欽定古今圖書集成/博物彙編/神異典/第244卷

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欽定古今圖書集成博物彙編神異典

 第二百四十四卷目錄

 神仙部列傳二十一

  唐四

  許老翁      盧二舅

  薛肇       方響女

  朱子真      徐佐卿

  韋景昭      吳彩鸞

  孔莊葉三女仙   譚宜

  顏真卿      元真子

  僕僕先生     崔生

  丁實       楊通幽

  李元       王十八

  魏方進弟     汪子華

神異典第二百四十四卷

神仙部列傳二十一[编辑]

唐四[编辑]

許老翁[编辑]

按《仙傳拾遺》:許老翁者,不知何許人也,隱於峨嵋山, 不知年代。唐天寶中,益州士曹柳某妻李氏,容色絕 代。時節度使章仇兼瓊新得吐蕃安戎城,差柳送物 至城所,三歲不復命。李在官舍,重門未啟,忽有裴兵 曹詣門云:「是李之中表丈人。」李云:「無裴家親,門不令 啟。」裴因言李小名,兼說其中外氏族。李方令開門致 拜,因欲飧裴,人質甚雅,因問:「柳郎去幾時?」答云:「已三 載矣。」裴云:「三載義絕,古人所言,今欲如何?且丈人與 子業因,合為伉儷,願無拒此,而竟為裴丈所迷,似不 由人可否也。」裴兵曹者,亦既娶矣,而章仇公聞李姿 美,欲窺覘之。乃令夫人特設筵會,屈府縣之妻,罔不 畢集,唯李以夫婿在遠辭焉。章仇妻「必須一見。」乃云: 「但來,無苦推辭。」李懼責遂行。著黃羅銀泥裙,五暈羅 銀泥衫子,單絲羅紅地銀泥帔子,蓋益都之盛服也。 裴顧衣而嘆曰:「世間之服,華麗止此耳。」迴謂小僕:「可 歸開箱取第三衣來。」李云:「不與第一,而與第三,何也?」 裴曰:「第三已非人世所有矣。」須臾衣至,異香滿室。裴 再視,笑謂小僕曰:「衣服當須爾耶?若章仇何知,但恐 許老翁知耳。」乃登車詣節度家。既入,夫人并座客悉 皆降階致禮。李既服天衣,貌更殊異,觀者愛之。坐定, 夫人令白章仇曰:「士曹之妻,容色絕代。」章仇徑來入 院,戒眾勿起。見李服色,歎息數四,乃借帔觀之,則知 非人間物,試之水火,亦不焚污。因留詰之,李具陳本 末。使人至裴居處,則不見矣。兼瓊乃易其衣而進,并 奏許老翁之事,敕令以計須求許老。章仇意疑仙者 往來必在藥肆,因令藥師候其出處。居四日,得之。初, 有小童詣肆市藥,藥師意是其徒,乃以惡藥與之。小 童往而復來,且詈云:「丈人怒藥不佳,欲見捶撻。」因問: 「丈人為誰」,童子云:「許老翁也。」藥師甚喜,引童白府。章 仇令勁健百人、卒吏五十人,隨童詣山,且申敕令。山 峰巉絕,眾莫能上,童乃自下大呼。須臾,老翁出石壁 上,問何故領爾許人來,童具白其事。老翁問童曷不 來,童遂冉冉躡虛而上。諸吏叩頭求哀云:「大夫之暴, 翁所知也。」老翁乃許行,謂諸吏曰:「君但返府,我隨至。」 及吏卒至府,未久而翁亦至焉。章仇見之,再拜俯伏, 翁無敬色。因問娶李者是誰,翁曰:「此是上元夫人衣 庫之官,俗情未盡耳。」章仇求老翁詣帝,許云:「往亦不 難。」乃與奏事者剋期至長安。先期而至,有詔引見元 宗,致禮甚恭。既坐,問云:「庫官有罪,上天知否?」翁云:「已 被流作人間一國主矣。」又問「衣竟何如。」許云:「設席施 衣於清淨之所,當有人來取。」上敕人如其言,初不見 人,但有旋風捲衣入雲。顧盼之間,亦失許翁所在。 按《元怪錄》:天寶中有士人崔姓者,尉於巴蜀,纔至成 都而卒。時連帥章仇兼瓊,哀其妻少而無所投止,因 於青城山下置一別墅。又以其色美,有聘納之意,計 無所出,因謂其夫人曰:「貴為諸侯妻,何不盛陳盤筵, 邀召女客,五百里內盡可迎致。」夫人甚悅。兼瓊因命 衙官遍報五百里內女郎,剋日會成都,意欲因會便 留,亡尉妻也,不謂已為族舅盧生納之矣。盧舅密知 兼瓊意,令尉妻辭疾不行。兼瓊大怒,促左右百騎往 收捕盧舅時方食,兵騎繞宅已合,盧談笑自若,殊不 介懷。食訖,謂妻曰:「兼瓊意可知矣,夫人不可不行。少 頃即當送素色衣來,便可服之而往。」言訖,乘騾出門, 兵騎前攬,不得,徐徐而去,追不能及。俄使一小童捧 箱,內有故青裙、白衫子、綠帔子,緋羅縠絹素,皆非世 人所有。尉妻服之。至成都,諸女郎皆先期而至,兼瓊 覘於帷下。及尉妻入,光彩遶身,美色傍射,不可正視。 坐者皆攝氣,不覺起拜。會訖歸,三日而卒。兼瓊大駭, 具狀奏聞。元宗問張果,果云:「知之不敢言,請問青城王老。」元宗即召兼瓊,求訪王老,進之。兼瓊搜索青城 山前後,並無此人,唯草市藥肆云:「常有二人日來賣 藥,稱王老所使。」二人至,兼瓊即令衙官隨之。入山數 里,至一草堂,王老皤然鬢髮,隱几危坐。衙官隨入,遂 宣詔兼致兼瓊意。王老曰:「此必多言小兒張果也。」因 與兼瓊剋期至京師,令先發表,不肯乘傳,兼瓊從之。 使纔至銀臺,王老亦到,元宗即召問之,時張果猶在 元宗側,見王老惶恐再拜。王老叱果曰:「小子何不言 之,又遣遠取吾來?」果言:「小仙,不敢專,候仙伯言耳。」王 老乃奏曰:「盧二舅即太元夫人庫子,因假下遊,以亡 尉妻微有仙骨,故納為媵。無何,盜太元夫人衣服與 著,已受謫至重,今為鬱單天子矣。亡尉妻以衣太元 夫人衣服,墮無間獄矣。」奏訖,苦不願留,元宗命放還, 後不知所在。按此與前仙傳拾遺事同而姓名互異今俱錄之以備參考

盧二舅[编辑]

