朝鮮王朝實錄/純祖實錄/二十一年

純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄
（辛巳）二十一年_{清道光元年}

春正月

1月1日

○癸丑朔，御仁政殿受賀，頒敎文：

若曰。海屋添籌，迓三陽於椒掖，舟梁衍慶，屆六紀於蓂階，誕擧彝章，庸申孚號。恭惟太母之懿範，丕嗣京室之徽音。配我東堯、舜之君，叶六五黃裳之元吉。躬女中曾閔之行，罕今古彤史之匹休。率土賴其永貞，允符明聖母盛德，皇天報以壽考，克躋仁元后邵齡。矧寡昧早承丕基，而依仰惟在長樂。致隆養於千乘，或恐子職之未修，篤餘慶於四重，孰非慈惠之攸賜？春暉長駐，頌天休於於千，玉度彌康，協地寧於得一。玆當太歲之在已，猗歟！嘉會之適丁。三揀符前，宛天星之依舊，五世繼昔，尙雲漢之如新。惟其膺川至之休，肆致吉辰之重屆，從古稱渭迎之盛，尠覩舊甲之如期。肆以泰開之令，朝爰擧賁喜之晠禮。金泥玉檢，雖謙光之莫回，北斗、南山，惟遐祝之未足。追魯邦眉壽之頌，咸仰俾熾俾昌，較華渚甲回之辰，倍切一懼一喜。願每年長如今日，況是歲當作何懷？俔天之祥追惟，於戲！載新於孺慕，愛日之誠彌篤，顯揚寔出於至情。惟玆曠千載洪休，爰思與百姓同慶。滌瑕蕩垢，解霈澤而旁流，迎祥導和，履春陽而均布。自本月初一日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！介純嘏於升日恒月，萬年承歡，躋熙俗於壽域、春臺，八方普洽。故玆敎示，想宜知悉。〈弘文提學金魯敬製。〉

○別講。

○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。

○敎曰：「慶禮載擧，忱誠粗伸，抃祝雖自無窮，孺慕更切。今年三月十八日，卽先大王冠禮之舊甲若日也。是日當親行酌獻禮於璿源殿，以寓追遠感時之心。該房知悉。」

○敎曰：「陳賀時禮房承旨尹命烈，對擧承旨朴周壽加嘉善，左右通禮柳𣽤、李東煥，宣敎官金鐮加通政。」又敎曰：「今日慶禮，東宮之隨而行禮，卽冊封後初有之事，其爲嘉悅，亦當如何？東宮行禮時輔德趙晋和，加嘉善。」

○以徐俊輔爲江華府留守，李魯益爲工曹判書。

1月2日

○甲寅，應資老人下批，百歲者四十二人。

○右議政南公轍，疏陳情病乞遞，優批不許。

○命慶科，以除初試庭試爲之。

1月5日

○丁巳，輪對。

○別講。

1月7日

○己未，召見進賀正使李肇源，副使宋冕載，書狀官洪益聞，辭陛也。

○別講。

1月13日

○乙丑，以趙萬元爲吏曹參判，申在植爲參議，金在昌爲兵曹判書。

○停諸道春操。

1月15日

○丁卯，詣太廟展拜，王世子衛內隨詣。

○京各司各營，進庚辰會計簿。〈時在黃金二百二十八兩七錢二分，銀子四十萬三千六百九十七兩一錢九分零，錢文六十八萬二千三百九十二兩六分，綿紬一百三十二同二十七疋二十二尺，木八千六百十同十四疋一尺零，苧布九十同二十五疋十一尺，布子八百九十三同四十五疋四尺零，米十八萬三千六百五十石十三斗四升零，田米四萬九千二百四十七石三斗五升零，太三萬四千七百三十七石七斗六升零，皮雜穀二萬二千二百六十六石五斗一升零。〉

1月19日

○辛未，詣景慕宮展拜，王世子衛內隨詣。

○諭右議政南公轍，敎曰：「兩番動駕，皆不參班明日日次，又爲言病。卿終不肯信予前日之批，而猶欲邁邁乎？卿誠不思之甚。大臣去就所係不輕。予雖否德，旣切注嚮於卿則，卿安得不念大義之重，而只思奉身之圖乎？況新年將及二旬，而一未行次對，寧不可悶？玆申敷心之諭，卿其諒予懇切之心，幡然回見，明日次對，依例來會。」

1月20日

○壬申，護軍金基厚上疏言病，乞遞將任，許之。敎曰：「前禁將遞解之後，休戚之地，遂無干城之托，副護軍趙萬永，禁衛大將除授。」

1月21日

○癸酉，雲觀，以有星昏見西方，似有尾跡，啓。

1月22日

○甲戌，彗星見室宿度內，尾長尺許，一更西沈。差文臣輪直測候，或隱或現，月餘乃滅。

1月25日

○丁丑，次對。右議政南公轍啓言：「因修撰金在元上疏批旨，北路矯捄諸條，關問本道矣，道臣以爲：『南北關親騎衛，本以鄕武擇差，而近來勸奬之政不行，故擧皆厭避，未免苟充。今若以不願窠鎭堡，自辟差送，別付料，亦以親騎衛抄付，每都政初仕檢擬，則有班閥抱才技者，必當樂赴，足以壯兵衛而係人望』云。南北兵營所管邊將中一窠，許作自辟，一從久勤差送。別付料，初仕調用，本有法式，以親騎衛試才抄上，每都目收用，以爲慰遠疏鬱之道，似好矣。」

從之。兵曹以南關雙靑權管，北關乼溫萬戶，定爲自辟窠。

○以鄭晩錫差宣惠廳提調。

1月29日

○辛巳，以金履陽爲議政府左參贊，李錫奎爲公淸道觀察使。

二月

2月1日

○壬午朔，日有食之。〈自未正至申初，食四分五十一秒。初虧西南，食甚正南，復圓東南。〉 ○以吳翰源爲開城府留守，洪羲臣爲漢城府判尹。

2月2日

○癸未，詣永禧殿、儲慶宮展拜，王世子衛內隨詣。

2月8日

○己丑，慶尙監司李在秀，以東萊府使李墷，左水使趙運永，因松禁事，文移往復，迭相損體，啓，罷東萊府使。備局言：「帥臣擧措未免胥失，請幷罷黜。」從之。

2月10日

○辛卯，以金啓溫爲吏曹參議，洪羲俊爲司諫院大司諫，李尙謙爲慶尙右道兵馬節度使，安光質爲左道水軍節度使，旋遞，以鄭煥宗代之，李德鉉爲東萊府使。

2月11日

○壬辰，命安置罪人洪在敏、徐瀅修，量移，政院議啓，請亟收成命，批曰：「近廿載海島足懲矣。處分豈無斟量？勿煩。」三司交章請寢，不從。

○副修撰徐萬修陳疏，又斥李肇源，原疏留中，敎曰：「此疏公心乎，私意乎？遣辭之危怖，擬議之不倫，愈往愈甚。重臣之被衊姑舍，朝廷之羞恥，孰甚於此？驅人於罔測之地者，烏得免反被之律？副修撰徐萬修，施以投畀之典，配善山府。」

2月12日

○癸巳，以呂東植爲司諫院大司諫，申在植爲江原道觀察使。

○大司憲趙弘鎭，陳疏請寢徐瀅修、洪在敏量移之命，批曰：「兩謫事，豈無十分斟量？」

○右議政南公轍，箚請亟從臺請，仍言：

遇慶而赦，有赦則濫，雖罪犯貪汚者，或未能深察輕重，而特命全釋。至於秋曹所關之罪人，則又有混同蒙放，不存區別，臺閣之所不能聞，廟堂之所未及知。貽累刑政，壞損事體，若此類甚多。臣方求退，而事關嚴防，不敢終默，恕其愚妄，言則開納。聖德之光，微臣之榮也。

批曰：「陳勉寧不感歎？然赦者，有國之所不能無，遇慶霈澤，豈能無乎？彼兩罪人，足以懲矣。況稍從輕典，豈至於壞隄防淆義理乎？卿勿過慮。」

2月13日

○甲午，備局啓言：「頃因濟用監貢人詢瘼時所懷，以踰制稱尺，永爲禁斷之意，甘飭於進排各處矣。卽聞司謁司鑰輩，含憾於貢人之陳告，物種進排之時，捉入闕內，濫施笞罰云。掖庭之毋得用笞杖，受敎禁令，本自截嚴，渠輩若有一分畏憚，何敢恣行法外之刑於咫尺肅嚴之地乎？此若尋常處之，橫恣之習，將不知至於何境。當該司謁、司鑰，請竝令出付攸司，嚴刑遠配，以懲日後。」敎曰：「申飭之下，如是犯科，萬萬無嚴。當該司鑰，定配。」

2月14日

○乙未，敎曰：「華城動駕時，凡事皆當恪遵先朝園幸時定例。而以今日紀綱，難保其不踰定例，令廟堂，文備郞二三人，各別擇差，使之潛行紏察營邑，分辦各營各司飯果與科外憑藉誅求之弊。若有現捉，則勿論掖屬外司官長，草記重勘，下屬直爲刑配後草記事，分付。」

○侍講院啓言：「王世子繼講冊子，問議于左賓客金履陽，右賓客林漢浩，左副賓客金魯敬則以爲：『今此离筵進講，四書旣畢，繼講冊子，當用三經中一書，而考之故事，多以《詩經》爲先。』云矣。」敎曰：「以《詩傳》爲之。」

2月16日

○丁酉，大司諫呂東植，疏請亟收徐瀅修、洪在敏量移之命，繼陳司謁、司鑰輩橫恣之習，宜幷付攸司，嚴刑遠配，批曰：「量移兩人，已諭於諸批，不允。司謁事，伊日査實，則果無司謁之參見同犯者，旣無所犯。則何可無端出付？當該司鑰，旣發配矣。又非大叚難貰之罪，還爲捉來刑推，不已太甚乎？但規勉之如此，予庸嘉乃。」

2月17日

○戊戌，以彗星消滅，罷雲觀測候。

2月19日

○庚子，詣華城行宮經宿。

○敎曰：「境內儒生及武士，當試取。儒生則明日設場，收券上送，還宮後考試，武士則待還宮，留守開場試取，修正上送。儒武旣有試取之命，而小民則無可以示意者，本府如有舊還未捧者，特爲蕩減。」

2月20日

○辛丑，詣健陵、顯隆園展謁，親祭，還詣行宮。

○詣華寧殿，行酌獻禮。

○敎曰：「祗拜仙寢，又瞻睟容，豈曰伸誠？只增孺慕。屢年曠省之餘，今年與他年有異，豈可無表意之擧？陵所親祭時亞獻官以下施賞，水原留守金蓍根加崇政，禮房承旨朴宗琦加嘉善，大祝鄭基善，執禮金在元，典祀官鄭祖榮，竝加通政。」

○敎曰：「元日旣擧賀儀於東朝，今又祗拜仙寢，欣愴交切，而情不容已。還宮後淸原府院君內外家廟，遣承旨致祭。」

○以洪羲臣爲右副賓客。

2月21日

○壬寅，還宮，歷詣南關王廟行禮。

○進香正使韓致應等，以自燕離發，馳啓。

2月22日

○癸卯，科次華城儒生應製試券，居首金在榮，直赴殿試。

2月23日

○甲辰，冬至正使李羲甲等，以自燕離發，馳啓。

2月24日

○乙巳，領敦寧金祖淳箚略曰：

臣於出宮日，路上停蹕之事，悚懍罔措之懷，至于今不容自疏。當其命進駕轎也，郞吏轎夫，前行稍遠，以致聖心之遲待。臣之待罪太僕久矣，常日若能蕫飭操束，雖値倉卒，宜無是弊，此臣之罪也。及其進轎而不御也，侍衛之臣，焦迫於內，軍民之情，惶駭於外。臣忱薄言拙，不能卽地回天，致使至尊，露立移晷，末又人夫舁奉，事體虧欠，此又臣之罪也。伏乞亟命有司，勘以重律。臣方俟勘之不暇，然區區憂愛之弸沸，不得不冒昧而陳之。伊日擧行之稽忽，固是臣與郞吏之罪，而聖心之暫時激惱，容亦無異。至於旣進而請御，則殿下試思。夫殿下伊日之駕，豈尋常游豫之度哉？語其程則數十百里之遠也，百官三軍，行走次舍，疾徐早晏，不可以不恤也。語其行則怵惕霜露之感，皇皇焉瞿瞿焉，若將求而如不及也，明發不寐之義，不可以不亟也。夫稽忽之罪，罪之則已，激惱之發，發非難制，豈可緣微細之端，反以害重大之事？拒諸臣涕泣之諍，起遠近瞻聆之惑，殿下，亦必有悔歎之意。而苟或未然，狃而遂之，竊懼其終累於大德。伏願殿下，念哉念哉。

批曰：「陳勉之言懇至，實出衷曲，當留念矣。」

○水原留守金蓍根疏略曰：

臣於本府事宜，不得不仰塵聰聽焉。其一，丙子年間，本營公貨一萬八千兩，散貸府民，歲取什一之利，需用於策應、軍器兩庫者，爲一千八百餘兩。而今將三十年，當初受錢者，無不蕩敗物故。於是乎各庫徒擁虛簿，排用無計，分徵於各其族戚，華民切骨之瘼，無過於此。臣謂此本錢，一幷蕩減，各庫需用，以嶺湖所在備局句管穀耗條中，六百石每年劃下，作錢充代，則實爲兩便矣。其一，本府句管穀，年例取耗之數，爲六千一百四十八石零，而分在兩南兩西陵園殿享需及將士支放許多公用，專係於此。而每年自本府，送人推來，駄價初不磨鍊，故輸納之限太寬，以至元數或減。臣謂自該道，以詳定價，每年四月內，具陳省直爲輸納於本府爲宜矣。其一，本府各樣軍摠，本府中軍，專管擧行，而爲弊之端，不止一二。臣謂自今依他道他邑例，令判官主管，則民無兩下受困之患矣。其一，廣州、松都、江華三都，皆有春秋都試武，士與列校幷赴，而本府則只有別驍士二百人，春秋都試，其他武士、列校，不得與赴。臣謂每年別驍士都試時，一依三都之例，許令武士、列校，一體赴試，亦取居首一人，以示勸奬之方甚便矣。凡此四條，俱係急切，不得不變通之事，而有非臣所敢擅便。伏乞令廟堂稟處。

批曰：「疏辭令廟堂稟處。」

2月25日

○丙午，以洪羲臣爲工曹判書。

○禮曹、吏曹以儒生上言，覆啓請孝子忠原故僉知尹起巽，其弟故學生起震旌閭，洪州故學生吳載禎贈職，故平川府院君、申磼賜諡，慶州義士崔奉天忠節贈職，允之。奉天，壬辰殉義者也。

2月27日

○戊申，以鄭晩錫爲漢城府判尹，朴崙壽爲左賓客。

2月29日

○庚戌，承旨洪命周疏略曰：

臣伏見義禁府回啓下者，蔡弘遠擊錚原情，竟歸於置之之科矣。彼弘遠之父濟恭所被罪名，乃人臣之極案，而視生前則一律也。以身經大官之人，被生前一律之罪，冤與不冤，有關於刑政，顧何如也？而前後法府之讞，皆曰『染邪，旣無執跡，邪魁之目，稱冤無怪云爾，則是無罪也。罪則無之，律則自如，似此刑政，非臣攸聞。乞下臣此章，雜議於廷，若出於一毫阿好之言，則退伏嚴誅，臣無所恨，自非然者，王朝綜核之政，亦必有以處之矣。

批曰：「此事十餘年紛紜，亦關事面。到今予亦當聽於公論，時原任大臣處，遣吏郞，詢問當否。」

三月

3月1日

○辛亥朔，藥房口啓：「伏聞王大妃殿症候，自夜間不無添節。乞許臣等率醫官直宿。」批曰：「本院輪直。」

○敎曰：「王大妃殿承候官，輪直於差備近處。」

○全羅監司李書九疏略曰：

夫有國所重，莫急於民食，而倉廩積貯，蓋所以備水旱也。臣於往年，猥忝本職，其時列邑穀數摠計，爲一百八十八萬石。分留修啓之後，夏秋穀見在者，尙爲八十萬石。適丁甲寅大無，當年所收，半歸蠲免，而哺耽羅之饑，救一路之荒。廟議至請移粟關北，而以臣庸愚，猶不敢終辭傾囷倒廩，僅得取辦於道內者，以儲蓄之稍廣也。今者再叨，謹閱簿錄，列邑穀摠，不過一百四十萬石，而夏穀應留，爲五萬石，秋穀應留，爲十八萬石，就其中更除年例加分及各項應用，則實留又不滿此數。不料數十年間儲蓄之空虛，乃至於此。雖値歉歲，使民有蓋藏，自食其食則已，如欲資之於國，以繼其不足，則國又無蓄，民將何賴？今日之言糴弊者，不患其少，而尙患其多，民被抑配之苦，吏恣詭受之姦，此無他，以分留之制不均也。蓋糶糴之取耗需用，本非經法，而見今國計之贏絀，旣係於是，每年需用，各有所主，若此者固非如臣踈闇所敢輕議。至若本道所在京司句管盡分穀之全耗會錄者，秪是時其歛散，取其滋殖而已。其爲緊急，視諸般需用之旋收旋支，差有間焉，其數亦不下十九萬餘石。夫天災流行，聖世之所不能免，而顧今年穀屢登，人心狃安，先事之慮，不可以不講。若以此十九萬餘石，折半分留，著爲恒式，則京司不過歲失此若干之息，而在本道備豫之策，其爲利益，蓋將以十萬計矣，多糴病民之弊，亦可以矯得一分。雖使不幸遇歉，比諸收之於旣散之餘，救之於已患之後，得失恐相懸矣。且況吏胥之百端舞弄，每在歛散之際，與其積成欠逋，徒增虛簿，無寧嚴飭典守，俾作實用。在京司利害，亦未可謂有失而無得也。

批曰：「所陳令廟堂稟處。」備局啓言：「今此湖南道臣疏辭，實出於守經祛瘼之意，而目下紓民，來頭備荒，可謂兩得其要。穀摠中年例支計之各有主管者，姑不得遽議，而於盡分穀之全耗會錄者，在京司，雖有些少窒礙，旣謂之爲民備豫，則何可以此計較，不思通變之道乎？依所請許令自今年折半分留。而如是著式之後，若或典守，不得謹嚴，則不幾何，將見庫儲潛消，必有甚於還分之容奸，此豈非有名無實，欲利反害乎？其慮後之方，束下之政，專在於道臣實心措處之意，請嚴飭。」允之。

3月2日

○壬子，召見時原任大臣、閣臣、藥院諸臣，右議政南公轍曰：「故學生申韶，卽東伯在植之祖也。自其幼少之時，常慷慨自誦曰：『吾誓不爲虜庭陪臣。』及長，與諸士友，講磨春秋大義，遂廢擧不仕，以終其身，其卒也。如故儒賢宋明欽、金元行，使其家題祠版曰，處士，故大提學黃景源，撰其墓誌，謂以明之遺士。蓋其時大統遂絶，人心狃安，士大夫無不從政，而獨此人，能引大義，沒齒無悔，非有高識苦節，何能如此哉？今以其孫之秩視二品，將爲榮贈，而遵其遺志，不欲以彼中年號，書誥焚黃云。自前朝家於似此之人，多有許之者，今亦於申韶贈職敎旨，許其勿書彼號似好矣。」從之。

○王大妃殿，進御建中君子湯煎入。

3月3日

○癸丑，召見藥院諸臣，王大妃殿，進御建中君子湯煎入。

3月4日

○甲寅，召見藥院諸臣。命藥院，自今日移接於都摠府廳，號以侍藥廳爲之，內閣政院，移接於賓陽門近處。王大妃殿，進御三錢重人蔘粟米飮及建中君子湯，依前方煎入。

3月5日

○乙卯，召見藥院諸臣。王大妃殿，進御建中君子湯，依前方煎入。

3月6日

○丙辰，召見藥院諸臣。王大妃殿，進御加味君子湯，煎入。

○設慶科武科初試。

○議政府右參贊趙德潤卒。

3月7日

○丁巳，召見藥院諸臣。王大妃殿，進御加味君子湯及治濕君子湯，煎入。

3月8日

○戊午，召見藥院諸臣。王大妃殿，進御治濕君子湯，煎入。

3月9日

○己未，王大妃殿，進御加味君子湯及五錢重人蔘茶一兩重，人蔘粟米飮，煎入。

○命廟社宮山川，不卜日祈禱。

○午時王大妃殿，昇遐于慈慶殿。

○敎曰：「殯殿，以歡慶殿爲之，哭班處所，以明政殿爲之。南延君球、永明尉洪顯周，行兵曹判書金在昌，行護軍金基厚，司果金基常，交河郡守金宅善，敦寧參奉金益哲，仁川府使鄭漪，前判官金在三，新溪縣令金基拓，寧越府使洪履簡，竝宗戚執事差下，守陵官，以南延君爲之。」

○命入番都監軍兵及禁衛軍，令兵曹檢擧，闕內各門把守，禁斷雜人，訓鍊大將留在敦化門外，禁衛大將留在金虎門外，御營大將留在宣仁門外，各禁雜人，扈衛大將率其軍官，闕內直宿。

○命藥院三提調，勿待罪。

○以南公轍爲摠護使，林漢浩、李存秀、金魯敬，差殯殿都監提調，金在昌、朴崙壽、李相璜，差國葬都監提調，鄭尙愚、鄭晩錫、洪羲臣，差山陵都監提調，旋以相璜、晩錫換差。

○行大行王大妃沐浴襲奠如儀。〈沐浴申時襲戌時。〉

3月10日

○庚申，行大行王大妃小歛奠如儀。〈辰時。〉

○禮曹以卒哭前幷停大中小祀，殯後惟祭社稷，啓。

○命停京外習操、都試，各道行部。

○備局啓請差送告訃使，從之。

3月12日

○壬戌，靈牀，奉移歡慶殿。〈酉時。〉 ○殯殿都監啓言：「梓宮加漆，依乙丑年例，以三十五度磨鍊。」從之。

○以洪命周差告訃使，洪彦謨差書狀官。

○備局啓曰：「回還進香使，明日將復命云，順付詔書，迎接行禮，極爲掣礙。使臣到畿營，權奉詔書於賓館，留首譯守之。仍卽入來，待十六日使臣與百官迎入，行頒詔禮，事甚便當。以此分付。」從之。

○以洪顯周、金在昌、金基厚，差享官。

3月13日

○癸亥，行大行王大妃殿大歛。〈丙時。〉奉下梓宮〈午時。〉成殯。

3月14日

○甲子，成服〈卯時。〉服制儀註。〈殿下齊衰三年，王妃、嘉順宮齊衰三年，王世子、王世子嬪、內命婦以下，齊衰朞年，尙宮、守閨以下，齊衰朞年，親女齊衰三年，親孫女齊衰朞年，宗親及文武百官齊衰朞年，宗親及文武百官妻，白衣、黑蓋頭、頭𢄼及帶白皮靴卒哭而除。同姓、異姓緦麻以上、親，齊衰朞年，與百官同，同姓異姓緦麻以上女，齊衰朞年，與親孫女同。守陵官及侍陵內侍朞衰三年，內侍司謁司鑰飯監齊衰三年，士庶人，白衣、白笠、白帶朞而除。〉 ○召見藥院諸臣及時原任大臣、閣臣于廬次，領府事李時秀，藥院都提調韓用龜，判府事金載瓚，齊聲奏曰：「進御之只以糜粥，今已六日于玆矣。夫居恤茹素，在閭巷匹庶之孝，尙爲疏節。伏況我殿下，上承宗祧之重，下係兆庶之望，此時保護，尤不容少緩。而保護之方，惟在於從權，此卽古聖之所明訓，而列朝之所嘗行也。勉抑孝思，克復常膳，不任泣禱之至」，上，不許。

○罷藥院直宿。

○藥院，啓請從權，批曰：「成服奄過，罔極益切，何忍進常膳乎？勿爲煩請？」再啓，批曰：「前批已諭，何忍復請乎？」

○魂殿命以通和殿爲之。

○府，〈執義宋翼淵，掌令白致樂，持平盧光斗。〉院，〈大司諫呂東植，司諫李元八，正言姜在勉。〉啓請待令諸醫，拿鞫正罪，從之。

○義禁府啓言：「吳千根、李漢臣、李命運、金殷相，嚴囚西間。」敎曰：「乙丑之痛，旣遵丁丑之敎，特爲安徐。」

○命施平壤府人物渰死四十四名，別恤典。

○江原監司徐鼎輔，以原州牧民家失火六十三戶、及延燒倉舍一區，各穀一千五百九十石零，啓，命別加顧恤，被燒穀物，蕩減。「

3月15日

○乙丑，召見藥院諸臣于廬次，都提調韓用龜，啓請從權，不許。

○賓廳啓請從權復膳，批曰：「昨今藥院之答，已諭，卿等亦庶諒之，復何忍煩請乎？其亟止之。」政院啓賓廳再啓，竝不許。

3月16日

○丙寅，受皇太后尊崇勑于仁政殿，頒敎頒赦，權停例也。

○奉天承運皇帝詔曰：

朕惟古帝王膺圖纉緖，惇典求章，必本慈訓以宣光，奉母儀而篤祜。粤稽頌歌，濬哲歸美，商娀雅詠，思齊崇稱，京室載觀，往牒聿著隆規。欽惟聖母皇太后，履順承天，含章應地，懿德昭於圖史，徽音式於庭闈。鳳輦陳儀，圭璋自協，龍文作繪，澣濯仍勞，秉肅敬而持躬，務勤儉而自範。贊襄帝治，孚鑑天心。顯謨肇自雎麟，茀第祿綿夫瓜瓞。公桑奉種，禮重親蠶，豐芑垂型，恩隆詒燕。朕聰聽承夫彝訓，臚歡浹於深仁。蘭掖崇頤，懋膺禔祉，蘿圖席瑞，允慶昇平。啓鼎祚之延洪，同臻曼壽，仰坤儀之博厚，恪奉徽稱。諮議僉同，典常具備，祗告天地、宗廟、社稷。於嘉慶二十五年十二月初二日，率諸王、貝勒、大臣文武群臣，謹奉冊寶，敬上皇太后尊號曰恭慈皇太后。尊親溥徧於垓埏，膏澤均沾於陬澨。於戲！共球竝集，合四海之懽心，壽載同符，錫萬年之景福。布告天下，咸使聞知。

