忠孝相傳,爲國世臣。爾若克承家聲,不忝所生,則非但爾一家之福,將爲朝廷之幸。爾其勉之。」

○以李文源爲成均館大司成。

11月9日

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○乙卯,敎曰:「輔德實兼官,依諭善例,陞作堂上階。蓋實輔德,則倣兩司亞長通擬之規,兼輔德,則用玉堂東壁參望之例,一以諫長爲岐,一以國子爲岐。實官廣選,兼官峻選,而大體,則專爲與承旨,互相往來也。近來輔德望,太苟簡,無實兼之別。召見銓堂,有筵敎,諫長以上未通擬人,待後政,通擬於實輔德。因此思之,昨年特命卿宰以上,以桂坊可合人,使之薦剡,近聞尙多未收用者云,此後着意收用,薦外如有可合人,亦不必拘此不擬。此意知悉。」

○以徐鼎修爲成均館大司成。

11月11日

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○丁巳,削黜備局堂上李命植、金魯鎭、鄭昌聖、徐有寧、徐浩修。時將行賓對,諸堂懸病者多。備局啓請牌招。敎曰:「近日賓對,不啻應文塞責,而許久不行,殊非愛禮之意。今日來會,則諸堂懸病,至於十二人之多。朝廷如有一分紀綱,焉敢乃爾?大抵廟堂,坐受具僚之慢侮,一事二事,殆成習俗,其漸駸駸,至於推及朝廷,蕫率振勵,雖難責之於今日廟堂,十二人之只請牌招大臣事,誠慨然。近日事,雖欲隨處含垢,名以次對,豈可與五六備堂爲哉?此而尋常處之,其可曰有朝廷乎,有廟堂乎?衆所共知事故情勢外,無端懸病諸宰,一竝削去仕版,門外黜送,俾知朝廷法綱。待漏之時,旣知懸病之若是夥多,則無一言往復,以此單子,伈伈捧入,當該有司堂上,一竝從重推考。次對豈可因備堂事停止乎?然員數太少,將不成貌樣,無論新差還差,自本司,卽爲啓下。」

○次對,仍行輪對。以李秉模、尹蓍東、金尙集、洪秀輔,爲備邊司提調。

○以韓光會爲刑曹判書,尹承烈爲司憲府大司憲,尹行元爲司諫院大司諫,徐龍輔爲吏曹參議,申大升爲成均館大司成,申大升爲同知經筵事,金履素爲世子左副賓客。

11月15日

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○辛酉,次對。

○建四朝御製武安王廟碑于東南兩廟。敎曰:「兩廟將各立二碑。肅廟朝御製及先朝御製,合刻一碑,景慕宮睿製及予所撰,合刻一碑。蓋肅廟朝御製,乃是圖像銘,而御筆簇子,奉安于東廟。故奉來摸刻,先朝御製廟記,則以御筆集字,景慕宮睿製,次肅廟朝圖像銘韻,亦以睿筆集字,小子敬次原韻,爲廟碑銘,竝令內閣,摸寫陪進。」仍付太常,爲迎送神奠獻樂歌。

11月17日

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○癸亥,罷吏曹判書趙時俊、參判沈豐之職。

○削昌城尉黃仁點職。仁點之子基玉,以監察圖免差祭。敎曰:「蔭補,蓋出於朝家追念貴主之意。則凡於仕宦,固當隨處恪勤。渠或年淺,怠於供職,所當各別警飭,無犯罪過。近來擧行,不但駭然,今番事,尤萬萬放恣。御極以後,凡於懿親、外戚之從宦者,未嘗有罪曲恕。大抵蔭補,私恩也,干科,公事也,豈可以私掩公乎?其子雖已處分,身爲都尉,不能敎子之罪,宜卽示警,俾來後,知所保身之方。」仍有是命。

