欽定古今圖書集成/明倫彙編/皇極典/第005卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第五卷

欽定古今圖書集成明倫彙編皇極典

　第五卷目錄

　君臣部紀事三

皇極典第五卷

君臣部紀事三

《遼史耶律弘古傳》：「弘古討阻卜有功，聖宗嘗刺臂血 與弘古盟為友，禮遇尤異，拜南府宰相，改上京留守。 重熙六年，遷南院大王，御製誥辭以寵之。十三年，加 于越。帝憫其勞，復授武定軍節度使。」

《宋史石守信傳》：乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒 酣，帝曰：「我非爾曹不及此。然吾為天子，不若為節度 使之樂，吾終夕未嘗安枕而臥。」守信等頓首曰：「『今天 命已定，誰復敢有異心，陛下何為出此言耶』？帝曰：『人 孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其 可得乎』？守信等謝曰：『臣愚不及此，惟陛下哀矜之』。帝 曰：『人生駒過隙爾，不如多積金帛田宅，以遺子孫，歌 兒舞女以終天年，君臣之間，無所猜嫌，不亦善乎』！」守 信謝曰：「陛下念及此，所謂生死而肉骨也。」明日，皆稱 病乞解兵權。帝從之，皆以散官就第，賞賚甚厚。 《趙普傳》：「普出為武勝軍節度，檢校太尉兼侍中，帝作 詩以餞之，普奉而泣曰：『陛下賜臣詩，當刻石，與臣朽 骨同葬泉下』。」帝為之動容。翌日，謂宰相曰：「普有功國 家，朕昔與游，今齒髮衰矣，不容煩以樞務，擇善地處 之，因詩什以導意。普感激泣下，朕亦為之墮淚。」宋琪 對曰：「昨日普至中書，執御詩涕泣，謂臣曰：『此生餘年， 無階上答，庶希來世得效犬馬力』。臣昨聞普言，今復 聞宣諭，君臣始終之分，可謂兩全。」

《薛居正傳》：居正自參政至為相，凡十八年，恩遇始終 不替。先是太祖嘗謂居正曰：「自古為君者鮮克正己， 為臣者多無遠略，雖居顯位，不能垂名後代，而身陷 不義，子孫罹殃。蓋君臣之道有所未盡。吾觀唐太宗， 受人諫疏，直詆其非而不恥。以朕所見，不若自不為 之，使人無異詞。又觀古之人臣，多不終始能保全而 享厚福者，由忠正也。」開寶中，居正與沈倫並為相，盧 多遜參知政事。九年冬，多遜亦為平章事，及居正卒， 而沈倫責授，多遜南流。論者以居正守道蒙福，果符 太祖之言。

《王全斌傳》：全斌入蜀，適屬冬暮，京城大雪，太祖設氈 幃於講武殿，衣紫貂裘帽以視事。忽謂左右曰：「我被 服如此，體尚覺寒，念西征將士，衝犯霜雪，何以堪處。」 即解裘帽，遣中使馳賜全斌，仍諭諸將，以不遍及也。 全斌拜賜感泣。

《通鑑》：宋以竇儀為翰林學士。宋主嘗召儀草制，至苑 門，儀見宋主岸幘跣足而坐，卻立不肯進。宋主遽索 冠帶而後召入。儀曰：「陛下創業垂統，宜以禮示天下， 恐豪傑聞而解體。」宋主斂容謝之。自是對近臣未嘗 不冠帶。

《歸田錄》：太祖時，郭進為山西巡檢，有告其陰通河東 劉繼元，將有異志者，太祖大怒，以其誣害忠臣，命縛 其人予進，使自處置。進得而不殺，謂曰：「爾能為我取 繼元一城一寨，不止贖爾死，當請賞爾一官。」歲餘，其 人誘其一城來降，進具其事送之於朝，請賞以官。太 祖曰：「爾誣害我忠良，此纔可贖死爾，賞不可得也。」命 以其人還進。進復請曰：「使臣失信，則不能用人矣。」太 祖於是賞以一官。君臣之間蓋如此。

陶尚書穀為學士，嘗晚召對，太祖御便殿。陶至，望見 上將前而復卻者數四。左右催宣甚急，穀終彷徨不 進。太祖笑曰：「此措大索事」分顧左右取袍帶來，上已 束帶，穀遽趨入。

《劉氏雜志》：蘇易簡內直，宋太宗謂曰：「君臣千載遇。」易 簡應聲曰：「忠孝一生心。」可謂的對。

《宋史曹彬傳》：彬咸平二年被疾，上趣駕臨問，手為和 藥，仍賜白金萬兩。問以後事，對曰：「臣無事可言，臣二 子材器可取，臣若內舉，皆堪為將。」上問其優劣，對曰： 「璨不如瑋。」薨，上臨哭之慟，對輔臣語及彬必流涕。贈 中書令，追封濟陽郡王。

《王旦傳》：「旦疾甚，遣內侍問者，日或三四，帝手自和藥 並薯蕷粥賜之。」

《青箱雜記》：「真宗任王旦為相，常倚以決事。旦雖荷真 宗眷委之重，每慎密遠權以自防，故君臣之間，略無 纖悉可窺。」

《談苑》：李侍讀仲容善飲，號李萬回。真宗飲量無敵，欲 對飲則召公。一夕上命巨觥，仲容曰：「告官家免巨觥。」 上因問何故謂天子為官家，仲容對曰：「蔣濟《萬機論》： 『三皇官天下，五帝家天下，兼皇帝之德，故曰官家』。」上大喜曰：「真所謂君臣千載一遇也。」