按《逸史》:昔有盧李二生,隱居太白山讀書,兼習吐納 導引之術。一旦李生告歸曰:「某不能甘此寒苦,且浪 跡江湖。」訣別而去。後李生知橘子園人吏隱欺欠折 官錢數萬貫,羈縻不得東歸,貧甚,偶過揚州阿使橋, 逢一人草蹻布衫,視之乃盧生,生昔號二舅。李生與 語,哀其襤縷,盧生大罵曰:「我貧賤,何畏公,不作好棄 身,凡敝之所,又有欠負,且被囚拘,尚有面目以相見 乎?」李生厚謝。二舅笑曰:「居處不遠,明日即將奉迎。」至 旦,果有一僕者馳駿足來,云:「二舅遣迎郎君。」既去,馬 疾如風,過城南十數里,路側朱門斜開,二舅出迎,星 冠霞帔,容貌光澤,侍婢數十人,與橋下儀狀全別。邀 李生中堂宴饌,名花異木,若在雲霄。又累呈藥物,皆 殊美。既夜,引李生入北亭命酌,曰:「兼與公求得佐酒 者,頗善箜篌。」須臾,紅燭引一女子至,容色極艷,新聲 甚嘉。李生視箜,篌上有朱字一行云:「天際識歸舟,雲 間辨江樹。」罷酒,二舅曰:「莫願作婚姻否?此人名家,質 貌若此。」李生曰:「某安敢。」二舅許為成之。又曰:「公所欠 官錢多少?」曰:「二萬貫。」乃與一拄杖曰:「將此於波斯店 取錢,可從此學道,無自穢身陷盬鐵也。」纔曉,前馬至, 二舅令李生去送出門。波斯見拄杖,驚曰:「此盧二舅 拄杖,何以得之?」依言付錢,遂得無事。其年往汴州,行 軍陸長源以女嫁之。既婚,頗類盧二舅《北亭子》所睹 者。復解箜篌,果有朱書字。視之,天際之詩兩句也。李 生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。妻曰:「少年 兄弟戲書此。昨夢見使者云仙官追一,如公所言也。」 李生歎訝。卻尋二舅之居,唯見荒草,不復睹亭臺也。

薛肇[编辑]

按《仙傳拾遺》:「薛肇,不知何許人也,與進士崔宇於廬 山讀書,同志四人,二人業未成而去,崔宇勤苦,尋已 擢第,唯肇獨以修道為務,不知師匠何人,數年之間, 已得神仙之道。廬山下有患風勞者,積年醫藥不效, 尸居候時而已。肇過其門,憩樹陰下,因語及疾者,肇 欲視之,既見曰:『此甚易耳,可以愈也。留丹一粒,小於』」 粒米,謂疾者所親曰:「明晨搯半粒,水吞之,自當有應。 未愈,三日外更服半粒也。」其家自以久疾求醫,所費 鉅萬,尚未致愈。疾者柴立,僅存餘喘,豈此半粒而能 救耶?明日試服之,疾者已起,洎午能飲食,策杖而行。 如此三日,充盛康壯。又服半粒,即神氣邁逸,肌膚如 玉,髭髮青鬒狀,可二十歲許人。月餘,肇復來曰:「子骨 符《仙錄》,吾此藥不唯愈疾,兼可得道矣。」乃授其所修 之要。此人遂登五老峰,訪洞府而去。崔宇既及第,尋 授東畿尉。赴任過三鄉驛,忽逢薛肇,下馬敘舊,見肇 顏貌風塵,頗有哀嗟之色。宇自以擢第拜官,揚揚矜 負,會話久之,日已晡矣。薛謂崔曰:「貧居不遠,難於相 逢,過所居宵話可乎?」崔許之,隨薛而行,僕乘皆留店 中。初入一小徑,甚荒梗。行一二里間,田疇花木,異於 凡境。良久,已及高樓大門,殿閣森沉,若王者所理,崔 心驚異之。薛先入,有數十人擁接升殿。然後召崔升 階與坐。款話久之,謂崔曰:「子有好官,未可此住,但一 宵話舊可爾。」促令召樂開筵。頃刻,即於別殿宴樂,更 無諸客,唯崔薛二人,女樂四十餘輩,拜坐奏樂,選女 妓十輩同飲。有一箜篌妓,最為姝穎,崔與並坐。崔見 箜篌上有十字云:「天際識歸舟,雲間辨江樹。」崔默記 之。席散,薛問崔坐中所悅,崔以箜篌者對。薛曰:「他日 與君,今且未可及。」明與崔送別,遺金三十斤,送至官 路,慘別而去。崔至官月餘,求婚得柳氏。常疑曾識而 不記其處。暇日命取箜篌理曲,崔見十字書在焉。問 其故,云:「某時患熱疾,夢中見使人追云西城大仙陳 溪薛君,有客五百里內解音聲,處女盡追,可四十餘 人。」因隨去。與薛及客崔少府同飲,一夕覺來,疾已愈。 薛君即神仙也。崔少府風貌與君無異,各話其事,大 為驚駭,方知薛已得道爾。按箜篌一事與盧二舅同而姓名互異

方響女[编辑]

按《疑仙傳》:「長安樂人鄭文家生一女,生而能言,及年 七歲,容貌端莊,而善於方響,其親族皆稱為方響女。 貴妃知之,因欲取焉,父母問之,方響女曰:『我豈是宮人邪?楊妃自與我同輩也,那得如此』。其夜忽失之,父 母哀憫,無以求尋。後三年復至家,父母驚問其由,謂 父母曰:『我暫到上清宮中,人言我父母悲號不止,而』」 憶念我,我故再來耳。父母因曰:「汝若是仙家之人,何 來我家為我女也?」女曰:「我上清方響伎女也,因竊睹 下界而罰我,必不久住此人間,父母當勿憶念。」父母 曰:「汝仙家何樂,我人間亦有富貴之樂,汝奚不且住 人間,以慰我心。」女曰:「人間憂惱多,而又奚樂耶?我在 上清,無俗事以累我也,無俗心以惱我也。」侍立之外, 即每乘雲御氣,駕鸞鳳,嬉遊天外,時酌瓊漿。亦有時 詣蓬島,上天台,揖嫦娥於月宮,戲織女於銀河,人間 何樂也,若以富貴為樂,殊不知富與貴但多事也,況 纔見生,俄見死邪。父母乃曰:「當且住以慰我心,無優 劣人間天上之事,且以生汝之父母為念。」女謂父母 曰:「我若且住,必不得還上清之宮闕也。」父母悲言之 次,忽不見其女,不知所之。

朱子真[编辑]

