钦定古今图书集成/方舆汇编/边裔典/第107卷

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钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第一百七卷目录

　南方未详诸国部汇考一

　　诸国图考〈羽民　结胸　苗民　讙头　厌火　臷国　交胫　岐舌　不死　三

　　首　凿齿　雕题　枭阳　氐人　卵民　三身　蜮民　张弘　羲和　禺中　列襄　盐

　　长　朱卷　羸民　木直夷　婆罗遮　无腹　缴濮　猴狲　入不　三蛮　近佛　马罗

　　乌衣　红夷　晏陀蛮　佛啰安　麻离拔　三伏驮　勿斯里　宾童龙　单马令　默

　　伽腊　蜒三蛮　印都丹　沙华公　的剌普剌　昆仑层斯　南尼华罗　方连鲁蛮〉

边裔典第一百七卷

=南方未详诸国部汇考一〈{{{1}}}〉

羽民国

图考

按《山海经海外南经》“羽民国，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊，有神人二八连臂，为帝司夜于此野。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六人。”

〈注〉能飞不能远。〈又〉《启筮》曰：“羽民之状，鸟喙，赤目而白首。”〈又〉“当脾上。”正赤也。

《大荒南经》：“大荒之中有羽民之国，其民皆生毛羽。” 按《博物志》：“羽民国，民有翼，飞不远，多鸾鸟，民食其卵。去九疑四万三千里。”

按：《珍珠船羽》，民国人有翼，飞不远。有兽绿毛似豹，毛可作笔，名“虎仆毛。”

结胸国

图考

按《山海经海外南经》：“结匈国，其为人结匈。南山在其东南，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。”

〈注〉臆前胅出，如人结喉也。

按：《博物志》：“结匈国有灭蒙鸟。”

苗民国

图考

按《山海经·海外南经》：“三苗国在赤水东，其为人相随，一曰三毛国。”

《海内经》：“南方有人曰苗民。”

〈注〉《三苗》，民也。

按：《博物志》：“三苗国，昔唐尧以天下让于虞，三苗之民非之，帝杀有苗之民叛，浮入南海，为三苗国

讙头国

图考

按《山海经·海外南经》“讙头国，其为人，人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东，或曰讙朱国。”

〈注〉讙兜尧臣，有罪，自投南海而死。帝怜之，使其子居南海而祠之。

《大荒南经》：“大荒之中有人曰讙头鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生讙头，人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。” 按《博物志》：“讙兜国，其民尽似仙人，帝尧司徒。讙兜民常捕鱼海岛中，人面鸟口，去南国万六千里。”

厌火国

图考

按《山海经·海外南经》：“厌火国，兽身黑色，生火，出其口中。一曰在驩朱东。”

〈注〉言能吐火，似猕猴而黑色也。

按《博物志》：“厌火国民光出口中，形尽似猿猴，黑色。”

臷国

图考

按《山海经·海外南经》：“臷国，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国，在三毛东。”

《大荒南经》：“大荒之中，有臷民之国。帝舜生无淫降臷处，是谓巫臷民。巫臷民，朌姓。食糓。不绩，不经服也。不稼，不穑食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽相群，爰处，百糓所聚。”

交胫国

图考

按《山海经海外南经》“交胫国，其为人交胫。一曰在穿胸东。”

〈注〉言脚胫曲戾相交，所谓雕题交趾者也。或作“颈”，其为人交颈而行也。

按《三才图会》“交胫国”，国人脚胫曲戾而相交。

岐舌国

图考

按《山海经海外南经》：“岐舌国，在不死民东。”

〈注〉其人舌皆岐。

不死国

图考

按《山海经海外南经》：“不死民，其为人黑色，寿不死。一曰在穿胸国东。”

〈注〉有员丘山，上有不死树，食之乃寿。亦有赤泉，饮之不老。

《大荒南经》：“大荒之中有不死之国，阿姓甘木是食。”

〈注〉《甘木》即“不死树”，食之不老。

三首国

图考

按《山海经海外南经》：“三首国，其为人一身三首。一曰在凿齿东。”

〈注〉《一身三首》，何可常也？阳重以三病累上也。

凿齿国

图考

按《山海经海外南经》：“昆仑墟在其东，墟四方，一曰在岐舌东，为墟四方。”羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，在昆仑墟东，羿持弓矢，凿齿持一曰“戈。”