○藥院賓廳再啓復膳，不許。

○玉堂聯箚，請復膳，不許。

○以金逌根爲弘文館副提學，李羲甲爲議政府右參贊。

○進香書狀官朴台壽別單：「嘉慶幸熱河，喪出不意，故衣衾棺槨，初不帶去，乃以皇城所在，不時運致，始乃而殮殯。皇帝今年爲四十，而兄弟五人。長則早逝，登極追封郡王，皇帝序居第二，而同是孝淑太后出也。惇親王緜愷，瑞親王緜忻，卽今太后出也，惠郡王緜愉卽貴妃如氏出也。皇子只有一人，而今爲十一歲，頗豐碩，有氣力。七歲能騎射，嘉慶特賜黃掛子，以示寵異。太學士、九卿，會同議上大行尊諡，定爲百世不祧之典。」

3月17日

○丁卯，賓廳啓請復膳，批曰：「卿等之懇迫如此，不得已當思勉從之道矣。」

○賓廳，以大行王大妃諡號，孝懿。〈慈惠愛親曰，孝，溫柔聖善曰懿。〉徽號睿敬慈粹，殿號孝禧，陵號靜陵啓。

3月18日

○戊辰，以朴基豐爲陪往大將。

○禮曹啓言：「謹稽《五禮儀》及《喪禮補編》，則卒哭後，自上視事服，以布裹翼善冠、布袍布裹烏犀帶、白皮靴，載錄，而公除後卒哭前視事服色，無可據之文。故丙申年，因丁丑已行之例，自內書下，令尙衣院製入，而庚申乙丑，亦依此稟旨擧行矣，請依前例擧行。」從之。

3月20日

○庚午，命三都監物力，折錢七萬兩，米二千五百石，劃送。

3月22日

○壬申，以朴基豐爲右捕盜大將。

○領敦寧金祖淳疏略曰：

臣於日間，伏承雲觀提擧之命，將與宗伯敦匠之臣，進詣健陵，看審新陵禮祔便否，是固禮典之不可已者。然臣於健陵宅兆，常有所憂懼菀結，食息不敢忘者，敢此冒萬死敷陳焉。臣才薄識蔑，尋常學術之蹊逕，尙不能窺其一斑，何敢傍採堪輿之玄微，上論山陵之重大？第臣之所欲陳者，元非術家之論，而所深信者，卽是先賢之言，則庶或不歸於無據，而自忘其僭妄矣。昔宋朱文公，議永阜陵狀，首尾二千餘言，明白懇切。有曰：『壽皇聖帝，厭世上賓，率土哀慕。宜得吉土，以奉衣冠之藏，垂裕後昆，永永無極』，又曰：『葬之爲言，藏也，以子孫而藏其祖考之遺體，則必致其謹重誠敬之心，以爲安固久遠之計，使其形體全而神靈得安。則其子孫盛而祭祀不絶，此自然之理也。』又曰：『古人之葬，必擇其地，而卜筮以決之，不吉則更擇而再卜焉。近世以來，卜筮之法雖廢，而擇地之說猶存。』又曰：『其或擇之不精，地之不吉，則必有水泉螻蟻地風之屬，以賊其內，使其形神不安，而子孫亦有死亡滅絶之憂，甚可畏也。』又曰：『穿鑿已多之處，地氣已洩，雖有吉地，亦無全力，而祖瑩之側，數興土功，以致驚動，亦能挻災。』又曰：『凡擇地者，必論其主勢之强弱，風氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量之全否，然後可以較其地之美惡。』凡此皆議狀之要旨格言，而可以爲萬世葬親者龜鑑也。臣竊嘗以文公之言，潛心默驗，則健陵宅兆之大叚憂悚，不可以爲千萬年之圖者，其端甚多。岡麓殘慢而欠磅礴蜿蜒之意，則主勢之强弱，不足論矣，塋域之高，全藉補築，沮洳之濕，四時不乾，則水土之淺深，不足論矣，橫落之支，無補單行，右逼而高，左傾而陷，則穴道之偏正，不足論矣，龍虎不備，案對不眞，禿城高擧而巖石巑岏，廣野直連而大川徑走，則力量之全否不足論矣，若其封莎之常常崩縮，濕生之蠕蠕棲息，特其微細之患也。凡其外著而易見者如此，則其內之秘不可見者，亦安敢信其必安必吉，而無萬一之虞也哉？由是言之，此正文公所謂『擇之不精，地之不吉則必有水泉、螻蟻、地風之屬者』，而非所謂安固久遠，子孫盛而祭祀不絶之理也，可不𢥠然而悚，澟然而心寒哉？此非獨臣一人之言也，蓋自封陵以來，至于今卿士大夫之耿耿隱憂，無人不抱。而若夫術者之洶洶，閭巷之竊竊，尤有所不勝道而不欲聞者。此殆擧國同情之言也。然而臣之不敢輒陳於前此者，誠以玆事，至敬至謹，莫重莫大，要非造次之所可仰請，而亦非自上所可獨運而立擧者。則茹痛齎冤，隱忍囚舌，將及兩紀。今者不幸，奄値大故，此復不言，更待何日？況臣微聞方外通術之言，本陵今年年運不合。苟如其言，祔禮初非可論。雖不如此，本陵宅兆之可憂，如上所陳，決不當復爲因循不思，垂裕後昆，永永無極之道也。抑臣復有所明陳者，卽本陵卜兆之故也。世之不知者，或疑是先大王所睿定之地。然其實則不然。己酉遷奉園寢之後，聖慮尙存於他日，每於拜園之日，輒有巡山之行，如鄕校之舊基，龍珠寺後之麓是也。而鄕校之基，聖敎每以迫狹不稱爲歎，寺後之麓諸論皆以傾露不可爲懼。及至庚申春幸，始審今兆，卽府居一地師所告，而所謂古軍器庫墟也。其時植木如織，尋丈之外，莫辨有無，叢密之內，無以容旋，略芟幾株然後，僅移玉趾，立而暫審。顧敎其人曰：『欲豁四望，將致多斫，姑令樹標，以俟更審。』臣於是日，陪覩顚末，躬聆玉音。自此以後，翠華不復臨，而象設竟遽設矣，嗚呼！痛哉。苟使行坐無礙，眺望如意，以先王庸言之愼，庸行之謹，不止於一審再審，必將經年閱月，鄭重取捨，寧肯憑數武之地，決立談之頃哉。天崩之初，奸人自專，遽稱遺旨，遂制玄隧，豈眞先王之睿定，先王之遺志也耶？此尤臣所痛恨而欲辨者也。設使眞是先王之遺旨，苟非吉地，固當改圖，況地固多憾，而又萬萬非先王之意乎？何故而不可容議也？噫！祔禮旣不可擧於此，則新卜吉兆，一日爲急。而議者多以爲『東陵局內，尙有餘穴。』然十里之週，七寢相錯，又文公所謂『穿鑿已多，地氣已洩，祖塋之側，驚動挻災者』，則誠不可以輕議也。況外此封標之地，亦多古昔名師之所占，今若精擇於其中，必有合格安吉之兆，十百勝於健陵者在矣。於是焉卜灤水之遷，而行魯祔之禮，使我先大王形體神靈，永絶水風、沙礫、蟲蟻之憂，我太母克遂同穴之願，則一擧兩全，美孰加焉？吉慶庥廕，福祚長流，聖子神孫，克昌克蕃，與泉壤無窮，宗廟血食萬年之計，將莫急於此矣。伏乞下臣此章於廷，令大臣卿宰，雜議而審處之。嗚呼！臣以平日畏愼之心，寧欲挺身鼓吻，妄論國家大事？而仰念先王不世之恩，俯慕文公爲國之誠，衷情所激，涕淚無從。苟使臣言，得行於今日則，雖明日而死，死可瞑目矣。

批曰：「大行大妃，平日以是大憂，屢爲下敎於小子者也。今見卿疏，尤不勝摧咽悶悚。卽令大臣卿宰，詢議以奏。」

○命以健陵遷奉當否，詢問于朝。領府事李時秀曰：「惟此健陵遷奉之議，卽輿人之議也。臣於庚申，猥忝摠護之任，徒以敦匠蕫工爲事。及至亦宮禮成之後，竊聽輿論，多有疪議，私心之慙痛結轖，有倍於人，而不敢言者久矣。今此國舅疏請，援據先賢之論，明正惻怛，實循群情。若因此會，移奉於安固吉祥之地，則誠國家億萬年無疆之休，而臣所日夜冀祝者。惟願博詢諸議，斷自宸衷焉。」判府事徐龍輔、金載瓚、韓用龜、金思穆，右議政南公轍，知中樞朴宗來，兵曹判書金在昌，左參贊金履陽，戶曹判書朴崙壽，知中樞林漢浩，右參贊李羲甲，知敦寧鄭尙愚，判尹鄭晩錫，判府事韓致應，知中樞李相璜，吏曹判書金履喬，刑曹判書李存秀，廣州留守權常愼，工曹判書洪羲臣，禮曹判書金魯敬，知中樞任希存，都承旨李止淵，左承旨徐有聞，副提學金逌根，護軍洪奭周，江華留守徐俊輔，吏曹參判趙萬元，戶曹參判洪秀晩，禮曹參判趙萬永，兵曹參判李愚在，刑曹參判張鉉宅，工曹參判朴宗琦，左尹徐英輔，大司成徐長輔，護軍尹鼎烈、李文會、宋祥濂，同中樞朴宗京，護軍金基厚、金相休、趙鐘永、尹尙圭、尹益烈、徐能輔、尹魯東、鈴原君、尹行直，開城留守吳翰源，護軍金啓河、金敎根，同中樞南履翼、韓陵君李海愚，訓鍊都正徐春輔，護軍申絢、金履載、洪遇燮、李憲琦、權丕應、趙貞喆、金魯應、尹命烈、朴周壽、鄭學畊、申鴻周、徐有鳳、尹郁烈、李勉植、柳和源等獻議，僉曰：「健陵宅兆之未安，厥有大小臣民之茹痛齎鬱，而特以事體之莫重莫大，迄未見一人之挺身仰請。今此國舅一疏，乃擧國同情之願。況聖批以『大行大妃，以是大憂』爲敎，今當愼終之日，斷自宸衷而行之，則此實遵慈旨循群情之道，而有光於聖孝矣。」

○召見時原任大臣及禮堂于廬次，敎曰：「盈庭之議，無一異同，登筵齊奏，皆請遄斷，是謂大同，雖在此時，不勝萬幸。健陵遷奉之禮，今已敬定，凡百應行之節，待新陵卜吉擧行。」

3月23日

○癸酉，以李魯益爲平安道觀察使。

3月26日

○丙子，以度支經用不足，劃給京司錢十萬兩。

夏四月

4月4日

○甲申，召見時原任大臣及山陵看審觀象監提調以下于廬次，觀象監提調金祖淳曰：「臣等今行所看審中，長陵齋室後基及華城舊舊鄕校基兩處，地師諸議，多以爲吉，更審然後，始可以次定矣。」

○義州府尹李應奎狀啓以爲：「去月十七日，鳳城入送告訃馳通中，當以恭宣王妃書之，而以恭宣王后書之。悲遑之中，蒼黃書寫，未及念到於后字之與妃字，有礙而然也。自盛京文移鳳城，自鳳城有査明問通之擧，卽以『悲遑中誤寫之意』，措辭答通，而告訃馳通改修正以送。」平安監司沈象奎，以告訃事體何等重大，而彼地文字，初不審愼，至於改送，以致日字之遲滯，啓請罷勘。

4月10日

○庚寅，公除。召見觀象監提調金祖淳，禮曹判書金魯敬，山陵都監堂上李相璜于廬次。祖淳曰：「臣等更詣華城舊舊鄕校基，斫木後詳審，則地師諸議，皆以爲吉，雖以臣等凡眼言之，地理固未能知，而山勢明媚，局面平遠，眞可謂安吉。且己酉遷奉時，此處已有云云，載在園誌，曾經園官之言，亦以爲自先朝時稱道云，時原任大臣，當齊進再看審矣。」

4月11日

○辛卯，以金在元爲義州府尹。

4月14日

○甲午，以徐能輔爲吏曹參判，韓致應爲判敦寧府事，金履陽爲判義禁府事。

4月18日

○戊戌，禮曹以健陵遷奉時告先園及本陵告事由始役等節，以今二十日行之，告廟社，以出玄宮前期三日磨鍊，擧哀成服，以出玄宮日擧行當否，問議于諸大臣，領府事李時秀，判府事徐龍輔、金載瓚、韓用龜、金思穆，右議政南公轍等以爲：「所重在於出玄宮，不在於啓陵，誠如禮堂之言矣。告事由始役，今二十日先行，擧哀成服則當以出玄宮日擧行。而旣告本陵，不先告於廟社，有非重事體之意，告廟社則以本陵告事由日，同爲磨鍊，似爲合宜。」云，敎曰：「緬禮王朝，旣無古制，只是援用士禮。而曾聞士大夫家緬禮時，破舊墳與改葬之期，相距在三月之內。則擧哀成服，行於破舊墳之日，若拘於年月，或前期幾朔或經年始爲改葬，則只告事由動塚，而擧哀受服，則在於出柩之日者，卽通行之禮也。今若不拘陰陽則已，旣不得不顧，則節次之隨而少變，士與王朝，固無異同。況諸大臣之議，亦皆如此，依此磨鍊，廟社告由之節，亦依諸議行之。自今以後，凡有緬禮啓陵與遷奉日字，相距不遠，則擧哀成服等節，悉依舊例，若如今番之相遠，則用今例事，載之該曹謄錄。」

○以南公轍爲遷陵都監摠護使，金履陽、金蓍根、韓致應差提調。

4月20日

○庚子，健陵行啓陵禮。午時先啓北方。

4月21日

○辛丑，白虹貫日。

○命健陵遷奉，定于華城舊舊鄕校基。是日，召見山陵看審大臣以下，遷陵都監堂上于廬次，又命相地官司果南陽進、金景寅、崔相一，司勇申熙，敎授方慶國，使之入侍。上曰：「相地官以次奏達也。」陽進曰：「交河、長陵齋室後，則來龍長遠姸美，穴處安穩，明堂寬平，此地家書中貴格也。水原舊舊鄕校基，則龍勢雄偉，尊嚴之中，又爲端麗。兼之以藏風向陽，穴星十分眞的，水口關鎖，朝對拱揖，林木之間，可見佳氣之蔥鬱，此是無上吉地。而以兩處論之，水原有勝於交河矣。」景寅、相一、熙等所奏，亦同。判府事韓用龜曰：「臣等今番交河、長陵齋室後及華城舊舊鄕校基，竝看審，而山勢之雄偉，穴星之豐厚，龍虎之拱挹，案對之明麗，兩處同然，似是極吉之地。而且聞相地官之言，亦皆一辭贊美，而『若以華城較彼交河，則品格之極貴極吉，不啻隔等』云。得此萬年無疆之基於園寢密邇之內，允叶，昔年密邇先寢之聖意，誠非偶然矣。」判府事金思穆曰：「水原舊舊鄕校基，則不但地師之言，看審諸臣，莫不贊美矣。」摠護使南公轍曰：「交河、長陵齋室後基，雄渾秀麗，華城舊舊鄕校基，安穩豐厚，俱可謂大吉之地。諸大臣及諸堂之見，皆無異辭，相地官等極口贊揚，皆以爲無上吉地矣。自有遷奉之成命，臣等每相對論，此以爲『華城，如不得吉地則已，如有吉地，則允叶於神理人情。』尤以此日夜企望。得此大吉之地於華城之內，萬萬喜幸矣。」觀象監提調金祖淳曰：「臣再進交河，三詣華城矣，諸地師竝皆讃美，無參差之論。而雖以凡眼言之，俱知爲上吉之地，誠不敢以彼此高下，質言仰對，而華城如或不及於交河，則固無可論。等是吉地，則天理人情之所符，取捨自可易定矣。惟在自上裁斷焉。」遷陵都監堂上金履陽曰：「臣竊聞諸地師輩，皆以華城爲無上吉地，一辭同然。諸大臣所奏，又參之以天理人事，惟望睿志之斷定焉。」山陵都監堂上李相璜曰：「今番兩處看審，相地諸人之論，皆以爲極吉無欠。以至於華城則園寢局內，遇此無上吉地，參之以天理人事，實非偶然矣。」禮曹判書金魯敬曰：「臣於年前，待罪園官時，有仰承於昔日者，今番考見園志，亦載聖敎。而叶吉之岡，今果相符，殆若天地之默相者然矣。」上曰：「卿等之言，旣甚允當。況諸相地官，皆謂其大吉，而勝於交河，則更有他議乎？以舊舊鄕校基完定。」摠護使南公轍啓言：「謹稽謄錄，則己酉遷園時，不爲改梓室，而以靡不用極之意，預爲備待矣。旣有己酉已例，分付長生殿，使之先期治椑匣，梓宮，亦依己酉年例，毋論入用與否，使之備待之意，分付。」從之。

4月23日

○癸卯，雨雹。

4月24日

○甲辰，卜相，賓廳，以李時秀、徐龍輔、金載瓚、韓用龜、金思穆，封入，敎曰：「加卜。」賓廳加卜，以沈象奎、林漢浩封入，以韓用龜爲議政府領議政，林漢浩爲右議政。

4月25日

○乙巳，諭領議政韓用龜，敎曰：「卿於相府，今而三入。然前此皆予未得究用，卿未及自試，常以爲惜。今當備具鼎席之日，處卿以元輔之位，意豈徒然？政欲藉卿老成之德望，儀我百僚，精白淬勵，匡弼共靖，弘濟艱虞。卿其殫心對揚，毋孤眷畀之意。先陵遷禮，新寢襄事，禮重而事嚴，卿等之視務，不可一日虛徐。況中書皆未嘗必爲備禮，卿須卽起簉朝，副予延佇之望。」

○諭右議政林漢浩，敎曰：「有國之政，孰大於置相？大臣之責，莫先於進賢。昨於金甌之卜，左揆以精白薦賢之心，擧卿以進。卿之名望績庸，固予之所稔知，得左揆之擧，而後益知卿之爲賢，而吾之相定矣。顧今風敎日壞於上，民生日瘁於下。法紀無一可恃，憂虞有百難言。國步軋軋乎其難運，而岌岌乎其殆哉。相職之不輕，何時不然，而惟此時尤然。望卿須出而膺命，一乃心力，共靖和衷，輔予爲治弘濟于艱，克殫匪躬之節，毋孤簡畀之意。」

○以李羲甲，差魂殿堂上。

4月26日

○丙午，公淸監司李錫奎，以延豐縣殿牌作變罪人李喜允正法，啓。

4月27日

○丁未，領議政韓用龜，陳疏辭職，批曰：「重卜之意，昨已敷告，謂卿不俟終日而幡然矣。今見巽牘，反失所圖。噫！向來所遭，於卿本無加損，以卿休休之量，何足留置胸中乎？顧今國勢民憂，如水益下，挽回無期，弘濟之責，專須老成，元輔之重，捨卿其誰？予之所望於卿者，旣深且切，以卿體國之至誠，何忍恝然而坐視也？況卿以先朝舊臣，適當此時，不欲自効於終事之際乎？不在多誥，望卿卽速出膺。」

4月29日

○己酉，左議政南公轍，箚陳：

領議政韓用龜，爲妻三寸叔，在法應避，下位當遞。乞賜遞解。

批曰：「以輔相之重，豈有親嫌，如小官之爲乎？萬萬過矣。卽爲入來肅命。」

○摠護使南公轍啓言：「國朝陵寢，皆用雙墳之制，而同時遷奉之時，則用合封之制。故前此遷奉陵寢，皆以合封，乙亥顯隆園襄禮時，仰遵遺意，以爲合祔矣。今番遷陵因山，同時竝行，雙墳與合祔，謹當稟旨擧行矣。」敎曰：「敬依英陵、長陵例爲之。」又啓言：「遷奉陵所，定於舊陵至近之地，陵上所排石儀，竝當移用。若行合祔之禮，則謹當合設。而伏見長陵合祔之儀，魂遊石則各排，長明燈則當中單設，顯隆園合祔時，竝與魂遊石，當中單設。今番則何以爲之乎？」敎曰：「依顯隆園例爲之。」

○命棲鳳山烽臺，移設於他處，以山陵封標處照見，觀象提調金祖淳，啓稟也。

五月

5月1日

○庚戌朔，諭領議政韓用龜，敎曰：「疏批之宣，已有日矣，謂卿卽起膺命。尙此鄭重，豈卿必欲備例而然耶？此事徒近文具。況卿之宿德重入，寧可拘拘於細節？此時事繁，不容拖日，且卿卽出然後，端揆亦可次第視事，卿須諒此事勢，卽爲肅命。」仍命遣都承傳諭。

○諭右議政林漢浩敎曰：「自予得卿爲相，喜輿情之允叶，冀大猷之同升，翹佇之意，不啻如渴。而日前附奏，辭巽邁邁，今過幾日，無意出膺。此時何時，卿等其可虛徐鄭重，不卽視務乎？玆遣簪筆之臣，申告敷心之諭，卿其諒予側席之想，卽起簉朝。」

○摠護使南公轍啓言：「因山禮朔，當在七月。而臣等來會賓廳，招致日官，爛加商議，則諸日官之言以爲：『七月有拘忌，八月亦無可合之日，俱不可擬議。惟九月十三日丑時，爲大王、王妃兩梓官同時奉下之極吉日時。』云。謹稽國朝故事，則退行固多其例，兩朔退行，亦有穆陵已行之禮。而禮節甚重，臣等有難自下決定，發遣禮郞，問議於時原任大臣在外儒賢，以爲裁處之地。」從之。

○摠護使南公轍啓言：「遷陵都監堂郞，以水原留守判官差下。而新定山陵，又是一府內至近之地，俾兼敦匠，則擧行自多便好，民弊亦不無省除之端。水原留守金蓍根，山陵都監堂上加差下，判官金元根，郞廳加差下，使之兼管擧行。」從之。

○敎曰：「山陵將行合祔之禮，情理所在，萬萬深幸。今則不必用新定陵號，該曹知悉。」

○敎曰：「更思之，禮月退行，旣多列聖朝故事，兩朔退行，尤與穆陵已例襯合，在今只當敬遵而已。詢問徒近不誠，請詢置之，卽以九月擇吉以入。」

○賓廳，以遷陵因山吉日推擇，啓：「始役五月二十二日卯時，開金井八月十一日卯時，穴深九尺，〈用營造尺〉外梓宮陪進八月十一日卯時，下外梓宮八月十五日辰時，舊陵出玄宮九月初六日寅時，啓欑宮九月十二日申時，下玄宮九月十三日丑時，山陵涓吉日時同上，而啓欑宮九月初六日申時，發靷九月初十日丑時。」

5月2日

○辛亥，以李海愚爲遷陵陪往大將。

○右議政林漢浩，陳疏辭職，批曰：「今予備三事。元輔以宿德，簡畀卿庸枚卜之吉，而況卿恬雅之守，久爲輿情之所推，則在今日輔相之職，不於卿加之誰乎？兩番敦諭，可見予注意之深，則今此謙謙之言，不已過乎？顧今大事有期，廟務多艱，卿何必盡備中書之故例，自近文具之爲哉？卿其卽起，副予如渴之望。」

○以朴宗琦爲司諫院大司諫。

5月3日

○壬子，遣正卿，諭領議政韓用龜，仍命偕來。

○以曺鳳振爲吏曹參議，金履陽爲藝文館提學，洪奭周爲左副賓客。

5月6日

○乙卯，召見領議政韓用龜于廬次。用龜曰：「臣連承敦迫之恩諭，冒沒祗肅，而今於見職，豈有一分堪承之望乎？以其情則廉防最重，以其病則癃痼轉甚，今此出膺，不但爲忘廉冒恥之歸而已，重蹈敗轍，徒累聖簡，豈非所謂公私狼狽乎？秪以大事當前，儀節爲重，一時備員，便同虛銜。故竊附終事之義，未遂必辭之懇，而惟是竣事山陵之日，卽臣退塡邱壑之期也。」

○右議政林漢浩再疏辭職，賜批敦勉。

5月7日

○丙辰，敎曰：「向筵，左相以兩摠護之兼綰苟艱爲辭，而首相今已視務矣。左相所兼遷奉都監摠護使，以領相爲之。」

○進賀正使李肇源等，以自燕離發，馳啓。

5月8日

○丁巳，行護軍尹命烈疏略曰：

臣伏見燕京書籍之東來，名以《通考》。歷敍外國，而至書我朝景廟時事，以故相臣忠獻公金昌集、忠文公李頤命、忠愍公李健命、忠翼公趙泰采，直加惡名，誣衊罔極。嗚呼！辛壬之禍，尙忍言哉？倘非四大臣精忠大節，貫宇撑宙，拚死竭力，贊成建儲之大策，則三宗血脈，將不知保托之所，而四百年宗社，何得有今日乎？當時凶徒之必欲甘心於四臣者，不惟四臣之視爲仇疾，其意實在於沮戲建儲也。噫嘻！四臣之死，由於建儲之請，英廟之作，由於四臣之死，今以建儲之請，指以爲逆，則畢意凶誣之及，將及於何地乎？此甲辰以後忠臣義士之沫血明目，極言竭論，明四臣之爲忠，乃所以辨英廟之受誣者也。方其建儲之初，凶徒之綢繆觀望，專在於奏請之倖或不準，欲爲其所欲爲。及其使事旣竣，窮寇計急，則於是乎粧出虎龍之變書，屠戮肆於外，誣逼行乎中，忠賢盡椓，儲位幾傾。鍜鍊羅織，以成一時之誣案。此猶不足，竟至賊輝撰奏，逆彦奉使，必欲播天下而欺後世，其爲計，誠亦憯且毒矣。然而凶徒之跳踉，至於此極者，實由於景廟之有疾而不省也。以景廟之聖，初若無疾，則時事亦豈至於此哉？嗚呼！問皓白老相何在之敎，實與史所云：『吾目中久不見寇準』之語，千載相似，爲臣子者，有一分秉彝之性，所當相率掩抑，同聲痛哭而已。何忍萌他於其間？惟彼不逞，乘此時爲此擧，亦獨何心哉？吁！其不忍之甚矣，逮夫英廟踐阼之後，義理始明，幽冤伊白，則誣奏辨正之議，亟發於廷。而聖祖之心，粤自在儲之初，以含忍爲德，包荒爲度，故尙儉之圖凶而不自愬，光佐之諱疾而不加誅。痛凶徒之專恣，則懼或爲累於景廟，慮反側之難安，則思寧闊略於聖躬，拒而不許，置之無辨，非特此也。五十年所以處辛壬義理者，何事不然。然當日聖慮，若及於今日彼中之有此書，則亦安得以不許其辨之也？雖然，此猶英廟屬之聖躬之故也，至於我先王，以英廟之聖孫，闡辛壬之大義，常以『以私讎而兼公憤』爲敎。凡所以明忠逆嚴淑慝者，無所不用其極，而獨不及辨此者，亦惟以聖祖之心爲心而已。然聖慮若及於今日彼中之有此書，則亦安得以辨之不早也？不幸兩聖朝聖慮，曾不及於此彼中之書，居然流布海外。則本義雖明於大東，賊計竟售於異國，此豈非今日君臣上下，驚憤痛迫之事乎？往雖未及，來猶可追，辨明之擧，烏可虛徐也？竊觀其書所載於我國事，固多冗瑣猥雜。然寫事之際，遣辭之間，詳略顯晦，不能無可疑者。昔我宗系之被誣，專由於尹彛、李初之誣衊，而前後我朝，屢請皇朝，僅得辨正者，亦不能明白洞快，式至今爲海東含生之所冤憤。今此書之所載，卽據凶徒之所綢繆，則賊情難測，安知其不潛假彛、初之奸計，永圖誣衊之證左耶？嗚呼！懿、元兩朝授受之光明，如日中天，丕顯東土。而因此一書之謬載，萬或一䵝昧於天下後世，則腐心之痛，鑠骨之冤，豈獨彼四臣之受厚誣而已哉？乞詢大臣卿宰，特馳一介之使，悉陳辛壬事情，使彼中之人，瞭然知建儲之請，由於景廟之有疾，四臣之死，由於建儲之決策，凶徒之誣四臣，由於奸計之逼聖祖，而請其刊改，則彼中之人，亦必自審其謬，而爲之刊改。雖或已頒之書，難盡追改，此奏旣在，則此書續成之編，他日國史之作，此奏當載，而舊誣自白矣。如此則聖孝有光於天下，忠臣永暴於後世矣。

