欽定古今圖書集成/經濟彙編/樂律典/第083卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第八十三卷

欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典

　第八十三卷目錄

　歌部紀事三

樂律典第八十三卷

歌部紀事三

《五代史？梁太祖本紀》：「天復三年三月甲戌，天子賜王 『回天再造竭忠守正功臣，以輝王祚為諸道兵馬元 帥，王為副元帥。王乃留友倫為護駕指揮使，以為天 子衛，引兵東歸。天子餞於延喜樓，賜楊柳枝五曲』。」 《唐莊宗本紀》：「李存勗，克用長子也。初，克用破孟方立 於邢州，還軍上黨，置酒三垂岡，伶人奏《百年歌》，至於 衰」老之際，聲辭甚悲，坐上皆悽愴。時存勖在側，方五 歲，克用慨然捋鬚，指而笑曰：「吾行老矣，此奇兒也！後 二十年，其能代我戰於此乎？」

《伶官傳》：莊宗既好俳優，又知音，能度曲。至今汾晉之 俗，往往能歌其聲，謂之御製者皆是也。

《王峻傳》：「峻字秀峰，相州安陽人也。父豐，為樂營將。峻 少以善歌事梁節度使張筠。唐莊宗已下魏博，筠棄 相州走歸京師，租庸使趙巖過筠家，筠命峻歌佐酒， 巖見而悅之。是時巖方用事，筠因以峻遺巖。梁亡，巖 族誅，峻流落民間久之，事三司使張延朗，不甚愛之。 晉高祖滅唐而殺延朗，是時漢高祖從晉起兵，因悉」 以「延朗貲產」賜之。峻因得事漢高祖。

《南唐世家》：「世宗取泗州，周師步騎數萬，水陸齊進，軍 士作《檀來》之歌，聲聞數十里。」

《丁會傳》：會少工挽喪之歌，尤能悽愴其聲以自喜。 《符存審傳》：存審字德祥，陳州宛丘人也。初名存少微 賤，嘗犯法當死，臨刑指旁壞垣顧主者曰：「願就死於 彼，冀得垣土覆尸。」主者哀而許之，為徙垣下。而主將 方飲酒，顧其愛妓，思得善歌者佐酒，妓言有符存常 為妾歌甚善。主將馳騎召存審，以徙垣下故，未加刑， 因往就召，使歌而悅之，存審因得不死。其後事李罕 之，從罕之歸晉，晉王以為義兒軍使，賜姓李氏，名存 審。

《珍珠船》：「莊宗雅好音律，凡用軍前後隊伍，皆自撰詞， 使揭聲而鳴唱。至入陣，不問勝負，馬頭纔轉，樂聲齊 舉，故人忘其死，亦用兵之一奇也。」

辟寒老伶黃世明嘗言逮事莊宗，大雪內宴，鏡新磨 進，詞號《冷飛白》。

《南唐書後主昭惠國后周氏傳》：「后小名娥，皇司徒宗 之女。十九歲來歸，通書史，善歌舞。後主嗣位，立為后， 寵嬖專房，創為高髻纖裳及首翹鬢朵之妝，人皆效 之。嘗雪夜酣燕，舉杯請後主起舞。後主曰：『汝能創為 新聲，則可矣』。后即命牋綴譜，喉無滯音，筆無停思，俄 頃譜成，所謂邀醉舞破」也。又有《恨來遲破》，亦后所製。 故唐盛時，《霓裳羽衣》最為大曲，亂離之後，絕不復傳。 後得殘譜，以琵琶奏之，於是開元、天寶之遺音，復傳 於世。內史舍人徐鉉聞之於國工曹生，鉉亦知音，問 曰：「法曲終則緩，此聲乃反急，何也？」曹生曰：「舊譜實緩， 宮中有人易之，非吉徵也。」後主以后好音律，因亦耽 嗜，廢政事。

《毛炳傳》：炳，洪州豐城人，隱居廬山，日夜劇飲，醉則從 小兒數十，浩歌道中，歌曰：『酒禿酒禿，何榮何辱，但見 衣冠成古丘，不見江河變陵谷。一日醉死石子岡』。」 《徐遊傳》：「遊，知誨子也。後主嗣位，好為文章，遊以能屬 文見昵，封文安郡公，燕飲則流連酣詠，更相唱和，雖 后妃在席不避也。昭惠后好音，時出新聲，或得唐盛 時」遺曲，遊輒從旁稱美，有「《三閤、狎客》之風。

《五代史·前蜀世家》：「蜀王衍嘗與太后、太妃游青城山， 宮人衣服，皆畫雲霞飄然，望之若仙。衍自作《甘州曲》， 述其仙狀，上下山谷。衍常自歌而使宮人皆和之。」 《吳越世家》：「錢鏐遊衣錦軍，作還鄉歌曰：『三節還鄉兮 掛錦衣，父老遠來相追隨。牛斗無孛人無欺，吳越一 王駟馬歸』。」