○以金尙集爲司憲府大司憲,金宇鎭爲成均館大司成,趙鼎鎭爲吏曹參議。

11月18日

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○甲子,御春塘臺,行宣傳官試講,兼行官弓試射,施賞有差,謂兵曹判書徐有隣、禁衛大將徐有大曰:「每於天寒之時,輒灸雉饋別軍職、宣傳官,蓋楚師挾纊,宋宗賜貂之意也。今日雪,適當試射,已命內廚略備雉酒,而應射將士,亦豈可徒然解送?卿等各自營門,備來酒肴。」仍灸雉帳前,命自禁將至別軍職宣傳官,各持尖鎗,貫以燔炮,或切而啗之,或酌而飮之。仍命各營將士,召致臺前,各饋各營酒肴曰:「投醪於河,豈能遍及?此乃與士卒同甘苦之意,爾等其知之。」

○罷左捕盜大將趙圭鎭職,以斷獄之失實也。以徐有大爲左捕盜大將,李邦一爲右捕盜大將。

11月20日

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○丙寅,展拜景慕宮。

○以徐龍輔爲成均館大司成。

11月21日

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○丁卯,以金永綬爲三道水軍統制使,以洪忠兵營修堞之勞,特命差擬。

○以徐鼎修爲成均館大司成。

11月22日

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○戊辰,以具世勣爲洪忠道兵馬節度使,許炅爲全羅左道水軍節度使。

11月24日

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○庚午,持平韓商新上疏曰:

殿下以睿聖之姿,撫盈成之業,規模略成,而風俗頹靡,儀文粗定,而機務叢脞,此何故也?殿下天姿英發,而少欠涵蓄,聖學高明,而少忽踐履,政措遜於寬恕,辭令或歸文勝。綜核之政,不無察見淵中之歎;睿聖之姿,不無低視群下之失。伏願勿以正心誠意,爲迃儒之常談,聖而益聖,豈不盛哉?至於貽燕謨之說,則早諭之方,專在於宮僚之愼簡。若至春秋漸盛,知思漸長之時,則訓迪之效,不專在於師傅賓僚,抑惟係於殿下一身,造次起居,尋常事爲,躬率以正,以爲我儲宮之所仰法焉。五日賓對,所以博採群言,而凡在廟堂之上,雖有一二條陳,不出簿書期會間細務,未嘗見一弊一瘼之釐革,三晝講筵,停日居多,上未有誠心咨詢,下未有隨事陳白。用人則惟視地閥之高下,詞華之敏鈍,而進退之,族寒者雖有奇材,而不得展布,技拙者非無實行,而末由施用。恤民則歉歲賑飢,軍布減半,而隣族之徵如前,開言路,所以匡君失也。語涉乘輿,囁嚅不敢,事關卿相,趑趄未果,今日之言路開耶,不開耶?崇節儉,所以裕財用也。縉紳韎韋,競爲奇巧之飾,市井輿儓,盡襲紈錦之服。第宅、輿馬,極其華侈,淡飯、粗厲,羞與對客,惡衣縕袍,無面出門。臣竊恐殿下躬儉之化,有所未盡也。噫!丙丁以來,亂逆層生,無歲無之,蓋緣亂本未拔,禍蔓隨滋。昨秋逆變,窮天罄地之所未聞。今春凶孽,極古亘今之所未見。夏賊陰護醜類,而得孚爲之嚆矢,譸張凶論,而得孚爲之倀鬼,薄竄旋宥,偃息郊坰。魯春之忽地拔疏,托以自明,陰售乞降,奬詡扶護,猶恐不入於其黨,一時字云云,祖述夏賊,掇拾得孚者,孰使之然哉?殿下每於懲討之政,必以鎭安爲先務,作爲拒諫之資,甚至於凶疏闖呈,指意叵測,而置之勿問。且於今夏令甲以後,擧一世而杜口鉗舌,稍涉賊邊之事,諉以犯禁之科,無一人明目張膽,以效必討之義,安知無幾箇不逞之徒,潛伺暗伏於冥冥之中乎?近來朝綱解弛,百僚怠慢。李文德之頃於春塘試士之日,呵除臺官於環衛之側,又於唱榜之時,外儀將辦,而渠敢偃坐橫竹於殿陛之上,萬目所覩,莫不駭然。臣謂副摠管李文德削職。湖南水閫,素稱難治,新除授水使許炅,本自孱劣,重以衰病,臣謂許炅改差,當該銓官推考宜矣。

