桯史/卷13

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目錄 桯史
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范碑詩跋

趙履常崇憲所刊四説堂山谷范滂傳,余前記之矣。後見跋巻,乃太府丞余伯山禹績之六世祖若著宜州日,因山谷謫居是邦,慨然爲之經理舎舘,遂遣二子從之遊。時黨禁甚嚴,士大夫例削札掃跡,惟若著敬遇不怠,率以夜遣二子奉几杖,執諸生禮。一日攜紙求書,山谷問以所欲,拱而對曰:「先生今日舉動,無愧東都黨錮諸賢,願寫范孟博一傳。」許之,遂默誦大書,盡巻僅有二三字疑誤。二子相顧愕服,山谷顧曰:「漢書固非能盡記也,如此等傳,豈可不熟。」聞者敬嘆。若著滿秩,持歸上饒,家居寶藏之。再世散逸,歸東武周氏,又歸忠定家。伯山僅傳摹本,其子子壽四明制屬,攜之笈中之官,樓攻媿見之,爲作詩曰:「宜人初謂宜於人[1],菜肚老人竟不振。承天院記顧何罪,一斥致死南海濱。賢哉別駕眷遷客,不恤罪罟深相親。哀哀不容處城闉[2],夜遣二子從夫君。一日攜紙匄奇畵,引筆行墨生煙雲。南方無書可尋問[3],默寫此傳終全文。補亡三篋比安世,偶熟此巻非張廵。巖巖汝南范孟博,淸裁千載無比倫。坡翁侍母曾啓問,百謫九死氣自伸,別駕去官公亦已,身雖旣衰筆有神。我聞此書久欲見,摹本尙爾況其眞。輟君淸俸登堅珉,可立懦夫羞佞臣。」及履常登朝,以眞跡呈似。攻媿乃復題其後,又面命幼子録里士兪惠叔詩一篇[4],亟稱其佳焉。其辭曰:「貂璫羣雛擅天綱,手驅名流入鉤黨。屯雲蔽日日光無,卯金神器春冰上。汝南節士居危邦,志劃蕭艾扶蘭芳。致君生不逮,死合首陽。千年興壞眞暮旦,鑒詎應如許遠。安知後人哀後人,又起諸賢落南嘆。宜州老子筆有神,蟬蛻顏揚端逼眞。少模龍爪已名世,晩用鷄毛亦絶人。平生孟博吾尙友,時事駸駸建寧舊[5]。胸蟠萬巻老蠻鄕,獨感斯文聊運肘。老子書名橫九州,一紙千金不當酬。此書豈但翰墨設,心事悢悢關百憂。人言老子味禪悅,疾惡視滂寧爾切。須知許國本精忠,不幸爲滂甘伏節。九原莫作令人悲,遺墨敗素皆吾師。從君乞取宜州字,要對崇寧黨籍碑。」二詩明白痛快,足以弔二老於九垓之期矣[6]。獨惠叔末章頗傷峻厲。跋巻又有中守一詩曰:「小春晝日如春晩,飲罷披圖淸興遠。夜光照屋四座驚,金薤銀鉤眞墨本。當年太史謫宜州,腸斷梅花棲戍樓。拾遺不逢東道主,翰林長作夜郎囚。蠻煙瘴雨森鈇鉞,更値韓盧搜兔窟。老色上面歡去心,惟有忠肝懸日月。郡丞嗜好殊世人,投箋乞字傳兒孫。平生孟博是知己,筆下寫出精神騫。興亡萬古同一轍,黨論到頭不堪説。刊章下郡道微,淸流入河祚絶。先朝白晝狐亦鳴,正氣消盡邪氣生。殿門斷碑仆未起,中原戎馬來縱橫。生蛟入手不敢玩,往事淒涼重三嘆。蘭亭瘞鶴徒爾爲,好刻此書裨廟算。」牛腰軸雖大,詩之者,惟此三人。作亦佳,特未免人所謂昌黎淮西碑猶欠冒頭不得之戲耳。伯山前輩老成,嘗爲九江校官,余又及同班行。子壽世科,今爲鎭江外轄,蓋方鄕用者。