《湘山野錄》：開平元年，梁太祖即位，封錢武肅鏐為吳 越王。時有諷錢拒其命者，錢笑曰：「吾豈失為一孫仲 謀耶？」拜受之，改其鄉臨安衣錦軍。是年省塋壟，延故 老，旌鉞鼓吹，振耀山谷。自昔遊釣之所，盡蒙以錦繡 或樹石，至有封官爵者，舊貿鹽肩擔亦裁錦韜之。一 鄰媼九十餘，攜壺漿角黍迎於道，鏐下車亟拜，媼撫 其背，猶以小字呼之曰：「錢婆留，喜汝長成。」蓋初生時 光怪滿室，父懼，將沉於丫溪，此媼酷留之，遂字焉。為 牛酒，大陳鄉飲，別張蜀錦為廣幄，以飲鄉婦。凡男女 八十已上金樽，百歲已上玉樽。時黃髮飲玉者，尚不 減十餘人。鏐起，執爵於席，自唱《還鄉歌》以娛賓，曰：「三節還鄉兮挂錦衣，吳越一王駟馬歸。」臨安道上列旌 旗。碧天明明兮愛日輝，父老遠近來相隨。「家山鄉眷 兮會時稀，斗牛光起兮天無欺。」時父老雖聞歌進酒， 都不之曉。武肅覺其歡意不甚浹洽，再酌酒，高揭吳 喉，唱《山歌》以見意。詞曰：「你輩見儂底歡喜，別是一般 滋味，子永在我儂心子裡。」歌闋合聲賡贊，叫笑振席， 歡感閭里。今山民尚有能歌者。

《委巷叢談》：吳越王妃每歲歸臨安，王以書遺妃云：「陌 上開花，可緩緩歸矣。」吳人用其語為歌，含思宛轉，聽 之悽然。

《侍兒小名錄》：「陶穀使江南，驕甚。韓熙載使歌姬秦蒻 蘭衣敝衣，為驛卒女，穀見之而喜，遂犯慎獨之戒，作 長短句贈之。明日，中主燕客，穀凜然不可犯。中主持 觥，立使蒻蘭出，歌《續斷絃之曲》侑觴，穀大慚而罷。 薛九，江南富家子，得侍宮中，善歌《嵇康》。《嵇康》，江南曲 名也，學舞於鍾離氏。建業破，零落於江北。予遇於洛 陽」福善坊趙春舍，飲酣，於是歌《嵇康》，其詞即後主所 製焉。嘗感激坐人皆泣。春舉酒請舞，謝曰：「老矣，腰腕 衰硬，無復舊態。」乃強起小舞，終曲而罷。

《行營雜錄》：太祖潛耀日，常與一道士遊關河，每劇飲 爛醉，且善歌，時或一二句隨天風飄下，惟太祖聞之 曰：「金猴虎頭四真龍得真位。」至受禪日，乃庚申正月 初四也。

《宋史五行志》：建隆中，京師士庶及樂工少年競唱歌 曰「五來子。」自建隆、開寶，凡平荊湖、川廣、江南五國皆 來朝。

《玉海》：國初建隆中，教坊李德昇作《長春樂曲》。乾德元 年，又作《萬歲昇平樂》曲。明年，郭延美又作《紫雲長壽 曲》。

太宗天縱多能，洞曉音律，前後親制大小曲及因舊 曲創新聲者，總三百九十，若《宇宙賀皇恩》《降聖萬年 春》之類，皆藩邸所作，以述太祖美德。而《平晉普天樂》 者，平河東回所造；《萬國朝天樂》者，明年所造，每宴饗 常用之。

端拱二年，大雨雪，詔近臣於中書宴飲，令各賦詩。上 製《瑞雪歌》以賜之。

《儒林公議》：「景德初，契丹大寇河朔，章聖將幸澶淵，中 外人情震懼。車駕發京師，六軍奏作樂。上疑，問左右， 杜鎬前曰：『周武伐紂，前歌後舞』。上悅，遂作樂，人情頗 安。」

祥符二年，令陳從易、劉子儀等賦《瑞雪歌》。

《宋史种放傳》：「大中祥符三年正月，召赴闕，表乞賜告， 手詔優答，作歌賜之。」

《吳瑛傳》：「瑛年四十六，即上書請致仕，遂臨溪築室，種 花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必醉。嘗有貴 客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節，客亦不以 為忤。」