批曰:「首陳勉聖德、貽燕謨、懋實政、嚴懲討,四條論列,言甚根據。其中,用人、恤民、開言路、崇節儉等事,尤屬目下急務,竝當體念。李文德事兩款,干係俱係紀綱,依施。武弁之呵除臺官,可謂有辱朝廷,其罪狀,令該府拿問,殿陛橫竹,渠何足言哉?本兵堂郞,少有憚戢,豈有此無嚴之擧?伊日參班堂上,越俸一等,禁喧該郞,先汰後拿。此後復有此等之事,當該禁喧郞、該房紏察,直捧罷拿傳旨。許炅事,本閫委任,異於他閫。請令另擇則可也,其人豈不堪水閫?不從。當該兵判推考事,依施。爾於新入臺職之初,能辦言事之疏,予甚嘉乃。」

11月25日

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○辛未,左議政洪樂性,以統制使屢改薦望,承嚴敎胥命。遣史官敦勉。

○仍任吏曹判書趙時俊、參判沈豐之。

11月26日

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○壬申,召見刑曹堂郞,敎曰:「日次重囚之闕推,至於四朔之久。京司慢忽若此,而外邑之一次不準式,輒以緘推回啓,可謂輕重倒置。至於此參議,前望特除。意謂此等處修擧,三朔在職,一不例推。似此應行之事,無難壞損,聽訟能否,不須說也。先正辜負之罪,以警他僚堂。刑曹參議柳誼罷職,闕推該堂亦當勘罪,而近以百隷怠慢,此等干科,踵相接焉。續聞該郞言,則殺獄之三月以後未完決、未成獄者,亦有之云,該曹事,尤極駭然。前春有特敎定式,本曹完決之坐起時,無端闕推者,該堂削職,郞官拿汰事,載之政院故事矣,未幾容易犯科,寧有如許國綱?該曹堂郞,依定式捧傳旨,衆所共知。公故、情病勿論。且以政院言之,京司闕推,該房察飭,曾有申飭,該房之四朔內無一言,是果成說乎?況完決愆限後,堂郞勘罪傳旨,又有直捧之命,則掩置今至九朔,近來政院所爲,節節駭悖。當該承旨,一竝罷職。」

○以許任爲全羅左道水軍節度使。

○命擇刑曹郞,敎曰:「時仕參上中差出,則每難得人。且三曹郞屬之芸館參上之後,惟以刑曹一窠,殆作磨勘者然,事面已極苟簡。而今因儲窠之月,此輩竝與此窠,讓與國子,是豈申飭收用之意乎?苟欲擇差,芸館亦勝於國子,此窠勿拘常格,各別擇擬。旣許三曹,則排擬之際,兩館參上,亦不必區別。令銓曹知悉。」

11月28日

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○甲戌,行抄啓文臣親試、宣傳官射講。

○以鄭存中爲司諫院大司諫。

11月29日

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○乙亥,以趙㻐爲藝文館提學,徐有慶爲同經筵事,朴天行爲司諫院大司諫。

十二月

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12月1日

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○丙子朔,御春塘臺,行抄啓文臣、宣傳官都計劃施賞,試泮儒講製。

○以權以綱爲司諫院大司諫。

12月5日

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○庚辰,以洪良浩爲司憲府大司憲,柳焵爲司諫院大司諫,金宇鎭爲吏曹參議,申大升爲成均館大司成。

○正言金履翼上疏曰:

殿下政尙右文,志切崇儒,三晝晉接,或忽窮理盡性之方,隻日臨講,未究論道出治之本。願殿下,講書則以開心明目爲本,臨文則以身體力行爲主焉。近年以來,侈風漸盛,民生饑困。願殿下,慕夏后菲衣之德,法虞帝抵璧之風,而躬先於上,則效捷影從矣。今我貳極,天姿令睿,及此良能自見之初,遇物而誨,隨事而敎,則所謂事半而功倍者,正在此時矣。今宜博選宏儒碩德,使之前後左右,朝益暮習也。

