欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第095卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第九十五卷

欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

　第九十五卷目錄

　媵妾部藝文一

　　寵幸　　　　　　　　　　　漢黃憲

　　智論　　　　　　　　　　　　前人

　　讒說　　　　　　　　　　　　前人

　　愛憎　　　　　　　　　　　　前人

　　難進　　　　　　　　　　　　前人

　　世子　　　　　　　　　　　　前人

　　賢妃　　　　　　　　　　　　前人

　　嫡庶　　　　　　　　　　　　前人

　　奪嫡　　　　　　　　　　　　前人

　　齊姬　　　　　　　　　　　　前人

　　留賢　　　　　　　　　　　　前人

　　色荒　　　　　　　　　　　　前人

　　夫人答拜群妾議　　　　　　晉摯虞

　　為妾夏玉安豐謝東宮賚錦啟　梁元帝

　　為妾弘夜珠謝東宮賚合心花釵啟

　　　　　　　　　　　　　　　　同前

　　傷往賦　　　　　　　　　　蕭子範

　　奏請王公以下悉令置妾表

　　　　　　　　　　　　　北魏元孝友

　　朝雲墓誌銘　　　　　　　　宋蘇軾

　　后妃傳序　　　　　　　　　　金史

　　新安王菊香傳　　　　　　　明周怡

　媵妾部藝文二〈詩詞〉

　　周南樛木三章

　　螽斯三章

　　召南小星二章

　　江有汜三章

　　邶風綠衣四章

　　燕燕四章

　　桃葉歌二首　　　　　　　晉王獻之

　　清商曲二首　　　　　　　　　桃葉

　　同謝諮議詠銅雀臺　　　　南齊謝脁

　　銅雀悲　　　　　　　　　　　前人

　　中山王孺子妾歌二首　　　　　陸厥

　　愛妾換馬　　　　　　　　梁簡文帝

　　詠人棄妾　　　　　　　　　　同前

　　代舊姬有怨　　　　　　　　梁元帝

　　採蓮曲　　　　　　　　　　　同前

　　何生姬人有怨　　　　　　　王僧孺

　　月夜詠陳南康新有所納　　　　前人

　　詠寵姬　　　　　　　　　　　前人

　　為人寵姬有怨　　　　　　　　前人

　　為何遜舊姬擬上山采蘼蕪詩　　前人

　　詠姬人　　　　　　　　　　　前人

　　為姬人自傷　　　　　　　　　前人

　　見貴者初迎盛姬聊為之詠　　　前人

　　詠主人少姬應教　　　　　　庾肩吾

　　為人妾思二首　　　　　　　　何遜

　　為人妾怨　　　　　　　　　　前人

　　去妾贈前夫　　　　　　　　　吳均

　　愛姬贈主人　　　　　　　　劉孝綽

　　詠姬人未肯出　　　　　　　　前人

　　和王竟陵愛妾換馬　　　　　劉孝威

　　和樊晉陵傷妾　　　　　　　陳陰鏗

　　為徐陵傷妾　　　　　　　　何曼才

　　詠人𡞲妾仍逐琴心　　　　　賀力牧

　　姬人怨　　　　　　　　　　　江總

　　姬人怨服散篇　　　　　　　　前人

　　新樂府　　　　　　　　　唐白居易

　　悼亡姬　　　　　　　　　　　韋莊

　　悼亡　　　　　　　　　　　杜審言

　　戲贈趙使君美人　　　　　　　前人

　　贈薛瑤英詩　　　　　　　　　楊炎

　　關盼盼詩　　　　　　　　　　前人

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

　　感杜秋娘詩　　　　　　　　　杜牧

　　妾薄命　　　　　　　　　　　李白

　　中山孺子妾歌　　　　　　　　前人

　　宜城放琴客歌　　　　　　　　顧況

　　寄詩　　　　　　　　　　李主簿姬

　　別韋洵美詩　　　　　　　　崔素娥

　　和楊師皋給事傷小姬英英　　劉禹錫

　　謝秀才有妾縞練改從於人秀才引留之不得

　　從生感憶座人製詩嘲謝賀復繼四首

　　　　　　　　　　　　　　　　李賀

　　妾換馬　　　　　　　　　　　盧殷

　　寄故姬　　　　　　　　　江陵士子

　　代友人悼姬　　　　　　　　　劉滄　　醉後贈馮姬　　　　　　　　李群玉

　　喜盧郎及第　　　盧東表侍兒竇梁賓

　　張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩

　　　　　　　　　　　　　　　宋蘇軾

　　群珠碎傷吳帥潘元紹眾妾作　　陳基

　　買妾言　　　　　　　　　元楊維楨

　　和王百穀懷出妾　　　　　明王世貞

　　悼妾　　　　　　　　　　　　張和

　　錢受之學士新納河東君作志喜詩四律索和

　　本韻〈以上詩〉　　　　　　　前人

　　荷葉杯〈念寵姬〉　　　　　唐韋莊

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

　　碧牡丹〈為晏文獻侍兒歌〉　宋張先

　　減字木蘭花〈晁無咎出小鬟佐飲〉陳師道

　　天仙子〈別妾〉　　　　　　劉改之

　　殢人嬌〈贈侍人〉　　　　　　蘇軾

　　定風波〈贈柔奴〉　　　　　　前人

　　風入松〈戲人去妾〉　　　　蔣媵欲

　　瑞鶴仙〈買妾名雪香以上詞〉　蔣捷

家範典第九十五卷

媵妾部藝文一

《寵幸》

漢·黃憲

韓王有玉壺、紫英二姬，寵冠於宮。二姬聞徵君之賢 也，求韓王聘之。徵君見韓王於黃翼之樓，二姬隱於 雕屏，窺而巧笑。徵君謂韓王曰：「隱屏者誰與？」韓王曰： 「此寡人寵姬也，慕徵君之令名，故隱屏而窺耳。」徵君 曰：「笑臣者誰與？」韓王曰：「即隱屏之姬也。」徵君作色而 對曰：「臣雖猥士，不能笑諸侯，而乃為二姬笑，臣何以 賓於王乎？」韓王曰：「徵君何固之甚也，寡人之愚，妾不 以一笑而辱徵君，夫笑妾，婦之庸態也，徵君以妾婦 之庸態，而罪寡人之姬，何弗裕也？」徵君默，韓王乃命 二姬出見徵君，二姬又隱袖而笑。徵君曰：「夫以王之 二姬，猶能辱憲，況諸侯乎，臣敢辭矣。」二姬寤其意，乃 向屏而泣。徵君曰：「二姬尚弱，是笑也，不以臣累臣。」於 其泣而見也。韓王解容，置醴酒以宴之，命二姬奏樂 於屏，五舉罍而樂不奏。韓王又命之，二姬對曰：「妾恐 辱徵君也。樂之音重於笑，徵君之辱亦重於笑，是妾 有笑罪，君不命妾之贖，而又重之，妾以為徵君無所 報於韓矣。」徵君曰：「嗟乎！二姬之用智，臣不若也。王能 馭之，則韓國必強，不然，王其荒乎，何以能國？」韓王曰： 「寡人命二妾奏樂，以徵君，無命，故懼而弗樂也，焉用 智哉！」徵君對曰：「昔者周幽王之姬曰褒姒，美而不笑， 然國之危也，卒由於笑。故諸侯之不可笑，尤士也。今 二姬之笑，有褒姒之所不為者，而反無周之危。故笑 而知其侮，泣而知其弱，辭樂而知其智。」韓王曰：「寡人 命之樂，而罰之以達旦，何智之敢用也？」於是玉壺況 瑟，紫英彈《箜篌》，以觴奉徵君，酒激於地。徵君曰：「臣不 敢飲。」韓王曰：「何以不敢？」曰：「以賢王之尊，不能使二姬 觴，反代二姬以觴臣，何王之自卑而崇寵也，臣故不 飲。」韓王曰：「寡人命二姬觴，徵君疑而不飲，寡人是以 觴之。意者寡人取二姬之觴，徵君又疑耶？」取觴而飲， 寡人亦唯是解疑於徵君耳，豈崇寵而自卑乎？寡人 得二姬，實美而貞淑，又飾之以音，寡人是密，非以偕 樂也。而徵君疑之，且以難使二姬懟寡人，是徵君之 「過矣。」徵君避席而對曰：「噫，王之二姬，臣實不知其 美也。臣之所美，與王不類，有名曰仁，狀若慶雲，容若 幽蘭，藹若陽春，使之輔諸侯，則百姓懷之而頌音作， 九夷八蠻皆來朝；有名曰義，狀若凜霜，容若青松，厲 若秋宇。使之輔諸侯，則禁淫慝，誅暴亂，使盜跖可化 為伯夷。此二姬者，臣之所美也。若王之姬，朝不過絲 竹」之奉，夜不過枕席之安。弛庶政，棄百姓，禍足以亡 國。故珠玉為塵，錦練為灰，綺幕鏤床，棲於浮雲，寶 「箜篌寂於煙露，冨貴之樂，於王何有哉？王不寵仁義 而昵冶容，臣竊以為賢王之蠱也！」韓王有慚色，徵君 辭酒，下階而出，《韓王》送於宮門，顧左右曰：「寡人今日 得聞仁義之美也。」二姬怨而讒之。