〈注〉《凿齿》亦人也，齿如凿长，因以名云。

《大荒南经》：“大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。有人曰凿齿，羿杀之。”

雕题国

图考

按《山海经·海内南经》：“雕题国在郁水南，郁水出湘陵南海，一曰相虑。”

〈注〉点涅其面，画体为采，即《鲛人》也

枭阳国

图考

按《山海经海内南经》：“枭阳国在北朐之西，其为人人面长唇黑，身有毛，反踵，见人笑亦笑，左手操管。”

〈注〉《周书》曰：“州靡髣。”髴者，人身反踵自笑，笑则上唇掩其面。《尔雅》云：“狒狒。”《大传》曰：“《周书》，成王时，州靡国献之，《海内经》谓之赣巨人。”今交州南康郡深山中皆有此物也。长丈许，脚根反向，健走被发，好笑。雌者能作汁，洒中人即病，土俗呼为山都。南康今有赣水，以有此人，因以名水，犹大荒说地有蜮人，人因号其山为蜮山，亦此类也。

《海内经》：“南方有赣巨人”，人面长臂黑，身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。

〈注〉即枭，阳也。

氐人国

图考

按：《山海经。海内南经》：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。”

〈注〉“尽胸以上人”胸以下鱼也。

卵民国

图考

按《山海经·大荒南经》：“大荒之中有卵民之国，其民皆生卵。”

〈注〉即卵生也。

三身国

图考

按《山海经·大荒南经》：“大荒之中有不庭之山，荥水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，食黍，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”〈按三身已

见《海外西经》。至大荒南，又载此国是一是二。姑并存之。

〉

按《三才图会》：“三身国在凿齿国东，其人一首三身

蜮民国

图考

按《山海经·大荒南经》：“有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食有人方捍弓，射黄蛇，名曰蜮人。”

〈注〉蜮，“短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死。”

张弘国

图考

按《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有人名曰张弘，在海上捕鱼。海中有张弘之国，食鱼使四鸟。有人焉，鸟喙有翼，方捕鱼于海。”

羲和国

图考

按《山海经大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

〈注〉羲和，盖天地始生，主日月者也。故《启筮》曰：“空桑之苍苍，八极之既张。乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。”又曰：“瞻彼上天，一明一晦。有夫羲和之子，出于阳谷。”故尧因此而立羲和之官，以主四时。其后世遂为此国，作日月之象而掌之，沐浴运转之于甘水中，以效其出入。阳谷，虞渊也，所谓世不失职耳。〈又〉言生十子，各以日名名之，故言生十，日数十也。

禺中国

图考

按《山海经·海内经》：“南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。有禺中之国，有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇木食

列襄国

图考

按《山海经·海内经》：“南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。有列襄之国，有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。”

〈注〉树赤华青。〈又〉言不食禽兽也。

盐长国

图考

按《山海经·海内经》“有盐长之国，有人焉，鸟首，名曰鸟氏。”

〈注〉《今佛书》中有，此人即鸟夷。

朱卷国

图考

按《山海经。海内经》“西南有朱卷之国，有黑蛇青首，食象。”

羸民国

图考

按《山海经。海内经》：“南方有羸民，鸟足有封豕。”

〈注〉大猪也。羿射杀之。

木直夷

图考

按《酉阳杂俎》：“木直夷旧牢西，以鹿角为器，其死则屈而烧之，埋其骨。耳后小骨类人，黑如漆，小寒则掊沙自处，但出其面。”

按《三才图会》：“木直夷在獦獠西，以鹿角为器，其死则屈而烧之，耳后小骨黑如漆，寒则掊沙自处，但出其面。”

婆罗遮国

图考

按《酉阳杂俎》：“婆罗遮并服狗头猴面，男女无昼夜歌舞，八月十五日行像及透索为戏。”

按《三才图》，会婆罗遮国。并服狗头猿面。男女无昼夜歌舞。八月五日行象及透索为戏。

无腹国

图考

按《三才图会》：“无腹国在海东南，男皆无腹肚。”

缴濮国

图考

按《三才图会》“缴濮国在永昌郡南千五百里，国人有尾坐，则先穿地作穴，以安其尾，如误折其尾，卒然而死。”

