朝鮮王朝實錄/正祖實錄/九年

正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄
（乙巳）九年_{清乾隆五十年}

春正月

1月1日

○辛亥朔，祈穀于社稷。

○下綸音于八道兩都曰：「三元之日，十行之綸，槪無歲無之，而今歲此日，予意尤有切焉。昨秋稍熟，民食粗裕，或可以少寬，予宵旰之憂，而憧憧一念，反有甚於歲饑之時。嗟！我八路良長吏，能知予此心否耶？蓋常人之情，易忽於少逸。古語曰：『瘠土之民，勞；沃土之民，逸。』予則曰：『豊年之民，亦逸也。』彼蚩蚩者，安知勞逸之利與害？唯在勸不勸如何耳。今日，卽月正元日，上辛。祈穀亦在是日。碩牡潔弊，躬將歲事，穆穆洋洋，庶幾監臨在上矣。況客臘之雪，不啻二三白矣，屢豊之慶，已有先兆，而雨暘雖適，弗菑弗種，何以望秋？若夫或灌其溝澮，或庤其錢鎛，或借牛而相資，或發倉而爲助，饐婦之勤其職也，保介之知其時也，斯皆爲農之先務，予旣歲歲而言之，申申而飭之，令不待更提，而若吏若民，想得以悉其要矣。第恐吾民，或以小登而忽之，凡於俶載擧趾之際，自失東作之期。又恐字牧之官，諉以民力之少紓，勸諭亦達其方。此予所以旣戒之又勉之，播告之脩，而不擇煩者也。予有繡衣之臣，田野之荒闢，自可按問，而賞罰之其敢忽諸？齋曉耿耿，駐蹕宣諭。予旣不以例言，須亦勿以例聽。」

1月2日

○壬子，敎曰：「我國之壇享，卽古之方丘也。陶瓠鉶羹，掃地將事，而明靈洋洋，如水之在，州、府、郡、縣，莫不有社稷之責。曾在先朝，以外邑壇社之欠潔，屢下飭敎，而近聞諸路社壇，多不修治。壇壝則剝落，箭門則頹圮，而守宰輩視之若城隍諸壇，致使莫重禋祀之地，鞠爲樵牧之場云，事體之屑越，未有甚於此。至若享禮之不遵儀式，祭品之不能精潔，推此可知。夫守令之職，民社爲重，此不致誠，餘何足觀？令該曹申明關飭各邑，社壇之可合修治處，隨卽葺理，各置守護校卒，定其標限，另禁雜人。每朔月終，以社壇有無事論報營門，自營門轉報儀曹，以爲考勤慢之地。外此享禮也、祭品也，判堂錄出一通粘關。依此遵行，俾無如不祭之歎。」仍命載之社稷署儀軌。

○申明歲首薦法。敎曰：「薦法法意至重，而近來應薦不薦者，多有之，自政院申飭法典內東班三品以上、西班二品以上、各薦守令、萬戶，而守令則雖或薦似，萬戶全然無論，此後亦爲申飭，使之依舊例。且以觀察使、節度使薦言之，議政府、六曹、司憲府、司諫院，舊例皆薦，堂上有故，草記以稟。而兩司則薦單與草記，俱未免廢閣，執法之地，豈容如是昧例？該房察飭。

1月3日

○癸丑，展拜于太廟、景慕宮，酌獻于毓祥宮、延祜宮、義烈宮。

○命修葺養正齋。齋在仁元王后外氏舊第，奉安英廟御筆，仍命甄用其家後孫前縣監趙基顯。

1月4日

○甲寅，御春塘臺，犒饋軍兵。

○以朴祐源爲吏曹參判，黃昇源爲吏曹參議。

1月5日

○乙卯，大司憲李亨逵上疏曰：

卽伏見金吾及臺臣之批，以夏賊子女之待年用法，斗恒之免絞爲奴，有加一等之敎矣。逆種之待年，不過尋常治逆，而此賊子女，豈可待年哉？伏乞亟降明命，夏賊子女及斗恒、英材、斗恭竝卽正法焉。至於李魯春之忽地投疏，假托自引之義，暗售閃忽之計，其精神湊泊，營護得孚，網打朝紳，而得孚，卽夏賊之首先，汲引血戰公議者，卽其已發之負犯，自露之情節，惟當嚴覈，遏絶亂萌。伏乞亟令王府，李魯春、尹得孚，一竝嚴鞫得情，各施當律焉。臣於金鍾秀對章，誠有所莫曉者。鍾秀之庚子一疏，實有首發之功，而沈樂洙一疏，又在其後。義理愈明，忠逆剖判。故臣妄以爲事關懲討，義無異同，果於稱此之際，亦有奬彼之語。而乃反恥與比同，盛氣相加，鍾秀受殿下罔極之恩，固宜明目張膽，以思報效，而攻斥秉執之人，與渠所樹立，而漫漶之者，抑獨何心也？

批曰：「已諭諸批。」

1月7日

○丁巳，召見耆社堂上金致仁、徐命膺、嚴璹。

○設人日製于泮宮。

○召對。命故忠臣忠穆公李時稷、忠顯公宋時瑩、忠簡公尹棨不祧其祀。

○正言朴基正，上疏請李魯春、尹得孚嚴鞫得情。末曰：

前參判宋載經，以汲引舊黨，爲濟私之計。鄭履煥，卽龜柱之血黨，而肆然擬望於臨政之時，致有該吏之阻搪。其放恣無嚴，背公營私之罪，固宜重勘。宋載經亟施刊削之典。

批曰：「悉諭諸批矣。」

○遣承旨諭春享獻官曰：「今番春享，以誓戒之與壇享，祈穀日相値，雖不得不命攝。實有如不祭之歎，卿等將事，察飭諸執事，俾各虔誠。見今曉皷將動，待初獻畢後，承旨回奏。月初親享時，亦有申飭，而徹饍之節，獻官必留待監視，又俟徹饍，廟司巡審廟內外，然後始乃闔門。此後禮成後，事知守僕，翌曉來告閤外。」仍令載之本署謄錄也。

1月9日

○己未，展拜于奉謨堂。

○御春塘臺，試到記儒生講製，講居首幼學方在岳、製居首進士張至冕，竝直赴殿試。

1月10日

○庚申，行抄啓文臣親試，次對。

○停京畿、海西、北關南北兵營巡操、關西淸南及三南春操。

○以申應周爲咸鏡南道兵馬節度使，鄭啓淳爲司諫院大司諫。

○司直宋載經上疏曰：

嗚呼！國運不幸，逆變相踵，自乙丙來，劇賊大憝，皆出於故家世族，而至於夏賊，以恒、簡、麟、謙之死友血黨，漏網餘醜，怨毒滋長，其射天之凶變，尤是開闢以來所未有，天理民彝，斁絶無餘。臣於伊時，適忝邇列，目擊凶變，骨顫膽裂，中夜捫擗，旣不能碎首剚腹，以循臣死之義，則惟有益嚴隄防，益明義理，使好惡克正，倫綱丕敍，而至若義理隄防之外，則亦須務積誠心，弘揚德意，兩無睽阻之情，一遵恢蕩之道，以贊我殿下昭明中正之化，則人心和協，世道寧靖，祈永之本，亦在於斯。臣愚死罪，嘗以爲今之急務，莫先於此，而竊觀當世之所以施措者，率與臣之迷見相戾，一家有犯，氏族幾乎皆廢，一身見枳，姻戚亦至幷累。夫國之刑章，惟情法而已。法所當坐，則自有應律，而情有可疑，則鉤覈得實，誅殛之竄放之，奚但政望之停拔而已哉？今也則不然，法律之所不當坐，而終致廢錮，情跡之所未嘗著，而仍置䵝昧。甚至於銓擬之無心見漏，恩點之偶然或靳，轉相疑懼，莫能復擧，是豈有主張者而然哉？蓋分數界限，初無所斟量，而劻勷顧瞻，蹈襲成風，遂致眞贗紛糅，輕重混倂，非但傍觀者恍惚疑怪，莫測其由，當之者竟亦不省其何所坐也。世道之危卼，人心之渙散，日以益甚，不體殿下鎭安之苦心，諄複之明敎，則良亦可慨也已。臣猥玷銓地，冒昧承當，無他技能，可以對揚，而只是不干於隄防，不係於義理。如上所陳者，次次疏通，稍稍收拾，懋欲甄別淑慝，振拔淹滯，上承聖明曠蕩之德，下致朝廷和平之象。直情徑行，而若其義理之不可不明，隄防之不可不嚴者，則唯恐或至於踰濫而湮晦，故注措之際，精白難愼，前後六七政，僅通十一人。政紙俱在，可按而知也，衆口一辭，詈謗溢世。噫！朝象潰裂，憂虞多端，臣之斷斷赤心，亶在於無相牴觸，保合大和，同心戮力，共奬王室。而人心不齊，世道難平，近日以來，事乃大謬，鬧端層生，爻象益噩，致煩聖衷之憂惱，莫非臣孤負無狀之致。噫！區區一心，妄欲爲彌綸於睢盱之場，而人微誠淺，事與心違，雖隱憂永歎，終亦末如之何。今之詆臣者，不諒臣心，謂臣爲政，任情取捨，不待僉議也。臣之所嘗檢擧者，初非罪關名義，宜合廢斥者，何必歷訪衆見而爲之哉？勤攻之言，臣固服罪，而數月以來，擧世之羹沸川豗，噂沓不已者，益不勝其危悸。而始有大僚之筵斥，繼致衆斥轉峻，輿論之不貸，從以可見。雖以臣頑鈍無知，亦嘗聞君子之敎矣。今若盡捐素守，苟然偸合，則是臣平日所深恥，不忍以垂死之年，甘爲此態也。莫如退伏丘壑，息影減跡，得以餘齡，歌誦聖澤，則終始生成之恩，與天無極矣。

批曰：「鎭安隄防，難得其中。政注若一出於公，公議可以副。」

1月11日

○辛酉，御仁政門朝參。領議政徐命善啓言：

「我殿下之承丕基、圖至治，今且十年于玆矣。方當丙申初載，聖心之所自期，輿情之所仰望，思欲比隆於堯、舜、三代之盛。則伊時，想像於十年之後者，亦庶幾彌綸經緯，蔚有頭緖，可使大義昭揭，世道底定，而彝倫不至於晦塞，涇渭不至於混淆。夫何因循荏苒，十年已屆，而乃有大謬不然者。此蓋群下未能協贊訏謨，導宣德意，終俾宵旰之憂，獨勞於上，風動之效，尙遲於下，而其在責難之義，亦豈非仰勉於表端影直之地乎？近日殿下所以靖朝象者，不出於鎭安二字，而從古聖帝、明王，或因朋黨之私戰，姑且以鎭安爲務者，則誠有之矣。曷嘗見亂臣賊子之萬世所必讎，而亦復含容假貸，當斷不斷，驚慟之事變層生，而猶靳典刑，苟然以厝火積薪，爲鎭安之道？彼群不逞之徒，視朝廷之好惡如此，擧生希覬之心，潛懷飜覆之圖，潝潝訾訾，百計動撓。撑天亘宇之義理，將不無漫漶疑亂之慮，使一世之人，卒不知倫綱隄防之爲何事，此豈生道殺人之意，而又何有於鎭安之爲貴哉？天下之事，莫不有規模。規模立，然後設施方有依據。臣未知今日之所黜陟勸懲者，果何規模也。循名責實，未見激揚之風，出此入彼，寂無彰癉之政。言議則以鶻突爲妙計，事務則以推諉爲長策。因此而朝家之法令不行，庶績之叢脞轉甚，以至簿書期會之末，曾無擔着做去之人，紀綱之日就陵夷，國計民憂，無一可恃。然則日下救弊之術，莫急於明示好惡，大定人心之趨向，嚴立規模。必要紀綱之淬礪所未得之於十年積久之餘者，果能善一日之擧措，而終有成就，則堯、舜三代之治，可以幾及。伏願深留聖意。

上曰：」卿言好矣。「命善曰：」臣以金斗默事，有所仰達者矣。此人，卽夏賊有服之親，尙在抄選之列。夏賊逆節，誠窮天地、亘古今之大變。我朝雖無夷族之典，而如有之，則其至親，難免應坐之律。法外之刑，雖不敢仰請，而凶如此賊，逆如此賊之至親，固不宜廁名朝籍，況經筵之銜，何等淸選，而屬之於如此之人乎？請亟下削逸之命焉。「上曰：」斗默之於夏賊，爲幾寸乎？「命善曰：」斗默之父，與夏賊爲六寸親。斗默，卽夏賊七寸姪，便是同堂之親矣。「上曰：」夏賊之逆，誠萬古所無，故朝家之處其親屬，雖有加等之議，而至於七寸，謂之强近之親則可也，若謂同堂之屬則過矣。「命善曰：」年前洪儀泳之登科也，以禧賊六寸親，見枳於槐院分館，況夏賊凶逆，百倍於啓禧？設令斗默登第，宜枳塞於淸顯。至於抄選，則尤有所自別。且聞此人本無學識，且是不文，雖無是累，難置淸銜矣。「上曰：」予於夏賊支屬，豈有一分容惜之意？而以逆賊七寸之親，遽爲削逸，則亦似太過矣。其人之名望，果不合於是選，則雖無是累，不可冒膺，而未能詳知，有難遽然處分矣。「

○以洪檢爲司憲府大司憲，趙鼎鎭爲吏曹參議。

○校理洪文泳、副校理成種仁啓言：「李魯春、尹得孚事，兩司旣已連啓，而兪音今又不下。此輩罪狀，聖明旣已洞燭，而薄竄旋宥，尙逭黨與之誅，眞贓畢露，猶靳盤問之擧。況伏聞重囚移置於馬房，金吾諸堂，固當力辭爭難，而不此之爲。乞寢移囚之命，魯春、得孚，竝卽嚴鞫得情，伊日金吾諸堂，施以罷職之典。」不從。又啓言：「夏賊之逆變出，而天經地義，民彝物則，擧皆斁塞。而支種用法，反不若适、雲之已例。伏乞廓揮乾斷，夏賊子女弟姪，竝劃卽正法焉。」批曰：「前已悉諭，而斗恒律名，如卽究竟，斗恭、英材之置法，有何靳持乎？」又啓言：「金斗默，萬古所未有極逆，大憝之至親。其名尙在抄選，待之以旌招之例，視之若無釁之人，則烏在其嚴懲討、固隄防之道乎？特命刊削焉。」批曰：「事係夏賊，無論若巨若細，惟以痛懲嚴治，以爲一分懲創之擧，而獨於金斗默事，何必如是靳持乎？非爲渠也。予所難愼者，爲渠職名也。且以事理言之，親屬若在應坐之中，則不可以抄選，而寬假置辟可也，削逸可也。今乃不然，以渠族黨而刊削，得無未安之嫌乎？俄於大臣筵奏，以此意屢屢提敎。大抵削選，非爲無例。如斗默地處，未知果有所施之已例否也。已令廣考前例，後日更奏，爾等不必爭執，以待有司之考奏。」

○義禁府請李魯春還囚南間啓。敎曰：「如一律罪囚之或殺越人命，或僞造印信者，當寒滯獄，慮其瘐死。貧者令該廳給糧米，病者令該曹給藁薦。大抵李魯春，心術也、擧措也，反復閃忽，誠有不忍正視者。當初嚴囚之命，蓋欲早折其亂萌，使一世，不至於漸染滋大。然此正生道殺人之意也，止此足矣。惟渠情跡之彰著，且無關於問與不問，因一臺廳之故紙，竟至致斃獄中，則此殊非予本意。至於移囚馬房之擧，遠有泰績之已例，近有煥億之已事。鞫囚猶然，況時囚乎？非以魯春爲無罪而然，卿等何不領會乎？及今收殺之方，惟在捧供決配。否則，又在於臺啓之從施也，俾臺言一伸，而臺啓所請，卽設鞫。予意前後筵中，已悉諭之，設鞫則竊以爲過矣。此而設鞫，夏賊之本事，反有輕焉，罪浮於魯春者，萬一換面而出，在其時將請何許律名乎？予之較量酌處，實有煞費思慮。卿等知悉，亦令兩司知悉。」

○政院啓言：「李魯春還囚南間，不惟不賜允從，至以渠之情跡：『不關於問與不問』爲敎，又以設鞫，則『過矣』爲敎，臣等不勝愕眙驚歎。魯春之窮凶，心術絶悖，語意閃忽叵測。決非渠所獨爲者，惟當卽地嚴訊，鉤覈情狀，而初囚南間，久稽設鞫之擧，旋移馬房，反歸從輕之典，其何能折萌奸而戢凶圖乎？有不敢循例奉承，玆效繳還之義。伏乞亟允金吾之請。」敎曰：「卿年紀不少，何爲此梗生之論？俄下金吾批旨，予則曰事理當如是云耳，復勿煩請，速卽頒布。」

1月12日

○壬戌，御涵仁亭，行專經文臣殿講。

○以李漢泰爲平安道兵馬節度使，李敬養爲吏曹參判，朴帥崙爲司諫院大司諫。

1月13日

○癸亥，敦諭于諸儒臣曰：「爲國乎，莫善於崇儒。儒者有國楨幹，非儒曷與予一人？寤寐側席，惟儒者是求，念予敦召，爾等非止一再，第誠淺禮薄，未能亟回高躅。於予心固有所恧，在爾等幼學壯行之義，亦豈不有歉也哉？顧予治不從欲，世道如水益下。風敎之漸夷也，將須爾等而扶之；俗習之漸淪也，將須爾等而整之；朝士大夫之無所矜式也，將須爾等而標準之。予所期望之者，豈亶使然？裨益我寡躬，輔遵我元良，尤屬第一急務。矧今三陽回泰，天時方新，體元茂對之政，在乎一初之會也。爾等旣膺旌招，又居宮銜，曷可不幡然惠我，庸副予如渴之意也？且爾等，以世祿之臣，讀書林下，夙抱經濟，若謂予一人，未可相助爲理則已，不然則是豈爾等退處之日乎？爾等勿以予爲備例，卽起登途，以副予側席延佇之望。」

○安東、利川，還陞府使，瑞山、楊根，還陞郡守。降號準十年之限也。

1月14日

○甲子，以鄭一祥爲知經筵事。

1月15日

○乙丑，各司、各營，進甲辰會簿。戶曹糧餉廳、常賑、均廳、兵曹訓局、禁營、御廳、守廳、摠廳時在黃金三百三十五兩零，銀子四十二萬六千六十三兩零，錢文一百五萬七千六百九十六兩零，綿布六千一百九十二同七疋，苧布七同二十七疋零，布子七百五十八同三十九疋，米二十七萬五千六百五十三石，田米八千七百五十六石，黃豆四萬四千七百四十八石，皮各穀二千五百八十三石。

1月16日

○丙寅，御春塘臺，行宣薦取才內試射。

1月18日

○戊辰，漢城府以婚葬過期人啓。敎曰：「京司爲諸道之表準，而婚葬愆期人抄報之數，若是零星，是豈前後申飭之本意？飭各部官，更抄以聞。」

1月19日

○己巳，次對，召見各司久任郞官。

○以趙㻐爲漢城府判尹，黃昇源爲吏曹參議，申思運爲司諫院大司諫。

1月20日

○庚午，上展拜于景慕宮。

1月21日

○辛未，行酌獻禮于景慕宮。誕辰也。

○備邊司以兩湖作隊船節目啓。〈節目。一，今以京江船，作隊下送，以爲載運稅大同，而使各江船人，作契定頭目。又令四鎭別將管轄句檢，每年正月內，受出該廳帖文，到泊各該邑，到泊月日，自各該邑，枚報惠廳，而過限者船主刑推照律。一，水路有遠近，船貰有多寡，使船契輪回下送，各邑收租磨鍊後，定其船隻數，一齊下送，而船主、沙格姓名成冊，自船契修報該廳，以爲憑處之地。一，毋論初再運，執籌擧行，而初運則湖南遠道、湖西遠道，先令下送，再運則湖西近道，以湖南遠道，初運船下送，湖南近道，以湖西遠道。初運船下送，而執籌之後，如有私自交易，潛往他邑之弊，船主、沙工刑配。一，湖西初運，二月二十日內裝發，三月三十日內上納。湖南初運，三月十五日內裝發，四月初十日內上納。湖西再運，五月二十日內裝發，六月十五日內上納。湖南再運，四月二十五日內裝發，六月初十日內上納。而如或過時，則該守令論勘。一，各邑督發不可無主管之人，自本道以有風力守令，檢察裝發，形止牒報本廳，而湖南左右道各一員，湖西則從附近分折半，亦定各一員。一，各該守令，待侯於要路，一一點檢發送形止，卽爲牒報。而湖南則待侯於群山倉，湖西則待侯於安興項。一，各其守令爲其督發，往來留住，則下人、奴馬，使地方官供饋，報本廳會減。一，各邑所捧斛上，必依漕倉斛子裝載。湖南則以法聖倉斛子爲準，湖西則以貢津倉斛子爲準。一，各邑稅大同裝發時，或以假監色代送，以致船人等幻弄。此後，以實監色騎送，而如或代送，實假監色刑配，該守令論罪。一，京江船案，付於惠廳，如有破傷之事，不可無別般顧護，兩湖各鎭舊退船，依折價散賣，以爲改造充數之地，修粧雜木，去來之時，或有折傷，呈于所經本官，以沿海各邑雜木取用事。一，近來濫載之弊，不可不痛禁。船價外，元穀一千石裝載，而或有私卜添載之事，該守令推考，沙工決棍，添載穀卸下後發送。一，各司上納中，船人厭避者，卽宮營納，而宮納旣屬戶曹，營納使船人，專當擧行。營門上納，比他高重，作隊之後，事體自別，斛上過濫另加禁斷，如有亂雜之弊當該郞廳論罪，下吏移法司嚴懲。一，今於京船作隊之後，凡係各邑之誅求一切防塞，官長犯者。以贓汚律論，下屬嚴刑流三千里，不飭守令，亦爲嚴飭。一，兩湖下去船，自惠廳帖文成給，所經各邑，有拿捉，則守令先罷後拿。一，京倉捧置時，色落自在元穀中，每石落米四升五合，色米五合，別爲作石，以除石石浮取之弊。斛量外米，沙工自當專掌，而下屬或有偸竊之弊，移法司嚴懲，官員分輕重論責。一，收捧時，負石結石役人，旣有應受價米，科外徵錢，各別嚴禁，如有犯者，移捕廳懲治。一，戶曺屬各倉役價，每千石爲四十石，作紙條每船爲二石，而倉屬加徵，殆無限節，各倉元人情及剩條捧上時，庫子輩別用大斛，每斛加捧，亦無限節，此後一依他上納例，官前收捧入庫者入庫，出給者出給，如有復踵前習，移法司刑配，官員論罪，庫子所用私斛打破，永絶弊源。貢人役價與受之際，數外徵索嚴禁，冒犯貢人，依倉屬例，嚴勘。一，宮納之直納時，船人旣已自負自納，則該曹輸納時，亦不可別生役人名色，當該倉主人，移法司嚴懲。一，自前稅納時，別營、軍監，則船人輩，爲其圖避，自多秏費。今於作隊之後，事當均一擧行。自船契井間施行，或有如前圖倉之弊，船主移法司嚴刑。一，近來稅船來泊京江後，江上無賴輩求乞，誠一痼弊。輸入之際路上穿偸者亦多。自捕廳各別譏詗，犯者捉囚嚴懲。一，各邑捧稅時，船人輩稱以作隊，如有作挐之弊，該邑論報京廳，査實痛懲，各邑吏色，又或以逞憾，以致船人稱冤之端，令該道査實嚴刑，以爲京外相制之地。一，京船之流來痼弊旣已盡革，船貰無欠，則在渠輩誠爲萬幸，而或有如前幻弄之弊，移捕廳，施以强盜律。一，騎船監色，在京船主船人輩幻弄之狀，萬無不知之理，如有現捉之端，則監邑、船主，一體論斷。一，田稅、大同別無異同，隻作隊，凡干擧行，令惠廳，一意專管，而如有消詳者，往後戶曹擧行。一，作隊之後，京江船輪回執籌下送，而其中訓局船十隻，與私船有異，各邑中從自願，每船一千石許載，俾準十船一萬石之數。田稅、大同，毋得揀擇，至於再運私船，一體載籌下送，添載之律、過限之罪，一從私船節目施行。一，各道收租頒降時，某邑田稅幾石，大同幾石，自惠廳磨鍊成冊，以爲執籌分排時，應考之地。一，邑元上納，如未滿一船之載，以隣邑上納稱數磨鍊，知委於兩該邑。一，京江船數姑不敷，不得不再運，而船隻之煩，漸致加增，則再運一款，勿爲擧論。〉

1月22日

○壬申，御春塘臺，親臨禁軍試射，諭諸禁軍曰：「宣薦禁軍，非新創之法也。我朝本有五衛法，自輔國以下，皆隷軍籍，今而龍驤衛、忠壯衛、司直、護軍之類是已。孝廟朝，設置禁軍，至於千數，其時皆以士夫編伍，未嘗以中庶許入。至顯廟朝，始爲七百，而肅廟壬申以前，亦多土夫，禁旅設置之意，自古伊然。故將臣張志恒，修明舊典，復設此法，其意則以爲前銜閑散之自參上以下，竝屬禁旅爲言。而曾任宣傳官之朝登衛列，暮還軍額者，誠甚可矜，只令參下落仕者，依願納馬矣。顧今諸將臣，皆以爲前銜減下爲宜，而此甚不然。若爲新薦充窠之路，則時仕禁旅之無故除減，旣甚苟艱。若以前銜禁旅之在所軫恤，有此議，則禁旅本非賤役。古則春秋試射，依宣傳官別軍職例，皆令一體應射優待之意，有異於馬兵騎士等諸軍。況文臣之曾經玉署、翰苑者，亦有西北赴防之例，文武新進之勞筋苦骨，本不足深念。爾等其知之。至於新薦禁軍區處事，訓御兩將及禁將，皆以前銜及滿六朔人，依願減下爲言，而終有銷刻之嫌，不可輕議。兵判之三分二，屬新薦，三分一，屬五番，口傳之說，似順便，而奪此與彼，亦涉不均。今年慶科，與他科有異，當初試規，無異萬科，臘月越薦，又至百數。向於取才之時，亦又召試帳殿，以射以講，無一人見漏，其在廣慶开喜之道，宜有終始優異之擧。甲辰冊封慶科科榜新薦人，竝勿拘闕額，卽爲口傳，與時仕一二內滿六朔後，通融照擬，則事甚便好，而但額外加設，旣異節目。此後銓曹收用，或不無時仕積滯之弊。命諸武將，各陳所見。」訓鍊大將具善復以爲：「別成一案，滿六朔後一體收用，實出於新舊出身一視之特恩，一二內禁旅，豈有一毫抑鬱之意耶？」御營大將李柱國以爲：「宣薦取才，已取才之人，俱是額外，因傳敎額外之類，過六朔後俱許檢擬，未爲不可。而終不如滿六朔者，及前銜中自願退去之代，次第塡充之爲愈。額外準朔之類，與禁軍準朔者，通融收用，則可無抑鬱之歎。」敎曰：「今番冊封慶科入格之數，至於數千，且以科慶無前，欲施慰悅之政，臘月宣薦，至於百餘人，蓋以此也。此意日前宣薦取才人召見時，業已諭之。然禁軍窠窄，納馬數多，須有別般方便之擧，可無反貽齎鬱之弊。昨今收議於諸臣，必欲區處者，予意豈但爲一榜出身振拔之路而然哉？一則爲科慶，二則爲科慶。欲使慶科出身，知廣慶之意，亦欲使時仕禁旅，無積薪之歎故也。諸議或以前銜閑散，從願減下，以其窠闕塡充爲好，而從願許免，似屬無稽，作窠苟充，亦關後弊。冊封慶科出身之今番取才人，竝以內禁衛，口傳下批，旣無本窠，姑以額外，別作一案，藏于本曹，待六朔限滿收用及別取才，一倣各營門宣薦哨官例擧行。」

○兵曹判書李在簡啓言：「慶科宣薦出身，依下敎以額外禁軍，口傳啓下矣。此輩旣無納馬之事，初非付祿之窠，凡係禁軍隨行之役，不當擧論。待其先納馬人，盡爲區處後，從自願隨其納馬，次第陞付原窠，然後始以實禁軍供仕，允合事宜。」從之。召見全羅道觀察使李在學，辭陛也。

1月25日

○乙亥，次對。領議政徐命善奏曰：「沈頤之事，聖明洞燭無餘，處分嚴截，而第念李魯春疏出之後，擧世含默之時，頤之一箚，雖近塞責，亦足開眼也。跳踉慫惠之類，無所振罪，頤之獨被行遣，反有是非混淆之慮。沈頤之特命宥放，使中外，曉然知晩後草率之言，猶勝於不言，庶可爲明示好惡之道矣。」詢于左右相。皆言：「領相之言，非謂沈頤之之無罪也，蓋慮不知者，誤認陳箚之爲罪也。」上曰：「旣云攻之，攻者被竄，外面似有混同之慮。」仍命沈頤之，以中道付處減律。又奏曰：「金斗默削逸事，適見臺閣故事，曾在先朝，李養源以泰耉之連姻，大司諫李潭，有請削蒙久之例，連姻猶然，況至親乎？」上曰：「連姻，則旣有應避之規，而至若應坐外，七寸親之連累，終是法外。非爲惜一斗默也。創用法外之刑政，則開棘之慮，實關後弊。且以斗默言之，渠若有一分向善之心，其腐心痛骨，當倍他人。今若以惡逆之親屬，驅之於枳塞之科，則雖或有忿痛之心，懲討之意者，而其將末由以見售也。都政入侍，使之疏通者此也。然疏通之說，亦非好箇題目。當枳而枳，不當枳而枳者，謂之疏通，則當初枳塞，抑何故也？譬如道學不明，而經學之名出矣。自今以後，卿等須加勵精，自己事則反求諸己，他人事則反求諸人。只從人情所同，則便是天理所在。惟以爵賞、刑罰雙行不悖爲主，至若用人之責，專在兩銓，勸懲之道，亦惟在是。今日用人，果皆稱物情，而協群心乎，亦加申飭也。」

○召對。

1月26日

○丙子，晝講。

1月27日

○丁丑，致祭于先正文純公李滉。

○持平李萬應上疏曰：

昔宋臣朱子，陳誡於孝宗曰：「聖躬雖未有過失，而帝王之學，不可以不熟講。朝廷雖未有闕遺，而本源之地，不可以不加意。伏願內而一念操舍之幾，罔懈於對越。外而萬機酬酢之間，必止於至善，則治可以躋熙皞，俗可以比成、康，唯殿下，懋哉！惟我春宮邸下，今年已四歲矣。無曰沖眇，而姑徐其輔巽之道。無以幼少而或緩其養正之術。又將古聖王正心修己之要，殿下之所服行而已有效，所勉慕而未能及者，諄諄告諭，則薰陶浸漬之效，自著於不知不覺之中矣。惟我列朝詩賦試士之法，實昉於勝國雙冀、胡周輩之創規，而行之三百年。法愈久而弊滋生。科場之間，巧僞日滋，掄選之際，公道未聞，曲逕通情，暗地行私。此專由於考官之不公，擧子之沒恥也。伏願別揀師儒之長，以有行誼、能文章者居之，以爲多士之矜式。凡大比之科，另擇中外考官，一有用情而倖占者，考官竄配，擧人充丁，則何患乎有司之不公，士風之不振哉？我殿下履端之初，首下重農之詔，特軫憂民之意，絲綸懇惻，錦玉靡甘。再昨年三道錢帛白給，昨年八路貢布半減，朝野之間，孰不欽誦？而昨年年事，八路豊歉不均，而諉以年豊，徵責加前，新還準納，尙患杼軸之空，舊糴竝捧，殆同弩縞之勢。況流亡絶戶，太半鬼錄，徵捧無處！臣以爲舊糴未捧者，限十年盡數永蠲，使八路含生，均被終始之惠焉。唯我列朝關和之典，則昭昭，金玉之科條井井，紀綱由是而立，名分由是而定。下不敢援上，賤不敢妨貴，中朝之見詡以禮義之邦者也。近世以來，內而京司，外而列邑，雖有犯上凌貴，斁倫敗俗者，稱以抑强扶弱，不治其罪，紀綱日壞，名分日紊。伏願益軫振頹綱、警末俗之方焉。

批曰：」五條陳勉，無非切至之言，予庸嘉乃。當留意，糴政事，許令廟堂稟處。「

1月28日

○戊寅，晝講。

1月30日

○庚辰，賜祭于故直提學鄭志儉。

○召對。

二月

2月1日

○辛巳朔，展拜于景慕宮，省牲器。春享，在翼日也。

○以申大升爲司憲府大司憲，李義行爲司諫院大司諫。

○慶尙道觀察使李秉模狀啓言：「兵家之利，莫善於屯田。本道均廳別會米中，各年舊還之今年當捧，爲五六千石，限十年盡分取秏，作錢輸納均廳。守摠兩營中，使之立屯，以輸納之錢，給買屯之價，次次添屯，則十年之後，可得千餘金之稅。以此稅入，量減番錢之名數，穀物，依防債穀例，分置列邑，毋敢以停未捧，磨勘於京廳，而使本營擔當，則可無拖犯，或見縮之慮矣。」備邊司覆奏言：「義僧之除番徵錢，當初法意，非不義矣。緇徒近爲凋殘，番錢依舊徵捧，昔之十僧之役，今也，一僧當之。僧徒之去益難支，勢所必至。兩山城則以番錢爲經用，雖知番錢白徵之弊，而旣無經用充給之資，則此弊無可革之日。今此道臣設屯之議，不無意見，而從前屯田設施，雖有目下之利益，每患末梢之無實。又況均廳事目，至爲嚴重，別會米請得，不可開路，設屯一款置之。凡事莫如端本，用度宜先量入，義僧錢白徵之弊，旣如是孔酷，而兩山城經用之數，不思裁減，則殊非隨意損益之義。凡係用度之出於僧錢者，枚報本司，講確釐正之意，請分付守摠兩營。」敎曰：「僧之除番徵錢，卽我先大王軫隱恤瘼之聖德也。在昔徵番之時，一僧資裝，一寺傾産，賣器賣田，徵隣徵族。繡啓、道狀之奏民瘼者，輒以此爲言。於是乎斷自宸衷，錢以代番，使六路緇髡，擧獲安堵之樂，行之多年，有利無害。聖敎若及於爲民除瘼之事，與良役竝稱，此予侍傍承聆，至于今莊誦不忘者也。近因僧力，在處凋殘，以冗費，則比昔殆同全減，而以辦出，則到今益復艱辛。或有寺而無僧可徵；或有僧而無錢可責。甚至於村巷平民，替當僧役，一年二年，莫可收拾。今若謂之除番之爲曠惠，不思所以拯救，則此豈隨時通變，仰承德意之道乎？今玆道啓中除穀營屯一款，僧亦民也，苟利於民，何穀可惜？而僧之爲弊，非止嶺南。以今枵然之穀簿，何處討得幾十萬包，逐道設屯？又況各營門屯田，多有已施蔑效者乎？至於兩營之量減，雖足爲汰冗食之要道，而畢竟守城僧卒，不可無接濟之需，則些少除減，無甚關緊。若於此，牽架補漏，不大更張，惟彼許多緇徒懸望之餘，能無抑鬱之心乎？嶺南外義僧所在諸道，如有別般矯捄之方，令道臣，無憚煩瑣，具意見狀聞，而南、北漢支用之資，或有從長區處之道，則庶幾自此釐革，不必詢問諸道，後日次對，曾經守摠兩營帥臣及時帥臣，另加爛商，同爲登對稟處。此豈予惠鮮之政？槪所以仰體我先大王軫隱恤瘼之聖德也。」

○領議政徐命善啓言：「六道義僧之除番徵錢，寔出於先大王軫恤緇徒之盛德，而伊後三十年間寺刹之盛衰頓異。平民之受弊反甚。今此釐減量宜給代，在所不已。臣等有所講確，各陳所見好矣。」左議政洪樂性曰：「番錢裁減後給代之需，諸議以爲：『添餉一條外，他無區劃』云，而恐難着手矣。」守禦使鄭尙淳曰：「本廳支放，實無贏餘給代之需，他無變通。守摠兩營，間年添餉，數爲二千石，毋寧以此逐年劃給各千石於兩廳。且本廳添餉，本爲二千五百石，而庚午出鎭時，移劃五百石於江都。今若還推，幷與摠廳，分半條千石，逐年作錢，充給折半蕩減之代，以其所餘一千兩，換作大米二百五十石，添補軍餉，則猶勝於全廢矣。」摠戎使李昌運啓言：「守摠兩營，有兩西二千石添餉番錢元數中，減四分一，而添餉條二千石，勿使兩營，間年受來，逐年各授一千五百石作錢，充彼所減之數，五百石，依前添餉，則僧徒有減錢之惠，添餉無全失之歎。」李敬懋曰：「有闕之代，一如簽丁之例，物故者自本寺充定，移去者申飭刷還，則義僧有充額之道，番錢無難捧之患。」徐有大曰：「番錢減去折半，而其所減省之數，以兩西小米，量宜加劃，而嚴飭各道諸般僧役，另加蠲恤，尤合事宜矣。」有司堂上鄭一祥、趙時俊、徐有隣曰：「添餉條中，推移充給，無妨矣。」鄭昌順曰：「番錢都數，爲一萬四千兩，今若減半，則爲七千兩。以此分之六道，義僧所在各邑，取其元數，減其折半，則大邑不滿百餘兩，小邑或只五六兩，零瑣甚矣。何足以煩廟堂之區劃？使各其邑守令，取其邑所在公下錢穀中，立本代給，年年相當，則其所區處，不至甚難。各令其邑，出意見報營門，自備局成節目，行之爲永久無弊矣。」命善啓言：「其所措處之方，不可不一問道臣。請行關諸道，錢穀充備之道，平民代徵之數，使之往復於義僧所在邑守令，指一論啓後稟處。」從之。

○備邊司啓言：「前因原春道暗行御史趙弘鎭別單，論理狀聞後稟處之意，覆啓分付矣。原春監司狀啓以爲：『本道蔘價，漸益高踊。當初每兩價錢四十二兩今或爲二百餘兩，少不下一百四五十兩。或以民戶田結收斂，或設補蔘軍官給債取殖，或賣鄕賣校，名色不正，累萬錢貨，逐年取殖，已非可支之道。營下作貢一款，雖有一二參差之論，繡啓中，價則受諸列邑，蔘則納於營門者，得其要領。其受價多寡及土採賣買，幷一依前規，而罷各邑封進之法，蔘頭邑號，勿爲書塡，使渠輩標識，而設有退來之事，蔘商從重科治，守令不爲論罪，則此最爲無弊久行之法。如是變通之後，原州貢蔘之獨無添價，事面如何？本道還穀，年年加分，已成規例，今若於加分耗條中，除出折米一千五百石，七百五十石，以詳定例每石作錢，則錢爲二千二百五十兩。以此出給於原州蔘商，則蔘一兩添價，爲五十兩，幷元價計之，則爲一百三十兩零，足爲聊賴辦備，而七百五十石，名以補蔘穀，每年會錄，耗上生耗，則限八年，可得七千五百七十石，其中七千五百石，仍以補蔘穀取耗取用，其餘一千七百石及上項耗條，還付元還。合行節目，若蒙允可，則追後磨鍊。松山偸斫事，私養山雖異於封山，此後各營門、各衙門公用木物之報備局，許斫關文，一切防塞。如有公用處，或草記、或筵稟定奪後，發關之意，定式施行。驛奴陞吏，尤爲痼弊。驛路之凋殘，驛屬之稀少，專由於此。驛奴陞吏，一切防塞，如有不得不陞吏者，報巡營施行。而察訪毋得擅自陞吏之意，嚴加定式施行。杆城郡海戶事，當初收斂於浦民，補用於詳定，名色不正。海戶錢三百七十兩，特爲蕩減，以詳定給代，詳定不足之數，以他有裕邑，推移用下事，幷令廟堂稟處云。蔘貢事，關東民人之以蔘受弊，非但土採稀貴，價本騰踊。究其源頭，則專由於蔘商之操縱。蓋自營門捧上封進之時，一或點退，則蔘商輩，輒走該邑而告之曰：『今番見退者幾許，若不添價幾許，無以準納。』多般恐動，則該邑守令，不得不巧作名色，橫斂補給，有加無減，轉成難支之弊。今若依京師大同例，作爲營貢，從便貿納，而價本受出於該邑，物種專責於蔘商，則蔘商自可極力辦納，該邑自可永除加歛。其所捄弊，惟此一路，而特以原州蔘添價之無出處，因循至今。原州蔘添價，若依道啓，別般區處，則作貢一款，更無持疑。至於補蔘穀七百餘石，穀物之逐年欠縮，雖甚可悶，加分耗條，旣與元穀差間，而八年之後，便卽還付，俾不至於一向耗費，則當此大更張之時，不必過加靳持，以貽民弊。邑納作貢添價取耗等節，一依道啓許施。松山偸斫事，私養山雖異於封山，凡係木物，若以私養山而忽之，則在封山，實有舐糠及米之患。報備局發關，雖有定制，流弊猶在，莫或止息，則道臣所論，必有的見而然。此後公用木物，毋論元卜定、別卜定，草記或筵稟後，始爲發關許斫之意，定式施行。京師旣如此，則民人輩結商偸竊之習，營邑間非公濫斫之弊，尤宜嚴防。亦自營門，別立科條，另加禁斷事，一體知委。郵站事，驛奴陞吏，果爲各驛之巨弊。若不申明舊典，着意防塞，則畢竟無奴婢可立。此後積效功勞，實合免賤者，報巡營陞吏，察訪如有不爲關由，擅自陞吏之事，驛奴嚴刑定配，察訪依反作律勘處，道臣之不當許，而許施者，亦爲從重論責事，定式施行。杆城郡海戶錢事，侵徵旣係科外，名色亦云不正，朝家旣聞之後，不可以給代之難，不之變通。海戶錢自今年蕩減，一依他詳定例，計數給代爲宜。」敎曰：「東民苦瘼，蔘弊最甚，而說弊易，捄弊難。尙無矯革之論，唯營作貢一事，最爲方便蘇瘼之要。大抵法久則弊生。自商而官，自邑而營，難保其十分無弊，而此在營邑施設之如何。朝家於此，不必持疑。與原州補蔘穀事，而依回啓施行。道伯從厚之論，深得諶始之體。雖於節目間事，務從詳悉，庶無從後生弊之患，自本司往復本道，成出一通，以爲劃一遵行之制，如是作貢之後，如蔘戶、蔘徭等許多不正名色，在所當改，而雖難一一釐正，更或有新創名目，別般侵漁之弊，則該守令當限年禁錮。不飭之道伯，亦難免重勘。以此各別嚴飭。松山禁戢事，私山雖與封山有間，幾年長養之地，每爲貪官猾吏所染手，豈不有乖於斧斤以時入之義乎？況欲禁封山，宜自私山始？此不過廟堂、監司所可管攝，則草記筵稟，亦涉屑越，而不如是，則勢將一任其童濯，此後雖一株木之微，如非關由朝家，無得犯斫事，定式施行。驛奴陞吏之弊，誠如道伯之言，依回啓嚴禁，而驛路之凋殘，諸路同然。外此諸路，安知無陞吏之弊乎？一體嚴飭諸路，俾卽痛禁。杆城海戶錢事，浦氓契活，自來艱楚。三百之錢，在朝家無甚損益，在吾民從何辦出？當初補用，旣係法外，到今蠲除，無容更議。依狀請，以詳定例給代數爻，使之狀聞。

2月2日

○壬午，召見回榜進士徐命鳳。命鳳，中英宗乙巳司馬，至是回榜。上感其科名，特召見，命該曹助回榜宴需，收用其子。

○召對。

2月3日

○癸未，吏曹判書李命植，以政望事，與銓郞曺允大等難，命植疏引，命允大拿問，仍敎曰：「觀此疏本，多有訝惑句語。以予所知，無他遭罹，而何乃有此多少云云，殆若對辨者然乎？外此爲說，無異告退。其委折欲知之。吏曹判書李命植處問啓。」命植對曰：「再昨開政時，臣以先正文正公臣宋時烈後孫，首擬於寢郞之窠矣，爲郞官曺允大所沮格。其所執言，不過曰：『逆賊德相七寸親。』夫逆賊七寸之親，何曾見枳於仕道，而獨於此力遏乎？以臣妄率之擧，先正一門，盡在錮廢之中，其首擬之人，又在人鬼之關，莫非臣不自量度之致。」敎曰：「觀此問啓對辭，始詳其本事。大抵吏判再昨政擧措，卽第一事業，而爲郞官所沮格。然則以德相一人之故，先正之家，將無立朝之人乎？旣聞之後，烏可無嚴處？予每以疏通一款，臨筵斷斷，不嫌其煩複者，予意豈有他哉？目下弊風，坐在襲謬二字。注擬之適爾見漏，點下之無心或越者，互相敎戒，因仍轗軻。甚至一人干科，累連不干之人，一家犯逆，孽及姓同之家。或擬於淸要，而不擬於閑冗，或無礙於昨日，而見塞於今日，枳之者不知其故，見枳者不省所由。今日銓地之葛藤，亦爲習俗所拘。若使爲銓堂者，早能體予至意，擔着做去，則豈有每政之較絜乎？向所謂孽及姓同之家云者，蓋謂先正家也。雖使德相，近出門庭，在先正有何絲毫之累也？前從調用之命，豈無深量？迄今多年，因循度過，今忽擧而擬之，如曺允大者，看之瞠然，無難沮格。此亦朝廷之所以使然。嚴飭銓曹，使之痛革舊習，期有對揚之實效。朝廷之所尊，卽體統。豈可因一郞官妄着，便欲決去就乎？吏曹判書李命植，更爲牌招，催促開政，留窠初仕望，今日政擬入。允大尋削職。」

2月4日

○甲申，行酌獻禮于永禧殿。

2月5日

○乙酉，遞吏曹判書李命植、參判李敬養、參議趙鼎鎭職。命植等，因曺允大處分，三日懸牌引義，故有是命。旋命仍任。

2月6日

○丙戌，次對。

○命前獻納鄭彦郁，陞品調用，前持平韓光恊、前掌令韓宗濟陞敍。彦郁，曾經宮官，而年七十三，登科四十五年。光恊，登科五十三年，宗濟，登科四十二年。上覽官案，念其沈滯，有是命。

○命陵幸出還宮時，禁、御、守、摠留陣營，進陣迎送，著爲式。

○以吳大益爲司諫院大司諫，閔鍾顯爲成均館大司成，鄭昌順爲慶尙道觀察使，白師誾爲慶尙左道兵馬節度使。

2月7日

○丁亥，以尹坊爲司憲府大司憲，尋遞之，以李敬養代之，尹尙東爲司諫院大司諫。

○召對。

○以金履素爲漢城府判尹。

2月8日

○戊子，行抄啓文臣親試。

○次對。

○以金魯鎭爲禮曹判書，金文淳爲吏曹參判，鄭一祥爲判義禁府事。

2月10日

○庚寅，謁康陵親祭，歷謁泰陵。回駕至沙河里，宣饌于閣臣、承旨、玉堂。帳前，立龍虎營招搖旗，禁軍別將李得濟率禁軍馳赴，密令馬兵別將曺學臣，率攔後別隊衝突。上曰：「衆寡不敵」，鳴金罷陣。立藍招搖，點旗點皷。禁衛大將徐有大，率五十騎，馳赴陣于西。命禁軍別將李得濟，率五十騎，陣于東帳前，擂皷吹天鵝聲，藍招搖向左。點禁營陣，吶喊向禁軍陣，互相衝突，密令馬兵別將曺學臣，率麾下五十騎及武藝出身，爲奇兵，衝兩陣之間。又命駕前、駕後，出其東圍之。追擊數頃，獲馬者給馬，獲人馬者同，奪旗者給綿布，曺學臣，給廐馬。仍命大吹打，回信地。命駕前、駕後武藝出身、別隊馬兵，布圓陣。以大旗幟，作四邊門，命禁衛大將、禁軍別將，單身馳赴，馭馬執鞭棍，入陣中衝突，互奪器械。有大、得濟，竝躍馬馳突圓陣。皆吶喊回馬，以防其出。命宣傳官金爔，乘走馬，持尾箭入陣門，如奉信箭傳命者，出其不意，奪得濟手旗，躍馬而來獻于帳前。命內吹奏凱歌，爔特陞六。得濟拔有大手旗，有大奪之，仍躍出兩陣之間。得濟亦躍馬，出駕後陣。命有大、得濟入侍。諭曰：「今玆追擊之命，槪是試才之意。近來將臣，不閑馭馬，卿等猶能馳突，極庸嘉尙。自今須習驅馳，勿自逸也。」仍賜有大豹皮，得濟以功過相準，勿論。

○安東幼學金復建上言，請贈判書金宇顒書院，賜恩額。敎曰：「書院之毋得輕易賜額，旣有先朝受敎，不可輕議，而贈判書金宇顒，卽穆廟朝出入經幄之人，聞亦師受於先正李滉云。所編《續綱目》，向年予在春邸，取見原本，仍令宮僚校正，進講於冑筵，不可無示意之擧。遣禮官，致祭于晴川書院。亦有起感者，一體致祭于文康公張顯光東洛書院。

○判下上言七十一度。

2月11日

○辛卯，輪對。

○贊善金履安上疏辭。批曰：「歲首敦勉，罄予至意，竊庶幾勉回遐心。及見疏本，遜讓愈摯。跂待之餘，無以爲諭。經席之啓沃，冑筵之輔導，爲目下第一務。故玆畀爾以講官，授爾以宮銜，寧忍固守初服，聽予昧昧乎？爾須幡然改圖，庸副如渴之思。」

2月12日

○壬辰，召對。。

2月13日

○癸巳，御春塘臺，行瑞葱臺試射。

○以趙時俊爲義僧番錢釐正堂上。

2月14日

○甲午，諭進賀正使李徽之曰：「卿以耆耉大臣，冒寒作行，奉慮何嘗暫弛？卽見先來狀本，則卿穩旋，欣幸萬萬。玆遣史官，齎傳蔘料。更問卿到灣後，行李安信。卿須體予至意，益加自護。副使亦以耆社臣，萬里穩還。殊甚多幸。亦令藥院，給蔘料。」

