欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第080卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第八十卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第八十卷目錄

　田獵部紀事

　田獵部雜錄

　田獵部外編

戎政典第八十卷

田獵部紀事

《史記》：西伯將出獵，卜之曰：「所獲非龍非彲，非虎非羆， 所獲霸王之輔。」於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽， 與語大悅，曰：「『自吾先君太公曰當有聖人適周，周以 興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故號之曰太公望，載 與俱歸，立為師。

《穆天子傳》：「飲天子蠲山之上，戊寅天子北征，乃絕漳 水。庚辰至於□觴天子於盤石之上。天子乃奏廣樂， 載立不舍，至於鈃山之下。癸未雨雪，天子獵於鈃山 之西阿。於是得絕鈃山之隊，北循滹沱之陽。」

天子獵於滲澤，於是得白狐元貉焉，以祭於河宗。 天子之御造父三百，耿翛、芍及曰：「天子是與，出□入 藪田獵釣弋。」天子曰：「於乎！予一人不盈於德而辨於 樂，後世亦追數吾過乎？」七萃之士曰：「天子曰：『後世所 望，無失天常。農工既得，男女衣食，百姓珤富，官人執 事，故天有時，民□氏響□何謀於樂？何意之忘？與民 共利，世以為常也』。」天子嘉之，賜以《左佩華》也，乃再拜 頓首。

□《伯夭》曰□：「封膜晝於河水之陽，以為殷人主。丁巳， 天子西南升□之所，主居。爰有大木碩草，爰有野獸， 可以畋獵。」

天子飲於溽水之上，乃發憲命，詔六師之人□，其羽 爰有□藪水，澤爰有陵衍平陸，顧鳥解羽。六師之人 畢至於曠原，曰：「天子三月舍於曠原□。」天子大饗正 公諸侯王，勒七萃之士於羽琌之上，乃奏廣樂□，六 師之人翔畋於曠原，得獲無疆，鳥獸絕群。六師之人 大畋九日，乃駐於羽之□，收皮效物，債車受載，天子 於是載羽百車。己亥，天子東歸。

《寶處》曰：「天子四日休於濩澤，於是射鳥獵獸。」

天子射鹿於林中，乃飲於孟氏，爰舞《白鶴》二八，還宿 於雀梁。季秋辛巳，天子司戎於□來，虞人次御。孟冬， 鳥至，王目□戈。仲冬丁酉，天子射獸，休於深雚，得麋 麇豕鹿四百有二十，得二虎九狼。乃祭於先王，命庖 人熟之。戊戌，天子西遊，射於中□方，落草木鮮。命虞 人掠林除藪，以為百姓材。

有虎在乎葭中。天子將至，七萃之士高奔戎，「請生捕 虎，必全之。」乃生捕虎而獻之，天子命之為柙，而畜之 東虞，是為虎牢。天子賜奔戎畋馬十駟，歸之太牢。奔 戎再拜頓首。

天子筮獵苹澤，其卦遇《訟》，逄公占之曰：「訟之繇，藪澤 蒼蒼，其中□宜其正。」公戎事則從，祭祀則憙，畋獵則 獲□。飲逄公酒，賜之駿馬十六絺，紵三十篋，逄公再 拜稽首，賜筮史：狐□有陰雨，夢神有事，是謂重陰。天 子乃休。日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章 以哀民曰：「我徂黃竹□，員閟寒，帝收九行，嗟我公侯， 百辟冢卿」，皇我萬民，旦夕勿忘。我徂黃竹□，員閟寒， 帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我萬民，旦夕勿窮。 有皎者鴼，翩翩其飛。嗟我公侯□，勿則遷居。樂甚寡， 不如遷土，禮樂其民。天子曰：「余一人則淫」，不皇萬民 □，登乃宿於黃竹。

《韓詩外傳》：齊莊公出獵，有螳螂舉足將搏其輪，問其 御曰：「此何蟲也？」御曰：「此是螳螂也。其為蟲，知進而不 知退，不量力而輕就敵。」莊公曰：「以為人，必為天下勇 士矣。」於是迴車避之，而勇士歸之。詩曰：「湯降不遲，聖 敬日躋。」

《說苑》：齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公 而問之曰：「是為何谷？」對曰：「為愚公之谷。」桓公曰：「何故？」 對曰：「以臣名之。」桓公曰：「今視公之儀狀，非愚人也，何 為以公名？」對曰：「臣請陳之。臣故畜牸牛，生子而大，賣 之而買駒，少年曰：『牛不能生馬』。遂持駒去。傍鄰聞之， 以臣為愚，故名此谷為『愚公之谷』。」桓公曰：「公誠愚矣， 夫何為而與之？」桓公遂歸。明日朝，以告管仲。管仲正 襟再拜曰：「此夷吾之愚也。使堯在上，咎繇為理，安有 取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也。公 知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政。」孔子曰：「弟子 記之。桓公，霸君也；管仲，賢佐也，猶有以智為愚者也， 況不及桓公、管仲者也。」