《智論》

前人

徵君憂二姬之讒，復說韓王曰：「夫尺蠖蜉蝤，同出於 陽，而不為尺蠖之鳴；黃雀蜻蜓，同翔於空而不為黃 雀之舉；鯤魚蝮蛇，同潛於水而不為鯤魚之化。若此 者，豈限於物力哉？氣使然也。故蜉蝤之安於默，蜻蜓 之限於飛，蝮蛇之困於遊者，彼亦烏知尺蠖之鳴，黃

雀之舉，而鯤魚之化也？唯不知故以類群而不毒，是

萬物之淑慝，皆以無所知而能相安也。使其有所知

則必慕，慕則必傾焉。惟人靈覺於物，故無大愚，亦無 大智。無大智故有知而不慕，有慕而不傾，有傾而不 殆，有殆而不窮，窮則必復。若元王素主之於凡庶。惟 無所大知，是以賤而莫知其所以貴，貧而莫知其所 以冨，陋而莫知其所以揚，勞而莫知「其所以逸，困而 莫知其所以亨」，變化若神，動靜若運。凡庶惟群處，囂 囂然以顒之爾矣。昔傲象之於重華也，無大智，故得 以靖而不夷；魋虎之於仲尼也，無大智，故得以康而 不隕；項籍之於高祖也，無大智，故得以興而不復。雖 德與智合，以光耀於天下，而銘偉功，亦命使之然也。 豈惟元王素主之異「於凡庶哉？今有愚夫，老於田野， 與子孫守十金之產，而盜賊不攘其室者，亦盜賊無 大智也，況於受命之主乎！」今賢王居必伯之國，受世 昌之封，膏腴之沃壤七百餘里，雖周之申伯、鄧侯，未 有若賢王之隆也。夫南陽雖封於先王，而實天之所 賜，賢王欲乘而興之，甚易也。以賢王之明，而失可伯 之時，「是使齊桓、晉文笑於前，秦孝公、齊威王議於後， 無乃棄天之賜，而削先王之封乎？願王恭禮天下之 士，以結其心，遠內嬖之讒，以清其志，則天下士必奮 然樂為之用，而賢王之名尊矣。此鄙臣之所以惋戀 而長歎也。王其熟慮焉。」韓王曰：「善。」

《讒說》

前人

二姬以計去徵君，讒於韓王曰：「妾聞諸侯皆寧，則不 可畜士以養釁；百姓皆贍，則不可逞志以求危。今王 室無東遷之弱，藩籬無犬吠之儆，君何慮之過也？以 君之賢，而安享大國，天皇之寵賜，日盈於君身，雖河 間、東平之寵，不能加於君也。君之倉廩，畜以百萬，宮 室之麗，積以蜀青，玩好之器，來自絕國，鐘鼓簫瑟之 聲，畢陳於前，妾得侍於君之掌下，以供娛樂，是諸侯 之安富尊榮，亦莫有加於君者也。君享千歲之祿，而 為終身之樂，以昌後嗣，不亦善乎！」今遊說之士，不顧 君之後嗣，而取耀於目前，非忠也；不憂王室之亂，而 勤王以圖伯，謀不測之功，非義也；而且不智。是以磨 舌於諸侯，以要顯譽，釣空業而為賢，「進而若悃，退而 若憂，得齊之情而泄於楚，得楚之計而通於秦。左路 則御者爭之而不恥，在國則順者揖之而不額。吐談 縱橫，乍喜乍怒，似蘇秦、蔡澤之詭行也。以妾料之，不 過假諸侯之顏色，而求餌於四方，豈能益人之國家 哉？君速布令於國中，以屏遊士之跡，且無潛於鄰壤， 是絕釁也。逐說而絕釁，則君與妾均是福也，幸無忽 焉。」韓王曰：「予素不昵，故說士不遊於國。向者徵君謁 予，而諷以汝二姬，故汝不忘疇昔之泣而加惡耶？夫 徵君非口舌之士也，其德足以馨於天子，其才足以 賓於諸侯，其志足以潤於百姓，其謀足以安於社稷， 不可惡也。予其亮。於是汝二姬毋佞。」明年，韓王遊雲 夢之山，與徵君同車，二姬怨王，作《別鸞之歌》。歌曰：「雙 鸞遊兮紫庭，朝噰噰兮春陽。鳳舉兮雲夢，悵寂寞兮 哀鳴。」歌竟，遂縊於宮樹而死。

《愛憎》

前人

韓王與徵君遊雲夢之山，將遊鹿臺，韓王聞二姬死， 謂《徵君》曰：「咨。」乃命左右旋駕。《徵君》因問韓王曰：「王之 歸為二姬乎，不然，何返駕而罷鹿臺之遊也，王若歸 則二姬生矣。臣不能從王以歸，而待王於鹿臺，可乎？」 韓王流涕而道曰：「寡人不敢匿所愛也，寡人處宮，二 姬不疏於側，宴則忘酣，臥則忘夢，是二姬之事寡人 若影之附於形也。今寡人之出，不謀二姬，以寡人是 懟，遂哀歌而死，是寡人若行陰雪中，而不覺形影之 離也。」徵君對曰：「王為雲夢之遊也，何不舍臣而攜二 姬乎，臣以為王之忍也。」韓王曰：「寡人辟暑乎豐山，二 姬進清冷之泉，寡人遊丹水之上，二姬進丹魚，寡人 泛於伊洛，二姬進魴鯉，寡人田於狼皋，二姬進雉羹， 是寡人與二姬亦嘗為此樂也。今雲夢之遊，寡人以 徵君在，故二姬不得侍。二姬死，寡人雖有畫眉之妾 五七，卷髻之女二八，亦無以為也。」徵君對曰：「王以二 姬之死，猶鬱而戚，而繼之以涕。今有賢者，為《飯牛》之 歌，而不得君死於國門之內，王聞其士之死，亦戚然 而垂涕乎？」韓王曰：「然。」徵君曰：「使王之遊，既無從士，又 無寵姬，王荒而弗返，士與姬怨，姬死於宮，士死於境。 王聞之，將憂士乎，抑憂姬乎？」王曰：「士與姬，皆寡人之 腹心也，其生也偕樂，其死也偕戚，寡人奚擇焉？」徵君 曰：「夫從事於王者，內則姬焉，外則士焉，士必懼其讒， 姬必憎其狷。由此觀之，王之左右，士與姬不能並也。 王命」駕而還，姬在，為士者憤而死之。苟達於王，王亦 能以寵士之情，愬於姬而垂涕乎？王雖憂士之死，必 不向素憎之姬而涕也。夫涕，哀之跡也，小哀則戚，大 哀則涕，不可偽也。王之於姬，臣以哀而知王之戚，以 涕而知王之信，何王之寵士不如姬乎？臣今從遊於 雲夢之山，王以臣之故而舍姬，姬亦以臣「之故而怨 王，是二姬為臣而死也，不然何王向臣而涕，有悔用 臣之心，臣其危乎？」韓王默然良久而言曰：「寡人豈以二姬之死，而遂謝天下士乎，徵君其無疑寡人也。」遂 遊鹿臺而還。