○正使李徽之、副使姜世晃狀啓言：

臣等十二月初八日，到北京，住南小館。當日詣禮部，呈表咨文。同月初十日，禮部知會：「正副使以下當參十五日殿座。」云，故十三日，與書狀官李泰永，率正官等，往于鴻臚寺，行演禮。至十五日曉頭，詣闕由午門，入太和殿庭西班。卯時，皇帝陞殿，故臣等行禮退出。十八日，禮部奉旨，加賞朝鮮國王玉如意一柄、玉器二件、錦四疋、大彩四疋、閃緞四疋、漳絨四疋、紅洋氈一板、紅羽緞一板、雕漆盒四箇，蓋因表文中，有進賀表文及方物，故卽施加賞云。同月二十日，禮部再給十一月十六日奉旨，賞賜朝鮮國王仿澄心堂紙二十張、梅花玉版箋二十張、花箋二十張、花綃二十張、徽墨二十錠、湖筆二十枝、宋澄泥仿唐石渠硯一方。此乃皇帝，以臣等不日起程，嘉尙而施賞云。二十一日，皇帝於瀛臺，觀氷戲。當日曉頭，臣等到西華門外，暹羅使臣，序臣等之次。須臾，鑾輿出，問國王平安。臣等對曰：「平安。」臣等步隨至瀛臺邊。有頃，皇帝乘氷牀，狀如龍舟。左右牽拽，沿氷而行，氷上設紅箭門，懸紅心。使八旗兵丁，各着其方色衣，靴底着木片鐵刃，持弓箭跪氷，而仰射紅心，有若我國之騎芻。行至西苑門，因爲入闕。臣等退歸。禮部知會：「參二十九日保和殿除夕宴。」是日，入殿庭。平明，皇帝出御殿上。設獅子角牴雜戲，移時乃罷。本年正月初一日，臣等詣午門等候，黎明入太和殿庭行禮。初二日，入參紫光閣歲初宴。臣徽之處，錦三疋、漳絨三疋、小卷八絲緞五疋、小卷五絲緞五匹、花大荷包一對、小荷包八箇，臣世晃處，錦一疋、漳絨一疋、小卷八絲緞三疋、小卷五絲緞三疋、花大荷包一對、小荷包四箇賞賜。因知會臣等，製千叟宴詩四韻一首以進，賞賜各緞一疋、絹紙二筒、筆一匣、墨一匣。初六日，臣等入參千叟宴於乾淸宮，至有一百五歲之人。皇六子永瑢，來問國王年歲、臣等年紀。少頃，皇帝御殿上，暫施風樂雜戲，略設湯果，每二人幷一卓。賞賜臣等，御製千叟宴詩一張、壽杖一根、錦二匹、閃緞二疋、漳絨二疋、各色絹箋二十張、湖筆二十枝、硯一方、商絲茶盤二件、如意一柄、蟒緞二疋、大卷緞二匹、倭緞二匹、貂皮十六張、硃紅綃福方二十張、徽墨十錠、文竹香盒一件、象牙火𬊿包一件。初十日，皇帝幸天壇，行祈穀祭。禮部奉旨，引使臣祗迎。十二日，皇帝幸圓明園，因禮部知會，詣圓明園。十四日朝，皇帝賜退膳，因知會，入山高水長閣，參御宴庭，設西洋鞦韆及各國雜戲、燃燈、設砲。十五日，入正大光明殿，參元宵宴。和珅奉旨，招臣徽之陞殿，坐於諸王具勒之下，賜饌。又入山高水長閣，參燃燈宴。禮部奉旨。十九日，更爲來待，故卽還館中。十八日，臣等又到圓明園，十九日，入山高水長閣。皇帝自閣中，出御殿閣簷下，設各戲棚燈。和珅自殿角出，引臣等二人，至御床下，行叩頭禮。卽曰：「國王平安云，儞等須知之。」又詔：「儞們年老，連日參宴，得無勞憊乎？」臣等叩謝，有賜饌。卽爲掇給於暹羅使，而臣等處，再給御卓退饌。命臣等隨入慶豊圖，抵數馬場，秉船而行一里，登岸數百步，入殿庭。庭有若干燈戲。雙林引臣等出。二十二日，領宴領賞。二十五日起程。禮部奉布告勑書，來館所。臣等祗受，卽登極五十年稱慶頒詔也。禮部又出付加賞朝鮮國王賞，緞六十疋、粧緞十疋、宮絹十一疋、永綃三疋、羽緞十疋、冒緞七疋、裏紬三十疋，合一百三十一疋，勑書一度，上諭一度，御製千叟宴詩一首。臣等應製詩二首，暹羅國表文一度，謄報備局。二十五日，受回咨二十七度，離發北京。

奉天承運皇帝詔曰：

朕膺圖建極，熙績撫辰，恭荷上蒼篤祐，列聖貽謨，遐邇又安，版圖式廓，夙夜兢業，弗敢康寧。仰惟皇祖聖祖仁皇帝，化成文道，仁義漸摩，皇考世宗憲皇帝，累洽重熙，涵濡休養。朕祗承世德，敬迓鴻雅，於今五十年。壽逾古稀，康强勒政。稽三代以上帝王御字紀登久祚者，代不數覯。洎漢而後，史冊更尠聞焉。方今昊穹，申命繁禧茂祉，集於朕躬，五世元孫，一堂衍慶，緝熙純嘏之休，浹於海宇。凡玆中外臣民，咸登仁壽，際斯熙會，洵千載一時。爰循祖典，於上春六日，懋擧耆筵，龎眉鳩杖，集於闕庭者三千叟。二月上丁，恭行釋奠。廼臨新建辟雍，引年講學，用以導揚明和。式玆觀聽上儀，具擧丕烈，用光我國家億萬斯年之福，申錫無疆。唯爾海內群黎向化，喁喁瞻依彌摯。前者，朕七旬萬壽，曾普須恩，詔闓澤覃，敷今御極五十年，嘉慶疊臻，尤爲緊古稀有。朕惟一入有慶，兆民允賴。是宜特沛殊恩，下孚輿望，用稱朕敬天法祖加惠黎元之至意。所有應行事宜，開列于後。一，各直省有同堂五世者，著各督撫査明，咨送軍機處，彙奏給，予賞賫。一，五岳、四瀆等祀及風雨雷火各神，應遣官致祭，著察例擧行。一，歷代帝王陵寢，先師孔子闕里，應遣官致祭，著察例擧行。一，王妃以下奉恩將軍之妻，公主、鄕君，年過六十者，俱加恩賜。一，外藩王妃以下，公札蕯克、台吉、塔布囊之妻以上，年過六十者，俱加恩賜。一，八旂滿洲、蒙古、漢軍兵丁及內札蕯克、喀爾喀等，蒙古未經八宴之年七十、八十、九十以上者，分明賞賫。至百歲者，題明給與建坊銀兩，幷加賞。一，各省儒學，以正貢作恩貢，次貢作歲貢。一，國子監、貢監生及各官學敎習，免其坐監期一月。一，內外滿、漢大臣文武官員，俱加一級，試職各貢，俱準實授。一，內外大小各官，除各以現在品級，已得封贈外，凡陞級及改任者，著照新銜封贈於戲！斂五福敷錫庶民，以洽百禮，式九園受玆多祜，曰至萬年，布告天下，咸使聞知。

上諭：「朝鮮國于藩封中，臣服最久，每遇萬壽、元朝、冬至年節，俱備方物進呈。朕鑑其忱悃，俱令該衙門收存，仍優加賞賫。此外遇有奉賀、奉謝及陳奏等事，亦均有隨表貢物。向例，皆稱不收受，準爲下次正貢，幷經降旨令。作尋常陳奏事件，不必再具貢物，而該國王，仍前備進，以致備抵之物，轉輾存積。在該國王恪守成規，固屬恭順之道，但存積日久，轉相抵計，且仍有餘出者。非朕厚往薄來，體䘏屬國之意也。所有朝鮮國，歷年留存各物，竟着該衙門，悉行收受，仍案照原物，從優加賞。嗣後該國于每歲正貢及如千叟宴等類，特擧曠典，自應照舊備物呈進，朕亦必收受，厚加賞賫。此外凡遇尋常奏賀、奏謝、陳奏等事，祗須備具表文，其隨表貢物，該國王務仰體朕意，恪遵諭旨，槪行停止，毋事多儀，以副朕柔惠遠邦，以寔不以文之至意。該部，卽行文該國王知之。欽此。」

○千叟宴，恭依皇祖原韻，御製御筆：抽秘無須更騁姸，惟將實事紀耆筵。：

追思侍陛髫垂日，訝至當軒手賜年。君酢臣酬九重會，天恩國慶萬春延。祖孫兩擧千叟宴，史策饒他莫竝肩。

○漢字表文：

暹羅國長鄭華，叩首叩首，上貢大皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲。伏以皇恩浩蕩，澤及遐荒，聖德宏敷，光臨海隅。念故父任，政暹羅，遣使朝貢，業蒙容納，不勝榮幸，何期更邀隆遇，格外加恩懷？遠屬國，無微不照使華感激無地，補報無門。玆華繼嗣父業，當續父志，供奉貢典，不敢少忽。聿修厥職，永效忠誠。但華僻處海隅，遐荒粗定，今備方物來朝，貢禮誠難合式。俯思鴻慈，鑑華悃忱，必沾涵育。玆謹虔備金葉表文。公象一隻，母象一隻，龍涎香外一斤、內八兩，金剛鑽外七兩、內三兩，沈香外二斤、內一斤，氷片外三斤、內一斤八兩，犀角外六介內三介，孔雀尾外十屛、內五屛，翠皮外六百張、內三百張，西洋氈外二張、內一張，西洋紅布外十疋、內五疋，象牙外三百斤、內一百五十斤，獐䐉外一百斤、內五十斤，降眞香外三百斤、內一百五十斤，白膠香外一百斤、內五十斤，大楓子外三百斤、內一百五十斤，烏木外三百斤、內一百五十斤，白荳蔲外三百斤、內一百五十斤，蓽撥外一百斤、內五十斤，檀香外一百斤、內五十斤，甘蜜皮外一百斤、內五十斤，桂皮外一百斤、內五十斤，藤黃外三百斤、內一百五十斤，蘇木外三千斤、內一千五百斤。特差貢使帕史滑里那突朗、喎汶悉呢霞喔撫突郞、扷察那丕汶知突、汶丕匹洿遮辦事，匍赴恭進金闕，懇蒙容納，華不勝感激，榮幸之至。冒呈。

○謝恩正使朴明源、副使尹承烈狀啓曰：

臣等正月二十六日，到北京，住接于南小館。當日詣禮部，呈表、咨文。漢侍郞陸費墀祗受。臣等聞皇帝，曾於再昨年間，命戶部尙書劉墉、禮部尙書德保、工部尙書金簡，建辟雍於太學之西，將以今二月上巳日，親行釋菜，仍幸辟雍講學。二十八日，禮部知會諭旨：「二月初七，朝鮮使臣接駕觀禮。」令臣等先參演禮。故二十九日，臣等詣國子監，禮部尙書德保，坐於辟雍內，另致款洽曰：「謝恩方物，庚子聖節陳賀之行，下旨蠲減。嗣後非如千叟宴等盛擧，則無得更進方物。該部旣奉聖諭，今番方物，亦係謝恩，有難收受』云，故臣等又曰：」今番封典，實係小邦之慶，仰感皇上之恩，一分展誠之道，惟在方物。若不得呈納，則職等無以歸奏國王。「尙書曰：」當以此意轉奏。「云。故臣等仍爲辭退，遍觀辟雍殿，仍參演禮。本月初二日，因知會，又參演禮。皇帝覽謝恩表文，下旨曰：」覽王奏謝，竝隨表貢獻方物，俱見悃忱。所有貢物，該衙門知道，着加恩賞賚。再前遣使西明、阿肅，回京復命，具奏該國王，卽席賦詩，頗知好學，竝所賦詩章呈覽。朕閱之，深爲嘉奬，着加賞內府，仿宋板五經全部，竝筆墨等物，以示優眷。此乃尋常優賚，不必專使謝恩。「欽此。自內閣特頒仿宋板五經全部十二套、硯一方、花箋紙二卷、徽墨四匣、湖筆四匣、嵌玉如意一柄、文竹盒四個、玻瓈器四件、磁器四件、羽縐四疋、程鄕繭四疋、紅絲寧紬四疋、紅氆氌四個。禮部招任譯傳給，故臣等一一祗受賜物。謝恩表文二道，俱以覽王奏謝，竝隨表貢物，已有旨了，該衙門知道旨下。初七日五更，臣等與書狀官臣李鼎運，任譯三人，詣辟雍殿庭，則別設臣等之班於西班之後，擧人之前。黎明，皇帝親行釋奠祭，仍御辟雍講學。東西班數百人，貢生、監生、擧人、秀才入庭者，數千人。孔子七十二世孫，世襲衍聖公孔憲培，亦自曲阜縣來參。俱行三跪九叩禮後，始令臣等，行一跪三叩禮。殿上參講諸臣，俱賜酪茶一巡，臣等及任譯處，亦賜酪茶一巡。東西班及貢生、監生、擧人、秀才等處，無賜茶之事。少頃，皇帝罷講，仍幸圓明園。臣等仍於班次，行祗送禮。皇帝自轎內顧視曰：」此是朝鮮使臣乎？「侍臣對曰：」然矣。「侍臣，卽太學士和珅。初九日，行臨雍筵宴於禮部，令臣等來參，故臣等亦爲赴宴。與宴者卽衍聖公及太學士、各部堂官、國子監官員、先賢後裔，計爲三百三十餘人。

○別單：

一，方物，雖是禮部所管，例於交貢日，內務府官員，計數受納於太和殿前廊各庫而已，禮部堂郞，初無會衙之事。故臣等於表咨文呈納禮部時，與侍郞陸費墀，相對而立，使首譯洪命福，傳言於侍郞曰：「今番封典，旣出特旨，格外珍賚，尤係異渥。竊照外國稱謝之節，方物一路外，無他展誠之道，菲薄土宜不過按例而止，國王不勝歉悵，申申敎諭，使職等面陳於貴部大人矣，故敢此冒煩致敬。」侍郞答以：「貴國事大之禮，不在於方物，今此按例之貢，誠爲得宜。」云。辟雍演禮日，臣等與書狀官李鼎運及首譯洪命福、上通事趙達東等，仍與禮部尙書德保相見。尙書先布皇帝柔遠之德，仍致慇懃延接之意，故臣等使首譯，傳言於尙書曰：「欽差臨宣小邦，皇恩曠絶千古，便蕃珍貺，逈出尋常，國王以不得別修進貢，恭伸謝悃，益切耿耿，申敎職等，俾陳此意矣。」尙書曰：「方物固有先定之例，貴國不須另進。」一，臣等入燕以後，連因勑使之有公故，使首譯先送略干幣物於上勑西明家，仍與約會。初二日，辟雍演禮罷後，臣等與書狀官臣李鼎運，直詣上勑家。上勑出重門外，延入客室。臣等揖讓再三，上炕而坐。上勑素不解文字，難以筆談，故使首譯傳言曰：「大人遠臨小邦，平安還朝，深爲欣幸？」上勑答曰：「托庇好好歸來矣。」臣等曰：「一自大人回旋之後，國王未嘗弛慮。特使職等，躬造貴第，奉候起居矣。」上勑曰：「俺們在貴國時，多蒙國王厚待，今又使三使臣，特爲俯問，誠極感謝矣。正月十六日入京。十七日，皇上引見，故俺與副勑，以貴國款待等節，一一詳奏。頃於首譯來訪時，詳細言及，果已聞知否？」臣等曰：「首譯來傳，故果爲詳聞，而大人以小邦事，跋履原隰，小邦接待，未免齟齬。國王以此爲念，大人曲賜恕諒，反命之日，善爲奏達。今番謝恩表所下皇旨，極爲鄭重，特頒內府書冊、筆墨等物，此莫非兩大人開奏之力也。其爲銘感，何可容諭？首譯所傳之外，若有可聞皇旨，幷賜詳道何如？」上勑曰：「此外貴國山川、飮食、宮殿大小，無不細詢，俺等亦隨問仰奏。」皇上曰：「宮殿比諸吾之太和殿何如？」對曰：「何敢比擬於太和殿乎？」皇上又問：「何如勤政殿？」對曰亦不及遠矣。「勤政殿，皇上視事之便殿也。仍向首譯言曰：」皇上所賞之物，何物也？「首譯歷擧物種以答，則上勑又曰：」皇旨中，墨刻皇筆事，亦有所提者乎？「首譯答曰：」皇筆一款無之，而皇旨中有曰：『前遣使某某回京後，具奏。』云云矣。「上勑曰：」然乎？皇筆二帖，亦爲進覽，而皇上果還給俺們矣？「臣等曰：」國王因副勑大人詩句，始知皇上得五世元孫，而禮部無知會文蹟，小邦不得奉表稱賀矣。「上勑答曰：」天下各省，俱無奉表稱賀之擧，而亦無言端，故不敢轉達矣。「仍設饌勸酒，意甚款洽。以至隨去下屬，亦皆饋饌。臣等所送之物，上勑再三稱謝。臣等曰：」土宜菲薄，何足稱道？「臣等仍爲辭歸。一，副勅阿肅，連在圓明園，正月二十九日，始爲還歸，而首譯前此屢往虛還。副勑知其虛還，送家丁言曰：」初三日以前，連有事故，初三以後，當邀見云矣。「初二日特除內閣學士，車馬塡門，無隙可通，首譯歷數日伺候，初五日始爲招見。接待甚厚，慇懃敍話。首譯先傳三使臣名帖，兼致如干幣儀，則副勑以爲：」向來貴國所贈，旣甚夥然。今何可更受使臣之厚禮乎？「笑而受之。仍曰：」三使臣奉國王命，欲來見，則明日公退後，可以相邀，而俺等入待說話，有箚錄者矣，明日使臣相見時，當面傳。「云。初六日午後，副勑果送人邀之。臣等卽與書狀官。臣李鼎運，詣副勑家，則副勅着上衣，俱朝珠出迎中門外，引入書軒。中設四椅子，每椅各置高卓。副勑立西邊椅子前，揖臣等就椅先坐。臣等再三推讓。副勑以爲：」上國接賓之禮，本自如此。「擧手因請。臣等力辭不獲，仍爲就坐，使首譯傳言曰：」皇華遠臨，輶車隱返，深爲欣幸。「副勑答曰：」托庇好好歸來，而僉使臣長路跋涉，想亦勞止。「臣等曰：」大人還朝未幾，旋蒙晉秩，恭喜恭喜！「小頃，副勑使侍者，鱗次設饌，迨滿一卓。副勑下椅執酌，臣等仍詣筆談。書狀官書示曰：」國王自別星軺之後，聲光漸遠，嚮慕冞切，謹使職等，躬詣門屛，敬致耿結之意，兼候原隰之勞矣？副勑書答曰：「三位老大人降宅，得接光儀，實爲厚幸。上年貴國，叨王厚惠，至今感切於懷。復命之日，陪細陳奏，粗具一紙，以便三位老大人復命啓王。」書狀官書示曰：「今年，卽皇上御極之五十年也。當海內稱慶頒詔之日，大人復命，又在此時，仰惟歡忭冞切。況小邦偏被鴻私，前來陪臣，旣參千叟盛宴。明日職等，將覩臨雍上儀，舞蹈之餘，繼之以榮感矣。頃蒙芝蓋遠辱，華誥誕宣，小邦之人，獲覩君子之儀範。厚承德意，供億齟齬，曾又不能略表情悃，國王不勝歉悵。而大人過加稱賞，至有歸奏之擧，益仰繾綣之盛意也。」副勑書答曰：「國王加厚，勑使皆念皇上，屢及恩澤。

若此等壅於上聞，不但負王美德，臣子事主之初心，亦當有愧。是以不揣冒昧，俱以實入告，何敢當老大人之稱讃也？」書狀官書示曰：「大人盛什，虹光貫月，鰈域生輝。國王謹步瓊韻，廼蒙大人，歸奏天陛，至有嘉尙之聖諭，兼侈便蕃之珍貺，事曠往牒，榮溢左海。苟非大人盛眷，小邦何以得此於皇上耶？謹當歸告國王前矣。」副勑書答曰：「王雅度雍容，詩思高妙，敬慕之下，於召對。時，背誦王佳章，未免作書生迃態。仰蒙皇上，命謄入覽，深入嘉奬。王之學問，自當得聖明洞見矣。我輩何能不敢當大人過譽？」仍向首譯言曰：「國王詩章，不但皇上稱賞。諸皇子及軍機大臣，無不謄見傳誦矣。」書狀官書示曰：「今此封冊之典，係擧國臣民之顒望，特旨準請，亟命頒誥，殊渥逈出於尋常，珍賚至及於貳邸。國王感激鉻鏤，思欲別修謝悃，而外國稱謝之節，方物一路外，無他展誠之道。不腆之幣，不足以酬報絲毫，盈尺之表，不足以仰謝萬一，果有以見諒而爲之替奏否？」副勑書答曰：「此事於召對。時，開首卽奏旨査向例。國王有謝貢，俱準作正貢，未免拘泥。嗣後交軍機諭，該部不必拘泥故套，一切核實辨理。」書狀官書示曰：「皇恩愈往愈摯，不勝感激。謹當歸奏國王矣。」書狀官又書示曰：「大人於安州問安使之還，荐枉華翰，中使不敢專撥，躬自賚來，瓊函纔到王城，仙槎已到鴨江。國王欲修回敬，無以及矣。瞻望行塵，尤增悵黯，謹令職等，面致此意矣。」副勑書答曰：「感王垂念綿長，足使人敬佩無已。阿肅，頓首再拜。」書狀官書示曰：「小邦藥料，專靠上國。每年使价之回，內醫院所需貿取以去。至於肉桂、藿香兩種，坊肆所售，俱非珍品。仄聞，此兩種，南徼所産，肉桂則交趾爲最，藿香則安南居甲云。然否？」副勑書答曰：「肉桂出交趾，安息則出安南，此二種爲極品。《本草》註：『肉桂引火歸元味，甛而香。』今廣西省潯州府，多生此種，味辣而辛，與交趾大遜。安息化痰爲水，《丹經》曰：『焚之其香，除鬼留仙。』服之能啓死還生。藿香，中國各處全有，但能淸暑，別無可取。」時擧燭已久，更柝屢傳，臣等起而辭歸。副勑，復至椅前，握手致款曰：「俺當回謝館所。」仍送之重門。臣等每過一階一門，輒擧手勸入，副勑終不還入。踵至外門，臣等曰：「職等不過小邦一陪臣，何敢當如此厚禮乎？」副勑曰：「國王每於接見之時，先使俺等乘轎。今念使臣，以國王命來見我，三使臣乘車，然後我當還入。』云。」還歸館所。副勑箚錄一件，以原本，竝爲呈上，以備睿覽。一，今番勑行隨來通官烏林佈、朴寶樹、徐宗顯、太平輔、玉十泰等五人，臣等到燕後，卽爲招致，以傳敎慰諭。三使臣，各以紙扇、丸藥等屬給之，則渠輩皆以爲：「勑行旣蒙無前之澤，入京又荷勞問之恩，惶感之極。」云。一，通官朴寶樹來言於首譯曰：「渠於日前，往圓明園時，見禮部尙書德保，則德保以爲：『近來皇上，特軫朝鮮格外之恩，愈往愈摯，國王所和詩章，亦被皇上睿覽，下旨嘉奬。特頒書籍，曠前盛事，吾亦有光矣。國王詞學，令人欽歎。故吾方步韻送贈，使臣，不但使臣同見而已，若以此詩，轉奏國王則幸矣』云云。」十七日，德保自圓明園，奉和御製韻二首，各書一紙，分送臣等，又饋餠糕四盒。臣等亦各贈和章，兼致薄儀。而德保詩原本，謹此付進。一，臣等使首譯洪命福，密探於副勅家丁之隨勑出來者，則以爲：「大人奉使貴國時，每於遞馬處，錚盤只偏嗜引截餠，橐中賫來七八塊，入京後竝腐傷不能食。」云。故因此而問曰：「大人在館所時，國王所賜饌盒，俱是別味，何以爲之耶？」答曰：「來路元不開封，還京後開見，則婦女輩，爭先啖喫，皆稱好味。」云云。家丁又曰：「大人入侍時，皇上曰：『前後之臣歸奏之語，率多模糊，而儞們所奏甚纖悉云。』又曰：『皇上笑謂大人曰：「儞看朝鮮國王詩章？儞之拙作，必見笑」云。』」通官謂任譯曰：「勑使處銀子二百兩贐行事，雖已聞知於勑使，而餞宴日，細裹袱之，送於勑使，尙不知爲何物。我們之一百銀子，勑使亦尙今不知。」一，江南狄翔，名以漢人，臣行帶來中人，以彼之能文，與之相識。此人素與阿肅甚親切，筆談間以爲：「欽差阿公，自貴國回，盛稱東國接待，逾於常格，文華彬彬，禮栗껌濟，令人起敬。素稱小中華，儘非虛語。」又有江西人戴均，元現官翰林，稱阿肅爲老師，自稱門人。話語間以爲：「老師回京後往見，則盛道東方禮義之彬蔚，接待之隆厚。」云。

大略與狄翔言，別無差殊。一，皇帝御小殿，招立通官於第一門密邇之地，使黃門，傳授書冊、筆墨等物種，而傳授之際，黃門還入復出者，爲二三次。蓋擇其優者而贈錫，故如是云。一，上勑醇謹無表襮，堂屋不甚宏大，器用朴素。家丁輩見臣等，顯有欣色，若曾所熟知者然。副勑家頗富饒，器用之几椅鋪陳，華而豐侈。家丁亦似豪健。一，臣等送遺若干物種于上副勑家，厥後俱有回謝之物。西明、阿肅，於正月十七日，至圓明園，遞奏恭請聖躬萬安。一摺連名，進朝鮮紙各三九一摺，西明另摺。恭謝天恩，入千叟宴。阿肅另摺，進獻貢物三九。於卯初二刻？皇上御勤政殿東暖閣，卽召見西明、阿肅，上問：「國王年紀幾何？」西明仍奏：「該國王，以沖齡世子請封，蒙皇上準封，更加賞賜甚厚，王甚感激。且蒙恩準，年老陪臣入千叟，屢邀聖恩，王實感激無地。」問：「倭子近日如何耶？明季倭子常欺擾朝鮮，今時如何？」阿肅奏：「明季吏治廢弛，武備不修，是處踈防，及失事後，徒爲虛張，妄邀功績。臣愚以爲，以倭人據一隅之地，何能衆多？如《明史》所載，倭寇顯係漢奸海賊，從中生事，至明兵助朝鮮。兵餉繁重，朝鮮未必不兩處受累。本朝天威遠馭，百餘年來，不但中國，不知有倭人，卽閩粤濱海之地，亦不知有倭人。現在國王英敏勤政，邊防强固。該國三面臨海，從不聞有走洋貿易之事。臣曾詢之，該國官員，據云：『倭人窮苦，嘗以鐵器、辣椒，兌換米穀，大有仰食該國情形，不能爲患。』」問：「國王給贐儀若何？」西明奏：「給銀一千兩。」上再問阿肅。阿肅奏：「國王以皇上屢次加恩，此次優待。臣等凡飮食供應，不比尋常。晨夕遣官餽送內饌外，其所送贐儀，係遵旨送一半五百兩。又加密贐儀五百兩，至其土儀紬、布、皮張、各種紙箚、筆墨、扇子、烟竹、花席等物，亦比尋常較多。更遣中使，送銀器等物，通計約値銀二千兩。又于初八日，在郊外宴別席，上密送臣二人各銀二百兩。」問：「朝鮮爲文物之邦，國王亦與爾等講學問否？」阿肅奏：「王以臣進士出身，且在尙書房師傅，上行走，令臣作詩。臣勉强作七律二首，王立就和韻四章。詩才敏捷，足見學問深厚。且於座中談及上年皇上所賜詩章，王敬謹精摹，御筆勒石，用傳久遠，卽將墨刻，分送臣兩人各一冊。當下奉旨。」卽命阿肅抄寫，兼取墨刻，一竝呈覽。御覽畢，將阿肅詩稿發還，國王詩稿留中墨刻，仍發還本日，西明、阿肅所進朝鮮紙各三九，蒙恩收用。阿肅所進貢物，蒙恩收鑲。玉如意、寶輪盒內貯恭錄御製《五經萃室記》冊頁一件、玉版雕福壽添籌揷屛一件、玉爐甁三事一件、成窰磁爐甁三事一件、宋藏經箋十幅共五件。阿雨齋少宰，奉使朝鮮，冊封世子，賦詩以贈國王。國王卽席答和，使旋奏聞，蒙上褒奬。因用其韻，以誌風雅之盛：洋洋東土久懷仁，國本初承寵命新。萬里槎乘金馬客，〈雨齋，時以學士奉命前。〉大江波湧太和春。嘉賓賢主如投漆，唱玉聯珠若飮醇。五色絲綸天上至，綿綿世德慶休臻。許陳忱悃感吾皇，行館寅賓共泛觴。海國數蒙須賜重，沖齡正喜沐恩長。褒嘉溫語榮華袞，〈上知王好學，特降旨褒奬。〉敏捷雄才賦綺章。禮序樂和文采溢，東瀛風雅屬賢王。〈禮部尙書德保稿。〉

2月17日

○丁酉，次對。

○敎曰：「庶類疏通事，丁酉節目，尙不遵行，朝家之失信大矣。渠輩落莫，姑捨是，殊乖疏鬱之本意，又若許要一款，有名而無實。文臣之經三曹郞者，僅止一二人，而蔭官之判官，絶未聞差擬。始自今日政，一遵丁酉節目，着意修明。近來凡事任之，決知無其效。三曹郞官、該司判官，雖無見闕，其令作窠，以庶類備擬，排望之際，毋或較量，通同排擬若是。然後始可言許要。銓曹知悉。」

○以徐有防爲吏曹參判，金宇鎭爲吏曹參議。

○以鄭趾煥爲司諫院大司諫，尋遞，以安聖彬代之。

○賜濟州三姓廟額。因濟州幼學梁擎天上言，詢大臣施行。

2月18日

○戊戌，御仁政殿，行文臣製述。

○持平李晴上疏曰：

殿下睿學洞貫今古，心法克造精微，而獨其符驗之見外者，曾無尺寸之成效。心存奮勵，而或狃於小安，政懋振作，而每患於循常，施措多近於文具，聰聽過詳於細務。夫人君，一國之標準，而殿下所以存心，而出治者，顧未免如是，則其亦無惑乎？憂勤雖切，而治效愈邈也。且今在廷之臣，非不掄揀，而未聞有經濟之才。任事之臣，雖無權奸，而間或有闒茸之輩，愛君不如愛身，好義不如好利，遇事無擔當之意，進言有依違之態。群臣之所以事君而奉職者，若是其卑下，則又何怪乎政日乖而事日非也？惟我春宮邸下，中年觀感，在我殿下身敎之方。殿下之一動一靜，莫非我邸下所監法也，一語一默，莫非我邸下所濡染也。伏願深留睿念焉。嗚呼！建官設職之意，不是爲人擇官，則夫何近日排比二字，遂成一副當規模？通一人必也對擧，擬一望惟恐偏重，色目之嫌滋廣，公平之論不行。伏願嚴飭銓曹，擺挩排比之套，革祛循資之風。嗚呼！尹得孚之背馳國論，右袒凶賊之罪，果何如也？迄未有嚴覈情節、痛絶根因之擧。至於李魯春之改換頭面，回互奸謫之狀，是豈一魯春之所可辦得哉？必有主張邪說，慫慂誘脅之致耳，累日牢囚，尙未鉤覈。尹得孚、李魯春，一體嚴鞫，各施當律焉。李萬軾之當初酌配，已是失刑之大者，昨秋減等，亦處分之過中，而該府覆啓，臺啓請寢，則其子之肆然鳴冤，尤極放恣，而因其所訴，遽命量移，又下諸罪人減釋之命，遇赦疏放，豈可以罪關隄防，干係至重者，容易擧論乎？伏願亟寢成命焉。夫懲討，所以治國賊而明義理，則憲臣柳河源之一疏，不過數行，依俙說去，全沒頭緖，甘自歸於應文不誠之科，前掌令柳河源，宜施刊削之典。臣於安東幼學金復建等上言中，引先正臣文成公李珥之言，竊有所駭惑者。夫先正之卒，在於穆廟朝甲申，而按金宇顒年譜，則宇顒之編《續綱目》，乃在於庚寅。然則先正之歿，實在續編前七年也，先正又安知棄世七年之後，宇顒之有此書，而先有此言乎？蓋宇顒之於先正，晩來臭味，大相崖異。今玆復建之假托先正，上達天聽，極爲駭妄。金復建請令攸司科治，以懲虛妄之罪。

批曰：「新入臺閣，能陳君德時政，予實嘉之，當體念。次陳輔養之說，目下悠悠萬事，豈有過於是？亦當留意。銓注之排比，予常竊惡之。至於循資之規，便成俗習，今雖不可猝變，苟欲矯救，豈無其方？此兩段，另飭銓曹。懲討事，前已悉諭諸批。柳河源事，原疏下語，全未記得，而爾之如是論斷，誠未知妥當。金復建事，不必然。」

2月19日

○己亥，敎曰：「昨因文臣製述科次，見朴命爕名，本事不但脫空，向者臺言過矣。堂后假官，擬入李東埴事，適因水使具世勣辭朝，詳聞其時事狀。京來之於東埴，爲寸外之親。京來罪惡，多從東埴言究得事，謂有功而無罪。待以京賊之假稱進士，當初譏捕，未免誤罹，而旋卽白脫。如未分館，令該曹，卽爲區處。如已分館，堂后假官，該院序付，竝勿拘礙。」

○召對。。

2月20日

○庚子，晝講。

2月21日

○辛丑，御春塘臺，行瑞葱臺試射。

○以李鼎揆爲司諫院大司諫，金文淳爲吏曹參判。

2月22日

○壬寅，晝講。

○輪對。

2月23日

○癸卯，時，將印行《大典通編》。敎曰：「原、續編之合編，顧非難事，甲子後新增，不可不審愼。予則曰：『寧詳而無略』，其中刑典，尤致意焉。六典，惟兵典最詳密，各典之皆如兵典，未可必也。遍示時、原任大臣，俾各具意見付籤，吏、禮典，則吏禮判考準，戶、工典，則戶惠堂考準，兵典，則兵判及諸武將考準，刑典，則判義禁、刑判考準，各以本司見行之制，逐條校證，審知其無差，然後以啓。」

2月24日

○甲辰，命奉朝賀金致仁，摠裁《大典通編》編役。英宗甲子，故相金在魯，主管《續典》編次，至是諭其先故，而命之。

○命回榜人李聖源陞知中樞府事。聖源，故相浚慶後孫也。

2月25日

○乙巳，遞吏曹參判金文淳、參議金宇鎭職，以徐有防、趙鼎鎭代之。

○御春塘臺，行入直武臣試射，施賞有差。敎曰：「今番此擧，爲武弁知所聳也。」

○坡州幼學趙重吉等上疏，請贈直提學成守琮，復享坡山書院。守琮，文貞公成守琛之弟。己卯名賢也。英宗庚申，多士疏籲，配享于是院。辛酉，因甲午後私享竝撤之朝令，禮堂錯認混撤。至是重吉等，請復享，禮曹覆奏施行。

○召對。。

○以鄭昌聖爲刑曹判書，徐有防爲同知經筵事，徐有成爲司諫院大司諫，朴祐源爲成均館大司成。

2月26日

○丙午，晝講。

2月27日

○丁未，展拜于景慕宮。

○罷兵曹摠府諸堂職。以殿座侍衛懈弛之失也。

○以趙時俊爲兵曹判書。

○召對。。

○御春塘臺，親試抄啓文臣課講及圓點儒生製講。

2月28日

○戊申，次對。。

○召見回榜司馬李聖源、出身吳海淸。聖源特除都摠管，海淸加資賜米布。俾與回榜兩司馬，設聞喜宴。

2月29日

○己酉，前判書金鍾秀上急變。訓鍊大將具善復請對，奏曰：「臣見重臣金鍾秀私書，則有時急面議事，要見臣子以謙，故聞甚驚惶，送臣子，則槪以夏賊同黨，其姪斗恭謫中，與其主人，有所酬酢云。若一問重臣，則可以詳達矣。」命金鍾秀門黜放送，給牒敍用，仍任內閣提學。召見具善復、金鍾秀。敎鍾秀曰：「非予負卿，卿實負予。卿之本心，世人豈盡恕察乎？往在壬寅，予之耿耿一念，惟在於卿，終始曲保，卿何以盡諒？俄者略聞訓將之言。本事何如？」鍾秀曰：「夏賊之變，殆千古所未有之變怪。卽聞臣之族人金鍾健之言，斗恭在謫，與其主人河光容酬酢，以爲：『渠若上京，則必多有可傷之人。』云。此必有同參凶謀之人。臣聞來不勝驚痛，而以臣罪蟄之踪，無由陳達，急報訓將，使之登徹矣。俄承入侍之命，倉皇入城，路逢前縣監金履容。履容又以凶賊李瑮事，委訪于臣。路次邂逅，而聞其告變，萬萬驚心。今若下詢於金履容，則可詳矣。」又命履容入侍。上曰：「俄聞金鍾秀之言，汝其詳陳。」履容略陳梗槪曰：「臣以李瑮、梁衡等謀逆情節，欲上聞，而臣無職名，故無入闕陳達之路，中路逢着重臣，傳給凶書矣。」鍾秀曰：「臣之今日入來都下，未及知之，而履容之知之，甚是異事耳。」上曰：「汝何以知重臣之入來乎？」履容曰：「臣行到中路，走馬絡繹，道路傳言，今日金判書入來，故是以知之。臣知誣人爲逆，如有一毫差爽，願被反坐之律矣。」

○以金鍾秀爲判義禁府事，金華鎭爲刑曹判書。

○展拜于景慕宮。

○以金宇鎭爲吏曹參議，洪檢爲司憲府大司憲，曺遠振爲司諫院大司諫。

○御肅章門，親鞫問金履容曰：「今日筵中，判義禁所奏中第一件事，雖非汝之所可知者，第二件事，卽汝之所發告者。鞫獄體重，先問發告之人，自是應行之例。一一更告，以爲憑據按問之地。」供曰：「臣於筵中，已有仰奏，而臣之異姓四寸李敬倫，與李瑮相親，故臣亦相見於敬倫家。一自丙申年，瑮爲疏頭之後，臣與李敬倫及振威縣令趙翼鉉，皆與之絶交者，以其心術之絶悖故也。前春，一者往見，則瑮以臣之不來，頗有恐喝之意。今春，往見於渠家，則多發慨世之談，至謂：『龜柱非逆賊。』又曰：『渠之不觀科、不求仕者，以目下宵小之充滿朝廷故也。』臣於昨年十月往見，則其時卽尹得孚疏出後也，瑮又言丙申以後諸賊事，而至夏賊事曰：『逆賊有公私之別。邦無道，危行言遜；邦有道，危言危行。危言危行，於國家爲逆，而在渠家則非逆』云，故臣問曰：『何謂非渠家之逆也？』瑮曰：『金家，本是詩禮之家，而渠則危言危行而已，不必爲渠家之逆矣。』其後大臣，發夏材加律之請，則瑮始乃謂夏賊，當食肉寢皮云。今春張至冕及第後，瑮云：『有異人，善觀四柱』，故亦以臣之四柱，托瑮往問矣，其後瑮曰：『術者言此四柱，當有事業。』云矣。出示渠之四柱，術士所評者，其中有十年蹇屯，一朝封侯。凶害四至，利往南方之語，而封侯二字句，有抹去之痕，故臣問其故，則瑮曰：『封侯二字，不可煩人眼目，故抹之矣。』又曰：『汝不往義興，汝之福也。若往則汝必斬死。』云。故臣問曰：『汝何以知之』瑮曰：『聞異人之言，則來年以後，盜賊四起，而北賊先爲出來，其後國將三分。吾將欲提挈家屬，早爲避亂矣。』臣曰：『異人姓名爲誰？』瑮曰：『此則不必知云矣。』今番臣往河東後，始聞劉、鄭、金姓三人矣。臣聞瑮之凶言後，握手謂瑮曰：『汝何忍出此言乎？』瑮曰：『天數如此，亦將奈何？』臣欲探其異人之來歷，凶言之苗脈，假作好言曰：『汝若如此，則吾亦當鳩財下往，作室同居，汝之所往處。人皆知其可合避亂，則豈不惹人之疑心乎？』瑮曰：『此在蟾江大路邊。自外面看之，則人孰疑之？汝須同往，毋或遲滯也。脫有不幸，則國事已無可言，保全一家，豈非渠家之孝子乎？』臣問：『亂離何時當起乎？』瑮曰：『來月，必有兆朕矣。』瑮又言：『同往之爲好。』故臣佯諾矣。至於京中異人之說，臣昨冬往見時，問姓名，則半吐半呑，終不直言，而及見所謂異人者之答瑮書，則只書朞服人侯狀，亦不言姓名，故臣更問誰某，則瑮曰：『吾儕中，有蓍龜者。』云。其後，臣必欲探知異人有無、凶言虛實，將發河東之行，而往見其家，要得渠書於河東作舍人，則書付一簡，而皮封書以李進士書簡，故臣中路坼見，則非瑮書，乃梁哥書，而書中凶言，一則曰替天行道，一則曰除殘去惡。替天行道四字，卽《水滸志》宋江之言也。其書首又曰：『老先生千古罕絶之文，得見豈不幸乎？』云矣。臣初往河東作舍人文光謙家，則所作新舍，爲瓦家一百五間，而卽亂石叢中，非騎馬往來之地也。光謙初見臣頗疑訝，而及其酬酢之時，謂臣曰：『作此家之故，五髮盡白矣。一則吾之所居。一則親舊中人當居。』云。有梁達洙者來見。臣問文哥行止，則答云：『文哥自北道由江原道，乘海而至。』云。又傳文哥之言曰：『吾以李瑮之錢，營作此家。』云。臣日暮後將歸店之際，梁哥隨來，則文哥招致梁哥，與之囁嚅而言，故問其故於梁哥，則答曰：『文哥以爲，此間酬酢，不可傳播於京中。』云。其夜梁哥來見，故詳問其移徙曲折，則梁哥曰：『此家雖云李進士家，而今春，始聞之，則前慶尙監司洪哥之家，或曰樂彬兄弟之家。』云云。又曰：『文哥之子洋海，作舍於雙溪寺絶峽中，閉戶不見人。』云云。又曰：『文哥之初來也，載棺由海而至。及其葬時，原州姜生員來見，而每與文哥，必於林下附耳密語。其言殊常。』云云。又曰：『前後所來銀子，皆樂純之銀。而吾之換錢者，不知其數。』云云。蓋瑮之言內，有三層異人，而文哥，卽中層異人也。文哥作答札，要臣回傳，而書面書李進士宅。又謂曰：『渠與瑮，無異至親，與李瑮同來爲好。』云，故臣欲問其眞情，以酒飮之，及其醉後，紿問曰：『汝之昨日所云此家主人，從當知之之說，吾已知之，君何不直言乎？』答曰：『旣與李進士相親。』云，似已知之，而此乃洪樂純子家也。吾於樂純之在錦營時，受恩甚多，樂純亦來見吾家云。且聞渠在公州時，其子道逢異人，渠之自公州移杆城，自奸城來河東，皆異人所指揮。水路來時，則船致敗，而渠之所乘船，獨不致敗者，卽異人，稱念水府而然云。其所謂異人，卽李玄晟。年二百五十歲。其所謂都處決，則坤帝，卽天帝之配，而幣帛，使其奴鶴伊負之云。若起兵，則問利於何方，若欲殺貪權樂勢之人，則或遣刺客刺之，或遣虎豹噉之。其札中季春事，異人爲文哥七日醮祭云，故臣問曰：『此言，吾已聞之於瑮。』云，則答曰：『劉、張、金三分以後，復合爲一，而濟州七百島，有眞人，其書中，所謂能生殺人之眞人，則已付過徐、鄭。』云，而其所稱神人之名，卽列仙傳所未聞之號也。」問李瑮曰：「汝本以世祿之裔，生長輦轂之下，有何怨國之心，敢生滔天之計，締結京鄕妖惡之類，言語酬酢，書札交通？無非窮天極地至凶至慘之逆節，端緖已露，情節莫掩。交結者何人？經營者何事？徒黨之在京鄕者幾人？主謀和應者誰？書札往復時？居間往來者何人？言語中所酬酢者何言？書札中所往復者何事？所篤信之異人，果是誰也？而擧事之年月，亦在何間乎？發告證左分明，無或隱諱。」供曰：「臣卽世祿之裔，心中本無怨國之心。若有怨國之心，是逆也。雖卽地就死可矣，豈有是事乎？」李瑮、金履容面質。履容向瑮曰：「汝曾對我，豈不爲夏賊發言？而亦豈不曰龜柱非逆乎？」瑮曰：「丙申一疏之後，半世之人，皆欲殺之，至於此境，而以他罪死，則可也，以夏賊事而殺，則不當矣。」履容曰：「汝豈不曰君之遞義興，誠多幸云乎？」瑮曰：「無所言矣。」履容曰：「汝豈不曰：『異人推數，有十年蹇屯，一朝封侯。』之言乎？」瑮曰：「是言則果有之矣。」履容曰：「汝豈不言國家孤立乎？又不言明再明年云云之說乎？」瑮曰：「群小滿朝，故果有孤立之說矣。」履容曰：「汝豈不受梁哥之書，而送我河東乎？」瑮曰：「然。」履容曰：「汝豈不示我以四柱推數乎？」瑮曰：「然。」履容曰：「汝豈不言異人前知之事乎？」瑮曰：「異人則吾不知矣。」履容曰：「吾坼見梁哥書，則書中凶言，極爲叵測，吾何忍見此，而不爲告變乎？」瑮曰：「吾雖不見其書，而若見其凶言，則吾亦豈不發告乎？」履容曰：「汝豈不曰北賊明年出來乎？」瑮曰：「曾聞梁哥之言，則北道必歉荒云，而至於北賊之說，未得聞之矣。」履容曰：「汝豈不爲三分之說乎？」汝豈不引吾掌，而書示三分字乎？「問瑮曰：」汝雖凶獰叵測，亦知今日判義禁，卽金鍾秀，而卽主張義理之人也。因判義禁之言，推問於汝，而汝必有同謀者，直招然後猶可爲一半分參恕之端矣。「供曰：」臣雖與履容，有鄕居之約，而曾不爲此等言矣。「履容又向瑮曰：」汝之四柱，旣云當有事業，吾之四柱，亦有事業云，此言汝豈不言乎？「瑮曰：」汝則有求於世，四柱事業之說，尙有餘意，而吾則欲居鄕耕田而食，豈有事業之可言乎？「履容曰：」汝於向者，自言吾之顔貌，近忽豐腴云，故吾豈不曰一朝封侯之說，可驗耶云乎？「瑮不能答。履容曰：」吾豈不以汝所謂三分說，問於汝曰：『誠如是，則國祚無永綿之望』云云乎？「瑮曰：」無是言矣。「問瑮曰：」使判義禁金鍾秀傳命者，蓋汝常稱道金鍾秀、宋載經之故。判義禁心常痛之，今日將欲告汝之情節，而路逢金履容，益聞所不聞，已皆入告矣。雖欲隱諱，其可得乎？汝於常時，以爲若入鞫廳，則當如此如此云，何爲而爲如此之說乎？「供曰：」欲爲居鄕之外，無他事矣。「問曰：」汝與金履容面質，節節語屈，行凶情節及窩窟同黨，一一納招。與洪福榮何爲而相通？與梁哥何故而相親乎？福榮之萬金營舍，梁哥之往復書札，今旣綻露，不可隱諱，亦爲直告。供曰：「臣見欺於梁哥。梁哥則果相知，而福榮則不知矣。」問曰：「聞金履容之供，則河東家舍，人皆曰李進士家云，豈不知福榮作舍之由乎？」供曰：「果不知矣。」問曰：「汝旣行凶謀逆，則何爲而輒擧金鍾秀、宋載經，欲使朝廷無人者，抑何心耶？」供曰：「初不識判義禁之面，豈有藉賣之理乎？」問曰：「此於汝薄物細故也。何時起兵，誰是異人？梁哥，則緣何相親，而見欺者亦何事？竝卽直告。」供曰：「果見欺於梁哥矣。梁哥自來出入於臣家，略有文識，且習書字，旣親於臣，亦親於福榮。而至於居鄕，則豈有怨國之心，而爲此計乎？曾聞河東，有可以卜居處，不謀於同生、叔、姪，而欲與梁哥同往矣。至若夏材事，北村多凶人，存諸中而發於外，有此夏材之逆，此乃國家之逆，則豈非私家之逆乎？河東文哥，卽梁哥所知。非臣所知，而旣欲往居河東，故梁哥書皮封，以臣札書之，若其書中辭意，則實無所知，而梁哥謂臣曰：『吾之所親人，方作舍於河東，以李進士之家，假稱爲好。』云，故許之而已。洪福榮作舍事，果不知之矣。至於神人姓名，則聞梁哥之言，則曰：『有神通之人，明言明年當凶歉。』云，又曰：『神人上通天文，下通地理，而神人之言曰：「北道歉荒之後，道路不通，人心渙散」云矣。』臣與梁哥相親，今已十餘年，而無他同黨，亦不曾以避亂之說，言於金履容。若以受給梁哥之書，於履容爲罪則可也，其書中，凶言、悖說，雖問於梁哥，亦必以臣之初不見爲害矣。」問梁衡曰：「汝以何許人？居在何處？而出入者何家？結交者何人？作舍於河東者何意？與河東人往復者何語？河東往復書札，今旣現捉，書中所謂，二凶果指誰人？而除殘去惡，替天行道等語，又是何謂？發告明白，文跡昭然。無敢隱諱。」供曰：「臣以中人，居於笠洞，與洪福榮、李瑮相知。福榮，則年前適往公州居生，而樂純在錦營時，以臣之稍解醫術，招致議藥，故一二次往見，仍與親熟，及其上京之後，有時尋訪，而福榮以臣之貧寒時給錢兩，故樂純死後，往弔於安山時，或以書札相通，而樂純庚子被？？莚只一次往見矣。至於下鄕之計，豈有他意？河東居文光謙，爲臣外四寸，故欲爲下往同居，而至於河東所去財貨，則銀爲一千三百兩，錢爲五千兩矣。」問曰：「甲辰年後運通之說，果何謂也？香山異人姓名云何？玄叟與雲齋先生，是何人也？欲請得於坤帝之老人，又是何人也？與文哥往復書凶言，亦果記得，而瑮書所傳之人，果誰也？」供曰：「福榮欲下鄕居生，故果有相議。而益榮，卽樂彬之子；克榮，卽樂純賤産。而不與此兩人相議者，福榮之於益榮、克榮，皆非相好之間故也。玄叟，卽文洋海之字，甲辰運通之說，以臣輩家貧之故，爲此謀生之計，而至有問數之擧也。所謂異人者，臣雖不目見，而洋海之所從學業者也。至於香山異人，姓是茅字云，而一陽子，則只聞其別號。雲齋先生，卽洋海所逢之異人也，或云居智異山，姓名則是金鼎，亦號爲春嶽先生，年爲六十餘，居在湖南地境。而號其齋曰雲扃。泥峴云者，李瑮之書，而欲居河東之說，曾有年所。坤帝許請得之人，卽成姓，年過八九十云矣。李玄晟，似是成居士，而聞瑮之言，則地官成居士，非成姓，乃李哥。文光謙，得其母葬地於成居士云矣。且聞瑮之言，則金履容，欲往河東作舍處，故臣雖作書以給，至若除殘去惡替天行道等說，未嘗書之。書中所云二凶，卽指益榮、克榮而言矣。」問曰：「早則季春之初，晩則念間之說，是何事耶？三月起兵之吉不吉，至問方所於眞人者何意？陰賊二字之說，果何言？西獄及坤帝之說，聞於何處？文福淵、興淵、曾淵，亦誰也？」供曰：「西嶽，卽坤帝神明之稱也。福淵三兄弟，卽文光德之子。光德方往河東，設藥舖爲業，謀議之事，卽爲洪福榮祈禱坤帝也。期在三月云者，亦指祈禱之事也。陰賊二字，在於洋海書，而除殘去惡，卽指克榮、益榮二凶而言也。」李瑮、金履容，更爲面質。履容向瑮曰：「正月十七日，吾宿汝家之時，吾拔所佩刀，欲刺吾臂，則汝豈不極力止之乎？汝往河東之後，河東田土，必有變換之時云乎？」瑮曰：「田土之說，其時果有之，而變換之說，吾不爲之矣。」履容曰：「汝以爲出往靑坡，逢見異人，則狀貌極瘦殘云乎？汝又不曰，有一異人，如欲害人，能令人啞，能令人聾乎？」瑮曰：「此則吾聞於梁哥，而果傳於汝矣。」履容曰：「汝豈不曰：『吾輩下鄕時，與沈炯之欲爲同歸，而赤手可悶。』云乎？又豈不曰：『下鄕之後，當爲人始祖，《輿地勝覽》及族譜，不可不持去。』云乎？」瑮曰：「所謂赤手云者，卽謂吾之赤手無物，而沈炯之，則力挽吾之下鄕矣。異人一節，沈炯之何以知之乎？」履容曰：「汝之下鄕之計，旣不言於同生兄，則何以傳說於沈炯之乎？」瑮曰：「吾則雖不言及，而河東人藉藉傳說，故沈炯之聞之云矣。」