猴狲国

图考

按《三才图会》：猴狲国，一名“抹刊剌国”，若有别国兵来，众猴防直有法，即不敢来侵犯。至应天府，马行三年

入不国

图考

按《三才图》，会“入不国，有城池，种田，出胡椒。至应天府行三年。”

三蛮国

图考

按：《三才图会》：“三蛮国民食土，死者埋之，心肺肝皆不朽，百年复化为人。”一说与无䏿国民相类。

近佛国

图考

按《三才图》，会近佛国，在东南海上，多野岛，蛮贼居之，号“麻啰奴。”商舶至其国，群起擒之，以巨竹夹而烧食，人头为食器。父母死，则召亲戚挝鼓共食其尸肉，非人类比也。

马罗国

图考

按《三才图会》：“马罗国出异宝生脑香。”

乌衣国

图考

按《三才图会》：乌衣国，其人衣黑衣大巾，披至膝腕。见汉人则背行不令见，见之即杀。谓既见吾面，不令其生。以草为棚，悬物于上，与人交易，不相授受。彼亦以物悬而易之，如价不及，则追而杀之。

红夷国

图考

按《三才图会》：“红夷国在安南西北。其人不制，衣以绵布，浑身缠裹，以红绢缠头。其形类回回，无盐，安南多以盐贸其珍宝。”

晏陀蛮国

图考

按《三才图会》：“晏陀蛮国，自兰无里国顺风而去。其国周围七千里，人身如黑漆，号山蛮，能食生人船人不敢近。岸地无铁，唯磨蚌壳为刃。其国有一圣迹，用浑金作床，承一死人，经代不朽。常有巨蛇卫护。其蛇毛长二尺，人不敢近。有一井，一年两次水溢，流入海，过沙石，经浸尽成金。”

佛啰安国

图考

按《三才图会》：佛啰安国自三佛齐国，风帆四昼夜可到其国，亦可遵陆至其国。国有飞来铜神二个，一个六臂，一个四臂，六月十五日生日。如有外国欲来劫夺神庙珠玉，至港口则遇大风浪作，舶不可进。

麻离拔国

图考

按《三才图会》，麻离拔国自广州发舶，乘北风四十日至地名“蓝里”，博买苏木、白锡、长白滕住。至次年冬，再乘北风六十日方至。其国产异香、龙涎、珍珠、玻璃、犀角、象牙、珊瑚、木香、没药、血竭、阿魏、苏合香、没石子等货，皆大食国至此博易，官豪以金线桃花帛缠头，以金银为钱交易

三伏驮国

图考

按《三才图会》：“三伏驮国，交趾之南有山曰插流，环数百里，若大铁围，不可跻攀，中皆良田，唯一窍可入。交趾屡欲侵之，然其种类守险不可入也。”

勿斯里国

图考

按《三才图》，“会勿斯里国，国属白达节制，人有七八十岁不见雨者，止有天江，不知其源。水极甘溢，则四十日浸田，水退而耕，二年必有一白发老人从江水出，坐于石上。国人拜问吉凶，其人不语，若笑则年丰，悲则饥疫，良久复入水。古有狙葛尼建庙，顶上有镜，如他国盗兵来者，先照见之。”

宾童龙国

图考

按《三才图》，会宾童龙国隶占城，占城选人作地主，出则骑象或马，打红伞，从者百人，执盾赞唱曰“亚”或仆。以叶盛食，饮椰子酒与米酒。岁贡方物于占城，佛书言“王舍城”，即此地也。今有目连舍基存焉。

按《明外史宾童龙传》：“宾童龙国与占城接壤。或言如来入舍卫国乞食，即其地也。气候、草木、人物、风土大类占城。惟遭丧能持服，葬以僻地，设斋礼佛。婚姻偶合，酋出入，乘象或马，从者百馀人，前后赞唱。民编茅覆屋，货用金银花布。”有昆仑山节然大海中与占城及东西竺鼎峙相望。其山方广而高，其海即曰昆仑洋。诸往西洋者，必待顺风七昼夜始得过。故舟人为之谚曰：“上怕七州，下怕昆仑针，迷舵失人船莫存。”此山无异产，人皆穴居巢处，食果实鱼虾，无室庐井灶。