按《疑仙傳》:「朱子真者,長安南山下有別墅焉。家甚富, 松檜成陰,花竹雜植,小橋架流水,高閣齊雲岫。子真 常戴一葛巾,衣輕縠,手攜一青竹杖,自遨自遊,以繡 衣女子數人隨之,遇興而便酌香醪獨醉,人罕得見 其面。長安有少年趙穎者,不羈之人也,既聞之,遂造 謁焉。及扣其門,有一女僕出迎之。子真見穎,問曰:『君 何人也?何遠來此相訪』?」穎曰:「我愛歌喜酒之人也。每 恨天地不能容花卉長春,常恐平生有幽景,不得一 遊。此外即雖貴列鼎鐘,不關我心也。」子真喜,乃延之 於一小臺,共酌金罍,仍謂之曰:「君子遊狎之徒也,多 遊賞耳。今欲不用絃管,出一小技共觀之。」乃令二侍 女取一對,木刻翥鳳飾之,珠翠宛若。其傍有一女子, 金冠羅衣,便舉聲而歌,其鳳即舞,有流風回雪之態。 未及須臾,金冠女子歌罷,鳳亦止舞。子真乃自歌曰: 「人間幾日變桑田,誰識神仙洞裡天。修促共知有殊 異,且須權醉在生前。」穎聞之,不覺長歎。子真乃令侍 女於玉壺中取一丸丹以賜穎曰:「服此且須遊人間 二百年。」穎拜謝之,仍辭而回。及鑾輿將幸蜀山下已 失子真家,穎服此藥,果得二百歲矣。

徐佐卿[编辑]

按《集異記》:「明皇天寶十三年重陽日,獵於沙苑,雲間 有孤鶴徊翔焉。上親御弧矢,一發而中,其鶴則帶箭 徐墜,將及地丈許,欻然矯翰,西南而逝。萬眾極目,良 久乃滅。」益州城距郭十五里,有明月觀焉,依山臨水, 松桂深寂,道流非修習精慤者,莫得而居。觀之東郭 第一院,尤為幽絕,每有自稱「青城道士徐佐卿者,風」 局清古,一歲率三四而至焉。觀之耆舊,因虛其院之 正堂,以俟其來,而佐卿至則棲焉。或三五日,或旬朔, 言歸青城,甚為道流之所傾仰。一日,忽自外至,神爽 不怡,謂院中人曰:「吾行山中,偶為飛矢所加,尋已無 恙矣。然此箭非人間所有,吾留之於壁上,後年箭主 到此,即宜付之,慎無墜失。」仍援毫記壁云:「留箭之時」, 則十三載九月九日也。及元宗避亂幸蜀,暇日命駕 行遊,偶至斯觀,樂其佳景,因遍幸道室。既入此堂,忽 睹挂箭,則命侍臣取而玩之,蓋御箭也。深異之,因詢 觀之道士,皆以實對,即是佐卿所題,乃前歲沙苑縱 畋之日也。佐卿蓋中箭孤鶴耳。究其題,乃《沙苑翻飛》, 當日集於斯歟。上大奇之。因收其箭而寶焉。自後蜀 人亦無復有逢佐卿者矣。

韋景昭[编辑]

按《鎮江府志》:「韋景昭,延陵人,吳司空慎十六代孫。精 究儒術,不取科第,獨慕神仙之學。初度於延陵尋真 觀,師事包士榮,習靈寶經法。後居長安肅明觀。天寶 中歸茅山,敕建紫陽觀居焉。貞元元年十一月癸卯, 召門弟子曰:『吾昨見仙官持敕書召任上清仙伯,不 復住世矣。來何為喜?去何為悲?汝等體之,毋或哀泣』。」 時年九十二而化為《三。茅山十四代宗師》

吳彩鸞[编辑]

按《吉安府志》:「吳彩鸞,不知何許婦人,唐天寶間來遊 安成福聖寺,手植兩羅漢柏觀音閣前,入小室中七 日,寫《法苑珠林經》百二十軸。一夕去,不知所往。其紙 粘連處,至今不斷絕。二柏甚茂,交年結實。或呼其院 為神仙云。」

按《江西通志》:「吳彩鸞,真君猛女也。唐太和末,書生文 簫寓洪州紫極宮。一日遊西山,與彩鸞相遇,因約與 俱歸。簫貧不自給,彩鸞寫孫愐《唐韻》,運筆如飛,日得 一編鬻之,可獲金五緡,金盡則復寫。如是十載,稍為 人知,遂潛往新吳越王山,二人各跨一虎,陟峰巒而 去。」今紫極宮有「寫韻軒。」

孔莊葉三女仙[编辑]

按《紹興府志》:「孔莊葉三女仙,上虞人。天寶間住武彝 學道,棲天柱峰下。一日,遇太姥元君授以丹訣,令往 東南尋雲虛洞煉之。至君峰,果得仙洞,遂作丹焉。宋 治平間,有江公者,至山中,得一小徑,深入忽有洞,題曰:『雲虛之洞,三仙女在焉。仙童引入見,款以胡麻飯。 江辭歸,女語其詳。比至家,已三載矣』。」

譚宜[编辑]

按《仙傳拾遺》:譚宜者,陵州民叔皮子也。開元末年生, 生而有異,墮地能言。數歲之中,身逾六尺,髭鬢風骨, 不與常兒同,不飲不食,行及奔馬,二十餘歲忽失所 在,遠近異之,以為神人也。至是父母思念鄉里,追立 廟以祀之。大曆元年丙午,忽然還家,即霞冠羽衣,真 仙流也。白父母曰:「兒為仙官,不當久在人世,雖父母 憶念,又不宜作此祠廟。恐物所憑,妄作威福,以害於 人,請為毀之。廟基之下,昔藏黃金甚多。撤廟之後,鑿 地取金,可以分濟貧民,散遺鄉里矣。」言訖,騰空而去。 如其言,毀廟掘地,皆得金焉。所掘之處,靈泉湧出,澄 澈異常,積雨不加,至旱不減。郡邑禱祝,必有靈應,因 名譚子池,亦謂之天池。進士周郭藩為詩以記其事, 曰:「澄水一百步,世名譚子池。余詰陵陽叟,此池當因 誰?」父老謂余說:「本郡譚叔皮。開元末年中,生子字阿 宜。墜地便能語。九歲多鬚眉,不飲亦不食,未嘗言渴 饑。十五能行走,快馬不能追。二十入山林,一去無還 期。父母憶念深,鄉閭為立祠。大曆元年春,此兒忽來 歸。頭冠簪鳳凰,身著霓裳衣。普遍拯疲俗,丁寧告親 知。余為神仙官,下界不可祈。恐為妖魅假,不如早平 夷。此有黃金藏,鎮在茲廟基。發掘散生聚,可以救貧 羸。金出繼靈泉,湛若清瑠璃。泓澄表符瑞,水旱無竭 時。言訖辭沖虛,杳靄上元微。凡情留不得,攀望眾號 悲。尋稟神僊誡,徹廟斸開窺。果獲無窮寶,均融沾困 危。巨」源出嶺頂,噴湧世間稀。異境流千古,終年福四 維。

顏真卿[编辑]