三月

3月1日

○庚戌朔，御肅章門親鞫。問金履容：「幾年經營，期在季春云者，渠輩一向發明，何以則使瑮自服，汝之所告得伸乎？稟旨坤帝之說及問其方數之說，瑮雖語屈，終不能使之節節遲晩。汝旣受瑮書，往河東，其擧事幾微，可以猜得，而所告旣與重臣所奏相合，其起兵之期，坤帝之說，甲辰十三朔、乙巳二朔過了後，有好事云云及夏賊事酬酢之說，逐條對質，使瑮卽地遲晩。」供曰：「季春之說，酬酢時，雖未及此事，而夏賊事，渠何敢發明乎？願與瑮更爲對質矣。」履容向李瑮曰：「夏賊事，與汝酬酢，不啻幾番，邦無道，危行言遜之說，汝豈不言？而夏賊加律後，始知爲逆賊云者，非汝言乎？又豈不曰：『申應顯之疏，老論皆以爲名疏，德相所謂四字凶言，文忠公奏議，有此言。』云乎？」瑮曰：「吾豈有此言乎？」履容曰：「逆賊豈有公私之分乎？汝旣爲此言，則汝旣遲晩矣。」問瑮曰：「夏賊，乃亘古之劇逆，而至發公私之言，已是斷案矣。」履容向瑮曰：「夏賊之爲逆，豈有家國之別？而汝之平日撑腸拄腹，莫非凶圖，故至有『危言危行』等說矣。」瑮曰：「吾以夏賊之疏，謂之存諸中、發諸外矣。」履容曰：「吾嘗問汝曰：『夏賊發捕時，汝豈不曰：「老論幾皆遺矢」』云乎？」又曰：「汝豈不以逢見異人於靑坡之說，言於吾乎？」瑮曰：「此則果有之矣。」問瑮曰：「三分之姓，擧兵之事，將帥從何得來，擧兵始自何處，徒黨果是何人也，其設施排布，直告。」供曰：「設施徒黨，初無根因可達者矣。」問曰：「汝今若直招，得其窟穴徒黨，則不但爲生路，亦當爲功名之機，而若或抵賴，則以夏賊事酬酢，結案正法矣。」供曰：「如有根因，敢不直告乎？」抵文哥書皮封，書以李進士云者，果不虛，而裏面之說，初不見之。若問梁哥，則可知矣。「履容曰：」向日，汝曰：『時輩欲發吾啓辭。』云：『若是配河東，則好矣。』云云：『期在季春。』云者，梁哥札有之，樂純子札亦有之矣。所謂，老先生擇日以來，有許多奇說話云者，汝豈不言乎？「瑮曰：」無是事矣。「

○命放金履容，問梁衡曰：「汝寄書洋海時，外封則書以李進士書，裏面則明是汝札，則付書時與李瑮爛漫相議，明若觀火。何月何日何時，與誰某同坐相議付送，而期在季春及除殘去惡，窩主、徒黨，稱兵日字，竝直告。」供曰：「願與發告人面質矣。」問曰：「五營將服色之分排，果是何意？五營將亦是誰某耶？汝若見五營將分排所書之紙，則可以知之乎？」供曰：「似是外方休紙，而今見此紙，實無所知矣。」問曰：「金履容所傳之札，李瑮見之乎？」供曰：「此則不見，而從前皮封之書以李進士者，臣則常漢之故，書札往來，必借李進士名矣。二凶，卽克榮、益榮，而除去二凶，卽成居士之說也。參聞此言，卽臣之罪矣。然此非福榮自爲之事，乃臣爲福榮作此事矣。當初福榮之貽書於臣也，或曰小子，或曰先生者，此是偶然之事矣。」問曰：「汝豈不知成居士之說乎？」供曰：「成居士，不見世人云，故未得見。只聞其明於地術，而文洋海逢着於山中，則果善《周易》云，而以爲：『今三月，爲福榮當醮祭除害。』云，故替天行道之說，臣未果書之矣。至於除殘去惡之說，福榮於兄弟間，難於爲此，故臣爲福榮擔當此事。且於年前，李瑮欲往居鄕中，故臣以不必往之意言之，則瑮曰：『旣無科宦之可營，則豈無落鄕之心？』云矣」問徒黨爲誰。供曰：「福榮若來於其妻家李耒處，則時或往見矣。成居士、金鼎，居在山中，絶烟火食。其中又有玄都眞人，年過五百，在智異山中深處，姓名則白圓神，而異人爲四人。再昨年，問明年年事，則以爲：『明年，年必不登。』云，而其言不驗矣。至於幾年經營云者，卽求田問舍，而福榮，不使克榮、益榮知之，時給銀錢於臣，使之買得田土，而至於凶計之綢繆，則萬萬無此矣。」問曰：「玄都眞人，果是何人，千古絶罕之言，果是何言也？」供曰：「千古絶罕之言，卽成居士、一陽子見《學統》書，有此言云，而一陽子，聰明絶人，故一見《學統》，輒成誦，入山落髮，則天降花雨，此是絶罕之言矣。」問曰：「所謂神人及一兩年內生出大變，三分後復合爲一之說，李瑮旣已直招，則汝何敢不言乎？」供曰：「李瑮旣納供云，願與瑮面質矣。三分之說，成居士言之，文洋海傳之，而朝鮮山川，天文地理，皆有三分之兆，壬子年有事賊起，其後當三分復合爲一，而三分之姓，則鄭哥、劉哥、金哥，畢竟鄭哥當合而爲一，而在於南海島中。劉哥在於通川，金哥在於靈巖云矣。壬子，鄭哥先爲起兵於海島，劉、金則繼此而起云。故臣以此酬酢，傳於洪福榮，而壬子二月，船自海中來云矣。」問曰：「汝與福榮所酬酢者何事，酬酢於何處耶？」供曰：「間數三朔，逢見於阿峴，而正月初八日之後，更不逢見。伊日相見之時，以醮祭於坤帝，則三月後諸厄盡消云，而洪福榮之爲人，不能爲凶圖，臣不敢誣人矣。」問曰：「文哥答札及福榮，皆有季春之說，卽指乙巳三月也。汝與福榮，謀議及怨國之說直告。」供曰：「避亂之說，果傳及於瑮與福榮許，而蓋異人，在於智異山中，以爲：『壬子年，當有事，預爲避亂爲好。』云，故福榮果以此，欲往河東，而瑮問臣以往河東之計，故答之，則瑮亦欲同往河東，已以二百兩錢，先爲下送矣。」問曰：「旣云兵亂起自南方，則卜居之計，必欲向南，何也。」供曰：「成居士以爲：『旣是深山之中，且有吾輩，則當有保護之道。』云矣。」問曰：「所謂異人，至於四人，則必有多少神通。」供曰：「文光謙，當就捕，搜探其文書，則其中有編年冊子，而壬子至丁卯，連有兵火，其後仍爲三分，乙巳春，當有水災，其文曰：『林、沃之間，水深數尺，己酉年當爲慘凶。』云。『戊申北賊大起，打家破寺，官兵不能敵，丁未，昆陽、固城之間，有水災。庚戌、辛亥，野無靑草。壬子，南島兵渡江』云，而壬子後，則無所書矣。」問曰：「文光謙，必有同謀主張者。」供曰：「文光謙之子洋海，逢金鼎於金剛山寺，與之相親，而編年者如此云矣。」問瑮曰：「梁衡所供所謂異人編年中，許多陰慘之說，與汝爛漫酬酢，錢貨輸送之狀，亦已畢露無餘。勿復隱諱。」供曰：「聞於梁衡，則果有異人之說。而錢貨，則前後所去，合爲數千兩矣。臣之欲往河東者，聞有好山地，故果欲下往，而臣罪專在於信聽梁衡三災不入等說，而虎患、凶年、時患，此爲三災矣。」問曰：「汝聞梁衡誕妄之說，而欲往河東云。誕妄之說及與梁衡結交之在於何處何時，直告。」供曰：「壬辰癸巳年間，臣兄璨，爲順安縣令時，臣過平壤。金獻柱，時在本官，梁衡隨來，故果爲逢見，上京後，親熟往來矣。」問洪福榮曰：「汝家受國厚恩，義均勳貴，不幸有汝從事矣。在汝道理，但當痛私門之莫保，感國恩之罔極。乃反陰懷異志，潛逞凶圖，締結思亂之徒，譸張惑世之謀，嘯聚者梟獍，排布者鬼蜮也。至以窮凶絶悖，至妖極誕之說，發之口而筆之書，聯篇累牘，雄唱雌和，裁簡殆無虛日。接席多在卜夜，捐萬金之財，起百間之第，外示隱遯之跡，內售醞釀之禍。或稱玄師，或稱白石，或稱雲齋，或稱雪友，或稱香嶽，或稱溟宮，一陽子之號，阿誰爲也？老先生之名，果何指也？部署先決，期會已定，三道潛置三帥，異人各有異稱，以除殘去惡，爲己任。替天行道爲話欛云，有北賊出，而興師動兵之機露矣云，有南艘渡，而簒國射日之謀急矣。觀於所捉文書，每以幾年經營，都在季春，言之重複，密伺暗覘，窮凶情節，到此綻露。汝雖喙長三尺，烏可發明，而豈汝一人所可獨辦乎？克榮，卽汝之庶兄。益榮，卽汝之從也。揆以常情，似無殘害之意，而急於謀逆，不顧天屬之親者，尤可謂明的矣。不忠不孝不悌之罪，萬死難贖。朝家以此，歷擧於盤問之中者，蓋出覷破奸情，以作證援也。」供曰：「臣雖不忠不孝，豈不知國恩，而敢有怨國之說乎？至若幾年經營，都在季春云者，臣欲往河東，而所親人梁衡者居間，使之作舍矣。衡云：『河東地，有可卜居之所，而執事之父親，必無許往之理』云云。蓋衡每欲見外從云，故問：『汝之外從爲誰？』則衡曰：『卽文哥，而頗知地術，可與同居者也。』壬寅年，臣父死後，梁衡來弔，故臣曰：『往居河東，計已久矣。過三年後，往居何如？』衡曰：『先出錢買土，過三年後往居爲好。』故臣曰：『花開洞，吾欲往居。』仍給銀子三四百兩及錢五千兩，合爲萬餘金，而癸卯春，始盡給矣。幾年經營，在於季春云者，卽指乙巳三月也。蓋文生之子，受學於所謂老師，而老師頗解占理。其言以爲：『臣之往居河東，三月爲吉。』云矣。臣欲往河東，而不使臣從及庶兄知之者，蓋衡與臣從及臣庶兄，不相好。故益榮、克榮輩，常嫉之如仇讎矣。」問許多異人之姓名居住。供曰：「雲齋，卽香嶽，而姓金哥。一陽子，姓茅哥云，而名則梁衡，亦不言及，故果不知矣。」問曰：「汝爲梁衡所欺，今雖直告，非汝之罪。謀主徒黨直告。」供曰：「梁衡來言曰：『聞異人之言，則國家將亂』云云。所謂異人，卽香嶽、老師之稱。而其中，又有澄潭者矣，文洋海，卽香嶽、澄潭、老師，三異人之弟子。香嶽生於平安道，方住河東智異山。澄潭亦在智異山。至於一陽子，則梁衡以爲：『中原人，而自稱茅仙。』年未滿四十，行止無定處，所謂老師，則方往香嶽矣。」問曰：「送老師於香嶽者，何也。」供曰：「欲使家中，無辭說而然矣。豈有殘害從兄、庶兄之心乎？『國家將亂，時運無奈何』，老師之言如此，故果出下鄕之計矣。」問擧兵之說，供曰：「老師以爲靈巖起兵，只隔二年。而蓋三處起兵，一則忠淸道，而未詳邑名。又聞：『戊申生神兵渡海』云，而海中島名，忘未記得。其中有鄭姓神人，年今十三歲。靈巖起兵，卽金姓人，忠淸道起兵，卽劉姓人云。此皆衡之言。」問曰：「梁衡之徒黨誰也？」供曰：「老師、香嶽，皆其徒黨，而京中，則李瑮與梁衡爲莫逆。至於期在季春云者，靈巖起兵，果在今年三月四月，而其人，卽老師、香嶽輩所謂天之所生之人，其姓金也，名則未詳，而金哥起於今年，劉哥起於丁未，鄭哥起於戊申，三姓將百年相戰，故客星自南方，已入京城云矣。衡且云：『聞道師之言，則鄭哥三送人於國中，探知事情』云。而統以言之，則道師、香嶽、西隣，與靈巖金哥綢繆云。西隣，卽李瑮之家，而在梁衡家之西故也。」問曰：「神仙、道士之說，特出於誑惑人心之計，而未及畢其說，今可直陳乎。」供曰：「衡嘗持香嶽親筆書，來示於臣，文則極善，而書中辭意以爲：『衡與臣，前生在智異山空中，一國同守錦緞庫，刺殺一鬼，因以其罪，衡則謫下於世，臣則二十年被囚，始乃出世，故今生爲同去就之人』云。又以香嶽之言，來傳曰：『年至三十，必死，若得七百兩銀祈禱，則可至五六十歲』云，故出給五百兩銀，衡與香嶽，持此銀祈水神，俾延六十之壽，至得水神手標，如手決樣，而此則置於梁衡之所矣。」問衡曰：「澄潭誰也？」供曰：「澄潭，高姓，名爲花晷，生於平安道，而藏於海中水底深處，人不得見矣。」福榮與衡面質。福榮向衡曰：「汝於辛丑四月，阿峴相逢時，豈不曰：『一則在於乙巳，一則在於丁未，一則在於戊申。』云者，分明與吾言及矣。」衡曰：「三處起兵，在於某歲之說，吾實不知矣。」福榮曰：「汝豈不曰：『靈巖起兵之人，卽金哥。』云乎？」衡曰：「劉、鄭、金起兵之說，果爲之，而其名，則實不知矣。吾之所言，只編年冊中事，而洋海文書搜來時，冊子必在其中矣。」福榮曰：「逢於阿峴時，汝爲乙巳春之言，其後癸卯年，汝又以西仙等說，作札矣。」

3月2日

○辛亥，御肅章門親鞫。問洪克榮曰：「鞫囚招中以爲：『汝之嫡同生福榮，方圖擧事，而欲先戕殺汝及汝之嫡四寸益榮而後擧事』云，然否？」供曰：「臣之嫡同生，與衡切親，故臣常謂：『此等之人，何可親信乎？』衡以此猜嫉，必欲離間兄弟。至於凶謀逆節，何以知乎？」特放。問衡昨冬與福榮酬酢之說。供曰：「昨年十月，果逢福榮，以乙巳三四月間起兵之說，分明言之矣。」問曰：「起兵日字，從實直告。」供曰：「日字則未聞，而靈巖金哥之說，金鼎言於洋海，臣聞於洋海矣。」問曰：「金鼎別號云何？」供曰：「或稱香嶽，或稱雲扃齋，卽平安道人。」問瑮曰：「三道起兵之說，洪福榮、梁衡及金履容之言，如出一口。且『三分』二字，汝引履容之掌書示云者，旣與履容面質時，無一辭發明，則豈可欺罔乎？且汝於夏賊公私之說，已與夏賊同一心腸。今若直告，則猶可爲一分可以生之端。至於靈巖起兵之說，諸囚之供，不啻明白，焉敢牢諱乎？」供曰：「初無是事。至於公私之別，非謂夏賊事也，但以丙申以後，《明義錄》便是金石之典，故雖一家之間，如李命彬者，曾不尋訪於其家，此所謂公私之別者，而與金履容酬酢者，不過此等言矣。」問曰：「一朝封侯之說，汝果藏置箱中，出示他人，則此亦非逆心乎？」供曰：「已卽裂去矣。」衡徑斃。

3月6日

○乙卯，齋宿于摛文院，將行奉室奉審也。

○以李在簡爲禮曹判書。

○判義禁金鍾秀，上疏辭。批曰：「卿之得有今日，惟予在耳。雖至十顚百沛，輒費極力拯濟，奚直去冬事爲然？疏辭太過。向來削黜時傳敎，卽卿一部譜乘，有是遭遇也，故有是全保。伊今以往，卿須休說辭巽二字。卿之近日樹立也、事功也，可以紀《太常》而垂靑史。且況兩段事之竝入卿耳，尤驗卿之自負名義，人亦以是待卿，卿可謂不負予所期也。一二人言之爽誤，予已所悉燭者，豈待卿云然？都付之過境，不害爲容物之方。卿其勿辭，待設鞫來參。」

3月7日

○丙辰，詣皇壇，奉審奉室，省春享牲器。

○命前執義李福徽永刊仕版。先是，福徽上疏曰：

徐瀅修，凶賊之首弟也，而擬於瀛選，寵以華銜。世之稱能弟者，滔滔見枳，則渠獨平步金華。殿下縱愛瀅修，其於壞公器，何哉？且其卞章，亦一變怪。其曰：「三至之讒說莫售。」渠果非父事能賊之人，而至於率妻而見之，有若舅姑之禮，萬口騰傳。其敢自況於市虎乎？啓能之竄配也，逆節旣露，而瀅修猶敢齎錢泣送，此非尋常私護之比也。第以乃叔一疏之功存社稷，聖上曲保其家。敢以丁酉疏批，庚子筵敎，誇矜威脅。渠雖急於禦人，安敢作證君父，箝制萬口乎？蓋其父命膺，外假口耳之學，內藏貪狠之惡，勢利所趨，千億化身。方能賊勢張之時，移家結隣，托子請學，腸肚互繆，只知有啓能，不知有國家，特其父子兄弟，左右盤據，作威作福，故莫敢誰何。臣謂命膺之罪狀，博採公議，夬施當律。瀅修，亦爲永削朝籍，屛諸外裔。

批曰：「已處分矣。」仍敎曰：「復入臺地之後，痛改舊愆，以副滌瑕之意可也，向見疏本，非辭職、非言事，而滿紙噴薄，極口醜詆，何乃齷齪之甚耶？昨春處分，槪出於爲大臣家曲保之至意。設欲急於逞憾。豈不念忌器之嫌乎？此而屬之言事，若不加等勘罪，無以息鬧而止競。況丁酉筵敎，何等丁寧？而疏中臚列，亦不過丁酉以前事，卽此一節，沒着落甚矣。前執義李福徽，施以永刊仕版之典。此乃爲大臣、爲世道之苦心也。」

○領議政徐命善，以人言罔測，逬出江郊。遣承旨敦諭曰：「卿之今日處義，卿已言之矣，予已料之矣。大抵世之齮齕於卿家者，迄可休矣，奚但李福徽爲然？昨年以來，平地風浪，半屬卿家，靜究厥由，莫非朝象之所然，孰料卿之今日朝庭，不得一日安於朝耶？君臣之間，貴在無隱。況卿與予之間乎？丁酉以前事，重臣果有不善交際之失。前後筵敎，絲綸已昭晣無餘矣，設令重臣，果有難洗之累，以予爲卿之苦心，尙可曲保而拯濟。況年久沒着落之事乎？每於人言之來，以『無卞』二字，相勉于卿，俾有息鬧之效，今番臺疏，比昨春尤覺危怕。惟予在耳，雖不足煩卿慮，念在卿自靖之義，無怪有深引之擧。但近日鞫獄關係，果何如也？先公後私之義，重爲卿誦之。卿須卽日入城，安心參鞫坐。予旣以心腹而示卿。卿亦豈待更誥也？」

3月8日

○丁巳，御肅章門親鞫。問文洋海曰：「汝以何許人，往住河東，所業者何事，所交者何人？汝之凶謀逆節，旣已綻露於諸罪人之招，而至於梁衡，則以汝之至親，亦不敢隱諱。締結徒黨，擧事日字，起兵方所，錢財取於何處，器械出於何地，京鄕之同心排布者，亦爲幾人？」供曰：「臣居在鄕曲，本不與兩班交結，而曾居公州，癸卯年移居河東，而梁衡與洪樂純子福榮，泥峴居李瑮相親，欲與同居於河東，出財搆舍，錢財則皆出於福榮，而至於擧事一節，初不知之矣。」問曰：「起兵節次，擧事方所及汝矣所親京中兩班，旣已綻露，而汝不過爲脅從之人，其直告。」供曰：「香嶽、澄潭，臣雖與相親，而擧兵之說，未之聞矣。香嶽，姓金，名灝；澄潭，姓高，名輕明；老先生，姓李，名玄晟；一陽子，姓茅，名文龍，皆在智異山仙園，而距民村爲四五十里，所居家數，爲十餘家，而外人則皆不知矣。梁衡與此等人相親，欲知將來休咎，故臣果居間往復矣。」問曰：「雲齋誰也？」供曰：「雲齋，卽香嶽所居之堂號也。香嶽之年，今爲六十三，而洪福榮之庶同生與四寸，沮戲下鄕之計，故欲除去此兩人及梁衡妻，有此往香山祈禱之事矣。」問起兵擧事之說及三月望間事。供曰：「起兵擧事之說，雖未詳知，而大事，則欲於三月爲之云者，果聞於香嶽許矣。」問曰：「圖大事之人，果誰某也？」供曰：「洪哥與李哥，圖大事云矣。」問曰：「洪哥、李哥，誰也？」供曰：「洪哥，卽樂純之子福榮；李哥，卽泥峴居李瑮也。近來，則山人之行事，頗多殊常，故疑怪而生㤼矣。」問曰：「可疑者何事也？」供曰：「其事，皆是凶謀不義，而或議戕殺人命，或問國家安危也。」問三道起兵及擧事方所。供曰：「所謂三道起兵，卽三南海島中云矣。」問曰：「起兵時，將帥姓名及方所，旣已綻露於諸賊之招，則焉敢欺隱乎？」供曰：「臣不過得聞其說，其謀則果不知之矣。忠淸道泰安、恩津、沔川、瑞山等地起兵云，而李哥、金哥爲將帥。金哥之名，卽誠字云，而上一字未記；李哥之名則一誠，而居在沔川地云。孫聖隣爲名人，居在高陽柿村云矣。」問曰：「汝之書納中，旣有都元帥、副元帥之名。則京中，必多有內應之人。」供曰：「洪忠道則三月望日，全羅道則四月二十八日，慶尙道則五月望日起兵云矣。」問將帥謀主及起兵節次。供曰：「聞於香嶽，則軍兵得四萬餘名擧事云，而都元帥則通川劉哥云矣。」問曰：「洪忠道，亦有都元帥乎？」供曰：「洪忠道淸州居韓哥，爲謀主云矣。」問韓哥之名。供曰：「卽韓壽採，居於淸州社倉，而年今三十餘歲云矣。」問擧兵時將帥。供曰：「淸州擧兵時將帥，卽江原道通川劉哥，而韓哥，自爲大將云矣。」問三道起兵之說。供曰：「洪忠道起兵，乃洪州興嶺居生者，而其名則淵。全羅道大將，卽李寅瀅，而居在沃溝。其起兵日字，則在於五月晦日云。慶尙道大將，卽高擎懸，而居在尙州，與湖南起兵人通謀，同時擧事於四月間云矣。」問曰：「京中，亦有內應人乎？」供曰：「聞京中則趙榮素同謀，而居在八角亭云矣。」問曰：「趙榮素與李瑮相親乎？」供曰：「相親云矣。洋海書納有曰：『朱烱采居永興，與香嶽書札，凶言往復。趙上湖、柳德輝，居安邊。劉景一居通川，大都督云。權生晩，居高城七松亭，大都督云。吳聖謙、李春紅居光陽，當爲首唱功臣，多聚財糧，以爲日後需用。趙秀精、秀仁居泰安，今雖寒微，後將首唱。賈命正居泰安，頗解文籌，可爲儒將。趙斗鎭、徐弘基、韓際滿居唐津。許啓居沔川。李仁治居大興。權瑀居公山孝浦。眞圭居公山上大庄里，與香嶽，凶謀秘計，互相照應。鄭濯居韓山，兄弟三人家富云。洪正裕居公山柳器驛，進士頗有權力。李亨允居鳳山。鄭夢老居黃州，海西魁首，着銜大軸。朴必賢居郭山進土。鄭來鼎、來益，年前居西小門外，上年二月間，有書香嶽，誹謗朝廷，我雖不才不敏，擧事之日，願趨永興朱公之下風，瑮居泥峴進士。與益榮書曰：『不得見是日何喪，伸己志於一世之上，恨咄奈何？』僧碧奎居鷄龍山岬寺寂滅庵後珥房，自大庄里眞圭家，書札往復于朱烱采家，僧慧俊居河東靈源寺，自西南至泰安書札，往復傳給，而趙秀精兄弟家，尤爲頻數。居士慧凈居安邊釋王寺，香嶽書札，種種受傳於通川劉景一、高城權生晩家云云。」

3月9日

○戊午，設三日製于泮宮。

○特解領議政徐命善相職體。諒其情地也。

3月11日

○庚申，行酌獻禮于文廟，還御春塘臺，試文武科。文取金履翼等五人，武取劉克良等三十八人，放榜受賀。

3月12日

○辛酉，御肅章門親鞫。問洋海曰：「香嶽緣何事往香山耶？」供曰：「與玄晟有爭端，欲爲和解而往矣。」問曰：「所謂爭端，何事也？」供曰：「香嶽有逆心，而締結徒黨，故玄晟責之曰：『此乃無父無君之事也』云，則金灝，果服罪於玄晟矣。又見永興朱烱采，抵書於金灝者，則書中有曰：『天災時變如此，眞人當出，而吾輩當聚徒黨，爲撥亂反正之事。』而藏置於箱子中，故金灝出他時，臣潛出以見，而公州孝浦居權瑀，抵金灝書亦曰：『先生之才，卓出千古。吾有子，當令往而受學。擧事之期，的報幸甚』云矣。」問所謂大軸中說話。供曰：「梁衡與灝相會於臣家山堂，灝出示大軸。而中有三月望日及擇日作變等說。又有靈巖白哥，白哥父名，卽齊耉，而白哥三兄弟，頗有膂力，而不知去處矣，齊耉臨終時，始入來，過葬後又出去云。金灝與齋耉子三兄弟，頗相親，而白哥住於雲峰八良近處山寺，或習武藝云。」問曰：「沔川人，則何許人？」供曰：「許啓也。此人亦抵書香嶽，以爲：『渠則窮儒，願爲人記室効力』云，而亦入於大軸中矣。」問曰：「公山維鳩驛洪正裕書中，有何言乎？」供曰：「『願得仕路於先生云者』，似是有意之說矣。」問瑮曰：「與金履容面質時，以夏賊事曰：『有公私之分。』云者，汝旣語屈。德相四字凶言，亦豈不曰有出處云乎？」供曰：「夏賊事面質時，無語屈之事，而德相四字之言，旣是至凶之言，則亦豈有出處之說乎？」問曰：「汝於丙丁年間上敎中，有手犯之事，此亦不知乎？」供曰：「館日記修整時，果有妄發，而親舊儒士中有解事者，則與之相議修整，此非臣之獨主見矣。」問丙申館日記事。供曰：「館日記中，就上敎文字，任意增減，誠有罪矣。」問曰：「上敎文字，以筆劃之者，豈是臣子道理？且目見手跡，而其敢曰不知乎？」供曰：「今見此紙，則伊時承批後，欲上再疏，故批旨中緊關句語，以墨表之，而似出他人之手矣。」問曰：「汝若不爲，則果出誰手乎？」供曰：「再疏設廳時，似是沈公著所爲之事，而終不仔細矣。」問曰：「福榮之傔李景龍招，有曰：『福榮錢財，傳給於汝家，而轉送梁衡，輸致河東。』云，此一節，足爲汝之斷案，而至於一朝封侯之說，雖曰裂去，而亦豈無甚麽意思乎？」供曰：「此則不當之事矣。」問福榮曰：「汝來到阿峴妻家時，逢見梁衡乎？」供曰：「以同往河東事相議，而妻母不欲使遠離，故欲使妻母，不聞此議，必與梁衡密議矣。」問曰：「汝之妻娚爲誰？」供曰：「李光殷矣。」問曰：「期在季春云者何也？」供曰：「辛丑年果爲四五次書札往復於洋海，而初書曰：『聞君善文多識，聞來不覺神馳』云云，其後癸卯三月，往于阿峴，則梁衡出示洋海答札，而其中有曰：『老師、香嶽以爲：「乙巳春，必有兵禍，須卽下來避亂」云云。期在季春云者，蓋以此也。」問曰：「與洋海往復書中，壺鬼云者何也？」供曰：「此指洪亨輔也。亨輔居於壺洞，其人陰險，故稱以壺鬼者此也。」問曰：「凶謀，雖出於梁衡，而汝旣物主，則豈敢隱諱乎？」供曰：「槪聞梁衡之言香嶽、澄潭及文哥父子，與李瑮，同心謀逆云矣。」

○問金斗恭曰：「汝叔夏賊之逆節，汝豈有不知之理乎？」供曰：「但知其爲凶逆，而其所言則尙未知之矣。」問曰：「旣曰不知，則何以知爲極逆乎？」供曰：「聞與一鏡相同云，故知其爲極逆。」問曰：「汝在謫所時，以爲吾若上京，則有可告之事，何事也？」供曰：「矣叔有喪性之病，至凶情節，或非其本心。臣於去年臘月，拘囚縣獄，而其時認以就拿上京，故以非其本心之狀，一欲仰告之意，與主人長子酬酢，而其兒名，卽河光容矣。」問曰：「吾若上去，則人雖多傷，而有可言之事云，可言者何事，所傷者何人？」供曰：「此則，與光容面質，則可以卞破矣。」問河光容曰：「汝以斗恭配所主人，晝夜同處。則斗恭之言語動靜，必無毫髮不知之理，其直告。」供曰：「上年八月，斗恭到配於巨濟，而定給一舍於籬內。臘月二十二日，刑房二人，捉去斗恭，故問其由，則官家嚴禁，不得相通，但自外供飯而已矣。」

○洋海書納供曰：「所謂鹿精、熊精，以熊鹿之身，歷屢百年，而變化爲人，而亦解文字。臣得見於仙苑村李玄晟家，鹿精，顔長而髮白；熊精，面濁而髮黑。鹿精，自言五百歲；熊精，自言四百歲。鹿精，新羅末崔孤雲入伽倻山讀書時，常有一鹿來伏床下，殆若聽道者然。孤雲曰：『爾雖異類，能知慕道，當使得延年之方。』竟具人形，通言語。鹿精，別號或稱淸鏡老叟，或稱白雲居士。熊精，自稱靑烏居士，俱不道姓名。鹿精常語及時事曰：『東國末乃三分，干戈百餘年，始歸一統，而畢竟統一者，卽鄭姓。其兵火，先起羅州，始於壬癸之間，其撥亂反正者，劉、李、具三姓。』云。擧事之期，如非乙巳七八月，則丙午正二月，然後事可順成云，故臣果以此言于梁衡，轉及李瑮。瑮之四柱，轉示香嶽，則評曰：『今雖貧窮，將來富貴，不可勝言。』云云。詩三首，亦示香嶽，評其氣像。其二首則臣忘却，一首則僅能記憶。其詩曰：『荏苒春將暮，携筇坐落花。幽閑忘世事，詩酒談生涯。薄俗皆新面，貴風是古家。論心今夕永，相對進香茶。』稱讃曰：『詩意屹嶷高大，可成大事。』云云。聞梁衡之言，則以爲：『上自公卿，以至下隷，無不受病，此非一朝一夕之所可矯革者，須得大更張，然後上下貴賤，各得其位，能安和。』又曰：『必得賢明之人，上順天心，下順民望。』朱烱采書中凶言，臣丁寧目見，而金灝以爲：『十五年前，果爲親切，其面貌怪劣，而眼光閃閃射人，而曾前書札使喚之人，雖未見之。』聞金灝言，則僧慧俊，昔在北關寺刹時，親於朱家，故常常來往云，而今在河東靈源寺，至於昨年正月間，凶書實不知緣何來傳矣。通川劉景一、高城權生晩書，再昨年十月間，得見於金灝，而未記其書出日字，而一陽子，卽茅文龍，兩次見之於老師家，而容貌奇絶，年今四十餘歲，而殆若卄年。此則初不干涉於此等事，只聞老師言，則近間爲僧鹿門茅坤十一代孫云云。」

○以金魯淳爲司諫院大司諫。

3月14日

○癸亥，義禁府事金鍾秀等啓言：「斗恭獄事，金鍾健之尙不一問，大違格例。致令兪文龍之爲切緊階梯者，亦不免因此見漏，獄體乖損，物情駭惑。到今斗恭抵賴之後，尤不可不及時窮覈。請金鍾健依例拿來。兪文龍，今本邑行査，不成體段，一體發捕。河光容之與斗恭酬酢，全然牢諱，必有隱情。具格嚴囚，以待更推。」敎曰：「金鍾健、金履容，俱是發告之人，而鍾健所告之說，則重臣請對時，筵奏十分明白。履容所告之說，則重臣之言，猶有未詳悉者。只令履容入侍矣。大抵鍾健所告事，卽斗恭居謫時，對接主人酬酢之言也，然鍾健旣不親聽於接主人，而所傳之人，卽兪文龍云爾，則文龍未捉之前，鍾健無對質之人。容竢文龍之上來後處分可也。又以文龍言之，渠不親聽於接主人，則必有中間傳說之階梯，若待文龍上來後，更令發捕，則如是之際，將費幾許時日乎？行査之命，槪有商量而然。大臣旣聞筵敎，似已詳細指揮矣。河光容，待兪文龍上來，更推。」

3月16日

○乙丑，庭鞫，問文光謙曰：「汝以逆賊洋海之父，締結京鄕不逞之徒，謀連三道，而約日擧事之跡，已盡綻露於諸賊之招。洋海之與梁衡往復書札中，至凶極悖之說，無所不有。當初汝父子與梁衡、李瑮、福榮等，先作家舍，稱以避亂，暗通妖人，誑惑民心，嘯聚徒黨，經營排布之凶謀秘計，綢繆往來之誰某姓名，無隱直告。」供曰：「臣初無締結不逞之徒，則三道擧事，本無所知，而李瑮、洪福榮，不過以作舍事，使臣擔當經營，故與之相關，而瑮與福榮，亦本不識面矣。洋海與梁衡，往復書札中凶言，卽洋海交結山人輩，爲福榮欲除去其挽止下鄕人之計也。所謂香嶽，姓是金，而名則似是鉉字矣，李玄晟則自稱年過二百，而臣三次往見，皆避而不見。號爲白圓神者，往來金剛、太白之間，作書於臣子洋海有曰：『疇昔之夜，命君嘉號』云。蓋洋海前果夢見異人，則書文洋海三字於紙上以與之，覺來極分明矣，其後相逢異人於孝浦，則果異於俗人，而此乃白圓神也。其人授一封簡，故歸家坼見，則書面有曰：『靈眞居士與文君洋海』，又書以：『他日佛頂臺上會相面。』其書內曰：『汝以楓山玉童，得罪宸君謫下。』云。而其下說話，卽爲燒火，故所記得者，只如此矣。」問曰：「汝與金履容酬酢之說，直告。」供曰：「金履容果來見，而蓋年前冷井洞鄭來謙家，屢次相逢者也。金履容問於臣曰：『求禮花嚴寺僧允藏，曾以其寺藏置《鄭鑑錄》之罪，配黑山島，而吾素知其人，能文善誦經矣。』臣曰：『《鄭鑑錄》，吾雖未目見，而聞香嶽之言洋海者，則其中有曰：「我國歷六百年後，有百年干戈之說，而《眞凈秘訣》，與《鄭鑑錄》相符云。所謂三家，卽鄭、金、劉三姓，而百年干戈，吾輩生前，似無此慮」云。』則金履容亦聞而喜之矣。至於坤帝玄神等說，臣果有酬酢，而洪福榮，以其妻之沮戲下鄕，故有此祈禱之事矣。」問曰：「《國祚編年》，與金履容酬酢時，藏在汝家云，然否？」供曰：「未嘗藏置家中，而《國祚編年》，則卽指《鄭鑑錄》等諸書也。」問曰：「金履容酬酢時，果無天變之說乎？」供曰：「白虹貫日之說，曾於山中得聞，而金履容亦言上年何月，有此變云矣。」問曰：「三月反殺人之說，果不對金履容言之乎？虎豹劍客之說，亦直告。」供曰：「殺人當在季春云者，卽指福榮庶同生及其四寸，而期以季春故也。」問坤帝付過之說。供曰：「坤帝付過之說，以香嶽交結世人之故，靑尙囚香嶽於南冥府三日云。靑尙，卽水君之號也。」問曰：「香嶽之所交結世人者，卽指誰某也？」供曰：「李瑮、洪福榮及臣等諸人，皆世人中交結者也。」問能仁菴基及荷川家基之說。供曰：「此兩基，臣子居間，買給於福榮矣。」問福榮曰：「避亂河東之計，衡、瑮及洋海及洋海父子外，必有他人之同謀者，果誰也？」供曰：「與李瑮、梁衡之四寸文哥人，約與同往，而又有貞洞居柳誨及傔人李景龍，臣之妻娚李光殷矣。」問起兵等節。供曰：「小固不可以敵大，弱固不可以敵强，豈可以若干錢財，敢生起兵之計乎？」問曰：「何爲此凶惡不道之言乎？卽此一言，不道之心，可以推知。謀逆情節，與同黨諸人，幷直告。」供曰：「聞梁衡之言，則李瑮兄㻋、瑓及新門外武弁朴宗益，同謀擧兵。此外，又有武弁沈璧賢云，而皆不識面，衡賊皆以此言之矣。」問：「汝所告人同參情節。」供曰：「朴、沈兩人，皆出錢財云，而其數多少則不知矣。」問曰：「柳誨、李光殷，亦有如朴哥、沈哥之謀逆情節乎？」供曰：「柳誨，則衡賊不識面。李光殷，則衡賊知面，而不相親矣。」委官議啓言：「罪人福榮納供之際，忽發不道之語，已是大逆之斷案。請幷與前供中窮凶情節之已吐實者，捧結案正法。福榮招所告李㻋、李瑓、朴宗益、沈璧賢，援引明白，李光殷屢出於諸賊之招，最爲緊證。請李瑓、李㻋、朴宗益、沈璧賢、李光殷，幷發捕。」敎曰：「肆發凶言之罪，從當定律。援引諸人中，李瑓、李㻋等，俱是瑮之兄與弟也，謀逆同參，不待福榮之供，而可以知之。至於朴宗益，踪跡雖近於渠家，年近七十，更有何望，做出凶謀？沈璧賢改名輔賢者云，此人亦年近七十，擧兵之時，渠輩豈能出力？然福榮所供旣如此，不可置人於人鬼關頭。更問福榮，以㻋、瑓之情節，宗益、輔賢之參謀委折，必尋其肯綮，然後更請發捕。福榮，人品謊雜，今以率口噴薄之說，輒令發捕，安知非漏網者巨魁，橫罹者卒徒乎？福榮更招時，將此批答，盤問卿等，審量處之。」問福榮曰：「俄者以李瑓、李㻋、朴宗益、沈璧賢等諸人，同參情節仰告，而有若急於圖生，誣告不干人之事，則當以誣人之律，治之。」供曰：「香嶽、澄潭、一陽子、梁哥、李哥、文哥，俱是同謀之人，而李哥，卽瑮之兄弟也。靈巖金哥，乙巳三四月間，擧事於靈巖、河東之間，而內應則朴宗益、沈璧賢，而只憑梁衡聞之矣。」問曰：「李光殷處以同往河東之意，言及則光殷果肯諾乎？」供曰：「光殷，初則有肯意，而其母叱責之，故不肯偕往。俄於惶㤼中，以同往納供矣。」問曰：「初以李㻋兄弟及朴哥、沈哥，有所發告，而今忽變辭，安得免誣人之律乎？」供曰：「豈敢誣人？朴哥則出錢二千兩，沈哥則出錢三千兩，李㻋兄弟，則家貧之故，不得出錢，只募人同入云矣。」問瑮曰：「汝之窮凶情節，稱兵謀逆之外，又有所窮凶者。夏賊，卽開闢以來所未有之劇逆極賊，而忍以公私之說，萠於心，而發諸口，卽此一語，已是萬戮。與香嶽相逢於門外，而果不示八字及所作詩乎？」供曰：「荏苒春將暮，携筇坐落花之詩，果是五六年前所作也。梁衡傳誦此詩於人，而不知其所示人之爲誰某矣。」問曰：「李奎運者，果在何處也？」供曰：「李奎運或云居淮陽，或云居杆城，本來則平安道人，而且假稱進士，年過六十餘矣。」問光謙曰：「與金履容酬酢時，朝廷之上，貪權樂勢等說，及坤帝付過之說，更爲直告。」供曰：「面質則有可卞者矣。」問曰：「三分之說，直告。」供曰：「劉、金、鄭三人，將三分而起，朝和暮戰之說，聞於山人，而此乃《鄭鑑秘記》中說矣。」問曰：「京中內應，果是何人，三道起兵之人，亦是誰某也？」供曰：「京中人，卽李瑮與洪福榮，而三道擧事人之姓名，未及詳聞矣。梁衡之往復書札，想已下覽，而書札中，多有藏頭隱尾之說，此皆謀殺人命之事，豈可盡知其裏面乎？」問曰：「《國祚編年》，書置於汝家者，抑何意也？」供曰：「所謂《編年》，不過《鄭鑑錄》、《眞凈秘訣》，而自是流傳書冊，故果爲藏置矣。」問曰：「觀天文之人，果誰也？」供曰：「李玄晟，善觀天文云矣。」問曰：「玄晟旣觀天文，果有何說話乎？」供曰：「聞玄晟之言，則上年某月，太白晝見云，此是觀天文之驗矣。」問福榮曰：「朴宗益、沈輔賢所出錢財，問於文哥，則可知委折云，而今問於文哥，謂以不知。且朴哥、沈哥貧窮之狀，卽通朝之所共知，則有何錢財之可辦乎？」供曰：「只憑梁衡之言，得聞辦出錢財之說，而悤忙中，果爲誤告矣。」問㻋曰：「汝弟瑮，平日凶言，目下逆謀，已盡綻露，則汝在應坐，而又出於罪人之招，至以募人聚黨，作爲內應爲言，謀逆節次，從實直告。」供曰：「臣之性癖，異於他人，故雖家中人，亦無與相好者，有何親知之他人而聚黨乎？且平日言論，憤激於討逆之論，尤豈有謀逆之理乎？惟願卽卽滅死矣。丙申、丁酉年間，一次逢見梁哥於臣弟瑮家，言及臣弟曰：『觀其眸子，決是不可近之人。』仍戒勿爲親近，而於待命所，始聞梁哥之事矣。」問曰：「樂純之子福榮，果不相知乎？」供曰：「福榮則初不知面，而臣常於國榮、德相、樂純輩，實有手刃之心，豈忍與之謀逆乎？」問李瑓，供曰：「旣無怨國之心，則有何聚黨作逆之事乎？」問曰：「所謂梁哥，汝果知之乎？」供曰：「梁衡，以其能書之，故爲臣之寫手矣。今聞以作舍事，入於鞫庭云矣。」問曰：「福榮以爲：『瑮與梁衡，綢繆謀逆，而朴宗益、沈輔賢，則多出錢財，與之同事矣，汝則家貧之故，不能辦出錢財，只募人同入』云矣。」供曰：「朴宗益，曾或見面，而沈輔賢，則初不相知。願與福榮面質矣。」問曰：「汝果不知福榮乎？」供曰：「雖不接語，而亦嘗見其面矣。」

3月17日

○丙寅，召見回還冬至正使李徽之、副使姜世晃，迎勅書頒赦中外，以皇帝卽位五十年慶也。

○御肅章門親鞫。問瑓曰：「汝弟瑮，旣參擧兵凶謀，而汝之募人內應，出於逆招。至於朴哥、沈哥，則多出錢財，同參謀逆云，從實直告。」供曰：「若有參聞凶謀之事，則何敢欺隱乎？至於沈哥，則初不相知。朴哥，則臣待罪順安，時爲肅川府使，與之知面，其後則久不相面，只一次逢見於濟用監峴路上而已矣。」問曰：「汝弟之往河東事，亦不知之乎？」供曰：「今正月間，有一人着平陽笠，稱在河東者，來問泥峴李進士家云，故問之，則其人言內：『往河東地，梁生與李進士，爲娚妹之間。』云，而願尋其家，故果令指送，其數日後，往問其故於瑮，則瑮答曰：『梁哥，果作舍居生於河東者，而娚妹之說，必是誤傳矣。』臣問曰：『汝欲作舍往居乎？』云，則答以別無可知之事云矣。」問：「汝與瑮，平生言議，果相合乎？」供曰：「與臣弟言議果不相合。弟性本桀桀，故渠所不好之事，輒含糊不明言矣。」問光謙曰：「汝子於鞫庭盤問時，以謀逆情節及同黨諸人，箇箇直招。若以諸賊情節，無隱納招，則猶可爲贖罪，更爲詳告。」供曰：「臣子旣以瑮及福榮謀逆情節，直招云，雖未知其情節，其敢曰無是事？惟願卽速伏法矣。」問曰：「汝子與諸人，密議於深山絶頂時，必無不知之理。且汝子所嘗師事者，汝必見面，其直告。」供曰：「臣子之師，卽所謂白蓮居士李玄晟，而此外，則果無所知者矣。」問曰：「李玄晟居在何處？」供曰：「聞居在頭流山。」問李㻋曰：「汝曾經桂坊之故，每有記念之意，今以此狀，入於此庭，此何事也？瑮嘯聚徒黨，約日擧事之狀，今已綻露，其敢曰在家不知？」供曰：「今以此狀，入此庭，萬死無惜矣。若善爲敎弟，豈至此境乎？河東往居事，臣叔母泣謂臣曰：『瑮將往居河東云，吾依汝輩爲生，而今若遠去，則將何爲之？』云，臣因此得聞，而京華士夫，往居千里外，實是意外之事。渠之略干世業，緣渠虛闊，已盡斥賣，有何財物而可以往居乎？至於三道擧兵之謀逆，實不知之矣。」問曰：「瑮供中，以河東往居之計，只告其母，不告於兄云，此足爲原恕之端，姑令保放，以待汝弟正法後，當用應坐律矣。」