批曰：「昨見卿疏，取覽原書，不覺懍然。辨奏之請，卿言是矣，而係是兩聖朝鄭重之事，不敢造次當否。令時原任大臣、九卿、館閣堂上、六曹堂上、三司諸臣，詢議後稟處。」領府事李時秀以爲：「壬寅奏文句語之至載印行冊子，萬萬痛惋。若使此等文字，仍以流傳，則不但諸大臣危忠卓節，被誣於後世，實恐兩聖朝授受之盛德大義，無以闡明於天下。宰臣辨誣之請，誠爲允當。」判府事徐龍輔以爲：「此實倫常明晦之關，義理隆替之機。其言雖發於宰臣之疏，其議實循於國人之情，臣於此，無容更議矣。」判府事金載瓚以爲：「今因宰臣之陳疏，始知彼中刊書之流出我國，驚痛憤惋，直欲無生。若使此書之發，在於兩朝在宥之時，則必當卽地洞下，寧欲一日鄭重？天道孔昭，此書自露，將使當日義理，復明於天下，及今奏辨，豈或少緩？」領議政韓用龜以爲：「辛壬大義理，炳若日星，百世不惑，而今此誣書之流布，實是忠臣、志士之扼腕流涕者也。宰臣辨誣之請，蓋欲使天下後世，咸知兩聖朝授受之光明，四大臣忠節之卓絶。臣於此，無容更議。」判府事金思穆以爲：「四大臣之危忠卓節，炳然今古，而因此誣書之流行，倫常幾斁，義理將晦。此際宰臣辨誣之疏，實循擧國之情，臣無容更議。」左議政南公轍以爲：「誣獄構成之時，有奏文誣案，昭雪之後，無奏文彼中之有此等文字，專由此也。使其書流傳而不改，則非但四臣貞忠大節，無以暴白於天下，兩聖朝授受光明，建而不悖，俟而不惑之義理，一有訛誤，幾乎斁絶。興言及此，痛心奈何？臣則以宰臣疏請，謂有深遠之慮矣。」左參贊金履陽，右參贊李羲甲，吏曹判書金履喬，戶曹判書朴崙壽，禮曹判書金魯敬，兵曹判書金在昌，刑曹判書李存秀，工曹判書洪羲臣，漢城判尹鄭晩錫，同春秋趙貞喆，吏曹參判徐能輔，戶曹參判洪秀晩，禮曹參判趙萬永，兵曹參判趙晋和，刑曹參判張鉉宅，工曹參判尹行直，吏曹參議曺鳳振，戶曹參議尹愭，禮曹參議李東煥，兵曹參知柳憡，刑曹參議鄭祖榮，工曹參議閔鼎秀，大司諫朴宗琦，司諫李沆，執義宋翼淵，掌令朴周燮、白致樂，持平盧光斗，應敎徐憙淳，副應敎李瀅夏，校理趙庭和，副校理洪學淵。修撰李寅溥、姜世綸，副修撰林顔喆、李潞等，俱以伸辨之擧，不容少緩獻議。

5月10日

○己未，命壬寅誣奏辨正使差出。

○領議政韓用龜啓言：「今此辨誣之擧，實是百年未遑之事，義理則極其重大，辭令則尤當審愼。奏文撰出，與尋常應例之文字，萬萬不同，請大提學差出擧行。」從之。

○文衡會圈〈領議政韓用龜，左議政南公轍，左參贊金履陽，右參贊李羲甲，吏曹判書金履喬，戶曹判書朴崙壽，禮曹判書金魯敬，兵曹判書金在昌，刑曹判書李存秀，工曹判書洪羲臣，判尹鄭晩錫。〉九點，金祖淳、沈象奎，以沈象奎爲弘文館大提學藝文館大提學。

○遷陵都監啓言：「謹考庚午年穆陵遷奉時儀軌。則以新舊兩陵，相距甚邇，地形窄迫，不容排立，不用大轝，只以肩輿磨鍊，今亦依此例存減，恐合事宜。」敎曰：「一遵穆陵遷奉之例。」

5月11日

○庚申，命遷陵都監物力錢八千兩，米五百石，劃送。

5月13日

○壬戌，右議政林漢浩，三疏辭職，批曰：「日日企予之中，巽章又至。卿何不諒予敷心之言，徒爲克讓之美乎？卿淸恬之操，可以坐鎭雅俗，福履之盛，可以爲瑞今世，而精力之强旺，又予之所知，何卑謙之過也？故例已備，予望益切，卿其卽日出膺，以幸國事。」

5月15日

○甲子，遣承旨，敦諭于右議政林漢浩。

○全羅監司李書九，以綾州等三邑雨雹，大如拳，小如雞卵，啓。

5月16日

○乙丑，更遣亞卿，敦諭于右議政林漢浩。

5月18日

○丁卯，敦諭右議政林漢浩曰：「自卿始拜之日，予所以敷告心腹，幾無餘蘊，而卿之巽辭，徒近訑訑之拒人。此豈君臣相孚相感之意乎？爲卿慨然。予則以致卿感悟爲誠，玆遣正卿，申告如渴之思，卿其卽爲出膺，弘濟時事。」

5月22日

○辛未，梓宮書上字。

○召見右議政林漢浩于廬次。

5月23日

○壬申，以李海愚爲左捕盜大將。

5月24日

○癸酉，梓宮結裹。

○備局啓言：「延豐縣殿牌作變罪人喜允子正得，今月十五日，依律處絞云。誕日之不得用刑，載在《大典》，重辟之擧行於伊日，大違法意。當該禁府都事及地方官，令該府，拿問勘處。雖以道臣言之，始不能先期提飭，終未免循例啓聞，請從重推考。」從之。

○平安監司李魯益，卒于任所。以金履喬代之。以鄭尙愚爲吏曹判書，沈象奎爲右賓客。

5月25日

○甲戌，次對。命依英陵、長陵遷奉時例，今番山陵合祔時誌文合撰，依長陵遷奉合祔時例，表石設一坐，前後面文字，竝爲合刻。領議政韓用龜啓言：「表石旣以一坐合刻定奪矣，事當別治新石。而新浮石品，終不如舊石之盡美。且舊石高厚且廣，雖除磨正，分數比之，各陵寢表石，有衍而無減，衆議皆以爲『舊石，竝加簷仍用。』至於籠臺石，則體石磨正之後，難以密合而安固，措備新石，極爲便當矣。」從之。又啓言：「遷奉時哀冊文，謹考《謄錄》，則長陵遷奉時，依寧陵例，仍用舊冊，而就末帖空處，添載遷奉年月矣。今番亦依此爲之乎？」從之。又啓言：「見今雨澤久閟，民事可悶。外道農形，如有渴悶處，則雖在諸享停廢之時，不可無圭璧之擧。以此意，分付諸道，史之勿拘擧行。」從之。又啓言：「遷陵時誌石，謹考《謄錄》，則英陵遷奉時，兩位誌文，合撰用之。長陵遷奉時，亦依英陵已例爲之矣。今番舊陵遷奉，新陵合祔，旣在同日，則誌文之依兩陵例合撰，揆以情禮，實爲允當。請製述官，卽爲啓下，使之擧行。」允之。右議政林漢浩啓言：「近來奢靡之習，年加歲增，衣章無度，貴賤無間，輿儓之賤，匹庶之微，皆尙華麗，服着踰分。燦燦之制，皆效貴家，玩好之物，多須燕産，互相模倣，看作高致。且掖庭宮屬，尤有甚焉，尋常被服，必要輕細。雖以今番國恤時布木分賜事觀之，屢次敲推，歷日相持，爲弊多端，外此凡事，可以推類而知。此弊不祛，糜財之竇，無以防塞，而生民受困，勢所必至矣。《傳》曰：『草尙之風，必偃。』先自聖躬，益懋昭儉之德，以示內外宮府。則上行下效，不令而從，此豈非裕財足民之一助乎？深願更留聖念焉。」上曰：「當留念矣。」又請勤開冑筵，頻接宮僚，從之。又請飭內外官司，俾無蕆蓄枵蕩之弊。戶曹判書朴崙壽啓言：「國恤時臣曺應用三十餘萬兩，外此大事稠疊，入用浩多，其勢不得不別般變通。顧今京外衙門，實無着手之處。在前如此之時，多有禁御兩營鄕軍停番，取用其錢米之例。自今九月爲始，限以五周年停番，本曹取用，則目下經用，庶可以牽補架漏，故敢此仰達。請下詢大臣處之。」領議政韓用龜，左議政南公轍，右議政林漢浩，僉以爲「事面雖極苟且，而目下事勢，變通無路，且有年前已行之例，依施似好矣。」從之。禮曹判書金魯敬啓言：「朝祖儀節，《五禮儀》則無所載錄，《喪禮補編》則『以神帛行禮』載錄。而丙申年，博詢大臣儒臣後，命依《五禮儀》擧行，故庚申乙丑乙亥，俱自臣曹，據丙申已例稟旨，不爲磨鍊矣。今亦依此擧行。」從之。又請式年諸科初試，退行於明春，從之。修撰姜世綸啓言：「延豐縣事，誠爲悚然。重辟之擧，行於是日，事未前有。當該道臣之不能先事提飭，做此大錯，不可以推考而止。請公淸監司李錫奎罷職。」從之。領議政韓用龜啓言：「湖西道臣之今番事，不可但以不審言，儒臣之請罷，事體固然。而第念其莅任屬耳，今若徑遞，則迎送之際，將致民邑之許多弊端。況今暵乾，本道尤甚，來頭民事，不可不念。此時遞易，誠爲可悶矣。」敎曰：「玉堂所奏，亦有所見矣。」

5月26日

○乙亥，先是，侍講院啓言：「謹考本院日記，則顯廟甲寅仁宣王后國恤公除後，本院諸臣，枚擧前後國恤因山前，開筵停筵之已例，仰請睿裁。且以乙丑貞純王后國恤時事言之，啓殯之前，大朝亦行召對，則今者書筵法講，雖不得如例爲之，至於召對，恐不可一向停閣。請詢問于大臣及賓客儒賢。」允之。及收議，判府事徐龍輔，右議政南公轍，左賓客朴崙壽，右賓客林漢浩，左副賓客洪羲臣，俱以爲：「召對，異於法講，況有列聖朝已行之例，因山之前，恐不當停輟矣。」右副賓客金魯敬以爲：「書筵之卒哭前停止，旣無著令，緝熙之工，果有許久曠廢之歎，雷肆草記，深得勉睿學之道。第臣愚見，終有所未安者。謹按己丑仁廟朝大喪時，亦以書筵當否，下詢。而先正臣金尙憲議以爲：『王世子講學，果急於一日，而大行梓宮，方在殯殿，一邊開筵，於禮於情，實爲未安。堯、舜之道，孝悌爲本，王世子沖年所講，尤當以孝悌爲先。則山陵未葬前，姑爲停講，卒哭後始爲開筵，似爲合禮』云，先正之言，若是嚴正，伊後先輩之議，果未知一一皆然，而若其守常經而勉實德，誠非後來應文之論所可及。夫莫嚴者喪禮也，當其非喪不言之時，大功猶當廢業，況過於大功者乎？不然則豈以先正爲國之誠，忽於勤學而然也，睿工誠難暫輟，朞制尤有所重，法講召對，開講則一也。今於俯詢之下，不敢以先正未敢請之事，仰請行之，伏惟上裁。」云，進善吳熙常以爲：「目下書筵之切急，有不可膠守故常。見今睿齡漸近志學，而輔養之具，萬萬不侔於祖宗盛際，實有日月流邁，若不云來之歎。如又拘於事例，竝與宮僚隻日之對而停閣，則其間六七朔好箇光陰，虛過了。深宮燕閑之中，所親比者，不過宦侍近習，而濟濟賓僚，尸厥位而日與之踈，其爲可憂，不專在於誦讀之撤課而已。大凡禮義由讀書出，故《禮》有『居喪，讀禮』之訓。而至於《檀弓》：『大功廢業』，註家『以業謂身所習，如學舞學射學琴瑟之類』，朱子亦曰：『居喪初無不讀書之文，古人居喪廢業，業是簨簴上板子。』又嘗請開講筵於壽皇山陵未卜之前，昔賢之急講學有如斯矣。且以國朝已例言之，大喪在殯之日，不廢經筵，哀疚淡泊之中，善端之發見，愈益親切。于以御講，則攝其威儀，一其思慮，所接者賢士大夫，所講者聖謨賢訓，非特易以見效於進學，兼亦有裨於盡禮矣。又況朞制異於齊斬，沖年尤宜懋學。臣意則恐不可因哀廢講，久致間斷也。」敎以召對爲之。

5月28日

○丁丑，敎曰：「儒臣之請，正事體也，大臣之請，念貽弊也。飭已施矣，公淸監司李錫奎，仍任。」

○遷陵都監啓言：「舊哀冊後記，製述官自都監，當爲差出。而謹考辛亥遷奉《謄錄》，則舊哀冊後記文字，令都監成出入刻事，下敎矣。今亦依此爲之乎？」敎曰：「依此爲之。」

六月

6月1日

○己卯朔，雨，水深八分。

○備局啓言：「卽見公淸監司李錫奎祈雨祭狀啓。民情雖曰遑急，祀典旣在戒令，則不待朝令，不請稟旨，直以設行形止登聞者，事極輕忽。不可以纔罷旋仍，有所曲恕，該道臣，施以罷職之典。」從之。

6月2日

○庚辰，雨，水深七寸五分。

○受祔廟配天詔于仁政殿。以權停例頒敎頒赦。陳賀使行，順付出來也。奉天承運皇帝詔曰：

朕惟禮重升禋，世室與明堂竝祀，《詩》歌右饗，烈考與文母同尊。衎祖而奏思成，永膺多福，假廟而崇殷薦，以覲耿光。爰沛新綸，丕昭懿榘。欽惟皇考仁宗睿皇帝，乾元錫羡，泰運延洪。昊眷凝承，敷賁馨香之治，文謨啓佑，紹聞精一之傳。毖宸衷於惟幾惟康，躋聖敬於有嚴有翼，亮天工而熙載，軫念民依，申祖制以陳常，肇修人紀。披章引對，日昃恒勞，愼憲省成，時幾交勑。敦民俗於還淳反樸，飭官箴於大法小廉。溫洛榮河，紀皇猷之底定，星輝雲漫，瞻奎藻之爲章。助順三靈橐弓作頌，抗棱八表益地成圖。緬惟謨烈之昭垂，莫罄羹墻之愾慕，作求世德，原合揆於前型，揚厲閎功，宜肇稱夫元祀。景萬年之福祚，休有烈光，隆九廟之烝嘗，昭哉嗣服。皇妣孝淑睿皇后，思齊儷聖，厚載符坤。綿茀祿於雎麟，椒闈集慶，式儀型於嬀汭，蘭掖宣仁。仰寢殿以懷恩，澟几筵之在御。珠邱薦祉祗，承合璧於橋山，玉冊陳彝，肅奉升馨於黼構。謹率諸王、貝勒、文武群臣，於道光元年三月二十八日，恭奉仁宗受天興運敷化綏猷崇文經武孝恭勤儉端敏英哲睿皇帝神位，孝淑端和仁莊慈懿光天佑聖睿皇后神位，合祔於太廟。顯承無斁，卜年徵昌熾之庥，遹駿有聲，受命篤溥博之慶。念宣光而陳敎，宜錫類而推仁。於戲！綏萬邦而怙冒，繼序毋忘。合四海以尊親，思皇多祜。惟上儀之懋擧，迄用有成，俾大澤之敷施，欽承罔替。布告天下，咸使聞知。

皇帝詔曰：

朕惟殷薦陳儀，報本特隆於饗帝，思文作頌，升歆尤重於尊親。必峻德之咸孚，同符帝載，斯精禋之陟配，克享天心。詳考舊章，丕崇懋典。我國家昌圖右序，景貺延洪，世德纉承，昊慈眷佑。太祖高皇帝、世宗憲皇帝、高宗純皇帝，俱已垂庥，億祚配享顥穹。欽惟皇考仁宗睿皇帝，體一居尊，函三立極。健順徵其合撰，行生驗於存神。溯癸巳之升香，誠通帝謂，迨丙辰之受璽，篤荷神符。鑑觀允協於馨聞，昭假彌嚴於顧諟。需膏溥被，侔雨露之涵生，巽命遄頒，儼風雷之順應。瑤壇秉鬯，肸蠁先徵，玉琯迎年，和甘幷集。珠聯璧合，瞻乾曜之光華，海晏河淸？效坤輿之祥瑞。訓其成式，用敷遺後人休，迪惟前光，陟丕釐上帝命。殷禮肅將於格廟，崇儀祗奉於配天。琮璧升中，合兩郊之宗祀，几筵在御，繼列聖以時歆。敬昭告天地、宗廟、社稷，率諸王、貝勒、文武群臣於道光元年四月初六日，常雩恭祀上帝於圜丘，奉仁宗睿皇帝配享，五月二十三日夏至，恭祀皇祗於方澤，道光二年正月十五日次辛，祈穀於上帝，幷奉仁宗睿皇帝配享。金凾展采，歌率育而陳常，玉瓚流芬，頌思成而奏假，懋昭懿榘，宜沛鴻施。於戲！告時告備，恪將飭祝嘏胥虔，丕顯丕承，諴感冀神人共慶。巍乎！兩大參燾，載以侔功，炳若三光鬯垓埏，而徧德，布告天下，咸使聞知。

○判府事李肇源，因徐萬修疏斥，陳疏自列，批曰：「無理之所遭，何可長與之辨也？不爲復命，太過於自引。卽爲入來。」

○敎曰：「雖云做錯，旣是急於民事，且日前仍任，爲慮此時迎送之弊，則今亦何異？錦伯罷職分揀。」

○以宋穉圭爲司憲府大司憲，宋冕載爲司諫院大司諫，金履載爲成均館大司成。

6月3日

○辛巳，雨，水深二寸三分。

6月4日

○壬午，雨，水深一寸一分。

○敎曰：「己酉遷園時，自遷邑，以至凡百工役之費，皆以帑儲內下，此蓋先朝無窮之睿孝，而聖意亦有所寓也。今番遷奉之禮，事體雖與己酉，又自不同，然仰想昔年，事係華城，不欲一毫貽弊之聖心，亦不可以，則有司存，不思繼述之道。今下內帑銀一萬兩，亦有所面諭於領敦寧者，凡係應役勞民之事，以此分排補用。至於各都監校吏之屬，勤幹解事若干人外，京吏校，勿爲多數率去，皆以本營校吏使役。外此各邑進排時都監下屬作奸侵漁之弊，各別嚴禁。而從當有別般廉察之擧，若或見發，先自都監堂郞，當不免嚴勘。俾各惕念事，令政院，下諭于都監、堂郞、水原留守處。」

○以金魯敬爲吏曹判書。

○備局啓言：「今聞江華府進香時，守臣不爲上來，使經歷替行云。守臣設或有身病，往復該曹，改定日字，道理當然，而不此之爲，直以替行緣由登聞者，事未前有，萬萬未安。江華留守徐俊輔，請施以罷職之典。」從之。

6月5日

○癸未，雨，水深三寸九分。

○以尹魯東爲江華府留守。

6月8日

○丙戌，雨，水深三分。

○以李鶴秀爲吏曹參議，李羲甲爲禮曹判書，鄭尙愚爲刑曹判書。

6月9日

○丁亥，雨，水深五寸七分。

○淸衍郡主，卒。敎曰：「今日遽聞捐背，不勝悲愴。卒淸衍郡主喪禮葬，特令該曹擧行，長生殿退件棺材一部擇送。」

6月10日

○戊子，雨，水深二寸。

○以曺鳳振爲吏曹參議，朴宗來爲兵曹判書，李肇源爲議政府右參贊，仍差國葬堂上。以堂上金在昌遭故也。

○禮曹啓言：「以遷陵時設靈寢當否，問議于時原任大臣，則皆以爲：『新喪在殯，不忍遽事，以神道設床褥櫛頮之具，以象平日寢處之所，此卽孝子之至意也。然而緬禮旣異於初喪，且己酉不用是禮，今遵己酉舊例，恐似合宜。」從之。

○禮曹啓言：「舊陵遷奉新陵合祔時，將事之際，服緦服衰當否，問議于時原任大臣及館閣堂上。在外儒賢則領府事李時秀，判府事徐龍輔、金載瓚，領議政韓用龜，判府事金思穆，右議政林漢浩，藝文提學金履陽，同春秋徐能輔、趙貞喆等以爲：『兩位下玄宮，旣在同日同時，勢無以換着衰緦，各服其本服。然則似當先從所重，以緬服將事，無失爲尊尊之義。況緬服雖是三月之制，本非緦功之比，卽象三年之體，古人所謂「雖緦猶斬者也，然而此一節。」固多禮家諸說，甲乙不同，惟在廣詢裁處。』云，左議政南公轍以爲：『謹按《小記》：「父母之喪，偕其葬，服斬衰。註：「葬母服斬，從重也，以父未葬，不敢變服也。」我東諸儒賢言：「母喪中改葬父之禮，比類於經文，皆以父服爲重。曰緦服雖輕，本是斬衰之餘，亦具三年之體，此不可以凡緦比而同之，改葬考當服緦。」又曰：『若非合葬，則葬時各服其服無疑。』惟文正公宋時烈言：「齊衰重於緬緦，服齊稍爲可據。」又於答人之問以爲：「雖同時下棺，下棺亦奪情之事，故先輕後重之說，終爲定論。」若然則此時尙是父未葬，何可變服耶？且雖當變服，然頃刻之間，旋脫旋服於蒼黃之際，豈成擧措耶？須以不變重緦爲正。文正雖有「服齊有據。」之說，而畢竟以緬緦爲正，於此可知矣。禮莫嚴於尊尊，故諸儒賢之說，皆以改葬緦服爲重。王朝禮與士禮，雖有不同者，而亦有不可不同者，此當爲今日遵據之確論。且新喪舊喪，各服其服，固無可疑。然而下棺若在同時，則旋脫旋着，不成擧措，從緦從齊，不可不歸一。而臣於禮節，素無講究，詢問之下，實無以指的仰對。惟在慱考裁處之如何。」弘文館啓言：「因禮曹草記，健陵下玄宮時服制節次，博考可據典禮以稟事，命下矣。臣謹按《喪服小記》曰：『父母之喪，偕先葬者不虞祔，待後事其葬服斬衰。』疏曰：『偕，言父母同時死也，葬先輕而後重，先葬葬母也。葬母亦服斬衰者，從重也。』稽諸我東文獻，論母喪中改父葬者多矣。文穆公鄭逑曰：『哭從時當服重服，葬考時服緦麻。』又按或人問『發靷下棺同日同時，則當服何服？』文敬公金集曰：『喪服旣以舊喪爲重，事當服緦。雖是緦服，何可以凡緦功之服，比方而言之乎？不以緦看緦而以父喪服爲重，不失尊尊之義。』文純公朴世采曰：『行喪及下棺時，當持改葬父緦服以從，《小記》之義。』蓋雖緦，猶斬也。文正公李縡曰：『舊棺之出，卽同初喪。緦服雖輕，略具三年之體，當以父葬爲重，而服緦將事。』云云。此皆歸重於父葬緬服而言也。又按文莊公鄭經世曰：『以齊衰改葬，前喪似不妨，恐不當以最輕服易之。』文正公宋時烈曰：『前喪雖重，不可以緦而捨衰。』云云，此則歸重於新喪齊衰而言也。今此舊陵遷奉，新陵合祔之一時幷擧，係是王朝創有之事。考之邦禮，旣無明據，則不得不采之士禮。而臣聞寡識蔑，於禮尤茫昧，實未知於何可據。第以《小記》所載者考之，其喪也偕，而其葬也有先後，則宜可以各服其服。然猶葬母而服斬者，以父未葬，不敢變服也。以是推之，舊喪之棺和旣出，卽同於未葬，故我東諸賢，據此裁制於母喪中改父葬之禮，從重服緦之論居多。如金集與或人問答中：『同日時下棺，以父喪服爲重。』云者，政符今日禮事，而一二先賢之言，不無參差。以臣謏見，有不敢質言於莫重至愼之大禮，謹此採摭以聞，仰備裁處。」敎以依議施行。