按《唐書》本傳:「『顏真卿,字清臣,祕書監師古五世從孫。 少孤,母殷躬加訓導。既長,博學工辭章,事親孝。開元 中,舉進士,又擢制科,調醴泉尉,再遷監察御史。使河 隴。時五原有冤獄,久不決,天且旱,真卿辨獄而雨,郡 人呼御史雨』。復使河東,劾奏朔方令鄭延祚,母死不 葬三十年。有詔終身不齒,聞者聳然。遷殿中侍御史。」 時御史吉溫以私怨構中丞宋渾,謫賀州。真卿曰:「奈 何以一時忿,欲危宋璟後乎?」宰相楊國忠惡之,諷中 丞蔣冽奏為東都採訪判官,再轉武部員外郎。國忠 終欲去之,乃出為平原太守。安祿山逆狀牙孽,真卿 度必反,陽託霖雨,增陴濬隍,料才壯,儲廥廩,日與賓 客泛舟飲酒,以紓祿山之疑,果以為書生不虞也。祿 山反,河朔盡陷,獨平原城守具備,使司兵參軍李平 馳奏。元宗始聞亂,歎曰:「河北二十四郡無一忠臣邪!」 及平至,帝大喜,謂左右曰:「朕不識真卿何如人,所為 乃若此。」時平原有靜塞兵三千,乃益募士,得萬人,遣 錄事參軍李擇交統之,以刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、 高抗朗等為將,分總部伍,大饗士城西門,慷慨泣下, 眾感勵。饒陽太守盧全誠、濟南太守李隨、清河長史 王懷忠、景城司馬李暐、鄴郡太守王燾各以眾歸。有 詔北海太守賀蘭進明率精銳五千濟河為助。賊破 東都,遣段子光傳李憕、盧奕、蔣清首徇河北。真卿畏 眾,懼紿諸將曰:「吾素識憕等,其首皆非是。」乃斬子光, 藏三首,他日結芻續體,歛而祭,為位哭之。是時,從父 兄杲卿為常山太守,斬賊將李欽湊等,清土門十七 郡,同日自歸,推真卿為盟主,兵二十萬,絕燕、趙。詔即 拜戶部侍郎,佐李光弼討賊。真卿以李暉自副,而用 李銑、賈載、沈震為判官。俄加河北招討採訪使、清河 太守。使郡人李崿來乞師,崿曰:「聞公首奮裾唱大順, 河朔恃公為金城,清河西鄰也,有江淮租布備北軍, 號天下北庫。計其積,足以三平原之有,士卒可以二 平原之眾。公因而撫有以為腹心,他城運之如臂之 指耳。」真卿為出兵六千,謂曰:「吾兵已出,子將何以教 我?」崿曰:「朝家使程千里統眾十萬,自太行而東,將出 𡻙口,限賊不得前。公若先伐魏郡,斬賊守袁知泰,以 勁兵披𡻙口,出官師,使討鄴、幽陵、平原、清河,合十萬 眾徇洛陽,分犀銳制其衝。公堅壁勿與戰,不數十日, 賊必潰,相圖死。」真卿然之,乃檄清河等郡,遣大將李 擇交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清河、博平士五千屯 堂邑。袁知泰遣將白嗣深、乙舒蒙等兵二萬拒戰,賊 敗,斬首萬級,知泰走汲郡。史思明圍饒陽,遣游奕兵 絕平原救軍,真卿懼不敵,以書招賀蘭進明,以河北 招討使讓之。進明敗於信都。會平虜將劉正臣以漁 陽歸,真卿欲堅其意,遣賈載越海遺軍資十餘萬,以 子頗為質。頗甫十歲,軍中固請留之,不從。肅宗已即 位靈武,真卿數遣使以臘丸裹書陳事,拜工部尚書、 兼御史大夫,復為河北招討使。時軍費困竭,李崿勸 真卿收景城鹽,使諸郡相輸,用度遂不乏。第五琦方 參進明軍,後得其法以行,軍用饒雄。祿山乘虛遣思 明、尹子奇急攻,河北諸郡復陷,獨平原、博平式清河固 守,然人心危不復振。真卿謀於眾曰:「賊銳甚,不可抗, 若委命辱國,非計也。不如徑赴行在,朝廷若誅敗軍罪,吾死不恨。」至德元載十月,棄郡度河間關,至鳳翔 謁帝,詔授憲部尚書,遷御史大夫。方朝廷草昧不暇 給,而真卿繩治如平日。武部侍郎崔漪、諫議大夫李 何忌皆被劾斥降。廣平王,總兵二十萬平長安。辭日, 當闕,不敢乘,趨出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先 王而騎,真卿劾之。帝還奏慰,答曰:「朕子每出,諄諄教 誡,故不敢失。崇嗣老,而躄卿姑容之。」百官肅然。兩京 復,帝遣左司郎中李選告宗廟,祝署嗣皇帝。真卿謂 禮儀使崔器曰:「上皇在蜀,可乎?」器遽奏改之,帝以為 達識。又建言:「《春秋》新宮災,魯成公三日哭。今太廟為 賊毀,請築壇於野,皇帝東向哭,然後遣使。」不從。宰相 厭其言,出為馮翊太守。轉蒲州刺史,封丹陽縣子。為 御史唐旻誣劾,貶饒州刺史。乾元二年,拜浙西節度 使。劉展將反,真卿豫飭戰備,都統李峘以為生事,非 短真卿,因召為刑部侍郎。展卒舉兵度淮,而峘奔江 西。李輔國遷上皇西宮,真卿率百官問起居,輔國惡 之,貶蓬州長史。代宗立,起為利州刺史,不拜。再遷吏 部侍郎,除荊南節度使,未行,改尚書右丞。帝自陝還, 真卿請先謁陵廟而即宮,宰相元載以為迂。真卿怒 曰:「用捨在公,言者何罪?然朝廷事,豈堪公再破壞邪?」 載銜之。俄以檢校刑部尚書為朔方行營宣慰使,未 行,留知省事,更封魯郡公。時載多引私黨,畏群臣論 奏,乃紿。帝曰:「群臣奏事,多挾讒毀,請每論事皆先白 長官,長官以白宰相,宰相詳可否以聞。」