○問洋海，援引諸人。洋海指東援西，變詐百出，終不輸款。

3月18日

○丁卯，景慕宮胎室加封告訖。書標官以下施賞有差。書標官觀象監提調洪良浩陞正憲，監役官豐基郡守李大永，陞通政。

3月19日

○戊辰，行望拜禮于北苑，毅宗皇帝忌辰日也。

○召見皇朝人子孫及忠良子孫。

○賜祭于文忠公金尙容、文正公金尙憲。

3月21日

○庚午，以趙㻐爲禮曹判書，黃昇源爲吏曹參議，朴天行爲司諫院大司諫。

3月22日

○辛未，謝恩書狀官李泰永進別單曰：

千叟宴，曾於康熙五十年壬寅歲設行，今年，亦以臨御五紀，特遵故事，須詔各省，有爵秩者限六十五歲，爲兵民者，限七十以上，皆令赴宴，合爲三千六百餘人。一，去年七月，皇玄孫載錫生，卽皇曾孫輔國將軍奕純之子也。皇一子，和碩安親王永璜，生綿德，綿德生奕純，奕純生載錫，以爲五世同堂，人世所難，況帝王家，尤是罕有，曉諭天下，若有五世同居者，來會京師，有蜀民人應旨而來者云。一，去年太學彝倫堂重修，仍命大起辟雍，卽創設也，制遵古式。今二月六日，親行釋奠，仍臨辟雍，使衍聖公及太學士，率十哲子孫，五經博士行進講之禮。仍使諸生，圜橋聽之，倣漢朝故事云。一，甘肅卽西凉州也，民甚稀少，地多閒曠，年前屢征回子，擒其民人，徙置於甘肅，徒售强悍之習，每懷叛歸之心，兼以甘肅總督勤爾謹，頗事黷貨，使不安業，致有作亂之擧。皇帝卽命安置勤爾謹，以李侍堯代爲總督矣。上年夏間，回部酋長田五等，又作亂。命陜、隴諸路，起兵討平，分開兩路，使男女各立，男丁則盡數坑殺，婦女則分給軍兵，而亦有執致京師者。又以侍堯之不善，禁戢抄沒家産，仍囚於甘肅地方。一，暹羅國在南海中，距廣東水路萬餘里，自廣東距燕京陸路五千里。其國長新立，遣使請封、貢使，卽三品官。從者五十餘人，進京納貢。表文，名曰金葉表，橫寫字行，恰似梵書，全不可解，使廣東通事，僅僅翻漢以奏。皇帝使九卿，會議閣老阿桂，以爲：「請冊重事，不用品高大臣，只送年少微官，殊欠尊敬之義。且其奏文，大違程式，不可依準。」皇帝則特以柔遠之意，欲爲許施，而群議不一，故只收其禮幣與方物，厚賞其國長及使臣而遣之。臣每於班行，見其容貌，無異常人，冠服極其詭異。剃其頭髮，項垂金珠，所着帽子，鏤金爲之，高幾尺餘，上漸尖細，若牛角然，而末懸眞珠一枚。衣則金絲織布，雜以紅色，繡以花紋，狹袖長裙，腰纏大帶，所着甚薄，不勝寒逼，雖有言語，亦不能盡解。一，吏部尙書和珅，去年陞爲軍機大臣，子尙皇女，女配皇孫，權勢日隆，皇帝且遣內侍輪番其第。勢焰薰天，搢紳趨附，惟閣老阿桂，勳代旣盛，而淸謹自持，爲珅敬憚，朝野頗以倚賴云。工部尙書金簡，亦以戚畹，恩寵甚赫，賜與便蕃，爲和珅之亞。一，彼朝上下，全沒儀節，徒尙便捷，動駕未見劍佩之列，行軍不用旗皷之屬。惟和珅、福長安輩數人，俱以大臣常在御前，言不稱臣，必曰奴才，隨旨使令，殆同皂隷，殊無禮貌，可見習俗之本然。一，皇帝去年南巡，供億浩繁，州縣凋弊，農民擧未息肩，商船或不通津，雖値豐登，無異歉荒。至於蠶桑，亦失其時，紬緞之屬，天下專靠於南邊，而今年則燕京人衣裳之資，鞋襪之屬，絶貴於常年。

○庭鞫。問李奎運曰：「汝居生於淮陽者幾年，而以李進士行世云，果是何年進士？而前後屢變姓名云，本姓名及屢變姓名，果云何？出入京鄕，留接者誰家？締結者何人？陰秘情節，已盡綻露於諸賊之招，無或隱諱。」供曰：「臣以宣川人，本姓名吳道夏，而爲外家奉祀，故冒姓李哥，仍名奎運，而流寓江界。爲安州人金玉所誣告，自官家報營，定配於三水府。其後蒙放還歸，移屬於淮陽，娶李命夏女，仍爲居生矣。初入京中，稱以牧隱子孫，往李奎采家，又與奎采之兄奎明相見，而時或往來京中矣。遂安金哥，以臣之稍解文字，薦于李璨家，因與璨相親。同入場屋，觀庶民子來科，璨之試券，果登合考，而其文，卽臣之所作也。其時假稱李進士，仍以此號行世，而留璨家，仍與璨之兄弟，㻋、琜、瑮相親矣。」問曰：「與衡、瑮及洋海相親，果在何年乎？」供曰：「在通川時，聞近村居申暘家，有名風水文哥來住云，而臣素與暘相親，故因往暘家，與文哥相見，則所謂文哥有二人。一則年可五十餘，一則年可二十餘，而人物極淸秀矣。只聞其姓，未嘗通名，而主人曰：『老文哥，卽河東人。少文哥，卽杆城人，而通川長汀李楚鼎，與之相親云矣。臣與少文哥，同往叢石亭，只論景槪，仍與作別，而老文哥之名，似是文相彦矣。己亥、庚子年間，以京城堤堰事，臣上京，往瑮家，要得許題於堂上，則有梁哥者在座，問通川、杆城道里，仍問文生員，君知之乎？』臣對以曾有所聞云，則梁哥曰：『文生員，乃吾之四寸』云，故以飮酒叢石亭之事及文哥所謂虎噉之說傳之，則梁哥驚問其故，臣曰：『又有異事。少文哥曾自楡站寺還家，路逢大虎，神色不變。虎以爪牽衣，而亦不驚心』云，則梁哥曰：『誠異哉』云，瑮亦聞而異之，所謂梁哥，梁衡也。」問曰：「尹心恊，何以得來乎？」供曰：「尹心恊，雖未相見，而與其子羲厚，逢着瑮家，有數面之分矣。」問曰：「往來京鄕之際，與瑮、衡及文哥，必有綢繆謀議之事，其直告。」供曰：「梁衡往見文哥於杆城之路，歷訪，故入京時，直往衡家，且往見瑮家矣。」問曰：「洋海仙術之說，學於何處，四先生姓名，亦云何？」供曰：「四先生崔居士、金處士外，皆不知之。崔居士、金處士，在智異山云矣。」問曰：「瑮、衡謀逆時，瑮、衡，當爲都元帥云，若與諸賊面質，則亦豈可一向欺罔乎？」供曰：「何以爲都元帥乎？願與瑮等面質矣。」問與德相相親事。供曰：「戊戌年間，在通川時，本倅沈鋑，招問臣曰：『本邑朝珍村，有尤菴碑，京中士友，欲爲改建』云。此地蓋尤菴自北道還時所住處，門人芝村，作文立碑者矣。本倅使臣往見，故與申暘，同爲往見，則其碑火燒字刓將改，故臣轉往萬義德相家，語及碑事，則德相曰：『此乃吾家祖先事，吾之上京後，當撰跋文』云矣。其後往齋洞數次，則賓客滿門，不能相通，待鷄鳴始往見，則德相使魚生員者，代書數行文以給，故臣持去，其後絶不往來矣。」問曰：「與德相，屢次相見，旣已親熟，則豈無更往來之理乎？」供曰：「庚子十二月，印出碑文，往傳德相之路，過金化，則德相之子煥周，爲主倅，略給路資，而臣仍爲上京，傳及於德相，其後德相竄配三水，故更無往來矣。」問曰：「通川劉哥知之乎？」供曰：「劉季同，四寸妻娚之同壻，而冠名則慶，字行矣。」問曰：「堤川朱哥，何以相親乎？」供曰：「朱哥，本以北道人，自北來時，來臣家，謂與李瑮相親矣。」問曰：「昨秋上來時，果無他往來之處乎？」供曰：「往宣惠郞廳李復永家，不得逢着，只與其子相面。蓋復永爲通川倅時，與之相面，仍稱同姓，而往來矣。崔公岌，素與相親，故果往尋其家，而又逢河東李哥於座上。此人素與臣相親，亦與李瑮相知，故言於臣曰：『李進士作舍於河東』云，臣曰：『此乃文哥之家。』云爾，則其人曰：『與文哥同爲作舍於河東云。』矣。」問曰：「只謂文哥之家，而不曰李瑮之家者，何也？」供曰：「李瑮貧寒，故以文哥家言之，而文哥，自嶺東，移河東時，以千金之財，搬移以去，故嶺東之人，皆以富稱。李楚鼎，亦爲文哥殖利矣。」問曰：「朱烱一，亦往汝家乎？」供曰：「朱烱一，素不相親，昨春渠入北道時來訪，而本以咸興人，今居堤川。』云矣。」問曰：「與烱一有何酬酢乎？」供曰：「聞烱一之言，則結婚於桃洞金哥，金哥，卽京中大家云矣，又與李瑮及梁哥、朴哥及杆城文哥，相親云矣。」問光謙曰：「向於庭鞫時及帳殿親問之下，欲吐不吐，一向抵賴，今日則無敢隱諱。」供曰：「瑮、衡、福榮之情節，則渠輩皆在京，臣在河東，其嘯聚幾人，謀議何事，臣從何知之乎？」問曰：「香嶽、澄潭及仙苑、四聖殿等說，汝知見欺於其子之狀，而猶以爲信然者，何也？眞有其人其事而然乎？」供曰：「不見其人，只聞於臣子，則安知其信有與否乎？」問曰：「與堤川朱烱一相親乎？」供曰：「曾聞有此人，而頗解易理，田中所立之粟，先時刈取，其後果有大水，又於夜間，持竹籌出沙場，鋪籌沙上數石云矣。臣子旣參謀逆，臣敢曰不知乎？以謀逆同參，當遲晩矣。」問曰：「香嶽爲福榮祈禱，皆汝子之所紹介矣，寧不知之？」供曰：「福榮之七絶詩，使臣子傳示香嶽，則初以爲宰相子詩文，不欲觀之云云。其後臣子懇告，則果有所論評之說，而終至於爲福榮祈禱之擧矣。」問奎運曰：「朱烱一在何處乎？」供曰：「烱一移淮陽三十餘年，而方在堤川地矣。」問曰：「與河東李哥，酬酢於崔公岌家時，所言何事，而崔哥亦爲參聞乎？」供曰：「所云云者，只是瑮、福榮往居河東事，而公岌則果不參涉矣。」問朱烱采曰：「汝所書置者，豈非大逆乎？」供曰：「記夢事，果有之矣。」問曰：「騷屑時，諸人皆往問汝云，其直告。」供曰：「昨年臘月初七八九日，危、室、壁之前，壘壁陳二十餘星，內有赤氣。將軍星與太白星相鬪，三日相距一度，太白星以肩觸將軍星，屢退屢進，而此皆不祥之兆也。臣家在於咸鏡、平安兩道接界，而兩路人，問此星變於臣，故答以：『此星，不關於我國及中國分野，初無所害，不必遷動。』云，則諸人聞臣之言，皆不遷動矣。」問曰：「汝知文光道乎？」供曰：「光道爲文川監牧官時，以臣知天文之故，歷路相訪，而仍爲相知矣。」問曰：「張德采、徐宗烈，汝知之乎？」供曰：「張德采作故已久。徐宗烈來問曰：『近日向南移徒之人甚多，未知何故。』云，故臣答以：『聖明之世，豈有避亂之擧乎？』」問曰：「旣解其天文，兼能六任，則道士、術人輩，豈有不知之理乎？」供曰：「道士術人，元無相知者。臣受學於本邑人張晋益，而亦已作故，又無弟子及同門生矣。」問曰：「遠謫歌，汝何以作之乎？」供曰：「張鳳翼言：『此乃忠臣遠謫之詩，甚可觀。』云，故果爲謄置矣。」敎曰：「烱采，本以凶獰妖邪之人，挾星曆、六壬、奇門等術數，以誑惑民聽，煽動人心爲能事。潛蓄異志，日夜伺釁，或稱大將，或稱都元帥，或稱可得十萬兵，或稱調發永興軍府倉穀，或稱齊國，而心以爲小。或稱遇漢皇而登薦爲主，假托夢讖，筆之於書，以至敢擬於人臣不敢言之地。窮凶情節，已盡綻露於現捉文書中，渠亦無一辭自服。瑮、衡、洋海、福榮諸賊，同心謀逆，諸道擧事之時，北道則烱采定爲元帥，往復綢繆之狀，迭出於諸囚之招。大逆不道，依軍律沙場梟示。」

3月23日

○壬申，密諭諸道監司、兵使曰：「所謂異人等跟捕之意，前已密諭，而罪人洋海招內，前後所供香嶽、一陽子、澄潭等異人、仙人，都是誣招，姑不過渠之假托譸張，虛作名目，一以爲誣惑人心之計，一以爲嘯聚徒黨之資云云。雖未知今供之一一輸款，而大抵此獄，朝家自初，每置然疑之科者，豈有他哉？神仙之說，本來荒唐，而瑮、衡等所締結者，非仙則鬼也。千岐萬轍，粧一群仙之譜帖，使聽之者易眩，聞之者爭趨，渠輩之眞箇巢穴，固自如耳。丙、丁以來，亂逆層生，釁孽之種，每懷思亂樂禍之心，或挾匕而逞凶，或埋凶而射天，或稱兵而擧事。觀於範、吉、仁、京等獄事，可知其脈絡之相貫、逕路之相接也。其計不售，則其爲謀益急而益密，必出別般奇策，自昨年以來，先做許多妖悖之說，宣播湖西，轉輾入於兩南，興師之期，指日以待。行者荷擔，居者糇糧，十室之村，七八皆空。深居九重，雖未之聞，而民心之動搖，非一朝一夕之故，況衡賊，卽樂純、樂彬家心腹親近之人，而洋海之挈移杆城，在於己亥九月云云，卽樂純家顚沛之時也。梁衡之往見洋海，又在庚子二月云。此樂純輩被罪之時也。尤驗渠輩之兇計，益肆於洪家失志之後矣。獄情嚴秘，雖不一一宣及，而募得京鄕怨國之徒者，卽洪哥也。捐出萬餘銀貨者，卽洪哥也。某爲將、某爲帥，三月擧兵之說，又是福榮之招，則前後騷屑之俱出於失志不逞之徒，明若觀火，其讖符、仙、鬼等不經之說，初不足憑信，尤可知也。我國雖小，不在南則在東，不在東則在西在北，智異、香山幅員，雖曰闊遠，若有仙苑、異人等事，眞如洋賊之招，則動幾邑之校卒，邃壑絶頂，爬櫛無遺，而元無村舍，亦無人跡云。至愚而神，小民也。此箇事理，想不待朝家之宣諭，而曉然覺得矣。今番獄事，未必究出眞贓，而平民不免繹騷者，至今一月。予每一思惟，寢食奚甘？關西則該邑發捕及防守，姑爲停撤，其他方略，一依昨下別諭爲之。嶺南則雖未嘗自營發捕，想有因宣傳官所報，而知委各邑鎭者，亦卽撤捕，右沿尤爲騷擾，而右沿之中，河東一境，必當大段驚動。捕廳諸囚，半是河東之人，其親戚隣朋，亦當有稔聞洋、衡等妖言。招致本倅，以聚會民人，一一傳布，俾爲毋至誑惑，奠安其居之意，面飭。嶺南一道，卽我東鄒、魯之鄕。所業者，聖經賢傳也；所服者，先正遺訓也。其向國闢異之心，必倍於他路。卿旣在承流之地，此意卿不可不知也。湖南則今番獄事，雖不在本道，以地接智異山下，五六邑逮捕之路，輒過本道，繹騷之慮，反有甚於嶺南。賊招中雖有本道內一二人，此不過洋賊之亂援誣引，不必因此廣捕。只嚴飭鎭將，常常留意詗譏。如有防守跟捕之事，卽爲撤罷。雖以昨今年騷屑言之，自湖西，而流入本道，自本道轉入嶺南，處湖嶺之交，惑信騷屑，莫甚於本道。此等處，每以鎭安爲主，而其妖言惑衆之狀，不可不卽速打破。山沿各邑，以今番獄情，一一曉諭，只做出騷屑者之爲極逆，惑信騷屑者之亦爲極逆。嶺東則本道跟捕，雖不如三南關西，而通、杆之間，想致騷擾。如有各邑發捕之擧，卽爲撤捕。況本道初無未及捉得者，尤不宜一向戒嚴，必專意安集曉諭。向年襄陽之獄，亦出於本道，鄕外無賴輩，常常往來，便一逋藪。此一款，不可不令營將、邑倅知也，卿其知悉，着意擧行。全羅兵使孫相龍，則地處與等閑閫帥自別，凡係備不虞之擧，雖在無事時，不可放忽，至於近日，尤當留意，然今則異人決知其假虛幻無，不可繹騷，徒使平民，遽懷疑懼。此一疑，各別惕念，務從彈壓，使愚夫愚婦，知妖說之無非謊誕，而亦令坊曲，知前春騷屑，出於逆徒煽動之計，則間有響應，自可摧挫。至於良民，尤所易曉，以此意知悉，早夜孜孜，無負勤諭之意。蹤跡殊常之人，惟在爾方便措處之如何，幷須惕念，一通謄送道內守令中別軍職姜五成處。黃海兵使任嵂，則出自近侍，凡百事機，固知隨處審愼，而隣道如是繹騷，則若不別般彈壓而靜鎭，安知無轉相浮動？朝家之意，每以爲設有陰謀之竊發，蕞爾小醜，不足慮也，況此謀雖具，而事未擧者耶？爾其體予意，各別惕念，毋或動心，亦以此意，報于巡察使。北兵使申應周，則出自近侍，凡干擧行，異於他閫帥。況朱烱采，卽永興人，而與烱一爲至親間也。李瑮、梁衡，與之相親共圖不軌，元帥之說，至發於諸賊之招，且渠文書中，有至凶至慘之事，甚至有僭號簒竊之假托以夢，無難書之。烱一，自湖中往來紹介，今已就捕輸款。南關諸邑，想必因此騷擾。況北路與關西接界，無賴之輩，常常嘯聚，向年安邊獄事是已，今番事，雖不足爲慮惕念，毋或放過。北關則邊聖和，旣在防禦之任，卽爲謄關，使之一體知悉。今玆之諭，專爲鎭壓也。爾能善爲鎭壓，則異類之摘發，自在其中，必須詳知事實，可以運意。近於鞫事擾聒之時，疲於酬應，如是詳諭，以爾與等閑軍職自別故耳，爾其體予倚毗之意。」諭宣傳官李潤春曰：「連因爾啓，稔知智異山中，初無仙苑等說。又以洋海招觀之，其前後納供，都是渠假托仙人，誑惑平民之計。旣知其初無異人，則不必一向四捕。卽爲撤捕之意，密諭于本道監司，爾則卽爲復路，所經各邑，以今番獄事之假托虛無之仙人，誑惑蒙愚之平民，現發伏罪之意，一一曉諭，俾勿惑信騷屑。嶺南民情，想必騷擾，爾旣奉命，此亦一一採探，歸後陳聞。」

○庭鞫。敎曰：「洋海之罪，可勝誅哉？世豈有仙人？假虛說影，逢人輒言，慣問而慣見，至謂之師事而受學，從以做出許多姓名及別號。末又誑惑平民，締結凶醜，廣布心腹於京鄕，多積財貨於窟穴。凶計未售，奸狀先綻，及其窮詰之時，渠亦無可發明之端，則乃以虛謊閃忽之語，一直粧撰，曰有曰無，朝變夕改，卽此一款，萬戮猶輕。到今推問之端，惟在於所謂香嶽之眞有，姓名之屢幻情節，各別嚴形究問。所謂仙苑村，元是烏有？渠供中初稱分明，旋稱虛無，末又謂之再尋迷路，要以疑眩爲事，到底情狀，至奸惡、至妖悖。設置王府，似此妖賊，尙不能鉤出腸肚，輸盡情實乎？卿等參以意見，卽爲加刑取服。所謂神人、異人之說，此後推案，更勿書之，嚴飭都事，此等妖誕之說，使罪人，不得發口。」問福榮曰：「樂彬抵書於智異山人，而其中有曰：『安能鬱鬱久居此？』云者，必無不知之理。其直告。」供曰：「臣叔樂彬，有書與否，果不知矣？」問曰：「汝叔與朱烱采相通之狀，亦豈不知乎？」供曰：「臣叔之謫居甲山，在於庚子。臣叔之事，豈可盡知乎？臣叔之子，雖或知之，臣則實不知之矣。」問曰：「旣與梁衡，無言不到，則朱烱采之言，梁衡亦豈不傳說於汝乎？」供曰：「實不知之矣。」問洋海曰：「汝以本無之金灝，做作虛言，欺罔納供，此後則更勿以此等人納供，必以眞箇受學之俗人納招，而假作虛言之由，先爲直告。」供曰：「臣受學於杆城乾鳳寺僧性水，號稱水居士者，其人，使假托妖言，以爲惑世誣民，聚黨謀逆之事，故果以虛言，做作納供矣。」問曰：「做作虛言之狀，更爲直告。」供曰：「所以假托金灝、李玄晟之說，欲爲誑惑人心之計者，此皆梁衡之所指嗾。衡且謂曰：『汝若結屋深山，藏蹤秘跡，則世人知汝爲高蹈之士，然則汝雖爲妖誕之說，人必信從。』云，故果往居山中，做出許多妖言。至於玄晟、灝及高敬會等，與夫冥府着署等說，無非指無謂有，做作妖誕之說矣。」問曰：「做作妖言，旣是梁衡所指嗾，則又誣引水居士者，何也？」供曰：「前後所告之人，無非做作虛名矣。」問曰：「梁衡之嗾汝，做作妖言者，必有情節，直告。」供曰：「臣往居關東之後，梁衡則庚子春，下來臣家謂曰：『吾輩今方謀逆，京中亦多有同事之人，汝須多發妖誕之言，則可以嘯聚徒黨。』云。又曰：『如此則汝亦當多得財物。』云，故臣以家貧之故，從之矣。」問曰：「水居士之說，是假托乎？」供曰：『水居士，是臣白地做出者矣。「問曰：」夢中書與名字委折及仙苑村云云之說，亦皆做出乎？「供曰：」此亦做出者也。「問謀逆情節。供曰：」梁衡，昨年九月來言曰：『今之時世，無復餘地，且無英雄，而吾見李瑮，則其爲人有識見，且是英雄，堪與謀大事』云，故臣欲與之同事，而做出妖言矣。「問曰：」所供旣以假稱人名納供，則永興朱烱采，亦是假托之名乎？「供曰：」臣叔文光道，自北道來時，言：『烱采之深於易理，梁衡亦以爲因其四寸烱老，得與相親，又以書札往復，與之謀逆。』云，而烱老則方在丹陽矣。「問曰：」眞圭，旣無其人，則何爲納供乎？「供曰：」昨年過公州大藏里，則其家基甚好，問其爲誰家，則云是眞進士圭家，故記在心中，果爲誣告矣。「問曰：」去年九月，梁衡旣以謀逆相議云，則汝何以爲今年三月擧事乎？「供曰：」丁寧謀議，則在於昨年九月，而從前已以此事，略有所隱暎酬酢之說矣。「問曰：」今年三月擧事之際，何以排布？「供曰：」財力果以福榮爲綱領。福榮妻家，卽寡居之家，而家事專委於福榮，故福榮自可取用其財。其外又有李營將者，亦欲出財力云矣。「問曰：」李營將之名誰也？「供曰：」此則初不聞知矣。「問曰：」昨年九月相議謀逆，則今年三月擧事之說，何其期限之太速也？「供曰：」昨年以前，亦有謀逆之議，而昨年九月，始定今年三月之期，而姑未的定矣。「敎曰：」梁衡旣令渠深居山中，以爲疑亂之計，則雖謂之可欺以其方可也。然謀逆何等大事？而豈一衡賊所設謀指揮者？且以瑮言之，雖曰戾氣所鍾，似此凶謀，渠豈獨辦乎？此一款，極究到底，査之又査，然後庶可以打破奸情。此槪生道殺人之意，謀逆節次及首謀人姓名。使之直招，萬一以不分明疑似之人，混同納招，則當反坐誣逆之律，幷以此意分付。如果有主謀人，則姓名及主謀委折，使之書納，而委官以下，不必開見，使問郞封入。「問洋海曰：」主謀之人，不但在京之瑮、衡、福榮，在鄕之烱采輩而已。必有窩主同黨，從實納供。「供曰：」不過聞梁衡之言，故果不知主謀之人矣。「問曰：」聞諸梁衡，則瑮與福榮輩所以謀逆者，緣何故云耶？「供曰：」梁衡以爲：『時世將至衰運，若有人才，當有撥亂反正之機。』云矣。「

○宣傳官李潤春密啓言：「臣入山，多般詗察，而智異一山，延袤廣闊，豁壑深邃，所謂天王、盤若兩峰，最是高峻處，東西對峙，相距百有餘里，間有鷲嶺，自鷲嶺東至天王峰，亦爲六七十里。此峰近處，卽光謙所稱仙苑也。先從此地，與地方官河東府使張鉉佐，幾盡搜括，庶無遺漏，山之東北以外，則議于道臣，又令晋州營將，遍加搜察，所謂仙苑，與賊徒等形影，尙無所得。第伏念洋海旣處深僻，前後所隣，無非寺刹，脈絡相通者，恐或多在於僧徒中，故尤加密探於寺刹間。鷲嶺下七佛菴，距洋海所居荷川山堂西爲十里，而且其門額，題以東國第一禪苑。其中有亞字僧房，稱以大師，終日不語，向璧而坐者，有九人，而擧皆朝聚暮散之徒也。地旣相近於荷川，名又偶合於仙苑，或恐此中有端緖，故此輩行止，先使密探，臣又潛到其處，留宿兩宵，多般詰採，竟無疑端。今於荷川東十里許雙磎寺僧尙華處，搜得洋海手札三張，不過等閑往復，而試加盤問，初云不知，及示書札，始言相識。愚迷之輩，怯於株連，以知爲不知，容或無怪，而渠之言內，持書札往來者，卽鶴伊，渠亦數次往見洋海於山堂，則每見渠到，輒出戶迎語，而顯有欲速去之色，心常爲怪云。渠旣同居一洞，書札往來，又況身到山堂，非止一二，則其親熟可知。設若渠言凶謀之如何，雖不得參聞。所謂香嶽等往來之人，宜無不見之理，而書札旣現捉，往來又丁寧，故姑爲嚴囚於本府獄。河東府三日場居鄭雲慶及其子必麟，最親於光謙云，故先探平日行止，次搜文書，則其中有李瑮書札二度，而乃是作舍時材木買得事及其父廷泰圖得巡將等語。且雲慶則本以船主，昨年洪福榮所送書冊、屛簇之屬，渠果載運，必麟則以出身，來仕京中，仍以親熟，而初則以素不相知，抵死發明，及至書札出示後，始乃自服。其他隱情，終不直告。渠以饒富之漢，旣親於光謙，又親於李瑮，其在窮覈之道，不可置之。雲慶、必麟，亦爲一體牢囚。蓋今肯綮，莫緊於捉得鶴伊，而光謙則謂往香山，鶴弟、鶴伊及洋海弟錦得等，則謂往通川，兩言若是相左，去處有難的知。鶴伊面目熟諳者二人邑校，眼同東西兩處，業已發捕，而難保其必捉。又送知面者三人，使之眼同發捕，而發捕校卒等處，切勿騷擾之意。連加各別飭察形止馳啓。」

3月24日

○癸酉，洪忠道觀察使沈豐之密啓言：「臣與營將沈鑏、判官洪景厚，眼同會坐，罪人陳養老處推問：『所謂金哥，旣聞其姓，則豈有不聞其名之理乎？』供曰：『聞是金坤矣。』問曰：『金坤果有膂力，而亦解術數云乎？』供曰：『略有膂力，而術業能否，未得聞之矣。』問曰：『金坤某月某日所欲爲之事，果是何等擧措云乎？』供曰：『三月十五日，自舒川擧兵，欲爲犯京云矣。』問曰：『此說汝聞於何人乎？』供曰：『聞於陳潝處矣。』問曰：『汝與陳潝面質，而潝若發明，則汝將何爲？』供曰：『面質則必無見屈之理矣。』問曰：『汝父東喆、汝兄養浩，皆以爲：「陳潝所云舒川金哥三月起亂之說，初不得聞。」云，汝獨於何處得聞乎？』供曰：『父與兄果爲同聽，豈有不知之理乎？』罪人陳潝處推問：『乙巳三月舒川金姓人擧事之說，言及於東喆三父子，故養老前後招辭，皆以汝爲言根。舒川金姓人主張之說，果得聞於何人，而金哥名字，果爲誰某云乎？』供曰：『昨年騷屑，亦聞流行之說。而年過七十，豈可與東喆輩，酬酢此等浮言乎？』問曰：『養老初供再供，皆以爲汝與東喆，相議入峽之時，汝以爲：「明年必有亂，從速入峽爲可。」云矣，到今汝雖欲隱諱，得乎？』供曰：『有何先知而勸人入峽乎？』陳養老與陳潝面質，養老向潝曰：『昨年正月二十日，汝來吾家曰：「舒川金坤，乙巳三月十五日起兵犯闕之說，豈不丁寧言之乎？』潝低頭良久，始曰：「汝以年少，豈忍向年老欲死之人，有此虛妄之說乎？又況舒川金坤等說，今始聞矣。」養老曰：『汝豈不觀我移徙乎？吾之三父子丁寧聞汝言矣。』潝曰：『若欲避亂，則吾獨不避，而反令人避去乎？』養老曰：『汝豈不以亂離將出之說，丁寧爲言，而常時言必稱金坤云乎？』潝曰：『吾則初無是事。其時汝父言於吾曰：「騷屑狼藉，擧世傳播，勢將移徙入峽。」云矣。』養老曰：『吾家雖有是計，何必言及於如汝不相好之間哉？』潝曰：『吾今始思之，則汝父有乙巳三月十五日亂起之說，而金坤之名，今始聞之矣。』養老曰：『吾父豈有此言乎？汝旣丁寧爲言，乃反推諉於他人乎？』潝曰：『吾則本無此言，而始聞於汝父。故營庭査問，雖至嚴，吾果爲汝父地，不忍直告。今汝反以吾爲言根，吾亦不得已吐實矣。』罪人陳養浩處推問：『乙巳云云之說，汝父之傳說於陳潝之狀，汝父汝弟，亦已直告，焉敢隱諱乎？』供曰：『此等酬酢，實不參聞，至於乙巳三月內浦海島，當有起亂之說，果聞於潝矣。』問曰：『汝父譸張此等說話，故如是牢諱乎？』供曰：『去年老父往來鎭岑後，以爲乙巳三月，亂起於內浦云云，似是得聞於鎭岑人矣。』問曰：『然則所謂騷屑之說，與陳潝果無酬酢乎？』供曰：『陳潝常時以爲：「亂離將起，何不移家入峽？」云云，又以爲：「長鎗、環刀等物，不可不措備。」云，而陳潝往來公山飛龍所，後又以爲：「乙巳三月，瑞山、泰安間，必有海賊，似倭非倭。」云矣。』陳養浩與陳潝面質。養浩向潝曰：『吾父何時，爲乙巳三月云云之說乎？』潝曰：『日月雖不記憶，而吾往汝家，問汝父以往來何處，則答云往鎭岑、珍山、茂朱而來，故吾答以汝無移徙之意，而徒取入峽之說而已云爾，則汝父曰：「乙巳三月十五日，亂起舒川地，而作變者金坤」云，故吾亦聞之矣？養浩曰：『汝豈不以入峽避亂之說，常常言之？而汝自飛龍所趙明浩家往來後，以似倭非倭之說，亦豈不倡言乎？又豈不曰：「備置鎗劍等物，以作防身之資」云乎？』潝曰：『吾則初無此等說發口之事矣。』養浩曰：『汝豈不以賊變，從丹陽、永春路上來之說，得聞於趙家，而來傳於吾家乎？汝又以爲：「趙明浩，自是能難之人，故似有防守之方略。」云矣。』更問養老曰：『乙巳三月云云之說，汝則以爲陳潝言之，潝則以爲汝父言之，汝兄則以爲陳潝之常時所言，不過乙巳三月起亂云云而已。汝兄弟所供，何若是徑庭耶？』供曰：『本以虛僞之性，前此兩招，果有爽實之端。陳潝每以爲乙巳三月十五日，中亂當起於舒川云，故以此所聞，前果納招，而至於金哥姓名，前聞舒川地金哥，多數居生，故惶怯之中，信口以金哥仰對，而名字之對以坤字，面、名、業、文等說，都是假飾之辭矣。』問曰：『今此所供，忽然變辭，金哥姓名一款，以假飾納招者。此豈成說乎？』供曰：『乙巳三月十五日變起舒川之說，旣有所聞於陳潝，故終不變招。至於金坤云云之說，求思不得之際，忽記保寧有地師金坤稱名者，故仰對，而其實，則金坤作變之說，初無傳道之人，又無聞知之事矣。』復問陳潝曰：『今此獄情，關係莫重。東喆家酬酢之說，不可不究竟。而試以汝冊子中，所錄文字觀之，其曰：「謀陷士流」，其曰：「遇災禍不可勝數」，其曰：「袞、貞、仁弘等後身。」諸般說話，果是何樣事件，何樣意思？其間情節直告。』供曰：『東喆家酬酢之說，何敢推諉於他人乎？金坤云云之說，出自東喆之口。冊子中語，則東喆以掛書事誣陷，故以凶醜讎賊袞、貞、仁弘之說，指謂東喆，而陷士流、遇災禍之說，則果自擬，而不能裁擇，有此妄發矣。』陳潝與陳養老面質。潝向養老曰：『乙巳云云之說，吾則只憑汝父之言聞之。其人之有無，吾何知之乎？』養老曰：『吾亦非質言金坤之眞有也，傳聞地師金坤之姓名，而未能眞的云云。』罪人養老、潝等招辭中四字凶言，實是不忍聞、不忍道者，而關係賊情，不得不泚筆陳聞，而罪人潝，則東喆家酬酢之凶言。養老，雖或變招，而査庭之最初對質，極爲丁寧，則譸張締結之跡，有難自掩。至若冊子所錄文，指意陰慘，情狀凶悖，所謂士類災禍，果指何事，所謂袞、貞、仁弘，果指何人，卽此一款，尤合萬戮。罪人養浩，則緊出於兩囚之招，而酬答妖言之狀，節節綻露，論其負犯，與潝、老兩賊，無所異同，竝爲嚴囚，以待處分。」密諭洪忠道觀察使沈豐之曰：「大抵陳東喆事，不實甚矣。然顧其罪名，則曰擧兵參謀也。渠雖萬萬至冤，名出鞫招，罪干劇逆，在朝家綜明核實之政，豈可置人於人鬼關頭？猶且愼之又愼，審之又審。旣不使王府發捕，亦不令捕廳押來，但以虛實有無，付之卿營推覈。此蓋東喆，雖不識其何狀，亦予臣民，無欲有一分鬱抑冤悶之情故耳。觀其前後供招，已知有八九分疑端，續觀卿所進狀辭，尤有所眩惑者，擧兵是何等至凶至密之大擧措，則東喆之於潝，素是不相能之間，尋常說話？想必不欲傾倒，況此危悖之事，寧或輕易酬酢乎？且以付榜一事言之，潝之向東喆，甘心逞憾，明若觀火。惟今潝招，決不可取信。至於養老招中所告，必是重刑之下，急於圖生，有此謊譫亂引也。廷議或以爲：『鷄龍庄土之欲賣厚賊，亦甚可疑。』云，而予則曰：『不然。』朝家於丙申安兼濟事，以王者不貴虛無，初不論罪，況於幺麿東喆，何足云云乎？東喆等事，當卽爲決處，而本事關係至重，下別玉石，不可容易。養老處誣引渠父、渠兄之罪，更加究問。潝處，亦以果然有此酬酢與否，嚴査後如無別般隱情，各捧供招，卽爲狀聞，而公山趙明浩行止及爲人，養老處，亦爲詳問。舒川金坤有無相考帳籍，一體附啓。」

3月25日

○甲戌，敎曰：「非兵事，勿付軍門梟示，旣有受敎，而烱采，則擬以北道元帥之說，不但發於諸囚供招，且渠托以記夢，許多凶言悖說，無非兵事。渠於鞫庭，亦以大逆遲晩，而特以初捧之結案，句語未暢，使之勿施更捧，旋聞有徑斃之慮，付之軍門處斷，蓋以罪干兵事，合施軍律故耳。然梟示罪人之用正刑罪人律，雖有一二可據之例，此則元非常行之典。且於丙申以未結案，而用律一款，特命除之，仍作受敎，藏于王府。年前勛事，亦足爲傍照之一端，問議于時原任大臣。」

○兩司〈大司憲洪檢、大司諫朴天衡、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平李永穆、鄭觀輝、獻納李勉兢、正言李彦祜、柳畊。〉聯箚，請施朱烱采凌遲之律，仍擧孥籍之典。批曰：「卿等之言固當，業已用軍律矣。」

○洪忠道觀察使沈豐之密啓言：「臣與營將沈鑏、判官洪景厚，眼同會坐，究問取招。問東喆曰：『汝之窮凶情節，汝子養浩、養老及陳潝，已盡直招，而汝之上京納招時，終始漫漶，與汝二子及潝之所供，多有相左，情狀尤極痛惋。無敢隱諱。』供曰：『若逐條下問，則當仰對矣。』問率置陳潝，作爲心腹，凶謀秘計，爛漫酬酢之狀。供曰：『與陳潝，相絶已久，別無酬酢，而昨年正月初二日，與養浩，同往潝家，則潝以爲：「乙巳三月十五日，中亂將起，舒川金哥主謀」云矣。』問曰：『舒川金哥名字云何？』供曰：『金哥名字，初不問之矣。』問曰：『潝與汝互相推諉，兩人同情之狀，斯速卽陳。』供曰：『不知潝之凶肚逆腸，故不能卽問，金哥名字，被此反誣，悔恨無奈，而以傳說於渠云者，千萬孟浪矣。』問曰：『舒川金哥排布經營之狀，汝子及潝，已爲詳告矣。』供曰：『舒川金哥之事，若有知得之事，則以何心腸，必欲隱諱乎？』問曰：『汝不知金坤爲名人乎？』供曰：『金坤，以地師，居沃川，庚子年喪妻時，率來占山，而精神昏迷，不得卽告矣。』問曰：『潝與坤，果相親乎？』供曰：『潝亦相親熟矣。』問曰：『汝往來茂朱、珍山、鎭岑等地者，必有經營交結之事，汝自鎭岑歸後，以似倭非倭，起於瑞、泰之說，來傳云，往來情節，及其時所聞直告。』供曰：『矣身昨年正月以後，元不往來鎭岑矣。』陳東喆與陳潝面質。東喆向潝曰：『昨年正月初二日，吾與吾子養浩，往汝家，則汝以爲：「乙巳三月十五日，中亂方起，而舒川金哥爲魁。」云，故吾不曰：「此說，亦是今年騷屑之張本。」云乎？』潝曰：『此言汝果言之，而吾則聞之而已矣。』東喆曰：『汝所謂中亂之說，豈是一二次乎？』潝曰：『昨年正月，吾往汝家，則汝有移徙之計，故吾果挽止，而汝又言：「舒川金坤起兵」云，故吾問何間當起，則汝以爲：「乙巳三月十五日擧事」云矣。』東喆曰：『昨年則果有騷屑，而吾無往來鎭岑之事，至於移徙之計，設或有意，吾豈因汝之挽止，不爲移徙乎？蓋汝之匿名書出後，不欲與汝同居一里，買置家舍於龍潭，而騷屑時移徙，事涉如何？果爲中止矣。』陳養浩處推問：『汝父招辭，以乙巳三月云云之說，汝父子同聽於陳潝家云，一向隱諱，何也？』供曰：『今承嚴問，始爲覺得。昨年正月初二日，果與父，同往陳潝家，則潝言曰：『舒川金哥，將以乙巳三月十五日作變云，而金哥名字，則潝果丁寧言之，而不能記憶矣。』今此罪人東喆酬酢凶言，罪犯至重之狀，旣已狼藉於營獄諸囚之招，又復綻露於捕廳納供之時。所謂金哥名字，終始牢諱。雖以臣營究覈時，其子養浩之供見之，金哥之名字，養浩則以爲聞而忘之，東喆則以爲但聞其姓，兩招矛盾，情實相眩。及其對質，潝所謂姓名俱聞之說，頗有支遁之辭。東喆所引日月處所之證，似有可據之端，聽言觀貌，凶言根因，自歸於潝，而東喆之終諱賊名者，其心凶獰，無異於潝。養浩，則前後供招，專事抵賴，反覆窮詰，略吐事端，輒稱前忘而今覺者，全出於漫漶事實，疑亂獄情之計，誠極痛惋。幷嚴加刑訊，窮覈得情。所謂金坤，旣出罪人之招，故臣別岐廉探，已爲發捕於沃川地，待就捕嚴問取招，從後陳聞。」密諭于洪忠道觀察使沈豐之曰：「昨於回諭，已有提及者，潝虛妄人也。東喆，了了人也。不可以潝供荒亂之說，斷定東喆之鐵案。況所謂金坤人之有無，姑捨是，要之鄕曲賤類，渠何敢作俑於起兵等事乎？設令眞有陰謀，如渠孤雛，不足說也。今則自卿營，旣已發捕云，勢將一問後處之。然卿之不待下敎，徑先發捕，致使繹騷之人情，愈往愈甚。如卿等劻勷者，雖有十百輩，無益於旬宣，而彈壓竊爲卿慨然。此後除非事係時急者外，切勿徑先發捕，一日滯獄可悶，所捧供招密啓。土校中善騎者，別定上送，俾無遲滯之弊。」

3月26日

○乙亥，諭三南道臣曰：「卿等俱在藩閫，凡於事機，務從審愼，豈可隨衆搖蕩，不念朝家鎭安之意也？近聞營閫、邑鎭，窺捕四布之故，居者揮客，行者荷擔，民情在在繹騷云。設或有不逞之徒，陰圖異志，此特小醜耳，在平民何有？昨春則爲騷屑所困，民不奠居，今春爲營邑所擾，民亦不安。噫！彼平民，豈不哀矜？況凶徒之譸張騷屑，槪出於先動民心之計，而今於事端現發之後，在平民則尤加撫摩，使凶徒斷望而斷計可也。豈或反使平民，從以動搖耶？卿等惟以窺伺爲急務，守宰則以廉探看作己任，若此而平民何以支堪？朝家於此，爲卿等實不勝嘅嘅。日前已將此意，申諭卿等，而續聞擾聒，一向不已云，不得已又此宣及，如是嚴飭。又或如前劻勷，自監、兵、水使，難免重勘，以此惕念擧行。至於營將等，常時旣不能防奸戢盜，近始廣布校卒，惟欲誇張聽聞，事甚可駭。各別嚴飭，平民安業樂生，各有親上事長之心，豈不愈於廉校捕卒耶？衆心成城，古人言之，卿等竝須惕念。」仍命道內兵、水使處謄頒，仍又遍布邑鎭，俾卽書付衢路。

○全羅道觀察使李在學密啓言：「智異山四罪人之名，屢出賊招，俱是巨魁。臣前已秘關於兵水鎭營及山下諸邑，定送校卒之際，必使各別操切，而靈巖之金姓、光陽之吳哥，援引旣緊，斯得甚急，而金哥則多岐密探，尙無形踪。吳哥則自該邑捉送於河東府宣傳官所住處，而以其名字之相左，更令譏捕，姑未得眞箇吳哥。兩邑譏捕之節，與智異山有異，別無繹騷之弊。則不必一齊永撤，而撤捕一款，更觀來頭相機擧行。」洪忠道觀察使沈豐之密啓言：「臣與營將沈鑏、判官洪景厚，會坐發問取招，則非趙明浩，卽趙鳴鎬也。問曰：『汝與陳潝酬酢之事，潝旣已直招，到今雖欲隱諱，有不可得。』供曰：『果與相親矣。癸卯年七月，潝來到以爲：「聞倭船，去來於東萊，世界必不久。」云，故聞其凶言，不出口外，今至此境，當爲詳告矣。渠曰：「乙巳三月，亂離必起，而其人，卽乙龍稱名人。」云。蓋以龍中，有已、三、月字，故以此破字，做出乙巳三月之說。又曰：「近來罪人，年年連出，且多道路訛言，以此推之，則世界之不久，可知。」云，而此外，無他酬酢矣。』陳潝處推問：『汝往趙鳴鎬家，酬酢凶言之說，旣出於養浩之招，而趙鳴鎬，亦已直陳，毋或隱諱。』供曰：『鳴鎬所供，似出於老昏所致矣。』陳潝與趙鳴鎬面質，潝向鳴鎬曰：『吾何時往汝家乎？』鳴鎬曰：『再昨年七月，汝來吾家矣。』潝曰：『四五年來，元無投足汝家之事矣？』鳴鎬曰：『年前賣《孟子》、《中庸》，故吾果買置矣。再昨年七月，汝又來告吾家曰：「此冊，卽吾平生所愛之物，此後一番借示爲可。」云，如是而汝敢曰：「不來吾家乎？」』潝曰：『再昨年秋間，吾果往汝家，而吾則全然忘之矣。』鳴鎬曰：『其時汝豈不曰：「世上涵涵，時事將不知至於何境。」云乎？』又豈不曰：「乙龍二字破字，則爲乙巳三月，此將奈何」云乎？』潝默無一言，良久乃曰：『死外無策矣。厥言吾果發說，而初則忘却，聞汝言，而始覺得矣。』鳴鎬曰：『汝豈不曰：「似倭非倭之船，自東萊出來」云乎？』潝曰：『此言吾亦爲之矣。』問陳潝曰：『所謂乙龍爲名者，果是何人，而姓字云何，居在何處乎？無敢隱諱。』供曰：『不過浮言之流行，而聞於洞內人李鎭邦，而今已身故矣。』問曰：『李鎭邦，必言乙龍之居住及姓稱，一一直招。』供曰：『鎭邦以爲：「乙龍之姓，卽李哥，居生全羅道海邊。」云，而此外果不聞知矣。』問曰：『乙龍旣是人名，則何以爲乙巳三月乎？』供曰：『鳴鎬問乙龍之意趣，故以乙龍，卽指三月之意，破字言及。』鳴鎬聞以爲：『此是凶言云矣。』今此諸囚之窮凶情節，次第綻露，而至於潝賊，旣倡乙龍之凶言，又作叵測之文字，卽此兩罪，已合萬戮，而今於趙鳴鎬之招，罪惡益狼藉無餘。且其凶言根因，諉之於已死之李鎭邦，使不得究覈者，尤極憤惋。所謂二字爲名之賊，居在湖南海邊云，故臣一邊秘移於全羅監營，以爲密密譏詗之地，而鳴鎬旣聞凶慘之說，不卽發告，亦不可不亟施當律。」

○密諭于洪忠道觀察使沈豐之曰：「啓下査事，事體至重，豈可隨供輒捕乎？至於趙鳴鎬八十老人，豈知本事？況騷屑之得聞，元非可罪之事。若此則道內大小人士之得聞騷屑，卿欲盡爲逮捕乎？焉有旬宣之臣，如是劻勷爲事乎？卿則已處分，趙鳴鎬卽刻放送，所謂金坤稱名人，捉來推問，如無疑端，亦卽放送。此後毋得更爲發捕，所謂乙龍云云，妄誕極矣。然旣知渠輩傅會，在於今年三月，則又豈歸之於人之名字？秘移完伯，要卽發捕乎？此一疑，顚錯尤大，卽爲撤捕之意，與此回諭，謄送完伯處。」

3月27日

○丙子，以鄭一祥爲平安道觀察使，趙㻐爲戶曹判書，金鍾秀爲知經筵事。

○密諭于全羅道觀察使李在學曰：「近來獄案之有始無終，蓋因始不能審愼，終歸於沒實，獄情之不成體段，猶屬第二件事。每經一番鞫獄，輒擾諸道人心。以此之故，賊徒之藉口、凶計之容手，皆在於誹謗與煽惑。苟使朝廷擧措得宜，夫安有昨春之騷屑乎？如卿等在按道之列者，尤當留意於此。勿動於浮議，勿擾於嘵說，在處彈壓，隨事縝密，示人以靜暇之容。施措則寬緩不迫樞機，使鬼神莫窺威信，使閫邑稱重，然後始可探察物情。萬有一不自量度，先用力於此等事爲，貫意狼狽，十居八九，豈非惕然動念處乎？況卿新莅雄藩，聲譽未著，而首先擔當者，卽譏詗之事也。雖因事會之巧値，在卿未可謂得計。今則洋海招出後，所謂異人、仙人，決知歸於烏有之域。設或有假托虛謊，眞箇隱伏者，內修旣固，外至何憂？方以此憧憧自勵，復將餘意，申複於卿。卿出自近密人也，凡於擧行，必不至太妄錯，更須事事詳審，無有一毫泛忽。雖以錦伯事言之，劻㤼不已，甚至以乙龍等妖說，認爲尋常供招，無難臚列登聞。其他擧行，殆沒頭緖，不得已處分。在卿實爲他山之石。愼之愼之。」

○平安道觀察使鄭民始密啓言：「香山一帶，屢次搜見，更無可疑之跡。本道民情，姑無騷屑之播動，而但許多將校之潛踪出沒，不無傳說疑動之慮，故各鎭營該邑搜捕將校，一倂撤去，而且其容疤姓號之外，又有何許賊類之往來與否，有未可知，故今方別擇可信將校，密密分送於要害處，以爲譏詗之地。鎭安百姓，解釋群疑之節，亦爲申飭於發捕之各邑守令，使之曉諭。」

3月28日

○丁丑，展拜于景慕宮。

○敎曰：「公山陳哥事，雖出於洋賊之招，不實則甚矣。特令付之本道者，只欲閱實其證左而已，元無一人發捕之命。當昨年邪說喧豗之時，識者然疑，愚氓篤信，疑傳信傳，以訛傳訛，三傳之虎，人孰不誑惑？此蓋凶徒之計，在於先動人心也。今幸綢繆之手脚略露，主謀與紹介者，次第伏法，究其端緖，不在於外邑。道路所聞，傳說於親知之間者，特常事耳，豈足擅自盤覈？所謂乙龍，妄誕尤有甚焉，旣知傅會之指在年月，則反以人名，秘移他道，要令廣捕。且以已捉者言之，不過是八十老人也。昨年騷屑之參聞，何關於今番獄事乎？今若期於究出言根而後已，則一境士民，免者幾希？啓下査事，事體至重，不待回下，徑先發捕。此道臣出自近密，顚錯如許，管下閫鎭之轉相浮動，可推而知。其在尊國體、鎭人心之道，迎送之弊，有不可顧。洪忠監司沈豐之，施以罷職不敍之典。」