6月11日

○己丑，雨，水深二寸六分。

○兵曹判書朴宗來，再疏辭遞，以韓致應代之。

6月12日

○庚寅，雨，水深一寸四分。

○以趙萬元爲吏曹參判，李肇源爲刑曹判書。

6月13日

○辛卯，雨，水深二寸。敎曰：「雨勢如此，分遣宣傳官，四郊農形及都內民家頹壓與否，摘奸以來。」

6月14日

○壬辰，雨，水深一寸四分。

6月15日

○癸巳，雨，水深七分。

○以趙得永爲議政府右參贊。

○命濟州漂到琉球國人六名，從旱路護送北京。

6月16日

○甲午，雨，水深一寸七分。

6月18日

○丙申，雨，水深二分。

○以申溆爲司諫院大司諫。

6月19日

○丁酉，雨，水深一寸五分。

6月20日

○戊戌，命兩南代播處蠲稅，從備局啓也。

6月22日

○庚子，雨，水深一寸四分。

6月23日

○辛丑，雨，水深七分。

6月24日

○壬寅，雨，水深四寸。

○以金學淳爲吏曹參議。

6月25日

○癸卯，雨，水深八分。

○次對，命遷奉時內梓宮所入衣襨，自內備下。

○領議政韓用龜啓言：「辨誣使使號，依舊例以陳奏使，改付標啓下。」從之。又啓言：「正卿近甚苟艱，吏曹參判趙萬元，護軍朴宗京，前都承旨金相休，漢城右尹南履翼，都承旨李憲琦，行護軍金魯應，竝正卿陞擢。」從之。

○命蕩水原府散貸錢一萬八千兩，大臣因留守之疏，請施也。

6月26日

○甲辰，以洪奭周爲弘文館副提學。

6月28日

○丙午，雨，水深二分。

6月29日

○丁未，雨，水深六寸。

6月30日

○戊申，雨，水深一寸。

○行都政。〈吏曹判書金魯敬，參議金學淳，兵曹判書韓致應。〉以李憲琦爲司憲府大司憲，金𨩿爲司諫院大司諫，洪敬謨爲成均館大司成，權丕應爲吏曹參判，趙萬元爲刑曹判書，趙鐘永爲弘文館副提學，鄭來升爲黃海道兵馬節度使。

〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之二十三〉

秋七月

7月1日

○己酉朔，雨，水深二寸六分。

7月2日

○庚戌，雨，水深五寸九分。

7月3日

○辛亥，雨，水深六分

○敎曰：「喜雨成霖，今至跨朔，痒稼必矣。祈晴祭，秋節前，雖不得行，在今有難膠守，令禮堂，問于大臣，如無不可，卽爲擧行。」

7月4日

○壬子，雨，水深一寸七分。

○禮曹以禜祭當否，問議于時原任大臣，則判府事徐龍輔，領議政韓用龜，左議政南公轍，右議政林漢浩等以爲：「一雨跨朔，開霽無望，痒稼旣多，民事切悶。立秋前禜祭，旣有壬子已例，及今設行，恐無不可。」云。敎曰：「四門禜祭，不卜日設行。

○殯殿堂上金魯敬病遞，以李憲琦代之。

7月5日

○癸丑，雨，水深九寸五分。

○行禜祭于四門。

7月6日

○甲寅，雨，水深四寸九分。

7月7日

○乙卯，雨，水深三寸三分。

7月8日

○丙辰，雨，水深二寸五分。

○敎曰：「積雨終未開霽，誠爲悶然。秋曹輕囚，一竝放送，重囚則殺獄外疏決事，分付。」

○敎曰：「牲幣旣擧，而未獲快晴，言念民事，益覺罔措。再次禜祭，不卜日昨夕坐直承旨及左副承旨，右副承旨，爲獻官，卽爲受香進去，虔誠行事。」

○敎曰：「霖雨尙不止霽，許多陵役，必無以着手，萬萬憂悶。兩丁字閣及兩齋室正礎上樑，改擇日之後，雨勢一直注下，而期日亦已漸迫矣，今雖得晴，泥潦乾淨之前，決不可以擇日之故，强爲始役。此意卿等知之，無論丁閣齋室甕家等，某擇日，其中從便推移，待晴乾，一時始役事，下諭于山陵都監堂上處。」

7月9日

○丁巳，雨，水深四分。

○行再次禜祭于四門。

○以趙萬元爲司憲府大司憲，南履翼爲刑曹判書。

7月10日

○戊午，雨，水深八分。

○行弘文錄。〈副提學趙鐘永，應敎李瀅夏，校理姜世綸，副修撰李寅溥。〉三點朴英載、李同淳、任鼎常、朴潞壽、權敦仁、嚴壽、金道喜、尹秉烈、尹心圭、洪勝圭、李寅泰、李嘉愚、李元默、徐相祿、朴岐壽、金大坤、朴永元、李憲球、趙寅永、金鼎均。

7月11日

○己未，雨，水深三分。

7月13日

○辛酉，雨，水深一寸。

7月15日

○癸亥，敎曰：「近因刑曹獄囚決處而思之，京外殺獄文案，亦必有積滯之歎。三堂仍爲逐日赴衙，詳閱審理以聞，毋或玩愒因循。」凡京外死囚錄啓之傅生者，四十七人。

7月20日

○戊辰，雨，水深三分。

7月21日

○己巳，雨，水深二寸八分。

○禮曹，以因山後初虞祭，來九月十三日丑時，當行於山陵吉帷宮，再虞祭，十四日當行於始興行宮，磨鍊以啓。

○停諸道秋操。

7月22日

○庚午，雨，水深一寸五分。

7月23日

○辛未，廣州幼學李膺峻，碎破楊州、檜巖寺浮圖及石碑，偸竊舍利，仍葬其親於其地。蓋指空、懶翁、無學三禪師浮圖及事蹟碑，在於寺之北厓，而無學碑，卽太宗朝奉敎撰立者也。因畿伯狀聞，刑曹以勘律當否，詢問于大臣。領議政韓用龜以爲：「李膺峻情犯之絶悖，合置重辟，而律無可稽，在所審克。若論其竊去舍利之罪，則可以比附於開棺見尸，若論其破碎碑石之罪，則可以傍照於毁棄制書，俱係一律。豈有傅生之道？而第自古以來，罪關一律，則惟當以本律勘斷而已。未嘗有比附他律之例。此例一開，後慮難言。區區愚見，特貸一律，嚴加刑訊，施以絶島定配之典，勿揀赦前，實合平允之義矣。」左議政南公轍，右議政林漢浩以爲：「令秋曹，置辟與傅生間，指一定律，實合事宜。似此議讞，何可推及於廟堂？揆以廷尉當之義，不當如是，請當該堂上，爲先推考。」敎曰：「國之大事，莫重於大辟。刑官有疑，則請詢大臣，自上有疑，則下詢大臣。以其生殺之柄，惟在君相故也。此古今之通誼也。今此左右相，無所可否，只以詢大臣，詆責刑官，殊未可曉也。然則疏決與覆啓大臣，何爲必參？亦將不可發一言於生殺之間乎？勿論如何，領相則旣陳意見，領相外左右相處，更爲指一收議以來。」

7月25日

○癸酉，以朴宗京爲司憲府大司憲，尹羽烈爲司諫院大司諫。

7月26日

○甲戌，勑行有奇，召見大臣戶判，有司堂上。以沈象奎差遠接使，金魯敬差館伴，趙庭和差問禮官，朴崙壽差迎接都監提調。

○以鄭尙愚爲工曹判書。

○領議政韓用龜啓言：「在前迎勑時，沿路道臣如有故，則以節度使替行矣。今聞關西道帥臣，以其私義，俱無以迎勑云。依壬申年京畿已例，令本道中軍替行，事甚便好，平安中軍李貞坤，特加一資，本道節度使借銜擧行之意分付。」從之。

○告訃使洪命周馳啓以爲：「禮部奏請，欽派正副使，前往朝鮮國致祭，以散秩大臣花沙布爲上勑，內閣學士恒齡爲副勑，皆是滿人云。臣等到燕後，聞有追封皇后之事，故探問於禮部，則皇帝前配鈕祜祿氏，己於十年前薨逝，而本有孝順之稱，上下憐慕，皇太后特下懿訓，以皇旨已於本月十三日，追諡爲孝穆皇后，仍爲頒詔中外云。」

7月27日

○乙亥，刑曹以李膺峻獄事，更爲詢問于左議政南公轍，右議政林漢浩，則以爲：「臣等素不嫺律，有難强對，而大抵法無定文，則付之於疑，求之於輕，實合大聖人好生之仁。而領相旣有刑訊島配之議，其所擬律，實合於折衷輕重之道云矣。」敎曰：「此事誠亦變怪之大者。此碑文字，所重何如？則無難犯手，其可曰眼有國家？而葬地何處不可，必於此處，作此變怪乎？鼎鐺有耳，其敢曰不知乎？律以漢法，果非不敬乎？然大臣之議，皆主從輕，李膺峻嚴刑取服後，減死絶島定配。所謂地師，其罪殆甚於膺峻，但有主客之別，亦爲嚴刑取服後，絶島定配，竝勿揀赦典。至於所碎之碑，國初所命，至今日而不能保存者，亦甚怵然而悚然。分付畿營，更爲竪建事。在地方，爲官長者，不知固罪知而不禁，又當如何？不可置而勿問，當該地方官，捧現告，令該府拿處，朝家之如是處分，豈爲釋敎而然？一則爲國初所重也，一則爲國綱也，以此知悉。」

7月28日

○丙子，命遷陵時供上，依己酉已例置之。因禮曹啓稟也。

7月29日

○丁丑，以吳泰賢爲司諫院大司諫。

八月

8月2日

○己卯，陵役不足物力，以京外折錢三萬兩，劃付。

8月3日

○庚辰，以趙萬元爲司憲府大司憲，李肇源爲右副賓客。

○禮曹啓言：「今此勑使入來日，迎勑及接見時服色，當爲磨鍊。而謹稽顯廟朝己亥肅廟朝戊辰謄錄，則迎勑俱在卒哭之前，故出宮時，以具衰服磨鍊，迎勑時以改具翼善冠，無揚黑圓領袍，靑鞓素玉帶磨鍊，而接見時服色，則或仍用迎勑時服色，或用視事服矣。事係莫重，何以爲之？」敎曰：「迎勑時服色，依己亥戊辰例磨鍊，接見時服色，卒哭前之用視事服，旣有已例，以此磨鍊。」

8月7日

○甲申，請諡于宗廟如儀。諡冊文曰：

「攀輴欑而銜痛，奄迫復土之期。勒琬琰而崇終，斯擧節惠之典。祗益摧咽，敢曰揄揚？恭惟大行王大妃，柔光叶乎黃裳，淑德昭乎彤管。積餘慶於沙麓，自賢相功在斯民，定厥祥於渭梁，猗聖祖喜有佳婦。重闈捧贄，懿珩璜之中規，五世嗣徽，爛雲漢之有倬。孝思寔彰於幼眇，令聞自達於邇遐。粤壬午之哀遑，不離萱草之背，逮己庚之閱歷。猶覃樛木之恩。語及旣遠之哀，而玉涕常瀉。躬處至艱之會，而芳烈愈光。斯誠天地鬼神之所鑑臨，奚但琴瑟鍾鼓之騰歌頌？嗟！小子慟纏孤露，惟慈德閔覆如天。擁佑邁宋宣仁，未嘗干政，撫育若漢明德，繼以含飴，褕翟彌尊。閴慈音於踰閾，濯龍自警，絶私恩於衍波。況玆京室思媚之誠，尤在寶齡遲暮之後？風雨寒暑之靡懈，三朝必有婉容，左右起居之服勤，六官爲之感泣。誠存追遠，悽愴奉璋之宵，勖以思先，謙讓泥金之牒。雖平日聖不自聖，伊女史書豈勝書？矧當莫大之慶年，冞切無疆之遐祝，時縟儀之纔擧，歡頌方新，遽眞遊之上昇，攀號奚及？蒼龍絙路，慟湘巡之莫回，靑烏毓靈，叶灤封之新祔。載擧易名之禮，少伸終慕之忱。陰敎躋作聖之基，允符箕範之敍五事，燕居懋存警之義，亦惟孔翼之贊重坤。謹遣使臣，奉冊寶上尊號曰睿敬慈粹，上尊諡曰孝懿。仰冀聖靈，俯察微悃。芳徽不沫，揭圖史於千秋，寶籙長綿，衍本支於百世。嗚呼！哀哉。〈弘文提學金魯敬製。〉

○哀冊文曰：

龜墨啓兆，鳳曆協吉。㡩殿筵卷，幎階祖撤。陳廞衛而已戒，奉靈輴而將發。背三朝之翟御，就一岡之象設。萬姓雷哭兮送輓，百靈雲護兮攀蹕。惟我主上殿下，永違終天，追孝無地。悲春暉之莫報，痛慈徽之長閟。爰降綸於蘭臺，俾揚烈於玉字。其辭曰：『華閥積慶，沙麓儲祥。明聖毓靈，太母承光。夢虹之夕，園萼室香。不待保傅，自中規度。德侔坤厚，孝根天賦。沖歲率性，藹乎其仁。勿剪勿拔，生草方春。英考妙簡，克配文孫。宗國之托，煌煌八言。夙罹多難，益循柔範。順以應變，安於處坎。寔孚天心，罔匪孝感。語到輒涕，孺慕終身，壽母攸嘉，慈音諄諄。正位坤極，愛敬冞摰。一德靡間，百行斯備。寶齡躋耋，侍湯罔忽，誠篤忘勞，憊積成疾。承祀如在，齊明達晨。沁園友至，昭陽恩均。濯龍靚穆，干謁自屛。貨無私賚，恩絶曲徑。翼我聖子，光膺母儀。養隆備物，樂寓含飴。先王攸秉，鴻冊何心？不顯其光？抑抑惟謙。舟梁盛禮，舊甲今歲。歡均匝域，慶實稀世。神理難諶，哀樂相因。慈覆之天，無處更攀，薄海號咷，凡我臣民。嗚呼！哀哉。至哉我后，母臨五紀，無名無跡，是任是姒。盡婦道於聖祖，贊壼治於寧王。承先烈而益光，啓後昆而彌昌。嗚呼！哀哉。自庚申後，慈化偏厚。我顧我復，小大咸囿，覃普澤於地育，慰舊慟於天崩。方群情之仰戴，遽眞遊之遐昇。嗚呼！哀哉。湘巡無返，社飯如昨。閴然丹掖，緬矣碧落。陳玉衣而若臨，拜珠襦而誰御？星露悽而已秋，葆翣催而將曙。嗚呼！哀哉。粤瞻健寢，密邇先園。風水不臧，移卜隣原。旣灤封之竝穴，矧魯祔之同辰。想洋洋於月遊，庶無憾於神人。嗚呼！哀哉。仙馭已遠，德音不隳。先君之思，邈然靡追。回海屋之祝籌，儼靈欑之就紼。琅玕燦而載颺，揭彤管而不沫。嗚呼！哀哉。〈判府事金載瓚製。〉

○行狀曰：

大行王后姓金氏，其先蓋新羅王後也。至麗有曰侍中大猷始著，籍淸風，簪組蟬嫣不絶。入我朝，有諱湜，魁中宗朝賢良科，官大司成，贈贊成，諡文毅。世稱己卯名賢。其玄孫堉，仁、孝兩朝名臣，官領議政，諡文貞。其二子佑明，領敦寧府事淸風府院君諡忠翼。出爲從叔父址後，寔我明聖王后之父也。忠翼三子，長曰萬冑，贈承旨，次曰錫翼，左尹，贈吏判，次曰錫衍，判書，贈左贊成，諡貞僖。於后，皆爲高祖。曾祖贈左贊成道泳，以貞僖第二子，爲贈吏判後。祖諱聖應，兵曹判書，諡孝靖，考諱時默，左參贊贈領議政，淸原府院君，諡靖翼，以孝靖長子，入主忠翼祀，而贈贊成，道濟贈領議政，聖集又靖翼之所後祖，禰兩世也。靖翼之元配曰贈宜春府夫人，宜寧南氏，監役直寬女，繼配唐城府夫人，南陽洪氏，贈贊成尙彦女。后所自出也，以英宗癸酉十二月十三日亥時，后降於嘉會坊私第。第中桃李及諸花木，是秋忽盡再華，家人識之，以爲誕后之兆云。居生而和粹敦厚，德容天成。稍長，尤篤於孝敬，凡長者所訓，輒婉娩聽從，動容周旋，自中禮則。嘗與諸兒遊戲，有拔取生草者。后責之曰：『草茁長如許，奈何拔之，以害方長之生意乎。「其及物之仁，敎人之誠，自幼時已然，旋親之及於見聞者，咸異之。歲辛巳英宗爲正宗擇配，后年方九歲，德性之夙就，已有所登聞於宮中者。后被初揀，英宗手書五世繼昔寔爲宗國八字以賜之，莊獻世子，亦奇愛之，以爲『果協所聞也。』是時，本第中異香凝滿，歷日不散，亦奇瑞也。及三揀，館于別宮，以遘痘，越明年壬午二月，冊爲世孫嬪，行嘉禮。是年閏五月，英宗命惠嬪及后，各就私第。后不欲往本第，願隨尊姑所在。英宗聞而善之，遂許同就于惠嬪私第，未幾復命還入。后以沖年，遭艱難之會，持躬處事，雍容得正，得英宗嘉悅之心如此。其事莊獻世子，未及半年，常以爲至慟，語有所及，輒泫然流涕曰：『予偏被止慈之恩，寧可以服事久暫，有所加損乎？」奉惠嬪，洞屬盡誠，常若不勝。雖燕寢休息之時，必使宮人，時時問知安否，然後心乃釋。丙申，正宗卽阼，后遂正位中壼。戊戌，貞純大妃，以中宮有患證，子姓不時立，乃下諺敎，命揀選士族，置諸嬪御，廣求儲嗣。是時，洪國榮執國命，以其妹應選，是謂洪嬪。臺臣朴在源，請求良醫，調治中宮患候，國榮大怒叱罵在源於公座。洪嬪張甚如此，后若不聞知者，而處之裕如，以是，正宗敬重后愈深。國榮敗，特贈在源官，以旌其忠。其後后有候，若有身者，正宗喜甚，亟設産室，踰歲竟無育。至庚戌有慶，正宗卽日敎曰：『綏嬪誕男，中宮取以爲子，』自是進號元子。大倫以定，則顧復之恩，義方之訓，罔間已出，而我殿下，又誠愛篤摰，慈孝兩得其道，和氣洋溢於宮中，十年之間，吉慶鼎臻。庚申二月，我殿下旣冠冊爲王世子，揀世子嬪，將以是年，行嘉禮。至六月，正宗賓天，后哭擗踰禮，夙夜不解衣，以終三年。我殿下旣嗣服，尊爲王大妃貞純，以大王大妃垂簾臨朝。后雖處母后之尊，一以敬恭謙挹承事，晨夕爲職，雖私親私覿，世道朝象，人物臧否，未嘗及於語次。平日尤戒私家恩澤，壽進，於義二宮，有衍餘，未嘗有格外私與曰：『宮貨卽公物，未可以濟私親。』雖以仕宦進者，亦必警飭抑損，自先朝以來，后之私親人，常不知爲戚里，后之聖德，於此又可見矣。至壬申，廷臣援國朝故事，請進尊號，后固辭不受曰：『先王不受號，以至慟在心也。今未亡人，獨受之，得無與先王之義，有異乎？』群臣欽服不敢復請。庚申以後，事惠嬪，以先王所以事之者，事之。至于乙亥夏，惠嬪患節沈綿，是時，后已踰六旬矣。侍湯嘗膳，必親無使，未嘗暫離。惠嬪悶其焦勞，命就燕寢，而終不退休。及遭巨創，哀毁無異庚申。雖極寒，殯宮饋奠，罕不親臨，四朔如一日，宮中莫不感歎。每於近代忌辰，明燭坐齋，以竣徹祭而後寢，私忌亦然，雖在靜攝中，未嘗或廢，后之誠孝，蓋出於天性，非勉强而然也。與淸衍、淸璿二郡主，友愛甚篤。淸璿之喪，悲悼不自勝，撫視其子女，有加於郡主生時，后又寬厚有容。恥言人過，喜怒不形於外。和緩主，嘗阨后，使不能自安。然后終不以介意，及其罪，有王法所不容，而先王貰之，俾處宮中，則后亦爲之矜憐，待之如舊，其死也賻襚庀其喪。后接下必以誠信，雖所嘗賤惡者，開心賜顔辭敎由中。然亦不以私恩假，左右宮中服使，皆知愛而畏之。戚屬有過失，不加誚責，然淵默不言，使自覺非，其人輒曰：『其心慙悚，甚於被罪』云。后自奉甚儉約，服飾器用，無一鮮玩，僅取供給而已。常膳或有不稱意，左右請罪掌者，乃曰：『豈以口腹之故而罪人乎？』庚辰冬，大臣禮堂言：『再明年慈齡躋七旬，禮當有賀，而其歲壬午也，不可稱慶。請於明年，進行賀儀。』辛巳元朝，我殿下，率世子百官上箋稱賀，是歲亦后膺揀舊甲也。群情咸頌慶喜，而后則輒以爲疚。自春初，微有不豫，閱月漸谻，至三月九日己未，禮陟于昌慶宮之慈慶殿，春秋六十有九。群臣上謚號曰孝懿，徽號曰睿敬慈粹，議祔于先王健陵。領敦寧府事金祖淳，上疏言：『先王健陵，兆未叶吉，宜更擇吉地，以爲永圖。』我殿下涕泣下批曰：『大行大妃，平日以是大憂，屢下敎於小子，今見卿疏，益不勝摧咽悚悶。』卽廷議之議僉同，乃相地于顯隆園之右坐子之岡，治方中爲同穴之制，以是年九月十三日庚申，緬奉先王，而后祔焉，陵仍舊號，實后之遺志也。行錄旣內下，乃以行狀製述命臣。臣何敢摸畫萬一？屢辭不獲命，則謹就行錄，纂次而敍之如右。我殿下聘領敦寧府事永安府院君、金祖淳女，卽我中宮殿下。生二男，長，王世子，次，不育。三女，長明溫公主，餘二公主未封，又有一翁主未封。王世子嬪趙氏，參判萬永女也。臣竊伏惟念坤之爲道，主於至靜，后妃之德，克協于此，斯已聖矣。而后之履中壼，二十有四載，位東朝，二十有一載，未嘗有內言之一出於外，則非至靜而能若是乎？然而昇遐之日，雖窮閻婦孺，莫不奔走呼號，若喪厥妣，久而愈不忘者，豈無所以也？是其休光汪澤，如日月之容照，河海之滲淥，普被咸濡，自有不期然而然者矣，嗚呼！盛哉。及夫遷陵之役，成於遺敎，則捨湫墊而就安吉，以啓我子孫黎民萬億年無疆之福，其所謂：『坤道无成而有終者備之矣。』是又事功之可書，非后妃德美之所常有表而著之于狀，以垂永世云。〈平安監司金履喬製。〉

○遷陵誌文曰：

嗚呼！我烈考正宗大王，旣大葬于華城顯隆園之東麓，是曰健陵。國人之有識慮者，皆竊憂其地淺夷，非聖人安久之藏。後二十二年辛巳三月九日己未，我孝懿王后薨，將筮兆于先陵。領敦寧府事臣金祖淳，上疏極言，陵地可憂狀，請精擇吉土，爲萬年之圖，我殿下，涕泣下批曰：『大行大妃，平日以是大憂，屢下敎於小子，今見卿疏，益不勝摧咽悶悚。』卽召大臣卿宰，廷議之。金議僉同無貳，遂命大臣禮官及敦匠之臣，廣行相視，又使再三覆按。乃得顯隆園之右坐子之岡，爲尤吉，治方中爲同穴之制，緬奉先王，而后祔焉，陵仍舊號，實是年九月十三日庚申也。於是，國人又皆太息相慶曰：『誠舊陵之爲憂，而華固先王之志，今而後，兩無憾矣。』始先王十三年己酉，遷永祐園于水原府之花山，更號顯隆，大築華城，以拱衛象設。揭御眞于園之齋殿，以寓晨昏之義，歲輒展謁，哀慕不自勝。十九年乙卯，奉慈宮，謁于園，還御華宮，進爵上壽。敎曰：『以予孤露，行是禮於是地，至願粗伸矣。』每拜園駕還，駐蹕遲遲之臺，回瞻夷猶，不忍發去，命華宮之堂曰老來，樓曰新豐，蓋有微意存焉。無樂乎南面，殆將脫屣千乘，而獨拳拳于華者如此，是則《孟子》所謂『大孝終身慕者也。』今者復臨灤水之朝，而及竁以度，又在於華，是又天之所以大感于我先王，而此與之宅也，亦惟我殿下類孝之至，永綏我烈考文母也。於戲！其盛矣。殿下，以臣象奎，獲事先王，又今備官太史，命爲玄宮之誌，誠惶恐不敢當。竊伏以爲我先王盛德至善，冒溢區宇，史不勝書。誦于永世，無待幽石之紀纂，而天地之大，日月之光，又非如臣淺陋所可摹象。然而稽于《記》，孔子之喪，公西赤爲志，志者，謂志識也。是不過志識其地重，實不在於文。謹拜乎稽首，泣而敬書曰。『王姓李氏，諱祘，字亨運，英宗、顯孝大王之孫。思悼莊獻世子之子。母惠嬪洪氏，領議政鳳漢之女。及莊獻薨，英宗命王嗣孝章世子，王之伯父也。王卽阼，追尊孝章爲眞宗，墓爲永陵，嬪趙氏爲孝純王后，豐陵府院君文命女也。上號思悼曰莊獻，墓曰永祐園，廟曰景慕宮。尊惠嬪曰惠慶宮。莊獻世子，嘗夢神龍抱珠入寢，覺而畫其狀於壁，已而，誕王。英宗二十八年壬申九月己卯也。聲覃訏鬯，聞隆準海口，質相特異。英宗臨視喜甚，手撫額曰：「是絶類我」，卽日定號爲元孫。未百日而能立，甫能行步，坐必端跪，自未語，見文字則輒喜。三歲就傅，受《小學》書，八歲冊爲王世孫。陪英宗駕過雲從街，許士民仰瞻。世孫還宮問曰：「今日百姓觀者甚衆，亦知望於汝者，何事乎？」王對曰：「望臣之爲善也」。曰：「爲善易乎？」對曰：「易也。」英宗大喜。十歲齒于學，請業于博士。問《小學》題辭，明命赫然之義曰：「明命在吾身，指何境欲求？赫然作何工？」博士不能對。圜橋門觀者數萬，動色相賀曰：「眞聖人也。」壬千秋英宗，命依皇朝時事，以世孫，爲東宮，置兩坊官，贊善宋明欽應召入對，王講《孟子》，明欽仰問孟子宗旨，王曰：「遏人欲存天理也。」明欽請問立志，王曰：「所願則堯、舜也。」明欽退語人曰：「聰明英睿，上智之姿也。」一日侍坐英宗，講官，有言三南饑民菜色狀，王，聞之，是日夕膳，舍肉不御。英宗問其故，對曰：「適思饑民，心惻然自不忍下箸也。」王，自八九歲，益莊默無疾聲遽色，罕與宦亡語。英宗每敎曰：「世孫絶無一毫走作意，禁苑花發，非從予未嘗一往遊賞，日靜坐讀書。此豈勉强？可爲卽其天性然也。」英宗寶齡益高，寖多違豫，王十年侍疾，晝夜未嘗離側，衣不解帶。少有添谻，則遑遑憂灼，涕泣露禱，坐臥起居，躬自扶護。英宗悶其瘁也，或命左右代之，旋蹙曰：「未若我孫之便吾體也。」和緩主，王之姑也，其子鄭厚謙，倚主橫甚，洪鳳漢之弟麟漢，席其兄而爲相。英宗倦勤，兩兇相糾結植黨，與貪權翫法，壞亂朝政。獨憚王英明，出入窺伺，謀欲誣毁動搖之，主又長處宮中，爲其子助兇。王從容處變，夷然若無事。英宗疾益彌留，欲使王代理機務，諸賊益懼。英宗命公事入于東宮，麟漢揮手止，承旨勿書傳敎，遊辭力沮之。英宗竟罪麟漢等，命王代聽庶政。遂幸東宮受賀，設九爵禮，群臣皆呼千歲，英宗顧笑甚樂。王，旣聽政，卽上疏陳私痛，言甚哀切。