《高懷德傳》：「懷德喜音律，自為新聲，度曲極精妙。」 《玉海》：「祥符六年四月己卯，召輔臣至龍圖閣，宣示太 宗御製曲名三百九十六，付修史院。」

仁宗洞曉音律，每禁中度曲，出以賜教坊，或命教坊 撰進，凡五十四曲，朝廷多用之。

《老學庵筆記》：天聖、明道間，京師盛歌一曲曰《曹門高》。 未幾，慈聖太后受冊，中宮人以為驗矣。

《宋會要》：「皇祐二年六月己未，御撰《明堂樂》八曲，以君、 臣、民、事、物配屬五音，凡二十聲為一曲，用宮變、徵變 者，天、地、人、四時為七音，凡音三十聲為一曲，以子、母 相生，凡二十八聲為一曲，皆黃鐘為均。又以明堂月 律五十七聲為二曲，皆無射為均；又以二十聲、二十 八聲、三十聲為三曲，亦無射為均。」皆自黃鐘宮轉入 無射，或當用四十八，或五十七聲，則如前譜次第成 曲，其徹聲自同本律。

《湘山野錄》：錢思公謫居漢東日，撰一曲曰：「城上風光 鶯語亂。城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁 腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鑑朱顏驚暗換。昔年 多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。」每歌之，酒闌則垂涕。 時後閣尚有故國一白髮姬，乃鄧王俶歌鬟驚鴻者 也，曰：「吾憶先王將薨，預戒挽鐸中歌《木蘭花》，引紼為」 送，今相公其將亡乎，果薨於隨。鄧王舊曲亦有「帝鄉 煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼」之句，頗相類。

《侍兒小名錄》：寇萊公有妾曰蒨桃，公因會贈歌姬以 束綾，蒨桃作二詩呈公曰：「一曲清歌一束綾，美人猶 自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成？」「風勁 衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何 似妖姬一曲歌。」公和曰：「將相功名終若何，不堪急景 似奔梭，人間萬事何須問，且向樽前聽豔歌。」

《畫譜》：「宋熙寧中，陳仲舉謫南康，豢兩黃犢，與劉凝之 跨游廬山。凝之作《騎牛歌》，李伯時畫為圖。」

《老學庵筆記》：元豐中，京師盛歌《側金盞》，皇城司中官 以為不祥，有歌者輒收繫之，由是遂絕。

《可談》：王迥美姿容，有才思，少年不甚持重，間為狎邪輩所誣，播入樂府。今《六幺》所歌《奇俊王家郎》，乃迥也。 元豐中，蔡持正薦之，可任監司。神宗忽云：「此乃奇俊 王家郎乎？」持正叩頭謝罪。

《嫏嬛記》：子瞻在惠州與朝雲閒坐，時青女初至，落木 蕭蕭，悽然有悲秋之意，命朝雲把大白唱花褪殘紅。 朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：「奴所不 能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』」也。子瞻 翻然大笑曰：「是吾政悲秋，而汝又傷春矣。」遂罷。朝雲 不久抱疾而亡，子瞻終身不復聽此詞。

《聞見後錄》：呂申公帥維揚，東坡自黃岡移汝海，經從 見之，申公置酒，終日不交一語。東坡昏睡，歌者唱「夜 寒斗覺羅衣薄」，東坡驚覺，小語云：「夜來走卻羅醫博 也。」歌者皆匿笑。酒罷，行後圃中，至更坐，東坡即几案 間筆墨，書歌者團扇云：「雨葉風枝曉自勻，綠陰青子 靜無塵。閒吟繞屋扶疏句，須信淵明是可人。」申公見 之亦無語。

東坡《志林》：與郭生遊於寒溪，主簿吳亮置酒，郭生善 作挽歌，酒酣發聲，坐為悽然。郭生言「恨無佳詞。」因略 為改樂天《寒食詩》歌之。

《遵生八牋》歌者，袁綯，嘗從子瞻與客遊金山，適中秋， 天宇四壁一碧無際，加江流傾湧，月色如晝，遂共登 金山妙高臺，命綯歌其《水調》歌頭，曰：「明月幾時有，把 酒問青天。」歌罷，公自起舞。

《宋史王曙傳》：曙子益柔，除集賢校理，預蘇舜欽秦邸 會，醉作傲歌。時諸人欲遂傾正黨，宰相章得象、晏殊 不可否，參政賈昌朝陰主之。張方平、宋祁、王拱辰攻 排不遺，力言益柔罪當誅。韓琦為帝曰：「益柔狂語，何 足深計。」

《揮麈餘話》：蔡敏肅挺帥平涼，初冬成《喜遷鶯》一闋，以 示其子，偶遺墜應門，老卒得之，持令筆吏辨之。郡娼 素與筆吏洽，因授之。會中使至開燕，娼尊前執板歌 此。敏肅怒，送獄根治。娼祈哀舍之，復令謳焉。中使得 其本以歸，宮女輩爭相傳授，遂徹宸聽。