《新序》：晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所出。其中 有漁者，文公謂曰：「我若君也，道安從出？我且厚賜若。」 漁者曰：「臣願有獻。」公曰：「出澤而受之。」於是遂出澤。公 令曰：「子之所欲以教寡人者何等也？願受之。」漁者曰「鴻鵠保河海之中，厭而欲移徙之小澤，則必有九繒 之憂。黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有網羅釣射 之憂。今君逐獸，碭入至此，何行之太遠也？」文公曰：「善 哉！」謂從者記漁者名。漁者曰：「君何以名為？君其尊天 事地，敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦斂，輕租稅者，臣 亦與焉。君不敬社稷，不固四國，外失禮於諸侯，內逆 民心，一國流亡，漁者雖得厚賜，不能保也。」遂辭不受， 曰：「君亟歸國，臣亦反吾漁所。」

晉文公田於虢，遇一老夫而問焉：「虢之為虢久矣，子 處此故矣，虢亡其有說乎？」對曰：「虢君斷則不能，諫則 無與也，不能斷又不能用人，此虢之所以亡。」文公以 輟田而歸，遇趙衰而告之。趙衰曰：「今其人安在？」君曰： 「吾不與之來也。」趙衰曰：「古之君子聽其言而用其人， 今之君子，聽其言而棄其身。哀哉，晉國之憂也！」文公 乃召賞之。於是晉國樂納善言，文公遂以霸。

晉文公逐麋而失之，問農夫老古曰：「吾麋何在？」老古 以足指曰：「如是往。」公曰：「寡人問子以足指，何也？」老古 振衣而起曰：「一不意人君如此也。虎豹之居也，厭閑 而近人，故得魚鱉之居也，厭深而之淺，故得諸侯。厭 眾而亡其國。《詩》云：『維鵲有巢，維鳩居之。君放不歸，人 將君之』。」於是文公恐，歸遇欒武子。欒武子曰：「獵得獸 乎？而有悅色。」文公曰：「寡人逐麋而失之，得善言，故有 悅色。」欒武子曰：「其人安在乎？」曰：「吾未與來也。」欒武子 曰：「居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也。取人之 言而棄其身，盜也。」文公曰：「善。」還，載老古與俱歸。 梁君出獵，見白鴈群，梁君下車，彀弓欲射之。道有行 者，梁君謂行者止，行者不止。白鴈群駭，梁君怒，欲射 行者。其御公孫襲下車撫矢曰：「君止！」梁君忿然作色 而怒曰：「襲不與其君，而顧與他人，何也？」公孫襲對曰： 「昔齊景公之時，天大旱三年，卜之曰：『必以人祠乃雨』。 景公下堂頓首曰：『凡吾所以求雨者，為吾民也。今必 使吾以人祠乃且雨，寡人將自當之』。言未卒而天大 雨方千里者，何也？為有德」於天而惠於民也。今主君 以白鴈之故而欲射人，襲謂主君言：「無異於虎狼。」梁 君援其手與上車，歸入廟門，呼萬歲曰：「幸哉今日也。 他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。」

《說苑》：楚莊王好獵，大夫諫曰：「晉楚，敵國也。楚不謀晉， 晉必謀楚。今王無乃耽於樂乎？」王曰：「吾獵將以求士 也。其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也；其攫犀搏兕 者，吾是以知其勁有力也；罷田而分所得，吾是以知 其仁也。因是道也，而得三士焉，楚國以安。故曰：『苟有 志則無非事者』。」此之謂也。湯之時，大旱七年，雒坼川 竭，煎沙爛石，於是使人持三足鼎，祝山川，教之。祝曰： 「政不節耶？使人疾耶？苞苴行耶？讒夫昌耶？宮室營耶？ 女謁盛耶？何不雨之極也？」蓋言未已而天大雨。故天 之應人，如影之隨形，響之效聲者也。《詩》云：「上下奠瘞， 靡神不宗。」言疾旱也。

楚莊王獵於雲夢，射科雉得之。申公子倍攻而奪之， 王將殺之。大夫諫曰：「子倍自好也。爭王雉，必有說。王 姑察之。」不出三月，子倍病而死。邲之戰，楚大勝。晉歸 而賞功。申公子倍之弟進請賞於王，曰：「人之有功也， 賞於車下。」王曰：「奚謂也？」對曰：「臣之兄讀《故記》曰：『射科 雉者，不出三月必死』。臣之兄爭而得之，故夭死也。」王 命發乎府而視之於《記》。果有焉。乃厚賞之。

《戰國策》：「楚王遊於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽天。野火之 起也若雲蜺兕，虎嗥之聲若雷霆，有狂兕。」車依輪 而至，王親引弓而射，一發而殪。王抽旃旄而抑兕首， 仰天而笑曰：「樂矣，今日之遊也！寡人萬歲千秋之後， 誰與此樂矣？」安陵君泣數行下，而進曰：「臣入則編席， 出則陪乘，大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐 螻蟻，又何如得此樂而樂之？」王大說，乃封壇為安陵 君。

《左傳·襄公十七年》，衛孫蒯田於曹隧，飲馬於重丘，毀 其瓶。重丘人閉門而詢之，曰：「親逐而君，爾父為厲，是 之不憂，而何以田為？」夏，衛石買、孫蒯伐曹，取重丘。曹 人愬於晉。