晦菴感興詩

朱晦翁旣以道學倡天下,涵造義理,言無虚文。少喜作詩,晩年居建安,乃作齋居感興二十篇,以反其習,自序其意,斷斷乎皆有益於學,而非風雲月露之詞也。余從吾鄕蔡元思念成誦得之,其序曰:「予讀陳子昂感遇詩,愛其詞旨幽邃,音節豪宕,非當世詞人所及,如丹砂空靑,金膏水碧,雖近乏世用,而實物外難得自然之奇寶。欲效其體,作十數篇,顧以思致平凡,筆力萎弱,竟不能就。然亦恨其不精於理,而自託於僊佛之間,以爲髙也。齋居無事,偶書所見,得二十篇,雖不能探索微眇,追跡前言,然皆切於日用之實,故言亦近而易知,旣以自警,且以貽諸同志云」。一曰:「昆侖大無外,磅礴下深廣。陰陽無停機,寒暑互來往。皇羲古神聖,妙契一俯仰。不待窺馬圖,人文已宣朗。渾然一理貫,昭晰非象罔。珍重無極翁,爲我重指掌。」二曰:「吾觀陰陽化,升降八紘中。前瞻旣無始,後際那有終。至理諒斯存,萬世與今同。誰言混沌死,幻語驚盲聾。」三曰:「人心妙不測,出入乘氣機。凝冰亦焦火,淵淪復天飛。至人秉元化,動靜體無違。珠藏澤自媚,玉韞山含暉。神光燭九垓,玄思徹萬微。塵編今寥落,嘆息將安歸。」四曰:「靜觀靈臺妙,萬化此從出。云胡自蕪穢,反受衆形役。厚味紛朶頤,妍姿坐傾國。崩奔不自悟,馳騖靡終畢。君看穆天子,萬里窮轍跡。不有祈招詩,徐方御辰極。」五曰:「舟膠澤,綱已陵夷。況復王風降,故宮黍離離。玄聖作春秋,哀傷實在茲。祥麟一以踣,反袂空漣洏。漂淪又百年,僣侯荷爵圭。王章久以喪,何復嗟嘆爲。馬公業,託始有餘悲。拳拳信忠厚,無乃迷先幾。」六曰:「東京失其御,刑臣弄天綱。西園植姦穢,五族沈忠良。靑靑千里草,乘時起陸梁。當塗轉凶悖,炎精遂無光。桓桓左將軍,仗鉞西南疆。伏龍一奮躍,鳳雛亦飛翔。祀配彼天,出師驚四方。天意竟莫囘,王圖不偏昌。史自帝,後賢合更張。世無魯連子,千載徒悲傷。」七曰:「晉陽祚,王明紹巣封。垂統已如此,繼體宜昏風。麀聚瀆天倫[7],牝晨司禍凶。乾綱一以墜,天樞遂祟崇。淫毒穢宸極,虐焰燔蒼穹[8]。向非徒,誰辦取日功。云何歐陽子,秉筆迷至公。經亂紀,凡例孰此容。侃侃太史,受説伊川翁春秋二三策,萬古開羣蒙。」八曰:「朱光徧炎宇,微陰眇重淵。寒威閉九野,陽德昭窮泉。文明昧謹獨,昏迷有開先。幾微諒難忽,善端本緜緜。掩身事齋戒[9],及此防未然。閉關息商旅,絶彼柔道牽。」