真卿上疏曰: 「諸司長官者,達官也,皆得專達於天子。郎官、御史,陛 下腹心耳目之臣也,故出使天下,事,無細大得失,皆 俾訪察,還以聞。此古明四目達四聰也。今陛下欲自 屏耳目,使不聰明,則天下何望焉?《詩》曰:『營營青蠅,止 於棘。讒言罔極,交亂四國』。」以其能變白為黑,變黑為 白也。《詩》人疾之,故曰:「取彼讒人,投畀豺虎。豺虎不食, 投畀有北。」昔夏之伯明,楚之無極,漢之江充,皆讒人 也。陛下惡之宜矣,胡不回神省察?其言虛誣,則讒人 也,宜誅殛之;其言不誣,則正人也,宜獎勵之。捨此不 為,使眾人謂陛下不能省察而倦聽覽,以是為辭,臣 竊惜之。昔太宗勤勞庶政,其《司門式》曰:「無門籍者,有 急奏,令監司與仗家引對,不得關礙,防壅蔽也。」置立 仗馬二,須乘者聽。此其平治天下也。天寶後,李林甫 得君,群臣不先咨宰相,輒奏事者,託以他故中傷之, 猶不敢明約百司使先關白。時閹人袁思藝日宣詔 至中書,天子動靜必告林甫,林甫得以先意奏請,帝 驚喜若神,故權寵日甚,道路以目。上意不下宣,下情 不上達,此權臣蔽主,不遵太宗之法也。陵夷至于今, 天下之敝皆萃陛下,其所從來漸矣。自艱難之初,百 姓尚未凋竭,太平之治猶可致。而李輔國當權,宰相 用事,遞為姑息。開三司,誅反側,使餘賊潰將北走党 項,褒嘯「不逞,更相驚恐。思明危懼,相挺而反,東都陷 沒。先帝由是憂勤損壽。臣每思之,痛貫心骨。今天下 瘡痏未平,干戈日滋,陛下豈得不博聞讜言,以廣視 聽,而塞絕忠諫乎?陛下在陝時,奏事者不限貴賤,群 臣以為太宗之治,可跂而待。且君子難進易退,朝廷 開不諱之路,猶恐不言,況懷厭怠?令宰相宣進止,御 史臺作條目,不得直進,從此人不奏事矣。陛下聞見, 止於數人耳目,天下之士方鉗口結舌,陛下便為無 事可論,豈知懼而不敢進,即林甫、國忠復起矣。臣謂 今日之事,曠古未有,雖林甫、國忠,猶不敢公為之。陛 下不早覺悟,漸成孤立,後悔無及矣。」於是中人等騰 布中外。後攝事太廟,言祭器不飭,載以為誹謗,貶峽 州別駕,改吉州司馬,遷撫、湖二州刺史。載誅,楊綰薦 之,擢刑部尚書,進吏部。帝崩,以為禮儀使。因奏:「列聖 諡繁,請從初議為定。」袁傪固排之,罷不報。時喪亂後 典法湮放,真卿雖博識今古,屢建議釐正,為權臣沮 抑,多中格,云:「楊炎當國,以直不容」,換太子少師,然猶 領使。及盧杞益不喜,改太子太師,并使罷之,數遣人 問方鎮所便,將出之。真卿往見杞,辭曰:「先中丞傳首 平原,面流血,吾不敢以衣拭,親舌舐之,公忍不見容 乎?」杞矍然下拜,而銜恨切骨。李希烈陷汝州,杞乃建 遣真卿四方所信,若往諭之,可不勞師而定。詔可。公 卿皆失色。李勉以為失一元老,貽朝廷羞,密表固留。 至河南,河南尹鄭叔則以希烈反狀,明勸不行,答曰: 「君命可避乎?」既見希烈,宣詔旨,希烈養子千餘,拔刃 爭進,諸將皆慢罵,將食之,真卿色不變。希烈以身扞 麾其眾,退乃就館,逼使上疏雪己,真卿不從,乃詐遣 真卿兄子峴與從吏數輩繼請,德宗不報。真卿每與 諸子書,但戒嚴,奉家廟,恤諸孤,訖無他語。希烈遣李 元平說之,真卿叱曰:「爾受國委任,不能致命,顧吾無 兵戮,汝尚說我邪!」希烈大會其黨,召真卿,使倡優斥 侮朝廷,真卿怒曰:「公人臣,奈何如是!」拂衣去,希烈大 慚。時朱滔、王武俊、田悅、李納使者皆在座,謂希烈曰: 「聞太師名德久矣,公欲建大號,而太師至,求宰相孰 先太師者?」真卿叱曰:「若等聞顏常山否?吾兄也。祿山 反,首舉義師,後雖被執,詬賊不絕於口。吾年且八十官太師,吾守吾節,死而後已,豈受若等脅邪?」諸賊失 色。希烈乃拘真卿,守以甲士,掘方丈坎於庭,傳將阬 之,真卿見希烈曰:「死生分矣,何多為!」張伯儀敗,希烈 令齎旌節首級示真卿,真卿慟哭投地。會其黨周曾、 康秀林等謀襲希烈,奉真卿為帥。事洩,曾死,乃拘送 真卿蔡州。真卿度必死,乃作遺表、墓誌、祭文,指寢室 西壁下曰:「此吾殯所也。」希烈僭稱帝,使問儀式,對曰: 「老夫耄矣,曾掌國禮,所記諸侯朝覲耳。」興元後,王師 復振,賊慮變,遣將辛景臻、安華至其所,積薪於庭曰: 「不能屈節,當焚死。」真卿起赴火,景臻等遽止之。希烈 弟希倩坐朱泚誅,希烈因發怒,使閹奴等害真卿,曰: 「有詔。」真卿再拜,奴曰:「宜賜卿死。」曰:「老臣無狀,罪當死, 然使人何日自長安來?」奴曰:「從大梁來。」罵曰:「乃逆賊 耳,何詔云?」遂縊殺之,年七十六。嗣曹王皋聞之泣下, 三軍皆慟,因表其大節。淮蔡平,子頵碩護喪還,帝廢 朝五日,贈司徒,諡文忠,賻布帛米粟加等。真卿立朝 正色,剛而有禮,非公言直道,不萌於心。天下不以姓 名稱,而獨曰「魯公。」如李正己、田神功、董泰、侯希逸、王 元志等,皆真卿始招起之,後皆有功。善正、草書,筆力 遒婉,世寶傳之。貞元六年,赦書授頵五品正員官。開 成初,又以曾孫弘式為同州參軍。