昭公三年冬十月，鄭伯如楚，子產相。楚子享之，賦《吉 日》。既享，子產乃具田備王以田江南之夢。

昭公二十年冬十二月，齊侯田於沛，招虡人以弓，不 進。公使執之。辭曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓 以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進。」乃舍 之。仲尼曰：「守道不如守官。君子韙之。」

《韓非子》：「叔向賦獵，功多者受多，功少者受少。」

《說苑》：晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師曠曰：「吾 聞之也，霸王之主出，則猛獸伏不敢起。今者寡人出 見乳虎伏而不動，此其猛獸乎？」師曠曰：「鵲食猬，猬食 鵔鸃鵔鸃食豹，豹食駮，駮食虎。夫駮之狀有似駮馬， 今者君之出，必驂駮馬而出畋乎？」公曰：「然。」師曠曰：「臣 聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今夫虎 所以不動者，為駮馬也，固非主君之德義也。君奈何

一自誣乎

齊景公畋於梧丘，夜猶蚤，公姑坐睡，而夢有五丈夫

北面倖盧，稱無罪焉。公覺，召晏子而告其所夢。公曰： 「我其嘗殺不辜而誅無罪耶？」晏子對曰：「昔者先君靈 公畋五丈夫，罟而駭獸，故殺之，斷其首而葬之，曰：『五 丈夫之丘其此耶』？」公令人掘而求之，則五頭同穴而 存焉。公曰：「嘻！」令吏葬之。國人不知其夢也，曰：「君憫白 骨，而況於生者乎？不遺餘力矣，不釋餘智矣。故曰：人 君之為善易矣。」

《戰國策》：趙簡子田于螻，史黯聞之，以犬待於門。簡子 見之曰：「何為？」曰：「有所得犬，欲試之茲囿。」簡子曰：「何為 不告？」對曰：「君行臣不從，不順主將適螻，而麓不聞，臣 敢煩當日。」簡子乃還。

《韓非子》：魏文侯與虞人期獵。明日，會天疾風，左右止 文侯，不聽，曰：「不可以風疾之故而失信，吾不為也。」遂 自驅車往，犯風而罷虞人。

《史記·曹世家》：「伯陽即位，好田弋之事。六年，曹野人公 孫彊亦好田弋，獲白鴈而獻之，且言田弋之說，因訪 政事。伯陽大悅之，有寵，使為司城以聽政。」

《漢書司馬相如傳》：「上讀《子虛賦》而善之，曰：『朕獨不得 與此人同時哉』？得意曰：『臣邑人司馬相如自言為此 賦』。上驚，乃召問相如。相如曰：『有是。然此乃諸侯之事， 未足觀，請為天子游獵之賦』。」上令尚書給筆札。相如 以子虛，虛言也，為楚稱；「烏有先生」者，烏有此事也，為 《齊難》；「亡是公」者，亡是人也，欲明天子之義，故虛藉此 三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於《節 儉》，因以《風諫》奏之天子，天子大說。

《梁孝王武傳》：「孝文三十五年冬，北獵梁山，有獻牛，足 上出背上，孝王惡之。」

《後漢書東平憲王蒼傳》：蒼拜驃騎將軍，位在三公上。 永平四年春，車駕近出，觀覽城第，尋聞當遂校獵河 內，蒼即上書諫曰：「臣聞時令盛春，農事不聚眾興功。 《傳》曰：『田獵不宿，飲食不享，出入不節，則木不曲直』。此 失春令者也。臣知車駕今出，事從約省，所過吏人諷 誦甘棠之德。雖然，動不以禮，非所以示四方也。惟陛」 下因行田野，循視稼穡，消搖仿佯，弭節而旋。至秋冬， 乃振威靈，整法駕，備周衛，設羽旄。《詩》云：「抑抑威儀，惟 德之隅。」臣不勝憤懣。伏自手書，乞詣行在所，極陳至 誠。帝覽奏，即還宮。

《野王二老傳》：「初，光武貳於更始，會關中擾亂，遣前將 軍鄧禹西征，送之於道。既反，因于野王獵路，見二老 者即禽。光武問曰：『禽何向』？」並舉手西指：「『此中多虎，臣 每即禽，虎亦即臣，大王勿往也』。光武曰：『苟有其備，虎 亦何患』？父曰：『何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大 城於亳；武王亦即紂於牧野，而大城於郟鄏。彼二王 者，其傋非不深也。是以即人者，人亦即之。雖有其備， 庸可忽乎』？」光武悟其旨，顧左右曰：「此隱者也。」將用之， 辭而去，莫知所在。

《三國志王朗傳》：「文帝踐祚，朗為司空。時帝頗出游獵， 或昏夜還宮。朗上疏曰，夫帝王之居，外則飾周衛，內 則重禁門。將行則設兵而後出幄，稱警而後踐墀，張 弧而後登輿，清道而後奉引，遮列而後轉轂，靜室而 後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。」近日車駕 出臨捕虎日。「而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬 乘之至慎也。」帝報曰：「覽表。雖魏絳稱《虞箴》以諷晉悼， 相如陳《猛獸》以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將 帥遠征，故時入原野，以習戎備，至於夜還之戒，已詔 有司施行。」