英宗覽疏泣，取起居注，丁丑至壬午，凡語屬不忍者，洗其草，敎曰：「正宗統爲三百年宗國，洗日記，伸子心於萬世也。」乃製諭書，書孝孫二字，鑄銀印，授于王。自是，諭書銀印，凡朝會動駕，常陳于前。及英宗大漸，王，永漿不入口，哭不輟聲。旣成服，王曰：「迫於群情，忍將踐位，而冕服行禮，於予心益覺怵然。此禮見於《康王之誥》，蘇軾譏其非禮，亮陰之制，雖不得行，釋衰從吉，其可乎？」群臣以古禮與國制，力請，王，泣而從之。旣嗣位釋冕，反喪服，大諭中外曰：「寡人，思悼世子之子也。先王爲宗統之重，命予嗣孝章世子，禮不可不嚴，情亦不可不伸。享祀之節，宜從祭以大夫之禮，而不可與太廟，同，惠慶宮，亦當有京外貢獻，而不可與大妃等。」不逞之徒，藉此而有追崇之論，先王遺敎在焉，當以當律論，以告先王之靈。其尊奉莊獻，遵宋、濮王故事，祝式用朱子定論，稱皇叔父從子，五享用牲用樂。惠慶宮凡四進冊號曰：「禮或近於貳尊，拂義任私，强欲崇奉，非吾所謂崇奉也。前史皇子公主之錫號，本朝順康、昭寧之加號，無貳尊之嫌，有揚名之義，予所以義起而行之也。」金尙魯之爲相也，陰結後宮文氏，始搆壬午之禍，英宗嘗敎王曰：「尙魯汝讎也」』乃追施逆律。王之在春邸也，趙載翰等，托壬午懲討之義，因閹人聞于王，王察其姦而心惡之，及大喪，李德師又上疏，如載翰之說。王曰：「此誣先王之逆也。」乃誅載翰、德師等。大行因山期至，王，欲隨靷行，群臣以毁疾，請止，且言：「古無是禮。」出辭於城外。靈駕旣遠，猶佇立瞻哭，哀音上徹，聞者莫不雨泣。魂殿小祭祀，必皆躬行，値忌辰，齋沐悲慕，二十年如一日。每謁太廟，至十三室，鞠躬磬拱，僾然肅然，若有見於位者。每朔望，將五鼓，必拜眞殿，風雨寒暑，未嘗或闕。於景慕宮，垣建日瞻，月覲之門，簡輿衛無時展省，每年五月十三日至二十一日，彌旬齋居。事貞純大妃、惠慶宮三朝愉婉，先意承歡，志物備盡，誠孝兩至。每曰：「國有大小事，予未嘗不稟慈聖而行。」惠慶宮患癤，晝宵焦憂，親自熬藥傅之，手爲之腫而不覺也。嘗有疾，浹月始平復，群臣請賀，王曰：「不存無妄之戒，久貽惟疾之憂，是誠自訟敢受賀乎？」群臣屢請晉號，王曰：「上號之請，曾謂卿等，不如林放乎？禮固緣情，義以制禮。千載之下，庶有知予心者。」終王之世，群臣不敢復以爲請。《記》曰：「踐其位行其禮，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」，其王之謂乎？賜洪麟漢、鄭厚謙死，誅其黨沈翔雲、閔恒烈、洪相簡等。三司請拏籍麟厚，敎曰，法者，天下平，雖人君，不可以私意低昻。斷死罪未死而結案，死而準律文，卽常典。自今未結案而用逆律，已死而追施孥籍，次律結案而加以極律，幷除之。」盜入慶熙宮，索之不獲，及移御昌德宮，盜又越宮垣，爲舖軍所捕鞫之，洪述海之子相範所遣也。相簡旣斃，其父趾海，叔纉海，幷島配，述海亦以海藩犯贓，減死杖流。其子姪妻妾，日夜怨望，國家謀爲不軌。述海之妻孝任，使妖巫，咀呪埋凶，洪啓能與述海之姪相吉、相格、李澤遂等陰謀，以太甲桐宮癸亥反正爲說，所欲推戴者，宗臣禶也，諸賊皆伏誅。群臣以禶王室至親，名入推戴，請逮問，王遽起入不出。百官伏殿庭，力請誅禶，王猶不許。大臣禁堂，卒致禶于王府，令自盡，禶拒不從，復告于王而賜之死。王，傷慟，命內司厚葬之。於是，纂《明義》、《原續》兩錄，以著諸逆始末。洪國榮自宮官時，特被寵任，王卽位，驟加顯擢，握重兵處禁中。日益驕恣，擅作威福，王漸燭其姦，隱忍未發也。時貞純大妃，下內敎，命揀選士族，置諸嬪御，以廣求儲嗣，國榮之妹應嬪。選未幾，嬪喪，國榮乃倡言曰：「廣儲嗣之擧，不可再也。」裀有子湛，國榮視以奇貨，改其君號曰完豐，恒言曰：「吾甥也。」使爲洪嬪守殯官，聞者驚心，道路以目。又引宋德相假儒名應召而至，投疏言，儲嗣事。有曰：「某樣道理，非在下者所可指陳，臣對宿衛將臣，以此事爲第一義。」宿衛將臣，卽國榮，而此事指湛事也。王，顧欲保全其終始，前席數其罪，使之引退，尋命放之田里而死。文孝世子生五歲而薨，大妃又下內敎布示，國榮，陰圖移國之罪，又以喪變，責群臣之緩討。

於是，賓廳請奪湛封爵，絶其屬籍，斷裀以王法，王取其啓火之。湛之母舅宋樂休，又上變，告將臣具善復，通關裀、湛事，盡發，善復遂伏誅。百官庭請，置裀於法，王，輒閉閤却膳，諸臣伏閤免冠固爭，乃命裀竝其家室，置江華。敎曰：「昔梁獄至憯，漢景力保，梁武賴有田叔之忠耳。惜乎！今日廷臣，非田叔之罪人乎？且其待予何太不若漢景？」』王雖島置裀，而命內府，繼其衣食問饋，織於道又常遣內司官，密召入見。廷臣每爭之，王曰：「此所謂周公之過也。」後又全釋厚謙之母，王，以其先王之所愛，雖稔惡貫盈，曲加寬貸。始流畿島後，令入京，至於引入大內見之，廷臣亦爭不得。䄄、禛、禶皆王之庶弟。禛於英宗時謫死耽羅。王，追念衋然用崇品宗臣禮改葬，臨其廟奠祭，錫美謚親製其墓碑。王於中歲以後，嘗慨然曰：「漢家四百年基業，豈不由於風流篤厚，禁網踈闊乎？予欲使今之世，非身犯惡逆者，幷爲疏蕩，朝無罹辟之人，世無見棄之家。豈非導和祈命之本乎？」於朝臣，曲察下情，存沒之際，隱䘏尤至，方春將賞花，已曰：「相臣在殯，豈可遊衍乎？」尤惓惓於民事，方伯守令之差送，必引對面諭，察民隱求民瘼。時遣繡衣，刺擧匪法而伸無告，或召見郡邑朝正吏，詢民疾苦。置器測雨，竪竿占風，一雨一暘，必關聖慮。明禮宮爲東宮別帑，王於代理初曰：「宜先淸本。」卽付之度支。各宮房私遣宮差，徵稅納於宮庄，所在橫孥虐歛，民不堪其苦，內司刷官，往諸道推刷奴婢，操縱百端，刷官所至，村里爲空，弊皆久痼。王曰：「利於國利於民，肌膚何惜？先王所以諄諄於寡人也。宮結之代盡未收，法外加受，損國用，宮差橫歛尤害民。」遂査代盡及加受者，竝還地部，宮稅各邑直納戶曹，戶曹劃給各宮，而罷宮差，永革刷官，令諸道比摠施行。又裁省宮人，罷移屬名色，以其費歸之經用。京營獵雉軍，卽鷹師舊契，每行獵，獵軍十百爲群，橫行騷擾，至有殺越人者，乃罷獵雉軍。減關西貢蔘，蠲濟州貢鰒曰：「此先王意也。」又蕩減八道舊糴十萬石曰：「先王五十年苦心，愛民如子，繼述之道，無先乎此。」遇荒年，日接廊廟之臣，講究賙捄之策，列荒政之要，書之殿壁，常目而施行之。遣近臣，慰諭蕫飭，一札十行，遍於諸道。蠲常貢減常稅，發倉移粟以賑之，停糴餉以寬之，捐帑貨以補之。畿甸饑，王曰：「今之發賣，卽漢之賑貸也。」令京兆，抄饑民，減直給米，都下錢荒，出官錢十五萬緡，除其殖以貸貢市民。以耽羅處絶海，每歉荒，憂軫尤勤。嘗下帑錢百萬於湖南，令貿粟濟之，親製文祭海神，祈利涉。又愍幼稚之遺棄道路者，倣古廣濟院育嬰社之法，著《字恤典則》，頒中外，以收養之數，每月登聞，其收養人，官給口糧。京師疹疫熾行，王曰：「禳祭，古禮也。」命設別厲祭于四郊，令五部，訪問坊曲之貧不能自力療治者，兩醫司揀醫人診視給藥。時方有文孝之喪，而王猶日飭有司救恤，所全活甚衆。又命京外，盡掩埋邱壠之朽露者。王之世，蓋無一民，不被其仁，生死幷浹。矜愼刑獄，惟恐一夫之或枉。每判諸道錄案，侍臣承書，更番至暮，而王未有倦色。內閣裒輯，御判爲《審理錄》二十六卷，其一字，皆惻怛審克之意也。飭獄官，常灑掃獄戶，洗滌杻械。小罪卽決遣取笞、杖、枷、棍之不如法者，皆釐正，撰《欽恤典則》，通行爲式。又敎曰：「唐、宋皆五日一錄囚，我朝十日一錄啓。十日之間，雖有被枉之囚，安得以自達乎？自今該曹，五日一錄囚。」

寢園植木，有蟲損，方捕之。古皆掘坑焚瘞。王曰：「蟲是生物，驅而放諸，勝於烈而焚之。嘗聞蟲飛入海化爲魚鰕，其令投之海浦。」嘗醼于芙蓉之亭，有燕巢樑。將哺子，飛繞不入，王，憐之，遂起去。是又禽蟲之微，亦囿於至仁之澤。《傳》曰：「親親而仁民，仁民而愛物。」其王之謂乎？英宗御製，旣編印。王，以光廟，肅廟兩朝，但有奎章閣之名稱，而未有設置，無御製尊閣之所，如宋龍圖、天章之制。乃建奎章閣於內苑，列聖宸章寶翰，別爲奉謨堂奉之。又以先朝編次人，有其事而無其官，倣龍圖閣學士，置提學、直提學，又置直閣待敎，以倣直閣待制。摹寫御眞，奉于閣之宙合樓，御書摛文之院扁直署。遂臨院，命時原任閣臣，挾冊升堂。講《近思錄》，辨論經義，敷陳治道。因幸弘文館，講《心經》。後置大提學，以文衡圈望人，待旨擬差，而竟未有拜者。行抄啓文臣講製。王，以文臣專經之講，月課之製，作輟無常，非作成之道，命政府，抄啓槐院參上參外三十七歲以下人，月講經史，旬試程文，考優劣行賞罰。時常勸課，至誠不倦。自辛丑選以後，凡十選，今之公卿大夫，多是選中人也。御春塘臺，召講太學儒生，仍設食堂曰：「程子見僧舍會食，歎其有三代威儀，況賢關之食堂乎？鼓進齒坐，秩然其可觀，予故樂與諸生共之。薤鹽雖薄，勝於珍饌。」下御題于頖宮，試諸生，召被選人，宣法醞，撤常御銀盃賜之，鐫其腹曰，我有嘉賓。諸生賦歌詩以詠其事，親綴銘詩序以弁之曰，《太學銀盃詩集》。修明太學講試之規，或臨軒親試，或頒題親考，或條問經義，往往賜上第，除初仕賞賚遍及，至于八方，莫不賓興。有《瓊林聞喜錄》、《正始文程》、《嶠南關東》、《耽羅》、《豐沛》、《關北》、《關西賓興錄》，樂育譽髦之盛，古未有也。命大臣銓臣方伯之臣，薦進專治，朱子書者，誅習西洋耶蘇邪敎者尹持忠，權尙然。王自養德春宮，非問寢視膳，則潛心經籍。及御極，一日萬幾，宵衣旰食。而左右縹緗，仰思俯索，夜以繼晝曰：「予豈有問學工夫？而以經歷之多艱，不能無動心怨性之益。」又曰：「予始留意於作家，又從事於經學，亦嘗用工於端拱曲跪，今而思之，未覺有補於身心。且帝王之學，與韋布不同，自有大於此者。心性理氣，猶不必毫分縷析，況詞章述作，何足費吾心力？」其發爲雲漢，神明變化，灝灝渢渢，可與典謨雅頌竝美。有《弘齋全書》三集一百卷，又有《大學類義》，《尊周彙編》經史子集四部，手圈《宋史直詮》；《五倫行實》，《鄕禮合編》、《八家百選》《朱子書會英選》、《統百選》、《會選節約》諸篇，有以契夫刪述之旨，而其積中彰外之文，皆於是乎在明正學、闢邪術、崇經訓、黜雜稗，五敎三物，大興庠序。一時待文之士，莫不鼓舞振作於鳶魚飛躍之中。《傳》曰：「文王旣沒，文不在玆乎？」其王之謂乎？王，天挺勇智，神武蓋世。閱歷艱虞，掃蕩群兇，摠攬王綱，太阿在手，舒慘弛張，人莫敢窺其際。宮府一體，表裏洞達，內自朝廷之上，以至窮閻遐陬，人人以謂「上帝臨汝。」置宣薦禁旅，以開入彀之塗，罷守禦京營，設北關兩鎭，以汰冗兵而拓邊荒。著《兵學通》、《武藝圖譜》，以盡衝衡奇正坐作擊刺之法。暇日御內苑，肄陣以觀之，顧眄指揮，風雲翕欻，蓋我寧陵滌惱堂試馬之志也。其於射藝，得於天分，五十發輒四十九中，曰「物不可盈也。」至於壯勇營之設，不徒以備宿衛飭戎垣，常以「均役之法，減布，惠民之先朝至意，而任事之臣，不能對揚，率苟且不便。」擬將罷此而更之也。其規畫施措，神筭所及，蓋非摸度驟議者所可知。又如外營之定衛部，舊制，亦有深意在焉。嗚呼！其已矣。《書》曰：「布昭聖武，兆民允懷。」其王之謂乎？丙申，追奪李光佐、趙泰億、崔錫恒官爵。王，以辛壬義理，宜先闡明，命遵乙亥處分。辛丑賜祭于四忠祠，贈故學生徐德修職，甲辰，賜祭四大臣、三將臣、四節度、及達城府院君徐宗悌，贈判書李廷熽，旌贈判書趙聖復，贈參判金省行閭。戊申三月，敎曰：「是年是月，卽我先王揚武戡亂之年若月也，舊甲云回，徒見山高而水淸。以小子追感之心，曷其不醻忠報勞，以答前寧人攸受休哉？」乃遍酹殉節勤事諸臣，命諸道，訪問從征將士生存者收錄之，又追念壬午以前盡分諸臣，皆加褒美。

初，世祖命大提學申叔舟，撰太祖、太宗、世宗、文宗四朝《寶鑑》，而其後只有李端夏所編《宣廟寶鑑》，李德壽所編《肅廟寶鑑》。及《英宗實錄》成，王，命仍纂《寶鑑》，又以十二朝，尙未有《寶鑑》，竝爲編輯，凡六十有八卷。敎曰：「列朝玉冊金寶，倣周廟之陳寶器，必皆奉安于入廟之時，而《寶鑑》，所以揄揚功德，垂裕來嗣，實與《西序》，《大訓》，同其規模，雖琬琰之表徽，璽章之昭度，猶不足以喩其重。」乃親上于宗廟永寧殿，分藏各室，尊英宗爲世室。王，又得英宗所編《羹墻錄》曰：「列聖朝治法征謨，盡在是矣，《寶鑑》，編年是錄彙類，便於覽省，尤要且切。」命閣臣續纂之。王凡一日事爲，輒有記識，以《起居注》之多錯漏，命內閣，別爲編錄，取曾子日三省之義，名曰《日省錄》，閣臣又錄登筵，承聆聖語，爲《日得錄》。王，諭之曰：「此錄如經義問難，時政酬酢，欲資觀省也，若但溢美鋪張，後之觀者，謂此時何如也？」嘗曠感於端廟時事，親製文致酹六臣，博考殉義，諸臣凡得二百三十人，設壇于莊陵側，春秋配食侑祀，有《莊陵配食錄》。每望拜皇壇，輒遣官審宣武祠，命李提督世祀不祧，宣額於龍灣之顯忠、紀忠兩祠，竝腏七義士林寅觀等九十五人壇而酹之，以慰漢冠之獨葆秉義。斥和諸臣，竝皆表奬存錄，建忠臣義士壇，撰旌忠尙武碑，有《尊周錄》。王於三皇忌辰，輒御素膳曰：「近古以上，公坐會食，不食牛肉，國忌，朝臣皆茹素兩日。先朝初年猶如此，今則不然矣。」觀刈于東耤，賜勞酒田夫，下綸音勸農。每於元正，必下綸音觀農，而以觀刈又申之。王常謂：「欲法堯、舜當法祖宗。恢廓之度，承乎太祖，巍煥之文，監乎世宗，英武若光廟，至行若孝陵，寤寐風泉，大義彰著，若孝廟，進退賢邪，威斷有赫，肅祖之治體也。建其皇極，保我世臣，英考之心法也。」《書》曰：「丕顯哉文王謨！丕承哉武王烈！」其王之謂乎。先王魂殿，旣啓殯，王曰：「《喪禮補編》：『以魂箱行朝祖。』夫喪禮，有進而無退。檀弓『負夏主人旣祖，推柩而返之，』子游譏其失禮。戶庭之內，推而返之，猶譏其失禮，況以魂箱出辭太廟，還奉殯殿？又魂返室堂，卽先儒之言，朝祖不以梓宮而以魂箱，俱非禮意。欲準古禮，則古今異宜，此不可遽議也。」遂命依《五禮儀》國制。禫之日，陳軒懸振作，王曰：「祥而縞，是月禫，徙月樂。孟獻子禫懸而不樂，夫子曰，加於人一等，慨廓之餘，何忍遽聞鍾鼓之音乎？禫月，大小法樂，懸而不作，著爲式。」吉禘于太廟，特命忠獻公金昌集，配享于英宗廟庭，文正公宋時烈，追配孝宗廟庭。始政府議上英宗配享諸臣，以昌集未及逮事，不入於議。王曰：「宋張浚有功於孝宗，建策時議者，有事在異朝，難於配庭之論，而楊萬里獨以爲當配。故相決策之大義，殉身之危忠，正當援張浚之事。」又曰，孝廟之於先正，契合密勿，卽《春秋》大義也，不爲配享，誠欠典。於昭在上之靈，安知不有待於芬苾焄蒿之時乎？翼成公黃喜，追配世宗，文敬公金安國，追配仁宗，文正追配，又可已乎？」桓祖誕降之八回甲乙卯，遣大臣，行酌獻禮于咸興本宮。咸興儒生，有以永興本宮典祀廳故蹟上疏者，王，感悟，詢議廷臣，乃遣大臣禮官，躋享桓祖大王，懿惠王后于永興本宮。

兩本宮之奉先王先后位版，蓋原廟之制也。舊令內司，別差典祀享，率多違禮，王乃悉正其儀節，歲封衣幣，必宿齋躬莅。祈穀于大社，陞爲大祀。飭諸路社壇，修治禁護，月報宗伯，考勤慢，享皇壇，始定親省牲器。從祀文靖公金麟厚於聖廡，改諡文正，賜額文正公宋時烈祠之在驪州者曰大老祠，御製御筆爲碑，樹其庭。徧修檀君、箕聖三國、高麗始祖諸王陵，號溫祚王廟曰崇烈殿。禁宦侍毋敢與外臣接語，盡出巫覡于江外，僧尼勿許入京城，下綸音于諸道，講鄕飮酒之禮。又誥休老勞農廣敬因本之義，絿農書應旨進書者甚多。我朝經制之書，世宗創《六典》。世祖著《經國大典》，成宗時有《續錄》，肅宗時有《輯錄通考》，先朝有《續大典》。王，以原典續典，各爲一書，艱於考據，命取二典及續典後，先王敎令當宁受敎可著爲令者，通爲一書，是爲《大典通編》，頒行中外。嘗行大政，敎曰：「西京最重吏選，今也不然。用人旣用科目，而文之侍從，反不若蔭武。內而未爲掌賦之官，外而未爲字牧之任，金穀甲兵，皆所茫昧。若使新進文臣，試吏下邑，習知民生之疾苦，及其馹召而來，簉言退牘，陳其利弊。九重雖邃，四野在邇，其有裨於民國，勝於日遣繡衣。」乃飭文蔭武互差之政。王，以不世出之姿，有大有爲之志。蕫正治官，斟酌質文，凡吉、凶、軍、賓之儀文度數，莫不參伍經曲，博極今古禮樂，物采粲然備成。以至官府郡縣，莫不有志，量衡律度，莫不有則，籌謨、銓注、軍實、獄決、邦用、民數、莫不有考，而一部大典，秩然一王之成憲。《詩》曰「遹求厥寧遹觀厥成。」其王之謂乎？王，嚴恭寅畏，昭事上天，容光所照，未嘗跛倚，更衣便旋，未嘗北向曰，北辰所居也，遇疾風迅雷甚雨，必變必興。親裸宗廟，周旋出戶，齊齊乎其敬也，升降薦獻，趨進翼如也，百辟駿奔，莫不肅雍。其或命攝，則遣近臣眂其事，出御齋殿，以候聞禮畢乃休，其陵園諸享，必進餕果糗餌，跪而嘗之。

嘗大暑，御賓筵敎曰：「今日熟，輒有卿等夙退之意，此怠心也。」仍竟日乃罷。淸燕晉接，簡其禮數，天笑每新，溫然若家人父子，俄而出御法殿，群臣俯伏抑首，莫敢仰視。曾經賓客兩坊官者，雖蔭官，稱其職而不名，雖內覿私昵，戚畹之臣，不敢干朝政，中涓之輩，非公事不敢輒至於前，嘗曰：「接士大夫時多，接宦官宮妾時少，予於此，庶無愧也。」若金龜柱之以冑筵語，論洪鳳漢於大朝，則島棘之，洪樂任置頒曆單，洪守榮差享官，則竄兵判銓官，處分必赫然兩嚴。勤於政事，凡朝參、常參、賓對、輪對；必皆行之，諸臣章奏，中外狀牘，卽報可否，無一或淹。日輒引接臣隣，多至夜分，禁鑰未開，命令已下，至中昃不遑暇食，有以過於勤勞爲言者。王曰：「我自不疲，守成之君，只當以勤政憂民爲心。不如是，亦將安所用其心哉？」愼乃儉德，衣有屢澣，非袞服則未嘗御錦綺，御膳無珍奢奇鮮之味。寢殿樸陋，窓壁至熏煤如塗，有司請葺理，王曰：「是豈有甚費而不爲哉？我自不見其爲陋也。」御座之側，圖書器物，皆齊整有定處，堂皇窔奧之內，井然如位著，亦可以仰知幽獨之地也。《傳》曰：「齊莊中正，足以有敬也。」其王之謂乎？旱將祈雨，知製敎撰進祭文，王曰：「冊祝無罪已之語可乎？」命改之，遂下綸音，以十事責躬。又嘗禱雨于大雩，烈日中屛傘，蓋御步輿至壇，露坐竟日。旣訖事還宮，不脫袞冕以待，已而果雨。王，顧諟明命，上帝是祗，每曰：「天遠乎哉？在方寸間。」或有災沴，恐懼省檢，終始靡解。固聰明聖知，百代之治亂，九流之藝術，人物之性情，鬼神之變化，無不心喩而意解曰：「理一而已，包羅萬有，酬酢百爲。」每臨筵，啓奏迭前，廟謨臺章，刑獄財賦，一時竝擧，泛應曲當，沛然有餘暇。取人爲善，不以踈遠卑賤而或遺，群臣進見，必假之顔色，導之使言，言或拂意，未嘗加之威怒，求言之敎，前後十數下。嘗曰：「先朝晩年，尙多危言激論，近日無敢言者，豈以寡人，惡聞其過乎？」急賢如渴，有以經術進者，有以文學進者，有以才猷進者，有以世祿勳舊進者，或拔擢於衆棄之中，或拂拭於罪累之餘，皆得自效其尺寸之能。嘗扁寢殿曰，蕩蕩平平室，又著《萬川明月主人翁序》，以自喩。《易》曰：「聖人崇德而廣業，崇效天卑法地。」其王之謂乎？十四年庚戌，綏嬪嘉順宮，誕我殿下，王，命王妃，取以爲子，乃大赦賜耆民爵，百歲人加給米肉，蠲諸道舊糴減除諸稅，是歲大熟。二十四年庚申正月上日，拜景慕宮，是月拜顯隆園。伏地嗚咽失聲曰：「今日又忍辭園而歸耶？」比還駕，益疚懷。自是頻有不安節。二月乙酉，冠我殿下，冊爲王世子，遵顯宗故事，嘉禮將竝行於是年，嬪宮初揀。今坤殿膺選永安府院君安東金祖淳女。是日還第也，特命具儀衛，如三揀焉。至六月之初，又有癤候，日沈谻，猶以民事不可緩，敎承旨，毋滯啓奏。二十八日己卯，疾大漸，大臣閣臣，入候臥內，王，已不能語。而微微有玉音曰，壽靜殿，卽貞純大妃所御殿。蓋聖意若有仰告於慈聖者也。遂昇遐于昌慶宮之迎春軒，春秋四十九。大喪之日，都人士庶，顚仆哭踊，深山窮谷，莫不悲號如喪其父母焉。嗚呼！痛矣。我殿下，與大小臣，考古諡法，謹上尊諡曰文成武烈聖仁莊孝，廟號正宗。