○以鄭民始爲禮曹判書，李得臣爲洪忠道觀察使。

○洪忠道前觀察使沈豐之密啓言：「臣與營將沈鑏、判官洪景厚會坐，陳養老及陳潝處發問目，嚴覈取招。罪人陳養老處推問：『汝父東喆，以爲潝之凶言，元無與汝兄弟同聽之事云，汝獨以爲三父子同參聽者，此何委折？』供曰：『潝之凶言，獨對我說及，而寺刹、村閭，到處倡說，則父與兄處，亦豈有不言之理乎？故前後納招，以同時參聽誤引矣。』罪人陳潝處推問：『乙巳三月之凶言，東喆三父子，則皆以汝言之故聞之云，汝則以爲東喆言之云，至於面質，而尙未歸一，言根果在誰某？』供曰：『東喆分明言之，故聞之而初意，則果欲爲東喆掩覆，未能直招』云。大抵東喆陰謀同參，雖無眞贓之可執，凶言先倡，難信渠供之發明。至於鷄龍庄媒結厚賊，萬口同傳，蓋其不逞之圖所由來久矣。究厥設心，已是斷案，究覈得情，斷不可已。養老則潝賊凶言，初不隱諱，賊魁姓名，歷歷陳告，至謂三父子參聽，而及其再招，金哥姓名，忽稱假飾，潝賊凶言，則謂之獨聞，呑吐無常，虛實難卞。潝賊之破字分劃，作爲妖言，鳴鎬家旣已容易說道，則東喆處，奚獨愼默不言乎？破字凶言，渠旣自服。則卽此一案，萬戮猶輕。所謂金坤，居在沃川地，而方在京中，待其就捉，覈其眞假，從當啓聞。」回諭曰：「東喆自是有班名操身人，則以何心腸，公然謀逆乎？以是之故，但令京校，押來京廳，仍郞下送本道者，意蓋有在。以今前後密啓觀之，明知其無他隱情，以日前所下回諭辭意，及此有旨辭意，東喆三父子處，一一曉喩後放送，俾各歸還鄕里，永作無故良民，形止卽爲回啓。至於金坤之不待回下，輕先發捕，卿之節節妄錯若此，則如出罪囚之口，京外人之姓名音相似者，卿欲一一推捉乎？此槪卿憂國之心，不如惜身。故不念繹騷之爲弊，不恤波蕩之爲害，猶以羅織爲事，行此捕風捉影之擧，譴罷之典，未足以贖卿愆。以此有旨，出示府判官、營將等，皆令痛祛舊習，毋或如前撓攘。金坤雖已捉來，卽爲放送。潝處，以自做及傳聞間捧遲晩上送，以爲究竟，此後雖一罪囚，卿則切勿任自推捉也。諺有結者解之之語。此獄從速究竟，然後卿始可以還朝。以此知悉。」

3月29日

○戊寅，敎曰：「本廳在囚及保放中，金興民，旣與瑮賊輩相視，參聞河東移家之謀，名旣緊出，有難白放。移送刑曹定配。渠若革心爲平民，從當宥還，移送時，以此曉諭。梁德彦，卽衡賊之從父，而常時情義，雖曰不和，不可無應坐之擧，亦爲移送刑曹定配。梁達洙則旣爲河東家舍首從之人，究厥所爲，雖甚可痛，不過是貪於財貨。自歸罔赦之科，何足深治？移送刑曹，嚴刑定配。朴一金，以衡賊之婢夫，親信使喚，河東往來，不啻幾次，則不可以無識賤氓，遽然白放，自本廳嚴棍。移送刑曹，畿沿爲奴。李昌福，爲光謙使喚，往來衡賊家，而旣無同參逆謀之跡，至於騷屑酬酢，豈徒此漢一人？付之曠蕩之科，不至爲失刑。自本廳嚴棍放，作良民之意，曉諭放送。李貴福、李春大、尹得伊等，俱不足更加盤問，竝自本廳棍放。其中年未滿者，勿論金德文奴加鋤伊等；福榮，雖未得究竟，情節與李景容，尤有間焉，放送。文德弘，則洋海究竟間保放。文元輔、亨輔、貞輔等，雖是光謙輩至親，人皆稚騃，不足爲此獄證左，竝放送。此判下一通，謄送刑曹，使之今日擧行。」

○推鞫。問朱炯魯，卽炯一也。問曰：「前後改名者爲幾番，而本以何土人，定居丹陽者，今爲幾年，以何術業？出沒京鄕，交結多人，而京居李瑮、梁衡、河東居文洋海、淮陽居李奎運、永興居朱炯采，自何年緣何相親？汝之女壻之居在桃楮洞者，姓名云何？前年春，逢見奎運於淮陽何人家，而所酬酢者何語？梁衡之因汝往復書於烱采者幾番，而書中所議者亦何事？諸囚之招，旣皆綻露無餘，無或掩諱。」供曰：「初名炯遠，後以炯魯改之。父之名，卽禎字，而官爲掌令。生於咸興，早孤之後，轉往永柔、定州、淮陽等地，今方移住於忠淸道丹陽。以訓學資生，以針醫行業，而地術則粗解胞胎，相術則略知糟粕矣。本邑倅黃檃，以醫術，果爲邀見，故往來官家。檃之子，卽瑮之壻，而瑮聞其壻之言，年前上京也，亦邀見看病，果往留其家四五日。此在壬寅四月間事也。泰仁李哥，常在瑮家，所謂度中，梁生員在笠洞者，亦往來，言醫術及地術。且聞其與瑮酬酢之言，則河東地甚好，可以往居云。又聞河東文哥與梁哥爲四寸，而頗知陰陽之術云矣。其後往見瑮之山地於驪州新知驛村，而瑮作書於驪州元哥，故果傳之矣。至於李奎運事，去年正月間，往咸興故鄕，歷路入淮陽，聞舊時學徒之言，則有李進士者，年前來住此土，善敎學徒云，故躬往書齋，尋見李進士，卽奎運也。謂奎運曰：『自何土移來乎？』奎運曰：『自湖中移來，而今將移徙於尙州地矣。』曰：『欲往尙州者何意也？』奎運曰：『京居李瑮，本來相親。今將往居河東云，而河東，亦不如尙州矣。』曰：『如我輩，雖居峽中，無所不可，而至於李瑮，則京華士族，當此盛世，何爲往居河東乎？』奎運曰：『目今世界必不久，故瑮往河東，吾往尙州。君亦同我南行好矣。』曰：『世界不久之說，此果何言乎？』奎運曰：『國運耗盡，人心獰惡，今則可謂無可奈何矣。』曰：『何以謂國運耗盡乎？』奎運曰：『讖書中，有乃、奠、乙、龍四字，以此觀之，則國運之不久，可知。此乃破字，而讖書在於山中石面上刻字。』云矣。問曰：『只聞乃奠乙龍之說，而何以知國運之耗盡乎？』供曰：『奎運謂渠曰：「乃奠乙龍四字，破字以看，則乃奠，卽鄭也，乙龍，則龍字之體爲巳字，其中三畫爲三字，左邊爲月字，而月字上立字，付之於月字之下」云。』至於石面讖書之說，則於金剛山沙落處得見云，而此乃酬酢於方處漢家，而座上有崔東秀者。此人，自京中移居原州，有醫術，故曾與相親，而伊時酬酢，東秀外無參聞之人。所謂，朱烱采居在永興邑內，而上年入北關時，但聞此人，能知《易學》云矣。」問曰：「朱烱五者誰也？」供曰：「六寸矣。」問曰：「金東伋，京中士族，汝遐方人也，緣何而結婚乎？」供曰：「往來京中時，逢見壻之三寸，仍與結婚矣。」委官議啓，請以朱烱魯供，更問道夏。判曰：「烱魯之發捕，欲覈瑮、衡輩階梯與根柢。觀此供招，雖與奎運等，有一時面分，亦有一二酬酢云，而大體則無關於肯綮。今若以奎運輩所親知之人，一一推捉，則此獄將無究竟之日矣。所謂乙龍之說，卽昨年公傳之辭說云，爾則豈可以此二字，作爲瑮、衡之眞贓乎？誠有輕重之殊。昨以此事，錦伯至於譴罷，則堂堂王府，寧以讖說所從來，反覆究問乎？至於奎運所謂四字凶言，亦非別般新奇底語。奎運從前納招，不下此四字，則今又以此驚動盤問，亦未知爲可。然今旣設鞫，則亦豈靳持？奎運本名道夏處，一番以此推問捧供，仍具意見以啓。烱魯則如湖西之趙鳴鎬，不過爲聞所聞而傳所傳，則更無究覈之端。況年過七十，亦無以輕加重刑。且筋力極甚虛脆云，與其公然刑斃，毋若早卽決處之爲好。此亦卿等具意見議啓。」問道夏曰：「昨年春，逢見朱烱，一時酬酢之說，向日終有所未盡納招者，今則更爲詳告。」供曰：「若有未盡納招者，當卽伏法。願與烱一面質矣。」道夏與烱魯面質，道夏向烱魯曰：「何時逢見我乎？」烱魯曰：「吾於昨春，往北道，歷淮陽方處行家。其時，汝不來見我乎？吾與汝酬酢時，汝不言南徙之說乎？」道夏曰：「吾豈爲此說乎？」烱魯曰：「汝豈不曰：『欲往尙州』云乎？其時汝問文哥去處，故吾以往河東爲言，則汝豈不曰：『人心世道可謂嗟歎』，而仍爲嗟歎良久乎？」道夏曰：「吾豈爲此說乎？」烱魯曰：「乃、奠、乙、龍之說，汝豈不言乎？」道夏曰：「吾若爲此說，則天地不能容。」炯魯曰：「汝豈不曰：『乃、奠、乙、龍四字破字，則可知。』云乎？又豈不曰：『立字付下而看之。』云乎？」道夏曰：「設令吾聞知此言，吾與汝只有一二面分，豈可輕發此重難之言乎？」問道夏曰：「汝若不知乃奠乙龍之意，則何以知此言之爲重難，而乃曰一面之間，豈可發此說爲言乎？」供曰：「雖不知，似是重難之說，故如是爲言矣。」道夏向炯魯曰：「汝豈不曰吾於瑮，爲三世舊交乎？」炯魯曰：「吾則不過以針醫，留其家五日，何有三世之舊誼乎？」又曰：「汝豈不曰高城地，逢見異人，片時能行八十里云乎？」道夏曰：「此言則吾果爲之矣。」問道夏曰：「汝與炯魯面質，皆語屈，今不必更問，而汝與瑮、衡，旣甚親熟，炯魯亦與瑮、衡相親，則與炯魯相對時，必有逆謀酬酢之事。」供曰：「辛丑年後，不見瑮之面，則何以知其逆謀乎？」問炯魯曰：「參聽瑮、衡等逆謀之狀，直告。」供曰：「瑮、衡欲共牟利，使衡子及金哥一人，貿鹽行販於丹陽時，瑮作書，而金、梁兩人來傳，故與之相面於場市，書中辭意，則不過使渠居間行賣而已。逆謀情節，實無參聞之事矣。」委官議啓言：「罪人吳道夏處，與炯魯面質，則炯魯一直質言，道夏則顯有窘遁之意，而猶不輸款。至如瑮、衡、洋海輩，綢繆同參之凶謀秘計，更加窮詰，而牢諱無異前招，請罪人吳道夏加刑得情。」判曰：「今此對質後，曰勝曰負云者，卽乙龍二字酬酢事也。無論炯魯與道夏之孰先傳說，元不關於今番獄情。然頭面時渠旣見屈，炯魯處別無更問之端，而道夏處，更以此一款酬酢，加刑究問，反有異於庭鞫時問目矣。以締結凶徒，譸張亂言之罪酌處，未知如何。卿等以意見議啓可也。」委官議啓言：「罪人朱炯魯，不但名字之屢出於諸賊之招，雖以今番納供觀之，留宿瑮家，字呼衡賊，又與洋海，聲氣相通，則平日凶謀之參涉，昭然難掩。與道夏相逢時，許多凶言，及在於河東事酬酢之際，則此與一時傳聞傳說，大有異焉，揆以獄體，不可不嚴加窮覈。且其年雖滿七十，觀其容貌，不甚衰老，雖加刑訊，似無徑斃之慮。至於決處一款，恐不可遽議。請罪人朱炯魯加刑。」判曰：「議啓與獄官執法之論自異，必須聽言觀貌。從又酌輕量重，一從意見陳聞，然後予將此議啓，仍加參量，始可以從違之矣。近日則不然。毋論情之可恕與不可恕，罪之故犯與不故犯，每以加刑二字，爲議啓，結語不幾於臺閣之故紙乎？諸大臣之議，且或有參差之見，則某大臣之議如此，某大臣之議不如此，區別措辭。古例則然。大抵炯魯年過七十，喘喘欲絶之人也。雖欲依請加刑，便卽刑下物故，添一京兆檢驗之屍，實未知爲益於獄情。渠之自來行身，極其不正，地理醫術，皆稱涉獵云，而出入瑮賊之家，亦非渠之躬自納交，至於字呼衡賊，未必與衡賊，別般親切。所謂度中二字，得聞於瑮賊座上，則今此鞫庭現招，亦不過傳所聞。此未知爲斷案。且以乙龍二字，爲嚴問之頭腦，而此則有大不然者。錦伯之譴罷，果何事也？況昨年騷屑，皆以此二字傅會，則烱魯，卽一得聞騷屑之人，而所傳者，卽道夏也。若以聞不發告之罪，欲置知情之律，則京外之人，免者幾希？且況錦營之趙鳴鎬，業已白放，則揆以刑政，一宥一誅，果無班承之歎乎？所可盤問者，決不在於至妖誕、極不經之乙龍二字矣。烱魯處，如欲更問，則當問以何事，如欲酌處，則當擬以何律？卿等各具意見，卽爲議啓可也。」委官議啓言：「罪人吳道夏之負犯，不但與朱烱魯酬酢之言而已，與瑮賊，爲莫逆之交，瑮之所親，無不相親者道夏也，深信洋海妖誕之術，居間稱道於瑮賊者，道夏也。以河東事，一言再言，到處謀議者，亦道夏也。雖其謀逆情節，姑未輸款，而締結劇賊，傳說凶言，則不待烱魯之招，已無可生之道。且以四字凶言，言之尋常，道聽道說之類，雖不可一一窮治，至於此等凶悖之徒，做出此等妖誕之說，互相傳播，以爲誑惑煽動之計者，亦豈不大有關於獄情乎？特緣未及承款，尙稽正法，酌處恐難輕議。」又議啓言：「罪人朱烱魯，爲人妖惡，行止荒唐，聽言觀貌，自是萬萬殊常之類。平問之下，與瑮、衡、洋海交結綢繆之狀，吐實者非不多矣，而每當肯綮處，顯有欲發還止，呑吐囁嚅之跡，則凶謀逆節之嚴訊取服，決不容少緩。臣等之當初請刑，出於諸議僉同。果有參差之論，初何敢不各陳所見乎？今承聖敎，不勝惶愧之至。」判曰：「惟活與殺，當待究竟後事，而以獄體言之，不可一次盤問，遽議酌決，第以卿等意見，各別嚴問，如不直招，施威捧供。」委官議啓言：「罪人朱烱魯處，更加施威嚴詰，而與瑮、衡等綢繆之逆節，終始牢諱，納招之際，顯有呑吐周遮之跡。究厥情狀，尤極凶獰，有不可以施威取服，請罪人朱烱魯加刑。」判曰：「雖欲加刑，刑則必斃，無關於究覈根柢，徒令汙穢府中，斯速決折，不至失刑。大抵謀逆，是豈人人所可爲者？必有貫通之脈絡。今以沒把捉、無形影之事，雖使直告，渠之所供，亦何以的從？當初發捕，專爲窮詰其端緖，而所謂騷屑之傳播，旣歸於道夏，其他隱情，了無現發者，到今酌處，實合曠蕩之典。罪人朱烱魯，減死定配，今旣決放，使渠知當初干連之委折，然後庶有懲畏之心。瑮賊結案、洋海供辭，曉諭後，定配所押送。」鞫廳啓言：「罪人朱烱魯發配，不得擧行。」敎曰：「一罪囚殺活，何必費辭敎？而誠以人命至重，不可歇看故耳。旣知其當活，而拘於卿等爭難，因仍瘦斃，卿等其可曰盡大臣之責乎？大抵鞫囚之從輕決放，前後何限，而近日則反是，一入鞫獄，則皆認以不可酌處，此雖俗習所使然，有關後弊，誠云非細。依初下敎，卽爲擧行。」瑮結案：「以見枳失志之故，常懷怨國之心，營護凶逆之論，無所不爲，萬古所無之夏賊，敢以公私之分、危言危行等說，肆發酬酢，妄恃一朝封侯之推數，締結京外之妖孽廢族，煽動人心，則締結文洋海；指日擧事，則暗通洪福榮，營建家舍，嘯聚徒黨，至以起兵之方所、日時，夤緣諮決於所謂異人，以爲三道合勢之計。而衡與洋海之書札往復，皆借以稱號，書中凶言，至曰：『積年經營，期在暮春。』又曰：『替天行道。』凶肚逆腸，打成一片，陰謀秘計，無不主張。大逆不道，遲晩正法。」

○洋海結案：「異姓五寸叔梁衡，本以妖邪之人，爲李瑮、洪福榮腹心，謀爲不軌，而以渠爲誑惑人心之一大奇貨，多般敎誘，做出許多異人名號，倡爲向國家不利之說。或稱國運將衰，或稱兵亂將起，三分合一，神兵渡海等說，傳播遠近，騷動人心。仍使渠及衡，取來福榮錢萬餘兩，瑮錢數千兩，以河東定爲巢窟，造作家舍，嘯聚徒黨，以爲指日擧事之計，往復書札中，至有撥亂反正等凶言。大逆不道，遲晩正法。」

○福榮結案：「以廢枳之族，懷怨懃之心，締結妖衡，暗通逆瑮，樂聞洋海，假托神人，誑誘京外之說，以河東爲巢穴，同心謀逆，將圖擧事，捐出萬餘錢貨，營建家舍。主張雖是瑮、衡、洋海諸賊，而爛漫參涉，知情不告遲晩。下送河東府正法。」光謙徑斃。朱炯魯、吳道夏，減死定配。

○鞫成應道。應道，金致恭接主人也。問曰：「斗恭就囚府獄時，與人酬酢，得聞於何處，傳說於何人乎？本府査報，旣已明白。到今更無隱諱。」供曰：「聞斗恭主人河光容之言，則斗恭就囚府獄時，渠亦隨往獄中，則斗恭謂渠曰：『吾若上京，則不但有可達之事，且或有所傷之人。』云，渠家所住罪人致恭，則以狹窄之故，移住他家時，或往見矣。及其物故之後，其子鍾健下來返柩之時，渠謂鍾健曰：『吾聞河光容之言，則金進士謂光容曰：「吾若上京，則有可達之言，亦有所傷人。」云，則鍾健曰：『此怪異之言』云矣。應道與光容面質。應道向光容曰：」汝於上年十二月間，來吾家，豈不曰：『斗恭就囚時，謂以吾若上京，則有可達之事，而亦有可傷之人。』云乎？「光容曰：」吾自去年九月後，初不見汝，豈有十二月酬酢乎？吾無此言矣。「問光容曰：」向者親問時，汝以斗恭之無他酬酢爲言，又無斗恭言傳人之事，而今與應道，果有酬酢，此豈非相左之端乎？「供曰：」與應道雖有他酬酢，而實無以此言及者。去年九月，往應道家，只以斗恭所云，其叔亡其家之說，傳之矣。所聞斗恭之言，則以爲：『吾則當死於此獄，與其死於此獄，毋寧上京，而置對。』云矣。「更問光容與斗恭酬酢。供曰：」今當詳告矣。果對成應道，傳斗恭之言，而其言曰：『吾若上京，則果有可達之辭，亦有所傷之人』云矣。「

3月30日

○己卯，以李在簡爲禮曹判書。

○推鞫問金斗恭曰：「汝與河光容酬酢之說，光容直招，則汝之牢諱不服，抑何凶計？」供曰：「果以上京，有可達之辭及亦有傷人之說，言及於光容矣。」問曰：「所傷之人，當爲誰某乎？」供曰：「當一一直告矣。」

○御肅章門親鞫。問斗恭曰：「推鞫時以所欲達者，卽傷人之事納供。且欲以同情人姓名直告云，此必是汝於夏賊寫凶書時，目見參涉之故，有此言矣。其時同參諸人直告，而汝先以同一心腸，大逆不道遲晩。」供曰：「當遲晩矣。」問曰：「夏賊於齋宿所寫凶書時，汝必指示凶言，又爲目見，又爲代寫，故發出此言矣。此三段，先爲直告。」供曰：「果目見凶書，而參涉凶言矣。」問曰：「以齋宿所寫凶書時，所無之人，今乃曰目見而參涉云，汝則雖以狠毒之心，欲爲同死，而如或嫁禍搢紳，則尤豈不凶獰乎？」供曰：「夏賊齋宿於臣家近處，故雖未目見凶書，但聞入闕時，有所書，而持去云。夏賊傔人數人，隨往同宿，此輩似當知其情節，而若有預知之人，則必因此輩之口，多有所傷，故果有此言矣。」問曰：「夏賊，卽窮天地、亘萬古所無之逆，則世間豈有二夏賊乎？然則非但傔屬，雖奴僕輩，何以知凶逆之情節乎？汝所謂傷人之說云者，果有眞箇同情之人而然乎？抑亦以死中求生之計，欲誣引他人而然乎？」供曰：「傔人旣知之，則似是同情矣。」問曰：「然則傔人，果是同情之人乎？」供曰：「旣見萬古所無之凶書，則安得不爲之同情乎？」問曰：「旣知爲萬古所無之凶書，則必知凶書中辭意，而有此言矣。亦知凶書中辭意乎？」供曰：「大體則知之，而聞其逆節，與一鏡相同，故以此知之矣。」問曰：「所傷之由，直告。」供曰：「上京後，若以夏賊所親人直告，則必多傷人者，故果有此言矣。」問曰：「此言果出於嫁禍搢紳而然乎？抑有別般所以然而然乎？」供曰：「不得仕宦，故果有嫁禍搢紳之計矣。」問曰：「朝者供辭，以當傷之人，指告姓名，而今，則所供如此，欲爲眩亂獄情者何也？」供曰：「朝者，果欲先告一二人矣。」

○兩司〈大司憲洪檢、大司諫朴天行、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平鄭觀輝、獻納李勉兢、正言柳畊。〉啓言：「梟示罪人朱烱采，初旣以大逆不道結案，則今不可以未結案處之。請施孥籍之典。」不從。

○又設推鞫。問斗恭曰：「夏賊之凶書辭意，果得聞而勸成乎？」供曰：「果勸成夏賊之凶書，而又爲廢族，故欲出嫁禍搢紳之計，果言及於光容矣。」

○時、原任大臣及金吾諸堂請對。奏曰：「罪人斗恭，夏賊凶書中二事，渠果參聞勸成云，而其所凶言，又是夏賊之所不道。此豈夏賊叔姪之所獨辦哉？必有同情之漢，以此當究問矣。」敎曰：「天地間，豈有如此變怪乎？誠往牒之所無。而至於同情究問，予嘗以爲：『一夏賊之外，豈有二夏賊』爲敎，爲嫁禍之說，亦發於渠招，今何可復爲提說盤問乎？予實不欲復聞。卿等亦何心，忍聞此不忍聞之說乎？卿等之必以盤覈爲請者，誠不體予心矣。」諸臣曰：「自古凶賊何限，而未嘗以不忍聞、不忍提，初不盤覈其同情之人，今此聖敎，竊以爲失當矣。」敎曰：「卿等雖以予言爲失當，予則決不問。勿復煩請。」

夏四月

4月1日

○庚辰朔，斗恭結案：「以窮天地、亘萬古所未有之劇賊夏材姪子，梟獍之腸肚相連，夏賊欲爲凶書之際，相議勸成。書中窮凶極惡之言，一一提說，至爲夏賊所不爲之凶言，窮凶極惡，萬剮猶輕。大逆不道遲晩。正法。」

○三司〈大司憲洪檢、大司諫朴天行、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平李永穆、鄭觀輝、獻納李勉兢、正言李彦祜、柳畊。〉合啓言：「物故罪人梁衡，鞫獄肯綮，諸賊根柢，而未及正法而徑斃，神人之憤，容有極哉？況以逆節自服，便是結案。請施以孥戮之典。」兩司啓言：「李光殷，以凶逆福榮之切姻，福榮與衡賊，欲爲綢繆，則必於其家，凶謀逆節，光殷萬無不知之理。請設鞫嚴問，期於得情，依律處斷。」竝不允。

○命親鞫時，侍衛軍校試射放。頒賞。

○以徐浩修爲漢城府判尹。

○左議政洪樂性上箚曰：

瑮、衡、洋福等潛聚失志，合力起屋，輒稱異人，誑惑漸滋，峙財貨，而密布京外，募將卒，而預定部署，三道和應之跡，季春擧事之期，畢露於諸賊之招。駭機急變，迫在朝夕。何幸前縣監金履容，忠憤慷慨，拚死奔告，伏莾之寇，劃卽鋤除，論其功績，在古亦罕。至若斗恭之凶言逆節，豈料今日，忍見此二夏賊哉？重臣金鍾秀，始聞金鍾健之所告，因訓將轉稟求對，履容上變之言，亦入於重臣之耳，及其前席仰奏，鞫座旋設，終始按獄，多方鉤覈，罪人斯得，天討亟擧，先事弛亂，轉危卽安。訓將具善復，重臣密報之初，敷奏贊畫，諸賊逮捕之際，參覈閱實。有功者賞，國之常憲，諸臣酬褒，合行旂常，而事體至重，不敢陳請。金履容之微末蔭官，首發逆謀，辦此偉績，別般超擢，不容少緩。兩重臣之竭誠效忠，亦宜有奬褒之擧。乞降成命。

批曰：「箚辭，後日登對時覆奏。」

○洪忠道前觀察使沈豐之密啓言：「臣謹遵聖敎，以日前回諭及今日有旨，逐叚曉諭後，陳東喆及其子養浩、養老等卽放。金坤則就捕，有病姑未押來，卽其地放送。」回諭曰：「果不出所料。傳說所聞之人，皆欲發捕，此何異於緣木求魚？卿之處事，自初已多不審。到今收殺之方，徒望朝家處分，如卿者，在按道之列，其可曰能盡旬宣之責乎？陳潝，則卿其量宜酌決。」

4月3日

○壬午，晝講。

○玉堂聯名上答曰：

夏賊之出，固是大變，豈料又有斗恭哉？夏賊之凶書，逆恭勸成，夏賊之凶言，逆恭提說，以至於忍發夏賊所不道之言。臣謂斗恒、英材，嚴鞫得情，瑮賊諸兄諸姪之屬，雖緣出繼，不入應坐，然瑮與瑓募人贊助之說，緊出於福榮之招，則尤豈可置而勿論哉？伏願亟施㻋、瑓島配，度謙兄弟，亦散配焉。樂彬則尙置薄竄，失之太寬，亟令王府，施以荐棘宜矣。罪人拿來，何等嚴重？而恭賊之押來，程途不過千里，而就捕後回程，伊時拿來宣傳官，施以刊削之典。

批曰：「第一件事，已諭於大臣、禁堂。㻋、瑓事依施，度謙兄弟，係是法外，而其中度謙，與白徒大有異焉，決不可容置城闉，亦施島配之典。樂彬事依施。宣傳官事依施。」

○兩司〈大司憲洪檢、大司諫朴天行、執義李思祚、司諫姜𪝤、掌令沈興永、朴長卨、持平李永穆、鄭觀輝、獻納李勉兢、正言李彦祐、柳畊。〉啓言：「伏見傳敎，有曰：『夏賊子女，囚禁待年，斗恒爲奴。』臣等實欲溘然。夫緣坐之出繼減等，逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律也。今此夏賊，爲逆於适、璉、麟、亮之稱兵，鏡、虎、雲、海之凶言，不啻百倍，則安有待年之可論哉？且斗恒之律，當處絞，而止於爲奴，豈不太寬哉？且以恭賊之凶言逆謀，傳襲有素，正刑之後，英材、斗恒，尙今假息，嚴覈之道，惟在此。請寢夏賊子女待年用法之命，英材、斗恒更令王府，設鞫得情，親屬應坐之類，依适、雲例擧行。福榮締結瑮、衡，交通逆洋，散出萬財，自作窩主，嘯聚三道，指定期日，畢竟結案，止於知情不告，此已失刑，而渠之支屬，又復晏然自在，參以情法，斷無是理。請福榮親屬應坐之類，竝邊遠散配。」不允。末端事，依啓。

○司憲府啓言：「罪人道夏，緊出於瑮賊之招，而變易姓名，假稱進士，蹤跡陰秘，與烱魯傳說四字凶言，其情節之窮凶，元無異同。請道夏、烱魯，亟寢發配之命，仍令設鞫得情。罪人益榮，以樂彬之子，常懷怨國之心，福榮之圖爲不軌，寧有不聞知之理。且福賊之招，益榮欲挽河東下去之事，則同參凶謀，昭不可掩，而不一鞫問，遽爾白放。請益榮設鞫嚴覈，期於得情。」不允。司諫院啓言：「樂彬之妖慝凶悖，而濫竊科第，猥叨藩寄，貪饕不法，兜攬威權之罪，在渠猶屬細故。至於沮遏大策，卽渠叔姪通天之大罪。榮旣先斃，究覈之道，惟在樂彬。且以八字凶言之往復，出於鞫庭，請樂彬亟令設鞫，明正典刑。」又請道夏、烱魯，設鞫得情，夬正王法，不允。

4月4日

○癸未，罷吏曹判書李命植、戶曹判書趙㻐職。先是，命植疏論㻐，㻐除戶判，屢辭不膺。命植亦逡巡。敎曰：「彼以不欲較卞，有筵奏，而終不承膺，戶判太執拗矣。此以不復自劃，有疏語，而乃反丐遞，吏判太逕庭矣。兩重臣，互相齮齕，使二曹重務，將至抛棄，寧有如許國綱？彼此之失，旣均。烏可不兩斥之？重臣李命植、趙㻐，竝罷職。」

○降泰安郡爲縣，以逆賊胎生邑也。

4月5日

○甲申，命嶺獄諸囚，自本道決處。

4月6日

○乙酉，遞原春道觀察使徐鼎修職，因其辭疏許之。

○以李敬養爲吏曹參判，李在簡爲知經筵事，李時秀爲原春道觀察使。

4月7日

○丙戌，次對。

○以李義行爲司諫院大司諫。

4月8日

○丁亥，召對。

○以上變諸臣論賞當否，議大臣。領敦寧府事鄭存謙以爲：「金履容之發告逆變，趁卽殄殲，其功可償。恭賊之窮凶極惡，又出一夏賊，而因兩重臣發告，亟施鯨鯢之誅。瑮、福之獄，入而敷奏，出而按覈，罪人斯得，王章亟擧。蓋此效誠勞績，施以旂常，古亦有例，而事體重大，不敢妄議。」判中樞府事李徽之以爲：「諸賊之排布凶計，萬古之大逆。危怖之機，轉而鎭安者，賴此兩重臣及金履容之功，宜有表奬，而至於不爲錄勳，只施賞典，前例臣無所知，不敢仰對。」判中樞府事李福源以爲：「若非金履容之拚死奔告，兩重臣之先機入奏，則恭賊無以斯得，瑮、衡等諸逆，無以亟誅。有勞則有賞，國家常典。至於施賞之道，超擢奬褒，實爲合宜。」判中樞府事金熤以爲：「逆獄之早致發覺，趁卽鋤治，實因金履容之發告，則履容亦豈曰無功？而第履容河東之行，雖出於偵探事實之計，當初與瑮賊凶言酬酢之後，不卽發告，其罪難貸。今若不計難貸之罪，只償發告之功，恐涉如何？酌量施賞，則可錄勳，非所可論。至於兩重臣終始之勞，亦有所不可泯者，旣聞發告之後，入而敷奏，出而按覈，自是人臣職分，別施恩賞，有非朝家優待重臣之道也。」

○召見時、原任大臣，上曰：「本事重大，有難輕易決定，卿等之言，略有異同。大體則皆以錄勳爲稍過。然若無褒賞，何以聳瞻聆而勸來後？裁量論賞，務歸適中。」訓鍊大將具善復、行司直金鍾秀，幷賜田民，前縣監金履容陞通政，以金履容爲敦寧府都正。

4月9日

○戊子，大司諫李義行上疏曰：

今以福榮結案，觀於律名，大不相襯。伊時參鞫諸臣，何無一言及此？臣謂夏、斗兩賊，亟施适、雲已行之律，福榮亦施孥産之典。

批曰：「懲討之事，前已悉諭。」

○以金頤柱爲司憲府大司憲，李度默爲司諫院大司諫。

○掌令柳河源上疏，請瑮、福黨與，嚴加治覈，金斗默亟施刊削，末曰：

西洋之書，始自雲臺象胥之輩，流出有年，而詿誤日甚，寔繁有徒。所謂其道也，只知有天，不知有君親，且以天堂地獄之說，誣民惑世，害甚洪水猛獸。宜令法司，益加禁絶。嶺南靈童之說，亦甚虛謊。自五十年前，始於沿海一邑，至尙、善等州，家奉戶祠，自二月至于月終，廢農務、謝人客，妖邪妄誕，甚於巫覡。亦令道臣，曉論禁斷。

批曰：「治獄豈云彌縫？置辟者置辟。金斗默事，決知其不然。法外之事，不必別創。況斗默憤痛之心，安知非十倍於他人？不允。所謂西洋天主書事，直有是也。爾言當矣。依施。嶺南事，果如爾疏所陳，亦宜禁止，而第於禁止之際，戒切擾民。此意道伯不可不知之。」

4月10日

○己丑，敎曰：「以海西査案觀之，諸道罪囚之未錄啓者，滯獄之弊，可知。該曹回啓，道臣雖己請推，此特例飭，必無成效。更令該曹，知委諸道，各該道內重囚之未錄啓者，今番，則勿拘常格，一竝收聚文案，反復參閱，錄啓條、疏放條、未錄啓條，分秩狀聞。至於疏放者，不待回下，直爲擧行。年來每行審理，而滯獄又復若前，此蓋事過之後，便卽抛置，不曾致意講究故耳。至於錄啓罪人，一番登聞，永作鐵案，苟無審理之命，無或擧論。然則錄啓反不如未錄啓。自今諸道監司到任後，先就道內錄啓文案，潛心究理，其中有疑端處，仍又會査，待究竟別具意見狀聞。如無起疑之端，亦無可以傅輕之囚，以道內錄啓諸囚，依前訊推之意，措辭狀聞。以此傳敎載之，該曹受敎，定式施行。」

○仍任吏曹判書李命植、戶曹判書趙㻐職。

4月11日

○庚寅，都承旨尹蓍東等啓言：「卽見歲抄單子，有趙德成、李宅鎭敍用之命，兩人所坐深重，遇赦而敍，有壞隄防。至於徐有臣、朴宗甲、李義駿放送之命，尤有不敢奉承者。蓋其負抱至重，不可輕議於赦典。臣等不得循例頒布，敢效繳還之義。」敎曰：「放送旣與敍用有異。況昨秋赦典，至今不爲奉行，豈可成說？臺批亦以量處爲敎，此事不當一向爭執，卽爲頒布，而至於二人敍用，旣示甄錄之意，無關於此啓之從違。從後商量，亦無所妨。」

4月12日

○辛卯，召對。

○以尹坊爲司憲府大司憲，金宇鎭爲成均館大司成。

○以鄭尙淳爲漢城府判尹。

4月13日

○壬辰，展拜于景慕宮。

○賜祭于文正公金尙憲。

4月14日

○癸巳，行討逆賀。

王若曰，神人久鬱於同天，痛亂孽之生種；陰沴快掃於不日，喜凶醜之除根。玆循彝章，庸播脩告。予以寡昧之德，叨承艱大之基。自初服誅麟、謙之徒，三尺每傅於寬貸；亦向日治龜、榮之黨，一念務在於鎭安。蓋以欲竝生之苦心，冀革舊而從化。奈彼群不逞之遺孽，恣怨國而讎君。懲討肆擧於澤泓，特軫大義之昭揭；刑政再恢於湖海，庶幾民志之交孚。不意小中華尙禮義之邦，乃有極悖亂、至凶慘之變。嘻！其痛矣，尙忍言哉？逆賊夏材，此殆天地開闢以後所無，亦豈日月薄蝕之變可比？生於乙丑血黨，以三賊竝稱，歲則甲辰，甘心與一鏡同死。一種莾、操之逆節，古或有聞；百倍雲、海之凶言，今始創見。千奇萬怪之層出，縱云事變無窮；九法、三綱之尙存，胡乃斁絶至此？方廷議按逆适、逆維之例，又劇賊生猶子、猶父之間。斗恭，以陽澤之螟遜，濟逆夏之梟性。當府獄之就繫，語傍人若有所懷；建推庭之輸供，通凶書如自其口。同情畢露，可見兩肚相連；後出愈兇，奚啻一板如印？天下寧有二夏？以常理則固然。賊勢竝湊一時，又何苦而反也？瑮千人指目，幾年包藏。蓄無君無國之心，始也昵附龜柱；倡危言危行之說，終焉陰護獍材。以見枳而醴釀轉深，信推命而排布益急。三路擧事，謂北賊之先驅；一朝封侯，筮南方之利往。圖據熊、亮之舊窟，千里程不遠頭流；祖述仁京之妖言，三分字密書掌上。嘯聚萑澤，擬將指日興兵；肆引稗書，乃云替天行道。締結中外無賴之輩，主張終始不軌之圖。洋海，孤狸之精，鬼蜮其狀。要得靈異之號，故藏蹤於赤石山中；托從神仙而遊，云受命於白圓夢裏。鸛奴、鶴奴之頻送，輒稱通神之階梯；熊精鹿精之相逢，把作惑世之資斧。甘廢倫而行怪，三十歲不娶不家；事傳讖而書符，千萬方以煽以動。炯采，愚氓，誑誘於關北，或以朱理學稱名；賊魁密邇於河東，乃曰都元帥屬望。推占星緯而六壬自許精通；調發倉儲，謂萬甲可以立辦。惟其記夢之悖說，尤著不道之眞贓。衡地本賤流，天生妖賊。紹介瑮、榮之際，至有五營將分排；指揮謙、洋之徒，做出四先生名號。凶札則篇聯牘累，秘謀則晝揣宵摩。福榮，巨猾樂純之癡兒，元惡國榮之從弟，而凶國害家之計，旣傳襲於一門；若視天劃地之圖，卒爛漫於諸逆。視衡如父，執事小子之相稱；認洋爲神，秘記妖說之篤信。先置百餘架屋子，占旺氣於乾岡；曰有三月間經營，證期日於坤帝。散萬金而募死士，騷屑遍及於湖沿；販千包而峙兵糧，米直驟踊於嶺市。旣緣腹心之密布，漸見爪牙之廣張。炯魯，換父謂禎，誠亦叵測；道夏變姓曰李，何所不爲？蓋此窮凶極惡之謀，都是思亂樂禍之輩。於是瑮營巢穴之地，謂之洪監司家，衡寄陰秘之書，稱以李進士狀。叢石猛虎之事，正類王則之誣民；金剛乙龍之稱，何殊張角之造讖？挾左道而熒惑，有似乎牛鬼、蛇神；假大軸而部分，幾何不鴟張豖突？天涯、地角之和應，奚止三途？舊孽、新逆之綢繆，打成一片。合謀自往年伊始，擧兵以今春爲期。國勢已奠於泰磐，無足憂者；駭機若迫於呼吸，寧不澟然？幸有一蔭官，忠憤炳幾；聿致諸亂賊，次第就捕。兩段事同時入耳，可知重臣扶名義之功；數旬餘隨處殫心，亦著元戎衛國家之績。事未發，而奸萌逆折，雖人謀之克臧；獄纔具，而陰圖悉呈，實天靈之攸賴。痛斷亂招誣引，蓋慮一夫之橫罹；打破怪說訛言，快解四方之滋惑。白蓮、香嶽之號，其豈直有是耶？紅衣、海島之稱，彼亦不難卞也。除獄情干連之類，何患延及他人？闢讖緯荒唐之書，莫如崇信吾道。逆賊夏材，前已凌遲處死，依适、雲例用律。斗恭、瑮、洋海竝凌遲處死。烱采軍門梟示，衡、光謙徑斃。福榮知情不告結案，復下送河東府正法。炯魯、道夏減死定配訖。綱維是振，妖腰亂領之誅鋤；區宇旋淸，瑞日祥雲之昭朗。《麟經》揭日，輿憤旣泄於臣民；鴻休自天，邦典寧靳於霈澤。自本月十一日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！永我邦籙，期共享於太平；牖爾民心，庶不迷於逆順。〈大提學具載純製進。〉

4月16日

○乙未，御宣政殿，行日次儒生殿講。

4月17日

○丙申，展拜于永祐園。敎曰：「本園事體，亞於陵寢，復戶結數，幷依他陵寢例，以一結五十負劃定。」

○判下上言三十二度。

4月18日

○丁酉，兩司合啓。〈執義洪周萬、掌令崔景岳、持平李崇運、正言李敏采、白師謹。〉略曰：「正刑罪人福榮，臣猾樂純之種子，元惡國榮之至親。讎君怨國之心，包藏已久。內而締結瑮、衡，外而交通逆洋。捐萬金而經營，先占巢穴；分三道而嘯聚，至定期日。凶謀逆節，爛漫承款。論以王章，宜用瑮、洋已施之律。而及其正法，斷以知情，應坐諸人，散配而止，三尺倒置，一國齊憤。請正法罪人福榮，亟令王府，快施孥籍之典。」不允。

○以朴師崙爲司諫院大司諫。

4月19日

○戊戌，次對。

○三司合啓言：「大逆不道罪人斗恭族屬應坐之類。請依适、雲例擧行。」不允。「夏賊支屬，分作各啓，不但徒煩酬應，亦壞臺閣故事。此等處在所釐正，爾等知悉。」又啓言：「英材、斗恒，請令王府，設鞫得情，夬正典刑。」不允。

○司憲府啓言：「李光殷，請設鞫得情，依律處斷。」批曰：「李光殷與福榮，名雖娚妹，聲氣不同。福榮之必欲甘心光殷，觀於所捉文書，亦已知之。亟停勿煩。」又啓言：「慶源府定配罪人道夏，渭原郡定配罪人烱魯，請亟寢散配之命，仍令王府，設鞫得情。」批曰：「似此孤雛，不必許久謄傳，亟停勿煩。」又啓言：「白放罪人益榮，請命王府，設鞫嚴覈，期於得情，夬施當律。」從之。

○敎曰：「洪益榮，與福榮如仇敵。自初白放者，自有白黑之殊。若以預聞福榮搬移之計爲罪，則預聞之故，渠能辦出立異之論？幾死於福榮之毒手，尙在刑曹囚徒中，出場無期。臺啓之從施者此也。究問之道，無關於王府，益榮令刑曹，嚴問捧供以入，尋放。」

○以金魯鎭爲禮曹判書，洪秀輔爲司憲府大司憲，尹尙東爲司諫院大司諫。

○謝恩使書狀官李鼎運別單略曰：

歷代帝王廟，正統予奪，或多扶抑。前年秋，皇帝諭以旣入遼、金二朝，而東、西晋、元魏前後五代獨漏。令太學士、九卿，更行詳議。伍彌泰等，奏晋元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、簡文帝，宋文帝、孝武帝、明帝，齊武帝，陳文帝、宣帝，元魏道武帝、明帝、太武帝、文成帝、獻文帝、孝文帝、宣武帝、孝明帝，唐明宗，周世宗，皆有前人之定論，增入廟祀。西晋武、惠、懷、愍，東晋廢帝奕、孝武帝、安帝、恭帝，元魏孝莊帝、節閔帝、孝武帝，東魏孝靜帝，西魏文帝、廢帝欽、恭帝，宋武帝、少帝、前廢帝業、後廢帝昱、順帝，齊高帝、廢帝、鬱林王，北齊文宣帝、廢帝殷、孝昭帝、武成帝、後主縷、幼主恒，周孝愍帝、明帝、武帝、宣帝、靜帝，後梁太祖、末帝，後唐莊宗、閔帝、廢帝從珂，後晋高祖、出帝，後漢高祖、隱帝，後周太祖、恭帝，或因簒奪，或多昏懦，不宜廟祀。漢獻帝、明愍帝、唐昭宗、金哀宗，宜一體增祀。下旨依議。一，曾於戊子，皇帝閱錢謙益文稿，諭以：『謙益爲勝國，旣失一死之義，敢做無倫之說，欲掩後人之目。此而不誅，綱常虧矣，卽速追律毁板。』前後因纂輯之役，又加怒。徐渭、陳繼儒、孫承澤、錢謙益、王士禎等文集及箋注諸書，明人文字之語涉譏議者，皆令毁板，共爲七百八十九種。一，廣東省海豊縣黃亞水，倡誕妄之說，作符讖之書，煽動人心，師事者數千人。該總督啓奏，捕首倡者，盡行誅戮。一，衍聖公孔憲培，卽先聖七十二世孫也，辟雍講學時，以特旨邀致其兄第五人，乘金頂轎，出入如皇子儀，班居閣老之上，見臣等移次而來，慇懃施禮，指點衣冠，欣然有喜色。臣又見其弟孔獻圭，聞孔氏之居曲阜者，極爲繁衍。一，我國回禮通官輩，謂任譯曰：「皇帝凡有頒賜，雖王公、大人，無親授之規，今此書冊及各種，纔出復招入，如是者再三，禮遇貴國，年年有加。」云。一，李侍堯，曾以原任閣老，見忤於和珅，論以貪汚，被抄家之律，出爲甘肅總督，與回匪接境，前年回匪侵擾邊境，殺掠人民，皇帝遣阿桂、福隆安勦滅。諭以：「侍堯恬嬉玩愒，坐觀成敗，姑寬一律，滯囚囹圄。」云。一，甘肅省，從前銀糧輸運之價，年年欠縮，當賠於民者，爲一百六十餘萬緡。皇帝諭以：「甘肅之民，因逆回騷擾靡定，心常矜憐。特許停免，以示輕財重民之意。」一，臣回過永平府關外，鄕試適設於府內，應擧者，卽樂亭、豐潤、玉田、遷安、盧龍、灤州、昌黎、撫寧、臨樹、遵化，十縣人云。一，《四庫全書》四部繕寫之役，前年冬告竣，分藏於文淵、文源、文津、文溯等閣，每部共爲三萬六千卷，就其中抄出奇文，付諸剞劂。《盛京統志》，藏於盛京、崇謨各館，纂輯之役，如《滿洲源流考》、《日下舊聞考》、《契丹國志》、《明唐桂二王本末》、《河源紀略》、《蘭州紀略》等書，今已完竣。《三續通》、《淸朝通典》、《通志》、《通考》，尙未告訖。《職官表》、《蒙古王公表》、《傳三流道里表》，今方始役。《大淸一統志》、《通鑑輯覽》，更令校正云。一，再昨年福隆安家人殺人，隆安威脅刑部，欲以他人替償，皇帝聞之，怒責隆安，隆安惶懼成疾身死。和珅，寵遇愈隆，威勢日加，今年又以軍功，進封一等男。一，今年御極五十年，頒詔各省，遣官致祭，歷代帝王陵、先聖廟、嶽、瀆、風雲、雷雨等神，將以三月初三日，幸葪州，省康熙陵，歸路祭皇明陵云。臣於路次，逢欽差使人探問，則內閣侍讀學士尹贊圖，奉命往祭北海廟堂及盛京福昭陵、興京永泰陵。北海廟堂，在於長白山，以淸朝發祥之地，創建廟堂云。一，臣於歸路，自山海關至瀋陽八百里，一望泥海，行旅幾絶，怪問土人，則以爲：「二月望間大雪三日，官馬之分養於關外四十餘州者，一時駢死，至七千餘匹。」云。

○命前參議李枰，拿問定配。京畿當該道臣削職。枰犯葬於奉朝賀洪鳳漢墓白虎，故有是命。

4月20日

○己亥，黃海道儒生朴師嚴等上疏曰：

夏賊之凶書旣出，恭賊之凶言又出。瑮、福主張於內，衡、洋綢繆於外，一蔭官、兩重臣，衛國討賊，區宇旋淸。夫何聖明之世，變怪若是？臣等竊以爲根柢，未克鋤治故也。根柢，能、相兩賊是已，惟此兩賊之門徒、餘孽，布在一國，只知有能、相，不知有國家。澤、仁之凶言，湖海之大獄，至於夏、恭、瑮、福諸賊而極矣。幻面迭出，能、相之血黨切姻，則漏網秘跡者，安知無嘯聚凱覦，復售前計也？伏乞竝施當律。

批曰：「所陳懲討之請，悉諭三司之批。爾等疏語間，有莫解處。此等之習，予深惡之。」

○以李命植爲判義禁府事。

4月21日

○庚子，輪對。

○召對

4月23日

○壬寅，以趙時偉爲成均館大司成。

4月24日

○癸卯，次對。

○遞吏曹參判李敬養，以徐有防代之，尋又以沈豐之代之。

4月25日

○甲辰，御春塘臺，行專經武臣殿講試射。

○以安聖彬爲司諫院大司諫。

4月27日

○丙午，御春塘臺，行西北別付料軍官及扈衛軍官試射。

○持平權中憲上疏曰：

故奉朝賀洪鳳漢墓白虎，所重自別。彼李枰者，肆然作舍，究厥所爲，極爲無嚴。如此駭悖之類，不可定配而止。臣謂李枰移配絶島宜矣。該府竄配之法，觀其罪之輕重，定其地之善惡，則李枰之定配，可謂寬典，而畢竟奉行，未免善地。其時金吾堂上，不可無警也。日前永祐園幸行時，摠戎使李昌運，截陣橫衝，如入虛無，而陣士披靡獻路。雖愚迷下賤，猶知陣路之不可犯，況方叨將任者，尤焉敢身親犯之乎？該陣主將，平日若少有紀律陣法，豈如是解弛哉？臣謂摠戎使李昌運，該陣大將，分輕重施以譴削之典。

批曰：「李枰事，乖悖則極矣。加律無已過乎？金吾堂上事，意在官箴，推考。李昌運事，誠有是也，衝陣者，有亂陣之罪云者，爾言甚當。大抵近來師律解弛，睯不知畏，安知無此等犯科？風傳有難盡信，當待査事出場處分矣。該陣大將事，爾所論列，誠爲得體。平日若能修明紀律，豈有是也？況於憂過之後，不卽執論，尤極駭然。似此將臣，不可不別樣重勘，以勵他營，問于隨駕營，事在先廂陣，而果有是事云。該大將徐有大，下義禁府，拿問勘律。」