賜批嘉納。

○正言申馥上疏曰:

竊瞷聖學高明,其於涵養省察之方,蓋已眞知實踐,而辭敎或欠於涵蓄,注措或過於英發,明察有餘,而威斷未至,寬恕太過,而玩愒成習。法乎堯、舜,猶恐其爲漢、唐,況以漢、唐自期,幾何不出漢、唐之下乎?殿下博涉書史,其於理亂得失之跡,不啻燭照數計,無容更加照管。惟有眞氏《大學衍義》一部。遠溯孔、曾之微旨,近合程、朱之緖論,伏願益懋聖學焉。向者冬雷告警,聖心修省,至有減膳之擧,而末乃以姑不求言爲敎,殿下於此,猶未免辭氣之太過也。國之有糶糴,法意嚴密。而營閫之臣,每秋耗還作錢,移劃於沿邊價高之處。山郡之民,編戶之糴,不下數十石,而沿邊之氓,願受而不可得,堂堂仗節之臣,乃爭錙銖之利於殘民,臣於今秋,掌試關東,見九郡百戶之村,十室僅存,殿下因道啓停舊逋、減蔘貢,而如非更加優恤,則瘡痍終未可盡蘇矣。伏願另飭群工,洞察民隱。昨秋逆變,适、雲之律,在所必施,而上下相持,至于今春,逆恭又出。而竝與應行之典而尙在相持中。伏願竝從三司之請焉。我朝用人之路甚狹。科第取人,而抑浮靡、奬實行,則名賢、碩輔,何嘗不由詞華中出來耶?三考黜陟,所以進退人才,而殿最居下者,只是殘蔭冷武,彼雄州巨鎭,剝割生靈者,坐專其利。伏願另飭道臣,別加詗察,如有黜陟之不公者,坐以其人之罪也。貪泉日競,貨利是趨,連雲甲第,盡是巨鎭之圖占,跨陌膏壤,摠稱猾吏之新庄。至於勒賣鄕任,西路尤甚。雖以李奎緯事觀之,可知弊源之已痼。伏望別遣繡衣,摘發如此之類,永削仕版宜矣。

