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柳河東全集 (蔣之翹輯注)/卷04

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議辯

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論語辯二篇

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上篇

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辯析明快。末段稱孔子弟子雜記其言,而卒成於曽氏之徒,是千古確論。

或問曰:「儒者稱《論語》孔子弟子所記,信乎?」曰:「未然也。孔子弟子,曽參最少,少孔子四十六歲。夫子生於周靈王二十年,曽子生於周敬王十五年。孔子卒時七十二,曽子年二十六。曽子老而死,是書記曽子之死,則去孔子也遠矣。曽子之死,孔子弟子略無存者矣。吾意曽子弟子之爲之也,何哉?且是書載弟子必以字,獨曽子有子不然。由是言之,弟子之號之也。」「然則有子何以稱子?」曰:「孔子之歿也,諸弟子以有子爲似夫子,立而師之。其後不能對諸子之問,乃叱避而退,則固嘗有師之號矣。孔子旣歿,諸弟子思慕有若,狀似孔子弟子,相與立爲師,師之如夫子時也。他日,弟子有所問,有若默然無以應。弟子起曰:有子避之,此非子之坐也。今所記,獨曽子最後死,余是以知之。蓋樂正子春、子思之徒與爲之爾。」樂正子春、子思,皆曽子弟子。或曰:「孔子弟子嘗雜記其言,然而卒成其書者,曽氏之徒也。」

下篇

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童宗說曰:「堯曰首章之言,從來揖遜征伐之說,皆萃於此。」若非聖人諷道之餘,其何以表見於後世者邪?且孔安國疏謂此文爲明天道𡸁訓,將來誠有得夫聖人之心。柳子亦謂爲聖人之大志,其智足以知聖人,亦不減安國矣。

堯曰:「咨,爾舜!天之曆數在爾躬,四海困竆,天祿永終。」舜亦以命禹,曰:「余小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇天后土:『有罪不敢赦。萬方有罪,罪在朕躬;朕躬有罪,無以爾萬方。』」或問之曰:「《論語》書記問對之辭爾,今卒篇之首,章然有是,何也?」柳先生曰:「《論語》之大,莫大乎是也。是乃孔子常常諷道之辭云爾。諷,誦也。彼孔子者,覆生人之器者也。覆,敷救切。上之堯舜之不遭,而禪不及己;「上之」一作「上言」。禪,音擅。下之無湯之勢,而己不得爲天吏。「下之」一作「下言」。生人無以澤其德,日視聞其勞死怨呼,而己之德涸然無所依而施,故於常常諷道云爾而止也。涸,音鶴。此聖人之大志也,無容問對於其閒。弟子或知之,或疑之不能明,相與傳之。故於其爲書也,卒篇之首,嚴而立之。」