《蘇則傳》：「則為侍中，從行獵，槎桎拔失鹿。帝大怒，踞床 拔刀，悉收督吏，將斬之。則稽首曰：『臣聞古之聖王，不 以禽獸害人。今陛下方隆唐堯之化，而以獵戲多殺 群吏，愚臣以為不可，敢以死請』。帝曰：『卿直也』。」遂皆赦 之。然以此見憚。

《吳大帝紀》：「漢建安二十三年十月，權將如吳，親乘馬 射虎於庱亭，馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從 張世擊以戈，獲之。」

《晉書楊濟傳》：「濟字文通，歷位鎮南、征北將軍，遷太子 太傅。濟有才藝，嘗從武帝校獵北芒下，與侍中王濟 俱著布褲褶，騎馬執角弓，在輦前，猛獸突出，帝命王 濟射之，應弦而倒。須臾復一出，濟受詔又射殺之，六 軍大叫稱快。」

《石勒載記》：勒將狩於近郊，主簿程琅諫曰：「劉馬刺客， 離布如林，變起倉卒，帝王亦一夫之敵耳。孫策之禍， 可不慮乎？且枯木朽株，盡能為害，馳騁之弊，古今戒 之。」勒勃然曰：「吾幹力自可，足能裁量，但知卿文書事， 不須白此輩也。」是日逐獸，馬觸木而死，勒亦幾殆，乃 曰：「不用忠臣言，吾之過也。」乃賜琅朝服錦絹，爵關內 侯。於是朝臣謁見，忠言競進矣。

《姚興載記》：「興性儉約，車馬無金玉之飾，自下化之，莫 不敦尚清素。然好游田，頗損農要。京兆杜挻以僕射 齊難，無匡輔之益，著《豐草詩》以箴之。馮翊相雲作《德 獵賦》以諷焉。興皆覽而善之，賜以金帛，然終弗能改《石季龍載記》：「季龍性既好獵，其後體重不能跨鞍，乃 造獵車千乘，轅長三丈，高一丈八尺，置高一丈七尺」 格獸車四十乘，立三級行樓二層于其上。剋期將校 獵，自靈昌津南至滎陽，東極陽都，使御史監察其中 禽獸，有犯者罪至大辟。御史因之擅作威福，百姓有 美女好牛馬者，求之不得，便誣以犯獸，論死者百餘 家。海岱、河濟間，人無寧志矣。季龍命石宣祈于山川， 因而游獵，乘大輅，羽葆華蓋，建天子旌旗，十有六軍， 戎卒十八萬，出自金明門。季龍從其後宮升陵霄觀 望之，笑曰：「我家父子如是，自非天崩地陷，當復何愁！ 但抱子弄孫，日為樂耳。」宣既馳逐無厭，所在陳列行 宮四面，各以百里為度，驅圍禽獸，皆莫集其所。文武 跪立，圍守重行，烽炬星羅，光燭如晝。命勁騎百餘，馳 射其中。宣與嬖姬、顯德美人乘輦觀之，嬉娛忘反，獸 殫乃止。其有禽獸奔逸，當之者坐，有爵者奪馬步驅， 一日無爵者鞭之一百。峻制嚴刑，文武戰慄，士卒饑 凍而死者，萬有餘人。宣弓馬衣食，皆號為「御。」有亂其 間者，以冒禁罪罪之。所過三州十五郡，資儲靡有孑 遺。季龍復命，石韜亦如之。出自并州，游於秦、晉。宣素 惡韜，寵，是行也，疾之彌甚。宦者趙生得幸於宣，而無 寵於韜，微勸宣除之，於是相圖之計起矣。

《魏書參朱榮傳》：「榮之將討葛榮也，軍次襄垣，遂令軍 士列圍大獵，有雙兔起於馬前，榮乃躍馬彎弓而誓 之曰：『中之則擒葛榮，不中則否』。」既而並應弦而殪，三 軍咸悅。及破賊之後，即命立碑於其所，號雙兔碑。 榮性好獵，不舍寒暑，至於列圍而進，必須齊一，雖遇 險阻，不得回避。虎豹逸圍者坐死。其下甚苦之，太宰 元天穆從容謂榮曰：「大王勳濟天下，四方無事，惟宜 調政養民，順時蒐狩，何必盛夏馳逐，傷犯和氣。」榮便 攘肘謂天穆曰：「太后女主，不能自正，推奉天子者，此 是人臣常節。葛榮之徒，本是奴才，乘時作亂，妄自署 假，譬如奴走，擒獲便休。頃來受國大寵，未能開拓境 土，混一海內，何宜今日便言勳也！如聞朝士，尢自寬 縱，今秋欲共兄戒勒士馬，校獵嵩原，令貪污朝貴，入 圍搏虎，仍出魯陽，歷三荊，悉擁生蠻，北填六鎮。回軍 之際，因平汾胡。明年簡練精騎，分出江淮。蕭衍若降， 乞萬戶侯；如其不降，徑渡數千騎，便往縛取。待六合 寧一，八表無塵，然後共兄奉天子，巡四方，觀風俗，布 政教，如此乃可稱勳耳。」今若止獵，兵士懈怠，安可復 用也？