《難進》

前人

徵君，七日不見韓王，王謂左右曰：「徵君以二姬之故， 七日不臨，何捐棄也？」左右告徵君，徵君答曰：「甫欲見 王，竊恐王之心未解也。夫人之所交，其易合者必易 絕，故孔子去衛；其難合者必不易絕，故甯戚、曲干乎 齊，而後相難。易在君士因之而潔名以保身焉爾矣。 雖然，夫賢士行一志也，亦視其所向而為之舉。憂樂 者，吾道之門也。」故愛其士，則不輕用其道；樂其士，則 不驟違其志，不輕用其道則士益尊，不驟違其志則 士益忠。士益尊故寵有所不能移也，士益忠故讒有 所不能間也。《甫見王》之蠱於前而哀於後，是耗氣徇 志之端也。耗氣而未絕者，必乍明而乍惛；徇志而未 匱者，必乍強而乍弱，此之謂失經，失「經則政事不平， 刑罰不當，天下士豈復有樂為之用哉！所以鼓琴七 日，而杜跡於王之庭也。夫君子虛以照物，弘以納機， 倜以出滯，公以應化，故能保其國家。今王之心度實 有柅焉，召而後見，時或舉二姬於心，況不召而往見， 胡可暢也，得無惡乎！」左右以其言復於韓王。王以牢 享之，侍而問政，期月而韓國無冤民，有司廉，道不拾 遺。楚人進羅氏之女，倚風於王，王立為姬而寵之。

《世子》

前人

韓王世子卒，徵君哀其賢而哭之左。權周岑曰：「子哭 世子也，為其賢乎？」徵君曰：「然。」曰：「子之賓於韓，世子未 有重焉，又弱而好音色，日與左右鬥雞走犬，以為遊 狎之樂。此薄德也。子奚賢之？」曰：「韓王暑而求凍饌，世 子以私財作冰室，取羹饌而藏之，既凍，乃進於王。韓 王說，為之賦《懷冰》，美世子也。及世子卒，倚風去冰室， 而命築鏡妝之臺，甫是以悲爾。」周岑曰：「子何不諫？」曰： 「元也其在乎？元也其在乎？」

《賢妃》

前人

韓王夢二姬與遊，王驚。倚風侍寢而撫曰：「君寐弗寧， 何謂也？」王曰：「吾方與玉壺紫英遊於香圃，臨翠華之 池，二姬乘舟采荷而墮，吾是以驚。嗟乎，二姬死矣，猶 與夢寐，何婉孌也。」倚風出幃，秉燭而諫曰：「妾以為君 之夢商巖也，而君云云。是二姬既死，猶不愛君，況其 生乎。妾亦臣僕也，不敢以色誤君，生不願為二姬佞， 死不願為二姬遊。君之明德，胡可障也？妾今得幸於 君，苟不自善，則天下亦必以妾之故而笑君，猶二姬 也。妾聞二姬有固寵之過，有毀善之愆，而又有怨君 之戾，以怨而死，何德焉？今又蠱君於夢寐，妾以為君 之思必深也。以是心而思士，其高宗乎！妾昧死瀆君， 君其念之。」《王笑》曰：「吾有汝以佐內，徵君以佐外，夫奚 憂乎？」倚風曰：「妾聞《關雎》之詩何義也？」王異之曰：「汝聞 殆及此乎？吾聞徵君云：夫風始於《關雎》，基風化也。哀 窈窕而不淫其色，思賢才而不傷乎善，以之風諸民 而民化，以之和諸樂而樂隆。周之王業，原始要終，罔 非善也。是故《關雎》者，禮樂之原也。文王以懿睿之德， 猶不自聖，惟后妃是求，以佐陽政。故正王宮而風天 下，則文王之為也。吾誦《關雎》而思文王乎？事殷之心， 不渝於夫婦，而化洽中國，此所以為文王也。夫是之 謂《關雎》。」倚風曰：「君奚不哀窈窕而思賢才乎？」王怒曰： 「汝烏知吾之不哀而思也！」倚風頓足而言曰：「二姬怨 於君而君哀之，其死也，負於君而君思之，妾是以測 君未能也。」王乃歎曰：「吾不穀，天賜以諍姬，是吾福也！」 遂置酒作樂，命左右歌《關雎》之章，噰噰堂下，韓王與 倚風撫瑟而和之。王謂左右曰：「寡人無句踐之恥，而 竊有志焉。」乃酹酒於楹，左右皆觴之。謝曰：「臣不敢盡 命也。」是歲，韓國大稔，諸侯聞韓王得懿姬，咸以千金 購於四方，如韓之《倚風》者。於是國人薦於市，農舉於 野布。令累月餽美女者乘載於路。韓王聞之，笑謂左 右曰：「寡人得羅氏之女，方諸二姬何如？」左右皆曰：「二 姬美而未仁，若倚風則仁美兼之，豈惟傾韓之宮哉， 雖吳、越、燕、趙之產不能匹也。」故諸侯咸以千金索其 姬，必欲如君之倚風而後為美。是以國鄙之女，有一 目一眉之麗者，悉進於宮。雖然，如倚風者，臣未之聞 焉。夫倚風天下之寶也，而君得之，諸侯流聞，皆慕君 之詠《關睢》也。君亦惟是，儀刑于宮閫，毋荒其色，毋耽 其宴，毋淹其鄭聲，以勤樹公室，不亦顯乎？且徵君有 顏回、墨翟之賢，賓於茲國，諸侯若失重負，由此觀之， 雌雄之形決矣。況諸侯之富，皆埒王室，求如倚風者 易，而求如「《徵君》者難。君勿忽焉。何以明其然也？昔者 文王拘羑之時，凡迎紂之欲以釋文王者，豈皆后妃 之力耶？賢佐之謀，不可誣也。君得倚風而委以宮，若 國之大議，必賢者佐於外然後可。今君之得徵君也， 不能虛腹以下之，垂政以隆之，坐謀以詢之，使諸侯 倚藩籬而觀笑，此臣等所以不忘君之誓而隳肝膽 於前也。君有其國而無其土壤，不可謂完；有諸侯之 爵而無其人民，不可謂貴。是勢不在君，君安得而守 之？王室將有累卵之危，苟一日謝於天下，又何所恃乎？周公之攝，非篡也，成王弱也；桓文之興，非逆也，周 室替也。故聖人權時而體運，豈能與繩墨之士同哉？ 君不可不熟計也。」王不聽。是歲，楚人求睦於韓，韓王 問於徵君，將以辭？使以楚書有盟意也。徵君對韓王 曰：「諸侯相睦，禮也。禮不可失於諸侯，失則鄰國之使 不入於韓之疆矣。不入則韓必孤，奈諸侯何？」韓王乃 享其使而報之。

《嫡庶》

前人

韓王欲以倚風為夫人，莊白諫曰：「不可。夫先王因名 以定分，使尊卑貴賤無相瀆也。是故內有后妃嬪御， 以佐內政，宣陰鬱也；外有公卿大夫郎官之屬，以贊 外務，暢陽蔚也。故天子以諸侯為級，有級而後有序， 有序而後有則，和斯交焉。故天子之於后，猶諸侯之 於夫人也。聘以示禮，宴以示好，居正以示位，告廟以」 示宗，親蠶以示勤，故能為天下母。諸侯亦然。《禮》有之 曰：「諸侯耕助以供粢盛，夫人蠶繅以為衣服，唯齊體 於君，是以光佐於內而致享於神祗也。」由此觀之，嫡 庶者，禮之經也，不可亂也。故嫡有庶而無降，庶有寵 而無隆。寵之以色，則不可踰於恩；寵之以賢，則不可 瀆於禮。夫禮，名之防也。天子以禮防兆民，諸侯以禮 防國，卿大夫以禮防家，士庶人以禮防身，皆所以防 乎名也。瀆禮則名潰，名潰則不尊，不尊則悖，悖則淫， 淫則狎侮刑罰，而為天下辱。此國家危亡之形色也。 昔桓公葵丘之會曰：「以妾為妻則伐之。」非私典也，所 以尊王禁也。今倚風處君之宮，執庶之職，賢聞諸侯， 君之明亦孚矣。倚風「美而有娠，君之寵亦孚矣。夫美 而賢，端也；執庶，恭也。君欲一朝而隆之，無乃不可乎！ 執是名也，不足以為君重；而隆是名也，亦不足以為 姬重。且以玷姬之名，累姬之美，而返譽於諸侯。即臣 見韓國之日卑也，君其慎之。」王不聽，乃訪於徵君。對 曰：「臣何必言？」韓王曰：「何謂也？」曰：「臣聞莊子諫王是也， 臣故不言。」韓王曰：「然則寡人為何如也？」曰：「以王之所 為，子其晉文乎！」王悟而悔之。