《三朝聖政錄》：真宗召大理評事馮元說《周易泰卦》。元 敷衍卦體，謂「天氣下降，地氣上騰，然後交泰。猶君下 接於臣，臣上承於君，然後君臣道通。若天以高亢居 上，則地無由得交於天，天地不交，何由得泰？君以尊 大自持，臣無由得接於君，君臣不接，何由得泰？」 《夢溪筆談》：「陳文忠為樞密，一日日欲沒時，忽有中人 宣召」，既入右掖，已昏黑，遂引入禁中，屈曲行甚久，時 見有簾幄燈燭煒煌，皆莫知何處。已而到一小殿，殿 前有兩花檻，已有數人先至，皆立廷中，殿上垂簾，蠟 燭十餘炬而已，相繼而至者凡七人。中使乃奏《班齊》， 惟記文忠、丁謂、杜鎬三人，其四人忘之。杜鎬時尚為 館職，良久，乘輿自宮中出，燈燭亦不過數十而已。宴 具甚盛，卷簾令不拜。升殿就坐，御座設於席東，設文 忠之座於席西，如常人賓主之位。堯叟等皆惶恐不 敢就位。上宣諭不已，堯叟懇陳自古未有君臣齊列 之禮，至於再三。上作色曰：「本為天下太平，朝廷無事， 思與卿等共樂之。若如此，何如就外朝開宴？今日只 是宮中供辦，未嘗命有司，亦不召中書。輔臣以卿等 機密及文館職任侍臣無嫌，且欲促坐語笑，不須多 辭。」堯叟等皆趨下稱謝，上急止之曰：「此等禮數，且皆 置之。」堯叟悚慄危坐，上語笑極歡。酒五六行，膳具中 各出兩絳囊，置群臣之前，皆大珠也。上曰：「時和歲豐， 中外康富，恨不得與卿等日夕相會。太平難遇，此物 助卿等燕集之費。」群臣欲起謝，上云：「且坐，更有如是。」 酒三行，皆有所賜，悉良金重寶。酒罷，已四鼓，時人謂 之天子請客。文忠之子述古得於文忠，頗能道其詳， 此略記其一二耳。

《容齋四筆》：真宗初命儒臣編修君臣事跡，後謂輔臣 曰：「昨見宴享門中錄唐中宗宴飲，韋庶人等預會和 詩，與臣寮馬上口摘含桃事，皆非禮也，已令削之。」又 曰：「所編事跡，蓋欲垂為典法，異端小說咸所不取。」 《墨客揮犀》：張相昪為御史，數上封章，論及兩府，仁廟 因謂曰：「卿本孤寒，何故屢言近臣？」公奏曰：「臣安得謂 之孤寒？臣自布衣，不數年致身清近，曳朱腰金，如陛 下乃孤寒也。」帝曰：「何為孤寒？」曰：「陛下內無賢相，外無 名將，官冗而失黜陟，兵多而少教習，孤立朝廷之上， 此所以孤寒也。」帝喜而優容之，近侍皆為之懼，自此 名重朝野。

《宋史傅堯俞傳》：堯俞為監察御史。仁宗春秋高，皇嗣 未立，堯俞請建宗室之賢，以慰天下望。及英宗為皇 子，有司闕供餽，仁宗未知。堯俞言：「陛下既以宗社之 重建皇嗣，宜以家人禮，使皇子朝夕侍膳左右，以通 慈孝之誠。今禮遇有闕，非所以隆親親、重國本也。」於 是詔有司供具甚厚。英宗即位，轉殿中侍御史，遷起 居舍人。皇太后與英宗同聽政，英宗有疾，既平，堯俞 上書皇太后，請還政。久之，聞內侍任守忠有讒間語， 堯俞諫皇太后曰：「外間物論紛惑，兩宮之情未通。臣 謂天下之可信者，無大於以天下與人，亦無大於受 天下以公。況皇帝以明睿之資，貫通古今，而受人之 天下乎？如誅竄讒人，則慈孝之聲並隆矣。」於是皇太 后還政，逐守忠。堯俞言於英宗曰：「皇太后給事左右 之人，宜頗錄其勤勞，少加恩惠，上慰母后，下安反側。 且守忠已去，其餘不問可也。」遷右司諫、同知諫院。英 宗眷遇堯俞，嘗雪中賜對，堯俞自東廡升，英宗傾身 東向以待，每奏事退，多目送之。

《甲申雜記》：先公自太原罷歸朝，既引對，神宗諭來日 前殿引。既對，上曰：「昨日在後殿，卿仁宗舊臣，不欲裹 帽子見卿。」嗚呼！上之禮遇臣下也如此。

《宋史蘇軾傳》：「軾除翰林學士，鎖宿禁中，召入對便殿， 宣仁后問曰：『卿前年為何官』？曰：『臣為常州團練副使』。」 曰：「『今為何官』？曰：『臣今待罪翰林學士』。」曰：「『何以遽至此』？ 曰：『遭遇太皇太后皇帝陛下』。」曰：「非也。」曰：「豈大臣論薦 乎？」曰：「『亦非也』。軾驚曰：『臣雖無狀，不敢自他途以進』。」曰： 「此先帝意也。先帝每誦卿文章，必嘆曰：『奇才，奇才』！但 未及進用卿耳。」軾不覺哭失聲，宣仁后與哲宗亦泣， 左右皆感涕。已而命坐，賜茶，徹御前金蓮燭送歸院。 《蘇頌傳》：頌為相，上章辭位。紹聖四年，拜太子少師致 仕。方頌執政時，見哲宗年幼，諸臣太紛紜，常曰：「君長 誰任其咎耶？」每大臣奏事，但取決於宣仁后。哲宗有 言，或無對者。惟頌奏宣仁后必再稟哲宗，有宣諭，必 告諸臣，以聽聖語。及貶元祐故臣。御史周秩劾頌，哲 宗曰：「頌知君臣之義，無輕議此老。」

《孫固傳》：「固拜觀文殿學士，知河陽，尋提舉嵩山崇禧 宮。哲宗即位，以正議大夫知河南府，徙鄭州。元祐二 年，召除侍讀，提舉中太一宮，遂拜門下侍郎。哲宗與 太皇太后矜其年高，每朝會，豫節拜儀，聽休於幄次。 固數乞骸骨。太皇太后曰：『卿先帝在東宮時舊臣，今 帝新聽政，勉留輔導。或體中未安，取文書於家，治之 可也』。」固感激，強起視事，復知樞密院事，累官右光祿 大夫。五年，卒，年七十五，哲宗太皇太后皆出聲泣。時文彥博致仕歸洛，將宴餞崇政殿，以固在殯，罷之，輟 視朝二日，贈開府儀同三司，諡曰溫靖。固宅心誠粹， 不喜矯亢，與人居，久而益信，故更歷夷險而不為人 所疾害。嘗曰：「人當以聖賢為師，一節」之士，不足學也。 又曰：「以愛親之心愛其君，則無不盡矣。」