《談錄》：河東偽相趙文度歸向朝廷，便授華州節度使。 時同州節度使宋相公移鎮邠州，道由華下，趙張筵 命宋，宋以趙自河東來，氣焰凌之，帶隨使樂官一百 人入趙府署庭所，使排立於東廂。將舉盞，趙之樂官 立於西廡。時東廂先品數聲，趙謂曰：「此調皆吹不得」， 卻令西廡吹之。送盞畢，東廂之樂由是失次，宋亦覺 其挫銳，洎中筵起，移於便廳再坐，宋自吹笙，送趙一 盞，趙遂索笛，復送一盞，聲調清越，眾所驚歎。其笛之 竅，宋隨使樂工手指按之，不滿洎席闋，宋回驛，趙又 於山亭張夜宴，召之不至，宋於是宵遁。晉公曰：「庶事 不可輕易。」宋焉知河東僭偽小國之有人矣！

《避暑錄話》：崇寧初，大樂闕徵調，有獻議請補者，併以 命教坊燕樂同為之。大使丁仙現云：「音已久亡，非樂 工所能為，不可以意妄增，徒為後人笑。」蔡魯公亦不 喜。蹇授之嘗語予云：「見元長屢使度曲，皆辭不能，遂 使以次樂工為之。踰旬獻數曲，即今《黃河清》之類，而 終聲不諧，末音寄殺他調。」魯公本不通聲律，但果於 必為，大喜，亟召眾工按試。尚書少庭使仙現在旁聽 之，樂闋有德色，問仙現何如，仙現徐前環顧，坐中曰： 「曲甚好，只是落韻。」坐客不覺失笑。

《石林燕語》：「劉祕監几致仕，居洛中，率騎牛，挾女奴五 七輩，載酒持囊，往來嵩少，閒不為定。所遇得意處，即 解囊藉地，傾壺引滿，旋度新聲，自為辭，使女奴共歌 之，醉則就臥不去，雖暴露不顧也。」

《墨莊漫錄》：政和閒，汴都平康之盛，而李師師、崔念月 二妓名著一時。而李生者門第尢峻，用追往昔，成二 詩以示江子之。其一云：「少年使酒來京華，縱步曾遊 小小家。看舞霓裳羽衣曲，聽歌玉樹後庭花。門侵楊 柳垂珠箔，窗對櫻桃捲碧紗。坐客半驚隨逝水，吾人 星散落天涯。」其二云：「春風踏月過章華，青鳥雙邀阿 母家。繫馬柳低當戶葉，迎人桃出隔牆花。鬢深釵暖 雲侵臉，臂薄衫寒玉照紗。莫作一生惆悵事，鄰州不 在海西涯。」靖康中，李生與同輩趙元奴及築毬吹笛 袁陶、武震輩，例籍其家。李生流落來浙中，士大夫猶 邀之以聽其歌，然憔悴無復向來之態矣。

《青箱雜記》：「陳亞性寬和，累典名藩，皆有遺愛。然頗真 率無威儀，吏不甚懼。行坐常弄瓢子，不離懷袖。尢喜 唱清和樂」，知越州時，每擁騎自衙庭出，或由鑑湖緩 轡而歸，必敲鐙代拍，潛唱徹三十六遍然後已，亦其 性也。

《鄰幾雜志》：「宣和中，上元錫宴，左丞范致虛進《滿庭芳 慢》一闋，上俯同其韻賜之。」

《宣政雜錄》：宣和初，收復燕山以歸朝，金民來居京師， 其俗有《臻蓬蓬歌》，每扣鼓和「臻蓬蓬」之音為節而舞， 人無不喜聞其聲而效之者。其歌曰：「臻蓬蓬，外頭花， 花裡頭空，但看明年正二月，滿城不見主人翁。」次年 正月，徽宗南幸，次年二聖北狩。

《遊宦紀聞》：程公衡字子平，沙隨先生之父也。知音律宣和閒，市井競唱韻令，程曰：「『五聲皆往而不返，不祥 也』。後二帝播遷，建炎初，唱《柳葉曲》，程又曰：『當有姓劉 人作亂。後數年，偽齊竊據中原』。」此說載之沙隨家集 中。

《彥周詩話》：王晉卿得罪外謫，後房善歌者名囀春鶯， 遂為密縣馬氏所得。後晉卿還朝尋訪，微知之，作詩 云：「佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。」

《玉海》：紹興四年五月，國子丞王普言：「樂曲先製譜，後 撰詞，非是，請倚詞製譜。」

貴耳集慈寧殿賞牡丹，時椒房受冊，三殿極歡。上洞 達音律，自製曲，賜名《舞楊花》，停觴命小臣賦詞，俾貴 人歌以侑玉卮為壽，左右皆呼萬歲。詞云：「牡丹半坼 初經雨，雕檻翠幕朝陽。嬌困倚東風，羞謝了群芳。洗 煙凝露向清曉，步瑤臺、月底霓裳。輕笑淡拂宮黃。淺 擬飛燕新妝。楊柳啼鴉晝永，正鞦韆庭館，風絮池塘。」 三十六宮，簪豔粉濃香。慈寧玉殿慶清賞，占東君誰 比花王。良夜萬燭熒煌，影裡留住年光。