《奪嫡》

前人

徵君見韓王坐而論政，乃設五喻以動王，王喜而飲 酒，倚風鼓琴於宮，學《關雎》之音。徵君聞之，叱曰：「是琴 也，始作有仁鶂之聲，繼而有鴜鷮捕物之聲，誰其鼓 之，誰其鼓之。」韓王笑曰：「此寡人之寵姬倚風也。」徵君 曰：「然則何為而琴《關雎》之詩乎？」曰：「此其所嗜也。」徵君 曰：「不可。夫《關雎》之詩，詠后妃也，亦惟后妃得而琴之。」 若倚風，雖賢妾也，妾何得而述《關雎》乎？下陵上，卑越 尊，不可謂順。臣聞倚風之好為《關雎》久矣。王以為賢， 臣竊以為憂也。夫瑟以發音，音以昭志。志伏於內，則 瑟之音平以和；志戰於外，則瑟之音激以乖。今姬也 有戰志，王之夫人其將殆乎！以姬之淑，而播釁於琴， 非祥之徵也。夫釁不可長，以寵而長「釁，是玩百姓而 瀆諸侯。且以倍盟誓，王何利焉？」王若從其所誓，則四 鄙之諸侯皆欲無禮於王，而天下之謀士去矣。昔周 之東遷也，猶依晉鄙以為固。今王室微弱，所望而依 者諸侯也。以韓之強，王將修政之不暇，而驟以一寵 墮其紀綱，則千歲後王室卒不能向韓而依矣。何韓 之大國而不晉鄙也？「臣不佞，寄食於諸侯，亦視王之 此舉以為去就，弗敢阿也。」倚風聞之，歎曰：「事不立矣！」 徵君出，有嬖人讒於倚風曰：「以夫人之賢而處卑位， 雖有懿德婉行，不能範於國，竊為夫人惜之。今乘君 之寵幸而弗自圖，恐華落不再榮，而婕妤之怨踵矣。 徵君固賤士也，聞夫人之鼓琴而驟諫，彼將以二姬 待夫人，恥孰孔焉？夫人欲得志於宮，必去徵君而後 可。」倚風曰：「君今聽其計，為之奈何？」嬖人曰：「夫人尚可 為也。君嘗與夫人宴碧華之池，夫人是時宜窺君之 酣，而泣於前曰：『妾處幽獨，被日月之末光，得奉箕箒 之役，舉宮無間言，妾何幸有此譽也！君亦不以妾之 賤而殘其寵，欲舉妾有不次之恩，以為君重，妾實菲 薄，不敢仰手而承也。側聞徵君短妾於前，而結君之 左右，君信以為讜，是妾罪也。然以君之明，不能照妾， 而使為士者謗於道路，以傷君之明，君何以一妾而 自累也？願君賜妾一死，無使賢士曠於巿朝，以為君 辱。昔二姬之死，愛君也，不可謂怨。妾欲與二姬遊於 泉下，以觀《多士》之集韓國也，夫人以此說君，君必啟 前之心而去之，此堅寵隆愛之計也』。」倚風曰：「然，計其 中矣。」明日，王果與倚風宴遊碧華池。倚風如嬖人之 言以愬，倚風泣，王亦泣，遂議立倚風為夫人。是歲，徵 君入齊。

《齊姬》

前人

齊有閽者，通於齊王之姬，姬譽其閽者於王，乃使人 代其閽職。以閽者能歌舞而美，故得昵於左右。在王 之宮歲餘，閽者畏誅而避於巿，姬以婢索之，謀洩於 宮。齊王方與姬飲酒，命姬鼓瑟。姬以目窺於庭，瑟音 不和，齊王撫觥而咤曰：「汝有瑟技而寵於前，今鼓瑟 而音不和，汝何為者？」姬跪而進曰：「妾之幸於君王，猶 魚之狎於江海也。江海不為一魚而深其流，君王不為一妾而深其恩。妾之寵寄於瑟，妾之戾亦以瑟喻 也。君以瑟之故而戾妾，妾自以為必誅而無悔。雖然， 吾君負伯王之器，操英雄之柄，何明於鼓瑟而闇於 謀國耶？今全齊之民，其不為瑟者亦寡矣。苟鼓瑟可 以和民，是罪戾在妾也；不和於民而和於瑟，瑟何利 於國哉？和瑟之音在妾，和民之性在君。君誠以妾之 寵寵於眾，以瑟之和和於民，則妾雖就鼎鑊之戮，而 諸侯皆以明歸君也。」王曰：「汝欲吾以和民，亦猶汝之 和瑟與？吾雖為東藩主，民無責焉。治撫全齊之民，皆 天子有司也。吾是以朝則耽宴，夜則甘寢，無憂於心， 無勞於力，故飲酒而鼓瑟，無事於民。吾欲汝相諧而 被於音樂，其寵祿以終吾天年。」而況天下一統，海內 一王，禮樂雖未暢洽，而典刑尚存焉。故諸侯藉天皇 以行樂。雖空其國中，而外無敵國之釁，內無大臣之 爭，此吾所以樂也。若齊民弗和，固有司責也。今之諸 侯，朝覲則不得述其職，交鄰則不得尋其盟，雖夷狄 作難，「而諸侯之兵不徵，亦以靖諸侯也。吾何為哉？」姬 因泣於王曰：「妾聞諸侯接壤，光輔王室，千秋之後，安 知不為戰國乎？今亦季世也，權降於下，國無綱紀，災 異紛拏，苛網橫騖，鄰國之諸侯，豈無勞心焦思而謀 其國者哉？是以周室削而桓文伯，二世暴而高祖興， 故智者不失時而守默，伯者不逆民而從欲。願君熟 計而勿與俗群也。」徵君聞之曰：「吾聞智婦多淫，淫婦 多藻，其齊姬之謂乎！」

《留賢》

前人

齊王蠱色，不能恭禮賢士。徵君將行，關吏聞於王，王 使五臣留行，姬侍於王之前，以紈掩面而問曰：「君命 五臣留行者誰耶，豈非徵君為乎？」齊王曰：「然。」姬乃叩 頭而諫曰：「君能愛士，而不能與之謀，若以妾故，是妾 得戾於齊之社稷。妾雖非薄，不敢以色蔽士。夫徵君， 志士也，何君之愛士不如愛色耶？請賜妾以死，無使 為諸侯笑。」齊王曰：「汝且休矣，吾將禮而用之。」明日謂 左右曰：「寡人將築臺以拜士，可乎？」左右曰：「吾聞築臺 以積民怨，何士之為？昔高祖拜韓信而興漢，未聞築 臺也。君今傾心以愛士，而驟為築臺之役，吾恐天下 之豪傑解襟而怠也，若不得已，或醼之以醴酒而賓 之，未為簡士也。君其醼焉。」齊王哂曰：「然已，寡人其醴 乎？」左右曰：「今齊民已聞築臺之命，而不聞醴酒，士聞 此言，亦展心而疑君也。昔楚威王有寵姬通於閽人， 楚王不知也，而庭有鸚鵡寤於王。此事雖鄙，可以喻 理。故王言之出，不可不密也。」徵君聞之，遺齊王曰：「夫 士為天下靖紛排難，而立功於國家者，豈徒受人之 爵，謀人之祿，而利其」子孫乎哉？忠不可隱，道不可沒， 故去一壑之樂而羇於斯也。以士之初心，得天下之 賢王而建明之，何功之不成？然士之所以必俟賢王 之禮貌而定去就者，豈飾戒於世哉？士之委身於君， 猶女之結髮於夫也。禮不具而求媾，則女恥之；恭不 崇而求遇，則士恥之。《孟子》曰：「君子豈不欲仕哉？又惡 不由其道！夫士，國之幹也，木無幹則根柢朽壞而葉 無所依，國無士則綱紀陵夷，政教蕩然而民無所附。 故賢王之待士，不可苟也。臣聞之，聖哲之處巖穴也， 諷以《詩》《書》，陶以禮樂，被裋褐而不戚，甘藜藿而不悔。 故四皓有《采芝》之歌，楚狂有《鳳兮》之詠。彼豈樂於遺 世也，亦其所處之然也。」賢王知其然，隆之「以禮貌，養 之以厚祿，聲色不蠱於其志，讒佞不奸於其心，則天 下士亦傾肝膽以報於上，效牛馬之勞，履難死節而 不辭也。臣雖不才，數奉謁於王之左右矣。今左右無 椒蘭之讒，而臣蒙不禮之辱，雖結髮於賢王，而朝夕 以心事之，恐四方之諸侯皆以妾婦畜臣也。畜臣以 妾婦，其如賢王何？此臣所以必行而不可留也。漢室 告季，王知之乎？權姦弄柄，王聞之乎？臣行之後，願王 其留意焉，無以臣言忘也。臣將遊秦、楚、魏、晉，以告諸 侯，陳王室之故，請諸侯戮力而輔王室，臣之願也。王 其圖之。」是歲，徵君入衛。