若王之爲正，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，道學之正也。建天地而不悖，俟百世而不惑，義理之正也，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，治法征謨之正也。諡者行之跡，號者，功之表。嗚呼！其庶矣。而大德得其名，獨不得其壽，天之所以保佑命之者，果何徵？豈亦所謂氣數之使然？而雖然，儀式刑文王之典，日靖四方，宗廟饗之，子孫保之，萬世永賴，此可大徵矣。王妃金氏，淸風府院君忠翼公，諱佑明，顯宗明聖王后考也，而於后爲五世祖，左參贊贈領議政淸原府院君靖翼公，諱時默，唐城府夫人南陽洪氏，后之考妣也。以英宗癸酉十二月十三日，誕后于漢師之私第，園之桃李，忽盡再榮，家人異之，已而后生焉。后德容天成，貞閒婉嫕動止有則。九歲膺揀選，英宗嘉甚，手書『五世繼昔寔爲宗國』八字賜之。致十歲之二月，冊爲世孫嬪，丙申正位中壼，庚申我殿下嗣服，尊爲王大妃議進尊號。后曰：「先王不受號，以致慟在心也，未亡人受之於先王，精義何？」我殿下雖缺然於孝心，而群臣益感服。庚辰冬，大臣禮官，奏：「再明年慈壽躋七旬，禮當稱慶，而其歲壬午也。請進行賀禮於膺揀周甲之明年。」乃月正元日，殿下率世子百官，奉箋上賀。又將仰稽英宗丙子仁元大妃盛事，以議慶喜之典。后則益以爲疚，始微不豫，閱月漸劇，禮陟于同宮之慈慶殿，嗚呼！痛矣。后性仁孝恭儉，自入宮之初，屢際艱難之會。壬午之閏，有命惠嬪及后，各還私第，后願隨惠嬪所在，英宗聞而善之。事莊獻世子未半年，以承事之無幾，益爲沒身之慟，奉惠慶宮，怡愉洞屬，常若不勝。庚申以後，又一以王之所以事之者，事之於貞純大妃亦然，與二郡主友愛甚至。恥言人過，喜怒不形於色，戚屬有失，未嘗加之誚責，但淵默不言，其人率慙惶，甚於被譴云。尤以私家恩澤爲戒，雖以物施者，未嘗輒有私與，自奉甚踈約，服飾器用，僅取供給而已。中年，后忽有候若娠，王喜甚亟，設産室，踰歲竟無育。至庚戌，卽定大倫，顧復之恩，不啻己出，我殿下，又愛敬篤盡，慈孝之盛，宛然如昔日。始戊戌，臺臣朴在源，以貞純諺敎；「有坤殿患候嗣續無望」之語。請求良醫調治，國榮大怒，公坐叱罵，在源，當此時，后之處洪嬪之難可知也。而王卒察在源之忠，特贈美官以旌之。兩殿之無間然，又如此，此皆王之明而后之德也。其在長樂則益無得以形容上天之載，嗚呼！其德之至矣。群臣悉愼錄上諡號曰孝懿，徽號曰睿敬慈粹，嗚呼！亦庶矣。后之籍系世德，有前大提學金祖淳所撰誌文詳之。嘉順宮又生淑善翁主，下嫁永明尉洪顯周，殿下生二男，長世子，次不育，二公主，長封明溫，次未封，一翁主亦未封。淑善生一子。嗚呼！先王亦嘗察臣戇拙，再攀墮髯，忍不蓐蟻，而猥執記述，誠懼不足以知德之萬一，其忍敢溢？千歲在後，是可以質之矣。〈大提學沈象奎製。〉○《遷陵表石陰記》曰：

正宗文成武烈聖仁莊孝大王，崇禎紀元後一百二十五年壬申九月二十二日誕生，己卯冊封王世孫，乙未聽政丙申卽位。庚申六月二十八日昇遐，十一月初六日葬于華城顯隆園東第二岡亥坐之原。在位二十四年，壽四十九。辛巳九月十三日，遷奉于園之右麓子坐之原。妃睿敬慈粹孝懿王后金氏，崇禎紀元後一百二十六年癸酉十二月十三日誕生，壬午冊封世孫嬪，丙申，冊封王妃。庚申，今上嗣位，尊爲王大妃，辛巳三月初九日昇遐，九月十三日，祔葬于健陵，而同封，壽六十九。〈左議政南公轍製。〉

8月8日

○乙酉，上諡冊寶于殯殿。

○改銘旌，行別奠。

○親進香于殯殿，親製進香文曰：

「嗚呼！痛矣。慈聖之止慈而何忍棄小子耶？小子失慈聖之眷愛，而何恃何依耶？庚申天崩之日，小子纔十一歲耳。幼稚孤弱，煢煢含恤，若不保朝夕，而所庇賴依仰，以長以成，式至于今日休者，皆我慈聖之恩之德之賜也。小子平日區區之祝，惟願慈壽無疆，慈候長寧，永奉晨夕怡愉之樂，庶幾以所未逮於我寧考者，承事我慈聖，少伸風樹之慟，粗效春草之心。誠孝淺微，神理不佑，乃於今日，遽罹此罔極之憂苦，天乎冤哉。胡寧忍斯，嗚呼痛矣？父母之心，孰不愛其子，而慈愛之無窮，又豈有如慈聖之於小子者耶？小子今已踰三十矣，亦旣有子而有女矣。雖小子之不敏，亦可以自護其身矣。慈聖之視小子，自起居飮食寒暑之節，以至暫時之疴癢，微細之嚬呻，軫念之勤勤，憂慮之憧憧，殆若赤子之顧復，孩提之保抱，歲月愈深而勞勤愈至。欲報慈恩，昊天罔極，而小子何所報焉？嗚呼！痛矣。嗚呼！配體寧考，元吉黃裳，慈聖之福履也，俔天之妹，如月之恒，慈聖之儀容也，貞靜徽柔，言不出閫，慈聖之德性也，孝友恭儉，不自滿假，慈聖之篤行也，樛木螽斯，宮闈和平，慈聖之晠化也。欲闡慈德，彤管莫殫，而小子何所闡焉？嗚呼！痛矣。慈聖之恩之德，如彼其大且至，小子旣無所仰報，無所仰闡，而平日區區之祝，又莫得而遂，小子之孤負慙悚，痛恨軫結者，又當如何也？嗚呼！痛矣。先陵堪輿之不叶，慈聖之所積年隱痛于心也，他日從祔之禮，又慈聖平昔之至願也。今幸遷奉議定，吉地載卜。不離園寢之側，永奠佳城之宅，將以同時同隧，右奉寧考，左祔慈聖。天實誘衷，地亦效靈，千秋萬歲，體魄永寧，神理人情，庶其無憾。此或可以俯慰小子莫及之哀，仰酬平昔結轖之慈心也耶？嗚呼！痛矣。至情無开，至哀無文，小子何以忍告終天之訣耶？此生此世，慈顔不可以復覿，慈音不可以復聞，哀哀小子，于何控訴？扣胸抆血，穹壤茫茫而已。嗚呼！痛矣。

8月9日

○丙戌，摠護使韓用龜啓言：「舊陵出玄宮殯殿啓欑宮吉日，皆在初六日，而啓欑宮官，拭梓宮官，右相勢無以往來兼行矣。左相旣以曳梓宮官進去，使之仍爲兼行拭梓宮官。」從之。

○以李復淵爲三道統禦使。

8月12日

○己丑，召見領議政韓用龜，山陵開金井後入來也。用龜奏曰：「陵所開壙則土色明潤，益知爲無上大吉之地，萬萬喜幸矣。」

○承文院，進辨誣奏文曰：

謹奏爲事關祖先，衷情罔極，敢此齋沐陳聞，冀垂照察，特與辨正事。臣竊伏惟念小邦，偏被天朝涵育之澤，于今垂二百年。凡有疾痛窮窘，若忘嚴畏，有叩必應，無願不遂。臣今身罹哀慼，煢煢含恤，而爲人子孫，忘父祖之冤誣，恬然自在於覆載之間，誠非天理人情之所忍出。玆敢不揆踈遠，冒死控籲，惟聖朝，哀憐而垂察焉。今春陪臣朝京之行，購來《皇朝文獻通考》。其第二百九十四卷四裔考，朝鮮編內載，有雍正元年，臣曾伯祖諱表謝，封其弟臣曾祖諱爲世弟下，接以『先是，朝鮮國領議政金昌集、判中樞李頣命、左議政李健命、判中樞趙泰采等，謀逆事覺伏誅』等文。臣始見惝怳，繼以震剝，啜泣煩冤，號呼欲絶。噫！此四臣之死，卽爲臣曾祖臣莊順王諱冊儲時事也。若使四臣爲逆，則是冊儲，非也，冊儲非，則四百年宗廟社稷，一朝殄絶，古今天下，豈有是也？雖今百年之間，國是大定，民志胥匡，不過小邦域內之事也。若夫廣輪之內，同軌之地，咸沐右文之化，凡有秘府之編纂，莫不流布廣行，信如丹靑，寶如球璧。夫何一時憯誣之奏，遽作千秋獻徵之資，擧世傳誦，萬目咸覩。苟使恪恭、莊順，兩先祖沒而有知，幽鬱冤憤，當作何心？臣自見此書，中夜繞壁，明發不寐，忘寢廢餐，亦旣有時。此而不暴，反乖大朝字小之義也，臣請先言其冤誣本末。臣之高祖僖順王，有二子。長，臣之曾伯祖恪恭王諱，次，臣之曾祖莊順王諱。而恪恭王生而聰明仁孝，僖順王仰邀封典，定以儲嗣。旣而有疾漸痼，望斷嗣績，國人皆憂，而僖順王，以此寤寐耿結，竟至齎恨而逝。恪恭旣嗣，乃以莊順，仰請於朝，冊爲世弟，蓋先祖忠宣王以下，一線血脈，至是惟有莊順一人故耳。此其繼序授受之大綱也。先是，僖順王練達政謨，謹守侯度，圖惟舊人，敬天而勤民，崇儒而重道。寅畏小心，罔敢或忽，凡四十有六年，肅淸朝著，嚴別淑慝，治理之盛，民到今稱之。第其群陰之潛伏，已在陽長之時，一種失志不逞之徒，伺釁幽暗，固有必然之勢。逮夫恪恭王嗣守藩服，病勢漸加，風眩長時，迷瞀痰火，隨復升降，旣無以親承饋奠，主喪盡禮，大小公事，罔攸稟令，國內遑遑，若不保朝夕。於是領議政金昌集，以受遺元老，深惟國家大計，與判中樞李賾命，左議政李健命，判中樞趙泰采等力請於恪恭王，上稟『僖順王妃金氏，以莊順王爲世弟，參決庶務。』而遂以健命爲使，仰請封冊。伊時有相臣趙泰耉、正卿崔錫恒、亞卿柳鳳輝、趙泰億等，卽向日失志不逞之尤者，而前承旨金一鏡、韓世良、前侍從李眞儒、李明誼、朴弼夢、尹聖時、徐宗厦、鄭楷等以天生戾氣，梟獍蛇蝎，早常見斥於僖順之時。及此見國有大喪，嗣君寢疾，謂時可乘，潛結宦者朴尙儉、文有道，宮婢石烈、必貞等，而府院君魚有龜，陰爲之助。內外綢繆，排成機圈，或顯投凶疏，或潛入宮門，或半夜求對，定儲之策，謂之迫脅君父，參決之請，謂之陰移主位。一鏡則嘯聚群凶，聯名投疏，先逐定策諸大臣，竄之海島，網打善類，肆行屛黜，匈黨堵進，布列權要。又使逆宦妖婢，閉絶世弟候問恪恭王之路，而方謀矯旨廢之。莊順覺其謀，召諸宮僚，泣語其故，將懇於僖順王妃，而退處私第。妃亦聞變，遂將尙儉、有道、石烈、必貞等，使有司鞫問。於是泰耉、一鏡等，不得已將宦婢，不訊其情，卽地斬首，以爲滅口之計。方是時也，莊順幾危而獲安，然凶徒猶睢盱睥睨。且以殷及之禮，國家罕例，雖有所請，在上國，必不準許，日夕潛冀其不得請。何幸天道孔昭，伏蒙聖祖仁皇帝，明見萬里，特許所請於部題之外，陪臣準請之狀啓，先爲東來。則惟彼諸賊，旣違所料，凶謀益急，潛募凶人睦虎龍，授以旨意，以啓到翌日，闖呈急變。集千古窮凶絶悖之說，上逼莊順，誣辱備至。於是錫恒、一鏡，主其獄事，逮捕四出，鍜鍊百方，遂殺四臣，而屠戮其家屬殆盡。凡僖順王時禮遇倚毗之文武重臣，以至舊家世族韋布知名之人，故吏門生忠謹可信之類，莫不駢首就戮，流血都市。尤可悲惋而痛駭者，恪恭王一無所知，而僖順王妃，力不能制也。此則壬寅之獄，誣奏之所以作，而撰之者鳳輝也。白地誣說，閃忽隱映，外若尋常逆案，而其實則皆所以誣莊順也。伊時莊順之岌嶪阽危，頃刻難保之勢，至今追惟，毛髮俱竦。而惟幸恪恭王，雖於沈淹床笫，昏瞀莫省之時，友愛之情，頻發於呻囈之中，僖順王妃，至誠保護，可感神明，而惟我聖祖仁皇帝，特許封冊之恩，與天同大。自此凶徒，雖不敢直犯手勢，然倡恪恭王無疾之說。蓋預定實緣於有疾，則必諱疾然後定冊，與受冊之地，皆可誣之也。匈徒中李光佐，又爲其魁。於是諸凶，互相紏結，晝宵揣摩，謂大朝可以眩惑，謂誣案可以實證，載鬼一車，達之九閽，雖以日月之明，安得遍照於覆盆之底乎？噫！此所以四臣之爲忠爲逆，卽與莊順之受誣雪誣，終始相關，間不容髮者也。恪恭王卽世，莊順王嗣服，四臣及伊時冤死之人，盡行伸雪，耉、輝等諸賊，次第正法。詿誤尙多，舊染滿朝，群臣力請大行誅討，以靖國亂。而莊順王以爲，事關自己，付之勿問，竝生咸育，期化龍蛇。然而猶有戊申弄兵之變，諸賊之所藉口者，實根於壬獄之凶誣，煽動訛言，敢行稱亂。苟非莊順王之沈機妙運，一擧勦滅，吁亦不知至於何所矣。先父臣恭宣王諱嗣服之初，國中有識之憂，皆以謂『忠逆之判久矣，染汚之習新矣。原上之草，雖燒猶萌，市中之虎三傳則惑，凶徒之誣奏，不可以不辨。』恭宣王亦惟以莊順之心爲心，不允所請。今於此書之東出也，大小臣民，擧皆驚悼怵惕，相顧愕眙，以爲『四臣逆案，猶在，則是莊順之受誣自如也。莊順之受誣自如，則環箕封數千里，皆將斁倫滅彝，爲禽爲獸，實無以戴皇天而履后土矣。然而比書之編，旣據本國之奏，則實非編書之失實，卽由辨奏之不早。』嗚呼！不幸而不能辨之於編書之前，誣案仍在，其亦幸而獲見於編書之後，昭晣有望。況前此《會典》時誣系也，《十六朝紀》中莊穆王之受誣也，《明紀輯略》之汚衊也，或在前明之時，或在聖朝之時，前後辨正之奏，非止一再。而皆蒙天地之大德，特行刊正，東土含生之倫，莫不頂戴攅祝，至今淪浹。至於此書，大朝文獻，固有所重，史法體裁，亦稍不同，不過據其本國之奏，編之本國之事而已。刊洗釐正，或非難愼，而在小邦君臣之冤悶痛迫，如不欲生，孰加於此？伏況編書之法，善善惡惡，一毫不爽然後，方可謂惇史也，信書也。若復邪正失實，袞鉞錯例，一從誣案，永不昭滌。雖曰外國之事，不干聖朝，恐非天下之重，在於同文。且夫子作《春秋》，書宋督弑其君曰：『及其大夫孔父。』《公羊傳》曰：『及者何也，累也。』御纂《春秋直解》曰：『雖孔父先死，亦蒙弑文之下。尊君也，亦褒臣也。』蓋孔父不死，其君不得以弑，孔父死，則其君可得以弑。然則宋公孔父，君臣一體也。故夫子特書以及以明君之禍，累於其臣也。今莊順非四臣，則不得爲儲，四臣非冊儲，則凶徒無可構之案。然則四臣與莊順一體也。律以《春秋》之義，四臣蒙首惡之名，則爲四臣所贊冊之莊順，雖不著於文，其不將臣之累，累於其君乎？其不爲貶其臣者，亦貶君乎？臣用是憂懍，詢之國中卿士庶民，無不大同曰：『惟我大朝之於小邦，天地覆燾，勞苦倦極，未嘗不呼。則今此冤悶憤迫，奚特勞苦倦極之比？而徒懷嚴畏，不思仰首鳴號，是自阻聽卑之聰，不念慈育之澤也。烏在其體聖人柔遠之義，盡小邦畏天之誠也？於是乎斷之於心，猥將至切之悃，敢遣陪臣，冒瀆崇聽。伏惟皇上，特命書局，將四臣誣案編入者，再行刊正，以示天下萬世，使誣枉一洗，筆削得實。則奚止臣銜恩感激，隕結難盡？仰惟恪恭王、莊順王，亦將感泣於冥冥之中，而臣亦有他日歸見之顔矣。緣係事關祖先，衷情罔極，敢此齋沐陳聞，冀垂照察，特與辨正事理。爲此謹具奏聞。〈弘文提學金魯敬製。〉

○自六月初，霖雨連綿，多或盈尺。前後合部內，民家漂頹一千七十九戶，北漢人物壓死十六名，海西黃州等邑，民家漂頹八百十八戶，人物渰死五十二名，關西博川等邑，民家漂頹一千三百六十八戶，人物渰死八名，湖西淸州等邑，民家漂頹九百九十一戶，人物渰死七十八名，湖南全州等邑，民家漂頹六百七十二戶，人物渰死十四名，關北茂山等邑，民家漂頹一百七十七戶，人物渰死十三名。竝別施恤典。

8月13日

○庚寅，平安監司金履喬啓言：「平壤府城內外，自去月晦間，忽有輪行怪疾，吐瀉關格，頃刻殞斃，旬日之內，多至千餘。而醫藥所不及，救止無其術，目下景色，萬萬驚慘。閭里物情，惟願祈禳，祈禳不無其理，民心亦宜慰答。雖當大小祀竝停之時，此與行祀有異，故先使本府庶尹金炳文，虔誠祈禳于城內主鎭山矣。尙無寢息之意，轉有滋蔓之慮，漸及於外村各里隣境諸邑。故臣又將躬禱於境內靈異處。貧殘無依者之方痛，而不能調治者，已死而未及掩埋者，另加存恤，參量助給。死亡數爻，寢息形止，鱗次登聞計料。」

8月14日

○辛卯，備局啓言：「今見關西道臣狀啓，難名之疾，日益熾蔓，旬日之間，死亡相績，多至千數。且聞海西列邑，亦有此患云。哀彼民命，如在火炎之中，若不保朝夕，誠極慘然。謹稽先朝己未，以時有無名之疾，遍行京外，命設厲祭及慰安祭，而道臣設行於熾盛處各邑，則令該倅，設壇操文侑之，香祝只於道臣設行處下送矣。今此兩西輪疾，殆有甚於己未，其在疈辜之義，宜有祈禳之方。分付兩西道臣，依己未已例，虔誠設行，而香祝及祭品，自該曹，亦依己未已例，卽速磨鍊知委。」從之。

8月15日

○壬辰，以李憲琦爲議政府右參贊。

○敎曰：「今年水災，關西偏酷。噫！彼西民，已不可聊生，而不意邪沴之氣，又成輪行之病，死亡之患，不可紀極，此皆予否德在上，不能致和，而使天災流行也。自見箕伯狀啓，怵然愧悚，寢食不安。國有大祲，祈禳禮也。平壤府厲壇及牧丹峰、大同江賚降香祝禳災祭，不卜日虔誠設行。欲遣近臣，而此時廚傳，萬萬可悶。獻官以寧邊府使鄭元容，及道伯與道內秩高守令一人爲之，而香祝，傳於寧邊府使鄭元容，仍兼慰諭使，行祭後，仍爲慰諭後狀聞事。分付。」祭文，令內閣製進。

○敎曰：「都下輪行怪疾，漸有熾盛，民情騷擾云，誠爲可悶。限五日勿爲禁屠事，分付各司。」

8月16日

○癸巳，以李存秀爲禮曹判書。

○敎曰：「輪疾甚怪，滯囚可悶，輕囚放釋。」

8月17日

○甲午，受皇后冊諡詔于仁政殿，以權停例頒敎頒赦，告訃使順付出來也。奉天承運皇帝詔曰：

朕惟乾元布化，實資厚載之功，地道含章，聿著承順之德。溯儀型於往日，諡號宜膺，迓祉福於後人，褒嘉用賁。皇后鈕祜祿氏，鍾祥勳族，秉敎名宗。摯仲來嬪，啓河洲之令望，洽陽作合，嗣京室之徽音。逮事皇考仁宗睿皇帝，皇妣孝淑睿皇后，誠敬之忱，克殫於夙夜，恪勤之禮，罔斁於宮庭。上奉聖母恭慈皇太后，善體歡心，祗承愉色，椒闈衍慶，佐問安視膳之文。蘭掖騰輝，澟夏凊冬溫之職，本寬仁之賦性，務恭儉以禔躬。翟茀陳常，親勞澣濯，蘋蘩謹度，肅奉馨香。葛覃著其宜家，樛木歌其厚下，緬深宮之襄贊，甫逮早年，誕嘉祉之靈長，猶虛顯號。月華未耀，星紀方周。玆當鼎祚之惟新，眷念坤儀而如在，思齊協治，中宮之正位追崇，於穆同符，閟殿之隆稱肇錫。夫尊名以定諡，原非朕意所能私，而崇德以闡幽，實屬輿情所共協。矧荷聖慈之眷佑，欽承懿訓以周咨？申命禮官，詳稽憲典，祗告太廟，以道光元年六月十三日，冊諡爲孝穆皇后。於戲！奉母儀於萬國，共企前徽，垂壼範於千秋，允綏多祐。頒示天下，咸使聞知。

○書狀官洪彦謨別單：「沿路運氣大行，自山海關以南近海之地數千里之間，人民殞傷，殆不可計。或以爲『病根所自，始於南蠻之習白蓮敎者，遍行天下，撒毒於汲井，撥藥於瓜田，人之喫瓜而飮井者，擧皆立刻就死，百無一生。月初自灤州府，始拏査數人，淘井得實，今方亟令捕獲餘黨』云。」

○敎曰：「禳災之擧，京外何異？而都下死亡之患，日來尤甚云，驚悶不可言。厲祭或別祭間，禮堂詳考已例，不卜日設行。」

8月20日

○丁酉，領中樞府事李時秀卒，敎曰：「易直子諒之心，先大王所以華袞之褒，而款款忠愛之誠，予所二十年欽歎，況頃年一着，不愧古大臣所立者乎？未聞有疾，逝單忽至。蓍龜亡矣，驚悼何可勝？卒領府事李時秀喪隱卒之典，竝令依例擧行，弘文館不待狀議諡。祿俸限三年仍給，嗣孫待闋服調用。成服日則不得致祭，待葬日遣承旨致祭事，分付。」時秀，故相福源子也，以才諝踐歷，正廟朝已入相。時以諳鍊廟謨，推之，綜密機敏，善涉世持身。及甲子，更有垂簾之擧，時秀秉大義，力陳其不可，風節毅然，比之古大臣，樹立亦無愧矣。後配廟庭。

○殯殿堂上李羲甲，病遞，以金魯應代之。

○訓鍊大將徐英輔卒。

○知中樞府事趙弘鎭卒。

8月21日

○戊戌，以白東薳爲訓鍊大將。

8月22日

○己亥，敎曰：

「輪行怪疾，尙不寢息，死亡之患，日甚一日云，驚慘悚惕，不可勝言。旣是爲民之事，則不可以事例之有無爲拘，山川禳災祭，遣亞卿不卜日虔誠設行。

時有無名之疾，起自西邊，及於都下，蔓延於諸道。遇此疾者，必先洞注，繼之以厥逆之氣，自足衝入腹內，頃刻之間，十無一二生者。家家傳染，疾於熛火，古方所無，醫莫能執症。卿宰以上死亡十餘人，庶僚士民，不計其數，摠京外爲累十萬餘。而關西尤酷，明年夏秋之間，此疾又發，八路同然。蓋自遼、薊流來，遍於一國云。