賜批開納。

○掌令姜世綸上疏,首陳本源之工,次論懲討之義,仍言糶糴之弊,以擇守令爲急務。賜批奬之。

12月6日

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○辛巳,次對。陞長津柵別將,爲長津鎭僉使。節目:一,長津之士地、人民,已爲劃屬僉使,南自中嶺、黃草嶺上,北至三水雪關爲二百里,東自赴戰嶺,西至江界雪典嶺上,爲一百里,以此爲長津鎭四方之界。一,在前別將時,元無殿牌奉安之事,今則依他邑鎭例,奉安客舍。一,旣陞僉使則事,面有異。長津柵之柵字改以鎭字。一,境內田結續田,爲一百七十三結六十九負七束,法典以麻布收稅,幷爲會錄。一,軍、田、糴三政,旣屬本鎭,使之專意主管,則撿驗及用刑、重嶽外訟決,一依守令例施行。一,本鎭各倉所在還穀,管府各穀,合二萬五千二百三十六石,折米乃爲七千六百七石,折米各穀限六千石,永劃本鎭,以爲糶糴之地,而餘數一千六百石零,移轉本府。一,土地,雖屬本鎭,而旣是續田,元無米太稅納,只捧續布,取其中劃付五同,以爲依他鎭例給料之需。一,四處流入之民,不可猝地拘束,以致騷擾渙散之弊,軍額以步軍四哨,姑爲磨鍊酌定,以爲次次塡充之地。一,將校,則中軍、千摠、把摠各一員、哨官四員、旗牌官十員、知彀官二員、旗皷官、軍器監官各一員、兵房軍官二員定額,而旗手哨官、塘報哨官各一員、則旗皷、旗牌官兼差,中軍毋論鄕武,必以有風力、熟諳邊務者,擇差。一,本鎭處於西北兩道之界,三處嶺阨,一路長江,實非等閑關防,依北關城津例,以獨鎭防守將施行,而沿江所在三水西六鎭,雖不得專屬管轄,至於時急邊情,一依主鎭例,登時馳報,其餘有無事,每朔末,亦爲修報,而堂上僉使則文移,堂下僉使則單牒,萬戶、權管,則具書目牒呈。一,牙兵,乃吏、奴作隊,而新設之初,猝難排置,此一款姑待鎭屬之成樣,更議磨鍊。一,旣爲邊地重鎭,則纂族一款,不容少緩,而所入物力,實難猝辦,稍待財裕民殷,以爲經紀之地。一,旣無城堞,則城丁軍,姑無可用之地,而築城鑿池,實是早晩間不可已之事。毋論鄕武,一倂編伍,依三、甲爲例。一,本鎭軍器、各樣什物,元數甚少,不滿一哨軍所用,道內他邑鎭有裕處,自遣兵營,商量其移劃之數爻,報本司後許施。一,本鎭旣設關防,則自別害鎭境,至黃草嶺底,沿江上下把守軍,依六鎭各堡例,一將二卒式設置把守。自中嶺至咸興府,則列置撥軍,以爲公文去來,及時傳報之地。一,土地人民及軍、田、糴三政,旣屬本鎭,則營府所定假率烽武士、中嶺假率等,各色軍役,一倂免給,俾無府鎭疊役,以爲安集奠居之地。一,本鎭旣陞僉使,則不可無奴婢,而他無變通之道。本鎭傍近邑所在寺奴婢中,奴婢各六口劃給。一,以獨鎭防守將施行,則巡、兵營現謁時,座次依城津例施行。一,習俗之抵死諱避鎭卒者,以其有土兵之稱,而人皆賤之之故也。校卒依本道烽軍之改稱烽武士例,換以防守之名,以示稍異其號之意。

12月7日

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○壬午,以徐龍輔爲吏曹參議。

12月9日

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○甲申,以趙時偉爲成均館大司成。

12月10日

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○乙酉,廟堂以無時急覆奏,稟停賓對。敎曰:「一月六對,雖在靜攝中,未嘗或停,卽予仰覩於先朝。予於嗣服之後,除非不獲已之事故,則亦未敢無端不爲。至於今年,所謂賓對,或間數月,或間一月行焉,最頻行者,一月不過一二次。近來廟堂雖曰寂然無一事,亦與應文之擧,而不得如例爲之,豈但有乖瞻聆?大非所以繼述之道,此意令廟堂知悉,此後非不得已之公故或實病,無或續續稟停。」

12月11日

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○丙戌,次對。兵曹判書徐有隣啓言:「宣薦,爲各廳之首,故無論都政、散政,部將、守門將宣薦,多占其窠,次及守、部兩薦。宣薦則初仕朔數稍遠,故其數絶少,守部薦則初仕朔數稍近,故其數頗多,宣薦不無稱冤。或於散政,通融備擬,而歲不過一二。年前以方外守部薦之徒勞來往,始許西北合六道取才,宣薦則反讓於方外西北合六道,居首外如有餘窠,宣薦、禁軍,一體通擬,則與守部薦,均蒙一視之澤矣。」從之。上謂吏曹判書趙時俊曰:「無三銓之時,堂上通淸,長亞相議通擬,古例也。」時俊曰:「郞廳復舊之後,堂上通淸,則參議主之,堂下通淸,則郞廳主之,十年之內,無長亞堂相議通淸之規矣。」上曰:「年前以無郞官之時,堂下陞品,判堂無礙擧行之意,著爲式。堂下通淸,郞官雖主之,而若値郞官不備時,判堂旣勿拘陞擬,或新通則堂上通淸之長亞堂相議通擬,無所不可。且有肅廟朝受敎,昭載《輯錄》及《大典通編》,而銓曹每於莫重受敎,輒皆弁髦,極爲未安。近來無論堂上堂下,通淸之積滯,無如近日。此後宜一遵受敎。」仍詢大臣諸宰。僉議同。敎曰:「當宁受敎,旣屬令式,則固當守而勿違。況此莫重受敎,昭載《輯錄》,考其年條,卽肅廟九年癸亥承傳也。近來銓曹,侮蔑成憲,酷信謬規,遞相蹈襲,無異衣鉢,此事亦何敢乃爾?今已遍詢,此後一依肅廟朝癸亥受敎遵行。」