《色荒》

前人

楚王田於雲夢，俘野女為姬。徵君追而諫曰：「臣聞國 有六慎者興，六荒者亡。今王日載其荒，國焉不亡。」楚 王曰：「咨，何言之厲也？」徵君曰：「臣不能佞，是以厲於王 乎？」楚王曰：「何謂六荒？」曰：「獸而無度則荒，色而無度則 荒，味而無度則荒，役而無度則荒，音而無度則荒，棄 賢而事鬼則荒，慎此六者，國其不亡。」楚王曰：「寡人兼 乎？」曰：「兼。夫王輕身遊於雲夢之藪，春不振旅而蒐，秋 不治兵而獮，九月不返國，荒於獸也。王之宮，粲姬盆 幕，融如陽春，今又得野女而狎之，荒於色也；酣以香 茅之醴，飽以湘波之魚，文羞珍饌，鬱乎穰穰，日夜沉 湎而不知疲，荒於味也；歌姬倚瑟，舞姝臨纛，鐘鼓鍠 鍠，管籥嚶嚶，長夜不輟，荒於音也；築」倒景之臺而眺 衡岳，望祝融，臺高九壘，猶以為望而茫也。又襲其土 木，標其棟宇，渥其丹青，雕其錦石，懸十年之廩，一朝 而虛之，荒於役也；景臺之下，繪以浮圖，列仙師事遊 方乞食之徒，採藥以煉之，巫覡以淫之，而無變楚之俗，荒於鬼也。此六者，皆諸侯之敗德也，而王兼之，其 何以存國？昔后羿荒於田而有窮亡，太康荒於酒而 不返國，孔甲荒於鬼而諸侯畔，紂荒於靡靡之樂而 殷亡，幽王荒於褒姒而周亡，始皇荒於土木兵革之 役而秦亡。夫帝有天下者，以荒而亡國，況諸侯哉！有 一其荒，亦不免於亂亡之禍，況其兼哉？臣不敢謗王 也。俘女於《雲夢》，楚國之民皆以王為色荒，而又見襄 王之「故事矣。臣今日諫而王不聽，則王之追遊於田 罪也。臣欲解佩而行，諸侯方以臣為得志於楚，故至 不命臣而王追之，使無以《雲夢》之遊為諸侯笑，是亦 臣之勞於楚也。王毋惡焉。」楚王悔而言曰：「此不穀之 戾也。」乃命左右刖其女。徵君諫曰：「不可。夫雲夢之女， 不求於王而王寵之，不愆於王而王刖之，是以臣之 諫而寄戮於色也。王欲刖一女以示遠，則王之宮有 歌舞之姬百人，王亦豈能盡刖乎？王不能刖，則雲夢 之女，刖之何為？」楚王乃逐雲夢之女而作《田誓》。

《夫人答拜群妾議》

晉·摯虞

漢魏故事，王公群妾見於夫人，夫人不答拜。新禮以為禮無不答，更制妃公侯夫人答妾拜。虞議詔可其議。

《禮》，「妾事女君，如婦之事姑，妾服女君期。女君不報，則 敬與婦同，而又加賤也。名位不同，本無酬報，禮無不 答，義不謂此。先聖殊嫡庶之別，以絕陵替之漸，峻明 其防，猶有僭違，宜定新禮，自如其舊。」詔可其議。

《為妾夏玉安豐謝東宮賚錦啟》

元·帝

舒將並石，堪來暮雨。榮持結纜，剩可蕩舟。秦川書字， 妙能八體；鄴縣登高，真堪九日。宋姬贈馬，未足為榮； 馮媛乘車，方茲非寵。

《為妾弘夜姝謝東宮賚合心花釵啟》

同前

未得投壺，先應含笑，不因鸞鳳，自能歌舞。夜姝昔往 陽臺，雖逢四照；曾遊澧浦，慣識九衢。未有仍伐爵釵， 還勝翠羽，飾以南金，裝茲麗玉。脩靡夫人，本分章華 之裏；中山孺子，獨荷春宮之恩。有志當熊，無期投閣。

《傷往賦》

蕭子範

「彼蘭菊之芳茂，及蕖槿之榮色，終於邑乎繁霜，俱飄 颻於路側，引輕華之微珍，猶見嗟於有識，況獨立之 妍媛，信盈盈而挺植，去倡家而來儀，承君子之宴息， 摧麗容而思進，豈蛾眉之肯抑，詠美媵而自箴，歌忠 妾而為式，痛妖姿之不留，惜華年之中夭，冀熊祥之 永慶，忽從飆而先摽，魂一逝而莫追，夕有長而無曉， 惟君侯之惆悵」，「覽遺物而霑巾，帷半垂而將下，尚仿 像而疑真，懷方士之良術，顯有憑而致神。」

《奏請王公以下悉令置妾表》

北魏元孝友

古者諸侯娶九女士，一妻一妾。晉令「諸王置妾八人， 郡君侯妾六人。」《官品》：「令第一第二品有四妾，第三第 四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。」所以 陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣，孝也；修陰教，禮也。而聖 朝忽棄此數，由來漸久。將相多尚公主，王侯娶后族， 故無妾媵，習以為常。婦人不幸，生逢今世，舉朝既是 無妾，天下殆皆一妻。設令人彊志廣娶，則家道離索， 身事迍邅，內外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。 父母嫁女，則教以妒；姑姊逢迎，必相勸以忌。以制夫 為婦德，以能妒為女工。自云「不受人欺，畏他笑我。」王 公猶自一心，已下何敢二意。夫妒之心生，則妻妾之 禮廢；妻妾之禮廢，則姦淫之兆興。斯臣之所以毒恨 者也。請以王公第一品娶八通妻，以備九女稱事；二 品備七三品四品，備五五品六品，則一妻二妾，限以 一周，悉令充數。若不充數，及待妾非禮，使妻妒加捶 撻，免所居官。其妻無子，而不娶妾，斯則自絕，無以血 食。祖父請科不孝之罪，離遣其妻。臣之赤心，義唯家 國，欲使吉凶無不合禮，貴賤各有其宜。又冒申妻妾 之數，正欲使王侯將相、功臣子弟，苗裔滿朝，傳祚無 窮，此臣之志也。

《朝雲墓誌銘》

宋·蘇軾

東坡先生侍妾曰朝雲，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而 好義，事先生二十有三年，忠敬若一。紹聖三年七月 壬辰，卒於惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上， 栖禪山寺之東南。生子遜，未期而夭。蓋常從比丘尼 義沖學佛法，亦粗識大意。且死，誦《金剛經》四句偈以 絕。銘曰：

浮屠是瞻，伽藍是依。知汝宿心，惟佛之歸。

《后妃傳序》

金·史

古者天子娶后，三國來媵，皆有娣姪，凡十二女。諸侯 一娶九女，所以正嫡妾，廣繼嗣，息妒忌，防淫慝，塞禍 亂也。后亡則媵為繼室，各以其敘。無三媵，則娣姪繼 室，亦各以其敘。繼室者，治其內政，不敢正其位號。禮： 廟無兩祔，不並尊也。魯成風始兩祔，宋國三媵，齊管 氏三歸，《春秋》皆譏之。《周禮》內宰，其屬則內小臣、閽人、 寺人次之，九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、典枲、內司服又次之。《昏義》稱「后立六宮，三夫人，九嬪，二 十七世婦，八十一御妻」，不與《春秋》《周禮》合。後世因仍 其說，後宮遂至數千金。代后不娶，庶族甥舅之家，有 周姬、齊姜之義。國初，諸妃皆無位號，熙宗始有貴妃、 賢妃、德妃之號。海陵淫嬖後宮，寖多「元妃、姝妃、惠妃、 貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃，凡十 二位。」大定後宮簡少。明昌以後，大備內官制度，「諸妃 視正一品，比三夫人；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、 充儀、充容、充媛視正二品，比九嬪；婕妤九人視正三 品，美人九人視正四品，才人九人視正五品，比二十 七世婦；寶林二十七」人，視正六品，御女二十七人，視 正七品，采女二十七人，視正八品，比八十一御妻。又 有「尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功」，皆內官也。