《揮麈餘話》：明清頃於蔡微處得觀祐陵與蔡元長賡 歌一軸，皆真跡也。今錄於後：《己亥十一月十三日南 郊祭天齋宮即事賜太師》：報本精禋自國南，先期清 廟宿齋嚴。層霄初擴同雲霽，暖吹俄回海日暹。十萬 軍容冰作陣，九街鴛瓦玉為簷。肅雍顯相同元老，行 慶均釐四海霑。」《太師臣京恭和雪晴至日日初》南帝 舉明禋祀事嚴。萬瓦溝中寒色在，一輪空外曉光暹。 「雲和龍軫開冰轍，風暖鸞旗拂凍簷。共喜天心扶聖 德，珠璣更誤寵恩霑。」「展采齊明拱面南，濃雲深入夜 更嚴。風和不放瓊英落，日暖高隨玉漏暹。照地神光 臨午陛，鳴皋仙羽下重簷。」「五門回仗如天上，看舉雞 竿雨露霑。」「袞龍朱履午階南，大輦鸞鳴羽衛嚴。玉軫 乍回黃道穩，金烏初上白雲暹。五門曉吹開旗尾，萬 騎花光入帽簷。已見神光昭感格，鶴書恩下萬邦霑。」 「飲福初回八陛南，凝旒裒對百神嚴。晛消塵入康衢 潤，神應光隨北陛暹。丹檻雉開中扇影，朱繩鶴下五 門簷。群生鼓舞明禋畢，卻憶花飛舞袖霑。」《清廟齋幄 嘗有詩，賜太師，已曾》和進。禋祀禮成，以目擊之事，依 前韻再進，今亦用元韻復賜太師，非特以此相困，蓋 清時君臣賡載，亦一時盛事耳。「靈鼓黃麾道指南，紫 壇蒼璧示凝嚴。聯翩玉羽層霄下，烜赫神光愛景暹。 為喜鸞輿回鳳闕，故留芝蓋出虯簷。禮天要作斯民 福，解雨今當萬物霑。」《太師以被賜暹字韻詩》，前後凡 三次《進和蓋欲示其韻愈嚴而愈工耳復以前韻又 賜太師》「天位迎陽轉斗南，千官山立盡恭嚴。共欣奠 玉煙初達，爭奉回鑾日已暹。歸問雪中誰詠絮，冥搜 花底自巡簷。禮成卻喜歌盈尺，端為來麰萬㝢霑。〈唐杜 甫詩巡簷索共梅花笑蓋雪事也〉《太師臣京題神霄宮》「下馬神霄第 一回，晴空宮殿九秋開。月中桂子看時落，雲外仙軿 特地來。參差碧瓦切昭回，繡戶雲輀次第開。仙伯九 霄曾付託，得隨真主下天來。」《神霄玉清萬壽宮慶成 卿以使事奉安聖像，聞有二詩書》。�《俯同其韻復賜 太師》「碧落金風爽氣回，叢霄乍喜瑞霞開。經營欲致 黎元福，敢謂詩人詠子來。」「曈曚日馭曉光回，金碧相 宜玉府開。步武煙霞還舊觀，百神應喜左元來。」《昨日 召卿等自卿私第泛舟經景龍江游擷芳園靈沼聞 卿有小詩今俯同其韻賜太師》「景龍江靜喜安流，玉 色閒看浴翅鷗。已覺西風頗無事，何妨穩泛濟川舟。 登山想見留雲際，賞日還能傍水涯。對此已多重九 興，先輸黃髮賞黃花。」「錦繡煙霄碧玉山，縈紆靜練照 晴川。留連不惜厭厭去，雅興難忘《既醉》篇。」《上清寶籙 宮，立冬日講經之次，有羽鶴數千飛翔空際，公卿士 庶，眾目仰瞻。卿時預榮觀，作詩紀實來上。因俯同其 韻，賜太師以下》：上清「講席鬱蕭臺，俄有青田萬侶來。 蔽翳晴空疑雪舞，低徊轉影類雲開。翻翰清唳遙相 續，應瑞移時尚不回。歸美一章歌盛事，喜今重見謫 仙才。」又，《上巳日賜太師》：「金明春色正芳妍，修禊佳辰 集眾賢。久矣愆陽罹暵旱，沛然膏雨潤農田。乘時賸 挾花盈帽，胥樂何辭酒滿船。所賴燮調功有自，佇期 高廩報豐年。」微元長之孫自云當其父祖富貴鼎盛 時，悉貯于隆儒亨會閣，此百分之一二焉。國禍家艱 之後，散落人間，不知其幾也。