○以鄭東浚爲吏曹參議,尋以李集斗代之,洪文泳爲司諫院大司諫。

12月12日

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○丁亥,敎曰:「政府褒貶,依舊例雖無首相,如有左、右相中行公者,勿拘磨勘。自政府,一從憲章,可以蕫飭百司,言于政府。」

○定內閣褒貶式。敎曰:「各司褒貶,首堂備員,然後始爲磨勘,惟政府故事,雖無領相,左、右相中如有行公者,貶坐如例設行。至於各司兩提擧,衙門提擧一人行公,則亦爲勿拘。內閣體重,各司之例,雖不必倣用,政府事足可旁照。年前前提學兪彦鎬,以二提學,貶坐設行云,旣無文蹟,又無劃一成規者,今當貶月,宜有一番定式。」二提學之於行公時褒貶磨勘當否,問議于時、原任閣臣,則提學金鍾秀以爲:「閣中有一二提學,不過如各司兩提學之隨品升降,初非若六曹長亞堂之分職尊卑。內閣藉曰體重,又有政府,事可旁照,則提學一員之可以磨勘褒貶,以此以彼,均有句據。況二提學之設行貶坐,旣有閣中已例,則其後又以一提學有故煩稟者,足可見閣中文獻、格例踈鹵之一端。提學一員磨勘褒貶一款,及時講定,作爲劃一之規。」云。提學吳載純以爲:「政府故事,若是領相不備,而左右相設行貶坐,則似不可旁照於內閣。兩提學備員之時,蓋有員未參,與無員可參,例有不同。」云。檢校直提學鄭民始以爲:「旣有已行之規,又有旁照之例,提學中旣有一員,則與直提學,同議磨勘,未爲不可。且臣於本閣褒貶事,竊有愚見。檢校雖曰與時任無異,其實則權假也。凡諸事務、直宿,固當按例爲之,而至於褒貶,事體甚重。重以一時權假之任,或參黜陟之議,或施考績之法,似無是例。此不可無商量定式。」云。直提學朴祐源以爲:「一提學有故,則二提學替行,恐合事宜。」云。檢校直閣李秉模以爲:「若以備員之難,輒闕考績之政,甚非所以標準百司。今以政府故事,參互斟酌,則無損事面,又合通變。」云。待敎李崑秀以爲:「本閣提學二員之備員行公絶罕,若拘此停行,則本閣殿最多停廢之時。政府故事,旁照援用者,恐無不可」云。敎曰:「僉議俱無異同,自今依議定式施行。明日磨勘外閣褒貶啓目,以別單別封,殊無意義。六曹屬司,猶稱與該司提調,同爲磨勘,又於各該本曹貶坐日,司屬官來現,竝行參謁禮,外閣,卽內閣之屬司也,豈可不遵他上司通行之例乎?自今番貶坐,依此施行。至於檢校貶題事收議,亦有意見。詳問別兼春秋之藝文館、春秋館褒貶磨勘之例,更自本閣,指一稟處。諭書銀印忠義,旣屬本閣之後,當赴貶坐,至於磨勘,似無例,此亦參考可據之例行之。抄啓文臣懸註,此蓋歸重於抄啓也。然抄啓亦是本閣所關,而貶坐不爲磨勘,果未知如何。如敎授、製述官、學官等,皆於凡公會,除本司而貶坐,則無不參之例,此或爲旁照之一端乎?卿等相議指一稟處。」吳載純啓言:「本閣貶坐,謹依聖敎,著爲定式,明日設行,而檢校參坐一款,春秋館褒貶,昨年始一設行,而其時則無別兼,他無可據文蹟。且伏念,檢校,不過一時權假之職,以權假而考實蹟,非但名實不符,抑亦掣礙多端。檢校直閣,若是堂上以上,則固不可書等第,不書等第,而只參禮數,似無意義。且以直閣,則不書,在待敎則書之,尤甚斑駁。檢校提學、直提學,替行時任之事,揆以格例,不成事理。諸議皆以爲:『檢校,則無論提學、直提學、直閣、待敎,不參貶坐爲宜,諭書銀印忠義,旣屬本閣,當參貶坐,而聞忠義之屬於勳府時,只參禮數,不書等第。』云。今亦依此擧行,似合事宜。至於抄啓文臣,當初掄選,關由於內閣,每朔講製,考課於本閣。且凡閣中一應文字之役,亦多分授,而參聞由單之捧納,推緘之發問,尤可見管攝之儀,雖謂之本閣屬官,未爲不可。但考績之法,有官守,然後始可考勤慢,而抄啓文臣,雖不無講製之優劣,終與官責有異,則恐無黜陟之可論,而旣於本職貶坐,以抄啓不參,本閣貶坐,又爲不參,則有非綜核之義。學、敎授、製述官等,皆是官銜,則恐不可倣用此例。惟湖堂之於文衡,似爲旁照之襯例,而文苑故事,今無考稽。第政府及吏曹參謁一事,可以援據,蓋政府摠百官,吏曹主考功,故雖非當司官員,亦行參謁之禮。今抄啓文臣,雖非本閣官員,其爲管領句檢,無異政府,吏曹之於百官,則引用此例,使於本閣褒貶日,一齊參謁,恐不爲無稽,亦足爲閣中盛事,而係是創始之事,以臣等臆見,有難質定。」敎曰:「諸條竝依議施行。抄啓文臣等考績,雖有掣礙,參謁果甚便,當自明日貶坐,定式施行。」