《新安王菊香傳》

明·周怡

嘉靖癸丑，王氏菊香死。死何書死節也。菊香姓，王氏， 莫詳何處人。幼失怙恃，養於其嬸。嬸以貧，鬻菊香於 新安管子竽。菊香溫慎婉淑，端靜自愛，竽重而納之， 事竽及主母，益恭順，無不當心者。內事竽，一以委之， 咸稱分雖微，人咸以淑德重之。歲辛亥，竽寢疾，朝夕 侍湯藥，不解衣就席者凡七月，未嘗有少懈。竿疾篤， 謂菊香曰：「余疾殆不起，旦夕死矣。汝少年將若何？」菊 香泣對曰：「是何言！妾雖微義，無他心，公善自調理，無 以妾為念。」竽以菊香未有子，子女皆嫡出，慮後無資 助，以百金私付之，囑曰：「此物汝自收，吾子汝撫，女汝 嫁，主母汝事，善圖之。」菊香泣以謝。竽死，菊香哭幾絕， 絕復甦，生數四，欲即死以殉。竽家人日閑之。臥病三 閱月後，彊起，戒家人「無慮，我受竽公托，義不可死，以 辱竽公命。」乃日懸竽小像於寢所，朝暮哭，進食如平 生所嗜。歲時伏臘咸備禮。正月二十七日，時將大祥， 忽造竽長兄揮使今某官春谷所，謝曰：「妾受竽公恩 義，當即死，以從竽公於地下。久不死者，以竽公有托 也。今兒長矣，無復慮。」出竽所囑金，封識如故。又出其 售侍女為衾棺之費。紀於楮者，以進春谷。春谷信其 必死，曲諭之，又曰：「妾尚六月，服未滿，欲俟滿服死。患 二事將逼，不可死。」家人問二事，曰：「主人將築室，室新 成，不可死；主人將他出，主人出，不可死。死無所白。今 日事畢矣，願公善事竽後。」有頃就寢命收竽像，侑以 楮幣焚之中庭哭曰：「余病不能拜天地，謝竽公以徵 我。不二」涕泣，俱血下，四體脹栗，嘔吐不能言。家人疑 其服毒，亟問醫視之，果服毒，因以祛毒藥進，菊張目 叱家人曰：「進此欲何為？死吾所安也。」眾以春谷家長 言，或從請。春谷諭之，菊曰：「逼飲藥，是亂我也。吾以醇 酒服砒，繼以辣水，必不可解矣。無苦我也。」須臾，偃仰 瞑目死。死後三日，聞者咸烈其事，為之立小傳。余後 過新安，新安之賢者咸以王氏之貞烈語予，遂為之 論曰：「天地之正氣，恆於貞女烈婦見之，非有師友之 教，《詩》《書》之啟，天性然也。又往往於妾媵類見之尤切， 無所顧藉掩飾也。此之謂為己，彼亦安知為己而為 之也？夫人室家之情，私蓄」之利，陰性為甚。管氏之妾 王菊香，以夫主所授之百金，踰二年不啟視，而封識 宛然，少年能以義自裁，有死無二，處繁華侈汰中，卓 立不染，難矣哉！且死也，潔志以白而不苟，從容以正 而不亂，若有養者然，真所謂蟬蛻濁穢以浮游，塵埃 皭然泥而不滓者也。有國者，安得有貞介之士，不二 心之臣，以托孤寄命乎？吾於王氏深有感焉。或曰：有 欲奪王氏之節而嫁之王乃死。要之為臨大節而不 可奪者歟！

媵妾部藝文二〈詩詞〉

《周南樛木三章》

后妃能逮下而無嫉妒之心，故眾妾樂其德而稱願之。

南有《樛木》，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。

南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。

南有《樛木》，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

《螽斯三章》

后妃不妒忌，而子孫眾多，故眾妾以「《螽斯》之群處和集而子孫眾多」 比之，言其有是德，而宜有是福也。

《螽斯》羽，詵詵兮。宜爾子孫振振兮。

《螽斯》羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。

「《螽斯》羽，揖揖兮。宜爾子孫」，蟄蟄兮。

《召南小星二章》

《南國夫人》承后妃之化，能不妒忌，以惠其下，故其眾妾美之如此。蓋眾妾進御于君，不敢當夕見星而往，見星而還，故因所見以起興。

嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公，「寔命不同！」

「嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與稠。寔命不猶！」

《江有汜三章》

是時《汜水》之旁媵，有待年於國而嫡不與之偕行者。其後嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之，故《媵》見江水之有汜，而因以起興。

《江》有汜，之子歸，不我以。「不我以」，其後也悔。

江有渚，之子歸，不我與。不我與，其後也處。

江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。

《邶風綠衣四章》

莊公惑于嬖妾夫人，莊姜賢而失位，故作此詩。言「綠衣」 、「黃裏」 ，以比賤妾尊顯而正嫡幽微，使我憂之，不能自已也。

綠兮衣兮，綠衣黃裏。心之憂矣，曷維其已。

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。

「絺兮綌兮，凄其以風。」我思古人，實獲我心。

《燕燕四章》

莊姜無子，以陳女戴媯之子完為己子。莊公卒，完即位，嬖人之子州吁弒之，故戴媯《大歸》於陳，而莊姜送之，作此詩也。

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及， 泣涕如雨。

「燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之。」瞻望弗及， 佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及， 實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思， 以勗寡人。

《桃葉歌二首》

晉·王獻之

《古今樂錄》曰：「《桃葉歌》者，晉王子敬之所作也。桃葉，子敬妾名，緣於篤愛，所以歌之。」

「桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。」 「桃葉復桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。」

《清商曲二首》

桃葉

四首。中二首同前。此二首《古今樂錄》謂王子敬作，《彤管新編》謂「桃葉作。」

桃葉映紅花，無風自婀娜。春花映何限，感郎獨採我。 桃葉復桃葉，渡江不待櫓。風波了無常，沒命江南渡。

《同謝諮議詠銅雀臺》

南齊·謝脁

繐帷飄井幹，樽酒若平生。鬱鬱西陵樹，詎聞歌吹聲。 芳襟染淚跡，嬋娟空復情。玉座猶寂寞，況乃妾身輕。

《銅雀悲》

前人

落日高城上，餘光入繐帷。寂寂深松晚，寧知琴瑟悲。

《中山王孺子妾歌二首》

陸厥

《未央》才人，中山孺子，一笑傾城，一顧《傾市》。「傾城不自 美，傾市復為容。願把陵陽袖，披雲望九重。」

如姬寢臥內，班婕坐同車。洪波陪飲帳，林光宴秦餘。 歲暮還飆及，秋風落芙蕖。子瑕矯後駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。