祐陵。癸巳歲，蔡元長自錢唐趨召，再拜詔特錫燕于 太清樓，極承平一時之盛。元長作記以進云。「政和二 年三月，皇帝制詔臣京宥過眚愆，復官就第，命四方 館使、榮州防禦使臣童師敏齎詔召赴闕。臣京頓首 辭，繼被御札手詔，責以大義，惶怖上道，於是飲至於 郊，曲燕於垂拱殿，祓禊於西池，寵大恩隆，念無以稱。」 上曰：「朕考周宣王之詩，吉甫燕喜，既多受祉。來歸自 鎬，我行永久。飲御諸友，炰鱉膾鯉，其可不如古者？」詔 以是月八日開後苑太清樓，命內客省使、保大軍節 度觀察留後、帶御器械臣譚稹，同知入內內侍省事 臣楊戩，內客省使保康軍節度觀察留後帶御器械 臣賈祥，引進使晉州管內觀察使、勾當內東門司臣 梁師成等五人總領其事，西上閤門使、忠州刺史、尚 藥局典御臣鄧忠仁等一十三人掌典內謁者職。有 司請辦具，上帝弗用。前三日，幸太清相，視其所，曰：「於 此設次，於此陳器皿，於此置尊罍，於此膳羞，於此樂 舞，出內府酒尊、寶器、琉璃、馬瑙、水精、玻璃、翡翠、玉曰： 以此加爵，致四方美」味，蠃蛤蝦鱖白、南海瓊枝、東陵 玉蕊，與海物惟錯，曰：「以此加籩。」頒御府寶帶，宰相、親 王以玉，執政以通犀，餘花犀，曰：「以此實篚。」教坊請具 樂奏，上弗用，曰：「後庭女樂，肇自先帝，隸業天臣，未之 享，其陳於庭。」上曰：「不可以燕樂廢政。」是日，視事垂拱 殿，退，召臣何執中、臣蔡京、臣鄭紳、臣吳居厚、臣劉正 夫、臣侯蒙、臣鄧洵仁、臣鄭居中、臣鄧洵武、臣高俅、臣童貫，崇政殿閱弓馬所子弟武伎，引強如格，各命以 官，遂賜坐，命宮人擊鞠。臣何執中等辭請立侍，上曰： 「坐。」乃坐。於是馳馬舉仗，翻手覆手，丸素如綴，又引滿 馳射，妙絕一時，賜賚有差。乃由景福殿西序入苑門， 就次以憩。詔臣蔡京曰：「此跬步至宣和，即」昔言者所 謂「金柱玉戶」者也。厚誣宮禁，其令子攸掖入觀焉。東 入小花逕，南度碧蘆叢，又東入便門，至宣和殿止三 楹，左右挾中置圖書筆硯、古鼎彝罍洗陳几案榻漆 以黑。下宇純朱，上棟飾綠無文采。東西廡側各有殿， 亦三楹。東曰瓊蘭，積石為山，峰巒間出，有泉出石竇， 注於沼。北有御札靜字牓梁，間以洗心滌慮。西曰「凝 芳」，後曰「積翠」，南曰「瑤林。」北洞曰「玉宇」，石自壁隱出，嶄 巖峻立，幽花異木，扶疏茂密。後有沼曰「環碧」，兩旁有 亭曰「臨漪」、「華渚。」沼次有山，殿曰「雲華」，閣曰「太寧。」左躡 道以登，中道有亭曰「琳霄」、「垂雲」、「騫鳳」，層巒不大高峻， 俯視削壁攢峰，如深山大壑。次曰「會春閣」，下有殿曰 「玉華」，玉華之側有御書牓曰三洞瓊文之殿，以奉高 真。旁有種玉緣雲軒相峙。臣奏曰：「宣和殿閣，亭沼縱 橫，不滿百步，而修真觀妙，發號施令，仁民愛物，好古 博雅，玩芳綴華咸在焉。楹無金瑱，壁無珠璫，階無玉 砌，而沼池巖谷，谿澗原隰，太湖之石，泗濱之磬，澄竹 山茶，崇蘭香，茝葩華而紛郁，無犬馬射獵畋遊之奉， 而有鷗鳧雁鶩，鴛鴦鸂鶒龜魚，馴馴雀飛而上下，無 筦絃絲竹魚龍曼衍之戲，而有松風竹韻、鶴唳鶯啼， 天地之籟，適耳而自鳴。」其潔齊清靈雅素若此，則言 者不根，蓋不足恤。日午，謁者引執中以下入，女童樂 四百，靴袍玉帶列排場，肅然無敢謦咳者。宮人珠籠 巾，玉束帶，秉扇拂壺，巾劍鉞，持香毬，擁御床以次立， 亦無敢離行失次。皇子嘉王楷起居升殿側侍，進趨 莊重，儼若成人。臣執中等前賀曰：「皇子侍燕，宗社之 慶。」樂作，節奏如儀，聲和而繹。上曰：「君臣同樂，宜略去 苛禮，飲食起坐，當自便。」無間。執事者以寶器進，上量 滿酌以賜，命皇子宣勸，群臣惶恐飲釂。又以惠山泉、 建溪毫琖烹新貢太平嘉瑞鬥茶飲之。上曰：「日未晡， 可命樂殿上笙簧琵琶，箜篌方響箏簫，登陛合奏，宮 娥妙舞，進御酒。」上執爵，命掌樽者注群臣酒曰：「可共 飲此杯。」群臣俯伏謝。上又曰：「可觀。」群臣憑陛以觀，又 頓首謝。又命宮娥撫琴擘阮，已而群臣盡醉。臣竊考 《鹿鳴》之葉，冠於《小雅》，而忠臣嘉賓，得盡其心。既醉太 平之時，醉酒飽德，人有士君子之行。在昔君臣施報 之道，在於飲食燕樂之間。太清自真祖開宴，以迄於 今，飲食之設，供張之盛，樂奏之和，前此未有勸侑之 恩，禮意之厚，相與無間之情，亦今昔所無，實君臣千 載之遇，而臣德輶智殫，曾不足仰報萬分。昔仲甫徂 齊，式遄其歸；而吉甫作誦，穆如清風。召虎受命，錫以 圭瓚。虎拜稽首，對揚王休：「作《召公考》，天子萬壽。然則 上之施光，下之報宜厚，而臣老矣。論報無所，切不自 量，慕古人之風，謹稽首再拜誦曰：『皇帝在御，政若稽 古。昔周宣王燕嘉吉甫，曰來汝京，實始予輔。厥初有 為，唱予和汝。式遄其歸，遠於吳楚。勞還於庭，飲至於 露。既又享之，其開禁』」籞。有來帝車，相視其所。於此膳 羞，於此樂舞。海物惟錯，于以加俎。何錫予之，實篚及 筥。簫鼓鏘鏘，後庭委女。帝曰宣和，不遠跬步。人昔有 言，金柱玉戶。帝命子攸，爾掖爾父。乃瞻庭除，乃歷殿 廡。綠飾上棟，漆朱下宇。梁無刻雕，檻不采組。有石巖 巖，有泉湑湑。體道清心，於此燕處。彼言厚誣，何恤何 慮。帝「執帝爵，勸酬交舉。毋相其儀，毋間笑語。有喜惟 王，飲之俾飫。臣拜稽首，千載之遇。君施臣報，式燕且 譽。臣拜稽首，明命是賦。天子萬年，受天之祜。」

