桯史/卷03

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目錄 桯史
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歲星之祥[编辑]

建炎庚戌,狄騎飲海上,躬禦樓船,次於龍翔。秋,駐蹕會稽。時虜初退,師尚宿留淮、泗,朝議凜凜,懼其反旆,士大夫皆有杞國之憂。范丞相(宗尹)薦朝散大夫毛隨有甘石學,有詔赴行在所。隨入對言:「按《漢誌》,歲星所在,國不可伐。昔湯之元祀,歲星順行,與日合於房,房心,宋、亳分也。周武王至豐之明年,歲星順行,與日合於柳,留於張,柳、張,河、洛分也。故湯征無敵,余慶貤衍,猶及微子。武王定鼎郟、鄏,而周公迄營成周,四方以無侮。今年冬,歲當躔而興宋,自此虜必不能南渡矣。然禦戎上策,莫先自治,願修政以應天道。」上大喜,既而果不復來。紹興辛巳,逆亮渝盟,有上封者言吾方得歲,虜且送死,詔以問太史,考步如言。陳文正(康伯)當國,請以著之親征詔書,故其辭有曰:「歲星臨於吳分,冀收淝水之勛;鬥士倍於晉師,當決韓原之勝。」蓋指此。是冬,亮遂授首,二事之驗,不差毫厘。蓋宋,國之號,而吳則今時巡之所都,天意篤棐,於是益昭昭矣。隨家衢之江山,後亦不顯。

梓潼神應[编辑]

逆曦將叛前事之數月,神思昏擾,夜數躍起,寢中叱咤四顧,或終夕不得寢,意頗悔,欲但已。其弟晛力慫恿之,曰:「是謂騎虎,顧可中道下耶?」曦家素事梓潼,自玠、璘以來,事必禱,有驗。乃齋而請。是夕,夢神坐堂上,已被赭玉謁焉。因告以逆,且祈卜年之修永,神不答,第曰:「蜀土已悉付安丙矣。」既寐大喜,謂事必遂。時安以隨軍漕在魚關驛,召以歸,命以爰立。安顧逆謀堅決,觸之且俱靡,惟徐圖可以得誌,不得已諾之。猶辭相印,遂以丞相長史權知都省事授之。居逾月而成獲嘉之績,梓潼在蜀,著應特異。紹興壬子,瀘人殺帥張孝芳,蓋嘗正晝見於閱武堂,逆黨恇潰,以迄天誅。相安之夢,得之蜀士;瀘之變,在京魏公(鏜)帥蜀時,慶元己未,余在中都,親聞之。其他蓋不可縷數雲。

機心不自覺[编辑]

秦檜在相位,頤指所欲為,上下奔走,無敢議者。曹泳尹天府,民間以乏見鏹告,貨壅莫售,日嚚而爭,因白之檜。檜笑曰:「易耳!」即席命召文思院官,未至,趣者絡繹,奔而來,亟諭之曰:「適得旨,欲變錢法,煩公依舊夾錫樣鑄一緡,將以進入,盡廢見鏹不用。」約以翌午畢事。院官不敢違,唯而退,夜呼工韝液,將以及期。富家聞之大窘,盡輦宿藏,爭取金粟,物賈大昂,泉溢於市。既而樣上省,寂無所聞矣。都堂左揆閣前有榴,每著實,檜嘿數焉。忽亡其二,不之間。一日,將排馬,忽顧謂左右取斧伐樹。有親吏在旁,倉卒對曰:「實甚佳,去之可惜。」檜反顧曰:「汝盜吾榴。」吏叩頭服。蓋其機阱根於心,雖嵬瑣弗自覺,此所謂莫見乎隱者,亦可嘆也!

館娃浯溪[编辑]