《齊東野語》：思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律， 為仙韶院之冠，宮中號為菊部頭，然頗以不獲際幸 為恨，即稱疾告歸。時宦者陳源以厚禮聘歸，蓄於西 湖之適安園。一日，德壽按《梁州》曲舞，屢不稱旨，提舉 官關禮知上意不樂，因從容奏曰：「此事非菊部頭不 可。」上遂令宣喚，於是再入掖禁，陳遂憾恨成疾。有某 士者頗知其事，演而為曲，名之曰《菊花新》，以獻之。陳 大喜，酬以田宅金帛甚厚。其譜則教坊都管王公謹 所作也。陳每聞歌，輒淚下不勝情。未幾物故。園後歸 重華宮。改名「小隱園。」孝宗朝撥賜張貴妃為永寧崇 福寺云。

《后山詩話》：武才人出慶宮，色冠後庭，裕陵得之，會教 坊獻新聲，為作詩，號「瑤臺第一層。」

《揮麈後錄》：舅氏曾宏父，生長綺紈，而風流蘊藉，聞於 薦紳，長於歌詩，膾炙人口。紹興中，守黃州，有雙鬟小 顰者，頗慧黠，宏父令誦東坡先生《赤壁》前後二賦，客 至代謳，人多稱之，見於謝景思所敘刊行詞策。後歸 上饒，時鄭顧道、呂居仁、晁恭道俱為寓客，日夕往來， 杯酒流行，顧道教其小獲，亦為此技。宏父顧鄭笑曰： 「此真所謂效顰也。」後來士大夫家與夫尊俎之閒，悉 轉而為《鄭》《衛》之音，不獨二賦而已。

《癸辛雜識》：高疏寮守括日，有籍妓洪渠者，慧黠過人。 一日歌《真珠簾》詞，至「病酒情懷猶困懶」，使之演其聲， 若病酒而困懶者，極稱賞之，遂與脫籍而去。

《山堂肆考》：紹興中上元節，康伯可應制作《瑞鶴仙》，為 高宗稱賞，宣賜甚厚。

南渡典儀，南郊大禮，每隊各有歌頭，以綵旗為號，唱 和杵歌等曲以相，兩街居民，各以綵段錢酒為犒。 辟寒小紅，順陽公青衣也，有色藝。順陽公之請老，姜 堯章詣之。一日授簡徵新聲，堯章製《暗香》《疏影》兩曲， 公使二妓肄習之，音節清婉。堯章歸吳興，公尋以小 紅贈之。其夕大雪，過垂虹，賦詩曰：「自譜新詞韻最嬌， 小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十里 橋。」堯章每喜自度曲，吹洞簫，小紅輒歌而和之。 《癸辛雜識》：余向登紫霞翁門，翁妙於琴律，時有畫魚 周大夫者，善歌，每令寫譜參訂，雖一字之誤，翁必隨 證其非。

《宋史辛棄疾傳》：「棄疾嘗同朱熹遊武夷山，賦《九曲櫂 歌》。」

《許洞傳》：「洞歸吳中數年，日以酣飲為事。嘗從民坊貰 酒，一日大署壁作酒歌數百言，鄉人爭往觀，其酤數 倍。」

《漁翁傳》：「松江漁翁者，不知其姓名，每棹小舟遊長橋， 往來波上，扣舷飲酒酣歌自得。」

《賈似道傳》：「似道謫為高州團練使。福王與芮素恨似 道，募有能殺似道者送之。有縣尉鄭虎臣請行，奪其 寶玉，徹轎蓋，暴行秋日中，令舁轎夫唱杭州歌謔之。」 《春渚紀聞》：「司馬才仲初在洛下，晝寢，夢一美姝牽帷 而歌曰：『妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕 子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨』。才仲愛其詞，因詢」 曲名，云「是《黃金縷》。」