蔡元長所述《太清樓侍燕記》既列於前，又得《保和殿 曲燕》《延福宮曲燕》二記，今復載於左方：「宣和元年九 月十二日，皇帝詔臣蔡京、臣王黼、臣越王俁、臣燕王 似、臣嘉王楷、臣童貫、臣嗣濮王仲忽、臣馮熙載、臣蔡 攸燕保和殿，臣蔡鯈、臣蔡翛、臣蔡鞗東曲水朝於玉 華殿上，步西曲水，循」�醾架。至太寧閣，登層巒琳霄、 騫鳳垂雲亭，景物如前，林木蔽蔭加勝。始至保和殿， 三楹楹七十架。兩挾閣無綵，繪飾侈。落成於八月，而 高竹崇檜已森然蓊鬱。中楹置御榻，東西二間列寶 玩與古鼎彝器玉。左挾閣曰「妙有」，設古今儒書、史子 楮墨。右曰「日宣」，道家金櫃玉笈之書，與神霄諸天隱 文。上步前行稽古閣，有宣王石鼓，歷邃古、尚古、鑑古、 作古、傳古、博古、祕古諸閣，藏祖宗訓謨，與夏、商、周尊 彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盤、盂，漢、晉、隋、唐書畫，多不知識，駭 見，上親指示，為言其概，因指閣曰：「此藏卿表章字札 無遺者。」命開櫃，櫃有朱隔，隔內置小匣，匣內覆以繒 綺，得臣所書，撰《淑妃劉氏制》。臣進曰：「札惡文鄙，不謂 襲藏如」此，念無以報稱頓首謝。抵玉林軒，過宣和殿、 列岫軒、天真閣、凝德殿之東，崇石峭壁，高百丈，林壑 茂密，倍於昔見。過翠翹、燕閣諸處，賜茶全真殿，上親 御擊注，湯出乳花盈面，臣等惶恐，前曰：「陛下略君臣， 夷等為臣下烹調，震悸惶怖，豈敢啜」頓首拜，上曰：「可少休。」乃出瑤林殿，中使馮皓傳旨，留題殿壁，喻臣筆 墨已具，乃題曰：「瓊瑤錯落密成林，檜竹交加午有陰 恩許塵凡，時縱步，不知身在五雲深。」頃之就坐，女童 樂作，坐間則荔子、黃橙、金柑相間，布列前後。命師文 浩剖橙分賜。酒五行，再休，許至玉真軒。軒在保和西 南廡，即安妃妝閣，命使傳旨曰：「雅燕酒酣添逸興，玉 真軒內看安妃。詔臣賡補成」篇。臣即題曰：「保和新殿 麗秋輝，詔許塵凡到綺闈。」方是時人自謂得見妃矣。 既而但畫像掛西垣，臣即以謝，奏曰：「玉真軒檻暖如 春，只見丹青未有人。月裏嫦娥終有恨，鑑中姑射未 應真。」須臾，中使召臣至玉華閣，上手持詩曰：「因卿有 詩，況姻家自當見。」臣曰：「頃緣葭莩，已得拜望，故敢以 詩請。」上大笑。妃素妝，無珠玉飾，綽約若仙子。臣前進， 再拜敘謝。妃答拜，臣又拜。妃命左右掖起。上手持大 觥酌酒，命妃曰：「可勸太師。」臣奏曰：「禮無不報，不審酬 酢可否？」於是持瓶注酒，授使以進。再坐，徹女童，去羯 鼓，御侍奏細樂，作《蘭陵王》《揚州散》古調，酬勸交錯。上 顧群臣曰：「桂子三秋七里香。」七里香，桂子名也。臣楷 頃許對曰：「麥雲九夏兩岐秀。」臣攸曰：「雞舌五年千歲 棗。」臣曰：「菊英九日萬齡黃。」乃賡載歌曰：「君臣燕衎昇 平際，屬句論文樂未央。」臣奏曰：「陛下樂與人同，不間 高卑，日且莫久勤聖躬不敢安。」上曰：「不醉無歸。」更勸 迭進，酒行無算。上忽憶《紹聖春宴口號》二句，問曰：「卿 所作否？餘句云何？」臣曰：「臣所進詩，歲久不記。」上曰：「是 時以疾告假。」哲宗召至宣和西閣，問所告假者，對曰： 「臣有負薪之疾，不果預需雲之燕。」哲宗曰：「蔡承旨有 隹句曰：『紅蠟青煙寒食後，翠華黃屋太微間』。不可不 赴。」上曰：「臣敢不力疾遵奉。」是日待漏東華，哲宗已遣 使詢來否。語罷，命郝隨持杯以勸，凡三酬，大醉免謝， 扶出，因沉吟曰：「記上下句有曰集英班者。」繼而曰：「牙 牌曉奏集英班，日照雲龍下九關。紅蠟青煙寒食後， 翠華黃屋太微間。」繼又曰：「三春樂奏三春曲，萬歲聲 連萬歲山。欲識君臣同樂意，天威咫尺不違顏。」臣頓 首謝曰：「臣操筆注思，於今二十年。陛下語及，方省髣， 髴然不記一字。陛下藩邸已知臣蓋非今日，豈勝榮 幸。」再拜謝。上輪指曰：「『二十四年矣』。左右皆大驚，非聖 人孰與夫此？」臣又謝曰：「臣被知藩邸，受眷紹聖，兩朝 遭遇臣駑下衰老，無毫髮稱報。」上曰：「屢見哲宗道卿 但為章惇輩沮忌，不及用。朕時年八歲，垂髫侍側，一 日，哲宗疑慮，默若有所思，問曰：『大臣以謂不當紹述， 朕深疑之』。奏曰：『臣聞子紹父業，不當問人，何疑之有』？」 哲宗駭曰：「『是兒有大志如此』。由是劉摯、呂大防相繼 斥逐，紹述自此始。」臣奏曰：「陛下曲燕御酒，樂欣交通， 而時追惟哲宗付託與紹述之始，孝友篤於誠心，非 臣之幸，社稷天下之幸。」因再拜賀。黼已下皆再拜。上 又曰：「嘗記合食與卿否？」臣謝曰：「是時大禮禁嚴，廚饔 不得入，貿食端邸，蒙陛下賜之。臣被遇自茲，終身不 敢忘。」又曰：「崇政殿試，卿在西幕詳定時，因入，持扇求 書，得二詩，皆杜甫所作。詩曰：『戶外昭容紫袖垂，雙瞻 御座引朝儀。香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移』。」又： 「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日煖龍蛇 動，宮殿風微燕雀高。」臣曰：「崇寧初蒙宣諭，扇猶在。」上 曰：「今尚在也。」臣曰：「自古人臣遭遇，或以一能一技見 知當時，名顯後世。臣章句片言，二十年前已蒙收錄。 崇寧以來，被遇若此，君臣千載，豈非一日。君之施厚， 臣之報豐，臣無尺寸，孤負恩紀，但知感涕。」上曰：「卿可 以安矣。」臣又奏曰：「樂奏繽紛，酒觴交錯，方事燕飲，上 及繼述，下及故老，若朋友相與銜杯酒，接慇」懃之歡。 道舊論新，顧臣何足以當。臣請序其事，以示後世，知 今日燕樂非酒食而已。夜漏已二鼓，五籌眾，前奏丐 罷，始退。十三日，臣京序《延福宮曲宴記》：宣和二年十 二月癸巳，召宰執親王等曲宴於延福宮，特召學士 承旨臣李邦彥、學士臣宇文粹中與，示異恩也。是日， 初御睿謨殿，設席如外廷賜宴之禮，然器用殽品，瓌 奇精緻，非常宴比。《仙韶》執樂，和音曼聲，合變爭節，亦 非教坊工人所能髣髴。上遣殿中監蔡行諭旨曰：「此 中不同外廷，無彈奏之儀，但飲食自如，食味果實有 餘者，可攜歸。」酒五行，以碧玉醆宣諭。〈侍宴諸臣云前此曲宴早 坐未嘗宣勸今出異數〉「少憩於殿門之東，廡晚召赴景龍門觀 燈，玉華閣飛陞，金碧絢耀，疑在雲霄間。設衢樽鈞樂 於下都，人熙熙，且醉且戲，繼以歌誦，示天下與民同 樂之恩，侈太平之盛事。次詣穆清殿，後入崆峒洞天， 過霓橋，至會寧殿，有八閤，東西對列，曰琴、棋、書、畫、茶、 丹、經、香。臣等熟視之，自崆峒入至八閤，所陳之物，左 右上下，皆琉」璃也。映徹焜煌，心目俱奪。閤前再坐小 案，玉斝珍異，如海陸羞鼎，又與睿謨不同。酒三行甚 速，起詣殿側縱觀。上謂保和殿學士蔡翛曰：「引二翰 苑子細看。」一一說與。諄諭再三。次詣成平殿，鳳燭龍 燈，燦然如畫，奇偉萬狀，不可名言。上命近侍取茶具， 親手注湯擊拂。少頃，白乳浮醆面，如疏星澹月。顧諸 臣曰：「此自布茶。」飲畢，皆頓首謝。既而命坐，酒行無筭復出宮人合曲，妙舞蹁躚，態有餘妍，凡目創見。上諭 臣邦彥、臣粹中曰：「此盡是嬪御。自來翰林不曾與此 集，自卿等始。」又曰：「《翰林志》誰修？」太宰王黼奏云：「承旨 李邦彥。」上顧臣邦彥曰：「好《翰林志》可以盡載此事，此 卿等榮遇。」臣邦彥謝不敏，瓊瑤玉舟，宣勸非一。上每 親臨視使釂復顧臣某曰：「李承旨善飲，仍數被特勸， 夜分而罷。」臣仰惟陛下加惠親賢，共享太平，肆念詞 臣，許陪鼎席，宗工之末，周於待遇，略去常儀。臣邦彥 粹中，首膺異數，親承玉音，俾編載榮遇，以侈北門之 盛蓋陛下崇儒右文，表異鼇禁，用示眷矚之意，誠千 載幸會也。竊伏惟念，一介微臣，粵自布衣，叨膺識擢， 凡所蒙被，度越倫軰，曾微毫忽，以助山嶽。茲侍燕衎， 咫尺威顏，獨誤睿獎，至官而不名，豈臣糜捐，所能稱 塞。臣竊觀文武之盛，始於憂勤而逸樂，繼之《鹿鳴》之 燕，群臣嘉賓，得盡其心，故天保之報，永永無極。臣雖 幺陋，敢忘歸美之義？輒揚盛蹟，備載於篇，使視草之 臣，「知聖主曲宴內務，自臣等始。謹錄進呈，伏取進止。」 《齊東野語》：庚子九月，上宣諭宰執云：「已有指揮，閣門 令今後常朝宰臣免宣名，他朝會則否。」且云：「朕記得 老蘇議論，贊儀之臣呼名如胥吏，非禮貌之意也。」 《宋史徐誼傳》：誼字子宜，一字宏父，溫州人，乾道八年 進士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執政惟奉 旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：「若是，則人主日聖， 人臣日愚，陛下誰與共功名乎！」及論《樂制》，誼對以宮 亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞。上遽改容曰：「卿可 謂不以官自惰矣。」