《北齊書神武本紀》：「興和二年十二月，阿至羅別部遣 使請降，神武帥眾迎之，出武州塞，不見，大獵而還。」 《暴顯傳》：「顯少經軍旅，善於騎射，曾從魏孝莊帝出獵， 一日之中，手獲禽獸七十三。」

《元坦傳》：「坦為冀州刺史，性好畋漁，無日不出，秋冬獵 雉兔，春夏捕魚蟹鷹犬，常數百頭。自言寧三日不食， 不能一日不獵。」

《北史馮淑妃傳》：「周師之取平陽，帝獵於三堆，晉州亟 告急。帝將還，淑妃請更殺一圍，帝從其言。」

《周書賀若敦傳》，敦嘗從太祖校獵於甘泉宮，時圍人 不齊，獸多逃逸，太祖大怒，人皆股戰。圍內唯有一鹿， 俄亦突圍而走。敦躍馬馳之，鹿上東山，敦棄馬步逐， 至山半，便掣之而下。太祖大悅，諸將因得免責。 《隋書煬帝本紀》，「帝嘗觀獵遇雨，左右進油衣，上曰：『士 卒皆霑濕，我獨衣此乎』？乃令持去。」

《齊王暕傳》：「暕字世朏，小字阿孩。美容儀，疏眉目。及長， 頗涉經史。尢工騎射，從帝幸褕林，暕督後軍步騎五 萬，恆與帝相去數十里而舍。會帝于汾陽宮大獵，詔 暕以千騎入圍，大獲麋鹿以獻，而帝未有得也，乃怒 從官皆言為暕左右所遏，獸不得前。帝于是發怒，求 暕罪失。」

《高麗傳》：「夫餘王嘗得河伯女，因閉于室內，為日光隨 而照之，感而遂孕。生一大卵，有一男子破」「而出，名 曰朱蒙。夫餘之臣以朱蒙非人所生，咸請殺之。王不 聽。及壯，因從獵，所獲居多，又請殺之。其母以告朱蒙， 朱蒙棄夫餘東南走，遇一大水，深不可越。朱蒙曰：『吾 是河伯外孫日之子也。今有難而追兵且及，如何得 度』？于是魚鱉積而成橋。朱蒙遂度，追騎不得而還。」 《何稠傳》：「稠參會今古，多所改創。魏、晉以來，皮弁」有纓 而無笄導。稠曰：「此古田獵之服也。今服以入朝，宜變 其制。」故弁施象牙，簪導自稠始也。

《唐書巢剌王元吉傳》：「元吉為并州總管，劉武周略汾、 晉，詔遣右衛將軍宇文歆助守。元吉喜鷹狗，出常載 罝罔三十車，曰：『我寧三日不食，不可一日不獵』。夜潛 出淫民家，府門不閉。歆驟諫不納，乃顯表于帝曰：『王 數出與竇誕縱獵，蹂民田，縱左右攘敓，畜產為盡。每 射于道，觀人避矢以為樂，百姓怨毒，不可與共守』。」 《蘇世長傳》：世長拜諫議大夫，從獵涇陽，大獲。帝入旌 門，詫左右曰：「今日畋樂乎？」世長曰：「陛下廢萬機，事游 獵，不滿十旬，未為樂也。」帝色變，既而笑曰：「狂態發邪？」 曰：「為臣計則狂，為陛下計忠矣。」時武功郿新經突厥寇掠，鄉聚凋虛，帝將遂獵武功，世長諫曰：「突厥向盜 劫人，陛下救卹之言未出口，又獵其地」，殆百姓不堪 所求。帝不聽。

《呂向傳》：「向以起居舍人從帝東巡，帝引頡利發及蕃 夷酋長入仗內，賜弓矢射禽。向上言：鴟梟不鳴，未為 瑞鳥，豺虎雖伏，弗曰仁獸。況突厥安忍殘賊，莫顧君 父。陛下震以武義，來以文德，勢不得不庭，故稽顙稱 臣，奔命遣使。陛下引內從官，陪封禪盛禮，使飛矢于 前，同獲獸之樂，是狎昵大過。或荊卿詭動，何羅竊發」， 逼嚴蹕，冒清塵。縱醢單于，汙穹廬，何以塞責。帝順納 詔，蕃夷出仗。

《唐儉傳》：儉為民部尚書，從獵洛陽苑，群豕突出于林， 帝射四發輒殪，四豕一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔 劍斷豕，顧笑曰：「天策長史不見上將擊賊邪？何懼之 甚？」對曰：「漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武 定四方，豈復快心于一獸。」帝為罷獵。

