梨洲先生世譜

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梨洲先生世譜
作者:萬斯大 清


姚江黃氏,漢潁川之後,靖康之亂遷於婺源,有仕為慶元通判者。金人破慶元,不屈,死之。子三人,分地避兵,一居定海(東發之始祖),一居慈谿吳嶴一居鳳凰山竹。墩居竹墩者,諱萬河,字時通,號鶴山。居三十年,又徙餘姚之竹橋(柳道傳詩違延黃竹浦是也),則梨洲先生之始祖也。

當是時,離亂之餘,力田給食,不遑詩書之業,故以下四世皆失名諱。第七世文茂,字茂卿,始登泰定甲子進士第,授餘姚州判。從學吳草廬,歸而主教於鄉。每令學者靜坐數日,然後得親函丈。子三人,德彰至順庚午進士,任浙江宣司。德順以制舉授鄞縣教諭。德澤武舉,以都元帥鎮定海。又一世均保,號菊源,洪武庚午貢士北,平道御史,墀與同邑陳子方當遜國之難,賦詩:「為臣真欲效全忠,豈料翻成與叛同。北狩緣藏青史筆,南還猶是白頭公。」赴水死,失其世次。第十世韶,字九成,成化己丑進士,仕至江西提學僉事。翊,字九霄,書畫皆入能品,而菊花尤傳於世。九成有《道南八景詩》,其和者華亭張東海、常熟桑民懌也。伯川字德洪、號蜇庵,舉天順壬午,除建寧府教授,主考陝西,有《竹橋十詠》。同邑倪小野稱其蕭散閑遠,超於塵外。珣,字廷璽,成化辛卯鄉試榜首,登辛丑進士第二,歷官南塚宰,逆瑾勒令致仕,卒,諡文僖。第十一世堂,字勉敬,號南浦,弘治壬戌進士,擬第一甲,未臚傳而卒,鄉人至今稱為探花也。嘉愛字懋仁,號鶴溪,正德戊辰進士,從王文成講學,卒官欽州。嘉會,字懋禮,號履齋,舉弘治辛酉,知金溪縣。嘉仁號半山,其詩清新,不加雕繪,有自然之色。第十二世夔,字子韶,嘉靖乙卯貢元,從文成於稽山書院。第十三世尚質,號醒泉,舉嘉靖己酉;守景州致仕,詩與山人楊珂齊名。第十五世,字鳳署,萬曆庚戌進士。譜繁不能盡書,書其著者。

梨洲之世,自州判叔父世堂而名諱始可得詳。世堂生文貴文貴,生子尹子尹,生安祥安祥生廷杲,廷杲生璽,字廷璽。兄伯震出商於外,逾十年不歸。璽往求之,裂紙數百張,繕寫兄之年貌、籍貫為零丁,榜之寺觀街市。經行萬里,卒無所遇,不懈益虔。流轉襄漢,間至道州。入廁,置傘路旁,伯震適過之,見傘而心動曰:「此吾鄉之傘也。」循其柄而視之,有字一行曰:「姚江黃小雷記」,小雷者,璽之別號,伯震方疑駭,璽出而相視,若夢寐,慟哭失聲,道路觀者,亦歎息泣下,遂奉兄而歸。廷璽生諒,號素庵,舉義倉之法於里中,年八十。素庵生稔,號東河,娶章氏,撫其孤子,孤子入城市,必向其所之而立,待其歸始食,未嘗先一飯也。守節數十年,東河生大綬,號對川,為人精敏。十五歲,官役為庫子,老吏不能欺之,知其孫忠端公必貴,嘗問之曰:「孫之推封其祖父,何品及之?」對曰:「三品。」忠端公以七品死節,故老言其不驗。未幾,贈官三品,追封對川為太僕寺卿。對川生曰中,號鯤溟,以《易》為大師。諸生應試以文,先定其次第,無不奇中。《五經》、《左氏內外傳》、《國策》、《莊》、《騷》隨舉一句,應口誦其全文,與人言,亦必原本經傳。忠端公之喪,蔣令吊之於途,公曰:「此郊吊也。明府以《春秋》起家,豈宜有此?」一邑利害,他人不敢言者,公獨言之。有伍伯倚令勢,魚肉小民,公投以治生帖,伍百叩頭請死。吏亦從此不敢近伍伯囗之逆案。尚書某,使其僮客越境追人,公呼僮客杖之曰:「吾非杖汝,聊以此寄汝主耳。」其疾惡如此。鯤溟生忠端公,諱尊素,字真長,號白安,天啟間官御史,劾魏忠賢、客氏,削籍,三吳訛言翻局,以公為主,逆奄忌而害之。贈官賜祭葬,諡忠端。梨洲先生名宗羲,字太衝,號梨洲,忠端公之長子也。忠端公五子,著者三人。宗炎字晦木、宗會字澤望。自鶴山至先生為世,凡十七云。

南雷里,唐謝遺塵之故居在焉,距竹橋數里而近先生,因以名集。大述黃氏世譜冠於集端,仿胡助述宋氏世譜,以冠《潛溪集》之例也。門人萬斯大述

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