《金史熙宗本紀》：皇統元年五月，梁宋國王宗幹薨。庚 戌，上親臨。日官奏戌亥不宜哭泣。上曰：「君臣之義，骨 肉之親，豈可避之。」遂哭之慟，命輟朝七日。六月甲戌， 詔都元帥宗弼與宰執同入奏事。庚寅，行臺平章政 事耶律暉致仕。壬辰，有司請舉樂，上以宗幹新喪，不 允。甲午，紀王宗強薨，上親臨，輟朝如宗幹喪。

《高汝礪傳》：上嘗謂汝礪曰：「朕每見卿侍朝，恐不任其 勞，許坐殿下，而卿終不從，何哉？」夫君臣相遇，貴在誠 實，小謹區區，朕固不較也。汝礪以君臣之分甚嚴，不 敢奉命。

徒單克寧傳皇太孫為皇帝，是為章宗，徙封為東平 郡王。詔克寧朝朔望。朝日，設坐殿上，克寧固辭，詔近 臣勉諭，克寧涕泣謝曰：「憐憫老臣，幸免常朝，豈敢當 坐禮！」其後，每朝必為克寧設坐，克寧侍立益敬。《即位 詔》文，凡除名、開落官吏，並量材錄用。張汝霖奏真盜 枉法不可恕，克寧曰：「陛下初即位，行非常之典，贓吏 誤沾恩宥，其害小國之大，信不可失也。」章宗深然之。 無何，進拜太傅，兼尚書令，賜尚衣、玉帶。乞致仕，不許。 詔譯《諸葛孔明傳》賜之。詔尚書省曰：「太傅年高，旬休 外四日一居休，大事錄之，細事不須親也。」賜金五百 兩、銀五千兩、錢千萬重，綵二百端、絹二千匹。

