梨洲先生世谱

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梨洲先生世谱
作者:万斯大 


姚江黄氏,汉颍川之后,靖康之乱迁于婺源,有仕为庆元通判者。金人破庆元,不屈,死之。子三人,分地避兵,一居定海(东发之始祖),一居慈谿吴嶴一居凤凰山竹。墩居竹墩者,讳万河,字时通,号鹤山。居三十年,又徙馀姚之竹桥(柳道传诗违延黄竹浦是也),则梨洲先生之始祖也。

当是时,离乱之馀,力田给食,不遑诗书之业,故以下四世皆失名讳。第七世文茂,字茂卿,始登泰定甲子进士第,授馀姚州判。从学吴草庐,归而主教于乡。每令学者静坐数日,然后得亲函丈。子三人,德彰至顺庚午进士,任浙江宣司。德顺以制举授鄞县教谕。德泽武举,以都元帅镇定海。又一世均保,号菊源,洪武庚午贡士北,平道御史,墀与同邑陈子方当逊国之难,赋诗:“为臣真欲效全忠,岂料翻成与叛同。北狩缘藏青史笔,南还犹是白头公。”赴水死,失其世次。第十世韶,字九成,成化己丑进士,仕至江西提学佥事。翊,字九霄,书画皆入能品,而菊花尤传于世。九成有《道南八景诗》,其和者华亭张东海、常熟桑民怿也。伯川字德洪、号蜇庵,举天顺壬午,除建宁府教授,主考陕西,有《竹桥十咏》。同邑倪小野称其萧散闲远,超于尘外。珣,字廷玺,成化辛卯乡试榜首,登辛丑进士第二,历官南冢宰,逆瑾勒令致仕,卒,谥文僖。第十一世堂,字勉敬,号南浦,弘治壬戌进士,拟第一甲,未胪传而卒,乡人至今称为探花也。嘉爱字懋仁,号鹤溪,正德戊辰进士,从王文成讲学,卒官钦州。嘉会,字懋礼,号履斋,举弘治辛酉,知金溪县。嘉仁号半山,其诗清新,不加雕绘,有自然之色。第十二世夔,字子韶,嘉靖乙卯贡元,从文成于稽山书院。第十三世尚质,号醒泉,举嘉靖己酉;守景州致仕,诗与山人杨珂齐名。第十五世,字凤署,万历庚戌进士。谱繁不能尽书,书其著者。

梨洲之世,自州判叔父世堂而名讳始可得详。世堂生文贵文贵,生子尹子尹,生安祥安祥生廷杲,廷杲生玺,字廷玺。兄伯震出商于外,逾十年不归。玺往求之,裂纸数百张,缮写兄之年貌、籍贯为零丁,榜之寺观街市。经行万里,卒无所遇,不懈益虔。流转襄汉,间至道州。入厕,置伞路旁,伯震适过之,见伞而心动曰:“此吾乡之伞也。”循其柄而视之,有字一行曰:“姚江黄小雷记”,小雷者,玺之别号,伯震方疑骇,玺出而相视,若梦寐,恸哭失声,道路观者,亦叹息泣下,遂奉兄而归。廷玺生谅,号素庵,举义仓之法于里中,年八十。素庵生稔,号东河,娶章氏,抚其孤子,孤子入城市,必向其所之而立,待其归始食,未尝先一饭也。守节数十年,东河生大绶,号对川,为人精敏。十五岁,官役为库子,老吏不能欺之,知其孙忠端公必贵,尝问之曰:“孙之推封其祖父,何品及之?”对曰:“三品。”忠端公以七品死节,故老言其不验。未几,赠官三品,追封对川为太仆寺卿。对川生曰中,号鲲溟,以《易》为大师。诸生应试以文,先定其次第,无不奇中。《五经》、《左氏内外传》、《国策》、《庄》、《骚》随举一句,应口诵其全文,与人言,亦必原本经传。忠端公之丧,蒋令吊之于途,公曰:“此郊吊也。明府以《春秋》起家,岂宜有此?”一邑利害,他人不敢言者,公独言之。有伍伯倚令势,鱼肉小民,公投以治生帖,伍百叩头请死。吏亦从此不敢近伍伯囗之逆案。尚书某,使其僮客越境追人,公呼僮客杖之曰:“吾非杖汝,聊以此寄汝主耳。”其疾恶如此。鲲溟生忠端公,讳尊素,字真长,号白安,天启间官御史,劾魏忠贤、客氏,削籍,三吴讹言翻局,以公为主,逆奄忌而害之。赠官赐祭葬,谥忠端。梨洲先生名宗羲,字太冲,号梨洲,忠端公之长子也。忠端公五子,著者三人。宗炎字晦木、宗会字泽望。自鹤山至先生为世,凡十七云。

南雷里,唐谢遗尘之故居在焉,距竹桥数里而近先生,因以名集。大述黄氏世谱冠于集端,仿胡助述宋氏世谱,以冠《潜溪集》之例也。门人万斯大述

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本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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