《愛妾換馬》

梁·簡文帝

功名幸多種，何事苦生離。誰言似白玉，定是媿青驪。 必取匣中釧，迴作飾金羈。真成恨不已，願得「路傍兒。」

《詠人棄妾》

同前

昔時嬌玉步，含羞花燭邊。豈言心愛斷，銜啼私自憐。 但見歡成怨，非關醜易妍。《獨鵠》罷中路，孤鸞死鏡前。

《代舊姬有怨》

元·帝

寧為萬里隔，無作死生離。那堪眼前見，故愛逐新移。 未展春花落，遽被涼風吹。怨黛舒還斂，啼紅拭復垂。 誰能巧為賦，黃金妾不貲。

《採蓮曲》

同前

碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。 因持薦君子，願襲芙蓉裳。

《何生姬人有怨》

王僧孺

寒樹棲羈雌，月映復風吹。逐臣與棄妾，零落心可知。 寶琴徒七絃，蘭燈空百枝。顰容不足效，啼妝拭復垂。 同衾成楚越，異國非仳離。

《月夜詠陳南康新有所納》

前人

「二八人如花，三五月如鏡。開簾一種色，當戶兩相映。」 重價出秦韓，高名入燕鄭。十城屢請易，千金幾爭聘。 君意自能專，妾心本無競。

《詠寵姬》

前人

及君高堂還，值妾妍妝罷。曲房褰錦帳，迴廊步珠屣。 玉釵時可挂，羅襦詎難解。再顧連城易，一笑千金買。

《為人寵姬有怨》

前人

可憐獨立樹，枝輕根易搖。已為露所浥，復為風所飄。 錦衾襞不開，端坐夜及朝。是妾愁成瘦，非君重細腰。

《為何遜舊姬擬上山采蘼蕪詩》

前人

出戶望蘭薰，褰簾正逢君。斂容裁一訪，新人詎可聞。 新人含笑近，故人含淚隱。妾意在寒松，君心逐朝槿。

===

《詠姬人》

前人

===窈窕守容華，但歌《有情曲》。轉盼非無以，斜眉幸相矚。

不減許飛瓊，多勝劉碧玉。何因送款款，半飲杯中醁。

《為姬人自傷》

前人

自知心裏恨，還向影中羞。迴持《昔慊慊》，變作今《悠悠》。 還君與妾扇，歸妾奉君裘。斷絃猶可續，心去最難留。

《見貴者初迎盛姬聊為之詠》

前人

「久想專房麗，未見傾城者。」千金訪繁華，一朝遇容冶。 家本薊門外，來戲叢臺下。《長卿》幸未匹，《文君》復新寡。

《詠主人少姬應教》

庾肩吾

故年齊總角，今春半上頭。那知夫婿好，能降使君留。

《為人妾思二首》

何遜

魂銷形已去，釵落猶依枕。欲去淚無眥，不看悲復甚。 機中刺繡所，窗下朝妝處。未憶神已傷，欲忘悲不去。

《為人妾怨》

前人

燕戲還簷際，花飛落枕前。寸心君不見，拭淚坐調絃。

《去妾贈前夫》

吳均

去妾在河橋，相思復相遼。鳳凰簪落髮，蓮花帶緩腰。 腸從別處斷，貌在淚中消。願君憶疇昔，片言時見饒。

《愛姬贈主人》

劉孝綽

臥久疑妝脫，鏡中私自看。薄黛銷將盡，凝朱半有殘。 垂釵繞落鬢，微汗染輕紈。同羞不相難，對笑更成歡。 「妾心君自解，挂玉且留冠。」

《詠姬人未肯出》

前人

帷開見釵影，簾動聞釧聲。徘徊定不出，常羞華燭明。

《和王竟陵愛妾換馬》

劉孝威

驄馬出《樓蘭》，一出九盤桓。小史贖金絡，良工送玉鞍。 龍驂來甚易，《烏孫》去實難。麟膠妾猶有，請為急絃彈。

《和樊晉陵傷妾》

陳陰鏗

畫梁朝日盡，芳樹落花辭。忽以千金笑，長作《九泉悲》。 鏡前塵劇粉，機上網多絲。戶餘雙入燕，床有一空帷。 名香不可得，何見返魂時。

《為徐陵傷妾》

何曼才

遲遲衫掩淚，憫憫恨縈胸。無復專房日，猶望下山逢。

《詠人𡞲妾仍逐琴心》

賀力牧

春色轉相摧，佳人心自迴。長卿琴已弄，秦嘉書未來。 掛冠易分綬，薦枕缺因媒。染香風即度，豋垣花正開。 貞樓若高下，如何上陽臺。

《姬人怨》

江總

天寒海水慣相知，空床明月不相宜。庭中芳桂憔悴 葉，井上疏桐零落枝。寒燈作花羞夜短，霜鴈多情恆 結伴。非為《隴水》望秦川，直置思君腸自斷。

《姬人怨服散篇》

前人

《薄命》夫婿好神仙，逆愁高飛向紫煙。金丹欲成猶百 鍊，玉酒新熟幾千年。妾家邯鄲好輕薄，特忿仙童一 丸藥。自悲行處綠苔生，何悟啼多紅粉落。莫輕小婦 狎春風，羅襪也得步河宮。雲車欲駕應相待，羽衣未 去幸須同。不學簫史還樓上，會逐姮娥戲月中。

《新樂府》

唐·白居易

李夫人鑒嬖惑也

「『漢武帝初喪李夫人。夫人病時不肯別，死後留得生 前恩。君恩不盡念未已，甘泉殿裏令寫真，丹青畫出 竟何益？不言不笑愁殺人。又令方士合靈藥，玉釜煎 鍊金鑪焚。九華帳深夜悄悄反魂香降夫人魂。夫人 之魂在何許？香煙引到焚香處。既來何苦不須臾，縹 緲悠揚還滅去。去何速兮來何遲，是耶非耶兩不知』。 翠蛾髣髴平生貌，不似昭陽寢疾時。魂之不來君心 苦，魂之來兮君亦悲。背燈隔帳不得語，安用暫來還 見違。傷心不獨漢武帝，自古及今皆若斯。君不見穆 王三日哭，重璧臺前傷盛姬。又不見泰陵一掬淚，馬 嵬坡下念楊妃。縱令妍姿豔質化為土，此恨長在無 銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不」得。人非木石皆 有情，不如不遇傾城色。

《悼亡姬》

韋莊

鳳去鸞歸不可尋，十洲仙路彩雲深。若無少女花應 老，為有姮娥月易沈。竹葉豈能銷積恨，丁香空解結 同心。湘江水闊蒼梧遠，何處相思弄《舜琴》。

《悼亡》

杜審言

代張侍御傷美人

《二八》泉扉掩，帷屏寵愛空。淚痕銷夜燭，愁思亂春風。 巧笑人疑在，新妝曲未終。尚憐脂粉氣，留著舞衣中。

《戲贈趙使君美人》

前人

紅粉青娥映楚雲，桃花馬上石榴裙。羅敷獨向東方 去，漫學他家作使君。

《贈薛瑤英詩》

楊炎

雪面淡蛾天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵碧翠步無 塵，楚腰如柳不勝春。

《關盼盼詩》

前人

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多 少，地角天涯不是長。

《前題》

前人

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵

散，紅歇香銷已十年。

《感杜秋娘詩》

杜牧

椒壁懸錦幕，鏡匳蟠玉螭。月上白璧門，桂影浮參差。 金階玉露重，聞把紫簫吹。燕媒。得皇子夫人親捧持。 虎睛珠絡褓，金盤犀鎮帷。

《妾薄命》

李白

漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。 寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫迴車。 雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。 昔日芙蓉花，今成斷腸草。以色事他人，能得幾時好。

《中山孺子妾歌》

前人

中山孺子妾，特以色見珍。雖然不如延年妹，亦是當 時絕世人。桃李出深井，花豔驚上春。一貴復一賤，關 天豈由身。芙蓉老秋霜，團扇羞網塵。戚姬髡剪入舂 市，萬古共悲辛。

《宜城放琴客歌》〈并序〉

顧況

《琴客》，宜城愛妾也。宜城請老，愛妾出嫁，不禁人之欲而私耳目之娛，達者也。況承命作歌。

佳人玉立生此方，家住邯鄲，不是倡頭髻。鬌手爪 長，善撫琴瑟有文章。新妍籠裙雲母光，朱絃綠水喧 洞房。忽聞「斗酒初決絕，日暮浮雲古離別。巴猿啾啾 峽泉咽，淚落羅衣顏色暍。不知誰家更張設，絲履牆 偏釵股折。南山闌干千丈雪，七十非人不暖熱。」人情 厭薄古共然，相公心在持事堅。上善若水任方圓，憶 昨好之今棄捐。服藥不如獨自眠，從他更嫁一少年，

《寄詩》

李主簿姬

去時盟約與心違，秋日離家春不歸。應是維揚風景 好，恣情歡笑到芳菲。

《別韋洵美詩》

崔素娥

妾閉閒房君路岐，妾心君恨兩依依。神魂倘遇巫娥 伴，猶逐朝雲暮雨歸。

《和楊師皋給事傷小姬英英》

劉禹錫

見學胡琴見藝成，今朝追想幾傷情。撚絃花下呈新 曲，放撥燈前謝改名。但是好花皆易落，從來尤物不 長生。鸞臺夜直衣衾冷，雲雨無因入禁城。

《謝秀才有妾縞練改從於人秀才引留之不得從生感憶座人製詩嘲謝賀復繼四首》

李賀

誰知泥憶雲，望斷梨花春。荷絲製機練，竹葉剪花裙。 月明啼阿姊，燈暗會良人。也識君夫婿，金魚挂在身。 銅鏡立青鸞，燕脂拂紫綿。腮花弄暗粉，眼尾淚侵寒。 碧玉破不復，瑤琴重撥弦。今日非昔日，何人敢正看。 洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖殘香炷，髮冷青蟲簪。 夜遙燈焰短，睡熟小屏深。好作鴛鴦夢，南城罷擣碪。 尋常輕宋玉，今日嫁文鴦。戟榦橫龍簴，刀環倚桂窗。 邀人裁半袖，端坐據胡床。淚溼紅輪重，棲烏上井梁。