靈巖、中宮為蘇、永勝概,吊古者多詩之。近世王義豐、楊誠齋為之賦,植意卓絕,脫去雕篆畦畛。余得之王英伯錄藏焉。義豐賦館娃曰:「泛浮玉之北堂,得館娃之遺基,從先生而遊焉,揖夫差而吊之。或曰:是可唾也,奚以吊為哉!夫沈湎以喪國,固君人之失道,然而有鐘鼓者,胡可以弗考,聞管箭籥者,民喜而相告。茍厥妃之當愛,惟恐王之不好矣,是則女樂亦可少乎!必曰夏有末喜,商有妲己,周有褒姒,而吳以西子,茍求其故,未必專於此也。齊有六嬖,威公以興,正而不譎,聖人稱焉。非夫九合一正之業,得仲父以當其任,則其一己之內,少有以自適者,舉不足以害成耶!關大夫進,夏德豈昏;微子得政,商豈穢聞。蘇公、家父並用,則烽火豈得妄舉;子胥不見戮,則吳之離宮、別館,至於今可存。抑夫差之資異,在列國亦翹楚,一戰而越沮,再會而諸侯懼。使僅得一中佐,置雙翼於猛虎,惟自剖其骨鯁,而放意於一女。敵乘其間,無以外禦,杯酒之失何足問,獨為此邦惜殺士之舉也。此士不遭殺,夫差不可愚,苧羅之姝,適足為我娛,胡得而竊吾之符;榮楯可居,適足華吾廬,胡足以隳吾之都。惟忠良之既誅,始猖狂而自如。臺兮姑蘇,舟兮太湖;食兮鲙鱸,曲兮棲烏。宿兮嬪嬙,修明兮夷光;二八兮分明,捧心兮專房。徑兮采香,屟兮響廊;笑倚兮玉床,奈樂兮東方。稻蟹種兮不遺,爭盟兮黃池;無人兮箴規,有仇兮相窺。至德之廟,遂為禾黍,悉陂池與臺榭,倏一變而梵宇。入笙歌於海雲,令聲鐘而轉鼓,儼麛鹿之容與,瞰僧儀而觀睹。駭越壘以在望,奚五戎之閱武,松引韻以鳴咽,柳顰眉而凝佇。山黯黯兮失色,水洶洶兮暴怒,追此謬於千里,本差之於毫厘。譬之養生,捐其良醫,逮疾作於中夜,懵藥石之不知。誌士仁人,所為太息於斯焉,蓋嘗反覆於此。竊謂種、蠡亦可哂也。勾踐方明,舉國以聽,十年生聚,十年教訓,以此眾戰,何伐不定,何至假負薪之女,為是可恥之勝哉!始其土城,誨淫自君,終焉五湖,合歡其臣。青溪之典不正,金谷之義不立,滺滺扁舟,遂其全璧。使之脫鼎中之魚,而群沙頭之鷺;返耶溪之蓮,而吐洞庭之橘,竊謂越之君臣何其陋於此役也。越則陋矣,吳亦太庸。士目既抉,夫誰納忠,可罪人之亡已,其自反而責躬乎!公既然雍,相與斂容,起視四山之中,覺蕭蕭兮悲風。」誠齋賦浯溪曰:「予自二妃祠之下,故人亭之旁,招招漁舟,薄遊三湘。風與水兮俱順,未一瞬而百里;欻兩峰之際天,儼離立而不倚:其一怪怪奇奇,蕭然若仙客之鑒清漪也;其一蹇蹇諤諤,毅然若忠臣之蹈鼎鑊也。怪而問焉,乃浯溪也。蓋<廣吾>亭在南,峿臺在北;上則危石對立而欲落,下則清潭無底而正黑;飛鳥過之,不敢立跡。余初勇於好奇,乃疾趨而登之;挽寒藤而垂足,照衰容而下窺。余忽心動,毛發森豎;乃跡故步,還至水滸;削苔讀碑,慷慨吊古。倦而坐於釣磯之上,喟然嘆曰:惟彼中唐,國已膏盲;匹馬北方,僅或不忘。觀其一過不父,日殺三庶,其人紀有不斁矣夫!曲江為篋中之羽,雄狐為明堂之柱,其邦經有不蠹矣夫!水、蝗稅民之畝,融、堅椎民之髓,其天人之心有不去矣夫!雖微祿兒,唐獨不隊厥緒哉?觀馬嵬之威垂,渙七萃之欲離;殪尤物以說焉,僅平達於巴西。籲不危哉!嗟乎!齊則失矣,而楚亦未為得也。靈武之履九五,何其亟也?宜忠臣之痛心,寄《春秋》之二三策也!雖然,天下之事,不易於處而不難於議也。使夫謝奉冊於高邑,將稟命於西帝;違人欲以圖功,犯眾怒以求濟:天下之士,果肯欣然為明皇而致死哉?蓋天厭不可以復祈,人潰不可以復支;何哥舒之百萬,不如李、郭千百之師?推而論之,事可知矣。且士大夫之捐軀,以從吾君之子者,亦欲附龍鳳而攀日月,踐臺鬥而盟帶礪也。一復蒞以耄荒,則夫千麾萬旟,一呼如響者,又安知其不掉臂也耶?古語有之:『投機之會,間不容穟。』當是之時,退則七廟之忽諸,進則百世之揚觶:嗟肅宗處此,其實難為之。九思而未得其計也!已而舟人告行,秋日已晏;太息登舟,水駃於箭。回瞻兩峰,江蒼茫而不見。」義豐賦中稱先生,蓋時從范石湖(成大)遊。誠齋則以環轍湘、衡,過顏元碑下耳。二地出處本不倫,筆力到處,便覺夫差、肅宗無所逃罪。獨恨管子趨霸之說,不可以訓,如為唐謀則忠。今兩剎中皆無此刻,而酲夢復語,往往滿壁間雲。