按《博物志》:真卿為盧杞所陷,令單車問罪於李希烈, 上遣促裝東邁,內外知公不還矣,親族相餞於長樂 坡。公謂諸姻族曰:「吾早典郡於江南,曾與道士陶八 八授與一刀圭碧霞丹,令服之,自後體健,至今不衰。 謂我七十上有厄,如有即吉,他日待我於羅浮山,得 非今日之𢀴乎?」公至氾水,忽逢陶,笑謂公曰:「吉吉!」遂 指嵩山而去。公至汴州,希烈僭號,使人害於近郊。及 希烈敗,詔得歸葬偃師北山。後有商人至羅浮,忽見 兩道人樹下圍棋,一道士謂商人曰:「子何人?」對曰:「洛 陽人。」道士笑曰:「奉寄一書達吾家。立札一封,題寄偃 師北山顏家。」商人至偃師,詢所居,即塋莊也。守塚老 蒼頭得書,大驚曰:「老太師親翰也。」因以藏於室,子孫 選吉日發塚開棺,即已空矣。於是子孫竟往羅浮求 之,竟無跡。

按《續仙傳》:顏真卿,字清臣,瑯琊臨沂人也,北齊黃門 侍郎之推五代孫。幼而勤學,舉進士,累登甲科。真卿 年十八九時,臥疾百餘日,醫不能愈。有道士過其家, 自稱北山君,出丹砂粟許救之,頃刻即愈,謂之曰:「子 有清簡之名,已誌金臺,可以度世,上補仙官,不宜自 沉於名宦之海。若不能擺脫塵網,去世之日,可以爾 之形鍊神陰景,然後得道也。」復以丹一粒授之,戒之 曰:「抗節輔主,勤儉致身,百年外吾期爾於伊洛之間 矣。」真卿亦自負才器,將俟大用,而吟閱之暇,常留心 仙道。既中科第四命為監察御史。後累官至太子太 師,為盧杞所排,身殃於賊,天下冤之。《別傳》云:真卿將 死,解金帶以遺使者曰:「吾嘗修道,以形全為先。吾死 之後,但割吾支節血,為吾吭血以紿之,則吾死無所 恨矣。」縊者如其言。既死,復收瘞之。賊平,真卿家遷喪 上京,啟殯視之,棺朽敗而尸形儼然,肌肉如生,手足 柔軟,髭髮青黑,握拳不開,爪透手背,遠近驚異焉。行 及中路,旅櫬漸輕,後達葬所,空棺而已。《別傳》又云:真 卿將往蔡州,謂其子曰:「吾與元載俱服上藥,彼為酒 色所敗,故不及吾。此去蔡州,必為逆賊所害。爾後可 迎吾喪於華陰,開棺視之,必異於眾。」及是開棺,果睹 其異。道士邢和璞曰:「此謂形仙者也。雖藏於鐵石之 中,鍊形數滿,自當擘裂飛去矣。」其後十餘年,顏氏之 家自雍遣家僕往鄭州徵莊租,迴及洛京,此僕偶到 同德寺,見魯公衣長白衫張蓋在佛殿上坐,此僕遽 欲近前拜之,公遂轉身去,仰觀佛壁,亦左右隨之,終 不令僕見其面。乃下佛殿出寺去,僕亦步隨之,徑歸 城東北隅荒菜園中,有兩間破屋,門上懸箔子,公便 揭箔而入,僕遂隔箔子唱喏。公曰:「何人?」僕對以名。公 曰:「入來。」僕既入拜,輒擬哭,公遽止之,遂略問一二兒 姪了。公探懷中,取金十兩付僕,以救家費,仍遣速去 歸,勿與人說,後家內闕,即再來。僕還雍,其家大驚,貨 其金,乃真金也。顏氏子便市鞍馬與向。僕疾來省覲, 復至前處,但滿眼榛蕪,一無所有。時人皆稱魯公尸 解得道焉。

元真子[编辑]

按《續仙傳》:「元真子姓張,名志和,會稽山陰人也。博學 能文,擢進士第。善畫,飲酒三斗不醉,守真養氣,臥雪 不寒,入水不濡,天下山水,皆所遊覽。魯國公顏真卿 與之友善。真卿為湖州刺史,與門客會飲,乃唱和為 《漁父詞》。」其首唱即志和之詞曰:「西塞山邊白鳥飛,桃 花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。」真 卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共和二十五首,遞相誇 賞。而志和命丹青剪素寫《景天詞》,須臾成五本,花木、 禽魚、山水景像,奇絕蹤跡,今古無倫,而真卿與諸賓 客傳翫,嘆服不已。其後真卿東游平望驛,志和酒酣 為水戲,鋪席於水上,獨坐飲酌嘯吟,其席來去遲速如刺舟聲。復有雲鶴隨覆其上,真卿親賓參佐觀者 莫不驚異。尋於水上揮手以謝真卿上昇而去。今猶 有寶傳其畫在人間者。

僕僕先生[编辑]

按《太平廣記》:「僕僕先生,不知何許人也。自云姓僕名 僕,莫知其所由來。家於光州樂安縣黃土山,凡三十 餘年,精思餌杏丹,衣服飲食如常人,賣藥為業。開元 三年,前無棣縣令王滔寓居黃土山下,先生過之,滔 命男弁為主,善待之,先生因授以杏丹術。時弁舅吳 明珪為光州別駕,弁在珪舍。頃之,先生乘雲而度,人」 吏數萬皆睹之。弁乃仰告曰:「先生教弁丹術未成,奈 何捨我而去?」時先生乘雲而度,巳十五過矣,人莫測。 及弁與言,觀者皆愕,或以告刺史李休光,休光召明 珪而詰之曰:「子之甥乃與妖者友,子當執其咎。」因令 弁往召之。弁至舍,而先生至,具以狀白。先生曰:「余道 者不欲與官人相遇。」弁曰:「彼致禮便當化之,如妄動 失節,當威之,使心伏於道,不亦可乎?」先生曰:「善。」乃詣 休光府,休光踞見,且詬曰:「若仙當遂往矣。今去而復 來,妖也。」先生曰:「麻姑、蔡經、王方平、孔申二茅之屬,問 道於余,余說之未畢,故止,非他也。」休光愈怒,叱左右 執之,龍虎見於側,先生乘之而去,去地丈餘,元雲四 合。斯須雷電大至,碎庭槐十餘株,府舍皆震壞,觀者 無不奔潰。休光懼而走,失頭巾。直吏收頭巾,引妻子 跣出府,因徙宅焉。休光以狀聞,元宗乃詔改樂安縣 為僊居縣,就先生所居舍置僊堂觀,以黃土村為僊 堂村,縣尉嚴正誨護營築焉。度王弁為觀主,兼諫議 大夫,號通真先生。弁因餌杏丹卻老至大曆十四年, 凡六十六歲,而狀可四十餘,筋力稱是。其後果州女 子謝自然白日上昇。當自然學道時,神仙頻降,有姓 崔者,亦云名崔;有姓杜者,亦云名杜,其諸姓亦爾,則 與僕僕先生姓名相類矣。無乃神僊降於人間,不欲 以姓名行於時俗乎?後有人於義陽郊行者,日暮不 達前村,忽見道傍草舍,因往投宿。室中惟一老人,問 客所以,答曰:「天陰日短,至此昏黑,欲求一宿。」老人云: 「宿即不妨,但無食耳。」久之,客苦饑甚,老人與藥數丸, 食之便飽,既明辭去。及其還也,忽見老人乘五色雲, 去地數十丈,客便遽禮,望之漸遠。客至安陸,多為人 說之。縣官以為惑眾,繫而詰之。客曰:「實見神僊,然無 以自免。」乃向空祝曰:「僊公何事見今受不測之罪。」言 訖,有五色雲自北方來,老人在雲中坐客方見釋縣 官,再拜問其姓氏,老人曰:「僕僕野人也,有何名姓?州 司畫圖奏聞」,敕令於草屋之所,立僕僕先生廟,今見 在焉。