《妾換馬》

盧殷

伴鳳棲中妾，如龍櫪上宛。「同年辭舊寵，異地受新恩。 香閣更衣處，塵蒙噴草痕。」「連嘶將忍淚，俱戀主人門。」

《寄故姬》

江陵士子

《盧氏雜記》曰：江陵寓居士子，忘其姓名，有美姬，甚貧。去遊交廣間，戒其姬曰：「我若五年不歸，任爾改適。」 去後五年未歸，姬遂為前刺史所納，在高麗坡底。及明年歸，已失姬所在。尋訪知處，遂為詩寄之。刺史見詩，給一百千及資裝，遣還士子。

陰雲羃羃下陽臺，惹著襄王更不迴。五度看花空有 淚，一心如結不曾開。纖蘿自合依芳樹，覆水寧思返 舊杯。惆悵高麗坡底宅，春光無復下山來。

《代友人悼姬》

劉滄

羅帳香微冷錦裀，歌聲永絕《想梁塵》。蕭郎獨宿落花 夜，謝女不歸明月春。青鳥罷傳《相寄字》，碧江無復「採 蓮人。」滿庭芳草坐成恨，迢遰蓬萊入夢頻。

《醉後贈馮姬》

李群玉

黃昏歌舞促瓊筵，銀燭臺西見小蓮。二寸橫波回慢 水，一雙纖手語香弦。桂形淺拂梁家黛，瓜字初分碧 玉年。願託襄王雲雨夢，陽臺今夜降神仙。

《喜盧郎及第》

盧東表侍兒竇梁賓

曉妝初罷眼初瞤，小玉驚人踏破帬。手把紅箋書一 紙，上頭名字有「郎君。」

《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》

宋蘇軾

錦里先生自笑狂，莫欺九尺鬢毛蒼。詩人老去鶯鶯 在，公子歸來燕燕忙。柱下相君猶有齒，江東刺史已 無腸。平生謬作《安昌客》，略遣彭宣到後堂。

《群珠碎傷吳帥潘元紹眾妾作》

陳基

潘七妾皆青年絕色，善《纂組歌詞》。因潘出軍，恐致疑，皆自經。

繡紋刺綺春纖長，蘭膏鬌鬢瓊肌香。芳年豔質媚花 月，三三兩兩紅鴛鴦。翠靴踏雲雲帖妥，海棠露濕臙 脂朵。冶情紛作《蝶戀春》，新曲從翻玉連瑣。畫堂銀燭 天沈沈，揚眉一笑輕千金。明珠買得綠珠心，欲揮魚腸掃妖彗。主君勿疑心似醉，一宵痛擊群珠碎。門前 鐵騎嘶寒風，奇勳解使歸元戎。

《買妾言》

元·楊維楨

買妾千黃金，許身不許心。使君聞有婦，夜夜《白頭吟》。

《和王百穀懷出妾》

明·王世貞

離懷黯䨴未分明，祗憶郎君一句清。妾與書生俱薄 命，花隨春帝不長情。愁回樊素行時首，枉卻紅兒死 後名。誰道兩坊三百步，《陽關》分作斷腸聲。

《悼妾》

張和

《桃葉歌》殘思不勝，西風吹淚落紅冰。樂天老去風情 減，子野歸來感慨增。花逐水流春不管，雨隨雲散夢 難憑。宵來書館寒威重，誰送熏香半臂綾。

《錢受之學士新納河東君作志喜詩四律索和本韻》

前人

入望明河清且悠，問津端合唱《無愁》。重閨是艸堪蠲 忿，曲沼何花不並頭。京兆臺曾傳駙馬，《驪山殿》亦誓 牽牛。劉綱婦更呈新技，弱水洋中蕩蔡舟。

漫擬雙鴛與匹鴦，親承十里逆風香。郎迎古渡仍王 楫，女瞰東鄰即宋牆。蔽芾賜名端正樹，鬱金新署「合 歡堂。」韋蟾後乘能同載，無待飛花續武昌。

何來鳥爪蔡經家，狡獪人間歲未賒。唾受紺來頻展 袖，淚凝紅處恰登車。迴文詩就重題錦，無縫衣成自 剪霞。贈內偶拈相謔句，始憐芍藥異凡花。

濯濯新姿帶月深，便移輕舸就濃陰。蕃釐花徙瓊無 種，蜀國琴挑曲有心。展罷縹緗存粉指，拈來絲竹廢 清音。子皮自挈夷光去，為謝君王與鑄金。

《荷葉杯》〈念寵姬〉

唐·韋莊

《古今詞話》云：「韋莊以才名寓蜀，王建割據，遂羇留之。莊有寵人，姿質豔麗，兼善詞翰。建聞之，托以教內人為詞，強莊奪去。莊追念悒怏，作《小重山》及此詞，情意悽怨，人相傳播，盛行於時。姬後傳聞之，遂不食而卒。」

《絕代佳人難得》傾國，花下見無期。一雙愁黛遠山眉。 不忍更思惟。閒掩翠屏金鳳殘夢，羅幕畫堂空。「碧 天無路信難通。惆悵舊房櫳。」

又　　　　　　　　　　　　　前人

記得那年花下深夜，初識謝娘時。水堂西面畫簾垂， 攜手暗相期。惆悵曉鶯殘月，相別從此隔音塵。如 今俱是異鄉人，相見更無因。

《碧牡丹》〈為晏文獻侍兒歌〉

宋·張先

《道山清話》云：「晏文獻為京兆，辟張先為通判。新納侍兒，公甚屬意。先能為詩詞，公雅重之。每張來，令侍兒出侑觴，往往歌子野所為之詞。其後王夫人寖，不容，公即出之。一日，子野至，公與之飲，子野作此詞，令營妓歌之，至末句，公聞之，憮然曰：『人生行樂耳，何自苦如此』？亟命於宅庫支錢若干，復取前所出。侍兒既來」 ，夫人亦不復誰何也。

「步障、搖紅綺。曉月墮、沈煙砌。緩板香檀，唱徹伊家新 製。」怨入眉頭，斂黛峰橫翠。芭蕉寒雨聲碎。鏡華翳。 閒照孤鸞戲。思量去時容易。鈿合瑤釵，至今冷落輕 棄。望極藍橋，但暮雲千里。幾重山、幾重水。

《減字木蘭花》〈晁無咎出小鬟佐飲〉

陳師道

𡞲𡞲嫋嫋。芍藥枝頭紅玉小。舞袖低迴。心到郎邊客 已知。金尊玉酒。勸我花前千萬壽。莫莫休休。白髮 簪花我自羞。

《天仙子》〈別妾〉

劉改之

別酒醺醺渾易醉。回過頭來三十里。馬兒只管去如 飛，牽一憩。坐一憩。斷送殺人山共水。是則青衫終 可喜。不道恩情拚得未。雪迷前路，小橋橫住底是去 底是。煩惱自家煩惱你。

《殢人嬌》〈贈侍人〉

蘇軾

滿院桃花盡是，劉郎未見。於中更、一枝纖軟。仙家日 月，笑人間春晚。濃睡起、驚飛碎紅千片。密意難窺， 羞容易見，平白地、為伊腸斷。問君終日，怎安排心眼。 須信道、司空自來見慣。

《定風波》〈贈柔奴〉

前人

常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。自作清歌傳皓 齒，風起。雲飛炎海變清涼。萬里歸來年逾少。微笑。 笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道。「此心安處 是家鄉。」

《風入松》〈戲人去妾〉

蔣勝欲

「東風方到舊桃枝。仙夢已雲迷。畫闌紅子樗蒱處，依 然是，春晝簾垂。」恨殺河東獅子，驚回海底鷗兒。「尋 芳少步莫嫌遲。此去卻慵移。斷腸不在分襟後，元來 在，襟未分時。」柳岸猶攜素手，蘭房早掩朱扉。

《瑞鶴仙》〈買妾名雪香〉

蔣捷

「素肌元是雪。向雪裏帶香，更添奇絕。梅花太孤潔。問 梨花何似，風標難說。長洲漾楫。料鴛邊、嬌客乍折。對 珠籠、自翦涼衣，愛把淡羅輕疊。清澈。螺心翠靨，龍 吻瓊涎，總成虛設。微微醉纈。窗燈暈，弄明滅。筭銀臺高處，芳菲仙佩，步遍纖雲萬葉。覺來時、人在紅幬，半 廊界月。