欽定古今圖書集成/方輿彙編/邊裔典/第107卷

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欽定古今圖書集成方輿彙編邊裔典

　第一百七卷目錄

　南方未詳諸國部彙考一

　　諸國圖考〈羽民　結胸　苗民　讙頭　厭火　臷國　交脛　岐舌　不死　三

　　首　鑿齒　彫題　梟陽　氐人　卵民　三身　蜮民　張弘　羲和　禺中　列襄　鹽

　　長　朱卷　羸民　木直夷　婆羅遮　無腹　繳濮　猴猻　入不　三蠻　近佛　馬羅

　　烏衣　紅夷　晏陀蠻　佛囉安　麻離拔　三伏䭾　勿斯里　賓童龍　單馬令　默

　　伽臘　蜒三蠻　印都丹　沙華公　的剌普剌　崑崙層斯　南尼華羅　方連魯蠻〉

邊裔典第一百七卷

=南方未詳諸國部彙考一〈{{{1}}}〉

羽民國

圖考

按《山海經海外南經》「羽民國，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰，有神人二八連臂，為帝司夜於此野。在羽民東，其為人小頰赤肩，盡十六人。」

〈注〉能飛不能遠。〈又〉《啟筮》曰：「羽民之狀，鳥喙，赤目而白首。」〈又〉「當脾上。」正赤也。

《大荒南經》：「大荒之中有羽民之國，其民皆生毛羽。」按《博物志》：「羽民國，民有翼，飛不遠，多鸞鳥，民食其卵。去九疑四萬三千里。」

按：《珍珠船羽》，民國人有翼，飛不遠。有獸綠毛似豹，毛可作筆，名「虎僕毛。」

結胸國

圖考

按《山海經海外南經》：「結匈國，其為人結匈。南山在其東南，自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。」

〈注〉臆前胅出，如人結喉也。

按：《博物志》：「結匈國有滅蒙鳥。」

苗民國

圖考

按《山海經·海外南經》：「三苗國在赤水東，其為人相隨，一曰三毛國。」

《海內經》：「南方有人曰苗民。」

〈注〉《三苗》，民也。

按：《博物志》：「三苗國，昔唐堯以天下讓于虞，三苗之民非之，帝殺有苗之民叛，浮入南海，為三苗國

讙頭國

圖考

按《山海經·海外南經》「讙頭國，其為人，人面有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東，或曰讙朱國。」

〈注〉讙兜堯臣，有罪，自投南海而死。帝憐之，使其子居南海而祠之。

《大荒南經》：「大荒之中有人曰讙頭鯀妻士敬，士敬子曰炎融，生讙頭，人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。」按《博物志》：「讙兜國，其民盡似仙人，帝堯司徒。讙兜民常捕魚海島中，人面鳥口，去南國萬六千里。」

厭火國

圖考

按《山海經·海外南經》：「厭火國，獸身黑色，生火，出其口中。一曰在驩朱東。」

〈注〉言能吐火，似獼猴而黑色也。

按《博物志》：「厭火國民光出口中，形盡似猨猴，黑色。」

臷國

圖考

按《山海經·海外南經》：「臷國，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國，在三毛東。」

《大荒南經》：「大荒之中，有臷民之國。帝舜生無淫降臷處，是謂巫臷民。巫臷民，朌姓。食糓。不績，不經服也。不稼，不穡食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸相群，爰處，百糓所聚。」

交脛國

圖考

按《山海經海外南經》「交脛國，其為人交脛。一曰在穿胸東。」

〈注〉言腳脛曲戾相交，所謂雕題交趾者也。或作「頸」，其為人交頸而行也。

按《三才圖會》「交脛國」，國人腳脛曲戾而相交。

岐舌國

圖考

按《山海經海外南經》：「岐舌國，在不死民東。」

〈注〉其人舌皆岐。

不死國

圖考

按《山海經海外南經》：「不死民，其為人黑色，壽不死。一曰在穿胸國東。」

〈注〉有員丘山，上有不死樹，食之乃壽。亦有赤泉，飲之不老。

《大荒南經》：「大荒之中有不死之國，阿姓甘木是食。」

〈注〉《甘木》即「不死樹」，食之不老。

三首國

圖考

按《山海經海外南經》：「三首國，其為人一身三首。一曰在鑿齒東。」

〈注〉《一身三首》，何可常也？陽重以三病累上也。

鑿齒國

圖考

按《山海經海外南經》：「崑崙墟在其東，墟四方，一曰在岐舌東，為墟四方。」羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之，在崑崙墟東，羿持弓矢，鑿齒持一曰「戈。」

