欽定古今圖書集成/方輿彙編/邊裔典/第087卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第八十七卷

欽定古今圖書集成方輿彙編邊裔典

　第八十七卷目錄

　西方未詳諸國部彙考一

　　諸國圖考〈巫咸　一臂　三身　丈夫　義渠　撥拔力　孝臆　木蘭皮　可只

　　　不剌　訶條　故臨　麻嘉　白達　日蒙　七番　黑暗　擔波　黑蒙　歇祭　土麻

　　　包石　正瑞　訛魯　虼魯　阿思　退波　阿薩　悄國　藏國　鳩尼羅　沙弼茶

　　眉路骨　結賓郎　麻阿塔　新千里　昏吾散僧　巴赤舌　隴木節　采牙金彪　巢魯

　　果訛　斯伽里野　阿里車盧〉

邊裔典第八十七卷

=西方未詳諸國部彙考一〈{{{1}}}〉

巫咸國

圖考

按《山海經海外西經》：「巫咸國在女丑北，右手操青蛇， 左手操赤蛇，在登葆山，群巫所從上下也。」

〈注〉採藥往來。

一臂國

圖考

按《山海經。海外西經》。一臂國。在三身國北。一臂一目。 一鼻孔。有黃馬虎文。一目而一手。

《大荒西經》，「有一臂民。」

〈注〉「北極下亦有一腳人。」見《河圖玉版》。

三身國

圖考

按《山海經。海外西經》：「三身國在夏后啟北，一首而三 身。」

《大荒南經》：「大荒之中有不庭之山，榮水窮焉。有人三 身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓。」

〈注〉蓋後裔所出也。姚，舜姓也。

丈夫國

圖考

按《山海經海外西經》：「丈夫國在維鳥北，其為人衣冠 帶劍。」

〈注〉殷帝太戊使王孟採藥，從西王母至此，絕糧不能進，食木實，衣木皮，終身無妻，而生二子，從形中出，其父即死，是為「丈夫民。」

義渠國

圖考

按《列子湯問》篇：「秦之西有義渠之國者，其親戚死，聚 柴積而焚之，燻則煙上，謂之登遐，然後成為孝子。」此 上以為教，下以為俗，而未足為異也。

撥拔力國

圖考

按《酉陽雜俎》：「撥拔力國在西南海中，不食五穀，食肉 而已。常針牛畜脈，取血和乳生食。無衣服，唯腰下用 羊皮掩之。其婦人潔白端正，國人自掠賣與外國商 人，其價數倍土地，唯有象牙及阿末香。波斯商人欲 入此國，團集數千人，齎絲布，沒老幼共刺血立誓，乃 市。其物自古不屬外國。戰用象牙，排野牛角為槊，衣」 甲弓矢之器，步兵二十萬，《大食》頻討襲之。

孝臆國

圖考

按，《酉陽雜俎》：「孝臆國界周三千餘里，在平川中，以木 為柵，周十餘里，柵內百姓二千餘家。周國大柵五百 餘所。氣候常煖，冬不凋落。宜羊馬，無駝牛。俗性質直， 好客侶，軀貌長大。」�鼻黃髮綠，眼赤，髭被髮，面如血 色。戰具惟槊一色。宜五穀，出金鐵，衣麻布。舉俗事妖， 不識佛法。有妖祠三百餘所，馬步甲兵一萬。不尚商 販，自稱「孝臆人」，丈夫婦人俱帶。每一日造食，一月食 之，常喫宿食。

木蘭皮國

圖考

按《三才圖會》：「木蘭皮國在大食國西，有巨海，國之西 有國不可勝數，大食巨盤所可至者，惟木蘭皮耳。自 陀盤地國發舟，正西涉海，百日而至。一舟容數百人， 中有酒食肆、機杼之屬。」其國所產麥一粒長三寸，瓜 圍四五尺，榴一顆重五斤，桃二斤，菜長三四尺，穿井 百丈方見泉。胡羊高三四尺，尾大如扇，春則剖腹取 「膏數十斤，再縫而復能活