崔生[编辑]

按《逸史》:進士崔偉嘗遊青城山,乘驢歇鞍,收放無僕 使,驢走趁不及。約行二十餘里,至一洞口,已昏黑,驢 復走入。崔生畏懼兼困,遂寢。及曉,覺洞中微明,遂入 去。又十里,出洞門,望見草樹巖壑,悉非人間所有,金 城絳闕,被甲者數百。見生呵問,答曰:「塵俗賤士,願謁 僊翁。」守吏趨報,良久,召見一人,居玉殿,披羽衣,身可 長丈餘,鬢髮皓素,侍女滿側,皆有所執。延生上殿,與 語甚喜。留宿酒饌,備極珍豐。明日謂生曰:「此非人世, 乃僊府也。驢走益遠,予之奉邀。某惟一女,願事君子。 此亦冥數前定,不可免也。」生拜謝,顧左右,令將青合 來,取藥兩丸,與生服訖,覺臟腑清瑩,逡巡摩搔,皮若 蟬蛻,視鏡,如嬰孩之貌。至夕,有霓旌羽蓋,僊樂步虛, 與妻相見,真人空際,皆以崔郎為戲。每朔望,僊伯乘 鶴,上朝蕊宮云:「某階品尚卑,未得在天真之列」,必與 崔生別,翩翻於雲漢之內。歲餘,嬉遊佚樂無所比。因 問曰:「某血屬要與一訣,非有戀著也,請略暫回。」僊翁 曰:「不得淹留,譴罪極大。」《與符》一道。云:「恐遭禍患,此可 隱形。然慎不得遊宮」禁中。臨別,更與符一道,云甚急 即開卻令取所乘驢付之。到京都,試往人家,皆不見, 便入苑囿大內。會劍南進太真妃生日錦繡,乃竊其 尢者以翫。上曰:「晝日賊無計至此。」乃召羅公遠,作法 訖,持朱書照之,寢殿戶外,果得生具本末。上不信,令 笞死。忽記僊翁臨行之符遽發,公遠與捉者皆僵仆, 良久能起,即啟元宗曰:「此已居上界,殺之必不得。假 使得之,臣輩便受禍,亦非國家之福。」元宗乃釋之,親 召與語曰:「汝莫妄言。」遂令百人具兵仗,同衛士相送, 且覘其故。卻至洞口,復見金城絳闕僊伯,嚴侍衛,出 門呼曰:「崔郎不記吾言,幾至顛躓。」崔生拜訖,將前送 者,亦欲隨至。僊翁以杖畫成澗,深闊各數丈。令召崔 生妻至,擲一領巾過,作五色綵橋,遣生登,隨步即滅。 既度,崔生回首曰:「即如此,可以歸矣。」須臾,雲霧四起, 咫尺不見。唯聞鸞鶴笙歌之聲,半日方散。遙望惟空 山而已,不復有物也。

丁實[编辑]

按《疑僊傳》:「丁實者,多遊洛陽,自稱嵩山隱人,白髮如 絲,而貌若桃花色。或問之曰:『君應百歲也,何時隱嵩 山』?實曰:『我本秦始皇時儒士也。李斯勸始皇坑儒焚書,以愚黔首,我即逃入嵩山,遇一老叟謂我曰:『可令 爾長生』。因授我一丸藥,我吞之至於今,雖髮白而容 顏不變,故不記多少歲也。亦嘗識漢武時東方朔也, 方朔是僊家一小兒,性顛狂,僊家惡之,令出於人世。 我曾拜王母,王母有是言,我故訪方朔以問,方朔亦 笑而不諱。我亦識劉晨、阮肇之輩,此皆俗人耳。偶然 誤入桃源洞,終亦有俗心,故不得僊也』。」爾後好僊者 多,白日昇天者少,復曰:「我亦本非神僊,故尚浮沈人 世。」或又問曰:「君既得靈丹,何不為僊」也?實曰:我雖得 長生之道,而且不得乘虛御氣之道,固不能昇僊也。 實每歲至春和,即必至洛陽城,如此數十年,人皆識 焉。祿山將起兵,實謂人曰:「我又須逃胡,與儒異也。」言 訖而去,不復至,人皆疑是地僊耳。

楊通幽[编辑]

按《僊傳拾遺》:「楊通幽本名什伍,廣漢什邡人。幼遇道 士,教以檄召之術,受三皇天文,役命鬼神,無不立應。 驅毒厲,剪氛邪,禳水旱,致風雨,是皆能之。而木訥疏 傲,不拘於俗,其術數變異,遠近稱之。元宗幸蜀,自馬 嵬之後,屬念貴妃,往往輟食忘寐,近侍之臣,密令求 訪方士,冀少安聖慮。或云楊什伍有考召之法,徵至」 行朝。上問其事,對曰:「雖天上地下,冥漠之中,鬼神之 內,皆可歷而求之。」上大悅,於內置場,以行其術。是夕 奏曰:「已於九地之下,鬼神之中,遍加搜訪,不知其所。」 上曰:「妃子當不墜於鬼神之伍矣。」二日夜,又奏曰:「九 天之上,星辰日月之間,虛空杳冥之際,亦遍尋訪而 不知其處。」上悄然不懌曰:「未歸天,復何之矣。」炷香冥 祝,彌加懇至。三日夜,又奏曰:「於人寰之中,山川嶽瀆, 祠廟之內,十洲三島,江海之間,亦遍求訪,莫知其所。」 後於東海之上,蓬萊之頂,南宮西廡,有群僊所居。上 元女僊太真者,即貴妃也。謂什伍曰:「我太上侍女,隸 上元宮聖上太陽朱宮真人,偶以宿緣,世念,其願頗 重。聖上降居於世,我謫於人間,以為侍衛耳。此後一 紀,自當相見,願善保聖體,無復意念也。」乃取開元中 所賜金釵鈿合各半,玉龜子一,寄以為信,曰:「聖上見 此,自當醒憶矣。」言訖,流涕而別。什伍以此物進之,上 潸然良久,乃曰:「師昇天入地,通幽達冥,真得道神仙 之士也。」手筆賜名通幽,賜物千段,金銀各千兩,良田 五千畝,紫霞帔、白玉簡,特加禮異。暇日問其所受之 道,曰:「臣師乃西城王君青城真人,昔於後城山中教 以召命之術,曰可以輔贊太平之君,然後方得飛昇 之道。戒以護氣希言,目不妄視,絕聲利,遠囂塵,則可 以凌三界,登太清矣。」又問:「昇天入地,何門而往,何所 為礙」曰:「得道之人,入火不爇,入水不濡,躡虛如履實, 觸實如蹈虛。所以然者,形與道合,道無不在。毫芒之 細,萬物之眾,道皆居之。」上善其對。居數載,乃登後城 山,葺靜室於其頂,時還其家。門人言天真累降於靜 室,一旦與群真俱去。

