梨洲先生世谱
姚江黄氏，汉颍川之后，靖康之乱迁于婺源，有仕为庆元通判者。金人破庆元，不屈，死之。子三人，分地避兵，一居定海（东发之始祖），一居慈谿吴嶴一居凤凰山竹。墩居竹墩者，讳万河，字时通，号鹤山。居三十年，又徙馀姚之竹桥（柳道传诗违延黄竹浦是也），则梨洲先生之始祖也。
当是时，离乱之馀，力田给食，不遑诗书之业，故以下四世皆失名讳。第七世文茂，字茂卿，始登泰定甲子进士第，授馀姚州判。从学吴草庐，归而主教于乡。每令学者静坐数日，然后得亲函丈。子三人，德彰至顺庚午进士，任浙江宣司。德顺以制举授鄞县教谕。德泽武举，以都元帅镇定海。又一世均保，号菊源，洪武庚午贡士北，平道御史，墀与同邑陈子方当逊国之难，赋诗：“为臣真欲效全忠，岂料翻成与叛同。北狩缘藏青史笔，南还犹是白头公。”赴水死，失其世次。第十世韶，字九成，成化己丑进士，仕至江西提学佥事。翊，字九霄，书画皆入能品，而菊花尤传于世。九成有《道南八景诗》，其和者华亭张东海、常熟桑民怿也。伯川字德洪、号蜇庵，举天顺壬午，除建宁府教授，主考陕西，有《竹桥十咏》。同邑倪小野称其萧散闲远，超于尘外。珣，字廷玺，成化辛卯乡试榜首，登辛丑进士第二，历官南冢宰，逆瑾勒令致仕，卒，谥文僖。第十一世堂，字勉敬，号南浦，弘治壬戌进士，拟第一甲，未胪传而卒，乡人至今称为探花也。嘉爱字懋仁，号鹤溪，正德戊辰进士，从王文成讲学，卒官钦州。嘉会，字懋礼，号履斋，举弘治辛酉，知金溪县。嘉仁号半山，其诗清新，不加雕绘，有自然之色。第十二世夔，字子韶，嘉靖乙卯贡元，从文成于稽山书院。第十三世尚质，号醒泉，举嘉靖己酉；守景州致仕，诗与山人杨珂齐名。第十五世，字凤署，万历庚戌进士。谱繁不能尽书，书其著者。
梨洲之世，自州判叔父世堂而名讳始可得详。世堂生文贵文贵，生子尹子尹，生安祥安祥生廷杲，廷杲生玺，字廷玺。兄伯震出商于外，逾十年不归。玺往求之，裂纸数百张，缮写兄之年貌、籍贯为零丁，榜之寺观街市。经行万里，卒无所遇，不懈益虔。流转襄汉，间至道州。入厕，置伞路旁，伯震适过之，见伞而心动曰：“此吾乡之伞也。”循其柄而视之，有字一行曰：“姚江黄小雷记”，小雷者，玺之别号，伯震方疑骇，玺出而相视，若梦寐，恸哭失声，道路观者，亦叹息泣下，遂奉兄而归。廷玺生谅，号素庵，举义仓之法于里中，年八十。素庵生稔，号东河，娶章氏，抚其孤子，孤子入城市，必向其所之而立，待其归始食，未尝先一饭也。守节数十年，东河生大绶，号对川，为人精敏。十五岁，官役为库子，老吏不能欺之，知其孙忠端公必贵，尝问之曰：“孙之推封其祖父，何品及之？”对曰：“三品。”忠端公以七品死节，故老言其不验。未几，赠官三品，追封对川为太仆寺卿。对川生曰中，号鲲溟，以《易》为大师。诸生应试以文，先定其次第，无不奇中。《五经》、《左氏内外传》、《国策》、《庄》、《骚》随举一句，应口诵其全文，与人言，亦必原本经传。忠端公之丧，蒋令吊之于途，公曰：“此郊吊也。明府以《春秋》起家，岂宜有此？”一邑利害，他人不敢言者，公独言之。有伍伯倚令势，鱼肉小民，公投以治生帖，伍百叩头请死。吏亦从此不敢近伍伯囗之逆案。尚书某，使其僮客越境追人，公呼僮客杖之曰：“吾非杖汝，聊以此寄汝主耳。”其疾恶如此。鲲溟生忠端公，讳尊素，字真长，号白安，天启间官御史，劾魏忠贤、客氏，削籍，三吴讹言翻局，以公为主，逆奄忌而害之。赠官赐祭葬，谥忠端。梨洲先生名宗羲，字太冲，号梨洲，忠端公之长子也。忠端公五子，著者三人。宗炎字晦木、宗会字泽望。自鹤山至先生为世，凡十七云。
南雷里，唐谢遗尘之故居在焉，距竹桥数里而近先生，因以名集。大述黄氏世谱冠于集端，仿胡助述宋氏世谱，以冠《潜溪集》之例也。门人万斯大述
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