九曰:「微月墮西嶺,爛然衆星光。明河斜未落,斗柄低復昂。感此南北極,樞軸遙相當。太一有常居,仰瞻獨煌煌。中天照四國,三辰環侍旁。人心要如此,寂感無邊方。」十曰:「放勳始欽明,南面亦恭已。大哉精一傳,萬世立人紀。猗歟嘆日躋,穆穆歌敬止。戒獒光武烈,待旦起禮。恭惟千載心,秋月照寒水。叟何常師,刪述存聖軌。」十一曰:「吾聞庖犧氏,爰初闢乾坤。乾行配天德,坤布協地文。仰觀玄渾周,一息萬里奔。俯察方儀靜,隤然千古存。悟彼立象意,契此入德門。勤行當不息,敬守思彌敦。」十二曰:「大圖象隱,簡編訛。矧交喪,春秋魚魯多。瑤琴空寶匣,絃絶將如何。興言理餘韻,龍門有遺歌。」十三曰:「顏生躬四勿,曾子日三省。中庸首謹獨,衣錦思尙絅。偉哉孟氏,雄辯極馳騁。操存一言要,爲爾挈裘領。丹靑著明法,今古垂煥炳。何事千載餘,無人踐斯境。」十四曰:「元亨播羣品,利貞固靈根。非誠諒無有,五性實斯存。世人逞私見,鑿智道彌昏。豈若林居子,幽探萬化原。」十五曰:「飄颻學仙侶,遺世在雲山。盜啓元命祕,竊當生死關。金鼎蟠龍虎,三年養神丹。刀圭一入口,白日生羽翰。我欲往從之,脱屣諒非難。但恐逆天道,偸生詎能安。」十六曰:「西方論縁業,卑卑喩羣愚。流傳世代久,梯接淩空虚。顧眄指心性,名言起有無。捷徑一以開,靡然世爭趨。號空不踐實,躓彼榛棘途。誰哉繼三聖,爲我焚其書。」十七曰:「聖人司教化,黌序育羣材[10]。因心有明訓,善端得深培。天敘旣昭陳,人文亦褰開。云何百代下,學絶教養乖。羣居競葩藻,爭先冠倫魁。淳風反淪喪,擾擾何爲哉。」十八曰:「童蒙貴養正,孫弟乃其方。鷄鳴鹹盥櫛,問訊謹暄涼。奉水勤播灑,擁篲周室堂。進趨極虔恭,退息常端莊。劬書劇耆炙,見惡踰探湯。庸言戒粗誕,時行必安詳。聖塗雖云遠,發軔且勿忙。十五志於學,及時起髙翔。」十九曰:「哀哉牛山木,斤斧日相尋。豈無萌蘗在,牛羊復來侵。恭惟皇上帝,降此仁義心。物欲互攻奪,孤根孰能任。反躬艮其背,肅容正冠襟。保養方自此,何年秀穹林。」二十曰:「玄天幽且默,仲尼欲無言。動植各生遂,德容自淸温。彼哉誇毗子,呫囁徒啾喧。但逞言辭好,豈知神監昏。曰予昧前訓[11],坐此枝葉繁。發憤永刊落,奇功收一原。」馳騁今古,剟華反實,斯可謂誌之所存者。其中二篇,論二氏之學,猶若有輕重有無之辨,晩學恨不得撰杖屢以質疑焉。