12月13日

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○戊子,以具善復爲刑曹判書,趙圭鎭爲左捕盜大將。

12月16日

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○辛卯,行日次儒生殿講。召見詣臺臺臣,命李魯春安置、宋煥九島配。持平洪義浩啓言:「煥九,卽戴頭之逆孽。姑置島配之典,而渠反遲回中路,交通書札,咆喝邑吏,雇人使喚,梟腸狼性,限無國法。尙未一問,遽有酌處之命,因臺啓不卽發配。請令王府,嚴加鞫問,夬正典刑。」批曰:「尙今滯囚,止泊無期,依啓。」又啓言:「李魯春之罪,可勝誅哉?負犯至重,關係不輕,未及窮覈,遽爾酌處。請亟寢李魯春島配之命,仍令王府,設鞫嚴問,期於得情。」批曰:「尙今相持,置之不生不滅之科,徒乖刑政。如有事端,豈無更覈之道?如以島配,爲失之太寬,則卽其地安置。」仍敎曰:「徒令滯囚,旣無義意。臺啓之批,亦以一番止泊下敎,自在應坐之科。至於已坐竄者,自在仍置中,捕廳囚煥九,今日內島配。」

○承政院啓言:「伏見傳敎下者,罪人煥九,有今日內島配之命。纔承臺啓之允兪,冀幸輿憤之少洩,又下此敎,處分之顚倒,誠不勝慨然。安有罪犯凶逆,一不訊覈,遽議島配之律乎?至於李魯春負犯何如,而尙稽設鞫,已是失刑。今此安置之命遽下,臣等相顧愕眙。煥九島配之敎,敢此繳還,而臺批中李魯春安置之命,亦乞收還,亟從兩司前啓焉。」批曰:「非忽於隄防也。今日下敎,意有在焉,卽爲頒布。」諸承旨再啓繳還。敎曰:「更勿煩陳,斯速頒布。」

○三司上箚請寢李魯春安置、宋煥九島配之命,不從。

12月17日

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○壬辰,時、原任大臣,聯箚請寢李魯春、宋煥九酌處之命。不從。

12月18日

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○癸巳,配宋煥九于楸子島。

12月19日

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○甲午,安置李魯春于黑山島。罷金吾諸堂職,以屢事爭執也。