〈注〉《鑿齒》亦人也，齒如鑿長，因以名云。

《大荒南經》：「大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。有人曰鑿齒，羿殺之。」

彫題國

圖考

按《山海經·海內南經》：「彫題國在鬱水南，鬱水出湘陵南海，一曰相慮。」

〈注〉點涅其面，畫體為采，即《鮫人》也

梟陽國

圖考

按《山海經海內南經》：「梟陽國在北朐之西，其為人人面長脣黑，身有毛，反踵，見人笑亦笑，左手操管。」

〈注〉《周書》曰：「州靡髣。」髴者，人身反踵自笑，笑則上脣掩其面。《爾雅》云：「狒狒。」《大傳》曰：「《周書》，成王時，州靡國獻之，《海內經》謂之贛巨人。」今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許，腳根反向，健走被髮，好笑。雌者能作汁，灑中人即病，土俗呼為山都。南康今有贛水，以有此人，因以名水，猶大荒說地有蜮人，人因號其山為蜮山，亦此類也。

《海內經》：「南方有贛巨人」，人面長臂黑，身有毛，反踵，見人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啗之。

〈注〉即梟，陽也。

氐人國

圖考

按：《山海經。海內南經》：「氐人國在建木西，其為人，人面而魚身，無足。」

〈注〉「盡胸以上人」胸以下魚也。

卵民國

圖考

按《山海經·大荒南經》：「大荒之中有卵民之國，其民皆生卵。」

〈注〉即卵生也。

三身國

圖考

按《山海經·大荒南經》：「大荒之中有不庭之山，滎水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，食黍，使四鳥。有淵四方，四隅皆達，北屬黑水，南屬大荒，北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。」〈按三身已

見《海外西經》。至大荒南，又載此國是一是二。姑並存之。

〉

按《三才圖會》：「三身國在鑿齒國東，其人一首三身

蜮民國

圖考

按《山海經·大荒南經》：「有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食有人方扞弓，射黃蛇，名曰蜮人。」

〈注〉蜮，「短狐也，似鱉，含沙射人，中之則病死。」

張弘國

圖考

按《山海經·大荒南經》：「大荒之中，有人名曰張弘，在海上捕魚。海中有張弘之國，食魚使四鳥。有人焉，鳥喙有翼，方捕魚于海。」

羲和國

圖考

按《山海經大荒南經》：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」

〈注〉羲和，蓋天地始生，主日月者也。故《啟筮》曰：「空桑之蒼蒼，八極之既張。乃有夫羲和，是主日月，職出入，以為晦明。」又曰：「瞻彼上天，一明一晦。有夫羲和之子，出于陽谷。」故堯因此而立羲和之官，以主四時。其後世遂為此國，作日月之象而掌之，沐浴運轉之于甘水中，以效其出入。陽谷，虞淵也，所謂世不失職耳。〈又〉言生十子，各以日名名之，故言生十，日數十也。

禺中國

圖考

按《山海經·海內經》：「南海之內，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。有禺中之國，有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇木食

列襄國

圖考

按《山海經·海內經》：「南海之內，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。有列襄之國，有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。」