天子門生[编辑]

盤石趙(逵),以紹興辛未魁集英之唱。後三年,以故事召歸為校書郎。時秦檜老矣,怙權殺天下善類以立威,搢紳脅息。趙至,一見光範,檜適喜,欲收拾之。問知其家尚留蜀,曰:「何不俱來?」趙對以貧未能致,檜顧吏囁嚅語,有頃,奉黃金百星以出,曰:「以是助舟楫費。」趙出不意,力辭之。吏從以出。同舍郎或勸以毋怫檜意者,趙正色曰:「士有一介不取,予獨何人哉!君謂冰山足恃乎!」勸者縮頸反走。吏不得已歸,猶不敢以其言白。檜已不樂,居久之,語浸聞,檜大怒曰:「我殺趙逵,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶。」風知臨安府曹泳,羅致其隸輩,而先張本於上曰:「近三館士不檢,頗多與宮邸通,臣將廉之,其醞禍不淺矣。」會得疾,十月而有絳巾之招。高宗更化,微聞其事。十一月,亟詔兼官朱邸,繼復召對,擢著作佐郎,謂之曰:「卿乃朕自擢,秦檜日薦士,曾無一言及卿,以此知卿不附權貴,真天子門生也。」又曰:「兩王方學詩,冀有以切磋之。」上意蓋欲以此破前謗。趙之未召,實為東川僉幕。總領符(行中)有子預薦,意其為類試官,密以文屬之,趙不啟緘,擲幾下。既而符氏子不預榜,總因以他事捃摭之甚峻,然卒不能洿。趙之介特有守,蓋已見於初筮雲。

姑蘇二異人[编辑]