12月20日

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○乙未,以沈豐之爲司憲府大司憲,徐有成爲司諫院大司諫,李漢豐爲咸鏡南道兵馬節度使。

○設推鞫。先是,端川府使具紞捕居士優蒲塞之類。劉漢敬、李泰守、金命福、宋斗一四人,胠其彙,有《占法》、《百中曆》、《鑑影錄》等書,又有摺幅小紙。紙頭題曰讎人錄。第一行有九字凶言。其九字凶言不傳,而蓋指不敢言之地。其下列錄文武貴近十三人名,而去其姓,又有數行亂言。亦不傳。紞,囚之報觀察使李文源。文源移囚營獄密啓。上遣宣傳官,持密旨,馳至咸鏡監營,逮付捕廳究問,未有端緖。至是時、原任大臣、義禁府堂上、左右捕將,皆請設鞫。從之。

12月23日

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○戊戌,仍任吏曹參判沈豐之。

○以尹坊爲司憲府大司憲,李謙彬爲司諫院大司諫。

12月24日

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○己亥,以李在簡爲刑曹判書。

12月25日

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○庚子,次對。停關東明年春操,以才經大賑也。竝停北兵營合操、茂山以北各衛軍兵春操。

12月26日

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○辛丑,展拜于景慕宮。

○以李命植爲弘文館提學。

○定守摠兩使兼察之式,從備邊司啓也。

12月27日

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○壬寅,御重熙堂,親臨都政。吏曹判書趙時俊、參判沈豐之、參議李集斗、兵曹判書徐有隣。敎曰:「以疏通事,飭諭於筵席絲綸之間者,前後凡幾遭矣?壬寅冬大政傳敎中,至以同慶飾喜之意,有所申勉,惟予斷斷苦心,諸臣庶或諒悉。大抵疏通二字,已非好題目。朝廷本無棄物,初何疏與通之可論哉?第緣世故多端,位著殆空。或有無累而見枳者,或有疑似而永錮者,一有淹滯,終身坎坷,居銓之臣,雖欲決意對揚,而不知某人之干何事、坐何故,鄭重荏苒,終未免依舊樣子。世道之淆雜,人心之咈鬱,苟求其故,莫不由於疏通之未得其方。向來宋載經之劻勷,豈勝駭痛?公家官爵,本非一銓官生色之資。苟使載經,挺身任謗,精白一心,則何患不對揚?而乃反外假振淹之名。內售沽譽之計,朝擧一人,暮取一人,昨政如是,今政又如是,勿論有累與無累,唯以濟私爲事。使朝家本意,閼而不行,而見擬者,亦不以爲光鮮。堂堂黜陟之權,便作一載經操縱之物,原其心,雖出踈闇,卽其跡難免擅弄。其時非不知明示好惡,痛革矯枉之失,而名以疏通,反抵罪戾,則不知者必當曰某也以疏通而被罪,是何異於欲其入而閉其門也?伊後公車,聲罪至嚴,而姑置勿問不罪之科者,朝家豈以非其罪罪之故耳?一自載經事後,疏通一事,又作銓家之一大禁忌,莫不懲羹於載經,取鑑於載經,語到此事,皆輒掉頭,世道轉輾,至於莫可收拾之境,因噎廢食,政爲此道。今番都政,行於此堂,意豈偶爾?目今悠悠萬事,莫過於貽燕,而貽燕之謨,亦莫過於疏鬱而導和。若念到此箇事理,必不當如前因循。第令兩銓之臣,知悉此意。」

○以尹承烈爲司憲府大司憲,金載人爲司諫院大司諫,尋以沈豐之、金頤柱代之。

12月28日

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○癸卯,以徐有慶、李文源爲同知經筵事,沈豐之爲吏曹參判。

○以金魯鎭爲吏曹判書,徐有慶爲司憲府大司憲,尹勉升爲司諫院大司諫,金履素爲知經筵事。

12月29日

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○甲辰,御仁政殿,行祈穀大祭誓戒。

12月30日

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○乙巳,齋宿于摛文院。

正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十

註釋

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