《客退紀談》：「趙子固清放不羈，好飲酒，醉則以酒濡髮， 歌古樂府，自執紅牙以節曲。」

《歷代名畫記》：「白旻工花鳥，善歌，常醉酣歌，便畫自娛。」 《靈異小錄》：「正月十五日夜許，三夜夜行燒燈，光明若 晝，士女無不夜遊玉公之家，皆數百騎行歌。」

《金史樂志》：世宗大定九年十一月庚申，皇太子生日， 上宴於東宮，命奏新聲，謂大臣曰：「朕製此曲，名《君臣 樂》，今天下無事，與卿等共之，不亦樂乎。」辭律不傳。十 三年四月乙亥，上御睿思殿，命歌者歌女直詞，顧謂 皇太子曰：「朕思先朝所行之事，未嘗暫忘，故時聽此 詞，亦欲令汝輩知女直醇質之風。至於文字語言，或 不通曉，是忘本也。」二十五年四月，幸上京，宴宗室於 皇武殿，飲酒樂。上諭之曰：「今日甚欲成醉，此樂不易得也。昔漢高祖過故鄉，與父老歡飲，擊筑而歌，令諸 兒和之。彼起布衣，尚且如是，況我祖宗世有此土。今 天下一統，朕巡幸至此，何不樂飲？」於時宗室婦女起 舞，進酒畢，群臣故老起舞。上曰：「吾來故鄉數月矣，今 回期已近，未嘗有一人歌本曲者。汝曹來前，吾為汝 歌。」乃命宗室子敘坐殿下者皆上殿面聽上歌曲，道 祖宗創業艱難及所以繼述之意。上既自歌，至「慨想 祖宗音容如睹」之語，悲感不復能成聲。歌畢，泣下數 行。右丞相元忠暨群臣宗戚捧觴上壽，皆稱萬歲。於 是諸老人更歌本曲，「如私家相會，暢然歡洽。」上復續 調歌曲，留坐一更，極歡而罷。

《世宗本紀》：大定二十八年三月「丁酉朔，萬春節，御慶 和殿，受群臣朝，復宴於神龍殿。諸王公主以次捧觴 上壽。上驩甚，以本國音自度曲。蓋言臨御久，春秋高， 渺然思國家基緒之重，萬世無窮之託，以戒皇太孫 當修身養德，善於持守。及命太尉左丞相克寧盡忠 輔導之意。於是上自歌之，皇太孫及克寧和之，極驩」 而罷。

《完顏匡傳》：顯宗命匡作《睿宗功德歌》，教章宗歌之。其 祠曰：「我祖睿宗，厚有陰德。國祚有傳，儲嗣當立。滿朝 疑懼，獨先啟策。徂征三秦，震驚來附。富平百萬，望風 奔仆。靈恩光被，時雨春暘。神化周浹，春生冬藏。」蓋取 宗翰與睿宗定策立熙宗，及平陝西，大破張浚於富 平也。二十三年三月萬春節，顯宗命章宗歌此詞侑 觴。世宗愕然曰：「汝輩何因知此？」顯宗奏曰：「臣伏讀《睿 宗皇帝實錄》，欲使兒子知創業之艱難，命侍讀撒速 作歌教之。」世宗大喜，顧謂諸王、侍臣曰：「朕念睿宗皇 帝功德，恐子孫無由知皇太子能追念作歌，以教其 子，嘉哉盛事！朕之樂豈有量哉！卿等亦當誦習，以不 忘祖宗之功。」命章宗歌數四，酒行極歡，乙夜乃罷。 《元氏掖庭記》：至大中己酉仲秋夜，武宗與諸妃嬪泛 月於禁苑太液池中，以綵帛結成採菱採蓮之舟，輕 快便捷，往來如飛。當其月麗中天，彩雲四合，帝乃開 宴張樂，薦蜻翅之脯，進秋風之鱠，酌元霜之酒，啗華 月之糕，令宮女披羅曳縠，前為八展舞，歌《賀新涼》一 曲。帝喜，謂妃嬪曰：「昔西王母宴穆天子於瑤池，人以 為古今莫有此樂也。朕今與卿等際此月圓，共此佳 會，液池之樂，不減瑤池也。惜無上元夫人在坐，不得 聞步元之聲耳。」有駱妃者，能歌，趨出為帝舞《月照臨》 而歌曰：「五華兮如織，照臨兮一色。麗正兮中域，同樂 兮萬國。」歌畢，帝悅，其以月喻已，賜八寶盤、玳瑁盞。 《輟耕錄》：「太師伯顏擅權之日，剡王徹徹都、高昌王帖 木兒不花皆以無罪殺山東憲吏曹明善時在都下， 作《岷江綠》二曲以風之，大書揭於五門之上。伯顏怒， 令左右暗察得實，肖形捕之。明善出避吳中一僧舍， 居數年，伯顏事敗，方再入京。其曲曰：『長門柳絲千萬 縷，總是傷心處。行人折柔條，燕子銜芳絮。都不由鳳 城春做主。長門柳絲千萬結。風起花如雪。離別重離 別。攀折復攀折。苦無多舊時枝葉也』。」此曲又名《清江 引》，俗曰《江兒水》。