李元[编辑]

按《疑僊傳》:「明皇時,李元者,常遊華山下,唯採諸藥食 之。性復好酒,山下人多以酒飲之。忽一日騎一白鹿, 舉手謂山下人曰:『我今去遊天台。有老父三人遮道, 欲留之,乃問之曰:『君方與山下之人相親,又何遽別』? 元曰:『老父輩殊不知,相親必離也,我今不敢背時而 故離耳』。老父曰:『君方食華山之藥,又遊天台,何所食』』」 也?元曰:「我在華山即食華山之藥,在天台即食天台 之藥也。」老父知不可留,遂命之藉草,酌濃醪以敘別。 元臨岐而留藥三丸與老父,三人謂曰:「當速食之。」乃 上白鹿而去,尋不知所之。後二老父即食其藥,一老 父不食之,經數月果死。其二老父後皆一百五十歲 方卒,故人皆疑李元是僊矣。

王十八[编辑]

按《逸史》:唐宰相劉晏,少好道術,精懇不倦,而無所遇。 常聞異人多在市肆間,以其喧雜可混跡也。後遊長 安,遂至一藥鋪,偶聞云:常有三四老人紗帽拄杖來 取酒,飲訖而去。或兼覓藥看,亦不多買,其亦非凡俗 者。劉公曰:「早晚當至?」曰:「明日合來。」劉公平旦往,少頃, 果有道流三人到,引滿飲酒,談謔極歡,旁若無人,良 久曰:「世間還有得似我輩否?」一人曰:「王十八。」遂去。自 後每憶之,不可尋求。及作刺史,往南中,過衡山縣,時 春初風景和暖,吃冷淘一盤香菜茵陳之類,甚為芳 潔。劉公異之,告郵吏曰:「側近莫有衣冠居否?此菜何 所得?」答曰:「縣有官園子,王十八能種,所以館中常有 此蔬菜。」劉公忽驚記所遇道者之說,乃曰:「園近遠行 去得否?」曰:「即館後。」遂往,見王十八衣犢鼻灌畦,狀貌 山野,望劉公趨拜戰栗。漸與語,問其鄉里家屬,曰:「蓬 飄不省,亦無親族。」劉公疑異之,命坐,索酒與飲,固不 肯卻歸。晏乃詣縣,自請同往南中,縣令都不喻。當時 發遣,王十八亦不甚拒,破衣草履,登舟而行。劉公漸 與之熟,令妻子見拜之,同坐茶飯,形容衣服,日益穢 敝。家人並竊惡之。夫人曰:「豈茲有異,何為如此?」劉公

不懈,去所詣數百里,患痢,朝夕困極,舟船窄隘,不離
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劉公之所。左右掩鼻罷食,不勝其苦。劉公都無厭怠

之色,但憂慘而已。勸就湯粥,數日遂斃。劉公嗟嘆涕 泣,送終之禮,無不精備,乃葬於路隅。後一年,官替歸 朝,至衡山,縣令郊迎。既坐,曰:「使君所將園子,去尋卻 回」,乃應是不堪驅使。劉公驚問「何時歸?」曰:「後月餘日 即歸。」云:「奉處分放回。」劉公大駭,當時步至園中,茅屋 雖存,都無所睹。鄰人云:「王十八昨暮去矣。」劉公怨恨 加甚,向屋再拜,泣涕而返。審其到縣之日,乃途中疾 卒之辰也。遣人往發其墓,空存衣服而已。數月至京 城,官居朝列,偶得重疾,將至屬纊,家人妻子圍視號 呼。俄聞叩門甚急,閽者走呼曰:「有人稱王十八,令報。」 一家皆歡躍迎拜。王十八微笑而入其臥所,劉公疾 已不知人久矣,乃盡令去障蔽等及湯藥,自於腰間 取一葫蘆開之,瀉出藥三丸如小豆大,用葦筒引水 半甌,灌而搖之。少頃,腹中如雷鳴,逡巡開眼,蹶然而 起,都不似先有疾狀。夫人曰:「王十八在此。」劉公涕泗 交下,牽衣再拜,若不勝情。妻女及僕使並泣。王十八 悽然曰:「奉酬舊情,故來相救。此藥一丸,可延十歲。至 期,某卻來,自取啜茶一碗而去。」劉公固請少淹留,不 可;又欲與之金帛,復大笑。後劉公拜相,兼領鹽鐵,坐 事貶忠州,三十年矣。一旦有疾,王十八復來曰:「要見 相公。」劉公感歎頗極,延入閣中,又懇求。王十八曰:「所 疾即愈,且還其藥。」遂以鹽一兩投水令飲,飲訖大吐, 吐中有藥三丸,顏色與三十年前服者無異。王十八 索香湯洗之,劉公堂姪侍疾在側,遂攫其二丸吞之。 王十八熟視笑曰:「汝有道氣,我固知為汝掠也。」趨出 而去。不復言別。劉公尋痊復。數月有詔至。乃卒。

魏方進弟[编辑]

按《逸史》:「唐御史大夫魏方進,有弟年十五餘,不能言, 涕沫滿身。兄弟親戚皆目為癡人,無為卹養者。唯一 姊,憫憐之,給與衣食,令僕者與洗沐,略無倦色。一旦 於門外曝日搔痒,其鄰里見朱衣使者領數十騎至, 問曰:『僊師何在』?遂走到,見搔痒者鞠躬趨前,俯伏稱 謝。良久,忽高聲叱曰:『來何遲,勾當事了未』?」曰:「有次第。」 又曰:「何不速了卻且去。」神彩洞徹,聲韻朗暢,都無癡 疾之狀。朱衣輩既去,依前涕下至口,搔痒不已,其夜 遂卒。魏公等雖驚其事,而不異其人,遂隨事瘞埋。唯 姊悲慟有加,潛具葬禮。至小殮之日,乃以一黃繡披 襖子平日所惜者密置棺中。後魏公從駕至馬嵬,其 姊亦隨去。禁兵亂,誅楊國忠,魏公親也,與其族悉預 禍焉。時其姊偶出,在店外聞難,走遺其男女三人,皆 五六歲,已分為葅醢矣。及明早軍發,試往店內尋之, 僵屍相接,東北稍深一床上若有衣服。就視之,兒女 三人悉在其中,所覆乃是「葬癡弟《黃繡襖子》」也。悲感 慟哭,母子相與入山,俱免於難。

汪子華[编辑]

按《衡嶽志》:「汪子華,蔡州汝陽人。七八歲通經義,十三 歲知天文地理之學。開元中,屢舉不第,棄去,與顏真 卿同學長生術。祿山亂,棄家南游,愛南嶽之勝,結庵 祝融峰下,修道九年不出,世傳僊去。


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