《褚亮傳》：高祖獵，親格虎，亮懇愊致諫，帝禮納其言。 《薛收傳》：收授天策府記室參軍，從平劉黑闥，封汾陰 縣男。嘗上書諫王止畋獵，王答曰：「覽所陳，知成吾者 卿也。明珠兼乘，未若一言。」

《李客師傳》：「客師為右武衛將軍，累戰功封丹陽郡公， 致仕居昆明池南，善騎射，喜馳獵，雖老猶未衰。自京 南屬山，西際灃水，鳥鵲皆識之，每出從之翔噪，人謂 之鳥賊。」

《劉齊賢傳》：齊賢由御史出為晉州司馬，帝以其方直 尊憚之。時將軍史興宗從獵苑中，言晉州出佳鷂，可 捕取。帝曰：「齊賢豈捕鷂人耶？卿安得以此待之！」 《酉陽雜俎》：中宗景龍中，召學士賜獵，作吐陪行，前方 後圓也。有二大雕，上仰望之，有放挫啼曰：「臣能取之。」 乃懸死鼠於鳶，足聯其目，放而釣焉。二雕果擊於鳶 盤，狡兔起前。上舉撾擊斃之。帝稱「那庚。」從臣皆呼「萬 歲。」

《唐書吳兢傳》：開元十三年，帝東封泰山，道中數馳射 為樂。兢諫曰：「方登岱告成，不當逐狡獸，使有垂堂之 危，朽株之殆。」帝納之。

《白居易傳》：「居易知制誥，穆宗好畋游，獻《續虞人箴》以 諷曰：『唐受天命，十有二聖，兢兢業業，咸勤厥政。鳥生 深林，獸在豐草，春蒐冬狩，取之以道。鳥獸蟲魚，各遂 其生。民野君朝，亦克用寧。在昔元祖，厥訓孔彰，馳騁 畋獵，俾心發狂。何以效之，曰羿與康。曾不是誡，終然 覆亡。高祖方獵，蘇長進言，不滿十旬，未足為懽。上心』」 既悟，為之輟畋。降及宋璟，亦諫元宗，溫顏聽納，獻替 從容。璟趨以出，鷂死握中。《噫》！逐獸於野，走馬於路，豈 不快哉！御橛可懼！審其安危，惟聖之慮。

《張仲武傳》：仲武改右羽林統軍，好馳獵，往往設罝罘 於道，當宿衛，不時入下遷驍衛將軍，奴婢細過輒殺， 積其罪，貶思州司戶參軍。母驚曰：「尚有尊於我子耶？」 久乃復授羽林統軍，縱部下為盜，復貶康州司馬。後 居東都，弋獵愈甚，洛陽飛鳥皆識之，見必群噪。 《五代史何澤傳》：莊宗好畋獵，數踐民田，澤乃潛身伏 草間，伺莊宗當馬諫曰：「陛下未能一天下以休兵，而 暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣畋遊以害多 稼，使民何以出租賦，吏何以督民耕？陛下不聽臣言， 願賜臣死於馬前，使後世知陛下之過。」莊宗大笑，為 之止獵。

《伶官傳》：莊宗好畋獵，獵於中牟，踐民田。中牟縣令當 馬切諫為民請，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新 磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前，責之曰： 「汝為縣令，獨不知吾天子好獵耶？奈何縱民稼穡以 供稅賦？何不饑汝縣民，而空此地以備吾天子之馳 騁，汝罪當死。」因前請亟行刑，諸伶共倡和之，莊宗大 笑，乃得免。

《宋史符彥卿傳》：「清泰中，彥卿改易州兼領北面騎軍， 賜戎服、介冑、戰馬。嘗射獵遂城鹽臺淀，一日射麞彘 狼狐兔四十二，觀者神之。」

《南唐近事》：烈祖輔吳，四方多壘，雖一騎一卒，必加姑 息，然群校多從禽聚飲近野，或搔擾民庶。上欲糾之 以法，而方藉其材力，思得酌中之計。問於嚴求，求曰： 「無煩繩之，易絕耳。請敕泰興海鹽諸縣，罷採鷹鸇，可 不令而止。」烈祖從其計，期月之間禁校，無復游墟落 者。

《遼史迭里特傳》：太祖嘗思鹿醢，解酲以山林所有，問 能取者，迭里特曰：「臣能得之。」乘內廄馬逐鹿，射其一， 欲復射，馬跌而斃，迭里特躍而前，弓猶不弛，復獲其 一。帝歡甚，曰：「吾弟萬人敵。」

《察割傳》：「帝每出獵，察割托手疾，不操弓矢，但執鍊鎚 馳走。」

《蕭韓家奴傳》：韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會有司奏 獵秋山熊虎傷死數十人，韓家奴書於冊，帝見，命去 之。韓家奴既出復書。他日帝見之曰：「史筆當如是。」 《耶律夷臘葛傳》：遼法，麚岐角者，惟天子得射。會秋獵善為鹿鳴者呼一麚至，命夷臘葛射，應弦而踣。上大 悅，賜金銀各百兩，名馬百匹，及黑山東抹真之地。 《耶律斡臘傳》：「斡臘字斯寧，奚迭部人。趫捷有力，善騎 射。保寧初，補護衛。車駕獵頡山，適豪豬伏叢莽，帝射 中豬突出，御者托滿捨轡而避，廄人鶴骨翼之，斡臘 復射而斃，帝嘉賞。及獵赤山，適奔鹿奮角突前，路隘 不容避，垂犯蹕，斡臘以身當之，鹿觸而顛。帝謂曰：『朕 因獵兩瀕於危，賴卿以免，始見爾心』。」遷護衛太保。 《劉六符傳》：劉三嘏尚主，為駙馬都尉，獻《聖宗一矢斃 雙鹿賦》。上嘉其贍麗。

