梨洲先生世譜
姚江黃氏，漢潁川之後，靖康之亂遷於婺源，有仕為慶元通判者。金人破慶元，不屈，死之。子三人，分地避兵，一居定海（東發之始祖），一居慈谿吳嶴一居鳳凰山竹。墩居竹墩者，諱萬河，字時通，號鶴山。居三十年，又徙餘姚之竹橋（柳道傳詩違延黃竹浦是也），則梨洲先生之始祖也。
當是時，離亂之餘，力田給食，不遑詩書之業，故以下四世皆失名諱。第七世文茂，字茂卿，始登泰定甲子進士第，授餘姚州判。從學吳草廬，歸而主教於鄉。每令學者靜坐數日，然後得親函丈。子三人，德彰至順庚午進士，任浙江宣司。德順以制舉授鄞縣教諭。德澤武舉，以都元帥鎮定海。又一世均保，號菊源，洪武庚午貢士北，平道御史，墀與同邑陳子方當遜國之難，賦詩：「為臣真欲效全忠，豈料翻成與叛同。北狩緣藏青史筆，南還猶是白頭公。」赴水死，失其世次。第十世韶，字九成，成化己丑進士，仕至江西提學僉事。翊，字九霄，書畫皆入能品，而菊花尤傳於世。九成有《道南八景詩》，其和者華亭張東海、常熟桑民懌也。伯川字德洪、號蜇庵，舉天順壬午，除建寧府教授，主考陝西，有《竹橋十詠》。同邑倪小野稱其蕭散閑遠，超於塵外。珣，字廷璽，成化辛卯鄉試榜首，登辛丑進士第二，歷官南塚宰，逆瑾勒令致仕，卒，諡文僖。第十一世堂，字勉敬，號南浦，弘治壬戌進士，擬第一甲，未臚傳而卒，鄉人至今稱為探花也。嘉愛字懋仁，號鶴溪，正德戊辰進士，從王文成講學，卒官欽州。嘉會，字懋禮，號履齋，舉弘治辛酉，知金溪縣。嘉仁號半山，其詩清新，不加雕繪，有自然之色。第十二世夔，字子韶，嘉靖乙卯貢元，從文成於稽山書院。第十三世尚質，號醒泉，舉嘉靖己酉；守景州致仕，詩與山人楊珂齊名。第十五世，字鳳署，萬曆庚戌進士。譜繁不能盡書，書其著者。
梨洲之世，自州判叔父世堂而名諱始可得詳。世堂生文貴文貴，生子尹子尹，生安祥安祥生廷杲，廷杲生璽，字廷璽。兄伯震出商於外，逾十年不歸。璽往求之，裂紙數百張，繕寫兄之年貌、籍貫為零丁，榜之寺觀街市。經行萬里，卒無所遇，不懈益虔。流轉襄漢，間至道州。入廁，置傘路旁，伯震適過之，見傘而心動曰：「此吾鄉之傘也。」循其柄而視之，有字一行曰：「姚江黃小雷記」，小雷者，璽之別號，伯震方疑駭，璽出而相視，若夢寐，慟哭失聲，道路觀者，亦歎息泣下，遂奉兄而歸。廷璽生諒，號素庵，舉義倉之法於里中，年八十。素庵生稔，號東河，娶章氏，撫其孤子，孤子入城市，必向其所之而立，待其歸始食，未嘗先一飯也。守節數十年，東河生大綬，號對川，為人精敏。十五歲，官役為庫子，老吏不能欺之，知其孫忠端公必貴，嘗問之曰：「孫之推封其祖父，何品及之？」對曰：「三品。」忠端公以七品死節，故老言其不驗。未幾，贈官三品，追封對川為太僕寺卿。對川生曰中，號鯤溟，以《易》為大師。諸生應試以文，先定其次第，無不奇中。《五經》、《左氏內外傳》、《國策》、《莊》、《騷》隨舉一句，應口誦其全文，與人言，亦必原本經傳。忠端公之喪，蔣令吊之於途，公曰：「此郊吊也。明府以《春秋》起家，豈宜有此？」一邑利害，他人不敢言者，公獨言之。有伍伯倚令勢，魚肉小民，公投以治生帖，伍百叩頭請死。吏亦從此不敢近伍伯囗之逆案。尚書某，使其僮客越境追人，公呼僮客杖之曰：「吾非杖汝，聊以此寄汝主耳。」其疾惡如此。鯤溟生忠端公，諱尊素，字真長，號白安，天啟間官御史，劾魏忠賢、客氏，削籍，三吳訛言翻局，以公為主，逆奄忌而害之。贈官賜祭葬，諡忠端。梨洲先生名宗羲，字太衝，號梨洲，忠端公之長子也。忠端公五子，著者三人。宗炎字晦木、宗會字澤望。自鶴山至先生為世，凡十七云。
南雷里，唐謝遺塵之故居在焉，距竹橋數里而近先生，因以名集。大述黃氏世譜冠於集端，仿胡助述宋氏世譜，以冠《潛溪集》之例也。門人萬斯大述
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