河南理幕沈易云，霸州娼女李哥，年十二三時，母教 之歌舞，哥泣曰：「女率有工繄，我獨為此乎？」母告以業 不可廢。哥曰：「若此聽母，母亦當從我好，否則有死而 已。」母陽許之。因是不粉澤，不茹葷，所歌多仙曲道情。 有召者，必詢主客姓名，然後往。人亦預相戒，毋戲狎。 哥凝立筵前，酒行歌闋，目不流盼，與之酒，弗飲。州判 官嘗忤哥，徑還，誓不與見。孟津縣達魯花赤厚賂哥 母，夜抵舍，哥懷利刃閉臥內，罵之曰：「汝職在牧民，而 狗彘之不若可急去，不且血污吾刃矣。」慚怒以回。明 日，知州聞之，歎曰：「州有貞女，而吾不知，是一失也。吾 次子明經舉秀才，真若配以禮，聘娶之。」未幾，紅巾入 寇，夫婦被執，見哥妍麗，將殺其夫。哥走前抱夫項大 呼曰：「吾斷不從汝求活！」寇并殺之。

歌兒。珠簾秀，姓朱氏，姿容姝麗，雜劇當今獨步。胡紫 山宣慰極鍾愛之，嘗擬《沈醉東風》小曲以贈云：「錦織 江邊翠竹，絨穿海上明珠。月淡時，風清處，都隔斷落 紅塵土。一片閒情任卷舒。挂盡朝雲暮雨。」馮海粟先 生亦有《鷓鴣天》云：「十二闌干映遠眸。醉鄉空斷楚天 秋。蝦鬚影薄微微見，龜背紋輕細細浮。香霧斂，翠雲 收，海霞為帶月為鉤。夜來捲盡西山雨，不著人間半 點愁。」皆詠《珠簾》以寓意也。由是聲譽益彰。

《嫏嬛記》：莊暗香暗中彈琴，右手指有金花照爛几案， 因自造金花之曲。

《續文獻通考》：吳元年七月乙亥，上御㦸門，召學士朱 升領樂舞生入見，設雜樂，令試之。上曰：「樂以人聲為 主，人聲和則八音和矣。」因命樂生登歌一曲。

《明寶訓》：「洪武五年五月，中書右丞王溥遣人來言：『近 督工取材木建昌蛇舌巖，眾見巖上有衣黃衣者歌 曰：『龍蟠虎踞勢岧嶢，赤帝重興勝六朝。八百年終王 氣復，重華從此繼唐堯』。其聲如鐘，歌已，忽不見』。」 《明外史·周定王橚傳》：「橚，太祖第五子，母高皇后也。永樂二年，獻頌九章及佾舞。子憲王有燉，博學善書，為 世子」時製《樂府》新聲，大梁人歌之。

《王褘傳》：「褘子紳，建文時，用薦召為國子博士，預修《太 祖實錄》，獻《大明鐃歌鼓吹曲》十二章。」

《王思傳》：「思字宜學，正德六年進士。九年春，乾清宮災， 思應詔上疏。疏入，謪潮州三河驛丞，怡然就道。夜過 瀧水，舟飄巨石上，緣石坐浩歌，家人後至，聞歌聲，乃 檥舟以濟。」

《江彬傳》：「彬導帝由西安，歷偏頭關，抵太原，大徵女樂。 有劉良女者，晉府樂工楊騰妻也，以謳進，遂大寵，載 歸。初，延綏總兵官馬昂免，有女弟善歌，嫁指揮畢萬 春，有娠矣。昂因彬奪歸，進於帝，召入豹房，大寵，傳陞 昂右都督。」

《王廷陳傳》：「廷陳屏居二十餘年，嗜酒縱倡樂，益自放 廢。士大夫造謁，多蓬髮赤足，不具賓主禮。時衣紅紫 窄袖衫，騎牛跨馬，嘯歌田野閒」

《徐渭傳》：「渭字文長，為諸生，有盛名，總督胡宗憲招致 幕府，與歙余寅、鄞人沈明臣同管書記。宗憲嘗宴將 吏於爛柯山，酒酣樂作，明臣作鐃歌十章，中有云：『狹 巷短兵相接處，殺人如草不聞聲』。宗憲起捋其鬚曰： 『何物沈生，雄快乃爾』。」

《弇州山人稿》：「周憲王者，定王子也。曉音律。所作雜劇 凡三十餘種，散曲百餘。雖才情未至，而音調頗諧，至 今中原絃索多用之。」

王敬夫有雋才，尤長於詞曲，而傲睨多疏脫，人或讒 之，李文正謂敬夫嘗譏其詩，御史追論敬夫，褫其官。 敬夫編杜少陵《遊春傳奇》劇罵李，李聞之大恚，雖館 閣諸公，亦謂敬夫輕薄，遂不復用。敬夫與康德涵俱 以詞曲名一時，其秀麗雄爽，康大不如也。評者以敬 夫聲價不在關漢卿、馬東籬下。

徐髯僊霖，金陵人。所為樂府，不能如陳大聲穩協，而 才氣過之，青樓俠少，推為渠帥。正德末，上南征，嬖伶 臧賢薦於上，俾填新曲，絕愛幸之，令提調六院事。霖 皇恐甚，然不敢辭也。後迴鑾，事始解，賢復薦吳中楊 南峰循吉，楊以高尚不出。一旦，易皁笠、韎韐、兔鶻，從 臺司索餞，見上後應制成《打虎》諸曲，頗云稱旨，詔授 官如霖楊大愧駭，懇賢獲免曲今存不大佳。