《蒲魯傳》：蒲魯為牌印郎君，應詔賦詩，立成以進，帝嘉 賞，顧左右曰：「文才如此，必不能武事。」蒲魯奏曰：「臣自 蒙義方，兼習騎射，在流輩中亦可周旋。」帝未之信。會 從獵，三矢中三兔，帝奇之。

《順宗傳》：六歲封梁王。明年從上獵，矢連發三中，上顧 左右曰：「朕祖宗以來，騎射絕人，威震天下。是兒雖幼， 不墜其風。」後遇十鹿，射獲其九，帝喜設宴。

《張孝傑傳》：咸雍四年秋獵，帝一日射鹿三十，燕從官， 酒酣命賦「雲上於天」詩，詔孝傑坐御榻傍，上誦《黍離 詩》，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。孝傑奏曰： 「今天下太平，陛下何憂？富有四海，陛下何求？」帝悅。 《耶律陳家奴傳》：帝與燕國王射鹿俱中，王時年九歲， 帝悅，陳家奴應制進詩，帝喜，解衣以賜。

《耶律良傳》：「良重熙中遷修起居注，會獵秋山，進《秋游 賦》，上嘉之。清寧中，上幸鴨子河，作《捕魚賦》。由是寵遇 稍隆。」

《宋史高懷德傳》：「懷德，將家子，練習戎事，不喜讀書，性 簡率，不拘小節，善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射 獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數百，或對客不揖 而起，由別門引數十騎從禽於郊。」

《楊業傳》：業，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業幼倜 儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍於人。嘗謂其徒曰：「我 他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾。」

《郭廷謂傳》：「廷謂，乾德初為靜江軍節度觀察留後。州 承舊政，有莊宅戶、車腳戶，皆隸州將，鷹鷂戶日獻雉 兔，田獵戶歲入皮革。又有鄉將、都將、鎮將輩，戶擾閭 里，廷謂悉除之。」

《畫墁錄》：「房陵有獵人，射雉，冠一境，矢無虛發。嘗遇猿， 凡七十餘發皆不中，猿乃舉手長揖而去，因棄弓矢， 不復獵。」

《宋史范廷召傳》：「廷召善騎射，嘗出獵，有群鳥飛過，廷 召發矢並貫其三，觀者駭異。性惡飛鳥，所止處彈射 殆絕。」

《老學菴筆記》：賈表之名公望，文元公之孫也。資稟甚 豪，嘗謂仕宦當作御史，排擊姦邪，否則為將帥，攻討 羌戎，餘不足為也。故平居惟好獵，常自飼犬。有妾熊 氏者，為之飼鷹鷂，寢食之外，但治獵事，曰：「此所以寓 吾意也。」

《金史宗室思敬傳》：「思敬年十一，從其父謁見太祖。太 祖在納鄰淀方獵，因詔從獵。射黃羊獲之，太祖賜以 從馬。」

《熙宗本紀》：「皇統六年正月，如春水，帝從禽導騎誤入 大澤中，帝馬陷，因步出。」亦不罪導者。

皇統八年八月，宰臣以「西林多鹿。請上獵。」上恐害稼。 不允。

《宗室亨傳》：亨每畋獵，持鐵連鎚擊狐兔。一日與海陵 同行道中，遇群豕，亨曰：「吾能以鎚殺之。」即奮鎚遙擊， 中其腹，穿入之。

《張仲軻傳》：海陵獵於途伱山，次於鐸瓦，酹天而拜，謂 群臣曰：「朕幼時習射，至一門下，默祝曰：『若我異日大 貴，當使一矢橫加門脊上』。及射，果橫加門脊上。」後為 中京留守，嘗大獵於此地，圍未合，禱曰：「我若有大位， 百步之內當獲三鹿。若止為公相，獲一而已。」於是不 及百步，連獲三鹿。又祝曰：「若一統海內，當復獲一大 鹿。」於是果獲一大鹿。此事嘗與蕭裕言之，朕今復至 此地，故拜奠焉。

《烏延蒲盧渾傳》：皇統六年，蒲盧渾授世襲謀克，起為 延安尹，賜尚衣一襲，尋致仕。海陵遷中都，起為歸德 尹，就其家授之，賜銀牌、襲衣、玉吐鶻，馳驛之官。蒲盧 渾留數十日，已違程，復聽致仕，召赴京師。至薊州，見 海陵於獵所。明日從獵，獲一狐，海陵曰：「卿年老，尚能 馳逐擊獸，健捷如此。」賜以御服，封豳國公。