武夷先生

建中靖國初,有宿儒曰徐常,持節河朔,風采隱然,重於時,然持論與時大異。曾文肅惡之,嘗具詆先烈人姓名,陳之乙覽,常列其間,然未有以罪也。會市肆有刊武夷先生集者,廼所爲文,文肅之子相國寺,偶售得之。首篇乃熙寧上王荊公書,詆常平法者,以置几案間,不爲意。文肅偶入黌舍,見之,袖以入,明日遂奏榻前,且謂元未嘗上此書,特沽流俗之名耳。言者從之,遂免所居官,竟以蹭蹬。嘗有教子詩曰:「詞賦切宜師二宋,文章須是學三蘇。」其措意如此,宜其與文肅異也。

任元受

秦檜秉權浸久,植黨締交,牢不可破。髙皇淵嘿雷聲,首更大化,懲言路壅蔽之弊,召湯元樞鵬舉於外,執法殿中,繼遷侍御史。時有選人任盡言者,居下僚,好慷慨論事,聞其除,亟以啓賀之,曰:「伏審光奉明綸,榮躋橫榻,國朝更西都三府之制,故御史不除大夫,端公居南司五院之中,與獨坐迭爲憲長。自昔雖稱於雄劇,比歳或乖於選掄,汙我霜臺,賴公雪恥,輒陳管見,少助風聞。靖言有之姦臣,無若亡之巨蠹,十九載輔國而專政,亙古無之;二百年列聖之貽謀,掃地盡矣。乃若糊名而較藝,亦復肆志而任私,敢以五尺之童,連冠兩科之士。老牛舐犢,愛子誰無?野鳥爲鸞,欺君實甚。公攘名器,報微時簞食之恩,峻立刑誅,鉗當世縉紳之口。一時謫籍,半坐流言,父子至於相持,道路無復偶語。毎除言路,必預經筵,蓋縁乳臭之雛,實預金華之講。受其頤志,應若影從,忠臣不用而用臣不忠,實事不聞而聞事不實。逮政府樞庭之有闕,必諫官御史而後除,所以復鷹犬之報,而搏吠已憎,䟽鴛鷺之班,而孤危主勢。私竊富貴之勢利,豈止於子孫而爲臣,仰奪造化之鑪錘,至不容人主之除吏。方當寧之意,未罪魏其,而在位之臣,專阿王氏。致學官之獻佞,假題目以文姦,引前代興王之詩,爲其孫就試之讖。旋從外幕,擢置中都,冀招致於妖言,啓包藏之異意。忠憤扼腕,智識寒心。上愧漢臣,旣乏朱雲之請劒,下慚室,未聞林甫之斲棺。坐令存沒之姦,備極寵榮之典。正縁和議,常贊睿謀。故聖主念功,務曲全於體貌,然憲臺議罪,當明正於典刑。賞當功,所以示朝廷之至恩;罰當罪,所以貽臣子之大戒。政若偏廢,國將若何,敢爲上言,莫如君重。恭惟侍御氣剛而志烈,學老而才雄,自親擢於中宸,卽大符於民望。明目張膽,士林日誦於讜言,造膝沃言,天下咸受其陰賜。雖直道盡更其覆轍,而宏綱獨漏於呑舟。惟九重之委任浸隆,故四海之貴望尤備[12]。願言彈撃,無置渠魁,矧今日之新除,有昔人之故事。韋仁約自稱鵰鶚,才固絶倫;張文紀不問狐貍,惡惟誅首。縱黃壤之已隔,在白簡以難逃。使六合之間,忠義之心如日,九泉之下,邪佞之骨常寒。庶幾紹興御史之名,不在慶暦唐子文之下。其他世俗之謟語,諒非方正之樂聞,側聽褒遷,別當修致。」得之喜,袖以白上,天顏爲囘,故一時公議大明,姦諛膽落,盡言其助也。元受,有集名小醜楊誠齋爲之序,仕亦不大顯,余先君手抄其啓雜俎中。

冰淸古琴

嘉定庚午,余在中都燕李奉寧坐上,客有葉知幾者,官天府,與焉。以博古知音自名。前旬日,有士人攜一古琴,至李氏,鬻之。其名曰「冰淸」,斷紋鱗㕙,制作奇崛,識與不識,皆謂數百年物。腹有銘,稱晉陵子題,銘曰:「卓哉斯器,樂惟至正。音淸韻髙,月苦風勁。璅餘神爽,泛絶機靜。雪夜敲冰,霜天撃磬。陰陽潛感,否臧前鏡。人其審之,豈獨知政。」又書「大暦三年三月三日,上底蜀郡雷氏斵」,鳳沼内書「貞元十一年七月八日再修,士雄記」。以質於一見色動,掀髯嘆咤,以爲至寶。客又有憶誦澠水燕談中有是名者,取而閲之,銘文歳月皆脗合,良是。益自信不誣,起附耳謂主人曰:「某行天下,未之前覿,雖厚直不可失也。」敬受教,一償百萬錢。鬻者撐拒不肯,曰:「吾祖父世寶此,將貢之上方,大璫某人固許我矣,直未及半,渠可售?」顧信語,絶欲得之;門下客爲平章,莫能定。余覺意,知其有贗[13],旁坐不平,漫起周視,讀沼中字,皆歴歴可數。因得其所疑,乃以袖覆琴而問曰:「琴之媺惡,余姑謂弗知,敢問貞元何代也?」笑未應,坐人曰:「是固唐德宗,何以問爲?」余曰:「誠然,琴何以爲物?」衆譁起致請,乃指沼字示之,曰:「元字上一字,在本朝爲昭陵諱,沼中書『貞』從卜從貝是矣,而『貝』字闕其旁點,爲字不成,蓋今文書令也。何自知之?貞元天聖二百年,雷氏乃預知避諱,必無此理,是蓋爲贗者。徒取燕談,以實其説,不知闕文之熟於用而忘益之,且沼深不可措筆,修琴時必剖而兩,因題其上。字固可識,又何疑焉。」衆猶爭取視,見它字皆煥明,實無旁點,乃大駭。更衣自内出,或以白之,抵掌笑。慚曰:「是猶佳琴,特非物而已。」不欲逆,勉彊薄酬,頓損直十之九得焉。鬻琴者雖怒而無以辭也,它日遇諸塗,頩而過之。今都人多售贗物,人或贊嫩,隨輒取贏焉。或徒取龍斷者之稱譽以爲近厚,此與攫晝何異,蓋眞蔽風也。