8月24日

○辛丑，敎曰：「先大王玄和復出，罔極之慟，益復如新。出玄宮翌日，當詣華城行宮宿所，明日詣舊陵殯殿行禮。仍還行宮，初九日還宮，當奉辭靷行，該房以此知悉。道路橋梁，自當修治，隨駕軍兵，依京擧動例磨鍊，華城府前排及先廂待令者，置之。」

○陪往大將李海愚病遞，以李勉植代之。

8月25日

○壬寅，備局啓言：「都民死亡之餘，暋不畏法，自唱訛言，頃刻奔波，斫取四山生松者，不知爲幾萬株。不能操束之三營將臣，竝施譴罷，四山參軍及哨官，竝出付兵曹，嚴棍汰去，京兆堂上，亦爲罷職，五部官員，令該府，拿問勘處，現捉民人等，幷移法司刑配。且許屠之日，限已過，而一直亂屠，遍於街路，法司堂上及左右捕將，竝從重推考，使之卽爲禁斷。」敎曰：「都民死亡之患，尙不寢息，誠萬萬矜惻，而至於昨日事，則無前之變怪也。苟有一分嚴畏國法之心，豈容如是縱恣乎？矜惻自矜惻，紀綱自紀綱，犯斫被捉之漢，令該曹，嚴刑遠配，以懲亂習，限後犯屠之類，亦令一體嚴繩。雖以三營將臣法司堂上言之，苟能先事禁戢，豈至此境乎？所當一竝罷職，而見今大事當前，擧行極爲浩繁，爲安徐，竝越俸三等。」

8月26日

○癸卯，時原任大臣〈判府事金載瓚，領議政韓用龜，判府事金思穆，左議政南公轍，右議政林漢浩。〉聯箚言：「輪沴遍熾，請寢華城幸行之命。」批曰：「疾病，目下之預慮也，情理，人子之所不能已，豈可以未形之事，廢當然之禮乎？況今餘日尙多，其時則自當寢息，何必過慮？卿等其諒之。」政院議啓，藥房口啓，俱請寢成命，竝以勿煩賜批。時原任大臣求對陳達，乞寢動駕之命，敎曰：「卿等之言如是懇切，當勉從矣。」

8月27日

○甲辰，以呂東植爲成均館大司成，李勉植爲左捕盜大將。

○知中樞府事李普天，前判書金羲淳，奉朝賀李庚運，幷卒。

8月30日

○丁未，迎接都監，以勑行中一大通官博慶病狀危劇，仍留中和府，啓。

九月

9月1日

○戊申朔，敎曰：「京兆郞廳，卽爲發牌，路傍僵屍，一一摘奸後，令賑恤廳，依己未年例擧行事，分付。」

○命弘濟院別迎慰使時任大臣，俱有身病，正卿假銜進去。

○迎接都監啓言：「聞中和府落留一大通官博慶身死，而其跟役王志仁言：『自持來壽衣願用』云，故從所願仍卽襲歛，棺板諸具，使之蕫飭精備。而贈給一款幷其家丁，無遺傳給事，分付各該司及沿路道臣。」從之。

9月2日

○己酉，大護軍朴宗京，卒。

9月3日

○庚戌，詣慕華館迎勑，勑使行祭于魂殿，祭文曰：

職供東藩，恪勤式昭，夫臣節恩宣北闕，褒崇必溯于母儀。推錫類之殊榮，煥开終之茂典。爾朝鮮國王諱之母恭宣王妃金氏，禮嫺姆敎，德媲坤貞。環珮鏘鳴，早徽音之克嗣。蘋蘩敬采，爰淑範之允垂。中閫隆而內助無慙，丕承胙土分茅之緖，慈闈啓而義方有訓，用篤輸琛納賮之忱。正期鶴算頻增，大年可卜，豈意鸞輧旣馭，哀訃遽來？賻恤宜優，彝章具載，遙申奠腏，特命專官。於戲！軺傳星馳，鳳綍方頒於禁籞，瀛陬雲黯，龍光聿賁於垓埏。靈其有知，欽哉是享。

○御明政殿接見勑使。〈上曰：「居諸易邁，先皇上山陵奄過。追念旨日字小之恩，益不勝廓然矣。」勑使曰：「以國王平日愛戴之誠，感應如是矣。」上曰：「先皇上配天之禮順成，實是莫大之盛典。慶怍之餘，不勝感愴，而前後順付詔勑，俱係曠絶之特恩，感戴之誠，河海莫量矣。」勑使曰：「聖明無微不燭，況貴國之自來恩寵，逈出尋常者乎？」上曰：「小邦不幸奄遭喪變，皇上深憐小邦，特遣兩大人。銜命遠臨，賜祭賜賻，俱出特恩，哀榮交至，無以爲懷。」勑使曰：「是矣是矣。」上曰：「僉大人之光臨海外，專爲小邦之賜祭則，凡於接待之道，尤當竭力，而時値國哀，物力凋殘，且以輪疾，死亡相續，沿路供億必不能成樣，其在主人之心不勝歉愧矣。」勑使曰：「生民罹災，實爲慘惻，而在途伺候凡百俱極妥當，感謝千萬。」上曰：「一大通官中路得病，竟至不起。其棺槨之節，已爲申飭，而念其客地身故，不勝慘惻。」勑使曰：「可憐可憐。棺槨之節，荷此優恤，尤庸感謝。」上曰：「一路宴享及軍威等物，一竝除減，此實出於僉大人，爲小邦除弊之意，此尤感謝矣。」勑使曰：「何必提敎？」上曰：「皇華遠辱遐陬勤色，雖與平時有異，不得如例設宴，而今欲略設茶禮，以表微誠矣。」勑使曰：「謹遵命。」上曰：「不腆數器物不稱情，幸勿固辭。」勑使曰：「謹遵命。」上曰：「物雖菲薄，意則懇摯，强爲下箸，以慰此區區情悃是所望也。」勑使曰：「敢不如敎？」上曰：「更爲進茶何如？」勑使曰：「謹遵命。」上曰：「情雖無窮，僉大人行役之餘，勞憊可悶，請撤茶。」勑使曰：「謹遵命。」上曰：「僉大人跋涉之餘，勞憊必多，在此，心雖以款款爲幸，亦不敢以永。今夕，恐妨便休館宇，凡節必多齟齬，惟願善加調護，明當進諧館所，躬探起居矣。」勑使曰：「如是下念尤庸感謝，但是近日天氣不調，幸勿動駕。」上曰：「兩位大人銜命光臨，豈無往拜之禮？」勑使曰：「貴國有喪有異平日，何論常禮？」上曰：「大人之敎，雖如此，在主人之道，何可如是乎？斷不可奉承。」勑使曰：「明若枉駕，俺們之不安于心，難以盡達，俯從伏望。」上曰：「兩大人盛念如是辛勤，敢不惟命？」〉 ○以南履翼差伴送使。

○和寧翁主，卒。敎曰：「和寧翁主卒逝，長生殿退板一部輸送，禮葬弔祭，依例擧行。

9月5日

○壬子，差備譯官，來傳上副勑之言以爲：「國王心懷，必益罔極，郊外送別，不必動駕。」以此意，轉稟于國王，縷縷爲言云。敎曰：「兩勑之言旣如是，送勑之節，勿爲磨鍊。」

○勑使還發。

9月6日

○癸丑，健陵出玄宮。

○啓大行王大妃欑宮。

○摠護使南公轍病遞，以林漢浩代之。

○以金魯應爲刑曹判書。

○遷陵都監狀啓：「出玄宮時，下隅板前面隔灰，盡爲斲下，則下隅板，始爲露出。而有水自外梓宮，西邊傍板內，隙湧出如注，頃刻之間，洽爲四桶，而注下之勢，一向不止。外梓宮東傍板內，亦有滲出，而地板下，亦爲流出。外梓宮下隅板，先爲奉出，則梓宮上一半一尺二寸五分，無水痕，下一半一尺五分，水泡四周，色如鹽精。而渟滀之水，雖已傾出，尙有餘水之舖在地板上者，如和淤泥。梓宮向右微遷，故尺量則左邊爲二寸七分，右邊爲二寸五分，尤萬萬驚悚。」敎曰：「梓宮奉出時，水患之大叚，萬萬驚悚，萬萬痛迫。幾年奉庴於如此之地，而冥頑不覺，追思此事，只切罔極。奉出後奉審，則梓宮內果無滲漉之痕，而無他憂慮之事乎？卿等自應十分審愼妥奉，而旣不能躬審，則心焉如燬，不能按抑而已。奉出後所見，一一詳細，枚擧馳啓事，回諭。」

9月7日

○甲寅，遷陵都監狀啓：

自出玄宮時，已有下隅板合縫處滲滴之水，故及奉欑宮，少低下隅試以竹尖，則滲漏之水，不住流下，其色微黑。不過數時之頃，至爲四椀餘，勢難着漆。比諸外梓宮內水患，尤爲萬萬驚悚。

敎曰：「梓宮內水氣之連有滲出，萬萬驚悚痛迫。然曾聞顯隆園遷奉，亦有是患，待點滴止息之後，始爲進漆，今番亦一遵己酉已例爲之事，下諭于摠護使。」

○遷陵都監狀啓：

梓宮漆色起泡處，當爲加漆，依己酉已例，五度進用。加漆日時，已有禮曹推擇，故以九月初七日辰時、未時，初八日卯時、酉時，初九日巳時爲之矣。

9月9日

○丙辰，行祖奠。

9月10日

○丁巳，大行王大妃靈駕發，詣始興行宮宿所。

○詣弘化門外，奉辭靈駕，王世子隨詣行禮。

○以申絢爲司諫院大司諫。

9月11日

○戊午，靈駕詣華城陵所。

○御營大將張鉉宅，卒。以李海愚代之。

9月12日

○己未，啓舊陵欑宮，自內行望哭禮。

○命舊玉帛，埋安於舊陵，誌石則表以舊誌，新陵下奉安，其上，新誌石奉安。

9月13日

○庚申，下大王王后兩玄宮。〈時至右議政林漢浩，率舁梓宮官等，捧入梓宮安於外梓宮內。仍進詣大王梓宮前，再整棺衣銘旌令平正，次率內侍，詣王后梓宮前，亦如之。領議政韓用龜，捧哀冊凾，奠於退壙之西，次捧玉帛凾，奠於哀冊之南。遷陵都監提調左參贊金履陽，水原留守金蓍根，兵曹判書韓致應，及國葬都監提調戶曹判書朴崙壽，上護軍李肇源，漢城判尹鄭晩鍚，率其屬以黼翣黻翣，樹於梓宮兩旁，撤去輪轝及轆轤。山陵都監提調水原留守金蓍根，工曹判書鄭尙愚，大護軍李相璜，及長生殿提調領議政韓用龜，戶曹判書朴崙壽，工曹判書鄭尙愚，禮曹判書李存秀，率其屬取外梓宮正下隅板合之。領議政及司憲府執義李基栽，竝監封標玄宮門，右議政覆土九鍤，山陵都監提調率工作築灰如式，捧明器服玩入退壙各藏於石凾中下，磁誌埋於陵南近地石牀之北。除地於玄宮之左，觀象監祠后土如禮。〉 ○行立主奠。

○行下玄宮時望哭。

○行遷陵虞祭及因山初虞祭于陵所，行望哭。

9月14日

○辛酉，神轝次始興縣行宮，行再虞祭，行望哭。

○返虞于昌慶宮之孝禧殿，上，詣崇禮門外祗迎，王世子隨詣行禮。

○詣孝禧殿，行別茶禮。

9月15日

○壬戌，詣孝禧殿，行望祭。

○藥院口啓，請進御常膳，批以更勿勸進。

9月16日

○癸亥，詣孝禧殿，行三虞祭。

○藥院口啓，請進御常膳，一日至於三啓，始許勉從。

9月18日

○乙丑，詣孝禧殿，行四虞祭。

9月19日

○丙寅，敎曰：「健陵遷奉，若非國舅一疏，予小子何能及今爲此至重至大至尊至敬之事乎？啓壙之後，水患大叚，驚悚痛迫，尙今靡定。國舅之功，旣重且大，欲酬其功，何賞可靳？宜有別示識喜之擧。田二十結，奴婢各十口，鞍具內廐馬賜給，子壻諸侄中，問名調用，仍遣承旨傳諭。」

○以李存秀爲戶曹判書。

9月20日

○丁卯，行五虞祭。

○領敦寧金祖淳，陳箚請寢便蕃之恩典，曠絶之奬諭，批曰：「此是己酉都尉之例，卿何過辭乎？」

○敎曰：「遷陵都監摠護使南公轍、韓用龜，幷鞍具馬面給，提調金履陽、金蓍根、韓致應，都廳李寅溥、尹豐烈紙牓所監造官李朝鉉，壙中銘旌書寫官金蓍根紙牓書寫官尹魯東，誌文製述官沈象奎，書寫官金相休，草圖書書寫官李羲肇，舊哀冊後記及誌文蓋上大字書寫官李肇源，啓陵時大祝洪羲瑾，下玄宮時封標官李基栽，攝通禮任存常、李元八紙牓出納大祝洪益聞，分承旨金箕殷，洪羲俊，司饔院監膳提調徐有聞，遷陵時宗戚執事金基厚、朴周壽、朴齊一、鄭漪、朴宗喜竝加資，三都監摠護使南公轍、林漢浩，竝鞍具馬面給，國葬提調朴崙壽、李相璜、鄭晩鍚、李肇源，都廳李羲肇、李瀅夏，諡冊文製述官金魯敬，書寫官李羲甲，哀冊文書寫官金履陽，行狀製述官金履喬，下玄宮銘旌書寫官金基厚，竝加資，寶篆文書寫官韓用龜，熟馬面給，虞主書寫官趙貞喆，因山陪從承旨申緯、曺鳳振，宗朝殯殿讀諡寶官李沆，竝加資，殯殿提調李存秀、金魯敬、李羲甲、金相休、李憲琦、金魯應，都廳李潞，宗戚執事洪履簡、金基常，幷加資，山陵提調金蓍根、鄭尙愚、李相璜、洪羲臣，都廳金敎喜、朴台壽，竝加資，相地官各差備郞官員役牌將等，竝施賞有差，履陽加輔國，蓍根、羲甲、崙壽、肇源，加崇祿，致應、相璜、晩錫、履喬、尙愚，陞崇政，存秀、魯敬、相休、憲琦、魯應、羲臣，加正憲，魯東、有聞、基厚、周壽、貞喆，加嘉義，箕殷、羲俊、齊一、緯、鳳振、履簡，陞嘉善，寅溥、豐烈、朝鉉、羲肇、羲瑾、基栽、存常、元八、益聞、宗喜、漪、基常、潞、瀅夏、沆、敎喜、台壽陞通政，象奎以資窮，熟馬代給。

○以李羲甲、李相璜爲議政府左右參贊，李憲琦爲禮曹判書。

9月21日

○戊辰，行六虞祭。

○領敦寧金祖淳箚略曰：

伏奉批旨，至引己酉昔例，開釋備至。己酉錦城都尉之事，驟看，則有以乎今日臣之所値，然亦自有大不相侔之處。錦城於己酉事，眞有可紀之績，臣則於今日，罪固有之，功無可言。蓋庚申舊陵看審之時，臣亦嘗以雲觀提擧，隨諸臣往來，使其寺必愼必敬，占得萬安之吉地，夫安有今日遷奉之擧哉？未遷奉則歸咎於他人，旣遷奉則歸功於自己，天下負心人所爲。臣雖無狀，寧忍效之？且錦城在當時，不過一屬尊之儀賓，若臣處地，則視錦城果何如也？南宮之圖，馬援不與，遷奉之事，雖大，豈比於開國之勳哉？彼猶然矣，臣敢安此？伏乞亟許收還日昨所下備忘，批曰：「卿言至此，何忍强之？所下備忘及賞典還收，廐馬卿其領受。

○命嶺南列邑，行別厲祭。

9月22日

○己巳，以金相休爲工曹判書。

9月23日

○庚午，詣孝禧殿，行七虞祭。

9月25日

○壬申，詣孝禧殿，行卒哭祭。

○領議政韓用龜疏略曰：

臣之前後忝叨相職，皆因嚴畏怵迫，未見當就之義，其去之也皆以狼狽顚頓，不知其當去之時也。至於今番新命，尤非夢想之所到，而自來情勢，更無可引也。蓋以山陵事重，姑此充位於三事之列，使莫重儀節，罔或有愆，則少伸烏號之痛，而若其禮成事過之後，則自當還他本分，故臣於前席，以山陵事畢之日，卽臣納節之限，有所質言。庶幾聖明，想或記有，而宜蒙體諒之恩，伏乞亟遞所帶相職，改卜賢德。

批曰：「卿之重卜，卽出究卿之用，儀我百僚之意。寧止爲大事之備位而已乎？卿言過矣。精力尙旺，臥閤論道，不亦美乎？卿其諒小子眷毗之至意，勿復控辭，益殫匪躬之義，弘濟國事。」

9月27日

○甲戌，敎曰：「體下之義，旣稱有實病，則雖不得不曲諒，莫重使銜之至於六改，殆同戲劇。此實有國以來所未有之事，視古人叱馭輿疾之義，果何如耶？非曰占便，亦是適然，國體則無餘，不可使聞於隣邦。如是而烏可無警？所當幷施行遣之典，而旣曲諒而又使遠謫，非朝家終始禮使之本意。前後辭免人沈象奎，李相璜，鄭尙愚，洪羲臣，金魯應，幷施削職之典，以戒來後。若以無故人差出，豈有是也？當該政官，幷從重推考。因此又有提飭者。近來享官之頉疏，亦太無難矣。自後則衆所共知實病外，政院初勿捧入事，嚴飭。」

○以金履陽爲刑曹判書，李肇源爲藝文館提學，以李好敏爲陳奏正使，趙得永爲議政府右參贊，李存秀爲左賓客，鄭晩錫爲判義禁府事。

9月28日

○乙亥，領議政韓用龜再疏陳病乞遞，批曰：「大臣之去就，實關國家之體貌，今卿之求去，果有不得不去之義乎？卿之愼節，非不奉念，此不過一時之輪氣。況不欲責卿以筋力，則一時愼節，豈至於必去而後已乎？昨批所言，卿不喩予意乎？今日政須老成之匡弼，卿何邁邁若是？卿其亟斷來章，俟間視事。」

9月30日

○丁丑，以朴崙壽爲判義禁府事。

冬十月

10月1日

○戊寅朔，命王世子，攝行孝禧殿朔祭。

10月2日

○己卯，詣孝禧殿，行冬享。

10月5日

○壬午，以李羲甲爲右賓客。

10月7日

○甲申，以金履陽爲判義禁府事。

10月11日

○戊子，召見陳奏正使李好敏，副使趙鐘永，書狀官李元默，辭陛也。好敏曰：「臣等以至重至大之事，猥膺專對之命，殫心竭力，期於竣事後復命。竣事之道，惟在於毁板一節。而刊行已久，廣布於天下，毁板之請，彼若靳持，以續刊奏文爲言，則臣等必圖毁板，而事難遙度矣。」

10月12日

○己丑，以南履翼爲刑曹判書，李肇源爲漢城府判尹，金履陽爲右賓客。

10月13日

○庚寅，以朴基豐爲三道統制使，趙萬元爲藝文館提學，申鴻周爲右捕盜大將。

10月15日

○壬辰，詣孝禧殿，行望祭。

10月17日

○甲午，雷。

10月18日

○乙未，敎曰：「半夜轟燁之聲光，殆是夏節之所罕。災不虛生，必有所召。況向來祲沴，已是無前之變怪，旱澇相仍，歲又大饑，而今又告警如此，悚懍之心，豈敢自弛？自今日減膳五日。上自承弼，以至庶僚，其各無隱進言，以爲匡救之方，消弭之策。」

○政院議啓略曰：「伏以臣等，竊覩近日政務叢脞，憂虞溢目。夏秋以來，變異尤劇，三月淫霖，八路告歉，怪沴肆行，積尸相望。今玆閉藏之月，轟轟之聲，燁燁之光，又何爲而至哉？伏願亟詢大臣，三司之臣廟務有積滯歟，民隱有未達歟，言路有雍蔽之歎歟，折獄有不平之失歟，選擧有未公之患歟，一一講究，以實心行實事，毋蹈前日因循之習。」批曰：「召災實由否德。所陳甚好，當體念，爾等益勉惟允之美。」

○左議政南公轍，右議政林漢浩聯箚略曰：

半夜轟燁之聲光，忽發於收藏之月。前此虹貫彗孛，無災不現。雖以目下事言之，時行輪疾，八路積尸如山，生者亦如經金革，瘡痍未蘇。重以夏秋之交，雨澇極備，穡事已判慘歉，而畿輔兩西，則迎送客使，民邑繹騷。此當如捄焚拯溺，猶懼不及，而殿下之所以處此者，因循而已。又得庸鈍病癃如臣等者，而使之承佐任人如此，安有成效？災異之見，竊恐緣臣等而召之也。伏乞先將不肖如臣等者，亟賜斥罷，改卜賢德。

批曰：「昨夜轟燁之異，天之告警，由予否德。卿等政宜一心同力，輔予否德，以答天譴。而一言不及於匡救，惟以汲汲引咎爲辭。漢世策免，豈人君之盛德，而卿等欲使予效之乎？過矣過矣，卿等安心淬勵，以弼予輔予，弘濟艱難。」

○領議政韓用龜上疏引咎，兼申乞退，批曰：「俄見左右相聯箚，不見卿聯名。卿乃獨以疏來知卿之欲示必辭也。然卿見俄者左右相箚批乎？災異職由否德所召，而卿等不以嘉謨昌言輔予，而只以乞退爲第一義，此豈所望於卿等乎？雖無災異，固將圖任老成，況天之告警如此，而輕捨元輔乎？卿勿只思卿身，閔予小子多艱，輔予不逮，以答天心。」

○掌令李南圭，疏陳導和之政，以爲「今秋沴氣，一宵闖發，凡屬大都會處，掃蕩無餘。見今城闉十里之外，積骸塡壑，貧不能營葬。伏願亟命京兆五部官及各道地方官，趁此寒冱未嚴，另加掩埋之政。殿下赤子，其將生死而含恩。」批曰：「所陳令廟堂，嚴飭京兆及各道。」

○持平朴齊明，疏陳時瘼，以爲土地之所出，貢賦之所入，無損於前日，而國計輒曰哀痛，軍伍停番，廩給日減，而每憂不足。朝廷之公事曰上納而已，營邑之聽理曰歛民而已。內而京司胥徒巨萬之偸弄，視若草芥，外而列邑吏隷屢千之逋負，把作茶飯。往在甲乙，鞭撻日加，稅賦趁期，而徒見杼柚之罄竭，多歸中間之料販，饒民之財産，脅以義氣，歛之以斗，賑之以升，不幸復有數千里之災，又以何辭，勸民募粟，出義賑窮乎？伏願體此轟燁之威，大振奮發之政。「批曰：」所陳當體念矣。「

10月19日

○丙申，應敎朴齊聞疏陳勉講學勤諮訪，以爲懋實應天之道，批曰：「所言皆好，當體念焉。」

○副校理金蘭淳疏略曰：

三朔淫潦，八路歉荒，而忽有無名癘疾，遍於京外，頃刻蒼黃，急於水火，到處慘毒，甚於兵燹，此往牒之所未有也。自是厥後，人心紀綱，反不知落下幾層，甚至於眼無長官，暋不畏法。此非他，誠以饑寒之切肌，力役之剝膚。民惟邦本，困瘁至此，其冤鬱之氣，足以干和召災。則今此轟燁之繼發，安知不由於此乎？顧今懷保之道，政宜摩撫以勞之，子惠以安之，明春賑貸之方，預爲講究，俾無顚連流離之歎。至於積痼之甚者，宜擇廷臣中有誠勤智計者，差爲堂郞，設廳會議。稅案也、穀簿也、征役也、可革者革之，可改者改之，可以修明者修明之，可以創始者創始之，稟旨裁斷，作爲一代之典憲，而殿下亦宜宵旰憂勤，諮訪蕫飭。

批曰：「所陳好矣，令廟堂稟處。」

10月20日

○丁酉，以韓致應爲判義禁府事。

10月21日

○戊戌，晝講。

10月22日

○己亥，晝講。

○以宋穉圭爲司憲府大司憲。

10月23日

○庚子，晝講。

10月26日

○癸卯，領議政韓用龜，四疏陳病乞遞相職，批以「卿之愼節如彼，至懇又如此。予心雖悵然，不得已奉許所請。卿其善攝，遄復天和。」

10月28日

○乙巳，晝講。

10月29日

○丙午，召見冬至正使趙萬元，副使尹命烈，書狀官尹秉烈，辭陛也。

10月30日

○丁未，給諸道諸都當年災八萬七千七百八十六結。〈京畿五千九百結，廣州一百七十一結，江華二百三十八結，水原七百六十五結，湖西一萬四千結，湖南四萬三千三百六十八結，嶺南一萬三千二百結，海西六千十六百結，關東二百三十結，關西三千三百十四結。〉 ○湖南、京畿、海西，尤甚邑及廣州府，新還分數停退。

○賑資。〈京畿各穀六千四百石，空名帖三百張，關西各穀四千石，關北各穀三千石，關東各穀三百石零。〉

十一月

11月1日

○戊申朔，詣孝禧殿，行朔祭。

○禮曹啓言：「健陵遷奉時緦服，當爲三月而除。而謹稽謄錄，則仁廟朝庚午穆陵遷奉時，及顯廟朝癸丑寧陵遷奉時，俱因虞祭望哭而除服，英廟朝辛亥長陵遷奉時，終三月行望哭禮而除服，先朝己酉顯隆園遷奉時，亦爲終三月除服，而無望哭禮。今番則何以爲之乎？」敎曰：「依己酉年例爲之。」