《粘割斡特剌傳》：斡特剌拜參知政事，世宗謂宰臣曰： 「朕素知此人，極有識慮，貌雖柔而心甚剛直，所行不 率易也。」

《孫鐸傳》：泰和二年，上召鐸戶部侍郎張復亨議交鈔。 復亨曰：「三合同鈔可行。鐸請廢不用。詰難久之，復亨 議詘。上顧謂侍臣曰：『孫鐸剛正人也，雖古魏徵何以 加焉』。」

《僕散揆傳》：揆為宣撫河南軍民使，上諭之曰：「朕即位 以來，任宰相未有如卿之久者。」若非君臣道合，一體 同心，何以及此。

《元史博爾朮傳》：「爾朮，阿兒剌氏。始祖孛端察兒，以才 武雄朔方。父納忽阿兒闌，與烈祖神元皇帝接境，敦 睦鄰好。博爾朮志意沉雄，善戰知兵，事太祖於潛邸 共履艱危，義均同氣，征伐四出，無往不從。時諸部未 寧，博爾朮每警夜，帝寢必安枕，寓直於內，語及政要， 或至達旦。君臣之契，猶魚水也。初，要兒斤部卒盜牧」 馬，博爾朮與往追之。時年十三，知眾寡不敵，乃出奇 從旁夾擊之，盜舍所掠去。及戰於大赤兀里，兩軍相 接，下令殊死戰，跬步勿退。博爾朮繫馬於腰跽而引 滿，分寸不離故處，太祖嘉其勇膽。又嘗潰圍於怯列， 太祖失馬，博爾朮擁帝累騎而馳，頓止中野。會天雨 雪，失牙帳所在，臥草澤中，與木華黎張氈裘以蔽帝， 通夕植立，足蹟不移。及旦，雪深數尺，遂免於難。《篾里 期》之戰，亦以風雪迷陣，再入敵中，求太祖不見。急趨 輜重，則帝已還，臥憩車中。聞博爾朮至，曰：「此天贊我 也。」丙寅歲，太祖即皇帝位，君臣之分益密。嘗從容謂 博爾朮及木華黎曰：「今國內平定，多汝等之力。我之 與汝，猶車之有轅，身」之有臂，汝等宜體此勿替。 《不忽木傳》：不忽木以天下之重自任，知無不言。世祖 嘗語之曰：「太祖有言，人主理天下，如右手持物，必資 左手承之，然後能固。」卿實朕之左手也。每侍燕間，必 陳說古今治要，世祖每拊髀嘆曰：「恨卿生晚，不得早 聞此言，然亦吾子孫之褔。」臨崩以白璧遺之曰：「他日 持此以見朕也《許國禎傳》：國禎子扆，字君黼，一名忽魯火孫，從其父 國禎事世祖於潛邸，進退莊重，世祖喜之，賜今名，俾 從許衡學。入備宿衛，忠慎小心。嘗因事忤旨，欲罪之。 帝後悔，謂近侍帖哥曰：朕欲罪忽魯火孫，汝何不言？ 汝二人自今結為兄弟，有所譴責，則更相進諫。乃置 金酒中，賜二人飲以為盟。時裕宗居東宮，帝又諭忽 魯火孫曰：「若太子罪汝，將誰諫耶」遂命東宮臣慶山 奴亦同飲金酒。

《海上紀聞》：宋公訥病，高廟遣中使諭曰：「卿稟天命之 性，發仲尼之誠，施己之幽德，修道教人，所以病不久 而速瘥，以其有神也。」又嘗言宋祭酒骨格必壽，適有 畫工至，命繪公像，甚肖，上喜。吏部尚書余熂不喜公， 以事逐公去。上怒誅熂，念公老，召其子望江縣主簿 麟侍養二十年，卒於官，年八十，上為文祭之。故事，文 臣四品無給喪費者，給自公始。又遣行人祭於家，為 治墳塋。官其次子復祖為司業。一時君臣之契莫倫 焉。

《明良錄略》：「上嘗與宋濂飲，濂辭，上強之，至三觴，面如 赭，行不成步。上歡笑，親御翰墨，賦《楚詞》一章以賜，仍 命侍臣咸賦《醉學士歌》曰：『俾後世知朕君臣同樂若 此也』。」九年乃拜學士承旨。上謂曰：「朕以布衣為天子， 卿亦起草萊，列侍從，為開國文臣之首，俾世世與國 同休，不亦美乎？輒令取子孫官之。」特召太子選良馬 以賜濂，上親作《馬歌》以寵耀焉。上又嘗稱：「濂寵辱不 驚，始終無異，可以為賢人君子。」十年致仕歸。臨行賜 緡幣及御製文集，皇太子贈以衣三襲。上諭曰：「朕最 慎於賞予，嘉卿忠誠，故有是賜。」又曰：「卿年幾何？」曰：「六 十有八。」上曰：「藏此幣，俟三十二年後，作百歲衣也。」是 年九月入朝。上降敕遣儀曹奉醪膳諸物抵寓館以 賜。自是日侍上遊歷觀闕，盤旋禁籞，便殿侍食，日晏 始退。上喟然歎曰：「純臣哉！」歲暮辭還，上謂其子璲曰： 「爾父雖去，朕嘗見諸夢寐。」中書舍人史靖可、太子正 字桂良彥等皆為詩歌以紀之。

《龍興慈記》：武寧達疾亟，聖祖幸其第，至榻前問之，占 二句曰：「聞說君王鑾駕來，一花未謝百花開。」蓋諷待 用英賢之眾，戀主之思乎？執聖祖手不放。聖祖曰：「卿 欲朕緊掌山河。」達就榻上𨙫頭，勉主之忠乎？嗚呼！君 臣始終兩得之矣。