〈注〉樹赤華青。〈又〉言不食禽獸也。

鹽長國

圖考

按《山海經·海內經》「有鹽長之國，有人焉，鳥首，名曰鳥氏。」

〈注〉《今佛書》中有，此人即鳥夷。

朱卷國

圖考

按《山海經。海內經》「西南有朱卷之國，有黑蛇青首，食象。」

羸民國

圖考

按《山海經。海內經》：「南方有羸民，鳥足有封豕。」

〈注〉大豬也。羿射殺之。

木直夷

圖考

按《酉陽雜俎》：「木直夷舊牢西，以鹿角為器，其死則屈而燒之，埋其骨。耳後小骨類人，黑如漆，小寒則掊沙自處，但出其面。」

按《三才圖會》：「木直夷在獦獠西，以鹿角為器，其死則屈而燒之，耳後小骨黑如漆，寒則掊沙自處，但出其面。」

婆羅遮國

圖考

按《酉陽雜俎》：「婆羅遮並服狗頭猴面，男女無晝夜歌舞，八月十五日行像及透索為戲。」

按《三才圖》，會婆羅遮國。並服狗頭猿面。男女無晝夜歌舞。八月五日行象及透索為戲。

無腹國

圖考

按《三才圖會》：「無腹國在海東南，男皆無腹肚。」

繳濮國

圖考

按《三才圖會》「繳濮國在永昌郡南千五百里，國人有尾坐，則先穿地作穴，以安其尾，如誤折其尾，卒然而死。」

猴猻國

圖考

按《三才圖會》：猴猻國，一名「抹刊剌國」，若有別國兵來，眾猴防直有法，即不敢來侵犯。至應天府，馬行三年

入不國

圖考

按《三才圖》，會「入不國，有城池，種田，出胡椒。至應天府行三年。」

三蠻國

圖考

按：《三才圖會》：「三蠻國民食土，死者埋之，心肺肝皆不朽，百年復化為人。」一說與無䏿國民相類。

近佛國

圖考

按《三才圖》，會近佛國，在東南海上，多野島，蠻賊居之，號「麻囉奴。」商舶至其國，群起擒之，以巨竹夾而燒食，人頭為食器。父母死，則召親戚撾鼓共食其尸肉，非人類比也。

馬羅國

圖考

按《三才圖會》：「馬羅國出異寶生腦香。」

烏衣國

圖考

按《三才圖會》：烏衣國，其人衣黑衣大巾，披至膝腕。見漢人則背行不令見，見之即殺。謂既見吾面，不令其生。以草為棚，懸物于上，與人交易，不相授受。彼亦以物懸而易之，如價不及，則追而殺之。

紅夷國

圖考

按《三才圖會》：「紅夷國在安南西北。其人不製，衣以綿布，渾身纏裹，以紅絹纏頭。其形類回回，無鹽，安南多以鹽貿其珍寶。」

晏陀蠻國

圖考

按《三才圖會》：「晏陀蠻國，自蘭無里國順風而去。其國周圍七千里，人身如黑漆，號山蠻，能食生人船人不敢近。岸地無鐵，唯磨蚌殼為刃。其國有一聖跡，用渾金作床，承一死人，經代不朽。常有巨蛇衛護。其蛇毛長二尺，人不敢近。有一井，一年兩次水溢，流入海，過沙石，經浸盡成金。」

佛囉安國

圖考

按《三才圖會》：佛囉安國自三佛齊國，風帆四晝夜可到其國，亦可遵陸至其國。國有飛來銅神二個，一個六臂，一個四臂，六月十五日生日。如有外國欲來劫奪神廟珠玉，至港口則遇大風浪作，舶不可進。

麻離拔國

圖考

按《三才圖會》，麻離拔國自廣州發舶，乘北風四十日至地名「藍里」，博買蘇木、白錫、長白滕住。至次年冬，再乘北風六十日方至。其國產異香、龍涎、珍珠、玻璃、犀角、象牙、珊瑚、木香、沒藥、血竭、阿魏、蘇合香、沒石子等貨，皆大食國至此博易，官豪以金線桃花帛纏頭，以金銀為錢交易

三伏馱國

圖考

按《三才圖會》：「三伏馱國，交趾之南有山曰插流，環數百里，若大鐵圍，不可躋攀，中皆良田，唯一竅可入。交趾屢欲侵之，然其種類守險不可入也。」

勿斯里國

圖考

按《三才圖》，「會勿斯里國，國屬白達節制，人有七八十歲不見雨者，止有天江，不知其源。水極甘溢，則四十日浸田，水退而耕，二年必有一白髮老人從江水出，坐于石上。國人拜問吉凶，其人不語，若笑則年豐，悲則饑疫，良久復入水。古有狙葛尼建廟，頂上有鏡，如他國盜兵來者，先照見之。」

賓童龍國

圖考

按《三才圖》，會賓童龍國隸占城，占城選人作地主，出則騎象或馬，打紅繖，從者百人，執盾讚唱曰「亞」或僕。以葉盛食，飲椰子酒與米酒。歲貢方物于占城，佛書言「王舍城」，即此地也。今有目連舍基存焉。

按《明外史賓童龍傳》：「賓童龍國與占城接壤。或言如來入舍衛國乞食，即其地也。氣候、草木、人物、風土大類占城。惟遭喪能持服，葬以僻地，設齋禮佛。婚姻偶合，酋出入，乘象或馬，從者百餘人，前後讚唱。民編茅覆屋，貨用金銀花布。」有崑崙山節然大海中與占城及東西竺鼎峙相望。其山方廣而高，其海即曰崑崙洋。諸往西洋者，必待順風七晝夜始得過。故舟人為之諺曰：「上怕七州，下怕崑崙針，迷舵失人船莫存。」此山無異產，人皆穴居巢處，食果實魚蝦，無室廬井竈。