11月4日

○辛亥，特除林東鎭爲弘文館校理，朴岐壽爲副校理，李嘉愚爲副修撰。

○《璿源譜略》增修成，宗簿提調以下施賞，正李鍾穆加通政。

11月5日

○壬子，太白見於巳地，至十二月乙巳，始不見。

11月8日

○乙卯，御春塘臺，行文武科庭試，文取韓弘敎等五人，武取張晩燮等一百十二人。

11月9日

○丙辰，晝講。

○以李肇源爲弘文館提學，沈象奎爲左賓客。

11月10日

○丁巳，設九日製于泮宮。

○命法講冊子，以《書傳》爲之。

11月12日

○己未，御仁政殿，試秋到記儒生，講居首鄭顯璞，製居首趙容和，幷直赴殿試。

11月17日

○甲子，關西慰諭使鄭元容疏略曰：

害切百姓，怨歸朝家，實有日後深遠之慮者，卽所謂結歛一事是已。西土田政，以其久未量之故，稅賦重輕，固多有失稱停者。夫何近年以來，凡謀支用之費，把作生財之道。今年用如不足，如之何一卜加一文，明年用如不足，如之何又一卜加一文？蓋此例，未知創行於何時。而比年以來，經用大詘，戶口多損。竊恐若此不已，則非但大乖於當初制賦之意，西土之民，豈有緣南畝而樂業者哉？請自今，如或有權卜、加卜、及結歛等，犯科守令，則摘發繩以重罪，首鄕亦加嚴治之意，令廟堂，行會各邑，刊揭鄕堂，俾知爲朝家禁令，恐好矣。至若殘饒俱瘁，平居恤憂者，卽大同庫一事是已。各邑事例，雖未及遍諳，槪以一歲應入之數，則不勝遺儲，末由虧欠。列邑雖各有片紙錄傳之名以事例者，凡出於民，而需於公者，邑相若也。則邑例之不同而不一者，已是開濫冗之端，而營下之外，又有邑下會內之餘，又有會外官用之可東可西，私費之似然似否，今日謬加署帖，明日便錄事例。近來爲道臣者，未嘗不以民庫爲務，然猛加關飭，則互諉以已例，克加察削，則潛錄以邑下。臣意則各邑所在事例，一幷收聚上營，令道臣，與道內數三守令，詳査其當初區劃之數，講定其年內放下之需，存削加減，使無彼此同異。若係不恒有之用，亦劃先定之例，混蕩許多名色，嚴約一副當規，則行之屢年，庫必有餘，財民必受厚賜矣。此外又有支勑庫，竝此而謂之三庫勑庫，則旣有新行定例。馬庫事例，亦依民庫改定好矣。以民庫加下，該守令擔當，而亦拘解由事，曾有癸丑定式，刊揭公堂者。而近來西守之因庫下拘由，臣未之聞焉。今若確定條例，則自祛是弊然。亦自廟堂，另飭巡營，每於守令遞歸之時，以民三庫加下有無，移關吏曹，作爲定式，則亦可爲嚴典守之一助矣。道內之世爲儒鄕者，氏族家世，俱各顯著。其任如古之史丞、賓佐，而貳令出治者也。近來任路淆濁，甚至賂鬻，市井皂儓或坐其席，上下相紊，貴賤無辨，此所謂亂之階也。編伍執鞭之卒，少有錢財，輒圖鄕將，任空名之帖，庸作傳子孫逋丁之藪，噫！西土之保氏族者，豈不冤乎？請自廟堂，嚴立防限，著爲新式，頒行列邑，俾收遠效公議，比行廟飭。屢煩槐圈宣薦，厥有成命，而每經一番科擧，只是前日樣子，其於朝廷官人之政，柔遠之道，果何如也？臣意則箕城兩殿官中，定參奉一窠，令列邑，各薦經明行修之人，道臣更爲採擇。擬送京曹，輪差南北人士，而計朔內遷，如京司初仕之規，而出膺百里之任。則其在得人用才之道，亦不爲無補矣。伏願俯詢廟堂諸臣，裁取進止焉。本府民庫一事，有可以仰請者。粤在庚申，壯勇營穀一千二百石，因朝令，劃付本府大同庫，名曰惠民穀，取耗作錢，以補庫用。其後因籌關及營關，移作賑穀及餉穀，又劃送灣府，合爲七千五十石。至辛未，元穀只餘四百五十石，丙子因營關，又移作府倉還穀。自辛未至丙子，耗條爲三百餘石而已，爲民庫用下者，丁丑又因營關，移作軍餉。蓋本府民庫，積年有加下，而取考巡營會簿，則遺儲近萬金，此臣向所謂營勘邑簿之不同者也。巡營則只按遺儲之簿，而以三百石耗條，謂民庫儲蓄無用之物，而移作軍餉添穀之方，本府則以此穀之旣不入於會下，無辭可諉，因循至今。每年自民庫，徵出三十石耗條，事甚無謂，弊實無窮，此穀若是元穀餘數，則臣亦不敢仰請蠲蕩。只是耗條用餘之虛錄者，雖令蕩之，元穀已有屬處，按簿初無所失。伏願另許蕩減。

批曰：「所陳諸條，幷令廟堂稟處，期有實效。本府民庫虛錄穀蕩減事，令道伯，査簿蕩減後狀聞。」至明年五月，大臣稟覆，請依疏辭施行，從之。

11月18日

○乙丑，以洪奭周爲吏曹參判，趙得永爲藝文館提學。

11月19日

○丙寅，召對。

○敎曰：「領府事金載瓚，拜領相。」

11月20日

○丁卯，召對。

○諭領議政金載瓚曰：「元輔之重，何時不然，而況在今日乎？天災示警於上，生民例懸於下，風俗紀綱，日陷於中，岌岌有必亡之形。而小子否德，惟望仰成於一二老成忠勤之大臣，則非予私卿。今日之元輔，捨卿而誰？卿之德望，爲輿人所誦，予猶知之。今處必亡之形，不藉卿而維持，則何異於大病者之不問良醫乎？卿又不竭股肱之力，擔夯此事，則何異於坐視將溺而不思手援乎？卿之去就，關今日休戚如此。卿若只思便身，不念大義則已矣，如其不然，一見此諭，必將怵惕流涕，憫予之無輔而不辭勤勞矣。予不多誥，卿其卽起，以幸國事。」仍命承旨傳諭。

11月21日

○戊辰，召對。

○領議政金載瓚附奏以爲：「臣半歲淹病，一息將泯，惟符到朝夕是俟。昨日新命，忽下於床簀奄奄之中，不知所以自措。國憂方殷於宵旰，求助旁及於輔相，至於『將溺手援』之敎，奉讀未半，不覺聲淚之交逬。臣雖迷如豚魚，豈不俯激微衷，仰體聖眷？而第臣之自來情私，質彼神天，鏤在心肝。間者十年之出，痛雖切於負心，向後一遞之恩，幸自附於遂初。將以是藉手入地，死且無憾。豈意此至切之情，反爲臣必死之案？年前諫長疏出，而臣之罪，果萬殞而有餘矣。噫！名爲大官，爲臺閣所致討，而諉以時月稍間，更叨前職，不思所以自處者，自有中書，臣實未聞見職去就。今無容擬於臣身。」云，敎曰：「昨於承宣之回，見卿附奏，逡巡之意，至欲自畫，何卿明識，錯思如此？予當洞言之矣。卿之告墓，予亦知其難重，然生三事一，君之重又加焉，故移事父之身，以許其君，則身非已有，而父亦不得私其子。予雖否德，卿身卿豈自有？雖先卿有知，見今日板蕩之形，則必勉卿以速出。責卿以盡瘁。其肯恝然於予乎？至於向年所遭，已屬先天。況自古名卿賢相之橫遭誣辱者何限，豈有以一時橫逆，自廢終身者乎？然則卿之出，豈有可疑乎？設使卿復出，而受人譏笑，其與坐視板蕩而不念君國者，輕重又何如也？忠臣去國，不潔其名。彼去者猶然，卿雖爲予受譏笑，復何憾乎？又況初非可譏笑者乎？卿復出然後，方合於忠孝兩全之義。不然，卿雖潔名，將不免於小諒矣。予言不再，卿其幡然感回，不日出膺，以副渴悶之望，命亞卿傳諭，仍與偕來。」

11月22日

○己巳，召對。

11月23日

○庚午，以領議政金載瓚附奏，敎曰：「昨日附奏之辭，雖甚縷縷，皆予之所已剖諭者。予所言，自謂質聖人而無疑，卿所言，不過强守前見而已，豈以浼浼之故。有此訑訑之色乎？由予誠意未孚，實深愧歎。然予之渴望於卿者，爲今日國事之板蕩也。不然，亦何苦浼卿至此？信如卿言，國有事而卿死之，何補於予乎？與其待有事而死，曷若使無事而無可死乎？且卿之所執，果如是一毫不可移動者，則予雖否德，敢不勉禮使之義哉？在卿則曾爲予闊狹，而前後豈殊，在古人則未有以誣衊自畫者，古今何異而强執如彼乎？玆復悉布心曲，卿其幡然改圖，卽起膺命。」

11月24日

○辛未，召對。

11月26日

○癸酉，召對。

11月27日

○甲戌，召對。

11月28日

○乙亥，詣孝禧殿，行冬至祭及茶禮。

11月29日

○丙子，開城留守吳翰源疏略曰：

本府處京城宿舂之地，控畿海交界之路。民物則爲四方都會，形便則爲兩西要衝，內而捍衛王室，外而鈐轄關防，七千帶甲，可以朝令而夕發。蓋其設施之浩大，策應之繁氄，其勢不得不然。而以彈丸一邑之力，規模則悉倣京營，體面則略同藩臬。重以陵寢、殿宮、鎭堡、館驛、校院、倉廒，百道需用，俱無出處，自前彌縫之力，專靠於殖債一路。所謂殖債者，各庫原錢歛散取利者也。本府凡有六庫，一曰司倉，陵寢之修治，享祀之供具，館廨、橋梁之隨毁隨補，來往使价之絡續支待，皆責於是庫。二曰軍庫，上自進上物種，下至營府送迎及軍校、吏奴、撥屬、僧兵之料布，都試賞格，操鍊犒饋軍物修改之所入，皆責於是庫。三曰勑庫，勑使擧行漂人去來與夫春秋開市各項物力，皆責於是庫。四曰典守庫，大小公行擔軍、駕牛、諸般酬應，皆責於是庫。五曰營庫，各處享需之輸運浮費，沿路別星之騎率糧資，皆責於是庫。六曰別應庫，掌箋文進排，而亦所以分助營庫者也。此六庫殖利之錢，通計一年應入，則都未滿三萬兩，而通計一年應下，則殆過四萬餘兩。故每年之中，萬餘兩所辦，只是鑿空拮据。而若夫意外調度，如別使之行，修繕之役，俱無恒定，月添歲增，較諸當初定例，已不啻倍蓰矣。不得已犯用原錢，而原錢旣縮，利條隨減，其來久矣。夫子母取息，上下交征，本非公家之美政。而錢入民手，每患愆期，舊逋新負，積歲相仍，欲盡數責出於元戶，則或死亡已久，或失業無依，而及夫今年運疾，債案中身死者，數甚夥然。且今歉歲民情，雖鞭扑狼藉，猝無準捧之望，欲分排勒徵於隣族，則安堵之民，擧將破産流離，亦非保障之攸賴。見今各庫未捧者，爲二十四萬兩零。而皆利上加利，輾轉至此，差過數年，幾何不至於三四十萬乎？徒擁畫餠之文簿，虛張捕風之數爻，益所以助民駭散，而反有欠於誠實之政。臣意則自庚辰至壬午，限三年停減，利條於勑債勘簿，俾絶邊殖虛錄滋蔓之弊，亦自本營，取其負債中易捧條隨捧隨殖，分年收殺，俾充流亡人難捧之數，則民無勒徵難支之患，官無飾簿虛增之弊矣。事係經用，不敢不仰俟處分。雖然，此亦爲債民輩來頭責効之計也。至於營下日用，則本錢垂竭，加下轉增，支放之告缺，而破東補西，廚傳之迫期，而就無生有。殖債一路，旣如彼，出場無期，目下支保之策，固當以從他生財，爲第一急務。而臣謹察營下居民，多以種蔘爲業，每歲入燕紅蔘，專出於此地。今若以包蔘二百斤，劃給本府，一依司譯院收稅之規，則公私兩便，庶有蘇裕之望。蓋譯院包蔘，元有二百斤定數，而灣商之年年造蔘，冒禁潛越者，實不下屢千斤。此則譯院之所不能盡防也。今此紅蔘，旣産於本府境內，爲灣商貿易之資，而加劃之後，則一府民人，賴爲生涯，故潛造之禁，尤當官民共力，紏察嚴禁矣。此不過減彼潛商之數，贍此公用之物，亦足爲防奸之一助，而初非干涉於譯院之收稅也。然則元定之外，加數往來，少無害於譯院，而大有補於本府矣。且以靑石鎭事言之，靑石，乃本府通西咽喉，而三十里長谷也。疊嶂邃壑，犬牙相錯，盤蹊仄逕，羊腸紆曲，此正孫武兵法天羅天井之要路也。是以，丙子胡騎，諜探其無備，然後敢入，甲子賊兵，避此而迤從他路，卽此數事，可驗其籠敵於疑懼不測之中也。及至癸亥，因守臣啓請，設鎭於洞口，而築城三里，募入五六十人家。外面泛看，則前日空虛之地，忽有略干排置，似可爲陰雨之備，而事固有冒虛名而受實害者。譙隍之展，拓巖崖而險狹者，夷爲平地，村落之耕墾菜麻而叢密者，闢爲赭原，車馬通行，而廣路有驅馳之勢，斧斤相尋，而奇兵無出沒之勢，其不可以三里之郭，五十之戶，爲他日捍禦之具也明矣。況以本營之凋殘，添一鎭將，每年冗費，錢爲一千一百兩零，米爲一百四十石零。至於民瘼，則鎭役之橫簽也，鎭屬之侵漁也，鎭還之倍受也，鎭債之疊殖也，不堪其苦，逐歲離散，今已十室而九空矣。設鎭以來，纔過一紀，水門之潰決，城堞之隳壞，已不成關防貌樣，適足以露虛實而啓外侮，烏在其折衝固圍之本意哉？爲今之計，莫若撤罷該鎭，廣植林藪，水道洞門，皆完昔日之險阻，敗戶流氓，復全本里之居生，地利人和，稍可以兩全矣。然而該鎭一罷，則本府武列之久勤者，失一當窠，區處無路，收拾慰悅之方，亦不可不念也。謹按白峙之鎭，旣屬本府所營，而鎭將則例自兵曹差遣。今若以靑石久勤之窠，移定於白峙，俾爲本府之自辟，則在兵曹，得失甚微，在本府，輕重立判，其在共濟之義，必不以內外異看也。

批曰：「所陳殊有意見，令廟堂稟處。」

十二月

12月1日

○丁丑朔，詣孝禧殿，行朔祭。

○諭領議政金載瓚曰：「所謂人言，非但其時朝廷大小公議之嚴斥，予亦洞察其無理不倫，豈可謂不明不卞乎？況其說，以卿之不出膺命，爲案，非捃摭他事也。卿若認爲公論，則時原任，宜無間焉。而其後卿何嘗不造朝登班？今日重拜，又恐其不當逡巡。卿雖急於拒予，何乃牽强至此？』慨歎慨歎。」

12月2日

○戊寅，領議政金載瓚，以別諭辭敎，萬萬嚴重，不敢偃處私次，逬出江郊，敎曰：「今方別遣承旨面諭矣。」

○諭領議政金載瓚，敎曰：「卽聞卿遽出江外。昨所云不過罄予懷而明卿之跡，卿之謂以嚴重而遽作此行，豈不萬萬過擧？且普天之下，莫非王土，予之捨不捨，卿之出不出，何關於在家與否，而老人寒節，如此棲屑之擧，使予反懷不安乎？驚歎之極，不暇長語。玆遣承宣，諭此不安之心，卿其卽爲還第。」

12月3日

○己卯，領議政金載瓚附奏以爲：「臣以迹則必無以更進，以罪則斷不容倖逭，未蒙當律之前，惟有死罪而已。」敎曰：「承宣之來見，卿附奏所執冞固，幷與還第而不欲爲之，卿之自外於予？何其如是，卿豈忍自外於予乎？噫！予方務積誠意，雖經年閱歲，必欲致卿回心而後已。寧或督過於卿，使卿獲遂所執，而使國事狼狽乎？卿殆錯量矣。聞卿還第然後，寢食可安。卿雖邁邁於出膺，至於還第，豈可不聽乎？卽爲還第事，承旨更爲傳諭，見其還第後復命。」

12月4日

○庚辰，領議政金載瓚附奏以爲：「今臣之所仰望於聖明，惟在於得罪與得請二條路而已。噫！臣白首何歸？餘生無幾，王室一念，炳然如丹。區區葵藿之性，豈忍負我先大王，負我殿下哉。然而以死自守，抵罪爲期者，不但臣一己事而已。」敎曰：「昨諭之後，謂當卽爲還第。今見奏辭，猶復堅執，不謂卿之不相諒，乃至於此也。卿則曰得罪得請之前，無以轉動，予則曰還第之前，雖得罪得請，卿亦無望也。大抵去就之節，貴其中行。而卿之今日之擧，有若故尋事端者然，實爲老成惜之。卿其卽還，使予心少安。」

12月5日

○辛巳，領議政金載瓚附奏，敎曰：「卽見附奏，無意變動，何卿之不悶予，而困予乃爾，莫非否德，誠未見孚之致，實無可諭之辭。然予之勉卿，言出自然，卿之拒予，不免牽强，雖三尺童子，必謂卿之不理勝也。卿雖在第而辭予，欲體諒則自無不可，卿雖逬出，予不體諒，則逬出豈有所補乎？卿若一向相持浼浼而已，則予亦不欲復干卿之去就。予豈妄言？卿須審諒，卽還本第。」

12月6日

○壬午，以洪起燮爲成均館大司成，金啓溫爲吏曹參議，洪時濟爲司諫院大司諫。

12月7日

○癸未，以領議政金載瓚附奏，敎曰：「上下之相持，今幾日矣，似此光景，古亦有否？君行其令，臣行其志云者，不幸近之，卿之待予，亦太薄矣。予於近日渴悶憂慮之心，殆乎辭竭而神敝，卿之應之者，有若以逸而待勞。卿雖自以爲心如鐵石，獨不念大義之無所逃乎？況卿本非高尙其事之人，則忽以區區强守之小諒，視同大節之不可奪者，卿其過錯矣。申此縷縷，卿其幡然。」

○吏曹參判洪奭周陳疏引義，嚴飭不膺，敎曰：「處義自有分數，何若是橫決乎？不可無警，施以罷職。」

12月8日

○甲申，以金履載爲吏曹參判，鄭尙愚爲右副賓客。

12月9日

○乙酉，領議政金載瓚，以辭敎轉益震懍，走伏高陽郡獄，仍爲席藁泥首云，敎曰：「江上之行，已萬萬乖當，郡獄之胥，又何一節之深於一節也？卿必欲捨予而後已乎？誠不能無憾於卿也。且昨諭忽忽，言不盡意則有之，反復思之，實無近似於卿所云『不敢承聞』之語，豈卿之急於決去而然歟？抑予之不能自覺而然歟？設使予，眞有失言，在卿休休之量，當明以曉予，俾予知失，何可無所指說，而悻悻然窮日力而去哉？於是乎卿之心，不如予之心，重爲卿惜之。今此敷告，亶由惻怛，卿須明言，解予訝惑，隨卽上來，以便予心。」

12月11日

○丁亥，敎曰：「大臣旣如彼難安，日前別諭中，自『卿之應之』以下十一字抹去，以安其心。

12月12日

○戊子，以日寒，放輕囚。

12月14日

○庚寅，領議政金載瓚，從縣道陳疏。略曰：

「臣事君不誠，至情未格於聰聽，爲子不肖，一言未孚於存沒，今以十年遂初之願，將作一朝打乖之人，平生所發願者孝。而今則孝無可施，所自期者忠，而今則忠無所資。三綱之重，二倫都虧，俯仰高厚，此何人斯？噫！臣十稔在職，居未嘗一日忘痛，進未嘗一日忘退。而只以初筵成就之敎，信如金石，奉爲準的，庶可以收之桑楡。免爲判作兩截之人。及至丙子夏，體諒，卽所以成就臣身，而當日之敎，於是始伸矣。臣於丁卯冒膺之日，雖不得固守初心，獲遂至懇，而今旣成就，得初心至懇，則藉此入地，父子相見，方可以有辭泉塗，無負幽明也。今若於成就之後，旋又破壞，則仍作終此生得罪名敎之人，瀉萬斛而不可更滌也，轉百劫而不可復完也。一言爲質，永不二三者卽誓也。與人胥誓，尙不可改也，況子之於父，而若使處滾急則改之，遇事會則改之，是食言於父子存沒之間。是豈臣所忍爲者耶？人或以義分責臣，而臣則以爲『喪身而欺，親出而膺，君命則由臣而朝廷，爲辱聖德，爲累天下』，後世亦當議其世矣。此果爲義分之所當然者耶？噫！喜爵祿而畏鈇鉞，卽生民恒情之所同然。而臣獨自犯死罪，甘就死地者，蓋出於私焉，而彝倫有關，公焉而義分爲重，斷無以擺棄故耳。至若向後人言，聲討至嚴，乃謂『以無憂國愛君之心，有孤恩負國之罪，以致主威不重，國綱不振。』又『以臣分世道，爲聖朝憂虞，三尺之典，直擬以嶺海。』今乃自托無卞之義，仍據遭言之地，揚揚如無故者，歷觀古昔，豈或有是，而後之視今，將以爲何如時也？卽此而臣之去就，尤豈容擬議於今日哉？亟降威命，以嚴邦憲。

批曰：」縷縷切苦之言，予亦爲卿悶然。苟可捨卿，豈或相强？百爾思量，今日捨卿不得。則於是乎權輕重於公私緩急之間，必欲藉卿之宿德，維持此艱棘板蕩之勢。向諭之勉卿以不潔其名，告卿以遂初之期者，予之望卿爲卿之心，良亦曲至。而卿乃不諒，一直牢拒，予焉得無憾乎？卿其更思。至於人言，不經無理無足介意。然予於近日，反復思之，則其疏之出，由予不明，而其時又未有快示堲讒之擧者，亦予之不明也。卿之冞引，毋或不在於其言，職在於予乎？由前則敷心如彼，由後則知過如此，卿其不可以許我乎？卿終不肯變動於此，則予又有所思，玆先告卿。嘗聞古昔盛際，亦或有似此之盛事。予雖致侑於先卿，而丐卿之出，不致卿則不休也。予雖寡昧，寧爲無實之言也？予言及此，思亦竭矣，卿其諒之。玆遣宗伯，往宣此批，卿須怳然而悟，幡然而起，卽日上來簉朝，以幸國事。「

○敎曰：「纔已示意於批答矣，其時不能嚴處，實有愧於九經之義。旣覺之後，不可以已往而不論，前承旨任厚常，嶺沿投畀。」

12月15日

○辛卯，詣孝禧殿，行望祭。

12月16日

○壬辰，以宋啓榦爲吏曹參議，韓耆裕爲司諫院大司諫。

○領議政金載瓚附奏以爲：『臣不幸不死，豈意今日，至承是敎耶？今臣方命之罪，惟彼冥漠之中，臣父何知？而匪常之旨，至及臣父。只爲臣進身之路，及使臣旣骨之親，震蕩驚隕於九地之下。在聖上孝理之政，豈不曲察人至不忍之至情耶？伏望我殿下，諒臣而哀臣，少垂察焉。況臣於言官處分，尤有所萬萬難安者。言官之以言獲罪，本是盛世疪政，而今爲一介臣去就，乃罪言官於幾年之後。而臣則揚揚赴職，言官則蒼黃去國，必貽八方之駭惑，而竊恐識者，爲聖朝惜此擧也。「敎曰：」昨批以後，意謂卿不俟駕屨而來。附奏又來，終無變動，何卿之困我拒我，至此之甚也？卿旣以致侑爲驚心之事，處分爲難安之端，卿若如此，初何乃鄭重如彼，使予發此言，今又何少無變動乎？卿若聽予，則兩款自可妥帖，而卿不出此。曲在於卿乎？在於予乎？玆復敷諭，卿其亟改前見，毋復固執。卿若終又逡巡，必待予躬迎如太宗之於玄齡，然後方恔於卿心乎？卿其諒之。「

12月17日

○癸巳，領議政金載瓚以別諭辭旨，萬萬截嚴，至有二字匪常之敎，驚惶震越，不敢偃處遠邑，今方進伏城闉之外云。敎曰：「卽聞卿還至城外。旣還則斯可簉朝，又何爲胥命也？予旣以不致卿則不休，設言於卿，卿若一向如是，則予亦何憚爲卿躬迎乎？必欲坐邀則已，如其不然，卽爲入來登筵。」

12月18日

○甲午，領議政金載瓚附奏以爲：「別諭荐降，辭旨尤萬萬截嚴。非人臣所敢晷刻承受者，情窮勢迫，區區私義，有未暇自恤，卽當冒進前席，仰請威罰，伏乞前後匪常之敎，言官行遣之命，特令反汗，以開臣進身之路。」敎曰：「卿今許我矣，爲國事幸甚。而卿旣以前後辭敎及任厚常處分，爲難安，幷當爲卿收還，偕來亦爲召還。卿其卽爲還第，俟間造朝。」

○敎曰：「官職辭受之間，各有禮義。雖小官，不可以非禮使之進非義奪其守，況大官乎？大臣不出，則進言者當勸人主，益盡其誠禮，其可反勸以不敬大臣乎？況加以罔測之詆衊，而單臺議律，無所顧忌乎？此殆四百年所未有，而大關後弊者也。追加處分，本意卽然，非欲以此爲慰釋領相之地。而領相反以爲難進之節，到此亦不可不曲副所謂，以安其心。投畀罪人任厚常，今姑分揀。」

○敎曰：「旣許還收矣，前後別諭中，未便句語，一倂還收。」

12月23日

○己亥，以申絢爲司諫院大司諫。

12月26日

○壬寅，以徐能輔爲司諫院大司諫。

12月28日

○甲辰，召見領議政金載瓚。載瓚曰：「誠意淺薄，未蒙體諒，今又冒沒登筵者，特有一二年後成就之下敎，故臣奉如金石，信如四時，不敢以私守自持矣。第賤臣狗馬之疾，朝不謀夕，若於其前溘然，則九原之下，將不免抱恨而歸，竊恐有累於聖主生成之德矣。」

○行都政，〈吏曹判書金魯敬，參判金履載，兵曹判書韓致應。〉以洪羲臣爲司憲府大司憲，兪應煥爲司諫院大司諫，李相璜爲判義禁府事。

〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之二十四〉