姑蘇有二異人,曰何蓑衣,曰呆道僧,蹤跡皆奇詭。淳熙間名聞一時,士大夫維舟者,率往訪之,至今吳人猶能言其大略。何本淮陽朐山人,書生也。祖執禮,仕至朝議大夫,世為鼎族,遭亂南來,寓於郡。嘗授業於父,已能文,一旦焚書裂衣遁去,人莫之知。既乃歸,被草結廬於天慶觀之龍王堂,佯狂妄談,久而皆有驗。臥草中,不垢不穢;晨必一至吳江,溲焉。郡至吳江五十里,往反不數刻,人固訝之。會有一瘵者,拜謁乞醫,何命持一草去,旬而愈,始翕然傳蓑可愈病。亦有求而不得,隨輒不起者,於是遠近稍敬異之。孝宗在位,忽夢有蓑而跣、哭而來吊,問之,曰:「臣,蘇人也。」詰其故,則不肯言。寤以語左珰,時上意頗崇緇抑黃,弗深信也。居月余,成恭後上仙,莊文繼即世。珰因進勉釋而及之,意欲以驗前定寬上心,上矍然憶昨夢,輟泣而嘆。珰進曰:「臣微聞蘇有何姓者,類其人,它日固未敢言。」因道其所為,上大驚,有沼渝遣,不至。上嘗燕居深念,以規恢大計,累年未有所屬;且坤儀虛位,圖所以膺佐珰承顏之重者,焚香殿中,默言曰:「何誠能仙,顧必知朕意。」遂授珰以香茗,曰:「汝見何,則致贄而已,問所以來,則曰:『陛下自禱,我不及知。』視其何以復命。」珰承命惟謹。何忽掉首吳音曰:「有中國人,即有蕃人,有日即有月,不須問。」趣之去,既復呼還曰:「所問者姓,我猶忘之,但言朱家例子,不可用也。」使者歸奏,上曰:「是能知我心。」遂賜號通神先生,築通神庵於觀之內,親禦寶跗書扁以寵之。已而,成肅正中宮,歸謝氏,蓋本朝故事。惟欽成本姓崔,後育任氏、朱氏,既而惟從朱姓,不復歸,上意嘗欲以為比而未決也;北伐之議,亦少息焉。先是觀中諸黃冠以殿宇既毀,欲試其驗,群造其廬,拜且白之,何從求疏軸。主者謾以與,何笑曰:「來日自有施者。」至午,使者果宋,既答,則曰:「我不能入覲,以此累使者。」上聞而益奇之。會浙西趙憲(伯骕)亦為之請,遂肆筆金闕寥陽殿額,出內帑緡錢萬,繪事一新,以答其意。上每歲以珰將命,即其居設千道齋,合雲水之士,施予優普。一歲偶逾期,鹹訝而請,亟起於臥,搖手瞬目而招之曰:「亟來!亟來!」珰是日舟至平望,乃見何在岸滸,招而呼。踵廬言之,眾白何固未嘗出也,因言所以,其狀良是。呆道僧者,實本郡人,為兵家子,少有所遇,何舊與之友狎。不知幾何時,髡而髽,曰似道似僧,故曰道僧。狀不慧,而言發奇中,與何頡頏。好蕩遊市井間,見人必求錢,止於三,隨即與之貧者。何既不趨召,它日珰或薦道僧,上欲見之,何挽呼不使去,曰:「是將捉汝、縛汝、監汝、不容汝來矣。」道僧來見於內殿,不拜,所言不倫。上狎之,使出入勿禁,且命隨龍人元居實總管者館之。元懼其逃,猝無以應上命,果日使十人從之,所至不舍。逾年歸見何,何以杖垢逐之,至死,訖不與接一談。重華倦勤,復使召之,不肯就,邀守萬端,三年而致之。紹熙甲寅春,道僧入北內,坐榻前曰:「今日六月也,好大雪。」侍珰鹹笑,顧曰:「爾滿身皆雪,而笑我狂耶!」相與罔測,亦莫以為意。至季夏八日,而至尊厭代矣,縞素如言焉。二人勇於啖肉,食至十數斤,獨皆不飲酒,亦不言其所以然也。何又能耐寒暑,余兄周伯言,有元某者,丙午歲七十矣,嘗言自丱角見之,顏色無少異。蘇有妄道士,日從之遊,將仿其為,何不怒,獨冒雪馳至垂虹而浴,道士不能偕,慚而去。余兄往見之,頗能言宦歷所至,酷不喜韓子師。方為守,千騎每來,則提擊而罵之,亦有人所不堪者,子師素嚴厲,於此不以為忤也。道僧先數年卒;何,慶元間猶在,相傳百余歲矣。洪文敏《夷堅辛誌乙三誌》亦雜載其事,雖微不同,要皆履奇行怪,有不可致詰者,故著之。

趙希光節概[编辑]