可只國

圖考

按《三才圖會》，可只國西番出寶物處。

不剌國

圖考

按《三才圖》，會不剌係西番，出羊馬，至應天府，一年八 個月。

訶條國

圖考

按《三才圖會》：「訶條國金遼山廟有石鼉，如人飲食將 盡，向鼉作禮，則飲食悉具。」

故臨國

圖考

按《三才圖》，會故臨國廣船四十日至藍里，再一月方 到。人黑色，好帶弓，中國船往大食，必自「故臨」易小舟 乘去。

麻嘉國

圖考

按《三才圖會》：麻嘉國自麻�《西元》，陸行六十餘程，此 是土神麻霞出世處，國稱神為佛，每年皆來禮拜。廟 後有神墓，日夜常有光，人不敢近。

白達國

圖考

按《三才圖會》白達國，其國王弗霞麻勿之子孫，諸國 用兵，不敢侵犯。豪民多珍寶，食酥酪餅肉，少魚菜。產 金銀玻璃等物。人以雪布纏頭上。

日蒙國

圖考

按《三才圖》：會日蒙國有房舍種田，出薑人，似黑蒙國， 結束至應天府，一年二箇月。

七番國

圖考

按《三才圖》會七番耕山種田，出駝牛，至應天府，馬行 半年。

黑暗國

圖考

按《三才圖會》：「黑暗國地產犀牛

擔波國

圖考

按《三才圖會》：擔波國有城池，民種田，天氣常熱，地無 霜雪，出獅子，至應天府，一年二箇月。

黑蒙國

圖考

按《三才圖》，會黑蒙國有城池房舍種田，天氣常熱，人 穿五色錦褲，至應天府行一年。

歇祭國

圖考

按《三才圖》，會歇祭皆平地，多林木，種田，有房舍，出好 馬，人黃頭，穿衣，至應天府，約行一年。

土麻國

圖考

按「《三才圖》會」，土麻，人煙多似韃靼。至應天府，馬行七 箇月。

包石國

圖考

按《三才圖會》「包石有城池屋舍，種田出羊馬。」至應天 府，馬行一年七箇月。

正瑞國

圖考

按《三才圖會》：「正瑞國產牛羊，種田有房舍，至應天府 行五箇月。」

訛魯國

圖考

按《三才圖》，會訛，「魯人眼深髮黃，壘木植為屋宇，至應 天府，馬行一年八箇月。」

虼魯國

圖考

按《三才圖》，會虼魯國，與木魯一般。至應天府，馬行七 箇月。

阿思國

圖考

按《三才圖》：會阿思有城池，用石壘，就至應天府，馬行 一年七箇月

退波國

圖考

按《三才圖》，會退波係黑和尚，有城池房舍，出羊馬，林 木甚多。

阿薩國

圖考

按《三才圖會》：「阿薩部多獵蟲鹿，剖其肉，重疊之，以石 壓瀝汁，稅波斯、拂林等國米及草子，釀于肉汁之中， 經數日變成酒，飲之可醉。」

悄國

圖考

按《三才圖》：「會悄國，在西番人食乳以過活，至應天府 行五月。」

藏國

圖考

按《三才圖》，「會藏國有城池屋舍，地產大柳木，至應天 府，行一年二箇月。」

鳩尼羅國

圖考

按《三才圖會》「鳩尼羅國」，此乃西番出佛牙石去處。

沙弼茶國

圖考

按《三才圖會》沙弼茶國前後無人到，惟古來有聖人 狙葛尼曾到，遂立文字。其國係太陽西沒之地，至晚 日沒，聲若雷霆。國王每于城上聚千人吹角、鳴鑼、擊 鼓，混雜日聲，不然則小兒驚死。

眉路骨國

圖考

按《三才圖》，會眉路骨國有城七重，用黑光石砌就。有 番人塚三百餘所，胡稱曰「塔。」以毛段為衣，肉麪為食， 金銀為錢。

結賓郎國

圖考

按《三才圖》，「會結賓郎國，有城池種田黃頭僧人成道 處，至應天府，馬行三年。」

麻阿塔國

圖考

按《三才圖會》，「麻阿塔有神，名舍屋，有城池，種田至應 天府，行一年二箇月

新千里國

圖考

按《三才圖》，會新千里國出石，似朽，骨如牙，俗稱「佛牙。」 至應天府，行二年零八箇月。

昏吾散僧

圖考

按《三才圖》，「會昏吾散僧，多山林人，種田以食，至應天 府，馬行九箇月。」

巴赤舌國

圖考

按《三才圖會》，巴赤舌在林木內居住，種田出馬，至應 天府，馬行一年。

隴木節國

圖考

按《三才圖會》：「隴木節有城池一座，昔日番王子建都， 有百姓住至應天府，馬行半年。」

采牙金彪

圖考

按：《三才圖》會采牙金彪，係西番木波，至應天府，馬行 約五箇月。

巢魯果訛

圖考

按《三才圖》，「會巢魯果訛。有城池，種五穀，出良馬。至應 天府，馬行一年七箇月。」

斯伽里野

圖考

按《三才圖會》：「斯伽里野國山上有穴，四季出火。國人 扛大石納穴中，須臾爆出皆碎，五年一次火出。其火 流轉海邊復回，所遇林木不燒，遇石焚之如炭。」

阿里車盧

圖考

按：《三才圖會》：「阿里、車盧並住山林，有城池，種田而食， 至應天府，馬行一年。