○命禁衛大將徐有大罷職、摠戎使李昌運削職。

○以李在恊爲判義禁府事，許𣷯爲全羅右道水軍節度使，柳孝源爲慶尙左道水軍節度使。

4月28日

○丁未，次對。以尹承烈爲司憲府大司憲，金履素爲禮曹判書，徐有寧爲摠戎使。

4月29日

○戊申，齋宿于景慕宮。

○以鄭昌聖爲漢城府判尹，黃昇源爲吏曹參議，金頤柱爲司憲府大司憲，鄭啓淳爲司諫院大司諫。

〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十九〉

五月

5月1日

○己酉朔，親行景慕宮朔祭。

5月2日

○庚戌，敎曰：「貢御之物，其制不宜參差。近見續錄，昔在先朝，以扇樣之不齊，屢下飭敎，以江都所在舊制，頒降諸道，準此樣制進，而近年以來，頒令已久，其規不一。令該曹申飭諸道，毋得違越。」

○敦寧府都正金履容，以判中樞府事金熤獻議句語，引義不膺命，命拿問，尋敎曰：「大臣收議，豈必深看？錄勳當否，意見各異，異同之論，朝廷之美事。豈可以此作爲難冒之鐵限？寧有如許事體？功自功、罪自罪，不可無勘罪之擧，而渠之欲伸廉隅，亦或無怪，特爲放送。」仍令謝命。

5月3日

○辛亥，判中樞府事金熤上箚，以被金履容供辭之譏斥自引，賜批慰勉。

○以李鼎揆司諫院大司諫。

○選知製敎。〈吏曹判書李命植、大提學吳載純。以沈煥之、李敬一、尹㬦、李泰永、趙弘鎭、鄭萬始、李東郁、尹長烈、韓光近、金履鏞、林道浩、李延伋、李鼎運、李顯靖、韓晩𥙿、姜忱、趙濟魯、曺允大、李勉兢、沈樂洙、閔昌爀、兪漢敬、嚴思憲、李太亨、徐美修、權𥙿、洪樂恒、孟至大、李東稷、李顯默、安策、鄭致淳、尹序東、李翼晋、成種仁、申耆、徐瀅修、成德雨、金啓洛、沈興永、李家煥、朴長卨、鄭東觀、韓商新、李書九、姜世綸、申馥、金熙朝、朴宗正、韓用龜、徐配修、趙恒鎭、李庚運、李永穆、朴馥正、申史渙、柳畊等五十七人抄啓。〉

5月4日

○壬子，下綸音，飭諭諸武臣曰：「南衙、北寺，防分截嚴，一或踰越，國有常憲。此非但往牒可按，亦我邦禁則然耳。噫！宦寺之禍人家國，亦云慘矣。恭、顯弄機，而漢室不復，輔國專權，而唐祚遂移，亂階覆轍，踵武相尋，匪誨之歎，可勝道哉？猗！我列朝，痛抑此輩，守門傳令之外，不使參與朝政，逮夫先朝，尤嚴於宦寺，此槪我朝家法也。予於卽阼以後，耿耿一念，惟在仰述，而特以處在宮省，昵侍左右，一種群不逞之徒，百岐締結，而欲窺覘大內，則昏夜往來，欲圖占淸宦，則貨賂公行，如鬼如蜮，終成禍胎。禧、魯效忠輩之逆節，是至凶極慘，不忍言、不忍提之事，而每一思惟，自不覺髮竪而膽靑，直欲臠磔而不可得。從玆以往，一番逆獄，輒出一番宦獄。師、申做逆，而興、祿爲其前茅；範、文挾匕，而國來爲其內應；能、澤圖簒，而秀來爲其紹介，以至仁邦、京來之謀起兵，而豊燁事又出矣。如景聃、壽賢、應澤、德秀、德泰、景勛等諸宦，不必枚擧指諭。予於前後逆獄，輒思從寬，而事係閹竪，未嘗或貸。此箇事理，外廷尙或銘念而無犯矣。況若靺韋之臣，宜倍貂璫之戒。如別軍職、宣傳官，出入臥內，尙矣不容喩，外此武臣，毋論內外職，其任非握兵，卽侍衛也，防限之嚴，視文臣尤宜逈別。聞武臣間，或有不識法意者，雖以習射一事言之，中日之場，舊宮之墟，紊亂莫甚，雖未至於同伴作隊，而決拾之容，笑語之聲，幾乎相雜云。闕內如北，南北射亭，可以反隅。羸豕之漸，決不可任其滋長，然未捉十分眞贓，姑不强覓置辟，而俄因本兵長登筵，已令聚會各廳武士，將此綸音，詳細曉諭，卽令書揭兵曹、摠府、五營門、別軍職、宣傳官、武兼部將、守門將、禁軍等廳，仍以印本，頒給時仕人等。大抵年前，以交通宦寺者，論以逆律，飭令不啻申嚴，而更從三令之意，玆宣十行之敎，俾各知所警畏，期於不犯。」

○負罪臣金漢耆上疏曰：

嗚呼！臣卽天地間罪廢之蹤也。十年泣血，蹙伏竢勘，一息雖存，人事都絶。國有大慶，聖嗣誕降，位號已定，尺衣漸長，八域含生，孰不延頸？而臣獨跡阻賀班，未效蹈抃之忱，有臣如此，生不如死。噫！受莫大之恩於兩朝者，莫如臣家，負莫大之罪於兩朝者，亦莫如臣家。臺論崢嶸，聲討益嚴，而聖恩如天，終始曲保，前後絲綸，旣甚鄭重。繼以臣身之付職，臣姪之出陸，俱非夢想攸料。噫！贈祭亡兄，昭釋備至，感結幽明，不知死所。臣固未嘗以生人自處，而惟是一叚秉彝之性，未全磨滅。自聞夏賊凶書之變，不免腔血輪囷，終有按住不得。蓋以誣逼聖躬，事關先朝，而其時出入內外，身親經歷，獨有臣一介，則顧何敢以情地自阻，而不思所以明辨力暴，以有辭於天下後世也哉？嗚呼！夏賊之凶書，實是天地之大變，而古今之所無，尙忍言哉？第其凶書，外人莫覩句語，末由詳知，而只以渠之結案觀之，其所謂丙申以下句語，卽一鏡、致雲、天海之所不道，而與一鏡，同一心腸云者，已可知其窮凶絶悖矣。臣竊嘗執言，而深究其所發之由，則蓋其心不滿於乙未聽政，而做出此罔極之言，搆捏聖躬，疑亂聽聞，使我殿下至仁至孝之德，遽被此窮天極地之誣。其設計之凶憯，造謀之陰慝，令人骨顫而身靑，直欲臠肉而寢皮也。然此豈獨一夏賊之言哉？蓋其凶論，自有所從來，而其黨與之布滿中外者，轉相傳襲而然也。爲今日北面於殿下之庭者，正宜先從源頭上劈破，使其凶言來歷，明白綻露，然後亂本可以永杜，聖誣可以夬辨，臣敢沫血而痛陳之。惟殿下，留神澄省焉。惟我先大王克享大耋，而粤自丙戌大患之後，倦憊尤劇，症候沈綿，日甚一日，臣僚引接，機務酬應，間多不逮，至於入侍之臣，或不省誰某，坐臥轉側，輒須我殿下扶掖，則此乃滿朝諸臣所共目覩，而焦遑者也。當是時也，惟我王大妃殿下，與我殿下，左右侍護，未嘗須臾離側，而殿下聖孝出天，晝夜煼悴，視膳嘗藥，洞屬扶持，誠意篤至，靡不用極，雖以文王之日三問、武王之日再飯，未足以諭其美也。臣猥忝戚畹，日承起居。每瞻殿下色憂憔悴，一念靡解，輒不勝感泣欽仰，而慈聖亦每對臣稱道之不已也。自是以後，聖候日漸沈篤，而群凶濁亂，近習恣橫。麟、謙兩賊，素憚我殿下英明，深燭渠輩之奸慝，故內懷不平，陰蓄異圖，竊伺迫脅，無所不至。先大王深惟宗社大計，王大妃殿，又密贊聖謨，特命我殿下代聽庶政。於是，內則謙凶挾其母，而日夜搖機；外則麟賊與其黨，而左右阻搪。至有聖候如常，何至過憂之說，出於凶謙，三不必知之語，揮手止之之擧，起於麟賊。每聞殿下侍湯憂遑之敎，則輒勃然作色，以危言折之，其恐動脅持之狀，昭載於《明義錄》，今不必疊陳，而第以其沮抑聽政，秘諱聖候之事推之，則佗日構誣聖躬之兆，已見於此矣。幸賴王大妃殿悉燭事機，隨處嚴防，先大王洞察奸謀，廓揮乾斷，終使彼輩，不敢逞其凶，而大計克定。於是乎凶圖駭機，日以益急，而能賊爲其腹心，太甲桐宮之說，癸亥反正之謀，狼藉綢繆，宗社之憂，益無稅駕之所矣。及其天人助順，凶計又不得售，則乃於仙馭賓天幾年之後，忽有此亘古未有之夏賊，而做出白地罔極之凶言，誣我聖上，累及先朝，則此果無所因而然哉？良以此賊，本以麟、謙之血黨，護法傳神，譸張凶論，陰相付授，而乃發於今耳。至於逆恭、凶書，如出其口，則平日之爛漫說道，推可知矣。又若瑮賊之招公私之分云者，其甘心附護，脈絡相連，昭不可掩矣。噫！渠輩俱是先朝世祿之臣。耳聞先大王依孫依祖之敎，目見我殿下純孝深愛之德，而忍爲此不忍言之說者，其心所在，有浮於鏡、雲諸賊矣。顧今凶醜餘孽，祖述此言，潝訾誑惑，失志怨國之徒，匍匐而歸之，自成一種凶論，如印一板，無少差殊。以此推之，又安知幾箇恭、瑮之輩，潛伏於不覩之中乎？嗚呼！殿下今日之事，何其與先大王昔年，節節相符也？耉、輝諸賊之沮戲代理，危逼儲君，則麟、謙輩之所傳襲也，仁元王后之保佑聖躬，奠安宗社，卽王大妃殿之所型範也。景宗大王之因心則友，眷顧靡替，卒以大寶傳之先大王，則先大王之所繼述也。而至於一鏡敎文，雲、海凶言，則今此夏材、恭、瑮是已。噫！聖祖神孫之前後所遭，旣如是相符，而瑮、福之招，至有期日擧事之說，則戊申、乙亥之變，又不幸而相符矣。潛伏之禍機，已示其兆眹，以警我殿下，則殿下何不察其影，而預爲之圖耶？若不明辨窮覈，拔本塞源，而一任渠輩之所爲，則先大王授受之光明，王大妃殿秉執之義理，必至掩昧不章，而一部《明義》之書，且將無地可讀矣。然則我殿下之受誣，已無餘地，而夏賊以一鏡所爲，看作義理，而甘與同歸，則此非徒殿下之逆，卽先大王之逆也。爲今之計，莫若從源頭打破凶論之所自來，然後末流之懷襄，庶可自息。伏願亟將此意，仰稟慈殿，特下一篇諺敎，詳記丙申大漸時始末，仍及凶徒自初沮撓大計，畢竟凶言竝及兩朝，其前後情節之萬萬叵測者，一一洞諭，作爲不刊之書，頒示八方，使東土臣民，得免入於夷狄禽獸之域，則豈不爲宗社萬世之幸乎？噫！臣以罪蟄之踪，乃敢伸眉開喙，猥陳文字，極知其唐突，而世之討罪臣家者，亦必曰：「以渠釁累，安敢自同平人，論及國事乎？」此固必至之言，臣亦無辭自解。然臣是其時，鎭日承候之人，而明知其顚末，則其在臣死之義，宜急主辱之辨，豈可計較私義，怵畏人言，默然而已乎？夏賊出後，非不欲卽地陳白，而竊意朝廷之上，必有以此箇義理，溯本而明辨者，故側聽以竢，趑趄商量，以至于今矣。恭、瑮又出，逆論愈熾，則他日之憂，尤非向時之比。臣終不言，則是負先朝也，負殿下也。玆以冒萬死垂涕而封章，敢使家僮，替呈喉院，尤不勝惶悚之至。伏乞勿以人廢言，亟賜裁處焉。

批曰：「卿之此擧，雖出於萬萬崩迫，而卿豈忍言之，予豈忍聞之？鞫庭之初不嚴處，亦因不忍言、不忍聞也。昨秋以後，飮泣抑塞，每欲溘然，而不可得。尤豈忍仰慼我慈殿之心乎？卿須諒此。」原疏留中。

5月5日

○癸丑，次對。左議政洪樂性，請下金漢耆疏本。上曰：「疏語別無指的之可言矣。從古亂逆，豈有如夏賊者乎？予所謂世豈有二夏賊者？卿等每以爲鎭安之意，而夫所謂：『鎭安世道，全保世臣者，』猶屬歇後處。至於此事，何暇於鎭安，何顧於世臣乎？自斗恭出後，雖曰有二夏賊，而恭賊之供，或稱嫁禍，或隨參聞，隨問隨答，不可取信。且渠凶言，不過夏賊之註脚，則其實一夏賊也。此非可問可覈之事，則寧欲忘置矣。今日賓對，欲見卿等，略言漢耆疏語之大槪，以解卿等之疑惑也。大體其疏，以《明義錄》爲宗旨，疏中多引錄中句語，而以麟、謙諸賊，爲夏賊之根本，以爲不滿聽政之徒，有此做出，一轉而爲夏賊云矣。結語則全以慈敎藉重，請以慈敎一統，頒示中外，渠焉敢發此言乎？疏中天海、致雲等語，亦甚不緊矣。似此之言，一聞已難，豈可再煩？眞所謂着手不得處也。卞之一字，尤爲可駭矣。以漢耆疏見之，半國之人，幾皆爲夏賊之黨，而半國之中，又欲分而爲二，一以爲自明之計，一以爲立功之地，擧半國，而皆驅於夏賊，則將何以爲之耶？」樂性曰：「今番頒敎文，亦以龜柱、獍材爲對，漢耆之疏出於掉脫之計矣。殿下每語及夏賊，必下不忍聞之敎，其時不能手磔口臠者，爲臣等之至恨。夏賊凶書中辭意，臣等只見之，而不敢傳說，漢耆從何聞之乎？此必有別般意思而然也，此事恐難仍置矣。」上曰：「予之憤痛，豈不及於卿等？而當初不忍聞者，意有在焉。雖非治獄之道，而或歸之喪性矣。恭賊出後，固當食肉寢皮，而不必看作二夏賊矣。漢耆以廢枳之人，有疏，故卿等亦皆疑懼，而別無他語。昨夜循例賜批者，意亦有在。自今以後，朝廷之上，勿復提夏賊事也。」樂性曰：「麟、謙、夏賊，俱非昨日事，則今忽作此擧措，其意不可測。原疏不可不令臣等見之。入侍諸卿宰，亦如臣見矣。」上曰：「諸宰與三司，各陳所見。」知中樞府事具善復等，皆請原疏頒下。上曰：「其疏，槪以爲慈殿，密贊聖謨，奠我宗祊，慈敎一統，若不頒示，則慈殿聖德，䵝昧不章云。以此聲罪，豈不難乎？旣爲聲罪，則不可罷削而已也。」僉曰：「卽此一句，爲渠之斷案矣。」都承旨尹蓍東曰：「諸臣已悉陳，而漢耆疏中二字，有若可卞者然，不可仍置矣。」諸大臣又力請頒示原疏，以事關莫重不許。仍敎曰：「昨日一疏，語不暇擇，疑遍一世，指意所存，誠莫曉也。名以請討之章，雖賜數行之批，而尙稽處分，屬之令前。丙申春獄，尙以不忍言，凡於章奏，更不敢語到。況於夏賊，爲今日臣子者，其敢發諸口，而筆之書乎？此後臺啓律名外，復以此等事，登諸章奏者，當以極律論，幷須知悉。」

○知義禁府事鄭昌順上疏曰：

逆如夏材，前千古所未聞，後千古所必無。追用适、雲之例，亦云晩矣。又從以律意之參差，上下相持，懲討由玆而玩愒，亂逆由玆而益肆。至於公私之辨，卽其註脚，而倡言於自中。誣悖之說，倍於凶叔，而誦傳於帳殿。世道、人紀，斁敗至此，而殿下尙可靳持，不思所以大名懲創之政耶？向來鞫獄，專主寬恕，一味庇覆。瑮則只訊其謀亂情節，而不究其凶言酬酢；恭則欲吐其同一心腸，而預捧其誣人之招。惟恐姓名之或綻，窩贓之或露。此雖出於安反側、保世臣之苦心至意，而臣之所大憂懼者，傳鉢護法之醜類，盡未芟夷，隨處現發，詿誤轉深，則所以安之者，或有以危之，所以保之者，或有以害之。況此恒、英遺孽之當誅，質之古今，萬萬無疑，而久逭王章，任其留活，寧有是理？名曰執法失其官守，而晏然蹲冒，臣實恥之。伏乞亟遞臣金吾兼銜焉。

不從。

5月6日

○甲寅，仍任禁衛大將徐有大職。

○以朴祐源爲吏曹參判。

5月8日

○丙辰，以吳大益爲司諫院大司諫，李柱國爲左捕盜大將。

5月9日

○丁巳，以李在恊爲工曹判書，李敬養爲吏曹參判，金宇鎭爲吏曹參議，洪秀輔爲司憲府大司憲，曺遠振爲司諫院大司諫。

5月10日

○戊午，行皇壇望拜禮于北苑。

○以黃昇源爲吏曹參議。

5月11日

○己未，仍任摠戎使李昌運職。堂上宣傳官徐有防，承命撰進宣傳官廳節目。〈宣傳官之任，班是近侍，職又淸顯，故薦圈之法，至重且大。昔我成宗大王，以非翰弘錄，則毋得與文選爲敎，其掄揀之重，又可知。然其薦圈之規模、格例，未有節目之成書，極爲踈忽，今始編次，以爲按視遵行。一，本廳薦圈閑良、出身薦，一番完圈之後，如守、部、兩廳等職，直許差擬。一，薦會每年六月臘都政前，擇無故日，廳首先期出令。若有特敎，則不拘六臘之限。一，薦會日諸員待開門，一齊來會，以待廳首之到，而無故後至者，則罰直三日。一，奉命人，呈辭受由在外，衆所共知實故外，薦會令出後，則雖右位，不許無狀，無故不參，罰直九日。一，薦國時，首薦人，首擇出身、閔良中，地閱表著各一人，通可否於諸員，僉議純可後，更不加圈，直書薦記之首。一，應數額，惟視當爲人多寡，初不必先爲硬定。薦法體重，寧簡毋濫。諸員各薦幾人，而多不過五六人。若或拘於定數，有當入而未入者，則廳首限十人加呼。一，廳首自取呼薦記，入房內，諸員自下達上，次第入廳首前，詳閱薦記中各人姓名，可合者圈點，不可合者勿爲圈點。一，薦記中，若有不書入者，諸員中，從所見施罰，而被罰者，非該員之許解，則終身無得擧論於呼薦時，後若明知其冤枉及解身，或作故而其妻與子，開通于本廳，則依生存時解罰例，始乃擧論於呼薦時。一，圈畢之後，諸員中若有挾雜沮戲之事，從輕重論罰。其在重體段之道，不可諉之以挾雜沮獻，而仍成完圈。原薦記勿施，更爲修整圈點。一，薦圈旣畢之後，無論廳首與諸員，或以遺珠加薦之意，從公發論，則手薦與圈點之法，一依原薦圈例。一，圈點畢後，廳首與參圈諸員，詳計其所圈點數，無一參差，然後始爲許越。一，定圈後，各人名下，年歲、榜目、父名、居住，無遺列書。又其下，書薦主姓名、年月，下列書參薦宣傳官，當日正書呈于政院入啓。一，薦圈日，或値公故，未及早會，或緣短晷，未得完了，拖到門限，待圈畢入啓後，在直宣傳官來告政院，啓請留門，待處分出去。〉

5月12日

○庚申，兵曹啓言：「每見東北畿甸三道之朔末烽燧牒，一月之內，北道，則皆以相準書錄，或有雲暗，而爲日無多。關東則鐵嶺初烽，每錄以雲暗，而相準甚稀。蓋北道終烽，與關東初烽，間不過四五十里，而彼曰相準，此謂雲暗者，循例塡錄，必不從實之致。畿甸亦然，虛實相混，勤慢難辨。從今以往，毋敢襲謬，自巡、兵營，時時摘奸之意，嚴飭三道道、帥臣。」從之。

○濟州饑，自甲辰冬設賑，至是年四月，畢賑。〈濟州、大靜、旌義三邑摠饑民，五萬八千九百六十口，賑穀一萬二千七百九十八石。〉敎曰：「觀此耽羅狀本，賙救已畢，民事就緖。若別遣御史，則還朝後，例當加資。昨年特命牧使替行者，專爲島民。牧使誠心救濟，島民得免塡壑，豈靳有例之賞典？濟州牧使嚴思晩，特陞嘉善。」仍命濟州判官金再郁、旌義縣監李甲龍，陞品調用，願納人高取善加資。

○濟州有前後妻相訟事。牧使嚴思晩以聞。敎曰：「逖矣絶域，氓俗蚩蚩，有妻又娶妻，在法當禁。況呈官黜妻，亦得許題，該牧之不徒不禁，乃反許施，旣非常憲，又關後弊。當該牧使，捧現告論罪。高女則見黜而還畜，此亦妻也。文女則待聘而往嫁，此亦妻也。謂之前妻、後妻，則尙然；稱以黜母、庶母，則不可。且國朝無改嫁之制，前母之服，實係變禮。如渠不識禮者，難責處變合禮。然倫常之際，風化所關，務宜申複曉譬，俾島俗知禮防之至重。文女子，金鎭兌，自可爲嫡産，而失禮持服之罪，令該牧，參量懲治。此蓋不敎而刑也。疑禮最難解，禮家之訟，無已時。若非參經考據之資，又將於何攷乎？特頒《疑禮問解》、《禮疑類輯》各一帙，令本牧，藏于鄕校，使民士服習，咸識朝家扶名敎、牖迷蒙之意。」

5月13日

○辛酉，上齋居不視事。

5月22日

○庚午，敎曰：「《日省錄》，方次第彙編。大抵此錄之作，意豈徒然？蓋以近來所謂記注，多有爽誤，皆失本旨。至如經義問難、時政酬酢，近臣之所領會，勝於新進，向因故直提學箚陳，特命許施，不但遠倣有宋故事。予意竊欲以此爲觀省之資，且其記錄之際，亦可見諸閣僚文辭、言議。今若務從溢美，但欲鋪張，則直一狀德之文，豈特違予編錄之本意？後之觀此錄者，謂今時當如何，謂閣僚又當如何，此意閣臣不可不知。」

○大司憲洪秀輔上疏，請亟將金漢耆罪犯，洞諭朝廷，明正典刑，漢耆疏批後，所下傳敎，亦卽反汗。末曰：

嗣服以來，許多逆竪所以處之者，一意雍容，專事覆蓋。訊囚之初，先防黨與之拖引；勘案之際，唯恐窩藏之綻露。凶醜之種，皷掌而潛肆，日後事變，有不可測。伏望深惟遠圖，奮發乾剛，期臻廓淸寧謐之域焉。被謫蒙放人李奎緯，本以凶穢之徒，重犯贓汚之罪，阿鼎之烹，卽其當律，而特蒙好生之德，倖逭常憲，則渠當逬還故居，沒齒息影，而今忽移接於楊根深峽之素稱別區，擅代禁松，大起屋宇，私發農時之民，恣意役使，勒買村舍，而初不給價，攘屠隣牛，而獨自牟利。其他肆虐、作弊之事，難以毛擧。宜令道臣，査實啓聞，按諸荒裔。

批曰：「首陳事，悉諭諸批，次陳事，豈可如是容易說及？不可以言官曲恕。附陳事，不宜盡物取之，魚鱉尙然，況乎人類？李奎緯事，傳聞豈足取信，然不可置之䵝昧，拿問査處。」

○持平崔顯重上疏，申懲討之義。繼曰：

我殿下，博學則貫天人之邃，心法則得精一之粤，聲色奇玩，無他嗜好，遊佃荒逸，罔或愆度，則殿下之身修如是也。人君之所大患者，宦官、宮妾，而殿下則不待勉强，而性素不喜，貴戚之禍人家國，終古何限，而殿下則已深戒而痛遠，殿下之家齊又如是也。以此修齊，推諸平治，宜若循序做去，而聖躬徒勞於上，治效不徯于下，臣以爲殿下萬化之源，猶有所未盡於先正其心而然也。立志欠於剛固，制治失其本末。行或不及於知，恩或反勝於義，神精太費於庶事，聰察過致於細務。意在調停，則無分好惡；治或平蕩，則反忽隄防。非不優禮大官，而辭敎或近於嚴迫；非不委任群工，而罪過或由於節目。未免擧目而遺綱，始張而終弛，則宜殿下志勤而道遠，終未得其要領也。何謂要領？一實字是已。臣請以祛文懋實之道，仰陳之。殿下位居君師，大興勸課，而經幄學術，徒尙句讀，未見顧問之益，科場擧業，專事神速，未聞蔚興之譽。此亦可以黼黻乎皇猷耶？蕫飭戎垣，簡閱訓習，意在竝用，而韎韋、弓馬，視若弁髦，列營操鍊，無異兒戲，此亦可以干城於緩急耶？恢廓大公，愛惜人才，寸長可記，一能見稱，殿下之於用人，可謂廣矣。色目之已痼，而政注遂成排比；地閥之先看，而薦牘無問賢愚，郞潛之馮唐，尙多不遇；河北之眞卿，豈識何狀耶？遇災警而求助，指袞闕則不罪，則殿下之於來諫，可謂至矣。戒在忤旨，而徒襲陳談，謀工涉世，而意在保身，其果氣節已消，一切軟熟而然耶？蠲減賑貸，無隱不察，而吏貪民困，其可謂惠澤之下究耶？嚬笑必愛，經費有度，而錢荒儲匱，亦可謂損益之得宜耶？正朝廷以底大道，卽殿下之苦心，而德意未暢，保合無聞，雖無傾軋之顯肆，而人心爭趨於躁競，亦無權奸之可斥，而朝象日就於勢利，論議消磨，幾云無黨，而寅協則愈邈，職務奔遑，殆無在家，而恬嬉則益甚，殿下之朝廷，未可謂正矣。立紀綱以勵頹俗，卽殿下之初政，而彈壓無人，法禁掃地，守宰黜陟，或撓親踈，而廟堂之上，關節先行，班資崇昇，殆無體統，而搢紳之間，諧謔成風，殿庭標石，靡補於朝儀之先次，闕門防守，無賴於民訴之恣入，紏察過慮於貽弊，而法府遂爲冗司，驕頑易生於恃恩，而小民反蔑官長，殿下之紀綱，未可謂立也。嗚呼！有臣無君，此誠千古志士之所恨，而今也則不然，上有堯、舜、湯、文之君，而下無皐、夔、伊、周之佐。殿下憂勤十載，而茫然曰：「顧成不得一箇規模，遂使大有爲之志，未免日銷月鑠於苟安、姑息之域。」此固大小臣僚，不能對揚之致，而以臣愚昧，竊意殿下懋實之工，或未至而然耶？此臣所謂八條虛文，爲今日病源，而一實字爲對症之劑也。

批曰：「首陳事、次陳事，悉諭憲長之批。尾陳諸條，可謂近來無此作。爾於新叨之初，能言時政。極庸嘉尙。隨事體念矣。」

○敎曰：「丙申春獄以後，諸臣不敢提，豈特不敢而然？誠不忍故爾。向以凶賊鞫案，無得更提，有申敎於廷臣者，而今日兩憲臣疏，雖不明白指陳，大體率爾則甚矣。此而賜例批，以近日臺閣効嚬之習，必將紛起鬧熱，是豈前日禁飭之本意？大司憲洪秀輔、持平崔顯重，竝罷職。」

○承旨黃昇源上疏，申救臺臣洪秀輔、崔顯重。還給其疏，特遞其職。

5月24日

○壬申，以蔡弘履爲司憲府大司憲，南玄老爲司諫院大司諫。

○召見時、原任大臣、三司諸臣，上曰：「有欲一問者，引接卿等。近日朝廷，爲夷狄禽獸之歸，立紀綱之道，不可遽望於卿等，而再昨洪秀輔、崔顯重疏，語涉禁條，故命罷職，而此則言事中輕輕拖及，猶有說焉，黃昇源之疏又出矣。若以向日傳敎，認出於停啓之意，則伏閤請對，無所不可，此豈草草數行，緩辭塞責之事耶？不忍更聞之事，連日迭發，誠莫曉其故也。夏賊事，不欲更提者，實出於憤迫之意。若以予爲足可堪聞，則則臣分掃地。卿等亦逮事先朝，一鏡、天海凶言，何嘗提說乎？奴隷亦知淸明上一句語，雖是好文字，而亦不敢更用於公私文字。且如『圓顱方趾』之文，《魯仲連傳》中句語，皆爲死罪。方萬規、裵允命之所坐者何事耶？近日廷臣，擧昧此箇義理，人情天理所不忍聞之言，容易說及，此何道理？今日諸臣，果有能擔却禍福，直犯禁條，到底爭執者，則亦當爲朝廷喜之，而只爲此塞責懲討者，卿等不得辭其責矣。前乎千古，豈有二夏賊；後乎千古，豈有二夏賊？痛迫之極，不欲更聞者，迨是至哀無文之意。此何等重事，而反使予，不忍堪耶？方萬規之極律，以何事乎？自敵以下不敢言之事，容易言之於君上，而大臣聞此事，而亦不動念，實爲慨然矣。」諸大臣逬出胥命。命勿待命。「

5月25日

○癸酉，敎曰：「三司諸臣，昨筵皆從大臣後，相率出去。忽於今日日晏後，承宣入侍，謂以請對，來詣閤外，因傳命史官附奏，有若政院入稟者然。無承宣而來詣閤外，已乖臺體不由政院。言於史官，亦涉駭眼。當該三司諸臣，從重推考。」又敎曰：「今日兩司不請，承宣獨詣閤外，攔入宣政門。宣傳官等旣在門內，不能撿戢，當該宣傳官，幷汰去，令該府拿問。職在喉院，且是相望之地，致使臺揀攔入，失職大矣。該房承旨罷職。身爲長僚，不能察飭，都承旨遞差。」

○求對臺臣，陳所懷曰：「昨日筵敎後，孰敢不仰體聖意，而臣等考見啓辭，則三件合一，律名各異，故不成啓體，所以求對。欲一面達，而合啓相率求對矣。」批曰：「卿等所懷，無非遁辭。況於昨筵已諭，如欲勒令釐正，何必使之退與未肅拜諸臺相議乎？尤不可召接，卽爲退去。」

5月27日

○乙亥，展拜乎景慕宮。

○以沈豐之爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議，申大升爲成均館大司成。

5月29日

○丁丑，次對。

六月

6月1日

○戊寅朔，輪對。

○以金魯鎭爲刑曹判書，趙鼎鎭爲吏曹參議。

○命趙德成、李宅鎭敍用，政院陳啓覆逆，不從。

○配李奎緯于德源府。義禁府以奎緯供啓。供曰：「臺臣之搆案聲罪，雖托於伐松役民、買舍攘牛，而精神旨意，全在於楊根深峽，素稱別區，若以爲如凶賊之避地深入者然。其曰：『擅伐禁松，大起屋宇。』此乃楊根郡守尹馹搆報道臣。領議政徐命善又謂：『斫訓局禁松之拱抱者三百株，作瓦家七十間。』以此狀語，訓將使之啓聞論罪，訓將急走營卒，探問山直，則元無一株松斫痕，其言落空。其曰：『私發農時之民。』建屋在於二月初，而爲馹所擾，而停役，其時東作，非所可論，役丁則依鄕俗借送也。其曰：『勒買村舍事。』所買三處草舍，其主以秋冬償價。攘屠隣牛事，歲時祭用一牛，歲後藥用一牛，過葬婚諸家，合宰一牛。其外屠牛牟利，馹報所無之言，臺臣從何得聞？以此無實之言，搆彼必殺之案，日月照耀，雖欲翳之，其可得乎？其謂：『不可置之邦畿密邇之地。』臣雖無狀，亦王臣之一也，迷源亦王土也。王土不容王臣，欲使誰居之？若此不已，薄海窮山，使作無人之地耶？南竄北謫，惟國命之是行，若臣家屬，是國家赤子。伏乞命道臣，嚴飭倅馹，少戢其毒云矣。」判曰：「爰辭，自有爰辭之體，豈敢以題外不緊之說，張皇煩浼乎？此蓋谷山事，覶縷之供，不曾嚴處，致有此擧措。噴薄說話，極其怪駭。此囚定配，俾思知戢之方。」

6月4日

○辛巳，行抄啓文臣親試

○以尹承烈爲司憲府大司憲，曺遠振爲司諫院大司諫。

6月5日

○壬午，次對。以趙圭鎭爲左捕盜大將，李漢豊爲右捕盜大將。

6月6日

○癸未，領中樞府事金尙喆，上箚乞休致。不許。

○以洪檢爲司憲府大司憲。

6月8日

○乙酉，以洪明浩爲司諫院大司諫。

○召見《大典通編》摠裁大臣金致仁，敎曰：「因《大典通編》見《儀章條》有曰：『司憲府、司諫院官笠飾，用玉頂子，大司憲胸褙獬豸。』近來則玉頂，只用於憲長，諫官則不用。本院如有流來頂子，依例用之。曾聞獬豸胸褙，至今在府中。向者一都憲外，除却不用，此亦儀章也。況冠貼獬豸胸褙，豈或異同？此後申飭復舊制。大君、王子、公主、翁主及議政府、承政院，皆有引陪、皂隷，佩錫牌、鑞牌，今皆遵用，惟政府、政院，無此規。何時廢閣，復設當否，大臣、承旨，各具意見以啓。」左議政洪樂性以府中所儲鑞牌，形體宛然，請復舊規。允之。

6月9日

○丙戌，次對。

6月11日

○戊子，輪對。以趙㻐爲藝文館提學，金華鎭爲工曹判書，丁範祖爲司諫院大司諫，李敬養爲成均館大司成。

6月12日

○己丑，展拜景慕宮，命景慕宮苑果薦新。

6月13日

○庚寅，以沈豐之爲成均館大司成，趙㻐爲同知經筵事。

6月15日

○壬辰，御春塘臺，行宣傳官試講。

○以具以謙爲右捕盜大將。

6月16日

○癸巳，御宣政殿，行儒生殿講。

6月17日

○甲午，以李敬養爲吏曹參判，尹承烈爲司憲府大司憲，尹勉升爲司諫院大司諫。

○以校理申耆爲北漢山城按察御史。封書曰：

此城，卽保障重地。爲摠帥之人，無意修擧，軍器、餉穀、城堞諸戎務抛却，殆不成樣。然廟堂曾無提飭，安望備陰雨也。日前雖有修葺之命，而決知歸於弁髦，在朝家務本之政，宜自山城。考其勤慢，以爾爲北漢山城軍器、餉穀、城堞按察御史，爾須登時馳進，先收各門鑰匙，嚴防滯通之弊，點閱軍器、餉穀。復路時，周視城堞，具別單登聞。城中民瘼僧弊，亦宜詢問以來。

申耆進書啓：

餉穀，則管城四庫、留營三倉、上下倉所儲米那移，久爲痼瘼。江倉所留，分授畿邑，仍爲山城之秋糴，山倉出貸之穀，捧留於京廳，遂作城餉之虛錄，年年減損，職由於此。戶、惠廳貸米，還報已久，而尙以貸去懸注，兩西添餉，辛丑區劃，初無一包。今年又不過管城所二百石，貿米改色，年深歲久，尙未充捧者，爲五千九十七石，折半分留，法意嚴重，而東來西去，終歸加分者，亦爲五百七石，今年加分三千石。第今急先之務，惟在於督捧貿米，毋擁虛簿，永塞移穀之弊。下、平倉所在銀代錢虛留，爲三千二百二十四兩，至於乙酉、丁酉別備錢六千兩，盡歸私貸，餘存三百七十一兩。軍器則砲具全鐵，打造釘環，雖或脫落，體制無甚缺傷，校子弓次之，鳥銃環刀又次之。鳥銃破傷之外，小小釘環，或存或無，而杵鐵不順者，潦夏濕氣之故也。環刀皮匣，間多破傷，而鋒刃僅可。鐵开粗完，長、片箭元數，無欠缺，雉羽幾半破傷，烟煤從以黑暗。旗幟、吹打之具裂破，而多不合用。銅爐、鐵鼎之器缺坼，而足可改爲。大抵軍器元數，雖不得一新繕補，而今年改修，明年改修，循環不已，則庶可爲陰雨之備。訓倉鹽二十石，燔作百塊，而片片破碎。留庫之醬，蓋爲待變，昨年春重興寺遺在醬十甕，三留營遺在醬五十三石零，改色出給僧民，而尙未新沈，今爲虛留。新營軍器，比諸山城，大體稍勝，而亦不無破傷。城堞周廻，自白雲峰，右轉至靈鷲峰，山勢高峻，自不築城，而白雲、靈鷲之間低凹處，有二乾城，自靈鷲腰始起城，至北門。門樓，經甲午災後，不重建，而門鑰永鎖，虹蜺尙完。自北門而上，爲元曉峰，尖高城絶，斲石爲梯。元曉之右，懸厓直下，傍挾層城，層城之下，有暗門。自暗門轉下，而作平地，卽北城都水口。兩巖削立，左右城角，及巖而止，水從其間出。自水口轉大西門，而上爲義相峰，自義相，歷龍出峰、龍穴峰、甑峰、羅漢峰、袈裟峰，至文殊峰高絶處，絶城，過峽處築。義相、龍出之間，爲國靈寺暗門，甑峰、羅漢之間，爲圓覺寺暗門。袈裟、文殊之間，爲袈裟暗門，文殊之右，有文殊暗門，而今爲大南門，門扇大揲鐵，脫落已久。大南門之右，爲普賢峰，普賢峰之下，有大城門，自夫庚辰永閉之後，樓圮簷頹。未及釋迦峰，有暗門一所，釋迦之東，爲大東門。又上而爲東將臺，龍巖峰、萬景峰，乃接於白雲峰之左，而將臺、龍巖之間，有暗門。萬景、白雲之間，又有暗門，蓋自袈裟峰至龍巖峰，城堞相連，自龍巖中層，仍爲絶城。北西、南東，大略如斯，而城堞形體，則自白雲峰，至大城門，間多有頹圮處，而蓋石猶覆，壁灰尙存。自大城門至龍巖峰，則蓋石欹傾，壁灰盡落，內外垜堞，殆若蜂房，且其頹圮處，比大城門以南，不啻十倍。詰其所以，則辛丑年間間修補之後，今爲五年，初無撮土片石之役，至於雉堞之頹圮處，字內僧徒，不敢坐視，累石障蔽，以爲姑息之計。體城、女城、城廊、門樓頹圮處，及城門鐵物脫落數爻，亦爲開錄於別單。金湯重地，將屬於笆籬邊物，其在陰雨之備，宜有及今矯革之道。臣於摘奸之路，招致城內居民及各寺僧徒，傳宣聖敎，博詢弊瘼，則城居人民等狀：「本城非生穀之地，自夫城餉減縮之後，生理益薄，轉而之他，昔之五百戶，今不滿二百。」到今募居培養之方，唯是別破陣牙兵砲料加創事及城內所任窠，依壬辰節目，以本城元居人中塡差事也。守護山城，僧俗一也，僧軍有射、砲料各十五窠，民兵則只有射料，當初創設，未免斑駁。且念臣之反閱軍器時，砲具之射放規式，藥丸輕重，歷問軍校，皆未詳對，徒存其器，莫知爲用。今若新定放砲之料，兼以砲式之講二技中優等者，加設付料，則慰悅民情之擧，講明武備之要，可謂一擧兩得。

削摠戎使李昌運職，以御史書啓，備局論罪。從之。

6月18日

○乙未，御明政殿，親上惠慶宮誕辰陳賀致詞，仍受百官賀。

○以金思穆爲摠戎使，徐有防爲京畿觀察使。

6月19日

○丙申，持平李羽晋啓言：「昨秋凶逆，卽開闢以後所未有之變。而今春劇賊，又出於一室之內。此賊之近族，孰不欲沫血誅討乎？金斗默之名，尙在於旌招，前後迭發之論，迄未允從，同朝之憤，士林之恥，不勝抑鬱。斗默之於恭賊，卽同堂之親，何可以劇逆之堂從，置於儒者之選？請亟施刊改之典。龍、輝之逆，有浮於适、雲，而置其妻屬於固城，輕重乖當。請當該有司之臣，施以譴責之典，龍賊妻爲婢於絶島。」批曰：「金斗默事，非特爲其職，亦恐有關後弊，亟停勿煩。龍、輝妻，移配絶島。

○以李憲默爲司諫院大司諫，申大升爲成均館大司成。

6月21日

○戊戌，咸鏡道儒生韓百元等上疏，請施朱烱采孥籍之典，不從。敎曰：「北道人士，如是封章，其誠可尙。遐陬士氣，不可不扶奬。」召見封章儒生。

○原春道觀察使徐鼎修狀啓言：「國初襄陽洛山寺，有生梨、甘藿之納於明禮宮，而梨樹、藿田，今無所存，遠貿充納，緇徒莫能支吾。請蠲減。」從之。又啓言：「選武、勸別馬兵等都試沒技人，直赴殿試，各道通然，而獨於本道都試賞典，只擧優等，不及沒技，許多武士，輒願一聞於朝。若依他道例，特許沒技，人直赴殿試，則可爲激勸之方。事係科規，令該曹稟處。」命依他道例施行。

6月22日

○己亥，親試咸鏡道儒生，敎曰：「遐土人，能識沐浴之義，千里裹糧，冒炎上來，乃有此抗章叫閽之擧。多士之誠意，如是篤至，在朝家亦豈無酬答之方？特命致之前席，歷詢居住、世派，仍以忠信二字，申勉之，各試功令文字，其中第一第二試券，可謂甲作，他作皆無疪纇，極可嘉也。賜第，則近於倖，雖非擬論，下此施賞，何必持難？」仍命居首咸興進士魏光犨，直赴會試。之次以下施賞有差。未入格儒生，令該廳給回糧。

○命各陵別檢作令窠，以三窠爲限，因吏判李命植之言也。

○以沈豊之爲吏曹參判，黃昇源爲吏曹參議，徐有成爲司諫院大司諫。

6月24日

○辛丑，御涵仁亭，親臨都政。〈吏曹判書李命植，參判沈豐之，參議黃昇源，正郞李勉兢，佐郞趙濟魯、申耆，兵曹判書趙時俊。〉敎曰：「生民休戚，在邑宰；防軍苦樂，係鎭將。固不可不擇，而苟欲愼擇，宜自初仕始。大抵銓衡之義，錙銖不差於懸錘，輕重無間於推星，有若稱量大小，一秤秤來，然後庶可以平物情，而服人心。且以用捨之大體言之，苟不能進賢退不肖，無寧循資之爲愈。然近來升沈，不在於踐歷之久速，竝與循資之式蔑如，烏在其居銓秉公之義也？當暑臨政，蓋欲其隨處面飭，而以責其效，兩銓另思對揚之道。」又敎曰：「我朝，專尙儒術，名義至今賴存。然則收錄奬用之方，豈不爲急先之所當務者乎？」仍命錄用先正文純公李滉、文成公李珥、文元公金長生、文正公宋時烈子孫。又敎曰：「選府用人，宜鑑公衡平，貴在無適。凡在用捨排擬之際，但當曰某也賢，可合某任。某也妄不堪某職而已，豈可巧湊苟取，抽黃配白，把作不易之傳法也？一政之間，積費商量，三望之中，亦思周便，爲人擇官，古猶存戒，況於因類而求官乎？公平者，亦從此臼，疑㤼者，多坐是病，至于今日，便成痼弊。裒多益寡，則有濫竽之譏，將此敵彼，則有積薪之歎，是豈朝廷惟才是用之意也？遂事雖不足說，來或可追。矯救之方，正在今日。以此嚴飭兩銓，俾湔舊規。今玆之敎，蓋欲罷秦、晋之求匹，息蠻觸之起鬧也。兩銓若未能領會予意，矯枉過直，反致偏係，亦非予勤諭之本意。竝須知悉。」

○以趙時偉爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫，尋以鄭存中代之。

○特遞吏曹判書李命植職，以再經都政也。

6月25日

○壬寅，罷吏曹參判沈豊之職，以李敬養代之。

○執義洪周萬啓言：「文蔭武一佩郡符，貧富判焉，人不爲怪，從以譽之。世道至此，良可寒心。請申飭銓曹，檢擬之際，各別審愼，以爲懲貪勵廉之地。」從之。

6月26日

○癸卯，以鄭尙淳爲吏曹判書。

6月29日

○丙午，以吳載純爲司憲府大司憲，宋鍈爲司諫院大司諫。

秋七月

7月1日

○戊申朔，日有食之。敎曰：「日、月救食，文獻踈漏。京外官救食條，雖不載《原》、《續大典》，而《五禮儀》，則《原續》編《救食儀》，俱有註錄百官各於本司置皷，廳事重行，向日而立重行，明是各司官員之竝參。近非親臨，則只以入直郞官救食云，事體不當若是，此後應參官員，不可無一定之式，令兵曹觀象監、軍器寺，考可據文蹟，往復廟堂，指一稟處。」申飭之後，諸司堂郞，旣皆來參，惟司憲府入直監察一人外，皆不來待。至於憲長往參，兼帶芸閣不赴，本司救食，輕重失序。行大司憲吳載純，從重推考。行公諸臺，亦推考。

7月2日

○己酉，頒守摠兩營兵符。兩營舊無發兵符，凡調兵，只以傳令爲信。至是命議大臣、將臣。諸臣皆言：「兩營之尙無兵符，不是古制。特因未遑，旣營畿內左右兵馬，則不可以出還鎭有間。況兩營發兵，與禁御徵番有異，但以傳令擧行，事甚踈漏。趁卽釐正，恐合重師律之意。」乃須行罷田土陳告人四分一賞之法。上以存罷當否，詢諸臣。僉曰：「此非朝家定制，特衙門、宮房，移用奴婢推刷四口一賞之謬例也。近來陳告之類，皆無賴輩，橫侵强奪，成一痼弊，設法禁斷宜也。」乃罷之。時將編《大典通編》，有是定制。

○改號武藝出身，曰壯勇衛。上覽《大典通編》，敎曰：「武藝出身入直明政殿西月廊，出身作隊入直者，一則仰述仁廟朝己巳訓局出身設廳故事，一則仰述肅廟朝辛未武藝別監出身移屬局出身廳故事，一則仰述先朝戊申設置禁衛出身別騎衛故事也。自有此制，精兵不失，經費無損，亦可以嚴宿衛。而尙無稱號，只稱出身廳，本廳隨行者，非止決科之人，自武藝廳移陞，則皆屬此廳，亦有閑散數窠，則未可謂之出身。議者或曰：『親軍衛、壯勇衛，皆是昔有今廢之名。就此二名中，稱之爲好。』近考故事，宣廟朝乙未，因宿衛，增置抄選驍壯，名之曰，武勇衛。仁廟朝丁丑，局別將廳，賜名武勇廳。今於出身廳稱號，以親軍、壯勇、武勇等號中擇定，及今《通編》刊行前，指一稱號爲可。」仍詢于大臣、將臣、諸臣或以親軍爲宜，或以壯勇爲可，乃命以壯勇衛稱號。

○敎曰：「香室，本是芸閣屬官。銀印諭書，丙申春代聽時受賜之後，草本旣皆奉安於奉謨堂，刻本亦在內閣，主管陪持、忠義，本閣一提學，抄擇備望啓下。」

7月3日

○庚戌，展拜于太廟、景慕宮。

7月4日

○辛亥，副校理成德雨上疏曰：

瀛館之設，兼以經筵，責任甚重，不可曠官闕直也明矣。近日以來，兩番俱空。方値盛暑，雖停法講，而召對不行，亦久矣。玉署淸銜，便成冗散，臣竊不勝吁歎焉。人君養德，全在經筵，其持敬、存心之功，必有勝於居潛、處獨之時矣。況我春宮邸下，性質夙就，智思漸開，在今日貽燕之謨，尤宜日開經筵，頻接儒臣，使我邸下，有所感發於觀聽之間焉。

賜批嘉納。

○以趙心泰爲洪忠道兵馬節度使，李漢五爲洪忠道水軍節度使。

7月5日

○壬子，正言李敏采上疏，申懲討之義。末曰：

關西之小米發賣，卽一大弊也。民間之穀賤如土，作錢之規，未嘗均布於一道，而偏歸於米價踊貴之邑，山郡則峙積，沿邑則殆竭。於是乎，請得移轉，疲癃殘疾，負戴於道路，而怨咨朋興。還戶飢口，仰糊於他廩，而流散相繼，西民之困瘁，臣所目擊。伏願亟賜裁處，從他區劃，永杜發賣之弊焉。民庫之蕩竭，莫可支保之邑，計窮力盡。於是乎，擇其稍饒之民，勒差該庫都監，名曰富民都監，一經其任，則傾家破産，一族流離。究厥弊源，則大小使星之供億，巡、兵營卜定之糜費，不得已有此謬規，實爲該庫難繼之道，而守令迎送，皆出於該庫，近來守宰數遞，此尤難持之一端。臣以爲使星之費，更加釐正，兩營卜定，申明定式，各邑守令，稍存朔數，則庶有漸次復舊之望。伏願廣詢矯捄之策。關西軍政㝡爲踈虞。軍額則有一定之數，居民則有來去之弊，邊地則殷庶，內地則日蹙。臣謂各邑軍摠，參量增減，里定之法，逐里均布，似爲得宜。近來錢荒，矯捄無策。議者皆曰不可不鑄錢，而第設鑄於都下，奸弊尤甚。生銅則潛出換貿，舊錢則幻鑄取剩，痼弊不一，竊盜恣行，都民不見利而見害。第京外鑄錢，自前有之。統營、松都，不敢指一仰請，而捨內就外，亦豈無便宜之道乎？特命設鑄於外方，而體樣務爲厚大焉。

批曰：「首陳事，不允。關西穀、民庫事，竝令廟堂稟處。鑄錢事，令戶曹回啓。

7月6日

○癸丑，以金永綬爲洪忠道兵馬節度使，李延弼爲洪忠道水軍節度使。

7月8日

○乙卯，設七夕製于泮宮。

7月9日

○丙辰，執義元啓英上疏言：

福榮夬施當律，國榮之妹，不過宮掖間一貴人，旣無誕育之功，又是奸凶之屬，則不可以尊重之號，加之於其墓。且其所葬之處，非但都城至近之地，乃是靑龍震維之方，不可破毁。伏願削其嬪爵，奪其園號，卽令該部，遷其墓於他岡，以示悔悟之聖意，則行者之東過者，孰不仰殿下如日之更哉？