《列朝詩集小傳》：「徐繗字紹卿，為人跌宕自喜，耽暱倡 樂，盡廢其產，挾筴遊建業，遍覽形勝，召秦淮歌姬命 酒劇飲。酒酣以往，援筆賦詩，感歎六代興亡之際，高 歌長嘯，引聲出蕭漻閒，視舉世無如也。」

汪應軫出知泗州，武宗在留都，中使傳旨，令泗州進 美人善歌吹者數十人。奏言：「泗州婦人荒陋，且多流 亡，無以應敕旨。臣向取民間桑婦，倘蒙納之宮中，俾 受蠶事，實於治化有裨。」事遂寢。

吳夢暘知音律，善度曲。晚遊金陵，徵歌顧曲，齒齲牙 落，猶嗚嗚按拍，好事者至今傳之。

何良俊字元朗風神朗徹妙解音律晚畜聲伎躬自 度曲分刌合度。

梁辰魚，字伯龍，崑山人。好輕俠，善度曲，囀喉發響，聲 出金石。崑有魏良輔者，造曲律，世所謂「崑山腔」，自良 輔始，而伯龍獨得其傳。著《浣紗傳奇》，梨園子弟喜歌 之。

亙史：趙王雅愛謝茂秦詩，得《竹枝詞》十章，命琵琶妓 賈姬歌之。萬曆癸酉冬，茂秦過鄴見王，王宴之。酒行 樂作，王命止眾伎，獨奏琵琶方一闋。茂秦傾聽，未敢 發言。王曰：「此先生所製《竹枝詞》也。譜其聲，不識其人， 可乎？」命諸伎擁賈姬出，拜，藉地而竟《竹枝詞》十章。茂 秦謝曰：「此山人鄙俚之詞，安足污王宮玉齒。請更製」 以備房中之奏。明日，上《新竹枝詞》十四闋，姬按而譜 之，不失毫髮。元夕，便殿奏伎，酒闌送客，即盛禮而歸， 賈於邸舍。茂秦踰十年而逝。姬每夜操琵琶一曲，歌 茂秦《竹枝詞》，必慟絕而罷。已乃以千金裝付二子令 歸葬，自歸老於圜闠間。

《江寧府志》：「陳鐸，字大聲，世襲指揮，豪爽多氣節，妙解 音律，有《秋碧樂府》《梨雲寄傲》《公餘、漫興》行於世。詠《閨 情三弄》《梅花》一闋，頗稱作家。所為散套，穩協流麗，被 之絲竹，審宮節羽，不差毫末。」

陳鋼，字堅遠，其先鄞人，籍太醫院。鋼獨喜儒學，從師 遊，講讀不倦。舉成化乙酉鄉試，授黔陽知縣。黔俗居 喪，擊鼓群歌，歌且俚，鋼知難卒禁也，獨教以《歌哀詞》， 俗遂改。

金陵全盛時，東橋每宴集，必用教坊樂，以箏、琵佐觴。 武宗南巡，樂工頓仁隨駕至北京，在教坊學得金、元 人雜劇詞，何元朗家小鬟盡傳之，老頓言「此曲懷之 二十年，今供筵所唱，皆是時曲，此等詞並無人問及， 不意垂老遇知音也。」

蔣康之，金陵人，知音善歌。其音屬宮，如玉磬之擊《明 堂》，溫潤可愛。癸未春，度南康，夜泊彭蠡之南。夜將半， 江風吞波，山月銜岫，四無人語，水聲淙淙。康之扣舷 而歌「江水澄澄江月明」之詞。湖上居民，莫不擁衾而聽。推窗出戶，見聽者夾岸。少焉，滿江如有長歎之聲， 自是聲譽益遠。

《蘇州府志》：「周侍虞以醫名吳中，美鬚眉，善談笑，所至 輒傾其坐客。崑山魏良輔精於度曲，侍虞與魏遊，旬 月曲盡其妙。每中秋坐生公石，歌伎負牆，簫管喧呶 不可辨。侍虞一發聲，林木飄沓，廣場寂然。識者曰：『此 必虞山周老也』。」

《揚州府志》：「趙岱字謙中，興化人。事親孝。母周氏年九 十，岱營甘旨以奉之，自製樂詞，率子弟歌舞侑食。」 賢奕：「『吳門有貴人，月夜道橋上，聆其下有歌唱聲，下 覰之，則丐子也。坐一老嫗塊上以所丐得酒，捧缶而 跪進焉，唱蓋以侑云。貴人訝詰之，丐子驚嘻，儂窶人 也，聊為阿母懽』。貴人嗟歎良久，歸。明日，轉相傳語稱 異。