《世紀顯宗本紀》，顯宗嘗奉詔拜陵，先獵一鹿，獲之，即 命罷獵，曰：「足奉祀事，焉用多殺好生。」蓋其天性云。 《豫王永成傳》，明昌元年，改山東西路盆買必剌猛安。 明年，進封兗，坐率軍民圍獵，解職，奉表謝罪。上賜手 詔曰：「卿親實肺腑，夙著忠純。侍顯考於春宮，曲盡友 于之愛。洎沖人之繼統，愈明忠赤之心。艱難之中，多 所裨益。」朕心簡在，毫楮莫窮。用是起之苫塊之中，授 以維城之任。自典藩服，歲月荐更。蕞爾趙邦，知驥足 之難展；眇哉鎮府，固牛刀之莫施。方思驛召以赴朝何意遽罹於國憲。偶因時獵，頗擾部民。法所不寬，憲 臺聞上，朕尚含容累月，未忍即行。雖欲遂於私恩，竟 莫違於公議。解卿前職，即乃世封。噫祖宗立法，非一 人之敢私；肉骨至親，豈千里而能間。以此退閑之小 誡，欲成終始之鴻恩。《經》云：「在上不驕，高而不危。」是以 知節慎者，修身之本，驕矜者敗德之源。朕每自勵，今 以戒卿。昔東平樂善，能成不朽之名；梁孝奢淫，卒致 憂疑之悔。前人所行，可為龜鑑。卿資兼文武，多藝多 才，履道而行，何施不可。如能德業日新，無慮牽復之 晚。朕素不工詞翰，臨文草草，直寫所懷，冀不以辭害 意也。

《元史鐵哥傳》：鐵哥從獵百杳兒之地，獵人亦不剌金 射兔，誤中名駝，駝死。帝怒，命誅之。鐵哥曰：「殺人償畜， 刑太重。」帝驚曰：「誤耶？」史官必書，亟釋之。

《抄思傳》：「抄思子別的因，至元十三年，授明威將軍，信 陽府達魯花赤，佩金符。時信陽多虎，別的因至未久， 一日以馬裼置鞍上出獵，命左右燔山，虎出走，別的 因以裼擲虎，虎搏裼據地而吼，別的因旋馬視虎，射 之，虎立死。」

《玉哇失傳》，玉哇失嘗出獵，遇虎於隘，下馬搏虎，虎張 吻欲噬之，以手探虎口，抉其舌，拔所佩刀刺而殺之。 帝壯其勇，賞黃金五十兩，別立阿速一軍，使領其眾。 《愛薛傳》：愛薛至元五年，嘗從獵保定，日且久，乃從容 于帝前，語供給之民曰：「得毋妨爾耕乎。」帝為罷獵。 《高興傳》興少慷慨，多大節，力挽二石弓。嘗步獵南陽 山中，遇虎跳踉大吼，眾皆驚走。興神色自若，發一矢 斃之。

《武宗本紀》：「至大二年正月，迭里帖木不花進鷹犬。命 歲以幣帛千匹、鈔千錠與之。」

《大政紀》：天順二年十月，鷹坊司內臣奏採獵，上不許， 復固請。上曰：「爾等欲出獵，但不許擾害州縣。既出外， 不能獲一禽。有司懼其威，斂之於民，聚獐鹿雉兔而 獻之。內臣以為出獵所獲，遣人豫進。上令人密訪某 州若干，皆得其數，候其至，各杖黜之。」

田獵部雜錄

《道德經檢欲》篇：「馳騁田獵，令人心發狂。」〈註〉人精神好 安靜，馳騁呼吸，精神散亡，故「發狂」也。

《癸辛雜識》：北客云：「北方人打圍，凡用數萬騎，各分東 西而往，凡行月餘而圍始合，蓋不啻千餘里矣。既合 則漸束而小之，圍中之獸，皆悲鳴相弔。獲獸凡數十 萬，虎狼熊羆麋鹿野馬、豪豬狐狸之類皆有之，特無 兔耳。獵將竟，則開一門，廣半里許，俾餘獸得以逸去。 不然，則一網打盡，來歲無遺種矣。」又曰：「未獵之前，隊 長去其頭帽，于東南方開放生之門。如隊長復帽，則 其圍復合，眾始獵耳。此亦湯王祝網之意也。」

田獵部外編

《法苑珠林》：「顯慶中，平州人有孫壽，於海濱遊獵，遇野 火，草木蕩盡，惟有一叢茂草獨不焚。疑草中有伏獸， 遂燭之以火，竟不爇。壽甚怪之，入草中窺視，乃獲一 函金剛般若經。其傍又有一死僧，顏色不變，火不延 燎，蓋由此也。始知經像非凡所測，孫壽親自說之。」 《遼史孩里傳》：「清寧初，從上獵，墮馬，憒而復蘇，言始見 二」人引至一城，宮室宏敞，有衣絳袍人坐殿上，左右 列侍，導孩里升階，持牘者示之曰：「本取大腹骨，欲誤 執汝牘」上書官至使相，壽七十七。須臾還，擠之大壑 而寤。