梁茅山貞白先生傳
吳荊牧陶濬七代孫名宏景字通明，丹陽秣陵人也。初娠，母夢日精在懷，並二天人降，手執香爐。覺語左右曰：「當孕男，人非凡人，亦恐無後。」及生標異，幼而聰識，成而博達。因讀《神仙傳》，便有乘雲馭龍之誌。年十七，與江斅、褚炫、劉俁為宋升明四友。仕齊，曆數王侍讀，皆總記室，箋疏精麗，為時所重師法。及清溪宮成獻頌，宣旨褎讚，兼欲刻石，王儉議異乃止。年二十餘服道。後就興世館孫先生諮稟經法，精行道要，殆通幽洞微，轉奉明請，乃拜表解職。答詔優歎，賜與甚厚。公卿祖之征虜亭，供帳甚盛，咸云自齊以來，未有斯事。遂入茅山。又得楊、許真書，遂登岩造靜，自稱華陽隱居，書疏亦如此代名。特愛鬆風，庭院皆植，每聞其響，便欣然而樂。至明帝欲迎往蔣山，懇辭得止。然敕命餉賚，恒為煩劇，乃造三層樓，先生居其上，弟子居中，接賓於其下，令一小豎傳度而已。潛光隱曜，內修秘密，深誠所詣，遠屬霞人，可謂感而遂通者也。身長七尺八寸，為性圓通謙謹，心如明鏡，遇物斯應。少憂戚，無嫉競，滅喜怒，澹哀樂，或有形於言跡者，是顯事廣物。深慕張良之為人，率任輕虛，飄飄然恒有雲霞氣。其所修為，皆自得於心，非傍識能及。尤長於銓正偽謬，地理曆算，文不空發，成即為體。造渾天儀，轉之與天相會。其纂《真誥》隱訣，注《老子》等書二百餘卷。至永元二年，深托向晦。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸讖，記梁是應運之符。又擇郊禪日，靈驗昭著。敕使入山，宣旨酬謝。帝既早與之遊，自此之後，動靜必報。先生既得秘訣，以為神丹可成，恒苦無藥，帝皆給之，又手敕谘迓。先生畫兩牛，一牛散放於水草之間；一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。帝笑曰：「此人無所求，欲效曳尾龜，豈有可致之理？」時有大事，無不前已奏陳，時人謂為山中宰相。以大通獻刀二，一名善勝，二名成勝，為佳寶。梁帝《金樓子》云：於隱士重陶貞白，士大夫重周宏正。其於義理，精博無窮，亦一時名士也。先生常作詩云：「夷甫任散誕，平叔坐談空。不信朝陽殿，化作單於宮。」其時人事競談元理，不習武事，侯景之難，並如所言。大同二年告化，時年八十五。顏色不變，屈伸如常。屋中香氣，積日不散。詔贈中散大夫，諡曰貞白先生。仍遣舍人監護喪事。弟子數十人，唯王遠知、陸逸衝稱上足焉。
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