批以留意。

7月10日

○丁巳，次對。備邊司提調徐有隣奏曰：「正言李敏采上疏，關西小米勿爲作錢事，近來經費漸縮，措手無路。小有需用，則輒曰關西小米者，雖出於苟艱之致，而關西穀摠，比前多縮。而年例發賣者外，列般區劃之請，不得許施之意，年前已有飭令。今者三賑穀之劃給軍門者，所用雖係莫重，而臺言意在儲積，聖批爲軫民弊。萬石小米之，價洽滿三萬兩，而他條改劃之道，實無方便之策。惟此嶺南牟還作錢之數，初爲六萬石，而更因道臣所報，使之從民，願作錢作租，未知錢爲幾許，租爲幾許，而稱此數劃給軍門，俾爲補土時所需，則誠甚便當。但牟與租間，價本之卽地收捧，趁期上送，其勢誠難。秋後始役，已有定期，先以常賑廳及各軍門所儲之貨，依數分，排取用處，以牟租之價還報，則實爲通變之道。以此分付該道、該廳與三軍門，亦令關西道臣，更勿擧行。民庫及軍丁事，往復於曾經道、帥臣，則其言或有參差，而大抵民庫則會外聲盡，耗費漸廣，而弊終歸於富民。且軍丁則舊法膠守，游手漸多，而害滋甚於殘里，若不省其冗費，而俾出入之相當，定其免役，而俾多寡之裒益，則兩者之弊，難以矯捄，受病已久，其端不一。欲小變通，則不過目不塞責，欲大變通，則將致一道紛更，酌量變通之際，勢難遙度。令該道道臣、帥臣，與各邑守令，從長商量，具意見狀聞稟處。而富民差出都監一款，則卽令革罷，實合事宜。」從之。備邊司啓言：「以鑄錢處所，問于時原任大臣，則領敦寧府事鄭存謙以爲：『鑄錢處所，以載於《文獻備考》者觀之，內而各衙門、各營門，外而藩閫、留守，皆已設鑄，無處不當，而自京設鑄，則度支自前亦已屢設，蓋爲財府之本也，似可爲首。設鑄於外，則目今都下已聚之銅鐵，難於遠輸，松都似爲便近。惟在裁處。』云。判中樞府事徐命善以爲：『鑄錢之爲弊，臣於前後筵對，旣已縷陳。臣則以不鑄爲便，至於處所，有不敢臆對。』云。判中樞府事李徽之以爲：『朝廷每以錢荒爲慮，則其爲捄弊之道，只在於鑄錢，其勢不得不開鑄。處所則設於外者，庶可少弊，而統營，工匠之所聚也，比他營似勝。』云。判中樞府事李福源以爲：『粟米布帛，出於民，而貢於官者也。錢貨出於官，而行於民者也。錢荒則自官加鑄，不可已也。勿論在官在民，新舊錢竝行，則錢不荒矣，新鑄之效，如斯足矣。先儒以子不勝母，謂國之爲利，而今或以贏餘之不多，謂新鑄無益過矣。但令務敦厚、禁濫惡，則盜者自息，行之可久矣。設鑄處所，不問京外，惟在得人，而地曹職掌，本有鑄錢司之名，使地曹掌鑄，體叚似爲正當。』云。判中樞府事金熤以爲：『錢荒則鑄錢以捄之，果屬不獲已之政，而鑄錢，利少弊多。若以弊多之故，不可設鑄於都下，則松、統兩營，似或可矣，而不敢指一仰對。』云矣。錢荒旣極，開鑄捄弊，固不可已，而至於鑄所，則自前已設之處，非止一二，今若嚴立科條，另禁奸僞，則於京於外，似無拘礙，而泉貨之權，宜付度支，且於職掌，有鑄錢司之名，不必別定處所。令度支主管，一體成出事目擧行，恐合事宜。」命度支，專管擧行。

○以尹尙東爲司諫院大司諫

7月11日

○戊午，以徐浩修爲刑曹判書。

7月12日

○己未，《大典通編》監印廳啓言：「日、月食時，闕內各司，非親臨救食，則依前勿行，諸軍營不但服色不便，與諸各司，事面不同，竝左右捕廳安徐，殘司中如氷庫、圖畫署、造紙署、活人署、紫門監、瓦署六司及或有有衙名，而無官員之處，恐當拔之。至於雲觀瞽者，曾前不行之衙門，一時分排責立，似致騷擾，諸上司及二品以上衙門，依前擧行處外，竝姑安徐。百官盡參，亦有窒礙，每司堂郞各一員進參，無堂上處，首領官、佐貳官進參，以備二員爲宜矣。」允之。

○御春塘臺，行內試射。

7月13日

○庚申，先是太學生，以淸州華陽洞萬東廟重修之役，借丁於尙州緇徒。尙州牧使以濫借民丁，報嶺伯，移關錦伯，拘囚院儒。院儒發通文于太學，諸生捲堂，命洪忠監司李得臣推考。得臣上疏言：

一二鄕儒，擅發軍丁，徵及隣道，是何等擾民蔑法，而臣始不能先事禁斷，以杜滋弊，又不能趁速明覈，如法嚴繩，昏懦稽緩。乞治臣不職之罪。

館學儒生金好淳等上疏曰：

惟我孝宗大王，於先正臣宋時烈，契合昭融於魚水，訏謨密勿於薪膽，而先正臣權尙夏，贊我肅宗大王，紹述寧考志事。一區華陽，創建兩皇帝俎豆之所，可以永有辭於天下後世也。殿下嗣服之初，特揭華額，宸翰煌煌，則噫！彼鄭昌順、李得臣輩，抑獨何心，弁髦天地間第一義，區區以僧丁之發牌私役，捉囚皇廟之有司，沮戲皇廟之事功？州牒起鬧，而欲事搆捏，則乃有無事擅調之語；縣宰防報，而轉加威怒，則至發標信合驗之辭。其心所在，吁可知矣。臣等相率捲堂，書納所懷，乃有査問之命，而彼得臣輩，滿紙張皇，聖敎嚴截。惟彼洪景圭，以太學掌議，不答簡通，及承聖敎，入泮施罰，而以不有國法，私發僧軍爲目。皇廟之役，勿侵僧徒，元無設禁，則必以此四字爲題者，抑何意思？殿下特念所重有在，快晣擅發之誣，而渠敢一切反之。今此得臣辭疏，又若是悖妄，皇廟重創，謂之擾民，皇廟蕫役，謂之蔑法，力排士論，角勝君父，一部春秋之義，壞了無餘。嚴加處分。

批曰：「處分自有斟量。」

○京畿、洪忠道儒生、進士李宇炯等上疏曰：

故文簡公臣金世弼，以先正臣趙光祖，道義之交，直言伸救，謫居以沒。金䃴，乃世弼子也，濡染有素，剛直自許，當乙巳禍作之初，䃴以持平，同參中學之會。尹元衡誘脅諫長金光準，欲論罪尹任等，䃴奮然曰：『奈何今日，又踵袞、貞所爲乎？』白仁傑、柳希春等，亦顔色俱厲。光準懇乞終日，竟不從而罷。翌日忠順堂會議，䃴又抗疏，遂被重刑，竄安東。丁未壁書之變，移配三水，竟賜死，妻子爲奴，始金吾郞之至，䃴請沐浴更衣，望闕四拜，從容就盡。逮先正臣李珥陳章，始復官，故相臣南九萬建白，以其兄承旨臣𥗫子重慶爲嗣，以奉其祀，百世之後，公議可見。伊時被禍諸臣，或施贈職，或蒙節惠，獨䃴遺裔，單弱無由上聞，未蒙一視之恩。況今乙巳重回，倍切志士曠世之感。伏乞特命有司，依他死事臣例，亟擧爵諡。

命攸司稟處，施以貤贈之典。

7月14日

○辛酉，召對。

○削正言趙雲紀職。時太學諸生捲堂，進所懷曰：「館學伏閤時，雲紀便服馳馬而來，故以有四學靑衿錄櫃之所重，執其帶隷禁之，而雲紀引嫌之啓，侵斥儒生。旣遭臺言，何敢入堂？」云矣。敎曰：「時帶臺職者，無得便服出入，況詣臺承牌之行乎？避啓之辭，專諱本事，乃反譏詆諸生，當該臺臣譴削。臺臣雖有所失，是承召之行，則諸生何不以公服人待之？且其所懷靑衿錄三字，語及搢紳之祖先，不料首善之地，有此乖激之習。此而不卽矯其非，則甚非導正之義。以此意，卿其曉諭諸生後，他儒生勸入。」又敎曰：「館學生疏批，不賜允可，自有斟量者存焉。大抵予所講明，而尊慕之者，豈後於拜疏諸生？最初捲堂批旨，已示好惡之涇渭，何必遞罷方伯守令，然後方可以快於心乎？已捲堂矣，已陳疏矣，事亦可謂妥帖。爲錦伯者，但當有改無勉，安敢以疏煩聒，致煩酬應？政院竝勿捧。」

○咸鏡南道兵馬節度使申應周狀啓言：

自長津至厚州五百餘里，重峰疊嶂，左右縈廻，眞所謂萬夫莫開之地。此地寒早，大江成氷，則作一坦途。脫有事變，沿江要路諸鎭，大不過四五十戶，小僅一二十戶，而盡是狗衣、繩笠，至貧濱死之卒，落落散在於深山絶峽之中，何望其倉卒防遏乎？蓋本道地形，自鐵嶺以北，至西水羅，只是一條路，而獨此長津，四面俱有路，北抵三水五百里，東連咸興三百里，西接江界八十里，南距寧遠、樂林百餘里，實爲西北關捩。境內居民，爲二千四百餘家，還穀爲二萬餘石，而土地、人民、穀物，皆監營與咸興之所管割而與之，陞爲防營，則自可爲雄鎭巨府，設始之際，別無大段冗費。如其設邑，有所難便，則京畿之永宗，乃僉使防禦使，而戶口、糶糴、田政、軍丁主管，如郡邑。今若倣此爲之，則尤省物力。若地屬咸興，民屬咸興，而只陞僉使之號而已，則不過依前別將，附庸於本官矣。添一官長，徒作弊端。三水之江口、神方、廟坡、別害四鎭，地形道里，宜屬長津。三水之失此四鎭，尤無以支保，有難輕議。觀察使臣李𡊠，與臣意，小無異同。請令廟堂稟處。

備邊司啓言：「長津堡形便，悉陳於狀本，而重嶺複岡之間，沿江開野，長過數百里，廣或十數里，兼以田土沃饒，設邑之議，誠有意見，而曾於茂山設邑時，先置邊將，後乃設邑，此是故相臣南九萬主張者，而若其居民二千餘戶，擧非土著之人，乃是浮戶流集者，而其中寧遠之民，不勝徵隣侵族之苦，逃寓過半云。歲久懷土，漸至捲還，則安知前之富盛，不爲後之凋殘乎？徑設邑治，倘至還爲革罷，則朝令之銷刻，不可不慮。且以僉使兼帶防禦，亦難遽議。防禦云者，不但取其名，乃爲有其實也。以小鎭陞防營，軍物之措備，校卒之接濟，糜費不些，當此披草萊、立官府之時，何以區劃乎？旣設防營，當有受節制之邑鎭，而江口等四鎭，以三水之無路支保，有所持難，則此亦拘掣之一端。江流成氷之後，無異坦途，誠如狀辭，而三、甲之交浴江上下，可設防營之處，奚獨長津而止哉？該邑一款，今姑置之，仍作邊地窠僉使，土地、人民，幷爲劃付。至於兼防禦，則亢係軍兵節制，軍物措備，校卒接濟之策，幷令道、帥臣，區劃狀聞。」允之。北道兵馬節度使閔義爀狀啓言：

長坡之可合鎭基者，凡三處，曰館洞，曰農事洞，曰江口坪。臣於長坡二十餘里之內，操鍤上下，審視土品，則腐土數寸之下，卽有麄沙，麄沙數寸之下，復有眞土。長坡一坪，在在皆然。或以爲長坡坪水泡石，民不可居，而所謂泡石，卽是麄沙，不害於農，已有可驗之跡。館洞、農事洞，汲路稍遠，當以長坡爲定，長坡之內，當以江口坪爲定。大抵茂山之與彼地接壤，與六鎭無異，而豆滿江數百里，絶無蕃戶逼居之事，長坡以東，獵胡亦所不至，把守之稀設，似亦以此要之，茂山西數百里，無一關防，長坡設鎭，別無可言之弊。臣意，則先設小堡，新入之民，蠲役減稅，分糶斂釋，待其民殷土闢，設邑陞鎭，唯在處分。盧隱東山，在長坡、天坪之間，彼我地形，擧在眼中。設置火底烟臺於此，達于本府南山之烽，長坡以上江邊，又置數三把守，使之詗察，俱係設鎭後，不可已之事。虛項嶺路，年前禁塞，雖未知緣何而通塞，無甚關係。今若創設新鎭，鎭卒猝難充定，軍物未易辦備，則鏡城之森森坡，明川之在德堡，便屬等閑，革罷合設，恐似無妨。長坡形便，圖畫上送。

備邊司啓言：「以狀本參諸地圖，則自茂山府距長坡，爲一百十五里，而九十里間，則田陌相連，民家甚稠，未及開墾者，只是長坡洞直路數十里而已。江口坪，只是六戶，則雖合先設小堡，而堡亦有官長，體樣豈可率六戶之民，而稱權管之號乎？設堡一款，姑難輕議，先令茂山，置一倉厫於此地，儲穀糶糴，則人民必當漸聚。少待民戶之爲數三十，然後始置鎭堡未晩。森森坡、在德堡，革罷合設，雖係設堡後事，程途不啻數百里，則鎭卒之勒遷，決是行不得之端，至於虛項嶺路，不必設營而防之。長坡設倉便否，更令論理狀聞。」又命問議原任大臣。

○備邊司啓言：「長津設邑、長坡設倉便否，議于原任大臣。則領敦寧府事鄭存謙以爲：『設邑事巨，貴在愼始。雖以茂山之土沃民聚，先置邊將，積有年所，始乃設邑。長津設鎭屬耳，不宜遽議其設邑，惟當審愼處之。長坡，地旣荒絶，戶亦零星，倉厫設置，只增弊端，置之爲宜。』判中樞府事徐命善以爲：『臣於昨冬，以長津則姑陞僉使，長坡則有難輕議，有所仰陳。別無他見。』判中樞府事李徽之以爲：『長津旣陞僉使，惟在於擇人。設邑與設倉之議，置之無妨。長坡設倉，地是邊境，事係創始，實難遽議，置之爲宜。』判中樞府事李福源以爲：『軍屬於鎭，民屬於邑。長津之距咸興絶遠，民之疾苦，官不得知。今則旣陞別將爲履歷，僉使擇送之道，非前日比。軍與民，皆屬僉使，亦無民邑隔遠之弊矣。定制未幾，又復改易，事面旣極屑越，關防未必增重。北關土廣民稀，豐年則用穀如土，不知儲蓄，一遇歉荒，專仰南穀。若於沿海及深峽，多置倉舍，豊年貿穀儲峙，使社任里任輩，典守糶糴，則宜爲水旱之備。長坡雖不設堡，設倉之議，恐在當許。』判中樞府事金熤以爲：『長津陞爲重鎭，建置僉使，未幾設邑，不究實效之有無，徒取稱號之高下耶？惟是民情之願邑不願鎭，儘如道、帥臣所陳，姑且依民情施行，長坡新接之民，不過五六戶云，先設庫舍，以待捧糴，恐涉太早計。』云矣。長津民人之願邑不願鎭，不過厭避土兵之名而已，而土地人民，旣已竝付倉厫，獄訟亦令主張。規模凡百，無異邑治，且開陳荒之地，始置鎭次設邑，在本道，亦有茂山之例，先之以鎭，明知其便當，然後設邑故也。今於長津，宜無異同，依前以邊地僉使，另擇下送，待其成效，設爲邑治，恐合事宜。長坡設倉，亦涉張大，姑令依帥臣所請，勿侵役、勿定稅，仍以附近倉穀，給糧給種，以爲奠居成就之方，而待其地闢民多，或設倉、或設堡，誠爲穩當，而諸大臣之議，如是參差，不敢擅便。」敎曰：「長津設邑事，卿等之議，儘有意見。民情雖曰不願設鎭，願設邑治，設鎭未過周歲，又令設邑，甚非朝家經遠謀始之體，更觀前頭，陞作邑治，如茂山已例固好，而聞其地方，殆至數百里，民戶不下累千，關防也、土地也、人民也，視三、甲反有勝焉。是有邊將之名，兼守令之責，軍、田、糴三政，一委該鎭，使之專意主管，亦似得宜。係是新創之地，凡係民所不願之事，自該鎭，苟能從長方便，則以公以私，成效必多裨益。以此意，行會道、帥臣處，使之依此擧行，形止與措置事目，須卽條列狀聞。長坡設倉事，卿等言亦甚便當，依啓聞施行。」

7月15日

○壬戌，以李致中爲司憲府大司憲，嚴思晩爲司諫院大司諫，朴祐源爲成均館大司成。

○持平白師謹上疏陳五條，曰敷文德，曰修武備，曰立紀綱，曰均賦稅，曰節財用，賜批嘉納。

7月16日

○癸亥，召對。特補刑曹判書徐浩修黃海水使，以屢違召命也。

○以李敬養爲成均館大司成。

7月17日

○甲子，以沈豐之爲吏曹參判。

○敎曰：「太僕射亭，卽我孝廟朝創建，以寓鐵杖木馬之聖意。先朝下靑邊小布一具，俾作亭中習射之用，仍命兼內乘具善復等，改攸是亭以貯之。故相宋寅明，以提擧，敍其事以識之。後丙子，又因聖敎重修，而故訓將金聖應，書亭扁矣。今役鉅功大，比丙子不啻倍蓗，是亭當有記。二提擧旣是文任，使之撰出書揭，以中心亭錫名，令訓將書進。且考揭板謄本，有孝廟朝御製，又有先朝御製御筆，在今予追踵之道，安可無一言述其事乎？」仍下御製亭銘。命司僕提調徐命善書揭。

7月18日

○乙丑，以李敬養爲司憲府大司憲，徐鼎修爲成均館大司成。

7月20日

○丁卯，以洪良浩爲刑曹判書。

7月21日

○戊辰，行望拜禮于北苑，召見皇朝人子孫及忠臣子孫。

○定抄啓文臣春秋試射之式。敎曰：「射是六藝中一事。專經文臣，則有殿講、製述、朔射之規。創始法意，槪有所在，抄啓文臣，以除本司之故，朔射不參，太近偏廢。此後春秋季朔親試日，兼行試射，自本閣，臨時稟旨。明日試場，欲設於春塘臺。且是新令之初，春季朔試射，當兼行。規矩依朔試例，試官依文臣朔試射例，只以二員，自本閣稟旨，擬望受點。差備官、拾箭官，依宣傳官試講例。」

7月22日

○己巳，御春塘臺，行抄啓文臣親試及春季朔試射。

○召見刑曹堂郞，判下諸道獄案。

7月24日

○辛未，以沈豐之爲吏曹參判，洪檢爲司憲府大司憲，徐有隣爲同經筵事，鄭民始爲世子左副賓客。

7月26日

○癸酉，以黃昇源爲成均館大司成。

○幼學趙𪩒上疏曰：

臣之五代祖廷翼夫妻，殉節江都。高祖猷含痛飮血，戰守之方，備禦之謨，靡所不究。臣嘗聞見於家庭之傳，故敢此仰陳焉。我國罕有兵革之警，故詰戎之政甚踈。城郭之森羅也，關防之重複也，軍摠之裕如也，戎器之夥然也，夷考其實，十分相左。城池則不爲不多，而前後保守者不過一二計。昔在三國鼎峙之時，山腰谷口，設塹樹柵，有警急入保其中，故敵不因糧，民無渙散。今則邑治鎭堡及倉庫，皆在於空曠之地，有警則輒皆藉寇而齎盜。臣嘗聞唐人，種楡柳於西山，以防胡騎。自今邑鎭與倉庫處，相其地勢，環築數仞之堤，多種宜土之木，又鑿大池，常貯數丈之水，至於式年聚集，入保之民，作城操樣，大小邑鎭，互相掎角，則豈不大勝於土石之粗築者乎？關防則松都卽西門咽喉之地，若有重城複關，宿留重兵，則關防之要，無過於此。宜減舊制，定其城址，亦爲築堤種樹。又以金川邑倉，移置靑石洞中，有事則金川郡守率民兵入保。且以長湍、豐德，受松都節制，則庶壯西門之鎖鑰矣。夫嶺隘防禦之策，莫上於多養樹木。自雪寒嶺，南至鐵嶺，自狄踰嶺，西至植松幕嶺之間，地勢絶險。若能養木，則雖有如干樵路，西北兵馬之賊，禦之無難矣。北路則緊守鐵嶺及三防等處，楸地嶺內外，多養木。通川郡守，以有才略者擇差，牛峴、車嶺等鎭，多在於嶺之外，關防之如此者，竝移設于其內邊，然後庶有實效矣。南路則倭人壬辰先從鳥嶺來，故築城於鳥嶺，而歸重於東萊、釜山。倭船所由之路，非止一處。自五島至三島，經宿過仙山島，直抵古今島加里浦者有之。自對馬島至蓮花、欲智兩島之間經宿，而直抵彌助項防踏者有之。豈獨東萊、釜山而已乎？且秋風嶺，固是坦途，防守之策，亦不可不速講矣。自古云：『賊不敢從珍島之南。』此有不然者。昔在嘉靖之際，倭寇登萊，無歲無之，能向登萊者，豈不轉向畿湖耶？我國恃此，畿輔海防踈虞，若不意來迫于安山、仁川之際，何以措手？如或駐泊於江華、喬桐外無人之島，遇便風直達於幸州，則其將成說乎？是以古人設立點船之規者，欲防微杜漸，而均役之後，因爲停廢，點船之法，不可不復，而形便之緊要，無過於江華。夫江華，旣兼統禦使，則宜有統御中軍，管領戰兵船。今若設置統禦中軍於月串，且移德浦鎭於豐德伊濕浦，與月串相對設鎭，專掌兩路點船。且於幸州，設置一鎭，鎭堡與倉庫、寺刹、漁村，竝築堤種樹，各有依庇，營壘相望，氣息交通，則賊雖登陸，庶無容措之地矣。夫吉城牧塲，自罷鎭江塲之後，別無好種，而馬亦不蕃。草芝以西，史庫以南，數十里之地，空虛無人，不得耕種。今苦撤場，移馬於信島、甫音島，募民入居，築堤種樹，則江都之南邊，始有防守之道，而亦可爲護衛史庫之道矣。夫永宗一島，亦非等閒之地，而防營在於太平巖。潮退則與他島相通，而前後村居，近纔十里，旣無猝地相應之勢。臣意則移置仁川府於舊濟物鎭基，而設立防營，管領安山、富平、衿川、陽川之陸軍，以爲旱路之防禦。且管永宗、花梁之方師，設中營於月尾島，又兼水路之防禦，則水陸有控禦之勢。花梁鎭不如大阜之緊要，移置花梁鎭於大阜，而使兼監牧，永宗、花梁依邊地例，則庶爲海防之一大助也。慶尙左兵營，僻在海隅，賊若由東萊、梁山，直向大丘、則兵使反在賊後。今若移設於慶州，則實無創設之弊，而似有控制之勢矣。兵制則我國軍卒，統合八道，名色殆近一百數十萬，而無一可用，寧不寒心乎？自今定制校院生取才，而書講優等，差校院生，軍校取才，而武藝、兵書優等者，亦差軍校，而璿派及忠義之減省代數者，考籍詳覈，無使僥濫。士夫家墓奴、各宮山直，使有定數，申明法制，則軍摠充補，庶無苟艱之患矣。至於水軍，近不調習，而又多山郡人，若當水操，則太半眩暈，顧安有措手足乎？水軍則毋論沿海、沿江，皆以浦村人充定，則可有實效矣。至於京軍門，則五營之設，欲矯五衙之弊也。至若守、摠兩營，徒擁虛簿，爲國大蠧。革罷兩營，南漢，專委於府尹，北漢，專委於管城將。而以水原、廣州、楊州、坡州，爲京師之四輔，而壯哨、牙兵，分屬於楊、廣、坡三邑，以爲親兵，且禁御兩營鄕軍之番上者，每以兩朔遞代，徒費來往之勞，而妨於作農，雖有閱習之擧，而不能慣。兩營若罷，則以其標下及員役，揀選其少壯者移定，而如有不足，則擇京中閒遊者，以充其數，收來鄕軍之身役，以爲給代，則我國操鍊之法，一歲一次，而若有饑饉，輒爲停廢，安得免十寒一曝之歎乎？守令、邊將，每於農隙，兩次操習，正月、七月，亦爲私習，而兵、水營三年合操，則庶無停操之歎，而常有鍊習之效矣。器械則鳥銃穴塞家破，火藥濕霾成土，環刀無鞘無柄，繡澁而難用，弓則無弦無跗，反轉而難張，矢則無羽，無以致遠，片箭則筒兒斜反，不可發矢。至於旗幟、槍矛，無不皆然，抑將安用哉？每於營邑鎭交承之際，面看傳授，若有破弊，則使舊官修補後，許出解由。最緊者莫如弓弩，但我國弓樣，緣於弓弭之反斜，弝跗之不廣，易於反張。若觸霧露，冒雨雪，安得無差而不脫耶？嘗見《武備志》所圖胡人弓樣，以弦直繫于弓末，依此造放，則可無患矣。戰船質大難運，潮退而風不利，則末由進退厮殺，且不能常浮於水，無以副急。稍減船制，使得常浮於水，則可以得力於緩急矣。

批曰：「所陳極爲根據，間多採用之語。許令廟堂稟處。」

7月27日

○甲戌，以徐鼎修爲吏曹參議。

7月28日

○乙亥，以嚴思晩爲黃海道觀察使曺遠振爲司諫院大司諫。

7月29日

○丙子，竄禁軍別將李得濟。上爲宗室䄄，命內需司營其第，該司欲買得濟家，得濟一夜中，自焚其家。上聞之，嚴敎特竄。

○賑恤廳，以病民給米啓。〈病民，三巡摠二百五十六，米六石零。〉

7月30日

○丁丑，命諸閣臣、承旨、玉堂等，編成《日省錄》。上自在春邸，有日錄，記言動、事爲，以備觀省之資，是爲《尊賢閣日記》也。至是命諸臣，起自壬申誕降後，至《尊賢閣日記》以前，復自丙申御極以後，至甲辰，取起居注所，載諸司掌，故及《尊賢閣日記》，繫日紀事，立綱分目，乙巳以後，繼此編摩，使閣臣當直者，掌其事。取曾子日三省吾身之義，命其書曰《日省錄》，至庚申，凡六百七十五冊。

○停諸道秋操。

八月

8月1日

○戊寅朔，輪對。以黃昇源爲吏曹參議，沈豐之爲成均館大司成。

8月2日

○己卯，御春塘臺，行抄啓文臣親試及到記儒生製講。講居首幼學張相吾、製居首進士金復仁，幷直赴殿試。

8月3日

○庚辰，御春塘臺，行秋等試閱，仍行內試射。

8月4日

○辛巳，以李聖圭爲司憲府大司憲，朴天行爲司諫院大司諫，李敬養爲成均館大司成。

8月6日

○癸未，以李敬養爲吏曹參判。

8月7日

○甲申，行酌獻禮于永祐園，因補土工役告訖，親告事由，監蕫堂上以下，施賞有差。

○以趙尙鎭爲成均館大司成。

○判下上言三十八度。

8月8日

○乙酉，削黜刑曹判書洪良浩、參判洪益弼、參議洪文泳。刑曹啓言：「尙州幼學黃泰熙，擊錚原情以爲：『曾祖翼再，曾於戊申之亂，沫血倡義，至錄原從勳券矣。庚戌凶賊道昌之奴萬益招內。』渠與其妻母謀道昌時，廣州細橋黃順天在座參聽。』云。只以前銜之偶同，雖至被拿，而尙州之於廣州，不啻燕越，且道昌毒斃之日，卽曾祖自尙州離發之日也。三月二十日嶺外發行之人，豈參於三月二十日京獄置毒之謀乎？八月初五日，得蒙白脫，還歸鄕里矣。其後臺啓忽發，誤以萬益之招，謂以玉貞之招，終至竄配，丙辰特命宥還，戊午又有敍用之命，庚午頒赦時，首題於蕩滌秩。而戊午則以蒙放未久請寢，庚午則混入於他人還收中成命中格。伏乞資秩職名，特許追復云矣。黃泰熙依先朝受敎放送，所供請上裁。」敎曰：「近來隄防，雖曰蕩然，事關戊申、庚戌獄案，則其原情，設令十分信然，爲法官者，不可循例捧供。況此事關係何如？積年不敢擧論之事，今日必欲提起，果是何故？今番擊錚，一幷請勿施，循例捧供啓聞者，只是三度，而此原情，在啓聞中，而末端亦無一字措辭，刑堂之意，認以猥濫之罪，謂浮於隄防乎？然則俄筵判堂出擧條申飭之說，又何其太相反乎？此等處，若或泛看，來頭之弊，將使戊、乙、丙、丁之逆案，互相符同，次第攙及，擊錚擊皷，不勝其支當。刑曹當該堂上，竝施削黜之典，少知朝廷有隄防，本事委折，不可不詳審處之。令吏曹禁府，相考前後文跡，仍又就議大臣，令禁府稟處。」

○以李命植爲刑曹判書。

8月9日

○丙戌，《宮園儀》增修之役成。上御春塘臺，親受仍詣景慕宮，奉安于廟內，省秋享牲器，施賞編修諸臣，摠裁大臣李福源廐馬面給，編校堂上鄭昌聖、柳義養熟馬面給，親上時禮房承旨李度默陞嘉善。敎曰：「《宮園儀》，丙申雖已編成，伊後間多刪潤，今始完役。是書，卽本宮典章，事體重大，無異於《大典》及《五禮儀等》書。年前《寶鑑》成，親上太廟，旣用英陵朝故事，況是書乎？今日親上之擧，槪有意也。」

○以朴祐源爲成均館大司成。

8月10日

○丁亥，敎曰：「近來法綱日就解弛，科場之不嚴，亦當比前愈甚。見今試期不遠，際見憲臣疏辭，今番科場紛挐之漸，足可逆覩。先令廟堂，嚴飭京兆，使之榜示各部，俾諸生無或犯科。入場日，另飭禁亂所，十分嚴束，雖於入場之後，自試所廉察，如有隨從之攔入者，與率入儒生，移付法司如律勘繩。又當分遣史官，按例廉視，以考勤慢，試官若又慢忽，幷與試官重繩，預先知悉。外方之弊，與京師何異？亦令廟堂，措辭行會，亦當發遣御史，抽栍按廉，如或犯科，京試官、都事，卽其試邑定配，儒生如法勘斷，該道監司、地方官，亦當重勘，大小科設場邑區別，狀聞也。」

8月11日

○戊子，義禁府啓言：「以黃泰熙原情，議于大臣，則左議政洪樂性以爲：『庚戌鞫獄，關係莫重。噫！彼翼再，本以名登戊申賊招之人，緊出於庚獄，乍放旋竄，則不宜遽議疏滌於五十年之後』云。領敦寧府事鄭存謙以爲：『道昌，卽庚戌之劇賊，而惟恐道昌之承款，爲行藥免禍之計，道昌之奴萬益，以翼再爲證，翼再發明之端，惟以日字相左爲說，而萬益徑斃，未及面質，至於極邊定配，今於年久之後，不可輕議疏滌』云。判中樞府事李徽之以爲：『道昌女壻夢瑞，言於其妻母等曰：」黃順天以爲：『道昌若承款，則吾與汝，俱不免禍，行藥致斃，幸莫大焉。』數日後錢一百兩及毒藥，使之密傳於徐有建家。又以爲：『道昌本家，在順天，故黃順天爲本倅時，道昌出入衙中，其有隱情，可以推知，不可輕議復官。』云。諸大臣之言旣如此，況今逆孽踵生，隄防漸壞之時，此等呼籲，後弊所關，實有深慮。黃泰熙請照法勘處。「從之。

8月12日

○己丑，以李敬養爲成均館大司成。

8月13日

○庚寅，漢城府啓言：「西學庫直，留接巫女其家，本府使之捉送，學儒毆打府隷而隱匿庫直。請該儒生，令成均館施罰。」敎曰：「近來士習，雖曰無一可言，寧有如許變怪乎？庠舍事體無異賢關，名之以儒生，接置巫女於學門之內，及其該府出差之後，乃反亂打府差，此自有設學以後所未聞、所未有之擧。巫女犯禁之犯禁入城，猶細故。學敎頹敗，胡至此甚？不但多士之羞恥，貽辱賢關，莫甚於此。該儒生不可以儒生待之，卽令知館事以下，進詣泮宮，招致館學儒生，問其可勘之律以聞。學儒中首唱人外，居齋人一竝勿限年停擧。」仍令泮堂，施以儒罰，入直官員，拿問嚴處。吏隷等，竝令嚴刑取招，本館尙無一言，大是失職，當該大司成遞差。

○以申大升爲成均館大司成。

8月14日

○辛卯，齋宿于摛文院，以明日，將行璿源殿酌獻禮也。

○以沈豐之爲吏曹參判。

8月15日

○壬辰，行酌獻禮于璿源殿。肅廟誕辰也。

○命前正言閔昌爀削去仕版。昌爀以己亥事，疏論李秉模，承政院却不捧。秉模疏卞之，上取覽昌爀疏，敎曰：「閔昌爀事，蔽一言曰其漸不可長也。早不遏萌，任其燎原，則將使向來居銓之臣難免蜮弩之潛射，然惟予在，寧有是也？大抵昌爀此擧，不過卽反噬之最毒手，人之無恥，胡至此甚？此宰臣，當丙申初服，以銓郞，挺身激揚，積被睢盱，坐是而受人誣衊，在宰臣誠榮且耀矣。至若己亥事，原其情，恐與李普行輩，同歸駭穽。故爲此脫避之計，職不過錯料也，在其時朝象頓變，人莫不瞠惑。似此一着差了，讀書諸人，猶皆不免，此無他，樞機至嚴秘，轉旋在俄忽。如一重臣之密暱有樹立者，自西藩歸，有頃始覺，得至翌春，乃抗箚論列，況此宰臣之資稍淺、跡稍踈，不及重臣幾級者乎？到今打越過劫之燃，追說經年之夢者，是必出於嫁禍嚮用人之計，渠輩向今日朝廷，尙敢嘗試乃爾乎，不待前疏承批，忽以前銜投疏，猶屬薄物細故。如不明示好惡，從此世道人心，無可底定之時，豈直爲一宰臣地也？」仍有是命。

8月16日

○癸巳，展拜于永禧殿。

○以李在簡爲刑曹判書，遞吏曹判書鄭尙淳，以徐浩修代之。

8月19日

○丙申，御春塘臺，親臨文臣製述、武臣試射。

8月20日

○丁酉，修撰金履鏽上疏曰：

臣於黃泰熙鳴冤事，萬萬痛惋。噫！彼翼再，負犯至重，而乃敢肆然伸理，至煩天聽。臣伏讀聖敎下者，處分明正，不覺攅手欽仰，而第此逆徒之生心，豈無所以而然也？此莫非近日討逆不嚴，而吳始壽復官之擧是已。噫嘻！始壽之極惡大憝，不待更事懲討，而吳錫忠之放恣，變幻本事，聾瞽大臣之耳目，致有覆奏之擧，此豈小故也哉？一言而蔽之曰誣辱之逆，始壽莫可逭也，術言之證，乾學不足徵也。臣之外曾祖故判書申晸之奉使卞誣也，躬詣禮部，捉入孝禮嚴問，則孝禮自囊中，出一小紙，卽臣强之說，而始壽之所自做，以給孝禮者，昭不可掩。且以乾學文集言之，乾學非別人，卽丙寅製咨文者，而所謂咨文，旣出於始壽倡言後十餘年，則誣國之逆，益無所逃。當初獻議之命，實出於愼重之念，而惜乎爲大臣者，不能廣考消詳，以對揚聖意，使百年鐵案，一朝遽翻，則其爲累聖明大矣。寧不慨然？今者泰熙之出，尤可驗馴致之有由。伏願始壽復官之命，亟令勿施，仍命刑配吳錫忠，以正疑惑眩亂之罪。

批曰：「他批悉諭。」

8月21日

○戊戌，御儀宸門，頒賞于應製入格儒生。先是命史官，泮宮試居齋生及鄕儒之在泮人，至是賞賜有差。

○以李敬養爲吏曹參判。

8月23日

○庚子，晝講。

8月26日

○癸卯，以尹承烈爲司憲府大司憲。

8月27日

○甲辰，晝講。

○次對。

○驪州儒生李聖翊上疏曰：

英宗大王賜祭斥和諸臣，筵敎有曰：「金尙憲、曺漢英，與三學士，生死雖殊，其所忘身秉義，則實無異同。兩人之名，當列於三學士之次。」夫三學士、金尙憲俎豆之所，不止一二，而漢英獨闕，實是欠典。前朝忠臣李存吾之祠，在於漢英舊宅，一壑之內，肅宗朝賜額孤山書院，卽前賢之祠，擧追配之典，實合事宜。且前朝安城郡事尹忠輔，與吉再、徐甄，同其志，號高麗處士。其故宅，巋然獨存於孤山之北，臣等以爲三賢志節，無愧一祠之同享。伏願財察。

批曰：「有難續續追配，不允。」

○儒生閔致謙等上疏曰：

先正臣文純公權尙夏，卽先正臣文正公宋時烈嫡傳之門弟也。奉文正之遺訓，成文正之宿志，翼彼皇廟，以義而起，一間茅屋，寄遺民之香火，萬載葩串，葆皇朝之日月，文純之功，於是爲大。而惟彼湖南井邑，卽文正受後命之地也，後來人士，院而享之，肅宗大王賜額曰考巖。夫以文正重道愼傳之意，已於平日，手書齋號，以授文純，而受心訣於皐復之日，成宿志於山頹之後，則文純之配食文正，不亦宜乎？伏願亟命以先正臣權尙夏，配享于考巖書院。

批曰：「爾等所請，尙云晩矣。書院無配享之規則已，不然，以文純配文正於考巖，夫孰曰不可？況今正學蓁莾，士乏講明之功，予嘗以是慨歎。文純公權尙夏，特許配食考巖書院。」仍遣近侍致祭。

○建壽康齋貳極門內，有古井焉。慈慶殿之營建，以餘礫剩磚，峙井上爲假山。至是撤去而浚其井，建小齋以臨之。是地，太祖朝壽康宮舊基，在《輿地勝覽》。仍命其齋曰壽康。

8月29日

○丙午，御春塘臺，行瑞葱臺試射。

○以趙城鎭爲司諫院大司諫。

九月

9月1日

○丁未朔，召見判中樞府事徐命善宣饌，仍遣郞官，存問其家，以命善周甲日也。敎曰：「此大臣，義同勳舊，當有別般示意。」賜御製詩及衣資食物。

9月2日

○戊申，命吏曹判書徐浩修推考，特補吏曹參判李敬養爲慈山府使，參議黃昇源爲雲山郡守，以敬養、昇源，不待判書承命，先爲行政也。

9月3日

○己酉，遞吏曹判書徐浩修職，以鎭日違召也。

○以趙時俊爲吏曹判書，沈豐之爲吏曹參判，趙鼎鎭爲吏曹參議，鄭民始爲兵曹判書，申大升爲司憲府大司憲，李秉模爲成均館大司成。

9月4日

○庚戌，設式年文武科初試。

○謁明陵，行酌獻禮，歷拜翼陵、敬陵、昌陵、弘陵、順懷墓。

9月5日

○辛亥，以徐浩修爲刑曹判書。

○宣額于大老祠，親撰祭文，遣近侍致祭。

○贈兵曹判書金德齡，諡曰忠壯，褒贈其兄德弘、其弟德普。全羅道儒生奇錫周上言：「金德弘，當壬辰之亂，與其弟德齡，首倡義旅，領軍到全州，謂德齡曰：『老母在堂，季弟尙幼，汝則歸護老母。』遂送其弟，率義旅赴難，與高敬命同死。德齡以其年，遭母喪矣。故重臣李貴等，上疏薦于朝，力觀起義。德齡遂墨衰起義，威聲大振。宣祖大王，特贈忠勇軍號，不幸爲忌功者所構誣，死於非辜。顯廟朝，始得伸冤，贈職兵曹參議，肅廟朝特贈兵曹判書，建祠賜額。其弟德普，痛二兄之非命，無意世事，丁卯建胡之難，與安邦俊，同心擧義，卒以老病不能起。兄弟三人，忠孝雙全，求之古史，亦未易得。德齡合有易名之典，其兄德弘、其弟德普，亦特施褒贈。」敎曰：「忠勇節義，卽婦孺之所知。雖以遺傳觀之，澟澟令人奪魄。旣施貤贈之典，旋有建祠之命，列聖朝嘉奬忠臣之聖意，可以仰認。特因伸雪屬耳，未遑易名。況其兄其弟之節行，又如是卓異，褒贈亦非過濫。此豈特一鄕多士之公議？幷依施。」

○宣額于贈忠宣公、文益漸書院，仍命致祭。禮曹以全羅道儒生金相樞等上言啓言：「益漸奉使入元，以恭愍昏暴，將欲廢立，則爭不奉詔，遂竄劍南，三載始還，中朝潛取木綿，敎人織造，其利於民如此。恭靖大王，念其衣民大功，追封江城君。太祖朝，命立書院，世祖朝追封富民候，贈諡忠宣，增置祠田。今此恩額之請，出於多士之公議。在朝家崇奬之道，事當依施。」從之。

○判下上言八十度。

9月6日

○壬子，輔德鄭述祚上疏進《睿學輯要》，疏略曰：

擬追故事，裒輯古來格言、嘉謨之關於輔儲者，分章立言。其一曰定國本，二曰養德性，三曰貽燕謨，四曰敦孝悌，五曰擇賓僚，六曰謹敎導，七曰勉學問，八曰戒怠逸，名之曰《睿學輯要》。仍伏念我東宮邸下沖齡，已四歲矣，睿質天成，德性日新，顧今新涼已生，許令賓僚，迭相入對，起居、言動之際，周旋而輔翼；嬉笑、遊衍之時，左右而涵養，又《童蒙須知》、《童蒙先習》，數三句或十餘字，可以易曉者，敷陳而開釋之，則其爲他日進修之本，豈少補哉。

批曰：「予在儲位也，爾以多年宮僚，資益不些。昨秋新設之後，復授爾宮銜，予所記念之意，爾當知之。東宮生日在明，爾疏際到，爾之誠意，予實嘉尙。附陳《睿學輯要》，尤合初學先讀，不可無弁卷之文，序則方欲親撰，待書下付之芸閣，與原書活印，以爲開筵時進講之地。尾陳宮僚召接事，敬考故事，肅廟朝冑筵，始行於寶齡五歲時，卽乙巳九月初九日也。予亦遵用聖祖故事，差待稍長，始令課工，而歲甲之重回，適在此時，事可謂奇異。三明日，爾等以聖祖乙巳進講《孝經》行召對，爾則今日入對。」命宮官入對于東宮。上坐恭默閤，東宮侍側。上謂輔德鄭述祚曰：「輔德以舊日宮僚，今又入對，誠貴矣。蒙養之道，在於日用，未嘗衣之以錦綺矣。」述祚曰：「惜福之聖意，臣實欽仰。」

○以沈豐之爲吏曹參判，權以綱爲司諫院大司諫。

9月7日

○癸丑，召見承旨、閣臣、玉堂、春桂坊宣醞。是日，東宮生辰也，仍賜饌于庭候諸臣。

9月8日

○甲寅，以李命植爲刑曹判書，金宇鎭爲吏曹參議，趙尙鎭爲成均館大司成。

9月9日

○乙卯，御春塘臺，行九日製大輪次，表取京，賦取鄕。表居首尹永僖，賦居首權泓，直赴殿試。

○王世子與師傅賓客，行相見禮于恭默閤。召對講《孝經》，賜饌于春坊，御詩識喜。敎曰：「今日，卽肅廟朝初開講筵之舊甲也，東宮亦於此日，始行冑筵，此果何等奇喜慶幸？講筵時入侍春坊中，上番輔德鄭述祚，自在予春邸，多有勸導之功，而今又登筵，事甚稀貴。況因日前上疏，有今日開講之擧，尤庸嘉尙。特陞通政，下番說書李鼎德陞六品。桂坊司禦沈定鎭，予之在儲時，所資益多。相見禮之日，適符聖祖故事，豈可無別般志喜之擧？與禮貌官兼文學李泰永，竝陞通政。」

○敎曰：「判府事李福源、金熤，各大鹿皮一令賜給。」以輔養官入參講筵也。

9月11日

○丁巳，以李命植爲藝文館提學。

○《大典通編》成，國朝掌故之書。太祖開創，有《原》、《續》二典。世宗倣二典，著《經濟六典》。世祖命崔恒、金國光等，編《經國大典》。至成廟朝乃成，又踵成《大典續錄》。中廟朝。有《後續錄》，肅廟朝有《輯錄通考》，英宗甲子，命金在魯等，撰《續大典》。至是有司言：「諸書各自爲編，艱於考檢。且御極後，受敎之著爲令式者，宜分類編書，以便施行。」上曰：「《續典》成於甲子，先王敎令之後於甲子者尙多，何敢專於近，而忽於後乎？」乃命奉朝賀金致仁等，取《原續二典》及舊今受敎，通爲一書，分門列目，一遵原典，而標原續與增補，改橫看爲直行，增條吏典二百十二，戶典七十三，禮典一百一，兵典二百六十五，刑典六十，工典十二，凡七百二十三條。親製引弁之，因付芸閤刊印。是書成，編輯諸臣，具箋以進。上御仁政殿，親受分頒中外。又命湖南、嶺南、關西營，翻刻藏板。

○《兵學通》成。我朝軍制，專用《兵學指南》，蓋倣戚氏《紀效新書》，而四營簡閱、諸道操鍊，互有出入，率多齟齬。上御極，命諸將臣，彙輯場操程式，立綱分目，附以陣圖，分爲二編，凡七目。至是，重加證正，鋟板印頒，親撰序文。

9月12日

○戊午，齋宿于摛文院。

○次對刑曹判書李命植啓言：「《大典通編》，當頒行矣。凡公事中引例者，當以《大典通編》書之。自今日始用。」命自明年正月遵用。

○黃海道觀察使洪秉纉狀啓言：

各邑逃亡罪人之年久者，或至八九十年。每以方爲跟捕啓聞，有非誠實道理。從久近宜有年限區別。

敎曰：「凡囚推罪人成獄也，十五歲以前，自在勿論中，而年至八十人分揀，亦在《大明律》。將此較量，則自十五歲至七十五，爲六十年矣，大抵訟理，在六十年以前事例，不得聽理，此又爲旁照之端。自今十五歲成獄後逃躱，至七十五歲者，元文書拔去。雖非十五歲成獄者，逃躱後年至八十歲者，亦爲拔去之意。」定式。

○以徐有隣爲兵曹判書。

9月13日

○己未，行酌獻禮于璿源殿，英宗誕辰也。

9月17日

○癸亥，特補承旨李秉模爲通津府使，秉模以臺彈，引義違召也，旋命卽其地定配，閣臣祗肅，例於閤門，而秉模外補謝恩，不遵定例，有是命。

9月18日

○甲子，晝講。

○以朴天衡爲司諫院大司諫。

9月20日

○丙寅，次對。上謂筵臣曰：「日者驪州大老祠宣額矣。年前陵幸時，於淸心樓上，見先正詩，雖以『坐久月沈陵栢暗，不知何處跪陳辭』一句言之，可想先正之心，不覺愴感于懷。以其地不可無俎豆之所，且因多士之封章，特下建宇之命矣。迄今未遑，寔爲士林之歎嗟。今幸告成，揭其楣曰大老祠。大老二字，不但古有，天下大老之文，曾於年前，搜輯先正文集中逸句，題其篇曰《大老逸稿》，蓋取諸此也。」

○以李聖圭爲司憲府大司憲，趙瑍爲司諫院大司諫。

9月21日

○丁卯，展拜于景慕宮。

9月22日

○戊辰，特放李秉模。

9月24日

○庚午，鶴城君楡卒。敎曰：予於此宗臣，待之優異者，尊其年甲也。況以昔年侍衛，又參昨年朝參，壽躋大耋，至受几杖，巋然鶴髮，精力康旺，每於宗英班聯，輒加寵眷。今見禮單，深用愴衋，別致賻以最優例，輸送柩材，亦令擇送。成服日，遣近侍致祭，祿俸限三年仍給，奉祀孫待闋服調用。

9月26日

○壬申，御春塘臺，行抄啓文臣親試及秋等試射，兼行宣傳官試講。

9月27日

○癸酉，以徐浩修爲漢城府判尹。

○東萊府使李頤祥馳啓言：「訓導丁一星來告曰：『時館守倭使守門通事，要與小的等相接。故與別差往見，則謂以島中，有莫大之慶，對馬太守，喪出五日，幸得還生。小的曰：天下寧有是哉？果若還生，則何不卽通，今近兩朔始通耶？館守倭曰：『當初症患，乃是熱候，不時喪出，伊後五日，半生半死，漸漸回蘇，昨日飛船通報而來，有何不信之端耶？』小的問於通事諸倭曰：『島主死生，所關何如，而設或還生，豈有五十日後相通耶？』通事倭等曰：『此事言之可愧。島主非眞還生，蓋我國規例，各州太守生前，未及一覲江戶，則革其世，乃是不易之典，而島主之在任不久，且以年幼，未及一往江戶而死。平氏將亡，故不得已與江戶執政相議，以島主之弟喪出樣發說，而秘諱島主之喪，乃以島主之第二弟，代行我州太守也。事非正大，故說道於貴國禮義之邦，誠極忸怩。此館守所以不敢直言，而托以還生也。島中旣與江戶執政，相議秘諱，故一島晏然無復可憂，而惟是貴國，未諒事勢，專責義理，則平氏十世之業，一朝將亡於貴國，而吾輩館中之人，亦將相率而淪沒。顧我平氏，至今保有島中者，專賴貴國之恩，一心向慕，無異藩臣。今若終始顧恤，得以復全，則生死肉骨之澤，爲如何哉？』云。諸倭之說，倫理殄滅，誠宜撤館倭之常餼停送，使之宴禮，以光聖朝名敎之治，而彼中旣無告訃之文跡，則自我先發，遽加聲罪，事涉如何。申飭訓別等，勿復以悖理之說來告云。」