《青溪暇筆》：洪武間，翰林應奉唐肅有應制賦《海東青》 一絕云：「雪翮能追萬里風，坐令狐兔草間空。詞臣不 敢忘規諫，卻憶當時魏鄭公。」自記云：是日，上御奉天 門外西鷹房，觀海東青。翰林學士宋濂因諫曰：「『禽荒 古所戒』。上曰：『朕聊玩之耳，不甚好也』。濂曰：『亦當防微 杜漸』。」上遂起。嗚呼！我太祖聖明天縱，固非唐太宗所 能肖，然宋公之真誠，不在鄭公之下，而肅之詩亦可 謂善於規諷矣。此雖一事，可以見當時君臣相得之 際，如此其盛也。

《吾學編》：上嘗召劉大夏諭曰：「事有不可，每欲召卿議， 又以非卿部事而止。後有當行罷者，卿揭帖啟朕，公 對不敢。」上問：「何也？」曰：「先朝李孜省可戒。」上曰：「朕與卿 論政事，豈孜省比曰：臣下以揭帖密進，朝廷以揭帖 顯行，何異前代斜封墨敕，事之可否，外付府部，內咨 內閣可也。」上稱善。

《遵聞錄》：陶安為翰林學士，賜以門對曰：「國朝謀略無 雙士，翰苑文章第一家。」後又以安為江西參政而卒。 聖祖親製文，遣使祭之。其蒙被寵眷，終始不衰如此。 視諸宋濂，其間幸與不幸，相去遠矣。

《明外史楊士奇傳》：「時藩司守令皆朝京師，尚書李慶 言於帝，請發軍伍餘馬給有司，歲課其駒。士奇力言 不可，不報。有頃，按察司陳智亦上章，言畜馬非是。帝 乃御思善門，召士奇謂曰：『朕聞李慶、呂震皆不樂卿， 朕念卿孤立，恐為所傷，不欲因卿言罷耳』。因出智章， 使草敕行之。士奇頓首曰：『陛下知臣，臣不孤矣』。」 《仰山脞錄》：楊文懿公登第入翰林，每進講必傅經義， 以納忠誨。一日講《說命》，有曰：「明君圖治，常患其臣不 言，忠臣進言，惟恐其君不行。臣不言則君徒負聰明 而罔聞乎治要，君不行則臣徒費講說而無補乎上 德。臣言之而君行之，若高宗傅說，可以為萬世法矣。」 公語他學士曰：「萬一蒙上過聽，不賢於優」孟滑稽之 談乎？

《谿山餘話》：我朝君臣隔絕，實以憲廟口吃之故。至孝 宗末年，有意召見大臣，與議機務。李西涯文正公東 陽載在《燕對錄》。比來南劍，聞之蕭少卿九成韶言：一 日孝廟嘗問司禮監，祖宗時召見大臣，其禮如何？當 在何處？蕭敬對云：「英宗多在文華殿，嘗見臨殿前楹， 見吏部尚書王公翱問，對畢，王公辭去，顧見其衣後」 破損，再呼還，問衣破何不令家人補之。王公答曰：「今 日偶服此，到部適聞命，不及更衣。」英廟撫掌笑，命賜 一綺。孝廟聞之曰：「朕不能如祖宗簡易若此。」數日間， 遂召見兵部尚書劉公大夏，見後稱好好。向見邃菴 楊公一清，亦談一事云。時甘肅闕總兵官，會推恭順侯吳瑾，英廟以為得人，召問王公何如，王公以為不 可用。英廟遽曰：「老王執拗，外廷皆道此人好，獨爾以 為不可，何也？」王公叩頭曰：「吳瑾是色目人，甘肅地近 西域，多回回雜處，豈不笑我中國乏人。」英廟即撫掌 曰：「還是老王有見識。」即命另推。祖宗時君臣之間，契 會如此。孝廟有意修復，真聖政也。

戶部尚書杏岡李公瓚嘗為兵部主事，言「東山劉公 大夏，當孝宗之朝最為得君。公亦以天下為任，議汰 冗食，凡軍職皆以軍功為準，通查裁革。既得旨議之， 而一時侍衛將軍力士之流，皆以才藝選，初無軍功。 該司失於照詳，類行報罷」，一時鬨然。時駙馬都尉樊 凱管紅盔將軍，特過兵部，為言此軰不宜裁革。東山 概拒之。凱積不平，適當駕陞殿，凱立午門外，語諸人 曰：「爾軰不用了，昨已奉旨裁革，雖我亦無地位矣。」蓋 激之也。眾人遂散出。孝宗上殿，平昔執瓜帶刀之人 皆不在，儀衛簡寂，恐恐不安，屢顧左右問故。既退，遂 宣樊駙馬面究，凱奏昨兵部已行裁革去矣。孝宗大 聲曰：「劉大夏敢如此！」玉色不怡，復宣兵部，東山至走 急氣促，不能了了，而裁革之事悉罷，聖眷遂衰矣。夫 以東山之公忠，與孝廟之有為，事機一失，乃至於此。 信乎臣不密則失身，一時疏略，甚可惜也。該司可謂 無人矣。《諺》云：「倖門如鼠穴。」此言可以喻。

《名山藏典謨記》：「宣德四年四月，薦鰣魚奉先殿分嘗， 大學士楊士奇、楊榮、金幼孜賜酒製詩，士奇等和，上 曰：『今日君臣當以卷阿相勗』。」

嘉靖十四年八月，上召費宏無逸殿東室曰：「朕取稼 穡艱難之意搆茲殿，今日召卿，庶幾君臣同遊盛美。」 《永陵編年史》：「嘉靖十年三月，御製《視穀先蠶壇位賦》， 手授張孚敬曰：『朕偶有作，卿等刪潤和之，以寓儆戒 之意』。」孚敬請上手書，賜為世寶，許之。復諭孚敬曰：「朕 惟君臣之際固不可不嚴此，在朝當慎，若燕處則猶 家人。漢文帝前席賈生，迄今以為美政。君臣不交，治 功不成，卿於朕猶周公愛成王，公以孝訓於朕，他特 餘事耳。夙夜在公，事君盡禮，輔道大臣與他臣不同， 故曰：『道之教訓，傅之德義，保其身體。今後凡有令謨 入奏，不時面對，交修朕志。今春朕奉兩宮春遊後，與 卿一遊』。」仰遵聖祖丕訓。