吳畏齋(獵)諭蜀,有邛守楊熹者,頗從輶軒,羾所聞,因道資中趙希光節概甚悉。余兄德夫,時從幕府,得其書以示余,楊之言曰:「趙昱,字希光,淳熙宰相衛公(雄)之子。少苦學,以司馬、周、程氏為師,每謂存天性之謂良貴,充諸已之謂內富,故漠然不以利祿動其心。出仕二十余年,僅一磨勘,歷任不滿三考,其恬退如此。汛掃一室,左圖右書,盡晝夜積日月不舍,終身弗改。先是衛公相孝宗皇帝,一日奏事,上從容語及鄭丙,曰:『鄭丙不曉事,問他吳挺,乃雲:小孩兒解甚底!』衛公曰:『以大將比小兒,丙誠不曉事。然以臣見,挺雖有所長,亦有所短。』上曰:『何故?』公曰:『為人細密警敏,此其所長;然敢於欺君父,又恃其憸巧,而愚弄士大夫,此其所短。但朝廷用之,不得其地。』上曰:『何渭不得其地?』衛公曰:『往年恢復至德順,中原父老,簟食壺漿以迎王師者,肩摩袂接,悉取免敵錢,大失民望,迄以無功。中原之人,至今怨此子,深入骨髓,而朝廷乃使之世為西將,西人又以二父故,莫不畏服,挺亦望宣撫之任久矣。蜀雖名三軍,二軍僅當其偏裨,雖陛下神武禦將,百挺何能為?然古帝王長慮卻顧,為子孫萬世之計,似不如此。』上大感悟。後挺死,朝廷雖略行其言,已而復故。開禧丁卯,吳曦僣叛,昱每念衛公此語,輒投地大慟,或至氣絕不蘇。初,欲買舟順流而東,賊以兵守蜀門,弗果行。於是制大布之衣,每有自關表避亂而歸者,輒號泣吊之。亟貽書成都帥臣楊輔,謂逆雛驕豎,幹亂天紀,痛哉宗社!哀哉蒼生!此直愚呆無知,為虜所啖,逆順昭然,其下未必皆樂從,肘腋之間,禍將自作,事尚可為,因勸以舉義。遂絕粒,至於臥疾不能起,猶晝夜大號,聲達於外,置一劍枕間,每舉欲自刺,輒為家人捍之而止。如是數四,終不食而死。」熹所紀具是,不復損益。余生雖晚,尚及識衛公父子。紹熙壬子冬,先君捐館於廣,余甫十齡,護喪北歸。衛公以寧武之節,來治於洪。余舟過章江,亟命幕屬來唁,親以文奠焉。余已卒無時之哭,因謁棨下,援手言疇昔,歔欷不自勝。顧余甚幼,遣使從先夫人求余程業,頗奇其不懾,賞其詞語而憐其蚤孤也。余歸,未釋绖而衛公薨,軟車西訴,余輅希光於琵琶,頎然溫厚,今想見之,已足以信熹之傳。時方暑,待亭上,親吏言希光方治養生術,以子午時有所行,謝客,移數晷,乃得見,沖淡無競,其素也。衛公止一子,希光雖重繼體之托,亦無訾雲。

稼軒論詞[编辑]

辛稼軒守南徐,已多病謝客,子來筮仕委吏,實隸總所,例於州家殊參辰,旦望贄謁刺而已。余時以乙丑南宮試,歲前蒞事僅兩旬,即謁告去。稼軒偶讀余《通名啟》而喜,又頗階父兄舊,特與其潔。余試既不利,歸官下,時一招去。稼軒以詞名,每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞,自誦其警句曰:「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。」又曰:「不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳。」每至此,輒拊髀自笑,顧問坐客何如,皆嘆譽如出一口。既而又作一永遇樂,序北府事,首章曰:「千古江山,英雄無覓孫仲謀處。」又曰:「尋常巷陌,人道寄奴曾住。」其寓感概者,則曰:「不堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?」特置酒召數客,使妓叠歌,益自擊節,遍問客,必使摘其疵,孫謝不可。客或措一二辭,不契其意,又弗答,然揮羽四視不止。余時年少,勇於言,偶坐於席側,稼軒因誦啟語,顧問再四。余率然對曰:「待制詞句,脫去今古軫轍,每見集中有『解道此句,真宰上訴,天應嗔耳』之序,嘗以為其言不誣。童子何知,而敢有議?然必欲如范文正以千金求《嚴陵祠記》一字之易,則晚進尚竊有疑也。」稼軒喜,促膝亟使畢其說。余曰:「前篇豪視一世,獨首尾兩腔,警語差相似;新作微覺用事多耳。」於是大喜,酌酒而謂坐中曰:「夫君實中予痼。」乃詠改其語,日數十易,累月猶未竟,其刻意如此。余既以一語之合,益加厚,頗取視其骫骳,欲以家世薦之朝,會其去,未果。是時,潤有貢士姜君玉(瑩中),嘗與余遊,偶及此,次日攜康伯可《順庵樂府》一帙相示。中有《滿江紅》作於婺女潘子賤席上者,如:「嘆詩書萬卷,致君人、番沈陸。且置請纓封萬戶,徑須賣劍酬黃犢。慟當年、寂寞賈長沙,傷時哭」之句,與稼軒集中詞全無異。伯可蓋先四五十年,君玉亦疑之,然余讀其全篇,則它語卻不甚稱,似不及稼軒出一格律。所攜乃板行,又故本,殆不可曉也。《順庵詞》令麻沙尚有之,但少讀者,與世傳俚語不同。

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