選人戲語

伶多能文,俳語率雜以經史,凡制帥幕府之醼集,多用之。嘉定初,呉畏齋成都,從行者多選人,類以京削繫念,伶知其然。一日,爲古冠服數人遊於庭,自稱門弟子,交質以姓氏,或曰「常」,或曰「於」,或曰「吾」,問其所蒞官,則合而應曰:「皆選人也。」固請析之,居首者率然對曰:「子乃不我知,論語所謂『常從事於斯矣』,卽某其人也。官爲從事而繫以姓,固理之然。」問其次,曰:「亦出論語,『於從政乎何有?』蓋卽某官氏之稱。」又問其次,曰:「某又論語十七篇所謂『吾將仕者』。」遂相與嘆咤,以選調爲淹抑。有慫恿其旁曰:「子之名不見於七十子,固聖門下第,盍扣十哲而受教焉?」如其言,見顏閔方在堂,羣而請益,子騫蹙頞曰:「如之何?何必改。」兗公應之曰:「然,也不改。」衆撫然不怡,曰:「無已,質諸夫子。」如之,夫子不答,久而曰:「鉆遂改火,急可已矣。」坐客皆愧而笑。聞者至今啓顏,優流侮聖言,直可誅絶,特記一時之戲語如此。

校勘記

  1. 宜人初謂宜於人:「宜人」,諸本同。鐵琴銅劍樓刊本載陳文東批點:「『宜人』之『人』當作『州』」,從詩意看,近是。
  2. 哀哀不容處城闉:四部叢刊攻媿集「哀哀」作「攘攘」。
  3. 南方無書可尋問:四部叢刊攻媿集「問」作「閱」。
  4. 幼子冶:鐵琴銅劍樓刊本載陳文東批點:「幼子卽秋房也,實名。」集成本、學津本「冶」作「治」。
  5. 時事駸駸建寧舊:鐵琴銅劍樓刊本載陳文東批點:「寧,恐作『安』」
  6. 足以弔二老於九垓之期矣:底本「二老」原作「此老」。鐵琴銅劍樓刊本載陳文東批點:「此當作『二』」,學津本「此老」亦作「二老」,今從改。又,陳文東批點:「期,當作『下』。」
  7. 麀聚瀆天倫:底本「天淪」原作「大淪」,按叢書集成文公先生感興詩作「天淪」,嘉靖本、四庫本、學津本亦均作「天淪」,今據改。
  8. 淫毒穢宸極虐焰燔蒼穹:「天樞遂崇崇」與「向非狄張徒」之間,原無此兩句,諸本均無,恐是岳亦齋漏記。今據叢書集成文公先生感興詩校補。
  9. 掩身事齋戒:底本「齋戒」原作「齊戒」,今據叢書集成文公先生感興詩校改。
  10. 黌序育羣材:底本「黌」原作「橫」,據學津本改。
  11. 曰予昧前訓:叢書集成文公先生感興詩「前訓」作「前語」。
  12. 故四海之責望尤備:集成本、學津本「責望」作「貴望」。
  13. 知其有贗:集成本、學津本「有」作「爲」。


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