9月29日

○乙亥，御仁政殿，行太廟冬享受誓戒。

○命各營習陣及南漢城操、統營水操，遵用《兵學通》。

9月30日

○丙子，晝講。

冬十月

10月1日

○丁丑朔，輪對。

○遣檢校直提學徐浩修等，奉安八朝實錄、各殿宮冊寶、冊印、敎命、竹冊于江華府。

10月3日

○己卯，原春道觀察使李時秀，以災實等啓。敎曰：「今年穡事，雖曰免歉，新舊糴之竝督，民力必難支吾。之次邑舊還，倂許停退，稍實邑中嶺東諸邑，瘡痍尙未快蘇，且經奉安之行，不可無軫念之道。舊糴停退，俾小民知朝家懷保之意。」

10月4日

○庚辰，御宣政殿親押太廟冬享香祝。

○次對。

10月5日

○辛巳，詣太廟，省牲器。

10月6日

○壬午，親行太廟冬享。

○判中樞府事李徽之卒。徽之字美卿，左議政觀命子。始補蔭仕，至牧使。英宗丙戌文科，年近六十，驟歷兩銓，典文衡，至右議政。庸瑣無可稱，詞章亦不踰人，特以家世忠藎之餘，致位至此。至是卒，命限三年仍給祿俸。

10月7日

○癸未，次對。

○命鑄錢，準六十七萬兩之數。以訓鍊大將具善復，差鑄錢堂上。

10月8日

○甲申，親書弘陵碑陰記。

○敬陵、弘陵補土功訖，施賞監蕫諸臣有差。

10月10日

○丙戌，詣永禧殿，行還安祭，時有殿瓦修改之役也。

○左議政洪樂性，上箚辭職，仍陳夏賊傔人妻擊錚之罪，請令該曹嚴訊，絶島爲婢。繼言：「臣得聞向日，訓鍊大將具善復筵奏，侵侮臣身，極其駭悖。朝體之不嚴，臣分之無憚，大關後弊。臣謂訓鍊大將具善復，亟施譴削。」批曰：「訊配事，依允。訓將譴削事，訓將如是其聲罪，卿又如是引咎，此而不思從施，殊乖敬大臣之意。施以不敍之典，卿須安心勿辭。」賓筵，善復以慢語侵大臣，故有是箚。

10月11日

○丁亥，輪對。

10月12日

○戊子，以洪秀輔爲司憲府大司憲，尹尙東爲司諫院大司諫。

10月13日

○己丑，將行儒生殿講，命官稱病，屢改望。敎曰：「四改命官，皆稱有病。大抵近來朝綱也、筵體也，俱未見隨處蕫飭，獨於親臨試講，致令如是苟艱，終朝寒殿，觸冒風霧，所謂承宣空守閤門，惟待命官之去來，此等國體，前所未聞。當該承旨，竝遞差。命官之代，勢將待諸大臣病差，今日殿講姑停。」領敦寧府事鄭存謙、判中樞府事徐命善、金熤胥命。敎曰：「今日朝綱，果何如也？掃地無餘，貽羞多端。苟使蕫率之地，十分整飭，難望其一朝淬礪。自卿等待予乃爾，竊爲卿等慨慨。四點命官，一味言病，古有是例否？卿等愼節之難强，奉慮雖切，在事面，苟艱甚矣。早知卿等之俱有病故，以正、從一品中，使之擬入固好，而因承宣之無狀，以此事疲於酬應，又於今朝，臨殿半晌，命官去來，亦不知入，竟未免停講。一則承宣自取之罪，二則承宣自取之罪，在卿等何有？俄者筵敎，不過是無隱之意，則卿等之相率胥命，不已過乎？安心勿待命。」又敎曰：「該承宣不可遞差而止。如非承宣之不善擧行，豈有大臣之胥命乎？遞差諸承宣竝罷職。」

○以洪明浩爲司諫院大司諫。

○命湖南、湖西、京畿沿邑米，倂退捧，因三道歉荒也。

10月14日

○庚寅，展拜于景慕宮。

○御春塘臺，親行宣傳官試講。

○備邊司以鑄錢物力區劃啓。〈訓鍊都監，倭銅一萬七千六百五十斤，價錢一萬五千二兩。常銅八千二百六百斤，價錢五千二百八十六兩，合價錢二萬二百八十八兩。禁衛營，常銅六千二百九十六斤十四兩，價餞四千三十兩。御營廳，倭銅一萬四百十八斤四兩，價錢八千八百五十五兩，常銅八千一百二十五斤，價錢五千二百兩，合價錢一萬四千五十五兩。戶曹，倭銅四萬五千七百六十一斤十五兩，價錢三萬八千八百九十七兩，常銅四千六百八十七斤，價錢千九百九十九兩，合價錢四萬一千八百九十七兩。常平廳，倭尺銅四萬八千五十七斤八兩，價錢三萬七千四百八十四兩。倭熟銅六千四百七十三斤，價餞五千五百二兩，合價錢四萬二千九百八十六兩。以上倭銅十二萬八千三百六十斤十一兩、常銅二萬七千三百六十八斤十四兩，都合銅價假令錢十二萬三千二百五十八兩、訓鍊都監錢五千兩、禁衛營錢六萬三千兩、御營廳錢五萬兩、戶曹錢三萬二千兩、兵曹錢五萬兩、均役廳錢三十五萬兩，以上錢五十五萬兩、都以上錢六十七萬三千二百五十八兩。〉敎曰：「廟堂謀事，不宜若是草率。見今各營留儲之最成樣者，惟禁衛一營，而該營錢貨，必欲傾庫取用，前此筵敎，不啻丁寧，則何敢輕易區劃乎？當該有司堂上，越俸二等，原別單抹下，準此數更爲磨鍊。朝家，則認以該營，爲無弊瘼，而安知庫在，果如記簿數爻乎？從近觀勢，發遣繡衣反庫，如有欠縮，該大將當以當律從事。預令知此先甲之令，莫犯邦憲。鑄錢前後何限，而未有若今番之推諉。戶曹節目，旣出於己手，前後筵席，亦無別般防塞之言，而忽於成命已下之餘，百計推托，千方規避，或稱雖設鑄無餘利，或云非武將莫可爲。大抵鑄錢本意，非爲取其餘利，蓋爲公私通貨也。堂堂千乘之國，豈可區區於貫兩之贏剩乎？不料征利之說，出於重臣之口，況武將眼同之說，明知其分謗避怨。若此則本曹鑄錢色名目，革之亦無妨。此後軍門大將句管一款置之，直令戶曹，專當設鑄，更勿以鑄錢事筵稟，自廟堂嚴飭。」戶曹判書趙㻐，以鑄錢不便，有筵奏故有是敎。

○以洪良浩爲司憲府大司憲，趙城鎭爲司諫院大司諫，沈豐之爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議，朴祐源爲成均館大司成。

10月15日

○辛卯，雷電。

○以柳焵爲司諫院大司諫。

○敎曰：「夜二更，殷雷乍有微響。問于銀臺、雲觀，皆曰：『莫之諦聞。』然予兢惕之心，豈以聲之大小，而或有間然？大抵致災，必有所召。否德忝位，煦濡釀禍，使彝倫斁而紀綱紊，下焉而犯上，臣焉而凌君，其兆已綻，其漸滋長。所謂今日朝廷衣冠之倫，無非罔之生也幸耳，率歸胥溺，在朝卽夕。然大官恬嬉爲工，諫臣媕婀成習，亂賊之跳踉，縱不效臣死之義，下此溢目憂虞，亦無抽身彌綸，竝與正學一脈，將見不絶如綫。如是而國勢安得不岌嶪，主威安得不孤危？在予修省之方，宜思仰謝之道，自今日減膳三日。至於求言一款，雖屬應行之節求之，適足以啓盜弄之習，故不竝及，須各知悉。」

10月16日

○壬辰，設討逆慶科庭試初試。

○次對。以金魯鎭爲刑曹判書。

○左議政洪樂性上箚曰：

冬雷之作，無歲不有，豈無所召而然哉？懲討不行，人心陷溺，朝象委靡，百隷怠慢，財用益匱，民困未蘇，言路之未闢，士習之難變，有一於此，亦足召災。苟求厥由，專在於承佐之非人耳。伏乞改卜賢德。噫！今日弭災之本，亶在嚴亂逆之誅，以樹綱常；振頹墮之習，以立紀綱。省刑薄賦，以安民生；禁奢抑濫，以裕財用。崇儒重道，以衛正學；奬廉黜貪，以革汚俗。來諫爭，以恢包荒之量；消朋私，以廣寅協之風。矯科擧之痼弊，以杜僥倖；澄仕路之混淆，以愼名器。旁求賢良，以共天職；崇尙名節，以養人材也。已盡者加勉，未盡者力行，則今日之災，安知不爲他日之祥乎？

賜批開納。

○玉堂〈李錫夏、李太亨、趙濟魯、李鼎運、申耆。〉上聯名箚曰：

月屆陰極，震電同發，始自責躬，終以減膳，而至於求言，特示不槪之意，俾爲激勵之道。殿下臨御以來，未嘗以言罪人，夫豈有畏罪不言者乎？竊以爲：「殿下有求言之心，而無求言之實故也。」懲討一事，三司故紙，至於生毛，此莫非臣等不誠之罪。而聖敎中，煦濡釀禍四字，殿下旣知之矣，又言之矣。其所以廓揮乾斷，何憚而不爲乎？好問之意，溢於筵席；求助之誠，勤於絲綸。章箚之出於廷臣，亦豈無一二可用？而公車日積，未見施諸行事，竊恐博採之念，或近低視之歸；範圍之化，或忽自用之戒。上陳闕遺，則惟恐其稍犯深重；下論政務，則惟恐其有觸忌諱。消沮退縮，作爲良方，堂陛不嚴，凌犯滋長，而大臣恬嬉，諫臣媕娿，振刷之政難矣。伏願廣闢不諱之門，期有相孚之休焉。

賜優批。

○仍任訓鍊大將具善復。

10月17日

○癸巳，大司憲洪良浩上箚曰：

主威不立，國勢日孤，義理不明，亂逆肆行。昨秋劇逆，乃千古所無之變，設鞫不過半日，肆市但止一身，盤覈不及徒黨，收孥只擧編配，事過之後，旋卽帖然。政注之間，反撓隄防，章疏之上，敢售嘗試，兆象彰露，人心駭惑。聖上於是慨然，有自今以後斬釘截鐵之敎，畢竟準請，只是陽澤之追奪而已。适、雲之律名，雖按例，實未夬施，得孚、魯春之輩，尙逭黨與之誅，或在保放之中。逆瑮之變，此又懲創之一大機，而治獄之際，全無鉤覈之方。惟彼稱兵之賊，豈是一二人之獨辦？而伏法只是數賊，鞫庭更無新啓。以至財貨之窩主，反勘知情，聚議之居停，初不發捕，英材、斗恒，終靳訊鞫之請。今又有逆傔家屬鳴冤之擧，凶徒跳踉之漸，於此可見。而煦濡釀禍，其兆已綻之聖敎，固已默悟而明燭之矣。向使誅討之典，克嚴於乙丙之後，則豈有昨秋之變，苟嚴於昨秋之後，則安有昨春之變乎？噫！是月，卽陽氣始藏之節，昨日是討逆設科之期也。乃於此夜，仁天示警。微而不著者，若曰刑政當嚴而反弛也。陽藏而旋發者，若曰禍患方伏，而將露也。外此時政得失，不暇一二數，而將臣登筵，全昧敬謹之禮；相臣承命，俱有逡巡之擧，將何以尊國體，而蕫百僚乎？伏乞先循輿議，亟允諸啓，克念修省之方，深察治忽之幾。

批曰：「煦濡二字，卿必錯認。看今日廷臣，無不在煦濡中。其漸滋至於不怕天、不怕地，非人非鬼，此予所大懼者也。附陳事，寧或逡巡。俱適有所愼，大臣聞此，必當不安，卿言未知爲是。筵臣無敬謹之容，誠爲目下痼瘼，如卿等在風憲之任者，不能隨事規警之致。過境說話，無補於己。然卿等此後，益加淬礪。」

○左議政洪樂性、領敦寧府事鄭存謙、判中樞府事徐命善、金熤等，因大憲疏語，上箚自引。賜批慰勉。

10月18日

○甲午，御涵仁亭，行專經文臣殿講。

○以金宇鎭爲吏曹參議，安聖彬爲司諫院大司諫。

10月19日

○乙未，敎曰：「今因先朝御製御筆碑本奉考事，先詣珍藏閣，敬閱列聖宸翰。此閣，在魚水堂後麓下，年久頹圯，亦不遮風雨，在予堂搆之義，殊甚悚歎。閣中，有天翰閣銘揭板本藏置者，攷其年條，在肅廟朝甲戌。是年，建奎章閣於宗簿寺，御書扁額，將又建天翰閣，而今只有御製揭板本矣。板本施彩多渝汚。已付度支長，使之修改，擇日奉揭於奉謨堂。因此得國初御筆印本，列聖御筆五十本，成廟朝御筆御押敎旨一本，宣廟朝御筆六本，仁穆聖后御筆一本，肅廟朝御筆八本，列祖御筆碑銘二十本，石刻四十一本，木刻二百十一本，木板九百二十五片，文廟、成廟、元廟、宣廟御筆木板七百二十五片，謹各彙次，奉安于奉謨堂展拜，而本堂狹窄，所見極甚苟簡，改造欌架，從便分安。仁廟朝《會盟玉軸》一本，亦在於此閣，欠敬甚矣，亦爲移奉於奉謨堂。皇朝太祖高皇帝皇華大字一本粧簇，年久色渝。毅宗皇帝皇筆四大字印本及木板各一本下旁，亦有先朝御製御筆，而木本畫多刓缺。姑爲移奉欽奉閣，承文都提調與戶曹堂上，進詣修改。宣宗皇帝皇詩皇筆一本、皇畫一本，奉安于欽奉閣。孝廟朝東宮冊封誥命一軸、登極誥命一軸、惠陵誥命一軸，移奉于奉安閤，竝令承文院知悉，謄錄編次時，使之詳載。年前奎章建閣也，移奉御製筆，而此閣御極以後，尙未躬審，今始考閱移奉矣。此事，令閣臣中，曾經文衡人，記實揭板。又得列聖冊文，自四王位，至于顯廟，摠書一帙。是書成肅廟朝，金樞緞粧，尙且宛然。繼此續錄，在所當爲。又若羹墻錄，始自國初，至于景廟朝，而歷敍各朝治法政規，小子之尙未修述，亦甚悚然。再明日次對，時原任大臣閣臣入侍，使之奉玩，嗣後當修錄，而原書凡例，卽分條彙錄者，續成之際，不可無商量。此則大臣、閣臣入侍，當詢問決定，先令內閣知悉。」

○以洪秉纉爲司諫院大司諫。

10月21日

○丁酉，次對。

○命續成《羹墻錄》，敎曰：「《羹墻錄》四冊，卽是先朝所輯錄，而列聖朝治法政規，盡在是矣。昨因奉考列朝宸翰，而敬玩此冊。事非偶然，不可無續成之擧。誌狀、寶鑑、實錄及《政院日記》，分條抄出，而不必別設都監，大臣中曾經內閣人，當爲摠裁。堂上數三人，亦爲擇定，使之主管。」上仍又歷詢諸大臣及閣臣。領敦寧府事鄭存謙等曰：「列聖朝盛德至善，盡在此書。原編凡例，極其綜密，遵而修述，實光丕承之聖德。《政院日記》，似宜分年抄出，而日記中可合輯錄者，盡萃於《國朝寶鑑》及誌狀、實錄，當分抄彙錄於各條之下矣。」判中樞府事徐命善等曰：「先取《寶鑑》中，撮其當錄之條，推類彙分，各附諸目，或有《寶鑑》之所不載，而散出於諸臣文集、私藏野史者，則從聞見採取入錄好矣。」內閣提學吳載純曰：「原錄編輯之法，主於簡要。先朝盛德大業之當爲續錄者，寶鑑、實錄中，必當備載，至於《政院日記》，似不必更攷矣。」敎曰：「李判府事，以大臣，且兼閣職，使之摠務。戶曹判書趙㻐、行司直鄭昌聖、漢城判尹徐浩修、副司直徐龍輔、兵曹參知李家煥，抄出也。

○賜錦城尉朴明源衣資、食物，以明源周甲，有是命。

10月26日

○壬寅，御春塘臺，行西北別付料軍官試射。

10月27日

○癸卯，以李聖圭爲司憲府大司憲，洪秀輔爲司諫院大司諫。

○敎曰：「囚徒之逐日修納刑房，法意果何如？而近來囚徒，全不着意修正，各司罪人，必皆掩諱，不卽載錄。今日因日寒，欲放輕囚取見，則時囚一人外，無載錄，寧有是理？卽遣史官，摘奸以來。此後承旨，逐日分申前後取見，復踵前習，當該典獄官員，直捧汰去拿處，傳旨承旨，承旨若或掩置，則難免重勘，該房院吏當杖配，載之該房故事，該曹該署謄錄。且以該房言之，日氣猝寒，則囚徒似當申飭修正，而應上之修正本，今始入啓，今之該房，可謂寶臣之罪人。從重推考。」

10月28日

○甲辰，御春塘臺，行文武科殿試，文取張至晩等十人。

10月29日

○乙巳，行武科殿試，取宋應昌等一百四十二人。

10月30日

○丙午，領敦寧府事鄭存謙，上箚引罪，時以武試考官，捧講不嚴，有嚴敎故也。批曰：「惟予區區者迷見，欲使四維必張。在具僚猶然，矧於大官，寧欲抆拭掩覆乎？武擧講書，不若文試，考券栍籤高低，雜出各手，昨日之事，率由考官之不公。卿之替當，無已勞乎？又若箚中，有百蠱壞云云，卿果追咎甚事？予於是，益覺訝惑。前此無隱之言，不必長留在胸中，反復紬繹，卿須安心勿辭。」

十一月

11月2日

○戊申，詣景慕宮，省冬享牲器。

○以洪良浩、金尙集、尹蓍東爲《羹墻錄》纂輯堂上。

11月3日

○己酉，親行景慕宮冬享。

○設柑製于泮宮，居首進士李貞運直赴殿試。

11月4日

○庚戌，御仁政殿，設文武榜。

11月5日

○辛亥，命動駕時，閣臣一員，檢書官、領籤各一員，陪從於衛內，著爲式。

11月6日

○壬子，行酌獻禮于毓祥宮。敎曰：「今日展拜，追思陪享時事，曷勝愴慕？本宮本家人，無一人霑漑於祿仕，予嘗愍念。況十年廢錮，足以懲勵。崔東岳、朝岳等，令該曹，樞銜或衛將，待窠調用。

○建永陵御製御筆碑，施賞監蕫堂上。京畿監司徐有防陞嘉義，差使員坡州牧使吳載徽陞嘉善。

○召見承旨假注書金洛淳，上敎曰：「爾以故相之孫，登今年之科，事不偶然，予庸嘉之。爾家忠孝相傳，爲國世臣。爾若克承家聲，不忝所生，則非但爾一家之福，將爲朝廷之幸。爾其勉之。」

○以李文源爲成均館大司成。

11月9日

○乙卯，敎曰：「輔德實兼官，依諭善例，陞作堂上階。蓋實輔德，則倣兩司亞長通擬之規，兼輔德，則用玉堂東壁參望之例，一以諫長爲岐，一以國子爲岐。實官廣選，兼官峻選，而大體，則專爲與承旨，互相往來也。近來輔德望，太苟簡，無實兼之別。召見銓堂，有筵敎，諫長以上未通擬人，待後政，通擬於實輔德。因此思之，昨年特命卿宰以上，以桂坊可合人，使之薦剡，近聞尙多未收用者云，此後着意收用，薦外如有可合人，亦不必拘此不擬。此意知悉。」

○以徐鼎修爲成均館大司成。

11月11日

○丁巳，削黜備局堂上李命植、金魯鎭、鄭昌聖、徐有寧、徐浩修。時將行賓對，諸堂懸病者多。備局啓請牌招。敎曰：「近日賓對，不啻應文塞責，而許久不行，殊非愛禮之意。今日來會，則諸堂懸病，至於十二人之多。朝廷如有一分紀綱，焉敢乃爾？大抵廟堂，坐受具僚之慢侮，一事二事，殆成習俗，其漸駸駸，至於推及朝廷，蕫率振勵，雖難責之於今日廟堂，十二人之只請牌招大臣事，誠慨然。近日事，雖欲隨處含垢，名以次對，豈可與五六備堂爲哉？此而尋常處之，其可曰有朝廷乎，有廟堂乎？衆所共知事故情勢外，無端懸病諸宰，一竝削去仕版，門外黜送，俾知朝廷法綱。待漏之時，旣知懸病之若是夥多，則無一言往復，以此單子，伈伈捧入，當該有司堂上，一竝從重推考。次對豈可因備堂事停止乎？然員數太少，將不成貌樣，無論新差還差，自本司，卽爲啓下。」

○次對，仍行輪對。以李秉模、尹蓍東、金尙集、洪秀輔，爲備邊司提調。

○以韓光會爲刑曹判書，尹承烈爲司憲府大司憲，尹行元爲司諫院大司諫，徐龍輔爲吏曹參議，申大升爲成均館大司成，申大升爲同知經筵事，金履素爲世子左副賓客。

11月15日

○辛酉，次對。

○建四朝御製武安王廟碑于東南兩廟。敎曰：「兩廟將各立二碑。肅廟朝御製及先朝御製，合刻一碑，景慕宮睿製及予所撰，合刻一碑。蓋肅廟朝御製，乃是圖像銘，而御筆簇子，奉安于東廟。故奉來摸刻，先朝御製廟記，則以御筆集字，景慕宮睿製，次肅廟朝圖像銘韻，亦以睿筆集字，小子敬次原韻，爲廟碑銘，竝令內閣，摸寫陪進。」仍付太常，爲迎送神奠獻樂歌。

11月17日

○癸亥，罷吏曹判書趙時俊、參判沈豐之職。

○削昌城尉黃仁點職。仁點之子基玉，以監察圖免差祭。敎曰：「蔭補，蓋出於朝家追念貴主之意。則凡於仕宦，固當隨處恪勤。渠或年淺，怠於供職，所當各別警飭，無犯罪過。近來擧行，不但駭然，今番事，尤萬萬放恣。御極以後，凡於懿親、外戚之從宦者，未嘗有罪曲恕。大抵蔭補，私恩也，干科，公事也，豈可以私掩公乎？其子雖已處分，身爲都尉，不能敎子之罪，宜卽示警，俾來後，知所保身之方。」仍有是命。

○以金尙集爲司憲府大司憲，金宇鎭爲成均館大司成，趙鼎鎭爲吏曹參議。

11月18日

○甲子，御春塘臺，行宣傳官試講，兼行官弓試射，施賞有差，謂兵曹判書徐有隣、禁衛大將徐有大曰：「每於天寒之時，輒灸雉饋別軍職、宣傳官，蓋楚師挾纊，宋宗賜貂之意也。今日雪，適當試射，已命內廚略備雉酒，而應射將士，亦豈可徒然解送？卿等各自營門，備來酒肴。」仍灸雉帳前，命自禁將至別軍職宣傳官，各持尖鎗，貫以燔炮，或切而啗之，或酌而飮之。仍命各營將士，召致臺前，各饋各營酒肴曰：「投醪於河，豈能遍及？此乃與士卒同甘苦之意，爾等其知之。」

○罷左捕盜大將趙圭鎭職，以斷獄之失實也。以徐有大爲左捕盜大將，李邦一爲右捕盜大將。

11月20日

○丙寅，展拜景慕宮。

○以徐龍輔爲成均館大司成。

11月21日

○丁卯，以金永綬爲三道水軍統制使，以洪忠兵營修堞之勞，特命差擬。

○以徐鼎修爲成均館大司成。

11月22日

○戊辰，以具世勣爲洪忠道兵馬節度使，許炅爲全羅左道水軍節度使。

11月24日

○庚午，持平韓商新上疏曰：

殿下以睿聖之姿，撫盈成之業，規模略成，而風俗頹靡，儀文粗定，而機務叢脞，此何故也？殿下天姿英發，而少欠涵蓄，聖學高明，而少忽踐履，政措遜於寬恕，辭令或歸文勝。綜核之政，不無察見淵中之歎；睿聖之姿，不無低視群下之失。伏願勿以正心誠意，爲迃儒之常談，聖而益聖，豈不盛哉？至於貽燕謨之說，則早諭之方，專在於宮僚之愼簡。若至春秋漸盛，知思漸長之時，則訓迪之效，不專在於師傅賓僚，抑惟係於殿下一身，造次起居，尋常事爲，躬率以正，以爲我儲宮之所仰法焉。五日賓對，所以博採群言，而凡在廟堂之上，雖有一二條陳，不出簿書期會間細務，未嘗見一弊一瘼之釐革，三晝講筵，停日居多，上未有誠心咨詢，下未有隨事陳白。用人則惟視地閥之高下，詞華之敏鈍，而進退之，族寒者雖有奇材，而不得展布，技拙者非無實行，而末由施用。恤民則歉歲賑飢，軍布減半，而隣族之徵如前，開言路，所以匡君失也。語涉乘輿，囁嚅不敢，事關卿相，趑趄未果，今日之言路開耶，不開耶？崇節儉，所以裕財用也。縉紳韎韋，競爲奇巧之飾，市井輿儓，盡襲紈錦之服。第宅、輿馬，極其華侈，淡飯、粗厲，羞與對客，惡衣縕袍，無面出門。臣竊恐殿下躬儉之化，有所未盡也。噫！丙丁以來，亂逆層生，無歲無之，蓋緣亂本未拔，禍蔓隨滋。昨秋逆變，窮天罄地之所未聞。今春凶孽，極古亘今之所未見。夏賊陰護醜類，而得孚爲之嚆矢，譸張凶論，而得孚爲之倀鬼，薄竄旋宥，偃息郊坰。魯春之忽地拔疏，托以自明，陰售乞降，奬詡扶護，猶恐不入於其黨，一時字云云，祖述夏賊，掇拾得孚者，孰使之然哉？殿下每於懲討之政，必以鎭安爲先務，作爲拒諫之資，甚至於凶疏闖呈，指意叵測，而置之勿問。且於今夏令甲以後，擧一世而杜口鉗舌，稍涉賊邊之事，諉以犯禁之科，無一人明目張膽，以效必討之義，安知無幾箇不逞之徒，潛伺暗伏於冥冥之中乎？近來朝綱解弛，百僚怠慢。李文德之頃於春塘試士之日，呵除臺官於環衛之側，又於唱榜之時，外儀將辦，而渠敢偃坐橫竹於殿陛之上，萬目所覩，莫不駭然。臣謂副摠管李文德削職。湖南水閫，素稱難治，新除授水使許炅，本自孱劣，重以衰病，臣謂許炅改差，當該銓官推考宜矣。

批曰：「首陳勉聖德、貽燕謨、懋實政、嚴懲討，四條論列，言甚根據。其中，用人、恤民、開言路、崇節儉等事，尤屬目下急務，竝當體念。李文德事兩款，干係俱係紀綱，依施。武弁之呵除臺官，可謂有辱朝廷，其罪狀，令該府拿問，殿陛橫竹，渠何足言哉？本兵堂郞，少有憚戢，豈有此無嚴之擧？伊日參班堂上，越俸一等，禁喧該郞，先汰後拿。此後復有此等之事，當該禁喧郞、該房紏察，直捧罷拿傳旨。許炅事，本閫委任，異於他閫。請令另擇則可也，其人豈不堪水閫？不從。當該兵判推考事，依施。爾於新入臺職之初，能辦言事之疏，予甚嘉乃。」

11月25日

○辛未，左議政洪樂性，以統制使屢改薦望，承嚴敎胥命。遣史官敦勉。

○仍任吏曹判書趙時俊、參判沈豐之。

11月26日

○壬申，召見刑曹堂郞，敎曰：「日次重囚之闕推，至於四朔之久。京司慢忽若此，而外邑之一次不準式，輒以緘推回啓，可謂輕重倒置。至於此參議，前望特除。意謂此等處修擧，三朔在職，一不例推。似此應行之事，無難壞損，聽訟能否，不須說也。先正辜負之罪，以警他僚堂。刑曹參議柳誼罷職，闕推該堂亦當勘罪，而近以百隷怠慢，此等干科，踵相接焉。續聞該郞言，則殺獄之三月以後未完決、未成獄者，亦有之云，該曹事，尤極駭然。前春有特敎定式，本曹完決之坐起時，無端闕推者，該堂削職，郞官拿汰事，載之政院故事矣，未幾容易犯科，寧有如許國綱？該曹堂郞，依定式捧傳旨，衆所共知。公故、情病勿論。且以政院言之，京司闕推，該房察飭，曾有申飭，該房之四朔內無一言，是果成說乎？況完決愆限後，堂郞勘罪傳旨，又有直捧之命，則掩置今至九朔，近來政院所爲，節節駭悖。當該承旨，一竝罷職。」

○以許任爲全羅左道水軍節度使。

○命擇刑曹郞，敎曰：「時仕參上中差出，則每難得人。且三曹郞屬之芸館參上之後，惟以刑曹一窠，殆作磨勘者然，事面已極苟簡。而今因儲窠之月，此輩竝與此窠，讓與國子，是豈申飭收用之意乎？苟欲擇差，芸館亦勝於國子，此窠勿拘常格，各別擇擬。旣許三曹，則排擬之際，兩館參上，亦不必區別。令銓曹知悉。」

11月28日

○甲戌，行抄啓文臣親試、宣傳官射講。

○以鄭存中爲司諫院大司諫。

11月29日

○乙亥，以趙㻐爲藝文館提學，徐有慶爲同經筵事，朴天行爲司諫院大司諫。

十二月

12月1日

○丙子朔，御春塘臺，行抄啓文臣、宣傳官都計劃施賞，試泮儒講製。

○以權以綱爲司諫院大司諫。

12月5日

○庚辰，以洪良浩爲司憲府大司憲，柳焵爲司諫院大司諫，金宇鎭爲吏曹參議，申大升爲成均館大司成。

○正言金履翼上疏曰：

殿下政尙右文，志切崇儒，三晝晉接，或忽窮理盡性之方，隻日臨講，未究論道出治之本。願殿下，講書則以開心明目爲本，臨文則以身體力行爲主焉。近年以來，侈風漸盛，民生饑困。願殿下，慕夏后菲衣之德，法虞帝抵璧之風，而躬先於上，則效捷影從矣。今我貳極，天姿令睿，及此良能自見之初，遇物而誨，隨事而敎，則所謂事半而功倍者，正在此時矣。今宜博選宏儒碩德，使之前後左右，朝益暮習也。

賜批嘉納。

○正言申馥上疏曰：

竊瞷聖學高明，其於涵養省察之方，蓋已眞知實踐，而辭敎或欠於涵蓄，注措或過於英發，明察有餘，而威斷未至，寬恕太過，而玩愒成習。法乎堯、舜，猶恐其爲漢、唐，況以漢、唐自期，幾何不出漢、唐之下乎？殿下博涉書史，其於理亂得失之跡，不啻燭照數計，無容更加照管。惟有眞氏《大學衍義》一部。遠溯孔、曾之微旨，近合程、朱之緖論，伏願益懋聖學焉。向者冬雷告警，聖心修省，至有減膳之擧，而末乃以姑不求言爲敎，殿下於此，猶未免辭氣之太過也。國之有糶糴，法意嚴密。而營閫之臣，每秋耗還作錢，移劃於沿邊價高之處。山郡之民，編戶之糴，不下數十石，而沿邊之氓，願受而不可得，堂堂仗節之臣，乃爭錙銖之利於殘民，臣於今秋，掌試關東，見九郡百戶之村，十室僅存，殿下因道啓停舊逋、減蔘貢，而如非更加優恤，則瘡痍終未可盡蘇矣。伏願另飭群工，洞察民隱。昨秋逆變，适、雲之律，在所必施，而上下相持，至于今春，逆恭又出。而竝與應行之典而尙在相持中。伏願竝從三司之請焉。我朝用人之路甚狹。科第取人，而抑浮靡、奬實行，則名賢、碩輔，何嘗不由詞華中出來耶？三考黜陟，所以進退人才，而殿最居下者，只是殘蔭冷武，彼雄州巨鎭，剝割生靈者，坐專其利。伏願另飭道臣，別加詗察，如有黜陟之不公者，坐以其人之罪也。貪泉日競，貨利是趨，連雲甲第，盡是巨鎭之圖占，跨陌膏壤，摠稱猾吏之新庄。至於勒賣鄕任，西路尤甚。雖以李奎緯事觀之，可知弊源之已痼。伏望別遣繡衣，摘發如此之類，永削仕版宜矣。

賜批開納。

○掌令姜世綸上疏，首陳本源之工，次論懲討之義，仍言糶糴之弊，以擇守令爲急務。賜批奬之。

12月6日

○辛巳，次對。陞長津柵別將，爲長津鎭僉使。〈節目：一，長津之士地、人民，已爲劃屬僉使，南自中嶺、黃草嶺上，北至三水雪關爲二百里，東自赴戰嶺，西至江界雪典嶺上，爲一百里，以此爲長津鎭四方之界。一，在前別將時，元無殿牌奉安之事，今則依他邑鎭例，奉安客舍。一，旣陞僉使則事，面有異。長津柵之柵字改以鎭字。一，境內田結續田，爲一百七十三結六十九負七束，法典以麻布收稅，幷爲會錄。一，軍、田、糴三政，旣屬本鎭，使之專意主管，則撿驗及用刑、重嶽外訟決，一依守令例施行。一，本鎭各倉所在還穀，管府各穀，合二萬五千二百三十六石，折米乃爲七千六百七石，折米各穀限六千石，永劃本鎭，以爲糶糴之地，而餘數一千六百石零，移轉本府。一，土地，雖屬本鎭，而旣是續田，元無米太稅納，只捧續布，取其中劃付五同，以爲依他鎭例給料之需。一，四處流入之民，不可猝地拘束，以致騷擾渙散之弊，軍額以步軍四哨，姑爲磨鍊酌定，以爲次次塡充之地。一，將校，則中軍、千摠、把摠各一員、哨官四員、旗牌官十員、知彀官二員、旗皷官、軍器監官各一員、兵房軍官二員定額，而旗手哨官、塘報哨官各一員、則旗皷、旗牌官兼差，中軍毋論鄕武，必以有風力、熟諳邊務者，擇差。一，本鎭處於西北兩道之界，三處嶺阨，一路長江，實非等閑關防，依北關城津例，以獨鎭防守將施行，而沿江所在三水西六鎭，雖不得專屬管轄，至於時急邊情，一依主鎭例，登時馳報，其餘有無事，每朔末，亦爲修報，而堂上僉使則文移，堂下僉使則單牒，萬戶、權管，則具書目牒呈。一，牙兵，乃吏、奴作隊，而新設之初，猝難排置，此一款姑待鎭屬之成樣，更議磨鍊。一，旣爲邊地重鎭，則纂族一款，不容少緩，而所入物力，實難猝辦，稍待財裕民殷，以爲經紀之地。一，旣無城堞，則城丁軍，姑無可用之地，而築城鑿池，實是早晩間不可已之事。毋論鄕武，一倂編伍，依三、甲爲例。一，本鎭軍器、各樣什物，元數甚少，不滿一哨軍所用，道內他邑鎭有裕處，自遣兵營，商量其移劃之數爻，報本司後許施。一，本鎭旣設關防，則自別害鎭境，至黃草嶺底，沿江上下把守軍，依六鎭各堡例，一將二卒式設置把守。自中嶺至咸興府，則列置撥軍，以爲公文去來，及時傳報之地。一，土地人民及軍、田、糴三政，旣屬本鎭，則營府所定假率烽武士、中嶺假率等，各色軍役，一倂免給，俾無府鎭疊役，以爲安集奠居之地。一，本鎭旣陞僉使，則不可無奴婢，而他無變通之道。本鎭傍近邑所在寺奴婢中，奴婢各六口劃給。一，以獨鎭防守將施行，則巡、兵營現謁時，座次依城津例施行。一，習俗之抵死諱避鎭卒者，以其有土兵之稱，而人皆賤之之故也。校卒依本道烽軍之改稱烽武士例，換以防守之名，以示稍異其號之意。〉

12月7日

○壬午，以徐龍輔爲吏曹參議。

12月9日

○甲申，以趙時偉爲成均館大司成。

12月10日

○乙酉，廟堂以無時急覆奏，稟停賓對。敎曰：「一月六對，雖在靜攝中，未嘗或停，卽予仰覩於先朝。予於嗣服之後，除非不獲已之事故，則亦未敢無端不爲。至於今年，所謂賓對，或間數月，或間一月行焉，最頻行者，一月不過一二次。近來廟堂雖曰寂然無一事，亦與應文之擧，而不得如例爲之，豈但有乖瞻聆？大非所以繼述之道，此意令廟堂知悉，此後非不得已之公故或實病，無或續續稟停。」

12月11日

○丙戌，次對。兵曹判書徐有隣啓言：「宣薦，爲各廳之首，故無論都政、散政，部將、守門將宣薦，多占其窠，次及守、部兩薦。宣薦則初仕朔數稍遠，故其數絶少，守部薦則初仕朔數稍近，故其數頗多，宣薦不無稱冤。或於散政，通融備擬，而歲不過一二。年前以方外守部薦之徒勞來往，始許西北合六道取才，宣薦則反讓於方外西北合六道，居首外如有餘窠，宣薦、禁軍，一體通擬，則與守部薦，均蒙一視之澤矣。」從之。上謂吏曹判書趙時俊曰：「無三銓之時，堂上通淸，長亞相議通擬，古例也。」時俊曰：「郞廳復舊之後，堂上通淸，則參議主之，堂下通淸，則郞廳主之，十年之內，無長亞堂相議通淸之規矣。」上曰：「年前以無郞官之時，堂下陞品，判堂無礙擧行之意，著爲式。堂下通淸，郞官雖主之，而若値郞官不備時，判堂旣勿拘陞擬，或新通則堂上通淸之長亞堂相議通擬，無所不可。且有肅廟朝受敎，昭載《輯錄》及《大典通編》，而銓曹每於莫重受敎，輒皆弁髦，極爲未安。近來無論堂上堂下，通淸之積滯，無如近日。此後宜一遵受敎。」仍詢大臣諸宰。僉議同。敎曰：「當宁受敎，旣屬令式，則固當守而勿違。況此莫重受敎，昭載《輯錄》，考其年條，卽肅廟九年癸亥承傳也。近來銓曹，侮蔑成憲，酷信謬規，遞相蹈襲，無異衣鉢，此事亦何敢乃爾？今已遍詢，此後一依肅廟朝癸亥受敎遵行。」

○以鄭東浚爲吏曹參議，尋以李集斗代之，洪文泳爲司諫院大司諫。

12月12日

○丁亥，敎曰：「政府褒貶，依舊例雖無首相，如有左、右相中行公者，勿拘磨勘。自政府，一從憲章，可以蕫飭百司，言于政府。」

○定內閣褒貶式。敎曰：「各司褒貶，首堂備員，然後始爲磨勘，惟政府故事，雖無領相，左、右相中如有行公者，貶坐如例設行。至於各司兩提擧，衙門提擧一人行公，則亦爲勿拘。內閣體重，各司之例，雖不必倣用，政府事足可旁照。年前前提學兪彦鎬，以二提學，貶坐設行云，旣無文蹟，又無劃一成規者，今當貶月，宜有一番定式。」二提學之於行公時褒貶磨勘當否，問議于時、原任閣臣，則提學金鍾秀以爲：「閣中有一二提學，不過如各司兩提學之隨品升降，初非若六曹長亞堂之分職尊卑。內閣藉曰體重，又有政府，事可旁照，則提學一員之可以磨勘褒貶，以此以彼，均有句據。況二提學之設行貶坐，旣有閣中已例，則其後又以一提學有故煩稟者，足可見閣中文獻、格例踈鹵之一端。提學一員磨勘褒貶一款，及時講定，作爲劃一之規。」云。提學吳載純以爲：「政府故事，若是領相不備，而左右相設行貶坐，則似不可旁照於內閣。兩提學備員之時，蓋有員未參，與無員可參，例有不同。」云。檢校直提學鄭民始以爲：「旣有已行之規，又有旁照之例，提學中旣有一員，則與直提學，同議磨勘，未爲不可。且臣於本閣褒貶事，竊有愚見。檢校雖曰與時任無異，其實則權假也。凡諸事務、直宿，固當按例爲之，而至於褒貶，事體甚重。重以一時權假之任，或參黜陟之議，或施考績之法，似無是例。此不可無商量定式。」云。直提學朴祐源以爲：「一提學有故，則二提學替行，恐合事宜。」云。檢校直閣李秉模以爲：「若以備員之難，輒闕考績之政，甚非所以標準百司。今以政府故事，參互斟酌，則無損事面，又合通變。」云。待敎李崑秀以爲：「本閣提學二員之備員行公絶罕，若拘此停行，則本閣殿最多停廢之時。政府故事，旁照援用者，恐無不可」云。敎曰：「僉議俱無異同，自今依議定式施行。明日磨勘外閣褒貶啓目，以別單別封，殊無意義。六曹屬司，猶稱與該司提調，同爲磨勘，又於各該本曹貶坐日，司屬官來現，竝行參謁禮，外閣，卽內閣之屬司也，豈可不遵他上司通行之例乎？自今番貶坐，依此施行。至於檢校貶題事收議，亦有意見。詳問別兼春秋之藝文館、春秋館褒貶磨勘之例，更自本閣，指一稟處。諭書銀印忠義，旣屬本閣之後，當赴貶坐，至於磨勘，似無例，此亦參考可據之例行之。抄啓文臣懸註，此蓋歸重於抄啓也。然抄啓亦是本閣所關，而貶坐不爲磨勘，果未知如何。如敎授、製述官、學官等，皆於凡公會，除本司而貶坐，則無不參之例，此或爲旁照之一端乎？卿等相議指一稟處。」吳載純啓言：「本閣貶坐，謹依聖敎，著爲定式，明日設行，而檢校參坐一款，春秋館褒貶，昨年始一設行，而其時則無別兼，他無可據文蹟。且伏念，檢校，不過一時權假之職，以權假而考實蹟，非但名實不符，抑亦掣礙多端。檢校直閣，若是堂上以上，則固不可書等第，不書等第，而只參禮數，似無意義。且以直閣，則不書，在待敎則書之，尤甚斑駁。檢校提學、直提學，替行時任之事，揆以格例，不成事理。諸議皆以爲：『檢校，則無論提學、直提學、直閣、待敎，不參貶坐爲宜，諭書銀印忠義，旣屬本閣，當參貶坐，而聞忠義之屬於勳府時，只參禮數，不書等第。』云。今亦依此擧行，似合事宜。至於抄啓文臣，當初掄選，關由於內閣，每朔講製，考課於本閣。且凡閣中一應文字之役，亦多分授，而參聞由單之捧納，推緘之發問，尤可見管攝之儀，雖謂之本閣屬官，未爲不可。但考績之法，有官守，然後始可考勤慢，而抄啓文臣，雖不無講製之優劣，終與官責有異，則恐無黜陟之可論，而旣於本職貶坐，以抄啓不參，本閣貶坐，又爲不參，則有非綜核之義。學、敎授、製述官等，皆是官銜，則恐不可倣用此例。惟湖堂之於文衡，似爲旁照之襯例，而文苑故事，今無考稽。第政府及吏曹參謁一事，可以援據，蓋政府摠百官，吏曹主考功，故雖非當司官員，亦行參謁之禮。今抄啓文臣，雖非本閣官員，其爲管領句檢，無異政府，吏曹之於百官，則引用此例，使於本閣褒貶日，一齊參謁，恐不爲無稽，亦足爲閣中盛事，而係是創始之事，以臣等臆見，有難質定。」敎曰：「諸條竝依議施行。抄啓文臣等考績，雖有掣礙，參謁果甚便，當自明日貶坐，定式施行。」

12月13日

○戊子，以具善復爲刑曹判書，趙圭鎭爲左捕盜大將。

12月16日

○辛卯，行日次儒生殿講。召見詣臺臺臣，命李魯春安置、宋煥九島配。持平洪義浩啓言：「煥九，卽戴頭之逆孽。姑置島配之典，而渠反遲回中路，交通書札，咆喝邑吏，雇人使喚，梟腸狼性，限無國法。尙未一問，遽有酌處之命，因臺啓不卽發配。請令王府，嚴加鞫問，夬正典刑。」批曰：「尙今滯囚，止泊無期，依啓。」又啓言：「李魯春之罪，可勝誅哉？負犯至重，關係不輕，未及窮覈，遽爾酌處。請亟寢李魯春島配之命，仍令王府，設鞫嚴問，期於得情。」批曰：「尙今相持，置之不生不滅之科，徒乖刑政。如有事端，豈無更覈之道？如以島配，爲失之太寬，則卽其地安置。」仍敎曰：「徒令滯囚，旣無義意。臺啓之批，亦以一番止泊下敎，自在應坐之科。至於已坐竄者，自在仍置中，捕廳囚煥九，今日內島配。」

○承政院啓言：「伏見傳敎下者，罪人煥九，有今日內島配之命。纔承臺啓之允兪，冀幸輿憤之少洩，又下此敎，處分之顚倒，誠不勝慨然。安有罪犯凶逆，一不訊覈，遽議島配之律乎？至於李魯春負犯何如，而尙稽設鞫，已是失刑。今此安置之命遽下，臣等相顧愕眙。煥九島配之敎，敢此繳還，而臺批中李魯春安置之命，亦乞收還，亟從兩司前啓焉。」批曰：「非忽於隄防也。今日下敎，意有在焉，卽爲頒布。」諸承旨再啓繳還。敎曰：「更勿煩陳，斯速頒布。」

○三司上箚請寢李魯春安置、宋煥九島配之命，不從。

12月17日

○壬辰，時、原任大臣，聯箚請寢李魯春、宋煥九酌處之命。不從。

12月18日

○癸巳，配宋煥九于楸子島。

12月19日

○甲午，安置李魯春于黑山島。罷金吾諸堂職，以屢事爭執也。

12月20日

○乙未，以沈豐之爲司憲府大司憲，徐有成爲司諫院大司諫，李漢豐爲咸鏡南道兵馬節度使。

○設推鞫。先是，端川府使具紞捕居士〈優蒲塞之類。〉劉漢敬、李泰守、金命福、宋斗一四人，胠其彙，有《占法》、《百中曆》、《鑑影錄》等書，又有摺幅小紙。紙頭題曰讎人錄。第一行有九字凶言。〈其九字凶言不傳，而蓋指不敢言之地。〉其下列錄文武貴近十三人名，而去其姓，又有數行亂言。〈亦不傳。〉紞，囚之報觀察使李文源。文源移囚營獄密啓。上遣宣傳官，持密旨，馳至咸鏡監營，逮付捕廳究問，未有端緖。至是時、原任大臣、義禁府堂上、左右捕將，皆請設鞫。從之。

12月23日

○戊戌，仍任吏曹參判沈豐之。

○以尹坊爲司憲府大司憲，李謙彬爲司諫院大司諫。

12月24日

○己亥，以李在簡爲刑曹判書。

12月25日

○庚子，次對。停關東明年春操，以才經大賑也。竝停北兵營合操、茂山以北各衛軍兵春操。

12月26日

○辛丑，展拜于景慕宮。

○以李命植爲弘文館提學。

○定守摠兩使兼察之式，從備邊司啓也。

12月27日

○壬寅，御重熙堂，親臨都政。〈吏曹判書趙時俊、參判沈豐之、參議李集斗、兵曹判書徐有隣。〉敎曰：「以疏通事，飭諭於筵席絲綸之間者，前後凡幾遭矣？壬寅冬大政傳敎中，至以同慶飾喜之意，有所申勉，惟予斷斷苦心，諸臣庶或諒悉。大抵疏通二字，已非好題目。朝廷本無棄物，初何疏與通之可論哉？第緣世故多端，位著殆空。或有無累而見枳者，或有疑似而永錮者，一有淹滯，終身坎坷，居銓之臣，雖欲決意對揚，而不知某人之干何事、坐何故，鄭重荏苒，終未免依舊樣子。世道之淆雜，人心之咈鬱，苟求其故，莫不由於疏通之未得其方。向來宋載經之劻勷，豈勝駭痛？公家官爵，本非一銓官生色之資。苟使載經，挺身任謗，精白一心，則何患不對揚？而乃反外假振淹之名。內售沽譽之計，朝擧一人，暮取一人，昨政如是，今政又如是，勿論有累與無累，唯以濟私爲事。使朝家本意，閼而不行，而見擬者，亦不以爲光鮮。堂堂黜陟之權，便作一載經操縱之物，原其心，雖出踈闇，卽其跡難免擅弄。其時非不知明示好惡，痛革矯枉之失，而名以疏通，反抵罪戾，則不知者必當曰某也以疏通而被罪，是何異於欲其入而閉其門也？伊後公車，聲罪至嚴，而姑置勿問不罪之科者，朝家豈以非其罪罪之故耳？一自載經事後，疏通一事，又作銓家之一大禁忌，莫不懲羹於載經，取鑑於載經，語到此事，皆輒掉頭，世道轉輾，至於莫可收拾之境，因噎廢食，政爲此道。今番都政，行於此堂，意豈偶爾？目今悠悠萬事，莫過於貽燕，而貽燕之謨，亦莫過於疏鬱而導和。若念到此箇事理，必不當如前因循。第令兩銓之臣，知悉此意。」

○以尹承烈爲司憲府大司憲，金載人爲司諫院大司諫，尋以沈豐之、金頤柱代之。

12月28日

○癸卯，以徐有慶、李文源爲同知經筵事，沈豐之爲吏曹參判。

○以金魯鎭爲吏曹判書，徐有慶爲司憲府大司憲，尹勉升爲司諫院大司諫，金履素爲知經筵事。

12月29日

○甲辰，御仁政殿，行祈穀大祭誓戒。

12月30日

○乙巳，齋宿于摛文院。

〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十〉